hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تخليق نووي الأنواع الرئيسية للتخليق النووي
كان أول دليل مباشر على حدوث التخليق النووي في قلب النجوم هو ملاحظة أن الفضاء ما بين النجمي أصبح غنياً بعناصر ثقيلة مع مرور الوقت، ونتيجة لذلك تشكلت النجوم التي ولدت منها في وقت متأخر من عمر المجرة، والتي تمتعت بوفرة أعلى بكثير من العناصر الثقيلة الأولية من تلك التي تشكلت في وقت مبكر، وكان اكتشاف التكنيسيوم في الغلاف الجوي لنجم عملاق أحمر في عام 1952 بواسطة التحليل الطيفي أول دليل على النشاط النووي الذي يحدث داخل النجوم، نظراً لأن التكنيسيوم هو عنصر مشع مع عمر نصف أقل بكثير من عمر النجم فيجب أن تشير وفرته لعملية تخليق نووي حديثة داخل هذا النجم، وهناك أدلة مقنعة بنفس القدر على الأصل النجمي للعناصر الثقيلة تتمثل في الوفرة الكبيرة في العناصر المستقرة المحددة الموجودة في الأجواء النجمية لنجوم الغصن العملاقة، وتمَّ تأكيد العديد من البراهين الحديثة التي تدعم التخليق النووي في النواة النجمية من خلال الجزيئات التي أنتجتها النجوم والجزيئات الصلبة التي تكثفت من غازات النجوم والتي يتم استخراجها من الأحجار النيزكية الموجودة على الأرض، حيث تُظهر التراكيب النظرية المقاسة في حبيبات هذه الأحجار العديد من جوانب التخليق النووي داخل النجوم التي تتكثف منها الحبوب خلال حلقات فقدان الكتلة المتأخرة للنجم.
تخليق نووي الأنواع الرئيسية للتخليق النووي
يحدث التخليق النووي في البيئة النشطة ضمن المستعرات العظمى، حيث يتم تصنيع العناصر ما بين السيليكون والنيكل كنواتج لهذا التخليق ، يبدأ أساس العملية خلال الانصهار السريع الذي تحرِّضه تفاعلات نووية متوازنة، وقد كان هذا المفهوم هو الاكتشاف الأكثر أهمية في نظرية التخليق النووي لعناصر الكتلة المتوسطة منذ الورقة البحثية التي قدمها هويل عام 1954 لأنها وفرت فهماً شاملاً للعناصر الوفيرة والهامة كيميائياً بين السيليكون والنيكل ، ويمكن أيضاً أن تحدث عمليات تخليق نووي أخرى يتم فيها إنتاج أكثر نظائر العناصر الغنية بالنيوترونات «أثقل من النيكل» بواسطة الامتصاص السريع للنيوترونات الحرة، حيث أنَّ إنشاء نيوترونات حرّة عن طريق التقاط الإلكترون أثناء الانضغاط السريع لنواة المستعرات الأعظمية جنباً إلى جنب مع تجميع بعض نوى الذرات الغنية بالنيوترونات تجعل من عملية التخليق عملية أولية يمكن أن تحدث حتى في نجم من الهيدروجين والهيليوم النقي، وقد تمَّ تأكيد حدوث هذه العملية الأولية من قبل علماء الفلك الذين لاحظوا النجوم القديمة التي ولدت عندما كانت كمية المعدن النجمي لا تزال صغيرة مما يدل على أن المعدن هو نتاج لعملية داخلية تحدث ضمن النجم.
تخليق نووي الأنواع الرئيسية للتخليق النووي
يحدث التخليق النووي للنجم المتفجر بسرعة كبيرة بحيث لا يمكن للتحلل الإشعاعي أن يقلل من عدد النيوترونات، وهكذا يتم تصنيع العديد من النظائر الوفيرة مع أعداد متساوية من البروتونات والنيوترونات ، خلال هذه العملية يؤدي احتراق الأكسجين والسليكون إلى دمج النوى التي تحتوي على أعداد متساوية من البروتونات والنيوترونات لإنتاج نوى تتكون من أعداد كاملة من نوى الهيليوم، وقد حدث البرهان الأكثر إقناعاً على التخليق النووي للنوى الذرية المتفجرة ضمن المستعرات الأعظمية في عام 1987 عندما تم اكتشاف خطوط أشعة غاما منبعثة من المستعرات الأعظمية حيث تمَّ العثور على عناصر يقدر عمرها النصفي الإشعاعي بعام واحد فقط.
تخليق نووي الأنواع الرئيسية للتخليق النووي
يُعتقد أن تصادمات النجوم النيوترونية هي المصدر الرئيسي للعديد من العناصر الثقيلة .، نظراً لأنَّ هذه النجوم غنية بالنيوترونات فقد تم الاشتباه على أنها مصدر لمثل هذه العناصر رغم عدم وجود أدلة قاطعة، ولكن في عام 2017 ظهر دليل قوي عندما اكتشف مرصد LIGOبالتعاون مع العديد من المراصد في جميع أنحاء العالم موجات الجاذبية الناتجة عن تصادم نيوتروني محتمل، وظهر أنَّ الإشارات المكتشفة كانت للعديد من العناصر الثقيلة مثل الذهب.
يتم إنتاج كميات صغيرة من بعض النوى على الأرض بوسائل وآليات صناعية، وهي مصدرنا الرئيسي للحصول على بعض العناصر الثقيلة، ومع ذلك يتم إنتاج بعض النوى الثقيلة أيضاً بواسطة عدد من الوسائل الطبيعية التي استمرت في العمل بعد ظهور العناصر البدائية، وتعمل هذه العناصر غالباً على إنشاء عناصر جديدة بطرق يمكن استخدامها لتتبع مصدر العمليات الجيولوجية، وعلى الرغم من أن هذه العمليات لا تنتج النوى الثقيلة بكثرة إلا أنها يُفترض أنها المصدر الكامل للإمداد الطبيعي الحالي بتلك النوى.
تخليق نووي الأنواع الرئيسية للتخليق النووي
ومن هذه الآليات: الانحلال الإشعاعي الذي ينتج نوى المشعة ونلاحظه في العديد من النظائر المشعة البدائية طويلة العمر، خاصة اليورانيوم 235 واليورانيوم 238 والثوريوم 232، وبعد سنوات طويلة تتحلل هذه العناصر أخيراً إلى نظائر الرصاص، يتم تزويد الأرض بعناصر مثل الرادون والبولونيوم عبر هذه الآلية، وفي أنواع أخرى من التحلل الإشعاعي يتم إنتاج أنواع أثقل من النوى مثل نوى عنصر النيون وتصبح في نهاية المطاف ذرات مستقرة حديثة التشكل، ومن هذه الآليات أيضاً الانشطار النووي التلقائي، حيث تنقسم نواة ذرة لتعطي نوى لعناصر أخف، فمثلاً اليورانيوم 235 واليورانيوم 238 هما نظيران أوليان يخضعان للانشطار التلقائي، ويتم إنتاج التكنيسيوم والبروميثيوم بهذه الطريقة، ومن آليات التخليق النووي الطبيعية أيضاً ردود الفعل النووية التي تحدث بشكل طبيعي بسبب الأشعة الكونية أو أي محرضات أخرى، وتحدث هذه العملية عندما يتفاعل جسيم نشط غالباً ما يكون جسيم ألفا مع نواة ذرة أخرى لتغيير النواة وإنتاج نواة عنصر آخر، وقد تتسبب هذه العملية أيضاً إنتاج مزيد من الجزيئات دون الذرية مثل النيوترونات والتي يمكن لها أن تستمر في إنتاج نوى أخرى عبر الانشطار الناجم عن النيوترونات في تفاعل متسلسل طبيعي.
عين حور
بلدة عين حور بلدة سورية تابعة لمدينة الزبداني التابعة بدورها لمحافظة ريف دمشق، ترتفع 1480 م عن سطح البحر تقع شرق الحدود السورية اللبنانية، على الجهة الغربية للطريق الواصل بين ناحية سرغايا و [[الزبداني|مدينة الزبداني
عين حور
Ain Hoor
بلدة صغيرة تابعة لناحية سرغايا التابعة بدورها إلى مدينة الزبداني
تقع بلدة عين حور إلى الجهة الشمالية لمدينة الزبداني وإلى الناحية الجنوبية لسرغايا
وتحدها من الشرق جبال الشقيف ومن الغرب جبال من سلسلة لبنان الشرقية
فهي صلة الوصل بين الزبداني وسرغايا
-	تبعد عن الزبداني حوالى ال8 كم وعن سرغايا حوالي 3 كم
-	تبعد دمشق عنها قرابة ال60 كم
-	عدد سكانها قرابة 3500 نسمة
-	 ( احصائيات قديمة) احدثت بلديتها عام 1989 ميلادي
-	ادني انخفاض بها 1350 متر عن سطح البحر واعلى نقطة منها هي 2400 متر
عين حور
تشتهر هذه القرية بالدجة الاولى بالزراعة و خاصة زراعة الاشجار المثمرة و منها  التفاح و الكرز و الدراق و الاجاص و الخوخ و فيها ايضا من العنب و التين  انواع كثيرة
تتميز هذه القرية بانها زراعية و لكن مناخها الصيفي سياحي و معتدل و هناك دونازحركة لتيارات هوائية باردة
في الشتاء الجو بارد جدا و تتساقط عادة الثلوج في كل مناطق القرية و تغطى عادة الجبال دونا بالثلوج في هذا الفصل
الفرح (فلم)
الفرح فيلم بطولة جماعية درامية مصري بدأ عرضه في 2 يونيو 2009، من إخراج سامح عبد العزيز، وتأليف أحمد عبد الله، وإنتاج شركة السبكي للإنتاج السينمائي، ومن بطولة عدد كبير من الممثلين كخالد الصاوي، ودنيا سمير غانم، وماجد الكدواني، وياسر جلال، وجومانا مراد، وصلاح عبد الله، وروجينا. تدور أحداث الفيلم في فرح شعبي، وخلال هذا اليوم نكتشف شخصيات عدة مثل: العريس والعروس ووالديهما، وسائق ميكروباص وغيرهم، كل ذلك نستكشفه في قصة اجتماعية تدور في يوم واحد فقط. ويشارك في الفيلم معظم ممثلين فيلم كباريه، مع بعض الممثلين من السينما والتليفزيون.
الفرح (فلم) القصة
في الأحياء الشعبية تنتشر أفراح الإدخار التشاركي (الجمعيات)، حيث يُقام الفرح ليس لاحتفال حقيقي، بل لجمع «النقود» لصاحب الفرح، ثم ينتقل الدور إلى الآخرين. وفي هذا السياق، كان زينهم قد سبق وأن نقط في أفراح عديدة، ويطمح الآن في جمع ما يحتاجه لشراء حافلة صغيرة تساعده على تلبي متطلبات الحياة. فتعاون معه حبشي، متعهد الأفراح، لإقامة فرح يجمع له النقوط.
الفرح (فلم) القصة
يعيش زينهم مع زوجته صفية، وأبنائه الصغار، وأمه نفيسة، التي تقدمت في العمر. ومع بدأ التجهيز للفرح، تولى هلهولة مساعد زينهم استأجر الأثاث الخاص بالعروس، ليحمل على سيارة ويمر في الحارة ومن ثمَّ إعاده لصاحبه بعد الزيارة الشكلية للحارة. كما اتفق هلهولة مع عبد الله وزوجته جميلة لتمثيل دور العروسين، إذ أنهما متزوجان منذ سبع سنوات سرًا، لعدم استطاعة عبد الله توفير الطلبات الكثيرة لوالد جميلة، لكن والد جميلة يصر على إقامة دخلة بلدي لابنته. وافق عبد الله وجميلة على تمثيل دور العروسين، لجمع المال لعمل عملية تجميل بكارة لجميلة، لتفادي الفضيحة لو تزوجا علنيًا. العسلي تولى إدارة الميكروفون (النبطشي)، بينما والده يحاول مصالحته بعد مشاجرة وقعت قبل عشرين عامًا، تركت ندبة عميقة على وجه العسلي. سند اهتم بتصوير الفيديو، أما شلفطة فجمع النقود من الأرض وسلمها لأوشه ليحتفظ بها في حقيبة.
الفرح (فلم) القصة
في زاوية أخرى، سميرة بائعة البيرة للمعازيم مقابل نسبة تدفعها لزينهم. ترتدي سميرة ملابس الرجال وتتصرف بخشونة، وتحمل سكين جيب (مطواة) لحماية نفسها، ولدفاع عن أمها وأخواتها التي تتولي رعايتهم بعد وفاة والدها. وقد نالت إعجاب تاجر الأدوات المنزلية، حسن الحشاش، الذي أوقعها في غرامه بكلامه المعسول. تأثرت سميرة وبدأت تتزين بأقراط وأحمر الشفاه. على جانب الفرح، ظهر صلاح وردة، المنولوجست القديم، محاولًا تقديم فقرة لإبهار ابنه حاتم، لكن المدمنين رفضوه. وفي مشهد آخر، كانت نفيسة الأم مستاءة من الراقصة نوجة التي تستقطب نظرات الرجال، فنصحتها بالتوبة ومنحتها أجرها دون أن ترقص. حدثت مشادة بين زينهم وأمه، ما أدى لغضبها. بعيدًا عن صخب الفرح، حاول الأسطى شوقي قضاء ليلة ممتعة مع زوجته الشابة نسرين، التي أزعجها صوت ميكروفون الفرح المثبت في شرفتها، واتهمت زوجها بالخوف من زينهم.
الفرح (فلم) القصة
المفاجأة الكبرى كانت وفاة الأم نفيسة خلال الفرح، وبمعرفة زينهم للخبر اتجه مسرعًا إلى بيته، وطلب من العسلي إيقاف الموسيقى مؤقتًا، وتجمع زينهم، وزوجته صفية، وعبد الله، والعسلي، وحبشي، وصلاح وردة في بيت زينهم، اقترح البعض تأجيل إعلان الخبر ساعتين لإتمام جمع النقوط، ووافق زينهم على هذا الاقتراح. وبذلك تعود الموسيقى ويستمر الفرح، لكن صفية لم تتقبل الأمر ورفضت وطلبت الطلاق، وتستمر الأحداث. غضبت نسرين من سلبية زوجها وخوفه من مواجهة زينهم، فطلبت الطلاق. واستمر الحشاش من مغازلة سميرة، وهرع ورائها إلى منطقة خالية وحاول الإعتداء عليها ولو بمقابل مادي، لكنها قتلته دفاعًا عن نفسها. رفضت نوجة الرقص بعد وفاة الأم نفيسة، وواجهت زينهم برفضها ولكنه ضربها واجبرها على الرقص، والعروسان عبد الله وجميلة اتجها إلى الطبيب مجدي عزب، الذي حاول التحرش بجميلة قبل العملية، لكن عبد الله تدخل وضربه. انتهى الفرح بسرقة النقوط، وجلس زينهم وحيدًا بعد أن تحول الفرح إلى غزاء، وأدرك خطأه، ويتمني لو لم يقتنع بتأخيل خبر الوفاة. ويعود الفيلم إلى وقاعة وفاة الأم، وحينها يغير زينهم من قراره ويعلن إنهاء الفرح احترامًا لوفاة والدته، مكتفيًا بما جمع من النقوط. ولذلك صفية ونسرين تراجعتا عن طلب الطلاق، ولم يُقتل الحشاش، وتابت نوجة، وعاد العروسان إلى الحارة.
الفرح (فلم) طاقم التمثيل
خالد الصاوي بدور زينهم شاب بسيط يعيش في الأحياء الشعبية، يسعى لجمع النقود لشراء حافلة صغيرة بعد أن «نقط» في أفراح الآخرين. يعتمد على نظام أفراح الإدخار التشاركي لجمع ما يحتاجه، ويواجه صراعات عديدة على مستوى العائلة والمجتمع.
دنيا سمير غانم بدور سميرة بائعة بيرة شجاعة، ترتدي ملابس الرجال وتحمل سلاحًا لحماية نفسها من البلطجية. تقع في حب حسن الحشاش بعد أن تسمع منه كلمات غزل أثرت فيها كامرأة، وتتحول حياتها بشكل غير متوقع.
صلاح عبد الله بدور صلاح وردة مونولوجست قديم، يسعى لإعادة إحياء مجده أمام ابنه حاتم، لكنه يجد نفسه مرفوضًا من الجيل الجديد. يمثل التناقض بين الأجيال القديمة والحديثة في الحي الشعبي.
الفرح (فلم) طاقم التمثيل
محمود الجندي بدور حبشي متعهد الأفراح في الحي الشعبي، شخصية عملية ومسؤولة عن تنظيم الفرح لجمع النقوط لصالح زينهم. يمثل دور الداعم الذي يعرف خفايا تنظيم مثل هذه المناسبات في الأحياء الشعبية.
سعيد طرابيك بدور والد جميلة، وهو شخصية تقليدية صارمة. يتمسك بالعادات والتقاليد، خاصة فيما يتعلق بشرف العائلة والزواج. يصر على إقامة «دخلة بلدي» لابنته جميلة، على الرغم من أنها متزوجة سرًا من عبد الله منذ سبع سنوات.
دربل
قرية دربل بلدة تابعة لمنطقة قطنا في محافظة ريف دمشق. تقع في منطقة جبل الشيخ.
تقع شمال ناحية مزرعة بيت جن وترتفع عن سطح البحر 1320 م، توجد بالقرب منها بعض الآثار القديمة
تحيط بها القرى والبلدات التالية: حينة - الشعرة - عرنة - بيت جن، ومن الجنوب ناحية مزرعة بيت جن.
عدد سكانها حوالي 3000 ألف نسمة ويوجد بها أربع ينابيع عذبة صالحة للشرب .
عبد السلام الترمانيني
عبد السَّلام الترمانيني (1913 - 1990)، مؤلف سوري معاصر.
عبد السلام الترمانيني حياته
هو عبد السَّلام بن إبراهيم الترمانيني. تنتمي أسرته إلى قرية ترمانين قرب حلب. ولد في حلب عام 1913. نال شهادة دكتوراة الدولة في الحقوق من كلية الحقوق – جامعة باريس سنة 1939، ثم انتخب نقيباً للمحامين في سوريا سنة 1947، ثم عين عميداً لكلية الحقوق في جامعة حلب سنة 1962، ثم عين رئيساً لقسم القانون المدني في جامعة دمشق سنة 1970، ثم تعاقد مع جامعة الكويت لتدريس القانون فيها من 1971 إلى 1986. عاد بعد ذلك إلى مدينة حلب واستقر فيها حتى وفاته.
عبد السلام الترمانيني مؤلفاته
ألف الدكتور عبد السَّلام الترمانيني كتبًا كثيرة منها:
لكن أبرز مؤلفاته يمكن أن يكون «أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين»، وهو عمل ضخم يستعرض تاريخ الإسلام سنة بسنة من السنة الأولى للهجرة حتى سنة 1250هـ، مع ترجمة لأشهر الأعلام في شتى المجالات، وهو صادر في عدة مجلدات عن دار طلاس للنشر، دمشق، وهذه المجلدات مقسمة كما يلي:
عبد السلام الترمانيني حياته العائلية
تزوج من نائلة بانو بنت ضياء الدين حتى وفاتها عام 1985.
جده الثاني هو العالم الفقيه محمد نور الدين الترمانيتي.
رخلة
رخلة بلدة سورية تابعة منطقة قطنا في محافظة ريف دمشق، سوريا، وهي من قرى جبل حرمون (جبل الشيخ). تقع شرق الحدود السورية اللبنانية، على ارتفاع يتراوح بين 1450م و 1550 م عن سطح البحر. في قرية رخلة مدرسة ابتدائية تحمل اسم الشهيد إسماعيل علي أبو خير، وفيها مخفر ومستوصف صحي. معظم سكانها يعملون بالزراعة والوظائف الرسمية والتجارة وتربية المواشي.
توجد بالقرب منها بعض الآثار الرومانية القديمة والبيزنطية، وهي تتمتع بمقومات سياحية واعدة؛ إذ أن وجود أحراش للسنديان والبلوط على جبال القرية وسفوحها يشجع على إقامة سياحة بيئية، إلى جانب ذلك فهواؤها جاف ونظيف كونه يهب من ناحية الغرب، ناهيك عن أن معظم المزارعين يعتمدون طريقة الزراعة العضوية التقليدية مما يوفر منتجات خالية إلى حد كبير من مخاطر التلوث.
شتاء القرية بارد وسماكة الثلوج مرتفعة مقارنة بالقرى المجاورة، أما الصيف فهو معتدل ولا تتجاوز فيه درجات الحرارة العظمى أكثر من 27 درجة.
أقرب القرى إليها بلدة برقش السورية و كفر قوق اللبنانية.
رخلة خصائص السكان
يصل عدد سكان بلدة رخلة إلى نحو 368 نسمة وفقًا لإحصائيّات الجهاز المركزي السوري للإحصاء في تعداد عام 2004. وأغلبية السكان هم من طائفة الموحدين الدروز، وتُعدّ عائلة أبو الخير هي أكبر عائلات البلدة.
رخلة التاريخ القديم
عُرفت بلدة رخلة في العصور القديمة المتأخرة باسم زينوبوليس (باليونانية: Ζηνούπονος)، وفي نهاية القرن الخامس الميلادي أصبحت رخلة مدينة وأسقفية تابعة لمقاطعة فينيقيا باراليا الرومانية.  كذلك تُعتبر منطقة رخلة أحد المواقع المُحتملة لأسقفية "راشليا" المدرجة في قائمة الكراسي الفخرية للكنيسة الكاثوليكية، إذ تحدث الراهب والمؤرخ لو كوين في كتاباته عن أسقفية راشلين (باللاتينية Rachlenorum، اليونانية Ραχlectηνῶν) كما سمّاها، فذكر أنه خلال المجمع الكنسي الإقليمي الذي عقد في مدينة صور عام 518، كان الأب إلياس يخاطب باعتباره أسقف زينوبوليس، وأن أعمال مجمع القسطنطينية الثاني سنة 553 كانت موقعة باسم أنسطاسيوس أسقف الراشلين في ولاية الصوريين.
رخلة بقايا البلدة القديمة
عثر الأثريون في بلدة رخلة على بقايا معبدين رومانيين فينيقيين ضمن مجموعة معابد منطقة جبل الشيخ. وبينما نُحت المعبد الأصغر حجمًا من الصخر، كان المعبد الآخر الأكبر حجمًا مبنيًّا من كتل هائلة من الحجر الجيري بلغت أبعادها 82.5 قدمًا (25.1 مترًا) في 57 قدمًا (17 مترًا)، ومن المُحتمل أن يكون المعبد الكبير قد استخدم ككنيسة. يتميز المعبد الكبير بصفين من الأعمدة الأيونية الممتدة على طول الجدران من المدخل والتي تقود إلى مذبح نصف دائري. أحد جدران المعبد مزين بنقش بارز لوجه الإله بعل إله الشمس، داخل إكليل يبلغ قطره 40 بوصة (100 سم) ويقع بمحاذاة جبل حرمون. هناك حجران يقعان بالقرب من بوابة المعبد نُقشت عليهما صورًا لطائر بأجنحة ممدودة يُعتقد أنها كانت جزءًا من عتب المعبد. وصف الأثريّ والمؤرخ إدوارد روبنسون المنحوتات في هذا المعبد عند زيارة الموقع في عام 1852 بأنها ذات طابع آشوري، ورجّح أيضًا أن تكون الكتل الحجرية كانت قد جُلبت إلى موقع المعبد من مسافة بعيدة، وأن تاريخ بناء هذه المعابد يعود على الأرجح إلى ما قبل العصر المسيحي بقرون عديدة، كما لاحظ أيضًا عدة نقوش يونانية وأخذ منها بعض النسخ.
رخلة بقايا البلدة القديمة
تدعم المعلومات الكتابية المستمدة من النقوش الموجودة في معابد رخلة وجود مستوطنة محلية في المنطقة وتعطي تفاصيل عن أسماء ومناصب مسؤولي المعبد. يُستهلّ أحد هذه النصوص بدعاء "الحظ السعيد". ومن المعروف أيضًا من النقوش أن إلهة البحر اليونانية، ليوكوثيا، كانت تُعبد في هذا المعبد بدءًا من عام 60 م. ويظهر اثنان من النصوص أن المسؤولين عن المعبد كانوا يتمتعون بسلطات غير محدودة، كما يشرحان تفاصيل ترميم المعبد والأموال المُستخدمة في عمليّات الترميم، مما يعني ضمنيًا أنهم كانوا يمتلكون عقارات أو أصولًا تدر فوائد. جاء في هذه النصوص أيضًا إن المبنى الذي شُيد في عام 253 م قد تكفل الإلهة بنفقاته عن طريق الأموال المأخوذة من الفوائد. كما قام أمناء المعبد بتمويل عمل باب جديد للمعبد في عام 379 م. وقد لوحظ وجود عدد قليل من المقابر والكهوف الصخرية الأخرى في جميع أنحاء المنطقة.
ابن حجة الحموي
تقي الدين بن حجة الحموي (767 هـ -837 هـ / 1366م- 1433م). هو تقي الدين أبو بكر بن علي بن عبد الله بن حجة الحموي من أهل حماة، في سوريا. إمام أهل الأدب في عصره. شاعر جيد الإنشاء. زار مدينه القاهرة، والتقى بعلمائها، وملوكها. حسن الأخلاق والمروءة، فيه شيء من الزهو والإعجاب. اتخذ عمل الحرير، وعقد الأزهار صناعة له في صباه فعرف (بالأزراري)، ثم اتخذ الأدب صناعة له فبرع في فنونه. وكان يظهر سرقات الشعراء فتعصب عليه شعراء من مصر وصاروا يهجونه. توفي تقي الدين الحموي في حماة عن 70 عاماً.
ابن حجة الحموي حذاء الطنبوري
قد تكون قصته التي أسماها حذاء الطنبوري أشهر ما ألّف، وهي قصة هزلية تتحدث عن شخص يحاول أكثر من مرة التخلص من حذاءه القديم دون جدوى. ونجد في القرن العشرين أن الفنان السوري نهاد قلعي ألف قصصاً مصورةً للأطفال في مجلة «سامر» من بينها قصة مشابهة لقصة "حذاء الطنبوري"، وربما كانت مستوحاة منها.
كفر حور
كفر حور هي قرية سورية تقع على بعد 35 كيلومتر (22 ميل) جنوب غرب دمشق. بحسب المكتب المركزي للإحصاء السوري، بلغ عدد سكان القرية 2957 نسمة في تعداد عام 2004. وهي بلدة سورية تابعة لمنطقة قطنا في محافظة ريف دمشق، سوريا. تقع عند سفوح جبل حرمون (جبل الشيخ). تقع شمال شرق ناحية مزرعة بيت جن وترتفع عن سطح البحر 1060 م، توجد بالقرب منها بعض الآثار القديمة، بالإضافة إلى خربة أثرية؛ تحيط بها القرى والبلدات التالية: بيت تيما - عين الشعرة - حينة - بيت سابر.
كفر حور التاريخ
بُنيت القرية على جانب تل بالقرب من جبل الشيخ، شمال مدينة حينة الحديثة، والتي كانت مستوطنة قديمة ذكرها بطليموس باسم إينا. وتقع مقابل قرية تدعى بيت تيما عبر وادي يتدفق من خلاله نهر آرني.
ويوجد في المنطقة معبد روماني يسمى كرسي الدب وهو أحد مجموعة معابد جبل الشيخ. اقترح فيليسيان دي سولسي أن المعبد تم بناؤه في الأصل بالكامل من الرخام الأبيض. وعثر على كتلة رخامية تحمل تكريسًا لإلهة تدعى هييرابوليس (المعروفة أيضًا باسم أتارجاتيس وليوكوثيا).
في عام 1838، أشار إلي سميث إلى كفر حور باعتبارها قرية جميع سكانها من السنة  مسلمة سنية
عند اندلاع الثورة السورية في سنة 2011 شارك ابناء البلدة في حراكهم ضد نظام بشار الاسد المجرم وتعرضت البلدة للقصف عن طريق المدفعية والقذائف والطيران التابع للجيش العربي السوري وقتل عدد من المدنيين بسبب القصف او الاعتقال القسري 
وبقيت فترة 5 سنوات تحت سيطرة قوات المعارضة السورية الجيش الحر 
.
دير مقرن
بلدة دير مقرن بلدة سورية تابعة لمدينة الزبداني التابعة بدورها لمحافظة ريف دمشق، ترتفع 870 م عن سطح البحر تقع جنوب غرب ناحية عين الفيجة، على الجهة الشمالية للطريق الرئيسي الواصل بين عين الفيجة و إفره.
تحدها القرى والبلدات التالية:قرية إفرة - دير قانون - كفير الزيت، ومن الشمال الشرقي ناحية عين الفيجة.
ليرة إيطالية
الليرة (بالإيطالية: Lira) كانت عملة إيطاليا بين عامي 1861 و2002، بين عامي 1999 و2002 كانت الليرة «عملة وطنية مساندة» إلى جانب اليورو، وبالرغم من هذا ظل في تلك الفترة استعمال الليرة هو الأكثر استخداما بسبب عدم توفر عملات معدنية متنوعة من اليورو.
وبالإضافة إلى استخدامها في إيطاليا فقد كانت تستخدم كذلك في كل من جمهورية سان مارينو والفاتيكان وليبيا، إلا أنها لم تكن العملة الرسمية في كومونة كامبيوني دي إيتاليا في الشمال الإيطالي.
الليرة كانت كذلك العملة الوطنية ابان فترة المملكة الإيطالية "Regno d'Italia"
لم تكن العملات الورقية الإيطالية (البنكنوت) شائعة الاستخدام بسبب الأعداد الكبيرة من الأصفار، وكانت محاولات «تعديلها» غير ناجحة لأسباب سياسية، حتى تقديم اليورو والذي كان له الأثر في الحد من تأثير الأصفار الكثيرة في الليرة.
ليرة إيطالية
ينشأ المصطلح من قيمة وزن الجنيه (باللاتينية: libra) من الفضة عالية النقاء، وبالتالي فهي مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بالجنيه الإسترليني البريطاني (المشار إليه في الإيطالية باسم "lira sterlina" أو ببساطة "sterlina") من silabar الجرماني؛ في بعض البلدان، مثل قبرص ومالطا، تم استخدام الكلمتين الليرة والجنيه كمعادلات، قبل اعتماد اليورو في عام 2008 في البلدين. كان الحرف "L"، أحيانًا في شكل نصي مزدوج ("₤")، هو الرمز الأكثر استخدامًا. حتى الحرب العالمية الثانية، تم تقسيمها إلى 100 centesimi (المفرد: centesimo)، والتي تترجم إلى «جزء من المئات» أو «سنت».
ليرة إيطالية
تم إنشاء الليرة عند 4.5 جرام من الفضة أو 290.322 ملليجرام ذهب. كان هذا استمرارًا مباشرًا لليرة سردينيا والفرنك الفرنسي. العملات الأخرى التي حلت محلها الليرة الإيطالية شملت جنيه لومباردي فينيسيا، واثنان صقلية بياسترا، وتوسكان فيورينو، وسكودو الدولة البابوية وبارمان ليرة. في عام 1865، شكلت إيطاليا جزءًا من الاتحاد النقدي اللاتيني حيث تم تحديد الليرة على أنها مساوية للفرنكات الفرنسية والبلجيكية والسويسرية من بين أمور أخرى: في الواقع، في العديد من لغات غالو الإيطالية في شمال غرب إيطاليا، كانت الليرة صريح يسمى «فرنك». من الواضح أن هذه الممارسة انتهت بإدخال اليورو في عام 2002.
ليرة إيطالية
كسرت الحرب العالمية الأولى الاتحاد النقدي اللاتيني وأدت إلى ارتفاع الأسعار عدة مرات في إيطاليا. تم كبح التضخم إلى حد ما من قبل موسوليني، الذي أعلن في 18 أغسطس 1926 أن سعر الصرف بين الليرة والجنيه الإسترليني سيكون 1 جنيه إسترليني = 90 ين — ما يسمى بالحصص 90، على الرغم من أن سعر الصرف المجاني كان أقرب إلى 140-150 ليرة للرطل، مما تسبب في انكماش مؤقت ومشاكل واسعة النطاق في الاقتصاد الحقيقي. في عام 1927، تم ربط الليرة بالدولار الأمريكي بسعر 1 دولار = 19 ليرة. استمر هذا المعدل حتى عام 1934، حيث تم تحديد سعر «سائح» منفصل قدره 1 دولار أمريكي = 24.89 ليرة في عام 1936. في عام 1939، كان السعر «الرسمي» 19.8 ليرة.
بعد غزو الحلفاء لإيطاليا، تم تحديد سعر الصرف عند 1 دولار أمريكي = 120 ليرة (1 جنيه بريطاني = 480 ليرة) في يونيو 1943، وتم تخفيضه إلى 100 ليرة في الشهر التالي. في المناطق الألمانية المحتلة، تم تحديد سعر الصرف عند 1 مارك ألماني = 10 ليرات. بعد الحرب، تذبذبت قيمة الليرة، قبل أن تحدد إيطاليا ربطًا بقيمة 1 دولار أمريكي = 575 ليرة داخل نظام بريتون وودز في نوفمبر 1947. بعد تخفيض قيمة الجنيه، انخفضت قيمة إيطاليا إلى 1 دولار أمريكي = 625 ليرة في 21 سبتمبر 1949. تم الحفاظ على هذا المعدل حتى نهاية نظام بريتون وودز في أوائل السبعينيات. تبع ذلك عدة فترات من التضخم المرتفع حتى تم استبدال الليرة باليورو.
كانت الليرة هي الوحدة الرسمية للعملة في إيطاليا حتى 1 يناير 1999، عندما تم استبدالها باليورو (لم يتم إدخال عملات اليورو المعدنية والأوراق النقدية حتى عام 2002). توقفت العملة المقومة بالليرة القديمة لتكون مناقصة قانونية في 28 فبراير 2002. سعر التحويل 1936.27 ليرة لليورو.
تم استبدال جميع الأوراق النقدية بالليرة المستخدمة مباشرة قبل إدخال اليورو، وجميع العملات المعدنية بعد الحرب العالمية الثانية، من قبل بنك إيطاليا حتى 6 ديسمبر 2011 في الأصل، تعهد البنك المركزي الإيطالي باسترداد العملات المعدنية والأوراق النقدية الإيطالية حتى 29 فبراير 2012، ولكن تم تقديم ذلك إلى 6 ديسمبر 2011.
ليرة إيطالية إعادة الترشيح
على الرغم من أن عروض الأسعار الإيطالية وحساباتها أصبحت غير عملية بسبب العدد الكبير من الأصفار، إلا أن الجهود لم تنجح لأسباب سياسية حتى إدخال اليورو الذي كان له تأثير في إزالة الأصفار المفرطة.
أصدرت مملكة إيطاليا النابليونية عملات معدنية بين عامي 1807 و 1813 بفئات 1 و 3 سنتيسيمي و 1 سولدو (جمع سوندي) من النحاس، و 10 سنتيسيمي في سبائك الفضة بنسبة 20٪، و 5، و 10، و 15 من المال، و 1، و 2، و 5 ليرات في 90٪ فضة و 20 و 40 ليرة 90٪ ذهب. حمل الجميع باستثناء 10 centesimi صورة لنابليون، مع الطوائف التي تقل عن 1 ليرة تظهر أيضًا تاجًا مشعًا والطوائف الأعلى، وهو درع يمثل مختلف المناطق المكونة للمملكة.
في عام 1861، تم سك العملات المعدنية في فلورنسا وميلانو ونابولي وتورينو بفئات 1 و 2 و 5 و 10 و 50 سنتسيمي، و 1 ليرة، و 2، و 5، و 10، و 20 ليرة، مع أدنى أربعة ليرة من النحاس، وأعلى اثنين بالذهب والباقي من الفضة. في عام 1863، تم تخفيض أسعار العملات الفضية التي تقل عن 5 ليرات من 90٪ إلى 83.5٪ وتم تقديم عملات فضية من فئة 20 سنتسيمي. تحول سك العملة إلى روما في سبعينيات القرن التاسع عشر.
ليرة إيطالية إعادة الترشيح
بصرف النظر عن إدخال العملات المعدنية من النيكل النحاسي (لاحقًا النيكل) في عام 1894 وقطع النيكل التي يبلغ وزنها 25 سنتيسيمي في عام 1902، ظلت العملة المعدنية بشكل أساسي دون تغيير حتى الحرب العالمية الأولى.
في عام 1919، مع انخفاض القوة الشرائية لليرة إلى خمس ما كانت عليه في عام 1914، توقف إنتاج جميع أنواع العملات السابقة باستثناء النيكل 20 centesimi، وأصغر، النحاس 5 و 10 centesimi والعملات النيكل 50 centesimi تم إدخالها، تليها قطع النيكل 1 و 2 ليرة في 1922 و 1923 على التوالي. في عام 1926، تم تقديم عملات فضية من فئة 5 و 10 ليرات، متساوية في الحجم والتكوين مع العملات المعدنية السابقة من 1 و 2 ليرة. تم إضافة عملات فضية من فئة 20 ليرة في عام 1927.
في عام 1936، تم إصدار آخر إصدار كبير من العملات الفضية، بينما في عام 1939، أدت التحركات لتقليل تكلفة العملة إلى استبدال النحاس برونز الألومنيوم والنيكل بالفولاذ المقاوم للصدأ. توقفت جميع إصدارات العملات في عام 1943.
ليرة إيطالية إعادة الترشيح
في عام 1943، تم إصدار AM-lira، المتداولة في إيطاليا بعد هبوطها في صقلية في الليلة بين 9 و 10 يوليو 1943. بعد عام 1946، توقفت AM-lira عن أن تكون عملة التوظيف وتم استخدامها مع الأوراق النقدية العادية، حتى 3 يونيو 1950.
بين عامي 1947 و 1954، استخدمت المنطقة «ب» من إقليم ترييستي الحرة ليرة تريستين.