hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مديرية مشرعة وحدنان التقسيم الإداري
تتكون إدارياً من (عزلتين فقط هما (مشرعة) و(حدنان) وفيهما 18 قرية و53 محلة. وتعتبر عزلة حدنان أكثر سكاناً (12.441) نسمة، وأكبر مساحة (8 كم2) حسب تعداد 2004م، ففيها عشر قرى و25 محلة، بينما عزلة مشرعة (8 قرى و28 محلة)، ويقع مركز المديرية في صِـيْـنة مشرعة وحدنان.
وتعتبر مديرية مشرعة وحدنان هي اصغر مديرية في محافظة تعز
مديرية مشرعة وحدنان المزارات الأثرية
تتميز المديرية بموقعها على الجزء الشمالي من جبل صبر والمطل على مدينة تعز، ولذلك تعتبر المديرية متنفساً للعديد من سكان تعز والزائرين للمحافظة. كما أن بعض أجزاء المديرية مهيأ لإقامة العديد من المنشآت السياحية المتميزة.. ومن أهم المزارات ما يُعرف بمزار (الطيب والرميمة)وتوجد فيها عدة قري جميلة جدا 'تتميز بمناظرها الخلابة.
ومن أجمل المناظر الخلابة في مديريه مشرعه وحدنان تبه مسعود وقريه المحرس والقبلة وقريه المسنح وقريه وادي المشارقة والمجدرة جبل الجراديه
مديرية مشرعة وحدنان الأنشطة الاقتصادية
يعتمد معظم السكان على عائدات الإنتاج الزراعي وخاصة زراعة القات وتسويقه.. كما أن بعض السكان يعتمدون على عائدات بعض الأنشطة الاقتصادية الصغيرة الأخرى كالتجارة والنقل والمواصلات، بالإضافة إلى أن هناك نسبة من السكان ملتحقون ببعض الوظائف في القطاعين العام والخاص. تعتبر الحالة الاقتصادية لسكان المديرية متوسطة.
مديرية مشرعة وحدنان المقومات الاقتصادية للمديرية
ثانياً - الرعي وتربية الحيوانات: نشاطه محدود من حيث النوع والكم، نظراً لوعورة السطح وشحة الغطاء النباتي وعدم توفر المراعي اللازمة لممارسته.
شلالات يومبيللا
شلالات يومبيللا واقعة في البيرو، وهي خامس أطول الشلالات في العالم. وقد أخذت شهرتها بسبب ارتفاعها رغم أن كمية مياهها ليست وفيرة، بسبب موقعها البعيد. مستوى هبوطها الكليّ يقدّر بـ 896 مترا، وهي تنقسّم إلى أربعة فروع.
الرابطة الإسلامية في السويد
تعتبر الرابطة الإسلامية في السويد المحرك الرئيسي للعمل الإسلامي في السويد؛ فهي التي تقف وراء العديد من الإنجازات التي تحققت خلال العشرين سنة الأخيرة من العمل الإسلامي في السويد ومن إنجازاتها:
الرابطة الإسلامية في السويد الإدراة المركزية
تقوم الإدارة المركزية بمتابعة سريان العمل في:
4 مؤسسات مركزية مناصرة وتدور في فلك الرابطة الإسلامية في السويد تضم مع بعضها 100 جمعية منتشرة في العديد من مدن السويد بعضها تابع للرابطة والآخر مناصر وهي:
المجلس الإسلامي السويدي
رابطة الجمعيات الإسلامية في السويد
اتحاد مسلمي السويد ورابطة الشباب المسلم في السويد وتعتبر هذه المؤسسات أحد أذرع الرابطة لتوحيد المسلمين وللمطالبة بحقوقهم.
سيتروين سي 4
سيتروين سي4 (بالفرنسية: Citroën C4)‏ هي سيارة تنتجها شركة سيتروين الفرنسية، وهي سيارة عائلية تنتمي لعائلة السيارات صغيرة الحجم وقد صممت لتكون بديلا عن الجيل السابق الذي كانت تمثله سيارة سيتروين إكسارا.
مؤخرا أطلقت شركة سيتروين نسخة معدلة من سيارة سي4 ستكون نموذج سنة 2009.
و هي تعتبر من السيارات الشبيهة بسيارة بيجو 308 التي بدأ تصنيعها في سنة 2007.
سيتروين سي 4 الإعلانات
«سيارة ذات تكنولوجيا متطورة» كان هذا الاختصار من الإعلان الذي رافع طرح سيارة الستروين سي 4 في الأسواق.
خلاصة هذا الإعلان هو تحول سيارة سي 4 إلى روبوت عملاق يرقص على أنغام موسيقى أغنية "Jacques Your Body (Make Me Sweat)"! ويقوم بعملية تسخين البدن قبل أن يتحول إلى سيارة صغيرة تنطلق على الطريق، يرى متتبعوا الإعلان على أن الرقصة الافتراضية التي قام بها روبوت السيارة تدل على عملية كسر الروتين عبر الطراز الجديد الذي وضعته سيتروان.
سيتروين سي 4 الطرازات الأساسية
توفر مؤخرا طراز البياكسو وهي سي 4 بحجم عائلي يحتوي على سبع أبواب.
الثعلب (مسلسل)
الثعلب هو مسلسل تلفزيوني مصري عُرض أول مرة سنة 1993 من بطولة نور الشريف وصلاح ذو الفقار وإيمان ومن تأليف إبراهيم مسعود وإخراج أحمد خضر، ويتناول إحدى عمليات الفريق رفعت جبريل حينما كان يعمل ضابطاً في المخابرات العامة المصرية.
قورصو
قورصو بلدية تقع في الجهة الغربية لولاية بومرداس والتي بدورها تقع شرق الجزائر العاصمة. تمتاز بلدية قورصو بشاطئ بحري لا زال لم تمسه البنايات إضافة إلى إقامة جامعية خاصة بالذكور واخرى للإناث.
ويوجد في بلدية قورصو مركز تكوين مهني ومكرز تكوين خاص بذوي الاحتياجات تاخاصة وكذلك مجمع للتبريد ومجمعين لتربية الدجاج الموجه للاستهلاك ومركز الردم التقني للنفيات، بالإضافة إلى أنها ذات ميزة فلاحية بدرجة الأولى خاصة الحمضيات.
تبعد عن مقر الولاية ب3 كلم يحدها شرقا بلدية بودواو وبودواو البحري وغربا بلدية بومرداس وتجلابين وجنوبا بلدية قدارة تعتبر البوابة الرئيسية للولاية بصفة عامة من الجهة الغربية يمر عليها الطريق الوطني رقم 05 والطريق الجديد الرابط بين برج منايل تيبازة وطريق زرالدة بودواو.
قورصو الوديان
يتضمن إقليم هذه البلدية العديد من الوديان منها:
موسم النبي موسى
موسم النبي موسى جزء من تراث مدينة القدس الديني والشعبي، يحتفل به الفلسطينيون منذ ما يقارب التسعة قرون، والذي يعتبر مع مواسم أخرى مثل مواسم النبي صالح قرب رام الله، وموسم المنطار في غزة، وموسم وادي النمل في مجدل عسقلان، وموسم النبي روبين قرب يافا، من المواسم التي استحدثت زمن صلاح الدين الأيوبي في نفس الفترة التي تقام فيها أعياد الفصح المسيحي. حيث كانت وفود المناطق الفلسطينية في السابق، تصل إلى القدس قبل أيام من بدء الموسم، وتتجمع في البلدة القديمة وتخرج منها في احتفالات رسمية وشعبية كبيرة ترفع البيارق.
موسم النبي موسى مقام النبي موسى
يعود تاريخ مقام النبي موسى إلى عهد صلاح الدين الأيوبي، وليس له علاقة بالنبي موسى الذي لا يعرف له قبر وفقدت آثاره على جبل نبو في الأردن، وفقاً للعهد القديم.
يبعد مقام النبي موسى عن طريق القدس-أريحا التاريخي الذي تستعد سلطات الاحتلال الإسرائيلي لاغلاقه في وجه الفلسطينيين كيلومترا واحدا، ويبعد نحو 200 متر عن المنطقة العسكرية الاحتلالية المغلقة منذ عام 1967م والتي تمتد من شمال البحر الميت إلى جنوبه على حدود الخط الأخضر وبعمق يتراوح ما بين 10-15 كم.
ويضم مقام النبي موسى الآن إضافة للقبر والمسجد عشرات الغرف وإسطبلات للخيل ومخبزا قديما وآبارا، وتمتد في الخلاء حوله مقبرة، يدفن فيها من يوصي بذلك. وكانت بعض العائلات من خارج فلسطين تدفن موتاها في هذه المقبرة مثل عشيرة العدوان الأردنية، وتوقف ذلك بسبب الاحتلال. وكانت تستعمل غرفة العائلات التي كانت تأتي من شتى المناطق الفلسطينية لتشارك في موسم النبي موسى، وهو ما حدث هذا العام أيضا.
موسم النبي موسى مقام النبي موسى
عندما مر عمر بن الخطاب في هذا المكان لم يكن المقام موجودا بالطبع، وحسب المرويات انه وجد في المكان بعض الأعراب يقيمون حول قبر، فسألهم عن هوية صاحبه، فقالوا له بأنه لكليم الله موسى، ولعل هذه القصة لا تصح أصلاً.
ويقال: إن الذي بنى المقام هو القائد المملوكي الظاهر بيبرس فقام ببناء المسجد والأروقة عام 1265م، وأوقف عليه الكثير من العقارات والأراضي، ولم تتوقف عمليات إعماره والإضافة إليه حتى العهد العثماني.[بحاجة لمصدر]
هل زيارة القبور وأضرحة الأولياء جائزة في الإسلام؟
"الزيارة فيها تفصيل: إن زار القبور، قبور الأولياء وقبور المسلمين عموما، للاعتبار والذكرى في الموت والآخرة، والدعاء لهم، والترحم عليهم، فهذه مشروعة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة»، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية».
هذه الزيارة الشرعية وهي تخص الرجال دون النساء؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور فدل ذلك على أن هذه الزيارة تخص الرجال...
موسم النبي موسى مقام النبي موسى
وأقر هذا للرجال خاصة، فهي يقصد منها الذكرى والترحم على الموتى والاستغفار لهم وتذكر الآخرة، حتى لو كانوا كفارا (الميتين) إذا زار القبور للذكرى فقط لا يدعو لهم ولا يسلم عليهم؛ لأنهم كفار، إنما يزور للذكرى كما زار النبي صلى الله عليه وسلم أمه، وكانت ماتت في الجاهلية، واستأذن ربه أن يستغفر لها فلم يؤذن له، فزارها فقط مجرد اعتبار.
موسم النبي موسى مقام النبي موسى
فإن التوسل بالمخلوق مشروع، ووارد في السنة القويمة ليس بمحظور ولا ممنوع، ومشارع الحديث الشريف بذلك مفعمة، وأدلته كثيرة محكمة، تضيق المهارق عن استقصائها، ويكلّ اليراع إذا كُلف بإحصائها، ويكفي منها توسل الصحابة والتابعين، في خلافة عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، واستسقاؤهم عام الرمادة بالعباس، واستدفاعهم به الجدب والباس، وذلك أن الأرض أجدبت في زمن عمر رضي الله عنه، وكانت الريح تذرو ترابا كالرماد لشدة الجدب، فسميت عام الرمادة لذلك، فخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالعباس بن عبد المطلب يستسقي للناس، فأخذ بضبْعَيْهِ وأشخصه قائما بين يديه وقال: اللهم إنّا نتقرب إليك بعم نبيك، فإنك تقول وقولك الحق: {وأمَّا الجِدارُ فكانَ لغُلامَينِ يتيمَيْنِ في المدينةِ وكانَ تحتهُ كنزٌ لهما وكانَ أبوهُما صالحًا}، فحفظتهما لصلاح أبيهما، فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دنونا به إليك مستغفرين، ثم أقبل على الناس وقال: استغفروا ربكم إنه كان غفارًا، والعباس عيناه تنضحان يقول: اللهم أنت الراعي لا تُهمِلِ الضالةَ ولا تدعِ الكسير بدار مَضْيَعة، فقد ضرع الصغير ورقّ الكبير وارتفعت الشكوى، وأنت تعلم السر وأخفى، اللهم فأغثهم بغياثك قبل أن يقنطوا فيهلكوا، إنه لا يبأس من رَوْحك إلا القوم الكافرون، اللهم فأغثهم بغياثك فقد تقرَّب القومُ إليك بمكانتي من نبيك عليه السلام، فنشأت سحابة ثم تراكمت، وماسَتْ فيها ريح ثم هزّت، ودرَّت بغيثٍ واكفٍ، وعاد الناس يتمسحون بردائه ويقولون له: هنيئًا لك ساقيَ الحر"ين».
وكذلك يرى من سار على نهج تقي الدين ابن تيمية أنه لا يجوز شد الرحال لزيارة هذا المقام ولا غيره من المقامات والأضرحة لما فيها -بحسب رأيهم- من مشابهة الأصنام والأوثان التي كانت تعبد من دون الله في الجاهلية، بحجة مخالفة قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى».
موسم النبي موسى أهمية إقليمية
هناك ما يدل على أن هذا الموسم اكتسب سابقا أهمية إقليمية، حيث كانت وفود من بعض مدن الشام تشارك فيه، مثل دمشق، وتظهر بعض النقوش على المقام، ان الاهتمام به واعماره في بعض المراحل، استحوذ على اهتمام من خارج فلسطين، مثل اعماره عام 1717م على يد علي كتخدا أحد أعيان مصر في زمنه، وإصلاحه عام 1819م بأمر والي صيدا وطرابلس عبد الله باشا الذي أضاف إليه رواقا. وفي السابق كان المشاركون ينتشرون في خيمهم على امتداد الصحراء المحيطة بالمقام، حيث يعيشون حياة تتخللها بعض الطقوس مثل حلق شعر أطفال أو ختانهم.
موسم النبي موسى التاريخ المعاصر
في التاريخ الفلسطيني المعاصر، ارتبط مقام النبي موسى بالزعيم الفلسطيني الحاج أمين الحسيني، حيث كان يقود المواكب التي تأتى من كل مناطق فلسطين، تسبقها المسيرات الشعبية، وفي كل منطقة تمر منها المواكب، يخرج أهلها للانضمام إليها، وبعد أن تمكث الوفود في المقام وحوله فترة الموسم، تعود إلى القدس بموكب حاشد تنشد فيه الأناشيد الوطنية والدينية. ومنذ عام 1919م، قررت قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية استثمار احتفالات النبي موسى للتحريض ضد الانتداب البريطاني الداعم للهجرة الصهيونية. وفي العام التالي 1920، خطب في الوفود القادمة من مختلف المناطق زعماء تلك الفترة أمثال موسى كاظم الحسيني وأمين الحسيني، وكان وصول وفد جبل الخليل إلى القدس، في ذلك العام الشرارة التي أطلقت ما عرف في التاريخ الفلسطيني المعاصرة بثورة العشرين.
موسم النبي موسى التاريخ المعاصر
وبعد قدوم السلطة الفلسطينية إلى منطقة أريحا عام 1994، سمحت سلطات الاحتلال للفلسطينيين باستخدام ممر ضيق لموقع المقام. ورغم الوجود العسكري الإسرائيلي المكثف في المناطق القريبة والمعلنة مناطق عسكرية، تداعت مؤسسات أهلية ورسمية لاحياء الموسم كما كان يحدث منذ تحرير القدس على يد صلاح الدين الأيوبي قبل 900 عام، ولكنها بقيت احتفالات متواضعة، لم تأخذ الطابع الوطني الجماهيري.
آريس غالاكسي
آريس غالاكسي (بالإنجليزية: Ares Galaxy)‏ هو برنامج حر لتبادل الملفات لشبكة آريس. تمت برمجته من خلال دلفي، ويعمل تحت مايكروسوفت ويندوز.
غالياتسو الأول فيسكونتي
غالياتسو الأول فيسكونتي (21 يناير 1277 - 6 أغسطس 1328) حاكم ميلانو من عام 1322 حتى 1327.
ابن ماتيو فيسكونتي وبوناكوزا بوري ، تزوج في عام 1300 من بياتريشي ديستي.
يـُقال أن غالياتسو وُلد في نفس اليوم الذي هزم فيه عم والده أوتوني فيسكونتي غيبلينيي عائلة ديلا توري في معركة ديزيو.
محمد روان
محمد روان هو مسيقار جزائري مشهور في الجزائر بغنائه الرائع. يعرف بأنه يعزف على الآلات الموسيقية الوترية، مثل :قيثارة العود والموندول.
من أقواله: "الموندول هي صديقتي وروحي".
عزف مع فرقة الفلامينكو-جيبسي ميديتيرانيو، ثم آثر أن يواصل مشواره الفني وحده.
آخر ألبوماته ألبوم موسيقي 1 2 3 الشمس 1, 2, 3... Soleil instrumental. ( souvenir ; Null part ; heureux dans la tristesse et Rève (
ماستينو الثاني ديلا سكالا
ماستينو الثاني ديلا سكالا (فيرونا، 1308 - فيرونا، 3 يونيو 1351) كوندوتييرو إيطالي.
ماستينو الثاني عضو في سلالة ديلا سكالا الفيرونية ، ولذلك كان حاكم فيرونا في حدود 1329م. وحتى وفاته.
ابن ألبوينو ديلا سكالا وبياتريس دا كوريدجو. بوفاة كانغراندي الأول ديلا سكالا ، حكم فيرونا هو وشقيقه ألبيرتو الثاني ، وإن كانت السلطة في الواقع شبه كاملة في يديه. تخلى في الجزء الأول من حكمه عن سياسة والده السلمية ، فاحتل بريشا (1332) وبارما (1335) ولوكا (1335).
إسلامبيرج
إسلامبيرج (بالإنجليزية: Islamberg) قرية تتبع لبلدة هانكوك في مقاطعة ديلاوير في ولاية نيويورك. تتميز إسلامبيرج بأن جميع سكانها المقدر عددهم بمئة نسمة هم من المسلمين. أسسها الشيخ سيد مبارك علي شاه الجيلاني الباكستاني الأصل عام 1980، حيث اشترى هذا الأخير قطعة أرض تبلغ مساحتها 70 فداناً وطلب إلى أتباعه السكن والاستقرار فيها. تقع القرية على طريق ترابي شمال غرب مدينة نيويورك وتبعد عنها 150 ميلاً، وتحوي مسجداً ومدرسة ومحلاً للبقالة. تتهم جهات إعلامية أمريكية مؤسس إسلامبيرج الشيخ الجيلاني بارتباطه بأعمال إرهابية طالت الولايات المتحدة، مدعيةً بأن القرية تحوي ميدان للتدريب على إطلاق النار.
أحمد المرزوقي (سعودي)
أحمد المرزوقي (1 فبراير 1957 -) هو رجل أعمال سعودي ورئيس للنادي الأهلي السعودي.
أحمد المرزوقي (سعودي) حياته ونشأته
ولد بالسعودية في 1 فبراير 1957، حاصل على ماجستير في إدارة الأعمال عام 1983 من جامعة ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية.
أحمد المرزوقي (سعودي) رئاسة النادي الأهلي
اختياري لرئاسة النادي مرتين موسم (1422 هـ - 1423 هـ) - ( 1425-1428 هـ ) فأحدث نقلة نوعية في فريق كرة القدم بعد فترة من الإحباط حيث قام بتبديل الجهاز الفني وأحضر المدرب الصربي نيبوشا، وقام بتبديل الفريق وسرح أغلب من سموا بالحرس القديم واستعان بدرجة الشباب في النادي التي تعرف بصلابتها، تحسنت نتائج الفريق بشكل ملحوظ، لم يحقق الفريق أي بطوله في نفس الموسم لكنه فعل ذلك وبطريقه مذهله في الموسم الثاني له، من خلال دوري ابطال العرب فحقق نتائج رائعة منها ازاحة حامل اللقب الرجاء البيضاوي، حقق بطولة كأس ولي العهد السعودي أمام نفس الفريق بهدفين مقابل هدف.
أحمد المرزوقي
أحمد المرزوقي قد يعني:
مصر أحمد المرزوقي المالكي، شيخ قراء مصر ومفتي المالكية بمكة.
المغرب أحمد المرزوقي (مغربي) (ضابط عسكري مغربي).
السعودية أحمد المرزوقي (سعودي) (رجل أعمال سعودي).
ساحة واشنطن
ساحة واشنطن (بالإنجليزية: Washington Square) هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1997. من بطولة جينيفر جيسون لي وألبرت فيني وماجي سميث.
ساحة واشنطن الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 15 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 1.9 مليون دولار.
جمال المراكبي
جمال أحمد السيد المراكبي الرئيس العام السابق لجماعة أنصار السنة المحمدية بمصر وعضو مجلس شورى العلماء، من مواليد 26 أغسطس 1956 بمركز بلبيس، محافظة الشرقية، ويقيم حالياً بمدينة العاشر من رمضان.
جمال المراكبي أهم الشيوخ والتلاميذ
تربى الشيخ في مساجد أنصار السنة ومن أهم مشايخه فضيلة الشيخ محمد صفوت نور الدين وفضيلة الشيخ صفوت الشوادفي والشيخ أحمد فهمي وأما تلاميذه فهم كثيرون تخرجوا من معاهد إعداد الدعاة في مختلف أنحاء الجمهورية منهم الشيخ راجي نور الدين وهو مدير دار القرآن بالعاشر من رمضان والشيخ محمود بدور من دعاة أنصارالسنة ببلبيس والشيخ خالد فتحي من دعاة أنصارالسنة وصاحب برنامج فتاوى بقناة الخليجية وغيرهم الكثيرين.
جمال المراكبي التدرج الدراسي
وهما معاً تعادلان درجة الماجستير في كلية الحقوق.
دار الشجرة
دار الشجرة.
من روائع الفن الإسلامي القديم. والتي بنيت في دار الخلافة للخليفة المقتدر بالله. وكانت هذه الشجرة الصناعية في دار من دور قصر الخليفة وهي تمثل جزء من أجزاء العمران والفن الإسلامي في دار الخلافة. حيث أهمل أكثر كتاب التاريخ هذا الجانب الجمالي والفني.
دار الشجرة الأوصاف
عندما وصف القزويني حديقة قصر الخليفة العباسي المقتدر بالله قال:«ومن عجائبها دار الشجرة من أبنية المقتدر بالله (282-320ه‍)، دار فيحاء ذات بساتين مؤنقة، وانما سميت بذلك لشجرة كانت هناك من الذهب والفضة في وسط بركة كبيرة امام أبوابها، ولها من الذهب والفضة ثمانية عشر غصناً، ولكل غصن فروع كثيرة مكللة بأنواع الجواهر على شكل الثمار، وعلى أغصانها انواع من الطير من الذهب والفضة، إذا هب الهواء سمعت منها الهدير والصفير».
دار الشجرة زيارة رسول ملك الروم
لما زار رسول ملك الروم دار الخلافة. دخل دار الشجرة فأُذهل منها. حيث كانت شجرة من الفضة وزنها 500ألف درهم. لها 18 غصن لكل غصن منها أغصان كثيرة وقفت عليها الطيور من كل نوع مذهبة ومفضضة. وأكثر قضبان الشجرة فضة وبعضها مذهب. وهي تتمايل في اوقات. ولها ورق مختلف الألوان يتحرك كما تحرك الريح ورق الشجر. وكل من هذه الطيور الفضية والذهبية يصفر ويهدر.
ابن منده
أبو عبد الله مُحمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الأصبهاني .، صاحب التصانيف، إمام حافظ، ولد سنة 310 هـ وتوفي سنة 395 هـ، مِمَن حفظ الحديث ونقله وتنقل في جمعه وطلب العلم، روى كثيراً من الأحاديث ويؤخذ عليه روايته لبعض الأحاديث الموضوعة أو المضعفة.
ابن منده مكانته
قال الذهبي: الإمام الحافظ الجوال، محدث الإسلام. كان أول سماعه في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، ولا أعلم أحدا كان أوسع رحلة منه ولا أكثر حديثا منه مع الحفظ والثقة، فبلغنا أن عدة شيوخه ألف وسبعمائة شيخ، ولم يعمر كثيرا بل عاش أربعا وثمانين سنة، قال الباطرقاني: حدثنا أبو عبد الله بن منده إمام الأئمة في الحديث، لقَّاه الله رضوانه.
وقال أبو علي الحافظ: بنو منده أعلام الحفاظ في الدنيا قديماً وحديثاً، ألا ترون إلى قريحة أبي عبد الله؟ وقيل: إن أبا نعيم الحافظ ذُكر له ابنُ منده، فقال: كان جبلا من الجبال.
قال الذهبي: فهذا يقوله أبو نعيم الأصبهاني مع الوَحشة الشديدة التي بينه وبينه. وقال أبو نعيم في «تاريخ أصبهان»: ابن منده حافظ من أولاد الحفاظ. قال الذهبي: ولأبي عبد الله كتاب كبير في الإيمان في مجلد، وكتاب في النفس والروح، وكتاب في الرد على اللفظية. وإذا روى الحديث وسكت أجاد، وإذا بوب أو تكلم من عنده انحرف وحرفش؛ بلي ذنبه وذنب أبي نعيم أنهما يرويان الأحاديث الساقطة والموضوعة ولا يهتكانها، فنسأل الله العفو.
أحمد المرزوقي (مغربي)
أحمد المرزوقي (مواليد 1947)، هو ضابط عسكري سابق مغربي.
من مواليد قرية بوعجول شمال مدينة فاس بالمغرب سنة 1947، التحق بالأكاديمية العسكرية وتخرج منها عام 1969 برتبة ملازم ثان، قضى عاما بعد تخرجه في فوج المشاة ثم التحق كمدرس ومدرب في مدرسة أهرمومو العسكرية التي تقع شرق مدينة فاس.
وفي العاشر من يوليو/تموز 1971 وجد نفسه مع كافة منتسبي مدرسة أهرمومو متورطا في محاولة انقلابية كان يقودها قائد المدرسة آنذاك الكولونيل أمحمد أعبابو ضد ملك المغرب الحسن الثاني، وقد عرفت هذه المحاولة تاريخيا باسم محاولة انقلاب الصخيرات، وبعد فشل المحاولة ومقتل كثير من المشاركين فيها حوكم المرزوقي عسكريا مع الناجين من زملائه وحكم عليه بالسجن، قضى عشرين عاما، حيث رُحّل بعد عامين مع كثير من زملائه من السجن العسكري إلى معتقل تزمامارت الرهيب ليقضي فيه 18 عاما.أفرج عنه في 15 أكتوبر 1991.
ميناء قصر أحمد
ميناء قصر أحمد كان يسمى في الماضي (مرسى هوارة) يقع في أقصى الطرف الغربي من خليج سرت على ساحل البحر المتوسط، في قرية قصر أحمد شرقي مصراتة الليبية في منطقة قصر أحمد. الميناء حديث نسبيا حيث تم إنشاؤه في العام 1978.
ميناء قصر أحمد منشآت الميناء
يوجد حول الميناء في البحر حاجزين صناعيين الأول طوله 1400 متر والثاني بطول 1800 متر وتبلغ كمية المياه المحصورة بينهما 700,000 متر مربع. أما الأرصفة فيبلغ عددها 21 رصيفا بارتفاع 2.25 متر وطولها 3,890 متر. بينها 9 أرصفة بضائع عامة و4 أرصفة شحن أفقي ورصيف نفطي واحد.
ويبلغ إجمالي المساحات المرصوفة 1,100,000 م2.
ميناء قصر أحمد المنطقة الحرة بمصراتة
تم في العام 2000 إنشاء المنطقة الحرة بمصراتة وهي منطقة محررة من القيود الجمركية والضريبية، لتصبح أول منطقة حرة في ليبيا بموجب قرار اللجنة الشعبية العامة رقم (495) لسنة 2000، وتم إعادة تنظيمها بقرار اللجنة الشعبية العامة رقم (32) لسنة 2006.
وتمتد المنطقة الحرة قصر أحمد على مساحة 3539 هكتار.
تم في العام 2006 إضافة ميناء قصر أحمد إلى المنطقة الحرة بمصراتة لتكون إحدى روافده. وتدير المنطقة الحرة بمصراته الهيئة العامة للمناطق الحرة.
تقلص الأطوال
تقلص الأطوال في الفيزياء (بالإنجليزية:length contraction) هو مفهوم أسسه الفيزيائي الهولندي هندريك أنتون لورنتس فيما يسمى تحويلات لورينتز، وهي معادلات رياضية بحته تأخذ نسبة سرعة جسم إلى سرعة الضوء في الحسبان. بعد ذلك قام أينشتاين بتطبيق تلك المعادلات في النظريه النسبيه الخاصة، وحصل بواسطتها على عدة استنتاجات هامة بالنسبة لتغير الأطوال وتغير الزمن وتغير الكتلة عندما تقترب السرعة من سرعة الضوء. فانه عندما تقترب سرعه الأشياء من سرعة الضوء فإن طولها يظل يتناقص إلى ان يصل إلى الصفر، أي أن طول الجسم الموازي لاتجاه الحركة يتناقص. ونعرف أن الفوتون يتحرك بسرعة الضوء وكتلته صفرية. افترض لورنتز في ذلك الوقت أن سرعة الضوء في الفراغ ثابتة
لا تتغير، وأنها تمثل حدا أقصى لسرعة انتقال الأجسام أو الطاقة. ثم جاء أينشتاين وصاغ تلك الخاصية للضوء في النظرية النسبية الخاصة عام 1905 , وأصبحت أحد الحقائق الطبيعية، فقد ثبتت تنبؤات النظرية النسبية بالتجربة العملية.
تقلص الأطوال الصيغة الرياضية
إذا تحرك جسم وكانت سرعته v وطوله L o وشاهدناه من على الأرض فإننا نراه يقصر إلى الطول L :
هي السرعة النسبية بين الراصد والجسم المتحرك.
ويتبين من المعادلة أنه كلما اقتربت سرعة الجسم v من سرعة الضوء كلما انكمش طوله (في اتجاه الحركة) أما عرضه وارتفاعه وهما عموديان على اتجاه الحركة فيبقيان ثابتين.
تستنتج من تلك الخاصية عدة استنتاجات غريبة تختص بسرعة الأجسام عند اقترابها من سرعة الضوء (أنظر إبطاء زمني). كل تلك الخصائص تنبع من النظرية النسبية الخاصة لأينشتاين التي صاغها عام 1905 وكان في الخامسة والعشرين من عمره. خواص أخرى تأتي بها النظرية النسبية وهي تباطؤ الزمن وزيادة كتلة الأجسام المتحركة.
تبلغ سرعة الضوء في الفراغ 300,000 كيلومتر في الثانية، وفي حياتنا اليوية لا تواجهنا سرعات كبيرة كهذه إلا في المعامل العلمية ومعجلات الجسيمات لذلك لا نلاحظ تلك التأثيرات النسبية فسرعة أسرع صاروخ صنعناه حتى الآن لا تزيد سرعته عن نحو 30,000 كيلومتر في الساعة وهذه سرعة بطيئة جدا جدا بمقارنتها بسرعة الضوء.
تقلص الأطوال تأريخ
أشار إلى تقلص الأطوال الفيزيائي جورج فيتزجيرالد عام 1889 بطريقة عامة كوسيلة لتفسير النتيجة السلبية لتجربة ميكلسون ومورلي. وصاغها العالم الهولندي هندريك لورنتز عام 1892 صياغة رياضية، في محاولة لانقاذ تخمين علماء ذلك الحين عن وجود ما يسمى «أثير» كوسط يمكن انتقال الضوء في الفضاء.
ظلت النتيجة السلبية لتجربة ميكلسون والتي تشير إلى عدم وجود مثل ذلك الوسط المسمى بالأثير محيرة للعلماء حتى بداية القرن العشرين، إذ لم تعرف الكيفية التي ينتشر بها الضوء والموجات الكهرومغناطيسية، إذ كان النموذج الذي يعرفوه هو أن انتشار الصوت يتم في وسط مثل الهواء أو الماء أو أي مادة أخرى.
ثم جاء أينشتاين عام 1905 الذي قام بصياغة جديدة لمفهومي المكان والزمن من دون الاحتياج إلى افتراض «أثيرا» يقوم كوسط لانتقال أشعة الضوء، ونجح في صياغة النظرية النسبية الخاصة. وتقوم النظرية النسبية على مبدأ نسبية حركة وثبات سرعة الضوء، وهي تتضمن تفسيرا واضحا لتقلص الاطوال التي صاغها لورينتز. وقام بعد ذلك هيرمان مينكوفسكي وأضاف إليها هندسة توضح تأثيرات النظرية النسبية فيما يسمى زمكان.
تقلص الأطوال توضيح
تنص المعادلة على ان يكون التقلص فقط في اتجاه حركة الجسم، وأن سرعة الضوء هي السرعة القصوى لجميع الأشياء والموجات:
فلنتصور قطار يتحرك بالنسبة إلى محطة بسرعة ثابتة قدرها .(المحطة تعتبر في الإطار المرجعي العطالي S, والقطار يعتبر في سكون في الإطار المرجعي العطالي S'). في القطار توجد كرة في حالة سكون قطرها . من وجهة نظر المحطة
S, تتحرك الكرة، ونستطيع حساب تقلص طولها  بواسطة المعادلة:
والأن تلقى الكرة من نافذة القطار إلى المحطة فتصبح الكرة في حالة سكون بالنسبة للمحطة، وعندما يقوم الواقف على المحطة بقياس قطرها فيجده
 (قطر الكرة قد كبر)، في حين يري راكب القطار الكرة على رصيف المحطة وأنها تتحرك بالنسبة له فيقيسها ويجدها قد تقلصت:
وكما يملي مبدأ النسبية يجب أن تتماثل القوانين الطبيعية في جميع «المختبرات» (الإطارات المرجعية العطالية). فنجد أن تقلص طول الكرة تناظري في المرجعين: الكرة في حالة سكون في القطار فيظهر فيها وطوله ساكن ويظهر للواقف على رصيف المحطة متقلصة. وعندما تصبح الكرة على رصيف المحطة (في سكون) فيقيسها الواقف على المحطة بطولها الساكن، ويراها راكب القطار متقلصة، في اتجاه حركة القطار.
تقلص الأطوال استنباط معادلة تقلص الأطوال
يمكن استنباط تقلص لورينتز من تحويل لورينتز بطريقة سهلة كما يبنها ماكس بورن وألبرت أينشتاين كالآتي:

.
في الإطار المرجعي العطالي S' تمثل  و نقطتي أطراف الجسم الساكن في هذا الإطار، وطول الجسم الساكن
.
وترتبط تلك الإحداثيات في S' بالإحداثيات في S بواسطة تحويل لورينتز كالآتي:
ونظرا لأن الجسم يرى من وجهة نظر مشاهد في S متحركا فيقيسه ويجد طوله  عن طريق تعيين طرفيه في نفس الوقت. أي تكون
.
وطبقا لما يقوله «مبدأ نسبية» يحدث العكس للجسم الساكن في S من وجهة نظر المشاهد في S' فهو يراه متقلصا. ويعطينا تحويل لورينتز في تلك الحالة:
من (1)و (3) نحصل على الطول الساكن، عندما يكون التقلص معلوما
ومن (2) و (4) نحصل على تقلص الطول عندما يكون طول السكون معروفا.
تقلص الأطوال مخطط مينكوفسكي
يعادل تحويل لورينتز هندسيا دوران زمكان ذو أربعة أبعاد، ويمكن بناء على ذلك بواسطة مخطط مينكوفسكي تعيين آثار تحويل لورينتز مثل تقلص الأطوال بطريقة سهلة.
فإذا كانت عصى ساكنة في S' فيوجد طرفيها عل المحور ct' وعلى المحور الموازي له. وفي S' نجد نقطتي الطرفين (موازية للمحور x') آنيا ممثلتين ب O و B , أي طول السكون OB. أما في S فتكون نقطتي الطرفين O و A آنيا (موازية للمحور x)، أي يكون تقلص الطول OA.
وإذا وجدت عصى ساكنة في S فيكون طرفيه على المحور ct ويكون المحور موازيا لها. ففي S يمثل الطرفين (موازيا للمحور x) بالنقطتين O و D ، أي لها طول سكون OD. أما في S' فيكون الطرفان الآنيان (موازيا للمحور x') وممثلة بالنقطتين O و C ، أي يبلغ تقلص طولها OC.
بطالة احتكاكية
البطالة الاحتكاكية (بالإنجليزية: Frictional unemployment)‏ وتسمى أيضاً ببطالة التنقل هي نوع من أنواع البطالة المؤقتة (لفترة زمنية قصيرة). تحدث في الفترة الزمنية من بين التقديم على وظيفة (من قبل العامل) والقبول والتوظيف (من قبل الشركة)، أو عند التنقل من وظيفة إلى أخرى.
بطالة احتكاكية من قبل العامل
تحدث البطالة الاحتكاكية بسبب الوقت المتخذ من العامل عندما يبحث عن عمل ايا كان جديداً في القوة العاملة ام باحثاً عن وظيفه أخرى بعد ترك وظيفته القديمة (ليس جديداُ في القوة العاملة)
بطالة احتكاكية من قبل الشركة (أو الحكومة)
الوقت المتخذ في الاستطلاع على ملف المقدم والاستطلاع على قدراته والتأكد انها توازن متطلبات الشركة.