hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سارة بالين حاكم ألاسكا
في عام 2007، دعمت بالين إدارة ألاسكا للأسماك وألعاب الصيد في عام 2003، مما سمح بصيد الذئاب كجزء من برنامج مراقبة الحيوانات المفترسة الذي يهدف إلى زيادة دخل لجمعي الكفاف والغذاء والصيادين الآخرين. وفي آذار / مارس 2007، أعلن مكتب بالين أنه سيتم دفع مكافأة قدرها 150 دولارا لكل ذئب يتم صيده في خمس مناطق في ألاسكا لتعويض تكاليف الوقود. وفي السنوات الأربع السابقة، قتل حوالي 607 ذئب. أراد علماء الأحياء في الولاية قتل 382 إلى 664 ذئب بحلول نهاية موسم السيطرة على الحيوانت المفترسة في أبريل 2007. وقد رفع ناشطو الأحياء البرية دعوى قضائية ضد الدولة، وأعلن قاض في الولاية أن هذه الجريمة غير قانونية على أساس أنه يجب تقديم مكافأة من قبل مجلس الألعاب وليس من قبل قسم الأسماك وألعاب الصيد. في 26 أغسطس 2008، صوّت سكان ألاسكا ضد إنهاء برنامج مراقبة الحيوانات المفترسة للدولة.
سارة بالين حاكم ألاسكا
أقالت بالين مفوض السلامة العامة والت مونيغان في 11 يوليو / تموز 2008، مشيرا إلى القضايا المتعلقة بالأداء، مثل عدم وجود «لاعب فريق في قضايا الموازنة» و «سلوك المارقة الشنيع». وقال المحامي بالين توماس فان فلين أن «القشة الأخيرة» كانت رحلة مونيغان المقررة إلى واشنطن العاصمة، للحصول على تمويل لمبادرة جديدة للاعتداء الجنسي بقيمة ملايين الدولارات لم يوافق عليها الحاكم بعد. وقال مونيجان إنه قاوم الضغط المستمر من بالين وزوجها وموظفيها، بمن فيهم النائب العام للدولة تاليس ج. كولبيرج، لإطلاق النار على شقيق زوجته السابق، والجنرال مايك ووتن، ووتن شارك في معركة حضانة الأطفال مع شقيقة بالين بعد الطلاق المرير الذي شمل تهديد الموت المزعوم ضد والد بالين. وفي إحدى النقاط، استأجرت سارة وتود بالين محققا خاصا لجمع المعلومات، سعيا إلى تأديب ووتن رسميا. وذكر مونيغان أنه تعلم أن تحقيقا داخليا قد وجد أن جميع الادعاءات ما عدا اثنتين لا أساس لها من الصحة، وقد تم تأديب ووتن للآخرين - وهو قتل غير قانوني للأوساخ وتهريب ابنه البالغ من العمر 11 عاما، الذي ذكر أنه طلب منه أخبر بالينز أنه لا يوجد شيء يستطيع فعله بسبب إغلاق المسألة. عندما اتصلت به الصحافة للتعليق، اعترف مونيجان أولا بالضغط لإطلاق النار فوتن لكنه قال إنه لا يمكن أن يكون على يقين من أن إطلاق النار له كان متصلا بهذه القضية؛ وأكد في وقت لاحق أن الخلاف حول ووتن كان سببا رئيسيا له اطلاق النار. وقد ذكر بالين في 17 يوليو / تموز أن مونيجان لم يتعرض للضغوط لإطلاق النار على ووتن، ولم يرفض لعدم القيام بذلك. وقال مونيجان ان موضوع ووتن جاء عندما دعا بالين لحفلة عيد ميلاد ابن عمه عضو مجلس الشيوخ ليمان هوفمان في فبراير 2007 خلال الدورة التشريعية في جونو. وقال مونيجان «عندما كنا نسير الدرج في مبنى الكابيتول كانت تريد التحدث معي عن زوجها السابق». «قلت، سيدتي، أنا بحاجة إلى أن أبقيك على ذمة مع هذا، لا أستطيع التعامل معه» وقالت: «حسنا، هذه فكرة جيدة». وقال بالين انه «لم يكن هناك ضغوط على الإطلاق على المفوض مونيجان لتوظيف أو اطلاق النار على اى شخص في اى وقت ولم اسيء استخدام صلاحيات مكتبي ولا اعرف كيف يكون أكثر صراحة وصراحة ونزاهة ولكن اقول ان اقول لكم ان أي ضغط كان من أي وقت مضى على أي شخص لاطلاق النار على أي شخص.» قدم تود بالين حسابا مماثلا. وفي 13 أغسطس / آب، أقرت بأن أكثر من اثني عشر عضوا في إدارتها قد وجهوا أكثر من عشرين مكالمة في هذا الشأن إلى العديد من مسؤولي الدولة. وتقول: «أضطر الآن إلى إخبار ألاسكان بأن مثل هذا الضغط كان يمكن أن ينظر إليه على أنه موجود، على الرغم من أنني أصبحت الآن على بينة من ذلك». وقال بالين إن «العديد من هذه الاستفسارات كانت مناسبة تماما، إلا أن الطابع المتسلسل للاتصالات يمكن أن ينظر إليه على أنه نوع من الضغط، ويفترض أن يكون في اتجاهي». حصل تشاك كوب، الذي عينه بالين ليحل محل مونيجان كمفوض للسلامة العامة، على مبلغ 10 آلاف دولار لحزمة قطع الدولة بعد استقالته بعد أسبوعين فقط من العمل. استقال كوب، رئيس شرطة كيناي السابق، يوم 25 يوليو بعد الكشف عن شكوى التحرش الجنسي لعام 2005 ورسالة توبيخ ضده. قال مونيجان إنه لم يحصل على حزمة قطع من الدولة.
سارة بالين توجهاتها السياسية
تنتمي إلى تيار المحافظين في الحزب الجمهوري، وهي من المعارضين للإجهاض كما أنها ترفض زواج المثليين، لكن المحكمة العليا لولاية ألاسكا أجبرتها على المصادقة على منح زواج المثليين نفس معاملة الزواج العادي.
وتتعرض بالين للانتقاد من دعاة حماية البيئة بسبب تأييدها للتوسع في التنقيب عن النفط في ألاسكا. ويعيب البعض عليها ما وصفوه بجهلها بالسياسة الخارجية.
ولبالين العديد من المواقف السياسية والعلاقات التي سببت لها بعض المتاعب في الانتخابات الرئاسية. حيث أنها كان تدعو إلى انفصال ألاسكا عن الولايات المتحدة. بالإضافة إلى قولها أن الحروب التي تقوم بها الولايات المتحدة المريكية حروب مقدسة بأمر إلهى وذلك في خطابات كانت تلقيها في الكنائس وقد سجل أحدها.
خلال الحملة الانتخابية الرئاسية لعام 2008 أثارت بالين المزيد من الجدل لنقص كفائتها السياسية بالإضافة إلى جهلها فيما يتعلق بالمعلومات التاريخية والجغرافيا، فقد صرح أحد القائمين على حملة ماكين بأن بالين كانت تظن أن أفريقيا دولة وليست قارة، ولم تكن تعلم من هو رئيس وزراء كندا وهو ما جعلها مادة للسخرية لا سيما من قبل نجوم الكوميديا.
سارة بالين حياتها الشخصية
بالين متزوجة من تود بالين منذ عام 1988 ولديهما خمسة أبناء (ولدان وثلاث بنات) وهم تراك (مواليد 1989) وبريستول (مواليد 1990) وويللو (مواليد 1994) وبايبر (2001) وتريغ (2008). ابنها الأصغر تريغ مصاب بمتلازمة داون.
أعلنت بالين بعد قبول ترشحها لمنصب نائب الرئيس أن ابنتها المراهقة بريستول حامل من صديقها ليفي جونستون وسيتزوجان قريباً وكان عمرها آنذاك 17 عاماً، وأثارت استياء المحافظين الذين يؤمنون بالزواج قبل الإنجاب، وأكدت بالين في أكثر من مناسبة رفضها تدريس الثقافة الجنسية في مدارس ألاسكا. ووضعت بريستول مولوداً ذكراً في ديسمبر 2008 وسُمي تريب جونستون لكنها لم تتزوج والد طفلها.
بوليتيكو
بوليتيكو (بالإنجليزية: Politico) هي صحيفة أمريكية سياسية يومية تصدر في العاصمة واشنطن دي سي.
أسسها المصرفي الأمريكي والمدير التنفيذي لوسائل الإعلام روبرت ألبريتون عام ٢٠٠٧. تغطي هذه الشركة الشؤون السياسية في الولايات المتحدة ودوليًا، بإصدارات مخصصة للسياسة في الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة وكندا، وغيرها. تُقدم الشركة بشكل أساسي الأخبار والتحليلات والآراء عبر الإنترنت، كما تُنتج صحفًا مطبوعة وإذاعةً وبودكاست. وتُركز تغطيتها على مواضيع مثل الحكومة الفيدرالية وجماعات الضغط ووسائل الإعلام.
ياهو! نيوز
ياهو! نيوز بالإنجليزية (Yahoo! News) موقع أخباري تابع لشركة ياهو الأمريكية تقوم بجمع الأخبار من جميع الوكلات والصحف ووضعها في الموقع.
سي بي إس نيوز
سي بي إس نيوز بالإنجليزية (CBS News) هي شركة إذاعة أخبار أمريكية منبثقة عن شركة سي بي اس الأم. ويذاع فيها البرنامج الشهير 60 دقيقة.
سبط
سبط قد تعني:
نصي دراري: نوع من النباتات.
سبط (عائلة): ابن أو بنت الابنة.
بنو إسرائيل: شعب من ذرية النبي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام و تتفرع منه إثني عشر قبيلة و يعرفون ب(الأسباط).
سبط (جنس نباتي): جنس من النباتات.
وول-ي
وول-ي (بالإنجليزية: WALL-E) هو فيلم رسوم متحركة أمريكي من نوع الخيال العلمي صَدر في 2008 من قبل إستديوهات بيكسار ومن إخراج أندرو ستانتون. تم عرضه أول مرة في 23 يونيو، 2008. تدور أحداث الفيلم حول الروبوت وول-ي، وهو روبوت مُصمم لتنظيف الأرض المهجورة والمغطاة بالنفايات في المستقبل البعيد. يقع وول-ي في حب روبوت آخر إسمها إيف، فيتبعها إلى الفضاء الخارجي في مغامرة تُغير مصير جنسه والجنس البشري. يُظهر كل من الروبوتين مظاهر من حرية الإرادة والمشاعر، التي تتطور مع تقدم أحداث الفيلم.
بعد إخراجه لفيلم البحث عن نيمو شَعر ستانتون بأن بيكسار قد صنعت محاكاة واقعية لعالم ما تحت الماء وأراد إخراج فيلم تدور معظم احداثه في الفضاء. يحتوي الفيلم على كمية حوار قليلة في أجزائه الأولى والعديد من الشخصيات ليس لديها صوت بل تتواصل عن طريق لغة الجسد والأصوات الآلية التي صممها بين بيرت.
أصدرت أفلام والت ديزني الفيلم في الولايات المتحدة وكندا بتاريخ 27 يونيو، 2008. فحقق أرباحا بلغت 23.2 مليون دولار في يوم عرضه الأول، و63.1 مليون دولار خلال اسبوعه الأول في 3992 صالة سينما. ليحتل المرتبة الأولى في شباك التذاكر.
وول-ي القصة
في 2805، تكون الأرض مغطاة بالنفايات بسبب النزعة الإستهلاكية التي سهلتها الشركة التجارية العملاقة Buy 'n' Large. في 2105، أجلت شركة BnL الأرض ونقلت السكان في سفن فضائية ضخمة إلى الفضاء، وتركت على الأرض روبوتات وول-ي (WALL-E) لتنظيف الكوكب. في النهاية، تركت BnL الفكرة وأوقفت الروبوتات، ما عدا روبوت واحد والذي طَور وعيًا ذاتيا بعد 700 سنة من العمل على سطح الأرض. يستطيع وول-ي البقاء نشطًا عبر إصلاح نفسه مستخدما قطع غيار من الروبوتات الأخرى. بعيدا عن واجباته اليومية، دائما ما يجمع قطعًا أثرية للحضارة الإنسانية بدافع الفضول ويقوم بالاحتفاظ بهم في بيته، شاحنة التخزين.
وول-ي القصة
في أحد الأيام يكتشف نبتة صغيرة فيحتفظ بها. لاحقا، تهبط مركبة فضائية وتخرج إيف منها، وهي مركبة آلية متطورة أرسلتها مركبة الأكسيوم التابعة لشركة BnL للبحث عن الحياة النباتية على الأرض. يقع وول-ي في حب إيف، التي تكون عدائية تجاهه في البداية لكن تصبح صديقته في النهاية. عندما يأخذها وول-ي إلى منزله ويعرض عليها مجموعته الأثرية ترى إيف النبتة فتقوم آليا بالاحتفاظ بها في داخلها وتدخل في وضع الاستعداد انتظارا لسفينتها من أجل استعادتها. لا يفهم وول-ي لماذا توقفت إيف عن العمل فيحاول جاهدا إعادة تشغيلها، لكن لا فائدة. عندما تعود السفينة من أجل استعادة إيف، يتشبث وول-ي بهيكل السفينة مسافرا عبر الفضاء لمركبة الأكسيوم، المختفية خلف سديم.
في الأكسيوم، أصبح أحفاد ركاب المركبة الأصليين يعانون من السمنة المفرطة نتيجة الجاذبية الضئيلة واعتمادهم على النظام الآلي لتلبية جميع احتياجاتهم. قائد السفينة السادس، مكراي، يترك معظم عمليات المركبة للطيار الآلي، أوتو.
وول-ي القصة
يلحق وول-ي إيف داخل جزء من الأكسيوم، حيث يكتشف القائد بأنه عند وضع النبتة داخل جهاز الفحص في المركبة من أجل التأكد من قابلية السكن في الأرض مجددا، سوف تقوم المركبة بقفزة ضوئية تجاه الأرض لكي يتمكن سكان المركبة من إعادة استعمار الأرض مرة أخرى. يأمر أوتو مساعد القائد الألي GO-4 بأن يسرق النبتة كجزء من مخطط عدم العودة، الذي أصدرته BnL لجميع الطيارين الآليين بعد أن خلصت في 2110 إلى أن كوكب الأرض لا يمكن إنقاذه.
وول-ي القصة
بعد ضياع النبتة، تُعتبر إيف مختلة فيتم أخذها إلى قسم التصليح مع وول-ي (لتنظيفه). يسيء وول-ي فهم عملية إصلاح إيف بأنها عملية تعذيب فيحاول إنقاذها، فيطلق حشدا من اللآليين المختلين بالخطأ من قسم الإصلاح. يقوم جهاز الأمن في المركبة بوسم وول-ي وإيف كـ «آليين أشرار». بسبب غضبها من وول-ي، تحاول إيف إرساله لموطنه في مركبة كبسولية. هناك يشاهدان روبوت GO-4 يقوم بوضع النبتة الضائعة في الكبسولة ويبرمجها على «وضع التدمير الآلي». يدخل وول-ي المركبة من أجل استعادة النبتة لكن GO-4 يقذف الكبسولة إلى الفضاء. يتمكن وول-ي من الهروب من المكبسولة قبل انفجارها، فيسوي خلافه مع إيف ويرقصان في الفضاء خارج الأكسيوم.
عندما يتم إحضار النبتة للقائد وبعد إطلاعه على تسجيلات إيف لكوكب الأرض، يقرر بأنه يجب على البشر العودة من اجل إعادة أحياء موطنهم المدمر، لكن أوتو يقوم بتنظيم عصيان ضد القائد لكي يمنع البشر من العودة. فيقوم بصعق وول-ي عند محاولته حماية النبتة، مصيبا إياه بإصابات خطيرة. تُدرك إيف بأن القطع اللازمة لإصلاح وول-ي موجودة في شاحنته على الأرض. فتساعده على إحضار النبتة لجهاز الفحص من أجل تفعيل القفزة الضوئية. يقوم القائد بفتح جهاز الفحص ويقاوم أوتو لكي يستعيد السيطرة على المركبة. لكن أوتو يسحق وول-ي جزئيا عندما يُغلق جهاز الفحص عليه. يتمكن القائد من تعطيل أوتو، وتقوم إيف يتحرير وول-ي وتضع النبتة في الجهاز مما يُفعل القفزة الضوئية نحو الأرض.
تقوم إيف فورا بنقل وول-ي إلى منزله لكي تصلحه وتُعيد تشغيله. لا يتمكن وول-ي من التعرف على إيف مجددا، بسبب إسترجاع برمجته الأصلية كروبوت مُنظف عديم المشاعر. بحزنٍ بالغ تقوم إيف بتقبيله قبلةً وداعية، الأمر الذي يحرك ذاكرة وول-ي فيستعيد شخصيته مجددا. يلتم شمل وول-ي وإيف بسعادة بينما يقوم البشر وروبوتات الأكسيوم بإعادة تأهيل الأرض من أجل استعادة بيئتها.
وول-ي الإستقبال النقدي
تلقى الفيلم إشادة نقدية إيجابية جدا من النقاد. حيث حصل على نسبة 96% على موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 243 مراجعة بمتوسط 8.5 من 10 وكان الإجماع النقدي للموقع: «ساحر، جريء، وفي وقته المناسب. خِفة ظل WALL-E الساحرة وبصرياته الرائعة تشهدان مجددا على إبداع بيكسار». على موقع ميتاكريتيك حصل الفيلم على 94 من 100 بناءً على 39 مراجعة نقدية.
وول-ي لعبة الفيديو
ظهر نسخة اللعبة الفيديو للفيلم قبل أول عرض له في الولايات المتحدة على أجهزة الإكس بوكس 360، والبلاي ستيشن 3، والبلاي ستيشن 2، والبلاي ستيشن بورتبل، والوي، والنينتندو دي إس، وأيضاً الحاسوب الشخصي. إن هذه اللعبة هي أول لعبة غربية تترجم إلى اللغة العربية، ولكن هذه الترجمة متوفر فقط على الإكس بوكس 360، والبلاي ستيشن 3، والپي إس پي.
عبد الرحمن الوابلي
عبد الرحمن بن محمد يوسف الوابلي (10 أكتوبر 1958 - 25 مارس 2016)، كاتب سعودي، من مواليد مدينة بريدة. حصل على شهادة الدكتوراة في تخصص التاريخ من جامعة شمال تكساس الأمريكية. كان يعمل الوابلي أكاديميًا في كلية الملك خالد العسكرية بالرياض، بالإضافة لعمله كاتبًا في جريدة الوطن. من أبرز أعماله كتابته لبعض حلقات مسلسل طاش ما طاش ومسلسل سيلفي، ومؤلف مسلسل العاصوف كما أنه أسس لنظرية إدارة الفقر وإدارة الوفر.
عبد الرحمن الوابلي وفاته
توفي الوابلي صباح يوم الجمعة 16 جمادى الآخرة 1437 هـ الموافق 25 مارس 2016.
عيسى الشاهين
عيسى ماجد صالح بن شاهين بن غانم الشاهين دبلوماسي وسياسي كويتي مواليد عام 1946م، والأمين العام الثاني للحركة الدستورية الإسلامية ونائب كويتي سابق.
عيسى الشاهين التعليم
خريج الدفعة الثانية من ثانوية الشويخ ، ثم انتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث حصل على شهادة جامعية في العلوم السياسية والعلاقات الدولية من جامعة إنديانا .
عيسى الشاهين العمل
عمل في ديوان ولي العهد وعدة وظائف حكومية أبرزها أنه كان سفيراً يترأس في وزارة الخارجية الكويتية إدارة الخليج العربي قبل تأسيس مجلس التعاون الخليجي ثم اتجه بعدها لأعماله الخاصة: (الشركة العثمانية للتجارة والمقاولات العامة)
عيسى الشاهين العمل السياسي
عضو مؤسس في الحركة الدستورية الإسلامية - حدس -، وكان الناطق الرسمي الأول باسمها، ثم أصبح الأمين العام الثاني لها خلفًا للشيخ د. جاسم المهلهل الياسين ، وسلفًا للدكتور بدر الناشي ، هو حاليًا عضو الأمانة العامة.
عيسى الشاهين شخصيات من عائلته
والده ماجد صالح شاهين غانم الشاهين أحد رجالات الكويت الأوائل، عمل كاتب حسابات لكبار تجارها في فترة مبكرة من حياته، ثم انتقل لأعماله الخاصة، درس وتخرج ضمن الدفعة الأولى لمدرسة المستشفى الأمريكاني في بلده.
في فبراير 2012 فاز ابنه المحامي النائب أسامة الشاهين بانتخابات مجلس الأمة الكويتي (البرلمان) عن الدائرة الانتخابية الأولى. كما فاز مجددا بانتخابات مجلس الأمة لعام 2016 عن نفس الدائرة، وانتخب مجددًا عضوًا في مجلس الأمة عن ذات الدائرة الأولى، في ديسمبر 2020 .
وذمة مخاطية
يتحدث هذا المقال عن تغيرات الجلد التي تحدث في حالة انخفاض هرمون الثايرويد (قصور الغدة الدرقية), كلمة وذمة مخاطية كانت تستخدم على مرور التاريخ لتشير إلى قصور الغدة الدرقية بشكل عام.
للحالات الطبية الطارئة ذات العلاقة انظر إلى الغيبوبة الناتجة عن الوذمة المخاطية.
الوذمة المخاطية هو مصطلح يستخدم في حالات قصور الدرقية بشكل حاد، وأيضا يستخدم لوصف التغيرات الجلدية التي تحدث في حالة تدني قصور الغدة الدرقية، وأحيانًا في حالة فرط عمل الدرقية، هذا المقال هو لمناقشة التغيرات الجلدية.
في سياق الكلام، الوذمة المخاطية تشير إلى ترسيب عديد السكرايد المخاطي في الأدمة مما يؤدي إلى تورم المنطقة المتأثرة، واحدة من علامات الوذمة الخاطية تحدث في الأطراف السفلية هي الوذمة المخاطية أمام الظنبوب وهي تعد صفة رسمية لمرض الدراق الجحوظي وهو نوع من أنواع قصور الدرقية المتعلق بالمناعة الذاتية.
الوذمة المخاطية تحدث في حالات التهاب الدرقية المنسوب لهاشيموتو (التهاب الغدة الدرقية المزمن) والعديد من أمراض قصور الدرقية طويلة الأمد الأخرى بالإضافة إلى مرض الدراق الجحوظي.
وذمة مخاطية
كلمة وذمة مخاطية (myxedema) أصلها كلمة يونانية حيث myx تعني mucus (مخاط)، أو تعني (مادة لزجة).و edema تعني تورم (swelling).
وذمة مخاطية العلامات والأعراض
الوذمة المخاطية قد تحدث في أسفل القدم وتدعى (الوذمة المخاطية أمام الظنبوب) وقد تحدث خلف العينين وتدعى (الجُحوظ).
وذمة مخاطية الاسباب
من المعروف أن الوذمة المخاطية تحدث في أشكال مختلفة عند قصور الدرقية، وأيضا في حالة مرض الدراق الجحوظي. واحدة من العلامات المميزة للدراق الجحوظي هي الوذمة المخاطية التي تحدث أمام الظنبوب، الوذمة المخاطية التي تصيب الأطراف السفلية.
الوذمة المخاطية أكثر شيوعا في النساء منها الرجال.
وذمة مخاطية الفسيولوجيا المرضية
الوذمة المخاطية يوصف نوع محدد من الوذمة الجلدية والأدمية الناتج عن زيادة ترسيب مكونات النسيج الضام، الألياف الضامة تكون مفصولة من خلال زيادة كمية البروتين وعديد السكرايد المخاطي. هذه قد تشمل غليكوز امينو غليكان، حمض الهيالورونيك، بالإضافة إلى عديدات السكاريد المخاطية الأخرى. هذا المركب المكون من البروتين – عديد السكرايد المخاطي يرتبط بالماء، وأيضا ينتج وذمة انتفاخية لا منطبعة خصوصا حول العينين واليدين والقدمين وأيضا في الحفرة فوق الترقوة، الوذمة المخاطية مسؤلة عن زيادة سمك اللسان والغشاء المخاطي الموجود في الحنجرة والبلعوم مما ينتج عنه كلام ثقيل متداخل وبحة في الصوت، كلا العرضين موجودات أيضا في حالة قصور الغدة الدرقية.
الزيادة في ترسيب الغلايكوزامينوغلايكان غير مفهومة تماما، ولكن هناك آليتين في التصور:
وذمة مخاطية الفسيولوجيا المرضية
تحفيز الأرومة الليفية، يعتقد بان تحفيز الأرومة الليفية من خلال تحفيز مستقبل الهرمون المحفز للثايرويد يزيد ترسيب الغلايكوزامينوغلايكان مما يؤدي إلى تشكل وذمة تناضحية ويؤدي إلى احتباس السوائل. من المعتقد أن العديد من الخلايا المسئولة عن تكوين النسيج الضام تتفاعل لزيادة مستوى الهرمون المحفز للثايرويد.
تحفيز الخلايا الليمفاوية في مرض الدراق الجحوظي (داء جرافيز) الثايرويدي، الخلايا الليمفاوية تتفاعل ضد مستقبلات الهرمون المحفز للثايرويد. الخلايا الليمفاوية لا تتفاعل فقط ضد مستقبلات الثايرويد ولكن أيضا مع أي نسيج لديه خلايا تظهر عليها المستقبلات، هذا قد يؤدي إلى تلف النسيج وتكون ندبة في النسيج، مما يفسر ترسيب الغلايكوزامينوغلايكان.
إشارة مستمرة
الإشارة المستمرة (بالإنجليزية: Continuous signal)‏ أو إشارة الزمن المستمر هي مقدار (إشارة) تغير الجهد كهربائي بالنسبة للزمن ويُعبّر عنه كـ تابع في مجال من القيم الحقيقية، بحيث يكون هذا المجال في أغلب الأحيان هو الزمن.تكون الإشارة المستمرة معرّفة على مجال منتهٍ أو غير منتهٍ، ويكون هنالك ارتباط تابعي بين مجال تعريف الإشارة وقيمتها. إن استمرارية متحول الزمن تعني أن هنالك قيمة للإشارة في أي لحظة من الزمن.
أحد الأمثلة حول إشارة مستمرة بمجال غير منتهٍ هو إشارة موجة جيبية، ودالتها كالآتي:
ولا يلزم أن تكون الدالة مستمرة، فبغرض الوضوح تحتاج إشارة أزمنة منفصلة إلى نطاق يمكن عده، مثل الأعداد الحقيقية.وتعرف الإشارة بأنها نطاق يمكن أن يكون نهائي أو لا نهائي. ومعنى أن يكون استمرارها لمتغير زمني واقترانها باختلافات في الكثافة مثل الأعداد الحقيقية أنه يمكن تعيين قيمة الإشارة عند أي نقطة زمنية. وتوضح المعادلة السابقة مثال لشارة مستمرة غير منتهية.
إشارة مستمرة
وأما الإشارة المنتهية، فيمكن تمثيلها بالدالة:
وخلاف ذلك تكون:  .
وقد لا تكون قيمة الإشارة المنتهية (أو غير المنتهية) ثابتة، مثال لذلك:
و
أو غير ذلك.
من الممكن أيضاً أن يتم تعريف الإشارة المستمرة على متحولات مستقلة أخرى غير الزمن، ففي معالجة الصورة يتم استخدام متحول آخر وهو الفراغ إذ يستخدم بعدين لتكوين الصورة.
كي3بي
ك3ب (بالإنجليزية: K3b)‏ هو برنامج وأداة لحرق الأقراص المدمجة وأقراص دي في دي من تطوير كيدي. يستعمل واجهة رسومية. تم اختياره كأفضل برنامج لسنة 2006 في الاستفتاء الذي جرى في موقع LinuxQuestions.org، حيث حصل هذا البرنامج على 70% من مجموع الأصوات.
تمت برمجة ك3ب بلغة سي++ وهو يعتمد على واجهة كيدي وأدوات كيوت لكي يعمل. ك3ب مرخص تحت رخصة جنو العمومية.
عروة بن مسعود الثقفي
عروة بن مسعود الثقفي صحابي وزعيم ثقيف في زمانه وأحد وجوه العرب، له الكثير من المآثر والأخبار، فهو عظيم القريتين على ما ذكره المفسرون. وأبوه مسعود بن معتب سيد بني ثقيف في حرب الفجار ضد قبيلة كنانة.
عروة بن مسعود الثقفي نسبه
هو عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن.الثقفي، أبو مسعود، وقيل: أبو يعفور وأمه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف القرشية، يجتمع هو والمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود في مسعود. وهو جد أم الحجاج بن يوسف الثقفي.
عروة بن مسعود الثقفي ولادته ونشأته
ولد في الطائف في بيت عز وشرف، كان والده مسعود بن معتب  زعيم ثقيف وقيس عيلان في حرب الفجار أمام قريش وكنانة، وقد حضر تلك الحروب هو وإخوته الأسود ونويرة ووحية وهم يومئذٍ غلمان، فكانوا في يوم عكاظ - إحدى أيام حرب الفجار - يجيرون قومهم ويدخلونهم خباء أمهم سبيعة بنت عبد شمس وهي أمرتهم بذلك ليسودوا. وبذلك تحققت له السيادة والشرف من الصغر فأصبح مقدماً لدى قومه وأحد وجوه العرب وأشرافها.
عروة بن مسعود الثقفي سعيه في صلح الحديبية
لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثاً إلى قريش فأبوا أن يسمعوا فقال عروة بن مسعود: والله ما رأيت كاليوم رأياً أعجب! وما تكرهون أن تسمعوا من بديل وأصحابه؟ فإن أعجبكم أمرٌ قبلتموه، وإن كرهتم شيئاً تركتموه؛ لا يفلح قومٌ فعلوا هذا أبداً! وقال رجالٌ من ذوي رأيهم وأشرافهم، صفوان ابن أمية والحارث بن هشام: أخبرونا بالذي رأيتم والذي سمعتم. فأخبروهم بمقالة النبي محمد التي قال، وما عرض على قريشٍ من المدة، فقال عروة: يا معشر قريش تتهمونني؟ ألست الوالد وأنا الولد؟ وقد استنفرت أهل عكاظ لنصركم، فلما بلحوا علي نفرت إليكم بنفسي وولدي ومن أطاعني! فقالوا: قد فعلت! فقال: وإني ناصحٌ لكم شفيقٌ عليكم، لا أدخر عنكم نصحاً، وإن بديلاً قد جاءكم بخطة رشدٍ لا يردها أحد أبداً إلا أخذ شراً منها، فاقبلوها منه وابعثوني حتى آتيكم بمصداقها من عنده، وأنظر إلى من معه وأكون لكم عيناً آتيكم بخبره. فبعثته قريشٌ إلى النبي محمد، وأقبل عروة بن مسعود حتى أناخ راحلته عند رسول الله محمد، ثم أقبل حتى جاءه، ثم قال: يا محمد، إني تركت قومك، كعب بن لؤي وعامر بن لؤي على أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل، قد استنفروا لك أحابيشهم ومن أطاعهم، وهم يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت حتى تجتاحهم. وإنما أنت من قتالهم بين أحد أمرين، أن تجتاح قومك، ولم نسمع برجلٍ اجتاح أصله قبلك؛ أو بين أن يخذلك من نرى معك، فإني لا أرى معك إلا أوباشاً من الناس، لا أعرف وجوههم ولا أنسابهم. فغضب أبو بكر الصديق وقال: امصص بظر اللات، أنحن نفر عنه؟  فقال عروة: أما والله لولا يدٌ لك عندي لم أجزك بها بعد لأجبتك! وكان عروة بن مسعود قد استعان في حمل ديةٍ، فأعانه الرجل بالفريضتين والثلاث وأعانه أبو بكر بعشر فرائض، فكانت هذه يد أبي بكر عند عروة بن مسعود. فطفق عروة وهو يكلم رسول الله يمس لحيته - والمغيرة قائمٌ على رأس رسول الله بالسيف، على وجهه المغفر - فطفق المغيرة كلما مس لحية رسول الله قرع يده ويقول: اكفف يدك عن مس لحية رسول الله قبل ألا تصل إليك! فلما أكثر عليه غضب عروة فقال: ليت شعري من أنت يا محمد من هذا الذي أرى من بين أصحابك؟ فقال رسول الله: هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة. قال: وأنت بذلك يا غدر؟ والله ما غسلت عنك عذرتك إلا بعلابط أمس! لقد أورثتنا العداوة من ثقيف إلى آخر الدهر!.
عروة بن مسعود الثقفي سعيه في صلح الحديبية
لما فرغ عروة بن مسعود من كلام رسول الله ورد عليه رسول الله ﷺ ما قال لبديل بن ورقاء وأصحابه وكما عرض عليهم من المدة، ركب عروة بن مسعود حتى أتى قريشاً فقال: (يا قوم، إني قد وفدت على الملوك، على كسرى وهرقل والنجاشي، وإني والله ما رأيت ملكاً قط أطوع فيمن هو بين ظهرانيه من محمدٍ في أصحابه؛ والله ما يشدون إليه النظر، وما يرفعون عنده الصوت، وما يكفيه إلا أن يشير إلى أمرٍ فيفعل، وما يتنخم وما يبصق إلا وقعت في يدي رجلٍ منهم يمسح بها جلده، وما يتوضأ إلا ازدحموا عليه أيهم يظفر منه بشيءٍ؛ وقد حرزت القوم، واعلموا أنكم إن أردتم السيف بذلوه لكم؛ وقد رأيت قوماً ما يبالون ما يصنع بهم إذا منعوا صاحبهم؛ والله لقد رأيت نسياتٍ معه إن كن ليسلمنه أبداً على حال؛ فروا رأيكم، وإياكم وإضجاع الرأي، وقد عرض عليكم خطةً فمادوه! يا قوم، اقبلوا ما عرض فإني لكم ناصح، مع أني أخاف ألا تنصروا عليه! رجلٌ أتى هذا البيت معظماً له، معه الهدي ينحره وينصرف.)
عروة بن مسعود الثقفي إسلامه واستشهاده
كان عروة بن مسعود حين حاصر النبي محمد أهل الطائف بجرش يتعلم عمل المنجنيق ثم رجع إلى الطائف بعد أن عاد النبي محمد فعمل المنجنيق والعرادات وأعد ذلك حتى قذف الله عز وجل في قلبه الإسلام فقدم المدينة على النبي محمد فأسلم.
عروة بن مسعود الثقفي إسلامه واستشهاده
قال ابن إسحاق: لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب حتى أدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم، وسأل رسول الله ﷺأن يرجع إلى قومه بالإسلام فقال له رسول الله ﷺ: «إن فعلت فإنهم قاتلوك». فقال له عروة: يا رسول الله أنا أحب إليهم من أبصارهم وكان فيهم محببا مطاعا فخرج يدعو قومه إلى الإسلام فأظهر دينه رجاء ألا يخالفوه لمنزلته فيهم
ورجع عروة إلى قومه ليدعوهم إلى الإسلام، ولكنهم غضبوا منه وسبوه، وأسمعوه ما يكره، وفي فجر اليوم التالي صعد عروة فوق سطح غرفة له وأذن للصلاة، فخرجت إليه ثقيف، ورموه بالنبل من كل اتجاه، فأصابه سهم فوقع على الأرض، فحمله أهله إلى داره، وهناك قيل لعروة: ما ترى في دَمِكَ؟ قال: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إليَّ، فليس في إلا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله قبل أن يرتحل عنكم، فادفنوني معهم، فدفنوه معهم. فلما علم بما حدث لعروة قال: (مَثَلُ عروة في قومه مَثَلُ صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه) [الطبراني].
عروة بن مسعود الثقفي إسلامه واستشهاده
وقال: (عُرض عليَّ الأنبياء، فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم—فإذا أقرب مَنْ رأيت به شبهًا عروة بن مسعود). 3
أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده إلى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: أن رسول الله لما انصرف عن ثقيف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب، فأدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم، وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام، فقال له رسول الله، كما يتحدث قومه: إنهم قاتلوك. وعرف رسول الله أن فيهم نخوة بالامتناع الذي كان منهم، فقال له عروة: يا رسول الله، أنا أحب إليهم من أبصارهم. وكان فيهم محبباً مطاعاً، فخرج يدعو قومه إلى الإسلام، ورجا أن لا يخالفوه لمنزلته فيهم، فلما أشرف لهم على علية وقد دعاهم إلى الإسلام، وأظهر لهم دينه، رموه بالنبل من كل وجه، فأصابه سهم فقتله. وتزعم بنو مالك أنه قتله رجل منهم، يقال له: أوس بن عوف أحد بني سالم بن مالك، وتزعم الأحلاف أنه قتله رجل منهم، من بني عتاب بن مالك، يقال له: وهب بن جابر، فقيل لعروة: ما ترى في دمك، فقال: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إلي، فليس فيّ إلا ما في الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله مع رسول الله قبل أن يرحل عنكم، فادفنوني معهم. فدفنوه معهم، فيزعمون أن رسول الله قال فيه: «إن مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه». 4
عروة بن مسعود الثقفي عظيم القريتين
وقال قتادة: {لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم}، قالها الوليد بن المغيرة المخزومي أبو خالد قال: لو كان ما يقول محمد حقاً أنزل القرآن علي، أو على عروة بن مسعود الثقفي. قال: والقريتان: مكة والطائف.
روى عنه حذيفة بن اليمان أن النبي قال: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان». قيل يا رسول الله، كيف هي للأحياء؟ قال: «هي للأحياء أهدم وأهدم».
ولعروة ولد يقال له: أبو المليح، أسلم بعد قتل أبيه مع قارب بن الأسود.
أخرجه الثلاثة.
المصدر: أسد الغابة في معرفة الصحابة (ابن الأثير)