hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحنية التسمية
قد يرجع سبب التسمية إلى تربة الأرض الحمراء كالحنة والحنة عند الليبيين عجينة توضع على الايدي لتجعلها حمراء اللون.
وقد يكون مصدر الاسم هو انعراج الوادي وكانت تسمى قديما باسم «اوسيجدة» كما هو في كتاب جغرافيا ليبيا في العهود القديمة أو بسبب وقوعها في أنحناء الشاطي.
الحنية الحنية في العهود القديمة
عرفت الحنية في العهود الاغريقية والرومانية بتصدير الأبقار ومشتقاتها بالإضافة إلى نبات السيلفيوم كما اشتهر ميناؤها بميناء السمن التي توجد به بقايا مخازن السمن إلى يومنا هذا.
وعندما تتجول في السهول الواقعة خارج الحنية ترى الكثير من الاثار المتناثرة خارج القرية خاصة أرض وجبال بو التهامي الواقعة على بعد 5 كم غرب الحنية حيث بقايا قلاع الرومانية.
في أعلى قمم الجبال الواقعة على البحر مباشرة وكذلك في منطقة جرجارامه الواقعة على بعد 16 كم غرب الحنية ومدينة سوسة «أبولونيا» وشحات «قورينا» تبعدان عن الحنية نحو 50 كم.
الحنية فترة الاستعمار الإيطالي
من المعارك الذي وقعت في الحنية معركة «قصر الحمّام» سنة 1916 وكانت شرق القرية بحوالى 4.5 كم، قتل فيها 40 ليبيا. دفنوا بمقبرة (سيدي علي) بالحنية.
وكذلك معركة «وادي المقرنات».
هاجم سكان القرية الحامية الإيطالية التي كان يقودها الضابط الإيطالي «كرو»، حيث دمروا الحامية التي كانت تعرف ب (كونفيناتو) المسيجة بدقة عالية.
رصيص (جيولوجيا)
الرصيص أو الدملوك (بالإنجليزية: conglomerate) هي نوع من الصخور الرسوبية والفتاتية، خشنة الحبيبات التي تتألف من جزء أساسي من الحصى المستدير إلى حصى فتاتي شبه زاوي ذات قطر أكبر من 2 مليمتر (0.079 بوصة). يحتوي الرصيص عادةً على رواسب دقيقة الحبيبات، على سبيل المثال الرمل أو الطمي أو الطين أو مجموعة منها، تسمى الفرشة من قبل الجيولوجيين، حيث تملأ فجواتها الخلالية وغالبًا ما يتم تدعيمها بواسطة كربونات الكالسيوم  أو أكسيد الحديد أو السيليكا أو الطين المتصلب.
رصيص (جيولوجيا) تصنيف
تصنف صخور الرصيص وفقا لتركيبها المعدني إلى ثلاث أنواع رئيسة: الرصيص البركانية، الرصيص البركاني. والرصيص الكاربوناتية. والرصيص الأرضية تصنف إلى عدة أنواع اعتمادا على أساس التصنيف: النسيج أو المعدنية أو أصل النشأة.
الرصيص المتكونة داخل حوض الترسيب : وهي الرصيص المتكونة داخل حوض الترسيب. ولذلك تكون الرصيص الكاربوناتية من أكثر أنواعها شيوعا، في حين تكون الرصيص الرملية نادرة الوجود. وهناك ما يعرف بالرصيص الطينية المتكونة أيضا في داخل حوض الترسيب نتيجة لعمليات الجفاف بسبب انكشاف العمود الطبقي وتعرضه إلى الهواء مكوننا تشققات طينية وبالتالي تنفصل هذه الرقائق الطينية السطحية مكون رقائق طينية وتعرف بـ (Mud- flacks) أو نتيجة لعمليات التعرية التي يتعرض لها الجزء الأعلى من العمود الطباقي نتيجة لتوقف عملية الترسيب مكونة ما يسمى ب (Clay – gall conglomerates) إذا كانت الحشوة رملية أو (Shale conglomerates) إذا كانت الحشوة طينية.
رصيص (جيولوجيا) نقل الرصيص
ان مكونات الرصيص عبارة عن حبيبات فتاتية حجومها كبيرة تتجاوز 2 ملم وهذا يعني هناك حاجة إلى طاقة عالية من أجل نقل وإيصال هذا النوع من الرواسب إلى الحوض الترسيبي. وتعتبر الأنهار الجليدية والكتل الجليدية المتحركة أهم العوامل التي تقوم بعملية نقل الرصيص إلى الحوض الترسيبي، كما تتواجد الرصيص عند أقدام الجبال فضلا عن الحافات الحادة والعالية نتيجة لعمليات الزحف والانزلاقات الأرضية والجريان الحطامي.
روميو وجولييت (أنمي)
روميو x جولييت (ロミオ×ジュリエット) هو اسم سلسلة أنمي مقتبسة من رواية روميو وجولييت من تأليف الكاتب الإنجليزي ويليام شكسبير.
روميو وجولييت (أنمي) القصة
في أحد الليالي الدموية منذ 14 سنة في أحد المدن التي تدعى «نيو فيرونا» قامت عائلة مونتاغي باقتناص الحكم من عائلة كابوليتس وابادتها نهائيا ولكن طفلة صغيرة في الثالث من عمرها تدعي جوليت تمكنت من النجاة بفضل أحد الفرسان المخلصين والهروب من ذلك الكابوس بعد ان شهدت مقتل والدها ورأت جثة والدتها عاشت جوليت حياتها تتنكر على هيئة صبي يدعى أودين.عاشت تحت حماية بعض الفرسان الذين كانو يخدمون والدها. وقد اخفوا هوية جوليت ولم يخبروها السبب ولكن كل هذا بهدف حمايتها من عائلة مونتاغي التي ما زالت تبحث عنها لقتلها إلى هذا اليوم!
هلال سوداني
العربي هلال سوداني لاعب كرة قدم جزائري من مواليد 25 نوفمبر 1987 بمدينة الشلف. هو لاعب قلب هجوم محوري
يلعب حالياً لصالح نادي ماريبور الذي ينافس في دوري سلوفينيا لكرة القدم. سبق له تمثيل منتخب الجزائر لكرة القدم من 2011 إلى 2021.
هلال سوداني إنجازاته
الفوز بالرابطة الجزائرية المحترفة 2010/2011
الفوز بكأس البرتغال 2012/2013
الفوز بكأس السوبر الكرواتي 2013/2014
هلال سوداني إنجازاته مع المنتخب
المركز الرابع مع المنتخب الجزائري الرابع بكأس أفريقيا للمحليين
البسيط (مقاطعة)
مقاطعة البسيط (بالإسبانية:Albacete، ألباثـيتي) هي مقاطعة إسبانية تقع في وسط الدولة، تقع ضمن حدود منطقة قتشتالة والمنشف.
عاصمتها هي مدينة البسيط، تنقسم المقاطعة إلى 87 بلدية.
البسيط (مقاطعة) الجغرافيا
تقع مقاطعة البسيط في وسط إسبانيا تحدها من الشمال مقاطعة قونكة، ومن الجنوب مقاطعة مرسية ومقاطعة غرناطة، ومن الشرق مقاطعة بلنسية ومقاطعة لقنت، ومن الغرب مقاطعة ثيوداد ريال ومقاطعة جيان.
يتميز مقاطعة البسيط بمناخ قاري، حيث تكون درجة الحرارة مرتفعة صباحاً وخاصةً في فصل الصيف، وقارس البرودة في الشتاء وخاصة في الليل، وعدم انتظام هطول الأمطار.
البسيط (مقاطعة) الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان مقاطعة البسيط 402.318 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
فيما يلي قائمة أكبر البلديات من حيث عدد السكان (بتاريخ 1 يناير 2011):
لقنت (مقاطعة)
مُقَاطَعَةُ لَقَنْتَ (بالإسبانية: Alicante) هي مقاطعة إسبانية تقع في شرق الدولة، تقع ضمن حدود منطقة بلنسية.
عاصمتها هي مدينة لقنت، تنقسم المقاطعة إلى 141 بلدية.
لقنت (مقاطعة) الجغرافيا
تقع مقاطعة لقنت في شرق إسبانيا تحدها من الشمال مقاطعة بلنسية، ومن الجنوب والشرق البحر المتوسط، ومن الغرب مقاطعة البسيط ومقاطعة مرسية.
لقنت (مقاطعة) الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان مقاطعة لقنت 1.934.127 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
فيما يلي قائمة أكبر البلديات من حيث عدد السكان (بتاريخ 1 يناير 2011):
الأكاديمية الليبية
الأكاديمية الليبية أو أكاديمية الدراسات العليا في ليبيا تأسست في 1988 تحت اسم «معهد الدراسات العليا للعلوم الاقتصادية»، وبدأت الدراسة بها مع فصل الخريف سنة 1989 بثلاثة أقسام علمية، هي قسم المحاسبة، قسم الإدارة والتنظيم وقسم الاقتصاد
تمنح خريجيها درجة الإجازة العالية «الماجستير» والدقيقة «الدكتوراه» وإضافة لمقر الإدارة الرئيسي في طرابلس يوجد فرع للأكاديمية في بنغازي، وفرع في مصراتة والآن وبعد بضع سنوات أصبحت الأكاديمية تحتوي على معظم التخصصات وهي عضو في اتحاد الجامعات العربية.
و تحتوي الأكاديمية على مركز متخصص في تدريس اللغات.
أدار الأكاديمية سابقاً صالح إبراهيم، حاليا يديرها الطاهر الشريف.
يوجد فرع للأكاديمية الليبية مصراتة وبجميع التخصصات الموجود في كل من طرابلس وبنغازي ويبلغ عدد الطلبة المستمرون في الدراسة بهذا الفرع أي فرع مصراتة مايزيد عن 1200 طالب
سبعة (فلم)
سبعة (بالإنجليزية: Seven) هو فيلم جريمة وإثارة أمريكي صدر سنة 1995، من إخراج ديفيد فينشر، وكتابة أندرو كيفن ووكر، ومن بطولة براد بيت، ومورغان فريمان، مع جوينيث بالترو، وجون مغينلي في الأدوار الداعمة. تدور أحداث الفيلم في مدينة مجهولة تعج بالجريمة، ويتتبع السرد المحقق المخضرم ويليام سومرست (فريمان)، الذي شارف على التقاعد ويشعر بخيبة الأمل، وشريكه الجديد المنتقل حديثًا ديفيد ميلز (بيت)، بينما يحاولان إيقاف قاتل متسلسل ينفذ سلسلة من جرائم القتل المستوحاة من الخطايا السبع المميتة.
المرية (مقاطعة)
مقاطعة المَرِيَّة (بالإسبانية:Almería، ألمـرية) هي مقاطعة إسبانية تقع في جنوب شرق الدولة، تقع ضمن حدود منطقة أندلوسيا.
عاصمتها هي مدينة المرية، تنقسم المقاطعة إلى 102 بلدية.
المرية (مقاطعة) الجغرافيا
تقع مقاطعة المرية في جنوب شرق إسبانيا تحدها من الشمال مقاطعة مرسية، ومن الجنوب والشرق البحر المتوسط، ومن الغرب مقاطعة غرناطة.
المرية (مقاطعة) الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان مقاطعة المرية 702.819 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
فيما يلي قائمة أكبر البلديات من حيث عدد السكان (بتاريخ 1 يناير 2011):
أصحاب الرس
أصحاب الرس هم القوم المذكورون في القرآن في سورة الفرقان ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ۝٣٨ وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ۝٣٩﴾ [الفرقان:38–39] وفي سورة ق ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ۝١٢ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ۝١٣ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ۝١٤ أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ۝١٥﴾.
هم على قول ابن عباس أهل قرية من قرى ثمود، والرس الذي نسبوا إليه هو بئر في أذربيجان، وسمي هذا البئر بالرس لأنهم رسوا نبيهم فيه «أي أغرقوه فيه ودفنوه» وهم قوم نبي يُقال له حنظلة بن صفوان كذبوه وقتلوه فأهلكهم الله؛ وكانوا عُبَّاداً لشجرة صنوبر غرسها يافث بن نوح وتسمى شاهدرخت.
أصحاب الرس تفسير القرطبي
قوله تعالى: وعاداً وثمود وأصحاب الرس وقروناً بين ذلك كثيرا. أي اذكر عاداً الذين كذبوا هوداً فأهلكم الله بالريح العقيم، وثموداً كذبوا صالحاً فأهلكوا بالرجفة.
وأصحاب الرس، والرس في كلام العرب البئر التي تكون غير مطوية، والجمع رساس، قال: تنابلة يحفرون الرساسا يعني آبار المعادن.
قال ابن عباس: سألت كعباً عن أصحاب الرس قال: صاحب يس الذي قال: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ۝٢٠﴾ [يس:20] قتله قومه ورسوه في بئر لهم يقال لها الرس طرحوه فيها، وكذا قال مقاتل. وقال علي: هم قوم كانوا يعبدون شجرة صنوبر فدعا عليهم نبيهم، وكان من ولد يهوذا، فيبست الشجرة فقتلوه ورسوه في البئر، فأظلتهم سحابة سوداء فأحرقتهم. وقال وهب بن منبه: كانوا أهل بئر يقعدون عليها وأصحاب مواشي، وكانوا يعبدون الأصنام، فأرسل الله إليهم شعيباً فكذبوه وآذوه، وتمادوا على كفرهم وطغيانهم، فبينما هم حول البئر في منازلهم انهارت بهم وبديارهم، فخسف الله بهم فهلكوا جميعاً.
أصحاب الرس تفسير القرطبي
وأما أصحاب الرس فقال ابن جُرَيْج، عن ابن عباس: هم أهل قرية من قرى ثمود. وقال ابن جريج: قال عكرمة: أصحاب الرَسّ بفَلَج وهم أصحاب يس. وقال قتادة: فَلَج من قرى اليمامة.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم [النبيل]، حدثنا الضحاك بن مَخْلَد أبو عاصم، حدثنا شبيب بن بشر، حدثنا عكرمة عن ابن عباس في قوله: (وَأَصْحَابَ الرَّسِّ) قال: بئر بأذربيجان.
وقال سفيان الثوري عن أبي بُكَيْر، عن عكرمة: الرس بئر رَسوا فيها نبيهم. أي: دفنوه بها.
أصحاب الرس تفسير القرطبي
وقال محمد بن إسحاق، عن محمد بن كعب القرضي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الأسود، وذلك أن الله -تعالى وتبارك -بعث نبيا إلى أهل قرية، فلم يؤمن به من أهلها إلا ذلك العبد الأسود، ثم إن أهل القرية عدَوا على النبي، فحفروا له بئرا فألقوه فيها، ثم أطبقوا عليه بحجر ضخم» قال: «فكان ذلك العبد يذهب فيحتطب على ظهره، ثم يأتي بحطبه فيبيعه، ويشتري به طعاما وشرابا، ثم يأتي به إلى تلك البئر، فيرفع تلك الصخرة، ويعينه الله عليها، فيدلي إليه طعامه وشرابه، ثم يردها كما كانت». قال: «فكان ذلك ما شاء الله أن يكون، ثم إنه ذهب يوماً يحتطب كما كان يصنع، فجمع حطبه وحَزم وفرغ منها فلما أراد أن يحتملها وجد سنة، فاضطجع فنام، فضرب الله على أذنه سبع سنين نائماً، ثم إنه هَبّ فتمطى، فتحول لشقه الآخر فاضطجع، فضرب الله على أذنه سبع سنين أخرى، ثم إنه هب واحتمل حُزْمَته ولا يحسبُ إلا أنه نام ساعة من نهار فجاء إلى القرية فباع حزمته، ثم اشترى طعاما وشرابا كما كان يصنع. ثم ذهب إلى الحفيرة في موضعها الذي كانت فيه، فالتمسه فلم يجده. وكان قد بدا لقومه فيه بَداء، فاستخرجوه وآمنوا به وصدقوه». قال: «فكان نبيهم يسألهم عن ذلك الأسود: ما فعل؟ فيقولون له: لا ندري. حتى قبض الله النبي، وَأهبّ الأسودَ من نومته بعد ذلك». فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن ذلك الأسودَ لأولُ من يدخل الجنة».
وهكذا رواه ابن جرير—عن ابن حميد، عن سلمة عن ابن إسحاق، عن محمد بن كعب مرسلا. وفيه غرابة ونَكارَةٌ، ولعل فيه إدْرَاجاً، وأما ابن جرير فقال: لا يجوز أن يحمل هؤلاء على أنهم أصحاب الرس الذين ذكروا في القرآن؛ لأن الله أخبر عنهم أنه أهلكهم، وهؤلاء قد بدا لهم فآمنوا بنبيهم، اللهم إلا أن يكون حدث لهم أحداث، آمنوا بالنبي بعد هلاك آبائهم.
أصحاب الرس في الدراسات الحديثة
يرجح باحثون محدثون أن الرس المذكورة في القرآن هي التي ذكرها بطليموس في كتابه (الجغرافية) باسم أرساي Arsai:
The Thamyditai inhabit the first part of this coast; then the Sidenoi; then the Darrai; next to these the Banoubaroi; then the Arsai.
وللباحث الآثاري السعودي عادل الحداري قراءة للنص القرآني المتضمن ذكر أصحاب الرس وخلاله ذهب إلى كونهم أهل واحة تيماء القرية المشهورة على طريق التجارة القديم أعالي الحجاز والواقعة اليوم شمال غرب السعودية ويئرها المسمى هداج هو الرس الذي عناه القرآن.
البقرة الضاحكة
البقرة الضاحكة (بالفرنسية: La vache qui rit) (لا فاش كي ري) هي علامة تجارية لجبن فرنسي مذاب تنتجه مصانع مجموعة بيل.
بدأت الشركة بتصنيع البقرة الضاحكة منذ سنة 1921 وهي معروفة بعلبتها المدورة والمرسوم عليها بقرة حمراء وهي تضحك وفي حلقان هما عبارة عن علبتان للبقرة الضاحكة. حالياً تتواجد ب 90 دولة من بينها الدول العربية.
عدنان وحود
عدنان وحّود: عالم ومخترع سوري من مواليد أيار/مايو 1951 في مدينة دمشق. وهو من من عائلة ذات ثمانية أولاد كان سادسهم. والده كان يعمل على النول العربي. درس الثانوية الصناعية وتخرّج منها عام 1970م حاملا شهادة «البكالوريا الصناعية في حرفة النسيج». سافر بعدها إلى ألمانيا مدينة آخن غرب ألمانيا في منتصف عام 1971م، حيث انتسب إلى جامعة آخن التقنية، ودرس صناعة الآلات وعمل أثناء الدراسة في توزيع النشرات الدعائية والجرائد. نال شهادة الماجستير عام 1980م في دراسة الهندسة الميكانيكية بتخصّص آلات النسيج، وحصل بعد عامين فقط على وسام صناعة آلات النسيج في ميلانو عام 1982م. وسُجل له في العام نفسه وهو في الحادية والثلاثين من عمره، أوّل اختراع على المستوى الأوروبي، وهو صمّام تغذية الهواء في آلة النسيج. فهو صاحب أول براءة اختراع أوربية لمخترع من مواليد سورية تحت عنوان «وحدة نول لنفاثات نول ذي حدف شعاعي» رقم EP0079999. حصل على شهادة الدكتوراه 1987م حيث عين مباشرةً رئيسًا لقسم الأبحاث والتطوير في شركة دورنييه الألمانية لصناعة آلات النسيج.
عدنان وحود
حاز على وسام الإبداع لعام 2003م للشركة، ووسام المخترعين للعام نفسه لصاحب أكثر من 70 براءة اختراع وتطوير تم تسجيلها أوربيًا وعالميًا حتى الآن. أحد اختراعاته التي عرضتها الشركة في معرض ITMA 2003 باسم (Easy Leno) (لينو السهل) حيث قام بتسهيل عملية الإنتاج إلى جانب ميزات عديدة أخرى لتخفيض التكاليف ومضاعفة المردود.
أصدر كتيب بالعربية والألمانية عام 2003 حول سيرته الذاتية: عالم من دمشق.
حصل على جائزة تكريمه عالمًا مخترعًا في أيار/ مايو عام 2004م.
أبو الحسن الدامغاني
وهو قاضي القضاة أبو الحسن علي ابن قاضي القضاة محمد بن علي الدامغاني الحنفي ، ولد في بغداد في شهر رجب من عام 446هـ/1054م، وتفقه على أبيه وعلماء عصره، ثم ولي القضاء في باب الطاق وله عشرون عاماً، ثم ولي قضاء القضاة في زمن أربعة من الخلفاء العباسيين: (المستظهر والمسترشد والراشد والمستنجد).
ودام في وظيفته قاضياً لمدة أربعة وعشرون عاماً، وكان ذا رأي وحزم، وكان سخياً وذو هيبة بين الناس، ولقد روى الحديث عن أبيه وعن أبي محمد الصريفيتي، وجماعة آخرون.
وقام بالتدريس بالقطيعة في مسجد أبي عبد الله الجرجاني.
أبو الحسن الدامغاني وفاته
توفي أثر مرض عضال حيث وصف له الأطباء دواءً لم ينفعه وصار يتألم أواخر حياته وهو يقول قول الشاعر أبي الحسن التهامي:
توفي في 14 محرم عام 513هـ/1119م، ودفن في مشهد أبي حنيفة في مقبرة الخيزران في بغداد.
أشفغ الخطاط
عمر الخطاط بن محمد بن عمر بن أوبك المعروف أيضا (آبيه)
أشفغ الخطاط حياته
عالم ومؤلف موريتاني درس العلوم الشرعية واللغوية علي عدة علماء من بينهم العلامة الجليل انجبنان (من أهل أشفغ حيبلله)، وشيخ الشيوخ الفاللي الحسني والشيخ سيدالمختار الكًنتي، والشيخ سيداحمد لحبيب الفلالي (نسبة إلى فلالة في جنوب المغرب حاليا)، وعدة علماء آخرين. انخرط الشيخ آبيه في طلب العلم حتي فاق رفاقه وتميز عنهم في التحصيل، وأصبح أحد أبرز علماء بلاد شنقيط، حيث يعتبر عصره بداية الثورة العلمية في بلاد شنقيط والتي بلا شك هو أحد روادها، وصارت له محظرة قبلة لطالبي العلوم الشرعية واللغوية. خاصة ان اشفغ الخطاط ألف كتابا تفسيريا على مختصر خليل يسمى طرة آبيه. هو بداية فك رموز هذا الكتاب الجليل للشناقطة. ليس الولي آبيه نقطة عابرة في التاريخ الموريتاني فقد كان مثالا للعالم الذي يشكل علمه إشعاعا حضاريا وثقافيا انعكس على أبنائه وتلامذته الذين حملوا رسالته العلمية التي كانت رسالة غاية في الألق العلمي،
أشفغ الخطاط حياته
تخرج من محظرة أشفغ الخطاط الكثير من العلماء الذين صاروا بدورهم روادا وشيوخ محاظر من بينهم الشيوخ سيدى عبد الله بن الفاضل ووأفلواط ولد مولود وأحمد خرشي والبخارى الشريف والطالب أجود وابنه الشيخ احمد محمود ولد آبيه والفقيه «حامد ولد اعمر» والعلامة الجليل «محمد ولد محمد سالم» والعلامة الجليل «عبد الله ولد سيدي محمود».
إضافة الي علمه وورعه فان الشيخ آبيـه يعتبر من العلماء الصلحاء إذ ان له الكثير من الكرامات الالهيه الخارقة، منها على سبيل المثال قصته الشهيرة مع العالم الجليل «لمجيدري ولد حبلله اليعقوبي» أثناء سفر الأخير الي الحج ومروره بمصر.
أشفغ الخطاط وفاته
توفي رحمه الله سنة 1196 هـ ودفن في موقع (آنتر) الذي يبعد 33 كم شمال بنشاب بولاية إينشيري. يتواجد أهل اشفغ الخطاط في ولاية إينشيري في مواضع «تابرنكوت» و«اغسرمت» و«لمدنة» و«اكرارت لفرص».
الحارث بن ظالم المري
الحارث بن ظالم المري الذبياني توفي نحو 600م هوالحارث بن ظالم بن جذيمة بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان؛ الفاتك المشهور وأحد فرسان العرب المخضرمين ضرب فيه المثل فقيل: أمنع من الحارث بن ظالم. ومثله قيل: أمنع من عقاب الجو. لعلوه وارتفاعه وصعوبة الحصول عليه، وصيده، والظفر به وهو الذي امتنع على الملك الأسود بن المنذر فلم يستطع أن يظفر به بعد قتله خالد بن جعفر العامري، وهو في جواره.
ومن حكاية ذلك أن خالد بن جعفر قتل زهير بن جذيمة العبسي فضاقت به الأرض، وعلم أن غطفان غير تاركيه؛ فخرج حتى أتى الأسود بن المنذر (أخي النعمان بن المنذر) فاستجار به فأجاره، ومعه أخوه عتبة بن جعفر. ونهض قيس بن زهير فتهيأ لمحاربة بني عامر، وهجم الشتاء؛ فقال الحارث بن ظالم: يا قيس؛ أنتم أعلم وحربكم، وأنا راحل إلى خالد حتى أقتله، قال قيس: قد أجاره النعمان، قال الحارث: لأقتلنه ولو كان في حجره.
الحارث بن ظالم المري
اجتمع مع خالد بن جعفر الكلابي في بلاط الملك الأسود بن المنذر (أخي النعمان بن المنذر)، وكان بينه وبين خالد بن جعفر عداوة قديمة؛ حيث أن ظالم بن جذيمة هلك من جراح أصابته بعد أن أغار خالد بن جعفر على ذبيان يوم بطن عاقل فقتل الرجال حتى أسرف، وبقيت النساء، والحارث بن ظالم يومئذ صغير، فنشأ على بغض خالد. فلما اجتمعا في بلاط الملك الأسود بن المنذر دعا لهما بتمر، فجيء به على نطع فجعل بين أيديهم، فطفق خالد يأكل ويلقي نوى ما يأكل من التمر بين يدي الحارث من النوى، فما ترك لنا تمرا إلا أكله، فقال ال: أما أنا فأكلت التمر وألقيت النوى، وأما أنت يا خالد فأكلته بنواه.
الحارث بن ظالم المري
فغضب خالد - وكان لا ينازع - وقال: أتنازعني يا حارث وقد قتلت حاضرتك، وتركتك يتيما في حجور النساء؟ فقال الحارث: ذلك يوم لم أشهده، وأنا مغن اليوم بمكاني. فقال خالد: ألا تشكر يدي عندك أن قتلت عنك سيد قومك زهير بن جذيمة وجعلتك سيد غطفان ؟ قال: بلى، سأجزيك شكر ذلك فلما خرج الحارث قال الأسود لخالد: ما دعاك إلى أن تحترش بهذا الكلب وأنت ضيفي ؟ فقال له خالد: أبيت اللعن،! إنما هو فلما خرج الحارث قال الأسود لخالد: ما دعاك إلى أن تحترش بعبد من عبيدي، فوالله لو كنت نائما ما أيقظني.
الحارث بن ظالم المري
وانصرف الحارث إلى رحله، وكان معه تبيع له من بني محارب يقال له خراش، فلما هدأت العيون أخرج الحارث ناقته وقال لخراش: كن لي بمكان كذا، فان طلع كوكب الصبح (الزهرة) ولم آتك فانظر أي البلاد أحب إليك فاعمد لها. فلما هدأت العيون خرج بسيفه حتى أتى قبة خالد، فهتك شرجها بسيفه، ثم ولجها، فرأى خالدا نائما وأخوه إلى جنبه، فأيقظ خالدا فاستوى قائما، فقال له: أتعرفني؟ قال: أنت الحارث! فقال: يا خالد؛ أظننت أن دم زهير كان سائغا لك، فخذ جزاء يدك عندي! وضربه بسيفه المعلوب فقتله، وانتبه عتبة، فقال له الحارث: لئن نبست لألحقنك به! ثم خرج من القبة وركب فرسه ومضى على وجهه. وخرج عتبة صارخا: واجوار الملك ! حتى أتى باب الأسود، فنادى: يا سوء جواراه ! فأجيب: لا روع عليك فقال: دخل الحارث على خالد فقتله، وأخفر ذمة الملك. قال الحارث: فلما سرت قليلا خفت أن أكون لم أقتله، فعدت وجه الأسود فوارس في طلب الحارث فلحقوه سحرا، فعطف عليهم، فقتل جماعة منهم وكثروا عليه، فجعل لا يقصد جماعة إلا فرقها، ولا فارسا إلا قتله. فارتدع القوم عنه، وانصرفوا إلى الأسود.
ولما رجع الحارث إلى قومه تشاءموا به ولاموه، وأبوا أن يجيروه فكره أن يكون لهم عليه منة، فهرب ونبت في البلاد. ثم أخذ يتنقل بين القبائل فلحق بعروض اليمامة وأتى صديقا له من كندة فالتف عليه.. ثم ذهب إلى بني عجل بن لجيم ثم إلى جبلي طيء وكل ذلك وهو ممتنع من الأسود بن المنذر ثم لحق ببلاد غطفان حتى أتى سنان بن أبي حارثة المري، فوجد عنده شرحبيل ابن الملك الأسود بن المنذر، وكان مسترضعا في بني مرة عند سلمى امرأة سنان؛ فقتله. وهرب الحارث من فوره ذلك، وهرب سنان بن أبي حارثة، فلما بلغ الأسود قتل ابنه شرحبيل، غزا بني ذبيان، فقتل وسبى، وأخذ الأموال، وأغار على بني دودان بن أسد رهط سلمى التي كان شرحبيل في حجرها.
ثم توجه إلى الشام ولحق بالملك يزيد بن عمرو الغساني فأجاره وأكرمه ثم قتل الحارث بن ظالم الخمس التغلبي الكاهن فلما فعل ذلك دعا به الملك فأمر بقتله، فقال: أيها الملك انك قد أجرتني فلا تغدرن بي ! فقال الملك: لا ضير، إن غدرت بك مرة فقد غدرت بي مرارا !وأمر ابن الخمس فقتله (كان ذلك عام 24 قبل الهجرة)، وأخذ ابن الخمس سيف الحارث فأتى به عكاظ في الأشهر الحرم، فأراه قيس بن زهير العبسي، فضربه قيس فقتله.
ميليتون كنتاريا
كان ميليتون فارلاموفيتش كنتاريا (بالروسية:Мелитон Варламович Кантария) (وُلد في 5 أكتوبر 1920، جفاري، جورجيا - تُوفي 27 ديسمبر 1993، موسكو، روسيا) ( بطل الاتحاد السوفيتي 8 مايو 1946)، عريفاً جورجياً في الجيش السوفيتي ونال شرف نصب علم النصر السوفيتي على الرايخستاغ في 30 أبريل 1945، الساعة 9:50 مساء. وعلى الرغم من ذلك، فإن المصادر الغربية تقول أن صورته الملهمة التي تظهره يثبت علم المطرقة والمنجل السوفيتي أُخذت بعد دخول الجيش الأحمر برلين بيومين، في 2 مايو 1945.[بحاجة لمصدر]
ولد كنتاريا لعائلة فلاحين في مدينة جورجية صغيرة في جفاري وعمل في المزارع الاشتراكية السوفيتية الكلخوز (بالروسية:Колхоз) حتى استدعي إلى الجيش الأحمر عام 1940. وخلال الحرب العالمية الثانية، خدم في اللواء 756، والفرقة 150 في الجيش الثالث لمجموعة الجيوش البيلاروسية الأولى. وقام هو والعريف ميخائيل ييغوروف بزرع العلم الأحمر على الرايخستاغ خلال معركة برلين في 30 أبريل عام 1945.
ميليتون كنتاريا
وسُرح من الجيش الأحمر في عام 1946، وعاش وعمل في سوخومي بجورجيا. وفي خلال حرب الانفصال عن الاتحاد السوفيتي، أُجبر على ترك بيته بواسطة الانفصاليين الجورجيين في سبتمبر عام 1993. ولجأ كنتاريا إلى موسكو، حيث مات بعدها بشهرين.
نجم الدين الرازي
الشيخ عبد الله بن محمد نجم الدين الرازي (بالفارسية: نجم‌الدین رازی) ولد بري قرب طهران وتوفي عام 1247 ميلادي كان أحد أعظم الصوفية الإيرانيين من إقليم خوارزم.
تتلمذ على يد نجم الدين الكبرى ولازمه ولما قُتِل عام 1221 هرب إلى همذان ثم تجول بإيران بعدها سافر إلى الجزيرة ومن ثم إلى الأناضول وهناك التقى بجلال الدين الرومي فأصبح مريدا له. جمع دروس شيخه نجم الدين كبرى في كتاب مرصاد العباد من المبدأ إلى الميعاد.
معجزة آل براندنبورغ
معجزة أسرة براندنبورغ تشير إلى وفاة إمبراطورة روسيا إليزابيتا عن عمر يناهز 52 بدايات عام 1762.
فبعد ست سنوات على نشوب حرب السنوات السبع بين روسيا وبروسيا، هُزم الجيش البروسي واستطعت روسيا احتلال برلين. واعتبر فريدرش الثاني ملك بروسيا نفسه ضائعاً وكان على وشك الانتحار. وفي 5 يناير، توفيت القيصرة إليزابيتا، وخلفها ابن شقيقتها بيتر الثالث في الحكم وكان معروفاً عنه حبه للألمان؛ فقام بسحب الجيش الروسي من برلين بدون طلب أي تنازلات ألمانية.
وبعد مرور أقل من قرنين في نهايات الحرب العالمية الثانية، حاصرت الجيوش الروسية برلين للمرة الثانية. ولكن مع وفاة مات الرئيس الأمريكي روزفلت، تذكر أدولف هتلر هذه المعجزة وتمنى تكرارها لإنقاذ برلين نتيجة الخلافات التي ستظهر بين ونستون تشرشل وجوزيف ستالين بعد وفاة فرانكلين روزفلت.
أبو العباس النيريزي
أبو العباس الفضل بن حاتم النيريزي  (بالفارسية: ابوالعباس نیریزی)يعرف (باللاتينية: Anaritius أناريتيوس) ولد في 865 وتوفي في 922.عالم رياضي وفلكي فارسي من القرن التاسع والعاشر ميلادي.ينتمي إلى نيروز قرية قرب شيراز بإيران.
أبو العباس النيريزي أعماله
عاش أثناء حكم الخليفة العباسي المعتضد بالله. أتم عدة جدوال فلكية وكتب كتابا للمعتضد بالله حول الظواهر الفلكية. وله تعليقات على كتب كلاوديوس بطليموس وإقليدس ترجمها الإيطالي جيراردو الكريموني. وعرف عنه أنه استعمل تقنيات في الهندسة الفراغية انتقدها وعدلها أحمد بن عبد الله المروزي فيما بعد. له كتاب عن ذات الحلق فيه أربع فصول:
عرفه ابن النديم كأعظم علماء الفلك ونسب إليه ثمان كتب في علم الفلك في كتابه 'الفهرس' من بينها:
«شرح كتاب أصول اقليدس»، «رسالة في بيان‌المصادرة المشهورة لاقليدس»، «تفسير كتاب المجسطي»، «الزيج الكبير» و«الزيج الصغير».
أبو العباس النيريزي نبذة عن النيريزي
كانت المنطقة التي نشأ فيها النيريزي مليئة بالاضطرابات السياسيّة. فقد كانت الفترة التي تلت اغتيال الخليفة المتوكّل عام 861، فترة فوضى سياسية وحربٍ أهليّة، وحّد الخليفة المعتمد وأخوه الموفّق -الذي كان قائداً عسكريّاً- الدولة العباسية في عام 870، وتمّ إخماد التمرّد في عام 883 وذلك بعد مرور عدّة سنوات على الحملة العسكرية التي قام بها الموفّق وأخوه المعتضد. توفّي المعتمد عام 892 ميلاديّ وأصبح المعتضد خليفةً للدّولة العباسيّة بعد أن أجبر المعتمدَ قبل وفاته على حرمان ابنه من الخلافة.
أبو العباس النيريزي نبذة عن النيريزي
قام المعتضد بإعادة تنظيم الأمور الإداريّة للدولة والإصلاح الماليّ لها، وأظهر مهارة كبيرة وقسوةً في التعامل مع الأحزاب التي نشأت في تلك الفترة. تلا ذلك فترة من النشاط الثقافيّ الكبير، وتواجد أعدادٍ كبيرة من المثقّفين في عاصمة الدولة العباسيّة بغداد. عمل النيريزي لصالح المعتضد خلال فترة حكمه التي استمرّت لعشر سنوات، فكتب العديد من الأعمال المتعلّقة بظواهر الأرصاد الجويّة وأدوات قياس الأجسام، انتهى عهد الخليفة المعتضد بمؤامرات سياسيّة وهي نفس الطريقة التي بدأ به، فقد تمّ تسميم الخليفة المعتضد في عام 902 من قبل أعدائه السياسيّين، وتولّى الحكمَ ابنه المكتفي في نفس العام وحكم حتّى عام 908. وعلى ما يبدو فقد أكمل النيريزي العمل في بغداد مع الخليفة الجديد لاستمراره في نفس مسيرة والده بدعم المثقّفين في بغداد.