hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
روبرت هولي دراسته العليا وأبحاثه وتدرجه الأكاديمي
بعد حصوله على الدكتوراه التحق هولي بزمالة ما بعد الدكتوراه (بالإنجليزية: Postdoctoral Fellowship)‏ بالجمعية الكيميائية الأمريكية تحت إشراف البروفيسور كارل ستيفنس (بالإنجليزية: Carl M. Stevens)‏ بجامعة ولاية واشنطن (1947-1948)، ثم عاد إلى جامعة كورنيل كأستاذ مساعد للكيمياء العضوية بمحطة جنيفا التجريبية (بالإنجليزية: Geneva Experiment Station)‏ سنة 1948. ثم أصبح أستاذاً مشاركاً بين عامي 1950 و1957 وفي خلال هذه الفترة التحق بزمالة غوغنهايم التذكارية (بالإنجليزية: Guggenheim Memorial Fellow)‏ في قسم الأحياء بمعهد كاليفورنيا للتكنولوجيا (1955-1956). وفي سنة 1958 عاد إلى إيثاكا بنيويورك ليعمل بوظيفة باحث كيميائي بمختبر النبات والتربة والتغذية الأمريكي (بالإنجليزية: U. S. Plant, Soil and Nutrition Laboratory)‏ (وهو أحد المختبرات التابعة لوزارة الزراعة الأمريكية في جامعة كورنيل) محتفظاً بموقعه الأكاديمي في الجامعة التي حمل درجة أستاذ فيها سنة 1962.
روبرت هولي دراسته العليا وأبحاثه وتدرجه الأكاديمي
وفي عام 1964 عاد هولي إلى التفرغ للعمل كأستاذ للكيمياء الحيوية والبيولوجيا الجزيئية في جامعة كاليفورنيا، وشغل منصب رئيس القسم عامي 1965 و1966، وفي العام التالي (1966-1967) انضم هولي إلى زمالة بحثية بمعهد سولك للأبحاث الحيوية وعيادة ومؤسسة سكريبس البحثية (بالإنجليزية: Scripps Clinic and Research Foundation)‏ في لاخويا (بالإسبانية: La Jolla)‏ بولاية كاليفورنيا.
وفي سنة 1968 (ومع احتفاظه بموقعه في جامعة كورنيل) انضم إلى الهيئة البحثية الدائمة بمعهد سولك زميلاً مقيماً وأستاذاً للبيولوجيا الجزيئية من قِبل الجمعية الأمريكية للسرطان، بالإضافة إلى عمله كأستاذ ملحق (بالإنجليزية: Adjunct Professor)‏ بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو.
لم يقف التكوين العلمي لهولي ككيميائي حائلاً أمام نزعته إلى الأبحاث الحيوية، وقد أثر هذا الشغف على اختياره لمساره البحثي؛ إذ بدأ بدراسة الكيمياء العضوية للمنتجات الطبيعية، ثم بدأ ينحو تدريجيا إلى موضوعات أكثر صلة بعلم الأحياء كالأحماض الأمينية والهضميدات (الببتيدات)، و ـ لاحقاً ـ التخليق الحيوي للبروتينات، حيث اكتشف الحمض الريبي النووي الناقل للحمض الأميني "ألانين" (بالإنجليزية:  alanine transfer RNA)‏، وهو المركب الذي قضى عشر سنوات تالية في دراسته، مركزاً في البداية على عزل الحمض الريبي النووي ثم على تحديد تركيبه، حيث انتهى من تحديد تتابع النيوكليوتيدات فيه سنة 1964، وهو العمل الذي نال بسببه  جائزة نوبل في الطب. وفي مرحلة لاحقة اتجه اهتمام هولي إلى دراة العوامل التي تتحكم في انقسام الخلايا عند الثدييات.
روبرت هولي وفاته
توفي هولي في مدينة لوس غاتوس ( بالإسبانية: Los Gatos) بولاية كاليفورنيا سنة 1993.
شفويات
شفويات (الاسم العلمي: Lamiales) هي رتبة نباتية تتبع طائفة ثنائيات الفلقة من صف كاسيات البذور. تضم هذه الرتبة حوالي 11000 نوع نباتي موزعة على 21 فصيلة. العديد من الأنواع النباتية المشهورة أو المهمة اقتصادية تنتمي لهذه الرتبة.
منتدى برشلونة
منتدى برشلونة (بالإنجليزية: Barcelona Meeting Point) هو منتدى سنوي دولي والوحيد على مستوى إسبانيا الي يجمع خبراء ومختصين في المجال العقاري، ويعقد جلساته خلال الخمسة الأيام الأولى من موسم خريف كل سنة. مبيناً أن المنتدى يقيم لقاءات مع المختصين والخبراء الكبار في هذا القطاع وكل ما له علاقة بالاستثمار وإيجاد فرص تمويل المشاريع. وأنه من أهم وأشهر المنتديات التي تعقد في ميدان العقارات والاستثمار بحضور ومشاركة نخبة من المختصين والخبراء من جميع أنحاء العالم.
نيفيل موت
سير نيفيل فرانسيس موت  (بالإنجليزية: Sir Nevill Francis Mott)‏ هو عالم فيزيائي بريطاني حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1977 بالمشتركة مع فيليب أندرسون وجون فان فليك عن «تفسيرهم التركيب الإلكتروني للمواد الصلبة المسامية والمغناطيسية».
ولد نيفيل موت في 30 سبتمبر 1905 وتوفي في 8 أغسطس 1996.
جون فان فليك
جون فان فليك (بالإنجليزية: John Van Vleck)‏ هو عالم فيزيائي أمريكي حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1977 عن «إنجازاته لفهم مفاعلة الإلكترونات في المواد الصلبة المغناطيسية» . وقد شاركه في الجائزة العالمان فيليب أندرسون ونيفيل موت.
ولد فان فليك في 13 مارس 1899 وتوفي في 1980.
رئيس وزراء السلطة الوطنية الفلسطينية
رئيس مجلس الوزراء في السلطة الوطنية الفلسطينية كان الرئيس الرسمي لحكومة السلطة الفلسطينية التي وجدت في فترة عام 2003 ويناير 2013 حتى تغير اسمها رسميًا إلى دولة فلسطين.
رئيس وزراء السلطة الوطنية الفلسطينية إنشاء المنصب
تم إنشاء مكتب رئاسة الوزراء الفلسطيني في عام 2003 لإدارة شؤون مجلس الوزراء الفلسطيني. وذلك بسبب ممارسة ضغوط على السلطة الوطنية الفلسطينية من قبل إسرائيل والولايات المتحدة بسبب رفضها التفاوض مباشرة مع الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات. ولكن الهيكل التنفيذي لا يزال بيد رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية.
كان أول رئيس وزراء للسلطة الوطنية الفلسطينية هو محمود عباس الذي رشحه الرئيس ياسر عرفات للمنصب في 19 مارس 2003، وفي 29 إبريل وافق المجلس التشريعي الفلسطيني على تعيينه. تميزت فترة حكم عباس القصيرة بصراع على السلطة مع عرفات حول السيطرة على أجهزة الأمن الفلسطينية ، حيث رفض عرفات التنازل عن السيطرة لعباس.]
رئيس وزراء السلطة الوطنية الفلسطينية آلة التعيين
يتم اختيار رئيس مجلس الوزراء من قبل رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية وليس بالانتخاب المباشر من قبل المجلس التشريعي الفلسطيني أو الناخبين الفلسطينيين.
خلافا لمكتب رئيس الوزراء في العديد من الدول الأخرى، غير مطلوب من رئيس الوزراء الفلسطيني أن يكون عضوا في المجلس التشريعي أثناء وجوده في منصبه. بدلا من ذلك، يكون التعيين بشكل مستقل من قبل الحزب الحاكم.
آرنو بينزياس
آرنو بينزياس (بالإنجليزية: Arno Penzias) هو عالم فيزياء أمريكي. حاز على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1978 عن «اكتشافه للأشعة الخلفية الكونية الميكرونية». وشاركه في الجائزة زميله في هذا الاكتشاف، روبرت ويلسون، كما شاركهما في الجائزة بيوتر كابيتسا.
ولد آرنو بينزياس في 26 أبريل 1933 في ميونخ بألمانيا، ثم رحل مع والديه إلى الولايات المتحدة الأمريكية.
حكم
حكم (كرة القدم)
حكم (مصارعة): المنوط به تحكيم مباريات المصارعة.
حكم (قانون)
حكم (رياضة)
حكم (مسرحية)
حكم (منطق): الحكم إسناد أمر إلى آخر إيجابا أو سلبا. فخرج بهذا ما ليس بحكم، كالنسبة التقييدية. ،.
حكم (تقييم أدلة)
قانون عرفي: حكم تفرضه السلطات العسكرية في منطقة معينة.
الحكم الشرعي
حكم (قبيلة): قبيلة عربية مذحجية قحطانية موطنها الأصلي منطقة جازان جنوب غرب السعودية.
الحكم (أسماء الله الحسنى): اسم من أسماء الله الحسنى.
حكم (ملاكمة)
روبرت ويلسون
روبرت ويلسون  (بالإنجليزية: Robert Woodrow Wilson) (مواليد 10 يناير 1936 - ) فيزيائي أمريكي حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1978 مع زميله آرنو بينزياس عن «اكتشافهما إشعاع الخلفية الميكروني الكوني». وقد شاركهما في الجائزة بيوتر كابيتسا.
شيلدون جلاشو
شيلدون جلاشو  (بالإنجليزية: Sheldon Lee Glashow)‏ هو عالم فيزيائي أمريكي حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1979 عن «اكتشافه تاثير تيار متعادل قصير المدى Z0 وأهميته في تأثير القوة الضعيفة». وقد شاركه في هذه الجائزة العالم الباكستاني محمد عبد السلام والعالم الأمريكي ستيفن واينبرج. ولد شيلدون جلاشو في 5 ديسمبر 1932، ويعمل استاذا للرياضيات والفيزياء بجامعة بوستن.
القويعية
القويعية هي مدينة في منطقة الرياض تقع غرب مدينة الرياض ب 180 كم، على درجة العرض 05 24 ودرجة الطول 40 41. وتعد نقطة توقف رئيسة على طريق الرياض - مكة السريع، يحدها من الشمال محافظة الدوادمي ومركز مرات ومن الجنوب محافظة وادي الدواسر ومن الشرق محافظة الحريق ومحافظة المزاحمية ومحافظة الأفلاج ومن الغرب محافظة عفيف، وتبلغ مساحتها 550580 كلم2، وعـدد سكانها (28,589) نسمة حسب تعداد السعودية 2022.
القويعية التسمية
اسم القويعية مشتق من كلمة القويع وهي قريه تقع في أعلى وادي القويع والمسمى حاليا بوادي القويعية، وفي «لسان العرب» أن القاع والقاعة والقيع: أرض[ ؟ ] واسعة سهلة مطمئنة مستوية حرة لا حزونة فيها ولا ارتفاع ولا انهباط، تتفرج عنها الجبال والآكام، ولا حصى فيها ولا حجارة، ولا تنبت الشجر، وما حواليها أرفع منها وهو ما استوى من الأرض وصلب، ولم يكن فيها نبات، والجمع أقواع وقوع وقيعان، ويصغر قويعة من أنث، ومن ذكر قال : قويع، وقال الأصمعي: يقال قاع وقيعان، هي طين حر ينبت السدر.
القويعية نبذة تاريخية
عرفت أكبر أجزاء محافظة القويعية في الجاهلية ومدة من الإسلام بعرض شمام، وعرض السود، وسواد باهلة، وقد وصفها الأصفهاني من علماء القرن الثالث الهجري في كتاب «بلاد العرب» بقوله: "والسواد سواد باهلة، وهي جبال سود، وابنا شمام بالسواد يدفع عليهما عرض السود، وهو غير عرض اليمامة". وذكر الهمداني (المتوفي نحو سنة 334 هـ) بلاد سواد باهلة في «صفة جزيرة العرب» وكثير من المسميات التي ذكرها ما يزال يحتفظ باسمه حتى الآن مثل: ابني شمام وقد صحفت فيما بعد إلى اذني شمال - وهما جبلان مرتفعان عما حولهما - والقويع وجزالا وغيرها.
ستيفن واينبرج
ستيفن واينبرغ (بالإنجليزية: Steven Weinberg) (3 مايو 1933 - 23 يوليو 2021)، فيزيائي نظري أمريكي، حائز على جائزة نوبل في الفيزياء لمساهماته في مجال توحيد القوة النووية الضعيفة والحقل الكهرومغناطيسي بين الجسيمات الأولية بالاشتراك مع محمد عبد السلام وشيلدون غلاشو.
شغل واينبرغ كرسي جوزي ريجينتال للعلوم في جامعة تكساس في أوستن، عندما كان عضوًا في قسمي الفيزياء والفلك هناك. نال العديد من الجوائز والتكريمات على أبحاثه حول الجسيمات الأولية وعلم الكونيات الفيزيائي وأهمها جائزة نوبل في الفيزياء عام 1979 والميدالية الوطنية للعلوم عام 1991، وفي عام 2004 حصل على وسام بنجامين فرانكلين من الجمعية الفلسفية الأمريكية، وأشيد به حينها باعتباره: (أعظم عالم فيزياء نظرية على قيد الحياة في العالم). انتخب عضوًا في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم والجمعية الملكية البريطانية، وعضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
ستيفن واينبرج
ظهرت مقالات وكتب واينبرغ حول مواضيع مختلفة من حين لآخر في قائمة نيويورك تايمز لأهم الكتب. عمل واينبرغ مستشارًا في الوكالة الأمريكية للحد من التسلح ونزع السلاح، ورئيسًا للجمعية الفلسفية لتكساس، وعضوًا في مجلس محرري مجلة ديدالوس، ومجلس العلماء بمكتبة الكونغرس، ومجموعة جونسون لمستشاري الدفاع، والعديد من المجالس واللجان الأخرى.
ستيفن واينبرج النشأة
ولد ستيفن واينبرغ عام 1933 في مدينة نيويورك، وكان والداه مهاجرين يهوديين. تخرج من مدرسة برونكس الثانوية للعلوم في عام 1950،  وكان في نفس الصف مع شيلدون غلاشو الذي نال بفضل بحث مستقل جائزة نوبل في الفيزياء بالمشاركة مع واينبرغ في عام 1979.
حصل واينبرغ على درجة البكالوريوس من جامعة كورنيل في عام 1954، ثم انتقل إلى معهد نيلز بور في كوبنهاغن وهناك بدأ دراساته وأبحاثه، وبعد عام واحد انتقل إلى جامعة برينستون حيث حصل على درجة الدكتوراه. نال واينبرغ درجة الدكتوراه في الفيزياء في عام 1957، وكانت أطروحته بعنوان (دور التفاعلات القوية في عمليات الانحلال) تحت إشراف سام تريمان.
ستيفن واينبرج مسيرته الوظيفية والبحثية
عمل واينبرغ كباحث ما بعد الدكتوراه في جامعة كولومبيا (1957-1959) وجامعة كاليفورنيا، بيركلي (1959)، ثم رُقي إلى عضو هيئة تدريسية في بيركلي (1960-1966)، وأجرى هناك أبحاثًا في مجموعة متنوعة من موضوعات فيزياء الجسيمات، مثل السلوك عالي الطاقة لنظرية المجال الكمي، وأبحاث كسر التناظر، وفوتونات الأشعة تحت الحمراء، والجاذبية الكمومية، وخلال هذه الفترة أيضًا طور نهجًا لنظرية المجال الكمومي وصفها في الفصول الأولى من كتابه (نظرية الحقول الكمية)، وبدأ في كتابة كتابه المدرسي (الجاذبية وعلم الكونيات).
ستيفن واينبرج مسيرته الوظيفية والبحثية
غادر واينبرغ جامعة بيركلي في عام 1966، وقبل منصب محاضر في جامعة هارفارد، وفي عام 1967 أصبح أستاذًا زائرًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، واقترح في ذلك العام في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا نموذجه لتوحيد القوى الكهرومغناطيسية والقوى النووية الضعيفة، وكان من بين تطبيقاتها الأساسية التنبؤ بوجود بوزون هيغز. يشبه نموذج واينبرغ النموذج الذي اقترحه غلاشو في عام 1961، وتضمن كلا النموذجين آلية تفاعل القوى الضعيفة التي كانت غير معروفة في ذلك الوقت. تعدُّ الورقة العلمية التي قدمها واينبرغ وشرح فيها هذه النظرية واحدة من أكثر الأعمال التي استُشهد بها على الإطلاق في فيزياء الطاقة العالية، وبعد عمله الأساسي في عام 1967 حول توحيد التفاعلات الضعيفة والكهرومغناطيسية، تابع ستيفن واينبرغ عمله في العديد من جوانب فيزياء الجسيمات ونظرية المجال الكمومي والجاذبية والأوتار الفائقة وعلم الكونيات. ساهم العديد من العلماء في السنوات التي تلت عام 1967 في تطوير النموذج القياسي الكامل لنظرية الجسيمات الأولية، وأهمها توحيد التفاعلات الكهرومغناطيسية والقوى النووية الضعيفة من خلال مساهمات واينبرغ ومحمد عبد السلام وشيلدون غلاشو، وفي عام 1973 اقترح واينبرغ تعديل النموذج القياسي الذي لا يتطرق لذكر بوزون هيغز الأساسي في هذا النموذج. اقترح واينبرغ نظرية عُرفت لاحقًا باسم تكنيكولور في سبعينيات القرن الماضي، والتي من خلالها فسَّر سير تفاعلات القوى النووية القوية.
ستيفن واينبرج مسيرته الوظيفية والبحثية
أصبح واينبرغ أستاذًا للفيزياء في جامعة هارفارد في عام 1973، وفي عام 1979 كان رائد وجهة النظر الحديثة حول إعادة صياغة نظرية المجال الكمي والتي تعتبر جميع نظريات المجال الكمي كنظريات مجال فعالة، وقد غيَّرت وجهة نظر العمل السابق (بما في ذلك عمله في ورقته البحثية عام 1967) بأن نظرية المجال الكمومي المعقول يجب أن تكون قابلة لإعادة التعديل. سمح هذا النهج بتطوير نظرية فعالة للجاذبية الكمية، وهو موضوع ذو أهمية كبيرة في البحث العلمي الحالي في مجال الفيزياء.
وقع الاكتشاف التجريبي لبوزون هيغز في عام 1978 بعد حوالي ست سنوات من الاكتشاف التجريبي للتيارات المحايدة. حصل واينبرغ على إثر ذلك على جائزة نوبل في الفيزياء مع شيلدون غلاشو ومحمد عبد السلام اللذين اقترحا بشكل مستقل نظرية توحيد المجال الكهرومغناطيسي مع القوى النووية الضعيفة على أساس كسر التناظر التلقائي.
انتقل واينبرغ إلى جامعة تكساس في أوستن في عام 1982 كرئيس مجلس إدارة مؤسسة جاك غوزي ويلش في مجال العلوم وأسس المجموعة النظرية في قسم الفيزياء هناك. وأصبح ستيفن واينبرغ من بين أكثر العلماء تأثيرًا على مؤشرات البحث، مثل مؤشر إتش ومؤشر الإبداع.
ستيفن واينبرج مسيرته الوظيفية والبحثية
من مؤلفاته «أحلام الفيزيائيين» ترجمه إلى العربية الدكترو الفيزيائي أدهم السمان.
كان ستيفن واينبرغ متحدثًا رسميًا باسم العلم إلى جانب أبحاثه العلمية، إذ أدلى بشهادته أمام الكونغرس لدعم مصادم الهيدرونات فائق التوصيل، وكتب مقالات لمجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس، وألقى محاضرات مختلفة حول أهداف العلم ومعناه. تجمع كتب واينبرغ في العلوم الموجهة للجمهور بين الترويج العلمي النموذجي وبين ما يمكن اعتباره دعمًا لفلسفة العلم والإلحاد، وعلى الرغم من أنه كان لا يزال يدرس الفيزياء، إلا أنه في السنوات التالية توجه نحو تاريخ العلوم، وهي الجهود التي بلغت ذروتها في كتابه (اكتشاف العلوم الحديثة) لكن هذا الكتب تلقى مراجعات سلبية وانتقادات عديدة، خصوصًا في صحيفة وول ستريت جورنال على يد ستيفن شابين، رد واينبرغ على الانتقادات وحدث نقاش مطول مع شابين.
ستيفن واينبرج حياته الشخصية
تزوج واينبرغ من لويز واينبرغ في عام 1954، وأنجبا ابنة واحدة تدعى إليزابيث. توفي واينبرغ في 23 يوليو 2021 في مستشفى في أوستن، تكساس عن عمر يناهز 88 عامًا.
عرَّف واينبرغ نفسه بأنه ليبرالي، وكان معروفًا أيضًا بدعمه لإسرائيل، والتي وصفها بأنها أكثر دولة أهمية في الحرب بين الديمقراطيات الليبرالية والديانة الإسلامية، وكتب مقالًا في عام 1997 بعنوان (الصهيونية وخصومها) لشرح وجهات نظره حول هذه المسألة، وفي عام 2000 ألغى واينبرغ رحلاته التعليمية إلى جامعات المملكة المتحدة بسبب المقاطعات البريطانية لإسرائيل، وأوضح في هذا السياق:
بالنظر إلى تاريخ الهجمات على إسرائيل والقمع والعدوانية التي تعرضت لها من دول أخرى في الشرق الأوسط وأماكن أخرى حول العالم، فإن مقاطعة إسرائيل تشير إلى عمى أخلاقي يصعب إيجاد أي تفسير له غير معاداة السامية.
كان واينبرغ ملحدًا، وصرَّح عندما دافع عن نظرية الانفجار العظيم أن هذه النظرية تبدو من الناحية الفلسفية أكثر النظريات جاذبية لأنها الأقل تشابهًا مع الوصف الوارد في سفر التكوين.
نظرية المثل
نظرية المُثُل نظرية أتى بها الفيلسوف أفلاطون، ويعني بها عالم ما قبل العالم الحسي أو المادي، يكون فيه الإنسان على علم بجميع العلوم والخفايا، وعند ذهابه إلى العالم الحسي (أي حينما يولد) يكون قد نسي كل هذه العلوم، وما عليه إلا أن يتذكرها في العالم الحسي.
"ويعود أصل (فكرة المثل) أو نظرية المثل عند أفلاطون إلى عملية التمييز بين الحقيقة والمظاهر أو الشيء الظاهر، وقد بدأ الجدال في هذا الموضوع في البداية على يد بارمنيدس ثم فيثاغورس.
ويعتقد أفلاطون ان العالم الذي نلمسه، ونختبره من خلال الحواس هو عالم غير حقيقي، بل هو عالم مشابه أو مستنسخ من العالم الحقيقي بصورة غير كاملة.
وحسب رأيه ففي هذا العالم تتغير الأشياء، تأتي وتذهب، تبرد وتسخن، لذلك هو عالم الاخطاء الكثيرة.
لكنه يرى أن هناك عالم حقيقي توجد فيه كل الاشياء الحقيقية التي تتصف بالكمال ولها مثيلاتها المشابهة لها أو المستنسخة منها في عالمنا المحسوس.
ودعى افلاطون هذا العالم عالم الحقيقية أو الصحيح.
هذا العالم مستقل من كل شيء وغير مـتأثر بالتغيرات التي تحصل للعالم الذي نختبره عن طريق الحواس.
نظرية المثل
وتجعل الفلسفة الأفلاطونية عالمنا التجريبي والمحسوس تابعا لعالم الأفكار أو المثل، وبالفعل ففيما وراء العالم المحسوس والمتغير والخاضع للصيرورة والفساد هنالك وجود لحقائق ثابتة، وهي موضوعات الفكر الخالص، بل هي نماذج الأشياء ذاتها، إنها الأفكار أو المثل.
وتتميز هذه المثل (الماهيات) بكونها غير مدركة رغم كونها أكثر واقعية من الموضوعات الحسية، وهي التي تؤسس معقوليتها وتعطيها مشروعية.
وهو ما يشير إلى وجود ثنائية جوهرية في الفلسفة الأفلاطونية، وهي ثنائية الدال والمدلول، والمقصود بالدال هنا هو هذا العالم المادي المحسوس، والمدلول هو العالم المثالي المحتجب عن الرؤية
وبسبب هذا الحجب فإن الفلسفة الأفلاطونية «تحتقر الحواس لحد كبير» كوسيلة للمعرفة، وتقول إن الإنسان يمكن أن يصل إلى المعرفة من خلال تجاوز الحواس والمادة، بالرجوع للعقل والتأمل بالإضافة للحواس، وأنه إذا تم الوصول للمعرفة فإنه يمكن أن تكون متداولة بين البشر من خلال اللغة.
العالم المادي:
نظرية المثل
يقول افلاطون ان عالم المادة يحكمه قانون اخر في الكون، هذا العالم الذي ليس فيه أي شيء من عالم الكمال أو المثل الذي تكلمنا عنه الآن.أي انه عالم المادة الأولية الذي صورت فيه أو بصمت عليه افكار عالم المثل.
يقول لنفكر في عمل النحات، لنفرض انه لديه فكرة في صنع تمثال معين من مادة الرخام، لنقل الآن ان الفكرة هي (صورة التمثال) وهي مستقلة عن كل أنواع الرخام أو المادة الأولية الموجود في الكون، لكن بالنسبة للرخام (أي المادة الأولية) هناك حالة ضرورية (قانون طبيعي حسب رأي افلاطون) تتطلب أو تتصارع في وجدها من اجل ان تكون مدركة أو معروفة للاخرين عن طريق الحواس. لذلك النحات أخذ قطعة من الرخام ونحت عليها صورة التمثال الذي يرغبها.
اذن الرخام كمادة اولية انطبعت عليها فكرة التمثال، بدون فكرة النحات لم يكن هناك أي احتمال ان يُكون الرخام هذا التمثال بذاته، لكن النحات يستطيع عمل عدة أنواع من التماثيل من نفس الفكرة دون أن تتأثر بها الفكرة الاصلية.
اذن عالمنا ليس عالم حقيقي لكنه عالم مبصومة أو مطبوعة عليها فكرة الحقيقة. لذلك يقول افلاطون ان معرفتنا عن الحقيقة هي كمعرفة الجالسين في الكهف امام النار ويرون ظلال اشخاص يمرون من خلفهم على جدار الكهف، لذلك العالم المادي هو غير كامل، بل هو عالم الاخطاء، عالم النقص.ولا يعود نقصه إلى عالم المثل أو الحقيقي.
أبو عبد الله القرشي
أبو عبد الله القرشي هو صفوان بن سليم المدني، أبو عبد الله الزهري. أبوه سليم مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف. وهو أبو عبد الله وقيل أن أبا الحارث القرشي الزهري المدني مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
أبو عبد الله القرشي روايته للحديث
حدث عن: ابن عمر وأنس وأم سعد بنت عمرو الجمحية وجابر بن عبد الله وعن حميد مولاه وعطاء بن يسار ونافع بن جبير بن مطعم وطاووس وسعيد بن المسيب وسعيد بن سلمة الأزرقي وسلمان الأغر والقاسم بن محمد وأبي بسرة الغفاري وخلق سواهم.
حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب وموسى بن عقبة وابن جريج وابن عجلان ومالك والليث وعبد العزيز الدراوردي وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وخلق كثير آخرهم وفاة أبو ضمرة الليثي.
أبو عبد الله القرشي عبادته
قال ابن سليم: كان يعلم الكتاب في زمن معاوية ثم إنه ترك التعليم وتفرغ للعبادة.
قال علي بن عبد الله: كان صفوان بن سليم يصلي على السطح في الليلة الباردة لئلا يجيئه النوم.
قال سليمان بن سالم كان صفوان بن سليم في الصيف يصلي بالليل في البيت فإذا كان في الشتاء صلى في السطح لئلا ينام.
قال مالك بن أنس: كان صفوان بن سليم يصلي في الشتاء في السطح وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر والبرد حتى يصبح ثم يقول هذا الجهد من صفوان وأنت أعلم وإنه لترم رجلاه حتى يعود كالسقط من قيام الليل ويظهر فيه عروق خضر.
ذكر العمري أن صفوان بن سليم لم يكن له بالليل وساد ولا كان يضجع جنبه على فراش بالليل إنما كان يصلي فإذا غلبه عيناه احتبى قاعداً.
قال محمد بن أبي منصور: قال صفوان بن سليم: أعطي الله عهداً أن لا أضع جنبي على فراش حتى ألحق بربي.
وقال سفيان بن عيينة: حلف صفوان بن سليم أن لا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله تعالى فكمث على ذلك أكثر من ثلاثين عاما فلما حضرته الوفاة واشتد به النزع والعلز وهو جالس فقالت ابنته يا أبت لو وضعت جنبك الأرض فقال يا بنية إذا ما وفيت لله عز وجل بالنذر والحلف فمات فإنه لجالس.
أبو عبد الله القرشي عبادته
قال أنس بن عياض: رأيت صفوان بن سليم ولو قيل له غدا القيامة ما كان عنده مزيد على ما هو عليه من العبادة.
قال عبد العزيز بن أبي حازم: عادلني صفوان بن سليم إلى مكة فما وضع جنبه في المحمل حتى رجع قال ابن عيينة حج صفوان فذهبت بمنى فسألت عنه فقيل لي إذا دخلت مسجد الخيف فأت المنارة فانظر أمامها قليلا شيخا إذا رأيته علمت أنه يخشى الله تعالى فهو صفوان بن سليم فما سألت عنه أحدا حتى جئت كما قالوا فإذا أنا بشيخ كما رأيته علمت أنه يخشى الله فجلست إليه فقلت أنت صفوان بن سليم قال نعم قال وحج صفوان بن سليم وليس معه إلا سبعة دنانير فاشترى بها بدنة فقيل له في ذلك فقال إني سمعت الله يقول ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ۝٣٦﴾ [الحج:36]
أبو عبد الله القرشي عبادته
قال المنكدر بن محمد: كنا مع صفوان بن سليم في جنازة وفيها أبي وأبو حازم وذكر نفراً من العباد فلما صلى عليها قال صفوان أما هذا فقد انقطعت عنه أعماله واحتاج إلى دعاء من خلف بعده قال فأبكى والله القوم جميعاً.
قال سفيان أخبرني الحفار الذي يحفر قبور أهل المدينة قال حفرت قبر رجل فإذا أنا قد وقعت على قبر فوافيت جمجمة فإذا السجود قد أثر في عظام الجمجمة فقلت لإنسان قبر من هذا فقال أو ما تدري؟ هذا قبر صفوان بن سليم.
قال أهل المدينة إنه بقيت جبهته من كثرة السجود.
قال ابن أبي حازم دخلت مع أبي على صفوان وهو في مصلاه فما زال به أبي حتى رده إلى فراشه فأخبرته مولاته قالت ساعة خرجتم مات.
قال يحيى: قدم سليمان بن عبد الملك المدينة وعمر بن عبد العزيز عامل عليها قال فصلى بالناس بالظهر ثم فتح باب المقصورة واستند إلى المحراب واستقبل الناس بوجهه فنظر إلى صفوان بن سليم فقال لعمر من هذا ما رأيت أحسن سمتا منه قال صفوان قال يا غلام كيس فيه خمسمائة دينار فأتاه به فقال لخادمه اذهب بها إلى ذلك القائم فأتى حتى جلس إلى صفوان وهو يصلي ثم سلم فأقبل عليه فقال ما حاجتك قال يقول أمير المؤمنين استعن بهذه على زمانك وعيالك فقال صفوان لست الذي أرسلت إليه قال ألست صفوان بن سليم قال بلى قال فإليك أرسلت قال اذهب فاستثبت فولى الغلام وأخذ صفوان نعليه وخرج فلم يربها حتى خرج سليمان من المدينة.
أبو عبد الله القرشي وفاته
مات سنة 132 للهجرة وله اثنتان وسبعون سنة. قال الواقدي وابن سعد وخليفة وابن نمير وعدة مات صفوان سنة اثنتين وثلاثين ومئة وقال أبو حسان الزيادي عاش اثنتين وسبعين سنة.
جيمس كرونين
جيمس كرونين (بالإنجليزية: James Watson Cronin)‏ (29 سبتمبر 1931 - 25 أغسطس 2016) عالم فيزياء أمريكي حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1980 عن تجربة أجراها عام 1964 أثبتت انكسار مبدأ التناظر خلال بعض التفاعلات التي تجري بين الجسيمات الأولية. وقد شاركه في الجائزة زميله فال فيتش.
ولد جيمس كرونين في 29 سبتمبر 1931 بمدينة شيكاغو بولاية ألينوي. اكتشف مع زميله فال فيتش أن تحلل ال كا-ميزون لا يسري عكسيا بنفس الطريقة، مما يبين أن التفاعلات بين الجسيمات الأولية تتغير مع الزمن، وبالتالي اكتشاف انكسار المجانسة CP violation. يعمل كرونين استاذا غير متفرغ بحامعة شيكاغو وهو المتحدث الرسمي لمرصد بيير أوجي.
عالم الشهرة (فلم)
عالم الشهرة فيلم مصري لبناني مشترك عُرِضَ عام 1971.
عالم الشهرة (فلم) قصة الفيلم
حسن شاب مصري فقير يعيش في لبنان ، يتعرف على الثرى إبراهيم بعد إنقاذ صديقته الممثلة زيزى من الغرق، تتوسط زيزي له ليعمل بشركة إبراهيم و تحاول التقرب منه لكنه يصدها، يخلص حسن في عمله حتى يصل لمركز مدير الشركة، يتعرف على أنوار ويتحابان، إلا أن والدها يرفض زواجهما، يعرف حسن أن والد أنوار هو إبراهيم فيطلب يدها منه ويرفض طلبه، تلتقى أنوار بـلطيفة التي تكشف لها عن سلوك والدها، يعتذر إبراهيم لابنته ويوافق على زواجها من حسن.
فال فيتش
فال فيتش  (بالإنجليزية: Val Logsdon Fitch)‏ هو عالم فيزياء أمريكي حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1980 مع زميله جيمس كرونين، عن تجربة قاما بأجرائها عام 1964 أثبتت انكسار مبدأ التناظر خلال بعض التفاعلات التي تجري بين الجسيمات الأولية.
ولد فال فيتش في 10 مارس 1923 بمدينة مريمان بولاية نبراسكا بالولايات المتحدة الأمريكية. اشترك خلال الحرب العالمية الثانية في مشروع مانهاتن وهو الآن عضو في هيئة التدريس بجامعة برينستون.
الخطيئة الأصلية
الخطيئة الأصلية هي عقيدة مسيحية تشير إلى وضع الإنسان الآثم الناتج من سقوط آدم. ويتصف هذا الوضع بأشكال عديدة، ما يتراوح من القصور البسيط أو النزعة تجاه الخطيئة بدون الذنب الجماعي (ما يدعى الطبيعة الخاطئة)، إلى شدة الفساد التام من خلال الذنب الجماعي.