hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أديان إبراهيمية علاقة الديانات الإبراهيمية ببعض
يقيم القرآن نظامًا خاصًا لمعاملة اليهود والمسيحيين ويدعوهم أهل الكتاب وبحسب بعض المفكرين المعاصرين فإن أهل الكتاب يرثون الجنة، المسيحية ترفض أي وحي تالي مناقض أو متمم لما أعلنه يسوع «فإنّ الله لا يتراجع أبدًا عن هباته ودعواته»، رو 11:29]. غالبية المجموعات المسيحية تقبل «وحي خاص بعد المسيح، يكون غير ملزم بشكل عام، ومثّبتًا لما أعلنه المسيح».أع 2:17]. بكل الأحوال فإن الكنيسة كسلطة رسمية لم تصدر أي وثيقة رسمية بخصوص الإسلام حتى 1965 حين أعلنت وثيقة في عصرنا ما يلي: «وتنظر الكنيسة بعين الاعتبار أيضًا إلى المسلمين الذين يعبدون معنا الإله الواحد الحي القيوم الرحيم ضابط الكل خالق السماء والأرض المكلم البشر؛ ويجتهدون في أن يخضعوا بكليتهم لأوامر الله الخفية، كما يخضع له إبراهيم الذي يُسند إليه بطيبة خاطر الإيمان الإسلامي؛ وهم يجلون يسوع كنبي ويكرمون مريم أمه العذراء كما أنهم يدعونها أحيانًا بتقوى؛ علاوة على ذلك أنهم ينتظرون يوم الدين عندما يثيب الله كل البشر القائمين من الموت؛ ويعتبرون أيضًا الحياة الأخلاقية ويؤدون العبادة لله لا سيما بالصلاة والزكاة والصوم. وإذا كانت قد نشأت، على مر القرون، منازعات وعداوات كثيرة بين المسيحيين والمسلمين، فالمجمع المقدس يحض الجميع على أن يتناسوا الماضي وينصرفوا بالخلاص إلى التفاهم المتبادل، ويصونوا ويعززوا معًا العدالة الاجتماعية والخيور الأخلاقية والسلام والحرية لفائدة جميع الناس».
أديان إبراهيمية علاقة الديانات الإبراهيمية ببعض
نشأت العلاقة بين اليهودية والإسلام بنشوء الإسلام ذاته في القرن السابع الميلادي. وتوجد بعض القيم المتشابهة والخطوط العريضة والمبادئ المشتركة بينهم. ويذكر القرآن الكثير من الروايات التي ورد ذكرها في التوراة والإنجيل، والتي تعتبر من التاريخ اليهودي وتاريخ بني إسرائيل. كما تشترك الديانتان بمفاهيم التحريم والحدود. ويؤمن كل من أتباع الإسلام واليهودية بنبوة إبراهيم وله دور مركزي في كلا الديانتين مما يجعلهما يصنفان إلى جانب ديانات أخرى ضمن الديانات الإبراهيمية.
أديان إبراهيمية علاقة الديانات الإبراهيمية ببعض
يشير النص القرآني لليهود في عدة مواضع، وفي سياقات متنوعة، تتراوح بين رواية قصص بني إسرائيل وبين الحديث عن اليهود، وبين مدحه لهم ولأهل الكتاب وثناءه على إيمانهم بالله وبين ذمّه لهم ووصفهم بالمفسدين. فمثلا يصفهم بأنهم أعداء للمسلمين بل هم الأشد عداوة للمسلمين:﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ وفي مواضع أخرى يصفهم بأنهم من أهل الكتاب، ويدعو لمجادلتهم بالتي هي أحسن ﴿وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾  وفي موضع آخر يميزهم: ﴿وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾. ويثني على صبرهم: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ﴾. ولكن بالإجمال ينتقد النص القرآني اليهود أكثر من النصارى.
أديان إبراهيمية علاقة الديانات الإبراهيمية ببعض
الإسلام يقر بالتوراة كتابا من عند الله فيه هدى ونور وأنها حُرِّفت بعد ذلك. ويذكر القرآن عددا من أنبياء ورسل اليهود (بني إسرائيل) أخرهم المسيح عيسى ويعتبر الإيمان بهم من ضمن عقيدة المسلم. والقرآن يميز بين اليهود الذين آمنوا برسل الله ورسالاته وهم في الإسلام الفرقة الناجية وبين اليهود الذين كفروا بالله وكذبوا رسله وهم حسب رأي بعض علماء المسلمين هم المقصودين في سورة الفاتحة ب (المغضوب عليهم). يعتبر اليهود في الإسلام أهل كتاب يباح للمسلم الزواج منهم وأكل طعامهم.
أديان إبراهيمية علاقة الديانات الإبراهيمية ببعض
في فترة صدر الإسلام ومن السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي يتضح أن النبي محمد قد عقد معاهدة مع يهود المدينة تضمن لهم حريتهم الدينية وتلزمهم بالتعاون مع المسلمين للدفاع عن المدينة فيما سيمت بـ وثيقة المدينة، إلا أنه قد حدث نقض من جانب اليهود لتلك الوثيقة، ويظهر ذلك من المواقف التي حصلت مع النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ويهود يثرب وجاراتها حتى أن بعض اليهود حاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وأثاروا المشاكل مع المسلمين وهناك العديد من القصص التي حدثت بينهم كقصة المرأة التي ذهبت إلى سوق اليهود فكشفوا حجابها، فاستنجدت بالمسلمين وحدث شجار أدى لوفاة أحد المسلمين، والتي انتهت بإقصاء ثلاثة مراكز لهم هم بني قريظة و‌بني النضير و‌بني قينقاع، وكذلك مشاكل الخيانة التي تكررت منهم في العهد الإسلامي.۔ في فترات امتداد الدولة الإسلامية، لعب اليهود أدوارا مهمة داخل هذه الدولة، بل وعيّن عدد منهم في مناصب رفيعة في نظم الدول الإسلامية، مثل موسى بن ميمون طبيب بلاط صلاح الدين الأيوبي كما لعبوا دورا كبيرا في الأندلس وإحتضنتهم الدولة الإسلامية بعد سقوط الأندلس، كما قام بعضهم كابن عزرا بالتفتح في ظل الدولة الإسلامية، منتجا أعمال بالعبرية.
أديان إبراهيمية علاقة الديانات الإبراهيمية ببعض
تتضمن عقيدة الموحدين الدروز بعض العناصر المسيحية، أما النظرة الدرزية ليسوع أو عيسى بن مريم كما يَقُول القرآن، فهي تتفق مع المسيحية بكونه المسيح وبصحة الميلاد العذري، واجتراح عجائب وآيات، والعودة في آخر الزمان، وتعتبره نبيًا بيد أنها تنفي الصلب، وأنه إله أو ابن إله، والدور الكفاري، والبعد الماورائي، ويعتبر يسوع أو عيسى بن مريم من الأنبياء السبعة الذين ظهروا في فترات مختلفة من التاريخ حسب معتقدات المذهب الدرزي. ويذكر الكتاب المقدس النبي شعيب وهو النبي الرئيسي في مذهب التوحيد، أنه بعث لأهالي قوم مدين وصاهر النبي موسى. ويعتبر القديس المسيحي جرجس أو إيليا أو كما يسمى عند الدروز بالخُضر، شخصية مقدسة ومبجلة في العديد من الطوائف المسيحية ومذهب التوحيد الدرزي.
أديان إبراهيمية علاقة الديانات الإبراهيمية ببعض
على صعيد المقارنة الدينيّة لا تؤمن الطوائف المسيحية بالتناسخ، أي أن الأرواح البشرية تتناسخ أو تتقمص، وذلك على خلاف معتقدات الدروز كما أن المسيحيّة ديانة تبشيرّية وذلك على خلاف الدروز حيث أغلقوا باب اعتناق المذهب. في حين أن أوجه التشابه تتمثل في وجهة النظر الدروز والمسيحيين للزواج، في المذهب الدرزي لا يتزوجون إلا بواحدة وإذا طلّق أحدهم امرأته فلا يجوز له ردها، وفي المسيحية لا يعتبر تعدد الزوجات شكلاً من أشكال الزواج المقبولة داخل المسيحية، ففي العهد الجديد دعى يسوع إلى وحدانية الزواج، وترفض اليوم معظم الطوائف المسيحية تعدد الزوجات كما تنظر المبادئ المسيحية للزواج على أنه علاقة أبدية. لذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل، فقد فيّد القانون الكنسي حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى إلغائه، وظهرت أوضاع أخرى من التسهيلات كفسخ الزواج أو الهجر.
أديان إبراهيمية علاقة الديانات الإبراهيمية ببعض
يتمركز الغالبية الساحقة من الدروز في سوريا ولبنان وإسرائيل، وقد اختلط أتباع الطوائف المسيحية والدروز وكان من نتيجة هذا التقارب والتجاور وجود قرى وبلدات مشتركة ومختلطة بين المسيحيين والدروز في جبل الدروز وجبل لبنان ومنطقة الجليل وجبل الكرمل، كما اعتنق عدد من الدروز الديانة المسيحية. تاريخيًا كانت العلاقات بين المسيحيين والدروز وديّة وكان يسود التعايش بين الطائفتين على الغالب، بإستثناء بعض الفترات منها الفتنة الطائفية الكبرى لعام 1860 وما نجم عنها من مذابح في جبل لبنان ودمشق وسهل البقاع وجبل عامل بين المسلمين والمسيحيين عمومًا، والدروز والموارنة خصوصًا.
أديان إبراهيمية الهوامش
1. يتوزع البروتستانت بالمجمل على سبعة عائلات وهي الأدفنست، والأنجليكانيّة، والمعمدانيّة، وكنائس الإصلاح (تَشمل الكنيسة الكالفينية والمشيخية والأبرشانيّة)، واللوثرية، والميثودية والخمسينية.
2. هذه الطوائف عبارة عن مجموعة من الكنائس المستقلة والمنفصلة عن بعضها البعض ولها معتقدات متفاوتة، بعضها تنكر ألوهة المسيح وترى أنه كائن روحي أشبه بالله. أكبر الطوائف التي تتبع هذا التصنيف هي كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وشهود يهوه والتوحيدية ومسيحيون بلا طائفة.
شكري غانم
شكري محمد غانم (9 أكتوبر 1942 – 29 أبريل 2012)، اقتصادي وسياسي ليبي، عمل أمينًا للجنة الشعبية العامة (رئيس الحكومة) في ليبيا (2003–2005) وأمين للجنة إدارة المؤسسة الوطنية للنفط (2005–2011).
شكري غانم السيرة العلمية
الترقية إلى درجة أستاذ في الاقتصاد سنة 1984 ف، وحضور العديد من المؤتمرات الدولية والإقليمية التابعة للأمم المتحدة والجامعة العربية ومنظمة الوحدة الأفريقية والأوبك ومؤتمر التجارة والتنمية.
شكري غانم مناصبه
انسحب من حكومة القذافي في 16 مايو وانضمم للثوار في 1 يونيو قائلا «يقاتلون {الثوار} من أجل دولة ديموقراطية.»
أمين لجنة الإدارة -المؤسسة الوطنية للنفط (2005 - ..).
6/ 2003 – 3/ 2006 : أمين اللجنة الشعبية العامة
12 /2001– 6 /2003 : أمين اللجنة الشعبية العامة للاقتصاد والتجارة.
بين عامي 1982 و1984، انضم إلى مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية في لندن كمدرس، وفيها أعدّ كتابه التالي تحت عنوان: 'OPEC: The Rise and Fall of an Exclusive Club' الذي صدر في بريطانيا.
شكري غانم الإنجازات العلمية
1 – The Pricing Of Libyan Crude Oil. Edam Publishers، Malta 1975
2 –OPEC، The Rise And Fall Of An Exclusive Club. K.P. Publishers, london، New York
3 – The Petrochemical Industry In The Arab World. National Academy for Scientific Research, Tripoli, Libya 1976
4 – Planning And Development In Modern Libya With Others, Society Of Libyan Studies London 1985.
5 – OPEC، A Cartel Or Group Of Competing Nation.A Chapter In A Book Edited By Prof.Rajaei El – Mallakh. University Of Colorado، Boulder، 1974.
6 – The Paradox Of Con. A Chapter In A Book Edited By Prof.Rajaei El – Mallakh And Others"Energy Conservation"، University Of Colorado, Boulder, 1977
شكري غانم وفاته
توفي إثر نوبة قلبية، إذ عثرت الشرطة النمساوية على جثته في الساعة 8.40 صباحا بتوقيت جرينتش في نهر الدانوب في فيينا حيث كان يعيش في المنفى . نفت الشرطة النمساوية وجود أي أثر للعنف على جثة شكري غانم حيت تنبأت أنه أصيب بسكتة قلبية وسقط في الماء.
البغدادي المحمودي
البغدادي علي المحمودي (مواليد 1945) أمين اللجنة الشعبية العامة (رئيس الوزراء) في ليبيا منذ 5 مارس 2006 إلى 20 أغسطس 2011 خلفا لشكري غانم.
البغدادي المحمودي حياتة العلمية
المحمودي متحصل على شهادة في الطب تخصص أمراض النساء والولادة، شغل منصب أمين اللجنة الشعبية العامة (رئيس الوزراء) منذ 5 مارس 2006. قبلها كان أمين مساعد للجنة الشعبية العامة (نائبا لشكري غانم) منذ 2003 حين كان الأخير رئيسا للوزراء.
البغدادي المحمودي الحياة السياسية
فر إلى تونس في أغسطس 2011 (بعد حوالي ستة أشهر من قيام ثورة 17 فبراير)، فألقت السلطات التونسية القبض عليه بتهمة الدخول إلى البلد بطريقة غير شرعية، ثم أفرجت عنه محكمة تونسية يوم 27 أكتوبر 2011. ثم أعادت السلطات التونسية توقيفه وسلمته للحكومة الليبية في 24 يونيو 2012.
احتج رئيس الجمهورية التونسية المنصف المرزوقي على التسليم الذي لم يتم إعلامه به واستشارته حوله، وصفاً قرار تسليم البغدادي المحمودي لسلطات بلاده بـ غير الشرعي، وقدم مستشار رئاسة الجمهورية المكلف بالإعلام أيوب المسعودي استقالته بسبب ذلك.
في 28 يوليو 2015 قضت محكمة استئناف العاصمة الليبيَّة طرابُلس الغرب بِحكم إعدام رئيس الوزراء البغدادي المحمودي رميًا بالرصاص وحكم مماثل بِإعدام رئيس مُخابرات نظام القذافي عبد الله السنوسي ونجل القذافي سيف الإسلام القذافي.
في 20 يوليو 2019 أفرجت عنه حكومة الوفاق لدواع صحية.
امبارك الشامخ
امبارك عبد الله الشامخ: أمين اللجنة الشعبية العامة (رئيس الوزراء) في ليبيا (1 مارس 2000- 2003) مهندس. ولد في 15 مايو, 1952 واختير امين شئوون اللجان بامانة مؤتمر الشعب العام تم اختياره في آخر تصعيد امين مساعدللجنة الشعبية العامة (نائب رئيس الوزراء)و عام 2009 اختير امينا لمؤتمر الشعب العام (رئيس البرلمان) إلى 2010.
أبو زيد دوردة
أبو زيد عمر حميد دوردة (21 أبريل 1944 - 28 فبراير 2022)؛ سياسي ودبلوماسي ليبي، شغل منصب أمين اللجنة الشعبية العامة في ليبيا ما بين 7 أكتوبر 1990 و29 يناير 1994، وكان مندوب ليبيا في الأمم المتحدة ثم شغل منصب رئاسة جهاز الأمن الخارجي للمخابرات الليبية. وهو آخر رئيس للاستخبارات الخارجية الليبية في عهد القذافي.
أبو زيد دوردة حياته
ولد في 21 أبريل 1944م بمدينة الرحيبات، في جبل نفوسة. شغل مدرس تاريخ ثانوي وناشط سياسي فترة الستينيات. ويعتبر من أبرز الموالين للزعيم معمر القذافي ويتميز بعلاقاته الاجتماعية الواسعة ولم يستبعد على مدى أربعين عاما من المناصب الرسمية.
وقد ساهم دورده خلال فترة تكليفه مندوبا لليبيا في الأمم المتحدة في عودة العديد من المواطنين الليبيين من «المعارضة» الذين كانوا في الولايات المتحدة إلى البلاد. للسيد دورده اهتمامات ثقافية ظهرت في سلسلة مقالات نشرتها له الصحافة الوطنية إضافة لمحاضرات وندوات عكست انشغاله بالشأن العام.
أبو زيد دوردة مهامه ومناصبه
كلف بعدة مناصب قيادية منذ سبعينيات القرن الماضي:
أبو زيد دوردة الحرب الأهلية الليبية
اعتقل أبو زيد دوردة يوم 11 سبتمبر 2011 من قبل الجماعات المسلحة التي شاركت في الإطاحة بنظام القذافي. وتعرض عند اعتقاله لمحاولة اغتيال، بعد رميه من الطابق الأول، إلا أنه نجا من الحادث ليصاب بكسر جعله يسير بعكازين، ثم سلّم إلى الجماعة الليبية المقاتلة ليوضع في سجن الهضبة وكان يضم عددًا من أفراد النظام السابق والذي كانت تشرف عليه تلك الجماعة إلى أن استولت كتيبة ثوار طرابلس على السجن ونُقل ومن معه إلى سجن آخر تحت إدارة تلك الكتيبة.
أبو زيد دوردة وفاته
توفي في الساعات الأولى من يوم الاثنين 28 فبراير 2022 الموافق 27 رجب 1443 هـ في القاهرة بمصر عن عمر ناهز 77 عامًا.
نشاز (فرقة موسيقية)
نشاز, فرقة موسيقيٌة تونسيٌة تأسٌست في أواخر التسعينات وتهتمٌ أساسا بتحديث الأغنية التونسيٌة لحنا وكلمات. اكتشفت الجماهير فرقة نشاز في أواخر سنة 2006 عبر أغنية تونزينو من الشريط الوثائقي التونسي في أش أس كحلوشة لنجيب بالقاضي.من أهم الأغاني التي قدمتها فرقة نشاز أغنية اليوم الثامن وهي ليست إلا ذلك القصيد الخالد لشاعر تونس الفذ أبي القاسم الشابي/ إرادة الحياة/.نشاز تتميز كذلك بإتقانها للموسيقى الكلاسيكية العربية يكفي الاستماع لعزفهم للونقا نهاوند في حوار نادر بين العود والقيثارة...فرقة نشاز أجمل تعبير على قدرة التوانسة على الولادة والانبعاث دائما من جديد في إطار التمسك بالهوية الثقافية مع التجديد المستمر.نشاز متكونة أساسا من عازف القيثارة هيكل قيزة وعازف العود إسكندر بوعصيدة.
محمد الزواوي (فنان)
محمد محمد الزواوي الترهوني  فنان ساخر ورسام كاريكاتوري ليبي.
محمد الزواوي (فنان) حياته
ولد بضواحي بنغازي سنة 1936. درس بمدرسة الأبيار الداخلية حتى الرابعة الابتدائية. لظروف عائلية اضطر لترك الدراسة وعمل كرسام بالقسم السمعي والبصري التابع للمصالح المشتركة النقطة الرابعة الأمريكية..
في عام 1963 انتدب للعمل في مجلة الإذاعة بطرابلس كمخرج صحفي ورسام وعلى صفحاتها خطّ أول لوحة ساخرة، ثم انتقل لمجلة المرأة كمخرج ورسام إلى جانب نشر رسومه في معظم الصحف التي كانت تصدر بالبلاد وإلى جانب التزامه اليومي بنشر رسومه بصحيفة الثورة بعد بعد الانقلاب العسكري الذي قاده معمر القذافي سنة 1969 ثم عمل كرسام بصحيفة الأسبوع السياسي، ثم بصحيفة الجماهيرية وصحيفة الزحف الأخضر.
الفنان نشر رسومه في عدد من الصحف الليبية كان اخرها في جريدة «الصباح أويا» الأسبوعية، والتي اوقفتها اللجان الشعبية الليبية بسبب انتقاده للنظام السياسي نهاية عام 2010، ثم صدرت لاحقاً برئيس تحرير جديد في نسخة أعتبرت حينها نسخة مزورة، ما لبث الفنان أن توقف عن النشر فيها لاحقاً.خاض تجربة الرسوم المتحركة ونفذ أعمالا في هذا الميدان مدتها أكثر من 50 دقيقة.
أقام العديد من المعارض المحلية والخارجية.
محمد الزواوي (فنان) حياته
تميز الزواوي في شغله الاجتماعي بالتقاط ملامح الشخصية الليبية الشعبية الساذجة وشحنها بنقده الخاص لنمط تفكيرها. ويقول عنه الناقد غسان الامام في جريدة الشرق الأوسط " الرسام الليبى محمد الزواوى الذي لايملك رسام عربى آخر قدرته الفنية في اتقان التفاصيل، وأحسب أنه متأثر بالمدرسة الكاريكاتيرية الاميركية حيث يتمتع الرسام بوقت كاف لرسم لوحة واحدة متكاملة في الاسبوع.
في سبعينيات القرن المنصرم كانت للزواوي أعمال رائعة في مجال القصة المصورة، هاهو يزين مجلة الأمل للأطفال بمسلسل البطل الصغير: قصة فتى ليبي صغير يحمل رسالة لعمر المختار ويتعرض في طريقه لمخاطر قمع الجند الإيطالي. تلاها بمسلسل اخر وهو بضربة واحدة قتل سبعة، مسلسل ضاحك أبدعه الزواوي بمزيج من الموهبة والاحتراف وعطاء شبابه.
محمد الزواوي (فنان) وفاته
توفي يوم الأحد الموافق 5 يونيو عام 2011 فنان الكاريكاتير الليبي الكبير محمد الزواوي في العاصمة الليبية طرابلس، عن عمر يناهز ال 76 عام.
الوفاة حدثت نتيجة جلطة في القلب عندما كان الفنان يخط خطوطه الأولى لرسمه الذي لم يكمله، مما أدى إلى سقوطه عن كرسيه، ووفاته، حيث كان الفنان الراحل في صحة جيدة قبل وفاته المفاجئة، كما أفاد أحد أبناءه.
بيروبيجان
بيروبيجان (بالروسية Биробиджан وباليديشية ייִביראָבידזשאַן) هي عاصمة منطقة الحكم الذاتي اليهودية في روسيا، وهي تعتبر من أكبر مدنها. حيث يبلغ عدد سكان المدينة 75,542 نسمة (وفق تقدير السكان لعام 2013).
بيروبيجان قصة المدينة
تعتبر مدينة بيروبيجان هي المقاطعة اليهودية المهجورة، وكذلك تعتبر بيروبيجان أول أرض تجـمّع فيـها اليهود مـن جميع أنحاء العالم في عـام 1928م، أي قبل إعلان قيام دولة إسرائيل بـحوالي 20 عامًا، حيث قرر ستالين في عشرينات القرن العشرين منح اليهود وطنًا في أقصى الشرق الروسي، فأنشأ رسميا لهم مقاطعة "يفيرسكيا أوبلست" وتعني بالروسية: «المقاطعة اليهودية» التي تتمتع بحكم ذاتي، وعاصمتها (بيروبيجان).
وتقع بيروبيجان على بعد خمسة آلاف كيلومتر شرق العاصمة الروسية موسكو، وهي منطقة ذات كثافة سكانية منخفضة. ولا تزال هذه المقاطعة قائمةً حتى يومنا هذا، ويقول عنها الروس: إنه لا يسكنها غير حاكمها؛ فقد هجرها اليهود وتعللوا بسوء الأحوال بها؛ وتبلغ نسبة اليهود بها 2% فقط من السكان حاليا بعد إن هجروها ليهاجروا إلى أراضي الفلسطينيين.
بيروبيجان قصة المدينة
أرسل ستالين مبعوثيه إلى الولايات المتحدة وأوروبا وفلسطين، وكان هؤلاء المبعوثون يحملون لليهود ولحكومات الدول التي يعيشون فيها رسالة واضحة ومحددة وهي أن ستالين ولأول مرة في تاريخ الدولة البلشفية يعترف بالوضع الخاص لليهود، وقد قرر منحهم جمهورية مستقلة ذاتيًا يبنون فيها كيانهم الذاتي وشخصيتهم المستقلة مع السماح لهم بإنشاء مدارسهم الخاصة يتعلمون فيها لغة (البديتش)، وما جعل رسالة هؤلاء المبعوثين أكثر جدية وإقناعًا أنهم كانوا يحملون ألبومات من الصور يظهر فيها يهود بيروبيجان وهم يعملون فوق الجرارات الزراعية في حقولهم، وتظهر ابتسامات أطفالهم واسعة وهم يلهون في مدارس تحمل أسماء عبرية.
وفوق كل هذا فقد أضاف ستالين «مكرمة» جديدة وهي منح كل يهودي عند وصوله إلى بيروبيجان للاستقرار فيها مبلغ 600 روبل -وهو مبلغ كبير بمقاييس ذلك الزمان- يعينه على بناء حياته الجديدة في جمهوريته الذاتية.
بيروبيجان قصة المدينة
ولقد كان هدف ستالين من إقامة كيان لليهود في الاتحاد السوفيتي السابق هو إبعادهم عن مراكز اتخاذ القرار، أو بمعنى آخر أراد التخلص منهم وتقليص نفوذهم، وبالفعل جاء إليها اليهود من جميع أنحاء العالم ليعيشوا فيها فقد جاء يهود من الأرجنتين وفنزويلا ومن سان فرانسيسكو بحثًا عن معيشة أفضل، وسرعان ما بدأت هجرة اليهود من بيروبيجان، ولتحقيق ذلك قامت أغنى المؤسسات في بيروبيجان وهي مؤسسة (سوكنوت) وهي فرع من الوكالة اليهودية بتوفير مساعدة سخية لتشجيعهم على الهجرة إلى فلسطين المحتلة. ومن بينها توفير تكلفة السفر بالطائرة؛ لأن كثيرين من اليهود الروس لا يملكون القدرة على توفير ثمنها. وفي كل يوم اثنين وخميس من كل أسبوع كان يحتشد المئات أمام أبواب الوكالة.
ولقد ظهر حينها جليا أن الحركة الصهيونية تلقت مشروع (بيروبيجان) بالقبول على أن يكون محطة وتجربة من أجل الوطن المستقل لهم وهو فلسطين المنوي اغتصابها ولا بديل عنها، وقد عبّر عن هذا الموقف- لحظة إعلان ستالين القرار- رئيس المنظمة الصهيونية يومها حاييم وايزمان الذي قال: ((نبارك هذا المشروع ونحييه، ليس بديلاً عن التفكير في إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، بل باعتباره تجربة أولى لفكرة الوطن القومي اليهودي)) !! .
الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني
الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني، المعروف عمومًا باسم فدا، هو حزب سياسي فلسطيني صغير ونشط في منظمة التحرير الفلسطينية (م.ت.ف) والسلطة الوطنية الفلسطينية (س.و.ف).
الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني تاريخ
نشأت فدا نتيجة انشقاق عن الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين بسبب الخلافات في أوائل التسعينيات حول السياسات تجاه الأردن، وعملية أوسلو للسلام، والانتفاضة الأولى. في سبتمبر 1991، أقر الحزب برنامجه السياسي. وفي أبريل 1993، أعتُمد اسم الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني – فدا.
الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني تنظيم
الجناح الشبابي لفدا يعرف باسم اتحاد شباب الاستقلال؛ وهناك أيضًا مجموعات للعمال والنساء. فدا لا يمتلك جناحًا مسلحًا، وذلك على عكس الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين وعدة منظمات فلسطينية أخرى.[بحاجة لمصدر]
الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني المعتقدات والأيديولوجية
شعار فدا هو "الحرية، الاستقلال، العودة، الديمقراطية والاشتراكية". ويقدم نفسه كحزب اشتراكي تقدمي وعلماني وديمقراطي، ويتبنى المصطلحات الماركسية لـ "الاشتراكية العلمية".
اتخذت فدا موقفًا أكثر اعتدالًا من الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين (بقيادة نايف حواتمة ومقرها في دمشق، سوريا) تجاه الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، وحاولت أن تثبت نفسها كبديل ديمقراطي يساري في السياسة الفلسطينية. وتدعو إلى حل الدولتين على أساس حدود عام 1967 مع القدس الشرقية كعاصمة لدولة فلسطينية مستقلة. وفي عام 2002، وقع قائد بارز في فدا، ممدوح نوفل، نداءً لوقف التفجيرات الانتحارية.
عقد الحزب مؤتمرين وطنيين، الأول في أريحا عام 1995 والثاني عام 2000.
الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني قيادة فدا
تأسست فدا على يد ياسر عبد ربه، الذي يُعتبر من المعتدلين الداعمين للسلام، والذي مثل المنظمة آنذاك في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية، حيث عمل مستشاراً لياسر عرفات.
في عام 2002، استقال من الحزب بعد نزاعات داخلية. وكانت الناشطة في مجال حقوق المرأة زهيرة كمال قد اختيرت في انتخابات داخلية لتحل محله كوزيرة في حكومة السلطة الوطنية الفلسطينية، تمكن بعد ذلك من البقاء في الحكومة كعضو مستقل بدعم من عرفات، ولكنه استُبدل في فدا بصالح رأفت، الأمين العام الحالي. تبقى زهيرة كمال في فدا، لكن خارج الحكومة. من القادة البارزين الآخرين في فدا يشملون عزمي الشعيبي وممدوح نوفل.
الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني المشاركة الانتخابية
تمتلك فدا 21 عضوًا في المجلس الوطني الفلسطيني التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية. وقد تم انتخابهم كمندوبين للجبهة الديمقراطية أو تم تعيينهم لتمثيل مختلف فروع منظمة التحرير الفلسطينية، في المؤتمر الوطني الفلسطيني الأخير في عام 1988. ولم يتم إجراء انتخابات جديدة منذ ذلك الحين.
شاركت فدا في انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني عام 1996، وبفضل دعم حركة فتح تمكنت من الحصول على مقعد واحد شغله عزمي الشعيبي. قام الشعيبي بحملات لتعزيز السيطرة البرلمانية على السلطة التنفيذية ولزيادة الشفافية في السلطة الوطنية الفلسطينية.
في انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني التي جرت في يناير/كانون الثاني 2006، كانت فدا جزءًا من قائمة البديل مع الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين وحزب الشعب الفلسطيني. حصلت القائمة على 2.8% من الأصوات الشعبية وفازت بمقعدين من أصل 132 في المجلس التشريعي الفلسطيني.
في أش أس كحلوشة (فلم)
VHS كحلوشة شريط وثائقي تونسي من إخراج نجيب بالقاضي عام 2006.
في أش أس كحلوشة (فلم) قصة الفيلم
المنصف كحلوشة عامل دهانة المباني وهاوي سينما، يكتب ويخرج ويتقمٌص أدوار البطولة في أفلامه. في VHS كحلوشة نتابع المنصف كحلوشة خلال تصوير أحدث أفلامه طرزان العرب وحياة الحيٌ الشعبي الكأزمات بسوسة الذي يقطن به. يسلٌط نجيب بالقاضي الضوء على المشاكل الاجتماعيٌة والاقتصاديٌة لأبناء هذا الحيٌ وطريقتهم في الهروب من هذا الواقع الأليم عبر أفلام المنصف كحلوشة.
قوات بحرية
سلاح البحرية أو القوات البحرية هي تلك القوات المخصصة أساسا للحرب البحرية والبرمائية والمنوط بها الدفاع عن شواطئ وسواحل الوطن والقتال داخل البحر لحماية الطرق البحرية ومهاجمة سفن وشواطئ العدو. وتشمل القوات البحرية عدة أسلحة منها المدمرات والبوارج والقوارب والغواصات وحاملات الطائرات وتشكيلها معا بصورة مكتملة تعرف باسم أسطول. وممكن للقوات البحرية أن تتشكل من عدة أساطيل. وقد تتضمن الردع النووي باستخدام الصواريخ النووية.
ديث ميتال
ديث ميتال (بالإنجليزية: Death Metal)‏ هو أحد أنواع الميتال والذي بدأ يتطور في نهاية الثمانينيات. أهم مميراته هو غناء الGrowlling والذي هو عبارة عن غناء «غير لحني» مركب من صراخ عال أو منخفض، أيضا يتميز الديث ميتال بالتغير الدائم في السرعة والإيقاع والدور الهام للدرامز في الموسيقى.
بدا الديث ميتال كنوع من أنواع الثراش ميتال، وتأثر بفرق ثراش مثل HELLHAMMER، Celtic Frost، Sodom، Metallica، Slayer، وSodom وOverkill وExodus وDark Angel وDesturction وKreator. أول البوم ديث ميتال هو Seven Churches لفرقة Death Metal "Possessed song"،Possessed وعلى اسمها سمي هذا النواع من الميتال.
ديث ميتال أنواع الديث ميتال
,Morbid Angel,Obituary,Possessed,Vader,Death.
Brutal Death Metal : هو أكثر الأنواع «تطرفاً» في الديث ميتال، عبارة عن دمج بين ال grindcore (نوع من الميتال) والديث ميتال. يمييزه غناء Growlling منخفض جدا، سرعة عزف كبيرة وصوت الات منخفض. وتعبر فرقة Cannibal Corpse,Immolation,Kataklysm
,Suffocation,Deicide,Demilich,Incantation,Cryptopsy الأمريكية أهم الفرق في هذا النوع.
Melodic-Death Metal : تطور في أوروبا في سنوات التسعينيات، وهو عبارة عن نوع شبيه بالTechnical death metal ولكنه ابتعد عن الثراش، وتستعمل به الكثير من الألحان الهادئة نوعا ما. أهم فرق هذا النوع هم Amon Amarth -Blood Stain Child - Children of Bodom - Arch Enemy
Doom/Death Metal : هو دمج بين الديث ميتال والدوم ميتال، توجد في هذا النوع مميرات الديث ميتال (Growlling وتغيير في سرعة الموسيقى) وأيضا مميزات الدوم ميتال (موسيقى حزينة ذات اقاع بطيء). الفرق المهمة في هذا النوع هم:
ديث ميتال أنواع الديث ميتال
Progressive Death Metal : هو أحد من تطورات الTechnical death metal, يخلط بين الProgressive والDeath Metal. واحد مميزاته هو الخلط بين الغناء والGrowlling. أشهر فرق هذا النوع هي Opeth السويدية، وقد اشتهرت هذه الفرقة في أوروبا وبالأخص في السويد.
Blackened Death Metal : هذا النوع عبارة عن دمج بين الديث ميتال والبلاك ميتال، يستعمل به Growlling منخفض وصوت درامز عال. أغلب فرق Blackened Death Metal تبدا بالعمل قفرق بلاك ميتال ومع تدمج ميزات الديث ميتال كفرقة Behemoth
أمير كرارة
أمير محمد كرارة هو ممثل ومقدم برامج مصري من مواليد 10 أكتوبر 1977. كانت بدايته الحقيقية خلال تقديمه لبرنامج ستار ميكر عام 2003. اشتهر بأدواره الدرامية وأدوار الأكشن مثل أدواره في: حرب كرموز (2018)، وهروب إضطراري (2017)، وعمليات خاصة (2007). ومن أهم مسلسلاته مسلسل كلبش بجميع أجزائه، والطبال (2016)، وحواري بوخارست (2015). وتحقق أفلامه الأخيرة إيرادات مرتفعة في شباك التذاكر. كما حقق مسلسل كلبش بجميع أجزائه نجاحًا كبيرًا في مصر، والذي اشتهر فيها باسم «باشا مصر».
أمير كرارة حياته
ولد أمير كرارة في حي مصر الجديدة، في مدينة القاهرة. وتخرج من كلية السياحة والفنادق قسم سياحة، ولكن لم يعمل بمهنة لها علاقة بدراسته. وكان لاعبًا للكرة الطائرة، وشارك ضمن الفريق القومي الأساسي للكرة الطائرة في مصر، ودخل بطولات للعالم في الكرة الطائرة، ولكن لم يستمر في مجال الرياضة.
أمير كرارة حياته الشخصية
تزوج أمير عام 2010 بهند صلاح حسني؛ شقيقة الممثل واللاعب السابق أحمد صلاح حسني، وأنجب منها ابنه «سليم»، وابنتيه «ليلي» و«نيللي».