hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نير الثريا
نَيِّر الثريا أو وَسْط الثريا أو عَقْد الثريا (بالإنجليزية: Alcyone)‏ أو إيتا الثور هو ألمع نجوم عنقود الثريا والوحيد منها الذي يملك اسم باير، وإضافة إلى ذلك فهو ثالث ألمع نجوم كوكبة الثور. يبعد عن الأرض 440 سنة ضوئية (135 ف.ف)، ويبلغ قدره الظاهري +2.85، وقدره المطلق -2.41 وتبلغ كتلته 6 كتلة شمسية ويبلغ قطره 8 مرات أكبر من قطر الشمس، وتبلغ درجة حرارة سطحه 13.000 كلفن (بالمقارنة بالشمس فدرجة حرارة سطحها تبلغ 5780 كلفن). تبلغ شدة ضيائه نحو 2.400 مرة ضياء الشمس.
نير الثريا
الاسم الإنجليزي هو اسم ابنة أطلس في الميثولوجيا الإغريقية. نير الثريا نجم متعدد، والنجم الرئيسي في نظامه النجمي، نير الثريا A، هو نجم ثنائي، يتشكل من نجمين عملاقين من تصنيف نجمي B . تفصلهما مسافة تقارب بُعد كوكب المشتري عن الشمس (وهذه المسافة هي ظاهرياً 0.031 ثانية قوسية). الدوران المحوري السريع لنجم نير الثريا A (والذي تبلغ سرعته 200 كم/ث، أسرع بـ100 مرة من سرعة دوران الشمس حول محورها). وبسبب تلك السرعة الهائلة وكبر النجم تتسرب كميات كبيرة من غاز النجم عند خط استوائه مشكّلةً قُرصاً حوله. هذا القرص أكثر كثافة من الأقراص المشابهة التي تتشكل عادة حول مثل هذه النجوم.
نير الثريا نظامه النجمي
نير الثريا A هو نجم ثنائي يدوران حول بعضهما ويحدث لهما كسوف كما يشاهدان من الأرض. تفصل بين النجمين مسافة 031و0 ثانية قوسية وهي تعادل المسفة بين كوكب المشتري والشمس.
توجد ثلاثة نجوم تدور حول النجم الثنائي «نير الثريا A»، اثنان منهم هما «نير الثريا B» و«نير الثريا C»، وكلاهما ذو لون أبيض ومن قدر ظاهري 8 وتصنيف نجمي A وهما من نجوم النسق الأساسي. وتفصل كلاً منهما عن نير الثريا A مسافة ظاهرية تعادل 117 وبالتالي 180 ثانية قوسية. «نير الثريا C» هو «متغير قيفاوي قزم» يتغيّر لمعانه من +8.25 إلى +8.30 كل مدة 1.13 ساعة. أما النجم الثالث «نير الثريا D» فهو نجم أصفر-أبيض من نجوم التسلسل الأساسي من تصنيف نجمي "F"، ويبلغ قدره الظاهري +8.7، وتفصله ظاهرياً مسافة 191 ثانية قوسية عن نير الثريا A.
عملة قانونية
عملة قانونية (بالإنجليزية:Legal tender أو forced tender).
وهي أوراق نقدية صادرة بحكم القانون، وتعتبر عملة قانونية حسب المقادير المبينة فيها بدون تحديد للكمية، وبمعنى آخر، إن القانون أعتبر التأديات الجارية بين الأفراد غير محدودة بالكميات والفئات التي يختارونها من النقود الورقية طالما أكتسبت هذه الاوراق الصفة القانونية بالأصدار.
أما بالنسبة للمسكوكات النقدية فإن القانون يحدد عادة قوة الإبراء على الافراد فقط، (مثال ذلك: ان يحدد القانون تسديد مبلغ كبير عشرة دنانير بفئات صغيرة من المسكوكات مثل الفلس كأن تكون فئة خمسين فلسا لا أقل من ذلك بالفلس مثلا)، أما خزائن الدولة فعليها أن تقبل المسكوكات المعدنية على اختلاف أنواعها دون تحديد لمقدارها.
أما النقود القانونية Lawful money.
فيمكن تعريفها كالآتي:
عملة قانونية أصل النقود الورقية
كانت العملة في الولايات المتحدة الأمريكية في الماضي في صورة العملة الذهبية والفضية، ثم تطور الأمر إلى إصدار العملة الورقية المدعومة بالذهب. ثم أصبحت النقود ورقية ونقودا معدنية، وهي نقود قانونية وليس لاحد حق رفضها. وقد مرت البلاد الأخرى بهذا التطور.
أسطوانية برازية
الأسطوانية البرازية أو الدودة الخيطية (الاسم العلمي: Strongyloides stercoralis) هي الاسم العلمي لديدان اسطوانية تصيب الإنسان وتسبب داء الأسطوانيات الشعرية.
أسطوانية برازية الأسباب
الأسباب تعود إلى تلك الدودة الدقيقة التي تسبب هذا الداء والتي تسمى الدودة الاسطوانية البرازية والتي تعيش في المناطق الحارة .
تنتقل العدوى عن طريق ملامسة الجلد للتربة الملوثة بالبراز المحتوي على يرقات الديدان وتخترق الديدان الجلد أو الاغشية المخاطية وترحل عبر تيار الدم إلى الرئتين ومن ثم إلى أعلى عبر المسالك التنفسية إلى الفم، حيث تُبتلع لتصل إلى الأمعاء الدقيقة.
أسطوانية برازية الأعراض
لا تسبب أي مشكلات صحية خطيرة، إلا أنها قد تسبب حكة وتهيجا بمنطقة الشرج والردفين. وتنمو الديدان وتتكاثر وهي متعلقة ببطانة الأمعاء، وتخرج يرقاتها إما إلى البراز وإما إلى تيار الدم، وتلك اليرقات التي تصل إلى الدم تنمو وتعيد دورة الحياة مرة أخرى.
في المرضى الذين يعانون ضعفاً في جهاز المناعة، يمكن ان تسبب الديدان التهاباً مهدداً للحياة وأمراضاً أخرى خطيرة.
أسطوانية برازية التشخيص والعلاج
يمكن ان يشخّص الطبيب حالة العدوى بالديدان عن طريق الفحص المجهري لعينة برازية ويتحقق العلاج بعقاقير طاردة للديدان تؤخذ بالفم.
الحياينة
اَلْحَيَايِنَةُ قبيلةٌ عربية مغربية تقعُ شمالَ شرقِ مدينةِ فاس. يمتدُّ ترابُها بين نهرينِ يشكلان حدودَها الطبيعيةَ، من نهرِ وَرْغَةَ شمالًا إلى نهرِ إيناونَ جنوبًا، ويخترقُه نهرُ اللَّبَنِ الذي هو أحدُ روافدِ هذا الأخيرِ. تقعُ بحيرةُ سدِّ إدريسَ الأولِ في أقصى جنوبِ قبائلَ الحياينةِ، وهو سدٌّ على نهرِ إيناونَ المذكورِ. يتفرعُ الحياينةُ الذين عُرِفوا قديمًا باسمِ أولاد حَيُّون أو أولاد حَيَّان إلى ثلاثِ قبائلَ، وهي من الشمالِ إلى الجنوبِ: أولاد عمران، وأولاد عليان، وأولاد رياب. ينتمي إداريًّا مجالُ الحياينةِ إلى إقليمِ تاوناتَ، وكان إلى زمنٍ قريبٍ يشكلُّ وحدةً إداريةً تحت قيادةٍ مركزُها بلدةُ تِيسَّةَ، قبل أن تنقسمَ إلى ثلاثِ قياداتٍ تطابقُ كلُّ واحدةٍ منها إلى حدٍّ ما مجالَ إحدى القبائلَ الثلاثِ، وتنضوي جميعُها تحت دائرةِ تِيسَّةَ.
ذكرها المؤرخ الإسباني مرمول كربخال الذي جال المغرب في منتصف القرن 16 م، فقال عنها أنها قبيلة فلاحية غنية ذات 25 قرية، زودت الجيش السعدي بأربعة آلاف مقاتل.[بحاجة لمصدر]
الحياينة نسب القبيلة
يقول أبو القاسم الزياني في “الترجمان المعرب” :" بالمغرب من عرب اليمن الحياينة حوز فاس وبني حسن وأولاد أبو عطية بتامسنا وأولاد حسين ابن عمرو - والنصف من زمران والنصف الآخر من الخزرج - وموطن زمران قبلة مراكش والله الموفق".
مسؤولية قانونية
في القانون ملتزم تعني مسئولاً ومجبراً قانونياً. المسؤولية القانونية من اهتمامات القانون المدني والقانون الجنائي. ويمكن أن تنشأ عن مجالات متعددة من القانون، مثل العقود والجنح والضرائب المفروضة من الجهات الحكومية. المدعي هو من يسعى لينشئ أو يثبت المسؤولية. يستطيع المدعون إثبات المسؤولية بعدد كبير من النظريات المختلفة، المعروفة بنظريات الالتزام. النظريات المتوفرة في حالة معينة تعتمد على طبيعة القانون في هذه الحالة. في حالة النزاع التعاقدي، إحدى نظريات الالتزام المتوفرة هي الإخلال بالعقد.
كل نظرية للالتزام لها حالات معينة، أو عناصر، يجب أن يتم إثباتها بواسطة المدعي قبل أن ينشأ الالتزام. على سبيل المثال، نظرية الإهمال، تحتاج أن يثبت المدعي أن المتهم كان لديه واجب. وإن المتهم أخل بهذا الواجب. وإن إخلال المتهم أدى إلى خسارة. وإن الخسارة أدت إلى أضرار قابلة للاسترداد. دفع الأضرار عادة يحل الالتزام. قد تغطى المسئولية عن طريق تأمين. بشكل عام، مقدمو خدمة التأمين يغطون المسئولية الناشئة عن جنح السهو، وليس الخطأ المتعمد أو الإخلال بالعقود.
مسؤولية قانونية
في القانون التجاري، المسئولية المحدودة هي صورة تجارية تحمي ممتكليها من أنواع معينة من الالتزام والقدر الذي سيكون أحد الملاك ملتزماً به. صورة المسئولية المحدودة تفصل المالك (أو الملاك) من التجارة. هذا يعني أنه عندما توجد الشركة ملتزمة في حالة، لا يكون الملاك أنفسهم ملتزمين؛ ولكن الشركة هي الملتزمة. لذا؛ فقط الإيرادات أو الممتلكات التي استثمرها الملاك في التجارة، معرضة لهذه المسئولية. إذا أفلست شركة ذات مسئولية محدودة على سبيل المثال، فلن يخسر الملاك الأصول التي لا علاقة لها مثل سكن شخصي (على اعتبار أنهم لا يعطون ضمانات شخصية). هذا هو النموذج المعياري للشركات الكبرى، حيث يخسر حامل السهم القدر المستثمر (في صورة انخفاض قيمة السهم).
هناك استثناء لهذا، تسمح للمدعي بملاحقة ملاك شركة ذات مسئولية محدودة، إذا كانت أعمال الملاك تبرر استرداد المدعي من الملاك.
مسؤولية قانونية
في القانون والاقتصاد المسؤولية القانونية (بالإنجليزية:Legal liability) هي كل التزام قانوني بتسديد دين.
طبقا للقانون يكون الشخص ملزما قانونا إذا كان مسؤولا عن شيء مادي أو قانوني. وتشمل المسؤولية القانونية التزامات القانون المدني والقانون الجنائي. والالتزام القانوني تعترف به المحاكم، مثل التزام الشخص في الوفاء بعقد أبرمه مع شخص أو طرف آخر، أوما شابه ذلك.
في الاقتصاد نجد المسؤولية المحدودة في بعض أنواع الشركات، حيث يكون أصحاب الشركة مسؤولين قانونا بنسبة مشاركة كل منهم في رأس المال. فإذا أفلست الشركة ذات مسؤولية محدودة فلا تشمل مسؤولية صاحبها وقوع ممتلكاته الشخصية لتسديد الديون. وهذا هو الشكل العادي في تنظيم الشركات حيث يفقد الشريك في حالة الإفلاس نصيبه المشارك به في الشركة.
سعدي كارنو (رئيس فرنسي)
ماري فرانسوا سعدي كارنو(بالفرنسية: Marie François Sadi Carnot)‏ ـ (11 أغسطس 1837 ـ 25 يونيو 1894) سياسي فرنسي، هو ابن السياسي إيبوليت كارنو، وحفيد العالم والسياسي والقائد الثوري لازار كارنو، وابن شقيق الفيزيائي سعدي كارنو، أحد مؤسسي علم الديناميكا الحرارية. في سنة 1887 صار كارنو الرئيس الرابع للجمهورية الفرنسية الثالثة، وظل في منصبه حتى اغتياله عام 1894. اغتيل على يد لا سلطوي إيطالي إسمه كاسيريو، ودفن في مقبرة العظماء بباريس (البانتيون).
صالح الشادي
صالح الشادي شاعر وكاتب وأكاديمي سعودي، ولد في 9 ديسمبر 1966م في مدينة القريات الواقعة شمال غرب المملكة العربية السعودية منطقة الجوف. اسمه الكامل: صالح بن محمد بن عبد الصمد بن محمد بن سبأ آل علي العريضي الحسيني القرشي. وقد لقبه أستاذه عبد الرحمن الشعبان بالشادي حين كان في المرحلة المتوسطة، وقد قدمه بهذا اللقب في إحدى المناسبات أمام جمع من الملأ بحضور أمير القريات آنذاك سلطان السديري ووالده الذي كان مديرا لشرطة المنطقة.
تغنى بكلماته مجموعة من المطربين السعوديين والعرب، وكتب أيضاً للصحافة. تميز بكتابة الأوبريتات، ومن بينها كتابته لأوبريت مهرجان الجنادرية 12 "كفاح أجيال" عام 1996م، كما صور حال الأمتين العربية والإسلامية في عدة قصائد. وكتب في عالم الجن وصدرت له عدة كتب عن هذا الموضوع. بالإضافة إلى مجموعة من الكتب السياسية والتاريخية والفلسفية.
صالح الشادي العمل
له مساهمات في الفن التشكيلي، حيث شارك في عدة معارض منها.. معرض الفنون التشكيلية للمناطق السعودية في الرياض عام 1984 ومعرض المهرجان الوطني للتراث والثقافة في الجنادرية في عام 1991.. إلى جانب بعض الأعمال الموسيقية.
نشر معظم أعماله الشعرية والأدبية في العديد من المطبوعات العربية والخليجيه ومن خلال اللقاءات الإعلامية والمهرجانات الأدبية والأمسيات، والشبكة العنكبوتية.. وتغنى بقصائده العشرات من نجوم الأغنية العربية.
صالح الشادي أعماله
في العام 1996 كتب أوبريت الجنادرية السابع (كفاح الأجيال) بتكليف من الحرس الوطني السعودي، وقد رعى الأوبريت نيابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد السعودي آنذاك ووبحضور الأمير تشارلز ولي عهد بريطانيا. لحن الموسيقار محمد شفيق / غناء / طلال مداح، محمد عبده / عبد المجيد عبد الله، عبد الله رشاد، علي عبد الكريم، رابح صقر.
في العام 2001 قدم أوبريت مليك القلوب بالعربية الفصحى رعاية (الملك الراحل فهد بن عبد العزيز) تغنى به خمسة عشر فنانا من النجوم العرب / أصالة / أحلام / نبيل شعيل / ذكرى/ وغيرهم / ولحنه عبادي الجوهر
وتغنى بكلماته من الفنانين العرب: طلال مداح، محمد عبده، سميرة سعيد، عبادي الجوهر، عبد المجيد عبد الله، علي عبد الكريم، عبد الله رشاد، رابح صقر، عبد الله رويشد، عبد الكريم عبد القادر، سعد الفهد، علي عبد الستار، نبيل شعيل، أحلام، أنغام، محمد الحلو، عمر العبد اللات، ديانا كرزون، أصالة، ذكرى، خالد عبد الرحمن، عباس إبراهيم.
صالح الشادي محطات
في التشدد استبداد بالرأي، ومصادرة لحق الآخر في الفهم والتعبير.. وهو مايمثل شذوذا عن روح الجماعة السوية، وانفصاما عن سلم الطبيعة. وقد تشكل جهوية الرأي وتحيزها عن غير علم خلافا مع الآخر، أو انشطارا عن الواقع.. قد يوغر الصدور، ويخلق من أنواع البغض والعداء الكثير .
صالح الشادي التكريم
ضمن أنشطة مركز التواصل الحكومي/ وزارة الإعلام في المملكة العربية السعودية اختير الشاعر الدكتور صالح الشادي ليكون الشخصية الوطنية لليوم الوطني 94. حيث أنتج المركز ونشر وثائقياً عن مسيرته الفنية وارتباطه بالأعمال الوطنية وأبرز محطاته الشعرية.
عبده الراجحي
عَبْدُه الرَّاجِحي (1937 - 2010 م) عالم لغوي مصري، وأستاذ جامعي، من أعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
عبده الراجحي ولادته وتحصيله
وُلد عَبْدُه بن علي بن إبراهيم الرَّاجِحي  في أكتوبر عام 1937م، بمحافظة الدقهلية. حصل على درجة ليسانس الآداب من قسم اللغة العربية في جامعة الإسكندرية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف 1959، وعلى ماجستير في الآداب في العلوم اللغوية من الجامعة نفسها في يونيو 1963م، ثم على دكتوراه في الآداب في العلوم اللغوية منها في يناير 1967.
شغل درجة معيد بقسم اللغة العربية بجامعة الإسكندرية من 1961م، ودرجة مدرِّس العلوم اللغوية بها من 1967، ودرجة أستاذ مساعد للعلوم اللغوية بها من 1972، ثمّ درجة أستاذ العلوم اللغوية من 1977. وآخر عمله كان أستاذًا متفرِّغًا للعلوم اللغوية كلية الآداب - جامعة الإسكندريّة.
عبده الراجحي نشاطاته
شارك في عدد كبير من المؤتمرات العلميّة، منها:
عضو بمجمع اللغة العربية بالقاهرة منذ سنة 2003م، في المكان الذي أصبح شاغرًا بعد وفاة الدكتور محمود مختار، وعضو اللّجنة الدائمة للترقية إلى وظائف الأساتذة بالجامعات المصريّة، وعضو اتحاد الكتاب المصري، وعضو لجنة الأدب واللّغة بالمجلس الأعلى للثقافة المصرية، وعضو لجنة تحقيق التراث بالمجلس الأعلى للثقافة المصريّة.
عبده الراجحي وفاته
توفي عبده الراجحي يوم الاثنين 26 أبريل 2010م عن عمر يناهز 73، وشُيِّع جثمانه في اليوم التالي من مسجد المواساة بالإسكندرية بعد صلاة الظهر.
كتب زميله في مجمع الخالدين المؤرِّخ المصري الدكتور محمد الجوادي عن حياته واسهاماته الثقافية دراسة وافية نشرتها {الأهرام} غداة حصوله علي جائزة الدولة التقديرية التي نالها في يونيو 2010 عقب وفاته.
سعدي كارنو
سادي كارنو قد يكون:
نيكولا ليونار سعدي كارنو: (1 يونيو 1796 - 24 أغسطس 1832) عالم فيزياء ومهندس عسكري فرنسي.
ماري فرانسوا سعدي كارنو: الرئيس الرابع للجمهورية الفرنسية الثالثة من عام 1887 وحتى اغتياله عام 1894.
الموزة الزرقاء
الموزة الزرقاء أو العمود الفقري الأوروبي (بالإنجليزية: Blue Banana)‏; (بالفرنسية: Banane bleue)‏; (بالألمانية: Blaue Banane); (بالإيطالية: Banana blu)‏ هي منطقة ذات ممر حضري غير مستمر في أوروبا الغربية، يسكنه ما يقارب 90 مليون نسمة. يمتد من شمال انكلترا في الشمال، إلى ميلانو في الجنوب. تغطي هذه المنطقة مدن كثيرة مثل: لندن، وبروكسل، وأمستردام، وكولونيا، وفرانكفورت، ولوكسمبورغ، وشتوتغارت، وستراسبورغ، وزيورخ وميلانو. وتغطي واحدة من أكثر التجمعات تركيزا بالسكان، والمال، والصناعات في العالم.
نشأت الفكرة وتطورت في عام 1989 على يد أحد المستشارين الجغرافيين الفرنسيين وهو روجر برونيه.
الموزة الزرقاء نقد
كان لبساطة المصطلح أثر كبير وسريع في تبنيه من قبل الإعلام الأوروبي، بحيث أصبح مادة إعلامية للترويج. كما حاولت السلطات المحلية إعادة تعريفه بحيث يشمل المزيد من الأراضي والمناطق الأوربية بحثا عن الاستثمار وإنعاش الاقتصاد، وهذا يناقض فكرة برونيه في حصر هذا المصطلح بمنطقة جغرافية ضيقة نسبيا.
اقتصاد وضعي
الاقتصاد الوضعي (أو الموضوعي) هو فرع من علم الاقتصاد يعنى بوصف الظاهرة الاقتصادية وتفسيرها. وهو يركز على الحقائق والعلاقات السببية ويتضمن طرح النظريات الاقتصادية، ويتجنب أي أحكام قيمية اقتصادية، أي لا يساند مدرسة أو فكرا اقتصاديا أو سياسة بعينها. فإذا سالت أحد علماء الاقتصاد الوضعي عن ما رأيه في السياسة النقدية في المملكة العربية السعودية على سبيل المثال، فان إجابته ستدور حول علاقة أسعار الفائدة في الوقت الحالي بمعدل التضخم صعودا وهبوطا. وسيتجنب القول أنها سياسة ناجحة أو فاشلة. انه علم توصيفي في المقام الأول.
فالاقتصاد الوضعي ينظر إلى الحقائق ويوضح طبيعة العلاقات التي تربطها فالقول إن انخفاض أسعار النفط بمقدار دولار واحد يؤدي إلى انخفاض إيرادات الدول المصدرة للنفط‘ والقول إن زيادة رأس المال تؤدي إلي زيادة إمكانات الإنتاج لدى المجتمع هما تعبيران موضوعيان‘ أي يوضحان ماذا يحدث في ظل ظروف محددة.
داء الأسطوانيات (إنسان)
داء الأسطوانيات الشعرية (بالإنجليزية: Strongyloidiasis)‏ هو مرض طفيلي يصيب الإنسان تسببه الاسطوانيات البرازية. أسطوانيات أخرى مثل الأسطوانية فيلبورني (S. fülleborni) التي تصيب الشمبانزي البابون قد تنتج عدوى محدودة للبشر.
زهرة البيباص
زهره علي البيباص هي فنانة تشكيلية ليبية يلمع نجمها عالميا لكونها فنانة فريدة من نوعها حيث تحدت الإعاقة التي خلقت بها منذ طفولتها , و أصبحت فنانة معروفة على الصعيد الدولي ونالت عديد الجوائز العالمية وأقامت معارض في أغلب العواصم العالمية , مثل : واشنطن والقاهرة و عدة عواصم أخرى.
زهرة البيباص السيرة الذاتية
تحصلت سنة 2000 إفرنجي على بكالوريوس من قسم (الفنون التشكيلية - الرسم والتصوير) كلية الفنون والإعلام - جامعة طرابلس - طرابلس - ليبيا و تقوم حاليا بإعداد رسالة لنيل درجة الماجستير.
فنانة مبدعة فقد أرادت حكمة الله أن تولد بإعاقة في يديها وقدميها منذ إطلالتها الأولى على هذا العالم.
و لكن رغم كل هذا فقد منحها الله موهبة الرسم منذ طفولتها حيث كانت تمارسها باستخدام قدميها وهي صبية في السادسة من عمرها. بعد ذلك انتقلت للرسم بفمها نظرا لخضوعها لبعض الجراحات التي حالت دون استمرارها في الرسم بالقدمين. ظروفها الصحية وفترة العلاج الطويلة لم تكنها من الانتظام في الدراسة إلا أن أسرتها لم تتوقف عن تشجيعها في ممارسة هوايتها ومواصلة دراستها.
مشوراها حافل بالنشاطات واللقاءات الفنية سواء على الصعيد الداخلي أو الخارجي إضافة إلى عدد من اللقاءات الصحفية والمشاركات في المعارض والمهرجانات وقد تحصلت على العديد من شهادات التقدير وكرمها لفيف من الأساتذة بجامعة طرابلس في طرابلس - ليبيا خلال حفل أقامته الجامعة للطلبة المتفوقين.
زهرة البيباص السيرة الذاتية
للفنانة زهرة لوحات عديدة : واقعية وتجريدية وسريالية. وقد كانت لوحاتها الزيتية - بتقنيتها الخاصة بها - تشبه لوحات الفنانين الانطباعيين حتى أن الأساتذة المشرفين عليها فترة الدراسة وكذلك النقاد أجواء أعمالها الإبداعية بأعمال الفنان العالمي فان غوخ.
زهرة البيباص المشاركات والمعارض
المشاركات والمعارض والمهرجانات التي أقامتها أو شاركت فيها الفنانة زهرة البيباص فاقت الثمانين معرضا ومهرجانا - منها سبع وأربعون مشاركة في عدد من المدن الليبية.
المعارض الشخصية جاوزت ثلاثة عشر معرضا.
المهرجانات التي عرضت فيها أعمالها جاوزت عشرة مهرجانات.
اقتصاد قيمي
الاقتصاد القيمي (أو المعياري) هو ذلك الفرع من علم الاقتصاد الذي يتضمن أحكام قيمية - من المنظور الاقتصادي- حول ما هو الوضع الأفضل للاقتصاد مالذي يجب أن يكون عليه، وذلك على عكس الاقتصاد الوضعي الذي يعنى فقط الحقائق الاقتصادية‘ وهو في الغالب يعبر عن مناصرته لمدرسة فكرية دون أخرى‘ فيوضح السياسة الواجب اتخاذها سواء من قبل الفرد أو المجتمع أي أن الاقتصاد القيمي يمثل وجهة نظر أو رأي حول الواقع‘ فإذا قلنا أن الدول المصدرة للنفط يجب أن تزيد أسعار النفط لزيادة إيراداتها النفطية وإذا قلنا إنه على الدولة أن تقترض رأس المال لكي تزيد من إمكاناتها الإنتاجية فلقد قدمنا رأيا معينا تجاه علاقة معينة وهذا الرأي يمكن أن يختلف فيه اثنان على العكس من العلاقة الموضوعية.
لويس كاريرو بلانكو
لويس كاريرو بلانكو (بالإسبانية: Luis Carrero Blanco) ‏ (4 آذار 1904، سانتونيا، كانتابريا - 20 كانون الأول 1973، مدريد) عسكري وسياسي إسباني شغل مناصب عدة في حكومة فرانسيسكو فرانكو. اغتيل من قبل ايتا عندما كان يشغل منصب رئيس الوزراء خلال المرحلة النهائية من الديكتاتورية.
دخل الأكاديمية البحرية في 1918 وكان عمره 14 سنة وشارك في حملة المغرب (1924 - 1926). في بداية الحرب الاهلية الأسبانية لجأ إلى سفارات فرنسا والمكسيك لتجنب الموت من قبل الميليشيات الجمهورية، حتى حزيران 1937 تمكن من الفرار إلى منطقة المتمردين. قاد المدمرة وشقة وبعدها قاد غواصة، وأصبح رئيس العمليات في هيئة الأركان العامة للقوات البحرية.
لويس كاريرو بلانكو
وفي 1940 أصدر تقريرا يوصي فيه حياد إسبانيا في الحرب العالمية الثانية. ومنذ ذلك الحين أصبح من المقربين من الجنرال فرانكو، وصعد تدريجيا إلى مناصب كبيرة. عين مساعد وزيرة الخارجية (1941)، وزير الرئاسة (1951)، ثم نائب الرئيس (1967).
في حزيران 1973 عين رئيسا للحكومة، واقترح أن يصبح الرجل القوي في الدولة بعد وفاة فرانكو، ليستمر على نهجه، لكن اغتياله يوم 20 كانون الأول من 1973 في هجوم شنته منظمة ايتا في مدريد أحبط هذه التوقعات.
الكفرين (البلقاء)
الكفرين بلدة أردنية، تقع ضمن ضمن حدود محافظة البلقاء في الغور الأردني بالقرب من البحر الميت يوجد بها سد الكفرين وهو سد لتخزين المياه في الشتاء لاستعمالها في الصيف لري المزروعات.
محمود محمد خطاب السبكي
المؤسس الأول للجمعية الشرعية من علماء الأزهر البارزين، ولد في 19 ذي القعدة 1274 هـ / 1858م، وتوفي في 14 ربيع الأول 1352 هـ / 7 يوليو 1933م. ألف كتبا كثيرة منها الدين الخالص في تسعة مجلدات والمنهل العذب المورود في أربعة عشر مجلدا والعهد الوثيق لمن ارد سلوك احسن طريق واتحاف الكائنات ببيان مذهب السلف والخلف في المتشابهات ورد شبه المشابهة والمجسمه
محمود محمد خطاب السبكي حياته
ولد في سبك الأحد من أعمال محافظة المنوفية وظل يباشر أطيان أبيه إلى أن بلغ سن العشرين ثم تعلم القراءة والكتابة في زمن يسير وحين طلب للتجنيد ذهب به أخوه إلى الأزهر فتعلق بالعلم وأخلص في التلقي والاستيعاب، حتى حصل على العالمية (الأزهر) بجدارة وتفوق، ثم قام بدعوته في إحياء السنة وإماتة البدعة. وكان من اكابر المتصوفين (انظر كتاب رحلتى مع التصوف- خالد محمد خالد)
أنشأ الجمعية الشرعية سنة 1331هـ /1912م، ووضع لها قانونها وأغراضها ونظامها، وقاوم المنتفعين بهذه البدع وجذب إلى دعوته الفاقهين النابهين من علماء الأزهر وطلابه ومن تجار الخيامية ورجال بلدته وأتبع دعوته الإصلاحية بالعمل الجاد المثمر فأنشأ مصنع المنسوجات الشرعية نواة للاستقلال الاقتصادي وتشغيل الأيدي العاملة وشاء الله أن ينتقل هذا الإمام الجليل إلى رحاب ربه يوم الجمعة الموافق 14 من ربيع الأول 1352 هـ / 1933م.
محمود محمد خطاب السبكي شيوخه
ومن شيوخه الذين تلقى عنهم بالأزهر الشريف العلامة الإمام محمد بن محمد عليش المالكي (ت 1299 هـ), وشيخ الإسلام الشمس الإنبابي (ت 1313 هـ), وشيخ الإسلام سليم البشري... وذكر هؤلاء الأعلام الثلاثة في مقدمة شرحه الممتع المفيد على سنن أبي داود، ومن مشايخه بالأزهر أيضاً الشهاب أحمد الرفاعي، والشيخ إبراهيم الظواهري... وغيرهم.
جدَّ في أثناء الطلب على تحصيل الفقه المالكي، فكان يحضر عدة دروس في اليوم الواحد وجمع في وقت الطلب «حكمة البصير على مجموع الأمير» في أربعة أجزاء ضخام، وفي وقت الطلب أيضاً جمع كتابه «فتاوى أئمة المسلمين بقطع لسان المبتدعين», وقد طبع وكان موضع إعجاب مشايخه لمثابرته وجده في التحصيل، فتفوَّق على الأقران.
وفي سنة 1313 هـ في شهر رجب نال شهادة العالمية بحضور أفاضل علماء الأزهر، وقد أثنى الجميع على علمه، وعمله، ثم اشتغل بالتدريس في الأزهر الشريف فكان يدرس الفقه المالكي والحديث والأصول، ولدعوته الكبيرة الواسعة وحسن إخلاصه التفَّ حوله العديد من العلماء والطلاب، فبنى مسجداً في ساحة منزله بحي الخيامية بالقاهرة المعزية ز
محمود محمد خطاب السبكي علمه
تلقى العلم في الجامع الأزهر على يد أكفأ العلماء في عصره من أمثال الشيخ حسن العدوى والشيخ حسونة النواوي، والشيخ سليمان العبد، وكان من تلاميذه الشيخ عبد المجيد سليم شيخ الأزهر، والشيخ على محفوظ، والشيخ نوار عميد كلية اللغة العربية.
لم يبدأ رحلة التعليم في الأزهر إلا بعد أن تجاوز العقد الثانى من عمره، وحين تعجب أخوه الشيخ خطاب من رغبته الملحة في تلقى العلم بعد هذه السن قال له: قد تسبق العرجاء، والله يختص برحمته من يشاء.
كان في أثناء دراسته يصر على تنفيذ ما يتلقاه من أحكام الشرع أولاً بأول؛ إذ كان يؤمن بأن من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم، وكان إيجابياً خدوماً لزملائه في الدراسة يشرح لهم ما غمض عليهم، ويدعوهم دائماً إلى أن يكونوا قدوة صالحة لغيرهم.
كان في أوقات فراغه من الدراسة يخالط أهل الريف في بلده وما جاورها، يبين لهم مخاطر البدع والخرافات التي سادت في ذلك العصر في المآتم والأفراح من اللطم والاتشاح بالسواد وتكرار العزاء في الخميس والأربعين، وإقامة السرادقات واستقدام الراقصات في الأفراح، والإسراف في المظاهر الكاذبة.
محمود محمد خطاب السبكي علمه
وفقه الله تعالى - إلى حد بعيد - في إنشاء الجمعية الشرعية، وضبط مسارها بمباديء الكتاب والسنة الصحيحة ووضع لها من القوانين والوسائل ما يحقق هذه المباديء بأيسر السبل، فاختار اسمها متضمناً شعارها أنه «تعاون العاملين» لا العالمين، ولا الخاملين.
إن العمل الدؤوب والصامت هو الأساس بشرط أن يكون مخلصاً مبنياً على عقيدة راسخة وولاء تام، شاملاً للعطاء والإنفاق في سبيل الدعوة وأبواب الخير من مال حلال، ومقاطعة أهل البدع والخرافات بعد البيان والبلاغ بالحكمة والموعظة الحسنة ومعاونة المحتاجين، ومناصرة المضطهدين، ومد يد العون لليتامى والمساكين ليتحولوا إلى طاقة بناءة لوطن عزيز.. تلك كانت خلاصة فكر الإمام.
مع هذا الجهاد المضنى لم يغفل جانب التأليف فترك ثروة علمية صارت مراجع مُوَثَّقة للباحثين ومنهجاً واضحاً لأبناء الجمعية، ومن أهمها كتاب «الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق» في ثمانية مجلدات، وكتاب «المنهل العذب المورود في شرح سنن أبى داود» في عشرة مجلدات و «فتاوى أئمة المسلمين بقطع ألسنة المبتدعين» وغيرها من الكتب التي أثرت المكتبة الإسلامية.
محمود محمد خطاب السبكي الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمَّدية
وكان يدرِّس في المسجد المذكور سنن أبي داود والنسائي والفقه على المذاهب الأربعة، وله درس عام بعد صلاة الجمعة، وكان صوته جهورياً إلى أول الشارع المعروف اليوم بإسمه في حي الخيامية بالقاهرة.
وكان له دور كبير رحمه الله في مقاومة الاحتلال الإنجليزي، وفي الأعمال الإغاثية الخيرية.
محمود محمد خطاب السبكي وفاته
في سنة (1350هـ) أحيل إلى التقاعد حسب قانون الأزهر المعمول به في ذلك الحين، ولكن هذا لم يمنعه من دعوته، فاشتغل في مسجده بالتدريس وإحياء الليل بالذكر والصلاة والتلاوة وانتقل من دار الغرور والفناء، يوم الجمعة الرابع عشر من ربيع الأول سنة (1352هـ).
وكانت جنازته مهيبة كبيرة حضرها العلماء والأمراء، ودفن المترجم له في مقابر باب الوزير... رحمه الله وأثابه رضاه.
توماس جي. مابري
توماس جويت مابري (بالإنجليزية: Thomas Jewett Mabry)‏ وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد توماس جويت مابري في 17 تشرين الاول - أكتوبر من سنة 1884 في مقاطعة كارلآيل بولاية كنتاكي. شغل مابري منصب رئيس المحكمة العليا في ولاية نيومكسيكو ما بين عامي 1939 إلى عام 1946. أنتخب مابري لمنصبب حاكم على ولاية نيومكسيكو في سنة 1946 وشغل توماس جويت مابري منصب حاكم ولاية نيومكسيكو في عام 1947 واعيد انتخابه للمرة الثانية في سنة 1948 وشغل مابري منصب حاكم على الولاية إلى سنة 1951 توفي توماس جويت مابري في 23 كانون الاول - ديسمبر من سنة 1963 في مدينة ألباكركي بولاية نيومكسيكو.
صراوة التاريخ
قرية صراوة من القرى القديمة، حيث وردت باسم «سراوة» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «سراوة» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «صراوة» ضمن قرى مديرية المنوفية.
صراوة السكان
بلغ عدد سكان صراوة 12,189 نسمة، منهم 6272 رجل و5917 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
قصعة الغبار
قصعة الغبار (بالإنجليزية: Dust Bowl)‏ أو الثلاثينيات القذرة مصطلحان يطلقان على فترة الثلاثينيات من القرن العشرين حيث سادت المنطقة الوسطى من الولايات المتحدة الأمريكية فترة من الجفاف الحاد امتدت من 1930-1936 وفي بعض المناطق حتى 1940. أدى الجفاف الحاد وعدم استعمال الدورة الزراعية والممارسات الزراعية السيئة إلى تدهور الغطاء النباتي وبنية التربة، مما ساعد على انتشار عواصف الغبار (ومن هنا جاء الاسم). امتد تأثير هذه الكارثة من تكساس جنوباً إلى كندا شمالاً.