hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نجيب الريحاني ميراثه الفني
في سنة 2010، قام التليفزيون المصري بالإعلان عن إنتاج مسلسل تليفزيوني عن حياة نجيب الريحاني تحت اسم الضاحك الباكي. وكان قد تقرر أن يقوم بالدور الفنان السوري عابد فهد. وكان مقررًا عرضه في شهر رمضان 2010. إلا أنه لم ير النور وقتها لخلافات عدة وقعت بين الكاتب والإعلامي ومؤلف المسلسل محمد الغيطي ومخرجه محمد أبو سيف بسبب اعتراض الأخير على الشكل الذي تم به صياغة العمل. ثم كان من المفترض أن يتم تقديمه في سنة 2011، على أن يتولى بطولته صلاح عبد الله، وينتجه صادق الصباح، ولكن تم تأجيل العمل وقتها بشكل مفاجئ، حتى قام مؤلفه بتسويقه لمدينة الإنتاج الإعلامي والمنتج عادل حسني. وقد دفعت الأزمة الاقتصادية، التي مرَّت بها مصر حينذاك، إلى تأجيله للمرة الثانية بعد عدم اتفاق مدينة الإنتاج الإعلامي، والمنتج عادل حسني، على الميزانية الخاصة بالعمل، وهو الأمر الذي أجبر المدينة على تأجيله.
كان العمل، في بداية الأمر، يحمل اسم زمن نجيب وبديعة، وكان يُسلط الضوء على حياة نجيب الريحاني وزواجه من الراقصة بديعة مصابني، إلا أن أشرف عبد الباقي، الذي كان من المقرر أن يُجسد شخصية الريحاني ضمن أحداث العمل، قام بمشاركة المخرج السابق للعمل سعيد حامد بإضافة تعديلات عديدة على السيناريو الذي كتبه الغيطي، وقررا تسمية المسلسل بالضاحك الباكي. وأراد عبد الباقي أن تستحوذ شخصية الريحاني على معظم أحداث المسلسل وتهميش شخصية بديعة، وهو ما تسبب في نشوب خلافات عديدة بينه وبين الجهة المنتجة وهي مدينة الإنتاج الإعلامي والمنتج عادل حسني، قبل أن تتوقف التحضيرات ويتم تأجيلها. وتقرر استبعاد المخرج سعيد حامد والاستعانة بمجدي أبو عميرة، وإعادة السيناريو القديم الذي حمل اسم زمن نجيب وبديعة، ومعها الاستغناء عن عبد الباقي والاستعانة بهشام إسماعيل، فيما تم ترشيح التونسية لطيفة للعب دور بديعة مصابني.
وزعم الغيطي، الذي يقوم بكتابته بناءً على مذكراته ومذكرات بديع خيري ويوسف وهبي، أن الريحاني قد أسلم ووحد بالله، وهو ما أثار حفيظة ابنته جينا بشدة وجعلها تتخذ الإجراءات القانونية ضد المسلسل. وبالمثل، كشف الغيطي أن الريحاني كان عقيمًا وليس لديه أبناء.
نجيب الريحاني حياته الشخصيَّة
تزوج من الراقصة اللبنانية بديعة مصابني، التي أُعجب بجمالها بعد عدة لقاءات فنية وعاطفية بينهما. وطالعت مجلة التياترو جمهورها بعددها الصادر في أيلول (سپتمبر) عام 1924 بخبر زواج قطبي الرقص والكوميديا بديعة حبيب مصابني ونجيب إلياس الريحاني بكنيسة السرايا. وقد حمل العقد توقيع الريحاني باللغة العربية، بينما وقعت العروس بالحروف اللاتينية. كما نشرت المجلة تقريرًا عن العروسين ملحقًا بصورة زفافهما، وفيها ظهر الريحاني بادي النحافة واقفًا بجوار عروسه ذات الفستان والطرحة البيضاء.
نجيب الريحاني حياته الشخصيَّة
وبعد الزفاف سافر العروسان مع فرقتهما إلى أمريكا الجنوبية لتقديم عروضًا مسرحية هناك، إلا أن السعادة الزوجية بينهما لم تدم طويلًا؛ فالخلاف بينهما كان واضحًا، حيث كانت بديعة اقتصادية والريحاني مسرف، هي سيدة أعمال وهو فيلسوف، هي تحب حياة الأسرة وهو يعشق الانطلاق، بالإضافة إلى عدم قدرتهما على الإنجاب مما دفع بديعة إلى تبني فتاة يتيمة صغيرة تُدعى جولييت وأعطاها الريحاني اسمه رسميًا، ومع ازدياد الخلاف بينهما طلبت الزوجة الطلاق، حيث آثرت الاهتمام بفنها، وحاول الريحاني إرضائها بشتَّى الطُرق، ولكن دون جدوى. ثم عاودا الارتباط لفترة لينتهي بهما الحال إلى الطلاق إذ كانت بديعة تعتبر الزواج عائق بوجه طموحاتها وأن غيرة نجيب الريحاني تزيد الطين بلة. حيث لجأ الطرفان إلى الكنيسة بالقاهرة لتطليقهما، وهو ما تم رفضه بشدة لأن المذهب الكاثوليكي لا يسمح بالطلاق. فاتفق الزوجان على استمرار الزواج، ولكن شريطة الانفصال الجسدي بينهما بناءًا على طلب بديعة، واضطر الريحاني إلى قبول شرطها. وتركت بديعة بعد ذلك بيت الزوجية وفرقته المسرحية، لتؤسس صالتها الليلية التي حققت بها نجاحًا مذهلًا واستقطبت من خلالها العديد من النجوم مثل: محمد فوزي وإبراهيم حمودة وإسماعيل ياسين وغيرهم. كما تزوج الريحاني أيضًا من نجمة الاستعراضات بفرقته، لوسي دي فرناي، الفرنسية من أصل ألماني، بين عامي 1919 و1937م، في شقة بحي هيليوپوليس، وأنجب منها ابنته جينا، ولكنها نُسبت في الوثائق إلى شخص آخر، كان يعمل ضابطًا في الجيش الألماني بسبب قوانين هتلر التي تمنع زواج أي ألمانية من شخص غير ألماني.
نجيب الريحاني حياته الشخصيَّة
بعد ساعات من رحيله، دخل محرر آخر ساعة شقته بعمارة الإيموبليا ليسجل ما بقي من أغراضه، فوجد أربعة وأربعين بذلة وعشرين بيجامة وجلبابًا وخمسة عشر حذاءً، ومصحفًا وإنجيلًا وصورة للقديسة تريزا، التي كان يتخذها شفيعة له، إضافة إلى مذكرات تشرشل بالفرنسية وكتاب حسن البيان في تفسير مفردات القرآن، وألفية ابن مالك[بحاجة لمصدر]، وبعض مسرحيات روايات لشكسبير. بالإضافة إلى وجود كلبته ريتا، التي امتنعت عن الطعام حزنًا على فراقه، وما لبث إلَّا أن نفقت بعده بيومين أو ثلاثة.
وعن وجود القرآن في منزله وإلى جانب منضدته بالمستشفى، أشار الفنان التشكيلي حمدي الكيَّال نقلًا عن بديع خيري أن الريحاني أخبره أنه سيُشهر إسلامه قبل وفاته وأنه قرأ جميع الكُتب السماويَّة وقرَّر أن يُشهر إسلامه. وأردف قائلًا عن وجود نسخة من القرآن على المنضدة المجاورة لسريره في المستشفى قبل وفاته. وأشار إلى أنه سأل شيخ الأزهر حينها عن موقف الريحاني، حيث أخبره بأنه تُوفي مسلمًا، فيما أكدت ابنته جينا أنه مات مسيحيًا، وأنها تعرف والدها أكثر من أي شخص آخر، فنفت حقيقة إشهاره لإسلامه وأنها ما هي إلا مجرد إدعائات يُروجها بعض المُتخصصين في هذا النوع من التفضيل بين الأديان في مصر بصورة عُنصريَّة تعتمد المُنافسة بين الأديان كأُسلوب حياة. وتبقى مسألة إشهار الريحاني إسلامه مُبهمة رُغم تعدد الأقاويل.
نجيب الريحاني حواشٍ
1: كانت مصر ولايةً عُثمانيَّة مُنذ أن ضمَّها السُلطان سليم الأوَّل مع سائر المشرق العربي إلى الدولة العُثمانيَّة سنة 1517م، وكان الباب العالي يتولَّى تعيين الوُلاة وعزلهم، حتَّى سنة 1840م عندما أصدر السُلطان عبدُ المجيد الأوَّل فرمانًا منح بواسطته الوالي مُحمَّد علي باشا الحق في أن تكون ولاية مصر وراثيَّة في نسله من بعده، بسبب العديد من المُستجدات السياسيَّة والاعتبارات الدُوليَّة آنذاك. ومُنذ ذلك الحين أخذت السيادة العُثمانيَّة على مصر تُصبح إسميَّة رُويدًا رُويدًا، لكنَّ تعيين وخلع الوُلاة والخديويين (لاحقًا) بقي لا يتم إلَّا بِفرمانٍ سُلطانيّ صادر عن الباب العالي، واستمرَّ الدُعاء للسلاطين على منابر المساجد بوصفهم خُلفاء المُسلمين، ولم تُفصل مصر عن الدولة العُثمانيَّة تمامًا إلَّا سنة 1914م عندما أعلنتها بريطانيا محميَّة مع اندلاع الحرب العالميَّة الأُولى، ودُخول الدولة العُثمانيَّة الحرب إلى جانب مُعسكر دُول المركز المُناهضة لِبريطانيا وفرنسا وروسيا.
نجيب الريحاني حواشٍ
2: ورد في الإصحاح الخامس من إنجيل متَّى: «وَقِيلَ: مَن طَلَّقَ امرَأَتَهُ فَليُعطِهَا كِتَابَ طَلَاق ۝ وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمُ: إنَّ مَن طَلَّقَ امرَأَتَهُ إِلَّا لِعِلَّةِ الزِّنَىٰ يَجعَلُهَا تَزنِي، وَمَن يَتَزَوَّج مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزنِي». لِهذا تنظر المبادئ المسيحيَّة للزواج على أنَّهُ علاقةٌ أبديَّة. لِذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير مُنحل.
وقت
الوقت هو مقدار محدود من الزمن، وفي معتقدات أخرى هو الحد الواقع بين أمرين أحدهما معلوم سابق، والآخر معلوم به لاحق. والميقات هو الوقت المعين للقيام بأمر ما وقد يُذكر للمكان الذي يجعل وقت الشيء كميقات الحج.
وقت عند الصوفية
الصوفي قسمان ابن الوقت وهو أن يكون تابعا للوقت، والوقت غالب عليه. وأبو الوقت وهو أن يكون غالبا للوقت.
وقت أوقات الأمراض
أوقات الأمراض في علم الطب والأمراض هي ابتداء وتزيد وانتهاء وانحطاط.
معان (محافظة)
محافظة معان هي أكبر محافظات الأردن مساحة، وتعداد سكانها لعام 2019 هو 175,200 نسمة  يقسمون إلى قسمين بدو وحضر. بدأت منها الثورة العربية الكبرى ودخل الأمير فيصل إلى الأردن من خلالها. عاصمتها مدينة معان، التي تبعد حوالي 216 كيلومتراً جنوب عمان وقد اشتهرت تاريخياً. فقد قام بني أمية بإعمار معان وبنوا فيها لابن السبيل مرفق وهي مدينة قوم شعيب وخدمت كموقف للحجاج تقام بها سوق في غدوهم ورواحهم. وجعلها الهاشميون موئلاً لقدمهم فقد نزل الأمير عبد الله فيها يوم 11 تشرين الثاني عام 1920 حيث استقبله أشرافها وشيوخها مرحبّين مهللين وكان وصوله بعد أربعة أشهر من اعتداء الفرنسيين على استقلال سوريا. وباتت معان ملتقى الأحرار من الأمة لكن تجمع الوطنيون والأحرار السوريين والعراقيين في عمان ونظراً لوقوعها في منتصف المنطقة من جهة ولارتباطها بخط سكة الحديد من جهة أخرى جعلت الأمير ينتقل إليها.
معان (محافظة) التاريخ
بنى الأنباط مدينة الأنباط، البتراء التي نحتوها من الصخر الوردي وأقام غيرهم ممن عمرو هذه الأرض قلاعاً حصينة في الشوبك ومعان والمدورة وعنيزة وانتشرت بين جبالها وبواديها بقايا عدد كبير من المدن والقرى الأثرية التي سكنها أناس عاشوا عليها حينا من الدهر.
معان (محافظة) التاريخ
وشهدت أراضيها العديد من الأحداث والمواقف التي ارتبطت ارتباطا وثيقا بالعروبة والإسلام فقد كان فروة بن عمرو الجذامي – أمير معان – أول من أسلم واستشهد من أهل الشام وشهدت منطقة أذرح التحكيم بين أبي موسى الأشعري مندوب علي بن أبي طالب – وعمرو بن العاص مندوب معاوية بن أبي سفيان، وتشرفت أرض المحافظة بمرور عدد من النبيين والصحابة المجاهدين في قتالهم ضد الشرك والبغي والعدوان واستمرت الأحداث تتوالى حتى انبلج فجر التاسع من شعبان عام 1334هــ، الموافق العاشر من حزيران سنة 1916م، يوم أطلق الشريف الحسين بن علي شريف العرب ومليكهم الرصاصة الأولى في وجه القهر والظلم والاستبداد إيذانا ببدء الثورة العربية الكبرى التي كان لفرسان المحافظة وأهلها دور مشرف وفعال في جميع مراحلها وساحاتها وصباح يوم الحادي عشر من ربيع الأول عام 1339هـ، الموافق للحادي والعشرين من تشرين الثاني سنة 1920م، كانت المحافظة وأهلها والأردنيون جميعهم في استقبال الأمير عبد الله بن الحسين ولتكون الانطلاقة وبداية البداية في بناء الوطن الأردني المتحضر النموذج حيث اتخذ سموه مقراً له في معان وأسماه (مقر الدفاع الوطني) وصدرت أول صحيفة آنذاك تحت اسم (الحق يعلو).
معان (محافظة) الجغرافيا
تقع محافظة معان في إقليم الجنوب للمملكة الأردنية الهاشمية وتبعد عاصمتها مدينة معان مسافة (210) كلم عن العاصمة عمان.
تتميز محافظة معان بتنوع تضاريسي وينقسم السطح الطبيعي إلى وحدتين طبيعتين هما:
الجبال: وهي ما تعرف بسلسلة جبال الشراة وتشمل هذه المنطقة القسم الغربي من المحافظة وتشكل جبال الشوبك والبتراء مركزها الرئيسي، تمتد من الشوبك إلى رأس النقب الواقع على بعد 38 كم من معان. ومن قممها
يسود المناخ الصحراوي في المناطق الشرقية من المحافظة بينما يسود مناخ إقليم البحر الأبيض المتوسط في المرتفعات الغربية، ويبلغ معدل درجات الحرارة في أشهر الصيف حوالي (36) في المناطق الصحراوية، و (29) في المناطق الجبلية في حين يكون معدل درجات الحرارة في أشهر الشتاء (2) في المناطق الصحراوية، و (4) في المرتفعات الجبلية ويتراوح معدل سقوط الأمطار بين (50ملم) في المناطق الصحراوية و (250ملم) في المناطق الهامشية و (500- 750) في مناطق جبال الشراة الغربية.
تبلغ مساحة المحافظة 33163 كم مشكلة بذلك أكثر من ثلث مساحة المملكة.
معان (محافظة) التقسيمات الإدارية
المادة السابعة من نظام التقسيمات الإدارية لعام 2000 لوزارة الداخلية الأردنية تقسم محافظة معان إلى أربعة ألوية كالتالي:
تضم محافظة معان الدوائر الانتخابية التالية:
لواء القصبة باستثناء بدو الجنوب وخصص لها نائبين مسلمين
لواء الشوبك باستثناء بدو الجنوب وخصص لها نائب مسلم
لواء البتراء باستثناء بدو الجنوب وخصص لها نائب مسلم
معان (محافظة) عشائر محافظة معان
عشائر وعائلات مدينة معان
تنقسم العشائر في مدينة معان إلى:
-العشائر الحجازية:
الهواريين، أبو هلاله، عيال مرعي، عيال الأحمد.
أبوعودة (أقدم عائلة في معان) قباعة، الخوالده، الشاويش، آل جرار، الشلبي، آل جري الشمري، آل شموط، القهوجي، الشراري، آل ياسين، الخوري، العظم، السعايدة، الترك، الامامي.
عليان، حرارة، دويرج، البواب، عبد الغني، كريم
آل حج حسين، آل سقا الله، آل الخطيب(وهي من أكبر عائلات الفناطسة), آل معتوق، المعاني، أبو خنسه، أبو صالح، أبو طويلة، أبوديه، أبو عورة، المغربي.
التحاتا لقب لعشائر (آل خطاب والبزايعة والفناطسة)
آل محمود:
آل الحصان (آل عساف، النسعة، الجغامين، المصري، أبوحيانه)
الخورة
القرامسة (أبو الزيت، عوجان، الطحان، عبد الدايم)
معان (محافظة) المواقع التاريخية والطبيعية
• قلعة معان (السرايا):
من آثار الدولة العثمانية الباقية حتى الآن، تم إنشائها عام 1566 م. زمن السلطان سليمان القانوني بأبعاد (24 * 22)متر، يتبع لها بركة كبيرة استغلت لتجميع المياه وجاء بناؤها لتلبي حاجة الحجاج ولاتخاذها مقراً للجنود العثمانيين.
• بركة الحمام:
خربة غسانية على بعد 2 كم. شرقي معان وفيها يمكن مشاهدة بقايا أبنيه تقع على تلة صغيرة تتناثر فوقها قطع الزجاج والفخار، بالقرب منها تقع بركة الحمام وهي بركة مربعة الشكل طول ضلعها 70 متر بعمق 7 أمتار استعملت لتجميع المياه القادمة من الشراة عبر قنوات لا تزال ماثلة للعيان لري المناطق المزروعة حيث يروى أن المنطقة كانت مزروعة بأصناف كثيرة من الخضار والفواكه.
• قصر الملك عبد الله:
يقع القصر على بعد 3 كم. جنوب معان حيث يعد من أهم المواقع الأثرية بعد أن اتخذه الأمير عبد الله مقراً له خلال قدومه من الحجاز في 21/11/1920 م. وقد اتخذت فيه قرارات كانت الحجر الأساس في بناء الأردن الحديث، وقد تم تحويله الآن إلى متحف.
معان (محافظة) المواقع التاريخية والطبيعية
• القناطر:
إلى الجنوب من معان بنيت القناطر على شكل أقواس من الحجارة يكتنفها الظلام وكانت تشكل منظراً رائعاً حيث يسير المارة فيها بطول 500 م. لا يرون الشمس وفجأه تطل عليهم السرايا (قلعة معان العثمانية)، قامت البلدية بإزالتها في مطلع السبعينات مما أفقد معان أجمل آثارها العثمانية وأصبحت أثراً بعد عين !!!!
• قصر البنت:
يقع على بعد 3 كم إلى الشرق من معان تشير الدلائل إلى أنه أموي وواحد من القصور التي شيدوها في الصحراء الأردنية، تم بناؤه على شكل مربع واستعملت فيه بعض العقود يشغل مساحه 12 * 15 م. بقي جاثماً إلى أواخر السبعينات حيث هدم وأخرجت الحجارة الكبيرة ويعود ذلك إلى ظن الناس بوجود ذهب فيه !
• بساتين معان الحجازية والشامية:
تقع بساتين معان الحجازية في الجنوب من مدينة معان وتقع بساتين الشامية في المنطقة الشمالية منها، تعتمد البساتين على المياه المروية وتشكل المتنفس الوحيد لأبناء معان وتشتهر بالرمان والتين والقرايس والمشمش.
معان (محافظة) الينابيع والعيون والآبار في معان
• الطاحونة:
بئر ماء يقع إلى الغرب من معان وعلى بعد 4 كم يمتاز بغزارة مياهه، وقد عملت بلدية معان على توسيعه وصيانته بما يتلائم مع حجم السكان وحاجتهم للمياه.
• نبعة الضواوي:
سميت بهذا الاسم لشدة صفائها، حيث يقولون أنها (تضوي ضوي) تقع في الجهة الغربية من معان وعلى بعد 1 كم، تتصف بغزارة المياه ويقال أنها نبعة رومانية، تمت عدة عمليات صيانة لها وعلى فترات، وبقيت تغذي بساتين معان الحجازية إلى عام 1966 عندما حدث (السيل)، وإلى الآن لم تتم عملية صيانة لها.
• عين سويلم:
سميت بهذا الاسم نسبة إلى المهندس الذي أشرف على عملية فتحها من قبل الدولة العثمانية، تقع في الجهة الجنوبية من معان ولا تزال لغاية الآن تروي بساتين معان الحجازية.
معان (محافظة) الينابيع والعيون والآبار في معان
• النجاصة:
سميت بهذا الاسم لأنها تشكل حبة إجاص في قاع صخرة وهي قديمة جدا لا يعرف لها تاريخ، وقد ذكرها الرحالة جورج فالين خلال زيارته لمعان بقوله: (أنها تروي عدة بساتين).
• الغدير:
يقع في معان الشامية إلى الشمال من معان، سمي بهذا الاسم لأن المياه تغدر فيه قبل أن تنساب إلى البساتين، يبلغ طوله 12م *8م بعمق 3م.
بئر المزراب:
يقع في منطقة معان الشامية، يصب في بركة المزراب، يروي بساتين الشامية.
بئر الخماسي:
يقع في منطقة الشامية، يمتاز بغزارة المياه كونه يقع في منطقة منخفضة للغاية، تعطل منذ السيل 1966.
معان (محافظة) البتراء
البتراء درة الأماكن التاريخية والسياحية في الأردن، إنها قبلة أنظار السائحين في كل أنحاء العالم، فهي المدينة الوردية المنحوتة بالصخر، ذات الحضارة العريقة التي أنجزها العرب الأنباط قبل أكثر من (2000) عام. إنها كنز من التاريخ والحضارة والفن، فهي فريدة في هندستها وسدودها وقنوات المياه المدهشة، تكمن الدهشة في هذه المدينة العظيمة في الممرة الضيق المشقوق في الصخر والذي يفضي بالزائر إليها إلى اكتشاف حقائق هذه المدينة الرائعة بدءاً بالخزنة التي تمثل نموذجاً فريداً للنحت على الصخر الوردي، فبعد أن يجتاز السائر هذا السيق الصخري الذي يمتد أكثر من كيلومتراً وترتفع جدرانه إلى علو يصل أحياناً إلى 200م يطالعه مشهد مدهش للخزنة المنحوتة بالصخر والمصقولة بدقة فائقة في الصخر الوردي الذي أن طالعته أشعة الشمس عكست طبقاً مدهشاً من الألوان المختلطة وبعد معاينة هذه التحفة المعمارية الفريدة تجتذب الزائر مواقع مذهلة تؤهل هذه المدينة لأن تكون واحدة من عجائب الدنيا القديمة والحديثة معاً. فهناك المباني المنحوتة بالصخر إلى جانب الحمامات والمعابد وخزانات المياه والأبواب الضخمة المقوسة والشوارع المبلطة المحفوفة بالأعمدة الرائعة والرسوم الصخرية الفاتنة ثم المسرح الذي يتسع لأكثر من (300) مشاهد إلى جانب دير ضخم ذي ارتفاع شاهق شيّد في القرن الأول للميلاد.
وقد تم افتتاح متحف أثري عصري يتيح للمشاهد معاينة بعض الأثار والقطع والأدوات الأثرية التي تم اكتشافها في هذه المدينة النادرة المثال في العالم.
وإلى جوار البتراء تم إقامة مقام متواقع لما يظن بأنه ضريح للنبي هارون أخ موسى عليهما السلام ويقوم هذا المقام على قمة جبل دعي باسم جبل هارون يقع ضمن سلسلة جبال الشراة.
معان (محافظة) قلعة الشوبك
تقع قلعة الشوبك على ارتفاع 1330 م عن سطح البحر وتبعد حوالي ساعة عن مدينة البتراء على الطريق الصحراوي ويعتقد بأن منطقة الشوبك سكنت في الفترة الأدومية ثم أُعيد ترميمها في الفترة النبطية، ويبدو أنها استخدمت كدير صغير للرهبان حتى أعاد بنائها الأمير الصليبي بلدوين الأول حاكم الرها ومن ثم ملك القدس وذلك في عام 1115 م وقد أطلق عليها) مونتريال ( تضم القلعة تسعة أبراج منها الدائري والمستطيل والمربع، تزينها الكتابات والزخارف من الخارج ومدخلها الرئيسي في الشرق.
معان (محافظة) وسـام معان
تعد ميدالية تذكار حرب معان من أبرز الأوسمة في تاريخ الأردن الحديث كما في وثائق الثورة العربية الكبرى، استحدثها الشريف الحسين بن علي تكريماً لقادة وشهداء معركة معان الكبرى التي خاضتها قوات الثورة العربية في الفترة 16 - 22 نيسان 1918.
ويتشكل الوسام الذي توجد نسخته الوحيدة في المملكة في جامعة الحسين بن طلال في معان من سنبلتين وسيفين عليهما النجمة السداسية ومن حلقة في أعلاه، حيث ترمز السنبلتان إلى الخير والعطاء، والسيفان رمز عربي إسلامي يدلان على القوة والسؤدد، أما النجمة السداسية فهي عربية تظهر على شكل مثلثين متساويي الأضلاع، في إشارة إلى تساوي أضلاع التثليث المشهور عند الساميين والعرب والمصريين القدماء.
الوسام المصنوع في فرنسا من مادة النحاس طليت أجزاؤه بالفضة ما عدا النجمة السداسية، التي تتوسطها كلمة معان كتبت بخط عربي ومدوّن تحتها سنة 1337 هجري (الموافق 1919) في إشارة للتاريخ الذي ضرب فيه الوسام.
معان (محافظة) وسـام معان
ويزن الوسام 100,2 غرام بطول 4 سم وعرض 3,2 سم، يعلق على الصدر في الجهة اليسرى وقد منح لــ 343 شخصاً من مختلف أقطار الوطن العربي لتتأكد شمولية الثورة العربية الكبرى، وتأييد جميع جميع العرب لها، وعدم اختصارها على قطر عربي بعينه.
ويشير قانون وسام معان الخاص الذي أصدر في 11 أيلول 1919 إبان تولي الملك فيصل عرش سورية وجاء في سبع مواد إلى أن الوسام إرثي يتناقله من حمله لأكبر أولاده أو للأرشد من أفراد أسرته إذا لم يخلف أولادا، ويمنح إلى الأشراف والضباط والجنود النظاميين والحلفاء ومشايخ البدو الذين شاركوا في حرب معان الكبرى والمقصود فيها الحروب التي ابتدأت بالهجوم على (غدير الحج) و(أبي الجردان) وانتهت بالهجوم على معان.
هذه نبذة عن هذا الوسام
وسام معان
كانت الثورة العربية الكبرى إنجازاً عربياً مميزاً استطاعت القيادة الهاشمية الملهمة بفضلها استنهاض همم الأحرار من أبناء الوطن العربي الكبير كما أن العرب جميعاً التفوا حول هذه القيادة لما تتمتع به من كفاءة وعرافة عبر التاريخ العربي الإسلامي،
وقد منح هذا الوسام تخليداً لمعركة معان الكبرى التي تعد من المعارك الرئيسية التي خاضتها قوات الثورة العربية الكبرى في الفترة الواقعة بين 27 جمادى الآخرة إلى 5 رجب سنة 1336 هـ الموافق 16 إلى 22 نيسان 1918 منح هذا الوسام تكريما لقادتها وشهدائها الذين شاركوا فيها.
معان (محافظة) عدد السكان
بلغ عدد سكان المحافظة عام 2004 حوالي 104299 نسمة، ومن المقرر عقد التعداد الوطني التالي في عام 2014. تقديرات عام 2009 تشير إلى أن عدد سكان المحافظة 116,200 نسمة.
محافظة قنا
محافظة قنا هي إحدى محافظات جنوب الصعيد بمصر، وتقع جنوب العاصمة القاهرة بحوالي 600 كيلومتر. تبلغ المساحة الكلية لمحافظة قنا 10798 كيلومتراً مربعاً، والمساحة المأهولة 1740.72 كيلومتراً مربعاً. تقع المحافظة بين دائرتي عرض 15- 26 شمالاً و 8-26 جنوباً، وخطي طول 50-32 شرقاً و 42-32 غرباً، يحدها شمالاً محافظة سوهاج وجنوباً محافظة الأقصر، وشرقا محافظة البحر الأحمر؛ وغربا محافظة الوادي الجديد.
محافظة قنا الجغرافيا
يتوسط المحافظة نهر النيل الذي يساهم في قيام النشاط الزراعي، كما توجد من جهة الشرق سلاسل جبال البحر الأحمر، وفي الغرب الصحراء الغربية. ونظراً لوجود الصخور الجرانيتية يغير النهر مجراه في قنا مكونا ما يعرف بثنية قنا التي تميز جغرافية المحافظة.
وذلك الشكل الجيولوجي للمنطقة - في نظر كثير من علماء البترول - يساعد على وجود كميات اقتصادية من الزيت الخام.
مناخ محافظة قنا قاري، أي شديد الحرارة صيفاً، وشديد البرودة شتاء، وهو جاف طوال العام ونادراً ما يسقط المطر في محافظة قنا. وقد تصل درجات الحرارة في الشتاء إلى 10 درجات مئوية وفي الصيف إلى أكثر من 40 درجة مئوية. والرياح في قنا ـ في معظمها ـ شمالية شرقية. وتتعرض المحافظة أحياناً إلى السيول التي تنحدر إليها من مرتفعات البحر الأحمر .
محافظة قنا السكان
بلغ عدد سكان قنا بحسب إحصاء عام 2021 ما يقارب 3,520,179  نسمة.
محافظة قنا التقسيم الإداري
وذلك بعد فصل مركزي أرمنت وإسنا عنها وضمهما إلى محافظة الأقصر الجديدة سنة 2009.
محافظة قنا الاقتصاد
النشاط الزراعي: تبلغ المساحة المزروعة بالمحافظة نحو ألف فدان، فضلاً عن ألف فدان قابلة للزراعة، ويعتمد نظام الري فيها على الغمر. ويُعد قصب السكر من أهم المحاصيل التي يتم زراعتها بالمدينة.
النشاط الصناعي: تتركز الأنشطة الصناعية في نجع حمادي وقفط وقوص. ومن أهم مجالات الاستثمار الصناعي في المحافظة الصناعات الكيماوية والمعدنية والإسمنت والدوائية. وبالإضافة إلى مصنع السكر ومصنع الورق بقوص.
محافظة قنا الخدمات
تضم محافظة قناة العديد من المستشفيات أهمها مستشفى قنا الجديدة، مستشفى حميات قنا، مستشفى رويال التخصصي .
تضم قنا كذلك العديد من النوادي الرياضية والأماكن الترفيهية مثل نادي الشبان المسلمين، ستاد قنا الرياضي، بالإضافة إلى العديد من النوادي الاجتماعية المحصورة بقطاعات وظيفية معينة مثل نادي الأطباء، نادي المهندسين، نادي المعلمين، نادي القضاة، نادي المحامين، ونادي نقابة التجاريين.
الليكود
حزب الليكود (بالعبرية: הַלִּיכּוּד)؛ هو الحزب الرئيسي في يمين وسط الطيف السياسي بإسرائيل، والمنافس الرئيسي لحزب العمل الإسرائيلي. أُسس عام 1973، عندما اندمج حزب حيروت والحزب الليبرالي الإسرائيليين في تكتل الليكود.
ترجع الجذور الفكرية لحزب الليكود لزئيف جابوتينسكي، والذي كانت حركته القومية الليبرالية (بيتار) المعارض الرئيسي لحزب ماباي الاشتراكي بزعامة دافيد بن غوريون. ولدى تأسيس حيروت عام 1948؛ أكبر أحزاب تكتل الليكود وجذوره الفكري، وُصف في رسالة موجهة لصحيفة النيويورك تايمز بأنه «أشد الظواهر السياسية مثارا للقلق في وقتنا الراهن» في رسالة وجهها مجموعة من الشخصيات اليهودية منهم حنة آرنت وآلبرت آينشتاين، وبالرغم من أن التكتل عارض تقليديًا الانسحاب من الأراضي المحتلة، إلا أن التكتل تحت زعامة رئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيغين انسحب من سيناء بحسب اتفاقات كامب ديفيد الموقع مع مصر.
الليكود
كان انتصار بيغين في انتخابات عام 1977 على منافسه من حزب العمل شمعون بيريز أول انتصار انتخابي. كما أنه أول هزيمة لحزب العمل منذ إقامة دول إسرائيل.
شغل منصب رئيس وزراء حكومات إسرائيل من حزب الليكود مناحيم بيغن (1977-1983)، ثم إسحاق شامير (1983-1984، 1986-1992)، وبنيامين نتنياهو (1996-1999) وأريئيل شارون (2001-2005) وأنشأ بعدها حزب كاديما.
تقليديًا، دعم حزب الليكود إقامة المستوطنات في الأرض الفلسطينية المحتلة، ولكن خطة الانفصال لشارون، والتي قضت بإخلاء المستوطنين من قطاع غزة، أدت إلى نشوء معضلة فكرية لدى الحزب. وبالرغم من أن المعتدلين من أعضاء الحزب أيدوا الخطة، فالعديد من الليكوديين، من ضمنهم وزراء يمينيون واللجنة المركزية لحزب الليكود عارضوا ترك أي مستوطنات.
صوّت الحزب في ديسمبر 2017 لمشروع قرار لبسط السيادة الإسرائيلية على المستوطنات في الضفة الغربية وغور الأردن.
الليكود قائد الحزب
خلال فترة حكم بيغن كزعيم للحيروت / الليكود ، كانت قيادته فعليًا بلا منازع. من عام 1983 حتى عام 1992، انتخب الحيروت / الليكود قادة حزبه من خلال الأصوات التي أجريت في الوكالات الحزبية. أجريت انتخابات قيادة حيروت 1983 و 1984 من خلال تصويت اللجنة المركزية لحيروت.  في اليوم التالي لفوز اسحاق شامير في الاقتراع السري عام 1983 للجنة المركزية لحيروت للحصول على قيادة حزب حيروت، أعلن قادة الأحزاب في أحزاب ائتلاف الليكود الأخرى أنهم وافقوا على قيادة شامير لائتلاف الليكود.
كانت انتخابات قيادة الليكود عام 1992 هي الأولى التي أجريت بعد أن أصبح الليكود حزبًا موحدًا. تم إجراء انتخابات القيادة لعام 1992 على أساس تصويت اللجنة المركزية لحزب الليكود. بعد عام 1992، انتقل الحزب إلى انتخاب قادته من خلال تصويت أعضائه العامين، مع إجراء أول تصويت من هذا القبيل في عام 1993.
1967 أحداث
يناير : اصدار رواية أكادير للكاتب محمد خير الدين.
5 ديسمبر - مذبحة داك سون هي مذبحة تمت في قرية داك سون التابعة حاليًا لإقليم داك نونغ في منطقة تاي نغوين في الفيتنام، والتي كانت خاضعة سابقا للفيتنام الجنوبية، أثناء الحرب الفيتنامية.
كاميكازي
كاميكازي (كاميكازي - توكو - تاي 神風特攻隊)(神風 كامي تعني «الإله» أو «الرب» وكازي تعني «رياح») هي كلمة يابانية، تترجم عادة بالرياح المقدسة أو الرياح الإلهية، وهي كلمة تستخدم للإشارة إلى إعصار يقال أنه أنقذ اليابان من غزو اسطول مغولي بقيادة قوبلاي خان في 1281. في اليابان يستخدم الاسم «كاميكازي» للإشارة فقط لهذا الإعصار.
في اللغات الأخرى تستخدم الكلمة للإشارة إلى هجمات انتحارية قام بها الطيارون اليابانيون ضد سفن الحلفاء في الجزء الأخير من حملة المحيط الهادي إبان الحرب العالمية الثانية. حيث كان الطيارون الانتحاريون (الكاميكازي) يصطدمون بسفن الحلفاء عمداً بطائراتهم المحملة بالمتفجرات والطوربيدات وخزانات الوقود المملوءة بهدف تفجيرها. فالهدف الذي صُنِعَت لأجله هذه الطائرات، وهي أن تضرب أو تنقل هذه المتفجرات ثم تعود، تم وضعه جانباً. فهدف إغراق أو أضرار أكبر كمية ممكنة من السفن وخاصة ناقلات الطائرات، كان مبرراً لهذه الانتحارات الجماعية.
كاميكازي
أصبحت الكلمة تدل على كل العمليات التي يضحي فيها منفذها بنفسه بشكل طوعي من أجل تحقيقها، حيث تعتبر سريلانكا أكثر دول العالم من حيث العمليات الانتحارية.
وأخيراً إن هجوم اليابانيين الانتحاري على أسطول الحلفاء لم يؤدي الهدف المرجو حيث أن النتائج كانت صغيرة بالنسبة إلى كل الجهد المبذول والأرواح المضحية، وبينما كان اليابانيون يفكرون في تطوير برامجهم الانتحارية كانت الولايات المتحدة تجهز قنبلتها النووية الأولى لترمي بها فوق هيروشيما ولتتبعها بقنبلة أخرى بعد ثلاثة أيام فوق ناغاساكي ليضطر الإمبراطور الياباني للإستسلام وبذلك انتهت الحرب العالمية الثانية وانتهت معها أسطورة الكاميكاز أو الرياح المقدسة.