hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طائر جارح التصنيف
تضم الطيور الجارحة عدة رتب منها البازيات (Accipitriformes) والصقريات (Falconiformes) والبوميات (Strigiformes)
و رتبة القماميات (Cathartiformes)
تصنف الطيور النهارية منها رسمياً إلى خمس فصائل من ثلاث رتب وهي:
رتبة البازيات:
الفصيلة البازية (Accipitridae) : العقبان، البيزان، الحدآت ، ونسور العالم القديم.
فصيلة العقبان النسارية (Pandionidae) :عقاب نسارية.
الفصيلة النابلية (Sagittariidae) : طائر الكاتب.
فصيلة نسور العالم الجديد (Cathartidae).
كانت هذه الفصائل تصنف قديماً في رتبة واحدة وهي صقريات الشكل (Falconiformes) ولكنها قسمت إلى رتب عدة كالتي ذكرت في الأعلى.
أما الطيور الليلية منها فتصنف إلى فصيلتين من رتبة واحدة وهي:
عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد
عنوان المجد كتاب تاريخي عرف باسم «عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد» لمؤلفهِ العلامة إبراهيم فصيح الحيدري بن السيد صبغة الله الحيدري البغدادي المتوفي في عام 1882م. وهو كتاب يبحث في أحوال بغداد في ستة أبواب، وأحوال البصرة في أربعة أبواب، وأحوال نجد في ستة أبواب، إضافة للمقدمة والخاتمة، ألّفه سنة 1286 هـ/1869 م، وطبعه علي البصري بلا تحقيق ولا تأريخ للطبع ثم طُبعت نفس النسخة طبعة ثانية سنة 1999 بلا تغيير وكُتب على غلافه أن محققه كوركيس عواد وأمين باش أعيان وحققه معن حمدان، ونشر سنة 2013، وطبع في مطبعة دار الحكمة عام 1998م، وفي الكتاب معلومات عن القبائل العربية في الجزيرة العربية والعراق.
عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد
لقد أرّخ الكتاب لحقبة قلقة من تاريخ العراق والجزيرة العربية، حيث الصراعات وتبادل المواقع بين الدولة العثمانية والدولة الصفوية، وكانت إمارة نجد آنذاك مقسمة إلى إمارات. وأهم ما جاء في فصل أحوال نجد ما شهده وسمعه المؤلف عن شخصية الشيخ محمد بن عبدالوهاب والحركة السلفية، فقد التقى بقريب الشيخ، وسمع عنهُ تفاصيل لا تحتويها تواريخ المنطقة والحركة، قال عماد عبد السلام رؤوف في كتابه (التاريخ والمؤرخون العراقيون) "فجمع إبراهيم فصيح الحيدري لأول مرة تواريخ بغداد والبصرة ونجد في كتاب واحد ...وكانت نجد قد أخذت تدخل في اهتمامات العراقيين بسبب ما كانت تفرضه الحركة الوهابية من تداعيات في العراق من ناحية وما قام به الوالي مدحت باشا من أعمال عسكرية في شرقي الجزيرة العربية من ناحية أخرى"، وفي فصلي أحوال بغداد والبصرة وردت معلومات ترد على شطحات الآراء التي تنفي وجود العراق ككيان سياسي واجتماعي محدد، قبل قيام المملكة العراقية، حده الشمالي الموصل والجنوبي عبادان. فكثيراً ما يرد في الكتاب اسم بغداد عاصمة للعراق في حدوده المذكورة. كذلك يرد الكتاب على من ينفي وجود المصطلح العراقي كما وردت في دراسات نشرت كانت تفتقر إلى الموضوعية، وعدم احاطتها بمثل هذا المصدر، على الرغم من نشرهِ بطبعته الأولى في عام 1962 في بغداد.
إبراهيم فصيح الحيدري
إبراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري البغدادي المعروف بإبراهيم فصيح الحيدري، ولد في بغداد عام 1235هـ/1820م.
وهو أديب ومؤرخ عراقي ولد في مدينة بغداد ونشأ فيها، وعائلته من أصول كردية، وسافر إلى الاستانة وعاش فيها، وتولى نيابة القضاء في بغداد، ولهُ مؤلفات في التاريخ والفلك.
إبراهيم فصيح الحيدري وفاته
توفى الحيدري في بغداد في يوم 15 صفر 1299هـ/1882م.
دوري الدرجة الأولى الكويتي 2008–09
بدأ دوري الدرجة الأولى الكويتي لموسم 2008/2009 في يوم 16 أكتوبر 2008، ويشارك في الدوري ستة فرق بعد هبوط نادي الساحل الكويتي ونادي الجهراء من الدوري الكويتي 2007/2008، وتأهل نادي الشباب الكويتي إليه.
دوري الدرجة الأولى الكويتي 2008–09 ترتيب الدوري
1 الفريق
2 لعب
3 فاز
4 تعادل
5 خسر
6 له
7 عليه
8 النقاط
9|_
1| نادي الفحيحيل
2| 2
3|1
4| 0
5| 1
6| 4
7| 9
8| 3
9|-
دوري الدرجة الأولى الكويتي 2008–09 أحداث من البطولة
في يوم 16 أكتوبر 2008، أصيب الحكم حميد عرب قبل بداية مباراة نادي الفحيحيل ونادي الصليبيخات، مما أضطره للاعتذار عن تحكيم المباراة، فقام مراقب المباراة بإستدعاء الحكم عبد الحميد البلوشي لإدارة المباراة، وقد تأخرت المباراة لمدة 20 دقيقة.
في يوم 31 أكتوبر 2008 لم يحضر الحكم المساعد عبد العزيز المطيري إلى مباراة نادي الصليبيخات ونادي الساحل الكويتي لاعتقاده بأن المباراة ستلعب يوم 1 نوفمبر، وقام الحكم الرابع عباس الشمري بالعمل كمساعد، والاستعانة بالحكم يعقوب المطيري كحكم رابع الذي وصل إلى الملعب بعد بدأ المباراة بنصف ساعة.
دوري الدرجة الأولى الكويتي 2008–09 الانضباط
أكبر عدد من الأهداف يسجل في مباراة واحدة من قبل لاعب
عبد الله الفرج
عبد الله بن محمد بن فرج بن عبد الرحمن بن فرج بن سليمان بن طوق المسعري الدوسري (1836 - 1901)، من شعراء الشعر النبطي الكويتيين. ولقب برائد الصوت.
ولد في الكويت عام 1836 ثم انتقل للعيش مع والده إلى الهند حيث كانت تجارته. وهناك نشأ وتلقى تعليمه وقد حرص والده على تعليمه اللغة العربية كما تعلم الهندية والإنجليزية. على الرغم من تقدمه العلمي إلا أنه هوى الموسيقى حتى تعلمها على أيدي مدرسين للموسيقى في الهند. وبعد دراسته تتلمذ على يده يوسف البكر وخالد البكر، وكان شاعرا يجيد كتابة الشعر الفصيح والشعر النبطي، وقد قدم الكثير من الألحان والأصوات، وقد غنّى باللغة الفارسية والهندية والعربية، وكان كثيرا ما يسافر إلى الهند والبحرين والبصرة.
عبد الله الفرج
شاعرٌ، وأديبٌ كويتيّ. كتب الشّعر بلونيه النّبطيّ والفصحى، بالإضافة لاهتمامه بالأدب والموسيقى، كان شغوفًا بفنّ الخطّ والرّسم. طُبع له عددٌ من الطّبعات لديوانٍ بالشّعر النّبطيّ، فقد تميّز شعره النّبطيّ بارتقائه لمستوى الشّعر الفصيح. كما عُرف عن الفرج أنّه أديبٌ واسع الثّقافة، حيث كرّمته مؤسّسة عبد العزيز سعود البابطين.
و كان الشاعر عبد الله الفرج يطلق على نفسه اسم محيي الهوى في مواضع عديدة من قصائده منها:
قال محيي الهوى ظبيٍ سباني
آه عزّاه للروح العليلة
ويح من هو من الهجران فاني
و إن نعا الورق طنّب في عويله
و قوله:
قال محيي الهوى للسهارى
من خشوف مداهلها الاظله
بار فيهن عنود ما يباري
حيث جوره يعت اللي يتلى
عبد الله الفرج نشأته
عاش في أسرةٍ ميسورة الحال، فقد كان والده تاجرًا معروفًا يعمل بالتّجارة ما بين الهند، وإيران، وجنوب إفريقيا.
توفّي والده عندما كان صغيرًا، وورث عنه ثروةً كبيرةً. تلقّى تعليمه في مدارس بومباي في الهند، حيث تعلّم فيها قواعد الصّرف والنّحو باللّغة العربيّة، وذلك من قبل مدرّسين عرب، بالإضافة لذلك تعلّم وأتقن اللّغتين الإنجليزيّة والأورديّة، بالإضافة إلى الفارسيّة. كما قام الفرج بتبديد معظم ثروته، وذلك بسبب اهتماماته الأدبيّة والفكريّة.
عبد الله الفرج شعره:
ينقسم شعر الفرج إلى نوعين، الشّعر العامّيّ المُسمّى بالنّبطيّ وهذا يمتاز به الشّاعر بأن أدخل فيه كثيًرا من تعابير البلاغة والبديع لتأثّره بالأدب العربيّ وقد كان قاصرًا على اللّهجة البدويّة.
النّوع الثّاني وهو الفصيح من النّوع الجيّد المتين وفيه نوع من التّحرّر من أسلوب اللّفظ البديهيّ الّذي كان متّبعًا في زمنه وإن لم يخل منه أحيانًا لبعض الدّواعي.
قد نظَم الشّعر في كثير من الأغراض كالعتاب والرّثاء والوصف.
عبد الله الفرج انجازاته:
عاد عبدالله الفرج إلى الكويت وهو في الثّلاثين من عمره، بعد أن أنفق أغلب الثّروة الّتي ورثها عن والده بسبب اهتماماته الأدبيّة والموسيقيّة، وبعد أن استقرّ به المقام في الكويت أسّس ديوانًا ثقافيًّا، تردّد عليه كبار علماء الدّين، والأدباء، وعشّاق الموسيقى.
تشبّع عبدالله الفرج من الثّقافتين العربيّة والهنديّة، كما تأثّر بشكلٍ كبيرٍ بها وتعلّم الموسيقى الهنديّةتأثّر بالشّاعر محمّد بن لعبون الّذي عاش في أوائل القرن التّاسع عشر، والّذي يُعتبر من أعلام الشّعر النّبطيّ في شبه الجّزيرة العربيّة، كما تأثّر عبدالله الفرج بالشّاعر محسن الهزالي أحد أهمّ شعراء نجد الملقّب بأمير الشّعر الغزليّ.
عبد الله الفرج دواوينه
طبع عبد الله الفرج الجزء الأول من ديوانه النبطي في مومباي بالهند عام 1919 وأعيد طبعه في دمشق (1953) ثم طبع في الكويت نقلاً عن الطبعة الدمشقية دون تعديل أو تنقيح. ولم يطبع من ديوانه هذا إلا 1500 نسخه وزعت على أصدقاء الشاعر ولعل هذا ما جعل الحصول على ديوانه نادراً.
عبد الله الفرج وفاته:
توفّي عبد الله الفرج عام 1901 عن عمرٍ ناهز 65 عامًا، ويقال إنّه توفّي فقيرًا.
محمود شوقي الأيوبي
محمود شوقي الأيوبي (1903 - 23 مارس 1966) أديب وشاعر من الكويت.
محمود شوقي الأيوبي حياته
ولد في الكويت لأبوين من أصل عراقي.  اسمه الحقيقي هو محمود بن السيد عبد الله الكريدي، ولإعجابه بالقائد صلاح الدين الأيوبي وبأمير الشعراء أحمد شوقي، اتخذ لنفسه اسما مركبا فأصبح محمود شوقي الأيوبي، تلقى علومه الأولى في مدرسة الشيخ زكريا الأنصاري، ثم التحق بالمدرسة المباركية، وانتقل إلى البصرة وتعلّم فيها فن الطباعة، ثم انتقل إلى بغداد والتحق بكلية المعلمين، حتى تخرج وحصل على الدبلوم سنة 1918، عمل مدرسا في قرية ابوالخصيب قرب البصرة لمدة عام واحد
تنقل بين العديد من البلدان، واطلع على ثقافتها مما أكسبه علما غزيرا، سافر إلى أندونيسيا بتكليف من الملك عبد العزيز آل سعود لفتح المدارس ونشر الدين الإسلامي وتعليم اللغة العربية، وعاد إلى الكويت عام 1950 م، ساهم في مسيرة التعليم في الكويت فدرّس في المعهد الديني ومدرسة الشعيبة ومدرسة حولي ومدرسة الأحمدي.
محمود شوقي الأيوبي وفاته
في سنواته الأخيرة، أصيب بمرض عضال، سافر إلى بيروت ثم لندن للعلاج، ثم لزم بيته حتى توفي في 23 مارس 1966.
كاتيوشا (أغنية)
كاتيوشا (بالروسية: Катюша) هي أغنية شعبية ذائعة الصيت في روسيا، كانت تغنى أيام الحرب العالمية الثانية وتحكي عن فتاة تنتظر حبيبها الذي يخدم بلاده في الجيش. لحن الأغنيةَ عام 1938 ماتفي بلانتر وكتبها ميخائيل إيزاكوفيكسي. وغنتها لأول مرة المغنية الشعبية الروسية ليديا روسلانوفا.
كاتيوشا هو تصغير إكاترينا (كاترين) بينما كاتيا هو كنية اسم كاترينا. وقد سميت قاذفات صواريخ كاتيوشا التي استخدمت في الحرب العالمية الثانية على اسم الأغنية.
كاتيوشا (أغنية) كلمات الأغنية
تقول كلمات أغنية (كاتيوشا): (وفقاً لسياسات حقوق الطبع والنشر، لا يمكن نشر النص الروسي بالكامل)
كاتيوشا (أغنية) النسخة العربية
هي نسخة عزفت من قبل الحزب الشيوعي السوري باسم حماية الوطن من الأعداء:
كاتيوشا (أغنية) كاتيوشا الإيطالية
كتب فيليس كاسكيون كلمات أغنية إيطالية على لحن الأغنية الروسية «كاتيوشا» أيام مقاومة الإيطاليين للفاشية (1943-1945). وأصبحت الأغنية التي كان اسمها فيسكيا إل فينتو (بالإيطالية: Fischia il vento) وتعني «هبت الرياح» واحدة من أشهر أغاني حركة المقاومة الإيطالية.
أتروبين
الأتروبين (بالإنجليزية: Atropen)‏ هو مركب شبه قلوي مستخرج من الباذنجان المميت ونبات اللفاح وغيرها من النباتات من الفصيلة الباذنجانية.
وتصنف من مضادات المخدرات يمكن أن تكون قاتلة، وتستمد اسمها من أتروبس Atropos وفقًا لما ذكرته الأساطير اليونانية، وبالإيطالية «بيلا دونا» وتعني «السيدة الجميلة»، حيث كانت النساء تعمد إلى وضع خلاصة هذه النبتة في أعينهن لتتسع ويبدين جميلات.
أتروبين التركيب
يصنف الاتروبين من المركبات الطبيعية شبه القلوية، وهو مركب طبيعي وذلك لأنه يأتي من مصدر نباتي (مثل النبتة المعروفة بست الحسن).
من حيث التركيب الدوائي يصنف من الادوية مضادة الكولينيات، والأدوية التي تقوم بإعاقة عمل الأسيتيل كولين ويعد الأتروبين من الأدوية شديدة الانتقائية لمستقبلات المسكارين.
يعد الأتروبين من الأدوية الأساسية في منظمة الصحة العالمية «قائمة الأدوية الأساسية»، والتي هي قائمة الحد الأدنى من الاحتياجات الطبية الأساسية لنظام الرعاية الصحية ويستخدم كمضاد لاضطراب النظم ولتوسيع حدقة العين ومعالجة التشنج وعلاج حلات التسمم ببعض المبيدات الحشرية.
أتروبين أداء الاتروبين
يمكن توقع أداء الاتروبين عن طريق المعرفة بالطريقة التي يستجيب بها الجسم لتأثير الجهاز العصبي نظير الودي على مختلف أعضاء الجسم.
يؤثر أيضا على العقدة الجيبية الأُذينية حيث يعمل على زيادة عملها مما يولد أنعكاس لعمل العصب المبهم (Vagus nerve)، أيضاً يحجب انتقال التيار العصبي لمركب أستيل كولين (Acetylcholine) حيث أن هذا المركب من النواقل العصبية. ويكثر استخدام الاتروبين في الطب حيث يستخدم في طب العيون لأنه يعمل على اتساع حدقة العين، كما يستخدم مع مرضى القرحة المعدية والمعوية لأنه يقلل الإفرازات المعوية والمعدية.
أتروبين تأثير الاتروبين على العين
يسبب الاتروبين توسع في حدقة العين والذي يسبب عدم وضوح في الرؤية
وتستخدم هذه الخاصية للأتروبين للعمليات الجراحية العينية.
كم (فيزياء)
الكم في الفيزياء (بالإنجليزية: quantum وجمعها quanta) هو مصطلح فيزيائي يستخدم لوصف أصغر كمّية يمكن تقسيم بعض الصفات الطبيعية إليها، مثل الطاقة فهي تنتقل في هيئة كم، أي وحدات صغيرة لا يوجد أصغر منها؛ والشحنة الكهربائية هي أيضا كمومية فأصغر وحدة منها هي الشحنة الأولية شحنة الإلكترون، وكذلك اتجاه المجال المغناطيسي للإلكترون +1/2 أو -1/2 أو للبروتون، أيضا +1/2 أو -1/2. معنى ذلك أن للبروتون والإلكترون، كل منهما يلف في حركة مغزلية إما في اتجاه عقرب الساعة أو بعكس اتجاه عقرب الساعة. يسمى هذان الإتجاهان أحيانا «أعلى» و«أسفل».
اكتشفت «الظاهرة الكمومية» في عام 1900 على يد العالم الفيزيائي الألماني ماكس بلانك. اكتشفها أَثْنَاء دراسته للإشعاع الحراري للجسم الأسود. تبين له أن الجسم الأسود لا يمتص أو يصدر الأشعة الحرارية في جميع الترددات، وإنما يمتصها ويصدرها بكميات معينة «كمومية».
ووجد أن مستويات الطاقة تزداد بأعداد صحيحة:  1،  2،  3... وهكذا، حيث h ثابت بلانك ووحدته جول.ثانية، و  التردد. أي أنها تنتقل ب «كمات» معينة، لا يوجد أصغر منها.
كم (فيزياء)
وفي عام 1905 اضطر ألبرت أينشتاين عند دراسته إثارة إلكترونات الذرة بواسطة أشعة ضوئية إلى استخدام تعبير «كم ضوئي» light quantum. إذ وجد أن الذرة تثار عند امتصاصها لضوء ذو ترددات معينة (انظرالتأثير الكهروضوئي). ومنذ ذلك الحين أطلقت على تلك الكمات من الطاقة تسمية فوتون.
إذا نظرنا إلى  فهو شعاع ضوء تبلغ طاقته  ويسمى فوتون.
واتضح من تجربة ألبرت اينشتاين بخصوص دراسة التأثير الكهروضوئي أنه يمكن التعامل مع الفوتون كجسيم وكشعاع ضوء في نفس الوقت، فهو يسلك مسلك الجسيمات أحيانا ويسلك مسلك الأشعة الكهرومغناطيسية أحيانا أخرى.
كم (فيزياء) كم، وذرات، وميكانيكا الكم
كما اتضح أن الطبيعة تسلك في أحجامها الصغرية، أحجام الذرة والجزيئات وما دون الذرة، مسلكاً غير الذي نعهده في الأحجام الكبيرة المعهودة، فلا تزداد الطاقة بإستمرار وإنما تزداد وتنقص بكمات صغيرة يتحكم فيها الثابت الطبيعي ثابت بلانك h. هذا كان الجديد العجيب الذي أوسع من معرفتنا عن تركيبة الكون وطبيعة الأشياء في النطاق الصغري.
كم (فيزياء) كم، وذرات، وميكانيكا الكم
وطور العلماء بمفهومهم الجديد طرق حساب خصائص الذرات والجزيئات، وكان ابتكار ميكانيكا الكم عام 1923 على يد العالم الألماني هايزنبرج الذي استطاع تفسير خطوط طيف الهيدروجين حسابياً، وهو الشيء الذي لم تستطعه الميكانيكا التقليدية القديمة. ثم جاء العالم النمساوي شرودنجر وطور طريقة رياضية في التعامل مع تلك الأنظمة الصغرية، حيث استعاض عن وصف الإلكترون بأنه جسيم نقطي، ووضعه في هيئة دالة موجية في معادلته المعروفة بمعادلة شرودنغر، واستطاع بواسطتها في عام 1924 الحصول على نفس النتائج التي حصل عليها هايزنبرج من قبل، ولكن بطريقة أسهل. وأتاح تطوير معادلة شرودنجر تفسير سلوك أنظمة صغرية أخرى مثل ذرة الهيليوم التي تتكون من إلكترونين في الغلاف الذري، وكذلك تفسير بعض الجزيئات حيث ترتبط عدة ذرات مع بعضهم البعض. وأصبحت ميكانيكا الكم هي الوسيلة الرياضية للتعامل مع الظواهر الطبيعية في الإطار الصغري، كما طورت خلال الخمسينيات من القرن الماضي إلى كهروديناميكا كمية لتفسير أعمق للكهرومغناطيسية.
كم (فيزياء) الزخم المغزلي
العزم المغزلي Spin لأي جسيم أولي يكون ثابتا لا يتغير. وحتى باعتبار ان الجسيم نقطيا (أي ليست له مقاييس) وكانت طاقة حركته صفرا، فهو له عزمه المغزلي. توجد حتى الآن جسيمات ذات عزم مغزلي  و  و 
، ونجد فيها  ثابت بلانك المخفض الذي يمثل «كم الشغل» وعدد
 وهو ما يسمى عدد كم مغزلي.
اكتشف أن للإلكترون عزما مغزليا لأول مرة في عام 1925 وهو يساوي 
وكان ذلك لتفسير بعض ظواهر اطياف الذرات.
 (اكتشاف العزم المغزلي للإلكترون (اقرأ عزم مغزلي).
كما أعطي للبروتون العزم المغزلي  لتفسير بعض الشذوذ في الحرارة النوعية لغاز الهيدروجين، وكان ذلك في عام 1928 .
اكتشف بعد ذلك أن جميع الجسيمات الأولية تتصف بأن لها كم مغزلي، بحسب أصنافها:
كم (فيزياء) ملاحظات
Although the 1967 Elsevier translation of Planck's Nobel Lecture interprets Planck's Lichtquant as "photon", the more literal 1922 translation by Hans Thacher Clarke and Ludwik Silberstein The origin and development of the quantum theory, The Clarendon Press, 1922 (here ) uses "light-quantum". No evidence is known that Planck himself used the term "photon" by 1926 (see also this note). نسخة محفوظة 14 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
مطار الموصل الدولي
مطار الموصل الدولي (إياتا: OSB، إيكاو: ORBM) هو مطار دولي يقع في مدينة الموصل عاصمة محافظة نينوى ثاني أكبر مدينة في العراق بعد العاصمة بغداد، يبعد المطار عن وسط مدينة الموصل حوالي 5 كم، ويرجع تاريخ إنشائه إلى عام 1920 حيث قام بإنشائه سلاح الجو الملكي البريطاني أثناء فترة الاحتلال البريطاني للعراق، وتحول المطار من مطار عسكري إلى مطار مدني سنة 1922، وفي العصر الحديث بقي المطار بدون أي حركة ملاحية تذكر، وذلك بسبب حظر الطيران الذي كان مفروضاً على العراق ضمن عقوبات الأمم المتحدة بعد الغزو العراقي للكويت في عام 1990. إلى أن قام الجيش الأمريكي بغزو العراق سنة 2003، وأصبح المطار قاعدة جوية عسكرية أمريكية، وبعد تسليم المطار للحكومة العراقية أعيد تطويره بشكل جذري ليتطابق والمعايير الدولية للسلامة، حيث أعيد افتتاح المطار في ديسمبر 2008، ويعتبر المطار أحد مقرات شركة الخطوط الجوية العراقية.
مطار الموصل الدولي مشروعات التطوير
قام مجلس محافظة نينوى بإقرار خطة مشروع إعادة تأهيل مطار الموصل، وقد تم تخصيص مبلغ مليون وخمسمئة ألف دولار لإنجاز المشروع، والذي سيتضمن تجديد مدرج الطائرات ونصب أجهزة حديثة ومتطورة مع إنشاء مرافق خدمية متنوعة. لكنها توقفت في عام 2014 بسبب سيطرة داعش على الموصل. وفي 2017 تم تحرير المطار لكنه تعرض لتدمير شامل.
مطار الموصل الدولي إعادة تعمير المطار
في تاريخ 10 آب/أغسطس 2022، وضع رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي حجر الأساس لإعادة تعمير مطار الموصل الذي ما زال يعاني دماراً كبيراً منذ خمس سنين على طرد تنظيم الدولة الإسلامية من الموصل.
تم افتتاح المطار رسميا هذا اليوم الأربعاء 16 تموز 2025  من قبل السيد رئيس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني.
علماء مسلمون في القرن الثالث الهجري
علم الرسول محمد بن عبد الله الصحابة ونقل علماء الصحابة العلم إلى التابعين وعن علماء التابعين نقل العلم تابعي التابعين ويعرف القرن الثالث الهجري عصر تابعي التابعين وهو عصر جمع الحديث حيث عاش فيه عظماء دون الحديث أمثال البخاري ومسلم وغيرهم
والقرن الثالث الهجري هو القرن لثالث في الخيرية بأهله لحديث رسول الله خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وهم من ينطبق عليهم قول الرسول لن تمس النار مؤمنا رآني ولا من رأى من رآني 
ولإن شغلت علوم الدين واللغة علماء المسلمين في القرن الأول الهجري والقرن الثاني الهجري فإن القرن الثالث هو بداية توسع المسلمين في بقية علوم الدنيا بجانب علوم الدين بعد أن رسخت عقيدة الإسلام في أذهان وعقول المسلمين 
وتأسست في القرن الثالث الهجري للمسلمين قاعدة علمية ومكتبات ونشطت الترجمة من اللغات الأخرى وصنفت العلوم ما بين علوم النقل وعلوم العقل حيث أختصت الأولى ب علوم القرآن والحديث وعلوم اللغة والتاريخ وفيه بدء ظهور مصطلح مؤرخ مسلم 
وأختصت علوم العقل ب الطب والفلسفة وعلم الكلام وعلم الفلك والرياضيات وغيرها من العلوم
علماء مسلمون في القرن الثالث الهجري
والعلم في الإسلام منه ماهو ب فرض العين على كل المسلمين فعلى الجميع معرفة ما علم من الدين بالضرورة ليقيموا الدين وعلى بعضهم التفقه في الدين أي التخصص والتعمق في علوم الدين ليعلموا الناس وينقلوا العلم ماعرف بفرض الكفاية 
وكذلك كلف الخلفاء وأختاروا جماعة من علماء المسلمين وغير المسلمين من أهل الذمة ليتخصصوا في علوم العقل كفرض كفاية لسد لحاجة المسلمين من هذه التخصصات وأحتضن الخلفاء العلماء وأحترم الناس العلماء وبدأ عصر العلم في القرن الثالث الهجري بكل ما تعني الكلمة وحمل العلماء المسلمين تراث العالم الثقافي والعلمي لمدة خمسة قرون تالية حيث نقلوا وترجموا وأضافوا وحفظو وووعوا ونقلوا العلم للعالم وبه بنوا صرح الحضارة الإسلامية التي تمثل حجر الزاوية في الحضارة الإنسانية
علماء مسلمون في القرن الثالث الهجري قائمة العلماء
ابن البطريق-
أبوالحكم الدمشقي-
أبوالنصر التكريتي-
الدينوري -
ابن ماسويه-
أبوعلي الخياط-
البتاني-
الرازي-
ابن المجوسي-
أبو كامل الحاسب-
ثابت بن قرة-
ابن وحشية-
أبو معشر البلخي-
الخوارزمي-
الطبري -
الشيخ محمد بن قولويه القمي -
الشابطة
قرية الشابطة هي قرية سعودية تقع في محافظة أبي عريش التابعة لمنطقة جازان جنوب غربي السعودية يسكنها قبيلة آل فلوس فخذ من فخوذ قبيلة المسارحة.
الشابطة نبذة
تقع القرية جنوب محافظة أبو عريش حيث تبعد عنها تسعة كيلومترات تقريباً، ويحدها شمالاً قرية السادلية وشرقاً قرية الخراشة وغرباً القوابير ومبترية وجنوباً وادي مقاب وكعلول. تحيط بها أراضي زراعية حيث تتم زراعتها موسمياً مع هطول الأمطار في فصل الخريف الموافق لشهر أغسطس. ينتمي أغلب سكان القرية إلى قبيلة «آل الفلوس».
أبلة فضيلة
فضيلة توفيق عبد العزيز (4 أبريل 1929     والمعروفة بـ«أبلة فضيلة» مقدمة برامج أطفال في الإذاعة المصرية وهي خريجة كلية الحقوق وتتلمذت على يد محمد محمود شعبان. عملت في بداية حياتها في مكتب المحامي ووزير النقل وقتها حمدي باشا زكي. وهي أخت الممثلة محسنة توفيق.
أبلة فضيلة نشأتها
تقول فضيلة توفيق عن نشأتها: نحن ثلاث بنات وولد ووالدتي سيدة تركية تجمع بين الطيبة والحزم وكانت تقوم بتفتيش حقيبتي المدرسية فإذا وجدت قلما لا يخصني تسألني عن مصدره وأذكر في طفولتي أيضا أنى كنت أجمع جيراني الأطفال وأقص عليهم القصص والحكايات - كنا نسكن في شارع الملكة نازلي (رمسيس) وتعلمت في مدرسة الأميرة فريال وكانت في نفس المدرسة ناريمان التي تزوجها الملك فاروق فيما بعد وأيضا كانت فاتن حمامة زميلتي وكان والدها سكرتير المدرسة. التحقت بكلية الحقوق تحقيقا لرغبة الأسرة ومن دفعتي كل من: الدكتور أسامة الباز والدكتور عاطف صدقي والدكتور أحمد فتحي سرور. كان الزميل عاطف صدقي يتوقع بعض الأسئلة ويطلب أن نهتم بها ومن العجيب أننا كنا نفاجأ بها في الامتحان.
أبلة فضيلة عملها بالمحاماة
اختارها حامد باشا زكي للعمل معه في مكتب المحاماة وفي ذلك الوقت كان يتولى وزارة المواصلات وفي إحدى القضايا التي جاءت للمكتب حاولت فضيلة الصلح بين الخصوم وهذا الموقف نقله أحد الزملاء لحامد باشا فعاتبها بشدة قائلًا: مهنتنا تعتمد على الخلافات ولذا فأنت لا تصلحين للعمل في المحاماة من الأفضل أن تعملي في الإذاعة. تقول فضيلة: كانت مدة عملي بالمحاماة 24 ساعة فقط.
أبلة فضيلة عملها بالإذاعة
عن عملها بالإذاعة قالت: كانت الإذاعة تتبع وزارة المواصلات وقتئذ وللتاريخ أذكر أنني كنت سعيدة للعمل في الإذاعة. في عام 1953 قابلت الرائد الإذاعي بابا شارو وقلت له أتمنى أن أعمل مذيعة للأطفال فاخبرني أنه يتولى هذا العمل وحده. تم تعييني بالإذاعة وكنت أقرأ النشرة وتعلمت من حسني الحديدي كيف أقف وراء الميكرفون ومن يوسف الحطاب التمثيل. في عام 1959 تحقق حلمي حيث أنتقل بابا شارو للعمل في التليفزيون ومن هنا عملت في برامج الأطفال.
استضافت في برنامجها المذكور شخصيات كثيرة بارزة، منها على سبيل المثال: نجيب محفوظ وأنيس منصور وفاروق الباز ومحمد عبد الوهاب وكامل الشناوي وسيد مكاوي وعبد الحليم حافظ ويحيى الرخاوي.
أبلة فضيلة عملها بالإذاعة
تقول فضيلة أنها حينما استضافت في برنامجها الموسيقار محمد عبد الوهاب طلبت منه أن يغني «ست الحبايب» فقال: لقد غنتها فايزة أحمد بصورة رائعة. بعد إلحاح من الأطفال غنى على عوده «ست الحبايب» وكان يود ألا تُسجل بصوته. تقول أيضًا أن زميلتها سامية صادق استضافت ذات يوم في برنامجها فايزة أحمد وبعد أن استمعت للحلقة اتصلت بها وقلت: خبطة إذاعية هائلة يا سامية لأنني عندما استمعت إلى (ست الحبايب) لأول مرة من فايزة أحمد بكيت برغم أن والدتي على قيد الحياة.
أبلة فضيلة وفاتها
توفيت أبلة فضيلة يوم الخميس غرة رمضان 1444 هـ الموافق 23 مارس 2023م، وأقيمت صلاة الجنازة يوم الجمعة عقب صلاة الجمعة في مسجد عثمان في مدينة بيكرينغ في كندا. وأعلنت ريم إبراهيم علي ابنة فضيلة وفاة والدتها عبر حسابها على فيس بوك، فكتبت تقول: «ادعوا لأمي بالرحمة، البقاء لله، توفيت إلى رحمة الله الإذاعية الكبيرة "فضيلة توفيق عبد العزيز"، أبلة فضيلة».
أبلة نظيرة
نظيرة نيقولا المشهورة باسم  أبلة نظيرة (1902-1992)، هي أول من ألف موسوعة عربية في الطبخ وتعتبر من أشهر مؤلفي كتب فن الطهي.
أبلة نظيرة دراستها للتدبير المنزلي
كانت نظيرة نقولا تدرس في كلية التدبير المنزلي بمصر، وفي عام 1926 قررت وزارة المعارف إرسال بعثات في كافة التخصصات لاستكمال الدراسة العلمية ومن هذه التخخصات التدبير المنزلي، فتم اختيار 14 فتاة من كلية التدبير المنزلي كانت من بينهم نظيرة نقولا للدراسة بجامعة جلوستر بأنجلترا لمدة ثلاث سنوات في فنون الطهي وشغل الإبرة.
وعند عودة نظيرة من البعثة عملت كمدرسة لمادة الثقافة النسوية (التدبير المنزلي) في مدرسة السنية للبنات، وكانت تحث تلميذاتها على حب المطبخ وتزيين المائدة بابسط الاشياء فكانت تعتبر الطهى فن مثل باقى الفنون، وتدرجت إلى أن أصبحت المفتشة العامة بوزارة التربية والتعليم.
ويقول الأبن الأصغر لنظيرة الدكتور صادق ان تلك البعثة وقتها كانت تعد سبقا حيث أنه لم يكن من السهل تقبل الأهل فكرة سفر بناتهن لاستكمال دراستهن في الخارج إلا أن تميزهن العلمي والخلقي فرض الوضع الجديد على الجميع.
أبلة نظيرة دراستها للتدبير المنزلي
وقد اختارت نظيرة نيقولا بعد عودتها من البعثة التفرغ لمجال الطهي والعمل بالتدريس لمادة الثقافة النسوية التي تحول اسمها الآن إلى مادة التدبير المنزلي وكان ذلك في مدرسة السنية للبنات. ومن هنا تفرغت أبلة نظيرة للطهي وأصبح يحتل مساحة كبيرة في حياتها ففي المدرسة كانت تبذل قصارى جهدها لتعليم الفتيات فن الطهي، فالامر لم يكن قاصرا على مجرد تدريس مادة في المنهج ولكنها كانت تحاول أن تجعلهم يحبون ذلك بل ويتفنون في تقديم الجديد، وفي المنزل كانت شديدة الاهتمام بأناقة الطعام مهما كان بسيطا حيث تحرص على الاعتناء بالسفرة وتزينها بالخضروات والفاكهة دائما.
وبعودتها من لندن في ثلاثينيات القرن الماضي جمعتها علاقة بالسيدة بهية عثمان، والتي تخرجت في كلية «بردج هوس» بالعاصمة البريطانية، وشغلت وظيفة المفتشة العامة بوزارة المعارف أيضًا.
ومع ذيوع صيت «نظيرة» داخل الوسط التعليمي أعلنت وزارة المعارف، في الأربعينيات، عن مسابقة لتأليف كتاب في الطهي لاعتماده كمنهج دراسي للفتيات، لتقدم على تلك الخطوة بمشاركة زميلتها «بهية»، وتؤلفان «أصول الطهي» في أكثر من 800 صفحة.
أبلة نظيرة دراستها للتدبير المنزلي
وحسب رواية الكاتب عمر طاهر توجه الثنائي إلى الملكة فريدة لتسليمها الكتاب، والذي جاء في مقدمته سبب التأليف، والذي يكمن في عدم وجود مراجع عربية في هذا المجال ولتنشئة الفتاة على فهم الحياة المنزلية.
لم يهتم الكتاب الفائز بالطبخات بحسب، بل بالمطبخ والأكلات بشكل عام، حيث جاء فيه، من نصائح أبلة نظيرة القائمة على دراستها:
ونقل أن الكتاب اهتم بأرشفة كل الأكلات الممكنة في تاريخ مصر بطريقة بسيطة، ثم اهتم بكل ما هو وراء الطعام، ليعدد بعض النصائح المذكورة مثل «المطبخ الكبير زيادة عن اللزوم تعمه الفوضى سريعًا، لابد أن يكون مطبخ البيت في جهة بحرية حتي يكون متجدد الهواء».
«في كل طعام مطبوخ لابد أن تكون نكهة المادة الأساسية ظاهرة، مهما كانت إمكانياتك لابد أن تكون ألوان الطعام على المائدة متباينة، متعة العين جزء من متعة الطعام، أهم شرط من شروط نجاح الصلصة أن يكون لونها مطابق تماما للون المادة الأساسية فيها».