hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فضائية الأقصى المضايقات التي تعرضت لها القناة
وكانت الأجهزة الأمنية الفلسطينية التابعة لحركة فتح في الضفة الغربية المحتلة حظرت عمل الفضائية عقب أحداث الانقسام عام 2007 وحتى 2013، بالتزامن مع حظر عمل تلفزيون «فلسطين» في نفس تلك الفترة في قطاع غزة.
في 10 يناير 2009م وقد حظرت السلطات الفرنسية بث قناة الأقصى الفضائية، التابعة لحركة حماس الفلسطينية، في فرنسا، وهو القرار الذي جاء نتيجة ضغوط العديد من منظمات اللوبي الإسرائيلي في فرنسا وأمريكا.
وأعلنت سلطات البث الفرنسية حظر القناة من الظهور على الأقمار الصناعية التابعة لشركة يوتيلسات الفرنسية، وهو الإجراء الذي رحبتُ به اللجنة الأمريكية اليهودية، وهي من أكثر المنظمات الموالية للكيان الصهيوني نفوذًا في الولايات المتحدة، معتبرةً أنه سيحد بشكلٍ كبيرٍ من وصول القناة إلى الأراضي الأوروبية.
وذكرت اللجنة الأمريكية اليهودية إن هذا الإجراء جاء نتيجة دعوات اللجنة المتكررة للسلطات الفرنسية، لحظر القناة التي وصفتها بأنها «تنتهك المعايير الأوروبية الخاصة بالتحريض على التعصب والعنف». وأعلن حازم الشعراوي مدير عام فضائية الأقصى آنذاك، عن توسيع بث القناة وعن جود ترددات جديدة قبل وقف بثها من قبل إدارة القمر الصناعي اليوتلسات.
فضائية الأقصى هدف القناة
1. الدعوة إلى الله عز وجل «ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين».
3. تغطية الوقائع على الساحة الفلسطينية ونقل مشاكل وهموم الشعب الفلسطيني بموضوعية وإبراز جرائم الاحتلال الصهيوني التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني، ونشر الوعي الجماهيري بالمخططات الصهيونية الهدامة، وإعطاء مساحة من خلال برامج القناة للشارع الفلسطيني والمسلم ليعبر عن رأيه تجاه القضية الفلسطينية ومختلف القضايا المصيرية للأمة الإسلامية.
4. توثيق العلاقات بين القناة وسائر المؤسسات الإعلامية الأخرى في الداخل والخارج ضمن رسالة الوحدة الإسلامية التي تتبناها القناة.
5. فتح قنوات للتواصل مع القيادات الرسمية والشعبية في العالم أجمع، وتطوير الأداء الإعلامي للطاقات الشبابية ومحاولة تنمية الموارد البشرية والمالية للقناة.
فضائية الأقصى رمز القناة
الصورة:
قبة الصخرة المشرفة وذلك محاولة منا للإشارة إلى فلسطين بشكل عام وإلى الأقصى قبلة المسلمين الأولى ومعراج النبي محمد صلى الله عليه وسلم معتمدين على اعتقادنا بقدسية هذه الأرض وبحق الشعب الفلسطيني والأمة الإسلامية والعربية. تحاط تلك القبة بقوس إشارة إلى الامتداد العربي والإسلامي للقضية الفلسطينية والذي يمثل جدار الحماية الأقوى ضد كل المخططات الهادفة على تدنيس وتهويد القدس والمسجد الأقصى.
اللفظ:
وهو كلمة الأقصى، وكٌتبت باللون الذهبي المتوافق مع لون القوس ويعد مكملا للشعار ولا يمكن فصله عنه.
فضائية الأقصى شعارات القناة
تتخذ القناة شعارات تساهم في تحقيق أهدافها ومنها عينك على الوطن
وإعلامنا إسلامي هادف مقاوم لتعلو الراية...
فضائية الأقصى معلومات استقبال البث والترددات
تردادت القناة عبر الأقمار
عرب سات،
12054
بدر4، عمودي
نايل سات
10971 عمودي Vertical
أو: 11595 عمودي Vertical
أو: 11177 أفقي
جامع الكتبية
جامع الكُتبية هو أكبر مسجد في مراكش، ويوجد في جنوب غرب المدينة بالقرب من ساحة جامع الفنا في المغرب، وتحيط به حدائق كبيرة. ترجع تسمية المسجد إلى «الكتبيين»، وهو اسم سوق لبيع الكتب و المخطوطات كان بمقربة من المسجد، وأُحرق خلال فترة الاستعمار الفرنسية للمغرب. بني المسجد بأمر الحاكم الموحدي عبد المؤمن بن علي الكومي عام 1147م. تضرر الجزء العلوي من الصومعة عام 2023م بسبب زلزال الحوز، ورمم بعد ذلك.
جامع الكتبية تاريخ
أمر ببناء جامع الكتبية الأول من طرف عبد المومن بن علي الكومي سنة 1147م (عهد الموحديين) على أنقاض قصر الحجر المرابطي الذي كشفت التنقيبات الأثرية على بناياته ومكوناته المعمارية. أما المسجد الثاني فقد تم بناؤه في سنة 1158م، وهو يشبه من حيث الحجم البناية الأولى، وينتظم في قاعة للصلاة مستطيلة الشكل تضم سبعة عشر رواقا موجهة بشكل عمودي نحو القبلة، تحملها أعمدة وأقواس متناسقة وتيجان فريدة تذكر بتلك التي نجدها بجامع القرويين بفاس. ويشكل التقاء رواق القبلة بقببه الخمسة والرواق المحوري تصميما وفيا لخاصيات العمارة الدينية الموحدية التي كان لها بالغ التأثير في مختلف أرجاء الغرب الإسلامي.يقول صاحب الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية: «فبنى عبد المومن بدار الحجر مسجدا آخر، جمع فيه الجمعة، وشرع في بناء المسجد الجامع، وهدم الجامع الذي كان أسفل المدينة الذي بناه علي بن يوسف».
جامع الكتبية التسمية والبناء
سمي المسجد بجامع الكتبية، ويعرف أيضاً باسم مسجد الكتبيين، لأنه كان محاطاً بحوالي 100 محل لبيع وتبادل الكتب والمخطوطات القديمة، التي كشفت الأبحاث الأثرية عن وجودها في الواجهة الشرقية للمسجد.
التسلسل الزمني الأكثر قبولاً لبناء مسجد الكتبية هو الذي اقترحه في الأصل العالمان الفرنسيان هنري تيراس وهنري باسيه أثناء دراستهما للمعالم الموحدية في النصف الأول من القرن العشرين، مع تحسينات إضافية أجراها غاستون ديفردان في كتابه عن مراكش عام 1959. ووفقًا لهذا الرأي، بدأ عبد المؤمن بناء مسجد الكتبية الأول في عام 1147م، وهو نفس العام الذي فتح فيه المدينة. تاريخ إكمال المسجد الأول غير مؤكد، ولكنه يُقدر بحوالي عام 1157م، في هذا العام أقيمت الصلوات في المسجد. وفي نفس العام، نُقلت إلى هذا المسجد نسخة شهيرة من القرآن الكريم يُنسب كتابتها إلى الخليفة عثمان بن عفان، وكانت محفوظة سابقًا في المسجد الكبير بقرطبة.
جامع الكتبية الوصف
يملك الجامع أبعاد كبيرة واستثنائية، حيث تبلغ مساحته 5300 متر مربع ب17 جناحًا و11 قبة مزدانة بالنقوش. شهد المسجد إعلان قرارات السلاطين المهيبة وكبريات الأحداث. الجامع ومئذنته المزخرفة في أجزائها العليا بإفريز خزفي مطلي بلون الفيروز أصبحا رمزًا للمدينة.
جامع الكتبية الصومعة السلامي
أنشئت هذه الصومعة بأمر من المؤسس الموحدي عبد المومن بن علي الكومي (1163-1130) وأنهاها بعده ابنه المنصور (1184-1199). تتواجد الصومعة في الجزء الجنوبي-الشرقي للجامع وتتخذ تصميما مربعا يعلوه المنور المتوج بقبة مضلعة. كما تعلو هذين المستويين شرافات. تتكون نواة الصومعة من ستة غرف متطابقة الواحدة فوق الأخرى قفة، محاطة بممر مائل ومستقيم ومغطى بقباب نصف أسطوانية تنطلق منها، على مستوى الزوايا، بعض القباب ذات الحافة الحادة. تتميز واجهاتها بزخرفة هندسية تختلف من واجهة إلى أخرى يبلغ طول ضلع قاعدة الصومعة 12,80 م وعلوها 77 م.
بنيت هذه المعلمة بالحجر الرملي النضيد الذي جلب من جبل كيليز في مراكش. ولتخفيف ثقل الصومعة، تم استعمال الأحجار الصغيرة مع الآجر في أجزائها العلوية. يقدم مجموع هذا البناء واجهة من الحجر والآجر؛ إلا أنه كان في الأصل مغطى بطبقة من طلاء كلسي. وقد تم تزيين الجدار بخطوط التقاء وهمية لتغطية عيوب تقطيع الأحجار (لا زالت آثار ذلك ظاهرة).
جامع الكتبية الصومعة السلامي
تنقسم زخرفة الصومعة إلى خمس مستويات. تنتشر على كل واجهة أشرطة مسطحة تتكون من عقود دائرية متجاوزة متعددة الفصوص. أما الفضاءات الفارغة بين الزخارف المنقوشة فتستقبل رسوما ملونة حمراء على الطلاء تمثل زخارف نباتية، وهندسية وكتابية (سعيفات بسيطة ومزدوجة زهيرات، صنوبريات، وعبارات قصيرة بالخط الكوفي). أما الأشرطة الأخيرة المحيطة بالأجزاء العلوية للصومعة والمنور، فهي تركيبات هندسية مؤلفة من تربيعات خزفية بيضاء وخضراء مائلة للزرقة تجعلها متميزة عن باقي أجزاء المعلمة.
إن مبدأ زخرفة صومعة الكتبية كما هو شأن صومعة الخيرالدا في إشبيلية أو صومعة حسان في الرباط، مستلهم بالتأكيد من صومعة عبد الرحمان الثالث في جامع قرطبة الكبير، الذي تم التعرف على شكله عبر رسمين مؤرخين بسنتي (1562-1571) منحوتين فوق باب القديسة كاتالينا.
جامع الكتبية المنبر المرابطي
منبر الكتبية الجليل فهو مزوّد بنظام آلي للحركة يعتبر من روائع فن النجارة الإسلامية. وقد صنع هذا المنبر في قرطبة في بداية القرن الثاني عشر بطلب من الأمير المرابطي علي بن يوسف بن تاشفين من أجل الجامع الذي انتهى من بنائه في مراكش. نقل المنبر إلى الكتبية نحو سنة 1150م.
جامع الكتبية الترميمات
رممته وزارة الثقافة المغربية عام 1990. وجهز المسجد بألواح شمسية وسخانات مياه تعمل بالطاقة الشمسية في عام 2016، وبعد تضرره من زلزال الحوز الذي ضرب المغرب في 2023 رممته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وكشف أحمد التوفيق وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن عملية ترميم مسجد الكتبية بمدينة مراكش، باعتباره من أكثر المعالم المتضررة من زلزال الحوز 2023، كلفت 24 مليون درهم.
الوشاش
الوشاش هي منطقة شعبية قديمة تقع غرب العاصمة بغداد على ضفاف ما كان يعرف بنهر الخر (وهو قناة كانت تابعة لنهر دجلة مندثرة حالياً)،
تسمى إدارياً حي المعري ومن أهم معالمها شطيط وسوق مفتن والبريد القديم ومركز الشرطة والسينما الصيفية.
الوشاش مناطق الوشاش
الوشاش منطقة شعبية تم بدء العمران بها منذ أواسط الخمسينات، يمر فيها الوشاش شارع طويل رئيسي يسمى بشارع الوشاش حيث تكثر فية المحلات الشعبية والمقاهي وبائعي الباقلاء.
وتتكون من 4 مناطق هي:
1. الوشاش القديمة أو تسمى العتيكة.
2. منطقة السوق (سوق مفتن نسبةً إلى (مفتن جار الله) وهو شخصية مهمة في الوشاش وكان مفوض في الشرطة في الزمن الملكي واتهم بتدبير انقلاب للحكم إبان عام 1969 - 1970 وأعدم هو ومجموعة أخرى في زمن البعثيين بداية السبعينات).
3. منطقة الحكام وهي القطاع الذي يقع نهاية السوق ويطل على الشارع العام جهة حي المتنبي.
4. منطقة حسين أفندي (حسين أفندي أحد إقطاعيي الزمن الملكي يملك مناطق شاسعة تمتد من الوشاش إلى حي الجامعة).
أما نهر الخر أو كما يسمى شطيط سابقا فكان نهراً كبيراً يمتد تاريخه إلى العهد العباسي، لكنه تقلص فبعد أن كان بعرض 20 متر قبل فترة الستينات أصبح بعرض 5 أمتار في السبعينات ثم جرى طمره نهائياً عام 1992 بعد أن غيرت الحكومة مجرى النهر.
العالمية لصناعة السيارات
الشركة العالمية لصناعة السيارات (هاشم باص) هي شركة مصرية تأسست عام 1975م وبدأت التصنيع عام 1978م من خلال تصنيع الاتوبيسات حيث أنها تصنع (الميدى باص - المينى باص - الميكروباص) على شاسيهات أيسوزو اليابانية بالإضافة إلى أن الشركة صاحبة توكيلات سيارات برودوا الماليزية في جمهورية مصر العربية.
العالمية لصناعة السيارات وكالة سيارة برودوا
الشركة تسوق سيارة برودوا كليسا الماليزية الجميلة، والتي تسع لخمس ركاب وتعتبر هذه السيارة النسخة الماليزية من سيارة ميني البريطانية.
العالمية لصناعة السيارات انتشار السيارة
معظم وسائل النقل العام من أتوبيسات الشركة، حيث تلقى سيارات الشركة ثقة كبيرة بين جمهور الشعب المصري.
المعهد العلمي بالرياض
المعهد العلمي بالرياض أو معهد الرياض العلمي معهد علمي افتتحه الملك عبد العزيز آل سعود في عام 1949، وأسندت مهمة الإشراف عليه إلى مفتي المملكة العربية السعودية آنذاك الشيخ محمد بن إبراهيم. يقوم المعهد بتدريس مواد كثيرة يغلب عليها الطابع الشرعي مثل: زاد المستقنع، العقيدة الواسطية، عمدة الأحكام، الفرائض، مصلح الحديث، أصول الفقه. تُعد المعاهد العلمية التابعة للجامعة اللبنة الأولى لإنشاء الجامعة والركيزة الأساسية للتعليم الجامعي في العلوم الشرعية والاجتماعية. ولهذه الاعتبارات وفي ظل التنظيم الحالي للجامعة، ولإعطاء المعاهد ما تستحقه من متابعة وتطوير، ولربطها بالنظم واللوائح المعمول بها في الجامعة، وكي يتاح لها الإفادة من خبرات أعضاء المجالس العلمية فيها أوجدت الجامعة وكالة الجامعة لشؤون المعاهد العلمية لتواكب في مسيرتها التطوير الشامل لوحدات الجامعة التعليمية والوحدات المساعدة ويرتبط بالوكالة الوحدات الإدارية التالية
المعهد العلمي بالرياض الوحدات الإدارية
وقد بلغ عدد المعاهد العلمية في المملكة ستين معهداً، كان نواتها الأولى المعهد العلمي في الرياض عام 1370.هـ حيث صدرت موافقة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود على افتتاحه بناءً على اقتراح من الشيخ محمد بن إبراهيم آل شيخ، وعهد بالإشراف عليه إلى سماحته، وتتابع افتتاح المعاهد تلبية لحاجة الأمة، وتحقيقاً لعناية الدولة وفقها الله بخدمة العلوم الشرعية والعربية لكونها أشرف العلوم ولعلاقتها بنظام الحكم والإدارة في الدولة.
المعهد العلمي بالرياض الوحدات الإدارية
عندما برزت فكرة افتتاح المعاهد العلمية في المملكة لحظ ما يتمتع به المجتمع السعودي من خصائص في مقدمتها الرغبة في بناء المجتمع على الفضيلة والقيم الإسلامية الرفيعة. وانطلقت مسيرة المعاهد العلمية في ظل النظام القويم للدولة وبدأت تخرج أفواجاً من الطلاب أعدوا إعداداً مناسباً للقيام بمسؤوليتهم في الأمة وتحملوا مسؤولية الإسهام في تسيير الأعمال بكفاية وبخاصة في المجالات الشرعية في القضاء والإفتاء، والدعـوة والإرشاد، والاستشارات الشرعية، والتعليم والإدارة الحكومية وبرز منهم علماء وأدباء، وشعراء، ومؤرخون وباحثون، وامتد أثرهم إلى الحركة الأدبية في المملكة عن طريق التأليف والنشر والإعلام على مدى نصف قرن مضى، حيث بلغ الخريجون في المرحلة الثانـوية خلال تلك المدة أكثر من 64 ألفاً. وقد ظهرت آثارهم في تنمية الوعي الديني والاجتماعي وانتشار التعليم، ولا يخلو جهاز حكومي أو أهلي من عدد كبير من هؤلاء في موقع التخطيط أو التنفيذ أو المتابعة. وامتداداً لرسالة المملكة العربية السعودية الإسلامية إلى العالم، والتزاماً بمبدأ إشاعة العلم الشرعي بين الأمة، وتبليغه إلى الناس كافة، هيئت الدراسة في المعاهد لطائفة من أبناء المسلمين من مختلف البلدان لفهم الإسلام والتأثر بخصائص المجتمع الإسلامي ولكي يعيشوا المنطلقات السليمة للدعوة إلى الله عن قرب، وليتزودوا بالتوجيهات المفيدة في حياتهم العلمية بعد تمكينهم من إنهاء الدراسة، ومعرفة اللغة العربية من مصدرها الأول، وقد بلغ عددهم أكثر من ألفي طالب ينتمون إلى أكثر من 64 جنسية. في حين بلغ مجموع طلاب المعاهد العلمية عام 1421/1422 هـ قـرابة 25000 طالب يقوم على تدريسهم نحو 1400 مدرس.
ولاية بنجشير
ولاية بنجشير (بالدرية: پنجشیر)(بالفارسية: پنجشیر) تعني خمسة أسود، من الولايات الـ 34 بأفغانستان تقع شمال ولاية کابول.
بنجشير فی الأصل مقاطعة تابعة لولاية باروان إلا وأنها أصبحت محافظة مستقلة فی 13 أبريل 2004. سکانها حوالي 328620 نسمة ومساحتها 3610 کيلو متر مربع.
عاصمتها مدينة بازارک. تحتضن بنجشير ضريح القائد الميداني الأفغاني السابق أحمد شاه مسعود الذی عُرف بأسد بنجشير إبان الغزو السوفياتي لأفغانستان فی 1979 واغتيل مسعود فی 9 سبتمبر 2001 إثر تفجير إنتحاري ببلدة خواجة بهاء الدين في ولاية تخار الشمالية.
لا يعترف معظم الأفغان بإقليم بنجشير ولا يزال يعتبره جزءاً من ولاية بروان الشمالية. وادي بنجشير من أکثر المناطق شهرة وجمالاً في الإقليم وشهد مقاومة شرسة من قبل المجاهدين الأفغان أثناء معرکتهم ضد الجيش السوفياتي السابق. تعرض بنجشير لقصف جوي مکثف بالطائرات وفيه أنفاق عدة استخدمها المجاهدون الأفغان لمحاربة الجنود الروس.
ولاية بنجشير التاريخ
كان يحكم الإقليم من قبل خانية بخارى بين أوائل القرن السادس عشر ومنتصف القرن الثامن عشر. منطقة باروان, بما في ذلك بانجشير في وقت لاحق, غزاه أحمد شاه دوراني, وقبلت رسميا كجزء من إمبراطورية دوراني, بواسطة مراد بيغ من بخارى, بعد توقيع معاهدة صداقة في أو حول 1750. حكم دورانيس وأعقب ذلك من سلالة باراكزاي. خلال القرن 19 أصبحت المنطقة جزءا من إمارة أفغانستان، ولكن لم تتأثر إلى حد كبير من قبل البريطانية الغارات ، مثل الحروب الأنجلو-أفغانية. مثل بقية أفغانستان, أصبح بانجشير جزءا من المنشأة حديثا المملكة أفغانستان في يونيو 1926.
ولاية بنجشير التاريخ
في يوليو 1973 ، القوات تحت قيادة عام سردار محمد داود خان أطاح بالنظام الملكي الأفغاني وأنشأ جمهورية أفغانستان. في هذا انقلاب استولى الجنرال داوود على السلطة لنفسه، وأعلن نفسه فعليا كأول رئيس أفغانستان. بدأ تقديم مطالبات على مساحات كبيرة من البشتون-المهيمن أراضي في باكستان، مما تسبب في قلق كبير إلى حكومة باكستان. قبل عام 1975 الشباب أحمد شاه مسعود، وبدأ أتباعه انتفاضة في بانجشير ، لكنهم أجبروا على الفرار إلى بيشاور في باكستان حيث تلقوا الدعم من رئيس الوزراء الباكستاني ذو الفقار علي بوتو. يقال إن بوتو مهدت الطريق لشهر أبريل 1978 ثورة ساور في كابول بجعل الجنرال داوود ينشر القوات المسلحة الأفغانية إلى الريف.
تعرض بانجشير للهجوم عدة مرات خلال الحرب السوفيتية الأفغانية ضد أحمد شاه مسعود، وقواته. كانت منطقة بانجشير تحت سيطرة المتمردين من 17 أغسطس 1979، بعد انتفاضة إقليمية. بمساعدة تضاريسها الجبلية, تم الدفاع عن المنطقة بشكل جيد من قبل قادة المجاهدين خلال 1980s الحرب السوفيتية الأفغانية ضد حكومة PDPA والاتحاد السوفيتي.
ولاية بنجشير التاريخ
بعد انهيار الديمقراطية جمهورية أفغانستان في عام 1992 أصبحت المنطقة جزءا من دولة أفغانستان الإسلامية. بحلول أواخر 1990s ، كانت بانجشير ومقاطعة بدخشان المجاورة بمثابة نقطة انطلاق ل التحالف الشمالي ضد طالبان. في 9 سبتمبر 2001 ، اغتيل وزير الدفاع مسعود من قبل اثنين القاعدة عملاء. بعد يومين هجمات أيلول / سبتمبر 2001 وقعت في الولايات المتحدة وهذا أدى إلى بدء حرب كبرى بقيادة الولايات المتحدة في أفغانستان.
التي تحتوي على وادي بنجشير في نيسان / أبريل 2004 بنجشير مدينة مقاطعة باروان تحولت إلى مقاطعة تحت رئاسة حامد كرزاي ال قوات الأمن الوطني الأفغانية (الأفغانية) إنشاء عدة قواعد في المحافظة. في غضون ذلك ، القوة الدولية للمساعدة الأمنية (ISAF) كما أنشأت قواعد ، بقيادة الولايات المتحدة فريق تعمير المقاطعات (PRT) بدأت العمل في بانجشير في أواخر 2000s.
بعد سقوط كابول في 15 أغسطس 2021، ضد طالبان القوات الموالية جمهورية أفغانستان الإسلامية فروا إلى مقاطعة بانجشير. شكلوا جبهة المقاومة الوطنية لأفغانستان واستمروا في محاربة الجديد إمارة أفغانستان الإسلامية في الجارية صراع بانجشير. طار قوات المقاومة الجديدة العلم القديم لل التحالف الشمالي. وقد سيطرت المقاومة على وادي بانجشير واستولت على مناطق في المقاطعات المجاورة. بحلول أوائل سبتمبر 2021, طالبان تمكنت القوات من دفع إلى بانجشير والاستيلاء على عدة مناطق من جبهة المقاومة الوطنية لأفغانستان, قبل السيطرة على بازراك في 6 سبتمبر، دفع مقاتلي المقاومة المتبقين إلى الجبال. ومع ذلك، لا تزال الاشتباكات مستمرة بين طالبان ومقاتلي المقاومة في مقاطعة بانجشير.
ولاية بنجشير الصحة
وارتفعت النسبة المئوية للأسر المعيشية التي لديها مياه شرب نظيفة من 16 في المائة في عام 2005 إلى 17 في المائة في عام 2011.
23% من الولادات في عام 2011 تولتها قابلات ماهرات.
ولاية بنجشير التعليم
وانخفض المعدل العام لمحو الأمية (6 سنوات+) من 33 في المائة في عام 2005 إلى 32 في المائة في عام 2011. وانخفض المعدل الإجمالي الصافي للالتحاق بالمدارس (6-13 سنة) من 42 في المائة في عام 2005 إلى 40 في المائة في عام 2011. تخدم أربع مدارس للتعليم والتدريب التقني والمهني مقاطعة بانجشير ذات التوجه الزراعي، بما في ذلك مدرسة أحمد شاه مسعود للتعليم والتدريب التقني والمهني. تأسست المدرسة بمساعدة من هيلف بادربورن ووزارة الخارجية الألمانية واعتبارا من عام 2014 كان لديها حوالي 250 طالبا و22 موظفا.
ولاية بنجشير الجغرافيا
يتدفق نهر بنجشير عبر وادي بنجشير في شمال شرق أفغانستان ، على بعد 150 كيلومتر (93 ميل) شمال كابول . رافده الرئيس هو نهر غوربند الذي يتدفق من ولاية بروان وينضم إلى نهر بنجشير على بعد 10 كم شرق شاريكار في مقاطعة بغرام. يأخذ نهر بانجشير منبعه بالقرب من ممر أنجومان  ويتدفق جنوبًا عبر هندوكوش وينضم إلى نهر كابل في بلدة سوروبي. تم بناء سد على نهر بانجشير بالقرب من سروبي في الخمسينيات من القرن الماضي لتوريد المياه من نهر بانجشير إلى نهر كابول. يوجد جسر دائم واحد فقط على نهر بنجشير يتيح الوصول إلى مطار بغرام. في 12 يوليو 2018، حدث فيضان في وادي بنجشير قُتل فيه عشرة أشخاص.
ولاية بنجشير الديموغرافيا
اعتبارا من عام 2021، يبلغ إجمالي عدد سكان المقاطعة حوالي 173000 نسمة. وفقا ل معهد دراسة الحرب، الطاجيك تشكل غالبية السكان.
الضاري (الفارسية الأفغانية) هي اللغة السائدة في المقاطعة. جميع السكان هم أتباع الإسلام،
وحصريا السنة في حين الهزارة من أجزاء أخرى من أفغانستان في الغالب (الشيعة).
نسبة السكان الذين يعيشون دون الحد الوطني خط الفقر كان 19.1%.
فايز موسى البدراني
فايز بن موسى البدراني الحربي (1376 هـ)، باحث ومؤرخ سعودي، مهتم بتاريخ المدينة المنورة، وله إصدارات تهتم بالأنساب من أبرزها: (الهمداني ورأيه في نسب حرب)، و(نسب آل سعود)
فايز موسى البدراني مولده ونشأته
ولد في محافظة عنيزة بمنطقة القصيم عام 1376 هـ، ونشأ فيها وتعلم في مدارسها المرحلة الابتدائية والمتوسطة وتخرج من المعهد العلمي فيها في العام الدراسي 1395 هـ - 1975.
فايز موسى البدراني تاريخه المهني والعلمي
التحق بمعهد الإدارة العامة بالرياض تخصص إدارة مستشفيات عام 1396 هـ وتخرج منه في منتصف عام 1398 هـ، حيث عُين في مستشفى عنيزة العام، ثم انتقل إلى وظيفة أعلى في مستشفى القوات المسلحة بالرياض.
فايز موسى البدراني المؤتمرات والندوات
حضر عددًا من الدورات المتفرقة، وشارك في عدد من المؤتمرات والندوات ومنها:
فايز موسى البدراني المشاركات الاجتماعية والثقافية
له مشاركات في عدد من اللجان الثقافية والخدمات الاجتماعية ومنها:
فايز موسى البدراني مؤلفاته
المؤلف له اهتمام كبير في بحوث التاريخ والأنساب وصدر له أكثر من 60 إصدارًا، إلى جانب العديد من المحاضرات والبحوث والمقالات المنشورة في الصحف والمجلات التاريخية التخصصية. وله عدد من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة، ومعظمها يدور حول التاريخ وأخبار القبائل والأنساب والتراث الشعبي، ومن مؤلفاته المطبوعة:
فايز موسى البدراني الجوائز والتكريمات
حصل على جائزة أمين مدني للبحث في تاريخ الجزيرة العربية في دورتها الثامنة عام 2021م؛ تقديرًا لتميزه البحثي في «الدراسات الوثائقية للأملاك في المدينة المنورة».
فايز موسى البدراني صدر عنه
كتاب (رائد التوثيق: فائز بن موسى البدارني الحربي). إعداد: يوسف بن محمد العتيق.
آلة تسجيل نقد
مُسجِّلة النقد أو الخزنة أو المِقْرَشَة (اسم آلة على وزن مِفْعَلة من القَرْشُ، أي الكَسْبُ والجمع) أو آلة تسجيل النقد أو الكاشير عن (بالفرنسية: Cashier)‏ هي إحدى الأدوات الرئيسية للأعمال، والتي كثيراً ما يتم تجاهلها كأحد الأدوات التي غيرت من التنظيم في العصر الصناعي. تقوم آلات تسجيل النقد بتسجيل حجم المبيعات، وإمداد إيصالات بيع للعملاء، وتحتفظ بسجل يومي دائم بالعمليات التي تمت خلال اليوم. والآن أصبحت آلات تسجيل النقد إلكترونية عما كانت عليه، ولها العديد من الوظائف التي تمكنها من المساعدة في عمل بيئة تشغيل منظمة للمتاجر والمحلات والمطاعم أيضاً. وقد يستخدم أيضاً تسجيل نقد متطورة وباهظة الثمن وذلك لإدارة المخازن والاحتفاظ بسجلّات لها ولربط أجهزة الحاسب الخاصة بالمنشآت الكبيرة، ويمكنها حصر المبيعات حسب الإدارة أو حسب معينة محددة من قبل، مما يوفر الوقت للمديريين ومستلزمات تشغيل من الدفاتر وأوراق العمل. وهذا النوع من الآلات كثيراً ما تستخدمه سلاسل المطاعم الكبيرة وكبار تجّار التجزءة، وتوجد تلك الأجهزة بنقطة البيع. قد تكون نقطة البيع مكونة من عناصر مختلفة ومن مصنعين مختلفين أيضاً. وتستخدم المؤسسات الصغيرة آلات تسجيل نقد تقليدية حيث تكون قطعة جهاز واحدة به درج للنقود، وطابعة، وشاشة عرض، ومعظم آلات النقد تصنع آسيا ولكن يتم تصميمها من قبل الموزعين تصميم خاص للبلد التي يتم التوريد إليها.
آلة تسجيل نقد التاريخ
يبدو من أن فكرة آلات تسجيل النقد جاءت من يأس مخترعها جيمس ريتي، فقد كان صاحب مطعم ويديره بمدينة دايتون في السبعينات من القرن التاسع عشر. ولقد كان المطعم مشهورا ودائماً مملوءًا بالزُبُن، ومع ذلك فقد كان المطعم يحقق خسائر. واكتشف جيمس ريتّي ان السبب يرجع إلى عدم أمانة النُدُل، فقد كانوا يحفظون المال في جيوبهم أو في درج غير مغلق أو حتى في علبة سجائر قديمة. ذلك النظام النقدي السيئ أدّى إلى عدم القدرة على الاحتفاظ بسجلات لحركة المبيعات ومتابعتها، مما أدى إلي خلق المشاكل مع الزبن، فلو أن أحد الزبن رجع بعد أن اشترى شيئا ليشتكي دفع مبلغ زيادة أو لم يتم إعطائه الشيء الصحيح فلا وسيلة موضوعية لتسوية ذلك النزاع، وبالتأكيد في ظل ذلك النظام المفتوح فإن الموظفين لديهم القدرة على السرقة، وفي عصر جيمس ريتّي كانت سرقة الكتبة - موظفين بالمطاعم أو المحلات التجارية - موقفا معتادا، وكان موقف صاحب المحل ضعيفا أمام خيانة العمال أو الموظفين بالعمل، ولقد قام جيمس ريتّي بتغيير الندل العديد من المرات، ولكنه لم يفلح في منع خسائر السرقة مما أدّى به إلي لانهيار عصبي.
آلة تسجيل نقد التاريخ
لذلك قام جيمس ريتّي برحله إلي أوروبا للتخفيف عن نفسه، خلال الرحلة وعلى ظهر السفينة لقي جيمس ريتّي مهندسي الطاقم وأقيمت علاقات صداقة بينهم، وكان يقضي الساعات بغرفة المحرك للسفينة، وهناك لاحظ آلة تعمل تلقائيا خاصة بتسجيل تقرير تحرك اتجاهات مراوح الدفع للسفينة، من هنا استطاع جيمس ريتّي أن يتخيل صورة لآلة متشابهة قادرة على تسجيل تقرير وإعداده لكمية النقود الداخلة لدرج النقدية، فقطع عطلته ورجع وقام بالعمل على تصميم النموذج الذي تخيله، وجمع جيمس ريتّي أول آلة لتسجيل النقد في عام 1879، وقام بإعادة تصميم طراز ثاني في الآخر من السنة نفسها، ورجع جيمس ريتّي إلى عملة بطراز ثالث بعد إتقان تصميمه وكانت لا تخطئ (Ritty’s Incorruptible Cashier).
آلة تسجيل نقد التاريخ
تتكون آلة تسجيل النقد التي اخترعها جيمس من صفين من المفاتيح من الأمام، كل مفتاح لديه رمز يخص فئة معينة من النقود تبدأ من خمس سنتات إلي دولار، وبالضغط على المفاتيح يلف عمودا ويحرك عدادا بداخل الآلة، وكانت تلك الطريقة تحفظ المبيعات الخاصة باليوم، وكانت الآلة لها واجهة مثل الساعة لإظهار كمية المبيعات الفردية، وكان لها عقرب خاص بفئة السنتات والآخر لفئة الدولارات، ولأن الآلة قادرة على حفظ إجمالي مبيعات اليوم فإنه من السهل معرفة أي سرقة بسهولة، ولاحقاً ظهر طراز يحتفظ بشكل الساعة وبه رزمة من الورق يتم نخزها بمجموعة من الدبابيس للاحتفاظ بسجل دائم خاص بمبيعات اليوم لصاحب العمل، ومع ذلك فإن جيمس لم يستطع أن ينشر آلته ولم تكن تشعل الحماسة، فهو لم يقم إلا ببيع آلة واحدة لجون هنري باترسون، والذي كان يدير أعمالا صغيرة بالفحم، ولكنه كان عاشقا لآلة جيمس، ولذلك قرر شراء الشركة المنتجة لها (Ritty’s Company).
آلة تسجيل نقد التاريخ
لسوء حظ جون قام جيمس ريتي ببيع الشركة لشخص آخر هو جاكوب إكرت (Jacob H. Eckert)، ولقد قام جاكوب بإضافة بعض الأدوات الرئيسية للآلة، مثل جرس وذلك بعد إتمام عملية بيع، ولقد قام جاكوب بإدارة الشركة تحت اسم المحلية للصناعة (National Manufacturing Company) مع العديد من الشركاء، وفي عام 1884 وصل جون باترسون وكان حريصاً علي شراء الشركة الصغيرة، وبعد إجراء عقد أولي مع الشركة، اكتشف أن الشركة هي أضحوكة المدينة حيث أنها لم تقم بتكوين أي مال، ولم يكن أحد يتوقع ذلك، وحاول جون باترسون الخروج من العقد، ولكنه أَجبر على اتمام الصفقة، وأكمل العمل بالشركة تحت اسم «المحلية لآلات تسجيل النقد» (National Cash Register).
آلة تسجيل نقد التاريخ
و قامت الشركة بتطوير الآلة، وبحلول عام 1890 كانت آلات تسجيل النقد تطبع إيصالات البيع للعملاء كخاصية أساسية (Cash Receipts)، وفي 1906 ظهرت آلات تسجيل النقد التي تعمل بالكهرباء، وقامت الشركة بالقيام بالإعلانات والبيع، وأصبح طرازا أساسيا في العديد من الصناعات، وتم التوزيع للآلة على مستوى جغرافي واسع. وبنهاية الحرب العالمية الأولى، كان ما يقرب من نصف مبيعات الشركة من الأسواق الخارجية، والتي تمثل 50 دولة على الأقل. وكان عدد الآلات التي تم بيعها في عام 1922 فقط، يبلغ مليوني وحدة، ولقد استطاعت الشركة احتكار تلك الصناعة، وقامت بشراء كل منافسيها والقضاء عليهم. واستطاعت الشركة تطوير خط إنتاجها وإمداد الآلة بالعديد من الخصائص لأجل تغطية الطلب على الآلات. وبحلول عام 1944، قامت الشركة بطلب 2400 براءة اختراع لأكثر من تصميم.
و مع التقدم التكنولوجي للمعالجات الدقيقة في بداية السبعينات من القرن العشرين تغيرت تلك الصناعة، حيث تم انتقال إنتاج تلك الصناعة إلي آسيا، وخرج نوعان رئيسيان. النوع الأول: منخفض التكلفة ويكون واحدة بها معظم الخصائص المطلوبة وعادةً يشار إليها بآلة تسجيل النقد الإلكترونية أما النوع الثاني عالي التكلفة فهي الحواسيب عند نقطة البيع وهي معقدة عن آلات تسجيل النقد العادية من حيث قدرتها الفائقة على معالجة البيانات والتعامل معها، وكلاهما متشابه في الشكل. فالنوع الأول يشحن ويكون جاهز للتشغيل، أما الأخير فهو يتم تجميعة من مكونات عدة ولا يكون لهم علاقة حتى يتم ربطهم ببعض وقد يقوم الموزع بالتعديل عليها حسب طلب المستورد أو البلد.
جلجدود
جلجدود (بالصومالية: Galgaduud)‏ هي محافظة من المحافظات الصومالية تقع وسط الصومال وتشتمل على عدد من المدن والقرى، منها: مدينة طوس مريب وهي عاصمة المحافظة. ومنها جوري عيل ومدينة عيل بور وأيضا مدينة عيل طير