hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوروك اليوروك في إيران
ترتبط العشائر ارتباطا وثيقا باليوروك وتنتشر في جميع أنحاء شبه جزيرة الأناضول ووراء حدودها، وخاصة حول سلسلة جبال طوروس ومن ناحية أخرى من الشرق حول شواطئ بحر قزوين. والتركمان في إيران و «اليوموت» يعدون أقرب تعريف باليوروك.
تاريخ سريان المفعول
تاريخ سريان المفعول (بالإنجليزية:effective date أو as of date) هو التاريخ الذي يسري فيه شيء مثل قانون أقره البرلمان، يحدد قرار البرلمان تاريخ العمل بالقانون أي تاريخ بدء سريان القانون. وهو يختلف عن يوم اجتماع البرلمان وموافقته على القانون.
ويحدد عقد إيجار مثلا بدء عقد الإيجار ،فقد يوقع طرفي العقد على عقد الإيجار في مايو مثلا على أن يبدأ الإيجار في أول أكتوبر مثلا. ويُعرف تاريخ سريان المفعول في عقود عديدة مثل عقود التأمين، وعقود التوظيف، وعقود التوريد وغيرها.
عبد الرحمن الكيالي
عبد الرحمن الكيالي (1887 - 13 سبتمبر 1969)، هو طبيب وسياسي وكاتب عربي .
عبد الرحمن الكيالي سيرة
ولد في حلب عام 1887 وترعرع في كنف عائلة عرفت بالعناية بشؤون العلم والدين، ورعاية مصالح الناس. تلقى قواعد اللغة العربية وختم القرآن الكريم وتعلم تجويده في مدرسة الأشرفية للشيخ محمد العريف، ثم أنهى دراسته الابتدائية في المدرسة العصروية الرسمية. ومن بعدها المدرسة القرناصية، منهيًا دراسته الثانوية في المدرسة السلطانية بحلب. انتقل في 1905 إلى بيروت، حيث دخل الكلية السورية الإنجيلية (الجامعة الأميركية فيما بعد)، ودرس بها الطب وتخرج منها في عام 1914.
اثر اندلاع الحرب العالمية الأولى، التحق بخدمة الجيش العثماني طبيبًا مشرفًا على الشؤون الصحية للقطعة العسكرية المرابطة في مدينة (الحمراء) وتولى معها طبابة مستشفى حماة طيلة مدة الحرب الواقعة ما بين سني 1914 – 1918.
عبد الرحمن الكيالي سيرة
ولما وضعت الحرب أوزارها. عاد إلى مسقط رأسه في مدينة حلب الشهباء، فعين رئيسا لأطباء المستشفى الوطني، كما انتخب نائبا عن حلب في المؤتمر الوطني المنعقد في عام 1920 في عهد الملك فيصل بن الحسين الذي لم يدم طويلا وانتهى بدخول الجيش الفرنسي إلى دمشق واحتلال باقي اجزاء سورية بعد معركة ميسلون الشهيرة التي خاضها الجيش العربي السوري ببطولة نادرة وشجاعة بطولية لم تفلح أمام مدافع الجيش الاستعماري وآلته الحربية الحديثة.
عبد الرحمن الكيالي المقاومة
ولما قررت عصبة الأمم فرض الانتداب الفرنسي على سورية ولبنان التحق بحركة المقاومة الوطنية ضد السلطات المنتدبة واشترك مع اخوانه الزعيم إبراهيم هنانو وهاشم الأتاسي وسعد الله الجابري وشكري القوتلي وفارس الخوري في تأسيس الكتلة الوطنية التي قادت طوال ربع قرن حركة النضال الوطني ضد الانتداب حتى تحقق جلاء القوات الأجنبية عن سورية ولبنان عام 1946.
وقد انتخب في عام 1928 نائبا عن حلب في المجلس التأسيسي الذي فاز فبه رجال الكتلة الوطنية وحصلوا على اكثرية المقاعد في مواجهة مرشحي السلطة المنتدبة وتمكنوا من وضع أول دستور للجمهورية السورية. بيد أن السلطة المنتدبة لم ترض بهذه النتيجة، فقامت بحل المجلس التأسيسي وتعليق احكام الدستور.
عبد الرحمن الكيالي المقاومة
ومن هنا فقد عاد مع اخوانه الوطنيين إلى متابعة النضال ضد الانتداب الفرنسي، فانتشرت حركة المقاومة الوطنية وعمت المظاهرات الصاخبة ارجاء البلاد كافة، وأُعلن الإضراب العام لمدة ستين يوما، فاضطرت السلطة المنتدبة إلى التفاوض، وتم توقيع المعاهدة مع الحكومة الفرنسية في عام 1936. ولما جرى انتخاب الرئيس هاشم الأتاسي رئيسا للجمهورية السورية وشكلت أول وزارة دستورية برئاسة السيد جميل مردم، تولى الدكتور عبد الرحمن الكيالي مهام وزارتي العدل والمعارف، فقام بحركة واسعة لإصلاح القضاء السوري المستقل وتحرير النظام التعليمي من شوائب الحكم الفرنسي، وبادر إلى ايفاد البعثات الطلابية لتلقى الدراسات الجامعية في الخارج، فعاد الموفدون ليشكلوا النواة الأساسية للنهضة التربوية في البلاد.
عبد الرحمن الكيالي المقاومة
ولكن الهدنة لم تطل بين السلطة المنتدبة والحكم الوطني، إذ عاد الفرنسيون بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية في عام 1939 إلى ابعاد الوطنيين عن حكم البلاد وتعيين انصارهم بدلا عنهم. وفي عام 1943، بعد هزيمة فرنسا العسكرية في أوروبا ودخول جيوش الحلفاء إلى سورية ولبنان واعلان استقلالهما، اجريت الانتخابات النيابية فجدِّد انتخابه نائبا عن حلب في المجلس النيابي، ثم اختير لتولي وزارات العدل والأوقاف والأشغال العامة وظل وزيراً في الوزارات الوطنية المتعاقبة على الحكم حتى عام 1946، حيث استقال من الوزارة وعاد إلى ممارسة مهنة الطب في بلده.
وبعد جلاء القوات الأجنبية عن الأراضي السورية في عام 1945، انفرط عقد الكتلة الوطنية التي كانت تضم مختلف عناصر المقاومة الوطنية للحكم الفرنسي، ورأى رجال السياسة لزوماً لتعددية الأحزاب في البلاد، فنشأ حزبان سياسيان رئيسيان: أولهما الحزب الوطني الذي قام بتأسيسه فريق من رجال الكتلة الوطنية السابقين، وكان يمثل حزب الأكثرية ويتولى شؤون الحكم في سورية، وثانيهما حزب الشعب الذي قام بتأسيسه السيدان رشدي كيخيا وناظم القدسي، وكان يمثل المعارضة في المجلس النيابي.
وقد تولى عبد الرحمن الكيالي رئاسة الحزب الوطني في أوائل الخمسينات وظل محتفظاً برئاسته للحزب إلى أن تمَّ إلغاء الأحزاب السياسية في سورية بقرار من الرئيس جمال عبد الناصر في عهد الوحدة بين مصر وسورية. وقد انتخب رئيسا لجمعية العاديّـات بحلب كما كان عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق.
عبد الرحمن الكيالي مؤلفات
وقد ترك عدة مؤلفات قيمة، منها كتاب (رد الكتلة الوطنية على بيانات المفوض السامي الفرنسي امام عصبة الامم) وهو يتضمن نقداً موضوعياً لسياسة الانتداب الفرنسي في سورية ولبنان، وكتاب (المراحل) الذي صدرت منه خمسة أجزاء تحتوي على تسجيل للوقائع والأحداث السياسية في تاريخ سورية الحديث ما بين سني 1918-1939، بالإضافة إلى أجزاء غير مطبوعة تتعلق بالفترة الواقعة ما بين سني 1939-1958، وله رسالة عن (الإمام جعفر الصادق) ودراسة عن شريعة حمورابي، وكتاب (الجهاد السياسي) الذي يستعرض فيه آراءه السياسية خلال فترة النضال الوطني في سورية، وله كتاب (أضواء وآراء) الذي صدر في جزئين ويتضمن خلاصة عن فكره السياسي وآراءه الشخصية في قضايا المجتمع العربي.
وقد كان شغوفاً بالمطالعة والتأليف واقتناء الكتب والمؤلفات في شتى العلوم والآداب، حتى اشتهرت مكتبته الخاصة بما تحويه من موسوعات علمية، ومؤلفات فلسفية وسياسية وأدبية، وكتب قيمة في مختلف المواضيع الفكرية.[بحاجة لمصدر]
عبد الرحمن الكيالي وفاته
تُوفي في صباح يوم الجمعة الواقع في 13 ايلول من عام 1969. وقد جرى تشييع جثمانه الطاهر في احتفال شعبي مهيب ونقلت رفاته إلى جانب أضرحة أجداده من آل الكيالي في مقبرة الصالحين بحلب.
بوتو (مدينة)
بوتو (الإغريقية: Βουτώ)، أو بوتوس (الإغريقية: Βοῦτος)  ، كانت مدينة أطلق عليها المصريون القدماء اسم بِ دِب أو بر-وادجيت. تقع على بُعد 10 كيلومترات شرقي دسوق في دلتا النيل شمالي مصر، وكانت قديماً تقع بين فرعي النيل: الفرع البُلبِيتي والفرع السبنيتي، على بُعد عدة كيلومترات شمال الفرع البوتي الممتد من الشرق إلى الغرب، وتطل على الضفة الجنوبية لبحيرة بوتو (اليونانية: Βουτικὴ λίμνη، بوتيكِه ليمْني). أما اليوم، فيُطلق على المنطقة الأثرية اسم تل الفراعين؛ والتي تضم المدينة القديمة.
بوتو (مدينة) التاريخ
تُعد مدينة بوتو من المدن ذات الأهمية التاريخية البارزة، فكانت حضارة بوتو المعادي أهم حضارة ما قبل تاريخية في مصر السفلى، وتعود إلى الفترة من 4000 إلى 3500 قبل الميلاد، وكانت معاصرة لمرحلتي نقادة الأولى والثانية في مصر العليا (الصعيد) . وكانت هذه الحضارة معروفة أساسًا من موقع المعادي بالقرب من القاهرة، لكنها وُجدت أيضًا في العديد من المواقع الأخرى في دلتا النيل وصولًا إلى منطقة الفيوم. وتميّزت هذه الحضارة بالتطور في العمارة والتكنولوجيا. كما تشير الأدلة الأثرية إلى أن حضارة نقادة في مصر العليا قد حلّت محل حضارة بوتو المعادي (المعروفة أيضًا باسم "المجمع الثقافي لمصر السفلى")، يُحتمل أن يكون ذلك بعد حدوث غزو لبوتو. إلا أن باحثين حديثين أبدوا تحفظاتهم بشأن هذا الطرح، مشيرين إلى وجود مرحلة انتقالية كبيرة في الدلتا شملت تغييرات عديدة. لذا، اعتبر توحيد مصر السفلى ومصر العليا في كيان سياسي واحد عملية أكثر تعقيدًا مما كان يُعتقد في السابق.
بوتو (مدينة) التاريخ
وقد احتلت بوتو مكانة رفيعة في تاريخ مصر القديم؛ إذ كانت من أقدم عواصم إقليم الدلتا، ويُرجَّح أن ملوكها كانوا أصحاب أول محاولة ناجحة لتحقيق وحدة الشمال والجنوب في مصر. كما كانت بوتو عاصمة الإقليم السادس من أقاليم مصر السفلى.
وقد لعبت المدينة دورًا محوريًا في الأحداث السياسية في عصور ما قبل التاريخ؛ إذ يذكر حجر باليرمو أن تسعة ملوك ارتدوا التاج الأحمر، رمز مملكة الشمال، تبعهم ستة ملوك ارتدوا التاج المزدوج، ما يشير إلى أن هذه المدينة كانت مركزًا لمحاولات مبكرة لتوحيد البلاد، أي أن بداية الوحدة بدأت من مصر السفلى؛ وبالتحديد من بوتو. وفيما بعد، تحقق نجاح فعلي في توحيد مصر على يد ملوك الجنوب، والدليل على ذلك يتمثل في صولجان الملك العقرب، وكذلك لوحة الملك نعرمر، التي تُظهره مرتديًا التاج المزدوج، في إعلان رمزي واضح لتوحيد البلاد تحت سلطة سياسية واحدة، وكانت بوتو عاصمة لمملكة الشمال (مصر السفلى) قبل الوحدة التي قام بها نعرمر.
بوتو (مدينة) التاريخ
وحتى بعد أن نجح ملوك الجنوب في تحقيق وحدة مصر نحو عام 3200 ق.م، لم تفقد مدينة بوتو أهميتها التاريخية والدينية؛ فقد ظلّت مكانًا مقدسًا لدى المصريين، وكانت موقعًا مقدسًا مكرّسًا للإلهة وادجيت. وكان يحرص الملك الجديد على أن يُتوَّج فيها، طلبًا لشرعية الحكم المستمدة من قدسية المدينة وآلهتها. كما كان ذوو الملك المتوفى يحرصون على نقل جثمانه إلى هناك، اعتقادًا منهم بأن ذلك يُرضي آلهة بوتو ويضمن رضاها عنه في الحياة الآخرة.
من الناحية الدينية، عرفت بحضانة الطفل حورس الذي وضعته أمه إيزيس زوجة أوزوريس بتلك الجزيرة المجاورة لها أخبيت في أحراش الدلتا ليكون تحت رعاية وحماية الآلهة وادجيت ربة (إلهة) مدينة بوتو وليكون بعيداُ عن بطش عمه ست.
خلال عهد المملكة البطلمية بين عاميّ 305 و30 قبل الميلاد، صاغ اليونانيون اسم الموضع بوتو للإشارة إلى المدينة. وقد كانت تُعد عاصمة الدلتا، أو وفقًا لما ذكره هيروديان، كانت المدينة الرئيسية فيها. أطلق عليها هيرودوت اسم نوم خيمميت، وعرفها بطليموس باسم نوم فثينوتيس (Φθενότης)، بينما سماها بلينيوس الأكبر "بتينيثا".
بوتو (مدينة) التاريخ
سجل المؤرخون اليونانيون أن مدينة بوتو كانت مشهورة بمعبدها الأحادي الضخم وعرّاف الإلهة واجيت (بوتو)، وكان يُقام فيها مهرجان سنوي تكريمًا للإلهة. وأثناء كتابتهم عن الثقافة المصرية، حاول الإغريق الكلاسيكيون الربط بين الآلهة المصرية الأقدم زمنًا وآلهتهم، وهي عملية تُعرف بـالتفسير اليوناني. فقد كتبوا عن هذه الآلهة باعتبارها في جوهرها نفس الكيانات الإلهية، لكن بأسماء مختلفة في الثقافة اليونانية. وفي حالة واجيت، تمت الموازاة بينها وبين الإلهة ليتو أو لاتونا. كما أشاروا إلى وجود معبد للإله حورس في بوتو، والذي ارتبط عند الإغريق بالإله أبولو، ومعبد آخر للإلهة باستت، التي ربطها الإغريق بالإلهة أرتميس.
وأثناء العصر اليوناني الروماني، كتب بلوتارخ أن الإلهة إيزيس عهدت بالطفل حورس إلى "ليتو" (واجيت) لتربيه في بوتو، بينما كانت إيزيس تبحث عن جثمان زوجها المقتول أوزوريس. ووفقًا لهذه المصادر المتأخرة ذاتها، كان يُعبد الزُبَاب (الذي ارتبط أحيانًا بالإله حورس) في بوتو أيضًا.
بوتو (مدينة) في النصوص القديمة
في أقدم السجلات التي تناولت المنطقة، كانت تضم مدينتين، هما بِ ودِب، وقد اندمجتا في نهاية المطاف لتكوِّنا مدينة واحدة أطلق عليها المصريون القدماء اسم بر وادجيت.
كانت الإلهة وادجيت هي الإلهة الحامية لمصر السفلى، وكان عرّافها مقيمًا في معبدها الشهير بهذه المنطقة. وكان يُقام فيها مهرجان سنوي احتفالًا بواجيت. كما ضمت المنطقة معابد للإله حورس والإلهة باست، وفي عصور لاحقة، ارتبطت المدينة بالإلهة إيزيس.
بوتو (مدينة) في النصوص القديمة
وبسبب التشابه بين كثير من الآلهة، كانت لها هويات وأدوار متوازية، فاندمجت في نهاية المطاف ضمن منظومة موحدة من الآلهة. إلا أن الأمر لم يكن كذلك مع الآلهة الحامية؛ إذ بقيت كل من واجيت، إلهة مصر السفلى والمُمثّلة على هيئة أفعى كوبرا، ونخبت، إلهة مصر العليا والمصوّرة على هيئة نسر أبيض، مستقلتين. وكان لمكانتهما الثقافية المنفصلة أهمية جوهرية حالت دون اندماجهما حتى بعد توحيد الثقافتين. فقد كانت هناك آلهة كثيرة ذات أدوار أو خصائص متشابهة ضمن المعتقدات الدينية للمنطقتين الموحدتين. وقد أصبحت الإلهتان تُعرفان بشكل تمويهي باسم السيدتان، وظلتا معًا ترعيان مصر الموحدة طوال ما تبقى من تاريخها القديم. وقد انضمت صورة نخبت إلى صورة واجيت على الأوريوس الذي يحيط بتاج الملوك الذين حكموا مصر بعد ذلك.
بوتو (مدينة) الاكتشافات الأثرية
بدأ عالم الآثار الإنجليزي فلندرز بتري في تنفيذ مسح شامل لمنطقة تل الفراعين في الفترة من عام 1898 حتى عام 1910، بهدف إثبات أن هذه المنطقة هي موقع مدينة بوتو القديمة. وقد اعتمد بتري في أبحاثه على دراسة كتاب بطليموس الجغرافي، واستنتج من خلاله أن موقع بوتو هو تل الفراعين، فعمد إلى إرسال أحد مساعديه، ويُدعى كيرلي، للقيام بأعمال حفائر في المنطقة عام 1904، على أمل الكشف عن آثار تؤكد هذا الانتماء التاريخي. إلا أن النتائج لم تكن حاسمة؛ فرغم العثور على بعض القطع الأثرية، فإن ما تم اكتشافه لم يكن كافيًا لتأكيد الهوية التاريخية للموقع بشكل قاطع. وقد وجد كيرلي أن أقدم المكتشفات كانت عبارة عن قطع فقيرة لا تتناسب مع ما هو معروف عن غنى وأهمية مدينة بوتو، تلك المدينة التي تواترت الروايات التاريخية عن عظمتها ومكانتها.
بوتو (مدينة) الاكتشافات الأثرية
في عام 1984، انتقلت بعثة كلية الآداب بجامعة طنطا، بالتعاون مع هيئة الآثار المصرية، للعمل في موقع محتمل لمعبد مدينة بوتو. وبعد عدد من المواسم الأثرية المثمرة، كشفت أعمال الحفائر عن معلومات ومهمة، إذ تمكنت البعثة من العثور على بقايا معبد المدينة. كما تم اكتشاف عدد من القطع الأثرية الضخمة في محيط المعبد، تعود إلى عصور مختلفة، أبرزها الدولة الحديثة والعصر الصاوي والعصر المتأخر، مما يؤكد الاستمرارية التاريخية والأهمية الدينية للموقع عبر العصور، كما عثرت البعثة على أحجار منقوشة أعيد استخدامها من الدولة القديمة والحديثة، مما أكدت بشكل علمي قاطع ان هذا هو الموقع الصحيح لمدينة بوتو.
بوتو (مدينة) الاكتشافات الأثرية
في عام 2022، كشفت الحفريات في مساحة تبلغ 6.5 × 4.5 متر عن بقايا قاعة قديمة محاطة بالأعمدة داخل البنية الأكبر للمعبد. وقد احتوت القاعة على بقايا ثلاث أعمدة قائمة، مصطفة بمحور شمالي-جنوبي في الطرف الجنوبي الغربي للمعبد. كما عُثر على عدد من الشظايا الحجرية المزينة بنقوش، بالإضافة إلى العديد من الخزفيات والفخار المرتبط بالأنشطة الطقسية. وفي بيان صحفي أصدرته وزارة السياحة والآثار، اكتشف علماء الآثار لوحة من الحجر الجيري تُصوّر رأس طائر يرتدي التاج الأبيض محاطًا بالريش.
تمثال الكاهن قابع ممسكاُ بيده اليسرى إحدى نباتات الدلتا (الخس) رمزاُ للخصوبة وأمام ساقى الكاهن الثالوث المقدس أزوريس في الوسط كتمثال صغير يقف على قاعدة فوق قدمي الكاهن وعلى يمينه حورس وعلى يساره إيزيس بالنقش.
إنها كانت عاصمة مصر في عصر ما قبل الأسرات، وكانت تعتبر المصدر الوحيد لإضفاء شرعية الحكم لملوك مصر حيث كان عليهم الذهاب إلى بوتو لتقديم القرابين للإلهة «واجت» ربة المدينة ومانحة السلطة، وتحتوي علي جبانة (بوتو العظيمة) التي وجد بداخلها آلاف التوابيت البرميلية الشكل والآدمية أيضا، ًً وهي أشكال غاية في الندرة منقوش عليها كتابات توضح طقوس دفن الموتى عند قدماء المصريين بالإضافة إلي مجموعة تمائم وحلي؛ أما منطقة المعابد التي تمتد لمساحة 9000 متر مربع للأسف لم يكتشف من معابدها سوي معبد الإلهة وادجت بينما تؤكد الكتابات الأثرية أن هناك معابد للإلهة إيزيس و الإله حورس وآلهة آخرين.
بوتو (مدينة) معبد وادجيت
يمتد لمساحة 1000م2 تقريبًا، وهو محاط بسور من الطين اللبن، وهو يعود لعصر ما قبل الأسرات. لكن حدث له إضافات في العصور التالية ويحتوي على بئرين لا تزالان تمتلئان بالمياه الآن؛ وكانتا تستخدمان في التطهير لمقدمي القرابين علي المعبد إلى جانب عدد من التماثيل أهمها تمثال ضخم للملك رمسيس الثاني يرجع لعصر الدولة الحديثة (الأسرة المصرية التاسعة عشرة ) والتمثال الوحيد للإله حور (حورس) الذي يذكرنا بأسطورة إيزيس وأوزوريس ومجموعة من اللوحات النادرة ، أهمها لوحة تصور الملك تحتمس الثالث وهو يقدم القرابين للإلهة (وادجيت) يعود لعصر الأسرة الثامنة عشرة . وهذه اللوحة تثبت أن تل الفراعين هي بوتو القديمة - حيث كانت هناك شكوك في ذلك - وبدأ عالم الآثار الإنجليزي (بتري) في عمل مسح شامل للمنطقة عام 1898 حتى عام 1910 لإثبات أن منطقة تل الفراعين هي مدينة بوتو العظيمة.
بوتو (مدينة) معبد وادجيت
ثم استكملت بعثة الآثار الإنجليزية العمل في هذا الصدد واكتشفت بئري المياه بالمعبد ثم قامت بعثة هيئة الآثار المصرية  في عام 1982 بالعمل في منطقة المعبد بالاشتراك مع بعثة قسم الآثار والتاريخ القديم بآداب طنطا، ونجحت في اكتشاف العديد من القطع الآثرية والكتابات الهيروغليفية التي تثبت أن بوتو هي عاصمة مصر السياسية في عصر ما قبل الأسرات، وكانت تنقسم إلي مملكتين هما: مملكة الشمال وعاصمتها (بوتو)، ومملكة الجنوب وعاصمتها (نخن).
محمد عبد اللطيف دراز
الشيخ محمد عبد اللطيف دراز (7 يونيو 1890 - 1 أكتوبر 1977)، عالم وداعية مسلم.
محمد عبد اللطيف دراز حياته ونشأته
من مواليد قرية محلة دياي التابعة لمركز دسوق عام 1890م، قاد الأزهر الشريف في ثورة 1919 وخطب على منبر الأزهر والكنيسة القبطية، وكان وكيلاً للأزهر، وسكرتيرا عاما للجامع الأزهر والمعاهد الدينية، وعضوا في مجلس النواب المصري، وحكمدار القاهرةالسابق، ومؤسس جماعة الكفاح لتحرير الشعوب الإسلامية.
مختار السباعي
مختار محمود محمد السباعي الحسني الإدريسي ولد في مدينة مصراتة في ليبيا في العام 1900، وتوفي في 31 أغسطس 1990 بمصراتة ليبيا. كان عالم دين ليبي.
مختار السباعي نشأة
نشأ بالمدينة نفسها  وتعلم بطريقة ذلك الزمان حيث حفظ القرآن الكريم، تزوج من فاطمة أحمد الفيتوري وكان له من الأولاد بالترتيب أحمد، محمد، عبد الله، عائشة، ودرس في علوم الفقه والعبادات والتوحيد، فصار عالمًا في علم التوحيد خصوصًا، ولما كان قد ولد في أسرة من نسب آل البيت فإنه نشأ على التدين والتقوى والصدق في القول والعمل والجد والاجتهاد، وكان ما ساعده على انتهاج سلوكه هذا هو أن أهله كانوا حملة للعلم ومجالسه، وكانوا شيوخاً للطريقة المنسوبة للشيخ الكامل دفين مكناس بالمغرب العربي، وعلى ذلك فالشيخ مختار هو سليل أسرة عربية أصيلة شريفة النسب والحسب، والمعلوم أن أسرة السباعي هي من الأسر العربية الموجودة على امتداد الوطن العربي من المحيط إلى الخليج، وجذورها ما بين الجزيرة العربية والعراق، وكان الشيخ الأول منهم قد رحل إلى المغرب العربي زمن الذود عن حياض دور الإسلام ضد غزوات فرسان القديس يوحنا، وقد قام الشيخ الجليل مختار السباعي بخدمة الطريقة الصوفية العيساوية أكثر من خمسين سنة عرفت الطريقة أثناء مشيخته التزاما باتباع الكتاب والسنة النبوية المطهرة والمنهج القائم على المحبة ، وكان ملتزما باللغة العربية حتى قيل إنه أثناء وظيفته كان لا يقبل الطلب الموجه إليه إلا باللغة التي تحمل علامات التشكيل، وقد انعكس ذلك على أدائة في خدمة الطريقة المذكورة، حيث عمل على وضع علامات التشكيل على أحزابهاـ أي جمع حزب ـ وأورادها، حتى تستقيم مع الصورة السليمة للقراء، وقد اتسمت شخصية الشيخ بالمهابة والجلال  وكان قريبا من مريديه ومحبيه، دائم الهدوء حيث كان له في نفسه شأن يغنيه فلا يتكلم إلا فيما يعنيه، وقد كتب الأستاذ أحمد القطعاني الذي أخذ عن الشيخ مختار السباعي وصحبه ولزمه لسنين طوال حتى توفى ترجمة موسعة مطولة جدا لشيخه فيها الكثير من التفاصيل والمواضيع والفوائد المهمة جدا كان دوّن جلها في حياة الشيخ من معاصرته اياه ومن نطق لسانه مباشرة أيضا وعنها نقلت هذه النبذة المختصرة، وعنها أيضا أنقل أبياتا قالها الأستاذ القطعاني في مدح شيخه وأسلافه الكرام، وهي:
مختار السباعي نشأة
عن مجلة الأسوة الحسنة عدد 69 الصادر في 2007/4/18 م
الهواء الرجاعي
الهواء الرجاعي هوة أو حفرة انهدامية في الأرض من أكبر الحفر الطبيعية في ليبيا والتي لا يعرف عمقها على وجه التحديد، تقع بمنطقة بلخنة الجبل الأخضر ما بين شحات والأبرق.
الهواء الرجاعي وصفها
الحفرة أخذت شكل فوهة بركانية يقال أنها تكونت بسبب اصطدام أحد النيازك بالأرض قديما. توجد في عمق هذي الحفرة الطبيعية عين ماء يقال أنها تصب في البحر الأبيض المتوسط وبالتحديد في مدينة سوسة التونسية.[محل شك] ويوجد بهذه الحفرة أشجار ونباتات متعددة كشجر التين الشوكي وأشجار أخرى ويعيش بها الكثير من حمام جبلي.
فأرة سحرية (حاسوب)
الفأرة السحرية (بالإنجليزية: Apple Magic Mouse)‏هي فأرة ذات خاصية لمس متعدد تباع من قبل شركة أبل لمنتجات الحاسب الآلي.
\ وقد أعلن وبيعها للمرة الأولى في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2009.
وهو «فأرة السحرية أبل» الماوس المستهلك الأول لإمكانيات اتصال متعددة. أخذ بعد آي فون، أي بود تاتش، واتصال متعددة لوحة اللمس s، يتيح «الماوس السحرية» في استخدام الإيماءات مثل الضرب والتمرير عبر السطح العلوي من الماوس للتفاعل مع أجهزة كمبيوتر سطح المكتب. تنفيذ عدة أزرار والتمرير هو إنجاز مع تقريبا أية مكونات المادية الفعلية.
ويتطلب الماوس ماك أو إس إكس ليوبارد وبلوتوث. فإنه يمكن أن يتم تكوين فأرة استخدام اليد اليمنى أو اليسرى buttoned اثنين، ولكن الإعداد الافتراضي زر واحد. فإنه يستخدم الليزر تتبع لدقة المؤشر زيادة على الفئران أبل الجيل السابق. منذ صدوره، وقد أدرجت جنبا إلى جنب مع لوحة مفاتيح لاسلكية مع الجيل 2009 من ق ايماك، وأنه يمكن أيضا يمكن شراؤها بشكل منفصل.
فأرة سحرية (حاسوب)
وكان متفاوتاً الاستقبال الأولى إلى «الماوس السحرية»، مع ردود الفعل الإيجابية لوظائفها بالتمرير ولكن السلبية ردود الفعل على قدرتها على فوق الوسط (وبدون أي برامج إضافية)، أو تؤدي إلى Exposé أو لوحة أو المسافات (الميزات المقدمة من قبل السلف). يمكن تمكين العديد من هذه الميزات على «الماوس السحرية» باستخدام أدوات خارجية.
ماوس السحرية كما قد مشاكل معروفة مع الحفاظ على اتصال مستقرة لمحطات العمل «ماك برو».
إيماءات
إيماءات ليست كلها معتمدة على كافة أنظمة التشغيل (من اليسار إلى اليمين):
باستخدام طرف ثالث البرمجيات، يمكن تخصيص الإيماءات وأضاف.
تمرير الزخم يتوفر في سنو ليوبارد فقط بعد تثبيت تحديث برنامج.
أنظمة التشغيل المدعومة
ويندوز 7، ويندوز إكس بي، ويندوز فيستا باستخدام أدوات بوت كامب تحت Mac OS X. للعمل مع ويندوز 7، مطلوب «ماكنتوش سنو ليوبارد» كما تتوفر على أحدث برامج التشغيل فقط مع نسخة من بوت كامب غير قابل للتثبيت على «ماكنتوش سنو ليوبارد».
انظر أيضا
ماوس أبل
لوحة مفاتيح أبل
علم التسلسل الزمني الكوني
علم التسلسل الزمني الكوني (Nucleocosmochronology أو cosmochronology) وهي تقنية جديدة نسبيا تدرس التطور الزمني للأجرام والأحداث الفلكية. وتستخدم هذه التقنية عددا من النيكوليدات المشعة بطريقة مشابهة جدا لاستخدام نظير الكربون المشع C14 في العينات الأثرية التي يرجع تاريخها.
وقد تم بالفعل استخدامها بنجاح لتحديد عمر الشمس (4.57 ± 0.02 مليار سنة) وعمر قرص المجرة الرقيق (8.3 ± 1.8 مليار سنة) وغيرها. كما تم استخدامها لتقدير عمر مجرة درب التبانة نفسها، كما استخدمت في دراسة حديثة للنجمة CS31082 - 001. العوامل التي تحد من تطور هذه الطريقة هي قلة الدقة في مشاهدات النجوم الخافتة وعدم التأكد من وفرة العناصر النووية الأصلية فيها.
إن التأريخ النووي الكوني، هو تقنية تُستخدم لتحديد المقاييس الزمنية للأجسام والأحداث الفيزيائية الفلكية بناءً على النسب المرصودة للعناصر الثقيلة المشعة ونواتج اضمحلالها. وهو مشابه في كثير من النواحي للتأريخ الإشعاعي، حيث تُدمج شوائب مشعة ضئيلة بشكل انتقائي في المواد عند تكوينها.
علم التسلسل الزمني الكوني
لحساب عمر تكوين الأجسام الفلكية، تُقارن النسب المرصودة لوفرة النويدات المشعة الثقيلة والمستقرة بالنسب البدائية التي تنبأت بها نظرية التخليق النووي. تُعتبر كل من العناصر المشعة ونواتج اضمحلالها مهمة، ومن بين العناصر المهمة النوى المشعة طويلة العمر Th-232 وU-235 وU-238، والتي تشكلت جميعها بواسطة عملية r. وقد قورنت هذه العملية بالتأريخ بالكربون المشع. يُحدد عمر الأجسام من خلال وضع قيود على مدة التخليق النووي في المجرة.
استُخدم التأريخ النووي الكوني لتحديد عمر الشمس (4.57±0.02 مليار سنة) وقرص المجرة الرقيق (8.8±1.8 مليار سنة)، من بين أجرام أخرى. كما استُخدم لتقدير عمر مجرة درب التبانة نفسها من خلال دراسة نجم كايريل في الهالة المجرية، والذي يُعتقد أنه تكوّن في وقت مبكر من تاريخ المجرة نظرًا لانخفاض معدنه.
أندرو مارتون
أندرو مارتون (بالمجرية: Marton Endre)‏ ـ (ولد في بودابست بالمجر باسم «إندري مارتون» (بالمجرية: Endre Marton) في 26 يناير 1904 وتوفي في سانتا مونيكا بولاية كاليفورنيا الأمريكية في 7 يناير 1992) هو مخرج ومنتج سينمائي أمريكي من أصل مجري. أخرج منفرداً 39 فيلماً وبرنامجاً تلفزيونياً، وعمل مخرجاً مساعداً في 16 فيلماً وبرنامجاً تلفزيونياً. هاجر مع بدايات الحرب العالمية الثانية إلى الولايات المتحدة الأمريكية وعمل خلال حقبتي الأربعينيات والخمسينيات في استوديوهات ميترو غولدوين ماير ثم أسس سنة 1954 شركة إنتاج سينمائي خاصة به.
أندرو مارتون وفاته
ظل مارتون يعمل بالسينما حتى منتصف السبعينيات، وتوفي في 7 يناير 1992 متأثراً بالتهاب رئوي حاد.
أوريو كوسكينن
البارون أوريو كوسكينن (Yrjö Koskinen؛ فاسا، 10 ديسمبر 1830 - هلسنكي 13 نوفمبر 1903) فرايهر عضو مجلس الشيوخ وبروفيسور ومؤرخ وسياسي ورئيس الحزب الفنلندي بعد يوهان فيلهلم سنلمان. كان شخصية محورية في الحركة الفنومانية. اسمه الأصلي يوري زكرياس فورسمان وأصل أسرته من جانب والده من السويد. لاحقاً فـَنلند اسمه إلى أوريو ساكاري أوريو كوسكينن.
بول بيا
بول بيا (بالفرنسية: Paul Biya)‏ (ولد 13 فبراير 1933) هو رئيس الكاميرون منذ 6 نوفمبر 1982. بعد أن كان رئيسًا لوزراء الكاميرون في الفترة من 1975 إلى 1982. وهو ثاني أطول رئيس حكم في أفريقيا، وأطول رئيس وطني غير ملكي يخدم على التوالي في العالم وأقدم رئيس دولة في العالم.
تخرج من معهد العلوم السياسية في باريس عام 1961. لدى عودته إلى البلاد في عام 1962 دخل في خدمة الرئيس أحمدو أهيجو، ليصبح الأمين العام للرئاسة في 1968 ورئيس مجلس الوزراء في عام 1975. في عام 1982 استقال الرئيس بسبب مشاكل صحية واختير بيا خلفا له في عام 1984. تعرض لمحاولة انقلاب بقيادة أهيجو، لكنه واجهها بحملة تطهير ضد كل من تعاطف مع الرئيس السابق. في عام 1992 وبسبب الضغوط الداخلية والخارجية وافق على إجراء انتخابات بمشاركة جميع الأحزاب، لكن وجهت إليه تهمة الاحتيال بسبب الانتصار الكبير الذي حققه. أعيد انتخابه في 1997 و 2004، وسط ادعاءات خطيرة ضده تتهمه بالفساد والغش وبالجرائم ضد الإنسانية.
كلية نتانيا الأكاديمية
كلية نتانيا الأكاديمية (عبرية: האקדמית נתניה, هَمِخلَلَه هَاقَدميت نتَنيه) هي كلية خاصة في نتانيا, إسرائيل. أنشئت في عام 1994 من قبل فريق من جامعة بار إيلان, ولديها حوالي 4,000 طالب في المرحلة الجامعية. مديرها ومؤسسها صڤي ارد.
وتمنح الكلية درجة البكالوريوس والماجستير في عدة مواضيع، مع التركيز على القانون وإدارة الأعمال والتمويل وعلوم الكمبيوتر.
فينوس دووم
ڤينوس دووم هو ألبوم هيم السادس

وقد قال فيلي فالو أنه ألبوم ميتال قوي جداً، ووصف جذور هذا الألبوم لألبوم فرقة ميتاليكا ماستر أوف بابتس, ولألبوم ماي بلودي فالنتاين لوفليس.
وتم تأجيل إصدار الألبوم من شهر يوليو إلى سبتمبر.

لقد صدر هذا الألبوم في 14 سبتمبر 2007 في كل من ألمانيا وفنلندا وأيرلندا والسويد، وفي 17 من سبتمبر أصدر عالمياً، وفي 18 سبتمبر أصدر في الولايات المتحدة الأمريكية.
فينوس دووم ترتيب الأغاني
Venus Doom – 5:08.1
Love in Cold Blood – 5:54.2
Passion's Killing Floor – 5:10.3
The Kiss of Dawn – 5:54.4
Sleepwalking Past Hope – 10:03.5
Dead Lovers' Lane – 4:28.6
Song or Suicide – 1:10.7
فينوس دووم – 4:24.8
Cyanide Sun – 5:54.9
تونيزافيا روابط خارجية
الموقع الرسمي للشركة التونسية للنقل والخدمات الجوية.
.السعودية
.السعودية أو  نقطة السعودية هو النطاق الأعلى في ترميز الدولة المدول للسعودية بالبونيكود (أي المساواة بالأحرف اللاتينية) هي .xn--mgberp4a5d4ar. تنقل المواقع حاليا من النطاق .sa الذي هو النطاق غير المدول للسعودية إلى نطاق دوت السعودية. سيفتح التسجيل للمواقع المتعلقة بحكومة السعودية من 31 مايو 2010 إلى 12 يوليو 2010.