hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الشاغورة
الشاغورة هي عبارة عن أيقونة للسيدة العذراء محفوظة في دير صيدنايا في سوريا، وهي إحدى النسخ الأصلية للأيقونات الأربعة التي رسمها بيده القديس لوقا الرسول والإنجيلي، وتلقب بالسريانية "شاغورة أو شاهورة". كلمة (شاغورة) سريانية الأصل، تعريباً للكلمة (شاغورتو) ܫܰܓܘܪܬܐ، من الفعل ܫܓܰܪ (شغار)، أي (سال، فاض، سكب، طفح...) بحسب ما جاء في قاموس أوكين منا، ويضاف إلى ذلك المعنى (احترق، اشتعل، أضرم..) بحسب قاموس كوستاز. وبذلك يكون المعنى الأدق لكلمة الشاغورة هو (الينبوع، الفياضة أو الطافحة للنعم والخيرات)، وقد يكون المعنى (المضرمة بالمحبة)، أو (المحترقة) فيما إذا كانت الأيقونة قد تعرضت تاريخياً لحريق ما.
أما الكلمة الثانية (شاهورة)، فهي أيضاً من الفعل السرياني (شهار) ܫܗܰܪ أي سهر، سهد، طاف ليلاً ليحرس الناس.
الشاغورة أيقونة الشاغورة في دير سيدة صيدنايا
يقع الدير على رابية عالية جميلة تشرف على بلدة صيدنايا بالقرب من دمشق وفيه مكتبة تضم المئات من الكتب المخطوطة الثمينة التي يتبين منها أن عهد بناء الدير يرجع إلى حوالي سنة (547) ميلادية.
يحتل الدير في صيدنايا المركز الثاني في الأهمية بعد القدس من حيث كثرة الزوار للأماكن الدينية في الشرق وتزداد شهرته اتساعاً بما تعمله السيدة العذراء من عجائب نحو الجميع من أي دين وعقيدة كانوا، والدير مؤسسة رهبانية أرثوذكسية تابع لبطريركية الروم الأرثوذكس في دمشق وفيه عدد كبير من الراهبات ترعاهن رئيسة الراهبات، وللدير أملاك مبنية في سوريا وبلاد الشرق، كما يؤمه آلاف الزائرين من جميع أنحاء العالم، ويحتفل بعيد الدير يوم الثامن من أيلول من كل سنة وهو عيد ميلاد السيدة العذراء.
الشاغورة أيقونة الشاغورة في دير سيدة صيدنايا
أيقونة الشاغورة المقدسة أُدخلت إلى الدير بعد زمن طويل من بنائه، ويروى أن راهباً حاجاً ربما كان يونانياً كان يقصد زيارة الأماكن المقدسة في سوريا وأورشليم، وأثناء وجوده بسوريا بات ليلته في الدير فكلفته الرئيسة بأن يشتري لها من القدس أيقونة جميلة ونفيسة للسيدة العذراء، فلما وصل إلى فلسطين نفذ إرادة الرئيسة، وأثناء عودته مع القافلة إلى سوريا في الطريق فوجئ بهجوم وحوش ضارية ثم بلصوص قتلة، وكان خلال هذه المخاطر الهائلة يستنجد بحماية العذراء وهو يحمل أيقونتها العجائبية فنجا من تلك الأهوال مع جميع مرافقيه ولم يصب بأذى.
كثرة عجائب سيدة صيدنايا (العذراء مريم) لا تعد ولا تحصى، وخاصة في هذا الدير الذي اشتهر بكثرة عجائب أيقونته الشهيرة التي عمت أرجاء المعمورة بأخبار عجائبها غير المنتهية، ولكافة قاصديها من مختلف الأديان والمذاهب، فكل من يقصدها بإيمان ينال مطلبه، وأرشيف الدير مليء بأخبار العجائب التي فعلتها مع رؤساء دول وملوك ورسميين من كافة الأديان.
نفق إمبابة
نفق إمبابة  أحد أهم معالم مدينة المنيرة وقد بنى ابان إنشاء السكك الحديد كى يمر قطار الصعيد كما يسمية أهالي المنطقة أو قطار الوجة القبلى ويمر أسفل هذا النفق شارع ترعه السواحل والذي يبدأ متفرعا من شارع السودان عند محكمه امبابه ويصل إلى موقف امبابه
كنيسة الشحارة
كنيسة الشحّارة أو كنيسة سيّدة البشارة نسبة إلى السيدة العذراء، وتلقّب الكنيسة العجائبية المقدسة هي كنيسة سوريّة تاريخية تقع في بلدة المزينة في وادي النصارى بريف حمص الغربي. تتضمن «كنيسة الشحارة» ثلاث كنائس واحدة أثرية وكنيستان حديثتان، إحداهما تحوي صالة استقبال كبيرة، إضافة إلى دار مسنين، وحضانة أطفال، وتتبع لها عدة أنشطة مثل الكشافة وغيرها. تعتبر الكنيسة مقصداً لأبناء القرية في المهجر وللمسيحيين السوريين عموماً بحكم أهميتها التاريخية والدينية.
تحتفل الكنيسة بعيد البشارة في 25 آذار، وعيد رقاد السّيدة العذراء في 15 آب إذ تعد مريم العذراء شفيعة هذه الكنيسة. الكنيسة مبنية من حجارة المنطقة البازلتّية السّوداء وتحوي على بعض الأواني المقّدسة التي ترجع إلى عام 1814، وبعض الأيقونات التي ترجع إلى عام1861، وأمّا بقايا الأيقونسطاس الخشبيّ المحفور قديمًا فهو يعود إلى عام 1889م. وتحوي الكنيسة اليوم جرن معمودية ومائدة مقدسة وأيقونسطاس من الحجر البازلتي المحفور بطريقة مزخرفة تحاكي النمط المتبع في بناء الكنائس التاريخية في سوريا.
كنيسة الشحارة التاريخ القديم
سّميت ب‍(الشّحّارة) نسبةَ إلى قرية قديمة اسمها الشّحّارة تقع الكنيسة القديمة في وسطها (وهذا ما تؤكده الكتابة الموجودة على اللوحة الأثرية الفضية العائدة لعام 1814) وهي قريبة من قرية المزينّة التّي بنيت على الهضبة. وقد اندثرت هذه القرية ولم يبق من آثارها سوى هذه الكنيسة، وطاحون الشحارة، وبعض آثار البيوت والمقابر المتعددة حول القرية المندثرة. لا توجد أي أدلة على تاريخ بناء الكنيسة، لكنها تعود إلى أكثر من ألف عام تقريباً.
كنيسة الشحارة تاريخ الكنيسة الحديث
في السبعينّيات من القرن الماضي ازداد سكان قرية المزينة عددًا، ونمت الكنيسة روحيًّا ومعماريًّا فشيـّدت كنيسة متّسعة ملاصقة للكنيسة القديمة.
وفي العامين 2004-2005 تمَّ ترميم الكنيسة القديمة من الدّاخل ومن الخارج بإشراف الكاهن بطرس حزوري الموقر. يأخذ البناء شكلًا أنبوبّيًا ويبلغ طول الكنيسة من الدّاخل 15م وعرضها 5.5 م، وطولها من الخارج 20م وعرضها10م. وقد أعيدت أثناء التّرميم إلى شكلها القديم حيث أزيل الإسمنت والطلاء عن الجدران، ونظفت حجارتها وكحّلت بشكل مدروس لتكون باقية على شكلها القديم التراثي. بعد اكتمال التّرميم وإزالة المظاهر الحديثة، عادت الكنيسة إلى صورتها الأثرية.
ومؤخرًا تم وضع حجر الأساس لبناء مجمع البشارة من جهود المتبرعين الذي يحوي على دار للمسنين وحضانة القديس يوحنا الروسي وعلى كنيسة القديس اسبيريدون التي تم افتتاحها عام 2017 وصالة لاستقبال التعازي وتخديم الرعية بكافة الميادين ومركزًا للمخيمات تستقبل الكنيسة زوّارها على مدار الأسبوع وفق أوقات معيّنة.
كنيسة الشحارة تاريخ الكنيسة الحديث
في العشرينيّات من القرن العشرين وما تلاها حَدَثَ فيها الكثير من العجائب والأحداث الموثّقة على مرأىً من شهود عيان كظهور النّور من الكنيسة، وحمايتها لأبناء القرية المهدّدين بالغزو والمضايقات والأسفار، والكثير من الأمور والأحداث العجائبية المدونة في نشرة البطريركية 1956، وبعد ذلك في حرب 67 سمعت فيها صلوات وأصوات ملائكية لم يتبين مصدرها بعد ذلك عجائب وغرائب في تاريخ هذة الكنيسة المقدسة.
فهرنهايت 9/11
فهرنهايت 9/11 هو فيلم وثائقي من إنتاج عام 2004 م كتبه وأخرجه منتج الأفلام الأمريكي المخرج مايكل مور. وينتقد فيه المخرج الولاية الرئاسية للرئيس الأمريكي السابق جورج دبليو بوش بداياتها وأحداثها، أحداث 11 سبتمبر 2001، طريقة تعامل الرئيس الأمريكي ومعاونيه مع أحداث سبتمبر، الحرب على الإرهاب وطريقة تغطية وسائل الإعلام الإخبارية الأمريكية لتلك المواضيع.
صدر الفيلم بتاريخ 22 يونيو 2004 واستطاع أن يحقق رقما قياسيا في شباك التذاكر الأمريكية هو الأعلى من نوعه على صعيد الأفلام السياسية العامة، ترشح الفيلم للعديد من الجوائز وفاز بكثير منها أهمها جائزة النخلة الذهبية في مهرجان كان السينمائي عام 2004 م وانتهى به المطاف ب26 جائزة و12 ترشيحا.
كانت كلفة الفيلم 6 مليون دولار أمريكي وحقق إيرادا قدره الإجمالي 222,446,882 دولار أمريكي، أما عدد نسخ مبيعات الدي في دي والفي إتش إس للفيلم فقد قاربت في يوم إطلاقها الأول 2 مليون نسخة مسجلة بذلك أعلى مبيعات على صعيد الاقتناء المنزلي لفيلم من نوعه.
فهرنهايت 9/11 الأفكار والقضايا
تطرق المخرج مايكل مور في الفيلم الذي مدته 122 دقيقة للأفكار والقضايا التالية:
قصص أمن المطار وقصة الصغير باتريك هاملتون وأمه التي اضطرت لشرب 2 أونصة من حليب صدرها الذي كانت قد عبأته خصيصا لإرضاع صغيرها منه لأن موظفة أمن المطار خافت من أن يكون الموجود في الزجاجة خطرا على ركاب الطائرة.
مقارنة بين الحرب على الإرهاب والحرب الأبدية لجورج أورويل عام 1984 م، والذي يرى بأن الحروب ليست مهمة فيما إذا كانت حقيقة أو لا فيما إذا كان النصر ممكنا بها أم لا، بل أهميتها في استمرارها، هدفها الحفاظ على السلطة، عن طريق الاستفادة من الفقر والجهل.
فهرنهايت 9/11 الشخصيات
بن أفليك - ستيفي وندر - جورج دبليو بوش - جيمس بيكر الثالث - آل غور - كوندوليزا رايس - دونالد رامسفيلد - صدام حسين - جورج بوش الأب - ريكي مارتن - أسامة بن لادن - لاري كينغ - بندر بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود - بيل كلينتون - ديك تشيني - توني بلير - حامد كرزاي - زلماي خليل زاد - مايكل مور - بريتني سبيرز - باربرا بوش - لورا بوش - روبرت دي نيرو - كولن باول - برنارد شو - جون ميجور - هيلين توماس - جون ادواردز - بيتر جينينغز - جون بون جوفي
فهرنهايت 9/11 الشخصيات
ديفيد إتش. سوتر - جورج تينيت - كلارنس توماس - ماكسين ووترز - جودي وودروف - بولا زان - ريتشارد جيفارت - توم داشل - جيفري توبن - بايرون دورغان - كريغ أنغر - روبرت جوردان - دان بريودي - توماس كين - ريتشارد كلارك - بول وولفويتز - مارثا بريل أولكت - كينيث لاي - سيد رحمة الله هاشمي - جيم مكدرموت - جون ريفرز - ديف بوندي - ستانلي كلارك - جون آشكروفت - توماس بيكارد - بورتر جوس - جون كونيرز - تامي بالدوين - باتريك هاملتون - ريمون بلوهار - أبدول هندرسون - سام كبة - جون تانر - مايكل كاسل - جون تي. دوليتل - نيك بيرج - روث بادر غينسبورغ - ريتشارد بن فينيستي - وولف بليتزر - ستيفن ج. بريير - توم بروكاو - باربرا بيرس بوش - جب بوش - جينا بوش - تاكر كارلسون - نيل كافوتو - كاتي كوري - مايك عمانوئيل - آري فليشر - تومي فرانكس - تشارلز غيبسون - تيبر غور - جيف غرينفيلد - كاثرين هاريس - دينيس هاستيرت - بريت هيوم - جيسي جاكسون الابن - أنتوني إم. كنيدي - تيد كوبل - مات لاوير - سينثيا ماكيني - تيموثي ماكفي - باتسي مينك - ساندرا داي اوكونور - بل دان - وليام رينكويست - توم ريدج - جون روبرتس - تيم روزيرت - أنطونين سكاليا - ماكس شريك - كينيث "الوجه الطفولي" إدموندز
جاك كلونان - روزماري ديلارد - جيمس سي. مور - فرانسيس سترويك - ميل سترويك - روي غلادينغ - آرون كيلنر - ريتشارد بيرس - باري راينغولد - توماس هاميل - دايل كورتمان - جورج سيغالوس - غوردون بوبيت - غرانت هابر - بلين أوبير - ديف ليسار - مايكل ميلي - يوسف سليمان - خليل بن لادن - كيف بريور - بيتر ديمون - كارول آشلي
فهرنهايت 9/11 التوزيع
كانت مهمة توزيع الفيلم والتي بدأت في 23 يونيو 2004 واقعة على عاتق العديد من شركات الإنتاج السينمائي وشركات التوزيع السينمائي؛ ففي أمريكا تولت كل من شركة أي إف سي فيلمز وشركة ليونز غايت إنترتينمنت وشركة فيلوشيب أدفينتشر غروب توزيع النسخة الأساسية للفيلم وفي كندا شركة أليانس أتلانتس فيفا فيلم وبقيت حقوق الملكية ملكا لشركة ويست سايد برودكشن سيرفس. بينما بُدِأ بتوزيع نسخ الدي في دي والفي إتش إس بتاريخ 5 أكتوبر 2004. واستطاع الفيلم أن يحقق نجاها باهرا على صعيد التوزيع والإيرادات.
تم تجهيز النسخة في وقت قصير جدا بحيث تم إطلاقها بعد حوالي الثلاثة أشهر من إصدار الفيلم وقد كسرت مبيعات النسخ الرقم القياسي لسجلات مبيعات الأفلام للاستخدام المنزلي حيث تم بيع أكثر من مليوني نسخة في اليوم الأول ووصلت عدد النسخ المباعة إلى 3 ملايين نسخة في الأسبوع الأول كان منها 1.4 مليون نسخة لمحلات إيجار الأفلام المنزلية.
فهرنهايت 9/11 التوزيع
تم إصدار كتيب عن الفيلم باسم كتيب فهرنهايت 11/9 الرسمي، احتوى على النص السينمائي الكامل للفيلم، وثائق وتوثيقات لمصادر المخرج مايكل مور، مراسلات مشاهدي الفيلم لمايكل مور، مراجع المخرج ومصادره، مقالات سياسية وصور ورسومات كرتونية عن الفيلم وذلك في 373 صفحة من إصدار الناشر سيمون & شوستر عام 2004 م ISBN ـ 074327380X, 9780743273800.
فهرنهايت 9/11 موسيقى الفيلم
تم استخدام العديد من الأغاني والألحان الموسيقية المعروفة والمشهورة وقد تم انتقائها بحيث تجاري الأحداث في الفيلم
فهرنهايت 9/11 مهرجانات
شارك الفيلم في المهرجانات السينمائية التالية
فهرنهايت 9/11 جوائز
ترشح الفيلم للعديد من الجوائز وفاز بكثير منها وانتهى المطاف به بالفوز بـ 26 جائزة و12 ترشيحا
.
فهرنهايت 9/11 الفيلم في الصحافة العربية
عناوين بعض المقالات في الصحافة العربية التي تناولت الفيلم أو الأحداث المترتبة عنه:
نيورد
نيورد Njord أو نيورذر Njörðr في الأساطير الإسكندنافية، هو إله بين عرق الفانير. نيورد هو والد الإلهين فري وفريا من أخته وزوجته التي لم يذكر اسمها، وتزوج من الإلهة سكادي وكان زواجهما فاشلا، ويعيش في نواتون ويرتبط بالبحر والملاحة والرياح وصيد الأسماك والثروة وخصوبة المحاصيل.
يظهر نيورد في قصائد شعر إيدا الشعرية التي تم جمعها في القرن الثالث عشر من مصادر تقليدية سابقة، وقصائد نثر إيدا التي كتبها سنوري سترلسون في القرن الثالث عشر، كما يظهر بدور ملك السويد الأسطوري الأول في هيمسكرينغلا، والتي كتبها ستورلسون أيضا، وكذلك أحد الآلهة الثلاثة في كتاب هاوكسبوك من القرن الرابع عشر، وفي العديد من أسماء الأماكن الاسكندنافية. بقيت طقوس تكريم نيورد في العادات الشعبية النرويجية حتى القرن الثامن عشر أو التاسع عشر، حيث تم تسجيل الإله باسم نيور وشكره الصيادون على السمك الوفير.
كان نيورد موضوعًا للنقاشات والنظريات، وغالبًا ما يتم ربطه بشخصية الإلهة الجرمانية نيرثوس، والبطل هادينغوس، أن مكانته كانت أهم في السابق بين الأوثان النوردية نظرًا لظهور اسمه في العديد من أسماء الأماكن.
نيورد الاسم
يتوافق اسم نيورد مع اسم الإلهة الجرمانية الأقدم نيرثوس Nerthus، وكلاهما مستمد من الكلمة الجرمانية القديمة «نيرثوز» Nerþuz. المعنى الأصلي للاسم متنازع عليه، لكنه قد يكون مرتبطًا بالكلمة الأيرلندية nert التي تعني «القوة». وقد اقترح الباحثون أن تغيّر الجنس من نيرثوس الأنثى إلى نيورد الذكر يرجع إلى حقيقة أن الأسماء المؤنثة التي تنتهي بـus اختفت من اللغة الجرمانية وسادت بدلها الأسماء المذكرة. ومع ذلك، فإن علماء آخرين يرون أن التغيير لا يعتمد على الجنس النحوي بل على تطور المعتقدات الدينية، حيث أن اختلاف الجنس مردّه أنهما إلهان منفصلان. قد يكون اسم نيورد مرتبطًا باسم الإلهة الإسكندنافية.
نيورد الاسم
يظهر اسم نيورد في أسماء أماكن مختلفة في الدول الاسكندنافية، مثل ناردهاوي (وهي الآن نالافي في ناركه)، ناردهافي (وهي الآن ميارديفي في لينشوبيغ) كلاهما يضيف المصطلح الديني «في» أو المزار، نياردالوندا (وهي الآن نارلوندا في هلسينغبورغ)، نيردهاتونوم (وهي الآن نارتونا في أوبلاند) في السويد،  نيارذفيك في جنوب غرب آيسلندا، ونايارذالوغ ونيارذي (وهي الآن Nærøy) في النرويج. كذلك يظهر اسم نيورد في كلمة للإسفنج: Njarðarvöttr أو قفاز نيورد في النوردية القديمة. بالإضافة إلى ذلك، فقد تم تحويل اسم الإله الروماني ساتورن باسم نيورد في الترجمات الأيسلندية القديمة عن الأساطير الكلاسيكية
جانيت نابوليتانو
جانيت آن نابوليتانو (بالإنجليزية: Janet Napolitano) (ولدت في 29 نوفمبر 1957) هي سياسية ومحامية ومسؤولة جامعية أمريكية شغلت منصب الحاكم الحادي والعشرين لولاية أريزونا من 2003 إلى 2009 ووزيرة الأمن الداخلي في الولايات المتحدة من 2009 إلى 2013 في رئاسة باراك أوباما. وقد شغلت منصب رئيس نظام جامعة كاليفورنيا منذ سبتمبر 2013، بعد زمن قصير من استقالتها من منصب وزير الأمن الداخلي.
شغلت نابوليتانو منصب النائب العام لولاية أريزونا في الفترة من 1999 إلى 2003، وذلك قبل شغلها لمنصب الحاكم. وكانت أول امرأة وتعمل في هذا المنصب.
وكانت أول امرأة تعمل في عدة مناصب، بما في ذلك النائب العام لأريزونا، وزير الأمن الداخلي، ورئيس جامعة كاليفورنيا. كما أنها ثاني امرأة تشغل منصب حاكم أريزونا (بعد جان دي هال).
صنفتها مجلة فوربس في المرتبة التاسعة بين أقوى نساء العالم في عام 2012.  في عام 2008، استشهدت بها صحيفة نيويورك تايمز لتكون من بين النساء الأكثر احتمالا أن تصبح أول رئيسة للولايات المتحدة.  وقد اقترح بعض المعلقين السياسيين احتمال ترشيحها في انتخابات عام 2016.
مذكرات من نجا
مذكرات من نجا (بالإنجليزية: The memoirs of a survivor) هي رواية للمؤلفة الإنجليزية دوريس ليسينج المولودة في إيران والحاصلة على جائزة نوبل للآدب لعام 2007. صدرت في طبعتها الأولى سنة 1974عن دار أوكتكون بريس، لندن. ترجمها إلى العربية د. محمد درويش، عن الدار العربية للعلوم سنة 2008 بيروت. تدرج هذه الرواية ضمن "مشروع دوريس ليسينغ برؤية سوداوية للعالم، وفي أغلب رواياتها قامت برسم عالم على وشك التحلل، تواجه شخصياته مصيرا مجهولا، وحالة ضاغطة تسيطر عليها الفوضى. الأمر الذي يمكن من خلاله، العثور على ملامح لحياة الكاتبة نفسها، وكأن هذه الحياة هي مادة أعمالها، وهو ما كتبته وأعادت كتابته بغزارة، مع قدرة على خلق الشخصيات ورسم ملامحها الدقيقة".
مذكرات من نجا الرواية
تختزل هذه الرواية اهتمامات الكاتبة ليسينج منذ أن نشرت كتابها الأول بعنوان المفكرة الذهبية، وهذه الاهتمامات تتمثل في لا جدوى استثمار العلاقات الشخصية، والاهتمام المتزايد بالعوامل الداخلية، والطاقة البشرية في تعزيز النمو الروحي، وما ينجم عن ذلك من اغتراب عن العالم المادي.
كانت هذه الاهتمامات واضحة في مؤلفات ليسينج منذ كتاباتها الأولى. إذ بدأت تعالجها معالجة واضحة في المفكرة الذهبية وغيرها من الكتب اللاحقة، إلا أنها أصبحت في روايتها مذكرات من نجا الموضوع الأساس. غير أن ما يميز هذه الرواية عن بقية مؤلفاتها الكابوسية، والإذعان التام لما يجري من أحداث في كلا العالمين الداخلي والخارجي. لقد استخدمت الكاتبة الأسلوب الهادئ على لسان بطلتها الراوية فنراها تصف الأحداث والأزمات التي حلت بمدينة أخذت تتلاشى بمرور الزمن لتفقد هويتها وذلك على نحو يثير الرعب
مذكرات من نجا الرواية
بالإضافة إلى ذلك، تمزج المؤلفة في هذه الرواية ولأول مرة بين الواقعية والرمزية. ففي رواياتها الأولى كانت الأحلام والجنون وسائل لسبر غور حالات نفسية وذهنية. فعلى سبيل المثال، كانت الكاتبة تصف حنون مارتا وليندا وصفاً واقعياً تماماً. أما في مذكرات من نجا فتوضح ليسينجه القارئ إنما هو نص حرفي ورمزي من حيث إن الرواية تستطيع أولاً أن تنظر أمامها ومن ثم تخترق جدار شقتها لتنتقل إلى عالم آخر. كما أنها تنبذ الواقعية، ويصبح الجدار هو الحد الفاصل بين عقلي الرواية الواعي واللاواعي، وتصبح الحجرات والحدائق الكائنة وراءها مناطق اللاوعي الذي تعمل على سبر غوره. تنقل ليسينج هذا بيسر وسهولة، إذ يكون الانتقال من الواقعي إلى الرمزي دون وجود ما يشير إلى قلقها بشأن إقناع القارئ بما تفعله. وتبدو المسألة كلها وكأن المؤلفة أصبحت معتادة على الانتقال بين عالمي حياتها الخارجي والداخلي انتقالاً سهلاً تشي رواياتها بسهولته.
مذكرات من نجا الرواية
تصف ليسينج هذه الرواية بأنها محاولة في السيرة الذاتية. وفيها تعالج الكاتبة مظاهر من طفولتها التي حذفتها على نحو واضح من رواية مارتا كويست، إذ تبدأ الرواية والبطلة في سن المراهقة. وقد أشارت ليسينج في بعض المقابلات الصحفية إلى العلاقة الصعبة التي كانت تربطها بها. ويبدو أن ليسينج لم تسبر هذه العلاقة سبراً كاملاً في معظم رواياتها التي كتبتها قبل مذكرات من نجا. ويبدو أن تذكر الرواية لأشد الآلام التي عانت منها إنما يساعدها على ملاحظة أنها ورثت تركة ثقيلة من التربية السيئة والقاسية.
في شبابها، انخرطت دوريس ليسينغ في السياسة بعمق، وكانت عضوًا في الحزب الشيوعي، ومؤمنة بإمكانية تغيير العالم. لكن مع الزمن، ومع خيبات الأيديولوجيات، بدأت تنسحب من الانتماءات الصلبة. هذا المسار يوازي تمامًا مسار بطلتها في الرواية: الانفصال عن الأيديولوجيا، عن الأمل في التغيير الخارجي، والتوجه نحو الداخل كملاذ أخير
مذكرات من نجا الشخصيات
شخصية محورية تروي الأحداث بضمير المتكلم. بدون اسم واضح، وامرأة في منتصف العمر، تعيش في عزلة داخل شقة بمدينة تنهار.تمثل شاهدًا داخليًا على تفكك العالم الخارجي. تتأمل وتراقب ما يجري من حولها من دمار وفوضى، بدون أن تشارك في الحلول. من خلال رؤاها التي تراها عبر الجدار المتصدع، فقد اختارت أن تغرق في التأمل الذاتي وتنمية الروح الواعية، معتبرة أن النجاة أو الخلاص من هذا العالم الفوضوي هو تالعزلة الروحية
فيرونيكا تقرر أن تموت (كتاب)
فيرونيكا تقرر ان تموت رواية من أعمال باولو كويلو صدرت عام 1998، وهي تدور عن قضية الاستمتاع بالعواطف، وقد استوحاها من تجربته الشخصية في المستشفيات الأمراض العقلية التي سبق ودخلها أكثر من مرة.
فيرونيكا تقرر أن تموت (كتاب) ملخص القصة
تدور القصة حول فيرونيكا الشابة التي عمرها 24 عام، وتقيم في لوبلانا في سلوفينيا، والتي لديها كل متع الحياة، ولكنها تقرر الانتحار بتناولها لكمية كبيرة من الأقراص المنومة، مودعة روتينها الممل. وأثناء انتظارها الموت قررت قراءة مجلة، وجدت فيها مقالة بعنوان «أين تقع سلوفينيا؟»، فقررت أن تكتب رسالة إلى المجلة لتدعي أن انتحارها، كان بسبب أن الناس لا تعرف أين سلوفينيا. فشلت خطتها، لتستيقظ في مستشفى للأمراض العقلية في سلوفينيا، حيث قيل لها ان لديها أسبوع واحد للعيش.
وجودها هناك أثر على جميع المرضى في مستشفى للأمراض العقلية، وخاصة «زيدكا»، التي تعاني من الاكتئاب، و«ماري» التي تعاني من الخوف المرضي، و«إدوارد» الذي يعاني من الفصام، والذي يقع في حب فيرونيكا. وخلال وجودها في المستشفى أدركت أنه ليس لديها ما تخسره، ويمكنها أن تفعل ما تريد، وتقول ما تريد دون أن تنتظر آراء الآخرين.
فيرونيكا تقرر أن تموت (كتاب) ملخص من الرواية
يطرح باولو كويلو في هذه الرواية أسئلة جوهرية يردّدها الملايين من الناس يومياً: «ماذا أفعل في حياتي هذه؟ ولماذا أستمر في العيش؟».
فيرونيكا: فتاة شابة في الرابعة والعشرين من العمر، تملك كلّ ما يمكن أن تتمناه: الصبا والجمال، العشاق الوسيمين، الوظيفة المريحة، العائلة المُحبّة. غير أن ثمة فراغاً عميقاً بداخلها، يتعذّر ملؤه. لذلك قررت أن تموت انتحاراً في الحادي عشر من نوفمبر من العام 1997، فتناولت حبوباً منوّمة، متوقّعة ألا تستفيق أبداً من بعدها.
تُصعق فيرونيكا، عندما تفتح عينيها في مستشفى للأمراض العقلية، حيث يبلغونها أنها نجت من الجرعة القاتلة، لكن قلبها أصيب بضرر مميت، ولن تعيش سوى أيام معدودة.
بعد هذه الحادثة، توغل الرواية عميقاً في وصف الحياة التي عاشتها فيرونيكا، وهي تعتقد أنها ستكون آخر أيام لها في الحياة. خلال هذه الفترة، تكتشف فيرونيكا ذاتها، وتعيش مشاعر لم تكن تسمح لنفسها يوماً أن تتملكها: الضغينة، الخوف، الفضول، الحب، الرغبة. وتكتشف، أيضاً، أن كل لحظة من لحظات وجودها هي خيار بين الحياة والموت، إلى أن تغدو في آخر لحظاتها، أكثر إقبالاً على الحياة من أي وقت مضى.
فيرونيكا تقرر أن تموت (كتاب) ملخص من الرواية
في هذه الرواية، يقودنا باولو كويلو في رحلة للبحث عمّا تعني ثقافة تحجب نورها ظلال القلق والروتين الموهن.
وفيما هو يشكّك في معنى الجنون، نراه يمجّد الفرد الذي يضيق به ما يعتبره المجتمع أنماطاً سوية. إنها صورة مؤثّرة لامرأة شابة تقف عند مفترق اليأس والتحرّر؛ يغمرها، بشاعرية مُفعمة بالحيوية، الإحساس بأن كل يوم آخر، هو فرصة متجددة للحياة.
فيرونيكا تقرر أن تموت (كتاب) اقتباسات من الرواية
عنيفة هاذية. الحياة هي أن ترمى بنفسك من مظلة وأن تجازف، ان تسقط وتنهض من
كبوتك الحياة. الحياة هي هي أن تتسلق الجبال لتحاكى الرغبة في تسلق قمة النفس، وان
لم تتوصل إلى ذلك، فعليك أن تعيش قانعا ذليلا
إن كلا منا فريد، يملك صفاته الخاصة، وغرائزه، وأنواعا من اللذة يستمتع بها، ورغبة في خوض المغامرات. غير أن المجتمع يفرض علينا دوما طريقة جماعية في السلوك، ولا يكف الناس يتساءلون لما عليهم التصرف على هذا النحو. هم يتقبلون ذلك بكل بساطة
قلادة العلوم الوطنية
قلادة العلوم الوطنية (بالإنجليزية: The National Medal of Science)‏ هي وسام أمريكي يمنحه رئيس الولايات المتحدة لمن أسهموا من العلماء والمهندسين بإسهامات بارزة في تطور المعرفة في مجالات العلوم السلوكية والاجتماعية وعلوم الأحياء والكيمياء والهندسة والرياضيات والفيزياء. تقوم باختيار المرشحين للجائزة لجنة رئاسية من إثني عشر عضواً تديرها مؤسسة العلوم الوطنية. وقد بلغ عدد الحاصلين على القلادة حتى نهاية عام 2011 468 عالماً.
يعد مصطفى السيد -الذي حصل على القلادة سنة 2007- أول عالم عربي يحصل على هذا الوسام في الولايات المتحدة وذلك يأتي تقديراً لإسهاماته في التعرف على وفهم الخصائص الإلكترونية والبصرية للمواد النانوية وتطبيقها في التحفيز النانوي والطب النانوي ولجهوده الإنسانية للتبادل بين الدول ولدوره في تطوير قيادات علوم المستقبل.
رسم صوري
الرسم الصوري (بالإنجليزية: Pictogram) (البِكتُ‍غرام \-غراف) هو كل رسم موضَّح يتضمن رمزا بأشكال وألوان للإخبار بمعلومات محددة.
فلاديكا كوفاتشيفيتش
فلاديمير (فلاديكا) كوفاتشيفيتش (بالصربية: Владица Ковачевић)‏ (7 يناير 1940-28 يوليو 2016)، هو مهاجم صربي سابق في لعبة كرة القدم حيث شارك في صفوف منتخب يوغوسلافيا في بطولة كأس العالم 1962 . شارك في مسيرة رياضية متميزة كلاعب في صفوف فريق بارتيزان اليوغوسلافي حيث وصل إلى المباراة النهائية لبطولة دوري الأبطال الأوروبي موسم 1965-1966 وخسر من فريق ريال مدريد الإسباني 1-2 . ثم انتقل للعب في صفوف ناديي نانت وأنغرز الفرنسيان ثم قام بتدريب نادي ليون .
فلاديكا كوفاتشيفيتش مسيرته الكروية
لعب فلاديكا كوفاتشيفيتش خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 115 هدف ضمن 280 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في أربعة مواسم بالدوري.
خاض فلاديكا كوفاتشيفيتش مسيرته مع نادي بارتيزان في موسم 1958–59 في المرة الأولى ليلعب معه ثمانية مواسم ثم في موسم 1967–68 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا طوالها في 183 مباراة سجل خلالها 79 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي نانت في موسم 1966–67 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 29 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي أنجيه في موسم 1969–70 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 68 مباراة سجل خلالها 28 هدفًا.
صميل (غزة)
صُمِّيِل (بضم الصاد وتشديد الميم وكسر الياء واللام) وتسمى صُمّيل الخليل تمييزاً لها عن صميل (يافا) (المسعودية)، هي قرية فلسطينية كانت تقع على بعد 36 كم شمال شرقيّ غزّة، هدمت وهجر سكانها خلال حرب احتلال فلسطين عام 1948.
صميل (غزة) القرية عبر التاريخ
كانت إحدى القرى الّتي أقامها الفرنجة عام 1168م خلال الفترة الصليبيّة كقاعدة حربيّة للهجوم على عسقلان، وللدفاع عن حصن آخر بُني سابقًا في بيت حبرين، ويُنسب اسم القرية إلى «صموئيل» وهو أحد رجال الفرنجة. خصّص السلطان المملوكيّ برقوق وارد القرية كوقف للحرم الإبراهيمي في الخليل، أيّ أنّ ورادها يذهب لمصلحة الحرم الإبراهيميّ، ولذلك عرفت القرية أيضًا بـ«بَرَكة الخليل».
مرّ العالم إدوار روبنسون في القريّة أواسط القرن التاسع عشر وأشار إلى أنّها قرية كبيرة الحجم تقع على مرتفع سهل وأشار إلى بئر كبيرة عامًة، كما وذكر وجود قطعة من سور قديم يبدو وكأنّه كان جزءًا من حصن في الماضي.
كان للقرية شكل نصف دائريّ في أواخر القرن التاسع عشر وبدأت القرية في هذه الفترة بالتوسّع إلى الجنوب الغربيّ طمعًا في الحصول على هدمات تجارية وطبيّة وإداريّة.
صميل (غزة) معيشة القرية عشيّة الاحتلال
سكن القرية فلسطينيون مسلمون وكان لهم فيها مسجد واحد على الأقل بُني على أنقاض كنيسة صليبيّة، وكانت بيوت القرية مطوّبة. بُنيت بيوتها من البن وهو الطين الّذي خُلط في قوالب مع القصل وكانت تُنقل بعد جفافها والبناء منها. كما وبٌنيت فيها مدرسة للذكور عام 1936 والتحق فيها 88 طالبًا عام 1945.
كان سكّان القرية يتزوّدون مياه الاستعمال المنزليّ من بئر بلغ عمقها 48 مترًا ودعوها «بئر الخليل». وكانت تدفع الضرائب على غلال القمح والشعير والفاكهة وعناصر أخرى مثل الماعز وخلايا النحل، بالإضافة الحبوب والعنب والتين الّتي كانت محاصيلًا أساسيّة.
كانت النقود في القرية قليلة جدًا والمعيشة زهيدة، حيث كان ذراع القماش بقرشٍ واحد والدجاجة بثلاثة قروش وكيلو اللحمة بستّة قروش والعجل بأربعة جنيهات والجمل بخمسة جنيهات ونصف، والقرش الواحد يشتري اثنتي عشرة بيضة.
كانت في القرية عائلات كبيرة وهي: سالم، وصبح، وعوض، وسلمي، وبشايرة، ورمضان، ودرابشة (مصريين)، وأصريوه، ومسلم وعائلة أبو حجّاج. كما كانت هنالك عائلات صغيرة لا يتعدّى أفرادها عدد الخمس عائلات، وهي: طه، والنجار، وأبو علي، وحمّاد، وحمدان.
صميل (غزة) معيشة القرية عشيّة الاحتلال
يُعتقد أنّ العائلات الصغيرة كانت تنحدر من أصول مختلفة بالترتيب التالي: عائلة مسلم كان فيها شركس، وسلمي أكراد، وصبح من وادي موسى، ودرابشة مصريين، وبشايرة ورمضان وعوض من الأردن.
أقامت حمولة صبح على قلعة في وسط البلد ولما كثر عددهم توسّعوا إلى خارجها.
كان في القرية مختاران، مختار أوّل ومختار ثانٍ، وكانت توزّع الوظائف بينهما بحيث كان الأوّل هو المتنفّذ والثاني يأتي بالانتخاب وبحسب موافقة أهل البلد عليه. وكانت من وظائف المختار الالتقاء برجال الحكومة والشرطة ورجال الإصلاح. وكان على المختار أن يكرم رجال الشرطة أيضًا لعدم وجود مطاعم في القرية.