hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جوتن التسمية والشعار
تاريخ تأسيس جوتن يعود للعام 1920 لمؤسسها النرويجي «أودد جليديتش»، وترجع تسمية «جوتن» إلى وحش عملاق في القصص الخرافية.
شعارها الحالي عبارة عن طائر البطريق، وفي خلفيته الكرة الأرضية.
جوتن لمحة تاريخية
جوتن مجموعة عالمية رائدة في مجالات الطلاء. متكونة من 71 شركة وأكثر من 40 منتج. لها وكلاء وفروع في أكثر من 70 دولة حول العالم.
المركز الرئيس موجود في ساندفورد، النرويج.
جوتن التقنيات
تعتمد شركة جوتن على احدث الأجهزة وأكثرها تطورا.
سيلكروود أونلاين
سيلكروود أونلاين أو طريق الحرير أونلاين (بالإنجليزية: Silkroad Online) ((الكورية: [실크로드 온라인] خطأ: {{لغة}}: النص يحتوي على علامة مائلة (مساعدة))) هي لعبة جماعية على الإنترنت، من إنتاج شركة جويماكس الكورية الجنوبية، أطلقت من مرحلة الاختبار التجريبي في 21 فبراير 2006. تستمد اللعبة خلفيتها من طريق الحرير التاريخي من القرن السابع الميلادي بين الصين وأوروبا. اللعبة مجانية، لكن يستطيع اللاعبون شراء عناصر استثنائية لتعديل أو تسريع اللعب.
سيلكروود أونلاين طريقة اللعب
سيلكرود معروفة بنظامها المسمى «نظام الصراع الثلاثي» والذي فيه تختار الشخصيات من بين 3 وظائف، التاجر والصياد واللص ليواجهوا بعضهم بعضًا معركة لاعب ضد لاعب. يهاجم اللصوص التجار الذين يقوم الصياديون بحمايتهم.
سيلكروود أونلاين نظرة عامة
سيلكروود مبنية علي أساس تاريخ التجارة علي طريق الحرير علي نطاق صغير بين خمسة مدن متصلة بشكل أفقي تبدأ من قلب بكين (جانجان وهي المدينة المحرمة بالماضي. حيث يقع فيها قصر الإمبراطور ويمنع الاغراب من دخولها) ثم إلى صحراء الصين (دونوانج) مرورا بمدينة (هوتان) ثم إلى (سمرقند) في اوزباكستان وتنتهي في (القسطنطينية) في تركيا ومن أكثر المزايا انه يمكنك الاختيار من بين وظائف متعددة وهي التاجر والصياد واللص والتي لكل واحدة منها قواعدها الخاصة بها.
كما تم إضافة الحضارة المصرية متمثلة في مدينة (الأسكندرية).
سيلكروود أونلاين المستويات
وهو النظام التي تتبعه اللعبة فمثلا لاختيار من بين الوظائف المذكورة يحب ان تكون الشخصية المستخدمة في اللعبة على الأقل في المستوي العشرون وسترى أن كل مرحلة أصعب مما سبقتها ولكي تنتقل من مرحلة إلى أخرى يجب أن تقوم بالمهمات المتاحة وقتل الوحوش المتعددة وتنتهي مستويات اللاعبين عند المستوى المائة وعشرون في الوقت الحالي وينتهي المستوى عند الوحوش في المستوى الخامس بعد المائة.
المستوى المائة قد تم افتتاحه في تاريخ17/3/2009.
سيلكروود أونلاين المقاتلين
هناك حضارتين في الوقت الحالي وهم الحضارة الصينية والحضارة الأوروبية. اما الحضارة العربية فهي لم تدخل الخدمة بعد.
ينقسم مقاتلي الحضارة الصينية إلى 3 اقسام:
النوع الأول (STR) ترمز إلى كلمة (strength وتعني القوة) وتقوم على زيادة نقاط HP ترمز إلى (health point وتعني نقاط الصحة أو الدم) وله نو عين من الأسلحة وهم الحربة (بالإنجليزية: Glaive) أو السيف العريض مع الدرع (بالإنجليزية: Blade + Shield).
النوع الثاني (INT) ترمز إلى (intelligence وتعني الذكاء) وتقوم على زياد نقاط MP ترمز إلى (mana point وتعني نقاط السحر) وله نوعين من الأسلحة أيضا وهم الرمح (بالإنجليزية: Spear) أو السيف النحيف مع الدرع (بالإنجليزية: Sword + Shied).
النوع الثالث وهو ان يكون اللاعب على مستوى متوسط بين (STR) و (INT) في هذه الحالة السلاح المناسب له هو القوس (بالإنجليزية: Bow) ويمكن استخدام القوس أيضا للنوع (STR) (كلما زادت نقاط INT تزيد قوة الضربات السحرية (بالإنجليزية: Magical attack) ويقل معدل الضربات القاضية (بالإنجليزية: Critical)).
سيلكروود أونلاين المقاتلين
مع النوع الـ (INT) أو الهجين (بالإنجليزية: Hybrid) (بين STR-INT) لابد ان يكون معه مهارة الدرع الثلجي (بالإنجليزية: Snow shield) في صف الجليد (بالإنجليزية: cold) لابد من استعمالها قبل الدخول في أي عراك.
ينقسم مقاتلي الحضارة الأوروبية إلى ثلاث اقسام أيضا:
الاثنان يجب أن يكونا (STR) ولهم قدرة هجومية عالية جدا إلا أن المحارب يتمتع بقوة دفاعية أكبر من اللص. لكن اللص يتميز بقدرته على الاختفاء واستخدام القوس (بالإنجليزية: Crossbow) حيث يصيب أهدافه من بعيد أو يستخدم الخنجر للقتال المباشر. اما المحارب فله 3 أسلحة الأول السيف الضخم (بالإنجليزية: two handed sword)الذي يحتاج لرفعه بيده الاثنتين، الثاني السيف العادي مع الدرع (بالإنجليزية: one handed sword+shied)، الثالث هو الفأس المزدوج (بالإنجليزية: Dual Axes).
سيلكروود أونلاين المقاتلين
الاثنان يجب أن يكونا (INT) وللمشعوذ القدرة على إضعاف الخصم بشكل كبير جدا ويستخدم سلاح واحد وهو عصا المشعوذ والدرع(بالإنجليزية: Warlock rod+Shield). والساحر يستخدم سلاح واحد أيضا وهو عصا الساحر (بالإنجليزية: Staff) وله القدرة على الاختفاء وإخفاء مجموعة كاملة معه وله قدرة هجومية هائلة جدا وهي الأقوى في اللعبة كلها[محل شك] والاثنان لهم دفاع ضعيف جدا ولا يصلحون للعب بشكل فردي.
الراهب يزيد من قوة أي شخص يقاتل معه وله قدرة هجومية عالية إلا أن قواه المساعدة والعلاجية أكبر وله سلاح واحد وهو عصا الراهب والدرع (بالإنجليزية: Cleric rod+Shiled) وله دفاع متوسط. أما المغني فيستخدم سلاح واحد أيضا وهو القيثارة (بالإنجليزية: Harp) وله القدرة على علاج بعض الحالات القليلة إلا أنه له القدرة على رفع سرعة مجموعته وإعطاء المحاربين قدرات خاصة ويتسطيع ابعاد الوحوش عنه. وله قدرة هجوم عالية ودفاع ضعيف.
سيلكروود أونلاين الوظائف
التاجر: وتكون وظيفتك بالقيام علي التجارات المختلفة من مدينة لأخرى
ملحوظه:
تم إصدار الأسطورة السابعة من سيلك روود اونلاين وفيها تم إلغاء وظيفة التاجر المستقله بذاتها وأصبحت وظيفة التاجر منقسمه بين الصياد واللص أي ان الصياد يمكنه ان يحمل تجاره من بلد إلى أخرى وكذلك اللص ومن يجد منهم الآخر يقوم بمهاجمته وهذا كنوع من المساواة بين الطرفين لأنه في السابق وعند وجود التاجر مستقلا كان الصراع بنسبة 2/1 أي ان الصياد والتاجر يواجهان اللص اما الآن فالصياد مقابل اللص.
الصياد: وتكون وظيفتك بالقيام بقتل اللصوص وحماية التجار
اللص: وتقوم وظيفتك بمحاولة سرقة التجارات وقتل الصيادين
ملاحظة: يجب أنا تشترك في الوظيفة عن طريق دفع مبلغ عشرة آلاف قطعة ذهبية وشراء العلم الأبيض بالنسبة للتاجر والبدلة السوداء للص وبدلة الصيادين للصياد.
سيلكروود أونلاين الوظائف
2-لا يمكنك تغيير الوظيفة إلا بعد مرور 7ايام عن ترك الو ظيفة الأخرى، وبد تغيير الوظيفة ثم الرجوع إليها مرة أخرى يرجع المستوى لـ 0 ولا يرجع المستوى كما ترك عليه.
ملحوظه آخرى:
بعد إصدار الأسطورة السابعة إذا اردت اختيار وظيفه بعينها (الصياد/اللص) سيتم دمج الوظيفة تلقائيا إلى كل
الشخصيات الموجودة على نفس الحساب حتى وان كانت في خادم (سيرفر) آخر.
اما إذا اردت تغيير الوظيفة وهذا أيضا كل الشخصيات الموجودة على نفس الحساب الخاص بك فأنك ستقوم بدفع غرامه وقدرها 10مليون 10.000.000 ذهب (جولد)إلى الشخصية غير اللاعبه المختصه بأشتركك في الوظيفة (treader/smuggler)في أي مدينة
سيلكروود أونلاين مجموعة اللعب
اللعب في سيلكرود له عدة طرق مختلفة
اللعب الفردي أو اللعب الجماعي عن طريق عمل مجموعة تحتوي على 8 لاعبين يتشاركون في النقاط والغنائم
اللعب الجماعي ممتع بشكل كبير خصوصا إذا كان من ضمن المجموعة أحد الشخصيات الأوروبية المساعدة مثل الراهب والمغني حيث يرفعان القدرة الهجومية والدفاعية والسرعة لكل المجموعة.
اما في حال وجود المشعوذ في المجموعة الذي له القدرة على اضعاف الخصم إلى درجة كبيرة جدا فهو يسهل القتال على المجموعة بالكامل.
اما شخصية المحارب فله القدرة على إضافة دروع لتحمي اللاعبين ذوي الدفاع الضعيف مثل الساحر والمشعوذ وتلقي الضربات عن المجموعة وتثبيت الوحوش لكي لا تهاجم بقية المجموعة.
أو الساحر حيث له قدرة فتاكة في الهجوم لكنه يحتاج إلى دفاع من اللاعبين الاخرين.
اما اللص فيستطيع إضافة السم إلى أسلحة المجموعة مما يزيد من تأثير المهارات القتالية.
الشخصيات الصينية اضعف من الأوروبية من ناحية التعاون ولكن بشكل عام الصينين ينقسمون إلى قسمين أثناء القتال:
القتال المباشر وهو ما يقوم به لاعبين ال STR
والقتال من بعد وهو ما يقوم به الرماة ولاعبين ال INT
سيلكروود أونلاين الحرب
الأول هو (job war) حروب المهنة
و المقصود انها حرب بين التجار والصيادين ضد اللصوص
وغالبا له أماكن محددة في كل سيرفر حيث يجتمع اللصوص والصيادين فيه للحرب
و بالغالب يكون قريب من بوابة إحدى المدن.
الثاني هو (Guild wars) حرب المجموعات
حيث كل لاعب يجب أن ينضم إلى مجموعة تحتوي على 50 لاعب ولهم قائد هو الذي يقوم بأعلان الحرب على مجموعة أخرى مقابل نقاط أو قطع ذهبية يحصل عليا رئيس الفريق الفائز بالحرب.
ويستطيع ان يقوم باعلان الحرب فقط في حالة تواجد رئيس المجموعة الأخرى.
و له إمكانية خوض أكثر من حرب باليوم الواحد بشرط ان تنتهي كل معركة حيث يحدد مدتها مع رئيس المجموعة الخصم.
سيلكروود أونلاين الحرب
الثالث هو (Fortress war)حرب القلعة
وهي أهم حرب في سيلكرود حيث يقوم اللاعبين بإنشاء اتحاد union يحتوي على 8 مجموعات فقط وكل مجموعة تحتوي على 50 لاعب ويدخلون هذه الحرب بشكل فريق كبير يحتوي على 400 لاعب (ذلك في حال وجود كل اللاعبين بالوقت نفسه - بالغالب يكون العدد من 100 إلى 200)
ويدافع عن القلعة أيضا اتحاد اخر يحتوي على 8 مجموعات أيضا
و للاشتراك بهذه الحرب يجب من رؤساء المجموعات المهاجمة كلهم دفع مبلغ 5 ملايين قطعة ذهبية قبل بداية الحرب بيومين وموعد الحرب مرة كل اسبوعين في يوم الخميس الساعة 10:0
مثلث الشهداء
مثلّث الشهداء هي بلدة فلسطينية جنوب مدينة جنين تقع على مفترق طرق جنين - نابلس - قباطية. سميت بهذا الاسم نسبة لشهداء الجيش العراقي الذين استشهدوا في البلدة في معركة جنين سنة 1948. معظم العائلات التي تسكنها من أراضي 48 خاصة من بلدة إجزم في حيفا و مدينة الخضيرة. قدمت عشرات الشهداء خلال انتفاضة الأقصى، وأصيب العديد وقدمت الأسرى. حيث أن بلدة مثلّث الشهداء تحتوي على على عدة عائلات منها العصاعصة، والوشاحية، وال نزال وبعض الاقليات، ويشتهر اهلها بالتجارة والزراعة - ويوجد بها مدارس للذكور والإناث ويوجد بها جميع الخدمات المتقدمة، ومن أهم معالمها مقبرة شهداء الجيش العراقي ودوار مثلث الشهداء.
مثلث الشهداء السكان
بلغ عدد سكان قرية الشهداء 159 نسمة عام 1961، وارتفع إلى 1297 عام 1997، ثم 1716 عام 2004. واصل العدد نموه ليصل إلى 2279 عام 2017، و2577 نسمة عام 2023.
مثلث الشهداء الحدود
تتوسط قرية الشهداء عدة قرى وبلدات، حيث تحدها مدينة جنين من الشمال والشمال الشرقي، ومدينة قباطية من الشرق إلى الجنوب الشرقي، مع امتداد أراضيها نحو الغرب، فيما تقع بلدة برقين إلى الشمال الغربي منها.
سولا
لوكيوس كرنليوس سولا فيلكس (باللاتينية: Lucius Cornelius Sulla Felix؛ 138-78 ق.م)، والمعروف اختصارا باسم سولا، هو أرطبون وقنصل روماني. انتصر في أول فتنة أهلية عظيمة بين الرومانيين وصار أول رجل في الجمهورية ينتزع السلطان بالسيف.
عمل سولا كقنصل لمرتين وقام بإحياء منصب الدكتاتور. قائد عسكري موهوب، حقق سولا نجاحات في حروب ضد خصومٍ من الخارج والداخل. لمع نجمه أثناء الحرب ضد الملك النوميدي يوغرطة، والذي تمكن من القبض عليه بعد خيانة حلفائه له، ومع ذلك نسب فضل إنهاء الحرب لخصمه غايوس ماريوس. نجح بعد ذلك في محاربة القبائل الجرمانية أثناء الحرب الكيمبرية، والحلفاء الإيطاليين في الحرب الإجتماعية. منح التاج العشبي لبلاءة في معركة نولا. كان سولا مبجلاً لفينوس، فاتخذ لقب «إيبافروديتوس» ومعناه "مفضول أفروديت/فينوس".
سولا
سولا كان لة أثرٌ في التنازع بين الأوبتيميتسو الببيولارس في رومة. كان رئيس الأوبتيميتس، والذي حفظ سلطان مجلس الشيوخ من تمرد ماريوس - عم قيصر - وحزبة. نشب خلاف على قيادة الجيش في حرب ميثراداتس، والتي مُنِحت في الأساس لسولا من قِبَل مجلس الشيوخ ولكنها سحبت منه بسبب مكائد ماريوس له، زحف سولا بجنودة إلى رومة فهزم جند ماريوس. قام البوبيولارس بالاستيلاء على السلطة بعد مغادرة سولا برفقة جيشه إلى آسية. رجع من المشرق منصوراً في عام 82 ق.م، فزحف إلى رومة مرة أخرى وهزم الببيولارس في موقعة بوابة كولاين.
أعاد سولا منصب الدكتاتور، بعد أن كان ساكنا منذ الحرب البونيقية الثانية، قبل قرن ونيف. فظهر على خصومه وأصلح القوانين وأعاد لمجلس الشيوخ هيبتة وقمع المدافعين عن الدهماء. في عام 78 ق.م ترك منصب الدكتاتورية، وتفرغ لشؤونة وهلك في العام الذي يليه. ظهر بعض الرجال - أمثال يوليوس قيصر - الذين ذهبوا مذهبة لإنتزاع السلطان بالإنقلاب.
سولا مساعد ماريوس وخصمه
كان سولا مرافقا لماريوس في حملاته حيث ساعده في الإمساك بيوغرطة النوميدي في مخاطرة جريئة عام 104 ق م وعندما أخضع القبائل الجرمانية من التيوتوني والكيمبري عامي 102 و101.
في عام 88 ق م تم تعيينه ليجابه الخطر المتزايد لميثريداتس السادس لأنه أظهر قدرته كملازم موثوق على أن ماريوس كان يسعى لهذا المنصب فأوقع هذا الشقاق بينهما ما حدا بالمعادين لمجلس الشيوخ أن ينحازوا لماريوس وأدى هذا لاندلاع حرب أهلية بين الطرفين اللذان حاولا الاستيلاء على روما ومات الآلاف في هذا الصراع منهم ماريوس نفسه عام 86 ق م.
سولا سولا الدكتاتور
انتهت المرحلة الأولى من الحرب بانتصار شامل لسولا عام 82 ق.م الذي عين نفسه حاكما لفترة غير محددة وعندما كان بإمكانه إلغاء السلطة أعاد الشيوخ ليحموا الدولة من الجنرالات الطامحين والقلاقل الشعبية حيث أصدار قرارا يمنع في المجلس القبلي من عرض اقتراحات عليه دون موافقة مجلس الشيوخ مما أعطاهم سلطات واسعة للغاية ومع اتهام سولا بأنه يريد جعل سلطته دائمة استقال طواعية عام 79 ومات في السنة اللاحقة ولم يمض على موته الكثير حتى انهارت حكومته وأعيدت لأصلها.
الصمان
الصُّـمَّان هي هضبة مستطيلة تقع في شرق شبه الجزيرة العربية وتمتد الهضبة من الربع الخالي جنوباً حتى الحدود العراقية شمالاً وذلك بطول 1000 كيلو متر تقريباً ويتراوح عرضها بين 80 إلى 250 كيلو متر تقريباً، ويبلغ ارتفاع الهضبة ما
بين 25 متر عند حافتها الشرقية و 400 متر عند حافتها الغربية ويحدها من الغرب الدهناء ومن الشرق السهل الساحلي للخليج العربي، ويسمى القسم الجنوبي من الصمان بالصلب والشمالي بالصمان وغالبا ما يقع الخلط بينهما.
الصمان الجغرافيا
تشكل الصمان هضبة مستطيلة واسعة تشغل الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية وتمتد من الربع الخالي جنوباً حتى الحدود العراقية شمالاً بطول 1000 كيلو متر تقريباً ويتراوح عرضها بين 80 إلى 250 كيلو متر تقريباً.
ويبلغ أرتفاع الهضبة ما بين 25 متر عند حافتها الشرقية و 400 متر عند حافتها الغربية ويحدها من الغرب الدهناء ومن الشرق السهل الساحلي للخليج العربي
كما تكثر في هضبة الصَّمَّان الأراضي المنخفضة وكذلك الخباري والروضات والدحول ، كما يقطع سطح الهضبة عديد من الشعاب والأودية التي من أهمها وادي الباطن والصَّرَار ووادي المياه والسَّهْبَاء.
وتتنوع الطبيعة النباتية في الصمان حيث تنبت أشجار السدر.
قال حمد الجاسر:
"الصمان من أشهر الأمكنة التي ترتادها البادية حين يجود الغيث، فتصبح من أجود المراعي، حيث تتوفر فيه جميع أنواع حشائش الرعي. وهي منطقة واسعة تقع شرق الدهناء"
الصمان التاريخ
الصمان منطقة صحراوية تسكنها قبائل عربية فسكنتها قبائل بكر بن وائل في الجاهلية ثم نازعتهم فيها تميم وفي صدر الإسلام سكنتها من قبائل تميم بنو حنظلة 
وفي عام 1823 استوطنت قبيلة مطير الصمان بعد مناخ الرضيمة ضد دولة بني خالد بالأحساء تم بعدها تأسيس مدن عديدة بعد إعلان قيام الدولة السعودية أهمها قرية العليا.
الصمان في الأدب العربي
وَتَحُلُّ عَبْلَـةُ بِالجَـوَاءِ وَأَهْلُنَـا
بِالْحَـزْنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ
لغة مصطنعة
اللغة المصطنعة هي لغة اخترعها شخص أو مجموعة من الأشخاص اصطناعياً لغاية معينة بدلاً من تكونها كجزء من ثقافة مثل اللغات الطبيعية. اللغة المصطنعة قد تشابه اللغات الطبيعية أو قد تحتوي على شكل ونحو يختلفان تماماً عما يوجد في اللغات الطبيعية.
تختلف اللغات الممنهجة عن أنواع أخرى من اللغات المصطنعة، مثل اللغات الشكلية ولغات البرمجة، بأنها تخصص للتداول بين الناس في كافة مجالات الحياة، وتحتوي على نحو يشابه نحو اللغات الطبيعية. هناك لغات ممنهجة أصبحت لغات طبيعية بعد أن اكتسبها أطفال وبدأوا يتعاملون معها كلغة أم.
لغة مصطنعة مخطط، مشيد، اصطناعي
تستخدم المصطلحات «مخطط» و «مبني» و «مصطنع» بشكل مختلف في بعض التقاليد. على سبيل المثال، يعتبر عدد قليل من المتحدثين في إنترلينجوا لغتهم مصطنعة، لأنهم يؤكدون أنها لا تحتوي على محتوى مبتكر: مفردات إنترلينجوا مأخوذة من مجموعة صغيرة من اللغات الطبيعية، وتستند قواعدها بشكل وثيق على هذه اللغات المصدر، حتى بما في ذلك درجة معينة من عدم انتظام. يفضل أنصارها وصف مفرداتها وقواعدها على أنها موحدة وليست مصطنعة أو مركبة. وبالمثل، فإن Latino sine flexione (LsF) هو تبسيط لللاتينية تمت إزالة الانحرافات منه. كما هو الحال مع إنترلينجوا، يفضل البعض وصف تطورها بأنه «تخطيط» بدلاً من «بناء». يتجنب بعض المتحدثين بالإسبرانتو والإسبرانتيدوس مصطلح «اللغة الاصطناعية» لأنهم ينكرون وجود أي شيء «غير طبيعي» في استخدام لغتهم في التواصل البشري.
لغة مصطنعة مخطط، مشيد، اصطناعي
على النقيض من ذلك، جادل بعض الفلاسفة بأن جميع اللغات البشرية تقليدية أو اصطناعية. على سبيل المثال، قال العملاق الخيالي لفرانسوا رابيليه، بانتاغرويل: «من إساءة استخدام المصطلحات أن نقول إن لدينا لغة طبيعية؛ فاللغات تتم من خلال مؤسسات تعسفية وتقاليد الشعوب: الأصوات، كما يقول الديالكتيكيون، لا تعني بشكل طبيعي، ولكن بشكل متقلب.»
علاوة على ذلك، يمكن اعتبار اللغات الخيالية أو التجريبية طبيعية إذا كانت تمثل لغات العالم الحقيقي. على سبيل المثال، إذا تم اشتقاق لغة كونلانغ طبيعية لاحقة من لغة أخرى (حقيقية أو مركبة)، فيجب أن تقلد العمليات الطبيعية للتغيير الصوتي والمعجمي والنحوي. على النقيض من لغات مثل إنترلينجوا، فإن اللغات الخيالية الطبيعية لا تهدف عادةً إلى التعلم أو التواصل السهل. وبالتالي، تميل اللغات الخيالية الطبيعية إلى أن تكون أكثر صعوبة وتعقيدًا. في حين أن إنترلينجوا لديها قواعد نحوية ونحو وقواعد أبسط من لغاتها المصدر (على الرغم من أنها أكثر تعقيدًا وغير منتظمة من الإسبرانتو أو أحفادها)، فإن اللغات الخيالية الطبيعية تحاكي عادةً سلوكيات اللغات الطبيعية مثل الأفعال والأسماء الشاذة والعمليات الصوتية المعقدة.
لغة مصطنعة غايات اللغات المصطنعة
الغايات من إبداع لغات ممنهجة تصير كما يلي:
توفير لغة لتداول بين طوائف ذات لغات طبيعية مختلفة. تؤسس اللغات الممنهجة لهذه غاية على نحو قابل للتعليم السريع وغالبا ما تحتوي على الكلمات والقوالب النحوية المشتركة لجميع الطوائف المقصودة استخدام اللغة الممنهجة. من أشهر اللغات الممنهجة لهذه الغاية هي لغة إسبرانتو اخترعها اللغوي اليهودي البولندي لودفيغ أليعزر زامنهوف حول 1880 لتصير لغة الاتصال الدولي. أما اليوم فتعتبر لغة إسبرانتو لغة طبيعية بعد أن تبناها بعض الناس وبدؤوا يتحدثون بها مع أطفالهم حيث اكتسب الأطفال اللغة بصورة طبيعية.
استخدام لغة خيالية في مؤلفات أدبية تعرض الشعوب أو الكائنات الخيالية. ومن أشهر اللغات الممنهجة لهذه الغاية هي اللغات التي اخترعها الأديب البريطاني ج. ر. ر. توكين ضمن كتابة رواية سيد الخواتم، واللغة الكلينغونية التي اخترعها مارك أوكرند من أجل أستوديوهات بارماونت لتستخدم في أفلام ستار تريك.
لغة مصطنعة غايات اللغات المصطنعة
توفير لغة خاصة للاختبارات اللغوية. ومن أشهر اللغات الممنهجة لهذه الغاية هي لغة اللكسيغرامات التي اخترعها باحثون في جامعة جورجيا الأمريكية لتستخدم في اختبار لغوي حاولوا فيه تعليم أقراد بونوبو التكلم. البونوبو لا تستطيع لفظ لغة طبيعية صوتية لأن شكل حنقهم لا تمكنهم من لفظ معظم الأصوات البشرية. لذلك اخترع الباحثون لغة خاصة تشابه لغة طبيعية باستثناء اللفظ، وبدلا منه تشير البونبو بأصابيعها إلى كلمات اللغة عن طريق لوحة مفاتيح. في اختبارات مماثلة أخرى مع قردة عليا استخدم الباحثون لغة الإشارات الأمريكية وهي لغة طبيعية.
شعب النوير
النوير قبائل تعيش على النيل بالسودان وينتمون مع الدينكا إلى أصل وجد واحد، وهم ثاني أكبر المجموعة النيلية، إذ يحتلون المرتبة الثانية بعد الدينكا من حيث التعداد السكاني، ثم يليهم الشلك، وأساطير النوير شبه المقدسة لديهم تحكي أن جدهم الأكبر (لانجور) قد عبر النيل الأبيض عند منطقة (فشودة)، ثم سار بهم إلى شرق ملكال حيث استقر بهم المقام هناك وهم ينحدرون أصلاً من الجد (ابينو ينق) شقيق دينج وهو جد الدينكا والنوير في كل أنحاء السودان ويتحدثون بلهجة واحدة وأسلوبهم في الحياة واحد ويعتقدون أن تاريخهم يبدأ من منطقة ليج المقدسة لديهم، حيث شهدت هذه المنطقة نشأة جميع فصائل النوير ثم تفرقوا منها إلى جميع مناطقهم الحالية ثم نزحوا غرباً حتى استقروا بمنطقة (ميوم)، ثم اتجهوا شرقاً فسار كثير منهم إلى اكوبوا وواط والناصر وميورد وايود ومن فروع النوير هناك ليك وجكناج بمحافظة ربكونة ونوير جقي واروك وادوار ونونق بمحافظة اللير وهناك فروع شتى للنوير بمركز فنجاك ويمتدون إلى داخل الحدود الإثيوبية.
شعب النوير نظم القبيلة
خلال فصل مطرأمطار يعيش النوير في قرى مرتفعة على ظهر هضاب صغيرة مقببة وتلال أو منطقة على امتداد أرض غير شديدة الانحدار، وينشغلون بزراعة الدخن والذرة. والأرض التي تفصل بين قرية وأخرى تكون مغمورة لستة أشهر، ومن ثمَّ فهي ليست صالحة للإقامة ولا للزراعة ولا للرعى. أية مسافة من خمسة إلى عشرين ميلاً يمكن أن تفصل بين القرى المتجاورة، بينما تفصل المسافات الأكبر أقساماً من القبيلة الواحدة وتفصل كل قبيلة عن الأخرى.
شعب النوير عادات وتقاليد
في نهاية موسم الأمطار يحرق الناس الحشائش لتوفير مرعى جديد ويغادرون قراهم للإقامة في معسكرات صغيرة. وعندما يصبح الجفاف شديداً تتركز مساكن تلك المعسكرات الوسطية حول مصادر المياه الدائمة.
شعب النوير عادات وتقاليد
وبالرغم من أن تلك التحركات تتم أساساً من أجل الأبقار فإنها تمكن النوير أيضاً من صيد الأسماك، وهو ما يكاد يستحيل من مواقع القرى، ولو بدرجة أقل، فهم يمارسون صيد الحيوانات وجمع الفواكه والجذور البرية، وعندما تهطل الأمطار مجدداً يعودون إلى قراهم، إذ تتوفر حماية للأبقار وتسمح الأرض المرتفعة بممارسة الزراعة.
وتتألف تلك الجماعات المحلية من العائلة أحادية الزواج المرتبطة بكوخ مفرد، تحتل العائلة مسكناً واحداً، القرية الصغيرة، والقرية، والمعسكر، والمنطقة، والأقسام القبلية ذات الأحجام المختلفة، والقبيلة، والمجتمع الدولي تلك تمثل حدود الأفق الاجتماعي للنوير.
وتعد العائلة، والعائلة المنزلية، والقرية الصغيرة جماعات منزلية أكثر منها سياسية. وتتجمع القرى والوحدات السياسية لأرض النوير في أقسام أو فروع قبلية. وهناك بعض القبائل الصغيرة جداً إلى الغرب من النيل تتألف من قرى متجاورة فقط. وفي القبائل الأكبر إلى الغرب من النيل وفي قبائل شرق النيل كلها نجد أن الإقليم القبلي ينقسم إلى عدد من المناطق التي تفصل بينها أراض غير مأهولة، والتي تعترض بين أقرب مواقع إقامة لقبائل متماسة أيضاً.
شعب النوير التوزيع السكاني
وبما أنَّ النوير يغادرون قراهم إلى معسكر بالقرب من الماء فإنَّ لهم توزيعاً ثانياً في موسم الجفاف. وعندما يعسكرون على ضفاف نهر فإن تلك المعسكرات في حالات يلي بعضها الآخر بعد كل عدة أميال، لكنهم عندما يعسكرون حول أحواض داخلية فإنَّ مسافة عشرين إلى ثلاثين ميلاً تفصل بين كل معسكر والذي يليه.
والمبدأ الإقليمي لبنية النوير السياسية يتم تعديله بفعل الهجرات الموسمية. والنوير يكوّنون جماعات قروية منفصلة في فصل الأمطار ويمكن أن يتحدوا في معسكر مشترك خلال موسم الجفاف، وكذلك الذين هم من القرية نفسها يمكن أن ينضموا إلى معسكرات مختلفة، عادة ما يكون ضرورة، في القبائل الأكبر، لأعضاء قرية اجتياز أراض واسعة في البلاد، مأهولة بجماعات قروية أخرى، وصولاً إلى الماء، ويمكن أن يقع معسكرهم قريباً من قرى أخرى. ولتجنب الفقدان الكلى لقطعانهم بفعل طاعون الماشية أو بسبب كارثة أخرى، فإن النوير يقومون بتوزيع القطعان في معسكرات متعددة.
شعب النوير النظام القبلي
هناك قانون داخل القبيلة؛ وآلية لفض النزاعات والتزام أخلاقي لاحتوائها عاجلاً أم آجلاً. إذا قتل الشخص أحد أفراد القبيلة، يمكن منع أو حجب الضغينة بدفع أبقار بين القبيلة والأخرى، وليست هناك وسائل للجمع بين الأطراف في النزاع ولا يقدم التعويض، كما انه غير مطلوب. بالتالي إذا قتل فرد من قبيلة أحداً من قبيلة أخرى، فإن العقوبة يمكن أن تتخذ فقط شكل حرب قبلية. ويجب ألا نفترض أنَّ العداءات داخل القبيلة يمكن حلها بيسر، فهناك سيطرة معتبرة على الثارات داخل القرية، لكن كلما كبر حجم الجماعة المحلية أصبحت التسوية أكثر صعوبة. وعندما يدخل قسمان كبيران من القبيلة في عداء، فإن فرص التحكيم الفوري والتسوية تكون ضئيلة، تختلف قوة القانون باختلاف المسافة في البنية القبلية التي تفصل الأشخاص المعنيين. ومع ذلك طالما أن الإحساس بالجماعة يظل باقياً والعرف القانوني معترفاً به رسمياً داخل القبيلة، بغض النظر عن التقلبات والتناقضات التي قد تظهر في العلاقات الفعلية بين أفراد القبيلة، فإنهم يظلون يعدون أنفسهم مجموعةً متحدة. ومن ثمَّ إما أن يتم الإحساس بالعداءات وتسويتها، وبالتالي الاحتفاظ بوحدة القبيلة، أو أنَّ
شعب النوير النظام القبلي
العداءات تظل غير محسومة بحيث يفقد الناس الأمل والتطلع إلى التسوية وأخيراً يتوقفون عن الإحساس بأن عليهم تسويتها، بحيث تنفلق القبيلة لتظهر عنها قبيلتان جديدتان.
شعب النوير نسب النوير
إنَّ سلسلة نسب النوير هي مجموعات أبوية النسب، وتؤلف كل الأفراد الأحياء المنحدرين، عبر الذكور فقط، من مؤسس ذلك الخط المحدد منطقياً، تشمل أيضاً الأفراد الأموات المنحدرين من المؤسس، لكن أولئك الأموات يحتلون أهمية فقط من حيث إنَّ وضعهم الوراثي يفسر العلاقة بين الأحياء، القرابة الأبوية المتسعة يعترف بها إلى أبعد مدى يمكن تتبعه، بحيث إن عمق سلسلة النسب يكون متوافقاً دوماً مع عرضها.
ليست سلاسل نسب النوير مشتركات مجتمعيَّة متموضعة رغم أنَّ أعضاءها عادة ما تربطهم علاقة بالموقع ويتحدثون عن الموضع كما لو أنه كلياً مجموعة أبوية النسب. كل قرية نوير ترتبط بسلسلة نسب، ورغم أنَّ أعضاءها عادة ما يؤلفون نسبة قليلة من المجتمع، فإنها تلتصق بهم بحيث يمكننا التحدث عنها تجمعاً لأشخاص متجمعين حول نواة أبوية النسب.
شعب النوير نسب النوير
التجمع لغوياً يتطابق مع النواة من خلال تعريف مجتمع القرية باسم سلسلة النسب. فقط بالرجوع إلى قواعد الزواج الخارجي وبعض النشاطات الطقوسية يتوجب على المرء عد سلاسل النسب مجموعات مستقلة كلياً. في الحياة الاجتماعية عموماً فإنَّ سلاسل النسب تؤدى وظيفتها في إطار المجتمعات المحليَّة، على كافة المستويات من القرية إلى القبيلة، وكجزء منها لا نستطيع هنا مناقشة الطرق التي تصبح بها مجموعات الإقامة شبكة للروابط القرابية الزواج، والتبني، وغيرها من الاحتمالات ولكن النتيجة أن كل مجموعة محلية هي أموية النسب تتجمع حول نواة أبوية النسب، قواعد الزواج الخارجي هي المبدأ الفاعل في هذه النزعة.
شعب النوير انتشار العشائر
عشائر النوير في كل مكان متفرقة، بحيث يجد المرء في كل قرية أو معسكر ممثلين لعشائر متنوعة. وتحركت سلاسل نسب صغيرة على امتداد أرض النوير واستقرت هنا وهناك وجمعت نفسها حول عناصر أبوية غير مترابطة في مجتمعات محلية. الهجرة وامتصاص الدينكا كانت ظروفاً عملت لمصلحة انتشار العشائر واختلاطها كونهم كانوا غزاة، ورعاة مراحيل ولا يدينون بعبادة السلف، فإن النوير ما كانوا أبداً مقيدين بنقطة معينة لا بالضرورة ولا بالإحساس، دون أن نقدم نوعاً من البينات ودون ادعاء أية مؤهلات، نحاول تفسير لماذا تتشرح عشائر النوير، بخاصة العشائر السائدة، إلى سلاسل نسب أكثر بكثير مما هو معتاد لدى الشعوب الأفريقية. ومن وجهة نظرنا تتشرح العشائر لديهم لأن البنية السياسية التي يرتبطون بها مشرحة بالطريقة التي وصفناها. الالتزامات الاجتماعية وسط النوير تتجلى في الأساس من خلال تعبير قرابي وتتحدد العلاقات المتداخلة للمجتمعات المحلية في إطار القبيلة طبقاً لعلاقة النسب الأبوي. وبالتالي كما تتشرح القبيلة كذلك تتشرح العشيرة معها وتصبح نقطة الافتراق بين أقسام القبيلة نقطة الانحراف في بنية سلسلة نسب العشيرة مرتبطة بكل قسم. إنه كما أتضح لنا، فالعشائر وسلاسل أنسابها ليست مجموعات مشتركة متميزة، لكنها متضمنة في المجتمعات المحلية، والتي تؤدى وظيفتها بنيوياً من خلالها. والأمر كذلك، ليس مدهشاً أنها تتخذ شكل الدولة التي تمنحهم وجوداً مشتركاً.