hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تسلسل فلسطين التاريخي منذ عام 1940 م حتى الوقت الحاضر
عملية شوتير: ألوية كارميلي، الأسكندروني، والغولاني يهاجمون ويحتلون المثلث الصغير جنوب حيفا في غضون فترة الهدنة الثانية المكون من خمسة قرى: إجزم، عين غزال، جبع، كفر لام، والصرفند. يرجى الملاحظة بأن هذه القرى الخمسة هي القرى الوحيدة في فلسطين التي شكلت خطة للدفاع المشترك، وباقي القرى كانت كل على انفراد مع بعض الفزعات المتفرقة هنا وهناك. لهذا السبب كان بإمكانهم المقاومة والاستبسال على الرغم من شحة الأسلحة. استغل الصهاينة نقطة الضعف هذه للاستفراد بمهاجمة القرى الفلسطينية وهكذا سقطت فلسطين من قلة التنظيم والعمل المشترك.
16 آب / أغسطس - نهاية أيلول / سبتمبر وابتداء أكتوبر
ألوية يفتاح والنقب يهاجمان ويُطهران عرقيًا البدو وسكان القرى في منطقة النقب.
تنفيذ عملية نيكايون (تعني التطهير في العبرية): لواء جفعاتي يحتل المنطقة الساحليه غربي يبنا وشمال أسدود.
تسلسل فلسطين التاريخي منذ عام 1940 م حتى الوقت الحاضر
وسيط الأمم المتحدة الكونت برنادوت يقدم اقتراح جديد لتقسيم فلسطين إلى دولة عربية تدمج مع شرق الأردن وتشمل النقب ومدينتي الرملة واللد؛ الدولة اليهودية في كل الجليل؛ القدس منطقة دولية؛ العودة والتعويض للاجئين. الاقتراح رفض من جامعة الدول العربية وإسرائيل.
اغتيال وسيط الأمم المتحدة الكونت برنادوت في القدس من قبل عصابة شتيرن الأرهابية. يخلفه نائبه الأميركي رالف بانش.
15 تشرين الأول / أكتوبر إلى 9 تشرين الثاني / نوفمبر
عمليات إيوعاف وها حار: ألوية النقب، جفعاتي، ويفتاح تهاجم الجيش المصري ويحتلون بئر السبع، أسدود، المجدل عسقلان والشريط الساحلي حتى ياد مردخاي وحتى قرى مرتفعات الخليل. لواء هأريل يحتل ممر القدس الجنوبي.
عملية حيرم : جيوب في الجليل الأعلى يحتلها ألوية جفعاتي، عوديد، وشفعا من جيش الإنقاذ والتطهير العرقي لعشرات الآلاف من السكان الأصليين. يحتل الجيش الإسرائيلي جنوب لبنان حتى نهر الليطاني. في التاسع والعشرين من تشرين الأول / أكتوبر 1948، قام الجيش الإسرائيلي بارتكاب مذبحة في قرية صفصاف (صفد) التي استشهد فيها فيها أكثر من 60 مدني، وفي نفس الوقت اُقترفت مذبحة الدوايمة (غربي الخليل) التي استشهد فيها أكثر من 150 مدني.
لواء هأريل يُطهر عرقيًا سكان القرى الفلسطينية بالقرب من معبر القدس الغربي (باب الواد) من قوات الجيش الأردني. 4 تشرين الثاني / نوفمبر يصدر قرار مجلس الأمن يدعو إلى انسحاب القوات إلى المواقع التي كانت تحتلها قبل 14 تشرين الأول / أكتوبر والدعوة لإقامة خطوط للهدنة الدائمة.
الجيش الإسرائيلي يُطهر عرقيًا سكان القرى الموجودين 15-5 كلم داخل الحدود اللبنانية والذي تبعها تطهير عرقي لسكان قرى الجليل.
22 كانون الأول - 6 كانون الثاني / يناير 1949
بدأت عملية طرد الجيش المصري من شريط منطقة الساحل الجنوبي وفي منطقة النقب. احتلال منطقة عسلوج والعوجة. القوات الإسرائيلية تتحرك في سيناء لكن انسحبت تحت ضغط من القوات البريطانية. ألوية هأريل وغولاني يهاجمان رفح وانتهى ذلك بوقف لإطلاق النار (7 يناير).
لواء الأسكندروني يهاجم الجيش المصري في جيب الفالوجة والعراق المنشية ولكن الهجوم مُني بالفشل.
توقيع الهدنة الإسرائيلية - المصرية : مصر تحافظ على السيطرة على الشريط الساحلي المحيط برفح وغزة (فيما بعد أصبح قطاع غزة)، وانسحاب القوات المصرية من جيب الفالوجة؛ منطقة عسلوج - العوجا تكون منزوعة السلاح بعد الانسحاب الإسرائيلي منها.
الجيش الإسرائيلي يُطهر عرقيًا سكان الفالوجة والعراق المنشية (3,000-2,000) انتهاكًا لبنود الهدنة المصرية - الإسرائيلية التي اشترطت بقاء السكان الأصليين في القريتين.
الوية غولاني والنقب يكملان احتلال النقب حتى اُم الرشراش (إيلات) بالقرب من العقبة والبحر الأحمر.
توقيع الهدنة اللبنانية - الإسرائيلية: القبول بحدود فلسطين في عهد الانتداب؛ انسحاب إسرائيل من معظم الأراضي اللبنانية المحتلة.
توقيع الهدنة بين إسرائيل والأردن: الأردن تتسلم المناطق التي كانت تحت سيطرت القوات العراقية (جنين - نابلس - طولكرم) وانسحابهم من منطقة المثلث المحيط لوادى عارة؛ تسيطر إسرائيل على طريق الخضيرة - عفولة؛ الوضع الراهن في القدس يقبل من قبل الطرفين.
توقيع الهدنة السورية - الإسرائيلية: إنشاء مناطق منزوعة السلاح في المناطق المحيطة في مستوطنة عين جيف وقرية الدردارة بما في ذلك مستوطنة مشمار ها ياردين.
2017
الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يعترف بالقدس عاصمة لإسرائيل
2018
موجة من الغضب وجمعات أرض في الشهر الرابع من هذه السنة.
أبو تلول (بئر السبع)
أبو تلول قرية تقع شرقي بئر السبع بمسافة 15 كم وهي جنوب طريق بئر السبع ديمونا. صودرت أغلب أراضي القرية عام 1978 بعد اتفاقية السلام التي ابرمت مع مصر وقد صادرت الدولة انذاك أكثر من 95% من اراضي القرية ومن قرية وادي المشاش ومنطقة الرميل التابع لقرية ام متنان. وقد تحرك سكان أبو تلول الذين يسكنون في هذه المنطقة المصادرة إلى الطرف الشمالي للمنطقة. يحدها من الجانب الشرقي قريتي ام متنان والمذبح ومن الغرب صويوين وخشم زنة.
أبو تلول (بئر السبع) التاريخ وأصل الاسم
سميت بهذا الاسم نسبة إلى منطقة تكثر فيها التلال الصغيرة، أبو تلول منطقة كبيرة تضم بداخلها مناطق أخرى لها.
بعله قرية كنعانية قديمة وهي على مجموعة تلال حيث تظهر الآثار لهذه الخربة ويوجد فيها الكثير
من ابار المياه التي تلتقط مياه الأمطار .
أبو تلول (بئر السبع) السكان والمرفقات
يبلغ عدد السكان في القرية حوالي 5000 نسمة. يوجد في القرية مدرستين يتعلم في هاتين المدرستين ما يقارب 1800 طالبا من القرية ومن بعض القرى المجاورة.
حبيبة مسيكة
حبيبة مسيكة، وهي فنانة تونسية.
حبيبة مسيكة أو رقصة النار، وهو فيلم تونسي.
نادر الحساوي
نادر الحساوي (11 يونيو 1967 -)، ممثل ومخرج كويتي. كانت بدايته بالتمثيل عام 1987 وقدم العديد من الأدوار والتي من أبرزها دور «سلمان الضاوي» في المسلسل الدرامي القرار الأخير في عام 1997. لكنه بعام 2002 وبعد تقديمه آخر أدواره التمثيلية بمسلسل قلوب مهمشة قرر الأعتزال بسبب تدينه لكنه تفرغ للإخراج وهو المجال الذي كان يمارسه مع التمثيل سويًا قبل أعتزالته.
أم كلثوم بنت أبي بكر
أم كلثوم بنت أبي بكر، تابعية، وأخت عائشة بنت أبي بكر، وأمها حبيبة بنت خارجة.
أم كلثوم بنت أبي بكر سيرتها
هي أُمّ كلثوم بنت أَبِي بكر بن أَبِي قُحَافة، وأمّها حَبِيبة بنت خارجة بن زيد بن أَبِي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأَغَرّ ابن ثَعْلبَة بن كعب بن الخَزرج بن الحارث بن الخزرج.
وُلِدَت أم كلثوم سنة 13 هـ، بعد وفاة النبي  وبعد وفاة أبي بكر، وهي تابعية، قال ابن الأثير الجزري: «ليس لأم كلثوم بنت أبي بكر صحبة، لأنها ولدت بعد وفاة النبي صَلَّى الله عليه وسلم». وقال ابن حجر العسقلاني في الإصابة في تمييز الصحابة: «تابعية، مات أبوها وهي حمل، فوضعت بعد وفاة أبيها، وقصّتُها بذلك صحيحةٌ في الموطأ وغيره، أرسلت حديثها، فذكرها بسببه ابنُ السكن وابن منده في الصّحابة.».
وقال ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب: «ذكرها ابن مندة وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة وأخطأوا في ذلك لأنها ولدت بعد موت أبي بكر».
وتزوّجت أمُّ كلثوم من طلحةَ بن عبيد الله، فأنجبت له: زكريّا، ويوسف ـ مات صغيرًا ـ، وعائشة بني طلحة، فقُتِلَ عنها طلحة بن عبيد الله يوم الجمل، ثمّ تزوّجت بعده عبدَ الرحمن بن عبد الله بن أَبِي رَبِيعة، فولدت له: إبراهيم الأحول، وموسى، وأمّ حميد، وأمّ عثمان.
أم كلثوم بنت أبي بكر سيرتها
وكانت عائشة بنت أبي بكر، أرسلت سالم بن عبد الله بن عمر إلى أمّ كلثوم لترضعه؛ ليدخل عليها، فأرضعته ثلاث مرّات، ثمّ مرضت. وعن عطاء قال: «خرجت عائشة أختها أمّ كلثوم في عدّتها حين قُتِلَ عنها طلحة بن عبيد الله، فأخرجتها إلى مكّة، فحجّت بها في عدّتها من طلحة».
أم كلثوم بنت أبي بكر سيرتها
وقيل أن عمر بن الخطاب خطبها، حيث قال محمد بن جرير الطبري: «قال المدائني وخطب أم كلثوم بنت أبي بكر وهي صغيرة وأرسل فيها إلى عائشة فقالت الامر إليك فقالت أم كلثوم ولا حاجة لي فيه فقالت لها عائشة ترغبين عن أمير المؤمنين قالت نعم إنه خشن العيش شديد على النساء فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاصي فأخبرته فقال أكفيك فأتى عمر فقال يا أمير المؤمنين بلغني خبر أعيذك بالله منه قال وما هو قال خطبت أم كلثوم بنت أبي بكر قال نعم أفرغبت بي عنها أم رغبت بها عني قال لا واحدة ولكنها حدثة نشأت تحت كنف أم المؤمنين في لين ورفق وفيك غلظة ونحن نهابك وما نقدر أن نردك عن خلق من أخلاقك فكيف بها إن خالفتك في شئ فسطوت بها كنت قد خلفت أبا بكر في ولده بغير ما يحق عليك قال فكيف بعائشة وقد كلمتها قال أنا لك بها وأدلك على خير منها أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب تعلق منها بنسب من رسول الله صلى الله عليه وسلم».
أم كلثوم بنت أبي بكر سيرتها
وقال ابن عبد البر: «وروى ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال خطب عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت أبي بكر إلى عائشة فأطمعته وقالت أين المذهب بها عنك فلما ذهبت قالت الجارية تزوجيني عمر وقد عرفت غيرته وخشونة عيشه والله لئن فعلت لأخرجن إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصيحن به إنما أريد فتى من قريش يصب علي الدنيا صبا قال فأرسلت عائشة إلى عمرو ابن العاص فأخبرته الخبر فقال عمرو وأنا أكفيك فقال يا أمير المؤمنين لو جمعت إليك امرأة فقال عسى أن يكون ذلك في أيامك هذه قال ومن ذكر أمير المؤمنين قال أم كلثوم بنت أبي بكر قال مالك ولجارية تنعى إليك أباها بكرة وعشيا قال عمر أعائشة أمرتك بذلك قال نعم فتركها». ويرى البعض بأن قصة خطبة عمر بن الخطاب لأم لكثوم بنت أبي بكر ضعيفة لا تثبت.
وفي مصادر أهل السنة والجماعة: عن حُمَيد بن نافع، عن أم كلثوم بنت أبي بكر: أن النبي  نهى عن ضرب النساء، ثم شكاهن الرجال، فخلى النبي  بينهم وبين ضربهن، فقال النبي : «لَقَدْ طَافَ الْلَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً، كُلُّهُنَّ قَدْ ضُرِبْنَ»، ورواه الليث بن سعد بن يحيى، وقال الثوري، عن يحيى، عن حُمَيد بن نافع، عن زينب بنت أبي سلمة، نحوه، وأخرج الحَسَنْ بْنُ سُفْيَانَ حديثَ الليث بلفظٍ آخر بدون القصّة.
روت عن أختها عائشة بنت أبي بكر، وروى عنها ابنها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، وجابر بن عبد الله الأنصاريّ الصّحابي، وطلحة بن يحيى بن طلحة، والمغيرة بن حكيم الصنعاني، وجبير بن حبيب ولوط بن يحيى.
ابن عطاء الله الإسكندري
ابنُ عَطاء اللَّه الإسكندري (740 هـ - 801هـ، 1339 - 1398م). هو أحمد بن محمد بن عطاء الله الزبيري الإسكندري. من متبعي المذهب المالكي اشتهر بابن تَنَس، وتَنَس مدينة بالساحل الجزائري. وينتهي نسبه إلى الزبير بن العوام؛ لذلك نسب إليه. وهو فقيه، أصولي، تولى القضاء بمصر. من أشهر مصنفاته: شرح على مختصر ابن الحاجب في الأصول، وله تعليق على مختصر ابن الحاجب في الفقه.
الخلصة (بئر السبع)
الخلصة قرية فلسطينية مُهجرة، كانت تقع على بعد 23 كم جنوب غرب بلدة بئر السبع. وكانت القرية تقوم في موقع بلدة قديمة من العصور النبطية والرومانية والبيزنطية وبداية العصر الإسلامي المبكر. عُرفت المدينة القديمة التي أسسها الأنباط، في المصادر اليونانية والرومانية باسم «هلاسا» أو «خيلوس»، ولاحقاً باسم «إلوسا»، وهي أحد المراكز الإدارية البيزنطية في صحراء النقب. وكانت لا تزال ذات أهمية خلال قرن الفتح الإسلامي، وقد هجرها أهلها بعد فترة قصيرة. وأعاد البدو سكن الموقع في أوائل القرن العشرين، بعد أن اهتم به علماء الآثار الغربيون. وفي أكتوبر 1948، احتلتها إسرائيل خلال الحرب العربية الإسرائيلية في 1948. لا يُعرف تعداد سكان الخلصة، لكن جميع سكانها كانوا مسلمين من قبيلة العزازمة.
الخلصة (بئر السبع) تاريخها
بُني الموقع القديم على يد الأنباط، ربما في أواخر القرن الرابع أو أوائل القرن الثالث قبل الميلاد. يحدد المؤرخ الروماني بطليموس إلوسا خلال القرن الثاني الميلادي كمدينة في إدوم غرب نهر الأردن. أصبحت إلوسا المدينة الرئيسية في وسط النقب، بعد ضم الرومان لمملكة الأنباط في 106، حيث وُلد هناك الخطيب البارز زينوبيوس في القرن الرابع.
كانت إلوسا، ضمن مقاطعة فلسطين الثالثة، من بين مدن النقب الأولى التي ضمت عدداً كبيراً من السكان المسيحيين، والتي تعايشت مع الوثنيين خلال القرن الرابع وأوائل القرن الخامس.
واستناداً إلى سيرة هيلاريون التي كتبها القديس جيروم في أوائل القرن الخامس للميلاد، فإن هيلاريون لما زار إلوسا في القرن الرابع قُدّمت الخمر إليه من الكروم المجاورة. وتُشاهد بلدة إلوسا على خريطة مادبا المرسومة بالفسيفساء في القرن السادس للميلاد، والتي تمثل فلسطين. ويبدو أنها كانت مركز مقاطعة فلسطين الثالثة الإدارية حتى الفتح الإسلامي.
الخلصة (بئر السبع) تاريخها
تشهد برديات نيسانا (القرن السادس والسابع) أنه بعد الفتح الإسلامي لفلسطين، ظلت المدينة مركزاً إدارياً خلال بداية الفترة الإسلامية المبكرة على الأقل حتى أواخر القرن السابع. كما تظهر البرديات أنه عقب الفتح، اتخذ اسم المدينة الاسم العربي «الخلوص»، والذي كان أقرب إلى الاسم السامي الأصلي قبل الهلنستي.[بحاجة لمصدر] في نهاية المطاف، تدهورت المدينة وأصبحت مهجورة خلال قرون.
ويذكر الجغرافي محمد الدمشقي (توفي سنة 1327)، أنها إحدى مدن بنو إسرائيل في صحراء النقب. ويقول المؤرخ المقريزي إنها إحدى المدن الكبرى في القسم الجنوبي من فلسطين. إلا أن أهمية الخلصة تلاشت مع انحطاط الطرق التجارية في النقب.
يصف الخالدي كيف تدهورت الخلصة في النهاية مع تراجع طرق التجارة في النقب.[محل شك].
الخلصة (بئر السبع) إعادة الاكتشاف واستيطان البدو
زار إدوارد روبنسون أطلال الموقع في 1838، وبمساعدة الاسم العربي المحفوظ، حدد الموقع بدقة على أنه إلوسا المفقودة منذ فترة طويلة. وقد بدأت القرية تلفت الأنظار في أوائل القرن الحالي؛ ففي سنة 1905، درس معهد الكتاب المقدس في القدس الآثار في المنطقة. كما أن المسح البريطاني نشر خريطة للموقع الأثري بكامله في 1914. وقد تزامن الاهتمام المتجدد بالخلصة، من قبل علماء الآثار البريطانيين والفرنسيين وغيرهم من علماء الآثار الغربيين، مع قرار عشيرة العزازمة البدوية في النقب. التي بدأت الاستيطان بجوار الآبار وبين الآثار القديمة بعد نهاية الحرب العالمية الأولى. فبنت قرية مثلثة الشكل، محصورة بين طرفي واديين. وكانت منازلها مبنية بالحجارة والطين. وكان في الخلصة مدرسة ابتدائية بُنيت في 1941، كما كان فيها عدداً من الدكاكين. وكان سكانها يتزودون مياه الشرب من نبع، ويعتاشون من تربية الحيوانات ومن التجارة.
الخلصة (بئر السبع) حرب 48
دافع عن القرية الجيش المصري ومتطوعو القوات المحلية خلال الحرب العربية الإسرائيلية 1948. حتى هُزمت القوات العربية على يد لواء النقب الإسرائيلي خلال عملية يوآف في الأيام الأخيرة من شهر أكتوبر 1948. ويستشهد كتاب «تاريخ الهاغاناه» بقائد لواء النقب، ناحوم سريغ، الذي قال بعد الحرب:«بحلول 15 أيار/ مايو، كان النقب بأكمله خاضعاً لسلطة عبرية تامة». لكن من الجائز أن تكون القرية صمدت، مثل بئر السبع، حتى تشرين الأول/أكتوبر 1948، أي حتى عملية يوآف.
الخلصة (بئر السبع) المواقع الاثرية في القرية
في سنة 1938 كشفت الحفريات الأثرية عن أنقاض مدينة نبطية، وبعض القبور، وقطع معمارية نُقشت كتابات عليها. وبين سنتي 1973 و 1980، وفي أثناء ثلاثة مواسم من التنقيبات الأثرية، عُثر على بقايا مسرح نبطي كبير، وعلى أكبر كنيسة في النقب، وعلى غيرها من الأبنية الكنسية، وعلى أبراج للدفاع بُنيت فوق أسوار المدينة، وفوق بعض المنازل.
الخلصة (بئر السبع) القرية اليوم
لا يزال بعض منازل القرية قائماً، غير أنها مهجورة ومدمّرة جزئياً. وثمة، إلى الغرب من موقع القرية، بئر لا تزال مياهه صالحة للاستخدام، ولها فم مستدير وسلّم حديدي. وعلى بعد بضعة أمتار إلى الغرب من البئر، ثمة منزل كبير مستطيل الشكل، فيه ثماني غرف. ويشاهد خلفه ركام عشرة منازل مهدمة. كما أن بقايا المقبر تشاهد في الجزء الشمالي من الموقع. وإلى جانب المقبرة، ثمة حفريات أثرية وبعض منازل القرية المدمّرة. وهناك نحو 15 منزلاً، مدمّرة جزئياً، إلى الجنوب من الموقع وإلى الغرب منه.
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية. وتُستخدم المنطقة للتدريبات العسكرية الإسرائيلية.
العمارة (بئر السبع)
العمارة كانت قرية فلسطينية تبعد 27 كيلومتر شمال غرب مدينة بئر السبع.
العمارة كانت القرية التي صنّفها معجم فلسطين الجغرافي المفهرس (Palestine Index Gazetter) مزرعة، تقع وسط واد عريض. وكانت طريقان فرعيتان تربطانها ببئر السبع بغزة، التي تبعد 22 كيلومتراً إلى الشمال. وبسبب الجفاف في المنطقة، إذ كان معدل سقوط الأمطار فيها ما بين 200 و300 ملم في السنة، لم تكن الزراعة البعلية ممكنة. وربما يدل هذا على أن سكان العمارة كانوا يعتمدون على الزراعة الموسمية في بطون الأودية المجاورة. وكان ثمة نهر موسمي يجري في وادي الشلالة، على بعد 2.5 كلم إلى الغرب من القرية، كما كانت عين الشلالة مجاورة للقرية، إلى الغرب منها. وكان سكان العمارة يزرعون الأراضي الواقعة إلى الشمال من موقع القرية، وإلى الجنوب منه. وفي فترة الانتداب البريطاني، بُني مركز للشرطة البريطانية على قطعة أرض تابعة للقرية، تبعد نحو كيلومتر إلى الجنوب منها.
العمارة (بئر السبع) احتلال القرية وتطهيرها عرقياً
جاء في تقرير أوردته صحيفة ((نيويورك تايمز))، في تاريخ مبكر هو 26 كانون الأول /ديسمبر 1947، أن ((معركة صغيرة)) وقعت في ضواحي القرية حين اصطدمت دورية صهيونية بالأهالي المحليين [NYT: 27/12/47]. وقد احتل الجيش الإسرائيلي رقعة واسعة حول العمارة، في أثناء هدنة الحرب الثانية، أي ما بين نهاية أيلول/ سبتمبر والأيام الأولى من تشرين الأول/ أكتوبر 1948. وشنت الكتيبة الثالثة من لواء يفتاح عمليتي (تطهير) في تلك الفترة، منتهكة بذلك اتفاقية الهدنة، بحسب قول المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس. لكن موريس لا يذكر إن كان احتلال العمارة تم في ذلك الوقت، على الرغم من أنه جاء في تقرير وضعته قيادة اللواء أن (العرب طُردوا كلهم) من المنطقة، وأن حيواناتهم الداجنة صودرت كلها وآبارهم نُسفت.
العمارة (بئر السبع) احتلال القرية وتطهيرها عرقياً
ولعل القرية سقطت في يد الإسرائيليين في مرحلة سابقة؛ فقد جاء في كتاب (تاريخ الهاغاناه) أن قوات البلماخ استولت على مركز الشرطة البريطانية القائم جنوبي القرية بعد انسحاب البريطانيين مباشرة، أي في وقت ما قبل 15 أيار/مايو 1948. لكن من المؤكد أن القرية كانت، مع نهاية سنة 1948، تحت سيطرة الإسرائيليين المحكمة. وفي بداية كانون الثاني/ يناير 1949، كان لواء جولاني قد أنشأ قاعدة له في القرية وجوارها، واستخدمها نقطة انطلاق في محاولة منيت بالفشل لاحتلال مدينة رفح في قطاع غزة، حيث كان المقر العام للقيادة المصرية.
العمارة (بئر السبع) القرية اليوم
يحتل كيبوتس أوريم موقع القرية كلياً. وعلى الرغم من أن هذا الكيبوتس أُنشئ في سنة 1946 قرب قرية العمارة، فقد نُقل في أثناء حرب 1948 إلى موقع مركز الشرطة البريطانية سابقاً. وعلى بعد كيلومترين إلى الجنوب الشرقي من الكيبوتس الحالي، ثمة بقايا أبنية حجرية؛ وهذه كانت منازل بعض العشائر البدوية قبل سنة 1948، ولم تكن تُعتبر جزءاً من العمارة.
العمارة (بئر السبع) المغتصبات الصهيونية على أراضي القرية
في سنة 1948، بُنيت مستعمرة أوريم على أراضي القرية، على بعد نحو كيلومتر إلى الجنوب من موقعها.
بني مليك (اليمن)
تقع بني مليك في محافظة إب مديرية مذيخرة هي بلاد جبلية تشتهر بزراعة القمح والبن والجوافة والكراث وتتكون من أربعة مماسي هي الجبال وهي المركز واشحيم والقبن والعدري وعدد سكانها حوالي 6000 فرد معظمهم يعتمدون في دخلهم على الاغتراب في الخارج  وعلى الزراعة والري والرعي كما تزرع العديد من الفواكه والخضروات مثل الكراث والجرجير والطماطم وغيرها وفي بني مليك أماكن أثرية وجبال مرتفعة تارخية كا جبل أو حصن ريمة  الذي كان قلعة للعاصمة الدولة القرمطية مذيخرة ويبلغ  ارتفعه بحولي ألفين و ثلاتمائة متر عن سطح البحر.
وجبل يسمى الشبوة
رئيس مجلس وزراء
يُستخدم اللقب الرسمي رئيس مجلس الوزراء أو الوزير الأول لوصف رئيس حكومة الدول مثل إيطاليا وبولندا، وسابقًا كان يُستخدم في الاتحاد السوفييتي، والبرتغال، وفرنسا (خلال الجمهوريات الثالثة والرابعة)، وإسبانيا (خلال الجمهورية الثانية)، والبرازيل (خلال الإمبراطورية، 1822 - 1889)، ولوكسمبورغ (1848 - 1857). وكان هذا اللقب يُطلق أيضًا في رومانيا (منذ عام 1886 وحتى عام 1989). وبشكل غير رسمي، عادة ما يطلق على رؤساء الحكومات اسم رئيس الوزراء أو رئيس مجلس الدولة. بالإضافة إلى ذلك، يعرف من يترأس مجلس الوزراء في بيرو باسم رئيس مجلس الوزراء (باللغة الإسبانية: Presidente del Consejo de Ministros)، ويشار إليه بالعامية باسم رئيس المجلس (Presidente del Consejo) أو رئيس الوزراء (Primer Ministro). وعلى عكس رؤساء مجلس الوزراء في الدول سالفة الذكر، لا يشغل رئيس مجلس الوزراء في بيرو منصب رئيس الحكومة (فبيرو جمهورية رئاسية يقوم فيها رئيس الجمهورية بدور رأس الدولة ورئيس الحكومة على حد سواء).
وقد يشير لقب رئيس مجلس الوزراء إلى:
سمك مجدافي
السمك المجدافي ويعرف أيضًا باسم ملك الرنجة، هو سمك كبير يعيش في جميع المحيطات، يصل طوله أحيانًا إلى 11م. وهناك زعنفة حمراء طويلة، بطول جسم السمكة المجدافية الفضي، وهي تسبح بحركة متموجة كالثعبان. له دفة مشطية على شكل عرف، لونها أحمر، وهي أطول سمكة بالمحيط.
سمك مجدافي معتقدات يابانية
هذا النوع من الأسماك، الذي يتميز بالجسم الطويل الفضي والزعانف الحمراء، عادة ما يعيش في المياه العميقة ونادراً ما يطفو للسطح، بالرغم من وجود أسطورة تقول أنه حين يصعد سمك المجداف إلى سطح الماء فإن ذلك يكون نذيراً بقرب حدوث كارثة.
حتى الاسم الياباني لهذا الصنف من الأسماك، ريوگو نو توكاي – والتي تعني “مرسال قصر الملك التنين” – وهو ما يشير إلى علاقة بالكوارث الطبيعية في الماضي.
ويعلـِّق هيرويوكي موتومورا، أستاذ علم الأسماك في جامعة كاكوشيما:
إلا أن سمعة سمك المجداف كنذير بدمار قريب ترسخت بعد أن جلبت الأمواج ما لا يقل عن عشر أسماك مجداف ميتة على السواحل الشمالية لليابان في 2010. وفي مارس 2011، وقع زلزال بقوة 9 على مقياس ريختر في شمال اليابان، مما تسبب في تسونامي عاتي، قتل نحو 19,000 شخص ودمّر مفاعل فوكوشيما النووي.
ومع اقتراب الذكرى التاسعة لهذا الزلزال، فإن وسائل التواصل الاجتماعي اليابانية تموج بالقلق من معاودة ظهور سمك المجداف.
كلهم أولادي (فلم)
كلهم أولادي، فيلم مصري أُصدر في عام 1962 من إخراج أحمد ضياء الدين.
كلهم أولادي (فلم) القصة
أب له ثلاثة أبناء؛ (سالم) ضابط شرطة، (أمين) محامي و (مدحت) يأمل أن يكون مهندسًا لكنه لم ينجح في الدراسة، يذهبون إلى القاهرة في بداية العام الدراسى بعد قضاء الإجازة في مزرعة أبيهم ومعهم الأم وابنة العمة (كريمة)، الأب بالغ القسوة على الأبناء وفي المدينة ينشغل كل من (أمين) و (سالم) بأعمالهما، أما (مدحت) فإنه يفشل في الدراسة ويعيش حياة عابثة، وتتوالى الاحداث.
بوسيف أولاد عسكر
بوسيف أولاد عسكر أو أولاد عسكر إحدى البلديات الجبلية لولاية جيجل، تابعة إداريا لدائرة الطاهير، تقع بالجهة الجنوبية لولاية جيجل على ارتفاع يزيد عن 800 م عن سطح البحر، أعلى نقطة بها هي الداموس، يحدها من الشمال بلدية برج الطهر، من الشرق بلديتي أولاد رابح وبوراوي بلهادف، من الغرب بلدية الشحنة ومن الجنوب ترعي بينان وتسالة التابعتين لولاية ميلة، عدد سكانها في يزيد عن 18 000 نسمة مقر البلدية يقع بسوق الثلاثاء
بوسيف أولاد عسكر القرى
وتتكون من عدة قرى ومشاتي أهمها: الزويتنة، المنازل، سوق الثلاثاء (مقر البلدية)، أولاد عربي، قاع الزان، أولاد علوة، أولاد خالد وأطروي، سوقها الأسبوعي يوم الثلاثاء بمقر البلدية بالإضافة إلى سوق يوم الجمعة بالزويتنة والذي يعد أكبر أسواق المنطقة.
بوسيف أولاد عسكر التركيبة السكانية
عرش أولاد عسكر من بين أكبر الأعراش بالمنطقة، يتكون من مشاتي المنازل، أولاد علوة، الطهراوية، قاع الزان، رأس الزان، أولاد عربي، الدار الكبيرة، القعدة، أطروي، النغرة والواد،
بوسيف أولاد عسكر تاريخ
عند فشل المستعمر في احتلال مدينة جيجل من جهة البحر قام بتنظيم حملة الاحتلال من قسنطينة مرورا ببني هارون فالميلية ولكن الواد الكبير كان عائقا في وجه المستعمر فقرر العبور من أعلى الواد الكبير من جهة بوغرداين(بين بلديتي ترعي باينان ورجاص الحاليتين) ولكن سكان عرش أولاد عسكر والعروش المحاذية له (بني فتح، بني يدر وبني عافر) صدوا المستعمر بأكثر من 4000 فارس بمنطقة لاربعاء وهزموا الفرنسيين شر هزيمة، بعدها تراجع المستعمر ونظم حملة جديدة حيث انتهج سياسة الأرض المحروقة بمساعدة الخونة واخترق لاربعاء مرورا بالمنازل فبني فتح ثم العنصر فجيجل سنة 1851.
بوسيف أولاد عسكر تاريخ
إبان ثورة التحرير المجيدة، كانت أولاد عسكر مقرا للولاية التاريخية الثانية بمنطقة تسمى _ابرير _ وقد شيد نصب تذكاري بها تخليدا لأرواح الشهداء الأبرار، كانت بها ثلاث مستشفيات لجيش التحرير الوطني بغابة الزاوية، وعدة مهابط للطائرات المروحية الإستعمارية بتوزلامت، لاربعاء، أولاد خالد وأرسا بالزويتنة، وتعد معركة جبل موشاون أهم معركة خلال الفترة الإستعمارية بالإضافة إلى الكمين الليلي الذي نصبه المجاهدون بالدار الكبيرة _منزل أولاد الخلفة_ والذي كبّدوا فيه قوات المستعمر خسائر فادحة في الأرواح، تم إسقاط عددا كبيرا من طائرات العدو من منطقة تافراجت نظرا لصعوبة اختراقها وعلوها وسهولة استهداف الطائرات من هذه المنطقة المحصنة طبيعيا.
وتعد بلدية أولاد عسكر منطقة ثورية إبان الاحتلال الفرنسي سقط فيها شهداء يعدون بالآلاف كما تتميز بمناظر خلابة تبهر الزوار زيادة على جوها الجميل والهواء النقي كما تحتوي على "3" متوسطات وثانوية ومستشفى وثكنة عسكرية.
عانت أولاد عسكر من ويلات العشرية السوداء وفقدت العشرات من أبنائها كما أن عددا كبيرا جدا من العائلات نزحت إلى المدن المجاورة بحثا عن الأمن،
راحاب
راحاب كانت امرأة زانية تسكن في أريحا في أرض الميعاد، حسب سفر يشوع.
اسم عبري معناه «رحب» أو «متسع». هي امرأة زانية (راحاب الزانية) من أريحا (يش 2: 1) أضافت الجاسوسين الذين ارسلهما يشوع ليتجسسا المدينة، وخبأتها لدى البحث عنهما، وأخيراً أنزلتهما بحبل من الكوة إذ كان بيتها ملاصقاً لسور المدينة. وبهذه الطريقة أنقذتهما فعادا سالمين إلى محلة العبرانيين وقبل أن أطلقتهما قطعت عليهما عهداً ليتوسطا في إنقاذ حياتها وكل بيت أبيها إذا ما دخل العبرانيون المدينة وخربوها، وأعطياها علامة أن تربط حبلاً من خيوط القرمز في الكوة التي أنزلتهما منها (يش 2: 1024). وعندما أخذ يشوع أريحا نجت راحاب مع كل بيتها فسكنوا جميعاً في وسط بني إسرائيل (يش 6: 17-25 وعب 11: 31 ويع 2: 25).
وهي التي تزوجت سلمون من سبط يهوذا فصارت ضمن سلسلة نسب الملك داود وبالتالي ضمن سلسلة نسب الرب يسوع (مت 1: 5).
36 (ما وراء الطبيعة)
36 هو العدد الخاص الثاني من سلسلة الأعداد الخاصة التي تتبع سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق حيث تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب.
36 (ما وراء الطبيعة) نمط الرواية
مثل العدد الخاص الأول في كهوف دراجوستان، القارئ هو المتحكم في هذه القصة حيث يمكنه ان يختار الرفيق المناسب لرفعت إسماعيل كما يمكنه أن يختار نوع الخطر الذي يريد أن يمر به بالأضافة لاختياره للنهاية التي يفضلها : (نهاية مملة وأخرى سخيفة حسب وصف المؤلف، وقد صدق، فهو كتاب ممل سخيف لا يصلح للقراءة، وإنما لتضييع الوقت). حيث يصف المؤلف هذا العدد بأنه قصة مطاطة جدا، وأنها هي البساطة بعينها.
36 (ما وراء الطبيعة) أبطال الرواية
رفعت إسماعيل : طبيب أمراض الدم والأستاذ الجامعي الكهل المقيم بالقاهرة، نحيل، أصلع، ذو عوينات، يعاني من كتيبة من الأمراض منها على سبيل المثال لا الحصر : القرحة المعدية، ضيق الشرايين، الربو الشعبي، التهاب الرئة، آلام المفاصل، قلق، متشائم، نحس يقع في المصائب.
كما يمكن للقارئ اختيار رفيق مناسب لرفعت إسماعيل في المغامرة من الشخصيات التالية :
36 (ما وراء الطبيعة) أحداث الرواية
يمكن للقارئ اختيار الخطر الذي سيواجه رفعت إسماعيل ورفيقه من الخيارات التالية :
36 (ما وراء الطبيعة) اسم الرواية
بعد اختيار القارئ للرفيق الذي سوف يرافق رفعت إسماعيل ونوع المغامرة يتوفر لنا 12 قصة مختلفة، لكل قصة منها نهايتان مختلفتان (واحدة مملة وأخرى سخيفة حسب وصف المؤلف) ليصبح لدينا 36 فصلا في هذا العدد ومن هنا جاء اسم الرواية.
بثينة شيا
بثينة شيا (15 ديسمبر 1964 -)، ممثلة ومؤدية صوت سورية.
بثينة شيا عن حياتها
من مواليد السويداء، وهي خريجة المعهد العالي للفنون المسرحية قسم التمثيل عام 1989. ودورة إخراج مسرحي.