hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سعدان العلاقة مع البشر
أكثر أنواع القرود شيوعًا الموجودة في الأبحاث على الحيوانات هي سعدان الهجرس، و مكاك ريسوسي، وقرود المكاك آكلة السلطعون، والتي إما يتم صيدها في البرية أو تربيتها لغرض معين. يتم استخدامها في المقام الأول بسبب سهولة التعامل معها نسبيًا، ودورتها الإنجابية السريعة (مقارنة بالقردة) وتشابهها النفسي والجسدي مع البشر. يُعتقد في جميع أنحاء العالم أنه يتم استخدام ما بين 100000 و200000 من الرئيسيات غير البشرية في البحث كل عام، 64.7٪ منها قرود العالم القديم و 5.5٪ قرود العالم الجديد. يمثل هذا الرقم جزءًا صغيرًا جدًا من جميع الحيوانات المستخدمة في البحث. بين عامي 1994 و2004 استخدمت الولايات المتحدة ما معدله 54000 من الرئيسيات غير البشرية، في حين تم استخدام حوالي 10000 من الرئيسيات غير البشرية في الاتحاد الأوروبي في عام 2002.
استخدم عدد من البلدان القرود كجزء من برامج استكشاف الفضاء ، بما في ذلك الولايات المتحدة وفرنسا. كان أول قرد في الفضاء هو ألبرت الثاني ، الذي طار في صاروخ V-2 الذي أطلقته الولايات المتحدة في 14 يونيو 1949.
سعدان العلاقة مع البشر
تؤكل أدمغة القرود كطعام شهي في أجزاء من جنوب آسيا وأفريقيا والصين وأمريكا الجنوبية. تؤكل القرود أحيانًا في أجزاء من إفريقيا ، حيث يمكن بيعها على أنها " لحوم الطرائد ". في قوانين الحمية الإسلامية التقليدية، يحظر أكل القرود.
سون وو كونغ ("الملك القرد") ، الشخصية التي تظهر بشكل بارز في الأساطير الصينية، هو بطل الرواية في الرواية الكوميدية الصينية الكلاسيكية رحلة إلى الغرب.
تنتشر القرود في العديد من الكتب والبرامج التلفزيونية والأفلام. المسلسل التلفزيوني قرد والشخصيات الأدبية مونسيور ايك و كريوس جورج كلها أمثلة.
بشكل غير رسمي ، قد يشير مصطلح "القرد" إلى القرود ، وخاصة الشمبانزي ، والجيبون ، والغوريلا. يلمح المؤلف تيري براتشيت إلى هذا الاختلاف في الاستخدام في رواياته ديسكورلد، حيث يكون أمين مكتبة جامعة انسين من إنسان الغاب الذي يصبح عنيفًا للغاية إذا تمت الإشارة إليه على أنه قرد. مثال آخر هو استخدام قرديات الشكل في الشعر الصيني .
القرود المجنحة هي شخصيات بارزة في كتب إل فرانك بوم وفي فيلم 1939 المبني على رواية بوم لعام 1900 ساحر أوز العجيب.
سعدان العلاقة مع البشر
القرد هو رمز تيرثانكارا الرابع في الجاينية، أبهينانداناثا.
هانومان، إله بارز في الهندوسية، هو إله قرد يشبه الإنسان ويعتقد أنه يمنح الشجاعة والقوة وطول العمر للشخص الذي يفكر فيه أو في راما.
في البوذية، يعتبر القرد تجسيدًا مبكرًا لبوذا، ولكنه قد يمثل أيضًا خداعًا وقبحًا. تشير الاستعارة البوذية الصينية " قرد العقل " إلى الحالة المضطربة والاضطراب للعقل البشري. القرد هو أيضًا أحد المخلوقات الثلاثة التي لا معنى لها، ويرمز إلى الجشع، ويمثل النمر الغضب ومحب الغزلان.
تحظى السانزارو، أو ثلاثة قرود حكيمة، بالتبجيل في الفولكلور الياباني. يجسدون معًا المبدأ الذي يضرب به المثل القائل "لا ترى شرًا، ولا تسمع شرًا، ولا تتكلم بشراً".
كان شعب موتشي في بيرو القديمة يعبد الطبيعة. ركزوا على الحيوانات وغالبًا ما كانوا يصورون القرود في فنهم.
كان شعب تسيلتال في المكسيك يعبدون القرود كتجسيد لأسلافهم الموتى.
القرد (猴) هو التاسع في دورة الحيوانات التي مدتها 12 عامًا والتي تظهر في الأبراج الصينية المتعلقة بالتقويم الصيني. في المرة القادمة التي سيظهر فيها القرد كعلامة زودياك ستكون في عام 2028.
سعدان القرد في الثقافة
كان للقرد دور مهم في حياة قدماء المصريين، إذ كان يشاركهم في الزراعة وجمع المحاصيل والفاكهة والرقص والموسيقى. وكانوا يألفون ويستأنسون نوعين منها، أولهما لونه أخضر كلبي الرأس، أسموه قردوح أو ميمون، والثاني رسم بلون أصفر. ولوحظ أن المصري كان يصطحب القرد للصيد مع كلابه. واعتبروه رمزاً، وعموما، كان شريكا لهم في عمارة الأرض وبناء الحضارة، وظهرت في عدة مقابر فرعونية صور ورسوم وجدران تكشف دوره في الصيد وري الأرض وجمع المحاصيل ومساعدة الشرطة في القبض على المجرمين والتسلية والرقص، كما وجدت رسومات لقرد يقف أمام فرقة موسيقية كاملة، وآخر يقف وحيدًا أمام عازف. وكانوا يعتقدون أنَّه يُسلي الميت في قبره كما يسليه في دنياه.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود
الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود (1950 - 28 يناير 2025)، أمير المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية من 1405 إلى 1434هـ. وهو الابن الثاني للملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، ومن أبرز وجوه الجيل الثاني من الأسرة المالكة بالسعودية، ولد بمدينة الرياض وعاش مع والده الملك فهد ووالدته الأميرة العنود بنت عبد العزيز بن مساعد آل سعود.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود طفولته ونشأته
تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في معهد العاصمة النموذجي بالرياض.
التحق بعدها ب جامعة كاليفورنيا – سانتا باربرا – حيث حصل على درجة بكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية. كان أول منصب حكومي تقلده هو منصب مساعد نائب وزير الداخلية وعمل في هذا المنصب حتى عين بتاريخ 10 جمادى الثانية 1405هـ الموافق 1985م أميراً للمنطقة الشرقية.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود اهتماماته
تشمل اهتمامات الأمير محمد بن فهد العديد من القضايا الإنسانية والاجتماعية. ولقد أطلق المبادرات والبرامج المتنوعة لخدمة مختلف شرائح المجتمع والإسهام في قضايا التنمية الإنسانية داخل وخارج المملكة. ومن بين هذه البرامج برنامج الأمير محمد بن فهد لتنمية الشباب والذي حصل على جائزة دبي/الأمم المتحدة العالمية لأفضل الممارسات في تحسين الظروف المعيشية في العام 2002م، وكذلك جائزة الشارقة للعمل التطوعي في العام 2007م. ولتوفير مظلة إدارية لكافة هذه البرامج والمبادرات، أسس الأمير محمد بن فهد مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية. وهو أيضاً الذي أطلق فكرة إنشاء جامعة خاصة بمواصفات عالمية في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، وقدم لها كل الدعم والإشراف والتوجيه حتى أصبحت حقيقة على أرض الواقع. فتم إطلاق اسم سموه على الجامعة عرفاناً من أهالي المنطقة الشرقية بذلك وكانت جامعة الأمير محمد بن فهد. وبمناسبة مرور فترة خمسة وعشرين عاماً على توليه إمارة المنطقة الشرقية وتقديراً لما بذله من جهد لتطوير المنطقة وخدمة مواطنيها أصدر أهالي المنطقة الشرقية كتابا خاصاً بعنوان الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز خمسة وعشرون عاما من تاريخ المنطقة الشرقية جامعة الأمير محمد بن فهد / المملكة العربية السعودية 2011م. تم فيه تقديم رؤية الأمير محمد بن فهد لتنمية المنطقة الشرقية انطلاقاً من مسؤولياته كمسؤول حكومي عليه متابعة تنفيذ خطط الدولة ورؤيته في إطلاق مبادرات وإبداعات تعمل جنباً إلى جنب مع خطط الدولة وتهدف إلى الارتقاء بالتنمية في المنطقة الشرقية.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود أعماله في إمارة المنطقة الشرقية
لقد كان لعمل الأمير محمد بن فهد في القطاع الخاص ومن ثم العمل الحكومي أثره الواضح في قدرته على تصريف الأمور لإلمامه التام بخصائص كلاً من القطاعين وكذلك دعمه الدائم للعمل التكامل المشترك بين القطاع الحكومي والقطاع الخاص لخدمة المواطنين. عندما تولى الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز إمارة المنطقة الشرقية في العام 1405هـ الموافق 1985م بدأ مهام عمله برسم رؤية استشرافية مستقبلية لتنمية المنطقة الشرقية. إن ما يميز رؤية الأمير محمد بن فهد هو أنها رؤية ذات بعدين، البعد الأول: والذي ينطلق من واجباته ومسؤولياته الوظيفية كأمير للمنطقة يعمل على ضمان تنفيذ الخطط التي رسمتها الدولة لتنمية المنطقة كباقي مناطق المملكة، والبعد الثاني: هو ذلك المتمثل في تحفيز المجتمع بكافة فئاته وقطاعاته للنهوض بالعمل التكاملي المشترك مع أجهزة الدولة من أجل التنمية المستدامة بالمنطقة.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود أعماله في إمارة المنطقة الشرقية
قامت رؤية الأمير محمد بن فهد بشقيها على عدة أسس هي:
وبعد أن وضع الأمير محمد بن فهد رؤيته لتطوير وتنمية المنطقة الشرقية انتقل إلى تجسيد الجهود للانطلاق نحو تحقيق هذه الرؤية بشقيها الحكومي والمجتمعي؛ فتم تحقيق العديد من الإنجازات في مختلف المجالات والتي اشتملت على:
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية
يهتم الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز بالشأن الاجتماعي، ولذلك فلقد اتخذ العديد من المبادرات للتصدي لمشكلاته والتغلب عليها. لم يحصر اهتمام الأمير محمد بن فهد في مجال واحد من مجالات التنمية الإنسانية بل تعددت اهتماماته لتمثيل كافة مجالاتها. فلقد اهتم الأمير محمد بن فهد بتنمية الإنسان بدعم العلم والإبداع واهتم بذوي الاحتياجات الخاصة والفقراء والمحتاجين من أفراد المجتمع، ووضع البرامج التي تساعدهم في ممارسة حياتهم بكل اطمئنان مع توفّر حاجاتهم الحياتية الأساسية وغيرها من المبادرات والبرامج العديدة. ومن هناك كان لا بد من وجود مؤسسة شاملة تعمل على تقديم الخدمات الإنسانية لكافة شرائح المجتمع فتم إنشاء مؤسسة الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز للتنمية الإنسانية. وترمي المؤسسة إلى إيجاد حلول ومبادرات إبداعية للمشاكل إنسانية وتعمل برامجها على صياغة مشاريع تنموية تستهدف فهم طبيعة هذه المشاكل ووضع الحلول المناسبة لها وتطبيقها على المجتمعات المستهدفة من أجل إيجاد أفضل السبل لمواجهة هذه المشكلات. وتدعم المؤسسة التنمية الإنسانية لكافة المجتمعات داخل وخارج المملكة. وللمؤسسة العديد من البرامج والمبادرات في مجالات عدة هي:
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية
أطلق الأمير محمد بن فهد مبادرة تدل على اهتمامه لقضايا الشباب وهي برنامج الأمير محمد بن فهد لتنمية الشباب. وحرص الأمير أن يكون البرنامج ملبياً لحاجات الشباب من الجنسين ويتماشى مع الاتجاهات العالمية الحديثة، فكان البرنامج ملاذاً للشباب يلجؤون إليه لتلبية حاجاتهم ومواجهة مشاكلهم ومعاناتهم واستطاع البرنامج بدعم من الأمير محمد بن فهد من تدريب وتوظيف آلاف الشباب، وكذلك تنمية مواهب الشباب ودعم ابتكاراتهم عن طريق إنشاء العديد من الأندية والحاضنات الفكرية. ولقد حصل البرنامج على جائزة دبي/ للأمم المتحدة العالمية لأفضل الممارسات في تحسين ظروف المعيشية في العام 2002م وكذلك جائزة الشارقة للعمل التطوعي في العام 2007م.
أطلق الأمير محمد بن فهد مشروعه لمساعدة الأسر المحتاجة تحت مسمى مشروع الأمير محمد بن فهد للإسكان الميسر، ويتبرع الأمير محمد بن فهد بالأراضي التي تقوم عليها المساكن. ويهدف المشروع إلى إيجاد مجمعات سكنية لإيواء المحتاجين وتحسين ظروفهم المعيشية.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية
الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز له رؤية خاصة للتعاون الدولي والفهم المشترك للمشكلات وإجراء البحوث والدراسات المشتركة لتحديد التحديات والفرص المتاحة. وبناء على دعم سموه القوي للتعاون الدولي جاء تأسيس برنامج الأمير محمد بن فهد للبحوث والدراسات الاستراتيجية في جامعة وسط فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية ويتناول البرنامج مجالات عريضة تعتبر مجالات حيوية وهي: التبادل الثقافي والعلمي، والبحوث والدراسات الاستراتيجية ذات الاهتمام المشترك. ويتم تشغيل البرنامج من قِبل جامعة الأمير محمد بن فهد وجامعة وسط فلوريدا، ولقد تم إطلاق البرنامج رسمياً في عام 2012م.
ويدعم الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز كراسي علمية في الجامعات لإجراء الدراسات التي تقود إلى إتخاذ قرارات فعالة للتغلب على المشكلات وتطوير الأداء، وهي:
كما يهتم الأمير محمد بن فهد برصد المشاكل التي تعترض المجتمعات وإيجاد حلول لها من خلال نتائج وتوصيات بحوث ميدانية، وهي:
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية
أطلـق الأمير محمد بن فهد العديد من المبادرات لتعزيز دور المرأة وتمكينها من القيام بواجباتها بأفضل ما يمكن من الأساليب لتحقيق طموحاتها وخدمة أسرتها ومجتمعها. ولمؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية العديد من الإنجازات في مجال تنمية المرأة منها:
في سعيه لدعم لذوي الاحتياجات الخاصة أدرك الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز الظروف التي يعاني منها ذوي الإعاقة البصرية وأيضاً الحرمان الذي يواجهونه على الرغم من إمكاناتهم الملحوظة وما يتمتع به بعضهم من قدرات عقلية ممتازة. وكنتيجة لذلك أطلق سموه مبادرة لإنشاء مؤسسة تعليم عالي تمنح درجات عالمية وتوفر فرص التعليم العالي لهذه الفئة من ذوي الاحتياجات الخاصة وتم تسمية المؤسسة كلية الأمير سلطان بن عبد العزيز لذوي الإعاقة البصرية وتهدف الكلية إلى توفير بيئة نموذجية لمساعدة الأشخاص لذوي الإعاقة البصرية للتغلب على إعاقتهم والاندماج في المجتمع وتحقيق طموحاتهم في الحياة.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية
تهدف اللجنة إلى إعادة تأهيل وتوظيف أفراد المجتمع الذين يحتاجون إلى مساعدة والدعم لمواجهة متطلبات الحياة. وتعمل اللجنة على إعادة تأهيل الأفراد الذين يعانون من مشكلات مثل الإدمان وغيره ومتابعتهم من أجل تسهيل عملية اندماجهم في المجتمع.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية
يتخرج كل عام العديد من نزلاء السجون ودور الملاحظة بعد قضاء فترة محكومياتهم وكذلك نزلاء مستشفى الأمل بعد تماثلهم للشفاء والتخلص من إدمان المخدرات، وعادة ما تجد هذه المخرجات صعوبة بالغة في الانخراط في المجتمع وبدء حياة جديدة إيجابية ومنتجة. ومن هنا كان اهتمام مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية بهذه الفئة من المجتمع وتقديم المساعدة لدمجها في المجتمع وتمكينها من استغلال قدراتها في تحقيق طموحاتها وميولها ورغباتها. وجاء إنشاء حاضنة مخرجات السجون ودور الملاحظة ومستشفى الأمل لتكون القناة التي يتم عبرها تقديم كل المساعدات الممكنة. ومن أهم المساعدات التي تقدمها حاضنة التدريب والتوظيف كذلك المساعدة في بدء وتشغيل مشاريع صغيرة للراغبين عن طريق مساعدتهم في الحصول على الدعم المادي وتقديم المشورة الإدارية والفنية لهم لتجنب تعثر المشروع حتى يكتب له النجاح والنمو المضطرد.
يقوم النادي بدعم تواجد ذوي الإعاقة البصرية في المجتمع ومشاركتهم في خدمة الوطن بفاعلية.
أنشأت مؤسسة الأمير محمد بن فهد لتنمية الإنسانية صندوق شفاء على مستوى المملكة، وذلك انطلاقاً من رسالتها في مجالات التنمية الإنسانية المختلفة وتحقيقاً لأهدافها. ويهدف الصندوق إلى معالجة المرضى ممن يواجهون صعوبات في إيجاد فرص العلاج المناسبة وكذلك توفير بعض الأجهزة الطبية للمرضى ولذوي الاحتياجات الخاصة. وقد تم رصد ميزانية سنوية لهذا الصندوق.
تحسين المنازل بالمستوى الذي يؤهل الأسر المحتاجة للعيش فيها وتوفير بيئة مناسبة لهم.
يتبنى المشروع عوائل فقيرة ويقدم الدعم لجميع أفرادها لتحقيق طموحاتهم.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود جوائزه
أطلق الأمير محمد بن فهد العديد من الجوائز لدعم الإبداع والتميّز في مختلف المجالات وهي:
أطلق الأمير محمد بن فهد هذه الجائزة لزيادة الدافعية لدعم الأعمال الخيرية وتهدف الجائزة إلى تشجيع أعمال البر وكذلك الدراسات المتعلقة بها من المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية.
تتبنى مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية  الجائزة بالتعاون مع المنظمة العربية للتنمية الإدارية التابعة لجامعة الدول العربية. وتهدف الجائزة إلى توفير الفرص للجمعيات الخيرية والإنسانية في العالم العربي للوصول لأفضل أداء وتأصيل ثقافة التميز في هذه المؤسسات والجمعيات. حيث يأتي ذلك من خلال معايير الجائزة التي تعمل هذه المؤسسات والجمعيات على تطبيقها لتأهيلها للدخول في المسابقة.
كما تسعى الجائزة إلى العمل على ارتقاء بمستوى المؤسسات الخيرية في العالم العربي في سعيها لتحقيق التميز في الأداء المؤسسي واعتماد أفضل الممارسات الإبداعية بما يخدم التطور المستمر للخدمات الإنسانية المقدمة للمستفيدين من خلال تشجيع التنافس وتكريم المؤسسات المعتمدة استناداً على معايير مبنية على أسس علمية.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود جوائزه
تهدف الجائزة إلى تحقيق خدمات أفضل للمستفيدين من قبل المنظمات الحكومية في المنطقة الشرقية من خلال القيادة الفعالة المبدعة والتي تعتمد على التخطيط المسبق لتحقيق أهدافها، وتسعى لتنمية مواردها وتطوير عملياتها، والتسهيل من إجراءاتها التنفيذية وتعمل على توظيف تقنية المعلومات لتصل إلى أداء متميز.
تهدف الجائزة إلى تشجيع وتحفيز الطلبة والطالبات على التفوق العلمي والتميز الدراسي وتعميق القيم الفاضلة في نفوس النشأ واستثارة همم الطلاب والطالبات للتنافس الشريف والاهتمام بالبحث العلمي والثقافة، ونشر روح التنافس بين المؤسسات التعليمية.
تهدف الجائزة إلى تعزيز دور الدعوة والمساجد في نشر الفضائل والقيم الإيجابية ودعم الجهود المبذولة في درء الأفكار والسلوكيات الخاطئة في المجتمع وتشجيع التفاعل الاجتماعي مع الدعوة والمساجد.
تهدف الجائزة إلى تشجيع مؤسسات القطاع الخاص على تأهيل وتوظيف المعاقين وإيجاد فرص عمل لهم.
انطلاقاً من رسالة الجامعة في خدمة المجتمع وتقديراً لأهمية اليوم الوطني السعودي ومكانته في نفوس المواطنين والمقيمين على حد سواء وتكريماً للمتميزين والمبدعين في تقديم الأعمال التي تعبر عن سمتي الولاء والانتماء للوطن.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود جامعة الأمير محمد بن فهد
هي جامعة أطلق فكرتها الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز ورسم رؤيتها في أن تكون جامعة نوعية تقدم تعليماً متميّزاً باستخدام أحدث التقنيات. ولقد وضع أساسها عندما تبرع لها بمساحة الأرض التي تقام عليها؛ على شاطئ نصف القمر بمدينة الخبر بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، كما تبرع بإنشاء أكبر كلية بالجامعة وهي كلية الهندسة. ولقد أرادها الأمير محمد بن فهد جامعة سعودية بمواصفات عالمية تتماشى مع متطلبات العصر الذي نعيش فيه وفي نفس الوقت توفر تعليماً متميزاً يلبي حاجات المستفيدين منها. ولقد وقف الأمير محمد بن فهد خلف إنشاء الجامعة منذ أن كانت فكرة وحتى تحققت على أرض الواقع وقدم الدعم والتوجيه حتى بدأت الدراسة بالجامعة في العام 2006م، وما زال يتابع الأمير محمد بن فهد مسيرة الجامعة مقدّما ملاحظاته وتوجيهاته من موقعه كرئيس لمجلس أمنائها.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود أسرته
الأميرة العنود بنت عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود من مواليد مدينة حائل، زوجة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية. والدتها الأميرة طرفة البتال.
الأمير تركي بن محمد بن فهد (مواليد 1979). متزوج من الأميرة جواهر بنت تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود الكبير وله من البنات الأميرة نوف، الأميرة لولوة، والأميرة نورة، ومتزوج من الأميرة الجوهرة بنت محمد بن سعد بن محمد بن سعود آل سعود وله من الأبناء الأمير فهد، والأمير محمد.
محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود وفاته
توفي محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود يوم الثلاثاء 28 رجب 1446هـ الموافق 28 يناير 2025م، وصُلِّي عليه بعد صلاة عصر يوم الأربعاء 29 رجب 1446هـ الموافق 29 يناير 2025م في جامع الإمام تركي بن عبد الله في مدينة الرياض وتقدَّم المصلِّين عليه الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود وليُّ العهد رئيس مجلس الوزراء، والأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز آل سعود أميرُ منطقة الرياض، وعددٌ من الأمراء والمسؤولين من مدنيين وعسكريين، ودُفن في مقبرة العود.
إنسان بيكينغ
إنسان بيكينغ (Peking Man أو Beijing Man) (كان يدعى أيضا Sinanthropus pekinensis، حاليا Homo erectus pekinensis ) هو أحد أشهر أمثلة جنس الإنسان المنتصب (Homo erectus) . وجدت بقاياه خلال فترة 1923 - 1927 خلال تنقيبات عند زوكوديان قرب بكين العاصمة الصينية. المكتشفات قدرت أنها تعود لحوالي 250 ألف -400 ألف سنة مضت في العصر الحديث الأقرب (البليستوسيني) .
إنسان بيكينغ اختفاء الأحفورة
كانت أحفورة إنسان بيكينغ مخزنة في كلية Union Medical College في بكين، حتى 1941، وأثناء الاحتلال الياباني للصين قبل اشتباك اليابانيين مع قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية تم وضع الأحافير فى صندوقين كبيرين وشحنت على سفينة أمريكية من جنوب الصين، وذلك بقصد نقلها إلى المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك ولكن الأحافير اختفت خلال نقلها.
جرت محاولات عديدة لتحديد مكان الأحافير الضائعة، ولكن إلى الآن لم تنجح هذه المحاولات. لدرجة أن بعضهم وضع جوائز مالية للحصول على الجماجم الضائعة وعددها ستة جماجم مع بضعة أسنان.
شكلت الصين في 2005 لجنة للبحث عن العظام الضائعة بمناسبة مرور 60 عاما على نهاية الحرب العالمية الثانية. وانتشرت شائعات متعددة عن مصير العظام تراوحت من استيلاء اليابان عليها أو غرق السفينة الأمريكية، أو أن أحدهم طحن العظام كجزء من وصفة تقليدية صينية.
ولا زالأربعة أسنان مملوكة في متحف جامعة أوبسالا، ويعتقد آخرون أن الأحفورة كانت بالأصل مزورة وقد أخفيت عن قصد قبل وصولها للولايات المتحدة.
إنسان بيكينغ اختفاء الأحفورة
بين عامي 1929 و1937 تم اكتشاف 15 قطعة جزئيّة و11 قطعة فكّية والعديد من الأسنان وبعض عظام الهيكل العظمي وأعداد كبيرة من الأدوات الحجرية في الكهف الأسفل في الموقع الأول من موقع إنسان بكين في تشوكوديان. تتراوح أعمارهم ما بين 500.000 و300.000 عام. (تمّ اكتشاف عدد من حفريّات البشر المعاصرين أيضاً في الكهف العلويّ في نفس الموقع في عام 1933). الحفريّات الأكثر اكتمالاً، والتي كانت جميعها كالفاريّة، هي:
الجماجم X وXI وXII (تسمّى أحياناً LI وLII وLIII)، تم اكتشافها في الموقع L في عام 1936. من المعتقد أنها تنتمي إلى رجل بالغ وامرأة بالغة وشاب بالغ، وأحجامهم 1225 سم مكعب و1015 سم مكعب و1030 سم مكعب على التوالي.
إنسان بيكينغ اختفاء الأحفورة
الجمجمة V، تم اكتشاف شظايا الجمجمة في عام 1966 والتي تتناسب مع شظايا أخرى وجدت في عامي 1934 و1936 لتشكيل جزء كبير من قلنسوة حجمها 1140 سم مكعب. عُثِر على هذه القطع في مستوى أعلى، ويبدو أنها أكثر حداثة من القلنسوات الأخرى.
قام ديفيدسون بلاك بمعظم الدراسة التي أجريت على هذه الحفريات حتى وفاته في عام 1934. وتولّى بيير تيلهارد دي تشاردين مهامه حتى حل فرانز فايدنريش مكانه ودرس هذه الحفريات إلى أن غادر الصين في عام 1941. اختفت الحفريّات الأصليّة في عام 1941، ولكن الأشكال والأوصاف بقيت بشكل ممتاز.
إنسان بيكينغ الاكتشاف وتحديد الهوية
أتى عالم الجيولوجيا السويدي يوهان جونار أندرسون وعالم الأحافير الأمريكي والتر و. جرانجر إلى تشوكوديان في الصين بحثاً عن أحافير ما قبل التاريخ في عام 1921. تم توجيههما إلى الموقع في دراجون بون هيل من قبل عمال المحاجر المحليين، حيث تعرّف أندرسون على رواسب الكوارتز التي لم تكن أصليّة بالنسبة للمنطقة. أدرك مباشرةً أهميّة هذا الاكتشاف والتفت إلى زميله وأعلن «هنا يوجد إنسان بدائيّ، والآن كل ما علينا فعله هو العثور عليه!».
بدأ أعمال التنقيب فوراً بواسطة مساعد أندرسون أوتو زدانسكي، عالم الحفريّات النمساويّ، والذي وجد ما بدا على أنه ضرس إنسانيّ متحجّر. عاد إلى الموقع في عام 1923، وتمّ إرسال الحفريات المستخرجة من الموقعين الحفريين اللاحقين إلى جامعة أوبسالا في السويد لتحليلها. في عام 1926، أعلن أندرسون عن اكتشاف اثنين من الأضراس البشريّة في هذه الحفريّات، ونشر زدانسك نتائجه بعدها.
إنسان بيكينغ الاكتشاف وتحديد الهوية
حصل عالم التشريح الكندي ديفيدسون بلاك –المتحمس بسبب اكتشاف أندرسون وزدانسك- على تمويل من مؤسسة روكفلر وأوصى بالتنقيب في الموقع في عام 1927 مع علماء غربيين وصينيين. اكتشف عالم الحفريات السويدي أندرس بيرجر روهلين سنّاً، ووضعه بلاك في منجد ذهبيّ على سلسلة ساعته.
نشر بلاك تحليله في مجلّة الطبيعة (Nature)، وحدّد اكتشافه على أنّه ينتمي إلى نوع وجنس جديد أطلق عليه اسم سينانثروبوس بكين (Sinanthropus pekinensis)، لكن العديد من زملائه العلماء كانوا متشكّكين في هذا التحديد على أساس سنّ واحد، وطلبت المؤسّسة المزيد من العيّنات قبل أن توافق على منح أموال إضافيّة. [9]
تم اكتشاف الفكّ السفليّ وعدّة أسنان وشظايا جمجميّة في عام 1928. قدّم بلاك هذه الاكتشافات إلى المؤسّسة وتمّت مكافأته بمنحة قدرها 80.000 دولار أمريكي استخدمها لإنشاء مختبر أبحاث سينوزويك.
كشفت الحفريّات في الموقع تحت إشراف علماء الآثار الصينيين يانغ تشونغ جيان وبي ون تشونغ وجيا لانبو عن 200 عينة من الأحافير البشريّة (بما في ذلك ستة قلنسوّات جمجميّة شبه كاملة) من أكثر من 40 عيّنة فرديّة. انتهت هذه الحفريّات في عام 1937 مع بدء الغزو الياباني.
تم استئناف الحفريّات في تشوكوديان بعد الحرب. وصنّفت اليونيسكو موقع إنسان بكّين في تشوكوديان كموقع للتراث العالمي في عام 1987. بدأت الحفريّات الجديدة في الموقع في حزيران 2009.
إنسان بيكينغ استنتاجات الحفريّات
عُثِر على العينات الأولى من الإنسان المنتصب في جاوة عام 1891 بواسطة سوجيد دوبوا، ولكن تم رفض اعتبارها كبقايا قرد مشوّه من قبل الكثيرين. وضح اكتشاف كمية كبيرة من الحفريات في تشوكوديان هذا الأمر، وتم نقل إنسان جاوة الذي كان قد أطلق عليه اسم بيثيكانثروبوس منتصب (Pithecanthropus erectus) في البداية إلى جنس هومو مع إنسان بكين.
استخدمت النتائج المتجاورة لبقايا الحيوانات والأدلّة على استخدام النار والأدوات -وكذلك تصنيع الأدوات- لدعم الإنسان المنتصب بأنه أول «عامل بالأدوات». أدّى تحليل ما تبقّى من إنسان بكين إلى الادّعاء بأن حفريات تشوكوديان وجاوة كانتا أمثلة على نفس المرحلة الواسعة من تطوّر الإنسان.
طعن لويس بنفورد هذا التفسير في عام 1985، عندما ادّعى أن إنسان بكين كان يعتمد على الجمع والالتقاط وليس على الصيد.
بعد اكتشاف عينات من إنسان لانتيا ابتداءً من عام 1963، تم إضافته إلى نوع سينانثروبوس لانتانيا (Sinanthropus lantianensis). في العام التالي تم إعادة تصنيف إنسان لانتيا باعتباره من سلالة الإنسان المنتصب.
إنسان بيكينغ العلاقة بالإنسان الحديث
اعتبر فرانز ويندريتش (1873-1948) أن إنسان بكين كان جداً بشريّاً وجداً للبشر الصينيي، كما رأينا في نموذجه الأصليّ متعدّد الأجيال للتطوّر البشريّ في عام  1946. تعتبر الكتابات الصينية عن التطور البشري عام 1950 دليل غير كافي لتحديد ما إذا كان إنسان بكين جداً للبشر المعاصرين. كان أحد الآراء أن إنسان بكين يشبه الأوروبيين المعاصرين أكثر من الآسيويين المعاصرين، ولكن هذا الجدال حول الأصل أصبح معقداً في بعض الأحيان بسبب قضايا القومية الصينية. بحلول عام 1952، اعتبر البعض أن إنسان بكين هو الجد المباشر للبشر المعاصرين. لاحظ بعض علماء الحفريات استمراريّة في بقايا الهيكل العظمي.
إنسان بيكينغ الوضع الحالي
تم تخزين حفريات إنسان بكين في كلية الاتحاد الطبية في بكين. تشير روايات شهود العيان إلى أنه في عام 1941- بينما كانت بكين تحت الاحتلال الياباني، ولكن قبل اندلاع القتال بين اليابان وقوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية- كانت الأحافير مكتظّة في صندوقين كبيرين وتم تحميلهما على مركبة تابعة للبحريّة الأمريكيّة متّجهة إلى ميناء تشينهوانغدو في شمال الصين، بالقرب من قاعدة مشاة البحريّة في معسكر هولكومب. من هناك كان من المقرر إرسالهم إلى المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك على متن السفينة نفسها، إلا أن الحفريات اختفت أثناء الرحلة.
تم بذل العديد من المحاولات لتحديد موقع الحفريّات، ولكن حتى الآن لم تنجح هذه المحاولات. في عام 1972، عرض الممول الأمريكي كريستوفر يانوس مكافأة قدرها 5000 دولار أمريكي لمن يعرف موقع الجماجم؛ اتصلت به امرأة وطلبت 50.000 دولار أمريكي، ولكنها اختفت لاحقاً. في تموز 2005، وبالتزامن مع الذكرى الستين لنهاية الحرب العالمية الثانية، أنشأت الحكومة الصينية لجنة للعثور على هذه الحفريات.
إنسان بيكينغ الوضع الحالي
هناك بعض الشائعات عن وجود الحفريات على متن سفينة يابانية (Awa Maru) أو سفينة أمريكية غارقة، أو ربما تم استعمالها في الطب الصيني التقليدي. لاتزال 4 من الأسنان في حوزة متحف الحفريات في جامة أوبسالا. يعتقد البعض أن الحفريات كانت مجرد كذبة مختلقة، وأن اختفاءها كان أمراً مقصوداً.
دار الشروق
دار الشروق أحد دور النشر العربية. وهي ناشر عام للكتب السياسية والسير والمذكرات وكتب التاريخ والفلسفة والعلوم الاجتماعية والدين والفكر القومي والكتب الفنية المصورة وكتب الأطفال.