hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوم القديس باتريك القديس باتريك
لم تصل حدود توسع الإمبراطورية الرومانية إلى جزيرة أيرلندا. لذلك لم تتأثر الجزيرة عندما أعلن عن مرسوم ميلانو في عام 313 للميلاد والذي أعلن فيه حياد الإمبراطورية الرومانية بشؤون العبادة مما أزال العقبات أمام الممارسات الدينية للمسيحية والديانات الأخرى. المراحل الأولى لدخول المسيحية إلى أيرلندا قبل القرن الخامس هي غامضة إلى حد ما، ومع ذلك ظهرت بعض الشخصيات المسيحية الغالية بما في ذلك إيلب، وأبان، وسياران وديكلان؛ وتعود أصولهم تحديدًا إلى مونستر ولينستر. تذكر القصص المبكرة لهؤلاء الشخصيات المسيحيَّة رحلاتهم إلى بريطانيا الرومانية، وبلاد الغال الرومانية وحتى روما نفسها. وتشير التقاليد إلى وصول بلاديوس الأسقف الأول إلى الجزيرة والذي أرسله البابا سلستين الأول في عام 431.
يوم القديس باتريك القديس باتريك
وعلى الرغم من وجود بعض الآثارات المسيحية في أيرلندا قبل القرن الخامس، الأ أن تنصير الجزيرة يرتبط مع القديس باتريك؛ والذي كان نبيل روماني بريطاني. ولد باتريك في بريطانيا الرومانية وتم أسره واستعباده في جزيرة أيرلندا حيث بقي فيها ستة سنوات تقريبًا قبل أن يفر، ودخل إحدى الكنائس المسيحية وعاد لجزيرة أيرلندا مرة أخرى كمبشر للدين المسيحي في غرب وشمال أيرلندا بالخصوص وفي القرن الثامن الميلادي تم اعتباره القديس الراعي لإيرلندا. يُنسب إليه الفضل في نشر المسيحية في أيرلندا وتشير بعض المصادر انه عاش بين سنتي 385–461 بعد ميلاد المسيح. تقول التقاليد أن الفضل يرجع لباتريك في إخراج الأفاعي من أيرلندا، كما ينسب إليه تدريس مفهوم الثالوث المسيحي للإيرلنديين باستخدام نبتة النفل الخضراء (بالإنجليزيّة :shamrock) ذات الوريقات الثلاثة والتي لا تزال الشعار القومي للشعب الإيرلندي.
يوم القديس باتريك الاحتفال حسب المناطق
كان عيد القديس باتريك بمثابة يوم وطني، وكان يحتفل به الأيرلنديين في أوروبا في القرنين التاسع والعاشر. في أوقات لاحقة، أصبح ينظر إلى القديس باتريك على نطاق واسع باعتباره راعي أيرلندا. وتم وضع يوم تذكار القديس باتريك أخيرًا على التقويم الليتورجي العالمي في الكنيسة الكاثوليكية بسبب تأثير الباحث الفرنسيسكاني لوك وادينع المولود في وترفورد في أوائل القرن السابع عشر. وأصبح يوم القديس باتريك لاحقاً يومًا مقدسًا إلزامياً للرومان الكاثوليك في أيرلندا. كما أنّّ يوم هو يوم عيد في كنيسة أيرلندا، والتي تعد جزءًا من الكنيسة الأنجليكانية في جميع أنحاء العالم. في عام 1903 أصبح يوم القديس باتريك عطلة رسمية في أيرلندا. كان ذلك بفضل قانون صدر عام 1903، وهو قانون صادر عن البرلمان البريطاني قدمه عضو البرلمان الأيرلندي جيمس أومارا.
يوم القديس باتريك الاحتفال حسب المناطق
يقدم أفراد العائلة البريطانية المالكة تقليديًا أواني النبتة الخضراء لأعضاء الحرس الأيرلندي، وهو فوج في الجيش البريطاني، وهو تقليد بدأ مع الملكة ألكساندرا في عام 1901. منذ عام 2012 تُقدم كاثرين دوقة كامبريدج أطباق شامروك إلى الحرس الأيرلندي. في حين يتم غالباً تكليف أفراد العائلة المالكة من النساء بتقديم أواني شامروك، فإن أفراد العائلة المالكة من الذكور يتولون أيضًا الدور، مثل جورج السادس ملك المملكة المتحدة في عام 1950 خلال الاحتفال بالذكرى الخمسين لتكوين الحرس الأيرلندي، وفي عام 2016 من خلال ويليام دوق كامبريدج من زوجته.
يوم القديس باتريك الاحتفال حسب المناطق
بينما كان يُمكن إجراء بعض الاحتفالات بيوم القديس باتريك علانية في المملكة المتحدة قبل الستينيات من القرن العشرين، إلا أن هذا قد تغير بعد بدء حملة القصف التي شنها الجيش الجمهوري الأيرلندي على البر الرئيسي لبريطانيا، ونتيجةً لذلك، نتج عن ذلك شكوك في كل المواضيع الأيرلندية وأولئك الذين ساندوها. اليوم بعد عدة سنوات من اتفاق الجمعة العظيمة، يرتدي المنحدرون من أصل أيرلندي علنا غصنًا من صبر النبة الخضراء للاحتفال بأيرلنديتهم. الطوائف المسيحية في بريطانيا العظمى التي تحتفل بيوم القديس باتريك تشمل كنيسة إنجلترا والكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
يتم تكريم كتيبة القديس باتريك في المكسيك في يوم القديس باتريك.
إن يوم القديس باتريك، على الرغم أنه ليس عطلة رسميّة في الولايات المتحدة، إلا أنه يحتفل به على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد كاحتفال بالثقافة الإيرلندية والأيرلندية الأمريكية. تشمل الاحتفالات عروضاً بارزة من اللون الأخضر، والاحتفالات الدينية، واستعراضات عديدة، واستهلاك غزير للكحول. تم الاحتفال بالمناسبة في أمريكا الشمالية منذ أواخر القرن الثامن عشر.
يُقام احتفالات مختلفة بمناسبة يوم القديس باتريك بوسط مدينة بوينس آيرس، حيث توجد العديد من الحانات الأيرلندية؛ في عام 2006، كان هناك 50,000 شخص في هذا الشارع والحانات القريبة. لا تشارك الكنيسة الكاثوليكية ولا الجالية الأيرلندية، وهي خامس أكبر جالية في العالم خارج أيرلندا، في تنظيم الحفلات.
يوم القديس باتريك قضايا جدلية
تعرضت احتفالات عيد القديس باتريك لانتقادات، وخاصة لارتباطها بالسُكْر في الأماكن العامة والسلوك غير المنضبط. يجادل البعض بأن الاحتفالات أصبحت تجارية للغاية ومبتذلة، وانحرفت عن غرضها الأصلي المتمثل في تكريم القديس باتريك والتراث الأيرلندي. انتقد الصحفي نيال أودود محاولات إعادة صياغة يوم القديس باتريك كاحتفال بتعددية الثقافات بدلاً من الاحتفال بأيرلندا.
كما تعرضت احتفالات عيد القديس باتريك لانتقادات لتشجيعها الصور النمطية المهينة لأيرلندا والشعب الأيرلندي. من الأمثلة على ذلك ارتداء "ملابس الليبريكان"، والتي تستند إلى رسوم كاريكاتورية مهينة للأيرلنديين في القرن التاسع عشر. في الفترة التي سبقت يوم القديس باتريك عام 2014، نجحت منظمة النظام القديم للهيبرنيانز (بالإنجليزيَّة :The Ancient Order of Hibernians) في حملة لمنع تجار التجزئة الأميركيين الرئيسيين من بيع السلع التي تعزز من الصور النمطية الأيرلندية السلبية.
يوم القديس باتريك قضايا جدلية
وصف البعض[وفقًا لِمَن؟] الاحتفالات بيوم القديس باتريك خارج أيرلندا بأنها عروض "بلاستيك بادي"؛ حيث يلائم الأجانب الثقافة الإيرلندية ويشوهونها، ويُطالبون بالهوية الأيرلندية، ويعززون الصور النمطية الأيرلندية.
مُنعت مجموعات المثليين في الولايات المتحدة من السير في مسيرات يوم القديس باتريك في مدينة نيويورك وبوسطن، مما أدى إلى قرار المحكمة العليا التاريخي لهورلي ضد إيرل مثليي الجنس ومزدوجي التوجه الجنسي وللمتحولين جنسيًا الأمريكيين في بوسطن. في مدينة نيويورك، تم رفع الحظر في عام 2014، لكن مجموعات المثليين لا تزال تجد أن هناك عوائق أمام المشاركة. في بوسطن، تم رفع الحظر على مشاركة مجموعة مجتمع الميم في عام 2015.
غابة الزرايب
غابة الزرايب تقع غابة جدر في منطقة الباحة بالمملكة العربية السعودية، تتمتع الغابة بالمناظر الرائعة والشلالات ويوجد بها بئر كبير وعميق وان اصلة في محافظة بني حسن يسمى من قبل اهالي المنطقة ب(بئر القلت) يصبو علية شلال عميق ارتفاعة يصل إلى 200 متر على مستوى سطح البئر وأيضا يوجد بالغابة سد متوسط الحجم يسمى ب(سد العامر) وتقع الغابة بين بعض القرى منها قرية خيرة وقرية العامر وبعض قرى الشعف وقرية قرن ظبي الذين يملكون فيه اراضي بصكوك من المحكمة والاخرون ورثو هذي البلاد من اجدادهم ولكن لايملكون صكوك.
كدنة
كدنا قرية فلسطينية احتلت عام 1948 وتقع إلى الشمال الغربي من مدينة الخليل، وتبعد عنها 25 كم، وترتفع 250 متراًعن سطح البحر. يبلغ مساحة اراضيها 15477 دنماً، وتحيط بها اراضي قرية دير نخاس، وبيت جبرين ورعنا ودير الدبان وعجور. قدر عدد سكانها عام 1922 بحوالي (281) نسمه، وفي عام 1945 (450) نسمة. تعتير القرية ذات موقع أثري حيث تحتوي على خربة الخلف وخربة البرناطة والمسيجد وتل الجديد وقرية الجديدة وأم البصل وعلما. وقامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد سكانها البالغ عددهم عالم 1948 (522) نسمة، وكان ذلك في 23/10/1948. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية عام 1988 حوالي (3013) لاجئ. ثم أقيمت على أراضيها مستعمرة (بيت نير) عام 1955، وقبلها أقيمت مستعمرة (بغيت) على اراضي القرية، ولكن لم تزدهر.
كدنة ملكية الأرض
يمتلك الفلسطينيين من ملكية الأراضي مساحة قدرها 11,607 دونم، أما بالنسبة للصهاينة لا يملكون شيئا "0" دونم، أما بالنسبة للمشاع فهي من مجمل المساحة 4,137 دونم، أما مجموع الأراضي الفلسطينية فيبلغ 15,744 دونم.
كدنة التاريخ
كانت تعرف القرية في عهد الصليبيين باسم كدنا (بكسر الكاف)، وكانت القرية تضم بقايا حصن أو قلعة، وكهوف سكنها الفلسطينيون قديماً، وقد بقيت قلة من هذه الآثار ماثلة في القرية حتى احتلالها.
خلال الفترة العثمانية أحد علماء الكتاب المقدس ويدعى إدوارد روبنسون مر على القرية عام 1838 ولاحظ أن كدنا قرية صغيرة يوجد فيها بقايا الكثير من آثار المباني القديمة.
في أواخر القرن التاسع عشر وصفت كدنا على أنها تقع على هضبة محاطة بشجر الزيتون وأن جدران القلعة الصليبية كانت تخرج من منتصف القرية.
عندما نفذت العصابات الصهيونية عملية يواف تصدى لهم بعض المتطوعين من جيش التحرير العربي وبعض أعضاء من الاخوان المسلمين وبعض رجال البلدة لكن القرية أصبحت فارغة بعدما سيطرت العصابات الصهيونية عليها، وهرب معظم سكانها باتجاه الشرق
كدنة التعداد السكاني
عام 1922 بلغ عدد السكان 281 نسمة، وفي عام 1931 كان عدد السكان 353 نسمة وفي عام 1945 كان عدد السكان 450 نسمة، وفي عام 1948 كان عدد السكان 522 نسمة وفي عام 1998 يقدر عدد اللاجئين 3,206 نسمة. وفي عام 2014 يقدر عدد اللاجئين 5,061 نسمة في المنافي والضفة الغربية.
من قُرى لواء قيس في منطقة الخليل عليه السلام KIDNA
كدنة القرية قبل الاغتصاب
كانت القرية تقع على المنحدرات السفلى لجبال الخليل. وكانت طريق فرعية تصلها ببيت جبرين (4 كلم جنوباً)، ثم تمتد منها إلى الخليل فبيت لحم فالفالوجة. وكانت طرق فرعية مماثلة وأُخرى ترابية تصلها بقرى المنطقة. وقدعُرفت كدنا أيام الصليبيين باسم كِدنا (Kidna). في أواخر القرن التاسع عشر، كانت كدنا قرية صغيرة واقعة على تل منخفض، ومحاطة بأشجار الزيتون. وكانت أسوار قلعة صليبية ترتفع وسط القرية. كان سكان كدنا، وهم من المسلمين، قد بنوا منازلهم على جانبي الطريق الممتدة بين بيت جبرين ودير الدبان، وكانت هذه الطريق تخترق القرية من الشمال إلى الجنوب مشكّلة الشارع الرئيسي فيها. وقد أُنشئت زمن الانتداب منازل جديدة على جانبي هذا الشارع، وامتدت شمالاً. كان سكان القرية يستمدون مياه الشرب من بئر تقع في طرف القرية الشرقي. وكانت أراضيها الزراعية - الواقع معظمها في الجانب الغربي- تزرع حبوباً، وخضروات، وفاكهة كالتين، وأشجاراً مثمرة كالزيتون. وكانت الزراعة بعلية. في 1944/1945، كان ما مجموعه 6505 من الدونمات مخصصاً للحبوب، و825 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين. أما الأراضي المجاورة غير المزروعة، بمافيها من شجيرات وحشائش برية، فكانت تُستخدم مرعى للماعز والأغنام التي يربيها سكانالقرية. وقد احتوى أحد مواقع كدنا الأثرية على بقايا قلعة، وأُسس أبنية دارسة، وكهوف كانت آهلة، وصهاريج مياه. وثمة نحو ستة خرب في الجوار.
كدنة احتلال القرية وتطهيرها عرقياً
احتلت كدنا في الظروف نفسها التي احتلت عجور فيها، في سياق عملية يواف. وكان لواء غيفعاتي التابع للجيش الصهيوني هو الذي احتلها. وتتفق مصادر عدة على أن القرية سقطت في 22-23 تشرين الأول أكتوبر 1948. ويذكر المؤرخ الصهيوني بِني موريس أن من تخلف من السكان طُردوا مثلما حدث لغيرهم من سكان القرى التي سقطت في تلك العملية.
كدنة القرية اليوم
تحولت القرية إلى حطام، وسويت بالأرض حتى اكتست بالنباتات البرية، وفي وسع المرء ان يرى الحجارة التي بنيت بها الجدران المحيطة بحدائق المنازل. وينبت نبات الصبار وأشجار الخروب والزيتون في الموقع، كما تنموأشجار السرو إلى الجنوب منه. والمنطقة مسيجة بأكملها، ويستعملها المزارعون الصهاينة مرعى للمواشي.
كدنة الآثار
إعترفت أكثر من 14 حضارة ولغة بمنطقة كِدنا KIDNA على مدى التاريخ لتبلغ طلائع الترتيب للأسماء الحضارية
KIDNA كِدنا، بكسر الكاف: تسمية إغريقية وبولندية بمعنى الثقافة والتراث الوطني، أما في اللغة البوسنيه: فتعني (كلوي) الشكل، وبلغة الكوروتيان ذكرت بنفس المعنى (كلوي) ، وفي الهندية جائت لنفس المعنى اليوناني (خطف) ، وفي اللغة الكورمنديشيه أو الكردية (أطفال) ، وأيدت معنى (الطفل) لغة المالاجاسي أيضاً، وفي اللغة الصربية لها معنى (كلوي) ، وعند التاميل تعني (تكريم) ، وفي اللغة التليوجيه (كلوي) ، وفي الأوردو تعني (الرقص) ، وفي الأوزبكيه تعني (المحاولة) ، ويكمن السرّ العظيم في مفهوم الاسم لدى اللغة السواحيليه والتي تعتبره (الحمض النووي DNA) قبل اكتشاف الحمض النووي بآلآف السنين!
المعلومة الواردة حق إلكتروني محفوظ للكاتب مع التقدير 2019
يوجد بها اثار عديدة كالمقامات – مقام أبو ربيع وأبو قريش وأبو عليان والمسجد العمري نسبة لعمرو أبن العاص قائد معركة أجنادين التي يعتقد انها وقعت على أراضي كدنا، وبها بعض الخرب مثل خربة الشاه وخربة أبو الدرج وخربة الخلف.
كدنة انظر أيضًا
قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948
شونن
شونن shōnen هي كلمة يابانية تعني الشباب، هو سطر تحريري في مجال المانغا وتستعمل عادة للإشارة إلى الأعمال التي تستهدف القراء الشباب الذكور، على عكس شوجو التي تستهدف الإناث، ومانغا سينن التي تستهدف الشباب والرجال البالغين.
حرف الكانجي 少年 (shōnen) تعني حرفيا «الشاب» أو «الشباب»، والحرف 漫画 (المانغا) تعني «الكتاب الهزلي»؛ وبالتالي، فإن العبارة الكاملة تعني «فكاهي الشباب»، أو ببساطة «الشاب الهزلي». خط الشونن التحريري هو الأكثر شعبية وبيعا.
شونن خاصيات الشونن مانغا (النيكتسو)
تتميز الشونن مانغا وخاصة النيكتسو عادة بالكثير من الحركة والقتال مثل ناروتو وبليتش وون بيس، الكوميديا والرياضة مثل سلام دانك والكابتن ماجد أو حتى في بعض الأحيان الفن والدراما مثل باكومان. كما يتميز بطل الشونن مانغا (النيكتسو) بالعديد من الخصائص، نذكر منها:
ملاحظة: يقع الخلط في الكثير من الأحيان بين الشونن (السطر التحريري) والنيكتسو (النوع)، النيكتسو هو أحد أنواع الشونن مانغا وأشهرها حيث أن أشهر المانغات في العالم هي في حقيقة الأمر نيكتسو مثل بليتش، دراغون بول، ون بيس، ناروتو. وتوجد أنواع أخرى ولكن ليس بمثل شعبية النيكتسو مثل:
النجارين
النجارين هي إحدى قرى مركز فارسكور التابع لمحافظة دمياط بجمهورية مصر العربية.
جاذبية صدقي
جاذبية صدقي (1920 – 22 ديسمبر 2001م[بحاجة لمصدر]) روائية وصحفية مصرية، قدمت الرواية والقصة والدراسات المسرحية والترجمة وكتب الأطفال. كانت عضواً في نقابة الصحفيين المصريين واتحاد الكتاب وجمعية المؤلفين والملحنين وجمعية الأدباء والمجلس الأعلى للفنون والآداب.
حصلت على جائزة مجمع اللغة العربية عام 1954م.
العصر الهولوسيني
الهولوسيني أو العصر الحديث أو حقبة الهولوسين أو عصر مابعد الجليد (باللاتينية: Holocene)، وهي الفترة الجيولوجية الحالية، والتي بدأت منذ حوالي 11,700 سنة. ويتبع العصر الجليدي الأخير، والذي انتهى بانحسار الجليد الهولوسيني. يشكل كل من الهولوسيني والبليستوسيني السابق العصر الرباعي. الهولوسيني هي فترة بين جليديين ضمن الدورات الجليدية المستمرة في الرباعي، وهي تعادل المرحلة الأولى من النظائر البحرية.
العصر الهولوسيني
يرتبط الهولوسيني بأقصى ميل محوري أخير نحو شمس انحراف الأرض. يتوافق الهولوسيني مع الانتشار السريع والنمو والتأثيرات التي خلفتها البشرية في جميع أنحاء العالم، تشمل كل تاريخها المكتوب، والثورات التكنولوجية، وتطور الحضارات الكبرى، والتحول الكبير الشامل للحياة الحضرية في الوقت الحاضر. يمكن اعتبار التأثير البشري على الأرض في العصر الحديث وأنظمتها البيئية ذا أهمية عالمية للتطور المستقبلي للأنواع الحية، تشمل أدلة غلاف الأرض الصخري المتزامنة، أو أدلة غلاف الأرض المائي والغلاف الجوي للتأثير البشري مؤخرًا. في يوليو 2018، قسم الاتحاد الدولي للعلوم الجيولوجية الهولوسيني إلى ثلاثة أحيان مميزة حسب المناخ (حسب اقتراح اللجنة الدولية للطبقات):
العصر الهولوسيني التسمية
تتكون كلمة الهولوسيني من كلمتين من اللغة الإغريقية. (holos = ὅλος = كامل) و (kainos = καινός = جديد). المفهوم هو أن هذه الفترة "جديدة تمامًا". وتستخدم اللاحقة "-cene" لجميع الفترات السبعة لحقبة الحياة الحديثة.
العصر الهولوسيني لمحة عامة
لقد حددت اللجنة الدولية للطبقات بداية الهولوسيني قبل عام 2000 ميلادي بحوالي 11,700 سنة (11,650 سنة كربونية مشعة قبل الحاضر، أو 9,700 حقبة قبل العامة). وتعتبر "اللجنة الفرعية لطبقات العصر الرباعي" مصطلح "حديث" طريقة غير صحيحة للإشارة إلى الهولوسيني، مفضلة مصطلح "عصريّ" بدلاً من ذلك لوصف العمليات الحالية. كما لاحظت أن مصطلح "الفلاندري" قد يستخدم كمرادف للهولوسيني، بالرغم من أنه أصبح قديمًا. ومع ذلك، فإن اللجنة الدولية للطبقات اعتبرت الهولوسيني فترة تلي البليستوسيني وبشكل خاص تلي العصر الجليدي الأخير.
يمكن تقسيم الهولوسيني إلى خمس فترات أو نطاقات زمنية، حسب التقلبات المناخية:[بحاجة لتحديث]
العصر الهولوسيني لمحة عامة
يدرس الجيولوجيون العاملون في المناطق المختلفة مستويات سطح البحر ومستنقعات الخث والعينات الجليدية باستخدام مجموعة متنوعة من الأساليب بهدف التحقق من تسلسل بليت-سيرناندر وتحسينه بشكل أكبر. تم تحديد هذا التصنيف للفترات المناخية في البداية من خلال بقايا النباتات في طحالب المستنقع. بالرغم من الاعتقاد بأن الطريقة كانت ذات أهمية قليلة، استنادًا إلى تأريخ الخث باستخدام الكربون 14 والذي كان متباين مع النطاقات الزمنية المزعومة، فقد وجد المحققون توافقا عامًا من خلال أوراسيا وأمريكا الشمالية. تم تحديد مخطط لشمال أوروبا، ولكن تم الادعاء بأن التغيرات المناخية قد حدثت على نطاق أوسع. وتتضمن فترات المخطط بعض التذبذبات النهائية قبل الهولوسيني في الفترة الجليدية الأخيرة ثم تم تصنيف مناخات عصر ما قبل التاريخ الأكثر حداثة.
العصر الهولوسيني لمحة عامة
لم يحدد علماء الأحافير أي مرحلة حيوانية للهولوسيني. فإذا كان التقسيم ضروريًا، فعادةً ما يتم استخدام فترات التطور التكنولوجي البشري، مثل العصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي. ومع ذلك، فإن الفترات الزمنية التي تشير إليها هذه المصطلحات تختلف باختلاف ظهور التقنيات في أجزاء مختلفة من العالم.
وقد تجادل بعض العلماء عن الفترة الثالثة من العصر الرباعي، وهي فترة الأنثروبوسين، وقد بدأت الآن. وقد استُخدم هذا المصطلح للإشارة للفترة الزمنية الحالية التي تغير فيها العديد من الظروف والعمليات الجيولوجية المهمة بشكل عميق بسبب الأنشطة البشرية. لم تكن فترة الأنثروبوسين (مصطلح صاغه كل من بول كروتزن ويوجين ستورمر في عام 2000) وحدة جيولوجية محددة رسميًا، وقد شكلت "اللجنة الفرعية لطبقات العصر الرباعي" (SQS) التابعة للجنة الدولية للطبقات (ICS) مجموعة عمل لتحديد ما إذا كان ينبغي أن يطلق هذا المصطلح. في مايو 2019، صوت أعضاء مجموعة العمل لصالح الاعتراف بفترة الأنثروبوسين كوحدة زمن-طبقية رسمية، مع إشارات طبقية تعود إلى منتصف القرن العشرين الميلادي كأساس لها. كان من المقرر تحديد المعايير الدقيقة، وبعد ذلك لابد من موافقة الجهاز الأصلي لمجموعة العمل (في النهاية الاتحاد الدولي للعلوم الجيولوجية) على التوصية. في مارس 2024، وبعد 15 سنة من المشاورات، تم رفض اقتراح مجموعة العمل بشأن فترة الأنثروبوسين بهامش كبير من قبل "اللجنة الفرعية لطبقات العصر الرباعي"، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى سجله الرسوبي الضحل وتاريخ البدء المقترح الأخير. وقد أكدت لاحقا وبشكل رسمي كل من "اللجنة الدولية للطبقات" و"اللجنة الدولية للعلوم والاتحاد الدولي للعلوم الجيولوجية" بتصويت شبه إجماعي، رفض اقتراح مجموعة العمل بشأن فترة الأنثروبوسين لإدراجه في المقياس الزمني الجيولوجي.
العصر الهولوسيني الجيولوجيا
الهولوسيني فترة جيولوجية تأتي بعد فترة البلستوسيني مباشرة. وتقل حركات القارات بسبب الصفائح التكتونية عن كيلومتر واحد كل 10,000 عام فقط. ومع ذلك، فإن ذوبان الجليد يسبب ارتفاع مستويات سطح البحر في العالم بنحو 35 مترًا في بداية الهولوسيني و30 مترًا أخرى في نهايته. بالإضافة إلى ذلك، تعرضت العديد من المناطق فوق 40 درجة شمال خط العرض لانخفاض حاد بسبب ثقل الجليد في العصر البلستوسيني وارتفعت بما يصل إلى 180 مترًا بسبب الارتداد بعد الجليدي خلال أواخر البلستوسيني والهولوسيني، وما زالت ترتفع حتى اليوم.
العصر الهولوسيني الجيولوجيا
سمح ارتفاع مستوى سطح البحر وانخفاض الأرض المؤقت بتوغلات بحرية مؤقتة في مناطق بعيدة الآن عن البحر. على سبيل المثال، تم العثور على أحافير بحرية من فترة الهولوسيني في مواقع مثل فيرمونت وميشيغان في الولايات المتحدة. بخلاف التوغلات البحرية المؤقتة في خطوط العرض الأعلى المرتبطة بالانخفاض الجليدي، تم العثور على أحافير الهولوسيني بشكل أساسي في رواسب قاع البحيرات والسهول الفيضية والكهوف. تعد الرواسب البحرية الهولوسينية على طول السواحل ذات خطوط العرض المنخفضة نادرة لأن ارتفاع مستوى سطح البحر خلال تلك الفترة يتجاوز أي ارتفاع تكتوني محتمل من أصل غير جليدي.[بحاجة لمصدر]
أدى ارتداد مابعد الجليدي في المنطقة الاسكندنافية إلى انكماش بحر البلطيق. واستمرت المنطقة بالارتفاع، مما تتسبب في حدوث زلازل ضعيفة في جميع أنحاء شمال أوروبا. وكان الحدث المماثل في أمريكا الشمالية هو ارتداد خليج هدسون، حيث انكمش من مرحلة بحر تايريل ما بعد الجليدي مباشرةً والأكبر حجمًا، حتى أصبح بحدوده الحالية.
العصر الهولوسيني المناخ
لقد أظهر المناخ طوال فترة الهولوسيني تقلبات كبيرة رغم أن سجلات عينات لب الجليد من جرينلاند تشير إلى مناخ أكثر استقرارًا بعد العصر الجليدي السابق. كانت التدفقات الكيميائية البحرية خلال الهولوسيني أقل مما كانت عليه خلال درياس الأصغر، ولكنها لا تزال كبيرة بما يكفي للإشارة إلى تغييرات ملحوظة في المناخ.
العصر الهولوسيني المناخ
إلى حد كبير يشكل المدى الزمني والمكاني لتغير المناخ خلال الهولوسيني مجالاً من عدم اليقين، مؤخراً تم اقتراح أن التأثير الإشعاعي هو أصل الدورات التي تم تحديدها في منطقة شمال الأطلسي. لقد تم رصد الدورة المناخية خلال الهولوسيني (أحداث بوند) في البيئات البحرية أو بالقرب منها، وهي خاضعة لسيطرة قوية من خلال المدخلات الجليدية في شمال الأطلسي. ودوريات الحدث التي تبلغ ≈2500 و≈1500 و≈1000 عادة ما يتم رصدها في شمال الأطلسي. وفي الوقت نفسه، تكشف التحليلات الطيفية للسجل القاري، والتي هي بعيدة عن التأثير المحيطي، عن فترات زمنية مستمرة تبلغ 1,000 و500 عام والتي قد تتوافق مع تغيرات النشاط الشمسي خلال الهولوسيني. ربما كانت الدورة التي تبلغ 1,500 عام والتي تتوافق مع الدورة المحيطية في شمال الأطلسي منتشرة على نطاق واسع في العالم في أواخر الهولوسيني. من 8,500 إلى 6,700 قبل الحاضر، كانت تقلبات المناخ في شمال الأطلسي متذبذبة وغير منتظمة بسبب الاضطرابات الناجمة عن تدفق كميات كبيرة من الجليد في المحيط من انهيار غطاء لورينتيد الجليدي . تشير سجلات لب الجليد في جرينلاند إلى أن التغيرات المناخية أصبحت أكثر إقليمية وكان لها تأثير أكبر على خطوط العرض المتوسطة إلى المنخفضة وخطوط العرض المتوسطة إلى المرتفعة بعد حوالي 5,600 قبل الحاضر.
العصر الهولوسيني المناخ
كان للنشاط البشري من خلال استخدام الأراضي في العصر الحجري الأوسط تأثيرات بيئية كبيرة؛ وكان له تأثير مهم على التغيرات المناخية في الهولوسيني، ويُعتقد أنه السبب وراء كون الهولوسيني فترة جليدية شاذة ولم تشهد تبريدًا كبيرًا على مدار مسارها. منذ بداية الثورة الصناعية وصاعدًا تسببت انبعاثات الغازات الدفيئة البشرية في ارتفاع درجة حرارة الأرض. على نحو مماثل، فقد تسببت التغيرات المناخية في تغيرات كبيرة في الحضارة البشرية على مدار الهولوسيني.
العصر الهولوسيني المناخ
خلال فترة الانتقال من آخر عصر جليدي إلى الهولوسيني، بدأ انعكاس برودة هويلمو-ماسكاردي في نصف الأرض الجنوبي قبل درياس الأصغر، وتدفقت أقصى درجات الدفء من الجنوب إلى الشمال منذ 11,000 إلى 7,000 عام. ويبدو أن هذا كان متأثرًا بالجليد المتبقي في نصف الأرض الشمالي حتى تاريخ لاحق.[بحاجة لمصدر] وكانت المرحلة الرئيسية الأولى لمناخ الهولوسيني هي مرحلة ما قبل البوريال. وفي بداية مرحلة "ما قبل البوريال" حدثت مرحلة تذبذب ما قبل البوريال (PBO). كانت فترة الذروة المناخية للهولوسيني (HCO) فترة من الاحترار في جميع أنحاء العالم ولكنها لم تكن متزامنة وموحدة عالميًا. بعد فترة "مناخ الهولوسيني الأمثل"، دخل المناخ العالمي برودة تدريجية واسعة النطاق عرفت باسم التجلد الجديد، والذي استمر من نهاية "مناخ الهولوسيني الأمثل" حتى ما قبل الثورة الصناعية. كان المناخ من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر مشابهًا لمناخ العصر الحديث خلال فترة تُعرف باسم الحقبة القروسطية الدافئة (MWP)، والمعروفة أيضًا باسم "مناخ القروسطية الأمثل" (MCO). تبين أن الاحترار الذي يحدث في السنوات الحالية أكثر تواترًا وأكثر تجانسًا مكانيًا مما حدث خلال "الحقبة القروسطية الدافئة". أرتفعت درجة الحرارة بمقدار +1 درجة مئوية بمعدل 5 إلى 40 مرة أكثر في السنوات الحديثة مقارنة مما حدث خلال "الحقبة القروسطية الدافئة". كان التأثير الرئيسي خلال "الحقبة القروسطية الدافئة" بسبب النشاط الشمسي الكبير، الذي أدى إلى عدم التجانس مقارنة بتأثير الغازات الدفيئة في السنوات الحديثة والتي أدت إلى دفء أكثر تجانسًا. اتى بعد ذلك العصر الجليدي الصغير (LIA) من القرن الثالث عشر أو الرابع عشر وحتى منتصف القرن التاسع عشر. وكانت فترة العصر الجليدي الصغير أبرد فترة زمنية خلال الألفي عام الماضية. في أعقاب الثورة الصناعية، أصبحت فترات الدفء العشرية أكثر شيوعًا مقارنة بما كانت عليه قبل ذلك بسبب الغازات الدفيئة الناجمة عن أنشطة الإنسان، مما أدى إلى ارتفاع تدريجي في درجة حرارة الأرض. وفي أواخر القرن العشرين، حل التأثير البشري محل التغيرات في النشاط الشمسي كمحرك مهيمن لتغير المناخ، على الرغم من استمرار النشاط الشمسي في لعب دور.
العصر الهولوسيني المناخ
في الشرق الأوسط، كان مناخ الهولوسيني أكثر دفئًا ورطوبة، على النقيض كان المناخ في درياس الأصغر الذي سبقه الجاف والبارد. وقد شهد الهولوسيني المبكر ظهور الزراعة وانتشارها في الهلال الخصيب حيث تم تدجين الأغنام والماعز والأبقار، بالإضافة إلى الحبوب، مثل القمح والشعير والبقوليات والتي انتشرت لاحقًا في معظم أنحاء العالم. تضمنت "ثورة العصر الحجري الحديث" والتي تأثرت على الأرجح بالتغيرات المناخية في الهولوسيني، زيادة في التحضر والاستقرار، مما أدى في النهاية إلى ظهور أول مجتمعات دولة واسعة النطاق في العالم في بلاد ما بين النهرين ومصر.
خلال الهولوسين الأوسط، تحرك نطاق التقارب بين المدارين الذي يحكم تدفق الأمطار الموسمية عبر شبه الجزيرة العربية جنوبًا، مما أدى إلى زيادة الجفاف. وخلال الفترة من الهولوسين الأوسط وحتى أواخره انحسر ساحل المشرق والخليج العربي، الذي أدى إلى تحول في أنماط الاستيطان البشري بعد هذا التراجع البحري.
العصر الهولوسيني المناخ
في السعودية شهدت منطقة جبه بصحراء النفوذ وصحراء الربع الخالي والمندفن سلسلة متتابعة من البحيرات وكانت ذروتها ما بين 10,000 و 6,000 سنة قبل الآن وكان هذا العهد رطبا ومطيرا لكنه لم يكن أكثر من البليستوسيني، وابتدأت زيادة تكون الرمال والظروف المناخية الشديدة الحرارة والجفاف وارتفاع في تكوين الكثبان الرملية في الربع الخالي وصحراء الدهناء والجافورة، وجفت بحيرات الربع الخالي وتكونت رواسبها في أماكن كثيرة وكانت القطع الصوانية المهذبة لتلك العصور الحجرية متزامنة لفترات تلك البحيرات، كما ساعدت الفترات المطيرة في مراحلها المتعددة على ملء مستودعات المياه الجوفية وتفجير الينابيع والعيون بالمنطقة الشرقية في واحة الأحساء والقطيف ويبرين وواحات وادي المياه ولم يكن هذا التصحر ظاهرة محلية في الهولوسيني إنما كانت ظاهرة تصحر عالمية فكانت في الهند وشمال أفريقيا وأستراليا ولقد تخللت فترات الجفاف هذه فترات قصيرة رطبة ومطيرة أيضا.