hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دالية الروحاء (حيفا) جغرافيا القرية
تقع القرية دالية الروحاء في جبل الكرمل على ارتفاع 200 عن سطح البحر فوق قمة مستوية تقريباً. تحيط بها ارضي الريحانية، الكفرين، صبارين، خربة قمبازة؛ ويمر وادي الفوار بجنوب القرية مباشرة، وهو أحد روافد الشقاق رافد وادي الطنطورة. ويبدأ من أراضيها وادي الخزنة المار جنوبيها، ووادي السلمة، ووادي البير. وترفد هذه الأودية وادي الشقاق. ومن ينابيع القرية عيون السلاف (وادي الشلاف) الواقعة على بعد نصف كيلومتر شرقيها، وعيون الخزنة في جنوبها على بعد كيلومتر، وعين أم الدفوف على بعد 1.5 كم إلى الجنوب. في كان ما مجموعه 56 دونماً مخصصاً للحبوب، و98 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين. وكان ثمة خربة إلى الشمال الغربي من القرية.
دالية الروحاء (حيفا) احتلال القرية
في الأول من نيسان/أبريل عام 1948، احتلّت قوات الهاجاناة قرية دالية الروحة
دالية الروحاء (حيفا) تاريخ القرية
عاش في دالية الروحاء 135 نسمة من العرب في عام 1922، وارتفع العدد إلى 163 نسمة في عام 1931، وإلى 280 نسمة في عام 1945. لم يكن في القرية أي نوع من الخدمات، واعتمد اقتصدها على الزراعة وتربية المواشي. وأهم المزروعات فيها الحبوب، وقد غرست الأشجار المثمرة في مساحة صغيرة جنوبيها مباشرة. كانت للقرية شكل مستطيل يمتد من الشرق إلى الغرب؛ وكانت منازلها مبنية بالحجارة المتماسكة بالأسمنت أو بالطين، وكانت متقاربة بعضها من بعض. وكان سكان دالية الروحاء من المسلمين، ويعتاشون من الزراعة وتربية الحيوانات، ويتزودون المياه من الينابيع الكثيرة المجاورة.
دالية الروحاء (حيفا) التسمية
يعود اسم القرية الدالية إلى شجيرات العنب، الدوالي التي مفردها دالية، للتفريق بينها وبين دالية الكمرمل التي قابلتها على سفوح الكرمل الجنوبية وقد نسبت للروحة.
دالية الروحاء (حيفا) القرية اليوم
شاهد الحجارة من أنقاض المنازل مغطاة بالتراب والأعشاب والشجيرات الشائكة. وثمة الكثير من الصبّار تغطي أنحاء كثيرة من الموقع. وهناك عدد قليل من أشجار الزيتون والتوت والحور مبعثر في أرجاء الموقع، وتشاهَد في طرفه الجنوبي شجرة كينا كبيرة. وعلى بعد بضعة أمتار إلى الشمال من تلك الشجرة، ثمة حجارة مبعثرة بين نبات الصبّار، وهذا في أرجح الظن ما تبقى من مقبرة القرية. عند الطرف الجنوبي من الموقع، حيطان منزل ذي أرضية حجرية. بحسب بِني موريس أن الصندوق القومي اليهودي أنشأ مستعمرة رَموت مِنَشِيه على أراضي القرية، بعد نحو خمسة أشهر من طرد سكانها، وبعد نحو ثلاثة أشهر ونصف شهر من احتلالها، وذلك في 31 تموز/يوليو 1948. وتقع هذه المستعمرة بين دالية الروحاء وقرية صبّارين المجاورة. أمّا مستعمرة داليا، التي أُنشئت في سنة 1939، فهي إلى الجنوب من موقع القرية، على أرض كانت أصلاً تابعة للقرية.
دالية الروحاء (حيفا) القرية اليوم
يقع من زاويتها الجنوبية الغربية خين مفترق عيون الأساور، وشرقا في الطريق الذي أقامته سلطة المياة المياة الإسرائيلية في نهاية الخمسينات، كطريق لخدمات أنانيب ضخمة مطمور تحتها، إلى جانب هذه الطريق من جهة الشرق شق شارع رقم 6 المعروف أكثر بعابر «إسرائيل».
اسم فعل
اسم الفعل هو كلمة مبنية تدل على معنى الفعل، وتعمل عمله، ولا تقبل علاماته.
اسم فعل أمثلة على ذلك
وكل أسماء الأفعال تستخدم بصيغة واحدة، للمفرد والمثنى والجمع، والمذكر والمؤنث إلا إذا اتصل اسم الفعل بكاف الخطاب (إذا كان أصله شبه جملة)، فإن هذه الكاف تتغير، تبعاً لتغير المخاطب. ويعمل اسم الفعل عمل فعله من رفع فاعل، ونصب مفعول به.
اسم فعل من حيث الصيغة
اسم فعل مرتجل هو كلمة وضعت من أول أمرها للدلالة على معنى الفعل أي أنها في الأصل منذ ابتداعها اسم فعل. مثل: هيهات، وأف، وصه.بمعنى آخر ما سمع عن العرب في الماضي مثل:صه حين يتكلم من هو أكبر منك كلمه صه هنا كان يقولها العرب فوضعت كما هي
وهو كلمة في الأصل دالة على معنى آخر، مثل: " عليك " بمعنى " الزم ". فالجار والمجرور " عليك " نقلت إلى اسم فعل أمر بمعنى " الزم ". مثل: عليك بكذا. أي: الزم كذا أو تمسك به.
وهو نوع قياسي من اسم الفعل، يمكن صوغه في كل وقت على وزن (فَعَالِ) بمعنى افعل. ولا يصاغ إلا من الفعل الثلاثي المتصرف التام. وشذ مجيئه من مزيد الثلاثي ووشذ صوغه من الرباعي. بعض الأمثلة: حذار بمعنى احذر، نعاء بمعنى انع، نزال بمعنى انزل، تارك بمعنى اترك، سماع بمعنى اسمع، دفاع بمعنى ادفع، ضراب بمعنى اضرب، كتاب بمعنى اكتب، نزاف بمعنى انزف أو استخرج، نظار بمعنى انظر أو انتظر، شراب بعنى اشرب، مناع بمعنى امنع، دارك بمعنى أدرك، بدار بمعنى بادر أو أسرع، قرقار بمعنى قرقر.
اسم فعل من حيث الزمن
وهو كل اسم فعل يدل على الفعل الماضي، ولا يقبل علامة من علاماته كتاء الفاعل، أو تاء التأنيث.
مثل:سرعان بمعنى أسرع مثال سرعان ما يهتدي صاحبها ، وشتان بمعنى بعد مثال شتان الجد والاهمال، وبطآن بمعنى بِطُؤَ مثال بطان الايام مرورا.
وقد تزاد "ما" أو "ما بين" بعد شتان. نحو: شتان ما خالد ومحمد  ويجوز عدم زيادتها.مثال شتان صفتا العلم والجهل .شتان اسم فعل ماض بمعنى بعد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب
هو اسم الفعل الدال على الفعل المضارع، ولا يقبل علامة من علاماته، كـ " لم " الجازمة، " والسين، وسوف ". مثل: "آه"، و"أواه" بمعنى "أتوجع": آه من قيدك أدمى يدي.
وهو الذي يدل على معنى فعل الأمر، ولا يقبل علامة من علاماته، كياء المخاطبة، أو نون التوكيد.
ومنه: آمين بمعنى استمع، وإيه بمعنى زد، وصه بمعنى اسكت، وعلينا انهاء العمل.
اسم فعل أقسام اسم الفعل من حيث التنوين
أما القسم الثالث فإنه جائز التنوين. يستعمل بلا تنوين، فيكون معرفا، كما يستعمل منونا، فيكون نكرة. وذلك مثل: صه، ومه، وإيه، وأف. ومعنى التعريف والتنكير فيها أنك إذا قلت لمحدثك مثلا "صه" بلا تنوين فمعناه: اسكت عن حديثك هذا، مثل: صه فقد حضر أبي. أما إذا قلت "صه"، بالتنوين، فمعناه: اسكت عن كل حديث، مثل: صه إذا ارتقى الخطيب المنبر يوم الجمعة.
عبد الواحد المراكشي
عبد الواحد المراكشي (581 هـ - 647 هـ) (1185-1250) هو محيي الدين عبد الواحد بن علي التميمي المراكشي مؤرخ مغربي عاش في عصر الموحدين. ولد بمراكش، وتعلم بفاس وبالأندلس. ثم رحل إلى مصر في سنة 613 / 1217. وحج في سنة 620 / 1223. وكانت له جولة في بعض بلدان المشرق. وألف كتابه «المعجب في تلخيص أخبار المغرب» نزولا عند طلب وزير من بطانة الناصر العباسي، وذلك في سنة 621 / 1224. ويستفاد من كتابه أنه كان من أسرة عربية يباهي بالانتساب إليها، لها مال وجاه، وأن خروجه من بلاده لم يكن مما اختاره لنفسه؛ ولعله أكره على ذلك لسبب سياسي.
عبد الواحد المراكشي حياته:
ولد بمَرَّاكُش في ربيع الآخر سنة ٥٨١هـ/١١٨٥م، في أول أيام أبي يوسف، يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي المُوَحِّدِِيّ٢، المنصور، صاحب بلاد المغرب. ثم انتقل إلى مدينة فاس، وهو ابن تسعة أعوام، فقرأ فيها القرآن وجوده ورواه عن جماعة من الأفاضل المُبرّزين في علوم القرآن والحديث والنحو واللغة.
وحين تم للمراكشي ما رغب فيه من تحصيل بفاس، عاد إلى مراكش، وظل يتردد بعد ذلك بين المدينتين، ينهل ما يتاح له من علوم ومعارف وفنون.
ثم رغب في السفر إلى الأندلس، فعبر إليها في أوائل سنة ٦٠٣هـ/١٢٠٧م، وأدرك جماعة من علمائها وفضلائها، لكنه لم يحصل منهم -كما يقول- إلا معرفة أسمائهم ومواليدهم ووفياتهم وعلومهم
ومن الذين لقيهم المراكشي، وتوثقت صلاته بهم من أدباء عصره: أبو بكر بن زُهْر، وأديب آخر هو أحد أنجال ابن الطفيل الفيلسوف الأندلسي المشهور.
وعندما نزل إِشْبيليَّة، قدمه صديق له يدعى محمد بن الفضل إلى واليها إبراهيم بن أبي يعقوب يوسف، أخي الخليفة الموحدي الناصر، فحظي عنده، وأصبح من أصحابه وجلاسه
عبد الواحد المراكشي حياته:
وعن رأفة هذا الأمير به، وتقريبه إياه، يقول المراكشي: كان لي -رحمه الله- محبًّا، وبي حفيًّا؛ وصلت إليَّ منه أموال وخِلَع جمة غير مرة. وعن بدء علاقته به
وما تلاها من محبة وتلازم، يقول: لم أعرفه أيام وزارته، وإنما كانت معرفتي إياه حين ولوه إشبيلية سنة ٦٠٥هـ،.... ثم علت حالي عنده بعد ذلك، إلى أن يقول لي في أكثر الأوقات: والله, إني لأشتاقك إذا غبت عني أشد الشوق وأصدقه
ومن الذين أخلصوا له الود من أهل القضاء: أبو عمران، موسى بن عيسى بن عمران القاضي، وفيه يقول: وأبو عمران هذا صديق لي، لم أر صديقًا لم تغيره الولاية غيره. ولم يزل يعاملني بما كان يعاملني به قبل ذلك، لم ينقصني شيئًا من بره. ما لقيته قط في مركبه إلا سلم عليَّ مبتدئًا، وجدد لي برًّا
وطمحت نفس المراكشي إلى مصر، فسافر إليها سنة ٦١٣هـ/١٢٢٧م، والتقى ببعض علمائها، ثم انتقل إلى مكة المكرمة، فأدى فريضة الحج سنة ٦٢٠هـ/١٢٢٤م. ثم تجول بعد ذلك في بعض بلدان المشرق
عبد الواحد المراكشي من مؤلفاته:
المعجب في تلخيص أخبار المغرب: نشره المستشرق الهولندي دوزي بمدينة ليدن سنة 1847؛ وأعاد نشره محمد سعيد العريان ومحمد العربي العلمي في مصر سنة 1368 / 1949. وقد فرغ المراكشي من تأليف هذا الكتاب سنة ٦٢٠هـ/١٢٢٤م. ونشره دوزي سنة ١٢٤٠هـ/١٨٤٧م، وأعاد طبعه سنة ١٢٩٨هـ/١٨٨١م، وترجمه فانيان إلى الفرنسية، ثم نشر الترجمة في الجزائر سنة ١٣١٠هـ/١٨٩٣م.
الريحانية (حيفا)
الريحانية، هي قرية فلسطينية تقع على بعد 25 كم مترا شرقي مدينة حيفا، هُجّرت في 1أيار/ مايو عام 1948، على يد العصابات الصهيونية في حرب النكبة.
الريحانية (حيفا) الجغرافيا والتاريخ
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة حيفا، تبعد عنها 25كم وترتفع 225 م عن سطح البحر، اسمها من الريحان وهو نبت طيب الرائحة وبلغت مساحة أراضيها 1930دونما، تحيط بها أراضي قرى دالية الروحا، وأبو زريق. وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 266 نسمة وفي عام 1945 انخفض إلى (240) نسمة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد اهلها البالغ عددهم عام 48 حوالي (278)نسمة وكان ذلك في 30-4-1948. يحيط بالقرية مجموعة من الخرب الأثرية ففي شمالها، تقع خربة قطنية ويقال أن بلدة (قطة) الكنعانية كانت تقوم على هذه الخربة التي تحتوي على أنقاض واساسات جدران وصهريج مبنى بالحجارة.
كانت في القرية جامع ومدرسة ابتدائية للبنين أنشئت في العهد العثماني وأفلقت في عهد الانتداب البريطاني، اعتمدت القرية باقتصادهها على الزراعة وتربية المواشي، أهم مزروعاتها الحبوب، وفي شمالي القرية والشمال الشرقي زرعت الكثير من الأشجار المثمرة.
الريحانية (حيفا) احتلال القرية
احتلت القرية عام 1948، عقب معركة مشمار هعيميق في 14 نيسان/ أبريل عام 1948 عندما احتلت البطيمات ودالية الروحة وتشير مصادر أخرى أنها وقعت بعد بضعة أسابيع على احتلالها أي أواخر نيسان/أبريل عام1948، بعد سقوط حيفا، في المعركة التي شنت في المنطقة المحاذية لحيفا بعد سقوط المدينة وتشير بعض المصادر ان القرية احتلت فعليا في 1 أيار/مايو عام1948.
الريحانية (حيفا) القرية اليوم
تقع مستعمرتا «رمات هشوفيط» 1949، و«عين هعيمق» 1944 على أطراف القرية ويقوم سكانهما باستغلال القرية للزراعة.
القرية اليوم
يتكوم ركام المنازل أكواماً، يغطيها التراب والأشواك والعوسج. ولا يزال في الإمكان رؤية مقبرة القرية (مغطاة الآن بنبات الصبّار)، ومثلها بئر تقع عند أسفل تل شمالي الموقع. جزء كبير من الأرض المتاخمة يُستعمل للزراعة وفي الركن الجنوبي منه بستان أفوكاتو.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
تحتل مستعمرتا رمات هشوفيط وعين هعيمك، اللتان أُنشئتا في سنتي 1941 و1944 على التوالي، قوساً من الأرض يطوق القرية جزئياً من الشمال والشرق والجنوب. ولم تكن المستعمرتان عند إنشائهما تقعان على أراضي القرية، وإنما كانتا قريبتين جداً (نصف كيلومتر تقريباً) من موقعها. ويستغل سكانهما الآن أراضي القرية.
الريحانية (حيفا) انظر أيضا
قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948
ماجي
ماجي (بالإنجليزية: Maggi)‏ هي شركة لإنتاج المواد الغذائية تابعة لشركة نستله. ماجي هي عدة منتجات تتعلق بالطبخ والشوربات والصلصات. أكثرها شهرة هي مكعبات المرق سواء مرق الدجاج أو اللحم أو الخضروات، وهناك الكثير من هذه المكعبات المقلدة ويمكننا معرفة المقلد من ماجي الاصلي بالانتباه الكتابة اللامعة على الورق الذهبي المغلف به هذه المكعبات من ماجي
بدأ تاريخ ماجي في القرنٍ الماضي سنة 1884، حيث اخترع يوليوس ماجي شوربة الفاصوليا والبازيلاء المجففة، بغرض تأمين وجبة غذائية سهلة التحضير للنساء العاملات في المصانع واللواتي لا تتوفر لديهن الوقت الكافي لتحضير الوجبات. وقد حسّن هذا الاختراع صحة الأشخاص بشكل ملحوظ وتلى ذلك إنتاج صلصة وشوربة ماجي سريعة التحضير، وبعد فترة قصيرة، قام يوليوس ماجي بتطوير المرقة المركّزة، أولا على شكل حبوب وبعدها على شكل مكعّبات. بعد أكثر من 100 عام، ما زال اسم ماجي رائدًا للمنتجات عالية الجودة التي تجمع سهولة التحضير والأسعار المناسبة.
هنري مكماهون
المقدم السير فينسنت آرثر هنري مكماهون (بالإنجليزية: Lieutenant-Colonel Sir Vincent Arthur Henry McMahon)‏(1862 - 1949) الممثل الأعلى لملك بريطانيا في مصر (9 كانون2/يناير1915-1 كانون1/ديسمبر1917). اشتهر بـمراسلات الحسين – مكماهون مع شريف مكة الشريف الحسين بن علي في الفترة من 14 تموز/يوليو1915 إلى 10 آذار/مارس1916 خلال الحرب العالمية الأولى، وموضوعها المستقبل السياسي للأراضي العربية في آسيا حيث سعت بريطانيا لقيام العرب في الدولة العثمانية بثورةٍ مسلحةٍ ضدها. أشرف على المقاوضات السكرتير الشرقي في البعثة البريطانية بالقاهرة رونالد ستورس من خلال أربع رحلاتٍ قام بها إلى الحجاز، ومن خلال ترجمة وتلخيص رسائل الشريف وتضمين فحواها في تقاريره إلى مكماهون والخارجية البريطانية، والإشراف على صياغة الردود البريطانية باسم مكماهون عليها. جاءت مذكرات رونالد ستورس (الصادرة في لندن 1937) خلواً من الإشارة للمراسلات لأنها صدرت قبل أن تكشف السرية عنها، ولكن من الواضح أن ستورس كان مشرفاً على العلاقات مع العرب قبل أن يتسلم المكتب العربي في القاهرة التابع للمخابرات البريطانية (والذي كان يتبع له لورنس) مسؤولية ذلك.
هنري مكماهون
وعد مكماهون الحسين بن علي باعتراف بريطانيا باستقلال الجزء العربي من قارة آسيا (عدا عدن المحمية البريطانية) إذا ماشارك العرب إلى جانبها في الحرب ضد الدولة العثمانية.
منح عام 1920 وسام النهضة من الدرجة الأولى من قبل الشريف الحسين ملك الحجاز، ورفع عام 1925 إلى درجة فارس العدالة في نظام سان جون.
هنري مكماهون الحياة المبكرة
كان ماكماهون ابن تشارلز ألكسندر ماكماهون، وهو جيولوجي ومفوض في لاهور وهيسار في البنجاب بالهند، وقد خدم -مثل والده الكابتن ألكسندر ماكماهون- في الهند الشرقية.
تلقى تعليمه في إنجلترا في كلية هايليبري، التي كانت حديثة التأسيس آنذاك خلفًا لكلية الهند الشرقية. وعندما التحق بالمدرسة، كان والده يقيم في إكستر. ثم التحق لاحقًا بالكلية العسكرية الملكية في ساندهرست.
هنري مكماهون الخلفية العائلية
تنتمي عائلة أورييل ماكماهون إلى العشيرة الغيلية «ماك ماثغامنا»، التي جاءت في الأصل من مملكة أورييل الأيرلندية في جنوب أولستر، حيث حكمت بين نحو عامي 1250 و1600.
أما عائلة هنري ماكماهون نفسها فقد استقرت في منطقة داونباتريك في مقاطعة داون قبل أن ينتقل جده الأكبر، أرثر ماكماهون، إلى كيلريا حيث كان قسًا للجماعة المشيخية المحلية بين عامي 1789 و1794. وكان أرثر ماكماهون جمهوريًا أيرلنديًا بارزًا، وعضوًا في «الهيئة الوطنية» لجمعية الأيرلنديين المتحدين، وأحد قادتهم العسكريين في ألستر خلال ثورة 1798.
ويُقال إنه شارك في معارك سانتفيلد وبالينهينش. وبعد هزيمة التمرد، تمكن من الفرار إلى فرنسا حيث خدم في «الفيلق الأيرلندي» التابع لنابليون. وتشير بعض التقارير إلى أن البريطانيين ألقوا القبض عليه خلال حملة فالتشيرين سنة 1809 ونُقل إلى إنجلترا، لكنه تمكن لاحقًا من العودة إلى فرنسا، حيث قُتل في حزيران 1815 خلال معركة لينيو أو واترلو.
هنري مكماهون السيرة المهنية
بدأت حياة ماكماهون المهنية بترقيته إلى رتبة ملازم في فوج الملك (ليفربول) بتاريخ 10 مارس/آذار 1883. ثم انتقل إلى فيلق الأركان الهندي سنة 1885، حيث التحق بكتيبة السيخ الأولى التابعة لقوة حدود البنجاب.
انضم ماكماهون عام 1887، إلى لجنة البنجاب ضمن الخدمة المدنية. ثم انتقل إلى القسم السياسي الهندي عام 1890، وبقي فيه حتى سنة 1915. وتضمنت مناصبه خلال تلك الفترة العمل في: الحدود الشمالية الغربية، ووكالات زهاب وثال–تشوتيالي في بلوشستان، وغيلغيت، ودير–سوات–شترال، وانتهى به الأمر ممثلًا لنائب الملك في بلوشستان، وهي وظيفة تجمع بين منصب المفوض الرئيسي لبلوشستان البريطانية والمقيم السياسي لوكالة بلوشستان.
رُقي خلال تلك السنوات، إلى نقيب بتاريخ 10 مارس 1894، ثم إلى رائد في 10 يوليو/تموز 1901. مُنح رتبة عقيد مؤقت في أثناء عمله في مهمة خاصة على حدود سجستان سنة 1903.
كان ماكماهون يجيد الفارسية والبشتوية والهندوستانية، وقد ساعده شغفه اللغوي على تعلم العربية أيضًا.
هنري مكماهون السيرة المهنية
عينه نائب الملك لورد هاردينغ سنة 1911، في منصب وزير الخارجية في حكومة الهند، وبقي فيه حتى 1915. وخلال عامي 1913–1914، تولى ماكماهون إدارة المؤتمر الثلاثي للتفاوض حول اتفاقية سيملا بين التبت والصين وبريطانيا، ممثلًا بريطانيا بصفته مفوضًا كامل الصلاحيات. رغم فشل المؤتمر في التوصل إلى اتفاق موقع من الأطراف الثلاثة، فإن التبت وبريطانيا اعتمدتا مسودة الاتفاقية التي نظمت علاقاتهما حتى نهاية الحكم البريطاني للهند. اتفقت التبت وبريطانيا على رسم حدودهما المشتركة في شمال شرق الهند، وهو الحد المعروف لاحقًا باسم خط ماكماهون.
أُرسل ماكماهون سنة 1915، ليخلف السير ميلن تشيتهام -الذي كان يشغل المنصب مؤقتًا بعد انتقال اللورد كتشنر إلى لندن لتولي وزارة الحرب- في منصب المفوض السامي في سلطنة مصر. وعندما وصل بالقطار، وصفه رونالد ستورس من المكتب العربي بأنه «هادئ، وودود، وممتع، ومراع، وحذر»، مع أن ستورس وآخرين لم يستمروا في هذا الوصف لاحقًا. مُنح ماكماهون لقب فارس من طبقة النعمة في النظام الخيري لفرسان القديس يوحنا في القدس.
هنري مكماهون السيرة المهنية
مع أن تعيينه كان مؤقتًا في البداية، أصبح دائمًا نظرًا إلى خبرته السياسية والإدارية. وبدعم من كتشنر ووزير الخارجية السير إدوارد غراي، بدأ ماكماهون مراسلات مطولة مع الحسين بن علي، شريف مكة والحاكم العثماني للحجاز، بهدف استخدام قبائل البدو التي يسيطر عليها لدعم القوات البريطانية في مصر ضد العثمانيين. وقد وعده ماكماهون بإقامة منطقة عربية مستقلة تخضع لحكم عربي ذاتي -كانت تشمل ما كان يُعرف بمتصرفية القدس، التي أصبحت لاحقًا فلسطين، تحت الانتداب- مقابل دعم العرب لبريطانيا فيما أصبح لاحقًا الثورة العربية الكبرى. تُعرف هذه المراسلات اليوم باسم مراسلات حسين–ماكماهون.
كان جيلبرت كلايتون وأوبري هربرت وستورس وغيرهم من رجال الاستخبارات يؤيدون سياسة ماكماهون المؤيدة للعرب منذ سنة 1916. وقد احتفظ ماكماهون بالخطة المتعلقة بالتعاون مع الشريف مدة ستة أشهر قبل أن يتخذ قرارًا بشأنها. لكن السير رينالد وينغيت هو من أقنعه بأن العرب مستعدون وقادرون وراغبون في أن تدعم القاهرة الحسين في جهوده لإسقاط العثمانيين وتأسيس دولة عربية موحدة من الأراضي العربية التابعة للعثمانيين في الشرق الأوسط. أما ستورس فكان يرى أن تلك الدبلوماسية كانت «مبالغًا فيها من كل جانب». وبمناسبة تقاعده من الجيش الهندي البريطاني سنة 1916، مُنح ماكماهون لقب فارس الصليب الأكبر في وسام القديس ميخائيل والقديس جورج.
السنديانة (حيفا)
السنديانة، هي قرية فلسطينية تم تهجيرها وتشريد سكانها من قبل قوات الأيتسل الصهيونية، خلال حرب عام 1948. وهي إحدى قرى بلاد الروحاء وتتبع لقضاء حيفا، يبعد موقع القرية 29 كم عن حيفا في الاتجاه الجنوب الشرقي، وكانت تحدها من الشرق قرية صبارين المهجرة ومن الغرب بريكة وبنيامينا وزخرون يعقوب وإلى جنوبها يمر وادي الزرقاء (التماسيح).
السنديانة (حيفا) التسمية
كلمة (السنديانة) فارسية الأصل وهو نوع من الشجر، وسميت بهذا الاسم لوفرة أشجار السنديان والبلوط في محيطها.
السنديانة (حيفا) الموقع الجغرافي
تقع إلى الجنوب من مدينة حيفا وتبعد عنها 29 كم وترتفع 125م عن سطح البحر وهي قرية حديثة أقامها نازلوها الذين يعودون بأصلهم إلى قريتي عرابة وأم الفحم، بلغت مساحة أراضيها 15172 دونمأً وتحيط بها أراضي قرى قنير، المراح، أم الشوف، صبارين وبريكة، وإلى جنوبها يمر وادي الخضيرة في مجراه الأوسط، الذي يسمى وادي الزرقاء (التماسيح) عند بمنطقة مروره عند قيسارية. يحيط بالقرية العديد من البقاع والخرب الأثرية منها: خربة العجمي، خربة الست ليلى، وخربة الخضيرة.
السنديانة (حيفا) السكان
قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 276 نسمة، وفي عام 1945 حوالي (1250) نسمة، قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي 1450 نسمة، وكان ذلك في 12-5-1948 وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة "أفيئيل [الإنجليزية]” عام 1949.
السنديانة (حيفا) تاريخ القرية
سكان السنديانة قبل النكبة يعودون بأصلهم إلى عرابة وأم الفحم -أو قرية فحمة حسب مصادر أُخرى- وسكنوها منذ أكثر من قرنين،
إلا أن جذور القرية ضاربة بالتاريخ، ففي خِرَب القرية الأثرية أُسس أبنية دارسة وفخاريات وأوان متنوعة، وعلى مسافة أخرى تقع خربة رصيصة التي بها فسيفساء وأعمدة ومعصرة عنب منقورة في الصخر؛ مما يدل بأن القرية كانت موقعا آهلاً بالسكان أيام الرومان البيزنطيين.
السنديانة (حيفا) وصف القرية والزراعة فيها
يذكر كتاب كي لا ننسى أنها كانت القرية مبنية على تلّين صغيرين يقعان جنوبي شرقي سفح جبل الكرمل، على أطراف المنطقة المعروفة ببلاد الروحاء (( بلاد الكرمة زكية الرائحة)). كان التل الأكبر مستدير الشكل، بينما كان التل الأصغر، الواقع إلى الشرق منه، بيضويا يتجه محوره من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. وكانت طرق فرعية تربط السنديانة بالقرى المجاورة وبطريق عام متصل بالطريق العام الساحلي. أما سكانها الأصليين، فقد قدموا من قريتين مجاورتين هما أم الفحم وعرابة وهم الذين بنوا القرية منذ أكثر من قرنين.
السنديانة (حيفا) وصف القرية والزراعة فيها
في أواخر القرن التاسع عشر كانت السنديانة تقع على مرتفع من الأرض وفيها عين ماء (عين التينة) عند أسفلها، وقدر عدد سكانها آنئذ بنحو 300 نسمة، يزرعون 22 فدانا (الفدان = 100-250 دونما). وكانت منازل السنديانة مبنية بالحجارة. وكان فيها مدرسة ابتدائية للبنين. أمَها نحو 200 تلميذ في 1942/ 1943. وكانت آبارها الكثيرة تمد سكانها بالمياه للاستخدام المنزلي والري، وكان سكانها يحصلون رزقهم من الزراعة وتربية المواشي، وكانوا يهتمون في الدرجة الأولى بزراعة الحبوب والخضروات ولا سيما البندورة. في 1944/1945، كان ما مجموعه 7313 دونما مخصصا للحبوب، و 525 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين، منها 200 دونم للزيتون. وكان موقع الخربة الأثري يقع على بعد 2 كلم إلى الجنوب الغربي من السنديانة. والشائع أن هذا الموقع يحتوي على أسس أبنية دارسة وفخاريات كما شوهدت على سطحه قطع صغيرة من أوان متنوعة. وعلى مسافة ما من السنديانة، كانت تقع خربة رصيصة التي يوحي ما يوجد فيها، من فسيفساء وأعمدة ومعصرة عنب منقورة في الصخر. بأنها كانت موقعا أهلا أيام الرومان- البيزنطيين.
السنديانة (حيفا) القرية اليوم
الموقع مسيج بأسلاك شائكة، وتشاهد أكوام من الحجارة وأنقاض المنازل المدمرة مبعثرة بين الأشواك ونبات الصبار وشجر التين والزيتون والنخيل. ويستخدم الإسرائيليون الأراضي المحيطة بها مرعى للمواشي.
السنديانة (حيفا) المغتصبات الصهيونية على أراضي القرية
في سنة 1949، أنشئت مستعمرة أفيئيل [الإنجليزية] على أراضي القرية، إلى الجنوب الغربي من موقعها.
كنور
كنور (بالإنجليزية: Knorr) هي علامة تجارية للأطعمة والمشروبات والمواد الغذائية تابعة لشركة يونيليفر البريطانية الهولندية منذ عام 2000. مقرها الرئيسي في ألمانيا، وتصنع منتجاتها في العديد من الدول حول العالم مثل الهند، وباكستان، وفي كل من إندونيسيا وهولندا حيث تباع تحت اسم رويكو، وفي كل من أستراليا ونيوزيلندا حيث تباع باسم كونتيننتال.
تتضمن منتجات كنور الحساء المجفف، وخلطات الوجبات، ومكعبات المرقة، والبهارات.
كنور التاريخ
تعتبر كنور أكثر العلامات التجارية التي تمتلكها شركة يونيليفر مبيعًا، حيث تحقق بعد دمج المنتجات التجارية التي كانت تباع سابقًا تحت علامة ليبتون التجارية ضمن خط إنتاجها مبيعات تقدر بنحو 3 مليارات يورو سنويًا.
كنور التاريخ
تأسست شركة كنور عام 1838 على يد رجل الأعمال الألماني كارل هاينريش ثيودور كنور ويقع مقرها الرئيسي في مدينة هايلبرون بألمانيا. بدأ كارل هاينرش كنور محاولة تجفيف الخضروات والتوابل للحفاظ على الأغذية وإبقاءها محتفظة بمذاقها، وأنتجت شركته الحساء المجفف لأول مرة في عام 1873، ثم قدم أول مكعب مرقة من منتجات كنور في عام 1912 والذي كان مصنوع غالبًا من الخضروات واللحوم والأسماك. انتشرت منتجات شركته في أنحاء أوروبا، وفي عام 1957 كانت منتجات الشركة الرئيسية تباع في ثمان دول. وبحلول عام 2000 أصبحت منتجات الشركة تباع فيما يقرب من 90 دولة حول العالم. تنتشر الآن منتجات كنور في جميع أنحاء العالم. وتتنوع منتجاتها لتشمل التوابل، ومختلف أنواع المرقات مثل مرقة الدجاج، ومرقة لحم الابقار، ومرقة الخضروات، ومنتجات تحضير الحساء الجاف، وأنواع مختلفة من الصلصات مثل صلصة الطماطم، وصلصة الفلفل الحلو التايلاندية، وصلصة الشواء، والصلصة الهولندية.
كنور حول العالم
في اليابان، تمتلك شركة أجنموتو علامة كنور التجارية.
في المملكة المتحدة، تشتهر العلامة التجارية ارتباطها بشيف المطاعم ماركو بيير وايت.
في سويسرا، تُعرف الشخصية الصغيرة الشبيهة بالمهرج الأحمر على العبوات باسم "كنورلي" وتم استخدامها لأول مرة كتميمة للعلامة التجارية في عام 1948.
تنتج شركة إسرائيلية مقرها في حيفا، إسرائيل إيديبل برودكتس، حساءً كوشيرًا لصالح كنور يتم بيعه في إسرائيل والولايات المتحدة.
السوامير (حيفا)
السوامير هي إحدى قرى فلسطين المهجرة قسراً من قبل الصهاينة بعد حرب 1948 خلال عملية "الشرطي".
السوامير (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
تقع في جنوب مدينة حيفا وتبعد عنها 22 كم وترتفع 50 م عن سطح البحر.
بلغ عدد سكان قرية السوامير عام 1931 ما يعادل (1439) نسمة مع عين غزال. سقطت القرية في يد الصهاينة في 23-5-1948. يقع جزء من مستعمرة «عوفر» التي أقيمت سنة 1950 على أراضي القرية.
السوامير (حيفا) القرية اليوم
يشاهد حطام حائطين (كانا جزءا من أحد الأبنية) في الموقع الذي بات مسيجا بأسلاك شائكة. وينتشر شجر الصنوبر على رقعة واسعة من الموقع. وتتبعثر أشجار الرمان والتين ونبات الصبار في أرجائه. يستعمل المزارعون الإسرائيليون الأراضي الساحلية المحيطة لزراعة الخضروات، والفاكهة، ولا سيما الموز.
السوامير (حيفا) المستعمرات الصهيونية على أراضي القرية
في سنة 1949 أنشئت مستعمرة عين أيالا إلى الغرب من موقع القرية، على أراضي قرية كفر لام. وقد زُرع الغرب من موقع القرية، على أراضي قرية كفر لام. وقد زرع سكانها الأراضي الساحلية المتاخمة للقرية، ويقع جزء من مستعمرة عوفر التي أنشئت في سنة 1950 على أراضي القرية، والجزء الآخر على أرض كانت تابعة لقرية عين غزال.
رأس جدير
رأس جدير هي قرية ساحلية ليبية ضمن الحدود الإدارية لبلدية زوارة الكبرى، ومعبر حدودي على الحدود الليبية مع تونس. ويقابلها من الجانب التونسي ولاية مدنين . وهي موقع لمحطة تجريبية حول استخدام طاقة الرياح والطاقة الشمسية في مجال تحلية المياه.
تعد رأس جدير إحدى محطات مشروع السكة الحديدية في ليبيا والتي هي تحت الإنشاء منذ 2007، وقد وقعت اتفاقية للربط مع السكة الحديدية في تونس.
رأس جدير التسمية
تعود التسمية نظرا لموقعها الجغرافي والذي ينتهي فيه مصب لوادي صغير، والذي يسمى الجدر، واجْدِيرْ هي تصغير لكلمة جدر، ورأس أي مصبه.
رأس جدير المعبر
بعد سقوط نظام الرئيس الليبي معمر القذافي، أغلق المعبر أمام حركة المسافرين والبضائع عدة مرات أخرها كان منذ مارس/آذار 2024 على خلفية اشتباكات بين مجموعات مسلحة ومهربين مع أفراد التأمين والحماية في المعبر، ثم أعيد افتتاحه في الأول من يوليو/تموز من نفس العام بعد سلسلة من التأجيلات.
صبارين
صبارين إحدى قرى فلسطين المهجرة بعد حرب 1948.تاريخ الاحتلال الصهيوني 12/ايار/1948 على بُعد 28 كم جنوب حيفا.
صبارين الجغرافيا
هي أكبر قرى حيفا، وتبعد عنها حوالي 28 كم إلى الجنوب الشرقي، وترتفع 100م عن سطح البحر؛ القرية مُحاطة بسفوح الربع الجنوبي الشرقي لجبل الكرمل، ويمر بجنوبها أحد روافد وادي الغدران -ويسمي في هذا المقطع وادي السنديانة وهو أحد روافد وادي الزرقاء- الذي يفصلها عن أُم الشوف، كما يمر وادي المزرعة من شمال القرية.
تقغ القرية على طرفي وادي التين الذي يعبر القرية من الشمال إلى الجنوب وكانت هناك طرق فرعية تربط بينها وبين جنين وبينها وبين حيفا وكذلك طريق يربطها بطريق الساحل بين حيفا وجنين، كان الصيليبيون يدعونها صُبّاريم، وهي تقع على منحدر وكانت بيوتها مبنية من الحجارة والطين وكان بها بئر مبنية ويقال أنها رأس قناة قيصرية.
صبارين صبارين في ثورة 1936-1939
كانت صبارين مركزا للثورة في منطقة الروحة وجبال الكرمل وكان قائد الفيصل في صبارين إبراهيم الخوجة الذي يتبع لصبري الحمد عصفور ويوسف أبو درة.