hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الروضة (المسجد النبوي) الأساطين في الروضة الشريفة
وفي توسعة الملك عبد العزيز (1370-1375هـ) أزيلت الأجزاء الشمالية من المسجد، وحوفظ على الجزء الجنوبي منه الذي يحتوي على (173) عموداً، حيث أجريت عليها بعض الإصلاحات، فدعمت أعمدة الروضة الشريفة، وكسيت بالرخام الأبيض الجديد، وحسنت الأعمدة الأخرى بعمل أطواق نحاسية حولها على ارتفاع (2.50)م، وأضيف إليها (474) عموداً متصلة بجدران التوسعة، و(232) عموداً مستديراً، ارتفاع الواحد منها حتى بداية نقطة القوس (5.60) م وعمق أساسه (7.35) م تحمل تيجاناً من البرونز، زخرفت بزخارف نباتية جميلة، وكسيت بالبياض، وغطيت قواعدها بالرخام.
وفي التوسعة الأخيرة توسعة خادم الحرمين الشريفين (1406-1412هـ) صممت الأعمدة والتيجان بشكل متناسب ومتناسق مع نظيرها في التوسعة السعودية الأولى، وكسيت بالرخام الأبيض المستدير، تعلوها تيجان من البرونز، في داخلها مكبرات الصوت، وفي قواعدها فتحات مغطاة بشبك نحاسي يخرج منها الهواء البارد القادم من محطة التبريد المركزية.
وقد طليت الأعمدة في البناء العثماني بلون فاتح قريب من الأبيض.
نواف منيف
نواف منيف بن سليمان الرحيلي الحربي، مطرب سعودي، من مواليد المنطقة الشرقية في مدينة الثقبة المملكة العربية السعودية عام 1965م، ثم انتقل مع أهله إلى منطقة القصيم. له شعبية وقاعدة جماهيرية واسعة في دول الخليج.
نواف منيف نبذة تعريفية عنه
الفنان نواف منيف، حباه الله بصوت شجي، ويمتاز أداؤه بالقوة والإحساس والتمكن العالي في الغناء، وذلك لإمكاناته الصوتية.
فنان أثرى الساحة بتمسكه بالفن الاصيل، والمحافظة عليه، حتى وإن تكالبت المعوقات، شق طريقه بيديه وبريشته وبألحانه، معتمداً على تقديم الكلمة الشعرية الوجدانية الراقية، بصوت ولحن غاية في العمق والإحساس والتعبير، يسافر بك بعيداً رغماً عنك... إلى بقاع تبحر بها مشاعرك، مع كل جملة لحنية أو كلمة شعرية يهمس بها...
ويعدُّ نواف منيف (ملحن) من الطراز الأول، حيث قام بتلحين معظم أغانيه، وهو ليس فقط هاوياً في العزف على العود، فقد درس الموسيقى في مصر بداية التسعينيات بين 1993م – 1995م.
نواف منيف السيرة الفنية
كانت بدايته الفنية في الثمانينيات، حيث عرفه الجمهورعن طريق تقديمه الجلسات الشعبية، واشتهرت له العديد من الأغاني فيها، منها:
1- خلاص ما بيني وبينك صداقة. 2- ألا يازين. 3- تستاهلين القلب. 4- قالت علامك. 5- أنت والفرقى. 6- مادام الفكر. 7- إشاعة. 8- بعد الصداقة. 9- ياهاجري. 10- الله من قلب.11- على رسم القدر. 12- ياشين عيشة... وغيرها.
غير أن هذه الجلسات لم تقدم نواف منيف للجمهور بالشكل المطلوب، فقد كان تسجيلها غير واضح، وضعيف، وغير صافٍ، ومسرعاً في أغلب الأحيان، فلم يظهر الصوت الجميل للفنان نواف منيف ولا الأداء الأجمل.
أما بالنسبة إلى الألبومات الرسمية، فهو مقل بها، حيث له عشرة ألبومات، هي:
نواف منيف الألقاب التي أطلقت عليه
- أطلق الجمهور على الفنان نواف منيف ألقاباً مثل
نواف منيف نواف منيف والشعر
قد لا يعرف البعض، أن نواف منيف يكتب الشعر، وكما تألق في الفن الأصيل، تألق كذلك في الشعر، إلا أنه لا يعطي الشعر جانباً كبيراً من اهتمامه؛ فلا يعرف جمهوره من كتاباته الشعرية إلا القليل الذي غناه منها، على سبيل المثال:
نواف منيف نواف منيف وأصالة الفن
الفنان والقدير نواف منيف يحرص على اختيار ما تشدو به حنجرته الذهبية من القصائد الشعرية، والكلمات الجميلة الراقية التي ترتقي بالذائقة، ثم يضفي عليها من ألحانه الطربية الأصيلة، وصوته وأدائه المعبّر، وإحساسه المرهف، مايظهر جمالها وحسنها، محافظاً على أصالته وأصالة الفن.
نواف منيف نواف منيف والشهرة
لم يسعَ الفنان نواف منيف وراء الشهرة، والأضواء، والظهور الإعلامي، ولم يرد ذلك، كما يفعل غيره من الذين يلهثون وراء الشهرة، ويطلبونها، وإن كلفهم ذلك الكثير من التنازل، رغم توفر كل عوامل وأسباب النجاح والتميز لدى الفنان نواف منيف، ولعل ذلك هو السبب الذي أدى إلى عدم انتشار معرفة الناس به كما يستحق.
نواف منيف الشعراء الذين غنى من أشعارهم
تعاون نواف منيف مع الكثير من شعراء الساحة الشعرية، من أبرزهم، وأشهرهم.
عبد العزيز بن سعود بن محمد بن عبد العزيز آل سعود(السامر)، خالد الفيصل، خالد بن سعود الكبير، سعد الخريجي، صالح أحمد خضير، عبد الرحمن العويس، أحمد عبد الحق، سعد بن دهيم السبيعي، عبدالإله المطرفي، عبد العزيز المتعب، عبد العزيز العبود، بداح العبلان، خلف المشعان، فالح الهاجري، ناصر القحطاني، محمد المرحوم، راشد بن جعيثن، علي عسيري، بندر الشدادي، خالد سالم، منيف الحمادي، راضي الرشيدي، سامي العنزي، وارث الطيب، سالم سيف الخالدي...وغيرهم.
نواف منيف نواف منيف والبصمة الفنية
نجح الفنان نواف منيف في وضع بصمة فنية له في الفن الأصيل، من خلال أعماله الإبداعية الناجحة، والمتألقة، والتي ما زالت وستزال عالقة بأذهان جمهوره ومحبيه، لن ينسوها، وستبقى خالدة في ذاكرة التاريخ.
نواف منيف نواف منيف والإعلام
عانى الفنان نواف منيف من تجاهل وسائل الإعلام له، فقد ظلمه الإعلام ولم يعطه حقه من الاهتمام.
وله لقاء تلفزيوني مع قناة رواسي عام 2008م.
نواف منيف الانقطاع المفاجئ
انقطع الفنان نواف منيف عن طرح ألبومات جديدة في الأسواق منذ عام 2003م وما زال حتى وقتنا الحاضر، وبشكل غريب، لايعرف أحد أسبابه، رغم استمرار عطائه الفني، وهو الذي كان في حالة نشاط فني ناجح، ويرجّح أن يكون سبب ذلك شركات الإنتاج الفني، ورغم هذا لايزال جمهور الفنان نواف منيف يسألون عنه ويتابعون أخباره على قدر ماستطاعوا، ويطالبونه بأن يعود كسابق عهده.
محمد فؤاد عبد الباقي
محمد فؤاد عبد الباقي (1299- 1388هـ/ 1882- 1967م) باحث ومؤلف مصري، متخصص في الحديث النبوي فألف في تحقيق كتبه وتخريجها وفهرستها ووضع فهارس مفردات القرآن الكريم ومعجم عظيم في ألفاظ القرآن ومترجم باللغتين الفرنسية والإنجليزية لكتب المستشرقين في معاجم الحديث والقرآن. وهو صاحب كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان وأيضا صاحب كتاب الشريف وكثير الاستعمال في يد الأساتذة القرآنية كتاب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.
محمد فؤاد عبد الباقي نشأته وحياته
ولد في إحدى قرى القليوبية في مارس 1882، ونشأ في القاهرة، وسافر وهو في الخامسة من عمره مع أسرته إلى السودان حيث كان والده يعمل وكيلاً للإدارة المالية بوزارة الحربية، وظل هناك نحو عام ونصف التحق في أثنائها بمدرسة أسوان الابتدائية، ثم عادت الأسرة إلى القاهرة، واستقرت تمامًا هناك.
التحق محمد فؤاد عبد الباقي بمدرسة عباس الابتدائية، وظل بها حتى بلغ امتحان الشهادة الابتدائية في سنة 1894 لكنه لم يوفق في الحصول عليها بعد أن رسب القسم الفرنسي كله بالمدرسة، فتركها إلى مدرسة الأمريكان، ودرس بها عامين، ثم تركها أيضًا، وفي سنة 1899 عمل بمركز تلا التابع لمحافظة المنوفية مدرسًا للغة العربية في مدرسة جمعية المساعي المشكورة، وبعد فترة عمل ناظرًا لإحدى المدارس في قرى الوجه البحري، وظلَّ في هذه الوظيفة سنتين ونصفًا.
محمد فؤاد عبد الباقي نشأته وحياته
لما أعلن البنك الزراعي عن وظيفة مترجم تقدم لها، وعُيّن بالبنك في 30 ديسمبر 1905، ويبدو أنه وجد ميلاً وارتياحًا إلى وظيفته الجديدة، فعمل بها طويلاً حتى 3 أكتوبر 1933م. هيّأ له استقراره في هذه الوظيفة أن ينصرف إلى القراءة، ومطالعة أمهات كتب الأدب في العربية والفرنسية، وأن يرتبط بصداقات مع أعلام عصره.
محمد فؤاد عبد الباقي علاقته بالشيخ رشيد رضا
وكان ممن ارتبط بهم محمد فؤاد عبد الباقي بصداقة وتلمذة العالم المحدث محمد رشيد رضا، تلميذ الإمام محمد عبده، وراعي حركة الإصلاح من بعده، وصاحب مجلة المنار التي أسدت إلى الفكر الإسلامي خدمات جليلة، وكانت مشعل نور للمسلمين الباحثين عن الهداية والطريق القويم. لازم «محمد فؤاد عبد الباقي» صاحب المنار منذ أن التقى به سنة 1922 ولم يفارقه حتى وفاته، ونهل من علمه، وفتح له آفاقًا واسعة في علوم السنة، ووجهه كثيرًا حتى وثق به الشيخ فكان يستعين به فيما يُعرض عليه من مسائل وقضايا.
المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي.
محمد فؤاد عبد الباقي علاقته بالشيخ رشيد رضا
شاء الله أن يقع في يدي الشيخ رشيد رضا النسخة الإنجليزية من كتاب «مفتاح كنوز السنة» لفنسك أستاذ اللغات الشرقية بجامعة لندن، وهو فهرست معين الباحث في الوصول إلى مكان الحديث في مصادره المشهورة، فأعجب به، ورغب في ترجمته، وعهد بهذه المهمة إلى صديقه محمد فؤاد عبد الباقي واستغرق ترجمة هذا العمل خمس سنوات من العمل الجاد حتى أتمه سنة 1933 على خير وجه، وكم كانت سعادة العلامتين الشيخ رشيد رضا وأحمد شاكر بإنجاز هذا العمل، وإدراك أهميته، وكان المشتغلون بالحديث يعانون معاناة شديدة في تخريج الحديث، وربما قلب أحدهم صفحات كتاب من كتب السنة حتى يعثر على الحديث.
محمد فؤاد عبد الباقي علاقته بالشيخ رشيد رضا
قبل أن يشرع الرجل في الترجمة كان قد أرسل إلى «فنسك» يطلب منه تصريحًا بالترجمة باعتباره مؤلف الكتاب، فاستجاب على الفور، وبعث له بالجزء الأول من المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الذي يقوم على إصداره مع لفيف من المستشرقين، فلما اطّلع عليه، وجد به أخطاء كثيرة ضمنها كشفًا، وأرسله إلى فنسك الذي سر لذلك، وكتب إليه يرجوه مراجعة التجارب الأخيرة للكتاب قبل الطبع، فاستجاب لرجائه، وإذا علمنا أن المعجم يقوم به أكثر من أربعين مستشرقًا في أنحاء العالم، ثم يصحح عملهم ويستدرك عليهم مجتمعين أدركنا قيمة العمل الذي كان يقوم به الرجل، وقد نوه فنسك بمشاركة «عبد الباقي» القيمة في تقدمته للمجلد الأول من المعجم. المعجم المفهرس لألفاظ الحديث يقوم على إيراد الألفاظ الواردة في الحديث النبوي، وترتيبها على حروف المعجم، مع ذكر عبارة من الحديث التي وردت فيه الكلمة، فإذا أردت معرفة مصدر الحديث، كشفت عنه عن طريق أحد ألفاظه، فتردك إلى مصدره، والمصادر التي اعتمدها فنسك هي: الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم، والسنن الأربعة المعروفة، وهي سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، بالإضافة إلى مسند أحمد بن حنبل وهو أكبر كتب السنة، وسنن الدارمي وموطأ مالك. الكتاب من الأعمال العظيمة التي خدمت السنة ويسرت الوصول إلى الحديث، في وقت لم تكن فيه الأقراص المدمجة التي تحوي عشرات الآلاف من الأحاديث، ونستخدمها الآن في الوصول إلى معرفة مصدر الحديث.
محمد فؤاد عبد الباقي جهوده في خدمة السنة
انطلق «محمد فؤاد عبد الباقي» يخدم السنة النبوية في وقت لم تكن تلقى فيه الاهتمام الذي تستحقه، وأبلى بلاء حسنًا، سواء فيما يتصل بتحقيق أمهاتها أو التأليف فيها، أو تخريج أحاديثها، فقام بشرح وفهرسة فتح الباري شرح صحيح البخاري وصحيح مسلم، وموطأ مالك، وسنن ابن ماجه، وأخرجها على أحسن صورة، دقة وتنظيمًا وتنسيقًا وترقيمًا، بما يتفق مع جلال السنة، وما تستحقه من عناية، وقد رزق الله تحقيقاته القبول والذيوع بين أهل العلم وصناعة الحديث.
أما مؤلفاته التي خدمت السنة، فيأتي في مقدمتها: «اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان»، والمعروف أن أعلى درجات صحة الحديث هو ما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم، والكتاب ذائع معروف، يجمع ألفين وستة أحاديث مرتبة على أبواب الفقه.
رحمة الله عليه.
محمد فؤاد عبد الباقي جامع المسانيد
له «جامع مسانيد صحيح البخاري»، وهو كتاب يجمع أحاديث كل صحابي أخرج له البخاري على حدة، ورتب أسمائهم حسب الحروف الهجائية، وهو بذلك صورة أخرى لصحيح البخاري المرتب على كتب الفقه وأبوابه. تقدم بهذا العمل إلى مجمع اللغة العربية لنشره، فشكل المجمع سنة 1362 هـ = 1943م لجنة من أعضائه ضمت أحمد بك إبراهيم والشيخين إبراهيم حمروش ومحمد الخضر حسين لدراسة الكتاب، فأشادت بالعمل والجهد المبذول فيه، وانتهى الأمر باعتذار المجمع عن نشر الكتاب، محتجًا بأن العمل أدخل في باب السنة منه في باب اللغة، ويشاء الله أن لا يُطبع الكتاب في حياة مؤلفه وظل حبيس الأدراج، حتى نشر بعد وفاته بفترة طويلة سنة 1991.
محمد فؤاد عبد الباقي المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
كما دخل «محمد فؤاد عبد الباقي» ميدان فهرسة السنة النبوية من باب الترجمة دخل أيضًا ميدان فهرسة ألفاظ القرآن الكريم من الباب نفسه، فقد ترجم كتاب «تفصيل آيات القرآن الكريم» لجول لابوم عن الفرنسية، ونشره سنة 1934م، لكنه لم يكن كافيًا لسد الغرض، فرغب في وضع معجم دقيق لألفاظ القرآن يعين الباحثين في الوصول إلى أي آية كريمة في القرآن إذا استعان بكلمة منها، وتطلب منه ذلك أن يُفرغ كل الكلمات الواردة في القرآن الكريم، ويرتبها حسب حروف المعجم، مع الأخذ في الاعتبار ردها إلى أصولها اللغوية.
بذل المؤلف جهدًا مشكورًا في وضع كتابه، مستعينًا بكتاب «نجوم الفرقان في أطراف القرآن» للمستشرق الألماني فلوجل، الذي طبع لأول مرة سنة 1842م، مراجعًا ما يجمعه على معاجم اللغة وتفاسير الأئمة اللغويين، عارضًا ما يجمعه على الثقات من أصدقائه من علماء اللغة، حتى إذا اطمأن إلى عمله دفعة إلى دار الكتب المصرية، فأجازت نشره بعد أن شكلت لجنة لذلك، فخرج في أحسن صورة وأبهى حلة.
محمد فؤاد عبد الباقي المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
جاء عمله مكتملاً، لم يستدرك عليه أحد من العلماء سقطًا في معجمه، من فرط مبالغته في المراجعة وحرصه الدائب على الدقة، وشاء الله أن يكون هذا المعجم خاليًا من الخطأ؛ لأنه يقوم على كتابه، ويعين الباحثين في الوصول إلى آية، وقد تلقت الأمة هذا العمل بالقبول، ورزقه الله الذيوع، فلم تخلُ منه مكتبة لعظم فائدته.
محمد فؤاد عبد الباقي حياة صائم الدهر
لم يكن لمثل هذه الأعمال العظيمة أن ترى النور لو لم يكن ورائها صبر شديد، وعزيمة قوية، ودقة متناهية، وحياة منضبطة، وتوحيد للهدف، وتجرد وإخلاص، وهكذا كانت حياة الرجل، وأترك لابنة أخيه الكاتبة الأديبة اللامعة نعمات أحمد فؤاد تصور حياة عمها بقولها: «وحياة الرجل الخاصة تدخل في باب الغرائب، فنحن نسميه صائم الدهر، فكان يصوم الدهر كله لا يفطر فيه إلا يومين اثنين هما أول أيام عيد الفطر، وأول أيام عيد الأضحى، وطعامه نباتي، وكان يصوم بغير سحور.. أي أنه يتناول وجبة واحدة كل 24 ساعة، وكان محافظًا في كل شيء، فزيّه يتكون من البدلة الكاملة صيفًا وشتاءً.. وكان زاهدًا في الاجتماعات والتعارف، يفسر هذا وكأنه يعتذر: إن التعرف إلى الناس، تقوم تبعًا له حقوق لهم والتزامات واجبة الرعاية والوفاء، وليس عندي وقت لهذا، ولا أنا أطيق التقصير فيه لو لزمتني».
محمد فؤاد عبد الباقي حياة صائم الدهر
أطال الله في عمر محمد فؤاد عبد الباقي حتى بلغ العقد التاسع، لكنه ظل متمتعًا بصحة موفورة، ونشاط لا يعرف الكلل، وحياة منتظمه أعانته في إنتاج الأعمال التي يحتاج إنجازها إلى فريق من الباحثين، وبارك الله فيما كتب، فانتشرت كتبه شرقًا وغربًا، وعم الانتفاع بها، وظل يؤدي رسالته حتى لقي ربه في سنة 1967م، الموافق 1388هـ.
محمد فؤاد عبد الباقي كتب عنه
من أعلام الإسلام في العصر الحديث..العالم الإسلامي محمد فؤاد عبد الباقي، بقلم ابنته: عفاف محمد فؤاد عبد الباقي، مجلة الأزهر،الجزء الخامس، السنة 57، جمادى الأولى 1405هـ فبراير 1985م، ص 719 وما بعدها.
(9) الطبقة الثانية من المحققين الأعلام..الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله، كتبها: د..السيد الجميلي (سلسلة مقالات: طبقات المحققين والمصححين)، مجلة الأزهر، الجزء السادس، السنة 69، جمادى الآخرة 1417هـ أكتوبر ونوفمبر 1996م، ص 893 وما بعدها.
الدورية الأردنية للهندسة المدنية
الدورية الأردنية للهندسة المدنية هي مجلة علمية تصدر من قبل جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية. وتنشر أربعة أعداد سنويا. تختص المجلة بنشر الأبحاث المتعلقة بالهندسة المدنية. ومن أهدافها رفع سوية الأبحاث والعلوم في مجالات الهندسة المدنية في منطقة الشرق الأوسط والعالم العربي.
دوردوي بيشكك
نادي دوردوي ديانامو هو نادي كرة قدم قيرغيزي مقره بمدينة نارين، قيرغيزستان. نأسس عام 1998.
أبو محمد عبد الله الأشيري
الإمام العلامة أبو محمد، عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي، الصنهاجي الأشيري، محدث، ذا معرفة بفقهه ورجاله، وله يد باسطة في النحو واللغة وكان من كبار المالكية.
أبو محمد عبد الله الأشيري أصوله
الأشيري نسبة إلي أشير وهي قلعة لبني حماد ملوك إفريقية، بالجنوب الشرقي من ولاية المدية ببلدية الكاف الأخضر ناحية شلالة العذاورة في سفح جبل التيطري والتي كانت عاصمة التيطري قبل تأسيس مدينة المدية.
أبو محمد عبد الله الأشيري علمه
انتقل إلى الشام وسكن حلب، سمع ببغداد مع ولده في أيام ابن هبيرة، وكان من كبار المالكية، فحدث عن : أحمد بن علي بن غزلون، وعلي بن عبد الله بن موهب الجذامي، والقاضي عياض، وجماعة.
روى عنه : أبو الفتوح بن الحصري، وأبو محمد بن علون الأسدي.
استدعاه الوزير أبو المظفر عون الدين يحيى بن هبيرة وزير المقتفي وطلبه من الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي لإقراء الحديث وتدريس علومه ببغداد، فاقرأ هناك كتاب الإفصاح وعن شرح معاني الصحاح بمحضر الوزير مؤلف الكتاب نفسه، وهو شرح يحتوي على عشرة كتب شرح بها الوزير أحاديث الصحيحين، وقد جرت للشيخ مع الوزير منافرة فتقاطعا، ثم اعتذر إليه.
قال ابن الحصري: «كان إماما في الحديث، ذا معرفة بفقهه ورجاله، وله يد باسطة في النحو واللغة، وجرى بينه وبين الوزير ابن هبيرة كلام في دعائه ﷺ يوم بدر : إن تهلك هذه العصابة وكان الصواب معه.»
أبو محمد عبد الله الأشيري وفاته
مات ببقاع بعلبك سنة ‹561 هـ - 1165 م›، وقال ابن عساكر: «كان يكتب لصاحب المغرب، فلما مات، خاف ونزح، وقرر له الملك نور الدين بحلب كفايته، ثم حج، اتفق موته باللبوة في شوال سنة إحدى وستين وخمسمائة».
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية (بالأوكرانية: Украї́нська Радя́нська Соціалісти́чна Респу́бліка, Украї́нська)، وتُعرف أيضًا باسم أوكرانيا السوفيتية هي إحدى الجمهوريات المكونة للاتحاد السوفيتي منذ تأسيسه في عام 1922 وحتى تفكّكه في عام 1991. حكم الجمهوريةَ الحزب الشيوعي الأوكراني كجمهورية سوفيتية اشتراكية وحدوية ذات حزب واحد.
كانت جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية عضوًا مؤسسًا للأمم المتحدة، على الرغم من أن الدولة الاتحادية كانت تمثّلها قانونيًا في شؤونها مع الدول خارج الاتحاد السوفيتي. عند حلّ الاتحاد السوفيتي وإعادة الهيكلة (بيريسترويكا)، تحوّلت جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية إلى دولة قومية حديثة وأُعيدت تسميتها لتصبح أوكرانيا.
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية
خلال 72 عامًا من تاريخها، تغيّرت حدود الجمهورية عدة مرات، إذ ضمّت القوات السوفيتية جزءًا كبيرًا مما هو الآن غرب أوكرانيا من جمهورية بولندا في عام 1939، وأضافت روثينيا الكارباتية من المجر في عام 1945. في البداية، كانت مدينة خاركيف الشرقية عاصمة للجمهورية. لكن مقر الحكومة نُقل لاحقًا في عام 1934 إلى مدينة كييف، العاصمة التاريخية لأوكرانيا. بقيت كييف العاصمة طوال فترة وجود جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية، وظلت عاصمةَ أوكرانيا المستقلة بعد تفكك الاتحاد السوفيتي.
من الناحية الجغرافية، كانت جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية تقع في أوروبا الشرقية شمال البحر الأسود، وتحدّها جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. شكّلت حدود جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية مع تشيكوسلوفاكيا أقصى نقطة لحدود الاتحاد السوفيتي الغربية. وفقًا للإحصاء السوفيتي لعام 1989 بلغ عدد سكان الجمهورية 51,706,746 نسمة، والذي انخفض انخفاضًا حادًا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي. في 1 يناير 2018، وفقًا للجنة الحكومية للإحصاء في أوكرانيا، بلغ عدد سكان البلاد 42,216,766 مقيمًا دائمًا.
خلال معظم فترة وجودها، احتلت المرتبة الثانية بعد جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية من حيث عدد السكان والقوة الاقتصادية والسياسية.
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية التسمية
هناك جدل حول اسم «Ukraine»، إذ غالبًا ما يُعدّ مشتقًا من الكلمة السلافية «okraina»، التي تعني «الأرض الحدودية». استُخدم الاسم لأول مرة لتحديد جزء من أراضي خقانات روس (روثينيا) في القرن الثاني عشر، حينما كانت كييف عاصمة روس، ثم استُخدم بطرق متنوعة منذ القرن الثاني عشر. على سبيل المثال، أطلق قوزاق الأوزابوروجي على دولتهم هتمانات لقب «Ukraine».
داخل الكومنولث البولندي الليتواني، حمل اسم «أوكرانيا» صفة غير رسمية للأجزاء الشرقية من محافظة كييف الكبرى، وقد طغى على هذه المناطق اسم أكثر شيوعًا هو بولندا الصغرى.
منذ تقسيم بولندا، اختفى الاسم بشكل عام وحلّ محله اسم «روسيا الصغرى» الذي فرضته روسيا.
كان «The Ukraine» الشكل المعتاد باللغة الإنجليزية، ولكن منذ إعلان استقلال أوكرانيا، أصبح الاسم «The Ukraine» أقل شيوعًا في العالم الناطق بالإنجليزية، وتحذر إرشادات التنسيق من استخدامه في المجال المهني للكتابة. وفقًا للسفير الأمريكي ويليام تايلور، فإن استخدام «The Ukraine» الآن يبطّن استخفافًا بسيادة البلاد. يرى الموقف الأوكراني أن استخدام «The Ukraine» غير صحيح نحويًا وسياسيًا على حد سواء.
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية التاريخ
بعد تنازل القيصر عن العرش وبدء عملية تدمير الإمبراطورية الروسية، رغب العديد من سكان أوكرانيا في إنشاء جمهورية أوكرانية. خلال فترة الحرب الأهلية من عام 1917 إلى عام 1923، تشكّلت العديد من الفصائل التي ادعت أنها حكومات للجمهورية المولودة حديثًا، وكان لكل منها مؤيدون ومعارضون. من أبرزها: حكومة في كييف تسمى جمهورية أوكرانيا الشعبية وحكومة في خاركيف تسمى جمهورية أوكرانيا السوفيتية. اعترفت قوى المركز دوليًا بجمهورية أوكرانيا الشعبية ومقرها كييف ودعمتها في أعقاب معاهدة بريست ليتوفسك، بينما حصلت جمهورية أوكرانيا السوفيتية ومقرها خاركيف على دعم القوات الروسية السوفيتية فقط، في حين لم تحصل أي من جمهورية أوكرانيا الشعبية أو جمهورية أوكرانيا السوفيتية على دعم القوات الروسية البيضاء المتبقية.
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية التاريخ
كان الصراع بين الحكومتين المتنافستين، المعروف بالحرب الأوكرانية السوفيتية، جزءًا من الحرب الأهلية الروسية المستمرة والصراع من أجل تحقيق الاستقلال الوطني، الذي انتهى بضم جمهورية أوكرانيا الشعبية المؤيدة للاستقلال إلى جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية الجديدة، وضم غرب أوكرانيا إلى الجمهورية البولندية الثانية، وأصبحت أوكرانيا المستقرة حديثًا عضوًا مؤسسًا للاتحاد السوفيتي.
تأسست حكومة جمهورية أوكرانيا السوفيتية في 24-25 ديسمبر 1917. سُمّيت في منشوراتها إما جمهورية سوفيتات نواب العمال والجنود والفلاحين أو جمهورية سوفيتات أوكرانيا الشعبية. لم تعترف بهذه الجمهورية التي تأسست عام 1917 سوى دولة واحدة غير معترف بها هي جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. بالتوقيع على معاهدة بريست ليتوفسك، هُزمت الحكومة بحلول منتصف عام 1918 وانحلّت في نهاية المطاف. عُقدت الجلسة الأخيرة للحكومة في مدينة تاغانروغ.
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية التاريخ
في يوليو 1918، شكّل أعضاء الحكومة السابقون الحزب الشيوعي الأوكراني (البلاشفة)، وانعقد اجتماعه التأسيسي في موسكو. مع هزيمة قوى المركز في الحرب العالمية الأولى، استأنفت روسيا البلشفية أعمالها العدائية ضد جمهورية أوكرانيا الشعبية التي تناضل من أجل تحقيق استقلال أوكرانيا، ونظّمت حكومة سوفيتية أخرى في كورسك، روسيا. في 10 مارس 1919، وفقًا للكونغرس الثالث للسوفيتات في أوكرانيا (عُقد في 6-10 مارس 1919) جرى تغيير اسم الدولة إلى جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية.
بعد التصديق على الدستور السوفيتي لعام 1936، جرى تغيير أسماء جميع الجمهوريات السوفيتية، مع تبديل بين الكلمتين (الاشتراكية) و (السوفيتية). وفقًا لذلك، في 5 ديسمبر 1936، غيّر الكونغرس الاستثنائي الثامن للسوفيتات في الاتحاد السوفيتي اسم الجمهورية إلى جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية، الذي صادق عليه الكونغرس الاستثنائي الرابع عشر للسوفيتات في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية في 31 يناير 1937.
أُشير إلى جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية خلال وجودها باسم «the Ukraine».
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية التاريخ
في 24 أغسطس 1991، أعلنت جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية الاستقلال وغُيِّر الاسم الرسمي للجمهورية إلى «the Ukraine» في 17 سبتمبر 1991. منذ اعتماد دستور أوكرانيا في يونيو 1996، أصبحت البلاد تعرف ببساطة باسم «Ukraine»، وهو الاسم المستخدم حتى يومنا هذا.
بعد الثورة الروسية عام 1917، سعت عدة فصائل إلى إنشاء دولة أوكرانيا المستقلة، إذ تعاونت وتنافست مع بعضها بالتناوب. شاركت العديد من الفصائل ذات التوجه الاشتراكي بشكل أو بآخر في تشكيل جمهورية أوكرانيا الشعبية، من ضمنهم البلاشفة والمناشفة والاشتراكيون الثوريون وغيرهم الكثير. كان الفصيل الأكثر شعبية في البداية هو الحزب الثوري الاشتراكي المحلي الذي شكّل الحكومة المحلية مع الفيدراليين والمناشفة. قاطع البلاشفة المبادرات الحكومية معظم الوقت، وحرّضوا على أعمال الشغب المسلحة من أجل تأسيس السلطة السوفيتية دون أي نية للتوافق.
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية التاريخ
مباشرة بعد ثورة أكتوبر في بيتروغراد، حرّض البلاشفة على انتفاضة كييف البلشفية لدعم الثورة وتأمين كييف. ولكن المجموعة البلشفية في كييف انقسمت بسبب ضعف دعم السكان المحليين والمجلس المركزي المناهض للثورة. انتقل معظمهم إلى خاركيف وتلقوا الدعم من المدن والمراكز الصناعية في شرق أوكرانيا. في وقت لاحق، اعتبر بعض مفوضي الشعب (يفجينيا بوش) هذه الخطوة خطأ جسيمًا. أصدروا بلاغًا نهائيًا للمجلس المركزي في 17 ديسمبر للاعتراف بالحكومة السوفيتية التي كان المجلس ينتقدها بشدة. عقد البلاشفة مؤتمرًا منفصلًا وأعلنوا جمهورية أوكرانيا السوفيتية الأولى في 24 ديسمبر 1917 مدعين أن المجلس المركزي وأنصاره خارجون عن القانون ويجب القضاء عليهم. نشبت الحرب ضد جمهورية أوكرانيا الشعبية من أجل تثبيت النظام السوفيتي في البلاد، وبدعم مباشر من روسيا السوفيتية، سُحقت القوات الوطنية الأوكرانية فعليًا. ناشدت حكومة أوكرانيا الرأسماليين الأجانب، حيث وجدت الدعم لمواجهة قوى المركز عندما رفض الآخرون الاعتراف بها. بعد معاهدة بريست ليتوفسك، سلّمت جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية جميع الأراضي الأوكرانية التي استولت عليها، عندما أُجبر البلاشفة على مغادرة أوكرانيا. انحلّت حكومة أوكرانيا السوفيتية بعد جلستها الأخيرة في 20 نوفمبر 1918.
جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية التاريخ
بعد استعادة خاركيف في فبراير 1919، تشكلت حكومة سوفيتية أوكرانية ثانية، تكونت في الغالب من الروس، واليهود، وغير الأوكرانيين. فرضت الحكومة سياسات روسية لم تلتزم بالاحتياجات المحلية. أرسِل 3000 عامل من روسيا لأخذ الحبوب من المزارع المحلية بالقوة إذا لزم الأمر لإطعام المدن الروسية، وقوبلوا بالمقاومة. خضعت اللغة الأوكرانية أيضًا للرقابة من الاستخدام الإداري والتعليمي. في نهاية المطاف قاتلت القوات البيضاء في الشرق وقوات الجمهورية في الغرب، وأمر لينين بتصفية الحكومة السوفيتية الأوكرانية الثانية في أغسطس 1919.
في النهاية، وبعد تأسيس الحزب الشيوعي الأوكراني (البلاشفة) في موسكو، شُكلت حكومة سوفيتية أوكرانية ثالثة في 21 ديسمبر 1919، والتي بدأت أعمالًا عدائيةً جديدةً ضد القوميين الأوكرانيين بعد أن فقدوا دعمهم العسكري من القوى المركزية المهزومة. في النهاية، سيطر الجيش الأحمر على جزء كبير من الأراضي الأوكرانية بعد معاهدة ريغا البولندية السوفيتية. في 30 ديسمبر 1922 جنبًا إلى جنب مع الجمهوريات الروسية، والبيلاروسية، وما وراء القوقازية كانت الجمهورية الاشتراكية السوفيتية الأوكرانية واحدة من الأعضاء المؤسسين لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية.
إرنيستو ماتشيروني
إرنيستو ماتشيروني (بالإسبانية: Ernesto Mascheroni) (21 نوفمبر 1907 في مونتيفيديو ، الأوروغواي – 3 يوليو 1984 في مونتيفيديو، الأوروغواي) لاعب كرة قدم أوروغواياني كان يجيد اللعب في مركز الظهير الأيسر .
لعب ماتشيروني 12 مباراة دولية مع منتخب الأوروغواي من 1930 إلى 1939 وساهم في تحقيق بطولة كأس العالم الأولى التي استضافتها بلاده . ثم انتقل إلى نادي أمبروسيانا من 1934 إلى 1936 . خلال هذه الفترة مثل منتخب إيطاليا في مباراتين دوليتين . بعدها عاد إلى الأوروغواي وانضم إلى نادي بينارول حتى نهاية مسيرته الرياضية في سنة 1940 ويعتبر إرنيستو ماتشيروني آخر لاعب توفي من جيل الأوروغواي الذهبي الذي فاز بكأس العالم عام 1930
العلاقات السورية الهندية
العلاقات السورية الهندية تمتعت بروابط حضارية قديمة فقد كانتا كلتاهما على طريق الحرير الذي تمر عبره التبادلات الحضارية القرون.