hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جاستن بيبر الحياة المهنية
في 16 أبريل 2017 أصدر لويس فونسي ودادي يانكي ريمكس لأغنيتهما ديسباسيتو التي تضم جاستن بيبر. كانت الأغنية أول إصدار لجاستن في عام 2017 والأولي التي يغني فيها باللغة الإسبانية. عزز الريمكس الأغنية الأصلية لأعلي الـ100 في هوت 100، لكونها الأولي ومعظمها باللغة الإسبانية في أعلي الـ10 علي بيلبورد هوت 100 منذ أغنية ماكارينا في عام 1996. الريمكس هو الأكثر مشاهدة في كل العصور علي قاعدة المعرفة الإعلامية الجماهيرية جينيس، مع 21.2 مليون مشاهدة.
قدم بيبر، إلي جانب كويفو، وتشانس ذا رابر، وليل وين، مع دي جي خالد أغنية أنا الواحد، والتي صُدرت في 28 أبريل 2017. وصلت الأغنية إلي رقم 1 علي بيلبورد هوت 100. بعد أسبوع واحد تصدرت أغنية ديسباسيتو اللائحة في الولايات المتحدة، ما جعل الأغنية الأولي ومعظمها باللغة الإسبانية في رقم 1 علي بيلبورد هوت 100 في أكثر من 20 عاما، وأصبحت خامس رقم واحد له وجعلت بيبر أول فنان يحرز رقم 1 جديدا في أسابيع متتالية. في 9 يونيو 2017 تم إصدار أغنية تو يو للدي جي الفرنسي دافيد غيتا، والتي ظهر فيها بيبر. الفيديو الموسيقي لأغنية تو يو لـفيكتوريا سيكريت.
في 17 أغسطس 2017 أصدر بيبر الأغنية الفردية أصدقاء مع منتج الأسطوانات وكاتب الأغاني الأمريكي بلودبوب. اجتمع كتاب الأغاني جوليا مايكلز وجاستن ترانتر مع بيبر لعمل الأغنية، تماما كما ساعدوا في عمل أغنيته الفردية آسف في عام 2015 في ألبومه الاستوديو الهدف. لم يحضر بيبر عرض جوائز الغرامي لعام 2018 لأداء الأغنية المرشحة ديسباسيتو، مدعيا أنه لن يقوم بأي ظهور لعرض جوائز حتي يتم الانتهاء من ألبومه التالي. في يوليو 2018 قدم بيبر، إلي جانب تشانس ذا رابر، وكويفو، مع دي جي خالد أغنية بدون تفكير. كما ظهر في الفيديو الموسيقي المصاحب.
في 25 مارس 2019 أعلن بيبر من خلال إنستغرام أنه سوف يأخذ استراحة من الموسيقى لإصلاح «القضايا العميقة الراسخة» التي كان يتعامل معها. ومع ذلك أعلن لاحقا أن ألبوما خامسا سيُصدر في مهرجان كوتشيلا فالي للموسيقى والفنون 2019.
في 10 مايو 2019 أصدر إد شيران وبيبر أغنية أنا لا أهتم والتي حققت نجاحًا عالميًا حيث وصلت إلى المرتبة الأولى في 26 دولة، بينما بلغت وصلت في المرتبة 2 في الولايات المتحدة.كما بيبر ظهر في ريمكس شخص سئ لـبيلي إيليش، والذي تم إصداره في 11 يوليو.
في 4 أكتوبر 2019، أصدرالثناي دان شاي[بحاجة لمصدر] وبيبر أغنية "1000Hours" والتي أحتلت المرتبة الرابعه علي بيلبورد هوت 100.
في 31 ديسمبر 2019، أصدر بيبر أيضًا مقطعًا دعائيًا يعلن عن سلسلة حلقاته الوثائقية من YouTube Originals من 10 حلقات، والتي ستظهر في حلقات يومي الاثنين والأربعاء،
الألبوم الخامس : في 3 يناير 2020 تم إصدار أغنية "Yummy" كأغنيه رئيسيه من الالبوم وقد أحتلت المركز الثاني على بيلبورد هوت 100. ثم تم إصدار الاغنيه التانيه من الالبوم Intentions بالتعاون مع كويفو والتي أحتلت رقم 9 علي بيلبورد.
في 14 فبراير 2020 أصدر بيبر خامس ألبوم أستديو له Changes والذي أحتل رقم واحد علي مجله بيلبورد 200.
جاستن بيبر الحياة الشخصية
بدأ بيبر بمواعدة المغنية الأمريكية المشهورة سيلينا غوميز في ديسمبر 2010، وانفصلا في نوفمبر 2012. وقد عادا لبعضهما مرة أخرى لبضعة أسابيع حتى انفصلا في يناير 2013. وعادا لبعضهما مرة أخرى لبضعة أشهر في عام 2013، وعام 2014، وعام 2015. وفي أواخر عام 2017 قيل أنهما عادا لبعضهما مرة أخرى حتى انفصلا في مارس 2018.
تمت خطبة بيبر علي العارضة الأمريكية هيلي بالدوين في 7 يوليو 2018. وحصلا على رخصة زواج في سبتمبر 2018. في 14 سبتمبر غردت بالدوين علي تويتر بأنها لم تتزوج من بيبر بعد، إلا أنها حذفت التغريدة بعد ذلك. في 23 نوفمبر أكد بيبر أنه قد تزوج من بالدوين.
جاستن بيبر الحياة الشخصية
في 23 يناير 2014 أُلقي القبض على بيبر في ميامي بيتش، فلوريدا، مع المغني خليل للاشتباه في القيادة تحت تأثير الكحول (DUI)، والقيادة برخصة منتهية الصلاحية لمدة تزيد عن ستة أشهر، ومقاومة الاعتقال دون عنف. قالت الشرطة أن بيبر أخبر السلطات أنه تناول الكحول، ودخن الماريجوانا، وتناول العقاقير الطبية. وقد أُطلق سراحه من هذه التهم على سند بقيمة 2500 دولار. كشف تقرير عن علم السموم أن بيبر كان مصابا بـرباعي هيدرو كانابينول (أحد المكونات الرئيسية للقنب الهندي) والأدوية المضادة للقلق ألبرازولام في نظامه وقت اعتقاله.
السلسلة العظيمية
السلسلة العظيمية بالاردو: سلسلہء عظیمیہ هي طريقة صوفية منتشرة في الباكستان أوجدها قلندر بابا أولياء سنة 1960، ويرأسها حاليا خواجة شمس الدين عظيمي.
هدف الطريقة هو نشر تعاليم محمد رسول الإسلام لخدمة «الله وعباده».
السلسلة العظيمية الاعتقادات
يعتقد أتباع السلسلة أن التطور العلمي يساهم في ابتعاد البشر عن الدين والله، ولهذا تتبنى هذه الطريقة طرق منهجية علمية في تفسير الروحانيات.
أعلن مؤسس الطريقة قلندر بابا أولياء أنه استلم موافقة من الرسول محمد نفسه قبل أن ينشيء الطريقة في تموز عام 1960. ولمؤسسه ارباطات ب-21 طريقة صوفية أخرى كما أسس إحدى عشر طريقة أخرى.
تعتمد الطريقة العظيمية على مبدأين أساسيين في تعاليمها وهي التجمعية سالوك والنشوة جزب.
تختلف هذه الطريقة عن غيرها من الطرق الصوفية بأن لا مريدين لها، حيث أن اتباعها يتسمون ب«الأصدقاء» بدلا عن ذلك. كما أن اتبعها مطالبون بالتأمل من أجل التنور في أمور الدين.
السلسلة العظيمية الأنتشار
هناك حاليا أكثر من سبعين مرزا لهذه الطريقة منتشرة في الباكستان والعالم. كما تتميز مراكزهم بعدم اقتصارها على الذكور وحسب.
أوكوبو (محطة)
محطة أوكوبو (باليابانية: 大久保駅، أوكوبو-إكي) هي محطة قطار على خط تشوأو-سوبو، تقع في شينجوكو، طوكيو، اليابان. يتم تشغيلها من قبل شركة شرق اليابان للسكك الحديدية.
ولاية تكوينية
الولاية التكوينية -كما عرّفت في مصادر الشيعة-؛ هي «إرادة المعصوم نبياً كان أو وصياً»، وهي من مبادئ تحقق الإرادة الإلهية؛ أي أن الله سبحانه - في مثال إبراء الأكمة والأبرص على يد النبي عيسى - لا يريد إبراءهما إلا إذا أراد ذلك عيسى ، على سبيل المثال. فمن جهة أن الإبراء يكون من الله سبحانه يصح نسبته إليه سبحانه، ولأن إرادة عيسى هي من مبادئ إرادة الله سبحانه ومن موجباته (بمعنى أنها لا تحصل إلا إذا حصلت قبلها)، يصح عندئذٍ نسبة نفس ذلك الفعل لعيسى . ولذلك قال سبحانه فيما يرتبط بالموت: {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ}. وقال: {اللهُ يَتَوَفَّى الآنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا..}.
ولاية تكوينية ثلة من الولاية التكوينية
هكذا الحال بالنسبة للزرع؛ فإن الله هو الذي ينبته، لكن بشرط أن تحرث الأرض، مع بذر، وماء، و أن لا تكون سبخة وغير ذلك من شرائط، فيقال: أنبت الله الزرع، ويقال: أنبتت الأرض زرعها.. كما أن الجنين يتكون بشرط مقاربة الرجل زوجته ضمن شروط وحالات معينة، والمريض أيضاً يشفيه الله ولكن بشرط الدعاء، ولذا تجد أن بعض الأدعية تقرأ لقضاء حاجة بعينها، لكن دعاء آخر يفيد في قضاء حاجة من نوع آخر.
ولاية تكوينية صاحب موسى والولاية التكوينية
شخصيّة صاحب موسى كما ورد ذكرها ووصفها في القرآن الكريم تعرب لنا عن ما يلي:
ولاية تكوينية صاحب موسى والولاية التكوينية
أولاً: عن أنّه كان عالماً بعلم المنايا والبلايا، وعلم الآجال والحوادث. (هذا ما يسمّى بعلم الغيب؛ فمن أطلعه على ذلك العلم؟)، وكان يعلم علماً قطعيّاً بأنّ أمام السفينة ملكٌ يأخذ كل سفينة غصباً وأنّ السفينة لو أصبحت معيبةً لا يطمع بها. كما كان يعلم بأنّ الولَدَ لو بَلغَ أشدَّه، هجر الوالدين إلى الكفر والطغيان، وأنّه لو قَتَلهُ لعوَّض عنه ولداً باراً بوالديه. كما أنّه وقف على أنّ تحت الجدار مالاً مذخوراً وأنّه لو وقَعَ الجدارُ ظهر ذلك المال واستولى عليه الناس وانّه لو أقام الجدار يبقى مدة يبلغ فيها الغلامان أشدهما ويستخرجان كنزهما. وأيّ علم أعلى وأرفع من علوم هذا العبد الصالح الذي لا تحيط بها المقاييس والموازين. فلو قال رجلٌ مسلمٌ بأنَّ بين عباد اللّه سبحانه رجالاً صالحين هم خزنةٌ للعلم والاَسرار يرون ما وراء الحجب ويقفون على الحوادث والآجال بإذنه سبحانه وتعليمه فإنّما يريدون مثل هذا، لا غير. وأمّا العلم بالمغيّبات من دون اكتساب ولا تحصيلٍ من مصدر أعلى فإنّما هو يختص باللّه سبحانه فهو عالم الغيب والشهادة بلا تعليم وكسب، فأين المتناهي من اللامتناهي؟ وأين الممكن من الواجب؟ وأين الفقير من الغني؟ وأين المتعلّم من العالم بالذات، إذن فلا يلزم من نسبة التعرّف على الغيب في موارد خاصة، وعلى نحو الاكتساب إشراك العبد مع الربّ، والفقير مع الغنيّ.
وثانياً: أنّ ما قام به صاحب موسى من الاَعمال البديعة تعرب عن كونه ذا قدرة متصرّفة في عالم التكوين على وجه لا يراه من صاحبه وجاوره فها هو خرق السفينة أمام أعين صاحبها وركّابها ولم يره أحد. فقد تصرّف في العيون والاَبصار على وجه لم يقفوا معه على فِعلِه، ليحولوا بينه وبين ما يريد. كما أنّه قَتلَ غلاماً في الطريق وبنى الجدار ولم يعرف بفعله أحدٌ. وما هذا إلاّ دليل بارز على قدرته على التصرّف في الاَبصار والاَنظار.
مسح فلكي
المسح الفلكي (بالإنجليزية: Astronomical survey) بصفة عامة هو استكشاف منطقة محددة في الكون بواسطة تلسكوب. وكانت اكتشاف الأجرام السماوية في الماضي عن طريق استقبال موجات محدودة للإشعاعت الكهرومغناطيسية مثل الضوء المرئي والأشعة الراديوية أو قياس فيض قادم إلينا من الجسيمات الأولية مثل الأشعة لكونية. وكانت تلك الاستكشافات تجرى بغرض القيام بفهرسة الأجرام والظواهر السماوية. وأحيانا كانت تنحصر الاستكشاف والفهرسة على نوع معين من الأجرام السماوية مثل حصر نوع معين من النجوم أو حصر نجوم تفوق قدر إضاءتها حدا معينا.
مسح فلكي
وخلال العشرة سنوات الماضية أصبح لدينا العديدمن الإمكانيات التكنلوجية تساعدنا على التعمق في تلك الدراسات. فباستخدام تلسكوبات يرى كل منها نوعا معينا من الموجات الكهرومغناطيسية القادمة إلينا من الأجرام البعيدة، فمنها ما يرى الضوء المرئي، وأخرى ترى الأشعة فوق البنفسجية، وغيرها يرى الأشعة السينية وغيرها. بذلك تقدمت طرق المسح وأصبح المسح الفلكي يتم بواسطة تسليط تلك الأنواع المختلفة من التلسوكبات على جرم سماوي معين، وعن طريق المعلومات التي تسجلها مجموعة من تلك التلسكوبات، ينصب عليها الاخصائيون ويستخلصون الكثير عن الخصائص المختلفة للأجرام والظواهر السماوية، معرفة لم يكونوا واصلين إليها لو أنهم اعتمدوا على نوع واحد من التلسكوبات. وقد ساعد ذلك المسح الفلكي في استكشافنا أعماق الكون خارج مجرتنا، مجرة درب التبانة وتفسير كثير من الظواهر التي كنا لا نراها إلى في إطار الضوء المرئي. واتضح أن الكون مليئ بالظواهر الغريبة عنا وبدأنا الآن فقط النجاح في تفسير بعضها.
يويوغي-أويهارا (محطة)
محطة يويوغي-أويهارا (باليابانية: 代々木上原駅، يويوغي-أويهارا-إكي) هي محطة قطار على خط أوداكيو أوداوارا وخط تشيودا تقع في حي شيبويا، طوكيو، اليابان. رقمها هو C-01 ضمن مترو طوكيو.
يويوغي-أويهارا (محطة) التاريخ
افتتحت المحطة كنقطة توقف على خط أوداكيو أوداوارا في 1 أبريل، 1927.
بدأت شركة إيدان (الآن مترو طوكيو) الخدمة في المحطة في 31 مارس، 1978.
يويوغي-أويهارا (محطة) المنطقة المحيطة
طريق طوكيو العاصمي 413 (إنوكاشيرا-دوري) يتقاطع مع خط أوداوارا إلى الغرب من محطة. هناك العديد من المؤسسات ذات الصلة بالموسيقى تقع بالقرب من المحطة، وكذلك مسجد طوكيو كامي.
هنري هاريسون ماركهام
هنري هاريسون ماركهام وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري من مواليد 16 كانون الأول - ديسمبر من سنة 1840 في ولاية نيويورك انتقل ماركهام إلى ولاية ويسكونسن وشارك في الحرب الأهلية الأميركية بعد الحرب درس القانون وانتقل إلى ولاية كاليفورنيا في عام 1879. خدم هنري هاريسون ماركهام في مجلس النواب الأمريكي ما بين عامي 1885 إلى عام 1887 وحاكما على ولاية كاليفورنيا الأمريكية ما بين عامي 1891 إلى عام 1895 توفي هنري هاريسون ماركهام في 9 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1923 في ولاية كاليفورنيا.
بريمارين
بريمارين (بالإنجليزية: Premarin)‏ الاسم التجاري لعقار مجمع يتألف أساسا من الاستروجين السحائية. مستخلص من بول أنثى الخيل الحامل، يتم تصنيعه من قبل شركة وايث (Wyeth) للأدوية (جزء من شركة فايزر منذ يناير 2009)، متداول منذ عام 1942. ومتوفر على شكل شراب للفم (0.3 / 0.45 / 0.625 / 0.9 / 1.25 mg) وبشكل حبوب.
بريمارين دواعي الاستخدام
تقليل وتأخير أعراض سن اليأس، بما في ذلك الهبات الساخنة والتعرق الليلي وجفاف المهبل، وكذلك الحد من فرص هشاشة العظام.
بريمارين الأثار الجانبية
ينصح بمراجعة الطبيب المختص في حاله تعاطي هرمون الاستروجين (بريمارين هو هرمون الاستروجين فقط) وذلك لانه يؤثر على بطانة الرحم فيزيد من سماكتها مما يؤدي على المدى البعيد إلى الإصابة بسرطان الرحم، ولتلافي مثل هذه الحالات يعطي الطبيب مع الاستروجين هرمون البروجستين وهذا الهرمون يساعد على أنسلاخ بطانة الرحم وسقوطها أثناءالحيض، فمعظم الأطباء في الوقت الحالي ينصحون بتعاطي البروجستين مع الاستروجين لمعاكسه الاثار الضارة المتولده من الاستروجين على بطانة الرحم، ولكن في حالة ان المرأة كانت قد استئصلت الرحم، فسوف لا يكون هنالك أي تأثير لذلك، ويعتقد البعض ان في مثل هذه الحالات ممكن ان يسبب سرطان الثدي، ولكن الدراسات والبحوث الطبية التي اجريت وعلى مدى 50 سنه على هذا الموضوع لم تثبت لحد الآن أي تأثيراً من هذا القبيل.
ذو الخلصة
ذو الخلصة هي كعبة بها صنم كانت تعبدها وتحج إليها العرب في الجاهلية. كما كانت الناس تقصد هذا الصنم لاستطلاع الغيب عن طريق الأزلام أي ضرب القداح داخل كعبته كما كان يفعل عند الصنم هُبَل في كعبة مكّة. عند ظهور الإسلام تم هدم صنمها، ولاحقا سُوّي بنائها بالكامل بالأرض من قبل أنصار دعوة محمد بن عبد الوهاب، ولا زالت تلك الصخور على ما هي عليه، تتناثر أشلاءً في مكان لا تتجاوز مساحته 300م تقريباً.
من القبائل التي كانت تحج وتعظم ذا الخلصة قبائل دوس وبجيلة وخثعم وأزد السراة وبنو الحارث بن كعب وجرهم وزبيد والغوث بن مر بن أد وبنو هلال. وكان لهذا المعبد بيت يسمى الكعبة اليمانية، وحرمه محاط بسور حجري دائري كان يستخدم في حراسة المعبد. يُنسب تشييده إلى عمرو بن لحي.
ذو الخلصة التسمية
الخلص في اللغة نبات طيب الريح يتعلق بالشجر له حب كعنب الثعلب. وذو الخلصة بضم الخاء واللام في قول ابن إسحاق، وبفتحهما في قول ابن هشام. وجمع الخلصة خلص. وقيل أنّ اسمه مشتقّ من إخلاص عِباده/عُبّاده له إذ «معناه في تسميتهم له بذلك أنّ عُبَّاده والطّائفين به خَلَصَةٌ». كان يسمى الكعبة اليمانية والبيت الحرام كان يسمى بالكعبة الشامية.
يظهر من خلال رثاء امرأة من قبيلة خثعم لذي الخلصة حين هدمه وأحرقه جرير بن عبد الله، أن «الخلصة» كان صنما أنثى، أي إلهة، ولذلك قيل له «الولية»:
وفي نصوص أهل الأخبار نجد ما يؤيد هذا الرأي، فقد استعملوا ضمير التأنيث للتعبير عنها، كما قالوا فيه «المروة البيضاء». وأما تعبيرهم عنه بضمير التذكير، مثل قولهم «وكان»، فإنهم أرادوا بذلك لفظ «صنم» فذكَّروه.
ذو الخلصة موقعها
في تبالة وهي موضع قديم ومن أشهر المواقع التاريخية في جنوب جزيرة العرب، وتقع شمال غرب محافظة بيشة وتبعد عنها حوالي 48 كم.
ذو الخلصة طقوس
كان الطواف حول ذو الخلصة يشبه شيئًا ما الطواف الذي كان يتم في مكة في العصر الجاهلي، عندما كان الحجر الأسود داخلها. كانت تقدم العرب لذي الخلصة الهدايا كالشعير والحنطة ويصبون عليه اللبن ويذبحون له القرابين. ويقصدونه للاستقسام عنده بالأزلام.
يروي أن امرؤ القيس بن حجر، بعد أن اغتال بنو أسد بنجد أباه الذي كان أميرهم، حلف أن لا يغسل رأسه ولا يشرب خمراً حتى يدرك ثأره من بني أسد ويسترجع ملكه الضائع، استقسم بالأزلام عند ذي الخلصة حين وترته بنو أسد بقتل أبيه، حيث استقسم عند الصنم بثلاثة أزلام وهي الزاجر والآمر والمتربص فخرج له الزاجر فسب الصنم ورماه بالحجارة وقال له اعضض بأير ابيك.
ذو الخلصة تاريخ
كان لعرب الجاهليّة بيوتات عبادة مشهورة باسم «الكعبات» نظرا لشكلها المكعّب، يذهب بعض الباحثين إلى أنّ عددها 21 كعبة، من بينها «كعبة اللاّت» بالطّائف
و«كعبة غطفان» و«كعبة نجران» و«كعبة شدّاد الأياديّ» و«كعبة رئام»…، ولعلّ أشهرها إطلاقا «الكعبة الشّاميّة» المعروفة باسم «كعبة مكّة». وكانت العرب تهدي الذّبائح لتلك البيوت وتزورها لتطوف بها وتستقسم عندها بالأزلام في محاولة استكناه ما يخبّئه الغيب.
رغم أن شهرة «كعبة مكّة» قد غطّت على بقيّة البيوتات، فإنّ الأخبار لم تهمل الإشارة إلى «كعبة ذي الخلصة» المعروفة أيضا باسم «الكعبة اليمانيّة» تمييزا لها عن «كعبة مكّة» الشّاميّة. و«الكعبة اليمانيّة» بيت مربّع على سفوح جبال الحجاز بين مكّة واليمن كان في الجاهليّة قبلة ومحجّة لقبائل خثعم وبجيلة ودوس وما جاورها من سكّان منطقة «تبالة» اليمنيّة، وقد كان مخصّصا لعبادة الإله «ذي الخَلَصة» ممثّلا بمروة (صخرة من الرّخام) بيضاء منقوش عليها كهيئة التّاج.
ذو الخلصة تاريخ
لما فتح رسول الله مكة وأسلمت العرب ووفدت عليه وفودها، في حدود السّنة العاشرة للهجرة قدم عليه جرير بن عبد الله مسلماً، فعرض عليه رسول الله مهمة هدم الكعبة اليمانية بيت الإله ذي الخلصة، فوافق وخرج حتى أتى بني أحمس من بجيلة فسار بهم إلى خثعم وقتل مائتين من بني قحافة بن عامر بن خثعم، بعد أن خاض البجلي وجماعته قتال شديد ضد قبائل خثعم وباهلة التي كانت تدافع عن معبدها، فظفر بهم وهزمهم وهدم بنيان ذي الخلصة وأضرم فيه النار. وقتل من فيه من حراس وسدنته.
بعد وفاة النبي محمد ارتدت قبائل عدّة من الأزد، كأزد عمان الذين أرسل إليهم أبو بكر الصديق حذيفة بن محصن وعرفجة البارقي وعكرمة بن أبي جهل، فكانت الغلبة للمسلمين.
بعدها جمّع قومٌ مِنَ الأزد مع بجيلة وخثعم بشنوءة مِنْ أرض اليمن بقيادة حميضة بن النعمان البارقي، وارتدوا عن الإسلام، فبعَثَ إليهم عاملُ الطائف بعثاً التقى بهم في شنوءة، فشتت جموعهم وفرّقهم عن حُميضة.
ذو الخلصة تاريخ
في الفترة اللاّحقة على عصر النبيّ ظلّ البنيان قائما بعد الإسلام إلى حدود القرن الماضي، حوّله المسلمين إلى مسجد أقيمت فيه الصّلوات طيلة عدّة قرون. فهذا ابن الكلبيّ يشير خلال القرن الثّاني للهجرة إلى أنّ «ذا الخلصة اليوم عتبة مسجد تبالة»، بل وتحوّل على ما ينقل ياقوت الحمويّ عن أبي العبّاس المبرّد وهو من رجالات القرن الثّالث إلى «مسجد جامع». يرجح بعض الباحثين أن نبي الإسلام اكتفى من خلال ابتعاث سريّة عبد الله البجليّ بحرق صنم «ذي الخلصة» دون تدمير بنيانه.
يميل إلى هذا الرأي الباحث رشدي صالح ملحس، ففي حاشية له في كتاب «أخبار مكّة وما جاء فيها من الآثار» للأزرقيّ ما يفيد هذا التّرجيح بل ويؤكّده، فهو يقول: «والذي يبدو لنا أنّ البجليّ لم يقو على هدم بنيان ذي الخلصة كلّه لضخامته، أو إنّه اكتفى بهدم قسم منه أو بهدم الأوثان التي كانت فيه»، ثمّ يشير إلى تواصل وجود البنيان إلى حدود القرن الماضي قبل تهديمه من قبل آل سعود موردا شهادات حول الواقعة.
ذو الخلصة تاريخ
يَذْكُرُ محقق كتاب أخبار مكّة للأزرقي، أنّ قبائل دوس ومَنْ جاورها كانت تُعظّم في بدايات القرن العشرين، بيتَ ذي الخلَصَة وتنحَرُ عنده. حيث خصص رشدي صالح ملحس فقرة تحت عنوان «اضطراب الأمن والرّجوع إلى ذي الخلصة» للتّعليق على مسألة «ذي الخلصة»:
بعدها تم إزالته عند بزوغ الدولة السعودية بين 1341 هـ و1344 هـ / 1921م 1925م بأمر من الملك عبد العزيز، بعد أن استولى على الحكم، منتدباً فيها الأمير عبد العزيز آل إبراهيم، حيث سيّر إليهم حملةً هدمت البيت ورَمَتْ بأنقاضه إلى الوادي، وذَكَرَ أحدُ الذين شاركوا في هذه الحملة أنّ بُنيان ذي الخلصة كان قوياً، بحيث لا يقدر على زحزحة الحجر الواحد إلا عشرات الرجال وإنّ متانته تدلّ على مهارة وحذق في البناء ".
ذو الخلصة في الحديث
بحسب الأحاديث الإسلامية أن ذا الخلصة سيُعبد في آخر الزمان، حيث قال النبي: لن تقوم الساعة حتى تصطفق (وقيل "تصطك") أليات نساء بني دوس حول ذي الخلصة ".
و قيل اضطراب الأليات ليصف قوة الحرص على السعي حول ذلك الصنم الذي كان يعبد حتى حرص النساء إلى أن تضطرب أعضاؤهن لشدة الحركة. والمقصود به هو أن نساء قبيلة دوس سيركبن الدواب من البلدان إلى الصنم المذكور، فهو المراد باضطراب ألياتهن. ويحتمل أن يكون المراد أنهن يتزاحمن بحيث تضرب عجيزة بعضهن الأخرى عند الطواف حول الصنم المذكور.
يقول ابن الأثير الجزري عن الصحابي جرير بن عبد الله:
مينامي-شينجوكو (محطة)
محطة مينامي-شينجوكو (باليابانية: 南新宿駅، مينامي-شينجوكو-إكي) هي محطة قطار على خط أوداكيو أوداوارا من شركة أوداكيو للسكك الحديدية الكهربائية، تقع في حي شيبويا، طوكيو، اليابان.
مينامي-شينجوكو (محطة) المرافق
يوجد فيها منصتين جانبيتين تخدم مساري خط أوداكيو أوداوارا:
أبراهام كوركيندول أليسون
وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد ابراهام كوركيندول أليسون في 10 كانون الأول من سنة 1810 في مقاطعة جونز بولاية جورجيا الأمريكية شغل أليسون منصب حاكم ولاية فلوريدا الأمريكية ما بين الأول من شهر نيسان من عام 1865 إلى 19 أيار من نفس العام توفي ابراهام كوركيندول أليسون في 8 تموز من سنة 1893 في ولاية فلوريدا الأمريكية.
انفجار بركاني
انفجار بركاني (بالألمانية : Ejektion) هو نوع من النشاط البركاني يكون شديدا ومصحوبا بانبثاق الصخور المنصهرة [لافا] وانبثاق الغازات والرماد . يختلف هذا النوع من النشاط البركاني عن ما يسمى انبثاق بركاني الذي يكون هادئا نوعا ما ولا يكون مصحوبا بانفجار .
خلال الانفجار البركاني تتناثر الحمم والصخور وتسيل المجما magma وتكون مصحوبة بانبثاقات للغاز والرماد في هيئة لوافظ تصل عشرات الكيلومترات في الجو. وتتعلق شدة الانفجار البركاني بكمية الغازات المنبثقة ومن درجة لزوجة الماجما وتركيبها المعدني .
الشفا
الشفا هو مركز تابع لمحافظة الطائف بمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية. ويشتهر الشفا بطبيعته الجميلة ويعتبر من أهم المصائف الموجودة بالمملكة العربية السعودية. حيث يقصده السياح باستمرار من جميع الدول وخصوصًا من دول الخليج العربي الذين يرتادونه باستمرار لقضاء الإجازة الصيفية، وهو من أجمل وأروع مصايف المملكة. وينقسم الى قسمان رئيسيان وهما مركز شفا هذيل وتسكنه قبائل هذيل. ومركز شفا بني سفيان وتسكنه قبيلة ثقيف. يفصل بينهم طريق الشفا الرئيسي.
الشفا تاريخيا
لم يذكر الشفا تاريخيا كمنطقة منفصلة عن سروات الطائف في الجاهلية وصدر الإسلام. وفي منطقة الشفا العديد من القرى القديمة والبيوت العتيقة والحصون العالية التي تدل على عراقة المنطقة تاريخيا بالإضافة الى عدد من الجبال والاودية الشهيرة التي تذكر بأسمائها المختلفة في بعض اشعار العرب القديمة والحديثة.
الشفا موقعه
تمتد حدوده من وادي عرضة وبلاد قريش شمالًا إلى جبال تهامة - شديدة الانحدار - جنوبا ومن بلاد عوف وثمالة الأزدية - المجاورة لخط الجنوب - شرقًا إلى بلاد كنانة. ومركزه الرئيسي وادي الفرع - وتبلغ مساحة الفرع ما يقارب عشرة آلاف كيلومتر مربع ويبعد عن مدينة الطائف حوالي ثلاثين كيلومترًا إلى الجنوب الغربي، وموقعه هذا على جبال سراة الحجاز والتي تحيط بجبل غزوان التي تقع عليه مدينة الطائف ووقوعه على شفير تهامة اكسبه جمالًا بديعًا وجوًا لطيفًا، ويرتفع الشفا 2240 متر عن سطح البحر وأطول قمة فيه هي قمة جبل دكا ويربط الشفا بخط معبد مع الطائف ويتم الآن إنشاء خط المحمدية الذي يربطها مع مكة وجدة.
الشفا نباتات شهيرة
يشتهر الشفا بعدة نباتات وذلك لجودة انتاجها وطعمها المميز وأغلب النباتات الموجودة بالشفا صيفية نظرًا لطبيعة الشفا ذات المكان المرتفع والجو المتميز بالصيف مثل:-
الشفا القرى وسكانها
وينقسم الشفا الى قسمين أساسيين يسكنها قبيلة هذيل وقبيلة ثقيف وعدة قرى وهي بالتقسيم التالي :
قبائل ال مناع وهم - الحميدي والبقيلي وال زيدان.
الشفا مميزاته
ويتميز الشفا بكثرة جباله الشاهقة التي تنحدر تدريجيًا نحو الشرق والشمال في حين تنحدر بشدة وبشكل عمودي أحيانًا باتجاه الغرب والجنوب الغربي أي باتجاه سهول تهامة ومن أشهرها جبل دكا ويبعد 28 كيلوا مترًا عن مدينة الطائف وجبل دكا وهو ثاني أعلى قمة في المملكة. وتكثر الأودية بين هذه الجبال وهي شديدة الخصوبة تكثر فيها الأشجار وتنتشر المزارع الخضراء وتنتج أفضل أنواع الفواكه والخضروات. مناخ الشفا معتدل يميل للبرودة صيفًا حيث تصل درجة الحرارة العظمى 31 والمتوسط اليومي 24 ودرجة الحرارة الصغرى 19 وشديد البرودة شتاءً وتصل درجة الحرارة العظمى بالشتاء 18 والمتوسط اليومي 11 ودرجة الحرارة الصغرى 4. وعادة ما يكون الضباب موجودًا بسبب ارتفاع المنطقة.
الشفا قالوا عن الشفا
يقول المدير التنفيذي لجهاز السياحة الدكتور محمد قاري السيد: نظرًا لكثرة تلك الأودية وخصوبة تربتها فإن من أهم الحرف في المنطقة الزراعة وهي تعتمد على الأمطار والمياه السطحية المتمثلة في حفر الآبار، ومن أهم المنتوجات الزراعية الرمان والعنب والتين (الحماط) والتين الشوكي ويسمى أيضًا بالبرشومي وتشتهر المنطقة بالورد الطائفي الذي يستخرج منه دهن الورد بعملية التقطير وهو من أجود وأغلى العطور في العالم إضافة إلى المنتوجات الزراعية فإن المنطقة تشتهر بتربية الأغنام والنحل فتنتج أجود أنواع العسل والذي هو شفاء كثيرٌ من الأمراض ومن أنواعه العسل الصيفي وعسل السدر وعسل الطلح كما تشتهر المنطقة بالسمن الشفوي وهو معروف ويعمل بنكهات مختلفة مثل السمن بالريحان والسمن بنكهة الضيمران وهي شجرة طيبة الطعم وزكية الرائحة تنبت في الأودية والجبال. وتتميز منطقة الشفا بالأجواء الصيفية الجميلة المعتدلة وتشتهر المنطقة بالسحب والضباب الكثيف الذي يضفي جمالًا وسحرًا على طبيعة المنطقة وتهطل الأمطار على المنطقة أواخر فصل الربيع وخلال فصل الصيف مما يزيد الجو جمالًا واعتدالا، فيزدحم الزوار للمنطقة من مناطق المملكة الأخرى ومن دول الخليج العربي والدول العربية. أما في فصل الشتاء فالأجواء باردة وقد تصل في بعض الأوقات إلى درجة التجمد.
الشفا قالوا عن الشفا
و يقول المؤرخ وا لباحث السياحي عيسى القصير: تنتشر في منطقة الشفا العديد من الآثار والمواقع القديمة والتي تدل على عراقة هذه المنطقة وحضارتها التاريخية ومنها القلاع والحصون الأثرية والمنتشرة في كل قرية وهي تتوسط قرى قديمة حصينه جدًا مبنية من الحجر ويصل عرض جدرانها (المدماك) إلى مترين وتسقف بأخشاب العرعر المنتشرة في المنطقة «هذه الأشجار تعمر مئات السنين» وعادة تبنى الحصون في أعلى موقع يشرف على القرية وهي عبارة عن بناء مرتفع جدًا يشبه أبراج المراقبة في المطارات والمواني في وقتنا هذا وكان الغرض منها لمراقبة المنطقة المحيطة بكل قرية وذلك لحمايتها من اللصوص والسرقات ويلجأ إليها أوقات الحروب والغارات لمراقبة الأعداء، وفي كل حصن مكان مخصص لحفظ السلاح وعدة القتال، ويوجد فتحات صغيرة في أماكن مختلفة للمراقبة وإطلاق النار من خلالها عند الحاجة وأكثرها تكون مزينة بحجر المرو «حجر أبيض يكثر في المنطقة وهو شديد الصلابة» في علوها ومثل ذلك حصن وادي السيل المحرق وحصن وادي دحضة وحصون وادي تنقد وفي كل قرية حصن أو أكثر ويوجد في منطقة الشفا بعض السدود ومن أشهرها سد وادي عرضه (سد قريقير)، وسد اللصب ويقع شمال شرق سد عرضة كما يوجد سدود صغيرة منتشرة بين الوديان مثل سد ماسل وتكثر المشارب وهي قريبة من السدود إلاّ أنها تختلف في أن عملها مقصور على توجيه سيول الأمطار إلى المزارع والأودية عند الحاجة ثم توجيهه إلى المسايل (جمع مسيال) عند الاكتفاء عن الحاجة وتكثر بها ما يسمى بالقنوات المائية، وهي ممر مائي من تحت المزارع تشبه العبارات في أيامنا هذه إلاّ أنها خاصة بالمياه الزائدة عن الحاجة تعمل على تصريفها إلى الخارج وهي عجيبة جدًا وللناظر إليها أن يرى مدى عراقة هذه المنطقة وتبنى القنوات من الأحجار الصلبة والملساء التي تتميز بها جبال المنطقة وتمر من تحت المزارع إلى موقع المسيال وتبنى بطريقة فنية بديعة تسمح للماء بالتسرب إلى داخلها ثم تصريفه للخارج وأشهرها يوجد في وادي القر بني عمر وبها الآبار السطحية في منطقة الشفا والتي قد يصل عمقها إلى 35م إلاّ أنه يوجد بها بصمة الفن المعمارية القديمة، فهي مبنية من الأحجار وبطريقة عجيبة لا يتخيل الناظر إليها كيف أنها بنيت في ذلك الوقت وبتلك الطريقة وما هي الأدوات التي استخدمت ويوجد بالشفا جبال بها حفريات قديمة تنبئ باستخراج مواد أو معادن معينة ويقال أنها مادة تسمى بالنورة قديما، وهذا المعلم يتوسط وادي الحدبان ووادي الشعبة.
انبثاق بركاني
الانبثاق البركاني هو نشاط بركاني هادئ، وهو يمثل إلى جانب الانفجار البركاني نوعان لظاهرة النشاط البركاني.
والاختلاف بين الانبثاق البركاني والانفجار البركاني يتمثل في كونه أقل حدة وأقل شدة ويكون مصحوباً بسيل اللافا. وتكون اللابة (اللافا) عادة من البازلت و قليلة اللزوجة بسبب قلة نسبة ثاني أكسيد السيليكون فيها. وبحسب ما يتواجد في البركان من ضغط ومكونات غازية، فقد يكون الانبثاق مصحوبا بظهور النافورات واللافا المنصهرة . ويؤدي الانبثاق البركاني إلى تكون نوع البراكين الهضبية.
من أمثلة الانبثاق البركاني بركان مونا لوا و مونا كيا في جزر هاواي . كما يصاحب البراكين التصدعية عادة انبثاق للحمم البازلتية، كما نجد ذلك في هضبة كولومبيا البازلتية في الولايات المتحدة الأمريكية.