hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دول المحور الدول الدمى
اختفت مينتشيانغ في عام 1945 بعد هزيمة اليابان في الحرب العالمية الثانية. مع تقدم القوات السوفيتية إلى منغوليا الداخلية ، واجهوا مقاومة محدودة من مفارز صغيرة من سلاح الفرسان المنغولي ، والتي ، مثل بقية الجيش ، سرعان ما طغت.
أدت المخاوف من الوحدوية التايلاندية إلى تشكيل أول منظمة وطنية لاوسية ، حركة التجديد الوطني ، في يناير 1941. وكان يقود المجموعة الأمير فيتكسارات وبدعم من المسؤولين الفرنسيين المحليين ، ولكن ليس من قبل سلطات فيشي في هانوي. كتبت هذه المجموعة نشيد لاو الوطني الحالي وصممت علم لاو الحالي ، بينما تعهدت بشكل متناقض بدعم فرنسا. أعلنت البلاد استقلالها في عام 1945.
كان تحرير فرنسا عام 1944، وإيصال شارل ديغول إلى السلطة ، يعني نهاية التحالف بين اليابان وإدارة فيشي الفرنسية في الهند الصينية. لم يكن لدى اليابانيين أي نية للسماح للديغوليين بالاستيلاء على السلطة ، وفي مارس 1945 قاموا بانقلاب عسكري في هانوي. فرت بعض الوحدات الفرنسية فوق الجبال إلى لاوس ، وطاردها اليابانيون الذين احتلوا فيانغ تشان في مارس 1945 ولوانغ فرابانج في أبريل. تم اعتقال الملك Sīsavāngvong من قبل اليابانيين ، لكن نجله ولي العهد الأمير سافانجفاتانا دعا كل لاو لمساعدة الفرنسيين ، وتوفي العديد من لاو وهم يقاتلون ضد المحتلين اليابانيين.
عارض الأمير Phetxarāt هذا الموقف. كان يعتقد أنه يمكن الحصول على استقلال لاو من خلال الإنحياز لليابانيين ، الذين جعلوه رئيس وزراء لوانغ فرابانج ، وإن لم يكن لاوس ككل. كانت البلاد في حالة من الفوضى ، ولم يكن لحكومة Phetxarāt سلطة حقيقية. تلقت مجموعة أخرى من لاو ، وهي لاو سوري (لاو الحرة)، دعمًا غير رسمي من الحركة التايلاندية الحرة في منطقة إيسان .
بعد استسلام من الفلبينيين والقوات الأمريكية في شبه جزيرة باتان وجزيرة كوريجدور ، أنشأ اليابانية دولة دمية في الفلبين في عام 1942. وفي العام التالي، والجمعية الوطنية الفلبينية أعلنت الفلبين وجمهورية مستقلة ومنتخبة خوسيه لوريل كما لها الرئيس .  لم يكن هناك دعم مدني واسع النطاق للدولة ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى المشاعر العامة المعادية لليابان الناجمة عن الفظائع التي ارتكبها الجيش الإمبراطوري الياباني. انتهت جمهورية الفلبين الثانية باستسلام اليابان في عام 1945، واعتقلت حكومة الولايات المتحدة لوريل واتهمتها بالخيانة. حصل على العفو من قبل الرئيس مانويل روكساس ، وظل نشطًا في السياسة ، وفاز في النهاية بمقعد في مجلس الشيوخ بعد الحرب .
كانت إمبراطورية فيتنام دولة دمى يابانية قصيرة العمر استمرت من 11 مارس إلى 23 أغسطس 1945.
عندما استولى اليابانيون على الهند الصينية الفرنسية ، سمحوا لمديري فيشي الفرنسيين بالبقاء في السيطرة الاسمية. انتهى هذا الحكم الفرنسي في 9 مارس 1945، عندما سيطر اليابانيون رسميًا على الحكومة. بعد فترة وجيزة ، ألغى الإمبراطور BĐạo i معاهدة 1884 مع فرنساوأصبح المؤرخ تران ترانج كيم رئيسًا للوزراء.
عانت البلاد من المجاعة الفيتنامية عام 1945 .
دول المحور التعاون الألماني والإيطالي والياباني في الحرب العالمية الثانية
في 7 ديسمبر 1941، هاجمت اليابان القواعد البحرية الأمريكية في بيرل هاربور ، هاواي. وفقًا لنصوص الميثاق الثلاثي ، كان مطلوبًا من ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية الدفاع عن حلفائهم فقط في حالة تعرضهم للهجوم. منذ أن اتخذت اليابان الخطوة الأولى ، لم تكن ألمانيا وإيطاليا ملزمتين بمساعدتها حتى قامت الولايات المتحدة بالهجوم المضاد. ومع ذلك، تتوقع الولايات المتحدة أن تعلن الحرب على ألمانيا في أي حال،  أمر هتلر الرايخستاغ ل يعلن رسميا الحرب على الولايات المتحدة . وافق هتلر على أن تعلن ألمانيا الحرب بشكل شبه مؤكد عندما أبلغه اليابانيون لأول مرة عن نيتهم خوض الحرب مع الولايات المتحدة في 17 نوفمبر 1941.  كما أعلنت إيطالياالحرب على الولايات المتحدة .
دول المحور التعاون الألماني والإيطالي والياباني في الحرب العالمية الثانية
يشير المؤرخ إيان كيرشو إلى أن إعلان الحرب ضد الولايات المتحدة كان خطأ فادحًا ارتكبته ألمانيا وإيطاليا ، حيث سمح للولايات المتحدة بالانضمام إلى الحرب في أوروبا وشمال إفريقيا دون أي قيود.  من ناحية أخرى ، كانت المدمرات الأمريكية المرافقة للقوافل تتدخل بشكل فعال في معركة المحيط الأطلسي بالسفن والغواصات الألمانية والإيطالية ، وأدى إعلان الحرب الفوري إلى جعل الوقت السعيد الثاني ممكنًا لغواصات يو.  تخلت الولايات المتحدة فعليًا عن موقفها الحيادي في سبتمبر 1940 مع اتفاقية مدمرات القواعد ، قبل أن تتخلى عن كل مظاهر الحياد في مارس 1941 مع بداية Lend-Lease . كان الأدميرال إريك رايدر قد حث هتلر على إعلان الحرب طوال عام 1941 حتى تتمكن السفينة البحرية من غرق السفن الحربية الأمريكية التي ترافق القوافل البريطانية. أعقاب «حادثة جرير» في 4 سبتمبر 1941، عندما أطلقتالغواصة الألمانية U- 652 النار على المدمرة الأمريكية جرير ، أكد روزفلت أن جميع السفن الأمريكية المرافقة للقوافل قد صدرت لها أوامر «بإطلاق النار على كل المحور» السفن والغواصات في المحيط الأطلسي. أعلن هذا الأمر فعليًا الحرب البحرية على ألمانيا وإيطاليا.  في «حادثة كيرني» في 17 أكتوبر 1941 حاملة الطائرات يو إس إس كيرني أسقطت رسوم العمق على القوارب الألمانية U-Boats ، قبل أن يتم نسفها بواسطة U-568 - قتل 11 جنديًا أمريكيًا وجرح 22. تم نسف المدمرة الأمريكية روبن جيمس وإغراقها بواسطة الغواصة U-552 في 31 أكتوبر 1941. قال فرانكلين دي روزفلت في محادثته في Fireside في 9 ديسمبر 1941 أن ألمانيا وإيطاليا تعتبران نفسيهما في حالة حرب مع الولايات المتحدة تنص على. تم نشر خطط قوس قزح فايف من قبل الصحافة في أوائل ديسمبر 1941،  ولم يعد بإمكان هتلر تجاهل حجم المساعدات الاقتصادية والعسكرية التي كانت الولايات المتحدة تقدمها لبريطانيا والاتحاد السوفيتي. وخطة الكلب مذكرة قرر في عام 1940 أن الولايات المتحدة ستتبع إستراتيجية أوروبا الأولى من خلال التركيز على هزيمة ألمانيا وإيطاليا أثناء خوض حرب دفاعية في المحيط الهادئ. لعب الأمريكيون أدوارًا رئيسية في تمويل وإمداد الحلفاء ، وفي القصف الاستراتيجي لألمانيا ، وفي الغزو الأخير للقارة الأوروبية.
إنديان ويلز للماسترز
بطولة إنديان ويلز للأساتذة (بالإنجليزية: Indian Wells Masters)‏، وتعرف أيضا بالإسم التجاري (BNP PARIBAS). هي بطولة كرة مضرب سنوية تقام على أراضي الولايات المتحدة الأمريكية بالتحديد في مدينة إنديان ويلز الواقعة في ولاية كاليفورنيا، وقد تنقلت أكثر من مرة في نفس الولاية لتستقر أخيراً في مدينة إنديان ويلز، هي أولى بطولات الأساتذة (الماسترز) في السنة وتأتي قبل بطولة ميامي والواقعة أيضاً في أمريكا، وتلعب هذه البطولة على أراضي من نوعية صلبة، وتعتبر أحد أفضل البطولات حضوراً بعد البطولات الكبرى أو الجراند سلام بنحو 300,000 مشاهد تقريباً.
يبلغ مجموع جوائز بطولة إنديان ويلز للرجال 4,720,000 $، أما للسيدات فتبلغ 5,946,740 $، وتعتبر خامس أغلى بطولة تنس في العالم وأغلى بطولة ماسترز. المالك الحالي للبطولة هو لاري إليسون الرئيس التنفيذي والمؤسس المشارك لشركة أوراكل، والذي امتلك البطولة وحديقة إنديان ويلز للتنس في ديسمبر 2009.
إنديان ويلز للماسترز الموقع
إنديان ويلز تقع في كواتشيلا فالي 200 كم إلى الشرق من وسط مدينة لوس أنجلوس.
تقام البطولة في حديقة إنديان ويلز والتي بنيت سنة 2000، ويحتوي على 20 ملعب تنس منهم الملعب الرئيسي الذي يحتوي 16,100 مقعد، وهو ثالث أكبر ملعب تنس من حيث السعة في العالم.
إنديان ويلز للماسترز التاريخ
بدأت البطولة كحدث لجمع الأموال لصالح رابطة محترفي كرة المضرب في توسون في أريزونا، لتنتقل بعدها إلى كواتشيلا فالي في 1976 حيث تم الاستفادة من البطولة لمدة 5 سنوات. وبعد انقطاع الاتصالات بكواتشيلا فالي قررت رابطة محترفي كرة المضرب نقله إلى ملعب للتنس مقترح بنائه بالقرب من منتجع والت ديزني العالمي في فلوريدا.
تشارلي باساريل لاعب التنس الأول في أمريكا وعضو مجلس إدارة ATP ومدير التنس في فندق لا كوينتا قام بالضغط على رابطة محترفي كرة المضرب للحفاظ على الحدث في كواتشيلا فالي وأقنع أصحاب فندق لا كوينتا ببناء مرافق التنس الكافية للحدث؛ أسفرت جهود تشارلي باساريل في نقل البطولة لفندق لا كوينتا وتأسيس ملعب تنس جديد يتسع 7,500 شخص والإلتزام بجعل البطولة أفضل مستقبلاً.
إنديان ويلز للماسترز التاريخ
عندما انتقلت البطولة إلى المكان الجديد سنة 1981 أصبح تشارلي باساريل مديراً للبطولة، وشهدت البطولة نجاح كبير في السنوات التالية. وكان هدف باساريل نمو البطولة لتصبح حدثاً رئيسياً في كرة المضرب للرجال والسيدات على حد سواء. وخلال ست سنوات (1981-1986) أصبحت وجهة رئيسية ولها شعبية كبيرة للاعبيين والجماهير والجهات الراعية ووسائل الإعلامية. وحقق هذا النجاح نمواً في الملعب ومرافقه في فندق لاكوينتا، وأصبحت أهداف تشارلي تتحقق وأصبح يسعى لإدخال البطولة في البطولات الكبرى لكرة المضرب، لكنه كان يحتاج إلى بناء ملعب تنس أكبر وأكثر حداثة ومرافق محسنة. لذلك قام باساريل وصديقه اللاعب ريمون مور بإنشاء شركة تعرف باسم (PM Sports) وإنشاء فريق مع مستثمرين آخرين لتصميم وتطوير وتشغيل الفندق والمنتجع الفاخر ومرافق التنس في مكان قريب انديان ويلز.
إنديان ويلز للماسترز التاريخ
في عام 1986، اكتمل البناء على 350 غرفة في فندق (Grand Champions) وهو مركز مجمع التنس المتطور مع 12 ملعب كرة مضرب بما فيهم ملعب تنس يتسع 10,000 متفرج، واثنيين من الملاعب عشبية، واثنيين من الملاعب الترابية. كما يحتوي على مساحة 280 متر مربع محلات رياضية ومركز مؤتمرات ومنشأة لوسائل الإعلام. تلقت البطولة اهتماماً وطنياً ودولياً كبير بعد فوز بورس بيكر بالبطولة لعامي 1987-1988 واللتان أقيمتا في الملعب الجديد.
في عام 1990 دخلت البطولة إلى سلسلة الماسترز فيما أُعتبرت خطوة هامة للأمام. وفي عام 1992 تم تكريم منافسات السيدات عندما وافقت كريس إيفرت إرفاق إسمها إلى البطولة، لذلك أصبح اسم البطولة كأس إيفرت. في عام 1996 تم الجمع بين منافسات الرجال والسيدات في نفس الوقت بعد أن كانت تقام منافسات السيدات قبل أسبوع من منافسات الرجال في السابق.
شهدت بطولة إنديان ويلز لتطوير شامل عام 2000 وسميت بإسمها الحالي (إنديان ويلز للماسترز) وشملت الجوائز المالية وعدد الحضور وعروض التلفاز والوضع الدولي، حيث نمى حضور البطولة من 30,000 إلى 370,000، نمت الجوائز المالية من 250,000 $ إلى 11 مليون $، وارتفع جمهور التلفاز من 25 مليون منزل إلى ما يقارب مليار منزل حول العالم. كما تحتوي على 24 ملعب على مساحة 219,000 م² و44 من الأجنحة الفندقية الفاخرة.
مركز الأميرة هيا الثقافي
مركز الأميرة هيا الثقافي يقع في منطقة الشميساني، تشرف عليه الأميرة هيا وهو مركز ثقافي وترفيهي للأطفال إذ يوجد فيه شاشة كبيرة يُعرض فيها معلومات علمية للأطفال. وهناك أيضاً ألعاب ترفيهية ثقافية آلية.
بدأ مركز هيا الثقافي خدماته على الجمهور سنة 1976 هدية من الشاه الإيراني للملك حسين بن طلال بمناسبة مولد سمو الأميرة هيا، يخدم المركز الأطفال من سن 6 إلى 13 سنة أقسام مركز هيا الثقافي: المسرح (دراما، مسرح دمى، مسرح الظل) والفن (رسم، خط عربي، وزخرفة، صناعة الدمى والخزف)، والمكتبة (قراءة الكتب، الحكواتي وعرض DVD للقصص العالمية)، القبة الفلكية ومدينة السير ومكتبة المايكروسوفت للحاسوب.
يستقبل مركز هيا الثقافي الأطفال من خلال الانشطة المتوفرة فيه حيث يستقبل الأعضاء في عطلتي الصيف والشتاء مقابل اشتراك رمزي يدفع للعضوية ويتضمن البرنامج الصيفي والشتوي العديد من الانشطة والدورات الخاصة بالفئة العمرية المخدومة من قبل المركز يشرف على الدورات والاعضاءالعديد من الاساتذة والمشرفين المختصين.
مركز الأميرة هيا الثقافي
عام 2014، أعيد اقتتاح المركز بعد أن تطويره وتحديثه وتوسعته. يُشكّل المركز قريةً ثقافية فنية كبيرة، يقدّم برامج متنوعة تعني بالأسرة والطفل على نحوٍ خاص. أضيفت للمركز قاعات فنية مختلفة، ومطبخ تعليمي، والقبة الفلكية، ومسرح مجهز بالكامل ومزود بأحدث الأجهزة.
أطلق المركز عدّة أكاديميات مختصصة، تستهدف كلٌ منها فئات عمرية محددة، وتشمل:
حدائق الملكة رانيا
حدائق الملكة رانيا سميت باسم الملكة رانيا وتقع في مدينة عمّان في حي منطقة الموقر حي النقيرة في القويسمة. تحتوي الحديقة على مكتبة و ملعب أطفال
عبدون، كما ويوجد فيها مطاعم ومقهى وملعب كرة قدم وملعب كرة سلة.
القرية العالمية (عمان)
القرية العالمية هي قرية تجمع فيها منتوجات عالمية حسب الدولة التي أنشأتها ولكل دولة سوق خاص بها وبعض الدول الموجودة فيها :
وغيرها الكثير من الدول.
القرية العالمية (عمان) أوقات الدخول إليها
تفتح القرية العالمية أبوابها في كل صيف في شهر 7 وتغلق بعد شهرين من افتتاحها.
القرية العالمية (عمان) موقع القرية العالمية
كانت القرية العالمية تقع في منطقة مرج الحمام، تم نقلها إلى منطقة المقابلين (البنيات).
القرية العالمية (عمان) بعض المرافق الموجودة فيها
يوجد فيها الكثير من المطاعم إذ يوجد في كل بلد داخل القرية مطعم مأكولات شعبية حسب البلد، ويوجد أيضاً العديد من الألعاب منها :
محمد بن بكر الفرسطائي
محمد بن بكر بن أبي بكر* بن يوسف الفرسطائي النفوسي
الملقب بابوعبد الله: 345 هـ / 956م - ت: 440 هـ / 1049م). أحد أقطاب الإسلام في المغرب، ومن أبرز المصلحين الدينيين والاجتماعيين.
وصفه الدرجيني بقوله: «هو الطود الذي تضاءلت دونه الأطواد، والبحر الذي لا تقاس به الثماد»؛ وهو خضمٌّ عظيم من جلائل السير والآثار، ولنتبيَّنَ معالم شخصية نصنُّفها إلى محطَّات [انحياز]هي:
محمد بن بكر الفرسطائي مولده
ولد الشيخ أبو عبد الله بمدينة بلدية فرسطاء بجبل نفوسة،  شرقي مدينة كَبَأو، من مديرية الحرابة التابعة للالوت؛ ولم تحدِّد كتب السير تاريخ ميلاده، فيجعله الجعبيري في الربع الأخير من القرن الرابع الهجري، أي ما بين 375 و400هـ، وهو تاريخ غير محتمل، لأنَّ أبا عبد الله تتلمذ على يد الشيخ أبي نوح سعيد بن زنغيل بالقيروان، ويبدو أنَّ ذلك كان أثناء إقامته بالحامة بين يدي المعزِّ الفاطمي، أي قبل رحيله إلى مصر سنة 362ه. إلاَّ أنَّ علي يحيى معمر وسالم بن يعقوب      يحدِّدان تاريخ ميلاده بسنة 345هـ، وهو الراجح.
محمد بن بكر الفرسطائي تعلُّمه
أخذ مبادئ العلوم في مسقط رأسه فرسطاء، ثمَّ تنقَّل بين عدَّة مدن للاستزادة من الفنون على يد أكابر العلماء في زمانه: القيروان، وجربة، والحامة. ففي الأولى نهل من معين اللغة العربية وعلوم الآلة، وفي الثانية ارتوى من علوم الشريعة عند الشيخ أبي زكرياء فصيل بن أبي مِسوَر بالجامع الكبير، وفي الحامَّة عند شيخه أبي نوح سعيد ابن زنغيل، فكان من تلاميذه المتقدِّمين كما يذكر الوسياني في سيره.
سافر بعدها إلى قصطيلية بحثا عن الشيخ أبي عمران موسى بن زكرياء، ليأخذ عنه الفقه والفروع، إلاَّ أنَّ وفدا من جربة اضطرُّوه إلى التحوُّل من مرحلة التعلُّم إلى مرحلة التعليم وتأسيس حلقة العزَّابة.
محمد بن بكر الفرسطائي مصدر رزقه
اعتمد أبو عبد الله على نفسه في توفير مصدر قوته، فلم يشغله العمل العلمي والاجتماعي عن السعي لكسب الرزق بكدِّ يمينه، فقد اتخذ لنفسه غنماً وماشية يتنقَّل بها بين عدَّة مناطق، متتبِّعا مصدر الكلأ، مثل نفوسة، ووادي سوف، ووادي أريغ، ووادي ميزاب. كما كان يملك ضيعات كثيرة منها ما أشار إليه الوسياني بقوله: إنَّ بني ورتيزلن غرسوا له خمسمائة (500) فسيلة «وحيين كلُّهنَّ وبلَّغن العشور».
محمد بن بكر الفرسطائي تأسيس حلقة العزَّابة
تميز أبو عبد الله بتأسيسه لنظام هو الآية بين النظم الاجتماعية القديمة والحديثة: نظام حلقة العزَّابة. أطنبت المصادر في ذكر تفاصيل تأسيس هذا النظام، فقد كانت المبادرة لوفد من طلبة جربة، التقوا بالشيخ وهو في طريقه إلى قصطيلية - كما ذكرنا - وبلَّغوا إليه وصية شيخهم وشيخه - من قبل - أبي زكرياء فصيل بن أبي مسور بأن يطلبوا منه تأسيس حلقة للعلم، فأبى أوَّل الأمر، وبعد إصرارهم وإلحاحهم الشديد لم يتركوا له بدًّا من القبول؛ فاشترط عليهم مهلة أربعة أشهر ليرتِّب فيها نظاماً محكماً ودقيقا للتسيير الحسن للحلقة، فوافقوا. وساعده في التنظير والتخطيط أستاذه فصيل بن أبي مسور، ولذلك عرف هذا النظام ب «السيرة المسورية البكرية».
محمد بن بكر الفرسطائي تأسيس حلقة العزَّابة
ثمَّ شرع في تطبيق مبادئ هذا النظام في أوَّل حلقة له بغار في «تين يسلي»، وهي «بَلْدَة اَعْمَر» بالقرب من مدينة تقرت - جنوب شرق الجزائر حاليا -، وذلك سنة 409هـ/1018م، وإلى هذا التاريخ نسب هذا الغار، وسمي ب«الغار التسعي»، وقد حُفر وجهِّز ونظِّم خصيصا لهذا الغرض. لم يحصر أبو عبد الله هدفه في مجرَّد التعليم الديني النظري فحسب، وإنما سعى إلى غرس مبادئ الإسلام في طلبته، على أنه منهج حياة، لا فصل فيه بين العلم والعمل، ولا بين النصِّ والواقع.
لذلك كان الشيخ كثير السفر مع طلبته في المغرب الإسلامي، من نفوسة شرقا إلى وادي ميزاب غرباً، يتعلَّمون ويعلِّمون الناس أمر دينهم، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ونذكر من بين المناطق الكثيرة التي استقرَّ فيها بحلقته: تين يسلي، قصطالية، طرابلس، لماية، جربة، تفاجالت، وادي أريغ، وغلانة، قنطرارة، وارجلان، بادية بني مصعب. ولهذا عرف الشيخ عند العَامة ب: «سيدي محمَّد السايح».
محمد بن بكر الفرسطائي تأسيس حلقة العزَّابة
وقد ضبط قوانين وأنظمة صارمة لتسيير الحلقة، فقسَّم العُزَّاب - جمع عزَّابي من العزوب عن الدنيا، والإقبال على الآخرة، وخدمة الصالح العامِّ. ولا تعني العزوبة عن الزواج - إلى ثلاث مجموعات هي بمثابة المراحل التربوية المعروفة في عصرنا:
ويورد الوسياني تفاصيل أكثر بقوله: «وكان [أبو بعقوب محمَّد ابن يدر الزنزفي] في أمسنان [بجبل نفوسة] عادته يجلب العزَّاب المبتدئين من أهاليهم، ويعلِّمهم الأدب والسير، فإذا وصلوا الشيخ محمَّد بن سُدرين الوسياني أقرأهم القرآن والإعراب والنحو، وإذا وصلوا الشيخ أبا عبد الله محمَّد بن بكر علَّمهم الدين والعلم والأصول. فمثَّلوا هؤلاء الثلاثة في أريغ وقالوا: أبو يعقوب القاطع للأعواد من الجبل حزمات، والنجَّار أبو عبد الله محمَّد بن سُدرين يقطع الحزمات ألواحا، ويركِّبها الشيخ أبو عبد الله محمَّد ابن بكر - رحمة الله عليهم - ويصلحها ويسنِّيها».
وقد نظَّم الشيخ مجلسا للنساء، يتعلَّمن منه، ويستفتينه في أمور الدين والحياة، ومن العالمات اللائي تخرَّجن على يده: أمُّ البخت وأختها. ولم يكتف الشيخ بالجانب العلمي، فقد كان بمثابة الإمام في جميع الأمور والأحكام، وفي أخصِّ الأحوال الشخصية والعائلية والاجتماعية. فعلَّم تلاميذه الاعتناء بشؤون المجتمع، وتبعوه في سيرته، وورثوا مبادئ هذا النظام المحكم وورَّثوه للأجيال من بعدهم.
ولا يزال نظام الحلقة قائما إلى اليوم في جميع قرى وادي ميزاب ووارجلان، يدير شؤون المجتمع: الدينية، والأخلاقية، والثقافية، والاقتصادية، والسياسية...
محمد بن بكر الفرسطائي أسلوبه في الإصلاح
اتبع الشيخ أسلوب الأسفار والتنقُّلات، التي يتعرَّض فيها الطلبة للشدائد والمحن، ويبلون البلاء الحسن، ليعرف الغثَّ من السمين، والحجر من الإبريز، ويوجِّه كلاًّ إلى ما يصلح له: فمنهم من يصلح للقيادة الدينية، ومنهم من يخصَّص للتعليم، ومنهم من لا يصلح إلاَّ لنفسه.
كما كان الشيخ يعتمد على أسلوب فريد للإقناع والحجَّة، بالاستعانة بالأمثال الواقعية للإفهام والتغيير. حفظت كتب السير كثيرا منها.
محمد بن بكر الفرسطائي تلاميذه
يعدُّ تلاميذ الشيخ بالمئات، من بلدان شَتى، ولعلَّ من أوائلهم: زكرياء ويونس ابنا أبي زكرياء. ومن أبرزهم ابنه أبو العباس أحمد، وأبو بكر بن يحيى، ويعقوب بن يعدل، ومصالة بن يحيى، وأبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي الذي كان رديفه في سلسلة نسب الدين.
محمد بن بكر الفرسطائي مؤلفاته
أوَّل من ذكر من كتَّاب السير بأنَّ لأبي عبد الله تآليف هو أبو زكرياء يحيى بن أبي بكر، في قوله: «وله في كلِّ فنٍّ تآليف كثيرة»، وتبعه في هذه المقولة الدرجيني في طبقاته والشماخي في السير: «له في كلِّ فنٍّ تآليف كثيرة، أكثرها في الحجج والبرهان، لأنه كان فيها ركن الأركان، وله في الأخلاق حكم وأقوال».
غير أنهم لم يوردوا لنا ولو عنوانا واحدا من كتبه، والناظر في التراث الإباضي من كتب السير والفقه والعقيدة، يجدها تعجُّ بآرائه وحكمه؛ ومن ثمَّ يتضح لنا أنَّ أبا عبد الله لم يؤلِّف كتبا لقصد التأليف، وإنما جمع له تلامذته فتاويه وحكمه وأخذها عنهم المؤلِّفون لتعرف فيما بعد بتآليف أبي عبد الله. وأشمل كتاب يجمع آراء الشيخ وعلمه هو «كتاب التحف المخزونة» لتلميذه سليمان بن يخلف، (مخ) في جزأين.
محمد بن بكر الفرسطائي صفاته الخلقية، وأقوال العلماء فيه
أطنبت المصادر في ذكر مناقبه وصفاته الخلقية، ولا بأس أن نورد أنموذجا لشهادة بعض معاصريه فيه:
~ قال عنه أبو محمَّد ماكسن بن الخير: «مثل أبي عبد الله مثل من قال الله فيه: {هذا نذيرٌ من النذُر الاُولى}».
~ وقال عنه محمَّد بن أبي صالح النفوسي: «فيه خمس خصال قليلة في غيره من أهل العصر: عالم، ورع، عابد، سخي، شجاع، من ذروة نفوسة».
محمد بن بكر الفرسطائي وفاته
أجمعت المصادر على أنَّ وفاة الشيخ كانت سنة (440هـ/1049م)، وقبره في مقبرة قدَّام غاره بآجلو، إلاَّ أنَّ أبا زكرياء يقول إنَّ أبا الخطَّاب عبد السلام نزل أريغ سنة 441 هـ/1050م، فوجد أبا عبد الله يحتضر؛ وانفراده بهذه المعلومة رغم قدمه، يجعلنا نرجِّح أن يكون التاريخ تصحيفا من بعض النسَّأخ.
ماروكو الصغيرة
ماروكو الصغيرة (باليابانية: ちびまる子ちゃん) هي سلسلة مانغا شوجو (shôjo) من مومورو ساكورا، تم تحويلها في وقت لاحق إلى سلسلة أنيمي (رسوم متحركة ياباني) من إنتاج نيبون أنيميشن، الذي بث أصلا على تلفزيون فوجي من 7 يناير 1990 إلى 27 سبتمبر 1992. المسلسل يصور يوميات الحياة البسيطة لفتاة صغيرة الملقبة بماروكو وأسرتها في ضاحية منتصف السبعينات تحديدا في 1974 في اليابان.
السلسلة عينت في مدينة شيميزو السابقة، الآن هي جزء من مدينة شيزوكا، مسقط رأس مؤلفتها.
عند عرضه، نال المسلسل اهتمام المشاهدين العرب من مختلف الأقطار والأعمار.
ماروكو الصغيرة
نشرت القصة الأولى تحت عنوان «تشيبي ماروكو تشان» في طبعة 1986 آب / أغسطس من مجلة المانغا الشوجو Ribon.
ظهرت قصص أخرى شبه سيرة ذاتية من قبل المؤلفة في Ribon، وRibon الأصل في 1984 و1985، وأدرجت أول tankōbon  في «تشيبي ماروكو تشان» في عام 1987.
بدأت المؤلفة الكتابة وتقديم مدرجات في السنة النهائية من المرحلة الثانوية العليا، وعلى الرغم أن شوَيشا (ناشر Ribon وRibon الأصل) لم يقرر النشر حتى أكثر من سنة في وقت لاحق.
كانت نية المؤلفة كتابة «مقالات في شكل مانغا» مستوحاة من قصص عن حوادث من حياة المؤلفة نفسها، وتقوم على بعض الشخصيات في عائلتها وأصدقائها.
نبرة الحنين الصادقة والعميقة في قطاع أدى إلى تحولها شعبية بين جمهور أوسع.
سلسلة تشيبي ماروكو تشان أنتجت العديد من العاب والانمي والتسويق، فضلا عن السلسلة التلفزيونية الثانية التي بدأت من 1995 إلى الوقت الحاضر. أسلوب ماروكو ومواضيعها في بعض الأحيان تقارن بـ (Sazae سان) الهزلي الكلاسيكي.
في عام 1989، المانجا وصلت لتلقي جائزة كودانشا لمانغا للـshôjo.
اعتبارا من عام 2006، الكميات التي تم جمعها من مانغا باعت أكثر من 31 مليون نسخة في اليابان، مما يجعله أفضل خامس مانغا shôjo مبيعا على الإطلاق.
ماروكو الصغيرة القصة
يصور المسلسل الحياة اليومية البسيطة للطفلة ماروكو مع عائلتها وأصدقائها في ضواحي إحدى مدن اليابان أواخر السبعينيات.
ماروكو ابنة التسع سنوات نشأت في عائلة متوسطة الثراء تتألف من أبيها وأمها ربة البيت المثالية وجدها الخرف وجدتها المهووسة بصحتها وأختها التي تكبرها بسنتين. تدرس ماروكو في المرحلة الابتدائية في المدرسة وتحب بشغف المغنية اليابانية الشهيرة موموي ياماغوتشي، كما تحب قراءة المانغا، غالباً ما يناديها أصدقؤها بـ«تشيبي ماروكو تشان» (ちびまる子ちゃん) وذلك لصغر حجمها وعمرها.
من أصدقائها المشهورين: تامي (Tama-chan) صديقة ماروكو المقربة ومارو (Maruo-kun) الذي هو عريف الصف وعضو المجلس الطلابي الفخور، وميغيوا (Migiwa-san)، بالإضافة إلى الثلاثي هاناو (Hanawa-kun)، هاما (هاماساكي) (Hamaji) وسيكيغوتشي (Sekiguchi-kun).
رغم أن لدى ماروكو قلب طيب لكنها كسولة وتتأخر عن المدرسة، بينما أختها مرتبة وهادئة لكن عليها أن تشارك ماروكو غرفتها. تستعمل ماروكو تعابير أكبر من سنها لتعبر عن أحاسيسها الطفولية.
ماروكو الصغيرة الشخصيات
اسمها الحقيقي موموكو وهي الشخصية الرئيسية في المسلسل، يناديها اصدقائها بمارو تشان وفي البيت ماروكو، وتشيبي ماروكو تشان (ماروكو الصغيرة)، عمرها 9 سنوات، في الصف الثالث الابتدائي، تربت في وسط عائلة فقيرة مكونة من 6 أفراد، وهي كسولة وغير منظمة، عادةً ما تتأخر عن المدرسة، وفي المقابل قوية مع أختها الكبيرة التي هي في الصف السادس الابتدائي التي عليها مشاركة غرفتها معها، ماروكو كالعديد من الإطفال تحاول تجنب الواجبات المنزلية والأعمال، وهي تستفيد من جدها الخرف والمشاحنات مع أختها، ومع ذلك، فهي طفلة حسنة النية من يحاول فعل الخير. انها شبه Calvin في Calvin and Hobbes في استخدمها لغة البالغين للتعبير عن مشاعرها الطفولية، لديها عدة اطعمة لا تحبها، بما في ذلك الناتتو والطماطم، تحب قراءة القصص المصورة (المانغا) وهي فنانة رسم جيدة، وهدفها عندما تكبر أن تكون مؤلفة قصص مانغا هذا يعني ضمنيا ان العرض رُسم من قبل ماروكو نفسها.
ماروكو لديها مشكلة في طبخ شقيقتها
وتلقي نوبات الغضب الزوبعية. أنها تعرف الكثير عن والدها وأمها وجدتها.
ماروكو الصغيرة الشخصيات
تعلمت طريقة رسمها هذه من طالب الكلية الذي درس اختها في الحلقة الثانية
الذي لقبها بالبطة بسبب صوتها
وهي التي كتبت الـ teleplay[الإنجليزية] لمعظم حلقات الانمي التلفزيونية
مؤدية الصوت في المسلسل: تاراكو (ممثلة)
الاسم بالياباني: 磯野鱈子
مكان الولادة: Ota، Gunma prefecture، japan
مؤدية الصوت في الدبلجة العربية: ايمان هايل
أخت ماروكو الكبرى، إنها ذكية ومجتهدة، عكس ماروكو الكسولة تماما، هي وماروكو تتعاركان غالباً لكن يتفاهمان في النهاية، عمرها 12 في المسلسل.
مؤدية الصوت في الدبلجة العربية: ريم سعادة في الجزء الأول | وئام راجي في الجزء الثاني
مؤدي الصوت في الدبلجة العربية: مناضل نوفل في الجزء الأول | أيمن إدريس في الجزء الثاني
والد ماروكو، قُدم إلى ام ماروكو عن طريق صديقتها، يشرب بين الحين والاخر، لكنه أب رحيم ومحبوب، عمره 40 سنة خلال المسلسل.
الاسم بالياباني: さくらすみれ
تاريخ الميلاد: 25- 5 – 1934
مؤدية الصوت في الدبلجة العربية: عبير عيسى في الجزء الأول | ديانا رحمة في الجزء الثاني
ماروكو الصغيرة الشخصيات
والدة ماروكو، تتعمد تانيب ماروكو دائماً، إنها أم صارمة لكنها واحدة لطيفة للغاية، تركز جدا في الشئون المالية للاسرة، وتتسوق بشكل رئيسي من المحلات التجارية من خلال التفاوض في البيع. واكتشف في حلقة ما أن اسم عائلتها قبل الزواج هو كوباياشي.
مؤدي الصوت: Teiyū Ichiryūsai
الاسم بالياباني: 一龍斎 貞友
جد ماروكو الرحيم لكن شارد الدهن، ساذج وسهل الخداع، يحتفظ بسلحفاة كحيوان أليف، يحب مشاهدة التلفاز مع ماروكو وعمره في المسلسل 76، عندما يشعر بالاسى أو الحنين يخلو تلقائيا لعالم الـ surreal الداخلي لبضع ثواني لارتجال قصيدة هايكو بعد الكوميديا عن حالته العقلية، المؤلفة (ماروكو) قالت انها استخدمت جدها كنموذج لـ Thomas Alva Edison، لكن شخصيته تناقض توماس.
November 20, 1954 in
Niigata, Niigata, Japan
مؤدية الصوت في الدبلجة العربية: ريم سعادة
جدة ماروكو، حكيمة لكنها تصدر احكاماً غريبة مثل النمل لا يضر وقليل من العفن لا يضر، لكنها تعرف ما هو جيد لجسم الإنسان، اسمها كوتاكي لم يعرف في المسلسل حتى ظهر في مانغا (Yonkoma) الرابعة في 1 – 7 – 2007
صديقة ماروكو المفضلة، اسمها المستعار تاما تشان، فتاة ذكية
ماروكو الصغيرة الشخصيات
مؤدي الصوت: Naoko Watanabe
تاريخ الميلاد: 21- 11 - 1959
مؤدي الصوت في الدبلجة العربية: مناضل نوفل في الجزء الأول | رانيا فهد في الجزء الثاني
صبي غني جداً في صف ماروكو، يعيش في قصر، مصرف أعماله السيد هيدَيجَي، أمه دائماً تسافر بعيدا، لذلك، هو لا يراها غالباً، لديه سائق يقود ليموزين دائماً يوصل هاناو إلى البيت من المدرسة، ولد في 7 من أغسطس 1965.
مارو هو أحد زملاء ماروكو ويخدم كرئيس فئة الذكور ويريد دائما أن يكون محط إعجاب الآخرين. لديه نظارات سميكة للغاية لانه هو طالب جدي جدا يدرس بجد كل يوم، تظهر خطوط سوداء على وجهه تقريبا كل الوقت، خصوصا عندما يبدو متحمس ودائما ما يكرر عبارة «ألا أقول الحقيقة!».
هو مجنون العظمة بأن زملائه يسعون ليحل محله كرئيس فئة الذكور ويستهدف زملاء الدراسة البارزين والذين يبلون بلاءً حسنا لأثنائهم عن الاستخدام ضده. عيد ميلاده 31 ديسمبر، مما أدى بالتالي إلى اسمه الأول sueo الذي يعني الابن الأصغر
مؤدية الصوت في الدبلجة العربية: ريم سعادة في الجزء الأول | وفاء عبدالله في الجزء الثاني