hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
التعليم في السودان التعليم في عهد الإنقاذ
أعلنت حكومة الإنقاذ الوطني عن تغييرات شاملة في مجال التعليم في السودان في سبتمبر / تشرين الأول 1990 م. وتم تخصيص 400 مليون جنيه سوداني لهذا الغرض، ووعدت الحكومة بمضاعفة المبلغ في حالة نجاح المرحلة الأولى لتغيير نظام التعليم الموجود تماشيا مع تلبية احتياجات السودان.
وكانت الفلسفة التعليمية الجديدة تقوم على أساس وضع إطار مرجعي لهذه الإصلاحات، يستند فيه التعليم على «ديمومة الطبيعة البشرية والقيم الدينية»، على أن يكون ذلك مشفوعاً بمنهج دراسي يشمل جميع المدارس والمعاهد والجامعات ويتكون من مساقين: مساق دراسي إلزامي وآخر اختياري.
ينطبق المساق الأول الإلزامي علي جميع الطلبة دون استثناء وتكون فيه جميع فروع المعرفة التي ستدرس مستوحاة من القرآن الكريم وكتب الحديث المعترف بها.
أما المساق الاختياري، ففيه يسمح للطلبة انتقاء بعض التخصصات وفقا للرغبات والميول الفردية.
التعليم في السودان التعليم في عهد الإنقاذ
وقد واجهت هذه الإصلاحات الواسعة معارضة من داخل المؤسسة التعليمية السودانية نفسها. وفي مطلع عام 1991 م، صدر مرسوماً رئاسياً يقضي بضرورة مضاعفة عدد الطلاب المقبولين بالجامعات وأن تصبح اللغة العربية لغة التدريس في الجامعات السودانية بدلاً عن الإنجليزية.
وروعي في النظام التعليمي الجديد «إطالة العمر الإنتاجي للمواطن» وخفض تكلفة التعليم وتحقيق طفرة في معدلات زيادة مؤسسات التعليم فيها، فتم دمج المرحلة الابتدائية والمتوسطة (الإعدادية) في مرحلة واحدة أطلق عليها اسم مرحلة الأساس ومدتها ثمان سنوات متصلة، وبذلك تم إلغاء امتحان الشهادة الابتدائية كحل لمشكلة توقف العديد من الطلبة السودانيين في مرحلة التعليم الابتدائي دون أن يتلقوا قدراُ كافياُ من التعليم، وأتاح هذا التدبير الفرصة أمام أعداد كبيرة منهم لمواصلة الدراسة سنتين أو أكثر.
يتكون السلم التعليمي الحالي من ثلاثة مستويات:
التعليم في السودان التعليم في عهد الإنقاذ
المستوى الأول، هو مرحلة التعليم ما قبل المدرسة ويتكون من رياض الأطفال، ومراكز الرعاية النهارية للأطفال، ويتم تسجيل الأطفال فيه ابتداء من سن الثالثة أو الرابعة وحتى سن السادسة، ومدة هذه المرحلة سنة أو سنتين حسب رغبة أولياء الأمر.
المستوى الثاني، وهو مرحلة الأساس، ويبدأ بالصف الأول في سن 6-7. وحتى الصف الثامن، ويتزايد حجم المادة التعليمية والموضوعات الأكاديمية فيها سنوياُ، ومعها يتضاعف الجهد المبذول لاستيعابها والتفاعل معها تمشياً مع النمو الذهني والجسماني للتلميذ والتلميذة، وعندما يبلغ أي منهما سن 13-14 يكون قد تهيأ للجلوس لشهادة امتحان دخول المدرسة الثانوية.
المستوى الثالث، مرحلة المدرسة الثانوية المتعددة التخصصات والمجالات والموحدة الشهادت (أكاديمي، فني، ديني). يحتوى هذا المستوى من الدراسة على أساليب دراسية أكثر تطوراً، إضافة إلى بعض المواد الأكاديمية الرئيسية مثل علوم الكيمياء والأحياء والفيزياء والجغرافيا وغيرها. وتمتد الدراسة فيه إلى ثلاث سنوات وتتراوح أعمار الطلبة ما بين 14-15 إلى 17-18.
وإلى جانب هذه الأنواع من المدارس توجد معاهد ومدارس أخرى حكومية موازية للسلم التعليمي النظامي الرسمي مثل المعاهد الدينية والحرفية والصناعية ومراكز التدريب المهني.
التعليم في السودان تعليم المرأة
كان تعليم الفتيات يتم في المدارس القرآنية المعروفة باسم الخلوة، التي تدرس علوم الدين. ولم يكن الهدف من هذه المدارس هو إعدادهن للالتحاق بالنظام التعليمي النظامي العام، إلا إنه بجهود الشيخ بابكر بدري (رائد التعليم النسوي في السودان) قامت الحكومة بإنشاء خمس مدارس ابتدائية للبنات بحلول عام 1920 م، وكانت وتيرة التطور فيها بطيئة بسبب العادات والتقاليد المحافظة التي كانت تسود المجتمع السوداني في ذلك الزمان والتي كانت لا تقبل استمرار البنات في التعليم بعد بلوغهن سن الرشد. واستمر الحال كما هو عليه حتى عام 1940 م، حيث تم افتتاح أول مدرسة للبنات، هي مدرسة أم درمان الوسطى للبنات وبحلول عام 1955 م، بلغ عدد المدارس المتوسطة البنات في السودان عشر.
التعليم في السودان تعليم المرأة
وفي عام 1956 م، تم افتتاح مدرسة أم درمان الثانوية للبنات التي ضمت حوالي 265 طالبة، وكانت هي المدرسة الثانوية الوحيدة للبنات التي تديرها الحكومة. وبحلول عام 1960 م، بلغ عدد المدارس الابتدائية للبنات 245 مدرسة، في حين لم يتجاوز عدد المدارس الثانوية العامة 25 مدرسة، ومدرستين فقط للثانوية العليا ولم تكن هناك مدارس تدريب مهني للفتيات، باستثناء كلية تدريب الممرضات التي تم تسجيل إحدى عشرة طالبة فيها فقط، ويلاحظ أن التمريض يعتبر في نظر الكثير من السودانيين مهنة محترمة مناسبة للمرأة.
وقد تحقق لتعليم الفتيات مكاسب كبيرة في إطار الإصلاحات التي شهدها قطاع التعليم في السودان في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي حيث ارتفع عدد مدارس البنات إلى 1086 ابتدائية، و286 مدرسة متوسطة و52 مدرسة مهنية للفتيات، أي ما يعادل ثلث مجموع المدارس الحكومية في السودان.
كانت كلية الأحفاد الجامعية (جامعة الأحفاد للنساء) الشعلة المضيئة في تاريخ تعليم المرأة في السودان والتي وضع لبنتها الأولى الشيخ بابكر البدري كمدرسة أولية في عام 1922 م، بأم درمان قبل أن تتطور لتصبح الآن جامعة مكتملة تتلقى فيها 1800 طالبة شتى ألوان العلوم والدراسات الأكاديمية والمهنية مثل تدريب المعلمات للتدريس في المناطق الريفية.
التعليم في السودان مدارس الجاليات
ساهمت مدارس البعثة التعليمية المصرية بقدر كبير في مجال التعليم العام في السودان حيث انحصر عملها في البداية على تعليم أبناء الجالية المصرية، لكنها اخذت فيما بعد باستيعاب بعض الطلبة السودانيين. ومن أكبر تلك المدارس مدرسة جمال عبد الناصر الثانوية بالخرطوم والكلية القبطية الابتدائية والإعدادية والثانوية، وتعاظم الدور المصري في التعليم بالسودان لتنتشر مدارسه بعدد من مدن السودان مثل مدينة الأبيض بولاية شمال كردفان، وإنشاء جامعة القاهرة فرع الخرطوم (جامعة النيلين حالياً).
من مدارس الجاليات بالسودان أيضاً مدارس الإرساليات المسيحية كالمدرسة الأمريكية، ومدرسة الإرسالية بالخرطوم بحرى، ومدارس كمبونى في الخرطوم والخرطوم بحري وأم درمان وبورتسودان، ومدرسة الاتحاد بالقضارف، وامتد نشاط المدارس الإرسالية أو التبشيرية لتشمل عدد من الولايات الجنوبية بالسودان والتي كان لها الأثر الواضح في نشر التعاليم المسيحية بجنوب السودان.
التعليم في السودان مدارس الجاليات
وإلى جانب ذلك توجد مدارس لجاليات أجنبية أخرى يعمل معظمها في الخرطوم على مختلف المستويات ويقدم بعضها خدماته إلى كافة الطلاب بما فيهم الطلاب السودانيين، بينما يحصر البعض الآخر نشاطه التعليمي على تلاميذ وطلاب الجاليات التي ينتمي إليها، ومن هذه المؤسسات التعليمية المدرسة الأرمنية والمدارس التركية والكندية والإثيوبية والبريطانية وغيرها، وتقوم هذه المدارس بتدريس لغة بلادها الأصلية إلى جانب اللغة العربية.
التعليم في السودان التعليم الجامعي
كان التعليم الجامعي بالسودان يقتصر على جامعة واحدة هي جامعة الخرطوم - والتي احتلت المرتبة الرابعة أفريقيا من ناحية أكاديمية[بحاجة لمصدر]- والتي أسسها البريطانيون إبان فترة الحكم الثنائي الإنجليزي المصري باسم كلية غوردون التذكارية، إلى جانب جامعة أخرى تابعة للبعثة التعليمية المصرية في السودان هي جامعة القاهرة فرع الخرطوم. وقد شهد التعليم الجامعي توسعة بدأت في عهد الرئيس جعفر نميري (1969-1985 م) حيث تم تأسيس جامعة جوبا بالإقليم الجنوبي، واستمرت التوسعة بعد ذلك حتى وصل العدد إلى مايربو على خمسين جامعة ومعهد عال، عام وخاص، في سائر ولايات السودان، تدرس العديد من التخصصات العلمية والأدبية والفنية، وتستقبل العديد من الطلبة الأجانب لسمعتها الجيدة إقليميا فيما يتعلق بالمستوى الدراسي وطاقم التدريس وما تمنحه من شهادات إضافة إلى رخص تكاليف المعيشة مقارنة ببلدان أخرى، وقد كانت جامعة الخرطوم تقارن في يوم من الأيام بجامعات الصفوة العالمية مثل جامعة كامبريدج البريطانية [بحاجة لمصدر] وقد تخرج فيها العديد من الخبراء السودانيين البارزين إقليمياُ ودولياُ، ومن الجامعات البارزة في السودان جامعة أم درمان الإسلامية، جامعة العلوم الطبية والتكنولوجيا (مأمون حميدة)، جامعة الأحفاد للبنات وغيرها.
التعليم في السودان التعليم الجامعي
كما بلغ عدد الكليات الاهلية يالسودان في العام 2014 60 كلية منها كلية النهضة وكلية نبتة وكلية الحياة الجامعية وكلية عزة الجامعية للبنات وكلية النصر التقنية وكلية الامام الهادي وغيرها.
كما يوجد عدد من الكليات مثل كلية عزة الجامعية للبنات
التعليم في السودان التعليم الجامعي
هنالك العديد من الجامعات السودانية الخاصة المعترف بها دولياً ، التعليم هوالأساس المطور الحقيقة لأوضاع أي مجتمع، وبشكل خاص التعليم الجامعي حيثُ ينسب له دور تكوين الشخصية الثقافية المستقلة للطلاب ومساعدتهم في أن يكون لهم دور بارز في النهوض بمجتمعاتهم، إلا وأنه بالرغم من ذلك وبسبب الأوضاع السياسية والاقتصادية المتدهور في في دولتي شمال وجنوب السودان استمرت الكليات الخاصه في العمل رغم ظروف اندلاع الحرب في السودان من 2023ومازالت مستمره حتي اكتوبر 2024، يقع التعليم الجامعي في وضع متأخر من حيثُ الاهتمام به وتخصيص ميزانية مالية مناسبة تسمح بتطويره والنهوض به، وقد أثر ذلك بشكل سلبي كبير على تصنيف الجامعات السودانية دولياً، حيثُ نجدها تقع في تصنيف متأخر جداً مقارنة بالدول الأوربية والأفريقية.
هزة الجماع
هزة الجماع أو الإِيغَافُ أو الإرجاز (بالإنجليزية: Orgasm) هي ختام للعملية الجنسية والتفريغ الكامل للإثارة الجنسية التي تراكمت خلال مراحل الجماع، حيث تحدث لكل من الذكور والإناث وهي أقصى مراحل الاستمتاع والنشوة حيث تنقبض العضلات لا إرادياً في منطقة الحوض، والتي تؤدي إلى القذف عند الرجال وحدوث انقباضات في العضلات المحيطة بالمهبل عند النساء، وتوتر عضلي شامل في جميع أنحاء الجسم ويلي هذه المرحلة عودة الجسم إلى مرحلة عدم الاستثارة وشعور عام بالارتخاء العضلي والإعياء وأحياناً بالنعاس.
هزة الجماع هزة الجماع الذكرية
يصل الذكور لمرحلة هزة الجماع عند إثارة العضو الذكري الذي ينتصب ويصبح مهيئاً للقذف الذي يتمثل في الوصول إلى مرحلة هزة الجماع، لكن هذا لا يمنع بعض الذكور من الاستمتاع بمداعبة أعضائهم التناسلية من الخصيتين أو البروستات. ويحتاج الذكر لفترة من الوقت بعد القذف للوصول إلى الإثارة مرة أخرى فهو يحتاج إلى إعادة دورة الجماع مرة أخرى ويعتمد طول الفترة للدخول في عملية الجماع على سن الرجل، ومع ذلك فإذا تعلم الرجل بعض الوسائل للتحكم في عملية القذف فيمكنه أن يفصل بين عملية القذف وهزة الجماع فسيكون بوسعه آنذاك الوصول لهزة الجماع أكثر من مرة، ومدة هزة الجماع عند الرجل تُراوح من 3 إلى 10 ثواني وعندما يبلغها تحدث عدة انقباضات سريعة ومتتابعة في القضيب ومجرى البول والبروستات يصاحبها متعة خاصة.
وفترة المقاومة أي ما بين هزتي الجماع تعتمد على عدة عوامل منها السن والتدخين والحالة المزاجية لدى الذكر وبعض العوامل الأخرى المصاحبة مثل تناول الخمور أو بعض أنواع المخدرات أو الأدوية المنشطة.
هزة الجماع هزة الجماع الأنثوية
يوجد مصدرين أساسيين للنشوة الجنسية لدى المرأة وهي من خلال استثارة البظر أو المهبل.
نشوة البظر تعتمد أساساً على ملامسة العضو الذكري للبظر والاحتكاك به وهي نشوة سريعة ولكنها غير عميقة وليست كافية للإشباع، كما أنها تقل أو تنعدم عند النساء التي أجريت لهن عملية الختان لكن هذا لا ينفي حقيقة أن بعض المختونات يبلغن النشوة الكاملة عند ممارسة الجنس.
لكن الوضع معقد قليلاً فالإثارة الكاملة تحتاج إلى الوصول إلى الإثارة الابتدائية وبدون هذه الإثارة الابتدائية التي تعتمد أساساً على إثارة البظر وهو ما يُختن عند النساء فيما يعرف بالختان الإفريقي (إزالة جزء كبير من البظر) فإنه يصعب الوصول إلى الإثارة الابتدائية ما يؤدي إلى استحالة حصول النشوة الكاملة.
والمرأة بخلاف الرجل فهي قادرة على الوصول لهزة الجماع مرات متتالية،. أما الرجل فبعد القذف فهو يحتاج إلى فترة من الزمن لإعادة دورة الجماع مرة أخرى وهي تسمى بفترة «المقاومة» ويعتمد طول هذه الفترة على سن الرجل.
منتخب ألمانيا لكرة القدم للسيدات
منتخب ألمانيا لكرة القدم للسيدات (بالألمانية: Deutschland-Fußballnationalmannschaft der Frauen) هو المنتخب النسائي الوطني الذي يمثل ألمانيا في المحافل العالمية. يحتل المرتبة الثانية حالياً في تصنيف فيفا لمنتخبات السيدات لكرة القدم. فاز المنتخب الألماني ببطولة كأس العالم للسيدات مرتين 2003 وكذلك 2007، كما فاز ببطولة كأس أوروبا للسيدات سبعة مرات في عام 1989 و 1991 و 1995 و 1997 و 2001 و 2005 وأخيراً 2009 في فنلدا.
تعد ألمانيا الدولة الوحيدة التي تفوز ببطولة كأس العالم للرجال وللسيدات. من بين أشهر لاعبات المنتخب الألماني بريجيت برينتس التي حصلت على جائزة الفيفا لأفضل لاعبة كرة قدم لثلاثة أعوام متتالية.
منتخب ألمانيا لكرة القدم للسيدات
أول مباراة لعبها منتخب السيدات كانت مباراة ألمانيا الغربية ضد سويسرا في سنة 1982، بمدينة فرانكفورت، ألمانيا، وقد فاز في المباراة المنتخب الألماني. أكبر فوز لألمانيا كان ضد كازاخستان بنتيجة 17 - 0 في سنة 2011، وأكبر خسارة كانت أمام المنتخب الأمريكي بنتيجة 0 - 6 سنة 1996.
في أولمبياد ريو 2016، حصل المنتخب النسائي على الميدالية الذهبية لأول مرة في تاريخه بعد فوزه في النهائي 2 - 0 على نظيره السويدي، كما سبق له تحقيق الميدالية البرونزية 3 مرات في أولمبياد سيدني 2000، وأولمبياد أثينا 2004، وأولمبياد بكين 2008.
ترمذ
ترمذ مدينة مشهورة من امهات المدن تقع على مجرى نهر جيحون على الجهة الشرقية لجمهورية أوزبكستان، يحيط بها سور، وأسواقها مفروشة بالآجر.
من مشاهيرها: الإمام أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي صاحب الجامع الصحيح، أحد الأئمة في علم الحديث، وهو تلميذ الإمام البخاري، فتحها المسلمون في خلافة عبد الملك بن مروان، حكمها العرب والسلاجقة والمغول والأزابكة.
وتعد مدينة ترمذ أبان الفتوحات العربية الإسلامية لأقليم بلاد ما وراء النهر، تعد معقلا وحصنا للثائر والمتمرد موسى بن عبد الله بن خازم طيلت سنوات طويلة، أعجز فيها الجيوش الأموية وخانات الأتراك من استعادتها منه، وكان معه عدد من المتمردين والثائرين العرب على الخلافة الأموية  وولاتهم في خراسان، حتى قُتل فيها عام 85 هـ.
ترمذ المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لترمذ:
إحليل
في التشريح، الإحليل هو قناة تربط المثانة إلى خارج الجسم. للإحليل وظيفة إخراجية في الجنسين بإخراج البول إلى الخارج، وأيضاً له وظيفة جنسية في الذكر (لعبور السائل المنوي).
إحليل تشريح
في الأناث، يكون طول الإحليل 1-1,5 انش (2,5-4سم) وتكون فتحته في نهاية الفرج بين البظر وفتحة المهبل.
في الذكور، يكون طول الإحليل حوالي ال 8 انش (20 سم) وتكون فتحته في نهاية القضيب.وهو يوصل بين المثانة والخارج ووظيفته التبول وإخراج محتويات المثانة من البول إلى خارج الجسم.
عند خروج الإحليل من المثانة توجد غدة البروستات حوله، وهي غدة توجد عند الذكور ولا وجود لها في الإناث. غدة البروستات تكون طبيعيا في حجم جوزة عين الجمل، وهي تكبر مع تقدم العمر وقد تشكل مشكلة عند تقدم العمر إذ يعمل تضخمها على عدم سهولة مرور البول من المثانة إلى الخارج.
صحيفة البعث
صحيفة البعث صحيفة يومية سورية، وهي الصحيفة الناطقة باسم حزب البعث العربي الاشتراكي الذي حكم الجمهورية العربية السورية منذ عام 1963 وحتى سقوط بشار الأسد عام 2024
عرق (مشروب كحولي)
العرق أو العرقي هو مشروب كحولي مقطر لا لون له محلى وغالباً ما يكون فيه يانسون. يتم صنعه في أغلبية الدول العربية ودول البحر المتوسط وإيران.
عرق (مشروب كحولي) الاستهلاك
العرق لا يشرب مباشرة، ولكنه يخفف بإضافة ضعف الكمية من الماء تقريباً، وتضاف إليه مكعبات الجليد. هذا التخفيف وخصوصا في النوع التركي والشامي والعراقي منه والذي يسمى أحيانا الزحلاوي يسبب تغيير لون العرق من بلا لون إلى لون مستحلب، والسبب في ذلك هو إضافة اليانسون له.
يقدم العرق عادة مع المازة، وهي عادة مجموعة من الأطباق الصغيرة التي يفضل الشاربون أكلها مع العرق قبل أكل الطبق الرئيسي. ويستحب أن يكون الطبق الرئيسي من المشاوي.
التقليد المعروف هو أن يضاف الماء قبل الجليد، لأن إذا تم إضافة الثلج أولاً سوف يتكون طبقة غير مستحبة على وجه المشروب، ولنفس السبب لايمكن استخدام نفس الكأس، ويجب استخدام كأس جديدة. لذلك في المطاعم، عندما يتم طلب العرق، يتم إحضار عدة كؤوس مع القنينة.
ويستحب دائما بعد العشاء وقبل النوم شرب الحليب لتجنب أو للتخفيف من الآثار الانسحابية للكحول من الجسم في اليوم التالي كالصداع الغثيان.
عرق (مشروب كحولي) متغيرات
لطالما تم إعداد العرق من العنب المتخمر مع إضافة اليانسون كما في سوريا، ولكن يوجد اختلافات في بعض البلدان. تختلف التسمية في بلدان مثل تركيا، حيث يسمى بـ«راكي»، ويسمى أوزو في اليونان وجمهورية مقدونيا وبلغاريا. وفي هذه البلدان، قد يصنع أيضاً من العديد من البذور مثل التين والخوخ والبطاطا. من أصناف العرق أيضاً العرق العراقي الذي يصنع من عصير التمر المخمر، ومن الزبيب في مصر.
في إيران، يسمى باسم «عرق سگی» أي «عرق الكلب»، ويتم تصنيعه بدون يانسون وذو نسبة كحول عالية.
عرق
حسب اللفظ العربي :
بكسر العين :
عرق (تصنيف)
عرق (جغرافيا)
عرق (جيولوجيا)
العرق : مفهوم يستخدم في تصنيف البشر إلى مجموعات.
عرق (علم الأحياء) أيضا مجموعة من الأحياء لها سمات مشتركة.
العرق : هو مكيال من المكاييل العربية القديمة.
عِرق بمعنى وعاء دموي كقوله الدم يجري في العروق.
كثيب الرمال يسمى العرق.
أيضا بفتح العين:
العَرق في الفيزيولوجيا ناتج عملية التعرق ، عملية يتم من خلالها افراز العرق.
عرق (مشروب كحولي)
أبهر (شريان)
الشريان الأبهر أو الأورطي ويسمى أدبياً الوتين (باللاتينية: Aorta) هو أكبر شريان في جسم الإنسان، يخرج من البطين الأيسر من الأمام على يسار الشريان الرئوي، ويتجه إلى أعلى واليمين خلف الشريان الرئوي. وهو يوزع الدم المؤكسج إلى جميع أنحاء الجسم عن طريق الدورة الدموية الكبرى التي تبدأ من البطين الأيسر وتنتهي في الأذين الأيمن.
هو الشريان الرئيسي في الجسم والذي يغذي جميع أنحاء الجسم، يبدأ على شكل قوس كبير ذو قطر حوالي سنتمترين والنصف يبدأ من قاعدة البطين الأيسر خلف عظم القص وعلى مستوى غضروف الضلع الثالث الأيسر ويقسم إلى عدة أقسام.
أبهر (شريان) أقسام الشريان الأبهر
الأبهر الصاعد (بالإنجليزية: Ascending aorta): وهو الجزء الذي يقع بين القلب وقوس الشريان الأبهر وهو القسم الأول من الأبهر يصعد إلى الأعلى وإلى الأمام قليلاً من القلب طوله حوالي خمسة سنتمترات ثم ينحني مكوناً قوس الأبهر.
قوس الأبهر (بالإنجليزية: Arch of aorta): وهو الجزء الأعلى في الشريان والذي يشبه الحرف الإنكليزي "U" مقلوباً، يبدأ من نهاية الأبهر الصاعد حيث ينحني إلى الخلف وإلى الجهة اليسرى نحو الجدار الخلفي للقفص الصدري مكوناً ما يشبه القوس يمر تحته الجذع الرئوي وفرعه الأيمن والقصبة اليسرى، ومن القسم العلوي لهذا القوس تبدأ ثلاث فروع كبيرة هي الشريان الرأسي العضدي والشريان السباتي العام الأيسر والشريان تحت الترقوي الأيسر والتي تجهز الرأس والرقبة والأطراف العليا.
أبهر (شريان) أقسام الشريان الأبهر
الأبهر النازل (بالإنجليزية: Descending aorta): وهو الجزء الذي يقع بين قوس الشريان إلى النقطة التي يتفرع بها الشريان إلى الشرايين الحرقفية المشتركة، يبدأ من القسم الخلفي للقوس عند الجدار الخلفي للقفص الصدري وينزل إلى الأسفل خلف التامور والقلب وعلى أجسام الفقرات الصدرية وإلى يسار المرئ. ويترك القفص الصدري من فتحة في عضلة الحجاب الحاجز أمام الحافة السفلى لجسم الفقرة الصدرية الثانية عشر ليدخل في تجويف البطن. حيث يعطي فروعاً لتجهيز المعدة والامعاء والكليتان والخصيتان وعضلات الجدار الخلفي للبطن وينزل على أجسام الفقرات القطنية وعند الفقرة القطنية الرابعة ينقسم الأبهر النازل إلى فرعين هما الشريانان الحرقفيان العامان، الأيمن والأيسر لتجهيز أعضاء الحوض وينزل إلى الأسفل خلف الرباط الاربي لتجهيز الطرف السفلي حيث يسمى بالشريان الفخذي.
الشريان الأبهر الصدري: وهو نصف الشريان الأبهر النازل فوق الحجاب الحاجز.
الشريان الأبهر البطني: وهو نصف الشريان الأبهر النازل تحت الحجاب الحاجز.
أبهر (شريان) فروع الشريان الأبهر
يتفرع من قوس الأبهر (من اليمين إلى اليسار) الشرايين الآتية:
أبهر (شريان) الأقوال فيه تاريخيا
قيل: الأَبهر عرق منشؤه من الرأْس ويمتد إِلى القدم وله شرايين تتصل بأكثر الأَطراف والبدن، فالذي في الرأْس منه يسمى النَّأْمَةَ، ومنه قول العرب: أَسْكَتَ اللهُ نَأْمَتَه أَي أَماته، ويمتدُ إِلى الحلق فيسمى الوريد، ويمتد إِلى الصدر فيسمى الأَبهر، ويمتد إِلى الظهر فيسمى الوتين والفؤاد معلق به، ويمتد إِلى الفخذ فيسمى النَّسَا، ويمتدّ إِلى الساق فيسمى الصَّافِنَ.
سالم الشبزي
سالم بن يوسف الشبزي (بالعبرية: שלום שבזי شالوم شبّازي) (1619 - 1720)، حاخام حبر، وشاعر، ومؤرخ وخياط ولد في قرية نجد الوليد في شرعب السلام بالقرب من مدينة تعز في اليمن وقضى معظم حياته في تعز ومات فيها. يُعد من أشهر حاخامات يهود اليمن وقصائده لا زالت تغنى في اليمن وإسرائيل. وغناها مطربون مثل عفراء هزاع وشوشانة ذماري وصهيون جولان.
عرف الشبيزي كواحد من أبرز رجال الدين اليهود في اليمن ويعد واحداً من مؤسسي مدرسة الشعر الحميني.
عمل خياطاً وكتب الشعر باللغتين العربية والعبرية -وإن كان حظ الأولى أوفر من تاليتها، ووضع كتاب الديوان الذي احتوى على 550 قصيدة فصل فيها عادات وتقاليد وأعراف وسلوكيات المجتمع اليمني له كتابات في التوراة. نشر الديوان الفريد لأول مرة في عام 1977 من قبل معهد بنزفي الإسرائيلي. غنى قصائه العديد من الفنانين الإسرائيلين منها قصيدة اسألك للفنانة الإسرائيلية عفراء هزاع وقصيدة أخرى غنتها فرقة أرض الأيتام الإسرائيلية. يوجد شارع صغير في القدس يحمل اسمه. وتحاول جمعيات إسرائيلية نقل رفاته من اليمن إلى إسرائيل.
جص
الجص أو الجبص أو الجبس هو مادة صلبة مكونة من ثنائي هيدرات كبريتات الكالسيوم (الصيغة الكيميائية  • ).
من الخامات المتوفرة بكثرة في الأرض وهو أكثر معدن كبريتي منتشر في الطبيعة بأحد شكليه المعدني أو صخر رسوبي
وهو يتداخل مع معدن الأنهدريت (كبريتات الكالسيوم اللامائية) ويتواجد مع الدولوميت والطين والحجر الجيري وهو ذو لون رمادي أوأبيض ويميل إلى الإحمرار في بعض الأحيان وقد يكون وجوده على سطح الأرض أو على أعماق قد تصل إلى /350/م .
جص الصيغة الكيميائية للجبس
اسمه كبريتات الكالسيوم المائية CaSO4.2H2O حيث يندرج ضمن هذا الاسم :
جص أنواع الجبس
الجبس الطبيعي: يوجد الجبس الطبيعي مع الصخر الملحي على شكل أجسام مسطحة أو كتل ليفية تتطابق مع الحجر الجيري أو الحجر الرملي أو الطين أو على هيئة رواسب ذات طبقات سميكة واسعة الامتداد بشكل اجسام عدسية – بلورات أحادية طويلة ذات شكل منشوري.
وللجبس الطبيعي عدة أنواع نذكرها على الشكل التالي:
جص استخراج الجبس ومراحل صناعته
بعد استخراج الجبس (الخام الطبيعي) إما باستعمال المتفجرات أو آلياً.
طريقة التعدين السطحي: تستخدم طرق الحفر المفتوحة بعد إزالة الغطاء السطحي لتجنب تشويه الطبقات يراعى ثبات المنحدر وصغر المسافة الرأسية في الحفر المفتوحة وعمل ضوابط أثناء استخراجه وتحليل العينات الجبسية عند كل مستوى.
طريقة التعدين تحت السطحي: عبارة عن استخدم طريقة الدعائم والغرف والتي هي الأكثر انتشاراً في التعدين حيث تتطلب وفرة الاحتياط من الخام وأن يكون ذي جودة عالية ووفي متناول الأسواق الطالبة له. وتوفر وحدة معالجة الكلس ورخص أجور النقل والقدرة على منافسة المنتجات البديلة .
خلاصة الأمر فصناعة الجبس نقوم على : تكسير الخامات المستخرجة إلى قطع صغيرة على مرحلتين:
ويستخرج الجبس بعد أن يغسل ويغربل ونفصل الشوائب عنه ومن بعدها يجفف.
بعد ذلك كله يرسل إلى التحميص ويوضع في الفرن عند درجة حرارة /130/درجة مئوية ويبقى في الفرن لفترة كافية ريثما يطرد (3/4) من الماء الذي بداخله حيث تصبح صيغته الكيميائية (CaSO4.1/2H2O).
CaSO4.2H2O+حرارة = CaSO4.1/2H2O+1.5H2O
جص استخراج الجبس ومراحل صناعته
حيث يتلاقى النوعان في التبلور ولكن جبس ألفا أقل قابلية للتفاعل والذوبان لذلك يتطلب كمية كبيرة من الماء وفترة زمنية أطول للتصلب وهو الأكثر رواجاً واستخداماً وإنتاجاً.
بعد التحميص يرسل الجبس إلى المطاحن ليتم طحنه حسب الطلب ويرسل إلى مستودعات خاصة لكي يتم تعبئته بأكياس خاصة، وذلك بعد أن تؤخذ منه عينات وإجراء الاختبارات لمعرفة النقاوة وزمن التصلب وقوة الدق وأنواع الشوائب ونسبتها ليتم التصنيف.
أ‌- الغسل لإزالة الشوائب القابلة للذوبان وإزالة الشوائب العضوية التي تطفو على الماء.
ج- تبلور المزيج المكون من كبريتات الكالسيوم ثنائية الماء والنصف مائية وذلك لإيجاد شكل سهل لكي لايسبب بصعوبات أثناء التصنيع .
د- طحن المنتج إلى جسيمات بالحجم المراد إيجاده.
ه- ثم كمرحلة أخيرة يتعرض الذوبان لذلك يتطلب كمية كبيرة من الماء وفترة زمنية أطول للتصلب وهو الأكثر رواجاً واستخداماً وإنتاجاً.
بعد التحميص يرسل الجبس إلى المطاحن ليتم طحنه حسب الطلب ويرسل إلى مستودعات خاصة لكي يتم تعبئته بأكياس خاصة، وذلك بعد أن تؤخذ منه عينات وإجراء الاختبارات لمعرفة النقاوة وزمن التصلب وقوة الدق وأنواع الشوائب ونسبتها ليتم التصنيف.
جص مخاطر الجبس بالنسبة للبناء
إن مخاطره كبيرة جدا حيث تتحد كبريتات الكالسيوم مع الاسمنت وبالتالي يصبح (البيتون المسلح) مع مرور الزمن هشا جداً مما يؤدي إلى تصدع الأبنية لذلك يستحسن في عملية البناء تعويض الجبس بالأسمنت المقاوم للكبريتات إذا كانت نسبة الجبس (6% أو أقل) أما إذا كانت نسبته (أكثر من 6%) ننصح باستبداله بالتربة مع استعمال اسمنت مقاوم أيضاً.
جص استخدامات
له استعمالات ايجابية كثيرة فهو يستعمل بالطب والزراعة الخ...
فليكس سيسوماغا
فليكس سيسوماغا يوغارتي (بالإسبانية: Félix Sesúmaga)‏، من مواليد 12 أكتوبر 1898 في ليخونا في فيزكايا، وهو لاعب كرة قدم إسباني.
و لعب لنادي أريناس كلوب دي غيتسو ونادي برشلونة ورايسينغ دي ساما دي لانغريو ونادي أثلتك بلباو وأريناس كلوب دي غيتسو، وقد لعب لمنتخب إسبانيا لكرة القدم، وقد فاز بكأس الملك ثلاثة مرات، مع ثلاثة أندية مختلفة، وقد شارك مع منتخب إسبانيا لكرة القدم في الألعاب الأولمبية في عام 1920.
فرانز بلاتكو
فرانز بلاتكو كوبيلتز (بالمجرية: Plattkó Ferenc)‏، من مواليد 2 ديسمبر 1898 في بودابست في هنغاريا، وتوفي في 2 سبتمبر 1983 في سانتياغو في تشيلي، في فترة ما بين 1910 و1920 لعب كحارس مرمى في نادي فاساس، ونادي فيينا ونادي هنغاريا ونادي برشلونة ونادي ريكرياتيفو هويلفا ومنتخب هنغاريا لكرة القدم، وبعد أن أعتزل كرة القدم عمل كمدرب في أوروبا وأمريكا الجنوبية، وقد برز بشكل كبير مع نادي برشلونة وبوكا جونيورز وريفر بليت وكولو كولو ومنتخب تشيلي لكرة القدم.
فرانز بلاتكو مسيرته كلاعب
بدأ بلاتكو مسيرته كحارس مرمى في مدينته بودابست مع النادي المحلي نادي فاساس، في 1917، وفي عام 1920 انتقل إلى نادي فيينا، ثم عاد إلى نادي فاساس قبل أن ينضم لنادي هنغاريا في الموسم الذي تلاه، وبين عام 1917 و1923 لعب بلاتكو 6 مباريات لمنتخب هنغاريا لكرة القدم، وفي عام 1922 لعب نادي هنغاريا مباراتين مع نادي برشلونة الإسباني وقد انتهت المباراتين بالتعادل السلبي، وقد أعجبت فيه إدارة نادي برشلونة فقررت ضمه إلى الفريق.
وقد أصبح بلاتكو بديلا لريكاردو زامورا الذي انتقل من نادي برشلونة، وبعدها فرض نفسه كأسطورة في النادي، وقد أمضى سبع سنوات في برشلونة بين عامي 1923 و1930، وفي هذا الوقت فاز مع النادي بكأس كاتالونيا ستة مرات، وثلاثة مرات بكأس الملك، وفاز مرة واحدة بالدوري الإسباني.
وقد أنهى بلاتكو مسيرته الكروية مع نادي ريكرياتيفو هويلفا، وقد اعتزل اللعب في عام 1931.
فرانز بلاتكو الاتجاه إلى التدريب
بعد أن اعتزل كرة القدم، اتجه إلى التدريب ودرب نادي مولهاوس في موسم 1932/1933 ونادي ريسنغ كلوب دي روباكس في 1933/1934، قبل أن يعود إلى نادي برشلونة كمدرب في موسم 1934/1935، وبالرغم من فوزه بكأس كاتالونيا، إلا أنه استبدل بالمدرب باتريك أوكونيل، وفي عام 1939 قاد نادي كولو كولو إلى الفوز بالدوري التشيلي، وفي عام 1940 أصبح مدربا لنادي ريفر بليت الأرجنتيني، قبل أن يعود لنادي كولو كولو في تشيلي عام 1941، ويقودهم للفوز في الدوري التشيلي للمرة الثانية، وفي عام 1941 أصبح مدربا لمنتخب تشيلي لكرة القدم، وظل معهم حتى عام 1945، وفي عام 1949 درب نادي بوكا جونيورز الأرجنتيني، وفي عام 1953 عاد إلى نادي كولو كولو، وفاز معهم بالدوري التشيلي للمرة الثالثة.
و بعد عقدين من الزمان عاد إلى تدريب نادي برشلونة في موسم 1955/1956، وفي هذا الموسم وتحت قيادة اللاعبين لاديسلاو كوبالا ولويس سواريز استطاع الفريق أن يفوز 10 مباريات متتالية في الدوري الإسباني، ولم يتم تحطيم هذا الرقم حتى عام 2005، ورغم هذه الانتصارات، فقد حل نادي برشلونة في المركز الثاني خلف نادي أثلتك بلباو، وقد أقيل بلاتكو من منصبه بعد هذا الموسم.