hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بخر المنشأ
توجد أيضا أماكن أخرى في الفم قد تكون مسؤولة عن الرائحة الكريهة كليا مع أنها ليست شائعة مثل خلفية اللسان. ومن هذه الأماكن (مرتبه تنازليا): ما بين الأسنان (inter-dental) وتحت اللثة (sub-gingival niches) وأعمال طبيب الأسنان المعيبة والمناطق الموجود بها الطعام بين الأسنان والخُراجات (abscesses) وأطقم الأسنان غير النظيفة.
هناك جدل قائم حول الدور الذي تقوم به الأمراض المتعلقة بدواعم السن (periodontal diseases) في تسبيب النفس الكريه. فبينما تُسبب البكتيريا التي تنمو تحت اللثّة رائحة كريهة عند إزالتها، فإن معظم الدراسات تشير إلى أنه لا يوجد هناك ترابط إحصائي بين الرائحة الكريهة ودواعم السن.
ثاني مصدر أساسي للنفس الكريه هو الأنف.في هذه الحالة فإن الرائحة التي تنبعث من فتحتي الأنف لها رائحة لاذعة تختلف عن الرائحة التي تنبعث من الفم.قد تكون رائحة الأنف بسبب عدوى أو التهاب في الجيوب الهوائية أو بسبب وجود أجسام غريبة.
بخر المنشأ
يُعد تعفن اللوز سببا ثانويا للنفس الكريه، حيث يكون سببا في 3-5% من الحالات.وبالرغم من أن 5% من الشعب تقريبا يعانون من مادة متكلسة في اللوز يطلق عليها الحصاة اللوزية (tonsilloliths) لها رائحة كريهة جدا عند إخراجها، فإنها ليست بالضرورة سببا للنفس الكريه.
في الحقيقة إن أغلب الباحثين يعتبرون المعدة مصدرًا غير مألوف للنفس الكريه (ماعدا في حالة التجشؤ).ولأن المريء عبارة عن أنبوب مغلق، فإن التدفق المستمر للغازات أو المواد المتعفنة من المعدة يشير إلى مشكلة صحيّة مثل الارتداد (reflux) وهي مشكلة خطيرة بما فيه الكفاية لِحدث ناسورا (fistula) بين المعدة والمريء مما سينتج عنه أعراض أخطر بكثير من مجرد الرائحة الكريهة.
توجد هناك بعض الحالات الطبية في بعض أجهزة الجسم التي قد تسبب رائحة النفس الكريهة، ولكنها نادرة جدا في المجتمع، من هذه الحالات:
إن الأشخاص المصابين بمثل هذه الحالات تظهر عليهم أعراض تشخيصية وحاسمة أكثر لأمراضهم من مجرد النفس الكريه. كذلك يجب على الأشخاص الذين يعانون من النفس الكريه ألا يستنتجوا من ذلك أنهم مصابون بإحدى هذه الأمراض.
بخر التشخيص
يعتقد العلماء منذ وقت طويل أنه يصعب اشتمام المرء لرائحة نفسه في كثير من الأحيان بسبب تعوده على تلك الرائحة، وعلى الرغم من ذلك فإن الكثير من الذين يعانون من سوء رائحة النفس قادرين على اكتشافها لدى الآخرين. لذا يعتقد الباحثون أن التقييم الذاتي لسوء رائحة الفم ليس سهلا بسبب الأفكار المسبقة عن مدى السوء الذي ينبغي أن تكون عليه الرائحة. بعض الناس يعتقدون أن لديهم نفسا سيئا بسبب سوء الطعم لديهم (كالمعدن، لاذع، برازي، الخ)، إلا أن سوء الطعم يعتبر مؤشرا ضعيفا لذلك.
لهذه الأسباب، فإن أبسط وأنجح وسيلة لمعرفة ما إذا كان شخص ما يعاني من سوء النفس هو أن يسأل فردا بالغا ثقة من أفراد الأسرة أو صديق مقرب جدا (مريح)، فإذا أكد له بأن هنالك ثمة مشكلة في رائحة نفسه، فعليه أن يتمكن من المساعدة في تحديد ما إذا كانت الرائحة قادمة من الفم أو الأنف، وما إذا كان العلاج بعد أخذه فعالا أم لا.
بخر التشخيص
من أكثر الطرق شيوعا للتأكد من وجود نفس سيء هو لعق الجزء الخلفي من المعصم، وترك اللعاب يجف لدقيقة أو دقيقتين وشم النتيجة.وكما استنتج من البحث فإن نتائج هذا الاختبار مبالغة، وينبغي تجنبه. الطريقة المثلى هي حك طفيف لمؤخرة ظهر اللسان بواسطة ملعقة من البلاستيك وشم الذي تبقى جافا. بعد أن يكون أحد أفراد الأسرة، أو أحد الأصدقاء المقربين قد استطاع من شم رائحة النفس وأعطى نتيجة صادقه وأمينه. وقد أصبح الاختبار المنزلي الآن متوفرا باستخدام التفاعلات الكيميائية التي تختبر وجود مركبات الكبريت وعديدات الأمين على مسحات اللسان، لكن هناك عددا قليلا من الدراسات التي أثبتت فعلا قدرة الكشف عن الرائحة بهذه الطريقة.وعلاوة على ذلك، فإن تغير شدة النفس طوال اليوم تبعا لعوامل كثيرة يجعل من الضروري استخدام اختبارات متعددة للكشف عنها.
إذا استمر سوء النفس، واستبعدت كافة العوامل الطبية والمتعلقة بالأسنان، فإن الاختبارات المتخصصة والعلاج يصبحان ضروريين. تطالب المئات من عيادات الأسنان والمكاتب التجارية الآن بتشخيص وعلاج سوء النفس. ولذلك هم غالبا ما يستخدمون بعض من الطرق المخبرية لتشخيص سوء النفس ومنها:
بخر التشخيص
جهاز قياس سوء النفس Halimeter: جهاز رصد كبريتيد محمول يستخدم لاختبار مستويات انبعاث الكبريت (وعلى وجه التحديد، كبريتيد الهيدروجين) في هواء الفم. إذا ما استخدم هذا الجهاز بشكل صحيح فإنه يكون فعالا جدا في تحديد مستويات البكتيريا المنتجة لمركبات الكبريت المتطايرة. ومع ذلك، كانت هناك عوائق في التطبيقات السريرية لهذا الجهاز. فعلى سبيل المثال، بعض مركبات الكبريتيد المشتركة الأخرى مثل mercaptan))لا تسجل بسهولة وقد تغير في نتائج الاختبار. بعض الأطعمة مثل الثوم والبصل تنتج الكبريت في النفس لمدة 48 ساعة ويمكن أن تؤدي إلى قراءات خاطئة. الجهاز حساس أيضا للكحول، ولذلك ينبغي تجنب شرب الكحول أو استخدام غسول الفم المحتوي على مادة الكحول لمدة لا تقل عن 12 ساعة قبل إجراء الاختبار.هذه الآلة تناظرية تفقد دقتها على مر الزمن، وتتطلب إعادة تقويم دوري لها لتظل دقيقة.
بخر التشخيص
الاستشراب (الكروماتوغرافيا) الغازي: بدأ حاليا عرض الآلات المحمولة مثل (oralchroma).هذه التكنولوجيا مصممة خصيصا لقياس رقمي لثلاث جزيئات من مركبات الكبريت المتطايرة وهي كبريتيد الهيدروجين وميثايل المركبتان وثنائي ميثايل الكبريت في عينة من هواء الفم. هذه الأجهزة دقيقة في قياس عنصر الكبريت في النفس وتوضح النتيجة على شكل رسم بياني عن طريق الحاسوب.
وعلى الرغم من أن هذه الأجهزة تستخدم على نطاق واسع في العيادات لاختبار سوء النفس، إلا أن أهم وسيلة لقياس سوء النفس (النموذج الحقيقي)هو استنشاق وتسجيل مستوى ونوع الرائحة بواسطة خبراء مدربين (قياسات عضوية). ويقيم مستوى الرائحة عادة على مدرج من ست نقاط.
بخر الرعاية المنزلية والعلاج
في الوقت الحالي تعتبر حالة «البخر المزمنة» من الحالات التي لم تفهم أسبابها جيدًا من قبل الكثير من الأطباء وأطباء الأسنان، لذلك فإنه ليس من السهل دائما العثور على العلاج الفعال..
هناك ست استراتيجيات يمكن اقتراحها:
تنظيف سطح اللسان بلطف مرتين في اليوم عن طريق فرشاة اللسان (محكة اللسان أو منظفة اللسان) لإزالة (التجمعات البكتيرية - الأوساخ - المواد المخاطية). كما يمكن أن تستخدم ملعقة شاي مقلوبة بفعالية، أما فرشاة الأسنان فيجب أن يتجنب استخدامها نظراً لأن شعيراتها تؤثر على اللسان مسببة رد فعل التجشؤ. ويجب تجنب كشط اللسان بقوة أو الإضرار به خاصة كشط المنطقة الخلفية منه التي يوجد بها حليمات التذوق المتراصة على شكل حرف V. كما أن تنظيف الفم واللسان عن طريق استخدام غسول أو جل مضاد للجراثيم سيؤدي إلى منع النشاط البكتيري.
بخر الرعاية المنزلية والعلاج
مضغ العلكة: إن جفاف الفم يؤدي إلى زيادة تجمع وتكاثر البكتيريا مما يسبب أو يفاقم مشكلة رائحة الفم الكريهة، لذلك فإن مضغ لبان خال من السكر يساعد على تنشيط إنتاج اللعاب وبالتالي تقليل الرائحة الكريهة. إن مضغ اللبان يساعد بشكل أخص عندما يكون الفم جافاً أو عندما لا يستطيع الشخص القيام بعملية العناية بصحة الفم بعد الوجبات (خاصة تلك الوجبات الغنية بالبروتين). وهو أيضا يساعد في زيادة إنتاج اللعاب، الذي يقوم بغسل وإزالة بكتيريا الفم، ويحتوي على خصائص مضادات الجراثيم التي تعزز النشاط الميكانيكي ليساعد في تنظيف الفم. قد تحتوي بعض العلك على مكونات أو عناصر خاصة مضادة لرائحة الفم الكريهة.. كذلك فإن من الشائع مضغ بذور الشمر، أعواد القرفة، لبان المستكاء أو البقدونس الطازج في العلاج الشعبي.
بخر الرعاية المنزلية والعلاج
الغرغرة بغسول فم فعال مباشرة قبل وقت النوم. أظهرت عدة أنواع من غسولات الفم التجارية فعاليتها في التخفيف من رائحة الفم الكريهة لساعات، وهي تستند إلى دراسات علمية.. قد تحتوي غسولات الفم على مكونات نشطة تفقد فعاليتها بالصابون الموجود في معظم معاجين الأسنان، لذلك يوصى بعدم استعمال غسول الفم بعد التسوك بالفرشاة والمعجون مباشرة.
المحافظة على النظافة اللازمة للفم، وذلك يتضمن التنظيف بالفرشاة، استعمال خيط التنظيف، والزيارات الدورية لأطباء الأسنان وأخصائيي صحة الفم. إن استعمال خيط التنظيف يعتبر ضروريا لإزالة بقايا الغذاء المتحللة والجير العالق بين الأسنان خاصة بمحاذاة اللثة. كذلك يجب تنظيف أطقم الأسنان بعناية ونقعها طوال الليل في محلول مضاد للبكتيريا (ما لم ينصح طبيب أسنانك بغير ذلك)
بخر الرعاية المنزلية والعلاج
عادة ما يحتوي غسول الفم على مضادات للبكتيريا تتضمن هذه المواد 
cetylpyridinium chloride, chlorhexidine zinc gluconate, essential oils, and chlorine dioxide.
إن مادتي الزنك وكلوروهيكسيدين يوفران فعالية متوافقة قوية. قد يحتوي غسول الفم على الكحول وهو مادة مجففة مما قد يؤدي إلى مفاقمة المشكلة مثل غسول Scope و Listerine.
بعض المحاليل الأخرى تعتمد على مزيلات الرائحة كالمؤكسدات التي تزيل رائحة الفم الكريهة في وقت قصير مثل غسول SmartMouth، TheraBreath، Closys وغيرها.
يمكن استعمال بيروكسيد الهيدروجين للتخفيف من رائحة النفس الكريهة بشكل مؤقت، كما يمكن استعماله أيضا كمطهر للفم عند تركيز 1.5% بواسطة الغرغرة ب 10 مل منه (حوالي ملعقتي شاي).
يتوفر بيروكسيد الهيدروجين عادة بتركيز 3 % ويجب تخفيفه إلى 1.5% عن طريق خلطه مع كمية مساوية له من الماء، وهو عامل مؤكسد قوي يقضي على معظم البكتيريا بما فيها البكتيريا الحيوية النافعة. كما أن استخدامه لمدة طويلة قد يكون ضارا.
و يعتبر بيروكسيد الهيدروجين المركز (50 %) مؤكسد آكل، وحتى المحاليل المنزلية القوية يمكن أن تسبب تهيجا للعين والأغشية المخاطية والجلد.
و يعتبر ابتلاع محلول بيروكسيد الهيدروجين خطرا جدا، فبتحلله في المعدة يطلق كميات كبيرة من الغاز (10 أضعاف حجم 3 % منه) مما يؤدي إلى حدوث النزيف الداخلي. أيضاً فإن استنشاق أكثر من 10% منه قد يؤدي إلى تهيج رئوي حاد.
ظهرت نظرية حديثة نسبيا للعناية المنزلية برائحة الفم الكريهة عن طريق استعمال غسول يحتوي على الزيت في مكوناته.
وقد تمت دراسة استخدام الزيوت الأساسية واكتشف أنها ذات فعالية كبيرة وتم استخدامها في العديد من غسولات الفم التجارية، بالإضافة إلى استخدام الغسول ذي الحالتين (ماء: زيت) وجد أن له فعالية في إزالة رائحة الفم الكريهة.
تبعا للطب الأيروفيدي (الآرفدي: أحد فروع الطب البديل) فإن مضغ نبتة البندق وورقة التنبول (مدغة التنبول) يعتبر علاجًا ممتازًا ضد رائحة الفم الكريهة في جنوب آسيا. كانت هذه من عادات العشاق لاحتواء الخليط على المواد المنعشة لرائحة النفس.
بخر رهاب البخر (الوهم بالبخر)
ربع المرضى الذين يطلبون المساعدة الطبية للتخلص من الرائحة السيئة يعانون من قلق مبالغ فيه حيال إصابتهم بالنفس السيئ يعرف برهاب البخر أو الوهم بالبخر (Halitophobia (delusion halitosis)) أو قد يكون هذا القلق أحد مظاهر متلازمة اضطرابات رائحة الجسد (Olfactory Reference Syndrome). هؤلاء المرضى متأكدون من أن رائحة نفسهم سيئة مع أن غالبيتهم لم يطلب رأيا محايدا من أي شخص. رهاب البخر قد يؤثر بشكل خطير على حياة 0,5- 1 % من مجتمع البالغين. للأسف فإن القليل فقط من الأخصائيين أو الأطباء النفسين جربوا كيف يتفهمون مع هذه المشكلة العاطفية المنهكة وصعبة العلاج.
بخر أبحاث علمية
أسست عام 1966 منظمة علمية عالمية تدعى الجمعية العالمية لأبحاث رائحة النفس لتعزز عمل أبحاث صارمة عن رائحة النفس من جميع الأوجه. أقيم المؤتمر العالمي الثامن عن رائحة النفس في 2009 بمدينة دورتموند بألمانيا.
إثنولوج
إثنولوج (بالإنجليزية: Ethnologue) هو منشور سنوي وموقع معلوماتي تابع لمنظمة إس-أي-إل إنترنيشنل ويهتم بإحصاء أعداد متحدثي كل اللغات الإنسانية الحية وإعطاء نبذة موجزة عن كل منها وعن لهجاتها المختلفة المحكية منها والمكتوبة كذلك، يحتوي الموقع على معلومات عن أكثر من 6000 آلاف لغة ولهجة مختلفة.
أُصدر لأول مرة في عام 1951، ويُنشر الآن سنويًا من قبل إس آي إل الدولية، وهي منظمة مسيحية غير ربحية تتخذ من الولايات المتحدة مقراً لها. الغرض الرئيسي من للمنظمة هو دراسة اللغات وتطويرها وتوثيقها للأغراض الدينية وتعزيز محو الأمية.
اعتبارًا من عام 2020 ، يحتوي إثنولوج على معلومات تستند إلى الويب عن 7،117 لغة في نسخته الثالثة والعشرين، بما في ذلك عدد المتحدثين والمواقع واللهجات والانتماءات اللغوية والتسميات الذاتية وتوفر الكتاب المقدس في كل لغة ولهجة موصوفة، ووصف سريع لجهود التنشيط حيثما تم الإبلاغ عنها، وتقدير قابلية اللغة للتطبيق باستخدام مقياس الاختلال بين الأجيال المتدرج (EGIDS).
هنكويه
هنكویه  يضم الهاء والنون، والكاف والواو، وسكون الهاء، قرية كبيرة تتبع بلدة جناح (بالفارسية: بخش جناح ) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تسمى بالفارسية  (هُنگویه) ، تقع على بعد 60 كيلومتراً في جنوب غربي مدينة بستك.
هنكويه حدود قرية هنكویه
حدود قرية هنكویه: من الشمال «جبل »، ومن الجنوب نهر مهران، ومن الغرب قرية عالي أحمدان، ومن الشرق تنتهي بـقرية كِزَه.
هنكويه السكان
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (3800) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلمون اللغة الفارسية باللهجة المحلية، وكذلك هناك بضعة أشخاص يجيدون اللغة العربية.
هنكويه المرافق العامة
القرية بها عدد 9 مساجد، ومدرسة ابتدائية وأخرى اعدادية والثانوية، وعيادة صحية صغيرة، وشبكة المياه والكهرباء والهاتف، بها مزارع النخيل، وأراضي خصبة لزراعة القمح والشعير، وعدد 75 بركة لحفظ مياه الأمطار، إذا سالت الأودية أيام هطول الأمطار الموسمية.
كذلك بها محطة لتقويت شبكة هاتف نقال (مُوبايل)، و3 مضخات لصحب المياه من الآبار الارتوازية وحوالي 4000 نخلة.
شمس الدين بدران
شمس الدين بدران (19 أبريل 1929 - 28 نوفمبر 2020)، كان وزير الحربية في عهد جمال عبد الناصر، حوكم بتهمة تعذيب أفراد في جماعة الإخوان المسلمين. عاش في لندن بعد خروجه من مصر إلى وقت وفاته.
ارتبط بدران بالمشير عبد الحكيم عامر النائب الأول لرئيس الجمهورية، ونائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، كما انفرد أيضاً من بين رجال المشير بقربه من الرئيس جمال عبد الناصر حتى أن البعض اعتبر بأن بدران كان عيناً لعبد الناصر على عامر، لذلك عُين وزيراً للحربية متجاوزاً مئات الأقدميات باعتبار ذلك تعييناً سياسياً لا يخضع لقواعد روتينية، وكان شمس بدران ذا شخصية مهابة يتمتع بنفوذ واسع داخل القوات المسلحة والمكاتب الرئاسية في الدولة حتى بدأت تنسج حوله القصص ويتحدث العامة عن دوره باعتباره أحد أكبر مراكز القوى مع منتصف ستينيات القرن العشرين عندما كان العهد الناصري يتجه بسرعة نحو حالة الارتباك التي مهدت لهزيمة يونيو 1967،
شمس الدين بدران
عقب هزيمة يونيو 1967 أحيل للمحاكمة مع مجموعة من قادة الجيش، وصدر الحكم بسجنه، وظل في السجن حتى 23 مايو 1974، حيث أفرج عنه الرئيس أنور السادات، وسافر إلى العاصمة البريطانية لندن، واستقر هناك حتى وافته المنية.
حي سكني
حي سكني منطقة جغرافية تتواجد ضمن مدينة كبيرة أو بلدية أو حتى معتمدية، ويقتصر استخدام أراضي الحي السكني على السكن الخاص دون الاستخدمات التجارية. وتختلف الأحياء في معيارها الراقي أو المتدني تبعاً لـسكانها أو قيمه أرضها أو جهتها، ويختلف نوع قاطني هذه الأحياء نسبة إلى صنع الإنسان الأحياء والمدن كامتداد لحاجاته الاجتماعية والاقتصادية. وبنظرة سريعة إلى وضع الإنسان الحالي في هذه البيئة، نجد أننا نفتقد لكثير من الحاجات الاجتماعية حتى أننا لا نتيح الفرصة لأنفسنا في التعرف على الأشخاص المحيطين بنا سواء في المساكن التي نقطنها أو في الساحات والحدائق وذلك لإنماء وتفعيل الحس الاجتماعي والذي هو جل أساس تطور الأحياء.
حي سكني
يعطي تخطيط الأحياء الحديثة الأولوية في الحي للمشاة مما يسهل حركتهم إلى دور العبادة والمدرسة والمنتزهات والأسواق في أمان ويسر دون التعرض للتقاطعات الخطرة.
توفر الأحياء الحديثة لكل مجموعة من الأسر لا تزيد عن (15) ملعباً للأطفال على شكل برحة جوار منازلهم وبعيداً عن حركة السيارات والفضوليين مما يشجع على الترابط بين سكانه.
توفر الأحياء الحديثة ملاعب مركزية للسكان بمساحات كبيرة وسطها وبعيداً عن الفضوليين.
تمنع الضرر عن الجار وتحافظ على القيم الدينية وتشجع العلاقات الاجتماعية، من خلال توفير الفراغات والحدائق شبه الخاصة بين المساكن.
التشجير والمساحات الخضراء تشكل محوراً هاماً للسكان يمكن الوصول لها مشياً وبسهولة من أي مكان بالحي وهذا ذو أثر مشجع للسكان على المشي والتعارف فيما بينهم في بيئة آمنة وصحية.
الحي يوفر للمتساكنين كل المرافق الضرورية مثل :
تعد جودة البيئة السكنية مؤشراً على مستوى جودة الحياة، وتتطلب تنمية البيئة السكنية وتحسين مستواها ودعم الإحساس بروح المجموعة بين السكان، وتمكينهم من المشاركة في إدارة الحي والعناية به، وتحث السكان على الإستفادة والإفادة والرفع من جودة حيهم من الناحية التنظيمية والإدارية، وبالتالي المدينة وكذلك الشعور بالمسؤولية واندفاعهم إلى التكامل والتعاون والتآخي والتواصل بين أفراد المجتمع عموماً والجيران خصوصاً، كما أن نقص الحدائق والساحات العامة يقلل من حركة المشاة، ويجعل تواجد السكان في الفراغات العامة والمشتركة نادراً، فتزداد بذلك العزلة بين القاطنين ويقل التعارف فيما بينهم مما يؤدي إلى ضعف العلاقات الاجتماعية.
حي سكني تقسيم إداري
الحي: يتكون من مجموعة من الحارات المتجاورة التي يختلف عددها من حي إلى آخر ويحيط بالحي مجموعة من الشوارع التي تفصله عن بقية الأحياء الأخرى ويكون جزءاً من المدينة.
جهاز تحكم وي
جهاز تحكم وي (بالإنجليزية: Wii Remote)‏ هو جهاز التحكم عن بعد الرئيسي للعب بجهاز وي من شركة نينتندو. أهم ميزات هذا الجهاز هو قابلية استشعار الحركة والتي تسمح للمستخدم بالتفاعل مع العناصر في اللعبة الموجودة على الشاشة من خلال تحريك الجهاز والإشارة باستخدام تقنيتي جهاز قياس التسارع، ومستشعر بصري. أُعلن عن جهاز تحكم وي في معرض طوكيو للألعاب في 16 سبتمبر، 2005. وقد تلقى الكثير من الاهتمام بسبب ميزاته الفريدة من حينها.
مركز روكفلر
مركز روكفلر هو عبارة عن مجمع مكون من 19 بناية تجارية تغطي 22 فدانا بين الشارع الثامن والأربعين والحادي والخمسين في مدينة نيويورك, وقد بني عام 1939م من قبل أسرة روكفلر، أحد أشهر العائلات الثرية في الولايات المتحدة. يقع المركز في وسط مانهاتن، ويمتد بين الجادتين الخامسة والسابعة في مانهاتن. أعلن هذا المركز معلماً وطنياً تاريخياً في عام 1987. يعتبر هذا المجمع الخاص الأكبر من نوعه في العالم, كما أنه يعتبر رمزا لنمط الفن المعماري الحديث الذي امتزج بالقوة الرأسمالية.
قرص بصري
حسب الحوسبة واستنساخ الصوت والفيديو إن القرص البصري (بالإنجليزية: Optical disc)، أيضاً يسمى القرص الضوئي أو القرص التخزين، هو شكل قرص مسطّح ودائري (عادةً معمول من البوليكربونات) أين ما البيانات تخزن في حفريات (أو ارتطامات) صغيرة جداً على السطّح القرص. تحديداً، بالتتابُع على مسار المدورة المستمرة، تمتد من طوية المسار إلى أبعد المسار، الذي يغطي كامل سطّح القرص. تتوصول البيانات على القرص عندما يضيئ المواد الخاصة (غالباً الألومنيوم) في القرص مع ليزر الصمام الثنائي. الحفريات يشوّه الليزر المعكوس، ومن ثم، معظم الأقراص البصرية (عدا الأقراص السوداء الخاصة بنظام ألعاب الفيديو البلاي‌ستيشن الأول) تتميز بأن لها مظهر التقزّح اللونيّ التي أنشأتها أخاديد الطبقة المتعكسة.
الأقراص البصرية، التي تسجل عليها مرة واحدة فقط، تستعمل صباغة عضوية. والأقراص التي تسجل أكثر من مرة تستعمل خليط معادن تتحول طورياً.
بكالوريوس في إدارة الفنادق
بكالوريوس في إدارة الفنادق (بالإنجليزية: Bachelor of Hospitality Management)، شهادة تُعطى من جامعة والمدة الدراسية لهذه الدراسة تتراوح بين 3-4 سنوات بحسب الجامعة.
قرص نينتندو البصري
قرص نينتندو البصري (بالإنجليزية: Nintendo optical discs)‏ ، يشير إلى قرص بصري يستخدم لتوزيع ألعاب فيديو التي تنشرها شركة نينتندو.
وهو يتضمن أقراص نينتندو جيم كيوب، أقراص نينتندو وي و كذلك أقراص نينتندو وي يو.
قرص نينتندو البصري الصيغة
تم تصنيع قرص نينتندو جيم كيوب البصري (DOL-006) لاستخدامه في نظام ألعاب نينتندو جيم كيوب من قبل شركة ماتسوشيتا، ومن ثم تم توسيع استخدامه لاحقاً ليشمل أجهزة وي، عن طريق توافقية الماضي.
تبلغ سعة قرص جيم كيوب 1.5 غيغابايت، وهو يعتمد على تقنية ميني-دي في دي 8 سم الذي يقرأ بسرعة ثابتة بدءاً من طرف القرص باتجاه المركز. وقد تم اختياره من قبل نينتندو من أجل حماية برامجها من القرصنة،
وأيضاً لتفادي مشاكل ترخيص أقراص الدي في دي، وتقصير زمن التحميل للقرص في الجهاز.
و كذلك قامت نينتندو بتصنيع قرص لجهاز وي ويشبه إلى حد كبير أقراص الدي في دي وحتى في سعة تخزينها (التي تصل إلى 8 جيغابايت، مثل أقراص الدي في دي ذي الطبقتين). و قد فضلت نينتندو استخدام تقنية خاصة بدل أقراص الدي في دي لتجنب مشاكل القرصنة.
بالنسبة لجهاز وي يو، قامت نينتندو وباناسونيك بتطوير قرص سعته 25 جيغابايت للطبقة الواحدة، واسمه «آي دينسيتي».
بوليانا (أنمي)
بوليانا مسلسل رسوم متحركة أو أنمي مكون من 51 حلقة، أنتجته شركة نيبون أنيميشن في اليابان عام 1986.
قصة المسلسل مقتبسة من رواية بوليانا التي ألفتها الكاتبة الأمريكية إليانور بورتر (بالإنجليزية: Eleanor Hodgman Porter) عام 1913. القصة هي عن فتاة يتيمة فقدت أمها منذ ولادتها، ثم يتوفى أبوها فتنتقل للعيش مع خالتها بولي. تواجه بوليانا في البداية صعوبة في العيش في منزل خالتها بولي، ولكن مع مرور الوقت تتأقلم بوليانا مع الخالة وتنشأ بينها وبين خالتها علاقة قوية معتمدة على ممارستها للعبة السعادة.
قصر الزاوش
قصر الزاوش، هو قصر مهجور يقع في مدينة أريانة شمال وسط العاصمة تونس. يرجع بناء القصر إلى القرن الثامن العشر وقد أخذ اسمه عن الجنرال بشير الزاوش. يعد القصر من المعالم القديمة القليلة التي مازات قائمة في أريانة وهو أحد ثلاثة قصور كبيرة تقع في المدينة إلى جانب قصر البكوش وقصر بن عياد. تحيط بالقصر حديقة كبيرة يوجد بها عدة أشجار نخيل. يطغى على الطابع المعماري لغرف القصر الطراز الأندلسي كأغلب القصور التونسية. بني بجانبه عام 1999 مبنى إداري صغير.
بنو زيد
قبيلة بنو زيد قبيلة نجدية الموطن تتركز كثافة أفرادها في عالية نجد والوشم بالمملكة العربية السعودية ومع نجديتها وغلبة ذلك عليها إلا أن هناك أسرًا عدة منها تفرقت في بقية أرجاء المملكة في القصيم والأحساء وكذلك بقية الجزيرة العربية فهناك أسرة صغيرة في سلطنة عمان من البواردي وعوائل عدة في الكويت وأسرة من الصالح في البحرين وكذلك أسر في العراق بالتحديد في مدينة الزبير إلا أن كل من كانوا في العراق رجعوا.
بنو زيد النسب
اختلف في نسب قبيلة بني زيد الكريمة على عدة أقوال منها:
القضاعية:
القول الأول ينسبهم إلى ( قضاعة ) وقال به عدد من النسابين والعلماء مثل: الشيخ صالح بن عثمان القاضي. عبد الرحمن المغيري، الشيخ محمد بن عبد الله البليهد، الشيخ محمد بن علي البيز، الشيخ محمد بن علي ال عبيّد، الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، الشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل، الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد. عبد الرحمن بن عبد الله الشقير، أمين الريحاني. المستشرق أوبنهايم. الدكتور محمد سعد الشويعر. والمؤرخين محمد بن سعد النهاري. ومحمد سليمان الطيب. وغيرهم.
التميمية:
القول الثاني ينسبهم إلى قبيلة ( بنو تميم ) وقال به بعض النسابين مثل: الشيخ محمد بن عبد الله الفنتوخ وابنه عبد الله الفنتوخ، الرحالة جون فلبي، الرحالة لويمر. ومؤرخ الأحساء محمد آل عبد القادر. المستشرق كورانسية. وغيرهم.
بنو زيد النسب
قحطان:
القول الثالث ينسبهم إلى ( عبيدة قحطان ) وقال به بعض النسابين مثل: الشيخ عبد الله أبو بكر ومحمد الأصيقع. وقد نسبهم إلى قحطان دون تفصيل بعض النسابين مثل: الشيخ إبراهيم بن صالح العيسي، الشيخ سعد بن جنيدل. الرحالة أمين الريحاني. والرحالة أوبنهايم. والرحالة تشارلز دواتي. وحمد الجاسر. ومحمد الاصيقع. وغيرهم.
بنو زيد معاركهم
والتقوا هناك في شهر شعبان وبقوا هنالك حوالي شهر يرمون بالمدافع والقنابل واستداروا عليها بالعساكر وجعلوا بين رصاص المدافع سلاسل من حديد وربطوا فيها ضلوع الحديد وضربوا بها الجدار إلا أنهم لم يفلحوا فعُقِرت جمالُهم التي تجر المدافع وقُتِل منهم خمسون رجلاً، فرحل الشريف غالب هو وأخوه على فشل. وفيها يقول صعب بن عبد الله. من قبيلة بنو زيد وجد أسرة الصعب.
حدثت عام 1328هـ حيث كانت القافلة متجهة من شقراء إلى الأحساء وعندما وصلوا إلى مكان يسمى الفروق بالقرب من الاحساء كان قد كمن لهم مجموعة من إحدى قبائل البادية المستقرة في تلك المناطق ولم يعلم أفراد القافلة إلا والرصاص ينهمر عليهم بعد شروق الشمس، فثبتوا طيلة النهار حتى انكسر خصومهم آخر النهار بعد أن قتل منهم عدة رجال وفي مقدمتهم اثنان من أبناء زعيمهم (مجهار) وابن اخيه.
أما أهل شقراء فقتل منهم أربعة رجال وهم: عبد الله بن مقرن، وسعد بن مهنا، وابن ربيعة، وعبد الله الهويشل. ومما ينقل عن أصداء هذه المعركة أن الأمير عبد الله بن جلوي بن تركي آل سعود بعد دخول الأحساء قد ذكر هذه المعركة أكثر من مرة لما فيها من كسر لحدة البادية.
بنو زيد معاركهم
حدثت عام 1319هـ حيث قامت إحدى قبائل البادية بأخذ إبل وغنم أهالي بلدة الشعراء ولم يكن حولها سوى الرعاة الذين عادوا ليخبروا الأهالي بما حدث. وكعادتهم في مثل هذه الأحداث تجمعوا على الفور واقتفوا أثرهم وأدركوهم ظهر اليوم التالي عند سوفة وتفاجأوا بكثرتهم حيث ذكرت المؤرخ سعد الجنيدل بأن عددهم يفوق 300 رجلٍ بينما كان عدد من خرجوا في أثرهم من أهل الشعراء أربعين رجلاً فقط. يقول الشاعر عبيد بن هويدي:
فدارت معركة حامية من وقت الظهر إلى نهاية النهار استطاعوا فيها قتل أحد شيوخهم (الرصيعي) وعدد من المعتدين غالبيتهم ماتوا في طريق عودتهم في النفود بعد أن حملهم رفاقهم أثناء هروبهم، بالإضافة إلى أسر شيخهم ابن خرصان، وكان حلول الظلام سبباً في نجاة من بقي منهم. وقتل من أهل الشعراء أبو عبيد من الحراقيص.
بنو زيد معاركهم
وتعود أحداثها إلى الفترة بين عامي 1325 – 1330 هـ، حيث قامت إحدى قبائل البادية بأخذ غنم أهل الدوادمي فخرجوا في أثرهم وأدركوهم عند عرجاء، واستطاعوا هزيمتهم واستعادة أغنامهم وقتل اثنين من المعتدين أحدهما شقيق شيخهم حجاب.
وبعد انتصارهم وعودتهم إلى الدوادمي أرسل سعد بن ناصر بن ضويان قصيدة إلى أحد شيوخ هذه القبيلة يخبره بأن شيخهم (حجاب) هو من خان العهد وأنه قد نال جزاء خيانته. من أبياتها:
وقعت عام 1300هـ تقريباً، وتعود أحداثها إلى قيام جمع من إحدى القبائل بنهب غنم أهل الدوادمي، وما أن علم أهل البلد بذلك حتى خرجوا في أثرهم وأدركوهم عند أحد الهضاب القريبة من الدوادمي واستطاعوا قتل شيخهم (محسن) وهرب رفاقه لينجوا بأنفسهم تاركين خلفهم ما نهبوه من الغنم ليعود بها أهل الدوادمي إلى بلدهم، وقتل من أهل الدوادمي سعد بن رشيد، وأصيب أبو زيد. وبعد عودتهم أرسل شاعر الدوادمي منيّع القعود قصيدة للمعتدين يخبرهم فيها بأنه كان ينوي تحذيرهم مما حصل لهم قبل وقوعه، وهذه بعض أبيات القصيدة:
بنو زيد معاركهم
تعود أحداث هذه المعركة إلى نهاية القرن الثالث عشر تقريباً حيث كانت إحدى قبائل البادية تتحين الفرصة للسطو على إبل وغنم أهل الشعراء في مراعيها جنوب بلدة الشعراء، وفي إحدى الليالي كان الفارس والشاعر سعد بن حمد بن ضويان خارجاً للصيد جنوب الشعراء وشاهد جمعهم، فعاد إلى البلد وخرج بمجموعة من الرجال وهاجموهم ليلاً محدثين بعض الإصابات في جيشهم قبل أن يتمكنوا من الهرب. وأرسل سعد بن حمد بن ضويان قصيدة يتوعد فيها شيخهم ابن هايف من أبياتها:
وقعت في الثالث من محرم عام 1305هـ عند عودة حاج الوشم من مكة حيث قابلهم جمع من قبيلة هذيل ودارت بينهم معركة قتل فيها عبد العزيز الجميح من بني زيد، وبعد نهاية المعركة وقبل وفاته جاءه رفاقه وهو متأثر بإصابته ومعهم اثنان من خصومهم تم أسرهم في المعركة وقالوا له بأن هؤلاء سدادك. فقال إن الموت مصير كل حي وليس أفضل من أن ألقى الله بغبار الحج، وإني أشهد الله ثم أشهدكم على أنني قد أعتقتهم لوجه الله.
ورثاه صديقه الفارس والشاعر سعد بن حمد بن ضويان بقصيدة طويلة منها:
تعود أحداثها إلى العشر الأواخر من رمضان عام 1328هـ حيث قام جمع كبير من البادية يزيد عن 200 رجل بأخذ غنم أهل الدوادمي فاجتمع حوالي 30 رجلا من أهالي الدوادمي وتبعوا أثرهم ولحقوا بهم في الجنوب الغربي من نفود السر بالقرب منالحفيرة، فهاجموهم ليلاً واستطاعوا قتل شيوخهم بنيدر وابن شوفان وإصابة ثالث. وقال شاعر الدوادمي قصيدة منها:
بنو زيد بعض أعلام القبيلة
من بين الأعلام المنتسبين لبنو زيد ما يلي: