hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نمور التاميل التاريخ
يُزعم أن الاختلالات الاثنية التاريخية بين السكان السنهاليين والتاميل هي ما وضع حجر الأساس لحركة نمور تحرير تاميل إيلام. حاولت الحكومات السريلانكية بعد الاستقلال الحد من الوجود المتزايد لأقلية التاميل في الوظائف الحكومية، مما أدى إلى التمييز الاثني، وزرع بذور الكراهية وسياسات الانقسام بما فيها «قانون استخدام اللغة السنهالية فقط» وأعمال الشغب المناهضة للتاميل، التي أدت إلى ظهور أيديولوجيات انفصالية لدى العديد من قادة التاميل. بحلول سبعينيات القرن العشرين، استُخدم النضال السياسي السلمي في بدايته من أجل إقامة دولة تاميلية مستقلة مبررًا للتمرد الانفصالي العنيف الذي قادته حركة نمور تحرير تاميل إيلام.
نمور التاميل التاريخ
في مطلع سبعينيات القرن العشرين، أدخلت حكومة الجبهة المتحدة في سيريمافو باندارانايكا سياسة التوحيد المعياري لتقليص عدد الطلاب التاميل المختارين لكليات معينة في الجامعات. وفي 1972، أضافت الحكومة حصة معيارية لكل منطقة ولكل لغة. شكل طالب يدعى ساتياسيلان رابطة طلاب التاميل لمواجهة ذلك. تألفت هذه المجموعة من شباب التاميل الذين دافعوا عن حقوق الطلاب في التسجيل العادل. ظهرت نواة أول جماعة تاميلية متمردة، متأثرة بانتفاضة 1971 الفاشلة التي قادها جاناثا فيموكثي بيرامونا. تألفت من نحو 40 شابًا من شباب التاميل، كان من بينهم بونوثوراي سيفاكوماران (أصبح لاحقًا، زعيم مجموعة سيفاكوماران)، و كيه. باثمانابا (أحد الأعضاء المؤسسين لمنظمة الطلاب الثورية الإيلامية إي. آر. أو. إس.)، وفيلوبيلاي برابهاكاران ذو 18 عامًا والقادم من فالفتيثوري.
نمور التاميل التاريخ
في 1972، تعاون برابهاكاران مع تشيتي ثانابالاسينغهام في جافنا لتشكيل حركة نمور التاميل الجدد (تي. إن. تي.)، وكان ثانابالاسينغهام قائدًا لها. بعد مقتله، تولى برابهاكاران قيادة الحركة. في الوقت نفسه، شارك كل من ناداراجاه ثانجاثوراي وسيلفاراجاه يوغاشاندران (المعروف بلقبه الحربي كوتيماني) في مناقشات للتمرد على الحركة، وأسسا لاحقًا (في عام 1979) منظمة منفصلة تسمى منظمة تحرير تاميل إيلام (تي. إي. إل. أو.) بهدف شن حملة من أجل تأسيس إيلام تاميل مستقلة. شاركت هذه المجموعات، إلى جانب بونوثوراي سيفاكوماران - وهو شخصية بارزة أخرى في الكفاح المسلح - في العديد من عمليات الكر والفر ضد سياسيين من التاميل موالين للحكومة وضد شرطة سريلانكا والإدارة المدنية خلال مطلع سبعينيات القرن العشرين. وشملت هذه الهجمات إلقاء قنابل على منزل وسيارة عمدة جافنا، ألفريد دوراياباه، التابع لحزب الحرية السريلانكي، ووضع قنبلة في كرنفال أقيم على ملعب مدينة جافنا (اسمه اليوم «ملعب دوراياباه») وسرقة بنك نيرفلي. أثار حادث مؤتمر التاميل عام 1974، الذي أسفر تدخل الشرطة السريلانكية خلاله عن مقتل 11 شخص، غضب هذه الجماعات المسلحة. حاول كل من سيفاكوماران وبرابهاكاران اغتيال دوراياباه انتقامًا للحادث. انتحر سيفاكوماران في 5 يونيو 1974، للإفلات من قبضة الشرطة. وفي 27 يوليو 1975، اغتال برابهاكاران دوراياباه، الذي وصفته جبهة تحرير التاميل المتحدة (تي. يو. إل. إف.) والمتمردين على حد سواء بأنه «خائن». أطلق برابهاكاران النار على العمدة وقتله أثناء زيارته لمعبد كريشنان في بونالاي.
نمور التاميل التاريخ
تأسست حركة نمور تحرير تاميل إيلام في 5 مايو 1976 خلفًا لحركة نمور التاميل الجدد، وأصبح أوما ماهيسواران زعيمًا لها، وبرابهاكاران قائدها العسكري. وعُينت لجنة من خمسة أعضاء. ذُكر أن برابهاكاران سعى إلى «إعادة تشكيل حركة نمور التاميل الجدد (تي. إن. تي.) القديمة / نمور تحرير تاميل إيلام الجديدة لتصبح قوة قتالية نخبوية، وماهرة لا ترحم، وعلى درجة عالية من الاحتراف»، على حد قول خبير الإرهاب روهان غوناراتنا. أبقى برابهاكاران أعداد المجموعة صغيرة وحافظ على مستوى عال من التدريب. نفذت نمور تحرير تاميل إيلام هجمات سرية ضد أهداف حكومية مختلفة، بما في ذلك رجال الشرطة والسياسيون المحليون.
نمور التاميل التاريخ
دعم زعيم جبهة تحرير التاميل المتحدة (تي. يو. إل. إف.) أبابيلاي أميرثالينغام، المنتخب عام 1977 زعيمًا للمعارضة في برلمان سريلانكا، نمور تحرير تاميل إيلام سرًا. اعتقد أميرثالينغام أنه إذا تمكن من السيطرة على الجماعات التاميلية المتمردة، فسيؤدي ذلك إلى تعزيز موقفه السياسي والضغط على الحكومة للموافقة على منح الحكم الذاتي السياسي للتاميل. وهكذا قدم رسائل توصية إلى نمور تحرير تاميل إيلام وإلى جماعات متمردة أخرى من التاميل لجمع الأموال. كانت كل من أوما ماهيسوران (مسّاح أراضي سابق) وأورميلا كاندياه، أول عضو امرأة في حركة نمور تحرير تاميل إيلام، عضوين بارزين من جناح الشباب في الجبهة. قدم أميرثالينغام برابهاكاران إلى إن. إس. كريشنان، الذي أصبح فيما بعد أول ممثل دولي لنمور تحرير تاميل إيلام. كان كريشنان هو الذي قدم برابهاكاران إلى أنطون بالاسينغهام، الذي أصبح لاحقًا كبير الاستراتيجيين السياسيين وكبير المفاوضين في حركة نمور تحرير تاميل إيلام، التي انقسمت لأول مرة في 1979. تبين أن أوما ماهيسواران على علاقة حب مع أورميلا كانديا، وهو ما كان مخالفًا لقواعد سلوك نمور تحرير تاميل إيلام، فطرده برابهاكاران، وشكل ماهيسواران منظمة التحرير الشعبية لتاميل إيلام (بي. إل. أو. تي. إي.) في 1980.
مرشح كالمان
مصفات أو مرشح أو فلتر كلمان Kalman Filter هو مرشح يستعمل عادة لحساب أو التنبؤ بحالات نظام ديناميكي ما اعتمادًا على نموذج أو قياسات مشوشة له
يقوم فلتر كالمان بحساب قيم حالة نظام ديناميكي ما بطريقة مثلى تجعل القيمة المنتظر لمربع الفارق بين التنبؤ والحالة الصحيحة هي الأصغر.
أي أنه عبارة على ملاحظ. سمي هذا المرشح باسم مخترعه الرياضياتي رودولف كالمان.أحيانا يسمى هذا المرشح أيضا بمرشح أو فلتر فينر.
نعلم انه للتحكم في شيء معين فلا بد من قياسه والمقارنة بينه وبين القيمة المطلوبة له ولكن تكمن المشكلة في أن المستشعرات دائما يوجد بها تشويش. وهذا يؤثر على القيمة المقاسة وبالتالى يؤثر سلبا في النهاية في التحكم في الشئ الذي أردنا التحكم فيه .
ولكن إذ استطعنا معرفة الحد الذي يستطيع المستشعر ان يقيسه فاننا نستطيع ان نكتشف ما إذا كانت القيمة المقاسة صحيحة ام عبارة عن تشويش
مرشح كالمان مرشح كالمان بوسي المتصل واستعماله في التحكم بإرجاع الحالة
مرشح كالمان بوسي المتصل continous kalman bucy filter هو النسخة المتصلة لفلتر كالمان.
ولكن هذه المعادلات يحدث عليها زيادات نتيجة وجود تشويش (noise) وكذلك ما لا نعلم بيقين ان الارقام المكتوبة في A, B هي ارقام السيستم الصحيحة—يعنى ربما كان هناك خطأ في هذه الارقام مثلا ال stability derivatives وinertia ممكن يكون هناك بعض ال uncertainity في الارقام هذه فممكن نعتبرها ك disturbance على السيستم لذلك نضيف ترميين في المعادلات لتكون اقرب للحقيقة
فتصبح كالتالى
ونستطيع ان نكتشف ان ȳ هي الكمية المقاسة ولكن مع وجود ال noise ---- v وان الكمية الحقيقية هي المفروض Y
ولكن لماذا نجمع ال NOISE ولا نضربها مثلا في x أو u ---- لماذا الجمع ؟
مرشح كالمان مرشح كالمان بوسي المتصل واستعماله في التحكم بإرجاع الحالة
الإجابة هي ان عند زمن معين وليكن T=To فان ȳ في النهاية ما هي الا y واضيف أو طرح منها كمية معينة هي v فلا حاجة للتعقيد أو ايجاد علاقة بين X، V وان مثلا ȳ=CXV+DU/V^2 أو ما شابه ----
-- كذلك تستطيع اكتشاف ما معنى W من الشرح السابق.
لايجاد ŷ أو القيمة المتوقعة فانها ستعتمد على ȳ ,X,U بدون الدخول في التفاصيل الرياضية الآن يمكنك استخدام السيميولينك مباشره لعمل ذلك --- وخير طريقة للشرح هي المثال—لنطبق الشكل التالى
KB filter ليس block جاهز في السيميولينك ولكنك تقوم ببناءه imbedded matlab file
مرشح كالمان مرشح كالمان المتقطع
مرشح كالمان المتقطع discrete kalman filter هي النسخة المتقطعة منه ولذلك النسخة أو الخوارزمية المنتشرة والمستعملة في الحواسيب.
موصل كان
موصل كان (بالإنجليزية: Controller Area Network)‏ شبكة منطقة المتحكم، هو موصل تسلسلي من إنتاج شركة بوش يَجد رواجاً كبيراً في السيارات وله أهمية كبيرة في الأنظمة المضمنة. كما أن هناك بروتوكولاً بنفس الاسم لتنظيم التواصل على هذا الموصل.
طور موصل الكان لأول مرة في عام 1983 للتخفيض من طول الأسلاك (حتى 2 كم للمركبة الواحدة) ومن ثم لتخفيف الوزن الإجمالي للسيارة، وقد طورته شركة بوش لاستخدامه في ربط أجهزة التحكم في السيارات، وعُرض وسُوق لاحقاً في سنة 1987 بالتعاون مع شركة إنتل. يَخضع موصل الكان للمواصفات والمعايير الموحدة دولياً إيزو 11,898 ويحدد طبقة 1 (الطبقة الفيزيائية) و2 (طبقة وصلة البيانات) ضمن مرجع أو إس آي. وهو يَقوم بتنفيذ مهام الاتصال الرئيسية والتي تتحدث بين أجزاء السيارة. وقد ابتكرت العديد من الرقائق من هذه النوعية لتوظيفها في مجالات مختلفة. وتسمى الرقائق المستخدمة في مجال صناعة السيارات رقائق التحكم في الشبكات (CAN). وتصل سرعة نقل البيانات في هذه الرقائق إلى 500 كيلوبايت في الثانية، حيث تفوق سرعة هذه الرقائق سرعة الرقائق الأخرى.
تومئة (برمجة)
التَوْمِئَة أو السيمافور (بالإنجليزية: Semaphore) في علم الحاسوب، هو متغير أو نوع بيانات مجرد يوفر تجريدًا بسيطًا لكن مفيد للتحكم في الوصول إلى مورد مشترك بواسطة معالجات متعددة في بيئة حوسبة متوازية. أو للتحكم في الوصول لمورد مشترك تسعى عدة عمليات إلى الوصول إليه في نظام حوسبة متزامنة، ومثال لذلك نظم التشغيل التي تتيح تعدد المهام. اختر أتى بالسيمافور عالم الحاسوب الهولندي ادسخر دكسترا وقد لاقت استعمالًا واسعًا في العديد من أنظمة التشغيل.
أحمد ولد داداه
أحمد ولد داداه (7 أغسطس 1942) سياسي موريتاني ووزير سابق ومحافظ سابق للبنك المركزي، كان زعيم المعارضة الديمقراطية الموريتانية لفترة من الزمن، ترشح للرئاسة أربع مرات في السنوات 1992 و2003 و2007 و2009 وصعد في انتخابات 2007 إلى الشوط الثاني مع سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله وحصل على نسبة 47.15% من الأصوات. وهو الأخ الأصغر -غير الشقيق- لأول رئيس لموريتانيا المختار ولد داداه (1924–2003).
أحمد هو سياسي ووزير سابق ومحافظ سابق للبنك المركزي، شغل عدة وظائف عالية في البلاد أثناء حكم أخيه ليصبح بعد ذلك موظفاً سامياً في هيئات اقتصادية ومالية دولية، وأخيرا ومع بداية التسعينيات من القرن الماضي دخل معترك السياسة الموريتانية مرشحا للرئاسة وزعيماً لحزب سياسي معارض، ترشح للرئاسة ثلاث مرات في السنوات 1992 م، 2003 م، 2007 م وفي المرة الأخيرة أحرز نسبة 47.15% من الأصوات.
ولد داداه في 7 أغسطس 1942 م بمدينة بوتلميت، وحصل على ليسانس في الاقتصاد من جامعة السوربون في باريس سنة 1967 م، ودبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد جامعة دكار، وهو يجيد اللغة العربية والفرنسية والإنجليزية.
أحمد ولد داداه وظائف ومهام
وتقلد العديد من الوظائف في موريتانيا وخارجها، منها مستشار اقتصادي ومالي للرئيس الموريتاني من 1967 م إلى 1968 م، أمين تنفيذي لمنظمة استثمار نهر السنغال من 1968 م إلى 1971 م، مدير عام شركة الاستيراد والتصدير (سونمكس) من 1971 م إلى 1973 م، محافظ البنك المركزي الموريتاني للفترة من 1973 م إلى 1978 م، وزير المالية والتجارة سنة 1978 م قبل أن يطيح العسكر بحكومة أخيه المختار ولد داداه في يوليو 1978 م، استشاري مستقل ما بين 1983 م و1986 م، خبير في البنك الدولي، موفد كمستشار لحكومة وسط أفريقيا من سنة 1986 م إلى أواخر سنة 1991 م.
كما أسندت إليه وظائف أخرى هي:
رئيس الغرفة التجارية والصناعية في موريتانيا.
رئيس اللجنة الوطنية للصفقات وعضو اللجنة النقدية.
عضو في مجلس إدارة الشركة الوطنية للمناجم (سنيم).
عضو مجلس إدارة ميناء نواكشوط.
عضو مجلس إدارة اتحاد البنوك العربي الفرنسي.
أول رئيس للمركز الأفريقي للدراسات النقدية.
محافظ في صندوق النقد العربي.
محافظ في الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي.
محافظ في البنك العربي للتنمية في أفريقيا.
محافظ في صندوق النقد الدولي.
أحمد ولد داداه وظائف ومهام
وكان ولد داداه أيد في البداية اطاحة الرئيس المنتخب وأبدى دعمه للانقلابيين الذين تزعمهم الجنرال محمد ولد عبد العزيز، ثم اتهم رئيس المجموعة العسكرية باعداد ترشيحه إلى انتخابات رئاسية مبكرة و«تحديد نتيجة الانتخابات».
أحمد ولد داداه النشاط السياسي
تعرض أحمد ولد داداه للإقامة الجبرية بعد الانقلاب العسكري الذي أطاح بحكومة أخيه المختار من يوليو/ تموز 1978 إلى نوفمبر/ تشرين الثاني 1982.
وفي نهاية 1991 تم ترشيحه باسم المعارضة الموريتانية للانتخابات الرئاسية الأولى فحصل على نسبة تناهز 33% من الأصوات، وقد اتهم حينها السلطات بتزوير النتائج لصالح مرشح النظام معاوية ولد سيد أحمد الطايع.
وتضم المعارضة التي رشحته حينها قاعدة من بينها الإسلاميون واليساريون والحركات القومية الزنجية وحركة الحر التي تمثل شريحة الحراطين (وهو مصطلح يطلق على الأرقاء السابقين).
وقد التأمت جميع هذه التيارات السياسية عام 1992 في حزب اتحاد القوى الديمقراطية/ عهد جديد، وعين أحمد ولد داداه أمينا عاما له وظل أهم حزب سياسي معارض في تسعينيات القرن الماضي إلى أن حل في 28 أكتوبر/ تشرين الأول 2000 قبل أن يتعرض لسلسة من الانشطارات حيث تولدت منه أغلب أحزاب المعارضة الحالية كما عاد بعض أعضائه ومؤسسيه إلى الحزب الجمهوري الحاكم.
أحمد ولد داداه النشاط السياسي
وبعد 9 أشهر من حل حزب اتحاد القوى الديمقراطية أسس مناصرو أحمد ولد داداه حزبا جديدا باسم تكتل القوى الديمقراطية في يوليو/ تموز 2001، ليصبح ولد داداه رئيسه بعد ذلك.
قاطع أحمد الانتخابات الرئاسية التي جرت سنة 1997 إلا أن حزبه شارك في الانتخابات التشريعية التي جرت في شهر أكتوبر/ تشرين الأول 2000. ومن بين نواب الجمعية الوطنية الموريتانية البالغ عددهم 81 يوجد 3 ينتمون إلى تكتل القوى الديمقراطية، كما يتمتع بأغلبية في 3 بلديات من بين 216 هي مجموع البلديات الموريتانية.
أحمد ولد داداه النشاط السياسي
وقد دعا أحمد ولد داداه مساء الأربعاء الأول من أبريل 2009 م، وفقاً لما أشارت إليه وكالة الأنباء الفرنسية، إلى «المقاومة الديموقراطية» ضد المجموعة الحاكمة منذ انقلاب السادس من آب/أغسطس لحملها على العودة «إلى جادة الصواب».
وخاطب ولد داداه الأفا من أنصاره الذين عقدوا اجتماعا شعبيا في ستاد نواكشوط، بالقول «سنواصل، إلى جانب القوى الديموقراطية الأخرى، معركتنا المشتركة، ومقاومتنا الديموقراطية بكل أشكال الوسائل الشرعية».
وأضاف أن «السادس من آب/أغسطس الذي وصفناه بأنه فرصة للتصحيح، بدا انقلابا حقيقيا، ولا شيء غير انقلاب أراد منفذوه الاستيلاء على السلطة».
وأكد المعارض التاريخي أنه لن يترشح «لهذه المهزلة الانتخابية التي حددت موعدها السلطة العسكرية في السادس من حزيران/يونيو»، داعيا أنصاره إلى «المقاومة السلمية والحازمة والدؤوبة» ضد «الوحدانية والسلطة الشخصية».
وكان ولد داداه زعيم المعارضة لنظام الرئيس المخلوع سيدي ولد الشيخ عبد الله، أيد في البداية إطاحة الرئيس المنتخب وأبدى دعمه الانقلابيين الذين تزعمهم الجنرال محمد ولد عبد العزيز.
ثم اتهم رئيس المجموعة العسكرية بإعداد ترشيحه إلى انتخابات رئاسية مبكرة و«تحديد نتيجة الانتخابات».
وخلال الاجتماع، دعا ولد داداه الذي كان يقف إلى جانبه زعماء أحزاب الجبهة الوطنية للدفاع عن الديموقراطية التي عارضت انقلاب السادس من آب/أغسطس، ناشطي حزبه إلى «المجيء بكثافة والمشاركة في مسيرة» الخميس التي تنظمها الجبهة الوطنية للدفاع عن الديموقراطية والتي منعتها السلطات.
وأعلن عن «تحرك سياسي مشترك» مع معارضي الانقلاب «لانتزاع حقوقنا والحريات الفردية والجماعية والعودة السريعة إلى ديموقراطية حقيقية».
وأخيرا، وجه ولد داداه «نداء مُلحِّا إلى كبرى البلدان الديموقراطية ولا سيما منها فرنسا» قائلا لها إن «ليس مقبولا أن تؤيد الديكتاتورية ضد الديموقراطية» وطلب من المجموعة الدولية ممارسة «مزيد من الضغوط على المجموعة الحاكمة» حتى «تعود إلى جادة الصواب».
هرمس
هِرمِس أو هَرْمِس أو هرميس أو هَرْميز أو هيرميز[بحاجة لمصدر] (بالإغريقية: Ἑρμῆς) ويعرفه الرومان باسم مِركوري. في أساطير الإغريق هو رسول الآلهة الإغريق وثاني أصغر آلهة الأوليمب، وإله البحارة. هو ابن زيوس ومايا بنت الجبار أطلس.
يخدم هرمس لدى زيوس كرسوله وخادمه الخاص، ويملك هرمس صندلاً مجنحاً وقبعة مجنحة كما أنه يحمل عصا ذهبية سحرية يلتف حولها ثعبانين ويترأس العصا جناحان، وتسمى العصا القادوسيوس.
ينقل هرمس أرواح الموتى إلى العالم السفلي، وكان يعتقد أنه يملك قوى سحرية على النوم والأحلام.
هرمس هرمس معبود الرياضيين
وقد عرف هرمس بأنه إله التجارة أيضاً، كما عرف أنه حامي القوافل والقطعان. كان هرمس معبود الرياضيين، فقد كان حامي الساحات الرياضية بنوعيها: الجيمنازيوم والإستاديوم وكان يعتقد أن يمنح الحظ الحسن ووافر الثروات. وقد عرف في الأساطير أنه ذو طباع حميدة وحسنة إلا أنه كان يعتبر خصم خطير، فقد عرف عنه أنه ماكر ومحتال وسارق، فقد ذكرت بعض أساطير ولادته أنه سرق في يوم ولادته قطيع من الأبقار لأخيه إله الشمس أبولو، وقد أخفى أثرها بأنه أجبر القطيع على أن يمشون عكس مجراهم، وعندما واجهه أبولو بذلك، أنكر هرمس فعلته، في نهاية الأمر، تصالح الأخوان عندما أهدى هرمس لأبولو قيثارة اخترعها للتو.
جُسد هرمس في الفنون الإغريقية الأولى على أنه رجل ناضج، ذو لحية أما في الفنون الكلاسيكية فقد جُسد على أنه شاب رياضي أمرد.
سليمان علي نشنوش
سليمان علي نشنوش (1942 - 1991) لاعب كرة سلة وممثل ليبي. كان أطول لاعب كرة سلة في العالم، ومن أشهر 12 حالة طبية مسجلة في تاريخ الطب فقد وصل طوله إلى 8 أقدام (حوالي 245 سم).
من مواليد 1942 مدينة طرابلس شارع بن عاشور، توفي في 25 فبراير 1991. متزوج وليس له أبناء.
لعبت الغدة الدرقية ومشاكلها الدور الرئيسي في طوله حيث تجاوز مترين وخمسة وأربعين سنتيمترا.
بلغ أشد طول له عندما بلغ 16 عاما، وقد اهتم العالم به كأطول رجل في العالم حينها، وقد سجل في موسوعة غينيس للأرقام القياسية.. كان يقود سيارته وهو يجلس على المقعد الخلفي. شارك في التمثيل في أحد الأفلام الإيطالية. طلب منه التمثيل في الولايات المتحدة بأجر مرتفع ولكنه لم يوافق.
أحمد أبو مطر
أحمد أبو مطر باحث ونقد أدبي ومحلل سياسي فلسطيني من مواليد مدينة بئر السبع عام 1944، هاجر مع عائلته إلى مخيم رفح للاجئين الفلسطينيين في قطاع غزة عام 1948. وهو حاصل على درجة الدكتوراة في الأدب والنقد من قسم اللغة العربية بجامعة الإسكندرية عام 1979، وكان موضوع الأطروحة (الرواية في الأدب الفلسطيني من عام 1950 إلى عام 1975)، وكانت بإشراف الأستاذ الدكتور محمد زكي العشماوي.
استضافت قناة الجزيرة أحمد أبو مطر في عدة برامج لها سيما برنامج الاتجاه المعاكس اظهر خلالها أبو مطر آراء تنتقد بشدة النظم الديكتاتورية والإتجاهات المحافظة في المجتمعات العربية أبو مطر يقيم حاليا في أوسلو حيث حصل على الجنسية النرويجية ويقضي جل وقته كمتفرغ للدراسات والبحوث.
أحمد أبو مطر المؤلفات الأدبية والفكرية
- دراسات في الأدب الفلسطيني، دار الطليعة-الكويت، عام 1978.
- عرار، الشاعر اللامنتمي، طبعتان: منشورات أقلام الصحوة، الإسكندرية 1978، ودار صبرا للدراسات والنشر، دمشق 1986.
- تنويعات غير قانونية، قصص قصيرة، طبعتان: منشورات أقلام الصحوة، الإسكندرية 1978، ودار صبرا للدراسات والنشر، دمشق 1986.
- الرواية في الأدب الفلسطيني، طبعتان: وزارة الإعلام العراقية 1980، والمؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت 1981.
- بيروت..وعي الذات 1982 (توثيق لمجريات حصار بيروت طوال 88 يوما)، الأمانة العامة لإتحاد الكتاب الفلسطينيين، دمشق 1983.
- الرواية والحرب (دراسات أدبية نقدية)، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت 1996.
- الثقافة المصرية في زمن التطبيع (دراسة فكرية) ،الأمانة العامة لاتحاد الكتاب العرب، عمان 1996.
- سقوط ديكتاتور (توثيق لحرب سقوط نظام صدام حسين)، دار الأنصار الإسلامية، بيروت 2003.
- فلسطينيون في سجون صدام (توثيق لشهادات ثمانية سجناء فلسطينيين في السجون العراقية بالاسم والصورة)، دار الأنصار الإسلامية، بيروت 2004.
أحمد أبو مطر المؤلفات الأدبية والفكرية
- مقالات كويتية (مجموعة مقالات عن تجربة الكاتب في الكويت وفترة احتلال الكويت من قبل جيش صدام حسين)، دار الأنصار الإسلامية، بيروت 2005.
- الإسلام والعنف (دراسات فكرية)، بالاشتراك مع د. خالص جلبي ود. زهير المخ، دار الكرمل-عمان، طبعتان: 2005 و2006.
- أحداث الحادي عشر من سبتمبر كما يراها كتاب ومفكرون عرب، مجموعة دراسات لعشرة كتاب عرب حول هذه الأحداث، إعداد وتقديم، دار الكرمل، عمان 2007.
- حزب الله، الوجه الآخر، طبعتان: دار الكرمل في الأردن 2009 ، شركة الأمل، القاهرة 2010.
- الخطر الإيراني، وهم أم حقيقة. الدار المصرية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2010.
هذا بالإضافة إلى العديد من الدراسات الأدبية والنقدية، والمشاركة في العديد من المؤتمرات الثقافية والسياسية واللقاءات التلفزيونية.
هيستيا أسطورة عذريتها الخالدة
لقد كانت هيستيا مثل آرتميس وآثينا ربة عذراء، وحدث بعد أن أطاح زيوس بعرش أبيه كرونوس أن تنافس في طلب يدها كل من بوسيدون وأبولو، غير أن هيستيا رفضت كل عروض الزواج التي تقدَّم بها الآلهة والبشر وأقسمت برأس زيوس أن تظل عذراء إلى الأبد.
هيستيا خصالها
ولم تكن العذرية وحدها هي موضع افتخار هيستيا، فقد كانت دون سائر آلهة الأوليمبوس هي الوحيدة التي لم تشترك أبدا ً في حروب أو منازعات، ولهذا السبب استجاب زيوس إلي رغبتها في أن تكون الذبيحة الأولي من نصيبها في أي حفل عام للقرابين وإن تحتل في أي منزل مكانة الأوسط.
هيستيا رمزها
وبذلك أصبحت هيستيا كما يتبين من اسمها ربة الموقد رمز الحياة العائلية وما يسودها من سلام وتضامن وهناء.
هيستيا من مميزات عبادتها
وكانت هيستيا تبسط حمايتها علي من يستجيرون بالموقد المقدس سواء في المنزل أو في مكان عام. وكانت كل وجبة من وجبات الطعام تبدأ وتنتهي بتقديم القرابين إليها. وكان اسمها أول ما يذكر عند الصلاة وأول ما ينطق به غالبا ً عند القسم، وكما كان في كل بيت موقد لهيستيا كان لكل مدينة موقد عام موقوف علي الربة في دار الرئاسة حيث كان يستقبل الضيوف والأجانب.
هيستيا عذارى هيستيا
وكانت تخدمها ست كاهنات عذراوات عرفن بعذراى هيستيا، حيث يقمن على رعاية النار المقدسة، ومنهن من تخدم معبد هيستيا في روما ويتم اختيارهن من بين عشرين ليكتمل عددهن ستة، وكلهن من العذاري ومن تفقد عذريتها أثناء مدة خدمتها للإلهة يكون عقابها الموت بحرقها حية. وفي مقابل هذه المعاملة الدقيقة الصارمة، كانت عذارى الفستال (عذارى هيستيا) موضوع احترام الكل فكان شأنهم شأن أصحاب المناصب الكبيرة.
هيستيا هيستيا كما جسدت في الفنون القديمة
وصورت هيستيا كامرأة متجهمة ترتدي ثوبا ً طويلا ً ورأسها مغطاة وتستقر يدها اليمنى في مواجهة صدرها وتمسك في يدها اليسرى بصولجان.
الحسن المثنى
أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ المُثَنَّى بْنُ الحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بنُ أَبِي طَالِبِ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ (≈ 37 - 97 هـ / 661 - 715 م) من آل البيت تابعي من رواة الحديث النبوي الشريف، وكنيته أبو محمد، كبير الطالبيين في عهده. ولد بـالمدينة المنورة وقضى حياته فيها. وهو أحد أبناء الحسن السبط بن علي بن أبي طالب من زوجته خولة بنت منظور. ولقب المثنى أطلقه عليه المتأخرون لكيلا يقع خلط في التسمية بين اسمه واسم أبيه الحسن السبط وقد وقع الخلط ويقع. ويعرف عند أهل الحديث وفي كتب التراث باسم الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وكذلك عرف ابنه عبد الله الكامل عند الأقدمين ورواة الحديث.
الحسن المثنى نسبه
الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمه: هي خولة بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمي بن مازن بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
الحسن المثنى ولادته
ولد في المدينة المنورة حوالي سنة 37هـ أو بعدها بأربع سنين على أقصى تقدير: بعد وقعة الجمل التي حدثت أيام خلافة جده علي بن أبي طالب سنة 36 هـ. ذلك أن والده الحسن السبط تزوج أمه خولة بنت منظور بعد مقتل زوجها محمد بن طلحة بن عبيد الله السجاد في موقعة الجمل. وكانت ولدت منه إبراهيم وداود والقاسم فهم إخوة الحسن المثنى لأمه، ومات عنها يوم وقعة الجمل وكان محاربا مع جيش أم المؤمنين ضد جيش علي بن أبي طالب. فتزوجها بعد ذلك الحسن السبط فولدت له الحسن المثنى.
الحسن المثنى ولادته
أما قصة زواجها من الحسن السبط فترويها كتب التاريخ والأخبار والسير على هذا النحو: قال صاحب عمدة الطالب: وكانت تحت محمد بن طلحة بن عبيد الله فقتل عنها يوم الجمل ولها منه أولاد فتزوجها الحسن بن علي بن أبي طالب فسمع بذلك أبوها منظور بن زبان فدخل المدينة وركز رايته على باب مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم يبق في المدينة قيسي إلا دخل تحتها، ثم قال: أمثلي يغتال عليه في ابنته؟ فقالوا: لا. فلما رأى الحسن ذلك سلم إليه ابنته فحملها في هودج وخرج بها من المدينة فلما صار بالبقيع، قالت له: يا أبه أين تذهب إنه الحسن بن أمير المؤمنين علي وابن بنت رسول الله. فقال: إن كان له فيك حاجة فسيلحقنا. فلما صاروا في نخل المدينة إذ بالحسن والحسين وعبد الله بن جعفر قد لحقوا بهم فأعطاه إياها فردها إلى المدينة...
الحسن المثنى زوجاته وأولاده
قال صاحب عمدة الطالب: وأعقب الحسن بن الحسن من خمسة رجال عبد الله المحض، وإبراهيم الغمر والحسن المثلث وداود بن الحسن المثنى، وجعفر بن الحسن المثنى.
الحسن المثنى اليتم الموروث
ولما توفي الحسن السبط ترك ابنه الحسن المثنى في سن تتراوح بين عشر سنوات على أقل تقدير وثلاث عشرة سنة على أقصاه. وذلك اعتمادا على استنباط لتاريخ ولادته كما بينت ذلك في مؤلفنا عن ترجمته. لقد عاش الحسن المثنى مأساة مقتل أبيه وتجرع من كأس اليتم هو بدوره وهو في سن الصبى دون الثلاث عشر ربيعا. وكان قد أوصى له والده بأمر صدقات جده علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم جميعا.
الحسن المثنى جريح كربلاء
أخبرنا محمد بن جعفر القرداني بإسناده عن أبي لوط بن يحيى أن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب قاتل بين يدي عمه الحسين وهو فارس، وله يومئذ عشرون سنة، وقيل: تسع عشرة سنة، وأصابته ثمان عشرة جراحة حتى ارْتَث ووقع في وسط القتلى، فحمله خاله أسماء بن خارجة الفزاري، ورده إلى الكوفة وداووا جراحه، وبقي عنده ثلاثة أشهر حتى عوفي وسلم، وانصرف إلى المدينة، فبنى بعد انصرافه بسنة ب فاطمة بنت الحسين بن علي بنت عمه، وكان عمه الحسين بن علي زوجه إياها.وتذكر مصادر التاريخ الإسلامي الأخرى: وكان قد حضر عمَّه الإمام الحسين في واقعة الطف، فلمَّا قُتل الإمام الحسين وأُسر الباقون من أهله جاءه أسماء بن خارجة، فانتزعه من بين الأسرى وقال : والله لا يوصل إلى ابن خولة أبداً. فقال عمر بن سعد : دعوا لأبي حسان ابن أخته، وهكذا أُخلي سبيله. وروي أنه كان به جراح قد أُشفي منها.
الحسن المثنى روايته الحديث
أبو محمد القرشي الهاشمي. روى عن أبيه، عن جده مرفوعا: (من عال أهل بيت من المسلمين يومهم وليلتهم غفر الله له ذنوبه) وعن [عبد الله بن جعفر]؛، عن علي في دعاء الكرب، وعن زوجته فاطمة بنت الحسين بن علي وعن ابنه عبد الله بن الحسن بن الحسن السبط وجماعة.
الحسن المثنى توليه صدقات جده علي بن أبي طالب
كان الحسن المثنى وصي أبيه الحسن السبط ووليّ صدقة جده الإمام علي بن أبي طالب. وكان الإمام قد شرط أن الصدقات في أبناء ابنيه الحسن والحسين دون سواهما. قال صاحب عمدة الطالب: وكان الحسن بن الحسن يتولى صدقات أمير المؤمنين علي ونازعه فيها زين العابدين علي بن الحسين ثم سلمها له... وفي المصابيح للإمام السيد أبو العباس أحمد بن إبراهيم 353 ه.ـ عند ذكر : الحسن بن الحسن وصدقات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأوقاف جده (ع)]:«وكان يلي صدقات رسول الله صلّى الله عَلَيْهِ وآله وسَلّم وأوقاف أمير المؤمنين، فلما مات ولاَّها عبد الله بن الحسن بن الحسن حتى حازها الدوانيقي لما حبسه وقتله في الحبس مع من قتل منهم.».
فمن المعلوم إذا أن الحسن المثنى تولى بعد أبيه الحسن السبط أمر صدقات جده الخليفة علي بن أبي طالب. فأراد عمه عمر بن علي بن أبي طالب أن يدخل بدون حق في تلك الصدقات وهي بوصية مكتوبة من علي بن أبي طالب لذوي حقوقها. فرفض الحسن المثنى هذا الأمر، فما كان من عمه عمر إلا أن شكاه إلى الحجاج بن يوسف الثقفي آنذاك عاملا على المدينة.
الحسن المثنى توليه صدقات جده علي بن أبي طالب
وأخبرنا أحمد بن محمد بن بهرام بإسناده عن الزبير بن بكار أن الحسن بن الحسن كان والي صدقات علي في عصره، وكان الحجاج بن يوسف قال له يوماً - وهو يسايره في موكبه بالمدينة والحجاج يومئذ أميرها: أدخل عمك عمر بن علي معك في صدقة علي فإنه عمك وبقية أهلك.
قال: لا أغيَّر شرط علي، ولا أدخل فيها من لم يدخل.
قال: إذن أدخله معك، فنكص عنه الحسن حين غفل الحجاج، ثم كان وجهه إلى عبد الملك بن مروان.