hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاروت (جزيرة) النشاط الاقتصادي
سيتي مول القطيف أو القطيف سيتي مول أو مجمع القطيف المركزي هو مركز تسوق كبير يقع أقصى غرب جزيرة تاروت، بمحافظة القطيف، من المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. يقع سيتي مول القطيف على امتداد شارع الرياض، الذي يُمثِّل أحد الطرق الرئيسة في محافظة القطيف. يطل سيتي مول القطيف على الواجهة البحرية المقابلة لجزيرة تاروت ويُجاوره مخطط الشاطئ السكني. يُمكن الوصول إلى المركز التجاري عبر الجسر البحري الممتد إلى جزيرة تاروت. تعلو البهو خيمة مخروطية بارتفاع 27 متراً تُمثِّل شراع سفينة من الخارج. يحتوي سيتي مول القطيف على أكثر من 78 محلا تجارياً بمساحات تتراوح ما بين 50 و 3,500 متر مربع. خصصت بعض المحال إلى الشركات ذات العلامات التجارية المتخصصة. منها في الملابس والعطور وكذلك المجوهرات والأحذية والكماليات والاحتياجات المنزلية. تتخذ العديد من اللجان الأهلية والمنظمات والجمعيات الخيرية مركز القطيف التجاري لإقامة مختلف أنواع الفعاليات، منها فعاليات إرشادية، برامج تطوعية، ومقابلات ندوية. تم تخصيص مساحة 3500 متر مربع لصالة ألعاب حديثة.
تاروت (جزيرة) الرياضة
هناك حاليا ثلاثة نوادٍ مسجلة رسميًا بالرئاسة في الجزيرة وهي:
وسجّل في عام 1396هـ بينما كان متأسسا قبل هذا التاريخ بفترة طويلة.
الذي تأسس عام 1391هـ بعد أن سجّل رسمياً غيّر اسمه السابق وهو هلال الجزيرة.
ولكل الأندية أنشطة رياضية وثقافية داخل مبانيها. وتوجد في جزيرة تاروت عموما الكثير من الفرق الرياضية والتي تمارس لعبة كرة القدم وتسمى فرق الحواري.
تاروت (جزيرة) الأماكن التاريخية والترفيهية والرياضية
جمعية تاروت الخيرية هي منظمة خيرية مقرها جزيرة تاروت، بمحافظة القطيف، في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. تأسست جمعية تاروت الخيرية للخدمات الاجتماعية في محرم 1378هـ في جزيرة تاروت وسجلت لدى وزارة الشؤون الاجتماعية برقم (12).
تهدف إلى المشاركة في رفع المستوى الاجتماعي والثقافي والصحي بجزيرة تاروت عن طريق الفعاليات والأنشطة التالية:
الهيكل الإداري والتنظيمي لجمعية تاروت الخيرية:
تاروت (جزيرة) مؤسسة تطوير دارين وتاروت
في 24 نوفمبر 2022، أعلن الأمير محمد بن سلمان اعتماد التوجه التنموي لجزيرة دارين وتاروت والمبادرات المستقبلية للجزيرة، وإنشاء مؤسسة تطوير جزيرة دارين وتاروت بميزانية تقديرية بقيمة مليارين و 644 مليون ريال، تهدف المؤسسة للارتقاء بجودة الحياة وتنمية الناتج المحلي، من خلال الاستفادة من الميزات النسبية للجزيرة في النواحي التراثية، والبيئة، والسياحية. بما يسهم في تحقيق التنوع الاقتصادي.
ويتضمن التوجه التنموي للجزيرة الواقعة على مساحة 32 كيلو متراً مربعاً ويقطنها 120 ألف نسمة، تحديد المقومات والمزايا النسبية والتنافسية للجزيرة وفق ثلاث ركائز رئيسية لرسم مستقبل جزيرة دارين وتاروت، وهي: المحافظة على الجانب الثقافي والتراثي التاريخي للجزيرة. وإحياء المواقع الطبيعية والبيئية. والارتقاء بجودة الحياة وتعزيز اقتصادها السياحي.
تاروت (جزيرة) مؤسسة تطوير دارين وتاروت
ولتحقيق مستهدفات التوجه التنموي للجزيرة طُورت أكثر من 19 مبادرة نوعية، على أكثر من جانب، فعلى الجانب الثقافي سيتم تطوير قلعة ومطار دارين كوجهات سياحية تراثية، وإقامة عدة مهرجانات ثقافية وتراثية في الجزيرة بالإضافة لإنشاء مسارات متعددة للمشاة تتخلل المناطق التراثية في الجزيرة، وعلى الجانب البيئي سيتم إنشاء أكبر غابة مانجروف على ضفاف الخليج العربي، وإنشاء عدد من الفنادق والنزل البيئية في المناطق الطبيعية، بالإضافة إلى الارتقاء بجودة الحياة في الجزيرة عن طريق إنشاء الطرق والبنى التحتية والحدائق العامة والتي تتضمن عدة ملاعب ومنشآت رياضية حديثة.
ومن المتوقع أن يسهم التوجه التنموي في الناتج المحلي الإجمالي بمتوسط يصل إلى 297 مليون ريال سنوياً، وزيادة عدد السياح وصولاً إلى 1.36 مليون سائح بحلول عام 2030، وتوفير آلاف الفرص الوظيفية بالإضافة إلى تخصيص ما يصل إلى 48% من مساحة الجزيرة للساحات والحدائق العامة والواجهات البحرية والطرق والمرافق.
قوط غربيون
القوط الغربيون (Visigoth) قبائل شكلت مع قبائل القوط الشرقيين فرعي قبائل القوط الرئيسيين. خلال حقبة الهجرات عملت قبائل القوط الشرقية الغربية -بالإضافة للعديد من القبائل الجرمانية الأخرى- على محاربة الإمبراطورية الرومانية ومحاولة إسقاطها واجتياح مناطق منها. بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية لعب القوط الغربيون دوراً مهماً في أوروبا الغربية لمدة تصل إلى قرنين ونصف. نشأت مملكة للقوط الغربيين بعدما أسكنتهم الحكومة الرومانية بقيادة الملك فاليا في إقليم أقطانية جنوب غرب فرنسا، ثم توسعت مملكتهم بعد ذلك واحتلت كل شبه جزيرة أيبيريا.
قوط غربيون التاريخ القديم
ظهر القوط الغربيون كشعب منفصل للمرة الأولى في التاريخ عام 268م. عندما غزوا أجزاء من الإمبراطورية الرومانية واقتحموا منطقة البلقان. امتد الاجتياح ليصل إلى مقاطعتي بانونيا وإليركيوم الرومانيتين (هزم القوط الغربيون قرب الحدود الإيطالية السلوفينية في صيف ذاك العام وكذلك في معركة نايسس في سبتمبر 269م). خلال السنوات الثلاث التالية تراجع نفوذ القوط الغربيين إلى ما وراء نهر الدانوب بسبب سلسلة من الحملات التي قادها الأباطرة الرومان كلاوديوس الثاني وأوريليان.
بالرغم من المحاولات المتكررة للقضاء على القوط الغربيين فقد حافظوا على سيطرتهم على مقاطعة داكيا الرومانية. بسبب مكوث القوط في داكيا فقد اعتنقوا المسيحية الأريانية التي تقول بأن المسيح ليس صورة من صور الرب في ثالوث الأقداس وإنما مخلوق عادي كسائر البشر خلقه الله. كانت الأريانية تخالف، بشكل كبير، المعتقدات الأساسية للمسيحية الكاثوليكية وأرثوذكسية اللتين كانتا منتشرتين في الإمبراطورية الرومانية. ظل القوط الغربيون يدينون بالأريانية حتى عام 589م عندما أعلن الملك ريكارد الأول دخوله في الكاثوليكية أثناء فترة حكمه في شبه جزيرة أيبيريا.
قوط غربيون التاريخ القديم
بقي القوط في داكيا حتى 376م حين قدّم أحد زعمائهم ويدعى فرتيجيرن التماساً إلى الإمبراطور الروماني فالنس للسماح لهم بالاستيطان على الضفة الجنوبية من نهر الدانوب وهم طلبوا ذلك احتماء من قبائل الهون الذين كانوا يمنعون أحدا من عبور النهر بقوة السلاح. وافق فالينس على طلب القوط بل وساعدهم على عبور النهر. لم يقدم فالينس مساعدته دون مقابل، فقد طلب من القوط تزويده بالجنود لضمهم إلى جيش دولته.
وعد فالينس القوطيين بأراض زراعية وحصص من المواد الغذائية (حبوب) وتوفير الحماية لهم. سُمح للقوط بالانتقال والسكنى مجردين من ممتلكاتهم الشخصية عدا أسلحتهم. عُدت هذه الخطوة من الأخطاء التاريخية التي وقعت فيها الدولة الرومانية (السماح بحمل السلاح).
في العام التالي لاستيطان القوط عند الدانوب أصابتهم مجاعة كبيرة مهلكة وكانت روما قادرة على دعمهم بحصصهم الغذائية وأراضيهم الزراعية -التي وعدوا بها- إلا أنها لم تمنحهم شيئا من ذلك بل وعرضوا عليهم مقايضة أبنائهم بلحوم الكلاب.
قوط غربيون التاريخ القديم
أدت أوضاع القوط الغربيين وعلاقتهم بالدولة الرومانية إلى احتدام الصراع بينهم حتى وقعت معركة أدريانوبل في 9 أغسطس 378م والتي اعتمد فيها فالينس على تقديراته الخاطئة بأن عدد وعدة جيش العدو ضعيفة وقليلة وأنهم لا يزيدون عن 10 آلاف مقاتل، وبالإضافة لحر أغسطس أشعل القوط الغربيون النيران في أرض المعركة وعملوا على حصار الجيش الروماني في وسط ميدانها. هلكت أغلب القوات الرومانية ذاك اليوم وقتل أغلبهم وكان بينهم قائدهم فالينس.
عُين ثيودوسيوس الأول إمبراطورا للدولة الرومانية. كان أول ما قام به ثيودوسيوس عقد صلح مع القوط الغربيين ممثلين في قائدهم فريتيجيرن عام 379م. بقي الطرفان متصالحين حتى موت ثيودوسيوس عام 395م. في ذلك العام عين القوط الغربيون ألاريك الأول كملك لهم بينما تولى أبناء ثيودوسيوس حكم الإمبراطورية فتولى آركاديوس حكم المناطق الشرقية فيها وهونوريوس الغربية منها. آركاديوس إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية (مع عاصمة بلاده في القسطنطينية) وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية (مع عاصمة بلاده في ميلانو).
قوط غربيون التاريخ القديم
خلال الـ15 سنة التي تلت موت ثيودوسيوس حدثت بعض المناوشات والصراعات بين القوط الغربيين والرومان وكانت حدة هذه الصراعات تزداد حدة سنة تلو أخرى. بعد قتل هونوريوس لجنراله ستيليتشيو والقيام بمجزرة قتل فيها عائلات 30 ألف من جنود القوط الغربيين، أعلن ألاريك الحرب على الرومان وكان ذلك في عام 408م. توغل القوط في إيطاليا حتى وصلوا روما وحاصروها ومن ثَم تمت مفاوضة هنوريوس الذي رفض شروط ألاريك. اتخذ ألاريك قراره بأن يقتحم مدينة روما وكان له ذلك في 24 أغسطس 410م. بالرغم من كون روما ليست عاصمة للإمبراطورية الرومانية إلا أن مجرد سقوطها أدى لصدمة عنيفة أدت لاهتزاز عرش الدولة العريقة. أثناء الاقتحام توفي ألاريك فخلفه زوج أخته أتولف الذي وافق على طلب هنورويوس بمغادرة إيطاليا مقابل أن يُعطى القوط أراضي أيبيريا وأكويتين.
قوط غربيون التاريخ القديم
بين عامي 407م و409م قام الفاندليون -بمساعدة حلفائهم الألانيون وبعض القبائل الجرمانية كالسوفي- قاموا باكتساح شبه الجزيرة الأيبيرية وجنوب فرنسا وهي أراض تابعة للإمبراطورية الرومانية. تحرك القوط الغربيون وفقا للاتفاق الذي حصل بينهم وبين الرومان واستطاعوا احتلال تلك البلاد واستوطنوها. كان مكوث القوط في أكويتانيا نواة لمملكة القوط الغربيين التي امتدت لمسافات واسعة خلف جبال البرانس.
قام الملك إيورك -أحد أعظم ملوك القوط- بتوحيد قبائل القوط الغربيين المتناحرة فيما بينها وثار على الحكم الروماني حتى استطاع أن ينتزع منهم استقلالا كاملا لمملكته عام 475م.
وصل أقصى اتساع لمملكة القوط الغربيين قبل خسارتهم في معركة فوييه في عام 507م حيث كانت تضم مملكتهم أراضي أيبيريا كاملة عدا بعض المناطق الشمالية التي كانت تتبع الباسكيين والشمالية الغربية وكانت فيها مملكة سوفي. كذلك ضمت بلادهم ما يعرف الآن بأكويتانيا وجاليا ناربونسيس.
بعد خسارة القوط في معركة فويلي من مملكة الفرنجة خسروا أراضيهم في أكويتانيا وقتل فيها قائدهم ألاريك الثاني. انتقلت عاصمتهم من تولوز لبرشلونة ثم إلى طليطلة.
قوط غربيون التاريخ القديم
بين عامي 511 و526م حكم ثيودوريك العظيم الذي وحد القوط الغربيين في أيبيريا والشرقيين المتواجدين في إيطاليا تحت حكمه في دولة واحدة. في 544 خسرت مملكة القوط مدينة غرناطة وقسما كبيرا من أيبيريا وذلك بعد أن احتلتها قوات الإمبراطورية البيزنطية.
قام الملك ليوفيجيلد بغزو مملكة سوفي عام 584 وضمها لملكه كما استعاد جزءا مما استولى عليه البيزنطيين من شبه الجزيرة الأيبيرية. كان ليوفيجيلد آخر ملك أرياني حكم مملكة القوط الغربيين وتحولت البلاد بعد وفاته إلى الكاثوليكية. قام الحكام المتتالين بعد ليوفيجيلد بطرد البيزنطيين من أيبيريا حتى أنهوا وجودهم في البلاد عام 624م.
سقطت مملكة القوط الغربيين عام 711م بعدما قتل الملك لذريق (رودريك) أثناء الفتح الإسلامي لبلاد الأندلس في معركة وادي لكة. بعد هذه المعركة بدأت مدن القوط تتهاوى مدينة تلو أخرى عام 718، ولم تبق إلا أجزاء صغيرة في أقصى الشمال في أيدي المسيحيين، والتي كانت النواة لنشأة مملكة أستورياس التي أسسها نبيل محلي على الأرجح من أصل قوطي يدعى بلاي والتي خلفتها ممالك مسيحية أيبيرية قامت في النهاية باسترداد شبه جزيرة أيبيريا من المسلمين. أثناء فترة الحكم الإسلامي لشبه جزيرة أيبيريا مكث بعض القوط في الأندلس واستمر في المعيشة هناك ودخل كثير منهم في الإسلام. هاجر القسم الآخر من القوط إلى مملكة الفرنجة وإيطاليا ممن لم يرض بالإسلام دينا له أو بالمعيشة تحت حكم المسلمين. لعب القوط الغربيين أدوارا رئيسية في البلاد التي هاجروا إليها وخاصة في فترة حكم شارلمان.
رئيس الحكومة
إن صيغة رئيس الوزراء قد تشير إلى أي من المقالات التالية:
كبير الوزراء
مقالة مجلس الوزراء
لبنان
مجلس الوزراء اللبناني
الحكومة اللبنانية (أبريل 1984)
الحكومة اللبنانية (سبتمبر 1988)
الحكومة اللبنانية (أبريل 2005)
الحكومة اللبنانية (يوليو 2005)
الحكومة اللبنانية (يوليو 2008)
العراق
الحكومة العراقية الانتقالية
تونس
الحكومة التونسية
أوروبا:
قائمة رؤساء وزراء تركيا
قائمة رؤساء الوزراء في إسبانيا
آب في التراث الشعبي
قال الأَزهري: العرب تقول: السنة أَربعة أَزمان، ولكل زمن منها ثلاثة أَشهر، وهي فصول السنة: منها فصل الصيف وهو فصلُ ربيع الكَلإِ آذارُ ونَيْسانُ وأَيّارُ، ثم بعده فصل القيظ حَزِيرانُ وتَموزُ وآب، ثم بعده فصل الخريف أَيْلُولُ وتَشْرِين وتَشْرين، ثم بعده فصل الشتاء كانُونُ وكانونُ وسُباطُ.
آب في الأمثال
ارتبط آب بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال في المشرق العربي. من الأمثال الشهيرة المتداولة حول آب:
أبنوس
الأَبَنُوس أو السَأسَم (بالإنجليزية: Ebony)‏ هو خشب صلب أسود كثيف وينتج في الغالب عن العديد من الأنواع المختلفة في جنس الخرمال الذي يحتوي أيضًا على الكاكي. أخشاب الأبنوس كثيفة بما يكفي لتغرق في الماء. يتميز بملمس ناعم وله شكل أملس للغاية عند صقله مما يجعله قيماً كخشب مزخرف. تأتي كلمة الأبنوس من hbny المصرية القديمة من خلال اليونانية القديمة ἔβενος (ébenos) إلى اللاتينية والإنجليزية الوسطى.
أبنوس أنواع ومواطن الأبنوس
وتشمل الأنواع أبنوس سيلان (الخرمال الأبنوسي) الأصلي في جنوب الهند وسريلانكا وأبنوس الغابون (خرمال سميك الأزهار) الذي ينمو في غرب أفريقيا وأبنوس ماكاسار (الخرمال السلاوسي) الذي ينمو في إندونيسيا وقيمته في الحبوب الخشبية الخصبة متعددة الألوان. ثم هناك أبنوس الموريشيوس (الخرمال المشطرج) الذي تم استغلاله إلى حد كبير من قبل الهولنديين في القرن السابع عشر. بعض الأنواع في جنس الخرمال تنتج خشب الأبنوس مع خصائص فيزيائية مماثلة ولكن مخطط بدلا من السود بالتساوي (الخرمال الأبنوسي).
تنمو أشجار الأبنوس في اليابان وأندونيسيا والفلبين وجزر الهند الشرقية والهند وسريلانكا ومدغشقر وجنوب أفريقيا وجنوب السودان وأمريكا الجنوبية وأمريكا الشمالية.
أبنوس أنواع الأبنوس
لب خشب الابنوس الخشب الجوفي غامق اللون اما خشب النسغ فانه ضارب إلى الرمادي أو أبيض ضارب إلى الوردي ولب خشب الأبنوس اعلاه صلب ناعم الصقل وسهل النحت يتحمل الابنوس كذلك التلميع المكثف ويكون لب الخشب مو بعض أنواع الابنوس بنيا قاتما بدلا من الأسود وقد يكون بخطوط ذات الوان مختلفة كالبني الخفيف أو الأصفر أو الأحمر. وقد يكون الصمغ الصلب الموجود في انسجة لب الخشب سببا في هشاشة الابنوس وقابليته للكسر وهذا يجعله سهل التشكيل والتصنيع والنحت وهناك أنواع من الابنوس هي اشجار البرسيمون ولكن لهذه الأشجار لب أسود بمقدار قليل جدا لذلك فليس لها قيمة تجارية وتستخدم الطبقة الخارجية الصلبة من خشب البرسيمون الأمريكي لصنع مشابك ورؤوس خشبية لمضارب الجولف ويستخدم الابنوس بصورة أساسية في صنع مفاتيح البيانو السوداء والناي ومقابض السكاكين والفرش والتلبيسات الخشبية على الاثاث ومجسامات أغراض جمالية أخرى
أبنوس الاستخدامات
عُرف استخدام خشب الأبنوس منذ القدم في المنحوتات التي وجدت في المقابر الفرعونية القديمة، وتعددت استخداماته منذ القدم حتى يومنا هذا.
وفي الوقت الحالي تقتصر استخدامات الأبنوس إلى حد كبير لأجزاء ومنتجات صغيرة نسبيًا، مثل المنحوتات الصغيرة، وبعض أجزاء الآلات الموسيقية، كالمفاتيح السوداء في البيانو، وبعض الأجزاء في الكمان والقيتارة، ونحو ذلك.
كما تستخدم أيضا في صنع الأحجار السوداء في لعبة الشطرنج، وبعض أجزاء عصى البلياردو.
آذار
آذار هو الشهر الثالث من شهور السنة الميلادية حسب الأسماء السريانية المستعملة في المشرق العربي. يقابله في التسمية الغربية شهر مارس. ارتبط آذار بالتراث والحكايا الشعبية والأمثال في المشرق العربي.
آذار آذار عند العرب
قال الأَزهري: العرب تقول: السنة أَربعة أَزمان، ولكل زمن منها ثلاثة أَشهر، وهي فصول السنة: منها فصل الصيف وهو فصلُ ربيع الكَلإِ آذارُ ونَيْسانُ وأَيّارُ، ثم بعده فصل القيظ حَزِيرانُ وتَموزُ وآب، ثم بعده فصل الخريف أَيْلُولُ وتَشْرِين وتَشْرين، ثم بعده فصل الشتاء كانُونُ وكانونُ وسُباطُ.
بكورية طبية
الأزريون أو الآذَرْيُونُ الطِّبِّيُّ (معرب آذرگون الفارسية بمعنى لون النار) أو آذَرْيُونُ الحَدَائِقِ أو قوقحان أو زبيدة أو قرقهان أو أقحوان أو البكورية الطبية أو آذريون مخزني، هو نوع نباتي يتبع جنس البكورية من الفصيلة النجمية.
يعتبر من أشهر النباتات المستخدمة في الغرب. الجزء المستعمل من الأذريون هو أزهاره البرتقالية اللون جميلة الشكل والموطن الأصلي لهذا النبات هو جنوب أوروبا.
ينمو الأذريون في البساتين وأطراف الطرق، ويبلغ ارتفاع الساق 40 ـ 60 سنتيمترا، وأوراقه بيضاوية مسننة الأطراف ومكسوة بشعيرات دقيقة، والأزهار صفراء أو برتقالية أو أحمر ذهبي في وسطه خمل أسود تتفتح في الخريف.
يحتوي نبات الأذريون على مواد تربينية ومواد راتنجية وجلوكوزيدات مرة وزيوت طيارة وستيرولات وفينولات ومواد هلامية وكاروتونز.
أذريون الحدائق MARIGOLD نبات معمر يصل ارتفاعه إلى حوالي 60 سم، له ازهار زاهية برتقالية اللون تشبه أزهار الأقحوان في ترتيبها.
بكورية طبية
الموطن الأصلي لأذريون الحدائق: موطنه الأصلي جنوبي أوروبا ويزرع في الأقاليم المعتدلة من العالم. وينبت بشكل عفوي عادة في البساتين وأطراف الطرق.
الجزء المستعمل : أزهاره المتفتحة والنبات الغض قبل تفتح الأزهار. ولأزهار النبات رائحة قوية كريهة.
يستخدم كمضاد التهاب ونزلات البرد والسعال.
يعرف أذريون الحدائق بأسماء أخرى مثل قوقحان وزبيدة وكحلة.
آس (جنس)
الآس  أو الحَبْلاس أو الحِمْبلاس (باللاتينية: Myrtus)، ميرتوس، جنس نباتي من الفصيلة الآسية يضم عدة أنواع أهمها الآس الشائع الذي يؤخذ منه حب الآس. وصفه لأول مرة عالم النبات السويدي لينيوس في عام 1753.
اُقترح أكثر من 600 اسم ضمن جنس الآس، ولكن معظمها نُقل إلى أجناس أخرى أو اعتُبرت مرادفات. حالياً، عُرفت ثلاث أنواع فقط ضمن جنس الآس:
آس (جنس) من أنواعه
وهناك أنواع أخرى كثيرة كانت تعد ضمن هذا الجنس وضمت إلى أجناس أخرى فيما بعد.
آس (جنس) الوصف
المعروف باسم "الآس الشائع"، ينتشر بشكل طبيعي في منطقة البحر الأبيض المتوسط، جزر ماكارونيزيا، غرب آسيا، وشبه القارة الهندية. كما أنه يُزرع في مناطق أخرى. النبات عبارة عن شجيرة دائمة الخضرة أو شجرة صغيرة، يمكن أن يصل ارتفاعها إلى 5 أمتار (16 قدمًا). أوراقه كاملة الحواف، يتراوح طولها بين 3-5 سم، وتحتوي على زيت عطري ذو رائحة مميزة.
الزهرة النجمية الشكل تحتوي على خمس بتلات وخمس سبلات، وعدد كبير من الأسدية. عادةً ما تكون البتلات بيضاء اللون. تُلقح الزهرة بواسطة الحشرات. الثمرة عبارة عن توت مستدير يحتوي على عدة بذور، وعادة ما يكون لونه أزرق-أسود. كما توجد نوعية تحمل ثماراً بلون أصفر كهرماني. تنتشر البذور عن طريق الطيور التي تأكل الثمار.
الآس الصحراوي (بلغة الطوارق: تيفيلتست)، نبات مستوطن في جبال وسط الصحراء الكبرى. يوجد ضمن نطاق محدود في جبال طاسيلي ناجر جنوب الجزائر، وجبال تيبستي شمال تشاد.
يوجد آس الصحراوي في مناطق صغيرة من الغابات المتبقية النادرة على ارتفاعات جبلية فوق سهول الصحراء الكبرى الوسطى. إنه نبات طبي تقليدي لشعب الطوارق.
آس (جنس) سجل الحفريات
وُصفت 250 بذرة أحفورية من نوع الآس الباليوكوميني من طبقات العصر الميوسيني الأوسط في منطقة فاسترهولت بالقرب من سيلكيبورج في وسط جوتلاند، الدنمارك.
آس (جنس) الاستخدامات
يُزرع الآس الشائع على نطاق واسع كنبات زينة لاستخدامه كشجيرة في الحدائق والمتنزهات. غالباً ما يُستخدم كنبات سياجي، حيث يمكن تقليم أوراقه الصغيرة بسهولة لتشكيلها بشكل أنيق.
عند تقليمه بشكل أقل تكرارًا، ينتج الآس الشائع أزهارًا كثيرة في أواخر الصيف. يحتاج النبات إلى صيف طويل وحار ليزهر، كما يتطلب الحماية من صقيع الشتاء. ونالت كل من النوع الفرعي الآس الشائع والنوع الرئيسي جائزة الجدارة البستانية من الجمعية الملكية للبستنة.
يستخدم نبات الآس الشائع في جزر سردينيا وكورسيكا لإنتاج مشروب كحولي عطري يسمى ميرتو عن طريق نقعه في الكحول. يعد الميرتو أحد أكثر المشروبات شيوعًا في سردينيا ويتوفر بنوعين: ميرتو روسو (أحمر) ينتج عن طريق نقع التوت، وميرتو بيانكو (أبيض) ينتج من التوت الأصفر الأقل شيوعًا وأحيانًا الأوراق. تتضمن العديد من أطباق لحم الخنزير المتوسطية توت الآس، وغالباً ما يُحشى الخنزير الصغير المحمص بأغصان الآس في تجويف البطن، لمنح اللحم نكهة عطرية.
آس (جنس) الاستخدامات
يُستخدم التوت، سواء كاملًا أو مطحونًا، كبديل للفلفل. يساهم في النكهة المميزة لبعض أنواع سجق المرتديلا الإيطالي وسجق بولونيا الأمريكي المرتبط به. في قلورية، يُمرر غصن الآس من خلال التين المجفف ثم يُخبز. يكتسب التين طعمًا لطيفًا من الزيوت العطرية للعشبة. ثم يُستمتع به خلال أشهر الشتاء.
تحتل الآس، إلى جانب لحاء شجرة الصفصاف، مكانًا ثانويًا في كتابات أبقراط وبلينيوس وديسقوريدوس وجالين والكتاب العرب. على سبيل المثال، اقترح سيلسوس استخدام "صودا في الخل أو اللادانوم في زيت الآس والنبيذ" لعلاج مختلف أمراض فروة الرأس. من المحتمل أن يكون تأثير الآس ناتجًا عن مستويات عالية من حمض الساليسيليك.
آس (جنس) الاستخدامات
في العديد من البلدان، وخاصة في أوروبا والصين، كان هناك تقليد لوصف هذا المادة لعلاج التهابات الجيوب الأنفية. خلصت مراجعة منهجية للأدوية العشبية المستخدمة لعلاج التهاب الجيوب الأنفية إلى أن الأدلة على فائدة أي أدوية عشبية في علاج التهاب الجيوب الأنفية محدودة، وأن الأدلة على فاعلية الآس غير كافية للتحقق من أهمية النتائج السريرية. في الطب التقليدي الفارسي، تستخدم الآس، وخاصة الأوراق، لإيقاف النزيف. في بحث ما، أظهر المستخلص المائي للأوراق نشاطًا لوقف نزيف ذيل الفئران.
آس (جنس) الاستخدامات
في الأساطير الإغريقية والطقوس اليونانية، كان الآس مقدسًا لإلهة الحب أفروديت وإلهة الخصوبة ديميتر. يزعم أرطميدورس أنه في تفسير الأحلام، "يعني إكليل الآس نفس معنى إكليل الزيتون، باستثناء أنه أكثر ملاءمة للمزارعين بسبب ديميتر وللنساء بسبب أفروديت. لأن النبات مقدس لكلا الإلهتين."يشرح باوسانياس أن إحدى النعم في المزار في إيلس تحمل غصن الآس لأن "الورد والآس مقدسان لأفروديت ومرتبطان بقصة أدونيس، بينما النعم أقرب الألهة إلى أفروديت." الآس هو إكليل إياكوس، وفقًا لأرسطفان، وللفائزين في الألعاب الإولية في ثيفا، التي تقام تكريماً للبطل الثيفاني إيولاوس.
يرتبط نوعان من الأساطير بالآس ؛ في الأول، كانت ميرسين فتاة عفيفة تحبها أثينا، تفوقت على جميع الرياضيين الآخرين، فقتلوها انتقامًا. حولتها أثينا إلى الآس، أصبح مقدسًا لها. في الثانية، كانت ميرينا كاهنة مكرسة لأفروديت، إما اختطفت للزواج أو رغبت طواعية في الزواج على الرغم من نذورها. على أي حال، حولتها أفروديت إلى الآس، وأعطته رائحة عطرية، كنباتها المفضل والمقدس.
آس (جنس) الاستخدامات
في روما، يشرح فيرجيل أن "الحور هو الأقرب إلى هرقل، والكرمة إلى باخوس، والآس إلى فينوس الجميلة، والغار الخاص به إلى أبولو." في مهرجان فينيراليا، تستحم النساء مرتدين تيجان من أغصان الآس، ويستخدم الآس في طقوس الزفاف. في الإنيادة، يمثل الآس قبر بوليدوروس المقتول في تراقيا. تسبب محاولات إينياس اقتلاع الشجيرة في نزيف الأرض، ويحذره صوت بوليدوروس الميت من المغادرة. تحولت الرماح التي طعنت بوليدوروس سحريًا إلى الآس الذي يمثل قبره.
في التقاليد الأفغانية والفارسية (الإيرانية)، تُستخدم أوراق الآس لتجنب العين الشريرة. تُشعل الأوراق (يفضل أن تكون جافة)، وتُبخّر، ويُستنشق الدخان، بنفس الطريقة التي يُعتقد بها عن حبة البركة (حرمل شائع). في أفغانستان، تُسمى "ماڼو" (māṇo).
آس (جنس) الاستخدامات
في العبادة اليهودية، هي إحدى أربع الأنواع (النباتات المقدسة) لعيد العرش، وتمثل الأنواع المختلفة للشخصيات المكونة للمجتمع. يمثل الآس الذي له رائحة طيبة ولكن ليس له طعم لطيف، أولئك الذين لديهم أفعال جيدة رغم عدم امتلاكهم معرفة من دراسة التوراة. تُربط أو تُدبس الفروع الثلاثة معًا من قبل المصلين ورقة نخيل وغصن صفصاف وغصن الآس. الإتروج أو الأترج هو الثمرة التي تُمسك في اليد الأخرى كجزء من طقوس موجة لولاف.
كانت فروع الآس تُعطى أحيانًا للعريس عندما يدخل غرفة الزفاف بعد الزفاف (توس. سوتا ١٥:٨؛ كتوبات ١٧ أ). الآس هو رمز ورائحة جنة عدن (بهم ٢: ٥٢؛ سفر الهزيونوت ١٧). يتطلب نص أدب القصور المركبة مص العريس على أوراق الآس كعنصر في طقس سيميائي. يربط القباليون الآس بسيفروت تيفيريت ويستخدمون البراعم في طقوسهم السبتية (خاصة هافدالا) لجذب قوته المتناغمة مع بداية الأسبوع (شاب. ٣٣ أ؛ زوهار تشاداش، سوس، ٦٤ د؛ شاعر هاكافانوت، ٢، ص ٧٣-٧٦).
تُضاف أوراق الآس إلى الماء في الشطف الأخير (السابع) للرأس في دليل السيفارديم وأعرافهم التقليدي (تعليم الطقوس لغسل الموتى). غالبًا ما يستخدم الآس لتلاوة بركة على نبات عطري خلال طقوس هافدالا، وكذلك قبل كيدوش في بعض التقاليد السيفارديم والحاسيديم.
في الديانة المندائية، تُستخدم أكاليل الآس (كليلا) من قبل الكهنة في الطقوس والمراسم الدينية المهمة، مثل المعمودية وجنائز الموتى (مسيقتا). كما تشكل أكاليل الآس جزءًا من الدرفش، الرمز الرسمي للمندائية، والذي يتكون من صليب خشبي من الزيتون مغطى بقماش حريري أبيض.
في الطقوس الوثنية الجديدة والويكا، يرتبط الآس، على الرغم من أنه ليس موطنًا أصليًا خارج حوض البحر الأبيض المتوسط، الآن بشكل شائع ويعتبر مقدسًا لعيد بلتان (يوم مايو). يعتبر غصن الآس في باقة الزفاف عادة أوروبية عامة.
يُغرس غصن من الآس من باقة زفاف الملكة فيكتوريا كشجرة صغيرة، وتُضمن أغصان منه باستمرار في باقات الزفاف الملكية.
آس (جنس) تاريخ الحدائق
بسبب أناقة عادتها، ورائحتها الجذابة، وسهولة تشذيبها بواسطة البستاني، بالإضافة إلى ارتباطاتها المقدسة، كانت الآس شجرة لا غنى عنها في حدائق روما. وكذكرى للوطن، اُدخلت في كل مكان استقر فيه النخبة الرومانية، حتى في مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط حيث لم تكن موجودة أصلاً: "يجب أن يكون الرومان قد حاولوا بالتأكيد إقامة شجيرة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأساطيرهم وتقاليدهم"، كما لاحظت أليس كوتس. في بلاد الغال وبريطانيا الرومانية، لن تكون قد أثبتت قدرتها على تحمل الظروف القاسية.
أعيد إدخال نبات الآس في إنجلترا في القرن السادس عشر، تقليديًا مع عودة السير والتر رالي من إسبانيا عام 1585، والذي أحضر معه أيضًا أول أشجار برتقال شوهدت في إنجلترا. احتاج نبات الآس العادي إلى حماية مماثلة من البرد والرطوبة الشتوية. لاحظت أليس كوتس شهادة سابقة: في عام 1562، كتب وزير الملكة إليزابيث الأولى العظيم اللورد بورغلي إلى السيد وينديبانك في باريس يطلب منه ليمونة ورمانة والآس، مع تعليمات لزراعتهم - مما يشير إلى أن الآس، مثل النباتات الأخرى، لم يكن مألوفًا بعد.
آس (جنس) تاريخ الحدائق
بحلول عام 1597، أدرج جون جيرارد ستة أنواع تُزرع في جنوب إنجلترا، وبحلول عام 1640، لاحظ جون باركنسون نوعًا ذا أزهار مزدوجة. تقترح أليس كوتس أن هذا كان نفس النوع المزدوج الذي لاحظه كاتب المذكرات والبستاني جون إيفلين:
"اُكتشف لأول مرة من قبل نيكولا كلود فابري دو بيرسك الذي لا مثيل له، والذي قطعه بغل من شجيرة برية".
في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، اُخرجت نباتات الآس في صناديق وأواني وأحواض إلى الحديقة في الصيف وشتويت مع الخضروات الرقيقة الأخرى في برتقالية (هي غرفة أو مبنى مخصص، حيث تُحمى أشجار البرتقال وغيرها من أشجار الفاكهة خلال فصل الشتاء). لاحظ فايرتشايلد، البستاني المدني (1722)، استخدامها المؤقت، مستأجرًا سنويًا من مشتل لملء مدفأة فارغة في الأشهر الدافئة.
مع تدفق المزيد من النباتات والشجيرات الرقيقة المثيرة من اليابان أو بيرو إلى إنجلترا في القرن التاسع عشر، أصبح من الصعب العثور على مساحة للآس العادي ذي الصلابة الحدودية.
آس (جنس) النباتات ذات الصلة
هناك العديد من النباتات الأخرى ذات الصلة، موطنها الأصلي أمريكا الجنوبية ونيوزيلندا وأماكن أخرى، والتي كانت تصنف سابقًا ضمن تصنيف أوسع لجنس الآس (Myrtus)، وهي الآن أنواع ضمن أجناس أخرى، بما في ذلك: قرنفول، لوفوميرتوس، لوما، رودوميرتوس، رياعة، أوجني، و ما لا يقل عن عشر أجناس أخرى.
كما يستخدم اسم "ميرتل" أيضًا في الأسماء الشائعة (الأسماء العامية) لنباتات غير مرتبطة في عدة أجناس أخرى، مثل: "ميرتل الكريب" (أنواع هجين لاجرستروميا، خثرية)؛ "شمع الميرتل" (أنواع شجرة الشمع، شمعيات)؛ و"ميرتل الزاحف" (أنواع عناقية، دفلية).
قلعة كركوك
تقع قلعة كركوك (بالكردية: تركمانية) (بالتركية: Kerkük Kalesi) (بالتركية العثمانية: كركوك قلعەسی) في وسط مدينة كركوك في العراق، وتعتبر أقدم جزء من المدينة. تقف القلعة على تل اصطناعي بارتفاع 130 قدمًا تقع على هضبة عبر نهر الخاصة.