hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مبرهنة فيفياني برهان
بمكن إثبات مبرهنة فيفياني باستخدام المساحات
ABC مثلث متساوي الأضلاع طول ضلعه a وارتفاعه h ،
وفيه النقطة D و l,n,m أطوال المسافات بين النقطة D
وبالتعويض عن المساحات السابقة في قانون مساحة المثلث نصل إلى:
يمكن أن تعمم مبرهنة فيفياني أيضا من أجل النقاط الواقعة خارج المضلع المنتظم بحيث تؤخذ أطوال سالبة للقطع الواقعة بالاتجاه الآخر بالنسبة لأضلاع المضلع أو امتداداتها، ويمكن أن تعمم في الهندسة الفراغية من أجل أبعاد النقطة عن وجوه/حروف مجسم أفلاطوني[بحاجة لمصدر].
عبد الكريم العلاف
عبد الكريم العلاف (1894-1969) 
شاعر وكاتب معروف نظم بالفصحى والعامية وله اهتمام بالتراث الشعبي الغنائي، ولد ونشأ ودرس في بغداد ونظم الشعر منذ فجر شبابه ودخل الوظيفة في أعمال مختلفة حتى تقاعده اصدر مجلة باسم (الفنون) سنة 1934 وقد نظم مئات الاغاني الشعبية التي قدمت بأصوات أشهر المغنين والمغنيات في العراق حتى قارنه البعض بالشاعر الكبير أحمد رامي.
عبد الكريم العلاف
ان عبد الكريم العلاف يعتبر أحد الرواد الباحثين وكتاب الاغنية والقصيدة في مدرسة الأدب والتراث الشعبي العراقي الاصيل، قدم للفن والتراث والغناء البغدادي ارثا خالدا من تاريخ وتراث واغان ما زالت لها حضورها المتميز في الاغنية البغدادية. لقد أصبح رصيده الغنائي أكثر من (300) أغنية في الثلاثينيات والاربعينيات حتى رحيله ابرزها (كلبك صخر جلمود) و (يا نبعة الريحان) و (يا منحدر وياك اخذني) و (اكدر اكول) و (سليمة يا سليمة) و (يا يمه ثاري اهواي) الذي لحنها الموسيقار عباس جميل وقال عنها (كان عبد الكريم العلاف يحمل خصوصية متميزة فيها) والقائمة تطول بالاغاني البغدادية التي يرددها مطربو ومطربات العراق انذاك من محمد القبانجي وزكية جورج وسليمة مراد ويوسف عمر ومنيرة الهوزوز وعفيفة إسكندر وغيرهم..
لم يقف عبد الكريم العلاف عند حدود القصيدة والشعر الغنائي بل كان له باع طويل في الكتابة الصحفية فاصدر مجلة اسماها (فنون) التي كانت تصدر اسبوعيا وبالضبط صدر عددها الأول في 18-شباط-1934 مجلة ثقافية فنية خاصة بأخبار الفنانين والسينما والافراح والغناء البغدادي واستمر بصدورها عاما كاملا وفي ما بعد اغلقها بعد أن صرف عليها الكثير من ماله الخاص وخرج خالي الوفاض لا يملك من دنياه شروى نقير.. بعدها انصرف في اواخر حياته إلى التاليف فاصدر بعض الكتب في الأدب والتراث والاغاني منها:-
وله مقالات كلها شعبية في مجلات وجرائد مختلفة ومن اثاره مجاميع من الأدب الشعبي صدرت باسم (الموال البغدادي) و (موجز الاغاني العراقية) و (مجموعة الاغاني والمغنيات).
وله العديد من المخطوطات تحت اليد وهي:-
تانغو وكاش
تانغو وكاش (بالإنجليزية: Tango & Cash) فيلم أميركي إنتاج عام 1989 من بطولة سيلفستر ستالون وكورت راسل وجاك بالانس.
كان الفلم قد حقق الكثير من الاعجابات وعندما نجح هاذا الفلم نجاح مبهر قرر الممثل سيلفستر ستالون وكورت راسل وجاك بالانس العمل على إنشاء جزء اخر من الفلم والذي قيل انه سيصدر في عام 2017 شهر مايو.
كلمتين وبس
كلمتين وبس هو برنامج إذاعي بدأه فؤاد المهندس في سنة 1968. وعالج في هذا البرنامج سلبيات الشعب المصري والحكومة المصرية والروتين. وكان هذا البرنامج يبدأ المصريون به يومهم كل صباح في الساعة الثامنة إلا خمس دقائق يوميا. البرنامج كتبه الصحفي أحمد شفيق بهجت وأخرجه يوسف حجازي، وكثيرا ما كان يستعين هذا البرنامج بالأسلوب الدرامي في تعرضه لسلبيات المجتمع المصري والمؤسسات الحكومية. ومنذ يوم 18 سبتمبر سنة 2016 تم تقديم برنامج كلمتين وبس من خلال الفنان شريف منير وتكتب الحلقات الكاتبة حنان إسماعيل ويخرجه أيمن فتيحة واصروا علي استكمال مسيرة الأستاذ فؤاد المهندس والأستاذ أحمد بهجت وتقديم كلمتين يهموا المجتمع الحالي والوقوف علي مشاكله وسلبياته وما يحتاج اليه. وتعمد الكاتبة الي عرض حل في نهاية كل حلقة كمقترح امام المسئولين ومن يهمهم الأمر وشعار البرنامج لكل المستمعين انهم كلمتين وبس منكم واليكم وبكم واثبت البرنامج نجاح وقبول لدي المستمعين ومن المتابعين لصفحة البرنامج علي الفيس بوك واستطاعت الكاتبة حنان إسماعيل ان تثبت تميز فيما تكتبه من حلقات تهم وتشغل الرأي العام بشكل مبسط يدخل عقل وقلب المستمعين، وهو أسلوب صعب في الكتابة ان تقوم باختصار موضوع وقضية كبيرة في مدة ثلاث دقائق وهذا المنهاج في الكتابة من مدرسة الكاتب الأمر رجب. واستطاع الفنان شريف منير ان يضيف لمسته المحببة لجمهوره الكبير ومعروف عن الفنان وطنيته الشديدة وخوفه علي مصلحة البلد.
الدم الأول (فلم)
الدم الأول أو رامبو (بالإنجليزية: First Blood) هو فيلم أميركي من إنتاج عام 1982، من بطولة سيلفستر ستالون وهو الفيلم الأول من سلسلة جون رامبو.
يحكي الفيلم يحكي قصة المجند (رامبو) الذي عاد إلى بلاده بعد حرب فيتنام ليجد الرفض من المجتمع فيقرر الانتقام والثأر لكل من قلل من ولاء الجنود الأمريكيين الذين شاركوا في الحرب.
الدم الأول (فلم) القصة
جون رامبو (سيلفستر ستالون) هو عضو سابق في صفوف نخبة جيش الولايات المتحدة - وحدة القوات الخاصة، وحصل على وسام الشرف لخدمته في حرب فيتنام. الفيلم يبدأ بعد الحرب، في أمريكا. رامبو يبحث عن صديقه، وسرعان ما علم أنه قد مات من مرض السرطان. يقرر جون رامبو العودة، لكن قبل ذلك يتعرض للإهانة والسجن بسبب عصيانه لأوامر الشريف (الذي طرده بداية من المدينة) التي لا ترحب بجنود الحرب.ى ى
توماس هوبز
توماس هوبز (5 أبريل 1588 - 4 ديسمبر 1679) (بالإنجليزية: Thomas Hobbes)، عالم رياضيات وفيلسوف إنجليزي. اشتهر بأعماله في الفلسفة السياسية. نشره كتابه لوياثان عام 1651 والذي كان الأساس لمعظم الفلسفة السياسية الغربية من منظور نظرية العقد الاجتماعي.
يعد توماس هوبز أحد أكبر فلاسفة القرن السابع عشر بإنجلترا وأكثرهم شهرة خصوصا في المجال القانوني حيث كان بالإضافة إلى اشتغاله بالفلسفة والأخلاق والتاريخ، فقيها قانونيا ساهم بشكل كبير في بلورة كثير من الأطروحات التي تميز بها هذا القرن على المستوى السياسي والحقوقي.كما عرف بمساهمته في التأسيس لكثير من المفاهيم التي لعبت دورا كبيرا ليس فقط على مستوى النظرية السياسية بل كذلك على مستوى الفعل والتطبيق في كثير من البلدان وعلى رأسها مفهوم العقد الاجتماعي.
كذلك يعتبر هوبز من الفلاسفة الذين وظفوا مفهوم الحق الطبيعي في تفسيرهم لكثير من القضايا المطروحة في عصرهم.
توماس هوبز
كان هوبز مناصرًا للملكية المطلقة، ولكنه طور أيضًا بعض أساسيات الفكر الليبرالي: الأوروبي: حق الفرد والمساواة الطبيعية بين جميع البشر والشخصية الاعتبارية للنظام السياسي (التي أدت لاحقًا إلى التمييز بين المجتمع المدني والدولة)؛ وهو أيضًا صاحب رأي أن جميع القوى السياسية الشرعية يجب أن تكون «ممثلة» وقائمة على قبول الشعب؛ والتفسير الحر للقانون الذي يمنح الناس حرية فعل ما لم ينص القانون على تجريمه صراحةً.
كان توماس هوبز أحد مؤسسي فلسفة السياسة الحديثة. وظل فهمه للبشر باعتبارهم مادة وحركة تنفذ نفس القوانين المادية مثل أية مادة وحركة أخرى ذات تأثير كبير؛ وظل اعتباره للطبيعة البشرية باعتبارها تعاونًا مركزه الذات وللمجتمعات السياسية قائمة على «العقد الاجتماعي» أحد أهم الموضوعات في الفلسفة السياسية.
ساهم هوبز أيضًا إلى جانب الفلسفة السياسية في عدد متنوع من المجالات الأخرى، من بينها التاريخ والهندسة وفيزياء الغازات والإلهيات والأخلاق والفلسفة العامة.
توماس هوبز النشأة والتعليم
ولد توماس هوبز يوم 5 من إبريل عام 1588 في ويستبورت، التي هي الآن جزء من ميلمزبيري في ويلتشير في إنجلترا. ولد تومس هوبز قبل أوانه عندما سمعت والدته بقدوم غزو الأرمادا الإسبانية، ويقول هوبز عن ذلك لاحقًا «لقد وضعت أمي توءمًا: أنا والخوف.» كانت طفولته عادية جدًا، ولا يُعرف اسم والدته. وكان والده الذي يدعى هوبز أيضًا يعمل فيقار في شارلتون وويستبورت. وكان لتوماس هوبز الأب شقيق أكبر منه اسمه فرانسيس هوبز وكان تاجرًا ثريًا ولم تكن له أسرة منفصلة. وكان لتوماس هوبز، الابن، شقيق اسمه إدموند يكبره بعامين تقريبًا. ولقد هجر توماس الأب زوجته وولديه وابنته وتركهم في رعاية أخيه فرانسيس، بعدما أُجبر على الفرار من لندن بعد اشتراكه في مشاجرة مع أحد رجال الدين خارج كنيسته. تلقى هوبز تعليمه في كنيسة ويستبورت منذ أن كان عمره أربعة أعوام، ثم انتقل بعدها إلى مدرسة ميلمزبيري ثم انتقل إلى مدرسة خاصة يديرها رجل شاب اسمه روبرت لاتيمير الذي تخرج من جامعة أكسفورد. كان هوبز تلميذًا يشار له بالبنان، وفي عام 1603 تقريبًا مجدلاين هول التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بـ كلية هيرتفورد، بأكسفورد. ولقد كان العميد جون ويلكنسون شخص تطهيري وكان له تأثير على هوبز.
توماس هوبز النشأة والتعليم
كان يبدو في الجامعة أن هوبز يتبع منهجًا تعليميًا خاصًا به، ولم يكن منجذبًا كثيرًا بالتعليم الدراسي". ولم يكمل شهادة الليسانس حتى عام 1608؛ ولكن أوصى به سير جيمس هيوسي، لدى أستاذه في مجدلاين، ليكون معلمًا لابنه ويليام كافيديش بارون هاردويك (وأصبح لاحقًا إير ديفونشير) وبدأ علاقة طويلة الأمد مع هذه العائلة.
توماس هوبز في باريس (1630 – 1637)
وجد هوبز وظيفة كمعلم خاص لجيرفيس كليفتون، ابن السير جريفيس كليفتون، وقضى معظم وقت تدريسه له في باريس حتى عام 1631. عقب ذلك وجد هوبز مرة أخرى وظيفة مع عائلة كافيندش كمعلم خاص لويليام كافنديش، الإيرل الثالث لديفونشاير، والابن الأكبر لتلميذه السابق. وخلال السبعة أعوام التي تلت ذلك، وإلى جانب التدريس، وسع هوبز معرفته بالفلسفة، مما أيقظ بداخله الفضول حول جدالات ومناظرات الفلسفة الكبرى. وقد زار فلورنسا عام 1636، وأصبح بعدها مناظرا معتادا في الصالونات الفلسفية بباريس بصحبة مارن ميرسين.
توماس هوبز في باريس (1630 – 1637)
كان اهتمام هوبز الدراسي الأول دراسة فلسفات فيزياء الحركة والزخم الفيزيائي. ورغم اهتمامه بهذه الظواهر، إلا أنه لم يحبذ الأعمال التجريبية كتلك الفيزيائية. ثم أمضى قدما في فهم النظام الفكري الذي كرس للاستفاضة فيه معظم حياته. كان بداية مخططه أن يؤلف بحثا منفصلا عن مبادئ الأجسام، وتبيين كيف أن تفسير الظواهر الفيزيائية من حيث حركتها ممكن، وذلك وفق الفهم السائد حينها حول الحركة وميكانيكيتها. ميز هوبز حينئذ الإنسان عن الطبيعة والنباتات. وفي مؤلف آخر له، قام بتوضيع الحركات الفيزيائية المحددة التي تتدخل في الظواهر الفريدة من الإحساس، المعرفة، العاطفة، والشغف، والتي وفقها تتكون العلاقات بين إنسان وآخر. وأخيرا، أوضح في مؤلفه الأهم ما يحرك الإنسان للانخراط في المجتمع، وجادل بأن ذلك واجب التنظيم لتفادي وقوع الإنسان في الوحشية والبؤس. وبذلك فقد اقترح توحيد ظواهر الجسم، الإنسان، والدولة معا.
توماس هوبز في إنجلترا
عاد هوبز إلى موطنه الذي مزقه الاستياء عام 1637، مما أعاقه عن المضي قدما في تنفيذ خططه الفلسفية بانتظام. لكنه بحلول نهاية البرلمان القصير عام 1640 قام بتأليف «مبادئ القانون الطبيعي والسياسي». إلا إنه لم ينشر، وتم تداوله كمخطوطة بين معارفه. رغم ذلك، نشرت نسخة مقرصنة منه بعد عشرة أعوام. رغم أن الظاهر أن معظم كتاب مبادئ القانون قد تبلور قبل جلسة البرلمان القصير، إلا أن هناك أجزاء انفعالية منه تشير إلى تأثر بالأزمة السياسية المتصاعدة. لكن رغم ذلك، فإن كثيرا من مبادئ هوبز السياسية لم تتغير بين كتابي مبادئ القانون ولوياثان، الأمر الذي يوضح أن الحرب الأهلية الإنجليزية لم تؤثر على نهجه في نظرية العقد الاجتماعي. على أن جدالات لوياثان تختلف عن مبادئ القانون حين يأتي الأمر إلى أهمية الموافقة في خلق التزام سياسي. وبالتحديد، كتب هوبز في مبادئ القانون أن الممالك القديمة لم تنشأ بالضرورة بموافقة المحكومين، لكنه نادى بالعكس في لوياثان. ربما كان ذلك انعكاسا لأفكار هوبز عن جدل المشاركة أو انعكاس لرد فعله تجاه مؤلفات البطرياركيين من أمثال السير روبرت فيلمر بين أعوام 1640 و1651.
توماس هوبز الفكر السياسي
تأثر هوبز بالأفكار العلمية المعاصرة، وقصد من نظريته السياسية أن تكون نظامًا شبه هندسي، توصل فيها إلى الاستنتاجات الحتمية من الفرضيات. الاستنتاج العملي الرئيسي لنظرية هوبز السياسية هو: أن الدولة أو المجتمع لا يمكن أن يكونا آمنين إلا تحت التصرف المطلق للحاكم. من هذا يتبع الرأي القائل بأنه لا يمكن لأي فرد أن يحمل حقوق الملكية ضد الحاكم، وبناءً عليه قد يأخذ الحاكم البضائع من رعاياه دون موافقتهم. تكمن أهمية وجهة النظر هذه كونها طوِرت لأول مرة في ثلاثينيات القرن الماضي عندما سعى تشارلز الأول إلى زيادة الإيرادات من رعاياه دون موافقة البرلمان.
في كتاب اللفياثان، عرض هوبز مذهبه حول أساس الدول والحكومات الشرعية وخلق علم موضوعي للأخلاق. يشرح جزء كبير من الكتاب ضرورة وجود سلطة مركزية قوية لتجنب شر الشقاق والحرب الأهلية.
توماس هوبز الفكر السياسي
بدايةً من الفهم الآلي للبشر وشغفهم، يفترض هوبز كيف ستبدو الحياة بدون حكومة، وهي حالة يسميها حالة الطبيعة. يملك كل شخص في تلك الحالة الحق، أو الترخيص، لكل شيء في العالم. يقول هوبز أن هذا سيؤدي إلى «حرب الجميع ضد الجميع». يحتوي الوصف على ما أطلق عليه أحد المقاطع الأكثر شهرة في الفلسفة الإنجليزية، والتي تصف الحالة الطبيعية للبشرية التي سيكون عليها الإنسان لولا المجتمع السياسي:
«في هذه الحالة: لا يوجد مكان للصناعة لأن إنتاجها غير مؤكد، وبالتالي لا توجد ثقافة للأرض، ولا ملاحة، ولا استخدام للسلع التي يمكن استيرادها عن طريق البحر، ولا مبنى حضاري. لا توجد أدوات للتحرك، والإزالة، وأشياء كهذه تتطلب الكثير من القوة، ولا علم لوجه الأرض، ولا يوجد حساب للوقت، ولا فنون، ولا خطابات، ولا مجتمع. الأسوأ من ذلك كله هو الخوف المستمر وخطر الموت العنيف، وحياة الإنسان المنعزلة، والفقيرة، والشريرة، والبهيمية، والقصيرة.»
توماس هوبز الفكر السياسي
في مثل هذه الحالة: يخشى الناس الموت ويفتقرون إلى كل الأشياء الضرورية للحياة القيّمة، والأمل في التمكن من الحصول عليها. ولتجنب ذلك، ينضم الناس إلى العقد الاجتماعي ويؤسسون مجتمعًا مدنيًا. وفقًا لهوبز، المجتمع سكان وسلطة ذات سيادة يتنازل لأجلها جميع الأفراد في هذا المجتمع عن بعض الحقوق بقصد الحماية. لا يمكن مقاومة أي قوة تمارسها هذه السلطة، لأن القوة السيادية للحامي مستمدة من تسليم الأفراد قوتهم السيادية للحماية. وبالتالي فإن الأفراد هم أصحاب جميع القرارات التي اتخذها الحاكم. «من يشتكي من أذى الحاكم كمن يشتكي من أنه هو نفسه المجرم، وبالتالي لا ينبغي عليه أن يتهم إلا نفسه، ومن المستحيل أن يتهم نفسه كون الشخص لا يمكن أن يلحق الأذى بنفسه». لا يوجد مبدأ لفصل السلطات في مناقشة هوبز. وفقًا لهوبز يجب على الحاكم السيطرة على القوى المدنية والعسكرية والقضائية والكنسية، وحتى الكلمات.
توماس هوبز الخصوم
نشر الأسقف جون برمهال في عام 1654 مقالة صغيرة بعنوان «الحرية والضرورة»، موجهة إلى هوبز. التقى برمهال، وهو أرميني قوي، هوبز وناقشه، وبعد ذلك كتب آراءه وأرسلها بشكل خاص ليرد عليه هوبز على النحو الواجب ولكن ليس من أجل النشر. ومع ذلك أخذ أحد معارفه الفرنسيين نسخة من الرد ونشره بعنوان «رسالة تمجيدية سخية». رد برمهال في عام 1655، عندما طبع كل ما كان يمر بينهما تحت عنوان (الدفاع عن الحرية الحقيقية للأعمال الإنسانية من الضرورة السابقة أو الخارجية). كان هوبز مستعدًا للأسئلة المتعلقة بالحرية والضرورة والفرصة في عام 1656، إذ أجاب «بقوة مذهلة» على الأسقف. ولعل هذا أول عرض واضح للمذهب الحتمي النفسي، أوضح أهمية نموذجي هوبز في تاريخ الجدل حول الإرادة الحرة. عاد الأسقف في عام 1658 بـ «انتقاد الملاحظات النقدية للسيد هوبز»، وتضمن ملحقًا ضخمًا بعنوان «صيد لفياثان الحوت العظيم».
توماس هوبز الخصوم
عارض هوبز الترتيبات الأكاديمية السائدة، وهاجم بعنف نظام الجامعات الأصلية في لفياثان. نشر كتاب «في الجسم»، الذي لم يتضمن فقط وجهات نظر مغرضة في الرياضيات ولكن أيضًا دليلًا خاطئًا على تربيع الدائرة. كل هذا دفع علماء الرياضيات إلى استهدافه للمناظرة، وأثار جون واليس ليصبح أحد خصومه الأكثر ثباتًا. من عام 1655 العام الذي نشر فيه «في الجسم» ذهب كل من هوبز وواليس في جولة في محاولة ليدحض كل منهما مواقف الآخر. بعد سنوات من النقاش، اكتسب الخلاف حول إثبات تربيع الدائرة سمعة سيئة لدرجة أنها أصبحت واحدة من أكثر الخلافات المشينة في التاريخ الرياضي.
توماس هوبز آراء دينية
اتهِم هوبز بالإلحاد من العديد من المعاصرين، واتهمه برمهال بتعاليم يمكن أن تؤدي إلى الإلحاد. كان هذا اتهامًا كبيرًا، وكتب هوبز في إجابته على مقال برمهال بعنوان «القبض على لفياثان»، بأن «الإلحاد، والعقوق، وما شابهها هي كلمات لأكبر قدر من الافتراء». ودافع هوبز دائمًا عن نفسه من هذه الاتهامات. في الآونة الأخيرة أيضًا قُدمت الكثير من وجهات نظره الدينية من قبل علماء مثل ريتشارد توك وجون غريفيل اغارد بوكوك، ولكن ما زال هناك خلاف واسع النطاق حول الأهمية الدقيقة لآراء هوبز غير العادية حول الدين.
توماس هوبز آراء دينية
أوضح مارتينيتش أن مصطلح «الملحد» في زمن هوبز طُبِق في كثير من الأحيان على الناس الذين آمنوا بالله ولكن ليس في العناية الإلهية، أو على الأشخاص الذين آمنوا بالله ولكنهم حافظوا أيضًا على معتقدات أخرى لا تتفق مع هذا الاعتقاد. يقول إن هذا «التناقض أدى إلى العديد من الأخطاء في تحديد من كان ملحدًا في بداية الفترة الحديثة». في هذا المعنى الموسع الحديث للإلحاد، اتخذ هوبز مواقفًا عارضت بشدة تعاليم الكنيسة في عصره. على سبيل المثال: جادل مرارًا وتكرارًا أنه لا توجد مواد غير مادية، وأن كل الأشياء بما في ذلك الأفكار البشرية، وحتى الله والجنة والجحيم أشياء مادية، وبرأيه توجد مادة وحركة المادة. وقال إنه «على الرغم من أن الكتاب المقدس يعترف بالأرواح، لكنه لا يقول أين هي، إنها غير مادية، وهذا يعني أنها بدون أبعاد وكمية». (في هذا الرأي، ادعى هوبز أنه يتبع ترتليان). مثل جون لوك الذي صرح أيضًا بأن الوحي الحقيقي لا يمكن أن يختلف أبدًا مع العقل البشري والتجربة، على الرغم من أنه جادل أيضًا بأنه يجب على الناس قبول الوحي وتأويلاته لسبب وجوب قبول أوامر الحاكم لتجنب الحرب.
أثناء جولته في البندقية، تعرف هوبز على فولجنزيو ميكانيزيو، أحد المقربين من باولو ساربي، الذي كتب ضد ادعاءات البابوية للسلطة الدنيوية ردًا على قرار البابا بول الخامس ضد البندقية، الذي رفض الاعتراف بالامتيازات البابوية. دعا جيمس الأول الرجلين إلى إنجلترا عام 1612. جادل ميكانيزيو وساربي بأن الله يريد الطبيعة البشرية، وأن الطبيعة البشرية تشير إلى استقلال الدولة في الشؤون الدنيوية. عندما عاد إلى إنجلترا في عام 1615، حافظ ويليام كافنديش على مراسلات مع ميكانيزيو وساربي وترجم هوبز رسائل الأخير من الإيطالية، ووزعها بين دائرة الدوق.
وحيدة خليل
وحيدة خليل وهي مغنية ومطربة عراقية ، واسمها الأصلي هو  مريم عبد الله جمعة (1928 - 1995) ولقد تميزت بأداء بالغناء الريفي العراقي.
وحيدة خليل الولادة
ولدت في عام 1928 في حي الرباط الصغير بمدينة البصرة جنوب العراق لأبوين عراقيين ، توفي والدها وهي صغيرة فنشأت يتيمة الأب وتولت والدتها رعايتها وتربيتها.
وحيدة خليل مسيرتها الفنية
نشأت وهي تستمع إلى أطوار الأبوذية والمواويل المليئة بالحزن والشجن، وفي صباها تعرفت على صوت الملاية خلال الطقوس الحسينية في عاشوراء، وفي نفس الوقت كانت تستمع إلى أصوات معروفة بالغناء الريفي مثل حضيري أبوعزيز وداخل حسن وآخرين.
وحين وصلت إلى بغداد عام 1940 كانت قد أتقنت فنون الأداء فضلا عما تميزت به من أناقة وحضور وخصصت لها الإذاعة مكانا بارزا بين مطربيها فقد كانت الصوت النسوي الوحيد في بداية الأمر قبل أن تظهر الفنانة لميعة توفيق. وقد لحن لها أهم الملحنين العراقيين مثل الفنان عباس جميل، ومحمد نوشي وآخرون.
وحيدة خليل وفاتها
توفيت المطربة وحيدة في أواسط عقد التسعينات.
جائزة جمناي
جائزة جمناي (بالإنجليزية: Gemini Award)‏ هي جوائز تُمنح لأحسن فيلم تلفزيوني ومسلسل تلفزيوني باللغة الإنجليزية في كندا. هذه الجائزة هي شبيهة بجوائز الإيمي في الولايات المتحدة الأمريكية.
تأسست من طرف الأكاديمية الكندية للسينما والتلفزيون. بدأت أول مراسيم منح هذه الجوائز عام 1986. يتم سنويا في مدينة تورونتو، أونتاريو منحها في 87 تصنيفا. تم تصميم التمثال من طرف سكوت تهورنلي.
عشر آلافي الأضلاع
في الهندسة الرياضية، عشر آلافي الأضلاع (بالإنجليزية: Myriagon) هو مضلع له عشرة آلاف (10.000) ضلع. في العشر آلافي المنتظم يكون قياس الزاوية الداخلية 179.964 درجة.
تحسب مساحة عشر آلافي المنتظم عندما يكون طول الضلع t بالعلاقة:
ثلاث عشري الأضلاع
في الهندسة الرياضية، الثلاث عشري هو مضلع له ثلاثة عشرة ضلعًا.
قناص
القناص هو الشخص الذي تدرب على إطلاق النار بدقة على الأهداف الصغيرة جدا أو البعيدة، وفي أكثر الأحيان هدف القناص هو الإنسان العدو.
ويوجد في المناطق العسكرية دورات تدريبية عسكرية للقنص وخاصة مايستخدم بندقية القنص،وهو نوع خاص من البنادق.
وقد اكتشف تلسكوب القنص يسمى نطاق القنص وهو يساعد على القنص.
ويتدرب القناص على مهارة التخفي، لكي يصعب على العدو أن يراه.
وللقناص اسم آخر وهو «الهداف».
خبرة الصيادين غالبا ما تشترك في العديد من المهارات القناصة ويجب معرفتها.
كلمة القناص جاءت من كلمة القنص التي كانت من الصعب جدا أن نرى الطيور ونطلق من دون قنص.
القناص المقصود فيه الصياد المحترف وليس قناص(sniper) سمي قناصا لاحترافه بالصيد وصيد السمك والحيوانات
كما أن القناصة أنواع مختلفة
قناص اساليب القناصة
يعمل القناصة عادة في ازواج تتكون من فرد يحدد الهدف ويحسب اتجاه وسرعة الرياح والاخر يطلق النار.
عندما يكون القناص بمفرده يسعي للتخفي والاختباء حتي يتمكن من تنفيذ مهامه.
غيديميناس كيركيلاس
غيديميناس كيركيلاس (30 أغسطس 1951 في فيلنيوس - 20 أبريل 2024) هو سياسي ورئيس حكومة ليتوانيا (2006 - 2008) وعضو في الحزب الديمقراطي الاجتماعي.
غيديميناس كيركيلاس حياته
وُلد غيديميناس في أسرة أكاديمية، له ست أخوات. بعد تحصيلة سهادة البكالوريوس في فيلنيوس عام 1969 وآدائه الخدمة العسكرية بين عامي 1969 و1972 اشتغل مرممًا بين عامي 1972 وحتى عام 1978، ثم تفرَّغ لدراسة العلوم السياسية في مدرسة الحزب الشيوعي في فيلنيوس إلى غاية عام 1982. في عام 2004 تحصل على درجة الماجستير من كلية إدارة الأعمال الدولية في جامعة فيلنيوس.
غيديميناس كيركيلاس حياته الخاصة
غيديميناس متزوج من ليودميلا وأنجب ولدان: رولنداس وديانا. إلى جانب اللغة الليتوانية يتحدث غيديميناس أيضاً اللغة الإنجليزية واللغة الروسية.
غيديميناس كيركيلاس مهنته السياسية
عمل غيديميناس كيركيلاس مع مختلف لجان الحزب الشيوعي. بدءا من عام 1989 وأعتبر أول أمين نصب على رأس اللجنة المركزية التي كانت تحت قيادة ألغيرداس برازاوسكاس سابقا.
وآخرتها معاك (ألبوم)
وآخرتها معاك: الألبوم الثاني للمغنية اليسا، تم طرحه في 8 أغسطس 2000.حقق الألبوم نجاحا عربيًا واسع، حيث احتل المرتبة الأولى من حيث المبيع في العالم العربي فور صدوره، وبقي ثلاثة أشهر ضمن المراتب الثلاث الأول في الألبومات الأكثر مبيعًا في منافسة شديدة مع ألبوم «في عشق البنات» للمطرب محمد منير الذي صدرا في نفس التوقيت.ونتيجة الطلب الكثيف ونفاذ الطبعة الأولى تم إصدار ثمانية طبعات، بمتوسط 120 ألف نسخة لكل طبعة.بقى الألبوم للعام التالي 2001 على التوالي في قائمة الألبومات الأكثر مبيعًا في منافسة مع الألبومات التي صدرت آخر العام 2000 مثل: ألبوم إنت العزيز وألبوم جرحي أنا، والألبومات التي صدرت بداية العام 2001 مثل: ألبوم حبيب القلب وألبوم ليلة حبيبي؛ ولكن المنافسة الشرسة كانت مع ألبوم تملي معاك الذي ظلا معًا في منافسة شديدة مدة عام كامل في الألبومات الأكثر مبيعًا.
وآخرتها معاك (ألبوم)
ضم الألبوم إحدى عشر أغنية جميعها من كلمات إلياس ناصر، وتضمن الألبوم ديو بتغيب بتروح الذي أدّته مع المغني راغب علامة، وقد حصلت الأغنية المصورة العديد من الجوائز،ونتيجة لذلك النجاح تم إصدار طبعات خاصة تحت اسم ألبوم بتغيب بتروح، وقد احتل المراتب الأولى في قوائم الألبومات الأكثر مبيعا في مصر.كما تصدر الديو الأغاني الأكثر استماعًا لمدة عامًا كاملاً على مواقع الإنترنت العربي آنذاك. وفي 2001، ضم راغب علامة الأغنية في ألبومه «سهروني الليل» لإستغلال النجاح الواسع.
وآخرتها معاك (ألبوم) قائمة الأغاني
احتوى الألبوم على إحدى عشر أغنية، جميعها من كلمات الشاعر إلياس ناصر، وتضمن الألبوم ديو بتغيب بتروح الذي أدّته مع المغني راغب علامة. وقد حصلت الأغنية العديد من الجوائز، وما زالت تحقق نجاح بملايين المشاهدات عبر يوتيوب.
عدد شكلي
العدد الشكلي هو عدد من الممكن تمثيله باستخدام شكل هندسي منتظم متقطع. من الممكن أن يكون هذا الشكل مضلعًا، وعندها يطلق على العدد اسم العدد المضلعي.
من الممكن بناء الأعداد المثلثية الستة الأولى (1,2,3,4,5,6) باستخدام الأعداد الشكلية على النحو التالي:
إن المصطلحات المستخدمة مكعب عدد ومربع عدد جاءت تسميتها من العدد الشكلي الذي يأخذ شكل مكعب أو مربع.
عايشالك (ألبوم)
عايشالك: هو ثالث ألبومات المطربة إليسا، صدر في 14 يونيو 2002. لاقى الألبوم إستحسانًا لدى الجمهور والنقاد، وحقق نجاحًا تجاريًا كبير في المبيعات حيث بلغت مبيعاته 2,950,000 نسخة لعام 2002. احتل عايشالك المرتبة الأولى من حيث المبيع في العالم العربي فور صدوره،وفي سابقة نادرة من نوعها ظل الألبوم في المرتبة الأولى لمدة ستة أشهر حتى منتصف ديسمبر 2002 موعد صدور ألبوم «طب ليه» لراغب علامة ليتراجع إلى المرتبة الثانية.وقد نُقلت العديد من أغاني الألبوم إلى لغات عديدة، حيث نقلت أغنية عيشالك إلى الصربية، والتركية، والروسية. كما نقلت أغنية أجمل أحساس بعد أن ذاعت في تركية إلى أربعة نسخ بواسطة المطربة فرهاد غوتشر،والمغنية فرديفس، والمطربة زينب كاساليني، والمغني سنان اكتشيل.
عايشالك (ألبوم)
تم تصوير أغنية عيشالك في باريس تحت إدارة المخرج فابريس بيغوتي، وكانت أول فنانة عربية تظهر رسميًا بلباس صمم خصيصًا لها من قبل دور الملابس ديور. وتلقت إليسا في سبتمبر 2002 جائزة أفضل مطربة من الموريكس دور، كما فاز فيديو كليبها «أجمل إحساس» جائزة أفضل فيديو كليب في مهرجان الموسيقى في دبي.ونتيجة النجاح العربي الواسع، وقعت شركة بيبسي مع إليسا في ديسمبر 2003. وفي يناير 2004، ظهرت إليسا في المؤتمر الصحفي الخاص الذي عقدته شركة بيبسي في لندن إلى جانب بيونسي، بريتني سبيرز، وبينك لتكون الوجه الإعلاني للشركة في الشرق الأوسط.وفي نفس الشهر ديسمبر 2003، تم الإعلان بأنها سوف تكون الوجه الإعلاني لماركة راي بان العالمية.
روكيسكيس
روكيسكيس (بالتوانية:Rokiškis) هي مدينة صغيرة تقع في شمال شرق لتوانيا، يبلغ تعدادها السكاني حوالي 17.000 وهي غير بعيدة من حدود لاتفيا. تنتمي روكيسكيس إلى مقاطعة بانيفيزيس.
المؤسسات الصناعية الهامة هي شركة صناعة الآلات الزراعية روكيسكيو مازينيو غاميكلا، ومجموعة الألبان روكيسكيو سوريس.
عدد ممركز مضلع
العدد الممركز المضلع هو عدد شكلي مشكل بوضع نقطة في المركز ومن ثم تحاط هذه النقطة بطبقات من المضلعات لها عدد ثابت من الأطراف، بحيث أن كل ضلع في الطبقة الجديدة يزيد بنقطة عن الضلع في الطبقة السابقة له.
محمد سليمان
محمد سليمان المستشار الأمني للرئيس السوري السابق بشار الأسد، الذي اغتيل بمدينة طرطوس بالساحل السوري، يوم السبت بتاريخ 2 أغسطس 2008 في ظروف غامضة
محمد سليمان حياته
مواليد بلدة الدريكيش شرق طرطوس عام 1959، خريج كلية الهندسة الميكانيكية بجامعة دمشق وبعد تخرجه التحق بدورة مهندس قيادي في الكلية الحربية وتخرج برتبة نقيب مهندس، له من الأولاد ثلاثة. كان من أوائل المتفوقين في الكلية الحربية مما سهل له التقرب من باسل الأسد آنذاك، ثم عين ضابطاً مهندساً قيادياً في الحرس الجمهوري السوري في الكتيبة التي كان يرأسها باسل الاسد.
ابتعث إلى الاتحاد السوفياتي لتطوير سلاح الدبابات بالحرس الجمهوري السوري وحصل على شهادة الماجستير، ونال الدكتوراه في تطوير سلاح المدفعية. وبعد عودته تقلد منصب مدير مكتب العقيد باسل الأسد ومستشاره الخاص للشؤون العسكرية. وكان عضوا في اللجنة العسكرية الخاصة لإدارة التسليح المختصة بشراء الأسلحة وتطويرها.