hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تشاتيسغار الاقتصاد
يقدر الناتج المحلي الإجمالي الاسمي لولاية تشاتيسجاره 5.09 كرور روبية (64 مليار دولار أمريكي) في 2023-24 أي أنها في المرتبة رقم 17 بين ولايات الهند، بلغ معدل نموه 11.2% في 2023-24. بالنسبة للقطاعات فهي تقريبا متساوية فتشكل الزراعة 32% من الاقتصاد والصناعة 32% والخدمات 36% في العام المالي 2023–24.
الزراعة ركيزة مهمة في اقتصاد الولاية إذ يعمل فيه جزء كبير من سكان الولاية. تبلغ المساحة الصافية المزروعة في الولاية 4.828 مليون هكتار وإجمالي المساحة المزروعة 5.788 مليون هكتار. أغلب المزارعين حتى الآن يستخدمون الطرق التقليدية للزراعة وهو ما له أثار سلبية على نمو المحصول وإنتاجيته. نظام الري في تشاتيسجاره محدود، يوجد في الولاية بعض السدود والقنوات على بعض الأنهار. يبلغ متوسط هطول الأمطار في الولاية حوالي 1400 ملم وتقع الولاية بأكملها ضمن المنطقة المناخية الزراعية للأرز، يؤثر التباين الكبير في هطول الأمطار السنوي بشكل مباشر على إنتاج المحاصيل. تعطي حكومة الولاية أولوية قصوى لتطوير الري.
تشاتيسغار الاقتصاد
المحاصيل الرئيسية هي الأرز والذرة والدخن والبقوليات الصغيرة (توار وفول كولثي). كما تزرع البذور الزيتية مثل الفول السوداني وفول الصويا. تزرع حوالي 77% من صافي المساحة المزروعة من الأرز وأغلب هذه المساحة تعتمد على الأمطار وليس أنظمة الري. بسبب الإنتاج الكبير من الأرز تسمى الولاية بوعاء أرز وسط الهند. تعتمد 22% من الأراضي على أنظمة الري في حين أن المتوسط الوطني يبلغ حوالي 40%، تتباين النسب الري بشكل كبير فتبلغ 1.6٪ في مقاطعة باستار بينما تبلغ 75.0٪ في مقاطعة دامتاري. يبلغ معدل نمو المساحات المروية حوالي 0.43٪ كل عام وهو أقل من المتوسط الوطني البالغ 1.0٪ في البلاد ككل. ينمو الري بمعدل منخفض للغاية في تشاتيسجاره وسيستغرق الأمر حوالي 122 عاما للوصول إلى نسبة 75٪ من الأراضي المزرعة تستخدم أساليب الري بمعدل النمو الحالي.
تشاتيسغار الاقتصاد
تشاتيسجاره هي واحدة من الولايات القليلة في الهند التي يتطور فيها قطاع الطاقة بشكل فعال، فلدى الولاية فائض في إنتاج الطاقة تصدره للولايات المجاورة لها. تملك الشركة الوطنية للطاقة الحرارية المحدودة في الولاية محطة سيبات للطاقة الحرارية التي قدرتها الإنتاج 2980 ميجاوات؛ ومحطة لارا الحرارية الفائقة بقدرة 1600 ميجاوات ومحطة كوربا الحرارية الفائقة بقدرة 2600 ميجاوات، هناك أعداد من وحدات التوليد الخاصة الكبيرة والصغيرة. تمتلك الولاية إمكانات إنتاج 61,000 ميجاوات من الفحم وأكثر من 2500 ميجاوات من قدرة الطاقة الكهرومائية، وتستخدم الولاية هذه الإمكانات الهائلة لزيادة قدرة التوليد الحالية.
صناعة الصلب هي واحدة من أكبر الصناعات الثقيلة في تشاتيسجاره. من مصانع الصلب بالولاية مصنع بهيلاي للصلب في بهيلاي والذي سعتها 5.4 مليون طن سنويُا. يوجد أكثر من 100 مصنع لدرفلة الصلب و90 مصنع لإنتاج الحديد الإسفنجي وسبائك حديدية في الولاية. أصبحت اليوم رايبور وبيلاسبور وكوربا ورايغار مركزًا للصلب في تشاتيسجاره. تنتج شركة بهارات للألمنيوم (الآن فيدانتا ريسورسز) في كوربا حوالي 5,700,000 طن من الألومنيوم كل عام.
تشاتيسغار الاقتصاد
تنتشر حقول الفحم في وسط الهند وبالأخص مناطق سورجوجا وكوريا (في جتسغار). تنتشر حقول الفحم على مساحة حوالي 5,345 كيلومتر مربع (2,064 ميل2) باحتياطات تقدر 15،613.98 مليون طن. تقع كل الاحتياطات تحت الأرض باستثناء بضعها في شرق حقول الفحم هذه. من أكبر حقول الفحم في الشمال حقل جيليميلي كولفيلد في منطقة سورجوجا المنتشر على مساحة 180 كيلومتر مربع (69 ميل مربع) والتي تقدر إحتياطاته ب 215.31 مليون طن نصفها من الدرجة الأولى. وحقل سونهات الذي تقدر احتياطياته ب 2.67 مليار طن من الفحم. وحقل بسرامبور الذي تقدر احتياطياته ب 1.61 مليار طن من الفحم.
أما جنوب تشاتيسجاره ففه حقول ماند رايغاره وكوربا وهاسدو أراند. يقع ماند رايغاره في منطقة رايغاره على وادي نهر ماند أحد روافد ماهاندي. ينتشر حقل الفحم هذا على مساحة 520 كيلومتر مربع (200 ميل مربع)، وفيه فحم مناسب إنتاج الكهرباء. يبلغ إجمالي الاحتياطيات وفقا لهية المسح الجيولوجي في الحقل 18،532.93 مليون طن، منها 13,868.20 مليون طن على عمق 300 متر و4569.51 مليون طن على عمق 300-600 متر و95.22 مليون طن على عمق 600-1200 متر.
تشاتيسغار الاقتصاد
قطاع السياحة مهم بالنسبة لاقتصاد الولاية إذ يوجد فيها العديد من المعالم الأثرية القديمة ومحميات الحياة البرية النادرة والمعابد المنحوتة والمواقع البوذية والقصور وشلالات المياه والكهوف والنقوش الصخرية وهضاب التلال. من هذه المعالم شلالات تشيتراكوت أكبر شلال في الهند والتي تسمى شلالاتنياجرا الهندية. يقام في الولاية أولمبياد تشاتيسجارهيا الذي يتعلق بالألعاب الهندية التقليدية مثل الكابادي وخو خو. اجتذبت النسخة الافتتاحية له في 2022 حوالي 2.6 مليون مشارك (ما يقرب من 10٪ من سكان الولاية).
تشاتيسغار النقل
يبلغ طول شبكة السكك الحديدية في الولاية 1108 كم. تنتشر شبكة السكك الحديدية تقريبا في جميع أنحاء الولاية، تقع الولاية في منطقة السكك الحديدية الجنوبية الشرقية المركزية التي تتمركز في بيلاسبور. كل خطوط السكة الحديدة مهكربة باستثناء خط مارودا بهانوبراتابور الذي يبلغ طوله 120 كم. يوجد ثلاث محطات رئيسة في بيلاسبورودورج ورايبور مربوطة بالمدن الرئيسية في الهند.
المطار الرئيس بالولاية هو مطار سوامي فيفيكاناندا المحلي في رايبور الذي يتصل بجميع المدن الرئيسية في الهند. توجد مطارات أخرى في بيلاسبور وجاغدالبور وأمبيكابور. ساهم التخفيض الهائل في ضريبة المبيعات على وقود توربينات الطائرات من 25 إلى 4% في تشاتيسجاره في عام 2003 في ارتفاع عدد الركاب نمو القطاع بقوة، زاد عدد مستخدمي النقل الجوي بنسبة 58٪ بين عام 2011 ونوفمبر 2012.
تشاتيسغار الثقافة
تقام في الدولة العديد من الاحتفالات الدينية مثل ساتنامبانث وكابيربانث ورامنامي ساماج وغيرها، لقرية شامباران أهمية دينية لأنها مسقط رأس الفيلسوف الهندي فالابها الذي يحج إليه أهل كجرات. يرتكز مطبخ جتسغار على الأرز ولديها مطبخ غني. معظم الأطعمة التقليدية مصنوعة من الأرز ودقيق الأرز واللبن الرائب ومجموعة متنوعة من الخضروات الورقية الخضراء. من أطباق الولاية الرئيسية روتي وبهات ودال وصلصة باجي.
توجد في الولاية صناعة سينما جتسغاري التي بدأت في عام 1965 بفيلم كاهي ديبي سانديش الذي أثار الجدل بين طبقات الهند، أما فيلم بهولان المتاهة فهو أول فيلم جتسغاري يفوز بجائزة الفيلم الوطني في عام 2019. غنى محمد رفيع أحد أشهر المطربين الهنود في العديد من أفلام هذه الصناعة مثل غردوار وكاهي ديبي سانديش وبوني كي تشاندا.
تريمورتي
تريمورتي (كلمة سنسكريتية تعني الأشكال الثلاثة) هي عقيدة هندوسية تقول «إن الوظائف الكونية الثلاث من خلق وحفظ وتدمير مجسدة في براهما وفيشنو وشيفا على الترتيب.»
وتدعى هذه الآلهة الثلاثة «الثالوث الهندوسي» أو «الثالوث الأعظم».
لكن غافين فلود يعتبر العبارات غير دقيقة ويقول إن براهما وفيشنو وشيفا "يشار لها أحيانا بشكل خاطئ كثالوث هندوسي.
ويصف فريدا ماتشت عقيدة تريمورتي بأنها إحدى الأطر التي يمكن وضع شخصيات مؤلهة فيها بطرق مختلفة.
وتظهر إحدى أنواع الرسوم التمثيلية لتريمورتي ثلاثة رؤوس على رقبة واحدة، وغالبا ما تشاهد ثلاثة أوجه لرأس واحد ينظر كل منها باتجاه مختلف.
تريمورتي تطور الفكرة
شهد العصر البوراني (300-1200 م تقريبا) انتشار الدين البراهمي وتطور «الهندوسية المتحدة» كما سماها ماجومدار 
لم يكن ذلك العصر خاليا من الاختلافات والتنوعات الدينية وقد شهد براهمانية على شكل طوائف فيدية قديمة إلى جانب طوائف أخرى متعددة منها الشيفية والفاشنافية والشاكتية والتي كانت في الإطار الديني المقبول رغم كونها معتقدات مستقلة.
وأحد الميزات الهامة لذلك العصر هو روح الانسجام بين الدين المقبول وبين الطوائف. وحول روح التصالح هذه يقول ماجومدار:
إن أهم تعبير عنها نجده في عقيدة تريمورتي، أي ظهور الإله الأعلى في أشكال ثلاثة هي براهما وفيشنو وشيفا.... لكن لايمكن اعتبار هذه المحاولة نجاحا عظيما لأن براهما لم يحز على النجاح الكبير مقارنة مع شيفا وفيشنو، وكانت الطوائف المختلفة تنظر إلى تريمورتي كتجسيدات ثلاث لإلهها الخاص والذي اعتبروه براهمان أو المطلق.
يلاحظ موريس وينترنيتز أن قلة من الكتابات الهندية تشير إلى تريمورتي.
وتعريف فيشنو وشيفا وبراهما ككائن واحد مؤكد بشدة في «بورانا كورما» ففي 1.6 يعبد براهمان على أنه تريمورتي وفي 1.9 يدعم اتحاد الآلهة الثلاث وفي 1.26 تكرر الفكرة.
تريمورتي تطور الفكرة
ويشرح المؤرخ باشام خلفية الثالوث تريمورتي كما يلي ملاحظا اهتمام الغرب بفكرة الثالوث:
لقد اندهش دارسو الهندوسية الغربيون الأوائل بالتشابه بين ثالوث الهندوسية وثالوث المسيحية مما يطرح رأيا يقول أن المسيحية اقتبست هذا الثالوث من الهندوسية القديمة. ففي الحقيقة التشابه واضح جدا لكن الثالوث الهندوسي وخلافا للثالوث المسيحي لم ينتشر بشكل واسع. حيث كان الهندوسيون المؤمنون بالثالوث يميلون لتفضيل أحد الآلهة الثلاثة. ففي نشيد كالديسا الموجة للثالوث الهندوسي فإن المدعو هو براهما والذي اعتبر الإله الأعلى. لذا فالتريمورتي هو تطور غير طبيعي وذو أثر محدود.
ولكن الرأي القائل (المسيحية اقتبست هذا الثالوث من الهندوسية القديمة) رأى غير صحيح للأسباب الآتية
تريمورتي تطور الفكرة
فمثلا وجود الفشنو إله الخير يلغى وجود الشيفا إله الشر والعكس
لكن وجود الأقانيم الثلاثة الإلهية المسيحية ثابت معًا في كل مكان وفي كل زمان ولذلك يقول السيد المسيح أنا في الآب والآب في
ـ من رآني فقد رأى الآب (يو 14: 9)
ـ ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء (يو 3: 13)
ـ الله لم يره أحد قط الابن الذي هو في حضن الآب هو خبر (يو 1: 18)
ـ حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة بأسمى فهناك أكون في وسطهم (مت 18: 20)
ـ ها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر (مت 28: 20)
تريمورتي تطور الفكرة
الخلق يقوم به برهما ولا يقوم به الاثنين الآخرين الخير يقوم به فيشنو ولا يقوم به الاثنين الآخرين الشر يقوم به شيفا ولا يقوم به الاثنين الآخرين
ولكن الأقانيم الثلاثة الإلهية المسيحية تشترك في القيام بأي عمل
فمثلا الخلق
إياك فلتعبد خليقتك بأسرها لأنك أنت قلت (الآب) فكانوا أرسلت روحك (الروح القدس) فخلقوا وليس من يقاوم كلمتك (الابن) (يهوديت 16: 17)
ترسل روحك (الروح القدس) فتخلق وتجدد وجه الأرض (مز 104: 30)
أليس أب (الآب) واحد لكلنا أليس إله واحد خلقنا (ملا 2: 10)
الذي هو صورة الله (الابن) غير المنظور بكر كل خليقة فانه فيه (الابن) خلق الكل ما في السماوات وما على الأرض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين الكل به وله (للابن) قد خلق (كو 1: 15 , 16)
كل شيء به (الابن) كان وبغيره لم يكن شيء مما كان (يو1:3)
تريمورتي تطور الفكرة
أما الأقانيم الثلاثة الإلهية المسيحية فهي الوحدة ذاتها لذلك يقول السيد المسيح
ـ أنا والآب واحد (يو 10: 30)
ـ كل ما للآب فهو لي (يو 16: 15)
ـ فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق أقول لكم لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الأب يعمل لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك (يو 5: 19)
ـ ينبغي أن أعمل أعمال الذي أرسلني ما دام نهار يأتي ليل حين لا يستطيع أحد أن يعمل (يو 9: 4)
ـ الكلام الذي أكلمكم به لست أتكلم به من نفسي لكن الأب الحال في هو يعمل الأعمال (يو 14: 10)
ـ لاني أعلمتكم بكل ما سمعته من أبي (يو 15: 15)
أما الأقانيم الإلهية الثلاثة المسيحية فهي القداسة ذاتها
وُصف الله بالقدوس «أني أنا الرب إلهكم فتتقدسون وتكونون قديسين لأني أنا قدوس» (لا44:11)
«فتكونون قديسين لأني أنا قدوس» (لا45:11) «ليس قدوس مثل الرب» (1صم2:2)
ويسبحه السرافيم قائلين «قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الأرض» (أش 3:6)
وُصف المسيح أيضا بالقدوس
قال الملاك للعذراء "القدوس المولود منك يدعى ابن الله (لو35:1)
، وُصفه الكتاب بأنه «قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار أعلى من السموات» (عب26:7)
و «القدوس البار» (أع14:3)
و «فتاك القدوس» (أع27:4)
«فتاك القدوس يسوع»(اع30:4)
و«القدوس الذي دعاكم» (1بط15:1)
ووصف هو نفسه بـ «القدوس الحق الذي له مفتاح داود الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح» (رؤ7:3)
أما روح الله فيدعى الروح القدس وهو القدوس.
أما الأقانيم الإلهية الثلاثة المسيحية فتنهى عن عبادة الأصنام
أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية.
لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.
لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن لاني أنا الرب إلهك إله غيور افتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي.(خر 20:2 - 5)
تريمورتي نظرات عن تريمورتي في الهندوسية
لاتقبل الفايشنافية عادة عقيدة تريمورتي التثليثية.
لكن بعض الفايشنافيين مثل سوامينارايان مؤسس طوائف سوارمينارايان الهندوسية تؤمن أن فيشنو وشيفا هما جانبان مختلفان للإله نفسه. لكن هذا الرأي رأي أقلية من الفايشنافيين.
عند الشيفييين فإن شيفا يقوم بخمسة أعمال هي الخلق والحفظ والإنقاص والتخييل والتبريك، والأعمال الثلاثة الأخيرة هي أشكال للشيفا الأعلى المدعو باراشيفا. لذا يؤمن الشيفيون أن شيفا هو الرب الأعلى وأنه يقوم بأدوار هامة مختلفة ويتخذ أسماء وأشكالا مناسبة وأنه يفوقها كلها.
تريمورتي السمارتية
السمارتية طائفة هندوسية تشدد على الإيمان بخمسة آلهة عوضا عن إله واحد.
ففي عقيدة «عبادة الأشكال الخمسة» في إيمان «بانكاياتانا بوجا» والذي انتشر بفضل فيلسوف القرن التاسع الميلادي أدي شانكارا ضمن الأوساط البراهمينية الأرثوذكسية في التقليد السمارتي، في هذه العقيدة تدعى خمسة آلهة هي غانيشا وفيشنو وديفا وسوريا.
وقد أسست هذه العقيدة من سانكاراكاريا أساسا لتوحيد أهم الآلهة للطوائف الخمس وإعطائها مراتب متساوية.
وهذه العقيدة التوحيدية التي دعا إليها سانكاراكاريا سمحت باتخاذ أحد تلك الآلهة كإله رئيسي مفضل في الوقت نفسه التي تعبد فيه الآلهة الأربعة الأخرى كأشكال مختلفة للإله المنتشر كليا حسب تلك العقيدة وهو براهمان.
غوا
غوا هي ولاية هنديَّة تَقع على الساحل الجنوبي الغربيّ للهند داخل مِنطَقَة كونكان، وهي مفصولة جغرافيًا عَن مرتفعات ديكان بسلسلة غاتس الغربية الجبلية، وتُحيطها ولاية ماهاراشترا الهنديَّة من الشمال، وتحُدُّها ولاية كارناتاكا من الشَّرق وَالجَنُوب، ويُشكل بحر العرب ساحلها الغربيّ، وهي أصغر ولاية في الهند من حيثُ المِسَاحَة، والرابعة عشر من حيثُ عدد السكان.
تُعد أغنى ولاية في الهند حيثُ تَتَمَتَّع بِأعلَى نصيب للفرد من الناتج المحليّ الإجمالي بَين جَمِيع الوَلاَيات الهنديَّة، إِذ يُقدر مُعَدّل دخلَ الفرد (الناتج الإجمالي مقسوماً على تعداد السكان) مرتين ونصف المرة مثيله في الهند كلها. اختارتها «اللَّجنَة الماليَّة الحادية عِشرَة في الهند» كأفضل ولاية بسبب بنيتها التحتية، وصنفت «اللَّجنَة الوطنيَّة الهنديَّة للسكان» جودة الحَيَاة فِيهَا بأنَّها الأفضل في الهند استنادًا إلى 12 مؤشرًا، وهي ثالث أعلى مرتبة بَين الوَلاَيات الهنديَّة في مؤشر التنمية البشرية.
غوا
باناجي هي عاصمة الولاية، بينما تُعتبر فاسكو دا جاما[الإنجليزية] أكبر مدنها، لَا تزال مَدِينَة مارغاو التاريخيَّة في غوا تعرض التأثير الثقافيّ للبرتغاليين، الذين سافروا لأول مرَّة إلى شبه القارة الهنديَّة في أوائل القرن السادس عشر كتجار ثم احتلوها، فأصبحت غوا مِنطَقَة مَا وراء البحار التَّابِعَة لِلإمبراطوريَّة البرتغاليَّة، وهي جُزء ممَّا كَانَت تُعرف بَعد ذَلِك بالهند البرتغاليَّة، وتعرَّضت لمحاولات أوربية أُخرى للسيطرة عَلَيهَا كما حصل خِلال معركة غوا ضمنَ الحرب البرتغالية الهولندية، وظلت بيدَّ البُرتُغَالِيّين حتَّى عام 1964 عَندَمَا طالبت الهندُ البرتغالَ بالانسحاب مِنهَا فرفضت الأخيرة فداهمها الجيش الهندي وسيطر عَلَيهَا في حرب غوا، لغتها الرسميَّة اللغة الكونكانية وهي اللغة الَّتِي يتحدث بِهَا غالبية السكان.
غوا أصل التسمية
بَعد أن استولى ألفونسو دي ألبوكيرك على مَدِينَة البهمنيون «بيجابوري» في غوا في عام 1510، وجعلها عاصمة لاستادو دا أونديا، أصبَح اسمها يُطلق على المناطق المتجاورة.
أصل اسم مَدِينَة غوا غير معروف، وعُرفت غوا في الأدب القديم بعدة أسماء ومنها «جومانتشالا»، و«جوباكاباتانا»، و«جوباكاباتام»، و«جوباكابوري»، و«غوفابوري»، و«جوفيم»، و«غومانتاك». ومن أسمائها التاريخيَّة الأُخرى «سندبور»، و«ساندبور»، و«ماهاساباتام».
غوا التاريخ
تُعتبر النقوش الفنية الصخرية الموجُودة في غوا أقدم آثار معروفة لحياة الإِنسان في الهند، حيثُ تَقع غوا داخل حزام «شيموجا غوا جرينستون» في غَرب غاتس (وهي مِنطَقَة تتكون من ميتافولكانكس، وتشكيلات الحديد والكوارتزيت الحديدي)، وتقدَّم أدلة على احتلال أشولينية، وتُوجد نقوش الفن الصخريّ أو «النقوش الصخرية» على مِنَصّات اللاتريت وصخور الجرانيت في كاجور، وَفِي «أوسغاليمال» بالقرب من تدفق نهر كوشافاتي، ارتبطت النقوش الصخرية للحيوانات والأشكال التكتونية وَغَيرَهَا من التصاميم المصنوعة من الجرانيت في كاجور بِمَا يُعتبر دائرة حجرية مغليثية مَع حجر جرانيت دائرية في الوسط، وعُثر في مواقع مختلفة في غوا ومنها كازور، ماوكسيم، وحوض ماندوفي-زواري، على نقوش ما قبل التاريخ وأقماع وحجر فأس وساطور يرجع تاريخها إلى 10,000 سنة، وتتوافر دلائل على الحَيَاة في العصر الحجريّ القديم في «دابوليم»، و«أدكون»، و«شيجاو»، و«فاتوربا»، و«أرلي»، و«مولنغوينيم»، و«ديوار»، و«سانجيم»، و«بيلرن»، و«أكيم-مارجاو». تُشكِل صعوبة تَحدِيد تَارِيخ الكربون لمركبات الصخور اللاتريتية مشكلة في تَحدِيد الفَترَة الزمنية الدَّقيقَة.
غوا التاريخ
خضع مجتمع مَدِينَة غوا المُبَكِر لتغيير جذري عَندَمَا اندمج المُهاجِرون الهنديون الآريون والدرافيدانيون مَع السكان المَحَليِين الأصلِيِين، ممَّا شكل قاعدة ثقافة مَدِينَة غوا المبكرة.
في القرن الثالث قَبل الميلاد كَانَت غوا جُزءًا من الإمبراطورية الماورية الَّتِي يحكمها الإمبَرَاطُور البوذي أشوكا ماجادا، وقد وَضع الرُّهبان البوذيُّون أَسّس البوذية في غوا، وحكم «بوجاس غوا» غوا بَين القرن الثاني قَبل الميلاد والقرن السادس الميلاديّ، وحكم «تشوتوس كاروار» بَعض أجزاء إقطاعية من ساتافاهانا وكولهابور (القرن الثاني قَبل الميلاد إلى القرن الثاني)، وكشاتراباس الغَربيَّة (حوالي سنة 150م)، وأبهيراس غَرب ولاية ماهاراشترا، و«بوجاس ياداف» عشائر غوجارات، وتشالوكياس بَين عاميّ 578 و753، ولاحقًا سلالة راشتراكوتا من 753 إلى 963. وحكمت جَنُوب سيلهاراس من «كونكان غوا» من 765 إلى 1015، وَفِي القرون القليلة التَالِيَة حُكمت غوا من سلالة كادامبا الحاكمة ضمنَ إمبراطورية تشالوكيا الغربية.
غوا التاريخ
أصبَحَت غوا تحت سلطة سلطنة دلهي في عام 1312، وكانت قبضة السلطنة على اَلمِنطَقَة ضعيفة، وبحلول عام 1370 اضطرت إلى تسليمها إلى «هاريهارا الأول» من إمبراطورية فيجاياناغارا، وسيطر مُلُوك فيجاياناغارا عَلَيهَا حتَّى عام 1469 عَندَمَا استولى عَلَيهَا السلاطين البهمنيون في كلبركة، وَبَعد انهيار البهمنيون، سيطر عَلَيهَا العادل شاهية من بيجابور.
في عام 1510 هزمَ البرتغاليّون سلطان بيجابور الحاكم يوسف عادل شاه بمساعدة حليف محلي أحد القراصنة، وأقاموا مستوطنة دائمة في «فيلها غوا»، وكانت بداية الحُكم الاستعماريّ البُرتغاليّ في غوا الَّذِي استمر لأربعة قرون ونصف، وأُُنْشِّئَت محاكم التفتيش في غوا في عام 1560، وأُلْغِيَت نهائيًا في عام 1812، وَفِي 1961 ضمتها الهند في حرب غوا.
غوا التاريخ
تكونت أراضي غوا في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر من جزأين «النواة المركزيَّة لفيلهاس كونكويستاس» (الفُتوحات القديمة)، و«نوفاس كونكويستاس (الفُتوحات الجديدة)»، حيثُ تكونت الفُتوحات القديمة من المناطق الَّتِي كَانَت تحت الإِدَارَة البرتغاليَّة مُنذ القرن السادس عشر وهي (بارديز، وإيلهاس دي تسوادي، وسالسيتي)، بينما تكونت الفُتوحات الجَدِيدَة من الأراضي الَّتِي أُضيفت خِلال القرن الثامن عشر وهي (بيكوليم، وكاناكونا، وبيرنيم، وكيبيم، وساتاري، وسانجيم)، وَفِي عام 1843 نَقل البرتغاليّون العاصِمَة من «فيلها غوا» إلى «سيداد دا نوفا غوا» المَعروفَة اليوم بِاِسم بانجيم، وبحلول مُنتَصَف القرن الثامن عشر توسعت «جَزَر غوا البرتغاليَّة» لتشمل مُعظم حدود الولاية الحاليَّة، وَفِي الوَقت نَفسُه فَقَد البرتغاليّون ممتلكات أُخرى في الهند حتَّى استقرت حدودهم وشكلوا الهند البرتغالية أو «دَولَة الهند البرتغاليَّة».
بَعد اِستِقلال الهند عَن الحُكم البريطانيّ في عام 1947، طلبت الهند التنازل عَن الأراضي البرتغاليَّة في شبه القارة الهنديَّة للهند، لكنّ البُرتغال رفضت التفاوض بِشَأن سيادة جيوبها الهنديَّة، وَفِي 19 ديسمبر 1961 أطلق الجيش الهندي عَمَلِيَّة فيجاي وضم غوا وجزر دامان وديو إلى الاتِحاد الهندي، وأصبحت غوا، وجزر دامان وديو، أرض اتحادية تَابِعَة للهند، وَفِي 16 يناير 1967 أُجري استفتاء في غوا لِتَقرير مستقبل الإقليم الاتحادي، إمَّا الاستمرار في مِنطَقَة الاتِحاد، أو الاندماج مَع ولاية ماهاراشترا، واختار الأغلبيَّة الخيار الأول، وَفِي 30 مايو 1987، قُسم إقليم الاتِحاد، وأصبحت غوا الولاية الخامسة والعشرون في الهند، وبقيت جَزَر دامان وديو مِنطَقَة اتحادية.
غوا الجغرافيا والمناخ
تَبلُغ مساحة غوا 3,702 كيلومتر مربع (1,429 ميل2)، وهي جُزء من اَلمِنطَقَة الساحليَّة المَعروفَة بِاِسم كونكان، وهي جرف يرتفع إلى سِلسِلَة جبال غاتس الغَربيَّة، والَّتِي تفصلها عَن هضبة ديكان، أعلى نقطة فِيهَا هي «سونسوجور» حيثُ ترتفع بنحو 1,167 متر (3,829 قدم)، ويَبلغَ طُول ساحل غوا 160 كيلومتر (99 ميل)، ويُعتبر «ميناء مورموجاو» على مصب نهر زواري من أفضَل الموانئ الطَّبيعية في جَنُوب آسِيَا.
غوا الجغرافيا والمناخ
تتميز غوا بسبعة أنهار رئيسيَّة وهي «زواري»، و«ماندوفي»، و«تيريكول»، و«شابورا»، و«جالجيباغ»، و«قناة كمبارج»، و«تالبونا»، و«سال». ومن أهم الأنهار فِيهَا نهري «زواري»، و«ماندوفي» اللذان تتخللهما «قناة كمبارج»، حيثُ يُشكل مجمعًا رئيسيًا لمصبات الأنهار، تعمل الأمطار على تغذية الأمطار الموسميَّة الجنوبيَّة الغَربيَّة، ويُغطي حوضها 69 بالمائة من مِسَاحَة الولاية، وتُعتبر هَذِه الأنهار الأكثر ازدحامًا في الهند، وإجمالًا يتواجد في غوا أَكثَر من 40 مصبًا للأنهار، ولها ثمان جَزَر بَحرِيَّة، وحوالي 90 جزيرة نهرية، ويَبلغَ إجمالي طُول أنهار جوا الصالحة لِلمَلاَّحَة 253 كيلومتر (157 ميل)، وفيها أيضًا أَكثَر من 300 خزان مياه قديم، بُني خِلال فَترَة حكم سلالة كادامبا، وأكثر من 100 ينبوع طبي.
تتميز غوا بمناخ مداري موسمي حسب تصنيف مناخ كوبن، وبسبب وقوعها في اَلمِنطَقَة الاستوائيَّة وبالقرب من بحر العرب، فتتميز بمناخ حار ورطب مُعظم أيام السنة، وعادةً مَا يكون شهر مايو الأكثر سخونة، حيثُ ترتفع دَرَجَة الحرارة في النهار عَن 35 °م (95 °ف) بجانب الرطوبة العالية، وتتميّز بثلاث مواسم وهي:
ويهطل أَكثَر من 90 بالمائة من الأمطار خِلال موسم الرياح الموسميَّة، ويَبلغَ متوسط هطول الأمطار السنوي 120 بوصة (3,000 مـم).
غوا التقسيمات
تنقسم الولاية إلى مقاطعتين شَمَال غوا، وجَنُوب غوا، وتُدار كلّ مِنطَقَة من «جامع اَلمِنطَقَة» المُعين من الحُكومة الهنديَّة، ومن المُدن الرَئِيسيّة في غوا باناجي، ومارغاو، وفاسكو، ومابوسا، وبوندا، وبيكوليم، وفالبوي، ويَبلغَ عدد القرى في غوا 334 قرية.
تُقسم مِنطَقَة شَمَال غوا إلى ثلاثة أقسام فرعيَّة وهي باناجي، ومابوسا، وبيكوليم، وتُعد بانجيم المقر الرَئِيسيّ للمنطقة، وهي أيضًا عاصمة الولاية.
تُقسم مِنطَقَة جَنُوب غوا إلى خمسة أقسام فرعيَّة وهي بوندا، ومورموجاو-فاسكو دا جاما، ومارجاو، وكيبيم، ودربندورا، وتُعد مارغاو المقر الرَئِيسيّ للمنطقة.
غوا الحكومة والسياسة
استضافت المدينة قمة دول البريكس 2016 (اختصاراً BRICS) وهي البرازيل، وروسيا، والهند، والصين، وجنوب إفريقيا.
لَم يتمكَّن المؤتمر الوطني الهندي من تَحقِيق نجاح انتخابي في العقدين الأولين بَعد دمج الولاية في الهند، وهيمنت على الولاية الأحزاب السياسيَّة الإقليميَّة مِثل حزب ماهاراشتراوادي جومانتاك وحزب الجوان المتحد.
يُمِثل الولاية في لوك سابها عضوان منتخبان، ويُمثلها عضوًا واحدًا في مجلس الشيوخ.
يقع مَقَر العاصِمَة الإداريَّة لولاية غوا في «باناجي»، والَّتِي يُشار إِلَيهَا بِاِسم بانجيم، تَقعُ العاصِمَة على الضفة اليسرى لنهر ماندوفي، بينما يقع مَقَر الجمعيَّة التشريعية في بورفوريم، وتُعد «محكمة غوا» أعلى سلطة قضائيَّة في الولاية، وهي فرع من محكمة بومباي العليا، ولها مَقَر دائم في بانجيم.
غوا الحكومة والسياسة
تتكون السلطة التشريعية في غوا من مَجلِس وَاحِد وَهُو «الجمعيَّة التشريعية لغوا»، ويتألَّف من 40 عضوًا، ويرأس الوزير الأول السلطة التَّنفِيذِية الَّتِي يشكلها الحزب المُنتخب بأغلبية في المَجلِس التشريعي، يُعين رَئِيس الهند حاكم الولاية، وقد شهدت الولاية أربع عِشرَة حكومة في فَترَة الخمسة عشر عامًا بَين عاميّ 1990 و2005.
أعلن حاكم الولاية حَل الجمعيَّة التشريعية في مارس 2005، وشهدت انتخابات فرعيَّة في يونيو 2005 عودة المُؤتَمَر الوطنيّ الهندي إلى السلطة بَعد فوزه بثلاثة من المقاعد الخمسة الَّتِي ذهبت إلى صناديق الاقتراع، وفاز تَحَالُف مكون من أكبر حزبين في الولاية المؤتمر الوطني الهندي وحزب بهاراتيا جاناتا في استفتاء عام 2007 وشكل الحُكومة، وَفِي انتخابات 2012 فاز حزب «بهاراتيا جاناتا» مَع حزب «ماهاراشتراوادي جومانتاك» بأغلبية واضحة، وشكلوا حكومة جديدة.
في انتخابات 2017 حصل المؤتمر الوطني الهندي على مُعظم المقاعد، وَكَان «حزب بهاراتيا جاناتا» في المرتبة الثانيَّة، وَلَم يحصل أي حزب على أغلبية برلمانية، وطلب حاكم الولاية من «حزب بهاراتيا جاناتا» تشكيل الحُكومة، بينما لَم توافق الجمعيَّة التشريعية وأحالت القضية إلى المحكمة العليا، الَّتِي أيدت تشكيل الحُكومة.
غوا النباتات والحيوانات
تَبلُغ مِسَاحَة الغطاء الحرجي الاستوائي في غوا نَحو 1,424 كيلومتر مربع (549.81 ميل2)، وتُقدر الغابات المملوكة للحكومة بنحو 1,224.38 كيلومتر مربع (472.74 ميل2)، بينما تُقدر الغابات الخاصّة بنحو 200 كيلومتر مربع (77.22 ميل2)، وتقع مُعظم الغابات في المناطق الشرقيَّة الداخليَّة للولاية، وتُشكل غاتس الغربية مُعظم شَرق غوا، وتُعتبر واحدة من النقاط الساخنة للتنوع البيولوجي فِي العَالم، وتضُم محميات الحَيَاة البرية في غوا أَكثَر من 1512 نوعًا موثقًا من النَّباتات، وأكثر من 275 نوعًا من الطيور، وأكثر من 48 نوعًا من الحَيوانات وأكثر من 60 جنسًا من الزواحف.
تشتهر غوا بزراعة جوز الهند، ويُعد الأرز المحصول الغذائي الرَئِيسيّ، كما تُزرع في الولاية البقوليات، «والراجي» ومحاصيل غذائية أُخرى، ومن المَحاصيل النقدية الرَئِيسيّة جوز الهند وجوز الكاجو وجوز الأريكا وقصب السكر والفواكه مِثل الأناناس والمانجو والموز. ويُعد حيوان الغور حيوان ولاية غوا هُو، وطائر الولاية هُو بلبل اللهب، وشجرة الولاية هي ماتي (أسنا).
غوا النباتات والحيوانات
المُنتجات الحرجية الهامَّة في الولاية هي قصب الخيزران، ولحاء المراثا، ولحاء الشار، والبيران، وتنتشر أشجار جوز الهند في كلّ مكان وتتواجد في جَمِيع مَنَاطِق غوا تقريبًا باستثناء المناطق المُرتفعة، وتُوجد مَجمُوعَة متنوعة من الأشجار المُتساقِطة الأوراق، مِثل خشب الساج، وشجرة سال، والكاجو، وأشجار المانجو، ومن الفواكه الكاكايا، والمانجو، والأناناس.
عُثر في أدغال غوا على الثعالب والخنازير البرية والطيور المُهاجرة، ومن الطيور (الرفراف والمينا والببغاء)، وَفِي سواحل غوا وأنهارعا العديد من الأسماك، ويُعتبر سرطان البَحر وجراد البَحر والروبيان وقنديل البَحر والمحار وسمك السلور أساس المصايد البحريَّة. ويُوجد في غوا العديد من «المتنزّهات الوطنيَّة» الشَّهِيرَة ومنها «محمية سالم علي للطيور الشَّهِيرَة» في جزيرة تشوراو، ومن محميات الحَيَاة البرية «محمية بونديلا للحياة البرية»، و«محمية مولم للحياة البرية»، و«محمية كوتيغاو للحياة البرية»، و«محمية مادي للحياة البرية»، و«محمية محمية نترافالي للحياة البرية»، و«محمية محمية ماهافير للحياة البرية».
غوا الاقتصاد
يُقدر الناتج المحليّ لولاية غوا لعام 2017 بنحو 11 مِليار دُولَار بالأسعار الجَارِيَة، وتُعتبر أغنى ولاية في الهند، ويُعد نصيب للفرد من الناتج المحليّ الإجمالي الأغلى في الهند حيثُ يزيد عَن متوسط نصيب الفرد في الهند بمرتين ونصف، ويَبلغَ مُعَدّل النمُو في الولاية 8.23 بالمائة (المُتَوَسِط السنوي 1990-2000). وتحصل الولاية على 12 بالمائة من السياح الأجانب الوافدين إلى الهند، وتُعد السياحة صناعتها الرَئِيسيّة، ولها موسمان سياحيان رئيسيان في الشتاء والصيف، بلغَ صافي الناتج المحليّ للولاية نَحو 7.24 مِليار دولار أمريكي في 2015–16.