hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أناكسيماندر نظرياته
بالنسبة لأناكسيماندر، فإن هذا العنصر الأصيل لا يمكن تحديده مثل الماء في نظرية طاليس، وليس شيئاً وسطاً بين الماء والهواء، أو الهواء والنار، هو أغلظ من الهواء والنار وأكثر ثباتاً من الماء والأرض، حيث يدعي أناكسيماندر أن الماء لا يستطيع أن يضم كل التناقضات الموجودة في الطبيعة. مثلاً: الماء يكون سائلاً فحسب ولا يمكن له أن يصبح جافاً. هكذا فلا يمكن له أن يكون المادة الأولية. ولا أي من هذه العناصر الأخرى المذكورة. ويعتقد أن اللانهائي هو مادة تستطيع أن تضم كل تلك التناقضات بالرغم من أنها مجهولة كلياً بالنسبة لنا.
يشرح أناكسيماندر كيف تكونت العناصر الأربعة للفيزياء القديمة (الماء، الأرض، الهواء، النار)، وكيف تكونت الأرض وكائناتها من خلال تفاعلاتهم معاً. ويعتقد بأن الكون نشأ نتيجة لانفصال كل التناقضات التي يحويها العنصر الأول عن بعضها البعض. وأن كل الأشياء الميتة تعود إلى ذلك العنصر الذي أتت منه (اللانهائي).
أناكسيماندر العلوم الكونية
أناكسيماندر كتب أقدم نص نثري يصف الكون وأصل الحياة، لهذا فإنه يلقب عادة بأبي العلوم الكونية. ومؤسس علم الفلك. لكن بلوتارك يقول بأنه أظهر الأجرام السماوية ككائنات حية. يرى أناكسيماندر أن الأرض تطفو في مركز اللانهاية لا يدعمها شيء. وهي تبقى في المكان ذاته نظراً لحياديتها. هذه النظرية تتفوق على نظرية طاليس، الذي ادّعى أن العالم يطفو فوق الماء. هكذا فإنه لا يفسر ما الذي يحتوي الماء ؟، لكن أناكسيماندر بنظريته عن اللانهائي يقدم تفسيراً لما يحتوي كل هذا.
في الأصل حين انفصل الساخن عن البارد، ظهرت كرة من النار وأحاطت بالأرض ثم انقسمت لتكون بقية الكون. مشكّلة عجلات مفرغة ومملوءة بالنار، بثقوب في المركز مثل ثقوب الناي، هكذا فإن الشمس هي النار التي يمكن أن يراها المرء عبر ثقب بنفس حجم الأرض في أبعد عجلة نارية. هكذا فإن الكسوف ينشأ من انسداد هذا الثقب. قطر العجلة الشمسية هو 27 أو 28 أمثال قطر عجلة الأرض. وعجلة القمر 18 أمثال عجلة الأرض (والتي يعتقد أن نارها أقل). كما أن ثقب هذه العجلة يتغير شكله (مفسراً منازل القمر).
أناكسيماندر العلوم الكونية
أناكسيماندر كان أول فلكي ينظر للشمس ككتلة هائلة. وكنتيجة، أول من يلاحظ كم هي بعيدة عن الأرض. وأول من يقدم نظاماً كونياً أجرامه السماوية تقع على مسافات مختلفة. وهكذا فأنه من المعتقد أنه كان أول من يفسر الفصول الأربعة بناء على حركة الأرض بالنسبة للأجسام الأخرى وكذلك الكسوف والخسوف.
أناكسيماندر العوالم المتعددة
أناكسيماندر تكهّن بتعددية الأكوان. حيث افترض أن العوالم تظهر ثم تختفي لوقت من الزمن، وأن بعضها يولد في حين ينتهي الآخر، وأن هذه الحركة أبدية. خلاف أفلاطون وأرسطو الذين افترضا وجود عالم واحد فقط.
أناكسيماندر أصل البشر
يقول أناكسيماندر أن الحيوانات خرجت من البحر منذ زمن بعيد. وأن الحيوانات الأولى ولدت داخل لحاء شوكي، وبتقدمها في السن فإن هذا اللحاء يجف ويتحطم، وبعد انقشاع الرطوبة القديمة، تكونت الأرض الجافة، ومن هنا ظهر البشر، حيث يقول بمزيد من التفصيل : أن البشر الأوائل عاشوا داخل حيوانات سمكية، وأن جفاف البسيطة ساعد هؤلاء البشر على الخروج والعيش مستقلين. حيث لم يستطع البشر في البداية التكيف مع ظروف ومناخ الأرض.
أناكسيماندر اسهامات أخرى
يسود اعتقاد قديم أن أناكسيماندر هو أول من نشر خريطة للعالم. حيث رُسمت الخرائط قديماً في مصر،ليديا، الشرق الأوسط وبابل لبيان الطرق والمدن والحدود والمعالم الجيولوجية، لكن ابتكار أناكسيماندر يكمن في كونه رسم العالم كله. (أو ما كان معروفاً في ذلك الوقت بالنسبة للأغريق). قد تكون الأسباب وراء رسم خريطة كهذه هي تحسين طرق الملاحة بين مستعمرات ميليتوس والمستعمرات الأخرى حول البحر المتوسط والبحر الأسود، وربما استخدمها طاليس لاقناع المدن الأيونية بالانضمام إلى اتحاد يدرأ الخطر الميدي. وربما لمجرد أن تمثيل الكون بواسطة خريطة يعد انجازاً فلسفياً.
في هذه الخريطة قد تكون دلفي هي المركز، لكنها كذلك قد تكون أقرب إلى ميليتوس حسب اعتقادات هذا الزمان، وبحر إيجة بالقرب من مركز الخريطة تحيط به ثلاث قارات، يفصل بينهن البحر، أوروبا يحدها من الجنوب البحر المتوسط ويفصلها عن آسيا البحر الأسود، وبحيرة مايوتيس. ويجري النيل في الجنوب عبر المحيط ويفصل ليبيا (اسم المكان الذي يعرف الآن بقارة أفريقيا) عن آسيا.
أناكسيماندر اسهامات أخرى
اهتم أناكسيماندر بقياس الزمن وقدّم المزولة إلى العالم الإغريقي، وهي في ذلك الوقت عبارة عن قطب رأسي مثبت على قاعدة أفقية، ووضعية الظل على القاعدة تحدد الزمن، على أن اختراع المزولة لا يرجع إلى أناكسيماندر، وكذلك تقسيم اليوم إلى 12 جزء، والذي أتى من البابليين، ووفقاً لهيرودوت ،هم من علّم الإغريق فن قياس .
أناكسيماندر التنبؤ بالزلازل
يسجّل سيسرو حادثة تنبّؤ أناكسيماندر بزلزال ضرب مدينة اسبرطة، حين أقنع الإسبارطيين بترك المدينة مع أسلحتهم بسبب زلزال وشيك، وهو ما حدث فعلاً، حيث انفصلت قمة جبل تايجتوس ودمّرت المدينة.
طوبة (شهر مصري)
طوبة هو الشهر الخامس من التقويم المصري. وفي التقويم الجريجوري يبدأ من 9 يناير إلى 7 فبراير. وهو أول شهر في موسم پرت (أي النماء) في مصر القديمة. واسمه بالديموطيقية أمسو - خم، وهي صيغة من أسماء الإله أمون رع، لكن اسمه الحالي مشتق من اسمه في الدولة الحديثة «تا عبت» وهو اسم القربان الوفير.
أمشير
أمشير هو الشهر السادس من التقويم المصري، والثاني من فصل البذر أو الشتاء. وفي التقويم الميلادي يبدأ من 8 فبراير إلى 9 مارس. واسم الشهر مشتق من مخير وهو كائن مقدس (عفريت) الرياح لدي قدماء المصريين، وقد اشتهر الشهر بهبوب الرياح القوية، وبرودة الجو الشديدة.
في شهر أمشير تكثر الرياح الشتوية مع موجه من البرد، و يعتقد الناس انه يستلف 10 أيام من شهر(طوبه) الذي يسبقه. في نهايته تغير الرياح اتجاهها فتهب من الجنوب مع اعاصير أحيانًا وتتبدل برودتها إلى (سموم) وهي الرياح الساخنة التي ينضج الزرع بسببها. يقول المثل: (أمشير تساوي الطويل مع القصير) يعني الزرع. ويكثر تساقط اوراق الاشجار بسبب الهبوب والسموم الحارقة، كما ان هذه الرياح لها خاصية تجعل السنابل التي لم تمتلئ بعد ممتلئة ليتساوى الزرع في مواعيد الحصاد.
أمشير أمثال مصرية عن الشهر
«أمشير أبو الزعابير يخلى العجوز تقيد الحصير» ويعنى أنه ذو رياح وبرد شديد يجبر الناس على اشعال النار للدفئ
و يضرب به المثل في التغيرفى المزاج لتباين الجو فيه.
برمودة (شهر مصري)
بَرمودة هو الشهر الثامن من التقويم المصري. وفي التقويم الجريجوري يبدأ من 9 أبريل إلى 8 مايو. وهو رابع أشهر موسم النماء في مصر القديمة، وفيه ينحسر فيضان النيل، وتبدأ المحاصيل في النمو في أرض مصر. واسمه بالديموطيقية رننوتت وهو إلهة الحصاد والغذاء عند قدماء المصريين ،
ومن الامثال المرتبطة به :- برمودة دق العامودة.(أي دق سنابل القمح بعد نضجها)
إعادة التركيب الجيني
التأشيب الجيني أو إعادة التركيب الجيني أو التوليف الجيني Genetic recombination أو إعادة الخلط الجيني أيضا : إحدى العمليات الجينية الناقلة يتم فيها خلط تجمعات الأليلات[ ؟ ] alleles الموجودة في مواقع جينية locus (موضع صبغوي على مورثة) مختلفة عند الأبوين عند انتقالهما إلى أفراد الخلف (الذرية) .
هذا التعريف يستخدم عادة في علم الوراثة الكلاسيكي، والبيولوجيا التطورية، وعلم الوراثة التجمعي population genetics. مثل هذا الخلط في الأليلات يمكن ان يكون نتيجة التوليف بطريقتين لحصول هذا التأشيب : تأشيب داخل-صبغي (تأشيب داخل-كروموسومي) intra-chromososomal recombination (تدعى هذه الطريقة أيضا تصالب crossing over) أو تأشيب بين-صبغي inter-chromososomal recombination (يدعى أيضا تناسق مستقل independent assortment).
إعادة التركيب الجيني
التأشيب إذا يقوم بخلط التباينات الجينية الموجودة مسبقا ولا يقوم بخلط تباينات (اختلافات) جينية جديدة ضمن المواقع loci التي تشملها هذه العملية. في البيولوجيا التطورية، يكون التأشيب الجيني، بين-صبغي أو داخل-صبغي، ذو أهمية خاصة للسماح الكائنات المتوالدة جنسيا من تجنب سقاطة مولر Muller's ratchet.
في البيولوجيا الجزيئية، التأشيب يشير عادة إلى عملية جزيئية يتم بها تفريق (خلط) تباين جيني genetic variation يتواجد عادة مترافقا في موقعين مختلفين ضمن قطعة مستمرة وحيدة من الدنا. ففي هذه العملية أحد أو كلي الجينتين المتباينتين يتم استبدالها بجينتين متباينتين مختلفتين، الجينتين الجديديتين تأتيان من نفس الموقعين لكن على قطعة دي أن إيه ثانية.
إعادة التركيب الجيني التشابك الصبغي
يسبق التشابك الصبغي (عملية اقتران الكروموسومات المتماثلة) إعادة التركيب الجيني وذلك خلال الانقسام المنصف.
إعادة التركيب الجيني الآلية
يتم تحفيز التأشيب الجيني بواسطة العديد من الإنزيمات المختلفة. المؤتشبات هي الإنزيمات الرئيسية التي تتوسط خطوة نقل الطاق خلال التأشيب. RecA هو المؤتشب الرئيسي في الإشريكية القولونية وهو المسؤول عن إصلاح التكسرات في طاق الحمض النووي المضاعف(DSBs) . يتطلب إصلاح التكسرات في طاق الحمض النووي المضاعف في الفطور وباقي الكائنات الأخرى حقيقية النواة وجود نوعين من الريكومبينازات. بروتين RAD51 من أجل التأشيب المتساو والمنصف، في حين أن بروتين إصلاح الحمض النووي DMC1 مخصص للتأشيب المنصف. نظير البروتين البكتيري RecA في العتائق هو RadA.
نقل فاشل أو غير ناجح وهو نقل الحمض النووي البكتيري لمستلمي الخلايا المانحة الذين قاموا بتعيين الحمض النووي الوارد كجزء من المادة الوراثية للمستلم. تم تسجيل النقل الفاشل في التحويل والاقتران التالي. في جميع الحالات، يتم تخفيف القطعة المنقولة عن طريق وسط الزرع.
إعادة التركيب الجيني التعابر الكروموسومي
يتم تسهيل إعادة التركيب الجيني لدى حقيقيات النوى خلال الانقسام المنصف عن طريق التعابر الكروموسومي. تؤدي عملية التعابر إلى إنتاج نسل يحتوي على مجموعات مختلفة من الجينات عن تلك الخاصة بوالديهم، ويمكن أن ينتج أحيانًا أليلات خيمر جديدة. ينتج عن خلط الجينات الناتج عن إعادة التركيب الجيني تباين جيني متزايد. كما يسمح أيضًا للكائنات الحية التي تتكاثر جنسياً بتجنب تصادم مولر، حيث تتراكم المحتويات الوراثية الخاصة بالسكان اللاجنسيين في عمليات الحذف الجيني بطريقة غير عكوسة.
ينطوي التعابر الكروموسومي على التأشيب بين أزواج الكروموسومات الموروثة من كل من الوالدين، والتي تحدث بشكل عام خلال الانقسام المنصف. تكون الكروماتيدات الأربعة الموجودة خلال الطور التمهيدي الأول متراصة ببعضها بشدة. في حين أن المواقع المتجانسة على أزواج الكروماتيدات الموجودة بهذا الشكل تستطيع أن تقترن ببعضها بشكل وثيق وتتبادل المعلومات الوراثية.
إعادة التركيب الجيني التعابر الكروموسومي
نظراً لأن إعادة التركيب يمكن أن تحدث باحتمال صغير في أي مكان على طول الكروموسوم، فإن تكرار إعادة التركيب بين موقعين يعتمد على المسافة التي تفصل بينهما. لذلك، بالنسبة للجينات المتباعدة بما فيه الكفاية على نفس الصبغي، تكون كمية التبادل مرتفعة بدرجة كافية لتدمير الترابط بين الأليلات. 
ثبت أن تتبع حركة الجينات الناتجة عن عمليات التعابر مفيدة للغاية لعلماء الوراثة. نظراً لأن احتمال انفصال جينين متقاربين أقل من احتمال انفصال جينين متباعدين عن بعضهما فيمكن لعلماء الوراثة أن يستنتجوا المسافة التقريبية بين جينين على كروموسوم إذا كانوا يعرفون تواتر عمليات التعابر.
يستطيع علماء الوراثة أيضاً استخدام هذه الطريقة للاستدلال وجود جينات معينة. يقال إن الجينات التي تبقى معاً أثناء إعادة التركيب تكون مرتبطة ببعضها البعض لذا يمكن أحياناً استخدام جين موجود ضمن زوج مترابط كواصم للاستدلال على وجود الجين الآخر. تستخدم هذه الطريقة عادةً لتحري وجود جين مسبب لمرض.
إعادة التركيب الجيني التعابر الكروموسومي
تحدد مراقبة تواتر إعادة التركيب بين موقعين جينيين قيمة التعابر وهو تواتر التعابر بين موقعين جينيين (واصمين) ويعتمد على المسافة المشتركة بين هذين الموقعين. بالنسبة لأي مجموعة ظروف بيئية وجينية ثابتة فإن إعادة التركيب في منطقة معينة من بنية الربط (الكروموسوم) تميل إلى أن تكون ثابتة وينطبق نفس الشيء على قيمة التعابر التي تستخدم في إنشاء الخرائط الوراثية.
إعادة التركيب الجيني التحويل الجيني
يتم في التحويل الجيني نسخ قسم من المادة الوراثية من كروموسوم إلى آخر دون أن يطرأ تغيير على الكروموسوم المتبرع. يحدث التحويل الجيني بتواتر عالي في الموقع الفعلي لعملية إعادة التركيب خلال الانقسام المنصف. إنها عملية يتم من خلالها نسخ تسلسل لولب الحمض النووي (الذي لا يطرأ عليه أي تغيير) إلى لولب آخر وهو الذي يطرأ تغيير على تسلسله. غالباً ما يتم دراسة التحويل الجيني ضمن إطار التقاطعات الفطرية حيث يتم مراقبة النواتج الأربعة للانقسام المنصف بسهولة. يمكن تمييز أحداث التحويل الجيني على أنها انحرافات في الانقسام المنصف الفردي عن نمط الفصل 2: 2 العادي (مثل نمط 3: 1).
إعادة التركيب الجيني إعادة التركيب غير المماثل
يمكن أن يحصل التركيب بين متواليات الحمض النووي التي لا تحوي تسلسل متماثل. هذا من شأنه أن يسبب الإزفاء الكروموسومي الذي قد يؤدي إلى الإصابة بالسرطان.
إعادة التركيب الجيني في الخلايا البائية
تقوم الخلايا البائية التي ينتجها الجهاز المناعي بإعادة التركيب الجيني والتي تسمى هنا التأشيب البدالي الصنفي وهي آلية حيوية يتم من خلالها تغيير الصف الضدي من الصف الذي يسمى IGM مثلاً إلى IgG.
إعادة التركيب الجيني في الهندسة الوراثية
يمكن أن تشير إعادة التركيب أيضاً إلى إعادة التركيب الاصطناعي والمتعمد لقطع متباينة من الحمض النووي ومن كائنات مختلفة غالباً مما قد ينتج عنه ما يسمى الحمض النووي المؤتشب. ومن الأمثلة الرئيسية على مثل هذا الاستخدام لإعادة التركيب الجيني استهداف الجينات، والذي يمكن استخدامه لإضافة أو حذف أو تغيير جينات الكائن الحي. هذه التقنية مهمة للباحثين الطبيين الحيويين لأنها تتيح لهم الفرصة لدراسة تأثيرات جينات معينة. يتم تطبيق التقنيات المعتمدة على التأشيب الوراثي أيضاً في هندسة البروتين لتطوير بروتينات جديدة ذات أهمية بيولوجية.
إعادة التركيب الجيني الإصلاح التأشيبي
يمكن إصلاح أضرار الحمض النووي الناجمة عن العديد من العوامل الخارجية (مثل الأشعة فوق البنفسجية والأشعة السينية وعوامل الارتباط الكيميائي المتصالبة) خلال كل من الانقسام المتساو والمنصف عن طريق الإصلاح التأشيبي المتماثل(HRR).
تقترح هذه النتائج بأنه يتم إصلاح أضرار الحمض النووي الناتجة عن العمليات الطبيعية كالتعرض للجذور الأوكسجينية الناتجة عن عمليات الاستقلاب الطبيعي أيضاً من خلال الإصلاح التأشيبي المتماثل. تسبب العيوب في المنتجات الجينية لدى البشر والقوارض والتي تعتبر ضرورية لعمليات الإصلاح التأشيبي المتماثل الإصابة بالعقم.
تزيد العيوب في المنتجات الجينية الضرورية للإصلاح الجيني المتماثل لدى البشر مثل BRCA1 و BRCA2 من نسبة الإصابة بسرطان الثدي.
التحول الجيني لدى البكتيريا هو عملية نقل الجين التي تحصل عادةً ما بين الخلايا الفردية لنفس النوع الجرثومي. ينطوي التحول على دمج الحمض النووي المانح بكروموسومات المستقبل عن طريق إعادة التركيب. هذه العملية على ما يبدو هي إجراء تكيفي لإصلاح أضرار الحمض النووي في كروموسومات المستلم وذلك من خلال الإصلاح التأشيبي المتماثل.
إعادة التركيب الجيني الإصلاح التأشيبي
قد يكون التحول مفيداً للبكتيريا الممرضة من خلال السماح بإصلاح أضرار الحمض النووي وخصوصاً الأضرار التي تحصل خلال الالتهاب والبيئة المؤكسدة المرتبطة بإلحاق الضرر بالمضيف.
عندما يصيب فيروسان أو أكثر يحتويان على مادة وراثية قاتلة نفس المضيف فيمكن لهذه الفيروسات أن تقترن ببعضها البعض وتخضع للإصلاح التأشيبي المتماثل لإنتاج ذرية قابلة للحياة. تمت دراسة هذه العملية التي يشار إليها باسم التفعيل المتعدد في بكتيريا لمبدا والT4  بالإضافة إلى العديد من الفيروسات الممرضة. قد يكون التفعيل المتعدد في حالة الفيروسات الممرضة ذو فائدة تكيفية للفيروس نظراً لأنه يسمح بإصلاح أضرار الحمض النووي الناجمة عن التعرض للبيئة المؤكسدة التي ينتجها المضيف كوسيلة دفاعية.
بشنس
بشنس هو الشهر التاسع من التقويم المصري. وفي التقويم الجريجوري يبدأ من 9 مايو إلى 7 يونيو. وهو أول أشهر موسم ”شمو“ (أي الحصاد) في مصر القديمة. واسمه مشتق من اسم الإله خنسو إله القمر والسفر.
بؤونة
بؤونة هو الشهر العاشر من التقويم المصري. وهو يبدأ من 8 يونيو إلى 7 يوليو. واسم الشهر مشتق من اسمه المصري القديم «پن إنت» أو ذلك الخاص بالوادي، نسبة لأهم عيد فيه وهو عيد الوادي الجميل الذي كان يحتفل به في يوم ميلاد القمر في ذلك الشهر، ويسميه العامة بؤنة الحجر نسبة لشدة القيظ.
أبيب (شهر مصري)
أبيب هو الشهر الحادي عشر من التقويم المصري. وهو يبدأ من 8 يوليو إلى 6 أغسطس. وهو ثالث أشهر موسم «شمو» (أي: الحصاد) في مصر القديمة. واسم الشهر مشتق من اسمه المصري الأقدم، «إپت حمت» وهو من ألقاب الإلهة إبت.
أبيب (شهر مصري) تذكارات و أعياد في السنكسار
قائمة تذكارات و أعياد شهر أبيب في السنكسار:
مسرى
مسرى هو الشهر الثاني عشر من التقويم المصري. وهو يبدأ من 7 أغسطس إلى 5 سبتمبر. وهو رابع شهور موسم «شمو» (أي: الحصاد) في مصر القديمة. واسم الشهر مشتق من اسمه المصري الأقدم، «مسوت رع» (أي: ولادة الشمس).
نسيء (شهر مصري)
نسيء هو الشهر الثالث عشر والأخير من التقويم المصري. وهو يبدأ من 6 سبتمبر إلى 10 سبتمبر. وهو آخر أشهر موسم «شمو» (أي: الحصاد) في مصر القديمة.
بطلميس (برقة)
بَطْلَمَيْس (باليونانية: Πτολεμαΐς، نقحرة: Ptolemais) مدينة تاريخية أنشئت القرن الثالث قبل الميلاد ميناء بحري لمدينة برقة قرب (المرج)، واعتبرت في بعض الأوقات إحدى عواصم مقاطعة البنتابوليس الليبية.
بطلميس (برقة) التاريخ
تأسست في القرن السابع والسادس قبل الميلاد من خلال مستوطنين من مدينة برقة حتى أطلق بطليموس الثالث فيلادلفيوس أحد ملوك مصر 258- 246.م اسمه عليها وذلك احتفاء وتخليدا لزواجه من الأميرة برنيق أميرة قورينا (برنيشه ابنة ماجوس ملك قورينا)، في عام 96.ق.م
انتهى الحكم البطلمي في برقة بعد أن اخترقها النفوذ الروماني، وعُيّن أول حاكم له فيها سنة 74 ق.م.
بطلميس (برقة) التاريخ
ازدهرت طلميثة أيما ازدهار في العصر الروماني، إذ أنها أصبحت في عهد الإمبراطور ديوقليسيان عاصمة إقليم برقة كله ونعني بالإقليم نظام المدن الخمس أو البنتابوليس من حيث الأهمية والمكانة، مدينة برقة (المرج القديمة) التي أصبحت عصرئذ أشبه بقرية صغيرة، واحتلت مكانة مدينة قورينا شحات فأنشئت فيها القصور الخاصة (كقصر الفصول الأربعة) و(قصر الأعمدة) وهذا الأخير يرفل بأدق وأصغر وأجمل أنواع الفسيفساء وقد زودت المدينة بالماء الوافي والكافي وذلك ببناء آبار متشعبة الأطراف مائلة تحت ما يعرف بساحة المدينة العالية (الفوروم) هذا إلى جانب خزان مائي كبير وذلك لتزويد المدينة بالماء ولا تزال أطلال هذا الخزان ماثلة للعيان وهو واحد من أضخم صهاريج خزان المياه بشمال أفريقيا والعالم آنئذ ولطلميثة مسرحان رومانيان اثنان ومدرج يقع داخل مقلع الأحجار القديمة حيث يقوم هنا أيضا الضريح الهيليني الضخم الشبيه بالقباب ويمثل هذا الضريح الواقع غربي المدينة جبانة مخصصة لحكام برقة البطالمة.
بطلميس (برقة) التاريخ
لبطولوميس مسرح يوناني منحوت يربض بجانب الجبل من خلف المدينة ويرجح أن يكون هذا المسرح قد أنشئ في العهد نفسه كما يرجح أن البوابة القريبة لسور المدينة والتي كانت تعرف ببوابة (توكرة) قد أنشئت في عهد يوناني أو روماني متأخر.
بطلميس (برقة) التاريخ
وفي عصر الإمبراطور قسطنطين أقام سكان إقليم المدن الخمس الغربية: أبولونيا (سوسة)، قورينا (شحات)، وبطوليمس (طلميثة)، توخيرا (توكرة) وبرنيق (بنغازي) قوس نصر على الشارع الرئيسي في المدينة اعترافا منهم واعتزازا بإمبراطورهم المظفر. كما شيد خلال القرن الخامس الميلادي عدد كبير من الكنائس وفي مطلع القرن الخامس الميلادي رسم الكاتب الألمعي الفيلسوف سيلوسيوس أسقفا لمدينة طلميثة وقد خلف لنا هذا الأسقف عددا وافرا من الرسائل والمقالات التي تنبئنا وتكشف لنا عن الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية للمدن الخمس، وذلك في الفترة التي أخذت فيها القبائل البدو المعرفة بقبائل (الإسترياني) تغزو هذه المدن ومع نهاية القرن الخامس الميلادي أصيبت خزانات المياه بعطب كبير الأمر الذي دفع حكام المدينة إلى نقل عاصمتهم إلى أبولونيا (سوسة) مما أدى إلى نزوح معظم سكان طلميثة عن ديارهم إلا أن الإمبراطور جوستنيان وكمحاولة منه لإعادة الحياة إلى المدينة بنى لها قناة جديدة تحمل المياه من ينابيع وادي جبون في الشرق من المدينة ولا تزال آثار تلك القناة ماثلة للعيان بالقرب من الجسر الروماني خارج أسوار المدينة الشرقية كما أعاد جوستيان بناء الحمامات البيزنطية وللبيزنطيين في طلميثة قصر بقاعة ثلاثية الجوانب آثاره ماثلة في قطاع الحفريات الجديدة
مما لا شك فيه أن الاصطلاحات التي أجريت على المدينة مكنتها من العيش والبقاء حتى الفتح العربي في العام 642.م وقضاءه على الحكم البيزنطي وقد عاشت طلميثة قرابة قرون ثلاثة في ظل الفتح العربي الإسلامي للبلاد وكانت ميناء لمدينة المرج القديمة التي جعلها العرب العاصمة الجديدة للشق الشرقي من ليبيا، وفي تلك الفترة أصبحت مرفأ حربيا وتجاريا هاما وكانت منيعة الحصون والأسوار ومزدحمة بالسكان. إن من أهم الآثار التي تقع خارج المدينة باب توكرة والمسرح اليوناني ومضمار السباق والمدافن الطلمية والصهريج الكبير بالإضافة إلى كنوز أخرى تتلألأ الآن في متحف طلميثة.
أتيلا الهوني
أتيلا الهوني أو عتيلة الهوني ملك هوني عاش بين عامي (395-453 م) كان آخر حكام الهون وأقواهم وأسس في إقليم روسيا وأوروبا إمبراطورية كبيرة الاتساع، عاصمتها في ما يسمى هنغاريا اليوم: امتدت إمبراطوريته من نهر الفولغا شرقا وحتى غرب ألمانيا غربا. فرض الجزية على الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) بعد أن غزا مدن البلقان مرتين، وحاصر القسطنطينية في اجتياحه الثاني لبيزنطة وفشل الحصار. وفي عهده زحف الهون إلى فرنسا حتى مدينة أورلينز وحاصرت جيوشه مدينة باريس. نتيجة لكل ذلك، أسرع الإمبراطور الروماني الغربي فالنتينيان الثالث بجيش من عاصمته في عام 452 م وشكل ضد أتيلا تحالفاً عسكرياً عظيماً من الرومان وكثير من القبائل الجرمانية وخاصة القوط الغربيين أملاً في إيقاف زحف جيوشه نحو جنوب فرنسا، وفعلاً وقعت معركة شرسة بين أتيلا والتحالف الروماني-الجرماني ضده في معركة من أعظم معارك التأريخ القديم وهي معركة سهول كاتالونيا خسر فيها أتيلا وانسحب هو وقواته من المعركة.
أتيلا الهوني
بعد شهور من حملته هذه سارع الموت إلى أتيلا في ليلة زفافه على عروسه الجرمانية هيلديكو، وأصبح ميتا بعد إصابته بنزيف حاد، مما أثار اعتقادات في عروسه الجرمانية أن تكون قد دست له سماً في شرابه ولا سيما أنها كانت سبية من إحدى حملاته على الجرمان في الشمال.
بعد عام على وفاة أتيلا، هزم الهون أمام القبائل الجرمانية في معركة نيداو في عام 454 وبعد هذه المعركة انهارت الإمبراطورية الهونية بشكل كامل.
أتيلا الهوني نشأته وخلفيته
الهون جماعة من الرحّل الأوراسيين، ظهروا من شرق نهر الفولغا، وهاجروا لاحقًا إلى أوروبا الغربية نحو عام 370، وبنوا هناك إمبراطورية هائلة. اعتمدت تقنياتهم العسكرية الرئيسية على الرماية في أثناء الركوب ورمي الرمح. بدأوا بإنشاء مستوطنات قبل وصولهم إلى أوروبا الغربية، ومع ذلك، شكّل الهون مجتمعًا من المحاربين الرعويين، وكان مصدرهم الرئيسي للغذاء اللحوم والحليب، وهما من منتجات مواشيهم.
ظل أصل الهون ولغتهم موضع نقاش لقرون. وفقًا لبعض النظريات، فإن قادتهم على الأقل ربما تحدثوا لغة تركية يُحتمل أن تكون الأقرب إلى اللغة التشوفاشية الحديثة. ووفقًا لما ورد في دائرة المعارف لشعوب أوروبا، «فإن الهون، لا سيما أولئك الذين هاجروا إلى الغرب، ربما كانوا مزيجًا من الأصول التركية الآسيوية الوسطى والمغولية والأوغورية».
أتيلا الهوني نشأته وخلفيته
كان والد أتيلا، مندوزوك، شقيق الملكين أوكتار وروغا، اللذان حكما معًا إمبراطورية الهون في أوائل القرن الخامس. وتكررت هذه الصيغة من الحكم الثنائي لدى الهون، لكن المؤرخين ما زالوا غير متيقنين مما إذا كانت مؤسسية، أو تقليدية، أو حادثة عرضية. انحدرت عائلته من سلالة نبيلة، غير أن من غير المؤكد ما إذا كانت تشكّل سلالة ملكية. يظل تاريخ ميلاد أتيلا موضع خلاف، إذ اقترح الصحفي إيريك ديشودت والكاتب هيرمان شرايبر سنة 395 موعدًا لمولده. في المقابل، يفضّل المؤرخ ياروسلاف ليبيدينسكي وعالمة الآثار كاتالين إيشَر تقديرًا يتراوح بين تسعينيات القرن الرابع والسنوات العشر الأولى من القرن الخامس. واقترح عدد من المؤرخين سنة 406 تاريخًا لميلاده.
أتيلا الهوني نشأته وخلفيته
نشأ أتيلا في عالم سريع التغير. كان قومه من الرحّل الذين وصلوا حديثًا إلى أوروبا، إذ عبروا نهر الفولغا خلال سبعينيات القرن الرابع، وضمّوا أراضي الألان، ثم هاجموا مملكة القوط الواقعة بين جبال الكاربات ونهر الدانوب. امتازوا بالحركة الدائمة، واشتهر رماة السهام على ظهور الخيل لديهم بسمعة لا تُقهر. ويبدو أن القبائل الجرمانية لم تتمكن من مقاومة تقدمهم. دفع تدفق أعداد هائلة من السكان الفارين من الهون إلى الانتقال من جرمانيا نحو الإمبراطورية الرومانية غربًا وجنوبًا، وعلى امتداد ضفاف نهرَي الراين والدانوب. وفي عام 376، عبر القوط نهر الدانوب، وخضعوا في البداية للرومان، لكنهم تمرّدوا لاحقًا على الإمبراطور فالنس، الذي قُتل في معركة أدريانوبل عام 378. وعبر أعداد كبيرة من الوندال والألان والسويبي والبرغنديين نهر الراين وغزوا بلاد الغال الرومانية في 31 ديسمبر 406، فرارًا من الهون. وكانت الإمبراطورية الرومانية قد انقسمت إلى قسمين منذ عام 395، تحكمهما حكومتان منفصلتان، إحداهما مقرها في رافينا في الغرب، والأخرى في القسطنطينية في الشرق. انحدر الأباطرة الرومان، في الشرق والغرب على السواء، عمومًا من الأسرة الثيودوسية خلال حياة أتيلا، رغم وجود عدة صراعات على السلطة.
أتيلا الهوني نشأته وخلفيته
هيمن الهون على أراضٍ شاسعة ذات حدود غير واضحة، تحددت بإرادة تجمع من شعوب متعددة الأعراق. استُوعب بعض هذه الشعوب ضمن الجنسية الهونية، في حين احتفظ العديد منها بهويته الخاصة وحكامه، مع الاعتراف بسيادة ملك الهون. شكّل الهون أيضًا مصدرًا غير مباشر لعدد من مشكلات الرومان، إذ دفعوا عدة قبائل جرمانية إلى داخل الأراضي الرومانية، ومع ذلك ظلّت العلاقات بين الإمبراطوريتين ودية، فقد استخدم الرومان الهون مرتزقةً في حروبهم ضد الجرمان، بل حتى في صراعاتهم الأهلية. هكذا تمكن المغتصب يوانّس من تجنيد آلاف من الهون في جيشه ضد فالنتينيان الثالث عام 424، وأشرف أيتيوس، الذي أصبح لاحقًا بطريرك الغرب، على هذه العملية. تبادل الطرفان السفراء والرهائن، واستمر هذا التحالف من عام 401 حتى 450، ما أتاح للرومان تحقيق عدة انتصارات عسكرية. اعتبر الهون أن الرومان يدفعون لهم جزية، في حين فضّل الرومان اعتبارها مقابلًا لخدمات قُدّمت. وعندما بلغ أتيلا سن الرشد خلال عهد عمه روغا، كان الهون قد أصبحوا قوة عظمى إلى حد أن نسطوريوس، بطريرك القسطنطينية، عبّر عن أسفه قائلًا: «لقد أصبحوا أسيادًا وعبيدًا للرومان في آنٍ واحد».
أتيلا الهوني الحملات ضد الإمبراطورية الرومانية الشرقية
أدى موت روغيلا -يُعرف أيضًا باسم روا أو روغا- عام 434 إلى انتقال السيطرة على قبائل الهون المتحدة إلى ابني شقيقه مندوزوك، أتيلا وبليدا. وعند تولّي الأخوين الحكم، تفاوضت قبائل الهون مع مبعوثي الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني بشأن تسليم عدد من الفارين الذين لجؤوا إلى داخل الإمبراطورية الرومانية الشرقية، وربما كانوا من النبلاء الهون الذين رفضوا تولّي الأخوين للسلطة.
أتيلا الهوني الحملات ضد الإمبراطورية الرومانية الشرقية
في العام التالي، التقى أتيلا وبليدا بالوفد الإمبراطوري في مدينة مارغوس (بوزاريفاتس)، وجلس الجميع على ظهور الخيل على الطريقة الهونية، وتفاوضوا على معاهدة مناسبة. وافق الرومان على إعادة الفارين، ومضاعفة الجزية السابقة البالغة 350 رطلًا رومانيًا (نحو 115 كغ) من الذهب، وفتح أسواقهم أمام التجار الهون، ودفع فدية مقدارها ثمانية صوليدي عن كل روماني يقع في الأسر لدى الهون. رضِيَ الهون بالمعاهدة، فرحلوا عن الإمبراطورية الرومانية وعادوا إلى موطنهم في السهل المجري العظيم، وربما سعوا إلى توطيد وتعزيز إمبراطوريتهم. استغل ثيودوسيوس هذه الفرصة ليعزز أسوار القسطنطينية، فشيّد أول سور بحري للمدينة، وعزز دفاعاته الحدودية على امتداد نهر الدانوب.
ظلّ الهون بعيدين عن أنظار الرومان عدة سنوات لاحقة في حين غزوا أراضي الإمبراطورية الساسانية. هزمهم الساسانيون في أرمينيا، فتخلّوا عن غزوهم ووجّهوا أنظارهم مجددًا نحو أوروبا. عام 440، ظهروا بقوة على حدود الإمبراطورية الرومانية، وهاجموا السوق القائم على الضفة الشمالية لنهر الدانوب، الذي أُنشئ بموجب معاهدة عام 435، مستهدفين التجار فيه.