hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيوس التاسع البابوية
لم تكن نهاية الولايات البابوية في «شبه الجزيرة الإيطالية» حول المنطقة الوسطى من روما الحدث الأبرز الوحيد الذي واجهته بابوية بيوس الطويلة. ساهمت قيادته للكنيسة في زيادة إضفاء الطابع المركزي وترسيخ السلطة في روما والبابوية. كانت آرائه وسياساته موضع نقاش حاد، إلا أن أسلوب حياته الشخصي كان مترفعًا عن أي نقد، إذ اعتُبر مثالًا للبساطة والفقر في شؤونه اليومية. استخدم بيوس المنبر البابوي لمخاطبة أساقفة العالم على نحو أكثر مقارنة بأسلافه. يُعتبر المجمع الفاتيكاني الأول (1869-1870)، الذي عقده لتعزيز السلطة البابوية، علامة فارقة ليس فقط في بابويته وإنما في التاريخ الكنسي أجمع من خلال استحداثه لعقيدة العصمة البابوية.
بعد اختتام المجمع الفاتيكاني الأول، اُرسل مندوب من كوريا الرومانية للحصول على توقيعات البطريرك غريغوري يوسف الثاني وبقية وفد كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك الذين صوتوا بالرفض في التجمع العام وغادروا روما قبل اعتماد الدستور الدوغماتي الأول بشأن كنيسة المسيح للعصمة البابوية. وافق غريغوري والأساقفة الملكيون في النهاية على اعتماد الدستور، ولكنهم أضافوا بندًا مُستخدمًا في مجلس فلورنسا يستثني حقوق وامتيازات البطاركة الشرقيين. نتيجة لذلك، نشبت عداوة بين غريغوري وبيوس التاسع، وخلال زيارته التالية للبابا قبل مغادرته روما، وضع بيوس ركبته على كتف البطريرك عندما كان غريغوري راكعًا، وقال له: «أنت صعب المراس!». على الرغم مما حدث، بقي غريغوري والكنيسة الكاثوليكية اليونانية الملكية ملتزمين باتحادهم مع الكرسي الرسولي.
اتبع بيوس التاسع العديد من السياسات التي تمحور أغلبها حول الدفاع عن حقوق الكنيسة وممارسة الكاثوليك شعائر الدين بحرية في دول مثل روسيا والإمبراطورية العثمانية. حارب كذلك ما اعتبره فلسفات معادية للكاثوليكية في العديد من الدول مثل إيطاليا وألمانيا وفرنسا. في أعقاب الحرب الفرنسية البروسية، سعت الإمبراطورية الألمانية إلى تقييد الكنيسة وإضعافها.
الإسلام في أرمينيا
يتألف المسلمون في أرمينيا من إيرانيين وأعراق مختلفة، وفقاً لتعداد السكان عام 2011 بلغ عدد المسلمين في أرمينيا حوالي 812 شخص.
في سنة 2009 ذكر مركز بيو للدراسات أن أقل من 0.1% من السكان مسلمون حيث يبلغ عددهم الألف نسمة فقط. وذكر أيضا التقرير أن المعلومات حول أرمينيا تم أخذها من المسح الديموغرافي والصحي سنة 2000 حيث لا توجد أي إشارة حول الإسلام.
مع غزوات السلاجقة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، حل العنصر التركي في نهاية المطاف محل العرب والكرد. مع تأسيس الدولة الصفوية الفارسية، والدولة الأفشارية، والزندية والقاجارية، أصبحت أرمينيا جزءاً لا يتجزأ من العالم الفارسي الشيعي، مع الحفاظ على هوية مسيحية مستقلة نسبيًا. أجبرت الضغوط التي فرضت من قبل الدول الإسلامية العديد من الأرمن في الأناضول وما هو اليوم أرمينيا على اعتناق الإسلام والاندماج في المجتمع الإسلامي. أجبر العديد من الأرمن أيضًا على اعتناق الإسلام، بعقوبة الإعدام، خلال سنوات الإبادة الجماعية للأرمن.
الإسلام في أرمينيا
خلال عام 1988 وعام 1991 فر العديد من المسلمين الأذربيجانيين والأكراد إلى خارج البلاد بسبب الحرب بين أرمينيا وأذربيجان على إقليم قرة باغ لكن الأكراد اليزيديين البالغ عددهم حوالي 70 ألف نسمة لم يتأثروا من هذا النزاع. منذ أوائل التسعينات استطاعت أرمينيا اجتذاب مختلف الفرق الباطنية والطائفية.
الإسلام في أرمينيا الغزو العربي والثورات الأرمينية
أول غزوة قام بها العرب المسلمون على أرمينيا كان في سنة 640. قاد الأمير تيودوروس رشوتني المقاومة بنفسه. في سنة 652 تم توقيع اتفاقية سلام على أساس منح الأرمن حرية اعتناق الدين. سافر الأمير تيودوروس إلى دمشق حيث تم التعريف به حاكما لأرمينيا، جورجيا، وألبانيا. بنهاية القرن السابع الميلادي سياسة الخلافة الإسلامية تجاه أرمينيا والأرمن المسيحيين تغيرت لعدة أسباب. أرسل الخليفة ممثلين عنه إلى حكومة أرمينيا وأقاموا في مدينة دفين التي كانت مقر إقامة الأرمن الكاثوليك. [محل شك]
الإسلام في أرمينيا السكان المسلمون والمعالم الأثرية في أرمينيا
في مطلع القرن العشرين كان عدد سكان يريفان يبلغ 29 ألف نسمة حيث يبلغ الأتراك والأكراد البدويين وأنصاف البدويين 49% بينما تبلغ نسبة الأرمن 48% والروس 2%. وفقا لموسوعة بروكهوس وإيفرون فإنه كان يوجد 7 مساجد للشيعة. المسجد الأزرق هو المسجد الوحيد الذي ما زال قائما في يريفان حتى اليوم. في سنة 1990 تم هدم مسجد في يرفان بجرافة. عالم الآثار فيليب لام كول قال أن نادرا ما يوجد أثر للحياة الإسلامية في أرمينيا وخاصة في يريفان. ونقلا عن معلومات عن ديموغرافيا أرمينيا قبل الغزو الروسي يخلص كول إلى:
بغض النظر عن الإحصائيات الديموغرافية فإننا نخلص إلى نتيجة واحدة غير قابلة للشك أنه من الصعب تحديد أنه توجد آثار إسلامية في المنطقة وليس من محاسن الظروف أن تغيب مثل هذه الآثار.
الإسلام في أرمينيا القرآن
توجد نسخة من القرآن مترجمة من اللغة العربية إلى اللغة الأرمينية الكلاسيكية المعروفة باسم غرابار وقد ظهرت للمرة الأولى أول نسخة مطبوعة في سنة 1910. في سنة 1912 تمت ترجمة القرآن من اللغة الفرنسية إلى اللغة الأرمينية والتين كانتا تتنإسبان مع لهجة الأرمن الغربيين بينما قامت سفارة إيران في يريفان بترجمة القرآن إلى لغة تتناسب مع الأرمن الشرقيين وقد أنجز الترجمة إدفارد هاخفيرديان من اللغة الفارسية في 3 سنوات. مجموعة من علماء اللغة العربية ساعدوا في الترجمة وقد وافق مركز الدراسات القرآنية الذي مقره في طهران على النسخة المترجمة. تم نشر ألف نسخة من القرآن المترجم في سنة 2007 ثم أعقبها نشر 3 آلاف نسخة إضافية.
فينتشنزو جيوبيرتي
فينتشنزو جيوبيرتي (5 أبريل/ نيسان 1801 - 26 أكتوبر/ تشرين الأول 1852) فيلسوف وسياسي وناشر إيطالي.
أبو ملعقة وردي
أبو ملعقة الوردي(Ajaia)هو طائر ينتمي لجنس أبو ملعقة، والتي تنتمي إلى فصيلة أبو منجليات ،وهي تعيش في جنوب شرق أميركا الجنوبية ،ويتواجد معظمها في جبال الانديز وفي المناطق الساحلية بمنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى والمكسيك، وساحل الخليج في الولايات المتحدة.
أبو ملعقة وردي الوصف
يصل طول أبو ملعقة الوردي إلى 80 سم، وطول أجنحته إلى 120-130 سم، له سيقان طويلة ورقبة طويلة، وياتي لون الريش وردي فاتح في جميع الجسم بينما القليل من الوردي الغامق أعلى الأجنحة مع رقبة بيضاء ومنقار أبيض باهت.
دوقية تسكانة الكبرى
دوقية تُسكانة الكبرى (بالإيطالية: Granducato di Toscana)‏ كانت مملكة في وسط إيطاليا بين عامي 1569-1859 مع انقطاع بين 1801-1815 لتحل محل دوقية فلورنسا. عاصمة الدوقية فلورنسا. حتى استلام آل لورين كانت تسكانة جزءاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة حتى توقيع صلح وستفاليا في عام 1648.
حكم الدوقية في البداية آل ميديتشي حتى نهايتهم عام 1737. ازدهرت تسكانة تحت حكم آل ميديتشي لكنها لم تصل لشهرة الجمهورية القديمة. كما شهدت نجاحاً غير مسبوق على الصعيدين الاقتصادي والعسكري تحت حكم كوزيمو الأول وأبنائه حتى عهد فرديناندو الثاني؛ الذي شهد عهده بداية ركود اقتصادي طويل. بلغت ذروتها في ظل كوزيمو الثالث. التقدم الوحيد لميديتشي في الأيام الأخيرة كان ترقية الدوقية إلى مملكة من قبل الإمبراطور الروماني المقدس في 1691. انتهت سلالة العائلة في 1737.
دوقية تسكانة الكبرى
استلم فرانسيس ستيفن من آل لورين بديلًا لآل ميديتشي. حكمت تسكانة من قبل وال، مارك دو بوفاو - كراون [الإنجليزية] طوال فترة حكمه. كما حكمت ذريته وأقامت في الدوقية حتى عام 1859 بانقطاع وحيد عندما منح نابليون بونابرت تسكانة إلى بيت بوربون بارما [الإنجليزية]. عقب انهيار نظام نابليون في عام 1814 تمت استعادة الدوقية. المقاطعات المتحدة في إيطاليا الوسطى كانت دولة تابعة لمملكة سردينيا - بيدمونت، ضمت تسكانة في عام 1859. ضمت تسكانةً رسمياً إلى سردينيا في عام 1860 في أعقاب استفتاء ساحق وافق بموجبه 95 ٪ من الناخبين على الضم.
دوقية تسكانة الكبرى فترة آل ميديشي
في عام 1569، حكم كوزيمو دي ميديشي دوقية فلورنسا لمدة 32 عامًا. خلال فترة حكمه، أخذت فلورنسا جزيرة إلبا من جمهورية جنوة (عام 1548) واحتلت جمهورية سيينا (عام 1555) وأنشأت قاعدة بحرية قوية ومجهزة تجهيزًا جيدًا في إلبا. منع كوزيمو أيضًا رجال الدين من تولي مناصب إدارية وسنَّ قوانين الحرية الدينية، وهي قوانين كانت مغمورة في زمانه. كان كوزيمو داعمًا قويًا للبابا بيوس الخامس، الذي أعلن في ضوء توسع فلورنسا في أغسطس 1569 كوزيمو دوقَ توسكاني الأكبر، وهو لقب غير مسبوق في إيطاليا.
كان رد الفعل العالمي على ترقية كوزيمو قاتمًا. نظرت كاثرين ملكة فرنسا، رغم أنها من عائلة ميديشي، إلى كوزيمو بازدراء بالغ. عمّت شائعات في بلاط البندقية بأن كوزيمو مرشحٌ ليكون ملك إنجلترا. كانت ردة فعل ماكسيميليان الثاني، إمبراطور الروم المقدس، وقريبه فيليب الثاني ملك إسبانيا غاضبة للغاية، إذ كانت فلورنسا إقطاعية تابعة للإمبراطورية وأعلنا أن إجراءات بيوس الخامس باطلة. على أي حال، أقر ماكسيميليان في النهاية الترقية بوثيقة إمبراطورية عام 1576.
دوقية تسكانة الكبرى فترة آل ميديشي
من خلال تحالف العصبة المقدسة عام 1571، حارب كوزيمو الإمبراطورية العثمانية، بالوقوف مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ألحقت العصبة المقدسة هزيمة ساحقة بالعثمانيين في معركة ليبانتو. كان حكم كوزيمو أكثر حكمٍ عسكريٍّ شهدته تسكانة.
تعرض كوزيمو لعدة مآسي شخصية خلال سنوات حكمه اللاحقة. توفيت زوجته، إليانور دو توليدو، عام 1562، بالإضافة إلى أربعٍ من أطفاله بسبب جائحة الطاعون في فلورنسا. أثرت هذه الوفيات عليه بشدة، مما أجبره، إلى جانب المرض، على تنازلٍ غير رسمي عن الحكم عام 1564. جعل هذا الامر ابنه الأكبر، فرانشيسكو، يحكم الدوقية. توفي كوزيمو الأول عام 1574 بسبب النزف الفجائي، تاركًا تسكانة وراءه مستقرة ومزدهرة للغاية، وكانت فترة حكمه هي الأطول في عائلة ميديشي.
دوقية تسكانة الكبرى فترة آل ميديشي
لم يكن فرانشيسكو مهتًا كثيرًا بحكم مملكته، بل كان مهتمًا بالمشاركة في تجارب علمية. أوكلت إدارة الدولة إلى البيروقراطيين. واصل تحالف والده النمساوي/الإمبراطوري، ورسخه من خلال الزواج من يوهانا أرشيدوقة النمسا. أكثر ما يُذكر به فرانشيسكو هو وفاته في نفس يوم وفاة زوجته الثانية، بيانكا كابيلو، مما حفز ظهور شائعات بوجود حالة تسمم. خلفه فرديناندو دي ميديشي، شقيقه الأصغر، الذي احتقره.
دوقية تسكانة الكبرى فترة آل ميديشي
تولى فرديناندو حكم تسكانة بحماس. أمر بتفريغ الأغوار التوسكانية، وبنى شبكة طرق في جنوب تسكانة، وزع الأراضي في ليفورنو. لتعزيز صناعة الحرير التوسكانية، أشرف على زراعة أشجار التوت على طول الطرق الرئيسية (تتغذى ديدان الحرير على أوراق شجر التوت). نقل تسكانة بعيدًا عن سيطرة آل هابسبرغ من خلال الزواج من أول مرشحة ليست من عائلة هابسبرغ منذ زمن أليساندرو دي ميديشي، دوق فلورنسا، وهي كريستينا لورين، حفيدة كاثرين دي ميديشي. كان رد الفعل الإسباني بإنشاء حصنٍ في حصتهم من جزيرة إلبا. لتقوية التحالف التوسكاني الجديد، زوّج الابنة الصغرى لفرانشيسكو الراحل، ماري، إلى هنري الرابع ملك فرنسا. قال هنري بوضوح أنه سيدافع عن تسكانة من الاعتداء الإسباني، لكن تراجع لاحقًا. أُجبر فرديناندو على تزويج وريثه، كوسيمو، لماريا مادالينا أرشيدوقة النمسا لتهدئة إسبانيا (إذ كانت شقيقة ماريا مادالينا الملكة القرينة الحالية). موّل فرديناندو مستعمرة توسكانية في أميركا، بهدف تأسيس مستوطنة توسكانية في المنطقة التي تُدعى اليوم غويانا الفرنسية. رغم كل بواعث النمو والرخاء الاقتصادي هذه، كان عدد سكان فلورنسا، في مطلع القرن السابع عشر، 75,000 شخص تقريبًا، أقل بكثير من العواصم الأخرى في إيطاليا: روما وميلان والبندقية وباليرمو ونابولي. يُعتقد بأن فرانشيسكو وفرديناندو، بسبب التفريق المتراخي بين أملاك ميديشي ودولة تسكانة، أثرى من سلفهم، كوزيمو دي ميديشي، مؤسس السلالة. امتلك الدوق الأكبر لوحده الصلاحية باستغلال موارد الدولة المعدنية والملحية. كانت ثروة ميديشي مرتبطة مباشرة باقتصاد تسكانة.
مارس فرديناندو، رغم أنه لم يعد كاردينالًا، تأثيرًا كبيرًا على المجمعات البابوية المغلقة المتعاقبة؛ وهي الانتخابات التي اختارت البابا، رأس الكنيسة الكاثوليكية. في عام 1605، نجح فرديناندو في جعل مرشحه، أليساندرو دي ميديشي، يُنتخب تحت اسم البابا ليون الحادي عشر. توفي ليون الحادي عشر بعدها بأقل من شهر، لكن لحسن حظ آل ميديشي، كان خليفته البابا بول الخامس مواليًا لهم أيضًا. على أي حال، كان لسياسة فرديناندو الخارجية الموالية للبابا مساوئ. استحوذت التنظيمات الدينية على تسكانة، وكانت جميعها غير ملزمة بدفع الضرائب. توفي فرديناندو عام 1609، وترك وراءه مملكة غنية؛ على أي حال، جرّ جموده في الشؤون الدولية تسكانة إلى فوضى سياسية.
حزب أفروشيرازي
الحزب الأفروشيرازي الزنجباري هو اتحاد ما بين حزب الشيرازي والحزب الأفريقي في جزيرة زنجبار. تشكيل هذا الحزب ساهم في تجريد العرب من الهيمنة على الجزيرة خلال ثورة زنجبار سنة 1964. واندمج الحزب لاحقا مع الاتحاد الوطني الأفريقي التانجانيقي ليشكلا معًا حزب الثورة في يناير 1977.
يوسو ندور
يوسو ندور (بالفرنسية: Youssou N'Dour) ولد في (1 أكتوبر 1959) في داكار، السنغال، هو مطرب سنغالي، وعازف على آلات إيقاعية في بعض الأحيان. في عام 2004، وصفته مجلة رولينغ ستون، «بالمغني الأكثر شهرة على قيد الحياة في السنغال وجزء كبير من أفريقيا»  وقال إنه ساعد على تطوير نمط من الموسيقى الشعبية في السنغال.
يوسو ندور الحياة والعمل
بدأ أداء الأغاني في سن 12 عاما. وفي غضون بضع سنوات وفي وقت مبكر من شبابه كان ينشط بانتظام مع فرقة ستار المحلية، وهي المجموعة الأكثر شعبية في داكار في سبعينيات القرن العشرين. وانضم بعد ذلك عدد من أعضاء الفرقة كان ندور من بينهم إلى مجموعة أوركسترا ستار في ذلك الوقت.
على الرغم من أن ندور كان يرتبط بفئة المغنين التقليديين في مجتمعه من ناحية نسب والدته، الا انه لم ينشأ على تقاليد تلك الفئة، ولكنه اتجه إلى تعلم الموسيقى خلافاً لإخوته. وقد شجعه والداه على ذلك مما جعله ينظر إلى الأمور بطريقة أكثر حداثة، جعلته يرتوي من ثقافتين مختلفتين، وكانت النتيجة أنه يشير إلى نفسه على أنه «مطرب تقليدي» (بالإنجليزية: griot) حديث.
يوسو ندور الحياة والعمل
في عام 1979، شكل بنفسه فرقة «ايتوال دو داكار». وكان عمله في وقت مبكر مع «ايتوال دو داكار» في نمط الأنغام اللاتينية الأكثر شعبية في جميع أنحاء أفريقيا خلال تلك الفترة، ولكنه في الثمانينيات بدأ بوضع اصوات موسيقية فريدة حققت للفرقة تميزاً وشهرة كبيرة، وقد كانت «ايتوال دو داكار» تضم العازف جيمي مباي على القيثارة، والعازف حبيب فاي.
في عام 2006، لعب ندور دوراً في فيلم اميزينغ غريس الذي يؤرخ لجهود ويليام ويلبرفورس لانهاء الرق في أفريقيا وبريطانيا وبقية أنحاء الامبراطورية البريطانية.
الدبيلة أصل التسمية
قيل إن سيدي علي بن خزان سكن الوادي أولا، ثم انتقل إلى قمار، ولم تطل أقامته فيها، ومنها إلى البهيمة (حساني عبد الكريم)، ثم سافر إلى تونس، فلحق به أقاربه بالمغرب وسكنوا حي من أحياء تونس يدعى حي الحلفاوين.ثم رجع سيدي علي إلى سوف وسكن الدبيلة، ومنها انتقل إلى البهيمة، فأمره بعض الصالحين بالرجوع إلى محله السابق الدبيلة، فانتقل إليه.
1- حيث قيل أن بذلك المكان غولية تهلك جميع من وجدته فلم يمر الناس بتلك الناحية خوفا منها فقالوا أن هذه أبيلة (مهلكة) وسموا أرضها أرض الدبيلة (فحرفها العامة من أبيلة إلى دبيلة) حتى جاء سيدي علي بن خزان فأخرجها منها ويقال أنها سكنت غمرة ونواحي الدميثة (قرب الرقيبة) بعد ذلك حتى جاءها أبنه سيدي علي بن خزان الحاج عمار فقتلها في تلك الجهة ويزعم أن آثار فرسه توجد حتى الآن ويعظم أهل قمار هذه الحادثة حيث يعطون شيئا من التمر لأبنائه مكافأة لما دفعه جدهم من ضر هذه الغولية. ويقول البعض أن تلك الغولية كانت تسمى الدبيلة.
الدبيلة أصل التسمية
2- يقال أيضا أن سيدي علي بن خزان سكن أماكن عديدة وفي أخرها أستقر في البهيمة حلم في المنام بأن يخرج منها وأن يجعل أبنته «دبيلة» تسير أمامه ففي أي مكان تتعب وتقف يكون منزله فيه فمشت أمامه وكان عندها سيدي علي بن خزان يحمل متاعه على ظهره وزوجته كذلك فتعب وتخلف عن البنت فلما رأياها قالا ذاك مكان الدبيلة فصار تلك الأرض تعرف بالدبيلة تلك فسميت القرية بذلك أيضا.
الدبيلة التاريخ
يعود تاريخها إلى مؤسسها الولي الصالح علي بن خزان الذي كان يسفر طالبا للستقرار ونشر الدين الإسلامي فلم يجد مكان آمنا إلا هذا المكان الذي استقر فيه وعمر فيه.
الدبيلة أحياء وقرى البلدية
تحوي الدبيلة على عدة قرى تابعة لها منها:
- الدبيلة وتنقسم إلى الدبيلة المركزية والدبيلة الشرقية
- اكفادو
- الدريميني ومنها حي ام الهناء
- الجديدة والتي تعتبر الأكثر كثافة سكانية بعد الدبيلة
الدبيلة الفلاحة
تشتهر الدبيلة بالطابع الفلاحي المتنوع
منها الإنتاج الزراعي والإنتاج الحيواني
المنتوجات الزراعية
التمور
البطاطا
الطماطم
الفلفل بنوعيه
الخس
البطيخ
التفاح
البصل
الثوم
القمح
الزيتون
والإنتاج الحيواني
الدجاج
الأغنام
أوكتافيا نصر
أوكتافيا نصر (بالإنجليزية: Octavia Nasr)‏ (13 مارس 1966)، صحفية ومذيعة لبنانية/ أمريكية من أصل فلسطيني.
أوكتافيا نصر عن حياتها
عملت أوكتافيا نصر مراسلة إخبارية في قناة إل بي سي ثم انتقلت لسي إن إن في 1990 وتم فصلها في عام 2010 بسبب تعليقها العلني على حسابها في تويتر الذي أظهرت فيه الاحترام للمرجع الشيعي محمد حسين فضل الله. ولدت أوكتافيا نصر في بيروت في لبنان. تشارك في تقديم كلام نواعم على إم بي سي 1 منذ سبتمبر 2012. وبعد فصلها من سي إن إن أعادت هيكلة نشرة الأخبار في إل بي سي. وتتقن اللغات العربية والإنجليزية والفرنسية. وتكتب مقالات رأي في جريدة النهار اللبنانية وفي النسخة الإنجليزية من موقع العربية.نت.
أوكتافيا نصر الحياة الشخصية
متزوجة من مهندس تزيين الحدائق أمير مخول ولديها بنتان نور وآية.
أوروكني
أوروكرني مدينة في جنوب أفريقيا تتبع للمحافظة الشمالية الغربية.تأسست سنة 1940 ويقطنها 157324 نسمة حسب الإحصاء السكاني عام 1998.كانت آوروكرني من المدن المرشحة لإستضافة كأس العالم 2010 والتي بلغ تعداها 13 مدينة.لكن الفيفا اصطفى عشرة مدن واستبعد أوروكني مع مدينة كمبيرلي وأحد ملاعب بريتوريا.
تقع المدينة على ضفاف نهر فال الرافد الكبير لنهر اورانج وتبعد 180 كيلا عن جوهانسبرغ و50 كيلا عن بوتشفستروم وهي مركز المحافظة الثقافي والتعليمي.
حزب الأمة (زنجبار)
حزب الأمة هو حزب سياسي كان موجودا في زنجبار. أنشأه الساخطون الاشتراكيون العرب ذو الميول اليسارية سنة 1963 كنتيجة لهيمنة حزب زنجبار الوطني على الحكم. وقاد الحزب عبد الرحمن محمد بابو وقد دعم حزب الأفروشيرازي خلال ثورة زنجبار سنة 1964. وبعد الثورة تم تعيين بابو وزير الشؤون الخارجية.
دائرة الدبيلة
دائرة الدبيلة هي دائرة من ولاية الوادي في الجزائر. تقع في شرق عاصمة الولاية. تقع شرق مدينة الوادي، أسسها سيدي علي بن خزان، وسميت على اسم ابنته التي كانت تدب، وقيل على اسم شجر سام يدعى الدبيلة يقتل الإبل. وقيل أن اسمها راجع للجنرال الفرنسي ديغول عندما دخلها قال ديبي لا بالفرنسية تعني البداية من هنا.
دائرة الدبيلة الزراعة
وهي مدينة زراعية تمتاز بزراعة البطاطا والنخيل.
دائرة الدبيلة السياحة
أشهر معالمها العمرانية الثكنة القديمة، ومسجد سيدي علي بو خزان وضريحه.والقرية الفلاحية المسمات اكفادو
بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق
بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) (بالإنجليزية: United Nations Assistance Mission in Iraq U.N.A.M.I)، بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) هي كيان تم انشاؤه بالاستناد إلى قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1500 في 14 آب/أغسطس 2003.
بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق التفويض الرسمي
تمتلك البعثة التفويض الرسمي لعملها من خلال الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في العراق وأول ممثل خاص عُين في العراق كان سيرجيو فييرا دي ميلو والذي قُتل في حادث تفجير فندق القناة في بغداد في 19 آب/أغسطس 2003
التفويض تم تمديده حتى آب/أغسطس 2009. إحدى مهماتها هي تطبيق اتفاق العهد الدولي مع العراق. ممثل الأمين العام أشرف قاضي تم تعيينه في 14 يوليو 2004 وتم انتهاء مهمته في 18 أيلول 2007 وعين الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون السويدي-الإيطالي ستافان دي مستورا كممثل خاص جديد في العراق ومنذ عام 2013 اختير نيكولاي ملادينوف من قبل بان كي مون رئيسا لبعثة يونامي. وفي 14 تموز 2017 مدد مجلس الأمن، من خلال قراره رقم 2367، تفويض البعثة حتى 31 تموز 2018.
بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق التمثيل العسكري والحراسة
جزر فيجي - 219 جندي مسؤولين عن حماية مباني الأمم المتحدة والطاقم التابع لها في المنطقة الخضراء. القوات المدربة والمجهزة بالسلاح وطنياً تم نقلها إلى العراق بواسطة أستراليا. تم انتشارها في العراق لأول مرة في كانون الأول/ديسمبر 2004 والتي كان تعدادها في ذلك الوقت 134 جندي
رومانيا - 100 جندي ارسلوا إلى العراق في اذار/مارس 2005 لمهمة تستمر لمدة ستة أشهر لدعم قوات الــ (يونامي) (بالأضافة إلى مساهمة رومانيا في قوات التحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة)
جورجيا - حوالي 550 جندي تم انتشارهم في العراق في حزيران/يونيو 2005 في مهمة لتوفير الحماية للأمم المتحدة (بالأضافة إلى مساهمة جورجيا في التحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة). على العموم، هذه القوات كانت موضوعة تحت قيادة القوات الوسطى الأمريكية في المنطقة الخضراء وتم إعادة انتشارها فيما بعد لتلتحق بقوات جورجيا المشاركة في القوة المتعددة الجنسيات في العراق.
كامل الدباغ
كامل أدهم الدباغ (1925 - 2000) ولد بالموصل شمال العراق، وتلقى فيها دروسه الأولية وحصل على ليسانس في العلوم من دار المعلمين العالية عام 1947 وعين في وظائف تدريسية وإدارية وأسهم في مؤتمرات علمية وتربوية في القاهرة ويوغسلافيا وإنكلترا وألمانيا وإسبانيا وشارك في تأليف كتب علمية في الفيزياء لمدارس ومعاهد عراقية وكتباً لهواة الكهرباء والراديو بلغت (30) مؤلفا علمياً مبسطاً للأطفال والأحداث، وترأس مجلة العلم والحياة للفترة بين عامي 1968-1978 وأعد برنامج الجديد في العلم في إذاعة بغداد إضافة إلى إعداده وتقديمه لبرنامج العلم للجميع وهو الذي أدخل فكرة التوقيت الصيفي الذي طبق في العراق منذ عام 1981 ولغاية 2008.
كامل الدباغ
ولم يكن الدباغ مجرد مقدم برنامج تلفزيوني ناجح على أهمية هذا الوصف، بل كان قبل ذلك رجل علم وثقافة واسعة، وإن كان تخصصه الدقيق في علم الفيزياء، إذ كان خريجا لدار المعلمين العالية قسم الرياضيات والفيزياء، وكان في شبابه مولعا بقراءة الكتب العلمية والأدبية والروايات العالمية ودواوين الشعر، إلا أنه كان موسوعي المعرفة، واسع الإطلاع غزير الإنتاج، وعلى دراية كافية لما يتطلبه تقديم البرنامج عبر شاشة التلفاز فكان العلم للجميع له الأثر الكبير والبالغ على كل العراقيين.
كامل الدباغ العلم للجميع
عاد إلى العراق بعد انتهاء مدة دراسته في أوروبا عام 1960، ولاحظ خلو منهاج التلفزيون من برامج علمية، فكتب رسالة إلى إدارة تلفزيون بغداد آنذاك اقترح فيها عليهم استحداث برنامج بهذا المضمون، يشجع على الابتكار والاختراع، فحصلت الموافقة بشرط أن يعده ويقدمه هو شخصياً، وحين ذهب إلى إدارة التلفزيون للمداولة بشأنه وجد البرنامج قد أدرج أصلا في منهاج التلفزيون الأسبوعي وكانوا ينتظرون منه أن يختار اسماً له فاختار (العلم للجميع) وبثت الحلقة الأولى منه بتاريخ 28 أيلول 1960 واستمر دون أي انقطاع لغاية آخر حلقة من البرنامج التي قدمها بتاريخ 11 آذار 1994، أي قرابة 34 عاماً من العطاء المتجدد والمستمر، قبل أن يعتزل العمل.
كامل الدباغ العلم للجميع
كان كامل الدباغ رائدا من رواد المجتمع العراقي على مدى أربعة وثلاثين عاما ببرنامجه (العلم للجميع) الذي نشر وعيا علميا عند عامة العراقيين، وألهم الكثير من شباب العراق بما أثاره عندهم من حب للعلم والمعرفة، وكان لكامل الدباغ أثر كبير في حياتهم العملية وهو من أعطاهم الحافز للوصول إلى مراكز علمية عالية داخل وخارج العراق.
كما كان الاستاذ كامل الدباغ أحد أعضاء الهيئة الاستشارية لمجلة علوم التي كانت تصدر شهريا منذ العام 1983م
ومن طريف ما يتعلق بالدباغ، أن شائعة كانت قد سرت في بغداد، في السبعينيات، مفادها أن كامل الدباغ أعلن في برنامجه موعد يوم القيامة!! فساد الهرج والمرج وارتبكت حركة الناس في الشوارع، ومن حسن الصدف إن تلك الشائعة أطلقت يوم أربعاء، موعد البرنامج، إذ سرعان ما طمأن الدباغ المشاهدين من أن ما تناقلته الألسن لا صحة له لأن موعد قيام الساعة من علوم الغيب التي أستأثر بها الخالق سبحانه وتعالى، فأطمأن الناس حينئذ، وهذا يدل على مدى التأثير الذي كان يحدثه برنامج العلم للجميع على الرأي العام العراقي!
رواية الأنثى
هي رواية لدوريس ليسينج الحائزة على جائزة نوبل للآداب لعام 2007 .
تأخذنا دوريس ليسينج إلى مجتمع خيالي خال من الكيدية الجنسية، والغيرة، والمنافسة. مجتمع خال من الذكور، لا تحتاج فيه الأنثى إلى الرجل أو حتى إلى معرفته، حيث يتم الحمل باناث فقط وولادتهن حسب المد والجزر ودورات القمر. ولكن، ومع ولادة غريبة لطفل ذكر، يضطرب المجتمع المسالم الأحادي الجنس وتداهمه الأخطار.
زرع الثدي
زرع الثدي (بالإنجليزية: Breast implant) هي جراحة ترقيعية تستخدم لتغيير حجم وشكل أثداء المرأة (معروفة عموماً باسم تكبير الثدي) من أهداف تجميلية إلى إعادة تشكيل الثدي (أي بعد استئصال الثدي أو لتصحيح التشوهات الخلقية بجدار الثدي) أو بوصفها جانبا من جوانب جراحة تغيير الجنس. موسع أنسجة الثدي هو زرع مؤقت بالثدي يستخدم خلال مراحل اجراءات إعادة بناء الثدي.
تكبير الصدر (بالإنجليزية: Breast enlargement) هو المصطلح الذي يطلق عموما على زيادة حجم الثديين بعد البلوغ إما عن طريق إجراء طبي، عقاقير أو تمارين.
زرع الثدي زرع الثدي
زرع الثدي هي عادة عملية إدراج كميات من السوائل في الصدر لزيادة حجم الثدي. زراعة الصدر تستعمل كذلك لدى الذكور في العمليات التجميلية والترميمية لجدار الصدر. كما يمكن زيادة حجم الثدي باستخدام جل السيليكون، أو بغرس أكياس السيليكون المعبئة بالمحلول الملحي، وفي بعض الحالات من خلال عملية نقل دهون من منطقة أخرى بالجسم.
صُنعت الغرسات الملحية المستخدمة في زرع الثدي أول مرة في فرنسا وفي عام 1964 تم تقديمها لأول مرة كعضو صناعي تعويضي.عادة ما تكون الغرسات الملحية صغيرة بحجم يتراوح بين 120 سم الي 850 سم، وهي متوفرة في الأشكال المستديرة والدائرية بحيث يمكن تكييف العملية مع محيط جسم المريض المحدد.
قدمت هذه التقنية الجراحة لأول مرة على يد الجراحين الأمريكيين توماس كرونين وفرانك جيرو عام 1961 وتم إجراء أول جراحة تكبير ثدي بواسطة جل السيليكون عام 1962.
زرع الثدي الأدوية
تم ربط بعض الأدوية بنمو الثدي إما عن طريق التحفيز المباشر مثل الاستروجين أو غير مباشرة عن طريق الآثار الجانبية لمضادات ذهان معينة.
زرع الثدي التمرن
من خلال العمل على العضلات الضمنية أو المجاورة لنسيج الثدي فإن شكل ومظهر الثدي قد يتغير.
زرع الثدي إحصائيات
وفقاً للجمعية الأمريكية لجراحي التجميل، تكبير الثدي هي من أكثر العمليات الجراحية التجميلية الأكثر شيوعا في الولايات المتحدة. ووفقا للبيانات التي تم جمعها من قبل الجمعية الأمريكية لجراحة التجميل، لعام 2017 تم إجراء حوالي 300,000 عملية تكبير ثدي في الولايات المتحدة، وهو ارتفاع بنسبة 3 ٪ مقارنة بالسنة السابقة.
في حين أظهر إحصائيات الجمعية الدولية للجراحة التجميلية لعام 2016 أن زرع الثدي باستخدام جل السيليكون هو الأكثر انتشارا كإجراء جراحي حول العالم لتكبير الثدي، حيث أظهرت الدراسة أنه خلال عام 2016 تم إجراء 1,449,337 عملية زرع ثدي بواسطة جل السليكون (يطلق عليه أيضا: هلام السيليكون) في حين تم إجراء 61,780 عملية زرع ثدي بواسطة غرسات المحلول الملحي لنفس العام.
وسجل أيضا بنفس الدراسة الخاصة بالجمعية الدولية عدد 155,453 عملية إزالة لغرسات الثدي التي تم زراعتها سابقا.
طاقة الارتباط
طاقة الارتباط في علم الفيزياء هي طاقة قوية تربط الجسيمات النووية في النواة بعضها ببعض وهي ذات مدى قصير حيث لا يبدأ الجسيمين بالتجاذب بين بعضهما إلا بعد أن يكونا على بعد  متراً ( أنجستروم) تقريباً . وتلك الطاقة تزداد بشدة باقتراب البروتونات والنيوترونات في نواة الذرة من بعضهم البعض. قوة ارتباط البروتونات والنيوترونات في نواة الذرة شديدة جدا أشد كثيرا من قوة التجاذب الناشيء عن الثقالة (الجاذبية) ، ومداها قصير جدا جدا كما ذكرنا أعلاه، بعكس قوة الثقالة التي هي بعيدة المدى .
الطاقة الكلية للنواة المترابطة تكون دوماً «أقل» من مجموع الطاقات لكل جسيم نووي على حدة. وهذا الفرق في الطاقة يعرف بانه طاقة الارتباط . لذا يمكن تعريف طاقة الارتباط بشكل أخر، ألا وهي الطاقة اللازمة لفصل الجسيمات النووية في النواة عن بعضها.