hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
البهنسا صناعة
وأخيرا صدر أول تحقيق علمي لكتاب فتوح البهنسا الغراء “قصة البهنسا ـ حكاية غزوة” كتاب جديد/ قديم من “الكتب الصفراء” يباع دائما في المكتبات القديمة، طبعته مكتبة صبيح وكذلك مكتبة البابي الحلبي منذ القرن التاسع عشر، والجديد انه عكف عليه د. عمرو منير أستاذ التاريخ المتخصص في المساحة العلمية بين التاريخ والفولكلور، وقد اعد دراسة علمية وتحقيقا موسعا لهذا الكتاب وانتقل بذلك من خانة الكتب الصفراء إلى الكتب المطبوعة حديثا على ورق أبيض مصقول وبتناول علمي جاد.
ويتناول الكتاب قضية مثيرة تتعلق بالفتح العربي لمصر، ذلك ان عمرو بن العاص حين جاء إلى مصر لم يقترب بجيشه من منطقة الصعيد، عبر عمرو من فلسطين إلى مصر بسهولة لم تكن قناة السويس قد حفرت، ويبدو أن عمرو جاء إلى مصر بعد عملية استطلاع مخابراتية دقيقة، فقد اجتاز الطريق متجنبا الاحتكاك بأي حامية رومانية كبيرة، حتى وصل إلى حصن بابليون، وتمكن من السيطرة عليه بسهولة، بلا قتال حقيقي ومن بابليون في جنوب القاهرة الآن انطلق نحو الإسكندرية حتى تمكن من السيطرة عليها، ويقول لنا المؤرخ ابن عبد الحكيم:
لكن ما ان فكر الجيش الإسلامي في التحرك من بابليون نحو صعيد مصر لاستكمال فتحها، حتى واجهته مقاومة عنيفة، خاصة في منطقة البهنسا على حدود محافظة المنيا الآن، حيث كانت هناك حامية رومانية شديدة وانضم إليها عناصر من المصريين ومن أهل النوبة وسقط عند هذه المدينة عدد من كبار الصحابة شهداء، وهذا ما يتناوله الكتاب الذي بين ايدينا.
مشكلة الفتح العربي لمصر مثل مشكلة الفتوحات الإسلامية الأولى كلها، لم تدون وقتها، ولم يكن هناك مؤرخون معاصرون، كان المسلمون في انشغال تام بالفتح وتجهيز الجيوش، وبعد أن استقرت الامور وفي نهاية الدولة الأموية وبدايات العصر العباسي بدأ المؤرخون يكتبون، كان الذين قاموا بالفتوحات من القادة انتقلوا إلى العالم الآخر وكذلك الذين عاصروهم وهكذا لم يسمع المؤرخون من المصادر بل من الروايات الشفهية التي تحملها ذاكرة الاجيال، ومن ثم اختلط التاريخ فيها بالخيال الشعبي والإحساس بالزهو والبطولة
واخترع الخيال الشعبي احداثا ووقائع كثيرة، وهذا يبدو أكثر بالنسبة لفتح مصر ومنطقة البهنسا تحديدا، والدليل أن هذا الكتاب ليس له مؤلف معروف، بل نسب إلى أربعة مؤلفين، هم الواقدي والبكري وكل منهما توفي في القرن الثالث الهجري والمقرس المتوفي في القرن الثامن الهجري، والرابع هو الشيخ العلامة والعمدة الفهامة محمد بن محمد المعز، ويحلل المحقق النص لينتهي إلى أن المؤلف على الأغلب هو الأخير متفقا مع رأي سابق قال به فاروق خورشيد، ويبدو أن وضع القصص واختلاقها في الوقائع التاريخية كان شائعا إلى حد ان الذهبي وصف المؤرخ “البكري” بأنه كذاب ودجال،
أما السيوطي من جانبه وضع كتابا للتحذير من هذه الظاهرة سماه :
أما عبد الرحمن بن خلدون صاحب المقدمة والمؤرخ والفقيه المعروف في التاريخ الإسلامي فقد حذر هو الآخر من ذلك قائلا:
ونلاحظ ان كتاب “قصة البهنسا” كان يتغنى به الفنانون الشعبيون في الموالد والاحتفالات وهذا يعني ان الخيال الشعبي سيطر عليه وزاد فيه، حيث تسيطر روح الفخر على النص من البداية، ويجزم فاروق خورشيد بأن مؤلف هذا الكتاب كان في الأصل فنانا شعبيا عليه ان يمتع الناس ويسعدهم بما لديه من حكايات وقصص، يضيف إليها ويزيدها من عنده.
علم لبنان
العلم الوطني للجمهورية اللبنانية يتكوّن من قطعة قماش طولها ضعف عرضها، ويقسّم عرضياً إلى ثلاثة أجزاء، بحيث يكون عرض الجزء الأوسط يساوي عرض مجموع الجزأين الآخرين معًا بنسبة (1:2:1)، وهو بذلك مشابهه لمعايير العلم الإسباني. أما لون الجزء الأوسط فهو الأبيض، ولون الجزأين الآخرين الأحمر. ويتوسط الجزء الأبيض أرزة خضراء تمثل شجرة الأرز اللبناني، والشجرة تمس كل خط من الخطوط الحمراء، ويَبلغ عرضها ثلث عرض العلم.
علم لبنان رمزية العلم
يستوحى وجود شجرة الأرز في وسط العلم اللبناني من شجرة الأرز اللبنانية المنتشرة في جبل لبنان، فهي ترمز إلى القداسة والخلود والصمود، كما أنها رمزًا للبنان، ومذكورة في العديد من المراجع المسيحية ومذكرات الرحالة.
ورد ذكر أرز لبنان في الكتاب المقدس سبعة وسبعين مرة، أبرزها في سفر المزامير الإصحاح 92، الآية 12، حيث جاء فيه "اَلصِّدِّيقُ كَالنَّخْلَةِ يَزْهُو، كَالأَرْزِ فِي لُبْنَانَ يَنْمُو".
والفصل 104، الآية 16، حيث جاء: "تَرْتَوِي أَشْجَارُ الرَّبِّ، أَرْزُ لُبْنَانَ الَّذِي غَرَسَهُ".
وقال الكاتب ألفونس دو لامارتين (1790-1869) خلال رحلة له مع ابنته إلى الشرق الأوسط:
علم لبنان رمزية العلم
أما الكاتب أنطوان دو سانت إكزوبيري (1900-1944) الذي زار لبنان وأحبها عام 1935، كتب في كتابه "Citadel": السلام هو شجرة طويلة تنمو. نحن بحاجة -مثل الأرز- لتثبيت وحدتنا.
وفي عام 1920 تم إعلان دولة لبنان الكبير والذي جاء في نصها:
يرمز اللون الأحمر إلى دماء الشهداء التي أريقت في ثورة نوفمبر 1943، ولدماء اللبنانيين التي سُفكت للحفاظ على البلاد ضد الغزاة المتعاقبين. ويرمز اللون الأبيض إلى بياض الثلج الذي يتراكم على جبال لبنان وهو رمز الصفاء والسلام.
علم لبنان تاريخ العلم
1943: أعلن ثوار بشامون استقلال لبنان وتحول العلم إلى الشكل الحالي وأقرّه المجلس النيابي اللبناني في كانون الأول 1943 كالعلم الرسمي. ورفع لأول مرة على سراي الحكومة الشرعية في قرية بشامون، وأقره البرلمان اللبناني في غرة كانون الأول 1943.
علم لبنان ورقة بناء العلم
ورقة بناء العلم اللبناني وفقًا للمادة 5 من دستور لبنان:
علم لبنان أعلام لبنان في مختلف الأزمنة
كان لبنان أو المنطقة التي يشغلها الآن تحمل راية الشعوب أو الدول التي احتلته، مثل المماليك والدولة العثمانية.
أثناء الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان صمم العلم اللبناني رئيس حركة النهضة اللبنانية نعوم مكرزل. كان مشابهًا لعلم فرنسا ثلاثي الألوان ولكن مع أرز أخضر (أرز لبنان) في المنتصف.
اعتمد العلم اللبناني الحالي قبيل الاستقلال عن فرنسا عام 1943. سعيًا للاستقلال، وتم رسم العلم الفعلي لأول مرة من قبل عضو البرلمان هنري فيليب فرعون، في منزل مجلس النواب صائب سلام في المصيطبة من قبل نواب البرلمان اللبناني. تم اعتماده في 7 ديسمبر 1943، خلال جلسة في مجلس النواب، حيث تم تعديل المادة 5 من الدستور اللبناني.
علم لبنان أعلام لبنان في مختلف الأزمنة
إحدى نظريات نشوء علم لبنان الحالي هي أن هنري فرعون بنى تكوين العلم على الجغرافيا اللبنانية؛ وبالتالي فإنّ اللون الأحمر الأول يمثل جبل لبنان والثاني الأحمر يمثل جبال لبنان الشرقية والأبيض يمثل وادي البقاع الذي يقع في الوسط. والأرز الأخضر (أرز لبنان) في منتصف الجزء الأبيض يلامس كل خط من الخطوط الحمراء يضاف لأن لبنان يشار إليه مجازيًا بأرض الأرز أحيانًا. يمكن أن تكون تركيبة الشريط الأبيض مستوحاة من علم إسبانيا الأحمر والأصفر والأحمر، حيث يعتمد هيكل العلم على ارتباط لبنان بالبحر الأبيض المتوسط وماضيه الفينيقي الذي وصل إلى شواطئ البحر في إسبانيا حاليًا.
النظرية الأكثر تقبلًا والأكثر احتمالاً للعَلم الحديث هو عَلم بداية الجمهورية الحديثة، علم إمارة جبل لبنان (إمارة المعنييون). حملت الإمارة علم سلالة معن، وهي سلالة درزية ضمت أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في تشكيل الهوية اللبنانية المستقلة، وهو فخر الدين المعني الثاني، الذي ناضل خلال فترة حكمه من أجل تحقيق الاستقلال عن الدولة العثمانية. العَلم له نفس نظام الألوان تمامًا وحتى تكوين مماثل. الأحمر والأبيض والأخضر هي الألوان الأساسية مع استبدال الإكليل الأخضر في المنتصف بالأرز في العلم الحديث؛ من المحتمل تمامًا أن يكون العَلم الحديث مجرد إعادة تصميم لعلم الأسرة الحاكمة القديمة. وما يدعم هذه النظرية أن العديد من المؤسسات الحكومية في لبنان لا تزال تستخدم علم المعنيون، مثل علم القوات المسلحة اللبنانية، ولكن من دون الإكليل الأخضر، ولا يزال العَلم قائمًا حتى يومنا هذا.
عتبة الأنف
عتبة الأنف  (باللاتينية:limen nasi) عبارة عن حرف (بروز خطي) في الجدار الوحشي لجوف الأنف ويعتبر الحد الفاصل بين دهليز الأنف في الأمام وجوف الأنف المخصوص في الخلف.
المستقبل الرياضي بالقصرين
المستقبل الرياضي بالڨصرين، هو نادٍ رياضي تونسي مقره مدينة الڨصرين. ينشط فريق كرة القدم للنادي في الرابطة التونسية المحترفة الثانية لكرة القدم. عرف الفريق فترته الذهبية في نهاية الثمانينات عندما صعد للمرة الأولى للدرجة الأولى سنة 1987. بقي الفريق في الدرجة الأولى ثلاث سنوات قبل أن ينزل إلى الدرجة الثانية. عاد إلى النخبة سنة 1992 وسنة 2008 لكنه ما لبث أن عاد إلى الثانية في الموسم التالي. للنادي أيضا فرق تنشط في رياضة كرة اليد وكرة السلة كما أن بالقصرين فريق الملعب الرياضي القصريني في كرة السّلة.
المستقبل الرياضي بالقصرين التاريخ
أول جمعية رياضية أنشئت في عام 1948 في القصرين تأخذ اسم الاتحاد الرياضي للأعمال العامة في القصرين. ويرأسها السيد أباكس مع الشدلي بن طاهر أمينا عاما. ويمتلك النادي الذي يلعب في القسم الرابع (حي مجردة) العديد من الطموحات ويوظف لاعبين اثنين من الاتحاد الرياضي التونسي. لكن بعد عامين، انسحب النادي من المنافسة. يتولى نادي القصرين الأولمبي مهامه لكن نشاطه يقتصر على الاجتماعات المحلية.
في عام 1956، أخذ النادي اسم النسر الرياضي بالقصرين لكنه لم يشارك رسميا. خلال مسابقة إقليمية عقدت في عام 1959، والتي تنطوي أيضا الرياضات الاتحاد سبيطلة، والرياضة، فريانة النجم الرياضي وتالة، والنادي لديه التدريبية التالية: عبد الرزاق الصفار، عبد المجيد Jroudi محمد عاشور أحمد تونسي بوعلي بن سليمان، صلاح الرياحي، محمد جويدة، شعبان تيبوتي، فريج السايح، محمود بن صالح.
لم يكن حتى على رعاية الشركة الوطنية السليلوز في عام 1963 للنادي وملتزمة رسميا للانضمام إلى الدرجة الثالثة (جنوب غرب) تحت اسم جديد: رياضي ألفا القصرين.
المستقبل الرياضي بالقصرين التاريخ
يتأرجح بين الدرجة الثالثة والثانية لمدة عشرين عاما حتى نهاية رعاية في عام 1982. وبعد ذلك اعتمدت اسمها الحالي، ومن خلال رؤسائها أحمد منصور ومحمد كامل حمزاوي، إقلاع ناجح.
ويسمح له الحمزاوي الذي يترأسه لأكثر من اثني عشر عامًا بالانضمام إلى الفرقة الوطنية والعمل بشكل جيد. بعد ذلك، تراجع النادي في القسم السفلي ليقضي خمسة عشر عامًا قبل أن يعود ببراعة إلى دوري الدرجة الأولى في نهاية موسم 2007-2008.
خلال موسم 2009-2010، قام بالسباق حيث تغلب على أول خمس بطولات، لكنه خسر أمام الأخير، الذي يدينه بخفض رتبته في دوري الدرجة الثانية. قضى خمسة مواسم قبل إيجاد مكان له في دوري أنا في نهاية موسم 2014-2015، وهو المكان الذي لم يتم الحفاظ عليه دام أنهى النادي المركز الخامس في الترتيب النهائي وعاد إلى الرابطة 2.
المستقبل الرياضي بالقصرين أبرز اللاعبين القدامى
كما لعب في أصناف الشبان للفريق اللاعب الدولي كريم حقي وكذلك وجدي بوعزي. ومن أبرز لاعبي المستقبل محمد الزعنوني ويعتبر هذا الأخير أصغر لاعب في تاريخ الفريق يلعب في صنف الأكابر في الرابطة المحترفة الأولى وكان عمره آنذاك 17 سنة
المستقبل الرياضي بالقصرين مجموعات مساندة الفريق
تعتبر الالترس فركسيس Ultras Fraxus أحد المجموعات المساندة لفريق وتاسست سنة 2011 على يد مجموعة من شباب الثورة شارع الدولاب، حي السلام 1 و 2 وحي الزهور.. الذين خرجوا يومي 8 و- 9 جانفي 2011 ضد القمع ونضام بن علي.
و هناك أيضا بعض المجموعات الأخرى ولكن ليس بنفس شهرة الفركسيس مثل - الدروقا أبادا.
بيركبريتات الأمونيوم
فوق كبريتات الأمونيوم هو مركب كيميائي له الصيغة المجملة H8N2O8S2، والصيغة المفصلة NH4)2S2O8، ويكون على شكل مسحوق بلوري أبيض.
بيركبريتات الأمونيوم الخواص
مركب فوق كبريتات الأمونيوم مركب ثابت بشكله الصلب، أما محاليله المائية ،وبشكل خاص برفع درجة الحرارة، فإنها تتفكك تدريجياً إلى حمض الكبريت، كبريتات الأمونيوم، والماء الأكسجيني، حيث يتشكل حمض كارو (فوق أوكسو حمض الكبريت) كمرحلة وسطية.
بيركبريتات الأمونيوم التحضير
يحضر مركب فوق كبريتات الأمونيوم تقنياً من التحليل الكهربائي لمحلول بيكبريتات الأمونيوم حسب المعادلة
سعد بوعقبة
سعد بوعقبة كاتب صحفي ومحلل سياسي يشتغل في الخبر الجزائرية من مواليد مدينة عزابة بولاية سكيكدة عام 1946 ويكتب مقالات في عموده اليومي نقطة نظام، اشتغل لعدة سنوات من قبل لصالح جريدة جريدة الفجر الجزائرية وجريدة الشروق اليومي وجريدة اليوم. يعتبر ذا أسلوب ساخر نوعا ما معجب بالصحفي المصري محمد حسنين هيكل.
سعد بوعقبة البدايات مع الصحافة
كانت بداياته في مجلة المجاهد لسان حال حزب جبهة التحرير الوطني ثم انتقل إلى جريدة الشعب والوحدة لسان الشبيبة الجزائرية بعمود 
نقطة نظام وبلا نظارات ومنها إلى جريدة المساء وكان رئيس تحريرها لوقت من الزمن قبل أن ينتقل إلى الصحف الخاصة بدا بالشروق العربي والشروق اليومي واليوم ثم العودة إلى الشروق والخبر وغيرها، تعرض للسجن وكثير من المتابعات....
له عدة مقالات في جرائد ومجلات عربية منها قناة العربية
سعد بوعقبة الأسلوب
يتمتع بأسلوب ساخر يستهويه القراء وخصوصا حين يتحدث عن المناسبات المهمة كالانتخابات الرئاسية أو تعديل الدستور أو مرض بوتفليقة وله اليد الطولى في المرافعات النقدية للقوانين، ومنع من الكتابة عدة مرات ولعل اشهرها
سعد بوعقبة آثار كتاباته
مُنع من الكتابة في أبريل 2012 بعد مقاله في صحيفة الفجر المعنون«لا تُصدقوا» الذي تكلم فيه عن ترشح صهيب بن الشيخ للبرلمان رغم أنه كان مرشحًا للانتخابات الرئاسية الفرنسية عام 2007 وهذا ما جعل صحيفة الفجر تحذف مقاله
18 أكتوبر 2013، رفعت عليه السلطات الجزائرية دعوى بسبب مقاله في جريدة الخبر المعنون «هل نحن في حاجة إلى خبرة دولية لتنظيم الجنائز؟» الذي يتكلم فيه عن زيارة نائب وزير الدفاع إلى فيتنام لحضور جنازة الجنرال فونغويان جياب، ما فسرته السلطة أنه يلمح إلى جنازة بوتفليقة.
سعد بوعقبة نقد
يُتهم سعد بوعقبة بجعل قلمه وسيلة للابتزاز والمساومة، وخاصة عندما كان يقود أبرز صحف الحزب الواحد. ومنها قصة ابتزازه وزير الخارجية الأسبق أحمد عطاف عبر عدة مقالات، إلى أن أقحمت ابنته في السلك الدبلوماسي، وتحوّلت سريعًا قنصل مثّلت الجزائر في عواصم عديدة. بالإضافة إلى تشييد عدة عقارات في مختلف الأحياء الراقية بالعاصمة. كما انتقده عبد الرزاق مقري رئيس حركة مجتمع السلم قائلًا «من حق بوعقبة أن لا يوافق رأي غيره ومن حقه أيضا أن يناقش أصحابه ويرده فكريا وسياسيا ولكن ليس من حقه أن يشتم الناس و"يعايرهم". لأنّ استغلال المنبر الإعلامي للاعتداء على الناس».
عباسي مدني
عباسي مدني العقبي الجزائري (28 فبراير 1931 - 19 شعبان 1440 هـ / 24 أبريل 2019) سياسي جزائري مؤسس الجبهة الإسلامية للإنقاذ من مواليد دائرة سيدي عقبة القريبة من ولاية بسكرة حوالي 564 كلم جنوب شرق الجزائر العاصمة شارك في تفجير ثورة التحرير 1954، ألقي القبض عليه بعد أول عملية مسلحة وسجنه المستعمر الفرنسي حتى استقلال الجزائر، كان أبوه الشيخ أبو القاسم، من الأسر البسكرية المحافظة، إمام مسجد ومعلماً للتربية الدينية، درس على يديه ثم انتقل وعمره 16 عاماً إلى الدراسة علي يد الشيخ نعيم النعيمي في مدينة بسكرة توفي 24 أبريل 2019 في الدوحة، قطر إثر مرض عضال.
عباسي مدني العمل السياسي
بدأ عباسي مدني ممارسة العمل السياسي منذ 1948 في الحركة الوطنية الجزائرية في عهد الاستعمار حيث إنخرط في خلايا حزب الشعب الجزائري ثم حركة انتصار الحريات الديمقراطية، إلتقى في بسكرة بالعربي بن مهيدي الذي أصبح في ما بعد أهم قادة ثورة التحرير.
إنخرط في المنظمة الخاصة الذراع المسلح لحزب الشعب وحركة الإنتصار في خلية ثورية تحت إمرة رابح بطاط، قاد ليلة اندلاع الثورة مجموعة من المجاهدين التي حاولت وضع قنبلة في مقر الإذاعة الفرنسية بالعاصمة الجزائر. ألقي القبض عليه أثناء العملية ليقضي أكثر من سبع سنوات في السجن حتى استقلال الجزائر.
عباسي مدني العمل السياسي
بعد استقلال البلاد عام 1962 عاد إلى مقاعد الدراسة حيث أكمل ليسانس في الفلسفة ثم واصل الدراسات العليا حتى الدكتوراه الدرجة الثالثة في التربية المقارنة. وما بين 1975 و1978 درس في العاصمة البريطانية حيث حاز دكتوراه الدولة في مادة التربية، وعمل في السياسة حيث انتخب في مجلس الشعبي الولائي لولاية الجزائر العاصمة باسم جبهة التحرير الوطني. منذ سنة 1982 أصبح ناشطا من أجل قيام دولة إسلامية. أعلن في أكتوبر 1988 تأسيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ. بعد ما لجأ إليه أصحابه علي بن حاج وهاشمي سحنوني اللذان كانا لا يستطيعان إنشاء وترأّس أحزاب سياسية.
دعا مدني إلى التدرج في تطبيق الشريعة الإسلامية واعتبر محمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية الحركة الدينية المهيمنة في المملكة العربية السعودية ب«الطليعي المصلح في العالم الإسلامي». من ناحية أخرى أعلن أن حزبه لا يعتزم فرض ارتداء الحجاب أو منع النساء من القيادة. وقد وصف المصلح الليبرالي المسلم محمد عبده بأنه طليعي أيضا مثل عبد الوهاب. في مقابلة أجراها عام 1990 قال أنه يريد قمع «الربا» في الأعمال المصرفية وتخفيض الضرائب بشكل كبير بينما تجنب الإجابة على سؤال حول تمويل مشاريع التنمية.
عباسي مدني الجبهة الإسلامية للإنقاذ
عباسي مدني هو من مؤسسي الجبهة الإسلامية للإنقاذ مع كل من علي بن حاج وعلي جدي وعبد القادر بوخمخم وكمال قمازي وانتخب رئيساً لها من طرف مجلسها الشورى. وفي حزيران/يونيو 1990م قاد حزبه إلى أول نجاح انتخابي حيث فازت الجبهة الإسلامية بالأغلبية في مجالس البلديات والولايات في أول اقتراع تعددي تشهده الجزائر منذ استقلالها في 1962م. بعد أحداث جوان 1991 الدامية التي عرفتها الجزائر، تم اعتقال عباسي مدني بأمر من الجنرال خالد نزار وزير الدفاع الوطني، حيث قام العقيد براهيم فضيل شريف بتكليف وحدة مظلات مرفوقة بعناصر من مجموعة التدخل الخاصة (GIS) بتطويق مقرات الجبهة الإسلامية للإنقاد ونسفوا الباب قبل أن يعتقلوا عباسي مدني وبعض أوفيائه وكان ذلك يوم الأحد 30 جوان 1991.
عباسي مدني الجبهة الإسلامية للإنقاذ
وعلى الرغم من اعتقال زعيميها فازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بالجولة الأولى من الانتخابات التشريعية التي جرت في 21 كانون الأول/ديسمبر 1991م. ولكن إلغاء هذه الانتخابات من جانب الجيش فجّر العنف في الجزائر. وقد سقط أكثر من مئة ألف قتيل حسب حصيلة رسمية ونحو 150 ألف حسب تقديرات الصحافة في أعمال العنف هذه. في 16 تموز/يوليو 1992م حكمت عليه المحكمة العسكرية في البليدة رفقة علي بلحاج بالسجن 12 سنة بعد إدانته بـ«ارتكاب جرائم ضد أمن الدولة» و«المساس بالاقتصاد الوطني» (حيث اتهما بالتحريض على الإضراب وقيادته وهو ما نعت «بالعصيان المدني»
في 2 جويلية 1997م أُطلق سراح عباسي مدني بعد اتفاق الهدنة بين السلطة والجيش الإسلامي للإنقاذ غير أن وزير الداخلية آنذاك مصطفى بن منصور قرر فرض الإقامة الجبرية عليه بعد أن وجه رسالة إلى الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان يخبره فيها أنه مستعد للمساهمة في إعادة السلم في الجزائر بالإضافة إلى إدلائه بسلسلة من التصريحات لوسال الاعلام. ففرضت عليه الإقامة الجبريّة بيت والده الواقع بحي بلوزداد ابتداءً من 1 سبتمبر 1997. في 21 أوت 2003م غادر عباسي مدني العاصمة الجزائرية متوجها إلى الدوحة لإجراء فحوص طبية بعد أن تدهورت حالته الصحية وبقي هناك إلى غاية وفاته.
عباسي مدني وفاته
في يوم الأربعاء 24 أبريل 2019 الموافق لـ 19 شعبان 1440 هـ، توفي عباسي مدني في مستشفى بالدوحة بعد مرض عضال عن عمر ناهز 88 سنة. نقل جثمان مدني إلى الجزائر العاصمة يوم السبت 27 أبريل 2019 ليدفن في مقبرة سيدي أمحمد بوقبرين ببلكور، ولقد حضر الآلاف من المشيعين لجنازة عباسي مدني من بينهم شخصيات معروفة كالقيادي في الجبهة الإسلامية للإنقاذ كمال ڤمازي وأحمد الزاوي والمحامي بشير مشري واللاعب الدولي السابق صالح عصاد وعمار براهمية، ومنعت السلطات الجزائرية علي بلحاج من حضور الجنازة.
مجلة الحجاز
مجلة الحجاز مجلة إلكترونية شهرية معارضة لنظام الحكم السعودي تصدر عن الجمعية الوطنية الحجازية.
مجلة الحجاز نبذة
صدر العدد الأول منها في 15 نوفمبر 2002، وما زالت مداومة على الصدور الشهري، وتبث أعدادها على الإنترنت كما توفر إرشيفاً كاملاً لجميع الأعداد السابقة.
تعالج المجلة قضايا منطقة الحجاز تحت حكم أسرة آل سعود، وتطرح ملفات رصينة حيال الانتهاكات الإنسانية والحقوقية والثقافية التي تمارسها سلطات الحكومة السعودية وسلطات رجال الدين المتشددين ضد منطقة الحجاز والمناطق الأخرى في شبه الجزيرة العربية.
بنك تونس العربي الدولي
بنك تونس العربي الدولي، ويعرف أكثر باسم البيات (BIAT) نسبة إلى اسمه المختصر بالفرنسية، هو أول بنك تونسي من حيث الإيرادات. أسس البنك في أبريل 1976 بعد دمج فرعي تونس البنك للبريطاني للشرق الأوسط والشركة المارسيلية للقرض. من أبرز المؤسسين للبنك: منصور معلة، محسن حشيشة، المختار فخفاخ وثلاثتهم أصيلو مدينة صفاقس. أول مساهم فيه حاليا هي مجموعة المبروك ب21%، بعد صعودها القوي في رأس مال البنك في الآونة الأخيرة. يملك البنك 120 فرعا موزعين على كامل البلاد. بلغ رأس مال البنك سنة 2006 170 مليون دينار تونسي. مدرج منذ 1990 في البورصة التونسية.
حركة اليسار الديمقراطي
حركة اليسار الديمقراطي، هي حركة سياسية لبنانية أسست في سبتمبر 2004. أُسِّسَت على يد مجموعة من يساريين كانوا ينتمون إلى الحزب الشيوعي اللبناني، إضافة إلى بعض الناشطين المستقلين. ومن أبرز المؤسسين لها قائد عمليات جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية إلياس عطا الله، والرئيس السابق للمجلس الوطني للحزب الشيوعي نديم عبد الصمد، والصحفي سمير قصير. اِنتُخِب نديم عبد الصمد سنة 2004 رئيسًا للهيئة الوطنية للحركة، واِنتُخِب عطا الله أمينًا للسر للحركة ورئيسًا لمكتبها التنفيذي. فازت الحركة بمقعد واحد في الانتخابات النيابية عام 2005: وهو المقعد الماروني في دائرة طرابلس؛ وشَغَل إلياس عطا الله أول مقعد برلماني لها. شاركت الحركة في ثورة الأرز التي بلغت ذروتها في 14 مارس 2005 عندما اجتمع أكثر من مليون متظاهر؛ وهي موجة من المظاهرات ضد الوصاية السورية على لبنان، وتدعو إلى تصحيح العلاقات غير المتوازنة مع سوريا. وتعتبر الحركة الآن جزء من تحالف 14 آذار. في 2 يونيو 2005 اغتيل سمير قصير -أحد مؤسسي الحركة- في تفجير سيارة أثناء جولات الانتخابات. وبعد أقل من شهر قُتل جورج حاوي -الأمين العام السابق للحزب الشيوعي اللبناني وحليف لليسار الديمقراطي- في تفجير سيارة مفخخة مماثل في بيروت.
حركة اليسار الديمقراطي
انتخبت الحركة في مؤتمرها الثاني عام 2007 حكمت العيد رئيسًا للهيئة الوطنية، وجددت لعطا الله منصبهُ أمينَ سرٍ للحركة ورئيسًا لمكتبها التنفيذي.
في الانتخابات النيابية عام 2009، فازت الحركة بمقعد واحد: الذي شغلهُ أمين وهبي في دائرة البقاع الغربي - راشيا عن الشيعة.
حركة اليسار الديمقراطي التاريخ
في أواخر التسعينيات، كان هناك أعداد متزايدة من المفكرين (سمير قصير، زياد ماجد، إلياس خوري) وشبكة من المجموعات الطلابية المستقلة («جماعات يسارية مستقلة») التي كانت تدافع من أجل الديمقراطية، الحريات الفردية، السياسات العلمانية والاقتصادية والوسط-اليساري. من جهة أخرى، تزايدت أعداد أعضاء الحزب الشيوعي اللبناني غير الراضين عن وضع حزبهم: ارتفاع الأصولية الإسلامية، سقوط الاتحاد السوفيتي، وفشل الحزب الشيوعي اللبناني في تبني المزيد من البرامج الديمقراطية الاشتراكية في فترة التراجع السياسي للحزب. هذا إلى جانب الهيمنة السورية المتصورة على قياداته، مما أدى لتزايد الإحباط بين الشيوعيين ضد القيادات العليا في الحزب.
في 13 سبتمبر 2000، كتبت جماعة تطلق على نفسها «قوى الإصلاح والديمقراطية في الحزب الشيوعي اللبناني» رسالة مفتوحة تطالب باستقالة قيادة الحزب. بقيادة إلياس عطا الله، اتهم المعارضون قادة الحزب الشيوعي اللبناني بالخضوع لسوريا ودعوا إلى إضفاء الطابع الديمقراطي الكامل على الحزب والتخلي عن الخط الستاليني. طُرِد عطا الله من الحزب في 26 سبتمبر من ذلك العام.
حركة اليسار الديمقراطي التاريخ
شكل هؤلاء النشطاء الذين انشقوا عن الحزب الشيوعي اللبناني جنبًا إلى جنب مع المجموعات الطلابية اليسارية والمثقفين الذين ليس لهم أي انتماء مسبق إلى الحزب الشيوعي اللبناني، حركة اليسار الديمقراطي. ظهرت «هيئة تأسيسية مؤقتة» مبدئية للحركة، أصدرت بيانات تنتقد التدخل السوري في لبنان وتدعو إلى ميلاد يسار جديد. في سبتمبر 2004، أُسِّسَت حركة اليسار الديمقراطي رسميًا.
في 17 أكتوبر، في احتفال بذكرى تأسيسها حضرته شخصيات من مختلف الأطياف السياسية، أعلن إلياس عطا الله أن الحركة تأسست على ثلاثة مبادئ: «أولاً، نحن خطباء التغيير الاجتماعي والثقافي الحقيقي على أسس الديمقراطية والاستقلال الوطني والمصالحة مع الأمة العربية والقومية العربية، ثانياً: نحن الدعاة للنهضة الثقافية والإيديولوجية من أجل العلمانية والإصلاحات السياسية والدينية في الشرق العربي... ثالثاً: نؤمن بالكفاح من أجل الحرية وضد الطغيان والقمع».
حركة اليسار الديمقراطي التاريخ
بعد فترة وجيزة من تأسيسها، شكلت حركة اليسار الديموقراطي، ولقاء قرنة شهوان، وحركة التجدد الديمقراطي، والتجمع الديمقراطي «معارضة متعددة الأحزاب» لمعارضة التعديل الدستوري الذي مدد ولاية الرئيس إميل لحود الرئاسية. ناشد الائتلاف غير الرسمي، الذي سعى للدفاع عن الدستور والجمهورية، إجراء انتخابات حرة على أساس قانون انتخابي عادل، والحد من الفساد، وتعزيز قضاء مستقل، وإصلاح الإدارة العامة. كان منقسمًا حول الوجود العسكري السوري في البلاد وعلى استخدام الأسلحة لحل نزاع مزارع شبعا. في وقت لاحق، في كانون الأول (ديسمبر) 2004 ومرة أخرى في شباط (فبراير) 2005، كانت الحركة من بين مجموعة من أحزاب المعارضة تجمع في فندق لو بريستول في بيروت وتطالب «بسحب كامل» للقوات السورية.
حركة اليسار الديمقراطي التاريخ
شاركت حركة اليسار الديمقراطي بنشاط في ثورة الأرز عام 2005 التي عرَّفت عن نفسها آنذاك بانتفاضة الاستقلال، وهي الثورة الملونة المزعومة التي احتشد فيها مئات الآلاف ضد الوصاية السورية على لبنان ومؤيديه في الحكومة اللبنانية. باعتباره العنصر اليساري الوحيد غير الطائفي في المظاهرات، أثبتت حركة اليسار الديموقراطي أهمية للعلاقات العامة للمعارضة. بعد استقالة رئيس الوزراء الموالي لسوريا عمر كرامي في موجة من المظاهرات، نُقل عن إلياس عطا الله، زعيم حركة اليسار الديمقراطي، قوله: «اليوم، سقطت الحكومة. غداً، تلك التي تتجمع في عنجر»، في إشارة إلى رئيس المخابرات السورية الذي يتخذ تلك البلدة مقرًا لهم. نسبت صحيفة نيويورك تايمز إلى سمير قصير -مؤسس الحركة- أنه هو من نظَّم الاحتجاجات. في 14 مارس 2005، خاطب عطا الله المتظاهرين، مبينًا الحاجة إلى لبنان حر وذو سيادة وموحد. دعت حركة اليسار الديمقراطي المتظاهرين إلى الضغط على قصر بعبدا -مقر إقامة الرئيس- على أمل استخدام الزخم لإجبار إميل لحود على الاستقالة. إلا أن مقاومة البطريرك الماروني نصر الله صفير حالت دون ذلك، مما أسفر عن تداعيات مؤقتة بين حركة اليسار الديمقراطي والمعارضة.
حركة اليسار الديمقراطي التاريخ
لا تزال الحركة تنتقد التدخل السوري المتصوَّر في لبنان، مشيرةً إلى مشاركتها في الكتلة البرلمانية لتحالف 14 آذار باعتبارها «تدافع عن استقلال لبنان ضد هجمات الحكومة السورية وضد حزب الله ومحاولات حلفائه لفرض آرائهم وخياراتهم». وهي تدرج «تحقيق الاستقلال الكامل للبلد» كهدف سياسي.
في 2 يونيو 2005، اغتيل سمير قصير -مؤسس الحركة وزعيمها- وهو صحفي لبناني بارز، وناقد صريح لسوريا في تفجير سيارة. سار نشطاء حركة اليسار الديموقراطي إلى القصر الرئاسي في ضاحية بعبدا في بيروت لوضع إكليل من الزهور يمثل وفاة بالذنب لكسر. أوضح إلياس عطا الله -رئيس الحركة- أن إكليل الزهور «سيلقي باللوم على رئيس الأجهزة الأمنية السورية-اللبنانية المشتركة». أدان إميل لحود -حينها الرئيس- عملية القتل وقال للصحفيين «ضميري مرتاح». بعد وفاة قصير، ارتفعت العضوية في حركة اليسار الديموقراطي إلى بضعة آلاف.
حركة اليسار الديمقراطي التاريخ
بعد أقل من شهر، في 21 يونيو 2005، قُتل جورج حاوي -الأمين العام السابق للحزب الشيوعي اللبناني- في انفجار سيارة مفخخة في بيروت. حاوي، الناقد الصريح لسوريا في السنوات الأخيرة، قام بحملة نشطة لترشيح زعيم حركة اليسار الديموقراطي إلياس عطا الله في انتخابات لبنان 2005. ألقى عطا الله وحلفاء آخرون من حاوي باللائمة في الهجوم على القوات الموالية لسوريا في جهاز الأمن اللبناني. في مقابلة على موقع NOW Lebanon، أوضح نائب رئيس حركة اليسار الديموقراطي السابق زياد ماجد، «الشهيد جورج حاوي، أحد القادة اليساريّين الذي حاول أن يضمّ الحزب الشيوعي، أو على الأقلّ جزءاً منه، إلى الجهود التي بذلناها يومها (أي حركة اليسار الديموقراطي)»
في صحيفة المستقبل، دعا إلياس عطا الله إلى توسيع التحقيقات المزمعة في اغتيال رفيق الحريري لتشمل تفجيري القصير وحاوي. وطالب باستقالة لحود، قائلاً إن الرئيس «غير قادر على حماية الشخصيات القيادية في لبنان».