hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تحليل رباعي نموذج التحليل الرباعي
هو أحد نماذج التخطيط الواسعة التطبيق ويستخدم بصورة كبيرة في التخطيط التشغيلي لكنه غير جيد في التخطيط الاستراتيجي. غالباًَ ما تكون الخطة التشغيلية لمدة سنة أما الخطة الاستراتيجية فتختلف تبعاً لعدد أفراد أو إمكانيات المنظمة.
تحليل رباعي خطوات النموذج
- الخطوة الأولى [تحليل SWOT]:
تهتم هذه الخطوة بتحليل عناصر المنظمة بصورة فعالة، فالخطوة الأولى فيها هي تحليل نقاط القوة Strengths: وهي المميزات التي تتميز بها المنظمة فعلاً وهي موجودة حالياً. مثال القيادة المبدعة ورأس المال المتوافر.
والخطوة الثانية فيها هي تحليل نقاط الضعف Weaknesses: وهي المساوئ الموجودة فعلياً في المنظمة في الوقت الحالي، مثال عدم وجود خطة إستراتيجية أو ضعف الموقف القانوني للمنظمة.
والخطوة الثالثة هي تحليل الفرص المحتملة Opportunities: وهي الإيجابيات غير الموجودة حالياً في المنظمة لكن يمكن الحصول عليها واستغلالها خلال فترة الخطة المقترحة.
والخطوة الرابعة هي تحليل المخاطر المحتملة Threats: وهي الأشياء السلبية غير الموجودة ولكنها تهدد المنظمة خلال فترة الخطة.
الخطوة الثانية [تحديد الأهداف]: من الخطوة السابقة تستطيع بكل بساطة صياغة الأهداف من خلال خطوات بسيطة: وهي المحافظة على كل نقطة قوة وتنميتها هدف
وعلاج كل نقطة ضعف هدف
واستغلال كل فرصة هدف
وتجنب كل خطر هدف.
تحليل رباعي خطوات النموذج
تكتب الأهداف بطريقة SMART
SPECIFIC محدد وذلك بأن تحدد المستهدف بدقة كمية وعدداً ومستهدفين فبدلاً من أن يكون هدفنا تحسين قدرات الموظفين
بل أن يكون تنمية مهاراتهم في الاتصال مثلاً
MEASURABLE قابل للقياس وعلى المثال السابق نقول تدريب 100 عامل على 4 دورات في فن الاتصال
AGREED متفق عليه بين فريق التخطيط وبين المنفذين فلو كان الهدف مستحيلاً كان من العبث أن نقره كفريق تخطيط رغماً عن المنفذين لأننا بذلك نحكم عليهم بالفشل ولو كان الهدف سهلاً جداً لكان من العبث أيضاً إقراره بل نتفق على هدف صعب لكنه غير مستحيل
REALISTIC واقعى حقيقي وليس هدفاً خيالياً فمثلاً لا نقول أننا سندرب كل عمال المصنع في شهر واحد على ألف دورة تدريبية أو أننا سنضاعف الإنتاج مليون ضعف خلال سنة.
TIMED محدد بوقت وذلك بتحديد الفترة التي سننجز الهدف فيها.
تحليل رباعي خطوات النموذج
- الخطوة الثالثة [تحديد الوسائل لكل هدف]: في كل صفحة هدف نكتب الوسائل التي ستعيننا على تحقيق ذلك الهدف وهنا لاحظ:
أن الوسائل يجب أن تصاغ بطريقة SMART أيضاً أن هناك عدة طرق لإيجاد الوسائل وهي: - البحث في الوسائل القديمة الناجحة - البحث في وسائل المنافسين مع التطوير - السفر لرؤية التجارب الجديدة في هذا المجال
- الابداع والاتيان بعمل جديد.
- الخطوة الرابعة [جدول أعمال]:
وذلك يشمل الهدف ووسائله والمنفذ والتكلفة المطلوبة.
- الخطوة الخامسة [الجدول الزمنى]:
وذلك بترتيب الأهداف تبعاً لترتيب زمنى وعمل ورقة لكل شهر تتضمن الأهداف المطلوب إنجازها خلال ذلك الشهر
- الخطوة السادسة [جدول خاص]:
وذلك بجمع الأهداف المطلوبة من كل شخص أو قسم في ورقة واحدة على مدار السنة، وتكون منها نسخة مع القائد ونسخة أخرى مع الشخص أو مع إدارة القسم.
تحليل رباعي مكونات لوحة التحليل الرباعي SWOT Analysis
تتكون من أربعة أقسام (نقاط القوة – الضعف- الفرص- التهديدات) تحتوى على نماذج من الأسئلة العامة التي تساعد الإجابة عليها في الوصول إلى صورة واقعية ودقيقة للموقف.
ملحوظة: مؤخراً تم استبدال التهديدات Threats واعادة تسميتها لتصبح التحديات Challenges، لذلك إذا رأيت كلمة SWOC بدلاً من SWOT فلا ترتبك فهما نفس الشئ.
مصفوفة أنسوف
مصفوفة أنسوف هي أداة لتخطيط لإستراتيجية التسويق وضعها العالم الروسي هاري إيجور لأنسوف (Harry Igor Ansoff)، هي مصفوفة تم ابتكارها من قبل أحد العلماء، وهي تقترح أربع إستراتيجيات لتنمية الأعمال وتُركِّز على مستوى المخاطر المرتبطة بكل خيار، استراتيحة تطوير سوق المنتج واسترتيجية اختراق السوق من خلال منتج سريع البيع قليل السعر بمواصفات عالية واستراتيجية تنويع المنتجات لتقليل المخاطر وضمان تنويع مصادر الدخل والربح واستراتيجية تطوير المنتج دوما لضمان مجاراة المنافسة والحفاظ على دورة حياة المنتج واندفاعه بالسوق.
مصفوفة أنسوف التحليل التسويقى الإستراتيجى لأنسوف
يعتمد مربع انشوف للتحليل الإستراتيجى للسوق على مايلى:-
و يتم هنا تقسيم المنتجات إلى حالية وجديدة ويتم تقسيم السوق إلى أسواق حالية وجديدة
مصفوفة أنسوف استراتيجيات
ونتيجة لهذا التحليل يمكن الحصول على أربع استراجيات مقترحة ومقارنة مع السابق
وأثناء التحليل للوضع الحالى يمكن التكهن باستخدام العلاقة بين المنتجات والأسواق الحالية والقدرة على النزول أو تنمية أسواق جديدة.
في حين أن سياسة التنويع سوف تتطلب قدرة مصادر وتكلفة أكثر فهي تعتبر مستقلة نوعا ما عن الاستراجيات الُلاث الأخرى
ويمكن استخدام هذا التحليل ليس فقط في الأسواق أو مع المؤسسات الهادفة للربح. على سبيل المثال تم استخدام هذا التحليل مؤخرآ في مشاريع مصرية اوربية للتدريب والتعليم والتأهيل المهنى. وفي هذا المثال تم استخدام التحليل للتعرف على المناهج التدريبة الحالية وفي أي الصناعات الحالية يمن استخدامها. وبناء علية تم التعرف على الصناعات الجديدة التي يمن أن تستفيد من نفس المناهج.
وعلى نفس المنوال يمكن خلق استراجيات مبنية على المناهج الحالية والجديدة للصناعات الحالية والجديدة وما إلى ذلك.
ويمكن للمحلل ضم هذا التحليل لأنواع أخرى من لأدوات طبقآ لظروف التحليل المحيطة.
شيروود أندرسون
شيروود أندرسون (بالإنجليزية: Sherwood Anderson)، (ولد في 13 سبتمبر 1876 - توفي في 8 مارس 1941). روائي أميركي وكاتب قصص قصيرة، وأحد رواد مدرسة الواقعية، له تأثير واضح على الأدب الأميركي، تعد مجموعته القصصية الأولى واينزبيرج ـ أوهايو أهم أعماله. صدى أسلوبه الأدبي ملاحظ لدى كتاب الجيل التالي مثل إرنست همنجواي وويليام فوكنر وجون شتاينبك وتوماس ولف وآخرون.
شيروود أندرسون حياته
ولد شيروود أندرسون في كامدن - أوهايو، وهي قرية صغيرة تعدادها 2302 نسمة حسب إحصاء عام 2000، وهو الطفل الثالث لكل من الأب إروين م. أندرسون والأم إيما س. أندرسون، بعد فشل أعمال والده، تنقلت الأسرة بشكل متكرر، إلى أن استقرت في نهاية الأمر في مدينة كلايد بأوهايو، وبسبب الصعوبات التي مرت على الأسرة أدمن والد أندرسون الشراب حتى وفاته في عام 1895، تلك المحن أدت إلى أن يهجر شيروود المدرسة وهو ابن الرابعة عشر، وكان شديد الشغف بالعمل حتى أُطلق عليه لقب جوبي(Jobby).
انتقل إلى شيكاغو ليقطنن بجوار منزل أخيه كارل، توظف كعامل عادي، ثم قرب نهاية القرن تجند في جيش الولايات المتحدة، استدعي من قبل الجيش لخوض الحرب الإسبانية الأمريكية، ولكنه لم يحضر أي واجب عسكري قتالي فيها، التحق بعد ذلك بجامعة ويتنبيرج في سبرينجفيلد بولاية أوهايو، في نهاية المطاف استطاع تأمين وظيفة في إحدى وكالات النشر والإعلان بشيكاغو، في عام 1904 تزوج كارولينا لان وهي ابنة أسرة ثرية من أوهايو.
شيروود أندرسون حياته
في أثناء تواجده في مدينة كليفلاند بأوهايو أنجب ثلاثة أبناء، انتقل بعد ذلك لمدينة إيليريا - أوهايو حيث نجح في إدارة عمل طلب عبر البريد وأيضا كمدير لإحدى شركات تصنيع الطلاء، في نوفمبر من عام 1912 اختفى لمدة أربعة أيام على إثر انهيار عصبي أصيب به، وقد وصف ذلك بأنه هروب من حياته المادية، حظيت هذه المقولة بإشادة الكثير من الكتاب، انتقل مره أخرى لشيكاغو للعمل في إحدى وكالات النشر والإعلان.
في عام 1916 طلق زوجته الأولى وتزوج من تينسي ميتشيل، وفي نفس العام نشر روايته الأولى ابن وندي ماكفيرسون (بالإنجليزية: Windy McPherson's Son) والتي تصف هجران رجل معين للحياة التقليدية وقيمها، ثم نشر عام 1917 رواية الرجال السائرون (بالإنجليزية: Marching Men)، في عام 1919 نشر عمله الأهم مجموعته القصصية الأولى واينزبيرغ ـ أوهايو، قال شيروود أن قصة أيادي (Hands) الافتتاحية في تلك المجموعة هي أول أعمال الإبداع الحقيقي له، موضوعاته كانت مماثلة للكتاب الحداثيين في ذلك الوقت، عبّرت عن سأم وتلف الأفراد الذين يعيشون ضمن أنظمة اجتماعية أو صناعية تقليدية.
شيروود أندرسون حياته
بالرغم من النجاح الملاحظ له ككاتب قصة إلا أنه ظل يكتب الرواية، فقام بنشر رواية الأبيض المسكين (بالإنجليزية: Poor White) عام 1920، لاقت هذه الرواية نجاحاً مُلفتاً، في نفس العام طلق شيروود اندرسون زوجته تينسي وتزوج بعدها بعامين إليزابيث برال.
نشر أندرسون روايته زيجات متعددة (بالإنجليزية: Many Marriages) في عام 1923 كانت موضوعات الرواية ركائز لفكره الأدبي في أعماله التالية، تلقت الرواية الكثير من النقد ولكن في نهاية الأمر كان النقد إيجابياً، على سبيل المثال يعتقد سكوت فيتزجيرالد أن أفضل أعمال أندرسون الروائية هي زيجات متعددة ودائرة الموت.
شيروود أندرسون حياته
انتقل اندرسون في بدايات عام 1924 للعيش في شقق بونتالبا وهي تقع في مبنى تاريخي بجوار ميدان جاكسون في نيو أورلينز، لويزيانا، استضاف هو وزوجته هناك العديد من الأدباء والمفكرين والشعراء من أمثال ويليام فوكنر وكارل ساندبرج وايدموند ويلسون، كتب في تلك الأثناء رواية بعنوان ملتقى الجنوب (بالإنجليزية: A Meeting South) ثم في عام 1925 نشر روايته الضحكة السوداء (بالإنجليزية: Dark Laughter) وهي تجذر لخبرته بنيو أورلينز، وفيها يقارن أندرسون الحياة السعيدة غير المعقدة التي ظن أنها تتمثل في حياة زنوج عصره من الأمريكيين بالحياة المادية العقيمة التي تتمثل في حياة الأمريكيين البيض. كما قام بكتابة توطئة لرواية سيول الربيع وهي أول رواية لإرنست هيمنغواي.
فشلت الزيجة الثالثة لأندرسون فتزوج في آواخر عشرينيات القرن الماض من إيلينور كوبينهافر، نشر خلال الثلاثينيات كتاب الموت في الغابة وأميركيا اللغز ورواية أداة براندون التي نشرت عام 1936.
في عام 1932 أهدى روايته وراء الرغبة لزوجته إيلينور، بالرغم من أن أندرسون كان مُقلاً في إنتاجة الأدبي في تلك الفترة لكن يعد نتاجه الأدبي أفضل مما قدمه قبل ذلك.
توفي أندرسون في بنما تأثرا بالتهاب الصفاق نتيجة لإبتلاعة عود تخليل أسنان كان موضوعا في كوب مارتيني يتناوله أثناء إحدى الحفلات، دفن أندرسون في مدينة ماريون بولاية فيرجينيا، كتبت على شاهد قبره عبارة المغامرة الأكبر ليست في الموت إنما في الحياة
سراء
سراء هو موضع أثري في السعودية يقع في حائل يبعد مسافة 50 كم جنوب مدينة حائل عاصمة المنطقة، وهو موقع حصين موفور الماء، ومأهول تاريخياً، وتقوم عليه حاليا قرية تسمى قرية سراء ويسكنها فخذ الهمزان من قبيلة شمر وتقع في شرقي هضبة الديرع ضمن جبال رمان الأسمر في منطقة الثنية ما بين جبلي أجا وسلمى، وهي على طريق الحجاز القديم، وحاليا على طريق الحجاز السريع، ويخترقها وادي سراء الذي تكسوه النخيل البعل، مياهها قريبة ووفيرة ولكنها هماج غير صالحة للشرب، وهي بحاجة ماسة للماء العذب.
تأثرت سلبا بنزف الهجرة الداخلية التي أفرغتها من شبابها، مما أدى إلى تناقص عدد السكان وبالتالي إلى تدني الخدمات الأساسية ؛
قد تردد اسم هذا الموقع كثيرا في الشعر الجاهلي والهلالي، (توجد به آبار وآثار من قصور وقلاع، ونقوش جبلية ثمودية ولحيانية وأسدية وطائية)
سراء
جاء ذكر سراء في الشعر الجاهلي ومن ذلك ما قاله الشاعر زهير بن أبي سلمى
دارٍ لأسماء بالغمرين ماثلةً * كالوحي ليس بها من أهلها أرمُ
و قد أراها جميعاً غير مقويةٍ * سـراء منها فـ وادي الجفر والهدم
و كانت سراء من أشهر موارد آل أسلم المحببّة لهم، وتسمّى مارد القروى والقروى ناقة لهم، وكانت أكبر بلدة قائمة يوما ما، حتى أن صاحب معجم البلدان وصفها بأنها مدينة سلمى وفيها أكثر من ثلاثمائة بئر كان منها خمسة عليها حصون حصينة لا تزال آثارها بادية للعيان.
ويقول أحد الشعراء إبان تغريبة بني هلال:
صفى جو سراء ورك وياطب إلا مطوية * العلا عليها أربع طول الليال وقوف
هانك مارفن
هانك مارفن (بالإنجليزية: Hank Marvin) (20 أكتوبر 1941 في نيوكاسل أبون تاين) هو عازف قيثارة وكاتب أغاني بريطاني.
هانك مارفن سيرته الذاتية
يعتبر هانك مافرن واحداً من عازفي القيثارة الأكثر نفوذاً وتأثيراً خلال فترة الستينات والسبعينات من القرن الماضي، يعزف (إلى جانب القيثارة) البيانو والبانغو، أصبح معروفا كعازف قيثارة من خلال عمله ضمن فرقة كليف ريتشارد.
في عام 1973 أصبح هانك عضواً مع أحد الطوائف المسيحية التي تدعى شهود يهوه. سافر إلى بيرث (أستراليا) وانضم لاحقا مع فرقة شادوز بعد إعادة رجوعها. في عام 1988 كان ضيفاً في أحد الحفلات الضخمة التي أقامها الموسيقي الفرنسي جان ميشال جار في لندن والتي حضرها حوالي 280.000 زائر
استهداف ملجأ العامرية
ملجأ العامرية أو رقم خمسة وعشرين هو ملجأ يقع بحي العامرية في بغداد، العراق، قصف أثناء حرب الخليج الثانية. فقد أدت إحدى الغارات الأميركية يوم 13 شباط/فبراير، 1991 على بغداد بواسطة طائرتين من نوع أف-117 تحمل قنابل ذكية إلى تدمير الملجأ مما أدى إلى مقتل أكثر من 400 مدنيٍ عراقيٍ من نساء وأطفال. وقد بررت قوات التحالف المهاجمة هذا القصف بانه كان يستهدف مراكز قيادية عراقية لكن أثبتت الأحداث أن تدمير الملجأ كان متعمدًا خاصة وأن الطائرات الأميركية ظلت تحوم فوقه لمدة يومين.
الملجأ أخذ اسمه من الحي الذي يقع فيه بين البيوت السكنية، بجوار مسجد ومدرسة ابتدائية، إنه ملجأ مجهز للتحصن ضد الضربات الكتلوية أي الضربات بالأسلحة غير التقليدية الكيماوية أو الجرثومية، محكم ضد الإشعاع الذري والنووي والتلوث الجوي بهذه الإشعاعات، ولقد أعلن الأردن الحداد على الضحايا لمدة ثلاث أيام وطالب مع إسبانيا بتحقيق دولي بالجريمة.
استهداف ملجأ العامرية
كان الملجأ يتسع لألف وخمسمائة شخص، يمكن أن يلجأوا داخله لأيام دون الحاجة إلى العالم الخارجي، فهو مجهز بالماء والغذاء والكهرباء والهواء النقي غير الملوث، وتكونت البناية من ثلاثة طوابق، مساحة الطابق 500 متر مربع، سمك جداره يزيد على متر ونصف المتر كذلك سقفه المسلح بعوارض حديدية سمكها أربعة سنتيمترات، تؤدي أبواب الطوارئ الخلفية إلى السرداب وتؤدي سلالمه الداخلية إلى الطابق الأرضي حيث كان يقيم الملتجؤون.
استهداف ملجأ العامرية تفاصيل الحادثة
في الساعة الرابعة والنصف فجراً قصفت طائرة أميركية الملجأ رقم خمسة وعشرين في حي العامرية غرب مدينة بغداد، ونفذت القنبلة الثانية للطابق الأرضي حيث ينام الملتجئون إلى الأمان، وكان الانفجار وكان الحريق، غلقت الأبواب، فلا يدخل منجد ولا يخرج طالب نجاة، ولقد صممت جدران الملجأ لتعزل من هم بالداخل من أي انفجار، ولكنها حبستهم في داخل الملجأ ليلقوا حتفهم بالموت حرقا.
لقى أربعمائة وثمانية أشخاص حتفهم في حادثة التفجير، ومن بينهم مائتان وإحدى وستون امرأة، واثنان وخمسون طفلا رضيعا، وكان أصغرهم طفل عمره سبعة أيام، لم يتم إيجاد أي أثر له ولا صورة، إضافة إلى 26 مواطناً عربياً.
استهداف ملجأ العامرية نصب الملجا
من الأعمال النحتية التي جسدت هذه الحادثة هو هذا النصب، التي أوحت إلى بناء نصبٍ كبير، وهو ما يُمثّل حادثة ملجأ العامرية، يتَمَثّل هذا العمل النحتي بإظهار رأس إنسان من بين قوالب حجرية متينة محيطة به وتكون بَشَرَة الوجه مشدودة بإفراط قاسٍ مع معالم سطحيه متوتّرة كثيرة الظلال، أما تكوين الفم فيُوحي بصرخة متصلّبة أزلية. انّ المشهد الكلّي لهذا العمل النحتي يُثير الرعب في النفس ويحرّك المشاعر نحو مدى العُسْر الذي مرّ به الشعب العراقي آنذاك. ومن ناحية أخرى فإنه يطبع في الذهن مرارة مِحنة شعب مستمِرّة.
استهداف ملجأ العامرية فيلم روائي
و قد انجز فلم روائي موثر جدا يجسد هذه الفاجعة، وكان الفيلم الروائي من إنتاج عراقي باسم فلم الفجر الحزين. وتأليف: صباح عطوان، وإخراج: صلاح كرم، والموسيقى التصويرية: نصير شمه، وكان الفلم من تمثيل: يوسف العاني — هديل كامل — آسيا كمال - بهجت الجبوري — سعدية الزيدي — ابتسام فريد — وآخرون.
كنيسة سان رومان
كنيسة سان رومان (بالإسبانية: Iglesia de San Román) تقع في طليطلة وهي من أقدم معالم المدينة. المتأكد منه أنها ترجع على الأقل إلى العهد القوطي، كما تدل على ذلك الأعمدة الست التي تم إعادة استخدامها في تجديد البناء لاحقاً. من المحتمل أن الكنيسة بنيت على أنقاض معبد روماني قديم، على كل حال ليس بالإمكان معرفة بالتحديد عهد بنائها. بعد الفتح الإسلامي للمدينة سنة 711 م حوِّل إلى مسجد. وبعد الاسترداد المسيحي لطليطلة سنة 1085 على يد ملك قشتالة وليونة ألفونسو السادس، حولت من جديد إلى كنيسة، وتم إعادة بنائها كليتاً في القرن الثالث عشر وإلحاق المنارة القديمة للمسجد بها. المنارة ذاتها التي أعلن منها حسب الأسطورة ألفونسو الثامن ملكاً على قشتالة وهو لا يزال طفلا في حادي عشر من عمره.
كنيسة سان رومان
المعلم في حد ذاته ملخص للمدينة لما يحمله من تداخلِ في أشكال الفن المعماري والتشكيلي، الكل في تناسق فريد بين الطابعين الرومي والأموي، من خلال الرسوم الحائطية الدينية المسيحية بين الأقواس الحدوية (على شكل حدوة الفرس، التي تعد من أهم خصوصيات الطابع المعماري الأندلسي ذات الأصل القوطي) والمشربيات المحاطة بالنقوش الإسلامية النباتية الشكل. من الخارج البناء يطبع عليه الفن المعماري المدجن الذي تعد طليطلة موطنه الأصلي. المبنى يحوي حالياً متحف الثقافة القوطية، حيث تعرض قطع عدة قطع فنية مختلفة لتلك الفترة، من بينها منسوخات لكنز غورزار Guarrazar الشهير.
صحيفة الحياة الجديدة
الحياة الجديدة صحيفة يومية سياسية شاملة تصدر في فلسطين. ومقرها الرئيسي مدينة رام الله، أسسها نبيل عمرو وحافظ البرغوثي عام 1995 الذي ترأس تحريرها حتى عام 2012. وهي تعتبر لسان حال السلطة الوطنية الفلسطينية. يرأس تحريرها حاليًّا محمود أبو الهيجاء، وكان قد سبقه على رئاسة تحريرها يحيى يخلف وعارف حجاوي.
صحيفة الحياة الجديدة الجوائز:
حازت الصحيفة على المرتبة الثانية في جائزة أفضل مقال صحفي حول عروبة مدينة القدس، والتي نظمته جامعة الدول العربية في مسابقة التميز الإعلامي (2018- 2019) في دورتها الرابعة عن مقال "القدس حين تروي" للكاتب محمود أبو الهيجاء.
كفر شبين
كفر شبين إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
كفر شبين السكان
بلغ عدد سكان كفر شبين 31,878 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
أسطورة الغرباء
أسطورة الغرباء هي الرواية رقم 18 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب.
أسطورة الغرباء أحداث الرواية
يسافر رفعت إسماعيل إلى سويسرا للأشتراك في مؤتمر طبى، وهناك يتلقى دعوة من فرديرك شوندر لزيارة مدينة بازل فيوافق رفعت على الدعوة، وفي نفس الوقت يسقط نيزك على قرية تدعى موندهاوزه بالقرب من بازل ويختفى النيزك بدون أي أثر، والتي يتصادف أن رفعت يزورها بعد أن دعه فرديرك شوندر إلى مسقط رأسه.
و بعد ذلك يحدث أحداث غريبة في القرية الهادئة، حيث يجد أحد الحطابين جثة لفتى يدعى بيتر شمارت وهو غارق في النهر، ويصاب أخوه هاينز شمارت بحالة عصبية، ويفقد جزء كبيرا من وزنه، ويتساقط جزء من الشعر في مؤخرة رأسه على هيئة دائرة كاملة الأستدارة، ويتصادف أن تصبح القرية معزولة عن العالم بسبب تساقط الثلوج التي تؤدى إلى غلق الممرات المؤدية إلى القرية.
أسطورة الغرباء أحداث الرواية
تنتشر الأعراض التي أصابت هاينز شمارت بين الشباب والمراهقين في القرية، ويعتبر الأطباء الموجودين في القرية هذا نوعا من الوباء، وتقتل إنريكه ستورلى - خطيبة هاينز شمارت - في ظروف غامضة، وتتجه أصابع الاتهام إلى هاينز شمارت الذي تحتجزه الشرطة، ليجد الجميع جثة ثانية لفتى يدعى كارل، ويعتقد رفعت إسماعيل والأطباء الموجودين معه أن ما يحدث في القرية أن هناك تنظيما ما تسبب بكل هذه الجثث لأنهم عرفوا أكثر من اللازم، وهناك من يرجح أن يكون هؤلاء غرباء من الفضاء الخارجي.
و يأتي اليوم الذي تدعو فيه مارتا - سكرتيرة فرديرك شوندر - إلى الخروج إلى الغابة، ليعرف أنها من الغرباء ويبلغ مفتش الشرطة، ليخبره بأن يوافق على الخروج معها حتى يقبضون على هذا التنظيم متلبسين، فينفذ رفعت ما طلبه منه، ليفأجا رفعت بأن المفتش من الغرباء أنفسهم ليحيطوا به ليجعلوه ينضم إليهم، ليفأجا رفعت في النهاية بأن كل هذا مجرد كابوس ثقيل.
أسطورة الغرباء أبطال الرواية
رفعت إسماعيل : طبيب أمراض الدم والأستاذ الجامعي الكهل المقيم بالقاهرة، نحيل، أصلع، ذو عوينات، يعاني من كتيبة من الأمراض منها على سبيل المثال لا الحصر : القرحة المعدية، ضيق الشرايين، الربو الشعبي، التهاب الرئة، آلام المفاصل، قلق، متشائم، نحس يقع في المصائب.
روبي بلونت
روبي بلونت (Robbie Blunt) هو عازف قيثارة روك بريطاني، عزف مع عديد الفرق الموسيقية، بدأ روبي مسيرته عام 1966 مع فرقة تدعى «سوذرن سوند». فيما بعد عزف مع «بوتش كلوتش وذا إكسيليراتورس» «برونكو» و«سيلفرهيد»، كانت محطته التالية بعد تركه العمل مع فرقة شيكن شاك عام 1979 هي فرق «ليتلي أركي» و«فرقة ذو ستيفي غيبونس» و«ويبونس أوف بايس»، عمل من عام 1981 حتى عام 1985 مع روبرت بلانس، فيما بعد عمل روبي كموسيقي متنقل مع الكثيرين، مثل فرقة جوليان لينون عام 1998.
روبي بلونت الأسلوب الموسيقي والتقنيات العزفية
يتميّز روبي بلونت بأسلوب موسيقي فريد يجمع بين النزعة الارتجالية واللمسة البلوزية الكلاسيكية، إلى جانب استكشافه للأصوات الحديثة التي رافقت انتقال الروك من حقبة السبعينيات إلى الثمانينيات. كعازف قيثارة، لم يكن بلونت يعتمد فقط على المهارة التقنية، بل على الإحساس الإيقاعي والقدرة على خلق أجواء صوتية درامية تتماشى مع مضمون الأغنية ونغمتها العاطفية.
في تعاونه مع روبرت بلانت، خصوصًا في ألبوم Pictures at Eleven (1982) وThe Principle of Moments (1983)، برز بلونت باستخدامه تأثيرات الصدى (reverb) والمؤثرات الصوتية الإلكترونية (FX pedals) لخلق نسيج صوتي غني. كانت عزفاته تتراوح بين الإيقاع القوي الذي يحمل الأغنية، والمقاطع الميلودية الناعمة التي تضيف طابعًا حالمًا. كما برع في استخدام المقامات الشرقية، خاصة في أغاني بلانت التي مزجت بين الروك والنَفَس العالمي، ما يُظهر تأثره بأنماط متعددة خارج التيار الغربي.
روبي بلونت الأسلوب الموسيقي والتقنيات العزفية
لم يكن بلونت مجرد مؤدٍّ، بل أيضًا مؤلف مشارك، إذ ساهم في كتابة ألحان تتطلب حساسية فنية عالية وتوازنًا بين البساطة التعبيرية والتعقيد التقني. ومن خلال مسيرته الطويلة كعازف مرافق، طوّر قدرة فريدة على التكيف مع أصوات المغنّين دون أن يُفقد عزفه هويته الخاصة.
خطف (برمجة)
خطف (بالإنجليزية: Hooking) هو تكنيك في البرمجة يستعمل ما يسمى بالخطاطيف لعمل سلسلة من العمليات كمدبر للحدث. بحيث أنه بعد تحقق الحدث المدبر فأن سريان التحكم يتبع السلسلة في صورة محددة.
عين صحلنوت
عين صحلنوت،  عين في سلطنة عمان تقع في سهل صلالة وتبعد عن مدينة صلالة حوالي 15 كيلومترا تقريبا. بها مركز حراسة للعين كبقية العيون الأخرى في المحافظة وتم تعيين الكثير من أهل المنطقة فيه لحراسة العين وحمايتها.
عين صحلنوت الموقع
تقع عين صحلنوت في سهل صلالة الممتد بين مدينة صلالة والجبال الخضراء المكسية بالأشجار والخضرة المحيطة بالمدينة وهي من أجمل الأماكن في محافظة ظفار حيث تحفها الأشجار والتلال الخضراء والجبال المكسوة بالعشب الأخضر ويطلق سكان محافظة ظفار على ينابيع المياة الطبيعية النقية الصافية.
عين صحلنوت السياحة
عين صحلنوت هي إحدى العيون في ظفار وتعد مقصدا لكثير من زوار المحافظة وخاصة أهل الخليج العربي الذين يقدمون إلى مدينة صلالة في فصل الصيف ولكن سكان المحافظة يطلقون عليه فصل الخريف وذلك لما تتمتع به المحافظة من جو بارد وممطر فتصل الحرارة في ولاية صلالة في هذا الفصل إلى 20 درجة فقط. تكتسي الجبال بالخضرة في هذه بسبب سقوط الأمطار الموسمية على المحافظة بعكس جميع دول الخليج العربية وشبة الجزيرة العربية التي تشتد فيها درجات الحرارة.
وتتوافر في عين صحلنوت مواقف للسيارات وأماكن لعربات بيع الطعام.
تتميز عين صحلنوت بموقعها الجميل حيث تم تحسين موقعها بالعديد من المرافق لتطويرها كتشييد أرصفة وممرات يسهل المشي والتجوال فيها أثناء موسم الخريف والذي تشهد فيه العين أعدادا كبيرة من الزائرين حيث يسود جو من المرح جنبات الساقية الموجودة في محيط العين والتي تمتد مسافة ما يقارب 4كم، وكما يستطيع الزائر مشاهد أنواع مختلفة من الطيور التي تحوم حول بركة العين وكذلك التكوينات الصخرية الجميلة لعشاق السياحة البيئية بالإضافة إلى ممارسة هواية السباحة.
عين صحلنوت السياحة
قامت بلدية ظفار بتحسين بعض المرافق والخدمات للمواقع السياحية. ولا توجد صعوبة في الوصول إلى عين صحلنوت وذلك لوجود طرق معبدة ولوائح إرشادية تساعد الزائر للوصول إلى العين بسهولة ويسر.
عين صحلنوت الجبال
تحفها الكثير من الجبال وأهمها جبل حميث وبعض الأودية التي تصب سيولها إلى عين صحلنوت وقت الأمطار الشديدة في الغزارة وتسمى هذه الأودية باللهجة المحلية «فضيء ذا مروء» أي الآمري. وهي عين دائمة الجريان لها ساقية تمتد إلى السهل وبالتحديد إلى مزرعة صحلنوت التي تقع على طريق صلالة المعمورة بالقرب من الدهاريز.
بخور
البَخُور (بالإنجليزية:Incense) مادة حيوية عطرية تطلق دخانًا عطريًا عند الاحتراق. يُستخدم المصطلح للإشارة إلى المادة أو الرائحة. يستخدم البخور لأسباب جمالية، والعلاج بالروائح، والتأمل، والاحتفال. يمكن استخدامه أيضًا كمزيل رائحة بسيط أو طارد للحشرات.
توجد في جميع مناطق العالم أشكال كثيرة وخلطات مختلفة٫ ففي الدول العربية يوجد في المجالس أما في دول آسيا فيستخدم في المعابد.
يتكون البخور من مواد نباتية عطرية، وغالبًا ما يتم مزجها بالزيوت العطرية. تختلف الأشكال التي يتخذها البخور باختلاف الثقافة المحلية، وقد تغيرت طريقة تصنيعه مع التقدم في التكنولوجيا وزادت معدلات استخدامه.
يمكن تقسيم البخور عمومًا إلى نوعين رئيسيين بحسب طريقة الاستعمال إلى: «البخور غير القابل للإحتراق المباشر» و «البخور القابل للإحتراق المباشر». البخور غير القابل للاحتراق المباشر هو نوع غير قادر على الاحتراق من تلقاء نفسه، ويتطلب مصدر حرارة خارجي مستمر لحرقه. أما البخور القابل للإحتراق المباشر فيُشعل مباشرة ولمرة واحدة بواسطة اللهب ثم يتم تهويته وإطفاءه، تاركًا جمرة متوهجة تشتعل ذاتيا وتطلق رائحة دخانية.
بخور طريقة استخراج العود
في العادة نحصل على أجود أنواع خشب العود، من الأشجار المعمرة
والتي يتراوح عمرها ما بين 150 و 70 سنة.
على أن تكون الإصابة قد تطورت فيها منذ أكثر من 60 عاماً.
بداية استخراج هذا المكون النادر، يتم بعملية الحصاد والتقطيع
عبر قطع أشجار العود في موسم الشتاء وموسم الجفاف.
ويتم ذلك بانتزاعها من جذورها، بواسطة خبراء متمرسين
وقطع الشجرة وقطع الأجزاء المصابة،
وتتوالى التفاصيل التقليدية:
1 ـ فصل الأجزاء المصابة عن غير المصابة.
2 ـ تنظيف الأجزاء المصابة، عبر استخدام أيدي عاملة محترفة
وباستخدام الكثير من معدات النحت وتخليص العود من الأجزاء غير المصابة، ومن بعض الأجزاء الغيرخشبية العالقة بالعود ويتم ذلك بتأنّي وصبر.
بعد التنظيف تبدأ عملية التلميع، وذلك باستخدام ما يشبه المبرد المثلم غير الحاد
وكذلك بالأقمشة للحصول على قطع عود نظيفة ولامعة.
وتحفظ النفايات لتستخدم في صنع دهن العود.
بخور طريقة استخراج العود
عملية الفرز:
يقوم خبراء العود بفرز الخشب حسب معياري الوزن واللون.
فينتج عن عملية الفرز، تقسيم يأخذ الترتيب الآتي:
خشب الدبل السوبر Double Super
وهي القطع السوداء والثقيلة الوزن، وهي عادة أفضل أنواع خشب العود وأغلاها ثمناً.
أجودها الأسود الصلب الذي يشبه الصخر، ويتميز بكونه لا يطفو على الماء، ولا يتقطر الدهن منه.
بخور طريقة استعمال العود أو البخور
يحرق البخور عادة فيما يسمى بالمبخرة. وفي بعض الدول العربية كالسعودية واليمن وسلطنة عمان والإمارات والكويت وقطر والبحرين والأردن يعد تمرير البخور على الضيوف في المجلس دليلا على حسن الضيافة.
بخور المصطلح العلمي للشجرة العود
شجرة العود تسمى بـ (إقوالوريا) وهي شجرة الأم من أصل 15 شجرة موجودة بالعالم كله حيث انقرض أغلب الأشجار بسبب اقتلاعه لاستخراج الدهن والبخور.(إقوالوريا) شجرة البخور هذه يصل عمرها ما بين 70-100 سنة.
بخور بلد المنشأ والنكهات
هي المناطق الاستوائية الرطبة الممطرة بكثرة والتي تشتهر به مناطق شرق آسيا وخاصة فيتنام وإندونيسيا والهند وكمبوديا وتايلاند وهو ينمو بسرعة عالية جداً خاصة إذا توفر المناخ الجيد ويصل نموه واكتماله في خلال ثلاث سنوات فقط.
بخور البخور أو العود الصناعي
وهو الدارج الآن بسبب غلاء الطبيعي ويُصنع في إندونيسيا وبعض البلدان وهو مصنوع من خشب الشجر العادي
وهي ليست أعوادًا طبيعية، فيُصبغ باللون الأسود بواسطة أفران حرارية ورمال ساخنة جداً
ويُصب عليها دهن عود، بحيث إذا أشعلت هذا العود أعطاك رائحة بُخور خفيفة تُزبد
وهو يأتي كقطع ثقيلة، صعبة الكسر أو الثني.