hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ بيرو
تاريخ بيرو يغطى تاريخ بيرو فترة تزيد عن 13 مليون سنة من التواجد البشري. بدءًا من وصول المجموعات البشرية الأولى من الصيادين وجامعي الثمار منذ نهاية العصر الجليدي وحتى الالفية الثالثة عشر قبل الميلاد وتطوير أحفادهم للبستنة حتى الالفية الثامنة قبل الميلاد. بعد ذلك بدأ التصاعد في التعقيد الاجتماعي والثقافي لشعوب المنطقة، مما أدى إلى ظهور بيرو القديمة. وبحلول الألفية الرابعة قبل الميلاد ظهرت على الساحل المركزي مجتمعات بنت صروح معمارية ونسجت شبكة تجارية واسعة للربط بين المنتجات الأمازرونية والساحل الإكوادوري، وشكلت الحضارة الكارال-سوبى والتي بدأت تتلاشى عام 1800 قبل الميلاد مفسحةً المجال لتجمعات مدنية جديدة إلى شمال وجنوب الساحل، وبزوغ حضارة الكوبيسنيكي وظاهرة شافين، أحد المراكز الحضارية المهمة والذي ساهم في تحديد المجتمعات الزراعية في عصره حتى عام 200 قبل الميلاد.
تاريخ بيرو
خلف شافين أول الدول العسكرية التابعة لحضارتي موتشيفي الشمال والنازكا في الجنوب والتي ظهرتا بالتوازي مع صعود حضارة تيواناكو تيواناكو في الألتيبلانو (الأرض المرتفعة). منذ العام 600 ظهرت في منطقة أياكوتشو حضارة واري مرتكزة على تطوير المدرجات لزراعة الذرة والتي أدت إلى تطور حضاري وتأثير ملحوظ على حضارتي موتشي وتيواناكو. وأخذت حضارة أوارى بالانتشار تدريجيا عبر جبال الانديز في الشمال حتى وصلت إلى كاخاماركا. إلا انه في بداية الألفية الثانية تجزأت السلطة السياسية مما أدى إلى نشأة عدة دول مركزية مثل لمبايكي وتشيمو في الشمال وتشينتشا في الجنوب التي أنشأت شبكة تجارية واسعة امتدت من الإكوادور حتى منطقة الألتيبلانو. في عام 1438 بدأت إمبراطورية الإنكا في التوسع وحتى القرن السادس عشر حيث هيمنت على الجزء الأكبر من الأراضي في النصف الغربي من الكرة الأرضية.
تاريخ بيرو
في عام 1532 تم احتلال بيرو بقيادة فرانسيسكو بيزارو وبدعم من بعض الشعوب المنشقة عن إمبراطورية الانك، تبع ذلك الحروب الأهلية بين المحتلين حتى اعلان بيرو تابعة للتاج الاسبانى في عام 1572، وصول الأسبان وحقبة الاحتلال تزامن مع تقديم الكنيسة الكاثوليكية وتمازج مكثف بين الأجناس الأسبان والهنود والسود كعبيد مأخوذين من أفريقيا. خلال القرن السابع عشر سيطر التعدين على الاقتصاد التجاري في المستعمرات التابعة لأسبانيا وخصوصا حول بوتوسي.
عزز تطبيق الاصلاحات البربونية العدوانية في القرن الثامن عشر الثورات المتعاقبة والتي أدت إلى التمرد العنيف الذي قاده توباك امارو الثاني (1780-1781). كما أن الغزو الفرنسي لأسبانيا شجع الأفكار التحريرية في بيرو والتي تكللت بإعلان الاستقلال في عام 1821 ثم تأكيده في عام 1824 بمساعدة حركات التحرر في الجنوب والشمال.
عادة ما يتم تقسيم تاريخ بيرو إلى
1.	عصور ما قبل كولومبوس.
2. المستعمرة (بعد الاحتلال الأسباني).
3. الجمهورية (بعد الاستقلال).
تاريخ بيرو بيرو القديمة
أطول مرحلة في تاريخ بيرو هي تلك التي سبقت الغزو الأسباني في القرن السادس عشر. يشير أقدم دليل على وجود البشر في بيرو إلى أن الإنسان وصل منذ حوالي خمسة عشر ألف سنة من القارات الأخرى، بحلول نهاية عصر السقيع الأخير في نهاية العصر الجليدي على وجه الدقة.
كان سكان بيرو الأوائل، الذين نظموا انفسهم على شكل جماعات وعشائر، من الصيادين وجامعي الثمار. تمثلت الأنشطة الاقتصادية الرئيسية في صيد فصيلة الجماليات أو الابليات الجنوبية الأمريكية (خاصة حيوان الغوناق) في المناطق المرتفعة، بالإضافة إلى الصيد وجمع الاسماك الصدفية في المحيط الهادئ (معتمدًا على الثراء البيلوجي لتيار همبولت)، بالإضافة إلى صنع الأدوات الحجرية المنحوتة. وقد تم العثور على أهم بقايا هذه الحقبة في الأماكن التالية:
•	كهف الجيتاريرو.
•	بيكيماتشاي.
•	تشيفاتيروس.
•	خايوماتشاي.
•	كهف توكيبالا.
•	بايخان.
•	تريس بينتاناس (النوافذ الثلاثة).
•	لاوريكوتشى.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
يمتد الجزء الأول من العصر القديم المعروف باسم العصر القديم المبكر من 8000 إلى 3000 قبل الميلاد.
بعد الانحسار التدريجي للجليد، استوطن صيادين الجماليات والغزلان مرتفعات ووديان الأنديز، وقد سارعت الظروف الجوية الشبيهة بالحالية من عملية تدجين الحيوانات والنباتات وهكذا ظهرت أول البساتين الشبة بدوية، لكن دون إهمال الصيد وجمع الثمار. أما على الساحل فقد كان النشاط الرئيسي هو الصيد وبيع الأسماك.
وكان الاكتشاف التدريجي للزراعة سببًا لاستقرار الاقتصاد، الأكواخ الأولى تم اكتشافها على الساحل (تشيلكا، باراكاس) كانت مصنوعة من مواد ذات أصل نباتي ثم أصبحت تصنع من الحجارة والطين في وقت لاحق، كما ظهرت أول الأنسجة البدائية. في هذا السياق ظهرت أول العمارة المراسمية الضخمة ذات الرسومات التصويرية بالإضافة إلى تبادل المنتجات بين المناطق حتى المناطق النائية (كونتشاس سبونديلوس)
أقدم الدلائل على نباتات مزروعة في بيرو ظهرت في المواقع التالية:-
•	نانتشوك، في وادي ألتو سانيا، اقليم كاخاماركا، في الألفية الثانية قبل الميلاد، حيث تم العثور على بقايا بذور اليقطين والقرع مزروعة منذ 8000 قبل الميلاد.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
•	كهف الجيتاريرو، على المنحدرات الغربية لكوردييرا نيجرا، اقليم انكاش، مع بقايا من محصول الفاصوليا.
مواقع أخرى مهمة في هذه الفترة هي التالية:
•	سانتو دومينغو دى باراكاس في شبه جزيرة باراكاس، حيث تم العثور على بقايا أول صياد بشبكة في أمريكا، وباني أقدم قرية في بيرو وأول بستاني على الساحل الأمريكي.
•	تيلارماتشاى، المأوى الصخري في المرتفعات الوسطى، اقليم خونين، بقايا أول تدجين للجماليات (اللاما والألبكة) الأمريكية.
•	تريس بنتاناس (النوافذ الثلاث)، في مرتفعات هواراتشيري في اقليم ليما، آثار تدجين البطاطا والخضروات الجذرية واليقطين.
•	تشيلكا، في بامبا دى تشيلكا، في منتصف الساحل جنوب ليما، حيث عثر على بقايا قرية صغيرة من أكواخ ومقابر.
•	بيكيماتشاي، بالقرب من أياكوتشو في المرتفعات الجنوبية حيث عثر على بقايا أول مربي للخنازير في أمريكا بالإضافة إلى زراعة الكينوا واليقطين.
•	خايواماتشي، أيضا بالقرب من أياكوتشو، وجود دليل على زراعة نبات الأشيوت وتربية الإبل.
•	ثيررو بالوما، في وادي تشيلكا، في وسط الساحل جنوب ليما، حيث تم العثور على بقايا عدد من القرى المتداخلة بالإضافة إلى عدد من المقابر الآدمية.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
في النصف الثاني من العصر العتيق والمعروف أيضا بالعتيق المتأخر والذي يمتد من 3000 إلى 1800 قبل الميلاد والذي يتميز أساسًا بظهور العمارة الضخمة في المراكز الإدارية والاحتفالية الأولى أو المعابد وظهور منظمات أكثر تعقيدًا ذات طابع ديني. بالإضافة إلى الدورات الزراعية التي سيطر عليها الكهنة علماء الفلك مما اعطاهم سلطة كبيرة.
في هواكا بريتا، في وادي تشيكاما، الساحل الشمالي في لا ليبرتاد، عثر على بقايا أول نسيج في بيرو وأمريكا و........................
ظهرت المعابد الأول على الساحل والأوسط وشمال-الأوسط وفي المرتفعات الوسطي. وغالبًا كانت أهرامات متدرجة، ذات ساحات دائرية والتي أحيانا ما تكون قريبة من النُصُب وأحيا تكون بعيدة عنه. ومع اقتراب نهاية العصر ظهرت أولى المنشآت ذات النباتات على شكل U.
المعابد أو الكراكز الادارية الاحتفالية المرتبطة بتلك الفترة هي كوتوش، والأسبيرو، ولا جالجادا، وباندورريا، وبونكوري، وسيتشين باخو، وثيررو سيتشين، والبارايسو (الجنة)، وخصوصًا كارال.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
ظهرت حضارة كارال منذ عام 2600 قبل الميلاد في منتصف الساحل في بيرو. وكانت كارال واحدة من أقدم المدن فيها، والتي احتوت على أهرامات حجرية وسحات عامة للاحتفالات ومذابح حول النار المقدسة، وتصميمات معقدة تظهر الاستغلال المتقن للمساحات الفارغة، وعزف سكانها الموسيقى على مزامير ذات فتحتين.
ومنذ ذلك عل الحين، وفي جميع أنحاء بيرو، ظهرت سلسلة من التقاليد الثقافية التي أدت إلى نشأة اتحادات وممالك وامبراطوريات لمدة أربعين قرنًا.
ينقسم العصر التكويني، الذي يسمي أيضا العصر الأوَّلي، إلى ثلاث مراحل:
التكويني الأدنى (1500-1800قبل الميلاد).
التكويني الأوسط (1500-700 قبل الميلاد).
التكويني الأعلى (700-200قبل الميلاد).
تاريخ بيرو بيرو القديمة
تقليديًا يتم تحديد بداية العصر التكويني مع ظهرو الفخار، وقد تم العثور على بقايا ذلك في الأماكن التالية:
توتيساينيو، في غابات الأمازون، من 1900 إلى 1700 قبل الميلاد.
كاتوش وايراخيركا، في مرتفعات هوانوكو، حوالي 1850 قبل الميلاد.
لاس ألداس على ساحل أنكاش حوالي 1800 قبل الميلاد.
أنكون، على ساحل ليما، 1600 قبل الميلاد.
وتعتبر مزارع الذرة وبناء خطوط الأنابيب الرئيسية، وتطوير المنسوجات والأدوات المعدنية من الانجازات الهامة في هذه الفترة. أما في الحياة السياسية فقد ظهرت المقرات الرئاسية أو العقارات حيث تتركز السلطة السياسية.
ومع ذلك فإن السمة الرئيسية لهذة الفترة هي ظهور الصروح المعمارية الضخمة، والمراكز الاحتفالية التي غالبًا ما تغطي مساحة واسعة أكبر من أسلافهم في العصر العتيق. كان تخطيط المعابد والاضرحة غالبًا ما يكون على شكل U: مبنى مركزي واثنين على الجانبين يحيطون بميدان دائري أو مستطيل.
أعظم تلك المباني الضخمة التي برزت في بدايات العصر التكويني، وبعضها استمرت في المرحلة التالية، منها:
•	أواكا لا فلوريدا، تقع في وادى ريماك، ليما.
•	كارادال، تقع في وادي لورين، ليما.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
•	ألداس، بالقرب من كاسما (أنكاش)، المطلة على المحيط الهادي.
•	بامبا دى لاس ياماس-موكسيكى، في وادي كاسما، التي تتكون من معلمين أو هرمين هما: موكسيكي وأواكا آ أو (أواكا دى لاس ياماس).
•	سيتشين ألتا، في كاسما، هو مجمع ضخم، قد يكون أكبر أثر يتبع العصر التكويني، وهو هيكل هرمي الشكل يتكون من منصات متراكمة تمثل النُصُب الرئيسي.
•	ثيررو سيتشين، بين نهري سيتشين وكاسما، ويشتهر بالكتل ذات الواجهات المنحوتة نحوتات بارزة تمثل كهنة محاربين وجثث مشوهة (حوالي 1500 قبل الميلاد).
• أواكالوما، وتقع في كوينكا ديل كريسينيخاس، كاخاماركا.
نشأت الحضارة الكوبيسنيكية على الساحل الشمالي، وأوصلت الخزف الانديزي إلى أقصى قممه الفنية. وهذا يظهر في موقع كابايو مويرتو «الحصان الميت» في وادي موتشى بمنطقة ليبرتاد «الحرية»
، ويعتبر «اواكا دى لوس رييس» أعظم صرح لهذا الفن، كما يبرز أيضًا «بينكوري» و «ثيررو بلانكو» في وادي نيبينيا بأنكاش.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
شهد هذا العصر تطور عدد من المظاهر الثقافية المختلفة متأثرة بحضارة تشافين. على الساحل الجنوبي ظهرت قري براكاس التي ضمت الفلاحين وصائدي الأسماك، وتميزت بالتطريزات متعددة الألوان والتي تعتبر من أهم الأعمال الفنية من بيرو القديمة. أما في مرتفعات تيكاكا، فقد نجحت حضارة بوكارا في تطوير نظام لرى الأراضي المرتفعة المحاطة بالمياة (كامييونيس أو وارو وارو)، مما مكَّنهم من زراعة سهول الأنديز الباردة المرتفعة.
بنهاية هذه الحقبة، حوالي عام 400 إلى 200 قبل الميلاد، كان الضغط من السكان المجاورين، وتسربهم من الأماكن المحيطة سببًا لهجر المعابد والمراكز الإقليمية الأصغر حجمًا.
الوسيط المبكر، بين القرن الثاني قبل الميلاد. والسادس الميلادي.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
مع حلول عام 200 قبل الميلاد، كانت حضارة الأنديز قد تطورت لتكوِّن أشكالًا سياسية معقدة. ومددت الزراعة وقامت ببناء قنوات عظيمة للري في الصحراء الشمالية والساحل المركزي باللإضافة إلى القنوات الجوفية في الساحل الجنوبي. وتعتبر حضارات موتشى، ونازكا، وريكواي، وكاخاماركا، وفيكوس، وليما، وتيواناكو هي الأكثر شهرة ونجاحًا في هذه الفترة. ويبدو أن معظم هذه الحضارات كانت تحكمها نخبة راقية من المحاربين الذين شجعوا إنتاج التحف الفنية عالية الجودة والتي اعتبرها البعض من أهم الأعمال الفنية في أمريكا في عصر ما قبل كولومبوس (خاصة فخار حضارة موتشى ونازكا وريكواي، ونسيج حضارة نازكا، ومجوهرات حضارة موتشي، والفن التحللي لحضارة تيواناكو).
تاريخ بيرو بيرو القديمة
تطورت حضارة موتشى بين عام 200-700 قبل الميلاد في وادي موتشى وانتشرت في الوديان في شمال بيرو مُكوِّنة حضارة طبيقية حيث لعب فيعا الكهنة دورًا مهمًا. في عام 1987 تم اكتشاف مقبرة عظيمة تخص الملك سيبان، أحد ملوك موتشى يعود تاريخها إلى القرن الرابع الميلادي في وادي لامباييكي. وتعتبر المنحوتات السيراميكية الواقعية الخاصة بحضارة موتشى من أفضل الآثار المتبقية من حضارات ما قبل كولومبوس، خاصة تلك المسماة بصور الأواكوس والتي تمثل تعبيرات مختلفة لشخص ما. أما في العمارة فتبرز الأهرامات المبنية من الطوب اللبن والتي تعرف باسم أواكاس ديل السول إي دى لا لوناز ويبرز أيضا المشغولات الذهبية ذات التقنية العالية كتلك الموجودة بمقبرة الملك سيبان.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
نشأت حضارة نازكا بشكل أساسي في الوديان بمقاطعة ايكا الحالية حوالي القرن الأول الميلادي وبدأت في الانحدار في القرن السابع. ويقع مركزها في كاواتشي. ويبرز من آثار حضارة نازكا الفخار الملون المزين بأشكال رجال وحيوانات ونباتات وغيرها بالإضافة إلى فن النسيج. أما الأكثر إثارة للإعجاب فهي شبكة القنوات والتي تعتبر انجازًا حقيقيًا في الهندسة الهيدروليكية بالإضافة إلى الخطوط العملاقة الممتدة في سهوب نازكا، والمعروفة باسم خطوط نازكا والتي لاتزال حتى الآن مثارًا للنقاش.
حضارة ريكواي تطورت في مرتفعات مقاطعة انكاش بين 200 و 600 م ويعتبر النحت هو أكثر تعبيراتها الثقافية أهمية، ومنها كتل ريكواي الشهيرة، وهي كتل حجرية اسطوانية الشكل منحوتة لتمثل المحاربيين ذوى الرتب العالية
عندما وصل الإسبان عام 1531، كانت أراضي البيرو تمثل نواة حضارة الإنكا المتطورة للغاية. امتدت إمبراطورية الإنكا، المتمركزة في كوزكو، على مساحة شاسعة، من جنوب غرب الإكوادور حتى شمال تشيلي.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
انجذب فرانسيسكو بيزارو وأشقائه جراء الأنباء المنتشرة حول مملكةٍ غنية ومذهلة. في عام 1532، وصلوا إلى البلد الذي أطلقوا عليه اسم بيرو. وفقًا لما ذكره راؤول بوراس بارنيتشيا، فإن كلمة بيرو ليست كلمة من لغة الكيشوا ولا اللغة الكاريبية، بل هي كلمة هندية إسبانية أو هجينة.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
بين عامي 1524 و1526، اجتاح الجدري إمبراطورية الإنكا، قادمًا من بنما مع الغزاة وسبق وصول الغزاة الإسبان إلى بيرو من خلال انتقاله بين السكان الأصليين. تسبب الجدري في وفاة حاكم الإنكا واينا كاباك ومعظم عائلته أيضًا بما في ذلك وريثه، مما تسبب في سقوط الكيان السياسي للإنكا وساهم في حرب أهلية بين الشقيقين أتاوالبا وواسكار. نفذ بيزارو انقلابًا بعد استغلاله هذا الوضع. في 16 نوفمبر 1532، حين كان جيش أتاوالبا المظفر في احتفالٍ غير مسلح في كاخاماركا، استدرج الإسبان أتاوالبا إلى فخ أثناء معركة كاخاماركا. قتل 168 إسباني مسلحًا تسليحًا جيدًا الآلاف من جنود الإنكا غير المسلحين تقريبًا وأسروا حاكم الإنكا الجديد، مما تسبب في ذعر كبير بين السكان الأصليين والتحكم بالمسار المستقبلي للقتال. عندما قُتل واسكار، حاكم الإسبان أتاوالبا وأدانوه بالقتل وأعدموه خنقًا.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
احتفظ بيزارو بالسلطة الظاهرية للإنكا لفترة من الزمن، معترفًا بتوباك والبا على أنه الإنكا سابا (الإنكا الوحيد) بعد وفاة أتاوالبا. لكن انتهاكات الغازي جعلت هذا المظهر الزائف واضحًا للغاية. عززت الهيمنة الإسبانية نفسها بقمع تمردات السكان الأصليين المتتالية قمعًا دمويًا. بحلول 23 مارس 1534، أعاد بيزارو والإسبان تأسيس مدينة الإنكا، كوزكو، كمستوطنة استعمارية إسبانية جديدة.
تأخر إنشاء حكومة استعمارية مستقرة لبعض الوقت بسبب الثورات المحلية وتناحر عصابات الغزاة (بقيادة بيزارو ودييغو دي ألماغرو) فيما بينها. نشبت حرب أهلية طويلة، خرج منها بيزارو منتصرًا في معركة لاس ساليناس. في عام 1541، اغتيل بيزارو على يد فصيلٍ بقيادة دييغو دي ألماغرو الثاني (إل موزو)، وتزعزع استقرار النظام الاستعماري الأصلي في الحرب الأهلية التي أعقبت ذلك.
تاريخ بيرو بيرو القديمة
على الرغم من ذلك، لم يهمل الإسبان العملية الاستعمارية. كان من أهم معالمها تأسيس ليما في يناير 1535، والتي نُظمت من خلالها المؤسسات السياسية والإدارية. وضع الحكام الجدد نظام الإنكوميندا، الذي انتزع الإسبان بموجبه الجزية من السكان المحليين، والتي أُرسل جزء منها إلى إشبيلية مقابل اعتناق السكان الأصليين للدين المسيحي. ظل حق ملكية الأرض نفسها لملك إسبانيا. بصفته حاكم البيرو، استخدم بيزارو نظام الإنكوميندا لمنح سلطة مطلقة تقريبًا لرفاقه الجنود على مجموعاتٍ من سكان البيرو الأصليين، وبالتالي تشكيل بنية استعمارية لحيازة الأراضي. كان من المفترض حينها أن يجمع سكان البيرو الأصليون ماشية ودواجن ومحاصيل العالم القديم لمالكي أراضيهم. كان عقاب المقاومة شديدٌ، مما أدى إلى ظهور بروباغندا «الأسطورة السوداء».
الهادئ (مسلسل قصير)
الهاديء (بالإنجليزية: The Pacific) هو مسلسل حربي قصير من إنتاج HBO وعدة شبكات عالمية أخرى. عرض لأول مرة في الولايات المتحدة في 14 مارس 2010.
الهاديء مصاحب لمسلسل عام 2001 Band of Brothers، ويركز على المعارك التي خاضتها قوات مشاة البحرية الأمريكية في مسرح عمليات الهادئ ضمن حرب المحيط الهادي في الحرب العالمية الثانية. في حين أن Band of Brothers يتبع سرية واحد من فوج ال506 لمشاة المظليين عبر مسرح عمليات أوروبا. يركز الهاديء على تجارب ثلاثة أشخاص من مشاة البحرية (يوجين سليج وروبرت ليكي وجون باسلون)، جميعهم كانوا في أفواج مختلفة من الفرقة البحرية الأولى.
المسلسل يصور المعارك التي خضتها الفرقة البحرية الأولى في المحيط الهاديء، مثل جوادالكانال وكيب غلوستر وبيليليو وأوكيناوا إضافة إلى جزء من ايو جيما. المسلسل مبني في المقام الأول على مذكرات يوجين سليج وروبرت ليكي وتشاك تاتوم.
تشارلز مانسن
تشارلز ميلز مانسون (بالإنجليزية: Charles Milles Manson) (12 نوفمبر 1934 -19 نوفمبر 2017) هو زعيم إجرامي وطائفي أمريكي. في منتصف عام 1967، شكل ما أصبح يعرف باسم «عائلة مانسون»، ومقرها كاليفورنيا. ارتكب أتباعه سلسلة من تسع جرائم قتل في أربعة مواقع في يوليو وأغسطس 1969. وفقًا لمفوض لوس أنجلوس، تآمر مانسون لبدء حرب عرقية، على الرغم من أنه مشكوك في هذا الدافع. في عام 1971، أدين بجريمة قتل 7 أشخاص والتآمر للقتل من الدرجة الأولى. اعترف الادعاء بأن مانسون لم يأمر حرفياً بجرائم القتل، لكنهم زعموا أن إيديولوجيته تشكل فعلًا مؤامرة صريحة. كما أدين مانسون بتهمة القتل من الدرجة الأولى لقتل غاري هينمان ودونالد شي.
تشارلز مانسن
كان مانسون مدانًا سابقًا عاطلاً عن العمل قضى أكثر من نصف حياته في المؤسسات الإصلاحية في الوقت الذي بدأ فيه في تأسيس طائفته. قبل جرائم القتل، كان مغنيًا وكاتبًا مغمورًا للأغاني في لوس أنجلوس، بشكل رئيسي من خلال صداقته مع دنيس ويلسون من فرقة بيتش بويز. في عام 1968، أنتجت فرقة بيتش بويز أغنيتين لمانسون وهما «توقفوا عن الوجود» و «لا تتعلموا أبدًا ألا تحبوا». لم يتسلم مانسون أي ربح مادي من هذه التسجيلات.
قال محامي مقاطعة لوس أنجلوس إن مانسون كان مهووسًا بالفرقة البيتلز، خاصةً الألبوم الذي يحمل عنوانه عام 1968 والمعروف باسم «الألبوم الأبيض». وادعى أنه يسترشد بتفسيره لكلمات فريق البيتلز وتبنى مصطلح «هيلتر سكيلتر» لوصف حرب سباق نهاية العالم الوشيكة. في المحاكمة، زعم الادعاء أن مانسون وأتباعه يعتقدون أن جرائم القتل ستساعد في تسريع تلك الحرب. أصرت المقابلات المعاصرة الأخرى وأولئك الذين شهدوا خلال مرحلة العقوبة في محاكمة مانسون على أن جرائم القتل كانت جرائم مقلدة تهدف إلى تبرئة صديق مانسون بوبي بوسولي.
تشارلز مانسن
منذ بداية شهرة مانسون، نشأت ثقافة شعبية حوله وأصبح رمزًا للجنون والعنف والمروعة. تم إصدار التسجيلات تجاريًا للأغاني التي كتبها وأداها مانسون، (بدءا بالكذب: عبادة الحب والإرهاب 1970). قام العديد من الموسيقيين بإعادة غناء بعض أغانيه. حُكم على مانسون في الأصل بالإعدام، ولكن تم تخفيف عقوبته إلى الحياة مع إمكانية الإفراج المشروط بعد أن أبطلت المحكمة العليا في كاليفورنيا قانون عقوبة الإعدام في الولاية في عام 1972. وقد قضى عقوبة السجن المؤبد في سجن ولاية كاليفورنيا، كوركوران وتوفي عن عمر 83 عامًا في أواخر عام 2017.
تشارلز مانسن 1934 - 1967: النشأة
ولد تشارلز مانسون في 12 نوفمبر 1934، في خارج نطاق الزواج، لكاثلين مانسون باور كافندر التي كانت تبلغ من العمر 16 عامًا، في مركز الصحة الأكاديمية بجامعة سينسيناتي في سينسيناتي بولاية أوهايو. تحت اسم تشارلز ميليس مادوكس.
يبدو أن والد مانسون البيولوجي كان الكولونيل ووكر هندرسون سكوت (1910-1954) من كاتلتسبورغ، كنتاكي، الذي رفعت كاثلين مادوكس دعوى أبوة أدت إلى حكم متفق عليه في عام 1937. ربما لم يكن مانسون قد عرف أباه البيولوجي. عمل سكوت بشكل متقطع في المطاحن المحلية، وكان له سمعة محلية كمحتال. سمح لمادوكس بالاعتقاد بأنه كان عقيدًا في الجيش، على الرغم من أن «العقيد» كان مجرد اسمه المحدد. عندما أخبرت مادوكس سكوت أنها حامل، أخبرها أنه تم استدعاؤه من قبل الجيش. بعد عدة أشهر أدركت أنه لا ينوي العودة.
تشارلز مانسن 1934 - 1967: النشأة
في أغسطس 1934، قبل ولادة مانسون، تزوجت مادوكس من ويليام يوجين مانسون (1909-1961)، الذي تم إدراج مهنته في شهادة ميلاد تشارلز كـ «عامل» في أعمال التنظيف الجاف. استمرت مادوكس في الإسراف في الشرب لعدة أيام في وقت واحد مع شقيقها لوثر، تاركه تشارلز مع مجموعة متنوعة من المربيات. وقع الطلاق بين الزوجين في 30 أبريل 1937، عندما قبلت المحكمة تهمة مانسون «الإهمال الجسيم».
في 1 أغسطس 1939، أمضت صديقة مادوكس وصديقة لوثر جوليا فيكرز المساء في الشرب مع فرانك مارتن، أحد المعارف الجدد الذي بدا أنه ثري. قرروا سرقته، واتصلت مادوكس بشقيقها للمساعدة. لقد كانوا لصوص غير محترفين، وتم العثور عليهم واعتقالهم في غضون ساعات. في المحاكمة بعد سبعة أسابيع، حُكم على لوثر بالسجن لمدة عشر سنوات، وحُكم على كاثلين بالسجن خمس سنوات. تم وضع مانسون في منزل لأقربائه في ماكميشن، فيرجينيا الغربية. تم إطلاق سراح والدته في عام 1942. ووصف مانسون الأسابيع الأولى بعد عودتها من السجن بأنها أسعد وقت في حياته.
تشارلز مانسن 1934 - 1967: النشأة
انتقلت عائلة مانسون إلى تشارلستون، فيرجينيا الغربية، حيث كان مانسون كثير الغياب عن المدرسة وكانت أمه تقضي أمسياتها في الشرب. تم القبض عليها بتهمة السرقة، ولكن لم تتم إدانتها. بعد انتقالها إلى إنديانابوليس، بدأت مادوكس في حضور اجتماعات مدمني الكحول المجهولين حيث التقت بمدمن كحول يدعى لويس، تزوجته في أغسطس 1943.
في مقابلة مع ديان سوير، قال مانسون إنه عندما كان في التاسعة من عمره، أضرم النار في مدرسته. بدأ مانسون أيضًا في الدخول في مشاكل مع المحاكم، بسبب التغيب عن المدرسة والسرقة البسيطة. حاولت المحكمة في البداية وضع مانسون في منزل حاضن، لكنها لم تجد واحدة. في عام 1947، في سن الثالثة عشرة، تم وضع مانسون في مدرسة جيبولت للبنين في تير هوت، إنديانا، وهي مدرسة للجانحين الذكور يديرها كهنة كاثوليك.
كانت جيبوت مدرسة صارمة، حيث تضمنت العقوبة حتى أصغر مخالفة الضرب إما عن طريق مجداف خشبي أو حزام جلدي. هرب مانسون من المدرسة، ونام في الغابة، تحت الجسور، وفي أي مكان آخر يمكنه العثور على مأوى.
تشارلز مانسن 1934 - 1967: النشأة
فر مانسون إلى منزل والدته، وقضى عيد الميلاد عام 1947 في ماكميشين، في منزل خالته وعمه. أعادته والدته إلى جيبوت. بعد عشرة أشهر، هرب إلى إنديانابوليس.
في عام 1948، في إنديانابوليس، ارتكب مانسون جريمته المعروفة الأولى بسرقة متجر بقالة. في البداية كانت السرقة ببساطة هي العثور على شيء للأكل. ومع ذلك، وجد مانسون صندوقًا للسيجار يحتوي على ما يزيد قليلاً عن مائة دولار، وأخذ المال. استخدم المال لاستئجار غرفة في نُزل ولشراء الطعام. لبعض الوقت، حاول مانسون الذهاب مباشرة من خلال الحصول على وظيفة توصيل رسائل لشركة ويسترن يونيون. ومع ذلك، بدأ بسرعة لتكملة أجره بالسرقة.
تم القبض عليه في نهاية المطاف، وفي عام 1949، أرسله قاضٍ متعاطف إلى بويز تاون، وهو دار للأحداث في أوماها، نبراسكا. بعد أربعة أيام في الدار، سرق هو وشخص آخر سيارة وحصلوا بطريقة ما على مسدس. استخدموه لسرقة متجر بقالة وكازينو، حيث شقوا طريقهم إلى منزل عم نيلسون في بيوريا، إلينوي.
تشارلز مانسن 1934 - 1967: النشأة
كان عم نيلسون لصًا محترفًا، وعندما وصل الأولاد، يبدو أنه أخذهم كمتدربين. تم القبض على مانسون بعد ذلك بأسبوعين خلال محاولته لسرقة أحد المتاجر. في التحقيق الذي أعقب ذلك، كان على صلة بسرقتين مسلحتين سابقتين. تم إرساله إلى مدرسة إنديانا للبنين، مدرسة إصلاح صارمة.
في المدرسة، اغتصب طلاب آخرون مانسون بتشجيع من أحد الموظفين، وتعرض للضرب المتكرر. هرب من المدرسة ثماني عشرة مرة. أثناء وجوده في المدرسة، طور مانسون تقنية للدفاع عن النفس أطلق عليها فيما بعد «اللعبة المجنونة». عندما كان غير قادر جسديًا على الدفاع عن نفسه، كان يصرخ ويصرخ ويلوح بذراعيه لإقناع المعتدين بأنه مجنون. بعد عدد من المحاولات الفاشلة، هرب مع صبيين آخرين في فبراير 1951.
تشارلز مانسن 1934 - 1967: النشأة
كان الهاربون الثلاثة يحاولون القيادة إلى كاليفورنيا في سيارات مسروقة عندما تم القبض عليهم في ولاية يوتاه. لقد سرقوا عدة محطات تعبئة وقود على طول الطريق. إن قيادة سيارة مسروقة عبر خطوط الولاية جريمة اتحادية تنتهك قانون داير. تم إرسال مانسون إلى مدرسة التدريب الوطنية للبنين في واشنطن العاصمة. عند وصوله، تم إجراء اختبارات قياس الذكاء. كان أميًا، لكن معدل ذكائه كان 109 (كان المتوسط 100). اعتبره العاملين معتلًا اجتماعيا.
تشارلز مانسن 1934 - 1967: النشأة
بناء على توصية من طبيب نفسي، تم نقل مانسون في أكتوبر 1951 إلى مخيم الجسر الطبيعي، وهو مؤسسة أمنية دنيا. زارته خالته وأخبرت الإداريين أنها ستسمح له بالبقاء في منزلها وستساعده في العثور على عمل. كان لدى مانسون جلسة استماع مشروطة كانت مقررة في فبراير 1952. ومع ذلك، في يناير، تم القبض عليه وهو يغتصب صبيا تحت تهديد السكين. تم نقل مانسون إلى الإصلاحية الفيدرالية في بطرسبورغ، فرجينيا. وهناك ارتكب «ثماني مخالفات تأديبية خطيرة، ثلاثة منها تنطوي على أفعال مثلية». ثم تم نقله إلى إصلاحية أمنية قصوى في أوهايو، حيث كان من المتوقع أن يبقى حتى الإفراج عنه في عيد ميلاده الحادي والعشرين في نوفمبر 1955. أدى السلوك الجيد إلى الإفراج المبكر في مايو 1954، للعيش مع عمته وعمه في مكميشن، غرب فرجينيا.