hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القرن الإفريقي التاريخ
كانت الأهمية الاستراتيجية لإريتريا، بسبب سواحلها على البحر الأحمر ومواردها المعدنية، السبب الرئيسي للاتحاد مع إثيوبيا، مما أدى بدوره إلى ضم إريتريا باعتبارها المقاطعة الرابعة عشرة لإثيوبيا في عام 1952. وكان هذا تتويجًا لعملية استيلاء تدريجية من قبل السلطات الإثيوبية، وهي عملية تضمنت مرسومًا صدر عام 1959 يقضي بإلزام تعليم الأمهرية، اللغة الرئيسية لإثيوبيا، في جميع المدارس الإريترية. وأدى عدم احترام السكان الإريتريين إلى تشكيل حركة الاستقلال في أوائل الستينيات (1961)، والتي اندلعت في حرب استمرت 30 عامًا ضد الحكومات الإثيوبية المتعاقبة والتي انتهت في عام 1991. بعد استفتاء تحت إشراف الأمم المتحدة في إريتريا حيث صوت الشعب الإريتري بأغلبية ساحقة من أجل الاستقلال، وأعلنت إريتريا استقلالها وحصلت على اعتراف دولي في عام 1993. ثم في عام 1998، أدى نزاع حدودي مع إثيوبيا إلى اندلاع الحرب الإريترية الإثيوبية.
القرن الإفريقي التاريخ
وبين 1883 و1887 وقعت فرنسا معاهدات مختلفة مع حكام جيبوتي المحليين، الذي جعل لها موطئ قدم في المنطقة. وفي عام 1894، أنشأ ليونسي لاغارد إدارة فرنسية دائمة في مدينة جيبوتي وسميت المنطقة أرض الصومال الفرنسية، وهو الاسم الذي استمر حتى عام 1967.
وفي عام 1958، عشية استقلال الصومال عام 1960، تم إجراء استفتاء في الإقليم لتقرير ما إذا كان سيتم الانضمام إلى جمهورية الصومال أم لا أو البقاء مع فرنسا. وجاء الاستفتاء لصالح استمرار الارتباط مع فرنسا، ويرجع ذلك إلى التصويت المشترك بنعم من قبل مجموعة عفار العرقية الكبيرة والأوروبيين المقيمين. كانت هناك أيضًا تقارير عن تزوير الأصوات، حيث طرد الفرنسيون آلاف الصوماليين قبل وصول الاستفتاء إلى صناديق الاقتراع. وغالبية الذين صوتوا بـ «لا» كانوا من الصوماليين الذين كانوا يؤيدون بشدة الانضمام إلى الصومال الموحد، وحصلت جيبوتي أخيرًا على استقلالها عن فرنسا في عام 1977، وانتهى الأمر في النهاية بحسن جوليد أبتيدون كأول رئيساً للبلاد، وهو سياسي صومالي قام بحملة للتصويت بنعم في استفتاء عام 1958.
القرن الإفريقي التاريخ
نجح محمد عبد الله حسن مؤسس دولة الدراويش بصد الإمبراطورية البريطانية أربع مرات وأجبر على التراجع إلى المنطقة الساحلية. وقد كانت دولة الدراويش حليف لدولة العثمانية والإمبراطورية الألمانية، في الحرب العالمية الأولى. وبعد ربع قرن من إبعاد البريطانيين، هُزم الدراويش في عام 1920 كنتيجة لسياسة القصف الجوي البريطانية. فتحولت أراضي دولة الدراويش السابقة إلى محمية بريطانية. واجهت إيطاليا معارضة مماثلة من السلاطين والجيوش الصومالية، ولم تستحوذ على أجزاء من الصومال الحديثة حتى الحقبة الفاشية في أواخر عام 1927. واستمر هذا الاحتلال حتى عام 1941، وحل محله إدارة عسكرية بريطانية. واتحادت المنطقتين في عام 1960 تحت اسم جمهورية الصومال. وتم تشكيل حكومة مدنية، وفي 20 يوليو 1961، من خلال استفتاء شعبي، تم التصديق على دستور جديد تمت صياغته في العام السابق.
ونظرًا لعلاقات الصوال الطويلة مع العالم العربي، تم قبول الصومال في عام 1974 كعضو في جامعة الدول العربية. وفي عام 1991، اندلت الحرب الأهلية الصومالية، الذي سبب انهيار الحكومة الاتحادية وظهور العديد من الأنظمة السياسية المستقلة.
القرن الإفريقي التاريخ
انطلق الإمبرطور منليك لإخضاع أراضي وشعوب الجنوب والشرق والغرب. وبدأ بتوسيع مملكته إلى الجنوب والشرق، والتوسع في المناطق التي لم تكن محتلة منذ غزو أحمد بن إبراهيم الغازي، وغيرها من المناطق التي لم تكن تحت حكمه، مما أدى إلى حدود إثيوبيا اليوم. ووقع مينليك معاهدة ويتشيل مع إيطاليا في مايو 1889، والتي بموجبها تعترف إيطاليا بسيادة إثيوبيا. وفي المقابل، كان على إيطاليا أن تزود مينليك بالأسلحة. استغل الإيطاليون الوقت بين توقيع المعاهدة وتصديقها من قبل الحكومة الإيطالية لتوسيع مطالبهم الإقليمية. فبدأت إيطاليا برنامجًا ممولًا من الدولة لإعادة توطين الإيطاليين الذين لا يملكون أرضًا في إريتريا، مما زاد التوترات بين الفلاحين الإريتريين والإيطاليين. وتأجج هذا الصراع وإنتها بمعركة عدوة في 1 مارس 1896، والتي هزم فيها الإثيوبيون القوات الاستعمارية الإيطالية.
وتميزت أوائل القرن العشرين في إثيوبيا بفترة حكم الإمبراطورهيلا سيلاسي، الذي وصل إلى السلطة بعد خلع إياسو الخامس. وفي عام 1935، قاتلت قوات هيلا سيلاسي وخسرت الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية ، وبعد ذلك ضمت إيطاليا إثيوبيا إلى شرق إفريقيا الإيطالية. ناشد هيلا سيلاسي لاحقًا عصبة الأمم، حيث ألقى خطابًا جعله شخصية عالمية ورجل العام لمجلة تايم لعام 1935. وبعد دخول إيطاليا الحرب العالمية الثانية، قامت قوات الإمبراطورية البريطانية، جنبًا إلى جنب مع المقاتلين الإثيوبيين الوطنيين، بتحرير إثيوبيا في سياق حملة شرق إفريقيا عام 1941.
وجاء حكم هيلا سيلاسي إلى نهايته في عام 1974، عندما قام القائد منغستو هيلا مريام، بعزله، وإنشاء جمهورية إثيوبيا الشعبية الديمقراطية. وفي يوليو 1977، اندلعت حرب أوجادين بعد أن سعت حكومة الرئيس الصومالي سياد بري إلى دمج منطقة أوجادين التي تقطنها أغلبية صومالية. وبحلول سبتمبر 1977، سيطر الجيش الصومالي على 90٪ من أوغادين، لكنه اضطر لاحقا إلى الانسحاب بعد تلقى إثيوبيا مساعدات من الاتحاد السوفيتي، كوبا، جنوب اليمن، ألمانيا الشرقية وكوريا الشمالية.
وفي عام 1989، اندمجت الجبهة الشعبية لتحرير تيغرايان مع حركات معارضة عرقية أخرى لتشكيل الجبهة الديمقراطية الثورية للشعب الإثيوبي، وتمكنت في النهاية من الإطاحة بنظام مينجيستو الديكتاتوري في عام 1991. وجرت أول انتخابات حرة وديمقراطية في وقت لاحق في عام 1995، عندما تم انتخاب رئيس الوزراء الإثيوبي، ملس زيناوي.
القرن الإفريقي الجغرافيا
القرن الإفريقي يكاد يكون على مسافة واحدة من خط الاستواء ومدار السرطان. ويتكون بشكل رئيسي من الجبال المرتفعة من خلال تكوين الوادي المتصدع الكبير، وهو شق في قشرة الأرض يمتد من تركيا إلى موزمبيق ويمثل فصل الصفائح التكتونية الإفريقية والعربية. من الناحية الجيولوجية، شكّل القرن واليمن في فترة واحدة منذ حوالي 18 مليون سنة، قبل أن يتصدع خليج عدن ويفصل منطقة القرن الإفريقي عن شبه الجزيرة العربية.
في جبال إثيوبيا، تتلقى العديد من المناطق أكثر من 2000 ملم (80 بوصة) سنويًا، وتتلقى أسمرة في المتوسط 570 ملم (23 بوصة). ويختلف مناخ إثيوبيا اختلافًا كبيرًا بين المناطق. فيكون الجو حار في الأراضي المنخفضة ومعتدل على الهضبة.
في الصومال، تسود الأحوال الجوية الحارة على مدار العام مصحوبة برياح موسمية دورية وأمطار غير منتظمة. ويتراوح متوسط درجات الحرارة اليومية القصوى من 28 إلى 43 درجة مئوية (82 إلى 109 درجة فهرنهايت)، باستثناء المرتفعات على طول الساحل الشرقي، حيث يمكن الشعور بآثار التيار البحري البارد. ولدى الصومال اثنين فقط من الأنهار الدائمة وهما جوبا وشابيلي، وكلاهما ينبع من المرتفعات الإثيوبية.
القرن الإفريقي الجغرافيا
تم العثور على حوالي 220 من الثدييات في القرن الإفريقي. من بين الأنواع المهددة بالانقراض في المنطقة، وهناك العديد من الظباء مثل البيرا والديباتاغ والدقدق الفضي وغزال سبيكي. وتشمل الأنواع الأخرى: الحمار البري الصومالي، وخنزير الصحراء، و رباح مقدس، وعضل دان، والقندي. وحمار الزد الغريفي. وهناك حيوانات مفترسة مثل الضبع المرقط، الضبع المخطط والنمر الإفريقي. ويوجد حوالي 100 نوع من أسماك المياه العذبة في القرن الإفريقي، حوالي 10 منها مستوطنة.
وتشير التقديرات إلى وجود حوالي 5000 نوع من النباتات الوعائية في القرن، ونصفها تقريبًا مستوطن. ويعتبر التوطن أكثر تطورًا في سقطرى وشمال الصومال.
القرن الإفريقي الاقتصاد
وفقًا لصندوق النقد الدولي، بلغ إجمالي الناتج المحلي لمنطقة القرن الإفريقي 106.224 مليار دولار في عام 2010، وكان نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2010 كان 1061 دولارًا.
تعتمد دول المنطقة إلى حد كبير على عدد قليل من الصادرات الرئيسية مثل:
ساني أباتشا
الجنرال ساني أباتشا (بالإنجليزية: Sani Abacha)‏ (20 سبتمبر 1943 - يونيو 1998) ضابط عسكري و رئيس سابق لنيجيريا بين عامي 1993-1998.
ساني أباتشا النشأة والتعليم
ولد في مدينة كانو شمال نيجيريا لأبوين من قبيلة "الكانوري"، ودرس في مدارس كانو قبل أن يلتحق بالجيش في كليّة التدريب العسكري في كادونا عام 1962. ثم حصل على بعثة تدريبية عسكرية في المملكة المتحدة عام 1962- 1963م، وفي مدرسة المشاة عام 1966 -1971.
ساني أباتشا النشاط السياسي والعسكري
قاتل في الحرب الأهلية النيجيرية التي بدأت في 1967، وحصل على رتبة عقيد عام 1975، وحضر دورة قيادة الأركان في كلية جاجي عام 1976. وفي عام 1982، سافر إلى كاليفورنيا بالولايات المتحدة لدراسة الخطط الدفاعية الدولية، وكان ضمن المجموعة العسكرية التي قامت بانقلاب عسكري ضد الرئيس السابق شيخو شاجاري وأطاحت بحكمه عام 1983، ونصبوا الجنرال محمد بخاري حاكمًا عسكريًا لنيجيريا في ديسمبر 1983، ليصبح عضوًا في المجلس العسكري الأعلى برتبة لواء.
شارك أباتشا أيضا في إزاحة الجنرال محمد بخاري وذلك بعد سنتين من الانقلاب العسكري على شيخو شاجاري، وتم حينها تنصيب الجنرال إبراهيم بابانقيدا حاكمًا على البلاد عام 1985، ليتولى منصب رئيس هيئة الأركان النيجيرية في ذاك الوقت، ثم وزير الدفاع في أغسطس 1990. وفي عام 1992، حصل على رتبة فريق أول.
ساني أباتشا الانقلاب والرئاسة
في فبراير عام 1993، ألقى أباتشا خطابا هاما لخّص فيه التزام الحكومة العسكرية بإنهاء الحكم العسكري في نيجيريا والتوجه إلى الإصلاح الديمقراطي والسماح بإجراء انتخابات حرّة في نيجيريا في يونيو 1993. وعندما اتضح أنّ رجل الأعمال مسعود أبيولا المرشّح المدني للرئاسة قد فاز في الانتخابات، ألغى الرئيس بابانغيدا النتائج التي أُعلنت وأثناء هذه الفوضى السياسية الحاصلة في الشارع النيجيري، نظّم الجنرال ساني أباتشا انقلابا عسكريا واستولى على الحكم في نوفمبر 1993، واستلم السلطة بينما كان رئيس الدولة إبراهيم بابنغيدا يستعد لتولّي زمام الحكومة الانتقالية شبه المدنية لحين الانتهاء من ترتيب إعادة الانتخابات، وبالتالي لم يتم انتقال السلطة للمرشح المدني الجديد، وأصبح الجنرال ساني أباتشا رئيسًا للدولة وقائدًا عامًا للقوات المسلحة النيجيرية.
ساني أباتشا الانقلاب والرئاسة
قام أباتشا بتصفية كلّ المؤسسات الديمقراطية المدنية في المؤسسة العسكرية مبكرًا خلال فترة رئاسته، واستبدل مسئولي الحكومة المنتخبين بضبّاط عسكريين. كان جميع أعضاء المجلس الحاكم المؤقّت من كبار ضبّاط الجيش، الذين ينتمي إليهم أباتشا فقد كان قبل الانقلاب رئيسًا لهيئة الأركان ووزيرًا للدفاع. ومنع الأحزاب السياسية غير الرسمية أو أيّ شكل من أشكال المعارضة السياسية.
بين الأشخاص الأكثر بروزا والذين حجزوا من قبل النظام كان رئيس الدولة المنتظر مسعود أبيولا الذي مات في السجن في يوليو 1998، كذلك رئيس الدولة السابق أولوسيجون أوباسانجو بالإضافة لاختصاصي شئون البيئة الصحفي كين سارو ويوا الذي نفّذ به حكم الإعدام في عام 1995، على الرغم من المطالبة الدولية بإطلاق سراحه حيث أُعدم هو وثمانية من رفاقه الذين اعترضوا على سياسات الحكومة النفطية.
سيطر أباتشا على الدولة وأعطى ضباط الجيش صلاحيات واسعة بأن أصبح جميع حكام الولايات من كبار ضباط الجيش ولم يبقي حاكما مدنيا واحدا.
في عام 1998، استقبل أباتشا البابا يوحنا بولس الثاني عند زيارته لنيجيريا، وكذلك استقبل الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات وأجرى معه محادثات رسمية.
ساني أباتشا الوفاة
توفي أباتشا بشكل مفاجئ في 8 يونيو 1998، وأعلن رسميًا أن سبب وفاته ناتجة عن نوبة قلبية، لكن الإشاعات الأخرى تؤكد على أنه مات مسمومًا.
تولى الجنرال عبد السلام أبو بكر الحكم مباشرة وبسرعة بعد وفاة أباتشا حيث كان يشغل منصب رئيس هيئة الأركان وبتزكية من المجلس الحاكم لعدم ترك فراغ دستوري في البلاد، و دُفِن الجنرال أباتشا دفنًا إسلاميًا في منزله بمدينة كانو شمال نيجيريا تاركا زوجته وأبناؤه التسعة (ستة أولاد وثلاث بنات).
قصر نويشفانشتاين
قصر نويشفانشتاين (بالألمانية: Schloss Neuschwanstein) (أو لتسهيل النطق: نويشفان-شتاين) هو قصر أثري يقع في جنوب ألمانيا، بالقرب من هوهينشفانغاو وفوسن في جنوب غرب ولاية بافاريا، ليس بعيداً عن الحدود النمساوية. نويشفانشتاين هي أشهر قلاع لودفيك الثاني وواحدة من أشهر المعالم السياحية في ألمانيا. يزورها حوالي 1.5 مليون سائح سنويًا. غالبًا ما يشار إليها باسم «قلعة القصص الخيالية»، نويشفانشتاين مفتوحة للزوار على مدار السنة تقريبًا. تتأثر الهندسة المعمارية والتصميم الداخلي بالانتقائية الرومانسية للقرن التاسع عشر وتعتبر القلعة من أهم الأعمال التاريخية. أُضيفت ثلاث من قلاع لودفيك: (نويشفانشتاين وليندرهوف وهيرينشيمسي) إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي. بُني القصر عام 1869 للملك البافاري لودفيج الثاني كفكرة مثالية لقلعة الفارس من العصور الوسطى. قام بالتصميم كريستيان يانك، ونفذ البناء على يد إدوارد ريدل وجورج فون دولمان. عاش الملك بضعة أشهر فقط في القلعة، وتوفي قبل اكتمال البناء.
قصر نويشفانشتاين
ومن الجدير بالذكر قاعة العرش وغرفة النوم وقاعة المغنيين. منذ عام 2025، تم إدراجه على قائمة التراث العالمي لليونسكو إلى جانب القصور الملكية الأخرى للودفيج الثاني. بحوالي 1.4 مليون زائر سنويًا، يعد هذا المكان أحد المعالم السياحية الأكثر شهرة في ألمانيا.
قصر نويشفانشتاين التسمية
يعني اسم القصر حرفيا «حجر البجع الجديد»، سمي بذلك نسبة إلى فارس البجع، لوهينغرين، أحد شخصيات الأوبرا للمؤلف الموسيقي فاغنر. يقال عن القصر بأنه أكثر بنايات العالم التي جرى تصويرها وهو أحد أشهر معالم ألمانيا. لرمز القصر، أي البجعة، العديد من المعاني الأخرى، حيث كانت رمز الشعار الخاص بكونتات شفانغو، الذين عد الملك نفسه خلفاً لهم. في نفس الوقت البجعة هي الرمز المسيحي لـ «النقاء» الذي سعى لودفيج لتحقيقه.
قصر نويشفانشتاين التاريخ
بدأ الملك لودفيك الثاني ملك بافاريا، الذي عرف تحت اسم "الملك لودفيغ المجنون"، بناء القصر في نهاية القرن التاسع عشر من صيف عام 1868. صُمم القصر من قبل المهندس كريستيان يانك واستغرق بناؤه 17 سنة. أُزيل ما يصل إلى 8 أمتار من الصخور لإفساح المجال للأساسات. في يونيو 1869، كان طريق الوصول للقصر الجديد جاهزًا. في 5 سبتمبر 1869، وُضعت خطة البناء وصور المباني والعملات المعدنية من عهد لودفيك الثاني في حجر الأساس. استُخدمت أحدث الوسائل في البناء من حيث التكنولوجيا وكذلك المواد. حيث ان غرف القصر والمبنى السكني الملكي جرى تدفئتها عن طريق التدفئة المركزية بالهواء الساخن. كانت المياه الجارية متوفرة في جميع الطوابق، حتى الساخنة والباردة في المطبخ. كانت المراحيض مزودة بغاسلات تلقائية. كان للملك أيضا جهاز استدعاء تلقائي للخدم كما انه كان يوجد خط هاتف يربط بين الطابقين الثالث والرابع، بالإضافة إلى وجود مصعد، وكانت الرافعات تعمل بمحركات بخارية. كان البناء مصنوع من الطوب مكسوًا فقط بالحجر الجيري الخفيف. يقع قصر نويشفاينشتاين بالقرب من قصر هوهينشفانغاو، الذي بناه والد لودفيك الثاني ماكسميليان الثاني ملك بافاريا الأسبق. أُزيح لودفيغ الثاني من السلطة قبل انتهاء فترة بناء القصر، ذلك لأنه قام بتبديد أموال الدولة على بناء القصور وأمور أخرى غير ضرورية برأي معارضيه. بعد موته بسبعة أسابيع بطريقة غير معروفة حتي الآن، فُتحت أبواب القصر للجمهور. كثير من الروائع الفنية المرسومة على جدران القصر، جرى استيحائها من أعمال فاغنر، الذي كان لودفيغ الثاني مولوعا فيه وفي أعماله. استُكمل فقط تزيين 14 غرفة من غرف القصر ال 360 وبقيت الغرف الأخرى خالية من أية أعمال فنية أو أثاث.
قصر نويشفانشتاين التاريخ
في عام 1868، تم هدم أنقاض قلاع العصور الوسطى التوأم تماما. تم تفجير بقايا الحفظ القديمة. وُضع حجر الأساس للقصر في 5 سبتمبر - أيلول 1869. في عام 1872 تم الانتهاء من القبو وفي عام 1876، كل شيء إلى الطابق الأول، وجرى الانتهاء من بيت البوابة أولا. في نهاية عام 1882 تم الانتهاء منه وتأثيثه بالكامل، مما سمح لودفيغ باتخاذه مسكناً مؤقتاً ومراقبة أعمال البناء الجارية. في عام 1874، تم نقل إدارة الأعمال المدنية من إدوارد ريدل إلى جورج فون دولمان. كان الحفل المتصدر خارج القصر في 1880. في 1884، كان من الممكن للملك أن ينتقل إلى البناية الجديدة. في نفس العام، تم نقل المشروع إلى جوليوس هوفمان، بعد أن لم يعد دولمان محبذا من قبل الملك.
تم بناء القصر كبناء من الطوب التقليدي ثم تم تغليفه بأنواع مختلفة من الصخور. الحجر الجيري الأبيض المستخدم في الجبهات جاء من محجر قريب.
قصر نويشفانشتاين التاريخ
الطوب الرملي للبوابات والنوافذ البارزة جاء من شلايتدورف في فورتمبرغ. تم استخدام رخام من أونترسبرغ بالقرب من سالزبورغ في النوافذ وأضلاع القوس والأعمدة وتيجانها. وكانت قاعة العرش إضافة لاحقة إلى الخطط وتطلبت إطاراً من الصلب.
وقد تم تسهيل نقل مواد البناء من خلال سقالات ورافعة بخارية رفعت المواد إلى موقع البناء. واستخدمت رافعة أخرى في موقع البناء. قامت تي يو في التي تأسست مؤخرا (رابطة تفتيش البخار المرجل) بتفتيش كلا المرجلين بانتظام.
قصر نويشفانشتاين التاريخ
كان موقع البناء لمدة عقدين تقريباً هو مكان العمل الرئيسي في المنطقة. في عام 1880، وُجِد حوالي 200 حرفي في الموقع، دون عد الموردين والأشخاص الآخرين المشاركين في البناء بشكل غير مباشر. وفي بعض الأحيان، عندما أصر الملك على تحديد مواعيد نهائية متقاربة بشكل خاص وعلى تغييرات عاجلة، يقال إن ما يصل إلى 300 عامل في اليوم كانوا نشطين، وأحياناً يعملون ليلاً بضوء مصابيح الزيت. الإحصاءات من السنوات 1879/1880 تدعم كمية هائلة من مواد البناء: 465 طن (513 طن قصير) من رخام سالزبورغ، 1,550 طن (1,710 طن قصير) من الحجر الرملي، 400,000 من الطوب و2,050 متر مكعب (2,680 cu yd) من الخشب للسقالات.
في نهاية الحرب العالمية الثانية، تم تخزين أموال من الخزينة الألمانية في القصر لحمايتها من القصف الجوي لدول الحلفاء. تم حمل هذه الأموال الطائلة إلى مكان آخر مجهول بعد ذلك. حسب أحد الشائعات، يقال بأنه تم رمي الأموال في بحيرة ألات القريبة. تم حفظ رسومات وقطع أثاث قيمة ومجوهرات في القصر أيضا أثناء مدة الحرب.
قصر نويشفانشتاين تصميم القصر
تقع غرفة المعيشة والغرفة التي بها عرش الملك في الطابقين الثالث والرابع من القصر. باقي الغرف في الطابق الثاني والأول تستخدم لأغراض وظيفية بعد تحويل القصر إلى متحف، حيث يوجد في الطابق الثاني كافيتيريا ومتجر هدايا وغرفة وسائط متعددة. في الطابق الأول من القصر يوجد المطبخ. بسبب الطقس القاسي فإن الأثاث والمنسوجات القيمة عرضة للتلف لذلك تعمل إدارة القصر جاهدة للحفاظ عليها.
ارتبط تخيّل لودفيغ للقصر أيضًا بعلاقته بالمؤلف الموسيقي ريتشارد فاغنر، إذ استوحيت العديد من الموضوعات الأيقونية في الزخارف من أوبراته، واستخدم الملك القصر بوصفه مسرحًا حقيقيًا لعوالمه الأوبرالية المتخيلة.
قصر نويشفانشتاين الموقع
يقع القصر على قمة هضبة، على ارتفاع 200 إلى 300 متر فوق القرية، التي تحمل نفس الاسم. يؤدي طريق ضيق مرتفع إلى بوابة القصر الرئيسية. يوجد بالأبراج المحيطة بالقصر بيت درج دائري. تقع غرفة العرش، التي في الواقع لا تحتوي على أية عرش، في مؤخرة القصر في الدور الرابع. استغرق بناء سرير الملك الذي يقع في غرفة نوم الملك، مدة سنتان. ويوجد في القصر ساحة داخلية كبيرة.
قصر نويشفانشتاين السياحة
تم ترشيح القصر ليكون من عجائب الدنيا السبع الجديدة في يوليو 2007، لكن لم يفز. يعد نويشفانشتاين اليوم واحدا من أكثر القصور والقلاع زيارة في أوروبا. يزور حوالي 1.4 مليون شخص «قلعة ملك القصص الخيالية» كل عام. في الصيف، يتدفق أكثر من 6,000 زائر يوميًا في المتوسط في الغرف المخصصة لمقيم واحد للتمتع بالمنظر الخلاب لجبال الألب. لأسباب أمنية لا يمكن زيارة القصر إلا في جولة بصحبة مرشدين لمدة 35 دقيقة، ولا يُسمح بالتصوير الفوتوغرافي داخل القلعة. وهناك أيضا جولات خاصة مع مرشدين تركز على مواضيع محددة. في موسم الذروة من يونيو حتى أغسطس، نويشفانشتاين لديه ما يصل إلى 6,000 زائر في اليوم الواحد، وقد يضطر السياح دون حجز مسبق إلى الانتظار عدة ساعات. بإستطاعة الأشخاص الذين لا يحملون تذاكر المشي من القاعدة إلى أعلى الجبل وزيارة الأراضي والفناء دون تذكرة، ولكن لن يستطعيو الدخول إلى المناطق الداخلية من القلعة. تتم معالجة مبيعات التذاكر حصريًا عبر مركز التذاكر في Hohenschwangau.
قصر نويشفانشتاين القصر في الفن والثقافة
قصر نويشفانشتاين هو رمز للعصر الرومانسي ومعروف في جميع أنحاء العالم. في وقت مبكر من مايو 1954، عرضت المجلة الأمريكية لايف قلعة نويشفانشتاين على صفحتها الأولى في إصدار خاص حول المعجزة الاقتصادية الألمانية. ألهمت القلعة فنانين مثل آندي وارهول، الذي جعلها موضوعًا لأحد سلاسل فن البوب بعد زيارته في عام 1971. في عام 2002، سقطت أجزاء من نيزك على الأرض بالقرب من نويشفانشتاين وسُميت على اسم القصر.
كان تصميم قصر نويشفانشتاين مصدر إلهام للعديد من المباني حول العالم، وخاصة قلعة الأميرة النائمة في حديقة ديزني لاند في كاليفورنيا. الأمر نفسه ينطبق على فندق وكازينو Excalibur في لاس فيغاس والذي افتُتح في عام 1990 وتكلفته تعادل 290 مليون دولار.
قصر نويشفانشتاين القصر في الفن والثقافة
لقد كان القصر موقع تصوير للعديد من الأفلام، خاصة تلك التي تدول حول حياة لودفيك الثاني، كفيلم لودفيك الثاني لهيلموت كوتنر، وفيلم آخر يحمل الاسم نفسة للمخرج لوتشينو فيسكونتي، وغيرهم. لقد قام أيضا إريك كوبلر باستخدام القصر في قصة بياض الثلج التي أخرجها، حيث كان قصر نويشفانشتاين هو قلعة الملك في القصة. بالإضافة لذلك، تم تصويرمشاهد من الكوميديا الخيالية (Tschitti Tschitti Bäng Bäng) لكين هيوز عام 1968 هناك. كذلك في فيلم شارلوك هولمز (لعبة الظلال) للعام 2011 كانت القلعة، إلى جانب قلعة هوهن ويرفن النمساوية، النموذج الذي تم على اساسه تصميم القلعة التي بالفيلم.
فتوى
الفتوى هي مرسوم ديني في دين الإسلام يقوم بإصداره علماء في الشريعة الإسلامية حسب الأدلة الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية، ويعتبر إصدار الفتوى في الإسلام أمراً عظيما من ناحية المسؤولية، ويعتبر البعض من يصدر الفتوى أنه شخص نصَّب نفسه للتوقيع عن الله في أمور جدلية مثل الأمر، والنهي، وإطلاق مسميات مثل الحلال والحرام ومستحب ومكروه وغيرها. يتم إصدار الفتوى عادة نتيجة غياب جواب واضح وصريح يتفق عليه الغالبية في أمر من أمور الفقه الإسلامي ويتعلق بموضوع شائك ذات أبعاد سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو دينية ويطلق تسمية المفتي على الشخص الذي يقوم بإصدار الفتوى. لا يوجد في الإسلام سلطة مركزية وحيدة لإصدار الفتوى وصدور فتوى معينة لا تعني بالضرورة أن جميع المسلمين سوف يطبقون ما جاء في الفتوى ويرى بعض علماء المسلمين أن بعض الفتاوى تصدر من أشخاص لا يعتبرون أهلا لإصدار الفتوى، وقد بدأ اهتمام وسائل الإعلام الغربي بمصطلح الفتوى بعد حادثتين تمت تغطيتهما على نطاق واسع، كانت الأولى فتوى روح الله الخميني عام 1989م بإهدار دم الروائي البريطاني من أصل هندي سلمان رشدي بعد نشره لرواية آيات شيطانية والتي اعتبرت من قبل الغالبية العظمى من المسلمين إساءة إلى رسول الإسلام، محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلّم والثانية كانت ما اعتبره الإعلام الغربي فتوى من أسامة بن لادن في عام 1998 م بإعلان الحرب على الولايات المتحدة.
فتوى الفتوى في القرآن والحديث
يعتقد بعض علماء اللغة العربية واستنادا إلى النص القرآني في قصة يوسف «أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين» أن معنى «أفتوني» في هذه الآية هو «بينوا لي علماً استفيد منه» والفتوى في العقيدة الإسلامية هي تعبير عما وهب الله شخصا معينا من العلم استنادا على نفس السورة السابقة «يوسف أيها الصديق أفتنا», «لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي». وجاء أيضا في تفسير القرطبي بمعنى «سُؤَال قَوْم مِنْ الصَّحَابَة عَنْ أَمْر»  حسب تفسيره لهذه الآية من سورة النساء «يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ» وجاء في سورة النمل بمعنى «أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أَمْرِي» استنادا إلى تفسير الطبري لآية «قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ» .
فتوى الفتوى في القرآن والحديث
استنادا إلى سنن الدارمي عن عبيد الله بن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار» واستنادا على جامع بيان العلم لابن عبد البر أن البراء بن مالك قال «أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)يسألون عن المسألة وما من رجل منهم إلا ويودّ أن أخاه كفاه فيرده هذا إلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى يرجع إلى الأول» . وفي هذا الرواية إشارة واضحة إلى ضخامة مسؤولية إصدار فتوى.
فتوى بدايات الفتوى
استنادا إلى كارين أرمسترونغ في كتابها «تاريخ الخالق الأعظم» ، فإن المسلمين بعد انتهاء عصر الخلفاء الراشدين وجدوا أنفسهم في زمان يختلف عن عصر النبوة الأولى حيث بدأت مظاهر الترف والفساد الإداري تنتشر بين صفوف الطبقة الحاكمة في عصر الأمويين والعباسيين وكانت طريقة الحكم تختلف عن طريقة إدارة رسول الله صلى الله عليه وسلم لشؤون المسلمين في المجتمع الصغير لمدينة يثرب فظهرت في هذين العصرين وبصورة تدريجية العديد من التيارات المنادية بالعودة إلى المبادئ الأساسية لطريقة الحكم التي كانت متبعة في عهد الرسول والخلفاء الراشدين.
فتوى بدايات الفتوى
كانت النتيجة الرئيسية والتدريجية لهذه التيارات هي ظهور فكرة الحكم عن طريق الشريعة الإسلامية والتي كانت مستندة على القرآن والسنة النبوية ويعتبر البعض البداية العملية في هذا الاتجاه هو قيام محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري بجمع الأحاديث النبوية. وكانت الفكرة الرئيسية في هذه الفترة التأريخية أن الرسول كان إنسانا متكاملا من ناحية تطبيق مفهوم الإسلام وعليه فإن أي شخص يحاول التوسع في علمه بدين الإسلام عليه أن يكون على اطلاع على كل صغيرة وكبيرة قام بها أو نطق بها الرسول محمد .
تم تسمية هذا التيار بأهل الحديث وحظوا بشعبية واسعة بين عامة المسلمين لإن هذا التيار كان متواضعا وبعيدا عن مظاهر الترف وما اعتبره المسلمين البسطاء فجوة واسعة بين الحاكم والمحكوم. وتدريجيا ظهرت نزعة من المسلمين البسطاء إلى اللجوء إلى رجال الدين أو أهل الحديث لإيجاد جواب لأسئلة غامضة أو قضايا شائكة في مختلف أوجه الحياة إذ كان المسلم البسيط يثق بهذا التيار أكثر من التيار الحاكم الذي وبصورة تدريجية أخذت طابع السلطة الإدارية وليست السلطة الدينية ويرى معظم المؤرخين إنه من هنا نشأت فكرة الفتوى بمفهومها الحالي.
فتوى مفهوم الفتوى لدى السنة والشيعة
نشأت منذ البدايات الأولى لفكرة الفتوى اختلافا في وجهات النظر بين السنة والشيعة حول التفاصيل المتعلقة بالفتوى. فالسنة من وجهة نظرهم لم يؤمنوا إن الحاكم السياسي والإداري المتمثل في شخص الخليفة عليه أن يكون مرشدا روحيا في نفس الوقت لأنه كان شخصا إداريا وإنه بمجرد التركيز على قدسية القرآن وأهمية السنة النبوية فإن أي مسلم يستطيع أن يتقرب من الله بدون الحاجة إلى وسيط.