hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
موسى بن طلحة بن عبيد الله روايته للحديث النبوي
روى عن: أبيه طلحة بن عبيد الله وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي ذر وأبي أيوب وعائشة بنت أبي بكر وأبي هريرة وحكيم بن حزام وحمران بن أبان والزبير بن العوام وزيد بن خارجة وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعثمان بن أبي العاص وعقيل بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ويزيد بن الحوتكية وأبي واقد الليثي وأبي اليسر السلمي.
روى عنه: ابنه عمران بن موسى وحفيده سليمان بن عيسى، وأولاد إخوته معاوية وموسى ابنا إسحاق بن طلحة، وطلحة وإسحاق ابنا يحيى بن طلحة، وسماك بن حرب وبيان بن بشر الأحمسي وعبد الملك بن عمير وعثمان بن عبد الله بن موهب، وابناه محمد وعمرو ابنا عثمان وإبراهيم بن مهاجر البجلي والحكم بن عتيبة وحكيم بن جبير الأسدي وخالد بن سلمة الفأفاء وسعد بن طارق الأشجعي وعثمان بن حكيم وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة والمسيب بن رافع والمغيرة بن عتيبة بن النهاس العجلي القاضي وحفيد أخيه موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة ويحيى بن سام وأبو إسحاق السبيعي.
موسى بن طلحة بن عبيد الله مكانته الدينية
قال عنه أبو حاتم الرازي: «هو أفضل ولد طلحة بعد محمد»، وقال عاصم بن أبي النجود: «فصحاء الناس ثلاثة موسى بن طلحة التيمي، وقبيصة بن جابر الأسدي، ويحيى بن يعمر»، وقال عبد الملك بن عمير: «كان فصحاء الناس أربعة موسى بن طلحة، وقبيصة بن جابر الأسدي، وعبد الله بن هريم السلولي، والحسن البصري»، وقال ابن سعد: «كان ثقة، كثير الحديث»، وقال أحمد بن حنبل: «ليس به بأس»، وقال العجلي عنه: «تابعي، ثقة، وكان خيارًا»، وقال ابن خراش: «مُوسَى بن طلحة من أجلاء المسلمين».
زيد بن أسلم
زيد بن أسلم (المتوفي سنة 136 هـ) تابعي وفقيه مدني، وأحد رواة الحديث النبوي.
زيد بن أسلم سيرته
كان زيد بن أسلم من فقهاء المدينة المنورة، وأبوه هو أسلم مولى عمر بن الخطاب، فتربّى في كنف البيت العُمري، ونُسب إليهم، وفيه أخذ العلم عن أبيه وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب، كما أدرك عدد من الصحابة، وكبار التابعين، وأخذ العلم عنهم. وكُنّية زيد أبو عبد الله، وقيل أبو أسامة. وكان له حلقة للعلم في المسجد النبوي قال عنها أبو حازم الأعرج: «لقد رأيتنا في مجلس زيد بن أسلم أربعين فقيها أدنى خصلة فينا التواسي بما في أيدينا، وما رأيت في مجلسه متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا». وكان لزيد تفسير للقرآن الكريم رواه عنه ابنه عبد الرحمن، وله في مسند حديثه أكثر من 200 حديث نبوي.
وقد ذكر الذهبي أن أحد أبناء زيد بن أسلم أرّخ وفاة أبيه في ذي الحجة سنة 136 هـ، بينما نقل ابن سعد عن الواقدي أن وفاته كانت سنة 143 هـ.
زيد بن أسلم روايته للحديث النبوي
روى عن: والده أسلم مولى عمر وعبد الله بن عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع وأنس بن مالك وعطاء بن يسار وعلي بن الحسين وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري وإبراهيم بن عبد الله بن حنين وبشر بن سعيد وبشر بن محجن وحمران بن أبان وأخيه خالد بن أسلم وذكوان أبي صالح السمان وربيعة بن عباد الديلي وسنان بن أبي سنان الديلي وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بن قتادة وعبد الرحمن بن بجيد الأنصاري وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وعبد الرحمن بن وعلة وعبيد بن جريج وعمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب وعمرو بن معاذ الأشهلي وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح والقعقاع بن حكيم ومحمد بن المنكدر ومعاذ بن عبد الله بن خبيب وواقد بن أبي واقد الليثي ويزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي وأبي هريرة وعائشة بنت أبي بكر وأم الدرداء الصغرى.
زيد بن أسلم روايته للحديث النبوي
روى عنه: مالك بن أنس وسفيان الثوري وعبد الرحمن الأوزاعي وهشام بن سعد وسفيان بن عيينة وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وأولاده أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وإسماعيل بن عياش وأيوب السختياني وجرير بن حازم والحارث بن يعقوب وحفص بن ميسرة الصنعاني وخارجة بن مصعب الخراساني وداود بن قيس الفراء وروح بن القاسم وزهير بن محمد العنبري وزياد بن سعد والسري بن يحيى الشيباني وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وسعيد بن أبي هلال وسليمان بن بلال والصقعب بن زهير والضحاك بن شرحبيل والضحاك بن عثمان الحزامي وعبد الله بن جعفر المديني وعبد الله بن زياد بن سمعان وأبو أيوب عبد الله بن علي الأفريقي وعبد الله بن عمر العمري وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون وعبد الملك بن جريج وعبيد الله بن أبي جعفر وعبيد الله بن عمر العمري والعطاف بن خالد المخزومي وعمر بن محمد بن زيد العمري وعيسى بن عبد الرحمن بن فروة الزرقي ومبشر بن عبيد ومحمد بن إسحاق بن يسار ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ومحمد بن أبي حميد المدني ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ومحمد بن عجلان وابن شهاب الزهري وأبو غسان محمد بن مطرف المدني ومسلم بن خالد الزنجي ومعمر بن راشد وموسى بن عبيدة الربذي وهمام بن يحيى وورقاء بن عمر اليشكري ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبو زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني ويزيد بن عبد الله بن الهاد ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني.
زيد بن أسلم روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: قال أبو حازم الأعرج وكان من تلاميذ زيد: «لا أراني الله يوم زيد بن أسلم، إنه لم يبق أحد أرضى لديني ونفسي منه. فأتاه نعي زيد بن أسلم، فعقر فما شهده فيمن شهد». وقال البخاري: «كان علي بن الحسين يجلس إلى زيد بن أسلم، فكُلِّمَ في ذلك، فقال: «إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه»». وقال محمد بن عجلان: «ما هبت أحدًا قط هيبتي زيد بن أسلم»، وفيه قال يعقوب بن شيبة: «ثقة من أهل الفقه والعلم، وكان عالما بتفسير القرآن له كتاب فيه تفسير القرآن». ونقل ابن سعد عن شيخه الواقدي أن زيد بن أسلم: «كان ثقة كثير الحديث»، وكذلك عدّه أحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم الرازي والنسائي وابن خراش من الثقات. وقد روى له الجماعة.
كندور
الكَندور أو النَّسْر الفحَّاح هو طائر ضخم، ويعتبر من أضخم الطيور القادرة على التحليق عالياً. يعيش هذا الطائر بنوعيه في الجبال في الأمريكيتين.و كغيره من النسور هو يأكل الجثث
يطلق اسم الكَندور على نوعين من نسور العالم الجديد، لكنهما ينتميان لجنسين مختلفين. وهي أكبر الطيور البرية المحلقة في نصف الأرض الغربي. وهذان النوعان هما:
كندور التصنيف
تنتمي نسور الكندور إلى عائلة نسور العالم الجديد، في حين ينتمي 16 نوعاً من نسور العالم القديم إلى فصيلة البازية، التي تضم والعقبان وطيور الباز و الحدأة. تطورت نسور العالم الجديد والعالم القديم من أسلاف مختلفة؛ لكنها جميعاً على حدٍ سواء تأكل الجيف، وتتميّز برؤوس عارية من الريش.
كندور السجل الأحفوري
تم العثور على أحافير من العصر الجليدي في مختلف أنحاء أمريكا الشمالية، بما في ذلك نيويورك وفلوريدا، وهذا ما قاد كبار العلماء إلى الاعتقاد بأن أجداد كندور كاليفورنيا قد عاشت على الساحل الغربي لأمريكا الشمالية وكذلك على طول الطريق إلى الساحل الشرقي. ويعتقد بعض العلماء بوجود أسلاف قديمة للكُندور، فقد يكون نسر الأرجنتين من أمريكا الجنوبية أكبر طائر محلق في كافة الأوقات مطلقاً، إذ بلغ طول المسافة بين جناحيه حوالي 7 أمتار.
عطش (فلم)
عطش فيلم مغربي من إنتاج وكتابة وإخراج وسيناريو سعد الشرايبيسنة 2002، ومن بطولة كل من عبد الله ديدان، منى فتو، ثريا جبران، لويس لوموان، جان ميشال نواري.
عطش (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم خلال فترة الاستعمار الفرنسي للمغرب، بجهة درعة تافيلالت وبالضبط بمدينة تينجداد قصر كردميت بالجنوب الشرقي المغربي سنة 1954 والقصص والحكايات التي تحدث فيها وكذلك مواجهة الوطنيين الأمازيغ بقبيلة آيت مرغاد للمستعمر الفرنسي.
بامو (فلم)
بامو هو فيلم تاريخي مغربي صدر سنة 1983، من إخراج إدريس المريني، وتأليف محمد حسن الجندي، ومن بطولة بديعة ريان، ومحمد حسن الجندي، ومحمد الحبشي، والعربي الدغمي، وثريا جبران، وحبيبة المذكوري. الفيلم مقتبس من رواية تحمل نفس الإسم للكاتب المغربي أحمد زياد، حاول من خلاله المؤلف تسليط الضوء على مقاومة أحمد الحنصالي في منطقة تادلة للإستعمار الفرنسي للمغرب بعد توقيع معاهدة فاس.
صور الفيلم جمال الزوجة المغربية بامو الذي جعلها تحضى بإعجاب كل الرجال، مما سبب لباسو الكثير من المتاعب النفسية، خصوصا عندما اعتقل رامونا قائد المنطقة الفرنسية ثلاثة رموز الوطنية؛ باسو زوج بامو، وعقا زوج رحمة، وسي موسى فقيه القرية.
بامو (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم التاريخي والاجتماعي والرومانسي، خلال عهد الاستعمار الفرنسي للمغرب، عبر قصة يرويها الرواي بامو حول الإخلاص، والحب الكبير بين زوجين، ووقوفهما في وجه العوائق والحواجز التي تقف أمام علاقتهما. وقد ركز هذا الفيلم على قصة الحب بين بامو وباسو أكثر من تركيزه على الاستعمار الفرنسي الذي حدد كفترة زمنية للأحداث.
نهيق الروح (فلم)
نهيق الروح فيلم مغربي من إنتاج سنة 1984، ومن تأليف وإخراج نبيل لحلو. تدور أحداث الفيلم التاريخي في سنة 1956 مباشرة بعد استقلال المغرب من الاستعمار الفرنسي، في قصة تجمع بين الدراما والكوميديا حول جامع القمامة حمان الجيلالي الذي كان جامعا للأزبال في عهد الاستعمار وفي الوقت نفسه حاملا لأسلحة المقاومين على متن حماره، لكن بعد وشاية زميله في المهنة بلهادي، يقع حمان في قبضة السلطات الاستعمارية، ومنذ ذلك الحين وهو عازم على الانتقام من بلهادي الذي أصبح ثريا بحكم عمله خائنا وجاسوسا لصالح السلطات الفرنسية، فيقرر حمان إرسال رسالة لوزارة العدل يفضح فيها ممارسات الخائن، ولكن في الآن نفسه يرسل حمار حمان رسالة لمؤسسة الرفق بالحيوان احتجاجا على ممارسات صاحبه الشاقة في حقه.
صديق الدملوجي
صديق بن سعيد بن عبد الرحمن الدملوجي، مؤرخ وكاتب عراقي شهير من عائلة الدملوجي المعروفة في مدينة الموصل العراقية، ولد  في منطقة السرجخانة بالموصل 1880م، نشأ وترترع في اسرة دينية تعرف بـ(بيت المدير) وتتكون من والدين وخمسة أبناء، حيث كان والده رئيساً لعلماء الموصل.
كان صديق يجيد التركية والفارسية والكردية فاتجه إلى الصحافة وعمل في بداية حياته حرراً دائماً في جريدة النجاح الموصلية التي صدر عددها الأول في 12 تشرين الثاني عام 1910 وكانت لسان حال حزب الحرية والائتلاف المعارض لحركة الاتحاد والترقي الحاكمة في أسطنبول. وقد كان أسلوبه في التركية أفضل من أسلوبه في اللغة العربية. ولكنه بسبب مقالاته المناوئة للاتحاديين أحيل إلى الديوان العرفي العسكري في الموصل عام 1914 وطرد من الوظيفة فأضطر إلى الاختفاءاثر ذلك ولم يرجع إلى الموصل الا بعد سقوطها بيد الإنكليز عام 1918.
صديق الدملوجي
أتجه بعد ذلك نحو العمل الإداري، وكانت أول وظيفة اسندت اليه هي وظيفة كاتب ثم محصل ضرائب وتدرج في سلم الوظيفة حتى أصبح مديراً لناحية (اتروش) وأصبح قائمقاماً في بعض الاقضية وتنقل للعمل بين المدن العراقية المختلفة فعمل في تلعفر، وسنجار، ومانكيش، والنجف، والسماوة، والشطرة، والقرنة. وعندما كان قائمقام لقضاء القرنة في عام 1927 نشب له خلاف حاد مع المفتش الإداري الإنكليزي أدت إلى عزله من الوظيفة. فتفرغ إلى البحث والتأليف قدم العديد من الكتب والمقالات والبحوث.
أوشتام (فلم)
أوشتام فيلم مغربي من إنتاج سنة 1997 للمخرج محمد إسماعيل، ومن بطولة حسن الصقلي وبشرى شرف. يعتبر الفيلم من الأفلام التي تدور أحداثها خلال فترة الاستعمار الإسباني لشمال المغرب. عبر قصة اجتماعية يوضح لنا فيها المخرج عادات المغاربة آنذاك وبعض المشاكل الاجتماعية التي كانت تعانيها الأسر بالموازاة مع الاستعمار الإسباني.
أصدقاء الأمس (فلم)
أصدقاء الأمس فيلم مغربي من إنتاج سنة 1998 للمخرج حسن بنجلون، شارك في بطولته عبد الله العمراني والعديد من نجوم السينما المغربية. وتدور أحداث الفيلم خلال مرحلة الاستعمار الفرنسي للمغرب، حيث قارب أحوال الحركة الوطنية آنذاك ومصير المقاومين والخونة، وتطورات الأحداث بين أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي.
سماد أخضر
السماد الأخضر (بالإنجليزية: Green manure)‏ مصطلح يقصد به نباتات تزرع بغرض حرثها في الأرض فيما بعد، وذلك لأجل إعادة العناصر الغذائية إلى التربة وزيادة خصوبتها. يمكن زراعة محاصيل تساهم في عملية تثبيت النيتروجين (الآزوت) (بالإنجليزية: Nitrogen fixation)‏ في التربة، وتجعل التربة أكثر نفاذية للجذور، كما أنها تساهم في القضاء على الأعشاب الضارة. قبل تمام نضج المحصول الأخضر ينبغي أن يحرث ويقلب في التربة جيداً، وذلك لتسريع عملية تحلله في التربة ولكي تكون الفائدة منه عالية. من أبرز المحاصيل البقولية الشتوية التي تزرع كسماد أخضر النفل الترمس، ومن المحاصيل الشتوية غير البقولية القمح الشعير. أما محاصيل السماد الأخضر الصيفية البقولية فتشمل اللوبياء والفاصولياء والفول السوداني والبرسيم الحجازي، ومن المحاصيل النجيلية الدخن. تستعمل أيضاً بعض محاصيل الفصيلة الصليبية نظراً لقدرتها على تخفيض نمو الأعشاب الضارة.
معطف أبي (فلم)
معطف أبي هو فيلم دراما كوميدية مغربي صدر سنة 2005، من إخراج عزيز السالمي، وتأليف المحجوب شهيب، وبطولة كل من عبد القادر لطفي، والسعدية لديب، ويوسف الجندي، وسعاد صابر. تدور أحداث الفيلم حول عائلة من الطبقة المتوسطة يعاني أفرادها من بخل رب البيت المختار، الذي يثير معطفه القديم الشكوك حوله. تتفاقم معاناة الأبناء مع تشتت العائلة وطموحاتهم المختلفة في ظل إهمال الأب وانشغاله بتكديس المال.
معطف أبي (فلم) القصة
يحكي الفيلم قصة اجتماعية درامية حول عائلة من الطبقة المتوسطة تعاني من البخل الشديد لرب البيت المختار، الذي لا يفارقه معطفه القديم مما أدخل الشك لزوجته وأبنائه الثلاثة حول سر هذا المعطف الذي سيتضح في نهاية الفيلم. ومن جهة أخرى اهتمام المختار بجمع المال وتكديسه دون الاهتمام بأبنائه شتت شمل العائلة، حيث ملّ خالد من البحث عن عمل وهو صاحب الشواهد العليا العديدة التي لم تنقذه من براثن البطالة فأصبح هدفه الأول هو السفر بعيدا لتغيير الأجواء والبحث عن آفاق أفضل في ظل لا مبالة الأب، من جهتها جميلة طالبة تربطها علاقة عاطفية لا علم للعائلة بها بشخص فاشل بينما يحبها صديق العائلة حسن الذي ابتسمت له الدنيا واستطاع إيجاد عمل بعد فترة بطالة طويلة.
الدبة (مدينة)
الدبة، مدينة سودانية تقع على ضفاف نهر النيل وتتبع الولاية الشمالية حيث يصلها مع باقي أنحاء العالم مطار الدبة. عدد سكانها يبلغ 52,000 نسمة تقريبا.
الكنز المرصود (فلم 1970)
الكنز المرصود، أو الكنز الجهنمي فيلم مغربي من إنتاج سنة 1970. يعتبر أول تجربة كتابية وإخراجية لفيلم روائي طويل للمخرج محمد عصفور.
الكنز المرصود (فلم 1970) القصة
حيث تدور أحداثه حول قصة فلاح يعثر على كنز في حقله، لكن بعض اللصوص سلبوه منه، فيقرر ابن الفلاح «فارس» ملاحقة اللصوص ومحاولة استرجاع الكنز الذي وهبهم إياه حقلهم.
فيروس اصفرار وتقزم الشعير
فيروس اصفرار وتقزم الشعير (بالإنجليزية: Barley Yellow Dwarf Virus)‏ هو من فيروسات الرنا التي تصيب النباتات من جنس الفيروس المصفر من عائلة فيروسات مصفرة (فيروسات نباتية).
فيروس اصفرار وتقزم الشعير المضيفين
يصيب هذا الفيروس نباتات الفصيلة النجيلية مثل الشعير القمح الشوفان الذرة القمحيلم الأرز.
فيروس اصفرار وتقزم الشعير الأعراض
يسبب الفيروس اصفراراً في الأوراق وتقزماً في النبات.
الحياة كفاح (فلم)
الحياة كفاح فيلم مغربي من إنتاج سنة 1968 ومن إخراج مشترك بين أحمد المسناوي ومحمد التازي. يعتبر أول فيلم مغربي روائي طويل حقيقي، وفق المعايير السينمائية الدولية، حيث تصل مدته إلى 105 دقائق.
الحياة كفاح (فلم) القصة
يتحدث الفليم عن قصة كفاح المغني المغربي الشهير عبد الوهاب الدكالي في إطار موضوع موسيقي غنائي.
عندما تثمر النخيل (فلم)
عندما تثمر النخيل فيلم مغربي من إنتاج سنة 1969 عبر المركز السينمائي المغربي، ومن إخراج عبد العزيز الرمضاني والعربي بناني. الفيلم يعتبر واحدا من أول المحاولات لصناعة أفلام روائية طويلة في السينما المغربية, ورغم أنه لم يكن ذو قيمة فنية عالية إلى أنه كان من الخطوات الأولى التي أسست لبناء الصرح السينمائي المغربي.
وشمة (فلم)
وشمة هو فيلم دراما مغربي صدر سنة 1970، من كتابة وإخراج حميد بناني، وبطولة عبد القادر مطاع، ومحمد الكغاط. أغلب متتبعي السينما المغربية يعتبرون هذا الفيلم هو البداية الحقيقية للسينما المغربية، عبر أحداث ومشاكل اجتماعية تقابل مجموعة من الشخصيات بإحدى البوادي المغربية.
وشمة (فلم) ملخص
تمرد داخلي للشاب مسعود، المضطهَد على حد سواء من بيئة عائلته ومن المجتمع المتصلب، سوف يسير تدريجياً إلى طريق الجنوح الذي سيقوده إلى نهاية مأساوية...
حلاق درب الفقراء (فلم)
حلاق درب الفقراء هو فيلم دراما مغربي صدر سنة 1982، من إخراج محمد الركاب، الفيلم مقتبس من مسرحية تحمل نفس العنوان ليوسف فاضل. كان الفيلم الروائي الوحيد للمخرج، وأصبح فيما بعد إحدى الكلاسيكيات الخالدة في تاريخ السينما المغربية. الفيلم من بطولة محمد الحبشي، وتم عرضه في الدورة الأولى للمهرجان الوطني للسينما بالرباط، حيث حضي بإشادة من النقاد، والدورة العاشرة للمهرجان الوطني للسينما (13- 20 ديسمبر 2008 في طنجة) كجزء من سلسلة عن الكلاسيكيات المغربية. دوليًا، عُرض الفيلم في مهرجان القارات الثلاث عام 1983، ومهرجان برلين السينمائي الدولي عام 1982. أدت الديون التي تكبدها لإنتاج فيلمه الطويل الوحيد بالمخرج محمد الركاب إلى السجن.
يحتل الفيلم المركز 41 في قائمة أهم مئة فيلم عربي.
حلاق درب الفقراء (فلم) القصة
ميلود حلاق في درب سلطان، وهو حي قديم للطبقة العاملة في الدار البيضاء. يضطر القدر صديقه حميدة بشدة للهجرة من الريف إلى المدينة بعد أن تبرأ منه والده. منذ ذلك الحين، كان يعيش حميدة من خلال سرقات صغيرة، الأمر الذي أدى بالفعل إلى سجنه وجر على صديقه ميلود أيضًا للمشاكل. بينما ميلود متوتر ويائس بشأن أنشطة صديقه غير المشروعة، يواجه ظلم رجل أعمال ثري يحكم الحي بعد أن يتمكن من طرد الحلاق وزوجته من صالونهم لبناء مدرسة قرآنية، يحث حميدة صديقه ميلود على الرد لكن بطريقته الخاصة.
باديس (فلم)
باديس فيلم مغربي من إنتاج سنة 1989 للمخرج محمد عبد الرحمن التازي، وبطولة كل من جيلالي فرحاتي وماريبل بيردو والبشير السكيرج وآخرون.
باديس (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم بشبه جزيرة باديس الموجودة بالتراب المغربي والتي احتلها الإسبان منذ القرن السادس عشر وجعلوها تحت إمرتهم، وحول قصة مدرس انتقل لباديس قادما من مدينة الدار البيضاء وسط مشاكل وشكوك تربطه بزوجته.
ألف يد ويد (فلم)
ألف يد ويد فيلم مغربي من إنتاج سنة 1972 يعتبر التجربة الإخراجية الأولى لسهيل بنبركة، عالج فيها بطريقة فنية وفكرية مشكلة اليد العاملة بالمغرب التي يتم استغلالها بوحشية من طرف قطاع الصناعة التقليدية، و عنوان الفيلم يلخص كل شيء فألف يد تعمل ويد واحدة فقط تستفيد.
ألف يد ويد (فلم) ملخص الفيلم
يعيش موحى الرجل العجوز بمدينة مراكش حيث يمتهن صباغة الصوف صحبة ابنه ميلود. يقومان بنقل اكوام من خيوط الصوف المعدة لنسج الزرابي التي تصدر إلى الخارج. يظهر الفيلم المعاناة المهنية التي يعيشها كل العاملين نساء رجال وأطفال بهذا القطاع.
لحظة ظلام (فلم)
لحظة ظلام هو فيلم مغربي من إنتاج سنة 2003 للمخرج نبيل عيوش. هذا الفيلم يعتبر من الأفلام القليلة في الألفية الجديدة التي منعتها الرقابة السينمائية المغربية من العرض في دور السينما بالمغرب، وذلك لكمية اللقطات الإباحية الموجودة بالفيلم وكذلك تضمن الشريط لمواضيع المثلية الجنسية عبر قصة مخبر شرطة مثلي.
للا حبي (فلم)
للا حبي فيلم كوميدي مغربي صدر سنة 1996، من إخراج محمد عبد الرحمن التازي، وهو الجزء الثاني للفيلم الكوميدي الشهير البحث عن زوج امرأتي، حيث يلعب الممثل حميدو بنسعيد دور الحاج بن موسى هذه المرة بدلًا من البشير السكيرج، وكذلك تلعب سامية أقريو دور هدى الزوجة الشابة بدل منى فتو.
للا حبي (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم حول رحلة الحاج بن موسى إلى بلجيكا واستمرار البحث عن زوج زوجته الثالثة قصد تطليقها منه واستعادتها من جديد، وأثناء غيابه تحاول زوجته الأولى للا حبي تسيير أمور البيت إلى حين عودة الحاج من سفره.
غراميات الحاج المختار الصولدي (فلم)
غراميات الحاج المختار الصولدي فيلم مغربي من إنتاج سنة 2001 للمخرج مصطفى الدرقاوي، وبطولة البشير السكيرج ورشيد الوالي وسهام أسيف ورفيق بوبكر و منى فتو.
الفيلم لقي نجاحا في شباك التذاكر، وتم عرضه في التليفزيون المغربي.
غراميات الحاج المختار الصولدي (فلم) القصة
يدور الفيلم في طابع كوميدي يناقش فيه بسخرية العديد من القضايا المنتشرة في المجتمع المغربي، بقصة الحاج الصولدي المرشح للانتخابات بمدينة الدار البيضاء، الذي تعتبر شخصيته رمزا للأموال الغير شرعية والفساد الأخلاقي، حيث تتوزع حياته بين الحانات والملاهي الليلية وممارسة الدعارة. في حين نجد ضابط الشرطة عادل والجميلة أسماء اللذان يرتبطا بحياة الصولدي ويحاولان التخلص منه ومن فساده بحيث ينجحان في الأخير في ذلك.
غراميات الحاج المختار الصولدي (فلم) جوائز وتشريفات
عُرض الفيلم للمرة الأولى في المهرجان الخامس للسينما المغربية الذي انعقد بمراكش مابين 27 يناير وفبراير 2001، وحصد ثلاث جوائزهناك، هي جائزة الإخراج وجائزة التصوير وجائزة أفضل ممثل.
سمنة الصخور زرقاء
السمّنة الشيانيّة  أو سكلة زرقاء أو دُجّ أزرق أو سِكَلة (الاسم العلمي: Monticola solitarius) (بالإنجليزية: Blue Rock Thrush)‏، هو طائر ينتمي إلى صائدة الذباب (فصيلة: Muscicapidae) ، سمنّة شيانيّة: الشيانية باللهجة المحلية الدارجة تعني الشين، أو الأملح  غير جميل، (و السمّنة الشيانيّة) أي غير الجميلة.
طائر ممتلئ الجسم مهاجر شتوي عابر أحياناً، يعيش في المناطق والتلال الصخرية، والأودية، والحدائق الكبيرة، والمناطق الزراعية، وأماكن تجمع القمامة.
سمنة الصخور زرقاء المشخصات
يصل طوله تقرباً إلى 20 سم، يتميز الذكر بلونه الأزرق المنقط بالأصفر الفاتح، وأجنحة وذيله يميلان إلى السواد.
أما  الأنثى  فهي ذات لون بني داكن منقط بالبني الفاتح، تضع الأنثى تقريباً من 2 إلى 6 بيضات بأعشاشها في الشقوق والحفر في التلال الصخرية والجدران والأشجار.
سمنة الصخور زرقاء التغذية
تتغذى على الحشرات والسحالي والثعابين وبعض الفواكه والثمار.
دناتا
اتحاد النقل الجوي الوطني لدبي (بالإنجليزية: Dubai National Air Transport Association) المعروف اختصاراً دناتا (بالإنجليزية: Dnata) هو أحد أكبر مزودي خدمات الطيران في الشرق الأوسط، وينقسم إلى القطاعات التالية:
دناتا لمحة تاريخية
يعود تأسيس دناتا إلى عام 1959 في دبي بالإمارات العربية المتحدة ،رديفة  لطيران الإمارات.ومن أهم  عملياتها تزويد شركات الطيران بخدمات تقديم الطعام ومناولة الأمتعة والبضائع.وشركات تقدم عروض لقضاء العطلات وخدمات حجز السفر للأفراد والشركات. كانت تضم في البداية 5 موظفين فقط، وأصل التسمية جاء من وكالة دبي الوطنية للرحلات الجوية Dubai National Air Travel Agency. أول توسع عالمي لها كان سنة 1993 ثم بدأ التوسع الفعلي باستحواذها على %23 من شركة Hogg Robinson Group ثم %49 من شركة الخدمات Mind Pearl في 2010 دناتا تستحوذ على Alpha Flight Limited وبذلك توسعت الشركة لتغطي حاجيات 62 مطار ب 12 دولة. بعدها استحوذت على الشركة البرازيلية RM Ground Services في نونبر 2015، وبذلك توسعت منطقة خدماتها إلى 84 دولة في القارات الست بتغطية أكثر من 150 خط جوي. سنة 2018 دخلت في شراكة مع الشركة البلجيكية Airline Catering Association ومقرها مدينة بروكسيل
دناتا إيرادات وأرباح الشركة
وصلت أرباح الشركة  إلى 1.4 مليار درهم (381.2 مليون دولار)،بزيادة 71% بحسب تقريرها السنوي لعام 2023كما ازدادت إيرادات "دناتا" نحو 30% إلى 19.2 مليار درهموذلك نتيجة  زيادة الرحلات الجوية على مستوى العالم.
دناتا شهادة الإدارة البيئية
في عام 2023 أضحت دناتا أول شركة مزودة لخدمات طيران شاملة تنال  شهادة الإدارة البيئية من الاتحاد الدولي للنقل الجوي (إياتا) لالتزامها بالاستدامة عبر محفظتها المتنوعة من الأعمال والخدمات في دولة الإمارات العربية المتحدة.
دناتا مجموعة دناتا القابضة
يعمل في دناتا حوالي 6,500 موظف. وهذه قائمة بالمطارات التي تقدم دناتا خدماتها بها:
مادة مثيرة للقلق الشديد
مادة مثيرة للقلق الشديد (بالإنجليزية: Substance of very high concern) أو SVHC هي مادة كيميائية (أو مادة من مجموعة من المواد الكيميائية) التي كان من المقترح استخدامها داخل الاتحاد الأوروبي يجب أن يخضع لترخيص بموجب لائحة ريتش. وفي الواقع، إدراج مادة باعتبارها مادة مثيرة للقلق الشديد من قبل الوكالة الأوروبية للمواد الكيميائية هي الخطوة الأولى من إجراءات ترخيص وتقييد استخدام المادة الكيميائية. وقد نشرت القائمة الأولى من المواد المثيرة للقلق الشديد في 28 تشرين الأول/أكتوبر 2008 وحدثت في 13 كانون الثاني/يناير 2010.
مادة مثيرة للقلق الشديد قائمة بالمواد المثيرة للقلق الشديد
قامت الوكالة الأوربية للمواد الكيميائية بإدراج المواد التالية في قائمة المواد المثيرة للقلق الشديد بتاريخ 28 أكتوبر 2008. ونشرت الوكالة مشروع توصيات بالمواد ذات الأولوية في 14 يناير 2009.
وهناك 14 مادة أخرى أدرجتها الوكالة الأوربية للمواد الكيميائية في 13 يناير 2010.
عتبان بن مالك
عِتْبَان بن مالك صحابي من الأنصار من بني غنم بن عوف من الخزرج، آخى النبي محمد بينه وبين عمر بن الخطاب، وشهد غزوات بدر وأحد والخندق، ثم ذهب بصره. وعتبان هو الذي سأل النبي محمد أن يرخّص له الصلاة في منزله، فسأله النبي محمد: «هل تسمع النِّدَاء؟»، فقال: «نعم». فلم يُرَخِّص له. توفي عتبان بن مالك في وسط خلافة معاوية بن أبي سفيان.
معاذ بن الحارث
معاذ بن الحارث المعروف بـ معاذ بن عفراء صحابي من الأنصار من بني غنم بن مالك بن النجار من الخزرج، شهد بيعة العقبة الأولى والثانية، وكان أحد الستة الأوائل الذين أسلموا على يد النبي محمد في مكة، ومهّدوا لدعوته في يثرب، بل وزعم الواقدي أن معاذًا ورافع بن مالك الزرقي كانا أول من أسلم من الأنصار.
ولما هاجر النبي محمد إلى يثرب، آخى النبي محمد بينه وبين معمر بن الحارث الجمحي، وشهد معاذ مع النبي محمد المشاهد كلها، وشارك في قتل أبو جهل عمرو بن هشام المخزومي يوم بدر.
عاش معاذ بن عفراء إلى أن توفي في خلافة علي بن أبي طالب، وترك من الولد عبيد الله أمه حبيبة بنت قيس بن زيد الظفرية الأوسية، والحارث وعوف وسلمى ورملة أمهم أم الحارث بنت سبرة بن رفاعة النجارية، وإبراهيم وعائشة أمهما أم عبد الله بنت نمير بن عمرو الجهنية، وسارة أمها أم ثابت رملة بنت الحارث النجارية. ولمعاذ رواية للحديث النبوي أوردها النسائي في سننه.
معاذ بن الحارث
وقد ثبت في «الصحيحين» ، من طريق يوسف بن يعقوب بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : إني لواقف يوم بدر في الصف ، فنظرت عن يميني وشمالي ، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما ، فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما ، فغمزني أحدهما فقال : يا عم ، أتعرف أبا جهل ؟ فقلت : نعم ، وما حاجتك إليه ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي نفسي بيده لئن رأيته ، لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا ، فتعجبت لذلك ، فغمزني الآخر فقال لي أيضًا مثلها ، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل وهو يجول في الناس ، فقلت ألا تريان ؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه . فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه ، ثم انصرفا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال : أيكما قتله ؟ قال كل منهما : أنا قتلته . قال : هل مسحتما سيفيكما ؟ قالا : لا . قال : فنظر النبي صلى الله عليه وسلم في السيفين فقال : كلاكما قتله . وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح . والآخر معاذ ابن عفراء.
معاذ بن الحارث نسبه
مُعَاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سَوَاد بن مالك بن غَنْم بن مالك ابن النجار. ويعرف بابن عَفْراءَ، وهي أُمه، وهي: عفراءُ بنت عُبَيد بن ثعلبة، من بني غَنْم بن مالك بن النجار.
زهرة الزنبق
زهرة الزنبق (بالفرنسية: fleur-de-lis)‏ وتسمى أحياناً بزهرة الليلي هي شعار رمزي يمكن أن يستخدم كأساس تصميم الديكور أو كرمز مستقل بحد ذاته.
عادة يمكن استعماله كرمز سياسي ورمز يدل على النسب ورمز فني ورمزي لا سيما في شعارات النبالة كل هذا في آن واحد. هذا الرمز ممثل في نظام الترميز الموحد أو اليونيكود بالكود U+269C (⚜) حسب نظام مجموعة الرموز المتفرقة (بالإنجليزية:  Miscellaneous Symbols block)‏.
خلال العصور الوسطى تداخلت زهرة الزنبق مع الفن المسيحي، وارتبطت تدريجيًا مع نشيد للملك سليمان "زنبقة بين الأشواك"، وأشير بها إلى مريم العذراء. رمزت الزنبقة في الأدب الديني إلى النقاء والعفة. وكان يعتقد أيضا أن زهرة الزنبق ترمز إلى الثالوث المقدس في الديانة المسيحية.