hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علم الآثار في الأمريكيتين التسلسل الزمني
يُستخدم مصطلح العصر ما قبل الكولومبي عمومًا ليشمل جميع التقسيمات الفرعية للفترة الزمنية في تاريخ الأمريكيتين، والتي تمتد من وقت الاستيطان الأصلي للأمريكيتين في العصر الحجري القديم العلوي حتى الاستعمار الأوروبي للأمريكيتين خلال الحقبة الحديثة المبكرة. في حين يشير المصطلح تقنيًا إلى العصر الذي سبق رحلات كريستوفر كولومبوس من عام 1492 حتى عام 1504، إلا أنه في الممارسة العملية يشمل المصطلح عادةً تاريخ الثقافات الأصلية الأمريكية حتى القرن الثامن عشر أو التاسع عشر. وفي العقود الأخيرة امتدت الدراسات الأثرية لتشمل الأفارقة المستعبدين والسكان المهاجرين الأوروبيين والآسيويين.
علم الآثار في الأمريكيتين التسلسل الزمني
قُسم السجل الأثري ما قبل العصر الكولومبي في الأمريكيتين تقليديًا إلى خمس مراحل بناءً على نظام دائم وضعه غوردون ويلي وفيليب فيليبس في كتاب عام 1958 بعنوان المنهج والنظرية في علم الآثار الأمريكي. ويختلف التسلسل الزمني الخاص بهما عن عصور ما قبل التاريخ القديمة في أوروبا وآسيا التي تستخدم نظام العصور الثلاث، مع تقسيم العصر الحجري إلى العصر الحجري القديم والعصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث والنحاسي، يليه العصر البرونزي والعصر الحديدي، وبقي التقسيم قيد الاستخدام العام.
جرى تعريف العديد من التقسيمات الإقليمية وشبه الإقليمية منذ ذلك الحين للتمييز بين الثقافات المختلفة عبر الزمان والمكان، حيث أدرك علماء الآثار لاحقًا أن هذه المراحل المعممة لم تتوافق بشكل كافٍ مع التنوع الثقافي الذي كان موجودًا في مواقع مختلفة في الأمريكيتين.
تتحدد بالانتشار الواضح لصيد الحيوانات الكبيرة. في معظم الأماكن يمكن تأريخ المرحلة إلى ما قبل 8000 قبل الميلاد، على الأرجح نحو 16500 قبل الميلاد. وتشمل الأمثلة حضارة كلوفيس ومجموعات تقاليد فولسوم.
علم الآثار في الأمريكيتين التسلسل الزمني
تتحدد بالجمع المكثف المتزايد للموارد البرية مع تراجع أسلوب حياة صيد الحيوانات الكبيرة. عادةً يمكن تأريخ الثقافات القديمة من 8000 حتى 1000 قبل الميلاد. تشمل الأمثلة الجنوب الغربي القديم، وتقاليد الأدوات الصغيرة في القطب الشمالي، وحضارة بوفرتي بوينت، وحضارة تشان تشان في جنوب تشيلي.
تُعرف بأنها المرحلة التي استندت إلى «الزراعة القروية». ويمكن تأريخ معظم هذه المراحل من عام 1000 قبل الميلاد حتى عام 500 بعد الميلاد. ومن الأمثلة على ذلك حضارة دورست، وحضارة الزابوتيك، وحضارة ميمبريس، وثقافة أولمك، وعصر الغابات، وحضارات المسيسيبي.
تُعرَّف بأنها «الحضارات المبكرة»، ويرجع تاريخها عادةً إلى الفترة بين 500 حتى 1200 ميلادي. اعتبر ويلي وفيليبس أن الحضارات من أمريكا الوسطى وبيرو فقط هي التي حققت هذا المستوى من التعقيد. تشمل الأمثلة حضارة المايا المبكرة وتولتك.
تُعرَّف بأنها «الحضارات ما قبل الإسبانية المتأخرة»، ويرجع تاريخها عادةً إلى الفترة من 1200 ميلادي حتى ظهور الاستعمار الأوروبي. وكانت حضارة المايا المتأخرة وحضارة الإنكا وحضارات الآزتك من المرحلة ما بعد الكلاسيكية.
بالنسبة لأمريكا الجنوبية الوسطى والأنديزية، غالبًا اليوم تُصنف الفترات اللاحقة باستخدام مصطلح «الأفق»، حيث يُعادل «الأفق المبكر» عادةً المرحلة التكوينية المتأخرة. و«الأفق» هي فترات الاستقرار الحضاري والوحدة السياسية، مع «الفترات المتوسطة» التي تغطي الانتقال المجزأ سياسيًا بينهما. وفي جبال الأنديز تحدد ثلاث فترات أفق، مع فترتين متوسطتين بينهما. والحضارات السائدة فيه هي: الأفق المبكر، ثقافة تشافين؛ والأفق الأوسط، حضارة تيواناكو وحضارة واري؛ والأفق المتأخر، الإنكا.
علم الآثار في الأمريكيتين المناطق الرئيسية
منذ عام 1990 في الولايات المتحدة، تأثرت الأبحاث الأنثروبولوجية والأثرية القائمة على دراسة البقايا البشرية بقانون حماية قبور الأمريكيين الأصليين وإعادة توطينهم (NAGPRA)، والذي ينص على تسليم رفاة الأمريكيين الأصليين والمرفقات الجنائزية إلى الهيئة القبلية المعترف بها الأكثر ارتباطًا قانونيًا بالرفاة؛ ولا ينطبق القانون إلا على الرفاة والتحف التي يمكن التعرف عليها ثقافيًا والتي جرى العثور عليها على الأراضي العامة المملوكة للحكومة الفيدرالية. وفي بعض الحالات، ولا سيما حالة رفاة رجل كينيويك، كانت هذه القوانين خاضعة لتدقيق قضائي دقيق وصراع فكري كبير.
علم الآثار في الأمريكيتين المناطق الرئيسية
وسط أمريكا هو منطقة ثقافية في الأمريكيتين، تمتد تقريبًا من وسط المكسيك حتى هندوراس ونيكاراغوا، حيث ازدهرت عدد من المجتمعات ما قبل العصر الكولومبي وقبل الاستعمار الإسباني للأمريكيتين في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وتتميز المجموعات ما قبل التاريخية في هذه المنطقة بالقرى الزراعية والعواصم الشعائرية والسياسية الدينية الكبيرة، وتضمنت هذه المنطقة الثقافية بعضًا من أكثر الثقافات تعقيدًا وتقدمًا في الأمريكيتين، بما في ذلك الأولمك وتيوتيهواكان والمايا والآزتك، أقوى قبيلة في وسط أمريكا خلال عصرهم.
تشمل المجتمعات المهمة في أمريكا الجنوبية حضارات موتشي، والإنكا، وواري.
تشمل المواقع الأثرية المهمة في أمريكا الجنوبية: تشافين دي هوانتار، وبيكيلاكتا، وماتشو بيتشو، وتيواناكو، ومونتي فيردي، ومواقع وادي أوبانو.
أمريكا الوسطى هي منطقة ثقافية تقع في الأمريكيتين جنوب وسط أمريكا وتمتد من نيكاراغوا إلى الحدود الجنوبية لبنما. وتشمل المواقع المهمة كرات كوستاريكا الحجرية.
علم الآثار في الأمريكيتين علم الوراثة الأثري
تشير دراسة علم الوراثة الجزيئي إلى أن السكان الأمريكيين الأصليين الباقين هم نسل مجموعة سكانية مؤسسة واحدة نظريًا، ربما من 50 حتى 70 مساهمًا وراثيًا فقط. وأظهرت الأبحاث الأولية، التي اقتصرت على 9 مناطق جينية فقط (أو موقع صبغوي) ارتباطًا وراثيًا بين السكان الأصليين في الأمريكيتين وآسيا. ولا تتناول الدراسة مسألة الهجرات المنفصلة لهذه المجموعات، وتستبعد مجموعات بيانات الحمض النووي الأخرى.
علم الآثار في الأمريكيتين علم الوراثة الأثري
نشرت المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية مقالًا في عام 2007 جاء فيه «هنا نُظهر، باستخدام 86 مجموع وراثي للميتوكندريون، أن جميع المجموعات الفردانية الأمريكية الأصلية، بما في ذلك النمط الاجتماعي X (mtDNA)، كانت جزءًا من مجموعة سكانية مؤسسة واحدة». وربما تظهر مجموعات الأمريكيين الأصليين في منطقة مضيق بيرينغ أقوى علاقات الحمض النووي أو الحمض النووي للميتوكوندريا بالشعوب السيبيرية. وتزداد التنوعات الجينية للمجموعات الأصلية الأمريكية الهندية مع المسافة من نقطة الدخول المفترضة إلى الأمريكيتين. وتشير أنماط التنوع الجيني معينة من الغرب إلى الشرق إلى بعض أحداث الهجرة الساحلية على الأقل. وقدر علماء الوراثة بشكل مختلف أن شعوب آسيا والأمريكيتين كانت جزءًا من نفس السكان من 42,000 حتى 21,000 سنة مضت.
جامع مبرك الناقة
جامع مبرك الناقة هو جامع أثري في مدينة بصرى في سورية. يعد من أقدم الجوامع في تاريخ الإسلام. يعود بناؤه إلى بداية العهد الإسلامي، وتشير الروايات إلى أن الجامع بني في المكان الذي بركت فيه ناقة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في أحد رحلاته إلى الشام ومروره بمدينة بصرى قبل مطلع الإسلام وتم بناء الجامع ليكون مدرسة دينية ومسجد.
جامع ومدرسة الدباغة
جامع ومدرسة الدباغة هو جامع ومدرسة تاريخية أثرية في مدينة بصرى بسوريا، شيد البناء في عهد أبوالفداء إسماعيل ابن السلطان أبي بكر، وقد دفن في المبنى حيث يقع مدفنه في أحد غرف المدرسة ويقع المسجد من الجهة الجنوبية من المبن. وقد كانت المدرسة للتعليم الديني منذ بنائها, وتعلو البناء غرفة ومئذنة مربعة الشكل .
الخطوط الجوية الإفريقية الرحلة 771
في يوم الأربعاء 12 مايو 2010 عند الساعة (6:10) صباحًا بتوقيت طرابلس، تحطمت طائرة تابعة لشركة الخطوط الجوية الأفريقية من طراز إيرباص إيه 330 (الرقم التسلسلي 1024) كانت قادمة من جوهانسبرغ إلى طرابلس، ووقع الحادث على مسافة قصيرة جدًا من المهبط الشرقي لمطار طرابلس العالمي.
الخطوط الجوية الإفريقية الرحلة 771 الضحايا
أسفر الحادث عن مقتل 103 راكب من أصل 104 كانوا على متن الطائرة المنكوبة، 68 من هولندا، 13 من جنوب أفريقيا، 2 من ليبيا، 2 من النمسا، 1 من ألمانيا، 1 من زيمبابوي، 1 من فرنسا، 4 من بلجيكا، 1 من بريطانيا، أفراد الطاقم الـ14 وكلهم ليبيين ولم ينج سوى راكبًا واحدًا فقط، وهو صبي هولندي يبلغ من العمر 8 سنوات يدعى «Ruben van Assouw» «روبن فان آساو»، وتوفي أيضًا رجل أمن ليبي مصاب بالسكري، حيث ارتفع معدل السكري لديه بعد مشاهدته لجثث الضحايا.
الخطوط الجوية الإفريقية الرحلة 771 طاقم الطائرة
كان على متن الطائرة المنكوبة طاقم مكوّن من 14 فرد جميعهم ليبيين، من ضمنهم طياري الطائرة وهم: القبطان يوسف بشير الساعدي، والضابط الأول طارق موسى أبو الشواشي، والضابط الأول الاحتياطي ناظم المبروك الترهوني، وقد لقوا حتفهم بالكامل في هذه الرحلة. وأصدرت اللجنة الشعبية العامة في ليبيا قرارًا باعتبارهم شهداء واجب وفي مقدمتهم قائد الطائرة القبطان الساعدي.
الخطوط الجوية الإفريقية الرحلة 771 أسباب الحادث
كان الضباب مخيماً وقت وقوع الحادث، وكانت عمليات الطيران قد توقفت في مطار طرابلس مدة 24 ساعة خلال يومي الخميس والجمعة (6 - 7 مايو) الذين سبقا يوم الحادث بسبب كثافة الضباب، لكن مصدر ملاحي بحسب قناة الجزيرة الفضائية أشار إلى أن عدم تجهيز المهبط الشرقي للمطار بأجهزة متطورة ربما يكون له دور في الحادث، بينما استبعد مراسلها ذلك مشيرًا إلى أن حركة الطيران لم تتعرض لأي تأثير، كما أكّد مدير إدارة العمليات بالخطوط الأفريقية على أنّ الأجهزة الملاحية بجميع المطارات الليبية على درجة عالية من التقنية، مرجحًا عامل سوء الأحوال الجوية كسبب لوقوع الحادث، كما ذكر خبراء في مجال الطيران المدني احتمالية أن يكون الحادث قد وقع أثناء محاولة الطيار القيام بجولة التفافية قبل الهبوط، في ظل ظروف جعلت من الرؤية سيئة، بسبب أشعة الشمس الحادة، وذكر مصدر من أمن المطار أن النيران اشتعلت في الطائرة قبل هبوطها بلحظات، وبعد وقوع الحادثة أشارت جهات متخصصة في النقل الجوي أن الخطوط الأفريقية تحمل سجلاً جيدًا في مجال السلامة والأمان، وأن الطائرة خضعت لإجراءات متابعة السلامة قبل مغادرتها جوهانسبرغ.
الخطوط الجوية الإفريقية الرحلة 771 أسباب الحادث
أما الصندوق الأسود للطائرة المنكوبة، فقد تقرر نقله إلى فرنسا - البلد المصنّع للطائرة - لكي يتم تحديد أسباب وقوع الحادث، صحبة فريق ليبي مكوّن من 6 أعضاء، منهم اثنان من سلاح الجو الليبي ليشرفوا على عمليات فحص الصندوق.
الخطوط الجوية الإفريقية الرحلة 771 نتائج التحقيق
أكدت لجنة التحقيق التي تم تشكيلها لمعرفة أسباب الحادث، أنه لا يوجد أي خلل فني بالطائرة قبل تحطمها، وأن طاقم الطائرة كان مؤهلاً للعمل عليها، وأن الدعم الملاحي بمطار طرابلس العالمي كان يعمل بشكل عادي يوم وقوع الحادث، وأن التسجيلات من الصندوق الأسود وبرج المراقبة لم تشر إلى أي طلب من قائد الطائرة بالمساعدة، وأن برج المراقبة لم يطلب من الطائرة عدم الهبوط أو التوجه إلى مطار بديل
في 28 فبراير 2013 صرحت مصلحة الطيران المدني الليبية أن سبب الحادث كان خطأ الطيار ويرجح أن عامل الإرهاق كان سببا في الحادث.[بحاجة لمصدر]
الخطوط الجوية الإفريقية الرحلة 771 الناجي الوحيد
الناجي الوحيد «روبن فان آساو»، صبيٌّ هولنديٌّ عمره 9 سنوات، لقَّبته الصحافة الهولندية بـ«معجزة طرابلس» لكونه الناجي الوحيد من الحادث. عُثِرَ عليه من قِبَل رجال الإنقاذ أثناء بحثهم عن ناجين وجثث الضحايا، حيث وجدوه جالسًا في مقعده بحزام الأمان لا يزال مُثبَّتًا، وهو في حالة شبه عارٍ. نُقِلَ إلى مستشفى الخضراء في طرابلس، وتلقَّى علاجًا من كسورٍ مُتعددةٍ في ساقيه، وكدماتٍ في جسده، وتورُّمٍ في العين، دون إصاباتٍ خطيرة تهدد حياته. في 13 مايو، حضرت أسرة الصبي ومسؤولون هولنديون إلى طرابلس للاطمئنان عليه، وفي 15 مايو، عاد روبن إلى هولندا على متن طائرة ليبية مُجهَّزة طبيًّا، برفقة أقاربه والطبيب الليبي الذي أشرف على علاجه، بعد خضوعه لعملية جراحية في مستشفى الخضراء بطرابلس لعلاج الكسور.
الخطوط الجوية الإفريقية الرحلة 771 تعويضات
حددت شركة الخطوط الجوية الأفريقية مقدار التعويضات بمائة ألف دولار أمريكي عن كل ضحية، وبحسب الشركة فإن التعويضات تم تحديدها وفق معايير دول الضحايا والدولة التي وقع بها الحادث.
عمر الجيزاوي
عمر الجيزاوي (1917-22 أبريل 1983)، مطرب وممثل مصري. شارك في العمل في العديد من الأفلام على مدار فترة الخمسينيات، منها: (حلال عليك، المقدر والمكتوب، لسانك حصانك، بنت الجيران)، إشتهر كذلك بالعديد من المنولوجات، منها: اتفضل قهوة، العرقسوس، حاسب الفرامل.
كرمه الزعيم جمال عبد الناصر لاشتراكه في المجهود الحربي عام 1956، ونال شهادة (الجدارة) من الرئيس الراحل أنور السادات. أحيا الجيزاوي حفل زواج أنور السادات على السيدة جيهان، واتهمه البوليس السياسي آنذاك بالشيوعية لأنه لم يغن للملك فاروق.
تقليد هوبويل
تقليد هوبويل (بالإنجليزية: Hopewell)‏ وتسمى أيضاً بشكل غير صحيح ثقافة هوبويل هو مصطلح يستخدم لوصف الجوانب المشتركة للثقافة الاميركية الأصلية التي ازدهرت على امتداد الأنهار في شمال شرق الولايات المتحدة والغرب الأوسط من عام 200 قبل الميلاد إلى عام 500 للميلاد. تقليد هوبويل لم يكن ثقافة واحدة أو مجتمعاً واحداً، ولكنه كان عبارة عن مجموعة واسعة من السكان المتفرقين ذوو الصلة ببعضهم البعض غبر شبكة من الطرق التجارية المشتركة  المعروف باسم نظام تبادل هوبويل. في مداه الأعظم امتد نظام تبادل هوبويل من جنوب شرق الولايات المتحدة إلى الشواطئ الكندية جنوب شرق بحيرة أونتاريو. ضمن هذا المجال شاركت المجتمعات في درجة عالية من التبادل مع أكبر قدر من النشاط على طول الممرات المائية. وتلقى نظام تبادل المواد هوبويل من جميع أنحاء الولايات المتحدة. تداول معظم البنود والمواد الغريبة، وقد وردت من قبل الناس الذين يعيشون في المناطق التجارية الرئيسية والصناعات التحويلية. هؤلاء الناس ثم تحويل هذه المواد إلى المنتجات وتصديرها من خلال شبكات الصرف المحلية والإقليمية. المنتجات التي أنشأها نظام تبادل هوبويل انتشرت على أوسع نطاق، وقد شهدت العديد من المدافن في خارج منطقة الغرب الأوسط.
تقليد هوبويل السياسة والتسلسل الهرمي
تحمل ثقافة هوبويل الموروثة عن أسلافهم في أدينا تقسيمًا طبقيًا اجتماعيًا أوليًا. سمح ذلك بزيادة الاستقرار الاجتماعي وتعزيز المكانة الاجتماعية والطبقية الاجتماعية والاستخدام المتخصص للموارد، وربما النمو السكاني. أحرقت مجتمعات هوبويل معظم موتاها وأبقت عادة الدفن للأفراد الأكثر أهمية فقط. في بعض المواقع، بدا أن الصيادين منحوا مكانة أعلى في المجتمع: كانت قبورهم أكثر دقة واحتوت على أغراض أكثر ترمز لمكانتهم.
كان لشعوب هوبويل زعماء، لكنهم لم يتمتعوا بذلك النوع من السلطة المركزية التي تسمح لهم بإيعاز قوات من الخدم أو الجيوش. من المرجح أن تلك الحضارات منحت عائلات معينة مكانة مميزة. يرى بعض الباحثين أن تلك المجتمعات شهدت ظهور «كبار القوم». اكتسب أولئك القادة مناصبهم جراء قدرتهم على إقناع الآخرين بالتوافق معهم في أمور مثل التجارة والدين. ربما كان بوسعهم أيضًا زيادة نفوذهم عبر خلق التزامات متبادلة مع أفراد مهمين آخرين في المجتمع. أيًا كان أساس منصبهم وقوتهم، فإن ظهور «كبار القوم» كان خطوة أخرى نحو تطوير التنظيم الاجتماعي السياسي الطبقي ذي تنظيم عالٍ يسمى «الزعامة».
تقليد هوبويل السياسة والتسلسل الهرمي
ارتبطت مستوطنات هوبويل بطرق تجارية واسعة ومعقدة؛ كانت بمثابة شبكات اتصالات، كما كانت وسيلة تجمع الناس في الاحتفالات الهامة.
تقليد هوبويل الروابي الترابية
لعل أكثر ما يميز عصر تقليد هوبويل هو الروابي الترابية. تكهن الباحثون بالمقصد وراءهم ولا يزال الجدل حيال ذلك مستمرًا. الأعمال الترابية الهندسية الكبيرة هي واحدة من أكثر المعالم الأثرية إثارة للإعجاب في أميركا الأصلية على مدى قبل التاريخ الأميركي، وبنيت على يد حضارات تتبع تقليد هوبويل. تتميز روابي وودلاندز الشرقية بأشكال هندسية مختلفة وتبلغ ارتفاعات مذهلة. بنيت بعض الأعمال الترابية المنحوتة، التي سميت بالروابي التمثالية، على شكل حيوانات، وطيور، أو ثعابين متلوية. بفضل الأدلة والدراسات الاستقصائية الكثيرة، إضافة إلى الحالة الجيدة التي بقيت عليها أكبر الروابي الترابية، يمكن استخلاص كميات أكبر من المعلومات حولها.
تقليد هوبويل الروابي الترابية
يفترض عدد من العلماء، منهم الدكتور برادلي تي. ليبر، المناظر في علم الآثار في الجمعية التاريخية لأوهايو، أن الأعمال الأرضية ثمانية الأضلاع، التي هي جزء من الأعمال الترابية في نيوارك، أوهايو، كانت مرصدًا قمريًا. يعتقد أنها موجهة إلى دورة مداها 18.6 عامًا تتبع الحدود الدنيا والعليا للشروق القمري ومضبوطة على الأفق المحلي. يغطي الهيكل الثماني مساحة 50 فدانًا، أي بحجم 100 ملعب كرة قدم. أنهى الدكتور جون إيدي دراسة غير منشورة في عام 1978، واقترح وجود اصطفاف قمري مخصص للهيكل الثماني. كان راي هيغلي وروبرت هورن من كلية إيرلهام في ريتشموند، إنديانا، من أول الباحثين في تحليل الخطوط البصرية القمرية للأعمال الترابية في نيوارك (1982) وأعمال هاي بانكس (1984) في شيليكوت، أوهايو.
تقليد هوبويل الروابي الترابية
لاحظ كريستوفر تيرنر أن دائرة فيرغراوند في نيوارك أوهايو تصطف مع شروق الشمس في الرابع من مايو، وتسجل شروق شمس الربع الفصلي لشهر مايو. في عام 1983، أظهر تيرنر أن الأعمال الأرضية في هوبتون ترمز إلى العديد من أنماط شروق كل من الشمس والقمر، بما في ذلك الانقلاب الشتوي والصيفي، والاعتدال، وأيام الربع الفصلي، والظواهر القمرية القصوى، لخطوطها المستقيمة والموازية الدقيقة.
كتب ويليام إف. رومين كتابًا حول موضوع «الفلكيين، المهندسين، والسحرة» فيما يخص الأعمال الأرضية.
تحوي الكثير من الروابي الترابية على أنواع مختلفة من المدافن البشرية. وجدت أيضًا قبور ثمينة وأغراض دفن في الروابي. شملت تلك الأغراض أشياءًا مصنوعة من النحاس والميكا والسبج (زجاج بركاني أسود)، التي جاءت إلى المنطقة من على بعد مئات الأميال. كما صنعت أشكال معقدة باستخدام الحجارة والسيراميك.
تقليد هوبويل أساليب التعبير المحلية لتقاليد هوبويل
بالإضافة إلى تقليد هوبويل أوهايو آنف الذكر، انخرطت مجموعة أخرى من حضارات حقبة وودلاند الوسطى في تقليد هوبويل وشاركت في شبكة تبادل هوبويل.
كانت حضارة أرمسترونغ مجموعة هوبويل في وادي نهر بيغ ساندي في شمال شرق كنتاكي وغرب فرجينيا امتد ودها بين عامي 1 و500 ميلادية. يعتقد أن حضارة أرمسترونغ شكلت متغيرًا إقليميًا من تقليد هوبويل أو مجموعة وودلاند الوسطى المتأثرة بتقليد هوبويل الذين اختلطوا سلميًا بشعوب أدينا المحلية. وصفها عالم الآثار الدكتور إدوارد ماكمايكل بأنها ثقافة تجارية دخيلة شبيهة بهوبويل أو طليعة من تقليد هوبويل الذي ربما استوعب حضارة أدينا بشكل سلمي في وادي نهر كاناواها. من المعتقد أن ثقافتهم وآدينا قد تطورت ببطء لتشكل شعب باك غاردن.
كانت كوبينا ثقافة هوبويلية في ألاباما الشمالية، وميسيسيبي، وتينيسي، بالإضافة إلى أقسام أخرى من المنطقة المجاورة بما فيها كنتاكي. أطلق الباحثون اسم كوبينا استنادًا إلى الأحرف الثلاثة الأولى من عنصر النحاس بالإنكليزية (كوبر)، والأحرف الثلاثة الأخيرة من معدن الغالينا، إذ غالبًا ما وجدت قطع من النحاس والغالينا في مدافن كوبينا.
تقليد هوبويل أساليب التعبير المحلية لتقاليد هوبويل
خلال متوسط حقبة وودلاند، ازداد عدد سكان حضارة كراب أوركارد ليتحولوا من نمط متبعثر متشتت من إلى مكسرات صغيرة وكبيرة. تركزت تجمعاتهم على المصاطب والسهول الفيضية المرتبطة بقناة نهر أوهايو في جنوب إنديانا، جنوب إلينوي، وشمال غرب وكنتاكي. يقع حصن أوبيامس في أقصى الحدود الغربية لحضارة كراب أوركارد. يذكر هذا العمل الأرضي الكبير الذي يشبه شوكة رنانة بتلك التي لدى حضارة أوهايو هوبويل. إن الأمثلة على أحد أنواع الزينة الفخارية التي وجدت في موقع مان توجد أيضًا في مواقع تتبع ثقافة هوبويل في أوهايو (تشمل تلك المواقع أعمال سييف الأرضية، وروكهولد، وهارنس، وتيرنر)، فضلًا عن المواقع الجنوبية الشرقية التي تضم تراكيب تتبع ثقافة هوبويل، مثل خندق ماينر، وتلال ليك الترابية، وموقع 9HY98، وموقع ماندفيل في جورجيا، وموقع ييروود في جنوبي تينيسي.
يانوش ليون فيشنيافسكي
يانوش ليون فيشنيافسكي (بالبولندية: Janusz Leon Wiśniewski) كاتب وعالم بولندي، ولد في 18 أغسطس 1954 بتورون (بولندا). متحصل على الإجازة في الفيزياء والإجازة في الاقتصاد من جامعة نيكولاس كوبرنيكوس بتورون، وعلى الدكتوراه في المعلوماتية من جامعة التقنية بوارسو، وعلى شهادة التأهيل في الكيمياء من جامعة التقنية بوودج. وهو يعيش ويعمل حاليا بفرانكفورت بألمانيا.
جامع فاطمة
جامع فاطمة هو مسجد أثري في مدينة بصرى في سوريا. الجامع يعود للعصر الأيوبي وتم بنائه في القرن السابع هجري، الموقع في المدينة الأثرية بين دير الراهب بحيرا والكاتدرائية. وتتكون عمارة الجامع من قاعة للصلاة تقسمها عدد ثلاثة اقواس وترتفع بجوارها مأذنة مربعة الشكل وهو طراز بناء المآذن السائد في مساجد وجوامع مدنية بصرى الأثرية.
مسجد سعد الدين الجباوي
مسجد سعد الدين الجباوي هو أحد المساجد الاثرية في بلدة جبا بمحافظة القنيطرة في سوريا. بني المسجد في الفترة العثمانية على الطراز الإسلامي تبلغ مساحته 800 متر مربع.
مسجد سعد الدين الجباوي عمارته
تمت عمارته عن فن إسلامي في طراز البناء وتميز الجامع بعدد من القباب، وفي الداخل مجموعة من القناطر الحجرية. كما يوجد أربعة قباب من الجهة الشمالية وقبة خامسة في الجهة الغربية، تجاورها قبة سادسة، وقبة الضريح وهي أكبر القباب، ومأذنة مربعة الشكل ترتفع عشرة أمتار بنيت بالحجر البازلتي.
بُني المسجد ببناء حديث ملاصق للبناء القديم للجامع، حيث ترتفع مأذنته وقبته لتكمل البناء الأثري القديم مع الحديث، وكان الجامع في السابق مدرسة يُدرس فيها علوم القرآن على يد إمام المسجد والخطيب، يئم المسجد الزوار من مختلف المناطق لزيارة المسجد، من سوريا ومن خارجها وذلك نظرًا لتاريخه وقدمه.
ميس
المَيْس أو الشُّبَارق (الاسم العلمي: Celtis) (بالإنكليزية: Hackberry, بالفارسية: داغداغان) هو جنس نباتي يتبع فصيلة القنبية من رتبة الورديات. النوع الذي ينمو في بلاد الشام هو الميس القوقازي (الاسم العلمي: Celtis caucasica). يزهر في شهر نيسان / أبريل ويصل طوله إلى عشرين متر.
أوول يور بيس آر بيلونغ تو أس
"All your base are belong to us" (نطقا: أوول يور بيس آر بيلونغ تو أس) ويختصر أحيانا إلى "All Your Base"، "AYBABTU"، "AYB"، هي جملة إنجليزية ركيكة (غير صحيحة القواعد) سبق أن أصبحت طرفة انتشرت عبر الإنترنت من عام 2000 إلى 2002، وأصلها مشهد الافتتاحية من النسخة الأوروبية لإحدى ألعاب كمبيوتر سيغا ميغا درايف عام 1991 وهي زيرو وينغ من شركة تاوبلان مترجمة بشكل سيئ من اللغة اليابانية إلى الإنجليزية، لتنتشر بسرعة على منتديات موقع سامثينغ أوفول Something Awful.
أوول يور بيس آر بيلونغ تو أس النص الأصلي والترجمة
يحتمل من النص الأصلي للمشهد أن تكون CATS اختصارا لاسم منظمة وليس اسم الرجل الآلي الظاهر على الشاشة.
أوول يور بيس آر بيلونغ تو أس الاستخدام في وسائل الإعلان الكبرى
هذه العبارة وأشباهها من اللعبة ظهرت في مختلف المقالات والكتب والقصص المصورة والملابس والأفلام وبرامج الراديو والأغاني وبرامج التلفزيون والألعاب والمواقع الإلكترونية، على سبيل المثال:
في الأول من أبريل من 2003 في ستورجيس بميتشيغان، تجمهر سبعة أشخاص تراوحت أعمارهم من 17 إلى 20 سنة رافعين لافتات تحمل عبارة "All your base are belong to us. You have no chance to survive make your time."، ادعوا القيام بمزحة أبريل لكن اعتقد البعض الذين لم يفهموا حقيقة العبارة أنهم على وشك القيام بأمر لا سيما أنه حدث أثناء خوض الولايات المتحدة الحرب على العراق، رئيس الشرطة يوجين آلي وصف اللافتات أنها «تهديد إرهابي محتمل بحسب فهم القارئ لمعناها».
في الأول من يونيو 2006، أغلق موقع يوتيوب مؤقتا لإجراء عملية صيانة بينما ظهرت عبارة "ALL YOUR VIDEO ARE BELONG TO US" وتعني «كل الفيديو الخاص بكم تنتمي لنا» تحت رمز يوتيوب في صفحة بديلة. اعتقد البعض أن الموقع تعرض لاختراق ما دفع الموقع لعرض رسالة "No, we haven't been hacked. Get a sense of humor." وتعني «لم يتم اختراقنا، فليكن لديك احساسا بالطرفة».
شاحن عنفي
الشاحن التوربيني (بالإنجليزية: Turbocharger) هو ضاغط غاز يستعمل لضغط الهواء لمحرك الاحتراق الداخلي لينتج قدره حصانيه أعلى نظراً لحجم المحرك. الفرق بين الشاحن التوربيني (التربو شارجر turbocharger) والشاحن الخارق (السوبر شارجر supercharger) هو ان السوبرشارجر يدور ميكانيكياً عادة بواسطة سير أو ترس من العمود المرفقي (عمود الكرنك) بينما التربوشارجر يدور بغازات العادم
المحرك المزود بالتربوشارجر أكبر قوةً وأكثر فاعليةً من محركات التنفس الطبيعي لان التربوشارجر يزيد من دخول الهواء والوقود لغرفه الاحتراق، كما أن محركات التربوشارجر عادةً أكثر فعالية من محركات السوبر شارجر ولكنها أقل استجابةً منها.
يتواجد التربوشارجر عاده في محركات الشاحنات، السيارات، القطارات وأيضا محركات معدات البناء.
هناك أيضاً محركات مزدوجة الشاحن التوربيني (توين تربو twin-turbo) ويقصد بها محرك بشاحنين تربو. كما توجد محركات مزدوجة الشاحن (توين شارجر twincharger) ويقصد بها محرك به شاحن توربيني وشاحن توربيني فائق.
شاحن عنفي التاريخ
ظهرت شواحن الهواء في اواخر القرن التاسع عشر عندما اخترع قوتلب دملير غوتليب دايملر مضخه تدور بعلبه تروس لاجبار الهواء لدخول غرفه الاحتراق عام 1885 م
اخترع الشاحن التربيني من قبل المهندس السويسري الفرد بوتشي Alfred Büchi رئيس البحوث لمحركات الديزل في شركه قبريدر سولزر Gebruder Sulzer لصناعه المحركات في فينترتور Winterhur الذي حصل في عام 1905 م على براءه اختراع لاستخدام شاحن هواء يتحرك على غازات العادم في محركات الديزل لزياده قدرتها الحصانيه واحتاجت الفكرة إلى 20 سنه لتثمر.
أثناء الحرب العالمية الأولى قام المهندس الفرنسي اوغست راتيو Auguste Rateau بتركيب شاحن توربيني على محرك رينو المتواجد على عده مقاتلات فرنسيه بنجاح في عام 1918 , مهندس جنرال الكترك سانفورد موس سانفورد الكسندر موس زود شاحن توربيني لمحرك طائره لبرتي Liberty L-12 [الإنجليزية] المحرك تم تجربته في بايكس بيك في كولورادو على ارتفاع 14000 قدم لاثبات انه يمكن التقليل من فقد الطاقة الحاصل في محركات الاحتراق الداخلي في المرتفعات العالية.
شاحن عنفي التاريخ
وكان أول اعتماد لتقنية التربوشارجر كان في المحركات الكبيرة للسفن حين كلفت وزارة النقل الألمانية بناء سفينتي ركاب «دانزينج» و«بروسيان» عام 1923. وشهدت الخمسينات من القرن الماضي أولى محاولات استخدام تقنية التربوشارجر في صناعة السيارات حين شكلت ثغرة التربوشارجر مشكلة كبيرة للمهندسين لم يستطيعوا تخطيها حينها.
وفي عام 1973 سابقت سيارة بورشيه 30/917 الرائدة في استخدام تقنية التربوشارجر في «بطولة كان ام» في الولايات المتحدة الأمريكية.
شاحن عنفي طريقة العمل
في معظم محركات الاحتراق الداخلي في أحد مراحلها تقوم بسحب الهواء عن طريق خفض المكبس وتوسيع الحجم المتاح داخل الأسطوانة مما يخلق منطقه ظغط منخفض، ولكن الهواء الداخل الأسطوانة لا يكتمل ضغطه إلى 1 ضغط جوي لقصر الوقت. هذا يخفض من الكفاءة الحجمية للآلة التي تعمل بدورة مكونة من 4 مراحل. ولو وصلت كثافة الهواء في الأسطوانة إلى 1 ضغط جوي لتحسنت كفاءة الآلة.
وتنخفض كفاءة الآلة كذلك في الارتفاعات العالية حيث أن كثافة الهواء تقل مع الارتفاع. لهذا نجد أن الشاحن التوربيني يستخدم كثيرافي محرك الطائرات. فعندما ترتفع الطائرة في السماء ينخفض الضغط. فمثلا على ارتفاع 5.500 متر يصل الضغط إلى نصف ضغط جوي عند سطح البحر، مما يعني أن كفاءة محرك الطائرة ستنخفض أيضا على النصف عند هذا الارتفاع.
شاحن عنفي طريقة العمل
وهنا تأتي أهمية استخدام الشاحن التوربيني في الطائرة من حيث تحسين الكفاءة الحجميه، كما يوجد نوع محسن يسمى شاحن خارق أو فائق (supercharger) وهما لتحسين كفاءة عمل المحرك، عن طريق زيادة ضخ الهواء في المحرك لتكملة احتراق الوقود. وتأتي الطاقة المستخدمة لتدوير المحور التوربيني من الضغط ودرجة الحرارة العاليتين الخارجتين مع غاز العادم. ويحول التوربين طاقة الوضع وطاقة الحركة لغاز العادم إلى قدرة دورانية تعمل على كبس مزيد من الهواء في غرفة الاحتراق.