hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيتللو التاريخ الحديث والمعاصر
عُثر في القرية على قطع أثرية تعود إلى العصر الحديي الثاني، والفارسي، والهلنستي، والروماني، والبيزنطي/الأموي، والعصور الصليبية/الأيوبية والمملوكية.
تبعت بيتلو إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم بيتلو في سجلات الضرائب العثمانية، وكانت إدارياً تتبع ناحية القدس ضمن قضاء القدس، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. في عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون القرية وذكر أنها «قرية مسلمة ضمن منطقة بني حارث شمال القدس».
في أواخر العهد العثماني، في عام 1870، وصل المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين إلى بيتلو، وقدر أن عدد سكانها حوالي 800 نسمة، كما أشار أنه فيها «أشجارًا رائعة» شمالها. يتوافق تقدير فيكتور مع قائمة إحصاء رسمي عثماني في نفس العام، والتي ذكرت أن في القرية 100 منزل يقطنها حوالي 430 رجل.
بيتللو التاريخ الحديث والمعاصر
عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للقرية ووصفها بأنها «قرية متوسطة الحجم على أرض مرتفعة، بين بساتين أشجار الزيتون، وفيها بئر ماء إلى الجنوب الشرقي، وكذلك نبع إلى الشمال الشرقي». في عام 1896، قدر عدد سكان القرية بحوالي 588 شخصاً.
في عام 1917، وقعت بيتلو بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة عام 1948. أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 252 نسمة، ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 440 نسمة جميعهم مسلمين في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد السكان حوالي 490 نسمة وجميعهم مسلمون.
قامت هيئة الأمم المتحدة عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل الصراع العربي اليهودي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة "UNSCOP" المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع.
بيتللو التاريخ الحديث والمعاصر
قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد اللجنة تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع اللجنة الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشتركة بين الدولتين، العربية واليهودية، على أن يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين. وكانت بيتلو في ذلك الوقت إدارياً ضمن قضاء رام الله، التي تم الحاقها بالدولة العربية المُقترحة.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت بيتلو للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 1,535 نسمة عام 1961.
وقعت بيتلو في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، تسلمت السلطة الوطنية الفلسطينية القرية بيتلو، ووضعتها تحت سيطرتها المدنية حسب اتفاقيات أوسلو، وألحقتها ببلدية الاتحاد (دير عمار، بيتلو، جمالا). وفقاً للاتفاقيات عام 1995، قُسمت أراضي الاتحاد إلى قسمين: الأول شكل حوالي 41.2% وعرف باسم المنطقة «ب»، بينما القسم الآخر والذي شكل النسبة المتبقية عرف باسم المنطقة «ج». ألحقت القرية إدارياً لمحافظة رام الله والبيرة.
بيتللو الجغرافيا
تقع قرية بيتلو في وسط فلسطين، وسط الضفة الغربية، في الناحية الشمالية الغربية من محافظة رام الله والبيرة، على التلال الغربية من سلسلة الجبال المركزية الممتدة من الشمال إلى الجنوب في الضفة الغربية على ارتفاع (531) متراً عن سطح البحر. تبعد عن مركز مدينة رام الله حوالي 20 كم. وهي أكبر قرى الاتحاد سكاناً ومساحة.
يحدها من الشرق أراضي قريتي كوبر والمزرعة القبلية، ومن الشمال فيحدها أراضي قرية دير نظام، ومن الغرب قرى الاتحاد دير عمار وجمالا وقرية دير أبو مشعل، أما من الجنوب فيحدها قرى راس كركر والمزرعة القبلية ودير عمار.
بيتللو السكان
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. يبلغ عدد سكان بيتلو حاليا حوالي 3,465 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت عام 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
بيتللو الاستيطان
صادرت إسرائيل 858 دونم من أراضي الاتحاد لبناء 4 مستوطنات إسرائيلية هي نحليئيل، وتلمون، وحلميش ونيلي.
الأهلية (شهادة)
الأهلية هي أول الشهادات التي كان يمنحها جامع الزيتونة، بعد دراسة تدوم أربع سنوات. وقد أحدثت هذه الشهادة طبقا للأمر العلي المؤرخ في 30 مارس 1933. وكانت امتحاناتها تتم في الفروع الزيتونية داخل البلاد، وفي العاصمة، وتعلن نتائجها على أعمدة الصحف الوطنية.
الأهلية (شهادة) امتيازاتها
طالب الطلبة الزيتونيون في الثلاثينات من القرن العشرين بإعفاء الحاصلين عليها من الخدمة العسكرية، من خلال مطالبتهم سنة 1934-1935 مثلا ب:«إعطاء الشهادة الأهلية جميع الامتيازات التي تميز بها سائر الشهادات الابتدائية لدى الحكومة».
عين عريك
عين عِريك  هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة،وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967، وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني بلغ عدد سكان البلدة 1,567 نسمة في عام 2007، منهم مسلمين (65%) ومسيحيين (35%)، وبلغ عدد سكانها 1,774 نسمة في عام 2017..
عين عريك الموقع
تقع القرية على بعد 5.6 كيلومتر (3.5 mi) شمال شرق رام الله. ويحدها من الشرق عين قينيا، ومن الشرق والجنوب بيتونيا، ومن الغرب والشمال دير ابزيع ترتفع عن سطح البحر 550م، وتبلغ مساحة أراضيها الكلية 5900 دونم.
عين عريك سبب التسمية
ويقال أن سبب التسمية يعود إلى العصور الوسطى، حيث أطلق عليها الصليبيون اسم «بيت أريك» ومن ثم تحول الاسم إلى «بيت عريك».
عين عريك مساحتها وعدد سكانها
ترتفع 550م عن سطح البحر، تبلغ مساحتها الكلية للقرية 5934 دونماً، ومساحة المنطقة المبنية فيها 150 دونماً، وتحيط بها أراضي قرى عين قينيا وبيتونيا، ودير إبزيع، حيث يبلغ عدد سكان القرية 1664 نسمة، وذلك حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني للعام 2004.
عين عريك مخيم عين عريك
أقيم على أراضي القرية مخيم عين عريك في فترة النكبة 1948، وتعود أصول سكانه إلى مناطق: اللد، والرملة، ويافا، وعنابة، وأبو شوشة، وجمزو، والبرية، والبرج، والقباب، وبير معين، والسافرية، والسوافير، وإشوع، وعسلين وساريس وعاقر والنعاني وصرعة.
عين عريك التاريخ
لم يتم إجراء أي مسوحات أثرية في القرية من قبل. يفترض البعض أن هذا هو مكان الأركيين ‏ المذكورين في الكتاب المقدس بأنهم يقعون بين بيت إيل وبيت ثورون.
إلى الجنوب الغربي من عين عريك تقع خربة الحافي، حيث تم العثور على فخار بيزنطي، إلى جانب شظايا زجاجية ومدرجات زراعية قديمة.
ربط هابيل عين عريك ببيت عريك، وهو مكان مذكور في نص سوري يعود إلى القرن الثاني عشر.
وفقًا لكوندر وكيتشنر، تم ذكر عين عريك في خريطة مارينو سانوتو للأرض المقدسة باسم أريشا.
تم دمج عين عريك، مثل بقية فلسطين، في الإمبراطورية العثمانية في عام 1517، وفي عام 1596 ظهرت عين عريك في سجلات الضرائب باعتبارها تقع في ناحية القدس. وكان إجمالي عدد سكانها 24 أسرة، 14 مسلمة و10 مسيحية. كان اهالي القرية يدفعون الضرائب على القمح والشعير وأشجار الزيتون وكروم العنب وأشجار الفاكهة والماعز وخلايا النحل، بإجمالي 4300 آقجة.
في عام 1838، أشار إدوارد روبنسون إلى أنها قرية مسيحية جزئيًا، حيث كان عدد سكانها 25 رجلاً مسيحيًا، والباقي مسلمون. كانت تقع في قضاء بني حارث شمال القدس.
عين عريك التاريخ
في عام 1870، وجد المستكشف الفرنسي فيكتور جورين أن عين عريك بها "أربعون منزلًا صغيرًا، يسكنها نصف مسلم ونصف يوناني منشق، ولديهم كنيسة. أظهرت قائمة قرية عثمانية تعود إلى نفس العام تقريبًا، 1870، أن عين عريك بها 41 منزلًا يسكنها 179 رجلاً مسلمًا، و24 منزلًا يسكنها 80 رجلاً مسيحيًا يونانيًا؛ بإجمالي 65 منزلًا يسكنها 259 رجلاً. شمل تعداد السكان الرجال فقط.
في عام 1883، وصف مسحٌ أجرته مؤسسة أبحاث فلسطين (PEF) لغرب فلسطين عين عريك بأنها " قرية صغيرة مبنية من الحجر في وادٍ عميق، بها كنيسة يونانية، وسكانها مسيحيون يونانيون. يوجد نبع ماءٍ جيد إلى الغرب منه جدول صغير. يحيط بالمكان أشجار الزيتون، وتحيط أشجار الليمون وأشجار أخرى بالمياه في بستان كثيف.
في عام 1896 قُدِّر عدد سكان القرية بحوالي 471 نسمة، نصفهم مسيحيون ونصفهم مسلمون.
في تعداد فلسطين عام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان عين عريك 365 نسمة؛ 165 مسلمًا و200 مسيحي ؛ 144 أرثوذكسيًا و56 كاثوليكيًا رومانيًا، وارتفع في تعداد عام 1931 إلى 494؛ 220 مسيحيًا و274 مسلمًا، يعيشون في 117 منزلًا.
عين عريك التاريخ
وفي إحصاءات عام 1945 بلغ عدد سكان عين عريك 610 نسمة، منهم 360 مسلماً و250 مسيحياً، بينما بلغت المساحة الإجمالية للأراضي 5934 دونماً، وذلك وفقاً لمسح رسمي للأراضي والسكان. ومن هذه المساحة، تم تخصيص 2203 دونمًا للمزارع والأراضي القابلة للري، و1168 دونمًا للحبوب، بينما تم تصنيف 32 دونمًا كمناطق مبنية.
بعد النكبة الفلسطينية عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة عام 1949، أصبحت عين عريك تحت الحكم الإردني.
في عام 1961، بلغ عدد سكان القرية 1385 نسمة، منهم 260 مسيحيًا.
منذ حرب الأيام الستة عام 1967، أصبحت قرية عين عريك تحت الاحتلال الإسرائيلي. بعد اتفاقيات عام 1995، تم تصنيف 7.3% من أراضي القرية على أنها أراضي المنطقة ب، في حين أن 92.7% المتبقية هي أراضي المنطقة ج.
بيت سيرا
بيت سيرا هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية في محافظة رام الله والبيرة، تقع تحديداً على شارع 443 الذي يربط مطار اللد وتل أبيب بمدينة القدس التي تبعد عنها ما يقارب الـ20 كم، وتحيط بها قرى صفا وبيت عور التحتا وخربثا المصباح وبيت لقيا وبيت نوبا وبير معين وهي من قرى رام الله. بلغ عدد سكان القرية 3800 نسمة، وتبلغ مساحة بيت سيرا الكلية 2250 دونماً، ومساحة المنطقة المبنية فيها 560 دونماً.
يتألف سكان قرية بيت سيرا من عدة عائلات وهي: عائلة أبوصفية، عائلة عنقاوي، عائلة حمدان، عائلة الحاج، عائلة أبوحشيش، وعائلة خطاب.
بيت سيرا تاريخها
أشارت كتب التاريخ إلى قرية بيت سيرا في قصة النبي يوسف عليه السلام، حيث يعتقد المؤرخون أن البئر الذي وضع فيه النبي يوسف قد يكون في قرية بيت سيرا. كانت حاضرة في معركة تحرير فلسطين من الصليبيين، ويُقال أن تسميتها كانت من القائد صلاح الدين الأيوبي عندما أحضر جيش المسلمين لتحرير القدس، وأمر صلاح الدين الجيش بالسير باتجاه القدس فسميت بيت سيرا. وفي روايات أخرى يُقال أن سبب التسمية هو وقوعها على مسار القوافل والرحالة الذين كانوا يمرون منها، ويعتقد كذلك بأن سيرا هي من أصل آرامي والذي يعني حبل، أو صف أو سلسلة.
تضم القرية العديد من المعالم الأثرية، حيث توجد فيها بقايا جدران وقبور ومغاور وبركة مستديرة الشكل، علاوة على الخرب الأثرية التي تحيط بالقرية، وهي خربة الدريش، وخربة مناع، وخربة ديرية.
بيت سيرا تاريخها
في كافة مراحل الاحتلال لفلسطين تعرضت أراضي القرية للمصادرة، ففي عام 1948 قامت قوات الاحتلال بالسيطرة على 55% من أراضيها، واعتبرتها ضمن حدود الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948، وفي عام 1967 تعرضت القرية للاحتلال كباقي الضفة الغربية ومنعت سلطات الاحتلال الأهالي من استغلال الأراضي غير المبني عليها وهي تشكل ثلثين الأراضي التي اُحتُلّت، وفي عام 2008 صادر الاحتلال جزءا كبيرا من أراضي القرية لبناء جدار الفصل العنصري. منذ السابع من أكتوبر لعام 2023 تعاني بيت سيرا من اقتحامات الاحتلال ومن عمليات الاعتقال والهدم للمنازل والمحلات التجارية، كما يعمد جيش الاحتلال إلى غلق حاجز بيت سيرا أو ما يُسمى بِمعبر مكابيم العسكري أمام المواطنين.
بيت سيرا توأمة
لبيت سيرا اتفاقية توأمة مع مدينة مونتروي.
برقة (رام الله)
برقة هي بلدة تابعة لمحافظة رام الله والبيرة ، تقع شرق رام الله في شمال فلسطين. بحسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، بلغ عدد سكان البلدة 2047 نسمة في تعداد عام 2017.
برقة (رام الله) موقعها
تقع القرية على بعد 5 كيلومتر (3.1 mi) (أفقيا) شرق رام الله. يحدها من الشرق والشمال دير دبوان، ومن الشمال بيتين، ومن الغرب البيرة، ومن الجنوب مخماس وكفر عقب.
برقة (رام الله) تاريخها
في عام 1596، ظهرت القرية في سجلات الضرائب العثمانية باعتبارها يقع في ناحية القدس التابعة للواء القدس. كان عدد سكانها 28 أسرة مسلمة. دفع القرويون معدل ضريبة ثابت قدره 33.3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، بما في ذلك القمح والشعير والزيتون وأشجار الفاكهة والماعز بإجمالي 4940 آقجة.
في عام 1838 أشار إدوارد روبنسون إلى أنها قرية إسلامية، تقع في المنطقة الواقعة مباشرة شمال القدس، حيث رآها "على قمة التل". في عام 1863 اكتشف فيكتور جورين أنها تحتوي على حوالي ثلاثين منزلاً. كما تم ملاحظة ضريح إسلامي مخصص للشيخ يوسف.
أظهرت قائمة القرى العثمانية التي يعود تاريخها إلى حوالي عام 1870 أن عدد سكان القرية بلغ 152 نسمة، بإجمالي 31 منزلاً، على الرغم من أن تعداد السكان شمل الرجال فقط. في عام 1883، وصف مسح مؤسسة أبحاث فلسطين لغرب فلسطين قرية برقة بأنها "قرية كبيرة الحجم تقع على تلة مرتفعة، مع نبع في الوادي إلى الجنوب" في عام 1896 قُدِّر عدد سكانها حوالي 270 شخصًا.
برقة (رام الله) تاريخها
في تعداد فلسطين عام 1922، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان برقة 268 نسمة، جميعهم مسلمون، وارتفع في تعداد عام 1931 إلى 320 نسمة، جميعهم مسلمون أيضًا، في 66 منزلًا.
في إحصاءات عام 1945 بلغ عدد السكان 380 نسمة جميعهم مسلمو،ن بينما بلغت المساحة الإجمالية للأراضي 6001 دونم وذلك حسب مسح رسمي للأراضي والسكان. من هذه المساحة، تم تخصيص 1297 دونمًا للمزارع والأراضي المروية، و2460 دونمًا للحبوب، بينما تم تصنيف 22 دونمًا كمناطق مبنية.
في أعقاب نكبة عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة عام 1949، أصبحت برقة تحت الحكم الأردني. وجد تعداد السكان الأردني لعام 1961 أن عدد السكان بلغ 582 نسمة.
منذ حرب الأيام الستة عام 1967، كانت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي. بعد اتفاقيات عام 1995، تم تعريف 8.5% من أراضي القرية على أنها أراضي المنطقة ب، بينما تم تعريف 91.5% المتبقية على أنها أراضي المنطقة ج. كما صادرت إسرائيل أراضي من برقة لبناء مستوطنة كوخاف يعقوب الإسرائيلية.
برقة (رام الله) تاريخها
كانت البؤرة الاستيطانية "ميغرون" تقع شرقي برقة، على أراض مسجلة على أنها مملوكة ملكية خاصة لسكان برقة ودير دبوان. في عام 2012 تم إخلاء سكانها ومنذ ذلك الحين أصبحت المنطقة مهجورة.
تتعرض القرية في كثير من الأحيان لمضايقات من قبل المستوطنين والتي تشمل الغزوات المسلحة للقرية والهجمات على السكان وحرق السيارات والمنازل، وتدمير المحاصيل والثروة الحيوانية.  في أغسطس 2023، قُتل أحد سكان القرية على يد مستوطن دخل مع قطيع من الماشية إلى حقل خاص تابع للمقيم المحلي.
دير إبزيع
دير إبزيع هي قرية فلسطينية تقع ضمن محافظة رام الله والبيرة في الضفة الغربية. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
دير إبزيع التاريخ
تبعت دير إبزيع إلى الدولة العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم دير إبزيع في سجلات الضرائب العثمانية وكان يسكنها 25 أسرة، وكانت إدارياً تتبع ناحية جبل القدس ضمن قضاء القدس، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل بما مقداره 3290 آقجة. تم العثور على آثار تعود للعهد العثماني في القرية.
في عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون القرية وذكر أنها «قرية مسلمة ضمن منطقة بني حارث، شمال القدس».
دير إبزيع التاريخ
في أواخر العهد العثماني، في عام 1870، وصل المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين إلى دير إبزيع، ووصفها بأنها:«تقع على قمة يصعب الوصول إليها وتحتوي على أربعمائة ساكن، جميعهم من المسلمين؛ بعض المنازل كبيرة ومبنية بشكل جيد إلى حد ما. (دار الضيافة) مبنية من الحجر المنحوت الذي يحمل حطام وردة مستديرة.» يتوافق تقدير فيكتور مع قائمة إحصاء رسمي عثماني في نفس العام، والتي ذكرت أن في القرية 51 منزلًا يقطنها حوالي 239 رجلًا..عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للقرية ووصفها بأنها «قرية متوسطة الحجم على سلسلة من التلال، مع وجود بئر إلى الغرب منها، وهي محاطة بالزيتون.»
في عام 1896، قدر عدد سكان القرية بحوالي 279 شخصاً.
في عام 1917، وقعت دير إبزيع بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة عام 1948.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 262 نسمة جميعهم مسلمون، ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 360 نسمة يسكنون في 90 منزلًا وجميعهم مسلمين في تعداد عام 1931.
دير إبزيع التاريخ
في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان دير إبزيع نحو 410 نسمة، وكانت مساحة القرية حوالي 14,285 دونم، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. كان من هذه المساحة، 6,418 دونمًا عبارة عن مزارع وأراضي قابلة للري، و 2,670 دونمًا مخصصة للحبوب، في حين أن 51 دونمًا كانت أرض مبنية.
بعد هدنة 1949، وفي أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت دير إبزيع للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 542 نسمة عام 1961.
وقعت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967. بلغ عدد السكان في تعداد عام 1967 الذي أجرته السلطات الإسرائيلية حوالي 536 نسمة.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، عُرف 27% من أراضي القرية بالمنطقة ب، بينما المساحة المُتبقية عُرفت بأنها المنطقة ج.
دير إبزيع الجغرافيا
تقع قرية دير إبزيع على بعد 7.7 كيلومتر أفقيًا غرب مدينة رام الله. يحدها عين عريك من الجنوب والشرق، وعين قينيا من الشرق والشمال، والجانية من الشمال، وكفر نعمة وصفا من الغرب، وبيت عور التحتا، وبيت عور الفوقا وبيتونيا من الجنوب.
دير إبزيع السكان
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم؛ وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.
دير إبزيع الاستيطان
صادرت السلطات الإسرائيلية حوالي 22 دونمًا من أراضي القرية لصالح إنشاء مستوطنة دولف الإسرائيلية، بالإضافة إلى مصادرة أراضي لصالح شق طرق التفافية.
كنيسة يسوع الملك
كنيسة يسوع الملك للكلدان الكاثوليك  بالحسكة (بالآرامية: ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ) هي كنيسة في مدينة الحسكة  في سوريا وتنتمي إلى الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية البابلية المنتمية بدورها إلى الكرسي الرسولي بروما.
كنيسة يسوع الملك تاريخ الكنيسة
الكلدان تواجدهم قديم في منطقة الجزيرة السورية ولهم تاريخهم وفي أوائل القرن العشرين نزح بعض الكلدان وهجروا من بلاد الرافدين وتركيا إلى مدينة الحسكة، هربا من مجازر الحكم العثماني وأضطهاده الكبير ضد المسيحيين بشكل عام، وأستوطنوا في عدد من مدن سوريا ومنها الحسكة في شمال شرق سورية، وكانت تسمى هذه المنطقة بالجزيرة العليا السورية
كانت هذه الكنيسة في بدايتها تابعة كنسيا لمطرانية ماردين الكلدانية. ومما يذكر ان أكثر العائلات الكلدانية الحسكاوية تتأصل بالعادات والتقاليد والطقوس الماردينية، كما تتأثر أيضا بمناطق ديار بكر وسعرت وأورميا وجزيرتا بوتان وابن عمر.
كانت الطوائف الشرقية الكاثوليكية في ذلك الزمان ترعى الشؤون الكلدانية الروحية، إلى أن بدأ عام 1930 المطران مار إسرائيل أودو (1859-1941) راعي أبرشية ماردين في آنذاك برعاية أبناء الطائفة بالحسكة فقد أرسل إليهم الكاهن أوغسطين خرموش (1832-1955) في نيسان 1930، بعد أن كان قد خدم في أبرشية ماردين الكلدانية وانتقل إلى الحسكة وكان الراعي الروحي للكنيسة الكلدانية.
كنيسة يسوع الملك اختيار موقع الكنيسة
في البداية مع انتقال الكاهن الجديد إلى الحسكة، حل ضيفا لمدة عام في منزل المقدسي هرمز شاقو وخصص غرفة من المنزل لإقامة الذبيحة الإلهية وممارسة الأسرار المقدسة فيها، لحين شراء أرض وبناء كنيسة للطائفة التي بلغ تعدادها الثمانين عائلة كلدانية بحسب السجلات الرسمية لعام 1930.
وفي عام 1931 وقع اختيار الأب أوغسطين بمساعدة الكومندان ملكيصادق (والذي نقش تمثالين من الثور المجنح على مدخل الثكنة العسكرية، والمسماة اليوم بالقشلة وتقع إلى شرق المدينة بقرب نهر الخابور) ، اختيرت الأرض على تلة مرتفعة واتخذ منها وقفا للطائفة وبنى عليها معبداً صغيراً (كابيلا) وعدة غرف لسكناه، على نفقة المطران إسرائيل أودو، كما بنى أيضاً وإحدى وعشرين محلاً للوقف، ثم حول هذه المحلات لبيوت ومنازل.
بدأ العمل في 31 1930 المطران اسحق خوداباش(مطران أبرشية سالامس في إيران سابقا) المدبر البطريركي على كلدان مدينة دير الزور.
كنيسة يسوع الملك اختيار موقع الكنيسة
وفي العام التالي (1932) باشر الخوري ببناء الكنيسة من الحجر الأبيض تحت اسم يسوع الملك برخصة وبدعم مادي من راعي أبرشية ماردين المطران مار إسرائيل أودو ثم توالت التبرعات من المنتسبين للكنيسة.
تم تكريسها من قبل المطران يعقوب يوحنا حبي النائب البطريركي على السريان الكاثوليك بالجزيرة السورية في 7 نيسان 1935.
ونظرا لجهود الأب أوغسطين خرموش في خدمة الكنيسة في تلك الحقبة رقي إلى رتبة الخوريفسقفوس، وذلك بموجب سك رسمي من قبل المطران إسرائيل أودو.
كنيسة يسوع الملك ما بعد التأسيس
توفي المطران إسرائيل أودو في شباط 1940 ، وفي 25 تشرين الثاني 1936 عين فيليب شوريز (السعرتي الأصل) من قبل الكرسي الرسولي مدبراً رسوليا ًُ لطائفة الكلدان الجزيرة العليا وكان مركزه الحسكة وكان يتنقل بين الحسكة والقامشلي وساهم في إنشاء دار الخورنة في الحسكة، لكن أصيب بالمرض (ذات الرئة) وتوفى في مشفى أوتيل ديو في 8 نيسان 1938.
تم تعيين جبرائيل نعمو مدبراً رسولياً على الكلدان في سورية ولبنان والجزيرة العليا من قبل الكرسي الرسولي في 30 أيلول 1938 ثم رقي إلى درجة الأسقفية في 2 نيسان 1939 بوضع يد غبطة البطريرك مار يوسف عمانوئيل توما الثاني، أمافي 10 آب 1939 فقد عين المطران جبرائيل نعمو، الخوريفسقفوس أوغسطين خرموش نائبا أسقفياً لمنطقة الجزيرة العليا، خدم هذه الأبرشية الشاسعة من مقره بمدينة حلب لمدة 18 عام لخدمة ورعاية الكلدان في كل مكان.
كنيسة يسوع الملك ما بعد التأسيس
وفي عهده عين الأب الخوريفسقفوس أوغسطين خرموش نائبا أسقفياً للجزيرة العليا في 10 آب 1939. في هذه الأثناء ازدهرت النشاطات الكنسية والاجتماعية في الكنيسة، كذلك في نفس العام تأسست مدرسة الكلدان الكاثوليك تحت شعار (علم وفضيلة)، التي قامت بتدريس العديد من الطلاب من جميع الطوائف والمذاهب والأطياف بالحسكة، وتم تشكيل نادي للشبيبة الكلدانية، وأخوية قلب يسوع، ومجلس استشاري لكاهن الرعية (المجلس المللي) وبهمة الراعي الفاضل الخوريفسقفوس أوغسطين خرموش تم تأسيس المدرسة الكاثوليكية الموحدة في مدينة الحسكة(تضم الكنائس الكاثوليكية كلدن - أرمن - سريان)، وكان المدير الأول لها (من عام 1952 - 1955). وعند ما كان في دير السيدة يقيم رياضة روحية هناك مع أخوته الكهنة وصل خبر جلل على أبناء رعية يسوع الملك للكلدان بالحسكة ووهو وفاة الخوريفسقفوس أوغسطين خرموش وجرى هناك بالموصل حفل تأبيني كبير له ترأسه النائب البطريركي المطران سليمان الصائغ، إعيد جثمانه إلى مقر رعيته بالحسكة ودفن في ثراها بتاريخ 25/أيلول/1955. بمشاركة كافة الفاعاليا ومن كل الأطياف في البلد الصغير لما كان له من محبة وتقدير في قلوب أبناء البلد الذي ساهم في تأسيسه وبناءه.
كنيسة يسوع الملك وداع كنيسة يسوع الملك التي شُيدتْ عام 1935 بالحسكة
في مساء يوم الأحد في 14 / 06 / 1998 وعلى أجراس كنيسة المسيح الملك للكلدان كان أبناء رعية الكلدان بالحسكة مع لجانها وأخوياتها على موعد بحدث مهم، هو وداع كنيسة المسيح الملك التي شُيدتْ عام 1935 تحت رعاية المطران إسرائيل أودو راعي أبرشية ماردين، وبهمة الخوري أوغسطين خرموش. وقد ترّأس القداس الاحتفالي سيادة المطران أنطوان أودو السامي الوقار راعي الأبرشية يعاونه حضرة الأب ريمون موصللي خوري الرعية. وقدمتْ خلاله الصلوات على نية كل الأساقفة والكهنة والشمامسة والمحسنين. الذين تعبوا في خدمة هذه الكنيسة على مدى سبعين عاماً. وقد حث سيادته أبناء الطائفة على الثبات على الإيمان ومتابعة المسيرة التي عاشها أسلافنا والاستعداد الكبير لمشروع البناء الجديد. وختم القداس بتطواف أيقونة المسيح الملك إلى صالة الكنيسة التي أصبحتْ كنيسة الرعية منذ اليوم وبارك سيادته أبناء الرعية. وأقيم بهذه المناسبة حفل كوكتيل لأبناء الرعية والضيوف المشاركين.
كنيسة يسوع الملك وضع حجر الأساس لبناء كنيسة يسوع الملك لطائفة الكلدان بالحسكة عام 1998
في صباح يوم الجمعة الموافق 27/11/1998، كان أبناء رعية الكلدان في مدينة الحسكة والخابور على موعد هام وتاريخي في حياة هذه الرعية. وهو وضع حجر الأساس لبناء كنيسة المسيح الملك الجديدة. وقد ترّأس صلاة هذه الرتبة سيادة راعينا الجليل المطران أنطوان أودو السامي الوقار راعي أبرشية حلب الكلدانية وتوابعها، مع الآباء ريمون موصللي خوري رعية الحسكة وأنطوان غزي خوري رعية القامشلي، ومجموعة من الشمامسة، وشارك بهذا الحدث عدد كبير من أبناء الطائفة في الحسكة وقرى الخابور والقامشلي. وحضر أيضاً رئيس وأعضاء المجلس الإداري لجمعية القديس منصور بالحسكة. وجمهور كبير من أبناء الحسكة، وشكر سيادة المطران حضرة الأستاذ المهندس رياض آدمو المُشرف على تنفيذ هذا المشروع الديني الهام وعلى أتعابه المجانية في تحقيق هذا العمل دراسةً وإشرافاً وتنفيذاً. وبهذه المناسبة ساهم أبناء الطائفة بدعمهم المادي لهذا المشروع مع كل الأصدقاء والمؤمنين المحسنين. هذا وقد بوشر بالأعمال البيتونية لهذا المشروع في بداية شهر أيلول عام 1998 بهمة السيد كرم فرجو، بصب أعمدة الكنيسة في شهر شباط 1999، وبوشر بعمار حجرها الحلبي الأصفر الجمال في شهر أيار 2000 بهمة السيد ميخائيل أخرس وابنه إلياس وابن أخيه إلياس أخرس. والكنيسة مبينة اليوم على طراز الكنيسة القديمة المهدمة، بأقواس شبابيكها جميلة ومرتفعة وهيكلها واسع، وطول الكنيسة هو 37 متر من المذبح الرئيسي حتى الرواق الخارجي وعرضها حوالي 14 متراً.
عجول
عجول هي قرية فلسطينية في محافظة رام الله والبيرة في شمال الضفة الغربية ، وتقع شمال مدينة رام الله. يوجد إلى الشرق من القرية موقعان أثريان أو خربتان . إحدى الخرب مخصصة لأحد سكان عجول السابقين. يتم إدارة قرية عجول بواسطة مجلس قرية مكون من ثلاثة أعضاء. تقع عجول على بعد 13كيلو متر شمال رام الله . ويحدها من الجنوب والشرق عطارة، ومن الشرق عبوين، ومن الشمال بني زيد الشرقية، ومن الغرب دير السودان وأم صفا. تقع عجول على ارتفاع 484 مترًا فوق مستوى سطح البحر.
عجول تاريخها
عجول هي قرية تقع على موقع قديم. كما تم العثور على قطع فخارية من العصر الحديدي والفارسي والهلنستي والروماني، البيزنطي والصليبي، الأيوبي والمملوكي والعثماني المبكر.  تم العثور على مقابر منحوتة في الصخر، وتم إعادة استخدام أجزاء معمارية قديمة في أحد المساجد.
في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، خلال الفترة الصليبية، كانت عجول مأهولة بالمسلمين، وفقًا للعالم المسلم ضياء الدين (ت. 1245). يوجد في أحد مساجد القرية نقش على جداره الجنوبي يعود تاريخه إلى عام 1196. النقش مكتوب بالخط النسخي الأيوبي.
عجول تاريخها
تم دمج القرية في الدولة العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وفي عام 1596 ظهرت في سجلات الضرائب على أنها تقع في ناحية القدس التابعة للواء القدس. كان عدد سكانها 79 أسرة، جميعهم مسلمون. يدفعون معدل ضريبة ثابت قدره 33.3٪ على المنتجات الزراعية، والتي شملت القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وكروم العنب وأشجار الفاكهة والزيتون والماعز وخلايا النحل؛ بإجمالي 8745 آقجة. نصف الإيرادات ذهبت إلى الوقف. في القرن السابع عشر، استقبلت القرية تدفقًا من اللاجئين من مدينة اللد، الذين اضطروا إلى التخلي عن منازلهم بسبب الظروف غير المستقرة. في عام 1838، تم تسجيل عجول كقرية مسلمة في منطقة بني زيد الإدارية. في عام 1870 مر فيكتور جورين بالقرية التي أطلق عليها اسم أدجول ، وقدر عدد سكانها بحوالي 300 نسمة. ووجد حول عجول أشجار تين وخروب كبيرة، بالإضافة إلى أشجار الرمان والتوت والمشمش. أظهرت قائمة رسمية للقرى العثمانية من نفس العام تقريبًا أن قرية عجول بها 79 منزلًا ويبلغ عدد سكانها 250 نسمة، على الرغم من أن تعداد السكان شمل الرجال فقط. في عام ١٨٨٢، وصف مسحٌ أجرته مؤسسة أبحاث فلسطين (PEF ) لغرب فلسطين عجول بأنها "قرية متوسطة الحجم، بها بئر. تقع على أرض مرتفعة، تحيط بها أشجار الزيتون، ومقابر قديمة. ويؤدي إليها طريق قديم من الجنوب. وفي عام ١٨٩٦، قُدِّر عدد سكان عجول بنحو ٤٦٨ نسمة.