hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حصن كيفا التاريخ
أدت السيطرة على التجارة على طول طريق ديار بكر - الموصل الموازي لنهر دجلة ، وبين الشمال والجنوب بين بحيرة وان والفرات إلى ازدهار الأرتقيين وضمنت قوتهم في المنطقة. وبالتالي ، كان وجود معبر نهر لنقل للبضائع والأشخاص ، وقام الأرتقيون ببناء جسر عبر نهر دجلة في وقت ما بين 1147 و 1172. كانت هذه الفترة بمثابة العصر الذهبي لحصن كيفا ، حيث قام الأرتوقيون وخلفاؤهم الأيوبيون ببناء قصر صغير وقصر كبير بالإضافة إلى جسر دجلة. ساعدت البنية التحتية والموقع وأهمية المدينة في زيادة التجارة وجعلت حصن كيفا نقطة انطلاق على طريق الحرير.
حصن كيفا التاريخ
بمجرد سقوط القلعة في أيدي القوات الأيوبية، نصب الكامل على الفور ابنه البالغ من العمر 27 عامًا، الصالح أيوب، حاكما لكل من آمد وحصن كيفا مع بداية فترة الحكم الأيوبي على ديار بكر. كان الحكم الأيوبي لحصن كيفا غير آمن منذ البداية تقريبًا. خلال عام 1235، تقدمت قوات سلاجقة الروم بعلاء الدين كبقباد إلى جنوب شرق الأناضول، واستولى على خربوط وأورفة وحران. في ذي الحجة 632 / آب 1235، حاصروا آمد، لكنهم لم ينجحوا في الاستيلاء على المدينة، وبالتالي لم يتقدموا حتى حصن كيفا. بعد خمس سنوات فقط من استيلاء الأيوبيين على حصن كيفا، أصبحت بالفعل بيدقًا في صراعات السلطة داخل الأسرة الحاكمة. بحلول عام 634 هـ (1236/1237)، كان الأشرف مستاءًا من طموح أخيه الكامل الخفي. جند الأشرف حكام حلب وحمص في فصيله وأرسل سفراء إلى بلاط السلطان السلجوقي علاء الدين كيقباد لاقتراح تحالف. عندما وصلوا إلى البلاط السلجوقي اكتشفوا أن كيقباد كان قد مات في 4 شوال 634 (الموافق 31 أيار/مايو 1237، فأصبح عليهم التعامل مع ابنه غياث الدين كيخسرو الثاني. يخمن مؤرخ الشرق الأوسط ر. ستيفن همفريز أن كيخسرو قد عُرض عليه السيطرة على آمد وحصن كيفا مقابل الانضمام إلى الحلف. على الرغم من أن الأشرف كان قد حشد تحالفًا هائلاً ضد أخيه، إلا أنه لم يتمكن من استخدام هذا في الاشتباك مع قوات الكامل لأنه كان مريضًا بالفعل وقت المفاوضات مع السلاجقة، وتوفي في 4 محرم 635 الموافق 28 آب/أغسطس.
حصن كيفا التاريخ
توفي الكامل في 6 آذار/مارس 1238، ودخلت المنطقة الأيوبية في اضطرابات جديدة. كان الكامل قد ورث السيطرة على الجزيرة الفراتية للصالح أيوب، الذي كان أمير حصن كيفا، وعين شقيقه الأصغر العادل وريثًا له في مصر. في دوره الجديد كسلطان، نصب الصالح أيوب ابنه الصغير المعظم توران شاه أميراً لحصن كيفا عام 636 هـ (1238/1239)، مع أحد مستشاريه المقربين، حسام الدين، بصفته أتابك توران شاه. في غضون ذلك، حشد الصالح أيوب جيشٔا للسيطرة على دمشق وتحدي حكم العادل على مصر. بحلول حزيران/يونيو 1240، قبض جنود الصالح أيوب على العادل وأصبح الصالح الحاكم الأعلى للممتلكات الأيوبية. يبدو أن المعظم نجل الصالح توران شاه ظل أميرًا لحصن كيفا من 1238 حتى 1249. عندما توفي الصالح أيوب فجأة في 12 تشرين الثاني/نوفمبر 1249، كان لا بد من استدعاء توران شاه في عجلة من أمره للسيطرة على الإمبراطورية الأيوبية.
حصن كيفا التاريخ
أرسلت أرملة الصالح، شجرة الدر، سفارة خاصة لجلب ابنها إلى مصر. كان توران شاه قد غادر حصن كيفا مع هذا الحزب بحلول 18 كانون الأول/ديسمبر 1249 متوجهاً إلى عانة ودمشق. خلف المؤيد عبد الله والده توران شاه في حكم حصن كيفا. على الرغم من أن والده حكم مصر بالكاد لمدة عام وقتل أثناء استيلاء المماليك، إلا أن المؤيد عبد الله حكم حصن كيفا لأكثر من ثلاثة عقود، من 647 هـ (1249/1250) إلى 693 هـ (1293/1294)، وكان مؤسس السلالة الأيوبية المحلية.
حصن كيفا التاريخ
على الرغم من أنه لم يتبق سوى القليل من هذه الفترة المزدهرة من تاريخ المدينة، إلا أن هناك سردًا تفصيليًا مباشرًا معاصرًا لعز الدين بن شداد، الذي كانت زيارته الأخيرة في عام 657 هـ (1258/1259). يسرد العديد من المباني في البلدة السفلى، بما في ذلك دار السلطنة (بالقرب من الجسر)، ومسجد وثلاث مدارس، وأربعة حمامات ومقابر ونوازل وبازارات. في القلعة، ذكر ابن شداد مسجدًا آخر، وساحة مفتوحة، وحقولًا لزراعة ما يكفي من الحبوب «لإطعام السكان من عام إلى آخر». يشير المؤرخ الألماني للفن الإسلامي مايكل مينيكي إلى أنه لا يمكن تحديد أي من المباني التي وصفها ابن شداد تقريبًا في حصن كيفا الحالية ، ويعزو ذلك إلى الإهمال في أعقاب الغزوات المغولية اللاحقة وعدم الاستقرار السياسي.
حصن كيفا التاريخ
في عام 1255 ، وكل الخان مونج العظيم شقيقه هولاكو بقيادة جيش مغولي ضخم لغزو أو تدمير الدول الإسلامية المتبقية في المشرق العربي. حاصر هولاكو بغداد لأول مرة و استولى عليها في 13 شباط/فبراير 1258 ودمرها. احتل حلب في 24 كانون الثاني/يناير 1260، واستولى الجنرال النسطوري المسيحي المغولي ، كتبوكا نويان ، على دمشق في 1 آذار/مارس. بدا أنه من المحتم أن تسقط كل مدن المنطقة، بما في ذلك حصن كيفا، في أيدي المغول، وبالفعل سقط معظمها. يبدو أن خطة هولاكو كانت المضي قدمًا في فلسطين ومصر. لكن أثناء وجوده في حلب في ربيع عام 1260، تلقى رسالة تفيد بوفاة خان مونك العظيم في الصيف الماضي (في 11 آب/أغسطس 1259). بينما لم يتوقع هولاكو أن يخلف أخيه الأكبر، كان هناك صراع بين اثنين من إخوته الآخرين، قوبلاي خان وأريك بوك، للسيطرة على إمبراطورية المغول، وقرر هولاكو أنه من الحكمة الانسحاب إلى تبريز انتظارًا لحل هذا الأمر.
حصن كيفا التاريخ
تقلص اقتصاد المنطقة تدريجيًا خلال القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، وفقًا للمؤرخ توماس ألكسندر سنكلير، لكن هذا على الأرجح لم يتسبب في أي انخفاض سكاني في مدينتي ماردين أو حصن كيفا، حيث استمر البناء دون انقطاع. وانكمشت أو اختفت عدة مدن أخرى في المنطقة مثل ميافارقين وأرزان ونصيبين ودارا. بعد تفكك الإلخانات، شنت قوة أرتقية حربًا ضد الأيوبيين في حصن كيفا عام 1334، لكنهم هُزِموا بشكل حاسم، واكتسب الأيوبيون ممتلكاتهم على الضفة اليسرى لنهر دجلة.
في أوائل القرن الخامس عشر ومنتصفه، هاجمت قوات آق قويونلو التركمانية حصن كيفا عدة مرات، لكن الحكام الأيوبيين تمكنوا من الاحتفاظ بالسيطرة على المدينة وازدهرت المدينة حتى نهاية القرن الخامس عشر. في القرن الرابع عشر، أعاد الأيوبيون بناء قلعة حصن كيفا التي كانت بمثابة معقل لهم كانت تابعة للمماليك وإمارة القادرية على التوالي حتى حلت محلهم الإمبراطورية العثمانية في أوائل القرن السادس عشر.
خلال النصف الثاني من القرن الخامس عشر، كان حصن كيفا لا يزال يحكمه آخر سلالة أيوبيين متبقيين، والذين يدينون بالولاء لاتحاد تركمان آق قويونلو. سلالة آق قويونلو ترأسها أوزون حسن من 1452 إلى 1478. كانت العاصمة الأولى لأوزون حسن في أميدا (ديار بكر الحديثة)، والتي حصل عليها من شقيقه جيهانجير في عام 1452. ومن هناك، شرع أوزون حسن في حملة لتوسيع أراضيه على حساب منافسه سلالة كارا كويونلو. كان حصن كيفا من أوائل المدن التي اعترفت بسيادة أوزون حسن ، في اتفاقية وقعها الأمير الأيوبي عام 1455. بينما تمكن أوزون حسن من بسط نفوذه في معظم أنحاء ديار بكر والجزيرة خلال خمسينيات القرن الخامس عشر.
توسعت أراضي آق قويونلو بشكل أكبر بعد هزيمتهم لكارا كويونلو في إيران (1467-1469) ، ونقل أوزون حسن عاصمته إلى تبريز. ومع ذلك ، أتبع حسن هذه النجاحات بحملة كارثية ضد الإمبراطورية العثمانية. هزمت القوات العثمانية بقيادة محمد الثاني ، المسلحين بالبنادق والمدافع ، جيش حسن من سلاح الفرسان الخفيف في معركة بالقرب من أرزينجان في أغسطس 1473. بينما نجا أوزون حسن ، قُتل ابنه زينيل بك في المعركة. في إحياء الذكرى، تم نصب ضريح زينيل بك في حصن كيفا في حوالي عام 1474 بأمر من أوزون حسن، أو خليل شقيق زينيل الأكبر. يتم نقل الضريح حاليًا إلى موقع جديد لتجنب الفيضانات بسبب ارتفاع مياه السد القريب.
في عام 1504 ، في عهد الملك (الشاه) إسماعيل الأول (1501-1525)، أسس الصفويون محافظة ديار بكر قصيرة العمر، والتي كانت تتألف من ست مقاطعات، بما في ذلك حصن كيفا.
في عام 1514/1517، استولى العثمانيون على حصن كيفا وبقية محافظة ديار بكر الصفوية.
حصن كيفا تعداد السكان
غالبية سكان المدينة من العرب على الرغم من أن معظم السكان يتقنون أيضا اللغتين الكردية والتركية، بالإضافة إلى لغتهم الأم العربية. اللهجة العربية المحكية في المنطقة تشابه تلك التي يتحدث بها البدو في العراق. حتى الثمانينيات، كان الآشوريون / السريان والعائلات المسيحية العربية يعيشون في كهوف على ضفتي نهر دجلة. هاجر العديد من هذه العائلات إلى أوروبا الغربية مع تصاعد صراع الحكومة التركية مع حزب العمال الكردستاني خلال الثمانينيات. لا يزال سكان المدينة يتحدثون اللغة العربية.
حصن كيفا المناخ
المناخ المحلي معتدل بقربه من نهر دجلة. يجعل الشتاء أكثر اعتدالًا، مع قيعان تصل إلى 6 درجات مئوية (43 درجة فهرنهايت). يمكن أن تصل درجات الحرارة في الصيف إلى 43 درجة مئوية (109 درجة فهرنهايت) ، ومتوسط درجة الحرارة السنوي 25 درجة مئوية (77 درجة فهرنهايت).
قلبي على ولدي (فلم)
قلبي على ولدي فيلم مصري تم إنتاجه عام 1953، من إخراج هنري بركات و بطولة كمال الشناوي ونزهة يونس وزكي رستم.
ارحم دموعي (فلم)
ارحم دموعي فيلم مصري تم إنتاجه عام 1954، من إخراج هنري بركات و بطولة يحيى شاهين و فاتن حمامة.
سوزاكو كوروروجي
سوزاكو كوروروجي (枢木スザク) هو شخصية رئيسية في سلسلة الأنمي كود جياس لولوش المتمرد.
العمر :
جـ1 \ 17
جـ2 \ 18
تاريخ الولادة: 10 يوليو 2000
الجنسية: ياباني
الأقارب:
جينبو كوروروجي (الأب)
كاقويا سوميراقي
النايتميرز التي قادها: لانسلوت & لانسلوت ألبيون
البطل الثاني للقصة .. صديق لولوش وعدو زيرو اللدود وابن رئيس الوزراء السابق لليابان .. انضم للجيش
البريطاني لأنه يريد تغيير بريطانيا من الداخل .. و أصبح بريطانيًَا فخري .. لديه مهارة كبيرة جدا في قيادة
النايتمير .. و هو عكس لولوش مهارته البدنية عالية ..
الترقيات التي نالها في كلا الجزئين : ملازم .. فارس للأميرة يوفيميا .. الفارس السابع .. الفارس صفر
خصيبة
مركز خصيبة هي إحدى بلدان منطقة القصيم في الجهة الشمالية وتبعد عن مدينة بريدة بحوالي 77 كم
خصيبة التاريخ
مركز خصيبة تقع في قلب محافظة الأسياح وهي الأكبر والأكثر نموا في المنطقة، أسسها ذعار بن حماد الفريدي الحربي عام 1338 هجرية.
تتبع الخصيبة لمحافظة الأسياح التي تتبع بدورها لإمارة منطقة القصيم، ويقطنها أكثر من 10000 نسمة من الفرده من قبيلة حرب ويرأس مركزها غازي بن علي بن ذعار بن حماد الفريدي. ويمر بها وادي (شعيب) الخصيبة الذي يتجاوز طوله 8 كيلومترات حيث يعتبر الرافد الرئيسي للزراعة هناك، كما أن سوق الأغنام في خصيبة يشكل مع الأراضي الزراعية رافدين اقتصاديين مهمين للمدينة، أما الرافد الثالث فهو الشارع التجاري الذي يتوسطها (طريق الملك عبد العزيز) حيث يعتبر شريانا مهما فيها.
خصيبة امارتها في بداية تأسيسها
خصيبه سُميت بهذا الاسم نسبة لخصوبة أرضها وقد تأسست تقريباً عام 1338هـ وهي إقطاعية، من الملك عبد العزيز إلى الأمير ذعار ابن حمّاد وقد تولى إمارتها الأمير ذعار ابن حمّاد والأمير ذعار بن حماد ساهم في كل المعارك التي خاضها الملك عبد العزيز ال سعود في توحيد البلاد وهناك الكثير من المراسلات بين الملك عبد العزيز والأمير ذعار ابن حمّاد إلى عام 1385هـ وثم تولى إمارتها الشيخ علي بن ذعار بن حماد من عام 1385هـ إلى 1434هـ وثم الآن الشيخ غازي بن علي بن حماد أمير خصيبة
قامت حكومة خادم الحرمين بتوفير جميع البنية التحتية المتميزة من حيث السفلتة والإنارة والتشجير ووجود المدارس للبنين والبنات (ابتدائي ومتوسط وثانوي)، كما أن القروض المتواصلة من صندوق التنمية العقاري قد أكمل الخطوط المهمة لقيام مئات المساكن المتميزة في خصيبة.
كما انها المركز الأكبر من حيث عدد السكان والتجارة
خصيبة السكان
يبلغ عدد سكان مدينة خصيبة حوالي 10,000 الاف نسمة.
خصيبة الموقع الجغرافي
تقع خصيبة شمال منطقةالقصيم تبعد خصيبة عن مدينة بريدة حوالي 77 كم.وتبعد عن محافظة الأسياح حوالي.17 كم.
خصيبة المناخ
المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء، وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء تصل 3- مادون الصفر ومتوسط سقوط المطر 145 ملم.
4 الدب الأكبر b
الدب الأكبر  هو كوكب خارج المجموعة الشمسية يدور حول النجم الدب الأكبر في كوكبة الدب الأكبر كل 269.3 يوما. يعتقد أنه كوكب غازي نظرا لكبر كتلته التي تعادل 2257 من كتلة الأرض، أو 7.1 من كتلة المشتري. في حين يعتقد أن قطره يقارب 37000 كيلومترا. يعتقد أن معدل درجة الحرارة على سطح 4 الدب الأكبر يصل إلى 47 درجة مئوية. كما طرحت إمكانية تواجد الماء السائل على أقماره إن وجدت. يبلغ قطر مدار الكوكب 0.87 وحدة فلكية. اكتشف الكوكب في 28 مارس 2007.
47 الدب الأكبر b
47 الدب الأكبر ب هو كوكب خارج المجموعة الشمسية يدور حول النجم 47 الدب الأكبر في كوكبة الدب الأكبر كل 1039 يوما. يعتقد أنه كوكب غازي نظرا لكبر كتلته التي تعادل 836.1 من كتلة الأرض، أو 2.63 من كتلة المشتري. في حين يعتقد أن قطره يقارب ال 56000 كيلومتر. يعتقد أن معدل درجة الحرارة على سطح 47 الدب الأكبر ب يصل إلى 83 درجة مئوية تحت الصفر. يبلغ قطر مدار الكوكب 2.13 وحدة فلكية. اكتشف الكوكب سنة 1996 من قبل جيوفري مارسي ور. باول بتلر.
47 الدب الأكبر c
47 الدب الأكبر ج هو كوكب خارج المجموعة الشمسية يدور حول النجم 47 الدب الأكبر في كوكبة الدب الأكبر كل 2594 يوما. يعتقد أنه كوكب غازي نظرا لكبر كتلته التي تعادل 251.8 من كتلة الأرض، أو 0.792 من كتلة المشتري. في حين يعتقد أن قطره يقارب ال 66000 كيلومتر. يعتقد أن معدل درجة الحرارة على سطح 47 الدب الأكبر ب يصل إلى 133 درجة مئوية تحت الصفر. يبلغ قطر مدار الكوكب 3.79 وحدة فلكية. اكتشف الكوكب سنة 2002 من قبل ديبرا فيشر، جيوفري مارسي ور. باول بتلر.
الكوكب 47 الدب الأكبر ج هو الكوكب الثاني المكتشف حول النجم 47 الدب الأكبر والأبعد عنه. الكوكب الأول هو 47 الدب الأكبر ب.
عبد الرحمن بن القاسم العتقي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جُنَادَةَ الْعُتَقِيُّ الْمِصْرِيُّ الْمَالِكِيُّ (132 – صفر 191هـ / 750 – 806م) صحب الإمام مالكاً عشرين عاماً، وقد كان ابن القاسم من تلاميذ الإمام مالك المخلصين، يسمع من شيخه، ويحفظ جيداً، ويعمل بنصحه، فقد قال له مالك ذات يوم: (اتق الله وعليك بنشر العلم) وكان ابن القاسم أعلم تلاميذ مالك بن انس بعلمه، وآمنهم عليه، وكان رجلاً زاهداً تقياً عزوفاً عن الحكام لا يقبل جوائزهم ولا هداياهم وكان يردد دائماً هذه المقولة (ليس في قرب الولاة، ولا في الدنو منهم خيراً ).
بعد موت مالك انتفع أصحاب مالك بابن القاسم، وهو صاحب المدونة الكبرى في المذهب المالكي، وهي من أجلّ كتبهم. والحق أن ابن القاسم كان الحجة الأولى في مذهب مالك حتى إن زميله عبد الله بن وهب – وهو أطول التلاميذ صحبة لمالك – يقول عنه: (إذا أردت هذا الشأن – يعني الفقه – عند الإمام مالك، فعليك بابن القاسم فإنه انفرد به وشُغِلنا بغيره).
عبد الله بن وهب
هو أبو محمد الفهري مولاهم عبد الله بن وهب  بن مسلم الفقيه المالكي من العهد العباسي، وكان يسكن مصر وهو المولود في الفسطاط سنة 125 هـ، لزم الإمام مالكاً أكثر من عشرين سنة، وقضى حياته في طلب العلم.
عبد الله بن وهب مكانته
لقّبه الإمام سفيان بن عيينة بشيخ أهل مصر، سمع ابن وهب من شيوخ مصر والحجاز والعراق، قد قيل: إن شيوخه الذين أخذ عنهم يزيدون عن أربعمائة. إلا أنه أطال الجلوس عند الإمام مالك، تعلّم على يديه حتى صار عالماً.
كان يحبه الإمام مالك ويقدّره حتى قيل: إنه ما نجا أحد من زجر الإمام مالك إلا ابن وهب. وقد كان يلقبه بالفقيه، وكان يسمح له بالكتابة عنه ثم لا يجد مانعاً لمراجعة ما كتبه عليه، وكان ابن وهب أحد ناشري المذهب المالكي في مصر لأن الناس – الأكثر منهم – كانوا لا يستطيعون السفر إلى المدينة المنورة فكانوا يذهبون إلى ابن وهب يتعلمون منه الفقه المالكي، وقد عُرف ابن وهب بكثرة رواية الأحاديث. وعندما كان الناس يختلفون في شيء على الإمام مالك كانوا ينتظرون قدوم ابن وهب من مصر ليسألوه، وقد رفض أن يتولى القضاء في مصر عندما كتب إليه الخليفة بذلك، فحجب نفسه ولزم بيته، فرآه رشدين بن سعد وهو يتوضأ في صحن بيته فقال له: ألا تخرج إلى الناس فتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فرفع ابن وهب رأسه إليه وقال له: إلى هنا انتهى عقلك؟ أما علمت أن العلماء يُحشرون مع الأنبياء والقضاة يُحشرون مع السلاطين؟
عبد الله بن وهب وفاته
توفي ابن وهب سنة 197 هـ عن اثنين وسبعين عاماً.
أشهب بن عبد العزيز
أشهب بن عبد العزيز القيسي هو أبو عمرو أشهب بن عبد العزيز بن داوود بن إبراهيم القيسي الجعدي الفقيه المالكي المصري، وقيل: اسمه مسكين ولقبه أشهب. (140 هـ - 204 هـ) مفتي مصر، وكان أشهب على خراج مصر، وكان صاحب أموال وحشم.
أشهب بن عبد العزيز روايته للحديث
حدث عنه: الحارث بن مسكين، ويونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن إبراهيم بن المواز، وسحنون بن سعيد فقيه المغرب، وعبد الملك بن حبيب السلمي فقيه الأندلس، وهارون بن سعيد الأيلي، وآخرون. وكان سحنون يقول: «رحم الله أشهب، ما كان يزيد في سماعه حرفًا واحدًا.»
أشهب بن عبد العزيز فقهه
كان أشهب فقيهًا ومفتيًا في مصر، قال أبو عمر بن عبد البر: «كان فقيهًا حسن الرأي والنظر، فضله ابن عبد الحكم على ابن القاسم في الرأي، فذكر هذا لمحمد بن عمر بن لبابة الأندلسي، فقال: إنما قال ذلك ابن عبد الحكم، لأنه لازم أشهب، وكان أخذه عنه أكثر، وابن القاسم عندنا أفقه في البيوع وغيرها.»، وكان محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: «أشهب أفقه من ابن القاسم مائة مرة.»، وقد أدرك أسد بن الفرات، وسعيد بن أبي مريم.
أدرك أشهب الشافعي لما قدم لمصر، وقال الشافعي: «ما أخرجت مصر أفقه من أشهب، لولا طيش فيه»، قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت أشهب في سجوده يدعو على الشافعي بالموت فذكرت ذلك الشافعي فأنشد متمثلًا من الطويل:
قال: فمات الشافعي فاشترى أشهب من تركته عبدًا، ثم مات أشهب فاشتريت أنا ذلك العبد من تركة أشهب، وكانت وفاة أشهب في شهر رجب سنة أربع ومائتين بعد الشافعي بثمانية عشر يومًا، وقيل: بشهر واحد.
عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون
أبو مروان عبد الملك بن الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة بن الماجِشون التيمي مولاهم المدني المالكي، مفتي المدينة، كان عبد العزيز أبوه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون من أقران الإمام مالك وكان عبد الملك فقيهًا فصيحًا، تعلّم من الإمام مالك العلم ونشره في شتى بقاع الأرض وأثنى عليه العلماء في عصره، وتوفي في سنة 213 هـ.
عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون أقوال العلماء فيه
قال أحمد بن المعذل الفقيه: «كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك بن الماجشون صغرت الدنيا في عيني.» وكان ابن المعذل من الفصحاء المذكورين، فقيل له: «أين لسانك من لسان أستاذك عبد الملك ؟» فقال: «لسانه إذا تعايى أحيى من لساني إذا تحايى.»
لوثار هربست
لوثار هربست (بالبولندية: Lothar Herbst)‏ (مواليد 27 تموز 1940 في برسلاو, توفي فيها في 27 نيسان 2000) هو شاعر بولوني من أصل ألماني. كان من المعارضين لنظام الحكم الشيوعي في بولونيا. تعاون مع المعارضة التي قادتها نقابة تضامن.
عاش في الفترة بين 1945 إلى 1962 في فالبرزيخ. ثم انتقل لغاية سنة 1967 لدراسة الأدب البولوني في جامعة برسلاو حيث عاد سنة 1975 لينال الدكتوراه. استلم منصبا في تحرير الجريدة الأسبوعية سوليدارنوش دلنوسلاسكا من سنة 1980 ل 1981. أعتقل في 13 كانون الأول 1981 بعد إعلان الأحكام العرفية. أصبح رئيسا للتحرير في إذاعة وارسو البولونية من 1990 لغاية وفاته في 27 أبريل 2000.
ميزان زين العابدين سلطان ترغكانو
السلطان ميزان زين العابدين هو سلطان ماليزيا (يانغ دي-برتوان أغونغ) السابق، وقد تبعه في حكم ماليزيا السلطان عبد الحليم سلطان قدح. ولد في كوالا ترغكانو في ترغكانو دار الإيمان في 22 يناير 1962م. يعد سلطانا لماليزيا وحاكما لولاية ترغكانو دار الإيمان. تولى الحكم في 15 مايو 1998 بعد وفاة أبيه السلطان محمود المكتفي بالله شاه.
قناة الصحراء
تبث قناة الصحراء الاشعار والقصائد التراثية.
مركزها من منطقة الرياض في المملكة العربية السعودية. وهي قناة خاصة يمتلكها مشعل بن خالد بن حثلين، وهي قناة تهتم بالموروث الشعبي للمملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي والدول العربية عامة انطلقت في العام 2007.
شبكة تليفزيون النيل
شبكة تليفزيون النيل هي إحدى الشبكات الإعلامية التابعة لاتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري، كانت تسمى في السابق قطاع قنوات النيل المتخصصة، بدأ البث التجريبي لقنوات النيل المتخصصة في 31 مايو 1998، وبدأ البث الفعلي لها في أكتوبر من نفس العام، تبث قنوات النيل المتخصصة على القمر الصناعي نايل سات وتستقبل على جهاز ديكودر ديجيتال. تبث إرسالها على أقمار نايل سات وإنتل سات وآسيا سات وبنما سات وعددها 12 قناة.
شبكة تليفزيون النيل القنوات
قناة النيل الدولية هي واحدة من مجموعة قنوات النيل المتخصصة وهي تهتم بالدعاية الخارجية لمصر وتذيع برامجها باللغة الإنجليزية والفرنسية بينما تكون الأفلام والمسلسلات المعروضة مصحبوة بالترجمة أسفل الشاشة. قناة مواجهة للرأي العام الأجنبي، تخاطبه باللغات الإنجليزية والفرنسية .
عمل بها العديد من مشاهير الإعلاميين المصريين منذ نشأتها ومنهم :
عملت مخرج مساعد ثم مخرجة بالقناة كما عملت بمركز الترجمة بالقناة قبل أن تنتقل إلى الإذاعة المصرية لتصبح من أشهر المذيعات في جيل الشباب ومن أجمل الأصوات النسائية والتي ذهب البعض إلى قربها من الإعلامية الراحلة صفية المهندس حيث حققت شهرة ونجاح في البرامج الدينية والبرامج التاريخية والتسجيلية وبرامج المرأة كما قدمت دور الراوية في العديد من المسلسلات الدينية والتاريخية.
التي بدأت في قناة النيل الدولية في النشرة الفرنسية، وهي نشرة لا تقدم بالشكل التقليدي، كما كانت تعمل بالتحرير والبرامج الثقافية بالقناة وقد عملت بالقناة لمدة 12 عام قبل الانتقال إلى قناة أون تي في.
قائمة محركات البحث على الإنترنت
هذه هي قائمة بمحركات البحث، بما في ذلك محركات البحث على شبكة الإنترنت، محركات البحث على أساس الاختيار، محركات البحث الوصفي، وأدوات البحث على سطح المكتب، وبوابات الإنترنت ومواقع السوق الرأسية التي لديها مرفق للبحث عن قواعد البيانات على الإنترنت. للحصول على قائمة برامج محركات البحث.
قناة العفاسي
قناة العفاسي تي في قناة دينية كويتية خاصة، أنشئها الشيخ القارئ مشاري راشد العفاسي. كان يتبع لها إذاعة العفاسي على الراديو، وهي تبث القرآن الكريم والأناشيد الدينية والمقاطع ذات العبر المصحوبة بالأحاديث والآيات وتم غلق القناة بشكلٍ نهائي بعد مرور 15 عاماً على إطلاقها.
في 30 أبريل 2024، أعلن مشاري العفاسي عن عودة القناة لنشاطها السابق.
دلاشه
دلاشه هي كلمة تركية عثمانية تعني «شجاع». تنحدر عائلة دلاشه للقائد «دلاش شوكر»، أحد العسكريين في الجيش العثماني الحاكم لفلسطين، الذي غادر موطنه الأصلي أنقرة عام 1720م في مهمة رسمية كلف بها في فلسطين. توفي عام 1726 في مدينة يافا. بقي والديه وزوجته وأولاده الخمسة في القرية ذاتها رافضين العودة إلى أنقرة متمسكين بالتراب الذي حضن ابنهم دلاش.
دلاشه نشأته
ولد دلاش في ربيع عام 1685 لعائلة فقيرة متدينة كان وحيد أهله. أهتم والده أحمد شوكر ووالدته فاطمة شوكر من تربيته وتعليمه. كان رائدا في حضور مجالس العلم والفقه، حفظ القرآن في سن التاسعة وفي سن الثامنة عشر كان إمام إحدى المساجد في أحياء أنقرة.
سافر دلاش إلى الحج وقام بالفريضة وزار الرسول ﷺ وأدرك معنى الروحانيات بمعناها الحقيقية المنبثق من الإخلاص بالتوجه إلى الله في عودته من الحج. أراد دلاش زيارة المسجد الأقصى المبارك. عند وصوله إلى بيت المقدس أدرك أهمية المسجد الأقصى وبيت المقدس وفلسطين في تثبيت الدولة الإسلامية وحذر من غزو آخر للصليبيين على الديار المقدسة لما تحتويها من أهمية. قضى قرابة الشهرين في بيت المقدس حيث تنقل بين الزوايا والربط والمساجد وهنالك اعتنق الطرق الصوفية القادرية. غادر القدس متمنيا أن يعود إليها للإقامة فيها بعد عودته إلى أنقرة. تحدث من خلال الدروس وخطب الجمعة على أهمية بيت المقدس في حياة المسلمين وتفعيل خطوط التجارة بشكل أفضل وذكر ان المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين.
دلاشه نشأته
بعد مرور بضع سنين، قرر الانضمام إلى الجيش العثماني بعد الحرب مع آل هابسبورغ ملوك النمسا. وخاصة معركة فيينا عام 1700م. لما رأى من تراجع في القوى العثمانية، رحل دلاش من أنقرة قائدا لثلاث كتائب متوجها إلى فلسطين لتثبيت النظام وتعزيز حكم الدولة الإسلامية.
دلاشه الوفاة
توفي دلاش عام 1726 في مدينة يافا عن عمر يناهز 40 عاما مخلفا وراءه أربعة أولاد وبنت هم أحمد وعبد الله وعمر وخالد وفاطمة.
دلاشه النسب
بعد مرور بضع سنين على وفاة دلاش كبر ابنائه تحت رعاية جدهم أحمد وعناية امهم جميله ناصر بنت الشيخ الجليل عبد الله أحمد ناصر وهي من اصل فلسطيني في مدينة يافا اهتموا أولاده بالعلوم الدينية الفقهيه كانوا من رواد الزوايا كانو حريصين على نشر العلو م الدينية وكان اكثرهم
دلاشه آل دلاشه
تتمركز ال دلاشه اليوم في العديد من الاقطار الإسلامية والعربيه وغير العربية. ترجع اصولها إلى أولاد الشيخ والقائد دلاش فمنهم من تمركز في الأردن وخاصه في العاصمة عمان ومنهم من تمركز في شمال فلسطين خاصه في قرية تسمى البعينه وهؤلاء يرجع نسبهم إلى أحمد
اما أولاد واحفاد عبد الله فموجودون اليوم في لبنان خاصه في العاصمة بيروت ومدينة صور وطرابلس والقسم الآخر موجودون في إسطنبول
اما احفاد عمر وهم الاقليه فموجودن في كشمير على الحدود الهندية الباكستانيه وقسم ضئيل موجود في الهند
يوجد أيضا آل دلاش بمحافظة بني سويف أولاد عثمان الدلاش محمد عثمان وأولاده محمد ومحمود وحسن وحسين وطه الدلاش
هاجر أبناء بعض أبناء طه الدلاش إلى الإسكندرية وإلى اميركا والسويد اما باقي آل الدلاش فهم في بني سويف 
آولاد محمد الدلاش ممدوح ومديحة وسيد وسوسن وسهير وهناء وناصر أما أبناء محمود هم طه ومحمد وسيد حلمي وسامي ومصطفى
أولاد الحاج محمد.
منال الدلاش
حسام الدلاش 
أحمد الدلاش
هاني الدلاش
دلاشه موضوع ذات الصلة
[تسجيل] نادر لياسين مصطفى ياسين العطواني يوثق وياكد من خلاله صحة ما ذكر اعلاه.
مرفق بذلك نص التسجيل (تسجيلات القاسمي -رام الله فلسطين 1953):
"بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين. محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام.
دلاشه موضوع ذات الصلة
أنا القائل بصوتي: ياسين بن مصطفى الياسين العطواني، من سكان لوبيه في شمال فلسطين. اشهد الله ربي على صدق تصريحي هذا. بكل ما يخص حسب ونسب آل دلاشه من قرية البعينه المجاورة وان هذا التوثيق الصوتي موثق بسند مكتوب يرجع أصله إلى دلاش شوكر- عليه. ان قولي هذا منقول عن حسين محمود علي يوسف الشهابي. والذين تناقلوا توثيق العائلات في فلسطين. واستنادا لتوثيقهم، فان آل دلاشه يعود نسبهم إلى القائد التركي «دلاش شوكر». الذي أتى بمهمة عسكرية للدفاع عن فلسطين. وعرف عنه الكرم والشجاعة والبسالة. ويسند ذلك القول إبراهيم الذياب ومصطفى المحمود وأحمد سليمان حجو أبو حسام ومحمد عيسى حسن الرفاعي ويوسف محمد إبراهيم الكيلاني. توفي دلاش شوكر في مدينة يافا بفلسطين، عام 1726. أما أبناؤه الخمسة وهم: أحمد، عبد الله، عمر، خالد وفاطمة. فقد ترعرعوا تحت كنف امهم جميله وجدهم أحمد شوكر. أما ما يخص عائلة دلاشه في قرية البعينه. فهم يرجعون إلى جدهم أحمد دلاش أحمد الشوكر، الذي بقي في فلسطين حتى وافته المنية في عام 1786. وبذلك يكون أحمد هو الجد الأصلي لآل دلاشه في قرية البعينه. واستنادا إلى «خليل إبراهيم العزام وصبح الصمادي ومحسن خليل الجودة، ان عائلة دلاشه في البعينه كانت إحدى العائلات القليلة التي بقي أفرادها في قريتهم إبان نكبة 48. بل واستبسلوا في الدفاع عن أرضهم. منهم محمد الدلاشه وابنه شحاده كذلك محمد المراد وسعيد قاسم السليمان وآخرون كثر. وأخيرا اختم شهادتي هذه بمناشدة كل من له صلة بتوثيق الحسب والنسب، ان ينقل هذه الشهادة إلى الأجيال القادمة، لنبقى متمسكين بأصلنا وترابنا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.»
يا جماعة نحن من مصر وجدنا أيضا اسمه دلاش ولكن لا نعرف من اين جاء وهو جدي السادس وكل ما نعلم عن تاريخه انه جاء إلى قرية من قرى محافظة الشرقية واشترى مساحة كبيرة من الأرض وعاش فيها إلى توفاه الله وكان عمدة لتلك القرية والعمودية في نسله حتى الآن.
قناة نورمينا
نورمينا قناة تلفزيونية عربية خاصة كانت تبث من الأردن عبر القمر الصناعي نايل سات. بدأت البث التجريبي عام 2004 ليليها بعد فترة وجيزة البث الكامل. القناة متخصصة في مجال الترفيه والسياحة والثقافة والفنون.، توّقف بثها في مارس 2017.