hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الآثار المقدسة (الباب العالي)
أثر النبي أو العهدة الشريفة هي مجموعة من المتعلقات الشخصية الخاصة بالنبي محمد ﷺ، تحتفظ بها السلطات التركية في «الغرفة الخاصة» بمتحف قصر "طوب قابي" العثماني في مدينة إسطنبول. يحتوي المتحف على عمامة النبي محمد ونعله ورايته الحمراء والصخرة التي تحتوي على أثار قدم النبي محمد التي وقف عليها عندما عُرج به في ليلة الإسراء والمعراج وهناك أيضا رسالة من النبي محمد إلى ملك الروم والبساط الذي أهداه النبي محمد لعلي بن أبي طالب بعد فتح خيبر. وسيف وغمد النبي محمد وثوب للسيدة فاطمة والختم الشريف الخاص بالنبي ومعطفه كما يوجد سيف لعلي بن أبي طالب وغير ذلك من المقتنيات.
الآثار المقدسة (الباب العالي) تاريخ
احتفظت مصر في هذه المتعلقات في مسجد أثر النبي بساحل أثر النبي في جنوب القاهرة. وقد ظلّت المتعلقات في هذا القصر حتى وقعت الفتح العثماني عام 1517 حين هزم السلطانُ العثماني سليم الأول السلطان المملوكي قانصوه الغوري وقتله في معركة مرج دابق ثم أعدَم طومان باي إثر معركة الريدانية ودخل القاهرة وأسر المتوكل الثالث خليفة المسلمين، وأخذه إلى إسطنبول ومعه كل أثر النبي.
وفي إسطنبول، وافق المتوكل الثالث على أن يتنازل عند موته عن لقب «خليفة المسلمين» للسلطان العثماني ومعه آثار الرسول ومنها سيفه وبـُردته. وبموت المتوكل عام 1534، انتقلت الخلافة الإسلامية إلى العثمانيين لتمكث في دولتهم حتى 1924. وقد خصص العثمانيون القصر الثالث في قصر طوپ قپو لعرض المتعلقات، وما زالت هناك حتى اليوم.
بطولة فلوريدا للمصارعة
مصارعة بطولة فلوريدا (FCW) اتحاد مصارعة محترفة كان يعرف في السابق باسم بطولة المصارعة من فلوريدا، التي ظلت من 1961 حتى 1987 حاليا، وهو الآن عرض تطويري تابع لاتحاد الترفية العالمي للمصارعة (WWE).
جزيرة كيب بريتون
جزيرة كيب بريتون (بالإنجليزية: Cape Breton Island)‏ هي جزيرة على الساحل الأطلنطي لمنطقة أمريكا الشمالية. وهي غالباً تشير إلى كلمة «بريتون»: الفرنسية وهم سكان بريتاني. تطل جزيرة كيب بريتون على الساحل الأطلسي لكندا، في مقاطعة نوفا سكوتيا، وتبلغ مساحتها 10,311 كم وتغطي نحو سدس مساحتها بحيرة مالحة تسمى براس دور ، والبحيرة جزء من المحيط الأطلسي، وتمتد في شكل ذراع داخل الأرض. وكما أن الجزيرة تملك ساحل وعر ذو مداخل كثيرة. وبها طريق للسيارات يسمى طريق كابوت، يتعرج في الجزء الشمالي من الجزيرة، محاذيًا للطرف الساحلي الجميل لمتنزه مرتفعات كيب بريتون الوطني. وترتبط كيب بريتون، ونوفا سكوتيا بطريق وخط سكك حديدية أنشئ على ممر من الحجر عام 1955 .
جزيرة كيب بريتون
يعيش في الجزيرة نحو ثلاثة أرباع سكان كيب بريتون البالغ عددهم 166,000 نسمة، في مجموعة من المدن تمتد بين سيدني، وجليس بي، وينحدر نحو نصف سكان الجزيرة من أصل أسكتلندي. وتوجد بينهم أقليات عرقية، تشمل الأكاديين، الذين يتحدثون الفرنسية، وتشمل الأمريكيين الأصليين. ومدينة سيدني، ثالث كبرى مدن نوفا سكوتيا. وتشمل المدن الأخرى في الجزيرة جليس بي ونيووترفورد ونورث سيدني وسيدني ماينز.
كانت جزيرة كيب بريتون مركزًا لإنتاج وصناعة الفحم الحجري والحديد والفولاذ بين المحافظات الأطلسية الأربع وهي نيوبرنزويك ونيو فاوندلاند ونوفا سكوتيا وجزيرة برنس إدوارد، وذلك بفضل مناجم الفحم الحجري الغنية بها. وقد تدهورت هذه الصناعة بسرعة بعد الحرب العالمية الثانية (1939- 1945)، وأما مصادر الدخل الرئيسية الآن فتعتمد على صناعة لب الخشب والورق، والسياحة، والزراعة. ويستخرج الجص أيضًا من مناجم الجزيرة.
جزيرة كيب بريتون تاريخ جزيرة كيب بريتون
كان صيادو السمك من قبيلة الباسك في أوروبا، يزورون جزيرة كيب بريتون في أوائل القرن السادس عشر الميلادي، ثم سيطر الفرنسيون على الجزيرة في أوائل القرن السابع عشر الميلادي. وفي عام 1763 سيطرت بريطانيا على جزيرة نوفا سكوتيا، ثم صارت الجزيرة مستعمرة بريطانية منفصلة عام 1784. وفي عام 1820 أعيد توحيدها مع نوفا سكوتيا واستوطن في الجزيرة آلاف من الناس معظمهم من أسكتلندا، بين تسعينيات القرن الثامن عشر وثلاثينيات القرن التاسع عشر الميلاديين. وأخذت صناعة الفحم الحجري والحديد والفولاذ تستعيد نشاطها في أوائل القرن العشرين. وفي سبعينيات القرن العشرين، أقيمت صناعات أخرى جديدة في منطقة سيدني.
سند مدعم بأصول
سند مدعم بأصول في الاقتصاد (بالإنجليزية:  asset-backed security)‏ هو سند يستند في قيمته وعوائده على مجموعة معينة من الأصول. وتتكون مجموعة الأصول عادة من أصول ثابتة لا يمكن بيعها منفردة. ويسمح تجميع الأصول واستخدامها كأداة مالية لبيعها للمستثمرين، في عملية تسمى ضمان securitization وهي تسمح في نفس الوقت بتقليل مخاطرة الاستثمار بواسطة الأصول التي تستند عليها لأن كل أصل منفرد يكوّن جزءا صغيرا من قيمة مجموعة الأصول المسماة .
وقد يحتوي مجموعة الأصول الداعمة المسماة مدفوعات بواسطة بطاقات ائتمان ، أو قروض عقارية أو إيرادات ريع أو غيرها .
عوائد ريع
عوائد الريع هو حق يعطيه صاحب الملك لشخص أو شركة في الانتفاع أو تشغيل الملك، نظير أن يدفع المستفيد إلى صاحب الملك نسبة معينة من الأرباح، أو أن يدفع المستثمر المستفيد مبلغا من المال متفق عليه إلى صاحب الملك. مثال على ذلك الريع الذي تدفعه شركة استخراج البترول لصاحب الأرض أو إلى الحكومة نظير استغلالها للأرض بموجب عقد إيجار بينهما. كما أن استغلال أرض زراعية نظير ريع هو أن يقوم المستأجر بدفع ريع إلى صاحب الأرض مقابل حق استغلاله للأرض.
شيك مردود
شيك مردود في الاقتصاد و القانون (بالإنجليزية:rubber check أو Non-sufficient funds) هو شيك بلا رصيد أو صك فاسد  لا يقوم المصرف بدفعه إلى حامله حيث ليس له رصيد كاف. ولنأخذ المثال التالي: يتقدم حامل شيك مردود إلى المصرف بغرض استلام مبلغ المال المذكور فيه، ولكن هذا المبلغ يزيد عن رصيد صاحب رقم الحساب بالمصرف، فيعترض المصرف ولا يقوم المصرف بصرف الشيك. ويعبر عن الصك الفاسد بالإنجليزية بالتعبيرات الآتية: bad check أو dishonored check أو bounced check أو rubber check .
شيك مردود تبعات الشيك الفاسد
إذا كان فرق المبلغ المذكور في الشيك ورصيد صاحب رقم الحساب في المصرف صغيرا، فقد يقوم المصرف يدفع المبلغ إلى حامل الشيك المردود لحالمبب، ويصبح هذا الفرق ديناً على صاحب رقم الحساب يدفع عنه فائدة للمصرف حتي يقوم بتسديده،
إذا كان الفرق بين المبلغ المذكور في الصك المردود ورصيد صاحب رقم الحساب كبيرا، يكون احتمال عدم صرف المبلغ إلى حامل الصك كبيرا، ويُرد الصك المردود. عندئذ يمكن لحامل الشيك المردود الذهاب إلى القضاء للحصول على حقه من الشخص الذي أصدر الشيك المردود. يتعامل القضاء مع تلك الحالات كجنحة في احالات البسيطة أو كجريمة في الحالات الجسيمة وعند تكرارها من قبل فاعلها.
علم موردوفيا
أعتمد علم جمهورية موردوفيا في 30 أذار - مارس من سنة 1995 وأجري على العلم تعديل في 20 أيار - مايو من سنة 2008. ويتكون علم جمهورية موردوفيا من ثلاثة ألوان هي الأحمر، الأبيض والأزرق.
يان مارتل
يان مارتل (بالإنجليزية: Yann Martel)‏ (ولد في 25 يونيو 1963): هو كاتب كندي من أصل إسباني اشتهر بروايته حياة باي التي حازت على جائزة البوكر على الرغم من أن لغته الأولى هي الفرنسية ولكن قام يان مارتل بكتابة الرواية باللغة الإنجليزية معللاً بقوله: «اللغة الإنجليزية هي اللغة التي هي الأفضل لي في التعبير عن دهاء الحياة. ولكن يجب أن أقول أن اللغة الفرنسية هي اللغة الأقرب إلى قلبي. ولهذا السبب نفسه، الإنجليزية تعطيني مسافة كافية في الكتابة.»
يان مارتل بداية حياته
ولد مارتل في مدينة شلمنقة في إسبانيا. التحق في شبابه في المدرسة الثانوية الداخلية في بورت هوب في مقاطعة أونتاريو الكندية. ونشأ في كلاً من كوستا ريكا وفرنسا والمكسيك وكندا. وقضى مارتل وقتاً في إيران وتركيا والهند، ودرس الفلسفة في جامعة ترنت في مدينة بيتربورو في أونتاريو، وقضى 13 شهراً في الهند يرتاد المعابد والكنائس والمساجد وحدائق الحيوانات، ثم قضى سنتين في قراءة الكتب الدينية وقصص الضياع. وصدر أول عمل أدبي له في عام 1993 تحت عنوان «سبع قصص».
يان مارتل مسيرته المهنية
صدرت رواية مارتل حياة باي في عام 2001 وحازت على جائزة المان بوكر عام 2002. وتم اختيار الرواية من الكتب التي يجب قراءتها في برنامج سباق الكتب في نسخته الكندية على راديو سي بي سي عام 2002. وكذلك حصل على ذات الاختيار في النسخة الفرنسية من البرنامج عام 2004.
وأمضى مارتل عاماً في مدينة ساسكاتون في مقاطعة ساسكاتشوان منذ سبتمبر 2003 ككاتب مقيم في المكتبة العامة، وتعاون مع الملحن عمر دانيال المقيم في المعهد الموسيقي في تورونتو في عمل القطعة الموسيقية «أنت حيثما أنت» التي تستند على نص كتبه مارتل، وتحتوي على أجزاء من محادثات هاتفية أُخذت من لحظات يوم عادي.
يان مارتل مسيرته المهنية
وأعلنت جامعة ساسكاتشيوان في نوفمبر 2005 أن مارتل سيكون أستاذ في الجامعة وهو لايزال فيها إلى اليوم.
روايته بياتريس وفيرجيل تناولت قضية المحرقة، وشخصياتها الرئيسية هما حيوانات محنطة (قرد وحمار) في متجر للتحنيط.
من 2007 إلى 2011، عمل مارتيل في مشروع عنوانه ما هي قراءة ستيفن هاربر؟، حيث يبعث لرئيس وزراء كندا كتاب واحد كل أسبوعين يرمز إلى «السكينة» ترافقه مذكرة تفسيرية. كما نشر رسائله والكتاب وردود مختارة في موقع على شبكة الإنترنت مخصص لهذا المشروع. انتهى مارتيل من مشروعه في فبراير 2011، بعد أن أرسل هاربر ما مجموعه 100 كتابا.
سيراف
سِيرَافَ الاسم الأقدم صيراف هي مدينة أثرية قديمة، تقع في محافظة بوشهر في جنوب إيران.
ذكره ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان سيراف: بكسر أوله، وآخره فاء، طولها تسع وتسعون درجة ونصف، وعرضها تسع وعشرون درجة ونصف. ومن أسمائها القديمة أيضاً يقال: (سیراب). يقال أن كيكاوس ملك الفرس لما حدّث نفسه بصعود السماء، صعد فلما غاب عن عيون الناس أمر الله الريح بخذلانه فسقط بسيراف، فقال: اسقوني ماء ولبناً، فسقوه ذلك، بذلك المكان فسمي بذلك لأن «شير» هو اللبن و«آب» هو الماء، ثم عُربّت فقلبت الشين إلى السين والباء إلى الفاء فقيل  سيراف ، وهي مدينة جبلية على ساحل بحر فارس. وينسب إلى سيراف أبو سعيد السيرافي.
لقد عرفت مدينة سيراف كواحدة من أهم المراكز التجارية في الشرق بحكم موقعها المتميز على ساحل الخليج العربي.
لقد بقيت مدينة سيراف تؤدي دوراً مهماً في حركة التجارة العالمية خلال القرنين الحادى عشر والثاني عشر الميلاديين إلى أن أغار عليها المغول ودمّروها.
دي أن إيه غير مشفر
الدنا غير المُشفِّر أو الدنا الخردة (بالإنجليزية: noncoding DNA) هي أجزاء من الدنا (DNA) لا تقوم بتشفير وإنتاج متسلسلات البروتين. بعض الدنا غير المشفر ينسخ إلى جزيئات رنا غير مشفرة ذات وظيفة (مثلًا، حمض نووي ريبوزي ناقل، حمض نووي ريبوزي ريبوسومي، والرنا التنظيمي). وتشمل الوظائف الأخرى للدنا غير المشفر، تنظيم نسخ و ترجمة التسلسلات المرمزة للبروتين. ومناطق التصاق الدعامة بالنواة، و أصل التضاعف وقطعة مركزية السنتومير. وتلك الأجزاء غير المشفرة توجد موزعة على الدنا وتحمل بينها الجينات على مسافات مختلفة. عندما اكتشفت في بادئ الأمر كان يعتقد أن ليس لأجزاء الدنا غير المشفرة وظيفة، ولكن البحث الحديث بين أن بعضها له وظيفة تنظيمية بالنسبة للجين الذي بجانبها. ويعكف العلماء على دراسة وظائفها، والنتائج تتراكم في هذا المجال الواسع.
دي أن إيه غير مشفر
تتباين كثيرًا كمية الدنا غير المشفر بين الأنواع الحية، وغالبًا ما تكون نسبة صغيرة من الجينوم مسؤولة عن تشفير اصطناع البروتينات، ولكن توجد نسبة تتزايد معرفتها حاليًا أظهرت أن لها وظائف تنظيمية. وعندما وجد نسبة كبيرة من الحمض النووي غير المشفر، بدى قسم كبير منه دون وظيفة حيوية، كما تم توقع ذلك في ستينيات القرن العشرين، ومنذ ذلك الوقت، دعي ذلك القسم غير الوظيفي «الدنا الخردة».
كشفت موسوعة عناصر الحمض النووى (ترميز) ENCODE عبر أساليب كيميائية حيوية مباشرة أن 80% من الجينوم البشري نشط بيوكيميائيًا.
وقيل أن هذه النتيجة لم تكن مفاجأة بالضرورة لأن الأبحاث التي أجريت لعقود سابقة قد كشفت الكثير من المناطق الوظيفية وغير المشفرة من الحمض النووي، وانتقد بعض العلماء النتيجة لأنها خلطت بين النشاط الحيوي والوظيفة الحيوية. وتشير التقديرات لنسبة القسم الوظيفي حيويًا من الجينوم البشري اعتمادًا على علم الجينوم المقارن أنه بحدود 8 إلى 15%. لكن علماء آخرين قد جادلوا ضد الاعتماد فقط على علم الجينوم المقارن نظرًا لأن مجاله محدود، وقد وجد أن الدنا غير المشفر يشترك في نشاط الوراثة فوق الجينية epigenetic وفي شبكات من التفاعلات الوراثية المتداخلة، ويتم دراستها في بيولوجيا النماء التطوري.
دي أن إيه غير مشفر جزء دنا الجينوم غير المشفِّر
يتباين حجم دنا الجينوم الكلي كثيرًا بين الكائنات الحية، كما تتباين كثيرًا نسبة الدنا المشفِّر إلى الدنا غير المشفِّر في هذه الكائنات. على سبيل المثال اقترح سابقًا أن 98% من الجينوم البشري لا يشفِّر سلاسل بروتينية، بما في ذلك معظم تسلسلات الانترونات ومعظم دنا ما بين المورثات intergenic ، في حين أن 20% من جينوم بدائيات النوى هو غير مشفِّر.
ولا يرتبط حجم الجينوم في حقيقيات النوى، وبالتالي كمية الدنا غير المشفِّر، مع درجة تعقيد الكائن الحي، وهذه الملاحظة تعرف بلغز القيمة س (بالإنجليزية: C-value enigma).
 على سبيل المثال فإن 'جينوم إحدى طلائعيات الأميبية المائية واسمها Polychaos dubium والتي عرفت سابقًأ باسم Amoeba dubia سجلت بأنها تحوي جينومًا يبلغ حجمه 200 ضعف حجم الدنا في البشر. يبلغ جينوم سمك القراض الحمراء من الفصيلة الينفوخية ثُمنٌ واحدٌ فقط من حجم الجينوم البشري، ولكن لديها عدد مقارن من الجينات، وحوالي 90% من جينوم سمك القراض دنا غير مشفِّر. ولذلك فمعظم الاختلاف في حجم الجينوم لا يعود إلى كمية الدنا المشفر بل إلى الاختلاف في كمية الدنا غير المشفر.
دي أن إيه غير مشفر جزء دنا الجينوم غير المشفِّر
وسجل في عام 2013 جينوم حقيقيات النوى الأكثر كفاءة في نبتة حامول الماء هي Utricularia gibba التي تحوي فقط 3% من الدنا غير المشفر و 97% من الدنا المشفر، وأجزاء من الدنا غير المشفر قد أزيلت من النبات وهذا يقترح أن الدنا غير المشفر قد يكون أقل أهمية عند النباتات، رغم أن الدنا غير المشفر مفيد عند البشر. واكتشفت دراسات أخرى وجود وظائف هامة لأجزاء من الدنا غير المشفر التي اعتقد سابقًا أنها قابلة للإهمال وهذا الاكتشاف قد أضاف طبقة جديدة من الفهم لتنظيم المورثات.
دي أن إيه غير مشفر وظائف الدنا غير المشفر
مع البحث والتدقيق تعرف قطاعات من الدنا غير المشفر التي تقوم بوظائف ضرورية وهي ناشئة من التطور. ويقوم الدنا غير المشفر بوظائف هامة من ضمنها ما يتعلق بتنظيم الجينات والبنية الكروموسومية.
ويجب التفرقة بين وظيفة مباشرة في الكائن الحي ووظيفة تطورية، أي تنظيم يتبع إطار زمني معين، مثل تطور الطفل، والوصول إلى البلوغ، والكبر والشيخوخة. وبعض من ذلك الدنا غير المشفر، مثل ما يسمى أشباه الجينات Pseudogene أو الجينات القافزة Transposable Elements لها دور هام بالنسبة للتطور، حتى ولم يتضح لها وظيفة مباشرة معروفة حاليا، ولا يزال البحث مستمر فيها.
دي أن إيه غير مشفر أمثلة
تشكل الجينات القافزة الجزء الأكبر من الدنا غير المشفر، فهي تشكل نحو 45% من جينوم الإنسان.
كما توجد أشباه الجينات، وهي صور من الجينات تعرضت لطفرات بحيث أصبحت لا تستطيع القيام بوظيفة. وهي تعتبر طبقا لنظرية التطور المادة المبدئية لجينات جديدة ذات وظائف جديدة.
كما تشكل السلاسل المتكررة جزءا كبيرا من الدنا غير المشفر، وهي عبارة عن تكرارات عديدة لتتابعات من القواعد النتروجينية.
كما تحوي الجينات المنظمة أجزاء من الدنا غير المشفر: وهي تقوم بتنظيم نشاط الجين (تعبير جيني). وجزء آخر من الدنا غير المشفر التي لا تنتمي إلى جينات يتفاعل مع جينات أخرى (محفز Promotor ) في عمليات تنظيم تعبير جيني، فهي معزاز أو كاتم.
وتعتبر التيلوميرات - وهي أطراف الكروموسومات - تعتبر دنا غير مشفر.
رضوان عقيلي
رضوان عقيلي ممثل سوري مخضرم أصله من مدينة حلب متزوج ولديه ولدان ، وقد عمل في مختلف المجالات الدرامية في الإذاعة وعلى المسرح وفي السينما ومثل في كثير من المسلسلات ذات الأنماط المختلفة فمنها البدوي كما في مسلسل آخر الفرسان والتاريخية مثل مسلسل ذي قار والحديثة مثل انتقام الوردة.
رضوان لا يطمح للنجومية بقدر ما يريد أن يقدم دورا إيجابيا وفعالا، وهو أساسا ممثل في المسرح. ورضوان عقيلي من مؤسسي مسرح الشعب بحلب. وبالرغم من أنه شارك في أكثر من عمل بدوي، إلا أنه يعتقد أن هذه المسلسلات تعطي صورة خاطئة عن الإنسان العربي ويطالب بإيقافها. رضوان يحب الأدوار السلبية، كونها أدوار مركبة تظهر إمكانات الممثل
جاذبية
جاذبية: يعنى بالجاذبية الإنجذاب الجسيمي سواء كان ذلك كولوميا أو ما وراء الكولوميات و يعتبر قانون الجاذبية القانون الرابع و الأخير من قوانين نيوتن.
جاذبية (علم السلوك)
جاذبية (فيلم): فيلم أُصدر سنة 2013، من إخراج ألفونسو كوارون.
جاذبية أرضية: تشير إلى التسارع الذي تمنحه الأرض للأجسام على السطح أو بالقرب منه..
انتقام الوردة (مسلسل)
انتقام الوردة مسلسل اجتماعي سوري تتخلله جريمة قتل، أنتج عام 2006 من إخراج محمد زهير رجب  وقصة وسيناريو وحوار محمود عبد الكريم. العمل مكون من 32 حلقة تلفزيونية. المسلسل من إنتاج شركة «جومانة آنترناشونال»
انتقام الوردة (مسلسل) ملخص العمل
تدور احداث المسلسل في الطبقة المخملية وبالتحديد أبو الوليد (اسعد فضة) والذي يكون من اثرى الأثرياء في سوريا، حيث يقوم رجال أعمال اخرين منهم صديق مقرب له بالتأمر عليه وقتله بغية افساح المجال لهم.
ولكن المسلسل اتخذ طابع درامي من خلال ريم ابنة العائلة الثرية يقتل والدها بعد عودتها في زيارة اهلها اثناء دراستها في إيطاليا، وتبدأ مهمة البحث عن قاتل أبيها ضمن ظروف درامية مثيرة وشيقة.
انتقام الوردة (مسلسل) الممثلون
شارك في العمل مجموعة من الممثلين السوريين منهم:
حسم
حسم في الاقتصاد (بالإنجليزية: allowance) بالمعنى الواسع «المقدار المسموح به» ويستخدم التعبير الإنجليزي في أحوال عديدة متباينة، كالآتي:
في البناء: هو حدود معينة في خصائص المبنى، متفق عليها بين صاحب العقار ومقاول البناء ومدونة في عقد البناء، مثل أجهزة دورات المياه أو وسائل الإضاءة وغيرها، لم يتفق على تفاصيلها بالضبط في العقد، وتشكل حدودا للتنفيذ يلزم المقاول على التصرف في حدودها . إذا زادت مصروفات تلك التركيبات عن الحسم المخصص لها، فمن حق صاحب البناء مطالبة المقاول بتقديم كشف تفصيلي عن تلك المصروفات التي تعدت مبلغ الحسم.
أو العلاوة التي يعطيها صاحب العمل لموظفيه
قائمة مدن محافظة كفر الشيخ
تضم محافظة كفر الشيخ 14 مدينة، عاصمة المحافظة هي مدينة كفر الشيخ.
حصة حديقة
حصة حديقة  (بالإنجليزية: Allotment gardens)‏ تتصف حصص الحدائق بتجمعها في مكان واحد وتشغل عدة أفدنة تخصصها مأمورية المحافظة لتوزيعها بالتأجير على بعض العائلات من السكان . تكثر مثل تلك حصص الحدائق في سويسرا وألمانيا حيث تقوم العائلة المنتفعة بزراعة حصة الحديقة التي استأجرتها. وحصص الحدائق لها غرضين : أن تقضي العائلة فيها وقتا للاستجمام ، كما يمكن للعائلة الاستفادة من مزروعات يقومون بزراعتها بنفسهم ، مثل الأعشاب العطرية أو الخيار والقرنبيط أو الورود والأزهار ولكنها بكميات صغيرة حيث تكون مساحة حصة الحديقة في الغالب نحو 50 متر مربع فقط . وفي بعض المناطق تتراوح مساحتها بين 50 و 400 متر مربع . ولا تكون بغرض السكن فهي تكون في العادة ملحقة بصومعة خشبية صغيرة لا توجد بها كهرباء أو صنبور للمياه ، ولا يوجد صنبور للمياه إلا في الحديقة فقط (أي خارج الصومعة)، بغرض عدم إقامة المالك فيها . فالبيات في الصومعة ممنوع طبقا لتعليمات إدارة تلك الحدائق . والإخلال باتباع النظام يؤدي إلى سحب ترخيص الإيجار.
حصة حديقة
ويتبع في توزيع تلك الحصص النظام الديموقراطي عن طريق المحافظة حيث يطبق نظام الأولوية. يمكن للراغب في حصة حديقة تسجيل اسمه في المحافظة ، فيضاف إلى قائمة الراغبين . وعندما تخلو حديقة تعرض على من هو في أول القائمة لاستئجارها.
أبو العباس المرسي
أبو العباس المرسي، عالم دين صوفي، وأحد أبرز رجالات الصوفية في سلسلة الطريقة الشاذلية.
أبو العباس المرسي نسبه ومولده
هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حسن بن علي الخزرجي الأنصاري المرسي، تولّد في مدينة مرسية في الأندلس عام 616 هـ الموافق 1219م ومنها حصل على لقبه المرسي، والذي أصبح اسماً متدوالاً في مصر بعد حذف لام التعريف. يتصل نسبه بالصحابي سعد بن عبادة كان جده الأعلى قيس بن سعد بن عبادة أميرا على مصر من قبل سيدنا الإمام علي بن أبي طالب سنة 36 هـ.
أبو العباس المرسي سلوكه التصوف
كان والده يعمل في التجارة مما مكنه من إرسال إبنه إلى. معلم لتعلم القراّن الكريم والتفقه في أمور الدين وقد حفظ القراّن الكريم كله في سنة واحدة وتعلم بالأندلس أصول الفقه والقراءة والكتابة، وكان والده من تجار مرسية فشارك معه في تجارته، وكان المال الذي يتدفق إلى سيدي المرسي من تجارته، يذهب إلى جيوب الفقراء والمساكين وأبناء السبيل وكان يكتفي من أرباح تجارته بما يقيم أوَدَه ويحفظ حياته. كان مستغرقا بقلبه في ذكر الله فكان شغله الشاغل أن يتقدم كل يوم خطوة في طريق الحق والحقيقة.. أشتهر أبو العباس بالصدق والأمانة والعفة والنزاهة في تجارته كان يربح مئات الاّلاف، ويتصدق بمئات الاّلاف، وكان قدوة لتجار عصرة في التأدب بأدب الدين الحنيف وكان قدوة للشباب في التمسك بالعروة الوثقي ورعاية حقوق الله فهو يصوم أياماً كثيرة من كل شهر، ويقوم الليل إلا أقله، ويمسك لسانه عن اللغو واللمم.
أبو العباس المرسي سلوكه التصوف
حيث نشأ في بيئة صالحة أعدته للتصوف. في عام 640هـ الموافق 1242م اعتزم والده الحج إلى بيت الله الحرام فصحبه معه وكذا أخيه وأمهما، فركبوا البحر عن طريق الجزائر حتى إذا كانوا على مقربة من شاطئ تونس هبت ريح عاصفة أغرقت المركب بمن فيها غير أن عناية الله تعالى أدركت أبا العباس المرسي وأخاه فقد نجيا من الغرق فقصدا تونس وإتخذاها دارا ً لهما. وهناك قابل أبو الحسن الشاذلى في عام 640هـ وانتقل معه إلى مصر عام 1244م
تلقَّى أبو العباس المرسي التصوف على يد شيخه الصوفي الأشهر أبي الحسن الشاذلي الذي التقى به أبو العباس في تونس سنة 640 هجرية وقال له: «يا أبا العباس ما صحبتك إلا لتكون أنت أنا، وأنا أنت». وبعدما قد تزوَّد بعلوم عصره كالفقه والتفسير والحديث والمنطق والفلسفة، جاء أوان دخوله في الطريق الصوفي وتلقيه تاج العلوم.
أبو العباس المرسي سلوكه التصوف
قال الإمام المرسي: "لما نزلت بتونس وكنت أتيت من مرسية بالأندلس وأنا إذ ذاك شاب سمعت بأبا الحسن الشاذلي فقال لي رجل نمضي إليه فقلت حتى أستخير الله، فنمت تلك الليلة فرأيت كأني أصعد إلى رأس جبل فلما علوت فوقه رأيت هناك رجلا ً عليه بُرنس أخضر وهو جالس عن يمينه رجل وعن يساره رجل فنظرت إليه فقال عثرت على خليفة الزمان قال فإنتبهت فلما كان بعد صلاة الصبح جاءني الرجل الذي دعاني إلى زيارة فسرت معه فلما دخلنا عليه رأيته بالصفة التي رأيته بها فوق جبل زغوان، فدهشت فقال أبا الحسن الشاذلي: عثرت على خليفة الزمان، ما إسمك؟
فذكرت له إسمي ونسبي فقال لي رفعت إليْ منذ عشر سنين ".. ومن يومها وهو يلازم أبا الحسن الشاذلي ورحل معه إلى مصر
ورأى الشاذلي في أبو العباس المرسي فطرة طاهرة، ونفسا خيرة وإستعداداً طيباً، للإقبال علي الله، فمنحه ورده وغمره بعنايته، وأخذ في تربيته تربية تؤهله ليكون خليفته من بعده، وقال له: يا أَبَا العبَاَّسِ؛ واللهِ ما صَحَبْتُكَ إِلاَّ لِتَكُون َ أَنْتَ أَنَا، وأَنـَـا أَنْتَ يا أَبـَا العَبَّاس ِ؛ فِيكَ مَا فِي الأَوْلِيَاء وَليْسَ فِي الأَوْليَاءِ مَا فِيك
أبو العباس المرسي سلوكه التصوف
ومن مأثورات أبي الحسن الشاذلي التي اشتهرت بين الصوفية، عبر مئات السنين، قوله: أبُو العبَّاسِ مُنْذُ نَفذَ إِلى اللهِ لَمْ يُحْجَبْ، وَلَوْ طَلَبَ الحِجَابَ لَمْ يجـِدْهُ وأَبُو العبَّاس ِ بِطُرُقِ السَّمَاءِ، أَعْلَمُ مِنـْهُ بِطُرُقِ الأَرْضِ
وصحَّت صحبة أبي العباس المرسي لشيخه الشاذلي، وصار من بعده إماماً للطريقة الشاذلية، وكان قبلها قد تزوج أبو العباس من كريمة الشاذلي وأنجب منها محمد وأحمد وإبنته بهجة التي تزوجت من ياقوت العرش وكان من تلاميذ أبيها ومريديه.
أبو العباس المرسي سلوكه التصوف
في عام 642 هجرية، 1244م، رأى الشاذلي في منامه أن النبي يأمره بالانتقال إلى الديار المصرية فخرج من تونس ومعه أبو العباس المرسي وأخوه عبد الله وخادمه أبو العزايم ماضي قاصدين الأسكندرية على عهد الملك الصالح نجم الدين أيوب
قال الإمام المرسي رضي الله: كنت مع أبا الحسن الشاذلي ونحن قاصدون الأسكندرية حين مجيئنا من تونس فأخذني ضيق شديد حتى ضعفت عن حمله فأتيت أبا الحسن فلما أحس بي قال يا أحمد؟ قلت نعم يا سيدي فقال اّدم خلقه الله بيده وأسجد له ملائكته وأسكنه جنته ثم نزله به إلى الأرض قبل أن يخلقه بقوله إني جاعل في الأرض خليفة ما قال في السماء أو الجنة فكان نزول اّدم إلى الأرض نزول كرامة لا نزول إهانة فإن اّدم كان يعبد الله في الجنة بالتعريف فأنزله إلى الأرض ليعبده بالتكليف، فإذا توافرت فيه العبوديتان إستحق أن يكون خليفة وأنت أيضا لك قسط من اّدم كانت بدايتك في سماء الروح في جنة التعريف، فأنزلت إلى أرض النفس تعبده بالتكليف، فإذا توفرت فيك العبوديتان أستحققت أن تكون خليفة
قال أبو العـباس فلما إنتهى من هذه العبارة شرح الله صدري وأذهب عني ما أجد من الضيق والوسواس.
أبو العباس المرسي سلوكه التصوف
ويقول سيدي أبو العباس المرسي: لما قدمنا من تونس إلى الأسكندرية، نزلنا عند عمود السواري وكانت بنا فاقة وجوع شديد فبعث إلينا رجل من عدول الأسكندرية بطعام فلما قيل للشيخ عنه قال لا يأكل أحد من شيء من الطعام فبتنا على ما نحن فيه من الجوع، فلما كان عند الصبح صلى بنا وقال أحضروا ذلك الطعام ففعلوا، وتقدمنا فأكلنا فقال: رأيت في المنام قائلا يقول أحل الحلال ما لم يخطر لك ببال، ولا سألت فيه أحد من النساء والرجال.
واستقرا بحي كوم الدِّكة. أمَّا الدروس العلمية والمجالس الصوفية، فقد اختار لها الشاذلي المسجدَ المعروف اليوم بجامع العطارين وكان يُعرف وقتها بالجامع الغربي وقد أقبل على هذه الدروس والمجالس، جمعٌ غفير من خواص الإسكندرية وعوامها.
أبو العباس المرسي سلوكه التصوف
ولايفوتنا الإشارة هنا، إلى أنَّ الإسكندرية كانت في هذا العصر مدينةً متميزة ذات مكانة علمية خاصة فقد حفلت من قبل الشاذلي، والمرسي برجالٍ كبار، حطُّوا رحالهم فيها وأقاموا المدارس العلمية؛ أمثال الطرطوشي، ابن الخطاب الرازي، الحافظ أبو طاهر السَّلَفي وكان صلاح الدين الأيوبي يحرص على قضاء شهر رمضان من كل عام بالإسكندرية؛ ليسمع الحديث النبوي من الحافظ أبي طاهر السَّلَفي.
استمر أبو العباس مع الشاذلي يسير في ضوء تربيته وينهج طريقه لا يحيد عنه قيد الشعرة إلى أن كانت وفاة الشاذلي.
أقام أبو العباس المرسي بالأسكندرية 43 عاما ينشر العلم ويهذب النفوس ويربي المريدين ويضرب المثل بورعه وتقواه وقد تلقى العلم على يدي أبو العباس وصاحبه الكثير من علماء عصره كالإمام البوصيري وابن عطاء الله السكندري وياقوت العرش وابن اللبان والعز بن عبد السلام وابن أبي شامة.. وغيرهم.
و توفي أبو العباس المرسي في 25 من شهر ذي القعدة سنة 686هـ / 1287م ودفن معه إبنه محمد وإبنه أحمد ومسجده الذي بني على قبره بحي رأس التين.
وقد تولَّى أبو العباس مشيخة الطريقة الشاذلية بعد وفاة أبي الحسن الشاذلي سنة 656 هجرية / 1258م وكان عمره آنذاك أربعين سنة وظلَّ يحمل لواء العلم والتصوف حتى وفاته، بعد أن قضى أربعةً وأربعين عاماً في الإسكندرية، سطع خلالها نجم الطريقة الشاذلية في الآفاق.
أوقات الإنسان في نظر سيدي الإمام أبو العباس المرسي
يقسم الإمام أبو العباس المرسي أوقات الإنسان إلى أربعة هي
أعظم الذكر :
ينصح الإمام أبو العباس بالذكر باسم الله وقال لأصحابه ليكن ذكرك الله فإن هذا الاسم سلطان الأسماء وله بساط وثمرة، فبساطه العلم وثمرته النور، ثم النور ليس مقصودا لنفسه، وإنما ليقع به الكشف والعيان، وجميع أسماء الله للتخلق إلا إسمه الله فإنه للتعلق، فمثال ذلك أنك إذا ناديته يا حليم، خاطبك من إسمه الحليم، أنا الحليم فكن عبدا حليما ً، وإذا ناديته بإسمه الكريم خاطبك من إسمه الكريم، أنا الكريم فكن عبدا كريما، وكذلك سائر أسمائه، إلا إسمه الله فإنه للتعلق فحسب، إذ مضمونه الألوهية والألوهية لا يتخلق بها أصلا.
أقام أبو العباس في الأسكندرية ثلاث وأربعين سنة ينشر العلم، ويهذب النفوس، ويُضَربُ المَثلُ بورَعه وتقواه. تولَّى أبو العباس مشيخة الطريقة الشاذلية بعد وفاة أبى الحسن الشاذلي سنة 656هـ / 1258م وكان عمره آنذاك أربعين سنة وظلَّ يحمل لواء العلم والتصوف حتى وفاته. تربى على يديه عدد كبير من العلماء، أبرزهم ابن عطاء الله السكندري.