hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الوعد (فلم) قصة الفيلم
تدور قصة الفيلم حول فكرة التسامح بشكل عام، وأن نُحاول أن نغفر للآخرين الأخطاء، فنحن نُخطئ طوال الوقت لكننا أحياناً لا نغفر الخطأ حتى لو كان خطأ صغيراً، إلا أنه أحياناً يكون حِجة للإذلال. فالفيلم يُحلل سلوك الإنسان، ولماذا يُخطئ، وأن هناك أسباب ودوافع تجعل الخطأ الذي يتم ارتكابه له مبرراته وذلك في إطار قصة تدور حول رجل أعمال لديه تجارة مشبوهة مع المافيا، لكنه يُصاب بالسرطان مِمَا يدفعه إلى اتخاذ أكثر القرارات الجنونية بتحدي المافيا، فهو ميت في كل الأحوال.
فيليتسيا لانغر
فيليتسيا لانغر (بالعبرية: פיליציה לנגר)‏ (9 كانون الأول في 1930 في تارنوف ببولونيا باسم فيليتسيا فايت، توفيت في 22 يونيو 2018 في ألمانيا)، هي محامية إسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان معروفة بدفاعها عن الأسرى الفلسطينيين المعرضين للقمع السياسي في الضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة. كما أنها مؤلفة للعديد من الكتب التي تفضح انتهاكات حقوق الإنسان على أيدي سلطات الاحتلال الإسرائيلية. في كتبها تنقل بالتفصيل ممارسات التعذيب على نطاق واسع بحق المحتجزين، فضلا عن الانتهاكات المتكررة للقانون الدولي الذي يحظر الترحيل والعقاب الجماعي. نالت في عام 1990 جائزة الحق في الحياة (المعروفة باسم جائزة نوبل البديلة) «للشجاعة المثالية في نضالها من أجل الحقوق الأساسية للشعب الفلسطيني». حصلت لانغر في عام 1991 على جائزة برونو كرايسكي للإنجازات المتميزة في مجال حقوق الإنسان.
فيليتسيا لانغر حياتها
ولدت فيليتسيا لانغر في بولونيا لأبوين يهودين. هاجرت عام 1950 إلى إسرائيل مع زوجها ميتسيو لانغر الناجي من معسكرات الاعتقال النازية. حصلت على شهادة في القانون من الجامعة العبرية عام 1965. عملت لفترة قصيرة لمكتب للمحاماة في تل ابيب، لما بعد حرب حزيران من سنة 1967..أعربت عن معارضتها للاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية وقطاع غزة، وذلك بإنشاء مكتب خاص في القدس للدفاع عن المعتقلين السياسيين الفلسطينين.
قالت لانغر «أنا جزء من إسرائيل الأخرى، أنا مع العدالة وضد كل من يعتقد أن ما يترتب على المحرقة هو الكراهية والقسوة وعدم الحساسية».
فيليتسيا لانغر حياتها
رغم أنها نادرا ما فازت في قضاياها طيلة 23 عاما، إلا أنها تعتبر النجاح في الدفاع عن رئيس بلدية نابلس بسام الشكعة عام 1979 بمثابة النقطة البارزة. الشكعة كان من مؤيدي منظمة التحرير الفلسطينية ومنتقدي اتفاقية كامب ديفيد، وبعد ذلك اتهم بالتحريض على الإرهاب من خلال تصريحاته العلنية وصدر أمر طرد بحقه. وبعد وقت قصير من صدور أمر الطرد هذا عن المحكمة العليا الإسرائيلية، قامت جماعة ارهابية إسرائيلية بزرع قنبلة في سيارته، مما سبب له عملية بتر مزدوج للساقين. وفي عام 1990، انهت لانغر ممارسة المحاماة وغادرت إسرائيل، ملبية عرضا لمنصب تعليمي في إحدى الجامعات الألمانية.
في مقابلة مع صحيفة واشنطن بوست، قالت لانغر "قررت أن لا يمكن أن كون ورقة التين لهذا النظام بعد الآن. أريد ترك بلدي ليكون نوعا من التظاهر والتعبير عن اليأس والاشمئزاز من النظام... لأننا لسوء الحظ لا نستطيع الحصول على العدالة للفلسطينيين. لا زالت في ألمانيا تقوم بتأليف الكتب وتنشط في الدفاع عن القضية الفلسطينية.
فاو-2
فاو-2 (بالألمانية: Vergeltungswaffe 2) وتعني «سلاح الانتقام»، وعرف اختصاراً باسم V-2 هو أول صاروخ باليستي وأول جهاز من صنع بشري يصل إلى مدار كوكب الأرض. يعد فاو-2 الأساس الذي بنيت عليه كل الصواريخ الحديثة بما فيها الصاروخ القمري ساتورن 5. أطلق الجيش الألماني خلال الحرب العالمية الثانية أكثر من 3,000 صاروخ فاو-2 على قوات الحلفاء تسببت في مقتل أكثر من 7,250 شخص ما بين مدني وعسكري.
فاو-2 التطوير
صمم المهندس الألماني فيرنر فون براون جيلين من الصاروخ «أجريجات»، وبعد نجاحهم، بدأ بالتفكير مع والتر ريدل في تصميم صاروخ أكبر بكثير في صيف عام 1937. أوقف مشروع «أجريجات آ-4» لفترة بعد حدوث عدة مشاكل في ثبات الصاروخ آ-3 أثناء الطيران في يوليو 1936. في عام 1937 حدد فون براون الأداء المطلوب من آ-4 وتم إعطاء الأمر بتصميم وتصنيع الصاروخ بين عامي 1938/1939.
في أواخر عام 1941 حصل مركز الأبحاث التابع للجيش الألماني على التكنولوجيا الكافية لجعل صاروخ آ-4 صاروخاً ناجحاً. كانت هناك ثلاث عوامل رئيسية أدت إلى نجاح الصاروخ، المحركات الضخمة المدفوعة بالوقود المسال، وديناميكا الهواء الفوق صوتية، والتحكم وتوجيه الصاروخ. في ذلك الوقت لم يكن هتلر منبهراً بصاروخ فاو-2 حيث ظن أنه كان مجرد قذيفة مدفعية بعيدة المدى في مقابل سعر أعلى بكثير.
في أوائل سبتمبر 1943، وعد فون براون لجنة القصف بعيد المدى أن تطوير صاروخ آ-4 انتهى عملياً ولكن حتى منتصف عام 1944 لم يكن آ-4 جاهزاً. كان هتلر منبهراً بمدى حماسة مطوري الصاروخ ولحاجته لسلاح «أعجوبة» ليحافظ على الروح المعنوية للألمان، وافق هتلر على تعبئته بأعداد كبيرة.
فاو-2 التفاصيل التقنية
عند إطلاقه، كان آ-4 يظل منطلقا لمدة 65 ثانية معتمداً على طاقته الذاتية، ثم كان يتم توجيه الصاروخ على الانحدار المطلوب وبعد إغلاق المحرك يواصل الصاروخ رحلته كالقذيفة معتمداً على السقوط الحر. كانت مضخات الوقود وتوربيناته بخارية، ويتم إنتاج البخار باستخدام هيدروجين بيروكسيد مركز مع برمنجات البوتاسيوم كمحفز. صنعت كلا من خزانات الأكسجين والكحول من سبيكة ألومينيوم-مغنزيوم.
عجاردة
العجاردة من فرق الخوارج التي نشأت في سجستان، يقول الإمام البغدادي: وأما الخوارج فإنها لما اختلفت أصبحت عشرين فرقة منها: المحكمة الأولى والأزارقة ثم النجدات ثم الصفرية ثم العجاردة، وتنسب العجاردة إلى رجل من العطوية اسمه عبد الكريم بن عجرد.
عجاردة فرق العجاردة
افترقت الخوارج العجاردة فيما بينها فرقا كثيرة منها: الخزامية والشعبية والمعلومية والمجهولية والمعبدية والرشيدية والمكرمية والحمزية والإبراهيمية والواقفة القطبية والميمونية.
عجاردة أقوالهم
منهم فرقة أخرى أعادت النظر في مسألة الدار وأهلها، فقالوا: إن الواجب هو قتال السلطان خاصة، ومن رضي بحكمه، فأما من أنكره فلا يرون قتله إلا إذا أعان عليهم، أو طعن في دينهم أو صار عوناً للسلطان أو دليلاً له!.
عمر بن قدور
عمر بن قدور المشهور بابن قدور (ولد سنة 1886م بالأربعاء (ولاية البليدة) وتوفي سنة 1932م) من رواد الصحافة العربية في الجزائر.
عمر بن قدور سيرة
أضاف لاسمه الشخصي صفة (الجزائري) التي التصقت به سريعاً وبقيت معه: اعتزازاً بوطنه، وعملاً له، فعلاً وقولاً بالمقالة وبالقصيدة.
عاش في مطلع القرن العشرين إرهاصات الحس الوطني العربي المتوثب، كما شهد أولاً نذر التكالب على الخلافة العثمانية في الآستانة كرمز، فحذّر من العواقب، قبل أن يشهد ثانياً حصول ما حذّر، بسقوط الخلافة، رمزاً لوحدة المسلمين، تحت معاول الهيمنة الغربية، وبقيادة حزب التتريك بزعامة مصطفى كمال أتاتورك.
حتى وإن كانت تلك الخلافة المطاح بها أو المنهارة اسماً بلا مسمّى وجسداً بلا روح، فالمقصود بالضربة أساساً الأمة الإسلامية، وفتح ثغرة فيها عميقة بالتمكين للصهيونية الفاعلة، الحالمة بوطن في فلسطين، فلم يتأخر ذلك الحلم لأن يكون واقعاً صارخاً مستفزاً دامياً، نازفاً. حتى اليوم.
عمر بن قدور سيرة
كان عمر بن قدور الجزائري من الذين بكّروا بالتحذير من مخططات الصهيونية والمؤامرات الأوروبية، فسخّر قلمه للدفاع عن وطنه الصغير (الجزائر) وانتمائه الحضاري، كما سخّره للدفاع عن قضايا الأمة الإسلامية عامة، خصوصاً في جريدة الفاروق التي أسسها والتي كان من بين شعاراتها الدائمة تحت عنوانها (الفاروق) بيت لعمر بن قدور نفسه:
ديني ووجداني وحبّ بلادي ***** قلمي لسان ثلاثة بفؤادي
عمر بن قدور انجازاته
يعتبر عمر بن قدور من رواد الصحافة العربية في الجزائر أنشأ عدة صحف، أهمها وأشهرها جريدة الفاروق التي دامت سلسلتها الأولى بين سنة 1913م وسنة 1915م حين أوقفتها إدارة الاحتلال الفرنسي في الجزائر وأبعدت صاحبها –منفياً- أثناء الحرب العالمية الأولى، إلى مدينة الأغواط في الجنوب الجزائري، حتى نهاية تلك الحرب، حين عاد (ابن قدور) لإصدار السلسلة الثانية من الفاروق التي لم تعمّر طويلاً، بين سنة 1920م وسنة 1921م فتوقفت تحت مختلف الضغوط، ضغوط المحتلين، وبعض الآفات السياسية في المحيط، ليلوذ الرجل بعزلة تامة، وصمت كئيب بعد الخيبات المتلاحقة وطنياً وإسلامياً حتى لقي ربّه في الجزائر سنة 1930م.
غير أن أثر الرجل وصداه بقي، لجرأته، وطموحه، وهو الرجل الذي دخل عصره بآرائه وأفكاره التي تضمنت كثيراً من الاقتراحات والتصورات، مثل دعوته سنة 1914م إلى تأسيس «جماعة التعارف الإسلامي في شمال أفريقيا» التي كانت كلها في قبضة الاحتلال الفرنسي، وربما كانت وراء دعوته أبعاد سياسية ودولية وكذا الدعوة إلى تأسيس شركات اقتصادية، وجمعيات خيرية، ونواد أدبية ومدارس عربية حرة، سنة 1920م.
عمر بن قدور انجازاته
وإن أصيب الرجل بالإحباط والانكسار في أكثر من منعرج، فإن الواقع «لم يخذلـه في قيام أول مدرسة عربية حرة في عاصمة الجزائر، سنة 1923م –مدرسة الشبيبة الإسلامية- وكان عمر بن قدور أول مناد بها، وكانت هذه المدرسة أول لبنة تربوية ثقافية أدبية في النهضة الإصلاحية عروبة وإسلاماً في الجزائر العاصمة» وهي التي لم تلبث حتى باتت بوتقة للنضال بالكلمة العربية، في عمق (العاصمة) التي حرص الاستعمار على مسخها: عمراناً، ولغة، وحياة اجتماعية، وعادات وتقاليد.
لقد كان عمر بن قدور المفكر، والصحفي، والشاعر صوتاً وطنياً عروبياً إسلامياً مخلصاً ومؤثراً، مؤمناً صادقاً بانتسابه إلى مجال حضاري يختلف عن المجال الغربي الأوروبي، سداه ولحمته: العروبة والإسلام الذي يعتزّ به أيّما اعتزاز، ومنه يستمد القيم والمبادئ التي تغنيه عما لدى الغربيين وفي مقدمتهم الفرنسيين، فهو القائل في إحدى مقالاته: «لنا قومية عروتها متينة، وملّة قيمتها ثمينة، وإن أصيب أعضاؤها بخدر أنتجته الحوادث، فالأمل أنه خدر قصير المدة، وسينقطع وتتحرك أعضاؤنا بنشاط تام، فما لنا رغبة في الاندماج بفرنسا، ولا بغيرها من الأجناس، وما لنا رغبة في نيل حقوق تجرّ علينا الويل والدمار».
عمر بن قدور بعض أشعاره
بروحه الإسلامية تألم لحال أمته الإسلامية، فتحسّر كثيراً لذلك، وكله أسى للسهام المصوبة للمسلمين، وهم خانعون اتكاليون، فضيّعهم نظام مهترئ في (الآستانة) ارتدى جلباب الخلافة؛ فأضاعها ممكناً لأعداء الإسلام بذلك للنيل من أبناء الأمة الإسلامية، وهو ما عبّرت عن مقالاته المدوية، وأشعاره ذات النغم الحزين، كحال قصيدته (دمعة على الملة) التي يقول فيها:
وقد دوّخ السّمحاء هول فناها **** 
		أيا قوم ما تحلو لقلبي حياته
شداداً وقد همّ القضاء لقاها ****
		أضيعت فضاع المجد منا ولم نكن
عمر بن قدور قصيدة يا شرق
ثم تأتي مشاعر الانكسار بائسة كليلة سنة 1913م في قصيدته «يا شرق» التي عكست الصورة العامة مما لحق أبناء الأمة العربية والإسلامية من خذلان، لقصور رجال سياسة وفكر ودين، لم يتعاونوا، بل تنازعوا، فأعانوا المستعمر على أنفسهم؛ فجاءت تأوهاته التي يقول فيها:
لقد كان هذا المفكر العملاق الرائد عمر بن قدور الجزائري صاحب موقف ورأي جريء من موقع المسؤولية الفكرية؛ صحفياً، وكاتباً، وشاعراً بحسّ وطني، وقومي وإسلامي، ناضج.
العطوية
العطوية من فرق الخوارج التي خرجت عن النجدات التي كانت تقول بكفر المصر علي الذنب صغيراً أو كبيراً، وهي منسوبة إلي عطية بن الأسود الحنفي، وقد فارق عطية نافعاً ونجدة حيث انتقل إلي سجستان ومن العطوية خرجت خمسة عشر فرقة يطلق عليهم جميعاً العجاردة.
تي آر دي
تي آر دي أو تطوير تويوتا للسباقات (بالإنجليزية: Toyota Racing Development أو اختصاراً TRD)‏ هي إحدى فروع شركة تويوتا للسيارات و تقوم بتصنيع قطع غيار ما بعد البيع الرياضية لكل من سيارات تويوتا ، لكزس و سايون.
يقوم هذا الفرع بتطوير قطع الغيار و توفيرها لسيارات الطرق العادية لدعم كفائتها وتلبية لرغبات بعض عشاق رياضات السيارات. توفر عدة قطع مثل أنظمة التعليق و الفرامل و الإطارات وغيرها. تتوفر هذه القطع من خلال موزعيها، كما تم تغيير اسم قطعها المخصصة لسيارات لكزس إلى إف-سبورت لتمييزها عن تي آر دي. يوجد لبعض شركات السيارات فروع مماثلة مثل مازداسبيد (مازدا) ، نيسمو (نيسان) ، راليارت (ميتسوبيشي) ، ميوجن (هوندا) ، إس تي آي (سوبارو) ، أ إم جي (مرسيديس) ، إم (بي إم دابليو) و آر إس (أودي).
لميس جابر
لميس جابر (13 أغسطس 1947-)، كاتبة وأديبة مصرية، من أشهر أعمالها مسلسل الملك فاروق الذي أُنتج في عام 2007 وفيلم مبروك وبلبل الذي أُنتج في العام 1998م.  قدمت العديد من الأعمال التلفزيونية وتعمل طبيبة إلى الآن بجانب عملها كصحفية وكاتبة.
تعاقدت لميس جابر مع شبكة تليفزيون الحياة عام 2020 لتقديم برنامج جديد بعنوان حواديت لميس جابر. و يسرد البرنامج وقائع وأحداث التاريخ المصري الحديث؛ لتصحيح مفاهيم وثوابت خاطئة وتقديم صورة أفضل عن تاريخ مصر الحديث.
في 31 ديسمبر 2015 عيّنها الرئيس عبد الفتاح السيسي عضواً في مجلس النواب من ضمن النواب 28 الذين يحق لرئيس الجمهورية تعيينهم.
لميس جابر حياتها الخاصة
تزوجت من يحيى الفخراني عقب تخرجهما من كلية الطب، ولديهما ابنان هما طارق والمخرج شادي.
فور إم
فور إم فرقة غنائية مصرية أسسها الفنان عزت أبو عوف مع شقيقاته: منى، مها، منال وميرفت في نهاية السبعينيات وقدمت العديد من الأغاني والألبومات وحققت نجاح ملحوظ وقتها.
بعد التغير انضمت لهم مريم بديلة عن منى التي تزوجت وابتعدت في وقتها في العام 1979 وكان يقومون بالبروفات في بدرووم بيتهم بالزمالك، أحدثت الفرقة دوياً هائلاً حتى على المستوى العربى ولكنها تراجعت تماماً فيبداية التسعينيات حتى توقفت، وقد أرجع أبو عوف عدم استمرار الفرقة لطبيعة الحياة واختلاف الظروف الشخصية لكل عضو في الفرقة.
انضم إليها الفنان محمد فؤاد بعد تعرفه علي الدكتور عزت أبو عوف عقب حفل بنادي الشمس عام 1982 وغني معهم سلطان زماني ومتغربين.
شاركت الفرقة في مسرحية عشرة على باب الوزير. وكان آخر ظهور لهم سويًّا في برنامج بيت العائلة باستضافة نجوى إبراهيم عام 2016.
فور إم تأسيس الفرقة
قبل تأسيس الفرقة، كان أبو عوف عضواً في أشهر فرقة للموسيقى الغربية في مصر وهي «بلاك كوتس» ومؤسسها إسماعيل الحكيم ابن الكاتب الكبير توفيق الحكيم. وكان من أعضائها عازف الجيتار عمر خورشيد، ومجدي الحسيني، وطلعت زين. وانهارت الفرقة بعد وفاة إسماعيل الحكيم.
بدأ عزت أبو عوف بتكوين فرقة «فور ام» بعد انهيار «بلاك كوتس» واعتمد على عنصر النساء على غرار «بوني أم» الغربية المعروفة، وكون عزت أبو عوف الفرقة بمشاركة شقيقاته الأربعة وهن: منى مواليد 1955، ومها مواليد سنة 1957، ومنال مواليد سنة 1959، وميرفت مواليد 1961، وكلهن خريجات الجامعة الأمريكية.
كان والدهما هو الموسيقار أحمد شفيق أبو عوف وكان قد واجه صعوبة لإقناع والده نظراً لأنه ضابط بالجيش معروف عنه الجدية الشديدة، ولكن بعد أن شاهد بروفة لهم استطاعوا إقناعه باحتراف الغناء.
الشركة المصرية للمطارات
الشركة المصرية للمطارات هي شركة مساهمة حكومية مصرية، تابعة للشركة المصرية القابضة للمطارات والملاحة الجوية، أنشأت سنة 2002، وذلك بقرار من وزير الطيران المدني أحمد شفيق، ويختص عمل الشركة في إنشاء وتجهيز وإدارة وصيانة وتشغيل واستغلال المطارات وأراضي النزول، إبرام العقود لتشغيل وإدارة وصيانة واستغلال المطارات وأراضي النزول، إنشاء شركات النشاط التجاري والمرتبطة بالنقل الجوي بكافة أنواعه، إبرام وتنفيذ التعاقدات الخاصة بشغل الأماكن المختلفة بالمطارات وبمراعاة أمن الطائرات والركاب، الاختصاصات التي كانت تباشرها الهيئة المصرية العامة للطيران المدني فيما يخص المطارات بالقانون رقم 119 لسنة 1983 والقانون رقم 3 لسنة 1997.
طاقة حرة
قد تشير عبارة الطاقة المجانية أو الطاقة الحرة  Free energy إلى:
في العلوم:
طاقة حرة ثرموديناميكية Thermodynamic free energy، هي جزء الطاقة الداخلية في نظام فيزيائي التي يمكن أن تتحول إلى شغل (حركة أو حرارة) ، وخصوصاً:
طاقة هلمهولتز الحرة Helmholtz free energy، هي طاقة يمكن أن تتحول إلى شغل عند حجم ودرجة حرارة ثابتتين.
محتوى الشغل Work content، هي مفهوم متعلق بالطاقة المجانية في الكيمياء.
طاقة جيبس الحرة Gibbs free energy، هي طاقة يمكن أن تتحول إلى شغل عند ضغط ودرجة حرارة ثابتتين.
في نظرية المؤامرة:
قمع الطاقة المجانية Free energy suppression، هي إحدى نظريات المؤامرة التي تذكر بأن المجموعات التي تريد المصلحة تقوم بقمع التقنيات التي يمكن أن تقدم خدمة كبيرة بكلفة قليلة جداً.
تطور كيميائي
قد تشير عبارة التطور الكيميائي إلى:
التخليق النووي للعناصر الكيميائية في الكون التي حدثت بعد الانفجار العظيم في النجوم وفي المستعرات العظمى.
تخلق لاحيوي، هي دراسة كيفية تكون الحياة على الأرض من أصل غير حيوي.
تطور جزيئي، التطور على مستوى الجزيئات.
عوض القرني
الدكتور عوض بن محمد القرني داعية إسلامي سعودي ولد عام 1376 هـ بمحافظة بلقرن بمنطقة عسير، وحصل على الدكتوراه في الشريعة الإسلامية تخصص الفقه وأصول الفقه وعمل أستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع أبها (سابقاً) جامعة الملك خالد (حالياً).
عوض القرني القرني والحداثة
يعد الدكتور عوض القرني من أشد خصوم الحداثة والعلمنة في الساحة السعودية ويعد كتابه (الحداثة في ميزان الإسلام) الذي ألفه في سن مبكر - واعتبر فيه أن الحداثة هي مذهب فكري وليس فقط منهج فني أدبي - أحد الكتب التي أحدثت ضجة كبيرة في المشهد الثقافي السعودي خصوصاً وأنه حمل تقديم أكبر مرجع ديني في البلاد في ذلك الوقت الشيخ عبد العزيز بن باز، له العديد من المحاضرات والمقابلات الصحفية والتلفزيونية والمقالات كما ووقع وشارك في إعداد العديد من البيانات والتي تدعم القضايا الإسلامية وأبرزها بيان الستة وعشرين عالماً عقب احتلال العراق وبيان المناصرة للشعب الفلسطيني.
عوض القرني القرني والحداثة
والدكتور عوض القرني مدرب وعضو في الاتحاد العالمي لمدربي البرمجة اللغوية العصبية ورئيس الاتحاد السعودي للبرمجة اللغوية العصبية. وقد أسلم على يديه رئيس الاتحاد العالمي للبرمجة اللغوية العصبية، الدكتور وايت ود سمول، وأعلن اعتناقه الإسلام خلال كلمة كان يلقيها في المؤتمر العالمي للبرمجة اللغوية العصبية الذي انعقد في البحرين، وذلك عندما أوقف كلمته ونطق الشهادتين.
والشيخ عوض القرني يشرف على موقع الجسور كموقع إلكتروني على الشبكة العنكبوتية للبث المباشر صوتًا وصورة.
عوض القرني اعتقاله
اعتقل في سبتمبر 2017 في حملة اعتقالات بتهم الفساد في السعودية، طالت العشرات.
عوض القرني ظهور نجل عوض القرني
في 1 أكتوبر لعام 2022، ظهر بشكل مفاجئ على منصة تويتر نجل الدكتور عوض القرني واسمه ناصر بن عوض القرني، ولقد خرج من المملكة العربية السعودية إلى مكان آمن (لم يذكر ناصر ما هي الدولة الذي يقيم به بعد خروجه من المملكة) كما يدعي للدفاع عن أبيه المختفي أو المُعتقل منذ 12 سبتمبر 2017 ومعتقلين الرأي في المملكة حسب وصفه
في البداية ظهر في الأول من أكتوبر لعام 2022 بمقطع على حسابه الشخصي في منصة تويتر، افتتحَ تغريدته الأولى بالبسملة، ثمّ عرّف عن نفسه وسرد قصته، مُدرجًا في نفس التغريدة مقطع فيديو.
نشر موقع سي إن إن بالعربية في يوم الجمعة بتاريخ 14 أكتوبر / تشرين الأول 2022 تقريرًا على موقعه الإلكتروني بعنوان:«السعودية.. نجل عوض القرني يوضح لـCNN سبب مغادرته المملكة وما ينوي القيام به للدفاع عن والده»...
وذكر موقع السي إن إن في مقاله أنه تواصل مع السلطات السعودية للحصول على تعليق، ولم يأتِ أي رد حتى كتابة التقرير.
ريني غينون
ريني گنون وبعد إسلامه عبد الواحد يحيى (15 نوفمبر 1886 - 7 يناير 1951) (بالفرنسية: René Guénon) كان كاتبا ومفكرا فرنسيا، ولا يزال شخصا ذا نفوذ في مجال الميتافيزيقا والعلوم المقدسة والدراسات التقليدية والرمزية والاستهلالية . اقترح غوينون من خلال كتاباته اما اكتشاف بعض النواحي الميتافيزيقية في العقائد الشرقية مباشرة (و هو يعرف هذه العقائد بـ«شخصية شاملة»)، أو تعديل هذه العقائد للقراء الغربيين، بينما يحافظ على روحهن بشكل كامل. ترجمت أعماله التي كتبت ونشرت بالفرنسية، إلى أكثر من عشرين لغة. كتب أيضا لمجلة المعرفة باللغة العربية.
ومؤلفاته: - السلطة الروحية و الحكم الزمني
-  أزمة العالم الحديث
- مليك العالَم
- رموز الإنسان الكامل
- هيمنة الكم و علامات آخر الزمان
- مراتب الوجود المتعددة
- التصوف الإسلامي المقارن
- شرق و غرب
- نظرات في التربية الروحية
- التربية و التحقق الروحي
- رموز العلم المقدس
ريني غينون حياته
ولد ريني گنون في بلوا لعائلة كاثوليكية وكان أبوه معماريا، وفي عام 1904 سكن في باريس التي درس فيها الرياضيات والفلسفة وقد كان طالبا ممتازا، خاصة في الرياضيات، رغم صحته المتدهورة. كطالب صغير في باريس، نظر إلى بعض الأوساط التنجيمية الباريسية، التي كانت في ذلك الوقت تحت سيطرة «بابوس» (Papus). إنضم إليهن تحت اللقب «تآو بالينجينيوس» (Tau Palingenius)، وقد بقى المشارك الرئيسي لمراجعة La Gnose (الروحية) حتى سنة 1922, ومن خلال اندفاعه نحو الطرق التنجيمية والماسونية الزائفة، استنتج أنه لا يمكن تجمع تلك العقائد المصنفة بطريقة سيئة وتشكل «صرح ثابت».
ريني غينون حياته
في كتابه The Reign of Quantity & The Signs of The Times هيمنة الكمية وعلامات اخر الزمان)، يبين غوينون الفراغ الفكري في الحركة التنجيمية الفرنسية، التي وصفها بتفاهة شاملة، خاصة بسبب اختراق قاتل من بعض الأشخاص ذو طبيعة شاذة وشريرة. حسب تبيين من أندي بريو، استخرجه محرره وكاتب سيرته الذاتية شاكورناك، يوجد احتمال قوي أنه استهلل للهندوسية والطاوية في ذلك الوقت وقد استهلل أيضا للإسلام من خلال التصوف وأبقى اسمه الإسلامي «شيخ عبد الوحيد يحيى». أثر إيفان أغويلي (عبد الهادي) على استهلاله للتصوف وكان مريده الشيخ عبد الرحمن الكبير، ممثل مهم للإسلام في مصر في ذلك الوقت وعميدا للمذهب المالكي في جامعة الأزهر وقد أهدى له گنون كتابه The Symbolism of the Cross (رمزية الصليب).
ريني غينون حياته
في سنة 1917, قضى غوينون سنة في المدينة الجزائرية سطيف ودرّس الفلسفة لطلاب الجامعة هناك. بعد الحرب العالمية الاولي ، ترك التدريس لكي يكرّس وقته للكتابة، وكذلك نشر كتابه الأول Introduction to the Study of Hindu Doctrines (مقدمة لدراسة العقائد الهندوسية) في عام 1921. سافر إلي القاهرة في سنة 1930, ليقوم بمشروع جمع وترجمة مستندات تتعلقن بالتصوف وترك المشروع بعد قرار مفاجئ من محرره، وقد رفض غوينون أي اقتراح للعودة إلى فرنسا من أصحابه الغربيين، فبقى وحده في القاهرة رغم تدهور حالته المادية. استمر في الكتابة والمراسلة مع أصحابه من بلدان متعددة ولا تزال أسباب رفضه للعودة إلى الغرب غير معروفة. تعّرف على الشيخ محمد إبراهيم في القاهرة، فتزوج إبنته في عام 1934 وقد أنجبت أربع أبناء (وُلد آخرهم وسمي عبد الواحد في عام 1951). استمر غوينون في عاداته القاسية وحياته البسيطة في مصر، وكرسها للكتابة والروحية، وقد تحصل على جنسية مصرية في سنة 1949. توفي غوينون في القاهرة يوم 7 يناير 1951 بعد أن كانت لفظة «الله» آخر كلمة نطق بها.
نظام إدارة المعلومات
نظام إدارة المعلومات (بالإنجليزية: Information Management System وإختصاراً IMS)‏ يستخدم هذا المصطلح للأنظمة المختصة بإدارة المعلومات على هيأتها البسيطة في صورة أو رقم أو أختيار بين مجموعة قيم. الـ IMS ممكن ان يكون للشركات والهيئات والمنظمات ولكل من يحتاج لنظام لإدارة معلوماته والبيانات الخاصة بعمله.
مثال لإدارة المعلومات :
نظام إدارة المعلومات طريقة العمل
المستخدمين : أحمد : يستطيع العرض، لا يستطيع الإضافة أو التعدديل أو الحذف
ظهور مثل هذا التعبير بهذا الفكر المنظم ربما يساعد الكثيرين على العمل بهذه الأنظمة بطريقة أكثر منطقية وتنظيمية.
سيوفر هذا النظام على الكثير من المطورين والعاملين بحقل البرمجيات وتطوير الأنظمة عندما يكون هناك منطق واحد مبسط يعمل به ويضيف إاليه الكثيرون.
قريبا سيكون هناك نظام (بسيط مبدأيا) باسم : andy IMS سيقوم بتنفيز المنطق الرئيسيى لهذا التعبير أو المصطلح بكل ما تم ذكره بالأعلى.
عيد ميلاد إمبراطور اليابان
عيد ميلاد إمبراطور اليابان (باليابانية: 天皇誕生日 تينُّو تانجوبي) هو عيد رسمي في اليابان، يحتفل به حالياً في يوم 23 فبراير من كل عام حيث يصادف هذا اليوم ذكرى ميلاد الإمبراطور الحالي أكيهيتو الذي ولد في 23 فبراير 1933.
في عهد الإمبراطور السابق هيروهيتو كان يحتفل بعيد ميلاد الإمبراطور في 29 أبريل، وهو بقي كعيد رسمي في اليابان حتى بعد وفاة الإمبراطور هيروهيتو حيث أعيدت تسميته عام 1989 إلى اليوم الأخضر وفي عام 2007 إلى يوم شووا. كان يطلق على عيد ميلاد الإمبراطور فيما قبل الحرب العالمية الثانية اسم (باليابانية: 天長節 تينتشوسيتسو) وتعني فصل السماء، أما بعد الحرب العالمية الثانية فقد أعادت الحكومة تسمية هذا اليوم إلى (باليابانية: 天皇誕生日 تينُّو تانجوبي) ويعني «عيد ميلاد الإمبراطور». وينص القانون أنه يجب أن يصادق مجلس النواب الياباني على عيد ميلاد الإمبراطور لكي يصبح عطلة رسمية، وبالتالي فقد تأخذ هذه العملية وقتاً بحيث أنه قد يتم تنصيب إمبراطور جديد ويأتي عيد ميلاده قبل أن يصبح عيد ميلاده عيداً رسمياً.
عيد ميلاد إمبراطور اليابان الاحتفال
يقام في 23 ديسمبر احتفال عام في القصر الإمبراطوري حيث تفتح أبواب القصر للعامة للدخول إلى أقسام من حديقة القصر لا يسمح لهم بالدخول إليها عادة. يظهر الإمبراطور مع الإمبراطورة ميتشيكو وبعض أفراد العائلة الإمبراطورية لإلقاء التحية على الوافدين من على شرفة القصر الإمبراطوري المحمية بزجاج مضاد للرصاص من أجل شكر الوافدين على حضورهم للمباركة بعيد ميلاده وعادة ما يلوحون بعلم اليابان. لا يسمح عادة للعامة بالدخول إلى حديقة القصر الإمبراطوري الداخلية إلا في يوم عيد ميلاد الإمبراطور وفي الثاني من يناير عند بداية العام الجديد.
عيد ميلاد إمبراطور اليابان الاحتفال
بعد الكلمة التي يلقيها الإمبراطور والتي تستمر حوالي 3 دقائق يلوح الناس بالأعلام بينما يدخل الإمبراطور إلى داخل القصر وينتهي الاحتفال حيث يخرج الناس من القصر وقد يبقى بعضهم بعض الوقت لأخذ جولة في أرجاء الحدائق التي ليس هناك الفرصة لزيارتها في الأيام العادية. عادة يكون الزائرين من المتقدمين في السن حيث أن اهتمام الشعب بالإمبراطور نقص في ما بعد الحرب العالمية الثانية، كما يلاحظ نسبة مرتفعة من السياح الأجانب. بالإضافة إلى ذلك يلاحظ مجموعة من الوطنيين اليمينيين بشاحناتهم المميزة وشعاراتهم المحبة للوطن والإمبراطور والجيش الياباني يهتفون بصوت عالي بحياة الإمبراطور ويخفضون رؤوسهم بإنصات دون النظر إليه مباشرة عند حديثه.
هلالي
هو نوع من أنواع التمور الحساوية «تمر احسائي». من التمر الممتاز. تتأخر في النضج فهي تنضج في نهاية موسم التمور وتؤكل على شكل الرطب أو التمر ولونها مصفر ونخلة الهلالي تنتج كمية كبيرة من الثمار، وبدأت تتكاثر في الإمارات وبعض دول الخليج وظهرت منها أنواع نسيجية وفي الإمارات تعتبر محصولا تجاريا ينصح بزراعته.
كيمياء الحرارة المنخفضة
كيمياء الحرارة المنخفضة أو الكيمياء الجليدية (بالإنجليزية: Cryochemistry) هي دراسة التفاعلات الكيميائية عند درجات الحرارة المنخفضة جداً (تحت −150 °C . على هذا النحو, تكون لديها تداخل مع حقل فيزياء المواد المكثفة و لها بعض الأهمية في حقل الكيمياء الفلكية (بالإنجليزية: astrochemistry).
يمكن أن تُستعمل الكيمياء الجليدية في الغالب لدراسة مركبات التفاعلات التي تتفاعل بشدة أو التفاعلات غير المستقرة تحت شروط المختبر المعيارية. و إحدى أمثلة هذا النوع من المركبات هي فلوروهايدرايد الأرغون (بالإنجليزية: Argon fluorohydride) و التي هي أحد الأنواع المستفرة تحت درجة 40 كلفن.
كانت الكيمياء المبردة موضوع اهتمام منذ أن أصبح النيتروجين السائل ، الذي يتجمد عند -210 درجة مئوية ، متاحًا بشكل شائع. تعد التفاعلات الكيميائية لدرجات الحرارة المبردة آلية مهمة لدراسة المسارات التفصيلية للتفاعلات الكيميائية عن طريق تقليل الارتباك الناتج عن التقلبات الحرارية. تشكل الكيمياء الباردة الأساس لعلم الأحياء المتجمد ، والذي يستخدم عمليات بيولوجية بطيئة أو متوقفة للأغراض الطبية والبحثية.
كيمياء الحرارة المنخفضة سلوكيات درجات الحرارة المنخفضة
عند تبريد الهيليوم تحت نقطة لامدا (2.17 كلفن أو 270.98 درجة مئوية عند 1 ضغط جوي) ، يُظهر الهيليوم السائل خصائص السيولة الفائقة. ف
عندما تبرد المادة ، تنخفض الحركة النسبية للجزيئات / الذرات المكونة لها - وتنخفض درجة حرارتها. يمكن أن يستمر التبريد حتى تتوقف كل حركة ، وتختفي الطاقته الحركية للمادة . تُعرف هذه الحالة باسم الصفر المطلق وهي تشكل الأساسي لمقياس درجة حرارة كلفن ، الذي يقيس درجة الحرارة فوق الصفر المطلق. صفر درجة مئوية (درجة مئوية) تعادل درجة حرارة 273 كلفن.