hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أدب أطفال التاريخ
أصدر جيوفاني فرانشيسكو سترابارولا في إيطاليا كتاب «الليالي الطريفة لسترابارولا» في عام 1550، وكان أول كتاب قصص أوروبي يحتوي على قصص خرافية، وفي النهاية كان لديه 75 قصة منفصلة وموجه لجمهور بالغ، واستعار جوليو سيزار كروس أيضًا من هذه القصص لكتابة كتبه.
ظهرت كتب الأطفال للمرة الأولى في روسيا في وقت مبكر من القرن السادس عشر ومن الأمثلة على ذلك كتاب الأبجدية، وهو كتاب أبجدي نشره إيفان فيودوروف في عام 1571. ظهر أول كتاب مصور في عام 1694وتم نشره في روسيا، وهو كتاب «كاريون إيستومين التمهيدي». اهتم بطرس الأكبر بجعل روسيا متحضرة من خلال التشبه بدول الغرب مما أدى إلى أنتشار أدب الأطفال الغربي خلال القرن الثامن عشر. كتبت كاثرين العظيمة حكايات رمزية للأطفال، وخلال عهدها، بدأ نيكولاي إيفانوفيتش نوفيكوف أول مجلة للأطفال في روسيا.
أدب أطفال التاريخ
ظهر كتاب الأطفال الحديث في منتصف القرن الثامن عشر، في إنجلترا مع تزايد أعداد الطبقة الوسطى مجتمعةً مع نظريات جون لوك عن براءة الطفولة ساهم ذلك بدراسة مفهوم الطفولة. يعد كتاب «الجيب الصغير الجميل»، الذي كتبه ونشره جون نيوبري، على نطاق واسع أول كتاب حديث للأطفال نُشر في عام 1744، ويُعد حدثًا مهمًا كأول عمل أدبي للأطفال بهدف المتعة، فاحتوى على مزيج من القوافي والقصص المصورة والألعاب للمتعة، وكان نيوبيري يؤمن بأهمية تعليم الطفل السلوك الصحيح بدلًا من التأديب البدني فكأن الطفل يراقب سلوكه بنفسه يوميًا. كان الكتاب بحجم مناسب للطفل مع غطاء ذو ألوان زاهية والتي بدورها تجذب الأطفال لاحقًا أصبحت تعرف بكتب الهدايا). ووفقًا لمجلة «ذا ليون اند ذا يونيكورن» كان نيوبيري عبقريًا في تطوير كتب الأطفال، من خلال إعلاناته المتكررة وحيلته الذكية المتمثلة في إدخال عناوين ومنتجات إضافية في نصوص كتب أطفاله.
أدب أطفال التاريخ
أصبح نيوبري من أفضل كٌتاب أدب الأطفال بسبب تحسينه لنوعية كتب الأطفال بالإضافة إلى تنوع موضوعاته. فقد نشر كتب عديده له بالإضافة لكاتبين آخرين هما سامويل جونسون وأوليفر جولد سميث، وكان أشهر كتاب له «جودي الصغيرة والحذاء».
ألهم الفيلسوف جان جاك روسو العديد من كُتاب أدب الأطفال، وجادل قائلًا على الأطفال أن يكبروا في بيئة طبيعية وسعيدة فقامت فكرته حول جذب الطفل من خلال اهتماماته الخاصة. ألهمت فكرته كُتاب أدب الأطفال ومثال على الأعمال المشهورة كانت كتاب توماس داي «تاريخ ستانفورد وميرتون»، والذي احتوى أربع مجلدات تنافس نظرية روسو، بالإضافة إلى ماريا ايدجوورث وريتشارد لوفيل ايدغورث في كتابه «التعليم العملي: تاريخ هاري ولوسي» في عام 1780، والذي حث الأطفال على التعلم الذاتي.
أدب أطفال التاريخ
حظيت أفكار روسو بشهرة واسعة في ألمانيا، وخاصة في الحركة الألمانية الخيرية الإصلاحية، وهي حركة تهتم بإصلاح التعليم والأدب لجعله ملائمًا للأطفال وكان مؤسس هذه الحركة هو جوان بيرنارد بايسدو والذي كتب كتاب «ايليمنت ورك» فأصبح من أشهر كُتاب الأطفال، واستعان بدانييل تشودوويكي الذي كان تابع لنفس الحركة بأن يضيف رسومات لكتابه. ومن التابعيين أيضًا للحركة كان الكاتب جوتشام هينريك كامب الذي كتب كتاب مستوحى من قصة «روبنسن كروزو» والتي بيعت منها أكثر من مئة طبعة وأصبح بذلك أفضل كاتب حديث في أدب الأطفال ووفقًا لهانز هينو يورس في الموسوعة المشاركة لأدب الأطفال «أن تاريخ أدب الأطفال كُتب معظمه في ألمانيا ولكن تُعبر هذه نقطة جدال ليومنا هذ.»
ساهم الأخوان غريم في حفظ ونشر القصص الخيالية التقليدية والتي وجدوها في ألمانيا، وحظيت بصيت واسع حتى أنها تفوقت على أدب الأطفال الواقعي واستمر النفور من القصص الغير تقليدية حتى بداية القرن الذي يليه. تعدت مساهمة الأخوان غريم كتابة القصص، ولكن منصبهم كأساتذة جعلهم مهتمين في البحث عن تلك القصص والمحافظة عليها والتأكد من مصادرها.
أدب أطفال التقاليد الوطنية
تطور أدب الأطفال في العصر الفيكتوري، ليصبح فئة منفصلة عن باقي الأداب وأصبحت بعض من هذه الأعمال مشهورة عالميًا مثل: قصة لويس كارول «أليس في بلاد العجائب» (1868) وقصة عبر المرآة (عبارة عن تتمة لقصة أليس في بلاد العحائب). في نهاية العصر الفيكتوري ومع بداية العصر الأدواردي كانت بياتريكس بوتر كاتبة ورسامة عُرفت بكتبها للأطفال، فاستخدمت الحيوانات كشخصيات لقصتها، وعندما كانت في الثلاثينات من العمر كتبت بوتر كتاب قصة الأرنب بيتر في عام 1902، وقامت بوتر بكتابة ثلاثة وعشرون كتابًا للأطفال مما أكسبها ثروة كبيرة.
قال كلًا من مايكل .و.تانيل وجميس .س.جيكوب، واللذان عملا كأساتذة في جامعة برغهام أن «بوتر كانت أول من أستخدم الصور مع الكلمات فهي دمجت الرسومات الملونة مع النص والصفحات.» ومن الكتب التي حازت على شهرة واسعة في تلك الفترة كان كتاب الحصان الأسود للكاتبة آنا سويل.
أدب أطفال التقاليد الوطنية
قام روديارد كبلينغ بنشر كتاب الأدغال في عام 1894، ناقش الكتاب موضوع الهجران والرعاية، فكان كبلينغ يستخدم شخصية ماوكلي ليتحدث عن طفولته، وفي السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر كان هناك عدد من الرسامين للقصص والقصائد، ومنهم راندولف كالديكوت ووالتر كارين وكايت غرينواي، احتوت أعمالهم على الصور أكثر من الكتابة والكثير من رسوماتهم كانت ملونة. أن بعض الفنانين البريطانيين كانوا يكسبون لقمة عيشهم من خلال الرسم لكتب الأطفال والروايات، ومن أهم هؤلاء الفنانين آرثر راكهم، وسيسلي ماري بيكر، وكيث روبنسن، وهينري .ج.فورد، وجون لييتش، جورج كروكشانك.
أدب أطفال التقاليد الوطنية
نشأت حركة مدرسة كايليارد للكُتاب الاسكتلنديين، ومن أهم كُتاب هذه الحركة كان جيمس ماثيو باري والذي كتب بيتر بان عام 1908، فالقصة قدمت عالم مثالي وخيالي وأعاد لقصص التراث الشعبي شهرتها. وفي عام 1908 كتب كينيث غراهام كتاب للأطفال أسماه الريح في الصفصاف، وقام مؤسس الكشافة بادن باول بكتابة كتابه الأول الكشافة للأولاد. استوحت فرانسيس هودسون برنيت كتابها الحديقة السرية عندما زارت قصر ميثام في كينت. قام هيو لوفتنغ بكتابة شخصية دكتور دوليتيل عندما كان يحارب مع الجيش البريطاني في الحرب العالمية الأولى وظهرت شخصية «دكتور دوليتيل» في سلسلة من اثني عشر كتابًا.
أدب أطفال التقاليد الوطنية
مع انتهاء الحرب العالمية الأولى انتهى بذلك العصر الذهبي لأدب الأطفال، وخلال الحرب العالمية الثانية لم تُنشر العديد من الكتب. ولكن لكل شيء استثناءات وأهم هذه الاستثناءات كان «ويني-ذا-بوه» عام 1926 بقلم الكاتب آلان ألكسندر ميلن، وكتاب ماري بوبنز من قبل الكاتبة باميلا ليندون ترافرز في عام 1934، كتاب الهوبيت للكاتب جون رونالد تولكين. تم إصدار أعداد هائلة من الكتب ذات الغطاء الورقي لأول مرة في إنجلترا سنة 1940 وسُميت «بفن بوكس»، أن تلك الكتب لم تكن غالية الثمن مما أتاح للأطفال شراء الكتب في الحرب العالمية الثانية.
كانت الكتب الأفضل مبيعًا هي كتب إنيد بليتون منذ ثلاثينيات القرن الماضي وبيعت أكثر من 600 مليون نسخة ولا تزال كُتبها تحظى بشعبية هائلة فلقد تُرجمت كُتبها إلى 90 لغة، فكتبت عن شتى المواضيع مثل: التعليم والطبيعة والخيال والغموض والحوارات الدينية. ومن أهم أعمالها «لا أحد» و«الخمسة المشهورين» و«السبعة السريين». كان أول عمل لها كان خمسة في جزيرة الكنز عام 1942.
أدب أطفال التقاليد الوطنية
استطاع سوق الكتب في خمسينيات القرن الماضي من التعافي من الحربين العالميتين. وتم عمل مجموعة أدبية في قسم الإنجليزية في جامعة أوكسفورد، من أهم أعضائها سي. إس. لويس وجون رونالد تولكين. ونشر سي. إس. لويس أول جزء من سلسلة سجلات نارنيا في عام 1950، بينما كان جون رونالد تولكين معروف برواية الهوبيت وكتب أيضًا رواية سيد الخواتم عام 1954. كتب أيضًا في مجال قصص الخيال ألان جارنر صاحب كتاب ايلدور سنة 1965 وكتاب «آول سيرفيس» في عام 1967 وكتب أيضًا رواية مابينوغون، كانت تجري أحداث القصة في ويلز وفاز بسببها بميدالية كانرجي الأدبية من اتحاد المكتبة.
كتبت دودي سميث رواية مئة مرقش ومرقش. كتبت فيليبا بيرس رواية حديقة توم في منتصف الليل في عام 1958، والتي تتحدث عن توم الذي يفتح حديقة المنزل في منتصف الليل لينتقل إلى زمن آخر.
أدب أطفال التقاليد الوطنية
كتب روالد دال قصص خيالية والتي استوحاها من طفولته، وكانت نهاية هذه القصص في معظم الأحيان غير متوقعة وذات كوميديا سوداء. كتب دال رواية تشارلي ومصنع الشوكولاتة عام 1964 الذي عرف به الشخصية الغريبة ولي وانكا وهو صانع الشوكولانه. ترعرع دال في بريطانيا وكان يشاهد أصحاب المتاجر يتجسسون على بعضهم البعض فاستوحى من تجربته الشخصية هذا الكتاب، من أشهر أعماله جميس والخوخة الكبيرة (1961)، والرائع سيد فوكس (1971)، العملاق الودود الضخم (1983)، وماتيلدا (1988). كتب مايكل بوند العديد من القصص المضحكة حول الدب بادينغتون.
تُركز المدارس الداخلية في الأدب حول حياة المراهقين، وفي معظم الأحيان تدور أحداثها في مدرسة داخلية إنجليزية. أشهر القصص التي تدور أحداثها في تلك الحقبة هي المجوعة القصصية القديس ترنيان للكاتب رونالد سيراي (1949-1953).
قامت روث ماننغ ساندرس بجمع وإعادة نشر الحكايات الخيالية، وكان أول عمل لها كتاب العملاقة والذي احتوى على شخصيات مشهورة من العملاقة ومثال على ذلك جاك وشجرة الفاصولياء.
قامت سوزان كوبر بكتابة ملحمة خيالية تدور أحداثها في بريطانيا وويلز وهي سلسلة تتكون من خمسة كتب تحت عنوان «الظلام قد حل». كتب رايموند برجز «رجل الثلج» في عام 1972 وقد تم تحويليه إلى رسوم متحركة تعرض في الكريسماس على التلفاز البريطاني.
قام القس و.اودري وابنه كريستوفر بكتابة سلسلة «سكة الحديد» والتي احتوت على قصة «توم محرك القطار». كتبت ماري شارب كتاب «المنقذون» وتدور أحداث الكتاب حول منظمة من الفئران. حاز الكاتب الثالث مايكل موربورغو على جائزة أدب الأطفال والذي كتب «حصان الحرب» عام 1982. شملت روايات ديك كنغ سميث قصة «ذا شيب- بيغ» و«حصان الماء». كتبت دايانا واين جونس قصة «قلعة هاول المتحركة» في عام 1986. قام أنثوني هوردتز بكتابة سلسلة «أليكس رايدر» و«ستورم بريكير» في عام 2000. قامت كريستينا كويل بكتابة سلسلة «كيف تسطير على تنينك» بن عام 2003-2015.
مقابر العلمين
مقابر العلمين هي المقابر التي دفن فيها جنود الحلفاء والمحور منذ الحرب العالمية الثانية في العلمين الجديدة بالساحل الشمالي في مصر. يحيي النصب التذكاري ذكرى 11866 من أفراد قوات الكومنولث الذين لقوا حتفهم خلال الحرب العالمية الثانية. تم تصميم النصب التذكاري من قبل هوبير ورثينجتون وكشف النقاب عنها من قبل فيكونت مونتغمري في 24 أكتوبر 1954.
يحيي النصب التذكاري ذكرى مجموعة من مجالات الخدمة والجغرافيا المختلفة. للقوات البرية النصب التذكاري إلى حد كبير ذكرى أولئك الذين لقوا حتفهم خلال حملة الصحراء الغربية وكذلك في سوريا ولبنان والعراق وإيران واليونان، كريت وبحر إيجة، إثيوبيا، إريتريا، أرض الصومال، ال السودان، شرق أفريقيا، عدن ومدغشقر وليس لديهم قبر معروف. بالنسبة للطيارين، وفي خدمة مخطط التدريب الجوي الروديسي وجنوب إفريقيا وليس لديهم قبر معروف. تم تجميع النصب التذكاري مع مقبرة حرب العلمين، والتي تحتوي إلى حد كبير على قبور رجال ماتوا في جميع مراحل حملة الصحراء الغربية. هي مقسمة إلى أجزاء وقطاعات خاصة بكل دولة على حدة، ولا تزال تزورها سنوياً بعض أسر جنود الحلفاء الباقين على قيد الحياة.
مقابر العلمين
عند تصميم النصب التذكاري، اتبع ورثينجتون مبادئ مماثلة للنصب التذكارية للحرب العالمية الأولى، لكنه أجرى تعديلات بسبب المناخ والبيئة في إفريقيا. وشمل ذلك بناء جدران طويلة لمنع الرمال المنجرفة، وتوفير الملاجئ من الشمس، والغرس العصارة، بما في ذلك الصبار بدلا من النباتات أكثر شيوعا في أوروبا.
حيث يمكن للزوار أن يقوموا بزيارة المقبرة العسكرية الإيطالية والألمانية في منطقة تل عيسى خارج مدينة العلمين. تحتوي المقبرة الألمانية على بقايا 4200 جندي ألماني وقد بنيت على طراز قلاع العصور الوسطى. بينما تبدو المقبرة الإيطالية وكأنها متحف للمقابر، وكلما أمكن كل شاهد قبر يحمل اسم الجندي، ولكن الكثير يوجد عليه لفظة مجهول بالإيطالية "IGNOTO" - أو جندي مجهول.
الإسلام في زامبيا
وُجد في زامبيا في عام 2014 59.000 مسلم يشكلون 0.4٪ من إجمالي السكان. الغالبية العظمى من المسلمين في زامبيا هم من السنة. كما توجد جماعة إسماعيلية شيعية صغيرة. هناك حوالي 500 شخص ينتمون إلى الجماعة الأحمدية. ينحدر معظم مسلمي زامبيا من أصول هندية على الرغم من وجود مجتمع محلي كبير معتنق الإسلام.
الإسلام في زامبيا وصول الإسلام إلى زامبيا
كان أول وصول للإسلام إلى زامبيا ومنطقة وسط أفريقيا فقد تأسست إمارات على طول هذا الساحل كان منها إمارة كانوا في عهد الشيرازيين في القرن الرابع الهجري، وامتد نفودها إلى موزمبيق، ثم انتقلت الدعوة الإسلامية إلى الداخل نتيجة توغل التجار العرب والسواحليين، حتى وصل الإسلام إلى مالاوي، وأقام المسلمون الأوائل المساجد على طول الطرق بين الساحل والداخل.
هذا وقد انتشر الإسلام بهذه المنطقة أيام إمبراطورية الزنج وأثناء حكم العمانيون أيام دولة آل سعيد وكانت الدعوة الإسلامية تنتشر عن طريق التجار والدعاة الذين توغلوا في قلب النصف الجنوبي لأفريقيا، وهكذا انتقل الإسلام إلى زامبيا عن طريق جيرانها من، تنزانيا ومالاوي وموزمبيق، كما هاجرت بعض القبائل المسلمة إلى زامبيا، كما وفد إليها ألوف من الصوماليين والكينيين واستقر الكثير منهم في زامبيا.
الإسلام في زامبيا وصول الإسلام إلى زامبيا
وفي عهد الاحتلال البريطاني استقدمت السلطات عمالًا من الهنود والباكستانين المسلمين لمد خطوط السكك الحديدية في وسط وجنوب أفريقيا وامتدت من جمهورية جنوب أفريقيا إلى (رودسيا الجنوبية) زيمبابوي، فازدادت الدعوة الإسلامية تدعيمًا بهؤلاء العمال، وعمدت بريطانيا إلى عرقلة انتشار الدعوة الإسلامية بزامبيا لما شعرت بأن الإسلام سيوحّد القبائل الأفريقية ضدهم.
وهكذا نجد من بين الأقلية المسلمة بزامبيا مسلمين من الأفارقة المواطنين ومسلمين من الآسيويين العرب الذين احترفوا التجارة قديمًا واستقروا بهذه المنطقة وكذلك من الآسيويين الذين استقدموا للعمل بزامبيا أيام الاحتلال ويشكل المسلمون الآسيويين نسبة لا بأس بها من مسلمي زامبيا. (والمجموعة الثانية) تتكون من الصوماليين وهؤلاء عملوا في خط أنابيب البترول بين دار السلام وزامبيا. (والمجموعة الثالثة) تتكون من الزائيريين والملاويين والزامبيين.
الإسلام في زامبيا المؤسسات الإسلامية
في زامبيا العديد من المؤسسات والجمعيات الإسلامية، و(الجمعية الإسلامية) تشرف على المساجد، و(جمعية الشباب المسلم) وينتمي أكثر أعضائها إلى الهنود والباكستان. و(رابطة النساء المسلمات)، وفي زامبيا 19 هيئة ومؤسسة إسلامية عرقية ومنظمة إسلامية. وهناك مشروع لإقامة مركز إسلامي جديد في العاصمة (لوساكا).
الإسلام في زامبيا المساجد
تنتشر المساجد في مناطق التجمعات، وتقام بجهود فردية، وبلغ عدد المساجد وأماكن الصلاة في زامبيا 67 مسجدًا ومصلى، تنتشر في مناطق تجمعات الأقلية المسلمة.
الإسلام في زامبيا التعليم الإسلامي
لما كانت الأقلية المسلمة غير معترف بها من قبل سلطات الحكم في زامبيا هكذا لم ينالهم نصيبًا من خطة تطوير التعليم في زامبيا، وهناك عددًا من المسلمين يرفضون إلحاق أولادهم بالمدارس الحكومية بسبب المناهج ويفضّلون إلحاق أطفالهم بالمدارس الإسلامية القليلة والتي لا تتجاوز كونها كتاتيب لتعليم القرآن الكريم.
جون بون جوفي
جون بون جوفي (بالإنجليزية: Jon Bon Jovi) واسمه الحقيقي جون فرانسيس بونجيوفي (بالإنجليزية:John Francis Bongiovi) هو مغني روك أمريكي وممثل من مواليد 2 مارس 1962 وهو المغني الرئيسي في فرقة بون جوفي التي تأسست عام 1983.
ولد جون بون جوفي لأب وأم من أصول إيطالية وكانت بدايته الموسيقية في ستوديو للتسجيلات يملكه ابن عمه توني، حيث كان جون يعمل هناك بوظيفة حاجب ويقوم بتسجيل أغانيه في الأستوديو في خارج الأوقات الرسمية وعندما لم يكن الأستوديو قيد الاستعمال، وكانت أولى الأغاني التي سجلها جون بون جوفي هناك هي أغنية Runaway والتي حققت نجاحا كبيرا في إذاعات نيوجيرزي المحلية، وعقب ذلك قام جون بتكوين فرقة بون جوفي وغير اسمه من جون فرانسيس بونجيوفي إلى جون بون جوفي.
وفي خارج نطاق فرقة بون جوفي فإن لجون ألبومين منفردين سجلهما وأنتجهما وحده وهما Blaze of glory و Destination Anywhere، وقد أستعملت أغنية Blaze of glory من ذات الألبوم كأغنية رئيسية لفلم Young Guns II والذي أيضا مثل فيه جون بدور ثانوي صغير.
جون بون جوفي الجوائز
فاز جون بون جوفي بعدد من الجوائز المهمة وترشح لجوائز أخرى منها:
جون بون جوفي التمثيل
قام جون بون جوفي ببطولة عدد من الأفلام منها Moonlight and Valentino، The Leading Man، Pay It Forward وغيرها كما ظهر في أدوار متكررة في عدد من المسلسلات مثل Sex and the City و Ally McBeal
أمل عرفة
أمل عرفة (18 مارس 1970 -)، ممثلة ومغنية وكاتبة سورية.
أمل عرفة المسيرة المهنية
هي ابنة الملحن سهيل عرفة، تخرجت من «المعهد العالي للفنون المسرحية» بدأت حياتها بالمشاركات الغنائية سوأ في سياق الأعمال التلفزيونية، أول ظهورٍ غنائي لها كان في سهرة تلفزيونية بعنوان «حمام القدس» في عام 1990 وخلال المهرجانات الخاصة كما قدمت عدد من الأغاني المنفردة وكان أول عمل غنائي لها هو «صباح الخير يا وطنا» مع فهد يكن، وكان دخولها للتمثيل عندما منحها المخرج هيثم حقي فرصة المشاركة في عملين هما «نجمة الصبح» و«شبكة العنكبوت»، ومنذ أول ظهور لها حققت خلالهما النجاح على الرغم من صغر مساحة دورها. إلا بدايتها الفعلية كانت بدور بهيرة في مسلسل «نهاية رجل شجاع» مع الفنان أيمن زيدان للمخرج نجدة إسماعيل أنزور واستطاعت خلال العمل تحقيق الشهرة ومعرفة الجمهور بها، بالإضافة لموهبتها في التمثيل والغناء فقد قامت بتأليف عدد من الأعمال وكان العمل الأول الذي قامت بكتابته وتأليفه مسلسل «دنيا» وهو العمل الذي قامت ببطولته أيضًا ولقبت بشخصية المسلسل «دنيا أسعد سعيد»، وهي عضو في «نقابة الفنانين السوريون» منذ عام 1991.
أمل عرفة المسيرة المهنية
قدمت العديد من اللوحات الاستعراضية وأهمها في حفل افتتاح «مهرجان دمشق السينمائي» في عام 1996 بمناسبة مئوية السينما من إخراج جمال سليمان، وأغنية «غزالة» التي قدمتها في إحدى دورات مهرجان الأغنية السورية.
قامت بتقديم عدد من البرامج التلفزيونية، على التلفزيون السوري ومنها «أمل بعد الإفطار»، «لو كنت مكاني»، وبرنامج «ابتسامات» الذي بث في فترة من الفترات على قناة إم بي سي 1 وعلى ذات القناة قامت بمشاركة الإعلامي مصطفى الآغا بتقديم برنامج صدى الملاعب في فترة من الفترات. بعد غيابها الطويل عن التقديم وانشغالها بالتمثيل عادت مجددًا لتقديم البرامج في سبتمبر 2018 من خلال البرنامج الفني «فيه أمل» الذي بث على قناة لنا.
أمل عرفة الحياة الشخصية
في عام 2003 تزوجت من الممثل عبد المنعم عمايري، وأنجبا ابنتان هما «سلمى» المولودة في عام 2005 و«مريم» المولودة بعام 2008. في عام 2015 أعلن عن انفصالهما.
كشفت وثيقة سربَّها موقع ويكيليكس ضمن ملفات سوريا في عام 2012 أن عرفة طلبت من وزارة رئاسة جمهورية بشار الأسد أن يمنح ابنتها الثانية (مريم) الجنسية السوريَّة، أسوةً بالطفلة الأولى (سلمى) للتتمكن من الالتحاق بالمدرسة.
الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا)
كانت الجبهة الوطنية التقدمية ائتلافًا مكونًا من مجموعة من الأحزاب الوطنية والقومية الاشتراكية والشيوعية في سوريا بقيادة حزب البعث العربي الإشتراكي، ترأس الجبهة القيادة المركزية والتي نص ميثاقها على أن تتكون من الأمناء العامين للأحزاب والمنظمات المنضوية تحت الجبهة وأعضاء من حزب البعث العربي الاشتراكي على أن يكون الأعضاء البعثيين يشكلون النصف زائد واحد من مقاعد القيادة.
تم حل وحظر الجبهة الوطنية التقدمية في سوريا بموجب إعلان انتصار الثورة السورية الصادر بتاريخ 29 يناير عام 2025، وذلك عقب سقوط نظام الأسد في سوريا بتاريخ 8 ديسمبر من عام 2024.
الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا) أعضاء الجبهة
كان ينضوي تحت الجبهة الأحزاب والتنظيمات التالية:
الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا) ميثاق الجبهة
يتألف ميثاق الجبهة من: مقدمة، وتحديد لمهامها على صعيد القطر وعلى الصعيدين القومي والدولي، وخاتمة.
تتحدث مقدمة الميثاق عن نهضة العرب الحديثة، التي أعطت الثورة العربية الأبعاد التحررية والوحدوية والاشتراكية من خلال مواجهتها للواقع ورؤيتها العلمية للمستقبل. واعتبرت أن أهداف الأمة العربية تتمثل في الوحدة والحرية والاشتراكية التي بشر بها وأغنى مضامينها وأكد على تلازمها حزب البعث العربي الاشتراكي.
وأشارت المقدمة كذلك إلى الدور الذي لعبته ثورة 23 تموز (يوليو) في مصر في تفاعل حركة الثورة العربية مع حركات التحرر العالمية والتجارب الاشتراكية. وأكدت على أهمية بناء مجتمع الوحدة والحرية والاشتراكية لتخطي واقع التجزئة والرجعية.
وتلبية لدعوة الرئيس الراحل حافظ الأسد اجتمعت القوى الوطنية التقدمية في القطر العربي السوري، وأقامت جبهة وطنية تقدمية بقيادة حزب البعث العربي الاشتراكي، لتكون الطريق إلى التنظيم السياسي الموحد لفصائل الثورة العربية.
الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا) ميثاق الجبهة
وتعتبر المقدمة «أنّ ما قام به حزب البعث العربي الاشتراكي بعد الحركة التصحيحية من انفتاح على الجماهير والقوى الوطنية، وتفاعل هذه القوى إيجابياً مع الاستراتيجية العامة التي رسمها الحزب في بيان القيادة القطرية المؤقتة والمؤتمر القطري الخامس والمؤتمر القومي الحادي عشر، وتأييداً للخطوات التي سار فيها الحكم بقيادة الرئيس حافظ الأسد في مجال العمل الداخلي والعربي والدولي… أدى إلى خلق المناخ الملائم لقيام هذه الجبهة وأرسى دعائم بنائها». وتضيف أخيراً «أنّ حزب البعث العربي الاشتراكي…من واقع تحمله قيادة الدولة والمجتمع منذ ثورة آذار حتى اليوم، وما حققه من إنجازات في مختلف المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، هو المؤهل لأخذ موقع القيادة في هذه الجبهة، ولأن يكون الدعامة الأساسية في بنائها»... «و تتجسد قيادة حزب البعث العربي الاشتراكي للجبهة بتمثيله بالأكثرية في مؤسسات هذه الجبهة جميعها، وبأن يكون منهاج الحزب ومقررات مؤتمراته موجهاً أساسياً لها في رسم سياستها العامة وتنفيذ خططها».
الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا) ميثاق الجبهة
حدد ميثاق الجبهة مهامها على الصعيد الداخلي وعلى الصعيدين القومي والدولي. وما يهمنا هنا باعتبار الجبهة مؤسسة دستورية هو مهامها على الصعيد الداخلي، ولذلك لن نتطرق إلى مهامها على الصعيدين القومي والدولي. وأهم مهام الجبهة على هذا هي:
العمل على توفير جميع الطاقات لدعم القوات المسلحة في الصمود والمواجهة. وتتعهد أطراف الجبهة غير البعثية، لمنع أي صراع أو تناحر في أوساطها، بعدم القيام بأي نشاط حزبي أو تكتلي داخل الجيش والقوات المسلحة.
باعتبار أن الطلاب هم جيل المستقبل ومن الواجب تهيئة أحسن الشروط لتحقيق وحدة إرادتهم واتجاهاتهم، لا بد من أجل الوصول إلى هذا الهدف من أن ينتهي التنافس الحزبي في أوساطهم. لذلك فإن أطراف الجبهة غير البعثية تتعهد بالعمل على وقف نشاطاتها التنظيمية والتوجيهية في هذا القطاع.
يطمح ميثاق الجبهة في خاتمته جعل تجربة الجبهة في سورية نموذجاً يحتذى به في الوطن العربي الكبير، لتلتقي القوى الوطنية والتقدمية في جبهة واحدة ضد قوى التخلف والتجزئة والاستعمار لتحقيق أهداف الأمة العربية في الوحدة والحرية والاشتراكية.
الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا) ميثاق الجبهة
تحدد المادة الأولى من الميثاق الاسم الرسمي للجبهة بالجبهة الوطنية التقدمية، التي تقوم، وفقاً للمادة الثانية منه، على أساس الميثاق الذي أقرته أطرافها. وسوف نبين تباعاً أطراف الجبهة، ومؤسساتها وآليات عملها.
حددت المادة /7/ من النظام الأساسي مؤسسات الجبهة بما يلي:
تعتبر القيادة المركزية للجبهة محور عملها، لأن لها في مراكز المحافظات قيادات فرعية تتشكل بقرار من القيادة المركزية للجبهة وتتكون من ممثلين عن أطراف الجبهة ومن عناصر أخرى تمثل قوى أو اتجاهات وطنية تقدمية (المادة 11/النظام الأساسي)، وكذلك تتشكل في مراكز المحافظات بقرار من القيادة المركزية للجبهة المكاتب واللجان التي تراها القيادة لازمة لممارسة نشاطاتها المختلفة (المادة 12/النظام الأساسي). وتنحصر مهام القيادات الفرعية والمكاتب واللجان بتنفيذ قرارات وتعليمات القيادة المركزية للجبهة، وتمارس أعمالها ونشاطاتها في الحدود التي ترسمها لها (المادة 17/النظام الأساسي).
تتشكل القيادة المركزية للجبهة من رئيس و/17/ عضواً: منهم /9/ يمثلون حزب البعث العربي الاشتراكي، و/8/ يمثلون بقية أطراف الجبهة بنسبة ممثلين لكل طرف (المادة 8/النظام الأساسي).
الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا) ميثاق الجبهة
يرأس الجبهة رئيس الجمهورية العربية السورية الأمين العام لحزب البعث العربي الاشتراكي (المادة 9/النظام الأساسي). وتسمي أطراف الجبهة ممثليها في القيادة المركزية والفروع (المادة 10/النظام الأساسي).
ويحق لرئيس الجبهة أن ينيب عنه بقرار منه أحد أعضاء القيادة المركزية للقيام بمهامه أو ببعض منها (المادة 14/النظام الأساسي).
يرتبط برئيس الجبهة أمانة سر تقوم بالأعمال الإدارية التي يكلفها بها، يصدر بتسمية عناصرها وتحديد مهامها قرار منه (المادة 15/النظام الأساسي).
تقوم القيادة المركزية للجبهة بالمهام التالية:
تعقد القيادة المركزية للجبهة جلسات دورية مرتين في الشهر، وتعقد جلسات استثنائية بناء على دعوة من رئيس الجبهة (المادة 18/النظام الأساسي). ويبلغ أعضاء القيادة المركزية الدعوة للاجتماع مع جدول أعمال الجلسة قبل يومين على الأقل من انعقادها، إلا في الحالات الاستثنائية والطارئة (المادة 19/النظام الأساسي). وتعتبر الجلسة نظامية بحضور الأكثرية (المادة 20/النظام الأساسي).
الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا) ميثاق الجبهة
ويفتتح الرئيس الجلسة بعرض جدول الأعمال المقرر، ويمكن إضافة مواد جديدة على جدول الأعمال للبحث بناءً على اقتراح الأعضاء وموافقة القيادة المركزية (المادة 21/النظام الأساسي). وتكون جلسات القيادة المركزية ومداولاتها مغلقة، إلا إذا رأت غير ذلك. ويمكن للقيادة المركزية دعوة من تشاء لحضور اجتماعاتها لإبداء آرائهم أو تقديم خبراتهم في المسائل المعروضة عليها (المادة 22/النظام الأساسي).
تتخذ الجبهة المركزية قراراتها بأكثرية الحاضرين (المادة 23/النظام الأساسي)، باستثناء قرار تعديل النظام الأساسي الذي يحتاج إلى أكثرية ثلثي أعضاء القيادة المركزية (المادة 29/النظام الأساسي).
يمكن بقرار من القيادة المركزية للجبهة أن تنضم للجبهة، في المركز أو الفروع، أطراف أو عناصر جديدة بشرط التزامها بميثاق الجبهة ونظامها الأساسي (المادة 27/النظام الأساسي). ويمكنها أيضاً فصل أي طرف أو عنصر يخرج عن ميثاق الجبهة ونظامها الأساسي وقراراتها (المادة 28/النظام الأساسي).
الجبهة الوطنية التقدمية (سوريا) حل الجبهة
بعد سقوط نظام الاسد وفي بيان انتصار الثورة السورية تم حل جميع أحزاب الجبهة الوطنية التقدمية وحظر تشكيلها تحت أي اسم آخر
البنك العربي (سورية)
البنك العربي - سورية هو فرع من مجموعة البنك العربي العالمية، افتتح قي دمشق عام 2005، وهو بنك سوري أهلي .
البنك العربي (سورية) تاريخها
تعتبر مجموعة البنك العربي واحدة من أكبر المؤسسات المالية في العالم وأعرقها، إذ تأسست المجموعة منذ عام 1930 وتوسعت تدريجياً لتمتلك اليوم شبكة تزيد عن 400 فرع تتركز في 30 دولة حول العالم.
تم إطلاق البنك العربي – سورية كشركة سورية مساهمة مغفلة في لتعزيز وتأكيد إنجازات مجموعة البنك العربي ودورها الهام في المنطقة العربية وللعب دور رئيسي وحيوي في تطوير الاقتصاد والمجتمع السوري.
البنك العربي (سورية) أهداف البنك
كأحد من المؤسسات المصرفية المالية الرائدة في العالم فإن من أهداف البنك تقديم أرقى الخدمات المصرفية ووضع خبرة البنك العربي بين أيدي السوريين بالإضافة إلى طرح منتجات مصرفية بمعايير عالمية لتحقيق طموحات عملائه دائما.
لقد وضع البنك العربي – سورية بصمة متميزة في السوق السورية فكان البنك السوري الأول الذي أطلق بطاقة ماستركارد العالمية بنوعيها المحلية والدولية.
البنك العربي (سورية) جوائز
حصل البنك على المرتبة الأولى بين البنوك السورية لعام 2007 من حيث جودة الخدمات التي يقدمها من خلال مجموعة استبيانات كانت آخرها الاستبيان الذي قامت به مجموعة آلان غروب.
يعمل البنك على أن يكون متواجداً على مساحة الخارطة السورية ليكون الأقرب إلى عملائه ولتسهيل عملياتهم وفروعه الآن تنتشر في:
البنك العربي (سورية) خدمات البنك
يقدم البنك العربي – سورية الخدمات التالية
يورغن هابرماس
يورغن هابرماس (بالألمانية: Jürgen Habermas) فيلسوف وعالم اجتماع ألماني معاصر (18 حزيران 1929 دسلدورف -) يعتبر من أهم علماء الاجتماع والسياسة في عالمنا المعاصر. ولد في دوسلدورف، ألمانيا وما زال يعيش بألمانيا.يعد من أهم منظري مدرسة فرانكفورت النقدية له ازيد من خمسين مؤلفا يثحدث عن مواضيع عديدة في الفلسفة وعلم الاجتماع وهو صاحب نظرية الفعل التواصلي.