hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هزيم الرعد ملخص الأنمي
عاد هزيم الرعد إلى غرفته وكان يصرخ بأسم سيموني بكاياً ، كان هزيم نادماً و تمنى لو كان هناك معهم بتلك اللحظات ليساعدهم ، ظهر الشرير جينبي مرة أخرى ، وهذه المرة في الصاعقة وبغرفة هزيم الرعد ، و قد اراد السيطرة على هزيم الرعد في حزنه والمه ليقوم بسفك الدماء مرة أخرى ، لكن هزيم الرعد كان مختلفاً عن جميعاً الرجال الذين سيطر عليهم جينبي ، فلم يستطع جينبي السيطرة على هزيم الرعد و افاق الاخير ليرى جينبي أول مرة منذ زمن ، تفاجأ هزيم الرعد من تواجد جينبي و الذي أعتقد انه مات منذ زمن طويل بعدما قتله جادر ، سأله هزيم الرعد لمّ أنت هنا ، فرد عليه جينبي من أجل الحصول عى جسدك ، فقد كان جينبي يريد الحصول على جسد هزيم و السيطرة عليه في وقت ضعفه و حزنه لنكنه لم يستطع فقرر قتله هناك ، هزيم الرعد لم يصدق ما يراه أمامه وما يقوله جينبي فرد جينبي :  «لا تستغرب ، لقد أخذت اُشعل الحروب وادمر الجيوش و أقتل الناس ، فأنا سيد الحروب و القتال»  ، اخبر جينبي هزيم أنه هو المسؤول عن كل المعارك التي حدثت في المجرة ، و أن الحياة المأساوية للانسان هي غذائه الذي يساعده على العيش ، فبدون حروب سيختفي جينبي ، جينبي دعى هزيم الرعد بأن يتشاركوا التحكم و السطرة على المجرة لكن هزيم الرعد رفض ذلك و بشدة و أراد قتل جينبي ، جينبي استخم قوته و أشعته ضد هزيم الذي لم يستطع ضرب جينبي ، جينبي أخبر هزيم الرعد بأنه هو المسؤول عن قتل سيموني حتى يكرهه هزيم أكثر و أكثر ، تقدم هزيم الرعد نحو جينبي ليقتله وهو في حالة كره شديدة لكن تدخلت لان لان الوحيدة القادرة على إيقاف قوة جينبي و رمت عليه ورقة إيقاف لعنة السحر ، و طالبت هزيم بعدم قتل جينبي وهو في حالة كرهه فبهذه الحالة سيسيطر عليه جينبي ، جينبي تمكن من لان لان و رماها بعيداً ، أطلق جينبي قوته و أشعته على هزيم الرعد لكن الاخير تحمل كل الالام و تقدم نحو جينبي و قتله ، مات جينبي لكن روحه الشريرة قد عادت و قال أنه سيعود للحياة مرة أخرى طالما الكراهية و الخيانة و الطموح مودون ، فسيظل على قيد باقياً ، لكن مع توحيد المجرة ستختفي تلك القوة الشريرة المولودة بواسطة الحقد و الكراهية . و اخيراً فهم هزيم الرعد ما كان يحدث في الخفاء وعرف الشرير الذي كان يشعل الحروب و يقتل الأبرياء
هزيم الرعد ملخص الأنمي
و أستطاع أن يقتص لسيموني ولاصدقائه وهكذا أستعاد شيئاً من روحه المعنوية ، وبهذا بعد أن قضى هزيم الرعد على جينبي بقيت مهمة وحيدة لهزيم الرعد و هي المهمة الأهم و الاعظم توحيد المجرة و نشر الأمن و السلام في كل مكان .
بعد معركة روجو و هزيم الرعد الاخيرة تضررت الصاعقة كثيراً و ظل روجو يلاحق هزيم الرعد لكن بعد وصول أخبار موت السيدة سيموني اوقف روجو الملاحقة و الهجوم لبعض الوقت حداداً على موت سيموني ، مما اعطى هزيم الرعد و اسطوله فرصة لاعادة اصلاحات الصاعقة ولكن حالة هزيم الرعد و رجاله صعبة جداً في الصدمات الكثيرة التي تعرضوا لها ، هزيم الرعد كان يضغط على نفسه ولم ينم لاكثر من ثلاثة أيام لكنه سقط مغشياً عليه بسبب الضغوطات الكبيرة ، هزيم الرعد كان يحلم من فترة إلى أخرى بزوجته الراحلة سيموني ، كان فقدان سيموني بالنسبة له شيئاً كبيراً جداً لم يستطع تحمله خاصة بعد أشهر قليلة من زواجهما ، لكن كان هناك شخص آخر لم يتحمل فكرة موت سيموني ، كانت هي لان لان مرافقة سيموني و التي كانت تقضي كل وقتها مع سيموني ، فلا نرى سيموني إلا وهي معها ، تاسكي طلب من هزيم الرعد مساعدة لان لان التي توشك أن تفقد عقلها .
هزيم الرعد ملخص الأنمي
من الطرف الآخر وصلت أخبار موت سيموني ليوسكي مخطوبة روجو والتي أصبحت صديقة سيموني مؤخراً فاجئت غاضبت إلى البركان ، وطلبت من روجو تفسير هذا فرد كوسيشو أن الجنود هناك لم ينفذوا الاوامر بالشكل المطلوب ، طالبت يوسكي لكوسيشو أن يقدم الاعتذار لسيموني ولكل من مات لم يكن لدى كوسيشو خيار اخر فقدم الاعتذار بالطريقة التي يرونها مهينة ، كان ذلك مهين لدى كوسيشو أمام جنوده .
هزيم الرعد ملخص الأنمي
من جهة أخرى كان شاهين و إيسين يخططان لبعد جو الحزن و الكآبة من هزيم و الجنود فطلب مساعدة اصدقائه التجار فتم عمل مأدبة طعام كبيرة ، كان الاحتفال جيد و اعاد الروح المعنوية للجنود لكن أحد الجنود ذكر أنهم لم ياكلوا طعام كهذا منذ حفلة زفاف الحاكم هزيم الرعد و سيموني فذكر هذا هزيم الرعد بسيموني مرة أخرى فغادر المأدبة ، شاهين كان واثقاً أن هزيم الرعد سيتغلب على حزنه بنفسه ، ذهب هزيم الرعد إى الخارج صارخاً بأسم سيموني و يتذكر لحظاته معه حيث قال متحدثاً إلى نفسه :  «سيموني يجب أن أقبل الحقيقة ، فأنا ل لن أراكِ ثانيةً ، ولكن .. سوف أذكر طول عمري دقائق معرفتي بك ، عندما قابلتكِ أول مرة كنت شاباً معتداً بقوته و جرأته المتهورة ، كنت أقاتل من دون تفكير ، مثل الوحوش التي تندفع إلى القتال و تحركها غريزتها في القتل ، وفي ما بعد قابلتك ، ثم قابلت روجينا ، ثم شاهين و موسامي و رماح و كوين و سانقراكوساي و الكثيرين غيرهم ، قاتلت معهم أو ضدهم و وودعتهم ، و اخيراً فهمت الامر ، فهمت لماذا يُقاتل الرجال ، ومالذي يجعلهم يستمرون من دون خوف ، سيموني ، احتجت لوقت طويل حتى أدرك ذلك ، حب الناس يجعلنا أقوياء ، لا نخاف ، عندها نندفع للقتال مغامرين بحياتنا حتى نحمي الناس الذين نحبهم ، شيء رائع و جميل ، لهذا أوصيتني إلا ادع الحقد و الكراهية يتسلان إلى قلبي ، الآن فهمت ذلك يا سيموني ، ستبقين معي ولن أنساكِ ابداً .»  ذهب هزيم الرعد بعدها إلى لان لان و واساها و اخبرها أن سيموني ماتت ولكنها حية في قلوبنا لا ننساها ابداً . بفضل مساعدة التجار بنقل البضائع و الحاجات انتهت الاصلاحات خلال ثلاثة أيام ، و زودت السفن بالمؤونة و السلاح و الوقود و أصبح الاسطول مستعداً لمعاودة القتال . طالب هزيم الرعد ريلا أن تذهب إلى تاي و تخبر الحاكم تورامارو بأن المعركة قد بدأت فأما أن يقتل هزيم الرعد روجو أما ان يقتل روجو هزيم الرعد ، وعلى تورامارو إلا يحقد على إي منهما ، ليفكر بالامان و سعادة الناس و الحب الخير فقط . و الآن هزيم الرعد يقدم إلى المعركة بعد أن استعاد قواه ، و ادرك أن الرجل الحقيقي يقاتل من أجل الذين يحبهم ، وهذا ما منحه القوة و الشجاعة .
هزيم الرعد ملخص الأنمي
بعد أن استعاد هزيم الرعد عافيته و تمت جميع إصلاحات الصاعقة أصبح أسطول قوجو جاهز للمعركة الاخيرة التي ستحدد مصير المجرة كلها ضد اسطول رين ، سيلتقي الاسطولان في المنطقة الهوائة عند الكوكب المزدوج ، شاهين كانت لديه خطة محكمة لذلك قرر اختيار هذا المكان لتكون المواجهة ، فهم كوسيشو خطة شاهين و طلب من روجو الهرب المؤقت ثم العودة لكن روجو رفض الهرب و قرر المواجهة المباشرة ، وافق كوسيشو على المواجهة وقرر وضع خطة جديدة . قبل المواجهة كان هزيم الرعد يتحدث إلى رجاله :  «أنا سعيد لان روجو هو خصمي ، أنه قائد شجاع و يسعى مثلي لبناء عالم خالي من الحروب ، حتى لو مُت في القتال فأنا واثق أن حلمي سيتحقق ، لكني سأبذل جهدي لأهزمه ، لكني لو هُزمت و قُتلت فعزائي هو أن خصمي سيحقق حلمي ، إذا قتلني روجو فلا تفكروا بالانتتقام لي بل ضعوا يدكم في يديه و ساعدوه على توحيد المجرة»  . في تلك الأثناء كان قد وصل اسطول هزيم الرعد إلى قرب المنطقة الهوائية و أخذ يستعد للمعركة ، كانت المنطقة الهوائية منطقة خطرة جداً فمستوى الجاذبية يسب جذب السفن و اختلال في التوازن ، وكانت المعلومات عنها قليلة ، لكن شاهين اخبر الجميع أنه لديه معلومات كافية عن هذه المطقة فهذه المنطقة مملؤوة بالمعادن الثمنية و كانت أسرة شاهين دايكاكويا تقوم بجمعها و التجارة بها ، كوسيشو كان جندي و مخطط حربي محترم و شاهين تاجر لهذا ستكون معركة لاختبار الذكاء .
هزيم الرعد ملخص الأنمي
قرر كوسيشو وضع كل شيء على المحك و أن يختار أصعب خطة على الإطلاق في هذه المعركة والتي يظن ان شاهين لن يفكر بها وهي أن يعبر عبر الكوكبين رغم تواجد تيار غازات بين الكوكبين يجحب الرؤية تماماً و هناك مجال جاذبية مغناطيسي قوي جداً بين الكوكبين فاذا انحرفت السفن عن المسار بدرجات قليلة جداً فستحول السغن إى فتات في ثوان معدودة ، كوسيشو اختار هذه الخطة التي بخطورتها تكمن قوتها ، بدأ اسطول رين بالتحرك بين الكوكبين و كانت أوامر كوسيشو صارمت جداً فأي خطأ سيسبب بالدمار . كسيشو بنى خطته على أن شاهين لن يتوقع خطته وبهذا سيحقق النصر المضمون ولكن كانت المفاجآة هي أن شاهين بنى خطته على أن كوسيشو سيخوض المعركة من هذا المسار الغير المتوقع ، شاهين قال أن كوسيشو أخفق في خططه السابقة و يسعى لاستعادة سمعته و أن هذه المعركة معركة مصيرية و سيخاطر فيها بكل شيء، فالأنسان يظهر جرآة غير متوقعة في اللحظة الحاسمة ، بدأ انطلاق جيش رين بين الكوكبين المزدوجين ، وصل اسطول رين و تفاجأ بوجود اسطول قوجو امامه مباشرة ، أدرك كوسيشو أن لدى شاهين خطة ما رغم أن عدد اسطول رين أكثر عشر مرات من اسطول قوجو ، سأل كوسيشو الراصد عن أي معلومات عن الفضاء وعن أي شيء قادم ليجيبه أن المعلومات قليلة لكن هناك تفاعل يشير غلى تيار غازي ، ادرك كوسيشو خطة شاهين متأخراً و أطلق هزيم الرعد مدفع الرعد على كوكيب صغير المزدج ليحدث الانفجار الكبير لتضرر مغظم السفن بشكل كبير ، حدثت بعدها الطامة الكبرى لكوسيشو عندما حدث التفاعل و تحرك الكوكبين المزدوج ليتقاربا من بعضهما البعض بينما اسطول رين قريب من الكوكبين ، حدث التفاعل قبل أن تهرب سفن روجو وجذبت السفن إلى الكوكبين ، كانت خطة شاهين تعتمد على اطلاق مدفع الرعد نحو كوكيب صغير كان المسؤول عن الجاذبة بين الكوكبين المسميين بالكوكب المزدوج و بفقدان التوازن يتحرك الكوكبان و بهذا تزداد قوة المجال المغناطيسي بينهما وهذا سيدمر اسطول روجو بالكامل . انتهت الفوضى و لم تنجو أي سفينة من اسطول روجو سوى سفينة كويسيشو و سفينة البركان التي يقودها روجو ، هزيم الرعد جهز مدفع الرعد ليطلقه من جديد و يحسم المعركة و يقضي على روجو ، طالب روجو بالهرب بسرعة قبل هجوم العدو لكن المحركات لم تكن تعمل ، أطلق هزيم الرعد مدفع الرعد الكبير نحو البركان الساكنة ، لكن فجآة تدخلت سفينة كوسيشو بطلب منه لتحمي البركان و يضحي كوسيشو بحياته لينقذ سيده و صديقه روجو . و هذا أخقت خطة كوسيشو التي أعتمدت على المغامرة ، ومات آلاف الجنود ضحية هذا الخطأ الكبير وكادت البركان نفسها تُسحق بمدفع الرعد لولا أن كوسيشو ضحى بنفسه لانقاذها و انقاذ الحاكم روجو .
هزيم الرعد المانجا
مانجا هزيم الرعد مختلفة عن الانمي فهي أكثر عنفاً و دموية بشكل كبير و غير موجهة للاطفال وبها شخصيات أكثر و احداث مختلفة ، ومع ذلك تبقى الشخصيات الرئيسية والقصة نفسها ، ومعظم الاحداث المهمة التي حدثت في الانمي حدثت في المانجا أيضاً .
ولكن هناك بعض احداث المانغا لم تظهر في الانمي ومنها :
1- أهم حدث وهو نهاية الانمي حيث في المعركة الاخيرة بين روجو و هزيم الرعد حدث بينهما قتال طويل الامد و حدث انفجار كبير ومع الدخان وبعد انقشاعه ظهر أن روجو قد مات وهو متكئ على هزيم الرعد ، وبعدها يقطع هزيم الرعد رأس روجو و يصبح هزيم الرعد حاكماً للمجرة بعد أن وحدها كلها .
2- سيموني ماتت و هزيم الرعد بجانبها و قد قتل كل من كان سبباً في موتها بسيفه.
3- موت تاسكي بعد أن كان في مهمة وضع قنابل في سفينة روجو ، في حرب روجو و هزيم الرعد بمنتصف الحلقات .
4- أثناء مبارزة روجينا و هزيم الرعد طعنت هزيم الرعد روجينا في قلبها وهي من سمحت له بذلك بعد ان اعطته الفرصة ، ثم القت بنفسها بالنيران .
هزيم الرعد المانجا
5- جينبي لم يكن يعمل بالسر ، وقد أتفق هو مع هزيم الرعد للقضاء على جادر بعض أن استولى على امبرطورية قوجو ، و جينبي قتل جادر أمام عيني هزيم الرعد .
6- كانت هناك علاقة بين شاهين و كاجان (أو مرافقة جينبي) و يبدو انه تزوجها لاحقاً .
7- كاجان كانت شخصية رئيسية في المانجا وليست شخصية ثانوية كما هو الحال في الانمي .
8- لان في المانجا كانت شقيقة كاجان الصغرى لكن في الانمي لم يتم ذكر ذلك .
9- في المانجا يتواجد الكثير من المحاربات عكس الانمي الذي لم يكن هناك سوى موسامي و روجينا .
10- في المانجا تم ذكر سبب ارتداء موسامي ربطة العين حيث إنه قد إصابها سهمٌ في عينها لكنه مشهد عنيف لذلك لم يُعرض في الأنمي .
11- تم الإمساك بجاين بعد موت جادر وتم اعدامه بقطع رأسه .
12- في المانجا لم يكن هناك مسدسات و بنادق بل يتم استخدام السهام ، ولكن السفن الفضائية هي نفسها .
هزيم الرعد المانجا
13- في المانجا لم تحقد سيموني على هزيم الرعد و ترد قتله بل احببته بعد مواقفه معها .
14- في المعركة الاخيرة التقى صخر بروجو قبل أن يلتقيه هزيم و تواجها وقطع روجو يد صخر و كاد أن يقتله لكن اطلقت سفينة هزيم المدفع لتمنع ذلك .
15- أثناء حرب روجو و هزيم الرعد في منتصف الحلقات ، دخل جينبي قلعة هزيم الرعد وقام ببعض التخريب و اراد قتل سيموني وريلا ، ولكن تم قتل جينبي من شخصية قوية لم تظهر في الانمي .
16- عندما مات الإمبراطور دانجو ، طلبت ريلا من الاربعة الاقوياء القتال بالقصر ليتم تحديد من سيكون امبراطور قوجو ، وقد قام جادر بقتل فورماي و جينبي لكن جينبي لم يمت حقاً ، ورفض جادر قتال روجينا وقرر أن تكون حليفته .
وكما تم الذكر سابقاً يوجد عدة اختلافات وهذه بعضها
يتكون المانجا من 27 مجلد و كل مجلد يحتوي على 200 صفحة تقريباً .
هزيم الرعد الموسيقى التصويرية
تعتبر الموسيقى التصويرية في أنمي هزيم الرعد من أفضل الموسيقى في أنميات التسعينات، والموسيقى من تلحين المحن كاورو وادا، و تتميز معظم الموسيقى بالطابع الياباني الحزين والمناسبة للساموراي .
وتتكون الموسيقى من مجلدين: الأول يحتوي على 37 موسيقي و الثاني يحتوي على 24 موسيقى.
وتعتبر الموسيقى Nagareru kumo no youni من أجمل الموسيقي التي ظهرت في الانميات.
و هذه بعض أهم الموسيقى التي ظهرت في الانمي ومتى ظهرت:
1- Nagareru kumo no youni : الموسيقى التي ظهرت في المقطع الأخير بالحلقة الأخيرة، و تعتبر أفضل موسيقى في الأنمي.
2- Honokana omoi : الموسيقى الأكثر حزناً في الانمي، وقد ظهرت في موت سيموني وبعد معرفة خبر موت سيموني لهزيم الرعد، وظهرت بعد موت جادر، و بعد معركة هزيم الرعد و روجينا وبكاء هزيم، وظهرت عندما تحدث هزيم إلى لان لان وأبعد عنها حزنها بعد موت سيموني.
3- Heiwa e no negai : الموسيقى الجميلة والحزينة والتي ظهرت عندما طلب هزيم الرعد من سيموني الزواج منها، والتي ظهرت عند موت موسامي و اعطائها ويصتها لهزيم الرعد و ظهرت عندما تذكر هزيم الرعد سيموني وأصدقائه الذين ماتوا.
هزيم الرعد الموسيقى التصويرية
4- Mada minu mirai e : الموسيقى المثيرة و الحزينة و التي ظهرت في موت سانقراكوساي، والتي ظهرت في قتال روجينا و هزيم الرعد.
5- Hiun no Oujo : الموسيقى الحزينة والتي ظرهت بعد أن قتل هزيم الرعد الإمبراطور شوزين.
6- Boukyou : والتي ظهرت أثناء موت الإمبراطور دانجو، وظهرت عندما سامحت سيموني هزيم و اعترفت أنها نسيت الانتقام، و ظهرت عندما بدأ الغموض على روجينا لاخفائها اسرارها على هزيم بعد احتفال الترقية .
7- Yuujou : الموسيقى اللطيفة والتي ظهرت عندما التقت سيموني بالفتاة التي فقدت والدها بسبب الحرب وتوعت سيموني أن توقف الحرب.
8- Shimon no Theme : الموسيقى الحزينة والتي تعتبر هي أغنية النهاية في الأنمي، وظهرت الموسيقى في اللقاء الاخير بين هزيم الرعد وسيموني قبل موت سيموني وفيه طلبت أن يبتعد هزيم عن الحقد والكراهية وظهرت عندما تذكر هزيم سيموني في الحلقة 50.
هزيم الرعد الموسيقى التصويرية
9- Bojou : موسيقى العزف والتي ظهرت عندما أصبح شاهين مستشار هزيم الرعد الحربي، والتي ظهرت بعد حية هزيم حول غموض روجينا و حديثه مع شاهين.
10- Haitai : الموسيقى التي ظهرت بعد أن استولى جادر على إمبراطورية قوجو.
11- Susume Rai ga Iku : وهي موسيقى أغنية البداية ، ولم تظهر كثيراً ولكنها ظهرت بعد توافق تورامارو وهزيم الرعد وبعد أن أصبح تورامارو حاكم تاي.
13- Gaisen no Toki : الموسيقى التي ظهرت بعد أن اعطت روجينا هزيم الرعد رتبة قائد اسطول.
14- Rai no Katsuyaku : الموسيقى السريعة و الحماسية، ظهرت كثيراً في البداية وظهرت عندما غزى هزيم الرعد سفينة روج في أول لقاء بينهما.
مسلسل يهدف للسلام و توحيد العالم. هزيم الرعد بأنجليزية "Rai Ryuga Thunder jet".
أنسيو
أنسيو (بالإيطالية: Anzio)‏، مدينة ومنتجع على الساحل في إقليم لاتسيو الإيطالي وضمن مقاطعة روما، تبعد حوالي 33 ميلا جنوب شرق روما عدد سكانها 47.358 نسمة. معروفة بمرفأها البحري، فمن ميناء قبلة السياح من هواة الصيد ونقطة انطلاق للبواخر والقوارب السريعة إلى الجزر أرخبيل بونتيني الصغيرة في البحر التيراني مثل جزيرة بونسا. تتمثل أهمية المدينة تاريخية كبيرة في أنها موقع نزول الحاسم لسفن الحلفاء على السواحل الإيطالية خلال الحرب العالمية الثانية. وقد منحت العلم الأزرق لجودة شواطئها.
أنسيو السكان
في سنة 1871 بلغ عدد السكان 1٬070 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 49٬731 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ أنسيو
أحمد دحبور
أحمد خضر دحبور (مواليد 21 أبريل 1946 في حيفا - 8 أبريل 2017) شاعر فلسطيني نشأ ودرس في مخيم النيرب للاجئين الفلسطينيين في مدينة حمص بعد أن هاجرت عائلته إلى لبنان عام 1948 ثم إلى سورية. لم يتلق دحبور تعليما أساسيا كافياً، لكنه كان قارئاً نهماً فصقل موهبته الشعرية بقراءة عيون الشعر العربي قديمة وحديثة، وعكست أعماله وعبرت عن التجربة الفلسطينية. عمل مديراً لتحرير مجلة «لوتس» حتى عام 1988 ومديراً عاماً لدائرة الثقافة بمنظمة التحرير الفلسطينية وعضو في اتحاد الكتّأب والصحفيين الفلسطينيين. حاز على جائزة توفيق زياد في الشعر عام 1998. كتب العديد من أشعار فرقة أغاني العاشقين. وصفه الشاعر غسان زقطان بأنه «من أهم مؤسسي المشهد الفلسطيني في مجال الشعر الحديث».
أحمد دحبور حياته
ولد دحبور نهار الأحد 21 نيسان / أبريل 1946 في حيفا، بفلسطين. يقول عن حياته المبكرة: «لم يشعل لي أهلي شمعتين احتفالاً بعيد ميلادي، وإنما حملوني وهربوا بي لاجئين من حيفا إلى المجهول، وكان المجهول آنذاك في البداية لبنان، ثم قرية سورية يسكنها الشركس اسمها عين زاط (عين النسر)، قبل أن ننتقل إلى حمص، حيث عشت بقية عمري هناك ما عدا فترة الشباب».
عاد دحبور إلى الأراضي الفلسطينية بعد توقيع اتفاق أوسلو.
أحمد دحبور مسيرته
نشر دحبور بواكير قصائده في مجلة «الآداب» اللبنانية. أصدر مجموعته الشعرية الأولى «الضواري وعيون الأطفال» عام 1964، ثم عام 1971 أصدر مجموعته الثانية «حكاية الولد الفلسطيني» التي أظهرت انحيازه السياسي للثورة الفلسطينية، وجسدت معاناة الفلسطينيين في مخيمات اللجوء. إلتحق دحبور بالثورة الفلسطينية مبكراً، وعمل صحفيًا عسكرياً، وكان يكتب مقالة أدبية أسبوعية بعنوان «عيد الأربعاء» في صحيفة الحياة.
عمل دحبور محررًا سياسيًا في «وكالة وفا» فرع سوريا، ومحررًا أدبيًا. وتولى إدارة تحرير مجلة «لوتس» حتى عام 1988، كما عُين مديراً عاماً لدائرة الثقافة بمنظمة التحرير الفلسطينية، ورئيس تحرير مجلة «بيادر» التي كانت تصدرها الدائرة. عمل دحبور بعدعودته لفلسطين وكيلًا لوزارة الثقافة حتى تقاعده عام 2007م.
أحمد دحبور أسلوبه
يتميز شعر دحبور بإعادة إنتاجه المستمرّ للدلالات، محمِّلًا إيّاها معاني جديدة، ويعبّر عن ذلك الناقد إبراهيم خليل في مقالته «أحمد دحبور: لغة مناكفة ودالّ متحرّر». حضرت في أشعاره ملامح معبرة عن تنقلاته الكثيرة في حياته بين لبنان وسوريا وفلسطين وتونس، «خصوصا في الرموز التي يتوسلها الشاعر، من الصحراء إلى الأشجار إلى الخضرة والبحر وغيرها من سمات جغرافيات مختلفة عبر عنها، ملتقطا كل تفاصيلها، وصانعا من تلك التفاصيل فلسطينه الخاصة». وفقًا للكاتب التونسي محمد ناصر المولهي، يغلب على منجز دحبور الشعري قصيدة التفعيلة، لكنه يرى أنه تميز فيها بإيقاع خاص، يسميه «الإيقاع القوي، الذي يقف في منطقة بين الشعر العمودي والشعر الحر، حيث تتميز جملته بسبك متين مشحون بعاطفة منفعلة، هي عاطفة الشاعر الطامح إلى التحرر، تحرره هو وتحرر بلده وشعبه». ووفقًا للكاتب خليل صويلح، في مراجعة تجربته الشعرية الطويلة يُلاحَظ اعتنائه الإستثنائي بأهمية الإيقاع في تأثيث الصورة الشعرية بما يشحنها درامياً وبلاغياً في آنٍ واحد، ويضعها في مقامٍ آخر، بناء على قناعته بأنّ «الشعر عدو الطمأنينة».
أحمد دحبور وفاته
توفي في 8 أبريل 2017 في رام الله عن عمر ناهز 71، إثر إصابته بفشل كلوي. ونعته وزارة الثقافة الفلسطينية في بيان: «برحيل دحبور تفقد فلسطين ليس واحدا من عمالقة الأدب والإبداع الفلسطيني فقط، بل بوصلة كانت حتى اللحظات الأخيرة تؤشر إلى فلسطين، وأيقونة لطالما كانت ملهمة للكثير من أبناء شعبنا في مختلف أماكن إقامتهم، وفي مختلف المفاصل التاريخية الوطنية». كما نعاه عدد كبير من المثقفين والفنانين منهم الشاعر المصري زين العابدين فؤاد والشاعر السوري محمد علاء الدين عبد المولى والكاتب الأردني معن البياري والروائي المصري وحيد الطويلة والمصور الفوتوغرافي الفلسطيني أحمد المحسيري كما نعاه الرئيس الفلسطيني محمود عباس.
علي الكوراني
علي محمد قاسم الكوراني الياطري العاملي (22 نوفمبر 1944 - 19 مايو 2024) هو عالم مسلم شيعي إثنا عشري اشتهر بظهوره إعلامياً في النقاشات والحوارات بين الشيعة وأهل السنة. كما اشتهر في أوساط الشيعة ببحوثه حول الإمام المهدي وذلك بكتابيه «عصر الظهور»، و«المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي». وبرامجه التلفزيونية كبرنامج «المهدي منا» الذي بث على قناة أهل البيت.
أسس الكوراني أيضاً عددًا من المؤسسات كالمستشفيات والمساجد والحسينيات، كما أنه مؤلف لعدد من الكتب في الدين والأخلاق والتاريخ والسياسة واللغة العربية، وتابع التأليف والتدريس حتى أواخر أيامه، وبثت برامجه ومحاضراته على قنوات فضائية أخرى كالأنوار والكوثر والمعارف والدعاء.
علي الكوراني حياته
ولد في بلدة ياطر في أقصى جنوب لبنان، في 22 نوفمبر 1944 (6 ذو الحجة 1363 هـ)، والده هو محمد قاسم كوراني الذي كانت له علاقة خاصة مع آية الله عبد الحسين شرف الدين الموسوي، حيث سكن الأخير في بلدة ياطر لمدة 13 سنة، ثم خرج منها ولكنه كان يقضي فيها أشهر الصيف، حتى آخر عمره.
تعلم الكوراني القراءة والكتابة والقرآن في كتاتيب القرية في «مكتب الشيخة زينب الشيخ طالب» ثم دخل المدرسة الرسمية في ياطر ثم في بيروت.
بدأ بالدراسة الحوزوية في جبل عامل في سن مبكرة بتشجيع عبد الحسين شرف الدين، ولم يكن في لبنان حوزة علمية فهيأ له أستاذاً خاصاً هو آية الله إبراهيم سليمان، فدرس عنده في قرية البياض نحو ثلاث سنوات النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والفقه إلى شرح اللمعة.
في سنة 1958، هاجر لمدينة النجف بالعراق لإكمال الدراسة الحوزوية. درس بقية المقدمات والسطوح العالية على يد محمد تقي الفقيه، وعلاء بحر العلوم، ومحمد تقي الإيرواني، والمرجع محمد سعيد الحكيم.
علي الكوراني حياته
درس شرح التجريد وقسماً من منظومة السبزواري عند آية الله محمد جمال الهاشمي. وحضر بحث الخارج مدة عند المرجع أبو القاسم الخوئي، ثم عند محمد باقر الصدر، وكان من طلبته المقربين.
كانت له مشاركات في نشاطات المرجعية ومقاومة الشيوعية في العراق، ومن سنة 1963 أرسله المرجع محسن الحكيم مبعوثاً في أشهر التعطيل والمناسبات الدينية إلى مدينة الخالص في محافظة ديالى، وكان له نشاط مؤثر في المنطقة.
في سنة 1967 أوفده المرجع محسن الحكيم إلى الكويت بصفة وكيلاً عاماً للمرجعية، فقام بنشاط تبليغي واسع. وبعد وفاة الحكيم سنة 1970، اعتمده المرجع أبو القاسم الخوئي وكيلاً عاماً في الكويت بنفس الصفة.
عاد إلى لبنان سنة 1974، بسبب الضغوطات التي كان يمارسها حزب البعث العربي الاشتراكي. فسكن في بيروت حتى عام 1980، وعمل في التوعية والتبليغ والتأليف، وأسس بعض المشاريع الاجتماعية هناك ومنها مسجد الرسول الأعظم، ومستشفى الرسول الأعظم. تعرض سنة 1979 لمحاولة اغتيال في بيروت، اتهم فيها أتباع حزب البعث ومخابراته بالضلوع فيها.[بحاجة لمصدر]
علي الكوراني حياته
هاجر إلى إيران بعد الثورة الإسلامية الإيرانية وسكن مدينة قم، وعمل في التأليف والتدريس، وأسس «مركز المعجم الفقهي» برعاية المرجع محمد رضا الموسوي الكلبايكاني[الفارسية]، وقد أصدر هذا المركز «برنامج المعجم الفقهي» في ثلاثة آلاف مجلد، وهو أول برنامج في العالم الإسلامي. وقد تم تطويره أخيراً فبلغ 4700 مجلداً باسم «مكتبة أهل البيت».
أسس «مركز المصطفى للدراسات الإسلامية» برعاية المرجع علي السيستاني، فأصدر سلسلة العقائد الإسلامية المقارنة في خمس مجلدات، وبعض الكتب الأخرى، وأصدر «برنامج المعجم العقائدي» في 700 مجلد من مصادر العقائد ونحو ألفين من موضوعات العقائد. وقد أدمج أخيراً في مكتبة أهل البيت.
واصل عمله في التأليف والتدريس في حوزة قم، وكان له مشاركات في مجلات البحوث، وفي قنوات التلفزيون الإيراني، وغيرها من القنوات الفضائية.
علي الكوراني مؤلفاته
ألف الكوراني عدداً من الكتب في الدين ومجالات أخرى كاللغة العربية والسياسة والتاريخ والأخلاق، ولا وواصل التأليف حتى أواخر أيامه. وقد تُرجِمَ عدد من كتبه إلى لغات أخرى كالإنجليزية والفارسية.
عصر الظهور: هو أحد الكتب التي اشتُهِر بها، وقد تُرجم الكتاب إلى الفارسية. وقد أورد فيه عقيدة الشيعة في الإمام المهدي والأحداث التي يعتقدون بأنها ستحدث قبل ظهور المهدي. يعتمد الكتاب في حديثه على الأحاديث المتواترة والمعتبرة حيث رتبها على مدى صفحات الكتاب الثلاثمئة لتوافق ترتيب الأحداث تصاعدياً من العلامات التي تسبق الظهور. ويضع المؤلف للأحاديث تحليلاً وشرحاً حسب وجهة نظره، كذلك أورد فيه فصولاً متعددة خاصة للمجتمعات المختلفة ودورهم في عصر الظهور، كالإيرانيين واليمانيين واليهود والروم، وغيرهم. نهاية الكتاب تتكون من فصلين يبين فيهما عقيدة الشيعة في المهدي وكذلك عقيدة أهل السنة والجماعة. وقد أورد في الفصل الأخير تجد أشهر القصائد التي كتبها الشعراء الشيعة في المهدي.
علي الكوراني مؤلفاته
عصر الشيعة: هو كتاب ميسر في التعريف بالشيعة بمستوى الطلبة الجامعيين، جاء في اثني عشر فصلاً في التعريف بالشيعة الإمامية الإثني عشرية، جاء الفصل الأول عاماً حول معنى التشيع، وبيَّن فيه المؤلف تأسيس النبي محمد للتشيع في حياته، وتحدث المؤلف في الفصل الثالث عن عصر غيبة الإمام المهدي، وخصص الفصل الرابع للمرجعية عند الشيعة في عصر غيبة الإمام المهدي. وخصص الفصل السادس لمصادر الشيعة وثروتهم العلمية، وعرض في الفصل السابع المناسبات الدينية عند الشيعة، ثم عقد بقية الفصول لبيان عقائد الشيعة في التوحيد والنبوة، وإمامة الأئمة الإثني عشر، وعقيدة الشيعة في العدل الإلهي.
علي الكوراني وفاته
توفي الكوراني في قم فجر يوم 11 ذو القعدة 1445 هـ الموافق 19 مايو 2024 م عن عمر ناهز الثمانون عامًا. أثر نوبة قلبية جائت بعد أيام من تعرضه لوعكة صحية نقل على أثرها إلى المستشفى، وتم تشييعه في مدينة قم وصلى على جنازته علي الميلاني قبل أن يُنقل جثمانه إلى لبنان، حيث أقام حزب الله تشييعًا له بيروت، ودفن في بلدة ياطر حيث مسقط رأسه بناءًا على وصيته في جنوب لبنان.
سكول
سَكُول (بالنرويجية:Sköll) هو الذئب المكلف بملاحقة عربة الشمس التي تجر بواسطة الحصانين أرفاك و
ألسفين في الميثولوجيا الإسكندنافية. وهو ابن الذئب فنرير. له أخ يدعى هاتي وهو بدوره يقوم يملاحقة عربة القمر. وينجح كلا الأخوين في مهمتيهما ويبتلعا كلّاً من الشمس والقمر وهي العلامات الأولية للمعركة النهائية راكناروك.
قومية عربية
القومية العربية أو العروبة في مفهومها المعاصر هي الإيمان بأن الشعب العربي شعب واحد تجمعه اللغة والثقافة والتاريخ والجغرافيا والمصالح وبأن دولة عربية واحدة ستقوم لتجمع العرب ضمن حدودها من المحيط إلى الخليج. ايمان العرب بأنهم أمة قديم وربما من الصعب معرفة بداياته، فكان يظهر افتخار العرب بجنسهم في الشعر العربي، وفي عهد الإسلام تجسدت القومية بشعور العرب بأنهم أمة متميزة ضمن الإسلام، وزاد هذا الشعور خلال العهد الأموي. في العصر الحديث، جسدت هذه الفكرة بعقائد فكرية مثل الحركة الناصرية والتيار البعثي الذين كانا الأكثر شيوعاً في الوطن العربي خصوصاً في فترة أواسط القرن العشرين حتى نهاية السبعينات، والتي تميزت بقيام الجمهورية العربية المتحدة بين مصر وسوريا وشهدت محاولات وحدوية أخرى كثيرة. اكتسبت القومية العربية مدًا جديدًَا شعبيًا نتيجة ثورات الربيع العربي وظهور تيار شعبي عربي يدعو لوحدة عربية يقودها الشعب، وليس الأنظمة المتسلطة التي ركبت موجة القومية دون أن تنجز شيئاً يذكر في هذا الاتجاه.