hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مملكة سردينيا تاريخ بييمونتي المبكر
سكن بييمونتي منذ بدايات العصور التاريخية قبائل كلتية ليغورية مثل التاوريني والسالاسي. خضع هؤلاء لاحقًا للرومان (تقريبًا 220 قبل الميلاد) الذين أسسوا العديد من المستعمرات بما فيها أوغوستا تاورينوروم (تورينو) وإيبورديا (إفريا). بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، تعرضت المنطقة للغزو المتكرر من البرغنديين، والقوط (القرن الخامس)، والبيزنطيين، واللومبارد (القرن السادس)، والفرنجة (773). كما كانت هناك توغلات في القرنين التاسع والعاشر من قبل المجر والمسلمين. كانت المنطقة حينها جزءًا من مملكة إيطاليا كجزء من الإمبراطورية الرومانية المقدسة وقسمت إلى مقاطعات.
قام أودو من سافويا بضم بييمونتي إلى شطره من سافويا، وكانت عاصمته شامبيري (في فرنسا حاليًا). ظلت المناطق الأخرى مستقلة، مثل بلديات أستي وألساندريا ومركيزيات سالوتسو ومونتفيرات. رقيت مقاطعة سافويا إلى دوقية في 1416، ونقل الدوق إيمانويلي فيليبيرتو مقره إلى تورينو في 1563.
مملكة سردينيا تاريخ سردينيا المبكر
قام البابا بونيفاتشي الثامن في 1297 بالتدخل في النزاع بين آل أنجو وآل أراغون، ليشكل على الورق مملكة سردينيا وكورسيكا والتي ستكون إقطاعية بابوية. عرض البابا بعدها هذه الإقطاعية على خايمي الثاني ملك أراغون، ووعده بالدعم الذي يحتاج بغزو سردينيا البيزانية مقابل صقلية. شكل خايمي الثاني في 1323 تحالفًا مع أوغوني الثاني من أربوريا وبعد حملة عسكرية دامت لعام تقريبًا، نجح في احتلال المناطق البيزانية في كالياري وغالورا بالإضافة إلى مدينة ساساري، معلنًا سيطرته على مملكة سردينيا وكورسيكا. أعلنت أراغون في 1353 الحرب على أربوريا ومن ثم تحاربت مع قائدها ماريانوس الرابع من أربوريا من عائلة كاباي دي باس ولكنهم لم ينجحوا في القضاء على آخر جيوديكاتي (الممالك الأصلية في سردينيا) حتى 1420. احتفظت مملكة سردينيا وكورسيكا بصفتها المستقلة عن عرش أراغون ولم تدمج فيه. خلال نزاعه مع أربوريا قام بيدرو الرابع بمنح المملكة مجلسًا تشريعيًا خاصًا وقوانينها الخاصة. حكمت المملكة باسم الملك عبر وال. في 1420، قام ألفونسو الخامس ملك صقلية ووريث عرش أراغون بشراء ما تبقى من الأرض بنحو 100,000 فلورين ذهبي من جيوديكاتو أربوريا من آخر قاض غوليلمو الثالث من ناربون وبذلك أصبحت مملكة سردينيا تشمل الجزيرة كاملة، عدا مدينة كاستلساردو (عرفت حينها باسم كاستلدوريا أو كاستلجنوفيزي) والتي سرقت من عائلة دوريا في 1448، وأعيدت تسميتها كاستيلو أراغونيز.
مملكة سردينيا تاريخ سردينيا المبكر
أما كورسيكا والتي لم تضم أبدًا إلى المملكة، فقد أسقطت من اللقب الرسمي ومرر سردينيا مع تاج أراغون إلى إسبانيا الموحدة. دفع كل من هزيمة الممالك المحلية البلديات والسنيوريات والقبضة الأراغونية الحديدية (ولاحقًا الإسبانية)، مع ظهور إقطاعية عقيمة بالإضافة إلى اكتشاف الأمريكيتين إلى تدهور مستمر لمملكة سردينيا. تلا ذلك مرحلة من التمردات القصيرة خلال عهد النبيل المحلي ليوناردو دي ألاغون مركيز أوريستانو والذي دافع عن أراضيه ضد الوالي نيكولو كاروز حيث تمكن من هزيمة جيش الوالي في عقد 1470 ولكنه سحق لاحقًا في معركة ماكومير في 1478، وانتهت بذلك التمردات في الجزيرة. فاقمت هجمات القراصنة وسلسلة من الطواعين (منذ 1582 و1652 و1655) من سوء الوضع.
مملكة سردينيا الفتح الأراغواني لجزيرة سردينيا
على الرغم من أن «مملكة سردينيا وكورسيكا» يمكن القول بأنها بدأت كدولة مثيرة للجدل وغير عادية بحكم القانون في عام 1297، إلا أنه بحكم الواقع وجودها الفعلي قد بدأ عام 1324 عندما استولى جيمس الثاني، بعد دعوة من حلفائه إلى جوديكاتو دي أربوريا أثناء الحرب مع جمهورية بيزا، على أراضي بيزا في ولايتي كالياري وغالورا السابقتين وأكد على اللقب الذي وافق عليه البابا. في عام 1347، شنّ الأراغونيون حربًا على مالكي بيت دوريا وبيت مالاسبينا، الذين كانوا من مواطني جمهورية جنوة، التي كانت تسيطر على معظم أراضي ولاية لوغودورو السابقة في شمال غرب سردينيا بما في ذلك مدينة ألغيرو وجمهورية ساساري شبه العسكرية، وضمتهم إلى مقاطعاتها المباشرة.
مملكة سردينيا الفتح الأراغواني لجزيرة سردينيا
ثبُت أن جوديكاتو دي أربريا، الدولة السردينية الوحيدة التي ظلت مستقلة عن السيطرة الأجنبية، أصعب بكثير من أن يتم إخضاعها. مهددة من قِبَل ادعاءات الأراغونيين وتوحيد بقية الجزيرة عام 1353 تحت قيادة ماريانوس الرابع، بدأ غزو الأراضي السردينية المتبقية التي شكلت مملكة سردينيا. في عام 1368، نجح هجوم أربوري في دفع الأراغونيين تقريبًا من الجزيرة، ما أدى إلى تقليص «مملكة سردينيا وكورسيكا» إلى مجرد مدينتي ميناء كالياري وألغيرو وإدماج كل شيء آخر في مملكتهما.
أعادت معاهدة سلام أراغون ممتلكاتهم السابقة عام 1388، لكن التوترات بقيت مستمرة حتى اكتسح الجيش الأربوري بقيادة برانكاليوني دوريا مرة أخرى معظم الجزيرة وأخضعها للحكم الأربوري. استمر هذا الوضع حتى عام 1409 عندما عانى جيش أربوريا من هزيمة ثقيلة على يد جيش أراغون في معركة سانلوري. بعد بيع الأراضي المتبقية لقاء 100,000 قطعة من الذهب إلى جوديكاتو دي أربوريا عام 1420، امتدت «مملكة سردينيا» في مختلف أنحاء الجزيرة باستثناء مدينة كاستلساردو (التي كانت تسمى آنذاك كاستيلدوريا أو كاستيلجينوفي) والتي سُرقت من أسرة دوريا في عام 1448. بعد أن استغرق إخضاع سردينيا حوالي القرن تقريبًا، تم إسقاط اللقب الرسمي لكورسيكا، التي لم يسبق لها أن قاتلت ضد جنوة.
مملكة سردينيا الدول المكونة
حتى الدمج الكامل عام 1848، كانت الدولة السافوية تشمل الدول التالية:
معبد جوبيتر الدمشقي
معبد جوبيتر الدمشقي هو معبد روماني قديم في مدينة دمشق القديمة بسوريا. بُني في العهد الروماني أبتداءً من حكم أغسطس قيصر وانتهي في حكم قنسطانطيوس الثاني، لم يبق منه للمعاينة إلا بضعة أعمدة قبالة باب الجامع الأموي وجزء من سور المعبد في الزقاق الخلفي للجامع، وجزء كبير منه (قدس الأقداس) كان في مكان جامع بني أمية الكبير، وتتناثر أجزاء من آثار هذا المعبد داخل بيوت ومحلات وخانات المدينة القديمة المحيطة بالجامع الأموي ويتم منذ العام 2006 الكشف عن آثار تتبع المعبد في المنطقة المقابلة لباب الجامع الأموي القبلي.
معبد جوبيتر الدمشقي التاريخ
كانت دمشق عاصمة الدولة الآرامية آرام دمشق خلال العصر الحديدي، واتبع الآراميون في غرب سوريا عبادة هدد رامان، إله العواصف الرعدية والمطر، وأقاموا معبدًا مخصصًا له في موقع الجامع الأموي الحالي، من غير المعروف بالضبط كيف كان شكل المعبد، لكن يُعتقد أنه اتبع الشكل المعماري السامي الكنعاني التقليدي، الذي يشبه معبد القدس، بقي حجر واحد من المعبد الآرامي يعود إلى حكم الملك حزئيل، وهو معروض حالياً في المتحف الوطني بدمشق.
استمر معبد هدد رامان في أداء دور مركزي في المدينة، وعندما غزا الرومان دمشق عام 64 قبل الميلاد، قاموا بدمج الهدد مع إله الرعد الخاص بهم، جوبيتر. وهكذا، انخرطوا في مشروع لإعادة تشكيل وتوسيع المعبد تحت إشراف المهندس المعماري المولود في دمشق أبولودوروس، الذي ابتكر ونفذ التصميم الجديد. أثار تناسق وأبعاد معبد جوبيتر اليوناني الروماني الجديد إعجاب السكان المحليين، كان هناك برج واحد في كل زاوية من زوايا الفناء الأربعة. التي استخدمت لإجراء طقوس تتماشى مع التقاليد الدينية السامية القديمة حيث كانت تقدم التضحيات على الأماكن المرتفعة.
معبد جوبيتر الدمشقي التاريخ
ويشير حجمه الكبير إلى أن التسلسل الهرمي الديني للمعبد، الذي رعاه الرومان، كان له تأثير كبير على شؤون المدينة. وكان الهدف من المعبد الروماني، الذي أصبح فيما بعد مركزًا لعبادة جوبيتر، أن يكون بمثابة رد فعل على المعبد اليهودي في القدس. وبدلًا من أن يكون مخصصًا لإله واحد، جمع المعبد الروماني كل الآلهة التابعة للسماء والتي كانت تُعبد في المنطقة مثل هدد وبعل شمين وذو الشرى، في زيوس "النجم السماوي الأعلى". حصل معبد جوبيتر على المزيد من الإضافات خلال الفترة المبكرة من الحكم الروماني للمدينة، والتي بدأها في الغالب كبار الكهنة الذين جمعوا الاموال من المواطنين الأثرياء في دمشق. يُعتقد أن الفناء الداخلي، أو تيمينوس[الإنجليزية]، قد اكتمل بعد وقت قصير من نهاية عهد أغسطس في عام 14 م. حيث كان محاطًا بفناء خارجي، أو  بيريبولوس[الإنجليزية] يتضمن سوقًا، والذي بُني على مراحل حسب ما تسمح به الأموال، وانتهى منه في منتصف القرن الأول الميلادي. في ذلك الوقت بُنيت البوابة الشرقية أو البروبيلايوم[الإنجليزية] لأول مرة. ووسعت البوابة الرئيسية لاحقًا في عهد سيبتيموس سيفيروس (حكم من 193 إلى 211 م).
معبد جوبيتر الدمشقي التاريخ
بحلول القرن الرابع الميلادي، أصبح المعبد مشهورًا بشكل خاص بحجمه وجماله. وفُصِل عن المدينة بمجموعتين من الجدران. كان الجدار الأول الأوسع يمتد على مساحة واسعة تضم سوقًا، بينما كان الجدار الثاني يحيط بالحرم. وكان أكبر معبد في سوريا الرومانية.
أثناء اضطهاد الوثنيين في أواخر الإمبراطورية الرومانية، حوّل ثيودوسيوس الأول المعبد إلى كنيسة مخصصة ليوحنا المعمدان. وبعد الفتح الإسلامي لدمشق عام 635م، حوّله الوليد بن عبد الملك إلى الجامع الأموي.
معبد جوبيتر الدمشقي علم الآثار والتفسير
نشر ريتشارد بوكوك[الإنجليزية] خريطة المعبد في عام 1745 في عمله
. وفي عام 1855، نشر القس جوسياس بورتر[الإنجليزية] خريطة تُظهر 40 عمودًا أو شظايا أعمدة باقية بين بيوت ومحلات وخانات المدينة القديمة المحيطة بالجامع الأموي. في عام 1921، قام وولزنغر وواتزنغر بوضع خريطة تظهر قياس البيريبولوس[الإنجليزية] للمعبد 350 م × 450 م.
معبد جوبيتر الدمشقي فهرس
Bowersock، Glen Warren؛ Brown، Peter Lamont (2001). Interpreting late antiquity: essays on the postclassical world. Harvard University Press. ISBN:0-674-00598-8. مؤرشف من الأصل في 2020-04-08.
Calcani، Giuliana؛ Abdulkarim، Maamoun (2003). Apollodorus of Damascus and Trajan's Column: from tradition to project. L'Erma di Bretschneider. ISBN:88-8265-233-5. مؤرشف من الأصل في 2020-04-08.
هشام أشكري
هشام أشكوري (من مواليد 15 أغسطس 1948) هو مهندس معماري مقيم في بوسطن ونيويورك.
هشام أشكري حياته
وُلد هشام أشكوري في 15 أغسطس 1948 في بغداد، العراق. حصل على درجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية من جامعة بغداد عام 1970، حيث تخرج في المرتبة الأولى على دفعته. أكمل دراسته العليا في جامعة بنسلفانيا تحت إشراف المعماري الشهير لويس كان، وحصل على درجة الماجستير في الهندسة المعمارية عام 1973.
تابع أشكوري دراساته في التصميم الحضري بجامعتي هارفارد ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ونال درجة الماجستير في التصميم الحضري عام 1975. كما أكمل دراسات متقدمة في علم بيئة العمل بجامعة تافتس عام 1983.
هشام أشكري عمله
عمل الدكتور أشكوري مع هشام منير في العراق قبل انتقاله إلى الولايات المتحدة. لاحقًا، انضم إلى فريق Architects Collaborative في كامبريدج، ماساتشوستس، حيث ساهم في تصميم مشروع طريق أرلينغتون الحديث وفندق ويستن في كوبليه سكوير، وكلاهما في بوسطن، بالإضافة إلى توسعة حرم جامعة بغداد.
قبل تأسيس شركته Arcadd Ltd. في عام 1986، عمل كمصمم مستقل ومخطط حضري.
عمل الدكتور على العديد من مشاريع التنمية الدولية، خاصة في العراق وأفغانستان، ومن أبرزها:
يعمل الدكتور حاليًا على مشروع مجمع مصايف البحر الأبيض المتوسط لسباق القوارب في طرابلس، ليبيا.
بلوغ (إسلام)
البلوغ في الشرع الإسلامي هو الوصول إلى حد التكليف بالأحكام الشرعية، بأحد العلامات أو بلوغ مرحلة معينة من العمر.
في دين الإسلام، يكون بلوغ المرء بداية للكثير من الأحكام التكليفية لأن البالغ يصير متصرفا ومسؤولا عن أفعاله، فمن هذه الأحكام:
بلوغ (إسلام) تعريف البلوغ
البلوغ في الإسلام هو المرحلة التي ينتقل فيها الإنسان من الطفولة إلى النضج الجنسي والعقلي، ويصبح مكلفاً بتنفيذ الأحكام الشرعية. يُعتبر البلوغ من أهم مراحل حياة الفرد، حيث يبدأ الشخص في تحمل المسؤوليات الدينية والشرعية.
قال المأزري: ‌البلوغ ‌هو قوّة تحدث في الصبي يخرج بها عن حالة الطفولية إلى حالة الرجولية، وتلك القوة لا يكاد يعْرفها أحد، فجعل الشارع لها علامات يُسْتَدَلُّ بها على حصولها.
بلوغ (إسلام) العلامات الدالة على البلوغ
علامات البلوغ هي: الأمارات الدالة على الوصول إلى حد التكليف بالأحكام الشرعية. ويحصل البلوغ بوجود هذه العلامات، أو معظمها، وبمعنى أوضح: وصول الصغير سن التكليف، الذي يكون فيه ظهور علامات أخرى.
بلوغ (إسلام) أهمية البلوغ وأثره في الشريعة الإسلامية
البلوغ هو المرحلة التي يصبح فيها الفرد مكلفاً بأداء الفرائض والواجبات الشرعية مثل الصلاة والصوم والزكاة، كما تترتب عليه الأحكام المتعلقة بالتكليف والمسؤولية الجنائية. لذلك يُعَد البلوغ نقطة تحول مهمة في حياة المسلم، حيث يدخل عالم التكليف الشرعي، ولزوم الأحكام من حدود وغيرها على الجنسين، وقد نقل الإجماع على هذا، كما نفي الخلاف فيه.
من نقل الإجماع ونفى الخلاف: قال ابن المنذر: وأجمعوا على أن الفرائض والأحكام تجب على المسلم البالغ؛ وقال القرطبي: أما الحيض والحبل فلم يختلف العلماء في أنه بلوغ، وأن الفرائض والأحكام تجب بهما؛ وقال ابن حجر: أجمع العلماء على أن الاحتلام في الرجال والنساء يلزم به العبادات والحدود وسائر الأحكام.
الموافقون على الإجماع ونفي الخلاف: وافق جمهور فقهاء الأمصار وأتباعهم من الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، والظاهرية، على الإجماع على أن أثر البلوغ وجوبُ الأحكام والفرائض على من بلغ.
بلوغ (إسلام) أهمية البلوغ وأثره في الشريعة الإسلامية
مستند الإجماع ونفي الخلاف: قوله تعالى:﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ﴾، وقوله تعالى:﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾، وقوله تعالى:﴿حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ﴾.
بلوغ (إسلام) أهمية البلوغ وأثره في الشريعة الإسلامية
قال ابن تيمية في معرض الاستدلال بهذه الآيات: اللَّه إنما علق الأحكام ببلوغ الحلم بقوله تعالى:﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى﴾، ثم ساق الآيات الثلاث.، ما روى ابن عمر أن رسول الله عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني، ثم عرضني يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني. قال نافع: فقدمت على عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال: إن هذا لحدٌّ بين الصغير والكبير، وكتب إلى عماله أن يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة. قال ابن حجر في معرض الاستدلال بهذا الحديث: واستدل بقصة ابن عمر هذه على أن من استكمل خمس عشرة سنة أجريت عليه أحكام البالغين، فيكلف بالعبادات وإقامة الحدود، ويستحق سهم الغنيمة، ويُقتل إن كان حربيًا، ويفك عنه الحجر إن أونس رشده. قوله عليه السلام: رُفِعَ ‌الْقَلَمُ ‌عَنْ ‌ثَلَاثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ. قال ابن حزم: "وقد صح عن رسول الله أن القلم مرفوع عن الصبي حتى يبلغ؛ فصح أنه غير مخاطب؛ وقال القرافي عقب هذا الحديث: فجعل الحُلُم مناط الأحكام.
والخلاصة: انعقاد الإجماع وتحقق نفي الخلاف في أن أثرَ البلوغ هو وجوبُ الأحكام والفرائض على من بلغ.
ويليام شاتنر
ويليام شانتر (بالإنجليزية: William Shatner)‏ (ولد في 22 مارس 1931)، هو ممثل كندي حائز على جوائز، ويعد رمزا تلفزيونيا مشهورا في الولايات المتحدة بمشاركاته في Star Trek، عمل طيلة حياته المهنية كموسيقي، منتج، مخرج، ومؤلف أيضا.
أهم أدواره الحديثة في مسلسل بوسطن ليغال، بدور المحامي داني كراين، وبه حاز على جائزة إيمي لأفضل ممثل.
ريسكيو 911
ريسكيو 911 (بالإنجليزية: Rescue 911)‏، حيث أن رقم 911 هو رقم الطوارئ في الولايات المتحدة، كان برنامجا تلفزيونيا أمريكيا بأسلوب تلفزيون الواقع (بالإنجليزية: Reallity TV)‏، يعتبر في الوقت نفسه دراما وثائقية، نظرا لتوثيقه أحداثا حقيقية بأسلوب قصصي، حيث تعرض قصة الحادثة، مرفقة بتسجيلات صوتية لمكالمة الطوارئ، وأحيانا يتم عرض تسجيل فيديو من آلات تصوير صادفت وقوع الحادث. البرنامج كان من تقديم ويليام شاتنر (بالإنجليزية: William Shatner)‏، وتم تقليده في عدد من الدول، كما تم بث البرنامج الأصلي في دول أخرى.
ريسكيو 911 الحبكة الروائية في البرنامج
يمتزج تسلسل عرض البرنامج بالإثارة، الدراما، وأحيانا الدعابة وقليل من الطرافة، كما وأن الأحداث تنتهي عادة بشكل سار، فإن قليلا منها ينتهي نهاية مأساوية، البرنامج شمل عمليات إنقاذ الأرواح البشرية من مختلف الحوادث، كما وشمل عمليات إنقاذ بعض الحيوانات، وغالبا ما تكون حيوانات أليفة كالقطط.
غطى البرنامج أغلب الحوادث المنتشرة، كحوادث السير، الحرائق، السرقات والجرائم، الاختناقات والحالات الطبية الطارئة، الصعق الكهربائي... إلخ. حيث تسرد عملية الإنقاذ وكيف نجت الضحية أو الضحايا بفضل الرحمة الإلهية ثم جهود فرقة الطوارئ. ورغم خطورة تلك الحوادث، فقد غطى البرنامج أيضا عمليات الإنقاذ من الحوادث العرضية البسيطة والتي لا تخلو من الطرافة، كحادثة الفتى الذي التصق لسانه بالثلاجة.
ريسكيو 911 قنوات العرض
البرنامج أنتج لمصلحة تلفزيون سي بي إس الأمريكي، عرض لأول مرة في 18 أبريل 1989.
سبق لمشاهدي تلفزيون المملكة العربية السعودية مشاهدة البرنامج فترة التسعينات، عبر القناة الثانية الناطقة باللغة الإنجليزية، وحظي بمتابعة كغيره من برامج تلفزيون الواقع.
أيهم السامرائي
الدكتور أيهم جاسم محمدالسامرائي وزير الكهرباء في حكومة اياد علاوي عام 2004 صدرت بحقه أوامر قبض قضائية لتورطه في سرقة أموال وزارة الكهرباء وعقد صفقات مشبوهة.يحمل جنسية وجواز السفر أميركي ينتقد الرئيس الأمريكي ترامب لعدم مساعدته في إسقاط النظام.
الأخوان : احمد جاسم محمد السامرائي، محي جاسم محمد السامرائي، مظهر جاسم محمد السامرائي.
١٣ فرد في عائلته
أيهم السامرائي دراسته
ولد أيهم السامرائي في مدينة بغداد عام 1951م حيث تعلم ودرس حصل على البكالوريوس في الهندسة الكهربائية من بغداد وبعدها انتقل للدراسة إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث أكمل دراسة الدكتوراه في معهد الينوي للتكنولوجيا في شيكاغو.
أيهم السامرائي عمله
عمل لثلاثين سنة لشركة كي اس أي للمقاولات الكهربائية ورقي ليصبح مديراً عاماً للشركة. وتتضمن خبرته تصميم محطات للطاقة وتوليدها، وقد ترأس المؤتمر العلمي للطاقة النووية في الولايات المتحدة لخمس سنوات ونشر أكثر من 30 بحثاً فنياً. وقد شارك الدكتور السامرائي خلال الـ 12 عاماً السابقة في أغلب مؤتمرات المعارضة الوطنية كعضو تنفيذي للاتجاه العراقي الديمقراطي الوسيط. في 20 ايار من عام 2003 وبعد تشكيل أول حكومة عراقية برئاسة الدكتور علاوي عين الدكتور أيهم السامرائي وزيرا للكهرباء
وجهت له عدة اتهامات، وكانت المحكمة الجنائية العراقية أصدرت في 12 أكتوبر (تشرين الأول) 2006 حكما بالسجن عامين على السامرائي بعد ان ادانته «بالفساد والإهمال وهدر المال العام» وهي واحدة من 13 تهمة فساد موجهة إليه، وما زال يواجه محاكمة على التهم المتبقية. وتتعلق التهم باختفاء مبلغ ملياري دولار مخصصة لعقود في اطار إعادة اعمار البنية التحتية للكهرباء في البلاد.
طلال رفعت
طلال رفعت هو فنان بصري عراقي، مصمّم ومصمم مواد متعددة الأوساط.
ولد في كركوك عام 1957، هو خريج كليّة الهندسة المعمارية في جامعة الشرق الأوسط التقنية في أنقرة في تركيا. بعد العمل لقسم أنقرة من المدينة والتخطيط الإقليمي، استقرَّ في ألمانيا في عام 1985. منذ عام 1990 عمل كمدرب فَنِّي للوحات ورسومات. يعيش الآن في ألمانيا في مدينة باد بينثيم.
بحيرة 23 يوليو
بحيرة 23 يوليو أو بحيرة بنغازي هي البحيرة الواقعة في وسط مدينة بنغازي وهي من أبرز معالم المدينة وتربطها بالبحر المتوسط قناة صغيرة مع ميناء بنغازي يبلغ عرضها 120 مترا، يمرفوقها كوبري جليانة الذي يصل بين بنغازي المدينة وجليانة.
تبلغ مساحة البحيرة مائة هكتار في حين أن عمقها يصل في حده الأقصى إلى 5 أمتار بينما يصل أدنى عمق لها إلى 2.5 متر تقريباً.
توجد حولها حديقة أو متنزه 23 يوليو إضافة إلى مجمع المدينة الرياضية ببنغازي والذي يشمل ملعب 28 مارس ومجمع سليمان الضراط، كما تطل عليها منطقة ساحة العيد الذهبي ونادي الفروسية وبالقرب توجد مستشفى 7 أكتوبر.
ويطل على البحيرة فندقين من أكبر فنادق المدينة هما فندق أوزو ومجمع تيبستي السياحي وبناية جمعية الدعوة الإسلامية التجاري ونصب شهداء معركة جليانة.
بحيرة 23 يوليو
كانت البحيرة مركزا للسباقات البحرية والسباحة وموقعا لتجمع هواة الصيد لانتشار أنواع مختلفة من الأسماك بها، إلا أنها ومنذ أواسط التسعينيات تعاني من مشكلة ناتجة عن تعطل في بعض شبكات الصرف الصحي، ما أدى لتسربها إليها وتلويثها وشاطئ البحر بحيث لم يعد يعيش بها حاليا من الأسماك سوى نوعين من التي تعيش على المخلفات العضوية. وفي نوفمبر 2008 خلصت ندوة علمية حول البحيرة إلى ضرورة الاهتمام بها وتبني الخطط البحثية الجهود من أجل معالجتها وإصحاحها، كما طالبت بإصدار قوانين تجرم أي عمل يلوث هذه البحيرة.
علي هاشم
علي هاشم (23 مارس 1980 -) مراسل لبناني يعمل مراسلا للشؤون الإيرانية في هيئة الإذاعة البريطانية BBC. عمل سابقا في قناة الميادين اللبنانية حيث كان مديرا لمكتب القناة في العاصمة الإيرانية طهران عقب استقالته من قناة الجزيرة.
وكان هاشم يعمل كمراسل لقناة الجزيرة في العاصمة اللبنانية بيروت، وهو غطى الثورة الليبية والمجاعة في الصومال والعديد من الأحداث المهمة للقناة القطرية.
الصحافي اللبناني عمل سابقا لقناة بي بي سي عربي منذ العام 2007 وخلال هذه الفترة أجرى العديد من اللقاءات مع شخصيات عربية وأجنبية عدة بينهم، رئيس الوزراء اللبناني السابق نجيب ميقاتي ووزير الخارجية العراقي هوشيار زيباري والأمين العام السابق لجامعة الدول العربية عمرو موسى والزعيم اللبناني ميشال عون ومدعي عام المحكمة الجنائية الدولية لويس أوكامبو وغيرهم. وفي تلفزيون بي بي سي عربي أيضا أعدّ هاشم وقدم برنامج "لجنة تقصي الحقائق" حيث عالج العديد من القضايا المهمة في أكثر من دولة عربية.
قبل عمله مع بي بي سي عربي بدأ هاشم عمله الصحفي مع قناة المنار التابعة لحزب الله.
علي هاشم استقالته من قناة الجزيرة
أثار علي هاشم الجدل بعد استقالته من قناة الجزيرة في العام 2011 حيث إدعى ان القناة رفضت بث صور لمسلحين يدخلون من لبنان إلى سوريا في بدايات الثورة السورية. وكانت سبق ذلك كشف الجيش السوري الإكتروني لسلسلة رسائل بين هاشم وزميلته المذيعة في القناة رولا إبراهيم ينتقدان فيها تغطية القناة للأزمة السورية.
وكتب هاشم بعد استقالته مقالة لصحيفة الغارديان البريطانية تحدث فيها عن منع إدارة المحطة بث صور لمسلحين يقاتلون الجيش السوري على الحدود بين سورية ولبنان. وقال هاشم إن وسائل الإعلام العربية والمحطات الفضائية بدأت تشبه الأحزاب حيث تهيمن السياسة على اسلوب عملها وبالتالي لم يعد الجمهور يستطيع الاعتماد على مصداقيتها وبات على المشاهدين تأدية وظيفة الصحفيين عوضا عنهم من خلال مقاطعة المعلومات التي تردهم من مختلف المحطات ليحصلوا على خبر متكامل أو على الحقيقة.
علي هاشم قناة الميادين
إنضم علي هاشم إلى قناة الميادين منذ تأسيسها حيث تولى رئاسة قسم المراسلين فيها قبل أن يصبح مديرا لمكتبها في طهران حتى استقالته في العام 2017. كذلك أسس الميادين أونلاين بحسب ما تقول سيرته على موقع القناة.
فليفلة
الفُلَيْفِلَة أو كابسيكام(باللاتينية: Capsicum) جنس نباتي من الفصيلة الباذنجانية. موطنه الأصلي الأمريكيتان ويزرع حالياً في جميع أنحاء العالم. تستخدم بعض أنواع الفليفلة في البهارات والخضروات وكمادة طبية.
لثمرة الفليفلة العديد من الأسماء تعتمد على النوع والمكان. النوع الحار يسمى عادة الفليفلة الحارة. في بعض أرجاء العالم تدعى البابريكا (يطلق اسم البابريكا أيضاً على التوابل المعدة عن طريق طحن عدة أنواع من الفليفلة المجففة).
الاسم العلمي مشتق من كلمة يونانية (كابتو) والتي تعني «يقضم» أو «يبتلع». في اللغة الإنكليزية، يستخدم اسم (بالإنجليزية: pepper) بسبب طعمه المشابه لبهار الفلفل الأسود (Piper nigrum)، على الرغم من عدم وجود علاقة نباتية مع هذا النبات أو مع فلفل السيشوان (Sichuan pepper). أما اسم تشيلي (بالإنجليزية: chilli) فهو مأخوذ عن الشعب الناهولتي (أحد الشعوب الأصلية في المكسيك) وذلك بمصطلح تشيلي، الذي يطلق على أنواع كثيرة من محاصيل الفليفلة منذ 3000 سنة قبل الميلاد تقريباً، والدليل على ذلك آثار عثر عليها في فخاريات من بويبلا وواخاكا.
فليفلة ظروف النمو
ظروف النمو المثالية للفلفل هي مكان مشمس مع تربة دافئة، بشكل مثالي 21-29 سْ (70-84 فْ)، بحيث تكون رطبة لكن غير مغمورة بالمياه. النبات حساس للصقيع. للإزهار، الفليفلة تعتبر من المحاصيل غير الحساسة لدور التعرض للضوء، الأزهار قادرة على التلقيح الذاتي.
فليفلة من أنواعه
هناك 20-27 نوع للفليفلة،  خمس منها مدجنات :C. annuum, C. baccatum, C.chinense, C.frutescens, and C. pubescens . وتم إجراء تجارب وفحوصات حول علاقات النشوء والتطور بين جميع الأنواع باستخدام البيانات الجغرافية الحيوية، الشكلية (مورفولوجيا)،  التراكيب الكيميائية،  التهجين، المعلومات الوراثية. تختلف ثمار الفليفلة عن بعضها بين وبداخل الأنواع بشكل كبير جداً في الشكل، الحجم، اللون، مما أدى إلى حالة من الغموض للعلاقات بين الأصناف. ساعدت تكنولوجيا التراكيب الكيميائية في تمييز الفرق بين الأصناف والأنواع. على سبيل المثال: C. baccatum نوع.baccatum له نفس الفلافونويد (مادة توجد في النباتات تحمي من السرطان وأمراض القلب) ل C . baccatum نوع pendulum، مما جعل الباحثون للاعتقاد بأن المجموعتين تنتمي إلى نفس النوع.
فليفلة من أنواعه
العديد من الأصناف من نفس النوع يمكن استخدامها في العديد من الطرق المختلفة. على سبيل المثال، C. annuum يشتمل بأصنافه على الفلفل الحلو، الذي يباع في كل حالته الخضراء غير الناضجة أو الحالة الطازجة وتشمل الأحمر والأصفر والبرتقالي. هذا النوع نفسه لديه أصناف أخرى أيضاً مثل تشيلي أنهايم التي غالباً تستخدم للحشو، التشيلي أنتشو المجفف تستخدم لصنع مسحوق الفلفل، الهالابينو معتدل إلى حار، الفلفل المدخن، اهالابينو الناضج، تعرف باسم تشيبوتل.
فليفلة من أنواعه
معظم الكبسايسين في الفلفل الحار اللاذع يتركز في بذور على الطبقة المحيطة بالأضلاع الداخلية (الحواجز) التي تقسمها إلى مقاطع بحيث أن البذور تلتصق فيها. وأظهرت دراسة عن إنتاج كبسايسين في ثمار	C. chinense أن الحويصلات المنتجة للكبسايسين توجد فقط في خلايا البشرة للنبتة من الحاجز بين الفصين من الفواكه اللاذعة، وأن تكوين المقاطع يحدث فقط نتيجة لتراكم تلك الحويصلات، ويتحكم بالطعم اللاذع والحويصلات بواسطة موضع واحد،Pun 1 والتي يوجد لها اثنين على الأقل من الجينات المتنحية التي تنتج من نوع C. chinense غير اللاذع.
محتوى الكبسايسين في الفلفل الحار يختلف بشكل كبير بين الأصناف ويقاس بوحدات الحرارة سكوفيل (SHU). الفلفل المشهور عالمياً لطعمه الحار حسب رتبته من قبل (SHU) هو «كارولينا ريبر» التي تم قياسها في أكثر من 220000SHU.
يضم جنس الفليفلة ما بين 20-27 نوعاً أهمها:
يعتبر من النباتات المعمرة، ليس له أهمية في التهجين، الثمار صغيرة لونها أحمر أو أصفر، طعمها حريف جداً.
يعتبر من النباتات المعمرة، الثمار صغيرة ذات أعناق طويلة مختلفة الأشكال لونها أحمر أو أصفر عند النضج، طعمها حرّيف، يقاوم هذا النوع الجفاف والبرودة ولكن لا يمكن تهجينه مع الأنواع الأخرى.
الفليفلة الوبرية (باللاتينية: Capsicum pubescens). لا يستفاد منه في التهجين وهو يزرع كنبات زينة. ثماره بيضوية تتلون باللون الأصفر عند النضج، طعم الثمار حريف جداً ويعتبر من النباتات المعمرة.
فليفلة المعلومات الغذائية
تحتوي كل حبة متوسطة من الفليفلة الحلوة الحمراء، بحسب وزارة الزراعة الأمريكية على المكونات الغذائية التالية:
فليفلة فوائد صحية
تحتوي الفليفلة على نسبة عالية من الفيتامين C (ضعف النسبة الموجودة في الليمون) كما أنها تحتوي على الفيتامين E وعدة معادن وفيتامينات أخرى.
معظم أنواع الفليفلة هي 2ن=24، وهناك عدد قليل من أنواع غير المدجنة تكون 2ن=32.
يجري تنفيذ العديد من برامج الإكثار من قبل الشركات والجامعات. أصدرت جامعة ولاية نيو مكسيكو عدة أصناف في السنوات القليلة الماضية. عملت كورنيل على تطوير أصناف تتكيف إقليمياً. وقد تم تطوير العديد من أنواع الفلفل في مجالات الحرارة، والحجم، والمحصول.