hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد قائد سيف ثورة 26 سبتمبر
عاد إلى تعز مع قيام الثورة، وأصبح عضوًا في مجلس قيادة ثورة 26 سبتمبر 1962م الذي شُكّل في 28 سبتمبر 1962م، ثم عضوًا في مجلس قيادة الثورة الذي شُكّل في 31 أكتوبر 1962م، ثم عضوًا في مجلس الرئاسة الذي شكله المشير عبد الله السلال في أبريل 1963م، وتولى مهام رئاسة لجنة الشؤون الخارجية في المجلس.
تولى بعدها حقيبة شؤون رئاسة الجمهورية، ثم عُيّن وزيرًا للاقتصاد والإعلام، وبذلك كان ثاني وزير إعلام خلال الفترة من 31 أكتوبر 1962م حتى 24 أبريل 1963م في حكومة الثورة بعد علي محمد أحمدي ثم وزيرًا للاقتصاد والإعلام وشؤون رئاسة الجمهورية في عهد رئيس الوزراء حمود الجائفي. شرعت وزارة الاقتصاد والإعلام، تحت قيادة المناضل محمد قائد سيف في إصدار أول عملة وطنية للجمهورية اليمنية، حيث تم سك الريال الجمهوري في مصر أواخر عام 1962. وفي نهاية عام 1963، أصدرت الوزارة مجموعة من المسكوكات المعدنية المعروفة بـ”البقشة”، علماً بأن الريال الواحد كان يعادل 40 بقشة.
محمد قائد سيف ثورة 26 سبتمبر
تَرَقّى في نهاية عام 1963م إلى رتبة لواء وأصبح أول وزير دفاع للجمهورية العربية اليمنية ونائبًا للقائد العام للقوات المسلحة ونائب رئيس الجمهورية.
أنهى خدمته العامة سفيرًا للجمهورية العربية اليمنية في روما خلال الفترة 1964 – 1968م. وفي 20 مارس 1968م، منحه الرئيس الإيطالي جوزيبي ساراغات أرفع وسام في الجمهورية الإيطالية، وهو وسام الاستحقاق للجمهورية الإيطالية بدرجة "فارس الصليب الأعظم ذو العقدة الكبرى،" والذي يُمنح عادةً لرؤساء الدول لإسهاماتهم المتميزة في خدمة العلاقات الدولية والدبلوماسية.
محمد قائد سيف وفاته
توفي في بيروت 1 يوليو 2007م، عن عمر ناهز الرابعة والسبعين عاماً، وقد انطلق الموكب الجنائزي الرسمي لتشييعه إلى مثواه الأخير، والذي شهدته مدينة كريتر من جامع "خواص" المجاور لسكن آل قائد سيف قباطي في حافة حسين بكريتر، وتم دفنه بجانب قبر والده ووالدته في مقبرة القطيع في كريتر، بمديرية صيرة، محافظة عدن، يوم الثلاثاء 5 يوليو 2007م.
إثر وفاته، ومع تأبينه الرسمي من قبل الدولة، صدر قرار بترقيته إلى رتبة فريق. وقد توفي رحمه الله عن زوجة وخمسة أبناء: ولدان وثلاث بنات.
أمية وظيفية
الأمية الوظيفية هي عدم قدرة الفرد على استخدام القراءة والكتابة والمهارات الحسابية بشكل كفء في حياته اليومية. وهي تختلف عن الأمية التي تشير إلى عدم القدرة على قراءة أو كتابة جمل بسيطة بأي لغة.
أمية وظيفية خصائص
إن الشخص الأمي هو الشخص الذي لا يستطيع القراءة أو الكتابة. بينما الشخص الأمي وظيفيًا تكون لديه مقدرات بسيطة من القراءة والكتابة تمحى معها أميته ولكن بدرجة فقيرة قواعديًا أو إملائيًا. بمعنى آخر فإن البالغين الأميين وظيفيًا يكونون غير قادرين على التعامل بكفاءة مع المجتمع الحديث ولا يستطيعون القيام بمهام أساسية كملء استمارات العمل، كتابة الطلبات في الدوائر الحكومية، قراءة عقد مدني وفهم محتواه، قراءة مقالة في صحيفة، فهم معاني الإشارات المرورية، البحث في معجم عن معنى كلمة، أو فهم أوقات مواعيد الباصات أو القطارات وغيرها مما يتعرض له الشخص من مهام تفرض عليه معرفة القراءة أو الكتابة في الحياة اليومية العادية.
كما أنه لا تقتصر الأمية الوظيفية على القراءة والكتابة فحسب بل تتعداها إلى تقنيات الاتصالات والمعلوماتية ومنها العجز عن استخدام الحاسب الشخصي، العمل على معالج الكلمات، متصفح الوب، تطبيق جداول ممتدة، أو استخدام الهاتف المحمول بكفاءة.
أمية وظيفية علاقة الأمية الوظيفية بالفقر والجريمة
قد يتعرض الأفراد الأميون وظيفيًا إلى القلق الاجتماعي، المخاطر الصحية، الإجهاد النفسي، انخفاض الدخل، والعديد من المشاكل المتعلقة بنقص قدرتهم على التواصل.
العلاقة بين الجريمة والأمية والوظيفية معروفة بشكل واسع في علم الإجرام وعلم الاجتماع في العديد من دول العالم. في عام 2000 قدر أن حوالي 60% من الأفراد البالغين القابعين في السجون الأمريكية هم أميون وظيفيًا، وأن حوالي 85% من الأحداث لديهم مشاكل في القراءة والكتابة ومهارات الحساب البسيطة.
سبخة الوافي
سبخة الوافي سبخة ساحلية تقع شمال البلاد التونسية، جنوب بحيرة غار الملح التي تتصل بها.
محمد زكي أبو عامر
الدكتور محمد ذكي أبو عامر وزير الدولة للتنمية الإدارية ورئيس الجهاز المركزي للتنظيم والإدارة المصري الأسبق، شغل منصب عميد كلية الحقوق بجامعة الإسكندرية حيث حصل علي دكتوراه في القانون الجنائي من جامعة الإسكندرية في العام 1974م، كما شغل منصب الأمين العام لـ الحزب الوطني الديموقراطي بالمحافظة قبل أن يختار وزيراً للدولة لشئون مجلسي الشعب والشورى ثم وزيرً للدولة للتنمية الإدارية.
محمد الفحام
محمد محمد الفحَّام (1894 - 1980 م) الإمام الأكبر وشيخ الجامع الأزهر الأسبق، سبقه الشيخ حسن مأمون ولحقه الشيخ عبد الحليم محمود.
محمد الفحام مولده ونشأته
ولد بالإسكندرية في 18 من ربيع الأول سنة 1321 هـ، الموافق 18 من سبتمبر سنة 1894 م، وسلك في تعلُّمه المسلك الذائع في عصره؛ فحفظ القرآن الكريم، ثم لحق بمعهد الإسكندرية الديني، وقضى به سنوات حصل فيها على شهادته الابتدائية والثانوية، ثم درس بالجامع الأزهر، ونال شهادته العالمية سنة 1922 م. ترجع جذوره إلى قرية بني مر بمحافظة أسيوط حيث يوجد بها حتى الآن معظم أقربائه وهم معروفون باسم عائلة الدك ومنهم عثمان الدك والشيخ حسن الدك.
محمد الفحام مشيخة الأزهر
صدر القرار الجمهوري باختيار الشيخ الفحام شيخاً للجامع الأزهر في 17 سبتمبر 1969م وظل في منصبه حتى العام 1973 حيث طلب إعفاءه من منصبه لظروفه الصحية.
محمد الفحام وفاته
توفي بالقاهرة يوم الأحد 20 من شوال سنة 1400 هـ، الموافق 31 من أغسطس سنة 1980 م. وتخليدًا لذِكْرِه أطلقت كلية اللغة العربية بالقاهرة اسمه على إحدى قاعاتها الكبرى.
الإمام الأكبر
الإمام الأكبر لقب يطلق علي شيخ الأزهر الشريف في مصر، وقد تم منح هذا اللقب بصدور القانون رقم 103 لسنة 1961 الخاص بتطوير الأزهر، ووفقاً لهذا القانون أصبح شيخ الأزهر هو الإمام الأكبر وصاحب الرأي في كل ما يتصل بالشؤون الدينية وفي كل ما يتعلق بالقرآن وعلوم الإسلام، ويتم تعينه بقرار من رئيس الجمهورية من بين أعضاء مجمع البحوث الإسلامية، ويعتبر الشيخ محمود شلتوت هو أول من حمل لقب الإمام الأكبر.
الحلم الضائع (مسلسل)
الحلم الضائع (بالتركية: Genco)‏ (ويعني بالعربية: جينكو أو عمر وهو بطل المسلسل) مسلسل من نوع الميلودراما الاجتماعية من إنتاج تركي ومدبلج إلى اللغة العربية باللهجة السورية. عرض على قناة إم بي سي 4.
الحلم الضائع (مسلسل) قصة المسلسل
تصاعدت الأحداث في المسلسل التركي «الحلم الضائع» الذي يعرض على شاشة mbc4 بعد ظهور شخصية المهندس «صفوت» ليعيد الماضي من جديد في حياة «عمر»، الذي وقع في صراع نفسي بين حبه الشديد لمنار ورغبته في الانتقام من والدها «نجاتي» الذي كان سببا في مقتل عائلته في الزلزال، بعدما ثبت تورطه في استخراج تصريحات لبنايات غير صالحة للبناء.
وتبددت العلاقة التي كانت تربط بين «عمر» و«منار» لاعتقادها أن «عمر» يسعى للانتقام من والدها وذلك دون أن تعرف الحقيقة التي يخفيها «عمر» عنها، من جهة أخرى لم يرغب «عمر» في كشف الحقيقة كاملة لـ«منار» حتى لا يشوه صورة والدها «نجاتي» أمامها، بينما واجه «عمر» صراعا عنيفا بين حبه لمنار ورغبته في الانتقام، فقد تدخل القدر في حياة «عمر» بشكل مفاجأ ليحب الفتاة التي كان والدها سببًا في إتعاس حياته وتفريقه عن أهله بعد موتهم في الزلزال.
الحلم الضائع (مسلسل) قصة المسلسل
وتفاعل زوار mbc.net مع تصاعد الأحداث وتطورها؛ حيث أقبل زوار الموقع على متابعة المستجدات التي أضفت حيوية وتشويقًا للمسلسل وطالبوا «عمر» بكشف الحقيقة، فتمنت الزائرة «عبير» أن يكشف «عمر» الحقيقة لـ«منار» قائلة «أنا نفسي عمر يصارح منار بالحقيقة حتى يخرج من هذا المأزق».
وأعرب أغلب الزائرين بالتعاطف مع شخصية «عمر» بسبب اتخاذ «منار» موقفًا سلبيًّا تجاهه لعدم معرفتها بالحقيقة ولأنها اعتبرته يوجه أحكاما ضد والدها «نجاتي» دون التحقق منها، فقد اعتقد أغلب الزائرين أن اعتراف «عمر» لمنار" بأن والدها قام ببناء بنايات غير صالحة قبل الزلزال قد يعيد العلاقة من جديد، وألقوا باللوم على منار في موقفها ضد عمر.
وتوقع «ناصر» أنه في حال معرفة منار الحقيقة ستتضح الأمور وتعود علاقتها مع عمر كما كانت، وهناك من انتابه إحساس بالضيق لابتعاد «عمر» عن «منار»؛ حيث قال «أحمد» «أنا أحب المسلسل جدا، ولكني حزين بسبب تفهم منار الموقف بشكل خاطئ».
من جهة أخرى وصفت "بنت زايد" إعجابها بالدراما التركية قائلة "أتمنى أن تزداد هذه النوعية من المسلسلات؛ لأنها جميلة جدا وأن ينتهي الخلاف القائم بين عمر ومنار" كما أبدت تأييدها لاعتراف «عمر» لـ"اسما" بأنه أخوها، واختلف رأي "سلوى" بعض الشيء لتكشف عن رغبتها في أن ينسى «عمر» «منار» وينتقم من والدها "نجاتي
الحلم الضائع (مسلسل) البطولة
المسلسل من بطول كلٍ من: عمر ومنار وأسمى وأحمد وسمير ودارين وأختها ونجاتي
الحلم الضائع (مسلسل) دبلجة المسلسل
تم دبلجة المسلسل من اللغة التركية إلى العربية باللهجة السورية بواسطة شركة سامة للإنتاج والتوزيع الفني السورية، وقد قام بأداء الأصوات مجموعة من الممثلين السوريين.
تم تغيير أسماء الشخصيات باللغة التركية إلى أسماء باللغة العربية، وقد تم هذا التغيير لأن الأسماء التركية غريبة وصعبة النطق نوعاً ما عن العربية، وقد تم اعتماد أسماء عربية قريبة النطق من الأسماء التركية
الحلم الضائع (مسلسل) دراما اجتماعية
ويصنف مسلسل الحلم الضائع في إطار الدراما الاجتماعية التي تكشف الهموم الإنسانية لشاب تركي يدعى «عمر» أثر الزلزال الذي ضرب منطقة بحر مرمرة.
ورغم أن مدة الزلزال كانت 45 ثانية إلا أنها كانت كافية لتسرق من عمر والده ووالدته ليقرر تغيير حياته بالانتقال من يالوفا التي دمرها الزلزال إلى إسطنبول، غير أن ذلك لم يمحِ الألم النفسي الذي يعتصر قلبه؛ إذ إنه كان سببًا في إلغاء سفر العائلة ليلة الزلزال.
وينسج المسلسل بعد ذلك أحداثا درامية تحاول أن تجيب على أسئلة مبهمة ومفاجآت لم يتوقعها عمر، خاصة في علاقته بأسرته، ورغم محاولاته مواجهة المحنة، إلا أن «عمر» يقع في مشكلات عديدة عندما يدق قلبه، وينخرط بالمجتمع الجديد في إسطنبول، ويظهر المسلسل الصراع بين الشعور بالذنب لدى عمر والرغبة في حماية الآخرين.
ويذكر أن الدراما التركية التي عرضتها شاشة mbc -بدايةً من مسلسلي «سنوات الضياع» و«نور»، والتي تبعتها بمسلسل «لا مكان لا وطن»، و«الأجنحة المنكسرة»، و«لحظة وداع».. ومعها المسلسلات الحالية- قد حققت نجاحًا جماهيريًّا لافتًا، وكشف عن ذلك آراء المشاهدين والنقاد في شتى وسائل الإعلام.
الحلم الضائع (مسلسل) دراما اجتماعية
وأرجع البعض نجاح الدراما التركية إلى تقارب العادات التركية من العربية، فيما أرجعها آخرون إلى نجاح الدبلجة السورية، وأكد المشاهدون أن الرومانسية والتناول الإنساني الجيد للقصة والأداء المتميز للممثلين هي أهم أسرار نجاح الدراما التركية.
مخيم يبنا
مخيم يبنا يقع في قطاع غزة على الحدود الجنوبية مع دولة مصر. وسمي بهذا الاسم نسبة إلى قرية يبنا التي هجر أهلها في العام 1948. في الأصل يعتبر مخيم يبنا حي في مخيم رفح حيث تجمع السكان بالغالب حسب المناطق التي انتموا إليها. من العائلات المعروفة فيه عائلة الجزار وعوض الله والهمص وأبو لبدة والزطمة وأبو زبيدة، ومن أشهر مساجدها مسجد الهدى الذي يقع وسطها حيت أنه تأسس سنة 1952. يعرف من الوجهاء المختار الشيخ عبد الله عوض الله والحكيم محمود حسين ابو زبيدة.[بحاجة لمصدر]
منجا (قرية)
منجا قرية في وسط الأردن و تقع قرب مدينة مأدبا و هي منطقة زراعية.
وتحتوي قرية منجا على كينغز أكاديمي ( الأكاديمية الملكية)
جبل الناظور
جبل الناظور جبل ساحلي يقع بولاية بنزرت في الشمال الشرقي التونسي، تقع على سفحيه مدينتا الرفراف شمالاً وغار الملح جنوبًا، وهو ينتهي عند رأس سيدي علي المكي. يبلغ ارتفاعه 299 م.
خوسي لوريل
خوسي لوريل (9 مارس 1891 - 6 نوفمبر 1959 في مانيلا) كان سياسياً ورئيساً للفلبين.
خوسي لوريل دراسته ومهنته السياسية
بدأ لوريل مهنته السياسية بعد إكماله دراسة الحقوق في جامعة الفلبين وجامعة يايل الأمريكية عام 1922 كوزير للداخلية. في عام 1945 وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ورجوع الأمريكيين إلى الفلبين هرب إلى طوكيو لكن تم اعتقاله وإدخاله السجن لمدة عامين. في عام 1949 دخل معركة الانتخابات الرئاسية كمرشح عن الحزب الوطني لينافس ألبيديو كويرينو على رئاسة البلاد لكنه خسر الانتخابات بسبب التهم التي كانت موجه إليه لتعاونه وتجسسه لصالح اليابانيين. انتخب مرة أخرى عام 1951 في مجلس الشيوخ، وبعد وقت قصير من انتهاء فترة ولايته كعضو في مجلس الشيوخ انسحب عام 1957 من الحياة السياسية.
الدوسن
مدينة الدوسن هي إحدى بلديات ولاية أولاد جلال، وهي واحة كبيرة تدخل في النطاق الفلاحي لواحات الزيبان، تقع جنوب الجزائر، حيث تبعد مسافة 400 كم عن الجزائر العاصمة، وهي شهيرة بجودة تمورها، خاصة دقلة نور، كذلك تشتهر مدينة الدوسن بكثرة آبارها الأرتوازية، وأراضيها الخصبة الزراعية على غرار البلديات القريبة منها مثل الغروس وليوة وفوغالة وطولقة.
ومن أهم معالم المدينة مسجد الحديقة العتيق، والمدرسة القرآنية التي تخرج منها عدد من حفظة القرآن، وقد تخرج من هذه المدينة والقرى المجاورة لها كثير من العلماء الذين كان لهم الفضل الكبير والأثر البارز في نهضة الجزائر العلمية والثقافية قبل وبعد الإستعمار الفرنسي.
الدوسن أصل التسمية
وكلمة الدوسن قد تعود في أصلها إلى اللغة الرومانية؛ وهذا مـا توحي به مقابلتها بأسماء بعض الأماكن الأخرى، مثل دوسنة وهي الغابات الكثيفة المتواجدة في بن عزوز بعنابة، ومدينة وسان في ليبيا وفي المغرب.
ومعناه أيضا المكان المنخفض في لغة بربر البرانس.
الدوسن آثار الرومان
وقد كانت الدوسن أيام الرومان عبارة عن مركز عسكري متقدم؛ يربض على الضفة الشرقية لوادي جدي الشهير، وهو الحد الجنوبي للخط الدفاعي الروماني المعروف باللمس. وقد أقام الرومان على طول هذا الوادي مراكز عسكرية منها: الدوسن العامري وطولقة ومتليلي ..إلخ. وكانت منذ وقت ليس ببعيد في الدوسن المسماة قديما بالدشرة بعض الأساسات المبنية بالصخور العملاقة التي شيد بها الرومان مبانيهم، ثم استعملها الإستعمار الفرنسي لاحقا في بناء ثكنة عسكرية، وهي حاليا بمنطقة السطحة وتسمى بالبرج.
الدوسن الفلاحة
وتمتاز بلدية الدوسن بمزارعهـا النموذجية الفسيحة، وتتميز بتنوع محاصيل الأشجار مثل النخيـل والرمـان والتيـن والزيتون والمشمش والإجاص والتفاح والبرتقـال والعنـب والخـوخ والسفرجـل وأنواع أخرى مـن الفواكه. أضـف إلى أنهـا تنتـج أجـود أنـواع الخضـر الـتي تصـدر إلى شمـال البـلاد، وإلى خـارج الوطـن. غيـر أن أهـم ما تنتجـه هـذه البلدية هـو التمـر المعـروف باسـم دقلـة نـور.
الدوسن الجانب الثقافي
تحتضـن الدوسن عددا كبيرا مـن العلماء والصالحين والشعـراء والمثقفين.
بئر أرتوازية
البئْر الارتوازية بئر ينفجر منه الماء تلقائياً وذلك من خلال تسرب مياه الأمطار إلى باطن الأرض من عبر الفجوات الأرضية حيث تتجمع المياه بشكل مضغوط في طبقات الأرض وإذا تبين أن تسرب المياه بين طبقتين إنحصر بينهما فلا يستطيع الصعود أو النزول لأنه محصور بينهما وهما لا ينفذان الماء مطلقا فتتراكم المياه على أبعاد شاسعة من البحيرة التي تسربت منها وعندما يقوم الإنسان بثقب أي جهة من جهات تلك الطبقة وتصادف أن الماء متجمع تحتها إنفجر منها ونبع إلى فوق إلى بعد أمتار محدودة بقدر سطح البحيرة التي نشأ منها.
علي محيي الدين القره داغي
على محيي الدين القره داغي (1368هـ/1949م، قره داغ، محافظة السليمانية، كردستان العراق-) عالم وفقيه مسلم عراقي ويشغل منصب رئيس للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
علي محيي الدين القره داغي حياته
ولد الدكتور «القره داغي» في 1368 هـ/ 1949م في منطقة قره داغ التابعة إلى محافظة السليمانية في العراق وهو قطري الجنسية، ومن أسرة علمية يرجع نسبها إلى الحسين بن علي، حيث تعلم فيها وحفظ القرآن الكريم، ثم رحل إلى السليمانية لينهل من علوم عمه الشيخ نجم الدين القره داغي، والشيخ مصطفى القره داغي، وكوكبة من علماء مدينة السليمانية، ثم في بغداد على أيدي كوكبة من علمائها مثل الشيخ عبد الكريم محمد المدرس، والشيخ عبد القادر الخطيب.
وقد أنجبت قره داغ عدداً من العلماء والزهاد، منهم الشيخ عبد اللطيف الكبير، والشيخ محمد نجيب القره داغي، والشيخ عمر القره داغي، والشيخ مصطفى القره داغي، والشيخ بابا رسول، والشيخ نور الدين، والشيخ نجم الدين وغيرهم، كما أنها مسقط رأس الشيخ الزاهد خالد النقشبندي.
علي محيي الدين القره داغي حياته
وقد أخذ الإجازة العلمية من عدد من العلماء الكبار منهم الشيخ مصطفى القره داغي في عام 1970، كما تخرج من المعهد الإسلامي، وكان الأول على الإقليم، ثم التحق للدراسة في كلية الإمام الأعظم ببغداد وتخرج منها بتقدير ممتاز، والأول على دفعته، ثم نال شرف الحصول على درجتي ماجستير بامتياز، والدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى، مع التوصية بطبع رسالته وترجمتها إلى اللغات العالمية، من كلية الشريعة والقانون في جامع الأزهر، وكان عنوان رسالته في الدكتوراه: (مبدأ الرضا في الشريعة الإسلامية والقانون المدني)، حيث شملت الرسالة المذاهب الفقهية الثمانية، والقوانين الرومانية، والإنجليزية، والفرنسية والمصرية والعراقية.
ثم انضم إلى هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة قطر عام 1985م، وترقى فيها إلى أن نال درجة الأستاذية عام 1995م، وله أكثر من 30 كتاباً، ومائة بحث معظمها في المعاملات المالية الإسلامية، والمصارف والاقتصاد، والفقه الإسلامي، وفي تحقيق الكتب، والفكر الإسلامي.
علي محيي الدين القره داغي حياته
وقد شهد له معظم علماء العصر: بفقهه وموسوعيته، وعمقه، ودقته، وتعمقه في فقه المعاملات والاقتصاد الإسلامي، وجمعه بين الدراسات القديمة حيث تخرج على أيدي عدد من العلماء الموسوعيين، والدراسات العصرية، ولا سيما في نطاق الاقتصاد الإسلامي والقضايا المعاصرة، فقد كتب الشيخ مصطفى الزرقا في تقريره الخاص بالترقية لدرجة الأستاذية: (نحن أمام فقيه جديد له أفق واسع) وكتب الشيخ يوسف القرضاوي في تقديمه لكتاب: حكم الاستثمار في الأسهم:
ولا عجب أن غدا الشيخ علي القره داغي قاسماً مشتركاً في كل الندوات البحثية والمؤتمرات العلمية والمجامع الفقهية التي تعقد وتبحث فيها جوانب المعاملات المختلفة، فهو أحد الخبراء المعدودين والموثقين لدى علماء الأمة.
علي محيي الدين القره داغي التدرج العلمي
دكتوراه في الشريعة والقانون جامعة الأزهر الشريف 1985 ـ في مجال العقود والمعاملات المالية، عام 1985 م بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى، والتوصية بطبع الرسالة وتبادلها بين جامعات العالم.
علي محيي الدين القره داغي التدرج الوظيفي
رئيس أو عضو تنفيذي لهيئة الفتوى والرقابة الشرعية لعدد من البنوك الإسلامية، وشركات التأمين الإسلامي داخل قطر منها الإسلامية القطرية للتأمين، وخارج قطر، منها بنك دبي الإسلامي، وبنك المستثمرون بالبحرين، والأولى للاستثمار بالكويت.
علي محيي الدين القره داغي الكتب والمؤلفات
«التأمين (التكافلي) الإسلامي» - دراسة فقهية تأصيلية مقارنة بالتأمين التجاري مع التطبيقات العملية، الطبعة الخامسة والمنقحة- دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع/ بيروت – 2011.
الأَزْمةُ المَاليّةُ العَالميّة دِراسَةُ أسْبابِها، وآثارِها، ومُستَقْبَلُ الرأسماليّة بَعْدَهاـ علاجها من منظور الاقتصاد الإسلامي ـ وكيفية الاستفادة منها في عالمنا الإسلامي ط. دار البشائر الإسلامية 2009
نحن والآخر دراسة فقهية تأصيلية لبيان علاقة المسلم بغيره في حالة السلم والحرب والأقلية والأكثرية على ضوء الكتاب والسنة وفقه الميزان. ط. لجنة التأليف والترجمة بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ضمن سلسلة: قضايا الأمة (3)، ط. 2009
علي محيي الدين القره داغي المؤتمرات العلمية
الفائض التأميني في شركات التأمين التكافلي الإسلامي ـ دراسة فقهية مقارنة ـ، مقدم إلى المتقلى الثاني للتأمين التعاوني، الهيئة الإسلامية العالمية للاقتصاد والتمويل التابعة لرابطة العالم الإسلامي، الرياض 6-7 أكتوبر 2010.
مفهوم التأمين التعاوني ماهيته وضوابطه ومعوقاته ـ دراسة فقهية اقتصادية ـ بحث مقدم إلى مجمع الفقه الإسلامي الدولي، لمؤتمره عن التأمين التعاوني في رحاب الجامعة الأردنية 11-13 إبريل 2010.
التأمين التعاوني، ماهيته وضوابطه ومعوقاته ـ دراسة فقهية اقتصادية ـ مقدم إلى ملتقى التأمين التعاوني، الهيئة الإسلامية العالمية للاقتصاد والتمويل / رابطة العالم الإسلامي محرم 1430 هـ / يناير 2009 م
أسس التسامح الديني في الإسلام ـ دراسة فقهية تأصيلية ـ لبيان علاقة المسلم بغيره على ضوء الكتاب والسنة وفقه الميزان، مقدم إلى مؤتمر كلية الشريعة بجامعة دمشق (التسامح الديني في الإسلام) دمشق 18-19 رجب 1430 هـ الموافق 11-12 يوليو 2009.
علي محيي الدين القره داغي المؤتمرات العلمية
السلم وتطبيقاته المعاصرة في السَّلع والمنافع والخدمات (صكوكه، وحكم السَّلم المنظم) ـ دراسة فقهية مقارنة ـ مقدم إلى ندوة مستقبل العمل المصرفي الإسلامي الثانية المنعقدة بجدة – مجموعة تطوير العمل المصرفي بالبنك الأهلي التجاري 28 ـ 29 شوال 1430 هـ الموافق 17 ـ 18 أكتوبر 2009 م
الحقوق المالية مع تطبيقاتها المعاصرة، ومدى جواز الاعتياض عنها ـ دراسة فقهية مقارنة ـ مقدم إلى هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية 1430 هـ ـ 2009 م ووبتاء عليها تم إصدار معيار الحقوق المالية والتصرف فيها.
الشخصية الاعتبارية وأحكامها في الدولة المعاصرة، وأثرها في تحقق شرط الملك التام ـ دراسة فقهية مقارنة بالقانون ـ مقدم إلى الندوة السابعة عشرة لقضايا الزكاة المعاصرة 12-15 مارس 2008 م القاهرة
التجديد الفقهي في الاقتصاد والمعاملات المالية المعاصرة، مقدم إلى ندوة التطور العلوم الفقهية السابعة، وتحت عنوان : التقنين والتجديد في الفقه الإسلامي المعاصر 4-8 أبريل 2008 م، سلطنة عمان، مسقط
علي محيي الدين القره داغي المؤتمرات العلمية
التحقيق في زكاة الأسهم والشركات ـ دراسة تأصيلية تفصيلية مقارنة ـ مقدم إلى ندوة زكاة الأسهم 22 مايو 2008 الرياض ـ الهيئة الإسلامية العالمية للاقتصاد والتمويل، رابطة العالم الإسلامي، مكة المكرمة
آلية الالتزام بالمعايير الشرعية وضرورته ـ مقدم إلى هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية ـ المؤتمر السنوي للهيئات الشرعية للمؤسسات المالية الإسلامية 27-28 مايو 2008 مملكة البحرين
هيئات الفتوى والرقابة الشرعية اختيار أعضائها، وضوابطها ـ مقدم إلى هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية ـ المؤتمر السنوي للهيئات الشرعية للمؤسسات المالية الإسلامية 27-28 مايو 2008 مملكة البحرين
مستقبل المصارف الإسلامية في ظل ما يعتبر صعوبات شرعية لتطوير وابتكار المنتجات المالية الإسلامية، وأمام الأزمة المالية المعاصرة ـ دراسة فقهية اقتصادية ـ وتعدد جهات الفتوى وأثره على مستقبل العمل المصرفي الإسلامي، مقدم إلى ندوة مستقبل العمل المصرفي الإسلامي المنعقدة بجدة – مجموعة تطوير العمل المصرفي بالبنك الأهلي التجاري شوال 1429 هـ / أكتوبر 2008 م
علي محيي الدين القره داغي المؤتمرات العلمية
آل النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل البيت ومكانتهم عند أهل السنة ـ دراسة على ضوء الكتاب والسنة، وأقوال أهل العلم ـ مقدم إلى ندوة كلية الشريعة بجامعة قطر، والتي عنوانها (فقه آل البيت بين السنة والشيعة، ومصطلح فقه آل البيت بين السنة والشيعة) ذو القعدة 1429 هـ / نوفمبر 2008 م
التحديات (الصعوبات) الشرعية المستقبلية أمام تطوير وابتكار المنتجات المالية الإسلامية ـ دراسة فقهية اقتصادية ـ مؤتمر تطوير وابتكار الصناعة المالية الإسلامية، بيت المشورة، الكويت يناير 2007
الفتوى في عالم مفتوح، مع تطبيق عملي على الفتاوى المباشرة في وسائل الإعلام، المؤتمر العالمي، منهجية الإفتاء في عالم مفتوح الواقع الماثل، والأمل المرتجى 26-28 مايو 2007، الكويت المركز العالمي للوسطية.
الندوة العلمية : (استكمال النظر في صكوك المشاركة : مكونات موجوداتها) عقدت في 25-26 فبراير 2007 بمقر البنك الإسلامي للتنمية، ونظمها مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي بجدة، والمعهد الإسلامي للبحوث والتدريب التابع للبنك الإسلامي للتنمية
علي محيي الدين القره داغي المؤتمرات العلمية
الأسرة المسلمة في الغرب بين الالتزام بالإسلام والقوانين الحاكمة، الملتقى العالمي الثاني لخريجي الأزهر1-3 أبريل 2007، جامعة الأزهر الشريف تحت عنوان : التحديات الحضارية للأمة الإسلامية.
المنافسة التجارية بين شركات التأمين التكافلي (الإسلامي)، والتأمين التقليدي (التجاري)، وأثر ذلك على صناعة التأمين التكافلي (الإسلامي)، مؤتمر وثاق الثاني للتأمين التكافلي ـ دولة الكويت 15-16 أبريل 2007
قضايا المرأة والديمقراطية، دراسة في الفقه والفكر السياسي الإسلامي، مؤتمر : الملتقى العالمي الأول لخريجي جامعة الأزهر الشريف ضمن محور (توحيد الرؤية الأزهرية في مواجهة مشكلات العصر) 11-12 أبريل 2006 م
الصفات المؤثرة في العلاقة بين الشركات (الشخصية الاعتبارية، الذمة المالية، الملكية المتداخلة، السيطرة) ـ بحث فقهي قانوني مقارن ـ مقدم إلى ندوة البركة السابعة والعشرين، جدة 25-26 سبتمبر 2006 م
مشكلة الديون المتأخرات في البنوك الإسلامية، دراسة فقهية لغرامات التأخير والبدائل، قدم إلى الدورة الرابعة عشرة لمجلس المجمع الفقهي الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي والتي انعقدت في الدوحة في يناير 2003 م.
علي محيي الدين القره داغي المؤتمرات العلمية
الزحام في منى وأحكامه، من المبيت والرمي قبل الزوال في يوم النحر، وقبل الزوال في أيام التشريق، قدم إلى ندوة (الزحام في الحج) والتي عقدها المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي 1423 هـ.
الأسس والمبادئ الإسلامية للعلاقات الدولية، قدم إلى مؤتمر مكة المكرمة (الدورة الثالثة) وذلك تحت عنوان (العلاقات الدولية بين الإسلام والحضارة المعاصرة) للفترة 1 – 3 – ذي الحجة 1423 هـ الذي يوافقه 2 – 4 فبراير 2003.
62.	الإسلام دين الرحمة والعزة، دراسة لحقيقة الإسلام والإرهاب الديني، قدم إلى رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة ذلك تحت عمل إسلامي جماعي يلائم المنعطف التاريخي الذي تمر به الأمة من حملات الطعن في الإسلام والافتراء عليه ونسب الإرهاب إليه، 27/7/1422 هـ.
منهج الفقه الإسلامي في علاج القضايا المعاصرة، تم إعداده لدورة فقه قضايا الزكاة المعاصرة، المعدة من قبل (معهد الدعوة)إدارة الدعوة والإرشاد، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر 3 ربيع الأول 1424 هـ ـ 3 مايو 2003.
الهيئات الشرعية بين بيان مدى الأخطاء والمخالفات الشرعية في المصارف الإسلامية والسرية والمهنية ومدى تأثيره سلباً أو إيجاباً على المصرفية الإسلامية، بحث مقدم إلى المؤتمر الثالث للهيئات الشرعية للمؤسسات المالية الإسلامية، والذي نظم من قبل هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية في البحرين9- 10 شعبان 1424 هـ 5- 6 أكتوبر 2003.
الأسس الشرعية لتوزيع الأرباح والخسائر في البنوك الإسلامية، دراسة تأصيلية مقارنة، مؤتمر دور المؤسسات المصرفية الإسلامية في الاستثمار والتنمية ـ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة 26 ـ 28 صفر 1424 هـ الموافق 9/5/2002.
لولا بانياني
لُولاَ بَانْيَانِي أو آنّا لولا بانياني أو آنّا لولا بانياني سترافوس (بالإيطالية:Lola Pagnani أو Anna Lola Pagnani Stravos) ممثلة إيطالية، ولدت في 3 أبريل 1972 بروما. وهي ابنة الروائي وكاتب السيناريوهات الإيطالي إنزو بانياني. تخرجت بباريس في فن الرقص المعاصر وهي تبلغ من العمر 17 سنة، وكانت أول راقصة في فرقة موميكس أثناء جولتهم العالمية، كما شاركت معهم في عروض سيرك دي سولاي بمونتريال.
وكانت أول راقصة بالمسرح الوطني بميونخ تحت إشراف لينا فارتمولر وقائد الجوقة جوزيبي سينوبولي. تحصلت بعد ذلك على شهادة في الرقص المعاصر في مسرح ألفين آيلي الأمريكي للرقص في مدينة نيويورك، ثم درست التمثيل في آيتش بي أستوديو بنيويورك أيضا، ثم عادت إلى إيطاليا.
لولا بانياني
إثر عودتها لإيطاليا، بدأت بالعمل مع أسماء كبيرة من السينما والمسرح الإيطاليين والعالميين، مثل إتوري سكولا وجوليو بازي ولينا فارتمولر، كما لعبت في أفلام أمريكية لسبايك لي وجون تورتورو، كمت عملت مع أبيل فيرارا. كانت في إيطاليا سفيرو شركة لافاتسا مع توليو سولنغي وريكاردو غاروني، كما عملت لمدة سنتين متتاليتين في برنامج نقاش تلفزي لماوريتسيو كوستانتسو. كما دعيت إلى العمل مع إنريكو مونتيزانو وماركو كولمبرو وباربرا دي روسي وبلاس روكا راي وإنريكو برينيانو ونينو مانفريدي وفيتوريو غاسمان وشيلي وينترز، التي وافقت على تدريسها في لوس أنجلوس في أكتورز أستوديو. كما درست على يد تادي شيرمان في لوس أنجلوس أيضا.
تتكلم لولا بانياني بالإيطالية وبالإنجليزية وبالفرنسية وبالإسبانية بطلاقة.
الوعد (فلم)
الوعد فيلم روائي مصري من إنتاج 2008، بطولة آسر ياسين، وروبي، وأحمد عزمي، وباسم سمرة، ومحمود ياسين، وغسان مسعود، وقصة وحيد حامد، ومن إخراج محمد ياسين.