hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميتسوبيشي غالان
ميتسوبيشي غالنت أو ميتسوبيشي غالان (بالإنجليزية: Mitsubishi Galant)‏ ;(باليابانية: 三菱・ギャラン) هي السيارات المصنعة من قبل شركة ميتسوبيشي موتورز منذ عام 1969. وقد اشتق الاسم من الكلمة الفرنسية غالان، ومعناها «شهم» وكانت هناك تسعة أجيال مختلفة، ومبيعات تراكمية تتجاوز الآن خمسة ملايين.وبدأ بوصفها سيدان المدمجة، ولكن على مدى الحياة وقد تطورت لتصبح أكبر سيارة متوسطة الحجم. واستند الإنتاج الأولي في اليابان فقط، ولكن منذ عام 1994 في السوق الأمريكي قد خدم من قبل سيارات مجمعة في موتورز الماس النجوم السابقين للأوراق المالية في مرفق عادي، ولاية ايلينوي.
ميتسوبيشي غالان الجيل الأول (A50 ؛ 1969)
تم إطلاق الجيل الأول من السيارة، المعروف في البداية باسم كولت جالانت، في ديسمبر 1969 في وكالة ميتسوبيشي اليابانية الجديدة تحت اسم متجر جالانت". أطلق Mitsubishi على التصميم اسم "Dynawedge"، في إشارة إلى تأثير الديناميكا الهوائية على الصورة الظلية.
متوفر في البداية فقط كسيارة سيدان بأربعة أبواب وعقار بخمسة أبواب وبابين سقف صلب (A53) تمت إضافته في عام 1970. كان السطح الصلب من ميتسوبيشي أول سيارة ركاب إنتاج مع نوافذ جانبية كاملة وبدون أعمدة جانبية. في مارس 1973، لم يتبق سوى شهرين من الإنتاج، وصلت النسخة الأنظف "MCA-II" من 1.6. مع 97 PS (71 كـو) كانت ثلاثة أحصنة أقل من الإصدار العادي.
ميتسوبيشي غالان الجيل الأول (A50 ؛ 1969)
تم عرض جالانت كمنافس لـ تويوتا كورونا، نيسان بلوبيرد، هوندا أكورد، مازدا كابيلا. أصبحت أول سيارة لشركة ميتسوبيشي تُباع في الولايات المتحدة في عام 1971 عندما بدأت شركة كرايسلر، الشريك الجديد للشركة وأصحاب المصلحة، في استيراد السيارة باسم دودج كولت. تم إنتاجها أيضًا بواسطة Chrysler Australia وتم بيعها جنبًا إلى جنب مع طرازات.Chrysler Valiant الأكبر مثل Chrysler Valiant Galant. في جنوب إفريقيا، وصلت A53 Colt Galant في أواخر عام 1972 باسم "" دودج كولت 1600 GS "(سلسلة AY). كانت السيارة قد صعدت بالفعل هناك، في أشكال 1300 و 1600، وتم بيع نسخة Hardtop GS فقط للاستفادة من الصورة الرياضية للسيارة. إجمالي القوة المطالب بها هو عند 6700 دورة في الدقيقة وتم تزويد السيارة بـ عجلة Rostyle كما تُستخدم أيضًا في Rootes Arrow | Hillman Vogues.
منذ عام 1970، تم تطوير طراز الكوبيه بسقف منحني حتى مؤخرتها، Mitsubishi Galant GTO | Galant GTO. صُمم طراز سيارة العضلات الأمريكية المعاصرة، وكان السقف الصلب GTO متاحًا مع خيار من محركين "زحل" وسعة 2 لتر "Astron 80" ، وكان متاحًا حتى عام 1975. حظيت لوحة الاسم بتقدير كبير بدرجة كافية في اليابان لإحيائها لسيارة الكوبيه Mitsubishi GTO.
تم تقديم سيارة ثالثة أكثر إحكاما كوبيه على هيكل تم تقصيرها بمقدار 12 سم في عام 1971، Mitsubishi Galant FTO | Galant FTO. مدعوم بمحرك 4G41 1.4 & nbsp؛ L ، سيترك أيضًا إرثًا للشركة للعودة إليه في التسعينيات مع Mitsubishi FTO.
ميتسوبيشي غالان نيوزيلندا
على الرغم من أن كولت الأقدم قد تم استيراده بأعداد محدودة، إلا أن هذا الجيل، في شكل كوبيه 1.6 لتر فقط، كان النموذج الأول لتأسيس علامة ميتسوبيشي التجارية في نيوزيلندا منذ عام 1971 عندما تم تعيين الموزع الجديد تود موتورز، والذي قام أيضًا باستيراد وتجميع كرايسلر و Hillman ، بيع عدد صغير من السيارات المجمعة في اليابان لتكملة طرازات Hillman Avenger و Hunter السائدة.
تم تجميع الكوبيه في نيوزيلندا منذ عام 1972، أولاً في مصنع Todd's Petone ، على خط Avenger / Hunter ، وبدءًا من عام 1974، في المصنع الجديد المصمم خصيصًا لهذا الغرض في بوريرو (تم إغلاقه في عام 1998).
لواء كفير
لواء كفير (بالعبرية: חֲטִיבַת כְּפִיר بالإنكليزية: Kfir Brigade) ويعرف أيضا باللواء رقم 900 هو أحد ألوية الجيش الإسرائيلي وكان يتمركز تاريخياً في الضفة الغربية المحتلة في فلسطين. تم تشكيل ستة كتائب مشاة مختلفة في بداية التسعينات لمساندة القوات المدرعة الموجودة في الضفة الغربية. ثم أصبحت هذه كتائب مختصة في القتال في المدن إبان الانتفاضة الثانية. ثم إعلنت في 6 ديسمبر 2005 كلواء مستقل يحمل هذا الاسم تابع للشعبة 162 في قيادة المنطقة الوسطى. اشتهر اللواء منذ إنشائه بممارساته القمعية وأعمال التنكيل بحق السكان الفلسطينيين، إضافة إلى إعلان مجندين فيه رفضهم تنفيذ أوامر إخلاء المستوطنات.
وتشير الإحصاءات إلى أن اللواء مسؤول عن 70 في المئة من الاعتقالات التي نفذتها قوات الاحتلال في الضفة الغربية. وأظهرت تحقيقات أعدها الجيش الإسرائيلي أخيراً، أن اللواء تصدر ألوية المشاة الأربعة في نسبة الانضباط الداخلي بين عناصره، وأنه يحتل المرتبة الأولى لجهة عدد الجنود الذين ينتقلون منه للدراسة في كلية الضباط.
لواء كفير التشكيل
قام الجيش الإسرائيلي في عقد التسعينيات من القرن العشرين بتأسيس عدد من الكتائب في قوات الاحتياط عرفت بأسم «كتائب التسعينيات» وعملت هذه الكتائب جنبا إلى جنب مع القوات المدرعة الإسرائيلية.
في 6 ديسمبر 2005 تم جمع هذه الكتائب في لواء واحد يتبع للقوات النظاميه وتمت تسميه اللواء بأسم لواء كفير وتم تسليم قيادته للعقيد ايال نوسوفسكي.
لواء كفير الهيكلية
على الرغم من كون اللواء كفير هو جزء من الفرقة 162 الإسرائيلية الا انه مرتبط اداريا كلواء في فرقة الضفة الغربية الإسرائيلية.
يتكون لواء كفير من الوحدات التالية:
- الكتيبة 90 نحشون.
- الكتيبة 92 شمشون.
- الكتيبة 93 هاروف.
- الكتيبة 94 دوشيفات.
- الكتيبة 96 لافي وقد تم تفكيكها في يوليو 2015.
- الكتيبة 97 نتزاح يهودا
لواء كفير التدريب
جميع مجندي اللواء كفير يجب ان يخضعوا لتدريب مدته 7 أشهر قبل ان يدخلوا إلى الخدمة الفعالة في اللواء.
أول 4 أشهر من التدريب هو تدريب اساسي يركز على الانضباط واللياقة البدنيه والتدريب على مختلف أنواع الاسلحة.
الفترة الباقية من التدريب وهي بين 3-4 أشهر تكون مخصصه للتدريب على حرب المدن، التدريب على الاسلحه المتقدمه، القتال من داخل العربات المدرعة، الحرب الكيميائية.
تتصدر ألوية المشاة الأربعة في الجيش الإسرائيلي من حيث نسبة الانضباط الداخلي بين عناصره، واحتل المرتبة الأولى في عدد الجنود الذين ينتقلون منه للدراسة في كلية الضباط، (أي يرغبون العمل في الجيش).
من اجل زياده رغبه المتطوعين للانتماء إلى لواء كفير فقد قررت القيادة الاسرائيليه ضم وحدات النخبة ضمن اختيارات القرعة للمجندين والمتطوعين
أي ان يقوم المتطوع باختيار لواء كفير كاول اختياراته إذا اراد الانضمام إلى وحدات النخبة واثناء عمليه الفرز يتم سحب الأفضل للانضمام إلى وحدات النخبة اما الباقين فيبقون كعسكريين في لواء كفير.
لواء كفير الشعار والزي
يرتدي جنود لواء كفير بيريه مموه وعلم اللواء يتكون من مثلثين «أبيض ولون مموه».
لواء كفير التجاوزات
ذكرت صحيفة هآرتس أن لواء المشاة «كفير» هو اللواء الذي يتصدر وحدات الجيش في عدد من التحقيقات التي قامت بها الشرطة العسكرية مع جنودها للاشتباه بضلوعهم في تجاوزات ضد الفلسطينيين، وممتلكاتهم في المناطق. هذا ما تبين من معطيات سلّمها الجيش إلى منظمة حقوق الإنسان «يوجد قانون»، ومع ذلك ينبغي الإشارة إلى أن جنود اللواء يعملون في الضفة الغربية معظم أيام السنة، وعدد كتائبه أكثر من أي ألوية مشاة أخرى
يُشار إلى أن جنود لواء كفير يخدمون ضمن استخدامات تنفيذية في الضفة الغربية، عشرة أيام في المعدل المتوسط، أمّا ألوية المشاة الأخرى فهي موجودة على الحدود الشمالية، وعند حدود قطاع غزة. ويمكن القول: إن عدد التحقيقات المرتفع مع المظليين يمكن أن نعزوه للتواجد المرتفع نسبياً لكتائب اللواء في الضفة الغربية، بينما لواء غولاني، وغفعاتي فقد خدما أكثر عند حدود القطاع حيث لم تُفتح هناك ملفات تحقيق تقريباً.
الإسلام في فيتنام
الإسلام في فيتنام الديانة الرئيسية لشعب التشام الذين يمثلون ثلثي مسلمي الفيتنام. كما توجد جالية مسلمة تصف نفسها بالمختلطة من أصول إثنية أخرى (تشام وخمير وملايو وصينيين وعرب..) يطلق عليهم أيضا مسلمو تشام في نواحي شودوك الجنوب غربية.
الإسلام في فيتنام تاريخ
دخل الإسلام إلى فيتنام عن طريق الزحف البطيء من تايلاند وعن طريق التجار والدعاة من نواحي الهند وإيران وشبه جزيرة العرب الذين استقروا في مدن الساحل فنشروا الإسلام خاصة بين جنس التشام. وقد انتشرت المساجد في بلادهم وأنشئوا دولة التشام الكبيرة وعرفت باسم دولة الشامبا على الشاطئ الشرقي للهند الصينية ولكن عمرها كان قصيرا لأن البوذيين ناصبوها العداء وانتهت هذه الدولة سنة 1490م ومنذ ذلك التاريخ والمسلمون هناك يعيشون في عزلة.
الإسلام في فيتنام حال المسلمين الآن
يعيش المسلمون في عزلة عن العالم الإسلامي، فرضها وجود حكومة شيوعية لاتهتم بالأديان، وتضيق على حريتها. ويعاني مسلمو فيتنام من جهلهم بأبسط مقومات الدين الإسلامي، وتختلط عندهم عادات وتقاليد لاعلاقة لها بالإسلام بالحياة اليومية، بالرغم من محاولات نشر الوعي في الجالية المسلمة
من خلال إنشاء بعض المساجد وإيفاد بعض الأئمة بحسب مايسمح به النظام الشيوعي هناك.
الإسلام في فيتنام عدد المسلمين
يتراوح عدد مسلمي فيتنام بين 6000000 إلى 8000000 والرقم المعطى في بعض الإحصائيات 7300000 مسلم كما في تقرير وزارة الخارجية الأمريكية للحقوق والحريات الدينية لعام 2009.أي مايعادل نسبه 9 % من اجمالي الشعب الفيتنامي.
محمود عبد العزيز (مغني)
محمود عبد العزيز محمد علي بن عون (16 أكتوبر 1967 - 17 يناير 2013) هو مغني سوداني ولد في الخرطوم.
محمود عبد العزيز (مغني) حياته
نشأ محمود عبد العزيز في حي المزاد بمدينة الخرطوم بحري، ضمن أسرة بسيطة تربّى في كنف جده الحاج محمد طاهر وجدته الحاجة نفيسة، إلى جانب والديه الحاج عبد العزيز والحاجة فايزة. منذ طفولته، أبدى ميولًا فنية مبكرة، حيث كان يصنع مسرحًا من مقاعد المنزل ليؤدي عليه عروضًا تمثيلية مع أقرانه.
التحق بروضة "الحرية" في الحي عام 1974، ثم بمدرسة الحرية الابتدائية، حيث بدأت ملامح موهبته التمثيلية بالظهور. شارك في برنامج الأطفال بالتلفزيون، وهناك التقى بعدد من الفنانين أبرزهم يوسف عبد القادر وعفاف حسن أحمد، ولاحظه الممثل محمد شريف الذي أثنى على أدائه. شارك لاحقًا في مسرحية "أمي العزيزة".
محمود عبد العزيز (مغني) حياته
في عام 1975، نال تكريمًا من الرئيس السوداني الأسبق المشير جعفر النميري خلال حفل للكشافة البحرية، حيث قلّده وشاحًا تقديرًا لموهبته الفنية.
بدأ مشواره الفني رسميًا عام 1987 من خلال مركز شباب بحري، وانطلق في مسيرة فنية امتدت لأكثر من 25 عامًا، قدّم خلالها عددًا كبيرًا من الألبومات الناجحة، منها: سَكّت الرباب، نور العيون، ما تشيلي هم، برتاح ليك، شايل جراح، ساب البلد، اكتبي لي، الحنين، وخوف الوجع، وغيرها من الأعمال التي رسّخت مكانته في الساحة الفنية السودانية.
محمود عبد العزيز (مغني) بداياته الفنية
بدأ محمود عبد العزيز رحلته مع الموسيقى وهو طفل لم يتجاوز التاسعة من عمره، حيث كان يتغنى بأغاني كبار الفنانين السودانيين مثل نجم الدين الفاضل وحمد الريح وأحمد المصطفى، مما أظهر موهبته الفطرية في الغناء منذ الصغر.
أول ظهور له على المسرح كان في احتفال "المجلس الريفي" (معتمدية بحري حالياً)، حيث وقف أمام الجمهور لأول مرة وهو يغني مع آلة الرق وكورس، فلفت الأنظار إليه بقوة صوته وطريقة أدائه، وصفق له الجمهور طويلاً، وحصل على جائزة السيد المحافظ التي تضمنت مجموعة من الدفاتر والأقلام والزي المدرسي ومبلغاً مالياً، وهو ما شجعه على مواصلة مشواره الفني.
في أواخر عام 1975، شارك محمود في حفل الكشافة البحرية الذي حضره رئيس جمهورية السودان آنذاك المشير جعفر نميري، والذي أعجب بصوته وأدائه فقلده وشاح الكشاف الأصغر تقديراً لموهبته.
بعد ذلك، التحق بالمدرسة الإنجيلية المصرية في الخرطوم، حيث واصل نشاطه الفني داخل وخارج المدرسة، وبدأ يكتسب خبرة في التعامل مع الجمهور وتقديم أغانيه في مختلف المناسبات.
محمود عبد العزيز (مغني) بداياته الفنية
وفي مرحلة لاحقة، انتقل إلى قصر الشباب والأطفال بأمدرمان في قسم الدراما، وانضم إلى الدفعة الثامنة التي ضمت نخبة من المواهب مثل مجدي النور، وهناك تعلم فنون التمثيل والمسرح، وشارك في أعمال مسرحية متنوعة، واكتسب مهارات جديدة في التعامل مع النصوص والجمهور، مما ساعده على تطوير شخصيته الفنية.
بعد سنوات من التجربة في المسرح والمدرسة، قرر محمود عبد العزيز أن يصبح فناناً محترفاً، وأن ينقل إحساسه وإبداعه من خلال الفن. بدأ انطلاقته الفعلية من مركز شباب بحري، حيث وجد مساحة واسعة للتعبير عن موهبته.
في عام 1987، التحق بمركز شباب الخرطوم بحري، والتقى هناك بمجموعة من العازفين والفنانين الذين أصبحوا رفقاء دربه، مثل عبد الله كدفاني، عبد الواحد البدوي، إبراهيم أبو عزبة، صديق أحمد، الشيخ صلاح بن البادية، حسن بن البادية، والدكتور مهدي مصطفى الحميدي عازف الترابة.
كان من حسن حظه أن استمع إليه الفنان صلاح بن البادية، الذي أعجب بصوته وقدم له النصح والإرشاد والرعاية، وأصبح له دور كبير في دعمه وتوجيهه الفني.
محمود عبد العزيز (مغني) بداياته الفنية
في هذه المرحلة، بدأت موهبة محمود عبد العزيز في النضوج، حيث تعاون مع مجموعة من العازفين الموهوبين الذين تعاملوا مع الموسيقى باحترافية كبيرة، مثل عازفي الكمان عبد الله كدفاني وإسماعيل عبد الجبار، وعازف الإيقاع إبراهيم أبو عزبة، وعازف الجيتار الشيخ صلاح، وعازف الكورديون سعد، وعازف الكورديون علي عبد الوهاب، وعازف الترابة الدكتور مهدي الحميدي.
هذه المجموعة كونت فيما بعد فرقة النورس، التي ساعدت محمود على تقديم أعماله بأسلوب جديد ومتميز، وساهمت في انتشاره بشكل واسع في فترة قصيرة.
كان محمود يستمع لآراء رفقائه ويأخذ بنصائحهم، مما جعل أعماله تبشر بالخير وتستقطب جمهوراً كبيراً، وتهيئ له الانطلاقة الكبرى في عالم الفن.
في الفترة من مايو 1988 حتى عام 1994، كان محمود يغني في الحفلات العامة، ويقدم أعماله في مختلف المناسبات، مما ساعده على الانتشار وتوسيع قاعدة جمهوره.
لكنه واجه صعوبات كبيرة في بداية مشواره، خاصة في مركز شباب بحري، حيث كانت كلماته وأسلوب غنائه مدرسة جديدة لم يعتد عليها الجمهور، كما أن أبواب اتحاد الفنانين أغلقت في وجهه، مما جعله يقرر الهجرة إلى مدينة الأبيض في كردفان.
في الأبيض، وجد محمود الترحيب والدعم من فرقة فنون كردفان، وتبناه الأساتذة مثل يوسف القديل والكردفاني، وبدأت مسيرته الفعلية من هناك، حيث شارك في ليالي الأعراس والمناسبات، وبدأت شهرته تنتشر في المنطقة قبل أن يصدر ألبومه الأول "خلي بالك".
محمود عبد العزيز (مغني) الإنتاج الفني
بدأ محمود عبد العزيز مشواره الفني مع شركة حصاد التي أصدرت له عام 1994 ألبوم "خلي بالك"، واحتوى على خمسة أعمال خاصة من بينها "خلي بالك" و"مسافتك" و"لما ردتك" و"قربك" و"كل ما سألت عليك"، حيث تعاون مع شعراء وملحنين بارزين مثل يس أمير، عز الدين هلالي، مدني النخلي، وبهاء الدين هاش.
في عام 1995، واصل نجاحه مع ألبوم "سكت الرباب" الذي سجله في روسيا بمشاركة فرقة روسية أبدت إعجابها بصوته واعتبرته من الأصوات النادرة عالمياً. ضم الألبوم ستة أعمال، منها أربعة خاصة مثل "بسأل عليك" و"سكت الرباب"، وعملين مسموعين من التراث السوداني مثل "حبيبي فاكرك معايا" و"خلي العيش حر أم".
في نفس العام، أصدر ألبوم "يا عمر" الذي احتوى على خمسة أعمال خاصة مثل "الحبيب مالو ما جاء" و"حبك يا جميل" و"غدر الزمن" و"بعد الفراق" و"يا عمر جاهل وديع مغرور"، بالإضافة إلى أغنيتين مسموعتين من التراث.
محمود عبد العزيز (مغني) الإنتاج الفني
عام 1996 كان حافلاً، حيث أصدر ألبوم "سيب عنادك" الذي تميز بتنوع الألحان والأداء الموسيقي العالي، واحتوى على ثماني أعمال خاصة منها "لقيتك" و"ليها" و"منو القاليك" و"سيب عنادك". كما شارك مع الفنانة حنان بلوبلو في ألبوم "جواب للبلد" الذي ضم سبعة أعمال بينها "جواب للبلد" و"السفر"، إلى جانب أغاني تراثية مثل "غصن الرياض" و"هات لينا صباح".
وفي نفس العام، أطلق ألبوم "سبب الريد" الذي احتوى على سبع أغاني منها خمس أعمال خاصة مثل "ست اللهيج السكري" و"صرف النظر" و"سبب الريد"، بالإضافة إلى أغنيتين مسموعتين هما "مع السلامة" و"هجد الأنام".
في عام 1997، أصدر ألبوم "يا مدهشة" الذي جمع بين ثلاثة أعمال خاصة مثل "يا مدهشة" و"سبب الأذى" و"ظالمني شوف"، وأغنية تراثية راقصة "العجب حبيبي" أضاف إليها لمسة موسيقية جديدة، وثلاث أغاني مسموعة من التراث مثل "رغم بعدي" و"مفارق كيف" و"عيني ما تبكي".
كما أصدر في نفس العام ألبوم "يا مفرحة" الذي ضم ستة أعمال منها "الودعوا ارتحلوا" و"يا مفرحة" كأعمال خاصة، وأغانٍ مسموعة مثل "أفكر فيه واتأمل" و"عقلي انشغل" و"الماضي" و"حبيبي فؤادي".
محمود عبد العزيز (مغني) الإنتاج الفني
وأكمل عام 1997 بألبوم "في بالي" الذي احتوى على تسعة أعمال، أربعة منها خاصة مثل "نريدة" و"بقيت ما زي زمان" و"الحبيب" و"سمحة الصدف"، وخمسة مسموعة من التراث مثل "قالوا لي سرو" و"يا سميري" و"بعيد الدار" و"المدفع الرزام".
في عام 1998، أطلق ألبوم "لهيب الشوق" الذي أثار ضجة واسعة، وضم ثماني أغاني منها ثلاث خاصة هي "سلامتك" و"سيدا" و"لهيب الشوق"، وخمس أغاني مسموعة من التراث مثل "نور بيتنا" و"حماماتان" و"ليالي الخير" و"غنيت ليك" و"اللالاية".
عام 1999 شهد إصدار ألبوم "زمني الخاين" بمشاركة الفنان جمال فرفور، واحتوى على أربعة أغاني خاصة لمحمود منها "زمني الخاين" و"ظالمني شوف" و"ود البجرد الألفية" و"السكرية". كما أصدر ألبوم "الحجل بالرجل" الذي احتوى على ستة أعمال من درر الحقيبة السودانية مثل "يا روحي" و"مساء الخير" و"الحجل بالرجل" و"ناعس الأجفان" و"الأهيف".
في عام 2000، أطلق ألبوم "ما تشيلي هم" الذي ضم ثماني أغاني، منها ثلاث خاصة مثل "معقولة بس" و"ما تشيلي هم" و"الحلم الجميل"، وخمس أغاني مسموعة من التراث مثل "الفات زمان" و"بريدك" و"خاتم المنى" و"عندي كلمة" و"أم كحيل".
محمود عبد العزيز (مغني) الإنتاج الفني
كما أصدر ألبوم "على النجيلة" الذي احتوى على سبعة أعمال من درر الحقيبة مثل "على النجيلة" و"يا جميل يا مدلل" و"الزمان زمانك" و"العودة تاني" و"لحظك الجراح" و"ضامر قوامك" و"سألتو عن فؤادي".
في نهاية عام 2000، أصدر ألبوم "نور العيون" الذي أحدث ضجة كبيرة، وضم ثماني أغاني خاصة مثل "زينوبة" و"بنات الحور" و"كبيرا ما بلومكم" و"حظو طيب" و"محبة وريد" و"قلبي ما هو شديد" و"نور العيون" و"تعب الريدة".
عام 2001 شهد إصدار ألبوم "برتاح ليك" الذي احتوى على سبع أغاني خاصة مثل "توأم روح" و"كل ما جيك تايه" و"وعد اللقيا" و"خايفة" و"هي جوبا" و"برتاح ليك" و"الخطوة".
كما أصدر ألبوم "قائد الأسطول" الذي ضم سبع درر من أغاني الحقيبة السودانية، وألبوم "عاش من شافك" الذي احتوى على ثماني أغاني خاصة مثل "تسأل" و"عاش من شافك" و"معرفة" و"قسوة ظروف" و"وداد" و"زي ما بريد ريدي" و"الكان زمان".
محمود عبد العزيز (مغني) الإنتاج الفني
في عام 2002، أطلق ألبوم "اكتبي لي" الذي ضم سبع أغاني منها واحدة مسموعة وستة خاصة مثل "اكتبي لي" و"شقاك أزاك" و"قسم منامي" و"قنوعة" و"ما تبكي يا عيوني" و"بحسك". كما أصدر ألبوم "عامل كيف" الذي ضم ثماني أغاني خاصة مثل "طروني ليك" و"دمعي جاري" و"أمي" و"دروب الشوق" و"كتر في المحبة" و"عامل كيف" و"البي ما حاسي".
وفي نهاية 2002، أصدر ألبوم "شايل جراح" الذي احتوى على ثماني أغاني، أربع منها خاصة مثل "شايل جراح" و"حب غيرو" و"غلبنا الهوى" و"أسرني يا مياس"، واثنتان مسموعتان من التراث، وأغنية من برامج الأطفال "دنيتنا الجميلة".
عام 2003 شهد إصدار ألبوم "عدت سنة" الذي ضم سبع أغاني كلها خاصة مثل "عدت سنة" و"قطاري اتأخر" و"فرايحية الشوق غلبنا" و"الله يكون في عونك" و"شمس المزاد" و"كلومنك"، وتميز الألبوم بتجربة موسيقية جديدة في أغنية "كلو منك" بأسلوب الريغي.
كما أصدر ألبوم "القطار المر" الذي احتوى على تسع درر سودانية من التراث مثل "العيون السوداء" و"الألبوم" و"يا رائع" و"العودة تاني" و"ما عتيادي" و"عشقتو من نظرة" و"القطار المر" و"بسامة" و"ليك مدة ما بنت".
محمود عبد العزيز (مغني) الإنتاج الفني
في عام 2004، أصدر ألبوم "خوف الوجع" الذي احتوى على سبع أغاني خاصة مثل "صمت الشوق" و"شوق العيون" و"ما بتقدري" و"حال الريدة" و"خوف الوجع" و"عشان سمحة" و"ست الفرقان".
عام 2005 شهد إصدار ألبوم "مرت الأيام" الذي ضم سبع جواهر من الأغاني السودانية مثل "الجرح الأبيض" و"الشوق والريد" و"لي زمن بنادي" و"مرت الأيام" و"طار قلبي" و"جاني طيفو طايف" و"صدقني ما بقدر أعيد".
وفي نهاية عام 2005، أصدر ألبوم "ساب البلد" الذي احتوى على سبع أغاني منها أغنيتان مسموعتان "تباريح الهوى" و"سايق دلالو"، وخمس أغاني خاصة مثل "ساب البلد" و"يا نسمة" و"كده برضو" و"مداخل ريدك" و"غزال القوز".
عام 2006 شهد إصدار ألبوم "اتفضلي" الذي ضم ثماني أغاني كلها خاصة مثل "شنو الحاصل" و"لهيجا عسيل" و"مشروق بهمك" و"مفتون بيك" و"جيتا تاني" و"متألقة" و"اتفضلي" و"تبتا منك".
وفي نهاية عام 2007، أصدر ألبوم "الحنين" الذي احتوى على سبع أغاني، ست منها خاصة مثل "الحنين" و"علمتك تمشي من" و"سامع صمتك" و"أحلى سنين"، وأغنية مسموعة واحدة "بعد الغياب".
محمود عبد العزيز (مغني) الإنتاج الفني
وفي نهاية عام 2008، أصدر ألبوم "يا زول يا طيب" الذي ضم سبع أغاني منها خمس خاصة مثل "موعدة" و"يا زول يا طيب" و"يا بينية" و"بعد ريدك"، واثنتان مسموعتان من التراث هما "صحورة الذكرى" و"السنين".
بلغ مجموع أغاني محمود عبد العزيز في ألبوماته الرسمية 205 أغنية، منها 125 أغنية خاصة و74 أغنية مسموعة من التراث السوداني، بالإضافة إلى أربع أغاني تراثية وأغنية للأطفال.
إلى جانب ذلك، قدم العديد من الأغاني الخاصة خارج الألبومات مثل "لو نهديك عيونا" و"جاي ليه" و"على قدر الشوق"، وأغاني درامية مثل "أقمار الضواحي" في مسلسل تلفزيوني، وست أغاني لمسرحية "تاجوج".
تميز محمود عبد العزيز بقدرته على المزج بين الحداثة والتراث، وتقديم أغانيه بأسلوب متجدد، مما جعله أحد رموز الأغنية السودانية الحديثة وأكثر الفنانين تأثيراً في جيله، حيث جمع بين الأصالة والتجديد، وترك إرثاً فنياً ضخماً لا يزال صدى أغانيه يتردد بين الأجيال.
محمود عبد العزيز (مغني) حياته الخاصة
تزوج محمود عدة مرات وله عدد من الأبناء كان أشهرهم التوأم حاتم وحنين محمود عبد العزيز وذلك لظهورهم الدائم معه في العديد من الحفلات.
محمود عبد العزيز (مغني) وفاته
توفي في الخميس 17 يناير من عام 2013م عن عمر يناهز 45 عاما بعد صراع مع المرض، في رحلة علاجية إلى العاصمة الأردنية عمان، واستقبل الآلاف جثمان محمود من مطار الخرطوم وسارت جموع المشيعين في مشهد مهيب إلى مقابر الصبابي ببحري.
رحلة التجاني
رحلة التجاني: هو كتاب ألفه أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني في القرن الثامن الهجري ويعد أحد مصادر تاريخ تونس.
رحلة التجاني تاريخه
خرج التجاني في رحلته عام 706هـ/ ديسمبر 1306م رفقة أحد الأمراء الحفصيين المتوجه نحو المشرق لأداء فريضة الحج. وقد اصطحبه إلى طرابلس ومنها عاد إلى تونس ليكتب رحلته التي بقيت مخطوطة وأول من قام بتحقيقها بتكليف من إدارة العلوم والمعارف، هو المستشرق الفرنسي وليام مرسي، اعتمادا على ست مخطوطات منها ما يعود إلى جامع الزيتونة ومنها ما يعود إلى المكتبة الشعبية بالجزائر ومن تلمسان ومن مكتبة حسن حسني عبد الوهاب. ثم بعد الاستقلال اهتمت وزارة الثقافة التونسية بالرحلة، فأعيد طبعها بتقديم من حسن حسني عبد الوهاب. وقد طبعت أكثر من مرة: في 1958 و1981 و2005...
رحلة التجاني المحتوى
يقول عنها حسن حسني عبد الوهاب إنها «من غرر المصنفات التونسية، وكأنها الوحيدة من نوعها في وصف البلاد الإفريقية والتعريف بعمرانها في أوائل القرن الثامن للهجرة، أحد العصور الغامضة الأنباء في تاريخ تونس الاجتماعي والسياسي لندرة النصوص الواصلة إلينا عنه». وقد انطلق التجاني من العاصمة وزار الساحل التونسي، ومر بمدينة صفاقس ثم اتجه جنوبا إلى قابس وجزيرة جربة، ثم مطماطة فواحات نفزاوة والجريد ثم عاد ليواصل طريقه نحو طرابلس، ثم يعود إلى الحاضرة. وقد وصف خلال كل ذلك ما يمر به من مدن وقرى موردا ما مضى من أحداثها ومعرفا بالنابغين من أبنائها من فقهاء وقواد وأدباء قدامى ومعاصرين له. ويقول ح. ح. عبد الوهاب عنها إنها «مرآة صقيلة تتمثل فيها صورة البلاد التونسية من حيث عناصر السكان وهيئتهم الاجتماعية والاقتصادية علاوة على تفصيل جغرافية القطر وتاريخه وتراجم مشاهير أبنائه مع التعرض للنباتات الخاصة بكل جهة من جهاته، وهو مقدار من الإفادات قلما اجتمع في رحلة واحدة، وفي ذلك بلاغ». وأورد التجاني في رحلته أشعارا لمعاصريه ومن نظمه أيضا.
رحلة التجاني لمحات من الرحلة
يقول التجاني عن قابس «فرأينا بلدا قد استوفى المحاسن واستغرقها، وأذكر بمنظره الأنضر، وورقها الأخضر، جنة الخلد واستبرقها، وقد أحدقت غابته من جميع جهاته، وبهذه الغابة من الجواسق والنخل المتناسق ما يسترقف الطرف ويستوفي الحسن والظرف، ويحقق ما قيل أن قابس جنة الدنيا، وأنها دمشق الصغرى». ويصف التجاني ما وجده من ثمار بنفزاوة بالجنوب التونسي، فيقول «وبها سفرجل قل في جميع البقاع ما يناظره أو يقرب منه طيب طعم وضخامة جرم وكثرة ماء وخلوص صفاء وليس يشبهه إلا السفرجل الموجود بتاجورة من قرى طرابلس، وحدث عندهم في وقتنا هذا صنف من أصناف الكمثرى بديع الشكل شهي الأكل قلما يوجد مثله طيبا». ويتحدث عن توزر قائلا: «وليس في بلاد الجريد غابة أكبر منها ولا أكثر مياها، وأصل مياهها من عيون تنبع من الرمل وتجتمع خارج البلد في واد متسع، وتتشعب منه جداول كثيرة، وتتفرع عن كل جدول منها مذانب يقسمونها بينهم على أملاك لهم مقررة مقاسم من المياه المعروفة، ولهم على قسمها أمناء من ذوي الصلاح فيهم يقسمونها على الساعات من النهار والليل بحساب لهم في ذلك معروف، وأمر مقرر مألوف».
شهيرات التونسيات
شهيرات التونسيات: كتاب يؤرخ لأشهر النساء التونسيات خلال العهود الإسلامية، وهو من تأليف المؤرخ حسن حسني عبد الوهاب.
شهيرات التونسيات تاريخه
فكر الكاتب في تأليف هذا الكتاب بعد الاطلاع على الكتاب المسمى «الدر المنثور في طبقات ربات الخدور» للكاتبة المصرية زينب فواز والذي عرفت فيه بالمتقدمات من النساء في كل قطر ومصر. ألف كتابه في جوان 1917م وطبع عام 1353هـ /1938، وتوالت طبعاته بعد الاستقلال في ظرفية يقول عنها المؤلف «وكان من بوادر الاستقلال -لاسيما بعد إعلان الجمهورية- أن وجه الزعيم الجليل عزمه الصارم، تعضده الأمة التونسية قاطبة، للرفع من درجة المرأة إلى مستوى الرجل في كل ميدان، فسن قانونا جديدا يجعلها سواسية في كل الحقوق...» ، في إشارة إلى مجلة الأحوال الشخصية الصادرة عام 1956.
شهيرات التونسيات المحتوى
أعطى المؤلف لكتابه العنوان الفرعي التالي: "بحث تاريخي أدبي في حياة النساء النوابغ بالقطر التونسي من الفتح الإسلامي إلى الزمان الحاضر". وقد أهداه إلى ابنته نائلة عبد الوهاب متوجها إليها بالقول: فطالعي بنيتي إشراق سناها، تجدي سراجا وهاجا يضيء حياتك ويهديك صراطا سويا، فتنالين مرضاة ربك وابتهاج تربك. والبارئ أسأل أن يلهمك اقتفاء أثر الفاضلات من التونسيات فتكوني من الباقيات الصالحات، إنه تعالى مجيب الدعوات". وقد قسم المؤلف كتابه إلى أدوار أو عهود، عرف بالنساء اللاتي برزن خلال كل عهد منها، ومن أهم من عرف بهن:
خلال الدور الأغلبي: أم البنين الفهرية التي أسست جامع القرويين بفاس، والفقيهة أسماء بنت أسد بن الفرات (ص 45-47)، والفقيهة أيضا خديجة بنت الإمام عبد السلام سحنون (ص 47-48)، ومهرية الأغلبية (ص 48-50).
آزاد (مغني راب)
آزاد (بالألمانية: Azad)‏ (بلكردية: Azad)، ولد بسنندج بإيران، سنة 1974، مغني راب ألماني من أصل كردي.
يقيم حاليا بمدينة فرانكفورت
أزاد يعتبر من أشهر مغنين راب في ألمانيا.
آزاد (مغني راب) حياته الفنية
بعد قدومه إلى ألمانيا كلاجئ في عمر العشر سنوات. دخل عالم الراب الغرافيتي، ففي عام 1988 إنظم إلى D-Flame وA-Bomb وCombad في فرقة Cold-N-Locco، والتي تم تغيير اسمها إلى أسياتيك واريورز Asiatic Warriors سنة 1990 والتي تمزج في غناءها بين الألمانية والإنجليزية والكردية. حققت الفرقة نجاحا كبيرا. ويعتبر آزاد من أشهر مغنين راب في ألمانيا.
من أشهر أغانيه "Ich Glaub an Dich"  بمشاركة المغني الألماني من أصل مصري-تونسي عادل طويل واستعمل في المسلسل التلفزيوني الشيق Prison Break. ووصلت الأغنية إلى قمة قائمة الأغاني الأكثر مبيعا في ألمانيا.
دوغلاس إنجيلبارت
دوغلاس كارل إنجلبارت (بالإنجليزية: Douglas Carl Engelbart)‏ (وُلد في الثلاثين من شهر يناير عام 1925 – توفي في الثاني من شهر يوليو عام 2013) مهندس ومخترع أمريكي، وواحد من رواد الحاسوب والإنترنت الأوائل. يُشتهر إنجلبارت بإنشائه تخصص/ مجال التفاعل الإنساني الحاسوبي، وقد حدث ذلك -بشكل خاص- في مختبر مركز أبحاث التنمية الموجود في معهد ستانفورد للأبحاث، ما أدى إلى اختراع فأرة الحاسوب، وتطوير النصوص التشعبية والحواسيب الشبكية وبوادر واجهات المستخدم الرسومية. عُرضت تلك الاختراعات في معرض «ذا موذر أوف آل ديموز» -ومعناه « أم كلّ العروض التوضيحية»- عام 1968. سُمي قانون إنجلبارت تيمنًا بدوغلاس إنجلبارت، وينص القانون على أن المعدل الذاتي للأداء البشري يتخذ منحى أسّيًا.