hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إسماعيل بن الشريف الصِّراع بين أبنائه
سيطر العالم على سوس بعد أن أخفقت جهود الوساطة وعدم استجابته لدعوات أبيه للصلح، وهزم أخاه المولى الحفيظ، وطرد أخاه عبد الملك من درعة، ثم استولى على مراكش في 9 مارس 1703م ودعا لنفسه. وتلقى رسائل تشجيع من قبل عمال أقاليم عديدة. فقرر أبوه مواجهته بنفسه إلا أن مجلس الشورى انتخب أخاه زيدان ليتصدى له. ومع اقتراب شقيقه على رأس جيش، فر المولى محمد العالم واختبأ في تارودانت. حاصر أخوه المكان ثم أسره في 25 يونيو 1704م، واقتاده إلى وادي شعيب في 7 يوليو، فعاقبه والده بقسوة بقطع يده ورجله من خلاف، ثم أعدم الجزار الذي رفض سفك دم الشريف. وتوفي محمد العالم نتيجة البتر بعد أيام قليلة رغم محاولة والده لإبقائه على قيد الحياة، ونهى المولى إسماعيل عن الصلاة على ولده القتيل. وقد اعترض على هذا المنع قاضي فاس العربي بردلة، الذي عصا الأمر وواصل الصلاة. ثم أمر المولى إسماعيل باغتيال قائد مراكش متهمًا إياه بتسليم المدينة إلى محمد العالم. وكان لوفاة العالم وقع كبير على إسماعيل الذي ضاقت عليه الأرض ولم يعد يهنأ لا بطعام ولا نوم.
إسماعيل بن الشريف الصِّراع بين أبنائه
بعد أن علم بالتجاوزات التي قام بها المولى زيدان بتارودانت، ولا سيما المذبحة التي تعرض لها سكان هذه المدينة، إضافة لعصيانه أمر أبيه بحضور فاس ورفضه المساهمة في حصار سبتة،  دبر إسماعيل مقتل ابنه عن طريق قيام نسائه بخنقه وتسميمه عام 1707م. ونجح إسماعيل في قمع تمرد قبيلة أولاد محمد بتوات سنة 1711م واسترد السيطرة على درعة بعد أن استقل حاكمها بها منذ سنة 1702م. وفي سنة 1124هـ الموافقة لسنة 1712م ظهر ابنه المولى الناصر عائدًا من الصحراء في سوس، لكنه قُتل في النهاية على يد قبيلة أولاد دليم الموالية للمولى إسماعيل. كما اغتال ابنه المولى الحفيد بعد أن علم بنواياه في الثورة. ولتجنب المزيد من الاضطرابات، عزل المولى إسماعيل جميع أبنائه من الولايات التي عهد بها إليهم، باستثناء المولى أحمد الذي احتفظ بمنصبه واليًا على تادلة، والمولى عبد الملك الذي صار واليًا على سوس. واستبدل بالأمراء المعزولين بعض العصاميين من آل الروسي في فاس كما سرح من السجن ثم عين الكاتب الخياط بن المنصور في درعة. ثم، ولأسباب مجهولة، اغتاله وعين مكانه ابنه الشريف الذي نجح في إقرار الأمن بها، إلا أنه لم ينجح في قمع عصيان القبائل بمحاميد الغزلان سنة 1135هـ الموافقة لسنة 1722م بعد رفضهم دفع الضرائب، فاستنجد بالجيش المخزني الذي تمكن من إخضاع القبائل بعد خسائر قدرت بستمائة قتيل.
إسماعيل بن الشريف الصِّراع بين أبنائه
لاحقًا عزل المولى إسماعيل عبد الملك عن ولاية سوس والصحراء؛ وعين عبد الكريم مكانه لأنه انفرد بحكمها حتى صار حاكمها المطلق، ورفض عام 1718م دفع الزكاة إلا أنه رجع للطاعة خوفًا من بطش أبيه.
إسماعيل بن الشريف حِصَار سَبتَة وملِيليَة وبَادِس
سقطت سبتة بأيدي البرتغاليين سنة 1415م، وظلت في أيديهم إلى أن تفكك الاتحاد الإيبيري، إذ ضمتها إسبانيا إلى ممتلكاتها، وكان لإسماعيل رغبة قوية في استرداد هذه المدينة الحصينة، كما أن الفقهاء والعلماء حثوه على ذلك وأبرز من خاطبه العلامة سيدي عبد السلام جسوس الفاسي إذ نظم القصيدة الآتية:
إسماعيل بن الشريف حِصَار سَبتَة وملِيليَة وبَادِس
حاصر إسماعيل مدينة سبتة بجيش قوامه أربعين ألف جندي، وطال الحصار في مواجهة شدة التحصن الإسباني. كما حاصر جزء من جيش إسماعيل مليلية بين عامي 1694 و1696م، لكنه لم ينجح في اقتحام تحصيناتها المنيعة، إذ أن الإسبان بالمدينة أبدوا مقاومة شديدة، ولم يستطع المجاهدون تفجير أسوارها كما فعلوا مع المدن الأخرى نظرًا لعمق الخنادق. إذ كانت المدينة محصنة بثلاثة خطوط دفاعية رئيسية تتميز بثلاثة حصون ضخمة، وخلفها الفناء (بلازا دي أرماس) الذي يحتضن ثلاثين مدفع. ثم كان هناك خندق متصل بالجسر المتحرك، وأخيرًا خط الدفاع النهائي، وهو جدار ضخم يضم قرابة ثلاثين بندقية أخرى. ولم يتمكن المسلمين من اقتحام المدينة إلا سنة 1695م، إذ شنوا هجومًا مفاجئًا تحت الضباب كاد أن ينجح، وسيطروا لفترة وجيزة على منطقة لابلازا قبل أن يتراجع الجيش بعد هجومٍ مضاد من طرف القوات الإسبانية. وشارك أمير البحر الإنجليزي جورج روك في حصار سبتة بإغلاق مينائها عام 1704م.
إسماعيل بن الشريف حِصَار سَبتَة وملِيليَة وبَادِس
كلف المولى إسماعيل ابنه المولى زيدان في سنة 1113 هـ الموافقة لسنة 1702م، بجيش قوامه اثنا عشر ألف رجل، للاستيلاء على جزيرة بادس. تمكن المسلمون من تدمير التحصينات والقلاع الإسبانية المجاورة للجزيرة لكنهم لم يفتحوها، بينما يورد مؤرخ الدولة العلوية عبد الرحمن بن زيدان رواية أخرى للأحداث إذ يبرز أن الجزيرة فُتحت خلال شهر رمضان بعد حصارها على يد قائد تطوان عبد الكريم الخطيب وأسر العديد من الإسبان. كما عاود السلطان حصار مليلية في أغسطس سنة 1715م.
إسماعيل بن الشريف حِصَار سَبتَة وملِيليَة وبَادِس
أرسل فيليب الخامس ملك إسبانيا، الذي أراد الانتقام من المولى إسماعيل لتقديمه المساعدة للإمبرياليين خلال حرب الخلافة الإسبانية، أسطولًا في عام 1720م، بقيادة ماركيز ليدي لرفع الحصار عن سبتة وإجبار المسلمين على الاستسلام. إذ خرجوا بجيوش كثيرة وأوقعوا بمعسكر الجيش خارج سبتة واستولوا على ما كان بأيديهم. ثم بعث السلطان في الساعة والحين بالجيوش من جميع أقطار المغرب، ومن عبيد البخاري فردهم على أعقابهم بعدما كانوا استولوا على موضع المحلة ورجع الإسبان إلى سبتة، ورجع عبيد البخاري إلى مقرهم من الرمل، وفي شعبان 1133هـ حل الغلاء بالمغرب، ووصل سعر القمح إلى اثني عشر مثقالًا أو ثلاثة عشر، واستمر نحو أربعة أعوام. ففك المولى إسماعيل الحصار الذي كلفه خسائر فادحة. وبذلك نجح الأسطول الإسباني في رفع حصار سبتة بعد أن تمكنت حامية المدينة من الصمود مند سنة 1694م رغم الحرب الأهلية الدائرة بإسبانيا. ولكن بمجرد عودة ماركيز ليدي إلى إسبانيا، قرر المولى إسماعيل إعادة حصار سبتة عام 1721م. كان السلطان عازمًا على الانتقام من الإسبان، وأعد سلاحًا عتيدًا دمرته عاصفة في عام 1722م. مع ذلك استمر حصار سبتة حتى وفاته في رجب سنة 1139هـ الموافقة لسنة 1727م.
أخفق الحصار لعدة أسباب: أبرزها عجز تقني يتمثل في عدم التوفر على أسطول بحري قادر على عزل المدينة عن مصادر تموينها فسبتة قريبة من الساحل الإسباني، وهذا ما عبر عنه عبد الله بن عائشة سفير المغرب لدى فرنسا:
إضافة إلى عدم تحمس الجيش الريفي لفتحها لكي لا يكلفهم السلطان بتحرير البريجة البعيدة عن أهلهم وذويهم وثقل مشقة السفر إليها، زيادة إلى خيانة البعض باطلاع إسبانيا على الخطط العسكرية، وانشغال السلطان بإخماد ثورات القبائل وأبنائه.
إسماعيل بن الشريف وفاته ومآثره
توفي المولى إسماعيل في 22 مارس 1727م عن إحدى وثمانين عامًا، بسبب خراج في البطن مما جعله عاجزا عن ركوب الخيل كالمعتاد، فأحزنه ذلك وعجل بوفاته. خلفه ابنه المولى أحمد. وكانت مدة حكمه سبعةٍ وخمسين عامًا. ويعتبر عهده فترة ذهبية في تاريخ البلاد عاشت فيها الأمن والسلام والاستقرار. كما وصفها المؤرخ أحمد بن خالد الناصري في كتابه المسمى الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى الذي يتتبع تاريخ المغرب بأكمله من هذه الفترة «حتى لم يبق [...] لأهل الفساد محل يأوون فيه ويعتصمون به: ولم تقلهم أَرْضَ أَرَادَت أَنْ تَحْمَلَهُمْ وَلاَ أظلتهم سماء».
أعاد المولى إسماعيل الوحدة السياسية للبلاد، وشكل قوتها العسكرية الرئيسية وهي جيش البخاري الذي تكون في ذروته من مائة ألف إلى مائةٍ وخمسين ألفًا من حرس عبيد البخاري، بالإضافة إلى قوات غير نظامية، أبرزها كيش الودايا، والعلوج (أوروبيون اعتنقوا الإسلام)، ومقاتلين من القبائل الخاضعة الذين يحصلون على أرض في مقابل خدمتهم، فاسترد العديد من المدن الساحلية من الأوروبيين. ووسَّع أراضي دولته توسيعًا كبيرًا، وأنشأ العديد من المباني الضخمة.
إسماعيل بن الشريف وفاته ومآثره
امتدت رقعة السلطنة الشريفة في عهده من تلمسان وبسكرة وبلاد الجريد شرقًا إلى وادي السنغال جنوبًا. وبلغت تخوم السودان (مالي) حتى نهر النيجر. إذ قال محمد الصغير الإفراني في كتابه «روضة التعريف بمفاخر مولانا إسماعيل بن الشريف» أن المولى إسماعيل «...دوخ نصره الله بلاد المغرب الأقصى كلها، وملك سهلها ووعزها، ودان له قريبها وبعيدها، واستولى على تخوم بلاد السودان وبلغ منها ما لم يبلغه ملك قبله، وقد وصلت جيوشه إلى بحر النيل من جهة بلاد فرغانة، ودخل في طاعته كثيرٌ من عمائر أطراف السودان، وامتدت مملكته من جهة المشرق إلى قرب بلاد بسكرة من قرى بلاد الجريد، وما تمهدت له البلاد إلا بعد محاربة طويلة ومقارعة فظيعة ،وبعد أن قاسى مع أهل المغرب والثوار من الحروب ما هو أدهى وأمر.»
إسماعيل بن الشريف وفاته ومآثره
ووافقه محمد الضعيف الرباطي الذي قال: «و كانت طاعته قد عمت جميع المغرب إلى تلمسان، وجميع بلاد الصحراء وتوات وفقيف وأطراف السودان وعلى تيغاز وسوس الأقصى، وخضع لقهره جميع من كان عصاء فيالها من مصيبة ما أعظمها على المسلمين وفرح لموته أعداء الله الكافرين. ولقد كان صواما قواما دائم الذكر شديد الغيرة في محارم الله وكان مهابًا شجاعًا ظاهرًا للغداء منصورًا مظفرًا مؤيدًا، يهابه ملوك الأرض ويرون مهادنته عليهم من أكد الفرض، ويعاديه ملوك الاقاليم ويتحفه بالهدايا ملوك الأعاجم».
عند وفاة المولى إسماعيل، كان أعوان عبيد البخاري وكيش الودايا هم الذين، بالتنسيق مع علماء مكناس والوزراء، انتخبوا السلطان المولى أحمد الذهبي. إلا أن مصادر أخرى تشير إلى أن المولى إسماعيل قد عين خليفته بنفسه قبل وفاته. ومهما كان الأمر، ففي عهد الفترة، لعب الودايا دورًا كبيرًا وخلعوا العديد من السلاطين بالاتفاق مع عبيد البخاري.
إسماعيل بن الشريف شخصيته وصفاته
منع إسماعيل الخطباء من ذكر اسمه على المنابر مقرونًا بلفظ السيادة والمولوية وأمره لهم بذكر اسمه مجردًا إذ قال:
ومن تواضعه مباشرته تخطيط قصوره ومساجدها وربما عمل فيها مع العملة؛ فهو المتولٍ لهندسة بناءاته حيث يباشر ذلك بنفسه بل ويعين بنفسه في خدمة البناء بمحضر الخدمة؛ ويمسك الجير بيده كأنَّه واحدٌ منهم حتى يُظن أنه ليس هو السلطان.
كما أجمع المؤرخون المسلمون على تواضعه لله تعالى وتدينه الشديد، فروي أنه إذا تفكر في عظمة الله سبحانه وأدركته خشية الله تعالى سجدَ على الأرض وعفر وجهه في ترابها، وربما يُدركه ذلك وهو في طين فيخرُّ ساجدًا لله  ولا يبالي بتلوث ثيابه. حتى كتاب أجانب من قبيل دومينيك بوزنو شهدوا له بورعه وتدينه، إذ قال:
كما أن المولى إسماعيل كان يحب مناظرة أتباع الآباء الثالوثيين المتواجدين بالمغرب، وذلك كل ما عاد من صلاة الجمعة إذ يأمر بأن يجلب إلى قصره أتباع الآباء، ومن مناظراته ما نقله المؤرخ الفرنسي هنري دوكاستري:
إسماعيل بن الشريف شخصيته وصفاته
كان عدل المولى إسماعيل ذائع الصيت في المداشر والحواضر، وذلك لأنه لا يحتجب عن الناس بداره كما كانتْ عادةً من قبله من عظماء الملوك يحتجبون عن الرعية بشهواتهم، حتى كان المتظلم يمكث بباب الأمير الأشهر الكثيرة والليالي ذوات العدد يرتقب خروج سلطانه إليه فلا يجد إليه سبيلًا، بل وكان يسهر على شؤون رعيته، ويبرز في كل وقت وفي كل يوم حتى يصل إليه من أراده قويًا أو ضعيفًا، شريفًا أو مشروفًا، من غير حاجب يحجبه ولا صاد يصده.
إسماعيل بن الشريف شخصيته وصفاته
إن السمات الرئيسية لشخصية المولى إسماعيل، والتي ركز عليها الكُتَّاب الأجانب، هي رغبته في سيادة النظام والسلطة وإرادته الحديدية ومن أقواله في هذا الصدد: «إذا أعطاني الله الملك، فلن يستطيع أحد أن ينزعه مني». وفقًا لأحد الأسرى المسيحيين، خلال ستةٍ وعشرين سنة من حكمه، قتل مولاي إسماعيل بيديه أكثر من ستةٍ وثلاثين ألف شخص، وهو ما يراه دوكاستري مبالغًا فيه. وحسب الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا بيدو دو سان أولون، قتل إسماعيل عشرين ألف شخص خلال عشرين سنة من حكمه.ووفقًا لدومينيك بوزنو، يرتبط لون ملابسه بحالته المزاجية: «اللون الأخضر هو اللون المحبوب: الأبيض يبشر بالخير لمن يقترب منه: ولكن عندما يلبس اللون الأصفر يرتعد الجميع ويتجنبون حضوره لأن هذا هو اللون الذي يتخذه في أيام الإعدامات». إذ أن العديد من الكتاب الأجانب صوروه بمظهر الطاغية الدموي السريع الغضب المتقلب الطباع والقاسي مع المتمردين.
إسماعيل بن الشريف شخصيته وصفاته
اعتبر بعض المؤرخين المغاربة تلك الأوصاف محض مبالغات وافتراءات، بينما أقر عبد الكريم غلاب بذلك إذ قال «ومن الأخطاء التي تذكر فلا تغفر - للسلطان إسماعيل - مبالغته في الفتك بالمواطنين وقتلهم، فما تكاد ناحية ما تعلن التمرد فينتصر عليها حتى يقتل كثيراً من سكانها، وأباح ذلك لأولاده وعمه والمثال واضح في أن ابنه زيدان حينما انتصر على أخيه محمد العالم - الذي تمرد على أبيه - في تارودانت دخلها وقتل جميع سكانها بمن فيهم النساء والأطفال كما يقول المؤرخون. فالقتل كان الظاهرة العامة لسياسة إسماعيل» إلا أنه برر ذلك بقوله: «وربما كان يعتبر ذلك مما مهد الأمن في البلاد وأقالها من عشرات التمردات والثورات»، كما برر أبو القاسم الزياني قسوة المولى إسماعيل مع القبائل المتمردة، على اعتبار الجهد الذي كلفوه للسلطان في تثبيت ملكه في المغرب، فهي «قبائل لا تلين باللطف بل بالسيف والعنف»: «وغلب السلطان المولى إسماعيل منهم على أهل المغرب عربهم وبربرهم، باستعمال العسكر… وقد بلغ عددهم مائة وخمسين ألفا، فاستراحت دولة العلويين من عبث البربر نحو خمسين عامًا إلى أن مات المولى إسماعيل». ويرجع خالد زيادة الصورة السلبية المبالغ فيها التي رسمها الفرنسيون لإسماعيل إلى رغبتهم في توجيه نقد غير مباشر للويس الرابع عشر الذي استبد بحكم فرنسا. كما أن هؤلاء المؤرخين تجاهلوا سماحة إسماعيل في عدة مواضع فقد عفا عن أهل فاس بعد عصيانهم، وعفا عن أهل القصر الكبير رغم مساندتهم للخضر غيلان، وعفا عن أهل مراكش متناسيًا مساندتهم لابن محرز. ويرجع المؤرخ المغربي إبراهيم حركات كراهية الأوروبيين للسلطان لعدم لينه في التفاوض وشدته في فرض شروطه على الدول الأوروبية وسياسته الجهادية.
إسماعيل بن الشريف شخصيته وصفاته
في إطار تأسيس جيش عبيد البخاري، أمر إسماعيل بجعل جميع السود عبيدًا للمخزن ومماليكًا للسلطان، ولقي ذلك معارضة بعض الفقهاء والعلماء الذين أفتوا بعدم جواز ذلك لأن هناك فرق بين العبد المملوك وأسير الحرب والعبد الذي أعتق ونال حريته، والمسمى بـ«الحرطاني» (جمع الحراطين)؛ فأورد السلطان على فاس كتابًا يوبخ فيه العلماء والقاضي ويلزمهم الموافقة على تمليك العبيد الذين في الديوان بل وتعرض البعض لمحنة صودرت فيها أمواله واعتقل أولاده كما وقع لعبد السلام جسوس الذي انتهى به الأمر مقتولًا خنقًا، وتلا على المنبر بتمليك حراطين فاس في ثاني عشر المحرم من عام 1110هـ. جاء القائد عبد الله الروسي بتمليك عبيد أعيان فاس، وفي الثامن عشر منه اجتمع المرابطون والفقهاء بالقرويين وأجمعوا رأيهم أن يكتبوا السلطان متشفعين له في ذلك، وفي الثاني والعشرين منه جاء أهل فاس وطلبوا منه أن يخرج إلى مكناسة ليشفع لهم فعفا عنهم.
عرف عنه مهارته في ركوب الخيل، وتمتعه بقوة بدنية كبيرة، وخفة حركة احتفظ بها حتى في شيخوخته. ووصف أن له وجهًا طويلًا، وبشرة داكنة، وطولًا متوسطًا. أضاف سانت أمانس، سفير لويس الرابع عشر «إنَّهُ أقوى وأقوى رجل في ولاياته».
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
مع تولي إسماعيل الحكم أعلن داي الجزائر تجديد الاعتراف بوادي تافنة كحد فاصل بين الدولة العثمانية والسلطنة الشريفة، إلا أن إيالة الجزائر ساندت في الحقيقة كل من الخضر غيلان وآل النقسيس والدلائيين. كما مولَّت تمرد ابن أخيه ابن محرز بسوس، بل وكان بينهما حلف سري للإطاحة بالسلطان إسماعيل الذي ظنَّ أنَّ أمر ابن محرز انتهى بعد طرده من المنطقة ليُفَاجأ بهجوم في شرق البلاد يخرق الهدنة. فأرسل للسلطان العثماني محمد الرابع يذكره بالهدنة  فأجابه أن إيالة الجزائر ستخضع لأوامر السلطان إسماعيل. وبذلك انتعشت العلاقة بين الدَّولتين أكثر من أيِّ وقت مضى، وكسب إسماعيل معركته الدبلوماسية. إلا أن مصطفى الغاشي يرى أن الوصاية التي أعطاها العثمانيون لإسماعيل على إيالة الجزائر ما هي إلا مناورة لصرفه عن حربها وحثه على تحرير ثغوره المحتلَّة عوض ذلك. وشكل تحرير طنجة عام 1684م ثمرة هذا التوجه الجديد، الذي أسفر عن نوع من التعاون بين الدَّولتين، حيث أنَّ أعدادًا كبيرة من المجاهدين العثمانيين توافدت على الموانئ المغربية من أجل الجهاد ضد السفن الأوروبية. كما أن البحارة المغاربة توافدوا بكثرة على مدينة الجزائر. ولم يقتصر الأمر على ذلك؛ بل شمل التعاون والتنسيق حتى المفاوضات بخصوص الأسرى الأوروبيين المحتجزين لدى الطَّرفَين، وكف الطرفين عن دعم الحركات الثورية المناوئة.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
إلا أن تعيين الحاج شعبان دايًا في الجزائر ورغبة إسماعيل في ضم تلمسان أرجع الخلافات من جديد. وكان لداي الجزائر خلاف مع إيالة تونس إذ كان يرى أنها تابعة لإيالته أولًا ثم للعثمانيين ثانيًا،  كما شملت طموحات إسماعيل توحيد المغرب الكبير بأكمله أسوة بالموحدين. ولم يتوانَ داي الجزائر عن عقد معاهدة، بل والتحالف مع ملك فرنسا، الأمر الذي كان يعتبره إجاصة ستروي رغبته في التَّوسُّعِ خصوصًا أن فرنسا كانت تريد فرض اتفاقية تبادل أسرى على المغرب. فوقعت عدة نزاعات لم تسفر عن أي تغييرات حدودية. أدى رد فعل العثمانيين الإيجابي بتجديد الصلح إلى مواصلته لسياسته في تحسين علاقته مع الباب العالي إذ أرسل سفيره عبد الملك الأيوبي مهنئًا لسليمان الثاني لما تولى عرش بني عثمان. فأجابه برسالة أثنى فيها السلطان العثماني عليه وعلى دوره في الدفاع عن الأمة الإسلامية كما نوهه إلى عدم الهجوم على أراضي إيالة الجزائر. تبع ذلك إرسال السلطان العثماني رسالة وذلك في 22 شوال 1110هـ الموافق لأبريل 1699م فيها التهديد والدعوة إلى عدم انتهاك شرع الله بالهجوم على إيالة الجزائر مؤكدًا له أن الجزائر هي ضمن ممالكه المحروسة وأن أهل الجزائر مبايعون للسلطان العثماني وأن عليه الاهتمام بتحرير مليلية والبريجة وبادس المتواجدة قربه عوض أن يمد يده تجاه وهران لأن تحريرها شأن داخلي للدولة العثمانية. فأجابه إسماعيل أن تحرير وهران سهل لولا تكاسل أهل الجزائر عكس سبتة. كما أن إسماعيل كان يرى حملاته على وهران وسيلة للضغط على إسبانيا للتخلي عن قواعدها بالمغرب الأقصى. وبعد إخفاق حملاته المتكررة ضد إيالة الجزائر اقتنع إسماعيل بضرورة التعايش مع الوجود العثماني، إذ أنه أرسل سفارة خاصة للسلطان العثماني أحمد الثالث لتهنئته بتحرير وهران. وبعد انهزام الدولة العثمانية في حرب الحلف المقدس عرض مساعدته عسكريًا لمواجهة النمساويين. فرغم وجود اختلافات بينهما لكن ظلَّ رابط الدين الإسلامي يجمعهم للوقوف ضد أي خطر أوروبي.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
في سنة 1037هـ الموافقة لسنة 1725م أرسل إسماعيل شكوى من دايات الجزائر للسلطان العثماني أحمد الثالث الذي أجابه برسالة أشاد فيها بنسب السلطان الشريف، وأثنى على جهاده ضد الأوروبيين، وعاتب فيها أهل الجزائر على عدم موالاتهم له في جهاده وتحريره للثغور، وأطلق يده فيهم آمرًا إياهم بالتعاون مع السلطان ضد الأوروبيين وتوعدهم بالعقاب إن فعلوا عكس ذلك، إذ قال:
وخلاصة القول وقعت الدولتين على معاهدة سلام مرارا وتكرارا، وذلك سنة 1678م، و1692م، و1693م، و1701م، مما مهد إلى تحول السلطنة الشريفة والدولة العثمانية إلى حلفاء فيما بعد.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
مع صعود إسماعيل للحكم أرسلت فرنسا تهنئة للسلطان مطالبة إياه بعقد اتفاقية لتبادل الأسرى. بل وأعطت تعليمات بتاريخ 23 مارس 1680م بحصار مدينة سلا ثم مطاردة المجاهدين المسلمين لفرض الصلح. إلا أن إسماعيل سرعان ما بادر بإرسال سفيره لتحرير بنود معاهدة صلح بين بلاده وفرنسا في سان جرمان أونلي وذلك في 25 مارس 1683م، مبرزًا أنها لن تدخل حيز التنفيذ إلا بعد خمسين يومًا. ورأى البلاط الفرنسي أن ذلك مماطلة فأمر يوم 28 مارس 1681م بمطاردة المجاهدين واستمرار حصار سلا. إلا أن التوترات سرعان ما زالت بعد توقيع الصلح بين كل من أميري البحر ابن حدو ولوفير دولابار في 12 أبريل 1682م، وتضمن تبادلًا للأسرى أوائل شعبان 1092هـ.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
طلب المولى إسماعيل من لويس الرابع عشر أن يتحقق مما إن كانت لديه في أرشيفه الرسالة النبوية لهرقل ملك الروم لاعتقاده أنه من حفدته، داعيًا إياه في الوقت نفسه لاعتناق الإسلام. ثم أرسل في 20 محرم 1093هـ الموافق فيه 29 يناير 1682م محمد تميم وابن أخته عبد القادر وعلي معنينو لتوقيع معاهدة في سان جرمان. وألقى تميم خطابًا أمام لويس السادس عشر وأهدى له بعض السباع والنعام وشاهد أثناء مقامه حفلة تمثيلية إيطالية. فشكر إسماعيل لويس على حسن استقبال سفيره واستقبل سلطان المغرب بدوره سفير فرنسا دوسان أمان لتأكيد المعاهدة.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
إلا أن فرنسا لم تفِ بالتزاماتها من المعاهدة، ولم تحرر أي أسير مغربي بل واعترضت سفن المجاهدين المغاربة، ومنعت التجارة مع السلطنة الشريفة بين سنتي 1686 و1688م. فاشتكى إسماعيل من ذلك فبعث له لويس «يوحنا المعمدان إستيل»، إلا أن إسماعيل رفض تجديد الاتفاق ما لم يرسل له لويس مفاوضين ساميين وليس تجار. فأرسلت فرنسا «فرانس بيدو دوسان أولون» فحصل اتفاق مبدئي على تحالف فرنسي مغربي ضد كل من إسبانيا والعثمانيين هدفه تحرير سبتة. إلا أن السفارة لم تعقد أي اتفاقية نتيجة اختلاف المفاوضين المغاربة عليها من جهة، وإصرار إسماعيل على عقد تحالف بين الدولتين هدفه استرجاع سبتة من طرف الإسبان وهو ما رفضته فرنسا. فأرسل سفيره ابن عائشة للبلاط الفرنسي سنة 1698م، إلا أن الصلح لم يجدد.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
كما اقترح المولى إسماعيل عبر سفيره عبد الله بن عائشة فكرة الزواج بماري آن البوربونية ابنة لويس الرابع عشر ملك فرنسا غير الشرعية، مع احتفاظها بدينها، فعرض عليها الزواج ولكن الملك الفرنسي رفض بأدب، نظرًا لعدم ملائمة طبعها لطبعه العربي وتعدد زوجاته وما أشيع عن قسوته وشدته. وينكر عبد الكريم غلاب وقوع الحدث بل ويعتبره أسطورة نسبت للتاريخ. ويستبعد عبد الرحمن بن زيدان الحادثة دون أن ينكرها جزمًا. ويطرح عبد الهادي التازي فرضية أن تكون الخطبة مناورة دبلوماسية من أجل تحسين العلاقات مع فرنسا التي كادت أن تصل لمرحلة القطيعة.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
أدى اعتلاء حفيد لويس الرابع عشر للعرش الإسباني عام 1710م لقطيعة دبلوماسية سنة 1718م مع فرنسا وإسبانيا، ورحيل التجار والقناصل الفرنسيين والإسبان عن المغرب. ولم يكن إسماعيل يكترث بأن يكون في حرب مع فرنسا لأن موارد المغرب وثوراته قادرة على مواجهتها عسكريًا إن لزم الأمر. واتهمه الدبلوماسيون الفرنسيون، بأنه شديد الجشع، وأن مفاوضاته وتحالفاته تهدف فقط إلى تلقي الهدايا. وبمجرد إشباع جشعه، لا يتردد في إنكار تعهداته مع القوى الأوروبية. بينما اتهم بن عبد الله السفراء الفرنسيين بأنهم كانوا مجرد حفنة انتهازيين عديمي الخبرة بالدبلوماسية همهم الأوحد الحصول على امتيازات تجارية.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
عمل إسماعيل في بداية عهده على إنهاء احتلال الإنجليز لطنجة، بعد أن استشار كبار فقهائه حول مدى جواز مفاوضة الإنجليز، فرفض ربط علاقات دبلوماسية معهم بعد حصوله على فتوى بحرمة ذلك، فرد على السفير الإنجليزي قائلًا بأن الشرع لا يخوله توقيع اتفاق مع «الكفار». فبرغم من اتفاقية الصلح بين حاكم طنجة «بالس فير بورن» وبين الحاج عبد القادر مورينو حاكم سلا الجديدة، أمر السلطان بحصار طنجة، وأرسل محمد بن حدو سفيرًا إلى بلاط تشارلز الثاني. أمضى بن حدو ستة أشهر في إنجلترا، زار خلالها أكسفورد وكامبرج والجمعية الملكية وغيرها من الأماكن. وكانت ترمي زيارته إلى معالجة الصراعات والقضايا التجارية وقراصنة الساحل البربري وتبادل الأسرى.
فشلت تلك السفارة في عقد الصلح بين الطرفين، بعد أن استدعى السلطان السفير، وشكل رفض إسماعيل لعقد معاهدة سلام مع الإنجليز، سببًا مباشرًا لقرار تشارلز الثاني إخلاء طنجة والتخلي عن كل أطماعه التوسعية بالسواحل المغربية، فأُطلق سراح العديد من الأسرى الإنجليز بعد فتح المدينة.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
مع تولي وليم الثالث عرش إنجلترا، هنأه السلطان ورحب بحصول أي وحدة مستقبلية بن كل من هولندا وإنجلترا، إلا أنه بعد فشل مفاوضات تبادل الأسرى؛ اتجه السلطان لدعوة جيمس الثاني، الملك الإنجليزي المخلوع، إلى الإسلام، عن طريق إرسال رسائل يذكر فيها فضائل هذا الدين، أو على الأقل لاعتناق المذهب البروتستانتي، ثم نصحه بالفرار من فرنسا واستعادة عرشه، لكن جيمس مات في منفاه في هولندا سنة 1701م دون أن يستجيب لنصائح إسماعيل.
ساعد السلطان الإنجليز للسيطرة على جبل طارق وانتزاعه من الإسبان، بالرغم من بقاء العديد من الأسرى الإنجليز في السجون واختطاف الإنجليز لأمير البحر ابن عائشة. إذ رأى إسماعيل نزول إنجلترا بجبل طارق فرصة سانحة لطلب مساعدتها لتحرير سبتة. إلا أن إنجلترا بعد انتزاعها الصخرة من إسبانيا عقدت السلم معها ومع فرنسا وهولندا بمعاهدة أستريط بالنمسا. أدى هذا الموقف السلبي لإنجلترا إلى تجميد معاهدة الصلح بين الدولتين.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
حدثت إحدى أهم الاتصالات بين الدولتين بين سنتي 1720 و1721م، عندما زار جون ويندوس والعميد البحري تشارلز ستيوارت المغرب ونجحا في توقيع معاهدة دبلوماسية مع المخزن لأول مرة، وعادوا إلى وطنهم مع مائتين وستةٍ وتسعين من الأسرى الإنجليز المفرج عنهم. وأُرسِلَ سُفراء مغاربة مرَّةً أخرى إلى إنجلترا في عام 1726م.
إسماعيل بن الشريف العلاقات الخارجيَّة في عهده
لمَّا بُويع المولى إسماعيل وأصبح سُلطانًا على المغرب، فتح العديد من المدن، وفي خضمِّ هذه الأحداث سلك الإسبان مسلك المُسالمة لحلِّ المشاكل الشَّائكة بين الدولتين، واستغل إسماعيل تقربهم له ببعثه بعثةً ولَّى عليها الوزير حمو بن عبد الوهاب، والتي حملت رسالة إلى الملك كارلوس الثاني في سبتمبر 1690م، وكان في متنها خطابًا من المولى إسماعيل منتقدًا ومشيرًا إلى الأعمال الاستفزازيَّة التي صدرت من الأسرى الإسبان المُسرَّحين، ما أثار حفيظة علماء الدين والشريعة الذين رأو أن هؤلاء الأسرى أخذوا بالسيف ولا يجوز إطلاق سراحهم بدون عوض، وعلَّل المولى إسماعيل غضبهم لكارلوس باستحضارهم لغدر مملكة قشتالة بأهل غرناطة الذي تجاوز عددهم الأربعين ألفًا عقب توقيعهم على ستين شرطًا لم يوفِ القشتاليين لهم ولو بواحد. وفي ختام هذه الرسالة، اشترط المولى إسماعيل على كارلوس الثاني ما يلي:
إسماعيل بن الشريف الدَّولة في عهدهِ
ورث العلويون مجلس الديوان عن السعديين، والذي استحدث منذ عهد أحمد المنصور، وفي عهد المولى إسماعيل أقام هذا الديوان في مكناس التي اتخذها عاصمةً جديدة له، وهو أيضًا مكان لانعقاد الجلسات الخاصة مع كبار المسؤولين والمستشارين لتناول أمور الدولة السياسية والعسكرية والقضائية وحتى الأحكام الدينية لبعض القضايا السياسية. وهو بمثابة مؤسسة استشارية تتكون من أصحاب الرأي والمشورة والقادة وحدد انعقاده بأيام معينة. وتتكون الهيئة الحاكمة من رجال سياسيين وقادة عسكريين بمثلهم الوزراء إضافة إلى مساعدين لهم مكلفين عادة بالكتابة أو القيام بسفارات. كما أن رتبة الكاتب في العهد العلوي كانت مهمة إذ كان مطلعًا على أسرار الدولة وتعاظمت مكانته حتى صار أشبه بالوزير. إضافة إلى منصب الحاجب («المزوار») وكان الكتاب من أعضاء الديوان الملكي وأصحاب المشورة من العلماء وصاحب المظالم.