hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كتابة الإعلانات
تشمل كتابة الإعلانات مختلف أركان الإعلان، من بنية النص، إلى العنوان، إلى الشعار أو النداء، إضافة إلى رسائل البريد المباشرة، أو أغاني الإعلانات، ونصوص الإعلانات على الإنترنت التي تشكل الوسط الجديد سريع النمو في عالم الدعاية والإعلان إضافة إلى والراديو والتلفزيون والجرائد، وباقي المواد المكتوبة في وسائل الإعلان المختلفة. يمكن لكاتب الإعلانات أن يقدم الكلمات والأفكار للإعلانات المطبوعة أو الأدلة أو الملصقات أو الدعايات أو المنشورات أو البطاقات البريدية أو المواقع الالكترونية أو البريد الالكتروني أو الرسائل القصيرة أو باقي الوسائل الإعلانية.
يستخدم كتّاب الإعلانات في مواقع الإنترنت أساليب في الكتابة وفي اختيار الكلمات تحقق لهم أفضل المراتب في محركات البحث. ويشار إلى ذلك عادة بأنه المحتوى الكتابي، والذي يقتضي اختيار كلمات إستراتيجية وتكرار كلمات وعبارات مفتاحية على صفحات المواقع. ومع تزايد ذكاء محركات البحث يوماً بعد يوم تتغير الشريحة المستهدفة من وراء كتابة الإعلانات على الإنترنت. لقد بات من واجب كاتب الإعلانات في المواقع الإلكترونية أن يجذب بكلماته البواحيث (محركات البحث) ويحظى لديها بمرتبة متقدمة ناهيك عن أن يأسر زوار الموقع من بني البشر.
كتابة الإعلانات كاتب الإعلانات
يعمل بعض كتاب الإعلانات كمستقلين لصالح مجموعة من الشركات أو الجهات. وقد يعملون كموظفين في وكالات دعاية وإعلان أكبر، أو شركات العلاقات العامة، أو الأقسام الإعلانية في الشركات الكبرى، أو التلفزيونات أو الإذاعات أو الجرائد أو المجلات وغالبا ماتكون هذا الشركات والمؤسسات لها اهداف ربحيه.
يعمل كاتب الإعلان عادة كعضو في فريق العمل الإعلاني، وفي وكالات الدعاية والإعلان يعمل جنباً إلى جنب مع المخرج الفني. يتحمل كاتب الإعلانات مسؤول اجل ية كاملة عن المحتوي الصوتي أو المكتوب للإعلان، في حين يتحمل المخرج الفني مسؤولية كاملة عن شكل ومظهر الإعلان. وكلاهما مسؤول عن ابتكار أفكار ملفتة وجديدة وفعالة في مجال الترويج.
يتشابه عمل كاتب الإعلان أحياناً مع الكتاب التقني، حتى أن أحدهما قد يغير عمله ليصبح الآخر. على أي حال فالكتابة التقنية مخصصة لإخبار القارئ أكثر من إقناعه. فكاتب الإعلان سيؤلف إعلاناً ليبيعك سيارة، في حين سيعمل الكاتب التقني على كتابة دليل استخدام حتى تتعلم كيف تستخدمها.
كتابة الإعلانات كاتب الإعلانات
في بعض الشركات العربية يستخدم أعضاء الفريق الكلمة الإنكليزية (كوبي رايتر/copywriter) للإشارة إلى كاتب الإعلانات. وقد يلاحظ البعض التشابه اللفظي للكلمة بالإنكليزية مع كلمة أخرى كثيراً ما تختلط معها وهي كلمة (كوبي رايت/copyright) لحفظ حقوق النشر. وهما مجالان لا علاقة لهما ببعض.
كثيرون من مبتكري الإعلانات يكونون كتاب إعلانات قبل أن يتحول إلى مبتكرين، وأخرون يتقاعدون بعد مدة طويلة من الكفاح في المجال الابتكاري ليرتاحوا في مجال كتابة الإعلانات وينجحوا في ذلك نجاحاً باهراً.
كتابة الإعلانات كتابة الإعلانات في العالم العربي
لا توجد دراسة أكاديمية نظامية لتخريج كتاب الإعلانات أو مؤلفي النصوص، فهم في العادة من مؤلفي الأغاني أو الهواة أو المترجمين وأحياناً الصحافيين الذين اندمجوا في سلك الدعاية والإعلان. وهناك الكثير من كتاب الإعلانات الناجحين بسبب ازدهار النشاط الإعلاني في العالم العربي وفي منطقة الخليج العربي التي يشترط لكاتب الإعلانات العربية فيها إتقانه للإنكليزية، وتصبح مهمته أحياناً ترجمة الإعلان بدل تأليفه، وترجمة التقارير الصحافية بدل كتابتها، وهو يعمل جنباً إلى جنب مع كتاب الإعلانات باللغة الإنكليزية، وكذلك فيما يخص الرسائل البريدية ونصوص المواقع الإلكترونية.
تقع على عاتق كاتب الإعلانات العربي مسؤولية لغوية، لكنه لا ينجح عادة في تأديتها من وجهة نظر البعض، وذلك لأسباب عدة. حيث تدخل بشكل دائم مفردات أجنبية إلى اللغة العربية عن طريق الإعلانات بسبب ميل الكثير من هؤلاء إلى استخدامهم المفردة الإنكليزية نفسها وعدم البحث الجاد في استنباط مصطلح عربي، وهو ما قد يساهم في إضعاف اللغة العربية.
ميثاق الصمت
ميثاق الصمت-- هو أن يضع شخص ما (عادة شخص يتمتع بنوع من السلطة، ولكن ذلك ليس قاعدة عامة) كان قد شهد أو علم بأمر أو تصرف غير قانوني أو شائن قام به لشخص عادي أو اعتباري ما، ولائه للوحدة التي ينتمي لها (والتي قد تكون الشرطة، الجيش، أو العصابات... إلخ.) فوق أي اعتبار آخر ويمتنع عن إعلام الجمهور أو السلطات المختصة بذلك الأمر.
نهاد عوض
نهاد عوض (بالإنجليزية: Nihad Awad) هو ناشط فلسطيني-أمريكي والمدير التنفيذي لمجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية. أقام في الكويت ودرس الثانوية فيها. حصل على شهادة بكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة منيسوتا، وعمل بعدها في المركز الطبي لجامعة منيسوتا.
اقتصاد كينزي
النظرية الكنزية في الاقتصاد (بالإنجليزية:  Keynesian economics)‏ أسس هذه النظرية الاقتصادي البريطاني جون مينارد كينز, وتركز هذه النظرية على دور كلا القطاعين العام والخاص في الاقتصاد أي الاقتصاد المختلط حيث يختلف كينز مع السوق الحر (دون تدخل الدولة) أي انه مع تدخل الدولة في بعض المجالات.
في نظريته يعتقد أن اتجاهات الاقتصاد الكلي تحدد إلى حد بعيد سلوك الافراد على مستوى الاقتصاد الجزئي، وهو قد أكد كما العديد من الاقتصاديين الكلاسيكيين على دور الطلب الإجمالي على السلع وان لهذا الطلب دور رئيسي في الاقتصاد خصوصا في فترات الركود الاقتصادي، حيث يعتقد أنه من خلال الطلب الكلي تستطيع الحكومة محاربة البطالة والكساد، خصوصا إبان الكساد الكبير.
اقتصاد كينزي
يعتقد أن الاقتصاد لا يميل إلى الاتجاه إلى التوظيف الكامل بشكل طبيعي وفق مبدأ اليد الخفية كما كان يعتقد الكلاسيكيين، وقد كان كثيرا يكتفي بشكر الاقتصادي سميث على كتاباته
تتعارض نظرية التوظيف الحديثة بشدة مع النظرية الكلاسيكية حيث ترى النظرية الحديثة ان النظام الاقتصادي الرأسمالي لا يحتوي على ضمان تحقيق التوظيف الكامل وان الاقتصاد الوطني قد يعمد إلى التوازن في الناتج الوطني رغم وجود بطالة كبيرة أو تضخم شديد فحالة التوظيف الكامل والمصحوب باستقرار نسبي في الأسعار وفق الفكر الكنزي انما هي حالة عرضية وليست دائمة التحقق.
اقتصاد كينزي السياق التاريخي
الاقتصاد الكلي هو دراسة العوامل التي تنطبق على الاقتصاد كاملًا، مثل مستوى السعر العام ومعدل الفائدة ومستوى التوظيف (أو ما يعادلها من الدخل أو الناتج المقاس بالقيمة الحقيقية).
كانت العادة الكلاسيكية في نظرية التوازن الجزئي هي تقسيم الاقتصاد إلى أسواق منفصلة بحيث يمكن ذكر كل حالة من شروط التوازن كمعادلة واحدة تحدد متغيرًا واحدًا. قدم النموذج النظري لمنحنيات الطلب والعرض الذي طوره فليمينغ جنكين وألفرد مارشال أساسًا رياضيًا موحدًا لهذا النهج، والذي عممته مدرسة لوزان على نظرية التوازن العام.
كانت النظريات الجزئية المرتبطة بالاقتصاد الكلي هي: نظرية كمية النقود التي تحدد مستوى السعر، والنظرية الكلاسيكية لسعر الفائدة، والحالة التي أشار إليها كينز بالنسبة للتوظيف والتي تمثل الفرضية الأولى للاقتصاد الكلاسيكي وتنص على أنَّ الأجر متساوٍ مع المنتج، وهو تطبيق مباشر للمبادئ الحدية التي طورت خلال القرن التاسع عشر (انظر «النظرية العامة»). سعى كينز إلى استبدال الجوانب الثلاثة للنظرية الكلاسيكية.
اقتصاد كينزي السياق التاريخي
على الرغم من أنَّ عمل كينز قد تبلور قبل الكساد العظيم إلا أنه كان جزءًا من نقاشٍ اقتصاديٍ طويلٍ حول وجود وطبيعة وفرة السلع العامة. دعا كينز إلى اتباع عدد من السياسات لمعالجة الكساد العظيم (ولا سيما إنفاق العجز الحكومي في أوقات الاستثمار أو الاستهلاك الخاص المنخفض)، واقترح العديد من الأفكار النظرية (الطلب الفعال، والمضاعفة، ومعضلة التوفير) التي قدمها العديد من المؤلفين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كانت مساهمة كينز الفريدة هي تقديم نظرية عامة لذلك كله والتي أثبتت قبولها في المؤسسة الاقتصادية.
شكلت نظريات قصور الاستهلاك لجون لو، وتوماس مالتوس، ومدرسة برمنغهام لتوماس أتوود، وعالمي الاقتصاد الأمريكيين ويليام تروفانت فوستر وواديل كاتشينغ (الذين كانا مؤثرين في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين) أسس الاقتصاد الكينزي.
طورت العديد من المفاهيم في وقت مبكر وبشكل مستقل عن كينز من قبل مدرسة ستوكهولم خلال الثلاثينيات، وُصفت هذه الإنجازات في مقال نُشر عام 1937 ردًا على النظرية العامة لعام 1936.
ذكر جون روبرتسون في كتابه «معضلة التوفير» في عام 1892 في شكلها الأولي الذي وضعه الاقتصاديون الإتجاريون منذ القرن السادس عشر في كتابه مغالطة الادخار.
اقتصاد كينزي كتاب «النظرية العامة»
طرح جون مينارد كينز (1883 -1946) الأفكار التي أصبحت أساس الاقتصاد الكينزي في كتابه الرئيسي الذي حمل عنوان «النظرية العامة للتوظيف والفائدة والنقد» عام 1936. كتب الكتاب خلال فترة الكساد العظيم عندما ارتفعت نسبة البطالة إلى 25٪ في الولايات المتحدة وبلغت 33٪ في بعض البلدان. يكاد يكون كتابه نظريًا تمامًا وتخللته مقاطع من النقد والتعليقات الاجتماعية. أثّر الكتاب بشكل عميق على الفكر الاقتصادي، وكان هناك جدل حول معناه منذ نشره.
بدأ كينز النظرية العامة بملخص عن النظرية الكلاسيكية للتوظيف، والتي ذكرها في صياغته لقانون ساي حيث طرح القول المأثور «يخلق العرض طلبه الخاص».
يُحدد معدل الأجور وفقًا للنظرية الكلاسيكية من خلال الإنتاجية الحدية للعمل طالما أنّ العديد من الأشخاص على استعداد للعمل بهذا المعدل. قد تنشأ البطالة من خلال الاحتكاك أو قد تكون طوعية: بمعنى أنها تنشأ عن رفض العمل بسبب التشريعات أو الممارسات الاجتماعية ... أو لمجرد رفض وعناد بشري. ولكن لا تعترف الفرضيات الكلاسيكية بالفئة الثالثة التي يعرفها كينز بأنها بطالة لاإرادية.
اقتصاد كينزي كتاب «النظرية العامة»
طرح كينز اعتراضين على فرضية النظرية الكلاسيكية بأن «مساومات الأجور تحدد الأجر الحقيقي». يكمن الأول في حقيقة أن «العمل ينص على أجر نقدي بدلًا من أجر حقيقي في حدود معينة». والثاني هو افتراض النظرية الكلاسيكية أنّ: «تعتمد الأجور الحقيقية للعمل على مساومات الأجور التي يجريها العمال مع رجال الأعمال»، بينما «إذا تغيرت الأجور النقدية سنتوقع من المدرسة الكلاسيكية أن تقول إنَّ الأسعار ستتغير بالنسبة نفسها تقريبًا، مسببة عودة الأجر الحقيقي ومستوى البطالة كما كانا من قبل».
الادخار هو جزء من الدخل غير مخصص للاستهلاك، والاستهلاك جزء من الإنفاق غير مخصص للاستثمار. وبذلك يشمل الادخار تراكم الدخل كنقد وشراء السلع طويلة الأجل.
اقتصاد كينزي كتاب «النظرية العامة»
رفض كينز النظرية الكلاسيكية القائلة بأن البطالة تنشأ بسبب الأجور الكبيرة، واقترح كينز بديلاً يعتمد على العلاقة بين الادخار والاستثمار. تنشأ البطالة من وجهة نظره عندما يفشل حافز رجال الأعمال في الاستثمار في مواكبة ميل المجتمع إلى الادخار (الميل هو أحد مرادفات كينز للطلب). إن مستويات الادخار والاستثمار متساوية وبالتالي يبقى الدخل تحت مستوى لا تكون فيه الرغبة في الادخار أكبر من الحافز للاستثمار.
ينشأ حافز الاستثمار من التفاعل بين الظروف المادية للإنتاج وتوقعات الربح المستقبلي، ولكن بمجرد توفر هذه الأشياء يكون الحافز مستقلاً عن الدخل ويعتمد فقط على معدل الفائدة r. حدد كينز قيمته كتابع لـ r ضمن جدول كفاءة رأس المال.
يعتبر الميل للادخار شكلًا مختلفًا تمامًا. الادخار هو ببساطة ذلك الجزء من الدخل غير المخصص للاستهلاك:
«يبدو أن القانون السائد هو أنه عندما يزيد إجمالي الدخل سيزداد الإنفاق الاستهلاكي أيضًا ولكن ضمن حدود».
وأضاف كينز أن «كان هذا القانون في غاية الأهمية بالنسبة للتطور الفكري»
اقتصاد كينزي سياسات الاقتصاد الكينزي
ذكر كينز أنَّ حل الكساد العظيم كان تحفيز البلاد (حافز الاستثمار) من خلال اعتماد نهجين:
إذا انخفض سعر الفائدة وتمكنت الشركات والمستهلكين من الاقتراض فإن الاستثمارات التي كانت غير مربحة في السابق ستصبح مربحة، وستزداد مبيعات المستهلكين الكبيرة التي تُمول عادة من خلال الديون (مثل المنازل والسيارات، أو حتى الأجهزة الكبيرة مثل الثلاجات) وبأسعار معقولة. تتمثل إحدى الوظائف الرئيسية للمصارف المركزية في البلدان التي تتحكم بسعر الفائدة من خلال مجموعة متنوعة من الآليات تسمى السياسة النقدية. هذه هي الطريقة التي يُعتقد أنَّها تحاكي السياسة النقدية التي تقلل من أسعار الفائدة لتحفيز النشاط الاقتصادي (نمو الاقتصاد).
اقتصاد كينزي سياسات الاقتصاد الكينزي
تتكون السياسة المالية التوسعية من زيادة صافي الإنفاق العام والذي يمكن للحكومة أن تؤثر عليه من خلال فرض ضرائب أقل، أو زيادة الإنفاق أو كليهما. يزيد الاستثمار والاستهلاك من قبل الحكومة الطلب على منتجات الشركات والعمالة. إذا تجاوز الإنفاق الإيرادات تمول الحكومة الفرق بالاقتراض من أسواق رأس المال عن طريق إصدار سندات حكومية. ويسمى ذلك الإنفاق بالعجز. توجد نقطتان مهمتان يجب ملاحظتهما في هذه المرحلة. أولاً: لا يلزم وجود عجز في السياسة المالية التوسعية، وثانيًا: إنَّ التغيير في صافي الإنفاق هو الذي يمكن أن يحفز أو يثبط الاقتصاد. على سبيل المثال: إذا واجهت الحكومة عجزًا بنسبة 10٪ في العامين الماضي والحالي: يمثل ذلك سياسة مالية محايدة. إذا كان هناك عجز بنسبة 10٪ في العام الماضي و5٪ هذا العام تكون سياسة انكماشية. ومن ناحية أخرى: إذا كانت الحكومة قد حققت فائضًا بنسبة 10٪ من الناتج المحلي الإجمالي العام الماضي و5٪ هذا العام، ستكون هذه سياسة مالية توسعية مع عدم وجود عجز على الإطلاق.
اقتصاد كينزي سياسات الاقتصاد الكينزي
لا تتكون سياسات الاقتصاد الكينزي فقط من إنفاق العجز، لأنها توصي بتعديل السياسات المالية وفقًا للظروف الدورية المتغيرة. ومن الأمثلة على السياسة المضادة للدورات الاقتصادية زيادة الضرائب لتهدئة الاقتصاد ومنع حدوث التضخم عند وجود نمو وفير في الطلب، والانخراط في عجز الإنفاق على مشاريع البنية التحتية كثيفة العمالة لتحفيز التوظيف واستقرار الأجور خلال فترات الانكماش الاقتصادي.
أثرت أفكار كينز على وجهة نظر فرانكلين روزفلت بأن القوة الشرائية غير الكافية قد تسببت في الكساد. تبنى روزفلت خلال رئاسته بعض جوانب الاقتصاد الكينزي خاصة بعد عام 1937 عندما عانت الولايات المتحدة خلال الكساد من الركود مرة أخرى بعد الانكماش المالي. لكن يمكن بالنسبة للكثيرين رؤية النجاح الحقيقي لسياسة كينز في بداية الحرب العالمية الثانية والتي قدمت دفعة للاقتصاد العالمي من خلال إعادة بناء رأس المال المدمر. أصبحت الأفكار الكينزية رسمية تقريبًا في أوروبا الديمقراطية الاجتماعية بعد الحرب وفي الولايات المتحدة في الستينيات.
مملكة ماري
ماري (بالمسمارية: 𒈠𒌷𒆠؛ تل حريري) كانت دولة سامية قديمة في سوريا حالياً. تُشكل بقاياها تلاً يقع على بعد 11 كيلومتراً شمال غرب مدينة البوكمال على الضفة الغربية لنهر الفرات، على بعد 120 كيلومتراً جنوب شرق دير الزور. ازدهرت كمركز تجاري ودولة مهيمنة بين 2900 قبل الميلاد و1759 قبل الميلاد. بسبب موقعها على النهر ارتبط وجود ماري بموقعها في وسط طرق تجارة الفرات. جعلها هذا الموقع وسيطاً بين حضارة سومر في الجنوب ومملكة إبلا وبلاد الشام في الغرب.
مملكة ماري
هُجِرَتْ ماري أول مرة في منتصف القرن السادس والعشرين قبل الميلاد ولكن أُعِيدَ بناؤها وأصبحت عاصمة لدولة سامية شرقية مهيمنة قبل 2500 قبل الميلاد. انخرطت ماري الثانية في حرب طويلة مع منافستها إبلا وهي معروفة بتقاربها القوي مع الثقافة السومرية. دُمِّرَتْ في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد من قبل الأكاديين، الذين سمحوا بإعادة بناء المدينة وعينوا حاكماً عسكرياً يحمل لقب شكاناكو («الحاكم العسكري»). أصبح الحكام في وقت لاحق مستقلين مع التفكك السريع للإمبراطورية الأكادية وأعادوا بناء المدينة كمركز إقليمي في وادي الفرات الأوسط. حكم الشكاناكو ماري حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر قبل الميلاد، عندما انهارت السلالة لأسباب غير معروفة. بعد وقت قصير من انهيار الشكاناكو أصبحت ماري عاصمة سلالة ليم الأموري. كانت ماري الأمورية قصيرة العمر حيث ضُمَّتْ من قبل بابل في حوالي 1761 قبل الميلاد لكن المدينة بقيت كمستوطنة صغيرة تحت حكم البابليين والآشوريين قبل أن يُتَخَلَّى عنها وتُنْسَى خلال العصر الهلنستي.
مملكة ماري
عَبَدَ المريوط الآلهة السامية والسومرية وأسسوا مدينتهم كمركز للتجارة القديمة. وعلى الرغم من أن فترات ما قبل الأموريين تميزت بالتأثير الثقافي السومري الشديد لم تكن ماري عبارة عن مدينة مهاجرين سومريين بل بالأحرى أمة ناطقة بالسامية تستخدم لهجة تشبه الإبلاوية. كان الأموريون ساميون غربيون بدأوا في الاستيطان في المنطقة قبل القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. بحلول عصر سلالة ليم (حوالي 1830 قبل الميلاد) أصبحوا السكان المهيمنين في الهلال الخصيب.
قَدَّمَ اكتشاف ماري عام 1933 نظرة مهمة على الخريطة الجيوسياسية لبلاد ما بين النهرين القديمة وسوريا، وذلك بسبب اكتشاف أكثر من 25000 لوحاً تحتوي على معلومات مهمة حول إدارة دولة خلال الألفية الثانية قبل الميلاد وطبيعة العلاقات الدبلوماسية بين الكيانات السياسية في المنطقة. كما كشفت عن الشبكات التجارية الواسعة التي تعود إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد والتي كانت تربط مناطق بعيدة مثل أفغانستان في جنوب آسيا وكريت في حوض البحر الأبيض المتوسط.
مملكة ماري التسمية
تُكتب باللغة المسمارية 𒈠𒌷𒆠، يمكن رد اسم المدينة إلى مير إله العاصفة القديم في شمال بلاد ما بين النهرين وسوريا والذي كان يعتبر الإله الراعي للمدينة،  كتب عالم الآثار والأشوريات جورج دوسين أن اسم المدينة هُجِّئَ بشكل مطابق لاسم إله العاصفة وخلص إلى أن ماري سميت باسمه.
مملكة ماري تمهيد
ذكر علماء الآثار والمراجع التاريخية والباحثون أن حضارة مزدهرة أنارت بتطورها وقوانينها وتجارتها العالم القديم هي مملكة ماري التي قامت في سوريا حوالي عام 2900 قبل الميلاد، وكان تأسيس هذه المملكة عن طريق سلطة اجتماعية وسياسية ملكية كان لها حضور قوي وموقع دعم في المنطقة على نهر الفرات في سورية، فقامت حضارة عريقة متأصلة ارتقت بين الحضارات هي حضارة ماري، وكان لمدينة ماري عاصمة المملكة دور هام في الطريق التجاري الذي يتبع مسلك الفرات في سورية الداخلية.
ويعتقد أن الخارطة الجغرافية المتغيرة للمنطقة آنذاك حفزت نشوء كثير من المدن الجديدة، من جانب سورية من الساحل إلى الداخل وبلاد الجزيرة السورية وما بين النهرين، فكانت ماري ميناء على نهر الفرات ترتبط مع النهر بقناة مجهزة للملاحة النهرية واستقبال المراكب والسفن التجارية، ضرورة كواصلة بين الطرفين فهي تتوسط المسافة بينهم، فقامت وازدهرت حضارة من أهم الحضارات القديمة لذلك تمت العناية بعاصمة المملكة وهي مدينة ماري ومرافقها لتكون أحد أهم الحضارات المتطورة.
مملكة ماري التاريخ
يعتقد أن ماري لم تنشأ من مستوطنة صغيرة،  تأسست ماري في حوالي 2900 قبل الميلاد، خلال عصر الأسرات المبكرة في بلاد ما بين النهرين كمدينة جديدة للسيطرة على الممرات المائية لطرق التجارة في نهر الفرات التي تربط بلاد الشام بالجنوب السومري. بُنيت المدينة على بعد نحو كيلومتر إلى 2 كيلومتر من نهر الفرات لحمايتها من الفيضانات،  ورُبطت بالنهر بقناة صناعية يتراوح طولها بين 7 إلى 10 كيلومترات، ومن الصعب تحديد مسارها اليوم.
يصعب التنقيب في المدينة كونها مدفونة بعمق تحت طبقات سُكنت في وقت لاحق،  تم الكشف عن حاجز فيضاني دائري، يحتوي على منطقة بطول 300 متر للحدائق ومساكن الحرفيين، وسور دفاعي دائري داخلي سميك بسماكة 6.7 متر،  وارتفاع من 8 إلى 10 أمتار، مع تعزيزه بأبراج دفاعية. وتشمل الاكتشافات الأخرى إحدى أبواب المدينة، وشارع يبدأ من الوسط وينتهي عند البوابة، ومنازل سكنية.
مملكة ماري التاريخ
كانت ماري تحتوي على تلة مركزية،  ولم يُكتشف معبد أو قصر فيها. وعُثر على مبنى كبير (بأبعاد 32 م × 25 م) يبدو أن له وظيفة إدارية. وكان له أساس حجري وغرف يصل طولها إلى 12 متر، وعرضها 6 أمتار. هُجرت المدينة في حوالي عام 2550 قبل الميلاد في نهاية عصر الأسرات المبكرة الثاني لأسباب غير معروفة.
في بداية فترة الأسرات المبكرة الثالثة (قبل عام 2500 قبل الميلاد)  أُعيد بناء ماري مرة أخرى. أبقت المدينة الجديدة على العديد من ملامح وسمات المدينة الأولى، مثل السور الداخلي والبوابة. والسد الدائري الخارجي بطول 1.9 كم، ويعلوه جدار بسمك مترين لحماية الرماة. بينما تغير الهيكل الحضري الداخلي بالكامل،  وخُططت المدينة الجديدة بعناية، حيث كانت شوارعها منحدرة من المركز المرتفع إلى البوابات لضمان تصريف مياه الأمطار.
مملكة ماري التاريخ
وفي قلب المدينة بُني قصر ملكي وكان بمثابة معبد أيضًا. تم اكتشاف أربعة مستويات معمارية متتالية من قصر المملكة الثانية (أقدمها مسمى بـ P3، بينما أحدثه هو P0). أما المستويان الأخيران فيعود تاريخهما إلى الفترة الأكادية. وتشمل النتائج معبدًا مُخصصًا لإله غير معروف،  وقاعة بها عرش محمول على أعمدة، وقاعة بها ثلاثة أعمدة خشبية مزدوجة تؤدي إلى المعبد.
تم اكتشاف ستة معابد أصغر في المدينة، بما في ذلك المعبد المسمى "ماسيف روج" ومعابد مخصصة "لنيني زازا"، وعشتار،  وإنانا، وننهورساج، والشمش. وتقع جميع هذه المعابد في وسط المدينة باستثناء معبد عشتار؛ وتعتبر المنطقة الواقعة بين "المنطقة المقدسة" و"ماسيف روج" المركز الإداري لرئيس الكهنة.
كانت المملكة الثانية مركزًا سياسيًا قويًا ومزدهرًا،  حيث كان ملوكها يحملون لقب لوغال،  ويوجد الكثير منهم في المدينة، وأهم مصدر هو رسالة الملك "إينا داغان" في حوالي 2350 قبل الميلاد،  والتي تم إرسالها إلى إركاب دامو من إبلا، يذكر فيها ملوك ماري السابقين وإنجازاتهم العسكرية. إلا أن قراءة هذه الرسالة لا تزال غير مؤكدة وقد قُدمت لها تفسيرات كثيرة من قبل العلماء.
مملكة ماري التاريخ
أقرب ملك مذكور في رسالة إينا-داغان هو أنسود، حيث ذُكر أنه شن هجومًا على إبلا، المنافس التقليدي لماري وكانت بينهما حرب طويلة،  واحتل العديد من مدن إبلا منها أرض بيلان. الملك التالي المذكور في الرسالة هو "صاومو" الذي غزا أراضي راك ونيروم. هزم ملك إبلا "كون دامو" ماري في منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد. واستمرت الحرب مع غزو "إيشتوب-إيشار" من ماري لإيمار،  في وقت ضعف إبلا في منتصف القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. كان على الملك "إغريش-حلم" ملك إبلا دفع الجزية لملك ماري "إبلول إيل"،  المذكور في الرسالة الذي فتح العديد من مدن إبلا وقام بحملات في منطقة بورمان. كما جمع "إينا داغان" الجزية،  وكان عهده في عهد "إركاب-دامو" من إبلا،  الذي هزم ماري وأنهى الجزية. ثم هزمت ماري ناجار حليف إبلا في السنة السابعة من ولاية وزير إبلا إبريوم، مما تسبب في انسداد طرق التجارة بين إبلا وجنوب بلاد ما بين النهرين عبر شمال بلاد ما بين النهرين.
مملكة ماري التاريخ
وصلت الحرب ذروتها عندما تحالف وزير إبلا "إبي سيبيش" مع ناجار وكيش لهزيمة ماري في معركة بالقرب من تيرقا. وتعرضت إبلا لأول دمار بعد سنوات قليلة من تيرقا في حوالي 2300 قبل الميلاد. أثناء عهد ملك ماري هيدار. ووفقًا لألفونسو آرتشي فقد خلف هيدار "إشكي ماري" الذي تم اكتشاف ختمه الملكي، يصور الختم مشاهد المعركة مما دفع آرتشي للإشارة بأنه المسؤول عن تدمير إبلا عندما كان لا يزال ملكًا.
بعد عقد واحد فقط من تدمير إبلا (حوالي 2300 قبل الميلاد وفقًا للزمن المتوسط)، دُمرت ماري وحُرقت على يد سرجون الأكدي، كما هو موضح في أحد أسماء السنوات التي كانت تستخدم في ذلك الوقت ("العام الذي دمرت فيه ماري").
اقترح مايكل أستور التاريخ ليكون حوالي 2265 قبل الميلاد (التسلسل الزمني القصير). ويُعتقد أن "إشكي ماري" هو آخر ملوك ماري قبل غزوات الإمبراطورية الأكادية. جمع سرجون الأكدي الجزية من ماري وعيلام:
مملكة ماري التاريخ
هُجرت ماري لجيلين قبل أن يستعيدها الملك الأكادي مانيشتوشو. وعين حاكم عليها يحمل لقب شكاناكو (الحاكم العسكري). واحتفظ الأكاديون بالسيطرة المباشرة على المدينة، وظهر ذلك بوضوح عند تعيين نارام سين الأكادي لاثنين من بناته في مناصب كهنوتية في المدينة.
كان إديديش أول عضو في سلالة شاكاناكو، الذي عُين في حوالي عام 2266 قبل الميلاد. حكم إديديش لمدة 60 عامًا وفقًا للقوائم،  وتلاه ابنه مما جعل المنصب وراثيًا.
في مملكة ماري الثالثة بقيت المدينة كما هي من حيث الهيكل العام،  بينما بُني قصر جديد لشاكاناكو في مكان القصر الملكي القديم،  وبُني قصر آخر أصغر في الجزء الشرقي من المدينة،  يحتوي على مدافن ملكية تعود إلى فترات سابقة. وأُعيد بناء الأسوار وتقويتها وتحويل السد إلى سور دفاعي يصل عرضه إلى 10 متر. وأبقت على السور المقدس السابق،  ومعبد نينهورساج. واختفت معابد نيني-زازا وعشتارات،  في حين بُني معبد جديد يُسمى "معبد الأسود" وهو مُخصص لداغان،  وكان مصطبة مستطيلة تبلغ أبعادها 40 و20 متر لأغراض التضحية.
مملكة ماري التاريخ
انهارت أكاد في عهد شار كالي شاري،  واستقلت ماري، واستمر استخدام لقب شاكاناكو خلال فترة سلالة أور الثالثة. تزوجت أميرة ماري من ابن الملك أور نمو ملك أور, وكانت ماري تحت الهيمنة الفعلية لأور،  ومع ذلك لم تعرقل هذه التبعية استقلال ماري،  واستخدم بعض الحكام العسكريين اللقب الملكي لوغال في نقوشهم التذكارية، بينما استخدموا لقب شاكاناكو في مراسلاتهم مع بلاط أور. وانتهت السلالة لأسباب غير معروفة قبل فترة وجيزة من تأسيس السلالة التالية، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر قبل الميلاد.
شهد الألف الثاني قبل الميلاد في الهلال الخصيب توسع الأموريين، وبلغ هذا التوسع ذروته بالسيطرة على مُعظم المنطقة،  وشمل هذا التوسع ماري في حوالي 1830 قبل الميلاد وأصبحت مقراً لسلالة ليم الأمورية في عهد الملك "يجيد ليم". أظهرت الأدلة الكتابية والأثرية درجة عالية من التواصل بين عصري الشكاناكو والأموريين.
مملكة ماري التاريخ
كان "يجيد ليم" حاكم "سوبروم" قبل أن يثبت نفسه في ماري،  وعقد تحالفًا مع إيلا كبكابو ملك إكلاتوم، قبل أن تتدهور العلاقات بينهما وتتحول إلى حرب مفتوحة،  انتهت بأسر ""يهدون ليم"" وريث يجيد ليم، ووفقًا للوحة وجدت في ماري فقد قُتل يجيد ليم على يد خدمه. وفي حوالي 1820 قبل الميلاد اتسم حكم "يهدون ليم" بالسيطرة والقوة.
بدأ "يهدون ليم" حكمه بقمع سبعة من زعماء القبائل المتمردين، وإعادة بناء أسوار ماري وترقة، وبناء حصن جديد أطلق عليه اسم "دور يهدون ليم". ثم توسع غربًا وزُعم أنه وصل إلى البحر الأبيض المتوسط،  لكنه اضطر فيما بعدذ إلى مواجهة تمرد قبيلة بنو يمين المتمركزة في توتول، وكانت هذه القبائل المتمردة مدعومة من ملك يمحاض سومو-إبو، الذي تعرضت مصالحه للتهديد بسبب التحالف بين "يهدون ليم" إشنونة.
مملكة ماري التاريخ
هزم "يهدون-ليم" قبيلة بنو يمين، وتجنب حرب مفتوحة مع يمحاض،  بعد أن أنشغل ملك ماري بتنافسه مع شمشي أدد الأول ملك شوبات إنليل، ابن "إيلا كبكابو". وانتهت الحرب بهزيمة ماري, واغتيل "يهدون ليم" في حوالي 1798 قبل الميلاد على يد ابنه المحتمل "سومو-يمام"،   والذي أُغتيل بعد عامين من توليه العرش، وتقدم شمشي أدد وسيطر على ماري.
عيّن "شمشي أدد" ابنه ياسماخ أدد على عرش ماري، وتزوج الملك الجديد من ابنة يهدون ليم [الإنجليزية]،  في حين لجأت عائلة ليم إلى ملاذ في يمحاض،  وبُررت رسميًا عملية الضم بما اعتبره شمشي-أدد أعمالًا خاطئة من جانب عائلة ليم. ولتعزيز موقفه ضد عدوه الجديد يمحاض، زوج شمشي أدد ابنه "شمشي أدد" بابنة إيشي أدو [الإنجليزية] من قطنا "بيتلوم". لكن ياسماخ أدد أهمل عروسته، مُتسببًا في أزمة مع قطنا، وأثبت أنه قائد غير قادر، مما أثار غضب والده الذي توفي عام حوالي 1776 قبل الميلاد،  بينما كانت جيوش ياريم-ليم الأول ملك يمحاض تتقدم لدعم زميري ليم وريث أسرة ليم.
مملكة ماري التاريخ
مع تقدم "زميري ليم"، أطاح زعيم بني شمال وهي قبيلة "زميري ليم" بحكم ياسماخ أدد،  وفتح الطريق أمام "زميري ليم" الذي وصل بعد أشهر قليلة من فرار ياسماخ ليم،  وتزوج الأميرة شيبتو ابنة "ياريم ليم الأول" بعد وقت قصير من تتويجه على العرش في حوالي 1776 قبل الميلاد. أثر صعود "زميري ليم" إلى العرش بمساعدة "ياريم ليم الأول" على مكانة ماري، حيث أشار "زميري ليم" إلى "ياريم ليم" باعتباره والده، وكان بإمكان ملك يمحاض أن يأمر ماري بالوساطة بين إله يمحاض الرئيسي هدد وزميري-ليم الذي أعلن نفسه خادمًا لهدد.
بدأ "زميري ليم" حكمه بحملة ضد بنو يمين، وأسس تحالفات مع إشنونة وحمورابي ملك بابل،  وأرسل جيوشه لمساعدة البابليين. وجه الملك الجديد سياسته التوسعية نحو الشمال في منطقة الخابور العليا، والتي سُميت إداماراز،  حيث أخضع الممالك الصغيرة المحلية في المنطقة مثل أوركيش، وتلهيوم ، وأجبرهم على التبعية.