hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إكه-بوكورو
إكه-بوكورو (باليابانية: 池袋) هي أحد مناطق حي توشيما وتعدّ من المناطق التجارية والترفيهية في طوكيو، اليابان.
تقع محطة إكه-بوكورو في مركز المنطقة، وتضم عدد من خطوط السكك الحديدية وخطوط مترو الأنفاق. حيث تعدّ واحدة من محاور المواصلات الرئيسية في غرب خط يامانوته في طوكيو. تعدّ محطة إكه-بوكورو ثاني أكثر المحطات ازدحاما في اليابان بعد محطة شينجوكو.
إكه-بوكورو التسوق والمطاعم
يوجد حول المحطة متجرين كبيرين هما متجر سيبو ومتجر توبو. إلى الشرق من المحطة وعلى موقع سجن سوغامو ينتصب برج سنشاين 60، الذي كان أعلى مبنى في طوكيو في وقت بنائه. كما تمتلك شركتي ماروي وميتسكوشي متجرين في المنطقة. بالإضافة إلى متجر يتبع سلسلة بيغ كاميرا لبيع الأجهزة الكهربائية والإلكترونية.
يوجد في إكه-بوكورو عدد هائل من المطاعم التي تنشط في فترة بعد انتهاء العمل. كما يوجد مطعم يقدم المأكولات السورية باسم «بالميرا».
إكه-بوكورو تاريخ
كان موقع قرية إكه-بوكورو القديمة بالقرب وإلى الشمال الغربي من موقع محطة إكه-بوكورو اليوم. ومعظم المساحة التي بنيت عليها إكه-بوكورو الحديثة كانت تعرف سابقا باسم سوغامو. حيث أنه في فترتي تايشو وشووا جذبت هذه المنطقة الرخيصة أسعار الأراضي نسبيا العمال والفنانين الأجانب للاستقرار فيها. وعند تأسيس حي توشيما في العام 1932 أخذت المنطقة استقلالها تحت اسم إكه-بوكورو مورا (قرية إكه-بوكورو).
يعني اسم المنطقة حرفيا «كيس البحيرة». هناك ثلاث روايات تشرح أصل اسم المنطقة:
إكه-بوكورو تاريخ
كما أنه يوجد تمثال صغير لبومة يقع بالقرب من وسط المدينة ويدعى إكه-فوكورو-زو (いけふくろう像)، بمعنى تمثال بومة البحيرة. قد يكون هذا التمثل إشارة إلى المنشأ الحقيقي للاسم الذي يطلق على إكه-بوكورو ولكن من الأرجح أنه شيد على شكل مجرد مزحة للعب بالكلمات وكنقطة جلب اهتمام من قبل إدارة المدينة. حيث يظهر اللعب بالكلمات من وجود تشابه بين كلمة «فوكورو» والتي تعني 'بومة' (على الرغم من أن لفظ كلمة فوكورو «كيس» تكون بدون وجود مد مثل كلمة فوكورو «بومة»).وعليه أصبح تمثال البومة من أحد أشهر نقاط العلام للقاء في إكه-بوكورو بشكل مشابه لتمثال هاتشيكو قرب محطة شيبويا.
أوتاوارا (توتشيغي)
مدينة أوتاوارا (باليابانية: 大田原市) هي مدينة تقع في شرق محافظة توتشيغي، اليابان وتقع في الجزء الشمالي من منطقة كانتو إلى الشمال من العاصمة طوكيو. تبعد أوتاوارا حوالي 40 كم شمال مدينة أوتسونوميا عاصمة محافظة توتشيغي وحوالي 50 كيلومترا شرق المدينة التاريخية نيكو.
يتراوح متوسط درجة الحرارة في أوتاوارا بحوالي 1.2 درجة مئوية في كانون الثاني / يناير إلى 23.1 درجة مئوية في آب / أغسطس بمعدل سنوي يبلغ 12.9 درجة مئوية. يبلغ المتوسط الهطول المطري في أوتاوارا حوالي 158.7 ملليمتر من الأمطار سنويا متركزة في الأشهر من يونيو سبتمبر. حوالي 50 ٪ من مساحة أوتاوارا تغطيها حقول الأرز بنحو 12 ٪ تشغلها جبال وغابات. يبلغ ارتفاع أوتاوارا حوالي 217.76 متر عن سطح البحر. من الممكن الوصول إلى أوتاوارا عن طريق طريق توهوكو السريع بالسيارة أو عن طريق محطة ناسوشيوبارا للشينكانسن من خط توهوكو شينكانسن الذي يمر في الجزء الغربي للمدينة. مدينة أوتاوارا هي مدينة توأم لمدينة ويست كوفينا، لوس أنجليس، كاليفورنيا.
أوتاوارا (توتشيغي) تاريخ
تأسست المدينة الحديثة في 1 ديسمبر، 1954 بنيت قلعة أوتاوارا في العام 1545 وازدهرت خلال فترة إيدو (1603-1867) كبلدة قلعة أوتاوارا. أنشأت محافظة أوتاوارا عام 1871 ،وبعد ذلك تم الدمج مع محافظة توتشيغي. كانت المدينة سابقا تعرف باسم أوتا هاراماتشي في عام 1889.وفي ديسمبر 1954 دمجت أوتا هاراماتشي مع كين تامورا لتشكل مدينة أوتاوارا.في وقت لاحق دمجت قرية نوزاكي وجزء من بلدة نيشي ناسونو في المدينة في نوفمبر 1955.وفي عام 2005 اندمجت أوتاوارا مع قرية يوزوغامي وبلدة كوروبانه لتشكيل مدينة أوتاوارا الحالية.
أوتاوارا (توتشيغي) المعالم الثقافية والتاريخية
تضم مدينة أوتاوارا العديد من المعالم التاريخية والثقافية.
قاعة شينو كورا هي عبارة عن مبنى بشكل سقف مبني من القش يعود إلى ما يقرب من أواخر خمسينات القرن التاسع عشر، عند نهاية فترة إيدو. تعرض القاعة المعدات القديمة وغيرها من الأعمال الفنية التي تعود لتلك الفترة الزمنية، مثل عربات كبيرة الحجم، وحصادات تعمل على الأقدام، سرج أحصنة، وآلة حليب. كما تقدم القاعة أيضا سوبا مصنوعة يدويا باستخدام حنطة سوداء محلية.
كما يقع في أوتاوارا العديد من أضرحة الساموراي التي يعود تاريخها إلى ما يقرب من 1692. قليلا ما يعرف على وجه التحديد من محاربي الساموراي الذين دفنوا هناك.
هناك ثلاث مكتبات في مدينة أوتاوارا، مكتبة تابارا هيروشي، مكتبة كوروبانه، ومكتبة يودوكامي.
أوتاوارا (توتشيغي) الرياضة والترفيه
أكبر حدث رياضي في المدينة المضيفة هو ماراثون تابارا هيروشي الذي يقام سنويا في 23 نوفمبر الذي يصادف عيد العمال. هناك عشرة ملاعب الغولف في منطقة أوتاوارا. كما يوجد مركز رياضي يضم عدد كبير من الأنشطة الرياضية والترويحية يدعى مجمع شمال توتشيغي الرياضي.
أوتاوارا (توتشيغي) التسوق والمطاعم
يوجد في أوتاوارا متجر توبو يضم العديد من المتاجر والمطاعم المتنوعة.كما أن المدينة تضم مجموعة كبيرة غيرها من مراكز التسوق والمطاعم الفاخرة مثل متجر UNIQLO لبيع الملابس ، ومتجر يامادا لإلكترونيات، والكثير من محلات الملابس ومحلات البقالة والمتاجر، وموس برغر، مستر دونات والعديد من المطاعم.
أوتاوارا (توتشيغي) الصناعات
تعد المدينة مركزا لشركات مثل شركة توشيبا للأنظمة الطبية التي تنتج وتبيع المعدات الطبية في جميع أنحاء العالم بما فيها أجهز المسح الطبقي المحوري وغيرها من معدات التصوير الطبية، وشركة موتشيدا الصيدلانية وهي شركة متخصصة في بيع الأدوية والمعدات الطبية ومنتجات العناية بالبشرة. كما أن شركة توتشيغي نيكون تقع في أوتاوارا. تعتبر شركة توتشيغي نيكون عضو في مجموعة نيكون المتخصصة في مجال تطوير وتصميم وصناعة المنتجات البصرية والالكترونية ومعدات تصوير وتصميم وتصنيع معدات صناعة أشباه الموصلات والعدسات البصرية.
أوتاوارا (توتشيغي) التعليم
تضم المدينة 23 مدرسة ابتدائية و 12 مدرسة إعدادية ومدرسة ثانوية عامة. كما أن مقر الجامعة الدولية للصحة والرعاية الاجتماعية يقع في أوتاوارا. أنشئت الجامعة في عام 1995، وذلك بهدف تدريب الخبراء في مجال الصحة والرعاية الاجتماعية.
كولون (هونغ كونغ)
كولون (تُلفظ بالإنجليزية: ‎/ˌkaʊˈluːn/‏) هي منطقة حضرية في هونغ كونغ تتألف من شبه جزية كولون وكولون الجديدة. يحدها مضيق لي يو مون من الشرق، جزيرة مي سون فو تشوسين وجزيرة ستونكوتر من الغرب، تيت كارين وليون روك من الشمال، وميناء فيكتوريا من الجنوب. في عام 2006 بلغ عدد سكانها 2.019.533 نسمة، والكثافة السكانية 43.033 نسمة في الكيلومتر مربع. تقع كولون إلى الشمال من جزيرة هونغ كونغ وإلى الجنوب من البر الرئيسي وتعد جزء من الأقاليم الجديدة. يبلغ مساحة شبه الجزيرة حوالي 47 كيلومتر مربع. وتشكل بالإضافة إلى جزيرة هونغ كونغ حوالي 48 ٪ من عدد سكان هونغ كونغ الكلي.
كولون (هونغ كونغ) التاريخ
يعني اسم كولون تسعة تنانين التي تمثل الذرى الثمانية والإمبراطور الصيني على الشكل التالي: ذروة كولون، تونغ شان، تاته كارين، معبد هيل، جرف يونيكورن، ليون روك، تل بيكون، عش الغراب والإمبراطور بينغ.
تم التخلي عن جزء كولون جنوب الشارع الحدودي من قبل سلالة تشينغ الحاكمة في الصين إلى المملكة المتحدة في إطار اتفاقية بكين عام 1860. لسنوات عديدة ظلت المنطقة متخلفة إلى حد كبير.
أما جزء كولون إلى الشمال من الشارع الحدودي (كولون الجديدة) فاستأجرت من قبل بريطانيا كجزء من الأقاليم الجديدة في عام 1898 لمدة 99 عاما. تقع مدينة كولون ضمن منطقة كولون الجديدة والتي تشير إلى المنطقة التي كانت تقع فيها مدينة كولون المسورة بالجدران التي هدمت في عام 1993.
بقي اسم «كولون» يشير إلى المنطقة الواقعة جنوب الشارع الحدودي وجزيرة ستونكتر. أما «نيو كولون» فبقيت جزءا من الأقاليم الجديدة.
بدأ التطور الكبير في كولون مع مطلع القرن العشرين مع بناء خط كانتون-كولون للسكك الحديدية.
في يوم 1 يوليو 1997 انتقلت ملكية كلا جزئي كولون إلى جمهورية الصين الشعبية بالإضافة إلى بقية هونغ كونغ.
الصلصلة
مدينة الصلصلة: تتبع إدارياً لـمحافظة خيبر وتعتبر من أكبر مراكز منطقة المدينة المنورة وهي تبعد عن المدينة المنورة مسافة 120 كم شمالاً على طريق خط تبوك المدينة الدولي، وتمتاز بموقعها الجغرافي بأرض منبسطة كما يمر بها وادي الغرس وهو من أكبر بطون وادي الحمض ومن معالمها الشامخة الجبل الأحمر ( شمذ) وتعتبر نقطة عبور للحجاج والزوار القادمين من الشام.
الصلصلة الإدارات الحكومية بالصلصلة
تأسس عام 1398هـ أقدم المراكز بمحافظة خيبر، وتبلغ مساحة النطاق الإشرافي (4188) كلم2، ويبعد عن محافظة خيبر (60) كلم.
تخدم بلدية الصلصلة كافة قرى النطاق المركز الإشرافي والبالغ عددها إثنا عشر قرية.
3- قطاع التعليم في الصلصلة والقرى التابعة:
يبلغ عدد المدارس في مراحل التعليم العام (29) مدرسة للبنين والبنات
4- الخدمات الصحية: الصلصلة والقرى التابعة:
يقدم خدماته الإسعافية لقرى مركز الصلصلة وطريق المدينة المنورة - خيبر.
يقدم خدماته للنطاق الاشرافي للصلصلة والقرى التابعة. 

7- جمعية البر والخدمات الاجتماعية بالصلصلة:
تقدم خدماتها الخيرية والاجتماعية للمحتاجين في كافة قرى المركز.
الصلصلة تاريخها القديم
أُطلق على مدينة الصلصلة هذا الاسم نسبة إلى موارد مياه قديمة بوادي الغَرَس والذي يعد أكبر الأودية بمحافظة خيبر، قال عنها الدكتور/ عاتق بن غيث البلادي - رحمه الله- الصلصلة بتكرار الصاد المهمة المضمومة واللام، أرض زراعية لبني رشيد أصبحت محطة رئيسية على الطريق بين المدينة وخيبر.
جدير بالذكر أن نطاق مركز الصلصلة غني بالرسوم والكتابات والنقوش الأثرية والتي ساهم إنسان هذه المنطقة في تدوينها لتبقى دلائل واضحة وشواهد من التاريخ على قدم الحضارة في هذا الجزء الهام، وذلك لوقوعها على الطريق النبوي من المدينة المنورة إلى الصلصلة وصولاً إلى خيبر، ففي العام السابع للهجرة النبوية سار النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة المنورة قاصدا خيبر وقد مر بعدد من المواقع هي اليوم تقع في نطاق مركز الصلصلة وهي أودية الغميس وبئر الشدادي ووادي اللحن وجبل أشمذ ثم سار إلى وادي المصلى وجبل كتيفة واللذان يبعدان عن الصلصلة حوالي (10) كيلو متر في الناحية الغربية.
مايكل دنتون
مايكل دنتون (بالإنجليزية: Michael Denton) (ولد في 25 أغسطس 1943)عالم بيولوجيا أسترالي يعيش ويعمل في لندن وتورنتو ، متخصص بعلم الوراثة البشري التطوري ، ويعمل حالياً على البحث عن السبب الوراثي لمرض عمى نادر الحدوث.
مايكل دنتون مؤلفاته
ويلخص دنتون وجهة نظره بأن الارتقاء بالصدفة والطفرة، لا يمكن أن يفسر التنوع الذي نراه في الحياة، ولكنه كعالم بالوراثة التطورية لا يلجأ لتفسيرات أخرى إلا بعد أن يدفع التفسير العلمي إلى أقصى درجة ممكنة.
العودة إلى الحياة (مسلسل)
العودة إلى الحياة هو مسلسل سعودي رومانسي يتناول طبيعة العلاقات الوجدانية المستمدة من تاريخنا وثقافتنا العربية والشعبية في آن واحد فهناك شواهد كثيرة تثبت وتأكد أن الرومانسية – وأن اختلفت تسميتها – هي في صميم علاقات آبائنا وأجدادنا بين بعضهم البعض (نساءً ورجالاً) والتي هي ليست موجوة في عصرنا الحاضر الذي يعج بالماديات والمصالح....
مقياس الإشعاع السماوي
مقياس الإشعاع السماوي، أو حرفياً بيرانومتر (بالإنجليزية: Pyranometer)‏، هو أحد أنواع أجهزة القياس المستخدمة في الأرصاد الجوية لقياس كمية الإشعاع الكلية التي تصل سطح الأرض بشكل مباشر، (إشعاع شمسي مباشر) أو غير مباشر (إشعاع جوي). أيّ مقياس إشعاع سماوي مثالي لا يتطلّب أيّ طاقة كهربائية لتشغيله.
يمكن أن يحتوي مستشعر الخلية الكهروضوئية المرجعية أو مستشعر شدة الإشعاع الشمسي على ما يصل إلى 5 مداخل، مما يسمح بتوصيل مستشعر درجة حرارة الوحدة، ومستشعر درجة الحرارة المحيطة، ومستشعر سرعة الرياح، ومستشعر اتجاه الرياح، ومستشعر الرطوبة النسبية، من خلال مخرج واحد فقط باستخدام بروتوكول Modbus RTU متصل مباشرة بجهاز تسجيل البيانات (Datalogger). يُطلق على هذا التكوين اسم "محطة الأرصاد الجوية"، وهي مناسبة لمراقبة محطات الطاقة الشمسية الكهروضوئية. وتُعد هذه الميزة واحدة من الفروقات الرئيسية بين البيرانو ميتر الحراري ومستشعر شدة الإشعاع الشمسي القائم على الخلية المرجعية.
الموت الحراري للكون
الموت الحراري للكون (بالإنجليزية: heat death)، (المعروف أيضًا باسم البرد الكبير أو التجمد الكبير)، هي فرضية حول المصير النهائي للكون، والتي تقترح أن الكون سيتطور إلى حالة لا توجد فيها طاقة حرارية حرة وبالتالي لن يكون قادرًا للحفاظ على العمليات التي تزيد من القصور الحراري.
لا يشير الموت الحراري إلى درجة حرارة مطلقة معينة؛ هو فقط يشير إلى أن الكون سيصبح غير قادر على استغلال الاختلافات في درجات الحرارة أو العمليات الأخرى لأداء الشغل. في الفيزياء، يحدث الموت الحراري عندما يصل الكون إلى حالة التوازن الديناميكي الحراري.
إذا كانت طوبولوجيا الكون مفتوحة أو مسطحة، أو إذا كانت الطاقة المظلمة ثابتة كونية موجبة (وكلاهما يتوافق مع البيانات الحالية)، فسيستمر الكون في التوسع إلى الأبد، ومن المتوقع حدوث موت حراري، وسيقترب الكون من التوازن عند درجة حرارة منخفضة جدًا بعد فترة زمنية طويلة جدًا.
الموت الحراري للكون
ظهرت فرضية الموت الحراري للكون من أفكار لورد كلفن، الذي اعتبر نظرية الديناميكا الحرارية على أنها خسارة ميكانيكية للطاقة في الطبيعة (كما يتجسد في أول قانونين للديناميكا الحرارية) واستقرئها على عمليات أكبر على نطاق عالمي. سمح هذا أيضًا لكلفن بصياغة مفارقة الموت الحراري والتي تدحض نظرية الكون القديم الذي ليس له حدود.
الموت الحراري للكون أصل الفكرة
نشأت الفرضية من القانون الثاني للديناميكا الحرارية والذي ينص على أن الإنتروبيا تبدأ بالتزايد في نظام منعزل. إذا بقي الكون لوقت كاف من الزمن فسوف يقترب مماسيا من حالة تصبح فيها كل الطاقة موزعة بشكل متماثل. بعبارة أخرى هناك تبدد (فقد) في الطاقة الحركية، وعليه هناك تباطئ في حركة الكون مع مرور الوقت.
الموت الحراري للكون حرارة الكون (مقارنة بين الموت الحراري والموت البارد)
في حالة الموت الحراري، تصبح درجة حرارة الكون مقتربة جدأ من الصفر المطلق وهي حالة ما بعد «الموت البارد» أو «التجمد الكبير». في حالة التجمد الكبير يكون الكون باردا جدا بحيث تصعب الحياة بسبب تمدد الكون وفي النهاية تكون النتيجة واحدة وهي الموت الحراري أو فناء الحرارة.
الموت الحراري للكون الوضع الحالي
يقترح التضخم الكوني للكون المبكر، قبل التمدد الكوني، بأن الطاقة كانت متوزعة بشكل متماثل، وبالتالي كان الكون مارا بمرحلة شبيهة بالموت الحراري. ولكن الحالتين مختلفتين تماما في الحقيقة: ففي مرحلة الكون المبكر، كانت الجاذبية قوة في غاية الأهمية، وفي نظام الثقالة، إذا توزعت الطاقة بشكل متماثل تصبح الإنتروبيا منخفضة جدا مقارنة بوضع تكون فيه معظم المادة قد انهارت إلى ثقوب سوداء. مثل هذه الحالة ليست في إتزان حراري كما أنها غير مستقرة حراريا. ومع
ذلك في سيناريو الموت الحراري، وبسبب انخفاض كثافة الطاقة لدرجة يمكن اعتبارها عديمة الجاذبية، بحيث تتوزع الطاقة في إتزان حراري، أي حالة الطاقة العظمى.
تعتمد الحالة الأخيرة من الكون على افتراض قدر الكون الأمثل، وقد اختلفت هذه الأفكار بشكل ملحوظ أواخر القرن العشرين.
الموت الحراري للكون الوضع الحالي
كشفت دراسة جديدة نُشرت في نوفمبر 2020، أن الكون يزداد سخونة بالفعل. بحثت الدراسة في التاريخ الحراري للكون على مدى العشرة مليارات سنة الماضية. ووجِد أن "متوسط درجة حرارة الغاز عبر الكون قد زاد أكثر من 10 مرات خلال تلك الفترة الزمنية ووصل إلى حوالي 2 مليون درجة كلفن اليوم - ما يقرب من 4 ملايين درجة فهرنهايت." صرح Yi-Kuan Chiang ، المؤلف الرئيسي للدراسة وزميل باحث في مركز جامعة ولاية أوهايو لعلم الكونيات وفيزياء الفضاء الجُزيئي، أن "قياسنا الجديد يوفر تأكيدًا مباشرًا للعمل الأساسي الذي قام به جيم بيبلز - الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء لعام 2019 - من وضع نظرية كيفية تشكل البنية الكبيرة الحجم في الكون.
الموت الحراري للكون الإطار الزمني لفناء الحرارة
منذ الانفجار العظيم وحتى عصرنا الحاضر ومستقبلا، يزداد تركيز المادة والمادة المظلمة متمثلا في النجوم والمجرات. بالتالي فالكون لم يتزن حراريا بعد وما زال بإمكان الأجرام بذل شغل فيزيائي. إن زمن الانحلال لكتلة مجرة (1011 كتلة شمسية) ثقب أسود هائل الكتلة بسبب إشعاع هوكينغ هو من الرتبة 10100 من السنوات، وعليه يمكن إنتاج الإنتروبي (الديناميكا الحرارية) حتى ذلك الوقت على الأقل. بعدها يدخل الكون مرحلة تسمى العصر المظلم، ومن المحتمل بأن يتكون بشكل رئيسي من غاز خفيف من الفوتونات والليبتونات بعد أن تتبخر الثقوب السوداء بإشعاعها إشعاع هوكينغ وتتحلل الأجرام الأخرى بسبب تحلل البروتون على مضي مئات من بلايين السنين. فتسود الفوتونات واليبتونات كالهيئة الباقية للمادة، ويصبح نشاط الكون متضائلا وتنخفض الطاقة وعلى فترات زمنية طويلة جدا حتى تقترب درجة الحرارة إلى الصفر المطلق.
الموت الحراري للكون الإطار الزمني لفناء الحرارة
الشمس هي المصدر الفعلي للحياة على الأرض على الأقل وإذا ما توقفت عن الإشعاع الحراري فسوف نمر بمرحلة الموت الحراري أو فناء الحرارة في وقت مبكر مقارنة بموت الكون. تبين الحسابات الفيزيائية المبنية على مشاهدة العديد من النجوم التي تماثل الشمس أن عمر الشمس الكلي يصل إلى نحو 10 إلى 11 مليار من السنين وأن الشمس الآن قد قضت منهم نحو 5و4 مليار سنة. وتشير حسابات التفاعلات النووية والاندماج النووي للهيدروجين في الشمس تشير إلى أن الشمس يمكن أن تمدنا بالإشعاع لحوالي 5 مليارات سنة قادمة، إلا أن درجة حرارتها سوف ترتفع خلال ال 500 مليون سنة القادمة بحيث تكفي لأن تتبخر المحيطات، ولكن حينئذ تكون معظم صور الحياة على الأرض قد تلاشت بفعل درجة الحرارة المرتفعة بسبب ارتفاع حرارة الشمس التدريجي.
تركي الشايع
تركي عبدالله الجيماز، لاعب كرة قدم كويتي سابق.
لاعب نادي الصليبيخات الرياضي الكويتي وكانت بداية لعبه مع نادي الكويت الكويتي في عمر 13-18 ثم لاعب مع نادي النصر الكويتي وثم مع المنتخب الكويتي و كانت أفضل مباراة لعبها مع المنتخب مع منتخب لبنان حينها سجل هدفاً.
القوع
منطقة القوع تقع على بعد 120 كم جنوب مدينة العين بالمنطقة الشرقية من إمارة أبو ظبي في دولة الإمارات العربية المتحدة. ولا يقل عدد سكانها عن 13 ألف نسمة.
القوع المرافق والخدمات
تتكون منطقة القوع من 7 أجزاء سكنية ويوجد بها عدد من المرافق الحيوية كسوق يتكون من أعداد من المحال التجارية مختلفة الأغراض ومحلات أخرى مخصصة لمستلزمات السيارات وإصلاحها، كما يوجد بها مركز صحي ومركز شرطة ومركز للدفاع المدني وصيدلية ومقر لبريد الإمارات وكذلك يوجد فرع لبلدية العين في القوع ومركز لتأهيل ذويي الاحتياجات الخاصة ومركز لتحفيظ القرآن الكريم وفرع لبنك أبوظبي الوطني داخل مبنى البلدية . ويوجد أيضاً حديقة عامة، وبطبيعة الحال يوجد بها عدد من المدارس الحكومية لمختلف المراحل الدراسية للذكور والإناث وتبعد القوع 30 كم عن منطقة الوقن التي تتوفر فيها جميع الخدمات والمتطلبات المعيشية وبالطبع لا يستغني سكان القوع عن الخدمات والبنوك والدوائر الحكومية المتمركزة في منطقة الوقن.
وائل عبد القادر عقيلان
وائل عبد القادر حسن عقيلان (11 فبراير 1978 - 3 مايو 2009). من قادة كتائب الشهيد عز الدين القسام.
وائل عبد القادر عقيلان سيرته
ولد وائل عقيلان بمخيم العروب في الضفة الغربية في العام 1977، ولجأ إلى قطاع غزة مع أسرته حيث استقرت بمدينة غزة، والتحق بمدرسة جباليا الابتدائية ودرس فيها المرحلة الإعدادية. كان من الطلبة المتفوقين في قسم هندسة الكمبيوتر بكلية الهندسة بالجامعة الإسلامية في غزة التي شغل منصب رئيس مجلس طلبتها مدة عام بعد انتخابات طلابية فازت خلالها الكتلة الإسلامية، الإطار الطلابي لحركة المقاومة الإسلامية حماس. يشار أن زوجته هي رسامة الكاريكاتير أمية جحا.
وائل عبد القادر عقيلان وفاته
بعد عام ونصف فقط من استشهاد شقيقه الأصغر محمد عقيلان الذي كان ينتمي إلى سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي في غزة، والذي استشهد في معركة أيام الغضب أو ما يسمى بالمحرقة، توفي وائل مساء يوم الأحد 3 مايو 2009 في مستشفى الشفاء بغزة بعد صراع مع المرض استمر لمدة عشرين يوما نتيجة مضاعفات لقرحة المعدة وتحديداً انفجار الإثنى عشر مما تسبب في حدوث حالة تسمم أدت إلى وفاته بعد أن رفضت اسرائيل السماح له بالسفر للعلاج خارج القطاع.
الظاهر (حي)
حى الظاهر شياخة في حي الوايلي بالمنطقة الغربية بمحافظة القاهرة، يتبع، أنشأه الملك الظاهر بيبرس البندقداري سنة 665 هـ، يمكن رؤية العديد من الكنائس بوضوح، بالإضافة إلي العديد من المعابد اليهودية والكنائس التاريخية بالحي.
الظاهر (حي) تسمية
جاءت تسمية الظاهر نسبة إلى الظاهر بيبرس وكان يسكنة قديما اليهود ويوجد بة حتى الآن العديد من المعابد اليهودية.
الظاهر (حي) موقع والمساحة
يقع الحي في وسط القاهرة، ويبلغ مساحته حوالي 2 كليومتر مربع.
حي الظاهر يبعد من شارع رمسيس أو من أعلى كوبري 6 أكتوبر بامتار بسيطة.
الظاهر (حي) تقسيم
يتألف حي الوايليمن قسمان: الوايلي والظاهر، وكلاهما ينقسم إلى عدداً من الشياخات هي؛
الظاهر (حي) تاريخ
يرجع تاريخ حي الظاهر إلي القرن الثالث عشر بالتحديد سنة 1260 / 665 هـ حينما وضع حجر الأساس الظاهر بيبرس البندقداري. في ذلك الوقت لم يكن هناك سوى جامعان هما جامع عمرو بن العاص وجامع الحكيم، اللذان يمكن أداء صلاة الجمعة بهما. وكان أداء صلاة الجمعة غير مسموح في الجوامع الأخرى، بما في ذلك الجامع الأزهر.
الظاهر (حي) تاريخ
تغير الوضع بعد تولي بيبرس الحكم سنة 1266، أُعيد فتح الجامع الأزهر لأداء صلاة الجمعة، وبعد سنة بدأ بيبرس بناء جامع لتقام جديد لتقيم فيها صلاة الجمعة، واختري ميدان قراقوش للموقع، وهو مربع كبير شمالي المدينة، وقد انتهى البناء سنة 1269. كان الجامع يغطي مساحة قدرها 500,12 مترمربع. وبعد سنين طويلة أصبح جامع بيبرس تحوطه المياه والمساحات الخضراء من معظم الجوانب، وتزياد العمران وأصبح يمر خلال المنطقة وبجوار الجامع، وانضم إلى الخليج في القرن الرابع عشر (الخليج الناصري)، وسُمي بهذا على اسم السلطان الناصر محمد (1293 -1340) الذي كان قد أمر بشق هذا الخليج، وكانت هناك بركتان في المنطقة، وهما (بركة الشيخ قمر) و (بركة الرطلي). ووفقاً لرؤية المقريزي (1346-1442)، عندما بدأت المياه تتدفق في الخليج الناصري ومنه إلى بركة الرطلي فإن المباني سرعان ما أحاطت بالبركة تماماً. ومن بين المباني التي اُقيمت في المنطقة كان هناك جامع ذكره المقريزي تحت اسم جامع بركة الرطلي معروفاً فيما بعد باسم جامع الهوراشي، وكان هناك (الجامع الأبيض) أو (جامع البكرية) وهذا الجامع والمنزل والحديقة المجاوران ملك عائلة (البكري)، وهي عائلة ثرية أسست الطريقة الصوفية البكرية.
الظاهر (حي) تاريخ
عند وصول نابليون بونابرت إلى مصر سنة 1798، كان جامع بيبرس قد تحول في عهد العثمانيين إلى مخزن للجيش، وتحول بعدها على يد الفرنسيين، خارج الحسينية قلعة ومنارته برجا، ووضعوا على أسواره مدافع وسأكون به، وبنوا في داخله عدة مساكن تسكنها العسكر المقيمة به.
وسمي الجامع (حصن سلكويسكي) على اسم جوزيف سلكويسكي المعاون الشخصي البولندي لنابليون، ( تُوفي في ثورة القاهرة في أكتوبر سنة 1798), لم يستثن محيط الجامع من التغيير، قاموا الفرنسيين بردم بركة الرطلي جزئياً وقطع الأشجار في الحدائق المحيطة بها.
الظاهر (حي) تاريخ
لم تدم حملة نابليون وقتاً طويلاً، ففي سنة 1801 انتهت الحملة الفرنسية، ومع ذلك فإن طرد الفرنسيين لم يكن يشير إلى نهاية استخدام الجامع في غير ما بُني له (الصلاة). أثناء حكم محمد علي باشا، أصبح الجامع مخبز حكومي، يوريد له ثمانين أردب خمس من الذرة له كل يوم لصنع الخبز.
أنشأ عباس الأول سنة 1849، ثكنات على جهة الشمال الشرقي من الجامع، لتتطور المنطقة في وقتٍ لاحق لتصبح منطقة سكنية معروفة باسم العباسية، كما أشرف الوالي خلال فترة حكمه على الانتهاء من خط سكة حديد كان يربط بين القاهرة والإسكندرية، وكان مسار السكة يمر بجوار الجامع، وكانت المحطة الرئيسية على بعد ميل واحد فقط.
أصدر الخديوي إسماعيل سنة 1869، مرسوماً بإنشاء متحفاً للفن العربي، وكان المكان المقترح للمتحف هو جامع الظاهر، ولكن استخدام الساحة الداخلية لجامع الحكيم لتضم مجموعة المتحف الأولى.
يعد الإحتلال البريطاني لمصر سنة 1882، أصبح جامع الظاهر (المدبح الأنجليزي).
بقى الجامع، في أيدي البريطانيين لسنوات طويلة، وأثناء هذا تغيرت المنطقة المحيطة به، ردمت المستنقعات بالكامل، أما الخليج المصري رُدم بواسطة شركة ترام القاهرة.
الظاهر (حي) تاريخ
بنيت عدد من المباني خلال التسعينيات من القرن التاسع عشر، وكان من بينها كنيس نيفي شالوم (بالإنجليزية: Neve Shalom)‏ (واحة السلام)، تأسس سنة 1890، وظل المعبد الرئيسي في القاهرة حتى تأسيس (كنيس شعار هاشامايم) (بالإنجليزية: Chaar Hachamaïm)‏ (أبواب الجنة).
خلال تلك المدة بني مجمع الرهبان (دير سانت كاترين) للروم الأرثوذكس وكنيسة مرفقة، والمنطقة المحيطة بمجمع الكنيسة أصبحت تُعرف باسم (طور سينا) نسبة إلي (جبل سيناء).
وأخيراً في الجنوب الغربي كانت تقع بركة الرطلي سابقاً، أصبح الأطفال في سن المدرسة يتلقون التعليم على أيد الراهبات والرهبان الكاثوليك الناطقون بالفرنسية، وفي سنة 1893 قامت (راهبات سيدة النجاة) بإنشاء مدرسة للفتيات، وتقع الآن بجوار جامع وحدائق البكرية.
الظاهر (حي) تاريخ
يعد قصر السكاكيني من أحد المعالم المميزة لحي الظاهر، بني القصر سنة 1897 علي يد رجل الأعمال اليهودي الثري جبريل حبيب سكاكيني، يتوسط القصر ميدان السكاكيني، قصر السكاكيني دائري الشكل به العديد من الأبراج والقباب المخروطية وتلك التي على شكل البصل، وجرجول العصور الوسطى ، ويبدو مثل قلعة الأحلام لطفل أكثر من كونه منزل أحد الباشاوات. كل ما ينقصه لكي يكتمل الخيال هو وجود خندق وجسر متحرك، غرف وقاعات القصر الخمسون بها أكثر من أربعمائة من النوافذ والأبواب، ويتضمن الديكور الواضح جداَ أكثر من ثلاثمائة من التماثيل النصفية والتماثيل، والعديد منهم فاضحاً إلى حدٍ بعيد.
الظاهر (حي) تاريخ
واصلت المنطقة التغيير في أوائل القرن العشرين، وأصبح هناك ارتباط أفضل بينها وبين المناطق الأخرى، حيث إنشاء خط النقل العام كما وضع خطوط إضافية للترام القاهرة، كان هناك خطوط تمر بجوار جامع الظاهر وقصر السكاكيني مباشرة، وردم القناة الموجودة بشمالي المنطقة وكانت تسمي ترعة الإسماعيلية، مما أفسح المجال لبناء شارع رمسيس، أحد أهم شوارع القاهرة.
خلال العقد الأول من القرن العشرين ظهرت العديد من المباني والمؤسسات الجديدة، تضاعف عدد المعابد اليهودية إلى أربعة، بالإضافة إلى المعابد الموجودة بالفعل قبلا، تأسس معبدين آخرين، (كنيس عتص حاييم) (بالإنجليزية: Etz Haïm)‏ (شجرة الحياة) سنة 1900، و(كنيس بحاد إسحاق) سنة 1925.
الظاهر (حي) تاريخ
نشأت كذلك في هذه الفترة كنائس تنتمي إلى الطوائف المسيحية المختلفة، أصبح هناك في هذا الوقت كنيستان من الكنائس الأرثوذكسية اليونانية، الأولى التي في (طور سينا) وآخرى هي كنيسة (رؤساء الملائكة) في شارع الظاهر، وعلى مقربة من كاتدرائية القيامة للروم الملكيين الكاثوليك والبطريركية، وكانت الكنائس الأخرى التي بُنيت شملت كاتدرائية السريان الكاثوليك، وكاتدرائية القديس يوسف المارونية، والكنيسة الأرمنية الرسولية للقديس غريغوريوس المنوِّر. ومن الغريب في إنشاء المعابد والكنائس الجديدة التي تستوعب المصلين من اليهود والمسيحيين، لم يكن لدي مسلم الحي مكان لكي يؤدوا فيه صلاة الجمعة، في حين أن سكان الظاهر طلبوا مرتين أن يتم ترميم جزء من جامع بيبرس ليُؤدى فيه صلاة الجمعة، نظراً لان عدد المسلمين في الحي كبير جداً كما أنه لا يوجد أي جامع آخر في المنطقة، كان جامع بيبرس يعاني من الإهمال وسوء الاستخدام، كان المبنى تحت سيطرة فيلق خدمات الجيش البريطاني، وكان أطفال الحي يقومون بتسلق الجدار وإلقاء القمامة في الخندق.