hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المحكمة الدستورية العليا (مصر) أحدث الأحكام لعام 2008
الحكم رقم 279 لسنة 25 ق دستورية جلسة 2 مارس 2008: حكمت المحكمة بعدم دستورية نص الفقرة الأخيرة من المادة 102 من لائحة نظام العاملين المدنيين بجهاز الخدمات العامة للقوات المسلحة بوزارة الدفاع، الصادر بقرار رئيس مجلس إدارة جهاز الخدمات العامة رقم 1 لسنة 1985، فيما تضمنته من حرمان العامل من المقابل النقدي لرصيد إجازاته الاعتيادية بما لا يجاوز ثلاثة أشهر متى كان عدم الحصول على هذا الرصيد راجعًا إلى أسباب اقتضتها مصلحة العمل.
الطعن رقم 214 لسنة 28 ق دستورية جلسة 6 إبريل 2008: حكمت المحكمة بعدم دستورية نص المادة 65 من لائحة العاملين ببنك ناصر الاجتماعي الصادر بقرار مجلس إدارة البنك بتاريخ 6 يناير 1980، وقبل تعديلها بقرار مجلس إدارة البنك في 21 فبراير 2001، فيما تضمّنه من وضع حدّ أقصى للمقابل النقدي لرصيد الإجازات السنوية لا يجاوز أجر أربعة أشهر متى كان عدم الحصول على هذا الرصيد راجعًا إلى أسباب تقتضيها مصلحة العمل.
المحكمة الدستورية العليا (مصر) أحدث الأحكام لعام 2008
الطعن رقم 33 لسنة 23 ق دستورية جلسة 4 مايو 2008: حكمت المحكمة بعدم دستورية نص المادة 3 من المرسوم بقانون رقم 180 لسنة 1952 بإلغاء نظام الوقف على غير الخيرات، فيما نصت عليه من نقل أعيان الوقف (بعد وفاة الواقف الأصلي) إلى المستحقين الحاليين فيه، ولذرية من مات من ذوي الاستحقاق من طبقتهم كل بقدر حصته أو حصة أصله في الاستحقاق، دون باقي ورثة الواقف.
الطعن رقم 116 لسنة 27 ق دستورية جلسة 4 مايو 2008: حكمت المحكمة بعدم دستورية نص الفقرة الثانية من المادة 19 من القانون رقم 136 لسنة 1981، في شأن بعض الأحكام الخاصة بتأجير وبيع الأماكن وتنظيم العلاقة بين المؤجر والمستأجر؛ فيما تضمّنه من عدم اشتراط موافقة المؤجر عند تغيير المستأجر استعمال جزء من العين المؤجرة إلى غير غرض السكني، وألزمت الحكومة بالمصروفات ومبلغ مائتي جنيه مقابل أتعاب المحاماة.
المحكمة الدستورية العليا (مصر) أحدث الأحكام لعام 2008
الطعن رقم 20 لسنة 27 ق دستورية جلسة 8 يونيو 2008: حكمت المحكمة أولاً: بعدم دستورية ما نص عليه البند 2 من الفقرة الثانية من المادة الأولى من القانون رقم 88 لسنة 2004؛ بزيادة المعاشات، من أن تكون الزيادة في المعاش بحدّ أقصى ستين جنيهًا شهريًا، وألزمت الحكومة بالمصروفات ومبلغ مائتي جنيه مقابل أتعاب المحاماة. ثانيًا: بتحديد اليوم التالي لنشر هذا الحكم تاريخيًا لإعمال أثره.
الطعن رقم 148 لسنة 28 ق دستورية جلسة 6 يوليو 2008: حكمت المحكمة أولاً: بعدم دستورية نص المادة 25 من قانون تنظيم هيئة قضايا الدولة الصادر بقرار رئيس الجمهورية رقم 75 لسنة 1963، معدلاً بالقانونين رقمي 65 لسنة 1976، 10 لسنة 1986، فيما تضمّنه من:
أن يرأس لجنة التأديب والتظلمات؛ وهي تنظر في أمر عضو الهيئة الذي حصل على تقريرين متواليين بدرجة أقل من المتوسط أو أربعة تقارير بدرجة متوسط، ورئيس الهيئة؛ الذي رفع الأمر إلى وزير العدل.
ثانيًا: إلزام الحكومة بالمصروفات ومبلغ مائتي جنيه مقابل أتعاب المحاماة.
سماح سبعاوي
سماح سبعاوي كاتبة وشاعرة وناشطة حقوقية. تولت منصب المدير التنفيذي للمجلس الوطني للعلاقات العربية الكندية (بالإنجليزية: National Council on Canada-Arab relations (NCCAR)).
السبعاوي مستشارة سياسية لشبكة السياسات الفلسطينية. شاركت في العديد من المنتديات العامة حول بناء السلام، والمرأة في مناطق النزاع، وحق العودة للفلسطينيين.
والدها الروائي عبد الكريم السبعاوي.
سماح سبعاوي مساهمتها في المسرح العربي الأسترالي
تُعتبر السبعاوي سماح  من الأسماء البارزة في المسرح العربي الأسترالي. مسرحيتها "هم" (2019) نُفذت في أستراليا، كندا، والولايات المتحدة، وناقشت قضايا الشتات الفلسطيني. كما شاركت في عروض مسرحية مع "مسرح الرواد" في فلسطين وأستراليا، مما يعكس تفاعلها المستمر مع المشهد المسرحي العربي.
سماح سبعاوي الجوائز الأدبية
في عام 2025، تم إدراج كتابها "تينة الصبّار لحبيبي" في القائمة القصيرة لجائزة "ستيلا" الأدبية، وهي واحدة من أبرز الجوائز الأدبية النسائية في أستراليا. هذا الإنجاز يعكس تقديرًا عالميًا إبداعها الأدبي.
رمز السلام
قد استخدمت عدة رموز للسلام بطرق مختلفة وضمن سياقات وثقافات عديدة. استخدمت الحمامة وغصن الزيتون لترمزان إلى السلام منذ القدم واكتسبت طابعاً أكثر عالمية بعد ما جعلها بابلو بيكاسو تكتسب مزيد من الشعبية عقب الحرب العالمية الثانية. ومن ثم أصبحت إشارة السلام ('☮') رمزاً عالمياً إنسانياً للسلام خلال خمسينيات القرن العشرين، وقد صممها الفنان البريطاني جيرالد هولتوم في الأصل لتمثل رمزاً لحملة نزع السلاح النووي في المملكة المتحدة، ولكنها اجتذبت المزيد من الزخم الشعبي بعدما استعملها ناشطو الثقافة المصادة المناوئين للحروب في الولايات المتحدة ودول أخرى حول العالم. كما أصبحت علامة النصر وعلم السلام رموزاً دولية للسلام.
رمز السلام رمز السلام
العلامة المعروفة عالميا (☮) صممت في الأصل لحركة نزع السلاح النووى البريطانية بواسطة جيرالد هولتوم في عام 1958. هولتوم هو فنان ومصمم، شارك هولتوم في مسيرة من ميدان ترافالغار في لندن إلى مؤسسة الأسلحة الذرية في ألدرماستون في إنجلترا، نظمت المسيرة لجنة التصرف المباشر في أبريل ودعمت من قبل حملة نزع السلاح النووى (CND). يقع تصميم هولتوم الأصلي في متحف السلام في برادفورد في إنجلترا، وقد قام أريك أوستين بتكييفه إلى شارات للسترة من خزف عام (1922–1999).
الرمز عبارة تركيب من إشارات أعلام الإشارة (semaphore) للحرفين اللاتينيين "N" و"D" يرمزان للكلمة الأنجليزية "nuclear disarmament" ومعناها «نزع السلاح النووى». يتم تكوين الحرف "N" في أعلام الإشارة بشخص يحمل علمين في شكل حرف "V" مقلوب، ويتم تكوين الحرف "D" بتوجيه علم للأعلى وعلم للأسفل. بجمع العلامتين يتكون شكل مركز رمز السلام.
رمز السلام رمز السلام
كتب هولتوم لاحقا إلى هيو بروك محرر مجلة «أخبار السلام» يشرح أصل فكرته بشكل أكبر، يقول هولتوم: «كنت في حالة من اليأس. يأس عميق. رسمت نفسى ممثلا لشخص في حالة يأس، مع كفيين يد ممدودين إلى الخارج ونزولا في أسلوب فلاح فرانشيسكو جويا قبل الإعدام رميا بالرصاص. ثم حولت الرسمة إلى خطوط ووضعت دائرة حولها.»
يقول كين كولسبم - مراسل لهولتوم - أن المصمم ندم على رمزية اليأس، حيث شعر أن السلام شيء يحتفل من أجله وأراد أن يكون الرمز مقلوبا. ويقال أن أريك أوستين اكتشف أن لفتة اليأس لطالما أرتبطت ب«موت الرجل»، والدائرة ب«الطفل الذي لم يولد» محتمل أن يكون رجوعاً إلى كتاب الرموز (The Book of Signs) لرودولف كوش، (النسخة الألمانية، 1923) طبعت نسخة أنجليزية منه عام 1955.
أصبح الرمز شارة لحملة نزع السلاح النووى وأصبح أرتدائه علامه دعم للحملة ولنزع السلاح من طرف واحد من قبل بريطانيا. حيث وصفه فرد في التاريخ المبكر من حركة نزع السلاح النووى قائلاً «رمز بصرى يرتبط بمسيرة ألدرماستون ولاحقا بالحملة كلها... على الأرجح أقوى صورة والأكتر قابلية للتذكر والتكيف صممت في أي وقت لسبب علمانى.»
رمز السلام رمز السلام
بدون براءة أختراع أو تقييد أنتشر الرمز إلى ما بعد الحركة وتبنته الحركة المناهضة للحرب. أصبح الرمز معروفا في الولايات المتحدة عام 1958 عندما أبحر المحتج السلمى ألبرت بجلو بقارب صغير مُركب به راية حركة نزع السلاح النووى إلى منطقة مجاورة لاجراء تجارب نووية. وتم جلب أزرار مع الرمز إلى الولايات المتحدة عام 1960 من قبل فيليب ألتباك، صائد أسماك بجامعة شيكاغو. سافر ألتباك إلى بريطانيا ليقابل مجموعات السلام البريطانية كمندوب من أتحاد طلاب السلام SPU وفي طريقه للعودة أقنع الأتحاد بتبنى الرمز. بين عامى 1960 و 1964 قاموا ببيع آلاف الأزرار في الجامعات. وبنهاية العقد أصبح الرمز رمز عام للسلام، يتخطى الحواجز بين الأمم والثقافات.
كافكا على الشاطئ
كافكا على الشاطئ (باليابانية: 海辺のカフカ أومي-به نو كافكا) هي رواية يابانية نشرت في العام 2002 من تأليف الروائي الياباني هاروكي موراكامي.
كافكا على الشاطئ هيكلية الرواية
فصول الرواية الـ 49 تتراوح بين الفتى كافكا وعالمه الخاص والمثير لفتى في الخامسة عشرة من عمره، والعجوز ناكاتا وعالمه الخاص والعجيب، فصلا بفصل.
كافكا على الشاطئ القصة
الفتى «كافكا تامورا» (وهذا ليس اسمه الحقيقي، ولكنه اسم السارد الذي عرف واشتهر به في عالم الرواية) الذي قرر أن يشاور غرابه ويهجر بيته ويفارق والده في عيد ميلاده الخامس عشر، فيغير اسمه وينتقل إلى بلدة جديدة هي تاكاماتسو لا يعرف فيها أحدا، ولا يعرفه أحد، ويعتمد على نفسه وينتقل إلى عدة أماكن إلى أن يستقر به الوضع في مكتبة أهلية صغيرة يعمل بها فراشا ومعاونا وقارئا أيضا خاصة لأعمال ناتسومه سوسيكي الكاملة. ولأنه يعشق القراءة في هذه السن الصغيرة ويواظب على الرياضة فقد استطاع أن يتواءم مع الحياة الجديدة، ويصادق أمين المكتبة (أوشيما) الذي كان يظن أنه شاب، ولكنه يكتشف فيما بعد من خلال أحد المواقف أنه يقع بين الذكر والأنثى (مخنث) ولا يغير هذا من طبيعة صداقتهما.
كافكا على الشاطئ القصة
يُقتل والد كافكا، وتبدأ الشرطة في البحث عن الابن الهارب، الذي لم يكن موجودا وقت وقوع الجريمة، ربما يسهم في كشف لغز مقتل أبيه الذي كان مثَّالا أو نحاتا مشهورا، والذي تنبأ لابنه بأنه سيتزوج أمه ويضاجع أخته ويقتل أباه فيما يشبه عقدة أوديب. ونتساءل هل لهذا السبب قرر الفتى الهروب من منزله ولعنته وقدره. كان الأب يصطاد القطط ويقتلها أو يذبحها ويحتفظ برؤوسها في ثلاجة كبيرة، ليأخذ أرواحها بغية صناعة أطول ناي في العالم، يؤثر به على سامعيه. العجوز ناكاتا ذي الذكاء المحدود الذي يعيش على معونة المحافظ، والذي يتحدث مع القطط ويفهم لغتها وإشاراتها، فتكلفه إحدى العائلات بالبحث عن قطتها التي تغيبت عن البيت، فتبدأ رحلة البحث والحديث مع القطط التي شاهدت، أو لم تشاهد، القطة التائهة، لنعرف من خلال ذلك منطق القطط التي تعتقد أنها تعرف كل شيء في العالم على عكس الكلاب التي لا تعرف شيئا.
كافكا على الشاطئ القصة
يأمر النحات ناكاتا بأن يقتله ليخلص العالم من شروره، وتعود القطة التائهة إلى حضن العائلة، وأمام توسلات النحات الغريبة يقوم ناكاتا بقتله، وفي اللحظة نفسها يجد الابن كافكا تامورا وهو في مدينته الجديدة دماء على كتفه لا يعرف من أين جاءت، ولكنه جُذب إلى غابة بالمدينة، غاب فيها عن وعيه لدقائق، وعندما يفيق يجد نفسه في الغابة وآثار دماء على ملابسه دون أن يعرف السبب لذلك.
كافكا على الشاطئ القصة
فقد وعي بعض الأطفال أيام الحرب العالمية الثانية في اليابان، وهم في رحلة خلوية في الغابات، حيث سجلت حالات فقدان وعي جماعي لبعض أطفال الرحلة لدقائق معينة، أو تنويم مغناطيسي جماعي لهم، ثم عودة الوعي دون أن يعرف أحد شيئا مما حدث لهم، ودون أن يتذكر الأطفال أنفسهم ماذا جرى لهم أثناء تلك اللحظات، وكأن عقولهم وذاكرتهم شاشات بيضاء مرت على العقل أو الوعي، وهو ما لجأ إليه المؤلف من خلال عدة فصول صاغها بطريقة تسجيلية أو أرشيفية من سجلات التحقيقات التي نشطت خلال تلك الفترة لمعرفة الأسباب، فربما تكون من نتائج الحرب الأميركية على اليابان. طفل وحيد هو الذي غاب عن وعيه عددا من الشهور أو السنوات، وعندما عاد وعيه كان قد فقد الذاكرة، وأصبح أقل ذكاء عما قبل، وأميا لا يعرف القراءة والكتابة. هذا الطفل هو الذي سيصبح في الرواية فيما بعد العجوز ناكاتا قليل الذكاء، والذي اكتشف في نفسه القدرة على الحديث مع القطط بعد أن عاد إليه وعيه الجزئي. المثير في الأمر أن المدرِّسة التي كانت تصاحب التلاميذ في رحلتهم الخلوية، كانت السبب وراء كل ما حدث للفتى ناكاتا وأدى إلى إصابته بعاهة عقلية مستديمة، وأن هذه المدرِّسة كذبت في التحقيقات التي أجراها الجيش الأميركي لمعرفة أسباب فقدان وعي التلاميذ أثناء الحرب، وتعددت التحليلات ما بين غاز سام، ونباتات أو حشائش معينة في الغابة، أو تنويم مغناطيسي.. الخ. تكشف المدرِّسة السبب بعد سنوات وسنوات من خلال رسالة خاصة لأحد الأطباء المشاركين في محاولة فك لغز انهيار التلاميذ وفقدان وعيهم للحظات، إلا الفتي ناكاتا، محاولة بذلك إراحة ضميرها وفك اللغز أو الشفرة أو السر الذي ظل سنوات يعذبها، وكأنها بذلك تفتح حجرة الأسرار المغلقة منذ سنوات، وتعطي تفسيرات وإجابات فشل العلم في الوصول إليها بعد كثير من الترجيحات. لقد جاءت الدورة الشهرية للمدرِّسة في غير موعدها أثناء الرحلة الخلوية، فتعجبت لذلك، وانتحت ركنا قصيا من الغابة واستخدمت المناديل الورقية لذلك، إلى أن تعود إلى منزلها، وإذا بالفتى ناكاتا يتوغل في الغابة، ويجد المناديل الورقية المصبوغة باللون الأحمر، فيعود بها ويجن جنون المدرسة لحظتها فتكيل الضرب للفتى، وسط ذهول زملائه الذي غابوا عن الوعي تماما للحظات، وعندما يعود وعيهم لا يتذكرون تماما ما حدث، إلا الفتى ناكاتا الذي لا يعود إليه وعيه ويظل راقدا في المستشفى لفترات طويلة، وعندما يبدأ في الإفاقة تكون كل الأشياء والأسماء والتواريخ واللغات قد مسحت من شاشة وعيه، مع فقدان درجات كبيرة من الذكاء والتركيز الذي كان يتمتع بهما قبل الحادثة. هذه المدرِّسة هي والدة كافكا، وهي صاحبة المكتبة التي سيعمل بها بعد هروبه من المنزل، وسيضاجعها في أحلامه متخيلا صورتها وهي في شبابها، من خلال طيفها الذي يزوره كل ليلة، خاصة أنه فتى يعيش فترة المراهقة، ثم يضاجعها بعد ذلك فعليا في حجرته بالمكتبة دون أن يعرف أنه والدته، ليتحقق بذلك جزء آخر من نبوءة والد كافكا الأوديبية بأنه سيضاجع أمه.
كافكا على الشاطئ القصة
يشعر أمين المكتبة المخنث (أوشيما) بأن سيدته أو صاحبة المكتبة (الآنسة ساييكي) تنتظر موتها الذي سيأتي قريبا، وينقل شعوره لكافكا بذلك، وبالفعل تدور الأحداث ويبحث العجوز ناكاتا، بعد أن يقتل النحات، عن حجر ما ليفتحه محاولا بذلك فك بعض الطلاسم والأسرار التي يدهش لها القارئ، مثل استطاعته في لحظات معينة أن يجعل السماء تمطر أسماكا، وأن يتنبأ بحالة الطقس، وغير ذلك من أحوال لا يعرف أسبابها أو سر قوتها لديه.
ومن خلال صحبة ناكاتا للسائق الشاب (هوشينو) الذي ترك كل شيء في حياته ليرتبط مصيره بمصير ناكاتا، يصلان إلى المكتبة مصادفة بعد أن ظلا يبحثان عن مفتاح الحجر لعدة أيام، ويدخل ناكاتا حجرة صاحبتها لنفاجأ أنها تنتظره منذ سنوات (ويبدو أنها كانت تعلم أن ذلك الفتى الذي ضربته وعنفته أثناء الرحلة الخلوية سيأتي لها ذات يوم منهيا بذلك رحلتها في الحياة، ليس عن طريق القتل، ولكنه القدر الذي يرسم ذلك بدقة متناهية).
كافكا على الشاطئ القصة
ولكنها قبل أن تسلم روحها للموت تعطي العجوز ناكاتا مذكراتها وما دونته أثناء سنوات الانتظار، طالبة منه ألا يطلع عليها أحد، وأن يحرقها على الفور، وينفذ ناكاتا وصية المرأة، وسط اندهاش السائق هوشينو الذي كان يرغب في الاطلاع على تلك الأسرار.
كافكا على الشاطئ فهم الرواية
بعد نشر الرواية دعا الكاتب الياباني هاروكي موراكامي قراءه لإرسال أسئلتهم الخاصة بالرواية إلى الموقع الخاص بها. أجاب موراكامي على 1,200 سؤال من أصل 8,000 سؤال مُرسل.
وفي مقابلة له نشرت على موقعه الإلكتروني بالإنجليزية قال موراكامي أن السر الكامن وراء فهم أحجيات الرواية ينجلي بعد قراءتها لأكثر من مرة «الرواية تحتوي على أحاجي كثير ولكنها لا توفر أية أجوبة، ولكن جمع هذه الألغاز كلها وتفاعلها مع بعضها يسهّل على القارئ معرفة أجوبتها التي سوف تختلف من قارئ لآخر. بطريقة أخرى فأن الألغاز هي جزء من حلولها، يصعب علي شرح ذلك ولكن هذه هي الطريقة التي أكتب بها.»
كافكا على الشاطئ الترجمة العربية
الترجمة العربية لرواية كافكا على الشاطئ، وصدرت عام 2007 عن مشروع «كلمة» الذي تتبناه هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، والمركز الثقافي العربي، بترجمة إيمان رزق الله، ومراجعة سامر أبو هواش.
المجلس الدولي للغة العربية
المجلس الدولي للغة العربية هيئة دولية مستقلة خاصة بالمؤسسات العربية والدولية التي لها علاقة باللغة العربية، والتي بادرت إلى تأييد ودعم تأسيس المجلس. ويمثل المؤسسة العضو في المجلس، المسؤول الأول في المؤسسة. الأمين العام الحالي للمجلس هو علي بن موسى.
المجلس الدولي للغة العربية الأعضاء
تتكون الجمعية العمومية للمجلس وفق المادة 8 من النظام الأساسي من عدة عضويات حسب الفئات التالية:
معاذ بن عمرو بن الجموح
معاذ بن عمرو بن الجموح صحابي من الأنصار من بني حرام، شهد بيعة العقبة الثانية، وشهد غزوتي بدر وأحد، واختلف المؤرخون أهو من شارك في قتل أبي جهل في غزوة بدر أم كان معاذ بن عفراء. توفي معاذ في خلافة عثمان بن عفان.
ريشارد كابوشينسكي
رِيشَارْد كَابُوشِينْسْكِي (بالبولندية: Ryszard Kapuściński، تُلفظ رِيشَارْدْ كَاپُوشْتْشِينْسْكِي) كاتب وشاعر وصحفي ومؤرخ ومصوّر بولندي، ولد في 4 مارس 1932 ببينسك (في بولندا وقتئذٍ، وحالياً في بيلاروسيا) وتوفي في 23 يناير 2007 بوارسو (بولندا).
حدتو
الحركة الديمقراطية للتحرر الوطني (حدتو) هي من المنظمات الشيوعية المصرية. تكونت حدتو كامتداد للحركه المصرية للتحرر الوطني (حمتو) وشقيقتها الحركة السودانية للتحرر الوطني (حستو). : كانت لتلك المنظمتان امتدادات ضخمة في تاريخ مصر والسودان. فالأخيره هي التنظيم السابق للحزب الشيوعي السوداني والأولى مثّلت الأساس السياسي لامتدادات عديدة متضمنة الحزب الشيوعي المصري اليوم وكذا حزب التجمع التقدمي الوحدوي حيث أن عددا هاما من أهم رموز حزب التجمع كخالد محي الدين، عريان نصيف، حسين عبد ربه، رفعت السعيد كانوا أعضاءا في حدتو.
حدتو اعمالها
شاركت حدتو في النضال المصري السياسي للتحرر من الاستعمار والكفاح المسلح في منطقه قناه السويس ضد الإنجليز في عام 1951 وكانت مشاركا نشيطا في اللجنة الوطنية للطلبه والعمال عام 1946 وكانت الداعي الأول لتكوين اتحاد عمال مصر، تاميم قناه السويس، ثم في الاعداد والمشاركة في ثوره يوليه 1952. كان يوسف صديق الضابط الذي اقتحم قياده اركان الجيش المصري عضوا في حدتو وكذلك كان خالد محي الدين وكان الاثنان أعضاء في مجلس قياده الثورة. كان لحدتو أعضاء هامين في تنظيم الضباط الأحرار المكون من 70 ضابطا كأحمد حمروش وعثمان فوزي. شاركت حدتو في الصراع السياسي المباشر عقب الثورة واعتقل عدد من أهم اعضائها في ظل الارتباك والخضم السياسي الذي اعقب الثورة ك كمال عبد الحليم وآخرين في عام 53 و 54 . لعبت حدتو دورا هاما في مسانده قرار تاميم قناه السويس والذي كان أحد شعاراتها لسنوات قبل الثورة وشارك اعضائها من داخل بورسعيد (إبراهيم هاجوج) وخارجها (أحمد الرفاعي ومنير موافي) في قياده المعركة جماهيريا وسياسيا عام 1956 .
حدتو اعمالها
رأت حدتو ان اقتراب جمال عبد الناصر من الاتحاد السوفيتي وازدياد عدائه للاستعمار حتمي. وامتد موقفها هذا لفكره بناء تنظيم موحد للاشتراكيين المصريين يضم أعضاء حدتو ورجال عبد الناصر الذي عرف باسم التنظيم الطليعي واطلق عليه خطآ اسم قرار حل الحزب. ولقد وصف أحمد حمروش خلفيات ذلك الامر ص ١٤٨ في مذكراته فقال (حضر لي أحمد فؤاد الذي كانت تربطه صله طيبه بجمال عبد الناصر وابلغني خلال شهر مايو ١٩٦٣ بان جمال عبد الناصر ينوي تشكيل حزب سرس هو تجسيد لما ورد في الميثاق الذي صدر في مايو ١٩٦٢ ونص علي وجود جهاز سياسي للاتحاد الاشتراكي العربي...وانه يطلب مني الانضمام اليه لنتعاون معا علي إنشاء حزب ثوري.......) ثم يصف (أي تغيير حدث في مصر...منذ ١١ عاما تقريبا كنا نناضل من اجل التحرر الوطني والاشتراكية في تنظيمات سريه واليوم تدعونا الدولة لبناء تنظيم اشتراكي في وقت مازال فيه بعض المناضلين الاشتراكيين في السجون والمعتقلات...تناقضات لكن فيها ايجابيه في المسار العام للحركه الوطنية)
حدتو اعمالها
في ذات يوم قرار الاندماج مع عبد الناصر اسس عدد من قيادات حدتو تنظيما اسموه (حدتو التيار الثوري) بقياده كمال عبد الحليم. عاد الجميع لاحقا بعد هزيمه 67 لتاسيس التنظيم الشيوعي المستقل ثم اعلان الحزب الشيوعي المصري عام 1975. آعتبر الكثيرون ان اعلان حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي عام 1976 هو امتدادا لنشاط هذا التيار
شيخ الشهداء
شيخ الشهداء
هناك أكثر من شخص يحمل لقب شيخ الشهداء في بلده:
الشيخ عمر المختار من المقاومة الليبية ضد الاحتلال الإيطالي
الشيخ راغب حرب من المقاومة اللبنانية ضد الاحتلال الإسرائيلي
الشيخ أحمد ياسين من المقاومة الفلسطينيه ضد الحتلال الإسرائيلي
ويليام آلن
ويليام آلن (بالإنجليزية: William Allen) هو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد ويليام آلن في 18 أو 27 كانون الاول - ديسمبر من سنة 1803 في مدينة إدينتون بولاية كارولاينا الشمالية . درس آلن القانون وبدأ مسيرته كمحام في ولاية أوهايو في سنة 1827 . خدم ويليام آلن في مجلس النواب الأمريكي ممثلا عن ولاية أوهايو مابين عامي 1833 إلى عام 1835 . كما خدم كذلك في مجلس الشيوخ الأمريكي ممثلا عن ولاية أوهايو مابين عامي 1837 إلى عام 1949 . وفي سنة 1874 شغل آلن منصب حاكم على ولاية أوهايو وقد شغل آلن هذا المنصي إلى سنة 1876 . توفي ويليام آلن في 11 تموز - يوليو من سنة 1879 في مقاطعة روس بولاية أوهايو.
مذبحة ثانوية كولومباين
مذبحة ثانوية كولومباين وقعت يوم الثلاثاء 20 أبريل 1999، في مدرسة كولومبين العليا في كولومباين وهي منطقة غير مدمجة في مقاطعة جيفيرسون، الولايات المتحدة، بالقرب من دنفر وليتلتون. الطالبان إريك هاريس وديلان كليبولد، شرعا في المجزرة، مما أسفر عن مقتل 12 طالبا ومدرّس واحد. كما جرحوا 21 طالبا، وأُصيب ثلاثة أشخاص أثناء محاولتهم الفرار . ثم انتحرا فيما بعد. وهي رابع أكثر مذابح المؤسسات التعليمية دموية في تاريخ الولايات المتحدة، بعد كارثة حمام مدرسة 1927، مذبحة جامعة فرجينيا للتكنولوجيا 2007 ومجزرة جامعة تكساس 1966، أكثر مذابح الثانويات الأميركية.
مذبحة ثانوية كولومباين
أثارت مذبحة جدلا بشأن قوانين السيطرة على السلاح، وتوافر الأسلحة النارية في الولايات المتحدة، والعنف المسلح التي تنطوي على الشباب. جزء كبير من المناقشة تركز أيضا على طبيعة زمرة المدرسة الثانوية، والثقافات الفرعية والبلطجة، وكذلك على دور الأفلام وألعاب الفيديو العنيفة في المجتمع الأميركي. أسفر إطلاق النار أيضا في زيادة التركيز على أمن المدرسة، والهلع الأخلاقي تهدف إلى الثقافة القوطية، منبوذون الاجتماعية، وثقافة السلاح، واستخدام المراهقين لمضادات الاكتئاب، وأفلام العنف والموسيقى، واستخدام الإنترنت في سن المراهقة، وألعاب الفيديو العنيفة.
الملك وأنا (فلم)
الملك وأنا (بالإنجليزية: The King and I) فيلم أمريكي غنائي تم إنتاجه عام 1956. من بطولة يول براينر  بدور «الملك مونغكوت» ملك سيام وديبورا كار  بدور المدرسة البريطانية «آنا ليون أوينز». ومن إخراج «والتر لانغ». النص السينمائي كتبه «إيرنست ليمان» والنص المسرحي الغنائي كتبه «أوسكار هامرستاين». أما الرواية التي استند إليها الفيلم فهي للكاتبة «مارغريت لاندن» وعنوانها «أنا وملك سيام» والفيلم من إنتاج تونتيث سينتشوري فوكس. وقد نال يول براينر جائزة الأوسكار كأحسن ممثل عن دوره في الفيلم. ونالت ديبورا كار جائزة جولدن جلوب لأفضل ممثلة عن دورها في الفيلم.
الملك وأنا (فلم) ملخص الفيلم
السيدة «آنا ليون أوينز» أرملة بريطانية تصل إلى بانكوك مع ابنها «لويس» خلال الستينات من القرن التاسع عشر تنفيذا لعقد وقعته للعمل كمدرسة لغة إنجليزية لأبناء ملك سيام. ولكنها تفاجأ عند وصولها بأنها لم تحصل على بيت مستقل خارج القصر كما أتفق عليه في العقد فهددت بفسخه لتعود أدراجها إلى بريطانيا. إلا أنها تقع في حب أبناء الملك الصغار جميعا فتقرر البقاء. تتعرض «آنا» لأحداث كثيرة أثناء إقامتها في بانكوك ولكن أهمها وقوعها في حب الملك.
الملك وأنا (فلم) جوائز
حصل الفيلم على 5 جوائز أوسكار  وحصل على 4 جوائز من فئات أخرى. كما حصل على 7 ترشيحات:
ديفيد تود
ديفيد تود (بالإنجليزية: David Tod) وهو سياسي ودبلوماسي أمريكي ينتمي إلى حزب الاتحاد الوطني ولد ديفيد تود في 21 شباط - فبراير من سنة 1805 قرب مدينة يانغز تاون بولاية أوهايو. شغل تود منصب سفير الولايات المتحدة لدى البرازيل ما بين عامي 1847 إلى عام 1851 كما شغل تود منصب حاكم على ولاية أوهايو ما بين عامي 1862 إلى عام 1864. توفي ديفيد تود في 13 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1868 في مدينة يانغز تاون.
صوت الموسيقى
صوت الموسيقى (إذاعة) :مقال حول إذاعة لبنانية.
صوت الموسيقى (فيلم) :مقال حول فيلم غنائي عالمي من بطولة جولي آندروز.
هافر هيل
هافر هيل (بالإنجليزية: Haverhill)‏ وهي مدينة أمريكية تقع في مقاطعة اسكس بولاية ماساشوستس يبلغ عدد سكان مدينة هافر هيل حوالي 60521 نسمة حسب إحصائيات سنة 2010.
هافر هيل التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهافر هيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان هافر هيل 58,969 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 22,976 أسرة وعدد العائلات 14,858 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 637.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,651.9/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 23,737 وحدة بمتوسط كثافة قدره 256.8 لكل كيلومتر مربع (665.1/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.67% من البيض و2.41% من الأمريكيين الأفارقة و0.22% من الأمريكيين الأصليين و1.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.30% من الأعراق الأخرى و2.01% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.77% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
هافر هيل التركيبة السكانية
بلغ عدد الأسر 22,976 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.8 ذكر.
هافر هيل التركيبة السكانية
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 49,833 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 59,772 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 41,197 دولارًا مقابل 31,779 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 23,280 دولارًا. وكانت نسبة 7% من العائلات ونسبة 9.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان هافر هيل 60,879 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 24,150 أسرة وعدد العائلات 15,177 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 658.5 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,705.5/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 25,657 وحدة بمتوسط كثافة قدره 277.5 لكل كيلومتر مربع (718.7/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.04% من البيض و3.35% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و1.62% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و6.06% من الأعراق الأخرى و2.61% من عرقين مختلطين أو أكثر و14.51% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
هافر هيل التركيبة السكانية
بلغ عدد الأسر 24,150 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
مقاطعة إسكس
مقاطعة إسكس (بالإنجليزية: Essex County) هي إحدى المقاطعات الموجودة في ولاية ماساشوستس. يبلغ عدد سكان مقاطعة إسكس حوالي 736457 نسمة حسب إحصائيات سنة 2008 وتعد مدينة لين من أكبر مدن المقاطعة.