hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إقليم العرائش
إقليم العرائش هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة طنجة تطوان الحسيمة ويقع شمال البلاد في جبال الريف، على الساحل الأطلسي. الإقليم يضم 472.386 ساكنا (2004).
إقليم وادي الذهب
23°43′00″N 15°57′00″W﻿ / ﻿23.716667°N 15.95°W﻿ / 23.716667; -15.95إقليم وادي الذهب هو إقليم في جهة الداخلة وادي الذهب بالأقاليم الجنوبية المغربية.
يتميز إقليم وادي الذهب بثروة سمكية هائلة فضلاً عن خزانات مياه جوفية ضخمة بالإضافة إلى الثروة الحيوانية التي تتكون أساساً من الإبل والتي تستفيد من مراعي واسعة في هذا الإقليم الشاسع المساحة.
إقليم وادي الذهب تاريخ
في 14 غشت 1979، إستقبل الملك الراحل الحسن الثاني أعيان وشيوخ القبائل الصحراوية من منطقة وادي الذهب، في القصر الملكي بالرباط، وخاطبهم قائلاً: «إننا قد تلقينا منكم اليوم البيعة، وسوف نرعاها ونحتضنها كأثمن وأغلى وديعة، فمنذ اليوم بيعتنا في أعناقكم، ومنذ اليوم من واجباتنا الذود عن سلامتكم والحفاظ على أمنكم والسعي دوما إلى إسعادكم، وإننا لنشكر الله سبحانه وتعالى أغلى شكر وأغزر حمد على أن أتم نعمته علينا فألحق الجنوب بالشمال ووصل الرحم وربط الأواصر».
كما قام الملك الحسن الثاني خلال هذا اللقاء، بتوزيع السلاح على وفود القبائل في إشارة رمزية إلى استمرار الكفاح من أجل الدفاع عن الوحدة الترابية وعن استتباب الأمن والأمان والاستقرار بالأقاليم الجنوبية المسترجعة إلى الوطن.
ومنذ استرجاع هذا الإقليم، انطلقت به أوراش عمل كبرى لانجاز مشاريع وبرامج استثمارية وتنموية في كافة المجالات وعلى شتى الواجهات الاقتصادية والاجتماعية والعمرانية والثقافية والبشرية وإقامة التجهيزات الأساسية والبنى التحتية والارتكازية لإرساء اقتصاد جهوي قوي وخلاق للقاعدة المادية للإنتاج وموفر لفرص الشغل.
إقليم وادي الذهب التقسيم الإداري
يتكون إقليم وادي الذهب من جماعة حضرية واحدة، و 6 جماعات قروية. وحسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014 يبلغ عدد السكان في الوسط الحضري للإقليم 277 106 نسمة، فيما يبلغ عدد السكان في الوسط القروي للإقليم 488 20 نسمة.
إقليم صفرو
إقليم صفرو هو أحد أقاليم جهة فاس مكناس، عاصمته هي مدينة صفرو. يمتد على مساحة تقدر بحوالي 4,008 كلم2 بنسبة 10% من مجموع مساحة الجهة. يجمع الإقليم بين التضاريس الجبلية والهضبية. أهم تجمعاته الحضرية مدينة صفرو وإيموزار كندر والبهاليل والمنزل ورباط الخير.
إقليم صفرو الموقع
يقع إقليم صفرو على بعد 22 كم جنوب مدينة فاس (20 دقيقة من مطار فاس سايس). يحده شمالا كل من عمالة فاس وأقاليم مولاي يعقوب وتاونات وتازة، ويحده غربا إقليمي إفران والحاجب، وجنوبا إقليمي بوملان وإفران، وشرقا إقليم تازة. ينتمي الإقليم تضاريسيا إلى هضبة سايس وسلسة جبال الأطلس المتوسط.
إقليم صفرو السكان
بلغت ساكنة الإقليم 286,489 نسمة سنة 2014 منها 54,32% بالعالم الحضري، وتبلغ الكثافة السكانية 81.07 نسمة في الكلم2. يتنوع سكان إقليم صفرو بين العرب والأمازيغ، كما شهدت المنطقة عبر التاريخ استقرارا كبيرا لليهود، أما اللغات الرائجة في المنطقة، فهي العربية المغربية والأمازيغية
إقليم صفرو العاصمة
عاصمة إقليم صفرو هي مدينة صفرو، وتشتهر هذه المدينة بشلالها ومياهها العذبة، وبضريح سيدي علي بوسرغين، ومخيمها الدولي المعروف باسم ''كهوف الكاهن''، ومهرجان الكرز (حب الملوك)، إضافة إلى تراثها الثقافي وصناعتها التقليدية والثروة الطبيعية المحيطة بها.
إقليم صفرو الاقتصاد
إقليم صفرو غني بالمياه العذبة الجوفية والسطية، وبالثروات الغابوية، خاصة شجرة الأرز، ما يجعل منه إقليما فلاحيا وسياحيا.
تعتبر الفلاحة من أهم الأنشطة الاقتصادية المزاولة بالإقليم، خاصة زراعة الحبوب والقطاني، لكن المردود الفلاحي بالإقليم ما يزال ضعيفا بسبب الاعتمدا على الزراعة التقليدية. تصل المساحة الصالحة للزراعة بالإقليم 101,023 هكتار أي 25,3% من المساحة الإجمالية للإقليم، وتمثل الأراضي البورية 81.4 %من مساحة الأراضي الصالحة للزراعة بمساحة تصل إلى 82,200 هكتار، في حين تبلغ المساحة السقوية نسبة 18,6% بمساحة تبلغ 18,823 هكتار. تبلغ مساحة المراعي بالإقليم 67,415 هكتار، أما عدد الضيعات الفلاحية بالإقليم فقد بلغ 100,110 ضيعة فلاحية سنة 2019.
إقليم سيدي قاسم
إقليم سيدي قاسم هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة الرباط سلا القنيطرة ويقع شمال غرب البلاد. يقطن الإقليمَ 692.239 ساكنا حسب إحصائيات 2004 ميلادي. يقع إقليم سيدي قاسم بجهة الغرب اشراردة بني احسن على مساحة تقدر بحوالي 4.060 كلم مربع.
إقليم سيدي قاسم الموقع الجغرافي
يبعد إقليم سيدي قاسم عن العاصمة الرباط بـ 126 كلم وعن مدينة فاس بـ 85 كلم. يحد الإقليم من الشمال إقليمي وزان والعرائش، ومن الجنوب إقليم مكناس، ومن الشرق إقليمي فاس وتاونات، ومن الغرب إقليم القنيطرة، والموقع تاريخيا كان يعرف بالبصرة المغربية وتاريخها معروف.
من أهم القبائل المتواجدة بالإقليم، قبيلة اشراردة بسيدي قاسم. قبيلة بني احسن بمشرع بلقصيري، وقبيلتي بني مالك وسفيان بأحد كورت.
إقليم سيدي قاسم مقترح علمي
وهناك عدد من الدراسات الأكاديمية قدمت مقترحا علميا لإعادة أحياء أسم البصرة في المغرب من خلال أطلاق الأسم على هذا الإقليم الإداري «الحالي» الذي تضمه أثار مدينة البصرة التاريخية، وفاءا للتاريخ المغربي.
إقليم سيدي قاسم السكان
حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 1994 بلغ عدد سكان الإقليم 645.873 نسمة، تنقسم كما يلي: الحضريون: 175.360 نسمة والقرويون: 470.513 نسمة. وبلغ مجموع الأسر 103.605 نسمة؛ منها 32.929 أسرة بالوسط الحضري و70.676 أسرة بالعالم القروي. والكثافة السكانية 159.08 نسمة في الكلم مربع. وفي الإحصاء الرسمي لسنة 2004 بلغ عدد سكان الإقليم 692,239 نسمة وأنه يفوق 700,000 نسمة حاليا. أما سكان مدينة سيدي قاسم فيبلغ عدد سكانها 90,000 نسمة.
إقليم سيدي قاسم التقسيم الإداري
ضم إقليم سيدي قاسم حتى سنة 2009 (قبل انشقاق إقليم وزان) 6 جماعات حضرية و 33 قروية:
إقليم طانطان
إقليم طانطان هو محافظة إدارية في المغرب. ينتمي إقليم طانطان إلى جهة كلميم واد نون وتقع في وسط البلاد على الساحل الأطلسي.ضمن  الصحراء . يضم إقليم طانطان 70.146 نسمة (إحصاء 2004).
إقليم تاونات
إقليم تارودانت هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة فاس مكناس ويقع شمال البلاد في جبال الريف، شمالي مدينة فاس. الإقليم يضم 668.232 ساكنا (2004). أنشئ إقليم تاونات بموجب الظهير الملكي من 8 أكتوبر 1977، وهو يقع في الجزء الشمالي من المملكة، في المجال الاقتصادي الشمالي-الأوسط. تحده الأقاليم التالية:
يمتد الإقليم على مساحة 5.585 كلم² والعدد الحالي سكانه في 2004 كان 668.232 نسمة (إحصاء 2004). يتوزع السكان على أكثر من 1.600 دوّار (قرية) يعتمد اقتصادها أساسا على الزراعة وتربية المواشي. ينقسم إقليم تاونات إلى جزئين متميزين:
منطقة شمالية جبلية، وتُغطي نحو 40% من إجمالي مساحة الإقليم، وعلى ارتفاعات تتراوح بين 100 م إلى 1800 م. وفي هذا الجزء تعبر الأودية الرئيسية الستة (الأنهار) مكونة بذلك أهم روافد وادي ورغة.
إقليم تاونات التقسيم الإداري 2014
يضم إقليم تاونات 5 جماعات حضرية و43 جماعة قروية:
هذه قائمة بمشاهير المدينة؛ مع ملاحظة أن بعض الأسماء مولودة في فاس أو النواحي لكنّ أصولهم تعودُ لمدينة تاونات:
إقليم تارودانت
إقليم تارودانت هو إقليم في جهة سوس ماسة جنوب المغرب، وهو يضم 907 834 نسمة، حسب الإحصاء العام للسكن والسكنى لسنة 2014. يحده شمالاً إقليم شيشاوة وإقليم الحوز، وجنوباً إقليم طاطا وإقليم تيزنيت، وشرقاً إقليم ورزازات، وغرباً إقليم اشتوكة أيت باها وعمالة إنزكان أيت ملول وعمالة أكادير إداوتنان. ويُعتبر إقليم تارودانت أكبر إقليم في المغرب من حيث عدد الجماعات.
إقليم تارودانت تاريخ
أُحدث إقليم تارودانت بمقتضى المرسوم الملكي رقم 854.81.2 الصادر في ثاني صفر 1402هـ المُوافق لـ 10 دجنبر 1981.
في شتنبر 2023، بعد الزلزال الذي ضرب عدة مناطق في المغرب، إحتل إقليم تارودانت المرتبة الثانية من حيث عدد الضحايا، حيث بلغ مجموع الوفيات 980.
في يونيو 2025، تم إحداث قيادة سيدي واعزيز وتم إلحاق جماعة إداوكماض بقيادة سيدي واعزيز عوض قيادة الفايض.
إقليم تارودانت التقسيم الإداري
يتكون إقليم تارودانت من 21 قيادة في 6 دوائر. ويضم إقليم تارودانت 8 جماعات حضرية و81 جماعة قروية:
إقليم تارودانت الاقتصاد
تُعتبر الفلاحة كأهم نشاط اقتصادي في إقليم تارودانت بُحكم تواجد العديد من الأراضي القابلة للزراعة والضيعات الفلاحية وغابات الأركان، وموازاة مع ذلك، تطورت صناعة مرتبطة بهذا النوع من الفلاحة، ولا سيما استغلال مراكز التعبئة، التي تتوالد كل سنة في هذا الإقليم ممكنة من توضيب المنتوجات (الحوامض، البواكر، الزيوت، عصير الليمون، الحليب ومشتقاته)، وذلك قصد توجيهه نحو الأسواق الوطنية والدولية.
حسب إحصائيات المكتب الجهوي للإستثمار الفلاحي سوس ماسة (الموسم الفلاحي 2017-2018)، فقد بلغت المساحة المزروعة بالحبوب في إقليم تارودانت 132 11 هكتار، فيما بلغ الإنتاج السنوي من الحبوب بالإقليم 282 21 طن. وبلغت المساحة المزروعة من الحوامض 859 38 هكتار، أما إنتاج الحوامض فقد بلغ 612 673 طن بإقليم تارودانت.
إقليم تارودانت الاقتصاد
حظي إقليم تارودانت بإنجاز العديد من المشاريع في إطار برنامج السدود والحماية من الفيضانات، حيث تم إنجاز 4 سدود كبرى وهي سد أولوز، سد عبد المومن، سد المختار السوسي، وسد إمنك الخنك، بالإضافة إلى إنجاز 7 سدود صغرى بكل من جماعة أيت عبد الله، وأولوز، وإيدر، وإيماون، وإيغرم، والقاضي. كما تم إنجاز الدراسات التقنية لستة سدود بكل من جماعات أدار، إدا وڭيلال، سيدي واعزيز، تالوين، تازمورت، وزكموزن، بالإضافة إلى سد سيدي عبد الله على واد الواعر بجماعة تمالوكت، والذي سيمكن من تخزين ما يقارب 12 مليون م من المياه قصد تلبية حاجيات السقي والماء الصالح للشرب وتطعيم الفرشة المائية لسوس والحماية من الفيضانات، وتبلغ نسبة تقدم الأشغال حالياً ما يناهز 50%.
تبلغ حقينة سد أولوز 90 مليون م3، فيما تبلغ حقينة سد المختار السوسي 40 مليون م3، أما حقينة سد إمي الخنك فتبلغ 10 ملايين م3.
حسب البحث الوطني حول التشغيل (سنة2024)، تبلغ نسبة البطالة في إقليم تارودانت 54%، فيما يبلغ معدل النشاط 25.7% .
إقليم تارودانت النقل والمواصلات
يبلغ طول الشبكة الطرقية لإقليم تارودانت 2074 كلم، وتتكون هذه الشبكة من: 11% من الطرق الوطنية، و 15% من الطرق الجهوية، و 74% من الطرق الإقليمية. بالنسبة للطرق الوطنية والجهوية بإقليم تارودانت فكلها معبدة، أما الطرق الإقليمية فليست كلها معبدة، لكن في السنوات الأخيرة بدأ تعبيد العديد من هذه الطرق خصوصاً ضمن برنامج تقليص الفوارق الترابية والاجتماعية في العالم القروي الذي تُشرف عليه وزارة التجهيز والنقل واللوجستيك والماء أو عبر التمويل من طرف الجماعات القروية والمجلس الإقليمي.
إقليم تارودانت الصحة
يتوفر إقليم تارودانت على مستشفى إقليمي وهو مستشفى المختار السوسي بمدينة تارودانت بطاقة إستيعابية تبلغ 265 سريراً، وعلى مستشفى للقرب بمدينة أولاد تايمة بطاقة إستيعابية تبلغ 45 سريراً، إضافة إلى 120 مؤسسة صحية للرعاية الأولية (موزعة على 108 مؤسسة صحية للرعاية الأولية في الوسط القروي، و 12 مؤسسة صحية للرعاية الأولية في الوسط الحضري)، تتوفر 25 منها على دار للولادة. أما الموارد البشرية في قطاع الصحة بإقليم تارودانت فتتكون من 134 طبيب، و 526 ممرض.
يوجد في إقليم تارودانت 3 مصحات خاصة (توفر كلها مجتمعة 37 سرير)، ومختبرين للتحليلات الطبية، ومركزين لتصفية الدم، و 17 عيادة لطب الأسنان، و 64 عيادة للإستشارة الطبية.
إقليم طاطا
إقليم طاطا هو إقليم مغربي في جهة سوس ماسة، ويحده من الشمال الغربي كل من إقليم تارودانت وإقليم تيزنيت، ومن الجنوب الغربي إقليم آسا الزاك. ويضم الإقليم 841 117 نسمة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.
إقليم طاطا تاريخ
بعد التقسيم الجهوي الجديد لسنة 2015، أصبح إقليم طاطا تابعاً إدارياً لجهة سوس ماسة، بعد أن كان في السابق ضمن جهة كلميم السمارة والتي أصبحت تسمى في التقسيم الجديد جهة كلميم واد نون.
إقليم طاطا التقسيم الإداري
يضم إقليم طاطا 4 جماعات حضرية و16 جماعة قروية:
إقليم تازة
إقليم تازة هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة فاس مكناس  ويقع شمال البلاد بين فاس ووجدة بين جبال الريف والأطلس المتوسط. الإقليم يضم 528.419 ساكنا (2014). يتميز الإقليم ببيئة طبيعية غنية بمنتزه تازكة الوطني.
إقليم تازة المراكز الحضرية
تازة،  أكنول،  تاهلة، واد أمليل. تنضاف إليها أخرى أقل سكانا: تايناست، صاكا، باب مرزوقة ، باب بودير.
كبرى قبائل تازة: التسول و برانس و غياثة و بني وراين وهوارة ومغراوة وصنهاجة غدو وابدالسن (أو امطالسن) ويكزنين ومكناسة [بحاجة لمصدر]
إقليم تازة التقسيم الإداري 2014
يضم إقليم تازة 5 جماعات حضرية و 43 قروية :
إقليم تازة التضاريس والمناخ
تازة إقليم جبلي يضم جانبا ريفيا وآخر أطلسيا في الأمام تلال مقدمة جبال الريف وفي الخلف جبال الأطلس المتوسط. يحد إقليم تازة من الشمال إقليم الحسيمة، ومن الشمال الشرقي إقليم الناظور، ومن الشرق إقليم  جرسيف، ومن الجنوب إقليم بولمان، ومن الغرب إقليم تاونات وإقليم صفرو. تمتد منطقة التلال الريفية عبر جبال الريف وصولا إلى ارتفاع 2000 متر فيما يزيد ارتفاع جبل بويبلان  الأطلسي المتوسط عن 3000 متر.
جبل بويبلان. على بعد حوالي ستين كيلومتراً من تازة، ينتصب جبل بويبلان مغطى بالثلوج لمدة ستة أشهر على الأقل في السنة. إنه واحد من أكثر المناطق الثلجية في المغرب، من حيث مدة وكمية الثلج.
يشكل موقع الإقليم نقطة تحول بين نهر ملوية الشبه جاف، من جهة الشرق، وحوض إيناون الخصب، من جهة الغرب،
إقليم تازة التاريخ
يعود تاريخ تأسيس تازة إلى ما قبل الفتح الإسلامي بمآت السنين
إقليم تطوان
إقليم تطوان هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة طنجة تطوان الحسيمة ويقع شمال البلاد في جبال الريف، يطل على البحر الأبيض المتوسط ويُمثل الحدود الشمالية لعمالة المضيق الفنيدق. الإقليم يضم 613.506 ساكنا (2004).
إقليم تطوان السكان
ارتفع عدد سكان مدينة تطوان من 141.620 نسمة سنة 1971 إلى 205.246 نسمة سنة 1982 ثم إلى 277.516 نسمة سنة 1994، وبالتالي فإن المعدل السنوي لنمو السكان بلغ 3.39% بين 1971 و1982، و2.55% بين 1982 و1994.
إلا أنه على مستوى الإقليم يلاحظ تباين كبير من جهة إلى أخرى. وعموما نجد أن المراكز الحضرية الصغيرة هي التي عرفت أعلى المعدلات، بينما اتصف نمو بعض الجماعات القروية بضعفه الملحوظ، وإن كان قد عرف معدلات في فترة 1982 و1994 تفوق في جميع الخالات معدل تزايد السكان الريفيين على المستوى الوطني.
وعلى مستوى الكثافات السكانية، فإننا نجد كذلك أن جميع جماعات المجال المدروس للإقليم (إقليم تطوان) ذات كثافة تفوق المعدل الوطني الذي يبلغ 36.7 نسمة في الكيلومتر المربع سنة 1994، وذلك لأنها تستقطب مجموعة من السكان الذين يشتغلون بالمدينة فضلا عن غنى اقتصادها الفلاحي، خصوصا وأنها تمتد على مساحة كبيرة من سهل مرتيل.
أرخص ليالي
أرخص ليالي، من أولى مجموعات يوسف إدريس القصصية، صدرت في عام 1954، مغرقة في الواقعية المصرية في العصر القديم، زمن يوسف إدريس وماقبله. تحتفي بحياة القرية والمدينة المصرية، حيث هموم الشخوص وارتباطهم بالأرض والمكان. يتميز بتقديم عدد كبير متنوع من الشخصيات التي تبدو بسيطة في مظهرها وإن كان المضمون الذي يريد يوسف إدريس توصيله أعمق بكثير من بساطة شخصياته، وهذا بلا شك أحد جوانب عبقرية يوسف إدريس.
تتضمن المجموعة القصص التالية:
إقليم أوسرد
20°49′59″N 17°06′00″W﻿ / ﻿20.83306°N 17.10000°W﻿ / 20.83306; -17.10000
إقليم أوسرد هو أحد الأقاليم الصحراء الغربية ضمن جهة الداخلة وادي الذهب، يمتد على مساحة 370 61 كلم مربع، وقد أحدث هذا الإقليم بمقتضى المرسوم رقم 2/98/952 الصادر في 31 دجنبر 1998 والمتعلق بالتقسيم الإداري  للجمهورية العربية الصحراويةالديمقراطية . ويحده من الشرق والجنوب موريتانيا وشمالا إقليم وادي الذهب وغربا المحيط الأطلسي. يتكون الإقليم من جماعة الكويرة الحضرية، ومن 5 جماعات قروية هي أوسرد، تيشلا، الزوك، أغوينيت، بئر كندوز.
توجد أغلب إدارات إقليم أوسرد كمقرات الباشوية والدوائر والقيادات والجماعات الحضرية والقروية إضافة إلى مقر الكتابة العامة لعمالة الإقليم بشكل مؤقت بمدينة الداخلة في انتظار بناء وتعمير مركزي أوسرد وبئر كندوز.
إقليم أوسرد الاقتصاد
تعتبر تربية الماشية نشاطا تقليديا قديما شجعته الطبيعة الصحراوية، كما يعتبر هذا القطاع النشاط الأكثر انتشارا بين سكان إقليم أوسرد بسبب شساعة المراعي وامتدادها، الشيء الذي يؤدي إبان التساقطات المطرية إلى توافد أعداد كثيرة من الكسابين ومربي الماشية رفقة قطعانهم من الإبل والماعز والغنم إلى هذا الإقليم.
إقليم أوسرد النقل والمواصلات
تتكون الشبكة الطرقية الحالية بالإقليم من حوالي 230 كلم على الطريق الوطنية رقم 1 وحوالي 100 كلم على الطريق الوطنية رقم 3 الرابطة بين الطريق الوطنية رقم 1 ومركز أوسرد، إضافة إلى انجاز الشطر الأول من الطريق الإقليمية رقم 1105 الرابطة بين أوسرد وتيشلا على طول 47 كلم. وقد تعززت هذه المشاريع بانجاز 7 كلم من الطرق المعبدة بالوسط الحضري بأوسرد من قبل عمالة الإقليم في إطار الميزانية الإقليمية. وتلعب هذه الطرق دورا هاما في تنقل الأشخاص والبضائع وكذا تسهيل الولوج إلى الجماعات القروية التابعة للإقليم، وللمساهمة في تنقل المواطنين تم إحداث خطين يربطان بين أوسرد وبئر كندوز في إتجاه الداخلة.
محمد أولجايتو
محمد خدابنده أولجايتو (678 هـ / 1280م - 716 هـ / 1316م) ثامن ملوك الإلخانية. حكم بين عامي 1304 و1316م. هو ابن حفيد هولاكو، وابن أرغون، وشقيق وخليفة محمود غازان على عرش الإلخانية.
محمد أولجايتو حياته
عمّدته أمه لدى ولادته مسيحياً باسم نيقولا، تحول إلى الإسلام السني و تحول إلى المذهب الشيعي وذلك بتأثير شخصيات شيعية بارزة مثل ابن المطهر الحلي والسيد تاج الدين الآوي. حارب المماليك إلا أنه لم يستطع أن يتغلب عليهم. قام بإكمال بناء مدينة سلطانية التي بدأ أخوه محمود غازان في بنائها واتخذها عاصمة لدولته، ومن المرجح بقائه على المذهب الشيعي حتى مقتله مسموما من قبل رشيد الدين الهمداني  أو أنه رجع أواخر حياته إلى الإسلام السني (وهذا ما رجحه الدكتور فؤاد عبدالمعطي الصياد في كتابه المغول في التأريخ ) بسبب تأثير قاضي شيراز مجد الدين لأنه أمر بأرجاع الاعتبار للصحابة على المنابر. وتذكر مخطوطة أن عهد محمد أولجايتو شهد إقرار قانون يخير المسيحيين بين الإسلام أو دفع الخراج والجزية ونتف لحاهم وشمر وجوههم، وحين رضى المسيحيين بشروطه، أمر بخصيهم وسمل إحدى عيناهم.
محمد أولجايتو وفاته
توفي في 28 رمضان 703هـ / 16 ديسمبر 1316 وهو في السادسة والثلاثين من عمره، ودُفِن في ضريح قبة السلطانية(كان قد بناه لنفسه وأوصى بأن يُدفن فيه)، بعد أن ترك ذكرى طيبة في تاريخ إيران، عبر عنها المؤرخ الكبير ابن الفوطي بقوله: «لم يَلِ من ملوكهم –أي المغول- أعدل منه ولا أكرم، ولا أجمع لصفات الخير وأسباب الصلاح».
بايدو بن طرقاي
بايدو بن طرقاي بن هولاكو (توفي 1295 م) هو سادس إلخانات، خلف كيخاتو في الحكم بعد أن ثار عليه وقتله، فحكم في جمادى الأولى سنة 694هـ/1295 م لمدة خمس شهور. واستهل حكمه بالتخلص من الأمراء الذين ساندوا جايخاتو، وأرسل الفرمانات إلى اطراف المملكة يعلمهم بمقتل الإلخان جايخاتو لأنه أهمل الياسا التي وضعها جنكيز خان، ووعدهم بتطبيق أحكام الياسا والمحافظة على أرواح وممتلكات المذاهب المختلفة واعفاء الأوقاف الإسلامية من الضرائب، ثم شرع في توزيع الإقطاعات وحكومات الولايات على أتباعه من الإمراء. ولكن ذلك لم يكن ليرضي الأمير غازان بن أرغون خان الذي كان بعيدا عن مجريات الأحداث والحرب الدائرة بين بايدو وجايخاتو، فطالب بالسلطة من بايدو، وكان يرى أنه أجدر بالسلطة منه، وأكثر كفاءة، وأعظم قدرة. وتطور النزاع إلى صراع عسكري، والتقى الطرفان في معركة حاسمة في 5 رجب 694هـ/21 مايو 1295 م، وأسفرت المعركة عن رجحان كفة غازان، وأيقن بايدو خان بحلول هزيمته، وبدأ الأمراء ينفضون من حوله بعد أن أدركوا أن كفة غازان هي الراجحة؛ فتعقب الأمير نوروز بايدو وقبض عليه وقتله يوم الأربعاء (23 ذي القعدة 694هـ/4 أكتوبر 1295). ودخل غازان العاصمة تبريز، واختير إيلخانا يوم الأحد (23 ذي الحجة/22 أكتوبر) وأجلسوه العرش.
مصطفى محمود
مصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 – 31 أكتوبر 2009)، هو فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. ألف 89 كتابًا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. كان مصطفى محمود مقدّمًا لأكثر من 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان). أنشأ عام 1979 مسجده في الجيزة المعروف باسم «مسجد مصطفى محمود». ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود. وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المسجد الجمعية الفلكية بمسجد محمود، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية. أُطلق على كويكب اسم (296753) مصطفى محمود تكريمًا له.
مصطفى محمود حياته
ولد مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ في 27 ديسمبر 1921 في قرية ميت خاقان التابعة لمركز شبين الكوم في محافظة المنوفية، وهو من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين. توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 وتخصَّص في الأمراض الصدرية، ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960. تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973. رزق بولدين هما «أمل» و«أدهم». تزوج ثانية عام 1983 من السيدة زينب حمدي وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.
مصطفى محمود تاريخه الفكري
في أوائل 1900، تناولت بعض الشخصيات الفكرية مسألة الإلحاد. فظهرت في تلك الفترة على سبيل المثال مقال لماذا أنا ملحد؟ لإسماعيل أدهم، وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة الدينية والظمأ الروحي.
عاش مصطفى محمود في ميت الكرماء بجوار مسجد «المحطة» الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته.
بدأ حياته متفوقاً في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة. وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ«المشرحجي»، نظرًا لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.
مصطفى محمود تاريخه الفكري
نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيراً ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو درب من دروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على الاعتراف بأخطائهم.[محل شك]
مصطفى محمود من أقواله
«لن يستطيع الحرف أن يدرك الغاية من وجوده إلا إذا أدرك الدور الذي يقوم به في السطر الذي يشترك في حروفه، وإلا إذا أدرك المعنى الذي يدل عليه السطر في داخل المقال، والمقال في داخل الكتاب».
تزايد التيار المادي في الستينات وتظهر الوجودية، لم يكن (مصطفى محمود) بعيدا عن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، حيث يقول عن ذلك:
«احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين»
ثلاثون عاماً من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون عاماً من البحث عن الله!، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرداشتية ومارس تصوف الهندوس القائم عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات. الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزاً عن إدراكه، كان عاجزاً عن التعرف على التصور الصحيح لله، هل هو الأقانيم الثلاثة أم يهوه أو (كالي) أم أم أم.... !
مصطفى محمود من أقواله
لاشك أن هذه التجربة صهرته بقوة وصنعت منه مفكراً دينياً خلاقاً، لم يكن (مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة، فعلها الجاحظ قبل ذلك، فعلها حجة الإسلام أبو حامد الغزالي، تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر باحث عن الحقيقة، ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى ثلاثين عاماً !
ثلاثون عاماً أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد)، (رحلتي من الشك إلى الإيمان)، (التوراة)، (لغز الموت)، (لغز الحياة)، وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة..المراهنة الكبرى التي خاضها ألقت بآثارها عليه.
ومثلما كان الغزالي كان مصطفى محمود؛ الغزالي حكى عن الإلهام الباطنى الذي أنقذه بينما صاحبنا اعتمد على الفطرة، حيث الله فطرة في كل بشري وبديهة لا تنكر، يقترب في تلك النظرية كثيرا من نظرية (الوعي الكوني) للعقاد. اشترى قطعة أرض من عائد أول كتبه (المستحيل)، وأنشأ به جامع مصطفى محمود وفيه 3 مراكز طبية ومستشفى والجمعية الفلكية بمسجد محمود ومكتبة ومتحف مصطفى محمود الجيولوجي.
مصطفى محمود من أقواله
يروى مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفاز مشروع برنامج العلم والإيمان، وافق التلفاز راصدًا 30 جنيه للحلقة !، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر البرامج التلفازية وأوسعها انتشاراً على الإطلاق، ولا زال الجميع يذكرونه سهرة الإثنين الساعة التاسعة ومقدمة الناى الحزينة في البرنامج وافتتاحية مصطفى محمود (أهلا بيكم)! إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية، للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا برفع البرنامج من خريطة البرامج التلفازية!! وقال ابنه ادهم مصطفى محمود بعد ذلك أن القرار بوقف البرنامج صدر من الرئاسة المصرية إلى وزير الإعلام آنذاك صفوت الشريف.
تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!..إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب، بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!.
مصطفى محمود من أقواله
كان صديقاً شخصياً للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلاً رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم.. وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلاً: "أنا فشلت في إدارة أصغر مؤسسة وهي الأسرة.. فأنا مطلق.. فكيف بي أدير وزارة كاملة..!!؟؟ ". فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك جمال حمدان مفضلاً التفرغ للبحث العلمي..
مصطفى محمود من أقواله
تمركزت جهود مصطفى محمود حول توضيح خطر الصهيونية، ووظف لها -فضلا عن مقالاته- 9 كتب أصدرها خلال حقبة التسعينيات، تتضمن أطروحاته الفلسفية تجاه جذور الخطر وحاضره ومآلاته. ولعل هذا المجهود الفكري من جانب مصطفى محمود هو ما دفع أسرته وعددا من متتبعي سيرته لاتهام إسرائيل بالوقوف وراء منع صاحب «العلم والإيمان» من استكمال برنامجه الشهير بالتلفزيون المصري،  فضلا عن حظر مقالاته في الصحف، ففي كتابه «إسرائيل البداية والنهاية»، يقول مصطفى محمود إن «إسرائيل تتصرف وكأنها تتعامل مع أصفار، وتتوسع وكأنها تمرح في فراغ، وهذا الغياب للموقف العربي سوف تكون له عواقب وخيمة». وأمام هذا التهاون أو الهوان العربي كان ضروريا أن يحذر المفكر المصري من مآلات السلام الذي يسعى إليه الكيان الصهيوني، ففي كتابه «على حافة الانتحار» رأى أن إسرائيل ليست لديها نية جادة للسلام بقدر ما هي راغبة في تطويع وقبول من الطرف العربي لسلام من طرف واحد.
مصطفى محمود من أقواله
ويستدل محمود على رأيه بأن تل أبيب بقياداتها السياسية وزعاماتها الدينية تزرع المزيد من الكراهية ضد العرب، كما أن آلتها العسكرية تتوسع باستمرار على حساب شعب فلسطين، فضلا عن أنها ما زالت تطور أسلحتها الذرية والبيولوجية والكيميائية وتضعها على حدود مصر ولا تدخر جهدا في المساهمة في تدمير الاقتصاد المصري. لذلك طالب الكاتب بأن تعي الدول العربية ما يُحاك لها من قبل الاستيطان الصهيوني، وأن تحذر في تعاملها مع السلام الذي يُطلب منها اللحاق به، وهو ما يحتاج الاستقلال العسكري والاقتصادي. ويزيد مصطفى محمود من التحذير في كتابه «إسرائيل النازية ولغة المحرقة»، قائلا «انظروا إليهم كيف يتفاوضون مع العرب ويحسِبون نصيبهم من الأرض بالمتر والسنتيمتر ونصيبهم من الماء فوق الأرض وتحت الأرض وفي جوف الأرض، ويريدون الحفر في الماضي والحفر في الحاضر والحفر في دماغنا ولا نهاية لمطالبهم». ولخص صاحب العلم والإيمان رؤيته للسلام بين العرب مع الكيان الصهيوني، بأنه عقد إذعان أكثر منه اتفاقا وتراضيا، وبأنه طريق مرصوف بالجحيم.