hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معركة الجهراء ما بعد الجهراء
انسحب الاخوان من الصبيحية إلا أنهم رجعوا من جديد في منتصف شهر ديسمبر بجموع كبيرة بقيادة فيصل الدويش وأغاروا على مزيد بن فيصل الدويش في شمال الكويت حيث قتل واستولوا على أمواله ثم واصل الإخوان مسيرهم شمالاً وأغاروا على الظفير.
وبعد أن غزا فيصل الدويش الضفير نزل بالقرب من الزبير وأرسل إلى حاكمها ابن إبراهيم ينبئه بمقدمه وأنه راغب بالمسابلة مع الزبير، وطالبا منه أرسال رجال من طرفه يتعرفون على ودائعهم التي كانت عند الضفير وقت غارة الدويش عليهم.
إلا أن الحاكم السياسي البريطاني للبصرة بلغته أمور بطريقة أخرى فكتب رسالة إلى الدويش وأوصلها لحاكم الزبير ليعطيها الدويش دون أن يعلم ابن إبراهيم ما جاء فيها، فلما قرائها الدويش استاء منها وطرد رجال الزبير المكلفين بسترجاع ودائع أهلها واعلن الحرب عليها مما دفع ابن إبراهيم للذهاب إلى البصرة عند حاكم البصرة البريطاني الذي اسعفه بخمسمائة بندقية وفرقة من الجنود لحفظ الزبير. وأرسلت طائرة فوق جموع الإخوان لترهيبهم، فرجعوا إلى نجد.
معركة الجهراء الصلح في الرياض
تولى حاكم المحمرة الشيخ خزعل أمر الصلح بين الكويت والرياض فقدم للكويت والتقى مع الشيخ سالم لهذا الغرض، ثم تقرر أرسال وفد للصلح إلى الرياض مكون من الشيخ أحمد الجابر الصباح ولي عهد الكويت آنذاك حيث ترأس وفد الصلح وضم الوفد الشيخ كاسب ابن الشيخ خزعل وأيضًا كل من عبد اللطيف باشا المنديل وعبد العزيز البدر.
سافر الوفد على اليخت الخزعلي إلى البحرين وحل في ضيافة الشيخ عيسى آل خليفة حاكم البحرين ثم نزل إلى الإحساء في ضيافة الأمير عبد الله بن جلوي ثم إلى الرياض حيث قابل الوفد سلطان نجد عبد العزيز آل سعود، وقبل مغادرة الوفد للرياض والرجوع للكويت بلغهم وفاة أمير الكويت الشيخ سالم الصباح فابتهج الملك عبد العزيز آل سعود لذلك وقال للشيخ أحمد الجابر:
معركة الجهراء ترسيم الحدود
في 2 ديسمبر 1922 وقعت معاهدة العقير التي تضمنت ترسيم حدود بين الكويت ونجد. وقع المعاهدة كل من عبد الله الدملوجي نائبًا عن الملك عبد العزيز، والرائد جون مور الوكيل السياسي البريطاني نائبا عن الشيخ أحمد الجابر الصباح.
الجهراء
الْجَهْرَاء مدينة كويتية في محافظة الجهراء وهي نواة المدينة وأقدم منطقة فيها، اشتهرت بآبارها العذبة وزراعاتها من النخيل والخضروات وخصوصا في الماضي، أما الآن فمع التوسع العمراني تقلصت مساحة الخضرة وباتت تقتصر على بعض البساتين.
الجهراء التسمية
يشتق اسم الجهراء من انجهار المياه عند حفر أبار تلك المنطقة. وقيل هو ما استوى من ظهر الأرض، لا شجر ولا رمال فيها، إنما هي فضاء. وقيل هي الجهراء الرابية المحلال، ليست بشديدة الإشراف وليست برملة ولاقف. وقد كانت لها عدة مسميات قديمة بالإضافة إلى اسمها الحالي:
كاظمة: يرى العديد من الباحثين بأنها الجهراء القديمة أو أنها امتداد للجهراء خاصة مع ورود موقع كاظمة في موقع الجهراء الحالي بالخرائط القديمة، وتقتصر كاظمة حاليا على جزء صغير شرق الجهراء.
الجهراء التاريخ
كانت الجهراء أو الجهرة مأهولة بالسكان في فترة ماقبل الإسلام، وذلك لسببين. أولاهما وجود المياه الجوفية العذبة، والثاني وقوعها على طريق التجارة البرية بين نجد والعراق. وقد خربت بعد ذلك ولا تزال أطلال بعض بلدانها القديمة موجودة تحت الأنقاض، وكثيرا ما يُعثر على بعض النقود القديمة وبعض الآثار عند حفر الآبار وقيل وجدت قبور بها الأموات وقوفا. وذكر أحمد البشر الرومي أن الجهراء كانت من ملحقات كاظمة وربما سميت كاظمة لشهرتها، وفي معركة ذات السلاسل كان تعداد جيش خالد بن الوليد هو 18 ألف جندي، وهذا العدد يحتاج إلى كميات هائلة من الماء، ولا يمكن أن توفرها كاظمة وحدها، وأن آبار الجهراء كثيرة وتغطي هذا العدد الضخم، وربما كان جيش المسلمين قد خيموا في الجهراء.
وأقدم ذكر للجهراء جاء في مخطوطة الرحالة الدمشقي مرتضى بن علوان عام 1709م، وقد أشار إليها بالاسم حيث يقول: «ودخلنا بلدا يقال له الكويت، وهي بلد تشبه الإحساء، إلا أنها دونها ولكن بعماراتها وأبراجها تشابهها، وكان معنا جمع من أهل البصرة، وفرق عنا من هناك إلى درب يقال له الجهراء ومن الكويت إلى البصرة».
الجهراء التاريخ
ذكرت الجهراء في كتاب لمع الشهاب في عدة مواضع: أنها كانت من حدود إمارة بني خالد الشمالية، التي حدودها الجنوبية في بلاد الصير العمانية. وأنها غرب الكويت بمسيرة يوم، وتبعد عن ساحل البحر بفرسخين، وطولها فرسخين شمالًا وعرضها فرسخ غربًا، ونبتها الغالب هو الثمام أو التمام، وفيها مياه عذبة وبئرها قدر باع واحد، وتحيطها أرض سبخة على بعد فرسخين شمالًا وتمتد إلى سنام، ومن الشرق حتى تصل البحر، ومن الغرب تمتد السباخ قدر فرسخ، وإلى الجنوب نحو الكويت تبلغ نصف فرسخ، وأرضها عالية جدا بحيث يمكن رؤية السفن التي ترد مابين الكويت وفيلكا، وبها آثار تدل على عظمتها بالسابق، وربما وُجِد فيها ذخائر من الدراهم والدنانير في بعض المواضع. وقد ذكرها كارستن نيبور سنة 1772 في كتابه وصف شبه جزيرة العرب (بالدنماركية: Beschreibung von Arabien) كالتالي :"والجهراء مدينة مخربة على بعد مسيرة يوم إلى الشمال من قرين، وربما تنتمي أيضا إلى اقليم شيخ القرين."
الجهراء التاريخ
دخلها الشيخ ثويني بن عبد الله السعدون شيخ المنتفق سنة 1786م / 1201هـ هاربا بعد فشله في احتلال البصرة وضمها لممتلكاته، وطاردته عساكر والي بغداد سليمان باشا وهزمته قرب الفاضلية، ففر إلى الكويت وأقام بالجهراء حيث أكرمه الشيخ عبد الله الصباح حتى عفا عنه الوالي سليمان باشا وأعاده إلى بغداد مكرما. وقد عاد ثويني السعدون إلى الجهراء مرة أخرى سنة 1211هـ/1796م حيث جعلها قاعدة لحملته على الإحساء التي احتلها الوهابيون، وظل بها ثلاثة أشهر جمع فيها القطعات القبائلية من المنتفق وأهل الزبير والبصرة ونواحيهما، وأرسل أسطول يحمل الذخائر إلى القطيف، حيث رافق الأسطول ناس من عقيلات بغداد ومايزيد عن كتيبة واحدة من الجنود الأجيرة، حتى تقاطرت الأرتال من الكويت والبحرين والزبير.
الجهراء التاريخ
قدم إليها الأمير سعود بن عبد العزيز سنة 1218هـ/1804م، فلما سمع أهل الكويت بأنه يريد البصرة أرسلوا إلى متسلم البصرة وأعيان المدينة مثل رجب النقيب ومحمود الرديني وقاسم الكوازي وغيرهم يحذرونهم منه. وقدم إلى الجهراء مرة أخرى سنة 1223هـ/1808م لكنه لم يهاجمها. وقد اختار أمير الكويت الشيخ جابر بن عبد الله الصباح وكيلا له على الجهراء في سنة 1852م، وهو «عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد» الذي استمر في عمله حتى سنة 1875م، وقد أعانه في عمله إخوته سليمان وعبد الله وراشد. وفي 1276هـ/1860م فر إلى الجهراء راكان بن حثلين ومعه قبيلته العجمان بعد أن أغار على إبل الإمام فيصل، فكلف الإمام إبنه عبد الله بقيادة حملة لمطاردته، فالتقيا في مَلَح -وهي واحة جنوب غربي الكويت- حيث انهزم العجمان وفروا إلى الكويت. فخيم الأمير عبد الله في الجهراء وأرسل إلى الشيخ صباح يطلب منه طرد العجمان ولكن الشيخ رفض. وفي العام التالي 1277هـ/ربيع 1861م علم الإمام فيصل بن تركي بتحالف العجمان والمنتفق ومسيرهم إلى أرض الكويت، فأمر ابنه عبد الله أن يسير بجنوده لقتالهم، فخرج من الرياض قاصدًا الجهراء دون أن يعلم المنتفق ومن معهم من العجمان وغيرهم بمقدمه، فلما وصلوا المطلاع صبحهم عبد الله بمن معه من الجنود فحصل بين الفريقين قتال شديد انهزمت فيه المنتفق والعجمان ولجئوا إلى ساحل البحر وهو في حالة جزر، فتوقف جيش عبد الله عن ملاحقتهم وظل محاصرًا لهم من بعيد، ولما مد البحر طغى عليهم الماء وغرق منهم حوالي 1500 رجل ولم ينج منه إلا رئيسهم راكان وزوجته ومن تبعه من رجاله، فبعد ان ركب جواده أردف زوجته خلفه فأطلق له العنان حيث اخترق صفوف العدو بقوة وتبعه رجاله، فلم يتعرض لهم أحد. وسميت تلك الوقعة بالطبعة أو الطينة بسبب موت الكثير منهم بالطين والوحل. وكانت تلك المعركة يوم 15 رمضان 1277هـ/ 26 مارس 1861م، وقد غنم الأمير عبد الله من أموالهم مالا يعد ولا يحصى.
الجهراء التاريخ
وتعد الجهراء أبرز محطة لتجارة الخيول المزدهرة في عهد إمارة طلال ابن رشيد، حيث أنها مورد مهم من مصادر الثروة، فالخيول الموجودة لدى ابن رشيد وابن سعود هي من أفضل أنواع الخيول العربية الأصيلة وتسمى يالصقلاوية. وأصبح لتجار الخيول في حائل وكلاء في الكويت، فترسل إمارة آل رشيد سنويا خيولها برًا إلى الجهرة عبر بادية السماوة شهري يوليو وأغسطس، حيث يستقبلها الوكلاء. وجاء في تقرير الكولونيل بلي المقيم السياسي البريطاني في الخليج العربي بتاريخ 3-3-1863 عندما كان في الجهرة أنه رأى المكان الذي كانت تجمع فيه الخيول الأصيلة، ثم بعدها ترسل من الجهرة إلى بومباي عن طريق ميناء الكويت، ثم زار الكويت مرة أخرى في فبراير 1865 لمدة 3 أسابيع، قضى منها عدة أيام في الجهراء في ضيافة يوسف البدر وهو أحد أكبر تجار الخيول في الكويت، حيث اطلع على اسطبلاته في الجهراء.وتعد الجهراء إحدى محطات الطريق التجاري الشتوي (حائل-البصرة) التي هي كالتالي:«حائل - الصدير - زرود - الزبيرة - البشوك - حفر الباطن - الجهرة - الزبير - البصرة»
الجهراء التاريخ
وفي سنة 1299هـ/1882م أخذ محمد بن رشيد (المهاد) سلطان الدويش ومعه مطير على الجهراء، ولم يكن لأهل الكويت طاقة لمقاومته، فخرج الشيخ عبد الله بن صباح ومعه وجوه الكويت إلى مخيمه في الجهراء، وترجوه أن يعيد لهم أسراهم وأموالهم، فقبل ابن رشيد رجائهم ورحل من الجهراء. وسبب تلك الغارة أن عريب دار الكويت تعدوا على شمر قبل ثلاث سنوات، واشتكاهم ابن رشيد إلى الصباح عدة مرات من غير فائدة، وبعدها أغار محمد بن رشيد عليهم وأخذ منهم جانب.
الجهراء التاريخ
كان تمركز جيش الشيخ مبارك في الجهراء، فقد كان مبارك يجمع القبائل لتنضم إلى جيشه ثم يرسلها لمحاربة عبد العزيز بن رشيد، وكانت من الفترة من 1900-1901م.
وفي سنة 1910م زار الجهراء المبشر الأمريكي الطبيب أرثر بينت عندما توجه من الكويت إلى البصرة مرورا بالجهراء، فوصلها مساءا بعد رحلة بالجياد استمرت خمس ساعات، فذكر أنها تضم مئات من بيوت الطين موازية لبعض الواحات الخضراء من القمح. كما وصف ستانلي ميلري الذي زار الكويت سنة 1918م عودة الشيخ أحمد الجابر من الحج ومعه حجاج الكويت عند وصولهم الجهراء، حيث اصطفت أعداد كبيرة من المواطنين على طول الطريق المؤدي إلى قرية الجهراء مباركين لهم الوصول.
كانت الجهراء قرية صغيرة تابعة لمدينة الكويت ويزرع فيها النخيل وكميات قليلة من الشعير والقمح، وفي سنة 1925 بلغ عدد سكان الجهراء 1000 شخص،، وتعداد المباني حوالي 170 منزلا ومسجد واحد تقام به صلاة الجمعة. وشيد بالقرية القديمة قصران، أحدهما للسيد خلف باشا النقيب. والآخر هو القصر الأحمر التابع للشيخ مبارك الصباح الذي شهد نشوب معركة الجهراء، وبعد المعركة شيد حول الجهراء سور بشكل مستطيل.
يحيط بالجهراء سور مستطيل من الطين شيد بعد شهر أكتوبر 1920 لأغراض دفاعية، وكانت مدينة الكويت قد سبقتها في تشييد سورها المحيط بها في يونيو 1920 بعد حادثة حمض.
وقد بدأ أهالي الجهرة بعد معركة الجهراء عام 1339 هـ ببناء سور الجهرة في 17 ربيع الأول 1339 هـ لصد أي هجوم قادم. وطول السور 3 كيلومترات تقريبا وعرضه 30 سم، وهو مبني من الطين وله بوابتان، جنوبية وأخرى شرقية، وبه ستة أغولة (أبراج مراقبة) ومزاغيل (فتحات صغيرة في جدار السور لخروج فوهات البنادق). وتفتح تلك البوابتان بالنهار للخروج والدخول، وتغلق ليلا لمنع الأعداء وقطاع الطرق.
قائمة الأحزاب السياسية في الأردن
تعد الحياة الحزبية في الأردن أحد الركائز التي بنيت عليها الدولة الأردنية. فقد بدأت قبل إعلان تأسيس إمارة شرق الأردن عام 1921.تحديدا في عام 1919ـ أي في عهد الحكومة الفيصلية ـ وبعد انتهاء الحرب العالمية الأولى. ويعد حزب الشعب الأردني عام 1927،وهو أول حزب أردني دعا إلى تكوين مجلس نيابي منتخب وحكومة مسئولة أمامه، كما كان من الداعين إلى عقد المؤتمر الوطني الأول عام 1928 ، لأجل مناهضة المعاهدة الأردنية البريطانية التي عقدت في ذلك العام. ثم توالت عمليات ظهور الأحزاب السياسية، وظهرت حركة الإخوان المسلمين عام 1943 وأعترف بها رسميا عام 1946 ، ثم الحزب العربي الأردني / الجبهة الوطنية 1946، وحزب الشعب الأردني 1947، والحزب الشيوعي الأردني 1951 وحزب التحرير 1952 وحركة القوميين العرب 1952، والحزب الوطني الاشتراكي 1954 الذي شكل ما سمي آنذاك بالحكومة الوطنية عام 1956 برئاسة دولة السيد سليمان النابلسي .
قائمة الأحزاب السياسية في الأردن
وقبل انتخابات عام 1993 صدور قانون الأحزاب رقم 32 لسنة 1992، حيث عادت الأحزاب بشكل علني إلى الساحة الأردنية. والتي كانت تحت تصنيفات وتيارات متعددة منها : الأحزاب القومية، والأحزاب الدينية، والأحزاب الماركسية/اليسارية، والأحزاب الليبرالية/الوسطية. ومثلت انتخابات عام 1993 الفرصة الأولى للأحزاب السياسية للعودة إلى ممارسة دورها على هذا الصعيد، رغم ما أثارته من جدل نتيجة إقرار الحكومة لقانون انتخاب جديد عرف "بقانون الصوت الواحد. بحسب تقريرٍ للمركز الوطني لحقوق الإنسان عام 2018، فإن عدد المنتسبين للأحزاب في الأردن بلغ 34957 منتسباً في العام 2018، بينما لا يتجاوز عدد الشباب المنتسبين للأحزاب في الأردن 12748 شاباً، بنسبة 36.47 في المائة من عدد المنتسبين.
تتوزع الاحزاب إلى عدة تيارات وائتلافات منها، التيار المحافظ والوسط (القريب من السلطة)، والتيار الإسلامي أو ما يصنف باليمين، والتيار القومي واليساري، كما توجد خمسة ائتلافات حزبية هي: تيار الأحزاب الوسطية (12 حزباً)، تيار الأحزاب اليسارية والقومية، وتيار الأحزاب الإصلاح، ائتلاف الأحزاب الوطنية، وتيار التجديد.
قائمة الأحزاب السياسية في الأردن
بتاريخ 1 يوليو تموز 2013 تم دمج وزارة الشؤون البرلمانية مع وزارة التنمية السياسية لتصبح وزارة الشؤون السياسية والبرلمانية والتي من مديرياتها مديرية شؤون الاحزاب التي تشرف على العمل الحزبي في الأردن ونشر الوعي الحزبي لدى المواطنين من خلال التعاون مع الجهات ذات العلاقة والجهات الداعمة وبناء قدرات الاحزاب السياسية وموظفي المديرية وايجاد مقترحات وتشريعات جديدة أو معدلة لتطوير وتحديث التشريعات الناظمة للعمل الحزبي. وصدر قانون الاحزاب السياسية المعدل للقانون السابق عام 2015  وايضا نظام دعم الاحزاب السياسية
بعد قانون الاحزاب لعام 1993، صدر قانون الأحزاب للأعوام 2007-2012،عندما كان ملف الأحزاب ضمن اختصاص وزارة الداخلية. ثم صدر قانون الحزاب رقم (39) لسنة 2015 وتم نقل ملف الأحزاب بموجبه إلى وزارة الشؤون السياسية والبرلمانية.
قائمة الأحزاب السياسية في الأردن
اشار الملك عبدالله الثاني بن الحسين من خلال الاوراق النقاشية، في الورقة النقاشية الرابعة بعنوان (نحو تمكين ديمقراطي ومواطنة فاعلة) حول اهمية المشاركة في الحياة الديمقراطية بقولة:
إن المشاركة السياسية في جوهرها تشكل مسؤولية وواجباً. فعلى كل مواطن أن يتحمل جزءاً من هذه المسؤولية عبر اختيار شكل المستقبل الذي ننشده للأجيال القادمة. وواجبنا كمواطنين لا ينتهي بمجرد القيام بعملية التصويت في أي انتخابات وطنية، بل يمتد ليشمل التزام كل مواطن بالمشاركة الفاعلة في الحياة المدنية والسياسية بشكل يومي، من خلال القيام، على سبيل المثال، بحملة ترويجية لقضية تهمنا، أو التطوع في نشاط مدني، أو الانضمام لحزب سياسي.
قائمة الأحزاب السياسية في الأردن قائمة الاحزاب
قائمة بالأحزاب السياسية الأردنية تصدر بشكل رسمي عن وزارة الشؤون السياسية والبرلمانية ، والتي تتضمن  الاحزاب المسجلة رسميا
منبه
منبه (ساعة).
منبه (علم وظائف الأعضاء)
في علم الأدوية : المنبه (بالإنجليزية: Stimulant)‏ مجموعة من أدوية الجهاز العصبي . تطلق أحيانا على مقلدات الودي أو نظير الودي Agonist .
في الفيزيولوجيا : منبه فيزيولوجي Stimulus.
في علم النفس : منبه نفسي.
محاكي الودي
المحاكيات الودية أو المقلدات الودية (بالإنجليزية: Sympathomimtics)‏ بشكل عام والشادات الأدرينالية (بالإنجليزية: adrenergic agonist)‏ كمجموعة رئيسية منها هي مجموعة من الأدوية العلاجية التي تحاكي تأثير الأدرينالين والنورأدرينالين منتجا تأثيرا يماثل تنبيه الأعصاب الودية على الأعضاء.
يتم تقسيم منبهات الودي إلى كاتيكول أمينات ومركبات غير الكاتيكول أمينات. كما يمكن تقسيم منبهات الودي حسب تأثيرها النوعي على أنواع المستقبلات الأدرينالية إلى : منبهات الودي ألفا (تؤثر بشكل أكبر على المستقبل الأدرينالي ألفا)، منبهات الودي بيتا (تؤثر بشكل أكبر على مستقبلات اللأدرينالية بيتا).
يمكن تقسيم هذه المجموعة الدوائية :
محاكي الودي المستقبلات الأدرينالية
يمكن التمييز بين نوعين أساسيين للمستقبلات الأدرينالية هما : ألفا وبيتا (توجد تقسيمات إضافية لهذه الأنواع بناء على الأبحاث البروتينية الحديثة)
كما يمكن تقسيم المستقبلات بيتا إلى مستقبلات بيتا1 ومستقبلات بيتا2
النور أدرينالين له تأثير انتقائي على بيتا1 (أي يؤثر بكميات ضئيلة)، في حين الألبيوتيرول له تاثير انتقائي على بيتا2.
الأدرينالين والأيزوبروتيرينول لهما تأثير متساو على بيتا1 وبيتا2.
تنقسم بالمقابل مستقبلات ألفا إلى مستقبلات ألفا1 ومستقبلات ألفا2 وألفا2، الفنيل ايفرين له فعل انتقائي على ألفا1.
الكلونيدين وألفا-ميتيل-نورأدرينالين يؤثران على ألفا2، في حين يؤثر الأدرينالين والنورأدرينالين بشكل متساو على كلا من ألفا1 وألفا2.
مستقبلات بيتا أيضا يمكن تفريقها إلى بيتا1 وبيتا2 : يملك النور ادرينالين تأثيرا اصطفائيا على بيتا1في حين يملك الألبيتيرول (سالبيوتامول) فعلا انتقائيا على بيتا2، أما الأدرينالين والأيزوبروتيرينول فله تأثير متساو على بيتا1 وبيتا2.
محاكي الودي المستقبلات الأدرينالية
يتوضع ألفا1 في (عضلات الأوعية الدموية الملساء، العضلات الشعاعية الموسعة للعين، العضلات الملساء للشعر) : بالتالي تنبه ألفا1 يؤدي إلى انقباض الأوعية الدموية وتوسع الحدقة (نتيجة انقباض العضلات الشعاعية) ووقوف الشعر.
بالمقابل تتوضع ألفا2 في الصفيحات الدموية ونهايات الأعصاب الأدرينالية والكولينرجية، والخلايا الدهنية وبعض عضلات الأوعية الدموية، بالتالي تنبيهه سيؤدي إلى تجمع صفيحات الدم (يساعد على التخثر)، تثبيط تحرر النواقل العصبية من الأعصاب، تثبيط تحلل الدهون، وانقباض بعض الأوعية الدموية.
تتواجد مستقبلات ألفا اللانوعية في الأمعاء (العضلات الملساء) والأوعية الدموية المحيطية وعضلات المثانة الملساء ومحفظة الطحال. بالتالي تنبيهها يؤدي إلى انقباض المثانة وازدياد المقاومة الوعائية المحيطية وتقلص محفظة الطحال، وأيضا ارتخاء الأمعاء.
بيت رأس (إربد)
بيت راس إحدى مناطق محافظة إربد في الأردن. تقع هذه البلدة إلى الشمال من مدينة إربد وقد أقيمت على أنقاض مدينة كابيتولياس الرومانية القديمة التي تقع على مرتفع يشرف على سهل حوران في الشمال والهضبة الشمالية من الأردن. تقوم مساكن المدينة على أنقاض البلدة القديمة واستعملت حجارتها لبناء هذه المساكن. وقد كانت بيت راس إحدى مدن حلف الديكابولس لذلك تشتهر بكثرة الآثار الرومانية فيها.
بيت رأس (إربد) التسمية
تتكون كلمة بيت رأس من شقين الأول بيت ويعني مكان السكن والإقامة، والثاني رأس ويعني الشيء المرتفع أو العالي، فيصبح معناها السكن في المكان المرتفع (الشامي 2004: 11).
ويذكر ياقوت الحموي أن بيت رأس لغوياً تعني العيش في المرتفعات، حيث أن بيت يعني منزل، أما رأس فيعني أعلى ارتفاع البلدة، وقد تم التعرف على معاصر العنب في الجهة الجنوبية، وهذا يؤكد شهرة بيت رأس بصناعة الخمور (الحموي 1955).
ويورد البكري أن بيت رأس سميت كابيتولياس خلال العصر الروماني، وكلمة كابيتو تعني رأس وهي أعلى نقطة في جسم الإنسان، ولياس تعني المنزل، ويقول البكري:
من بيت رأس عتقت في الختام شج بصهباء لها سورة
يولى عليها فرط عام فعام عتقها دهرا رجاء برها (البكري 1947).
كانت بيت رأس إحدى مدن حلف الديكابولس الروماني؛ حيث يعتقد بأنها تأسست في حكم تراجان 97/98م، وأطلق عليها اسم المدينة جديدة "جوبتير كابيتوليانس Gupiter Capitolinus"" نسبة للمعبد الرئيسي في المدينة والذي ظهر على المسكوكات (Piccirillo 1978: 96- 107).
بيت رأس (إربد) تاريخ
بيت راس هي واحدة من المدن العشر المكونة لحلف الديكابولس المدرجة من قبل بلينيوس الأكبر.
يذكر البلاذري أن المدينة دخلت في الإسلام بدون قتال إبان الفتح الإسلامي لبلاد الشام (البلاذري 1978).
و يرد ذكر المدينة بيت رأس في شعر شاعر الرسول- صلى الله عليه وسلم- ويقول حسان بن ثابت:
كأن سبيئة من بيت رأس يكون مزاجها عسل وماء (ثابت1974).
الاسم العربي: بيت رأس، الاسم الكلاسيكي: CAPITOLIAS، الاسم اليوناني: KAПІГФΛІАС. Rosenberger 1978)).
كما ويرد ذكر المدينة في لائحة المؤرخ الروماني بطليموس باسم كلبيتولياس ضمن مدن حلف الديكابولس الرومانية العشرة (Jones 1937).
بيت رأس (إربد) تاريخ
زار المدينة عدد من الرحالة والرواد أمثال سيتزن وبكنجهام وميرل ومتمان وشيري لينزن ومكويتي وشومخر الذي قام بإعداد المخططات لبعض المناطق المهمة في المدينة حسب اعتقاده بين عامين 1878- 1879م، وقد أشار إلى منطقة رأس التل، وأظهر أن المدينة كانت محاطة بسور (Schumacher 1889). وأثناء تنقيبات شيري لنزن في المنطقة خلصت إلى أن هذا الجدار هو جزء من سور المدينة (كبيتولياس الرومانية) (Lenzen,et al 1985:180)، وقد أدراجها نلسون جلوك ضمن عملية المسح الأثري التي قام بها لمواقع شرقي الأردن عام 1951م.
و في عام 1999م قامت دائرة الآثار الأردنية بالكشف عن باقي العناصر المعمارية والحضارية في الموقع لدلالة على عظمة المدينة في تلك الآونة (كراسنة وفياض 2005: 39).
وكانت تشتهر بصناعه النبيذ.
ودليل ذلك انه تغنى بها عدد من الشعراء الكبار من امثال حسان
بن ثابت وامرؤ القيس وعنترة بن شداد
بيت رأس (إربد) تاريخ
أُرخت المدينة بناءً على قطع المسكوكات والكسر الفخارية التي تم العثور عليها في أكثر من منطقة في المدينة سواء من المدافن أو معاصر العنب والزيتون أو المسرح، وبناءً على المسكوكات التي أرخت إلى 165- 166م. وقد كانت هذه الفترة بداية سك المسكوكات في المدن. ولكن يعتقد أنها بنيت في فترة حكم تراجان 97/98م (Piccirillo 1978: 96- 107)، وقد زاد من ازدهار المدينة وقوعها على الطريق التجاري المعروف باسم "طريق تراجان"، وكانت تشكل مع المدن الرومانية الأخرى حلف مدن العشر المعروف باسم «حلف الديكابولس»، ومع إنشاء الولاية العربية عام 106م خضعت بيت رأس إلى فلسطين إدارياً في القرن الثاني الميلادي كغيرها من المدن الأخرى في المنطقة. وقد أعيد استخدام المدينة في العصور اللاحقة البيزنطية والإسلامية، ولا تزال بيت رأس مسكونة وعامرة بالحياة حتى هذا اليوم (الشامي 2003: 93).
بيت رأس (إربد) الجغرافيا
تقع بيت رأس على مرتفع مشكلة هضبة، وتحيطها الوديان من الجهات الأربعة. يسود المنطقة مناخ البحر الأبيض المتوسط المعتدل شتاءاً الحار صيفاً. وتتميز التربة في المنطقة بأنها تربة صالحة لزراعة وخصبة وتنتشر في المنطقة زراعة الزيتون والعنب وغيرها.
تقع بيت رأس على مرتفع مشكلة هضبة إلى الشمال من مدينة إربد وهي ملاصقة لها تماماً، وتحيطها الوديان من الجهات الأربعة. وتتربع على هضبة مرتفعة تعد من أعلى مناطق محافظة إربد، إذ ترتفع عن سطح البحر 650 متر (الشامي 2004: 11).
بيت رأس (إربد) السكان
بلغ عدد سكان بيت راس 40871 نسمة وذلك وفقا لتعداد السكان والمساكن لعام 2015.
بيت رأس (إربد) السياحة والمعالم
شهدت بيت رأس ازدهاراً في فترة الامبراطورية البيزنطية وقد تمثلت بالمجمع الكنسي في نيقيا عام 325م وكالكيدون عام 451م (Lenzen & Mcquitty 1989، ولقد حضر قسيسوها تلك المجامع الكنسية.
أنشئ البناء على المخطط البازيليكي Aid، وهو عبارة عن كنيسة مكونة من صالة وسطى وجناحين وأرضياتها مزخرفة بالفسيفساء (قاقيش 2007: 316).
كشفت الحفريات في موقع عن الكنيسة، وعن قطع رخامية من ألواح وأعمدة حاجز الهيكل، وقد نقش على أحد الألواح (باليونانية) التالي: «أبناء أركاديوس» وتشير على الأرجح لمتبرعين (قاقيش 2007: 366).
ويبدو أن هذه الكنيسة ليس لها مخطط محدد النمط المتبع في بناء الكنائس في العهد البيزنطي والأموي (قاقيش 2007: 365).
أنشئ البناء على المخطط البازيليكي (Aid) وهو يتشكل من صالة وسطى وجناحين، لقد تم الكشف عن محرابين إحداهما رئيسي، وتوقع المنقبين وجود محراب ثالث.
و قد قام بناء الكنيسة على بناء قديم مؤرخ إلى القرن الثالث الميلادي، ولكن بناء على ما تم العثور عليه في الكنيسة من معثورات وقطع فخارية فقد أرخت إلى منتصف القرن الخامس الميلادي (قاقيش 2007: 220- 221).
بيت رأس (إربد) السياحة والمعالم
تميز المسرح بعمارته الفريدة مع وجود أبراج تحصينية وهو الأول على هذه الشاكلة في المنطقة، وجاء فن البناء بعمارة الواجهة الرئيسية للبناء (واجهة المسرح الشمالية)، والتي تضم سبع بوابات، وهذه البوابة تبين العنصر الأقدم وهو العصر الروماني والذي يؤرخ إلى القرن الثاني الميلادي، ثم أضيف لاحقا الجدار الداعم الذي شيد أمام الواجهة الرئيسية وملاصق لها ويغلق مداخلها بالكامل، ويعود للفترة الرومانية المتأخرة إذ تم الإبقاء على مدخل في الجدار الداعم يوازي المدخل الرئيسي وبنفس المسافة بعرض 2.10، ومساوي لبوابة الواجهة الرئيسية وبنفس البوابة المركزية للمسرح وبقي المدخل مفتوحا لفترة ما ثم أعيد إغلاقه (الشامي 2002: 68)، وكانت مادة البناء المستخدمة في بناء المسرح مكونة من الحجر الجيري والبازلتي، وتم استخدام نظام الأقبية في التسقيف وقد ادخل الخشب في عملية البناء (الشامي 2003: 98- 99).
بيت رأس (إربد) السياحة والمعالم
غرفة تغيير الملابس (Scaena): وتقع في الجزء الخلفي للمسرح، وهما عبارة عن غرفتين يربط بينهما ممر طويل بعرض 2م وله 6 مداخل ثلاثة في الجدار الشمالي تطل إلى الخارج، وثلاثة في جدار الجنوبي تطل على المنصة.
المدرج (Cavea): وهو الجزء المخصص للمشاهدين، وقد جاء هذا الجزء على مستويين هما Imma Cavea و Summa Cavea، وقد حفر الجزء السفلي بالصخر حيث اعتمد الميلان الطبيعي للأرض في بنائه، والجزء العلوي والذي رفع على عدد من الأقبية الموزعة على امتداد المنطقة للحصول على الارتفاع المناسب لبناء هذا الجزء، حيث استخدم لذلك ثمانية أقبية نصف دائرية مطلة إلى داخل المسرح لكل قبو مدخلان داخلي وخارجي وعلى جانب كل منهما درجان صاعدان.
أبراج المراقبة: للمسرح برجان للمراقبة يوجد الأول في الزاوية الشمالية الشرقية والثاني في الزاوية الشمالية الغربية، وكل برج مربع الشكل أبعاده 3*3م، وبداخله أدراج حجرية، يعتقد أن هذه الأبراج تستعمل للمراقبة.
بيت رأس (إربد) السياحة والمعالم
شهدت المدينة ازدهاراً في القرنين الثاني والثالث الميلاديين، وقد كشف فيها عن مدافن رومانية إحداها مقطوع في الصخر، ملون ومزين برسومات جدارية رائعة. وغالباً ما ترجع هذه القبور للقرنين الثاني والثالث الميلاديين، وتم الكشف أيضاً عن مدافن بيزنطية ومعصرة زيتون داخل كهف يؤرخ إلى القرن الخامس الميلادي، كما وينتشر في البلدة آبار المياه (Lenzen & Mcquitty 1988).
و قد زينت جدران المدافن برسومات جدارية يظهر فيها أخيل البطل اليوناني في حرب طروادة وهو يطارد عدوه هكتور ملك طروادة خارج أسوار المدينة، وقد كتب اسم المدينة بالون الأحمر (ADAJ 1983).
بيت رأس (إربد) قائمة المراجع والمصادر العربية
البلاذري، أبو الحسن أحمد بن يحيى. 1978؛ فتوح البلدان، تحرير: رضوان محمد، بيروت: دار الكتب العلمية.
البكري، أبو عبيد الله. 1947؛ معجم ما استعجم، القاهرة: مطبوعات لجنة التأليف والنشر.
ثابت، حسان.1974؛ ديوانه، تحرير: حنفي وحسنين كامل، القاهرة: دن.
الحموي، ياقوت. 1955؛ معجم البلدان، بيروت: دار صادر.
خوري، ميسون.1990؛ الأرضيات الفسيفسائية في كنيسة اليصيلة: دراسة مقارنه مع بعض ارضيات الكنائس في شمال الأردن، رسالة ماجستير غير منشورة، إربد: جامعة اليرموك.
الشامي، أحمد. 2002؛ مشروع التنقيبات الأثرية في بيت رأس- إربد موسم 2002، حولية دائرة الأثار العامة، المجلد 46، ص: 61- 69.
بيت رأس (إربد) قائمة المراجع والمصادر العربية
الشامي، أحمد. 2003؛ مشروع التنقيبات الأثرية في بيت رأس- إربد موسم 2002 تقرير أولي، حولية دائرة الأثار العامة، المجلد 47، ص: 93- 104.
الشامي، أحمد. 2004؛ مشروع التنقيبات الأثرية في بيت رأس موسم 2002 تقرير أولي، حولية دائرة الأثار العامة، المجلد 48، ص: 11- 22.
قاقيش، رندة. 2007؛ عمارة الكنائس وملحقاتها في الأردن في العهدين البيزنطي والأموي، عمان: دار ورد.
كراسنة، وجيه وفياض، سلامة. 2005؛ مسرح بيت راس الأثري، حولية دائرة الأثار العامة، المجلد 49، ص: 39- 45.
مضادات الكولين
الأدوية المضادة للكولين (بالإنجليزية: anticholinergic)‏ (مضادات كولينية(بالإنجليزية: Cholinergic Antagonist)‏) هي أحد مجموعات الأدوية العلاجية التي تفيد في خفض تأثيرات الأستيل كولين في الجهاز العصبي المركزي والجهاز العصبي المحيطي.
تكون هذه الأدوية عادة مثبطات تنافسية عكوسة لأحد نمطي المستقبلات الكولينية، وتصنف حسب نوع المستقبل الذي تؤثر فيه إلى : مضادات مسكارينية (بالإنجليزية: antimuscarinic agents)‏ يعمل على المستقبل الكوليني الموسكاريني، ومضادات نيكوتينية تعمل على المستقبلات النيكوتينية.
لكن أغلبية المضادات الكولينية تندرج ضمن مجموعة المضادات المسكارينية.
إنفيموم
في نظرية المجموعات، وهي فرع من الرياضيات، الإنفيموم (باللاتينية: Infimum) هو أكبر حد اسفل وهو اقل من الحدود السفلى للمجموعات في الفضاءات المختلفة.