hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إمارة الفجيرة السياحة والمعالم
تحيط بها المزارع والعيون وغيرها من التضاريس الطبيعية، نظراً لقربها من وادي حام وبساتين النخيل والزائر للقلعة بإمكانه أن يقضي وقتاً ممتعاً بمشاهدة الجبال وبساتين النخيل التي تتوسطها وقد أكسبتها مياه العيون العذبة القريبة منها نكهة خاصة ·
وتتميز القلعة بقربها من الطريق العام الذي يربط إمارة الفجيرة بباقي الإمارات حيث يستطيع السائح أو الزائر أثناء قدومه إلى الإمارة أو مغادرته لها القيام بزيارتها لقربها من الطريق ويعود تاريخ بنائها 1735م ·
يسمى أيضا ''مربعة الحيل'' كما يطلق عليها البعض بسبب شكله المربع، بناه الشيخ عبد الله بن حمدان الشرقي قبل ما يزيد عن 150 عاما. يطل على وادي الحيل ويبعد مسافة 15 دقيقة بالسيارة عن المدينة من الجنوب الغربي، وهو وقريب من الطريق العام الذي يربط إمارة الفجيرة بالإمارات الأخرى، ويتكون من قاعات للاجتماعات وغرف نوم ومخازن ومطبخ كما أنه محاط بسور حصين مزود بفرجات أو فتحات للرمي بالأسلحة لأغراض الدفاع، أما خارج الحصن وعلى قمة ربوة فيقف برج المراقبة والدفاع مطلا على القصر والقرية وعلى أرضية الطابق الأرضي توجد مدبسة للتمر.
إمارة الفجيرة السياحة والمعالم
استمد الحصن شهرته من كونه المقر السابق لحكام إمارة الفجيرة، خاصة خلال فترة الشيخ حمد بن عبد الله الشرقي الذي حكم إمارة الفجيرة حتى عام 1942 وينقسم الحصن إلى قسمين: قسم لمقر الحاكم والقسم الثاني للحراسة والمراقبة، ويسكن المنطقة قبيلة الكنود وهم من أحد فخوذ الشرقيين أهالي المنطقة الأصليين·
وهي قلعة بنيت على أنقاض حصن يعود زمنه إلى العصر الحديدي في الألفية الأولى قبل الميلاد. بينما يقدّر عمر القلعة ما يقارب الـ250 سنة. . يتألف تصميم القلعة من بوابة كبيرة يبلغ عرضها متر وارتفاعها 2.5 متر، ويلي المدخل ردهة مستطيلة الشكل مخصصة للزوار، وسقفت من جذوع النخيل، وبداخل القلعة سلالم تصعد بالزائر إلى الدور الثاني ويمكن منها الوصول إلى برج دائري كبير الحجم، يبلغ ارتفاعه 11 متراً وقطره من الداخل 9 أمتار، حيث كان يتمركز الحراس والرماة سابقا، فيما يقع مقر القيادة في الطابق الثاني، وفيه شرفة وفتحات صغيرة لدخول الضوء والهواء. ويتردد عليها الكثير من الزوار والسياح من كافة أنحاء العالم
تقع في أقصى شمال الإمارة وتتميز بشواطئ رملية وسلاسل جبلية ومياهها النقية، وتشتهر بالعديد من القلاع والآثار، ويمتد تاريخها إلى عصور قديمة حيث كانت مركزاً تجارياً
تقع على بعد 38 كيلومترا شمال مدينة الفجيرة، وتشتهر بالمسجد الأثري المسمى مسجد البدية المقام بها، والذي يعتبر من أقدم المساجد في دولة الإمارات، ويعرف أيضا باسم مسجد عثمان، ويشتهر بتصميمه الفريد المتمثل في قبابه الأربع الصغيرة في أعلى سطح المسجد .
تشتهر بالينابيع العذبة والوديان الجارية. وفيها سوق محلي مميز يسمى سوق الجمعة، الذي يعرض البضائع المحلية مثل الخضار والفاكهة ونباتات الزينة، وكذلك المنتجات الفخارية المحلية والسجاد الصوفي.
تقع على بعد 18 كيلومترا من مدينة الفجيرة، وقد اُكتشف بها مدفن أثري على شكل حدوة حصان، يرجع تاريخه إلى 500 عام قبل الميلاد والعديد من الأسلحة المصنوعة من البرونز والأواني الخزفية والمجوهرات، وهي معروضة حاليا في متحف الفجيرة الوطني.
تقع على بعد 15 كيلومترا في قلب وادي حام ويوجد بها معبد أثري يرجع تاريخه إلى سنة 2000 قبل الميلاد، وفيها أيضا قلعة إسلامية تاريخية، كانت تستخدم لحراسة الممرات الحيوية في وادي حام.
إمارة الفجيرة الاقتصاد
يقوم اقتصاد الإمارة على الثروة السمكية والزراعة، وتعتمد الزراعة في الفجيرة على مياه الأمطار التي تنحدر من قمم الجبال، وتعد أراضي الإمارة من أفضل الأراضي الزراعية في المنطقة. تكمن مكانتها الاقتصادية بأنها تعد المنفذ الوحيد إلى المحيط الهندي في دولة الإمارات، وقد خطت خلال السنوات الأخيرة خطوات متسارعة في مجالات التنمية الاجتماعية، والاقتصادية، وتشهد حالياً تحولاً واسع النطاق يهدف إلى جعل الإمارة قبلة عالمية ذات اقتصاد تنافسي عالمي .
تنشط الإمارة في مجال تقديم الخدمات اللوجستية لصناعة النفط المحلية والعالمية، وهي ثاني أكبر ميناء «عالمي» في تزويد السفن بالوقود بعد سنغافورة، وتحتل المركز الثالث عالميا في تخزين النفط والمشتقات البترولية . ومؤخرا، اِفتتح فيها أول رصيف لناقلات النفط العملاقة والذي يعتبر الأعمق عالمياً بكلفة 650 مليون درهم (176,971,860 مليون دولار) كما يعتبر ميناء الفجيرة أحد أهم موانئ شحن الماشية في العالم.
إمارة الفجيرة الاقتصاد
تشتهر الفجيرة أيضاً بصناعات المحاجر، وكسارات الحجارة الخاصة بمواد البناء، والتي لاقت طلباً كبيراً لسد احتياجات الإنشاءات والبناء في إماراتي أبوظبي ودبي. وقد بلغ الناتج المحلي الاجمالي للإمارة 140 مليون درهم لعام 2014. وارتفع إلى 16.6 مليار درهم في عام 2019، وبلغت قيمة التجارة الخارجية المباشرة 2610 ملايين درهم، وعبر المنطقة الحرة حوالي 6673 مليون درهم بإجمالي 9283 مليون درهم.
إمارة الفجيرة الرياضة
تشتهر إمارة الفجيرة برياضة التايكواندو من خلال نادي الإمارة نادي الفجيرة للتايكواندو الذي يعتبر النادي الأول على مستوى الدولة ويشارك في معظم البطولات العربية والدولية وله عديد من النتائج في هذه المشاركات والجدير بالذكر أن رياضة التايكواندو تحظى بدعم كامل من الشيخ محمد بن حمد الشرقي ولي عهد الإمارة ولقد استضافت الإمارة بطولات على مستوى عالمي للتايكواندو. نادي الفجيرة هو النادي الرسمي لإمارة الفجيرة ومقره نادي الفجيرة الرياضي الثقافي.
كما تشتهر إمارة الفجيرة بالرياضات البحرية ويمكن ممارسة رياضات السباحة والغوص والغطس والصيد وغيرها من الرياضات البحرية مثل التزلج على الأمواج والتجديف والتزلج الهوائي . العديد من فنادق الفجيرة تنظم رحلات للإستمتاع بالرياضات البحرية للراغبين بذلك، ويوفر نادي الفجيرة البحري الدولي الفرصة لممارسة العديد من هذه الرياضات.
إمارة الفجيرة الرياضة
يقام ماراثون الفجيرة بشكل سنوي، ويشارك فيه آلاف العدائين المحترفين والهواة من الجنسين ومن كافة الأعمار وكافة الجنسيات من سائر أنحاء العالم. يتنافسون ضمن عدة فئات، هي: سباقات نصف الماراثون لمسافة (21,98 كلم) والسباق لمسافة 10 كلم و 5 كلم و 3 كلم للأطفال، و 2 كلم للكراسي المتحركة وكلم واحد لأصحاب الإعاقة البصرية و 200 متر للنساء الحوامل.
إمارة الفجيرة التعليم
في إمارة الفجيرة الكثير من المدارس الحكومية والخاصة بجميع مستوياتها الابتدائي والاساسي والثانوي وبعض المدارس الإنجليزية وأيضاً تضم العديد من الجامعات مثل:
تشيستيرنا دي لاتينا
تشيستيرنا دي لاتينا (بالإيطالية: Comune di Cisterna di Latina) هي إحدى مدن إيطاليا تنتمي لمقاطعة لاتينا، ويبلغ عدد سكان المدينة 32,584 نسمة.
تشيستيرنا دي لاتينا السكان
في سنة 1871 بلغ عدد السكان 1٬680 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 35٬551 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ تشيستيرنا دي لاتينا
تشيستيرنا دي لاتينا توأمة
لتشيستيرنا دي لاتينا اتفاقيات توأمة مع كل من:
فولدا
فُلْدَة أو فولدا (Fulda) (تنطق بالألمانية [ˈfʊlda])، مدينة ألمانية في ولاية هسن؛ تقع على نهر فولدا. وإدارياً هي مقر قضاء فولدا (kreis). يقطنها 63.958 ساكن.
فرانكونيا السفلى
فرنكونيا السفلى (بالألمانية: Unterfranken أونترفرنكن)، منطقة إدارية ألمانية (Regierungsbezirk) إحدى المناطق الإدارية السبعة بولاية بافاريا (خمسة ولايات إتحادية مقسمة إلى 22 منطقة إدارية، والأحد عشر ولاية إتحادية الباقية ليست مقسمة إلى مناطق كهذه).
تشكل مع كل من فرانكونيا العليا وفرانكونيا الوسطى مناطق الثلاث المشكلة لمنطقة فرنكونيا التاريخية في شمال بافاريا الحالية.
عاصمتها مدينة فورتسبورغ وتبلغ مساحتها 8531 كم² ويبلغ عدد سكانها 1,340,000 نسمة بكثافة سكانية تبلغ 157 نسمة\ كم².
تكونت مقاطعة في عام 1817 باسم untermainkreis (مقاطعة ماين السفلى)، وأعيد تسميتها في عام 1837 إلى unterfranken und aschaffenburg (فرنكونيا السفلى وأشافنبورغ). عام 1933 أصر القائد النازي الإقليمي أوتو هيلموت على إعادة تسمية المنطقة إلى mainfranken، ولكنها استردت اسمها الحالي بعد عام 1945.
تقع فرنكونيا السفلى في الجزء الشمالي الغربي من فرنكونيا وتتألف من ثلاث مقاطعات مدنية (kreisfreie städte) وتسع مقاطعات ريفية (landkreise).
أكلة الموتى (رواية)
أكلة الموتى (بالإنجليزية: Eaters of the Dead)‏ رواية علمية كتبها في عام 1976 الرواي الأمريكي مايكل كرايتون. تدور أحداث هذه القصة في -القرن العاشر - تتناول مخطوطة بطل الرواية المسلم العربي أحمد بن فضلان الذي يسافر في معية مجموعة من الفايكنج إلى موطنهم.
يفسر كرشتون في التذييل ان الكتاب يستند إلى مصدرين اثنين. الفصول الثلاثة الأولى ما هي إلا إعادة سرد لشخصية أحمد بن فضلان حسب ما دون في مخطوطته الاصلية ومجريات أحداث رحلته إلى الشمال وتجاربه مع الفايكنج، وأما ما تبقى من الرواية فيستند إلى قصة البيولف.
أكلة الموتى (رواية) موجز
وقعت أحداث هذه الرواية في القرن العاشر الميلادي. يبعث فيها الخليفة العباسي أبو الفضل جعفر المقتدر بالله من بغداد سفيره أحمد بن فضلان إلى ملك البلغار الفولغا.بيد أن ابن فضلان لم يبلغ ملك بلغار لأنه وقع في الأسر على يد عصبة من الفايكنج التي كانت تبحث عن بطل حتى تبعثه لشمال.ومن حسن حظ ابن فضلان أن اختير ليصبح أحد أفراد المجموعة التي تذهب للبحث عن تعويذة الحظ. وهناك يدخل في معارك مع نصفي الوحوش أو الوندل ((wendol)) وهم مجموعة من البشر البدائيين.
جاء سرد رواية أكلة الموتى تعليقًا على مخطوطة قديمة. وقد أضفى الكاتب على الرواية جو من الاصالة وكما علق على حواشي المخطوطة. امتازت الرواية بمزيج من الواقع والخيال جعل للرواية رونق خاص ونبرة فريدة.
أكلة الموتى (رواية) مصادر الإلهام
في خاتمة الرواية أعطى كرشتون بعض التعليقات عن مصادر روايته. ألقى صديق حميم لكرشتون محاضرة عن «الأدب الممل». وضمن في محاضرته الجدال المنسوج حول البيولف والسبب الذي جعلها غير مثيرة. بين كرشتون أراءه حول الرواية بأنها لم تكن مملة ومضجرة، في الواقع أنها كانت رواية ممتعة ومثيرة جدا. تصاعد الجدال حتى وصل الحال بكرشتون وقال انه سيثبت له ان القصة قد تكون مثيرة ذات يوم ولكن أذا ابرزت في حلة جميلة وبطريقة صحيحة.
على ما يبدو أن هنالك مرجع مهم للكاتب الا وهو العزيف (كتاب) للكاتب هوارد فيليبس لافكرافت.
أكلة الموتى (رواية) فيلم تلفزيوني
تم تبني الرواية لتحول إلى فيلم بعنوان المحارب الثالث عشر، من إخراج جون مكتيرنان الذي قدمه بتعاون مع والت ديزني تحت شعار أفلام توتشستون كما شارك كرشتون في الإخراج. قام بدور ابن فضلان أنتونيو بانديراس. كتب كرشتون بخصوص الفيلم أن هذا الفيلم اثلج صدره، وبرغم من أنه لم يحقق الا عروضات بسيطة في صندوق التذاكر.فلقد بلغت عائدات الفيلم حوالي 62 مليون دولار في جميع أنحاء العالم؛ أما الميزانية التي كلفها إنتاج الفيلم فكانت أكثر من 80 مليون دولار.
لص بغداد (فلم 1924)
لص بغداد هو فيلم مغامرات للمخرج راؤل والش من إنتاج سنة 1924 بطولة دوغلاس فيربانكس. يحكي الفيلم قصة أمير من بغداد يقع في حب ابنة والي البصرة. وبمساعدة صديقه اللص الصغير يستطيع استرجاع مملكته والزواج من الأميرة الحسناء. في سنة 1996 تم اختيار الفيلم للحفظ في السجل الوطني للفيلم بالولايات المتحدة عن طريق مكتبة الكونغرس وذلك لأنة (له قيمه ثقافيه وتاريخيه ومعنويه).
غوار الطوشة
غوار الطوشة، شخصية درامية أداها وأشتهر بها الممثل السوري دريد لحام، ظهر غوار لأول مرة في مسلسل  «أنا وهو» عام 1963. وغوار اسم اقتبسه دريد لحام من الحارس بسيط على باب التلفزيون السوري اسمه  «غوار الجذعان» فأعجب دريد بإسمه، وزاد عليه الطوشة ليكون ذلك إسم الشخصية التى عاشت في وجدان العرب حتى الآن.
والحق يقال فأن غوار كان أكثر من مجرد لقب يطلق على شخصية معينة لفترة وجيزة، بل كان غوار هو الشخص الذي يرمز إلى الشخص السوري العادي الذي كان يكافح من أجل لقمة عيشه ويتحدث عما يصادفه من مشاكل في حياته كلها وقد أبدع الفنان دريد لحام في تجسيد هذه الشخصية التي كان لها الشهرة الأكبر والأوسع على مستوى الوطن العربي، لكن غواراً هذا لم يكن لقمةً سائغة بل كان أيضاً شخصية ساخرة ومتصرفة.
غوار الطوشة
وقد برز غوار بوجه الخصوص في التمثيليات ثم قفز إلى السينما ومنصة المسرح ليسطر أجمل الأفلام والمسرحيات السورية التي عرفها العالم العربي أجمع، مثل (كاسك يا وطن، ضيعة تشرين، شقائق النعمان، غربة، صانع المطر) وغيرها وعشرات الأفلام السينمائية السورية.
دريد يكتب ويخرج ويمثل أفلامه وينقد ما هو خطأ في المجتمع العربي ويبصر المشاهد بمآسي الإنسان البسيط، حيث كان غوار يجمع في سياق حديثه المصائب الشخصية للمواطن والمآسي التي يشعر بها العربي في كل بقعة من أرجاء المعمورة.
إيفان كونيف
إيفان ستيبانوفيتش كونيف (بالروسية: Иван Степанович Конев) (من 28 ديسمبر 1897 - 21 مايو 1973) قائد عسكري سوفيتي قام بقيادة الجيش الأحمر في الجبهة الشرقية أثناء الحرب العالمية الثانية، حرر معظم أوروبا الشرقية من قوات المحور وساعد في احتلال العاصمة الألمانية برلين بعد ذلك عمل كقائد لقوات حلف وارسو وقاد القوات السوفيتية لقمع الثورة المجرية 1956.
علي شلق
علي محمد شلق أديب لبناني ولد في كفريا بطرابلس لبنان عام 1915 وتلقى تعليمه في كفريا وطرابلس.تخرج من الأزهر بالقاهرة، ثم نال الدكتوراه في الأدب العربي من جامعة السوربون في باريس وكان موضوع أطروحته: «أبو نواس شاعر الاباحية. عمل مدرّساً في سوريا ولبنان، وأسهم في العديد من البرامج الإذاعية والصحفية والمسرحية.
توفي في 23 أيار 2008.
علي شلق وفاته
توفي الاديب علي شلق في 13 مايو 2008 عن عمر يناهز 93 سنة .
فتح الله كولن
فتح الله كولن (بالتركية: Fethullah Gülen) (1360- 1446 هـ / 1941- 2024 م)، هو مفكر إسلامي وداعية تركي صوفي، يُعَد من مريدي سعيد النورسي، يُعنى في أعماله بفكرة الديمقراطية وحوار الأديان والتصوف. كان من حلفاء الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في الماضي، لكن العَلاقة بين حكومة حزب العدالة وحركة كولن (الحزمت) اضطربت، وانتهت بالاختلاف والانقسام سنة 2013، حين ظهرت تهم فساد للمسؤولين في الحكومة التركية ومنهم فتح الله كولن، الذي اتهمه أردوغان بالوقوف وراء المشكلة للتأثير سلبًا على حزب العدالة والتنمية الذي يرأسه أردوغان، ثم اتُّهم كولن بالضلوع في محاولة انقلاب عام 2016.
فتح الله كولن ولادته ونشأته
ولد فتح الله كولن (وتُكتب جولن أو غولن) في قرية صغيرة تابعة لقضاء حسن قلعة المرتبطة بمحافظة أرضروم، وهي قرية كوروجك، يوم الأحد 1 ربيع الآخر 1360هـ الموافق 27 أبريل (نيسان) 1941م. ونشأ في عائلة محافظة دينيًا.
فتح الله كولن عمله الدعوي
بدأ عمله الدعوي في أزمير في «جامع (كستانه بازاري)» في مدرسة تحفيظ القرآن التابعة للجامع، ثم عمل واعظاً متجولاً، فطاف في جميع أنحاء غربي الأناضول.
وكان يجوب البلاد طولاً وعرضاً كواعظ متجول يلقي خطبه ومواعظه على الناس في الجوامع. كما كان يرتب المحاضرات العلمية والدينية والاجتماعية والفلسفية والفكرية.
وكان يعقد الندوات والمجالس واللقاءات الخاصة مما ساهم في شهرته ونتيجة لذلك قام هؤلاء الذين استفادوا من أفكاره - دون انتظار أي نفع مادي أو دنيوي - وضمن إطار القوانين المرعية في تركيا بإنشاء العديد من المدارس والأقسام الداخلية، وبإصدار الجرائد والمجلات وإنشاء المطابع وتأليف الكتب ومحطة إذاعة وقناة تلفزيونية، وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي انتشرت هذه المدارس في العالم بأسره، وخاصة في دول آسيا الوسطى التي عانت من الاحتلال الروسي ومن الإلحاد الشيوعي سبعين عاماً تقريباً.
فتح الله كولن التسامح والحوار
بدأ فتح الله غولن -ولا سيما بعد عام 1990- بحركة جديدة في الحوار والتفاهم بين الأديان وبين الأفكار الأخرى متسمة بالمرونة والبعد عن التعصب والتشنج، ووجدت هذه الحركة صداها في تركيا ثم في خارجها. ووصلت هذه الحركة إلى ذروتها في الاجتماع الذي تم عقده في الفاتيكان بين الشيخ فتح الله وبين البابا إثر دعوة البابا لـه. لقد آمن بأن العالم أصبح -بعد تقدم وسائل الاتصالات- قرية عالمية لذا فإن أي حركة قائمة على الخصومة والعداء لن تؤدي إلى أي نتيجة إيجابية، وأنه يجب الانفتاح على العالم بأسره، وإبلاغ العالم كله بأن الإسلام ليس قائماً على الإرهاب -كما يصوره أعداؤه- وان هناك مجالات واسعة للتعاون بين الإسلام وبين الأديان الأخرى.
فتح الله كولن الإسلام الاجتماعي
على عكس نجم الدين أربكان الذي يعد أب الإسلام السياسي في تركيا، فإن فتح الله كولن يطلق عليه أب الإسلام الاجتماعي. فهو مؤسس وزعيم «حركة كولن»، وهي حركة دينية تمتلك مئات المدارس في تركيا، ومئات المدارس خارج تركيا، بدءا من جمهوريات آسيا الوسطى، وروسيا وحتى المغرب وكينيا وأوغندا، مرورا بالبلقان والقوقاز. كما تملك الحركة صحفها ومجلاتها وتلفزيوناتها الخاصة، وشركات خاصة وأعمال تجارية ومؤسسات خيرية. ولا يقتصر نشاط الحركة على ذلك بل يمتد إلى إقامة مراكز ثقافية خاصة بها في عدد كبير من دو ل العالم، وإقامة مؤتمرات سنوية في بريطانيا والاتحاد الأوروبي وامركا، بالتعاون مع كبريات الجامعات العالمية من اجل دراسة الحركة وتأثيرها وجذورها الثقافية والاجتماعية.
فتح الله كولن منهج حركة غولن
لعل ما تتميز به حركة كولن عن باقي الحركات الإسلامية في المنطقة والعالم هو أنها غالبا تلقى ترحيبا كبيرا من الغرب. إذ تعتبر هي «النموذج» الذي ينبغي ان يحتذى به بسبب «انفتاحها» على العالم، وخطابها الفكري. فمثلا إذا كان نجم الدين أربكان يرى أميركا عدوا للعالم الإسلامي بسبب تحكم «الصهيونية العالمية» في صنع القرار فيها، فإن كولن يرى ان أميركا والغرب عموما قوى عالمية لابد من التعاون معها. وإذا كان أربكان يرى ضرورة الوحدة بين العالم الإسلامي، وهي الأفكار التي بلورها عمليا في تأسيسه مجموعة الثماني الإسلامية، فإن غولن لا ينظر إلى العالم العربي وإيران بوصفهما المجال الحيوي لتركيا، بل يعتبر القوقاز وجمهوريات آسيا الوسطى والبلقان هم المجال الحيوي لتركيا، فهذه البلدان تضم أقليات تركية هامة، وهو يرى أنه إذا كان لتركيا يوما ما أن تعود لمكانتها بوصفها واحدة من أهم دول العالم، كما كانت خلال الدولة العثمانية، فلابد من نفوذ قوي لها وسط الاتراك في كل مكان في العالم. لكن غولن من البراغماتية والذكاء بحيث لا يستخدم تعبير «القيادة التركية» في المنطقة، كما لا يدعو إلى استقلال الاقليات التركية في وسط آسيا، ولا تمارس جماعته انشطة تعليمية في البلاد التي يمكن أن تتعرض فيها الاقلية التركية لمشاكل من قبل النظم الحاكمة مثل الصين وروسيا واليونان.
فتح الله كولن منهج حركة غولن
وأول ما يلفت النظر في كولن هو أنه لا يفضل تطبيق الشريعة في تركيا، حيث يقول الغالبية العظمى من قواعد الشريعة تتعلق بالحياة الخاصة للناس، فيما الاقلية منها تتعلق بإدارة الدولة وشؤونها، وانه لا داعي لتطبيق احكام الشريعة في الشأن العام. ووفقا لهذا يعتقد كولن أن الديمقراطية هي أفضل حل، ولهذا يكن عداء للأنظمة الشمولية في العالم الإسلامي.
فتح الله كولن منهج حركة غولن
ازدهرت حركة فتح الله كولن في إطار انتعاش الحركات والطرق الدينية في تركيا في الثمانينيات من القرن الماضي. بعد الانقلاب العسكري بقيادة كنعان افرين عام 1980، والقرارت التي اتخذتها الحكومة العسكرية والمتعلقة بتحرير الاقتصاد وخصخصة الاعلام واتاحة حرية عمل أكبر، للمنظمات المدنية بما في ذلك الجماعات الدينية، بدأت الطرق الدينية في الازدهار ومنها «طريقة النور» التي أسسها الصوفي الكردي سعيد النورسي (1873- 1960) والتي خرجت منها وتأثرت بها لاحقا حركة كولن. وجوهر فلسفتها ايجاد مجتمع إسلامي ملتزم، لكن في الوقت نفسه متلهف للمعرفة والتكنولوجيا الحديثة والتقدم لإنهاء تقدم العالم الغربي على العالم الإسلامي. واليوم يقترن اسم فتح الله كولن بمصطلح الإسلام التركي المتنور أو المعتدل، إذ حاول فتح الله كولن مع مؤيديه تأسيس حركة دينية سياسية اجتماعية حديثة تمزج الحداثة، بالتدين بالقومية بالتسامح بالديمقراطية. ووضع الإسلام والقومية والليبرالية في بوتقة واحدة.
فتح الله كولن الإعلام الغربي عنه
كتبت الكثير من الدوريات الغربية عن كولن تصوره كزعيم حركة اجتماعية إسلامية قومية غير معاد للغرب، ووجه المستقبل للإسلام الاجتماعي في الشرق الأوسط، لكن معارضيه يقولون عنه انه الخطر الحقيقي على العلمانية «التركية»، ويتهمونه بمحاولة تقويض العلمانية التركية عبر أسلمة الممارسات الاجتماعية للأتراك.
فتح الله كولن خروجه من تركيا
بعد متاعب كولن مع السلطات التركية بدأت في 18 يونيو(حزيران) عام 1999 , غادر إلى الولايات المتحدة وعندما تحدث في التلفزيون التركي، وقال كلاما اعتبره البعض انتقادا ضمنيا لمؤسسات الدولة التركية. وبعد ذلك بدأ المدعي العام للدولة تحقيقا في تصريحات كولن، وساعتها تدخل رئيس الوزراء التركي آنذاك بولنت اجاويد ودعا الدولة إلى معالجة الامر بهدوء، بدلا من فتح الموضوع للنقاش على المحطات التلفزيونية التركية، كما دافع عن كولن وعن مؤسساته التعليمية وقال: «مدارسه تنشر الثقافة التركية حول العالم، وتعرف تركيا بالعالم. مدارسه تخضع لإشراف متواصل من السلطات». بعد ذلك اعتذر كولن علانية عن تصريحاته، إلا أن بعض العلمانيين ظلوا متشككين في أهدافه، ولاحقا وجهت له اتهامات بمحاولة تحقيق مكاسب سياسية على حساب مؤسسات الدولة بما في ذلك الجيش.
فتح الله كولن أزمة لقطة الفيديو
بعد تلك الأزمة حدثت أزمة لقطة الفيديو الشهيرة التي بثت على اليوتيوب وظهر فيها كولن وهو يقول لعدد من أنصاره أنه سيتحرك ببطء من أجل تغيير طبيعة النظام التركي من نظام علماني إلى نظام إسلامي، كما تحدث عن نشر الثقافة التركية في أوزبكستان، مما أثار موجه غضب في الجيش التركي وباقي المؤسسات العلمانية في البلاد. وأحدث أزمة دبلوماسية بين تركيا وأوزبكستان دفعت بولند أجاويد للتدخل مجددا في محاولة لحلها. وقال أجاويد: الرئيس الأوزباكستاني لديه مخاوف غير مبررة تتعلق بتركيا. تركيا لا تتدخل في الشؤون الداخلية لأوزبكستان. لا يمكن أن نسمح بالإساءة إلى العلاقات بين البلدين بسبب مخاوف غير ضرورية". لكن أوزبكستان قررت إغلاق عدد من المدارس التابعة لكولن. ويبدو أنه في هذا الوقت كانت المؤسسة العلمانية في تركيا بدأت تقلق من كولن ومؤسساته التعليمية، فأصدرت هيئة التعليم العالي في تركيا قرارًا يقضي بعدم الاعتراف بالشهادات العلمية التي تعطيها مدارس كولن، لكن هذا القرار كان مؤقتًا. وبقي كولن يقول إنه مقيم في أمريكا بسبب العلاج.
فتح الله كولن مؤلفاته
لفتح الله كولن 60 كتابا، وقد حصل على العديد من الجوائز على كتبه هذه، وأغلبها حول التصوف في الإسلام ومعنى التدين، والتحديات التي تواجه الإسلام اليوم.ألف في السيرة النبوية كتابا حديثا أسماه (النور الخالد) الدراسة العلمية في السيرة النبوية. ومن كتبه ومقالاته أيضا:
فتح الله كولن وفاته
توفي فتح الله كولن في ولاية بنسيلفانيا الأمريكية ، يوم الأحد 17 ربيع الآخر 1446هـ الموافق 20 أكتوبر (تشرين الأول) عام 2024م، عن عمر ناهز الثالثة والثمانين.
جامعة النيلين
جامعة النيلين هي جامعة حكومية كانت سابقاً تعرف بجامعة القاهرة فرع الخرطوم، وقد تأسست في العام 1956 م في عهد الرئيس المصري جمال عبد الناصر لتكون جسر تواصل علمي وثقافي للعلاقات بين السودان ومصر، وفي عهد ثورة الإنقاذ تم تحويلها إلى ”جامعة النيلين“ في عام 1993م، وهي جامعة عريقة، كانت تتكون من كلية القانون والآداب والتجارة والعلوم، أضيفت لها في التسعينات كليات: الطب والصيدلة والهندسة والبصريات والعلوم الرياضية و المختبرات والعلوم والتكنولوجيا والمختبرات الطبية وتعد أكبر جامعة سودانية من حيث عدد الطلاب، ثم ألحقت بها العديد من الكليات.
جامعة النيلين الكليات
وهي أكبر الكليات في الجامعة وتنقسم الي مدرستين مدرسة التجارة وتشمل أقسام الإدارة والمحاسبة والتأمين ومدرسة الدراسات الاقتصادية والاجتماعية وتشمل أقسام العلوم السياسية وعلم الاجتماع وقسم الاقتصاد.
من الكليات الكبيرة والمتميزة حيث يتم فيها امتحان تنظيم مهنة القانون (المعادلة) لخريجي القانون بالجامعات السودانية.
وتضم خمسة أقسام وهي: الجيولوجيا، جيولوجيا البترول، الثروات المعدنية، جيولوجيا المياه والجوفيزياء. تعتبر الكلية من أفضل الكليات المختصة بعلوم الأرض في السودان حيث تضم كادر مؤهل، مقررات مواكبة ومعامل مجهزة وتهتم كثيرا بالعمل الحقلي.
و تحتوي على تخصصين هما الرياضيات البحتة والنمذجة الرياضية.
وتحتوي على ثلاث أقسام هم الحوسبة الإحصائية وعلوم الاكتواري والديموغرافيا.
تأسست عام 2000م وتتكون من ستة أقسام تمت إجازة منهجها من المجالس المتخصصة بالجامعة والتعليم العالي والمدارس هي:
وادي السحتن
وادي السحتن أو مندوس عمان هو أحد الأودية المهمة في ولاية الرستاق. يبلغ عدد سكان الوادي حوالي 10 آلاف نسمة. ويمتاز الوادي بالخضرة والشلالات والعيون المائية دائمة الجريان على مدار العام. إلى جانب العديد من القرى والمدرجات الزراعية التي أنشأت على يد الأجيال الأولى بالمنطقة والمباني والحصون. يعتبر وادي السحتن من المزارات التي تنشط فيها الحركة السياحية على مدار العام، كما يساهم الوادي في زيادة حجم الصادرات الزراعية خاصة الخضار وبعض الفواكه التي يمتاز بها. ويتم حالياً رصف وتعبيد الطريق من قبل الحكومة تسهيلاً للوصول إليه.
وادي السحتن الموقع
يقع الوادي شمال غرب محافظة مسقط كما يبعد عن مركز ولاية الرستاق بحوالي 40 إلى 50 كم وعن مسقط بحوالي 150 إلى 165 كم.
وادي السحتن الزراعة
تعتبر الزراعة مصدر رزق هذه المنطقة منذ القدم وحتى الآن، وكل وقت من أوقات السنة يتم زراعة صنف خاص من الثمار والحبوب، كالبر والحنطة بالإضافة للعديد من الفواكه منها المانجو، الرمان، العنب، التين، الزيتون، السفرجل و الموز. ويتم تصدير الفائض من هذه المنتجات إلى عدة ولايات في السلطنة من أهمها: الرستاق، الحمراء، بهلاء، نزوى و مسقط، أما بالنسبة للّيمون والتمر الجاف فيتم تصديرهما إلى الهند عن طريق البحر، وتعتبر العيون والأفلاج المصدر الرئيسي لري المزروعات، كان مصدر الدخل الآخر بجانب الزراعة قديماً هو تربية الماشية وتربية النحل.
وادي السحتن علم الفلك
تعتبر النجوم الدليل التي تستدل به في القوافل للسفر من وإلى الوادي، فهناك عدة نجوم مهمة مثل: الميزان وبنات نعش والمشتري والزهرة ونجم سهيل الذي يظهر في نهاية شهر أغسطس مؤذناً ببدء موسم جديد للزراعة، حيث يتحول الجو إلى بارد نسبياً.
وادي السحتن الصناعات الحرفية والسياحة
يشتهر الوادي بعدة صناعات من أهمها صناعة النسيج، السيوف، الخناجر، الأدوات الزراعية والغزل والتي مازالت قائمة حتى الآن، كما يتم استغلال كافة مخلفات النخيل لتحويلها إلى صناعة مفيدة لخدمة الإنسان.
توجد عدة مقومات سياحية في الوادي أهمها عين الخضراء التي تبلغ درجة حرارتها مياهها 50 درجة مئوية، وقرية وجمة السياحية، بالإضافة إلى المدرجات الزراعية في قرية يصب وغيرها من القرى السياحية، والتي يتراوح عددها بين الـ32 قرية من أهمها: قرية فسح، قرية الطويان، قرية يصب، قرية عمق وقرية وجمة والعديد من القرى الأخرى التي تتميز بالمناظر السياحية الخلابة.
وادي السحتن الخدمات والمنشآت
في عهد النهضة حضي هذا الوادي باهتمام كبير من السلطان قابوس، نظراً لأن الوادي يعتبر من ضمن أكثر المناطق المأهولة بالسكان على مستوى ولاية الرستاق. يتجاوز عدد سكان الوادي عشرة آلاف نسمة، لكنه شهد في السنوات الأخيرة نزوحاً كبيراً من الأهالي إلى ولاية الرستاق بسبب صعوبة الطريق خاصة فترة نزول الأمطار، وبالتالي ساهمت حكومة محافظة جنوب الباطنة تنفيذ طريق وادي السحتن التي تنعكس إيجاباً في تقليل نزوح الأهالي من الوادي وبقائهم إلى جانب أهلهم وهو ما يزيد من التقارب والتآلف، كما أن الطريق بمواصفاته الحديثة سيساهم في تنمية الحركة التجارية بالوادي، وتسهيل نقل المرضى إلى المستشفى المرجعي بالولاية. بلغ طول الشارع حوالي 35 كم، ويخدم العديد من القرى السياحية. كما أنشأت الحكومة ثلاث مدارس ليكون التعليم محور اهتمام الجميع لتوجيه أبنائهم إلى المدارس، وإنشاء مراكز لمحو الأمية، إلى جانب إنشاء المركز الصحي الذي يقدم خدماته للمواطنين ليكون في طليعة الخدمات.
سعد خليفة
سعد خليفة (1 يوليو 1963 -)، ممثل سعودي. قام بأداء أدوار كوميدية حققت له الشهرة واشتهر بسبب قصر قامته. وشكّل مع النجوم عبدالله السدحان و ناصر القصبي ثنائي كوميدي، عمل عدة سنوات في مسلسل طاش ما طاش الذي يعرض على قناة السعودية وهو مسلسل كوميدي يصدر ظهيرة كل جمعة منذ عام 2004 من بطولته إلى جانب عبدالله السدحان وناصر القصبي وبشير غنيم ويوسف الجراح وفهد الحيان وإخراج عبدالخالق الغانم وحقق هذا مسلسل نجاحًا.
سعد خليفة مسيرته الفنية
بدأ حياته التمثيلية مع مسرح الطفل عبر مسرحية (السنافر) للمخرج سليم الجزائري.
الحكومات (مسلسل)
مسلسل الحكومات هو مسلسل كوميدي عراقي أنتجته قناة الشرقية الفضائية.
في هذا البرنامج يتمكن سعد خليفة من اقتناص الفرصة المناسبة لتوجيه النقد للحكومات وللقوات الأمريكية وللوضعية السياسية الغير مستقرة في العراق في 2006-2007: