hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
برندان غليسون سيرة شخصية
ولد جليسون في دبلن ، ابن بات وفرانك جليسون.  وصف نفسه بأنه كان قارئًا نهمًا عندما كان طفلاً.  تلقى تعليمه في المستوى الثاني في سانت جوزيف سي بي اس في فيرفيو ، دبلن حيث كان عضوًا في مجموعة الدراما المدرسية. حصل على بكالوريوس الآداب من جامعة كوليدج دبلن وتخصص في اللغة الإنجليزية والأيرلندية . بعد التدريب كممثل. عمل لعدة سنوات كمدرس ثانوي للغة الأيرلندية والإنجليزية في كلية بيلكام الكاثوليكية البائدة في شمال مقاطعة دبلن والتي أغلقت في عام 2004.   كان يعمل في وقت واحد كممثل أثناء التدريس ويقوم بإنتاج شبه احترافي ومهني في دبلن والمناطق المحيطة بها. ترك مهنة التدريس ليعمل بدوام كامل في التمثيل عام 1991.
برندان غليسون حياة شخصية
وهو متزوج من ماري ويلدون منذ عام 1982. له أربعة أبناء. دومهنال ، فيرغوس ، بريان ، رهيري. دومنال و بريان ممثلان أيضًا.  يتحدث غليسون اللغة الأيرلندية بطلاقة ويدافع عن تعزيزها. وهو من مشجعي نادي كرة القدم الإنجليزي أستون فيلا ، وكذلك ابنه دومنال.
عمر النصف
عمر النصف قد يشير إلى:
عمر النصف في التحلل الإشعاعي.
عمر النصف الحيوي لمادة دوائية في الجسم.
علي ظريف الأعظمي
علي ظريف الأعظمي مسؤول عراقي ومؤرخ، وهو أبو حسين علي ظريف بن عبد المجيد ابن الملا أيوب، وينتمي لقبيلة العبيد العربية القحطانية الحميرية، وأهل مدينة الأعظمية في بغداد أغلبهم من أبناء هذه القبيلة.
ولد في محلة جديد حسن باشا في بغداد عام 1300 هـ/1882م، وتعلم القرآن الكريم في صغره، ثم دخل مدرسة الإمام أبي حنيفة، وتخرج فيها على الشيخ محمد سعيد النقشبندي، ونال الإجازة العلمية، وكان الشيخ علي ظريف ذكيا حاذقا أديبا مؤرخا كثير الكتابة، غزير الإنتاج، وقد نشر عدة بحوث ومقالات في عدة مجلات، ومنها مجلة (الشرق)، ومجلة (العراق)، ومجلة (اليقين)، وفي عام 1921م، أنتخب رئيسا لبلدية الأعظمية وهو الذي جمع أعيان الأعظمية في قصر الوجيه ناجي الخضيري، وأخذ منهم البيعة للملك فيصل الأول وهي أول بيعة للملك صدرت في العراق.
توظف في عدة وظائف حتى أستقر له الحال بوظيفة في جامع الإمام الأعظم وهي بعنوان: (محافظ التبركات السنية). ولقد عين موظفاً في مجلس الوزراء في العهد الملكي في العراق، ثم نقل إلى وظيفة في مديرية التسجيل العقاري والتي كانت تسمى (الطابو).
علي ظريف الأعظمي من شعره
كان الشيخ علي ظريف ناظما للشعر ولكنه مقل فيه ومن شعره الأبيات التالية:
علي ظريف الأعظمي وفاته
توفي علي ظريف في عام 1377 هـ/1958م، ودفن في مقبرة الخيزران في الأعظمية.
خدمة شبكة اجتماعية
خدمات الشبكات الاجتماعية (بالإنجليزية: Social networking service) وهي تختلف عن وسائل التواصل الاجتماعي (بالإنجليزية: Social Media) هي خدمات تؤسسها وتبرمجها شركات كبرى لجمع المستخدمين والأصدقاء ولمشاركة الأنشطة والاهتمامات، وللبحث عن تكوين صداقات والبحث عن اهتمامات وأنشطة لدى أشخاص آخرين.
معظم الشبكات الاجتماعية الموجودة حالياً هي عبارة عن مواقع ويب تقدم مجموعة من الخدمات للمستخدمين مثل المحادثة الفورية والرسائل الخاصة والبريد الإلكتروني والفيديو والتدوين ومشاركة الملفات وغيرها من الخدمات. ومن الواضح أن تلك الشبكات الاجتماعية قد أحدثت تغيّر كبير في كيفية الاتصال والمشاركة بين الأشخاص والمجتمعات وتبادل المعلومات. وتلك الشبكات الاجتماعية تجمع الملايين من المستخدمين في الوقت الحالي وتنقسم تلك الشبكات الاجتماعية حسب الأغراض فهناك شبكات تجمع أصدقاء الدراسة وأخرى تجمع أصدقاء العمل بالإضافة لشبكات التدوينات المصغرة، ومن أشهر الشبكات الاجتماعية الموجودة حالياً فيس بوك وماي سبيس وتويتر ولايف بوون وهاي فايف وأوركت وجوجل+.
خدمة شبكة اجتماعية نشأة الشبكات الاجتماعية
بدأت مجموعة من الشبكات الاجتماعية في الظهور في أواخر التسعينيات مثل Classmates.com عام 1995 للربط بين زملاء الدراسة وموقع SixDegrees.com عام 1997 وركز ذلك الموقع على الروابط المباشرة بين الأشخاص. وظهرت في تلك المواقع الملفات الشخصية للمستخدمين وخدمة إرسال الرسائل الخاصة لمجموعة من الأصدقاء. وبالرغم من توفير تلك المواقع لخدمات مشابهة لما توجد في الشبكات الاجتماعية الحالية إلا أن تلك المواقع لم تستطع أن تدر ربحاً لمالكيها وتم إغلاقها. وبعد ذلك ظهرت مجموعة من الشبكات الاجتماعية التي لم تستطع أن تحقق النجاح الكبير بين الأعوام 1999 و2001.
و مع بداية عام 2005 ظهر موقع يبلغ عدد مشاهدات صفحاته أكثر من جوجل وهو موقع ماي سبيس الأميركي الشهير ويعتبر من أوائل وأكبر الشبكات الاجتماعية على مستوى العالم ومعه منافسه الشهير فيس بوك والذي بدأ أيضاً في الانتشار المتوازي مع ماي سبيس حتى قام فيس بوك في عام 2007 بإتاحة تكوين التطبيقات للمطورين وهذا ما أدى إلى زيادة أعداد مستخدمي فيس بوك بشكل كبير ويعتقد أن عددهم حالياً يتجاوز 800 مليون مستخدم على مستوى العالم.
خدمة شبكة اجتماعية نشأة الشبكات الاجتماعية
تلك الشبكات الاجتماعية أصبحت محل الدراسة للكثير من الدارسين في مجال المجتمعات والباحثين في عدد من المواضيع مثل الخصوصية والهوية ورأس مال المجتمعات واستخدامات المراهقين.
خدمة شبكة اجتماعية أنواع الشبكات الاجتماعية
و هذا النوع يتكون من ملفات شخصية للمستخدمين وخدمات عامة مثل المراسلات الشخصية ومشاركة الصور والملفات الصوتية والمرئية والروابط والنصوص والمعلومات بناءً على تصنيفات محددة مرتبطة بالدراسة أو العمل أو النطاق الجغرافي مثل مواقع فيس بوك وماي سبيس
و هو من أنواع الشبكات الاجتماعية الأكثر أهمية وهي تربط أصدقاء العمل بشكل احترافي وأصحاب الأعمال والشركات وتتضمن ملفات شخصية للمستخدمين تتضمن سيرتهم الذاتية وما قاموا به في سنوات دراستهم وعملهم ومن قاموا بالعمل معهم.
هناك بعض الشبكات الاجتماعية توفر مميزات أخرى مثل التدوين المصغر Micro Blogging مثل موقع تويتر وبلارك والشبكات الجغرافية مثل موقع برايت كايت.
1- مواقع التواصل الاجتماعي المتعارف عليها.
2- المدونات. (صفحة ويب على الأنترنت تهر عليها التدوينات - مدخلات - مؤرخه وَ مرتبه ترتيباً زمنياً تصاعدياً)
تستخدم لنشر وتلقي الأخبار والتفاعل معها سواء كانت أخبار شخصيه أو عامه.
أمثله :
- blogger
- word press
نظامها شبكة اجتماعية تجمع مستخدمي الموقع وتقدم لهم العديد من الخدمات، ومن الشبكات
خدمة شبكة اجتماعية الشبكات الاجتماعية والأعمال
لا تتوقف الشبكات الاجتماعية فقط عند الربط بين الأصدقاء والأشخاص بل هناك شبكات تجمع صناع الأعمال وأصحاب الشركات والعاملين بها والمثال الأشهر على ذلك موقع لينكد إن والذي جمع أكثر من 20 مليون مستخدم وأكثر من 150 حرفة مختلفة.
و من خلال تلك الشبكات يمكن للمستخدم كتابة سيرته الذاتية في مجال تعليمه وعمله ويمكن أن يدعو أصدقاءه لتزكيته لأشخاص آخرين لبدء مجالات عمل جديدة فيما بينهم، لذلك فتلك الشبكات تعتبر من المجالات التي تتسم بمستقبل كبير بعيداً عن صراع الشبكات.
خدمة شبكة اجتماعية روابط بعض الشبكات الاجتماعية العربية
موقع رقيم: منصة عربية تساهم في نشر المعرفة والأهم ان الموقع يقوم بمكافاءة اعضائة علي كل شئ يفعلونة اعجاب قرائة مقالة التصفح بل بمجرد الاشتراك عن طريق صديق يتم مكافائتك حيث ان شعارهم الذي ستجدة دائما يرافقك داخل الموقع «اقرأ.. واكتب.. واربح».
موقع باز: تقدم المنصة الرؤية الواسعة لكل ما يدور حول المستخدم، مع إمكانية اختيار ما الذي يهمه فيها والتفاعل معه مباشر وفكرة الموقع الرئيسية هي جمع أكثر من شبكة للتواصل الاجتماعي في مكان واحد.
موقع بنفسج: شبكه اجتماعيه عربيه لمشاركة الفيديوهات والتعليق عليها وتقييمها و مراسلة اصحابها، كما تتيح للمستخدم إنشاء قناة وقوائم تشغيل خاصة به يمكن إضافة مقاطع يوتيوب وفيمو وديلي موشن بداخلها، بأسلوب بسيط يعتمد على وضع رابط المقطع المطلوب ومن ثم سحبه إلى قائمة التشغيل التي تم إنشاؤها، مع إمكانية جعل هذه القائمة عامّة أو خاصة، ويُتيح الموقع إمكانية الاطّلاع على أشهر مقاطع الفيديو المتداولة داخل خدمات مشاركة الفيديو، وإعداد القوائم التي يرغب بها.
خدمة شبكة اجتماعية روابط بعض الشبكات الاجتماعية العربية
موقع أبجد: أبجد شبكة القرّاء العربية لمحبي القراءة. هنا يجتمع محبّو القراءة في العالم العربي ليضيفوا مراجعاتهم وتقييماتهم للكتب التي قرؤوها. الهدف من أبجد هو مساعدة المجتمع في النهوض بمحتور الكتب العربية عن طريق نقدها ومناقشتها مع قرّاء آخرين. وأيضًا إثراء المحتوى العربي يساعد القرّاء الجدد في معرفة ما هو جديد في المكتبات.
موقع صراحة: يتيح للأشخاص إرسال رسائل مجهولة الاسم بين بعضهم البعض بهدف الانتقاد البنّاء، وبالرغم من أنّ هدفه محدّد وإيجابي إلا أنّ البعض استخدمه للتنمّر على الآخرين، وانتشر رابط الموقع بكثرة على موقع الفيسبوك.
شبكة انتج: أول شبكة عربية مجانية متخصصة في الاقتصاد لبناء المشروعات الناجحة بالمشاركة بين الأعضاء، حيث يسعى الموقع إلى تنمية الاقتصاد وتوفير فرص العمل والقضاء على البطالة عن طريق دعم المشاريع المتوسطة والصغيرة. حيث يقوم العضو بإنشاء مشروع على الموقع ويُحدد فيه فكرة المشروع وما الذي يملكه لتنفيذ المشروع ويطلب فيه أي شيء ينقصه ويقوم باقي الأعضاء ممن يستطيعون تقديم هذا العنصر المطلوب بالاشتراك مع هذا العضو حتى يكتمل مشروعه.
المصرية لمدينة الإنتاج الإعلامي
الشركة المصرية لمدينة الإنتاج الإعلامي هي شركة مساهمة مصرية، أنشأت سنة 1997، ومقرها طريق الواحات حدائق أكتوبر بمحافظة الجيزة بمصر، بها العديد من أستديوهات الإنتاج التلفزيونى والسينمائى، بها مقرات وفروع للمحطات التليفزيونية والاذاعية المصرية والعربية والاجنبية ، ينتج فيها الكثير من الأعمال الفنية المصرية والعربية، تعتبر ثاني مشروع إعلامى عملاق في مرحلة الانطلاقة الإعلامية الثانية نحو العالمية، وهي أكبر صرح للإنتاج الإعلامى في الشرق الأوسط (هوليود الشرق)، والمدينة مدعمة لمشروع القمر الصناعي المصري حيث أنه يكفل توفير كافة متطلبات واحتياجات البث المباشر في عصر الفضاء من الإنتاج الإعلامى المصري إلى جانب متطلبات واحتياجات البث الأرضي أيضاً.
في عام 2018، أسس المنتج المصري ياسر زايد شركته الإنتاجية الخاصة "زايد ميديا بروداكشن" في مدينة الإنتاج الإعلامي
المصرية لمدينة الإنتاج الإعلامي المساهمين
يتوزع هيكل المساهمين في رأس مال الشركة كالتالي:
قناة المجد للقرآن الكريم
قناة المجد للقرآن الكريم هي إحدى قنوات شبكة المجد الفضائية، وهي قناة متخصصة في بث تلاوة القرآن الكريم بمشاركة عدد كبير من القراء يفوق المئة من جميع أنحاء العالم الإسلامي وتكون التلاوة مصحوبة بمعاني الكلمات أو التفسير الميسر أو ترجمة معاني القرآن الكريم إلى الإنجليزية أو الفرنسية. وتبث قناة المجد للقرآن الكريم من القاهرة.
قناة المجد للقرآن الكريم من برامج القناة
بالإضافة إلى رواية حفص عن عاصم فإن القناة تبث عددًا من التلاوات بروايات أخرى في برنامج التلاوات المتواترة.
رقم التصنيف الإنزيمي
رقم التصنيف الأنزيمي (بالإنجليزية: Enzyme Commission number)‏ ومختصرها (EC number) هو نظام رقمي لكل نوع من أنواع الأنزيمات يستند إلى آلية عملها وطبيعة التفاعل الكيميائي الذي تتواسطه.
جنون
الجنون بالضم لغة ارتفاع الشجرة وامتلاؤها، والعشب والجن، ويقال أيضا: نوع من الملائكة. ومنه:
جنون (فيلم وثائقي): فيلم أنتج عام 2015.
جنون، مرض عقلي.
جنون البقر،
جنون العظمة
جنون الارتياب: عملية غريزية أو فكرية يعتقد أنها تتأثر بشدة بالقلق أو الخوف، غالبًا إلى حد التسبب بالوهم واللاعقلانية.
جنون التوليب، فقاعة اقتصادية حدثت في هولندا.
جنون (فيلم): فيلم أُصدر سنة 2008، من إخراج الفاضل الجعايبي.
جنون الليل (مسلسل): مسلسل تلفزيوني بحريني.
جنون الحياة (فيلم): فيلم أُصدر سنة 2000، من إخراج سعيد مرزوق.
جنون البشر (مسرحية)
فادي أندراوس
فادي أندراوس (مواليد 21 أكتوبر 1981) هو مغني وممثل ومخرج فلسطيني.
فادي أندراوس النشأة
ولد ونشأ فادي في لبنان من عائلة مسيحية، لأب فلسطيني وأم لبنانية له أخ وحيد اسمه ايلي. درس إدارة الأعمال لكنه اضطر لتركها مؤقتا بسبب التحاقة بالموسم الثالث من برنامج ستار أكاديمي، حيث اشتهر بوسامته وطريقة لباسه الخاصة.
قدم فور خروجه من الأكاديمية مسلسلا بعنوان فادي وراضي مع جورج خباز ووسام صباغ ثم شارك في مسلسل جيران بالإضافة لبعض من طلاب المواسم التالية
في عام 2007 عاد للغناء من خلال أغنية «بقلبي ضلي» الرومانسية، ثم أصدر في عام 2008 أغنية «هيدا مش أنا» وهي على طريقة الروك فأطلق عليه بعدها روك ستار العرب، وفي عام 2009 قدم أغنية «فلسطين ولبنان» وفي 2010 قدم أغنية «إطلعي مني» سينجل في انتظار طرح الألبوم.
في عام 2011 عاد بسينغل جديد بعنوان «شدتني» كلمات منير بوعساف وألحان رواد رعد وتوزيع هادي شرارة، كما تم تصوير الأغنية على طريقة الفيديو كليب حيث كان الإخراج من توقيعه لتكون أول تجربة له كمخرج.
فادي أندراوس النشأة
في سنة 2013 عاد فادي أندراوس بأغنية سينغل جديدة وصورها على طريقة الفيديو كليب بعنوان «ما بعرف كون» مع المخرج داني فارس وهي من كلمات منير بو عساف وألحان رواد رعد وتوزيع ايلي أندراوس (شقيق فادي)وكما قدم فادي في نفس السنة أغنية أخرى بعنوان «معاك» وصورها على طريقة الفيديو كليب وأخرجها بنفسهو في سنة 2014 قدم فادي أغنية سنغل أخرى بعنوان «لما تكون» وصورها على طريقة الفيديو كليب ز أخرجها بنفسه ولاقت نجاحا كبيرا وقدم كذلك أغنية للجيش اللبناني بعنوان «حكاية نصر». وشارك فادي كذلك في الجزء الرابع من مسلسل صبايا الذي تدور أحداثه في إمارة دبي الذي تم عرضه خلال شهر رمضان 2012. وكما حل فادي أيضا ضيفا على المسلسل السوري شيفون وغنى شارته.
عبد العزيز بن عمر الغامدي
أبو الوليد الغامدي والاسم بالكامل أبو الوليد عبد العزيز بن سعيد بن علي الغامدي (1970 - 2004) يعود نسبه لإحدى أشهر وأعرق القبائل في شبه الجزيرة العربية وتقع ديارها في جنوب غرب المملكة العربية السعودية وهي قبيلة غامد. ولد عام 1970 في قرية الحال في محافظة بلجرشي التابعة لمنطقة الباحة جنوب المملكة العربية السعودية.
عبد العزيز بن عمر الغامدي الخروج للجهاد
دخل أبو الوليد المسجد ذات مساء، وكان آنذاك يبلغ من العمر سبعة عشر عاماً في، بداية المرحلة الثانوية، سمع شيخ المسجد يتحدث عن سيف الدين قطز المملوكي ذي الأصل الشركسي الذي تصدى لهجوم التتار على أرض الإسلام وصلاح الدين الكردي الذي جاء من أقصى شمال العراق ليحرر بيت المقدس من أيدي الصليبيين فطاف الشاب بخياله وبدأ يفكر في عظمة الإسلام التي جعلت من الشراكسة والأكراد شركاء للعرب في حماية بيضة الإسلام علما ان الإسلام لم يفرق بين القوميات على عكس الثقافات العلمانية ولم ينته تفكير الشاب عند هذا الأمر بل قام بمحاكاة الماضي بالواقع التاريخ الناصع بالحاضر البائس فوجد أن الزمن هو الزمن والمأساة هي المأساة. القدس محتل بيد الصهيونية العالمية وبلاد الأفغان مستعمرة بين الروس فكان قراره على الفور هو «الجهاد». قال الفتى لنفسه لتكن البداية من القدس أول القبلتين وأرض الإسراء غير أنه وجد أن هذا الأمر ليس بالسهل اليسير فكان خياره الثاني الذهاب لأرض الأفغان.
عبد العزيز بن عمر الغامدي الخروج للجهاد
في صيف 1988 م توجه أبو الوليد إلى أفغانستان وشهد فتوحات جلال آباد وخوست كابل في عام 1993 م ونجا من الموت عدة مرات بأعجوبة. ومع انتهاء الحرب وخروج الروس مدحورين من أفغانستان ودخول البلاد فتنة داخلية آثر أبو الوليد مع القائد ورفيقه في درب الجهاد سامر السويلم الشهير بخطاب الخروج من أفغانستان.
سمع الشاب أبو الوليد ورفيقه خطاب أن حربًا أخرى تدور ضد نفس العدو ولكنها هذه المرة كانت في طاجيكستان فأعد حقائبه ومعه مجموعة صغيرة من المجاهدين وذهبوا إلى طاجيكستان في عام 1993 م. بقوا هناك سنتين في قتال مع الروس بالرغم من القلة في الذخائر والسلاح وقله العتاد وتم إصابة خطاب وأبو وليد الغامدي في أحد المعارك مع الروس فأقترح أحد عليهم الرجوع إلى بيشاور للعلاج ولكنهما رفضا وواصلا القتال حتى انتهى الجهاد الطاجيكي وعاد أبو الوليد في البداية إلى أفغانستان مرة أخرى.
عبد العزيز بن عمر الغامدي الخروج للجهاد
بعد عودته مع رفيقه خطاب إلى أفغانستان تبادر له سؤال وماذا بعد، لم تتأخر الإجابة طويلاً فقد جلس أبو الوليد مع رفيق دربه خطاب ذات مساء يشاهدون التلفاز فوجدا فتية شيشانيين يرتدون عصابات مكتوباً عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ويصيحون صيحة «الله أكبر» فعلما بأن هنالك جهاد قائم وأن القتال ضد الروس لم ينته بعد فعقد الشاب نيته بالذهاب إلى أرض الشيشان وإكمال مسيرته الجهادية.
مع دخول أبو الوليد أرض الشيشان عام 1995 م بدأت صفحة جديدة أكثر خصوبة في حياته الجهادية، ففي الشيشان بدأت تظهر عبقرية «أبو الوليد» وقاد عدد من المعارك والعمليات على القوات الروسية. ففي إبريل عام 1996 م هاجم أبو الوليد مع مجموعة من المجاهدين العرب قافلة عسكرية روسية قرب بلدة باريش ماردي وأدت العملية إلى مصرع 53 عسكرياً روسيًا وجرح 52 آخرين وتدمير خمسين سيارة عسكرية وهو ما ترتب عليه إقالة ثلاثة جنرالات روس وأعلن الرئيس الروسي السابق بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية أمام مجلس الدوما الروسي وتم تصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو.
عبد العزيز بن عمر الغامدي الخروج للجهاد
وبعدها بشهور نفذت نفس المجموعة المجاهدة عملية هجوم على معسكر روسي نتج عنه تدمير طائرة هليكوبتر بصاروخ (AT- 3 Sager) المضاد للدبابات ومرة أخرى تم تصوير العملية بالكامل على شريط فيديو كما شاركت أيضًا مجموعة من مقاتليه في هجوم جروزني الشهير في شهر أغسطس من عام 1996 م الذي قاده القائد الشيشاني المعروف شامل باساييف. وتصدر اسم «أبو الوليد» و«خطاب» ساحة الجهاد مجددًا في 22 ديسمبر من عام 1997 م عندما قاد خطاب ونائبه أبو الوليد مجموعة مكونة من مائة شيشاني وعربي وهاجموا داخل الأراضي الروسية وعلى عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس.
عبد العزيز بن عمر الغامدي ما بعد القائد خطاب
تسلم أبي الوليد قيادة المجاهدين العرب بعد مقتل رفيقه المجاهد القائد خطاب الذي نالت منه سهام الغدر في إبريل 2002 م ومن ثم أعلن أبو الوليد عن استراتيجيته العسكرية الجديدة وهي نقل مسرح العمليات إلى داخل الأراضي الروسية، فقد أدرك أبو الوليد الغامدي أن استمرار العمليات العسكرية داخل الأراضي الشيشانية يتيح الفرصة أمام الروس لإلحاق الأذى بالشعب الشيشاني. لذلك كان لزامًا نقل مسرح العمليات إلى داخل الأراضي الروسية، فالروس على حد تعبيره «محاربين فهم الذين اختاروا هذه الحكومة التي تسعى إلى قمع الشعب الشيشاني.» وأصبح كل ما تتمناه موسكو هو الإيقاع أو قتل القائد أبي الوليد وفي كل مرة تتراجع فيه شعبية الرئيس الروسي فلاديمير بوتين كان يتم الإعلان عن مقتل القائد «أبو الوليد» وهو الأمر الذي تكرر عدة مرات.
عبد العزيز بن عمر الغامدي ما بعد القائد خطاب
واستمر أبو الوليد في جهاده ضد قوات الاحتلال الروسي مكبدين الروس أكثر من 8 آلاف جندي قتيل وتدمير 1000 من الآليات والتقنيات العسكرية فضلاً عن إسقاط 31 مروحية وهو ما يمثل أكبر خسارة لروسيا منذ بداية الحرب الثانية. لجأت موسكو إلى حيلة أخرى فكان الإعلان عن مكافأة مالية قدرها ثلاثة ملايين روبل - 100 ألف دولار - مقابل معلومات أو مساعدات عملية في شل نشاط
أبي الوليد وكان الفشل من نصيب الروس وعملائهم الذين لم يستطيعوا الإيقاع أو الإمساك بالقائد العربي.
و قد استمر أبو الوليد الغامدي في الجهاد وهو أبرز قائد عربي في الشيشان، كان أمير العرب في الشيشان ويُلقب بغنضفر العرب وهو أخطر القادة على القوات الروسية وقد سبب بلبلة في النظام السعودي
عبد العزيز بن عمر الغامدي وصيته لوالدته وأبنائه
بعث وصيته لأهله عبر شريط تسجيلي (صوتًا وصورة) يتضمن وصاياه لأهله وعشيرته وخصوصًا أمه التي بشرها فيها بقوله: "أعلمتِ يا أماه كيف خرج
ابنك من الدنيا؟".."لاَ تَجِفُّ الأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى يَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ، كَأَنَّهُمَا طَيْرَانِ أَضَلَّتَا فَصيلَيْهِمَا بِبَرَاحٍ مِنَ الأَرْضِ بِيدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا ومَا فِيهَا". وقبلها بثلاث سنوات تقريبًا بعث أبو الوليد الغامدي من أرض الجهاد بوصية إلى ابنيه وهو في الجبهة وقد احتفظت شقيقته أم منار بالوصية والتي سلمت نسخة منها إلى موقع (الإسلام اليوم) بعد استشهاده هذا نصها:
عبد العزيز بن عمر الغامدي وصيته لوالدته وأبنائه
ابني الحبيبين الغاليين كم كنت أتمنى أن أراكما وأداعبكما كما يداعب الأب أبناءه ولكن القدر شاء أن نفترق وأنتما صغيران؛ فأوصيكما بطاعة الله أولاً وقبل كل شيء، والسير على طريق الجهاد في سبيل الله حتى تلقيا ربكما شهيدين، فإن إحساسي وثقتي بالله عظيمة.. إن زمانكما هو زمان الجهاد والملاحم ونصرة الإسلام وعودة العزة؛ فليكن لكما في ذلك أعظم النصيب فقد اخترت لكما هذين الاسمين من أجل أن تكونا مثلما تسميتما؛ فأنت يا عمر أرجو أن تكون كعمر بن الخطاب في شدته في الحق والقيادة، وكعمر بن عبد العزيز في الزهد والورع، وكعمر المختار في الثبات على الجهاد حتى نال الشهادة ولم يركن لأعداء الله أبداً، أما أنت يا صلاح الدين فيكفيني أن تكون مثل صلاح الدين الأيوبي أعاد للإسلام مجده بعد طول ذل وأعاد أولى القبلتين، أعاد فلسطين بعد احتلال دام قرابة قرن.
كما أوصيكما بالدعاء لي دائماً وألا تنسَيا أن معدنكما هو معدن العرب وأرضكما هي أرض اليمن التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم: «أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبًا، الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية... »، وقال صلى الله عليه وسلم في اليمن أحاديث كثيرة.
عبد العزيز بن عمر الغامدي مقتله
في التاسع عشر من شهر إبريل عام 2004 م أعلن نبأ استشهاد القائد «أبو الوليد الغامدي» في إحدى معاركه ضد القوات الروسية حيث أكد علي الغامدي - شقيق أبي الوليد - أن مصرع أخيه كان في مواجهة مع قوات روسية وكان ذلك في 3 شوال 1424 هـ وأن الأخبار التي راجت في وسائل الإعلام حول اغتيال شقيقه غدراً غير صحيحة. وأوضح علي في تصريحات خاصة لشبكة الإسلام اليوم أن مقتل أخيه كان في مواجهات مسلحة ومباشرة مع الجنود الروس
وأضاف علي الغامدي أن خبر مقتل أخيه قد تأخر من أجل بث الشريط الذي تكلم فيه قبل مقتله بيومين يهدد فيه الروس بعدم انتخاب من يؤيد قتال المسلمين في الشيشان أو غيرها من بلاد المسلمين التي كانت في يوم ما تحت الاحتلال الروسي. وأكد شقيق «أبو الوليد» أن ما أذيع وأشيع عن مقتله غدرًا غير صحيح ولكن أبا الوليد قتل في المواجهة مع الروس وقد أراد الجيش الروسي ببثهم هذا النبأ أن قتله كان غيلةً هو التشكيك في المجاهدين والادعاء بأن فيهم خونة وجواسيس وأنهم مخترقون. وأشار شقيق أبو الوليد أن هذه المواجهة حوصر فيها المجاهدون وكان معهم أبو الوليد وعلى إثر هذه المواجهة قتل مع بعض من رفاقه وانسحب الباقون
عبد العزيز بن عمر الغامدي مقتله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المجاهدين المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى أله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
الحمد لله على نعمة الإسلام وعلى نعمة الإيمان وعلى نعمة الجهاد في سبيل الله.
قال تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ ۝ وَلا تَقولوا لِمَن يُقتَلُ في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتٌ بَل أَحياءٌ وَلكِن لا تَشعُرونَ﴾ [البقرة: 153-154] حرصاً على إيصال الحقائق وتدوين تاريخ أبطال وشهداء أمتنا الإسلامية فقد قررنا في مجلس الشورى العسكري في الشيشان نشر قصة استشهاد القائد أبو الوليد قائد المجاهدين الأنصار في الشيشان فإليكم التفاصيل.
عبد العزيز بن عمر الغامدي مقتله
كان القائد أبو الوليد بصفته القائد المسئول عن الجبهة الشرقية ومجموعات في الجبهة الغربية ومجموعات في الجنوب ومجموعات متحركة في العاصمة وما حولها من قرى ومدن كان القائد أبو الوليد في جولة بين كل هذه المجموعات لإعطائهم خطط العمليات والتنقل والتموين خلال فصل الشتاء وقد مر علي أغلاب هذه المجموعات وفي العشر أيام الأخيرة من شهر رمضان لسنة 1424 هـ وصل إلي منطقة إلستنجي وقد رأي أن يبقي في هذه المنطقة حتى نهاية شهر رمضان لكي يتمكن هو ومجموعته الخاصة التي تتحرك معه دائماً من الاستفادة من هذه الايام المباركة وما فيها من فضيلة وليلة القدر وما فيها من أجر عظيم.
عبد العزيز بن عمر الغامدي مقتله
وقد قضي هذه الأيام هو والذين معه صائمين النهار وقائمين الليل وقارئين للقرآن وقد سجل في هذه الأيام مجموعة من أشرطة الفيديو حول أحوال المسلمين في الشيشان والظلم الواقع عليهم من الجيش الروسي وعن انتهاكات الجيش الروسي لحقوق المدنيين في الشيشان وقد بعث بهذه الأشرطة إلى المسلمين عامة وإلى العلماء خاصة ثم في يوم عيد الفطر سجل شريط فيديو خاص إلى أمه وإخوانه وأقاربه وقد بين لهم فيه أحوال المجاهدين ومعنوياتهم المرتفعة وشعورهم بالعزة وهم يقومون بهذه العبادة العظيمة عباده الجهاد في سبيل الله ثم ذكر وصيته لهم وذكر أنه ربما لا يستطيع أن يتصل بهم وأنه يشعر بقرب الشهادة ثم تحرك هو ومجموعته لإتمام المرور على باقي المجموعات وقد وصل إلى منطقة تسافيدنو متجه إلى الجبهة الشرقية وفي منطقة تسافيدنو وفي اليوم الثاني من شهر شوال لسـنة 1424 هـ نزل أحد أفراد مجموعته إلى القرية لقضاء بعض الأمور وقدر الله أن يقع هذا الأخ في الأسر ثم عرف الجيش الروسي أن القائد أبو الوليد في هذا المكان في الغابة وقد كانوا يتمنون الوصول إليه بأي طريقة فأسرعوا بمحاصرة المكان من بعيد ووضعوا القناصات وجلسوا يترقبوا ظهور أبو الوليد حتى يتأكدوا من وجوده ثم تقوم القناصات بقنصيه لأن المهم عندهم ليست المجموعة ولكن هذا القائد الذي أنزل بهم الكثير من الخسائر وقتل منهم الكثير وأسقط طائرتهم.
عبد العزيز بن عمر الغامدي مقتله
وعندما ظهر أبو الوليد أمامهم فأسرعوا بإطلاق الرصاص عليه حتى سقط البطل شهيدا في سبيل الله نحسبه كذلك ثم بعد أن تأكدوا أنه سقط وقد أصيب أسرعو بقصف المكان بقوه حتى يتأكدوا أنهم قتلوه ولكن الإخوه تمكنوا من سحب جسد أبو الوليد ألي خارج المكان ووضعوه في حفرة صغيرة ووضعوا عليه أوراق وجزوع الأشجار على رغم من شدة القصف ثم إنسحب الإخوة إلى الجبهة الشرقية إلى القائد أبو حفص وأخبروه بما حدث وقالوا أنهم لم يستطيعوا أن يدفنوه بسبب شدة القصف ودخول القوت الروسية إلي المكان وأن الرجوع إلي المكان خطير جدا وأن الطريق تحت سيطرة الروس ولكن القائد أبو حفص أصر علي أن يرجعوا وأرسل معهم اثنان من الأنصار حتى ينقلوا الشهيد ويدفنوه في مكان أمن ووصلوا إلي المكان الذي تركوا فيه الشهيد بعد ست وعشرون يوما والحمد لله وجدوا الشهيد في المكان الذي تركوه فيه ثم نقلوه إلي مكان أمن ودفنوه فيه وكان الدم ما زال ينزف منه.
فنسأل الله أن يتقبله في الشهداء وأن يخلفنا خيرا. فهذه هي تفاصيل قصة استشهاد القائد أبو الوليد. ألا إن نصر الله قريب الله أكبر
 – عضو مجلس الشورى العسكري وقائد المجاهدين الأنصار في الشيشان أبو حفص، مجلس شورى المجاهدين الشيشان
الحاج سري
وهو أحمد سري بن صالح، ولد في بغداد عام 1296 هـ/1878م، وتعلم القرآن وهو صغير في الكتاتيب وبعد أن أكمل دراسته الأولية ألتحق بالمدرسة العسكرية في إسطنبول في عهد الدولة العثمانية، وعند قيام الحكومة العراقية عام 1920م، في عهد عبد الرحمن الكيلاني النقيب عاد إلى بغداد وكان أول آمر للفوج المسمى فوج موسى الكاظم، مع صالح زكي الطائي، وعند تأسيس الجيش العراقي عين ضابط تجنيد الموصل في 1 حزيران عام 1921م، ونال رتبة مقدم في عام 1922م، وكان من الرجال المخلصين المعروفين بالدين والصلاح والسيرة الحميدة وعمل الخير للناس ومساعدة المحتاجين.
ومن أهم إنجازاته عمله في تأسيس الجيش العراقي، وتكوين اللبنات الأولى للجيش، وكان جميل الطلعة حسن الأخلاق، وساعد في كسب الكثير من الشخصيات السياسية للدخول في مؤسسة الجيش. وساهم ولده العقيد رفعت في تأسيس تنظيم الضباط الوطنيين الذي سمي لاحقاً بتنظيم الضباط الأحرار، وكذلك ساهم ولده اللواء مدحت في إنشاء المتحف البغدادي.
الحاج سري وفاته
توفى الحاج أحمد سري في عام 1376 هـ/1957م، وشيع بموكب عسكري مهيب ودفن في مقبرة الخيزران قرب مرقد الحاج نعمان الأعظمي.
فرج عمارة
وهو الزعيم فرج بن حسين القاضي، كان والدهُ قاضي عشائر الجاف، ولد عام 1305هـ/1887م، وتعلم القرآن في صغرهِ ثم أكمل دراستهِ العسكرية وسافر إلى إسطنبول، وتخرج ضابطاً خيالاً، وحضر مؤتمر سوريا، وعين حاكماً عسكرياً في حلب في عهد الملك فيصل الأول، ثم عاد إلى العراق، وعين في حامية لواء العمارة، (وهي محافظة ميسان حالياً)، وكان رجلاً وديعاً كريم النفس، أحبه الجنود والضباط، ولقبوه بلقب (فرج عمارة)، وكانت هوايته الفروسية، وركوب الخيل ولعبة (البولو) وله فيها جوائز وكؤوس.
وفي عام 1924م نال رتبة (نقيب)، وعين آمر مستودع لتدريب الخيالة، وفي عام 1936م، عين آمرا لمعسكر الغزلاني في الموصل، وفي عام 1941م كان رئيسا للمجلس العرفي العسكري في الموصل لمحاكمة الشباب الذين قتلوا القنصل البريطاني، وسعى لتبرئتهم على الرغم من مطالبة الإنكليز بهم لأعدامهم فأخروا ترفيعه العسكري لعدة سنوات، ثم عين مديراً عاماً للتجنيد في بغداد.
وكان رجلاً نزيهاً عفيفاً، عين في أواخر أيامهِ مديراً للحقل الحيواني في مزرعة (أبو غريب) فبقي مدة ثم ترك الوظيفة.