hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد أمين المهدي أهم المناصب القضائية
عُيّن المهدي بمجلس الدولة فور تخرجه عام 1956 وكان عمره تسعة عشر عامًا، وتدرّج في المناصب القضائية به وانتدب إلى عدة أماكن. انتدب في بداية حياته الوظيفية إلى المكتب الفني لرئيس الجمهورية وكان وقتها جمال عبد الناصر رئيسا للجمهورية، كما اتندب مستشارا لكل من وزير المالية ووزير العدل، وفي عام 1994 وحتى عام 1997 عمل خبيرا دستوريا لأمير دولة الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح.
محمد أمين المهدي أهم المناصب القضائية
في عام 1998 تولى رئاسة اللجنة الثالثة فاللجنة الثانية من لجان قسم الفتوى بمجلس الدولة المصري. وكان من أشهر العقود التي اعتمدها من الناحية القانونية (عقد الخط الأول لمترو الأنفاق مع الجانب الفرنسي) وكانت النسخة المعتمدة النسخة الإنجليزية. ثم انتقل بعدها إلى رئاسة قسم التشريع بمجلس الدولة في عام 1999. وكان من أشهر مشروعات القوانين التي راجعها مشروع تقنين تنظيم أوضاع إجراءات التقاضي في مسائل الأحوال الشخصية والذي صدر لاحقًا برقم 1 لسنة 2000. ترأس المهدي الدائرة الأولى بمحكمة القضاء الإداري حتى تاريخ توليه رئاسة مجلس الدولة، وكانت له العديد من الأحكام الهامة من أبرزها الحكم الخاص بوقف تنفيذ وإلغاء القرار الصادر من وزارة الثقافة بوضع هريم من الذهب الخالص فوق هرم خوفو إبان الاحتفالات المقامة بمناسبة الألفية الثالثة. وترأّس الدائرة الأولى بالمحكمة الإدارية العليا، وكان من أشهر أحكامه تلك الصادرة بشأن شروط الترشح لعضوية المجلس التشريعي (مجلس الشعب) وكان لهذه الأحكام مردود إيجابي لدى السلطة التنفيذية لمراجعة معايير اختيار المرشحين الممثلين للحزب الحكم آنذاك (الحزب الوطني).
محمد أمين المهدي محطات قانونية هامة
عند تطبيق معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية حدث خلاف على تعيين مكان بعض علامات الحدود التي تلاشت عند منطقة طابا، وحاول الإسرائيليون تحريك بعض هذه العلامات داخل الأرض المصرية للاستيلاء على طابا لذلك اتفق الطرفان مصر وإسرائيل على حسم الخلاف بطريق التحكيم. وقد تم الاتفاق على مشارطة التحكيم وتشكيل لجنة قومية لتمثيل مصر أمام هيئة التحكيم من خيرة العناصر المصرية،
ضم فريق الدفاع عناصر وخبراء في القانون والجغرافيا والتاريخ والمساحة العسكرية، وقد كان المهدي واحدا من عناصر الفريق من القانونيين، إذ اختير هو من القضاء الإداري، واختير المستشار فتحي نجيب من القضاء العادي، واستمر عمل اللجنة والتجهيز لهذه المهمة مدة سنتين. في 29 سبتمبر 1988 أصدرت هيئة التحكيم التي انعقدت في جنيف حكمها لصالح الرأي المصري لتعيين موقع علامة الحدود، وفي 15 مارس 1989 تسلّمت مصر منطقة طابا وعادت إلى سيادتها.
محمد أمين المهدي محطات قانونية هامة
وبتاريخ 20 مارس 2014 صدر قرار رئيس الجمهورية بمنح وسام الجمهورية من الطبقة الأولى لأعضاء وفد المفاوضات وفريق التحكيم المصري وهم: اسم المستشار محمد فتحي نجيب، الدكتور نبيل محمد عبد الله العربي، والمستشار محمد أمين العباسي المهدي، واسم السفير أحمد ماهر محمود السيد، والدكتور مفيد محمود محمود شهاب.
فيما حصل وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى كل من، السفير مهاب مقبل مصطفي مقبل، والسفير أحمد أمين أحمد فتح الله، والسفير وجيه سعيد مصطفى حنفي، والسفير محمود أحمد سمير سامي.
بالإضافة إلي حصول كل من، اللواء أ.ح متقاعد أحمد خيري عبد الرحمن حسن الشماع، واسم اللواء مهندس محمد كامل عبد الناصر الشناوي، اسم الدكتور أحمد صادق القشيري، الدكتور جورج ميشيل جورج أبي صعب، واسم الدكتور صلاح الدين محمود فوزي عامر، اسم الدكتور يونان لبيب رزق، والسيد الوزير المفوض محمد محمود السيد جمعة، واسم الدكتور سميح أحمد فؤاد صادق، على وسام الجمهورية من الطبقة الثانية.
محمد أمين المهدي المهدي رئيسا لمجلس الدولة
خلال المدة التي أمضاها المستشار أمين المهدي رئيسا لمجلس الدولة ورئيسا للدائرة الأولى للمحكمة الإدارية العليا ورئيسا لدائرة الأحزاب السياسية، فقد أصدر العديد من الأحكام القضائية الهامة التي أثارت ردود افعال واسعة في الأوساط السياسية والقانونية المصرية. كان من أهم تلك الأحكام عدم أحقّية مزدوجي الجنسية في الترشح لعضوية مجلس الشعب المصري، وكذلك عدم أحقية المتهرّبين من أداء الخدمة العسكرية في الترشح لعضوية مجلس الشعب.
محمد أمين المهدي المهدي رئيسا لمجلس الدولة
صدر عن الدائرة الأولى بالمحكمة الإدارية العليا في الفترة التي تولّى فيها المستشار المهدي عدة أحكام هامة أرسَت مبدأً جديداً مفاده عدم أحقّية مزدوجي الجنسية في عضوية البرلمان، وقد شيدت المحكمة قضاءها المشار اليه على فهمها لرابطة الجنسية كرابطة قانونية بين الفرد ووطنه لا تقبل التجزئة أو الانقسام، بل على العكس تفترض التفرد والولاء الكامل، فجاء بحيثات أحكامها في هذا الخصوص أن «المحكمة ترى لزاما عليها، وهي تنزل حكم الدستور المصري، التأكيد على أن بيان الحكم الدستوري المستمد من عبارات القسم الذي على عضو مجلس الشعب أن يقسمه قبل تولى شئون العضوية، إنما هو استخلاص موضوعي مجرد يتأبى على التخصيص بالنسبة لما قد يقوم من حالات في التطبيق. فالولاء المتفرد المتطلب دستوراً يسمو، في تجرده، على الحالات الواقعية في التطبيق، وهو بعد الولاء بالمعنى القانوني المستمد، على ما سبق البيان، من التكييف القانوني لرابطة الجنسية. ومفاد ذلك، أن هذه المحكمة لا تتعرض، ولا شأن لها في ذلك، للولاء الفعلي لما يعرض أمامها من حالات؛ لأن الأمر لا يتعلق بإثبات الولاء الفعلي في كل حالة على حده. وإنما الأمر مردّه إلى حكم موضوعي قائم من مفاد أحكام الدستور يجد له سنداً من التكييف القانوني المجرد لرابطة الجنسية؛ فالجنسية الأجنبية تفترض، قانونا، ولاء وانتماء هو الذي ينتج تصادما مع متطلبات الحكم الدستوري، دون إمكان التحدي في كل حالة على حده بقيام الدلائل التي تفيد غير ذلك، أو أنه ليس ثمة ولاء أصلا لتلك الجنسية الأجنبية، إذ الأمر على ما سلف، يتصل بالتكييف القانوني لرابطة الجنسية، وهذا التكييف القانوني المجرد يتأبى على التخصيص».
محمد أمين المهدي المهدي قاضيا بالمحكمة الجنائية الدولية ليوغسلافيا السابقة
شغل المهدي عضوية المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة بناء على ترشيح جمهورية مصر العربية له، وشغل هذا المنصب اعتبارا من 17 نوفمبر 2001 ولمدة أربع سنوات، وأصدر خلالها العديد من الأحكام الهامة التي ساهمت في إرساء قواعد المسئولية الفردية الجنائية الدولية.
محمد أمين المهدي المهدي والمحكمة الدولية الخاصة بلبنان
بمناسبة صدور قرار مجلس الأمن رقم 1646 الذي أنشأ المحكمة الدولية الخاصة بلبنان لمحاكمة المتورطين في اغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري، وبموجب اتفاق مبرم بين الأمم المتحدة ولبنان، قام بان كي مون سكرتير عام الأمم المتحدة في أكتوبر 2007 باختيار المستشار المهدي عضوا في لجنة اختيار قضاة المحكمة الخاصة ذات الصفة الدولية لمحاكمة المتورطين في جريمة اغتيال رئيس الوزراء الأسبق رفيق الحريري المشكلة، وقد تشكّلت هذه اللجنة من كل من القاضي محمد أمين المهدي (مصري) والقاضي أريك موز (نرويجي) إضافة إلى المستشار القانوني للأمم المتحدة نيكولا ميشال.
محمد أمين المهدي المهدي وتعيين المرأة في مجلس الدولة
عبّر المستشار المهدي عن رأيه في أزمة تعيين المرأة في مجلس الدولة في حوار صحفي أجرته معه جريدة الدستور اليومية جاء فيه:
رفض المستشار محمد أمين المهدي ـ رئيس مجلس الدولة الأسبق والقاضي بالمحكمة الجنائية الدولية ـ الحملة الضارية التي يتعرّض لها مجلس الدولة في الفترة الأخيرة بسبب إجماع أغلبية مستشاريه على إرجاء تعيين المرأة قاضية بالمجلس لمزيد من البحث والدراسة، قائلا «لا يمكن أن يظل عرض مجلس الدولة مستباحا بسبب قرار أجمعت عليه غالبية مستشاريه».
محمد أمين المهدي المهدي وتعيين المرأة في مجلس الدولة
وأضاف المهدي أنه ليس من اللائق أن يقال عن مجلس الدولة إنه ضد المرأة لأن المجلس هو الجهة القضائية الوحيدة التي أوقفت تنفيذ قرار وزير الداخلية بضرورة موافقة الزوج على سفر الزوجة، وأن المجلس أول من أعطى الولاية التعليمية للمرأة الحاضنة، وهو الذي أعد وراجع قانون الخُلع الذي يعطي للمرأة قدراً كبيراً من التساوي مع الرجل، مؤكدا أن قضاء مجلس الدولة هو قضاء الشرعية والملائمة ودائما ما يكون الملاذ والمصير للمواطن وتكون أحكامه نبراسا ودليلا على ضرورة المساواة بين جميع المواطنين وعدم التمييز بينهم على أي أساس. ولفت المهدي إلى أنه من سنوات طويلة عرض أمر تعيين الإناث في مجلس الدولة على محكمة القضاء الإداري والمحكمة وقتها قضت بأنه لا مانع دينياً ولا شرعياً ولا أخلاقياً يمنع المرأة من تولّي القضاء، وإنما ينبغي تأجيل الأمر لاعتبارات تتعلق بالملائمة..
وتساءل المهدي: هل قضاة مجلس الدولة الحريصون على ضرورة أن يحصل كل مواطن على حقوقه السياسية والاجتماعية والاقتصادية غير مسموح لهم بالتحاور فيما بينهم في أمر يخصهم؟!.. فمن حقهم أن يؤجلوا تعيين المرأة بقضاء مجلس الدولة لحين الاستقرار على الكيفية التي من المفضل أن تدخل المرأة من خلالها قضاء مجلس الدولة مضيفاً: «هل تلتحق بأدنى الوظائف القضائية وتتدرج في المناصب أم تلتحق بقمة الوظائف القضائية مباشرة كما حدث مع المستشارة تهاني الجبالي في الدستورية العليا؟!.. هل يتم تعيين خريجات كليات الحقوق أم تعيين أستاذة جامعية تربي جيلاً من القاضيات داخل المجلس؟!.. وما العدد المناسب المفترض أن يبدأ المجلس في تعيينه من الفتيات؟!..»، وكلها أمور يجب أن يتدارسها مستشارو مجلس الدولة قبل اتخاذ القرار، لافتا إلى أن القضاة داخل المجلس تعودوا على نظام المداولة في جميع القرارات التي يتخذونها ولا يتخذ إلا رأي الأغلبية.
محمد أمين المهدي مؤلفــاته
ليس للمستشار المهدي الكثير من المؤلفات، فلقد أمضى معظم وقته متفرغا لصياغة أحكامه، فوضع في تلك الأحكام فلسفته وأفكاره، إلّا أنه يقوم أحيانا بكتابة بعض المقالات وإلقاء المحاضرات. ومنها:
في ديسمبر 2007 قام المستشار المهدي بناء على دعوة من معهدالكويت للدراسات القضائية والقانونية بإلقاء عدة محاضرات على قضاة الدوائر الإدارية والاستئنافية، وقد جاءت هذه المحاضرات بعنوان الاتجاهات الحديثة في القضاء الإداري، طبعت في كتاب سُمّي منهج القاضي الإداري مكوّن من ثلاث مقالات وبعض الملاحق. والمقالات هي: دور القاضي الإداري في النظم السياسية المعاصرة، ودور القاضي الإداري في رقابة الانحراف التشريعي في تنظيم الحقوق والحريات، وتأملات في أحكام القانون رقم 20 لسنة 1980 بإنشاء دائرة بالمحكمة الكلية لنظر المنازعات الإدارية بالكويت، وقد قوبلت المحاضرات باهتمام واضح مما دفع معهد الدراسات القضائية والقانونية إلى طبعها ليكون أحد إصدارات المعهد، والكتاب مُتاح على موقع المعهد المذكور
محمد أمين المهدي المهدي وزيراً للعدالة الانتقالية والمصالحة الوطنية
في يوليو 2013 تم تشكيل وزارة الدكتور حازم الببلاوي، وضمت في تشكيلها حقيبة جديدة للعدالة الانتقالية والمصالحة الوطنية، وتم اختيار المستشار المهدي وزيرا لها، وتولى المهدي هذا المنصب في ظل انقسام يعاني منه المجتمع المصري وموجات من العنف تسود الشارع، وأسفرت جهود المستشار المهدي في المرحلة الأولى عن وضع نص دستوري في الدستور المصري في باب الاحكام الانتقالية ينظم مسار العدالة الانتقالية في مصر، إذ بغير هذا النص الدستوري لم يكن يتصور وجود آليات للعدالة الانتقالية.
حيث تنص المادة (242) من الدستور المصري العدل في 2014 على أن: يلتزم مجلس النواب في أول دور انعقاد له بعد نفاذ هذا الدستور بإصدار قانون للعدالة الانتقالية يكفل كشف الحقيقة، والمحاسبة، واقتراح أُطُر المصالحة الوطنية، وتعويض الضحايا، وذلك وفقاً للمعايير الدولية.
الوفاة 
توفي محمد امين المهدي في يوم 5 اكتوبر 2019 وقد شيعت جنازته من مسجد السيدة نفيسة  حيث وافته المنية في جنيف، عن عمر يناهز 83 عاماً.
كان على رأس المشيعين نجله المستشار أحمد المهدي، وعدد من الوزراء السابقين، وقيادات مجلس الدولة، وعدد من كبار القضاة والمحامين
عائلتان (مسلسل)
عائلتان (باللغة التركية: İki Aile) هو مسلسل درامي اجتماعي تركي مدبلج إلى اللغة العربية باللهجة السورية عرض على قناة إم بي سي 4. وعلى قناة الأولى المغربية تدور احداث المسلسل حول وائل، الاب العائد من غربته مع بناته الثلاث إلى منزل الطفولة. وعائدة، الام المطلقة التي تبحث عن بيت صغير يأوي ولديها لكن العائلتان تقعان ضحية نصب واحتيال بشراء نفس البيت.فتجبر العائلتان تقاسم نفس البيت فتقع مشاكل وصراعات التي تكون مضحكة تارة ومبكية تارة أخرى.
عائلتان (مسلسل) دبلجة المسلسل
تم دبلجة المسلسل من اللغة التركية إلى اللهجة العربية السورية بواسطة شركة سامة للإنتاج والتوزيع الفني السورية، وقد أدى الدبلجة مجموعة من الممثلين السوريين.
تم تغيير أسماء الشخصيات باللغة التركية إلى أسماء باللغة العربية، وقد تم هذا التغيير لأن الأسماء التركية غريبة وصعبة النطق نوعاً ما عن العربية، وقد تم اعتماد أسماء عربية قريبة النطق من الأسماء التركية
لم يتم تغيير كبير في أسماء الدول والمدن والأماكن كثيراً في المسلسل.
عائلتان (مسلسل) ملخص المسلسل
تدور قصّة المسلسل حول «وائل» الأب العائد من غربته مع بناته الثلاث إلى منزل الطفولة
آملاً باسترجاعه، و«عائدة» الأم المطلّقة التي تبحث عن بيت صغير يأوي ولديها
لكن العائلتان تقعان ضحية نصب واحتيال بشراء البيت نفسه.
بين الأم الحنونة وعائلتها، والأب المزاجي وعائلته،
تتقاسم العائلتان البيت ومشاكله، لتبدأ الصراعات،
والمناكفات المضحكة تارة، والمبكية تارة أخرى.
عائلتان (مسلسل) ردود الفعل على المسلسل
المسلسل كان من انجح المسلسلات التركية التي عرفتها قناة lbc البنانية الفضائية
و لكن تغيير الوقت أدى إلى قلة نسبة المشاهدة
و لكنة بالأخير يظل مسلسلا حافلآ بالمشاهد والتشويق
روجر ريفال
روجر راندال دوغان ريفال (بالإنجليزية: Roger Randall Dougan Revelle)‏، المروف بروجر ريفال (7 مارس 1909 15 يوليو 1991) عالم أمريكي، ساهم في تأسيس جامعة كاليفورنيا بسان دييغو.
كان واحد من أول العلماء الذين درسوا تاريخ المناخ حيث استنتج منه ظاهرة احترار العالمي واكتشف كذلك تحرك تكتونيات صفائح الأرض بعد اطلاعه على معطيات من رواسب الأرض ومن المحيطات اقتناها ما بين 1940-1950.
لقب ريفال (بالعالم الضخم) نظرا لضخامته الجسدية حيث كان بطول 1.90 متر، ونظرا لبراعته في تخصصه.
هيرويوكي ساوانو
هيرويوكي ساوانو (澤野弘之 ساوانو هيرويوكي) هو ملحن ياباني ولد في 12 سبتمبر 1980 في طوكيو.
عين الحنش
عين لحنش أو عين حنش موقع في ولاية سطيف يبعد حوالي 35 كلم عن سطيف ويتبع لبلدية القلتة الزرقاء بنواحي دائرة العلمة.
اكتشف العالم الفرنسي أرامبورغ سنة 1947 في هذا الموقع أقدم آثار للإنسان في شمال إفريقيا تعود إلى 1.8 مليون سنة قبل الميلاد.
عثر في الموقع على عدة أدوات من حجر الصوان وبعض من عظام لحيوانات منقرضة اصطادها الإنسان ليأكلها ويستخدم عظامها كأداة إلى جانب سكاكينه الحجرية.
يحظى موقع «عين الحنش» بتوفر المعطيات الكرونولوجية، الباليونتولوجية، السلوكية والتأقلمية التي أضفت عليه أهمية كبرى. تدل هذه المعطيات على أنّ أولى السّلالات البشرية قد عمّرت البلاد المغاربية منذ 1.8 مليون سنة، مزامنة بذلك مثيلاتها بموقع أولدوفاي (تنزانيا) وكوبي فورا (كينيا). لقد استقرت هذه المجموعات البشرية الأولى بسهول نهرية، بمحاذاة الوديان والمنابع المائية بصحبة حيوانات السّفانا.
توبياس بلسترم
توبياس لينارت بلسترم (بالسويدية: Tobias Billström) (من مواليد 27 ديسمبر 1973، مالمو) هو سياسي في السويد حاليا يشغل منصب وزير الهجرة وسياسات اللجوء في الحكومة السويدية. بيلسترم، وهو عضو من الحزب المعتدل ، وكان عضوا في البرلمان منذ عام 2002 تمثل في بلدية مالمو (مقعد رقم 122). بلسترم بسبب واجباته بوصفه وزيرا ، مقعده في البرلمان التي تحتلها حاليا من يحل محله ، ستافان ابرلوس. بلسترم كان عضوا في اللجنة البرلمانية للتأمينات الاجتماعية ، وكما قال المتحدث باسم الحزب المعتدل الهجرة والاندماج. أنه رئيس لحزب المعتدلين في مالمو.
بلسترم حامل شهادة الماجستير في التاريخ والعلوم السياسية من جامعة لند، ودرجة الماجستير في الدراسات التاريخية من جامعة كامبريدج. بلسترم تم تعيينه وزير الهجرة وسياسات اللجوء في يوم 6 أكتوبر 2006 في حكومة يمين الوسط التي يقودها رئيس الوزراء فريدريك راينفيلدت.
في سنه يعد بلسترم أصغر عضو في مجلس الوزراء. وهو أيضا أول شخص علنا من المخنثين لمنصب وزير في الحكومة السويدية.
توبياس بلسترم جدل ترخيص تلفزيون
يوم 11 أكتوبر 2006 ، بعد أقل من أسبوع من توليه مهام منصبه ، كشف عن أن بلسترم أهمل عمدا عن دفع رخصة التلفزيون لمدة عشر سنوات ، على الرغم من امتلاكه التلفزيون(الاجور التي يدفعها عادة السويديون بسبب حيازتهم تلفزيون)بلسترم أن الإهمال كان له استنادا إلى وجهة النظر السياسية ضد الخدمة العامة ، بل انه جاء لتقدير الخدمة العامة وأنه يعتقد أن المواطنين وخاصة النواب وينبغي أن يتبع القانون. وأعرب أيضا عن طموحاته لسداد الديون مع الفوائد. ولكن ، في 12 أكتوبر 2006 رفعت مؤسسة كيرونا ط أ ب ، وكالة خاصة مكلفة بجمع رسوم التراخيص ، اتهامات جنائية ضد بلسترم مع اثنين من وزراء آخرين في مجلس الوزراء : سيسيليا ستكو شيلو وماريا بوريليوس واجبرت الأخيرتين على الاستقالة في 14 تشرين الأول / أكتوبر و 16 أكتوبر ، 2006. بلسترم ذكر أنه يعتزم البقاء في منصبه وليس لديها أية نية للاستقالة.
بشرى (إربد)
بشرى بلدة من بلدات محافظة إربد الأردنية وهي من القرى المجاورة لمركز المحافظة. ترتفع 560 متر عن سطح البحر (1840 قدمًا). تقع إلى الشرق من البلدية وتبعد عن مدينة إربد 3 كم. يحدها من الشمال بلدتي حكما وبيت رأس (كابيتاليوس الرومانية) ومن الجنوب بلدة حوارة ومن الشرق بلدة سال ومن الغرب مدينة إربد، وهي بذلك تقع على الطريق الواصل بين مدينتي إربد والرمثا.
بشرى (إربد) التسمية
في اللغة، كلمة البشرى مأخوذة من البُشارة والبِشارة، وهي ما بُشِر به وما يعطيه المبشر (المعجم الوسيط: مادة بشر). ولقد ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي أن بشرى اسم بلدة (الحموي :ج1 :47). كما عاد وأكد الدباغ هذه الرواية بذكره أن بشرى اسم بلدة بوزن حُبلى، تقع في ظاهر إربد الشرقي، وترتفع عن سطح البحر 560 متراً (الدباغ:ج3: 248)، وقد ذكرها هكذا دون تفصيل. وتشير بعض الروايات إلى أن خالد بن الوليد بُشر بنصر المسلمين في أحد غزواته وعندما جاء البشير من جهة الشرق سأله خالد بن الوليد، فقال له: البُشرى، لقد انتصرت جيوش المسلمين. فقال هي بشرى. ومنها أخذت التسمية، وسميت المنطقة الشرقية التي قدم منها البشير سال [بحاجة لمصدر].
بشرى (إربد) جغرافيا البلدة
تعتبر بلدة بشرى جزء من سهل حوران؛ وهي ذات طبيعة سهلية، وذات تربة حمراء تميل إلى البني، خصبة جداً، إذا ما زرعت بالقمح والحبوب. في هذه البلدة تلة صغيرة تدعى تلة محرز، وتطل على وادٍ في الجنوب يفصلها عن بلدة حوارة، يعرف بوادي الرويسة ينتهي إلى وادي راحوب الذي يصب في نهر اليرموك.
يشكل الشارع الرئيسي في وسط البلدة أخفض بقعة ممتدة من الشرق إلى الغرب. ويعرف وسط هذه البلدة بالبلدة القديمة، التي تشكل محور الحياة، وهي منطقة ذات طبيعة مختلفة، وتربتها ذات لون أبيض ورمادي، وتحتوي على بعض الكهوف، منها ما هو ممتد حول المسجد الكبير، ومنها ما أزيل إثر بناء مدرسة الذكور الثانوية في عام 1986 م.
تقسم أراضي بشرى إلى ثلاثة عشر حوض هي:  الرجوم السود، دغيم، المغارة، الباب، البورة، المواجه، بوسيا، غياضه، الصدار، الجوخ، الدن، البقعة، البيدر.
وتشتهر بزراعه الزيتون حيث ذكر شاعر الأردن الكبير عرار بشرى في شعره، إذ قال معترضاً على حلف بغداد:'يا هبر لا بشرى ولا حوارة يعجبها عزفك للقيثارة'
بشرى (إربد) التعداد السكاني
بلغ عدد السكان عام 1961م حوالي 1560 نسمة، منهم 768 نسمة من الذكور و 792 نسمة من الإناث. وفي عام 1988م بلغ عدد السكان 11996 نسمة، منهم 6049 من الذكور و 5947 من الإناث. في عام 2016 م بلغ عدد السكان قرابه 45 ألف نسمة، غالبيتهم من عشيرتي الجرادات والعبابنة، حيث تشكل هذه العشيرتين قرابة الـ 74% من سكان البلدة، بالإضافة إلى أقلية من عشائر أخرى مثل العنبر، القضاة، والدواغرة، والعواودة، والحوراني. وفي بلدة بشرى أقلية مسيحية من آل خوري تمتد جذورهم في البلدة إلى ما يزيد عن 130 سنة.
بشرى (إربد) مركز بشرى القرآني
يتبع مركز بشرى القرآني لجمعية المحافظة على القرآن الكريم، تأسس المركز سنة 2008 م، ومن أهداف المركز الأساسية:
بشرى (إربد) المصادر والمراجع
دائرة الإحصاءات العامة - الأردن نسخة محفوظة 26 أغسطس 2012 على موقع واي باك مشين.
سامر جسار
سامر محمد جميل جسار ولد في (9 سبتمبر 1989) هو لاعب كرة سلة محترف من قرية جت القابعة في فلسطين 206 سم ووزنه يتراوح بين الـ 100 والـ 105.
لعب سامر في بداية مشواره في فرقة كرة سلة في قريته جت المثلث ضمن «هبوعيل جت للصغار» في العام 1999-2000، ثم «هبوعيل جت للناشئين» في الأعوام 2000-2003، و«هبوعيل جت للشبيبة» في الأعوام 2003-2006.
انتقل بعد ذلك للعب في الدرجة الممتازة ضمن فريق «هبوعيل جان شموئل» في العام 2006-2007 هو واثنين من شركائه من نفس القرية، محمد عبد الرحيم وتد وصفوت صالح غرة.
نال على جائزة ومنصب احسن لاعب طويل في دوري الدرجة الممتازة (شمال). لعب في اولستار 2007 (لعبة النجوم) بين فريق الدوري الشمالي للدوري الجنوبي، اختير فيها احسن 24 لاعب من الدوري والتي اقيمت في مدينة كفارسابا واختير ان يفتح بتشكيلة فريق الشمال ضد فريق الجنوب. سامر يحمل الرقم القياسي لصد الكرات في لعبة الأولستار للعام العاشر على التوالي وهي 5 صدات.
لعب سامر ضمن منتخب الشبيبة «في بطولة أوروبا لكرة السلة حتى جيل 18» في مدريد عاصمة إسبانيا عام 2007.
سامر جسار
وتم اختياره أيضاً ضمن منتخب الشبيبة ليلعب في بطولة أوروبا لكرة السلة في اليونان حتى جيل 20 عاماً صيف 2009.
انضم سامر عام 2007 إلى دوري الكليات في الولايات المتحدة ضمن فريق كلية «لي» ولعب هناك حتى صيف 2009.
دعت شركة اديداس العالمية في صيف 2008 إلى معسكر تدريبي عالمي مع لاعبي NBA ولاعبي دوري الكليات، اختير سامر لأفضل 12 لاعب في أوروبا ولعب ضمن منتخب أوروبا ضد منتخبات أمريكيا، أفريقيا، كندا، أمريكيا الجنوبية واسيا. اختير سامر لأحسن 20 لاعب عالميا في المعسكر الذي ضم أكثر من احسن 150 لاعب في العالم.
انضم سامر عام 2009 إلى بارتون كولج ولعب عناك لمدة موسم واحد
انضم سامر إلى جامعة بايكر في كانساس عام 2010.
لعب سامر ضمن منتخب الأولمبي حتى جيل 25، في بطولة العالم في مدينة شين زن الصينية.
ايدان كايا
أيدان كايا (بالتركية: Aydan Kaya)‏ ممثلة و مطربة تركية شابة ولدت في 19 أبريل 1984 في إسطنبول ، بدأت مسيرتها الفنية عام 2004، و هي فنانة منذ صغرها و تغني و تتعلم الغناء و الخامات الصوتية و لكن كان أول ظهور لها في مجال التمثيل من خلال دورها في مسلسل Rüyalarda bulusuruz و لقد عرفها العالم العربي من خلال المسلسل التركي لحظة وداع (Elveda Derken) حيث أدت فيه دور شهيرة.
ايدان كايا مسلسلاتها
تقوم أيدان في لحظة وداع بدور شهيرة شابة جميلة و صوتها جميل تعيش مع زوجها كريم و هو أستاذ فقير و من ثم أمها تجبرها على ترك زوجها و بنتها للغناء في ملهى ليلي. ومن ثم يجور عليها الزمان لتترجى كريم للعودة اليه و لكن دون جدوى لأن كريم لا يحبها و مغرم بفاة أخرى. فتتزوج رجل آخر و لكنه يظلمها و يعذبها و تكون نهايتها الموت.
ايدان كايا أغانيها
لأيدان حتى اليوم ألبوم واحد و هي بصدد إنزال ألبومين جديدين أحدهما عربي و الآخر تركي. أما ألبومها الأول فيحمل عنوان Aşk Çıkmazı و هو يحوي 12 أغنية تركية و قد نال شهرة واسعة في تركيا و العالم العربي.
أغنية الألبوم Aşk Çıkmazı هي النسخة التركية لأغنية الفنانة اللبنانية إليسا «لو تعرفوه» وعلاقة أيدان و إليسا علاقة طيبة جدا.
صورت أيدان كايا أغنيتين من ألبومها على طريقة الفيديو كليب هما:
المزدكية
المَزْدَكيّة (بالفارسية الوسطى: 𐭬𐭦𐭣𐭪) هو دينٌ ثَنَوي منبثق عن المانوية، مؤسسُهُ الزعيم الديني الفارسي مَزْدَك المتوفى نحو 528 ميلادي.
ولد مزدك بن موبذان في بلاد فارس واختلف في عام ولادته فقيل 467 وقيل 487 م. وقادَ حَركةً اشتراكيّة مناهضة للزَّرادشتية السائدة في عهده، وراح يناقش قضية الظلمة والنور حيث يرى أن امتزاجهما هو الذي تمخض عنه نشأة الدنيا صدفة وأسّس دينه التي دعت إلى المشاركة في الأموال والنساء. وانتشرت انتشاراً واسعاً في فارس في أواخر القرن الخامس للميلاد وبخاصة بعد أن اعتنقها ملك الفرس قُباذ الأول. لكن الكهان الزرادشتيين والنبلاء الفرس ما لبثوا أن ثاروا عليها، فما كان من قُباذ إلاّ أن ارتدّ عنها، وقتل مَزْدَك وأتباعه.
ومن ما رأى مَزْدَك أن الناس سواسية، ولما كان المال والنساء من أهم ما يفّرق الناس كان ذلك مما تجب فيه المساواة والاشتراك. قال صاحب الملل والنحل: «أحل النساء وأباح الأموال وجعل الناس شركة فيه كاشتراكهم في الماء والنار والكلأ».
المزدكية المزدكية
كان مزدَك الشخص الرئيسيّ في مجال التدريس الديني والفلسفي للديانة المزدكية، والتي تم اعتبارها على أنها نسخة مطوّرة ومنقّحة من الزرادشتية، على الرّغم من أنّه قد تم اعتبار أن تعاليم مزدَك مشتقّة من التعاليم المانوية أيضاً. كانت الديانة الزرادشتية هي الدّيانة السّائدة في بلاد فارس الساسانيّة، وكان مزدَك نفسه كاهناً زرادشتيّاً، مما جعل معظم رجال الدّين يعتبرون أن تعاليم مزدَك ليست إلا محض بدعة من اختراعه. المعلومات حول مزدَك نادرة والتّفاصيل غير واضحة، ولكن يمكن الحصول على بعض المعلومات من العقيدة الخرميّة التي يعتقد علماء الدّين أنّها امتداد للمزدكيّة.
المزدكية المزدكية
تدّعي بعض المصادر أنّ المؤسّسين الأوائل لهذه الطائفة عاشوا قبل مزدَك بكثير، ويقول البعض أن مؤسس المزدكيّة بالأصل ليس إلا زارادست خورجين المعروف بـ (متبّع الزرداشتيّة، أو زرادشت، أو زرادشت الشرق الفارسي،)؛ زارادست خورجين في الحقيقة هو فيلسوف زرادشتيّ عُرف باسم مزدَك الأكبر؛ قام مزدَك الأكبر بنشر تعاليم حول المتعة والإيثار، حيث أخرج أتباعه للاستمتاع بمتع الحياة وإشباع شهيّتهم من الأكل والشّرب بشكل متساوي من أجل صرف تركيزهم عن سفك الدّماء وإلحاق الأذى بالآخرين، ومن أجل دفعهم إلى التّصرّف بشكل صالح. تم تطوير هذه التعاليم بواسطة مزدك الأصغر لاحقاً.
في مراحل لاحقة، اتّهمت المعارضة الزرادشتية المحافظة أتباع مزدَك بالهرطقة وممارسة القبائح مثل مشاركة النساء –بالرّغم من أنّ الباحثين لم يجدوا أي دليل على هذا-، يَعتبر أتباع مزدَك أول اشتراكيين حقيقيّين في تاريخ البشريّة من خلال تركيزهم على الملكيّة المجتمعيّة والعمل المجتمعي مع الفوائد المتراكمة للجميع.
المزدكية المزدكية
آمن أتباع هذه الديانة بأن أصل الكون هو النّور (الخير) والظلام (الشّر)، وعندما اندمجا معاً بالصّدفة نتج الكون؛ يتميّز النور بالمعرفة والشّعور، وينتج بالتّصميم والإرادة الحرّة؛ في حين أن الظلام يتمثّل بالجّهل ويعمل بطريقة عشوائيّة.
الهدف من حياة البشر من وجهة نظر المزدكيّة، هو تحرير جزء من أنفسهم وتقديمه للنور، ونظرت المزدكيّة للنفس البشرية المتشكلّة من خليط من النور والظلام بشكل متفائل وتعتبر هذه المشكلة قابلة للحل، على عكس المانويّة التي اعتبرت أنّ الخليط البشري المؤلّف من النور والظلام هو كارثة كونيّة.
تتألّف المزدكيّة من ثلاثة عناصر مميّزة هم النار والماء والأرض، كما تمتلك المزدكيّة أربع قوى هم البصيرة والتّفاهم والحماية والفرح.
يوجد مبدآن أساسيّان في الديانة المزدكيّة، الأول ينص على تقليل أهميّة الشكليّات الدينيّة، حيث أن الإنسان التّقيّ هو الذي يؤمن بقلبه ويفهم تعاليم المزدكيّة ومتعلّق بعقيدته بشكل صريح؛ أما المبدأ الثاني فهو إضعاف موقف رجال الدّين الذين اضطهدوا الشّعب الفارسي وتسببوا في جوعه وفقره.
المزدكية المزدكية
أكّد مزدَك على حسن السّلوك الذي تضمّن الحياة الأخلاقية الزّهيدة، كما منع القتل وأكل اللحوم لأن اللحوم تحوي مواد مشتقّة من الظلام فقط؛ كما يجب على الشّخص أن يكون لطيفاً وودوداً مع الآخرين.
يمكن اعتبار تعاليم مزدَك على أنّها دعوة للثورة الاجتماعيّة، وقد تم الإشارة لها على أنها «شيوعيّة مبكرّة». كما كان مزدَك وأتباعه من أنصار الحبّ الحرّ.
طبقاً لمزدَك، فإن الله وضع متطلّبات الحياة للبشر على الأرض بحيث يتم توزيعها بشكل متساوي، إلا أنّ الأقوياء هيمنوا على الضّعفاء وتسبّبوا في عدم المساواة المعاصرة. هذا ما حرّر الشياطين الخمسة (الحسد، الغضب، الثأر، الحاجة، الجشع).
من أجل التغلّب على هذه الشّياطين يجب تحقيق العدالة والمساواة من جديد، ويجب على الجميع مشاركة الحاجات الزائدة التي يملكونها مع الآخرين؛ على الرّغم من أنّه غير الواضح كيف كان سيوّزع مزدك الممتلكات، إلا أنّه يُزعم أن مزدَك كان ينوي جعل الثروة مشتركة، ومن ثم توزيع الفائض بشكل متساوي.
تم نشر إشاعة سيئة حول أن المزدكيّة كانت تسمح بتشارك الزوجات، مما يعني اختلاط النسب وانعدام الخصوصية والحرمان من حق الدفاع عن الزوجات والبنات، إلا أنّ هذه الإشاعات لم يتم إثباتها وقد شكّك بصحّتها الباحثون لعدم وجود أي دليل على ذلك؛ على الرّغم من أن مزدَك كان من المرجّح أن يتّخذ إجراءً مناسباً لمنع تعدد زوجات الأغنياء ونقص زوجات الفقراء.