hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
برطلة التاريخ
برطلة بلدة آرامية سريانية مسيحية كبيرة من أعمال سهل نينوى، شرقي الموصل تحتل منزلة مرموقة في تاريخ الكنيسة السريانية، بما أنجبته من بطاركة ومفارنة ومطارنة، ورهبان وعلماء وأدباء وشعراء، وخطاطين عززوا مكانتها بين الملأ ورفعوا شأنها عاليا. وهي قديمة العهد ذكرها بعض المؤرخين الثقات ضمن القرى الكائنة بين الموصل وأربيل في عهد الإسكندر المقدوني.
وكان القرن الثالث عشر للميلاد عصرها الذهبي، فقال عنها ياقوت الحموي (المتوفي سنة 1223) "برطلي بفتح الباء وضم الطاء وتشديد اللام وفتحها بالعصر والإمالة، قرية كالمدينة في شرقي دجلة الموصل من أعمال نينوى.
كثيرة الخيرات والأسواق والبيع والشراء يبلغ دخلها كل سنة عشرين ألف دينار حمراء. والغالب على أهلها النصرانية وبها جامع للمسلمين وأقوام من أهل العبادة والتزهد ولهم بقول وخس جيد يضرب به المثل وشربهم من الآبار."
برطلة التاريخ
هذا كان شأنها في القرن الثالث عشر، ولكنها تقلصت بعدئذ شيئا فشيئا بما داهمها من المصائب والنوائب حتى أصبحت اليوم ربع ما كانت عليه في العصور الخالية. وقد انتقل إلى برطلة في القرن الثامن عشر على الأغلب: سريان سميل بجملتهم وكذلك أهل باصخرا وباشبيتا. وقد أحبها مفارنة المشرق فأقام فيها بعضهم ردحا من الزمن، منهم المفريان إغناطيوس لعازر (1164 +) وغريغوريوس يعقوب (1215+) وديونيسيوس صليبا (1271 +) والعلامة يوحنا ابن العبري (1286+) وشقيقه برصوم الصفي الذي توفي فيها سنة 1307 وغريغريوس متى بن حنو البرطلي (1345+) وقورلس يوسف (1470+).
ظهر اسم البلدة في إحصاء 1957 م وكان عدد سكنها في تلك العام 3116 نسمة.
برطلة الكنائس
كانت برطلة من أولى قرى نينوى التي اعتنقت الدين المسيحي المبين في صدره، يشهد بذلك شهداؤها الأربعون في الربع الأخير من القرن الرابع. وقد أنشئت فيها كنائس عديدة منها كنيسة مار احودامه المعروفة بالكبرى، وكنيسة القديسة شموني المقابية، وكنيسة مار كوركيس، وكنيسة السيدة العذراء والدة الإله، وكنيسة العذراء الجديدة.
برطلة الكنائس
كنيسة مار احودامة أسسها المفريان إغناطيوس الثاني (1164 +) وأقام فيها مدة. وفيها أنشأ المفريان غريغوريوس يعقوب (1215+) قلاية مفريانية كبرى. وفيها على الأرجح كتب المفريان العلامة مار غريغوريوس يوحنا ابن العبري تعليقه على كتاب المعذعذان الذي دوّنه في برطلي في 30 كانون الثاني 1282 وهو أنه سمع الشماس في الطقس الشرقي يتلو عند تبريك الماء، الصلاة المعينة لحلول الروح القدس، فامتعض وصبر على القوم ثماني عشرة سنة حتى لقتلع الإكليروس بخطاهم وجروا فيها مجرى الطقس الغربي. وكانت هذه الكنيسة الجليلة عامرة قائمة في القرن الرابع عشر بدليل الرقم السرياني الحجري الذي اكتشف في خرائبها سنة 1933 وترجمته: «غادر هذه الحياة الشقية إلى عالم الأفراح : الشماس ميخائيل في شباط سنة (1386 م).» ثم خربت على أثر الاضطرابات القاسية التي اصطلت بنارها تلك البلاد في القرون التالية.
برطلة الكنائس
وكنيسة القديسة اشموني، أنشئت بظاهر القرية، ولا يعرف تاريخ بنائها الأول بالضبط، إنما يرجعها بعضهم إلى القرن الخامس عشر، وقد تجدد بنائها أولا سنة 1807 مع بناء كنيسة مار كوركيس بهمة أهالي برطلة ثم سنة 1869 في عهد البطريرك يعقوب الثاني ومار قولس دنحا أسقف دير مار متى. ومنذ بضع سنوات اهتم بترميمها كاهنها الخوري إلياس شعيا، وفتح لها شبابيك واسعة، وشيّد في مدخلها بابا كبيرا وجميلا مع قبة جرس، وحسن أوقافها، وأنشأ بجوارها مدرسة ابتدائية في عشرين غرفة كبيرة على الطراز الحديث، وكان يعاونه مؤمنو برطلي في كل ذلك. أما جرسها الكبير فقد تبرع به البطريرك يعقوب الثالث أثناء مطرنته على أبرشية بيروت ودمشق. ولهذه الكنيسة غالبا خط المطران رزق الله الشهيد الموصلي كتاب فرض الآلام في أثناء رهبانيته سنة 1736 وهي في سميل.
وكنيسة مار كوركيس قديمة أيضا وقد تجدد بناؤها مع بناء كنيسة مارت شموني سنة 1807. ولها ولكنيسة مارت شموني رسم مار قورلس عبد العزيز أسقف المشرق (1782-1816) القس متي والشماس أرشيليدوس سنة (1792 م). ولها كتب القس يعقوب بن يوحنا القرقوشي نحو سنة 1751 فرض حسايات في عهد البطريرك جرجس الرابع والمفريان لعازر الرابع وايوانيس كازار مطران دير مار بهنام وأيام القسوس : دانو وعبد الله وإبراهيم (المقدسي). وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أخذها السريان الكاثوليك بعد انفصالهم عن الكنيسة السريانية الأرثوذكسية.
وكنيسة السيدة قديمة وقد درست معالمها. أما كنيسة العذراء الجديدة فقد تم بناؤها في وسط القرية سنة 1892 بهمة مار قولس إلياس قدسو الموصلي مطران أبرشية دير مار متي (1921+) وتبرعات وجهود المؤمنين في برطلة وخصوصا آل عتي الكرام. وقد بنيت هذه الكنيسة بانقاض دير مار يوحنا ابن النجارين في برطلي ودير مار دانيال في جبل مار دانيال.
12 غريموولد بليس
12 غريموولد بليس لندن، هو عنوان لمنزل خيالي في سلسلة هاري بوتر. تم ذكره لأول مرة في كتاب هاري بوتر وجماعة العنقاء. ورث هاري بوتر المنزل من عائلة بلاك بعد موت سيرياس بلاك على يد أحد أقاربه. نظرا للتدابير الأمنية والسحرية المحكمة للمنزل، تم اختياره كمركز القيادة لجماعة العنقاء.
مدرسة ابن يوسف (فاس)
مدرسة ابن يوسف هي مدرسة تعليمية أسست في عهد الميرينيين بمدينة فاس ولها تصميم مغربي .
المواطن (صحيفة)
جريدة المواطن هي صحيفة جزائرية يومية تصدر بالغة العربية من السبت إلى الخميس تهتم بالأخبار الوطنية والمحلية والدولية السياسية ،الاقتصادية، الاجتماعية والرياضية والفنية.
المواطن (صحيفة) التأسيس
تأسست سنة 2006
هي النسخة العربية ليومية لوسيتوايان الناطقة بالفرنسية، الناشر نورث أفريكا نيوز كومباني، أول مدير نشر ايدير دحماني، هذا الأخير عين مديرا للنشر سنة في 2007 ليستخلف بخلاص أحسن في 2008 .وبداية من 01 ماي من سنة 2011 تم تعيين الصحفي محمد كيتوس مديرا للنشر بعدما شغل منصب رئيس تحرير بنفس الجريدة من جويلية 2007 إلى غاية جوان 2010.وعاد إلى مهنته الرئيسية كصحفي من جوان2010 إلى 01 جوان 2011 وحاليا يشغل منصب مدير النشر لذات اليومية.
المواطن (صحيفة) عنوانها
24 شارع خليفي أحمد، حسين داي الجزائر العاصمة.
الوطن (جريدة جزائرية)
جريدة الوطن (بالفرنسية El Watan) هي صحيفة يومية جزائرية تصدر باللغة الفرنسية منذ 8 أكتوبر 1990م. و تحتل هذه الدورية المركز الثالث من حيث عدد المبيعات بعد جريدة الخبر و جريدة الشروق اليومي. تهتم بالأخبار الوطنية والمحلية والدولية السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية والرياضية و الفنية. تصدر من السبت إلى الخميس.
رئيس تحريرها : عمر بلهوشات.
الوطن (جريدة جزائرية) التأسيس
ظهرت صحيفة الوطن لأول مرة في 8 أكتوبر1990. تأسست من قبل مجموعة من الصحفيين السابقين في المجاهد بعد صدور القانون رقم 90-07 بتاريخ 3 أبريل 1990 (المعروف بقانون حمروش). تفويض الصحافة الخاصة في الجزائر.
الوطن هي جريدة مرجعية في الجزائر. مديرها ، عمر بلحوشت ، حصل على العديد من الجوائز الدولية بما في ذلك القلم الذهبي للحرية في عام 1994 ، وهي جائزة قدمتها الرابطة العالمية للصحف.
تم تعليق الصحيفة ست مرات 3 منذ عام 1993 (كان آخر تعليق في عام 1998) وتم حظرها من الدعاية العامة.
بمناسبة الذكرى العشرين لتأسيسها ، نشرت الوطن في عام 2010 رقمًا خاصًا موضحًا على الصفحة الأولى برسم رسام الكاريكاتير الشهير هشام بابا أحمد (لو هيك) الذي يلخص هذه السنوات العشرين في أربع لوحات: «ولدت الوطن في عهد الشاذلي ، أمل في ظل بوضياف ، قاوم زيرال ونجا تحت بوتفليقة».
الوطن (جريدة جزائرية) الإيقاف والإرهاب والخلافات
في 2 يناير 1993 ، تم تعليق الوطن لمدة خمسة عشر يومًا بسبب مقاله في مقال واحد حول الهجوم على ثكنات قصر الحيران (ولاية الأغواط) التي أودت بحياة خمسة من رجال الدرك. وقد صاحب هذا التعليق اعتقال واحتجاز الشرطة لمدة 72 ساعة لعمر بلحوش ، مدير الصحيفة ، وناصرة بن علي ، صاحبة المقال وأربعة صحفيين آخرين من الوطن. بتهمة تعريض أمن الدولة للخطر ومهاجمة فيلق منظم ومهاجمة معنويات القوات ، تم سجنهم لمدة أربعة أيام. انتهت المعركة القضائية [المراوغة] في 15 أكتوبر / تشرين الأول 2002 عندما أكدت المحكمة العليا الجزائرية إطلاق سراح جميع المتهمين.
الوطن (جريدة جزائرية) الإيقاف والإرهاب والخلافات
في 13 أبريل 1994 ، اغتيل محمد ميسيفيوك ، مراسل صحيفة الوطن في مستغانم (وأيضًا صحفي مجلة المخبر) على يد مجموعة إرهابية بالقرب من الشلف. وهو واحد من 101 صحفي جزائري (وثلاثة صحفيين أجانب) اغتيلوا خلال العقد المظلم. في ديسمبر 1994 ، تم تعليق صحيفة الوطن للمرة الثانية لمدة أسبوعين بعد نشر مقال يكشف أن الجيش الجزائري اشترى طائرات هليكوبتر فرنسية ستستخدم في الحرب ضد الإرهاب. انتهك هذا المقال الحظر المفروض على المعلومات الأمنية الذي أصدرته وزارة الداخلية في مرسوم موجه إلى الناشرين والمسؤولين في الصحافة الجزائرية 8. في 25 فبراير 1995 ، نشرت الوطن تحقيقا في استيراد الماسحات الضوئية وكشفت حالة فساد وسرقة أموال عامة. عمر بلحوشت يخضع لإشراف قضائي بعد شكوى من وزارة الصحة الجزائرية. أعادت وزارة الصحة ، التي أصدرتها محكمة الجزائر العاصمة في 26 يونيو / حزيران 1995 ، إلى التهمة بتقديم شكوى جديدة بشأن «ازدراء الجسد». أولاً ، في عام 1996 ، أمر جيلالي حجاج (مؤلف المقالة) وعمر بلحوشت بدفع غرامات. لكن في عام 2002 ، أطلق سراحهم أخيراً من قبل النظام القضائي الجزائري.
الوطن (جريدة جزائرية) الإيقاف والإرهاب والخلافات
في أبريل ومايو 1996 ، فرضت الرقابة اليومية مرتين على الإبلاغ عن مذابح المواطنين خلال العقد المظلم.
في عام 1998 ، نشرت الوطن تحقيقاً أجرته الصحفية سليمة تلمساني بشأن الزيادة غير المبررة في عدد الوفيات في عيادة في بير مراد رايس (الجزائر العاصمة). تشكك المقالة في الصمامات المعيبة المستخدمة أثناء التخدير وتثير تواطؤًا بين مدير العيادة والشركة المنتجة لهذه الصمامات. الأمر الذي يستحق للصحيفة معركة قانونية جديدة أسفرت عن الحكم على سليمة تلمشاني بالسجن شهرين مع وقف التنفيذ وغرامة عمر بلحوشيت. تم التأكيد على الاستئناف ، وتم إلغاء هذا الحكم أخيرًا في عام 2006 من قبل عفو الدولة.
الوطن (جريدة جزائرية) عنوانها
دار الصحافة الطاهر جاووت الجزائر العاصمة.
زهرة الجبل
زهرة الجبل (باليابانية: アルペンローゼ، بالروماجي: Arupen Rōze) ويعرف أيضا بأسم (زهرة الألب)
هي سلسلة مانغا شوجو من تأليف ميتشيو أكايشي[الإنجليزية]، نشرت من قبل شوغاكوكان في مجلة تشاو، منذ أبريل عام 1983 حتى مايو عام 1986، وجُمِعَت فصول المانغا في 9 مجلدات تانكوبون. انتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من إخراج كينجي يوشيدا، ومن إنتاج استوديو تاتسونكو برودكشن، عرض الأنمي في 6 أبريل عام 1985 واستمر عرضه حتى 5 أكتوبر عام 1985 على تلفزيون فوجي، وتكون من 20 حلقة. يتحدث عن فترة من الزمن احتل فيها الأعداء بلاد فتاة تُدعى جُمان تعيش في سويسرا، وعاش صبي يدعى حسان مع عمته وزوجها، وفي يوم من الأيام وجد فتاة فاقدة الوعي تدعى حنان «جُمان». هي الناجية الوحيدة من حادث تحطم الطائرة وبسببها فقدت ذاكرتها.. فقرر حسان مناداتها باسم جُمان والعيش معهم حتى تستعيد ذاكراتها..وبعد عدة سنوات كبرت جُمان وقررت أن تبحث عن ماضيها والدليل الوحيد الذي علق في ذاكرتها هي أغنية للحرية تدعى زهرة الجبل..
زهرة الجبل
و حين كبُرت جُمان بدأت المتاعب تُلاحقها بسبب قيام أحد المُتعاونين مع الأعداء (السيد شاكر) بمُلاحقتها. وهُنا تبدأ جُمان برحلة البحث عن أبويها الحقيقين وذلك حين إكتشفت أنهما من أفراد المُقاومه وبعد ذلك يُصاب حسان عند سفرهم بالقطار وتنفجر عليه القُنبلة وهو يُحاول إبعادها عن القطار ويُصبح مفقوداً، وتُواصل جُمان البحث عن أبويها.. وخلال البحث تتعرف على الموسيقار الشهير (عبد القادر جميل) الذي لحن أنشودة «زهرة الجبل»، هذه الأنشودة تبين أن كاتب كلماتها هو «والد جُمان» الحقيقي وتبدأ البحث عن والدها مع الشاب عبد القادر، ولكن شاكر لم يكف عن مُلاحقة جُمان وهناك المزيد من الاحداث الشيقة..
زهرة الجبل الشخصيات
شخصية جمان «حنان» وهي فتاة شجاعة فقدت ذاكرتها وكل ما يربطها بالماضي، ولم تكن تفكر كثيرا بهذا الأمر حتى أجبرتها الظروف على ذلك وقد كانت تتدرب لتصبح ممرضة الأمر الذي اتضح أنه مفيد خاصة وأن أصدقائها كثيرا ما يصابون بالاذى من اجلها كطلقات نارية تملأ أذرعهم وغير ذلك الكثير
زهرة الجبل الشخصيات
وأيضا هناك شخصية حسان وهو فتى ذو قلب صافي وإصرار على تخطي الصعاب، لا يحب أن يقلق الآخرين بمشاكله الخاصة لا سيما في الحلقات الأخيرة حين علم أن له شقيقا يعمل كقاتل محترف مع الأعداء، وهو حقيقة يحب الخيول وقادر على ترويضها مهما بلغت شراستها، أما شخصية الموسيقار عبد القادر جميل فهي أكثر شخصية أعجبتني حيث أنه حين كان صبيا ألف لحنا لأغنية رائعة قرروا جعلها الأغنية المعبرة عن مقاومة الأعداء كانت تلك أغنية زهرة الجبل، عاش بعد ذلك وحيدا وبعزلة تامة بعد أن فر والداه من البلاد لينضموا لوفود المقاومين للأعداء، طوال ستة أعوام كان يتردد على غرفة سرية بقصره الضخم وهو يألف ألحانا عن المقاومة، طيب القلب يحترمه الجميع في وطنه حيث أنه ذائع الصيت وهو هادئ الأعصاب ومرهف الإحساس رغم هذا فهو شجاع ولا يهمه الموت من أجل بلاده، ويحاول الأعداء استمالته إليهم ليستولوا على لحن أغنية زهرة الجبل ولكن عبثا يحاولون.
، ومن الشخصيات الرائعة والغريبة في نفس الوقت شخصية باسل الأخ الأكبر لحسان وهو غريب الأطوار من الصعب أن تكتشف إن كان طيبا أو النقيض من ذلك، يبدو أنه عانى الكثير في صغره حيث اكتشف على حين غرة أن أمه التي ترعرع بين أحضانها ليست بأمه بل وأنها قد اختطفته حيث أبدلت طفلها الميت به في المشفى وحين كبر أصبح قاتلا يعرف باسم «فرهود» يعمل عند السيد شاكر،
أما النبيل شاكر فهو شاب مهذب يجيد اللعب بالكلمات يتعاون مع الأعداء للحصول على منطقة يوسع نفوذه من خلالها وله كبرياؤه الخاص يظهر ذلك جليا في طريقة كلامه طوال المسلسل يحاول القبض على«جُــمان» لسبب غامض ينكشف في آخر الحلقات.
زهرة الجبل القصة
في إحدى الليالي وبالتحديد في طائرة مظلمة حيث جلست طفلة مع ببغائها الأبيض غير مدركة لما يجري حولها كانت أصوات إطلاق النيران تعلو وتعلو وفجأة صوت يقول سلمى..اعتني بحنان، في تلك اللحظة امرأة شابة تقفز من المروحية وهي تحمل طفلة بين ذراعيها وسط دخان كثيف يلف المكان، ثم المشهد التالي يكون حين تستيقظ الطفلة على أنغام عزف الناي لترى صبيا مع أغنام يرعاها يقترب وهو يقول"صباح الخير"...ثم تتوالى الأسئلة:"من أنت؟!!..من أين أنت؟.." أين أبوك وأمك؟!!"
-أبي وأمي؟!!-
نعم. أين هما؟!!
-لست أدري.
-لا تدرين! ما اسمك إذن؟
-اسمي أنا؟ أنا لا أعرف اسمي...لا أعرف شيئا...لا أعرف.....
فجأة يصرخ الببغاء "زهرة الجبل..زهرة الجبل
-زهرة الجبل!ماذا تعني؟
-نعم نعم.زهرة الجبل...نطق الببغاء.
ثم يظهر المشهد التالي ويكون بعد ستة أعوام نرى تلك الفتاة تعمل كممرضة وقد أصبحت جميلة جدا
المهم نراها تجري نحو الغابة لترى ذلك الصبي وقد اعتدى عليه أحد النبلاء بالضرب وأوقعه على الأرض أخذت تنادي "حسان !هل أنت بخير؟
-جمان !نعم أنا بخير
«نلاحظ نظرة غريبة على وجه النبيل الشاب عند رؤيتها حيث تغيرت نظرته وكأنه يتذكر شيئا ما»
زهرة الجبل القصة
فإذا بها تصرخ بوجهه «ألا تخجل من نفسك؟» حينها صوب بندقيته نحوها
-يبدو أنك لا تصوب بندقيتك إلا للضعفاء!قالت جمان وهي تشيح ببندقيته عن وجهها
-سأخذ هذه الفتاة معي إلى قصري.هيا.وأشار إلى أتباعه فقبضوا عليها
وحين حاول حسان مساعدتها أصابه بعيار ناري في ذراعه...
تحدث بعض المواقف المثيرة بعد ذلك: كهروب جمان مع حسان من القصر ثم من المدينة بعد أن ضيق النبيل «شاكر» عليهما الخناق وكانفجار قنبلة يتسبب برمي حسان بعيدا في النهر غير أن الشرطة لم تجد جثته قائلين«ربما تحول إلى أشلاء !!»
تقرر جمان أن تجد عبد القادر جميل الذي كان حسان ينوي ايجاده من أجلها والذي اكتشف أنه كاتب ألحان زهرة الجبل، فهل ستكشف الستار عن ماضيها الحزين؟ومن هو عبد القادر جميل وهل سيساعدها في العثور على والديها وان عثرت عليهما كيف ستكون حالتهما؟ثم لم كل هذا الإصرار من شاكر للقبض عليها؟وهل سيظهر حسان مرة أخرى؟!!!
ناخب
المضمم أو الناخب أو المداول[بحاجة لمصدر] (بالإنجليزية: Multiplexer)‏ هو جهاز يوجه المعلومات الرقمية المأخوذة من عدة مصادر لنقلها على خط نقل واحد إلى الوجهة المقصودة.حيث له عدة مداخل وخرج وحيد وله أيضاً مداخل تحكم تسمح للبيانات الرقمية الموجودة على أي خط من خطوط الدخل لتفتح على الخرج، ولهذا سميت بمنتخِبات البيانات.
ويبين الشكل التالي ناخباً له أربعة خطوط دخل(A,B,C,D) ومدخلين تحكم (S0,S1)لأنه مع اختيار خانتين يمكن اختيار أي خط من أربعة خطوط.
ناخب
إن تواجد الشيفرة الثنائية على مداخل الناخب( S0,S1) سيمكن البيانات المختارة من على الدخل من المرور إلى الخرج، فإذا تم تطبيق الرقم الثنائي(بنظام العد الثنائي )00=(S0=0,S1=0)) على مداخل التحكم فإن بيانات الدخل A سوف تظهر على الخرج، وإذا تم تطبيق الرقم الثنائيS0=1,S1=0)) فإن بيانات الدخل B سوف تظهر على الخرج، وإذا تم تطبيق الرقم الثنائي (بنظام العد الثنائي )10=(S0=0,S1=1 ) فإن بيانات الدخل C ستظهر على الخرج أما إذا تم تطبيق الرقم الثنائيS1=1,S0=1)) على المداخل فسوف تظهر بيانات الدخل D على الخرج.
إن التعبير المنطقي لخرج الناخب يمكن أن يستنتج كما يلي:
•	بيانات الخرج تساوي بيانات A فقط عندما يكون:S0=0,S1=0 وبالتالي فإن:
Z=AS1¯S0¯
•	بيانات الخرج تساوي بيانات B فقط عندما يكون:S1=0,S0=1 وبالتالي فإن:
Z=BS1¯S0
•	بيانات الخرج تساوي بيانات C فقط عندما يكون:S1=1,S0=0 وبالتالي فإن:
Z=CS1S0¯
•	بيانات الخرج تساوي بيانات D فقط عندما يكون:S1=1,S0=1 وبالتالي فإن:
Z=DS1S0
فيكون التابع الكلي للخرج هو:
Z=AS1¯S0¯+BS1¯S0+CS1S0¯+DS1S0
ويمكن بناء الدارة المنطقية لهذا التابع بواسطة أربع بواباتAND ثلاثية المداخل وبوابة واحدة OR بأربعة مداخل ودارتين NOT لإيجاد متممات S1,S0 وهي دارة الناخب:
متحف الشمع (لندن)
متحف مدام توسو ((بالإنجليزية: Madame Tussauds) ويلفظ الاسم بالإنجليزية «توصادز») متحف شمع يعد من أشهر متاحف الشمع في العالم يوجد مقره الرئيسي في لندن وله فروع في دول أخرى.
سمي هذا المتحف نسبةً إلى مدام توسو مؤسستهُ. ولدت مدام توسو التي أسست هذا المُتحف عام 1761 في ستراسبورغ. توفي والدها قبل أن تولد، ورعاها طبيب اسمه كورتيس حيث كانت أمها تعمل لديه. وعملها كان فن التعامل بالشمع، وتعلّمت منه هذا الفن الجميل، وبعد على تماثيل للشخصيات العالمية البارزة في جميع المجالات: الفن، السياسة مثل ونستون تشرشل وهتلر وشكسبير، كما يوجد به غُرفة الرعب التي تصّور أشكال الإجرام أثناء الثورة الفرنسية.
امتدت متاحف مدام توسو وتوسعت فروعها لتصبح أماكن جذب سياحي في لندن، وكان يشمل (حتى وقت قريب) القبة السماوية في لندن في جناحه الغربي. ولقد توسعت سلسلة المتاحف هذه بفروع لها في: أمستردام ولاس فيغاس وطوكيو ونيويورك وهونغ كونغ وشانغهاي وواشنطن دي سي وبرلين وهوليوود.
النسناس (صحيفة)
النسناس هي صحيفة فكاهية تونسية كانت تصدر باللغة العربية في ثلاثينيات القرن العشرين وأسسها محمد المختار سعادة في 16 نوفمبر 1936.
محمد المختار سعادة
محمد المختار سعادة صحفي تونسي، ولد بتونس سنة 1894 وتوفي سنة 1962. هو مؤسس الصحيفة الفكاهية النسناس ووالد الموسيقي محمد سعادة.
تصميم منطقي
التصميم المنطقي (Logic Design) أو التصميم الرقمي (Digital Design) هو علم متخصص بالدوائر الإلكترونية الرقمية، التي تُستخدم في تصميم نظم كالحواسيب الرقمية (digital computers) والآلات الحاسبة الإلكترونيـة (electronic calculators) ومعدات الاتصال الرقمية وتطبيقات أخرى عديدة تتطلب معدات رقمية إلكترونية.
تصميم منطقي الاعتبارات العملية في التصميم المنطقي
هناك مجموعة من المحددات limitations التي يجب أخذها بعين الاعتبار عند التصميم المنطقي وهذه الاعتبارات هي :
تأتي الدارات التكاملية الرقمية على شكل شرائح متكاملة ذات عدد محدد من الأطراف (الأقطاب) وتحوي كل دارة عدد محدد من البوابات.
يتعلق العدد الكلي للبوابات الموجودة ضمن الدارة التكاملية بعدد الأقطاب، فمثلا ً في البوابات ذات الثلاث مداخل يكون العدد الكلي للبوابات في الدارة المتكاملة الواحدة هو (12/4=3).
تصميم منطقي الاعتبارات العملية في التصميم المنطقي
وعادة تحوي الدارة المتكاملة ستة عواكس (inverters) أو عوازل (buffers) وقد تحتاج في تصميم دارة ما إلى سبعة عواكس وهذا يجبرك على استخدام دارتين متكاملتين الأولى فيها ستة عواكس والثانية تحوي أيضا ستة عواكس. ولكنك ستحتاج فقط واحدا من هذه العواكس وتبقى خمسة عواكس غير مستخدمة. وأيضا يمكن أن تعمل بوابات NOR وبوابات NAND كعاكس أيضا عند وصل مدخليها ببعضهما البعض، وعادة يستخدم جدول الحقيقة للبوابة لتحديد المكان الذي توصل إليه المداخل غير المستخدمة ففي بوابات OR وبوابات NOR توصل المداخل غير المستخدمة إلى الأرضي (0 منطقي) أما في بوابات AND وبوابات NAND توصل المداخل غير المستخدمة إلى المصدر أي المنبع الكهربي (1 منطقي).
تصميم منطقي التخميد ضد الضجيج واستهلاك الطاقة
تمثل المناعة ضد الضجيج واستهلاك الطاقة والسرعة اعتبارات هامة جداً في التصميم المنطقي. ويجب أن يؤخذ المكان والبيئة التي ستعمل فيها المنظومة المنطقية بالاعتبار، فمثلا : إذا كانت المنظومة ستعمل ضمن مصنع يحوي محركات كهربائية كبيرة أو قرب محطات إرسال راديو أو تلفزيون، فيجب استخدام دارات متكاملة من عائلات ذات تخميد عالي ضد الضجيج.
والتخميد يعني أن الدارة غير حساسة للجهود الضجيجية التي يتم توليدها وبثها بشكل غير مرغوب إلى النظام الإلكتروني، وإذا لم يكن ذلك كافيا ً فيجب استخدام أسلاك توصيل محجوبة لنقل الإشارات المنطقية.
لا يعتبر استهلاك الطاقة مشكلة في التجهيزات التي تتغذى عبر مقوم ومنظم من مصدر جهد الشبكة ولكن يجب أن تصمم الأجهزة التي تعمل على بطاريات من عائلات منطقية قليلة الاستهلاك للطاقة. تعتبر سرعة العمل إحدى المعايير التي تضيق مجال اختيار نوع العائلة المنطقية ولذلك يجب دراسة نشرات المواصفات التي تعطيها الجهات الصانعة من أجل تحقيق أفضل انتقاء للعائلة المنطقية التي تحقق المطلوب.
تصميم منطقي تحميل المخرج Fan out
يمثل عامل تحميل المخرج لبوابة منطقية أو لأداة منطقية عدد المداخل التي يمكن وصلها مع المخرج في وقت واحد، ويجب مراعاة هذا العامل للتأكد من أن مخرج الدارة لن يجبر على ضبط أو تشغيل ما يزيد عن إمكانياته من المداخل المنطقية. ويحسب هذا العامل عادة من معرفة مطال التيار للمخرج وقسمته على تيار المدخل الذي يشكل حمل لمخرج.
تصميم منطقي التأخير
يمثل التأخير الزمني ضمن العنصر المنطقي (بوابة إلكترونية مثلا ً) والذي يسمى تأخير الانتشار، الوقت بين لحظة تطبيق المدخل المنطقي وظهور المخرج المنطقي الموافق. وهذا التأخير يمكن أن يسبب أحيانا ً مشاكل كالحالات العابرة غير المرغوبة أو يسبب ما يسمى glitches. وفي الشكل التالي نوضح كيف أن تأخيرا واحدا لأحد المداخل يمكن أن يؤدي إلى حدوث glitch. يمكن أن يكون التأخير الزمني مفيداً كما في الشكل التالي حيث يتم توليد إشارة ضيقة عند كل انتقال للمدخل A من وضعية منطقية إلى حالة أخرى.
تصميم منطقي o تطبيق..
تحوي الطائرة منظومة منطقية مكونة من أربع منظومات فرعية A, B, C,D تعمل بشكل مرتبط مع بعضها البعض، ومن أجل التأكد من صحة عمل المنظومة ككل توضع في كبينة الطيار لوحة تحذير لإظهار الخطر في حالات الطوارئ وتعرف أربع حالات خطرة:
المطلوب تصميم دارة تؤدي إلى إضاءة مصباح دلالة في لوحة التحذير الموجودة في كبينة الطيار عند تحقق أي من حالات الطوارئ السابقة.
تصميم منطقي o تطبيق..
سوف نعتبر أن هذه المسألة هي مسألة منطقية، أي أن المتحولات التي ستؤخذ بعين الاعتبار لها حالتين (1) وتدل على أن النظام يعمل و(0) وتدل على أن النظام لا يعمل. يتكون نظام التحذير من مصباح دلالة يضيء عند تحقق أي من حالات الطوارئ. سوف نرمز للمنظومات الفرعية بمتحولات لها نفس الاسم وبذلك فإن المسألة يمكن تصورها كما في الشكل التالي الذي يبين أن مداخل النظام المنطقي المطلوب تصميمه هي أربع مداخل A, B, C,D وللنظام مخرج واحد هو F وهذا المخرج يجب أن يكون فعالا ً (أي يؤدي إلى إضاءة مصباح التحذير في حالات الطوارئ). نضع جدول الحقيقة للمنظومة حيث نبين فيه الوضعيات المنطقية المحتملة للمداخل وحالة المخرج الموافقة. بما أنه لدينا أربع متحولات دخل فإن الحالات الممكنة لكافة المتحولات هي 16 حالة. ولكي نراعي كل هذه الحالات دون أن ننسى أي واحدة منها نكتب جدول الحقيقة بالطريقة العامة.
تصميم منطقي o تطبيق..
نعطي الأربع واحدات الموجودة تحت بعضها في العمود الذي فيه A.B=00 الحد. B¯ Ā، وأول واحدين من اليسار من الجدول الذي فيه C.D=00 وA=0 يعطيان الحد Ā.C¯.D¯، وبلف الأربع واحدات الموجودة في الزوايا الأربعة من الجدول مع بعض نحصل على الحد B¯.D¯ وبذلك يكون التابع المنطقي النهائي F هو.B¯+D¯.B¯+ Ā.C¯.D¯ Ā F=
ويمكن تحقيق هذا التابع بواسطة بوابات NAND. نلاحظ من المخطط المنطقي للدارة أن التابع المنطقي F يمكن تحقيقه بواسطة 6 بوابات AND ثنائية المدخل وبوابتي NAND ذات ثلاثة مداخل ومن أجل ذلك نحتاج إلى دارتين متكاملتين Ics من نوع 7400 لأن كل واحدة منهما تحوي أربع بوابات NAND كما نحتاج إلى دارة متكاملة 7410 تحوي ثلاث بوابات NAND ثلاثية المداخل. وعند تنفيذ الدارة تبقى بوابتان في إحدى دارات 7400 بدون استخدام وبوابة واحدة في 7410 غير مستخدمة. يوصل مصباح الدلالة الذي سيوضع في كبينة الطيار بين مخرج البوابة النهائية والأرض وهذا المصباح يمكن أن يكون LED بلون أحمر.
كما يمكن أن توصيل مقاومة 300 أوم مع الدايود على التوالي في حال كانت الإضاءة شديدة. وفي حالات الضرورة يمكن استخدام دارة ترانزيستور لقيادة الدايود الضوئي، عندما يكون F=1 يعمل الترانزيستور ويمر تيار عبر الـ LED فيصدر ضوءاً، أما عندما يكون F=0 فيكون الترانزيستور في حالة قطع ولا يمر تيار في القاعدة ولا في المجمع ولا يضيء الدايود. يمكن أن يكون جهد تغذية الدارة +12 فولت أو +5 فولت.
وبدلا ً عن الدايود يمكن وصل مصباح صغير عادي.
مسجد ومدرسة صرغتمش الناصري
مسجد ومدرسة الأمير صرغتمش الناصري، هو مسجد أثري مملوكي بناه الأمير صرغتمش الناصري في القطائع بجوار مسجد أحمد بن طولون مباشرة، ويقع في شارع الصليبة بحي السيدة زينب بالقاهرة.
مسجد ومدرسة صرغتمش الناصري إنشاء المسجد
شيده الأمير سيف الدين صرغتمش الناصري من مماليك الناصر محمد بن قلاوون في ربيع الأخر سنة 757 هـ، وجعل فيهِ مدرسة خصصها لتدريس علم الحديث النبوي، وأصول الفقه الحنفي، وكانت معقلاً مزدهراً للعلماء والفقهاء من المذهب الحنفي وخاصة الفرس منهم في القرنين الثامن والتاسع، إذ يذكر المؤرخون تقرب صرغتمش من العلماء العجم وإجلاله لهم إجلالاً زائداً.
مسجد ومدرسة صرغتمش الناصري الوصف المعماري
الواجهة الرئيسية للمبنى هي واجهته الشمالية الغربية التي تطل على الشارع. تعلو قبة الضريح الطرف الجنوبي من الواجهة، وقد بنيت هذه القبة على غرار القباب السمرقندية، فهي بصليّة مطوّلة ذات رقبة طويلة وبنيت من الطوب وتتكون من قبة خارجية وأخرى داخلية. وتشتمل هذه الواجهة على المدخل، وهو عبارة عن جدار غائر يتوّجه عقد وقد سقف بنصف قبة في أسفلها مقرنصات ذات دلايات. ويشبه هذا المدخل مدخل المدرسة الطشتمرية (بنيت عام 782 هـ / 1381 م) في مدينة القدس. وتقع على يسار المدخل مئذنة رشيقة بارتفاع 40 م بنيت من الحجر. وتتكون هذه المئذنة من ثلاثة طوابق تتوّجها قمة منقوشة. ويزخرف الطابق الثاني المثمن كسوة من الحجر الأحمر والأبيض تحتوي على زخارف هندسية تتكون من خطوط متعرجة تأخذ شكل سلسلة متصلة من الرقم "7". وقد امتازت مآذن هذه الفترة باستخدام هذا الأسلوب الزخرفي الذي نجده مثلاً في مئذنة كل من جامع وخانقاه الأمير شيخو الواقعين بالقرب من هذا المبنى.
مسجد ومدرسة صرغتمش الناصري الوصف المعماري
يتكون مبنى المسجد من المدرسة وهي عبارة عن أربعة إيوانات يتوسطها صحن مكشوف، تتوسطه فسقية ذات قبة خشبية محمولة على ثماني أعمدة رخامية. وأكبر هذه الإيوانات إيوان القبلة حيث تتصدره القبلة التي تزينها أشرطة رخامية ملونة ولها طاقية منقوشة وبجوارها المنبر، ويلاحظ أن المحراب تغطيه قبة، وبذلك تكون أقدم قبة في القاهرة تقوم على محراب. وقد هدمت وأعيد بناؤها عام 1940 م طبقاً لشكلها الأصلي القديم.
يوجد على الحوائط الواقعة على جانبي المحراب بقايا إزار (وزرة) مكون من ألواح رخامية تحتوي على رنك الأمير صرغتمش وألقابه، كما يوجد لوح آخر يحتوي على زخارف مورقة وعناقيد وأوراق عنب. وقد نقل إلى متحف الفن الإسلامي في القاهرة تسعة ألواح من أزر حوائط إيوان القبلة.
ويظهر في المبنى تأثيرات فارسية واضحة تتمثل في أشكال القباب، وفي زخارف أزر حوائط إيوان القبلة. هذا، إضافة إلى اهتمام المنشئ بالفرس وإكرامهم، مما يحمل على الظن أن مهندس المبنى كان فارسياً.