hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نور الدين مي قوانج جيانج
حاجي نور الدين مي قوانقجيانق (بالصينية: 哈吉•努倫丁•米廣江، بالإنكليزية: Haji Noor Deen Mi Guangjiang، حاجي معناها الحاجّ) هو خطّاط صيني، اشتهر بالخط الصيني (أحد الخطوط العربية)، ولد عام 1963 في مقاطعة شانغدونغ (الصين)، تخرج مي جوانج جيانج، نائب عميد أكاديمية مقاطعة خنان للرسم والخط العربي، من مدرسة الخط العربي المصري والفنون الجميلة. ويعتبر خطاط صيني مشهور اشتُهر بتخطيطه الفريد للغة العربية تم جمع أعماله وعرضها في متاحف مشهورة عالمياً مثل المتحف البريطاني، ومتحف الفن الآسيوي في سان فرانسيسكو، ومتحف هارفارد للفنون. يدمج العمل بذكاء فن الخط العربي وفن الخط الصيني، مما يجلب الفن الثقافي الإسلامي والأفكار التقليدية للجمهور. في عام 2005، تم جمع عمل «أسماء الله الحسنى» وعرضه بشكل دائم في المتحف البريطاني. فازت في عام 2016 بالجائزة الاقتصادية الإسلامية عن فئة «الفنون الإسلامية والفن والتصميم»
يُعتبرُ الخطاط الصيني المسلم الحاج نورالدين مي قوانج جيانج -ولد في العام 1963م / معاصر-، أول مبتكر لأسلوب الكتابة العربية بالحروف الصينية.
نور الدين مي قوانج جيانج المؤهلات الدراسية
وهو الصيني الذي طلب العلم في بلاد العرب، حيث قدِمَ لمصر ونال إجازة في فن الخط في العام 1997م بعد عدة سنوات من الدراسة لأصوله وقواعده، عاد للصين ليحاضر في جامعة تشنغتشو الإسلامية وفيها أسس فصلًا للخط العربي وإليه انتسب أكثر من 600 طالب بالحضور والمراسلة من مختلف مناطق الصين، ولنور الدين براعةٌ في إلقاء المحاضرات وعبقرية بفن الخط العربي مما جلبت له الكثير من الدعوات ليحاضر في جامعات شتى منها جامعة كامبريدج وكاليفورينا وغيرها.
نور الدين مي قوانج جيانج انجازاتة واعماله
اقتنيت أعماله في كثيرٍ من المتاحف العالمية وقدم العديد من ورش العمل في مختلف دول العالم، ويعد متحف سان فرانسيسكو للفن الآسيوي من أهم المتاحف التي اقتنت أعمال نورالدين وكذلك المتحف الوطني الاستكلندي والمتحف البريطاني في لندن والذي اقتنى أشهر لوحاته منها لوحة أسماء الله الحسنى، أما ورش العمل التي قدمها فإنها جابت الأرض بدءًا من العالم العربي وحتى الولايات المتحدة الأمريكية، وله مشاركات شبه منتظمة في عدد من المعارض الدولية.
في العام 2008م قصد إسطنبول ليتعمق أكثر في فن الخط العربي على يدي الأستاذين حسن چلبي وداود بكتاش، وبذلك يكون أول صيني يدرس الخط العربي عندهما ويبرع فيه وفقًا لأصوله، بالإضافة لإسهاماته الكثيرة في ابتكار اللوحات العربية بالحرف الصيني وإجادته للخط الكوفي.
بوابة دمشق (مطعم)
مطعم بوابة دمشق هو مطعم يقع في محافظة ريف دمشق في سوريا افتتح في عام 2002. وقد دخل هذا المطعم موسوعة جينيس للأرقام القياسية كأكبر مطعم في العالم حيث أنه يتسع ل 6014 زبوناً في وقت واحد وهو ليس مطعم عادي بل منتزه. وقد كان يحمل هذا اللقلب من قبله مطعم تايلندي في بانكوك يتسع لـ 5000 زبون بفارق 1014 كرسي.
وتشغل مساحة المطعم ما يقارب (54000 مترا مربعا) ومساحة المطبخ الكبير (2500 مترا مربعا). لو نظرنا وتمعنا في هذه المساحة الشاسعة لعرفنا أن هناك ما لا يقل عن الفي موظف يقومون بخدمة الضيوف ويقدمون الأفضل في كل ثانية من عملهم لما يقارب (6014) زائرا وهو عدد كراسي المطعم، مع العلم أن المطعم يمتنع دوما عن تقديم المشروبات الروحية ويكتفي بتقديم العصائر والألبان والمثلجات والفواكه الطازجة.
بوابة دمشق (مطعم) أقسام المطعم
القسم الأول: في بداية مطعم زنوبيا وهو «القسم الشرقي» متمثلا بنائب المدير العام لشؤون المجموعات السياحية، حيث يقدم المشاوي العربية المذبوحة بالطريقة الإسلامية الصحيحة والمتبلات الدمشقية والسلطات على أنواعها وأطباق أخرى مختلفة وعديدة تشهي الناظر إليها. وهناك اللوحات الجدارية الملتفة حولك، كل لوحة منها تجعلك تعيش مع فصل من فصول السنة.
بوابة دمشق (مطعم) أقسام المطعم
القسم الثاني: وهو الساحة الخارجية للمطعم، وهي مجهزة بالمقاعد ومفارش الطاولات، ناهيك عن الزهور التي تكاد تنطق وتحدثك عن جمال وسحر هذا المطعم وكل أصيص منها يلبس حلة زاهية الألوان سبحان الخالق الذي أبدع ورسم، وضعت بتناسق لتعطيك لوحات جمالية منها الصاعد ومنها المتدلي وكأنه أقمار مرصوصة من اللون الزهري إلى البنفسجي إلى الأبيض إلى البرتقالي البراق... جمال وتناسق يسحر اللب ويريح العين... والبحيرات التي تشغل مساحة رائعة تتراقص مياهها على أنغام تنبعث منها عند تدفقها بغزارة تشتهي نفسك لو أنك تتقدم لتروي عطشك من مائها الرقراق الصافي... ويلفت انتباهك عدداً كبيراً من التماثيل والمنحوتات الحجرية المتواجدة إما ضمن البحيرات أو منفردة تمثل لوحة جميلة... وما يبهر نظرك أيضا هذه المنحوتات والجدران الصخرية الآخذة أشكال عدة والتي تحمل اللون الترابي المحمر كأنها آثار اكتشفت منذ الأزل.
بوابة دمشق (مطعم) أقسام المطعم
القسم الثالث: وهو المطعم الصيني واستغرق العمل الزخرفي والفني في هذا القسم عامان كاملان، قام برسمه وزخرفته فنانون مختصون في هذا النوع من الزخرفة المذهبة والتي تتشكل بأشكال مختلفة كالتنين والفيلة والقبب الجميلة والزهور على جميع أشكالها مفروشة على الجدران والسقف وبداخل الطاولات والكراسي الباسطة مقعدها لترتاح عليه، وهذا القسم له مطبخه والذي يشغل مساحة لا بأس بها، ويحتوي على جميع الأطعمة الصينية المتنوعة الذيدة الشهية الرائحة والطعم.
القسم الرابع: وهو المطعم الهندي حيث يجد الزائر المأكولات الهندية المتنوعة والتي تحمل رائحة شهية للبهارات الهندية الأصلية، وهذه الأطباق المنتقاة بعناية لتتناسب والمكان المقدمة فيه.
بلغت كلفة بناء مطعم بوابة دمشق حوالي 40 مليون دولار أمريكي وقد افتتح عام 2005م ويعمل به (بالحد الأقصى صيفا) حوالي 1800 موظف للخدمة في كافة أقسام المطعم الذي أستحق عن جدارة تصنيف أكبر مطعم في العالم، يقدم المطعم بشكل رئيسي الأطباق العربية التقليدية وال مأكولات سورية - المأكولات الشامية والمأكولات العالمية وتم إضافة قسمان جديدان له يقدمان الأطباق الصينية والهندية.
يمتلك المطعم عائلة السمان وتبلغ مساحته حوالي 54 دونما. ويتميز طابعه المعماري بواجهة مستوحاة من آثار مدينة تدمر الأثرية السورية في حين أنه يتألف من الداخل من مجموعة من المعالم والنوافير والبرك المائية التي تخللها طاولات للزبائن في الهواء الطلق. كما توجد فيه مجموعة من ألعاب الترفيه للأطفال، إضافة للحدائق والأبنية والتشكيلات الرائعة في ارجاء الوقع الرائع.
محلة دمنة
مَحَلَّة دَمَنَة هي مدينة مصرية بمحافظة الدقهلية وهي قاعدة مركز محلة دمنة (يتبعها 6 قرى) تقع القرية على الضفة الشرقية للبحر الصغير بين المنصورة ودكرنس. ويرأس المدينة ومركزها رحاب المزين.
محلة دمنة التاريخ
هي قرية قديمة وردت في كتاب نزهة المشتاق باسمها الحالي لكنها وردت بلفظ محلة دمنا وجزيرتها من أعمال الدقهلية في كتاب قوانين الدواوين وتحفة الإرشاد، ثم أصبحت من أعمال الدقهلية والمرتاحية في الروك الناصري، وعادت لتذكر باسم محلة دمنة في عد قرى سنة 1228 هجرية. جعلت المدينة مقر قسم محلة دمنة في عام 1826 وكان يتبعها 105 بلدة من بلاد الدقهلية، لكن نقل مقر المركز من المدينة إلى مدينة دكرنس في 1871 لتوسطها بلاد المركز.
ذكر عنها علي مبارك في كتابه أن أهلها يزرعون القطن والكتان والأرز والسمسم وقصب السكر. اتصلت القرية بسكة الحديد القادمة من طنطا سنة 1897 ميلادية. أصلها من توابع مركز المنصورة ثم أصبحت مدينة بمركز مستقل في سنة 2009.
محلة دمنة السكان
بلغ عدد سكان المدينة 32,598 نسمة في تقدير يوليو 2024 منهم 16,197 ذكر و16,401 أنثى.
أدميرال
رتبة أدميرال أو أميرال أو أمير البحر أو قائد الأسطول البحري أو فريق أول بحري هي واحدة من أعلى الرتب في بعض القوات البحرية وتحتل المرتبة الأولى في العديد منها. وفي دول الكومنولث والولايات المتحدة، فإن الأدميرال «العام» يعادل «فريق أول» في الجيش وهو أعلى من الفريق وأقل من أميرال الأسطول. في الناتو، يحصل الأدميرالات على رمز رتبة (OF-9) بأربع نجوم.
أدميرال أصل الكلمة
اشتُقّت كلمة أدميرال في اللغة الإنجليزية الوسطى من كلمة أميرال الأنجلو-فرنسية، بمعنى «قائد»، من أدميراليس أو أدميراليوس باللاتينية الوسطى. وهي الكلمتان المشتقتان بدورهما من كلمة أمير ذات الأصل العربي، أو (أمير ال)، كما في أمير البحر. كان المصطلح مستخدماً للإشارة إلى القادة البحريين العرب-اليونانيين في صقلية النورمانية، التي كان يحكمها العرب سابقاً، بحلول أوائل القرن الحادي عشر على الأقل.
استخدم روجر الثاني النورماندي ملك صقلية (1095-1154) مسيحياً يونانياً يُعرف باسم جورج الأنطاكي، كان قد خدم سابقاً كقائد بحري للعديد من الحكام المسلمين في شمال إفريقيا. نصب روجر جورج على أنه أمير الأمراء، على غرار اللقب العباسي، مع تحول اللقب إلى أميراتوس أميراتوروم باللاتينية في القرن الثالث عشر.
أدميرال أصل الكلمة
أخذ الصقليون وأهل جنوة فيما بعد المقطعين الأولين من المصطلح واستخدموهما ككلمة واحدة، أميرال، من خصومهم في أراغون. منح الفرنسيون والإسبان قادتهم البحريين ألقاباً مماثلة بينما حُرفّت الكلمة في البرتغالية إلى ألميرانتي. نظراً لاستخدام الكلمة من قبل الأشخاص الناطقين باللاتينية أو باللغات المتشعبة منها، فقد اكتسبت الحرف دي "d" وحملت سلسلة من النهايات والتهجئات المختلفة التي أدت إلى نطقها أدمي-رال بالإنجليزية في القرن الرابع عشر وإلى أدميرال بحلول القرن السادس عشر.
أدميرال التاريخ المتلاحق
أصبحت كلمة «أدميرال» مرتبطة تقريباً بأعلى رتبة بحرية في معظم أساطيل العالم حصرياً، أي ما يعادل رتبة فريق في الجيش. ومع ذلك، لكن هذا الأمر لم يكن دائماً؛ على سبيل المثال، في بعض الدول الأوروبية قبل نهاية الحرب العالمية الثانية، كان الأدميرال ثالث أعلى رتبة بحرية بعد الأميرال العام والأميرال الأعلى.
كما قُسمّت رتبة الأدميرال إلى درجات مختلفة، انقرض العديد منها تاريخياً بينما لا يزال البعض الآخر قيد الاستخدام في معظم القوات البحرية الحالية. استخدمت البحرية الملكية الألوان الأحمر والأبيض والأزرق بترتيب تنازلي للإشارة إلى أقدمية الأدميرالات حتى عام 1864؛ على سبيل المثال، كان أعلى رتبة لهوراشيو نيلسون هي نائب الأميرال الأبيض. المصطلح العام لتلك المرادفات البحرية لجنرالات الجيش هو ضابط العلم. كما استخدمت بعض القوات البحرية أيضاً ألقاباً تابعة للجيش، مثل لقب كرومويل «اللواء في البحر».
أدميرال شارة الأدميرال حسب كل بلد
غالباً ما تتضمن شارة رتبة الأدميرال أربعة نجوم أو ما يماثلها من شعارات، أو ثلاثة أشرطة على شريط عريض، ولكن هناك العديد من الحالات التي لا تتضمن فيها الشارة أربعة نجوم أو شعارات مماثلة.
بث لاسلكي
الإذاعة أو البث (بالإنجليزية: Broadcasting) هي توزيع محتوى مرئي و/أو مسموع على حشد متناثر من الناس عبر أي وسيط للإتصال بالجماهير مسموع و/أو مرئي، ولكن في العادة يتم ذلك عن طريق وسيط يقوم على استخدام الموجات الكهرومغناطيسية (موجات الراديو). وقد يشمل الطرف المتلقي للمحتوى المذاع عامة الجماهير أو قطاع عريض نسبيًا منهم. وقد تم استخدام الإذاعة في الأغراض التجارية مثل محطات الإذاعة أو التلفاز واسعة الانتشار التي تعرض الإعلانات. كما تم استخدامها أيضاً لأغراض التسلية الخاصة وتبادل الرسائل بطريقة غير تجارية والتجريب العلمى والتدريب الذاتي وللاتصال بالناس في حالات الطوارئ مثلما تستخدم من قبل محبي هواية الراديو (بالإنجليزية: amateur radio) وتلفاز الهواة (ATV) (بالإنجليزية: amateur television).
بث لاسلكي نبذة تاريخية
استخدم المصطلح broadcast في الإنجليزية - ويعنى حرفياً «البث الواسع أو الرحب» في اللغة العربية - لأول مرة من قبل مهندسي الإذاعة الأوائل في منطقة الغرب الأوسط الأمريكي، وهو مستعار من مصطلح شائع في الزراعة هناك يقصد به «بث البذور بالنثر اليدوى» (broadcast sowing) لتوصيف الانتثار الملازم لـلإشارات الإذاعية في جميع الجهات. البث الإذاعي هو جزء كبير جداً وبالغ الأهمية من وسائل الإعلام الجماهيرية.
كان البث كله في البداية يتألف من إشارات تماثلية يتم بثها باستخدام تقنيات الإرسال التماثلي، ومؤخرًا تحولت الهيئات الإذاعية إلى الإشارات الرقمية باستخدام الإرسال الرقمي.
على مستوى العالم، تضاعفت القدرة التكنولوجية على استقبال المعلومات من خلال شبكات الإذاعة أحادية الاتجاه لأكثر من أربعة أضعاف خلال العقدين من 1986 إلى 2007 من 432 إكسابايت من المعلومات (والتي تم ضغطها بشكل مثالي) لتصل إلى 1.9 زيتابايت. بشكل تقريبي للقارئ، هذا الكم من المعلومات يعادل 55 جريدة للفرد الواحد في اليوم في عام 1986 و 175 جريدة للفرد الواحد في اليوم في عام 2007.
بث لاسلكي أنواع الإذاعة الإلكترونية
على مر التاريخ، تم اختراع أنواع عدة من الإذاعات التي اعتمدت على الوسائط الإلكترونية ومنها:
«البث الهاتفي» (بالإنجليزية: Telephone broadcasting) أو الإذاعة عبر الهاتف (1881-1932): وهي أول صور الإذاعة الإلكترونية (ولا تدخل فيها خدمات إرسال البيانات التي كانت توفرها شركات التلغراف العاملة في البورصة في عام 1867 إذا تم استثناء «شريط المبرقة الكاتبة» من هذا التوصيف). وقد بدأت الإذاعة عبر الهاتف في الأنتشار بظهور أنظمة الثيتروفون أو (الهاتف المسرحي) وهي أنظمة لتوزيع المحتوى السمعى تعتمد على الهاتف وتتيح للمشاركين متعة الاستماع لعروض الأوبرا والمسرح مباشرة عبر خطوط الهاتف.و فد ابتكرها المخترع الفرنسي كليمان آدر (Clément Ader) في عام 1881. وتطورت الإذاعة الهاتفية لتتضمن خدمات جريدة الهاتف التي تم تقديمها للجمهور في التسعينيات من القرن التاسع عشر وكانت تذيع برامج للأخبار والترفيه وفي البداية تقع في كبريات المدن الأوروبية. تلك الخدمات المقدمة للجمهور بالاشتراك التي اعتمدت على الهاتف كانت من النماذج أولى للإذاعة الكهربية/الإلكترونية التي وفّرت للمشتركين مجموعة متنوعة من البرامج الإذاعية.
بث لاسلكي أنواع الإذاعة الإلكترونية
البث الإذاعى أو الإذاعة السمعية (بالإنجليزية: Radio broadcasting) (بدأت تجريبيًا في 1906، وتجاريًا من 1920): البث الإذاعى هي خدمات إذاعة سمعية (صوتية)، تبث في الهواء كموجات راديو من جهاز إرسال إلى هوائي ومن ثم إلى جهاز استقبال. المحطات يمكن أن يتم ربطها في شبكات إذاعية لبث برامج إذاعية مشتركة، ويمكن أن يتم بث تلك البرامج للجمهور سواء عن طريق البيع لحق البث أو البث في نفس التوقيت أو القنوات الفرعية.
بدأ البث التجريبى للتلفزيون أو البث المتلفز (بالإنجليزية: telecast) في الظهور عام 1925، بينما دخل التلفزيون في المجال التجارى مع بداية الثلاثينيات من القرن العشرين: وكان قد طال انتظار جماهير العامة لذاك الوسيط للبرمجة المتلفزة الذي ازدهر سريعاً لينافس البث الإذاعى الأقدم والقريب منه في التوصيف.
بث لاسلكي أنواع الإذاعة الإلكترونية
في الولايات المتحدة، بدأ اتتشار الإذاعة السلكية أو الإذاعة الكبلية (بالإنجليزية: Cable radio وتُسمى أيضًا "Cable FM"، منذ عام 1928) و (التلفزة السلكية أو التلفزة الكبلية (بالإنجليزية: cable television)، منذ عام 1932): وفيهما يتم توزيع المحتوى الإعلامى عن طريق كبل محوري (بالإنجليزية: coaxial cable) والذي يستخدم في الأساس كوسيط ناقل للبرمجة التقليدية التي تنتجتها محطات الإذاعة أو محطات التلفزيون على حد سواء، والتي تقوم بانتاج برامج أو برمجيات مكرسة خصيصاً للنقل عن طريق الكبل المحورى بشكل محدود. يجدر بالذكر أن ذلك الوسيط الاعلامى لم ينتشر في البلاد العربية بشكل واسع.
بث لاسلكي أنواع الإذاعة الإلكترونية
البث الفضائي المباشر والمعروف أيضاً ب«البث المباشر عبر الأقمار الصناعية» (بالإنجليزية: "Direct broadcast satellite "DBS) وهي تعنى حرفياً بالعربية أقمار البث المباشر الصناعية أو«ساتل البث المباشر» وقد بدأ هذا النوع من البث في الانتشار في العالم من حوالى عام 1974، كما بدأت الإذاعة الفضائية (بالإنجليزية: Satellite radio) في الانتشار من حوالى عام 1990: وهو بث للبرمجيات موجه «مباشرة إلى البيوت» - وذلك بالمقارنة مع لزوم وجود روابط خاصة بشبكة الاستديو، أو بكلمات أوضح، لزوم «محطات» للإرسال (بالإنجليزية: uplink) والاستقبال (بالإنجليزية: downlink) من وإلى البيوت في تشغيل الأقمار الصناعية أو «سواتل» الاتصالات الأخرى - وهذا نوع من البث يسمح بنقل مزيج من البرمجيات الإذاعية (السمعية) أو المتلفزة التقليدية أو كليهما بالإضافة إلى البرمجة المكرسة خصيصاً للإذاعة الفضائية. (طالع أيضاً: التلفزة الفضائية بالإنجليزية: Satellite television)
البث الشبكى - والمعروف أيضاً بالبث عبر الإنترنت - (بالإنجليزية: Webcast) لسيل المحتويات المرئية/المتلفزة (و قد بدأ هذا النوع من البث («تلفزة الإنترنت بالإنجليزية: Internet television») في الانتشار من حوالى عام 1993) ولسيل المحتويات المسموعة/الإذاعية (و قد بدأ في الانتشار من حوالى عام 1994): وهذا نوع من البث يسمح بنقل مزيج من برمجيات محطات الإذاعة (السمعية) أو التلفزيون التقليدية بالإضافة إلى البرمجة المكرسة خصيصاً للإذاعة عبر الإنترنت («إذاعة الإنترنت بالإنجليزية: Internet radio»).
بث لاسلكي النماذج الاقتصادية
اقتصاديًا، هناك عدد قليل من الطرق التي يمكن للمحطات استخدامها كي تتمكن من البث باستمرار. وتختلف كل منها من ناحية الطرق التي تمول بها المحطات:
قد تعتمد محطات البث على مزيج من نماذج الأعمال تلك؛ فعلى سبيل المثال، تحصل الإذاعة الوطنية العامة (NPR)، وهي إذاعة عامة تعليمية غير تجارية (NCE) المنحمن شركة الإذاعة العامة (CPB) (والتي تتلقى بدورها تمويلاً من حكومة الولايات المتحدة) عن طريق العضوية العامة وبيع «الائتمانات طويلة الأجل» إلى الشركات.
على العكس من البث التجاري، لا تقدم الإذاعة الوطنية العامة إعلانات تجارية إذاعية أو إعلانات تجارية تلفازية. وإنما تعرض أقوال مختصرة لمتبرعيها الأساسيين يطلق عليها دعاية الاكتتاب وعلى العكس من الإعلانات التجارية فهي تحدد بقيود لجنة الاتصالات الفيدرالية فضلاً عن حقيقة قوانين الإعلان حيث لا يمكنها دعم منتج ما أو أن تحتوي على أية «دعوة للعمل»
بث لاسلكي الإذاعات المسجلة والإذاعات المباشرة
بدأت عمليات البث التلفازي المعتادة الأولى في عام 1937. ويمكن تصنيف عمليات البث كـ «مسجل» و«مباشر». بحيث يتيح النوع الأول إمكانية تصحيح الأخطاء وإزالة المواد غير اللازمة أو غير المرغوب فيها وإعادة ترتيبها مع تطبيق الحركة البطيئة والتكرارات وغير ذلك من الأساليب التي تدعم البرنامج. ورغم ذلك يمكن أيضًا اشتمال بعض الأحداث المباشرة مثل التلفاز الرياضي على بعض المجالات بما يتضمن المقاطع بطيئة الحركة للأهداف/الضربات إلخ، متخللاً البث التلفازي لـ التلفزيون المباشر.
بث لاسلكي الإذاعات المسجلة والإذاعات المباشرة
أنهت إذاعات شبكات الإذاعة الأمريكية بصورة اعتيادية عمليات البث قبل التسجيل في الثلاثينات والأربعينات من القرن العشرين طالبة أن تكرر برامج المذياع التي جرى تشغيلها في المناطق الزمنية الواقعة في الشرق والوسط بعد ثلاث ساعات من المنطقة الزمنية للمحيط الهادئ (انظر: تأثيرات التوقيت على البث الإذاعي بأمريكا الشمالية). وقد أسقط هذا القيد في مناسبات خاصة مثلما هو الحال مع هيندنبرغ السفينة الهوائية الألمانية في ليكهارست، نيوجيرسي، نيوجيرسي، في 1937. وقد سمح أيضًا بعمليات البث الإذاعي قبل التسجيل من مراسلي الحرب على الإذاعة الأمريكية أثناء الحرب العالمية الثانية. وكانت تسجل برامج الإذاعة الأمريكية لإعادة التشغيل من قِبل محطات راديو إذاعة القوات المسلحة حول العالم.
تتمثل إحدى عيوب عملية التسجيل أولاً في احتمالية معرفة العامة بنتيجة حدث ما من مصدر آخر؛ الأمر الذي يعد «حرق الحدث الإعلامي». أيضًا يمنع التسجيل قبل البث مقدمي الإذاعة المباشرة من الانحراف عن النص المعتمد رسميًا كما حدث مع إذاعات الدعاية من ألمانيا في أربعينيات القرن العشرين وأيضًا مع صوت روسيا في ثمانينات القرن العشرين.
بث لاسلكي الإذاعات المسجلة والإذاعات المباشرة
كثيرًا ما يعلن عن أحداث على أنها مباشرة البث على الرغم من أنها غالبًا ما تكون " مباشرة مسجلة" (أحيانًا يطلق عليها تلفاز مباشر-إلى-شريط الفيديو"). ويصح ذلك خاصة مع العروض الموسيقية للفنانين عندما يقومون بتقديم عرض موسيقي. وتحدث مواقف مشابهة في الإنتاج التلفازي ("عرض كوسبي حيث سُجل العرض أمام جمهوراستوديو تلفاز مباشر") ونشرة الأخبار.
وقد يكون توزيع البث من خلال وسائل مادية عديدة. فإذا جاء البث مباشرة من استوديو المذياع في محطة واحدة أو محطة تلفاز، فإنها تُرسل ببساطة من خلال رابط الاستوديو/المرسل إلى المرسل ومن ثم من هوائيات أجهزة التلفاز الواقعة في أعمدة إشارة الراديو وأبراجها إلى العالم. وقد تأتي البرامج أيضًا من خلال قمر صناعي للاتصالات، ويتم التشغيل إما بالبث الحي أو تسجيلها للإرسال في وقت لاحق. ويمكن لشبكات المحطات إذاعة البرنامج ذاته في الوقت ذاته، وقديمًا كانت تتم عبر وصلة الموجات الدقيقة، أما الآن فعادة ما تتم عن طريق القمر الصناعي.
بث لاسلكي الإذاعات المسجلة والإذاعات المباشرة
ومن الممكن أيضًا أن يتم التوزيع على المحطات والشبكات من خلال الوسائط المادية، مثل الشريط المغناطيسي، والقرص المضغوط (القرص المضغوط)، ودي في دي ووسائل أخرى في بعض الأوقات. وعادة ما تُضمن هذه الوسائط في عمليات بث أخرى، مثل جمع الأخبار الإلكترونية (ENG) ويرجع الأمر إلى المحطة لإدراجها في برنامج الأخبار.
المرحلة الأخيرة في توزيع البث هي كيفية حصول المستمع أو المشاهد على إشارة. فقد تأتي الإشارة عبر الهواء كما هو الحال مع إذاعة المذياع أو محطة التلفاز لـهوائي ومستقبل المذياع، أو قد تأتي من خلال كابل تلفاز  أو كابل مذياع (أو «كابل لاسلكي») عبر المحطة أو تأتي مباشرة من الشبكة. وقد يجلب الإنترنت أيضًا إما مذياع إنترنت أو تلفاز البث الحي إلى المتلقي، لاسيما مع البث المتعدد الذي يسمح بمشاركة الإشارة ومعدل نقل البيانات.
وغالبًا ما يُستخدم مصطلح «شبكة البث» لتمييز الشبكات التي تبث إشارات التلفاز عبر الهواء ويمكن استقبالها باستخدام توليف (تلفاز) داخل جهاز التلفاز مع هوائيات أجهزة التلفاز من الشبكات التي تبث فقط عبر كابل التلفاز (بث) أو تلفاز فضائي يستخدم طبق الأقمار الصناعية. قد يرجع مصطلح «التلفاز المذاع» إلى برامج تلفاز هذه الشبكات.
بث لاسلكي الأثر الاجتماعي
يسمى تسلسل المحتوى في عملية البث جدولاً زمنيًا. وكما هو الحال مع جميع الجهود التكنولوجية، طُور عدد من المصطلحات التقنية والعامية. ويمكن الاطلاع على هذه المصطلحات في قائمة مصطلحات البث. تُوزع برامج التلفاز والمذياع من خلال بث المذياع أو الكابل، وغالبًا ما يحدث الاثنين في الوقت ذاته. وعن طريق إشارات التشفير ووجود صندوق محول الكابل مع أجهزة فك التشفير في المنازل، ويُمكِّن الأخير من متابعة القنوات القائمة على الاشتراك، خدمات بث التلفاز المدفوع ودفع مقابل المشاهدة.
بث لاسلكي الأثر الاجتماعي
كتب جون دورهام بيترز (John Durham Peters) في مقاله أن الاتصال أداة تستخدم للنشر. وذكر دورهام أن فكرة «النشر هي التأثير العملي في بعض الأحيان لمساعدتنا على معالجة القضايا الأساسية مثل التفاعل والحضور والمكان والوقت...مدرجة في جدول الأعمال لأي نظرية اتصال في المستقبل على وجه العموم» (دورهام، 211). وتركز عملية النشر على الرسالة التي نُقلت من مصدر رئيسي واحد لـجمهور واحد كبير دون تبادل للحوار بينهما. وهناك فرصة للرسالة أن يضاف تعديلات عليها أو أن تُفسد بمجرد التصريح بها من قبل المصدر الرئيسي. حقيقة لا سبيل لتحديد كيفية حشد أكبر سكان أو جمهور ليستوعب الرسالة. فقد يختار الجمهور أن يسمع أو يحلل أو يتجاهل الأمر ببساطة. يُستخدم النشر في عمليات الاتصال على نطاق واسع في عالم الإذاعة.
تركز الإذاعة على طرح رسالة واحدة لتصل إلى الرأي العام لتُعطي الأثر المرجو عندهم من هذه الرسالة. وذكر دورهام أيضًا أن الإذاعة تُستخدم لمعالجة المقاصد غير المحددة (دورهام، 212). يوجد العديد من أشكال الإذاعة، لكنها جميعًا تهدف إلى توزيع الإشارة التي ستصل إلى الجمهور المستهدف. تستطيع الإذاعة ترتيب الجماهير في التجميعات بكاملها (دورهام، 213).
وفيما يتعلق بإذاعة الإعلام، فإن برنامج الإذاعة قادر على تجميع عدد من المتابعين الذين اعتادوا كل يوم على أن يستمعوا إلى دي جي محدد. يتبع مقدم الأغاني المسجلة مخطوط بشأن البرنامج الإذاعي وفقط يتحدث في الميكروفون. لا يتوقع مقدم أو مقدمة الأغاني المسجلة تعقيبات في الحال من المستمعين. تُبث الرسالة عبر الموجات الهوائية في المجتمع، لكن دائمًا لا يستجيب المستمعون في الحال، ولا سيما منذ أن سجلت بعض البرامج الإذاعية قبل الوقت الفعلي للبث.
عميرة علية الصغير
عميرة عليّة الصغيّر (أم الصمعة، 7 فيفري 1954) جامعي ومؤرخ تونسي ومدير لوحدة البحوث والدراسات التاريخية بالمعهد العالي لتاريخ الحركة الوطنية. من أبرز مؤلفاته كتاب المقاومة المسلحة في تونس  بالاشتراك مع المؤرخ عدنان منصر.
عميرة علية الصغير تكوينه
زاول تعليمه الابتدائي بمسقط رأسه والثانوي بكل من مدينتي قبلي وقابس حتى أحرز على شهادة الباكالوريا آداب في جوان/حزيران 1974. ثم درس تعليمه العالي بفرنسا بجامعة العلوم الاجتماعية بغرونوبل وأحرز على الأستاذية في التاريخ في جوان 1981، وشهادة الدراسات المعمقة في سبتمبر/أيلول 1982.
عاد عميرة إلى تونس ليلتحق بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس فأحرز على شهادة الدكتوراه عام 1993 وتناول في أطروحته اليمين الفرنسي بتونس بين 1934 و1946. ثم حصل عام 2005 على دبلوم التأهيل الجامعي في التاريخ.
يشغل حاليا رتبة اساتذ تعليم عال وعضو المجلس العلمي للمعهد العالي لتاريخ الحركة الوطنيّة
عميرة علية الصغير مؤلفاته
صدرت له العشرات من البحوث في دوريات علمية صادرة بتونس وخارجها، كما صدرت له الكتب التاية:
أبجد العلوم
أبجد العلوم موسوعة للتعريف بالعلوم والفنون وخاصة الإسلامية منها والتاريخ والتراجم، وضعها محمد صديق خان أمير بهوبال واعتمد في تصنيفها على كتاب إحصاء العلوم للفارابي ومفاتيح العلوم للخوارزمي ومفتاح السعادة لطا شكبري زاده وكشف الظنون لحاجي خليفة.
أبجد العلوم وصف الكتاب
القسم الأول وسماه الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم وفيه أبواب:
الباب الأول: في تعريف العلم وتقسيمه وتعليمه.
الباب الثاني: في منشأ العلوم والكتب.
الباب الثالث: في المؤلفين والمؤلفات والتحصيل.
‌‌الباب الرابع: في فوائد منثورة من أبواب العلم.
‌‌الباب الخامس: في لواحق الفوائد.
‌‌الباب السادس: في انقسام الكلام إلى فني: النظم والنثر.
خط بهاري
الخط البِهَارِي (نسبة إلى مقاطعة بِهَار بشرق الهند) هو خط عربي استعمل في الهند من القرن الثامن إلى القرن العاشر الهجري. والبهاري هو شكل من خط النسخ يمتاز بطول حرفي الصاد والضاد، وحرفي الطاء والظاء، وأن رؤوس حروف العين والغين والواو والفاء والقاف ترسم مثلثة الشكل، وكان هذا الخط الرسمي في شمال الهند منذ فتحها على يد تيمورلنك في القرن الرابع عشر، حتى بداية سلطنة مغول الهند في القرن السادس عشر.
قوانين التطور الاجتماعي
القوانين التطور الاجتماعي هي القواعد المعربة بكلمات أو برموز رياضية التي تشرح معطيات اجتماعية معروفة بصورة مقبولة والتي قد اكدتها الاختبارات العلمية السابقة والتي تعتبرها المجموعة الأكاديمية صحيحة.
قوانين التطور الاجتماعي
إنّ المجتمع البشري عبارة عن منظومة معقّّدة غير متوازنة تتغيّر وتتطوّر باستمرار، حيث تدفع تعقيدات وتناقضات التطور الاجتماعي الباحثين إلی الاستنتاج المنطقي التالي: إنّ أي تبسيط أو تقليل أو تجاهل تعدّدية العوامل الاجتماعية يؤدي حتماً إلی تكاثر الأخطاء وعدم فهم العمليات المبحوثة. وقد استقرّ الرأي على أنّ اكتشاف القوانين العلمية العامة مستحيل في مجال دراسات التطوّر الاجتماعي مسيطراً سيطرةً شاملةً علی المجموعة الأكاديمية وخاصة بين الذين يتخصّصون في الإنسانيّات ويواجهون بشكل مباشر في بحثهم كل تعقيدات وتركيبات العمليات الاجتماعية. فطريقة بحث المجتمع البشري كمنظومة بالغة التعقيد هي أن نعترف بمستويات مختلفة من التجريد ومقاييس الزمن. فالمهمة الأساسية للتحليل العلمي هي إيجاد القوی الرئيسية التي تؤثّر علی أنظمة معينة لاكتشاف القوانين العلمية المبدئية عن طريق التجرّد من التفاصيل وانحرافات القواعد. طبعاً المجتمع البشري عبارة عن منظومة بالغة التعقيد بالفعل. فهل يمكننا وصفها بقوانين علمية بسيطة؟ إنّ المنجزات الحديثة في مجال النمذجة الرياضية تمكّننا أن نجيب علی هذا السؤال جواباً إيجابياً محدّدأ - من الممكن وصف التطوّر الاجتماعي بواسطة ماكروقوانين دقيقة وبسيطة بشكل مقبول.
ومن تلك القوانين قانون تحول الكم إلى كيف.
دكاكيرية القدم
فتيشية القدم (بالإنجليزية: Foot fetishism) أو بودوفيليا (بالإنجليزية: podophilia) بالقدم، وتعني استثارة الرغبة والشهوة الجنسية عن طريق القدم (عادة قدم الأنثى) وتقديم هذا العضو وتفضيله عن باقي المناطق المثيرة وحتى استبعادها كليا. أول من استخدم هذا المصطلح هو فرويد. وهي أكثر أشكال الانجذاب شيوعا بعضو غير جنسي في أجزاء الجسم البشري.