hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أمريكا اللاتينية الديموغرافيا
الآسيويين (اللاتينيون الآسيويون [الإنجليزية]): يصل عدد الشعب ذوي الأصل الآسيوي في أميركا اللاتينية إلى عدة ملايين. أول من حل من الآسيويين في المنطقة هم الفلبينيين، وذلك نتيجة للتجارة الإسبانية في آسيا والأمريكتين. إن غالبية اللاتينيين الآسيويين هم من أصل ياباني أو صيني ويعيشون بشكل رئيسي في البرازيل وبيرو؛ وهناك أيضا أقلية صينية متنامية في بنما. تعتبر البرازيل موطنا تقريبا لمليوني شخص من أصل آسيوي، والتي تحتوي أكبر جالية يابانية خارج اليابان نفسها، ويقدر عددهم إلى 1.5 مليون نسمة، وحوالي 200,000 من العرق الصيني و100,000 من العرق الكوري. كذلك يقدر عدد أفراد العرق الكوري بعشرات الآلاف من في الأرجنتين والمكسيك. وفي بيرو 1.47 مليون شخص من أصل آسيوي، فيها واحدة من أكبر الجاليات الصينية في العالم، مع ما يقرب من مليون بيروفيني من أصل صيني. وهناك وجود قوي للعرق الياباني في بيرو، حيث الرئيس السابق ألبرتو فوجيموري وعدد من السياسيين هم من أصل ياباني. يشمل سكان مارتينيك من الأفارقة-البيض-الهنود المختلطين ومن سكان الشرق الهندي. يقدر سكان جوادلوبمن عرق الشرق الهندي 14% من السكان.
أمريكا اللاتينية الديموغرافيا
السود (اللاتينيون الأفارقة): لقد تم جلب الملايين من العبيد الأفارقة إلى أمريكا اللاتينية من بداية القرن 16، وتم إرسال معظمهم إلى منطقة الكاريبي والبرازيل.[بحاجة لمصدر] أما اليوم فالناس التي تعرف «بالسود» هي الأكثر عددا في البرازيل (أكثر من 10 ملايين) وهايتي (أكثر من 7 ملايين).[بحاجة لمصدر] تقود بورتوريكو هذا التصنيف في أعداد نسبية بمقدار 15%. وتوجد أعداد كبيرة أيضا في كل من كوبا، جمهورية الدومينيكان، الإكوادور، بنما، كولومبيا وفنزويلا. إن اللاتينيين ذوي الأصول المختلطة من الأسود والأبيض يسمون بـ «الخلاسيون» أو «المولاتو» أكثر بكثير من عدد السود.
المستيزو: بدأ الاختلاط بين الأوروبيين والهنود الحمر في بداية الفترة الاستعمارية وكان بشكل واسع. نتج عن ذلك شعب يعرف بالمستيزو، وهم يشكلون غالبية السكان في نصف دول أمريكا اللاتينية. بالإضافة إلى ذلك يؤلف المستيزو أقليات كبيرة تقريبا في جميع البلدان الأخرى.
أمريكا اللاتينية الديموغرافيا
الخلاسيون: هم أناس من أصول مختلطة من الأوروبيين والأفارقة، ينحدر معظمهم من مستوطنين إسبان أو برتغال من جانب والعبيد الأفارقة من الجانب الأخر وذلك خلال فترة الاستعمار. وتعتبر البرازيل أكبر موطن لسكان أميركا اللاتينية الخلاسيين. يتشكل غالبية السكان الخلاسيون في جمهورية الدومينيكان وكوبا، وأيضا العديد من فنزويلا، بنما، بيرو، كولومبيا، بورتوريكو والإكوادور. ويوجد عدد أصغر منهم في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى.
أمريكا اللاتينية الديموغرافيا
البيض (اللاتينيون البيض [الإنجليزية]): في أواخر القرن 15 بدأت أعدادا كبيرة من المستعمرين الايبيريين الاستيطان في المنطقة التي أصبحت أمريكا اللاتينية (البرتغال في البرازيل، والإسبان في أماكن أخرى في المنطقة)، وفي الوقت الحاضر معظم الأمريكيين اللاتينيين البيض هم من أصل إسباني أو البرتغالية. جلبت الإيبيريون اللغات الإسبانية والبرتغالية، والديانة الكاثوليكية، والعديد من التقاليد الإيبيرية. تحتوي البرازيل والأرجنتين والمكسيك على أكبر عدد من البيض في أمريكا اللاتينية. يشكل البيض أغلبية سكان الأرجنتين، البرازيل، شيلي، كوستاريكا، بورتوريكو، أوروغواي وعلى حسب المصادر في كوبا أيضا  ومن بين ملايين المهاجرين إلى أمريكا اللاتينية عندما اكتسبت أكثر المناطق استقلالها بين عامي 1820 - 1810، فالإيطاليين يشكلون أكبر مجموعة، ويليهم الإسبان البرتغاليين. ووصل آخرون، مثل الفرنسيون، الألمان، اليونانيون، البولنديون، أوكرانيون، الروس، الإستونيون، اللاتفيون، اليهود، الإيرلنديون والغاليون. وأيضا شعوب الشرق الأوسط من الأصل اللبناني، السوري والفلسطيني، ومعظمهم مسيحيون. يؤلف البيض في الوقت الحاضر أكبر مجموعة عرقية في أمريكا اللاتينية (36% كما في الجدول أسفل). وسواء كانوا بيض، مستيزو، أو خلاسيون، فإن الغالبية العظمى من الأميركيين اللاتينيين من أصل أبيض.
أمريكا اللاتينية الديموغرافيا
الزامبو: كان الاختلاط بين الأفارقة والأميركيين منتشر وخصوصا في كولومبيا، فنزويلا والبرازيل، وغالبا يكون بسبب هروب العبيد (الذين أصبحوا من: المارون) وتم أخذهم من قبل القرويين الأمريكيين. ويعرف هؤلاء في الدول الناطقة بالإسبانية با الزامبو [بحاجة لمصدر] أو الكافوزو في البرازيل.
ملاحظة: بورتوريكو هي إقليم للولايات المتحدة.
لقد صنف ماريو سامبارينو دول أميركا اللاتينية، على أساس تصنيف إلمان سيرفس [الإنجليزية] من حيث الثقافة والمجتمع والهوية الوطنية، إلى كل من:
ومع ذلك، في إطار هذا المخطط يمكن اعتبار معظم شعوب أمازون البرازيل بأنهم «الشعوب الشاهدة»، بنفس طريقة شعوب أمازون البيرو؛ ومعظم شعوب جنوب البرازيل، مثل ريو غراندي دو سول، يمكن اعتبارهم «الشعوب المزروعة» كتلك الثقافات المشابهة للجارتين الأوروغواي والأرجنتين؛ وهلم جرا.
أمريكا اللاتينية الديموغرافيا
الإسبانية والبرتغالية هما اللغتان السائدتان في أمريكا اللاتينية. وينطق بالبرتغالية فقط في البرازيل، البلد الأكبر والأكثر سكانا في المنطقة. الإسبانية هي اللغة الرسمية لأغلب البلدان الباقية في أمريكا اللاتينية، وكذلك في بورتوريكو (حيث تشترك مع الإنجليزية رغم أن معظمهم لا يستخدمون الإنجليزية على الإطلاق)، وكوبا وجمهورية الدومنيكان. وينطق بالفرنسية في هايتي والإدارات الفرنسية لما وراء البحار مثل جوادلوب، مارتينيك، غويانا الفرنسية وسان بيار وميكلون؛ يتحدث بها أيضا بعض البنمايين المنحدرين من أصل أفارقة الأنتيل. الهولندية هي اللغة الرسمية في سورينام، أروبا وجزر الأنتيل الهولندية. (والهولندية هي لغة جرمانية، ولا تعتبر هذه الأراضي بالضرورة جزءا من أمريكا اللاتينية.)
لغات السكان الأصليين للأمريكتين أو الهنود الحمر تستخدم بشكل واسع في بيرو، غواتيمالا، بوليفيا وباراغواي، وبدرجة أقل، في المكسيك، بنما، الإكوادور وتشيلي. أما في البلدان التي لم تذكر، فإن عدد السكان الناطقين باللغات الأصلية قليل جدا أو معدوم.
أمريكا اللاتينية الديموغرافيا
في باراغواي اللغة الرسمية هي الغوارانية جنبا إلى جنب مع الإسبانية، ويتحدث بها غالبية من السكان (وأغلب ما يكونوا ثنائيي اللغة)، وكذلك تشترك رسميا مع اللغة الإسبانية في إقليم كوريينتس الأرجنتيني.
وتستخدم أيضا في أمريكا اللاتينية بعض اللغات الأوروبية مثل:
الإنجليزية، تستخدم من قبل بعض الجماعات في الأرجنتين، نيكاراغوا، بنما وبورتوريكو، وكذلك في البلدان المجاورة التي تعتبر أو قد لا تعتبر من أمريكا اللاتينية، مثل بليز وغيانا (تستخدم اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية رئيسية في التجارة والتعليم).
تستخدم لغات الكريول في دول عديدة، وخاصة في الكاريبي، وأكثر لغة الكريول انتشارًا في أمريكا اللاتينية ومنطقة الكاريبي هي الكريولية الهايتية، وهي اللغة السائدة في هايتي؛ وهي مستمدة بصفة أساسية من اللغة الفرنسية وبعض لغات غرب أفريقيا مع بعض تأثيرات الهنود الحمر والإسبانية أيضا. تعتبر لغة كريول أمريكا اللاتينية مستمدة من اللغات الأوروبية واللغات الأفريقية المختلفة.
أمريكا اللاتينية الديموغرافيا
الغالبية العظمى من الأميركيين اللاتينيين هم من المسيحيين، ومعظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. تقريبا 71% من سكان أمريكا اللاتينية يعتبرون أنفسهم كاثوليك. والعضوية في الطائفة البروتستانتية في ازدياد، وخصوصا في البرازيل، وشيلي، وغواتيمالا، وبورتوريكو.[بحاجة لمصدر]
نتيجة للتطورات الاقتصادية والاجتماعية والأمنية التي تؤثر على المنطقة في العقود الأخيرة، إلا أن التركيز الآن هو التغيير من الهجرة الصافية إلى النزوح الصافي.
عام 2005 يقدر عدد سكان أمريكا الوسطى الذين يعيشون خارج البلاد 3,314,300 نسمة، منهم:
1,128,701 من السلفادور.
685,713 من غواتيمالا.
683,520 من نيكاراغوا.
414,955 من هندوراس.
215,240 من بنما.
127,061 من كوستاريكا.
591,10 من بليز.
أمريكا اللاتينية الديموغرافيا
على الرغم من التقدم الكبير فإن التغطية للتعليم لا تزال غير متكافئة في أمريكا اللاتينية. فقد حققت المنطقة تقدما كبيرا في التغطية التعليمية ؛ أغلب الأطفال مسجلين في المدارس الابتدائية وكذلك قد ازداد دخول التعليم الثانوي بشكل ملحوظ. نفذت معظم النظم التعليمية في المنطقة أنواع مختلفة من الإصلاحات الإدارية والمؤسسية التي مكنت الوصول للأماكن والمجتمعات المحلية للذين لم يحصلون على خدمات التعليم في بداية التسعينات.
ومع ذلك، لا يزال في المنطقة 23 مليون طفل تتراوح أعمارهم بين 4 و 17 خارج نظام التعليم الرسمي. تشير التقديرات إلى أن 30% من الأطفال في سن ما قبل المدرسة (من 4 - 5 سنوات) لا يذهبون إلى المدرسة، ويتجاوز هذا العدد إلى 40% بالنسبة للسكان الأكثر ضعفا كالفقراء والذين في المناطق الريفية. إن التغطية عالمية بين الأطفال الذين في سن المدرسة الابتدائية (تتراوح أعمارهم بين 6 إلى 12)، ومع ذلك لا تزال هناك حاجة إلى إدراج 5 ملايين طفل في نظام التعليم الابتدائي. يعيش معظم هؤلاء الأطفال في المناطق النائية، وهم من السكان الأصليين أو المنحدرين من أصل أفريقي ويعيشون في فقر مدقع.
من بين الناس الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 17 سنة، فقط 80% منهم طلاب في نظام التعليم بدوام كامل، وبين هؤلاء، من بينهم فقط 66% قدم إلى المدرسة الثانوية. هذه النسب قليلة بين الفئات الضعيفة من السكان: 75% فقط من الفقراء الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 17 عاما يذهبون إلى المدرسة. للتعليم العالي التغطية أقل، 70% فقط من الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 25 سنة خارج النظام التعليمي. في الوقت الحالي، أكثر من نصف الأطفال ذوي الدخل المنخفض أو الذين يعيشون في المناطق الريفية يفشلون في إكمال تسع سنوات من التعليم.
تعتبر منع الجريمة والعنف والأمن العام من القضايا الهامة بالنسبة للحكومات والمواطنين في أمريكا اللاتينية ومنطقة الكاريبي. ففي عام 2004 كان العنف هو السبب الرئيسي للوفاة في البرازيل، كولومبيا، فنزويلا، السلفادور، المكسيك وهندوراس. وتعتبر معدلات الجرائم في أميركا اللاتينية من بين أعلى المعدلات في العالم. ارتفعت معدلات الجرائم من بدايات الثمانينات حتى منتصف التسعينات بمقدار 50%. الأغلبية العظمى من الضحايا هم من الشباب، و69% منهم تتراوح أعمارهم بين 15 - 19 عامًا. يتفق الكثير من المحللين أن هذه الأزمة لا يمكن حلها بالسجن حتى يتم معالجة الفجوة بين الأغنياء والفقراء. ويقولون أن الزيادة في عدم المساواة الاجتماعية يغذي الجريمة في المنطقة. لكن لا شك في أنه في مثل هذا النهج فإنه لا يزال أمام دول أمريكا اللاتينية طريق طويل لتقطعه  البلدان الأعلى معدلات جرائم لكل 100,000 نسمة في السنة هي:
قتل أكثر من 500,000 شخص في البرازيل بسبب الأسلحة النارية بين عامي 1979 و2003. وتعتبر كوبا الأدنى لمعدل الجريمة في نصف الكرة الغربي.[هل المصدر موثوق به؟] وتعتبر هافانا أحيان أكبر مدينة سلمية في نصف الكرة الغربي.[هل المصدر موثوق به؟] ومن البلدان المنخفضة الجريمة نسبيًا هي الأرجنتين وتشيلي وكوستاريكا وأوروغواي.
أمريكا اللاتينية الاقتصاد
وفقا لنشرة غولدمان ساكس (برهص - BRIC) للاقتصادات الناشئة، فإنه بحلول عام 2050 ستكون أكبر الاقتصادات في العالم كما يلي: الصين، الولايات المتحدة، الهند، البرازيل ثم المكسيك  وذلك على أساس نصيب الفرد من معظم بلدان أمريكا اللاتينية، بما في ذلك أكبرها (الأرجنتين، المكسيك، البرازيل، شيلي، بيرو، فنزويلا، وكولومبيا)، ويكون نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي أكبر من الصين في عام 2009. اعتبارا من عام 2010 تضيف أمريكا اللاتينية خمسة دول مصنفة على أنها ذات دخل مرتفع: الأرجنتين، شيلي، أوروغواي، المكسيك وبنما [بحاجة لمصدر]
الجدول التالي يسرد كافة البلدان في أمريكا اللاتينية ويبين قيمة الناتج المحلي الإجمالي - (ن م إ - GDP) للبلاد على أساس:
أمريكا اللاتينية الاقتصاد
إن إحصائيات الناتج المحلي الإجمالي ومعادلة القدرة الشرائية للناتج المحلي الإجمالي تأتي من صندوق النقد الدولي مع البيانات اعتبارا من عام 2006. وكل من معامل جيني، مؤشر الفقر البشري للدول النامية (HPI - 1)، مؤشر التنمية البشرية، وكذلك عدد مستخدمي الإنترنت لكل فرد تأتي من ضمن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. عدد السيارات للفرد الواحد يأتي من قاعدة البيانات للأمم المتحدة UNData base. مؤشر EPI يأتي من مركز ييل للقانون والسياسة البيئية [الإنجليزية] ومؤشر جودة المعيشة يأتي من وحدة الاستخبارات الاقتصادية. تشير الخلايا الخضراء إلى رتبة الأولى في كل فئة، في حين الصفراء تشير إلى المرتبة الأخيرة.
ملاحظات: (H) التنمية البشرية العالية; (M) التنمية البشرية المتوسطة; (L) التنمية البشرية المنخفضة
أمريكا اللاتينية الاقتصاد
لا يزال الفقر إحدى التحديات الرئيسية في المنطقة، وفقا للجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية والكاريبي فإن أمريكا اللاتينية هي أكثر المناطق تفاوتا في العالم. يؤدي التفاوت وعدم المساواة إلى تقويض إمكانات المنطقة الاقتصادية ورفاهية سكانها، لأنه يزيد من الفقر ويقلل من تأثير التنمية الاقتصادية الذي يحد من الفقر. لعدم المساواة والتفاوت في أمريكا اللاتينية جذور تاريخية عميقة كان من الصعب القضاء عليها منذ الاختلافات بين الهبات الأولية والفرص وبين الفئات الاجتماعية التي قيدت الحركة الاجتماعية للفقر، مما يجعل من الفقر أن ينتقل من جيل إلى آخر، لتصبح حلقة مفرغة. التفاوت الشديد متأصل في المؤسسات الاستثنائية استمر منذ العهد الاستعماري والتي أبقت النظم السياسية والاقتصادية مختلفة. وقد انتقل التفاوت عبر الأجيال لأن النظم السياسية لأمريكية اللاتينية تسمح للفئات الاجتماعية المختلفة الدخول في عملية صنع القرار، وتستجيب بطرق مختلفة لمجموعات الأقل حظا التي لديها تمثيل سياسي أقل قدرة في الضغط. التحرير الاقتصادي الحالي يلعب كذلك دورا بأنه ليس لكل فرد قادر على المساواة الاستفادة من فوائده. الاختلافات في الفرص والمنح تدور على أساس الانتماء العرقي والجنس. وهذه الاختلافات لها تأثير قوي على توزيع رأس المال والدخل والمكانة السياسية.
أمريكا اللاتينية الاقتصاد
وفقا لدراسة أجراها البنك الدولي، فإن عشر أغنياء سكان أميركا اللاتينية يحصلون على 48% من إجمالي الدخل، بينما يحصل أفقر 10% من السكان يحصلون على 1.6% فقط من الدخل. في المقابل، في البلدان المتقدمة، أعلى عشر يتلقى 29% من إجمالي الدخل، في حين أن أدنى عشر يكسب 2.5%. البلدان ذات أعلى تفاوت في المنطقة (كما في قياس معامل جيني في تقرير الأمم المتحدة للتنمية ) في عام 2007 كما يلي:
في حين أن البلدان التي لديها أدنى التفاوت في المنطقة كما يلي:
وفقا لتقديرات البنك الدولي فإن أشد البلدان فقرا في المنطقة كانت (في عام 2008): هايتي، نيكاراغوا، بوليفيا، هندوراس. إن سوء تغذية يؤثر على 47% من الهايتيين، 27% من النيكاراغويين [الإنجليزية]، و 23% من البوليفيين و 22% من هندوراسيين [الإنجليزية].
أمريكا اللاتينية الاقتصاد
وقد استجابت العديد من البلدان في أمريكا اللاتينية لارتفاع مستويات الفقر من خلال تنفيذ برامج جديدة للمساعدات الاجتماعية، أو تغيير القديمة منها، ومن الامثلة على هذه البرامج التحويلات النقدية المشروط. وتشمل البرنامج المكسيكي (Progresa Oportunidades)، والبرازيلي (Bolsa Escola) و (Bolsa Familia)، والتشيلي (Chile Solidario). وعموما، فإن هذه البرامج تقدم المال للأسر الفقيرة بشرط أن يتم استخدام تلك التحويلات باستثمار رأس المال البشري لأطفالهم، مثل الحضور المنتظم في المدارس والرعاية الصحية الأساسية الوقائية. الغرض من هذه البرامج هو وقف انتقال الفقر بين الأجيال وتعزيز الاندماج الاجتماعي من خلال استهداف الفقراء بشكل صريح، مع التركيز على الأطفال، وتقديم التحويلات إلى المرأة، وتغيير علاقات المسؤولية الاجتماعية بين المستفيدين وبين مقدمي الخدمات والحكومات. وقد ساعدت هذه البرامج في زيادة معدلات الالتحاق بالمدارس والحضور المنتظم، وأظهرت كذلك التحسن في الأوضاع الصحية للأطفال. ومعظم مشاريع النقل هذه يستفيد منها حوالي 110 مليون شخص في المنطقة، وتعتبر رخيصة نسبيا، وتقدر تكاليفه بنحو 0.5% من ناتجها المحلي الإجمالي.
أمريكا اللاتينية الاقتصاد
الكتل التجارية الكبرى (أو الاتفاقيات) في المنطقة هي اتحاد دول أمريكا الجنوبية، ويتألف من ميركوسور متكامل و (CAN) - مجموعة دول الانديز. والكتل صغيرة أو الاتفاقات التجارة هي الأتفاقية التجارية الحرة - G3 [الإنجليزية]، اتفاقية التجارة الحرة لأمريكا الوسطى - الجمهورية الدومينيكية (DR - CAFTA)، ومجموعة الكاريبي (CARICOM). ومع ذلك فإن إعادة تشكيلات كبرى تجري على طول معارضة منهج التكامل والتجارة ؛ فقد انسحبت فنزويلا رسميا من كل من مجموعة دول الانديز والاتفاقية التجارية الحرة - G3 وكان القبول رسميا في ميركوسور (ريثما يتم التصديق عليه من المجلس التشريعي للباراغواي). وقد ظهرت نوايا الرئيس المنتخب للإكوادور في اتباع نفس المسار. هذه الكتلة تعارض اسميا أي اتفاق تجاري حر (FTA) مع الولايات المتحدة، على الرغم من أن أوروغواي قد أظهرت عزمها على خلاف ذلك. ومن الناحية الأخرى، فإن المكسيك عضو في اتفاقية التجارة الحرة لأمريكا الشمالية (NAFTA). وقد وقعت شيلي بالفعل اتفاقية للتجارة الحرة مع كندا، وتعتبر جنبا إلى جنب مع البيرو هما الدولتين الوحيدتين في أمريكا الجنوبية التي لديها اتفاقية للتجارة الحرة مع الولايات المتحدة. وتنتظر الحكومة الكولومبية في الوقت الحالي تصديقها من قبل مجلس الشيوخ الأمريكي.
يقدم الجدول التالي أرقام إجمالي الناتج المحلي المقدرة لأكبر المناطق الحضرية في أمريكا اللاتينية في عام 2008 وتوقعات الناتج المحلي الإجمالي لعام 2025.
ملاحظة: بيانات الناتج المحلي الإجمالي لعام 2008 في حين أن البيانات السكانية لعام 2006. تم الحصول على أرقام الناتج المحلي الإجمالي للفرد من خلال تقسيم هاتين المجموعتين من البيانات، وبالتالي فإن النتائج قد لا تعبر بدقة عن نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي لعام 2008.
الدخل من السياحة هو المفتاح لاقتصاد العديد من بلدان أمريكا اللاتينية.
أمريكا اللاتينية الثقافة
تعتبر ثقافة أمريكا اللاتينية مزيج من عدة تعبيرات ثقافية من مختلف أنحاء العالم. ونتج عن ذلك مؤثرات متنوعة كثيرة:
ثقافات الهنود الحمر للناس الذين عاشوا في القارة قبل وصول الأوروبيين. وقد طورت الحضارات القديمة المتقدمة جدا نظمها السياسية والاجتماعية والدينية. ومن الأمثلة على ذلك المايا، الآزتيك والإنكا.
أمريكا اللاتينية الثقافة
الحضارة الغربية، ولا سيما الثقافة الأوروبية، وبصورة رئيسية من قبل القوى الاستعمارية - الإسبانية، البرتغالية والفرنسية - بين القرنين 16 و 19. وأكثر النفوذ الاستعمارية الأوروبية ثباتا واستقرارا هي اللغة والكاثوليكية الرومانية. في الآونة الأخيرة، جاءت تأثيرات ثقافية إضافية من الولايات المتحدة وأوروبا خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، وذلك بسبب التأثير المتزايد سابقا على الساحة العالمية والهجرة بعد ذلك. ونفوذ الولايات المتحدة قوي بشكل خاص في شمال أمريكا اللاتينية، وخاصة في بورتوريكو، والتي تعتبر أراضي للولايات المتحدة. بالإضافة إلى ذلك، سيطرت الولايات المتحدة على منطقة قناة بنما في بنما في الفترة من 1903 (افتتحت قناة بنما لحركة الشحن عبر المحيطات في عام 1914) وحتى 1999، عندما معاهدات توريخوس كارتر استعادة السيطرة البنمية في منطقة القناة. وشهدت منطقة جنوب أمريكا موجات من هجرة الأوروبيين، خصوصا الإيطاليين والإسبان والبرتغالية والالمان. مع نهاية الاستعمار، استطاعت الثقافة الفرنسية على التأثير المباشر في أميركا اللاتينية، لا سيما في مجالات الثقافة الراقية والعلوم والطب. ويمكن ملاحظة ذلك في مظاهر تقاليد المنطقة الفنية، بما في ذلك الرسم والأدب والموسيقى، وفي مجالات العلوم والسياسة.
أمريكا اللاتينية الثقافة
الثقافة الأفريقية وجودها مستمد من التاريخ الطويل من عبودية العالم الجديد. وقد أثرت الشعوب ذات الأصل الأفريقي في الأعراق الجنسية في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. ويظهر هذا على سبيل المثال في الرقص، والدين، ولا سيما في بلدان مثل بليز، البرازيل، هندوراس، بورتوريكو، فنزويلا، كولومبيا، بنما، هايتي، كوستاريكا، جمهورية الدومينيكان وكوبا.
علاوة على التقليد العريق لفن السكان الأصليين، فإن تطور الفن المرئي لأميركا اللاتينية يعود بالفضل للتأثير الإسباني، البرتغالي والفرنسي في الرسم الباروكي، والذي بدوره غالبًا ما يتبع اتجاهات الأساتذة الإيطالية. وعموما، بدأت هذه النظرة الأوروبية الفنية تتلاشى في أوائل القرن العشرين، كما بدأ الأميركان اللاتينيين بالاعتراف بتفرد حالتهم وبدأوا بإتباع مساراتهم.
أمريكا اللاتينية الثقافة
من أوائل القرن العشرين، استلهمت أمريكا اللاتينية الفنون بشكل كبير من الحركة البنائية. تأسست الحركة البنائية في روسيا تقريبا عام 1913 من قبل فلاديمير تاتلين. انتشر هذه الحركة بشكل سريع من روسيا إلى أوروبا ومن ثم إلى أميركا اللاتينية. يعود الفضل لكل من خواكين توريس غارسيا [الإنجليزية] ومانويل رندون [الإنجليزية] لنقل الحركة البنائية إلى أمريكا اللاتينية من أوروبا.
وقد ولدت حركة فنية هامة في أمريكا اللاتينية الا وهي الفن الجداري ممثلة بواسطة كل من دييغو ريفيرا، دافيد الفارو سكويروس، خوسيه كليمنتي أوروزكو وروفينو تامايو من المكسيك وسانتياغو مارتينيز ديلجادو وبيدرو نيل غوميز [الإنجليزية] من كولومبيا. وبعض الأعمال للفن الجداري الأكثر إثارة للإعجاب في المكسيك، كولومبيا، نيويورك ستي، سان فرانسيسكو، لوس انجلوس وفيلادلفيا.
تعتبر الرسامة فريدا كاهلو، واحدة من أكثر الفنانين المكسيكيين شهرة، فقد كانت رسوماتها حول حياتها الخاصة والثقافة المكسيكية في أسلوب يجمع بين الواقعية والرمزية والسريالية. تعتبر أعمال كاهلو الأعلى سعرا في مبيعات اللوحات في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية.
وكذلك النحات والرسام الكولومبي فرناندو بوتيرو معروف على نطاق واسع من جانب أعماله التي لوحظ فيها المبالغة في ضخامة الشخصيات البشرية والحيوانية.
سلفادور
يستخدم مصطلح سلفادور (Salvador) (الذي يعني "المخلص" في الكتالانية، الإسبانية، والبرتغالية) عادةً بطريقة غير مباشرة لتسمية المسيح. ويمكن أن يشير هذا المصطلح إلى:
ابن شرف القيرواني
هو أبو عبيد الله محمد بن أبي سعيد بن شرف الجذامي القيرواني (390-460 هـ/999-1067 م)، شاعر وأديب.
ولد بالقيروان سنة 388 هـ ونشأ بها. ودرس الفقه على أيدي أبي عمران الفاسي وأبي الحسن القابسي وتعلم على أيدي أبي إسحاق إبراهيم الحصري وسائر أساتذة القيروان في العهد الزيري. قرّبه الأمير الصنهاجي المعز بن باديس فأصبح من أهم شعراء البلاط وأبرز أعلام المدرسة الشعرية القيروانية. قال فيه ابن الدباغ:
غادر ابن شرف القيروان بعد خرابها على اثر الزحفة الهلاليّة فأنتقل إلى المهديّة ثم صقليّة إلاّ أنّه لم يطب له المقام بها فأنتقل إلى الأندلس وكانت وفاته بطليطلة سنة 460 هـ/1067م.
له عدّة مؤلفات، أهمها:
أعلام الكلام: أهداه للمعتضد بن عباد وأجازه عليه، ويقول عنه ابن دحية «مخترع كلّه» ومن جملة ما احتواه هذا الكتاب مجموعة من مقاماته، جلب منها صاحب الذخيرة مقامتين، منها مقامته الشهيرة في الشعراء، كما ساق ابن بسام مجموعة صالحة من نصوص هذا التأليف.
ابن شرف القيرواني
ديوان شعره: يذكر ابن دحية أنه في خمسة مجلّدات. وذكره ياقوت في معجم الأدباء ولم يحدد حجمه. وقد احتفظت كتب الأدب والتراجم بمجموعة مهمّة من شعره تبلغ الآن أكثر من ستمائة بيت، وأول من تولّى جمع طائفة منه ح.ح عبد الوهاب في مقدّمة نشرته لمسائل الانتقاد من ص 300-311، ثم جمع منه عبد العزيز الميمني في " النتف من شعر ابن رشيق وزميله ابن شرف" قطعة صالحة، ثم جمعه حسن ذكرى حسن تحت عنوان ديوان ابن شرف القيرواني"، ونشرته في القاهرة، مكتبة الكليات الأزهرية سنة 1983
إكليل الغار (مسرحية)
إكليل الغار هي مسرحية بالفصحي للكاتب المصري أسامة عبد الفتاح نور الدين.
إكليل الغار (مسرحية) الجوائز
فازت المسرحية بالجائزة الأولى على مستوى الوطن العربي في مسابقة الإبداع الفكري بين الشباب العربي عام 1992 والتي كانت تقام بالاشتراك مع الهئية المصرية العام للكتاب ومركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية ومشاركة صاحبة الجائزة الشاعرة الدكتور/ chato.
طبعت المسرحية ونشرت من خلال الهيئة المصرية العامة للكتاب عام1993 تحت رقم إيداع بدار الكتب المصرية 5016/1993 
وتحت الترقيم الدولي ISBN :977-01-3406-6
فاز المؤلف أسامة نور الدين بهذه المسرحية بجائزة أحسن نص مسرحي لؤلف في المهرجان القومي للمسرح المصري في دورته الثانية 2007
إكليل الغار (مسرحية) قصة المسرحية
تقع المسرحية في أربعة فصول من الحجم الكبير حيث يقع نص المسرحية في 195 صحفة وتحكي عن الصراع الدامي بين أفراد مجتمع النص على الوصول لإكليل الغار والصولجان في مدينة أونو. والتي يسيطر على مقاليد الأمور فيها الكاهن «هارمن» الذي يترك الحكم للحكام ولكنه يحركهم كيفما شاء. وإن خالفه أحدهم فإنه يقتله كما نراه يفعل مع الحاكم الآبق «تسيجوه». تسعى الأم «باندا» ـ خليلة تسيجوه قديما ـ وابنة الحاكم الراحل جامرا المجيد، إلى استعادة مجدها القديم عم طريق الزج بابنها «إيبور» ـ السكير الرافض لواقعه الخامل ـ إلى مسابقة الموت من أجل الحكم. وتقدم كل التنازلات الممكنة كي تبلغ هذا المأرب. لكن إيبور حين يصل إلى الحكم فإنه يفاجئ الجميع وأولهم أمه بغير ما يشتهون. ويشرع في تشييد وعي جديد وعالم جديد يعلم تمام العلم أن ثمن تحقيقه هو حياته شخصيا. ولكن المهمة تبدو في نظره مستحيلة إلى أن تباغته أحداث لم يضعها في الحسبان؛ مثل ثورة أخيه الأصغر عليه، وتمرده ضد طغيان أخيه. كذلك تبقى «سويدا» عاشقة إيبور المتيمة تسعى لحب حبيبها المهموم بالحكم إلى أن تموت. المسرحية مزيج رائع بين الخيال وبين الإسقاط على الواقع في حالة مسرحية تجسد الهم الأكبر لإنسان العصر وهو: كيف الخلاص؟ وأي طريق هو طريق الرشاد والخروج من دوامة التسلط والقهر والإفراج عن الذات الإنسانية المبدعة.
إكليل الغار (مسرحية) أعمال أخرى للكاتب
للكاتب أسامة نور الدين أيضا أعمال عديدة ـ عرضت له مسرحية على مسرح الطليعة المصري عام 2005 هي «ابن سبعة» وله نص مسرحي فائز بالجائزة الأولى مكرر في مسابقة «محمد تيمور المسرحية» هو مسرحية «إجيوس». له أيضا مسرحية (خمر وعسل)، (باهية)، (ثلاثية نبوءة طيبة) ثم مسرحية (إصحى)
إجيوس
إجيوس ـ مسرحية للكاتب المصري أسامة عبد الفتاح نور الدين (أسامة نورالدين).
المسرحية فائزة بالمركز الأول مكرر على مستوى الوطن العربي في مسابقة «محمد تيمور للإبداع المسرحي» ـ طبع النص عام 1994 بالهيئة المصرية العام للكتاب تحت رقم إيداع: 11418/1994
وتحت رقم ترقيم دولي ISBN 977-01-4223-9
إجيوس شهادات النقاد
قالت الفنانة إسعاد يونس عن النص ـ وكانت عضوة لجنة قراءة بالمسابقة: «العمل ممتاز مسرحيا ولغة وفكرا.»
وقال الكاتب محمد سلماوي ـ وكان أيضا عضو لجنة قراءة بالمسابقة: «مسرحية جيدة أفضل ما فيها اللغة الحوارية التي جاءت سليمة ومتفقة تماما مع الضروريات الدرامية.»
إجيوس قصة المسرحية
المسرحية تحكي عن جزيرة «إجيوس» التي قتل حاكمها المحبوب ـ فتولى من بعده ابنه «مينوس» والذي يبحث عن أسباب قتل أبيه ويطل مقابلة «راموس» ورفاقه المقبوض عليهم بتهم قتل الحاكم الراحل «إوزيرانو». «راموس» كان رفيق طفولة مينوس وتربى معه في القصر نظرا لعمل أبيه الراحل أيضا في القصر كخازن وثائق الملك. وحين يقابل «مينوس» صديقه راموس يكتشف أن خيطا يوصل إلى القاتل الحقيقي ويكتشف أن صديقه بريء من دم الحاكم. ويدبران أمرا ضد الوزير العجوز الداهية «شاوش». والذي يحكم قبضته على الجزيرة ويدير شئونها مع وزرائه لمصالحهم الشخصية بينما الناس يغرقون في الفقر. ترى هل ينجح تحالف راموس ومينوس ضد الوزير شاروش الذي ينشر رجاله ومواليه في كل مؤسسات الجزيرة.
المسرحية بالفصحي وتقع في 141 صفحة بالكتاب المطبوع بالهئية المصرية العامة للكتاب.
عبد الحكيم قاسم
عبد الحكيم قاسم (1935-1990) كاتب مصري وواحد من أهم كتاب جيل الستينات.