hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سيرجيو فارياس
سيرجيو فارياس (بالبرتغالية: Sérgio Ricardo de Paiva Farias‏) (9 يوليو 1967 - )مدرب كرة قدم برازيلي، احرز بطولة دوري أبطال آسيا لكرة القدم مع نادي بوهانغ ستيلرز الكوري عام 2009 وتأهل معه إلى كأس العالم لأندية كرة القدم وحقق المركز الثالث. ومنذ يناير 2010 درب نادي الاهلي السعودي ومن بعد ذلك تعاقد معه نادي الوصل الإماراتي .
عمل سيرجيو فارياس مساعداً لمدرب منتخب البرازيل تحت سن 17 سنة وتحت سن 20 سنة، وسيرته تقتصر على العمل كمدرب للفئات العمرية، والبداية الحقيقية له كمدير للجهاز الفني كانت في عام 2004 مع فريق يونايو باربنسي البرازيلي الذي حقق معه دوري الدرجة الثالثة، والبداية الفعلية له كمدرب كانت في عام 2005 مع فريق بوهانج الكوري الجنوبي وحقق مع العديد من الألقاب وكان أبرزها الفوز بدوري أبطال آسيا لعام 2009 م .
سكاثي (قمر)
Skathi أو زحل السابعة والعشرين ، هو قمر لكوكب زحل. الذي اكتشف فيه بريت جلادمان و كافلارس وآخرون. في عام 2000 ، و التعيين مؤقت له S/2000 S 8 Skathi .يبلغ قطره حوالي 6.4 كيلومتر ، ومداره حول زحل على مسافة 15،576 ميغامتر في 725.784 يوم ، في بميل 149 درجة مسير الشمس (150 درجة لزحل خط الاستواء) ، في اتجاه رجعي و الشذوذ المداري له 0.246.
نجد اسم سكادي Skadi في معظم المصادر. هذا هو الاسم الذي كان في الأصل أعلن في عام 2003 ، إلا أن الاتحاد الفلكي الدولي والفريق العامل المعني لتسميات الكواكب (WGPSN) قرر في مطلع عام 2005 لاستخدام الحروف بديلة للهجاء نرويجي ([4]. الإملائي الكلاسيكية Skaði ، مع ذ حرف (تي إتش) ، والنموذج الأصلي Skadi كان رسم تقريبي لذلك. و هو اسم مشتق من الميثولوجيا الإسكندنافية
حرش
حرش (وجمعها أحراش) هو مكان تنمو فيه شجيرات متوسطة الطول متباعدة نسبياً (أقل ارتفاعاً وكثافة من الغابة) يتواجد في المناطق شبه الرطبة وشبه الجافة. يتكون بفعل عوامل مناخية ناتجة عن متوسط معين من التساقط المطري أو عن تدخل الإنسان الذي يدمر الغابة من خلال أنشطته المتنوعة محولاً غطاءها النباتي إلى احراش وهي لاي أحد لا نفع لها ولا مرغوبة فيها.
قطع شطرنج
تتكون قطع الشطرنج بالإجمال من اثنين وثلاثين قطعة تقسم إلى مجموعتين متماثلتين الأولى بلون فاتح (الأبيض عادة) والأخرى بلون غامق (الأسود عادة) ويبدأ باللعب صاحب اللون الفاتح وتتكون كل مجموعة من:
قطع شطرنج الجندي
أو البيدق هو أضعف قطعة في لعبة الشطرنج واكثرها عدداً كما أنه وحدة قياس قوة القطع الباقية فقوته 1. ويبدأ كل لاعب اللعبة بعدد 8 قطع توضع بجانب بعضها في الصف الثاني من جهة اللاعب.
يتحرك البيدق مربع واحد في اتجاه واحد إلى الامام، ولا يستطيع الرجوع إلى الخلف خلافا لباقي القطع. يمكن لكل بيدق (لكن لا يشترط) في أول حركة له ان يتحرك مربعين إلى الامام، بشرط خلو هذه المربعات من أي قطعة.
يستطيع البيدق ان يأسر أي قطعة تقع في الاتجاه القطري له يمينا أو شمالا.
الأسر بالتجاوز: عندما يتحرك الجندي مربعين في أول حركة له من مربعه الأصلي يستطيع جندي الخصم الموجود في الصف الخامس أن يأسره كما لو أنه تحرك مربع واحد فقط. ولكن هذه الفرصة تتاح مرة واحدة فقط لكل بيدق فالأسر بالتجاوز إما أن يتم فور تحرك جندي الخصم مربعين إلى الأمام أو لا يتم بعد ذلك.
قطع شطرنج الحصان
أو الفرس. كل لاعب لديه حصانان يتمركزان بين الفيل والقلعة أي في المربع الثاني والسابع من الصف الأول لجهة اللاعب. ويعادل الحصان ثلاثة بيادق في قوته بسبب عدم قدرته على قطع مسافات طويلة. والحصان هو القطعة الوحيدة التي يمكنها القفز فوق القطع الأخرى.
يتحرك الحصان ثلاثة مربعات في كل مرة: مربعان في أحد الاتجاهات ثم مربع جانبي بشكل يشابه حرف L. ويأسر في المربع الذي يقف عليه.
قطع شطرنج الفيل
الفيل هو أحد القطع القوية في لعبة الشطرنج، يبتديء كل لاعب في بداية اللعبة بفيلين. ويكون موقع الأول على الرقعة في البداية بين الوزير أو الملكة والحصان ويسمى فيل الوزير أو فيل الملكة ويكون موقع الثاني بين الملك والحصان ويسمى فيل الملك.
يتحرك الفيل على الرقعة بشكل قطري في كافة الاتجاهات ولا يمكنه القفز فوق القطع الأخرى. ويأسر القطع المعادية بالحلول محلها. ومع أن الفيل من القطع القوية إلا أنه يعادل ثلاثة بيادق في قوته بسبب حركة الفيل القطرية فهو لا يستطيع الانتقال من مربع فاتح أو أبيض إلى مربع غامق أو أسود أو بالعكس وبالتالي فهو يستطيع الوصول إلى 32 مربع فقط في الرقعة.
قطع شطرنج الفيل
تتم عادة مقارنة الفيل بالحصان، فكلاهما متساويان في القوة والقيمة، ولكن تبرز أفضلية أحدهما على الآخر حسب الموقف ووضع اللعبة، يتميز الفيل عن الحصان عادة في أواخر أو نهاية اللعبة؛ حيث يكون قد تم أسر العديد من القطع وتكون الرقعة بها مساحات فارغة تمكن الفيل من التحرك بحرية عبر الرقعة وتغطية أعداد كبيرة من المربعات، أما في المراحل الأولى من اللعبة فإن الحصان تبرز له الأفضلية لقدرته على القفز فوق القطع. وعموما فإنه من ناحية إستراتيجية يعتبر الحفاظ على الفيلين واللعب بهما أفضل وأقوى من اللعب بفيل وحصان، نتيجة لكون الفيلين بإمكانهما تغطية عمودين كاملين من الصفوف المتجاورة فيمكنهما من الفوز باللعبة بكش مات بدون أي مساعدة من قطعة أخرى.
قطع شطرنج الرخ
أو القلعة هي قطعة قوية في لعبة الشطرنج. وفي بداية اللعبة يكون لكل لاعب رخان يوضعان على زاويتا الرقعة من جهة اللاعب. يعادل الرخ خمسة بيادق في قوتها بسبب قدرتها على تغطية أسطر أو أعمدة كاملة على الرقعة.
يتحرك الرخ بحركة شاقولية أو أفقية بمجال مفتوح طالما أنه لا يوجد أي قطعة في طريقها.
قطع شطرنج الوزير
أو الملكة وهو أهم قطعة على الإطلاق بعد الملك حيث يعادل في قوته تسعة بيادق ويعتبر من القطع الاستراتيجية حيث تزداد أهميته خصوصا في المراحل الأخيرة من اللعب حيث يوجد عدد قليل من القطع ومساحات فارغة كبيرة يستطيع الوزير أن يسيطر عليها. يتموضع الوزير في بداية اللعبة بجانب الملك على مربع يتناسب مع لونه فالوزير الأبيض أو الفاتح يجب أن يكون على المربع الأبيض أو الفاتح والوزير الأسود أو الغامق على المربع الأسود أو الغامق.
يستطيع الوزير أن يتحرك بأي اتجاه مستقيم أي شاقوليا أو عاموديا أو قطريا الأمر الذي يمنحه تحكماً كبيراً على الرقعة.
قطع شطرنج الملك
أو الشاه وهو القطعة الأهم على رقعة الشطرنج حيث بأسره تنتهي اللعبة لصالح الآسر لذا يمكن تعتبر قوته عدد لا نهائي من البيادق ويتموضع في بداية اللعبة بالقرب من الوزير وعلى مربع يعاكس لونه فالملك الأبيض أو الفاتح يجب أن يكون على المربع الأسود أو الغامق والملك الأسود أو الغامق على المربع الأبيض أو الفاتح.ولكن لا يمكن أسر الملك مباشرة وإنما ينبغي على المنافس أن يضع الملك تحت التهديد وأن لا يسمح للمنافس بأن يقوم بأي خطوة قانونية تبعد التهديد عن الملك وتسمى هذه الحالة كش مات (بالإنجليزية: Checkmate) وبهذا تنتهي اللعبة أما إن كان للاعب صاحب الملك المهدد أي حركة قانونية تبعد الملك عن التهديد فتسمى هذه الحالة كش ملك (أو كش شاه) (بالإنجليزية: Check) ويجب على اللاعب صاحب الملك المهدد ان يقوم بإبعاد الملك عن التهديد قبل القيام بأي حركة أخرى.
قطع شطرنج الملك
يستطيع الملك في الحالة العادية التحرك بأي اتجاه وبمقدار مربع واحد فقط شريطة أن لا يكون هذه المربع تحت التهديد من أي قطعة من قطع الخصم.
وللملك حركة خاصة تسمى التبييت (بالإنجليزية: Castling) وهي تحرك الملك بمقدار مربعين باتجاه إحدى القلعتين وتحل القلعة التي تحرك الملك باتجاهها بالقرب من الملك من جهة تحركه الأساسية وإذا تم التبييت مع القلعة التي من جهة الملك فيسمى تبييت قصير أما إذا تم مع القلعة الأخرى فيسمى تبييت طويل, ولكن لهذه الحركة شروط لا بد من توفرها هي:
قطع شطرنج قيم القطع
لكل قطعة في الشطرنج قيمة ولهذا يجب على اللاعب معرفة قيم قطع الشطرنج جيداً حتى يضحي بالقطع من أجل الفوز أو مبادلة القطع بشكل جيد.
جامعة الدفاع الوطني
جامعة الدفاع الوطني (بالإنجليزية: National Defense University)‏ تعرف اختصاراً NDU هي مؤسسة أمريكية للتعليم العالي تمولها وزارة الدفاع في الولايات المتحدة الأمريكية تقع في العاصمة الأمريكية واشنطن، تهدف المؤسسة إلى توفير التدريب والتعليم عالي المستوى لمنتسبي الجامعة إضافة إلى وتطوير إستراتيجية الأمن القومي في الولايات المتحدة.
قناة الأمازيغية
قناة الأمازيغية 4 تُعَد هذه القناة الجزائرية الحكومية رابع قناة تابعة للمؤسسة العمومية للتلفزيون، وقد أُسست في عام 2009. تُقدم القناة محتوى ناطق بالأمازيغية بمختلف لهجاتها، بما في ذلك القبائلية، الشاوية، التارقية، الشنوية، والمزابية.
قناة الأمازيغية تاريخ القناة
كان أول ظهور لقناة التلفزيون الجزائري 4، المعروفة أيضًا بالقناة الأمازيغية، في 18 مارس 2009. انطلق بث القناة أرضيًا ليحل محل قناة كنال ألجيري، التي أصبحت تبث فضائيًا فقط منذ ذلك الحين. في عامها الأول، كان وقت البث ست ساعات يوميًا، وفي عام 2010، تمت إضافة ساعتين ليصبح إجمالي البث ثماني ساعات يوميًا. وفي عام 2012، أُضيفت ساعتان إضافيتان، ليصل وقت البث إلى عشر ساعات يوميًا. حاليًا، تبث القناة على مدار الساعة، 24 ساعة يوميًا.
قناة الأمازيغية برامج القناة
تعتمد القناة على شبكة برامجية غنية ومتنوعة تشمل الترفيه، والرياضة، والأخبار، بالإضافة إلى الأفلام والمسلسلات التاريخية الجزائرية.
قناة الأمازيغية تاريخ
تُعَدّ الأمازيغية قناة وطنية عمومية تابعة للمؤسسة العمومية للتلفزيون الجزائري، وتوجه برامجها إلى المجتمع الجزائري المعروف بتنوع أعراقه واختلاف لهجاته. دخلت اللغة الأمازيغية الفضاء الإعلامي للتلفزيون الجزائري في عام 1992، حيث كانت البداية بالهجتين الشاوية والقبائلية، مع تقديم موجز يعقب نشرة الأخبار الواحدة والنشرة الليلية. بعد تجربة دامت سنتين، تم الإبقاء على الموجز عقب نشرة الواحدة فقط.
في 7 يونيو 1996، تم بث أول نشرة أخبار ناطقة باللغة الأمازيغية كفترة زمنية منفردة، حيث كانت مدتها 20 دقيقة في الساعة السادسة مساءً، وكانت هذه المناسبة فرصة لزيادة الفرقة الثالثة الناطقة بالميزابية.
مع نهاية شهر أكتوبر 2005، وبمناسبة إحياء الذكرى الثالثة والأربعين لاسترجاع السيادة على مؤسستي الإذاعة والتلفزيون، انضمت فرقة رابعة، وهي التارقية، إلى النشرات. وفي 28 أكتوبر 2007، انضمت فرقة خامسة وهي الشنوية، ليصبح طاقم الأمازيغية مكونًا من 32 صحفيًا وخمس فرق: الشنوية، الشاوية، القبائلية، الميزابية، والتارقية.
قناة الأمازيغية تاريخ
انطلقت فكرة إنشاء قناة ناطقة باللغة الأمازيغية من قرار رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة، الذي أقر دسترة اللغة الأمازيغية كلغة وطنية في خطابه يوم 12 مارس 2002. وقد أكد هذا القرار ضرورة إطلاق قناة ذات بُعد وطني، تُعنى بالمحافظة على الهوية الأمازيغية وتكون همزة وصل مع فئات واسعة من المجتمع الجزائري.
ومنذ تلك اللحظة، بدأ التلفزيون الجزائري في دبلجة بعض الأفلام والمسلسلات والاسكتشات الجزائرية إلى خمس لهجات (الشاوية، الشنوية، القبائلية، الميزابية، والتارقية) استعدادًا لانطلاق بث القناة.
في 18 مارس 2009، انطلق بث القناة الأمازيغية إلى جانب قناة القرآن الكريم، بحضور وزير الإعلام والاتصال ووزير الشؤون الدينية، بالإضافة إلى المدير العام للتلفزيون والمدير العام للإذاعة آنذاك. بدأت القناة الأمازيغية بأرشيف يضم حوالي 500 ساعة من المحتوى المدبلج، وإنتاج 21 برنامجًا من قسم الحصص الخاصة بين أسبوعية ونصف أسبوعية، بالإضافة إلى قسم الإنتاج الذي كان يُنتج حصة يومية و6 حصص بين أسبوعية ونصف أسبوعية.
قناة الأمازيغية تاريخ
لا تختلف مهام القناة الأمازيغية عن مهام القناة الأم، حيث تركز بالدرجة الأولى على تقديم خدمة عمومية للمشاهدين. كما أنها تتبع نفس دفتر الشروط، مما يجعلها قناة إعلامية، تثقيفية، وترفيهية (Informer, Éduquer et Distraire).
توجه القناة الأمازيغية برامجها إلى جميع الجزائريين، رغم أنها ناطقة بالأمازيغية، حيث تضم مجموعة متنوعة من البرامج بمختلف اللهجات المتواجدة على التراب الجزائري. من بين هذه البرامج، نجد "التقرقرنتي" (TAGUERGRENT) لسكان منطقة ورجلان بجنوب شرق الجزائر، و"الزناتي" لسكان منطقة تميمون وادي ريغ، و"الشلحي" لسكان منطقة بشار والبيض في الجنوب الغربي، و"السنوسي" لبني سنوس في تلمسان، وغيرها.
قناة الأمازيغية تاريخ
جدير بالذكر أن القناة الأمازيغية بدأت بثها في عام 2009 بمدة ست ساعات يوميًا (من الساعة الخامسة مساءً حتى الساعة الحادية عشر ليلاً). وفي السنة الثانية (2010/2011)، تمت إضافة ساعتين ليصبح البث ثماني ساعات في اليوم (من الساعة الرابعة مساءً حتى الساعة الثانية عشرة ليلاً). وفي السنة الثالثة (2011/2012)، أُضيفت ساعتان إضافيتان ليصل البث إلى عشر ساعات في اليوم (من الساعة الثالثة عصرًا حتى الساعة الواحدة صباحًا).
في 28 أكتوبر 2012، انتقلت القناة إلى البث المتواصل على مدار 24 ساعة.
شهد الهيكل التنظيمي لقناة الأمازيغية تطورًا في الشهور الأولى لانطلاقها، حيث كانت تضم في البداية 43 عاملًا، مقسمين بين موظفين وصحفيين. وبعد حوالي ستة أشهر من انطلاق القناة، تم إعادة هيكلتها وتعزيزها بعناصر جديدة وشابة، لتضم اليوم أكثر من 76 موظفًا يتولون إدارة القناة من الجانبين الإداري والإعلامي.
يتواجد مقر القناة الرابعة في المقر الرئيسي للتلفزيون الجزائري، الواقع في 21 شارع الشهداء، ص.ب 184 - المرادية، الجزائر العاصمة.
فطريات اللسان
يصيب هذا النوع الفم واللسان أعراضها اختلال الطعم لدى الإنسان وظهور بياض على اللسان وقد تصل إلى المريء مما يؤدي إلى حدوث آلام وصعوبة في بالابتلاع.
فطريات اللسان الأعراض
تتسبب فطريات الفم بظهر اللسان وداخل الخد ألما وصعوبة إضافة للحكة، والأحيان تتسبب في ارتفاع درجة حرارة الجسم.
فطريات اللسان الأسباب
فطريات الفم تظهر نتيجة لاختلال قوى التوازن بين البكتيريا النافعة والفطريات المتواجدة طبيعيا في الفم (الكانديدا البيكانز) بسبب عوامل تُضعف البكتيريا النافعة فتطغى الفطريات عليها.
و من هذه العوامل: استخدام بعض موانع الحمل،
الإكثار من أخذ المضادات الحيوية - وبخاصة من عائلة البنسيلن -و سوء استخدامها وأيضا استخدام الكورتيزونات،
عدم تنظيف الأسنان جيدا خاصة بعد تناول الحلويات، قد يعاني مرضى السكري من فطريات الفم أيضا، قلة مناعة الجسم لسبب أو لآخر، نقص فيتامين بي12 وغيرها. كما يمكن أن تنتقل الفطريات من الطفل إلى الأم المرضع.
فطريات اللسان الوقاية
للوقاية من الفطريات يجب ما يلي:
أولا: استخدام المضادات الحبوية بطريقة صحيحة ولغايات التي تستخدم لأجلها.
ثانيا: تنظيف الأسنان بشكل جيد والاهتمام بها.
رابعا: الابتعاد عن القلق والتوتر فهي بدورها قد تتسبب في قلة المناعة.
سادسا: يمكن إعطاء الطفل الماء بعد شرب الحليب فذلك من شأنه إزالة ما تبقى من الحليب داخل الفم وبالتالي التقليل من فرصة ظهور فطريات الفم.
فطريات اللسان العلاج
أولا: أهم خطوة بالعلاج هو استخدام مضادات الفطريات وهي متوفرة على شكل جل فموي ومنها على شكل قطرات فموية للأطفال، وفي حال تفاقم فطريات الفم فإنه يتم اللجوء لاستخدام الأقراص والكبسولات، مثل:(نيستاتين على شكل قطرات فموية، كلوتريمازول أو ميكانازول على شكل جل فموي، فلوكونزول أو اتراكونزول على شكل كبسولات، وفي الحالات المتقدمة حيث تصل هذه الفطريات للمريء يمكن استخدام الأمفوترسين ب.
ثانيا: استخدام مضمضات للفم مثل مضمضات فوق أكسيد الهيدروجين (الماء الأكسجيني) أو كلورهيكسدين.
ثالثا: استخدام (البروبيوتكس)، حيث أنها تساعد في تحفيز الجسم في القضاء على الفطريات عن طريق إعادة بناء دفاعاته ضد النمو غير الطبيعي لهذه الفطريات، والبروبيوتكس توجد في اللبن، كما أنها تباع في الصيدليات على شكل كبسولات، فهي تساعد في عملية الهضم، لا تعتبر فطريات الفم مرضا خطير، فهي يمكن علاجها والشفاء منها.
فطريات اللسان العلاج
رابعا: شرب الماء والمضمضة تخلص اللسان مما يعلق به، كما وأن استخدام فرشاة الاسنان لتنظيف اعلى اللسان يحافظ على نظافته والتخلص من الرائحة الكريهة التي قد تصدر منه.
لا داعي إلى الشعور بالقلق الزائد لأنه بالغالب يكون أمراً مؤقتاً، لكنها في المقابل تعتبر خطيرة لمن يعانون من نقص المناعة لأنه يصعب السيطرة عليها ولذلك من الأفضل استشارة الطبيب أو الصيدلي للحصول على العلاج المناسب.
كرة بوك
كرة بوك (بالإنجليزية: Bok Globule) في الفلك هي غمامات كروية سوداء كثيفة من الغبار والغاز تتشكل أحيانا فتكون منها نجوم. تتواجد كرات بوك داخل مناطق هيدروجين II بالغة الأحجام . في مثل تلك المناطق تتكون متكورات بوك، وعادة ما تكون كتلة المتكورة من حوالي 2 إلى 50 ضعف الكتلة الشمسية ويصل قطر الواحدة منها نحو 1 سنة ضوئية. تحتوي على جزيئات الهيدروجين (H2)، وأكاسيد الكربون والهيليوم، وحوالي 1 ٪ من كتلتها يتكون من غبار السيليكات. يمكن أن تنتج كرات بوك الأكثر شيوعا ثنائيات نجمية أو مجموعة نجوم النجوم في أنظمة نجمية تدور حول بعضها.
.
كرة بوك
لاحظ لأول مرة عالم الفلك بارت بوك سنة 1940 كرات بوك. ونشر مشاهداته في بحث عام 1947. افترض بوك أن هذه الغمامات الكرية (مماثلة للشرانق في الحشرات) كانت تمر بمرحلة تقلص تحت فعل جاذبيتها لتشكل نجوم جديدة، وافترض أنه يمكن أن تنشأ منها نجوم ثنائية و عناقيد النجوم. كان من الصعب التحقق من هذا الافتراض بسبب الصعوبات الرصدية في مراقبة ما يحدث داخل المتكورات السوداء الكثيفة التي تحجب الضوء المرئي . وبعد الرصد وتحليل الأشعة تحت الحمراء الصادرة منها ادت إلى نتائج قريبة من الملاحظات ونشرت في عام 1990 وأكدت أن النجوم يولدون داخل كرات بوك . مشاهدات إضافية قد كشفت أن بعض كرات بوك قد وصلت إلى مرحلة إصدار حرارة . وقد بينت مشاهدات ذات تباين عالى بواسطة تلسكوب هابل الفضائي قام بها في عدة مناطق لنشأة النجوم في مجرتنا ، مثل سديم الجبار وسديم النسر وأيدت أنها مناطق مولد نجوم . يتكثف الغاز والغبار الكوني في داخل المتكورات لتكوين نجم نشأ، وتظل تنكمش تحت تأثير جاذبيتها وترتفع درجة حرارتها حتى تصل إلى الحد الذي يبدأ في باطنها الاندماج النووي للهيدروجين الغنية به . ويولد نجم ويصدر ضوءه .
كرة بوك
وقد تبين أيضا أن متكورات بوك
تحتوي على بعض أجسام هيربك - هارو Herbig-Haro objects
, وبعضها يبدي انطلاق غازات من قطبيها . فقد بينت دراسات أجريت على طيف انبعاث في نطاق موجة مليمترية ما يشير إلى انهيار مادة في نجم ناشيء .
ولا تزال متكورات بوك محط بحث العلماء . وهي معروفة بكونها من أشد التكوينات السماوية برودة، ولا زالت تكويناتها وكثافتها تحفها الغموض . وامتد البحث العلمي لها إلى رصد الأشعة تحت الحمراء القريبة وتحليلها . بعض متكورات بوك تنشأ من افرازات غازية تنطلق من بعض النجوم وتبدو ولها ذيل . تلك التشكيلات تسمى «متكورات مذنبة»
cometary globules  وقد نشر هذا البحث في عام 1994 .
قناة القرآن الكريم (الجزائر)
قناة القرآن الكريم 5 أطلقت كبث تجريبي من قبل التلفزيون الجزائري يوم الأربعاء 18 مارس 2009، مخصصة للقرآن الكريم وعلومه وتبث 24 ساعة يوميا.
إليزابيث باريت براونينغ
إليزابيث باريت براونينغ (بالإنجليزية: Elizabeth Barrett Browning)ء (6 مارس 1806- 29 يونيو 1861) كانت من أبرز شعراء العصر الفيكتوري. أشعارها كانت الأكثر شعبية في كل من إنجلترا والولايات المتحدة خلال فترة حياتها. قامت براونينغ بنشر عديد من أشعارها أثناء حياتها، كما قام زوجها بنشر بقية أشعارها بعد وفاتها.
أشعارها في 1844 جعلت منها من أشهر المؤلفين ما حمس روبرت براونينغ الشاعر الإنجليزي (1812-1892) لمراسلتها ليخبرها عن حبه لأشعارها ترتب عنه لقاء بينهما في 1845. تلك المراسلات بينهما اعتبرت الأشهر في أدب الغزل.
كانت اليزابيث باريت براوننج تعد اثناء حياتها اعظم شاعرة في انجلترا تنم اشعارها عن تفرد في الاسلوب، وثراء في الخيال كما ان اعمالها تكشف عن تفاصيل من جوانب حياتها تلهب الخيال وتاسر الالباب ومن ابرزها حبها للشاعر روبرت براوننج.
إليزابيث باريت براونينغ
ولدت اليزابيث باريت في كوكسهو هول بمقاطعة درم، لأب هو ادوارد مولتون باريت صاحب مزرعة، كانت أكبر اخواتها الاثنى عشر ورغم اعتلال صحتها ورقة جسدها كانت تتسم بذكاء يفوق مرحلتها السنية وكانت تنفق ايامها في المنزل تدرس اللغات وتقرأ في الادب والفلسفة والتاريخ وتقرض الشعر وفي عام 1835 وإثر نكسات مالية المت بالاب انتقلت الاسرة للعيش في لندن حيث استقر بهم المقام في النهاية في المنزل ذى العنوان الذي حاز شهرة كبيرة فيما بعد وهو 50 شارع ويمبول وفي لندن قابلت جون كينون الذي جذب انتباه الشخصيات الادبية البارزة إلى اعمالها ورغم انها كانت قد نشرت اشعارا منذ فترة باكرة من حياتها فان أول عمل لها اثار اهتمام جمهور القراء كان ديوان: الملائكة وقصائج أخرى (1835) الذي كان موضع مديح كتاب المراجعات الادبية في المجلات الذين وصفوا كاتبته بانها «أعظم الشعراء الشبان الذين نعقد عليهم آمالا كبارا» لقى ادوارد أكبر اخوتها الذكور الذي كانت تكن له حبا كبيرا مصرعه غرقا، وهو الحادث الذي كان له عظيم الاثر في تدهور صحتها ورغم ذلك استمرت في نظم الشعر طوال هذه الفترة البائسة من حياتها وفي عام 1844 نشرت ديوانها قصائد الذي حقق لها شهرة عريضة.
إليزابيث باريت براونينغ
في عام 1845 شرع روبرت براوننج الذي كان شعره موضع اعجاب اليزابيث في مراسلتها بإيعاز من صديقهما المشترك  جون كينون، وسرعان ما تم اللقاء بين اليزابيث وبراوننج وتزوجا في عام 1846  وذهبا معا إلى اوروبا.
إليزابيث باريت براونينغ
وبعد ان قضى الزوجان فترة قصيرة في فرنسا، رحلا إلى إيطاليا حيث استقرا في فلورنسا وفي عام 1849 رزقا بطفل ذكر ونشرت اليزابيث الجزء الثانى من ديوان قصائد (1850) تضمن مقطوعات شعرية مترجمة من البرتغالية وسجلت فيه تفاصيل العلاقة الرومانسية بينها وبين براوننج اما روايتها الضخمة ذات الروح الشعرية أورورا لى (1856) التي تغلب عليها النزعة العاطفية المفرطة إلى حد ما فقد حظيت بالمديح لما اتسمت به من عاطفة فياضة وحيوية ذهنية ورغم ما اشار اليه النقاد الذين عرضوا لها من مثالب كبيرة في الحبكة ورسم الشخصيات والمذاق  الادبى كانت اليزابيث حتى هذه الفترة من حياتها تضمن اشعارها دوما آراء اجتماعية تقديمية الا ان شعرها اتخذ منحى جديدا وبدأ  ينضح باهتمامها المتزايد بالاحوال السياسية في إيطاليا اصدرت أول ديوان لها يتناول الاوضاع السياسية في إيطاليا، ويحمل عنوان: نوافذ منزل جويدى (1851) الا انه اثار انتقادات عنيفة لافتقاره إلى الىراء المتسقة واحتوائه على ىراء تخلو من اى عمق  أو دلالة وعلى نحو مماثل لم يصادف ديوان ى خر لها اصدرته فيما بعد وتضمن اشعارا ذات طابع سياسى صريح، استحسان معاصريها، وهذا الديوان يحمل عنوان: قصائد قبل المؤتمر (1860) كان لاهتمام اليزابيث المشبوب بالسياسة تأثير ضار – فيما يبدو – على صحتها، فقد اكربها اشد الكرب نبا وفاة كاميلو كافور – المجاهد الوطنى الايطالى العظيم، في اوائل شهر يونيو من عام 1861 , وهو الشهر نفسه الذي شهد وفاتها في فلورنسيا، وفي عام 1862 , صدر ديوانها المعنون قصائد أخيرة.
ومنذ وفاتها صدرت عدة مجلدات تحوى مراسلتها وخطاباتها التي تفيض بالحيوية الآسرة وتأخذ بمجامع القلوب.
خردل هندي
الخردل الهندي نوع نباتي يتبع الفصيلة الصليبية.
تستعمل سوقه في المطبخ الهندي وأوراقه في المطبخ الإفريقي. يحضر منه الخردل البني.
فكر حر
الفكر الحر (بالإنجليزية: Freethought) هي وجهة نظر معرفيّة تؤكد أن الآراء والمواقف التي تتعلق بالحقائق يجب أن تتشكل فقط على أساس المنطق والعقل والمنهج التجريبي وليس اعتمادًا على التقليد والعقائد والأفكار المسبقة. يُعرِّف قاموس أوكسفورد الإنجليزي المُفكر الحر بأنه الشخص الذي يُكوِّن أفكاره وآراؤه الخاصة بدلًا من تبني أفكار الآخرين وآرائهم خصوصًا فيما يتعلق بالدين، ويرتبط الفكر الحر بقوة برفض المعتقدات الاجتماعية أو الدينية التقليدية. ويُعرف التطبيق المعرفي للفكر الحر باسم «التفكير الحر»، ويعرف ممارسو الفكر الحر باسم «المفكرين الأحرار»، ويعتبر المفكرون الأحرار المعاصرون أن الفكر الحر هو حرية طبيعية من كل الأفكار السلبية والخادعة التي تكتسب من المجتمع.
فكر حر
بدأ استخدام المصطلح لأول مرة في القرن السابع عشر للإشارة إلى الأشخاص الذين شكَّكوا بالمعتقدات الدينية التقليدية أو أثاروا التساؤلات حولها. يرتبط الفكر الحر بشكل وثيق بالعلمانية والإلحاد واللاأدرية والإنسانية ومعاداة رجال الدين وانتقاد الأديان. يعرّف قاموس أوكسفورد الإنجليزي التفكير الحر على أنه «الممارسة الحرة للعقلانية في مسائل المعتقد الديني، دون مراعاة للسلطة؛ وتبني مبادئ المفكر الحر». يعتقد المفكرون الأحرار أن المعرفة يجب أن ترتكز على الحقائق والبحث العلمي والمنطق. يشير التطبيق المتشكك للعلم إلى التحرر من التأثيرات المقيدة فكريًا للانحياز التأكيدي أو الانحياز المعرفي أو الحكمة التقليدية أو الثقافة الشعبية أو الأسطورة المدنية أو التحامل أو الطائفية.
فكر حر التعريف
يُعرف المؤلف الملحد آدم لي الفكر الحر بأنه تفكيرٌ مستقل عن الدين والتقاليد والعقائد الراسخة والسلطة، ويعتبره مظلة واسعة أكثر من الإلحاد الذي يحتضن أنواع مختلفة من الأفكار غير التقليدية والنقدية. من جهته يلخص الفيلسوف وعالم الرياضيات البريطاني ويليام كينغدون كليفورد في القرن التاسع عشر مبادئ الفكر الحر في مقالته أخلاقيات الإيمان بقوله: من الخطأ أن نصدق دومًا أي شيء بناءً على أدلة غير كافية. أصبحت هذه المقالة عند نشرها في عقد السبعينيات من القرن التاسع عشر علامةً فارقة في تاريخ العلم، وكان كليفورد نفسه منظمًا للمؤتمرات والتجمعات الفكرية، وهو المؤسس الحقيقي لمؤتمر المفكرين الليبراليين الذي عقد عام 1878.
يعتقد أصحاب التفكير الحر أن الظواهر الخارقة للطبيعة غير مدعومة بأدلة كافية، ووفقًا لمنظمة التحرر من الأديان فإنَّ أصحاب التفكير الحر لا يؤمنون بمبادئ الكتاب المقدس والعقائد الدينية المسيحية، ويعتبرون العقيدة ليست ضمانة كافية للوصول للحقيقة، وأن المزاعم الدينية لم تصمد أمام تحديات العقل واختباراته، ويعتبرون أن الدين ليس خاطئًا فحسب، بل ضار أيضًا.
فكر حر التعريف
كتب الفيلسوف الشهير برتراند راسل في مقالته قيمة الفكر الحر عام 1944:
«ما يجعل الإنسان صاحب تفكير حر ليست معتقداته وآرائه، ولكن الطريقة التي يفكر بها. من يعتنق عقائد دينية لأنَّ معلميه وشيوخه ربوه عليها في صغره ففكره ليس حرًا، ولكن من يعتنق نفس هذه العقائد لأنه يجد أدلة كافية تدعمها ففكره حر مهما كانت استنتاجاته تبدو غريبة وغير مألوفة».
ويوضح راسل أيضًا أنَّ المفكر الحر وفق هذا التعريف لا ينبغي بالضرورة أن يكون ملحدًا أو لا أدريًا، بل يجب أن يتحرَّر من شيئين فقط: التقليد وسيطرة العواطف، مع التأكيد بالطبع على أنه لا يوجد أي إنسان خالٍ تمامًا منهما. من جهته يقترح فريد إيدوردس المدير التنفيذي السابق للجمعية الإنسانية الأمريكية أنه يمكن اعتبار علماء الدين الليبراليين الذين تحدوا العقائد الأرثوذكسية من أصحاب الفكر الحر بحسب تعريف برتراند راسل، كذلك يمكن ألا يكون الملحدون من أصحاب الفكر الحر، والمثال المطروح هنا هو ستالين الذي اعتنق مذهب المادية الديالكتيكية التي أرسى مبادئها كارل ماركس وجسدها من الناحية العملية لينين.
فكر حر الخصائص
لتعتبر الفكرة صحيحة بين المفكرين الأحرار، يجب أن تكون قابلة للاختبار والبرهنة ومنطقية. يميل العديد من المفكرين الأحرار إلى أن يكونوا إنسانيين، يبنون الأخلاق وفقًا لاحتياجات الإنسان، ويجدون معنى الحياة في التعاطف الإنساني (الشفقة) والتقدم الاجتماعي والفن والسعادة الشخصية والحب وتعزيز المعرفة. بشكل عام، يحب المفكرون الأحرار أن يفكروا بأنفسهم، ويميلون إلى الشك، ويحترمون التفكير النقدي والعقلانية، وهم منفتحون على المفاهيم الجديدة، ويفخرون أحيانًا بشخصيتهم الفردية. يقررون الحقيقة بأنفسهم، بناءً على المعرفة التي يكتسبونها، والإجابات التي يتلقونها، والخبرات التي لديهم، والتوازن الذي يكتسبونه إثر خبراتهم. يرفض المفكرون الأحرار الامتثال بهدف الامتثال، ويبنون معتقداتهم الخاصة من خلال النظر إلى الطريقة التي يعمل بها العالم من حولهم، ويمتلكون النزاهة الفكرية والشجاعة للتفكير خارج المعايير الاجتماعية المقبولة، والتي قد تدفعهم للإيمان إله (مصطلح عربي)، أو قد لا تفعل.
فكر حر رمزه
تعتبر زهرة الثالوث (بانسي) رمزًا راسخًا ودائمًا للفكر الحر؛ بدأ أدب الاتحاد العلماني الأمريكي استخدام هذا الرمز في أواخر القرن التاسع عشر. يكمن المنطق وراء الزهرة كرمز للفكر الحر في اسم الزهرة ومظهرها. يشتق اسم بانسي من الكلمة الفرنسيةpensée، والتي تعني «الفكر». يُزعم أنها سُميت بهذا الاسم لأن البعض ينظر إلى الزهرة على أنها تشبه الوجه البشري، وفي منتصف الصيف إلى أواخره، تميل إلى الأمام كأنها غارقة في التفكير. تحدي الجمود الفكري الديني: تاريخ الفكر الحر، هو كتيب يرجع تاريخه إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر، وكان يحمل هذه العبارة تحت عنوان «شارة بانسي»: