hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ويتني هيوستن حياتها ومسيرتها المهنية
سنة 1983، رأى جيري جريفيث، وكيل «إي أند آر» لتسجيلات أريستا، أداء هيوستن مع والدتها في ملهى ليلي في مدينة نيويورك، وأقنع رئيس أريستا كلايف ديفيس بإعطاء هيوستن فرصتها. أُعجب ديفيس بهيوستن وعرض على الفور عقد تسجيل عالمي، وقعته هيوستن. عرضت وكالات التسجيل على هيوستن عروض كثيرة بواسطة مايكل زاجر سنة 1980، ومِن تسجيلات إلكترا سنة 1981، لكن والدتها رفضت تلك العروض لأن ويتني لم تتم دراستها الثانوية بعد.
لاحقًا ظهرت هيوستن لأول مرة في التلفزيون الوطني مع ديفيس في برنامج ميرف جريفين. وأدّت أغنية «هوم» من موسيقى «ذا ويز». لم تبدأ هيوستن العمل على الألبوم على الفور.
أراد «ذا ليبل» التيقن من أنها لم توقع مع أي أحد آخر، وأراد «ديفيس» التحقق من أنه لديه المواد والمنتجين المناسبين لألبوم هيوستن الأول. واضطر بعض المنتجين لتمرير المشروع بسبب الالتزامات السابقة. سجلت هيوستن أول ثنائي مع تيدي بيندرجراس اسمه «هولد مي» الذي ظهر في ألبومه الذهبي «لاف لانغوج». صدرت الأغنية سنة 1984 وكان ذلك النجاح الأول لهيوستن، وأصبحت من أفضل 5 أغاني «آر أند بي» وظهر تيدي أيضًا في ألبومها الأول سنة 1985.
ويتني هيوستن حياتها ومسيرتها المهنية
مع إنتاج مايكل ماسر وكاشف وجيرمين جاكسون ونارادا مايكل والدن، صدر ألبوم ويتني هيوستن الأول في فبراير 1985 وباع 25 مليون نسخة حول العالم. فازت هيوستن بأول جائزة غرامي للغناء المطول.
أشادت مجلة «رولينج ستون» بهيوستن، واصفةً إياها بأنها «إحدى أكثر الأصوات الجديدة إثارة منذ سنوات» في حين وصفت صحيفة نيويورك تايمز الألبوم بأنه «عرض مثير للإعجاب وملتزم موسيقيًا لموهبة غنائية استثنائية». روّجت تسجيلات أريستا لألبوم هيوستن بثلاث أغنيات مختلفة من الألبوم في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ودول أوروبية أخرى. في المملكة المتحدة، كانت رقصة الفانك «أحدهم من أجلي» هي أول أغنية فردية، في حين كانت «كله مرة واحدة» الأولى في هولندا وبلجيكا، وأصبحت من أفضل 5 أغاني في قوائم الغناء الفردي.
ويتني هيوستن حياتها ومسيرتها المهنية
في الولايات المتحدة، اختيرت الأغنية العاطفية «أنت تحب جيدًا» أغنيةً عظيمة في أول ظهور لهيوستن وشهرتها في السوق بدايةً. خارج الولايات المتحدة، فشلت الأغنية في جذب الانتباه الكافي لكنها أصبحت ناجحة في الولايات المتحدة، إذ أعطت الألبوم أول مرتبة عالية لها وهي المرتبة الثالثة في مخطط «يو إس بيلبورد»، والرقم 1 في مخطط آر أند بي. نتيجةً لذلك، بدأ بيع الألبوم بقوة، وواصلت هيوستن الترويج من خلال التجول في النوادي الليلية في الولايات المتحدة. وبدأت الغناء في البرامج الحوارية التلفزيونية في وقت متأخر من الليل.
صدرت «أفكر فيك» أغنيةً ترويجية لمحطات الراديو الموجهة فقط لـ «آر أند بي»، التي بلغت قمتها في المرتبة العاشرة على مخطط «آر أند بي» في الولايات المتحدة. في ذلك الوقت كانت «إم تي في» تتعرض لانتقادات شديدة لتفضيلها أغنيات البيض على حساب أغاني السود واللاتينيين والأقليات العرقية عمومًا.
ويتني هيوستن وفاتها
توفت وهي بعمر 48 عاما في 11 من فبراير من عام 2012 في بيفرلي هيلز كاليفورنيا.
سيرجيو ريكاردو
سيرجيو ريكاردو (بالبرتغالية: Sergio Ricardo) يلقب بالمجنون، لاعب كرة قدم برازيلي سابق لعب لعدة أندية في الدوري السعودي الممتاز، حيث لعب أولاً مع الأهلي وحقق معه كأس ولي العهد سنة 1998 م لعب بعدها لنادي الهلال السعودي وحقق معه البطولة الآسيوية للأندية أبطال الدوري عام 2000 م مسجلاً ثلاثة أهداف في المبارة النهائية، ثم لعب لنادي الاتحاد السعودي وحقق معه بطولة دوري خادم الحرمين الشريفين عام 2003 م، ثم لنادي الوحدة السعودي لكنه لم يحقق المأمول منه وتم تنسيقه بعدها، وفي 2010 أنتقل لنادي الرائد السعودي. بعمر يناهز الخامسة والثلاثين.
 .
سيرجيو ريكاردو الحياة الشخصية
تحول سيرجيو ريكاردو إلى الإسلام وأدى مناسك العمرة وحول إسمه إلى إبراهيم.
تشيكو
أندرسون سيماس لوتشيانو (مواليد 11 أبريل 1976) المعروف باسم تشيكو ، هو مدرب كرة قدم برازيلي ولاعب سابق. لعب كلاعب خط وسط مهاجم. يشغل حاليا منصب المدير الحالي لنادي إف سي كاسكافيل (FC Cascavel). تم تعيينه مدربًا لنادي لكوريتيبا في أغسطس 2018.
لعب لنادي قرطبة البرازيلي وانتقل بعدها لنادي الاتحاد السعودي موسم 2003-2004 وحقق معهم كأس آسيا كأبطال للقارة الصفراء وبعدها رجع إلى البرازيل بحجة عدم تكيف زوجته مع الأجواء السعودية ثم رجع مره أخرى الموسم الذي يليه 2004-2005 ليحقق كأس آسيا الثانية على التوالى ليطلب بعدها الرحيل إلى البرازيل ليلتحق بنادي سانتوس البرازيلي.
طالبت الجماهير الاتحادية برجوع اللاعب تشيكو إلى صفوف النادي حيث أن بطولتي آسيا التي ظفر بها الاتحاد كان تشيكو له أثر كبير فيها حيث لم يكن هناك هدف إلا وكان ورائه إما لمسة أو تمريرة من اللاعب تشيكو, ففي عام 2007 تم التعاقد مع تشيكو لمده 7 شهور على أن يلعب في بطولة كأس آسيا 2008 سجل 12 هدف مع الاتحاد في الموسمين ويعتبر أفضل اجنبي في تاريخ النادي الثمانيني في مركز الوسط
فاغنر (لاعب كرة قدم، و. 1985)
فاجنر (بالبرتغالية: Wagner Ferreira dos Santos‏) أو فاجنر فيريرا دوس سانتوس، مواليد 29 يناير 1985 من مدينة سيتي لاجوس، لاعب كرة قدم برازيلي .
انتقل لنادي الاتحاد السعودي في يناير 2007 في صفقه قيل انها حوالي 9 ملايين يورو. كما أنه مثل منتخب بلاده في أكثر من مناسبة، هو أحد اللاعبين البرازليين الذين يتمتعون بالتسجيل من الضربات الثابتة ومن خارج منطقة الجزاء. يعد من أفضل اللاعبين الأجانب الذين مروا على الدوري السعودي في العشريه الأخيرة.
فاغنر (لاعب كرة قدم، و. 1985) روابط خارجية
فاجنر على موقع اتحاد تركيا (لاعب) (الإنجليزية)
ديمبا
إديتكو فييرا دي اندرادي (بالبرتغالية: Dimba) أو بالمختصر ديمبا، مواليد 1973 وهو لاعب كرة قدم برازيلي انتقل لنادي الاتحاد السعودي عام 2004 قادما من نادي قوباس البرازيلي ولكنه لم يوفق وأصيب.
سيرجيو هيريرا
سيرجيو داريو هيريرا (بالإسبانية: Sergio Herrera) من مواليد 15 مارس 1981 في كولومبيا، وهو لاعب كرة قدم كولومبي يلعب كمهاجم.
لوست أوديسي
لوست اوديسي (بالإنجليزية: Lost Odyssey)‏ هي لعبة فيديو تقمّص الأدوار من الأب الروحي لسلسلة (Final Fantasy)، وتُعد هذه اللعبة المشروع الثاني لشركة ميستولكير (Mistwalker) لجهاز الإكس بوكس 360 (Xbox360)
لوست أوديسي القصة
في عصر تم فيه استغلال قوى السحر، وفي عالم مر بتطور مذهل، هذه هي قصه الثورة الصناعية لقوى السحر، وكان الناس خلال ذلك العصر يعيشون برخاء وتطور، ومع ذلك حدثت صراعات بقوى السحر.
Kaim رجل خالد لا يموت، والذي يحاول النجاة خلال هذه الحرب العنيفة، وانت ستكون هذا الرجل وستعيش خلال هذه اللعبة ذكريات لـ1000 سنة من حياة Kaim.
لوست أوديسي طريقه اللعب
في لعبة لوست أديسي (lost odyssey) طريقه القتال بالمعركة تقليديهة مشابهة جدا للعبة فاينل فانتازي (final fantasy) في طريقتها، ولكن في TGS أعلن هيرونوبو ساكاغيوشي (Hironobu Sakaguchi) أن طريقه القتال في المعركة غير مكتملة حيث قال بأنه سيضيف خاصيتين جديدتين لم تتواجد في النموذج الذي عرض والتي ستغير مجرى العاب الفيديو وتجعله أفضل بكثير من الذي عرض حتى الآن.
من الأشياء الجميلة الموجودة في اللعبة هي تحطيم الأشياء الموجودة في البيئة مثل المركبات المحطمة وإخراج منها items مفيد لك لأكمال طريقك باللعبة.
لوست أوديسي الشخصيات
تصميم الشخصيات في لعبه lost odyssey جميل جدا فهي من المصمم الشهير Takehiko Inoue الذي اشتهر بتصميم الشخصيات للمسلسل الكرتوني الشهيرSlam Dunkوالتي كانت الشخصيات به جميله جدا, للاسف Mistwalker لم تعلن الا عن شخصيتين فقط في هذه اللعبة والتي سأضع عنهما المعلومات التي نشرت من Mistwalker.
هو رجل عاش لمده 1000 سنه، وخلال هذه السنوات الكثيره تعرف على الكثير من الناس وانشأ صداقات عديده وعاش العديد من المعارك الحروب، وعلى الرغم من من هذه المعارك والحروب التي عاشها إلا أن جسده لن يموت مهما حدث، هذا هو العذاب الذي عاشه في حياته.
هي – مثل Kaim– عاشت لمده 1000 سنه، وهي لديها القوة لعدم الاستسلام لذكريات الماضي، وتواجه اللغز المحير لها لعدم موتها وبقائها خالده.
جائزة الموسيقى الأمريكية
جوائز الموسيقى الأمريكية (بالإنجليزية: American Music Awards)‏ هي جائزة سنوية تقام عادة خلال شهر نوفمبر أسسها ديك كلارك سنة 1973 لصالح قنوات (ABC) وهي تعتبر أحد الجوائز الموسيقية السنوية الأربعة الكبرى في الولايات المتحدة الأمريكية، (الجوائز الأخرى هي جوائز الغرامي وجوائز بيلبورد الموسيقية (BMA) وحفل تنصيب قاعة مشاهير الروك أند رول (Rock and Roll Hall of Fame Induction Ceremony).
تقسم جائزة الموسيقى الأمريكية إلى سبعة فئات رئيسية:
وقد تضاف أحيانا فئات أخرى تختلف من سنة لأخرى.
تم إقامة أول حفل لجوائز الموسيقى الأمريكية عام 1974 وأكثر عدد من الجوائز حصل عليها مغني واحد عبر تاريخه هو مايكل جاكسون حيث حصل على 28 جائزة أما أكثر عدد من الجوائز خلال سنة واحدة حصل عليها هو أيضا حيث حصل على 8 جوائز عن ألبومه Thriller.
جائزة الموسيقى الأمريكية التاريخ
تم تأسيس «جوائز الموسيقى الأمريكية» تحديدا في عام 1972 من قبل الإعلامي الأمريكي ديك كلارك لتكون بذلك ثاني جوائز الموسيقى في الولايات المتحدة وقد كانت نشأتها كتعويض لامتلاك شبكة قنوات CBC الأمريكية حقوق جوائز الغرامي فكان لابد من إنشاء جائزة تتبع قنوات ABC.أول الضيوف الذين قدموا الجائزة في نسختها الأولي هم كل مايكل جاكسون ودوني أوسموند و «رودني ألان ريبي» و «ريكي سيغال» في النسخة الثانية للجائزة سنة 1974.في عام 2014 إمتلكت قنوات تيلميندو حقوق إنشاء نسخة باللغة إسبانية من الجوائز وفي العام الموالي 2015 وقع تكوين جائزة تعني بالموسيقى اللاتينية وهي الجائزة اللاتينية للموسيقى الأمريكية.
سناء جميل
سناء جميل (27 أبريل 1930 - 22 ديسمبر 2002)، ممثلة مصرية. ولدت في محافظة المنيا لأسرة مسيحية ودرست في المعهد العالي للفنون المسرحية، وتخرجت في العام 1953، وعملت في الفرقة القومية واشتهرت بأدائها الجيد باللغة الفصحى واللغة الفرنسية. وكان الفن سببًا في القطيعة التي وقعت بينها وبين عائلتها في الصعيد، ولكنها تحملت البعد عنهم في سبيل الفن الذي عشقته وطغى على وجدانها.
شاركت الفنانة سناء جميل في 4 أفلام في قائمة أفضل 100 فيلم في ذاكرة السينما المصرية حسب إستفتاء النقاد عام 1996 : بداية ونهاية، المستحيل، الزوجة الثانية، زينب 1952.
سناء جميل بداياتها
اختار لها الفنان المسرحي زكي طليمات اسم «سناء جميل» ليكون اسمها الفني بدلاً من اسمها الحقيقي «ثريا يوسف عطالله»، حين مثّلت مسرحية «الحجاج بن يوسف». ظلت تعمل في المسرح إلى أن رفضت الفنانة فاتن حمامة دور نفيسة في فيلم «بداية ونهاية» فرشّحها المخرج صلاح أبو سيف للدور، وكانت بدايتها الفعلية حيث حققت شهرة كبيرة في هذا الفيلم الذي أنتج عام 1960. تزوجت من الكاتب الصحفي الكبير لويس جريس في منتصف الستينات.
سناء جميل السينما
بدأت سناء جميل مشوارها السينمائي في العام 1951 بفيلم «طيش الشباب» والعام 1952 «آدم وحواء» و«الإيمان» و«سلوا قلبي» و«شم النسيم» و«بشرة خير» و«حرام عليك» والعام 1953 «بلال مؤذن الرسول» و«شريك حياتي» و«أنا وحبيبي» و«في شرع مين» و«عبيد المال» و«نافذ على الجنة» والعام 1954 «كدت أهدم بيتي» و«مرت الأيام» و«كدبة إبريل» و«يا ظالمني» والعام 1955 «الميعاد» و«أهل الهوى» والعام 1956 «إسماعيل يس في متحف الشمع» و«شياطين الجو» والعام 1957 «المجد» و«لن أبكي أبا» والعام 1958 «مع الأيام» والعام 1959 «قلب من ذهب» والعام 1960 «بداية ونهاية» والعام 1961 «بلا دموع» والعام 1963 «فجر يوم جديد» و«المستحيل» والعام 1968 «الزوجة الثانية» والعام 1970 «فداك يا فلسطين» (إنتاج لبناني) والعام 1972 «البعض يعيش مرتين» والعام 1974 «الشوارع الخلفية» والعام 1976 «حكمت يا ب» و«توحيدة» والعام 1978 «امرأة قتلها الحب» و«أهلًا يا كابتن» والعام 1979 «الشك يا حبيبي» والعام 1980 «المجهول» والعام 1985 «ملائكة الشوارع» والعام 1987 «الخرتيت» والعام 1988 «البدرون» و«الدنيا جرى فيها ايه» والعام 1994 «سواق الهوانم» و«السيد كاف» والعام 1998 «اضحك الصورة تطلع حلوة».
سناء جميل السينما
كان فيلم «بداية ونهاية» هو الفيلم الأول الذي حقق للفنانة سناء جميل شهرة واسعة بتجسيدها شخصية «نفيسة» وهو مأخوذ عن قصة لنجيب محفوظ وشاركها البطولة أمينة رزق وعمر الشريف وفريد شوقي وصلاح منصور ومن إخراج صلاح أبو سيف الذي أخرج أيضًا «الزوجة الثانية» وقدمت فيه شخصية «حفيظة» زوجة العمدة وقد شاركتها البطولة فيه الفنانة سعاد حسني وشكري سرحان وصلاح منصور كما قدمت شخصية «سمية» أول شهيدة في الإسلام فيلم «الرسالة» للمخرج العالمي مصطفى العقاد.
لم تتعاون مع المخرج يوسف شاهين إلا في فيلم واحد هو «فجر يوم جديد».
في العام 2016 قدمت المخرجة المصرية روجينا بسالي فيلمًا تسجليًا عنها بعنوان «حكاية سناء» تناول مشوار حياتها، وقامت أيضًا بعمل كتاب يحمل نفس العنوان.
سناء جميل جوائزها
حصلت الفنانة سناء جميل على العديد من جوائز وزارة الثقافة ووزارة الإعلام وعلى وسام العلوم والفنون عام 1967 كما تم تكريمها في مهرجان الأفلام الروائية 1998.
سلماباد التسمية
سُمّيت القرية بهذا الاسم لأنها في السابق كانت تضم العديد من العلماء والفقهاء وكانت مركزا للعلم، حيث كان الناس يلجأون لعلمائها وفقهائها وجاءت التسمية من (سل ما بدا لك)،  أي أنه في مقدورك أن تسأل علماءها في أي أمر يهمك.
ورواية أخرى تقول إن التسمية فارسية ومعناها «السلم» أو أرض السلام، أو من شجر السَلْم الذي هو من أنواع شجر السمر، وبخصوص مسمى سلماباد فقد جاء في معجم البلدان لياقوت الحموي بأنها موضع بالبحرين من ديار قبيلة عبد قيس الشهيرة، وسميت كذلك سلماباد بهذا الاسم لفرع من ذات القبيلة يسمى بنو سليمة من عبد قيس، فيما يقول كبار السن إن الاسم يعود قديما إلى شخصية فتاة كان اسمها «سلمى»، فتحور الاسم شيئا فشيئا إلى سلماباد.
سلماباد الموقع
هي إحدى القرى التابعة إداريا للمحافظة الوسطى، وهي تقع إلى الغرب من (مدينة عيسى) ويحدها من الشمال شارع الشيخ عيسى الكبير، ومن الجنوب قرية عالي، ومن الغرب شارع الشيخ خليفة بن سلمان.
سلماباد مؤسساتها
مشروع التعليم الديني لقرية سلماباد، صندوق سلماباد الخيري، الجمعية الحسينية الثقافية، مركز سلماباد الثقافي والرياضي.
سلماباد مرافقها
مدرسة سلماباد الابتدائية للبنات التي كانت سابقا للبنين
إدارة الطرق والمجاري
وفيها جامعة خاصة (AMA)
سلماباد المساجد
8- مسجد الإمام الصادق (مسجد الدوار)، الذي تم هدمه من قبل النظام البحريني والقوات السعودية في أحداث ثورة الورود (14 فبراير) تم هدمه في 18 أبريل 2011م .
سلماباد علماء القرية
الشيخ مفلح بن الحسن بن رشيد بن صلاح الصيمري
الشيخ أبو العباس أحمد بن فهد الحلي المتوفى سنة 841هـ صاحب كتاب المهذب البارع
الشيخ كريم الدين يوسف بن حسين بن أبي القطيفي
الشيخ حسين بن مفلح الصيمري
الشيخ ناصر بن عبد الحسين السماهيجي
الشيخ محمد بن أحمد الإحسائي
للشيخ مفلح الصيمري العديد من الكتب، وقد طُبع القليل منها ولا يزال الباقي ينتظر أن يرى النور ويخرج من عالم النسيان
1- جواهر الكلمات في العقود والإيقاعات، ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة، رُتب الكتاب في مقدمةٍ لبيان ترتيب كتب الفقه، ثم بابين في العقود والإيقاعات في كل منهما عدة كتب، فرغ منه في العاشر من جمادى الأولى عام 870هـ، أوله:(الحمد لله رب العالمين، وبعد فقد التمس مني بعض الإخوان الأعزة علي الكرام لدي أن أجمع له صيغ العقود والإيقاعات) هذا وقد ذكر صاحب الذريعة أن نسخة خطّ المؤلّف موجودة في مكتبة الشيخ محمّد علي الخونساري في النجف.
سلماباد علماء القرية
2- غاية المرام في شرح شرائع الإسلام، ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة، وقال إنّه رأى نسخةً من هذا الكتاب في كربلاء وتاريخ كتابتها 981هـ، هذا وقد طبع هذا الكتاب في بيروت حدود سنة 1993 في عدّة مجلّدات، وأول الكتاب:(الحمد لله الذي هدانا إلى الإسلام، وأنعم علينا بالتكليف المؤدي إلى دار السلام).
3- كشف الالتباس عن موجز أبي العباس، وهو شرح على كتاب أستاذه أبي العباس أحمد بن فهد الحلي واسم الكتاب (الموجز الحاوي لتحرير الفتاوي)، وقد ذكره صاحب الذريعة، أوّله:(الله أحمد على سوابغ إنعامه، وترادف آلائه وإكرامه وتتابع فضله ودوامه وأشكره على حالتي عفوه وانتقامه..)، وهو شرح بـ(قال ـ أقول)، فرغ منه مؤلّفه في 28 رمضان سنة 878هـ، وتعود بعض نسخه الموجودة إلى سنة 988هـ، وقد طُبع مؤخراً في قم ورأيت بعض أجزائه.
4- رسالة في الطواف، ذكرها الشيخ سليمان الماحوزي في الفهرست.
سلماباد علماء القرية
5- إلزام النواصب، ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة، أوّله بعد التحميد والصلوات:(وبعد فإنّه يجب على كلّ عاقل أن ينظر لنفسه قبل حلول رمسه)، وقد طبع طبعتين، الأولى في إيران سنة 1303هـ، والثانية طبعة حديثة محققة في سنة 1420هـ، كما طبع ثالثة في إيران سنة 1424هـ بتحقيق السيد محمود الغريفي، والمعروف أن هذا الكتاب هو من مصنفات الشيخ مفلح الصيمري كما نقل ذلك في كثير من المصادر وكما أثبت ذلك على نسخه المطبوعة، إلا أن هناك من نسبه إلى السيد ابن طاووس، كما أن هناك من نسبه إلى الشيخ حسين بن الشيخ مفلح الصيمري.
6- التبيينات في الإرث والتوريثات، ذكره الشيخ الطهراني وقال عنه بأن رأى نسخة منه في ضمن مجموعة موقوفة في كتب السادة بيت الخرسان في النجف، وهو مرتب على ثلاثة أبواب وخاتمة، أوله: (الحمد لله الذي أسعدنا بدين الإسلام وأوضح لنا الحق إيضاح الضياء من الظلام).
سلماباد علماء القرية
7- تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف، ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة، وقد رتب فيه كتاب (الخلاف) للشيخ الطوسي بعين ألفاظه مع التقديم والتأخير وحذف الزوائد حسبما يراه فذكر من آراء أهل السنة أقوال الصحابة وأئمة المذاهب الأربعة ولم يتعرض لغيرهم، وإذا كان له رأي خاص في المسألة أورده مع الإشارة إلى دليله، وقد أتمه في 17 جمادى الآخرة سنة 863هـ (25)، وقد طبع هذا الكتاب في ثلاثة أجزاء في مدينة قم بتحقيق السيد مهدي الرجائي في سنة 1408هـ.
8- التنبيه على غرائب من لا يحضره الفقيه، ذكره في الذريعة.
10- رسالة في أصول الدين، ذكرها في الذريعة، وقال عنها أنها مختصرة في الغاية ببراهين موجزة في عدة أوراق، وقال أنها موجودة في مكتبة السماوي.
11- رسالة في تكفير ابن قرقور، ذكرها في الذريعة، كما ذكر الشيخ سليمان الماحوزي أنه رآها في خزانة أستاذه الشيخ سليمان بن علي الإصبعي الشاخوري، قال: وله رسالة في تكفير ابن قرقور رجل من أعيان البحرين وارتداده بسبب تلاعبه بالشرع المقدس.
سلماباد علماء القرية
12- عقد الجمان في حوادث الزمان، ويسمى أيضاً بـ (رجال الشيخ مفلح) ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة، وقد طبع في ضمن سلسلة (ميراث إسلامي مكتوب)، وقد أخبرني بعض الإخوة أنه بصدد طبعه مستقلاً.
لا يوجد في المصادر من أشار إلى أخلاق وسجايا الشيخ مفلح الصيمري، نعم تكلم الشيخ يحيى البحراني عن ابنه الشيخ حسين بن مفلح، ووصفه بالعبادة والتقوى ووصف حسن أخلاقه، وكما قيل فإن (الفتى سر أبيه)، نعم ورد في قصيدة معاصره السماهيجي الآتية وصفه بأنه قد تفوق على أبناء زمانه في الورع، ووصف تضلعه في العلوم، وذكر مجاهدته لنفسه. كما أن قصة إبعاده عن البحرين التي ذكرناها فيما سبق تعطي بعداً آخر لشخصيته وأنه كان ممن لا تلومه في الله لومة لائم. تضلعه في العلوم: يمكن القول بأن كتب الشيخ الصيمري وآرائه الفقهية قد حظيت باهتمام بالغ من العلماء الذين تأخروا عنه، فقد دأب العلماء على استعراض أرائه الفقهية، ويمكن ملاحظة ذلك بشكل واضح في مطاوي كتاب الحدائق الناضرة للمحدث البحراني، وكتاب مفتاح الكرامة للعاملي، وكتاب جواهر الكلام، وكتاب المكاسب
سلماباد علماء القرية
1- قال عنه الشيخ يحيى بن الحسين البحراني: (الشيخ الأجل مفلح بن حسن الصيمري صاحب التنقيحات الباهرة، وقد صنف كتباً جمةً منها...)
2- وقال عنه الحر العاملي: (فاضلٌ علامةٌ فقيهٌ، له كتبٌ منها... ورسالة سماها جواهر الكلمات في العقود والإيقاعات، وهي دالة على علمه وفضله واحتياطه، وهو معاصرٌ للشيخ علي بن عبد العالي الكركي).
3- قال عنه الشيخ سليمان الماحوزي: (الشيخ الفقيه العلامة الشيخ مفلح بن حسن الصيمري، وأصله من صيمر وانتقل إلى البحرين وسكن قرية سلماباد، وله التصانيف الفائقة المليحة منها...).
سلماباد علماء القرية
4- وقال عنه الشيخ علي البلادي: (وهذا الشيخ + من رؤساء الطائفة المحقة وفتاويه كثيرة منقولة مشهورة في كتب الأصحاب كالجواهر والمقابيس ومفتاح الكرامة وغيرها.... وقبره في قرية سلماباد من البحرين وقبر ابنه الصالح الشيخ حسين بجنبه). أشعاره وما قيل فيه من الشعر: له الكثير من القصائد، وقد ذكر الشيخ فخر الدين الطريحي في منتخبه قصيدتين من قصائده، كما قام الشيخ محمد السماوي بجمع أشعار الشيخ مفلح الصيمري في ديوان مستقل وقد انتقل هذا الديوان بعد وفاة الشيخ السماوي إلى الشيخ محمد علي اليعقوبي، ولا علم لنا عن مصيره الحالي، وقد تقدمت قصيدته التي قالها حين خرج من البحرين، وقصائده طويلة ولكننا سنقتصر هنا على بعض النماذج، فمما ذكره الشيخ فخر الدين الطريحي في منتخبه هذه القصيدة وهي طويلة تبلغ ثلاثاً وثمانين بيتاً، وسنذكر مطلعها:
أعدلك يا هذا الزمان محرم... أم الجور مفروض عليك محتم
أم أنت ملوم والجدود لئيمة... فلم ترع إلا للذي هو الأم
فشأنك تعظيم الأراذل دائماً... وعرنين أرباب الفصاحة ترغم
إذا زاد فضل المرء زاد امتحانه... وترعى لمن لا فضل فيه وترحم
إذا اجتمع المعروف والدين والتقى... لشخص رماه الدهر وهو مصمم
سلماباد علماء القرية
وكم جامع أسباب كل رذيلة... وليس لما قد قال أو قيل هم
فأضحى وقد ألقى الزمان جرانه... لديه فيقضي ما يشاء ويحكم
وذاك لأن الدين والعلم والندى... له معدن أهلوه يؤخذ عنهم
فمعدنه آل النبي محمد... وخيرهم صنو النبي الأعظم
فأقبلت الدنيا عليه بزينة... وألقت إليه نفسها وهي تبسم
فأعرض عنها كارها لنعيمها... وقابلها منه الطلاق المحرم
فمالت إلى أهل الرذائل والخنا... وأومت إليهم أيها القوم أقدموا
فجاءوا إليها يهرعون فأقبلت... عليهم وقالت فاسمعوا ثم افهموا
صداقي عليكم ظلم آل محمد... وشيعتهم أهل الفضائل منهم
سلماباد علماء القرية
فقالوا رضينا بالصداق وأسرجوا... على حربهم خيل الضلال وألجموا

وفاته:
لم أجد تاريخاً دقيقاً ومحدداً لوفاته، ولكن إسماعيل باشا البغدادي والسيد محسن الأمين خمنا وفاته بحدود سنة 900هـ (حوالي سنة 1495م)، ولم يذكرا مصدرهما في ذلك، ولعل السيد الأمين قد تأثر في نقله بما ذكره البغدادي، لأن وفاة الأخير حصلت قبل وفاة السيد الأمين بقرابة النصف قرن. وعلى أي حال فقد سرى ما ذكراه إلى أكثر الكتب المتأخرة عنهما، فكثير من المصادر تذكر هذا التاريخ على أنه تاريخ مسلّم، هذا ولكن لا يوجد ما يدل على حياة الصيمري حتى هذا التاريخ، إذ أن المتيقن هو أن الشيخ الصيمري كان حياً في رمضان سنة 878هـ (حوالي سنة 1474م)، إذ أنه في أواخر شهر رمضان من هذه السنة فرغ من كتابه (كشف الالتباس)، ولا يوجد ما يدل على حياته أو وفاته بعد ذلك، وإن كنت لا أعتقد أنه عاش بعد ذلك كثيراً، إذ أنه لم يصنف أي من كتبه بعد هذا التاريخ، إذ أن جميع كتبه التي رأيناها يرجع تاريخها إلى ما قبل هذا التاريخ، فالأرجح أنه لم يعش بعد سنة 878هـ أكثر من بضع سنوات

مدفنه:
سلماباد علماء القرية
اختلف في تعيين محلّ قبره على ثلاثة أقوال: الأوّل: أنه مدفون بالحلة السيفية كما نقله إسماعيل باشا البغدادي. والثاني: أنّه مدفون في بلدة (هرموز)، كما يظهر من كتاب (مشايخ الشيعة)، حيث نقل إنّه توفي هناك. والثالث: إنّه مدفون في البحرين في قرية (سلماباد)، كما نقله في أنوار البدرين عن الشيخ سليمان الماحوزي. هذا ويوجد الآن في قرية (سلماباد) بالبحرين قبر مشهور، وقد بُنِي عليه مسجد وهو منسوب إلى الشيخ مفلح الصيمري، ولم أجد أحداً من قدماء علماء البحرين نصّ على أنّ قبره في (هرموز) إلاّ صاحب (مشايخ الشيعة)، وقد نقله عنه بعض المتأخّرين، وأوّل من نصّ على أنّه في البحرين هو الشيخ الماحوزي، وتبعه عليه الشيخ علي البلادي في (أنوار البدرين)، وتبعهما من جاء بعدهما كالشيخ المبارك في (حاضر البحرين). والقول الأول في غاية البعد حيث لم ينقل ذلك عن أحد من علماء البحرين، وإسماعيل باشا البغدادي متأخر ولا نعرف مصدره في هذا الادعاء إذ لم نسمع عن أن الصيمري بعدما هاجر إلى البحرين واستقر فيها عاد مرةً أخرى إلى العراق للاستقرار فيه، كما يبدو من كلام إسماعيل باشا أنه غير مطلع على سفر الصيمري إلى البحرين، ولعله ذكر ما ذكره تخميناً ليس إلا. ولا يمكنني الجزم بصحّة أي من القولين الآخرين على وجه الخصوص، وإن كنت أميل لما قاله الشيخ سليمان الماحوزي واستقر به لاشتهار القبر بين أهل البحرين، بينما لم نجد بحسب تتبعنا لتاريخ (هرموز) من أشار إلى وجود هذا القبر هناك، وأما احتمال أن يكون القبر الموجود في البحرين لشخص آخر غير الشيخ مفلح فهو أمر مستبعد.
سلماباد علماء القرية
هو الشيخ حسين ابن الشيخ مفلح بن الحسن بن رشيد بن صلاح الصيمري
لم تذكر لنا المصادر مكان ولا تاريخ ولادته على وجه التحديد، إلا أن المظنون أن ولادته حصلت في البحرين، كما أن تلميذه الشيخ يحيى البحراني أشار إلى أن الشيخ حسين الصيمري حينما توفي كان عمره أكثر من ثمانين سنة، وحيث أن وفاته كانت سنة 933هـ، فيمكن أن نستشف من كلامه أنه وُلِد قبل سنة 853هـ (حوالي سنة 1449م).
سلماباد علماء القرية
لم يذكر لنا التاريخ ما يشفي الغليل عن أوضاع البحرين في تلك الفترة التي عاش فيها صاحب الترجمة، وقد تعرضنا في ترجمة الشيخ مفلح إلى ما اطلعنا عليه من أوضاع البحرين في تلك الفترة، ولكن يمكننا أن نضيف هنا بأن صاحب الترجمة عاش على ما يبدو أوقاتاً صعبةً خلال تلك الحقبة من الزمن، فمضافاً إلى عدم الاستقرار السياسي الذي مرت به البحرين خلال تلك الحقبة، يمكننا أيضاً أن نتلمس حدثين مهمين في حياة صاحب الترجمة:
الحدث الأول: أنه شهد في بدايات حياته ما لحق والده العلامة الشيخ مفلح الصيمري من الاضطهاد نتيجة تمسكه بمبادئه، وكيف نفاه الطواغيت عن البحرين من دون أي مراعاة لمستواه العلمي.
الحدث الثاني: وقد شهده في آخر حياته، وهو الاحتلال البرتغالي للبحرين حوالي سنة 927هـ (1521م) وبلدان الخليج، وما صاحب هذا الاحتلال من نهب وسلب واضطهاد لهذه البلدان، وكان هذا أول غزو أوربي تتعرض له البحرين ومنطقة الخليج، وقد توفي صاحب الترجمة بعد هذا الاحتلال بعدَّة سنوات، وقد استمر هذا الاحتلال قرابة المائة عام.
سلماباد علماء القرية
لقد وصفه تلميذه الشيخ يحيى بن الحسين البحراني بقوله: (وقد استفدت منه وعاشرته زمناً طويلاً ينيف على ثلاثين سنة، فرأيت منه خلقاً حسناً، وصبراً جميلاً، ولا رأيت منه زلةً فعلها، ولا صغيرةً أصر عليها فضلاً عن الكبيرة، وكان له فضائل ومكرمات، كان يختم القرآن...)
ولهذه الأوصاف قيمتها؛ إذ أنها صدرت ممن عاشره زمناً طويلاً، وخالطه وتتلمذ عليه، وعرف عنه كل صفاته ومزاياه.
في كتابه مشايخ الشيعة يصف الشيخ يحيى البحراني عبادة أستاذه الشيخ حسين بن مفلح الصيمري بقوله:(...كان يختم القرآن في كل ليلة اثنين والجمعة مرة، وكان كثير النوافل المرتبة في اليوم والليلة، وكثير الصوم، ولقد حج مراراً متعددةً تغمده الله برحمته).
ورغم أن الشيخ يحيى البحراني قد قصد في كتابه المذكور أن يختصر ويترك الإطالة، إلا أنه خرج عن هذه القاعدة وأطال في ذكر مزايا أستاذه، ولعله يريد أن يردَّ له بعض أفضاله عليه.
سلماباد علماء القرية
لم نطَّلع على أسماء المشايخ الذين تتلمذ عليهم الشيخ حسين الصيمري، وكل الذي عرفناه أنه تتلمذ على يد والده الشيخ مفلح الصيمري، وأما مشايخه في الرواية فإنه يروي عن والده الشيخ مفلح، كما يروي عن المحقق الكركي، بل نقل الميرزا عبد الله الأفندي أن صاحب الترجمة تتلمذ على الكركي أيضاً.
من المطمئن به أنه كان للشيخ حسين الصيمري الكثير من التلاميذ، ولكننا ونظراً لشحة المصادر لم نتمكن من التعرف على أسماء تلامذته والراوين عنه، وكل الذين تعرفنا عليهم منهم أربعة أشخاص فقط:
للشيخ حسين الصيمري العديد من الكتب، منها:
الأسئلة الصيمرية. ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة، وهي الأسئلة التي كتبها إلى المحقق الكركي، وقد أجاب عنها الكركي وقد وصفه الكركي فيها بـ(الشيخ الأجل أبقاه الله)، وفي ضمن هذه الأسئلة جاء في السؤال الرابع ما لفظه: ما يقول وفضله في مسألة التقصير، هل لو كانت ثمانية فراسخ فصاعداً حال استقامة طريقها وعند دورانها ينقص عن الثمانية، فتكون الاستقامة شرطاً، أم كالمساجد العشرة التي تزار في البحرين في المواقيت : وهل يجوز الجمع بين القصر والتمام أم لا ؟