hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
آدم أبناؤه
قابيل هو أول أبناء آدم في جميع الديانات السماوية.
يروي لنا القرآن الكريم قصة ابنين من أبناء آدم هما هابيل وقابيل. حين وقعت أول جريمة قتل في البشر. فقد كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا. وفي البطن التالي ابنا وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من بنت البطن الثاني ويقال أن قابيل كان يريد زوجة هابيل لنفسه (حسب الإسرائيليات)، فأمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما قربانا، فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل وبعد أيام، كان هابيل نائما وسط غابة مشجرة، فقام إليه أخوه قابيل فقتله. وجلس القاتل أمام شقيقه المُلقى على الأرض. وكان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عٌرف بعد. وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها.. ثم رأى القاتل غراباً حياً بجانب جثة غراب ميت. وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه في الحفرة وعاد يهيل عليه التراب. حينها تأسى على أخوه الميت وندم على فعلته.
تاريخ نسل ولد آدم
آدم أبناؤه
تفسير العياشي: عن سليمان بن خالد قال: قلت لأبي عبد الله الإمام جعفر الصادق عليه السلام: جعلت فداك إن الناس يزعمون أن آدم زوج ابنته من ابنه، فقال أبو عبد الله عليه السلام: قد قال الناس ذلك، ولكن يا سليمان أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لو علمت أن آدم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم، وما كنت لأرغب عن دين آدم؟ فقلت: جعلت فداك إنهم يزعمون أن قابيل إنما قتل هابيل لأنهما تغايرا " على أختهما، فقال له: يا سليمان تقول هذا؟! أما تستحيي أن تروي هذا على نبي الله آدم؟ فقلت: جعلت فداك ففيم قتل قابيل هابيل؟ فقال: في الوصية. ثم قال لي: يا سليمان إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى آدم أن يدفع الوصية واسم الله الأعظم إلى هابيل، وكان قابيل أكبر منه، فبلغ ذلك قابيل فغضب، فقال: أنا أولى بالكرامة والوصية، فأمرهما أن يقربا قربانا " بوحي من الله إليه ففعلا فقبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله.
مدمرة يو إس إس كول
يو.إس.إس كول (بالإنجليزية: USS Cole)‏ هي مدمرة أمريكية دخلت الخدمة في البحرية عام 1996، تعرضت لهجوم في 12 أكتوبر 2000 في ميناء عدن. مما أدى إلى مقتل 17 من أفراد طاقمها وجرح 39. وقد أعلن تنظيم القاعدة في ما بعد مسؤليته عن الحادث.
مدمرة يو إس إس كول تداعيات
في 1 نوفمبر 2000 منعت السلطات الأمنية هبوط طائرات عمودية أمريكية في مطار عدن، وفي 6 نوفمبر منعت سلطات المطار مروحية عسكرية أمريكية من الهبوط في ثاني حادث من نوعه خلال أسبوع وسبق لليمن أن أصدر إنذاراً للطائرات الحربية الأمريكية الأسبوع الماضي بعدم دخول أجوائه لأنها ستكون أهدافاً معادية بعد قيام إحدى المروحيات بالتحليق قرب الشواطئ ومحاولاتها الهبوط في أحد المطارات.
وبعد خمس سنوات قال الرئيس علي عبد الله صالح في 1 ديسمبر 2005 أن الولايات المتحدة الأمريكية، كانت تنوي احتلال مدينة عدن، إثر استهداف مدمرتها «يو أس أس كول» الأمريكية، إلا أنه تم منعها بالوسائل الدبلوماسية.
مدمرة يو إس إس كول أحداث
في 7 يوليو 2004 بدأت في صنعاء، محاكمة المتهمين بتفجير المدمرة الأمريكية «كول» في سواحل عدن، عام 2000.
وفي 29 سبتمبر من نفس العام قضت محكمة يمنية بإعدام المتهمَيْن الرئيسيَّين بتفجير المدمرة الأمريكية «يو. إس. إس. كول» في ميناء عدن، في 12 أكتوبر 2000. كما حكمت بالسجن على أربعة من المتهمين، لمدة راوحت بين 5 و10 سنوات.
سنة كبيسة
السنة الكبيسة هي سنة عدد أيامها 366 يوما مع العلم أن السنة عدد أيامها 365 يوما ولكن لأن الأرض تستغرق في دورتها حول الشمس 365 يوما وربع اليوم فقد تقرر جمع هذه الأرباع وإضافتها في السنة الرابعة لكي يتناسب التقويم مع الدورة  الفلكية.
سنة كبيسة 29 فبراير
السنة الكبيسة عدد أيامها 366 يوما بزيادة يوم عن السنة العادية وهذا اليوم المضاف هو يوم 29 فبراير فكل أربع سنوات هناك يوم 29 فبراير واحد فقط.
سنة كبيسة في التقويم الميلادي
حتى 1582 كانت قاعدة بسيطة لتحديد السنوات الكبيسة تأمر بإضافة يوم واحد في نهاية شهر فبراير (التاسع والعشرون من فبراير) لكل سنة ذات الرقم الذي يقبل القسمة على 4. حسب هذه القاعدة فإن طول السنة الميلادية هو 365 يوما وربع بالمعدل. لا تزال هذه القاعدة صالحة في بعض الطوائف المسيحية الشرقية.
في 1582 أخبر فلكيو الفاتيكان القس غريغوريوس الثالث عشر أن هناك فرق 10 أيام بين التاريخ الميلادي والاستطلاعات الفلكية. استنتج علماء الفاتيكان من هذا الاكتشاف أن السنة الفلكية أقصر من السنة المعدلة حسب التقويم الميلادي حيث يجب تقليص عدد السنوات الكبيسة.
سنة كبيسة في التقويم الميلادي
في أمر صدر عن بابا الفاتيكان أوصى البابا حذف 10 الأيام ما بين الخامس و14 من أكتوبر 1582، وتغيير قاعدة تحديد السنوات الكبيسة حيث تـُستثنى منه السنوات ذات الرقم الذي يقبل القسمة على 4 ولكن لا يقبل القسمة على 400
اذن كل سنة تقبل القسمة على 4 كبيسة كسنة 4 و8 و12 ولكن كل 100 عام نتخطى سنة (مثل سنة 100 و 200 و300 و500) إلا إذا كانت تقبل القسمة على 400 (كعام 400 و 800) فهي كبيسة.
مثلا، السنة 2004 كبيسة، وكذلك 2000، وأيضا كما أن 2008 كبيسة أيضا و2012 و2016 و2020 كلها سنين كبيسة.
12 أكتوبر
12 أكتوبر أو 12 تشرين الأوَّل أو يوم 12 \ 10 (اليوم الثاني عشر من الشهر العاشر) هو اليوم الخامس والثمانين بعد المئتين (285) من السنوات البسيطة، أو السادس والثمانين بعد المئتين (286) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 80 يومًا على انتهاء السنة.
12 أكتوبر أحداث
1973 - القوات الجوية الإسرائيلية تخسر سبعة من طائراتها في بورسعيد بعد أن فوجئت بصواريخ الدفاع الجوي المصري التي كانت تعتقد أنها قضت عليها تمامًا في مساء اليوم السابق، وقد شبّهت جولدا مائير كتائب الصواريخ المصرية بعش الغراب.
2015 -
منح جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية للبريطاني الأسكتلندي أنغوس ديتون لـ «تحليله في الاستهلاك والفقر والرفاهية».
شركة ديل الأمريكية تستحوذ على شركة إي أم سي في صفقة بلغت 67 مليار دولار، لتصبح أكبر صفقة في تاريخ الشركات التقنية على الإطلاق.
2018 - محكمة تركية تقضي بإطلاق سراح القس الأمريكي أندرو برونسون وبإلغاء منعه من السفر، بعد أن اعتقلته السلطات التركية مُنذُ أواخر عام 2016 خلال عمليات التطهير التي حدثت بعد المحاولة الانقلابية في البلاد، ووُجهت له اتهامات بالانتماء إلى تنظيم الكيان الموازي بزعامة فتح الله كولن.
6 ديسمبر
6 ديسمبر أو 6 كانون الأوَّل أو يوم 6\12 (اليوم السادس من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الأربعين بعد الثلاثمائة (340) من السنة، أو الحادي والأربعين بعد الثلاثمائة (341) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 25 يومًا على انتهاء السنة.
عبد الحميد كشك
عبد الحميد كشك (1933م - 1996م) هو عالم وداعية إسلامي مصري كفيف، ويُلَقَّب بفارس المنابر ومحامي الحركة الإسلامية، ويعد من أشهر خطباء القرن العشرين في العالم العربي والإسلامي، وله أكثر من 2000 خطبة مسجلة، وخطب مدة أربعين سنة.
عبد الحميد كشك حياته وعلمه
وُلد عبد الحميد بن عبد العزيز كشك في شبراخيت بمحافظة البحيرة يوم الجمعة 13 ذو القعدة 1351 هـ الموافق لـ 10 مارس 1933م، وحفظ القرآن وهو دون العاشرة من عمره، ثم التحق بالمعهد الديني بالإسكندرية، وفي الصف الثاني الثانوي حصل على تقدير 100%، وكذلك في الشهادة الثانوية الأزهرية وكان ترتيبه الأول على الجمهورية، ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، وكان الأول على الكلية طوال سنوات الدراسة، وكان أثناء الدراسة الجامعية يقوم مقام الأساتذة بشرح المواد الدراسية في محاضرات عامة للطلاب بتكليف من أساتذته الذين كان الكثير منهم يعرض مادته العلمية عليه قبل شرحها للطلاب، خاصة علوم النحو والصرف.
عبد الحميد كشك حياته وعلمه
عُيِّن عبد الحميد كشك معيداً بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر بالقاهرة عام 1957م، ولكنه لم يقم إلا بإعطاء محاضرة واحدة للطلاب بعدها رغب عن مهنة التدريس في الجامعة، حيث كان راغبًا بالمنابر التي كان يرتقيها منذ الثانية عشرة من عمره، ولم ينسَ خطبته التي خطبها على منبر المسجد في قريته في هذه السن عندما تغيب خطيب المسجد، وكيف كان شجاعاً فوق مستوى عمره الصغير، وكيف طالب بالمساواة والتراحم بين الناس، بل وكيف طالب بالدواء والكساء لأبناء القرية، الأمر الذي أثار انتباه الناس إليه والتِفافَهم حوله.
بعد تخرجه من كلية أصول الدين، حصل على إجازة التدريس بامتياز، ومَثَّل الأزهر في عيد العلم عام 1961م، ثم عمل إماماً وخطيباً بمسجد الطحان بمنطقة الشرابية بالقاهرة، ثم انتقل إلى مسجد منوفي بالشرابية أيضاً، وفي عام 1962م تولى الإمامة والخطابة بمسجد عين الحياة، بشارع مصر والسودان بمنطقة حدائق القبة بالقاهرة، واستمر يخطب فيه حوالي عشرين عامًا.
عبد الحميد كشك سجنه
اعتقل عام 1965م وظل بالمعتقل لمدة عامين ونصف، تنقل خلالها بين معتقلات طرة وأبو زعبل والقلعة والسجن الحربي، وتعرض للتعذيب رغم أنه كان كفيفًا لا يبصر منذ صغره، ورغم ذلك احتفظ بوظيفته إمامًا لمسجد عين الحياة.
في عام 1972 بدأ يكثف خطبه وكان يحضر الصلاة معه حشود هائلة من المصلين، ومنذ عام 1976 بدأ الاصطدام بالسلطة وخاصة بعد معاهدة كامب ديفيد حيث اتهم الحكومة بالخيانة للإسلام وأخذ يستعرض صور الفساد في مصر من الناحية الاجتماعية والفنية والحياة العامة، وقد اعتُقِل في عام 1981 مع عدد من المعارضين السياسيين ضمن قرارات سبتمبر الشهيرة للرئيس المصري محمد أنور السادات بعد هجوم السادات عليه في خطاب 5 سبتمبر 1981، ثم أفرج عنه عام 1982 ولم يعد إلى مسجده الذي مُنِع منه كما مُنِع من الخطابة أو إلقاء الدروس، ولقي كشك خلال هذه الاعتقالات عذاباً رهيباً ترك آثاره على كل جسده رغم إعاقته.
عبد الحميد كشك في رحاب التفسير
ترك عبد الحميد كشك 108 كتابًا تناول فيها كافة مناهج العمل والتربية الإسلامية، ووُصِفَت كتاباته من قبل علماء معاصرين بكونها مبسطة لمفاهيم الإسلام، ومراعية لاحتياجات الناس، وكان له كتاب من عشرة مجلدات سماه في رحاب التفسير ألَّفه بعد منعه من الخطابة وقام فيه بتفسير القرآن الكريم كاملاً، وهو تفسير يعرض للجوانب الدعوية في القرآن الكريم.
كان عبد الحميد كشك مبصراً إلى أن بلغ سنه الثالثة عشرة ففقد إحدى عينيه، وفي سن السابعة عشرة، فقد العين الأخرى، وكان كثيراً ما يقول عن نفسه، كما كان يقول ابن عباس:
عبد الحميد كشك الأنشطة السياسية والقضايا الدينية
استنكر الأوضاع الاجتماعية في مصر وقمع الحركة الإسلامية والإخوان المسلمون، وهو الأمر الذي تعكسه خطاباته حيث كان معارضا في ظل نظام عبد الناصر، رافضا الموافقة على إعدام الحكومة لسيد قطب أو تأكيد التوافق بين الإسلام والاشتراكية، وتعرض للسجن عدة مرات بسبب خطبه المناهضة للحكومات المصرية، قاطعته وسائل الإعلام الرسمية في ظل نظام أنور السادات (1970-1981م)، لكن أشرطة كاسيت خطبه انتشرت على نطاق واسع في جميع أنحاء مصر والعالم العربي. اعتنق كشك آراء سياسية معارضة للدولة البيروقراطية الحديثة، وأكد على التقوى الشخصية والخاصة في خطاباته.
عبد الحميد كشك الأنشطة السياسية والقضايا الدينية
هاجم كشك العلمانيين المصريين، في دعوتهم لإلغاء قانون الأحوال الشخصية. يشير ذلك إلى إصدار قانون (44/1979) بشأن العلاقات الزوجية، يلزم الرجال بإبلاغ زوجاتهم إذا كانوا قد تزوجوا من امرأة أخرى. «بموجب القانون الجديد، إذا اعترضت الزوجة الأولى، فيمكنها الحصول على الطلاق على الفور، وتحتفظ بحق العيش في منزل الزوج حتى يبلغ أطفالهم سن الرشد. وقد تمت صياغة هذا القانون من قبل مكتب وزارة الشؤون الاجتماعية. ولجنة من علماء الأزهر، وأثارت حنق» كشك وغيره من المشايخ الذين رأوا أنه «يخالف الشريعة».
وبحسب كشك، فإن الجهاد الأكبر هو كفاح مستمر يهدف إلى إخضاع الطبيعة الدنيوية للفرد والتكيف مع معايير الله الأخلاقية. إنه أساس التطور الأخلاقي الشخصي، وخلق نشاط تقوى وخيري، وتعزيز العدالة والازدهار في المجتمع، مع محاربة الجهل والظلم والقمع. ونتيجة لهذا الجهاد الأكبر، يقول كشك، فإن الإسلام «يشفي المجتمعات التي تتبع هديها، وهي مبنية على ضمائر أيقظت وقلوب أضاءت بنور الإيمان».
كتب كشك «كلمتنا في الرد على أولاد حارتنا»، هاجم فيه الرواية المثيرة للجدل للكاتب المصري نجيب محفوظ بتهمة «انتهاك العقيدة الإسلامية المقدسة» و«استبدال التوحيد بالشيوعية والمادية العلمية». حاز محفوظ على جائزة نوبل للآداب عام 1988م، لكنه تعرض للشتم على نطاق واسع من قبل العديد من الدعاة مثل عمر عبد الرحمن، لواحد من أشهر أعماله "أولاد الجبلاوي"، بسبب إساءتها للذات الإلهية وللأنبياء.
عبد الحميد كشك وفاته
قبل وفاته وكان يوم جمعة وقبل أن يتنفل قصَ على زوجته وأولاده رؤيا وهي رؤية النبي محمد ﷺ وعمر بن الخطاب بالمنام حيث رأى في منامه رسول الله ﷺ الذي قال له: «سلم على عمر»، فسلم عليه، ثم وقع على الأرض ميتا فغسله رسول الله ﷺ بيديه، فقالت له زوجته - وهي التي قصت هذه الرؤيا -: «علمنا حديث النبي ﷺ أنه من رأى رؤيا يكرهها فلا يقصصها»، فقال الشيخ كشك: «ومن قال لك أنني أكره هذه الرؤيا، والله إنني لأرجو أن يكون الأمر كما كان»، ثم ذهب وتوضأ في بيته لصلاة الجمعة وكعادته، بدأ يتنفل بركعات قبل الذهاب إلى المسجد، فدخل الصلاة وصلى ركعة، وفي الركعة الثانية، سجد السجدة الأولى ورفع منها ثم سجد السجدة الثانية وفيها تُوُفِّيَ وكان ذلك يوم الجمعة 25 رجب 1417 هـ الموافق لـ 6 ديسمبر 1996م، وكان يدعو الله من قبل أن يتوفاه ساجدا فكان له ما أراد.
29 أغسطس
29 أغسطس أو 29 آب أو يوم 29 \ 8 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر الثامن) هو اليوم الحادي والأربعون بعد المئتين (241) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثاني والأربعون بعد المئتين (242) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 124 يوما لانتهاء السنة.
29 أغسطس أحداث
1526 - وقوع معركة موهاج بين جيش السلطان العثماني سليمان القانوني والجيش المجري بقيادة لويس الثاني، وانتهت المعركة بهزيمة الملك لويس الثاني ومقتله مع عدد كبير من رجال دولته. ودخول السلطان سليمان القانوني عاصمة المجر بعد أن دخلت في الدولة العثمانية
2002 -
الجيش الروسي يتم انسحابه من لتوانيا إحدى دول البلطيق الثلاث بعد أن أعلنت استقلالها عنه.
زعيم حركة الإصلاح الوطني في الجزائر عبد الله جاب الله يعلن بأن حركته ستتزعم المعارضة للحكومة في البرلمان وإنها ستقوم بفضح كل المؤامرات التي تقوم بها الحكومة على دين الجزائر ولغتها وثوابتها الأصلية.
2008 -
مرشح الحزب الجمهوري لانتخابات الرئاسة الأمريكية جون ماكين يختار حاكمة ولاية ألاسكا سارة بالين لمنصب نائب الرئيس في حال فوزه بالانتخابات.
الحكومة اللبنانية ترقي العميد جان قهوجي إلى رتبة عماد وتعينه قائدًا للجيش اللبناني.
افتتاح مركز شانغهاي المالي العالمي.
2015 -
تلاشي العاصفة الاستوائية إريكا مخلفةً 30 قتيلاً وخسائر بالملايين، بعد أن ضربت منطقة الكاريبي والدومينيكا لأربعة أيام.
متظاهروا حملة طلعت ريحتكم يمهلون الحكومة اللبنانية 72 ساعة لتحقيق مطالبهم.
عود تخليل أسنان
عود التخليل أو الخِلال أو الخُلَّة أو النُّكاشة هو عود خشبي أو بلاستيكي يستعمل لتخليل ولتنظيف ما هو عالق بين الأسنان كأحد وسائل العناية بالصحة الفموية، يضاف إليها مثلا استخدام الخيوط السنية واستخدام المضامض الفموية المطهرة ورؤوس التنشيط المطاطية للثة، الإرواء المائي إضافة للتنظيف بالفرشاة والمعجون الطريقة الأساسية.
عود تخليل أسنان التاريخ
يرجع تاريخ عود التخليل إلى العصور القديمة حيث استخدمها إنسان ما قبل التاريخ. فقد ذكرت مجلة أطباء الأسنان البريطانية ذي بروب في عددها الصادر في يناير 1990 م: « قبل أن يستحدث الإنسان الفأس فمن المحتمل أنه كان قد اخترع عود تخليل الأسنان. حيث يعتقد علماء الإنسان أن الإنسان القديم، عندما كان يجلس بجانب النار بعد يوم صيد شاق، كانوا يخللون أسنانهم -لتنظيفها بعد مضغ اللحوم التي اصطادوها- بأعواد دقيقة الأطراف» . وكذلك فقد ورد ذكر أعواد التخليل في بعض النصوص التي يرجع تاريخها إلى ما قبل الميلاد.
عود تخليل أسنان التاريخ
وقد ورد عن استعمال أعواد التخليل في الشرق الأقصى أنها انتشرت نتيجة لحث بوذا أتباعه على تنظيف أسنانهم. وفي الهند فقد أطلق على أعواد التخليل اسم دانتا كشوتا (Danta Kashuta) والتي تعني غصين الأسنان. ثم انتشر استعمال أعواد التخليل بين الرهبان البوذيين ومنهم إلى النبلاء في الدولة ثم إلى عامة الناس في القرن 1500 م. وعلى مر العصور فقد صنعت أعواد التخليل من عدة مواد كالخشب والعاج وشوك القنفذ وعظام الدجاج والذهب الفضة والحديد.
عود تخليل أسنان التاريخ
أما عن تصنيع الأعواد بكميات تجارية فقد سجلت براءة اختراع أول آلة لعمل هذه الأعواد في 20 فبراير 1872م بواسطة سيلاس نوبل وجى بي كوولي من ولاية ماساتشوستس الأمريكية. ويقال بأن أول من جاء بفكرة عمل أعواد تخليل يمكن التخلص منها بعد استعمالها كان تشارلز فورستر وذلك أثناء قيامه برحلة إلى أمريكا الجنوبية حيث رأى السكان الأصليين ينظفون أسنانهم باستخدام شظايا خشبية. وتقول القصة بأن فورستر أرسل بصندوق من أعواد التخليل كعينة إلى زوجته والتي أخذت بعرضها على الناس. وما لبث فورستر بعد ذلك أن أخذ بتلقي الطلبات بالمزيد من هذه الأعواد خصوصا من الفنادق والمطاعم. قام فورستر بإنشاء معمل لإنتاج أعواد التخليل في سترونغ من ولاية ماين في الولايات المتحدة احتوى على جهاز يقوم بقشر قطع الخشب لإنتاج أشرطة طويلة والتي تقطع فيما بعد وتنشف تحت الشمس لتنتج أعواد التخليل ثم تجمع وتعبأ يدويا. وقد سوق فورستر لهذه الأعواد عن طريق توظيف طلاب من جامعة هارفرد لتناول الطعام في المطاعم المحلية، والتي كان أولها مطعم جمعية بيت المحار (Union Oyster House)، ثم يطلبون بصوت مرتفع أعواد تخليل بعد الانتهاء من وجبتهم. أصبح مصنع فورستر في فترة من الفترات أكبر مصنع لأعواد التخليل في العالم. ويذكر أيضا بأن ولاية ماين كانت تنتج 90% من أعواد التخليل المستعملة في الولايات المتحدة حتى أنها لقبت «عاصمة أعواد تخليل الأسنان في العالم».
معجون
المعجون إما أن يكون:
معجون (طعام)
مربى
معجون أسنان
معجون الحلاقة
عجينة خبز
معجون الطماطم: صلصة مصنوعة من الطماطم.
معجون حراري
سواك
السِّوَاك (الجمع: أَسْوِكَة وسُوك) أو الـمِسْوَاك (الجمع: مَسَاوِيك) أو مسواك أو أراك هو قطعة خشبية من جذور شجر الأراك (الفصيلة: سلفادورا برسيكا Salvadora persica) وهي شجيرة دائمة الخضرة توجد في منطقة الجزيرة العربية في المملكة العربية السعودية۔ ويحصل على السواك كذلك من شجر الأسحل والبشام والضرو إلا أن سواك من شجرة الأراك هو أفضلها. ويعد السواك في الإسلام بمعنى: الاستياك؛ سنة مؤكدة.
سواك السواك في الشرع الإسلامي
الاستياك لغة: مصدر استاك واستاك: نظف فمه وأسنانه بالسواك، ومثله تسوك. ويقال: ساك فمه بالعود يسوكه سوكا إذا دلكه به.
اتفقت المذاهب الأربعة على أن السواك سنة عند الوضوء، قال الحنفية، والمالكية، وهو رأي للشافعية: الاستياك سنة من سنن الوضوء، لما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء» وفي رواية < لفرضت عليهم السواك مع كل وضوء >
قال الحنابلة، وهو الرأي الأوجه عند الشافعية: السواك سنة خارجة عن الوضوء متقدمة عليه وليست منه، ومدار الحكم عندهم على محله، فمن قال إنه قبل التسمية قال، إنه خارج عن الوضوء، ومن قال بعد التسمية، قال بسنيته للوضوء.
يتأكد الاستياك عند كل صلاة فرضها ونفلها، وإن سلم من كل ركعتين وقرب الفصل، ولو نسيه سن له قياسا تداركه بفعل قليل، لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، أو مع كل صلاة».
سواك السواك في الشرع الإسلامي
يستحب الاستياك عند سجدة التلاوة، ومحله بعد فراغ القراءة لآية السجدة وقبل الهوي للسجود. وهذا إذا كان خارج الصلاة، أما إذا كان في الصلاة فلا، لانسحاب سواك الصلاة عليها، وكذلك القراءة.
ومما يدل على استحباب السواك وعدم وجوبه؛ حديث:
ما ذكره الشافعي أنه لو كان واجبا؛ لأمرهم به شق أو لم يشق.
وهذا يدل على أنه لم يفرض. ومما يدل على تأكيده حديث:
《عن النبي ﷺ أنه قال: «طهروا أفواهكم بالسواك، فإنها مسالك القرآن»》.
《أن الناس استبطأوا الوحي، فقال النبي ﷺ: «وكيف لا يبطئ وأنتم لا تسوكون أفواهكم، ولا تقلمون أظفاركم، ولا تنقعون براجمكم»》
الخصوصية في التشريع الإسلامي؛ يقصد بها اختصاص النبي ﷺ بحكم لا يشمل غيره. ومن أمثلة ذلك: ما هو فرض في حقه، وسنة مؤكدة لأمته. مثل: قيام الليل، والسواك. وقد كان تجديد الوضوء لكل صلاة؛ واجب عليه، ثم خفف الله عليه بالوضوء من الحدث، وبقي السواك مما هو واجب عليه، ومستحب لأمته. وفي الحديث:
سواك السواك في العلم الحديث
جرت مجموعة من الدراسات العلمية على السواك المستخرج من شجر الأراك، بينت ما يلي:
احتواء مستخلص نبات الأراك على مادة BITC، وهي مادة تمنع تأثير بعض المواد المسببة للتسوس، والمواد السامة للجينات. والجرعات العالية منها (التراكيز 133.3 نانوغرام/مل) لها تأثير مضاد فيروسي تجاه فيروس الهربس البسيط 1.
سواك السواك والشركات التجارية الحديثة
بعد ظهور تأثير السواك علميًا قررت الشركات حول العالم الاستفادة من هذه التأثيرات:
أنف
الأَنْف هو عضو في جسم الإنسان والحيوانات التي تتنفس الهواء عبر تجويف رئوي، في مقابل الحيوانات التي تتنفس إما عن طريق الجلد أو عن طريق الخياشيم. بالإضافة إلى التنفس، فالأنف هو عضو الشم أيضاً ويحتوي الأنف على نهايات للأعصاب (أوردة وشرايين) تعمل على تدفئة الهواء ويحتوي الأنف أيضاً على الشعر لمنع دخول الأتربة والغبار، ويحتوي على السائل المخاطي وذلك لترطيب الجو.
أنف المكانة التاريخية
تاريخيًا، لم تكن الأنوف الصغيرة دائمًا كل الضجيج الاعلامي. فمجرد إلقاء نظرة على الفن. في روما القديمة، نجد ان الأنف الطويل المنحوت هو الأكثر احترامًا. تحقق من النحت اليوناني للإلهة أثينا. تم تمجيد حتى الآلهة بأنوف كبيرة مميزة. خلال عصر النهضة في أوروبا، كان الوجه يفتقر إلى الاهتمام إذا لم يكن الأنف بارزًا.
أنف الانواع والاشكال عند الحيوانات
كلمة «كبير» هي كلمة غامضة لوصف شيء متنوع مثل الأنف. أفضل المصطلحات الوصفية عند الحديث عن أنوف بارزة، مثل الأنوف الطويلة والكلاسيكية والعريضة والمحشوة، والرقيقة، والمدببة، والمنحنية، والرومانية، والعريضة، والبصيلية، والتي كمنقار الصقر.
يعمل الأنف كواجهة أول بين البيئة الخارجية والرئتين الداخلية الرقيقة للحيوان، حيث يعمل الأنف على تكييف الهواء الداخل، كدالة للتنظيم الحراري والترشيح أثناء التنفس، فضلاً عن تمكين الإدراك الحسي للرائحة.
أنف الانواع والاشكال عند الحيوانات
يعمل الشعر داخل فتحات الأنف على تصفية الهواء الداخل، كخط دفاع أول ضد جزيئات الغبار والدخان والعوائق المحتملة الأخرى التي من شأنها أن تمنع التنفس، وكنوع من المرشحات ضد الأمراض المنقولة بالهواء. بالإضافة إلى أنه يعمل كمرشح، فإن المخاط الناتج داخل الأنف يكمل جهود الجسم للحفاظ على درجة الحرارة، كما يساهم في الرطوبة في المكونات الأساسية للجهاز التنفسي. الهياكل الشعرية للأنف دافئة وترطيب الهواء الداخل إلى الجسم؛ في وقت لاحق، يتيح هذا الدور في الاحتفاظ بالرطوبة الظروف المناسبة للحويصلات الهوائية لتبادل O2 بشكل صحيح لثاني أكسيد الكربون (أي التنفس) داخل الرئتين. أثناء الزفير، تساعد الشعيرات الدموية بعد ذلك في استعادة بعض الرطوبة، في الغالب كدالة للتنظيم الحراري، مرة أخرى
الأنف الرطب للكلاب مفيد لإدراك الاتجاه. تكتشف مستقبلات البرد الحساسة في الجلد المكان الذي يتم فيه تبريد الأنف أكثر من غيره، وهذا هو الاتجاه الذي تأتي منه الرائحة التي التقطها الحيوان.
أنف الانواع والاشكال عند الحيوانات
في البرمائيات والسمكة الرئوية، تنفتح الخياشيم في أكياس صغيرة، والتي بدورها تنفتح في السقف الأمامي للفم من خلال الشوان. تحتوي هذه الأكياس على كمية صغيرة من الظهارة الشمية، والتي، في حالة الضفادع الثعبانية، تصطف أيضًا عددًا من المجسات المجاورة. على الرغم من التشابه العام في التركيب مع تلك الموجودة في البرمائيات، لا تُستخدم فتحات أنف الأسماك الرئوية في التنفس، لأن هذه الحيوانات تتنفس من خلال أفواهها. تمتلك البرمائيات أيضًا عضوًا أنفيًا مبطّنًا بظهارة شمية، ولكن على عكس تلك الموجودة في السلى، فإن هذا بشكل عام عبارة عن كيس بسيط، باستثناء السمندل، ليس له اتصال يذكر ببقية جهاز الأنف.
أنف الانواع والاشكال عند الحيوانات
في الزواحف، تكون غرفة الأنف بشكل عام أكبر، مع وجود الشونة في مكان أبعد في سقف الفم. في التمساحيات، تكون الغرفة طويلة بشكل استثنائي، مما يساعد الحيوان على التنفس وهو مغمور جزئيًا. تنقسم غرفة الأنف الزاحفة إلى ثلاثة أجزاء: الدهليز الأمامي، والحجرة الشمية الرئيسية، والبلعوم الأنفي الخلفي. الحجرة الشمية مبطنة بظهارة شمية على سطحها العلوي وتمتلك عددًا من التوربينات لزيادة المنطقة الحسية. تم تطوير الجهاز المِكعي الأنفي جيدًا في السحالي والثعابين، حيث لم يعد يتصل بالتجويف الأنفي، وينفتح مباشرة في سقف الفم. وهو أصغر في السلاحف، حيث يحتفظ بوصلة الأنف الأصلية، ويغيب عن التمساحيات البالغة.
الطيور لها أنف مماثل للزواحف، مع أنفها تقع في الجزء الخلفي العلوي من المنقار. نظرًا لأن حاسة الشم لديهم ضعيفة بشكل عام، فإن حجرة الشم صغيرة، على الرغم من أنها تحتوي على ثلاثة توربينات، والتي تحتوي في بعض الأحيان على بنية معقدة مماثلة لتلك الموجودة في الثدييات. في العديد من الطيور، بما في ذلك الحمام والطيور، يتم تغطية الخياشيم بدرع واقي قرني. إن العضو الأنفي المقيء للطيور إما غير متطور أو غائب تمامًا.
أنف الانواع والاشكال عند الحيوانات
يتم دمج كل من تجاويف الأنف في الثدييات في تجويف واحد. من بين معظم الأنواع فهي كبيرة بشكل استثنائي، وعادة ما تحتل ما يصل إلى نصف طول الجمجمة. ومع ذلك، في بعض المجموعات، بما في ذلك الرئيسيات والخفافيش والحيتانيات، تم تقليل الأنف بشكل ثانوي، وبالتالي فإن هذه الحيوانات لديها حاسة شم ضعيفة نسبيًا. تم تضخيم التجويف الأنفي للثدييات، جزئيًا، من خلال تطوير حنك يقطع السطح العلوي للتجويف الفموي الأصلي بالكامل، والذي يصبح بالتالي جزءًا من الأنف، تاركًا الحنك كسقف جديد للفم. يحتوي تجويف الأنف المتضخم على توربينات معقدة تشكل أشكالًا ملفوفة تشبه التمرير تساعد على تدفئة الهواء قبل أن يصل إلى الرئتين. يمتد التجويف أيضًا إلى عظام الجمجمة المجاورة، مكونًا تجاويف هوائية إضافية تُعرف باسم الجيوب الأنفية.
في الحيتانيات، تم تقليص الأنف إلى الخياشيم، والتي هاجرت إلى أعلى الرأس، مما أدى إلى شكل جسم أكثر انسيابية والقدرة على التنفس أثناء الغمر في الغالب. على العكس من ذلك، فإن أنف الفيل قد تطور إلى عضو طويل عضلي متلاعب يسمى الجذع.
يشبه العضو الأنفي المقي للثدييات بشكل عام جهاز الزواحف. في معظم الأنواع، يقع في أرضية التجويف الأنفي، ويفتح في الفم عبر قناتين أنفيتين حلقتين تمران عبر الحنك، لكنه يفتح مباشرة في الأنف في العديد من القوارض. ومع ذلك، فقد فقد في الخفافيش، وفي العديد من الرئيسيات، بما في ذلك البشر
يشبه أنف الطيور أنف الزواحف، وبه منخران بالمنطقة العلوية من المنقار. وبما أن الطيور تمتلك حاسة شم ضعيفة، فإن حفرتها الأنفية صغيرة، ولكنها تمتلك ثلاث قواقع بأنفها تكون أحياناً معقدة مثل الموجودة عند الثديات. عند الكثير من الطيور كالحمام والدجاوزيات، يكون المنخران مغطيين بدرع حام. كما أن العضو الميكعي الأنفي عند الطيور يكون إما غير متطور أو غير موجود تماماً، حسب فصيلة الطير.
الأسماك عامة لها حاسة شم ضعيفة، فالشم أقل أهمية من الذوق في البيئات المائية. وبالرغم من ذلك فالأسماك تمتلك أنفاً، وبعكس رباعيات الأطراف، فالأنف عند الأسماك ليست له علاقة بالفم أو التنفس، فهو يتكون من زوج من الجيوب الصغيرة والتي تتموقع خلف المنخرين في الجهة الأمامية أو الجانبية للرأس. يتكون عادة كل من المنخرين من قسمين تفصل بينهما طية جلد، مما يسمح للماء بالدخول إلى الأنف من إحدى الجهتين والخروج من الجهة الأخرى.
أنف أمراض الأنف
ضعف الشم. وهو اضطراب في حاسة الشم ينتج عنه انخفاض القدرة على الشم والكشف عن الروائح. فاضطرابات الشم لها عدة أسباب، وبعضها أوضح من البعض الآخر. ولكن يبدأ معظم الناس في المعاناة من اضطرابات الشم بعد تعرضهم لبعض الأمراض أو الإصابات. لكن المسببات الأكثر شيوعًا هي التهابات الجهاز التنفسي العلوي وصدمات الدماغ. ومن الأسباب الأخرى التي تُحدث إضطرابات في الشم الأورام الحميدة في الجوف الأنفي والتهابات الجيوب الأنفية والاضطرابات الهرمونية ومشاكل الأسنان. كما أن التعرض الدائم لبعض المواد الكيميائية مثل المبيدات الحشرية والمذيبات وتناول بعض الأدوية، كل ذلك من شأنه أن يُحدث اضطرابات في الشم. كما يعاني أيضًا من مشاكل في حاسة الشم الأشخاص المصابون بسرطان الرأس والعنق والذين يستخدمون العلاج الإشعاعي.