hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يزيد الراجحي عالم رياضة السيارات
دخل فريق يزيد للسباقات إلى بطولة العالم للراليات الصحراوية الطويلة (الكروس كانتري) في موسم 2014 على متن تويوتا هايلوكس برفقة المساعد الألماني تيمو غوتشالك، وحقق الفريق إنجازًا ملحوظًا باحتلاله المركز الثالث في الترتيب العام في نهاية الموسم، بفضل فوزه في ثلاث جولات رئيسية: باها روسيا، رالي الفراعنة بمصر، وباها إيطاليا.
استمر يزيد في تقديم أداء متميز؛ حيث شارك في رالي داكار مع فريق تويوتا في 2016، ثم مع فريق ميني في 2017. في عام 2018، سجل إنجازاً تاريخياً بتتويجه بطلاً لـ رالي طريق الحرير، ليصبح أول عربي يحقق هذا اللقب، وذلك على متن ميني جون كوبر وركس بمساعدة غوتشالك، في الفئة الأعلى تصنيفًا (T1).
وفي عام 2019، فاز يزيد ببطولة السعودية تويوتا للراليات الصحراوية على متن تويوتا هايلوكس، بعد أن هيمن على جميع جولاتها الخمس باستثناء جولة عسير التي لم يشارك فيها.
يزيد الراجحي عالم رياضة السيارات
في رالي داكار السعودية 2020، أنهى يزيد الراجحي السباق في المركز الرابع ضمن الترتيب العام، مسجلًا أفضل نتيجة سعودية في تاريخ الرالي الممتد على مدى 41 عامًا، وذلك على متن تويوتا هايلوكس وبدعم من الراعي الرسمي عبد اللطيف جميل للسيارات. وفي عام 2021، فاز الراجحي بمرحلتين في رالي داكار (المرحلة السابعة: حائل > سكاكا، والمرحلة العاشرة: نيوم > العلا)، ليصبح أول سعودي وعربي يفوز بمرحلة على أرضه في فئة السيارات النموذجية، وأصغر متسابق يفوز بمرحلة من مراحل داكار 2021.
في يناير 2025 توّج يزيد الراجحي بلقب «رالي داكار 2025»، وذلك للمرة الأولى في تاريخ مشاركاته.
يزيد الراجحي سفير النوايا الحسنة
قامت منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) باختيار بطل الراليات يزيد الراجحي سفيراً للنوايا الحسنة في المملكة خلال مؤتمر صحفي عقد في مقر المنظمة في الرياض عقب توقيع العقد مع اليونيسيف لمدة عام واحد 2008م، وعَبّر ممثل اليونيسيف في منطقة الخليج د./ أيمن أبو لبن عن سعادته بانضمام الراجحي إلى أسرة اليونيسيف كأول شاب سعودي وخليجي يحصل على هذا اللقب وساهم الراجحي في مساعدة اليونيسيف على نشر التوعية في المملكة حول حقوق الأطفال وتكثيف الدعم للمشروعات المختلفة ومشروعات الشباب وإبراز دور المنظمة وأهميته لدعم الأطفال وحمايتهم في المملكة خصوصاً والمنطقة عامة.
وفي عام 2015م أعلن الاتحاد البرلماني الدولي متعدد الأغراض TMIPU اختيار يزيد الراجحي سفيراً للنوايا الحسنة بمنطقة الشرق الأوسط؛ كأول سعودي يتم اختياره لهذا المنصب في ظل اهتمامه الكبير بالجوانب الإنسانية وحرصه على تفعيل دور المسؤولية الاجتماعية وسلمه الشهادة د./ عبد العزيز الفوزان نائب رئيس الاتحاد البرلماني الدولي متعدد الاغراض؛ إيذاناً ببدء نشاطه الاجتماعي في الاتحاد خلال الفترة المقبلة.
يزيد الراجحي سفير العمل التطوعي في السعودية
لقب جديد سجله رجل الأعمال وبطل الراليات السعودي يزيد الراجحي على منصة سيرته الذاتية المليئة بالإنجازات، حيث لُقب بـ«سفير العمل التطوعي في السعودية»، وقد منحه الاتحاد العربي للتطوع التابع لجامعة الدول العربية اللقب في الحفل الذي نظم في مقر الجامعة في العاصمة المصرية القاهرة نظير الجهود الكبيرة التي يبذلها في خدمة المجتمع والأعمال التطوعية، إلى جانب دعمه للشباب وإطلاقه العديد من المبادرات التي تهدف إلى التمكين والتعزيز وتحفيز أبناء الوطن العربي على البذل والعطاء والمساهمة في نهضة وتقدم الأمة العربية.
يزيد الراجحي رائد العمل التطوعي
منح الشيخ عيسى بن علي آل خليفة الرئيس الفخري لجمعية الكلمة الطيبة البحرينية البطل يزيد الراجحي جائزة رائد العمل التطوعي على مستوى الوطن العربي للعام 2015 م وذلك في الحفل الذي نظم مساء الثلاثاء 15 سبتمبر 2015 بالتزامن مع اليوم العربي للتطوع في فندق الريتز كارلتون بالعاصمة البحرينية المنامة.
وتسلم الشيخ/ بدر الراجحي الأخ الأكبر للبطل السعودي الجائزة نيابة عن أخيه وسط حضور جميع غفير من كبار الشخصيات والمسؤولين يتقدمهم سمو الشيخ/ علي بن خليفة ال خليفة نائب رئيس مجلس الوزراء بمملكة البحرين وممثلي برنامج الأمم المتحدة للمتطوعين وعدد من الشخصيات في الاتحاد العربي للعمل التطوعي.
وجاء تكريم يزيد الراجحي بين عدد من روّاد العمل التطوعي العربي ومنحه جائزة الشيخ/ عيسى بن علي ال خليفة للعمل التطوعي نظير جهوده الملموسة وما يقدمه من أعمال تطوعية ونشاطه في تفعيل دور المسؤولية الاجتماعية واهتمامه بتقديم كل ما من شأنه خدمة الشباب.
يزيد الراجحي سفير التبرع بالأعضاء في السعودية
منح المركز السعودي للأعضاء يزيد الراجحي لقب سفير التبرع بالأعضاء في السعودية بعد أن وقع اختيار المركز على الراجحي الذي سبق له أن حصل على لقب سفير النوايا الحسنة في السعودية والخليج، ووقع العقد بين المركز السعودي للأعضاء ويزيد الراجحي في حفل أقامته شركة اليمني للسيارات وعشاق اللعبة بشارع التحلية للاحتفال بالإنجازات التي حققها الراجحي في 2008 م. وفي نهاية الحفل قدم عبد الرحمن اليمني عضو مجلس إدارة شركة اليمني درعاً خاصاً ليزيد الراجحي نظير المستويات الرائعة التي قدمها، من جانبه قدم الراجحي شكره لشركة اليمني وعشاق رياضة السيارات على هذا التكريم المثالي، كما قدم شكره للمركز السعودي للأعضاء على منحه لقب سفيراً للتبرع بالأعضاء في السعودية.
يزيد الراجحي سفير جمعية نقاء لمكافحة التدخين
تم اختيار يزيد الراجحي كسفير جمعية نقاء لمكافحة التدخين عام 2011.
يزيد الراجحي التكريم
كرمه وزير الرياضة السعودي رئيس اللجنة الأولمبية والبارالمبية السعودية الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل عام 2023؛ لتحقيقه إنجازاً سعودياً جديداً كونه أول سعودي يصعد منصة في رالي داكار حيث تُوج في المركز الثالث في الترتيب العام ضمن أعلى فئة الـ T1+ محققاً بذلك إنجازاً تاريخياً للمملكة العربية السعودية.
كُرم من رئيس الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية الأمير خالد بن سلطان الفيصل، ونائب رئيس مجلس إدارة شركة عبد اللطيف جميل حسن جميل في ديسمبر 2023م، وذلك لتحقيقه لقب البطولة السعودية تويوتا لموسم 2023 للمرة الثالثة على التوالي، وتوج بلقب «فخر الوطن».
يزيد الراجحي المسؤولية الاجتماعية
يقوم يزيد الراجحي بدوره في أداء المسؤولية الاجتماعية نحو مجتمعه ودعم الشباب لإنشاء مشروعاتهم الخاصة والتي تكون النواة التي يبدأ منها الشباب حياتهم العملية، وفي هذا الإطار يقوم يزيد الراجحي بطرح عدد من المبادرات والأفكار العملية للشباب والبنات ليس هذا فحسب بل يقوم بدعم بعض الأفكار مادياً ومتابعتها ونشر النتائج عبر وسائل التواصل الاجتماعي حتى يشجع باقي الشباب على البدء في مشروعاتهم الخاصة، وفي هذا الإطار فاز يزيد الراجحي بالمركز الأول في جائزة العطاء للمسؤولية الاجتماعية 2014 كما تم تكريمه في البحرين حيث كان على قائمة رواد العمل التطوعي بالوطن العربي للعام 2015م.
يزيد الراجحي المسؤولية الاجتماعية
كما يقوم فريق يزيد للسباقات بإقامة عدد من الفعاليات في معظم محافظات المملكة لتقديم التوعية للشباب والفئات العمرية المختلفة حول قيادة السيارات ورياضة المحركات بأنواعها المختلفة ومنها فعاليات مساء الإحساء الشبابي بمحافظة الهفوف، وفعالية مجمع تحفيظ القرآن بالدرعية، وفعالية مدرسة الامام عاصم بالرياض لتثقيف الطلاب حول القيادة الآمنة، وفعالية ملتقى شباب الخبر، وغيرها من الفعاليات التي تقام على هامش رالي حائل ورالي جدة ما يعطي للرالي بعداً سياحياً لدعم السياحة في منطقة حائل ومنطقة جدة أثناء فترات الرالي.
مصحف رش
مصحف روش 𐺡𐺑𐺉𐺙𐺀 𐺍𐺤𐺐  أو الكتاب الشمس وهذا معناه اللفظي فكلمة ((روژ)) تعني باللغة ايزيدي شمس. و هو أحد الكتابين المقدسين للديانة وقومية الايزيدية-  𐺩𐺏𐺨𐺋𐺨  ... يتعرض مصحف رش لعقائد الديانة الايزيدية ومحرماتها بشيء من التفصيل، ويتحدث عن خلق الكون و مراتب الآلهة وأعمالهم والملائكة وتاريخ نشوء الايزيدية وعقيدتهم، وشريعتهم وما أحل لهم وما حرم عليهم في الزواج والصوم والصلاة والحج والزكاة والزيارات والميت، وشرح أمر الطواف بسناجقهم في البلدان والقرى لجمع الصدقات والنذور، وزيارتهم لقبر الشيخ شيخادي، وما يفعلونه في عيد رأس السنة (سرصال رأس السنة)، أو ما يسمى ب(جارشما سور)، من قطف الأنوار الحمراء، وذبح الذبائح وإطعام الفقراء وزيارة القبور.
مصحف رش مقتطفات من مصحف رش
لا تتوفر مقتطفات او نصوص موثقة من الكتاب ذاته
كتاب الجلوة
كتاب الجلوة وهو أحد الكتابين المقدسين للديانة اليزيدية مع مصحف رش ،هي نصائح الملك طاووس لأتباع الديانة اليزيدية يبين فيها مدى قوته وأفعاله، وما يقدمه لأبناء طائفته، وينسب هذا الكتاب إلى الشيخ حسن شمس الدين، ويعتقد أنه قد قام بتقديمه إلى أمين سره فخر الدين قبيل موته.
وفيه مجموعة من المباديء تتكلم عن قدم الخالق وبقائه وقدرته ووعيده ووعده، وفكرة تناسخ الأرواح، وفيه أيضا ً إتهام للكتب السماوية بالتحريف، ويقول ان ما وافق منها كلام اليزيدية صحيح، وما خالفه فهو محرف ومبدل. وفيه كذلك بحث حول الحيوانات البرية والبحرية والفضائية، والتي تتحرك وتحيا تحت إمرت الخالق، وكل ما في دفائن الأرض واضح له، يرزق من يشاء، ويوصي الله في هذا الكتاب بأن يجلوه ويحترموه، وبأن يحفظوا شرائعه ويعلموا بها.
هاهوي (أندونغ) قرية هاهوي في آندونغ
قرية هاهوي، قرية نظيفة
لأسرة بونغ سان ريو التي
تحافظ على نمط الحياة
الكورية التقليدية .اشتهرت
منطقة آندونغ بعد زيارة
الملكة/ أليزابيث الثانية سنة
1999 بمناسبة عيد ميلادها.
شهوة الغرائب
شهوة الغرائب أو القَطَا أو الوَحَم أو اضطراب بيكا أو شهوة غير طبيعية هو اضطراب نفسي يتميز باشتهاء أكل مواد ليست مغذية عادة، والتي قد تشمل مواد بيولوجية مثل الشعر (أكل الشعر) أو البراز (أكل البراز)، أو مواد طبيعية مثل الثلج (أكل الثلج) أو التراب (أكل التراب)، أو غيرها من المواد. وقد نشأ المصطلح من الكلمة اللاتينية pica (وتعني" العقعق ")، انطلاقا من مفهوم أن طائر العقعق يأكل أي شيء تقريبا.
أعتبرت شهوة الغرائب واحدة من الإضطرابات النفسية، وقد اشترطت معايير الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية لتشخيصه أن يستمر تناول المواد لأكثر من شهر، وأن يكون ذلك في عُمر يُعتبر فيه تناول مثل هذه المواد أمرا غير مقبول من ناحية النمو المعرفي، وأن لا يكون جزءا من التقاليد الثقافية، وأن يكون الأمر ملحوظا بما فيه الكفاية بما يستدعي التدخل الطبي، وقد وُجد ارتباط وثيق بين شهوة الغرائب وبين الضغوطات النفسية مثل الصدمات العاطفية أو الحرمان من الأم أو إهمال الوالدين أو التركيب الأسري غير المستقر، وكذا فترة الحمل، حيث يعمل ابتلاع هذه المواد علي تخفيف حدة الضغط النفسي لدى المصابين.
شهوة الغرائب
يشيع حدوث اضطراب شهوة الغرائب في النساء الحوامل، والأطفال الصغار، أيضًا يظهر لدى الأشخاص المصابين بفقر الدم الناجم عن عوز الحديد، والأشخاص الذين قد يعانون من إعاقات في النمو مثل مصابي التوحد. وقد يؤدي اضطراب شهوة الغرائب إلى حدوث انسداد الأمعاء أو تمزق في جدار المعدة، ونقص التغذية والإصابة بالأمراض الطفيلية، كما قد يؤدى إلى التسمم بمواد خطيرة مع ما يصاحب ذلك من أضرار جسدية وعقلية، كما هو الحال في الأطفال الذين يتناولون الجص المحتوي على مادة الرصاص والتي تسبب تلف الدماغ بسبب التسمم بالرصاص، وقد وجد اضطراب شهوة الغرائب أيضا في بعض الحيوانات الحيوانات مثل الكلاب والقطط.
شهوة الغرائب التسمية
وصفت هذه الحالة لأول مرةٍ بواسطة أبقراط. يُشتق المصطلح الإنجليزي (pica) من المصطلح اللاتيني (picave) والذي يعني طائر العقعق، وهو طائرٌ يشتهر بسلوكياته الغذائية غير الطبيعية، حيث يشتهر بأكل أي شيءٍ تقريبًا.
شهوة الغرائب التسمية
أما في اللغة العربية فتُعرف هذه الحالة بعدة أسماءٍ، فيُسميها المعجم الطبي الموحد شهوة الغرائب أو القَطَا أو الوَحَم، أما قاموس حِتّي الطبي فيذكر «الوَحَم -اشتِهاءُ أشياء لا طعاميَّة- كالخشب أو الورق أو الطين»، أما معجم مرعشي الطبي الكبير فيذكر «وَحَم، شَهْوَةُ الطِّين، اِشْتِهَاءُ أَطْعِمَة لَا تُؤكَل»، يُعرفها معجم «المغني الأكبر» لحسن الكرمي بأنه «وَحَم فاسِد؛ أي شهوة غير طبيعية لأكل مواد غير غذائية كالطين والتُّراب والدِّهان...». وحسب «مجموعة المصطلحات العلمية والفنية اللتي أقرها المجمع» الصادر عام 1957 فهي «الوُحام: اشتهاء مأكولات غريبة»، و«مصطلحات ومفاهيم إنجليزية في الخدمة الاجتماعية» الصادر عام 2000 فهي من اضطرابات الأكل حيث «الوحم غير الطبيعي للطعام pica وهي رغبة عارمة في تناول أطعمة غير مفيدة وغير مغذية أو تناول مواد صناعية». تذكر المعاجم العربية أنَّ «الوَحَم: شَهوة الأطعمة الرَّديئة الكيفية».
شهوة الغرائب العلامات والأعراض
يُمثل شهوة الغرائب استهلاك مواد ليس لها قيمة غذائية كبيرة مثل الصابون أو الحوائط الجافة أو الطلاء. وتتميز الأنواع الفرعية له بحسب المادة المأكولة، والتي قد تشمل عناصر حادة، تراب، براز، قيئ، تربة، زجاج، حجارة، مخاط، ثلج، رصاص، شعر، بول، دم، خشب، ورق، وغيرها.
ويجب أن يستمر هذا الاستهلاك لمدة شهر واحد على الأقل لاستيفاء معيار التشخيص.
قد تحدث المضاعفات بسبب طبيعة المادة التي تم ابتلاعها، مثل التسمم بالرصاص الناتج عن ابتلاع الجص المحتوي على الرصاص، أو عدوى المقوسة الغوندية أو الناتجة عن ابتلاع البراز أو التربة. أو بسبب حجم المادة التي تم ابتلاعها، مثل حدوث انسداد معوي الناتج عن ابتلاع الشعر أو المواد كبيرة الحجم.
شهوة الغرائب الأسباب
وفقًا للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية فإن اضطراب شهوة الغرائب يرتبط بحالات نقص المعادن أحيانًا، ولكن نادرًا ما توجد تشوهات بيولوجية. حيث وُجد أن الأشخاص الذين يأكلون التراب غالبا يكونوا مصابين بفقر الدم الناجم عن عوز الحديد، أو انخفاض مستويات الزنك في البلازما. كما أن الأطفال والنساء الحوامل أكثر عرضة للإصابة بفقر الدم الناجم عن عوز الحديد مقارنة بغيرهم وهو ما قد يعطي تفسيرا لتكرار حدوث شهوة الرغبة في أكل التراب، والطين في هذه الفئة. في الآونة الأخيرة حدث ربط بين اضطراب شهوة الغرائب وطيف الوسواس القهري، مع خطوة تجاه النظر في اعتبار الوسواس القهري سبب الشهوة الغرائب. كما استُخدِمت بعض المنظورات الحسية والفسيولوجية والثقافية والنفسية والاجتماعية لشرح سبب حدوث اضطراب الشهوة الغرائب.
شهوة الغرائب التشخيص
لا توجد اختبارات تؤكد تشخيص الشهوة الغرائب، ولكن نظرًا لأن شهوة الغرائب يمكن أن يحدث عند الأشخاص الذين لديهم سوء التغذية، فإنه يجب على مقدم الرعاية الصحية اختبار مستويات الحديد والزنك في الدم، بجانب فحص الهيموجلوبين لاختبار وجود فقر الدم. ويجب دائمًا فحص مستويات الرصاص لدى الأطفال الذين قد تناولوا أي مواد محتوية على الرصاص، كما يجب أيضا على مقدم الرعاية الصحية إجراء اختبارات لوجود أي نوع من أنواع العدوى المصاحبة لتناول التربة الملوثة أو فضلات الحيوانات.
يفرض الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية أربعة معايير يجب استيفائها حتى يكتمل تشخيص الشخص بالإصابة بالشهوة الغرائب:
بالنسبة للأشخاص الذين يعانون حاليًا من حالة طبية (مثل: الحمل) أو من اضطراب عقلي (مثل: التوحد) فإنه لا ينبغي اعتبار تناول المواد غير الغذائية على أنه اضطراب شهوة الغرائب إلا إذا كان الأمر خطيرًا ويتطلب إجراء تدخل طبي أو علاجي.
قد يتناول الأفراد المصابين بالتوحد والفصام وبعض الاضطرابات الجسدية (مثل متلازمة كلاين ليفين) مواد غير الغذائية، وفي هذه الحالة لا ينبغي الإشارة إلى اذطراب شهوة الغرائب كتشخيص إضافي.
شهوة الغرائب العلاج
يتراوح علاج شهوة الغرائب من مريض لآخر وبحسب السبب المشتبه فيه (مثل الطفولة، مصابي التوحد، النساء الحوامل)، ويشمل المدخل الأولي إجراء فحص لتحديد وجود أي نقص في المعادن أو وجود أي من الحالات المرضية السابقة، كما يشدد المدخل الأولي على الجانب النفس اجتماعي والبيئي والأسري؛ ويعتمد العلاج على معالجة الأسباب التي يمكن اكتشافها، حيث يعالج نقص الحديد بمكملات الحديد أو العناصر الغذائية الغنية به. كما يمكن استخدام العلاج الدوائي مثل مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية، والتي تُستخدم بنجاح في حالة اضطراب شهوة الغرائب نفسي المنشأ. وقد حذرت بعض التقارير السابقة من استخدام العلاج الدواء إلا بعد استبعاد الأسباب غير النفسية.
شهوة الغرائب العلاج
كما تكطن تطوير إستراتيجية علاجية اعتمادا على الأسباب النفسية المختلفة لظاهرة الشهوة الغرائب، فمثلا قد يكون الدافع هو محاولة الحصول على الاهتمام الاجتماعي، فتكون الإستراتيجية وقتها هو تجاهل سلوك المصاب وعدم منحه الاهتمام بسبب الشهوة الغرائب، وإذا الدافع هو وسيلة للهروب من نشاط معين أو موقف معين، فيجب فحص سبب رغبة المصاب في الهروب من هذا النشاط ومن ثم نقله إلى نشاط مختلف، وإذا كان الدافع هو رد الفعل الحسي (إحساس فمه بطبيعة خام المادة التي يبتلعها)، فيجب توفير طريقة بديلة لهذا الشعور الحسي. وقد تتضمن الأساليب الأخرى غير الدوائية طرقًا أخرى لتحفيز الفم مثل العلكة، أو بعض الأطعمة المفيدة مثل الفشار، حيث يمكن وضع هذه الأشياء في مكان خاص «صندوق الشهوة الغرائب»، يكون في متناول يد المصاب عندما يشعر برغبة في ممارسة سلوك الشهوة الغرائب.
هناك أيضا العلاج القائم على السلوك، حيث ثبت أن العلاجات السلوكية للشهوة الغرائب تقلل من شدتها بنسبة 80% لدى الأشخاص ذوي الإعاقات الذهنية. ويتضمن ذلك استخدام التعزيز الإيجابي للسلوك الطبيعي، كما قد يُستخدم العلاج بالتنفير، حيث يتعلم المريض أي الأطعمة جيد له وأيها يجب أن لا يأكلها. غالبًا ما يكون العلاج مشابهًا لعلاج اضطرابات الوسواس القهري أو الإدمان (مثل العلاج بالتعرض)، وقد صنفت دراسة أن نجاح التدخل السلوكي يكون مرتفع عمومًا ويتلاشى عمومًا مع تقدم العمر، لكنه يختلف باختلاف سبب الاضطراب، وتميل الأسباب التنموية إلى أن يكون لها معدل نجاح أقل.
شهوة الغرائب الدراسات السابقة
وكما هو الحال في شيوع هذه الحالة بين الأطفال، فهي أيضا ممارسة قديمة، إذ تتحدث التقارير والدراسات الأكاديمية عن عادة أكل التراب في العصور القديمة. والحقيقة أن أكل التراب كان الأكثر تفضيلا بين مرضى بايكا، وبشكل خاص في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث تتركز هذه العادة بين الأطفال الصغار والنساء التي تعود أصولهن إلى الجنوب أو الأميركيين من أصول أفريقية أو النساء الحوامل.
وقد خلص العلماء وعلماء الأنثروبولوجي، الذين يدرسون بايكا، إلى الكثير من الفرضيات حول أسباب هذه الرغبة الشديدة، كان من بنيها الإجهاد والسلوك المكتسب وقضايا الصحة العقلية.
ميان خاتون
ميان خاتون بنت عبدي بك بن حسين بك بن علي بك بن حسن بك (بالكردية: Meyan Xatûn) (1873-1956) اليزيدية أيضاً واحدة من النساء اللواتي استطاعت أن تلعب دوراً هاماً في إدارة شؤون أقليتها الدينية، وهي تنتمي إلى سلالة أمراء الطائفة اليزيدية.
ولدت في قرية باعذرة التابعة لقضاء الشيخان بمحافظة نينوى في شمال العراق، في عام 1873 تقريبا ً، وتربت في بيت الامارة اليزيدية في باعذرة، وتلقت بصورة عفوية مبادئ الديانة اليزيدية ومن ثم تقاليد الامارة، تزوجت من ابن عمها الأمير علي بك بن حسين بك، والذي كان دائماً ما يستشيرها في كثير من الأمور في بداية حياتهما الزوجية.
نفي زوجها إلى مدينة (سيواس) عام 1894م بعد رفضه لطلب قائد الجيش العثماني الفريق عمر وهبي باعتناق الإسلام، فتبعته ميان خاتون، وبقيت معه هناك لمدة ثلاث سنوات، ثم عادا بعدها إلى بلدهما، حيث أضحت شعبيتهما واسعة بسبب ذلك الحدث.
بعد عودتهما زاد نشاطها في إدارة شؤون الامارة مع زوجها، وفي أيار 1909م زارت الكاتبة البريطانية الشهيرة (المس بيل) منزل الأمير علي بك في قرية باعذرة، وتعرفت على زوجته ميان خاتون وأعجبت بها.
ميان خاتون
أغتيل زوجها علي بك عام 1913م وخلف وراءه إبنه (سعيد بك) ذو الـ(12) عاماً فقط، وكان هذا العمر غير مناسب للامارة من جهة، ومن جهة أخرى كان تنصيب الأمير يحتاج غلى موافقة غالبية وجهاء ومتنفذي الطائفة الأيزيدية، إضافة إلى أن هذا المنصب كان مطمح للكثير من أفراد عائلة الامارة، لكن ميان خاتون بفطنتها وعلاقاتها استطاعت أن تقنع كلاً من الحكومة العراقية وكذلك وجهاء ومتنفذي اليزيديين بتنصيب إبنها (سعيد بك) كأمير لليزيديين وأن تكون هي الوصية على إبنها الأمير، وبذلك أصبحت ميان خاتون صاحبة السلطة الفعلية، وتمكنت من إدارة الأمور بكل قدرة ودراية وبشهادة اليزيديين وغير اليزيديين، فقضت على جميع المنافسين الطامعين في منصب الأمير وحصرت الامارة في يد إبنها.
ميان خاتون
في تموز من عام 1944م توفي الأمير سعيد بك وخلف خمسة أبناء وثلاث بنات(6).. اختارت ميان خاتون هذه المرة حفيدها (تحسين) للامارة لأن أمه كانت أيضاً من سلالة الأمراء، رغم أنه آنذاك لم يكن يتجاوز الثالثة عشر من العمر، وكان له أخوان يكبرانه عمراً، ولكن ميان تمكنت خاتون مرة أخرى أن تحوز على رضا الوجهاء والمتنفذين، ومن ثم اصطحبت حفيدها إلى بغداد لتحصل على موافقة ملك العراق، وصارت وصية على حفيدها هذه المرة إلى أن بلغ سن الرشد أي أصبحت هي الحاكمة الفعلية للطائفة وللمرة الثانية.
لم يقتصر تقدير واحترام ميان خاتون على اليزيديين فقط، بل تعدى ذلك إلى وجهاء المنطقة عامة وكذلك السلطة، وكان لها المقدرة على نقل أو إبقاء قائمقام في السلطة أو غيره من كبار الموظفين. حتى انها في إحدى المرات رفضت طلباً للحكومة العراقية من اليزيديين بالقتال ضد ثورة بارزان عام 1945 بل بالعكس، حيث سعت إلى الاتصال بالزعيم الكردي مصطفى البارزاني وكلفت أحد اتباعها الاتصال به مباشرةً وكان عمرها آنذاك يتجاوز السبعين وكان صعباً لامرأة مثلها القيام بمثل تلك الأنشطة، وفي تلك الأيام بالذات ليس بين اليزيديين فقط، بل في المنطقة كلها.
ميان خاتون
كانت ميان خاتون تتمتع بنفوذ عظيم ولا يجرؤ أحد أن يخالف لها أمراً، الكل يرهبونها... فإذا حضرت مجلسها ترى آثار العظمة والنبل تلوح عليها، وهي كثيرة التشاؤم لا تثق بأحد، شديدة الإمساك، لا يفلت من يدها فلس، على رغم كثرة مواردها، فيها مكر وخداع، لا يؤمن لها جانب، وقد تقسو على من يقف في سبيلها.
ميان خاتون
كانت الأميرة ميان خاتون إذا حضرت مجلساً ما، نهض الجميع أمامها احتراماً، وكانت تتقدم الآخرين لاستقبال ضيوف الأمير من رؤساء العشائر الكردية والعربية أو من رجال السلطة كالوزراء والمسؤولين، تجالسهم وتناقشهم. كانت تدخن، ولا تحمل السلاح، كذلك كانت تهوى سماع الأغنية الكردية في مجلسها وخاصة المطارحات الغنائية، لكنها كانت ترفض أن يمتدحها أحد بالغناء، وكانت كثيراً ما تساعد الفقراء، فكانت تأمر بشراء عشرات أطوال القماش من الموصل في أيام الغلاء لتوزيعها على الفقراء والمساكين، ويقال أنها أمرت مرة باعداد زاد الغداء لعدد من أفواج المشاة في العهد الملكي، حيث كانت قد قدمت إلى منطقة الشيخان لغرض التدريب والفرضيات، وكثيراً ما كانت تقدم هدايا إلى ضيوفها كل حسب مكانته ومنزلته الاجتماعية، وهذه الأسطر تفند رأي الدملوجي القائل بأنها شديدة الإمساك لا يفلت من يدها فلس، لكن ميان خاتون كانت تعرف من أين تؤكل الكتف، حتى في كرمها واهدائها تحسب ألف حساب، فعلى سبيل المثال تقديمها هدايا لمتصرف الموصل عبد العزيز في سبيل قطع راتب إسماعيل بك شقيقها والمنافس لولدها على عرش الامارة.
رغم أن ميان خاتون كانت لا تجيد القراءة والكتابة، الا انها كانت تؤمن بالحياة المدنية، فقد كانت تتردد على المدن والقصبات وتستقبل الوجهاء والمسؤولين، وحاولت أن تجد معلماً خاصاً لحفيدها (تحسين بك) ليتولى تثقيفه وتعليمه، وبالعكس من الكثير من رجال ذلك الوقت، عبرت عن رضائها وقبولها بمد التيار الكهربائي إلى مرقد لالش، وسعت إلى شمول منطقة الشيخان بالتيار الكهربائي ولم تمانع في فتح المدارس في المنطقة.
كانت ميان خاتون تحرص على سماع تراتيل وأدعية الديانة اليزيدية، بل أحياناً كانت تبعث في طلب رجال الدين لذلك الغرض.
توفيت عام 1956 في باعذرة. وحضر جمهور غفير في تشييعها، ودفن جثمانها في مقبرة الامارة بباعذرة، وكان في مقدمة المعزين من موظفي الدولة متصرف الموصل آنذاك الذي حضر مرتين جالباً معه في المرة الثانية برقية من ملك العراق إلى الأمير تحسين بك ليعزيه بوفاة جدته ميان خاتون.
عوز العناصر الصغرى
نقص العناصر الصغرى هو انخفاض مستوى أحد المغذيات الصغرى (الحديد، النحاس، البورون، الموليبدينوم، الزنك، المنغنيز، الكلور، النيكل) في أنسجة النبات عن مستوى معين.
عوز العناصر الصغرى الحديد
عنصر قليل الحركة ضمن النبات يمتص على صورة ثنائي Fe++. يدخل وسيط في تكوين اليخضور كما أنه يدخل في تركيب السيتوكروم وله علاقة بتكوين أنزيم البروكسيديز. نلاحظ الآن أعراض نقص الحديد على الأشجار المثمرة بشكل كبير في القطر العربي السوري وإن ظهرت أعراض نقص هذا العنصر فهذا لا يعني بالضرورة عدم توفره بالتربة بل بالعكس تبين أن بعض الأشجار التي تعاني من نقصه تنتشر في أراض غنية بالحديد (منطقة الزبداني في سورية مثلاً)، إلا أنه يكون على صورة غير قابلة للامتصاص، وهذا في أغلب الحالات عائد لوجود نسبة عالية من كربونات الكالسيوم. لهذا فإن نقص الحديد شائع في الأراضي الكلسية.
يعالج بإضافة الحديد إلى التربة والمتوفر بالأسواق على شكل شيلات وتباع تحت أسماء تجارية مختلفة (راجع النشرة الخاصة بأعراض نقص الحديد).
عوز العناصر الصغرى الزنك
يمتص من التربة على شكل أيونات Zn++ يكون تركيزه في الطبقات السطحية عالياً ويقل مع العمل. يرتبط ذوبان الزنك في التربة بدرجة الحموضة، نلاحظ أعراض نقص الزنك حالياً مترافقة مع أعراض نقص الحديد على الحمضيات في محافظة اللاذقية بكثرة.
يعالج بالرش بكبريتات الزنك في حال الإصابة الخفيفة أما في حالات الإصابة الشديدة فتستخدم شيلات الزنك.
عوز العناصر الصغرى المنغنيز
عنصر قليل الحركة في النبات يمتص على صورة ثنائي التكافؤ Mn++ تكون الأوراق الغنية بالكالسيوم فقيرة بالمنغنيز تلاحظ أعراض نقصه في الأراضي القلوية حيث يتم أكسدة المنغنيز الثنائق القابل للامتصاص إلى منغنيز ثلاثي غير قابل للامتصاص.
تعالج أعراض نقص المنغنيز بالرش بسلفات المنغنيز.
عوز العناصر الصغرى النحاس
يحتاجه النبات بكميات ضئيلة ونادراً ما تظهر أعراض نقصه ويوجد في التربة بكميات قليلة خاصة في الطبقات السطحية أكثر ما تظهر أعراض نقصه في الأراضي العضوية يتأثر ذوبانه بدرجة الحموضة في التربة إذا كلما انخفض رقم PH يزداد الجزء الذائب منه.
يعالج بالرش بكبريتات النحاس أو أي من المركبات النحاسية كما يمكن الاستفادة من المركبات النحاسية المستخدمة لمعالجة الفطور.
عوز العناصر الصغرى البورون
يوجد البورون بكميات قليلة في التربة تسبب الكميات الكبيرة منه تسمم النبات، تعتبر زيادة الكالسيوم أحد أهم أسباب نقص البورون كذلك ارتفاع مستوى الماء الأرضي وسوء التهوية، يمتص على صورة بورات BO2.
أهم أعراض نقص البورون موت البراعم والقمم النامية وموت أطراف الجذور وتكسر الأغصان والأوراق بسهولة.
وهناك أعراض خاصة تختلف باختلاف المحصول أهمها:
في الحمضيات تظهر على الأوراق بقع مائية ثم تصبح شفافة ثم تسقط ويتعرى الفرع من القمة إلى الأسفل وفي الثمار يظهر على الألبيدو بقع بنية ويزداد سمك القشرة ولاتتكون البذور وتكون الثمار جافة وجامدة والعصير قليل وكذلك نسبة السكر.
في القطن في حالات النقص الشديد تأخذ شجيرات القطن شكل دغل متشابك بسبب قصر المسافات بين العقد ويموت النسيج المرستيمي وتصبح الأوراق سميكة قابلة للكسر كما تسقط البراعم الزهرية كما يلاحظ انتفاخ حلقي داكن مزود بشعيرات كثيفة على أعناق الأوراق.
نعالج الأعراض بإضافة البورات إلى التربة أو الرش الورقي في حال الإصابة الخفيفة.
عوز العناصر الصغرى المولبيدنيوم
يمتصه النبات بكميات قليلة جداً نادراً ما تظهر أعراض نقصه، ذوبانه في التربة مرتبط بدرجة الحموضة حيث يثبت في الأراضي الحامضية ويكون أكثر ذوبانه في الأراضي القلوية.
يعالج بإضافة الصوديوم أو مركبات المولبيدات الأخرى القابلة للذوبان بالماء.
الملك الطاووس
الملك الطاووس أو الملاك الطاووس (بالكرمنجية: Tawûsê Melek)؛ هو شعار الديانة اليزيدية. يقدس اليزيديون ملك طاووس الذي هو رئيس الملائكة لديهم، كلمة (ووس Us) هو اسم لأحد الآلهة الآرية وهم الإغريق وهكذا فان الاسم متكون من (تا ـ ووس) (Ta -ûs) أي نور الإله (كلمة).
الملك الطاووس عقيدة اليزيدية في الطاووس ملك
يؤمن اليزيديون بالله وبالملائكة السبعة الذين خلقهم الله من نوره وأوكل لكل منهم مهمة خاصة، ويعتقد اليزيديون أن الله أمر طاووس ملك بمحاولة اقناع وإخراج آدم من الجنة لكي يتكاثر البشر، وبهم تزدان الأرض ويعبدون الله (كلمة).
ويرفض اليزيديون تسميتهم بعبدة الشيطان، لذا يسعون الي التقرب منه، ويرى اليزيديون أن طاووس ملك جدير بذلك لحبه الشديد لله إذ رفض أن يسجد لغير الله حتى حينما عصى أمره بالسجود لآدم أول الخلق.