hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عدنان أكبر البداية
بدأ مصمم الأزياء عدنان سراج أكبر تصميم أزياء الأفراح من مسقط رأسه مكة معتمداً على عاملات تطريز أفريقيات، قبل أن يرحل إلى كراتشي لتعلم العلوم السياسية وتصميم الأزياء.[بحاجة لمصدر] وفي عام 1968 حطّ متدرباً في دار مدام سيلفيا في بيروت أشهر مصممات أزياء زمانها. ذهب بعدها إلى باريس وقضى أيامًا وليالي في مكتبة فوج، وحين عاد من فرنسا إلى جدة في 1970، افتتح أول متاجره في حي الرويس، بوصفه أول متجرٍ محليٍّ يصمم فساتين هوت كوتور في البلاد. ثم بدأ يتعامل مع الديوان الملكي والنخب التجارية.
كتبت عنه أكثر صحف الموضة شهرة منها صحيفة فرنسية قالت عن أحد عروضه: تفرق الحضور، وبقيت في باريس رائحة السعودية.
عدنان أكبر لقب مصمم أزياء
عام 1979، كان عدنان متواجدا في روما في زيارة عمل، وهناك التقى بأحد مصممي الأزياء المعروفين في إيطاليا وهو السنيور "كتالدو"، ولم يكن اللقاء في البداية حارا، لعدم اطلاع الأوروبيين آنذاك على الحضارة والثقافة العربية، ولكن ما إن اطلع السنيور كتالدو على نماذج من أزياء أكبر، حتى تملكته الدهشة وتغير موقفه وأسلوب تعامله، وبادر بإجراء اتصالات فورية بالمهتمين بالأزياء في روما، ليخبرهم بوجود مصمم أزياء عربي نادر في ذوقه وتصاميمه. وكانت هذه هي البداية مع لقب مصمم، وأخذت بيوت الأزياء والصحافة العالمية منذ ذلك الحين تطلق لقب مصمم على عدنان أكبر، وبذلك يكون هذا اللقب قد منح له من قبل كبرى بيوت الأزياء في العالم، ولم يُطْلق عليه جزافًا، علاوةً على كونِهِ من الأصل رائدًا لفنون الأزياء في المنطقة لأكثر من عشرين عامًا آنذاك، إلا أن هذا اللقب الذي مُنح له، يُعدُّ اعترافًا وشهادةً من بيوت الأزياء والموضة في العالم.
عدنان أكبر الإنطلاق إلى العالمية
مع عام 1982 كانت عروضه قد وصلت إلى ميلان، كان، امستردام، القاهرة، جدة والرياض. وفي يوليو 1988 بدأت تصاميمه في إحداث صرعة في عالم الهوت كوتور، وسمّته دار كريستيان لاكروا المرموقة مُصمم العام، وتعاقد حصرياً مع دار "بيانشيني فييرر"، وهي دار أقمشة فاخرة، مقرها ليون وتمد دور شانيل ولاكروا وارماني بالأقمشة الفاخرة الحصرية، بوصفه أول عربيٍّ يحوز على تلك الريادة.
توجّ نجاحاته بدعوته لعرض تصاميمه في الحفل الفرنسي الشهير International Fashion Festival في ساحة برج ايفيل في عام 1989 أمام 200 ألف مشاهد، في عرض أسطوري قدمت فيه 25 عارضة تشكيلته الذهبية تحت انعكاس الألعاب النارية الذهبية، مع 40 جملاً تهيم في الخلفية كناية عن الطابع العربي. وأطلقت الصحافة الفرنسية عليه من حينها لقب إيف سان لوران الشرق.
عدنان أكبر سان لوران الشرق الأوسط
في أكتوبر 2023، أقيم أسبوع الموضة بالرياض، حيث شارك بتصاميم عديدة، الرجل البالغ 74 عامًا، المصمم عدنان أكبر، الذي يطلق عليه اسم "سان لوران الشرق الأوسط"، وكان من بين المصممين الأكثر شهرة في أسبوع الموضة في الرياض، وقال حينها عبد الله، نجل المصمم عدنان: "ما يحدث الآن تغيير كبير"، "أعتقد أن العالم يرى مدى إبداعنا وقوة التصاميم التي لدينا.
عدنان أكبر أسبوع باريس للخياطة
في يوليو2023، أقيم أسبوع باريس للخياطة، حيث شارك مجموعة من المصممين في أسبوع باريس للأزياء الراقية لفصل خريف 2023، في "مبادرة حملت اسم Paris Intervention "، وقد شارك فيه الفنان عدنان أكبر بتصاميم عديدة، من ضمنها فساتين فرح.
عدنان أكبر فستان ألف ليلة وليلة
صمم المصمم عدنان أكبر فستان الفنانة شريهان في "فوازير رمضان"، تحت مسمى فوازير "ألف ليلة وليلة" عام 1987. تبرعت الفنانة شريهان بالفستان في مزاد خيري "لبيروت مع الحب".
قصة حب 2050 (فلم هندي)
قصة حب عام 2050  (بالإنجليزية: Love Story 2050) هو فيلم خيال علمي في بوليوود. الفيلم من إنتاج بامي باويجا ‏ وإخراج هاري باويجا ابن هارمان باويجا وبريانكا شوبرا. تم تصوير بعض أجزاء من الفيلم في أديلايد في أستراليا. في البداية كان من المفترض أن يخرج الفيلم إلى الجمهور في 21 ديسمبر، 2007 ولكنه تأجل ل4 يوليو، 2008 نظرا إلى التأجيلات الإنتاجية المستمرة. وكان العرض الأول للفيلم يوم 2 يوليو، 2008 في لندن  واصدر في دور العرض السينمائية في 4 يوليه 2008 وقد قوبل باراء سلبية.
قصة حب 2050 (فلم هندي) الإنتاج
في البداية، عندما أعلن عن الفيلم في 2004 ، وقعت كاريينا كابور مع إدارة الفيلم ان تلعب دور براينكا بمبلغ قيل انه يساوي 30 مليون روبية.بعد ذلك في عام 2006 اعتذرت كابور قائلة ان لديها بعض الشاكل في هذا الوقت وحلت محلها شوبرا.قصة حب هو أول فيلم خيال علمي في بوليود ب 1200 لقطة تحتوي على مؤثرات خاصة.هو الأول من نوعه في الهند [8]
المؤثرات الخاصة جرى تنفيذها من قبل أربع شركات دولية، وهما نوعان من مدارس المؤثرات الخاصة -- ويتا ورك شوب ‏ (نيوزيلندا) وجون كوكس (بريسبان، أستراليا)—و قد سبق أن فازا بجائزة الأوسكار على أعمال لهم في المشاريع الدولية.
تؤدي الممثلة،بريانكا شوبرا دورا مزدوجا في الفيلم. وبجانب الأبطال الرئيسيين، هارمان وبريانكا، فهناك إنسان آلى يلعب أيضا دورا رئيسيا في الفيلم.
ولان بريانكا تلعب دورا مزدوجا، فقد لونت شعرها مرتين، أحمر لتصوير فتاة من المستقبل وأسود.
قصة حب 2050 (فلم هندي) الملخص
ران (Harman Baweja) شابٌ في العشرينيّات من عائلةٍ ثرية، وسيمٌ، جذابٌ، مرحٌ، رياضيّ مفتول العضلات، وهو على استعدادٍ لاجتياز كلّ المخاطر من أجل الفوز بقلب سناء (Priyanka Chopra) التي التقى بها صدفةً في رحلةٍ بعيداً عن عيون العائلة (تمّ تصوير الفيلم في أديلايد جنوب أستراليا), ويعبّر عن مشاعره، ورغباته غناءً، ورقصاً.
وكما عادة الكثير من الأفلام الهندية، لا تكشف (سناء) عن مشاعرها الحقيقية إلاّ بعد الكثير من النفور المُصطنع، والمُمانعة المُحببة التي تجعل (كاران) يركض بأقصى سرعته في شوارع مدينةٍ يجهل خفاياها كي يلحق الحافلة التي تستقلها محبوبة قلبه.
يفترق العاشقان، ويعود كلّ واحدٍ منهما إلى مدينته بدون أن يتبادلا عناوينهما، وينتظر (كاران) صدفةً مماثلةً كي يلتقي معها، وتمتلك الأمطار حضوراً خاصاً في السينما الهندية، مفردةٌ جماليةٌ، شعريةٌ تختصر المسافات، وتقرّب العاشقين، لقد جمعتهما في تلك الرحلة القصيرة، وسوف تجعلهما يلتقيا من جديدٍ في المدينة التي تعيش فيها (سناء).
قصة حب 2050 (فلم هندي) الملخص
بعد حوالي ساعةٍ من بداية الأحداث، يبدأ السيناريو بالتمهيد للخيال العلميّ، فقد اخترع العمّ د. ياتيندر خانا (Boman Irani) آلةً تعبر الزمن، والطريف بأنّ مختبره مفتوحٌ على مصراعيّه، يدخله العاشقان (كاران), و (سناء) بسهولةٍ، يتجولا في أركانه بحرية، ويكتبا رموزاً، وإشارات على سبورةٍ مليئة بالأرقام، والمُعادلات الرياضية، وفي تلك اللحظة بالذات، يكتشف المتفرج واحدةً من مواهب (كاران), إنه خبيرٌ بأسرار الكمبيوتر، ويعرف كيف تعمل آلة الزمن.
يلهو العاشقان، وتتمنى (سناء) العودة إلى (بومباي) التي وُلدت فيها، ولأنها مُغمضة العينين، وخائفة، فإنها تكتب 2050 بدلاً من 1986 تاريخ ميلادها، كانت المسألة بسيطة للغاية، و (كاران) لا يتخلى عن روحه الهزلية.
بعد تلك المدة الزمنية من الفيلم، تبدأ فعلياً أحداث الخيال العلميّ التي كان علينا مشاهدتها منذ البداية (يحتوي الفيلم على 9 أغنيات بمدةٍ زمنية إجمالية 50 دقيقة).
قصة حب 2050 (فلم هندي) الملخص
المتفرج الذي لم يشاهد (THE TIME MACHINE), سوف تصعقه المفاجأة في (Love Story 2050), خلال لقاءٍ شاعريّ، تشتهي (سناء) الآيس كريم، وفي لحظة عبورها الشارع لمُلاقاة (كاران) كي تمنحه قبلةً باردةً كما اتفقا، لم يُمهلها القدر (أو بالأحرى السيناريو), حيث تصدمها حافلةٌ طائشة، وتموت في أحضان حبيبها.
يمكن اعتبار ذلك المشهد بدايةً معقولةً للفيلم مع هذه الحادثة المُستعارة من (THE TIME MACHINE) والتي تنضح هنا بأقصى حالات الفجيعة.
بشكلٍ عام، يُعتبر موت الحبيب، أو الحبيبة في نهاية أحداث أيّ فيلمٍ صدمةً عاطفية تهزّ مشاعر المتفرج.
وبوليوود تتقن جيداً العزف على أوتار هذه العناصر الميلودرامية، وتعرف كيف تُغرق عيون المشاهدين في دموعهم تعاطفاً مع آلام شخصيات الفيلم، وبدورها، تتهادى الموسيقى، ملتاعةً، وتنفلتُ الحناجر غناءً جارحاً للأفئدة.
.
قصة حب 2050 (فلم هندي) الاستقبال
تعرض الفيلم لاراء معظمها سلبية من قبل النقاد على الرغم من كونه واحد من أكبر وأغلى أفلام عام 2008.ولكن لاقى هارمان وبريانكا التقدير من الكثير من النقاد.
نويون جيوتي من أمريكا أون لاين قال ان الفيلم هو فوق المتوسط، وقدم تصنيف 2.5 من 5.
كما أنتقد الحوارات المتكررة والنمطية مثل «لا حاجة إلي الحظ، لدى الحب» على لسان كاران.وقال ان بريانكا تبدو رائعة وأدائها جيد نسبيا.
وقال راجا سين من ريديف دوت كوم ‏ الفيلم «سخيف تماما» مع «لم يقدم شيئا». في إشارة إلى هارمان.
قصة حب 2050 (فلم هندي) شباك التذاكر
فشل الفيلم في صناعة ضجة اعلامية، وحصل فقط على حجوزات مسبقة 25-30 ٪.
ويوم الجمعة، افتتح الفيلم على استجابة 25 %، ثم 35 ٪ -- 40 ٪. وعرض الفيلم في 725 دار عرض بما في ذلك 350 دار سينما رقمية.
وسقط الفيلم، في الهند والخارج. وأصبحت كارثة تجارية لأنه لم يستطع استرداد تكلفة ميزانيته، مما جعل Adlabs تخسر أكثر من 40 كرور.
قصة حب 2050 (فلم هندي) دي في دي والأقراص المدمجة
الآن، وبعد فشل فيلم، يخطط هارى بوجا لإطلاق الفيلم على دي في دي، بل وباع حقوق الدي في دي بسعر ضخم.وتشمل حزمة الدي في دي، أشرطة فيديو عن صنع الفيلم والمؤثرات الخاصة به.
كما أنه سوف يبث قريبا على التلفزيون، ويأمل في أن الفيلم سوف يحصل على المزيد من المشاهدة لأن الناس يريدون أن يعرفوا المزيد عن هارمان بوجا في التمثيل والرقص والمؤثرات الخاصة للفيلم.
قصة حب 2050 (فلم هندي) ألعاب الكمبيوتر
تطور Rocking Pixels لعبة مبنية على احداث الفيلم. ولكنها تآجلت بسبب فشل الفيلم.
قصة حب 2050 (فلم هندي) الموسيقى
الموسيقى من ألحان أنو مالك. والكلمات تأليف جافيد أختار.وبالرغم من فشل الفيلم، فإن أغنية نا ميلو ميلو نجحت نجاح كبير بين جيل الشباب في الهند.
إي تك
ليتوك (بالكورية: 이특) واسمه الحقيقي باك جونغ سو (ولد بتاريخ 1 يوليو 1983) هو مغني بوب كوري، ومقدم برامج، وله تجارب في كتابة الأغاني، وهو القائد لفرقة سوبر جونيور وأحد الراقصين الأساسيين الستة فيها، وهو غالبا المتحدث الأساسي في المقابلات والبرامج ممثلا للفرقة، ومعنى اسمه الفني: المميز (بالإنجليزية: special).
إي تك حياته الفنية
بينما كان إي تك وأخته الكبرى بارك إن-يونغ مسافرين =)
إلى ى ميونغ-دونغ لقضاء عطلة في بداية عام 2000 قام بحثه أحد الباحثين عن المواهب على المشاركة في تجارب الأداء التي تجريها شركة إس إم إنترتينمينت (بالإنجليزية: sm entertainment) تحت اسم ستارلايت كاستينغ سيستم starlight casting system. وهي مسابقة تقوم بها الشركة لاختيار فنانين ليعملوا تحت اسمها. وبعد عدة اختبارات في تسجيل الصوت وفي الأداء قام إي تك بالتعاقد مع شركة SM entertainment ليصبح بذلك أحد المتدربين فيها.
بعد ذلك وفي نفس السنة كان له ظهور قصير جدا على شاشة التلفاز كـ (كومبارس) (بالإنجليزية: Extra) في المسلسل الكوري كل شيء عن إيف كما كان موديلا لـ pepsi لفترة قصيرة عام 2002.
في عام 2003 تم اختيار إي تك ليكون عضوا في فرقة شباب تتكون من خمسة أعضاء من بينهم زميله المسقبلي في فرقة سوبر جونيور دونغهي،وكان هناك عدة اقتراحات لاسم الفرقة هي :OK، pricor، smile، لكن المشروع سرعان ما ألغي.
إي تك حياته الفنية
بعد إلغاء مشروع الفرقة الخماسية تم ضم إي تك ودونغهي مع عشرة أعضاء آخرين ليشكلوا فرقة شباب كثيرة الأعضاء(12 عضوا) يقوم مبدأها على التجديد الدوري للأعضاءوتم تسميتها سوبر جونيور05 وتم اختيار إي تك وهو العضو الأكبر سنا لمنصب القائد.
يوم 6/نوفمبر/2005 كان البداية الرسمية لسوبر جونيور 05(الجيل الأول من فرقة سوبر جونيور)والبداية الرسمية لإي تك كعضو فيها حيث قامت الفرقة بأداء أغنيتهم الأولى توينز(نوك اوت)(بالإنجليزية: Twins (knock out))، في برنامج popular songs على قناة SBS في وجود ما يقارب 500 من معجبي الفرقة.
إي تك حياته الفنية
في شهر مارس 2006 بدأت SM entertainment، باختيار أعضاء جدد ليكونوا في الجيل الثاني من سوبر جونيور مع بقاء إي تك في منصب القائد لفرقة سوبر جونيور 06، ولكن المخطط تغير بإضافة الشركة للعضو الثالث عشر كيوهيون، وإعلانها إيقاف تشكيل أجيال سوبر جونير المستقبلية، وذلك بسبب إدراكها للشعبية الكبيرة التي يحظى بها أعضاء الفرقة، وهكذا أسقطت اللاحقة 05 في اسم الفرقة، وأصبح اسم الفرقة رسميا سوبر جونيور وبقي إي تك في منصب القائد.
بعد هذا التغيير الذي حدث للفرقة قامت الفرقة بإصدار أغنيتهم U والتي قادت الفرقة إلى نجاح كبير، وكانت هذه الأغنية أنجح أغاني الفرقة من حيث أدائها في مراتب الأغاني حتى إصدارهم لأغنية sorry sorry في شهر مارس سنة 2009.
فرقة سوبر جونيور تعتمد في مشوارها الفني طريقة إيجاد الفرق فرعية، حيث تضم كل فرقة فرعية بعضا من أعضاء الفرقة الأصلية (ما عدا سوبر جونيور M التي تضم عضوين من خارج أعضاء الفرقة الأصلية الثلاثة عشر)وذلك لإتاحة المجال لكل عضو لإظهار مواهبه حيث أن كثرة الأعضاء في الفرقة قد يمنع ذلك.
فإي تك عضو في فرقة سوبر جونيور T التي تم تشكيلها في فبراير /2007، والتي تتشكل من ستة أعضاء هم : إي تك، هي تشول، كانغ إن، شن دونغ، سونغ من، إن هيوك، والتي تختص بموسيقى التروت (بالإنجليزية: Trot).
وهو أيضا عضو في فرقة سوبر جونيور هابي التي تم تشكيلها عام 2008، وأعضاؤها هم نفس أعضاء سوبر جونيور T مع استبدال هي تشول بـ يي سونغ، وموسيقاها من نوع البابل غم (بالإنجليزية: bubble gum).
إي تك اختيار اسمه الفني
أوضح إي تك أن اسمه الحقيقي بارك جونغ-سو يوافق ِأسماء عدة مشاهير في كوريا فأراد المشرف على الفرقة أن يكون له اسم ذا صدى قوي مثل اسم كانغ تا (عضو في الفرقة الشهيرة H.O.T ومعنى اسمه النجاح العظيم) فقام المشرف باختيار اسم إيتوك الذي يعني المميز وذلك لأنه رأى فيه شخصا مميزا، وإي تك غالبا ما يعرف عن نفسه بـ (سوبر جونيور تِكبيوران ليدو) أي قائد سوبر جونيور المميز. أو يعرف عن نفسه بـ (توكي توكي إيتوكي اميدا) أي أنا المميز المميز إي تك.
إي تك حادث سير عام 2007
في 19 /أبريل / 2007 أي بعد ما يقارب الشهرين على إصدار سوبر جونيور T لأغنيتهم روكوغو (rokugo)، أصيب إي تك بجروح طفيفة وهي كسر فقرة في الظهر وعلقت شظية بجمجمته وحصل على عملية جفون مزدوجة بسبب اصابة قرنية عينه اليمنى وكسر في فكه العلوي وهو قد قام بزراعة اسنان صناعية وسن واحد ذهبي.
إي تك بعض الحقائق
1- إي تك يدعو نفسه بالملاك الذي فقد أجنحته (بالكورية : نالغيلين تشونسا) أو إي تك الملاك فهو يقول بأنه يوم ولادته أمطرت السماءء
2- لديه طريقته الخاصة بالتعريف عن نفسه بما يشبه الرقصة.
3- كان يعاني من ضعف نظر في السابق وأجرى عملية ليزر لعينيه لكنه ظل يلبس النظارات كزينة فقط، خاصة في فترة الترويج للألبوم الأول.
إي تك التقديم
منذ عام 2006 وإي تك يقوم بتقديم برنامج (Super Junior Kiss The Radio) أو باختصار (Sukira) برفقة زميله في الفرقة إن هيوك، ويقوم البرنامج بالترويج للموسيقى الكورية والثقافة الكورية، ويحطى البرنامج بشعبية واسعة وهو من أكثر البرامج مشاهدة على القنوات الكورية.
إي تك مشهود له بمهاراته في تقديم البرامج وبفضل هذه المهارات فإن له دورا مهما في برنامج Star King الذي يعرض على SBS، ويقدمه المقدم كانغ هودونغ، وكذلك الحال في برنامج Strong Heart الذي يقدمه كانغ هودونغ وإي سونغ غي، حيث أن له فقرة خاصة في البرنامج يقدمها بالتعاون مع إِن هيوك وشن دونغ وتعرف الفقرة باسم أكاديمية إي تك (بالإنجليزية: teukigayo) وهي فقرة تحمل الكثير من الضحك وهي تلاقي الكثير من الدعم والحب من المشاهدين، وقد صرح إي تك مؤخرا بأنه يتلقى دروسا في تقديم البرامج من المقدم الشهير كانغ هو-دونغ، الذي كان بدوره قد أثنى على موهبته.
إي تك التقديم
عام 2009، مُنح إي تك لقب ثاني أكثر المغنيين العاملين بجد لعام 2009، تم منح اللقب إي تك نتيجة لجهده الملحوظ كدي جي في الراديو، وكمقدم لعدة برامج، وكمغني آيدول يقود فرقة من 12 عضواً.
عام 2010، تم اختيار إي تك كمقدم جديد في برنامج إنجوي تودي، حالاّ محل سينغري من فرقة بيغ بانغ الذي غادر البرنامج للتركيز على ألبوم الفرقة القادم، قام إي تك بغناء أغنية «تذمر» مع كريستال في إنجوي تودي، من خلال ذلك، علم الجميع معلومات أكثر عن صوته، فقد أظهر صوتاً قوياً جداً.
إي تك المسلسلات
| 2011|| Dream High|| مقدم راديو || ضيف شرف في الحلقة 13
| 2011|| all my love|| شخص معجب بفتاة || ضيف شرف في حلقة 144
إي تك ذهابه إلى الجيش
صرح إي تك في مقابلة مؤخراً بأنه يرغب ببدء السنتين الإلزاميتين له في الجيش إما في بداية 2012 أو في نهاية 2011، وأنه بعد إنهائه للخدمة العسكرية، سوف يبذل أقصى جهده ليعود إلى القمة مرة ثـــا نـيـة
داني روز
دانيال «داني» لي روز (بالإنجليزية: Danny Rose)‏ (ولد في 2 يوليو 1990 دونكاستر، جنوب يوركشاير) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب لنادي توتنهام هوتسبر.
بدء مشوار حيه مع نادى ليدز يونايتد قي قطاع الناشئين حتى انتقله إلى نادى توتنهام
يوم 25 يوليو 2007، وقعت روز توتنهام عن قيمة الصفقة في منطقة £ 1,000,000.
في مارس 2009 داني روز أعير إلى نادي واتفورد للفترة المتبقية من الموسم 2008-09.
يوم 29 سبتمبر 2009، وانضم روز إلى نادى بيتربرو على سبيل الإعارة حتى يناير 2010. روز عاد إلى توتنهام في 11 نوفمبر 2009.
لعب روز مباراة كامله لأول مرة لتوتنهام في كأس الاتحاد الإنجليزي (2-2) ضد ناديه السابق ليدز يونايتد. واستهجن روز من قبل مشجعي ناديه السابق.
قدم روز لأول مرة في الدوري الممتاز ضد ارسنال، وسجل الهدف الأول في المباراة بعد عشر دقائق حيث فاز توتنهام 2-1 في الدوري الإنجليزي الممتاز يوم 14 أبريل 2010 ووصف الهدف بأنه «من تسديدة مدوية حتى يتسنى لك سماع صوت حزاءه فوق ضجيج صاخب من الجمهور» في صحيفة التايمز واستشهد بها كواحد من أهداف الموسم من قبل المعلق اندي غراي.
ملاك
الملاك هو كائن روحي خارق للطبيعة يخدم الله. في مختلف التقاليد الدينية التوحيدية، غالبًا ما تصور الأديان الإبراهيمية الملائكة على أنهم وسطاء سماويون خيرون بين الله (أو السماء ) والإنسانية. وتشمل الأدوار الأخرى حماة ومرشدين للبشر، مثل الملائكة الحارسة، وخدام الله. تصف الأديان الإبراهيمية التسلسلات الهرمية الملائكية، والتي تختلف حسب الدين والطائفة. بعض الملائكة لديهم أسماء محددة (مثل جبرائيل أو ميخائيل) أو ألقاب محددة (مثل ساراف أو رئيس ملائكة). يُطلق على أولئك المطرودين من السماء اسم الملائكة الساقطين.
عادة ما تتشكل الملائكة في الفن مثل البشر ذوي الجمال الاستثنائي، على الرغم من أن هذا ليس هو الحال دائمًا، ففي بعض الأحيان، يمكن تصويرهم بطريقة مخيفة وغير إنسانية. غالبًا ما يتم التعرف عليهم في الأعمال الفنية المسيحية بأجنحة الطيور، الهالات، والنور الإلهي.
ملاك الخلفية
تم تقديم فكرة الملائكة لأول مرة في الديانة الزرادشتية. كان للأسطورة الزرادشتية عن الصدام الكوني بين أهورامازدا، الإله الخير، وأهريمان، الإله المعادي، إلى جانب جيوشهم من الملائكة والشياطين، تأثير عميق على علم الملائكة وعلم الشياطين الموجود في الكتب المقدسة العبرية والأبوكريفا. وقد أثرت هذه بدورها على المعتقدات اليهودية والمسيحية والإسلامية اللاحقة. على غرار أهورامازدا، فإن إله العهد القديم، يهوه، محاط بمجموعة من الكائنات الملائكية. يُشار إليه باسم "رب الجنود"، ويشارك ملائكته المحاربون في معركة ضد قوى الشر بقيادة الشيطان، الذي يتخذ تدريجيًا خصائص الشرير الرئيسي، أهريمان.. تبنت اليهودية المفهوم الزرادشتي لتقسيم الكون إلى ثلاثة عوالم: السماء والأرض والجحيم. تمثل السماء العالم السماوي الذي يسكنه الله وملائكته، بينما ترمز الأرض إلى العالم المادي للإنسانية. إن الدور الأساسي للملائكة هو سد الفجوة الكونية التي تفصل بين الله والإنسانية. في الزرادشتية، نشأ هذا الانقسام من الصراع البدائي بين الآلهة، مما ترك البشرية عالقة في عالم غير مألوف.
ملاك الخلفية
في تقاليد اليهودية والمسيحية والإسلام، يُعتقد أن الانفصال بين الله والإنسانية قد حدث بسبب خطيئة البشرية وسقوطها. ونتيجة لذلك، أصبح البشر غرباء ولم يعودوا يفهمون علاقتهم بخالقهم أو الهدف من وجودهم. ومع ذلك، فإن الملائكة، القادرين على اتخاذ الشكل البشري، يعملون كوسطاء بين السماء والأرض، ويكشفون عن الخطة الإلهية والإرادة والقانون. هذا التركيز على دور الملائكة كرسل يتماشى مع تأثير الزرادشتية. في المعتقد الزرادشتي، ظهر فوهو ماناه، المعروف باسم "العقل الجيد"، وهو أحد الخالدين المقدسين يُدعى أميشا سبنتاس، إلى زرادشت وكشف النقاب عن طبيعة الله الحقيقية وعهده مع البشرية.
ملاك الزرادشتية
في الزرادشتية هناك شخصيات مختلفة تشبه الملائكة. على سبيل المثال، كل شخص لديه ملاك حارس واحد، يسمى فرافاشي. إنهم يرعون البشر والمخلوقات الأخرى، ويظهرون أيضًا طاقة الله. غالبًا ما يُنظر إلى الأميشا سبنتا على أنهم ملائكة، على الرغم من عدم وجود إشارة مباشرة إليهم وهم ينقلون الرسائل، بل هم بالأحرى انبثاقات لأهورا مازدا ("الرب الحكيم"، الله)؛ لقد ظهرت في البداية بطريقة مجردة ثم أصبحت لاحقًا شخصية ومرتبطة بمختلف جوانب الخلق.
ملاك الديانات الإبراهيمية
في اليهودية، يُفهم الملائكة من خلال تفسير التناخ وفي تقليد طويل على أنهم كائنات خارقة للطبيعة تقف إلى جانب الله في السماء، ولكن يجب تمييزها بشكل صارم عن الله (يهوه). ويكونون تابعين له. في بعض الأحيان، يمكنهم أن يُظهروا لأشخاص مختارين إرادة الله وتعليماته. وفي التقليد اليهودي هم أيضًا أدنى مرتبة من البشر، إذ ليس لديهم إرادة خاصة بهم، ولا يستطيعون تنفيذ سوى أمر إلهي واحد.
التوراة تستخدم المصلحات اليهودية מלאך אלהים ( mal'āk̠ 'ĕlōhîm ; "رسول الإله"), מלאך יהוה ( mal'āk̠ Yahweh ; "رسول يهوه"), בני אלהים ( bənē 'ĕlōhîm ; " أبناء الله" ) و هجودي ( haqqôd̠əšîm ؛ "القديسون") للإشارة إلى الكائنات التي يتم تفسيرها تقليديًا على أنها ملائكة. تستخدم النصوص اللاحقة مصطلحات أخرى، مثل( hā'elyônîm ؛ "العلوية").
ملاك الديانات الإبراهيمية
المصطلح ' मлан' ( 'mal'āk̠' ) يستخدم أيضًا في كتب أخرى من الكتاب المقدس العبري. وبحسب السياق، قد تشير الكلمة العبرية إلى رسول بشري أو إلى رسول خارق للطبيعة. قد يكون الرسول البشري نبيًا أو كاهنًا، مثل ملاخي "رسولي"؛ ينص التعليق اليوناني في الترجمة السبعينية على أن كتاب ملاخي كتب "على يد رسوله" ἀγγέου ( انجيلو). ومن أمثلة الرسول الخارق للطبيعة " ملاك يهوه "، وهو إما رسول من الله،)،  أو الله نفسه كالرسول (" الملاك الثيوفاني")
يشير مايكل د. كوجان إلى أن المصطلحات في الكتب المتأخرة فقط "تعني الكائنات شبه الإلهية الخيرة المألوفة من الأساطير والفن اللاحق". دانيال هو كتاب الكتاب المقدس للإشارة إلى الملائكة الفردية بالاسم،  ذكر جبرائيل في دانيال 9:21 وميخائيل في دانيال 10:13. هؤلاء الملائكة هم جزء من رؤى دانيال المروعة وهم جزء مهم من الأدب الرؤيوي .
في دانيال 7 ، يتلقى دانيال رؤيا حلم من الله. [...] بينما يراقب دانيال، يأخذ القديم الأيام مقعده على عرش السماء ويجلس للدينونة في وسط الدار السماوية [...] يقترب [ملاك] مثل ابن الإنسان من القديم في سحاب السماء ويعطى ملكا ابديا.
ملاك الديانات الإبراهيمية
يشرح كوجان تطور هذا المفهوم عن الملائكة: «في فترة ما بعد السبي، مع تطور التوحيد الصريح، تم تخفيض رتبة هذه الكائنات الإلهية — «أبناء الله» الذين كانوا أعضاء في المجمع الإلهي — إلى ما يُعرف الآن باسم "ملائكة"، يُفهم على أنهم كائنات خلقها الله، ولكنها خالدة وبالتالي متفوقة على البشر."  الأفضل فهم هذا المفهوم للملائكة على النقيض من الشياطين وغالبًا ما يُعتقد أنه "متأثر بالتقاليد الدينية الفارسية القديمة للزرادشتية، التي نظرت إلى العالم على أنه ساحة معركة بين قوى الخير وقوى الشر، بين النور والشر". الظلام."  إحدى هذه الحشاتان، شخصية مصورة في (من بين أماكن أخرى) سفر أيوب.
ملاك الديانات الإبراهيمية
بالنسبة الى اليهودية الحاخامية، الملائكة ليس لها أجساد، بل هي مخلوقات حية إلى الأبد مخلوقة من النار. يقرأ التلمود البابلي على النحو التالي: "التوراة لم تُعط للملائكة الخادمة". (لا ناتنانا ترجمه لمالاكي هشيرت) يُفهم عادةً على أنه تنازل عن نقص الإنسان، على عكس الملائكة. وهكذا، يظهرون أحيانًا في المدراش كمنافسين مع البشر. الملائكة ككائنات سماوية، تتبع شريعة الله بدقة، وتغار من محبة الله للإنسان. الإنسان باتباع التوراة، بالصلاة، بمقاومة الغرائز الشريرة (يزار هارا) وتيشوفا، فُضل على الملائكة الطاهرين. ونتيجة لذلك، فهم أيضًا أدنى مرتبة من البشر في التقليد اليهودي. في المدراش، يتم تفسير جمع El ( إلوهيم ) المستخدم في سفر التكوين فيما يتعلق بخلق البشر بحضور الملائكة: لذلك استشار الله الملائكة، لكنه اتخذ القرار النهائي وحده. هذه القصة بمثابة مثال لتعليم أن الأقوياء يجب أن يتشاوروا مع الضعفاء أيضًا. إن قرار الله النهائي يسلط الضوء على قدرة الله المطلقة التي لا جدال فيها.
ملاك الديانات الإبراهيمية
في اليهودية ما بعد الكتاب المقدس، اكتسب بعض الملائكة أهمية خاصة وطوروا شخصيات وأدوارًا فريدة. على الرغم من أنه كان يُعتقد أن هؤلاء الملائكة يصنفون ضمن الجند السماوي، إلا أنه لم يتم تطوير تسلسل هرمي منهجي على الإطلاق. يعتبر ميتاترون واحدًا من أعلى الملائكة في التصوف المركبه والكابالا وغالبًا ما يعمل ككاتب؛ تم ذكره بإيجاز في التلمود وظهر بشكل بارز في النصوص الصوفية للمركبة. وميخائيل، الذي يخدم كمحارب ومدافع عن إسرائيل ( دانيال ١٠: ١٣ )، يُنظر إليه باهتمام خاص. ورد ذكر جبرائيل في سفر دانيال ( دانيال 8: 15-17 ) وبإيجاز في التلمود،  وكذلك في العديد من نصوص المركابه الصوفية. لا يوجد دليل في اليهودية على عبادة الملائكة، لكن هناك دليل على استدعاء الملائكة وأحياناً استحضارهم.
يُعرّف فيلون الإسكندري الملاك باللوجوس بقدر ما يكون الملاك هو صوت الله غير المادي. إن الملاك شيء مختلف عن الله نفسه، لكنه يُنظر إليه على أنه أداة الله.
ملاك الديانات الإبراهيمية
أربعة فئات من الملائكة الخادمين يخدمون ويطلقون التسبيح أمام القدوس المبارك: المعسكر الأول (بقيادة) ميخائيل عن يمينه، المعسكر الثاني (بقيادة) جبرائيل عن يساره، المعسكر الثالث (بقيادة) أورئيل أمامه، والمعسكر الرابع (بقيادة) رافائيل خلفه؛ والقدوس تبارك وتعالى في المركز. إنه جالس على العرش العلوى
وبحسب الكابالا هناك أربعة عوالم وعالمنا هو العالم الأخير: عالم العمل (آسية). الملائكة موجودة في العوالم أعلاه باعتبارها "مهمة" من الله. إنهم امتداد لله لإحداث تأثيرات في هذا العالم. بعد أن يكمل الملاك مهمته، فإنه يتوقف عن الوجود. الملاك هو في الواقع المهمة. وهذا مستمد من سفر التكوين عندما التقى إبراهيم بثلاثة ملائكة واجتمع لوط مع اثنين. كانت مهمة أحد الملائكة هي إخبار سارة وإبراهيم بطفلهما القادم. أما الاثنان الآخران فكان عليهما إنقاذ لوط وتدمير سدوم وعمورة.
شرح الفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون وجهة نظره عن الملائكة في كتابه دليل الحائرين 2: 4 و2
ملاك الديانات الإبراهيمية
... وهذا يقود أرسطو بدوره إلى الحقيقة الواضحة وهي أن الله عز وجل لا يفعل الأشياء عن طريق الاتصال المباشر. الله يحرق الأشياء بالنار. يتم تحريك النار من خلال حركة الكرة؛ يتم تحريك الفلك عن طريق عقل بلا جسد، وهذه العقول هي "الملائكة القريبة منه"، والتي من خلالها تتحرك الأفلاك ... وبالتالي توجد عقول بلا جسد تمامًا تنبثق من الله وهي الوسطاء بين الله وكل شيء الأجسام [الأشياء] هنا في هذا العالم.

-
كان لدى موسى بن ميمون تفسير أرسطي جديد للكتاب المقدس. يكتب موسى بن ميمون أنه بالنسبة للرجل الحكيم، يرى المرء أن ما يشير إليه الكتاب المقدس والتلمود بـ "الملائكة" هي في الواقع إشارات إلى قوانين الطبيعة المختلفة؛ إنها المبادئ التي يعمل بها الكون المادي.
ملاك الديانات الإبراهيمية
لأن كل القوات ملائكة! كم هم أعمى، وكم هم أعمى بشكل مدمر هم السذج؟! لو أخبرت أحداً يزعم أنه حكيم إسرائيلي أن الإله يرسل ملاكاً يدخل رحم المرأة ويتكون جنيناً، لاعتقد أن هذه معجزة ويقبلها علامة على جلالة الإله وقوته، مع أنه يعتقد أن الملاك هو جسد من نار يبلغ حجمه ثلث حجم العالم كله. ويعتقد أن كل هذا ممكن عند الله. أما إذا أخبرته أن الله جعل في النطفة قوة تكوين هذه الأعضاء وتحديدها، وأن هذا هو الملاك، أو أن جميع الصور هي من إنتاج العقل الفعال؛ أن هذا هو الملاك "نائب حاكم العالم" الذي يذكره الحكماء باستمرار، فيتراجع. - دليل الحائرين الثاني:4
من الموسوعة اليهودية مدخل "علم الملائكة".
(هذان الملاكان فقط مذكوران بالاسم في الكتاب المقدس العبري؛ أما البقية فهم من تقليد خارج الكتاب المقدس).