hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غزوة أحد مواقف في جيش المسلمين
لم يشترك من نساء المسلمين في تلك المعركة إلا امرأة واحدة هي أم عمارة نسيبة بنت كعب النجارية الخزرجية فلما رأت النبي في أرض المعركة قد تكالب عليه أعداؤه من يمنة ويسرة رمت القراب التي كانت تسقي بها جرحى المسلمين، وأخذت تدافع عنه. فقال الرسول عنها: «ما رأيت مثل ما رأيت من أم عمارة في ذلك اليوم، ألتفتُ يمنة وأم عمارة تذود عني، والتفت يسرة وأم عمارة تذود عني»، وقال لها النبي في أرض المعركة: «من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة ؟! سليني يا أم عمارة» قالت: «أسألك رفقتك في الجنة يا رسول الله» قال: «أنتم رفقائي في الجنة».
لما رأى النبي هجوم الكفار قال لنفر ممن حوله من شباب الأنصار: «من يردهم عنا وهو رفيقي في الجنة»، فتسابقوا حتى قتلوا جميعاً واحداً تلو الآخر وهم ستة من الرجال.
قال ابن إسحاق: «وكان ممن قتل يوم أحد مخيريق، وكان أحد بني ثعلبة بن الفطيون من اليهود، قال : لما كان يوم أحد، قال :يا معشر اليهود، والله لقد علمتم أن نصر محمد عليكم لحق، قالوا : إن اليوم يوم السبت، قال : لا سبت لكم. فأخذ سيفه وعدته، وقال : إن أصبت فمالي لمحمد يصنع فيه ما يشاء، ثم غدا إلى الرسول، فقاتل معه حتى قتل؛ فقال رسول الله  - فيما بلغنا – مخيريق خير اليهود».
غزوة أحد الآيات القرآنية
ورد ذكر معركة أحد في عدة آيات قرآنية، ففي كتاب فقه السيرة يقول الغزالي:
الصومام
الصومام هي جبال ضمن سلسلة الأطلس التلي في منطقة القبائل، الجزائر. وبها تم مؤتمر الصومام التاريخي لجبهة التحرير الوطنية عام 1956.و الصومام هو نهر كذلك يمر بولاية بجاية الذي يقطع أقبو و سيدي عيش وصولا إلى البحر في قلب الولاية، ومصدر مياهه من الأمطار والثلوج و تكون فيه المياه في معظم اوقات السنة.
مؤتمر الصومام
مؤتمر الصومام عقد في 20 أوت 1956 الموافق لـ 14 محرم 1376 هـ في بجاية بقرية إيفري المتواجدة في أوزلاقن.
مؤتمر الصومام مقدمة
يعتبر مؤتمر الصومام من القرارات الأولى التي تبنتها مجموعة الـثاني و العشرين التاريخية حين تفجيرها للثورة، حيث كان من المفترض أن يلتقي القادة مجددا بعد عام من تفجيرها لتقييم نتائجها وتقدير الصعوبات وإعادة تنظيمها وترتيبها، لكن هذا القرار لم ير النور في موعده بسبب الأحداث المؤلمة التي شهدها العام الأول من بداية الثورة كاستشهاد بعض القادة مثل: باجي مختار وديدوش مراد، و سويداني بوجمعة واعتقال البعض الآخر كرابح بيطاط ومصطفى بن بولعيد ورحيل بوضياف إلى الخارج ، فضل على الصعوبات التي لم تكن متوقعة كشراء الأسلحة وإدخالها إلى الجزائر.
وبعد هجمات 20 أوت 1955 وما حققته من نتائج إيجابية دفع ذلك المسؤولين لمحاولة التعرف على حقيقة الوضع بعد ذلك وإجراء اتصالات في سبيل عقد المؤتمر الوطني.
مؤتمر الصومام عقد المؤتمر
دعا إليه عبان رمضان حيث جرت الاتصالات بين قادة الثورة، واختيرت قرية ايفري الواقعة بوادي الصومام بالقبائل شمال الجزائر نظرا لموقعها الإستراتيجي الأكثر أمنا، واختير 20 أوت لكونه يصادف الذكرى الأولى لـهجوم الشمال القسنطيني، ودخول القضية الجزائرية إلى هيئة الأمم المتحدة في أكتوبر.
مؤتمر الصومام أبرز الحاضرين
عبان رمضان، العربي بن مهيدي، أعمر أوعمران، زيغود يوسف، كريم بلقاسم، الأخضر بن طوبال،
و تغيب عن المؤتمر بعض القادة البارزون من داخل وخارج الجزائر لأسباب أمنية.
مؤتمر الصومام نتائج المؤتمر
كان من أهم النتائج التي تم تنفيذها   في هذا الاجتماع هي توحيد النظام العسكري والسياسي حيث وضعت رتب عسكرية والعلامات التي ترمز لها، وضع خريطة جديدة للجزائر وفقا لظروف الحرب آنذاك وتحسين مستوى المبادرة، والتعاون والتنسيق بين مختلف القوى المشاركة في الثورة في ذلك الزمان، وتقرر استبدال تسمية المنطقة باسم الولاية، والناحية بالمنطقة، والقسم بالناحية، إضافة إلى أحداث القسمة، ومنطقة العاصمة المستقلة، وإتحاديات جبهة التحرير الوطني في فرنسا والمغرب وتونس.
كما وضعت إستراتيجية للعمل المستقبلي للثورة والتي كانت تهدف إلى:
مؤتمر الصومام نتائج المؤتمر
وقد اتخذ المؤتمر قراراً بإقامة المجلس الوطني للثورة الجزائرية التي كانت تتكون من 34 عضوا، ولجنة للتنسيق والعمل تضم خمسة أفراد..
كان من بين نقاط الاختلاف في هذا الاجتماع الذي صار يحمل اسم المؤتمر الأول لـجبهة التحرير الوطني بعد استقلال الجزائر هو من سيكون مسؤولا عن الجناح السياسي للثورة. أيكون من جيش التحرير أم من جبهة التحرير الوطنية؟.
ويجدر الإشارة ان الأولوية كانت قد أعطيت للجانب السياسي على الجانب العسكري في ذلك المؤتمر إلا أن الخلاف ظل قائما بين المؤتمرين.
سقطت وثائق مؤتمر الصومام في أيدي الجيش الفرنسي إثر وقوع المجاهدين في كمين فرنسي وهروب البغلة التي كانت تحمل الوثائق.
مهد مؤتمر الصومام الطريق للحكومة الانتقالية بقيادة فرحات عباس للتحرك السياسي. وهناك من يرى أن المؤتمر كان بمثابة انقلاب على بعض الزعامات الوطنية التقليدية أو الزعامات التي كانت تطالب بالحل السلمي، مثل، فرحات عباس ومصالي الحاج، ومنها من كان في موقع القيادة المتواجدة في الجزائر ومنها من كان قد فر إلى الخارج أو كان في الأسر وقت ذاك.
عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود
عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود (1350 هـ / 1931 - 19 شوال 1438 هـ / 13 يوليو 2017)، نائب وزير الدفاع والطيران السابق في المملكة العربية السعودية. هو الابن السادس عشر من أبناء الملك عبد العزيز الذكور، ووالدته هي الأميرة حصة بنت أحمد السديري ويعتبر أحد من يطلق عليهم لقب السديريون السبعة.
عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود عن حياته
بعد وفاة والده بفترة التحق بإحدى المدارس في كاليفورنيا بالولايات المتحدة، وهي مدرسة تقوم بتدريس المقررات الثانوية وإعطاء برنامج خاص لتأهيل الطلبة للالتحاق بالكليات العسكرية، والتحق بعد ذلك بالكلية العسكرية في سان دييغو، وبعدها التحق بكلية الاقتصاد التابعة لجامعة كاليفورنيا.
ولم يدخل العمل السياسي سوى في عام 1403 هـ الموافق لعام 1983 عندما أصدر الملك فهد أمرًا بتعيينه نائبًا لوزير الدفاع والطيران. وظل في المنصب حتى 9 ذو الحجة 1432 هـ الموافق 5 نوفمبر 2011 عندما أعفاه الملك عبد الله من منصبه بعدما رفض مبايعة الأمير نايف وليا للعهد.
عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود أسرته
ابنة الشيخ حسين بن صمان بن سالم شيخ شمل قبائل رفيدة قحطان وامير احد رفيدة (مطلقه)
عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود وفاته
أعلن الديوان الملكي السعودي في بيان رسمي عن وفاة الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود في يوم الخميس 19 شوال 1438هـ الموافق 13 يوليو 2017. وقد صُلي عليه صلاة الميت بعد صلاة العشاء يوم الجمعة 20 شوال 1438هـ الموافق 14 يوليو 2017 في المسجد الحرام في مكة المكرمة، وتقدم المصلين عليه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وعدد من أمراء آل سعود وعدد من المسؤولين المدنيين والعسكريين.
عاصم بن عمر بن الخطاب
أبو عمرو عاصم بن عمر بن الخطاب تابعي مدني، وأحد رواة الحديث النبوي، وهو جد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز لأمه.
عاصم بن عمر بن الخطاب سيرته
ولد أبو عمرو عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي في حياة النبي محمد، وأمه جميلة بنت ثابت الأنصارية أخت الصحابي عاصم بن ثابت، وهو أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جارية لأمه. كان عاصم بن عمر طويلاً جسيمًا، عُرف عنه حُسن خُلُقُه، وقد قال عنه الذهبي: «كان من نبلاء الرجال، ديّنًا، خيّرًا، صالحًا، وكان بليغًا، فصيحًا، شاعرًا».
توفي عاصم بن عمر سنة 70 هـ بالربذة. وقد خلف عاصم من الولد عمر بن عاصم، وأمه نعم بنت الوليد من بني حارثة بن الأوقص وحفص بن عاصم وأمه سدرة بنت يزيد من بني محارب بن خصفة، وعبيد الله وسليمان وأمهما عائشة بنت مطيع بن الأسود، وحفصة وأم عاصم أم عمر بن عبد العزيز وأمهما أم عمارة بنت سفيان الثقفية.
حسين كامل (سلطان)
السلطان حسين كامل (21 نوفمبر 1853 - 9 أكتوبر 1917)، سلطان مصر من 19 ديسمبر 1914 وحتى 9 أكتوبر 1917، وذلك خلال الاحتلال البريطاني.
حسين كامل (سلطان) عن حياته
هو حسين كامل ابن الخديوي إسماعيل. نصب سلطانًا على مصر بعدما عزل الإنجليز ابن أخيه الخديوي عباس حلمي الثاني وأعلنوا مصر محمية بريطانية في عام 1914 وذلك في بداية الحرب العالمية الأولى. وكانت تلك الخطوة قد أنهت السيادة الإسمية للعثمانيين على مصر، ويلاحظ أن لقب «سلطان» هو نفس اللقب لرأس الدولة العثمانية.
وقبل توليه السلطة في مصر سبق له أن تولّى نظارة الأشغال العمومية، فأنشأ سكة حديد القاهرة - حلوان، ثم نظارة المالية فرئاسة مجلس شورى القوانين.
الحد (مدينة)
مدينة الحد هي مدينة بحرينية تتبع إدرياً محافظة المحرق شمال شرق البلاد.
الحد (مدينة) سبب التسمية
الحد في اللغة العربية يطلق على اللسان الممتد من الرمال في البحر، ويطلقه أهل البحر في الخليج على كل شريط رملي يظهر في عرض البحر ويمنع السفن من اجتيازه حتى في ساعات المد. والحد بلغة أهل الخليج العربي هي الأرض التي يغطيها ماء البحر بشكل طفيف عند المد السقي، وينحسر الماء عن هذه الأرض عند الجزر الثبر لتكون جزءاً واضحاً من اليابسة، ويوجد في الخليج العربي أكثر من مئة مُسمَّى بالحد مثل حد الذيب وحد الجمل.
الحد (مدينة) التاريخ
منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر أصبحت الحد بندراً من بنادر الغوص في الخليج العربي، لذلك اشتهر أهل هذه المدينة بمهنة الغوص قبل اكتشاف النفط، لذا نجد أن لكل عائلة من عوائل مدينة الحد ارتباطاً وثيقاً بالبحر كونه المصدر الرئيسي لدخلها. وحتى وقتٍ قريبٍ كانت الحد من المواقع المهمة لصيد الأسماك في البحرين لما تمتاز به سواحلها من كثرة المصائد المثبتة بشواطئها (الحضور).
وقد كانت الحد قديماً تمتد من شمال منطقة الزمة - وهو بستانٌ معروفٌ فيها - إلى رأسها الجنوبي، والذي يُدعَى رأس الماشية باعتبارهم يصلون عليها مشياً على الأقدام، بسبب قربه من البحر. ومن الظواهر المألوفة عند أهل الحد قديماً أن مدَّ البحر كان يغمر جوانب كثيرة من أطرافها وخصوصاً إذا ما كان هذا المد مصحوباً بالعواصف، ولقد أصبحت هذه الظاهرة معدومةً حالياً بسبب الدفان.
الحد (مدينة) التاريخ
وحتى عقد الستينات لم يكن في الحد سوى شارعٌ واحدٌ يقسم المدينة إلى قسمين: قسم شرقي وآخر غربي، وتتخلّل كل قسمٍ منهما طرقاتٌ ضيّقة على جانبيه، حيث تتمركز مساكن عوائل الحد فيها مؤدّيةً إلى الشّاطئين الغربي والشرقي للمدينة. وقد تأسست في مدينة الحد منذ وقتٍ مبكرٍ العديد من الأندية والجمعيات ذات النفع الاجتماعي العام، من أبرزها: نادي النهضة (نادي الحد الرياضي والثقافي) الذي تأسس عام 1936م.
تشهد مدينة الحد في العصر الحديث طفرة عمرانيّة واقتصاديَّة متميزة، فبعد حركة الرَّدم والدفان بلغت مساحة مدينة الحد 15 كم2، ويقدر عدد سكان مدينة الحد بنحو 14,550 نسمة. ويوجد بمدينة الحد عددٌ من المرافق الحيوية بالمملكة، من أبرزها شركة بناء وإصلاح السفن - أسري - الواقعة بالحوض الجاف، بالإضافة إلى مصنع الحديد والصلب.
كذلك تمَّ افتتاح مدينة سلمان الصناعية قرباً من مدينة الحد، والتي تعتبر أكبر مدينة صناعية في البحرين على الإطلاق، إضافة إلى وجود ميناء خليفة بن سلمان البحري الذي افتتح مؤخراً، وافتُتِحَ بالقرب من نادي الحد مجمَّع لولو هايبر ماركت بتاريخ 19 من نوفمبر سنة 2011، وذلك ليخدم مواطني المنطقة ويعزّز التجارة.
ويربط مدينة الحد بالعاصمة المنامة جسر بحري هو جسر الشيخ خليفة بن سلمان، وهو شريانٌ جديدٌ يعزّز ويخدم حركة المواصلات في البحرين.
الحد (مدينة) الموقع
تقع مدينة الحد في الطرف الجنوبي الشرقي لجزيرة المحرق، الواقعة شمال شرق مملكة البحرين. وهي في الأصل عبارة عن شريط مستطيل من الرمل ممتد من الشمال إلى الجنوب في البحر لا يتعدى طوله الكيلومتر، أما عرضه فلا يتجاوز مائتين وثلاثمائة متر وهو يمتد حتى يصل رأسه الجنوبي إلى مائة متر تقريبا. وتقع بالقرب من مدينة الحد جزر صغيره منها جزيرتي أم الشجر وجليعه حيث تم دفن جزيرة أم الشجر ودمجها مع مدينة الحد لزيادة الرقعة العمرانية فيها.
ثعلبة بن حاطب
ثعلبة بن حاطب بن عمرو (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي من الأنصار من بني أمية بن زيد من الأوس، ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وابن الكلبي فيمن شهد غزوة بدر، وزاد ابن الكلبي أنه قتل بغزوة أحد. وقد آخى النبي محمد بينه وبين معتب بن الحمراء الخزاعي. وترك ثعلبة من الولد عبيد الله وعبد الله وعمير أمهم من بني واقف من الأنصار، ورفاعة وعبد الرحمن وعياض وعميرة أمهم لبابة بنت عقبة بن بشير الغطفانية.
ثعلبة بن حاطب
روى أبو أمامة الباهلي قصة عن ثعلبة بن حاطب أنه سأل النبي محمد أن يدعو الله أن يرزقه مالاً، فدعا له بعد أن ردّه ثلاث مرات، فنما ماله، ثم بعث له النبي محمد بعد فترة من يأخذه منه زكاة ماله، فأبى. ثم ندم وذهب إلى النبي محمد بزكاته، فلم يقبلها حتى توفي النبي، ونزلت فيه آيات: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ۝٧٥ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ۝٧٦ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ۝٧٧ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ۝٧٨﴾ [التوبة:75–78]، ثم لم يقبلها بعده خلفاؤه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، حتى توفي ثعلبة في خلافة عثمان. وقد اختلف المؤرخون في شخص ثعلبة بن حاطب المذكور في تلك القصة، فأخذ ابن الأثير الجزري في كتابه «أسد الغابة في معرفة الصحابة» برأي ابن إسحاق الذي عدّ ثعلبة في المنافقين، وذكر الآية التي نزلت في ثعلبة بن حاطب، لكنه ذكر فيمن شهد غزوة بدر ثعلبة بن حاطب، ولم يذكر نسبه. بينما فرّق ابن حجر العسقلاني بينه وبين الآخر في كتابه «الإصابة في تمييز الصحابة»، فلم يذكر القصة في ترجمة ثعلبة، وذكرها في ترجمة الآخر الذي سمّاه «ثعلبة بن أبي حاطب»، وذكر أنه من المنافقين الذين بنوا مسجد ضرار. كذلك لم يذكر ابن سعد القصة في ترجمته لحاطب في كتابه «الطبقات الكبرى». كما أنكر القرطبي في تفسيره أن يكون ثعلبة بن حاطب هو المقصود في تلك القصة، فقال: «وثعلبة بدري أنصاري وممن شهد الله له ورسوله بالإيمان حسب ما يأتي بيانه في أول الممتحنة، فما روي عنه غير صحيح». بل وضعّف السيوطي القصة في كتابه «لباب النقول في أسباب النزول» وقال أبو بكر البيهقي فيها نظر.
هلال بن أمية
هلال بن أمية صحابي من الأنصار من بني واقف من الأوس، أسلم في أوائل الأنصار، وهو من تولى تكسير أصنام بني واقف، وقيل شهد غزوة بدر، بينما لم يذكره ابن إسحاق فيمن شهدها من بني واقف بن امرؤ القيس بن مالك، شهد هلال غزوة أحد، وكانت معه راية بني واقف يوم فتح مكة، وهو أحد الثلاثة الذين تخلّفوا عن غزوة تبوك بغير عذر، فنزلت فيهم آية: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ۝١١٨﴾ [التوبة:118]، كما أنه هو من لاعن امرأته ورماها بشريك بن سحماء.
ثابت بن الدحداح
ثابت بن الدحداح  صحابي من قبيلة بلي كان حليفًا لبني عمرو بن عوف من الأوس، شهد مع النبي محمد ﷺ غزوة أحد، فلما رأى هزيمة المسلمين، وسمع منادي قريش  يدعي أنه قد قُتل النبي محمد، قال: «يا معشر الأنصار إن كان محمد قتل، فإن الله حي لا يموت فقاتلوا عن دينكم»، فاجتمع عليه عدد من الأنصار، فحمل عليهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعكرمة بن أبي جهل وضرار بن الخطاب في كتيبة من قريش، فقتلوهم، وكان هؤلاء آخر من قُتل من المسلمين يومها. إلا أن الواقدي قال بأنه لم يمت يومها، وإنما جُرح ثم برأ من جراحاته، ومات على فراشه بعدما انتقض بعض جراحاته بعد عودة النبي محمد ﷺ من صلح الحديبية، وشهد النبي محمد ﷺ جنازته.
فورمولا 1
الفورمولا واحد أو الفورمولا وان  أو الفِئَةُ الأُولَى (Formula One)،هي اصعب رياضة في العالم، ويعرف أيضاً باسم سباق الجائزة الكبرى، هو أعلى صنف من سباقات الفورمولا ذات المقعد الفردي والعجلات المفتوحة. يتألف موسم الفورمولا الواحد من سلسلة من السباقات تعرف بالجوائز الكبرى (Grand Prix) تؤدى على حلبات خاصة معدة لهذا السباق، ونادراً ما يؤدى السباق في الطرق العادية خارج المضمار. تجمع نتائج كل سباق من سباقات الجوائز الكبرى في الموسم، ومن ثم تتحدد سنوياً جائزتان سنويتان، واحدة منهما للسائقين والأخرى لمصنعي السيارات. في سباقات الفورمولا واحد قد تتخطىً سرعة السيارات المتسابقة سرعة 320 كلم/ساعة (200 ميل في الساعة).
وتصل دورات المحرك الى 22000 الف دورة في الدقيقة
تعتبر أوروبا المركز التقليدي لهذا السباق، وهي المروجة الأولى له. رغم ذلك، بدأت منذ عام 1999 ظهور حلبات في البحرين، والصين، وماليزيا، وتركيا، مما جعل اللعبة أكثر شعبية على مستوى عالمي. وباعتبارها أكثر الرياضات كلفة، عوائدها الاقتصادية كبيرة.
فورمولا 1
يشرف الاتحاد الدولي للسيارات على هذه الرياضة، وفي عام 2017 استحوذت شركة ليبرتي ميديا بإدارة جون س. مالون على الشركة المالكة للسباق.
فورمولا 1 تاريخ نشأة المسابقة
بعد النجاح والشعبية الكبيرة التي حظيت بها سباقات سيارات الجائزة الكبرى الأوروبية في العقدين الثاني والثالث من الثلاثينيات، بدأ التفكير في إقامة بطولة عالمية، لكن المشروع توقف بسبب الحرب العالمية الثانية.
وبعد انتهاء الحرب وتحديداً عام 1947 قرر الاتحاد الدولي للسيارات إقامة بطولة عالمية وبدأ التخطيط والاستعداد لها، إلى أن انطلقت أولى سباقات الفورمولا واحد في 10 أبريل سنة 1950 بمدينة باو.
1981 أول اتفاقية كونكورد بين اتحاد الصانعين والفيا (FIA) بعد تصاعد الخلافات بينها على أرباح البث التلفزيوني مما أدى إلى إلغاء عدد من السباقات، وشهدت الاتفاقية إعطاء الفرق نسبة محددة من ارباح البطولة.
2007 بعد موسم من أكثر المواسم إثارة في تاريخ الفورمولا وان، الفنلندي كيمي رايكونن سائق فيراري يحرز لقب الصانعين في السباق الأخير من الموسم، بعد منافسة شديدة من الوافد الجديد، البريطاني لويس هاميلتون سائق ماكلارين. وشهد الموسم فضيحة تجسس على فريق فيراري من قبل ماكلارين، عوقب الأخير على إثرها بغرامة 100 مليون دولار وتجريده من نقاط بطولة الصانعين.
فورمولا 1 تاريخ نشأة المسابقة
2008 تم أول سباق ليلي في تاريخ الفورملا 1 في سنغافورة من خلال حلبة شوارع، وقد فاز بالسباق سائق رينو الإسباني فرناندو ألونسو وشهد الموسم فوز البريطاني لويس هاميلتون ببطولة العالم للسائقين وبذلك يكون اصغر بطل في تاريخ الفورملا1 وأول سائق اسمر يحرز البطولة وقد حسم اللقب في آخر منعطف في اللفه الأخيرة من السباق.
2009 إضافة سباق جائزة أبو ظبي الكبرى على حلبة ياس مارينا الجديدة، وفاز ببطولة العالم السائق البريطاني جنسن باتون، مع فريقه بروان جي بي الذي حقق بطولة الصانعين في أول موسم للفريق في البطولة.
فورمولا 1 قواعد وقوانين
يجب أن تتوافق السيارات المشاركة في بطولة الجائزة الكبرى للفورمولا1 مع قوانين ولوائح مشددة ومن ذلك انه يجب ألا يزيد الارتفاع الكلى للسيارة عن 95 سم، والعرض عن 180 سم، و ارتفع وزن سيارات الفورمولا واحد بمقدار 200 كيلوغرام تقريباً في العقدين الأخيرين، حيث بات الوزن الأدنى في 2023: 798 كيلوغراماً للسيارة دون وزن السائق، ويجب أن يكون بالسيارة مقعد واحد للسائق فقط ولا يسمح أبدا بتركيب سقف للسيارة. وحرصاً على سلامة السائقين فأنه يشترط دوماً أن يكون مكان السائق عريضاً بما فيه الكفاية بحيث يسمح للسائق بمغادرة مقعده عند الطوارئ خلال فترة لا تتجاوز 5 ثوان فقط. ولا يسمح أبدا باستخدام محركات توربو أو تلك التي تعمل بشاحن من أي نوع كان. ولا يسمح أيضا بتركيب ناقل حركة أوتوماتيكي بالكامل. ويشترط ان تعمل السيارة بالدفع الخلفي فقط.
وتحدد الأنظمة مقاس الأدوات المساعدة على الانسيابية (الآيروديناميكس) مثل الأجنحة الأمامية والخلفية وتحدد أماكنها وأحجامها أيضا بالإضافة إلى أن هناك عدة لوائح تختص بالسلامة ولا يسمح لأي سيارة بدخول السباق ما لم توفي بكل الشروط.
فورمولا 1 إحصاءات
الحد الأقصى لعدد الفرق المشاركة في بطولة العالم للفورمولا 1 هو 13 فريقا ولكل فريق سيارتان أي مجموع السيارات المشاركة 26 فقط، ويقوم بخدمة كل فريق من هذه الفرق طاقم يتألف من 300 - 600 شخص منهم حوالي 60 يعملون في حلبة السباق كما أن منظمي السباق والممولين والصحفيين وكل من لهم صلة بالسباق يتواجدون في كل جولة من جولات الجائزة الكبرى وهو ما يرفع عدد الأشخاص المتواجدين في حلبة السباق إلى نحو 2000 شخص بالإضافة إلى نحو 100 ألف مشاهد. ويتم نقل فعاليات البطولة إلى 200 دولة حول العالم ويتابعها الملايين حول العالم.
سعة المحرك 2400 CC مع ثمان اسطوانات على شكل (V). وتم تعديل القوانين لتصبح سعة المحرك 1600 سى سى مع 6 إسطوانات ووحدة طاقة وشاحن توربينى ( بداية عصر الهايبرد @Hybrid) لتنتج قوة توازى ( 900-1000 ) قدرة حصانية.
ولاية أوشون
ولاية أوشون (بالإنجليزية: Osun State)‏ هي ولاية داخلية غير ساحلية تقع في القسم الجنوبي الغربي من نيجيريا. تحُد ولاية كوارا ولاية أوشون من الشمال، ومن الشرق تحُدها ولاية إيكيتي وبعض الأجزاء من ولاية أوندو، أما من الجنوب فتحُدها ولاية أوغون، بينما تحُدها من الغرب ولاية أويو. تُعد مدينة أوسوغبو عاصمة الولاية، بينما يتولى أديغبويغا أويتولا [الإنجليزية] منصب مُحافظ الولاية حاليا، حيث فاز في انتخابات المُحافظين في سبتمبر 2018. تولى أديغبويغا منصب المُحافظ بعد أن فاز في الانتخابات مرتين، حيث فاز في انتخابات الإعادة في 27 سبتمبر 2018، وذلك بعد أن أعلنت اللجنة الوطنية المُستقلة للانتخابات أن نتيجة انتخابات المُحافظين في الولاية في 22 سبتمبر 2018 غير حاسمة. تقع في ولاية أوشون العديد من المعالم المشهورة في نيجيريا، بما في ذلك حرم جامعة أوبافيمي آولو [الإنجليزية]، التي تُعد إحدى أبرز مؤسسات التعليم العالي في نيجيريا. يقع مقر جامعة أوبافيمي في مدينة إيل إيفو القديمة، التي كانت سابقا مركزا مُهما للتطور السياسي والديني للثقافة اليوروبية. تضُم ولاية أوشون مُدنا مُهمة أُخرى إلى جانب العاصمة أوسوغبو، ومن بينها مُدن إيراغبيجي وإيكيرون وإيلا أورانغون وإيجيبو جيسا وإيدي وإيو وإيجيغبو وإيبوكون وأودي أومو وإيفيتيدو وإيسا أوكي وإيليسا وأوكوكو وإيغباجو.
ولاية أوشون التاريخ
تأسست ولاية أوشون الحديثة في 27 أغسطس 1991، حيث كانت سابقا جُزءا من ولاية أويو. اشتُق اسم الولاية من نهر أوشون [الإنجليزية]، وهذا الأخير هُو ينبوع طبيعي مُبجل في الثقافة اليوروبية، حيث أنه مظهر من مظاهر آلهة يوروبية تحمل الاسم نفسه.[بحاجة لمصدر]
دشن مُحافظ الولاية السابق أولاغنسوي أويينلولا حجر أساس مبنى جامعة ولاية أوشون [الإنجليزية]، إضافة لستة فروع للجامعة في مُدن أوسوغبو وأوكوكو [الإنجليزية] وإيكيري وإيجيغبو وإيفيتيدو وإيبيتو إيجيشا. تُنظم في ولاية أوشون أحداث ثقافية مُهمة، على غرار مهرجان أوري أوك وإيونغون في إيراغبيجي [الإنجليزية]، ومهرجان أولوجو في إيفي، وأيضا مهرجان أوشون أوسوغبو.[بحاجة لمصدر]
ولاية أوشون الثقافة
في كل سنة، يأتي أتباع الآلهة أوشون [الإنجليزية]، أحد آلهة أوريشا (الآلهة التقليدية لشعب اليوروبا)، من جميع أنحاء العالم لحضور مهرجان أوشون أوسوغبو [الإنجليزية] الذي يُنظم في شهر أغسطس من كُل سنة. يأتي زوار المهرجان من دول عديدة مثل البرازيل وكوبا وترينيداد وغرينادا، ومن دول أخرى في الأمريكتين حيث يهتم الناس بالتراث الثقافي والتاريخي لشعب اليوروبا. تُقام الاحتفالات التقليدية السنوية والطقوس الدينية الأوشونية على طول ضفاف نهر أوشون، وذلك وفقًا للتقاليد اليوروبية القديمة.
تُقام الطقوس السنوية الدينية التي يُمارسها أتباع الألهة أوشون في غابة أوشون أوشوغبو المُقدسة، وتُعد هذه الغابة مركزا ثقافيا مُهما، وقد أعلنتها اليونيسكو موقعا للتُراث العالمي سنة 2005.
ولاية أوشون التركيبة السكانية
تتكون التركيبة السكانية في ولاية أوشون من مجموعات عرقية مُتعددة، أبرزها مجموعات الإيفي والإيجيشا والأويو والإيبولو والإغبومينا التي تنتمي أساسا إلى شعب اليوروبا، هذا مع وجود تجمعات سُكانية تنتمي إلى عرقيات أخرى في نيجيريا. تُعد اللغتان اليوروبية والإنجليزية اللغتين الرسميتين في ولاية أوشون. أما بخصوص الجانب الديني، فإن الديانات الرئيسية في الولاية هي الإسلام والمسيحية والديانة الأوشونية القديمة.
ولاية أوشون السياحة
تتوفر ولاية أوشون على مواقع جذب سياحي كثيرة، وذلك بحُكم تاريخها الغني وتُراثها الثقافي اليوروبي. أبرزها غابة أوشون أوشوغبو المُقدسة الذي اعترفت بها اليونسكو كموقع تُراث عالمي، وأيضا شلالات إيرين إيجيشا [الإنجليزية] التي تقع في منطقة إيرين إيجيشا. تقع ولاية أوشون على طول نهر يحمل نفس الاسم، ويُعد هذا النهر موطنا لإلهة الخصوبة «إيموجا» (بالإنجليزية: Yemoja)‏.
ولاية أوشون الدين
تأسست ولاية أوشون في أغسطس 1991، وتضُم عددًا كبيرًا من السكان من الديانتين الإسلامية والمسيحية. من بين رجال الدين المُسلمين المشهورين الذين وُلدوا في ولاية أوسون، هُناك العالم المُقيم في لندن الدكتور عبد الفتّاح أبو عبد الله تَائيي أيجيري أديلابو، والذي وُلد في عاصمة الولاية أوسوغبو. هُناك أيضا القس جونسون أدي أوديويل الذي يُقيم في مدينة بوسطن في الولايات المُتحدة الأمريكية. تُقدم حُكومة ولاية أوشون خدمات لكُل من المُسلمين والمسيحيين في الولاية على حد السواء، وخاصة من خلال مجالس رعاية الحجاج.
ولاية أوشون مناطق الحكم المحلية
تنقسم ولاية أوشون إلى ثلاث مناطق في مجلس الشيوخ الاتحادي، وتتكون كل منها من منطقتين إداريتين. تتكون الولاية من ثلاثين منطقة حكومية محلية، وهاته المناطق المحلية هي المُستوى الثالث من التقسيمات الإدارية في نيجيريا.
يُبين الجدول التالي مجموع مناطق الحُكم المحلية في ولاية أوسون وعواصم هاته المناطق:
العراقي (بلدة)
بلدة العراقي، هي أحد المدن الصغيرة في سلطنة عُمان وتقع في ولاية عبري يبلغ عدد سكانها حسب تعداد 2003 حوالي 7000 فرد؛ وهي من أكبر المناطق الماهولة في ولاية عبري التابعة لمنطقة الظاهرة في سلطنة عمان.
تحدها كل من العينين والدريز من جهة الشمال ومدينة عبري من الجنوب وتحيط بها الجبال ومنظقة الطيب من الشرق. ومن أهم معالمها حصن العراقي وفلج العراقي وهي قريبة من حصن الغبي (بيت الدك) وهي واحة غناء مزدهرة.
ويرجع تسميتها إلى العراقي حسب أشهر الأقوال إلى رجل من العراق حضر إلى هذه المنظقة في القديم الغابر ويسكن بها من القبائل العربية بني شكيل و قبيلة العبريين والمزاريع وبنى غريب والبلوش وبنى غافر وغيرهم من القبائل غير ان الغالبية هم من العبريين الذين ينسبون أيضا إلى عبرة ابن زهران الذي يقال انه عبر الفرات في العراق.
فيصل بن الحسين
فيصل بن الحسين قد تعني:
فيصل بن الحسين (أمير): أمير أردني من الأسرة الهاشمية.
فيصل الأول: ملك العراق وسوريا وقائد الثورة العربية الكبرى.
عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود
الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود (1361 هـ / 1942 - 18 ربيع الآخر 1428 هـ / 5 مايو 2007)، أمير منطقة مكة المكرمة الأسبق. هو الابن الثالث والثلاثون من أبناء عبد العزيز آل سعود الذكور من زوجته الأميرة هيا بنت سعد بن عبد المحسن السديري.
عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود عن حياته
تلقى تعليمه الأولي على يد الشيخ «عبد الله بن عبد الغني خياط» وتعلم منه القرآن ومبادئ العلوم الدينية، ثم انتقل إلى «مدرسة الأنجال» في الرياض ودرس بها المرحلة المتوسطة. وفي عام 1374 هـ التحق بالقوات البحرية السعودية، وسافر بعد ذلك إلى المملكة المتحدة للدراسة.
عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود عن حياته
في 2 جمادى الأولى 1400 هـ الموافق 19 مارس 1980 عُيِّن أميرًا لمنطقة تبوك، واهتم خلال توليه إمارتها بتطوير المنطقة وتنمية الحركة الاقتصادية فيها، وشجع المستثمرين على الاستفادة من طبيعتها الزراعية وإقامة المزارع، وتحقق للمنطقة العديد من المنجزات التنموية والاقتصادية والاجتماعية خلال فترة. وظل أميرًا على تبوك حتى 15 جمادى الأولى 1406 هـ الموافق 26 يناير 1986 عندما صدر أمر ملكي بتعيينه أميرًا لمنطقة المدينة المنورة، وخلال فترة توليه إمارتها تم بدء تنفيذ مشروع الملك فهد لتوسعة المسجد النبوي وتطوير المنطقة المركزية المحيطة به وأشرف على عملية التنفيذ بشكل مباشر. كما شجع على إقامة مؤسسات ضخمة للاستثمار العقاري والزراعي، ورأس أكبر مؤسسة لذلك وهي شركة طيبة للاستثمار، وأصبحت المدينة مركز جذب للمستثمرين. استمر بتولي إمارة منطقة المدينة المنورة إلى 16 شعبان 1420 هـ الموافق 25 نوفمبر 1999 حيث تم تعيينه أميرًا لمنطقة مكة المكرمة، وخلال توليه الإمارة تبنى مشروع لجنة لتطوير الخدمات الإسعافية في منطقة مكة المكرمة من أجل أداء خدمة متميزة في هذا المجال، وكذلك تبنى فكرة إقامة أول مشروع لرعاية المسنين وكبار السن في جدة.