hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طلوزة تاريخ
تم العثور في القرية على قطع فخارية من العصر الحديدي الثاني والعصر البيزنطي. كما اقترح روبنسون وجورين تحديد طلوزة مع مدينة ترصة الكنعانية القديمة، ومع ذلك، فإن معظم العلماء اليوم يحددون ترصة مع موقع تل الفارعة (شمال)، 5كم إلى الشرق والشمال الشرقي. تم العثور في القرية على كولومباريوم وخزفيات من العصر البيزنطي، وقد تم العثور أيضًا على بقايا فخارية من العصور الإسلامية المبكرة والعصور الوسطى. يوجد داخل القرية مقام النبي هارون ("النبي هارون") حسب التقاليد المحلية.
في عام 1596 ظهرت في سجلات الضرائب العثمانية باسم "طلوزة"، وهي قرية في ناحية جبل سامي في لواء نابلس . وكان عدد سكانها 62 أسرة، كلها مسلمة . كان القرويون يدفعون معدل ضريبة ثابت بنسبة 33.3% على مختلف المنتجات الزراعية، مثل القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الزيتون والماعز وخلايا النحل، بالإضافة إلى "الإيرادات العرضية" ومعصرة الزيتون أو العنب؛ بإجمالي 9902 آقجة .
طلوزة تاريخ
في عام 1838، صنف إدوارد روبنسون طلوزة على أنها تقع في قضاء الحارثة ، شمال نابلس. في عام ١٨٥٢، زار طلوزة، مشيرًا إلى أن "المدينة واسعة نوعًا ما، ومبنية بشكل جيد إلى حد ما. لم نرَ أي بقايا أثرية، باستثناء بعض الحفريات القبرية وبعض الصهاريج". وأشار روبنسون أيضًا إلى أن منزل شيخ القرية "بُني حول فناء صغير كانت تُربى فيه الماشية والخيول".
عندما زار جورين طلوزة في عام 1870، وصفها بأنها قرية كبيرة يبلغ عدد سكانها ما بين 1000 إلى 1200 نسمة. وأشار أيضًا إلى أن العديد من المنازل دمرت جزئيًا، وكانت هناك صهاريج قديمة هناك.  وجد مسح لغرب فلسطين عام 1882 أن طلوزة "قرية جيدة الحجم، مبنية بشكل جيد، مع منزل شيخ في المنتصف. تقع على تل، مع منحدر شديد الانحدار في الشرق، وجوانب التل مغطاة ببساتين الزيتون الجميلة ... تنزل نساء القرية إلى الينابيع الجميلة في الشرق، على بعد حوالي ميل واحد، حيث يوجد مصدر دائم للمياه الصالحة للشرب."  بعد ثورة تركيا الفتاة عام 1908، اندلعت اشتباكات عشائرية بين سكان طلوزة وعصيرة الشمالية المجاورة في أعقاب تراخي الأمن في المنطقة في أعقاب الثورة مباشرة. قُتل ما بين رجلين وثلاثة رجال في القتال الذي بدأ بعد أن قام سكان طلوزة بمداهمة واستيلاء على ماشية عسيرة.
طلوزة السكان
يبلغ عدد سكان القرية 4000 نسمة، ومن أعلامها الملحوظة: مجدي الصالح، وزير الحكم المحلي في حكومة محمد اشتية.
طلوزة الزراعة
المساحة العمرانية للقرية 250 دونماً ويعتمد سكان القرية على الزراعة في المرتبة الأولى. تقسم الزراعة إلى زراعة مروية تستخدم البيوت البلاستيكية وتستخدم طريقة الري بالتنقيط، أما المناطق الجبلية فتعتمد على مياه الأمطار، تزرع الخضراوات، ويغطي الزيتون مساحات واسعة من أراضي القرية وخاصة الجبلية وفيها بيارات الحمضيات وتزرع أيضاً الحبوب والبقوليات، في القرية معصرتان للزيتون. فيها أيضاً سبعة عيون وعدة آبار ارتوازية منها بئران تشرف عليهما بلدية نابلس وستة آبار مستغلة للزراعة.
جامعة ميسان
جامعة ميسان هي إحدى الجامعات العراقية وتقع في مدينة مدينة العمارة وهي مركز محافظة محافظة ميسان في جنوب العراق، وقد أسست في عام 2007.
جامعة ميسان كليات الجامعة
أسست في العام الدراسي 2005-2006 وتضم قسمي التدريب والتدريس
أسست في العام الدراسي 2006-2007 وتضم أقسام الإدارة والاقتصاد وإدارة الأعمال
حصلت الموافقة على الاستحداث للعام الدراسي 2008-2009
حصلت الموافقة على الاستحداث للعام الدراسي 2008-2009
تضم كلية العلوم حالياً ثلاث أقسام 
قسم علوم الحياة 
قسم علوم الكيمياء
قسم علوم الفيزياء.
جامعة ميسان كليات الجامعة
حصلت الموافقة على الاستحداث للعام الدراسي 2012-2013
تعتبر كلية الهندسة من الكليات الحديثة التي تم استحداثها في جامعة ميسان في عام 2012 من أجل تهيئة كوادر هندسية تخصصية لتغطية متطلبان النهوض الاقتصادي والتكنولوجي الذي يتطلع إليه عراقنا الحبيب. ومن الجدير بالذكر أن كلية الهندسة حالياً تضم ثلاث تخصصات هندسية هي: (هندسة النفط، الهندسة المدنية والهندسة الكهربائية) وقد تم استحداث قسم الهندسة الميكانيكية في العام الدراسي 2019-2020 . حيث تمثل هذه التخصصات حاجة البلد الفعلية بشكل عام وحاجة محافظة ميسان بشكل خاص لرفد حقل العمل بكوادر هندسية ذات خبرة عالية بحسب طبيعة المناهج الدراسية والمختبرات الرصينة التي اعتمدها الكلية والتي تضاهي أحدث الجامعات الهندسية في العالم
الموقع الرسمي لكلية الهندسة جامعة ميسان
حصلت الموافقة على الاستحداث للعام الدراسي 2012-2013
حصلت الموافقة على الاستحداث للعام الدراسي 2012-2013.
حصلت الموافقة على الاستحداث للعام الدراسي 2012-2013
حصلت الموافقة على الاستحداث للعام الدراسي 2012-2013
كبريتيد الغاليوم الثنائي
كبريتيد غاليوم  (بالإنجليزية:  Gallium(II) sulfide)‏ مركب كيميائي له الصيغة GaS، ويكون على شكل بلورات صفراء .
تيلوريد الغاليوم الثنائي
تيلوريد الغاليوم الثنائي تلوريد له الصيغة GaTe ، ويكون على شكل كتل سوداء.
أم الهوى
أم الهوى هي أحد قرى مدينة الحصن التي تقع في محافظة إربد وتقع القرية على منطقة سهلية.
بروميد الغاليوم الثلاثي
بروميد الغاليوم الثلاثي  مركب كيميائي له الصيغة GaBr3 ، ويكون على شكل مسحوق بلوري أبيض .
فلوريد الغاليوم الثلاثي
فلوريد الغاليوم الثلاثي مركب كيميائي له الصيغة GaF3، ويكون على شكل مسحوق بلوري أبيض.
همس الجنون
همس الجنون أول مجموعة قصصية من تأليف نجيب محفوظ. هي عبارة عن مجموعة من القصص وقعت في القاهرة. القصص تدور معظمها حول الفضائح سواء في المجتمع الراقي أو في عالم القاهرة السفلي ولا تخلو القصص من نزعة وطنية. وقصص المجموعة كانت قد نشرت متفرقة فترة الثلاثينات في جرائد ومجلات مختلفة. وتعتبر قصة «ثمن الضعف» التي نشرت أول مرة في أغسطس 1934 أول قصص نجيب محفوظ. ويذكر نجيب محفوظ عن تاريخ صدور المجموعة: «قد لا يدري القارئ أن همس الجنون نشرت لأول مرة بعد ظهور زقاق المدق وليس في عام 1938 كما هو مكتوب في قائمة مؤلفاتي».
همس الجنون قصص المجموعة
همس الجنون، الزيف، الشريدة، خيانة في رسائل، من مذكرات شاب، الهذيان، يقظة المومياء، كيدهن، روض الفرج، هذا القرن، الجوع، بذلة الأسير، نحن رجال، الشر المعبود، الورقة المهلكة، ثمن السعادة، حلم ساعة، الثمن، نكث الأمومة، حياة للغير، مفترق الطرق، إصلاح القبور، المرض المتبادل، حياة مهرج، عبث أرستقراطي، مرض طبيب، فلفل، صوت من العالم الآخر.
هيدروكسيد الغاليوم الثلاثي
هيدروكسيد الغاليوم الثلاثي مركب كيميائي له الصيغة Ga(OH)3 ، وهو شكل الفلز الطبيعي للغاليوم في القشرة الأرضية .
محمد حسين نصيف
أبو الحسين محمد حسين عمر نصيف (18 رمضان 1302 – 6 جمادى الآخرة 1391هـ / 1885- 1971م) عالم مسلم سني، ومؤرِّخ سعودي، وأحد أعيان مدينة جُدَّة، ومؤسس المكتبة التي عُرفت باسمه.
محمد حسين نصيف نشأته وأسرته
ولد في جُدَّة في 18 رمضان سنة 1302هـ الموافق أول يوليو 1885م، توفي والده في ريعان شبابه، وكان يسكن في حارة اليمن في جدة، وله من الأبناء:
عمر بن محمد نصيف، ولد عام 1326 هـ، توفي عام 1382 هـ وكان مديرًا لأوقاف جدة ورئيسًا لبلديتها وهو والد الدكتور عبد الله نصيف مدير جامعة الملك عبد العزيز، ثم الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، ثم نائب رئيس مجلس الشورى السعودي.
محمد حسين نصيف تعليمه
هيأ له جده عمر نصيف بيئة صالحة للتعلم، ولهذا فقد بدأ محمد نصيف بالقرآن حتى سن الحادية والعشرين، حتى حصل على عدد من الإجازات العلمية المختلفة في علوم الدين، وقد كان يخص نفسه ببعض الوقت للنظر في المسائل العلمية التي تحتاج تأمل وبحث، ووقتاً لطلاب العلم إضافة لاهتمامه الخاص بنشر الكثير من الكتب السلفية التي كانت توزع بالمجان، كما كان له مجالس يحضرها عدد من علماء الدين منهم ابن عثيمين وعبد الرحمن السعدي.
محمد حسين نصيف قيل فيه
قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي في مقدمة لكتابه الأنوار الكاشفة: (ولفضيلة السلفي الجليل المحسن الشهير نصير السنة الشيخ محمد نصيف اليد الطولى في استحثاثي لإكمال الكتاب، وإمدادي بالمراجع).
محمد حسين نصيف مكتبته
عكف منذ شبابه على جمع الكتب واقتنائها وتتبع النادر منها حيث وجد، وكانت صلته بعلماء عصره سواء المقيمين أو القادمين مدعاة لتنمية حبه للقراءة والدرس، وكذلك تلقيه طلبة العلم واستضافتهم وإمدادهم بالكتب التي يحتاجونها. وبرز ولعه بالكتب الشرعية وخصوصاً سلفية المذهب في ظل اهتمامه باقتنائها وطباعتها، الذي كان له الأثر الكبير على تكوين شخصيته، فقد قام بطباعة كثير من الكتب على نفقته الخاصة مثل كتاب «الأنوار الكاشفة» وكتاب «التنكيل» للشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني، وكتاب «الجواب الباهر في حكم زيارة المقابر» لابن تيمية، وكتاب «العلو للعلي الغفار» للحافظ الذهبي سنة 1325 هـ، وكتاب «الخطوط العريضة لمذهب الشيعة» لمحب الدين الخطيب، و«الرحلة اليمانية» للشريف عبد المحسن، وكما طبع كتاب الأدب المفرد للإمام البخاري على نفقة الحاج يوسف زينل، وكما شجع أصدقاؤه على طبع ونشر الكتب الإسلامية مثل الشريف شرف رضا الذي قام بطبع ونشر صحيح الإمام البخاري، مما ساعده في تكوين مكتبة خاصة كبيرة عُرفت فيما بعد بمكتبة الشيخ محمد نصيف التي تعد أثمن مكتبة خاصة في مدينة جدة، لاحقاً قامت المكتبة المركزية جامعة الملك عبد العزيز بضمها إلى مقتنياتها ليتزود منها طلاب العلم.
محمد حسين نصيف وفاته
توفي بمدينة الطائف، في يوم الخميس 6 جُمادى الآخرة 1391هـ الموافق 30 يوليو 1971م، ثم نُقل جثمانه إلى جُدَّة، وصُلِّي عليه بعد صلاة العصر في مسجد المعمار، ودُفن في مقبرة الأسد في مدينة جدة.
يوديد الغاليوم الثلاثي
يوديد الغاليوم الثلاثي  مركب كيميائي له الصيغة Ga2I6، ويكون على شكل بلورات صفراء شاحبة.
أكسيد الغاليوم الثلاثي
أكسيد غاليوم ثلاثي مركب كيميائي له الصيغة Ga2O3 ، ويكون على شكل مسحوق بلوري أبيض .
سيلينيد الغاليوم الثلاثي
سيلينيد الغاليوم الثلاثي مركب كيميائي له الصيغة Ga2Se3 ، ويكون على شكل بلورات حمراء إلى سوداء .
تيلوريد الغاليوم الثلاثي
تيلوريد الغاليوم الثلاثي  تلوريد له الصيغة Ga2Te3 ، ويكون على شكل كتل سوداء هشة.
حسن الحسني
حسن الحسني 1916-1987 كان ممثل جزائري واسمه هكذا بأل التعريف نسبة للعائلة أو حسن بن الشيخ، ولد في شهر أبريل عام 1916 بمنطقة بوغار بولاية المدية الجزائرية، يعتبر واحدا من مشاهير السينما الجزائرية.
زاول دراسته الابتدائية بمسقط رأسه، وتحصل على شهادة التعليم الابتدائي، وقد تطورت ثروته اللغوية بالفرنسية بفضل والده.
فهذا الرجل يعتبر مدرسة في فن الإضحاك الجزائري أيضا بتقمص شخصياته النابعة من قلب الريف حيث عرف خلال أعماله بشخصية نعينع ثم بشخصية بوبقرة لتعدد شخصياته من الفلاح إلى القاضي في الكثير من أعماله مثل ريح الأوراس وحسن طيرو ثم الأفيون والعصا والأسر الطيبة ووقائع سنين الجمر وغيرها من الأعمال السينمائية الجيدة والتي كان آخرها فيلم أبواب الصمت للمخرج الجزائري عمار العسكري والذي توفي حسن الحسني أثناء تمثيل آخر لقطاته وكان ذلك يوم 25 سبتمبر 1987 حيث لفظ أنفاسه الأخيرة بمستشفى عين النعجة بالجزائر العاصمة.
حسن الحسني حياته
اشتغل في بداية حياته حلاقا ببوغاز ثم بالبرواقية وبقي كذلك إلى غاية 1947 ثم عمل مسيرا لقاعة السينما رفقة أخيه بلخير وهذا إلى غاية 1940. اشتغل في عدة مهن من 1947 إلى 1950 وأصبح ممثلا في المسرح البلدي رفقة محي الدين بشتارزي من 1951 إلى 1954.وشارك سنة 1936 في تأسيس جمعية (شمس) بمدينة البرواڤية
مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، استغل الفنان فرصة اشتغال المستعمر بالحرب فأنجز عدة أعمال ذات أهداف وطنية كلفته السجن عدة مرات منها سجنه بجنين بورزق ببشار سنة 1945، سركاجي بين (1945 ـ 1946) وما بين 1948 و1949 بسجن البرواڤية والبليدة.
واستغل الفنان نعينع وجوده في السجن والمعتقلات لتقدم عروضا مسرحية فكاهية ذات بعد وطني في أوساط المعتقلين، كان الهدف منها توعية وتنمية الحس الوطني وشحذ هممهم بقضيتهم العادلة.
وكان له نشاط سياسي حيث ناضل في صفوف كل من حزب الشعب الجزائري وحركة انتصار الحريات الديمقراطية.
حسن الحسني حياته
عاد مباشرة بعد الاستقلال إلى نشاطه الفني المعهود من خلال المسرح الوطني الجزائري إلى غاية 1965، وفي سنة 1966 أسس رفقة الطيب أبو الحسن وعمار أوحدة ورشيد زوبة والمصطفى العنقى فرقة المسرح الشعبي التي قدمت عروضها عبر مختلف أرجاء الوطن. وفي نفس السنة، اقتحم عالم السينما حيث شارك في تلك الرائعة السينمائية ريح الاوراس التي أخرجها محمد لخضر حمينه.
وفي المجال السياسي، انتخب نائبا بالمجلس الشعبي الوطني سنة 1977 وكان مثالا في التفاني والعمل المستمر وهذا بشهادة الجميع. كان أول عمل قام به بعنوان أحلام حسان سنة 1943 لتليها أعمال أخرى مثل: قايد بوشومارة 1948 نعينع في المدرسة، نعينع وخمس هكتارات، الفاهم، سي بلقاسم البرجوازي... كما قام بأدوار في العديد من المسرحيات بقيت شاهدة على عبقريته أهمها: سي حمودة، تي ڤول تي ڤول با 1945 البخيل، طبيب رغما عنه، الأغا مزعيش.
حسن الحسني أعماله
ولقد شارك في أفلام إيطالية وفرنسية كفيلم الاعترافات الحلوة، ومصرية مثل سوق القرية.
دون ان ننسى مشاركته في الفيلم الجزائري الوحيد الذي فاز بجائزة الأوسكار و هو فيلم زاد Z سنة 1969م
بني معقل (قرية)
بَنِي مَعْقَل قرية بجزيرة جربة بالجنوب التونسي. تقع في معتمدية جربة ميدون، إحدى معتمديات جزيرة جربة الثلاثة.
الاتحاد الرياضي الوجدي
الاتحاد الرياضي الوجدي (أ.ز.و U.S.O) نادي في رياضة رغبي، تأسس في مدينة وجدة (المغرب) وكان ذلك في عام 1928 م. يعتبر أحد أكبر وابرز فرق المغرب معروف بملابسه المخططة الزرقاء والحمراء. حقق العديد من الألقاب المحلية، الاتحاد الرياضي الوجدي، حاصل على عدد كبير من الكؤوس والتتويج في البطولة المغربية الرجبي. من صفوفه خرج عميد الفريق الوطني الفرنسي للرجبي عبد اللطيف بن عزي.
الاتحاد الرياضي الوجدي ألقاب
1967 ،1978 ،1986 ،1988 ،1990 ،1991 ،1993 ،1998 ،2003، 2004.
1968، 1969، 1973، 1988، 1989، 1994، 2002.
الاتحاد الرياضي الوجدي نتائج الفريق لموسم 07/08
احتل فريق الاتحاد الرياضي الوجدي للريكبي للكبار خلال موسم 07/08 المرتبة الثالثة في البطولة الوطنية بعد أن لعب 16 مباراة، انتصر في 10 وانهزم في 3 وتعادل في 01، واعتذر في 02. كما حصل لاعبوه على ورقتين حمراوين و03 أوراق صفراء.
بني معقل
بنو معقل، قبيلة عربية.
بني معقل، قرية بجزيرة جربة التونسية.
كلوريد الإنديوم الثلاثي
كلوريد الإنديوم الثلاثي مركب كيميائي له الصيغة InCl3، ويكون على شكل بلورات حمراء .
تفاريتي
26°09′29″N 10°34′01″W﻿ / ﻿26.158°N 10.567°W﻿ / 26.158; -10.567
تفاريتي أو تيفاريتي هي بلدة واحيّة تقع شمال شرقي الصحراء الغربية المنطقة العازلة شرق الجدار الرملي المغربي في منطقة الصحراء الغربية المتنازع عليها. وهي قريبة من مدينة السمارة. تعتبرها جبهة البوليساريو واقعة ضمن «منطقة محررة». وهي تابعة إداريا إلى إقليم السمارة.
تفاريتي تاريخ
قصفت طائرات الجيش المغربي مواقع بمنطقة تيفاريتي سنة 1991، بعدما حاول موالون لجبهة البوليساريو احتلال المنطقة، حيث كانت قد تدخلت لتقصف المنطقة. بعد انتهاء حرب الصحراء الغربية دمرت قرية تيفاريتي بصفة شبه كاملة عند انسحاب جبهة البوليساريو والجيش الجزائري. فاستقر نصف سكانها في مدينة سمارة. أما الباقون فتم نقلهم إلى مخيمات تندوف بالجزائر، وبعد التوقيع على وقف إطلاق النار أصبحت تفاريتي عبارة عن أطلال. فأصبحت منطقة منزوعة السلاح وتحت الإشراف المباشر لقوة الأمم المتحدة.
يعتبر المغرب تيفاريتي جزءا من الصحراء الغربية التي استردها من إسبانيا وفق اتفاقية مدريد، وتركها، كغيرها من المنطاق المحاذية للحدود الصحراوية لتجنب الاحتكاك مع القوات الجزائرية والموريتانية، خارج الجدار الرملي الذي شيدته قواته.
تفاريتي تاريخ
عقدت البوليساريو أول تظاهرة رسمية بتيفاريتي سنة 2003. وثاني مرة عقدت مؤتمرها الـ12 في تيفاريتي في ديسمبر 2007 ما أثار احتجاج المغرب الذي اعتبر ذلك خرقا لوقف إطلاق النار. وفي فبراير 2007 أعلنت جمعية الصحراء المغربية عن عزمها تنظيم مسيرة إلى تيفاريتي، إلا أن السفارة الأمريكية في الرباط تدخلت لتوقيف هذه المبادرة معتبرة أنه لا بد من فتح حوار دبلوماسي بين الطرفين، وتكررت هذه المبادرة نهاية يناير 2008، والتي لقيت استحسانا ودعما في صفوف ضباط الجيش المغربي.
وفي سنة 2008 باشرت جبهة البوليساريو بأشغال تشييد مساكن ومرافق، ضمنها مبنى البرلمان في منطقة تيفاريتي بالقرب من الجدار العازل. وقعت مدينة معسكر الجزائرية اتفاقية توأمة مع تيفاريتي لدعم إقامة مشاريع سياحية في المدينة الجديدة وبحث إمكانية جلب سياح إلى منطقة تزخر بإرث إيكولوجي. واحتج المغرب على نشاط البوليساريو بهذه المنطقة. ونظمت الجبهة تجمعات عسكرية ما بين 19 إلى 22 ماي 2008 تخللتها تظاهرات سياسية في منطقة تيفاريتي، على مرأى بعثة المينورسو.
وعبر مسؤولون بالبوليساريو عن نيتهم نقل مخيمات تندوف إلى تيفاريتي، حيث ظهرت أصوات بعض المؤتمرين الذين عبّروا عن تبنيهم لمشروع الحكم الذاتي كحل للصراع، وتدارس مسؤولون بالجزائر مع القيادة الجديدة للبوليساريو مسألة تحويل جزء كبير من مخيمات تندوف إلى تيفاريتي، كونه وضع يخدم الجزائر إزاء علاقتها الخارجية.
أكسيد الإنديوم الثلاثي
أكسيد الإنديوم الثلاثي  مركب كيميائي له الصيغة In2O3 ، ويكون على شكل بلورات صفراء مخضرة.
جمل ذو سنامين
الجمل ذو السَنَامَيْن أو البعير ذو السَنَامَيْن أو الفَلْج أو الفَالِج أو اليَعْلُول أو القِرْعَوْس أو القِرْعَوْش أو القُرْعُوش أو الدُهَانِج أو الدُنَاهِج أو الدُهَامِج أو القِرْمِل أو العُصْفُورِيّ أو الطِبْز (الاسم العلمي: Camelus bactrianus) حيوان ثديي من رتبة مزدوجي الأصابع والعائلة الإبلية يعيش في المناطق الباردة مثل: كالميكيا في روسيا، وغيرها. يتميز هذا الجمل بأن له سنامان (الفجوة بين السنامين تسمى الرَهْو)، يساعدانه على تخزين أكبر قدر من الدهون والغذاء لتحمل البرد، ويبلغ طول رأسه وجسمه حوالي 3 أمتار، وارتفاع كتفيه يبلغ مترين، ويزن حوالي 700 كيلوغرام، أقدامه عريضة. وله ما يشبه اللحية على حلقه. معطفه طويل يتراوح لونه بين البني الغامق والبني الفاتح.
جمل ذو سنامين
يعيش ضمن جماعات يتراوح عددها بين 6 و20 جملاً، يقودها أكبر ذكر في المجموعة يمكنه تحمل درجات الحرارة المنخفضة. تلد أنثاه جملاً واحداً بعد فترة حمل تدوم 13 شهراً وبعد 3 سنوات يصبح راشداً ويكتمل نموه في سن الخامسة. ويعيش هذا النوع من الإبل في آسيا الوسطى في الصين ومنغوليا وكازاخستان وأوزبكستان وروسيا يعتبر هذا النوع من الإبل نادر في قيرغيزستان وشمال باكستان وإيران وأذربيجان وتركيا والهند وأفغانستان ويعتقد بأن هذا النوع اندثر كلياً في طاجيكستان.
كبريتات الإنديوم الثلاثي
كبريتات الإنديوم الثلاثي مركب كيميائي له الصيغة In2(SO4)3 ، ويكون على شكل مسحوق بلوري أبيض إلى رمادي .
كبريتيد الإنديوم الثلاثي
كبريتيد الإنديوم الثلاثي  مركب كيميائي له الصيغة In2S3 ، ويكون على شكل مسحوق بلوري أحمر .
الضحاك بن قيس الفهري
أبو عبد الرحمن الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب الفهري القرشي (4 هـ - 64 هـ / 625م - 684م) صحابي من صغار الصحابة وله أحاديث، كان أميراً، جواداً، شجاعاً شهد فتح دمشق في خلافة عمر بن الخطاب وسكنها وكانت له دار فيها. ثم حضر مع معاوية بن أبي سفيان معركة صفين وكان أميراً على أهل دمشق، ثم ولاه معاوية أميراً على الكوفة سنة 53 هـ لمدةٍ ثم عزله وولاه على دمشق، وبقي أميراً عليها حتى توفي معاوية فصلى عليه، وأستمرت إمارته على دمشق طيلت أيام يزيد بن معاوية وابنه معاوية الثاني بن يزيد ولما توفي معاوية الثاني دعا لخلافة عبد الله بن الزبير وخطب له في دمشق، ثم خرج عليه مروان بن الحكم وألتقى الطرفين في معركة مرج راهط عام 64 هـ فأنهزم الضحاك وقُتِل وسيطر مروان بن الحكم على دمشق وكامل بلاد الشام. قال ابن عبد البر: «كان الضحاك بن قيس على شرطة مُعَاوية بن أبي سفيان». وقال ابن قتيبة: «استعمل معاوية الضحاك بن قيس على الكوفة، ثم صار بعد ذلك مع عبد الله بن الزبير، فقاتل مروان بن الحكم يوم المرج وهو على قيس كلها، فقتله مروان بن الحكم، وكان ابنه عبد الرحمن بن الضحاك عاملاً على المدينة ليزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم». وعده ابن حبيب من البرص الأشراف.
الضحاك بن قيس الفهري نسبه
هو الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الفهري القرشي الكناني يُكَنى بأبي عبد الرحمن.
الضحاك بن قيس الفهري من مواقفه مع النبي في حياته
عن جرير بن حازم قال: جلس إلينا شيخ في دكان أيوب فسمع القوم يتحدثون فقال: حدثني مولاي عن رسول الله ﷺ فقلت له: ما اسمه؟ قال: قرة بن دعموص النميري قال: قدمت المدينة فأتيت النبي ﷺ وحوله الناس فجعلت أريد أن أدنو منه فلم أستطع فناديته: يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال: «غفر الله لك» قال: وبعث رسول الله ﷺ الضحاك بن قيس ساعيا فلما رجع رجع بإبل جلة فقال رسول الله ﷺ:
أتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر ربيعة فأخذت حلة أموالهم؟ فقال: يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن أتيك بإبل جلة تركبها وتحمل عليها. فقال: «والله الذي تركت أحب إلي من الذي أخذت ارددها وخذ من حواشي أموالهم وصدقاتهم». قال: فسمعت المسلمين يسمون تلك الإبل المسان المجاهدات.
الضحاك بن قيس الفهري وفاته
لما بلغ الضحاك أن مروان بن الحكم قد بايع لنفسه على الخلافة، بايع مَن معه لعبد الله بن الزبير، ثم سار كل واحدٍ منهما إلى صاحبه بمن تبعه، فالتقوا بمرج راهط للنصف من ذي الحجة تمام سنة 64 للهجرة، فاقتتلوا قتالًا شديدًا، فَقُتِل الضحاكُ وأصحابُهُ، وقُتِلت معه قبائل قيس عيلان بمرج راهط مقتلة لم تُقْتَلْهُ في موطن قط.
أغير
أَغِير قرية بجزيرة جربة بالجنوب التونسي. تقع في معتمدية جربة ميدون، إحدى معتمديات جزيرة جربة الثلاثة.
تيلوريد الإنديوم الثلاثي
تيلوريد الإنديوم الثلاثي تلوريد له الصيغة In2Te3، ويكون على شكل كتل زرقاء هشة .
صناعة تلفزيون
صناعة التلفزيون هي كل ما يتعلق بالعمل التلفزيوني سواء بشكل تقني أو هندسي أوفني أو بشكل داعم أو إداري أو ما يتعلق بالصناعات المجاورة، كصناعة الإعلان أوالتقنية الرقمية أو الأدب والروايات والشعر، وهي مهمة في صناعة المسلسل والأغنية. كما يدخل في صناعة التلفزيون عالم الاتصال والفضاء. ويندرج تحت كل عنصر من العناصر الكثير من التفاصيل.
الطحاوي
الطحاوي (238 - 321هـ، 852 - 933م) هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزديّ الطحاوي، فقيه انتهت إليه رياسة الحنفية بمصر. ولد ونشأ في قرية طحا في المنيا بصعيد مصر، وتفقه على مذهب الشافعيّ، ثم تحول حنفياً، من أشهر كتبه العقيدة الطحاوية.
الطحاوي النسب والنشأة
أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي من الحجر بن عمران بن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. قال ابن الأثير: «حجر بن عمران بن عمرو بن عامر منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي». ومن رهطه العلامة عبد الغني بن سعيد بن علي بن بشر بن مروان بن عبد العزيز الأزدي صاحب المؤلفات الشهيرة، قال الحازمي:«حجر بن عمران بن عمرو وعدّ منهم: الإمام أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحجري حافظ المصريين، له المصنفات المعروفة وقال عامتهم بمصر».
الطحاوي النسب والنشأة
والطحاوي نسبة إلى بني طاحية من حجر الأزد،  وهو من بني طاحية بن سود بن حجر بن عمران،  قال ابن القطان الفاسي في قول الهمداني: «أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم، أزدي حجري ينسب إلى طاحية بن سود بن الحجر، قال الهمداني: وطاحية ينسب إليها هكذا الطحاوي»، وقال مرتضى الزبيدي: «وطاحِيَةُ بنُ سود بنِ الحجرِ بنِ عِمْران: أَبو بَطْنٍ مِن الأزْدِ، والنِّسْبةُ إِلَيْهِ الطاحِيُّ والطحاوِيُّ». وذكر ابن يونس المصري إِنَّمَا الطحاوي نسبة إِلَى قرية يقال لها طحا بِمصْر.
نشأ الطحاوي في أسرة معروفة بالعلم والتُّقى والصلاح، كما كانت ذات نفوذ ومنعة وقوة في صعيد مصر. وكان والده من أهل العلم والأدب والفضل، أما والدته فهي - على الراجح - أخت المزني صاحب الإمام الشافعي،  وقد كانت معروفة بالعلم والفقه والصلاح، وقد ذكرها السيوطي فيمن كان في مصر من الفقهاء الشافعية. وأخذ عنها العلم عدد من الفقهاء  وتتلمذ الطحاوي على يد والدته الفقيهة العالمة الفاضلة، ثم التحق بحلقة الإمام أبي زكريا يحيى بن محمد بن عمروس، والتي تلقَّى فيها مبادئ القراءة والكتابة، واستظهر القرآن الكريم، ثم جلس في حلقة والده، واستمع منه، وأخذ عنه قسطًا من العلم والأدب، ونهل الطحاوي من معين علم خاله (المُزنيِّ)، فاستمع إلى سنن الإمام الشافعي، وإلى علم الحديث ورجاله.
الطحاوي عصره
عاش الطحاوي في العصر العباسي الثاني، وعاصر عشرة من خلفاء بني العباس، حيث ولد في عهد الخليفة المتوكل على الله ( ٢٣٢ - ٢٤٧ هـ ) وتوفي في خلافة القاهر بالله ( ٣٢٠ - ٣٢٢ هـ )، كما عاصر عهد الدولة الطولونية كاملاً الذي بدأ بمؤسسها أحمد بن طولون ( 254 - 270هـ ) وانتهى بشيبان بن أحمد بن طولون سنة ( 292هـ ) حيث عادت الإمارة إلى حظيرة الدولة العباسية في عهد الخليفة أبو أحمد علي المكتفي بالله، وعلى يد القائد محمد بن سليمان الكاتب، كما عاصر الطحاوي أصحاب الكتب الستة وأدرك معظم طبقة خاله المزني، وأكثر الرواية عن النسائي.
الطحاوي شيوخه
تخرج على كثير من الشيوخ وأفاد منهم، وقد أربى عددهم على ثلاثمائة شيخ، فقد سمع من هارون بن سعيد الأيلي، وعبد الغني بن رفاعة، ويونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن مثرود، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر الخولاني، وخاله إسماعيل المزني، فقد روى عنه مسند الشافعي، وسليمان بن شعيب الكيساني، ووالده محمد بن سلامة، وإبراهيم بن منقذ، والربيع بن سليمان المُرَادي، وبكار بن قُتيبة، ومقدام بن داوود الرُعيني، وأحمد بن عبد الله بن البرقي، ومحمد بن عقيل الفريابي، ويزيد بن سنان البصري وغيرهم. وكان في أول حياته شافعياً يقرأ على خاله أبي إبراهيم ‌المزني، فقال له يوما: والله لا جاء منك شيء، فغضب أبو جعفر من ذلك، وانتقل إلى ابن أبي ‌عمران الحنفي، فلما صنف مختصره، قال: رحم الله أبا إبراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه.
الطحاوي تلاميذه
روى عنه خلق منهم: أحمد بن القاسم الخشاب، وأبو الحسن محمد بن أحمد الأخميمي، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقريء، وأبو القاسم الطبراني، وأحمد بن عبد الوارث الزجاج، وعبد العزيز بن محمد الجوهري قاضي الصعيد، ومحمد بن بكر بن مطروح، ومحمد بن الحسن ابن عمر التنوخي، ومحمد بن المظفر الحافظ، وغيرهم.
الطحاوي عقيدته ومنهجه
أما منهجه في المذهب وترجيحه للأقوال فإنه يعتبر قدوة ومدرسة في ذلك، فلم يمنعه التزامه بمذهب (أبي حنيفة)النظر في الأدلة والأقوال المخالفة لمذهبه، وترجيح بعضها على بعض بحسب ما يراه راجحاً، وما يتبين له من الحق، وهذا من أمثل المناهج في التفقه والنظر، وذلك لمن حصلت له الأهلية في ذلك.
الطحاوي ثناء العلماء عليه
أثنى على الإمام الطحاوي غير واحد من أهل العلم، والفقه، والحديث، وعلماء الجرح والتعديل.
الطحاوي مصنفاته
أما تصانيفه فقد كانت غاية في التحقيق، وحوت من الفوائد وحسن العرض والتصنيف ما جعلها جديرة بالاهتمام منها:
الطحاوي وفاته
توفي الإمام الطحاوي رحمه الله بمصر ليلة الخميس مستهل ذي القعدة سنة ( ٣٢١ هـ )، ودفن بالقرافة الصغرى.
محمد بن الحسن الشيباني
محمد بن الحسن الشيباني الكوفي (131ـ-189هـ/ 748- 804م ) عالم مسلم من أهل العراق، فقيه ومحدث ولغوي، صاحب الإمام أبي حنيفة النعمان، وناشر مذهبه، يلقب «صاحب أبي حنيفة، وفقيه العراق». ولد بواسط سنه 131 هـ، ونشأ بالكوفة، وأخذ عن أبي حنيفة بعض الفقه، وتمم الفقه على القاضي أبي يوسف، وأخذ عن سفيان الثوري والأوزاعي، ورحل إلى مالك بن أنس في المدينة. تولى القضاء زمن هارون الرشيد، وانتهت إليه رياسة الفقهِ بالعراق بعد أبي يوسف.
محمد بن الحسن الشيباني (749/50 – 805)، هو أبو القانون بالنسبة للمسلمين ، حيث كان عالم دين إسلامي، وأحد تلامذة أبي حنيفة النعمان (والأخير هو من يُنسب إليه المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي)، كما كان أحد تلامذة مالك بن أنس وأبي يوسف.
محمد بن الحسن الشيباني اسمه ونسبه
هو: «محمد بن الحسن بن فرقد، الشيباني ولاءً، الحرستاني أصلاً، الواسطي ولادةً، الكوفي نشأة وإقامة، الحنفي مذهباً». وذكر العلامة النسفي أنه: «محمد بن الحسن بن طاوس بن هرمز من ملوك بني شيبان». وقيل: «هو محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مروان». والقول الأول في نسبه هو الصحيح وعليه أطبقت كلمات المؤرخون القدامى والمحدثون ممن ترجموا له، خاصة في المصادر الأساسية.