hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سمهرم التاريخ
مدينة [سمهرم] الشهيرة بمينائها والتي تعد من أقدم المدن الأثرية حيث يعود تاريخها للألف الثالث قبل الميلاد حتى أن النقوش الحميرية لا تزال واضحة على جدران القلعة وأعمدتها الموجودة هناك وميناء سمهرم يعد من أقدم الموانئ في شبه الجزيرة العربية ومنه يصدر السلع والمنتجات المحلية إلى العالم، ومن أبرز الدلائل على أهمية هذا الميناء والدورالمهم الذي كان يقوم به، العثور على رسم لسفينة فرعونية كانت ترسو في ميناء سمهرموهو الرسم الموجود حالياً في أحد المعابد بوادي الملوك في مدينة الأقصر الأثرية بمصر. وقد أطلق على ميناء سمهرم اسم «موشاك» من قبل [اليونانيون] مثل (بولنيوس _ وأسترابو) في إشارة حسب علماء الآثار المؤرخين إلى أهمية هذا الميناء باعتباره مركزاً إدارياً في منطقة إنتاج اللبان.
سمهرم التاريخ
وفي عام 1952م تم العثورعلى بقايا من المنحوتات الحجرية وبعض التماثيل كما وجد عند مدخل الميناء بقايا أسوار وجدران محصنة ويعتبر حصن طاقة من المعالم الأثرية هناك كما توجد مقابر قديمة ترجع لفترات ما قبل الإسلام شرق خورصولي.
سمهرم التاريخ
تقع مدينة سمهرم في الجهة الشرقية لمدينة طاقة والتي تبعد حوالي 30 كم عن مدينة صلالة وتعرف محلياً بخور روري، وكان ميناء سمهرم من أهم الموانئ المشهورة في جنوب شرق الجزيرة العربية في تجارة اللبان منذ أقدم العصور التاريخية.. ويعرف أيضاً بميناء موشكا والذي تم ذكره في نصين يونانيين يعودان إلى الفترة ما بين القرن الأول والثاني الميلادي، وقد تم من خلال التنقيبات الأثرية لمدينة سمهرم العثور على عدد من المخطوطات ومعبد قديم وقطع نقدية وأثرية تشير جميعها إلى أن المدينة كانت على صلة تاريخية وحضارية بالهند وبلاد ما بين النهرين وبلاد النيل، وكذلك اتضح أن المدينة بنيت بالحجر الجيري، وتميزت بفن معماري جميل، ولها سور وعدة بوابات وأبراج مربعة. ولقد تم الكشف عن خمسة نقوش حجرية كتبت بالأبجدية العربية الجنوبية، وهي تصف تأسيس المدينة التي بنيت لتأكيد السيطرة على تجارة اللبان...كما تم الكشف عن آثار معبد قديم شيد في وسط الجانب الشمالي من المدينة، وعثر على جدرانه الثلاثة، وعلى مذبحين ونحت بارز لثور على أحد المذبحين. ومن المعثورات الأثرية الأخرى تمثالبرونزي صغير لفتاة تعزف على الناي، وتمثال غير مكتمل لفتاة (أرخ) للقرن الثاني الميلادي، بالإضافة إلى مجموعة من القطع النقدية البرونزية وختم من البرونز يحمل سطرين من الكتابة باللغة القديمة.
طوي عتير
طوي عتير، قرية بصلالة في سلطنة عمان تطل على الجبال المرتفعة شديدة الانحدار.
وهي ملتقى لمختلف فصائل الطيور، والطوي بلغة أهل عمان والأمارات العربية المتحدة، وإمارات الخليج الشرقية (لنجة، الأحواز) تعني بئر الماء وجمعها طويان.
البريمي
البريمي، هي مدينة واحة في شمال سلطنة عمان على الحدود مع الإمارات العربية المتحدة وهي عاصمة محافظة البريمي، تقع على بعد حوالي 343 كم (213 ميل) من العاصمة مسقط، يحدها مدينة العين (في دولة الإمارات) وولايتي محضة وضنك.
اتخذت البريمي شعار قلعة الخندق، وتضم عدة معالم تاريخية هامة كالحصون والبيوت التراثية ومن أبرزها بيت البحر ومن قلاعها قلعة الفيض حفيت وقلعة وادي الجزي.
يوجد في المحافظة بعض القرى، منها حوالي 49 فلجاً، بالإضافة إلى الصحاري الرملية الواسعة. تعد محافظة البريمي سوقًا تجاريًا رئيسيًا، حيث تسنقبل البضائع والسلع من المحافظات المجاورة، ويقام هناك سوق كبير لعرض مختلف الحاجيات.
البريمي مناطق البريمي
تضم البريمي مناطق المدينة والمناطق البعيدة:
البريمي التجارة والصناعة
تعتبر البريمي مركز خدمات هام لمنطقة ذات نطاق واسع تمتد حتى دولة الإمارات العربية المتحدة ويوجد في ولاية البريمي عدة مراكز للتسوق وهي:
البريمي المساحة والسكان
تبلغ مساحة ولاية البريمي العُمانية حوالي 4255 كم مربع، تمتد وتتوزع هذه المساحة على مجموعة من الضواحي والقرى التي تتبع الولاية يسكن ولاية البريمي (102,911) نسمة وفقًا لتعداد نهاية يونيو عام 2015م، ينتشرون في 49 منطقة تقريبًا أهمها منطقة صعراء وحماسة والخضراء.
في السابق كانت المنطقة تقطنها قبائل بني جابر والنعيم وآلبوشامس والعزازنة وبني مزاحم وآل جراح وآل خميسان وبعض من بيوتات النيادات (النجادات)، فتلك القبائل تُعد من القبائل الأصلية للمنطقة. وفي الوقت الحاضر تضم المنطقة قبائل وعوائل كثيرة جدًا، فمنذ منتصف سبعينات القرن العشرين تقريبًا بدأ الزحف السكاني من مناطق الظاهرة والباطنة والشرقية والداخلية والوسطى. فأصبحت اليوم البريمي إحدى أكثر مناطق عمان تنوعًا من الناحية السكانية.
البريمي التاريخ
كانت البريمي جزء من سلطنة عُمان من العصور التاريخية القديمة الأولى من عام 600م، ثم قبائل الأزد من عُمان إحتلت المنطقة، ثم تم التخلي عن واحة البريمي في 700م وتعرف هذه المنطقة تاريخيًا باسم (توام) و(الجو) والتي كانت عبارة عن واحة كبيرة تتألف من 9 قرى وهي صعراء وحماسة وهيلي والجيمي والمويجعي والمعترض والجاهلي والعين والقطارة .
البريمي التاريخ
كان حكم البريمي قبل سيطرة آل سعود على المنطقة (1210 هـ) لآل زرعة وقرية حماسة لآل سرور وصعراء لبني جابر وقرية الحلة للعزازنة. ثم دانت للآل سعود، وبعد وفاة الأمير تركي بن أحمد السديري، بدأ التنافس على حكم البريمي بين الشيخ زايد الأول وعلي بن حمود. وكان الشيخ علي بن حمود النعيمي وصيًا على أبناء الشيخ الفيلاني القصّر (حاكم ضنك) ثم استولى عليها بالحيلة، وخلفه في الحكم إبنه محمد بن علي وتطلع محمد إلى حكم البريمي لكي يتخذها عاصمة له، وكان آنذاك حكم البريمي لحمد بن عبد الله الجراحي الملقب غبار، وكان بين هذه الأخير وشيخ زايد بن خليفة الأول حاكم أبوظبي معارك عدة كادت أن تسقط البريمي في يده لولا تدخل محمد بن علي وحلفائه وإبرام صلح بينهم، وبعد ذلك الصلح تنكر العزازنة له وغدرو به وقتلوه وعينوا محمد بن علي (توفي في 1889م) حاكمًا على البريمي، وكان محمد بن علي مصاهرًا لبني جابر في بلدة صعراء فوصل إليهم وقبض على زمام الأمور في البلاد وكان ذلك في حدود عام 1290 هـ. واستمر حكم آل حمود حتى عام 1950، وكان آخر حاكم لأسرة آل حمود هو الشيخ صقر بن سلطان بن محمد آل حمود.
البريمي المعالم التاريخية والسياحية
تضم محافظة البريمي عددًا من من المعالم التاريخية الهامة المتمثلة في الحصون والبيوت الأثرية فمن أهم حصونها: حصن الخندق الشهير والذي اتخذ شعارًا للولاية التي كانوا يطلقون عليها سابقًا اسم توام أو أرض الجو، كما يوجد حصن آخر هو حصن الحلة الذي كان بزعامة الشيخ صقر بن سلطان ال حمود النعيمي سابقًا وقد انتهت وزارة التراث القومي والثقافة مؤخرًا من ترميمه ومن أبرز البيوت الأثرية بيت بحر إلى ذلك تنتشر مجموعة من القلاع مثل الفياض وحفيت وقلعة وادي الجزي.
تضم البريمي أيضًا 49 فلج إضافة إلى الصحاري الرملية الشاسعة والمراعي ويمكن اعتبارها من المواقع السياحية الهامة، كما تعتبر ولاية البريمي سوقًا تجاريًا كبيرًا حيث تأتيها السلع والبضائع من الولايات المجاورة ومن دولة الإمارات العربية المتحدة ويقام فيها سوق كبير.
البريمي الخدمات الحكومية
وكغيرها من ولايات السلطنة الأخرى فقد امتدت إليها يد البناء والتعمير، حيث حظيت البريمي بنصيب وافر من الخدمات المستهدفة لتوفير مستوى معيشي أفضل ووسائل الحياة العصرية الحديثة والتي لم تكن الولاية تعرفها قبل بدء المسيرة التنموية للسلطنة كالطرق والمستشفيات والمدارس والمعاهد والكليات. كما حظيت البريمي برعاية خاصة من قبل الحكومة العُمانية كونها منطقة حدودية والتي نتج عنها إنشاء منطقة البريمي الصناعية بمساحة مليوني مترًا مربعًا وتبلغ مساحة ( المرحلة الأولى ) 150 ألف مترًا مربعًا لتضم أغلب المصانع المتوسطة والكبيرة.
ديسمبر 2006
ديسمبر 2006 هو الشهر الثاني عشر من عام 2006. بدأ الشهر يوم الجمعة، وانتهى يوم الأحد بعد 31 يومًا.
في إتش إس
في إتش إس ( بالإنجليزية: VHS اختصاراً لـ Video Home System) أي "نظام الفيديو المنزلي"، و هو صيغة للتسجيل المرئي التماثلي على شريط كاسيت مغناطيسي من المستوى الاستهلاكي، تم تطويره من قِبَل شركة JVC في أوائل سبعينات القرن العشرين وطُرِحَ في اليابان في أواخر عام 1976 و في الولايات المتحدة في أوائل عام 1977.
في إتش إس
منذ خمسينات القرن العشرين أصبح تسجيل الفيديو على شريط مغناطيسي مساهماً رئيسياً في صناعة التلفزة وذلك من خلال أقدم أجهزة تسجيل الفيديو (VTRs) التجارية. في ذلك الحين كانت أجهزة تسجيل الفيديو تستخدم فقط في البيئات الاحترافية عالية التكاليف كما في ستوديوهات التلفزة والتصوير الطبي. في عقد السبعينات دخل شريط الفيديو مجال الاستخدام المنزلي مما سبب ظهور صناعة الفيديو المنزلي وتغير الشكل الاقتصادي لصناعتي التلفزيون والسينما. نظر صنَّاع التلفزة إلى أجهزة الفيديو كاسيت (VCRs) على أنها عامل معرقل لصناعتهم في حين نظر إليها هواة التلفزيون على أنها أداة قوية تسمح لهم بالتحكم بهوايتهم.
خلال عقد السبعينات وأول عقد الثمانينات كانت هناك حرب اقتصادية بين عدة أنظمة للسيطرة على سوق الفيديو المنزلي، وقد كان على رأسهم نظاما بيتاماكس و VHS، وفي النهاية كسب نظام VHS، مسيطراً بذلك في عام 1980 على 60% من سوق الفيديو المنزلي في أميركا الشمالية  و اعتُبِرَت مواصفة VHS هي المواصفة المسيطرة إجمالاً خلال عصر الشريط المغناطيسي.
في إتش إس تفاصيل تقنية
كما في جميع أنظمة الفيديو كاسيت تقريباً، تقوم أجهزة VHS بسحب الشريط إلى خارج الكاسيت ولفه حول الأسطوانة المائلة الحاوية للرؤوس، والتي تدور بسرعة 1798.2 دورة\دقيقة في الأجهزة العاملة بنظام NTSC 
و 1500 دورة\دقيقة في الأجهزة العاملة بنظام PAL حيث أن كل دورة كاملة لأسطوانة الرؤوس تقابل إطار فيديو واحد. يستخدم نظام VHS أسلوب التلقيم M-loading، والذي يقوم فيه ذراعا تلقيم بسحب الشريط ولفه حول أكثر من 180 درجة من محيط أسطوانة الرؤوس بشكلٍ مشابهٍ تقريباً لشكل الحرف M.
كاسيتات VHS العاملة بأنظمة PAL/SECAM و NTSC متماثلة تماماً (رغم أن الإشارة المسجلة على الشريط غير متوافقة بين الأنظمة المختلفة). تختلف سرعة حركة الشريط ضمن الجهاز ما بين أنظمة PAL/SECAM و NTSC، وبالتالي يختلف طول مدة التسجيل التي يمكن أن يحتويها الشريط. لتجنب اللَّبس، تقوم شركات إنتاج الكاسيت بالإشارة إلى مدة التسجيل القصوى بالدقائق حسب السوق التي سيباع الإنتاج ضمنها.
في إتش إس عملية التسجيل
تتم عملية التسجيل في نظام VHS وفق الخطوات التالية:
تتم تغذية رأس المسح بتيار متناوب ذي تردد عالي وطاقة عالية مما يسبب مسح أي تسجيلات قديمة على الشريط. بدون هذه العملية لا يمكن ضمان أن تحل التسجيلات الجديدة بشكلٍ كاملٍ محل التسجيلات القديمة التي قد توجد على الشريط.
طراز
الطراز تستخدم في عدة مجالات تتعلق أساسا بالنوع، التصميم، التشكيل وأيضا المظهر.
مينا
الملك مينا (المصرية: ماني؛ اليونانية القديمة: Μήνης؛ (بالإنجليزية: Menes) هو ملك مصري قديم من عصر الأسرات المبكرة، أحد ملوك مصر في فترة الأسرات المبكرة في مصر القديمة، ينسب إليه توحيد مصر العليا والسفلى وبصفته مؤسس الأسرة الأولى.
هوية مينا موضع جدل بين علماء المصريات فالبعض ينسبه إلى الملك حور عحا، والبعض الآخر ينسبه إلى الملك نارمر. يعود الفضل إلى كلا الفرعين في توحيد مصر بدرجات مختلفة من قبل سلطات مختلفة.
مينا سيرته
الملك مينا موحد القطرين ملك مصري من الأسرة المصرية الأولى مدينة طيبة (الأقصر حاليا)، استطاع أن يوحد القطرين (المملكتين الشمال والجنوب) حوالي عام 3200 ق.م ولقب لهذا الفضل العظيم بعدة ألقاب مثل (ملك الأرضين، صاحب التاجين، نسر الجنوب، ثعبان الشمال). يعتبر الملك مينا مؤسس الأسرة الأولى لملوك مصر القديمة.
مينا أصل الاسم
يذكر اسم مينا في بعض الكتابات المصرية القديمة باسم (ميني)، ومن ثم حرف المصريون الاسم إلى مينا، ومن الغريب أن كلمة (ميني) تعنى باللغة المصرية القديمة «يؤسس» أو «يشيد»، فكأن المصريين أرادوا أن يبجلوا عمله في اسمه. وبعض المؤرخين يؤكدون أن (ميني) فعل أو لقب وليس اسما.
أما في اللغة القبطية (المصرية) فاسم مينا له مرادفات كثيرة منها (ثابت أو راسخ أو مكين أو دائم أو باق أو مؤسس) إذا مينا يعتبر فاعلا للفعل مينى في اللغة المصرية.
مينا أصل الاسم
الاسم الشائع الاستخدام مينا مشتق من مانيثو، مؤرخ وكاهن مصري عاش خلال المملكة البطلمية. لاحظ مانيتو الاسم باليونانية كـ Μήνης (مترجم : Mênês). شكل يوناني بديل، Μιν (مترجم صوتي: Min)، تم الاستشهاد به من قبل مؤرخ القرن الخامس قبل الميلاد هيرودوت،  ولكن هذا البديل لم يعد مقبولًا ؛ يبدو أنه كان نتيجة التلوث من اسم الإله مين.  الشكل المصري، mnj، مأخوذ من قوائم الملك في تورين وأبيدوس، والتي تعود إلى الأسرة التاسعة عشرة، والتي أعيد بناء نطقها كـ */maˈnij/. بحلول أوائل الدولة الحديثة، أدت التغييرات في اللغة المصرية إلى نطق اسمه بالفعل */maˈneʔ/. اسم mnj يعني "من يتحمل"، والذي يقترحه آي إي إس إدواردز (1971)، ربما تمت صياغته على أنه "مجرد لقب وصفي يشير إلى بطل شبه أسطوري [...] فقد اسمه". بدلاً من اسم شخص معين، قد يخفي الاسم جماعياً حكام نقادة الثالث : كا، العقرب الثاني ونارمر.
مينا نارمر ومينا
الملك نارمر في صنع لوحة تذكارية تخلد ما قام به سميت باسم لوحة نارمر، الغياب شبه الكامل لأي ذكر لمينا في السجل الآثاري، والثروة المقارنة من أدلة نارمر، وهو شخصية بدائية يرجع الفضل فيها إلى الأجيال القادمة وفي السجل الآثاري مع ادعاء ثابت لتوحيد المنطقة العليا والسفلى. لقد أدت مصر إلى ظهور نظرية تربط بين مينا ونارمر. المرجع الأثري الرئيسي لمينا هو ملصق عاجي من نقادة يظهر اسم حورس الملكي آها (الملك المصري حور عها) بجوار مبنى، يوجد بداخله الاسم الملكي mn، يؤخذ عمومًا ليكون مينا. من هذا، نظريات مختلفة حول طبيعة المبنى (كشك جنائزي أو ضريح)، معنى كلمة mn (اسم أو فعل) والعلاقة بين Hor-Aha وقد نشأ مينا (كشخص واحد أو كفراعنة متعاقبين). قوائم ملوك تورين وأبيدوس، المقبولة عمومًا على أنها صحيحة، تسرد أسماء بت الجديدة لملوك مصر القديمة، وليس أسماء حورس الخاصة بهم، وهي حيوية للتوفيق المحتمل بين السجلات المختلفة: اسم تتويج -أسماء الملك، أسماء حورس- السجل الأثري وعدد الملوك في الأسرة الأولى حسب مانيثو ومصادر تاريخية أخرى.
مينا نارمر ومينا
حاول فليندرز بيتري هذه المهمة لأول مرة، وربط إيتي بجر باعتباره الملك الثالث للأسرة الأولى، تيتي (تورين) (أو أيتي آخر (أبيدوس)) مع حور آها كملك ثان، ومينا (اسم سمين) مع نارمر (اسم حورس) كأول ملك للسلالة الأولى وجد لويد (1994) هذه الخلافة "محتملة للغاية"، ويذكر سيرفيلو أوتوري (2003) بشكل قاطع أن "مينا هو نارمر وتبدأ الأسرة الأولى معه ". ومع ذلك، ذكر سيدلماير (2004) أنه "استنتاج آمن إلى حد ما" أن مينيس كان حور آها.  تم تقديم وثيقتين كدليل إما على أن نارمر كان مينا أو أن حور عحا كان مينا. الأول هو "ملصق نقادة" الذي تم العثور عليه في موقع نقادة، في قبر الملكة نيث حتب، ويُفترض غالبًا أنها والدة حورس آها. يظهر على الملصق سرخ حور عحا بجوار حاوية توجد بداخلها رموز فسرها بعض العلماء باسم "مينا". والثاني هو طبعة الختم من أبيدوس التي تتناوب بين سيريخ نارمر ورمز رقعة الشطرنج " mn "، والذي يُفسَّر على أنه اختصار لمينا. تم تقديم الحجج فيما يتعلق بكل من هذه الوثائق لصالح نارمر أو حور عحا كونها مينا، ولكن في كلتا الحالتين لم تكن الحجة قاطعة.
مينا نارمر ومينا
الوثيقة الثانية، طبعة الختم من أبيدوس، تُظهر سرخ نارمر بالتناوب مع علامة لوحة اللعبة (mn)، جنبًا إلى جنب مع مكملها الصوتي، علامة n، والتي تظهر دائمًا عند كتابة الاسم الكامل لمينا، مرة أخرى تمثل اسم "مينا". للوهلة الأولى، يبدو أن هذا دليل قوي على أن نارمر كان مينا. ومع ذلك، استنادًا إلى تحليل طبعات أختام الأسرة الأولى الأخرى في وقت مبكر، والتي تحتوي على اسم واحد أو أكثر من الأمراء، فسر علماء آخرون انطباع الختم على أنه يظهر اسم أمير نارمر المسمى مينا، ومن ثم مينا كان خليفة نارمر، حور عحا، وهكذا كانت حور عحا مينا. تم دحض هذا من قبل Cervelló-Autuori 2005؛ لكن الآراء لا تزال متباينة، ولا يمكن القول بأن الانطباع الختم يدعم أيًا من النظريتين بشكل قاطع.
بعد أن ذكر هيرودوت أول ملك لمصر، مين، كتب أن لينوس، الذي أطلق عليه المصريون مانيروس، كان "الابن الوحيد للملك الأول لمصر" وأنه مات قبل الأوان.
مينا تواريخ
اقترح علماء المصريات وعلماء الآثار والعلماء من القرن التاسع عشر تواريخ مختلفة لعصر مينا، أو تاريخ الأسرة الأولى:
الإجماع الحديث يؤرخ لعصر مينا أو بداية السلالة الأولى بين ج. 3200 - 3030 ق. بعض استخدامات المؤلفات الأكاديمية ج. 3000 قبل الميلاد.
مينا تاريخ
بحلول عام 500 قبل الميلاد، جعلت المزاعم الأسطورية والمبالغ فيها مينيس بطلاً للثقافة، ومعظم ما هو معروف عنه يأتي من وقت لاحق.
ينسب التقليد القديم إلى مينا شرف توحيد مصر العليا والسفلى في مملكة واحدة، وأن يصبح أول ملك في الأسرة الأولى. ومع ذلك، لا يظهر اسمه على القطع الموجودة في الحوليات الملكية (حجر القاهرة وحجر باليرمو)، وهي قائمة ملوك مجزأة الآن تم نقشها على لوحة خلال الأسرة الخامسة. يظهر عادة في المصادر اللاحقة كأول حاكم بشري لمصر، ورث العرش مباشرة من الإله حورس. كما ظهر أيضًا في قوائم الملوك الأخرى بعد ذلك بكثير، ودائمًا كأول ملك بشري لمصر. يظهر مينا أيضًا في الروايات الديموطيقية في الفترة الهلنستية، مما يدل على أنه، حتى في وقت متأخر، كان يُنظر إليه على أنه شخصية مهمة.
كان يُنظر إلى مينا على أنه شخصية مؤسسية في كثير من تاريخ مصر القديمة، على غرار رومولوس في روما القديمة. سجل مانيثو أن مينا "قاد الجيش عبر الحدود وفاز بمجد عظيم".
مينا عاصمة
يربط مانيثو مدينة ثينيس بفترة الأسرات المبكرة، وعلى وجه الخصوص، مينيس، "ثينيت" أو من مواليد ثينيس. يناقض هيرودوت مانيثو في قوله إن مينا أسس مدينة ممفيس كعاصمة له  بعد تحويل مجرى النيل من خلال بناء سد. مانيثو ينسب بناء ممفيس إلى ابن مينا، أثوثيس، ولا يدعو أي فراعنة قبل الأسرة الثالثة "ممفيت".
من المحتمل أن تكون قصص هيرودوت ومانيثو عن تأسيس ممفيس اختراعات لاحقة: في عام 2012 تم اكتشاف ارتياح يذكر زيارة ممفيس التي قام بها إيري حور - حاكم ما قبل الأسرات في صعيد مصر الذي حكم قبل نارمر - في شبه جزيرة سيناء، مما يشير إلى أن المدينة كانت كذلك. موجودة بالفعل في أوائل القرن الثاني والثلاثين قبل الميلاد.
مينا إنشاء قلعة الجدار الأبيض
فكر الملك مينا في اختيار موقعاً يتوسط مملكتا الشمال والجنوب لكى يستطيع أن يحكم منها مصر، فقام بإنشاء قلعة محاطة بسور أبيض وأسماها (من-نفر) وتعنى الميناء الجميل أو الجدار الأبيض والذي مازال جزء منه متبقيًا إلى الآن، وقد كانت من فر أول عاصمة لمصر بعد الوحدة ولكن نظرا لقوة نفوذ ملوك مدن الجنوب لم تستقر منف كعاصمه للبلاد ولم تصل إلى قوتها وذروة حكمها الا في عصر الدولة القديمة، ثم أسماها الإغريق بعد ذلك ممفيس أو طريق الكباش، ثم أطلق عليها العرب عند فتح مصر منف وهي الآن منطقة ميت رهينة التابعة لمركز ومدينة البدرشين محافظة الجيزة.
مينا حور عحا
حور عحا هو اسم الملك الذي خلف الملك مينا. وهو ينتسب إلى قائمة الاسم الحورى التابعة للألقاب الملكية. ومعنى حور عحا هو «حور الذي يحارب»، يسمى بالاسم الحوري نسبة إلى الإله حور، وهو يكتب داخل علامة السرخ - والتي تعني واجهة القصر واستعملت فيما بعد بمعنى القصر (صرح كما نقلها العبرانيون للعرب) - كما يسمى أيضا بالاسم الكاوي نسبة إلى الكا. وهو من أقدم الأسماء، وكان مستخدما في ملوك ما قبل الأسرات. وهو يعتبر الملك التجسيد الأرضى للإله حورس أهم إله في حياة المصريين.
مينا حلقة التمساح
كتب ديودوروس سيكولوس قصة مينا رواها كهنة إله التمساح سوبك في كروكوديلوبوليس، حيث هاجم الفرعون مينيس بعض الحيوانات أثناء الصيد، فر عبر بحيرة موريس على ظهر تمساح، أسس مدينة كروكوديلوبوليس.
بينما يعترف غاستون ماسبيرو (1910) بإمكانية اختلاط التقاليد المتعلقة بملوك آخرين بهذه القصة، فإنه يرفض اقتراحات بعض المؤرخين بأنه ينبغي نقل القصة إلى فرعون الأسرة الثانية عشرة أمنمحات الثالث ولا يرى ذلك. سبب للشك في أن ديودوروس لم يسجل بشكل صحيح تقليد مينا. في وقت لاحق، ذكر إدواردز (1974) أن "الأسطورة، التي من الواضح أنها مليئة بالمفارقات التاريخية، خالية بشكل واضح من القيمة التاريخية".
مينا التأثير الثقافي
ذكر ديودور الصقلي أن مينا قد أدخل عبادة الآلهة وممارسة التضحية، بالإضافة إلى أسلوب حياة أكثر أناقة وفخامة. بالنسبة لهذا الاختراع الأخير، تم إهانة ذكرى مينا من قبل فرعون الأسرة الرابعة والعشرين تفناخت، وذكر بلوتارخ عمودًا في طيبة نُقِش عليه إهانة ضد مينا كمقدم للرفاهية.
مينا في الثقافة الشعبية
كتب ألكسندر داو (1735 / 6–79)، وهو مستشرق وكاتب مسرحي اسكتلندي، مأساة سيثونا التي تدور أحداثها في مصر القديمة. تم وصف الجزء الرئيسي من مينا في الدراما الشخصية على أنه "الوريث الذكر التالي للتاج" الذي يرتديه الآن سيرافيز، ولعبه صموئيل ريديش في إنتاج عام 1774 بواسطة ديفيد جاريك في المسرح الملكي، دروري لين.
وفقًا لمانيثو، حكم مينا لمدة 30 أو 60 أو 62 عامًا وقتل على يد فرس النهر.
الدول الصليبية
الدول الصليبية، المعروفة أيضًا باسم دول ما وراء البحار، هي أربعة دول كاثوليكية رومانية في الشرق الأوسط استمرت منذ عام 1098 حتى عام 1291. هذه الكيانات السياسية الإقطاعية أنشأها القادة الكاثوليك اللاتينيون في الحملة الصليبية الأولى من خلال الغزو والتآمر السياسي. تضمنت هذه الدول الأربعة كونتية الرها (1098-1150) وإمارة أنطاكية (1098-1268) وكونتية طرابلس (1102-1289) ومملكة بيت المقدس (1099–1291). غطت مملكة بيت المقدس ما يُعرف الآن بإسرائيل وفلسطين والضفة الغربية وقطاع غزة والمناطق المجاورة. وغطت الولايات الشمالية الأخرى ما يعرف الآن بسوريا وجنوب شرق تركيا ولبنان. قد يكون وصف «الدول الصليبية» مضللًا، إذ أنه اعتبارًا من عام 1130 كان عدد قليل جدًا من سكان الفرنجة من الصليبيين. واستخدم مصطلح ما وراء البحار من قبل كتاب العصور الوسطى والحديثة مرادفًا، مشتق من الفرنسية.
الدول الصليبية
في عام 1098، مرت قافلة الحج المسلح إلى القدس عبر سوريا. غيّر الصليبي بالدوين البولوني الحاكم اليوناني الأرثوذكسي لأريحا بعد انقلاب، وبقي بوهيموند من تارانتو الأمير الحاكم في مدينة أنطاكية التي جرى الاستيلاء عليها. وفي عام 1099، احتلت القدس بعد حصار. تلا ذلك توطيد إقليمي، تضمن السيطرة على طرابلس. وفي أقصى حدود لهذه الدول، غطت أراضيها المناطق الساحلية جنوب تركيا الحديثة وسوريا ولبنان وإسرائيل وفلسطين. سقطت الرها في أيدي أحد أمراء الحرب الأتراك عام 1144، لكن الدول الأخرى استمرت حتى القرن الثالث عشر قبل أن تسقط في يد سلطنة المماليك في مصر. وجرت السيطرة على أنطاكية عام 1268 وطرابلس عام 1289. وعندما سقطت عكا، عاصمة مملكة بيت المقدس عام 1291، فقدت الأراضي الأخيرة بسرعة، مع فرار الناجين إلى مملكة قبرص (التي تأسست بعد الحملة الصليبية الثالثة).
بدأت دراسة الدول الصليبية في حد ذاتها، بدلًا من كونها موضوعًا فرعيًا للحروب الصليبية، في فرنسا في القرن التاسع عشر كقياس للتجربة الاستعمارية الفرنسية في بلاد المشرق. وقد رفض مؤرخو القرن العشرين هذا. كان الرأي الذي أجمعوا عليه أن الفرنجة، مثلما كان يُعرف الأوروبيون الغربيون، عاشوا كمجتمع أقلية ضمن مجتمع حضري إلى حد كبير، معزولين عن الشعوب الأصلية، مع أنظمة قانونية ودينية منفصلة. وكانت الشعوب الأصلية من التقاليد المسيحية والإسلامية الناطقة بالعربية واليونانية والسريانية.
الدول الصليبية دول ما وراء البحار
يصف المصطلحان الدول الصليبية ودول ما وراء البحار (بالفرنسية: outre-mer، الترجمة الحرفية: «ما وراء البحار») الدول الإقطاعية الأربع التي تأسست بعد الحملة الصليبية الأولى في المشرق نحو 1100: (من الشمال إلى الجنوب) كونتية الرها، وإمارة أنطاكية، وكونتية طرابلس، ومملكة بيت المقدس. يعود أصل مصطلح ما وراء البحار (Outremer) إلى القرون الوسطى، بينما يستخدم المؤرخون الحديثون مصطلح الدول الصليبية، ومصطلح الفرنجة للإشارة إلى الوافدين الأوروبيين. لكن عددًا قليلًا نسبيًا من الأوروبيين الجدد كانوا قد أدوا القَسَم الصليبي. وصفت السجلات اللاتينية للحملة الصليبية الأولى، المكتوبة في أوائل القرن الحادي عشر، المسيحيين الغربيين الذين أتوا من أوروبا بالفرنجة بغض النظر عن أصلهم العرقي. تستخدم المصادر اليونانية البيزنطية كلمة فرانجوي والكلمة العربية الإفرنج. وقد استخدمت السجلات كلمة اللاتين. تعكس هذه التسميات الإثنية في العصور الوسطى أنه يمكن تمييز المستوطنين عن السكان الأصليين من خلال اللغة والعقيدة. كان الفرنجة بشكل أساسي من الروم الكاثوليك الناطقين بالفرنسية، بينما كان معظم السكان الأصليين مسلمين يتحدثون العربية أو اليونانية، ومسيحيين من طوائف أخرى، ويهود.
الدول الصليبية دول ما وراء البحار
امتدت مملكة بيت المقدس على فلسطين التاريخية وشملت في أقصى حدودها بعض الأراضي الواقعة شرق نهر الأردن. غطت الدول الشمالية ما هو الآن جزء من سوريا وجنوب شرق تركيا ولبنان. وكانت هذه المناطق تسمى تاريخيًا سوريا (المعروفة للعرب بالشام) وبلاد الرافدين العليا. امتدت الرها شرقًا ما وراء نهر الفرات. وفي العصور الوسطى، كانت الدول الصليبية تسمى أيضًا سوريا. منذ نحو عام 1115، أطلق على حاكم القدس لقب «ملك اللاتين في القدس». يعتقد المؤرخ هانس إيبرهارد ماير أن هذا يعكس أن اللاتين فقط هم من يمتلكون حقوقًا سياسية وقانونية كاملة في المملكة، وأن الانقسام الرئيسي في المجتمع لم يكن بين النبلاء وعامة الناس ولكن بين الفرنجة والشعوب الأصلية. على الرغم من تلقي الطاعة من حكام الدول الأخرى والعمل كوصي عليهم، إلا أن الملك لم يمتلك صفة رسمية، وبقيت تلك الدول خارج المملكة قانونًا.
الدول الصليبية دول ما وراء البحار
احترم اليهود والمسيحيون والمسلمون فلسطين، المعروفة باسم الأراضي المقدسة، باعتبارها مكانًا مقدسًا بشكل استثنائي. لقد ربطوا جميعًا المنطقة بحياة أنبياء العهد القديم. وقدم العهد الجديد فلسطين كمكان لأعمال يسوع وتلاميذه. وصفت التقاليد الإسلامية المدينة الرئيسية في المنطقة، القدس، بأنها موقع سفر محمد الإعجازي ليلًا ومعراجه إلى الجنة. تطورت الأماكن المرتبطة بالأشخاص المقدسين إلى أضرحة، يزورها الحجاج القادمون من بلاد بعيدة، في كثير من الأحيان كعمل من أعمال التكفير عن الذنب. وبنيت كنيسة القيامة لإحياء ذكرى صلب المسيح وقيامته في القدس. كان يُعتقد أن كنيسة المهد تحيط بمسقط رأسه في بيت لحم. وأحيت قبة الصخرة والمسجد الأقصى ذكرى رحلة محمد الليلية. على الرغم من أن أقدس أماكن العبادة كانت في فلسطين، إلا أن سوريا المجاورة كانت مليئة بالأضرحة الشعبية. باعتبارها أرضًا حدودية للعالم الإسلامي، كانت سوريا مسرحًا مهمًا للجهاد، أو الحرب الإسلامي المقدسة، على الرغم من أن الحماس لمتابعتها قد تلاشى بحلول نهاية القرن الحادي عشر. في المقابل، سرعان ما تطورت إيديولوجية الروم الكاثوليك للحروب المقدسة، وبلغت ذروتها في فكرة الحملات الصليبية على الأراضي المزعومة للمسيحية.
لغة يوروبية
لغة يُورُوبية هي لغة تستخدم جنوب الصحراء الكبرى. تعد اللغة الأم بالنسبة لشعب يوربا، وهي لغة رسمية في نيجيريا. تستخدم في نيجيريا، وبنين، وتوغو، وسيراليون. كما تستخدمها بعض الجاليات في البرازيل، المعروفين هناك باسم "Lukumi"، وفي كوبا (من قبل جالية "Nago"). تعتبر اللغة من اللغات البنوية الكونغولية المتفرعة من العائلة اللغوية النيجيرية الكونغولية. يستخدمها اليوم أكثر من 20 مليون شخص. وهي لغة نغمية.
لغة يوروبية حروف لغة يوربا
a b d e ẹ f g gb i j k l m n o ọ p r s ṣ t u w y
يوروبا
اليوروبا (باليوروبية: Ìran Yorùbá) هي أكبر المجموعات العرقية في نيجيريا، ويمثلون 16% من سكانها. يوجد حوالي 30 مليون يوروبي في غرب أفريقيا، غالبيتهم يعيشون في نيجيريا، والبقية متوزعون في بنين، وتوغو، وسيراليون، وكوبا، والبرازيل. في نيجيريا، يتواجد اليوروبيون غالبًا في ولاية إكيتي، وولاية كوارة، وولاية لاغوس، وولاية أوغون، وولاية أوشون، وولاية أوندو، وولاية كوجي، وولاية إدو، وولاية أويو.