hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الكتلة الوطنية (سوريا) العمل السياسي
مكثت الكتلة في المعارضة حتى عام 1936 فمع وفاة هنانو انطلق الإضراب الستيني بناءً على دعوة رجال من الكتلة الذين اعتلقوا أغلبهم من قبل سلطات الانتداب وحظر نشاط الكتلة وأغلقت مكاتبها في دمشق وحلب. مع استمرار الإضراب، قبل الفرنسيون وللمرة الأولى مفاوضة الكتلة الوطنية التي شكلت وفدًا برئاسة هاشم الأتاسي سافروا إلى فرنسا للتوصل إلى اتفاقية نهاية الانتداب معها. كما أفضت المفاوضات إلى وحدة البلاد السورية، كما أجريت انتخابات أحرز الكتلويون أغلبية مقاعدها للمرة الأولى، وقد انتخب على إثرها هاشم الأتاسي رئيسًا، كما شكلت حكومة كتلوية خالصة برئاسة جميل مردم وغدا فارس الخوري رئيسًا لمجلس النواب، وبذلك سيطرت الكتلة على مفاصل الحياة السياسية في سوريا.
الكتلة الوطنية (سوريا) العمل السياسي
أصيب حكم الكتلة الوطنية بعدة نكسات، فقد رفضت فرنسا التصديق على معاهدة الاستقلال، واحتلت تركيا لواء إسكندرون بمباركة فرنسية بعد أن أعاد الانتداب سابقًا عام 1937 فصله عن سوريا وإعلانه منطقة ذات حكم خاص، وصدرت عدة تقاير تفيد بفساد وزراء من الكتلة الوطنية وتفضيل الموظفين الكتلويين عن سواهم. أخيرًا وفي إثر سلخ اللواء والأزمة التي أثارها نازحو اللواء وأعمال الشغب التي اندلعت في دمشق استقال هاشم الأتاسي عام 1939، وعلّق الفرنسيون العمل بالدستور مع اندلاع الحرب العالمية الثانية وتشكيل حكومة مديرين ممالئة للانتداب برئاسة بهيج الخطيب، وبذلك عادت الكتلة إلى المعارضة.
الكتلة الوطنية (سوريا) العمل السياسي
خلال سنوات الحرب العالمية الثانية، كانت الكتلة من المتعاطفين مع المحور النازي كغيرها من القوى السياسية العربية، نتيجة معاداة النازية للحركة الصهيونية والتي كانت قد وصلت إلى مرحلة عالية من التنظيم في فلسطين ونتيجة خيبة الأمل من فرنسا وبريطانيا نتيجة نكوثهما بوعودهما منذ نهاية الحرب العالمية الأولى وحتى رفض فرنسا التصديق على معاهدة الاستقلال عام 1936، عمومًا فإن هذا الموقف قد تغير بعد دخول البلاد بيد الجيش البريطاني وقوات فرنسا الحرة عام 1941. في عام 1943 وبعد حسم المعارك في الشرق الأوسط لمصحلة الحلفاء نظمت انتخابات نيابية أفضت إلى فوز الكتلة مجددًا بأغلبية مقاعد البرلمان وأوصلت شكري القوتلي إلى رئاسة الجمهورية ليكون الرئيس الكتلوي الثاني للبلاد، وفي الوقت نفسه شكل سعد الله الجابري حكومة كتلوية وانتخب فارس الخوري رئيسًا لمجلس النواب. أغلب الحكومات اللاحقة كانت حكومات كتلوية شكلها سعد الله الجابري وفارس الخوري وهو المسيحي الوحيد الذي وصل لسدة رئاسة الوزراء في سوريا، كما شكلت بعض الوزارات من مستقلين أو وزارات كتلوية مطعمة بمستقلين. انتعش خلال حكم الكتلة الاقتصاد وانضمت سوريا إلى الأمم المتحدة و‌جامعة الدول العربية، كما نالت استقلالها التام عن فرنسا عام 1947 وبالتالي بدا الجلاء من صنع رجال الكتلة.
الكتلة الوطنية (سوريا) العمل السياسي
بعد الاستقلال تزايدت حدة الانشقاقات داحل الكتلة، وأعيد تسميتها باسم «الحزب الوطني السوري»، وفي عام 1947 أقر قانون جديد للانتخابات وأجريت أول انتخابات نيابية بعد الجلاء حققت فيها الكتلة المركز الأول دون أن تحقق غالبية برلمانية نتيجة الانشقاقات من جهة والانتقادات الموجهة لسياساتها الداخلية سيّما الاقتصادية والخارجية سيّما مع ميول الرئيس القولتي نحو الملكيتين السعودية والمصرية في ظل ميل أهالي حمص وحلب نحو الملكية العراقية. لم يحصل الحزب الوطني في جميع الانتخابات التالية على أغلبية برلمانية، غير أنه شارك في أكثر من وزارة واستطاع إعادة انتخاب شكري القوتلي رئيسًَا للبلاد مرتين الأولى عام 1948 والتي انتهت بعد أقل من عام بانقلاب حسني الزعيم، ومرة ثانية عام 1955 ولعل وزن القوتلي وعلاقته الجيدة مع مختلف الفرقاء السياسيين من مستقلين وحزبيين ساعد في تحقيق ذلك. حظر نشاط الكتلة مرة ثانية خلال حكم أديب الشيشكلي كغيرها من الأحزاب والقوى السياسية في سوريا، وفي انتخابات العام 1953 قاطع الحزب الوطني كغيره من القوى السياسية الانتخابات. بعد خلع الشيشكلي شارك الحزب الوطني في الانتخابات التشريعية العام 1954 وحقق بها المركز الثالث بعد حزب الشعب و‌حزب البعث؛ وفي عام 1958 دعم الحزب الوطني الوحدة مع مصر وقبل بشرط جمال عبد الناصر حظر الأحزاب والجمعيات السياسية كشرط لقيام الوحدة. عاد الحزب الوطني إلى الساحة السياسية بعد الانفصال عام 1961 وحقق المركز الثاني في انتخابات العام 1961 وحظر عمله السياسي بعد انقلاب الثامن من آذار عام 1963 واعتقل أغلب رموزه ثم نفوا خارج البلاد بمن فيهم الرئيس القوتلي نفسه.
الكتلة الوطنية (سوريا) الكتب
غوردن تورري (1964). Syrian Politics and the Military, 1945-1958 [السياسة والجيش السوريان 1945 - 1958] (بالإنجليزية). دار نشر جامعة ولاية أوهايو. Archived from the original on 2020-08-10.
الحزب الوطني
الحزب الوطني (سوريا): حزب سياسي سوري.
الحزب الوطني (جنوب إفريقيا): حزب سياسي في جنوب أفريقيا.
الحزب الوطني (الأوروغواي): حزب سياسي في الأوروغواي.
الحزب الوطني (بيرو): حزب سياسي في بيرو.
الحزب الوطني (كينيا): حزب سياسي في كينيا.
الحزب الوطني (مالطا): حزب سياسي في مالطا.
الحزب الوطني (تركيا): حزب سياسي في تركيا.
الحزب الوطني (سوريا): حزب سياسي سوري.
الحزب الوطني الأسترالي: حزب سياسي في أستراليا.
الحزب الوطني (هندوراس): حزب سياسي في هندوراس.
الحزب الوطني الفلسطيني: حزب سياسي فلسطيني.
حزب الوطن (ليبيا): حزب سياسي في ليبيا.
الحزب الوطني الباسوتي: حزب سياسي في ليسوتو.
الحزب القومي الباسكي
الحزب الوطني السورينامي: حزب سياسي في سورينام.
الحزب الوطني الإسكتلندي: حزب سياسي إسكتلندي.
طالع أيضاً الحزب الوطني الديمقراطي (توضيح)
مقاطعة كونية
مقاطعة كُونِيَة أو (نقحرة: كُونِيُو) (بالإيطالية: Provincia di Cuneo)‏، مقاطعة إيطالية بإقليم بيمُنتة شمال غرب البلاد، سكانها أكثر من 572.972 نسمة ومساحتها 6903 كيلومتر مربع ويوجد بها 250 بلدية، عاصمتها مدينة كُونِيَة، تحدها غربا فرنسا، وشمالا مقاطعة تورينو، وشرقا مقاطعة أستي، وجنوبا إقليم لِغُرية عند مقاطعة إمبرية ومقاطعة سفونة. 
و معروفة أيضا باسم la Granda لا غراندا أي المقاطعة الكبيرة لأنها كانت أكبر مقاطعة في إيطاليا والآن هي الثالثة. وقد خلق هذا مشاكل في الماضي مع سكان البا حيث ينهكون من الرحلة الطويلة إلى كُونِيَة في كل مرة يحتاجون فيها إلى التعامل مع حكومة المقاطعة. وقد طرحت عدة مرات مسألة تقسيم المقاطعة إلى قسمين.
كلية الجراحين الملكية في أيرلندا
كلية الجراحين الملكية في أيرلندا (بالإنجليزية Royal College of Surgeons in Ireland (RCSI)، بالأيرلندية Coláiste Ríoga na Máinleá in Éirinn) هي مؤسسة طبية أيرلندية مقرها في سانت ستيفنز جرين في دبلن، وهي إحدى كليات جامعة أيرلندا الوطنية الخمس المعترف بها.
يرجع تاريخ تأسيس الكلية إلى سنة 1784 وتضم في الوقت الحالي مدارس للطب، والعلاج الطبيعي، والصيدلة، والتمريض، وتوفر التعليم الطبي على المستوى الجامعي ومستوى الدراسات العليا.
إميل سيوران
إميل سيوران (بالرومانية: Emil Cioran) (1911 - 1995)، هو فيلسوف وكاتب روماني نشر أعماله باللغتين الفرنسية والرومانية ولد في قرية رازيناري، إحدى قرى ترانسيلفانيا الرومانية والتي كانت في تلك الفترة تابعة للإمبراطورية النمساوية المجرية. وقد كان والده قساً أرثوذكسيا بالقرية، وكانت أمه لا تخفي سوء ظنها بكل ما يتعلق بالدين واللاهوت، إلا أنه وبالرغم من عيشه تحت ظل هذا التناقض الغريب إلا أنه ظل يحمل عن طفولته انطباعاً فردوسيا، فقد عاش تلك الفترة على إيقاع الطبيعة متأملا الخضرة ومنصتا إلى حكايات الرعاة.
قام بتأليف 15 كتاباً إلى جانب المخطوطات التي عثر عليها بعد وفاته.
اضطر للرحيل سنة 1921 إلى سيبيو المدينة المجاورة، حيث المعهد الثانوي، وحيث أصبح والده رئيس الكنيسة.
اضطر ثانية للرحيل إلى بوخارست لدراسة الفلسفة وهنالك عرف لأول مرة أول أعراض المرض الذي سيرافقه كثيرا وهو الأرق.وقد عانى من جراء ذلك كثيراً حتى فكر في الانتحار، على أنه سرعان ما حول ليالي الأرق تلك إلى وسيلة للمعرفة. فحينما كان في سن الثانية والعشرين ألف كتابه الأول «على ذرى اليأس» الذي نشر عام 1934.
إميل سيوران
بعد سيبيو انتقل إلى برلين حيث أقام فترة للدراسة ثم تفرغ لتدريس الفلسفة بمعهد براسلوف، نشر العديد من المقالات وبالإضافة لكتابه الثاني (كتاب الخدع) باللغة الرومانية أيضا، إلا أنه في نهاية 1937 وقبل صدور كتابه (دموع وقديسين) حصل على منحة من معهد بوخاريست الفرنسي وارتحل على الفور وقتها.
سنة 1947 عرض مخطوط كتابة (رسالة في التحلل) على دار غاليمار للنشر فقبلت الدار نشره إلا أنه استعاد المخطوط وأعاد الاشتغال على الكتاب، ولم ينشره إلا بعد سنتين. وقبل الكتاب بحفاوة نقدية إلا أن التوزيع كان محدوداً جدا. وظلت تلك حال كتبه طوال 30 عاماً، ربما لأنه كان نقيض سارتر سيد المشهد وقتها.
ثم مالبث الأمر أن تغير حاله سنة 1965 حيث صدر كتاب (رسالة في التحلل) ضمن سلسة كتب الجيب ذات الانتشار الواسع.
ظل سيوران يمتنع عن الجمهور ويرفض الجوائز ويبتعد عن وسائل الإعلام مكتفيًا بالكتابة.
إلا أن هناك أمر أثر في كتابات سيوران وفي حياته وفي نظرته للعالم وعلاقته مع الآخرين، وقابله أغلب التكتم والإنكار وهو علاقته بالفاشيه وبـ هتلر شخصيا.
إميل سيوران
حينما كان في الثانية والعشرين قد برر مواقفه في أكثر من مناسبة، بالطيش وعدم النضج. إلا أن نصوصه التي نشرت بعد موته تشير إلى غير ذلك.
إميل سيوران وفاته
توفي اميل سيوران عن عمر يناهز الأربع وثمانين عاما وذلك في يوم يونيو 1995 ودفن في مقبرة مونبارناس.
إميل سيوران مقتبسات
لكل عائلة فلسفتها. أحد أولاد عمومتي الذي مات في سن مبكرة كتب لي مرة «كل شيء سيبقى كما كان وسيظل بالتأكيد مستقبلاً كما هو إلى أن يأتي الزمن الذي يتوقف فيه عن الوجود.» بينما ختمت أمي رسالتها الأخيرة لي قائلةً «بغض النظر عمّا يقوم به الإنسان فسيأتي اليوم الذي يندم فيه على ما قام به عاجلا أم آجلا.» إن هاتين الرسالتين العائليتين لا تتيحان لي إمكانية الشعور بأي قدر من الفخر، لأن عبء الندم الثقيل هذا لم يكن نتاج خبراتي الشخصية، بل كان إرثاً عائلياً.
من كتاب «مساوئ أن تُولَد»
مايكل سكوفيلد
مايكل سكوفيلد (بالإنجليزية: Michael Scofield)‏ هو شخصية خيالية في مسلسل بريزون بريك أداها الممثل الأمريكي وينتورث ميلر، وهو مهندس معماري قام بعملية سرقة لمصرف لكي يحتجز في سجن فوكس ريفر الذي قام بالمشاركة في تصميمه، حتى يتسنى له مساعدة أخيه لينكون بوروز على الهروب حيث اتهم باغتيال ترنس ستيدمان، وهو أخو نائبة الرئيس الأمريكي.
واستطاع بالفعل إخراج أخيه من السجن ولكنه إخراج معه أشخاص آخرين بعضهم لم يرض عن خروجهم ولكنه كان مُجبر على إخراجهم مثل تي باغ وفرانكلين بنجامين.
مايكل سكوفيلد الظهور
أظهرت الحلقة الأولى من المسلسل نهاية إعداد مايكل لخطة التسلل إلى إصلاحية نهر فوكس يدخل إلى الإصلاحية، مثّل مايكل عملية سرقة، ورفض الطعن على الدعوى وطلب أن يرسل إلى سجن قريب من منزله. بدأ مايكل قضاء مدة سجنه في 11 أبريل أي قبل شهر بالضبط من موعد إعدام أخيه لينكون. هناك بدأ مايكل في ملاحظة كل صغيرة وكبيرة في السجن ونزلائه.
أدت خلفية مايكل التعليمية إلى تساؤل السجناء والضباط عن سبب انتهاء شخص ذو حياة ممتازة مثله في إصلاحية الولاية. الأمر الأكثر غرابة كان يتعلق ب«عادته»، حيث كان يتحدث سريا دائما مع أخيه لينكون بوروز أثناء القيام بأعمال السجن وأثناء وقت الكنيسة؛ فضلا عن أن مأمور السجن هنري بوب دعاه إلى مكتبه شخصيا.
مايكل سكوفيلد الظهور
يستمر المسلسل في تتبع تنفيذ خطة مايكل التي واجهتها الكثير من العقبات. في أول 13 حلقة، كان لمايكل هدف محدد في كل حلقة يتعلق بالتخطيط للهروب من السجن. في هذه الأثناء، قام مايكل بتجنيد عدة أشخاص لتنفيذ خطة هروبه ومنهم: رفيق زنزانته فرناندو سوكري (أموري نولاسكو) لمساعدته في الحفر، ورئيس إحدى العصابات جون أبروزي (بيتر ستورمر) ليسمح له بالانضمام إلى أعمال السجن وليجهز لهم طائرة في موعد هربهم، وتشارلز وستمورلاند (ميوس واستون) الذي اعتقد مايكل مسبقا بانه المجرم القديم الذي فر من الشرطة بقصته الطويلة حاملا معه مبلغ مئتي الف دولارواسمه دي بي كوبروفعلا كان اعتقاد مايكل بمكانه وأنه يستطيع مساعدهم ماديا عند هروبهم.
مايكل سكوفيلد الظهور
ادعى مايكل أنه مصاب بمرض السكري من النمط الأول، مما يسر له زيارة يومية إلى المستوصف (نقطة خروج الهاربين من السجن) وسمح له بأن يكوّن علاقة مع الطبيبة سارا تانكريدي. بعد أن وافق مايكل على مساعدة المأمور هنري بوب (ستيسي كيتش) في إنشاء نموذج لتاج محل في مكتبه، شكل مايكل أيضا صداقة مع بوب.
والجدير بالذكر ان الذكاء الحاد الذي كان يتمتع به مايكل ما هو الا نتيجة لمرض وراثي ورثه عن امه، هذا المرض يجعل صاحبه يلاحظ كل التفاصيل الداخلية للاشياء، ولا شك ان مايكل تعرض لمواقف في الطفولة ساعدته علي تنمية هذا المرض والذي اكد طبيبه النفسي ان جزء كبير من هذا المرض نفسي حدث له نتيجة ان الشخص الذي تبني مايكل في الطفولة كان يحبسة لساعات كثيرة في الظلام مما جعله يفكر في ادق تفاصيل الاشياء المحيطة في الظلام، إلا أن هذا المرض له اثار سلبية، فاذا اصاب هذا المرض شخصا اقل ذكاء فيؤدي به هذا المرض إلى الجنون، اما إذا اصاب شخصا ذكيا فانه يصبح عبقري إلا أن لهذا المرض اثارة السلبية التي منها تلف خلايا المخ أو حدوث اورام خبيثة فيه نتيجة الضغط الزائد عليه.
مايكل سكوفيلد الظهور
وكان لاحد السجناء بسجن فوكس ريفر نفس المرض الذي اصاب مايكل، ولكن لسوء الحظ ان الشخص كان اقل ذكاء من مايكل ولكن ذاكرته أكثر حده منه، فقد أدى به هذا المرض إلى الجنون بالإضافة لتلف خلايا المخ، ونتيجة للاختبار الذي قام به مايكل سكوفيلد لاختبار امانة صديق زنزانته فيرناندو سوكري، غضب جدا سوكري من هذا الاختبار وقام بطلب تغيير زنزانته حتى لا يجلب له مايكل المتاعب، ونتيجة لكرة الضابط براد بيليك لمايكل قام بجلب سجين من عنبر المجانين لمايكل، والذي كان مصابا بنفس مرض العبقرية والتي ادت به الي الجنون، بالإضافة لتلف في خلايا المخ تمنع هذا الشخص من النوم، وقد راقب هذا المجنون تصرفات مايكل بالإضافة الي وشمه، بل استطاع ان يحفظ هذا الوشم ويعيد رسمه ليستنتج ان هذا الوشم ليس مجرد رسم فنان ولكنه كما وصفه المجنون (its a path to hell) (انه طريق الي الجحيم), بحيلة ما استطاع مايكل إخراجة من الزنزانة وعودته الي عنبر المجانين، كماستطاع لاحقا أن يتظاهر بانهيار عصبي ليصل إلى عنبر الأمراض النفسية في الإصلاحية ليتواصل مع أحد المرضى هناك الذي يتمتعون بذاكرة حادة ليكمل له إحدى الأجزاء المفقودة على وشمه بسبب احتراقها.
تمر علاقة مايكل بسارا بمنعطف بارز في الحلقة التاسعة «المفتاح» عندما فشل في سرقة مفتاح المستوصف منها. وعلى الرغم من أنها اكتشفت سبب وجود مايكل في المستوصف في الحلقة التالية، إلا أنها قرّرت ترك باب المستوصف مفتوحا في ليلة الهروب. في نهاية الموسم، ينجح مايكل أخيرا في مساعدة أخيه في الهرب من إصلاحية نهر فوكس، عابرًا نافذة المستوصف في الوقت المناسب، لكنه أيضا أعان ستة سجناء آخرين على الهرب.
باركشير
باركشر أو  باركشير أو بَرْكَشير (بالإنجليزية: Berkshire)‏ مقاطعة في جنوب شرق إنجلترا. تكنى بالمقاطعة الملكية لاحتضانها قصر ونزر حيث تقيم العائلة المالكة («آل ونزر»).
باركشير الموقع
تحد باركشر منطقة لندن الكبرى من الشرق، ولها حدود مع كل من مقاطعة سري، وبكنمشر، وأكسفوردشير، وهامبشير وويلتشير.
باركشير الاقتصاد
تعتمد المقاطعة في اقتصادها بشكل عام على الأعمال والتجارة والخدمات ثم الصناعة والسياحة والزراعة.
مقاطعة لتشه
مقاطعة ليتشي (بالإيطالية: Provincia di Lecce)‏، مقاطعة بجنوب شرق إيطاليا في إقليم بوليا سكانها أكثر من 807.808 نسمة ومساحتها 2759 كيلومتر مربع ويوجد بها 97 بلدية، أقصى ارتفاع فيها 201 متر فوق مستوى البحر، عاصمتها مدينة لتشه، مطلة على البحر الأدرياتي من الشرق وعلى البحر الأيوني من الجنوب الغربي، يحدها شمال الغربي مقاطعة برينديزي ومقاطعة تارانتو وهما المقاطعتان اللتان تشكلان معها المنطقة المسماة سالينتو.
جاو يون
ولد جاو يون في عصر الممالك الثلاث بعد أن ظهر المتمرد جانق جياو الذي حاول أن يسقط سلالة هان التي كانت تحكم الصين آنذاك وأن يحكم الصين.
كان جاو يون يخدم القائد جنسون زان وبعد ذلك أصبح يخدم ليو باي، وفي معركة شانج بان تمكن جاو يون وحده من أن ينقذ ابن ليو باي بشجاعة من جيش تساو تساو.
قاتل جاو يون في معارك عدة مع ليو بي وساعده في أن يصبح امبراطورا لمملكة شو.
في معركة يي لينغ كان ليو باي يريد أن يهاجم جيش وو لينتقم لـ كوان يو وجاو يون عارضه لكن ليو باي لم يستمع له وخاض المعركة وخسر خسارة فادحة فمات جاو يون.
جانغ فاي
زانغ فاي هو أحد القادة الأقوياء في عصر الممالك الثلاث. تعهد هو وليو باي وغوان يو على أن يكونوا اخواناً وأن يبقوا أوفياء لبعض وأن يقضوا على الفوضى والشر. ساعد زانغ في واخوانه في القضاء على أصحاب القبعات الصفر وقائدهم جانق جياو. وبعد تمرد دونج جو وفي معركة هو لاو تمكنوا من أن يهزموا لو بو الذي كان أقوى رجل في الصين آنذاك. وفي معركة شانق بان كان تساو تساو يريد قتل ليو باي لكن زانغ في وقف أمام جسر شانق بان وحده وأخاف آلاف الجنود من جيش تساو تساو بصرخته. فتمكن ليو باي من الهرب بسلام. مات زانغ في بعد وقت قصير من موت أخيه غوان يو بعد أن غدر به جنوده وهو نائم وقتلوه خوفا من الهزيمة.
أسماء بنت النعمان
أسماء بنت النعمان بن الحارث بن شراحيل وقيل بنت النعمان بن الأسود بن الحارث بن شراحيل الكندية. قال أبو عمر أجمعوا أن رسول الله تزوجها واختلفوا في قصة فراقها إلى أن قال قال قتادة هي أسماء بنت النعمان من بني الحارث لما أدخلت عليه دعاها فقالت تعال أنت وأبت أن تجئ قال قتادة وقيل إنها قالت له أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ وهذا باطل إنما قالت هذا امرأة أخرى من بني سليم.
أسماء بنت النعمان بن الجون بن شرحبيل وقيل أسماء بنت النعمان بن الأسود بن الحارث بن شراحيل بن النعمان بن كندة أجمعوا أن رسول الله تزوجها واختلفوا في قصة فراقه لها فقال بعضهم لما دخلت عليه دعاها فقالت تعال أنت وأبت أن تجيء هذا الاستيعاب. قول قتادة ووأبي عبيدة قال قتادة وهي أسماء بنت النعمان من بني الجون وزعم بعضهم أنها قالت له أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ وقد أعاذك الله مني فطلقها.
قال قتادة وهذا باطل إنما قال هذا لامرأة جميلة تزوجها من بني سليم فخاف نساؤه أن تغلبهن على النبي فقلن لها إنه يعجبه أن تقولي له أعوذ بالله منك فقالت لما دخلت عليه أعوذ بالله منك قال قد عذت بمعاذ وقال أبو عبيدة كلتاهما عاذتا بالله منه.
أسماء بنت النعمان
وقال عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ونكح رسول الله امرأة من كندة وهي الشقية التي سألت رسول الله أن يردها إلى قومها وأن يفارقها ففعل وردها مع رجل من الأنصار يقال له أبو أسيد الساعدي.
وقال آخرون كانت أسماء بنت النعمان الكندية من أجمل النساء فخاف نساؤه أن تغلبهن عليه فقلن لها إنه يحب إذا دنا منك أن تقولي له أعوذ بالله منك فلما دنا منها قالت إني أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ فطلقها ثم سرحها إلى قومها وكانت تسمي نفسها الشقية.
وقال الجرجاني النسابة صاحب كتاب الموفق أسماء بنت النعمان الكندية هي التي قالت لها نساء النبي إن أردت أن تحظي عنده فتعوذي بالله منه فلما دخل عليها قالت أعوذ بالله منك فصرف وجهه عنها وقال الحقي بأهلك فخلف عليها المهاجر بن أبي أمية المخزومي ثم خلف عليها قيس بن مكشوح المرادي.
أسماء بنت النعمان
وقال آخرون التي تعوذت بالله من النبي هي من سبي بني العنبر يوم ذات الشقوق وكانت جميلة وأراد النبي أن يتخذها فقالت له هذا. وقال آخرون بل كان بأسماء وضح كوضح العامرية ففعل بها مثل ما فعل بالعامرية وذكر ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال وفارق رسول الله أخت بني الجون من أجل بياض كان بها.
قال أبو عمر الاختلاف في الكندية كثير جدا منهم من يقول هي أسماء بنت النعمان ومنهم من يقول هي أميمة بنت النعمان ومنهم من يقول أمامة بنت النعمان واختلافهم في سبب فراقها على ما رأيت والاضطراب فيها وفي صواحبها اللواتي لم يجتمع عليهن من أزواجه اضطراب عظيم على ما ذكرنا كثيرا منه في صدر هذا الكتاب والحمد لله.
عمرة بنت يزيد الكلابية
عمرة بنت يزيد الكلابيّة، قيل: اسمها فاطمة بنت الضَّحَّاك بن سفيان الكلابي، وقيل: عَمْرَة بنت يَزِيد، وهي صحابية من  اللاتي تزوجهن النبي محمد صلى الله عليه وسلّم، ولم يدخل بهن.
أورد الرواة روايات متضاربة عن سبب مفارقة رسول الله إياها. وقيل: تزوجها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فكانت عنده ما شاء الله، ثم طلقها، وقليل من العلماء يذكرها، وقيل: إنه طلقها ولم يدخل بها، وإنها تزوجت ــ قبل أن يحرّم الله عز وجل نساءه ــ ابن عم لها من قومها، فولدت فيهم، وقيل: إنها هي التي رأى بها بياضًا فطلقها، وقيل: تزوّجها رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، فبلغه أن بها برصًا فطلقها، ولم يدخل بها، وقيل إنها التي تزوّجها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فتعوّذت منه حين أدخلت عليه فقال لها: «لَقَدْ عُذْتِ بمعاذٍ» فطلّقها وأمر أسامة بن زيد فمتعها بثلاثة أثواب، وفي رواية: فقال رسول الله: «لقد عذت بعظيم، الْحَقِي بأهلك».  وروى أبو مصعب إسماعيل بن مصعب، عن شيخ من رهطها ــ يعني: الكلابية: أنّها توفّيت سنة ستّين.
مجمع العالي
مجمع العالي أحد أكبر مراكز التسوق في البحرين ويغطي مساحة 52 ألف متر مربع. افتتح عام 1996 وأضيفت له توسعتان أهمها التوسعة الأخيرة والتي تم افتتاحها في أبريل 2007. يملك المجمع شركة مجموعة حاجي حسن.
مجمع العالي الموقع
يقع المجمع في منطقة السيف في العاصمة المنامة على مقربة من مجمع السيف. شارع الشيخ خليفة بن سلمان يقع إلى الجنوب ومجمع البحرين ومعرض البحرين الدولي للمعارض والمؤتمرات. إلى الشرق يقع مجمع البحرين سيتي سنتر.
نواف بن عبد العزيز آل سعود
الأمير نواف بن عبد العزيز آل سعود (14 ربيع الآخر 1351 هـ / 16 أغسطس 1932 - 15 ذو الحجة 1436 هـ / 29 سبتمبر 2015)، المستشار الخاص لخادم الحرمين الشريفين الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. وهو الابن الثاني والعشرون من أبناء عبد العزيز آل سعود الذكور.
نواف بن عبد العزيز آل سعود عن حياته
في عام 1381 هـ عين وزيرًا لـ وزارة المالية وذلك لبضعة أشهر. وفي أغسطس من عام 2001 عين رئيسًا للاستخبارات العامة خلفًا لابن أخيه الأمير تركي الفيصل بن عبد العزيز آل سعود، وظل في المنصب حتى 26 يناير 2005 حيث استقال لظروفه الصحية، حيث أجريت له في عام 2002 عملية جراحية بعد أن أصيب بنزيف في الدماغ واستمر يعاني من تداعيات المرض ولذلك فضل الاستقالة، وعين مستشارًا للملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. ويمثله في هيئة البيعة ابنه سمو الأمير عبد العزيز بن نواف بن عبد العزيز آل سعود وذلك بسبب التقرير الطبي الذي أثبت عدم قدرته على العمل.
نواف بن عبد العزيز آل سعود وفاته
في مساء يوم الثلاثاء 16 ذو الحجة 1436 هـ الموافق 29 سبتمبر 2015 أعلن الديوان الملكي السعودي في بيان رسمي عن وفاة الأمير نواف بن عبد العزيز آل سعود بعد معاناة من المرض. وصلي عليه يوم الأربعاء 17 ذو الحجة 1436 هـ الموافق 30 سبتمبر 2015 بعد صلاة العشاء في المسجد الحرام في مكة المكرمة. تقدم المصلين عليه  خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وعدد من الأمراء والمسؤولين من مدنيين وعسكريين ونقل جثمانه إلى مقبرة العدل حيث دفن هناك.
نواف بن عبد العزيز آل سعود أسرته
تزوج من الأميرة تغريد بنت مساعد المقوعي الرويضي الرشيدي  وأنجب منها:
تزوج من الأميرة جواهر بنت عبد الملك بن إبراهيم آل الشيخ وأنجب منها:
تزوج من الأميرة موضي بنت غنيم بن صنيتان أبوثنين (مطلقة).
نواف بن عبد العزيز آل سعود صدر عنه
كتاب «مستشار الملوك، صاحب السمو الملكي الامير نواف بن عبدالعزيز آل سعود (1351-1436 /1932-2015م)» تأليف: فائز بن موسى البدراني، صدر عام 2023.
علاء الدين
علاء الدين هي شخصية خيالية شرقية، برزت في إحدى أشهر القصص في كتاب ألف ليلة وليلة الذي ألفه المستشرق الفرنسي أنطوان جالان.
شخصية علاء الدين وقصته لم تكن من النص الأصلي للكتاب، إلا أن أنطوان جالان أضافها إلى كتابه بناءً على حكاية شعبية سمعها من الروائي السوري الماروني حنا دياب في القرن الثامن عشر.
علاء الدين ملخص الحكاية
علاء الدين هو شاب فقير يتيم الأب يعيش في إحدى المدن في الصين ويعمل بأجر زهيد في سوق المدينة. في أحد الأيام جاء رجل إلى السوق ليشتري بعض الحاجيات ووصل إلى علاء الدين الذي كان يبيع الأواني الفخارية، وعندما شاهد الرجل علاء الدين ادعى أنه عمه (شقيق والده المتوفي) وأنه كان مُسافرًا لبلاد بعيدة لظروف خارجة عن إرادته. تظاهر الرجل بالبكاء والحزن لأنه وجد ابن شقيقه في هذه الحالة المُزرية، لكنه في الحقيقة كان ساحرًا، وقد أتى من المغرب لكي يجد شخصًا يساعده في الحصول على كنز كبير .
علاء الدين ملخص الحكاية
فرح علاء الدين بأنه وجد عمه الذي لم يعلم عنه شيء مسبقًا، فأخذه إلى بيته كي يتعرف على والدته. كانت والدة علاء الدين تعمل خياطة منذ أن توفى زوجها لتوفر المال وتعين علاء الدين على مصاريف الحياة، وبالفعل ذهب الرجل مع علاء الدين إلى البيت ورحبَّت بهم والدة علاء الدين، وبعد أن تناولوا الغداء تعهد العم بأن يقوم بمساعدة ابن شقيقه كي يصبح من كبار التجار في السوق، ولكن هذا الرجل كان له هدف آخر فقد كان ساحرًا كبيرًا يريد من علاء الدين أن يستخرج له كنزًا مدفونًا في جبل، ولا يستطيع أحد أن يدخل إلى الكهف في الجبل إلا إن كان في نفس عُمر علاء الدين.
علاء الدين ملخص الحكاية
طلب الرجل من علاء الدين أن يذهب معه إلى الجبل لكي يأتي له ببعض المال ويبدأ تجارته التي سوف تحوله من تاجر صغير إلى أكبر التجار ، وبعد أن مشيا لمسافة كبيرة في الصحراء توقّف الرجل عند كهف وطلب من علاء الدين أن يدخل ليأخذ المال الموجود فيه لأنه رجل كبير في السن ولا يستطيع الدخول. دخل علاء الدين الكهف الذي كان كبيرًا من الداخل وبه سلالم طويلة تأخذه إلى عمق الأرض، وبينما علاء الدين ينزل من على الدرج فإذا به يرى الذهب يتلألأ والكنوز البراقة تملأ المكان، فأخبر الرجل أنه وجد الذهب والكنوز فطلب منه أن يخرجها على دفعات إلى الخارج، أخرج علاء الدين معظم الكنوز الموجودة في الكهف، وخلال رحلة صعوده وهبوطه كان يرى أشياء عجيبة، فمرة تهاجمه الخفافيش وتارة أخرى تهاجمه الحيات، وكان يرى أيضًا بعض الأبخرة المتصاعدة التي توحي له بأنه يرى أشباح، وبعد أن أوشك عـلاء الدين على استخراج الكنوز والذهب إلى الساحر وأثناء رحلته الأخيرة إلى داخل الكهف أغلق الساحر فتحة الكهف بحجر كبير على عـلاء الدين حتى لا يفضح أمره بما سرق من ذهب وكنوز.
وعندما وصل عـلاء الدين إلى فتحة الكهف وجدها مغلقة تمامًا، فصار يضرب على الحجر كي يفتح له الساحر ولكن دون جدوى، فقد أخذ الساحر كل الكنز وغادر بلا رجعة. لم يدري الفتى ماذا يفعل في هذا الموقف الصعب وكيف سيخرج من هذا الكهف، وظلَّ يبكي ويبكي ويدعو الله بأن يجعل له مخرجًا، وبينما هو في هذا الحال أخذت الذكريات تتسابق إلى مخيلته فمرة يتذكر والدته، وماذا سوف يكون حالها عندما تفقده هو الآخر ، ومرة يتذكر فتاة أحلامه الأميرة ياسمين إبنة الملك التي كان يتمنى أن يتزوجها، وكان يعمل بكدّ حتى يستطيع أن يتقدم لوالدها ويقبل به. لكن؛ ليس هناك فائدة من هذه الذكريات لأنه سوف يموت بكل حال من الأحوال، وبينما هو على هذا الحال فإذا به يرى مصباح يكسوه الصدأ ويصدر منه ضوء خافت، فتوجه على الفور إليه عسى أن ينير له الظلام الحالك الموجود في الكهف. اقترب عـلاء الدين من المصباح الذي كان ممتلئاً بالتراب والصدأ وحاول أن يمسحه بملابسه، وفي هذه اللحظة انبعث دخان هائل من المصباح مما جعل الفتى يشعر بذعر شديد. وبعد ثواني ظهر لعلاء الدين مارد ضخم البنية وكان أقرع الرأس، وقال لعلاء الدين في صوت خاضع ” شُبيك لُبيك خدامك وملك إيديك “.
علاء الدين المنشأ والبيئة
لا وجود لأي مصدر عربي لحكاية علاء الدين التي تم إضافتها لكتاب Les mille et une nuits وهي الترجمة الفرنسية لكتاب ألف ليلة وليلة التي ترجمها المستشرق الفرنسي أنطوان جالان، والذي سمع حكاية علاء الدين من حكواتي ماروني من حلب. دوّن جالان في يومياته (بتاريخ 25 مارس 1709) بأنه قابل عالم ماروني يدعى يوحنا دياب (حنا) والذي انتقل من حلب إلى باريس مع الرحالة الفرنسي باول لوكاس. ذكر جالان في يومياته أيضاً بأن ترجمته لحكاية علاء الدين تمت في شتاء 1709- 1710 وتم نشره في المجلدين التاسع والعاشر من الليالي، المنشور عام 1710.