hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحرس الحديدي بداية التنظيم
يروي كريم ثابت مستشار الملك الصحفي في مذكراته في أن فاروق كان يقود سيارته بسرعة جنونية في طريقه الي الإسماعيلية عندما اصطدمت سيارته في لوري تابع للجيش البريطاني وأصيب الملك باصابات بالغة، وعلي الفور نقل فاروق الي المستشفي العسكري في الإسماعيلية وتم اسعافه وخضع لعلاج شامل وجيد، وقد أعجب الملك بطبيب وضابط من سلاح البحرية كان يقوم بعلاجه اسمه يوسف رشاد، وقد أمر بنقله للعمل في القصر ومعه زوجته الفاتنة ناهد رشاد التي كانت تنحدر من أصول تركية.
يعتقد أن إنشاء التنظيم تم خلال الأسابيع الأولي من عام 1944 علي الارجح وقد ذكر سيد جاد أحد أعضاء التنظيم في مذكراته التي حملت اسم (الحرس الحديدي) " أن الملك فاروق فاتح يوسف رشاد في إنشاء تنظيم من الضباط المخلصين للملك وأن (رشاد) أجاب بالترحيب وأن الملك أخبره أن ذلك الإخلاص سيقودهم الي حد القتل، وأنه وافق بعد أن استشار أصدقاءه الضباط الذين يسهرون عنده بشكل منتظم، وكان ليوسف رشاد في ذلك الوقت ستة أصدقاء يدعوهم أحيانا للسهر في منزله، أربعة منهم من صغار ضباط الجيش، والخامس ضابط مطافئ وقد كلفهم الملك باغتيال مصطفي النحاس زعيم الوفد وأمين عثمان وزير المالية في حكومة الوفد.
الحرس الحديدي محاولة اغتيال النحاس
أحضر افراد الحرس الحديدي سيارة سوداء من المطافيء وانطلقوا نحو منزل مصطفى النحاس باشا وعندما شاهدهم الحرس يقتربون اطلقوا عليهم النار وأصيب عدد من أفراد الحرس وفر الجناة، وفي المساء علم فاروق ان المحاولة فشلت فاتصل بيوسف رشاد ووبخه، وبعد أيام قليلة من الحادث أحضر أعضاء الحرس الحديدي سيارة أخرى حملوها بالديناميت وقادها مصطفي كمال صدقي وتركوها امام منزل النحاس باشا فانفجرت بعد ربع ساعة وأصابت شظاياها غرفة نوم الرجل وشاء الله ألا يصاب بأذي، حتي ان العامة اعتبروا النحاس وقتها مشمولاً بحماية الله.
الحرس الحديدي محاولة اغتيال النحاس
وقد قبض علي مصطفي كمال صدقي أحد قادة التنظيم في محاولة اغتيال النحاس باشا وحصل علي البراءة لعدم كفاية الادلة، وكتب الكاتب والشاعر مأمون الشناوي سلسلة مقالات هاجم فيها (صدقي)، واعتبره عميلا مأجورا يعمل لقتل الوطنيين لصالح جهات مجهولة، ويحاول سيد جاد أحد أعضاء الحرس الحديدي في مذكراته التي أصدرتها الدار المصرية اللبنانية عام 1993 غسيل سمعة الحرس الحديدي وتصوير مهامها ب (الوطنية)، فيدعي ّ أن محاولات اغتيال النحاس باشا كانت مسرحية من الحرس وأنهم لم يكن في نيتهم قتل الزعيم وأنما مجرد القيام بالمحاولة لارضاء الملك، ويشير الي أن الحرس الحديدي كان يعقد (محاكمة) غير رسمية لكل شخص يصدر قرارا باغتياله وأنهم كانوا ينوون ذلك إذا تمت ادانته في محاكمتهم.
الحرس الحديدي العمليات
وقد حاول التنظيم قتل رفيق الطرزي، أحد قيادات الوفد الشابة فقد جاءت بتكليف من الملك لأنه أحضر رجالا مسلحين من عزبة والده حفني باشا الطرزي لحماية منزل النحاس وأصيب الطرزي بـ 24 رصاصة ونجا من الموت بأعجوبة.
لاحقا قام أعضاء الحرس الحديدي بعدة عمليات لقتل وارهاب شخصيات سياسية وغير سياسية لصالح الملك، وكانت التكليفات تأتي مباشرة من يوسف رشاد وأحيانا من زوجته ناهد رشاد التي يصفها سيد جاد في مذكراته ب (الملكة الفاتنة)، ويعتقد الرجل ان تلك السيدة الطموحة كانت تحكم مصر بشكل غير مباشر من خلال التأثير علي الملك، وقد لجأ الحرس الحديدي الي عمليات قتل لعساكر بريطانيين لرسم نوع من المسحة الوطنية علي اعمالهم وكانوا يبلغون بها الملك فيثني عليهم، وحاول أعضاء التنظيم قتل ايزيفتش -يوغسلافي الجنسية- وصاحب مقهي شهير بميدان التحرير، لمساعدته الشيوعيين المصريين، وقد استطاع الهرب.
وقد فكر أعضاء التنظيم في حيلة جديدة للقتل دون استخدام الرصاص فكان أن لجأوا الي حمل دبابيس صغيرة مغموسة في السم وشك الاشخاص المراد اغتيالهم بها في طريق سيرهم، ثم الاعتذار بأدب جم وهو ما نفذوه بالفعل مع عدد محدود من الجنود الإنجليز.
الحرس الحديدي العمليات
وكانت تتوالي علي الحرس الحديدي (قائمة الخضار) كما كانوا يسمونها وكانت تأتي أولا بأول بأسماء من تريد السراي تصفيتهم جسديا حتي ورد اسم محمد نجيب وحسن البنا وغيرهما، وكانت العلاقة بين الحرس الحديدي وقسم البوليس السياسي في منتهي السوء، لأنهم لم يكونوا يريدون لأي مجموعة أخرى أن تسيطر، واستطاع الحرس الحديدي تجنيد النساء في صفوفه، وكانت تشرف علي أعمالهن ناهد رشاد، وبدأت الصحف تكتب عن العربة السوداء التي تحكم مصر.
وقد أوكلت الي التنظيم عدة مهام كان من بينها تهريب حسين توفيق قاتل أمين عثمان علي ظهر مركب، وقد شاركت عناصر من جماعة الاخوان المسلمين في تهريب الرجل، كما تم تكليفهم باغتيال محمد شعراوي باشا أحد الاثرياء، وكلفوا باحضار الملكة نازلي أم الملك فاروق من أمريكا بعد أن سافرت ضد ارادة ابنها وقامت بتزويج ابنتها من مسيحي، فضلا عن عمليات اخري لم تنجح أيا منها.
الحرس الحديدي العمليات
وقد انقلب التنظيم علي الملك نهاية الاربعينيات بعد أن طلب منهم قتل حسن البنا مرشد جماعة الاخوان وقام بعضهم بابلاغ البنا، فعهد الملك الي تنظيم آخر في الداخلية اغتيال الرجل ونجح، بعدها ساءت العلاقات بين التنظيم والملك وعرض مصطفي كمال صدقي عدة مرات علي أفراد التنظيم اغتيال الملك نفسه بدعوي (انه مجنون وأرعن ويقود الوطن نحو الهاوية).
واتجه عدد من أعضاء التنظيم الي الانضمام الي الضباط الاحرار وابتعد البعض الآخر، ويبدو أن التنظيم كان عشوائيا يضم عناصر ليس لها خبرة وتتسم بالجنون والتطرف، لذا فإن معظم عملياتهم لم تلق نجاحا يذكر، كما أن اختلاف أفكار أعضاء التنظيم أدي الي اهتزاز عملياتهم وتحولهم الي (مرتزقة) يقتلون نظير المال.
الحرس الحديدي العمليات
ويعرض سيد جاد لأهم عناصر التنظيم والتي تضم خالد فوزي: ضابط بالجيش، هوائي متقلب المزاج ومهتز الشخصية، يوسف حبيب: أحد الذين قاموا بالتدريس في الكلية الحربية وكان صديقا مقربا من يوسف رشاد وكان شجاعا بتطرف شديد، أما مصطفي كمال صدقي فقد كان شخصية شديدة الغرابة ومتطرفا بشكل كبير ويحب العنف والدماء، وكان مدمنا للخمر وقد تزوج فيما بعد الراقصة الشهيرة تحية كاريوكا ودخل المصحة النفسية بعد الثورة ومات بها، ويمكن القول أن الطبيب يوسف رشاد كان القائد المدبر ومتلقي التكليفات من الملك وكان مغامرا مهتما بأناقته وترفه ومحبا للمال، أما زوجته فتوصف دائما بأنها الملكة السرية لمصر خلال ذلك الوقت وكانت جميلة جدا شقراء ذات أصول تركية وشديدة الذكاء حتي أنها سيطرت علي الملك سيطرة شبه كاملة، وهناك الضابط حسن فهمي عبد المجيد الذي يصفه سيد جاد بانه معتدل في كل شيء حتي القتل، بالإضافة لعبد الرؤوف نور الدين الذي كان حادا وعنيفا الي أبعد الحدود، وعبد الله صادق الضابط بالشرطة والذي كان بمثابة همزة وصل بين الحرس الحديدي ويوسف رشاد.
الحرس الحديدي العمليات
ومن الشخصيات الاخري التي ارتبطت بالتنظيم شخصية بهجت بك علي وهو سفير مصر في ليبيا، وكان يتاجر في المسدسات وكان يمد التنظيم بالأحدث منها، كذلك فقد كان مصطفي المراغي وزير الداخلية في ذلك الوقت علي علاقة مباشرة بالتنظيم لتسهيل أعماله ومساعدتهم علي الهرب وهو شخصية انتهازية لم تكن لها بصمات تذكر في تاريخ مصر قبل 1952.
والواضح أن تنظيم الحرس الحديدي كان يضم أشخاصا آخرين لهم علاقات وطيدة بيوسف وناهد رشاد كان أبرزهم أنور السادات وحسن التهامي ومحمد إبراهيم كامل.
لقد تميزت التنظيمات المسلحة قبل 1952 بوجود علاقات ترابط، حتي أن السادات نفسه يعترف صراحة في (البحث عن الذات) بضلوعه في اغتيال أمين عثمان ومشاركة تنظيم الحرس الحديدي في المحاولة الثانية لاغتيال النحاس باشا، كما يذكر محمد إبراهيم كامل في مذكراته انه كان عضوا بمجموعة وطنية لتصفية السياسيين الموالين للإنجليز وكان السادات عضوا بها.
الحرس الحديدي الانهيار
ويبدو أن الملك فاروق قد أنشأ تنظيما آخر من ضباط الشرطة بقيادة الاميرلاي محمد وصفي وعهد اليه تصفية مصطفي كمال صدقي أحد أفراد التنظيم وتربص كل منهما بالآخر، إلا أن قيام ثورة يوليو أوقف شلالات الدم بينهما، ومما يذكر أن تنظيم وصفي الذي قتل حسن البنا في فبراير 1949 نجح أيضا في اغتيال عبد القادر طه أحد أعضاء الحرس الحديدي في ذلك الوقت.
وقد أعلن عن وفاة التنظيم بعد قيام ثورة يوليو، وكان مما ساء سيد جاد أن معظم أفراد التنظيم تغيروا وتلونوا لمواكبة الأحداث الجديدة، فحسن عبد المجيد وخالد فوزي انقلبا الي دعاة للثورة وتم تعيينهما فيما بعد سفرين لمصر بالخارج، ومصطفي كمال صدقي أصبح مناصرا متطرفا ثم انقلب علي الثورة وحوكم بتهمة محاولة قلب نظام الحكم، وتزوج تحية كاريوكا ثم مات في احدي المصحات النفسية، وانزوي يوسف حبيب فريدا منعزلا عن الجميع، أما سيد جاد نفسه فقبع في السجن عدة شهور وعندما خرج حاول كشف حقيقة التنظيم والدفاع عنه من خلال كتاب أسماه (شريد العاصفة) إلا أن زكريا محيي الدين وزير الداخلية في ذلك الوقت منع الكتاب، ثم عمل بالمحاماة فترة وجيزة ولم يحقق نجاحا واعتزل السياسة.
فيا للتقنيات
فيا للتقنيات (بالإنجليزية: VIA Technologies)‏ هي التايوانية لصناعة الدوائر المتكاملة، أساسا رقائق اللوحة الأم، وحدات المعالجة المركزية، والذاكرة، وتشكل جزءا من مجموعة فورموزا للمواد البلاستيكية. ومن أكبر الشركات في العالم لصناعة رقائق اللوحة الأم.
فيا للتقنيات تاريخ الشركة
تأسست الشركة بداية في وادي السيليكون في كالفورنيا على يد ون تشي تشن (陈文琦) سنة 1987, ون تشي تشن كان يعمل في إنتل ثم سينفوني قبل أن يقوم بتأسيس الشركة الجديدة الذي تحول مقرها إلى تايبيه سنة 1992.
فيا للتقنيات المنتجات
تنتج فيا جميع ما يتعلق بعتاد الحواسيب تقريبا، حيث تنتج اللوحات الأم والمعالجات بالإضافة إلى بطاقات العرض وبطاقات الشبكة وبطاقات الصوت والمايكروفون وأيضا أنواع خاصة من الحواسيب والحواسيب الصناعية ومنتجاتها تشكل ازدهارا وتحقق مبيعات جيدة حول العالم.
الإسلام في الجزائر
الإسلام دين غالبية الشعب الجزائري حيث يسيطر على طريقة الحياة في هذا المجتمع. الغالبية العظمى من السكان يتبعون المذهب السني. يحافظ الإسلام في المجتمع الجزائري على الهوية المركزية، الاجتماعية، والثقافية ويتمتع السكان بالأخلاق الإسلامية وبالتصرف في المواقف حسب الطريقة الإسلامية. أتباع المذهب الأرثوذكسي قليلون جدا في وسط المجتمع الجزائري المسلم. كذلك يوجد هناك صوفيون التي نشأت كرد فعل على وجهات نظر بعض علماء الدين.
الإسلام في الجزائر التاريخ
وصل الإسلام إلى الجزائر في عهد الدولة الأموية في أعقاب الفتح في عملية استغرقت فترة طويلة من سنة 670 إلى سنة 711. تحول السكان بسرعة إلى الإسلام ولكن المسيحيون والوثنيون بقوا على معتقدهم حتى ظهور دولة المرابطين. كما هو الحال في ذلك الزمن فقد سعى المسلمون في هذه البلاد إلى الجمع بين إسلامهم ومقاومة الخلافة الإسلامية حيث وجد الشيعة والخوارج الجو مهيأ للقيام بهذا الأمر. بحلول القرن الثامن الميلادي كان يحكم الجزائريون الدولة الرستمية التي أعلنت اعتناقها للمذهب الإباضي الذي اعتبر الخلافة الإسلامية العباسية في بغداد غير أخلاقية ومغتصبة. استطاع الشيعة الإسماعيليون أصحاب الدولة الفاطمية تدمير الدولة الرستمية في سنة 909 وقرر الأهالي أصحاب الهجرة إلى الجنوب حيث ما زالوا يعيشون حتى الوقت الحاضر.
الإسلام في الجزائر التاريخ
اهتم العرب بالمذهب الإسماعيلي إلا أن هذا المذهب ما زال حتى هذا اليوم لا يحظى بالشعبية في معظم شمال أفريقيا والفاطميون أنفسهم تخلوا عن الجزائر وهاجروا إلى مصر تاركون شمال أفريقيا بحيث صار يحكمونها اسميا وفعليا فهي تحت حكم الزيريون. مع انحسار تهديد الدولة العباسية اتجه سكان الجزائر إلى اعتناق المذهب السني المالكي الذي انتشر بشكل كبير مما دعا الفاطميون إلى الانتقام منهم بالإيعاز إلى بدو بنو هلال بالعبث والفساد في هذه المنطقة مما جعل التشيع يتضاءل تدريجيا حتى أصبح شبه معدوم.
الإسلام في الجزائر التاريخ
استطاع أصحاب دولة الموحدون أن يعيشوا في تجانس ديني ملحوظ مع المسيحيون الأرثوذكس. صار المذهب السني المالكي هو المهيمن على المجتمع الجزائري على الرغم من تواجد فئة قليلة من الإباضية واليهود. عندما حكمت الدولة العثمانية الجزائر جلبت معها أصول المذهب الحنفي ولكنهم وافقوا أن يضل الاحتكام في الأحكام الشرعية بين الجزائريين على أحكام المذهب المالكي إلا إذا كان أحد الأطراف تركيا فيتم الاحتكام إلى أحكام المذهب الحنفي. في خلال هذه القرون انتشر المذهب الصوفي وما زالت المدن الجزائرية تحمل اسم سيدي (س) دلالة على الصوفي الشهير الذي كان يعيش فيها. كان الصوفيون يتمتعون بشعبية كبيرة ويعيشون في الجبال كما دخلوا السياسة والمساعدة في التفاوض على اتفاقات وقف إطلاق النار.
استغرق الإسلام وقتا طويلا للانتشار في أقصى الجنوب حيث لم يعتنق الطوارق الإسلام إلا في القرن الخامس عشر الميلادي.
الإسلام في الجزائر التاريخ
في سنة 1830 احتلت فرنسا الجزائر ولقي الفرنسيون صعوبة بالغة في احتلال باقي الأراضي بسبب المقاومة التي أبداها الشعب الجزائري خاصة القائد الأمير عبد القادر الذي جاهد من أجل إخراج الفرنسيين من بلاده. حتى بعد هزيمته استمرت المقاومة حتى سنة 1870 خاصة الشيخ محمد محمد المقراني.
بعد وقت قصير على تواجده في الجزائر قام النظام الاستعماري الفرنسي بتقويض الثقافة الإسلامية لدى الشعب الجزائري من خلال تطبيق القانون الفرنسي الذي نص على منع التجمعات وعدم حمل الأسلحة النارية أو ترك منازلهم أو قراهم من دون إذن. كان الفرنسيون يهدفون إلى فرنسة الشعب الجزائري من أجل أن يجعلونهم يتخلون عن الشريعة الإسلامية ولكنهم نجحوا مع قلة فقط. كانوا ينظرون إلى المدارس والزوايا الدينية بعين الريبة كمراكز مقاومة محتملة.
ومع ذلك ظهر عالم دين ومصلح يدعى عبد الحميد بن باديس في بداية العقد الثاني من القرن العشرين حيث حث على أهمية اللغة العربية والتربية الإسلامية مما جعلت دعوته تنتشر بشكل واسع بين المدارس مما جعل الإسلام أكثر ألفة بين الجزائريين.
الإسلام في الجزائر التاريخ
في الإسلام فإنه من غير المقبول أن يكون حكام المسلمين غير مسلمين ولذلك كانت المقاومة تأخذ صبغة دينية إسلامية ويطلق على المقاومين لقب المجاهدون ومن يسقط قتيلا يطلق عليه اسم شهيد.
بعد الاستقلال أكدت الحكومة الجزائرية سيطرة الدولة على الأنشطة الدينية لأغراض وطنية. أصبح الإسلام دين الدولة حسب المادة الثانية من الدستور وكانت الدولة تحتكر بناء المساجد وبحلول منتصف الثمانينات أصبحت وزارة الشؤون الدينية تتحكم في حوالي 5 آلاف مسجد. تقوم الدولة بتدريب أئمة وخطباء المساجد كما تقوم بإدارة الأوقاف وتم إنشاء مدارس ومعاهد إسلامية. تقرر أن يتم إصدار قانون أحكام الأسرة حسب الشريعة الإسلامية ولن تبقى باقي التشريعات وضعية على سبيل المثال فإنه تم منع النساء المسلمات من الزواج بغير المسلمين حسب قانون أحكام الأسرة الجزائري لسنة 1984 بينما يبيح القانون الوضعي بيع الخمور. تلك التدابير لم ترض الجميع.
الإسلام في الجزائر التاريخ
في سنة 1964 أصبحت الحركة الإسلامية المتشددة القيم الجناح العسكري للجبهة الإسلامية للإنقاذ اعتبارا من التسعينات. طالبت حركة القيم بهيمنة التشريعات الإسلامية على الأنظمة السياسية حيث ترى أن النظام الغربي مسيطر على الحياة الاجتماعية والثقافية للجزائريين.
على الرغم من قمع الإسلاميين المتشددين إلا أنهم عاودوا الظهور في السبعينات تحت اسم مختلف وجمعية أخرى. بدأت الحركة الجديدة تمتد إلى الجامعات حيث تم تشجعيها من قبل الدولة باعتبارها الثقل المتوازن للحركات الطلابية اليسارية. اعتبارا من الثمانينات أصبحت الحركة قوية وحدث اشتباكات دامية في الحرم الجامعي في بن عكنون من جامعة الجزائر في نوفمبر 1982. أدى العنف إلى أن تقوم الدولة بتضييق الخناق على هذه الحركة مما أدى إلى مواجهات بينهما في الثمانينات والتسعينات.
صعود نجم الإسلاميين جعل المجتمع الجزائري يتأثر بهم على سبيل المثال ازدياد لبس الحجاب بين النساء لأنه حماهم من التعرض للمضايقات في الشوارع، الجامعات، وأماكن العمل. تواجد الإسلاميين القوي جعل قانون أحكام الأسرة يظهر بشكل أقل ليبرالية مما كان سيظهر به.
بعدما فازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بالانتخابات النيابية 1991 تم إلغاء النتائج وحل الجماعة من قبل الجيش واندلع التوتر بين الإسلاميين والحكومة تحول إلى قتال مفتوح استمر 10 سنوات قتل خلالها حوالي 100 ألف شخص. ما تزال بعض الحركات الإسلامية أمثال حركة مجتمع السلم وحركة النهضة الإسلامية متواجدة على الساحة السياسية وسمحت لها الحكومة بخوض الانتخابات النيابية في وقت لاحق. أقر في السنوات الأخيرة قانون الوئام المدني وميثاق السلم والمصالحة الوطنية بتوفير العفو عن معظم الجرائم التي تم ارتكابها أثناء الحرب الأهلية.
الإسلام في الجزائر الممارسة
غالبية الشعب الجزائري مسلم بالإضافة إلى المقيمين المسيحيين الذين يبلغ عددهم أقل من 0.01% من السكان وأغلبيتهم من الأجانب. من الصعب تحديد عدد الملحدين ولكنهم يتمركزون في المدن الكبيرة المذهب السني هو السائد بين أفراد الشعب باستثناء خمس واحات صحراوية ما زالت تعتنق المذهب الإباضي.
المذهب الغالب هو السني المالكي باستثناء العائلات ذو الأصول التركية الذين ما زالوا يعتنقون المذهب السني الحنفي. تراجعت أعداد المتبعين للطريقة الصوفية.
شعبية التيار الإسلامي يتقلب وفقا للظروف حيث أن في الانتخابات التشريعية والبلدية لسنة 1991 حصلت الجبهة الإسلامية للإنقاد على أغلب المقاعد والبلديات. وفي المقابل فإن حزب التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية الحزب العلماني المعادي للتيارات الإسلامية استطاع الحصول على 8% من المقاعد في المقابل ولم يستطع الحصول على أي مقعد في انتخابات 1991 التي تم إقاف مساره وحل الحزب الإسلامي بعد وقف المسار من طرف النظام.
الإسلام في الجزائر المذاهب الفقهية
لم يصبح المذهب المالكي بالجزائر مذهب الأغلبية إلا في القرون المتأخرة، فالجزائر تاريخيا كانت تتنازعها ثلاث مذاهب إسلامية، أولها المذهب الإباضي الذي رُسم مع الدّولة الرستمية، والمذهب الحنفي الذي كان موجودا قبل المذهب المالكي، والذي أعطى له الوجود العثماني بالجزائر نفسا جديدا، ثم المذهب المالكي الذي أصبح المذهب الرسمي للدولة الجزائرية.
يعتبر المذهب المالكي بالجزائر اليوم هو المذهب الرسمي والغالب، وحسب وزارة الشؤون الدينية فإن نسبته تفوق 98 بالمئة، متبوعا بالمذهب الإباضي الذي ينحصر وجوده حاليا في منطقة غرداية وبعض الجيوب في الجنوب والشمال، ثم يأتي المذهب الحنفي الذي تقلص بشكل كبير ويوجد في منطقة المدية والبليدة. كما نسجل حضورا لبعض المذاهب الأخرى، كالتيار السلفي الوهابي، وبعض المئات الذي يعتنقون المذهب الشيعي خاصة بعين تموشنت، الواد، وهناك فرقة الأحمدية التي بدأت تظهر ولكن أتباعها يعدون على الأصابع.[بحاجة لمصدر]
سلمى سالم
سلمى سالم (1 شباط/ فبراير 1973 -)، ممثلة عراقية تعيش في الكويت بمعاملة كويتية، انتقلت إليها عام 2006 واستمرت بالتمثيل هناك.
سلمى سالم حياتها الخاصة
ولدت في بغداد، كانت في صغرها تشارك في الإحتفالات المدرسية فأحبت الفن، وهي خريجة كلية الفنون الجميلة في بغداد قسم التمثيل، تزوجت من رجل كويتي ورزقت بإبنها الوحيد «يوسف». وقد حصلت بموجب هذا الزواج على الجنسية الكويتية في عام 2018 وقد سُحبت الجنسية منها بعد إلغاء قرار تجنيس زوجات الكويتيين بعام 2024.
سلمى سالم مشوارها المهني
بدأت مشوارها كعارضة أزياء لفترة طويلة ثم عملت في مجال تصميم الأزياء، وأثناء أحد العروض عرض عليها المخرج صلاح كرم المشاركة في مسلسل تاريخي حمل عنوان «أبو جعفر المنصور» في عام 1998، إعتذرت بداية لصغر الدور والذي كان في سبع حلقات لكن إصرار المخرج على تواجدها في العمل وإقتناعه بأنها تمتلك الموهبة جعله يغير قراره مسندا إليها 27 حلقة مجسدة دور «سعاد» حبيبة جعفر ابن أبو جعفر المنصور صور العمل ما بين العراق وسوريا، وقد حصد العديد من الجوائز محليا وعربيًا قدمت بعدها العديد من الأعمال أبرزها مسلسل «أيام التحدي» الذي تمحور عن الحرب العراقية الإيرانية مجسدة دور «سمر» زوجة صلاح ضابط المخابرات العراقية والتي جسدها الفنان عبد الستار البصري. كانت لها تجربة تقديم البرامج من خلال البرنامج التعليمي الثقافي «الإنصاف في مسائل الخلاف» بين الكوفيين والبصريين والذي طرح نقاط الخلاف بين نحوي الكوفة والبصرة وعرض على قناة الشباب، قدمت فيلم تسجيلي عن «اليورانيوم» في العراق وحقق جوائز عديدة  ثم قدمت برنامج “أسئلة وأغاني “ من إعداد الفنان «فاروق هلال» كما شاركت في «مسلسل شخصيات لم ينصفها التاريخ» وتناول موضوع الشخصيات التي أُنكر فضلها سواء كانوا أُناس كانت لهم بصمة خير لا تنكر ولكن لم ينصفها التاريخ، شاركت بمسلسل «القضية 238 » وجسدت دور المعلمة «سعاد» التي تعمل في قرية الرواشد بمحافظة ديالى ويتم تزويجها «زواج الفصلية» كما ناقش العمل قضية إشعاع اليورانيوم وفي رمضان 2002 شاركت في مسلسلي ظرفاء ولكن و «جواهر»، آخر أعمالها في بلدها كان مسلسل «شارع 40» الإجتماعي عام 2002 بدور عفاف المرأة التي تعاني من تسلط زوجها، قدمت أعمالاً متعددة في المسرح العراقي جعلت النقاد يشيرون إلى قدراتها التمثيلية.
سلمى سالم مشوارها المهني
حزمت أمتعتها وغادرت العراق في آواخر العام 2003 بعد الإحتلال الأمريكي للعراق بعد العنف الذي شهده الشارع العراقي وإنعدام الأمن وعدم قدرتها على مزوالة نشاطها المهني وازدياد التهديدات ضد الممثلات وبرغم صعوبة قرارها في السفر إلا أنه كان السبيل الوحيد للحفاظ على حياتها، انتقلت لتقيم فترة في الأردن ثم إلى الكويت حيث استقرت هناك بعد زواجها
في ديسمبر 2021 عادت إلى العراق  للمشاركة كعضو لجنة تحكيم في مسابقة الحلم الذهبي
عام 2022 شاركت في أول مسلسل عراقي كويتي مشترك بعد ثلاثين عاماً انتقام مشروع بشخصية "بثينة" والدة "نور " صور العمل ما بين بغداد والكويت
سلمى سالم مشوارها المهني
كان السبب الرئيسي في دخولها الساحة الفنية الخليجية هو المخرج فؤاد الشطي حيث تقدمت حينها بطلب إلى المسرح العربي، أول أعمالها في الكويت عام 2006 تلقت إتصالا من الفنان عبد الحسين عبد الرضا عارضا عليها العمل في مسلسل حبل المودة حينها كان تواجه صعوبة بأداء اللهجة الكويتية لكن تغلبت على ذلك بعدما قضى المخرج العراقي فاروق القيسي فترة طويلة يدربها عليها لتتقنها وقد اختارها لأنه كان بحاجة إلى فتاة جميلة الصورة تلعب دور الزوجة الثانية، وكانت المواصفات تنطبق عليها ولكونها وجه جديد بالنسبة للدراما الكويتية، اكتسبت بعدها شهرة وانتشارا أوسع في الوطن العربي، ولم يقتصر عملها الفني فقط في الكويت فقد شاركت في قطر بالعام التالي خلال المسلسل الدرامي الإجتماعي نعم ولا، تميزت بالشخصيات الشريرة موضحة بأن ملامحها الحادة جعلت المنتجين يرغبون تجسيدها للأدوار الشريرة.
سلمى سالم مشوارها المهني
في أغسطس 2017 أكدت عدم رفضها المشاركة في الأعمال المسرحية في الكويت، لكنها لم تتلق ما يناسبها من أدوار كي تكون إحدى نجوم أي عمل مسرحي، قائلة بلقاء صحفي في جريدة القبس:
في يوليو 2021 شاركت في أول عمل مسرحي خليجي بعنوان «استنزال موضي وقماشة» بمشاركة هيا الشعيبي وخالد العجيرب.
مخترع
المخترع (بالإنجليزية: Inventor) هو شخص يقوم باختراع شيء وإيجاد حل لأي مشكلة. ويجب على المخترع أن تتوفر ثلاثة عوامل أساسية لإنجاز اختراعه وهي المعرفة، ذلك أنه لا بد عليه فهم عملي لكيفية عمل هذا الاختراع، والقدرة على معرفة المشكلة وكذا القدرة الفنية الإبداعية. ومن أشهر المخترعين نيكولا تسلا، توماس إديسون وألفريد نوبل الذين غيروا مجرى الحضارة البشرية بفضل ابتكاراتهم.
مخترع انظر أيضًا
جلين ألان ميليكان
قائمة المخترعين واختراعاتهم
شعبان حسين
شعبان حسين (ولد 24 نوفمبر 1940 - توفي 22 مايو 2013)، ممثل مسرحي وسينمائي وتلفزيوني مصري راحل، عمل في مسرح الدولة، منتصف السيتينات، ثم في مسرح محمد صبحي، حاصل على بكالوريوس زراعة وبكالوريوس فنون مسرحية. تألق واشتهر في الأعمال المسرحية والتليفزيونية مع محمد صبحي.
شعبان حسين وفاته
توفي شعبان حسين في مساء يوم الإثنين، 22 مايو، عام 2013 عن عمرٍ يناهزال 72 عام أثناء تواجده في منزله ببنها وسط أسرته على إثر أزمة قلبية مفاجئة وحادة جداً. وقد شيعت جنازته من مسجد السيدة نفيسة، ودفن بمقابر السيدة نفيسة. وأقيم العزاء في مسجد أسد بن فرات بالدقي.
ثالث كوكب بعد الشمس (مسلسل)
ثالث كوكب بعد الشمس (بالإنجليزية: 3rd Rock from the Sun)‏ هو مسلسل أمريكي كوميدي يعتمد على كوميديا الموقف وحاصل على عدة جوائز من مهرجان إيمي، وقد تمت إذاعة حلقاته من 1996 حتى 2001 على قناة هيئة الإذاعة الوطنية.
ثالث كوكب بعد الشمس (مسلسل) القصة
مجموعة من المخلوقات الفضائية يصلون إلى كوكب الأرض من أجل دراسته. و لكي لا تكتشف هويتهم الحقيقية فإنهم اتخذوا هيئة أجسام البشر لدراسة المشاعر الإنسانية وحركات الجسد والحاجات النفسية، من دون أن يكون لديهم أدنى فكرة عما يحدث لهم. ويتولى قائد هذه المجموعة وظيفة أستاذ جامعي بينما يكون الخبير العسكري أخته وخبير المعلومات ابنه ومسئول الاتصالات أخيه الأصغر.
ثالث كوكب بعد الشمس (مسلسل) الشخصيات
فرينش ستيوارت في دور هاري سولومون: لم يكن من ضمن المجموعة الاستكشافية ولكن بسبب وجود مقعد خالي في المركبة فقد تم استدعائه من أجل أن يكون مسئول الاتصالات. في كثير من الأحيان يتلقى رسائل من قائد ديك الرأس الكبير الضخم. وفي الأسرة البشرية فهو يعتبر أخ ديك وسالي وعم تومي.
جوزيف جوردون-ليفيت في دور تومي سولومون: ضابط المعلومات والمسئول الثالث في المجموعة. ويلعب تومي دور ابن ديك على الرغم من كونه أكبر المخلوقات الفضائية عمرا. وترك جوردون-ليفيت المسلسل بعد نهاية الجزء الخامس ولكنه في الجزء السادس كان يظهر بشكل قليل كضيف شرف في الحلقات.
سيمبي كالي في دور نينا كامبل: المساعدة الإدارية لديك وماري. تقوم ببعض الأمور المجانية لصالح ديك مثل ذهابها لتغيير إطارات سيارته. رأي نينا في ديك بأنه إنسان غبي، أناني، وأحمق ولا تعلم سبب حب ماري له ولكن في بعض المشاهد فإنهما يبدوان في منتهى الانسجام.
ثالث كوكب بعد الشمس (مسلسل) الشخصيات
إلماري وينديل في دور السيدة مامي دوبتشيك: المرأة التي أجرت شقتها للمخلوقات الفضائية وهي تتميز بعدم اهتمامها بالآخرين وشغفها بالعشق وإشاراتها الجنسية الواضحة. تتميز علاقتها بالأسرة بالحب والود ودائما تصعد إلى شقتهم من أجل الاطمئنان عليهم.
واين نايت في دور الضابط دون ليسلي أورفيل: يعمل في قسم شرطة قرية روثيرفورد. لا يتميز بالبراعة في عمله ويرتبط بعلاقة حب مع سالي ويتضح في الحلقة الأخيرة بأن دون جبان وانضم إلى سلك الشرطة من أجل أن يكون محاطا برجال الشرطة من أجل حمايته.
علم توفالو
علم توفالو هو عالم خاص بدولة توفالو وهي جزيرة تقع في قارة أوقيانوسيا. تم رفع العلم عندما أصبحت توفالو دولة مستقلة في عام 1978، وذلك بعد انفصالها عن جزر جيلبرت (كيريباتي) في عام 1976.
يوم المخترعين
يوم المخترعين يوم من السّنة يحتفل به من طرف بعض البلدان للاعتراف بمساهمات المخترعين.
يوم المخترعين الأرجنتين
بدأ الاحتفال بيوم المخترعين في الأرجنتين منذ عام 1986، ويحتفل به في 29 أيلول من كل عام، وهو اليوم الذي يصادف يوم ميلاد لاديسلاو جوزيف بيرو مخترع قلم الحبر الجاف.
يوم المخترعين أوروبا
يوم المخترعين في الدول الناطقة بالألمانية (ألمانيا، النمسا وسويسرا) يقع في 9 تشرين الثاني، وهو اليوم الذي يصادف يوم ميلاد المخترعة النمساوية الأصل وممثلة هوليوود هيدي لامار.
إن أول من أشار إلى هذا اليوم كان المقاول والمخترع الألماني جيرهارد موتنتالر، كان الهدف من الاحتفال بهذا اليوم:
1. تشجيع الأفراد على إبراز أفكارهم وقدراتهم للوصول إلى الأفضل.
2. تذكير الناس بالمخترعين القدامى وإنجازاتهم ودورهم في بناء الحضارة.
هاري القذر (سلسلة أفلام)
هاري القذر أو المحقق هاري كالاهان هي شخصية قام بها كلنت ايستود في ستة أفلام.
هاري القذر (فلم)
هاري القذر (بالإنجليزية: Dirty Harry) هو فيلم إثارة وتشويق من أفلام الممثل الأمريكي كلنت ايستود. وكان بطلها شخصية من أحد أشهر الشخصيات السينمائية في سلسلة أفلام «هاري القذر» وكان هذا أول أفلام هذه الشخصية، في سنة 1971.
هو فيلم من أفلام الممثل الشهير كلينت إيستود تدور قصة الفيلم عن ضابط شرطة هاري كالهان (هاري القدر) يلاحق قاتل مهوس بقتل الناس ليتم القبض عليه من طرف هاري كالهان بعد مناورات ومحاولات عدة من شرطة فرانسيسكو
هاري القذر (فلم) الإنتاج
تنوعت مواقع التصوير في سان فرانسيسكو، وتشمل:
هاري القذر (فلم) الإصدار
The Dead Pool 1988
Sudden Impact 1983
The Enforcer 1976
Magnum Force 1973
Dirty Harry 1971
قوة الماغنوم (فلم)
قوة الماغنوم (بالإنجليزية: Magnum Force) هو فيلم من أفلام الممثل الكبير والشهير والأسطورة كلنت ايستود. وكان بطلها بشخصية من أحد أشهر الشخصيات السينمائية في سلسلة أفلام «هاري القذر» وكان هذا ثانى أفلام هذه الشخصية، في سنة 1973.
المنفذ (فلم)
المنفذ (بالإنجليزية: The Enforcer) هو فيلم من أفلام الممثل الشهير كلنت ايستود. وكان بطلها بشخصية من أحد أشهر الشخصيات السينمائية في سلسلة أفلام «هاري القذر» وكان هذا ثالث أفلام هذه الشخصية في واحدة من سلاسل هوليوود الخالدة، في سنة 1976.