hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بحر
يُعدل المحيط مناخ الأرض، وله أدوار مهمة في دورات الماء والكربون والنيتروجين. ويتفاعل سطح الماء مع الغلاف الجوي، متبادلًا خصائص مثل الجسيمات ودرجة الحرارة، إضافةً إلى التيارات. والتيارات السطحية هي التيارات المائية التي تنتجها تيارات الغلاف الجوي ورياحه التي تهب على سطح الماء، مُنتجةً موجات رياح، تُشكل من خلال مقاومة المائع دورات مائية بطيئة لكن مستقرة، كما هو الحال في المحيط الذي يدعم تيارات عمق البحر. تحمل تيارات عمق البحر الماء البارد من قرب القطبين إلى جميع المحيطات، وتُعرف مجتمعةً باسم الدورة الحرارية الملحية، وتؤثر تأثيرًا كبيرًا في مناخ الأرض. عملية المد والجزر هي ارتفاع وانخفاض مستوى سطح البحر مرتين يوميًا، وتنتج من دوران الأرض وتأثيرات جاذبية القمر، وبدرجة أقل، تأثير الشمس. وقد يكون للمد والجزر نطاق واسع جدًا في الخلجان أو مصبات الخلجان. قد تؤدي الزلازل تحت سطح البحر الناتجة من تحركات الصفائح التكتونية تحت المحيطات إلى موجات تسونامي مدمرة، وكذلك البراكين والانهيارات الأرضية الهائلة أو اصطدام النيازك الكبيرة.
لطالما كانت البحار عنصرًا أساسيًا في حياة البشر عبر التاريخ والحضارة. فقد سُجلت دراسات البشر واستغلالهم للبحار منذ العصور القديمة، وثبتت صحتها حتى عصر ما قبل التاريخ، تُسمى دراستها العلمية الحديثة علم المحيطات، وتخضع الحدود البحرية لقانون البحار، إذ ينظم قانون الأميرالية التفاعلات البشرية في البحر. وتوفر البحار إمدادات غذائية وفيرة للبشر، خاصةً الأسماك، إضافةً إلى المحار (البكلويز) والثدييات والأعشاب البحرية، سواءً اصطادها الصيادون أو استُزرعت تحت الماء. وتشمل الاستخدامات البشرية الأخرى للبحار التجارة، والسفر، والغمر، وتوليد الكهرباء، والحرب البحرية، والأنشطة الترفيهية مثل السباحة والإبحار والغوص بجهاز التنفس. ويسبب العديد من هذه الأنشطة تلوث البحار.
بحر التعريف
البحر هو النظام المترابط لجميع مياه المحيطات على الأرض، وتشمل المحيط الأطلسي والهادي والهندي والمتجمد الجنوبي والمتجمد الشمالي. ومع ذلك، يمكن استخدام كلمة «بحر» أيضًا للإشارة إلى العديد من المسطحات المائية البحرية الأصغر، مثل بحر الشمال أو البحر الأحمر. ولا يوجد فرق واضح بين البحار والمحيطات، مع أن البحار عمومًا أصغر، وغالبًا ما تكون محاطة بالبر جزئيًا -بحار هامشية أو بحر متوسطي خصوصًا- أو كليًا -بحار داخلية. مع ذلك، يُستثنى من ذلك بحر سرقوسة، الذي لا يملك خطًا ساحليًا ويقع ضمن تيار دائري يُعرف باسم دوامة شمال الأطلسي. البحار عمومًا أكبر من البحيرات وتحتوي على مياه مالحة، لكن بحيرة طبريا بحيرة مياه عذبة. وتنص اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار على أن المحيط بأكمله «بحر».
بحر التعريف
يتعلق قانون البحار بتعريف حدود المحيط، موضحًا تطبيقه على البحار الهامشية. لكن ماهية المسطحات المائية الأخرى غير البحر التي ينطبق عليها القانون هو أمر يجري نقاشه بحسم في حالة بحر قزوين، ووضعه «بحرًا»، الذي يدور أساسًا حول قضية كونه بحرًا محيطيًا في الواقع، أو مجرد مسطح مائي مالح، ومن ثم «بحر» فقط بالمعنى الشائع للكلمة، مثل جميع البحيرات المالحة الأخرى التي تسمى بحرًا.
بحر العلوم الفيزيائية
الأرض هي الكوكب الوحيد المعروف الذي يحتوي على بحار من الماء السائل على سطحه، مع أن المريخ يمتلك أغطية جليدية، وقد تحتوي كواكب مماثلة في أنظمة شمسية أخرى على محيطات. تحتوي مساحة الأرض البحرية البالغة 1.335.000.000 كيلومتر مكعب (320.000.000 ميل مكعب) على نحو 97.2% من مياهها المعروفة، وتغطي نحو 71% من السطح. أيضًا فإن2.15%   من مياه الأرض متجمدة، وتوجد في الجليد البحري الذي يغطي المحيط المتجمد الشمالي، والغطاء الجليدي الذي يغطي القارة القطبية الجنوبية والبحار المجاورة لها، والعديد من الأنهار الجليدية والرواسب السطحية حول العالم. أما الباقي (نحو 0.65% من الإجمالي) فيشكل خزانات جوفية أو مراحل مختلفة من دورة المياه، تحتوي على المياه العذبة التي تصادفها وتستخدمها معظم الكائنات الأرضية: بخار الماء في الهواء، والغيوم التي تتشكل ببطء، والأمطار المتساقطة منها، والبحيرات والأنهار التي تشكلت تلقائيًا مع تدفق مياهها مرارًا إلى البحر.
بحر العلوم الفيزيائية
الدراسة العلمية للماء ودورة المياه على الأرض هي علم المياه. في حين يدرس علم جريان الموائع فيزياء حركة الماء. أما الدراسة الأحدث للبحر تحديدًا فهي علم المحيطات. بدأ هذا العلم بوصفه دراسة شكل تيارات المحيط، لكنه توسع منذ ذلك الحين ليشمل مجالًا واسعًا ومتعدد التخصصات، فهو يدرس خصائص مياه البحر، ويدرس الأمواج والمد والجزر والتيارات، ويرسم خرائط السواحل وقيعان البحار، ويدرس الحياة البحرية. أما المجال الفرعي الذي يتعامل مع حركة البحر وقواه والقوى المؤثرة فيه، فهو علم المحيطات الفيزيائي. ويدرس علم الأحياء البحرية -علم المحيطات الحيوي- النباتات والحيوانات والكائنات الحية الأخرى التي تعيش في النظم البيئية البحرية. ويعتمد كلاهما على علم المحيطات الكيميائي، الذي يدرس سلوك العناصر والجزيئات داخل المحيطات: خاصةً، في الوقت الحالي، دور المحيط في دورة الكربون ودور ثنائي أكسيد الكربون في زيادة حموضة مياه البحر. ترسم الجغرافيا البحرية والملاحية شكل البحر وتكوينه، في حين قدمت الجيولوجيا البحرية -علم المحيطات الجيولوجي- أدلة على نظرية الانجراف القاري وتركيب الأرض وبنيتها، وأوضحت عملية الترسيب، وساعدت في دراسة البركانية والزلازل.
بحر العلوم الفيزيائية
من خصائص مياه البحر ملوحتها. تُقاس الملوحة عادةً بأجزاء من الألف (‰ أو بالألف)، وتحتوي مياه المحيط المفتوح على نحو 35 غرامًا (1.2 أونصة) من المواد الصلبة لكل لتر، أي ما يعادل 35 ‰. أما البحر الأبيض المتوسط، فتبلغ ملوحته 38 ‰، في حين قد تصل ملوحة شمال البحر الأحمر إلى 41 ‰. وبالمقابل، تتمتع بعض البحيرات شديدة الملوحة غير الساحلية بملوحة أعلى بكثير، مثلًا، يحتوي البحر الميت على 300 غرام (11 أونصة) من المواد الصلبة الذائبة لكل لتر (300 ‰).
في حين أن مكونات ملح الطعام (الصوديوم والكلوريد) تُشكل نحو 85% من المواد الصلبة في المحلول، توجد أيضًا أيونات معدنية أخرى مثل المغنيسيوم والكالسيوم، وأيونات سالبة تشمل الكبريتات والكربونات والبروميد. رغم الاختلافات في مستويات الملوحة في البحار المختلفة، فإن التركيب النسبي للأملاح المذابة مستقر في جميع محيطات العالم. ومياه البحر مالحة للغاية بحيث لا يستطيع البشر شربها بأمان، إذ لا تستطيع الكلى إفراز البول المالح من مياه البحر.
بحر أهمية البيئة البحرية
البيئة البحرية بشكل عام لها أهمية كبيرة في حياة الإنسان، واستخدام البحار لما فيه صالح البشرية قديم قدم التاريخ وتتبدى أهمية البيئة البحرية من خلال تحقيق التوازن المناخي حيث تتسم البحار والمحيطات بارتفاع درجة حرارتها النوعية مما يتيح لها امتصاص كميات كبيرة من الحرارة الواصلة إليها من الطاقة الشمسية، وهذا التعرض للأشعة الشمسية ودرجات الحرارة المرتفعة يؤدي إلى تبخر مياه البحار وارتفاع ذراتها إلى الأعلى بفعل الرياح الصاعدة حيث تتجمع على هيئة سحب تندفع باتجاه اليابسة تحت تأثير الرياح والعوامل الجوية الأخرى مكونة الأمطار مصدر الماء العذب وتبدو أيضاً أهمية البيئة البحرية من خلال قدرة البحار والمحيطات على امتصاص غاز ثاني أكسيد الكربون من الجو، وذلك من خلال عملية التمثيل الكلوروفيلي التي تقوم بها النباتات البحرية فتحول ذرات الكربون إلى نباتية وينطلق غاز الأوكسجين ليذوب في الماء ويتيح التنفس للكائنات الحية في البيئة البحرية.
بحر أهمية البيئة البحرية
وإضافة لما للبيئة من أهمية حيوية فإن لها أيضاً أهميتها الاقتصادية التي تنفرد بها عن غيرها من البيئات الأخرى من حيث كونها مصدراً للغذاء، فالأسماك البحرية تشكل مصدراً رئيسياً للغذاء لدى عدد كبير من الشعوب البحرية كما تذخر البيئة البحرية بالموارد الحية الأخرى بخلاف الأسماك التي تأتي في مقدمة الموارد الحية للبيئة البحرية، فهناك الحيوانات البحرية الأخرى المعروفة لنا مثل القشريات واللؤلؤ والمرجان إضافة للنباتات البحرية ونذخر البيئة البحرية أيضاً بمصادر هائلة من الموارد المعدنية والنفط والغاز الطبيعي وغيرها من الثروات المعدنية.
وتكمن أهمية البيئة البحرية أيضاً من حيث كونها طريقاً للمواصلات، ويقوم البحر أيضاً بدور الوسيط في تبادل السلع حيث يعتبر النقل البحري أفضل وسائل النقل في تبادل كميات كبيرة من السلع عبر المسافات الطويلة.
بحر أهمية البيئة البحرية
وللبيئة البحرية العربية أهمية كبرى من ناحيتين اقتصادية واستراتيجية، حيث تعتبر الدول العربية دولاً بحرية، وهذا الوضع الجغرافي للمنطقة يجعلها ذات أهمية اقتصادية واستراتيجية كبيرة حيث أن الدول العربية توجد في موقع فريد يجعلها تتوسط ثلاث قارات هامة (آسيا وأفريقيا وأوروبا) وتمتد سواحلها الطويلة من المحيط الأطلنطي غرباً إلى المحيط الهندي والخليج العربي شرقاً، وتسيطر الدول العربية على ممرات وطرق مستعملة للملاحة الدولية في غاية الأهمية الاستراتيجية وهي مضيق باب المندب ومضيق هرمز ومضيق تيران مضيق جبل طارق وقناة السويس التي تربط بين الشرق والغرب.
بحر أهمية البيئة البحرية
ومن الناحية الاقتصادية فإن البيئة البحرية العربية تذخر بالثروات حيث تعتبر المنطقة البحرية العربية من المناطق الغنية بالثروة السمكية والثروات الحية المختلفة والثروات المعدنية ويرجع السبب في ذلك إلى طول الشواطئ العربية حيث تبلغ طولي (23830) كيلو متر تقريباً، وتشير التقديرات إلى أن المخزون الاحتياطي لهذه الثروة الغذائية الهامة يبلغ 8.7 مليون طن. ولا تقتصر أهمية البيئة البحرية العربية على إنتاج الأسماك فحسب بل أن المنطقة البحرية العربية يوجد فيها كميات هائلة من الثروات الطبيعية الأخرى الحية، حيث يوجد الإسفنج والأصداف والقشريات والطحالب البحرية والعديد من الثروات الأخرى.
وهكذا نرى أن البيئة البحرية العربية ذات أهمية اقتصادية لما تحتوي من مخزون ضخم من الثروات المعدنية والغذائية وكذلك للبيئة البحرية العربية الأهمية الاستراتيجية الكبرى فالمنطقة البحرية العربية منطقة إستراتيجية للنقل والملاحة التجارية وهذه الأهمية الخطيرة للمنطقة البحرية العربية تدعو إلى الاهتمام الكبير بالدفاع عن البيئة البحرية العربية من أخطار التلوث وفي هذا المضمار تولي الغالبية العظمى من الدول العربية مشاكل تلوث البحار أهمية كبيرة عن طريق القيام بالدراسات الميدانية وعقد المؤتمرات والندوات العلمية لمناقشة المشاكل المتعلقة بالتلوث البحري والتوصل لحلول مناسبة لها والاشتراك في الاتفاقيات البحرية الإقليمية والدولية والتعاون مع المنظمات البحرية التابعة للأمم المتحدة من أجل المحافظة على البيئة البحرية العربية من خطر التلوث واتخاذ الإجراءات الوقائية التي تحمي تلك البيئة من أخطار التلوث المحيطة بها.
بحر النباتات البحرية
تتكون الحياة النباتية للشاطئ أساساً من أنواع مختلفة من الطحالب، وهناك نوعان من الطحالب - الطحالب التي تجرفها التيارات والطحالب الثابتة، والنوع الأول صغير الحجم جداً وأغلبه يتكون من خلية واحدة ولكنها تستطيع أن تنمو مثل أي نبات آخر، أما النوع الثاني الطحالب الثابتة أو طحالب البحر فهي كبيرة الحجم من ألوان متعددة.
وتعتبر الطحالب أكثر النباتات أهمية لأنها تزود الملايين من حيوانات البحر بما تحتاج إليه من طعام كما تصلح أيضا غذاء للإنسان.
محمد حسين فضل الله
محمد حسين فضل الله (2 نوفمبر 1935 - 4 يوليو 2010) مرجع دين شيعي لبناني، ومن أعلام حركة إصلاح التراث الإسلامي. عائلته من بلدة عيناثا في جنوب لبنان، وهو نجل عبد الرؤوف فضل الله عالم الدين المعروف في جبل عامل.
ولد محمد حسين فضل الله في النجف في العراق في 19 شعبان لعام1354 هـ، وتوفي في لبنان. بدأ بالدراسة في الحوزة العلمية في سن مبكرة جداً، كان تقريباً في التاسعة من عمره، وعندما وصل إلى سن السادسة عشرةَ بدأ بحضور دروس الخارج ، يعتبر من أكثر علماء الشيعة انفتاحاً على التيارات الأخرى.
محمد حسين فضل الله نسبه
هو محمّد حسين بن عبد الرؤوف بن نجيب الدين بن محيي الدين بن نصر الله بن محمد بن فضل الله (وبه عُرِفَتِ الأسرة وإليه نُسِبَتْ) بن محمد بن محمد بن يوسف بن بدر الدين بن علي بن محمد بن جعفر بن يوسف بن محمد بن الحسن بن عيسى بن فاضل بن يحيى بن شرف الدين حوبان بن الحسن بن ذياب بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد بن داود بن إدريس بن داوود بن أحمد بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب
محمد حسين فضل الله أساتذته ودراسته
نشأ فضل الله في أحضان الحوزة العلمية في النجف، وبدأ دراسته للعلوم الدينية في سنّ مبكرة جداً.. ففي حوالي التاسعة من عمره، بدأ بالدراسة على والده عبد الرؤوف فضل الله، وتدرّج حتى انخرط في دروس الخارج في سنّ السادسة عشرة تقريباً ، فحضر على كبار أساتذة الحوزة آنذاك، أمثال: المرجع الديني أبو القاسم الخوئي، والمرجع الديني محسن الحكيم، ومحمود الشاهرودي، وحسين الحلي، وحضر درس الأسفار عند الملا صدرا البادكوبي. ويُذكر في هذا المجال أن محمد باقر الصدر قد أخذ تقريرات بحث فضل الله إلى الخوئي لكي يُطلعه على مدى الفضل الذي كان يتمتع به، فأعطاه الخوئي وكالة لقبض الأموال الشرعية، فكانت وكالته المطلقة له في الأمور التي تناط بالمجتهد العالم. ثم بدأ بعد ذلك بالتدريس العلمي حيث أصبح أستاذاً للفقه والأصول في حوزة في النجف وقد شرع في تدريس بحث الخارج منذ ما يقارب العشرين عاماً وحضر درسه العديد من الطلاب من شتى أنحاء العالم الإسلامي عموماً والعربي على وجه الخصوص.
محمد حسين فضل الله نشاطاته
وكما اهتمّ فضل الله بالدراسة الدينية الحوزوية، اهتمّ بالنشاط الثقافي في النجف، فانتُخب عضواً في المجمع الثقافي لمنتدى النشر.
وقد أصدر مع بعض زملائه، ومنهم محمد مهدي الحكيم، نجل المرجع محسن الحكيم، مجلة خطّية باسم «الأدب».
وعندما أصدرت جماعة العلماء في النجف مجلة (الأضواء) سنة 1380ه، وهي مجلة ثقافية إسلامية ملتزمة، كان سماحته أحد المشرفين عليها مع محمد باقر الصدر والشيخ محمد مهدي شمس الدين.. حيث ان الصدر كان يكتب الافتتاحية الأولى فيها وفضل الله الصفحة الثانية وقد جُمِّعَت هذه المقالات في كتاب «قضايانا على ضوء الإسلام».
عندما غادر النجف نقل عن محمد باقر الصدر أنه قال: كل من خرج من النجف خسر النجف إلا السيد فضل الله خسره النجف.
انتقل محمد حسين فضل الله من العراق إلى لبنان في سنة 1966 بناء على طلب الناس، وبدأ نشاطه التبليغي في مسجد الإمام علي في النبعة، وأسس هناك حوزة المعهد الشرعي الإسلامي. وقد أنشأ عدة جمعيات خيرية ومقرات للأيتام والمستشفيات الخيرية مما زاد من شعبيته.
محمد حسين فضل الله نشاطاته
بعدها اتخذ من مسجد الرضا في بئر العبد مركزًا تبليغيًا ومنبرًا لنشر الوعي والثقافة. كما عمل على نشر فكر وإرشادات الخميني. وحث الشباب على الجهاد في وجه الظلم والاحتلال. ما ساهم في توعية وتربية جيل الشباب المسلم في لبنان، الأمر الذي شكل بيئة حاضنة لولادة الأحزاب الدينية وأبرزها حزب الله.
منذ 1966 بدأ بتدريس «البحث الخارج» حضر عنده العديد من طلاب العلوم الدينية أبرزهم:
وبالإضافة إلى درس الخارج في بيروت، شرع بتدريس الخارج في حوزة المرتضى في دمشق/سوريا، في يومي السبت والأحد من كل أسبوع، يحضره العديد من طلاب العلم وأساتذة الحوزة، من العراقيين والخليجيين بشكل خاص، ممن هاجروا إلى الشام وأقاموا في جوارالسيدة زينب وقد درّس سماحته في أبواب مختلفة من الفقه، وطبع من تقريراته كتاب «فقه الإجارة»، وفقه الشركة، وفقه مناسك الحج.
محمد حسين فضل الله مرجعيته وفكره
شهد بعض رجال الدين الشيعة لفضل الله بالاجتهاد والقدرة على الاستنباط مما يخوله لأن يكون مرجعاً، وممن شهد له بذلك:
يلخص الدكتور عبد الجبار الرفاعي فكر فضل الله وتعامله مع التراث والتاريخ الإسلامي بقوله: «كان هاجس كتابات فضل الله هو الرّاهن، وما يحفل به الاجتماع الإسلاميّ من تناقضاتٍ وملابساتٍ ومشكلات، فيسعى إلى اكتشافها وتحليلها ونقدها. لم يقع أسير تمجيد السّلف، والثّناء على أخطاء التّاريخ، والانشغال بتحويل الهزائم إلى انتصارات، وتقديس كلّ ما يتضمّنه التّراث، وإنما تسلّح بمنظورٍ نقديّ حجاجيّ، لا يخشى من مقاربة الموروث والواقع برؤيةٍ تحليليّةٍ نقديّة، والوقوف على ما يكتنفه من ثغراتٍ بكلّ جرأة. 
لا يكفّ السيّد فضل الله في محاضراته وخطبه وكتاباته عن النّقد والمراجعة، وقد تعلّمت منه مثلما تعلّم غيري من شباب الحركة الإسلاميّة وقتئذٍ، التّفكير النقديّ، والمغامرة في إثارة الاستفهامات ، فقد كان مسكوناً بالتّساؤل، وظلّ  يشدّد على ضرورة طرح الأسئلة، ويحثّ على أنّ السّؤال مفتاح المعرفة، وما من سؤال إلا وله أجوبة . لقد خرجت من السّجن المعرفيّ الأوّل بمطالعتي لآثاره.»
محمد حسين فضل الله مرجعيته وفكره
من مؤلفات فضل الله كتاب تفسير من وحي القرآن، عبارة عن 20 مجلد. ويعتبر من أبرز تفاسير القرآن الكريم في القرن الرابع عشر هجري. وهذا ما شهد به الكثير من العلماء والمراجع المختصين في البحوث القرآنية وأبرزهم:
جعفر السبحاني وقد ذكر ذلك في كتابه مفاهيم القرآن عند تعداده أعلام التفسير في القرن الرابع عشر هجري، حيث قال: «العلامة الحجة السيد محمد حسين فضل الله، من أكابر علماء لبنان، له «من وحي القرآن» خرج في عشرين جزءاً.»
محمد هادي معرفت وقد ذكر ذلك في كتابه التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب الجزء الثاني حيث قال: «من وحي القرآن تـفـسير تربوي اجتماعي شامل ، ويعد من اروع التفاسير الجامعة ، النابعة من روح حركية نابضة بـالـحـيـوية الإسلامية العريقة انطلق فيه المؤلف هو السيد محمد حسين فضل اللّه ، من ألمع علماء الاسـلام فـي الـقطر اللبناني يعمل في احياء الجو القرآني في كل مجالات الحياة المادية والمعنوية ، نـظـير ما صنعه سيد قطب في تفسيره ((في ظلال ))، مضيفا عليه تعاليم صادرة عن اهل البيت في تربية الجيل المسلم ، ومتناسبا مع كل دور من ادوار الزمان .»
- السيد محمد حسين فضل الله مفسراً لمحمد طاهر الحسيني.
محمد حسين فضل الله مرجعيته وفكره
- مفاهيم حركية من وحي القرآن للشيخ علي حسين غلوم.
بعد تصديه للمرجعية، تعرض محمد حسين فضل الله للانتقاد من قبل عدد من مراجع الشيعة وعلمائهم، بسبب اختلافه معهم في تحديد بعض تفاصيل وجزئيات العقيدة الشيعية وتشكيكه ببعض الحوادث التاريخية، ومما انتقد فيه:
هذا بالإضافة إلى اعتباره أن فاطمة الزهراء مربية ناجحة والظروف التي حولها هي التي مكنت لها هذه المكانة، فهو يعتبر أن أي امرأة تستطيع أن تصل إلى مرتبة الزهراء.
كان المرجع الإيراني جواد التبريزي من جملة من انتقدوا فضل الله، فأصدر عدداً من الفتاوى والبيانات الموجهة ضد فضل الله، وقد وصفه بـ”الضال المضل“، كما حرم تقليده، وقراءة كتبه والترويج لها. وكذلك المرجع حسين وحيد الخراساني كان من المراجع الإيرانيين الذين انتقدوا فضل الله، وقد عبر في إحدى رسائله عن عقيدة فضل الله بأنها ”إضلال عن سبيل الله وإفساد في العقائد الحقة“.
محمد حسين فضل الله مرجعيته وفكره
بالإضافة إلى الشيخ فاضل اللنكراني الذي قال أن كتبه كتب ضلال، ولا يجوز الترويج لها، بالإضافة إلى الشيخ بهجت الذي قال ان الذي يقول بمقولات فضل الله هو شخص منحرف العقيدة. بالإضافة إلى الكثير من العلماء والمراجع. وبعض الشخصيات كمحمد باقر الحكيم الذي اكتفى بالقول بانه مدعي اجتهاد.
وقد انتقد جعفر مرتضى العاملي مؤسس «المركز الإسلامي للدراسات» في بيروت بقوة تشكيكات فضل الله في العقائد الشيعية في محاضراته وخطبه وكتبه، وقد ألف كتاباً اسمه «مأساة الزهراء»، ثم ألحق به كتاباً آخر باسم «خلفيات كتاب مأساة الزهراء» في عدّة مجلدات، وقد ضمّن فيها نقداً شديداً لآراء لفضل الله وأفكاره. وقد أيد العاملي لفيف من العلماء والمراجع أبرزهم محمد سعيد الحكيم والشيخ باقر شريف القرشي.
بعد أن كثرت المناولات التي تطال فضل الله اصدر علي خامنئي فتوى بحرمة الكلام أو النيل من فضل الله، واصفاً إياه بأنه من أعلام المذهب بطهارته وإيمانه وجهاده. كما أنه قال بوجوب تفعيل صلاة الجمعة التي كان يقيمها فضل الله في مسجد الحسنين في الضاحية الجنوبية لمدينة بيروت.
كما أن أحمد الوائلي وصفه في قصيدة شعرية أرسلها له تحية لديوانه قصائد للإسلام والحياة أنه كون لخصته سطور.
بعد وفاة فضل الله عدل بعض العلماء والمراجع عن انتقاده واجازوا البقاء على تقليده ومن جملة هؤلاء كاظم الحائري.
محمد حسين فضل الله المؤلفات
لمحمد حسين فضل الله الكثير من المؤلفات، وتتوزع هذه المؤلفات ما بين مجلدات وما بين كتيبات صغيرة منها على سبيل المثال لا الحصر:
محمد حسين فضل الله المؤسسات الخيرية
قام محمد حسين فضل الله بإنشاء جمعية المبرات الخيرية، والتي انبثقت عنها الكثير من المدارس والمستشفيات والمعاهد الخيرية، فعلى سبيل المثال:
محمد حسين فضل الله وفاته
توفي نهار الأحد الواقع في 04/07/2010 في مستشفى بهمن في حارة حريك إثر نزيف حاد أصابه في المعدة. وذلك بعد معاناة طويلة مع المرض. ودفن بجنب قاعة الزهراء الملحقة بمسجد الإمامين الحسنين في محلة حارة حريك في الضاحية الجنوبية لمدينة بيروت بعد أن صلى عليه أخوه محمد علي فضل الله.
رونالد ريفست
رونالد ريفست (Ronald Rivest) (ولد في سكنيكتادي، نيويورك عام 1947) عمل كمشفر Cryptographer وأستاذ حاسوب بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
وهو واحد من ثلاثة طوروا أشهر خوارزميات للتشفير بطريقة المفتاح العام، ألا وهي خوارزم RSA بالمشاركة مع آدي شامير وليونارد أدليمان. وجائت تسميت الخوارزم من الحرف الأول من كل من الأسماء الأخيرة للمطورين الثلاثة. وهذا الخوارزم يستخدم في كافة تعاملات التجارة الإلكترونية في جميع أنحاء العالم وفي تأمين الاتصالات.
طوَّر رون ريفست كذلك عدة خوارزميات أخرى مثل MD2 والخوارزمية الرابعة لهضم الرسائل ‏ وإم دي5 الخاصة بالبصمة الإلكترونية للرسالة.
رونالد ريفست حياته
حاز رونالد ريفست بالمشاركة مع عالم الكمبيوتر الأمريكي ليونارد أدليمان وكاتب التشفير الإسرائيلي آدي شامير على جائزة تورنغ لعام 2002 ، وهو أعلى تكريم في علوم الكمبيوتر، على «مساهمتهم البارعة في صنع تشفير المفتاح العام مفيد في الممارسة». حصل العلماء الثلاثة على براءة اختراع "نظام وطريقة اتصال التشفير" ، والمعروفة باسم RSA ، وتعيين حقوق براءة الاختراع إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT).
رونالد ريفست حياته
حصل ريفيست على درجة البكالوريوس (1969) في الرياضيات من جامعة ييل وعلى الدكتوراه (1974) في علوم الحاسب من جامعة ستانفورد . بعد مغادرته ستانفورد ، ذهب ريفست إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (1974–) ، حيث التقى بأدلمان وشامير. في عام 1977 أنتجوا أول نظام تشفير بالمفتاح العام باستخدام التوقيعات الرقمية. اعتمد تصميمهم لتشفير البيانات على الصعوبة الكبيرة لتحليل عوامل الضرب لعددين أوليين كبيرين ، والتي تشكل مفتاح التشفير . في عام 1983 أسسوا RSA Data Security من أجل متابعة التطبيقات التجارية ، مما أدى إلى إنشاء VeriSign ، وهو نظام شهادات رقمي مستخدم على نطاق واسع على الإنترنت. يستخدم ملايين الأشخاص تشفير RSA لتأمين البريد الإلكتروني والمعاملات الرقمية الأخرى.
في عام 2006 ، نشر ريفست نظام تصويت أطلق عليه اسم ThreeBallot، الذي وضعه في المجال العام. ThreeBallot هو نظام ورقي يسمح للناخبين بالتحقق من أن أصواتهم مسجلة بشكل صحيح وينتج عملية تدقيق شاملة.
ريفيست هو أستاذ فيتربي لعلوم الحاسب في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، وعضو في مختبر MIT لعلوم الكمبيوتر والذكاء الاصطناعي ومجموعة MIT Theory of Composition Group ، وعضو مؤسس في MIT Cryptography and Information Security Group. Rivest هو مؤلف مشارك ، مع Thomas H. Cormen و Charles E. Leiserson ، لمقدمة في الخوارزميات (1990).
تم انتخاب ريفيست عضوًا في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للهندسة ، والأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم ، ورابطة آلات الحوسبة ، والرابطة الدولية لأبحاث التشفير ، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . بالإضافة إلى جائزة تورنغ، حصل ريفيست وأدلمان وشامير على جائزة كوجي كوباياشي للكمبيوتر والاتصالات لعام 2000 من معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات .
عزبة البرج
عزبة البرج مدينة تقع مقابل رأس البر عند نهاية نهر النيل، شمال مدينة دمياط بحوالي 15 كم على الضفة الشرقية لنهر النيل عند مصبه بالبحر المتوسط وتبعد حوالي 210 كم شمال القاهرة، وتتبع مركز دمياط ويرجع سبب الاسم إلى البرج الذي كان يحرس شاطئها من الغزو الخارجي، وقد انطمست معالم هذا البرج الآن تحت مياه النيل ولكن ما يزال أثره ظاهراً في النيل كجزيرة ضحلة المياه.
نادي حطين (سوريا)
نادي حطين الرياضي، نادي سوري مقره مدينة اللاذقية، سوريا. تأسس عام 1945 تحت اسم نادي السلام. غُير اسم النادي إلى نادي الساحل عام 1946 ثم اتخذ اسمه الحالي عام 1972.
كان أعظم إنجاز للنادي هو الفوز بكأس سوريا عام 2001. يلعب النادي حاليًا في الدوري السوري الممتاز.
نادي حطين (سوريا) تاريخ
تأسس النادي عام 1945 في مدينة اللاذقية، على الرغم من أنه يلعب أحيانًا على أرضه في العاصمة دمشق. لم يفز النادي بلقب الدوري الممتاز مطلقًا، وكان أهم لقب له هو كأس سوريا الذي فاز به عام 2001 بعد فوزه على نادي الجيش 1-0 في النهائي. كان هذا الفوز أحد النهائيات الأربع التي خاضها.
وعلى المستوى الدولي، شارك النادي في كأس أبطال الكؤوس الآسيوية عام 2001، حيث خرج في الجولة الثانية على يد نادي الشباب السعودي وفي كأس الأندية العربية الأبطال عام 2001، حيث خرج في الجولة الأولى.
نادي حطين (سوريا) مشاركات
نادي حطين مشارك دائم في جميع البطولات السورية (الدوري والكأس) وشارك في كأس العرب للأندية عام 2001.
انتصر على هلال المقدسي ٦ـ٣وانسحب الهلال إيابا
فاز على الشباب السعودي ذهابا ١-٠ سجله سليم جبلاوي
بترا (مسرحية)
مسرحية تحكي قصة تاريخية في مدينة بترا جنوب الأردن. قدمت مسرحية بترا في عمان ودمشق وكازينو لبنان وفي البيكاديللي بين سنتي 1977 و1978
تأليف الاخوين رحباني ما عدا المقدمة الموسيقية لزياد الرحباني. بكرة لما بيرجعوا الخيالة، لا يسمعنا حدا، ما نام الليل، مغادرة القوافل، ونجمة الليل توزيع الياس الرحباني. المقدمة الموسيقية الثانية ويا بنية زغيرة موسيقى الياس الرحباني
قام بأداء الأدوار:
بترا   (1977)
بترا (مسرحية)
يذهب ملك بترا (جوزيف ناصيف) ليحارب الرومان الغزاة ويترك زوجته الملكة شكيلا (فيروز) لتتولى مهام الحكم في غيابه وابنته الوحيدة بترا ذات السبعة أعوام. 
يصل جنديان رومانيان باتريكوس (أنطوان كرباج) ولايوس (أندريه جدعون) مع بقية القوافل ويدعيان انهما يريدان حفظ كنوزهما في الخزنة. فقام باتريكوس ولايوس بخطف الأميرة الصغيرة واحتفظا بها كرهينة وأخذاها خارج المملكة. 
بدأت محاولات يائسة للعثور على الأميرة المخطوفة وهدد باتريكوس الملكة بأن عواقب خطيرة ستحدث إذا لم تخبر زوجها بضرورة الانسحاب من المناطق التي حررها من حكم الرومان. 
وعندما رفضت الملكة خيّرها بين نصر المملكة أو حياة ابنتها بترا. رفضت الملكة أن تضحي بحرية المملكة وبدماء كل الجنود الذين ماتوا وأمرت الجنود بإعدامه علناً. 
في النهاية يعود الملك متوجاً بالنصر لكن فرحه ينتهي بالأسف عندما تخبره الملكة بالثمن الذي دفع لكي يتحقق النصر.
بترا
هل تقصد:
بترا (لازيكا)
البتراء مدينة أثرية في جنوب الأردن.
وكالة الأنباء الأردنية
بترا (مسرحية)
ملكية
الملكية شكل من أشكال الحكم، يكون فيه (الملك) حاكمًا للمملكة حتى الموت أو التنازل عن العرش. تختلف قوة السلطة الحاكمة للملك من حيث نوع الملكية، فهناك ملكية رمزية متمثلة في الملكية الجمهورية، مثل المملكة المتحدة. وملكية مُقيَّدة متمثلة في الملكية الدستورية، مثل الكويت. وملكية مُستبدة متمثلة في الملكية المطلقة، وهي النوع الذي يجمع بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية، مثل السعودية. وفي معظم الأحيان تكون الملكية بالوراثة، ولكن تعتمد أنواع من الممالك في اختيار ملكها على الانتخاب، وتعلن عن ملكيته بنفسها. وعلى الرغم من أن الحكومة الأرستقراطية (حكومة النبلاء) ليست مرتبطة بشكل أصيل بالملكية، فهي مجموعة من الأشخاص الذين يختارون من بينهم ملكًا ليتولى زمام السلطة، ويشغل النبلاء المؤسسات الدستورية الأخرى ( مثل المحاكم)، ما يُكسب الملكية عناصر الحكومات الأوليغاركية.
ملكية
يُمكن أن يكون للحكومة الملكية كيان سياسي مُحدد، سواء كحكومة ملكية فيدرالية أو كمملكة مركزية عن طريق تحالفات شخصية بين الملوك وبعضها، أو كمملكة خاضعه لقوة أكبر منها كإمبراطورية، ويُعلن عن سلطات وقوانين الحكومة الملكية ويتم الاعتراف بها من خلال عدة أوجه، كالشارات التي يحصل عليها الملك، والألقاب الملكية التي يظفر بها، فعلى سبيل المثال يُمكن أن يحمل الملوك ألقابًا مثل الملك أو الملكة أو الإمبراطور أو خان أو الخليفة أو القيصر أو السلطان، ويمكن ربط تلك الألقاب بأقاليم جغرافية مثل إمبراطور اليابان، أو تُربط بالشعوب مثل ملك البلجيكيين. والبديل الرئيسي للحكومة الملكية في العصر الحديث هي الجمهورية، بالرغم من وجود انتهاكات للمبادئ الأساسية للحكم الجمهوري، أو أن الرؤساء يتناقلون الحكم فيما بينهم بصبغة وراثية، ويُطلق على رؤساء الحكومات الجمهورية اسم الرئيس، أو أي لقب آخر حسب اختياره.