hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الخبوزية البريد والمواصلات
وفيما يتعلق في الواصلات السلكية واللاسلكية يوجد بالبلدية مركز بريد واحد يشتغل فيه موظفان يقومان بتقديم الخدمات اليومية للمواطنين كما أن البلدية استفادت من 540 خط هاتفي ويوجد بها 03 شبكات للهاتف النقال هاتفية (جازي – نجمة (شركة اتصالات) – موبيليس).
الخبوزية التعليم
تتوفر البلدية على 05 مدارس ابتدائية منها 03 في المداشر وهي منطقة أولاد سلمون – منطقة أولاد قمرة ومنطقة أولاد أعليان ويدرس في هذه المدارس الخمس 849 تلميذا ويدرسهم 38 معلما زيادة على هذا يوجد بهما مطاعم مدرسية في كل مدرسة الأخوان زيان وقرازم أحمد بالخبوزية مركز ومطعم واحد بمدرسة عزوز مشري أعمر بمنطقة أولاد قمرة.
أما في الطور الثاني فتوجد إكمالية واحدة يدرس بها نحو 420 تلميذ ويدرسهم 39 أستاذ وتحتوي على 17 قسما ويوجد بها مطعم.
أما في التعليم الثانوي فينتقل الطلبة إلى ثانويات عين بسام
كما تتوفر على مدرسة قرآنية ملحقة بمسجد النور ويقوم بتعليم القرآن لحوالي 100 تلميذ طوال العام.
كما تنشط في المنطقة أقسام محو الأمية، لتعليم الكبار وخاصة من النساء.
الخبوزية النقل
يعتمد سكان المنطقة أساسا في تنقلاتهم على وسائلهم الخاصة وسيارات الأجرة وسيارات النقل الريفي للمسافرين.
وللبلدية بعض حافلات النقل المدرسي لنقل التلاميذ  من القرى إلى المدارس، وتنقل الطلبة إلى الثانويات في عين بسام.
ويتوفر خط للنقل الجامعي إلى جامعة البويرة.
الخبوزية العادات والتقاليد
تتميز بلدية الخبوزية بعادات أصيلة أهمها التويزة وهي عبارة عن تجمع تعاوني لعدة أشخاص يهدف من خلالها إلى المساعدة في إنجاز الأعمال ومن أهم هذه المجالات التي نجد فيها التويزة صنع الكسكسي، النسيج وكذا الحصاد).
ومن ناحية أخرى تتراءى لنا العديد من العادات أهمها ختان الأطفال في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان الكريم ومن أهم الصناعات التقليدية بهذه المنطقة صناعة الأواني الطينية كما أنه من الشيم التي يتميز بها سكان البلدية إكرام الضيف ويغلب على عادات وتقاليد المنطقة الطابع الريفي كلباس الصوف كالبرنوس والقشابية.
أما الطبق الرئيسي والمعروف في المنطقة هو الكسكسي خاصة في المناسبات السعيدة كالأعراس والأعياد.
الخبوزية الثقافة
في البلدية فروع للطرز والخياطة والأشغال اليدوية والمجموعة الصوتية وخلية الإصغاء، وتنشط فيها الجمعيات.
المكتبة البلدية فضاء للمطالعة فيها أكثر من 3 آلاف عنوان وفضاء للإنترنت.
الخبوزية السياحة
بما أن بلدية الخبوزية مصنفة من البلديات الريفية فإنها تزخر بمناظر طبيعية خلابة
الخبوزية البنايات
يتميز الطابع العمراني للبلدية بثلاثة أنواع من البنايات
الخبوزية قائمة أعضاء المجلس الشعبي البلدي الحالي
انتقل عدد مقاعد المجلس من 7 إلى 13 مقعد في القانون الجديد. يتشكل من تحالف أحزاب يرأسه فؤاد بابا بلعزوز.
رئيس المجلس الشعبي البلدي تاريخ بداية ونهاية المهمة الوضعية القانونية
معتمدية الرديف
معتمدية الرديف إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، وهي تابعة لولاية قفصة. عدد سكان المعتمدية سنة 2004 كان حوالي 27940 نسمة متوزعون على 5 مناطق:
معتمدية السند
معتمدية السند إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة.
معتمدية السند تعتبر من أكبر معتمديات ولاية قفصة. تقع في شمالها الشرقي، يحدها الفطار بلخير جنوبًا، وولاية سيدي بوزيد شرقًا، وقفصة الشمالية شمالاً، ومساحتها الإجمالية 827.1 كيلومتر مربع أي 10.6% من مساحة الولاية، وتقع على بعد 54 كيلومتر من مركز الولاية، يقطنها 34524 نسمة.
معتمدية القصر
معتمدية القصر إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة.
معتمدية القطار
معتمدية القطار إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة. يوجد بها أحد أقدم المواقع التّاريخيّة ذات الطّابع الديني بالعالم. ولعلّ دراسة مستفيضة لذلك المَعْلَم إضافة إلى تدقيق تاريخ بناء مسجد «نشّيو» لهي من أوكد ما يجب التّعجيل به لإعادة صياغة تاريخ الجهة.
تقع معتمدية القطار في الجنوب الشرقي لولاية قفصة تحيط بها معتمديات بلخير والقصر والمظيلة وتمسح تقريبا 90000 هك ويسكنها قرابة 24900 ساكن وهي تنقسم إلى ست عمادات القطار الغربية القطار الشرقية، الأرطس، العنق، الساكت، بئر سعد. أهم المنتوجات الفلاحية بالمنطقة التمور والفستق والزيتون وبعض الخضراوات. توجد بالقطار واحة نخيل تنتج أنواع متعدّدة من التمور ذات جودة عالية وكانت قديما تسقى من عيون تنبع من جبل عرباط (27 عين ماء جارية بدون انقطاع) نضبت كلها منذ عدة سنوات.
معتمدية المتلوي
معتمدية المتلوي إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة.
معتمدية المظيلة
معتمدية المظيلة  إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة.
معتمدية أم العرائس
معتمدية أم العرائس إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة.
معتمدية بالخير
معتمدية بلخير إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة.
يبلغ عدد سكانها 14,784 سنة 2016.
تبلغ مساحة معتمدية بلخير 840.21 كم² وتتكوَن من 6 عمادات و هي كالآتي :
معتمدية سيدي عيش
معتمدية سيدي عيش إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة. و تقع في شمال الولاية يحدها شرقا معتمدية سيدي علي بن عون، وغربا معتمدية ماجل بلعباس و تبعد50 كلم على مدينة قفصة، كما تحتوي على آثار تعود إلى العهد الروماني، وتعتمد على النشاط الفلاحي بشكل أساسي
المعركة الأسطورة بجبل سيدي عيش ضدّ المُستعمر الفرنسيّ ويظهر فيها أحد قادتها المنسيين رافعا يده حاثّا رجاله على التّضحية والاستبسال في الدّفاع عن هذه الأرض الطّيبة إنّه البطل الممحو من التّاريخ «الأزهر الشّريطي» ...
معتمدية سيدي عيش انظر أيضا
و قد تم فيها أيضا القضاء على مجموعة ارهابية متكونة من 9 افراد منهم من كان مصنف خطير جدا ..
معتمدية قفصة الجنوبية
معتمدية قفصة الجنوبية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة.
معتمدية قفصة الشمالية
معتمدية قفصة الشمالية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة.
المتلوي
المتلوي إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية قفصة. تلقب مدينة المتلوي بعاصمة المناجم حيث تشتهر هذه المدينة بمناجم الفوسفات، إذ تعد مغسلة أم الخشب التي تقع في المتلوي أكبر مغسلة فوسفات في إفريقيا والثانية عالميا. وبهذا فهذه المدينة لها فضل اقتصادي هام على البلاد التونسية. تعتبر المتلوي منطقة سياحية، حيث تتميز منطقة الثالجة بجمال مناظرها الطبيعية وجبالها التي تستقطب السياح. أما في المجال الرياضي فينشط في المدينة فريق النجم الرياضي بالمتلوي الذي يعد من أبرز فرق الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم وفريق المنجم الرياضي بالمتلوي الذي ينتمي لرابطة الهواة. كما تنشط بالمتلوي عدة نوادي أخرى في عدة ميادين ككرة اليد، المصارعة وغيرها.
كما ان المتلوي هي مدينة السباح الاولمبي التونسي احمد الحفناوي
المتلوي اصل التسمية
لم يعرف إلى الآن ما هو لغز تسمية هذه المدينة بهذا الاسم لكن يظن المؤرخين انه تم تسميتها هكذا لانها «لَمَّت»(لهجة التونسية تعني جمعت) جميع الاعراق من مختلف البلدان. هناك رواية أخرى تقول ان أصل التسمية يعود إلى الوادي الذي يشق المدينة على شكله الملتوي المعروف «بواد الارطى»، الذي ينبع من المرتفعات الجبلية من الجزائر، وبذلك سمّيت على شكل الوادي «الملتوي».
المتلوي تاريخ المتلوي
تاريخ المتلوي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ. وإلى الغرب من المدينة، في منطقة زراعية السقدود، نجد آثار ما قبل التاريخ مع وجود عدد لا يحصى من الآثار المغليثية بير الحمرة وبير الحمايرية وعرباطة، وتتميز أيضا بوجود آثار للشعوب القبصية.
و تبقى الاثار البونية موجودة في شكل حصون التي بنيت لأسباب أمنية على قمم الجبال. وداخل جبال الثالجة توجد آثار رومانية، وبالتحديد في منطقة المخيفية، وكذلك الليمس والجدران الدفاعية الرومانية. التي تمر من منطقة الشبيكة إلى جنوب المتلوي.
شهد عصر القرون الوسطى وصول العرب: الهمامة تحديدا في سهل سيدي بوزيد واولاد بويحي في موقعهم الحالي في منطقة المتلوي.
المتلوي تاريخ المتلوي
عندما وصل الفرنسيون في هذه الأجزاء، وجدوا السكان يمارسون الزراعة والرعي. شهدت المدينة تنمية قوية تحت الحماية الفرنسية، مع اكتشاف الفوسفاط في عام 1885، على بعد بضعة كيلومترات عند سفح جبل الثالجة أول مرة من قبل فيليب توماس. بدأ الاستغلال الصناعي في عام 1896 مع الامتياز الممنوح لشركة للفوسفات والسكك الحديدية وتشييد خط السكة الحديد بين صفاقس والمتلوي (250 كم) لنقل خام إلى ميناء حيث يتم تصديرها أو تصنيعها محليا. ولحد هذا اليوم، يتم استخراج الفوسفات في ثمانية مراكز منجمية ومركز المتلوي هو الرئيسي. وعلاوة على ذلك، فإن معظم مرافق شركة الفوسفات هي المتلوي مع توجهات الإنتاج والصيانة والبحوث والمشتريات وغيرها من الكيانات المرتبطة مباشرة بالنشاط الإنتاج.
تحت الحماية الفرنسية، الحاجة المتزايدة للعمالة دفع الحكومة الفرنسية لتطوير سياسات التجنيد القسري للمنجميين. لتنمية المدينة، كانت دائما مرتبطة بالعلاقة بين مجلس الإدارة ونقابة عمال المناجم.
المتلوي منطقة الثالجة
معلم طبيعي يتربع في الجنوب الغربي التونسي وسط سلسلة جبلية تمتد من مرتفعات تبسة إلى هضاب الشبيكة المنتهية في حدود التخوم الصحراوية المجاورة لشط الغرسة الواصل بين الحدود التونسية والجزائرية
وللوصول إلى منطقة الثالجة عليك ركوب السحلية الحمراء
من محطة المتلوي لياخذك بعيدا عن المدينة بـ 6 كم اين تصل إلى جبال الثالجة
المتلوي السحلية الحمراء
هو قطار بايات تونس سابقا في فترة الحكم الحسيني. لونه احمر وبه شريط ذهبي بالعرض جيئ به إلى المتلوي لياخذ السياح من المحطة إلى الجبال.
و التسمية أتت من دخول القطار في خنادق تحت الجبال كالجرذان ولونه الاحمر لياتي اسمه السحلية الحمراء وهو يعتبر رمز المدينة
المتلوي احداث الحوض المنجمي الأولى
في مارس 1937 تم قمع إضراب في منطقة المناجم بعنف من قبل السلطات الاستعمارية والنتائج في وفاة 17 من عمال المناجم.
في سنوات بين 1910 و1960، خلال فترة الحد الأقصى من الإنتاج، تألف سكان المدينة نصفهم من العمال الجزائرية والمغربية والليبية والإيطالية والمالطية.لكن استبدال طريقة استخراج الفوسفاط من الباطنية إلى السطحية أدت إلى تخفيضات من 75٪ من الموظفين والاحتجاجات.
المتلوي احداث الحوض المنجمي الثانية
في ربيع عام 2008، شهدت مدن الحوض المنجمي الرديف، المتلوي والمظيلة أحداث حركة اجتماعية (شهرت ب أحداث الحوض المنجمي أو ثورة الحوض المنجمي) على إثر نتائج مناظرة الانتداب صلب شركة الفسفاط، وتدهور المناخ الاجتماعي بالمنطقة. ندد المتظاهرون بالفساد وسوء الأحوال المعيشية (البطالة، والأمراض الناجمة عن نشاط شركة فسفاط قفصة والفقر). وقد تم قمع المتظاهرين بالعنف.خلفت أحداث الحوض المنجمي سقوط 3 شهداء من مدينة الرديف هشام العلايمي، الحفناوي المغزاوي والشهيد عبد الخالق العمايدي والعديد من الجرحى.
المتلوي الحاضر
تعد المتلوي من أكبر المعتمديات في الجمهورية التونسية وتعتل المرتبة الثانية. كما تعد المتلوي من أكثر المدن التونسية منتجة للفوسفات وتليها الرديف وأم العرائس.
المتلوي أنموذجا في تنمية الحوض المنجمي:
تعتبر مدينة المتلوي من أقدم المدن المنجمية والصناعية بالوطن حيث تم اكتشاف الفسفاط بها سنة 1985 وتأسست شركة الفسفاط في 1887 وكان استغلاله بدائيا ثم تطور فارتبط هذا المنجم بالسكة الحديدية بينه وبين صفاقس ثم فتحت مناجم العرائس والرديف فالمظيلة وكثر استغلال الفسفاط فجلبت الشركة يدا عاملة من مستعمراتها إلى جانب سكان القطر التونسي وانخرطت هذه الجاليات من الجزائر والمغرب ثم توافد الليبيون وتم كذلك استقدام الإيطاليين واستقرت كل جالية وحدها وبرزت احياء للمغاربة والجزائريين والليبيين والإيطاليين وسمي كل حي باسم المجموعة التي تسكنه واستقر الفرنسيون بالحيّين العصريين بكل من المحطة وبأعلى المدينة قرب إدارة الشركة وبدأت المدينة تكبر شيئا فشيئا انطلاقا من تركيز بلدية لها بالمحطة في (11 11 1903)
المتلوي الحاضر
ثم مقر الإدارة المحلية (الخلافة) وثكنة عسكرية ومركز في للجندرمة والشرطة وتركزت مرافق اجتماعية وثقافية ورياضية (مستشفى وقاعة أفراح وجمعية رياضية 1920) وزارها محمد علي الحامي في 1924 وقدمت شهداء من العملة اثر حوادث مارس 1937 وزارها فرحات حشاد قد تأسيس الاتحاد العام التونسي للشغل (جانفي 1946) إلى قبل اغتياله وقدمت عديد التضحيات في معركة التحرير وكذلك ابان اعانة الثورة الجزائرية عن طريق المناضل النقابي أحمد التليلي وتكونت بها وحدة مغاربية وتدعمت الوحدة العمالية وضمت السكان الاصليين والجاليات والوافدين من جميع ارجاء الوطن ولم تزدها الايام والمعاناة في المنجم الا تعميقا وتأصيلا وتفتحا ولم تبرز أي اضطرابات طيلة تلك الفترات إلا إبان الأحداث الاخيرة المفتعلة والتي نتمنى ان لا تعود البتة.
التنمية زمن الاستقلال:
المتلوي الحاضر
منذ أيام الاستقلال عرفت المتلوي نهضة عمرانية فبنيت المساكن الشعبية من قِبل الدولة وساهمت الشركة شركة الفسفاط طبعا في هذه الحركة الاجتماعية وأسهمت في بناء مساكن لعملتها وأعوانها من موظفين واطارات وتمد دفع الحركتين الثقافية والرياضية اللتين عرفتاد تميزا واشعاعا في داخل الوطن وخارجه وصارت المتلوي قطبا ثقافيا ورياضيا انها انها بقيت تعيش على تنمية وحيدة وهي استغلال الفسفاط ولا ينالها الا القليل من عائداته ورغم ذلك عرفت المتلوي أياما مشرقة وأصبحت اليد العاملة تأتيها من كل الجهات.
المتلوي الحاضر
استعادة الشركة لدورها الاساسي كانت شركة فسفاط تقوم بعديد الخدمات لها ولفائدة عمالها بالفكر والساعد فهي تبني المساكن وتقوم حتى بتجهيزها واصلاحها وترميمها وكانت لها ورشات في الحدادة والنجارة والكهرباء والبناء واصلاح اسطولها من السيارات وصيانة مغاسلها وآلياتها وهذه المنظومة المتكاملة جعلتها تكتفي بذاتها وقد تم تفكيك هذه المنظومة وعهد بهذه الخدمات إلى المناولين وفتحت هذه الصفقات ابواب الربح اليسير وصارت الصفقات غير شفافة وغير نزيهة وأثر كل هذا على مقدرات الشركة وتم استنزاف عائداتها والآن وقد توقفت هذه المناولات فحريّ بالمؤسسة ان تعيد فتح ورشاتها وتعود إلى دورها القديم وفي ذلك ربح لها عميم يعود بالنفع عليها وعلى الوطن وعلى مدنها المنجمية نماءً ومشاريع تقوّي من خلالها عملية التشغيل.
المتلوي الحاضر
بعث مركز للتكوين المهني القطاعي كان للشركة قديما مركز للتكوين المهني ينخرط فيه الشباب للتعلم المهني ثم يدمج هؤلاء في مصالحها المتعددة وبجميع مراكزها وتمت الاستعاضة عن ذلك بالانتدابات المباشرة وعن طريق النقابات ورغم وجود نيابة وظيفية الا انها صارت تستعمل في تهيئة العمال الموظفين المباشرين والذين سيشملهم الارتقاء للدرجات والاقسام العليا وفي الرسكلة احيانا في المستويات النظرية البحتة ومقابل ضروري ان يبعث مركز تكوين مهني وقطاعي لاعداد الشباب من مختلف الدرجات للتكون والعبور إلى الاندماج في الاختصاصات التي تتطلبها الشركة ويتطلبها المحيط.
المتلوي الحاضر
قيام الشركة بدورها الاجتماعي المعتاد، كان للشركة دور اجتماعي رائد لفائدة عمالها واعوانها واطاراتها حيث تقدم هؤلاء خدمات من المهد إلى اللحد (فحتى عند موت العون تقوم المؤسسة بتشييد قبره) إضافة إلى منحه اعانات مالية محترمة ولكن كل ذلك توقف فما ضر لو تعهدت الشركة بتعهد المدارس واعانة المعاهد والملاعب الرياضية ودور الشباب والثقافة ودعم الجمعيات الرياضية وفق اولويات وانتمائها للمدن المنجمية وتوفير النقل لهذه الجمعيات التي حرمها من ذلك قرار جائر في العهد البائد لفسح المجال للخواص للقيام بذلك حرم هذه الجمعيات من هذا التنفيل وأثقل موازينها ولو عاد ذلك لتم توظيف مصاريف النقل في الإحاطة بالشباب واعانتهم على مواصلة دراستهم والتوفيق في ذلك بين تعاطي الرياضة وطلب العلم.
ضرورة اسهام الشركة في التنمية المحلية في مدن المناجم:
كان على هذه المؤسسة ان تنتبه إلى قضية بمدنها أولا حتى لا يبقى الفسفاط المورد الوحيد لها ونشاطا يعتمد عليه السكان منذ مدة فلابد من ارساء صناعات صغرى وفلاحية تكونان مكمّلين لهذا النشاط المنجمي.
الصناعات الصغرى يمكن ان تبعث صناعات في شكل مشاريع صغرى تتوافق وهذا الوسط انطلاقا من الخامات الموجودة بمحيطه على ان هناك منطقة صناعية بالمتلوي لا تزال مغلقة بها معمل «يازاكي» تم نقل عاملاته إلى قفصة ثم انقطعن لظروف متعددة وهناك وحدة الخياطة تم اغلاقها كذلك ووحدة ثالثة للسيراميك تتبع الباعث لطفي عبد الناظر تم انتداب بعض اطاراتها ووقعت رسكلتهم الا ان المنح لم يتم وضروري ان يقع التفكير في استغلال هذا الفضاء الصناعي وبعث فضاء بالاحياء العليا للمدينة وتتكامل المنطقتان لخلق حركية صناعية يمكن ان تسهم في الحد من البطالة وتنويع الاختصاصات.
الفلاحة بوصفها مكملا للنشاط المنجمي:
تعتبر باديتا المتلوي شرقا وغربا مهدا للفلاحة والزراعة خاصة (الحبوب والزراعات العلفية) وهي موطن للسكان الاصليين بمدينة المتلوي وقد مارس فيها طيلة قرون زراعة الحبوب زمن نزول الأمطار وتربية الماشية: الاغنام الماعز الإبل وكانوا ينتقلون فيها بحرية في هذه الأراضي التي يملكونها شمالا وجنوبا وعند انخراط هؤلاء السكان في العمل المنجمي وقع اهمال هذه الأراضي في حين انها تحوي مخزونا مائيا مهما وهمشت الدولة الفلاحة وهذه الانشطة بتعلة اهتمام السكان بها وترك العمل المنجمي هي حين ان المسالك الفلاحية والتربة والمياه متوفرة وحيدة ولكن هذا يتطلب دراسة لكل هذه الاعتبارات والقيام بخارطة تعتمد المحطات المناخية واستصلاح هذه الأراضي لتركيز زراعات كبرى باعتماد طرق متطورة كالري التكميلي والزراعات العلفية واستحداث اصطبلات عصرية وخلق نواة لقرية فلاحية نموذجية متطورة تعتمد الكهرباء والطاقة الشمسية بوصفها بديلا للتنوير وطاقة غير مكلفة اعتمادا على مياه جوفية للقيام بهذه الفلاحة لتتلاءم مع النشاط الصناعي وتكون مكملة للنشاط المنجمي وبذلك يتخلص هذا الحوض من النشاط الاحادي فتنعدم البطالة ويعود إلى ايامه الذهبية ويبقى قطبا مشعّا في انحاء البلاد كما كان قديما.
المتلوي المتلوي والثورة التونسية
لعبت المتلوي دور هام في الثورة الأولى احداث الحوض المنجمي الأولى والثانية التي انطلقت عام 2008 في مدينة الرديف في ظل الاوضاع المتردية وظلم الشرطة.
و في ثورة الياسمين 2010-2011، ثارت المتلوي ضد السلطات كـباقي الجهات.
المتلوي الرياضة في المتلوي
تنشط في المدينة عدة نوادي رياضية في كرة القدم، كرة اليد والمصارعة وحمل الاثقال • ملف:Stade Metlaoui 1.jpg|الملعب البلدي بالمتلوي
لعل ابرزها فريق النجم الرياضي بالمتلوي الذي يلعب في الرابطة المحترفة الأولى والمنجم الرياضي بالمتلوي الذي ينشط في رابطة الهواة •
و في المتلوي يقع الملعب الملعب البلدي بالمتلوي في وسط المدينة
ومن اعلام مدينة المتلوي في الرياضة السباح الاولمبي التونسي احمد الحفناوي
المتلوي اعلام المدينة
احمد الحفناوي : سباح اولمبي تونسي فائز بالميدالية الذهبية في اولبيات 2020
أم العرائس
أُم العَرَائِس مدينة تقع غرب ولاية قفصة من الجنوب الغربي التونسي، على الطريق الجهوية رقم 201، شمال غرب مدينة المتلوي وشمال غرب مدينة الرديف وجنوب غرب مدينة ماجل بلعباس وشمال غرب مدينة قفصة. بلغ عدد السكان في 2014 27012 نسمة
سيدي عيش (تونس)
سيدي عيش إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية قفصة ويقطنها 9801 ساكن.
سيدي عيش (تونس) مشاهير المدينة
من أشهر أعلام مدينة سيدي عيش البطل الأولمبي محمد القمودي.
كاما كاماندا
كاماندا كاما سيوور (بالإنجليزية: KAMA SYWOR KAMANDA)‏ كاتب وشاعر أفريقي من جمهورية الكونغو الديمقراطية، حاصل على عدة جوائز في مجاله.كتب في الرواية الطويلة والقصيرة في المسرح وفي المقالات الفلسفية
كاما كاماندا السيرة الذاتية
كاماندا من مواليد 11 نوفمبر 1952. نشاء في بلدة مسقط راءسه لويبو في الكنغومع عائلته مصرية الاصل .بعد حصوله على شهادة عليا من جامعة كنشاسا (عاصمة الكنغو)استقركاماندا في أوروبا التي يقوم فيها حتى الآن.لكنه يحافظ على علاقات وثيقة مع أفريقيا. بداء الكتابة في الخامسة عشرمن عمره حيث الف المجمعة الؤولة من قصصه المشهورة «قصص القريو»les contes du griot
وأنتج منذ ذلك الحين عملاً هائلاً - حكايات وشعر وروايات ومقالات - والذي يتكون من عشرات الأعمال وآلاف المنشورات مترجمة إلى عدة لغات.من اشهرما كتب -حكايات كاماندة- مجموعة من القصص تفوق الفين سفحة مما جعله يصف من طرف المختصين باشهر كتاب الافارقة. قوة كتابته الاستفزازية وجودتها الأدبية تضع هذا الكاتب الإفريقى بين المؤلفين الكلاسيكيين العظماء مثل أندرسن، جريم، Perrault و Maupassant. أثار عمله الشعري، الكبير أيضًا، إعجاب القراء في جميع أنحاء العالم مما سمح له ان يفوزبالعديد من الجوائز المرموقة بما في ذلك ثلاث جوائز من الأكاديمية الفرنسية (جائزة بول فيرلين، بريكس تيوفيل غوتييه وبريكس هيريديا) وكذلك الجائزة لويز لابي
شريطية (جنس)
الشَرِيْطِيّة (بالإنجليزية: Taenia)‏، هي جنس من أجناس الديدان الشريطية وأحد أنواع الديدان الطفيلية، تسمى بالشريطية لأنها مفلطحة غير مستديرة، وتعرف بالوحيدة لأنه قلما يوجد منها أكثر من دودة في الأمعاء، وتختلف عن سواها من الديدان المعوية في كون جسمها مكون من عقد تزيد طولا وعرضا كلما انحدرنا من الرأس إلى العقب. وهي لا تنتقل للإنسان إلا عن طريق حيوان وسيط يتناول لحمه غير المطبوخ جيداً، حيث أن يرقاتها تتمركز في عضلات الحيوان في انتظار تناول الإنسان لها لتتم تطورها في أمعائه. وربما تكون الدودة الشريطية قاتلة إذا تركت لفترة طويلة بدون علاج.
ويصاب الإنسان والحيوانات بالديدان الشريطية عندما يبتلعون شيئاً يحتوي على بيوض الدودة الشريطية أو على يرقاتها. هذه البيوض أو اليرقات قد تأتي من الغذاء أو الماء أو الأسطح الملوثة. وقد تصاب الحيوانات بالديدان الشريطية حتى بابتلاع البراغيث المصابة.
شريطية (جنس) دورة الدودة الشريطية
يتكون جسم الدودة الشريطية من عقد، وفي كل عقدة من العقد توجد أعضاء تناسلية كاملة، فإذا امتلأت العقدة بالبيوض انفصلت العقدة عن جسم الأم وخرجت مع البراز، فإن تلوث بها علف الحيوان أو غذاؤه تحولت في أمعائه إلى يرقة تنتقل من الأمعاء إلى عضلات الحيوان فتتمركز فيها على شكل أكياس (cystocerer)، فإن أكل الإنسان لحوماً تحتويها ولم تكن مطبوخة جيدا يبدأ تطور اليرقة في أمعائه إلى دودة كاملة، وتفرز فيما بعد عقداً مملوءة بالبيض انتظارا لبدأ دورة تطور جديدة وهكذا.
إذا تلوث غذاء الإنسان ذاته بالبيض فإنه يأخذ في هذه الحالة دور الحيوان بمعنى أن البيض يفقس في أمعائه إلى يرقات تترك الجهاز الهضمي عن طريق الجهاز الدموي والليمفاوي إلى العضلات والقلب وربما إلى العين أو الجهاز العصبي بما في ذلك الدماغ أو سواه من أعضاء البدن، وينشأ ما يسمى بالتكيس اليرقي (cysticercosis) وهي حالة مرضية خطيرة كثيراً ما تؤدي إلى الوفاة، وتنتج عادة من تلوث غذاء الإنسان ببيوض الدودة الشريطية الخنزيرية.
شريطية (جنس) اختلاف الديدان الشريطية في البشر
كان يعتقد سابقا أن البشر قد اكتسبوا أنواع الديدان الشريطية (الشريطية الوحيدة و شريطية البقر و الشريطية الآسيوية ) بعد تدجين الثدييات الكبيرة، على الرغم من أن النظام الغذائي للقوارت و البحث الباكر عن المؤن يشيران إلى أن الاتصال بين أسلاف الديدان الشريطية قد تم حدوثه قبل نهوض البشر المعاصرين والزراعة المتقدمة. تشير الدلائل إلى أن استئناس الحيوانات من قبل البشر قد أدى إلى إدخال أنواع من الديدان الشريطية إلى مضيفات وسيطة جديدة من المواشي والخنازير.
شريطية (جنس) العلاج
العلاج باستخدام البرازيكوانتيل تم إثباته بواسطة إدارة الغذاء والدواء و يكون ذا تأثير شديد ضد هذه الطفيليات.
كوماسي
كوماسي (بالإنجليزية: Kumasi)‏ هي مدينة في جنوب وسط غانا تقع في الغابات المطيرة وتبعد حوالي 250 كم برا شمال غرب العاصمة أكرا وتبعد كوماسي 300 ميل شمالا عن خط الاستواء كما تبعد 100 ميل شمال خليج غينيا وتعرف المدينة باسم (جاردن سيتي) أي مدينة الحدائق لما تحتويه من الكثير من الزهور والنباتات الجميلة.
كوماسي السكان
بلغ عدد سكان كوماسي حوالي 2.5 مليون نسمة في تعداد عام 2009 وتعتبر ثاني أكبر مدينة في غانا. حوالي 65% من سكان المدينة مسيحيون و 20% مسلمون والباقي (15%) لا يظهرون أي توجهات دينية.
كوماسي الاقتصاد
بسبب كميات الذهب الكبيرة الموجودة في المنطقة أصبحت كوماسي من أغنى مدن غانا وتعتبر أهم صادرات المدينة هي الخشب الصلب والكاكاو
تنتج كوماسي حوالي 50% من صناعة الأخشاب في غانا
من أهم معالمها السياحية المباني التقليدية الخاصة بشعب أسانتي .
كوماسي النقل
تحتوي كوماسي على مطار خاص بالمدينة كما يوجد بها خطوط سكة حديد تربطها بكل من مدينتي أكرا وتاكورادي ولكن بسبب الجبال الكبيرة التي تحيط بالمدينة من جهة الشمال فإن نظام السكة الحديدية لما يتجه إلى الشمال بعد.
كما ينتشر في المدينة وسائل نقل أخرى كسيارات الأجرة وغيرها ويوجد في المدينة أيضا وسائل نقل صغيرة تسمى (ترو-تروس) وهي الأكثر شيوعا نتيجة رخص أثمانها.
السند (تونس)
السند إحدى مدن بالجمهورية التونسية، تقع في ولاية قفصة. لغة السند كانت لغة أمازيغية مستعملة في منطقة السند، لكنها اندثرت في الستينات.
قائمة نظم التشغيل
يمكن تصنيف نظم التشغيل حسب ملكيتها، ترخيصها، حالتها الحالية، استخدامها، والعديد من الصفات الأخرى.
قائمة نظم التشغيل نظم تشغيل احتكارية
ويندوز إن تي
ويندوز إن تي 3.1
ويندوز إن تي 4.0
ويندوز 2000
ويندوز إكس بي
ويندوز سيرفر 2003
ويندوز فندمينتالز فور ليجاسي بيسيز
ويندوز فيستا
ويندوز هوم سيرفر
ويندوز سيرفر 2008
ويندوز 7 (22 أكتوبر 2009)
ويندوز 8 (2012)
ويندوز 8.1 (2013)
ويندوز 10
ويندوز 11
الكشافة الإسلامية الجزائرية
الكشافة الإسلامية الجزائرية  ، (ك.إ.ج) هي ثاني جمعية وطنية تربوية إنسانية تطوعية مستقلة، غير سياسية، هدفها تنمية الشباب بدنيًا وثقافيًا.
تتمتع بصبغة الجمعية ذات المنفعة العمومية بموجب المرسوم الرئاسي الثاني بعد قدماء الكشافة الإسلامية الجزائرية برقم: 03-217 المؤرخ في 19 ماي سنة 2003 والمرسوم التنفيذي رقم 05-247 المؤرخ في 07 جويلية سنة 2005 معتمدة ثانيا بعد ق.ك.إ.ج بتاريخ: 07/11/1989 تحت رقم: م.ت.م 76/0091.
الكشافة الإسلامية الجزائرية تاريخها
ظهرت الكشافة في الجزائر بعد الحرب العالمية الأولى على يد الفرنسيين الذين كان هدفهم تربية أبنائهم، وكانت صورة للكشافة، المتواجدة بفرنسا رغم أنخراط بعض الشبّان الجزائريين في صفوفها لإعجابهم بالنظام والانضباط الكشفي والزي الموحد، لكن الاحتفالات بالذكرى المئوية للاحتلال وما رافقها من أستعراضات أستفزازية شاركت فيها الكشافة دفعت الجزائريين إلى الانسحاب من صفوفها والاتجاه نحو تأسيس كشافة إسلامية جزائرية.
الكشافة الإسلامية الجزائرية تاريخها
بعد تأثر الشبان الجزائريين في الثلاثينات بالكشافة الفرنسية العاملة آنذاك بالجزائر، وأنتهى بهم الأمر إلى تأسيس جمعية خاصة بهم أسموها الكشافة الإسلامية الجزائرية بعد أن تأسّس أول فوج كشفي بمدينة مليانة تحت اسم: فوج ابن خلدون على يد صادق الفول، وبعدها بقليل تأسس فوج ثاني بالعاصمة من طرف محمد بوراس تحت أسم فوج الفلاح الريفي سنة 1935م، والذي حصل على الاعتماد والترخيص القانوني في عهد الجبهة الشعبية اليسارية بتاريخ 17 جوان/حزيران 1936 تحت رقم 2450، فتوسعت الأفواج الكشفية إلى باقي المدن الجزائرية، فظهر فوج الرجاء وفوج الصباح بقسنطينة سنة 1936، وفوج الفلاح بمستغانم 1936، وفوج الإقبال بالبلدية 1936، وفوج القطب بالعاصمة 1937 وفوج الحياة بسطيف 1938 وفوج الهلال بتيزي وزو 1938 وفوج الرجاء بباتنة 1938 وفوج النجوم بقالمة 1900، وأمام تزايد الأفواج الكشفية فكّر محمد بوراس في تأسيس جامعة الكشافة الإسلامية الجزائرية والتي حظيت بموافقة حكومة الجبهة الشعبية، وعقد مؤتمر التأسيس بالحراش تحت الرئاسة الشرفية للشيخ عبد الحميد بن باديس وكان شعاره "الإسلام ديننا والعربية لغتنا والجزائر وطننا"
ولكن الكشافة الإسلامية الجزائرية دعيت قبيل الحرب العالمية الثانية إلى الانضواء تحت لواء الجمعيات الكشفية الفرنسية. وخلال الحرب أعدم قائدها العام محمد بوراس بتهمة التعامل مع المحور، وقد ساهم الكشافون الجزائريون في النضال ضد الاستعمار منذ أحداث سطيف التي جرت في ماي/أيار 1945، ووصولا إلى الثورة الجزائرية لتي توجت بحصول البلاد على أستقلالها سنة 1962م.
الكشافة الإسلامية الجزائرية علاقاتها
سعت الكشافة الإسلامية الجزائرية إلى ربط أواصر التعاون مع الجمعية الكشفية الشقيقة والصديقة، بدءا بالكشافة التونسية، حيث كانت الجمعيتان تتبادلان الزيارة خلال الأربعينات والخمسينات. وقد فسح المجال الكشفية الإسلامية الجزائرية حتى تشارك في المخيمات والمؤتمرات للكشفية العربية وفي عضرية الإقليم الكشفي العربي. كما قبلت عضويتها بعد الاستقلال في المنظمة العالمية للحركة الكشفية وهي عضو مؤسس للاتحاد الكشفي للمغرب العربي، وعضو ملاحظ بالمجلس الاقتصادي الاجتماعي للأمم المتحدة.
الكشافة الإسلامية الجزائرية مبادئها وبرامجها
تقوم الكشافة الإسلامية الجزائرية على المبادئ الأساسية التالية: