hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد بن عبد الله حسن الدسائس البريطانية بين صفوف المجاهدين الصوماليين
1 – لجأت الحكومة البريطانية إلى حياكة سلسلة من الدعايات المضللة ضد محمد حسن ورجاله فاتهموه بالشراسة، وعدم الإنسانية، وحب سفك الدماء، والميل إلى المجون، والعربدة، واختطاف النساء إلى أوكاره الخاصة. ووصفوه بالملا المجنون. غير أن هذه الدعايات المغرضة، والافتراءات الكاذبة لم تجد آذانا صاغية عند المجاهدين من القبائل الصومالية وإن كان تأثر بها بعض الأفراد ممن لم تتح لهم فرصة التعرف ولو عن قرب عن شخصية محمد حسن.
محمد بن عبد الله حسن الدسائس البريطانية بين صفوف المجاهدين الصوماليين
2- وكان من المعتاد عند البريطانيين عقب إبرام أي معاهدة مع أي قبيلة أن تمنح رئيس القبيلة جزءاً من المال، وبعض الهدايا، والمواد الغذائية في الوقت الذي كان فيه الإيطاليون يعطون مرتبا سنويا للسلاطين والحكام، وترائى لبريطانيا أن الإتساع في عملية المرتبات الشهرية على قسطين مع بعض الهدايا للقبائل والجماعات الموالية للمستعمر من شأنه أن يوجد فوراق مادية وحضارية بين رؤساء القبائل، وفي الوقت نفسه وسيلة لجذب عدد أكبر من المؤيدين عن طريق الرشاوي والمربات لضعاف النفوس وقامت بريطانيا بممارسة هذه الوسيلة وهي منح دريهمات قليلة لكسب عدد أكبر من السكان دول الدخول في معارك خاسرة في الأرواح والأموال، واستطاعت بريطانيا خلال عامين أن تجد بعض المؤيدين للبريطانيين ضد الأعمال التي يقوم بها محمد حسن ورجاله.
محمد بن عبد الله حسن الدسائس البريطانية بين صفوف المجاهدين الصوماليين
3 – وأخيراً ولا ندري كيف استطاع البريطانيون أن يتحصلوا على مخطوط من الشيخ محمد صالح صاحب الطريقة الصالحية وفيها توجيه إلى مسلمي الصومال التابعين لعقيدته أن يهجروا محمد حسن وأتباعه ويذكر المخطوط هذا القرار. لإتخاذه تعاليم تبتعد عن روح الصالحية كشرب الخمر والمجون والعبث بالنساء وحب سفك الدماء.
واعتبار محمد حسن والتابعين له خارجين عن عقيدة الصالحية. وفي هذا افتراء صارخ للحقيقة. وعلى أية حال سواء كانت رسالة شيخ الصالحية مملاة عليه بحد السلاح، أو أنها مدسوسة عليه أو ما شابة ذلك فمما لاةشك فيه أن هذه الرسالة كان لها تأثير كبير في نفوس الكثير من العلماء والمشايخ والبسطاء من الناس، وأن كانوا لم يعلنوا تصديقهم للرسالة مرة واحدة إما خشية بطش محمد حسن بهم، أو لأنهم شكوا في الأمر، أو لأنهم فضلوا السكون والابتعاد عن تأييده إلى حد كبير.
و تحول بعض أنصاره ومريديه والحاسدين له على نجاحه المتلاحق في حملاته من زعماء القبائل ورؤساء العشائر والحكام وغيرهم من مساندته إلى جواسيس عليه، ينقلون أخباره وتحركاته إلي المستعمر صاحب الفتن وباعث الانقسامات بين صفوف المجاهدين المسلمين.
محمد بن عبد الله حسن الدسائس البريطانية بين صفوف المجاهدين الصوماليين
قام محمد حسن بدحض أكاذيب المستعمرين وأذنابهم وبعث برسائل متعددة إلى السلاطين والحكام ورؤساء القبائل والعشائر يطلب منهم أن يستمروا في تأييد دعواه وسبق أن أوردنا نموذج من رسائله للسلطان عثمان محمود ليؤازره العمل لتوحيد صفوف المجاهدين الصومالين بالإضافة إلى القصائد التي يبعث بها أو ينشدها في مناسباتها.
وله قصائد تعتبر من أورع ما قيل في الشعر الصومالي الكلاسيكي، فقد كان الشعر وسيلة طبيعة للاتصال بإخوانه ومريديه ومؤيديه في نضاله ضد البريطانيين والفرنسيين والأحباش، وغالباً ما كان يعطي تعليماته لأتباعه بطريقة شعرية، وكان لاذعا في صب هجائه على أعدائه، وحلوا شجيا في منح تمنياته الطيبة لأصدقائه ومعضديه عن طريق الشعر أيضا، وله قصائد طوال من الجباي ويمكن أن نقتطف المقطوعة التالية من جيفتو (يمتاز بالجماعية في الإنشاد) بعنوان إجابة السيد في اليج.
و فيها دحض لاتهامات البريطانيين ووصمهم بالفتن والمؤامرات.فيقول:
أنا أشكو وانتم عن الإغارات عليكم تتحدثون.
أنتم الظالمون وعلى قطعانهم تستولون.
أنتم السارقون لثرواتهم وعلى مساكنهم تنهبون.
أنتم الفاسدون لأوطانهم وبالروث تلوثون.
دفعتوهم للجوع فأصبحوا للعفن والضواري يأكلون.
و إذا التفاهات من فتات ما بين أكواخهم يسرقون.
فلا أشكو إليكم ولا إلى انتم تشكون.
فأنا أشكو وانتم عن الإغارات عليكم تتحدثون.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
في أوائل عام 1919 علم محمد حسن ورجاله أن الحكومة البريطانية قررت أن تعبىء جيشاً برياً مزوداً بالعربات المصفحة والمدافع الرشاشة السريعة الطلقات، وعشرة آلاف جندي من المشاة تساندهم قوى هائلة من الطيران بقصد التوغل في أراضي المحمية لتطهيرها من الدراويش وتفادي الخسائر التي تصاب بها المعسكرات البريطانية من جراء المفرقعات التي يضمها الفدائيون الدراويش في جهات مختلفة من المعسكرات، حتى اختفت فرق عسكرية بريطانية بأكملها.
و كان محمد حسن يعسكر مع الدراويش في مكان قريب من عرجابو حينما وصلته هذه الأنباء على لسان تاجر عربي. فأمر محمد حسن أن يرتحل الجنود إلى تاليح المركز العام للقيادة الصومالية لمتانة التحصن بها، وبدأ سير القوات الصومالية صوب تاليح غير أن الأنباء وصلت عن وجود فرق إنجليزية متجهة ناحيتها لذلك اتجه محمد حسن والدراويش ناحية نقال قاصدين نهر شبيلي للانضمام إلى القوات الصومالية المرابطة هناك برأسة أخيه خليفة عبد الله حسن، وبذلك جمع محمد حسن الجيوش الصومالية للدخول في معركة كبرى ضد البريطانيين.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
و جاء إلى المعسكر وفد صومالي يطالب بعودة محمد حسن ورجاله إلى نقال، ووقف القتال للعيش في سلم وهدوء. فقال محمد حسن: (أعوذ بالله منكم وممن أرسلكم. لن أستسلم ولن أكون للشرك عبداً). فانصرف الوفد عائداً من حيث أتى.
و استمر محمد حسن في إعداد الجيش واستكمال المعدات الحربية خلال ثمانية شهور أو أزيد بقليل حتى ظهر وباء مميت بين القوات الصومالية، ويذكر أكثر الرواة أن هذا الوباء قد حمل جراثيمه رجلان من عملاء الاستعمار الإنجليزي، وألقوا به في آبار منطقة هروشكح التي يعسكر فيها الدراويش ونتيجة لذلك، كثرت الوفيات، ولذلك كانت معارك هروشكح في عام 1920 من المعارك الخاسرة بالنسبة للصوماليين.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
و استمرت الحروب البريطانية الصومالية نحو عام كامل (1920 /1921)، ورغم المدافع الثقيلة والطائرات الحربية والقنابل المدمرة التي قيل أنها ألقت أكثر من مائة قنبلة على حصن تاليح وكادت تحطمه في الوقت الذي لا يملك فيه الدراويش طائرة واحدة بينما تمتلىء سماء تاليح بطائرات مقاتله ضخمة وأمام هذا الضغط الحربي الكبير اضطر محمد حسن أن يصدر أوامره كما هي عادته بالتفرق السريع والتوغل في البلاد تفادياً من وقع خسائر في الأرواح، بيد أنه استنفد كل وسائل المقاومة والتضحية، وخرج جريحاً من إحدى المعارك، ومات متأثراً بجراحه في نهاية عام 1921 تقريباً، وبحث البريطانيون في نهاية المعركة عن جثمانه، ليفعلوا به كما فعل البريطانيون برأس محمد المهدي في السودان ليجعلوا من جمجمته منفضة سجائر لملكة بريطانيا وزوارها، غير أنهم لم يتمكنوا من ذلك فقد نجح ورثته من إخوانه الدراويش أن يظل قبره سراً لا يعرفه إلا الخاصة.
و بعد عام 1921 استعادت الحكومة البريطانية قوتها للسيطرة على الإقليم الشمالي، وقال المؤرخ البريطاني الرسمي في ذلك الوقت (أنه سيعيش في قلوب مواطنيه إلى الأبد كرجل وطني وزعيم خالد الذكرى، بلغ الذورة في البطولة.).
محمد بن عبد الله حسن وفاته
و بعد أربعين عاماً تقريباً تحررت البلاد بقسميها الشمالي والجنوبي.
من الرسائل الخالدة لمحمد عبد الله حسن الرسالة التي سماها مباحث المنافقين وهي توضح جانب من جوانب الكفاح الوطني وحقيقة بواعث الثورة الصومالية بزعامة محمد حسن. وهذا نصها كما ورد في كتاب (أضواء على الصومال) للأستاذ عبد الصبور مرزوق.
بعد حمد الله والصلاة على رسوله.
نحن قوم قاموا بالعزم والإيمان، وعقدوا نيتهم على أن يدافعوا عن دينهم ووطنهم وشرفهم بآخر قطرة من دمائهم، يجاهدون في سبيل الله تعالى لإعلاء كلمة الإسلام إلى أن يحققوا أغراضهم أو يستأصلوا من فوق الأرض.
ونحن قوم نكافح لتطهير جميع أنحاء بلاد الصومال من الأعداء الكافرين المستعمرين لأننا نعلم تماماً أنه لا يمكن أن نعبد الله في أرض آمنيين مطمئنين، ولا أن نقيم أحكام كتابه ولا أن نستثمر خيراتها ولا أن نستنشق نسيم الحرية بها إلا بعد تحقيق الغرض المذكور.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
و نحن قوم حاصرهم الكفار والمنافقون من جميع الجهات، وأحاطوا بهم كإحاطة الهالة بالقمر، والسوار بالمعصم، وقطعت عنهم جميع المواصلات والإمدادات الحربية والغذائية.
و نحن قوم ملئت صدورهم من الغضب والغيظ لأجل تخاذل المسلمين وتخالفهم مع كثرتهم وتعاون المستعمرين وتوافقهم مع قلتهم في بلادنا.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
و نحن قوم باعهم شعبهم بثمن بخس لعدوهم، وقد أنفقت الحكومة الإنجليزية والحبشية والإيطالية والفرنسية في سبيل ذلك مالا كثيراً، وانضمت إليهم بعض القبائل الصومالية التي خضعت لرعوية تلك الدول باختيارها وطوعها يقودها سلاطينها وزعماؤها ويحرضها علماؤها على حربنا.
و نحن قوم لا يخضعون لأعداء دينهم ووطنهم ولو كثرت جنودهم، وتتابعت هجماتهم، وتنوعت آلاتهم المهلكات، واشتدت وطأتهم علينا، وانضمت إلى صفوفهم أكثرية غير وطنية وأكثرية من المستخدمين الأجانب لأننا نريد أن نشتري بأموالنا وأنفسنا الجنة من الله تعالى وأن نظهر تضحيتنا في الجهاد وصدق إيماننا وإسلامنا.
و نحن قوم لا نسمح للكفار أن يحتلوا بلادنا أو يحكموها، ولا نتكالب على ذلك مع المستعمرين لا بعوض ولا بتهديد، ولا نترك قوانين الشريعة وأحكامها ولا نجعلها خاضعة لقوانين الكفر وأحكامها الطاغوتية، بل نعلن حربنا على الزعماء الذين يسمحون لهم بدخول بلادنا واستعمارها ونوجه لومنا إلى العلماء والقضاة الذين يهينون شريعتنا الإسلامية ويجعلونها تحت أقدام الكفرة الفجرة.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
تلك أحوالنا التي سألتنا عنها، أما أحوالنا مع أكثرية القبائل الصومالية التي نتحارب معها فأفيدك أيها الشيخ أنه.
لما أزمعت في أوائل القرن الرابع عشر الهجري بعض الدول أن تستعمر بلادنا وهي الدولة الإنجليزية والإيطالية والفرنسية والحبشية.
و اتجهت أفكارها إلى ذلك ودخلت الأولى بلادنا من ميناء بربرة بمكاتبة الأهالي، والثانية: إيطاليا من مقدشوة، والثالثة: فرنسا من جيبوتي بتلك الصفة، والرابعة: الحبشة إليهرر بالقوة حينما فتحها منليك في 1305هـ من يد حاكمها الصومالي الأمير عبد الله.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
اتفقت عند ذلك تلك الدول الأربع على ألا تتصادم في استعمار البلاد الجديدة، وتبادلت مكاتبات سرية يجهلها جميع المواطنين، وتجعل لكل دولة من الأربع قسطاً في بلادنا بتلك المكاتبات السرية، ولكنها لم تخطط حدوداً في بلادنا كما لم تفتح فيها طرقاً. لأنه قبل تحقيق ذلك الحلم أعلنا عليهم جهادنا فكان حاجزاً بينها وبين ذلك ولن يكون لها إن شاء الله تعالى تحقيق أمانيها وتخطيط حدود أراضيه في بلادنا ما دمنا على قيد الحياة، ولن تنفعها شيئاً الخطوط المكتوبة في الأوراق. ثم أن الدول المذكورة بدأت تبذل أموالاً تافهة لزعماء القبائل ورؤساء العشائر لتشتري منهم دينهم ووطنهم وشرفهم وعزهم بتلك الدريهمات.
و كأن الزعماء لا يفهمون مرارة الاسترقاق والاستعمار ولا يدركون ما سيحصل لهم ولشعوبهم من الذل والخزي والهوان بعد ما خلا الجو ممن يعارضون تلك الدول.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
و لا يلتفتون إلى أن تلك الدول تريد استثمار خيراتها لفائدة دولهم، ولا تريد أن تجلب خيرات بلادها إلى هؤلاء الجهلاء الأغبياء ولا يفهم هؤلاء الأغبياء أن المرتبات والمشاهرات مثلها كمثل ما يعطي للطير والحيتان لاصطيادها.
و من جهة أخرى فتح المبشرون مدارس في البلاد ليغيروا من دين الشعب. وقد تقدم الآباء وأولادهم إلى تلك المدارس المضللة لعقول الأطفال والتي تنشئهم نشأة غير دينية أو إسلامية.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
و نشأ أيضا في المدن التي تسكنها تلك الدول الأربع عادة شرب المسكرات وتناول المخدرات وفتحت العاهرات أبوابها دون خجل فلما علمت ورأيت ذلك ثارت في نفسي شدة الغيرة الإسلامية واشتعلت في قلبي الجذوة الوطنية، والتهبت روحي غضباً، وكادت تخرج من الهيكل الجسماني، فبدأت أخطب في المساجد والمحافل، وألقي بين الأمة خطباً حماسية دينية وأتلو الآيات القرآنية الواردة في الوعد والوعيد، والأمر والنهي لكي أنبه الشعب قبل أن ينتشر الوباء في جميع البلاد، ويستولي العدو على جميع أنحائها، ولا أزال أحذر الشعب وأناديه، ولكن لا حياة لمن أنادي، ولا حكمة لمن أحذره.
و قد قالوا لي لما نبهتهم عن تقديم أوطانهم للمبشرين وعن تجنيد رجالهم للعدو والفاتح.(إنك تريد أن تقطع أرزاقنا وتهلكنا بالفقر والجوع). فقلت لهم. (إن رزقكم على الله تعالى لا على غيره. ألم تسمعوا قول الله تعالى. (و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين) فقالوا. ومن أين يأتي الله برزقنا إذا أطعنا كلامك؟. فقلت لهم. ألم تسمعوا قوله تعالى.(و في السماء رزقكم وما توعدون.)
محمد بن عبد الله حسن وفاته
فلما سمعت منهم هذا الاحتجاج لي بأمر الرزق شرعت أزجرهم وأنهاهم عن تقديم الطاعة للكفار بكل سيء وعن الخضوع لأوامرهم ونواهيهم، واستدللت لهم بالآيات القرآنية التي تثني المسلمين عن موالاة الكفار. فقالوا لي (هذا أشد وأعجب من مسألة الرزق لأنك تعلم أن القوة في هذا الوقت للكفار، وأن جميع المسلمين ضعفاء لا حول لهم ولا قوة، وإذا لم تطع الكفار وتقبل دعوتهم هلكنا بسبب ذلك). فقلت لهم. ألم تسمعوا قوله تعالى. (و إياي فاتقون)، وقوله (فلا تخشوا الناس واخشون).
محمد بن عبد الله حسن وفاته
فلما عجزت عن حملهم على قبول ذلك مني قلت لهم: ((إنكم إذا جاهدتم الكفار واشتددتم ستكونون أمة قوية ولا تخافون إذ ذاك من رجال أمثالكم في الأعضاء الجسمية والفكرية والعقلية) وقرأت عليهم الآيات الواردة في فضل المجاهدين وما أعد لهم في الآخرة فقالوا.(الجهاد وقته متأخر وسنجاهد في أوان الجهاد عند خروج المهدي المنتظر فعندئذ تكون لنا العصي بنادق ومدافع، وستكون آلات الكفار عصيا. أما إذا جاهدنا الآن وليس معنا آلات حربية فلا يكون لنا إلا الهلاك في الدنيا والعذاب في الأخرة، لأن الله تعالى يقول. (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة).0
فقلت لهم. يأيها الجهلاء جهلكم علماؤكم عن الحقائق كلها فإن معنى الآية الكريمة. (و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) بترك الجهاد والدفاع عن دينكم ووطنكم وأنفسكم.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
و ليس معناها أسلموا أوطانكم وأنفسكم إلى الكفار فتتحكم فيها ما تشاء وما تريد وقلت لهم أن الله تعالى قال في كتابه العزيز (كتب عليكم القتال وهو كره لكم). وقال (فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة).و قال (و لا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون).(الآية) وقال (يا أيها النبي حرّض المؤمنين على القتال. (الآية). فإذا سمعتم هذه الآية وأمثالها فمن أين يأتي علماؤكم بتلك الخرافات المزعومة. ولكنهم لم يقتنعوا بشيء من الآيات والأحاديث التي ذكرتها، بل ازدادوا طغياناً وعناداً، وكانت النتيجة أن وشي لي بعضهم، وسعي بعض علمائهم الخونة بين الحكومة الإنجليزية وبيني بالإفساد، ونصح لها باعتقالي. وقال لمن لا يبالي بكلامه ستندم الحكومة يوم لا ينفع الندم وعلمت أن واحداً منهم يقال له (أوجاس) حصل على أجرة شهرية جارية بتلك القصة.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
لقد بدأت الجهاد من مدينة (بربره) التي هي مركز الحكومة الإنجليزية واتجهت نحو القبائل البعيدة عن المدن التي بها تلك الدول المذكورة لكي أجد من بينها رجالا يتأثرون بالمواعظ القرآنية والنصائح الإسلامية، وكنت أومن أنه لا يمكن مجابهة المستعمرين ومدافعتهم بدون قوة ترد هجماتهم وتوقف احتلالهم، وأن مجرد الوعظ بدون قوة لا يعيد شيئاً. فشرعت حينئذ في استعداد سريع سري من جهة بالخطب والمواعظ المؤثرة، ومن جهة أخرى كنت أدعوا القبائل الصومالية أن تنتقل من الشك والكسل إلى اليقين والعمل ومن التخلف والتخاذل إلى التعاون والتكامل، ومن الخوف والهلع إلى الجرأة والإقدام، ومن الاستسلام والذلة إلى الإستبسال والعزة.
فاجتمع لدي عدد كبير من القبائل الصومالية، والتفوا حولي، وغرست في نفوسهم محبة دينهم ووطنهم، وبغض عدوهم من الكافرين ومن يساعدهم، وانطبعت معاني الآيات القرآنية في نفوسهم، وفهموا المقصود منها، وتعاهدوا على الجهاد والدفاع عن الدين والوطن والشرف وتحالفوا وأخذوا في الاستعداد بالرماح والسيوف والعصي والبنادق القليلة والخيول.
محمد بن عبد الله حسن وفاته
ولما علم المستعمرون بما قمنا به من الاستعدادات أرادت الحكومة البريطانية أن تسكنا بغية أن تستأصلنا فجأة فلما علمنا بذلك ابتعدنا جهتها لكي نتم استعدادنا المنشود فأعلنت الحرب على قبيلة تساعدهم بالرجال وصادرت الجمال التي حملت بضائعها إلى بربره. فعند ذلك أعلنت الجهاد عليها وعلى كافة المستعمرين وعلى جميع القبائل التي تساعدهم في حربنا، ودعوت جهاراً جميع القبائل الصومالية إلى الدفاع عن الوطن والدين، وأرسلت الوفود والرسائل إليجميع أنحاء البلاد.
محطة فيرنادسكي
محطة فيرنادسكي (أكاديميك فيرنادسكي) هي محطة أوكرانية في القطب الجنوبي في نقطة مارينا على جزيرة غاليندز في الجزر الأرجنتينية، أنتاركتيكا.
كانت المحطة التي وضعتها مسح تبعيات جزر فوكلاند البريطاني كقاعدة ف أو «جزر الأرجنتين» في جزيرة الشتاء في عام 1947.
الكوخ الرئيسي، الذي بني في وقت سابق البريطاني غراهامم كوخ، وكان اسمه «بيت ووردي» بعد السير جيمس ووردي، وهو عضو في لشاكلتون الامبراطوري عبر القطب المتجمد الجنوبي الذي زار أثناء عملية البناء.
Wordie البيت قد استعيد، وتعتبرها الموقع التاريخي والنصب التذكاري رقم 62.
القاعدة انتقلت إلى الموقع الحالي على الجزيرة المتاخمة غاليندز في شهر مايو عام 1954 حيث المبنى الرئيسي كان اسمه «البيت التتويج».
قاعدة أعيدت تسمية محطة فاراداي في آب / أغسطس 1977 في شرف العالم البريطاني مايكل فاراداي.
أوكرانيا تولى عملية للقاعدة في شباط / فبراير 1996. ويواصل المركز الأوكراني في أنتاركتيكا برنامج الأرصاد الجوية، فيزياء الغلاف الجوي العلوي، النضح، الأوزون، الزلازل، وعلم الجليد، علم البيئة، علم الأحياء وبحوث الفيزيولوجيا.
محطة فيرنادسكي
المحطة يتكون من تسعة مبان دائمة على أسس الصخور.
والتمديد عام 1961 في نهاية الجزء الشرقي من الكوخ قدمت سكنية لإيواء 15 شخصا.
التعديلات الرئيسية في عام 1980 لتحديث وأماكن المعيشة والعمل.
والتمديد لاثنين من طوابق توفر المأوى ل24 شخصا، محل لبيع الملابس، وغرفة المرجل، والتناضح العكسي ومحطة في الطابق الأرضي.
الطابق العلوي من المنزل وصالة، مكتبة، غرفة الطعام والمطبخ.
في الجزء القديم من البناء الآن معظمهم من مختبرات وغرف العمل، جنبا إلى جنب مع عملية جراحية ودورات المياه.
مولد تسليط كان منصوبا في 1978-79، مع واحدة من العمر الآن يستخدم لتخزين المواد الغذائية المجمدة ونجارا في ورشة العمل.
المباني الأخرى تشمل اثنين من المباني غير المغناطيسية، وإطلاق البالونات تسليط (الآن المرآب سكيدو)، ومخزن عامة.
عبد الأمير معلة
عبد الأمير حميد خضر معلّة (1942 - 1997) شاعر وكاتب عراقي. ولد في النجف في العراق. مجاز في الأدب. عمل في حقل التدريس مدّة، ثمّ اتجه إلى العمل الإعلامي فشغل عدداً من المهام الصحفيّة والإعلامية. ثم رأس اتحاد الأدباء في العراق ومدير العام لمؤسسة السينما والمسرح ووكيل وزارة الإعلام ثم متفرّغ للعمل في ديوان رئاسة الجمهورية . اشتهر بكتابة رواية الايام الطويلة التي كتب فيها تاريخ حياة صدام حسين باسماء مستعارة، وقد تم تصوير الرواية لاحقاً كفيلم. من دواوينه الشعرية السيف والرقبة 1971 وأين ورد الصباح 1975 وحبّات البرد 1993 وعزف على الرمح. وله مسرحيّة بعنوان بطاقة دخول إلى خيمة 1973 ورواية الأيام الطويلة 1978.
عبد الأمير معلة وفاته
توفي عبد الأمير معلة عام 1997. إثر جلطة في المخ عن عمر ناهز 58 عاماً.
إبراهيم رمزي
إبراهيم رمزي (مواليد 1884، وفيات 1949) هو أديب مصري ولد في مدينة المنصورة وهو من أوئل الذين حاولوا تأصيل الأجناس الأدبية الجديدة كما يقول دكتور عبد الحميد يونس، فقد أنشأ القصة القصيرة وأسهم في مجال الرواية التاريخية.
إبراهيم رمزي أعماله
عُيِّن في بداية حياته الوظيفية مترجمًا بالمحكمة المدنية للخرطوم، وفي هذه الأثناء، قابل الإمام محمد عبده الذي أبدى إعجابًا كبيرًا ببراعة رمزي في العربية، وشغفه ومعرفته الكبيرة بالأدب الإنجليزي. عاد إبراهيم رمزي إلى القاهرة، ليعمل مترجمًا بجريدة اللواء، ثم انتقل بعدها ليعمل رئيسًا لتحرير القسم الأدبي بجريدة البلاغ. وعمل محررًا بجريدة المؤيد 1915م، حيث كتب مجموعة من المقالات الأدبية التي تتعلق بالمسرح المصري، تنوعت بين تحليل ونقد، إلى أن أسس مجلة الأدب والتمثيل التي كان رئيس تحريرها عام 1916م، كما عمل مفتشًا لمدارس المعلمين، وترقى إلى أن عُيِّن سكرتيرًا للجنة العليا للبعثات، وظل في منصبه هذا إلى أن أحيل إلى المعاش عام 1944م.
إبراهيم رمزي مؤلفاته
ترك إبراهيم رمزي حوالي خمسين كتابًا بين مؤلف ومترجم، تعددت أشكالها وألوانها بين المسرحيات التاريخية، والمسرحيات الاجتماعية الكوميدية، حيث طرح العديد من المشكلات الاجتماعية والأخلاقية ذات الصلة بالبيئة المصرية وعالجها ومن كتبه:
حمض الكربونيك
حمض الكربونيك هو الحمض يوجد في المحاليل الناتجة عن حل غاز ثنائي أكسيد الكربون في الماء، وله الصيغة الكيميائية H2CO3. أملاح حمض الكربونيك هي البيكربونات -HCO3 والكربونات ‏ CO32− ، وهو من الأحماض الضعيفة. يلعب حمض الكربونيك دوراً أساسياً في ضبط pH الوسط بالنسبة للماء والدم في الجسم.
حمض الكربونيك التحضير
إن انحلالية غاز ثنائي أكسيد الكربون في الماء جيدة بالمقارنة بغاز مثل الأكسجين أو النيتروجين. ويتفاعل ثاني أكسيد الكربون مع الماء تفاعلا قليلا (فقط حوالي 0.2% وذلك حسب درجة الحرارة) ويكون في حالة توازن كيميائي معه حسب المعادلة:
يكون ثابت توازن تفاعل الإماهة عند الدرجة 25°س Kh= 1.70×10−3، مما يدل على أن قسماً ضئيلا فقط من غاز ثنائي أكسيد الكربون يتحول إلى حمض الكربونيك، في حين أن الباقي يبقى على شكل جزيئات في الماء.
حمض الكربونيك تفاعلات التوازن
كما ذكر أعلاه فإن غاز ثنائي أكسيد الكربون المنحل في الماء يكون على توازن مع حمض الكربونيك:
بما أن حمض الكربونيك حمض ثنائي الوظيفة الحمضية (يملك بروتونين) فإنه تجري له عملية انحلال (تأين أو تشرد) على مرحلتين، في الأولى يتخلى عن واحد من بروتوناته:
تكون قيمة ثابت انحلال الحمض pKa في التفاعل أعلاه 3.88، وهي قيمة تقارن مع تلك لحمض الخليك، إلا أنه نتيجة لصعوبة تحديد تركيز حمض الكربونيك الناتج من المعادلة (1)، فإنه يجري جمع كل من المعادلتين (1) و(2) لتعطي المعادلة التالية:
والتي تكون قيمة ثابت انحلال الحمض فيها 6.55، وهي القيمة المقاسة.
في خطوة الانحلال الثانية لحمض الكربونيك تتشكل أملاح الكربونات حسب المعادلة:
يكون لثابت انحلال الحمض في الخطوة الثانية قيمة تبلغ 10.5.
حمض الكربونيك تفاعلات التوازن
عند درجة حرارة معينة فإن تركيب محاليل حمض الكربونيك يتعلق بشكل رئيسي بالضغط الجزئي لغاز ثنائي أكسيد الكربون  فوق المحلول. لمعرفة النسب المكونة لحمض الكربونيك حسابياً، يجب الأخذ بعين الاعتبار لكل من ثوابت التوازن بين الأنواع المختلفة الموجودة ضمن المحلول وهي ‏ (H2CO3 و ‏HCO3− و ‏ CO32−)، بالإضافة إلى ثوابت توازن تفاعل الإماهة بين CO2 المنحل وH2CO3 مع اعتبار وجود نسبة ثابتة من ، وباعتماد العلاقة التالية بين غاز CO2 المنحل و CO2 الغازي الموجود فوق المحلول:
CO2(غاز) ↔ CO2(محلول) حيث  حيث kH=29.76 atm/(mol/L) عند 25 °C (ثابت هنري🗯🗯)
إن معادلات التوازن بالإضافة إلى العلاقة  وعلاقة الاعتدال لحمض الكربونيك  تعطي بالنهاية ست معادلات حاوية على ست مجاهيل وهي كل من تركيز [CO2] و [H2CO3] و [+H] و [−OH] و [HCO3−] و [CO32−]، وتظهر أن تركيب المحلول يعتمد بالإطلاق على .
حمض الكربونيك تفاعلات التوازن
تكون المعادلة التي تعطي تركيز الهيدرونيوم [+H] معادلة من الدرجة الثالثة (مكعبة)، ويعطي حلها قيمة الأس الهيدروجيني للوسط، وبالتالي يمكن حساب تراكيز المكونات الأخرى كما في الجدول التالي:
عند الضغط الجوي النظامي ( atm)، نحصل على محلول حمضي خفيف (pH = 5.7)، ويكون الكربون المنحل على شكل CO2. وبارتفاع قيمة الضغط من هذه النقطة فإن تركيز [−OH] يصبح أيضاً مهملا بحيث أن القسم المتأين من المحلول عبارة عن محلول بنسبة متساوية من H+ و HCO3−.
بالنسبة إلى ضغط غاز ثنائي أكسيد الكربون المطبق عادة في علب الكولا ( ~ 2.5 atm)، يكون للأس الهيدروجيني pH قيمة منخفضة نسبياً (وسط حمضي) وبوجود تركيز عال من CO2. لذلك فإن للمشروبات الغازية طعم حامض ولذلك تكون فوارة.
فارون غاندي
يعتبر فيروز فارون غاندي (المولود في 13 مارس 1980 ، دلهي ، الهند) من رجال السياسة في الهند. فهو حفيد أنديرا غاندي والحفيد الأكبر لجواهر لال نهرو
صحيفة إعلانية
تعد الصحف الإعلانية ذات شهرة عالية شعبياً، وأحد الطرق الرائعة في الإعلان التجاري عالي التوزيع ومتوسط التكلفة مقارنة بالتلفاز وإعلانات الشوارع، وتدخل ضمن تخصص التسويق الإعلاني من أشهرها في الوطن العربي صحيفة الوسيط مركزها مدينة دبي للإعلام قرب Cnn، وتوَّزع في الكويت باللغتين العربية والإنجليزية.
إيفار ييفر
إيفار ييفر (بالنرويجية: Ivar Giaever) هو فيزيائي أمريكي نرويجي حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1973. وقد حاز على الجائزة بالمشاركة مع ليو إساكي وبريان جوزيفسن عن «اكتشافاتهم ظاهرة الأنفاق الكمومية» (Quantum tunnelling) في المواد الصلبة». وكانت مشاركة جيفيير في هذه الجائزة عن «اكتشافاته العملية لظاهرة الأنفاق الكمومية في الموصلات الفائقة».
ولد إيفار ييفر في 5 أبريل 1929 بمدينة برغن بالنرويج، وهو يعمل أستاذاً في كلية التكنولوجيا رينسيلار الأمريكية حيث يرأس قسم الفيزياء الحيوية التطبيقية (Applied Biophysics)، كما يحاضر بجامعة أوسلو.
ليو إساكي
ريونا إساكي  أو  ليو إساكي (باليابانية: 江崎玲於奈) هو عالم فيزيائي ياباني، حاز على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1973 بالمشاركة مع إيفار جيفيير وبريان جوزيفسن، عن " أبحاثه واكتشافه ظاهرة تخلل الإلكترون الأنفاق الكمومية."
ولد ليو إساكي في 12 مارس 1925 باليابان، حيث قام باستغلال تلك الظاهرة في اختراع ديود إساكي. وقد توصل إلى هذا الاختراع أثناء عمله بشركة طوكيو تسوشين كوجيو التي تحولت فيما بعد إلى شركة سوني.
كما شارك بقدر كبير في اختراع شبه الموصل المعروف بالتشابك الفائق superlattice أثناء عمله بشركة آي بي إم IBM الأمريكية.
كأس آسيا لكرة القدم للسيدات 2010
أقيمت بطولة آسيا لكرة القدم للسيدات 2010 في الصين في الفترة من 19 مايو إلى 30 مايو 2010.
البطولة موأهلة كأس العالم لكرة القدم للسيدات 2011.
كأس آسيا لكرة القدم للسيدات 2010 التصفيات
انظر أيضا: تصفيات كأس آسيا لكرة القدم للسيدات 2010
كأس آسيا لكرة القدم للسيدات 2010 دور المجموعات
حددت المجموعتين في 21 نوفمبر 2009 في كوالالمبور، ماليزيا.
بريان جوزيفسن
بريان جوزيفسن (بالإنجليزية: Brian Josephson)‏ هو عالم فيزيائي إيرلندي، حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1973 بالمشاركة مع العالم الياباني ليو إساكي و العالم النرويجي إيفار جيفيير.
ولد بريان جوزيفسن  في 4 يناير 1940 بمدينة كارديف بويلز ، وحاز جائزة نوبل عن اكتشافه تأثير جوزيفسن ، ويهتم جوزيفسن بنظرية المادة المكثفة (Theory of Condensed Matter (TCM.
وقد تقاعد جوزيفسن في خريف 2007 عن عمله كأستاذ في جامعة كامبريدج.
توبوليف تو-91
توبوليف تو-91 (لقب تعريف الناتو: بووت "Boot") هي طائرة هجومية سوفيتية للهحوم البحري، صنع منها نموذج تجريبي واحد، بعد وفاة جوزيف ستالين في عام 1953 ألغيت حاملات الطائرات التي يجري تصميمها.
توبوليف تو-91 التطوير والتصميم
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، أمر ستالين بتوسع بحري قوي لمواجهة التفوق البحري الأمريكي. ودعا لبناء سفن حربية اضافية واسطول من حاملات الطائرات. من أجل تجهيز الناقلات المقترحة، طلب الطيران البحري السوفيتي طائرة حربية طويلة المدى قائمة على الناقل، قادرة على الهجوم بالقنابل أو الطوربيدات. قرر مكتب تصميم توبوليف تصميم طائرة ذات محرك توربيني أحادي المحرك، تم تعيينها من طراز Tu-91 لتلبية هذا المطلب.
كان طراز توبوليف 91 - طائرة أحادية السطح منخفضة الجناحين، بها أجنحة ثنائية السطوح. وكان مدعوم من قبل TV-2 كوزنيتسوف ‏ محرك المركبة منتصف جسم الطائرة، ويقود المروحة ذات الست شفرات الدوارة في الأنف عبر عمود طويل. يجلس طاقم من اثنين جنبا إلى جنب في قمرة القيادة في على مستوى أنف الطائرة، محمي بواسطة الدروع المطلية. يمكن أن تحمل حمولة ثقيلة من الطوربيدات أو القنابل على أبراج تحت جسم الطائرة وتحت الأجنحة، وسلاحًا مدفعًا من مدفعين في جذور الجناح واثنين آخرين في برج ذيل يتم التحكم فيه عن بُعد.
توبوليف تو-91 التطوير والتصميم
بعد وفاة ستالين في عام 1953، تم إلغاء أسطول الناقلات المخطط له، ولكن استمر تطوير طراز توبوليف 91 كطائرة برية، ويجري مراجعة التصميم للقضاء على معدات الطي والكبح . طارت لأول مرة في 17 مايو 1955،  مما يدل على الأداء الممتاز، مما أدى إلى إذن الإنتاج. ومع ذلك، بعد أن سخر نيكيتا خروتشوف من الطائرة عند فحص النموذج الأولي، تم إلغاء طراز توبوليف 91.