hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خطوط شانغهاي الجوية الأسطول
اعتبارًا من يونيو 2022، تشغل خطوط شانغهاي الطائرات التالية:
محمد بن علي الفايز
محمد بن علي بن محمد الفايز  (1937 - 16 أبريل 2025)، وزير سعودي سابق، سبق أن تولى منصب وزير العمل ثم منصب وزير الخدمة المدنية السعودية، ولد عام 1937 في مدينة حائل بالمملكة العربية السعودية.
تدرج في الوظائف العامة حيث بدأ موظفًا في هيئة الخبراء حتى أسندت له حقيبة وزارة الخدمة المدنية، عمل الفايز مع أربعة من الملوك هم الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود والملك خالد بن عبد العزيز آل سعود والملك فهد بن عبد العزيز آل سعود والملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. وتقلب في مواقع وظيفية عدة. توفي يوم الأربعاء 16 أبريل 2025م.
محمد بوزويتة
محمد بن عمر بوزويتة (1880-1944)، أحد المناضلين التاريخيين للحزب الحر الدستوري الجديد. امتهن بوزويتة تجارة الخيط ومواد الصباغة وقد كان له نشاط اجتماعي هام من ذلك تأسيسه لمدرسة قرآنية أصبحت فيما بعد مدرسة ابتدائية تحمل اسمه. ساهم في 23 ديسمبر 1921 في إنشاء أول شعبة للحزب الحر الدستوري في قصر هلال التي تولى رئاستها عام 1924، وفي 5 أفريل 1922 كان أحد أعضاء الوفد الهلالي الذي إستقبله الناصر باي. في ماي 1933 ترأس بوزويتة وفد الشعبة في مؤتمر الحزب بنهج الجبل بالعاصمة والذي شهد انضمام بورقيبة ضمن مجموعة «العمل التونسي» إلى اللجنة التنفيذية للحزب. في بداية 1934 إنحاز بوزويتة إلى الحبيب بورقيبة ورفاقه الذين خرجوا عن الحزب، وفي 2 مارس 1934 عقد مؤتمر استثنائي في دار عيّاد في قصر هلال ترأسه بوزويتة بصفته المسؤول عن الشعبة المحلة. تولد عن المؤتمر هيئتان قياديتان: الديوان السياسي برئاسة محمود الماطري والمجلس الملي الذي أنتخب بوزويتة كأحد أعضاءه. إنسحب بوزويتة من العمل الحزبي عام 1937 على خلفية خلافه مع الديوان السياسي، إلا أن نضاله الوطني استمر مما أدى إلى اعتقاله أكثر من مرة من طرف سلطات الحماية.
بيان التدفقات النقدية
قائمة التدفقات النقدية (بالإنجليزية: Cash Flow Statement) هي القائمة الرابعة بعد كل من قائمة المركز المالي (الميزانية العمومية) وقائمة الدخل (بيان الأرباح والخسائر) وقائمة التغيرات في حقوق الملكية، والتي أصبح لزاما على الشركات إعدادها على أنها جزء لا يتجزأ من بياناتها المالية لكل فترة تقدم البيانات المالية عنها وتعتبر قائمة التدفقات النقدية من أهم القوائم المالية التي تساعد مستخدمي هذه القوائم في التعرف على الأوضاع المالية للشركة موضوع التحليل، وتأتي أهمية قائمة التدفقات في أنها تبين الأثر النقدي لكافة النشاطات التي قامت بها الشركة خلال الفترة المالية مع بيان طبيعة هذا الأثر من كونه يشكل تدفقا نقديا داخلا للشركة أو خارجا منها، كما أن تقسيم هذه القائمة للتدفقات النقدية ضمن نشاطات لها طبيعة مشتركة يساعد في التعرف على نقاط القوة والضعف من حيث قدرة الشركة على توليد النقد وهو العنصر الذي سيستخدم في تسديد الالتزامات وتمويل التوسعات وتوزيع الأرباح سواء في المدى القصير أو المدى الطويل.
بيان التدفقات النقدية قائمة التدفقات النقدية وقائمة مصادر الأموال
يطلق على قائمة مصادر الأموال واستخداماتها بالإضافة إلى هذا الاسم – الأسماء التالية :
وتقوم في جوهرها على تحديد التغيرات التي حدثت على الأوضاع المالية للشركة من حيث الزيادة أو النقص في كل بند من بنود الميزانية مع الأخذ بعين الاعتبار صافي ربح أو خسارة الفترة والمصروفات غير النقدية كالاستهلاكات.
أما قائمة التدفقات النقدية فهي تذهب إلى أبعد من ذلك في أنها تحدد النتائج النقدية لكل نشاط مارسته الشركة خلال الفترة التي يجري تحليلها، مع تحديد صافي أثر هذه النتائج على الأنشطة ذات الطبيعة المتشابهة أو المشتركة.
بيان التدفقات النقدية التدفقات النقدية من الأنشطة التشغيلية
وهي التدفقات النقدية المتولدة من الأنشطة الرئيسية التي تمارسها المؤسسة، والتي تشمل ما يلي:
كما انه يوجد طريقتين لاحتساب التدفقات النقدية من الأنشطة التشغيلية وهي:-
1- الطريقة المباشرة: حيث يتم بموجبها الإفصاح عن المبالغ الإجمالية المحصلة والمدفوعة للبنود الأساسية .
2-الطريقة غير المباشرة: حيث يتم بموجبها تعديل رقم صافي الربح أو الخسارة بأثر العمليات غير النقدية و أية بنود مؤجلة أو مستحقة متصلة بمقبوضات أو مدفوعات سابقة أو مستقبلية .
بيان التدفقات النقدية التدفقات النقدية من الأنشطة الاستثمارية
وهي التدفقات النقدية التي تشمل بيع وشراء الموجودات الطويلة الأجل، ويتطلب تحديدها تحليل عناصر الميزانية في جانب الموجودات والتي لم يتم تحليلها عند تحديد التدفقات النقدية من الأنشطة التشغيلية، ومن الأمثلة عليها ما يلي :
* النقد المدفوع لشراء أسهم وسندات طويلة الأجل.
* النقد المدفوع مقابل استثمارات أخرى طويلة الأجل.
* المتحصلات النقدية من بيع الموجودات الثابتة أو الاستثمارات.
بيان التدفقات النقدية التدفقات النقدية من الأنشطة التمويلية
وهي التدفقات النقدية المتعلقة بالحصول على الموارد من المالكين أو إعادتها لهم، ذلك فيما يتعلق الحصول على التمويل من المقرضين أو تسديد القروض لهم، ومن الأمثلة عليها ما يلي :
يتطلب إعداد هذه القائمة توفر قائمتي مركز مالي (ميزانية عمومية) لبداية الفترة ونهايتها، والتي تعد عنها قائمة التدفقات النقدية، بالإضافة إلى قائمة الدخل لتلك الفترة، وكذلك بعض المعلومات الإضافية التي يمكن الحصول عليها من السجلات والتقارير المالية للشركة. وسبب الحاجة لموازنتين وقائمة دخل واحدة هو أن الموازنة تمثل صورة للمؤسسة في لحظة معينة، وهذا لا يمكن معد القائمة من التعرف على التغيرات الحاصلة في بنود الموازنة إلا إذا توفرت له موازنة لبداية الفترة وموازنة أخرى لنهايتها؛ أما سبب الاكتفاء بقائمة دخل واحدة فيعود لكون قائم الدخل تعد على أساس تراكمي وتمثل سجلا للفترة التي تشملها. ويتم إعدادها كالتالي:
ود النورة
الخروعة القديمة، قرية من قرى السودان، تقع في ولاية الجزيرة في محافظة الجزيرة جنوب بركات " الإدارة الرسمية لمشروع الجزيرة.
تاسست عام1962 من القري المتطورة تتميز بالترابط الاسري اشهر احيئها حي الكباره بها مدرستين ثانوي واساس اسس القرية حاج زايد مضوي واخوانه الذين يعرفون بالشقداب وتلاهم ال الميز وال فقاع وال ابوشامه بها رابطة طلاب بالجامعات والمعاهد العليا
سميت القرية بهذا الاسم نسبة لـ النور وهو أول من استوطن بها وقد أتى إليها من الولاية الشمالية من منطقة أم شديدة بالقرب من عطبرة وكان له الفضل في تأسيس هذه القرية.
ارتبط أهل القرية بالزراعة والتجارة وبالأخص تجارة المحاصيل وذلك نسبة لقربهم من حاضرة ولاية الجزيرة مدينة ودمدني حيث أنها تبعد حوالي 16 كيلومتر من القرية
.حيث ترتبط القرية بمدينة ودمدني بطريق مسفلت مباشر تم إنشاؤه واكتماله إلا قليل في أواخر 2017
توجد بالقرية مناشط ودورات رياضية وثقافية
ود النورة
يوجد بالقرية مركز صحي متكامل يساهم مساهمة فعالة في عموم الصحة والاعتناء بأهل القرية كما يوجد بالقرية عدد من المساجد الكبيرة تُساهم في التوعية الدينية والتعليمة زد على ذلك لها دور فعال من الناحية التكافلية الاجتماعية. يوجد بالقرية مدارس أساس بنين وبنات حيث أنها مدارسها الاولية والابتدائية من أوائل وأقدم المدارس في جنوب الجزيرة وعموم السودان ويوجد بها أيضاً عدد من المدارس الثانوية يعمل على التدريس في هذه المدارس أبناء القرية الخريجين من الجنسين، ساهمت هذه المدارس حتى التسعينيات في نشر التعليم في القرى المجاورة كقرية قنب الأسد وقرية محمد نور وقرية بقادي وقرية ودالنو وقرية ودعشاء الثورة وقرية التكلة طه وقنب حاج علي وغيرها من القرى حيث أن جيل ما قبل الخمسينيات درس في مدارسها الابتدائية أما جيل الستينيات والسبعينيات من الجنسين بنين وبنات من القرى المجاورة فقد درس في مدارسها المتوسطة فتخرج منها الأطباء والمهندسين وغيرهم حيث أنهم يكننون لها كل تقدير واحترام لدورها الفعال في تبديد ظلمات الجهل والتخلف والعبور بهم إلى النور والتعلم والانفتاح على العالم.
ود النورة حوادث وكوارث
حدثت مجزرة بقرية ود النورة يوم الأربعاء 5 يونيو/حزيران 2024 الموافق 28 ذو القعدة 1445 هـ حوالي الساعة 5:00 (GMT+2) عندما هاجمت قوات الدعم السريع ود النورة بولاية الجزيرة مرتين، مما أسفر عن مقتل مما لايقل عن 100 مدني، ووقعت المجزرة بعد أن حاصرت قوات الدعم السريع القرية وأطلقت النار على السكان.
محمود كامل الناقة
الدكتور محمود كامل حسن الناقة، من مواليد 1 أغسطس 1939م، بقريه ابياء الحمراء، مركز الدلنجات، محافظة البحيرة، وهو عالم مصري، في مجال التربية والتعليم، وطرق التدريس، والمناهج.
حصل على العديد من الشهادات العلمية الأكاديمية وتدرج في كثير من المناصب في اتجاهات مختلفة ولكن معظمها يتعلق بالتربية وطرق التدريس.
محمود كامل الناقة المنظمات والهيئات
ينتمي الدكتور «محمود كامل الناقة» إلى العديد من المنظمات والهيئات:
محمود كامل الناقة المؤتمرات والندوات
وقد شارك الأستاذ الدكتور محمود كامل الناقة في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية على المستوى المحلي والدولي ومن أهم المؤتمرات التي شارك بها:
- المؤتمر السنوى «لاتحاد المعلمين العرب»، عام 1965.
- مؤتمر «تدريس اللغات الأجنبية»، عام 1979.
- ندوة «أسس التربية الإسلامية»، مكة المكرمة، عام 1979.
- ممثل مصر في ندوة «وضع إستراتيجية تطوير التربية في العالم الإسلامى» المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم، قطر، عام 1988.
- رئيس المؤتمر العلمي السنوي للجمعية المصرية للمناهج والتدريس.
محمود كامل الناقة الكتب والأبحاث
و قد صدر له العديد من المؤلفات العلمية من كتب وأبحاث ومنها:
- أساسيات المنهج وتنظيماته، القاهرة، عام 1979.
- مبادئ التدريس العامة، القاهرة، عام 1988.
- سلسة كتب لتعليم اللغة العربية لأبناء العرب والمسلمين المهاجرين في أوروبا، لندن، عام 1998.
- محنة النشاط المدرسى ونحن ننادى ببناء الإنسان، القاهرة، عام 1979.
- أهمية تطوير المنهج التعليمى الحالى، جامعة المنيا، عام 1988.
- التدريس الجامعى: رؤية تأصيلية، القاهرة، عام 1999.
- معلم الموهوبين ودوره المتجدد، القاهرة، عام 2003.
محمود كامل الناقة الجوائز والأوسمة
و نتيجة لتميزه في كل ما يؤديه فقد تقلد العديد من العديد من الجوائز والأوسمة ومنها:
- جائزة عيد المعلم التاسع من الرئيس / جمال عبد الناصر، عام 1963.
- جائزة أحسن كتاب في التربية من جامعة المنيا.
القارظ اليذكري
يذكر أبن عنزه أبن أسد أبن ربعيه (الملقب بالقارظ)، فارس وشاعر جاهلي  من عنزة بن ابن أسد أبن  ربيعه أبن نزار أبن عدنان.
القارظ اليذكري حياته
فارس وشاعر جاهلي ضرب بغيابه المثل كان سيد ربيعة ولكن عندما قتل أصبح كليب ملك ربيعة وقاد معركة قضاعة ومعد بن عدنان وكانت بسبب خزيمه بن نهد القضاعي الذي كان يعشق فاطمة بنت يذكر وعندما أراد أن يتزوجها رفض القارظ. ومن الشعر المنسوب لخزيمة بن نهد:
وقد قام بخطبتها من ابيها فرقض تزويجها له، فكان ان ترصد له وهو يطلب القرض (يحتطب) فقتله دون علم قومه ربيعة الذين افتقدوه زمنا، وقد أصبحت قصة هذا العنزي مضربا للمثل لمن يغيب ولايعلم مصيره:[بحاجة لمصدر]
وفي يوم من الايام ووفقا لما وثقته المراجع ان خزيمة بن نهد اعترف بقتله للقارض العنزي وهو سكران لايشعر بما يقول:
فسمعه فرسان عنزة وربيعة بن نزار وعرفوا انه قاتل القارظ العنزي، فاجتمعت ربيعة بقيادة وائل بن ربيعة على الثأر من قضاعة، ووقعت الحرب بين الطرفين وانهزمت قضاعة ورحلت إلى الشام، وقال شاعر ربيعة يفتخر بذلك اليوم:
وقال صاحب ذات الفروع الشريف محمد بن عبد الله الزيدي في قصيدة ,[ما هي؟]
القارظ اليذكري حياته
يمدح بها قبائل ربيعة ويذكر حربها لبني نهد من قضاعة ويذكر مفاخرها الجاهلية:
وبعد هذا اليوم وهذه الحروب التي خاضتها قبائل ربيعة أصبحوا هم سادة العرب الشماليين بلا منازع، ماعدا قريش التي التزمت مكة وأصبحت تحظى بمكانة دينية عند العرب بسبب قيامهم على الحرم المقدس عند جميع قبائل العرب . وقد استوطنت ربيعة في ذلك العهد بلاد نجد في العروض واليمامة كما وصفها الهمداني ، فكانت بكر وتغلب ومن معها من بطون ربيعة تتجول في كامل المنطقة من اليمامة جنوبا حتى تصل إلى بادية العراق والشام وقد تصل الجزيرة الفراتية، وكانت قرى اليمامة موزعة على اللهازم وهم قيس بن ثعلبة وعنزة وتيم اللات واتصلت بلادهم كذلك ببلاد البحرين . وبعد مقتل القارظ العنزي أصبح وائل بن ربيعة ( كليب بن ربيعة ) هو صاحب الكلمة العليا في قومه، وقد توج نفسه ملكا على ربيعة وفي عهد اندلعت حرب البسوس الربعية.[بحاجة لمصدر]
حق
الحق في اللغة: هو الثابت الذي لا يسوغ إنكاره، وفي اصطلاح أهل المعاني هو الحكم المطابق للواقع، يطلق على الأقوال والعقائد والأديان والمذاهب، باعتبار اشتمالها على ذلك، ويقابله الباطل.
وأما الصدق فقد شاع في الأقوال خاصة، ويقابله الكذب، وقد يفرق بينهما بأن المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع، وفي الصدق من جانب الحكم، فمعنى صدق الحكم مطابقة للواقع، ومعنى حقيقته مطابقة الواقع إياه.
حق القضايا المتعلقة بالتعريف
هناك خلاف كبير حول المقصود على وجه التحديد بما يعنى بمصطلح الحقوق. استخدم مفكرون، فضلًا عن مجموعات أخرى مختلفة، التعريف لأغراض مختلفة، بتعريفات مختلفة وأحيانًا متعارضة، وإن التعريف الدقيق لهذا المبدأ، إضافة إلى إلى وجود صلة ما بالقواعد المعيارية من نوع أو آخر، هو تعريف مثير للجدل.
تكمن إحدى الطرق للحصول على فكرة عن المفاهيم والمعاني المتعددة للمصطلح بالنظر في طرق مختلفة لاستخدامه. هناك العديد من الأمور المتنوعة التي تعتبر من الحقوق:
الحق في الحياة، والحق في الاختيار؛ والحق في التصويت، والحق في العمل، والحق في الإضراب؛ الحق في مكالمة هاتفية واحدة، وحل البرلمان، وتشغيل رافعة شوكية، وحق اللجوء، والمساواة في المعاملة أمام القانون، والشعور بالفخر بما قام به المرء؛ والحق في الوجود، وإصدار الحكم ضد الجاني حتى الموت، وإطلاق أول ضربة نووية، وحمل سلاح مخبأ لديه، وحمل هوية جينية محددة؛ حق المرء في الإيمان بنفسه، وإعلان فردين زوجًا وزوجة، وأن يترك المرء وحده، وأن يذهب إلى الجحيم بطريقته الخاصة.
هناك أيضًا طرق متنوعة في تصنيف الحقوق، مثل:
حق القضايا المتعلقة بالتعريف
من يزعم امتلاك الحق: حقوق الطفل، وحقوق الحيوان، وحقوق العمال، وحقوق الدول، وحقوق الشعوب. الإجراءات أو الأحوال أو الأشياء التي تختص بالحق المزعوم: الحق في حرية التعبير وإصدار الأحكام؛ والحق في الخصوصية، والحق في التزام الصمت؛ حقوق الملكية، والحقوق الجسدية. لماذا يمتلك صاحب الحق حقه: الحقوق الأخلاقية نابعة من أسباب أخلاقية، والحقوق القانونية مستمدة من قوانين المجتمع، والحقوق العرفية هي جوانب من العادات المحلية. كيف يمكن أن يتأثر حق الفرد بتصرفاته: الحق غير القابل لتحويل ملكيته في الحياة، والحق القابل للمصادرة في الحرية، والحق القابل للنقض في الوفاء بالوعد.
دار جدل كبير حول ما يعنيه هذا المصطلح داخل المجتمع الأكاديمي، خاصة في مجالات مثل الفلسفة، والقانون، وعلم الأخلاق، والمنطق، والعلوم السياسية، والدين.
حق القضايا المتعلقة بالتعريف
الحقوق الطبيعية هي حقوق «طبيعية» بمعنى «ليست مصطنعة، وليست من صنع الإنسان»، كما هي الحال في الحقوق المستمدة من الطبيعة البشرية أو من أحكام إله. هي حقوق عالمية، أي أنها تنطبق على جميع الناس، ولا تستمد من قوانين أي مجتمع بعينه. هي موجودة بالضرورة، داخل كل فرد، ولا يمكن أن تؤخذ منه. مثلًا، يقال إن للبشر حقًا طبيعيًا في الحياة. تسمى أحيانًا بالحقوق الأخلاقية أو الحقوق غير القابلة للتصرف.
أما الحقوق القانونية فهي تقوم على عادات المجتمع أو قوانينه أو تشريعاته أو تصرفاته. ومن أمثلة الحقوق القانونية حق التصويت للمواطنين. كثيرًا ما تعتبر الجنسية أساسًا للحصول على حقوق قانونية، وتعرف بأنها «الحق في التمتع بالحقوق». تسمى الحقوق القانونية في بعض الأحيان حقوقا مدنية أو حقوقا قانونية، وهي نسبية ثقافيًا وسياسيًا لأنها تعتمد على سياق مجتمعي محدد ليكون لها معنى.
حق القضايا المتعلقة بالتعريف
يرى بعض المفكرين الحقوق بمعنى واحد فقط، في حين يتقبل آخرون أن كلا المعنيين يحتملان قدرًا من الصحة. هناك قدر كبير من النقاش الفلسفي حول هذه المعاني على مر التاريخ. مثًل، اعتقد جيريمي بنثام أن الحقوق القانونية هي جوهر الحقوق، وأنكر وجود حقوق طبيعية؛ في حين توما الأكويني أن الحقوق التي يسوقها قانون قانون وضعي لا تستند إلى القانون الطبيعي ليست حقوقًا على الإطلاق، بل مجرد واجهة أو ادعاء بالحقوق.
حق القضايا المتعلقة بالتعريف
الحق المطالب به هو حق يستلزم أن يكون لشخص آخر واجب تجاه صاحب الحق. يجب على شخص آخر أن يفعل شيئًا أو يمتنع عن القيام بشيء ما لصالح صاحب المطالبة أو من أجله، مثل أداء خدمة أو تقديم منتج له أو لها؛ أي أن لديه مطالبة بتلك الخدمة أو المنتج (مصطلح آخر للحق هو شيء قيد التنفيذ). من الناحية المنطقية، يمكن التعبير عن هذه الفكرة على النحو التالي: «يمتلك الشخص أ مطالبة للشخص ب بأن يفعل شيئًا ما، فقط إذا كان متوجبًا على ب القيام بذلك الشيء». يمكن أن يكون هذا الواجب هو تصرفًا أو الامتناع عن التصرف. مثلًا، تعترف العديد من السلطات القضائية بحقوق مطالبة واسعة بأمور مثل «الحياة والحرية والملكية»؛ تفرض هذه الحقوق التزامًا على الآخرين بعدم الاعتداء على شخص أو تقييده أو استخدام ممتلكاته دون إذن من صاحب المطالبة. بالمثل، تحت ظل السلطات القضائية التي تكفل خدمات الرعاية الاجتماعية، يتمتع المواطنون بحقوق قانونية في المطالبة بتوفير تلك الخدمات.
حق القضايا المتعلقة بالتعريف
على النقيض من ذلك، فإن الحق في الحرية أو الامتياز هو مجرد حرية أو إذن لحائز الحق بأن يفعل شيئًا، ولا توجد أية التزامات على الأطراف الأخرى بأن تفعل شيئًا أو لا تفعل شيئًا. يمكن التعبير عن ذلك منطقيًا على النحو التالي: «لدى الشخص أ امتياز لفعل شيء إذا، وفقط إذا لم يكن لديه واجب بعدم فعل ذلك الشيء». على سبيل المثال، إذا كان الشخص يتمتع بالحق القانوني في حرية التعبير، فإن هذا يعني ببساطة أنه ليس من المحظور قانونًا أن يتحدث بحرية: هذا لا يعني أنه على أي شخص أن يساعد في تمكين خطابه أو الاستماع إلى خطابه؛ أو حتى الامتناع في حد ذاته عن منعهم من الكلام، رغم أن حقوقًا أخرى، مثل الحق في عدم التعرض للاعتداء، قد تقيد بشدة ما يمكن للآخرين فعله لمنعهم.
إن الحقوق في الحرية والحقوق المطالب بها هي عكس بعضها البعض: فالشخص لديه حق الحرية الذي يسمح له بفعل شيء ما فقط إذا لم يكن هناك شخص آخر لديه حق المطالبة بمنعه من القيام بذلك. على نحو مماثل، إذا كان للشخص حق مطالب به تجاه شخص آخر، فإن حرية ذلك الشخص الآخر تكون محدودة. مثًلا، يحق للشخص المشي على الرصيف بحرية، ويمكنه أن يقرر بحرية ما إذا كان سيفعل ذلك أم لا، لأنه لا يوجد التزام بذلك أو بالامتناع عن ذلك. لكن المشاة قد يكون عليهم التزام بعدم السير في أراضٍ معينة، مثل ممتلكات الآخرين الخاصة، التي يحق لهؤلاء الأشخاص الآخرين المطالبة بها. على هذا فإن حق الشخص في ممارسة حياته بحرية يمتد على وجه التحديد إلى النقطة حيث يحد حق مطالبة شخص آخر من حريته.
الحق، بمعنى من المعاني، هو إذن بفعل شيء ما أو استحقاق في خدمة أو معاملة معينة من الغير، وسميت تلك الحقوق بالوضعية. لكن، بمعنى آخر، قد تسمح الحقوق أو تتطلب عدم التصرف، وتسمى هذه الحقوق بالحقوق السلبية؛ إذ تجيز أو تتطلب عدم القيام بأي شيء. مثلًا، في بعض البلدان، مثل الولايات المتحدة، يتمتع المواطنون بالحق الوضعي في التصويت ولهم الحق السلبي في عدم التصويت؛ إذ بوسع الناس أن يختاروا عدم التصويت في انتخابات بعينها من دون عقاب. في بلدان أخرى، مثل أستراليا، يتمتع المواطنون بحق وضعي في التصويت، ولكنهم لا يتمتعون بحق سلبي في عدم التصويت، إذ إن التصويت إلزامي.
حق المذهب الشخصي
يعرف أصحاب المذهب الشخصي الحق بأنه «قدرة أو سلطة ارادية يخولها القانون لشخص معين» فالعنصر الجوهري للحق عن انصار هذا المذهب يكمن في ارادة شخص صاحبه
حق المذهب الموضوعي
يرى اصحاب هذا المذهب ان العنصر الجوهري للحق هو موضوع الحق والغرض منه فالحق هو مصلحة يحميها القانون وطبقا لهذا التعريف فان الحق يقوم على عنصرين:
العنصر الأول: موضوعي وهو المصلحة أو المنفعة التي تعود على صاحب الحق وهذه المصلحة قد تكون مادية أو أدبية أو معنوية.
والعنصر الثاني شكلي وهو عنصر الحماية القانونية أي الدعوى القضائية بمنحها لحماية الحق.
حق طالع أيضا
الحق من أسماء الله الحسنى، ومن أسماء القرآن الكريم. طالع حق (توضيح).
مكتبة البرلمان الوطني
مكتبة البرلمان الوطني (باليابانية: 国立国会図書館 كوكوريتسو كوكًّاي توشيكان) هي مكتبة عامة تأسست سنة 1948 بهدف تمكين أعضاء البرلمان الياباني من الحصول على المراجع التي يحتاجونها وهي تشبه إلى حد كبير مكتبة الكونغرس. تعتبر مكتبة البرلمان الوطني هي المكتبة الوطنية الوحيدة في اليابان.
الهدف الأول لمكتبة البرلمان الوطني هو مساعدة أعضاء البرلمان لتأدية مهامهم، بالإضافة إلى تقديم الخدمات اللازمة للعاملين في المجال القضائي والدستوري والعاملين في الحكومة اليابانية. على اعتبار أنها المكتبة الوطنية الوحيدة فإن المكتبة تحصل على نسخة من جميع المطبوعات في اليابان وتقوم بحفظها كجزء من التراث الوطني وتقوم بتصنيع قاعدة بيانات للوصول إلى هذه المطبوعات.
سالم عبد العزيز الصباح
الشيخ سالم عبد العزيز الصباح (1 نوفمبر 1951 -)، محافظ بنك الكويت المركزي بالفترة من 1 أكتوبر 1986 حتى فبراير 2012.
سالم عبد العزيز الصباح حياته الأسرية
متزوج من لولوة الحميضي، ولديهم من الأبناء:
انقلاب شمسي
الانقلاب الشمسي  يحدث مرتين في السنة. يحدث الانقلاب الشمسي الشتوي  في نصف الكرة الارضية الشمالي يوم 21 أو 22 ديسمبر حيث تصل الشمس إلى أدنى ارتفاع خلال الظهر فوق الأفق. أما الانقلاب الشمسي الصيفي فيحدث يوم 21 يونيو في نصف الكرة الارضية الشمالي حيث تكون الشمس في أعلى ارتفاع لها ظهرا فوق الأفق.
وتكون الأوضاع بالنسبة إلى نصف الكرة الأرضية الجنوبي بالعكس، بينما يكون في نصف الكرة الشمالي شتاء يكون صيفا في نصف الكرة الأرضية الجنوبي، وإذا كان صيفا في نصف الكرة الشمالي يكون شتاء في نصف الكرة الأرضية الجنوبي.
هذا بسبب ميل محور دوران الأرض حول محورها بزاوية نحو 3و23 درجة بالنسبة إلى مستوي مدارها حول الشمس (أنظر الرسم).
انقلاب شمسي
تكون الشمس عمودية يوم 21 يونيو على مدار السرطان (وهو خط دائرة عرض 3و23 درجة شمال خط الاستواء) وابتداء من يوم 22 تتحرك عموديتها جنوبا رويدا رويدا خلال الصيف إلى أن تصبح عمودية على خط الاستواء. ثم تتعداه جنوبا حتى تصبح عمودية على مدار الجدي ظهرا (وهو دائرة عرض 3و23 درجة جنوبا ) يوم 21 ديسمبر. عندما تكون أشعة الشمس عمودية على مدار السرطان أي في 21 يونيو نقول أن الصيف قد بدأ في نصف الكرة الشمالي، وبالتالي يكون بداية فصل الشتاء في الجنوب. لهذ الاصطلاح «انقلاب» من الربيع إلى الصيف، وعندما تكون الشمس عمودية على مدار الجدي في 21 ديسمبر نقول أن الشتاء قد بدأ في نصف الكرة الأرضية الشمالي، ويكون الانقلاب صيفيا لدى نصف الكرة الأرضية الجنوبي.
انقلاب شمسي النهار والليل
يطول النهار في نصف الكرة الشمالي صيفاً ويقصر الليل، الصورة العليا توضح ذلك. فهي تمثل الحال يوم 21 يونيو. أشعة الشمس تكون عمودية على مدار السرطان ويستمر النهار 5 و 13 ساعة ويقصر الليل. ونرى أن النهار عند مدار الجدي في نفس اليوم يكون قصيراً (10 ساعات) ويطول الليل. وينعكس هذا الحال خلال الشتاء، حيث يقصر النهار في نصف الكرة الأرضية الشمالي ليكون 10 ساعات ويطول الليل. عندئذ يكون النهار فوق مدار الجدي نحو 5 و 13 ساعة ويقصر لدى سكانه الليل.
وطبقاً للشكل الذي يمثل وضع الأرض بالنسبة للشمس يوم 21 يونيو عندما يبدأ الصيف في نصف الكرة الأرضية الشمالي، نجد أن النهار يزداد طولا كلما انتقلنا من خط عرض شمالي شمال مدار السرطان. فيصل النهار إلى 24 ساعة عند دائرة عرض 66.5 درجة، أي لا يرى سكان تلك المنطقة الليل. وشمالاً منها حتى القطب الشمالي يطول النهار حتى يصبح 6 أشهر ولا يُرى هناك ليل في الصيف. تنعكس الحالة خلال الشتاء، على دائرة عرض 66.5 شمالاً يطول الليل إلى 24 ساعة ويختفي النهار، وشمالاً عن هذا الخط يصبح ليلاً لمدة 6 أشهر. والعكس بالعكس بالنسبة لنصف الكرة الأرضية الجنوبي.
انقلاب شمسي النهار والليل
عندما تزور مدينة مثل ستوكهولم صيفاً تستطيع قراءة كتاب في الخلاء حتى الساعة العاشرة مساءً، إذ تكون الشمس لا تزال في السماء.
على خط الاستواء، يتساوي الليل والنهار دائماً بصرف النظر عن الفصل السنوي، ولهذا يسمى خط الاستواء. في الربيع (23 مارس) والخريف (23 سبتمبر) تكون الشمس عمودية على خط لاستواء.
انقلاب شمسي التقويم
تدور الأرض حول الشمس دورة واحدة خلال 365,2422 يوم. لهذا نحسب السنة 365 يوما وفي السنة الكبيسة - كل أربعة سنوات - نحسبها 366 يوم. السنوات الكبيسة القادمة 2020 و 2024 و 2028 وهكذا. ومع ذلك يبقى فرق قدره نحو 01و0 يوم سنويا بين التقويم وزمن الدورة الحقيقية للأرض حول الشمس.
في نصف الكرة الشمالي يحدث الانقلاب الصيفي حاليا يوم 21 يونيو. وخلال القرن العشرين فكان يحدث أحيانا يوم 22 يونيو. هذ بسبب الفرق بين زمن التقويم و زمن اتمام الأرض دورتها حول الشمس. ويراعي التقويم الجريجوري بابتكارة التصحيح الزمني كل فترة، ومن دونه لانزاح التاريخ 7 أو 8 أيام كل 1000 سنة.
يحدث الانقلاب الصيفي طبقا لتوقيت وسط أوروبا حاليا يوم 21 يونيو. وسوف يحدث في عام 2020 لأول مرة ثم يتكرر ذلك في يوم 20 يونيو. كما حسب العلماء حدوث الانقلاب الشتوي حاليا طبقا لتوقيت وسط أوروبا MEZ يوم 21 و 22 ديسمبر بنفس المعدل، ثم يزيد معدل حدوثه يوم 21 بعد ذلك. وبعد عام 2100 يتساوى حدوثه في يومي 21 و 22 ديسمبر حيث أن سنة 2100 ليست سنة كبيسة.
ياقة
القَبُّ أو القَّبَّة أو الياقة هي جزء من أجزاء الملابس العلوية كالقميص أو الثوب أو المعطف التي تحيط بالرقبة. قد تكون الياقة متصلة بقطعة الملابس العلوية أو منفصلة عنها وتوضع إضافة حول العنق مشابهة لربطة العنق.
باولو بورتوغيزي
باولو بورتوغيزي (روما، 2 نوفمبر 1931 - كالكاتا، 30 مايو 2023) هو مهندس ومُنظِّر معماري إيطالي، من دعاة ما بعد الحداثة.
عمل في تدريس مادة التصميم الحضري في جامعة روما سابينزا، وشارك في إدارة وتحرير مجلات عديدة.
زوري
الزوري (باليابانية: 草履) هو نوع من أنواع الصنادل اليابانية تصنع من قش الرز أو ألياف النباتات الأخرى أو الأقمشة أو الجلد أو الخشب أو المطاط ومؤخراً من اللدائن والمواد المركبة.
يرتدي الشخص الياباني عادة الزوري عند ارتداء الملابس التقليدية مثل الكيمونو أو الهاكاما خاصة في الصيف، بالمقارنة مع الغيتا الذي عادة ما يرتدى تحت اليوكاتا. ولكن ليس كل أنواع الزوري تناسب الكيمونو إذ أنه من غير اللائق ارتداء زوري مصنوع من قش الرز تحت الكيمونو بل عادة ما يرتدى زوري مصنوع من الخشب البراق عند ارتداء الكيمونو.
غيتا
غيتا (باليابانية: 下駄) هو نوع من أنواع ألبسة القدم اليابانية التي تشبه إلى حد كبير القبقاب أو الصندل يصنع من الخشب يثبت في القدم بواسطة حبل قماشي يدخل بين إبهام القدم والأصبع المجاورة له. عادة ما يرتدى الغيتا مع الملابس التقليدية اليابانية مثل الكيمونو أو اليوكاتا وعلى الأغلب في فترات الصيف، أو أحيانا عند هطول المطر أو الثلوج حيث للغيتا ارتفاع أكبر من أنواع الأحذية الأخرى مثل الزوري ولهذا تأثير أكبر على حماية القدم من ماء المطر أو الثلج.
هاكاما
الهاكاما (باليابانية: 袴) هو نوع من أنواع الملابس اليابانية التقليدية. كان الهاكاما يلبس فقط من قبل الرجال، لكن اليوم ترتديه النساء والرجال على حد سواء.
الهاكاما هو لباس للنصف السفلي من الجسم، حيث يربط عند الخصر بواسطة أربع حبال مثبتة به بالإضافة لتثبيته على أوبي من الخلف.
هناك نوعين للهاكاما:
عادة ما يلبس الهاكاما بالترافق مع الكيمونو أو أثناء ممارسة الفنون القتالية اليابانية مثل الكيودو الأيكيدو أو الكيندو وغيرها.
يوكاتا
يوكاتا (باليابانية: 浴衣) هو أحد أنواع الملابس اليابانية التقليدية التي عادة ما تلبس في فصل الصيف، في أكثر الأحيان أثناء عروض الألعاب النارية أو مهرجان بون نظراً لإعطاءه شعور بالبرودة في حر الصيف. يعد اليوكاتا هو اللباس اللارسمي الذي يرتدى في اللقاءات العادية أو بعد الخروج من الحمام على عكس الكيمونو الذي غالباً ما يلبس في المناسبات الرسمية كحفلات الزواج. كلمة يوكاتا تعني «لباس الحمام» إلا أن استعماله لا يقتصر فقط على الحمامات بل يتعدى ذلك إلى طيف واسع من الاستخدامات داخل وخارج المنزل.
عادة ما يصنع اليوكاتا من القطن لإعطاء شعور البرودة في الصيف ويكون رخيص الثمن بالمقارنة مع الكيمونو الذي عادة ما يصنع من الحرير.
تحت اليوكاتا عادة ما يلبس في الأقدام زوري أو غيتا عند ارتدائه خارج البيت.
بيدرو بوتيلهو
بيدرو روبرتو دا سيلفا بوتيلهو (بالبرتغالية: Pedro Botelho‏) (من مواليد 14 ديسمبر 1989 في سلفادور) هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليا في صفوف سلمنقة على سبيل الإعارة من أرسنال.
يلعب في مركز الظهير الايسر لكن يمكنه أيضا اللعب بمركز خط الوسط.