معابد جنوب بلاد الشام معابد المرحلة الثانية
يختلف عن معبد ميكال، سماكة جدران المعبد 120-142 سم، الأرضية من الطين المدكوك بسمك 10 سم، الارتفاع الأصلي للمعبد غير واضح إلا أن ارتفاع الجدران الحالية 3.3 م، أما قياسات المعبد فهي : 14.85 م طولا × 14.20 م عرضا.
أقيم هذا المعبد فوق السوية السابعة من المرحلة الثانية من العصر البرونزي المتأخر، ويعتقد (Rowe) أن هذا المعبد يحتوي على مذبحين وفناء مفتوح (Thompson 1970: 30).
ما يميز المعبد القطع الأثرية التي وجدت بداخله من كؤوس، جرار، اباريق، وأواني طبخ، واناء من نوع "Pilgrim Flask Globular" (Higginbotham 2000: 90).
وعثر على جرة بيضوية، وختم يحمل اسم الملك تحوتمس الثالث وآخر يحمل اسم تحوتمس الرابع (الرحابنة 2003: 149).
وعثرعلى 15 مغزل مدور "Spindle whorls"، وزرين مدورين (James and McGovern 1993: 182, 187).
يقع باب هذه الغرفة الذي يفتح على الفناء في النهاية الشرقية للجدار الشمالي، القياسات الداخلية للغرفة 3.9×6.5 م، عثر تحت الجدار الشرقي لهذه الغرفة (أي الجدار الغربي للغرفة 1085) على قطعة تعبدية عبارة عن رأس خنزير اسطواني.
القياسات الداخلية له 8.40 × 11.73 – 10.57 م، فيه مصطبة منخفضة ترتفع 50 سم، عرضها 50 سم تمتد على الجانبين الشرقي والشمالي، عثر في الزوايا الشمالية الغربية والجنوبية الغربية على أوعية تشبه «معالف الدواب»، وعثر بالقرب من الجهة الجنوبية على لوحة من الحجر الجيري ارتفاعها 37.2 سم يظهر فيها اله يرتدي تاجا مخروطيا، وعثر بين الأساسات على مذبح مستطيل الشكل عرضه 87 سم، طوله 145 سم، ارتفاعه 77 سم، بني هذا المذبح مقابل الدرج على أرضية الفناء.
تبلغ ابعاد هذه الغرفة 11.50 م × 2.73 م ترتفع عن الفناء بحوالي 123 سم، أشير إلى المذبح فيها بالقياس إلى معبد السويّة السادسة، حيث يعتقد أن المذبح كان موجودا في معبد السويّة السابعة ولكنه أزيل بواسطة بنائّي معبد السوية السادسة (Thompson 1970: 31- 33).
ومن الأشياء المهمة التي تم العثور عليها الأختام المتنوعة أحدها على شكل رأس البط ورقاقة ذهبية (James and McGovern 1993: 182, 190).
عثر فيها على قرن غزال وعلى قطع تعبدية (Thompson 1970: 35).
بالإضافة إلى ختم فخاري على شكل هرم مع دوائر ومربعات على قاعدته (James and McGovern 1993: 190).
تقع هذه المنطقة غرب المعبد عثر فيها على تمثال فخاري صغير لأسد ولكنه مكسور (Thompson 1970: 35).
"Migdol Temple" ظهر المعبد للعيان في موسم الحفريات من عام 1994 م عندما اكتشفت حجارة كبيرة في المنطقة الشمالية الغربية من منطقة طبقة فحل وفي تنقيبات عام 1996 م اظهرت التنقيبات ذلك الجدار الذي اكتشف جزء منه في حفريات عام 1994 م واوضحت الدراسات انه يرجع في تاريخه إلى العصر البرونزي المتوسط، واظهرت حفريات عام 1999 م، ان هناك مرحلتي إعادة بناء: الأولى كانت في العصر البرونزي المتأخر 1350 ق.م والثانية في العصر الحديدي 900 ق.م وبدا ان المعبد دمر بالزلزال في حوالي 800 ق.م.
اتضحت المراحل الثلاث التي مر بها المعبد في حفريات عام 2001 م، حيث ظهر معبد العصر البرونزي المتوسط الضخم (1650 ق.م) في الطبقات السفلى، الذي تكونت أساساته من حجارة بطول أكثر من 1 م وعمق 4 م، ثم تم إعادة بناء المعبد بالكامل في العصر البرونزي المتأخر 1350 ق.م حيث ازال بناؤا العصر البرونزي المتأخر بنية المعبد الفوقية تاركين الأساسات فقط، ودمر المعبد عام 1150 ق.م بالحريق وقام بناؤا العصر الحديدي بإعادة بناءه ولكن كثيرا من الدمار ترك على حاله نتيجة للظروف الاقتصادية السيئة إضافة إلى انهيار الدولة المصرية الحديثة والتجزء السياسي والاقتصادي لبلاد الشام وكان حجم معبد العصر الحديدي ثلث حجم اسلافه.
في موسم الحفريات من عام 1999 م بدأ "Renewed" الحفريات في المعبد، وتم الكشف عن الجدار الشمالي 32×24 م، وتم الكشف عن أساسات برج يقع على جانب المعبد من هنا جاءت تسمية المعبد باسم معبد المجدل "Migdol" أو معبد الحصن أو القلعة، وتشبه أبراجه أبراج المعابد المصرية المعاصرة له وفي موسم الحفريات من عام 2001 م ظهر أن معبد مجدول يعرض خصائص المعابد الكنعانية الأخرى في المنطقة بشكل خاص في تل بلاطة وتل القدح، يشير ذلك إلى معتقد ديني موحد في بلاد الشام وانه قريب في مخططه من معابد دلتا النيل في مصر في عهد الدولة الحديثة، ويشير مخطط معبد المجدول إلى هيمنة مصرية ثقافية ودينية حيث أن طبقة فحل خضعت لسيطرة الفرعون المصري تحوتمس الثالث دون أن يكون هناك دليل على وجود احتلال مباشر، وفي موسم الحفريات عام 2003 م عثر في مركز المعبد على بعض الحفر وارضية بيضاء سميكة من البلاستر.
وفي موسم الحفريات عام 1997 م تم عمل خندق مباشر فوق منطقة قدس الأقداس وبالتالي تم التأكد ان هذا البناء يمثل معبد، وفي موسم عام 1999 م تم الكشف عن مساند المعبود Cult" "Stands واكتملت الحفريات في منطقة قدس الأقداس، وكشفت حفريات 2001 م ان بنائي العصر البرونزي المتأخر قاموا بعمل حفر كبيرة وضعوا فيها جرار الخزن المكسورة والأشياء المقدسة لضمان سلامتها مثل مساند المعبود ثم بنوا معبد العصر البرونزي المتأخر فوق معبد العصر البرونزي المتوسط وهذا يدل على أن المعبد الأصلي دمر بشكل سيء جدا بالزلزال، اما القسم الشمالي المدمر ترك على حاله (www.astarte.com.au/html/pella_s_canaanite).