hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيت عور التحتا تاريخها
في عام 1596، ظهرت القرية في سجلات الضرائب العثمانية تحت اسم "بيت عور السفلى"، وكانت جزءًا من ناحية القدس ضمن لواء القدس. كان عدد سكانها 20 أسرة مسلمة، دفعوا ضريبة ثابتة بنسبة 25% على المحاصيل الزراعية المختلفة، بما في ذلك القمح والشعير والزيتون، إضافة إلى الضرائب على الماعز وخلايا النحل، بإجمالي 3,700 آقجة. في عام 1838، وُصفت بأنها قرية مسلمة تقع في منطقة بني مالك، غرب القدس.
زار أحد الرحالة الأوروبيين القرية في القرن التاسع عشر، ولاحظ بقايا أساسات قديمة، وخزانات مياه منحوتة في الصخر، بالإضافة إلى قبر يُقال إنه كان يحتوي على كنوز. أما الأب بيير ماري سيجورنيه، فقد أعاد زيارة الموقع ولاحظ أطلال كنيسة كبيرة:
"أرضية الفسيفساء لكنيسة مهمة تقع شمال شرق القرية اختفت، على الأقل في الوقت الحالي، تحت حقل للبطيخ. أما بقايا المبنى المسيحي، فقد استُخدمت في بناء المسجد الحديث والمنازل القريبة. تنتشر قطع زخرفية، وتيجان أعمدة ذات نقوش كورنثية منحوتة من الرخام الأبيض، وأعمدة وحجارة منحوتة على طول الطرقات دون استخدام."
بيت عور التحتا تاريخها
أما الباحث فيكتور غيرن، فقد شاهد عمودين من الكنيسة داخل المسجد المحلي. وبناءً على هذه الاكتشافات، استُنتج أن القرية كانت في الماضي بلدة مسيحية تحتوي على كنيسة كبيرة ذات ثلاثة أروقة. ووفقًا لقائمة القرى العثمانية الرسمية التي تعود إلى عام 1870، كان في بيت عور التحتا 35 منزلًا، وبلغ عدد سكانها 185 شخصًا، مع العلم أن التعداد اقتصر على الذكور فقط.
في عام 1883، وصف مسح فلسطين الغربية التابع لصندوق استكشاف فلسطين بيت عور التحتا بأنها:
"قرية متوسطة الحجم، تقع على تل منخفض، مع وجود آبار في الغرب. في وسط القرية يوجد مقام النبي عور، مع شجرة نخيل في فناءه، وبالقرب منه يوجد بئر في الشارع."
بيت عور التحتا تاريخها
في تعداد عام 1922، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان بيت عور التحتا 470 نسمة، جميعهم مسلمون. وفي تعداد عام 1931، كان عدد سكانها 611 نسمة، يعيشون في 117 منزلًا، وجميعهم مسلمون أيضًا، وفي عام 1945، قُدّر عدد سكان القرية بـ 710 أشخاص، جميعهم مسلمون، بينما بلغ إجمالي مساحة أراضيها 4,619 دونمًا، وفقًا للمسح الرسمي للأراضي والسكان. ومن هذه المساحة، خُصص 2,045 دونمًا للبساتين والأراضي القابلة للري، و1,780 دونمًا لزراعة الحبوب، بينما صُنفت 41 دونمًا كمناطق مبنية.
في أعقاب حرب 1948 العربية-الإسرائيلية، وبموجب اتفاقيات الهدنة لعام 1949، أصبحت بيت عور التحتا تحت الحكم الأردني، وفي عام 1961، بلغ عدد سكانها 1,198 نسمة.
بيت عور التحتا تاريخها
منذ حرب الأيام الستة عام 1967، أصبحت بيت عور التحتا تحت الاحتلال الإسرائيلي. ووفقًا لتعداد السكان الذي أجرته السلطات الإسرائيلية عام 1967، بلغ عدد سكان القرية 920 نسمة، من بينهم 60 شخصًا كانوا قد نزحوا من داخل الأراضي التي أصبحت تحت السيطرة الإسرائيلية. في الثمانينيات والتسعينيات، صادرت الحكومة الإسرائيلية أراضي تابعة لبيت عور التحتا بهدف إنشاء الطريق السريع 443 الذي يمر عبر ممر بيت حورون. وفي سبتمبر 1983، قُدمت التماس إلى المحكمة العليا الإسرائيلية للطعن في القرار، لكن القاضي أهارون باراك رفضه، معتبرًا أن القانون الدولي يمنح الحكومة العسكرية الحق في المساس بالملكية الخاصة إذا توفرت شروط معينة، مبررًا ذلك بأن "الخطوة اتُخذت لصالح السكان المحليين".
في البداية، كان الطريق السريع 443 يُستخدم كطريق رئيسي يربط بين 25,000 نسمة من ست قرى ببعضها البعض وبمدينة رام الله. ولكن بعد اندلاع الانتفاضة الثانية، منعت القوات الإسرائيلية الفلسطينيين من استخدام الطريق، وقامت بإغلاق بعض أجزائه دون إصدار أمر قانوني بذلك. كما أدى بناء جدار الفصل الإسرائيلي إلى إغلاق الطريق القديم، مما زاد من طول المسافة التي يتعين على السكان قطعها. وفي عام 2007، أمرت المحكمة العليا الإسرائيلية الدولة بتقديم توضيح حول سبب إغلاق الطريق لمدة سبع سنوات دون أمر قانوني، ولماذا يُمنع الفلسطينيون من استخدامه.
بعد اتفاقيات أوسلو عام 1995، صُنفت 36.7% من أراضي القرية ضمن المنطقة "ب"، بينما صُنفت النسبة المتبقية، 63.3%، ضمن المنطقة "ج". كما قامت إسرائيل بمصادرة أراضٍ من القرية لبناء مستوطنة بيت حورون.
في أكتوبر 2009، اكتملت أعمال تحسين البنية التحتية في بيت عور التحتا، والتي شملت تطوير الطرق وإنارة الشوارع. تم تمويل هذا المشروع من قبل مؤسسة American Charities for Palestine ووكالة USAID الأمريكية، إضافةً إلى مؤسسة الشيخ محمد الشامي، وبلغت التكلفة الإجمالية للمشروع 400,000 دولار، وفي سبتمبر 2021، قُتل مزارع فلسطيني بالقرب من القرية بعد أن أشعل سيجارة على ما يبدو بالقرب من مجموعة من جنود لواء كفير الإسرائيلي، الذين كانوا مختبئين في كمين بحثًا عن شبان يلقون زجاجات حارقة.
عهد (إسلام)
'العهد' هو الاتفاقية التي يبرمها أي مسلم مع أي طرف آخر مسلما كان أو كافرا شدد الدين الإسلامي على ضرورة الوفاء بالعهود
قال الله: {وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً }الإسراء34
قوله (وأوفوا بالعهد) إذا عاهدتم الله أو الناس (إن العهد كان مسؤولا) عنه
{وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }النحل91
أي والتزموا الوفاء بكل عهد أوجبتموه على أنفسكم بينكم وبين الله -الله- أو بينكم وبين الناس فيما لا يخالف كتاب الله وسنة نبيه، ولا ترجعوا في الأيمان بعد أن أكَّدْتموها، وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وضامنًا حين عاهدتموه. إن الله يعلم ما تفعلونه، وسيجزيكم عليه.
عهد (إسلام)
ومدح الموفون بالعهد بقوله(وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)البقرة 177
وأعدهم من المتقين {بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ }آل عمران76
{الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ }الرعد20
عهد (إسلام) أنواع العهود
عهود بين الله والناس: قال الله تعالى ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ۝٢٣﴾ [الأحزاب:23] .
عهد (إسلام) أنواع العهود
وقد تتابعت آيات القرآن الكريم تحض على الوفاء وتخوف من الغدر قال الله تعالى ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا ۝٣٤﴾ [الإسراء:34] . 
ومن الشؤون التي اهتم بها الإسلام ونوه كثيراً بقيمة الوفاء بها، الديون، فإن سدادها من آكد الحقوق عند الله تعالى، حتى إن الشهيد يغفر الله له كل شيء إلا قضاء الدين، وبالرغم من ذلك التحذير لخطر الدَّين في الدنيا والآخرة، إلا أن بعضاً من الناس قد استهانوا بالديون فاقترضوها لشهوات الغي والبطون والفروج عن طريق الربا المحرم تحريماً باتاً فنكبوا نكبات جائحة في ديارهم وأموالهم، وفي التاريخ الإسلامي وقائع لا تحصى، تشهد بوفاء المسلمين بعهودهم مع المسلم وغير المسلم. فالوفاء بالعهد في ذاته قوة فوق أنه عدالة وفضيلة، فقد عرف المسلمون بالوفاء بالعهد حتى في الحرب فهم متمسكون بأخلاقهم وعدم نقض عهودهم.
عهد (إسلام) ثناء الله عز وجل على نبيه إسماعيل عليه السلام بصدق الوعد
الله أثنى على إسماعيل بصدق الوعد قبل الرسالة والنبوة، يقول عز وجل ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ۝٥٤﴾ [مريم:54]، إذاً: فصدق الوعد أمر خطير، ومقدمة هامة وضرورية لكل نبي ورسول؛ لأن من صفات الأنبياء والمرسلين صدق الوعد والوفاء بالعهد، وهذه صفات أهل الإيمان، وجمع الله لإسماعيل بين الرسالة والنبوة، والرسالة أشمل من النبوة، فإن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً، فشرف الله إسماعيل.
عهد (إسلام) ثمرات الوفاء بالعهد
رتب الله على الوفاء بالعهد ثمرات عظيمة للفرد في دنياه وأخراه، إضافة لثمراته الظاهرة في صلاح المجتمع واستقراره، فمن تلك الثمرات
أن الوفاء بالعهد من صفات المتقين في كتاب الله، ومن أعظم أسباب تحصيل التقوى قال تعالى: ﴿بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ۝٧٦﴾ [آل عمران:76] .
الوفاء بالعهد سبب لحصول الأمن في الدنيا وصيانة الدماء، وحفظ حقوق العباد مسلمهم وكافرهم، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ۝٧٢﴾ [الأنفال:72] .
عهد (إسلام) ثمرات الوفاء بالعهد
سبب لتكفير السيئات وإدخال الجنات: كما نجد هذا في قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ۝٤٠﴾ [البقرة:40] ، قال ابن جرير: «وعهده إياهم أنهم إذا فعلوا ذلك أدخلهم الجنة».
وذكر الله سبحانه أنه أخذ ميثاق بني إسرائيل، ثم بيّن هذا الميثاق وذكر الجزاء على الوفاء به فقال:﴿وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ۝١٢﴾ [المائدة:12] ، إلى غير ذلك من الآثار التي تتضح جلية لكل من تدبر كتاب الله وتأمل في سنة رسول الله القولية وسيرته العملية.
عهد (إسلام) درجات الوفاء
إن للوفاء بالعهد درجاتٍ أعلاها: وفاؤك أيها المسلم نحو ربك بما التزمت به بمقتضى إيمانك به ربًّا وإنما يتحقق ذلك بامتثال جميع أوامره واجتناب جميع نواهيه والجهاد لإعلاء كلمته والمسارعة إلى مرضاته، وإنما كان أعلى الدرجات لأنه قد يكلفك الروح والمال في سبيل محبة الله ورضاه وهذه منزلة النبيين والشهداء والصديقين والصالحين وكم فاز بها من أصحاب رسول الله ﷺ ومن التابعين.
ثم تكون درجة وفائك مع نفسك وتتحقق بأمرين:
أن لا تحرّمها ما أحل الله لها من الطيبات يقول تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ۝٨٧﴾ [المائدة:87] .
ألا توردها موارد التهلكة فتحميها من الأخطار وتحفظها من الشرور والآثام يقول تعالى: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ۝١٩٥﴾ [البقرة:195] ، إن الذين يعبون من الشهوات والملذّات غير المشروعة بحجة أنهم يمتّعون أنفسهم واهمون بل هم لأنفسهم من الظالمين.
عهد (إسلام) درجات الوفاء
وفاؤك مع غيرك من الناس، وإنما يتحقق ذلك بأن تؤدي ما التزمت به نحو أهلك وولدك وإخوانك؛ بل نحو الناس أجمعين وفيًا بعهدك لهم ووعدك إياهم ولن تكن وفيًّا إلا بأداء ما وجب عليك نحوهم وأن تعطي كل ذي حق حقه فتحسن الرعاية والتربية لأولادك، وتكون دائم النصح والتوجيه لهم ولزوجك، ومن الوفاء أن ترشد الحائر وتهدي الضال وتعين المحتاج وتغيث الملهوف وتواسي المنكوب وتفرج كربة المكروب؛ فإنما المؤمنون إخوة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، وإنما كانت درجات الوفاء على هذا الترتيب أولاً مع الله ثم مع نفسك، ثم مع الناس؛ لأنه من لم يرزق الوفاء مع الله ولا مع نفسه فلن يكون وفيًّا مع غيره من باب أولى.
ومن أوجب الواجبات في الوفاء لغيرك أداء الدين إلى الدائن لاسيّما عندحلول الأجل؛ فلقد قال النبيﷺ «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدّى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله» بل يخبرنا في حديث آخر بأن من تزوج امرأةً على مهر وخدعها ولم يعطها حقها لقي الله يوم القيام وهو زان، ومن أخذ دينًا ثم خدع صاحبه وما طله فلم يعطه حقه لقي الله يوم القيامة وهو سارق.
إميوني (تطبيق)
كان Immuni تطبيقًا مفتوح المصدر لتتبع المخالطين لمرض كوفيد-19، ويُستخدم لتتبع المخالطين رقميًا في إيطاليا، وتم رفضه في 31 كانون اول 2022، بعد انتقادات طويلة ومثيرة للجدل لكونه فاشلًا بسبب عدم الثقة التي وضعها المواطنون فيه.      في الواقع، تم تنزيل تطبيق Immuni COVID-19 لتتبع المخالطين من قبل 12% فقط من الإيطاليين الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و75 عامًا (كانت الحكومة قد ذكرت سابقًا أنه لكي يعمل التطبيق بشكل صحيح، كان يجب أن يتم تنزيله من قبل 60% على الأقل من الإيطاليين).  إنه يستخدم نظام إشعار التعرض الخاص بـ Apple/Google .
تم تطويره بواسطة Bending Spoons وتم إصداره من قبل وزارة الصحة الإيطالية في 1 حزيران 2020. بعد مرحلة الاختبار في 4 مناطق إيطالية ( أبروتسو ، بوليا ، ليغوريا ، ماركي )، بدأ التطبيق في العمل في جميع أنحاء البلاد في 15 حزيران 2020.  تم إصدار التطبيق في البداية على App Store وGoogle Play ، ومنذ 1 شباط 2021 أصبح متاحًا على Huawei AppGallery أيضًا
إميوني (تطبيق)
تم نشر الكود المصدر على GitHub في 25 مايو.  يعمل التطبيق في إيطاليا فقط، ولكن التوافق مع تطبيقات تتبع الاتصال الأوروبية الأخرى كان هدفًا.  منذ 19 أكتوبر 2020، يدعم التطبيق تبادلات المفاتيح مع بوابة التشغيل البيني للاتحاد الأوروبي ، وبالتالي فهو قادر على التواصل مع تطبيقات تتبع الاتصال في دول الاتحاد الأوروبي الأخرى.
اعتبارا من 16 كانون الأول 2020، تم تنزيل التطبيق اكثر من 10 ملايين مرة، و هو رقم ارتفع ال 21882502 عملية تنزيل في اليوم السابق لأغلاق التطبيق.
في 27 أيلول ، أعلنت وزارة الصحة الايطالية انه سيتم إيقاف التطبيق و البنية الأساسية الخاصة به في 31 كانون اول من نفس العام.
ضد
الضد، قد يقصد به:
مادة مضادة: تضاد المحتوى المادي العادي مع المحتوى المادي الكوني الآخر.
جسيم مضاد
ضد ذاتي (مناعة)
ضد وحيد النسيلة
جسم مضاد: بروتين على شكل حرف Y الإنكليزي يتواجد في الدم والسوائل الجسمية الأخرى في الفقاريات، ويستخدم من قبل جهاز المناعة للتعرف على الأجسام الأجنبية.
أحد الأضداد في اللغة. انظر أيضا النقيض.
كما يستخدم مصطلح "ضد" للإشارة إلى حالة ممانعة أو حالة عكسية، كما في:
مناهضة الماسونية: معارضة الماسونية.
مناهضة التحريفية
معاداة الألوهية
أخرى:
ضد الحكومة (فيلم)
ضد المنهج (كتاب): كتاب من تأليف بول فايراباند.
ضد المسيح (فيلم): فيلم أُصدر سنة 2009، من إخراج لارس فون ترايير.
أضداد
قد يُقصد بـ«أضداد» ما يلي:
جسم مضاد في الأحياء.
الضد في اللغة.
محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود
الأمير محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (1882-1943)، أحد إخوة الملك عبد العزيز آل سعود، شارك مع أخيه عبد العزيز في العديد من الحروب في سبيل تكوين المملكة العربية السعودية وتوحيد مناطقها تحت حكم أخيه عبد العزيز، كما تولى إمارة مكة المكرمة.
محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود دوره في عهد عبد العزيز
شارك محمد أخاه عبد العزيز في حروب عدة من أجل توحيد المملكة، وفي الوقت ذاته لم يشارك محمد في بعض الحروب، فبعضها صادف أن يكون مكلفًا من الملك بمهام حربية أخرى مثل: البقاء بقوات في الرياض للدفاع عنها، أو البقاء بقوات في المناطق حديثة الدخول في حكم عبد العزيز؛ حتى يثبت الحكم فيها، أو البقاء على رأس قوة تكون داعمة ومساندة للملك عبد العزيز حال احتاج العون الحربي، ومن أهم الحروب التي شارك فيها محمد:
أراد عبد العزيز أن يعهد بولاية المملكة العربية السعودية لأخيه الأمير محمد، ولكن محمد أشار على أخيه عبد العزيز بأن تكون ولاية العهد لابنه الأمير سعود (الملك سعود لاحقًا) حتى يكون الملك في ذريته، وقد حرص محمد في هذه المشورة على أمور عدة أهمها: استمرار الترابط الأسري بين الأخوين والأسرة الحاكمة كافة، إضافة إلى استمرار الاستقرار السياسي القائم آنذاك والتأكيد عليه بمبايعة الأمير سعود بن عبد العزيز وليًا للعهد وكان ذلك في اليوم السادس عشر من شهر محرم عام 1353هـ، وقد كان للأمير محمد دور كبير في الإعداد لمراسم ولاية العهد مؤكدًا بذلك على أهمية التلاحم والتماسك بين أفراد الأسرة السعودية الحاكمة.
محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود أسرته
الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود (أخ الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود من الأم) متزوج من الأميرة نورة بنت سعود بن عبدالعزيز آل سعود وله من الأبناء (الأمير خالد ، الأمير محمد ، الأمير فهد ، الأمير فيصل ، الأمير تركي ، الأميرة العنود ، الأميرة منيرة) ومتزوج من الأميرة العنود بنت سعود الكبير وله من الأبناء (الأمير سعود ، الأميرة حصه ، الأميرة موضي)
محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود أسرته
أبناؤه:
الأمير خالد بن عبد الله بن محمد ( طيار حربي متقاعد). متزوج من الأميرة الجوهرة الثانية بنت عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود. وله من الأبناء الأمير فهد
الأمير محمد بن عبد الله بن محمد (طيار حربي متقاعد، ورئيس كلية الملك فيصل الجوية الحربية سابقًا). كان متزوج من الأميرة نورة بنت بدر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود وله من الأبناء الأمير عبدالله ، الأمير خالد ، الأميرة لولوه ، الأمير سعود، ومتزوج من الأميرة مشاعل بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود وله الأميرة نوف (متزوجة من الأمير بندر بن خالد الفيصل بن عبدالعزيز آل سعود) ومتزوج من الأميرة نورة بنت سبهان العلي السبهان وله من الأبناء الأمير فيصل ( متزوج من الأميرة ريم بنت محمد بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود ) الأمير سلمان ، الاميرة ساره (متزوجة من الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله الفيصل آل سعود)
الأمير فهد بن عبد الله بن محمد (متقاعد، قائد القوات البحرية سابقًا). متزوج من الأميرة فهدة بنت بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود.
الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد (طيار، متوفى). متزوج من الأميرة جواهر بنت سلطان بن عبد العزيز آل سعود.
الأمير تركي بن عبد الله بن محمد (متقاعد، رئيس الشرطة العسكرية في وزارة الدفاع سابقًا). كان متزوج من الأميرة لطيفة بنت فهد بن عبد العزيز آل سعود.
الأمير الشاعر سعود بن عبد الله بن محمد. متزوج من الأميرة نوف بنت سلطان بن سعود بن عبد الله بن سعود آل سعود.
وله من البنات :
الأميرة العنود بنت عبد الله بن محمد. متزوجة من الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود
الأميرة منيرة بنت عبد الله بن محمد. متزوجة الأمير خالد بن فهد بن خالد بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود
الأميرة حصة بنت عبد الله بن محمد.
الأميرة موضي بنت عبد الله بن محمد. متزوجة من الأمير منصور بن محمد بن سعد الثاني بن عبد الرحمن آل سعود
محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود وفاته
توفي الأمير محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود صباح يوم الأحد 23 رجب 1362هـ الموافق 25 يوليو 1943م عن عمر ناهز 64 سنة بالسكتة القلبية في قصره جنوب الرياض، وقد نعاه الديوان الملكي السعودي.
لوزان
لوزان أو لُزَنَة (بالفرنسية: Lausanne)‏ هي مدينة تقع بالجزء الناطق باللغة الفرنسية في سويسرا، وتقع على سواحل بحيرة جنيف.
من المدن الشهيرة والجميلة في سويسرا وهي تبعد عن جنيف مسافة 60 كلم تقريبا وعلى الطريق بين المدينتين توجد مناظر خلابة حيث تكون بحيرة جنيف على اليمين وتكون التلال الخضراء والتي تتناثر عليها البيوت ذات القرميد الأحمر على اليسار وجبال الألب الشاهقة خلف البحيرة في منظر من أجمل المناظر الطبيعية على مستوى العالم.
ويوجد بمدينة لوزان المتحف الأوليمبي الشهير وحديقة الحيوانات.
و في منطقة أوشي في وسط لوزان على ضفاف البحيرة يوجد فنادق فخمة ومطاعم ومناطق رائعة للجلوس للاستمتاع بهواء البحيرة العليل وتناول المرطبات.
تُعدّ لوزان، ثاني أكبر مدينة سويسرية تقع على ضفاف بحيرة جنيف الشهيرة، حيث تجمع بين دينامكية المدينة التجارية مع موقعها المهم كمنتجع سياحي جذاب. وتعجُّ أيضاً عاصمة إقليم «فود» بالحركة والحيوية والنشاط بوجود جامعتها واستضافة المؤتمرات. كما أنّ الرياضة والثقافة تمنحان هذه العاصمة الأولمبية مكانة عالية ومرموقة.
لوزان التعليم في لوزان
إن التعليم هو قطاع مهم جداً من أجل لوزان ومؤخراً أحد مدارسنا الدولية وهي مدرسة لي روزيه الدولية  شاركت في جولة ترويج هامة لدول مجلس التعاون الخليجي ولقد قدمت روزيه عروضاً خلال التقديمات المتنوعة لسنتها الأكاديمية (باللغة الإنجليزية) ودورة الصيف (باللغة الإنجليزية والفرنسية) للطلاب من أجل 12-13 سنة، وتضم المدرسة طلاباً من أكثر من 40 جنسية وعدد جيد من الطلاب من (دول مجلس التعاون الخليجي).
لوزان المناخ
كما تتميز مدينة لوزان بمناخ محيطي نوع من المناخ من أبرز مميزاته سقوط الأمطار طيلة السنة واعتدال الحرارة مع ميل للبرودة في فصل الشتاء
جسم مضاد
في علم المناعة، مضاد مناعي أو جسم مضاد(بالإنجليزية: Antibody) أو الغلُوبولين المَناعِيّ  (بالإنجليزية: immunoglobulin) أو الكُرَيين المناعي  (حيث كلمة كُرَيين ترجمة لكلمة globulin المشتقة من الكلمة اللاتينية globus والتي تعني كرة)، هو بروتين على شكل حرف Y الإنكليزي ويتواجد في الدم والسوائل الجسمية الأخرى في الفقاريات، ويتم استخدامه من قبل جهاز المناعة للتعرف على الأجسام الأجنبية وتحييدها مثل البكتيريا والفيروسات.
جسم مضاد تكوين الضد وتحدده
تتكون الجسيمات المضادة مثل بقية البروتينات من وحدات ثانوية تدعى الأحماض الأمينية. وهناك 20 نوعاً من هذه الأحماض التي يمكن ربطها معاً بمختلف الارتباطات لتكوين سلسلة بروتينية أكبر حجما. إن مكونات السلسلة من الأحماض الامينية والتتابع الذي تترتب فيه تلك الأحماض على طول السلسلة يحدد كيفية التفاف السلسلة في هيئة ثلاثية الأبعاد وربما ترتبط بسلاسل أخرى.
الكريينات  المناعية هي جزيئات الأضداد التي لها مظهر تركيبي يعكس وظيفتها. تتكون جزيئة الضد من نوعين من سلاسل البروتين القريبة من بعضها توصف إحداها بالخفيفة والأخرى بالثقيلة.
عندما قورنت تتابعات الأحماض الأمينية للسلاسل الخفيفة من مختلف الأضداد في آخر عقدين من القرن العشرين، وجد نوربيرت هيلشمان، الذي كان في حينها يعمل في معهد روكفلر للبحوث الطبية، أن تلك السلاسل ذات خواص غريبة. إذ أن تتابع السلاسل من الأضداد المختلفة يختلف من سلسلة لأخرى لكن الاختلافات تعزى إلى النصف الأول من كل سلسلة، أما بقية السلسلة ففيها نفس التتابع في جميع الأضداد العائدة لنوع معين.
جسم مضاد الجزيئة ذات الوظيفتين
يعتبر وجود التغاير والثبات في جزيئة البروتين ذا أهمية وظيفية قيمة، وفي الواقع فإن جزيئة الضد مزدوجة الوظيفة فكل سلسلة فيها منطقة متغايرة، تشكل حوالي نصف السلسلة الخفيفة وربع السلسلة الثقيلة، ومنطقة أخرى ثابتة. والمناطق المتغايرة من السلاسل هي التي تنطوي في الفراغ لتشكل موقع ارتباط الجسم الضد من المستضد وهو الموقع الذي يرتبط بمستضد معين يوجه الضد نحوه، وإن تغيير تتابع الأحماض الأمينية في المنطقة المتغايرة يتغير التركيب الكيميائي لمواقع الارتباط وبذلك تتغير كفاءة تعامل الضد مع أي مستضد، مثل تغيير بروز في الجزء المسنن في مفتاح يؤدي إلى جعل المفتاح يناسب قفلاً آخر. أما المنطقة الثابتة للسلاسل الخفيفة للضد فهي مثل رأس المفتاح الذي يكون متطابقا من مفتاح لأخر لعلامة تجارية معينة ونوع معين ويؤدي وضيفة مشتركة لكل المفاتيح.
جسم مضاد الجزيئة ذات الوظيفتين
تؤدي المنطقة الثابتة في جزيئة الضد لنوع معين نفس الوظيفة، ففي كل جزيئة ضد من ذلك النوع، فمثلاً هناك نوعان من السلاسل الخفيفة في معظم الحيوانات الفقارية يُطبق عليهما «كابّا ولامدا» وكل جزيئة ضد يجب أن تحتوي على سلاسل خفيفة من هذا النوع أو ذاك، وفي أي نوع من الكائنات تتماثل المنطقة الثابتة للسلاسل الخفيفة (كابّا ولامدا) مع المنطقة الثابتة للسلاسل الأخرى العائدة لنفس النوع، وأكثر من ذلك فإن كل جزيئة ضد تمتلك نوعا واحداً من خمسة أنواع من السلاسل الثقيلة وهي: ألفا، غامّا، إبسيلون، ميو، ودلتا، وإن نوع السلسلة الثقيلة يحدد صنف الكريين المناعي بأنه غلوبيولين مناعي A، كريين مناعي ج، كريين مناعي هـ، كريين مناعي م، جسم مضاد. وعلى سبيل المثال، عند جميع السلاسل الثقيلة يكون للأضداد من صنف IgM نفس تتابع المنطقة الثابتة ميو، كما يكون لجميع السلاسل الخفيفة نفس تتابع المناطق الثابتة «كابّا ولامدا»، لكن من جهة أخرى تختلف المناطق المتغايرة من ضد لآخر لتعكس خواصها الوراثية المختلفة.
جسم مضاد الجزيئة ذات الوظيفتين
تقوم المناطق الثابتة للسلاسل الثقيلة بتحديد الفعالية الوظيفية للضد وكيف يؤدي الضد مهمته المناعية في الجسم، فمثلاً عند النظر إلى ضد منطقته المتغايرة متخصصة بمستضد يوجد على حبوب اللقاح، فإن الضد الذي ستكونه هذه المنطقة هو IgD الذي سيبقى مرتبطا بسطح الخلية التي تكونه، إذا كانت السلسلة الثقيلة من نوع دلتا، وإذا كانت المنطقة الثقيلة غامّا فإن الضد الناتج سيكون IgG ويتوقع أن يدور في الدم وإذا كانت المنطقة الثقيلة إبسيلون فالضد هو IgE ويمكن أن يرتبط بسطح خلية معينة تفرز الهستامين الذي يسبب أعراض حمى القش أو الربو، وعندها يتدخل الضد ليتفاعل مع مستضد حبوب اللقاح. إن جميع الأضداد متخصصة نوعيا لنفس المستضد وخصوصاً مستضد حبوب اللقاح، وأكثر من ذلك فإن نفس الوظائف توجد في الأضداد الموجهة ضد مستضدات أخرى، لذلك فإن الوظيفة المؤثرة للضد لا تعتمد على المنطقة المتغايرة.
لقد وفرت المظاهر التركيبية للأضداد أولى الحلول للأصل الوراثي لتنوعها فقد شخّص وليم ج. دراير وج.كلود بينيت، اللذان كانا يعملان في المعهد التكنولوجي في كاليفورنيا في منتصف ستينات القرن العشرين، بأن مليونا من الأضداد المختلفة يمكن تكوينها بدمج 1000 سلسلة خفيفة مختلفة مع 1000 سلسلة ثقيلة مختلفة. ومع ذلك فأنهما تساءلا حول إمكانية تشخيص المعلومات الوراثية لهذا التنوع في البروتينات وماهو التنظيم الذي ينتسب إليه التركيب الغريب (المتغاير والثابت) في كل سلسلة.
جسم مضاد الوظيفة
بسبب كون الأضداد متواجدة بصورة حرة في مجرى الدم، فإنه يتم تصنيفها ضمن «جهاز المناعة الخلطي»، أي الذي يحوي الأخلاط الأربعة: الدم والبلغم والصفراء والسوداء، التي زعم القدماء أنها تقرر صحة المرء ومزاجه. يتم صنع الأجسام المضادة المتواجدة في الدم من قبل الخلايا البائية المنسوخة التي تحمل مستضدا على سطحها قادرا على تمييز فقط شكل واحد معين من المادة، مثل قطعة بروتين محددة متواجدة على غلاف الفيروس.
تساهم الأضداد في المناعة بعدة طرق: منع الجراثيم من الدخول إلى الخلايا أو منع نشاطها عن طريق الالتصاق بها؛ أو تقوم بتحفيز عملية إزالة جرثومة معينة بتحفيز البلاعم وخلايا أخرى تبتلع الجرثومة؛ كما وتستطيع أيضاً بدأ عملية تدمير الجرثومة بصورة مباشرة عن طريق تحفيز حواس مناعية أخرى مثل الجهاز المتمم، أو عن طريق الالتصاق بمستقبلات الأضداد على سطح بعض خلايا المناعة مثل الخلايا البدينة والتي تقوم بإفراز مواد ذات خاصية مناعية تقوم بتحفيز خلايا مناعية أخرى أو تسميم الجرثومة.
جسم مضاد الوظيفة
ينبغي أن تدخل الفيروسات والبكتيريا الداخلية الخلية لبدأ عملية النسخ؛ ويتمكن كل منها من الدخول إلى الخلية عن طريق الاتصال بجزيئات معينة على سطح الأخيرة. تقوم الأضداد التي تتعرف على الفيروسات بحجز قابلية هذا على الاتصال بالجزيئة المفضلة عن طريق الاتصال المباشر بها. ولا يستطيع الفيروس المحجوز أن يدخل الخلية بالتالي. بعض الأضداد، مثل أجسام غلوبيولين مناعي A، تستطيع أن تتصل مباشرة بالمكروب في الغشاء المخاطي لمنع استعمار الأغشية المخاطية. وبعض الأضداد للسموم تقوم بمعادلة الأخيرة بعد الاتصال بها وحجزها.
جسم مضاد الوظيفة
تستطيع بعض الفيروسات أن تتملص من الجهاز المناعي عندما لا يمكن معادلتها من قِبل الأضداد. فبعض الفيروسات مثل فيروس نقص المناعة البشري، لا يمكن تغطيتها بصورة كاملة من قبل ضد معادل، حيث أن في بعض الأحيان قد تقوم هذه الأضداد بمساعدة الإصابة بالفيروس بدل منعه؛ يفضل فيروس نقص المناعة البشري إصابة الخلايا التي تتصل بالأضداد. خلال بعض الأمراض مثل الهربس، فإن الالتهاب يتم معالجته بصورة سريعة من قبل الجهاز المناعي، ولكن بعض الخلايا يبقى جزء من الفيروس فيها الأمر الذي يؤدي إلى بدأ الالتهاب مرة أخرى وظهور الأعراض من جديد؛ وبالتالي فلا يمكن أن يتم القضاء على الالتهاب بصورة تامة.