hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
توباز
توباز أو الياقوت الأصفر قوامه سيليكات الفلورين والألمنيوم. تصنع منه المجوهرات الفاخرة كما تصنع منه المواد المقاومة للحرارة والصهر.
التوباز حجرٌ نفيس يتكون من الألومنيوم والسليكون، والأكسجين والفلور. وألوانه مُختلفة، منها اللون الذهبي المائل إلى اللون البرتقالي الغامق، والأصفر، والبُنِّي المائل إلى الصفرة، والوردي، والأحمر، ودرجات مختلفة من اللون الأزرق. ويظهر هذا الحجر أحيانًا عديم اللون، ويُتخذ التوباز كالجوهرة النفيسة بين الحلي أو المجوهرات، وتصل درجة صلابة التوباز في جدول المعادن إلى ثمان. ومع أن التوباز يخدش الكوارتز (المرو) إلا أنه لا يستطيع خدش الياقوت، الذي لا يفوقه في الصلابة سوى الألماس. انظر: الصلابة؛ الياقوت.
توباز
ويُعتبر التوباز الذي يتيمز بلونه الذهبي المائل إلى اللون البرتقالي والمعروف بالتوباز الإمبراطوري أثمن أنواع التوباز. وأرخص أنواع التوباز، وأكثرها وفرة، التوباز عديم اللون، والأزرق الباهت. ويُمكن التحكم في تغميق لون التوباز عن طريق تقنيات مختلفة، منها تعريضه للحرارة والتعريض للإشعاع. فعلى سبيل المثال: يُمكن تحويل بعض أنواع التوباز البني إلى اللون الوردي عن طريق تعريضه للحرارة. وتحويل حجر التوباز الأزرق الباهت إلى لون أزرق غامق يتم عن طريق تعريضه للحرارة والإشعاع معًا.
ويُمكن العثور على التوباز في عدد كبير من مناطق العالم، وخاصة في البرازيل وروسيا وناميبيا ونيجيريا والباكستان وأستراليا، ويُنْتَج أفضل أنواع التوباز الإمبراطوري في البرازيل وقد وجد بعض التوباز البلوري الذي بلغت زنته مئات الكيلوجرامات. ويُعد امتلاك الأحجار التوبازية الجميلة والكبيرة من المفاخر التي يُجاهر بها العديد من المتاحف.
وَيُبَاع المرو الأصفر والبني ـ أحيانًا ـ بديلاً للتوباز. ويتم إنتاج المرو عن طريق تعريض حجر الجمشت الأرجواني للحرارة. كما يُبَاع التوباز الأزرق كتقليد للزمرد الأخضر. ويُتَّخَذ التوباز رمزًا لشهر نوفمبر.
عمارة مغربية
تعكس العمارة المغربية التنوع الجغرافي المغربي وتاريخه الطويل، الذي تميز بتلاقح عدة ثقافات عبر مراحل تاريخة متتالية. يشمل التراث المعماري المواقع الرومانية القديمة، والعمارة الإسلامية التاريخية، والعمارة المحلية، والعمارة الاستعمارية الفرنسية في القرن العشرين، والعمارة الحديثة. يتضمن المعمار التاريخي دراسة المباني القديمة والمعابده والقلاع والقصور والمنازل التاريخية. يتم تحليل الهندسة المعمارية والتصميم والعناصر الزخرفية لهذه المباني. يتم استخدام التقنيات المعاصرة لترميم وإعادة بناء هذه المباني بطرق تحافظ على الطابع التاريخي وتعكس الأصالة.
عمارة مغربية جذور تنوع العمارة المغربية
يتميز جزء كبير من الهندسة المعمارية التقليدية في المغرب بالأسلوب الذي تطور خلال الفترة الإسلامية، ابتداء من القرن السابع. كانت هذه الهندسة المعمارية جزءًا من تقليد أوسع للعمارة "المغاربية" أو العمارة الإسلامية الغربية، والتي ميزت كلاً من المغرب العربي (المغرب والجزائر وتونس) والأندلس (إسبانيا والبرتغال المسلمتان). مزجت تأثيرات الثقافة الأمازيغية (البربرية) في شمال أفريقيا، وإسبانيا ما قبل الإسلام (الرومانية والبيزنطية والقوطية الغربية)، والتيارات الفنية المعاصرة في الشرق الأوسط الإسلامي لوضع أسلوب فريد على مر القرون مع ميزات يمكن التعرف عليها مثل قوس حدوة الحصان. وحدائق الرياض وزخارف هندسية وأرابيسك متقنة في الخشب والجص المنحوت وبلاط الزليج
تعتبر المباني التاريخية واحدة من أهم الموارد التي تساهم في فهم تطور الحضارة والثقافة عبر العصور. تعكس هذه المباني المفاهيم الفنية والثقافية والاجتماعية للشعوب التي بنتها. وتلعب المعاهد والمؤسسات المتخصصة في المعمار التاريخي دورًا حيويًا في حماية وحفظ هذا التراث الثقافي الثمين.
عمارة مغربية جذور تنوع العمارة المغربية
يعتبر المعمار التاريخي أيضًا مصدرًا هامًا للإلهام للمعماريين المعاصرين. فهو يوفر لهم فرصة لدراسة تقنيات البناء القديمة والتعرف على التصاميم والعناصر الزخرفية التي تميزت بها المباني التاريخية. يمكن للمعمار التاريخي أن يلهم التصاميم الحديثة ويساعد في خلق مباني متكاملة تجمع بين التقاليد والحداثة.
باختصار، المعمار التاريخي يلعب دورًا حيويًا في حفظ وتوثيق التراث المعماري وفهم التاريخ والثقافة. إنه يمثل جسرًا بين الماضي والحاضر، ويعزز الوعي بقيمة التراث وأهميته في بناء مستقبل مستدام ومزدهر.
نتيجة لتنوع الحضارات في المغرب وامتزاجها بالحضارة الإسلامية واحتكاكها بالحضارات السائدة في كل من أوروبا وجنوب الصحراء جعل منها مزيجا فريدا من نوعه لا من حيث الزخرفة المغربية ولا من حيث الألوان ولا العمق التاريخي .
ويظهر في الفن المغربي التنوع والتكامل في الألوان المستمدة من بيئة المغرب الغنية بألوانها كألوان التربة والصخور والأشجار والزهور الغنية بالألوان الطبيعة الجدابة، فنجد تضاد بين اللون الزعفراني والبني المحمر مع مزيج من الأخضر العشبي على سبيل المثال.الفن المعماري في المغرب
عمارة مغربية الفن المعماري المغربي
تأثر فن العمارة في المغرب بالعديد من الحضارات التي تعاقبت عليه، لكن يطغى طراز الفن المعماري الإسلامي على فنون هذه الحضارات والذي كان له تأثير كبير على هندسته؛ كالمباني والهياكل مثل المساجد والمدارس، بالإضافة إلى الأنماط والزخرفة الإسلامية التي تظهر على الجدران والأسقف الخارجية والداخلية، ويتميز فن العمارة المغربي بالجدران البيضاء المميزة، والأقواس المزينة، والزخارف المستوحاة من النباتات، والخط العربي، والقباب الكبيرة، والنوافير، والأسقف الجصية المتواجدة في المباني والهياكل، وغالبًا ما يظهر فن العمارة المغربي في المساجد والمقابر والمدارس والكنائس وغيرها.
يتمثل الفن المعماري المغربي بالعديد من المظاهر في كل من المباني والمساجد وغيرها، نذكر منها ما يلي:
يتميز فن العمارة المغربي باستخدام الأقواس بأنماط معينة كالأقواس المدببة التي تظهر بشكل دائري، والأقواس المتعددة التي تحتوي على طبقات دائرية أصغر حجمًا، وأقواس حدوة الحصان التي تظهر على شكل حدوة الحصان والتي تسمى أيضَا أقواس ثقب المفتاح.
عمارة مغربية الفن المعماري المغربي
وهي شكل من أشكال الفن المعماري المغربي التي تتمثل بالنقوش المتواجدة على أسطح المباني والقباب والتي تكون مصنوعة في الغالب من الحجر أو الرخام، إذ يتم نحتها في مسارات منحدرة بأبعاد مختلفة.
يتميز فن العمارة المغربي بتصميم النوافير التي تظهر بأشكال وتصاميم مختلفة، بالإضافة إلى الزخرفة المكونة لها بنقوش وأشكال متنوعة، كما قام المصممون المعماريون بدمج كل من البلاط المغربي والنوافير معًا لتشكيل فن معماري مميز
والتي تظهر كجزء من الأسقف في فن العمارة المغربية، وهي عبارة عن هياكل نصف كروية يمكن أن تقف على أسطوانة أو هيكل مستدير أو نظام من المثلثات، وقد تحتوي قممها على كوة "فتحة أو نافذة للتهوية" تسمح بدخول الضوء الطبيعي إلى المبنى.
تعرف الأسقف في فن العمارة المغربية بأنها عالية ذات ارتفاعات مختلفة وتأخذ ألوانًا وأنماطًا مختلفة، ومن أكثرها شيوعًا نمط زخرفة السجاد، وغالبًا ما تطلى الأسقف باللون الأبيض أو اللون الطيني أو الأزرق أو الفيروزي.
عمارة مغربية الفن المعماري المغربي
من أشهر زخارف الفن العماري المغربي الأشكال النباتية المتمثلة بالأوراق متعددة الأشكال كالمستديرة والمنبسطة والزهور والنباتات، بالإضافة إلى الزخرفة الخطية التي استخدمت فيها الخطوط العربية بصورة عشوائية لتشكيل زخرفة مميزة، كما اشتهرت بالزخرفة الهندسية التي تم استخدام الأشكال الهندسية فيها.
يتميز فن العمارة المغربي بالساحات الكبيرة التي تقام عليها العمارة، كما تُرصف بعض هذه الساحات بالأرضيات الخرسانية المزخرفة والبلاط الزخرفيِّ الذي تميزت به العمارة المغربية، وتتميز بالمساحات الكبيرة التي تزرع بها الأشجار والأزهار المميزة.
تم استخدام الفسيفساء التي تتمثل بالنقش بأشكال مختلفة على الجص وذلك على شكل لوحات كانت تعلق على كل من المآذن وواجهات المباني، ولقد انتشرت هذه النقوش الفسيفسائية بكثرة في فن العمارة المغربي.
عمارة مغربية العمارة المغربية القديمة «التنكة»
أثرت العمارة عند المرابطين والموحدين بين أعوام 1056 - 1269 م. على العمارة الأندلسية، مع تأثيرات على البدو المشارقه، بعد أن كان قد وصل إلى درجة كبيرة من الإسراف والترف في الزخرف, فكسب الفن الجديد جمالا مميزا رغم بساطة
أهم ما يميز هذه العمارة:
* صفوف الأقواس الحاملة للسقف عمودية، كما في جامع عقبة بن نافع في القيروان، وفي جامع قرطبة الكبير.
استخدام الفسيفساء الخزفية في الزخرفة على شكل لوحات في واجهات المباني أو المآذن، مع استمرار الزخرفة بالنقش على الجص (نقش حديدة)، ولقد بلغت النقوش الجصية أرقى مستوى لها في العمارة المرابطية.
اعتمدت المواضيع الزخرفية على الأشكال الهندسية والعروق النباتية والأشرطة الكتابية التي اعتمدت بشك رئيسي على الخط الكوفي، كما ظهر خط الثلث واستعمل للمرة الأولى في جامع تلمسان. بالإضافة لخطوط المغربية والأندلسية الميزة.
عمارة مغربية العمارة المغربية الحديثة
تشمل الهندسة المعمارية الحديثة في المغرب العديد من الأمثلة على فن الآرت ديكو في أوائل القرن العشرين والهندسة المعمارية المغاربية الجديدة المحلية التي تم بناؤها خلال الاحتلال الاستعماري الفرنسي والإسباني للبلاد بين عامي 1912 و1956. بعد استقلال المغرب، استمرت بعض المباني الجديدة في الإشادة بالهندسة المعمارية والزخارف المغربية التقليدية (حتى عندما صممها مهندسون معماريون أجانب)، كما يتضح من ضريح الملك محمد الخامس (الذي اكتمل بناؤه عام 1971) و مسجد الحسن الثاني الضخم في الدار البيضاء (اكتمل بناؤه عام 1993). تتجلى الهندسة المعمارية الحداثية أيضًا في الإنشاءات المعاصرة، في البنايات اليومية العادية وفي المشاريع الكبرى المرموقة
إن المساجد المغربية التي بناها المرابطون والموحدون من المغاربة، الذين أسهموا في بناء مجد العمارة الإسلامية، ما زالت ذكرياتها ماثلة في صوامع مساجد إشبيلية في الأندلس والكتبية في مراكش وحسان في الرباط. ولقد جاءت الصومعة الجديدة لتكون الرابعة في تاريخ الأوابد المغربية، وإن كانت تفوق مثيلاتها حجما وارتفاعا. فلقد قامت على مساحة 625 م² وبارتفاع 200 متر تقريبا.
عمارة مغربية العمارة المغربية الحديثة
يمتد هذا الصرح المعماري على مساحة واسعة مقدارها تسعة هكتارات، وهو مسجد ومدرسة في جهة، ومكتبة ومُتْحف في جهة أخرى، ضمن وحدة معمارية متماسكة، تجلت فيها جميع سمات الفن المعماري و الزخرفي المغربي الذي ما زال مزدهرا حتى اليوم. وما زالت الفنون المغربية منتشرة وشائعة في المغرب بفضل الصناع المهرة الذين يمارسون الزخرفة بالزليج أي الخزف بأشكال هندسية وكتابات، وبالزخرفة الجصية والخشبية والرخامية. ولقد استوعب هذا الصرح إبداعاتهم التقليدية مع إضافات معاصرة، وبخاصة في الصيغ والتقنيات. وليس هذا الصرح نقلا حرفيا عن عمارة الصروح القديمة، ولكنه حافظ إلى حد بعيد على تقاليد العمارة المغربية والفنون، وبدا تعبيرا عن نهضة هذه الفنون وتحديها لنماذج العمارة الغربية الأوروبية التي انتشرت في مدينة الدار البيضاء، بحكم صفتها التجارية والسياحية. وقد لا يكون المكان كافيا للحديث عن التقنيات الحديثة التي أُضيفت إليه، وبخاصة استعمال الليزر للدلالة على القبلة، وإقامة ركائز مضادة للهزات والأمواج، والتحات بفعل المياه، وعن سقف المسجد القابل للانفتاح، ذلك أن الروائع الزخرفية التي أنجزها آلاف المعلمين المغاربة، هي الأكثر أهمية في هذا المسجد
ماهر السيد
ماهر السيد لاعب كرة قدم سوري سابق من مواليد دمشق 1979 اكتسب شهرته في ناديه الأم الوحدة. وهو ثاني هدافي المنتخب السوري بعد رجا رافع برصيد 30 هدف.
ماهر السيد انجازاته
أفضل لاعب في العديد من بطولات الأندية العربية.
التي شارك بها مع الجيش في فترة خدمته الإلزامية.
احترف لعامين مع نادي النصر الكويتي قبل أن يعود ل الوحدة
ويساهم في إحرازها بطولة الدوري التاريخية عام2003 حيث كان له دور بارز وكبير في بطولة الدوري لصالح الوحدة.
سجل ما يقارب نصف اهداف الوحدة
في دوري 2004 (13 هدف) وشارك في صناعة الكثير من أهداف النصف الأخر . اتجه بداية عام 2018 للتدريب حيث عين مساعدا لمدرب نادي الوحدة أيمن حكيم وقبل بداية الموسم الجديد قدم ماهر استقالته ليتفرغ لتدريب صغار نادي الوحدة.
إعادة صوغ
إعادة الصوغ هي تقديم معلومات نص بكلمات أخرى، وغالبا ما يشرح أو يوضح النص الأصلي. فعبارة «كانت الإشارة حمراء» قد تعاد صوغها إلى «توقف القطار بسبب الإشارة». تسبق العبارة المعاد صوغها عادة بكلمة مثل أي أو يعني: «كانت الإشارة حمراء، أي: لم يسمح للقطار بالتقدم.»
لا تتطلب إعادة الصوغ اقتباسا، لكنها تحفظ المعنى. لذا فأي تفسير لاستنتاج معلومات ليست ظاهرة الوضوح في النص يعتبر بحثا أصليا وليس إعادة صوغ.
يعتبر وضع العبارات المعاد صوغها بدون عزو مناسب لمصدرها نوعا من السرقة الأدبية. فالتوثيق (أي ذكر المصدر) مع إعادة الصوغ يساعد على تجنب الاتهام بالانتحال أو السرقة الفكرية. وقد تهدف إعادة الصوغ إلى تبسيط نص معقد، أو توضيح بعض المفاهيم، أو إزالة التداخل بين فكرة النص الأصلي وما يعرضه الباحث من أفكار، وذلك على النحو الموضح في الجزء التالي.
إعادة صوغ إرشادات حول كيفية إعادة الصوغ
فيما يلي مجموعة قواعد إرشادية يمكن اتباعها لتسهيل عملية إعادة الصوغ:
تغيير تركيب الجمل والفقرات لتجنب الاتهام بالتزوير: الفعلية إلى اسمية، الصفة إلى فعل أو ظرف، تغيير عدد أسطر الفقرة، وأسلوب عرض الفكرة المحورية (من البداية إلى النهاية أو العكس). ويضع البعض قواعد في هذا السياق من قبيل ضرورة ألا تتكرر ثلاث (أو خمس) كلمات متتابعة في النص المعاد صوغه مع النص الأصلي.
محمد زينو
محمد زينو (مواليد 5 فبراير 1983) هو لاعب كرة قدم سوري محترف يلعب كمهاجم مع نادي الطليعة في الدوري السوري الممتاز.
محمد زينو المسيرة الكروية
بدأ محمد زينو مسيرته الكروية مع فريق شباب نادي أهلي حلب تحت قيادة المدرب عمر الشعبان في مدرسة الصمود لكرة القدم بحلب. ثم انضم إلى فريق شباب نادي شرطة حلب. وبعد أن لعب بضع مباريات مع فريق شباب الشرطة تحت 17 سنة، صعد إلى الفريق الأول، وفي عام 1999 وقّع أول عقد احترافي له.[بحاجة لمصدر]
في موسم 1999–2000، لعب مع الفريق الأول لنادي شرطة حلب في الدوري السوري الدرجة الأولى، وساهم في صعود فريقه إلى الدوري السوري الممتاز. وفي نهاية الموسم، حصل على جائزة هداف الدوري السوري الممتاز لموسم 1999–2000. بعد موسم 2001–02، تم حل نادي شرطة حلب، فسافر إلى دمشق ووقع عقدًا لمدة عامين مع نادي الشرطة الدمشقي.[بحاجة لمصدر]
لعب موسمين مع نادي شرطة دمشق، وسجل أول أهدافه مع فريقه الجديد في 1 نوفمبر 2002 ضد اليقظة في الدوري السوري الممتاز.[بحاجة لمصدر]
محمد زينو المسيرة الكروية
انتقل إلى نادي الجيش الدمشقي عام 2004. ولعب مع الجيش لمدة ثلاثة مواسم. في موسمه الأول مع الجيش، فاز بكأس الاتحاد الآسيوي 2004، ثاني أكبر كأس اتحاد في آسيا. في مباراة الإياب من ربع النهائي، سجل هدفًا واحدًا في الفوز 3–0 على بطل الهند نادي كينغفيشر إيست بنغال في نصف النهائي، سجل هدفًا واحدًا في كل من المباراتين، هدفًا في مباراة الذهاب في الفوز 4–0 وآخر في مباراة الإياب في الفوز 2–1 على بطل سنغافورة نادي هوم يونايتد وبالتالي ساعد فريقه على الوصول إلى نهائيات كأس الاتحاد الآسيوي لأول مرة.[بحاجة لمصدر]
في يوليو 2007 انتقل إلى نادي المجد بدمشق.[بحاجة لمصدر]
محمد زينو المسيرة الكروية
في موسم 2007–08، سجل أحد عشر هدفًا وساعد فريقه على إنهاء الدوري السوري الممتاز وصيفًا. كما سجل هدفين في دوري أبطال العرب 2007–08، أحدهما في الخسارة 3–2 أمام الهلال السوداني في دور الـ 32 والآخر في التعادل 1–1 مع نادي الرجاء الرياضي.[بحاجة لمصدر] في نهاية الموسم، حاز على جائزة هداف الدوري السوري الممتاز لموسم 2008–09 برصيد 17 هدفًا. كما سجل ثلاثة أهداف في كأس الاتحاد الآسيوي 2009، هدف في مباراة التعادل 1–1 ضد المحرق، وهدفين في الفوز 2–1 على الفيصلي الأردني.[بحاجة لمصدر]
في 18 سبتمبر 2009، وقع عقدًا لمدة عام واحد مع نادي راه آهن إيران، ولكن بعد أربعة أشهر تم فسخ العقد.
لعب أول مباراة له مع نادي راه آهان في 6 أكتوبر 2009 ضد نادي باس همدان في دوري المحترفين الإيراني 2009–10.[بحاجة لمصدر]
في يناير 2010، وقع عقدًا لمدة ستة أشهر مع نادي العربي الكويت. شارك لأول مرة في الدوري الكويتي الممتاز في 14 يناير 2010.[بحاجة لمصدر]
في أغسطس 2010، انتقل إلى نادي الكرامة سوريا. وشارك لأول مرة مع الكرامة في 14 سبتمبر 2010 في ربع نهائي كأس الاتحاد الآسيوي 2010.[بحاجة لمصدر]
في 1 فبراير 2011، انتقل إلى نادي النصر الكويتي. شارك لأول مرة في الدوري الكويتي الممتاز مع نادي النصر في 3 فبراير 2011.[بحاجة لمصدر]
محمد زينو المسيرة الدولية
كان محمد زينو لاعباً أساسياً في المنتخب السوري منذ عام 2004. وفي تصفيات كأس العالم 2006، دخل كبديل لرجا رافع في مباراة انتهت بالتعادل 2–2 ضد البحرين في 13 أكتوبر 2004 في ملعب العباسيين في دمشق.[بحاجة لمصدر]
كان جزءًا من المنتخب السوري لكرة القدم في كأس نهرو 2007[الإنجليزية] في الهند. سجل هدفين في البطولة الودية، أحدهما في الفوز 4–1 على قيرغيزستان والآخر في الفوز 5–1 على كمبوديا.[بحاجة لمصدر]
سجل هدفين في فوز 3–0 على أفغانستان وسجل هدفًا واحدًا في فوز 4–1 على إندونيسيا في تصفيات كأس العالم 2010.
في كأس نهرو 2009[الإنجليزية]، سجل ثلاثة أهداف، هدف في فوز سوريا على قيرغيزستان بنتيجة 2–0 في أول مباراة لهم في البطولة. كما سجل هدفًا في فوز سوريا على سريلانكا بنتيجة 4–0، وآخر في فوز لبنان بنتيجة 1–0. في نهاية البطولة، مُنح جائزة «هداف البطولة».[بحاجة لمصدر]
تم اختياره في تشكيلة فاليريو تيتسا النهائية المكونة من 23 لاعباً لكأس آسيا 2011 في قطر. في البطولة سجل هدفًا واحدًا في الخسارة 1–2 أمام الأردن.
جدول الأهداف والنتائج. أهداف سوريا أولاً:
عبد الفتاح الآغا
عبد الفتاح الآغا لاعب كرة قدم سوري، يلعب حاليًا مع نادي مصر في دوري الدرجة الثانية المصري.
رجاء النقاش
رجاء عبد المؤمن محمد النقاش (3 سبتمبر 1934 - 8 فبراير 2008)، ناقد أدبي وصحفي مصري.
رجاء النقاش حياته ونشأته
ولد في منية سمنود بمركز أجا محافظة الدقهلية في 3 سبتمبر 1934 وتوفي في القاهرة في 8 فبراير 2008 تخرج في جامعة القاهرة قسم اللغة العربية عام 1956 وعمل بعدها محرراً في مجلة روز اليوسف المصرية بين عامي 1959 حتى سنة 1961 ثم محرراً أدبيا في جريدة أخبار اليوم وجريدة الأخبار في الفترة من عام 1961 حتى عام 1964، كما كان رئيساً لتحرير عدد من المجلات المعروفة منها مجلة الكواكب ومجلة الهلال كما تولى منصب رئيس تحرير ورئيس مجلس إدارة مجلة الإذاعة والتلفزيون وكذلك تولى رئاسة تحرير مجلة الشباب التي كانت تصدر عن وزارة الثقافة وقت إن كان الدكتور كمال أبو المجد وزيرا لها في السبعينيات.
رجاء النقاش أسرته
ينتمي النقاش إلى أسرة ضمت مثقفين بارزين فكان أخوه الراحل وحيد النقاش مترجما وناقدا، وأخوه فكري النقاش مؤلفا مسرحيا، وتولت أخته الناقدة فريدة النقاش رئاسة تحرير مجلة أدب ونقد لنحو عشرين عاما، ثم أصبحت منذ نهاية 2006 رئيسة تحرير صحيفة «الأهالي» لسان حال حزب التجمع اليساري، وأمينة النقاش صحفية مصرية، وأبية عبد المؤمن النقاش شاعر مصري.
رجاء النقاش مسيرته
بدأ النقاش ممارسة النقد الأدبي وهو طالب في السنة الأولى، وكان ينشر مقالاته آنذاك في مجلة الآداب البيروتية، ثم عمل في جريدة الأخبار المصرية وترأس تحرير مجلة الكواكب الأسبوعية ودورية الهلال الشهرية. تولى عام 1971 منصب رئيس تحرير مجلة الإذاعة والتلفزيون التي جعل منها مطبوعة ذات توجه ثقافي حيث نشر رواية «المرايا» لنجيب محفوظ مسلسلة قبل صدورها في كتاب.
في مطلع ثمانينيات القرن الماضي انتقل النقاش إلى دولة قطر للعمل مديرا لتحرير جريدة الراية، ثم ترأس تحرير مجلة الدوحة التي ذاع صيتها حتى إغلاقها عام 1986.
عاد النقاش إلى مصر بعد ذلك ليعمل كاتبا بمجلة المصور في نهاية ثمانينيات القرن الماضي، ثم تولى رئاسة تحرير مجلة الكواكب في التسعينيات وفي السنوات الأخيرة أصبح كاتبا متفرغا بصحيفة الأهرام.
رجاء النقاش مسيرته
في هذا السياق قدم عددا من المبدعين الذين يكبره بعضهم سنا ومنهم الروائي السوداني الطيب صالح الذي أعاد النقاش اكتشاف روايته الشهيرة «موسم الهجرة إلى الشمال»، والشاعر المصري أحمد عبد المعطي حجازي الذي كتب له مقدمة ديوانه الأول «مدينة بلا قلب»، والشاعر الفلسطيني محمود درويش الذي أصدر عنه عام 1969 كتاب «محمود درويش شاعر الأرض المحتلة». بمناسبة حفل تكريم أقيم له في نقابة الصحفيين المصريين شهر يناير 2008، بعث محمود درويش برسالة إليه عبر فيها عن حبه معترفا له بالفضل. قال درويش في رسالته: عزيزي رجاء النقاش.. كنت وما زلت أخي الذي لم تلده أمي منذ جئت إلى مصر، أخذت بيدي وأدخلتني إلى قلب القاهرة الإنساني والثقافي. وتابع «وكنت من قبل قد ساعدت جناحي على الطيران التدريجي، فعرفت قراءك علي وعلى زملائي القابعين خلف الأسوار.. عمقت إحساسنا بأننا لم نعد معزولين عن محيطنا العربي».
رجاء النقاش جوائز
نال النقاش جائزة الدولة التقديرية بمصر عام 2000, واختارته مجلس إدارة جائزة الصحافة العربية التابع لنادي دبي للصحافة الاستاذ رجاء النقاش شخصية العام 2004 العالمية وكرم في يناير/ كانون الأول 2007 في حفل بنقابة الصحفيين بالقاهرة حيث نال درع النقابة ودرع مؤسسة «دار الهلال» ودرع حزب التجمع. وكان الراحل النقاش قد كرم في نقابة الصحفيين يوم الاثنين 13 كانون ثاني يناير 2008 حيث تحدث نقيب الصحفيين المصريين مكرم محمد أحمد عن رجاء النقاش ودعى إلي تسليمه جائزة مبارك للآداب، واصفاً إياه بأنه «علم من أعلام الصحافة والنقد والأدب، فهو أستاذ جيله الذي سطع نجمه في عالم الصحافة، والذي لا يزال على مدار أربعة عقود يثري مجال الصحافة والأدب بمقالات وكتب هامة، إضافة إلي اكتشافه عدداً من المبدعين المصريين والعرب بغير حصر قدمهم رجاء النقاش إلي عالم الإبداع»، معتبراً أنه لم يات أحد في تاريخ النقاد المصريين من بعد محمد مندور قدم هذا الكم الكبير من المقالات والأعمال النقدية مثل النقاش، ثم سلم نقيب الصحفيين درع النقابة للنقاش تقديراً لجهوده ومسيرته العامرة.
رجاء النقاش جوائز
سلم رفعت السعيد رئيس حزب التجمع درع الحزب إلي النقاش، حيث أشاد بدوره «كناقد مثقف مستنير، ظل طوال مسيرته النقدية مدافعاً عن قيم الجمال والاستنارة ضد القبح والتخلف، وقال السعيد إن النقاش رجل يبدو هادئا رومانسيا لكنه» سياسي قوي وناقد مستنير يدافع عن العقل، قائلا: «النقاش» رجل والرجال ليسوا بشهادة ميلاد بل بشهادة المواقف.
رجاء النقاش وفاته
توفي رجاء النقاش يوم الجمعة الثامن من شباط - فبراير 2008 في أحد مستشفيات القاهرة بعد صراع مع مرض السرطان عن عمر يناهز 74 عاما.
رجاء النقاش أعلام
يقول عنه أخوه فكري النقاش: «إن موهبة رجاء النقاش النقدية تجلت أكثر ما تجلت في نقده للشعر، ثم المسرح، وقد كان من حسن حظي أن هذا الرجل هو أخي الأكبر، ولذلك فقد عرفت فن المسرح من مكتبته وأنا صبي صغير، كما بدأت أتذوق هذا الفن من خلال مقالاته هو وزملائه من كبار النقاد وأنا شاب يافع».
قالت عنه الكاتبة سلوى بكير في كلمة لها عنوانها «من جيل العظماء»: «هو من النقاد الذين يتقون الله فيما يكتبون»، وهو معنى صحيح تمامًا في وصف هذا الناقد، فهو لا يستهين بقارئه أبدا، ولا يجعل ميزانه يميل عن الحق والإتقان والجمال.
رجاء النقاش مؤلفاته
بوصفه ناقدًا للمسرح - كتابان في النقد المسرحي والمتابعات المسرحية التي غطت مواسم المسرح المصري في الستينيات، كما احتوت مقالات في المسرح العالمي فيها آراء قيمة تقدم قاعدة معرفية مهمة لكل عشاق المسرح، وهذان الكتابان هما «في أضواء المسرح»، و«مقعد صغير أمام الستار»، وله كتاب آخر هو «نساء شكسبير» اختار فيه بعض الشخصيات النسوية من مسرح شكسبير، وتعامل معها كنماذج بشرية تستحق التوقف أمامها، وهو يتبع هذا المنهج كثيرًا في كتاباته عندما ينتقي شخصيات تاريخية ليكتب عنها، ومن كتب النقاش «ثلاثون عاما مع الشعر والشعراء» و«أبو القاسم الشابي.. شاعر الحب والثورة» و«عباقرة ومجانين» و«نساء شكسبير» و«عباس العقاد بين اليمين واليسار» و«قصة روايتين» وهو دراسة نقدية فكرية مقارنة لروايتي «ذاكرة الجسد» للجزائرية أحلام مستغانمي و"وليمة أعشاب البحر "للسوري حيدر حيدر.
وائل عيان
بدأ كرة القدم بنادي الاتحاد السوري وتدرج في الناشئين والشباب إلى أن وصل إلى الفريق الأول.
حقق بطولة الدوري السوري مع الاتحاد الحلبي موسم 2004-2005
حقق بطولة كاس الجمهورية مع الاتحاد الحلبي مرتين موسم 2005 و2006
لاعب كرة قدم دولي سوري منذ عام 2007، وائل عيان من اللاعبين أصحاب اللمسة الرائعة بالملعب، يستطيع اللعب بمراكز عدة ظهير أيسر، وسط أيسر، محور .
يمتلك عرضيات أكثر من رائعة، من أفضل اللاعبين السوريين الذين يلعبون بالقدم اليسرى، ويمتلك قدرة كبيرة على صناعة الأهداف.
انتقل إلى نادي الفيصلي السعودي موسم 2010 موسم واحد مقابل 130 ألف دولار.
وائل عيان مع الفيصلي
قضى وائل عيان موسمين رائعين مع الفيصلي سجل خلالهما في الدوري السعودي 6 أهداف وصنع 12 هدف انهى وائل عيان موسم 2011 مع الفيصلي لينتقل إلى صفوف نجران
وائل عيان مع نجران
انتقل وائل عيان إلى نجران موسم 2012 بقيمة 130 ألف دولار لمدة موسم كامل لينضم إلى زميله جهاد الحسين ..
أبراهام ماسلو
ابراهام ماسلو (بالإنجليزية: Abraham Maslow)‏، (1 أبريل 1908 - 8 يونيو 1970) عالم نفس أمريكي، ولد في بروكلين، نيويورك. أبواه مهاجران يهوديان من روسيا. اشتهر بنظريته تدرج الحاجات. بدأ بدراسة القانون بالجامعة تحت تأثير ضغط والديه، ولكنه سرعان ما ترك مدينته ليدرس في جامعة ويسكنسن حيث حصل على بكالوريوس في علم النفس (1930)، وحصل على الماجستير في علم النفس عام (1931)، ودكتوراه في الفلسفة عام (1934). وتزوج بصديقة طفولته (برثا جودمان) وأنجبا طفلين وكان قد بلغ من العمر العشرين عاماً. وهو يعتبر أحد مؤسسي معهد آيسالن في كاليفورنيا. بدأ التدريس في كلية بروكلين وخلال فترة حياته اتصل بالعديد من المثقفين الأوروبين المهاجرين أمثال ألدر، فروم، كورت جلودستن. أصيب ماسلو بنوبة قلبية حادة أثناء الركض، وتوفي في 8 يونيو 1970، عن عمر يناهز 62 عامًا في مينلو بارك (كاليفورنيا).
من أبرز مؤلفاته:
أبراهام ماسلو ملخص نظريته المشهورة
قام عالم النفس الأمريكي إبراهام ماسلو بصياغة نظرية فريدة ومتميزة في علم النفس ركّز فيها بشكل أساسي على الجوانب الدافعية للشخصية الإنسانية. حيث قدّم ماسلو نظريته في الدافعية الإنسانية Human motivation حاول فيها أن يصيغ نسقاً مترابطاً يفسر من خلاله طبيعة الدوافع أو الحاجات التي تحرك السلوك الإنساني وتشكّله. في هذه النظرية، يفترض ماسلو أن الحاجات أو الدوافع الإنسانية تنتظم في تدرج أو نظام متصاعد Hierarchy من حيث الأولوية أو شدة التأثير Prepotency، فعندما تشبع الحاجات الأكثر أولوية أو الأعظم حاجة وإلحاحاً فإن الحاجات التالية في التدرج الهرمي تبرز وتطلب الإشباع هي الأخرى، وعندما تشبع نكون قد صعدنا درجة أعلى على سلم الدوافع، وهكذا حتى نصل إلى قمته. هذه الحاجات والدوافع وفقاً لأولوياتها في النظام المتصاعد كما وصفه ماسلو هي كما يلي:
1- الحاجات الفسيولوجية Physiological needs
مثل التنفس، والشرب، والأكل، والجنس، والنوم، والإخراج، وغيرها من الحاجات التي تخدم البقاء البيولوجي بشكل مباشر.
أبراهام ماسلو ملخص نظريته المشهورة
2- حاجات الأمان Safety needs
وتشمل مجموعة من الحاجات المتصلة بالحفاظ على الحالة الراهنة، وضمان نوع من النظام والأمان المادي والمعنوي مثل الحاجة إلى الإحساس بالأمن.. والثبات.. والنظام.. والحماية.. والاعتماد على مصدر مشبع للحاجات. وضغط مثل هذه الحاجات يمكن أن يتبدى في شكل مخاوف مثل الخوف من المجهول.. من الغموض… من الفوضى واختلاط الأمور أو الخوف من فقدان التحكم في الظروف المحيطة. وماسلو يرى أن هناك ميلا عاما إلى المبالغة في تقدير هذه الحاجات.. وأن النسبة الغالبة من الناس يبدو أنهم غير قادرين على تجاوز هذا المستوى من الحاجات والدوافع.
3- حاجات الحب والانتماء Love & Belonging needs
وتشمل مجموعة من الحاجات النفسية مثل الحاجة إلى الألفة والعلاقة الحميمة مع شخص آخر، والحاجة إلى أن يكون الإنسان عضوا في عائلة أو جماعة منظمة.. الحاجة إلى بيئة أو إطار اجتماعي يحس فيه الإنسان بالألفة مثل الصداقة أو الحي أو الأشكال المختلفة من الأنظمة والنشاطات الاجتماعية.
أبراهام ماسلو ملخص نظريته المشهورة
(أ) المستوى الأدنى أو مستوى الحب الناشئ عن النقص Deficit or D-love وفيه يبحث الإنسان عن صحبة أو علاقة تخلصه من توتر الوحدة وتساهم في إشباع حاجاته الأساسية الأخرى مثل الراحة والأمان والجنس... الخ.
4 – حاجات التقدير Esteem needs
هذا النوع من الحاجات كما يراه ماسلو له جانبان:
(ب) والآخر متعلق بالحاجة إلى اكتساب الاحترام والتقدير من الخارج... ويشمل الحاجة إلى اكتساب احترام الآخرين.. السمعة الحسنة.. النجاح والوضع الاجتماعي المرموق.. الشهرة.. المجد… الخ. وماسلو يرى أنه بتطور السن والنضج الشخصي يصبح الجانب الأول أكثر قيمة وأهمية للإنسان من الجانب الثاني.