hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيلا الرابع أثره التاريخي
كان محبوبا إلى أبعد حد بين الناس بشكل عام؛ وخدماته إلى بلاده كانت لا تقدر. وأنجب من زوجته ماريا أبناءه ستيفان وبيلا، سبع بنات ومنهن كانت القديسة مارجريت.
لا توجد دراسة خاصة لعهد بيلا بالكامل. وهناك سجل عن الاحتلال التتاري بقلم روجيريوس الذي عاصر عهده، (باللاتينية: Epistolae Super destructione Regni Hungariae per Tartaros facta). وهناك تاريخ شامل ولكنه تظهر فيه الوطنية لحد التطرف من عهد بيلا في كتاب أتشادي تاريخ العالم المجري.
تحوي هذه المقالة معلومات مترجمة من الطبعة الحادية عشرة لدائرة المعارف البريطانية لسنة 1911 وهي الآن ضمن الملكية العامة.
لمن تقرع الأجراس
لمن تقرع الأجراس (بالإنجليزية: For Whom the Bell Tolls) هي رواية من تأليف الكاتب الأمريكي إرنست همينغوي صدرت في عام 1948. تحكي الرواية قصة روبرت جوردون الشاب الأمريكي المنتمي إلى الكتائب الدولية المرافقة لإحدى عصابات الحرب الشيوعية خلال الحرب الأهلية الإسبانية. وعُين روبرت جوردون، بصفته خبير في استخدام المتفجرات، ليقوم بتفجير جسر خلال هجوم على مدينة شقوبية. وتعتبر هذه الرواية على نطاق واسع من أعظم أعمال همينغوي بجوار ثم تشرق الشمس والشيخ والبحر ووداعا للسلاح.
لمن تقرع الأجراس الأصل
كتب هيمنغوي رواية لمن تقرع الأجراس في عام 1939، في ثلاثة مناطق: هافانا، وكي ويست، وسون فالي. وفي كوبا، عاش في فندق أمبوس موندوس، حيث عمل على كتابة الرواية. وانتهى من كتابة الرواية في يوليو 1940 في فندق إنتركونتيننتال نيويورك باركلي في نيويورك ونشرت في أكتوبر.
وتستند الرواية إلى ذكريات هيمنغوي خلال الحرب الأهلية الإسبانية كمراسل لتحالف الصحف في أمريكا الشمالية وتتميز بأمريكي يقاتل إلى جانب حرب العصابات الإسبانية لصالح الجمهوريين. وتصف الرواية وحشية الحرب، وتُروى أحداثها من خلال أفكار وتجارب بطل الرواية، روبرت جوردان.
تتضمن الرواية شخصيات خيالية، وشخصيات مستوحاة من أشخاص حقيقيين ولكنها خيالية، وشخصيات حقيقية في الحرب. وتقع أحداث الرواية في جبال وادي الرملة بين مدريد وشقوبية، وتستغرق أحداثه أربعة أيام وثلاث ليال. أصبحت رواية "لمن تقرع الأجراس" خيارًا لنادي كتاب الشهر، وبيع منه نصف مليون نسخة خلال أشهر، وكان من المرشحين النهائيين لجائزة بوليتزر، مما يعد انتصارًا أدبيًا لهيمنغوي. نُشرت الطبعة الأولى في 21 أكتوبر 1940، وبلغت 75 ألف نسخة بسعر 2.75 دولارًا.
لمن تقرع الأجراس الأصل
عنوان الرواية مأخوذ من تأملات الشاعر الميتافيزيقي جون دون حول الصحة والألم والمرض (كتبها عندما تعافى من مرض كاد أن يكون مميتًا) ونشرت في عام 1624 تحت عنوان "تأملات في المناسبات الطارئة"، وتحديدًا التأمل السابع عشر. حيث يقتبس هيمنغوي جزءًا منه (باستخدام تهجئة جون الأصلية) في مقدمة الكتاب.
حيث يقول جون دون: «لسنا جزر مستقلة بذاتها، كلنا جزء من القارة، جزء من كل. فإن جرف البحر حفنة من التراب نقصت أوروبا، وكذلك إن كان نتوء أو قصر صديقك أو قصرك؛ موت أي كائن ينتقص مني، فأنا معني بالبشرية، ولذا لا تراسلني أبدً لتسألني لمن تقرع الأجراس؛ إنها تقرع من أجلك.»
وبسبب شعبية رواية هيمنغوي، أصبح النص معروفًا لدى العديد من الأشخاص الذين لم يقرأوا أيًا من أعمال جون دون الأخرى.
لمن تقرع الأجراس ملخص الرواية
تُحكى القصة في المقام الأول من خلال أفكار وتجارب روبرت جوردون الشخصية المستوحاة من تجارب هيمنغوي في الحرب الأهلية الإسبانية. يسافر روبرت جوردون الشاب الأمريكي إلى إسبانيا لمواجهة قوات فرانسيسكو فرانكو.
يأمر المشرف جوردون أن يتعدى حدود العدو لتدمير جسر مستعيناً بمجموعة من عصابات الحرب الذين كانوا يعيشون في الجبال القريبة. ويلتقي روبرت بماريا، واحدة من أعضاء عصابة الحرب هذه في مخيمهم، وهي مواطنة إسبانية شابة قد دمر اندلاع الحرب حياتها.
يتصادم إحساس روبرت القوي بأداء عمله مع كلاً من خوف قائد الحزب الجمهوري بابلو وعدم رغبته في الالتزام بهذه العملية السرية التي قد يكون لها تداعيات، ورغبة روبرت في التمتع في الحياة التي عززها حبه المكتشف حديثاً لماريا.
وتجسد الرواية وحشية الحرب الأهلية.
لمن تقرع الأجراس الأفكار الرئيسية
الموت هو الشاغل الرئيسي في الرواية. يُدرك روبرت جوردون عندما يُعين لتفجير الجسر أنه لن ينجو من العملية، وكذلك يرى زعماء عصابات الحرب الجمهوريون بابلو وإل سوردو أن موته أمر حتمي، وتنشغل أغلب الشخصيات الرئيسية في الرواية بالتفكير في موتهم أيضاً.
تظهر الصداقة الحميمة في مواجهة الموت طوال الرواية، ويتكرر استسلام الذات من أجل الصالح العالم. يظهر روبرت جوردون وأنسيلمو وغيرهم أتم الاستعداد لبذل أقصى التضحيات «كما ينبغي على كل الرجال الطيبين.» وتعزز لفتة الاحتضان المتكررة الشعور بالرفقة الوثيقة المتكاتفة في مواجهة الموت. وتمثل حادثة موت عائلة شخصية جواكين مثال ممتاز على هذه الفكرة، فعندما يعلم رفاق جواكين بهذا يعانقوه ويواسونه ويخبرونه أنهم عائلته الآن. ويحيط حب الرفاق هذا حب أرض إسبانيا، حب المكان وحب الحياة بذاتها يتمثل في أرض غابة الصنوبر سواء في البداية أو في النهاية عندما ينتظر روبرت وفاته شاعراً بضربات قلبه تدق بالقرب من أرض الغابة.
لمن تقرع الأجراس الأفكار الرئيسية
ودائماً ما يلوح الانتحار كبديل للمعاناة. الكثير من الشخصيات، وبمن فيهم روبرت، يفضلون الموت على أن يقبض عليهم وهم على استعداد لقتل أنفسهم أو يُقتلوا أو يقتلوا لتجنبه. وكما ينتهي الكتاب حيث يصاب روبرت جوردون ويصبح غير قادر على السفر مع رفاقه، وينتظر الكمين الأخير الذي سينهي حياته، ويعد نفسه لمواجهة المصير القاسي المتمثل في الانتحار لتجنب القبض عليه أو التعذيب الذي لا مفر منه لاستخلاص المعلومات. لكنه يأمل أن يتجنب الانتحار ويرجع ذلك إلى أن والده عاش جباناً ومات منتحراً. يفهم روبرت جوردون الانتحار لكنه لا يوافق عليه، ويعتقد أنه «لابد أن تكون مشغولاً بنفسك بشكل مفرط حتى تقدم على الانتحار.» وقد يوظف رأي روبرت هذا لتحليل انتحار هيمنغوي بعد 21 عاماً. توفي والد هيمنغوي منتحراً أيضاً وهذا موضوع مشترك في أعماله.
وتستكشف الرواية الأيديولوجيات السياسية وطبيعة التعصب. بعد أن لاحظ جوردون سهولة استخدام العبارة الرنانة «عدو الشعب» أصبح يعتقد أنه «لكي تكون متعصباً، عليك أن تكون واثقاً من انك تقف إلى جانب الحق. ولا شيء ادعى إلى ذلك من العفة، والعفة هي عدو الهرطقة والكفر.»
لمن تقرع الأجراس الأفكار الرئيسية
ويفسر روبرت جوردون خطر الفاشية على بلده. "وأخذ روبرت يشرح لهم طرية تنفيذ ضريبة الدخل وضريبة الإرث. ثم قال:" ومع ذلك، فهناك إقطاعيات كبيرة، لا تزال قائمة. وهناك أيضا ضرائب على الأرض." وقال بريمتيفو: " ولكن كبار الملاكين والأغنياء سيثورون حتما على هذه الضرائب. فهذه الضرائب في نظري من النوع الثوري. وبالطبع سيثورون على الحكومة، وعندما يرون أن مصالحهم مهددة تماماً كما فعل الفاشيون هنا." "هذا ممكن." "وسيتحتم عليكم ان تحاربوا في بلادكم كما نحارب نحن هنا." "طبعاً سنحارب." "ولكن أليس في بلدكم الكثير من الفاشيين؟" "لا ريب في أن عندنا الكثير الذين لا يعرفون إنهم فاشيون، ولكنهم سيعرفون ذلك حتماً في الوقت المناسب."
لمن تقرع الأجراس صور بيانية
يستخدم همنجواي الصور البيانية لخلق أجواء العنف والموت الكثيفة التي تشتهر بها كتبه. وتغلب على لمن تقرع الأجراس الصور البيانية للآلات. وكما قام في رواية وداعاً يا سلاح، وظف همنجواي الخوف من تدمير الأسلحة الحديثة للمفاهيم العصر القديم المثالية من قتال ومنافسة شريفة وقوانين الصيد.
تصور حادثة إطلاق النار على والدي ماريا على جدار المسلخ جلياً فكرة تحول البطولة إلى مجزرة، حيث لا مكان للمجد إلا في البرقيات الرسمية فقط، وهنا يستخدم موضوع خيبة الأمل المصور أيضاً في وداعاً يا سلاح.
أكثر ما يثير الرعب هي الطائرات الفاشية التي يتسلل الأمل كلما لاحت في الأفق، وتتلاشى الجهود المبذولة، ويصبح الالتزام والقدرات لا معنى لها، خاصة خنادق قذائف الهاون التي تسببت في أصابت الملازم هنري. النصر حليف من يحمل السلاح الأكبر لا من هو أفضل. هؤلاء الجنود الذين يستخدمون هذه الأسلحة هم إلى الوحوش أقرب، ويفتقدون إلى جميع معاني الكرامة كما يقول فرناندو، ويصر أنسيلمو: «يجب أن نلقنهم درساً. علينا أن نأخذ منهم طائراتهم وأسلحتهم الآلية ودباباتهم ومدفعياتهم ونعلمهم الكرامة.»
لمن تقرع الأجراس النقد والتأثير
في 5 نوفمبر 2019، أدرجت بي بي سي نيوز الرواية ضمن قائمتها لأكثر 100 رواية ملهمة .
في عام 1940، أعلنت هيئة البريد الأمريكية أن الرواية غير قابلة للإرسال بالبريد.
في عام 1973، مُنعت الرواية في تركيا لاحتوائه على "دعاية مُعادية للدولة". وفي 21 فبراير من نفس العام، قُدِّم 11 ناشرًا تركيًا و8 بائعي كتب "للمحاكمة العسكرية في إسطنبول بتهم نشر وحيازة وبيع كتب مخالفة لأمر صادر عن قيادة الأحكام العرفية في إسطنبول. وحكم عليهم بالسجن مدة تتراوح بين شهر وستة أشهر ومصادرة كتبهم".
سبب أسلوب النثر والحوار في الرواية نقدًا سلبيًا. مثلًا، أشار إدموند ويلسون، في مراجعة، إلى ثقل "الجو الغريب من العصور الوسطى الأدبية" في العلاقة بين روبرت جوردان وماريا.
إضافةً إلى أن أغلب الحوار في الرواية عبارة عن ترجمة مباشرة من اللغة الإسبانية، مما ينتج عنه ما يعادلها باللغة الإنجليزية غالبًا أو ما يعرف لغويًا بشبه النظير. فمثلًا، يستخدم هيمنغوي عبارة " what passes that "، وهي ترجمة مباشرة للعبارة الإسبّانية qué pasa que.
لمن تقرع الأجراس النقد والتأثير
في عام 1941، رشحت لجنة جائزة بوليتزر للآداب بالإجماع رواية "لمن تقرع الأجراس" لجائزة بوليتزر للأعمال الخيالية. ووافق مجلس بوليتزر على ذلك. ومع ذلك، وجد نيكولاس موراي باتلر، رئيس مجلس إدارة جائزة بوليتزر وقتها، أن الرواية مسيئة وأقنع المجلس بإلغاء القرار، ولم تمنح جائزة بوليتزر للأعمال الخيالية في ذلك العام.
في عام 1944، نُشر الرواية لأول مرة بالإسبانية عن طريق دار نشر كلاريداد الأرجنتينية، وتبعتها العديد من الطبعات اللاحقة الصادرة إما في الأرجنتين أو في المكسيك. أما في إسبانيا، فقوبلت الرواية في البداية بريبة شديدة من قبل مكتب الرقابة الفرانكوي.
وفي عامي 1942-1943، بذل السلك الدبلوماسي الإسباني جهودًا كبيرة محاولًا التأثير على النسخة النهائية من الفيلم المقتبس عن الرواية، والذي لم يُسمح بعرضه في دور السينما الإسبانية.
منذ عام 1953، عندما نُشرت رواية "الشيخ والبحر" في مدريد، نشرت معظم قصص وروايات هيمنغوي في إسبانيا. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال مع رواية "لمن تقرع الأجراس"، رغم مناقشتها في الصحافة أحيانًا. ولم يرفع الحظر عن الرواية إلا في أواخر عام 1968، حيث صدرت بحلول نهاية العام بواسطة مجموعة بلانيتا.
كفن
الكفن هو غطاء خاص يستخدم لتغطية الموتى. والتكفين هو أحد مراحل تجهيز الميت عند المسلمين للدفن، تلك المراحل التي تشمل الغسل والتكفين والصلاة عليه ثم دفنه. ويستخدم في الشرائع الأخرى بأساليب مختلفة. ويسبق التكفين مرحلة الغسيل للميت للطهارة.
الكفن في غالب الأحيان مكون من قطعة واحدة إلى ثلاثة قطع من القماش الأبيض للرجال وواحدة إلى خمسة للنساء، يتم لف سائر أنحاء الجسد به عدا الوجه. وتكره المغالاة في ثمنه ولكن يجب أن يكون نظيفا طاهرا ومعطرا. وكفن الحاج والمعتمر هو ملابس إحرامه، حيث يغسل ويكفن دون تطيب كونه محرما.
أشهر الأكفان في العالم موجود في مدينة تورينو الإيطالية ويعرف باسم كفن تورينو. وأهميته تأتي من الاعتقاد السائد بأنه كان كفن المسيح. قام البابا بإخفائه إبان الحرب العالمية الثانية خوفا من أن يأمر هتلر قواته من الاستيلاء عليه.
جامعة كارلتون
جامعة كارلتون جامعة كندية عريقة تأسست عام 1942 في أوتوا ككلية صغيرة ثم تحولت لجامعة عام 1952. تقدم جامعة كارلتون الآن أكثر من 65 برنامجاً في مجموعة متنوعة من التخصصات تشمل الشؤون العامة والصحافة والدراسات السينمائية والهندسة والتكنولوجيا الفائقة والدراسات الدولية. تشتهر الجامعة بتفوقها في مجالات الهندسة والتقنية. التدريس فيها باللغة الإنكليزية. 
تضم أعضاء هيئة التدريس أكثر من 2000 عضو يشرفون على تدريس أكثر من 23،000 طالب قادمين من أكثر من 147 بلدا ، تدرس للحصول على شهادات البكالوريوس والماجستير ودرجة الدكتوراه.
جامعة أوتاوا
جامعة أوتاوا (بالإنجليزية: University of Ottawa) إحدى أقدم الجامعات الكندية. تأسست عام 1848 في أوتاوا. التدريس فيها باللغتين الإنكليزية والفرنسية. يبلغ عدد طلابها أكثر من 32000 طالب.
قضية فلسطين
سؤال فلسطين ( تترجم حرفيا. المسألة الفلسطينية ) هي سلسلة من خمسة كتب تاريخية عن فلسطين كتبها الباحث الفرنسي هنري لورانس ونشرتها دار فايارد من عام 1999 إلى عام 2015.
قضية فلسطين الملخص
تم تنظيم الكتب بشكل زمني وتغطي التاريخ الفلسطيني من عام 1799 إلى عام 2001. يقوم لورانس بتقسيم التاريخ الفلسطيني وتاريخ الشرق الأوسط الأوسع إلى فترات زمنية يمكن أن تمتد لشهور أو أسابيع أو أيام وتحليلها باعتبارها عصورًا قصيرة ذات موضوعات مميزة.
يشتق العنوان من المصطلحات المستخدمة منذ عام 1815 ويشير بشكل أكثر تحديدًا إلى خطاب ديفيد بن جوريون أول رئيس وزراء لإسرائيل الذي قال فيه إن أعظم إنجاز للصهيونية هو استبدالها للقضية اليهودية بـ "قضية فلسطين".
قضية فلسطين النشر
نُشرت نسخة مختصرة من كتاب "المسألة الفلسطينية" في عام 2024 في مجلد واحد يبلغ طوله 756 صفحة بعنوان "المسألة اليهودية مشكلة عربية (1798-2001)".
الجيش الوطني الثوري
(بالصينية 國民革命軍، بالإنجليزية National Revolutionary Army)
جَيش الكومينتانغ(ترجمة:حزب الوطن الشعب).
الكومينتانغ هو الحزب الحاكم الذي ترأس سدة الحكم في جمهورية الصين.
الجيش الوطني الثوري الحروب الكبرى لجيش الوطني الثوري
1927 إلى 1937 : الحرب الاهليه الصينية ضد قوات من حزب شيوعي الصينية
1931 إلى 1945 : الحرب العالمية الثانية ضد اليابان الامبرياليه
1934 : الحرب ضد الاتحاد السوفيتي
1931 إلى 1949 حروب تركستان الشرقية
1945 إلى 1950 : الحرب الاهليه الصينية ضد قوات من حزب شيوعي الصينية
الكومينتانغ
الحزب القومي الصيني (بالصينية 中國國民黨 - كومينتانغ) هو أحد الأحزاب الرئيسية في تايوان. تأسس في 15 أغسطس 1912. الحزب قومي صيني يدعو للوحدة الصينية، معاد للشيوعية، ومحافظ.
أوكسبريدج (ماساشوستس)
أوكسبريدج هي مدينة في مقاطعة وورسستر ماساشوستس في الولايات المتحدة الأمريكية. للسكان عام 2009 هو 13247. حسمت لأول مرة في 1662، وأدرجت كمدينة في عام 1727.
ومن المعروف أوكسبريدج للتاريخ العام 140 في صناعة الكشمير، وبزات عسكرية، الأولى الاميركية المرأة الناخبين ليديا تافت، 1756. هو اليوم مركز بلاكستون "وادي نهر، حديقة وطنية تاريخية
أوكسبريدج (ماساشوستس) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأوكسبريدج:
فوجينوميا (شيزوكا)
مدينة فوجينوميا (باليابانية: 富士宮市 فوجينوميا-شي) هي مدينة تقع في محافظة شيزوكا، اليابان. 
في عام 2010، وصل التعداد السكاني للمدينة إلى 131506 نسمة والكثافة السكانية 338 نسمة في الكيلومتر مربع، والمساحة الإجمالية 388.99 كم مربع.
فوجينوميا (شيزوكا) جغرافيا
تقع مدينة فوجينوميا في محافظة شيزوكا عند السفوح السفلى لجبل فوجي، وتعتبر إحدى النقاط التي يبدأ منها متسلقوا جبل فوجي صعودهم، ويحيط بها مدن فوجي، شيباكاوا، غوتيمبا، أوياما من محافظة شيزوكا، ومدن نانبو، مينوبو، ناروساوا، فوجيكاواغوتشيكو، وفوجي-يوشيدا من محافظة ياماناشي.
فوجينوميا (شيزوكا) تاريخ
تعتبر مدينة فوجينوميا من المستوطنات القديمة، حيث ظهرت مع تطور السوق حول ضريح فوجيسان هونغو سينغين تايشا (富士山本宮浅間大社) في مقاطعة سوروغا، وكانت مدينة حراسة على الطريق الرابط بين مقاطعتي سوروغا وكاي في عهد سينغوكو. تأسست المدينة الجديدة في 1 يونيو 1942 وتوسعت عن طريق دمج القرى والبلدات المحيطة بها.
فوجينوميا (شيزوكا) الاقتصاد
تشتهر مدينة فوجينوميا بالصناعة، وخاصة صناعة الورق.
فوجينوميا (شيزوكا) سياحة
تشتهر مدينة فوجينوميا بطبق ياكي-صوبا ومن أبرز المعالم السياحية هو جبل فوجي، ضريح فوجيسان هونغو سينغين تايشا، شلالات شيرايتو، مرتفعات أساغيري، بحيرة تانوكي.
عرض نطاق
عرض النطاق أو عرض الحزمة تعبير شائع الاستخدام في مجالات مختلفة:
عرض نطاق (حاسوب) أو عرض نطاق رقمي: معدل نقل البيانات معدل إخراج أو معدل بت، مقاساً بوحدة بت لكل ثانية.
عرض نطاق (معالجة إشارة) أو عرض نطاق تماثلي، عرض نطاق ترددي أو عرض نطاق راديوي: مقياس لعرض نطاق من الترددات، مقاساً بوحدة هرتز.
عرض نطاق (حاسوب)
عرض النطاق (بالإنجليزية: Bandwidth) هي السعة التي يسمح بها لنظام ما لكي ينقل البيانات عبر اتصال ما وتقاس هذه الكمية بوحدة القياس (البايت) كل فترة زمنية (كل شهر مثلا يسمح لك بالعدد كذا من البايتات).
المصطلح بالإنجليزية Bandwidth يستخدم بكثرة في علم الحاسوب لقياس معدل نقل البيانات في الشبكات وأجهزة المودم.كذلك بين أجهزة الحاسوب الداخلية مثل معدل نقل البيانات بين المعالج والذاكرة الرئيسية وبين المعالج والقرص الصلب.
ويعرف أيضاً بأنه: الطريق الذي تسري به البيانات في أي أتجاه أو وجهة كانت (أرسال، استقبال)، وهو محدود وكلما كان كبيراً كان أفضل، ويلعب دور أساسي في زيادته أو نقصانه المكونات الفيزيائية للسلك الناقل للبيانات. ويمكن أعطاء مثال على ماسبق من حياتنا اليومية؛ كالطريق السريع!، كلما أتسع أكثر زاد عدد السيارات المارة به، وتعتبر أسلاك الألياف الضوئية من أنسب وأفضل أسلاك نقل للبيانات، بسبب عرض النطاق الكبير جداً الذي يمنحه.
عرض نطاق (حاسوب) كيفية حساب عرض النطاق
في أجهزة الإتصلات والشبكات يحسب عرض النطاق بالبت لكل ثانية بت/ثانية.
ولكن في العتاد الخاص بالحاسوب مثل الذاكرة وكروت الشاشة تحسب بالبايت لكل ثانية.
للحصول على قيمة نقل البيانات بت/ثانية نضرب قيمة التردد(بالميجاهيرتز) في عرض النطاق أو عرض الموجة لنحصل على القيمة بالميجابايت.
لحساب معدل نقل البيانات بين المعالج المركزي والذاكرة الرئيسية.
نفرض أن عرض نطاق المسارات التي تنقل البيانات إلى المعالج من الذاكرة هو 64 بت وان تردد الناقل الذي يربط بين المعالج والذاكرة هو 800 ميجاهرتز.
إداً معدل نقل البينات == 64 بت × 800 ميجاهيرتز= 51200 ميجابت == 6400 ميجابايت (تم التقسيم على 8 للتحويل من بت إلى بايت)
المسارات التي تنقل البيانات تسمي بالBuses وهي مسئوله عن نقل البيانات من والي اجهزه الحاسوب الداخلية مثل الذاكرة والمعالج واجهزه الإخراج والإدخال. وتقاس سعتها بالبت وكلما كان سعه Buses كبير كلما كان أداء النظام اسرع وأفضل ومنها أنواع مختلفه.
سينيت
سينيت هي لعبة لوحية من مصر القديمة. يرجع تاريخ أقدم تمثيل لـ سينيت إلى حوالي 2620 قبل الميلاد من مصطبة حسي رع بينما تم العثور على لوحات مماثلة وعلامات هيروغليفية حتى قبل ذلك. توقفت اللعبة عن الاستخدام بعد العصر الروماني، وقواعدها الأصلية هي موضوع التخمين.
سينيت تاريخ
تم العثور على الألواح المجزأة التي يمكن أن تكون مخفية في مدافن الأسرة المصرية الأولى، حوالي 3100 قبل الميلاد. أول لوحة لا لبس فيها لهذه اللعبة القديمة هي من مقبرة الأسرة المصرية الثالثة لحسي رع (2686-2613 قبل الميلاد). يصور الناس وهم يلعبون السينيت في لوحة في قبر راشيبس، وكذلك من مقابر أخرى من الأسرة الخامسة والسادسة (حوالي 2500 قبل الميلاد). يعود تاريخ أقدم ألواح سينيت سليمة إلى المملكة المصرية الوسطى، لكن الكتابة على الجدران على آثار الأسرة الخامسة والسادسة يمكن أن تعود إلى عصر المملكة المصرية القديمة.
سينيت تاريخ
على الأقل بحلول عصر الإمبراطورية المصرية (1550-1077 قبل الميلاد)، تم تصور سينيت على أنه تمثيل لرحلة كا (الشرارة الحيوية) إلى الحياة الآخرة. تم إجراء هذا الارتباط في نص اللعبة الكبرى، والذي يظهر في عدد من البرديات، بالإضافة إلى ظهور علامات ذات أهمية دينية على ألواح سينيت نفسها. يشار إلى اللعبة أيضًا في الفصل السابع عشر من كتاب الموتى. أظهرت دراسة أجريت على لوح خرساني في متحف روزيكروشن المصري، يعود تاريخه إلى أوائل المملكة المصرية الحديثة، تطور اللعبة من أصولها العلمانية إلى قطعة أثرية أكثر تديناً.
لعب سينيت أيضًا أشخاص من الثقافات المجاورة، وربما وصل إلى تلك الأماكن من خلال العلاقات التجارية بين المصريين والسكان المحليين. تم العثور عليها في بلاد الشام في مواقع مثل تل عراد وجبيل، وكذلك في قبرص. بسبب الممارسة المحلية لصنع الألعاب من الحجر، هناك عدد أكبر من ألعاب سينيت التي تم العثور عليها في قبرص أكثر من تلك الموجودة في مصر.
سينيت اللعب
لوحة ألعاب سينيت عبارة عن شبكة من 30 مربعًا، مرتبة في ثلاثة صفوف من عشرة. تحتوي لوحة سينيت على مجموعتين من البيادق (خمسة على الأقل من كل منهما). على الرغم من أن تفاصيل قواعد اللعبة الأصلية تخضع لبعض التخمينات، إلا أن المؤرخين تيموثي كيندال وآر سي بيل قاما بإعادة بناء قواعد اللعبة الخاصة بهما. تستند هذه القواعد إلى مقتطفات من النصوص التي تمتد لأكثر من ألف عام، والتي من المحتمل أن تتغير طريقة اللعب خلالها. لذلك، من غير المحتمل أن تعكس هذه القواعد المسار الدقيق للعبة المصرية القديمة. تم اعتماد قواعدهم من قبل بائعي مجموعات سينيت الحديثة. تكشف المشاهد التي عُثر عليها في مقابر الدولة القديم، التي يرجع تاريخها إلى 2686-2160 قبل الميلاد، أن سينيت كانت لعبة تحديد موقع واستراتيجية وقليل من الحظ.
سينيت اللعب
في عرض تقديمي إلى XX ندوة دراسات ألعاب الطاولة في جامعة كوبنهاغن، الدنمارك، تساءل إسبن آرسيث عما إذا كان يمكن القول أن سلسلة اللعبة لا تزال موجودة، نظرًا لأن القواعد غير معروفة. رداً على ذلك، أشار ألكساندر دي فوغت من المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي إلى أن الألعاب ليس لها مجموعة ثابتة من القواعد، ولكن القواعد تختلف بمرور الوقت ومن مكان إلى آخر. علاوة على ذلك، فإن العديد من لاعبي الألعاب، حتى اليوم، لا يلعبون (أو في بعض الأحيان لا يعرفون) «القواعد الرسمية».
يقدم مؤرخ الألعاب إدي دوغان (جامعة سوفولك) سيرة ذاتية مختصرة للأفكار المتعلقة بلعبة سينيت المصرية القديمة (جنبًا إلى جنب مع نظرة عامة على ما يسمى بـ "لعبة أور الملكية") ونسخة من قواعد اللعب في تعليمه ملاحظات على الألعاب القديمة.
تبالة
تًبًالة  وهي إحدى مراكز محافظة بيشة. تقع في غرب المحافظة على مسافة 50 كيلاً، ويقطنها 8796 نسمة. وبها من الدوائر الحكومية: مستشفى، دفاع مدني، فرع زراعي، بلدية، مركز هيئة، شرطة، مكتب بريد، ومكتب تربية بنات.
تبالة التسمية
بفتح التاء وبعدها باء موحدة على وزن فًعًالة لها ذكر كثير في الأخبار والأمثال والأشعار، وقيل أنها جاءت من مادة تبل والتبلُ في اللغة تأتي بمعنى الحقد والعداوة، فيقال: قد تَبَلني فلان ولي عنده تَبَل.
تبالة الموقع الجغرافي
اتفق عبدالله البكري و ياقوت الحموي على أنها بلدة من أرض تهامة بينها وبين الطائف مسيرة ستة أيام، وبينها وبين بيشة يوم واحد.، ويصفها الإدريسي بأنها تمتاز بالمزارع والعيون المتدفقة والنخيل، ويعضّد هذا الوصف الهَمْداني بقوله:" وتَبَالة قرية صغيرة بها عيون متدفقة ومزارع ونخل، وبها مسجد ومنبر، والماء من العيون والآبار وهي في أسفل أكمة من تراب".
تبالة القرى الأثرية والتحصينات الحربية في تبالة
«قصر أثري يقع وسط بلدة تبالة، ويحيط بالقصر من جهة الشمال قرية البطنين وقرية بني خناس، ومن الجنوب الغربي قرية المصعبين، وهي أكبر القرى الثلاث... وقد بني القصر في عهد الدولة السعودية الأولى في أعقاب ضم بيشة وتبالة لولاية الإمام/ عبدالعزيز بن محمد بن سعود عام 1213 هـ».
«قرية أثرية تقع إلى الشمال من وادي تبالة، وتمتاز بموقعها الاستراتيجي الحصين، حيث تقع في الجهة الشمالية الغربية من قمة هضبة الكليات الوعرة، والتي سميت باسمها، وتعد القرية من أحصن قرى تبالة وأمنعها على الإطلاق، ليس لقوة بنيانها، أو لمناعة أنظمتها الدفاعية، وإنما لحصانة موقعها الاستراتيجي الذي تطل من خلاله على قرى تبالة، ولا أحد من الأعداء يستطيع الوصول إليها إلا من كان منتحراً أو مخاطراً بنفسه».
تبالة القرى الأثرية والتحصينات الحربية في تبالة
«وتقع إلى الشمال الغربي من هضبة تبالة وتبدو أحدث منها. والقرية مبنية من الطين والحجر، ويحيط بها سور دائري تبلغ أطواله حوالي مائتي متر في الطول في عرض 150 متراً تقريباً... ويتصل السور الخارجي بأبراج حماية على شكل دائري، وقد شيدت من الطين والحجر... وتتكون منازل القرية في الغالب من دور واحد، وتتلاحم المنازل بشكل كبير، وربما يعود ذلك للنواحي الأمنية».
تبالة منجم تبالة
نظراً لأهمية الموقع قامت الإدارة العامة للآثار والمتاحف بمسح المنطقة وذلك في عام 1403هـ، وقد أسفرت المسوحات الأثرية عن أن تبالة منطقة معدنية قديمة، والتي من أهم مواقعها العبلة والمنازل والوقبة وكتينه والخربة والجابرة والمسحة التي شملت أغلبها مناجم الذهب والنحاس والحديد، والتي ترجع للعصور الإسلامية، وبالأخص العصر العباسي، كما ترجع أيضاً إلى ما قبل الإسلام، حيث لم يبق منها إلا بعض أفران صهر المعادن وبقاياها والرحى اللازمة لطحن الحبوب، وبعض الوحدات السكنية لعمال المناجم، والملتقطات السطحية كالكسر الفخارية والزجاجي، ويبلغ عمق منجم العبلة 50 م، وتحتوي على معدن الذهب، وقد بُنيت مساكن أصحاب هذه المناجم في مدينة بلغت مساحتها 1كم×1كم، حيث تظهر فيها الشوارع المنظمة، والدكاكين حيث اعتبرت مدينة تجارية، كما وُجد على سطحها كسر الفخار والخزف والزجاج، ومجموعة من الرحي الكبيرة المصنوعة من الحجر الجرانيت التي استخدمت في طحن معادن الذهب.
الألفية الميلادية الأولى
الألفية الأولى للميلاد هي الفترة الزمنية التي بدأت من 1 يناير من سنة 1 ميلادية وانتهت في 31 ديسمبر من عام 999 للميلاد من التقويم اليولياني.
هذه الألفية هي بداية الأنو دوميني أو فترة ما بعد الميلاد (ميلاد يسوع).
في أمريكا الوسطى الألفية الأولى تمثل فترة من النمو الهائل المعروف باسم عصر الكلاسيكية (200-900 م). نمت حضارة تيوتيهواكان وإمبراطوريتها هيمنت على كامل أمريكا الوسطى.
في أمريكا الجنوبية بدأت حضارات ما قبل الإنكا. وبدأ إنتاج القطع المعدنية المثيرة للإعجاب وبعض من خيرة منتجات الفخار المشاهدة في العالم القديم.
ألفية 6 ق.م
خلال الألفية السادسة ق.م. تنتشر الزراعة من البلقان إلى إيطاليا وأوروبا الشرقية، وكذلك من بلاد ما بين النهرين إلى مصر. عدد سكان العالم مستقرة أساسا في حوالي 5 ملايين نسمة، على الرغم من بعض التكهن ما يصل إلى 7000000.
علم مالطا
أعتمد علم مالطا الحالي في 21 أيلول - سبتمبر من سنة 1964 بعد الاستقلال عن المملكة المتحدة، والعلم المالطي مقسم إلى شريطين بصورة عمودية باللونين الأبيض والأحمر وتوجد في أعلى الزاوية العليا اليسرى من الشريط العمودي الأبيض للعلم يوجد صليب جورج البريطاني.
علم مالطا تاريخ العلم
يذكر التقليد أن اللونين الأحمر والأبيض أعطيت من قبل روجر الأول كونت صقلية عام 1090 إلى مالطا، وهبط الأسطول في الجزيرة على الانتهاء من غزو النورمان لجنوب إيطاليا ويشار إلى أن المسيحيين المحليين عرضوا للقتال إلى جانب روجر ضد المدافعين العرب من أجل التعرف على السكان المحليين قتالاً إلى جانبه من المدافعين وتفيد التقارير أن روجر مزق جزءاً من علمه المتقلب بين اللونين الأحمر والأبيض، ومع ذلك فقد تم كشف زيف هذه القصة كأسطورة القرن التاسع عشر الميلادي وربما حتى في وقت سابق بسبب العاصمة القديمة للأرخبيل، ربطاً للألوان مع روجر في أواخر العصور الوسطى.
يتألف علم فرسان مالطا من صليب القديس جورج باللون الأبيض على خلفية حمراء، وكان مصدراً للأكثر عرضة من الألوان المالطية ملهماً الدرع الأبيض-الأحمر المستعمل خلال فترة الاستعمار البريطاني.
علم جمهورية التشيك
علم جمهورية التشيك هو نفس علم تشيكوسلوفاكيا المكون من شريطين أفقيين أبيض وأحمر مع مثلث أزرق عند جهة السارية، وبعد تفكك تشيكوسلوفاكيا عام 1993 تبنت سلوفاكيا علماً خاصاً بها، حيث احتفظت التشيك بالعلم القديم مخترقة بذلك بنداً دستورياً ينص على عدم استخدام رموز مشتركة خلال فترة الاتحاد بين البلدين.
الجدير ذكره أن علم التشيك شبيه بعلم الفلبين لكن بعكس اللونين الأزرق والأبيض مكان بعضيهما البعض، العلم التشيكي مشابه لأعلام بولندا وإندونيسيا وموناكو وتريساكتي بينما يشابه العلم الفلبيني أعلام ليختنشتاين وهايتي وسينت مارتن.
علم جمهورية التشيك التاريخ
أول أعلام تشيكوسلوفاكيا كان مطابقاً لعلم بولندا المكون من شريطين أفقيين أبيض من الأعلى وأحمر من الأسفل، ما لبث أن أضيف المثلث الأزرق على جانبه الأيسر. مصمم العلم يدعى ياروسلاف كورسا والذي كان يعمل كمسؤول الأرشيف في وزارة الداخلية. ألوان العلم مأخوذة من الدرع القديم لمنطقة بوهيميا التاريخية، ولأن الألوان كانت مطابقة لألوان علم بولندا وعلم النمسا, تم إضافة المثلث الأزرق عام 1920. وتم تبنيه رسميا في 30 مارس 1920. ومنذ ذلك الوقت لم يتغير العلم باستثناء فترة الحرب العالمية الثانية  حيث في فترة الاستعمار الألماني النازي عام 1939 تغيرت صورة العلم إلى 3 أشرطة أفقية (أبيض وأحمر وأزرق) وبعد تخليص تشيكوسلوفاكيا من حكم ألمانيا النازية الاستعماري أعيد العلم الأصلي عام 1945.