hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تمنار
تمنار (بالأمازيغية: ⵜⵎⴰⵏⴰⵔ) هي بلدة تقع في جهة مراكش آسفي تابعة لعمالة إقليم الصويرة وتلقب بعاصمة أركان. يحدها في الشمال مدينة أكادير وتبعد عنها ب 95 كلم. المدينة تنتمي لإقليم الصويرة وتضم 9.984 نسمة (إحصاء 2004). تقع مدينة تمنار بالنسبة لمدينة الصويرة جنوبا، ومدينة أكادير شمالا، ومراكش غربا، والمحيط الأطلسي شرقا. المدينة مشهورة بالعسل الحر وزيت أركان.
إمنتليت
إمِنتليت هي بلدة مغربية تقع غرب مدينة مراكش وتبعد عنها ب 50 كلم. المدينة تنتمي لإقليم الصويرة وتضم 8.215 نسمة (إحصاء 2004).
جهاد الحسين
جهاد الحسين (مواليد 30 يوليو 1982) لاعب كرة قدم سوري سابق، لعب لعدة أندية عربية، منها نادي الكرامة ونادي القادسية الكويتي ونادي التعاون السعودي، وآخر نادي لعب له نادي الرائد.
ولد في مدينة حمص السورية، حيث بدأ حياته الكروية من ناديه الأم نادي الكرامة، وتدرج في مختلف فرق المراحل السنية إلى أن وصل إلى الفريق الأول. في عام 2006، أُعير إلى نادي الكويت ثم عاد إلى الكرامة في نفس العام، وبقي في النادي إلى عام 2008. في موسم 2008-2009 انتقل رسمياً إلى نادي الكويت لموسم واحد، ليعلن بعدها انتقاله إلى نادي القادسية الكويتي. في أغسطس 2011، أعلن نادي نجران السعودي عن الاتفاق بشكل رسمي مع جهاد الحسين للانتقال إلى صفوفه. وفي موسم عام 2013 انتقل إلى نادي دبي الإماراتي حتى عام 2014، حين انتقل إلى نادي التعاون السعودي، وفي مطلع موسم 2019 أعلن نادي التعاون عن فسخ عقد اللاعب بعد أن لعب لمده خمس مواسم. في عام 2019 وقع اللاعب عقداً احترافيا مع نادي الرائد السعودي. ويعتبر جهاد الحسين أحد أفضل صانعي الألعاب في الدوري السعودي للمحترفين.
جهاد الحسين
في 24 أكتوبر 2020، أعلن جهاد الحسين عن اعتزاله كرة القدم بشكل نهائي في مُنتصف موسم 2020–21، وتم إبعاده من قائمة الفريق وانضم إلى الطاقم التدريبي لنادي الرائد كمساعد للمُدرب حتى نهاية عقده.
جهاد الحسين المسيرة مع الأندية
كان الحسين جزءًا من أكاديمية الشباب في نادي الكرامة، الذي فاز بالدوري السوري تحت 18 سنة، ولاحقًا بالدوري السوري الممتاز ثلاث مرات متتالية، كما وصل إلى نهائي دوري أبطال آسيا عام 2006.
انضم إلى نادي الكويت في صيف 2008، وفاز بكأس الاتحاد الآسيوي 2009 بعد أن لعب ضد فريقه السابق نادي الكرامة في النهائي، وتقاسم لقب الهداف برصيد 8 أهداف.
في 24 أغسطس 2009، انتقل الحسين إلى نادي القادسية في الدوري الكويتي ووقع عقدًا لمدة عامين، ولعب إلى جانب زميله في الكرامة فراس الخطيب كثنائي هجومي.
في سبتمبر 2011، انتقل الحسين إلى نادي نجران في الدوري السعودي للمحترفين، وكانت موسمه الأول ناجحًا، إذ سجل 9 أهداف وساهم في بقاء نجران بعيدًا عن الهبوط. وفي الموسم الثاني، وبمشاركة زميله في المنتخب وائل عيان، وصل نجران إلى نصف نهائي كأس الخليج للأندية 2012–13. غادر اللاعبان نادي نجران بعد عدة أشهر من عدم تسلم الرواتب.
جهاد الحسين المسيرة مع الأندية
في سبتمبر 2013، وقع عقدًا مع نادي دبي في دوري الدرجة الأولى الإماراتي. سجل 3 أهداف في موسم واحد.
في يوليو 2014، عاد إلى الدوري السعودي للمحترفين من خلال نادي التعاون، حيث برز كأفضل صانع أهداف في موسمين متتاليين 2014–15 و2015–16، ومرة ثالثة في موسم 2017–18.
لعب الحسين لنادي الرائد قبل أن يُعلن اعتزاله في 24 أكتوبر 2020.
جهاد الحسين المسيرة الدولية
خاض الحسين أول مباراة دولية له مع المنتخب السوري تحت قيادة المدرب جلال طالبي في عام 2002. وكان آخر استدعاء له للمنتخب مع قائمة فاليريو تيتسا المكوّنة من 23 لاعبًا للمشاركة في كأس آسيا 2011 في قطر.
جهاد الحسين المسيرة التدريبية
في عام 2024، تم تعيين جهاد الحسين مدربًا لفئة تحت 19 سنة في ناديه السابق التعاون السعودي.
جهاد الحسين الإحصائيات
جدول الأهداف والنتائج. يتم ذكر أهداف سوريا أولاً:
أنس الخجا
أنس الخجا لاعب كرة قدم سوري من مواليد حمص، يلعب مع الكرامة الحمصي، وكان قد لعب مع منتخب سوريا لكرة القدم.
عظم جبهي
العظم الجبهي (بالإنجليزية: Frontal bone)‏ هو أحد عظام الجمجمة المفردة، ويشكل الجبهة والحافة العلوية وسقف المحجر. يتوضع في الوجه الأمامي للقحف، ويشاهد من الوجه الجانبي ومن قاعدة القحف أيضاً، وهو عظم مفرد يكون في الحياة الجنينية مزدوجاً وبعد التحامه يبقى أثر للالتحام يسمى: الدرز الجبهي (الناصف)، يساهم في تشكيل كل من الحفرة القحفية الأمامية وقاعدة القحف وجوف الحجاج.
أقسامه:
يحوي جيبان هوائيان موجودان في سماكة هذا العظم هما الجيبان الهوائيان الجبهيان، ويكونان مبطنين بغشاء مخاطي تصل مفرزاته إلى جوف الأنف، حيث يصب كل جيب في الصماخ الأنفي الأوسط. ويكتمل تشكل الجيبان الجبهيان بعمر الـ الخمسة عشر سنة.
أجواف الجمجمة موجودة في عدد من عظام القحف ووظيفتها تخفيف وزن الجمجمة، وإعطاء نغمة للصوت، لذلك يتغير صوت الإنسان عند إصابته بالرشح
نظراً لامتلاء تلك الجيوب بالسوائل حينها.
عظم جبهي صدفة الجبهي
قسم عمودي مسطح،
تشكل الجبهة مقدمة جوف القحف،
لها وجهان : خارجي وداخلي، تتمفصل مع العظمين الجداريين بواسطة الدرز الإكليلي،
وتتمفصل في كل جانب مع الجناح الصغير للوتدي في الحفرة الصدغية,
كما تتمفصل مع العظم الوجني عبر الناتئ الوجني.
العظم الجبهي اتصاله بالخلف مع الجداري يوجد قسم صغير نسميه الجناح الكبير للوتدي
ويوحد اتصال آخر مع الوجني
بالنسبة للوجني نسميه الناتئ الجبهي للوجني بينما الناتئ بالأعلى نسميه الناتئ الوجني
للجبهي
أي تسمى الأسماء مع ما سيتصل به، ناتئ وجني لانه سيتتصل مع العظم الوجني لكنه بالاصل
من الجبهي وبالعكس الناتئ الجبهي لانه سيتصل نع الناتئ الجبهي لكنه بالأصل من الوجني.
ولدينا قسم أفقي هو الصفيحة الحجاجية.
ولدينا القسم المتوضع بالوسط بين هذه الأقسام هو القسم الأنفي.
الثلمة فوق الحجاج : إن قسمنا الحافة فوق الحجاج لثلاث أثلاث نلاحظ وجود الثلمة فوق الحجاج في منطقة اتصال الثلثين الوحشيين بالثلث الأنسي، وتتحول أحياناً إلى ثقبة تمر بها الأوعية والأعصاب (العصب فوق الحجاج).
عظم جبهي صدفة الجبهي
ملاحظة : يمتد فوق الناتئ الوجني خط إلى الأعلى هو الخط الصدغي.
تلم الجيب السهمي العلوي : تلم واسع يكمل من الجبهي إلى الجداري ليصل إلى القذالي. جيب علوي لأنه بالمنطقة العلوية وسهمي لأنه يمشي على الدرز السهمي. يسمى تلم الجيب الوريدي السهمي. في السحايا لا نسمي أوردة وإنما تسمى جيوب لأن الوريد يكون ضخماً جداً، إذا الجيب = وريد ضمن السحايا.
النقيرات الحبيبية : سبب هذه النقيرات وجود زغابات عنكبوتية وظيفتها الإفراز والامتصاص، حيث أن السائل الدماغي الشوكي يجب أن يفرز ويمتص، تلتصق هذه الزغابات مباشرة على العظم (تتثبت على العظم) إذاً يوجد لدينا نقيرات حبيبية تعكس أماكن اتصال الزغابات العنكبوتية توجد في الأعلى من تلم الجيب السهمي العلوي وهي أثر انطباعي لتبارزات من الأم العنكبوتية تسمى النقيرات العنكبوتية.
عظم جبهي القسمان الحجاجيان
صفيحتان أفقيتان، يشكل وجهاهما السفليان المقعران (أي الخارجيان) سقفي الحجاج، ويشكل وجهاهما العلويان (أي الداخليان) أرضية الحفرة القحفية الأمامية.
الثلمة الغربالية: فراغ بين الصفيحتين الحجاجيتين على شكل حرف U مفتوحة نحو الخلف حيث تغلقها الصفيحة المصفوية الغربالية، يحدها من كل جانب سطح عظمي غير منتظم به تجاويف على شكل أنصاف خلايا من العظم الغربالي، تسهم في تشكيل الخلايا الغربالية الهوائية التي تتشكل من نصف خلية غربالية مع نصف خلية جبهية.
- في الجانب الوحشي: توجد حفرة الغدة الدمعية.
- في الجانب الإنسي: توجد النقرة البكرية تحل محلها شوكة أو ناتئ، ويمر منها وتر العضلة المائلة العينية العلوية.
الأوعية والأعصاب التي تقع فوق النقرة البكرية تسمى بالأعصاب فوق البكرية التي تمر في التلمة الجبهية.
يوجد لدينا خط يرتسم من الناتئ الوجني للأعلى والخلف يسمى الخط الصدغي.
عظم جبهي القسم الأنفي
قسم صغير جداً يقع أمام الثلمة الغربالية على الخط الناصف، يتميز عليه:
القسطل (فلسطين)
القسطل، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بُعد 10 كم إلى الغرب من مدينة القدس، تشرف على طريق القدس– يافا الرئيسية المعبّدة من الجهة الجنوبية الغربية، لأن الطريق واقعة على ارتفاع 525 متراً عن سطح البحر، في حين ترتفع القسطل نحو 725-790 متراً.
تعرَّضت القسطل عام 1948 لعدوان يهودي بغية الاستيلاء عليها للاستفادة من موقعها الاستراتيجي الذي يُعد البوابة الغربية للقدس، فاستبسل المجاهدون العرب في الدفاع عنها بقيادة الشهيد عبد القادر الحسيني، لكنّ اليهود تمكنوا في النهاية من احتلالها وتدمير بيوتها بعد أن طردوا سكانها العرب منها. وفي عام 1949 أقام الصهاينة مستعمرة «كاستل» على بقعة هذه القرية العربية.
القسطل (فلسطين) نبذة تاريخية وجغرافية
يعتبر موقع قرية القسطل استراتيجياً لتحكمه بطريق القدس– يافا، كما ارتبطت بطرق ممهدة أخرى بقرى صوبا، خربة العمور، بيت نقوبا، بيت سوريك، عين كارم، سطاف وقالونيا.
كانت قلعة صغيرة تقوم على بقعة القسطل في عهد الرومان ثُم في أيام الحروب الصليبية. سميت قرية القسطل عند انشائها بهذا الاسم تحريفاً لكلمة “كاستل” الإفرنجية ومعناها ’الحصن‘، حيث كانت الوظيفة العسكرية أهم وظائف القرية لتَميُّز موقعها بسهولة الحماية والدفاع.
يجري وادي قالونيا، وهو الجزء الأعلى من مجرى وادي الصرار، على مسافة 2 كم إلى الشرق من القسطل، وفي طرفها الغربي يقع مقام الشيخ الكركي. بالنسبة لبيوت القرية فبُنيَت من الحجر، واتخذ مخططها شكلاً دائرياً أو شبه دائري. بالرغم من امتدادها العمراني على طول المنحدرات الشرقية لجبل القسطل، لم تتجاوز مساحته في عام 1945 الخمسة دونمات. كما كانت شبه خالية من المرافق والخدمات العامة ومعتمدة على مدينة القدس المجاورة لها.
القسطل (فلسطين) احتلال القرية وتطهيرها عرقياً
وقعت القسطل في قبضة الاحتلال قبل الشروع رسمياً في عملية نحشون، حيث يدّعي المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس أنّها كانت أول قرية عربية احتلتها «الهاغاناه» في حرب 1948، بهدف احتلالها احتلالاً دائماً، وهذه دعوى مشكوك في صحتها.
القسطل (فلسطين) احتلال القرية وتطهيرها عرقياً
هاجمت كتيبة «البلماح» الرابعة القرية في 3 نيسان\ أبريل واحتلتها. انقضّت وحدة طليعية من المغاوير على القرية قبل بزوغ الفجر، ثمّ تلتها القوة الأساسية التي ظلّت تصُدّ الهجمات المضادة حتى الليل. حيث أفاد مراسل صحيفة «نيورك تايمز» أنّ المعارك استمرت في محيط القرية خلال الأيام القليلة اللاحقة، بينما تشير وثائق «البلماح» إلى أنّ الهجوم الأول لم يواجه بأية مقاومة، وأنّ المدافعين عن القرية وسكانها غادروها من قبل. أمّا المؤرخ الفلسطيني عارف العارف فيقول: إنّ خمسين رجلًا من مجاهدي القرية دافعوا عنها، ولم ينسحبوا إلّا عند نفاذ ذخائرهم، كما يؤكد تقرير ورد في صحيفة «فلسطين» أنّ سكان القرية غادروها عقب هجوم في منتصف آذار\ مارس، لكنّه يقول إنّ هؤلاء الرجال خرقوا الحصار الذي فرضته قوات «الهاغاناه» وانسحبوا إلى قرية مجاورة. وفق ما جاء في صحيفة «نيورك تايمز» فإنّ المحتلين التابعين للهاغاناه سيّجوا مواقعهم بالأسلاك الشائكة، في 5 نيسان\ أبريل.
القسطل (فلسطين) احتلال القرية وتطهيرها عرقياً
بعد يومين شرعوا في استخدام طائرات التدريب لقصف القوات الفلسطينية المحيطة بالقسطل، بالقنابل. في 8 نيسان\ أبريل، استعاد المجاهدون الفلسطينيون القرية في معركة قتل خلالها زعيمهم، قائد منطقة القدس عبد القادر الحسيني. وتشير تقارير الهاغاناه إلى أنّ نفرًا من القادة اليهود قُتِل أيضًا أثناء الانسحاب. مرّت أيام من القتال العنيف قبل الهجوم الفلسطيني المضاد، الذي شنّ في الساعة الواحدة والدقيقة الثلاثين ظهرًا تحت غطاء من القصف المدفعي ونيران الرشاشات، حيث كتب مراسل صحيفة «نيورك تايمز»: «لقد تسلّقوا المنحدرات الصخرية الوعرة الشديدة الانحدار وهم يطلقون صرخات الحرب». في الساعة الثالثة بعد الظهر دخلت قوة مؤلفة من عدة مجموعات من المجاهدين الفلسطينيين القرية. مع ذلك، فإنّ قوات «البلماح» استرجعتها بهجوم بدأ ليل 8-9 نيسان\ أبريل. لمّا اقتربت القوات من القرية هذه المرة فوجئت بها فارغة، ذلك بأنّ المجاهدين الذين استردوا القسطل كانوا يشاركون في مأتم قائدهم الشهيد عبد القادر الحسيني في مسجد الصخرة، حيث طوقت قوات «البلماح» القرية ببعض الآليات المدرعة منعًا لوصول التعزيزات ثمّ شرعت في اقتحامها. تزامن هذا الهجوم مع المجزرة التي وقعت في دير ياسين التي لا تبعد أكثر من 5 كم عن القسطل. ورد في كتاب «تاريخ الهاغاناه»: «وعادت القسطل ثانية وإلى الأبد إلى أيدي اليهود».
ما أن استولت قوات «البلماح» على القرية حتى راحت تنسف منازلها، في سابقة تكررت في كل القرى التي احتلت في سياق عملية «نحشون»، عللت تسوية منازل القرية بالأرض بأنّها تسهل حماية الموقع، وتحول دون وقوعه ثانية في يد العرب. في سياق ذلك، ذكر المؤرخ الفلسطيني عارف العارف أنّ القوات الصهيونية دمرت أبنية القرية كلها، بما فيها المسجد الذي يضُم المقام. كما تؤكد رواية لصحيفة «نيورك تايمز» أنّ مسجد القرية دمر، غير أنها تشير إلى أن ذلك حدث في الشهر السابق، ليلة 16 آذار\ مارس. ونسبت الصحيفة إلى عبد القادر الحسيني الذي استشهد دفاعًا عن القرية، قوله «إن تهديم المسجد يعتبر عمل شائن، وأنّ المسجد لم يستعمل قط إلّا للعبادة».
القسطل (فلسطين) القرية اليوم
يغطي المنحدرات الجنوبية، الشمالية والشرقية للموقع ركام المنازل وأنقاض المصاطب الحجرية، التي كادت الأعشاب البرية تحجبها. أمّا أنقاض القلعة القديمة فما زالت قائمة على قمة الجبل. كما أنشئ في الموقع ملجأ تحت الأرض جنوب غربي القلعة. شمالي القلعة وشرقيها تتواجد الخنادق العسكرية. بالإضافة لذلك، تنبت أشجار الخروب، التين والزيتون على الطرفين الشمالي والغربي للموقع، بينما ينبت الصبّار في طرفه الجنوبي.
الموقع كلّه، بما في ذلك أجزاء من القلعة، أمسى مركز سياحة إسرائيلي.
القسطل (فلسطين) المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
في سنة 1951، أنشئت مستعمرة «معوز تسيون» على أرضي القرية، وفي وقت لاحق ضُمّت إلى مستعمرة «مفسيرت يروشلايم»، التي أسّست في سنة 1956 على أراضي قالونيا، لتشكلا معًا ضاحية القدس المعروفة باسم «مفسيرت تسيون».
سيدي المختار
سيد المختار هي جماعة قروية وقرية مغربية وسط المملكة. ينتمي سيد المختار لإقليم شيشاوة قرب مراكش. تضم هذه القرية الصغيرة 20.188 نسمة (إحصاء 2004).
مهرجان القاهرة السينمائي الدولي
مهرجان القاهرة السينمائي الدولي هو مهرجان سينمائي سنوي يعقد في القاهرة في مصر. وقد تأسس في عام 1976 ويعد ثاني مهرجان سينمائي دولي عُقِدَ في العالم العربي بعد أيام قرطاج السينمائية.
مهرجان القاهرة السينمائي الدولي نبذة تاريخية
بدأ مهرجان القاهرة السينمائي الدولي فعالياته بعد حرب أكتوبر بثلاث سنوات، وبالتحديد في 16 أغسطس 1976 على أيدي الجمعية المصرية للكتاب والنقاد السينمائيين برئاسة كمال الملاخ، الذي نجح في إدارة هذا المهرجان لمدة سبع سنوات حتى عام 1983، ثم شكلت لجنة مشتركة من وزارة الثقافة ضمت أعضاء الجمعية واتحاد نقابات الفنانين للإشراف على المهرجان عام 1985، الذي تولى مسؤوليته الأديب والعملاق سعد الدين وهبة، حيث احتل مهرجان القاهرة خلال هذه الفترة مكانة عالمية.
وأورد تقرير الاتحاد الدولي لجمعيات المنتجين السينمائيين عام 1990 أهم ثلاثة مهرجانات للعواصم، فجاء مهرجان القاهرة السينمائي في المركز الثاني بعد مهرجان لندن السينمائي، بينما جاء مهرجان ستوكهولم في المركز الثالث.
مهرجان القاهرة السينمائي الدولي نبذة تاريخية
وبعد رحيل سعد الدين وهبة تولّى الفنان حسين فهمي رئاسة المهرجان لمدة أربع سنوات من عام 1998 وحتى عام 2001، إلى أن تولّى إدارته شريف الشوباشي حتى عام 2005 ليرأسه بعد ذلك الفنان د.عزت أبو عوف والفنان عمر الشريف كرئيس شرف.
تحصل المهرجان في 2019 على صفة المهرجان المؤهل لجائزة الأوسكار من أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة.
الرئيس الحالي للمهرجان هو حسين فهمي، ومديره هو المخرج السابق أمير رمسيس.
مهرجان القاهرة السينمائي الدولي التكريم
قام المهرجان الدولي بتكريم العديد من النجوم العالمين، ومن بينهم مارشيلو ماستروياني، كاترين دينوف، جون مالكوفيتش، نيكولاس كيج، مورغان فريمان، باد سبنسر، جينا لولوبريجيدا، أورنيلا موتي، صوفيا لورين، صامويل جاكسون، كلوديا كاردينال، فيكتوريا ابريل، إليزابيث تايلور، ناكي سي سافاني، شاشي كابور، ألان ديلون، غريتا سكاكي، بيتر أوتول، كرستوفر لي، إيرين باباس، عمر الشريف، أوليفر ريد، جولييت بينوش، داني غلوفر، تشارليز ثيرون، جوليا أورموند، سلمى حايك، لوسي لو، كورت راسل، ميرا سورفينو، غولدي هاون، أليسيا سيلفرستون ، وكذلك المخرجين مثل: روبرت وايز، إيليا كازان، فانيسا رديغريف، أوليفر ستون، رولاند جيفي، كارلوس ساورا، إسماعيل ميرشانت، مصطفى العقاد، مايكل أنجلو أنطونيوني.
مزوضة
مزوضة هي بلدةٌ ومركزُ جماعةِ مزوضةَ القرويةِ التابعة لإقليم شيشاوة بجهة مراكش آسفي المغربية. تضم هذه القرية 25,342 نسمة (إحصاء 2024).
زاوية النحلية أداسيل
زاوية النحلية أداسيل هي بلدة مغربية تقع غرب مدينة مراكش وتبعد عنها ب 30 كلم. المدينة تنتمي لإقليم شيشاوة وتضم 15.950 نسمة (إحصاء 2004).
غضاريف الأنف
مصطلح غضاريف الأنف يشير للغضاريف التالية:
غضروف حاجز الأنف
غضروف جناحي كبير
غضروف جناحي صغير
غضروف أنفي وحشي
إمنتانوت
إمِنْتَانُوت (معناها فم البويرة) هي مدينة مغربية تقع غرب مدينة مراكش وتبعد عنها بـ117 كم. المدينة تنتمي لإقليم شيشاوة وتضم 17 067 نسمة (إحصاء 2004).
مدينة ايمنتانوت عبارة عن دائرة تتكون من تسع جماعات، تابعة لها إداريا ، و هي ''
ولد الفنان الحسين الباز في قرية صغيرة قرب إمنتانوت.
مجاط (عمالة مكناس)
مجّاط هي بلدة مغربية وسط البلاد تقع بين مكناس و الحاجب . مستقرا لقبيلة مجّاط، إحدى أهم قبائل كونفدرالية أيت إدراسن الأمازيغية.
وأما الجماعة فهي تعد غنية من ناحية الموارد المالية، بحيث تتوفر على منطقة صناعية وهي منطقة فلاحية صرفة بحيث تشتهر بمنتجاتها الجيدة من الفواكه والخضروات وزيت الزيتون وغيرها من المؤهلات الكبيرة للهذه المنطقة.
أحمد فكرون
أحمد فكرون مغني وكاتب أغاني من مواليد مدينة بنغازي بشرق ليبيا.
أحمد فكرون سيرته الفنية
ترك فرقته التي أنشأها في مدينته بنغازي سنة 1970، حيت كان يغني مع فرقته في مسارح المدارس وشعر بان فرقته لم تكن تحمل نفس طموحاته وسافر إلى لندن من أجل الدراسة، وبعد فترة أنشأ أول فرقة في إنجلترا حقق بها نجاحاته من مدينة إلى أخرى
قدم أول عرض عالمي على مسرح (ليز كليف هول) وقدم عرضه بآلات فرقة (كارفانس) الموسيقية
بعد العرض مباشرة جاء إليه الممثل والمذيع المشهور (تومى فانس) ليعرض عليه تسجيل أعماله وكان أول من شجعه للدخول في عالم التسجيلات وعلى هذا كانت أول اسطوانة لفكرون تسجل تحمل عنوان (اوعدنى + نجوم الليل).
عاد إلى بنغازي بعد غياب واسطوانته الأولى ولم تُعرف أخباره إلا في ليبيا وبعض المجلات، والصحف العربية الصادرة في أوروبا.
في ليبيا استقبله المذيع والممثل (على أحمد سالم) في أحد برامجه وقدمه للجمهور وعلى أثر ذلك انتشرت ظاهرة موسيقى فكرون وانتشرت اسطوانته أوعدني، نجوم الليل على شكل شريط كاسيت.
كان يحلم بفرقة عربية، وأتجه نحو بيروت العاصمة الثقافية وكان ذلك في عام 1977، في بيروت بحث عن عازفين ولكن بيروت كانت في أتون الحرب الأهلية وأهدى لها أغنية جميلة (لبنان يالبنان يادمعة في بكاية".
أحمد فكرون سيرته الفنية
عاد إلى بنغازي ثم منها إلى إيطاليا حيت تعاون هناك مع شركة ريكوردي الإيطالية العالمية وأنتجت له اسطوانته وجاءت كأول اسطوانة عربية تنتجها شركة عالمية وكان نجاحه يزداد كل يوم عبر وسائل الأعلام الأوروبية
كانت إذاعة مونت كارلو التلفزيونية بموناكو وإذاعة راديو مونت كارلو أول إذاعتين تجرى معه لقاء.. ثم جاءت بعد ذلك قناة تشنكوي الخامسة الإيطالية وعلى أثر مجموع هذه اللقاءات تلقى الآلاف من رسائل المعجبين والشركات التي تطلب إنتاجه والتعامل معه.
وفي 1977 ومدينة (كان) الفرنسية ترفع ستارة البدء كان مهرجان (الميدم) الموسيقي على ضوءه اختيرّت اسطوانة فكرون كأول اسطوانة على مستوى أوروبا وجنوب أمريكا وهي ثان اسطوانة تطبع له وتسارعت الشركات العالمية إلى أحمد فكرون وكان الحظ من نصيب شركة (بولى دور الفرنسية) وشركة (كولمبيا الفنزويلية) وانتجتا أعماله وتمَ توزيعها بشكل كبير في هاتين الدولتين..
أحمد فكرون سيرته الفنية
كانت حفلاته احياءها مقتصراً على الأماكن التي يمكن الظهور فيها بشكل بارز.
بين ميلانو وبنغازي تلقى دعوة من شركة فرنسية تطلب ان تطبع له اسطوانة إلا أنه أتجه نحو لندن.. وهناك نفذ عملاً جديداً يحمل عنوان (شوارع المدينة) كان ذلك عام 1982.
ومن جديد عاد إلي باريس وبدأ مع شركة فرنسية طبعت له اسطوانة وكان من السهل على فكرون أن يجد الفضاء الفنى. وأن يجد سرباً من العازفين المهرة في الأوساط الأوروبية.
في هذه الفترة تحديداً كانت أبرز الأحداث لقاءه مع مدير مسرح الباندوش وهو مسرح مختص بكبار الفنانين والموسيقيين في العالم وبما أن مدير المسرح رجل أعمال كان لقاءه مع فكرون حيث ابرم معه عقداً يتحمل بموجبه المسرح كافة المصاريف في موسم غنائي.
أحمد فكرون سيرته الفنية
في أول عرض فوق الباندوش حضرت جميع وسائل الاعلام الفرنسية وحضر مدير المسرح ووقف امام فكرون قائلاً : انني تعاونت كثيراً مع موسيقيين وفرق عالمية من كافة أنحاء العالم واننى كنت في الغالب اتابع جزء بسيط من الحفل ثم انسحب واننى في حياتى لم احضر حفل موسيقي كامل مثلما حضرت اليوم حفل فكرون.. وامسك بيده وهو يقول: لقد جذبتنى جداً إلى أسلوبك وأعمالك وانا اريد أن اوقع معك عقد على اسطوانة وفيديو كليب.
طُبعت اسطوانة الشمس التي كان اسمها ليل السهرانين غير ان صعوبة اللفظ بالفرنسية كان السبب في تغييرالاسم وتم تصوير فيديو ليل السهرانين من إخراج (جون باتيست موندينو) وشارك معه في التمثيل الكوميدي الفرنسي (كولوش).
تجربة تصوير لأغنية (عيونك) التي قرر فيها فكرون ان يتوجه برؤية إخراجيه جديدة في الفيديو كليب وقد تم تصوير عيونك في جزيرة مالطا عام 1989.. كما كان له فيديو كلمات حب غاب فكرون بالاغنية المصورة وجاء بألبومين اثنين (انتظار وسندباد) دون تصوير
قام عام 1999 بتصوير أغنية عابر يازمان وهي أحد الأغاني الجديدة التي تحاكى فلسفة الزمن بين اعرق المدن الأثرية والتاريخية التي عرفت انهض الحضارت في ليبيا وشمال أفريقيا وشهدت اعمق الحقب التاريخية في حوض البحر المتوسط.
يقول فريدريك ميتران مقدم البرنامج الفنى الشهير على القناة المرئية الفرنسية الأولى: أنه أول شخصية عربية تجتاح الساحة الفنية الفرنسية وهو أول مطرب عربي يأتي مثل الحلم.
أحمد فكرون المنتجين والشركات والفنيين
- تام مارك هاريس وشارك معه في تنفيذ أغنية (شباكك) وهو عازف كيبورد وتربطه. بعد ظهور البوم ليل السهرانين ? تلقى دعوا من أكبر شركات الولايات المتحدة الأمريكية وهي شركة)الكتر) ? لصدور نسخة بالإنجليزية غير ان الشركة الفرنسية التي تعاقد معها لم تول الموضوع أي اهتمام.
اللغة الفاروية
اللغة الفاروية (الاسم الذاتي: føroyskt) هي لغة مستخدمة في جزر فارو. وهي لغة جرمانية شمالية، وإسكندنافية. عدد متحدثيها 48 ألف نسمة في جزر فارو، بالإضافة إلى الفارويين في الدانمارك وعددهم 12 ألف نسمة. وهي واحدة من ثلاث لغات شمالية جرمانية (إسكندنافية) تنحدر من اللغة النوردية القديمة المستخدمة في إسكندنافيا في زمن الفايكينج، إلى جانب اللغة الآيسلندية ولغة نورن (المنقرضة) اللتين تعتبران واضحتين بالنسبة لمتحدثي اللغة الفاروية.
اللغة الفاروية التاريخ
كانت اللغة التي تحدثها أهل فارو حوالي عام 900م هي اللغة النوردية، والتي جاء بها المستوطنون النورديون خلال زمن استيطان جزر فارو (landnám) والذي بدأ عام 825. ولكن لم يكن الكثير من هؤلاء المستوطنين من إسكندنافيا، بل انحدرت أصولهم من المستوطنين النورديين في منطقة البحر الأيرلندي. كما كانت النساء من أيرلندا النوردية أو أوركني أو شتلاند غالباً ما تتزوج من الرجال الإسكندنافيين الأصليين قبل استقرارهم في جزر فارو وآيسلندا. وقد أدى هذا إلى تأثير اللغة الأيرلندية بعض الشيء على اللغتين الفاروية والآيسلندية. توجد أدلة مختلف حول صحتها حول أسماء الأماكن باللغة الأيرلندية في جزر فارو: فمثلاً أسماء Mykines و Stóra Dímun و Lítla Dímun و Argir اُفترِضَ احتوائها على جذور كلتية. ومن الأمثلة الأخرى عن كلمات من أصول كلتية دخلت قديماً: مفردة "blak/blaðak" (وتعني: حليب رائب) بالمقارنة مع كلمة bláthach بالأيرلندية الوسطى، ومفردة "drunnur" (وتعني: ذيل حيوان) بالمقارنة مع كلمة dronn بالأيرلندية الوسطى، ومفردة "grúkur" (وتعني: رأس أو شعر الرأس) بالمقارنة مع كلمة gruaig بالأيرلندية الوسطى، ومفردة "lámur" (وتعني: يد أو مخلب) بالمقارنة مع كلمة lámh بالأيرلندية الوسطى، ومفردة "tarvur" (وتعني: ثور) بالمقارنة مع كلمة tarbh بالأيرلندية الوسطى، ومفردة "ærgi" (وتعني: مرعى في أرض بعيدة عن المزرعة) بالمقارنة مع كلمة áirge بالأيرلندية الوسطى.
اللغة الفاروية التاريخ
تطورت الفاروية كلغة مميزة المعالم خلال الفترة الممتدة من القرن التاسع حتى القرن الخامس عشر، رغم أنها ظلت على الأرجح مفهومة بصورةٍ متبادلة مع لغة نوردية قديمة، وبقيت مشابهة للغة نورن في جزر أوركني وشتلاند خلال الطور الأقدم للغة نورن.
توقفت الفاروية عن كونها لغة مكتوبة على أثر اتحاد النرويج مع الدنمارك عام 1380م، فقام الدنماركيون باستبدال الفاروية كلغة الإدارة والتعليم. ولكن واصل أهل الجزيرة استعمال اللغة في البالادات والفلكلور والحياة اليومية. وهذا ما حفِظَ وصان تقليداً كلامياً غنياً، خلال الفترة التي لم تُستعمل به اللغة الفاروية بالشكل المكتوب على مدى 300 عاماً.
اللغة الفاروية التاريخ
تغير هذا الوضع حينما قام فينشيسلاوس أولريكوس هاميرشايمب والنحوي والسياسي الآيسلندي يون سيغورذسن بنشر معيار كتابي للفاروية الحديثة عام 1854، وما يزال هذا المعيار موجوداً. وضعوا ميعاراً لقواعد الكتابة اللغوية يستند على جذور اللغة النوردية القديمة ومشابهة للكتابة الآيسلندية. وتكمن الميزة في وضوح أصول واشتقاق الكلمات بالإضافة للحفاظ على القرابة مع اللغة الآيسلندية المكتوبة. ولكن غالباً ما يختلف اللفظ الحقيقي عن الشكل المكتوب. فمثلاً الحرف ð ليس له فونيم محدد مُلحق به.
اشتق ياكوب ياكبسون نظام قواعد كتابة آخر و وضعه بناءً على رغبته بالتهجئة الصوتية ولكن لم يستخدم الفارويون هذا النظام.
استبدل الفارويون الدنماركيَّة كلغة المدارس الرسمية في عام 1937، وكلغة الكنائس في عام 1938، وكلغة وطنية للجزر في عام 1948 بعد صدور قانون الحكم الوطنيّ لجزر فارو. ولكن لم تصبح الفاروية لغة شائعة في الإعلام والإعلانات حتى ثمانينيات القرن العشرين.[بحاجة لمصدر] اليوم تعد الدانماركية لغة أجنبية، رغم أن حوالي 5% من سكان الجزر يتعلمونها كلغتهم الأولى، ويُشترط تدريسها كمادة لطلاب للصف الثالث وما فوق.
اللغة الفاروية التاريخ
أطلقت منظمة سياحية خدمة لترجمة الفاروية على الإنترنت أصبحت متوفرة منذ عام 2017 بثلاثة عشر لغة ومنها بالإنجليزية والصينية والروسية واليابانية والبرتغالية. كما بُنيت قاعدة بيانات للمقاطع المصورة. هدف هذا المشروع إلى إضافة اللغة الفارويَّة إلى قائمة اللغات المتاحة على ترجمة غوغل.
اللغة الفاروية الأبجدية
تتألف الأبجدية الفاروية من 29 حرف مشتق من الألفبائية اللاتينية:
بهجة المعرفة (موسوعة)
بهجة المعرفة  موسوعة علمية مصورة مترجمة إلى اللغة العربية عن موسوعة (بالإنجليزية: The Joy of Knowledge Encyclopedia)‏، الصادرة عن دار ميتشل بيزلي (بالإنجليزية: .Mitchell Beazley Ltd)‏ سنة 1977 م. تغطي ميادين العلوم الطبيعية المعاصرة، فضلا عن ميادين العلوم الإنسانية والاجتماعية والحضارية، موزعة ضمن عشرة مجلدات بتجليد فاخر وورق مصقول، وتضم حوالي 4000 صفحة، وأكثر من عشرة آلاف صورة، وهي حصيلة جهد خمسمائة محرر ورسام طوال أربع سنوات كاملة، وجرى الاعتماد في ترجمتها على أساتذة الجامعات، كل في مجال تخصصه، بدلا من المترجمين غير المتخصصين. وأشرف على تحريرها الكاتب الفلسفي الليبي الراحل الصادق النيهوم. وكذلك د. كريم عزقول (رئيس قسم التحرير)، وفاروق البقيلي (المدير الفني).
بهجة المعرفة (موسوعة)
لم تتبن بهجة المعرفة أسلوب ترتيب المواد حسب الألفباء بل حسب وحدة الموضوع، بحيث تقدم عرضا شاملا له من خلال ثلاثة زوايا: زاوية النص العام التي يهتم بشرح الموضوع وتحديد أبعاده، في حدود 750 كلمة تقريبا، وزاوية الصور التي تواكب فقرات النص بمثابة شروح أو وثائق، وزاوية التعليق على الصور، وهو نص قائم بذاته، لإضافة المزيد من المعلومات إلى النص العام وشرح تفاصيله.
تنقسم الموسوعة إلى مجموعتين: المجموعة الأولى موجهة لتغطية ميادين العلوم الطبيعية المعاصرة, ضمن خمسة مجلدات هي: العلم، الكون، الأرض، الحياة، الأداة والآلة. المجموعة الثانية تغطي ميادين العلوم الإنسانية، ضمن خمسة مجلدات أخرى، هي: هذا الإنسان، الإنسان والمجتمع، مسيرة الحضارة - ثلاثة مجلدات - منذ ما قبل التاريخ إلى القرن العشرين.