hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عنابة طبيعة عنابة
صاحب ثالث أجمل خليج في العالم وهو " La Baie d'ouestيوفر خليج شطايبي العديد من الشواطئ الخلابة التي تذكر مرتاديها بشواطئ «جزر المالديف» أو «هاواي»، على شاطئ «واد الغنم»، «الرمال الذهبية»، «الخليج الغربي» و«عكاشة»، إلا أن ما يعيب خليج شطايبي هو عدم توفر أماكن الإيواء والمرافق السياحية، فرغم المشاريع السياحية التي يتم الإعلان عنها بين الفينة والأخرى، إلا أنها لم يجسد على أرض الواقع إلى غاية الآن.
هي جزيرة صغيرة تقدر مساحتها بحوالي 20 هكتارا، كان اسمها سانت بيايتر في زمن الاحتلال الفرنسي.تقع في بلدية شطايبي بولاية عنابة وتطل على خليج شطايبي وعلى المرسى بسكيكدة.
وادي سيبوس يبلغ طوله 110 كيلومترا يوجد في الشّمال الشّرقي وبالضبط في بلدية مجاز عمار بولاية قالمة وينشأ من التقاء وادي الشارف القادم من قصر السبيحي وبوحمدان القادم من برج صباط ويصب في مدينة عنابة في الحي الشعبي سيبوس. يبلغ طوله 110 كم وهو ثاني أطول واد في الجزائر، ينبع من جبال الأطلس التلي والأطلس الصحراوي، ويصب في مياه المتوسط.
عنابة طبيعة عنابة
سهل عنابة: يمتد من عنابة إلى القالة تجري فيه الأودية مثل واد سيبوس والبحيرات مئل بحيرة فتزارة.طونقا.الملاح.....
جبال إيدوغ هي سلسلة جبلية تقع بين ولايتي عنابة وسكيكدة بشمال شرق الجزائر تصل أعلى قمة بها إلى 1008 م وهي قمة بو زيزي. أحيانا تكسوها الثلوج في فصل الشتاء
معظم مساحة السلسلة مغطاه بغابات متوسطية مكونة من مختلف أنواع الأشجار
عنابة طبيعة عنابة
تقع بحيرة فتزارة في الشمال الشرقي من الجزائر، عن بعد 18 كم من جنوب شرق مدينة عنابة. تمتد على بعد 17 كم من الشرق إلى الغرب و13 كم من الشمال إلى الجنوب وتبلغ مساحتها حوالي 18600 هكتار، تم تصنيفها رسميا كمنطقة «رامسار»، الذي ينطوي على حماية هذا الموقع. وقد أجريت في بحيرة فتزارة العديد من الدراسات على مستوى المياه والتربة.هذه الدراسات التي أجريت لمراقبة الملوحة وتسليط الضوء على أصولها والعوامل التي تحكم ذلك. وكان الهدف الرئيسي من هذه الدراسة هو تقييم خواص تربتها التي تتأثر جدا من ظاهرة التملح ودراسة الاختلاف مع العمق. تم أخذ العينات على طبقتين الأولى (0-20 سم و20-40 سم) في 88 نقاط حول بحيرة فتزارة أو ما مجموعه 16 عينة. وتشير النتائج التحليلية أن ملوحة التربة قد بلغ حده الأقصى في الشمال الشرقي (منطقة وادي زيد) وجنوب بحيرة (منطقة شرفة) مع هيمنة كلوريد الصوديوم.
عنابة طبيعة عنابة
قد تم تحديد نوعية التربة نتيجة لخصائصها البيولوجية الفيزيائية والكيميائية، والذي يسمح لها بالنمو وتنمية المحصول، تنظيم تدفق المياه من خلال البيئة وبوصفها مضخة ترشيح. تعكس نوعية التربة قدرتها على الاحتفاظ والإفراج عن الماء والمواد الغذائية للحفاظ على التنوع البيولوجي ومقاومة آثار الممارسات التي يمكن أن تؤدي إلى تدهورها. ومن الواضح أن نوعية التربة تعتمد على الخصائص الجوهرية للبيئة الجيوكيميائية والمناخ واستخدامها من قبل البشر.
تقع بحيرة فتزارة عن 18 كم من جنوب شرق مدينة عنابة في أقصى الشرق من الجزائر. على بعد 17 كم من الشرق إلى الغرب و13 كيلومترا من الشمال إلى الجنوب مع سطح يبلغه حوالي 18600 هكتار (الشكل 1). هذه المنطقة خاضعة لمناخ البحر الأبيض المتوسط مع موسمين مختلفين: واحد رطب وآخر جاف. مياه البحيرة تعتمد بشكل مؤقت على شدة موسم الأمطار الذي بدوره يعتمد عليها حصريا تقريبا، بشكل عام تبلغ مساحتها أكثر من 130000 هكتار من الأراضي المغمورة في فصل الشتاء وتشكيل المروج الكبيرة. وجود القناة الرئيسية عبر البحيرة من الغرب إلى الشرق يوفر التصريف، ولكنها غير كافية لإخلاء المياه في فصل الشتاء.
عنابة طبيعة عنابة
تربة بحيرة فتزارة خضعت للعديد من الدراسات للتنمية الزراعية، والتي كشفت عن أية قيود عظيمة على استخدامها مثل الملوحة والإشباع باماء. وقد ساعدت هذه الدراسات لتصنيف التربة إلى أربع فئات هي: 1-التربة أقل تطور الناتجة عن انجراف، كولوفيال (colluvial) والغريني(الرواسب الغرينية)، وفيرتصول(صخر غنية بالطين). 3-رواسب الغريني مع نسبة عالية من الطين يصبح سهل التصدع. 2-التربة المشبعة بالماء(هيدرومرفيك) و3-التربة المشبعة بالملح(هلومرفيك) مع الملوحة العالية.
نفذت العينات على الطبقات الأولى والثانية (0-20 سم و20-40 سم)، لأن عند هذا المستوى، مكان هام في تبادل الأيونات. يتشكلوا عند ثمانية نقط حول بحيرة فتزارة أو عند 16 عينات.
تم تجفيف عينات التربة بالهواء العذب للأرض ونخل إلى 2 ملم للحصول على جسيمات دقيقة التي سيتم استخدامها لجميع التحاليل الكيميائية والفيزيائية. إنجاز تحليل التربة تعلق بالكثافة والمسامية والكربون والمواد العضوية، ودرجة الحموضة، التوصيل الكهربائي والأملاح القابلة للذوبان. تحصلتا على هذه الخصائص بفعل
Lake of Fetzara
المواصفات الفيزيائية للتربة المتأثرة بالأملاح الذائبة تعكس تعديلات ملحوظة. بنية تربة بحيرة فتزارة من نوع منشوري، وهذه الخصائص هي التي تعاني من الملوحة. وتتميز تربة بحيرة فتزارة بكثافة تقترب من2.31 غ/سم³، معدل المسامية حوالي 33٪، النفاذية في معظم الحالات أقل من 2 سم / ساعة، وpH ذات أقل حموضة من القلوي (5.65-7.93)، تغير كبيرعلى المادة العضوية (0.26-7.67٪). تطورها متعلق بشكل وثيق لدورة المياه، بسبب الفيضانات في الشتاء والصيف نزح المياه.
مواصفات التربة أظهرت دراسات سابقة أن الملوحة معتبرة خاصة في الشمال، في الشرق وفي الجنوب الشرقي من بحيرة فتزارة. في غرب ووسط البحيرة ويبدو أنها مناطق متعرضة بنسبة طفيفة بالأملاح بسبب حركتهم نحو المحيط مع تحلية في مركز البحيرة. معدل التوصيل الكهربي لمحلول التربة في البحيرة حوالي 1534 ميكرو ثانية / سم للطبقة 0-20 سم، و2577 ميكرو ثانية / سم للطبقات الأخرى 20-400 سم، مما يشير إلى تفاوت كبير جدا بين طبقتين مع تركيز عالي من الأملاح الذائبة في العمق.
من المحتمل أن ملوحة التربة راجع إلى وجود تركيزات عالية من الأملاح القابلة للذوبان، الصوديوم أو كليهما في آن واحد. الأملاح القابلة للذوبان المعنية أساسا، Ca++, Mg++, K+, Na+, Cl-, SO4, HCO3
تباين في التوصيل الكهربائي
بمراقبة دائرة الارتباط التي شكلتها المحورين F1 وF2، وتبين لنا أن العامل F1 يعبر 72.40% من التباين. في هذا المحور، الأملاح الذائبة(Ca++,Mg++,Na+,Cl-,SO4—and EC) معارضين ل -HCO3 الذي يمثل قلوية الكربونات. هذا هو محور الذي يعكس على الأرجح في نفس الوقت ظاهرة التملح التي تؤثر على أنواع معينة من التربة والقلوية التي تضع على الآخر.
تحليل المكونات الرئيسية لبحيرة فتزارة
المحور الثاني F2، وهو ما يمثل 12.29% من التباين، يعارض الأملاح الذائبة إلى القلوية، درجة الحموضة (pH) و+K. قد تعكس عمليات الملوحة والقلوية. أيضا لا يتم استبعاد ظاهرة تثبيت +K من قبل بعض المعادن الطينية. توزيع الأفراد يسمح لنا تصور ثلاث مجموعات من الجمعيات. تتميز G1 المجموعة الأولى (S3, S4, S8, S11, S12, S16) بمحاليل ممعدنة، ويعترض على G2 المجموعة الثانية (S6, S7, S14, S15)التي تمثل أقل محاليل ممعدنة. وG3 المجموعة الثالثة (S1, S2, S9, S10) تتضمن المحاليل المحملة بالبيكربونات.
مستغانم
مستغانم (بالأمازيغية : ⵎⵓⵙⵜⴰⵖⴰⵏⵎ) ، مدينة جزائريّة ساحليّة تطلّ على البحر الأبيض المتوسط وعاصمة ولاية مستغانم. بلغ عدد سكان حوالي 120 ألف نسمة سنة 2018 وبذلك تعد خامس اكبر مدينة في الغرب بعد وهران وتلمسان و تيارت و سيدي بلعباس[بحاجة لمصدر]
مستغانم التسمية
تعددت الفرضيات بخصوص تسمية مستغانم إلى العديد التأويلات والشروحات أبرزها:
مستغانم جغرافيا
تُظهر التضاريس في منطقة مستغانم الممتدة على بعد 3 كيلومترات تباينًا كبيرًا في الارتفاع، حيث يصل تباين الارتفاع إلى 197 مترًا ومتوسط الارتفاع فوق مستوى سطح البحر 84 مترًا. في حدود 16 كيلومتراً، هناك اختلافات كبيرة في الارتفاع (402 متر). في الـ 80 كيلومترًا، هناك اختلافات كبيرة جدًا في الارتفاع (970 مترًا).
المنطقة الواقعة على بعد ميلين من مستغانم مغطاة بالأسطح الاصطناعية (43%)، والمياه (21%)، والتربة العارية (11%)، وعلى مسافة 10 أميال بالمياه (44%) والأراضي الزراعية (42%)، وعلى مسافة 80 كيلومترًا المياه (44%) والأراضي الزراعية (34%).
مستغانم تاريخ مستغانم
منطقة مستغانم كانت مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ، عندما استقر الإنسان الأول هناك. يعود موقع المجدوب إلى فترة العصر الحجري الأول. تعود الآثار الأولى للوجود البشري في المنطقة إلى حوالي 30 ألف سنة قبل الميلاد.
عرفت المدينة قديما بمينائها الفينيقي المسمى «موريستاقا» (Muristaga). وأعاد بناءها الرومان في زمن الإمبراطور غالينوس (260 - 268) كما عرفت باسم «كارطيناي» (ِCartennae).
كانت المدينة من مجالات قبيلة زناتة الهامة ممثلة بفرعها مغراوة والتي كان مجالها الرئيسي بين تلمسان وتنس. دخلها المرابطون بقيادة يوسف بن تاشفين سنة 1082 ، وقام ببناء القلعة القديمة بها المعروفة بـ برج المحال
صارت المدينة تابعة للدولة الزيانية بعد قيامها بالمغرب الأوسط سنة 1235، وقد ذكرت في كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر للمؤرخ ابن خلدون المعروف بتاريخ ابن خلدون تحت عنوان «الخبر عن انتزاء الزعيم ابن مكن ببلد مستغانم» حيث قال:
مستغانم تاريخ مستغانم
صارت المدينة تحت حكم المرينين الأول ما بين (1337-1348) والثاني ما بين (1352-1359) بعد دخولهم تلمسان واستيلاءهم على المغرب الأوسط، وقام أبو الحسن المريني ببناء جامع المدينة سنة 1340.
أثناء الفترة الثانية للحكم الزياني لمدينة مستغانم تم وصفها من قبل حسن الوزان والذي قال فيها:
وفي عام 1511، فرض الإسبان على سكان مستغانم معاهدة استسلام. ولمنع هذا الاحتلال، استولى العثمانيون على المدينة عام 1516-26. وبعد عدة سنوات من المقاومة، ناشد السكان خير الدين بربروسا الذي ألحقوا بمساعدته هزيمة خطيرة على الإسبان خلال معركة مزغران 1558. ثم مرت مستغانم تحت سيطرة العثمانيين، وقام خير الدين بتوسيعها وتحصينها. ثم أصبحت مستغانم منافسة لوهران الإسبانية، وشهدت أهميتها تتزايد وكانت مستغانم ترمز بعد تلمسان إلى إحدى أهم مدن بيليك الغربية.
مستغانم تاريخ مستغانم
كانت مستغانم ومنطقتها موطنا للعديد من المغاربة المطرودين من إسبانيا، الذين بنوا العديد من الأحياء والقرى وأسسوا مزارع كبيرة، كما كانت التجارة مع إسبانيا (وقبل الأندلس) نشطة للغاية. وقد أعطى وصول هؤلاء الأندلسيين، الذين طردتهم حروب الاسترداد من إسبانيا، دفعة كبيرة للزراعة والحرف اليدوية والبناء  وأقام بها الباي بوشلاغم العديد من المنشآت العسكرية  للحفاظ على أمن المدينة.
كان جميع سكان المدينة تقريبًا من الحرفيين، إما الخراطة أو نساجين  كرس الغرناطيون أنفسهم لأعمال الحرير، لأنهم عثروا على كمية كبيرة من التوت الأبيض والأسود. كما يضم الميناء أيضًا تجارة ملاحية صغيرة.
وفي عام 1792، نقل العثمانيون جزءًا من سكان المدينة إلى وهران، التي أصبحت العاصمة الجديدة لغرب الجزائر بعد أن انتزعتها من الإسبان
مستغانم الديموغرافية
حسب الإحصاء العام للسكان لسنة 2018، فإن عدد سكان بلدية مستغانم يقدر بـ 350٬245 نسمة.
مستغانم الإقتصاد
تُسجّل مدينة مستغانم الساحلية، كل عام عدد مرتفع من السياح[كم المقدار؟].
لا تزال بعض من شواطئها العذراء والشاسعة غير مستغلة وسط مناظر طبيعية جميلة، كما تتمتع بمساحات كبيرة شرقا على طول جبل الظهرة والمنحدرات والغابات الساحلية إضافة إلى منطقة خصبة (المقطع) التي تستضيف العديد من أنواع الطيور المهاجرة في فصل الشتاء.[بحاجة لمصدر]
مستغانم التراث
وأصبحت من أكبر حواضر المغرب العربي. وقد أفرد القاضي عبد الله حشلاف بابا خاصا لتاريخ مدينة مستغانم وأشرافها عبر التاريخ من خلال كتابه المتداول سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول ذكر فيه قدم المدينة وإمكانية وجودها قبل الإسلام وتطرق المؤرخين لها. كما تشتهر مستغانم بجمع من الصلحاء والعلماء الذين ولدوا بها أو عاشوا بارضها أو كانت مقرا لاضرحتهم وقد ذكر بعضهم العالم العابد سي بن حواء التوجيني المستغانمي الذي دفن بمستغانم وسميت عليه المقبرة التي بها مدفنه وكان ذلك في قصيدة سماها سبيكة العقيان رد فيها عمن يزعمون بجهل سكانها وفسقهم.والحديث عن الأولياء الصالحين لا نستطيع حصره ولكن ما لا يُدرك كله لا يُترك جله فمنهم ابن شاعة الزروالي تلميذ سيدي أحمد بن يوسف الراشدي ثم الملياني والشيخ بلقاسم بوعسرية المدعو بن صابر كما في كعبة الطائفين وهو دفين بلدة مزغران والشاعر الأكحل بن خلوف شاعر الحضرة النبوية المغراوي والمؤرخ لمعركة مزغران ضد الإسبان وسيدي عبد الله بن خطاب دفين المطمر وأبناؤه كسيدي يوسف بن ذهيبة وسيدي الشارف وسيدي العجال وسيدي العربي بلطرش وسيدي عدة الحاج بالسوافلية وسيدي يوسف دفين المطمر وسيدي الشريف جد شرفاء عين بودينار وسيدي اعفيف وابنه سيدي امحمد جد السمارة وسيدي اسعيد الراشدي وسيدي امصابيح بالصفصاف والقائمة طويلة.[بحاجة لمصدر]
مستغانم التراث
وبها أيضا زوايا ذاعت واشتهرت كالزاوية السنوسية التكوكية بالعرعار قرب أولاد شافع وزاوية سيدي حمو الشيخ البوزيدي وحفيده القائم عليها الشيخ عبد القادر بن طه المكنى دحاح والزاوية العلاوية للشيخ مصطفى بن عليوة وزاوية سيدي قدور بن سليمان وزاوية الشيخ بالاحول القادرية قرب وادي الخير .[بحاجة لمصدر]
قامت وزارة الثقافة بالولاية بجرد للأزياء التقليدية المحلية. يشمل هذا المخزون الملابس الاحتفالية النسائية: البلوزات (التي تسمى الزعيم، جوهر، عقيق ومنسودج)، الفريملا، الكاراكو، الجابادولي والشدة المستغانمية (سلطاني وفرتاسي)، بالإضافة إلى الحايك؛
الملابس الرجالية: العباءة والجلابة والسروال العربي والبرنوس والطربوش والعمامة بأنواعها
مستغانم مفتوحة للعديد من الأنواع الموسيقية الجزائرية. تستضيف الموسيقى العربية الأندلسية  والحوزي والشعبي يتميز التقليد الموسيقي للمدينة أيضًا بموسيقى الزرنا، وهي موسيقى تراثية ذات أصل عسكري تركي ترتكز على تقاليد المدينة ومنطقتها
مستغانم التراث
يتم الاحتفال تقريبًا بأغلبية حفلات الزفاف وليالي الزفاف والتعميد والاحتفالات العائلية على أنغام هذه الأداة. كما يمارس أتباع عيساوة وعلاوة الموسيقى الشعبية للعيساوة. المداحات هي أغنية مقدسة تمثل الفلكلور النسائي لامرأة مدينة مستغانم وتمارس خلال الاحتفالات العائلية الكبرى
حسب المعتقدات المحلية فإن مستغانم محمية من الكوارث بواسطة سبعة حراس، منهم ثلاثة حراس البحر: سيدي المجدوب شمال المدينة، وسيدي معزوز عند الميناء وسيدي خرشوش جنوبا، وهم حماة مستغانم بواسطة البحر ويحميه أيضًا حراس الأرض الأربعة:
يوجد في وسط المدينة ضريح شفيع مدينة سيدي سعيد. وكان قريباً جداً من سيدي عبد الله. كان هذان الشخصان المقدسان صديقين خلال حياتهما وأقسما أنه لن يفصلهما شيء، بين ضريحيهما فجوة غير صالحة للاستعمال وعديمة الوظيفة. وكان رجال الأعمال المستعمرون قد حاولوا بناء مبانٍ بين أضرحتهم، الأمر الذي انتهى بانهيارات مأساوية. وبحسب المعتقدات المحلية، فإن المسافة بين الضريحين تتيح للقديسين "رؤية بعضهم البعض" إلى الغرب من المدينة في مزغران يوجد سيدي بلقاسم حيث تقام جميع أعراس مستغانم.
مستغانم الرياضة
تعد مدينة مستغانم المعقل الرئيسي لنادين عريقين هما ترجي مستغانم  و وداد مستغانم  اللذان نشطا في القسم الأول من الدوري الجزائر كما يتمتع بشعبية كبيرة في الأواسط الشعبية المستغانمية
تيبازة
تيبازة (بالأمازيغية : ⵜⵉⴼⵣⵣⴰ ، بالفرنسية: Tipaza) هي مدينة جزائرية تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط في ولاية تيبازة وتبعد عن مدينة الجزائر ب 75 كم غربا يقطنها حوالي 25225 نسمة حسب
إحصائيات عام 2008 وتتربع على مساحة قدرها 18 كلم²
تعد مدينة تيبازاة من المدن التاريخية بالجزائر إذ أسسها الفينيقيون كإحدى مستعمراتهم التجارية العديدة حيث كانت لها مكانة مرموقة.
مرت عليها العديد من الحضارات والشعوب من الأمازيغ و الفينيقيين والرومان والوندال والبيزنط وتجسد ذلك في الموقع الأثري الذي يتربع على 65هآ مما جعلها قبلة لعشاق السياحة الأثرية كما تتمع البلدية بالعديد من الشواطىء الساحرة والتي أقيمت بشأنها العديد من المؤسسات الفندقية التي تستقطب بدورها المصطافين الباحثين عن الإستجمام خاصة في فصل الصيفمساحتها 18 كلم² و هي عاصمة ولاية تيبازة
تيبازة التسمية
معنى تيبازة في اللغة الفينيقية (الممر) لأنها كانت معبرا وممرا للناس بين مدينتي إيكوزيم (الجزائر) وإيول (شرشال).
ثم أصبحت تعرف بقرطاجية. وقد اكتشف بتيباسا مستعمرة فينيقية تعود للقرن الـ 5 ق.م. وعندما جاء الرومان حولوها إلى مستعمرة تتبع لاتيوم، ثم تحولت إلى مستعمرة تتبع روما في عهد الإمبراطور كلاوديوس (41-54م). وكان أول والي لها بن عمار ضياء الدين
تيبازة جغرافيا
توفر التضاريس على مسافة 3 كيلومترات المحيطة بتيبازا تباينات مهمة في الارتفاع، مع تباين في الارتفاع يصل إلى 241 مترًا بحد أقصى وارتفاعًا أقل من مستوى البحر بمقدار 53 مترًا. في 16 كيلومترًا، توجد اختلافات مهمة في الارتفاع (897 مترًا). في الـ 80 كيلومترًا، توجد اختلافات كبيرة في الارتفاع (1810 مترًا).
المنطقة في حرير 3 كيلومترات من تيبازة مغطاة بالمياه (42%)، والأراضي المزروعة (27%)، والمسطحات المائية (11%)، في حرير يبلغ طوله 16 كيلومترًا بالمياه ( 42٪) والأراضي المزروعة (36٪) وفي حرير يبلغ طوله 80 كيلومترًا من المياه (46٪) والأراضي المزروعة (30٪).
يستمر الموسم شديد الحرارة لمدة 3.0 أشهر، من 20 يونيو إلى 18 سبتمبر، مع درجة حرارة يومية أعلى من 29 درجة مئوية كحد أقصى. يكون الشهر الحار من السنة في تيبازة هو الأعلى، مع درجة حرارة معتدلة بحد أقصى 32 درجة مئوية وأدنى 22 درجة مئوية
تيبازة جغرافيا
يستمر الموسم الطازج لمدة 4.0 أشهر، من 21 نوفمبر إلى 22 مارس، مع درجة حرارة يومية أقل من الحد الأقصى إلى 19 درجة مئوية. يكون شهر الشتاء البارد في تيبازة في شهر يناير، مع درجة حرارة معتدلة تبلغ 7 درجات مئوية كحد أدنى و16 درجة مئوية كحد أقصى.
من أجل رصد التباين على مدار الشهر وليس فقط المجاميع الشهرية، نزيد من تراكم الريش على مدار فترة زمنية مدتها 31 يومًا في كل يوم من السنة. تحتوي تيبازة على اختلافات كبيرة في المواسم تتعلق بهطول الأمطار الشهرية.
تستمر فترة السنة الغزيرة لمدة 9.1 شهرًا، من 4 سبتمبر إلى 6 يونيو، مع مجرى ريش أقل من 13 ملم خلال فترة لامعة مدتها 31 يومًا. شهر نوفمبر من أكثر الريش في تيبازة هو شهر نوفمبر، مع شلال من الريش يبلغ طوله 55 ملم.
تستمر الفترة السنوية لمدة 2.9 شهرًا، من 6 يونيو إلى 4 سبتمبر. شهر الريش في تيبازة يكون ممتعًا، مع شلال من الريش يبلغ طوله 2 ملم.
تيبازة تاريخ
بنى هذه المدينة وطورها الفينيقيون وهم الذين جلبوا معهم الزيتون وزرعوه فيها، كما أن أهل هذه المدينة كانت لديهم طقوس خاصة بالموت، حيث عُثر هناك على مقابر خاصة بالأغنياء، وأخرى خاصة برجال الدين، أما الأيتام فكانوا لا يدفنون، بل كانت تُرمى جثثهم للأسود الموجودة في مكان خاص بها في القلعة الحصينة.
وتشير بعض الروايات إلى وجود تابوتين ملتصقين، كان يشتريهما الأغنياء لقبورهم الخاصة، حيث يكون قبرا الزوج والزوجة متلاصقين معاً، أملاً في أن تشاركه في رحلة الموت أيضاً. كما كانت هناك قبور عادية خاصة بالخدم تحيط بالقبر الكبير الخاص بعائلة الغني.
ومن أغرب طقوس الدفن في هذه المدينة، أن يأخذ الميت معه زجاجة صغيرة، وآنية فخارية، تحتوي إحداهما على دموع، والأخرى على عطر. فتكون الأولى شاهدة على أيامه والثانية من أجل استعمالها في رحلة البعث.
بنيت المدينة الرومانية في تيباسا فوق ثلاثة تلال صغيرة متقابلة مطلة على البحر. وكانت البيوت السكنية في التلة الوسطى ولكن لم تبق لها آثار. وهناك آثار باقية لثلاث كنائس هي: البازيليكا الكبرى وبازيليكا إسكندر في التلة الغربية
تيبازة تاريخ
وبازيليكا القديسة سالسا في التلة الشرقية.
أستخدمت البازيليكا الكبرى لقرون كمقلع للحجارة ولكن مخططها الذي قسم إلى سبعة أجنحة لايزال ظاهر للعيان. وقد اكتشف تحتها مقابر نحتت من الصخر الصلب من بينها قبر دائري قطره 60 قدم يسع لـ 24 كفن. أما بازيليكا القديسة سالسا فما زالت تحوي الفسيفساء وقد اكتشفها ستيفن غزل وتتكون من الصحن الرئيسي والجناحين. ويوجد في تيباسا كذلك متحف للآثار الذي يضم الكثير من الآثار رغم صغره.
كان يحيط بالمدينة سور عظيم، طوله كيلومترات عدة، ويحيط بهذه المدينة 37 مركز حراسة، حيث يتم حراستها على مدار الساعة، خوفا من أي غزو. ولكن الطبيعة كانت قاسية حيث دمرت هذا السور العظيم، وأكلت المدينة، وغرق تحت البحر جزء منها، ولم يتم البحث تحت المياه، لأن هذه العملية تحتاج للكثير من البعثات العلمية.
تيبازة تاريخ
كانت لتيبازة مكانة تجارية معتبرة خصوصا في عهد أباطرة القرنين الثاني والثالث الميلاديين، ولكنها لم تتميز بالفن أو بالتعليم. وفي القرن الثالث الميلادي كانت تيبازة من مقرات الأساقفة المسيحيين، وقامت القديسة سالسا برمي رأس تمثال الإله الزائف إلى البحر، عندئذ قامت الجماهير الوثنية الغاضبة برجمها بالحجارة لتموت. وبأعجوبة كما تذكر الروايات عاد جسدها من البحر ودفن على التلة فوق الميناء في كنيسة صغيرة والتي أصبحت لاحقا البازيليكا الضخمة. وتوسعت المدينة كثيرًا، حيث وصل عدد سكانها في نهاية القرن الرابع الميلادي إلى 20 ألف شخص.
في عام 484 م قام الملك الوندالي هينريك بإرسال أسقف من المذهب الأريوسي إلى تيباسا، عندئذ هربت أعداد كثيرة من سكان تيباسا إلى إسبانيا عن طريق البحر.
وقد اضهد العديد من الذين بقوا بقسوة ووحشية. فتذكر المصادر القديمة أن السكان قطعت اياديهم اليمنى وألسنتهم ومع ذلك ظلوا يستطيعون الكلام.
وفي سنة 534 م جاء البيزنطيون واحتلوا شرشال وتيباسا أيضا، وقد كانت الكاثوليكية عادت بشكل رسمي تحت عهد هيلديريك، بعد عام 523 م عندها عاد من هاجر من أبناء تيباسا من إسبانيا.
بعد تلك الفترة بدأت المدينة تختفي من التاريخ وعندما جاء العرب المسلمون ولكنهم لم يستوطنوا بها
تيبازة الاقتصاد
توجد في مدينة تيبازة مسارح يستلقي على ضفاف البحر الأبيض المتوسط، ومتاحف متحركة يزاوج بين الحضارة والطبيعة هي مدينة وفية لماضيها العريق الذي يرجع إلى آلاف السنين، حيث تفتح صفحاتها لزوارها لتروي لهم الآثار القديمة والحكايات المثيرة للحضارة الرومانية القديمة التي مرت عليها.
وتأخذك المدينة في رحلة عبر الزمان لتجول بك في أحد أهم المعالم السياحية بالجزائر، لترسم بمخيلتك صور طبيعية وجميلة لمدينة تيبازة.
تيبازة الاقتصاد
تستقبلك مدينة تيبازة الواقعة على بعد 50 كيلومتر غرب العاصمة الجزائرية بنسبة من الهواء البارد تلامس وجنتيك لتمنحك الانتعاش، وتحسسك بروعة المناخ المعتدل للبحر الأبيض المتوسط وجمال الطبيعة الخضراء التي تزين حافة البحر وتمتعك بالتجول بين مختلف الأماكن السياحية المتطورة من فنادق فخمة وقرى سياحية ومطاعم فاخرة وأول محطة يتوقف عندها الزوار هي المدينة الرومانية المبنية فوق ثلاثة تلال صغيرة متقابلة مطلة على البحر، وكانت محاطة بسور عظيم و37 مركز مراقبة استعملها الرومان لحراسة المدينة التي كان جمالها وموقعها الجغرافي المتميز محل أطماع الكثيرين ونحتت الرياح البنايات لتحولها إلى تحف فنية تحتفظ المدينة بأطلال الماضي من القصور والمسرح والتماثيل والآثار وغيرها والتي تستقطب كاميرات كم هائل من السياح لتروي لهم روعة الحياة اليومية في عهد الاحتلال الروماني للمنطقة.
وبالقرب من تيبازة يبث جهاز الإرسال على الموجات الطويلة في تيبازة برامج إذاعية للقناة الثالثة باللغة الفرنسية من شركة الإذاعة الجزائرية. يمكن استقبال تردد الموجة الطويلة 252 كيلو هرتز بشكل جيد في أجزاء كثيرة من أوروبا.
تعد المدينة والمناطق المحيطة بها موطنًا لأكبر مجموعة ناطقة باللغة البربرية في غرب الجزائر شعب شنوة.
كانت محطة تيبازة على التردد 252 كيلو هرتز خارج الخدمة سابقًا منذ 17 مارس 2014، لكنها تبث مرة أخرى على التردد 252 كيلو هرتز
تيبازة التعليم
تضم هذه المدينة العديد من مؤسسات التعليم الجامعي، منها:
شرشال
شرشال، إحدى المدن الجزائرية وبلدية مطلة على البحر الأبيض المتوسط تابعة لدائرة شرشال بولاية تيبازة وتبعد بـ 90 كم غرب مدينة الجزائر.تتربع على مساحة قدرها 95.7كم ² وبتعداد 53171 نسمة
شرشال أصل تسمية شرشال
اختلفت المصادر حول اسم مدينة «شرشال» فهناك من ارجعها إلى أصل بربري قديم بقدم المدينة: شرشال وهي كلمة تتكون من جزئين تعني اثار التربة فكلمة «اشير» تعني «الاثار» و «شال» تعني «التراب» مما يكون اشير شال وهي شرشال، وهو ما توصل إليه المؤرخ الأستاذ محمد أرزقي فراد في كتابه "الأمازيغية آراء وأمثال (تيبازة نموذجا)"
شرشال تاريخ
تدلّ معالم المدينة على أنّها خضعت للعديد من الإمبراطوريات وأنظمة الحكم المختلفة، فكانت في بادئ الأمر مدينة فينيقية تسمى “إيول”، ازدهرت في عهد القرطاجيين وكانت مركزا حضاريا وتجاريا هاما في شواطيء البحر الأبيض المتوسط، بينما يعتقد الكثير من العلماء أن شرشال كانت مستعمرة مصرية في منتصف الألف الثانية قبل الميلاد (1500ق.م)، أي قبل العهد الفينيقي، وذلك يعود لاكتشاف تمثال مصري في شرشال، على خرطوشة الفرعون تحتمس الأول 1493 -1482 قبل الميلاد، وهو تمثال منحوت من البازلت الأسود وجلسته جلسة الألوهية المصرية، وهو موجود اليوم في متحف المدينة.[بحاجة لمصدر]
أصبحت المدينة واحدة من مدن المملكة النوميدية، فخضعت لحكم صيفاقس ثم بعد سقوط قـرطاجة استرجعت ايـول سنة 146 قبل الميلاد من طرف الملك النوميدي"مسيبسا" ابن ماسينيسا" ثم بوكوس الثاني، ملك موريطنية، وبعد انتصار الرومان على مملكة نوميديا عام 105 قبل الميلاد، استولى عليها الرومان.
شرشال تاريخ
شارك يوبا الأول ملك نوميديا إلى جانب بومبي ضد الإمبراطور قيصر في الحرب الاهلية سنة 49 قبل الميلاد وبعد هزيمته انتحر وخلف وراءه ابنه «يوبا الثاني» الذي أخذوه إلى روما وعمره 5 سنوات وتلقى تربيته وتعليمه على أسس رومانية وفي سنة 25 ق. م بعد تسلمه العرش جعل من شرشال عاصمة لموريتانيا، وحوّل اسمها من أيول إلى “قيصرية” تكريما للإمبراطور الروماني أغسطس قيصر (31 ق.م 14 ق.م). وقد جعل يوبا الثاني من عاصمته “قيصرية” مركزا للثقافة اليونانية والرومانية وجهزت قيصرية بمنشات معمارية هامة منها المسرح، المدرج، الحمامات، الساحة العمومية، القناطر المائية، المسرح الروماني، المدرج الروماني والصور المحصن للمدينة... الخ. كما تحتوي على تحف تضاهي التحف الإغريقية اللاتينية.
عام 40 ميلادي بعد وفاة «بطليموس» ابن «يوبا الثاني» تم ضم المملكة إلى الإمبراطورية الرومانية وهذا في عهد الإمبراطور الروماني “كاليغولا” حيث فقدت مدينة قيصرية استقلالها، وأُلحقت بروما، وسُميت “كولونيا كلا وديا سيزاريا”، ورغم ذلك لم تفقد قيصرية مركزها الحضاري، لأنها أصبحت عاصمة للولاية الرومانية الجديدة التي شملت ثلثي الشمال الجزائري.
شرشال تاريخ
وشهد عام 372 م -375 م غندلاع ثورة فيرموسا حيث أحرقت المدينة لكنه إنهزم اما ثيودوس وبحلول 435 م تم دخول “الوندال” وتدميرهم للمدينة تدميرا لحق بكل المدن التي وصلوا إليها، ثم خضعت المدينة لـ”البيزنطيين” منذ عام 543م، هي و”تيبسا” المجاورة، وقد حاولوا أن يعيدوا لها شيئا من إشعاعها السابق، في إطار ما كانت تريده الإمبراطورية لإعادة مجد روما، لكن شرشال رجعت بعد ذلك إلى الانحدار حتى اختفت من الذاكرة. وبعد الفتح العربي الإسلامي لشمال إفريقيا سميت المدينة بشرشال.
قام الرحالة المشهور الحسن الوزان بوصف العديد من مدن المغرب الأوسط وتطرق لمدينة شرشال ووصفها:
شرشال تاريخ
شهدت شرشال في عهد العثمانيين إنتعاشا كبيرا بفضل الأندلسين الوافدين إليها بعد نفيهم من وطنهم على يد الإسبان لإذ وصل عددهم حوالي 1200 فرد وبحلول عام 1531م شهدت مدينة شرشال هجوم من قبل القرصان أندريا دوريا  القادم من جنوة الذي أراد إحتلال المدينة بغية تحرير 800 شخص من المساجين وكبح جماح الأندلسين الذين رمموا العديد من المنشآت بالمدينة لكن قدوم سنان باشا من جزيرة جربة أخلط جميع خطط الإسبان ولجأ سكان المدينة لإخلائها ثم قاموا بهجوم مضاد وساعدهم في ذلك قدوم بربروس بأسطوله نجم عنه مقتل400 إسباني وأسر 600 شخص وبعد ذلك أصبحت شرشال تابعة لدار السلطان ،وفي عام 1682و1683 شهدت المدينة قصف من قبل الفرنسيين تحت قيادة الأميرال دوكيزن .
بعد العديد من الحروب التي جرت وقائعها بالمدينة وقع أمر جلل إذ ضرب زلزال قوي عام 1753م تسبب في تدمير جزء كبير من المدينة ووفات 250 شخص
و مما يذكر أنه في عهد الاستعمار الفرنسي الأول لشرشال نقلت إلى متاحف في مدن باريس والجزائر وإن الكثير من المعالم الشرشالية دمرت من اجل حجارتها للأسف الشديد. المسرح الروماني الذي أستخدمت حجارته المكسوة في بناء الثكنات الفرنسية. بينما أستخدمت مواد الهيبودروم (المضمار) في بناء الكنيسة.بينما رواق الهيبودروم الذي كان معمدا بأعمدة من الغرانيت والرخام وممهدا بدرجات سلالم جميلة، دمر على يد الكاردينال المسيحي (لافيغيريه) في بحثه عن قبر القديسة المسيحية (مارسيانا)