hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طب الروائح التاريخ
(الزيوت الأساسية والهرمونات النباتية للكيميائي رينيمايروس جاتلوفيس. نسخه إنجليزية نشرت René-Maurice Gattefossé في عام  1993. عام 1910 جاتلوفيس حرق يد بشكل سيء جدا وبعدها أدعى أنه عالجها بفعالية بزيت اللافيندر.
جين فالنيت، جراح فرنسي، ابتكر دواء باستخدام الزيوت الأساسية، الذي استخدمها في علاج الجنود الجرحى في الحرب العالمية الثانية.
طب الروائح طرق تطبيق
التطبيقات الموضعية: للتدليك العام، والحمامات، الكمادات والعلاجية للعناية بالبشرة.
طب الروائح المواد
الزيوت العطرية: الزيوت العبقية المستخرجة من النباتات، وعلى رأسها عبر التقطير بالبخار (على سبيل المثال، زيت الكافور) أو التعبير (زيت الجريب فروت). ومع ذلك، يستخدم هذا المصطلح أحيانا لوصف الزيوت العطرية المستخرجة من المواد النباتية من قبل أي إستخلاص بالمذيبات. وتشمل هذه المواد انتشار البخور القصبي.
المطلقات: الزيوت العبقية المستخرجة أساسا من الزهور أو الأنسجة النباتية الحساسة من خلال استخلاص السوائل فوق الحرجة أو المذيب (على سبيل المثال، ارتفع المطلق). يستخدم هذا المصطلح أيضا لوصف الزيوت المستخرجة من الزبدة العطرية، والخرسانة، وتشريب المراهم بطريقة الايثانول.
الزيوت الناقلة: عادة القاعدة النباتية الدهنية، ثلاثي الجليسرايد التي تخفف الزيوت الأساسية للاستخدام على الجلد (على سبيل المثال، زيت اللوز الحلو).
المقطرات العشبية أو هيدروسولس: الماء الناتج من عملية التقطير (على سبيل المثال، ماء الورد). هناك العديد من الأعشاب التي تصنع المقطرات العشبية ولها استخدامات في الطهي، الاستخدامات الطبية، واستخدامات العناية بالبشرة [بحاجة لمصدر]. المقطرات العشبية الشائعة هي البابونج، وردة، وبلسم الليمون.
طب الروائح المواد
ضخ: المستخلصات المائية لمختلف المواد النباتية (مثل التسريب من البابونج.)
Phytoncides: العديد من المركبات العضوية المتطايرة من النباتات التي تقتل الميكروبات [بحاجة لمصدر]. العديد من الزيوت العطرية على أساس التربين ومركبات الكبريت من النباتات من نوع «بيسوم» هيphytoncides [بحاجة لمصدر]، على الرغم من أن هذه الأخيرة هي الأقل شيوعا في العلاج العطري بسبب روائحها الغير مقبولة.
أعشاب الخام المرذاذة (المبخرة): المواد الموجودة في النباتات ذات محتوى زيت عالي، تجفف، وتسحق، وتسخن لاستخراج واستنشاق أبخرة النفط العطرية في طريقة الاستنشاق المباشر.
طب الروائح نظرية
العلاج بالمواد العطرية هو علاج أو وقاية من المرض عن طريق استخدام الزيوت الأساسية. وتشمل الاستخدامات الأخرى المنصوص عليها الألم، والحد من القلق، وتعزيز الطاقة والذاكرة على المدى القصير، والاسترخاء، ومنع تساقط الشعر، والحد من الأكزيما والحكة التي يسببها.
يوجد آليتين اسايتين متوفرة لشرح الآثار المزعومة. الأولى هو تأثير الرائحة على الدماغ، وخاصة الجهاز الحوفي من خلال نظام حاسة الشم. والآخر هو التأثيرات الدوائية المباشرة من الزيوت الأساسية
في العالم الناطق باللغة الإنجليزية، الممارسين يميلون إلى التأكيد على استخدام الزيوت في التدليك [بحاجة لمصدر]. العلاج العطري يميل إلى اعتباره طريقة مكملة في أحسن الأحوالواحتيالات زائفة في أسوأ الأحوال.
طب الروائح اختيار وشراء
الزيوت مع محتوى موحد للمكونات (دستور للأغذية الكيميائية) مطلوبة أن تحتوي على كمية محددة من بعض المواد الكيميائية العطرية التي تحدث عادة في مجال الزيت. ولا يوجد قانون أن المواد الكيميائية لا يمكن تضاف في شكلها الاصطناعي لتلبية المعايير التي وضعها دستور الأغذية الكيميائية لهذا الزيت. [بحاجة لمصدر] على سبيل المثال، يجب أن يحتوي على زيت الليمون الأساسي على 75٪ ألدهيد [بحاجة لمصدر] لتلبية ملف دستور الاغذية الكيميائية لهذا الزيت، ولكن هذا الادهيد يمكن أن يأتي من المصفاة الكيميائية بدلا من الليمون. القول بأن زيوت دستور الاغذية الكيميائية هي "الصف الغذائي" يجعلها تبدو طبيعية عندما لا تكون بالضرورة لذلك وتسمى الزيوت الأساسية غير المخففة المناسبة للعلاج العطري بالـ "الصف العلاجي، ولكن لا يوجد معايير منشأة ومتفق عليها لهذه الفئة. [بحاجة لمصدر]. سوق الزيوت الأساسية هيمن عليها من المواد الغذائية والعطور ومستحضرات التجميل والصناعات الدوائية، لذلك المختصون بالمواد العطرية لديهم خيار قليل لشراء الأفضل من هذه الزيوت المتاحة.
طب الروائح اختيار وشراء
التحليل باستخدام كروماتوغرافيا السائل الغاز (GLC) ومطياف الكتلة (MS) يحدد نوعية الزيوت الأساسية. هذه التقنيات قادرة على قياس مستويات المكونات لبضعة أجزاء في البليون. وهذا لا يجعل من الممكن تحديد ما إذا كان كل عنصر طبيعي أو إذا كان الزيت محسن بإضافة مواد عطرية كيميائية مصنعة، ولكن الأخير مشار عليه على أنه يحتوي على أقل الشوائب. على سبيل المثال، الينالول المصنع في النباتات يرفق معه كمية قليله من الينالول المائي في حين الينالول المصنع لديه آثار من ثنائي الينالول المائي.
طب الروائح الاستخدامات الشعبية
قيل أن زيت الليمون يكون روحاني ويخفف التوتر. في دراسة يابانية، تم العثور على أن الزيت الأساسي لليمون في الحالة البخارية يحد من التوتر للفئران. بحوث في جامعة ولاية أوهايو بينت أن رائحة زيت الليمون يمكن أن تعزز مزاج المرء، وتساعد على الاسترخاء.
زيت الزعتر 
زيت المريمية اقترح ليعزز أداء الذاكرة قصيرة المدى مستخدما إياه كمكمل غذائي.
طب الروائح الفعالية
بعض الفوائد تم ربطها للعلاج بالروائح، مثل الاسترخاء وصفاء الذهن، قد أتت من تأثير الدواء الوهمي وليس من أي تأثير فسيولوجي فعلي. الإجماع بين معظم المختصون الطبيون هو أن بينما أظهرت بعض الروائح آثار على الحالة المزاجية والاسترخاء، وربما منافع متعلقة بالمرضى، هناك حاليا أدلة كافية لدعم ادعاءات العلاج العطري. البحث العلمي في الأسباب والتأثيرات بالروائح محدود، وإن كان في التجارب المختبرية كشفت بعض الآثار المضادة للبكتيريا ومضادة للفيروسات. وليس هناك دليل على أي نتائج على المدى الطويل لعلاج من التدليك العطري لكن تحققت متعة من التدليك بروائح لطيفة. وهناك عدد قليل من الدراسات المتعلقة بالعمى المزدوج في مجال علم النفس السريري المتعلقة بالعلاج من الخرف الحاد قد نشرت. الزيوت الأساسية لديها فعالية واضحة في منتجات غسول الفم والأسنان.
تمت ترقية الروائح أيضا لقدرتها على مكافحة السرطان. ومع ذلك، وفقا لجمعية السرطان الأمريكية، «لا تدعم الأدلة العلمية المتاحة المطالب بأن العلاج العطري فعال في منع أو علاج للسرطان».
طب الروائح مخاوف تتعلق بالسلامة
مزيد من المعلومات: الطب البديل § النقد
العلاج العطري ينطوي على مخاطر لعدد من الآثار السلبية وهذا الاعتبار، جنبا إلى جنب مع عدم وجود دليل على فائدته العلاجية، ويجعل من ممارسة قيمتها مشكوك فيها.
لأن الزيوت العطرية مركزة تركيزا عاليا فإنها يمكن أن تحدث تهيجا في الجلد عند استخدامها في شكل غير مخفف. لذلك، عادة يتم تخفيفه مع الزيت الناقل للتطبيق الموضعي، مثل زيت الجوجوبا، زيت الزيتون، أو زيت جوز الهند. قد تحدث تفاعلات الضوئية مع زيوت قشور الحمضيات مثل الليمون أو الجير. أيضا، العديد من الزيوت الأساسية لها مكونات الكيميائية التي هي حساسة (بمعنى أنهم، بعد عدد من الاستخدامات، يسبب ردود فعل على الجلد، وأكثر من ذلك في باقي الجسم). يمكن حتى أن يكون سبب بعض الحساسية الكيميائية المبيدات الحشرية، إذا زرعت النباتات الأصلية. بعض الزيوت يمكن أن تكون سامة لبعض الحيوانات الأليفة، مع القطط كونها عرضة لها بشكل خاص.
طب الروائح مخاوف تتعلق بالسلامة
اثنين من الزيوت الشائعة، الخزامى وشجرة الشاي، قد تورطت في التسبب بالتثدي، نمو غير طبيعي لأنسجة الثدي، في الأولاد قبل سن البلوغ، على الرغم من أن التقرير الذي يستشهد هذه المشكلة المحتملة يقوم على أساس الملاحظات من ثلاثة أولاد فقط، واثنين من هؤلاء الأولاد هم بشكل ملحوظ فوق المتوسط في الوزن بالنسبة لأعمارهم، وبالتالي فعليا معرضين للتثدي. اختصاصي هرمون الطفل في جامعة كامبريدج ادعى «... هذه الزيوت يمكن أن تقلد هرمون الاستروجين» و "الناس يجب أن يكونوا حذرين قليلا عند استخدامهذه المنتجات. مجلس طب الروائح والتجارة اصدر ردا في المملكة التحدة ." وقد نقض المجلس جمعية شجرة الشاي الأسترالية وهي المجموعة التي تروج مصالح المنتجين والمصدرين والمصنعين لزيت شجرة الشاي الأسترالي قد أصدرت بريد إلكتروني شككت الدراسة ودعت مجلة بريطانيا الحديثة للطب للتراجع  وحتى الآن لم ترد المجلة ولم تتراجع عن الدراسة
كما هو الحال مع أي مادة نشطة بيولوجيا، الزيوت الأساسة التي قد تكون آمنة لعامة الناس لا يزال ممكنا ان تشكل خطرا على النساء الحوامل والمرضعات.
طب الروائح مخاوف تتعلق بالسلامة
في حين يدعو البعض لاكل الزيوت العطرية لأغراض علاجية، المهنيين في العلاج العطري المرخصين لا ينصحو الوصف الذاتي لهم بسبب شديدة السمية لبعض الزيوت الأساسية. بعض الزيوت الشائعة جدا مثل الكافور هي سامة للغاية عندما اتخذت داخليا. جرعات قليلة بقدر ملعقه الشاي سجلت لتسبب اعراض سرسيره واضحة وحلات التسمم الحاد يمكن أن تحدث بعد ابتلاع 4 إلى 5 مل. وهناك عدد قليل من الحالات المبلغ عنها من التفاعلات السامة مثل تلف الكبد، ونوبات مرضية وقعت بعد ابتلاع المريمية، الزوفا شجرة الحياة، والأرز. تنول بالصدفة يمكن أن يحدث عندما لا يتم الاحتفاظ بالزيوت بعيدا عن متناول الأطفال.
الزيوت سواء تناولها أو تم تطبيقها على الجلد يحتمل أن يكون لديها تفاعلات سلبية مع الطب التقليدي .مثال على ذلك، الاستخدام الموضعي للزيوت الثقيله لmethylsalicylateمثل البتولا الحلو وينترجرين قد يسبب النزيف مع الأشخاص الذين يستخدمون مضاد التخثر الوارفارين
الزيوت المغشوشة قد تشكل أيضا مشاكل تبعا لنوع المادة المستخدمة.
العصر البرونزي
يمتد العَصْرُ البُرُنْزِيُّ من قرابة 3300 قبل الميلاد إلى 1200 قبل الميلاد، تمَّيز باستخدام البرونز، ووجود الكتابة البدائية في بعض المناطق، وغيرها من السمات المبكرة للحضارة الحضرية. العصر البرونزي هو الفترة الرئيسية الثانية لنظام العصور الثلاث المكون من ثلاثة عصور، والذي اقترحه كريستيان يورجنسن تومسن عام 1836 لتصنيف ودراسة المجتمعات القديمة والتاريخ.
تُعد الحضارة القديمة جزءًا من العصر البرونزي لأنها إما أنتجت البرنز عن طريق صهر النحاس الخاص بها وخلطه بالقصدير أو الزرنيخ أو فلزات أخرى، أو مقايضة العناصر الأخرى بالبرونز من مناطق الإنتاج في أماكن أخرى. يُعد البرنز أكثر صلابةً ومتانةً من الفلزات الأخرى المتاحة في ذلك الوقت، مما سمح لحضارات العصر البرونزي باكتساب ميزة تكنولوجية.
العصر البرونزي
رغم وفرة الحديد في الأرض بشكل طبيعي، فإن درجة الحرارة الأعلى المطلوبة للصهر والمقدرة بـ 1 250 °م، بالإضافة إلى صعوبة العمل مع الفلز، جعله بعيدًا عن متناول الاستخدام الشائع حتى نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. درجة انصهار القصدير المنخفضة تبلغ 231,93 °م ونقطة انصهار النحاس المعتدلة نسبيًا تبلغ 1 085 °م ضمن قدرات أفران الفخار من العصر الحجري الحديث، والتي يعود تاريخها إلى 6 000 قبل الميلاد والتي تمكنت من إنتاج درجات حرارة أعلى من 900 °م. خامات النحاس والقصدير نادرة، إذ لم يكن هناك برنز قصديري في غرب آسيا قبل أن يبدأ تداول البرنز في الألفية الثالثة قبل الميلاد. في جميع أنحاء العالم، خلف العصر البرونزي عمومًا العصر الحجري الحديث، حيث كان العصر النحاسي بمثابة انتقال.
اختلفت حضارات العصر البرونزي في تطورها الكتابي. طورت الحضارات في بلاد الرافدين  ومصر،وفقًا للأدلة الأثرية، أقدم أنظمة الكتابة العملية.
يقال إن العصر البرونزي قد انتهى بانهيار العصر البرونزي المتأخر، وهو وقت انهيار مجتمعي واسع النطاق خلال القرن الثاني عشر قبل الميلاد، بين قرابة 1200 و1150 قبل الميلاد. أثّر الانهيار على مساحة كبيرة من شرق المتوسط والشرق الأدنى، ولا سيما مصر وشرق ليبيا والبلقان وبحر إيجة والأناضول والقوقاز. لقد كان مفاجئًا وعنيفًا ومضطربًا ثقافيًا للعديد من حضارات العصر البرونزي، وأدى إلى تدهور اقتصادي حاد للقوى الإقليمية، وكان ذلك إيذانًا ببدء العصور المظلمة اليونانية.
العصر البرونزي استخدام الفلزات
تميز العصر البرونزي باستخدام البرونز على نطاق واسع، على الرغم من أنّ مكان وتوقيت إدخال وتطوير التقنية البرونزية لم يكن متزامنًا عالميًا. تتطلب تقنية تصنيع البرونز والصفيح تقنيات إنتاج محددة، حيث يجب استخراج القصدير، ثم صهره بشكل منفصل، ثم يُضاف إلى النحاس المصهور لصنع سبيكة برونزية. تميز العصر البرونزي بأنه وقت الاستخدام المكثف للفلزات، وتطوير شبكات التجارة. يشير تقرير نُشر في عام 2013 إلى أن أقدم برونز من سبائك القصدير يعود إلى منتصف الألفية الخامسة قبل الميلاد في حضارة الفينكا في بلوشنيك بصربيا، على الرغم من أن هذه الحضارة لا تُعد تقليديًا جزءًا من العصر البرونزي. هناك اختلاف في تحديد تاريخ رقاقات القصدير.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
كان غرب آسيا والشرق الأدنى أولى المناطق التي دخلت العصر البرونزي، والتي بدأت مع ظهور حضارة سومر في بلاد الرافدين في منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد. مارست الحضارات في الشرق الأدنى القديم الزراعة المكثفة على مدار العام، وطورت أنظمة الكتابة، واخترعت عجلة فخار، وأنشأت حكومات مركزية، ومدونات قانونية مكتوبة، ودولًا مدينة ودولًا وطنية وإمبراطوريات، وشرعت في تشييد مشاريع معمارية متقدمة، وأدخلت التدرج الاجتماعي، والإدارة الاقتصادية والمدنية، والعبودية، ومارست الحرب المنظمة، والطب، والدين. كما وضعت المجتمعات في هذه المنطقة أسس علم الفلك، والرياضيات، والتنجيم.
يمكن تقسيم العصر البرونزي في الشرق الأدنى إلى فترات مبكرة ومتوسطة ومتأخرة. التواريخ والمراحل أدناه تنطبق فقط على الشرق الأدنى وبالتالي فهي غير قابلة للتطبيق عالميًا.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
تأسست الإمبراطورية الحيثية في خاتوشا في شمال الأناضول منذ القرن الثامن عشر قبل الميلاد. في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، كانت المملكة الحيثية في أوجها، وشملت وسط الأناضول، وجنوب غرب سوريا حتى أوغاريت، وبلاد الرافدين العليا. بعد عام 1180 قبل الميلاد. وسط الاضطرابات العامة في بلاد الشرق الأدنى التي يُظن أنها ارتبطت بالوصول المفاجئ لشعوب البحر،  تفككت المملكة إلى عدة دول «الحيثيين الجدد» المستقلة، والتي بقي بعضها حتى أواخر القرن الثامن قبل الميلاد.
امتدت أرزاوا في غرب الأناضول خلال النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد على الأرجح على طول جنوب الأناضول في حزام يمتد بالقرب من منطقة البحيرات التركية إلى ساحل بحر إيجة. كانت أرزاوا الجار الغربي -وأحيانًا المنافس، وأحيانًا أخرى التابع- للممالك الحوثية الوسطى والحديثة.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
كانت رابطة آسوا بمنزلة اتحاد كونفدرالي في غرب الأناضول والتي هزِمها الحوثيون في عهد تودخاليا الأول، نحو عام 1400 قبل الميلاد، يشير عدد من السجلات الحيثية المجزأة إلى أن التمرد المناهض للحيثيين في رابطة أسوا حصل على درجة معينة من الدعم من يالونان الموكيانية. ارتبطت أرزاوا الغامضة  بآسوا والتي كانت تقع بشكل عام في الشمال. كانت في الأغلب متشاركة في الحدود معها، بل وقد تكون حتى مصطلحًا بديلًا لها.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
يبدأ العصر البرونزي في مصر القديمة في فترة ما قبل السلالات نحو عام 3150 ق.م. يعود العصر البرونزي القديم لمصر، والمعروف باسم عصر الأسر المصرية المبكرة، مباشرة بعد توحيد مصر العليا والسفلى، في عام 3100 قبل الميلاد. ولكن تُمدد هذه الفترة بصفة عامة لتشمل الأسرتين الأولى والثانية، الممتدة من فترة ما قبل السلالات في مصر حتى نحو عام 2686 قبل الميلاد، أو بداية المملكة القديمة. مع الأسرة الأولى، انتقلت العاصمة من أبيدوس إلى منف بعدما أصبحت مصر موحدة ويحكمها إله-ملك مصري. ظلت أبيدوس الأرض المقدسة الرئيسية في الجنوب. تشكلت السمات المميزة للحضارة المصرية القديمة، مثل الفن، والعمارة، والعديد من جوانب الدين، خلال فترة السلالات الحاكمة المبكرة. كانت منف في العصر البرونزي المبكر أكبر مدينة في ذلك الوقت. أُطلق اسم المملكة القديمة للعصر البرونزي الإقليمي على الفترة التي تمتد من الألفية الثالثة ق.م عندما حققت مصر أول تفوق مستمر للحضارة من حيث التعقيد والإنجاز وهي أول فترة من فترات المملكة الثلاث، والتي تمثل أعلى نقطة وصلت لها الحضارة في وادي النيل السفلي.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
امتدت الفترة الانتقالية الأولى لمصر، والتي توصف غالبًا بأنها «فترة مظلمة» في التاريخ المصري القديم، نحو 100 عام بعد نهاية الدولة القديمة من نحو 2181 إلى 2055 قبل الميلاد. لم يتبق سوى القليل جدًا من الأدلة الأثرية من هذه الفترة، خاصةً من الجزء الأول منها. كانت الفترة الانتقالية الأولى فترة ديناميكية عندما قُسم حكم مصر تقريبًا بين قوتين متنافستين على قواعد السلطة: إهناسيا في مصر السفلى، وطيبة في مصر العليا. في نهاية المطاف، دخلت هاتان المملكتان في صراع، إذ قهر ملوك طيبة الشمال، ما أدى إلى إعادة توحيد مصر تحت تاج حاكم واحد خلال الجزء الثاني من الأسرة الحادية عشرة.
بدأ العصر البرونزي في النوبة في وقت مبكر بدءًا من عام 2300 قبل الميلاد. أدخل المصريون صهر النحاس إلى مدينة مروي النوبية، في السودان الحديث، ق. 2600 قبل الميلاد. عثُر على فرن للصب البرونزي في كرمة يعود تاريخه إلى  2300 – 1900 قبل الميلاد.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
استمرت المملكة المصرية الوسطى من عام 2055 إلى 1650 قبل الميلاد. خلال هذه الفترة، سيطرت عبادة أوزوريس الجنائزية على الدين الشعبي المصري. تتألف هذه الفترة من مرحلتين: الأسرة الحادية عشرة، التي حكمت من طيبة، والأسرتين الثانية عشر  والثالثة عشرة المتمركزتان في اللشت. كانت المملكة الموحدة تُعتبر سابقًا متكونة من الأسرتين الحادية عشرة والثانية عشر، لكن المؤرخون يعتقدون الآن أن الأسرة الثالثة عشر تنتمي جزئيًّا على الأقل إلى المملكة الوسطى.
خلال الفترة الانتقالية الثانية، سقطت مصر القديمة في حالة من الفوضى للمرة الثانية، بين نهاية الدولة الوسطى وبداية الدولة الحديثة. تشتهر هذه الفترة بالهكسوس، الذين حكموا الأسرتين الخامسة عشر والسادسة عشرة. ظهر الهكسوس لأول مرة في مصر خلال الأسرة الحادية عشرة، وبدؤوا الصعود إلى السلطة في عصر الأسرة الثالثة عشر، وهيمنوا في الفترة الوسيطة الثانية إذ سيطروا على أواريس، والدلتا. بحلول الأسرة الخامسة عشرة، كانوا يحكمون مصر السفلى، ثم طُردوا في نهاية الأسرة السابعة عشر.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
استمرت المملكة المصرية الحديثة، التي يُشار إليها أيضًا باسم الإمبراطورية المصرية، من القرن السادس عشر إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد. تلت المملكة الحديثة الفترة الانتقالية الثانية، وخلفتها الفترة الانتقالية الثالثة. لقد كانت الوقت الأكثر ازدهارًا في مصر وشهد ذروة قوة مصر. تُعرف المملكة الحديثة اللاحقة، أي الأسرتين التاسعة عشر والعشرين، أيضًا باسم الفترة الرمسيسية، على اسم الفراعنة الأحد عشرة الذين اتخذوا اسم رمسيس.
كانت عيلام حضارة قديمة تتمركز في أقصى الغرب والجنوب الغربي لإيران الحديثة، وتمتد من الأراضي المنخفضة لما يُعرف الآن بمقاطعة خوزستان وإيلام وكذلك جزء صغير من جنوب العراق. في العصر العيلامي القديم، كانت عيلام تتألف من ممالك في الهضبة الإيرانية، ومتمركزة في أنشان، ومن منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد، أصبحت تتركز في شوشان في الأراضي المنخفضة في خوزستان. لعبت ثقافتها دورًا حاسمًا في الإمبراطورية الغوتية، وخصوصًا خلال عهد الأسرة الأخمينية الإيرانية التي خلفتها.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
كانت حضارة أوكسوس إحدى حضارات العصر البرونزي في آسيا الوسطى والتي يعود تاريخها إلى الفترة مابين 2300 – 1700 قبل الميلاد، وتركزت على الجزء العلوي من نهر آمو داريا (أوكسوس). في العصر البرونزي المبكر، طورت حضارات واحات كبه طاغ وآلتين تبه مجتمعًا سابقًا للحضارة. هذا يتوافق مع المستوى الرابع في  نمازغاه تبه. كانت آلتين تبه مركزًا رئيسيًا في ذلك الوقت. كان الفخار يُصنع على عجلات وزُرع العنب. وصل ذروة هذا التطور الحضري في العصر البرونزي الأوسط قرابة 2300 قبل الميلاد، توافق هذه مع المستوى الخامس في نمزغاه تبه. وتسمى هذه الحضارة العائدة إلى العصر البرونزي مجمع باكتريا - مارجيانا الأثري.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
ازدهرت حضارة كولي، على غرار حضارة وادي السند، في جنوب بلوشستان (جدروسيا) 2500 – 2000 قبل الميلاد. وكانت الزراعة هي القاعدة الاقتصادية لهؤلاء الناس. عُثر على السدود في العديد من الأماكن، وهو ما يُوفر دليلًا على وجود نظام متطور لإدارة المياه.
[[ملف:Chlorite_object_Jiroft,_Kerman_ca._2500_BCE,_Bronze_Age_I,_National_Museum_of_Iran.jpg|تصغير|سيد الحيوانات من الكلوريت، حضارة جيروفت {{قراية|2500 قبل الميلاد، العصر البرونزي الأول، متحف إيران الوطني]]
يرتبط موقع كنار صندل بحضارة جيروفت المُفترضة، وهي حضارة من الألفية الثالثة قبل الميلاد افُترضت بناء على مجموعة من القطع الأثرية التي صُودرت في عام 2001.
في الدراسات الحديثة، ينقسم التسلسل الزمني لبلاد الشام في العصر البرونزي إلى الفترة السورية البدائية/ المبكرة، والذي يُطابق العصر البرونزي المبكر. تُوافق الفترة السورية الوسطى العصر البرونزي المتأخر. يُستخدم مصطلح سوريا الجديدة للإشارة إلى العصر الحديدي المبكر.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
هيمنت على الفترة السورية القديمة مملكة إبلا الأولى، ومملكة ناغار ومملكة ماري الثانية. احتل الأكاديون مناطق واسعة من بلاد الشام وتبعتهم ممالك الأموريون، قرابة 2000 – 1600 قبل الميلاد، والتي نشأت في كل من ماري ويمحاض وقطنا وآشور. طُبّق مصطلح أمورو ابتداءً من القرن الخامس عشر قبل الميلاد عادةً على المنطقة الممتدة شمال كنعان حتى قادش على نهر العاصي.
يأتي أقرب اتصال أوغاريتي معروف مع مصر من حبة العقيق التي حُددت مع فرعون الدولة الوسطى سنوسرت الأول (1971-1926 قبل الميلاد). كما عُثر على لوحة وتمثال صغير للفراعنة المصريين سنوسرت الثالث وأمنمحات الثالث. ومع ذلك، ليس من الواضح متى وصلت هذه الآثار إلى أوغاريت. اكتُشفت في ألواح تل العمارنة رسائل من أوغاريت تعود لعام 1350 قبل الميلاد تقريبًا، كتبها أميتامرو الأول ونيقمادو الثاني وملكته. ظلت أوغاريت من القرن السادس عشر إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد على اتصال دائم بمصر وقبرص.
العصر البرونزي الشرق الأدنى
كانت ميتاني دولة منظمة على نحو حرفي شمال سوريا وجنوب شرق الأناضول دامت من قرابة 1500 إلى قرابة 1300 قبل الميلاد. أسستها الطبقة الحاكمة الهندية الآرية التي حكمت الغالبية العظمى من السكان الحوريين، أصبحت ميتاني قوة إقليمية بعد تدمير الحيثيين  لبابل الأمورية مما خلق فراغًا في السلطة في بلاد الرافدين.
كانت مصرفي بدايتها تحت حكم  الأسرة التحتمسية المنافس الرئيس لميتاني. ومع ذلك، مع صعود الإمبراطورية الحيثية، تحالفت ميتاني ومصر لحماية مصالحهما المشتركة من تهديد الهيمنة الحيثية. في أوج قوتها، خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد، كانت لها بؤر استيطانية متمركزة في عاصمتها واشوكاني، والتي حددها علماء الآثار على منابع نهر الخابور. في النهاية، استسلمت ميتاني للحيثيين، ولاحقًا للهجمات الآشورية، وحُولت إلى مقاطعة تابعة للإمبراطورية الآشورية الوسطى.
كان الآراميون من سكان الشمال الغربي شبه الرحل والرعاة الذين نشأوا خلال العصر البرونزي المتأخر وأوائل العصر الحديدي فيما يُعرف الآن بسوريا الحديثة، هاجرت مجموعات كبيرة إلى بلاد الرافدين، حيث اختلطوا بالسكان الأكاديين. لم يكن للآراميين قط إمبراطورية موحدة؛ قُسموا إلى ممالك مستقلة في جميع أنحاء الشرق الأدنى. بعد انهيار العصر البرونزي، اقتصر تأثيرهم السياسي على العديد من الدول السورية الحيثية، والتي استوعبتها الإمبراطورية الآشورية الجديدة بالكامل بحلول القرن الثامن قبل الميلاد.
بدأ العصر البرونزي في بلاد الرافدين قرابة 3500 قبل الميلاد وانتهى مع فترة الكيشيين (ق. 1500 قبل الميلاد- ق. 1155 قبل الميلاد). لم يُستخدم التقسيم الثلاثي المعتاد إلى العصر البرونزي المبكر والمتوسط والمتأخر. بدلًا من ذلك، فإن التقسيم الذي يعتمد بشكل أساسي على الخصائص الفنية والتاريخية هو أكثر شيوعًا.
ضمت مدن الشرق الأدنى القديم عشرات الآلاف من الناس. كان عدد سكان أور وكيش وإيسن ولارسا ونفر في العصر البرونزي الوسيط وبابل وكالح وآشور في العصر البرونزي المتأخر بالمثل عددًا كبيرًا من السكان. أصبحت الإمبراطورية الأكدية (2335 – 2154 قبل الميلاد) القوة المهيمنة في المنطقة، وبعد سقوطها تمتع السومريون بنهضة مع الإمبراطورية السومرية الجديدة. كانت آشور موجودة منذ القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد، وأصبحت قوة إقليمية مع الإمبراطورية الآشورية القديمة (ق. 2025 - 1750 قبل الميلاد). أول ذكر لبابل يظهر على لوح من عهد سرجون الأكدي في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد. أسست سلالة الأموريين دولة مدينة بابل في القرن التاسع عشر قبل الميلاد. بعد أكثر من 100 عام، سيطرت لفترة وجيزة على دول المدن الأخرى وشكلت الإمبراطورية البابلية الأولى التي لم تدم طويلًا خلال ما يسمى أيضًا بالفترة البابلية القديمة. استخدم كل من الأكاديون والآشوريون والبابليون اللغة الأكادية الشرقية السامية المكتوبة للاستخدام الرسمي وكلغة منطوقة. بحلول ذلك الوقت، لم يعد يُتحدث باللغة السومرية، ولكنها كانت لا تزال تستخدم دينيًا في بلاد آشور وبابل، وظلت كذلك حتى القرن الأول الميلادي. لعبت التقاليد الأكادية والسومرية دورًا رئيسيًا في الثقافة الآشورية والبابلية اللاحقة، على الرغم من أن بابل نفسها أسسها الأموريون غير الأصليين وحكمها في كثير من الأحيان شعوب غير أصلية أخرى، مثل الكيشيون والآراميون والكلدان وجيرانها الأشوريون.
العصر البرونزي آسيا
لعقود عديدة، أشار العلماء بشكل سطحي إلى آسيا الوسطى على أنها «عالم رعوي» أو بدلًا من ذلك، «عالم الرحل»، فيما أطلق عليه الباحثون «فراغ آسيا الوسطى»: أُهملت فترة 5000 سنة في دراسات أصول الزراعة. دعمت مناطق السفوح وتيارات الذوبان الجليدية الرعاة الزراعيين في العصر البرونزي الذين طوروا طرقًا تجارية معقدة بين الشرق والغرب بين آسيا الوسطى والصين والتي أدخلت القمح والشعير إلى الصين ونشرت الدخن عبر آسيا الوسطى.
كان مجمع باكتريا-مارغيانا الأثري (BMAC)، المعروف أيضًا باسم حضارة أوكسوس، حضارة من العصر البرونزي في آسيا الوسطى، ويرجع تاريخها إلى تقريبًّا من 2400 إلى 1600 قبل الميلاد، وهي تقع في شمال أفغانستان حاليًا، وشرق تركمانستان، وجنوب أوزبكستان وغرب طاجيكستان، وتتركز في أعالي نهر أمو داريا (نهر أوكسوس). اكتشف عالم الآثار السوفيتي فيكتور سريانيدي (1976) مواقعها وتسميتها. باكتريا هو الاسم اليوناني لمنطقة بكترا (بلخ الحديثة)، في ما يعرف الآن بشمال أفغانستان، ومارغيانا[الإنجليزية] هو الاسم اليوناني للساتراب الفارسي لمارجوش[الإنجليزية]، في جنوب شرق تركمانستان الحديث.
العصر البرونزي آسيا
تُشير المعلومات الغزيرة إلى أن مجمع باكتريا-مارغيانا الأثري كان له علاقات دولية وثيقة مع وادي السند والهضبة الإيرانية، وربما حتى بشكل غير مباشر مع بلاد الرافدين، وكانت جميع الحضارات على دراية جيدة بالسبك بالشمع المفقود.
وفقًا للدراسات الحديثة، لم يكن مجمع باكتريا-مارغيانا الأثري مساهمًا رئيسيًا في التاريخ الوراثي المتأخر لجنوب آسيا.
العصر البرونزي آسيا
حُددت جبال ألتاي في ما يعرف الآن بجنوب روسيا ووسط منغوليا نقطة نشأة لغز ثقافي أطلق عليه اسم ظاهرة سيما توربينو. من المتوقع أن التغيرات في المناخ في هذه المنطقة قرابة عام 2000 قبل الميلاد والتغيرات البيئية والاقتصادية والسياسية التي تلت ذلك أدت إلى هجرة سريعة ومكثفة غربًا إلى شمال شرق أوروبا، وشرقًا إلى الصين وجنوبًا إلى فيتنام وتايلاند عبر حدود بطول حوالي 4000 ميل. حدثت هذه الهجرة في خمسة إلى ستة أجيال فقط وأدت إلى استخدام شعوب من فنلندا في الغرب إلى تايلاند في الشرق لنفس تكنولوجيا تشغيل الفلزات، وفي بعض المناطق، تربية الخيول وركوبها. ومن المتوقع كذلك أن نفس الهجرات نشرت مجموعة اللغات الأورالية عبر أوروبا وآسيا: لا تزال زُهاءَ 39 لغة من هذه المجموعة موجودة، بما في ذلك المجرية والفنلندية والإستونية. ومع ذلك، فإن الاختبارات الجينية الحديثة للمواقع في جنوب سيبيريا وكازاخستان ستدعم بدلًا من ذلك انتشار تكنولوجيا البرنز عبر الهجرات الهندية الأوروبية شرقًا، حيث كانت هذه التكنولوجيا معروفة لفترة طويلة في المناطق الغربية.