hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جاتجام الاسم
عُرفت هذه المدينة الساحلية عبر التاريخ بعدة أسماء، منها: تشتيغون وتشتيغم وشتغرام وإسلام آباد وتشاتّالا وشايتْيابومي ووبورتو غراندي دي بنغالا.
الاسم البنغالي للمدينة هو شتغرام (চট্টগ্রাম) الذي يتكون من مقطعين: "شت" (চট্ট/আদর্শ) و"غرام" (গ্রাম). غير اسم المدينة في العهد المغولي إلى إسلام آباد وهو الاسم الذي تعرف به المدينة القديمة حتى اليوم. وذكرها ابن بطوطة في كتاباته باسم سَدْكَاوان. قررت إدارة مجلس الوزراء في حكومة بنغلاديش في أبريل 2018 تغيير اسم المدينة رسميًا إلى شتغرام وفقًا للطريقة التي كتابتها ونطقها في اللغة البنغالية، غير أن هذه الخطوة لم تعجب وسائل الإعلام البنغالية.
أما اسم تشنغنغ أو برسمه الأخر شيتاكونغ فأحد التفسيرات لأصله وهي أن الاسم أوائل التجار العرب أطلقوا عليها اسم شطّ الغنغ ومقصدهم وقوعها في منطقة دلتا نهر الغنغ، ومن هذا الاسم ظهر اسم تشاتّالا. وتذكر حوليات أراكان أن ملكًا يُدعى تسو-لا-تاينغ تسندايا (سولا تاينغ تشاندرا)، غزا البنغال، وأقام في موضع المدينة عمودًا حجريًا تذكاريًا دُعي تست-تا-غونغ.
يانغون
يانغون (حالياً رانغون)، هي العاصمة السابقة لبورما سابقاً (حالياً ميانمار)، وإحدى أكبر مدنها، يصل تعداد سكانها إلى 4,1 مليون نسمة. وتبلغ مساحتها الإجمالية 1,036 كلم².
تم إطلاق اسم رانغون على المدينة من قبل المجلس العسكري الحاكم (مجلس الدولة للسلام والتنمية) في ميانمار.
مطار الصويرة موكادور
مطار الصويرة موكادور (إياتا: ESU، إيكاو: GMMI) هو مطار دولي يخدم مدينة الصويرة بجهة مراكش آسفي بالمملكة المغربية.
تبلغ الطاقة الاستعابية للمطار 000 300 مسافر، وهو حاصل على شهادة الإيزو 9001 نسخة 2008. ويبعد المطار عن وسط مدينة الصويرة بـ17 كلم، ويستغرق الوصول إليه حوالي 20 دقيقة، وهو يتميز بسهولة إجراءات السفر نظراً لقلة الرحلات الجوية به.
مطار الصويرة موكادور تاريخ
26 دجنبر 2018: وصل عدد المسافرين بالمطار 000 100 مسافر لأول مرة.
معركة حرملة
معركة حرملة؛ حدثت في أواخر سنة 1339 هـ بين الملك عبد العزيز والأمير حسن بن علي بن عائض وانتهت بهزيمة حسن بن علي بن عائض أمير عسير وسقوط عسير تحت الحكم السعودي.
معركة حرملة سبب المعركة
تغيرت معاملة الأمير السعودي الأمير فهد بن عبد الكريم العقيلي للأمير حسن فواجههم آل عائض بالأمر فما تغير الوضع فاتجه الأمير حسن إلى حصن حرملة ولم تلبث مدة حتى شعر الأمير فهد بالقبائل تحيط بمدينة أبها وتحاصرها وكان على رأس الحركة الأمير محمد بن عبد الرحمن بن عائض وسعيد البطاط. ونزل الأمير حسن من حصنه في حرملة لقيادة الحركة واستمر الحصار عشرة أيام ثم تم الصلح على أن تغادر الحامية السعودية أبها وتنتقل إلى بلاد شهران وأن يتعهد الأمير حسن بعدم مس أحد من أفرادها بأذى ضمن حدود عسير وألا تعتدي هي من جهتها على أحد من الرعايا التابعة لأمارة عسير.
معركة حرملة سبب المعركة
غادرت الحامية أبها وانتقلت إلى بلاد شهران وعندما وصلت إلى إمارة خميس شهران استقبلها أمير قبائل آل رشيد وشمل شهران الأمير سعيد بن مشيط وشيوخ قبائل آل رشيد وشيوخ قبائل بيشة ... ورفع الأمر إلى الملك عبد العزيز يطلبون منه النجدة. علم الأمير حسن ببقاء الحامية في خميس شهران فاعتبر أنها لا تزال تشكل خطراً على حدود إمارته فتتبعها على رأس جيش من عسير واشتبك الطرفان في معركة حامية ولكن سرعان ما تناقل جند حسن بن عائض عن وجود جيش يقوده الأمير فيصل لإمداد الجند وتعزيز القوة بخميس شهران، مما أدى إلى تراجع حسن بن عائض وقواته إلى أبها وإرسال المدد والتعزيزات إلى بيشة لردع ذلك الجيش .
معركة حرملة أحداث المعركة
سارع بإرسال جيش كثيف على رأسه إبنه فيصل بن عبد العزيز فوَصل إلى بيشة وتقدم نحو بلاد شهران وسارع أهل عسير بإمرة محمد بن عبد الرحمن بن عائض الذي رابط في حجلا وأرسل قوة لمساندة حامية بيشة وكانت قوات عسير قد وزعت في جهات عدة وبخاصة في الغرب خوفاً من كل طارئ يحدث أو من حركة يقوم بها الإدريسي تقدّم الأمير فيصل بن عبد العزيز والتقى في جنوب غربي بيشة بقوة من عسير وغيرهم وجههم الأمير حسن فبدد الأمير فيصل شملهم في موقع العين وتابع زحفه حتى إذ وصل إلى خميس شهران واستجمع قوات شهران وسار بهم مع جيشه نحو الغرب فالتقى في حجلا بقوة عسير.
خافت إحدى القبائل على أوطانها ففضّلت مغادرة حجلا والدفاع عن مواطنها من القوة السعودية التي أُرسلت من تلك الجهات وبعد أن جرت معركة مريرة في حجلا استمرت يومين قُتل فيها الأمير سعيد بن عبد الرحمن بن عائض رأى الأمير محمد أن ينسحب بقية المرابطين إلى مواطنهم وعاد هو إلى أبها بدون رجال ومنها سار إلى الحجاز يطلب النجدة كما سار الأمير فيصل بجيشه وقبائل شهران إلى أبها وتم دخولها عام 1340 هـ من غير قتال
معركة حرملة أحداث المعركة
اعتصم الأمير حسن بحصن حرملة... وجرت مراسلات بينه وبين الأمير فيصل إلا أنها لم تصل إلى نتيجة فتقدمت سرية سعودية نحو حرملة واستطاعت دخولها بعد عدة معارك إلا أن الأمير حسن قد نجا بنفسه وأهله واتجه نحو الغرب... علم الإدريسي بخبر الأمير حسن فطلب من عامله على رجال المع مصطفى النعمي أن يتعقب الأمير حسن ويقبض عليه ويرسله إليه إلى صبيا أو يسلمه إلى الأمير فيصل... إلا أن ابن عائض استطاع الإفلات من مصطفى النعمي والانضمام إلى جيش الشريف حسين الذي كان قد وصل من مكة وعلى رأسه الشريف راجح والأمير محمد بن عبد الرحمن بن عائض الذي سار إلى الحجاز بعد دخول الأمير فيصل أبها.
معركة حرملة أحداث المعركة
أما الأمير فيصل فبعد دخوله أبها نصّب عليها أحد رجالاته الأمير سعد بن عفيصان وعاد إلى الرياض. تمركز الجيش الحجازي في بارق واتجه نحو السراة عن طريق عقبة ((ساقين)) حيث تمركز في باحة تنومة فأرسل أبن عفيصان سرية بقيادة ابنه سليمان فالتقى بالجيش الحجازي الزاحف نحو أبها في بلاد بالأسمر في موقع ((مسفرة)) فانهزم الجيش السعودي وقُتل قائده سليمان بن سعد بن عفيصان وعشق بن شلفوت وأُسر عدد من الجند وتقدم الجيش الحجازي نحو أبها وعلى مقدمته الأمير حسن وابن عمه محمد بن عبد الرحمن بن عائض فحاصر الجيش أبها واستسلمت المدينة واعتصمت الحامية السعودية في قصر شدا مدة عشرين يوما وكادت أن تستسلم إلا أن النجدة جائتها من نجد بقيادة اثنين من رجال الملك عبد العزيز الأوفياء هما محمد بن سعد بن نجيفان وخالد بن جامع العتيبي وفي الوقت نفسه طلب الشريف حسين من جيشه الانسحاب من أبها والتوجه نحو الطائف لمعاونة بقية قواته التي تصطدم هناك بالقوات السعودية
معركة حرملة أحداث المعركة
وانسحب آل عائض إلى حرملة وأطلقوا سراح أسراهم. توفي سعد بن عفيصان عام1341هـ وتولى إمارة أبها مكانه الأمير محمد بن سعد بن نجيفان واستمر في إمارته لمدة أربعة أشهر حيث أُبدل بالأمير عبد العزيز بن إبراهيم الذي أقنع الأمير حسن بن عائض بالتوجه من حرملة إلى خميس شهران بمقر إمارتها بذهبان في ضيافة الأمير سعيد بن مشيط وشيوخ قبيلته آل رشيد وتحت الحماية وعدم الاعتداء والتفاوض معه
وانتهى الاتفاق بإرسال الأمير حسن إلى الرياض مع كبار أسرته ومنهم الأمير محمد بن عبد الرحمن وناصر بن عبد الرحمن وعائض بن عبد الرحمن وعبد الله بن عبد الرحمن وعائض بن عبد الله بن محمد وعائض بن علي بن محمد ومحمد بن ناصر بن عبد الرحمن ومحمد بن علي بن محمد وعائض بن عبد الله بن محمد ومحمد بن عبد العزيز الغامدي شيخ قبائل غامد ومحمد بن مسلط الوصال حيث بقي الأمير حسن في الرياض حتى وافاه أجله عام 1357هـ وباستسلام الأمير حسن أصبحت عسير جزءاً من المملكة العربية السعودية.
تعاقب بيئي
التعاقب البيئي (بالإنجليزية: Ecological Succession) هو عملية طويلة زمنياً يتم فيها تجديد أفراد أو عوامل مجتمع في بيئة معينة بعد أن تكون هذه الأفراد قد دمرت بفعل عوامل خارجية، إذ تنمو هذه الأفراد الجديدة لتصل بعد مرور زمن مناسب إلى ما كانت عليه في سابق عهدها.
تعاقب بيئي
إنّ أولى النباتات التي تغزو هذه المنطقة هي التي تكون قادرة على الإنبات بسرعة، أو تلك التي تكون قادرة على الإنبات من جذور حية بقيت في التربة، إضافة إلى ذلك فقد تنتقل إليها بذور من مجتمعات نباتية مجاورة. حينما تنمو هذه النباتات الأولى وتتوطّد، فإن المجتمع يزداد تعقيداً وبخاصة عندما تكبر النباتات وتتشابك وتصلها حيوانات مثل الحشرات الطيارة الأولى وتتوطد، فإن المجتمع يزداد تعقيداً وبخاصة عندما تكبر النباتات وتتشابك وتصلها حيوانات مثل الحشرات الطيارة والخنافس والنمل، والطيور التي تبدأ بالدخول في المجتمع الجديد بحثاً عن غذائها من حبوب أو حشرات وغيرها. وتبدأ بعد ذلك ثديات صغيرة بالقدوم من غابات أو مروج مجاورة. ويقدر علماء البيئة أن مرور 70-80 سنة يجعل مجتمع هذه الغابة يقترب من النضوج النسبي ويصل إلى مجتمع الذروة (بالإنجليزية: Climax Cummunity) خلال 80-100 سنة، ويصبح مجتمعاً مستقراً يتمتع باكتفاء ذاتي. ويستمر مجتمع الغابة الجديد في توازنه طالما بقيت الظروف البيئية مناسبة، أما إذا قطعت أشجار الغابة أو حُرقت فعندها ستبدأ عملية تعاقب بيئي جديدة.
ويعرف التعاقب البيئي بأنه التغير الحاصل في المجاميع السكانية لبيئة معينة بما يؤدي إلى خلق مجتمعات إحيائية جديدة ووصولها إلى حالة التوازن الديناميكي ثم اختفائها بعد فترة قد تطول وقد تقصر لتحل محلها مجتمعات أخرى بدلا عنها، و يحدث التعاقب في أوساط مائية ( برك، مستنقعات، انهار) ( تعاقب مائي ) ويحدث أيضا في الأوساط الصخرية وفي التربة ( تعاقب جفافي ) .
تعاقب بيئي مراحل نشوء التعاقب
عملية التعرية و التجريد (بالإنجليزية: Nudation stage) يحدث التجريد لأي نظام بيئي نتيجة للكوارث المدمرة مثل البراكين و الفيضانات والحرائق حيث تعمل على القضاء على إشكال الحياة فضلا عن الإنسان بممارساته المختلفة كالحفر و الحرق واستخراج الأحجار و التعدين حيث يعمل على تجريد أو تعرية الأرض من الكائنات الحية.
مرحلة الاجتياح (بالإنجليزية: Invasion stage) يقصد به وصول الأجزاء التكاثرية للأنواع المختلفة من الكائنات الحية ونجاحها في الإنبات في البيئة الجديدة، وتعد النباتات الأحياء الرائدة في هذا المجال وتتم عملية الاجتياح بثلاث مراحل هي :
التجمع (بالإنجليزية: Aggregation): التجمع بإعداد كبيرة في العارض الجديدة وهكذا يستمر الاجتياح معتمدا على قابلية الكائن الحي على الاستمرار في النجاح و التكاثر في الظروف البيئية الجديدة
مرحلة التفاعل و التنافس (بالإنجليزية: Interaction and competition stage) يحصل تنافس بين أفراد النوع الواحد بسبب الزيادة العددية في الأفراد وقد يحدث التنافس بين أفراد الأنواع المختلفة سواء التي تأتي إلى البيئة الجديدة أو تلك التي توجد فيها أصلا .
تعاقب بيئي مراحل نشوء التعاقب
مرحلة الاستقرار و الذروة (بالإنجليزية: Stabilization and climax stage) عند نهاية التعاقب يصل المجتمع إلى مرحلة الاستقرار حيث تنشأ بين الكائنات الحية علاقات منسقة تبقي تركيب المجتمع ثابتا إلى حد ما ولا يعد هذا الاستقرار مرحلة سكون بل انه مرحلة توازن حركي مع المحيط .
التعاقب الأولي (بالإنجليزية: Primary Succession): ويبدأ هذا النوع من التعاقب بوجود صخور مثل الصخور البركانية بعد أن تبرد، إذ تظهر في هذه الحالة مرحلة الرّواد (بالإنجليزية: Pioneer Stage) ، وتمثلها الأشنات والحزازيات، ثم السرخسيات، ثم الأعشاب والشجيرات والأشجار والكائنات الحية الأخرى. انظر الشكل (4-4). يدعى التعاقب الذي يظهر في الأرض الجرداء والتي لم يسبق ان احتلت من قبل أي مجموعة سكانية من الكائنات الحية بالتعاقب الابتدائي ويسمى المجتمع عندئذ بالمجتمع الرائد (بالإنجليزية: Pioneer Cummunity).
تعاقب بيئي مراحل نشوء التعاقب
التعاقب الثانوي (بالإنجليزية: SecondaryJSuccession): وهو تعاقب يظهر نتيجة لما يحدثه تدمير طبيعي أو كارثة طبيعية، أو تدمير صناعي مثل قطع أشجار الغابات أو حرقها، إذْ تبدأ بعدها خطوات هذا التعاقب معتمدة على وجود التربة أساساً لاحتضان بذور النباتات. اما إذا ظهر التعاقب في ارض دمر فيها النظام الحياتي فيها بالكامل بسبب الكوارث الطبيعية فيسمى بالتعاقب الثانوي حيث سبق وان احتلته مجموعة سكانية من الكائنات الحية وينتهي المجتمع إلى حالة من التوازن الديناميكي مع ما يحيط به من العوامل البيئية وعندئذ يسمى مجتمع الذروة .
الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في الرباط
أبرشية الرباط أو الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في الرباط (باللاتينية:Archidioecesis Rabatensis) هي الكنيسة الإقليمية أو كنيسة رعية الرومان الكاثوليك بالمغرب. وقد أقيمت على نحو الكنيسة الرسولية التجريبية (بالإنجليزية: Apostolic vicariate) بالرباط في 2 يوليو 1923 من قبل البابا بيوس الحادي عشر، وانتقلت إلى صفة الأبرشية من قبل البابا بيوس الثاني عشر يوم 14 سبتمبر 1955.
البيادر (مسلسل)
البيادر مسلسل سوري من إنتاج عام 1976، تأليف علي عقلة عرسان وفوزي الربعي شارك فيه رشيد عساف - فيلدا سمور - عبد الله عباسي - أحمد عداس - فايزة شاويش - عباس النوري من إخراج محمد فردوس أتاسي.
كيمنتس
كِمْنِتْسْ (بالألمانية: Chemnitz) هي مدينة تقع في شرق ألمانيا بولاية ساكسونيا.
في خلال فترة انقسام الألمانيتين، كانت مدينة كيمنتس جزءًا من ألمانيا الشرقية. بين عامي 1953 و1990 كانت تسمى بمدينة كارل ماركس (بالألمانية: Karl-Marx-Stadt) نسبة للمفكر والاجتماعي كارل ماركس. بعد ذلك لقبت المدنية بمسماها السابق حتى اليوم، واسم «كيمنتس» في الحقيقة هو اسم النهر الذي يجري في المدينة.
أول ذكر تاريخي للمدينة يعود إلى عام 1143. كان للمدينة أهمية كبيرة بالنسبة للثورة الصناعية. في حدود العام 1883، فاق عدد سكان المدينة 100 ألف نسمة.
يوجد بالمدينة جامعة تكنولوجية تسمى بجامعة كيمنتس التقنية بها العديد من الكليات مثل كلية الهندسة وكلية العلوم وكلية التجارة وكلية اللغات والترجمة وكذلك كلية التربية الرياضية.
يوجد بالمدينة متحف جميل جدآ به آثار لأشجار وأحجار يعود تاريخها لآلاف السنين، كما يوجد بها أيضآ بحيرة تسمى ببحيرة القصر (شلوس تايش) يحدها من الشمال غابة يمكن التمتع بالتجوال بها.
يقام كل يوم سبت سوق للأشياء المستعملة في سوق المدينة.
كيمنتس
يمكنك من خلال هذه المدينة الذهاب إلى مدينة أوبر فيسين تال، وهى على بعد ساعة بالأوتوبيس الخاص بالنقل الجماعى بالمدينة، وهى مدينة تشبه في جمالها جبال الألب، حيث التزحلق على الجليد، وركوب التلفريك، والزلاجات، وهى مدينة شتوية وصيفية أيضآ، كما أن مدينة كيمنتس تيعد أيضآ ساعة بالقطار عن مدينة دريسدن، وهى أيضآ مدينة مشهود لها بالجمال والتاريخ، ولاننسا بعدها ساعة ايضآ بالقطار عن مدينة لايبزغ وهى ايضآ مدينة من أجمل مدن ألمانيا.
يوجد بالمدينة العديد من المولات التجارية الضخمة والتي تحوى العديد من المحال العالمية.
جاك وارنر
جاك وارنر (بالإنجليزية: Jack Warner)‏ ولد في 2 أغسطس 1892 لندن - 9 سبتمبر 1978 في لوس أنجلس كان منتج أفلام ومخرج وممثل أمريكي - كندي، أسس مع إخوته الثلاثة شركة لإنتاج الأفلام عام 1923، عمل جاك وارنر بشكل وثيق مع أخيه من أجل تطوير صناعة السينما، بعد وفاة سام وارنر واصل عمله مع إخوته الآخرين ألبرت وارنر وهاري وارنر.
أدب مقارن
الأدب المُقارَن هو مجال أكاديمي يدرس الأدب والتعبيرات الثقافية متجاوزاً الحدود اللغوية والوطنية والجغرافية والتخصصية. وهو فن منهجي يبحث عن علاقات التشابه والقرابة والتأثير، كما يسعى للتقريب بين الأدب وبين مجالات التعبير والمعرفة الأخرى، وكذلك إلى التقريب بين الظواهر والنصوص الأدبية بعضها وبعض، سواء المُتباعدين منهم وغير المُتباعدين لهذه النصوص في الزمان والمكان. ولكن شريطة الانتماء إلى لغات وثقافات مُتعددة من أجل الوصول إلى وصف أكثر دقة، ومن أجل فهم وتذوق أفضل لها.
عرف الناقد الأمريكي هنري ريماك الأدب المقارن:
"الأدب المقارن هو دراسة الأدب خلف حدود بلد معين، ودراسة العلاقات بين الأدب من جهة ومناطق أخرى من المعرفة والاعتقاد من جهة أخرى، وذلك من مثل الفنون (كالرسم والنحت والعمارة والموسيقى والفلسفة، والتاريخ)، والعلوم الاجتماعية (كالسياسة والإقتصاد والاجتماع، والديانة) وغير ذلك. وبإختصار هو مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى، ومقارنة الأدب بمناطق أخرى من التعبير الإنساني".
أدب مقارن
كما أن مصطلح (الأدب المقارن) غير دقيق في مدلوله على المراد، لأن الأدب المقارن منهج في الدراسة وليس أدباً إبداعيًا، والصواب أن يقال في المصطلح: (الدراسة المقارنة للأدب) أو نحو ذلك من المصطلحات، لكن مصطلح (الأدب المقارن) شاع وذاع وراج بين الباحثين لخفته وسهولته.
أدب مقارن
وقد لخص موريس فرانسوا جويار (Maurice Francois Guyard) في بدايات عمله كمتخصص في الأدب المقارن عام 1951 مفهوم الأدب المقارن بتسجيل «تاريخ العلاقات الأدبية العالمية، تبين لنا أجمل النجاحات المحلية تعتمد دائمًا على الأساسيات الأجنبية».
أما تاريخ الأدب العام فقد أكد فان تيجيم (Van Tieghem) أنه يعني توحيد تاريخ الآداب المختلفة: حيث ينسج الأدب المقارن بين الأعمال الأدبية المختلفة تفاصيل تاريخ الأدب أكثر عمومية وشمولًا. إلى هنا تعود نشأة مفهوم كلمة «الأدب العام».
نشأ الأدب المُقارن في فرنسا في أوائل القرن التاسع عشر، ويعتبر عصر القوميات الذي ارتبط بأهمية التاريخ والذي علي عناية خاصة بالتراث والفلكلور الشعبي.
وتعتبر جريدة لو جلوب (Le Globe) هي جريدة أدبية أسست عام 1824 وتعبر عن النقد، كما ابتكر «جوته» (Goethe) قائلاً: اني أحب تعلم الآداب الأجنبية وانصح كل شخص بأن يسعى إلى تعلُمها من جانبه .
وقد تزامن نشأة الأدب المقارن مع الأدب القومي الليبرالي المُنفتح الذي تطور من خلاله النقد الفرنسي المحترف، ولقد مهدت العلوم الطبيعية لمُقارنة الظواهر المُتشابهة.
أدب مقارن
والأدب المقارن فرع من فروع العلم يُدرسُ من خلاله الأدب القومي من حيث تأثره أو تأثيره في آداب قومية أخرى. وهو بوصفه فرعاً من فروع العلم يخرج من منطقة الإبداع الأدبي إلى منطقة دراسة الإبداع الأدبي.
ولفد كان كوفيين (Cuvien) هو الذي أعطى للمقارنة في العلوم الطبيعية معناها الحقيقي ببحثه المعنون «التشريح المقارن» (1800-1805).
ولقد وُلد بالفعل الأدب المقارن في 12 مارس 1830 في مرسيليا في الجامعة الحرة المعروفة (الأتينة) التي كانت تُدرس بها الأفكار الليبرالية تحت غطاء من الآداب والعلوم.
حيث تحدث جون جاك أمبير (Jean-Jacques Ampere) في خطبته الافتتاحية لمحاضراته العامة في جامعة الوربون عن التاريخ المقارن لأداب والفنون عند جميع شعوب الأرض بعنوان الأدب الفرنسي وعلاقته مع الآداب العالمية في العصور الوسطي  عن دراسات مقارنة بدونها لا يكتمل التاريخ الأدبي.
يعتبر كل من فيلمان (Villemain) وشال (Chasles) من رواد الأدب المقارن إلى جانب جون جاك أمبير، فلقد استخدم فيلمان لأول من مرة في المقدمة تعبير الأدب المقارن حيث قال أنه أراد أن يُظهر المقارنة أن ما يدين به الفكر الفرنسي أعاد لأداب الأجنبية.
أدب مقارن
كما لخص شال بمناسبة محاضرته الافتتاحية في 17 يناير 1835 أهداف «الأداب الأجنبية المقارنة». كما اقترح شال شال عدم فصل تاريخ الأدب وتاريخ الفلسفة وكذلك تاريخ السياسة وأراد أيضاً أن يسجل تاريخ الفكر ويوضح تأثير وتأثر الأمم المختلفة بعضها وبعض. ولقد تأسست تحت رعايته  لا ريفيو دي نورد (La Revue du Nord).
ولكن على الرغم من ذلك لم تعترف الجامعة الفرنسية بالعلم الوليد فلقد كان يُدَّرَس الأدب المقارن في محاضرات بعنوان الآداب الأجنبية المقارنة ويعتبر المؤتمر الدولي للأداب في باريس 16 يونيو 1878 الاجتماع الأول الذي ترأس جلسته الكاتب الشهير فيكتور هوجو (Victor Hugo) وتورجينييف الكاتب الروسي. ولقد دعم جهود المتخصصين في تاريخ الأدب الفرنسي جهود رواد الأدب المقارن وأخيراً فلقد ظهر كجزء من تاريخ الأدب في المدرسة العليا حيث قام برينتيار (Bruntiere) بتدريس الأدب المقارن من (1890-1891).
ويعرف ميدان الأدب المقارن توجهين أساسيين؛ الأول تمثله تاريخيًا المدرسة الفرنسية، أما الثاني فهو إتجاه المدرسة الأمريكية، وكان بعد مؤتمر«شابل هيل» الذي عقد سنة 1958، حيث قدم فيه روني ويلك نقداً حاداً للمدرسة الفرنسية، رافضاً إغراقها في تتبع حقائق التأثير والتأثر دون الاهتمام بالنص في حد ذاته.
أدب مقارن مدارس الأدب المقارن
المدرسة الفرنسية، والأمريكية، الألمانية، الإنجليزية، الإيطالية، السلافية، والمدرسة العربية.
وقد ارتبطت بالمنظور التاريخي للأدب، إذ يرى دارسو الأدب الأعمال الأدبية في صورة أعمال منتظمة في نسق تاريخي، ويطبقون مقولات التأريخ وفلسفته ومناهجه في دراساتهم الأدبية. وتبدأ هذه المقولات بمقولة (النسبية الزمانية والمكانية) أي أن لكل زمان ومكان تقاليد وأذواق ومعايير وأعراف ونظم سياسية واقتصادية واجتماعية تحكم هذا المكان والزمان، ثم إن هذه التقاليد والأذواق والمعايير تتغير بمرور الزمان واختلاف الأمكنة، وعليه؛ فلابد من الرجوع بالعمل الأدبي حين دراسته إلى فضائه الزماني والمكاني، وأن لا نفسره أو نحكم عليه بأعين عصرنا الحاضر، وإنما بأعين معاصريه.
ثم تأتي مقولات التاريخ الأخرى التي يُطبقها أصحاب المدرسة الفرنسية من مثل: السببية، والنشوء والتطور للظواهر الأدبية، واليقينية وهي تخص العمل الأدبي في توثيقه.
من أشهر أقطاب المدرسة الفرنسية: فان تيجم، فرنسو جويار، رينيه إيتامبل.
أدب مقارن مدارس الأدب المقارن
1.  مفهوم التأثير (The Concept of Influence): يأخذ هذا المفهوم عدة أشكال مما يؤدي لاستعمالها بشكل خاطئ من قِبل علماء الأدب المقَارن لعدم قدرتهم على التمييز بينهم، مفهوم التأثير هو انتقال (بشكل مقصود أو غير مقصود) لفكرة أو موضوع أو صورة أوعرف أدبي أو انطباع من عمل أدبي لآخر. قسم العلماء هذا المفهوم لنوعين وهما التأثير الأدبي وغير الأدبي"Literary' and 'Non-Literary' Influence'"، والتأثير المباشر والغير مباشر. أما التأثير الأدبي وهو المفهوم الأساسي للمدرسة الفرنسية فمثل الدراسة المقارنة بين مسرحية بيجماليون لتوفيق الحكيم وجورج برنارد شو أو بين الأدب العربي والفارسي، وأما التأثيرغيرالأدبي فمثل تأثر رفاعة الطهطاوي بالأدب الفرنسي، ويعد التأثيرغير الأدبي أقل أهمية للمدرسة الفرنسية لأن الكاتب المُتأثر (المُستقبِل) لا يتشرب مقومات أو مكونات عمل فني محدد لعمله الفني بل يتشرب بعض المكونات الرئيسية والتي يشكلها لعمل فني. وأما التأثير المباشربين عمليين أدبيين فيحدث عندما يكون هناك تواصل بين الكاتبين سواء كانت من خلال قراءة النص الأصلى للكاتب أو تواصل مباشر معه، كما يعد إثبات هذا التأثير صعبًا وبخاصة عندما لا يذكر الكاتب المتأثر من تأثر به سواء أكان عمدًا أو سهوًا، ويحدث التأثيرغير المباشر بين كاتبين مختلفين لا يوجد بينهما أي تواصل مباشر بسبب حاجز اللغة ويحدث من خلال وسطاء كالأشخاص أو الترجمات وإلخ.
أدب مقارن مدارس الأدب المقارن
2.  مفهوم الإستقبال (The Concept of Reception): ليحدث أي تأثر بعمل فني لابد من إستقباله أولًا، وقد يُستقبل العمل الفني فلا يتأثر به الكتّاب، مثال لاستقبال والتأثر بعمل فني هو ترجمة فيتزجيرالد لرباعيات عمر الخيام، وأما مثال للأعمال التي تم استقبالها ولكن لم تُأثر في الكتاب فهى الأعمال اليونانية التي تمت ترجمتها للغة العربية في عصر النهضة والتي لم تلقَ إهتمام بسبب الاختلاف الثقافى والديني.
3.  مفهوم المحاكاة والاستعارة (The concept of Imitation and Borrowing) : ويختلفان في المعنى ولكنهما متصلان ببعضهما، والفارق أن الكاتب مقيد وملزم بالنص الأصلي في الاستعارة أما في المحاكاة فلا.
4.  مفهوم التأثر الإيجابى والسلبي (Positive and Negative Influence): التأثر الإيجابي بعمل فني هو التأثر العادي كما قد تم ذكره بأشكاله، أما التأثر السلبي فيحدث عندما يشعر الكاتب بأنه ملزم بالكاتبة كرد فعل ضد إهانة لشخصية وطنية محترمة في أدب أجنبي مثل مسرحية مصرع كليوباترا لأحمد شوقى والتي دافع فيها عنها ورسمها بصورة تختلف عن صورتها في الأدب الغربي الذي صورها كامرأة انتهازية وقللوا من شأنها.
أدب مقارن مدارس الأدب المقارن
ولعل من أبرز من تزعّمها هو رينيه ويليك الذي يرى ضرورة أن يدرس الأدب المقارن كله من منظور عالمي، ومن خلال الوعي بوحدة التجارب الأدبية والعمليات الخلاقة، أي أنه يرى أن الأدب المقارن هو الدراسة الأدبية المستقلة عن الحدود اللغوية العنصرية والسياسية، وهو يعيب على المدرسة الفرنسية أنها تحصر الأدب المقارن في المنهج التاريخي، بينما تتسع الرؤية الأمريكية لتربط بين المنهج التاريخي والمنهج النقدي، باعتبارهما عاملين ضروريين في الدراسة المقارنة.
يعتبر الاتجاه الروسي أو السلافي أو ما يسمى بالمدرسة الروسية أو السلافية، والتي ظهرت في روسيا وبلدان أوروبا الشرقية الاشتراكية، إحدى المدارس المهمة في الأدب المقارن، وهي مدرسة مبنية على أساس إيديولوجي.
أدب مقارن مدارس الأدب المقارن
وهي تملك نظرة شمولية للكون وللمجتمع وللثقافة والأدب وتؤمن " بأن هناك علاقة جدلية بين القاعدة المادية أو البناء التحتي للمجتمع، وبين البناء الفوقي الذي تشكّل الثقافة والأدب أهم مكوناته.
فالمدرسة الروسية أو السلافية في الأدب المقارن المبنية على الفلسفة هي مدرسة لها نسق ثقافي يختلف عن مفاهيم المدرستين السابقتين؛ الفرنسية والأمريكية، في مفهومهما للأدب المقارن، وكذلك في الميادين التي تدخل في مجاله.
ريم إبراهيم الهاشمي
ريم إبراهيم الهاشمي (1978-) سياسية إماراتية. تشغل منصب وزيرة دولة لشؤون التعاون الدولي في حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة. وهي المدير العام للجنة التنفيذية لمعرض إكسبو دبي 2020، وعند بداية عملها الوزاري كانت تعتبر أصغر وزيرة عربية سناً.
ريم إبراهيم الهاشمي حياتها
من مواليد إمارة دبي 1978، تلقت تعليمها في جميع مراحله حتى الثانوي في مدارس الإمارات العربية المتحدة، ثم انتقلت إلى الولايات المتحدة للحصول على درجة البكالوريوس بتخصصي العلاقات الدولية واللغة الفرنسية في آن واحد من جامعة تافتس عام 1999، قبل أن تحصل على شهادة الماجستير من جامعة هارفارد عام 2002.
في بداية رحلتها المهنية، عملت كموظفة في المكتب التنفيذي للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في دبي. ثم شغلت منصب نائب سفير دولة الإمارات في واشنطن، وفي عام 2007 أصدر الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة مرسوماً يقضي بتعيينها بالسلك الدبلوماسي والقنصلي بدرجة وزير مفوض من الدرجة الأولى. وبعد فترة قصيرة وافق مجلس الوزراء على تعيينها مساعدة لوزير الخارجية للشؤون الاقتصادية بلقب سفيرة وهي أول امرأة تنال هذا اللقب في تاريخ الإمارات. وتتولى إدارة مكتب الشؤون السياسية لمكتب الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم منذ 2008.
ريم إبراهيم الهاشمي حياتها
بالإضافة إلى منصبها الوزاري، تتولى ريم الهاشمي منصب رئيسة مجلس إدارة مؤسسة دبي العطاء ، وهي مؤسسة خيرية مقرها دولة الإمارات العربية المتحدة، تم إطلاقها في سبتمبر 2007 وهي مبادرة من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، بهدف تأمين فرص لأطفال الدول النامية للحصول على التعليم الأساسي.كما تتولى منصب رئيسة مجلس الإمارات للتنافسية الذي يعمل بالتعاون مع مؤسسات القطاعين العام والخاص، لوضع السياسات وتنفيذ الإجراءات التي تعزز وتدعم الخطط التنافسية لدولة الإمارات العربية المتحدة وتحقيق الازدهار والنمو المستدام.
وكذلك تشغل العضو المنتدب في اللجنة العليا لإستضافة معرض «إكسبو الدولي 2020».
وهي رئيسة المركز الوطني للإحصاء الحكومي الخاص بتوفير بيانات ومعلومات إحصائية حديثة ذات جودة عالية، تساهم في صنع القرارات ورسم السياسات وتقييم الأداء.
ريم إبراهيم الهاشمي حياتها
عين الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في عام 2011 ريم الهاشمي في منصب العضو المنتدب للجنة العليا لاستضافة معرض إكسبو العالمي 2020. قادت الهاشمي العرض الناجح لاستضافة المعرض العالمي في دبي. وفي يونيو 2014، تم تعيينها مديرًا إداريًا للجنة العليا لمعرض إكسبو 2020 دبي، ومديرًا عامًا لمكتب إكسبو 2020 دبي وهو الحدث الذي تم تأجيله لمدة عام واحد بسبب جائحة كوفيد-19، استقبل إكسبو دبي في النهاية 24.1 مليون زائر على مدار ستة أشهر بين أكتوبر 2021 ومارس 2022.
أدت محادثة بين الهاشمي والملحن أي.أر. رحمان في عام 2019 إلى إنشاء أوركسترا الفردوس النسائية. وفي يوليو 2022، أُعلن أنها ستواصل عملها كرئيس تنفيذي لهيئة مدينة إكسبو دبي.
ريم إبراهيم الهاشمي بعض مشاركاتها
في 30 أبريل 2024، ترأست الوزيرة ريم الهاشمي وفد الدولة رفيع المستوى إلى جمهورية الهند خلال زيارته يومي 29 و30 أبريل، لتعزيز العلاقات الثنائية في ظل الشراكة الاستراتيجية بين البلدين الصديقين، والتقت في نيودلهي بوزير الشؤون الخارجية الهندي بحضور سفير الإمارات لدى الهند، وجرى بحث العلاقات الثنائية وآفاق تعزيزها في مختلف المجالات والتطورات الراهنة في المنطقة وتداعياتها على السلم والأمن الإقليمي والدولي.
وفي يوليو 2024، ترأست الوزيرة ريم وفد الإمارات العربية المتحدة إلى جمهورية البرازيل لتعزيز علاقات التعاون بالتزامن مع ذكرى مرور 50 عامًا على إنشاء العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، والتي تأسست في يونيو 1974 وعقدت الوزيرة ريم اجتماعاً مع وزير خارجية البرازيل بحثا فيه مجالات تعاون جديدة بهدف تعزيز العلاقات الثنائية بين البلدين وأكدا التزامهما المشترك بالتصدي للتحديات الملحة لتغير المناخ وفقاً لاتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ.