hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اتخاذ القرار المراهقين مقابل البالغين
عندما يتعرض المراهقون إلى المحفزات الاجتماعية والعاطفية، تنشط الشبكة الاجتماعية والعاطفية وكذلك مناطق الدماغ المشاركة في تحليل المكافأة. لأن المراهقين في كثير من الأحيان يكتسبون شعورالرضا من سلوكيات المخاطرة، وتكرارها يصبح أكثر احتمالًا من أي وقت مضى بسبب حب المكافاءة. وفي هذا، تظهر عملية الإدمان. حيث يمكن للمراهقين أن يصبحوا مدمنين على سلوك محفوف بالمخاطر لأنهم في حالة عالية من الإثارة والرضا، ليس فقط من خلال وظائفهم الداخلية ولكن أيضًا من قبل أقرانهم من حولهم.
فالبالغون عادة ما يكونون أكثر قدرة على التحكم في مخاطرهم لأن نظامهم المعرفي للسيطرة قد نضج بما فيه الكفاية إلى درجة تمكنهم من السيطرة على الشبكة الاجتماعية العاطفية، حتى في سياق الاستثارة العالية أو عند وجود قدرات نفسية اجتماعية. كما أن البالغين أقل احتمالًا لأن يجدوا أنفسهم في مواقف تدفعهم إلى القيام بأشياء محفوفة بالمخاطر. على سبيل المثال، المراهقين هم أكثر عرضة ليكون حولهم أقران يضغطون ضغط عليهم  للقيام بالأشياء، في حين أن البالغين ليسوا عرضة لهذا النوع من الوضع الاجتماعي.
وتشير دراسة حديثة إلى أن المراهقين يواجهون صعوبات في تغيير المعتقدات استجابة للأخبار السيئة (مثل قراءة أن التدخين يشكل خطرًا أكبر على الصحة أكثر مما يعتقدون)، ولكنهم لا يختلفون عن البالغين في قدرتهم على تغيير المعتقدات استجابة لأخبار جيدة. وهذا يخلق معتقدات متحيزة، مما قد يؤدي إلى المزيد من المخاطرة.
كفاءة
يأخذ معنى الكفاءة أشكالاً عديدة، فقد تشير إلى:
الكفاءة في مجال (الموارد البشرية)، قدرة الشخص على القيام بعمله بشكل صحيح
الإدارة القائمة على الكفاءة، والعمليات التنظيمية الموجهة نحو الأداء
الكفاءة الأساسية، مفهوم الإدارة لتحديد أساس القدرة التنافسية في الصناعة
الكفاءة الاجتماعية والمهارات الاجتماعية والعاطفية والمعرفية والسلوكية اللازمة للتكيف الاجتماعي الناجح
الكفاءة الثقافية، مجموعة من السلوكيات أو المهارات الاجتماعية
الكفاءة عبر الثقافات، مجموعة من السلوكيات والاتجاهات والسياسات المتطابقة التي تمكن العمل الفعال في المواقف عبر الثقافات
الكفاءة الثقافية في مجال الرعاية الصحية، وخدمات الرعاية الصحية التي تكون حساسة وتستجيب لاحتياجات الثقافات المتنوعة
الكفاءة في مجال (القانون) هي القدرة على فهم طبيعة وتأثير الفعل الذي يقوم به الشخص
تقييم الكفاءة (القانون)، الوسيلة المستخدمة لتحديد ما إذا كان المتهم الجنائي مؤهلاً للمحاكمة
اختصاصات الاتحاد الأوروبي، نموذج للتبعية داخل الاتحاد الأوروبي
عنيبية حامضة
العُنَيْبِيَّة الحامضة (بالإنجليزية: Cranberry)‏ (الاسم العلمي: Vaccinium subg. Oxycoccus) هو نبات صغير ثمره أحمر، وهو جُنَيْس يتبع جنس العنبية ضمن الفصيلة الخلنجية.
مذاقه لاذع يستعمل في الصلصة أو العصائر، كما يستخدم في صناعة الهلام (جيلي). ويستخدم في تحضير الكعك وفي الطب. يوجد بكثرة في شرق أمريكا الشمالية (الولايات المتحدة وكندا)، ويعطي أزهاراً وردية. يعتقد بأن الأمريكيين الأصليين هم أول من اكتشف واستعمل هذا النوع من الفاكهة. أطلقت بعض القبائل على العنيبية الحامضة اسم «ساساماناش». يقال بأنهم قدموا العنيبية الحامضة إلى المستوطنين الأوروبيين في ماساتشوستس في عام 1620 تقريباً.
واي فاي
واي فاي (بالإنجليزية: WiFi، هي اختصار wireless fidelity )، هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى أي من تقنيات الاتصال اللاسلكي ضمن المعيار 802.11 الذي وضعه معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات.تعتبر هذه التقنية الأساس لمعظم الشبكات المحلية اللاسلكية في الوقت الحاضر، حيث تستخدم موجات الراديو لنقل المعلومات بدلاً من الأسلاك والكوابل. وتتميز بقدرتها على اختراق الجدران والحواجز، إضافةً إلى سرعة عالية في نقل واستقبال البيانات تصل إلى 10 جيجابايت في الثانية.
توجد عدة معايير للشبكات اللاسلكية، حددها معهد المهندسين الكهربائيين والإلكترونيين (IEEE). من أبرز هذه المعايير: 802.11b (الأقدم)، و802.11a، وأحدثها حتى الآن 802.11ac. رغم أن هذه المعايير متوافقة في الغالب، إلا أنها تختلف من حيث المدى وسرعة النقل. ومن المتوقع أن تستمر تقنية الواي فاي في التطور والتحسن مع مرور الوقت، كما هو الحال مع معظم التطبيقات التكنولوجية الحديثة.
واي فاي مخاوف صحية
تقول منظمة الصحة العالمية: «لا يُتوقع حدوث آثار صحية من التعرض لمجالات الترددات اللاسلكية من المحطات الرئيسية والشبكات اللاسلكية»، لكنها تشير إلى أنها تعزز البحث في التأثيرات من مصادر الترددات اللاسلكية الأخرى. على الرغم من أن الوكالة الدولية لأبحاث السرطان (IARC) التابعة لمنظمة الصحة العالمية صنفت فيما بعد المجالات الكهرومغناطيسية للترددات الراديوية على أنها «من المحتمل أن تكون مسرطنة للبشر من (المجموعة 2 ب)» (فئة تُسْتَخْدَمُ عندما «يُعتبر الارتباط السببي موثوقًا، ولكن لا يمكن استبعاد التحيز أو الإرباك بثقة معقولة») اعتمد هذا التصنيف على المخاطر المرتبطة باستخدام الهاتف اللاسلكي بدلاً من شبكات الواي فاي.
كما أفادت وكالة حماية الصحة في المملكة المتحدة في عام 2007 أن التعرض لمجال الواي فاي لمدة عام كامل يعادل مكالمة تلفونية مدتها 20 دقيقة.
مراجعة لدراسات تضمنت 725 شخصا أدعوا بأنهم مصابون بحساسية مفرطة كهرومغناطيسية "... تشير إلى أن "الحساسية المفرطة للكهرومغناطيسية" لا علاقة لها بوجود مجال مغناطيسي، على الرغم من الحاجة إلى مزيد من البحث في هذه الظاهرة.
واي فاي النقاط الساخنة
إن مجال تغطية واحدة أو أكثر من نقاط الوصول اللاسلكية المتصلة مع بعضها هي نقطة ساخنة. فالنقطة الساخنة هي أي موقع تكون شبكة الواي فاي متاحة للاستخدام من قبل المستخدمين (وذلك مجاناً أو بمقابل مادي). من أماكنها الشائعة المقاهي والمطاعم والمطارات والفنادق والجامعات والمكتبات وغيرها من الأماكن العامة لتأمين الاتصال بالإنترنت لكل زائر لديه جهاز محمول، مثل الحاسوب المحمول أو الحاسوب الكفي أو الحاسوب اللوحي أو الهواتف الذكية المزودة بهذه الخدمة.
يتراوح نطاق التغطية لهذه الشبكات ما بين 32 مترا في الداخل و95 مترا في الخارج وهذه الأرقام قابلة للزيادة في حال استخدام أجهزة التقوية.
واي فاي مميزات نطاقات الواي فاي
تصل سرعة الاتصال عن طريق الواي فاي إلى 54 ميغابايت في الثانية، وسرعتها لا تقارن مع المودم الهاتف، بل هي أسرع بعدة مرات من الاتصال عن طريق الكيبل أو خط المشترك الرقمي، كما يؤكد غراهام ميلفيل، مدير تسويق المنتجات في قسم الأعمال اللاسلكية في شركة سيمبل تكنولوجيز Symbol Technologies.
إعداد شبكات واي فاي أرخص من الشبكات السلكية، وبخاصة على مستوى الشركات الكبيرة، كما يفيد ميلفيل، وإدارتها أقل تكلفة أيضًا، وسوف تستمر أسعارها في الهبوط نظراً لازدياد الطلب عليها واستمرار دعم الأجهزة لها.
واي فاي استخداماتها
اخْتُرِعَت وطُوِّرَتْ لخدمة الاتصالات في داخل شبكة العمل المحلية LAN ولكن بدون استخدام الأسلاك، في بداية الأمر كان الهدف منها هو خدمة أجهزة الحاسب الشخصي المحمول ولكن التطور السريع لهذه التقنية أصبحت تخدم متصفحي شبكة الإنترنت العالمية وخاصة في المقاهي والمطاعم والفنادق والمطارات والبنوك. كما أنها أصبحت تلعب دوراً مهماً في تقنية الصوت عبر الشبكة VoIP، وتؤدي خدمة كبيرة الآن في أماكن حساسة كردهات المستشفيات والمواقع الأمنية بحيث يتمكن الطبيب أو رجل الأمن من الدخول على تطبيقات معينة لخدمة المرضى أو التعرف على هوية أشخاص غير مرغوب فيهم من دخول أماكن حساسة وغيرها. كما أنها أضافت الكثير إلى تقنية الهاتف النقال وإمكانية اتصاله بشبكة الإنترنت العالمية في حال التواجد داخل نطاق شبكة الواي فاي. من الاستخدامات الحديثة والمهمة لها هي نقل الصور من الكاميرات الرقمية إلى الكمبيوتر.
واي فاي أنماط نطاقات الواي فاي
يحتاج إلى نقطة وصول لاسلكية للاتصال بالإنترنت عبر الشبكة اللاسلكية المحلية عند عمل تهيئة لنقطة الدخول يجب أن نعرف معرف مجموعة الخدمة SSID
الـ SSID عبارة عن مفتاح للحماية يمنع المستخدمين غير المرخص لهم من الدخول إلى الشبكة لذلك يجب على المستخدمين معرفتها ليستطيعوا الدخول إلى الشبكة.
نقاط الوصول تكون عادة مرتبطة بالإنترنت عن طريق بوابة إيثرنت.
تستخدم للاتصال بين الحواسيب بشكل مباشر في حال تواجد الحواسيب في نفس الخلية (أي نفس مجال التغطية). تستخدم لإنشاء اتصال سهل وسريع لتبادل المعطيات بين الحواسيب إلا أنها صعبة الإدارة ولا تؤمن حماية جيدة.
واي فاي مقارنة بين وضعي الواي فاي
وضع البنية الأساسية يؤمن استقرار وقدرة على التوسع وسهولة في الإدارة وتحسين في الحماية، بينما وضع الشبكة اللاسلكية المخصصة لا يؤمن نفس المستوى من الحماية والإدارة تكون صعبة وخاصة عند ازدياد حجم الشبكة والأداء أيضا يتأثر بهذه الزيادة ولكن السيئ في وضع البنية الأساسية هو السعر المرتفع لنقطة الوصول اللازم للشبكة والذي لا نحتاجه في وضع الشبكة اللاسلكية المخصصة.
واي فاي الفرق بين الواي فاي والبلوتوث
كلاهما مصطلحات تقنية الاتصالات اللاسلكية وتعتمد على الأمواج الراديوية للنقل. تكنولوجيا البلوتوث تقع ضمن البروتوكول IEEE802.15.1 بينما الواي فاي يقع ضمن 802.11، هذا يعني أن الأجهزة التي تستخدم تكنولوجيا الواي فاي لا يمكنها بالضرورة أن تستخدم البلوتوث.
تكنولوجيا الواي فاي تتميز بسرعات كبيرة لنقل المعطيات مما يجعلها بديلاً جيدا لشبكات الإيثرنت، بينما تتميز تقنية البلوتوث بأنها تحتاج إلى طاقة أقل لذلك تبرز أكثر في الأجهزة الصغيرة مثل المساعد الرقمي الشخصي والهاتف الخلوي.
أيضا يكمن الفرق في المساحة المغطاة فمدى البلوتوث أقل بكثير من تقنية الواي فاي. حيث المساحة الفعلية المغطاة للبلوتوث ما بين 7 إلى 10 متر في حين أنها تقارب 60 متر في الواي فاي.
ناصر خسرو
ناصر خسرو القبادیاني المروزي (394ـ 453هـ/ 1003 - 1061م) رحالة وشاعر وفيلسوف فارسي، اعتنق المذهب الشيعي الإسماعيلي وعمل داعيًا له. له كتاب الأسفار أو السفرنامة، الذي دوّن فيه أخبار أسفاره في أرجاء العالم الإسلامي، وامتاز بوصف دقيق لبيت المقدس ووصف نادر لأحوال وسط الجزيرة العربية وشرقها أيام القرامطة والأخيضريين في القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي). الكتاب باللغة الفارسية ويتمتع بقدر من الشعبية في إيران، إلا أنه مترجم أيضًا إلى العربية.
ناصر خسرو نسبه ومولده
هو أبو معين الدين ناصر خسرو القبادياني المروزي، ولد في بلدة قباديان من نواحي مدينة بلخ سنة 394هـ/ 1003م.
ناصر خسرو حياته
عاش في مرو، ونال فيها ثقافة واسعة، والتحق بخدمة السلطان محمود بن سبكتكين، ثم ابنه السلطان مسعود، ولما نجح السلاجقة في القضاء على الدولة الغزنوية، التحق ناصر خسرو بخدمة جغري بك داود السلجوقي حاكم خراسان وتولى أمر خزانته في مرو مدة طويلة حتى نسب إليها. نشأ ناصر علي مذهب أهل السنة وقرأ الفلسفة وأطلع على عقائد المذاهب المختلفة التي كانت تزدحم في خراسان فاعتراه تحول نفسي وحيرة كادت تصل إلى الإلحاد، فعزم على القيام برحلة إلى الشام ومصر والحجاز.
ناصر خسرو آراؤه الدينية
كان ناصر خسرو شيعياً من فريق إسماعيلية ولكنه لا يشارك الكسائي كراهيته للخلفاء الثلاثة‌ الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان. والشاعر يبالغ في إطراء علي وشيعته وفاطمة والأئمة وسلمان الفارسي والمختار الذي انتقم لموقعة كربلاء. أما الخليفة العباسي فيذكره الشاعر باسم الشيطان العباسي أو ديو عباسي. وهو يذم أهل السنة ويسميهم الناصبيين كما يذم ثلاثة من أئمة المذاهب السنية وهم أبي حنيفة ومالك والشافعي.
ناصر خسرو وفاته
عاد ناصر خسرو إلى بلخ وقف حياته على التبشير بالمذهب الإسماعيلي، ولكن السلاجقة الذين تولوا حكم إيران في ذلك الوقت لاحظوا خطر دعوته واضطهدوه، ففر منهم إلى بلاد ما وراء النهرين وهناك توفي سنة 453هـ/ 1061م، في وادي يمكان التابع لمقاطعة لمقاطعة بدخشان الواقعة في أقصى شمال شرق أفغانستان. بعد أن عاش سنين طويلة كتب فيها أكثر أشعاره.
ستاد رين
ستاد رين لكرة القدم هو فريق يقع في مدينة رين الفرنسية تأسس في 10 مارس 1901م.
يرأس الفريق فريديريك دي سان سيران، ويملك النادي الملياردير الفرنسي فرانسوا بينو و.
ستاد رين تاريخ الفريق
فريق ستاد رين، نادي متعدد الرياضات، بدأ نشاطاته سنة 1901، تأسس في 10 مارس على يد بعض التلاميذ، وخاض النادي أول مباراة له يوم 24 مارس من نفس السنة اما فريق اخر من مدينة رين، يدعى نادي رين.
شارك النادي في أول بطولة رسمية سنة 1903 بعد الحاح رئيس النادي حينها دولاكور وهي بطولة جهة البروتاني، والتي فاز بها، لكنه انهزم امام فريق روبي في نصف نهائي الوطني
سنة 1904، تم توأمة فريق ستاد رين مع نادي رين، ليعطوا بذلك فريق تحت اسم : نادي ستاد جامعة رين، ولكي تنشأ بعدها منافسة جهوية قوية مع فريق سيرفانيز
أحمد بدر الدين حسون
أَحمد بدر الدِّين حسون (ولد في 25 أبريل 1949) هو المفتي العام للجمهوريَّة العربيَّة السوريَّة من 2005 إلى أن أُلغيَ المنصب عام 2021. رأسَ اللجنة الإعلاميَّة في المجلس الاستشاري الأعلى بمُنظمة العالم الإسلامي للتربية والعُلوم والثقافة. يُعرَف بلقب «مفتي البراميل»، بسبب مواقفه الداعمة للقمع الوحشي بالبراميل المتفجِّرة الذي قابل به نظامُ بشار الأسد الاحتجاجاتِ الشعبيةَ عام 2011. واعتقلته قوَّات الأمن السورية بعد انتصار الثورة السورية بثلاثة أشهر تقريبًا، يوم الأربعاء 26 مارس 2025 في مطار دمشق الدَّولي قُبيل فراره إلى خارج البلاد، بعد صدور مذكِّرة توقيف من النائب العامِّ في وِزارة العدل السورية.
أحمد بدر الدين حسون سيرته
وُلِد حسون في حلب، سوريا. كان والده محمد أديب حسّون (1913–2008) أيضًا شيخًا. لديه خمسة أبناء وعشرة أحفاد. درس حسّون في جامعة الدراسات الإسلامية، حيث تخرج حاملاً شهادة دكتوراه في الفقه الشافعي، كما يحمل إجازة في الأدب العربي.
أحمد بدر الدين حسون نشاطه الدعوي
بدأ حسون عمله الدعوي خطيبا وإماما في مساجد حلب عام 1967، منها «جامع التوابين»، و«عمار بن ياسر»، و«الفرقان»، و«الجامع الأموي الكبير»، كما كان يلقي دروسا أسبوعية. وفي مطلع التسعينيات من القرن الـ 20 ترأس جمعية رفع المستوى الصحي والاجتماعي، وعمل خطيبا ومدرسا في مساجد عدة، من بينها «جامع الروضة» في حلب. رشح حسون نفسه لعضوية مجلس الشعب السوري، وفاز بأغلبية الأصوات عام 1990، واستمر في منصبه مع الدورة الثانية للمجلس حتى عام 1998. عام 2002 عين مفتيًا لحلب ، وكان عضوًا بمجلس الإفتاء الأعلى في سوريا. وعضوًا بمجلس الشعب للدورتين التشريعيتين السابعة والثامنة، وخطيبًا في جامع الروضة بحلب. تولى حسّون منصب مفتي سوريا العام في يوليو 2005 بعد وفاة أحمد كفتارو.
في 6 سبتمبر 2006، التقى حسّون بوزير الخارجية الأرمني، فارتان أوسكانيان[الإنجليزية] لمناقشة العلاقة بين الدولتين وكذلك بين الديانتين، بالإضافة إلى قضايا أخرى. وفي نفس الرحلة، التقى بالكاثوليكوس الأعلى لجميع الأرمن.
أحمد بدر الدين حسون نشاطه الدعوي
شارك في فعالية «عام حوار الثقافات» في البرلمان الأوروبي في 15 يناير 2008، وحصل على «جائزة السلام» من مؤسسة دوتشي الإيطالية عام 2014. وتحدث حسّون أمام البرلمان الأوروبي حول موضوع الحوار بين الثقافات، حيث دعا إلى السلام والتعايش بين الأديان، مؤكدًا أن «إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد جاءوا بدين واحد»، وأن «الحرب لا يمكن أن تكون مقدسة، بل السلام هو المقدس»، وأضاف لاحقًا أنه من الخطأ استخدام الدين لتبرير القتل.
رأس اللجنة الإعلامية في المجلس الاستشاري الأعلى للتقريب بين المذاهب الإسلامية بمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، كما قاد الهيئة الاستشارية الشرعية لمجلس النقد والتسليف في مصرف سورية المركزي.
أحمد بدر الدين حسون موقفه من الثورة السورية
يُعَد حسُّون من المؤيدين الشرسين لنظام حزب البعث وللرئيس السوري السابق بشار الأسد. وكان حسون من أبرز الشخصيات الدينية المؤثرة في الخطاب الرسمي السوري في أثناء الثورة السورية التي بدأت عام 2011، وانتشرت إشاعات أن حسون قد انضم إلى الثورة السورية لكن تبيَّن أنها غير صحيحة. ولاقت مواقفه من الأحداث التي شهدتها سوريا جدلًا واسعًا بين المؤيدين والمعارضين.
في حِقبة الثورة السورية 2011 ظهر في الإعلام كثيرًا قائلًا: إن ما يحدُث في البلاد (وتحديدًا درعا) تقف وراءه «أياد خارجية»، دون أن يحدد جهة بعينها، اعتبروا أن الاحتجاجات الشعبية ليست سوى «أعمال تخريبية» يقودها «إرهابيون» و«خلايا مسلحة» تتلقى دعمًا من دول أجنبية. وادعى أن متطرفين من السعودية ومصر ودول أخرى يشاركون في التظاهرات في سوريا، وهي تصريحات كان قد رددها الإعلام السوري للنظام السابق. ويسميه بعض معارضيه ومنتقديه «مُفتي البراميل».
أحمد بدر الدين حسون موقفه من الثورة السورية
في 2 أكتوبر 2011، تعرّض سارية حسون، الابن الأصغر له، لاغتيال أثناء سفره على الطريق بين إدلب وحلب. كان برفقته أستاذه الجامعي الدكتور محمد العمر، الذي قُتل أيضًا في الحادث. ووصفت السلطات السورية الحادث بأنه «كمين إرهابي».
في ديسمبر 2024، بعد مرور 13 عامًا على الحادث، ظهرت وثائق تُشير إلى ضلوع شخصيات بارزة داخل النظام السوري في العملية. الوثائق تُظهر أن ضابطًا برتبة عقيد يُدعى سهيل الحسن، من فرع المخابرات الجوية 291، كان مكلفًا بتنفيذ عملية الاغتيال باستخدام سيارة مدنية مموّلة من الدولة.
في خطاب علني تم بثه على قناة الأخبار السورية ونشر على الإنترنت في 9 أكتوبر 2011 (كما ترجمه موقع «عنب بلدي»)، هدد حسّون أوروبا والولايات المتحدة إذا تعرضت سوريا لهجوم من قوى خارجية، حيث قال: «في اللحظة التي تضرب فيها أول صاروخ سوريا، سيتوجه جميع أبناء وبنات لبنان وسوريا ليصبحوا طالبي شهادة في أوروبا وعلى الأرض الفلسطينية. أقول لجميع أوروبا وللولايات المتحدة: سنعد استشهاديين هم الآن عندكم».
أحمد بدر الدين حسون موقفه من الثورة السورية
بعد بث هذا الخطاب، سحبت مؤسسة من أجل سلام الشرق الأوسط دعوتها لحسّون للتحدث في مؤتمر «التعايش والحوار». وقال رئيس المؤسسة فيليب ويلكوكس إن «المؤسسة لم تكن على علم بخطابه الذي كان يتعارض مع موضوع الحدث».
عقب التصعيد العسكري في عدة مدن سورية، كان حسون يتحدث بشكل مستمر عن ضرورة «مقاومة» أولئك الذين يقاتلون النظام، في عدة مناسبات، أفتى حسون بجواز قصف المناطق التي تسيطر عليها المعارضة، واعتبر أن هذه العمليات العسكرية تأتي في إطار «الدفاع عن الوطن». هذا الموقف أثار استنكاراً واسعاً من قبل المؤسسات الدينية ومن مؤسسات حقوق الإنسان، التي اعتبرت مواقفه تبريراً للانتهاكات والجرائم التي ارتكبها النظام السوري. وأفتى بحرمة قتال الجيش السوري، واعتبر الانضمام إليه «واجبًا شرعيًا»، مؤكدًا على ضرورة دعم القوات المسلحة في مواجهة ما وصفه بـ «المؤامرة الخارجية» . معتبراً أنهم «خونة» وعملاء للقوى المعادية، تلك التصريحات كانت بمثابة تحريض علني ضد المعارضة المسلحة، مما زاد من الاستقطاب الطائفي.
أحمد بدر الدين حسون موقفه من الثورة السورية
حسون استمر في التأكيد على أن النظام السوري يمثل «الهوية الوطنية السورية» التي تجمع جميع الطوائف في البلاد. وفي تصريحاته الإعلامية، كان يروج لفكرة أن أي محاولة لتغيير النظام تشكل تهديدًا للسلم الأهلي ووحدة المجتمع السوري. هذا الخطاب الطائفي لاقى انتقادات من المعارضة التي اعتبرت أن هذه التصريحات تعمق الانقسام الطائفي وتساهم في تأجيج الصراع الداخلي.
في عام 2016، أفادت منظمة العفو الدولية بأن حسّون كان أحد الرجال الثلاثة الذين تم تفويضهم من قبل الرئيس السوري بشار الأسد بمنح صلاحية توقيع أوامر الإعدام للسجناء في سجن صيدنايا. حيث أشارت المنظمة إلى أن هذه الصلاحيات كانت تمكّنهم من اتخاذ قرارات مصيرية بشأن حياة المعتقلين في السجن، وهو ما أثار موجة من الانتقادات الدولية حول استخدام السلطة القضائية لتصفية المعارضين للنظام السوري. وفي عام 2017، كشفت منظمة العفو الدولية في تقرير لها أن نحو 13 ألف معتقل في سجن صيدنايا قد أُعدموا خلال السنوات الخمس السابقة، بناءً على أوامر صادرة عن مسؤولين رفيعي المستوى في الحكومة السورية. وأشار التقرير إلى أن تنفيذ هذه الأحكام كان يأتي بعد مصادقة مفتي سوريا عليها.
أحمد بدر الدين حسون موقفه من الثورة السورية
واجهت تصريحات حسون بشأن اللاجئين السوريين موجة واسعة من الانتقادات، إذ اعتبر من فرّوا من بطش النظام خونة، متجاهلًا المعاناة الإنسانية والظروف القاسية التي أجبرت الملايين على مغادرة وطنهم. كما طالب بمحاسبة كل من يُظهر معارضة للنظام، معتبرًا أن الخروج عن الولاء له يُعد «خيانة وطنية».
وفي مناسبات إعلامية متعددة، عبّر حسون عن مواقف اعتبرتها منظمات حقوقية ومراقبون دوليون جزءًا من خطاب ممنهج يهدف إلى تجريم الضحايا وتبرير الانتهاكات المرتكبة بحق المدنيين. وقد وصفه عدد من النقاد بأنه مجرد "موظف ديني" يستخدم موقعه الديني لتلميع صورة النظام، وتوفير غطاء شرعي لسياساته القمعية.
أحمد بدر الدين حسون موقفه من الثورة السورية
صدر بيان من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يرأسه القرضاوي آن ذاك، وصف حسون بأنه «يستغل الدين لتبرير جرائم النظام»، معتبرًا أن فتاواه ومواقفه تُستخدم كغطاء ديني للقمع والعنف الذي يمارسه النظام ضد الشعب السوري. وردًا على هذا البيان أصدر علماء سوريون موالون للنظام بيانًا قالوا فيه أنهم لم يتفاجؤا منه، وأنه صدر عن خلفيات حزبية مرتبطة بمخططات واضحة المعالم والأبعاد والأهداف والذي يستهدف النيل من أمن واستقرار سوريا. وأشار الاتحاد إلى أن حسون كان يشرف شخصيًا على التحقيق مع عدد من العلماء المعتقلين، في إطار حملة قمع طالت أكثر من 223 عالمًا سوريًا.
فيما يتعلق بالعلاقات الدولية، كان حسون مدافعاً صريحاً عن التدخلات الخارجية في سوريا، لا سيما التدخل الروسي والإيراني. فقد اعتبر أن هذه التدخلات ليست استعمارية، بل دعماً مشروعا للنظام، وهو ما دفع العديد من المحللين والمنتقدين إلى اتهامه بتسهيل الهيمنة الإيرانية والروسية على سوريا. هذه المواقف جعلت من حسون رمزًا لتفشي الولاء للنظام على حساب المبادئ الإنسانية والدينية.
في نوفمبر 2021، أثار أحسون، مفتي الجمهورية السورية السابق، جدلاً واسعًا بتفسيره لسورة «التين» خلال كلمة ألقاها في عزاء الفنان الراحل صباح فخري. في تفسيره، زعم أن خريطة سوريا مذكورة في السورة، حيث قال: «ما سألتوا ليش الله ذكر طور سنين وذكر مكة ثم ذكر التين والزيتون؟ ما انتبهتوا عليها؟ الله عم يقسم بشجرتين، أقسم بالتين والزيتون وأقسم بطور سيناء وأقسم بمكة، فإذا تركها رددناه أسفل سافلين» وأشار حسون إلى أن آية «ثم رددناه أسفل سافلين» تُشير إلى من غادر سوريا ولم يعد إليها، في إشارة إلى اللاجئين السوريين، بينما «إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات» تعني من بقي في البلاد ودعم النظام.
هذا التفسير قوبل بانتقادات حادة، حتى من داخل المؤسسات الدينية الرسمية. فقد أصدر «المجلس العلمي الفقهي» التابع لوزارة الأوقاف السورية بيانًا وصف فيه تفسير حسون بأنه «تحريف» و«إقحام للدين في إطار إقليمي ضيق»، مؤكدًا أن ما قاله «لا ينطلق من دراية بقواعد تفسير القرآن الكريم» .
أحمد بدر الدين حسون اعتقاله
في 26 مارس 2025، اعتقل حسون في مطار دمشق أثناء محاولته السفر إلى الأردن لإجراء عملية جراحية، وذلك بعد صدور مذكرة توقيف بحقه من النائب العام دون توضيح الأسباب. أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان بأن الاعتقال تم بعد ختم جواز سفره بلحظات. سبق ذلك احتجاجات أمام منزله في حلب يومي 17 و18 فبراير، حيث اقتحم محتجون المنزل وطالبوا بمحاسبته. جاءت هذه الأحداث عقب انتشار مقطع يصفه بـ"مفتي البراميل"، في إشارة إلى دعمه للنظام. ويُرجّح أن الاعتقال مرتبط بمواقفه المؤيدة للقمع والقتل الجماعي.
ميدان الجيزة
ميدان الجيزة هو أحد أكثر ميادين مدينة الجيزة المصرية شهرة.
يقع الميدان في بداية شارعي شارع الاهرام وشارع فيصل والمنيب وشارع الجامعة وشارع مراد.
ومن أهم معالم الميدان وجود كوبري الجيزة كما تم في عام 2008 إنشاء نفق الجيزة.
كما يوجد بالميدان مقر كلية الطب البيطري - جامعة القاهرة، ومجمع الجيزة و محكمة الجيزة ومستشفي الطلبة التي تم انشائُها قرب محطة لمترو الأنفاق بالقرب من الميدان تُسمى بالجيزة وهي محطة علوية أعلى نفق الهرم.
وبجانب هذه المحطة يوجد محطة قطار الوجة القبلى محطة الجيزة.
و بسبب وجود محطة حافلات وموقف لسيارات السرفيس بالميدان، يواجه المارة وقائدي المركبات
صعوبة هائلة في تجاوز هذا الميدان الحيوي.
جابر جليل الكاظمي
جابر جليل كرم البديري الكاظمي (1956 في الكاظمية) هو شاعر عراقي، معظم أسرته يكتبون الشعر ومنهم عبد الستار الكاظمي وعادل الكاظمي.
درس الأدب العربي، ثم هاجر من العراق سنة 1980 إلى سوريا، ثم ما لبث أن انتقل منها إلى إيران سنة 1982 حيث ترأس هناك ”جمعية الشعراء الشعبيين“، وعمل مقدماً لبرنامج ”جمعية الشعراء الشعبيين“ في إذاعة طهران العربية حتى عام 1988 الذي هاجر فيه إلى لندن، والان هو متنقلاً مابين لندن والعراق.
وقد تناول الرواديد قصائد جابر الكاظمي وأصبحت قصائده مشهورة بينهم، ويشكّل الكاظمي ثنائياً مع الرادود باسم الكربلائي، حيث يعتمد الأخير على قصائد الكاظمي في مشاركاته في الحسينيات.
جابر جليل الكاظمي الدواوين
يكتب الكاظمي باللهجة الفصحى واللهجة المحلية. وله العديد من الدواوين المطبوعة منها:
مجموعة كانو
تعتبر مجموعة يوسف بن أحمد كانو، والتي تأسست عام 1890 من أكبر الشركات العائلية متعددة الجنسيات في الشرق الأوسط. و تمتلك المجموعة محفظة من الأعمال التجارية والشراكات الإستراتيجية ولها مكاتب في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وأوروبا وآسيا. و يعمل فيها مايزيد عن 4000 موظف في قطاعات مختلفة.
أعمال المجموعة تشمل قطاعات الإستثمار و الطاقة و الصناعة و السفريات و الملاحة و اللوجستيات و العقارات.
مجموعة كانو التاريخ
بدأت مجموعة يوسف بن أحمد كانو كمؤسسة تجارية صغيرة في مجال التجارة والملاحة في البحرين عام 1890. الآن تمتلك المجموعة نشاطات تجارية متنوعة في منطقة الخليج وتحديداً في مملكة البحرين والمملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة وعمان واليمن وقطر. كما يتواجد نشاطها التجاري في جمهورية مصر العربية وجنوب أفريقيا والمملكة المتحدة وفرنسا والهند.
تعتبر المجموعة من الأسماء التجارية الموثوق بها حيث أكد جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة، ملك البحرين أنها تساهم في نمو و تنمية الاقتصاد.
مجموعة كانو المجموعات التجارية
تتكون مجموعة يوسف بن أحمد كانو من المجموعات التجارية التالية:
تدير كانو كابيتال إستثمارات المجموعة ويشرف عليها مدراء إستثمار متخصصين و مؤهلين لإدارة محفظة مالية كبيرة و متنوعة.
أكبر قطاعات مجموعة يوسف بن أحمد كانو هو قطاع الصناعة والطاقة الذي تمت إعادة هيكلته في عام 2018 . حيث تحول هذا القطاع إلى عدة أقسام وهي: قسم مشاريع الهندسة الصغيرة والمتوسطة و قسم الشراء والبناء و قسم التصنيع والبناء و قسم الصيانة والتشغيل و قسم المصانع والآليات و قسم الحفر والكيماويات. و يمثل هذا القطاع علامات تجارية عالمية مثل هايستر و بيركنز و بوبكات.
أبرز عملاء قطاع الصناعة والطاقة في مجموعة يوسف بن أحمد كانو هي أرامكو السعودية و سابك و معادن و شركة أبوظبي للبترول وأدنوك الإماراتية وبابكو البحرين. ويوجد 15 فرع لهذا القطاع في السعودية و الإمارات و البحرين و عمان و قطر.
مجموعة كانو المجموعات التجارية
تأسست سفريات كانو في أواخر 1930 وكانت أول شركة سفريات في منطقة الخليج العربي تنضم إلى IATA. تطورت أعمال سفريات كانو لتصبح أكبر شركة متخصصة في السفر في الشرق الأوسط بحيث توظف أكثر من 900 موظف متخصص في مجال السفر و تشغل 70 موقع ل IATA.
كما تمثل سفريات كانو شركة أمريكان إكسبرس أكبر شركة في العالم متخصصة في إدارة السفر وذلك في البحرين و السعودية ولديها حقوق امتياز مع نفس الشركة في منطقة شمال أفريقيا و الشام و العراق و دول وسط آسيا.
كانو للملاحة تعمل في 20 دولة و توفر للزبائن خدمات إقليمية و عالمية حسب الطلب. حالياً تساعد في تقديم خدماتها إلى 17000 طلب سنوياً من خلال شبكة تغطي كل الموانيء من قناة السويس إلى سيريلانكا بالإضافة إلى شرق أفريقيا و جنوب أفريقيا.
مجموعة كانو المجموعات التجارية
كما تمتلك مكاتب و شراكات في شبه الجزيرة العربية و مصر و جنوب أفريقيا. و شبكتها الإقليمية تعمل من خلال شراكات و إتفاقيات في كل من الأردن و لبنان و باكستان و الهند و سيريلانكا و سيشل و كينيا و تنزانيا و موزمبيق.
كانو للوجستيات تحظى بثقة العملاء في منطقة الخليج العربي حيث تنقل البضائع بدقة متناهية و كفاءة عالية حول العالم. و تعمل الشركة في السعودية و البحرين و الإمارات تحديداً منطقة جبل علي في دبي و كذلك أبوظبي و عمان و قطر.
تدير كانو للتطوير العقاري محفظة من العقارات السكنية و التجارية و الصناعية في مناطق معروفة في البحرين و الإمارات و السعودية. و يشمل عمل الشركة تطوير المشاريع و إدارتها و إدارة الأصول.
مجموعة كانو الشراكات و الأعمال الأخرى
تشمل الشراكات و الأعمال الأخرى العديد من الأسماء المعروفة مثل أكسا للتأمين و ميرسيك و باسف و جونسون عربية و أكزو نوبل و شركة خدمات مطار البحرين و بنك البحرين الوطني و مجموعة فنادق الخليج و شركة البحرين لإصلاح السفن والهندسة و لارسون و توبرو.