hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صاعد بن محمد الاستوائي حياته
قال ابن الفوطي الشيباني: ذكره الامام أبو الحسن في تاريخ السياق وقال: أحد أفراد أئمة الدين الذين بهم يقتدى وبسيرتهم يهتدى قلده الأمير نوح (3) بن منصور الساماني قضاء نيسابور سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ولما انتهت نوبة الولاية الى يمين الدولة محمود استعفى القاضي فولّى القاضي أبا الهيثم وكان فيه دعابة فعزله وأكره القاضي أبا العلاء على تقلد القضاء، فأنشأ فيه الأديب أبو سعد بن دوست: اليوم أعطي قوس الحكم باريها ... وصار أفضل نيسابور قاضيها. واستقر أمره في التدريس وكان مجلسه بحضرة الأئمة والعلماء.
قال الخطيب: وعزل عن قضاء نيسابور، وولى مكانه أبو الهيثم، وكان أحد شيوخه، فحدّثنى علىّ بن المحسّن التّنوخىّ، قال: لمّا عزل صاعد بن محمد، عن قضاء نيسابور، بأستاذه أبى الهيثم [عتبة] بن خيثمة، كتب إليه أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمىّ هذين البيتين، أنشدناهما لنفسه:
وإذا لم يكن من الصّرف بدّ ... فليكن بالكبار لا بالصّغار
وإذا كانت المحاسن بعد الصّ ... رف محروسة فليس بعار
له كتاب سمّاه «الاعتقاد»، ذكر فيه عن عبد الملك ابن أبى الشّوارب، أنه أشار إلى قصرهم العتيق بالبصرة، وقال: قد خرج من هذه الدّار سبعون قاضيا على مذهب أبى حنيفة، كلّهم كانوا يرون إثبات القدر، وأنّ الله خالق الخير والشّرّ، ويروون ذلك عن أبى حنيفة، وأبى يوسف، ومحمد، وزفر، وأصحابهم.
صاعد بن محمد الاستوائي وفاته
توفي في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
قال السمعاني: ومات بنيسابور في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
وقال الإمام الذهبي: ومات في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين. وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة.
قال ابن تغري بردي: وفيها أي (سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة ) توفّي القاضي ‌أبو ‌العلاء ‌صاعد ‌بن ‌محمد ‌بن ‌أحمد الفقيه الاستوائيّ الحنفيّ قاضي نيسابور وفقيههاً وعالمها، كان إماماً فقيهاً عالماً عفيفاً ورعاً كثير العلم، كان المعوّل على فتواه بنيسابور في زمانه. ومات في هذه السنة. قاله الذهبيّ رحمه الله.
أبو بكر النقاش
أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند (266-351 هـ) المقرئ، المعروف بالنقاش، الموصلي الأصل البغدادي المولد والمنشأ؛ كان عالما بالقرآن والتفسير.
أبو بكر النقاش سيرته
صنف في التفسير كتابا، سماه شفاء الصدور وصنف كذلك كتاب الإشارة في غريب القرآن، والموضح في القرآن ومعانيه وصد العقل، والمناسك، وفهم المناسك، وأخبار القصاص، وذم الحسد، ودلائل النبوة، والأبواب في القرآن، وإرم ذات العماد، والمعجم الأوسط، والمعجم الأصغر، والمعجم الكبير في أسماء القراء وقراءاتهم، وكتاب السبعة بعللها الكبير، وكتاب السبعة الأوسط، وكتاب السبعة الأصغر.
سافر وتنقل كثيرا شرقا وغربا، وسمع بالكوفة والبصرة ومكة ومصر وبلاد الشام والجزيرة والموصل والجبال وخراسان الكبرى وما وراء النهر.
في حديثه مناكير بأسانيد مشهورة، وذكر النقاش عند طلحة بن محمد بن جعفر، فقال: «كان يكذب في الحديث، والغالب عليه القصص»، وروى عن جماعة من العلماء ورووا عنه، وقال البرقاني: «كل حديث النقاش مناكير، وليس في تفسيره حديث صحيح».
عصر المعلومات
عصر المعلومات هو اسم يطلق على الفترة التي تلت العصر الصناعي وقبل اقتصاد المعرفة. عصر المعلومات هو عبارة تطبق على الزمن الذي تكون فيه المعلومات هي المحور الذي يتحكم في السياسة والاقتصاد و الحياة الاجتماعية، بعض الناس يؤرخون بداية عصر المعلومات إلى فترة السبعينيات من القرن العشرين، وبعضهم يرجع بداية هذا العصر إلى القرن التاسع عشر حينما تم اختراع الهاتف و البارق (المبرق -التلغراف). إنه العصر الذي انتقلت فيه القوة من الشخص الذي يمتلك رأس المال لإنشاء المصانع ودفع أجور العمال إلى الشخص الذي يسيطر على تقنيات الاتصالات والمعلومات، وإلى الشخص الذي يمتلك المعرفة التقنية والبرمجية. أصبحت شركة مايكروسوفت microsoft من أكبر الشركات في العالم من خلال تصنيعها للبرمجيات التي تساعد على إدارة المعلومات وإنتاجها من أنظمة تشغيل وتطبيقات مكتبية. يمكن القول أن اقتصاد المعرفة بدأ من العام 1990م إلى حوالي عام 2002م، والفترة التي تلي ذلك يطلق عليها الاقتصاد غير المحسوس. من المهم أن نعلم أن شركة جوجل أصبحت الآن منافس خطر لمايكروسوفت حيث أنها تعتمد على مبادئ الاقتصاد غير المحسوس للقيام بأعمالها وتنفيذ عملياتها.
عصر المعلومات نظرة عامة على التطورات المبكرة
حسب فيرمونت رايدر توسيع المكتبات في عام 1945 لتتضاعف سعتها كل 16 عامًا من أجل توفير مساحة كافية. ودعا إلى استبدال الأعمال المطبوعة الضخمة المتحللة بالصور التناظرية المصغرة، والتي يمكن نسخها عند الطلب لرواد المكتبات والمؤسسات الأخرى.
ومع ذلك، لم يتوقع رايدر التكنولوجيا الرقمية التي ستظهر بعد عقود لاستبدال الصور التناظرية المصغرة بالتصوير الرقمي وتخزين البيانات ووسائط النقل، حيث يمكن تحقيق زيادات هائلة في سرعة نمو المعلومات من خلال التقنيات الرقمية المؤتمتة لضغط البيانات عديم الخسارة. ووفقًا لذلك، فإن قانون مور، الذي صيغ نحو عام 1965، يشير إلى تضاعف عدد الترانزستورات في دائرة متكاملة كثيفة كل عامين تقريبًا.
بحلول أوائل الثمانينيات، سمح انتشار أجهزة الحاسوب الشخصية الأصغر والأقل تكلفةً، وذات الأداء المحسن، لأعداد متزايدة من العمال بالوصول الفوري إلى المعلومات والقدرة على تداولها بحرية وتخزينها أو استرجاعها. وأتاح الاتصال بين أجهزة الحاسوب داخل المؤسسات للموظفين على مستويات مختلفة الوصول إلى كميات أكبر من المعلومات.
عصر المعلومات الاقتصادات
في نهاية المطاف، أصبحت تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، بما فيها أجهزة الحاسوب والآلات المحوسبة والألياف البصرية والأقمار الصناعية للاتصالات والإنترنت وأدوات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الأخرى، جزءًا مهمًا من الاقتصاد العالمي، حيث أدى تطور الحواسيب الدقيقة إلى إحداث تغيير كبير في العديد من الأعمال والصناعات. استوعب نيكولاس نيغروبونتي جوهر هذه التغييرات في كتابه الصادر عام 1995، أن تكون رقميًا، والذي يناقش فيه أوجه التشابه والاختلاف بين المنتجات المصنوعة من الذرات والمنتجات المصنوعة من البتات. يمكن إنشاء نسخة من منتج مصنوع من وحدات بت رخيصة وبسرعة، ليتم شحنها سريعًا ضمن البلد الواحد أو حول العالم بتكلفة منخفضة جدًا.
عصر المعلومات الاقتصادات
أثر عصر المعلومات على قوى العمل بعدة طرق، مثل إجبار العمال على المنافسة في سوق العمل العالمي. ويُعد استبدال العمل البشري بأجهزة حاسوب يمكنها أداء وظائفهم بشكل أسرع وأكثر فاعليةً، وبالتالي خلق موقف يضطر فيه الأفراد الذين يؤدون مهام يمكن أتمتتها بسهولة إلى العثور على عمل حيث عملهم ليس كذلك، أحد أكثر المخاوف وضوحًا. يؤدي هذا بشكل خاص إلى خلق مشكلة لمن يعيشون في المدن الصناعية، حيث تتضمن الحلول عادةً تقليل وقت العمل، المقترح الذي غالبًا ما يُقاوم بشدة. وبالتالي، قد يتم الضغط على الأفراد الذين فقدوا وظائفهم للانتقال إلى صفوف «العاملين في المجال الفكري»، مثل المهندسين والأطباء والمحامين والمدرسين والأساتذة الجامعيين والعلماء والمديرين التنفيذيين للأعمال والصحفيين والاستشاريين، القادرين على المنافسة بنجاح في السوق العالمية والحصول على أجور مرتفعة (نسبيًا).
عصر المعلومات الاقتصادات
إلى جانب الأتمتة، بدأت الوظائف المرتبطة تقليديًا بالطبقة الوسطى (مثل خط التجميع ومعالجة المعطيات والإدارة والإشراف) تختفي أيضًا نتيجة الاستعانة بالتعهيد. ونظرًا لعدم قدرتهم على التنافس مع نظرائهم الموجودين في البلدان النامية، فإن عمال الإنتاج والخدمات في المجتمعات ما بعد الصناعية (أي المتقدمة) إما يفقدون وظائفهم نتيجة الاستعانة بالتعهيد، أو يقبلون تخفيض الأجور، أو يستقرون على وظائف خدمات منخفضة الأجر ومهارات. كان المصير الاقتصادي للأفراد في الماضي مرتبطًا بمصير أمتهم؛ على سبيل المثال، كان العمال في الولايات المتحدة يتقاضون رواتب جيدة مقارنةً بالعاملين في البلدان الأخرى. مع ظهور عصر المعلومات والتحسينات في الاتصال، لم يعد هذا هو الحال؛ إذ أصبح لا بد من أن يتنافس العمال في سوق العمل العالمي، حيث تكون الأجور أقل اعتمادًا على نجاح أو فشل الاقتصادات الفردية.
عصر المعلومات الاقتصادات
سمح الإنترنت بزيادة الفرص في البلدان النامية من خلال أثر العولمة الاقتصادية؛ ما جعل من الممكن للعاملين في مثل هذه الأماكن تقديم خدمات شخصية، وبالتالي التنافس مباشرةً مع نظرائهم في الدول الأخرى. تُترجم هذه الميزة التنافسية عادةً إلى زيادة في الفرص والأجور.
لقد أثر عصر المعلومات على القوى العاملة حيث أدت الأتمتة والحوسبة إلى زيادة الإنتاجية وارتفاع معدل البطالة في مجال التصنيع. فعلى سبيل المثال، انخفض عدد الأشخاص العاملين في وظائف التصنيع في الولايات المتحدة من 17,500,000 إلى 11,500,000بين يناير 1972 وأغسطس 2010، في حين ارتفعت قيمة التصنيع بنسبة 270%.
أنذر الركود الذي حدث في مارس 2001 بانخفاض حاد في عدد الوظائف في هذا قطاع تكنولوجيا المعلومات، بالرغم من أنه بدا في البداية أن ازدياد البطالة في القطاع الصناعي يمكن تعويضه جزئيًا بالنمو السريع للوظائف في هذا المجال. واستمرت معدلات البطالة بالارتفاع حتى عام 2003، إذ أظهرت البيانات عمومًا أن التكنولوجيا تخلق وظائف أكثر ما تدمر حتى على المدى القصير.
في عام 1837م اخترع صامويل مورس جهاز يستطيع أن يحول الضغطات التي يحدثها إصبع اليد إلى نبضات كهربائية يمكن نقلها عبر مسافات بعيدة. في عام 1844م استخدم المُبرق لنقل البيانات عبر خط برقي تجربي بين العاصمة واشنطن و بالتيمور، ماريلاند، وبعد عشرين سنة تم مدَ خط للبرق عبر المحيط الأطلنطي.
هذا الاختراع أبرز العديد من الاختراعات الأخرى مثل الآلة الكاتبة، والآلة الحاسبة الميكانيكية، وفي النهاية تم اختراع الهاتف في العام 1876م.
القدرة على توزيع كميات ضخمة من المواد المطبوعة خلقت وسائل أفضل لإرسال المعلومات، هذه الوسائل غيرت السلوك الاجتماعي والاقتصادي. الهواتف والأوراق أصبحت جزءاً من البنية الأساسية لنمو أسواق البورصة، كما أثرت هذه الوسائل على كمية المعلومات التي تتبادلها الجامعات والمؤسسات مما ساعد على ابتكار أجهزة وتقنيات جيدة لنقل المعلومات. القدرة على التسجيل منحت أيضاً وسائل جديدة لنشر وتوزيع المعلومات.
 O.K.S
عصر المعلومات البث الإذاعي
تقنيات المعلومات في القرن التاسع عشر سمحت بنشر المعلومات بصورة أسرع وعلى نطاق أوسع من أي وقت مضى، ومع تطوير ما يسمى بالإرسال اللاسلكي، وبإضافته إلى تقنيات نقل الأصوات عبر الهاتف و بإضافة ذلك إلى تقنية التسجيل ظهر نوع جيد من مجالات تطبيق المعرفة التقنية ألا وهو الإذاعة بالمذياع.
تبع ذلك التلفاز الذي سمح بنقل الأصوات والصور المتحركة، عندما كان المذياع ينقل إلينا أحداث العالم صوتياً، كان التلفاز هو من نقل أول الصور لهذه الأحداث. في أوائل عهد التلفاز استخدمه الناس للحصول على الأخبار والمعلومات من مناطق أخرى من العالم، لكن سرعان ما أصبح التلفاز وسيلة مهمة للمتعة، كما أصبح وسيلة مفيدة للتعلم، خلافاً للمذياع جلب التلفاز معه صناعة جديدة في نقل وتوصيل المعلومات، مثل صناعة الكيبل الذي ينقل القنوات التلفزيونية، وصناعة البث التلفزيونية التي سمحت بنقل عدد أكبر من القنوات التلفزيونية إلى المنازل. مع تطورات تقنية لاحقة، قدمت الكيابل والقنوات الفضائية كميات متزايدة من المحتوى المعرفي.
عصر المعلومات الحاسوب الشخصي
في البداية كانت الحاسبات كبيرة ومكلفة ومتاحة فقط في الجامعات والمؤسسات الكبرى. قبل التسعينيات كانت معظم الاكتشافات في تقنية المعلومات تتم بواسطة باحثين لديهم إمكانية الوصول لمعدات تقنية عالية الكلفة.
في الثمانينيات أصبحت الحاسبات ذات الحجم المعروف الآن متاحة، الحاسوب الشخصي هو عبارة عن حاسوب صغير يستخدمه شخص واحد، هذا الحاسوب مناسب لتنفيذ مهام شخصية كالتعامل مع الكلمات والبرمجة و تشغيل الألعاب، ويتميز الحاسوب الشخصي بكلفة بسيطة وسهولة في الاستخدام، من الممكن أن يكون مستخدم الحاسوب الشخصي على دراية ببيئة التشغيل وبرامج التطبيقات، ولكن ليس من المهم أن يكون المستخدم على دراية بالبرمجة أو تكون له القدرة على كتابة برامج للحاسوب.
عصر المعلومات الحاسوب الشخصي
عبارة الحاسوب الشخصي (pc) نشرتها شركة أبل، وبعد أن قدمت شركات أخرى نماذج لحاسباتها الشخصية، قدمت شركة آي بي إم حاسوبها الشخصي الذي وزعته في سوق الولايات المتحدة عام 1981م، ووزعته في أوروبا في العامين 1982م و 1983م، هذا الحاسوب وضع الأسس التي تطورت بها البرامج، الأمر الذي سمح ولأول مرة في التاريخ أن تتصل الحاسبات التي يملكها أناس من حول العالم لأنهم يملكون أنظمة تشغيل متشابهة.
عصر المعلومات الإنترنت
الإنترنت أنتجته هيئة الأبحاث العسكرية المتقدمة الأمريكية DARPA، لربط مواقعها العسكرية بشبكة اتصالات قوية غير مركزية تستطيع مقاومة الأخطاء في النظام، من ثم جاءت تطبيقات الإنترنت مثل البريد الإلكتروني و نظام نقل الملفات.
عصر المعلومات الثورة الرقمية
تصف الثورة الرقمية السقوط الكبير في أسعار الأجهزة التقنية والقدرة التي تتمتع بها تلك الأجهزة. كما تصف هذه العبارة التطورات الحادثة في مجال الحاسوب ووسائل الاتصال والآثار التي نتجت عن استخدام هذه التقنيات عالمياً.
كأس الخليج العربي 15
أقيمت بطولة كأس الخليج الخامسة عشر في المملكة العربية السعودية، من تاريخ 16 يناير 2002 إلى 30 يناير 2002، وقد أقيمت جميع المباريات على استاد الملك فهد الدولي، وقد حسم المركز الثالث والرابع في هذه البطولة بالقرعة لأول مرة، حيث تساوى منتخب الكويت لكرة القدم مع منتخب البحرين لكرة القدم بالنقاط وبفارق الأهداف أيضا، فقامت اللجنة المنظمة بحسم المركز الثالث بالقرعة وقد فاز منتخب الكويت لكرة القدم فيها.
و قد حصل منتخب السعودية لكرة القدم على لقب هذه الدورة، وحصل العماني هاني الضابط على لقب هداف البطولة بخمسة أهداف، ونال القطري جفال راشد جائزة أفضل لاعب في البطولة، بينما حصل السعودي محمد الدعيع على لقب أفضل حارس مرمى في البطولة.
كأس الخليج العربي 15 الافتتاح
تم افتتاح البطولة من ملك السعودية وقد تم عرض اوبريت كبرياء الخليج
كأس الخليج العربي 15 المصدر
الموقع الرسمي لكأس الخليج نسخة محفوظة 5 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
كأس الخليج العربي 16
أقيمت بطولة كأس الخليج السادسة عشر في دولة الكويت، من تاريخ 26 ديسمبر 2003 إلى 11 يناير 2004، وتعد هذه الدورة هي الدورة الأولى التي تقام بين عامين، حيث بدأت الدورة في أواخر سنه 2003 وانتهت في أوائل سنه 2004، وقد شارك منتخب اليمن لكرة القدم للمرة الأولى في دورات كأس الخليج، وأقيمت جميع المباريات على استاد نادي الكويت.
و قد فاز بلقب هذه الدورة منتخب السعودية لكرة القدم، وحصل اللاعب البحريني طلال يوسف على لقب هداف الدورة برصيد خمسة أهداف، ونال البحريني محمد سالمين جائزة أفضل لاعب في البطولة، بينما حصل الحارس العماني علي الحبسي على جائزة أفضل حارس في البطولة.
أمين نايف ذياب
أمين نايف ذياب (27 فبراير1931 - 15 يونيو 2006) (يكني بأبي ياسر) هو مفكر إسلامي فلسطيني، يعتبر باعث حركة المعتزلة في العصر الحديث.
أمين نايف ذياب حياته ونشأته
ولد الشيخ أمين نايف ذياب في 27 فبراير عام 1931م من أبوين بدوييْن أمييْن لكنهما مثقفان بالمعنى الحقيقي الذي تدل عليه كلمة مثقف، في قرية المنسي قضاء حيفا.
أتم الدراسة الابتدائية في بلدته ثم في جنين وانقطع عن الدراسة إذ واجه سفر النكبة عام 1948م· تقدم عام 1953-1954 لامتحان المعلمين الأدنى، دراسة في البيت وحصل عليه وشهادة الأدنى مؤهل يعامل معاملة الدراسة الثانوية لأغراض التعيين وليس له أية قيمة للانتقال للتحصيل الجامعي. عمل مدرساً في الوكالة والحكومة والسعودية·
سجن عام 1957 لانتسابه لحزب التحرير وتتابع السجن 1959، 1970، 1972. مارس العمل التجاري فالمقاولات من 1973-1986م. متزوج وله خمس أولاد اثنان ذكور وثلاث إناث. توفي في عمان فجر الخميس 15 حزيران 2006.
أمين نايف ذياب مسيرته
أثر في عقله ووجدانه اجتياح إسرائيل لبنان صيف 1982 كان أن انتقل من حزب التحرير إلى فكر المعتزلة داعياً له. زاد الطين بِلّة انحياز الدول العربية لاميركا في حربها ضد العراق رغم كل الإحباطات فهناك إصرار لان تعود الأمة الإسلامية لتتسنم مركز القوامة على العالم بعد إعادة بناء عقلها على أساس فكر المعتزلة. له مؤلفات بعنوان جدل الأفكار صدر منها ستة كتب وأجيزت . حاضر في أكثر من منتدى، له مناظرة مع الألباني في اليوتيوب وله حضور مميز في المنتديات والندوات وورشات العمل إذ لابد له من مشاركة أو مداخلة فيها قاصدا لفت النظر إلى فكر المعتزلة.
هارولد جودوينسون
هارُلد جدوينسُن (1022–14 أكتوبر 1066)، آخر ملك ساكسوني على إنكلترة، وبموته إنقضت دولة الإنقليز/الساكسونيين في إنكلترة. قبل وفاة الملك إدوارد المعترف عام 1066م لم يكن للملك ابن يرث عرش إنجلترا، وكان هناك اثنان مرشحان لمنصب الملك، فالأول هو وليام النُرماني وهو قريب الملك والآخر هو هارلد قريب زوجته، فتوج هارلد ملكاً ليلة وفاة الملك إدوارد، ولكنه لم يستطع الحفاظ على ملكه فأخذه منه الملك وليام بعد قتله في هستينكش في نفس السنة 1066.
هارولد جودوينسون نَسَبُهْ
ابن كُدوين أمير وسكس وأمه قيتا وهي أميرة دنماركية وأما أخته فهي إديث زوج الملك إدوارد المعترف (1042-66)، كان إيرل إنكلية الشرقية عام 1052 حتى وفاة والده في العام اللاحق وخلفه أميراً على وسكس بهذا المنصب هو ثاني رجل بعد الملك وأختار ألفكار ليوفركسُن نائباً في أنكلية الشرقية.
هارولد جودوينسون النبيل القوي والملك
بزغ نجمه في حربه ضد غروفريذ أب لويلين حاكم غوينيذ الذي ملك ويلز كلها ثم توسع داخل إنكلترا فهزمه ثم قتل غروفريذ من قبل رجاله، وساعد وليام النورماندي ضد عدوه كونان الثاني دوق بريتاني. وفي عام 1065 ساعد المتمردين النورثمبريين على أخيه توستيغ واستبدله بموركار بسبب ضرائبه الفادحة مما حدا به للتحالف مع هارالد هاردرادا (ذو الحكم القوي)، فانتصروا على إيرلي مرسيا ونورثمبريا في مَعْرَكة فَولفَورد قبل أن يسحقهم هارولد الإنكليزي ويقتل هارولد النرويجي في معركة جسر ستامفورد يوم 25/9/1066.وبعد علمه أن ويليام الفاتح غزا البلاد ليطالب بالعرش قاد قواته المنهكة نحو 400 كم جنوبا عند هاستينغز ومات هناك.
تزوجت ابنته غيثا فلاديمير مونوماخ أمير روسيا ويقال أن الكنيسة الأرثودوكسية الروسية جعلته شهيدا مع أخويه وموركار، واثنين من أخويه قاموا بغزوات بمساعدة ملك أيرلندا وماتوا هناك، أما إدغار إثليغ فعينه مجلس الشورى ملكا بعده ولم يتجاوز الخامسة عشرة ولكنه لم يتوج قط وأصبح لقبه إدغار الثاني الخارج عن القانون.
هارولد جودوينسون فترة الحكم
في نهاية عام 1065، دخل الملك إدوارد المعترف في غيبوبة دون أن يوضح من سيرث العرش من بعده. توفي في الخامس من يناير عام 1066، وذلك بحسب مخطوطة حياة الملك إدوارد، لكنه استعاد وعيه قبل مماته لفترة وجيزة كانت كافية ليضع زوجته ومملكته بحماية هارولد. لا تزال النية وراء تلك الخطوة غير واضحة، وكذلك نسيج بايو، الذي يصوّر إدوارد مشيرًا إلى رجل يُعتقد أنه يمثّل هارولد. بعد انعقاد المجلس الوطني في اليوم التالي، اختار المستشارون هارولد للخلافة، فتوّج في السادس من يناير، في دير وستمنستر على الأرجح؛ إلا أنه لا يوجد دليل من تلك الحقبة يؤكد الواقعة. على الرغم من إشارة مصادر نورماندية لاحقة إلى فُجائية هذا التتويج، إلا أن السبب قد يكون حضور جميع نبلاء المنطقة في وستمنستر للاحتفال بعيد الظهور الإلهي، لا بهدف استيلاء هارولد على العرش.
هارولد جودوينسون فترة الحكم
في بدايات العام 1066، ولدى سماعه بتتويج هارولد، بدأ الدوق ويليام الفاتح خططه لغزو إنجلترا، فبنى 700 سفينة حربية ونقلها إلى منطقة ديف-سور-مير على شاطئ النورماندي. لم يتمكن ويليام بداية من الحصول على الدعم من أجل الغزو، إلا أنه بعدما ادعى أن هارولد أقَسَم اليمين على الذخائر المقدسة لدعم أحقيّته بالجلوس على العرش بعد تحطّم سُفنه في بونتيو، تلقّى ويليام مباركة الكنيسة واحتشد النبلاء دعمًا لهدفه. تحسبًا للغزو، حشد هارولد جيوشه على جزيرة وايت، إلا أن أسطول الغزو بقي في الميناء قرابة سبعة أشهر، ربّما بسبب الرياح غير المواتية. في الثامن من سبتمبر، ومع نفاد المؤن، فضّ هارولد جيشه وعاد إلى لندن. في اليوم ذاته، انضم هارالد الثالث (هاردرادا) ملك النرويج الذي طالب أيضًا بعرش إنجلترا، إلى توستيغ وشارك في الغزو، راسيًا بأسطوله عند مصب نهر تاين.
هارولد جودوينسون فترة الحكم
هزمت قوات هاردرادا وتوستيغ الغازية كلًا من نبلاء إنكلترا إدوين من مرسيا وموركر من نورثومبريا في مَعْرَكة فَولفَورد قرب يورك في 20 ديسمبر عام 1066. قاد هارولد جيشه شمالًا في سيرٍ حثيثٍ من لندن، ليصل إلى يوركشاير في أربعة أيام، وينقضّ بغتةً على هاردرادا. في 25 سبتمبر، في معركة جسر ستامبفورد، هَزم هارولد كلًا من هاردرادا وستوستيغ، اللذين ماتا في المعارك.
بحسب سنوري سترلسون، حطّ رجلٌ وحيدٌ رحاله قبل المعركة وذهب لكلٍّ من هارالد وتوستيغ. لم يُعطِ اسمه، وخاطب توستيغ، عارضًا عليه إعادة أرليته (منصب سياسي) إذا انقلب ضد هاردرادا. سأل توستيغ ما الذي ينوي أخوه هارولد تقديمه مقابل هاردادا. أجاب الفارس: «سبعة أقدام من الأرض الإنجليزية، بما أنه أطول من رجالٍ آخرين». ثم عاد أدراجه إلى ساكسون. أبدى هاردرادا إعجابه بجرأة الفارس، وسأل توستيغ عن هويته، فأجابه توستيغ بأن الفارس كان هارولد غودويسنسون بذات نفسه. بحسب هنري هنتنغدون، قال هارولد: «ستة أقدام من الأرض، أو القدر الذي يريده، بما أنه أطول من معظم الرجال».
هارولد جودوينسون موقعة هاستنجز
في 12 سبتمبر من العام 1066، أبحر أسطول ويليام من النورماندي. غرقت عدّة سفنٍ في العاصفة، التي أجبرت الأسطول على الاحتماء في بلدة سانت-فاليري-سور-السوم وانتظار الرياح لتغير مسارها. في 27 سبتمبر، انطلق الأسطول النورماندي باتجاه إنجلترا، ليصل في اليوم التالي إلى بيفينسي على ساحل شرق ساسكس. سار جيش هارولد مسافة 241 ميلًا (386 كيلومتر) لاعتراض ويليام الذي أنزل قرابة 7000 رجل في ساسكس، إنجلترا الجنوبية. حشد هارولد جيشه وبدأ بتجهيز الخنادق على عجل بالقرب من هاستينغز. اشتبك الجيشان في موقعة هاستنجز بالقرب من سينلاك هيل (قرب بلدة هرولد حاليًا) القريبة من هاستنجز في 14 أكتوبر، حيث قُتل هارولد بعد قتالٍ دام تسع ساعات وهُزم جيشه، كما قُتل كلٌّ من شقيقيه غيرت وليوفوين في المعركة، بحسب وثائق أنجلو-ساكسونية.
مدرسة الجالية اللبنانية في نيجيريا
المدرسة الجالية اللبنانية هي مدرسة خاصة في لاغوس، نيجيريا. تحتوى المدرسة على فصول بدءا من روضة الأطفال وحتى المستوى الثاني عشر. انشأت عام 1964 بواسطة السفارة اللبنانية التي لا تزال تدير المدرسة حتى الآن. لغة التعليم بها هي اللغة الإنجليزية، وإن كان الطلاب اللبنانيين كثيرا ما يتواصلون فيما بينهم باللغتين إنجليزية وعربية.
مدرسة الجالية اللبنانية في نيجيريا الإمكانيات المتاحة
تشمل الإمكانيات المتوفرة في المدرسة على قاعة، معمل حاسوب، وغرفة التلفاز. كما تم إضافة صالة جيمنازيوم ومعامل للأحياء والكمياء والفزياء بعد ذلك أثناء أحد التجديدات.
مدرسة الجالية اللبنانية في نيجيريا الاختبارات الدولية
توفر المدرسة لطلبة المستوى الحادى عشر والثاني عشر إمكانية الحصول على اختبارات سات وSAT II واختبار الإنجليزية كلغة أجنبية لتأهيله للالتحاق بالجامعات الأجنبية. يلتحق الكثير من الطلبة بالجامعات في لبنان وأوروبا والولايات المتحدة.
أفرام السرياني
أفرام السرياني الآرامي  (باللغة السريانية: ܡܪܝ ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ؛ 306م – 373م)، يعرف أيضًا بالقديس أفرام أو أفرام الرهاوي أو أفرام النصيبيني، هو كاتب ولاهوتي مسيحي بارز، يعد مِن أعظم مَن كتبوا القصائد والترانيم في المسيحية الشرقية، وُلد في نصيبين، وخدم فيها بوصفه شماسًا، ثم انتقل وعاش في الرها.
يُبَجَل أفرام بوصفه قديسًا في جميع الكنائس التقليدية، خصوصًا في الكنيسة السريانية، وفي كلا التقليدين: الغربي والشرقي، ويعد أيضًا مِن ضمن الأباء الطوباويين (أي راهبًا قديسًا) في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. أُعلِنَ أفرام ملفان الكنيسة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية سنة 1920. ويعزى الفضل له في تأسيس مدرسة نصيبين، التي كانت في القرون اللاحقة مركزًا تعليميًا لكنيسة المشرق.
أفرام السرياني
كتب أفرام مجموعة واسعة ومتنوعة من الترانيم والقصائد والمواعظ الكتابية وتفسير نصوص وآيات الكتاب المقدس. كانت هذه أعمال لاهوتية عملية لتنوير الكنيسة في أوقات الاضطراب. وللشعبية الكبيرة لأعماله، ولقرون بعد وفاته، كتب المؤلفون المسيحيون مئات الأعمال المنحولة باسمه. ودُعي أفرام بأهم جميع آباء التقليد الكنسي السرياني. وفي التقليد المسيحي السرياني، يعد أفرام حامي أو راعي الشعب السرياني.
أفرام السرياني حياته
وُلِد أفرام نخو سنة 306 في مدينة نصيبين (في تركيا)، في المقاطعة الرومانية لبلاد الرافدين، والتي كانت قد ضُمت حديثًا للإمبراطورية الرومانية. تقترح الأدلة الداخلية المستنبطة من ترانيم أفرام أن والديه كانا جزءًا من المجتمع المسيحي المتنامي في المدينة، ولكن لاحقًا كتب مدونو سيرة القديسين الذاتية أن أباه كان كاهنًا وثنيًا. تضمنت الثقافة الدينية لمنطقة نصيبين في تلك الأيام: الشركية الوثنية المحلية واليهودية والعديد من أنواع المسيحية المبكرة. تحدث أغلب السكان اللغة الأرامية، في حين كانت اللغتان اليونانية واللاتينية لغتي الإدارة. امتلكت المدينة تركيبًا عرقيًا معقدًا، تألف من: الأشوريين والعرب واليونانيين واليهود والفرثيين والرومانيين والإيرانيين.
أفرام السرياني حياته
نُصِبَ يعقوب الأسقف الثاني لنصيبين في سنة 308، ونما أفرام تحت قيادة يعقوب للمجتمع المسيحي. سُجِل يعقوب وعرف بأنه أحد الموقعين في مجمع نيقية الأول في عام 325. عُمد أفرام في شبابه ومن شبه المؤكد أنه صار ابنًا للعهد، وهو شكل غير معتاد من أشكال الرهبنة السريانية المبكرة. عيَّن يعقوب أفرام وجعله معلمًا (بالسريانية: ملفانًا، ما يزال هذا اللقب يحمل تبجيلًا عظيمًا للمسيحيين السريان). رُسم أفرام شماسًا إما عند عماده أو بعد ذلك. بدأ يؤلف الترانيم ويكتب الشروحات الكتابية وكان ذلك جزءًا من منهجه التعليمي. يشير إلى نفسه في ترانيمه بأنه «راعي» (ܥܠܢܐ، علانا)، وإلى أسقفه بأنه «الراعي» (ܪܥܝܐ، رعايا) وإلى مجتمعه بأنه «الرعية» (ܕܝܪܐ، دايرا). يعزى الفضل شعبيًا إلى أفرام لكونه مؤسس مدرسة نصيبين، والتي كانت في القرون اللاحقة مركزًا تعليميًا لكنيسة المشرق.
أفرام السرياني حياته
توفي الإمبراطور قسطنطين الأول في عام 337، وهو الذي شرع وثبت ممارسة المسيحية في الإمبراطورية الرومانية، اغتنم شابور الثاني الفارسي هذه الفرصة وبدأ سلسلة من الهجمات على شمال منطقة بلاد الرافدين الرومانية. حوصِرَت نصيبين في عام 338 و346 و350. في أثناء الحصار الأول، ينسب أفرام الفضل إلى الأسقف يعقوب بدفاعه عن المدينة بصلواته. وفي الحصار الثالث 350، بدل شابور مسار نهر مجدونيوس لإيهان أسوار مدينة نصيبين. أصلح النصيبيين الأسوار بسرعة في حين تعثرت فرسان الفيلة الإيرانية في الأرض الطينية. احتفل أفرام بترنيمةٍ بما رأه بأنه خلاص معجزي للمدينة في ترنيمة صورت نصيبين كفلك نوح، يطفو إلى الأمان فوق الطوفان.
أفرام السرياني حياته
تُعد معمذانية نصيبين رابط مادي مهم لحياة أفرام، إذ تخبرنا المخطوطات أنها أُسست في حبرية المطران فولوجسس في عام 359. شن شابور هجوماً آخر في العام نفسه. دُمرت المدن حول نصيبين واحدة تلو الأخرى، وقُتل سكانها أو رُحِلوا. عجز قسطنطين الثاني عن الرد، وفشلت حملة يوليان الجاحد عام 363 بموته في المعركة. وانتخب جيشه جوفيان امبراطورًا جديدًا، ولينقذ جيشه، أُجبِر على تسليم نصيبين للفرس سنة 363 والسماح بطرد السكان المسيحيين بالكامل.
غادر أفرام مع آخرين أولا إلى أميدا (دياربكر)، واستقر أخيرا في الرها (أورهاي، في اللغة الأرامية) في عام 363، وفي نهاية عقده الخامس، كرس أفرام نفسه للخدمة في كنيسته الجديدة ويبدو أنه استمر في عمله بكونه معلم، ربما في مدرسة الرها. إذ كانت الرها في ذلك الزمان مركزًا مهما للعالم المتكلم باللغة الأرامية. ومحل انبثاق نوع محدد من اللهجات الأرامية المتوسطة والتي أصبحت تعرف لاحقًا باللغة السريانية. كانت المدينة غنية بالفلسفات والأديان المتنافسة. يعلق أفرام أن المسيحيين النيقيين الأرثوذكس كانوا يُدعون بالبلوتيين في الرها، تيمنًا بإسقف سابق.
زعم الأريوسيون والمارقيونيون والمانَوِيون والبرديسونيون وطوائف غنوصية أخرى أنهم الكنيسة الحقيقية. في ظل هذا الارتباك، كتب أفرام عدداً هائلاً من الترانيم مدافعًا فيها عن العقيدة النيقية الأرثوذكسية. كتب يعقوب السروجي وهو كاتب سرياني لاحق أن أفرام درب الجوقات النسوية لينشدوا ترانيمه ضابطًا إياها على الألحان السريانية الشعبية في ميدان الرها العام.
استسلم أفرام في ستينياته إلى مرض الطاعون بعد إقامته مدة عشر سنوات في الرها، وهو يخدم ضحايا مرض الطاعون. ويعد 9 يونيو 373 التأريخ الأكثر موثوقية لوفاة أفرام.