hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جورجيا (ولاية أمريكية) الاقتصاد
بلغ إجمالي الناتج المحلي لولاية جورجيا في عام 2018 حوالي 602 مليار دولار. حافظت ولاية جورجيا لسنوات عديدة على أعلى تصنيف ائتماني من قبل شركة ستاندرد آند بورز، وهو تصنيف AAA، وهي واحدة من 15 ولاية فقط حصلت على هذا التصنيف. ذكرت بيانات عام 2005 بأنه لو كانت ولاية جورجيا دولة مستقلة، لكانت ستحتل المرتبة 28 من حيث أكبر اقتصاد في العالم.
توجد 16 شركة مدرجة في قائمة فورتشين 500 و26 شركة مدرجة في قائمة فورتشين 1000، يقع مقرها الرئيسي في جورجيا، ومن ضمنها هوم ديبوت، ويو بّي إس، وكوكا كولا، وتي إس واي إس، وخطوط دلتا الجوية، وأفلاك، وشركة ساوزرن، وأنثيم.
تُعد مدينة أتلانتا موطنًا لأكثر مطار مزدحم في العالم من حيث حركة المسافرين وحركة الطائرات على حدٍ سواء؛ ويعتبر ميناء سافانا رابع أكبر ميناء بحري وأسرع موانئ الحاويات نموًا في أمريكا الشمالية، فيستورد ويصدر ما مجموعه 2.3 مليون حاوية نمطية مكافئة سنويًا.
جورجيا (ولاية أمريكية) الاقتصاد
لا يقتصر تأثير أتلانتا على ولاية جورجيا فحسب، بل يمتد ليشمل منطقة الجنوب الشرقي بأكملها والولايات المتحدة الأمريكية على نطاق أوسع. شهدت المدينة نموًا ملحوظًا في القطاعات المالية، والتأمين، والتكنولوجيا، والتصنيع، والعقارات، والخدمات، والخدمات اللوجستية، والنقل، والأفلام، والاتصالات، ومؤتمرات الأعمال والمعارض التجارية، إلى جانب قطاع السياحة الذي يُعد ركيزة أساسية للاقتصاد المحلي. تُعد أتلانتا مدينة عالمية، وتسمى أيضًا المدينة العالمية أو في بعض الأحيان مدينة رئيسية أو المركز العالمي، وذلك نظرًا لأهميتها البالغة ودورها المحوري في النظام الاقتصادي العالمي.
تربعت ولاية جورجيا الأمريكية على عرش أفضل ولاية لممارسة الأعمال التجارية على مدى السنوات الخمسة الماضية وحتى نوفمبر 2017، حصدت الولاية المرتبة الأولى على مستوى البلاد في مناخي الأعمال والعمل، والمرتبة الأولى في مناخ الأعمال على المستوى الوطني، والمرتبة الأولى في تدريب القوى العاملة وامتلاكها وكالة التنمية الاقتصادية الحكومية «الأفضل في فئتها».
جورجيا (ولاية أمريكية) الاقتصاد
كان متوسط الدخل السنوي للفرد في جورجيا يتراوح بين 50 ألف دولار و59,999 دولارًا في عام 2016، وذلك مع تعديل التضخم لعام 2016. بلغ متوسط الدخل السنوي للولايات المتحدة للأمة بأكملها 57,617 دولارًا، ويقع هذا ضمن نطاق متوسط الدخل السنوي لجورجيا.
أدرجت دراسة أجريت في عام 2024 جورجيا ضمن أفضل 20 ولاية من حيث تكلفة المعيشة المعقولة.
هناك قطاع نسيج قائم حول مدن روما وكولومبوس وأوغستا وماكون وعلى طول ممر الطريق السريع I-75 الذي يربط بين أتلانتا وتشاتانوغا بولاية تينيسي، وذلك على الرغم من انتقال العديد من وظائف النسيج إلى الخارج. بدأت هذه الصناعة تاريخيًا على طول خط السقوط في منطقة بيدمونت، حيث زُوِّدَت المصانع بالطاقة عن طريق الشلالات والأنهار، وتشمل هذه المنطقة مدن كارترزفيل، وكالهون، ورينغولد ودالتون.
بدأت شركة كيا الكورية الجنوبية لصناعة السيارات الإنتاج في جورجيا في نوفمبر 2009. يقع أول مصنع لشركة كيا أُنشِئَ في الولايات المتحدة، وهو مصنع كيا موتورز بجورجيا، في ويست بوينت. تخطط شركة ريفيان، وهي شركة تصنيع سيارات كهربائية، لبدء الإنتاج في منشأة لها في سوشال سيركل في عام 2024.
جورجيا (ولاية أمريكية) الاقتصاد
تشمل المنتجات الصناعية المنسوجات والملابس، ومعدات النقل، وتجهيز الأغذية، والمنتجات الورقية، والمواد الكيميائية والمنتجات والمعدات الكهربائية.
تنتج المزارع الممتدة على مساحات واسعة الفول السوداني، والذرة، وفول الصويا في جميع أنحاء وسط وجنوب جورجيا. تُعد الولاية المنتج الأول للبقان في العالم، وذلك بفضل عالمة الزراعة نعومي تشابمان وودروف فيما يتعلق بتربية الفول السوداني، إذ تعد المنطقة المحيطة بألباني في جنوب غرب جورجيا مركزًا لإنتاج البقان في الولاية، وتوصف غينزفيل في شمال شرق جورجيا بأنها عاصمة الدواجن في العالم. تعد جورجيا من بين أكبر خمسة منتجين للتوت البري في الولايات المتحدة.
جورجيا (ولاية أمريكية) الاقتصاد
يروج مكتب جورجيا للسينما والموسيقى والترفيه الرقمي لتصوير الأفلام في الولاية. صوِّر أكثر من 800 فيلم و1500 برنامج تلفزيوني في جورجيا منذ عام 1972. تفوقت جورجيا على كاليفورنيا في عام 2016 باعتبارها الولاية التي تستضيف أكبر عدد من الأفلام الروائية المنتجة في الموقع؛ وكان للإنتاج السينمائي والتلفزيوني في جورجيا في السنة المالية 2017 تأثيرًا اقتصاديًا قدره 9.5 مليار دولار. أُطلق على أتلانتا اسم «هوليوود الجنوب»، وصوِّر فيها العديد من البرامج التلفزيونية مثل أشياء غريبة، والموتى السائرون، ويوميات مصاص دماء. أما الأفلام، فصوِّر فيها فيلم الركّاب، وفورست غامب، وعدوى، وشخصيات مخفية، وسولي، وبيبي درايفر، ومباريات الجوع: ألسنة اللهب، وكابتن أمريكا: الحرب الأهلية، والنمر الأسود، والطيور الجارحة، وغيرها الكثير من التي صوِّرَت في جميع أنحاء جورجيا.
فاز فيلمان، تدور أحداثهما في أتلانتا، بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم، وهما ذهب مع الريح (1939) وتوصيل الآنسة ديزي (1989). تشمل الأفلام الأخرى التي تدور أحداثها في جورجيا الخلاص (1972)، وتوجيه الوالدين (2012)، وإجازة (2015).
جورجيا (ولاية أمريكية) الاقتصاد
تصارع المؤلفون مع تاريخ جورجيا المعقد، وتشمل الروايات المشهورة المتعلقة بهذا الأمر رواية ذهب مع الريح لمارجريت ميتشل، والشجرة الباردة الوقحة لأوليف آن بورنس، واللون الأرجواني لأليس والكر.
عاش عدد من المؤلفين والشعراء والكتاب المسرحيين المشهورين في جورجيا مثل جيمس ديكي، وفلانيري أوكونور، وسيدني لانيير، وفرانك يربي، ولويس غريزارد.
هناك عدد من الموسيقيين البارزين في مختلف أنواع الموسيقى الشعبية من جورجيا، ومن بينهم ري تشارلز (ومن أغانيه العديدة الشهيرة «جورجيا في فكري»، وهي الآن الأغنية الرسمية للولاية)، وغلاديس نايت، المعروفة بأغنيتها التي تحمل طابع جورجيا «قطار ليلي إلى جورجيا».
تشمل فرق الروك من جورجيا فرقة أتلانتا ريذم سيكشن، وبلاك كروز، وذي ألمان برزرز.
أثارت مدينة أثينا في ولاية جورجيا مشهد موسيقى الروك المؤثر في ثمانينات وتسعينات القرن العشرين؛ ومن بين الفرق التي حققت شهرتها الأولية هناك كانت فرقة آر.إي.أم، وويسبرد بانيك، وذا بي-52إس.
جورجيا (ولاية أمريكية) الاقتصاد
شهدت مدينة أتلانتا بروز العديد من فناني الهيب هوب والآر أند بي الذين حققوا مبيعات كبيرة منذ تسعينات القرن العشرين، ومن بينهم أوتكاست، وأشر، ولوداكريس، وتي إل سي، وبي أو بي، وسيارا. تحتفي العديد من أغاني هؤلاء الفنانين بمدينة أتلانتا، مثل إشارة أشر إلى مدينته «إيه-تاون داون» في أغنيته الناجحة عام 2004 بعنوان «يياه!» (Yeah!) (والتي يشارك فيها أيضًا فناني أتلانتا ليل جون ولوداكريس)، و«مرحبًا بكم في أتلانتا» للوداكريس، وألبوم أوتكاست بعنوان «إيه تي لينز» (ATLiens)، وإشارات بي أو بي المتعددة إلى مدينة ديكاتور بجورجيا في أغنيته الناجحة بعنوان «سترينج كلاودس».
يعد توليد الكهرباء واستهلاكها في جورجيا من أعلى المعدلات في الولايات المتحدة، ويمثل الغاز الطبيعي الوقود الأساسي لتوليد الكهرباء، ويليه الفحم. تمتلك الولاية أيضًا منشأتين للطاقة النووية، بلانت هاتش وبلانت فوجلي، اللتين تساهمان بحوالي ربع توليد الكهرباء في جورجيا، وذلك بالإضافة إلى مفاعلين نوويين إضافيين قيد الإنشاء في محطة فوجتل منذ عام 2022. كان مزيج إنتاج الكهرباء موزعًا على النحو التالي في عام 2013: 39% غاز طبيعي، 35% فحم، 23% طاقة نووية، 3% طاقة مائية ومصادر متجددة أخرى. يُعد القطاع الصناعي المحرك الرئيسي لاستهلاك الطاقة في جورجيا، وذلك لأن الولاية «رائدة في صناعة منتجات الخشب والورق كثيفة الاستهلاك للطاقة».
أصبحت الطاقة المولدة من الطاقة الشمسية أكثر استخدامًا مع مولدات الطاقة الشمسية المثبتة حاليًا لتحتل جورجيا المرتبة 15 في البلاد من حيث القدرة الشمسية المثبتة. استُثمِرَ 189 مليون دولار في عام 2013 في جورجيا لتركيب الطاقة الشمسية للاستخدام المنزلي والتجاري والمرافق، مما يمثل زيادة بنسبة 795% عن العام السابق.
الحصن الرقمي
الحصن الرقمي هي أولى روايات الكاتب الأمريكي دان براون، وصدرت في عام 1998. في هذه الرواية يُقدم دان براون الخطوط الأولية للنظريات التي شغلت رواياته فيما بعد، المؤامرة الكبرى من قبل أطراف خفية، تمارس الخديعة ضد الأشخاص العاديين بدعوى حمايتهم.
تدور هذه الرواية في أروقة وكالة وكالة الأمن القومي (إن إس إيه) الأمريكية الحكومية، وفي إسبانيا واليابان. وتقوم فكرة الرواية على فكرة تمرد أحد موظفي وكالة إن إس إيه السابقين، وتركه للمؤسسة التي تقوم بمراقبة شبكة الانترنت حول العالم، وكرد فعل انتقامي منها يقوم بعمل برنامج تشفير ليس له مثيل أسماه الحصن الرقمي، وسيكون هذا الحصن مخبأ أسرار كل الذين لا يرغبون في أن تتجس عليهم الوكالة عبر حاسوبها العملاق (الترانسلتر)، وتعهد بنشره في العالم مالم تعترف الوكالة بوجود الترانسلتر، تتصاعد الأحداث مع موت المبرمج، وتظهر حقيقة برنامج الحصن الرقمي الذي وقع الترانسلتر في فخه، وسيكون على الأبطال أن يحلو الشفرة ليعطلوا عمل الحصن الرقمي.
الحصن الرقمي
تتحدث هذه الرواية عن تأثير الهجوم النووي على هيروشيما وناجازاكي في اليابان، وعن الرغبة في الانتقام من السطوة الأمريكية على العالم. كما تتحدث عن قوة الوكالات الأمريكية السرية، ومدى نفوذها في العالم، وسيطرتها الكبيرة. وتناقش مسألة حرية الناس الشخصية، وحقهم في حفظ خصوصياتهم من تطفل المؤسسات الكبرى التي تعرف كل شيء عن كل شخص، بأي لغة في العالم.
تُرجمت هذه الرواية إلى العربية بعد النجاح الكبير الذي حققته روايته اللاحقة شيفرة دا فينشي، كما أعيد طبعها.
خالد بن يزيد بن معاوية
خالد بن يزيد بن معاوية هو حفيد الخليفة الأموي الأول معاوية بن أبي سفيان وابن الخليفة الثاني يزيد بن معاوية. أبو هاشم القرشي، الأموي الدمشقي، أخو الخليفة معاوية، والفقيه عبد الرحمن كان مهتماً بالعلوم وراعيا للمشتغلين بها، وهو أول من اهتم من العرب بعلم الكيمياء وترجم فيه الكتب من اللغة اليونانية إلى اللغة العربية، وألف فيه رسائل.
كان من بيت الخلافة في دمشق وبعد أن تنازل أخوه معاوية بن يزيد وطلبها متنازعاً عليها مع عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم، فذهبت إلى مروان بن الحكم واتجه هو إلى طلب العلم، وخصوصاً علم الكيمياء فأصبح من أشهر العلماء العرب.
أمه هي أم هاشم: فاخته بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
خالد بن يزيد بن معاوية
فقد تعلم خالد بن يزيد هذه الصنعة واستحضر من الأقباط المتحدثين بالعربية مثل مريانوس، وشمعون، وإصطفان الإسكندري، وطلب إليهم نقل علوم الصنعة إلى العربية.
واشتهر اسمه من بين الخيميائيين اللاحقين، فتمت ترجمة عدد من الكتب المنسوبة إليه إلى اللغة اللاتينية في العصور الوسطى العليا. وكانت إحدى هذه الأعمال المترجمة، وهي «رسالة مريانس الراهب الحكيم للأمير خالد بن يزيد»، أول ما تُرجم من الكتب الخيميائية العربية إلى اللغة اللاتينية، فقد ترجمها المستعرب الإنجليزي روبرت أوف تشستر في يوم 11 فبراير من سنة 1144، تحت اسم «كتاب تكوين الخيمياء» (باللاتينية: Liber de compositione alchemiae).
خالد بن يزيد بن معاوية مع الكيمياء
إن أقدم نص عن اهتمام خالد بالكيمياء والطب هو الذي يرد في كتاب «البيان والتبين» للجاحظ الذي يذكر أن خالداً كان أول من ترجمت له كتب النجوم والطب والكيمياء، ويذكر النديم في «الفهرست» أن خالداً كانت له محبة للعلوم فأمر بإحضار جماعة من فلاسفة اليونان ممن كان ينزل مصر ويجيد العربية وأمرهم بنقل الكتب عن الصنعة من اللسان اليوناني والقبطي إلى اللسان العربي، وكان هذا أول نقل في الإسلام من لغة إلى لغة، ويورد النديم رواية عن محمد بن إسحاق، أن خالداً نجح في عمل الصنعة وله في ذلك عدة كتب ورسائل، وأنه رأى من كتبه، كتاب «الحرارات» وكتاب «الصحيفة الكبير» وكتاب «الصحيفة الصغير» وكتاب «وصية إلى ابنه في الصنعة».
أما ابن خلكان فيذكر أن خالداً أخذ الصنعة من رجل من الرهبان يقال له مريانس التقى به في نواحي القدس واستقدمه إلى دمشق ليتعلم منه وأن لخالد في علم الصنعة ثلاث رسائل تضمنت إحداها ما جرى له مع مريانس وطريقة تعلمه، والرموز التي أشار إليها، وأن له أشعاراً كثيرة.
خالد بن يزيد بن معاوية منهجه
(إن خالد بن يزيد بن معاوية كان من القادة الأوائل لعلم الكيمياء، فهو الذي أمر بترجمة الكتب الإغريقية التي تناولت بعض الدراسات الكيميائية، وعكف على دراستها والتعليق عليها حتى برع في هذا الحقل)، لذا اهتمَّ خالد بن يزيد بن معاوية في آخر حياته بالتأليف فكتب كثيرًا من الكتب والرسائل، ذكر بعضها في الفهرست لمحمد بن إسحاق بن النديم، وكشف الظنون لحاجي خليفة، ووَفَيات الأعيان لابن خَلِّكان ومنها:
خالد بن يزيد بن معاوية منهجه
ويروي أبو الفرج الاصفهاني في كتابه الاغاني رواية طريفة تدل على تواضع خالد بن يزيد بن معاوية المتميز وعقله الراجح (ففي ذات مرة قابل خالد بن يزيد راهبا فسأله الراهب أنت من أمة محمد؟ فقال خالد: نعم فسأله الراهب: أمن علمائهم ام من جهالهم، فقال خالد بن يزيد: لست من علمائهم أو جهالهم، قال الراهب: الستم تزعمون في كتابكم ان أهل الجنة يأكلون ويشربون، فأجاب خالد بن يزيد: بأن لهذا مثلا في الدنيا، فسأله الراهب: فما هو؟ قال خالد: مثل الصبي في بطن أمه يأتيه رزقه من الرحمن بكرة وعشيا لا يبول ولا يتغوط، فأدرك الراهب انه يخاطب عالما وقال: الم تزعم بأنك لست من علمائهم؟! فأجابه خالد بلى ما انا من علمائهم ولا من جهالهم)، ويرى بعض الباحثين ان جعفر الصادق ألتقى بخالد بن يزيد وأخذ عنه الكيمياء وقد تمت التعمية على هذه المعلومة من قبل بعض المؤرخين لاسباب سياسية وعقدية معروفة.
خالد بن يزيد بن معاوية شعره
يورد البلاذري في أنسابه بيتين من شعر خالد يقول فيهما:
ويذكر د. فؤاد سزكين في «تاريخ التراث العربي» أن آثار خالد الشعرية: ديوان النجوم، فردوس الحكمة، والقصائد في الكيمياء، وقصيدة كيميائية، ومنظومة في الكيمياء، وخمس قصائد، والقصيدة الكيمائية.
ويقول د. جلال شوقي عنه: «إنه أوَّل من أنشأ ما نعرفه اليوم بالنظم التعليمي، حيث سجل معارفه في علم الصنعة في قوالب شعرية» ويضيف أن ديوانه يشتمل على 2.903 أبيات، وتبدأ القصيدة الأولى من الديوان بالأبيات التالية:
ويشير جلال شوقي إلى أن القصائد مرتبة في ديوان خالد بن يزيد بحسب قوافيها على حروف المعجم.
خالد بن يزيد بن معاوية قالوا عنه
قلت: أجاز شاعرا بمائة ألف لقوله فيه: سألت الندى والجود حران أنتما فقالا جميعا إننا لعبيد [ ص: 383 ] فقلت: فمن مولاكما؟ فتطاولا علي وقالا: خالد بن يزيد
قيل: تهدد عبد الملك بن مروان خالدا وسطا عليه، فقال: أتهددني ويد الله فوقك مانعة، وعطاؤه دونك مبذول؟
وعنه، قال: إذا كان الرجل لجوجا، مماريا، معجبا برأيه، فقد تمت خسارته .
قال ابن النديم كان خالد بن يزيد بن معاوية فاضلا في نفسه له همة ومحبة للعلوم، خطر بباله حب الصنعة (الكيمياء) فتتلمذ على يد الراهب الرومي مريانوس وتعلَّم منه صنعة الطبِّ والكيمياء، وله فيها ثلاث رسائل؛ هي: (السر البديع في فك الرمز المنيع)، و (فردوس الحكمة في علم الكيمياء)، و (مقالتا مريانوس الراهب)، ذكر فيه ما كان بينه وبين مريانوس، وكيف تعلَّم منه الرموز التي أشار إليها، فأمر باحضار جماعة من فلاسفة اليونانيين إلى دمشق وقد تفصح بالعربية وأمرهم بنقل الكتب من اللسان اليوناني والقبطي إلى العربي. وهذا أول نقل وترجمة كان في الإسلام من لغة إلى لغة في عصر الدولة الأموية.
خالد بن يزيد بن معاوية قالوا عنه
ذكر الزهري أن خالد بن يزيد بن معاوية كان يصوم الأعياد كلها: الجمعة، والسبت، والأحد. جلب العلماء وأجرى عليهم المال ليترجموا العلوم الكيميائية والطبية من اللغات اليونانية والقبطية إلى العربية، واهتم بعلم الكيمياء، كما اهتم بعلوم الطب والفلك. ساهم في ترسيخ الكيمياء كعلم بدلا عن الخيمياء واستفاد منها في الصيدلة وهو أول من استعمل علم الكيمياء لصناعة بعض الأدوية لخدمة الطب. قال الشعر، وألف العديد من الكتب والرسائل. ولُقب بحكيم بني أمية.
أما الجاحظ فقد قال في كتابه البيان والتبيين: «كان خالد بن يزيد بن معاوية خطيبًا شاعرًا، وفصيحًا جامعًا، وجيِّدَ الرَّأْي، كثيرَ الأدب، وكان أوَّل من أعطى التراجمة والفلاسفة، وقرّب أهل الحكمة، ورؤساء كل صناعة، وترجم كتب النجوم والطب والكيمياء والحروب والآداب والآلات والصناعات». وشهادة الجاحظ في حقِّ خالد تؤكد أنه أنفق من ماله على العلم، كما تَرُدُّ على الذين ادَّعَوْا أن خالدًا تعلَّم الكيمياء بحثًا عن الأموال التي افتقدها عندما تنازل عن الخلافة.
وقال عنه الذهبي في سير الأعلام: «وكان من نبلاء الرجال، ذا علمٍ وفضل وصوم وسُؤْدُدٍ». وقال ابن خَلِّكان في وَفَيات الأعيان: «كان من أعلم قريش بفنون العلم... وكان بصيرًا بهذين العلميْن: الطب والكيمياء، متقنًا لهما... وله شعر جيد».
خالد بن يزيد بن معاوية ذريته
عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، من ولده أبو العميطر علي والعبّاس وأمهما نفيسة بنت عبيد الله بن العباس بن على بن أبي طالب؛ بويع أبو العميطر بالخلافة بدمشق زمن الأمين بدمشق، فأسر، ثم هرب، وخلع نفسه، واختفى، ومات.
خالد بن يزيد بن معاوية زواجه
تزوج رملة بنت الزبير بن العوام. وفيها يقول في قصيدة مشهورة:
وفي قصة مشهورة أن عبد الملك قال له: تنصرت يا خالد. فقال وما ذاك؟ فأنشده هذا البيت فقال له خالد: على من قاله ومن نحلنيه لعنة الله.
بيروسوس
برحوشا أو بيرُسوس(Βεροσσος باليونانية): كاهن وفلكي ومؤرخ كلدي من بابل ومن عبدة الإله مردوخ، عاش في القرن الثالث قبل الميلاد.
ولد بيرسوس خلال أو ربّما إثر فترة حكم الإسكندر المقدوني لبابل وذلك بين سنتي 330 إلى 323 ق.م.، أو وعلى أقصى تقدير سنة 340 ق.م. هناك اعتقاد بأنّ اسمه فاللغة الأكدية كان «بعل رعي شو» ومعناها (بعل هو راعيّا).
برعوثا كاهن بابلي ورد اسمه في المصادر اللاتينية بلفظ Berossos، وجاء الاسم في معجم الحضارات السامية Berosa، وأصل الاسم في البابلية هو بِل أُصُر usur-Bél ويعني «يابعل (مردوخ) احمِ!».
لايُعرف تاريخ ولادته ووفاته على نحوٍ دقيق. ولكن يبدو أنه كان شاباً إبان سنوات حكم الاسكندر في بابل (331- 324/323 ق.م)، وعاصر أنطيوخوس الأول Antiochos I، أي عاش في النصف الثاني من القرن الرابع والنصف الأول من الثالث ق.م.
بيروسوس مؤلفاته
تعود شهرته إلى مصنفه عن تاريخ بلاد بابل المعروف باسم :«البابليّات» Babyloniaca وكذلك باسم «الكَلْديّات» Kaldaica. صنّفه باللغة اليونانية في مطلع عهد أنطيوخوس الأول؛ بين 179- 272 ق.م، وأهداه إليه. وقد تأثر به أنطيوخوس الأول، فحسن معاملته مع كهنة بابل، واهتم بترميم المعابد في البلاد.
وثمة مقتطفات منه نقلها الكتّاب والمؤرّخون الكلاسيكيون مثل بوليستور Polyhistor وأوسيبيوس Eusebios ويوسيفوس Josephus وغيرهم. يقع مصنف تاريخ بابل في ثلاثة كتب:
الأول: يبحث في بدايات الحياة البشرية والخليقة، ويتضمن وصفاً للبيئة الجغرافية والنباتات في بلاد بابل.
الثاني: يعرض أسماء الملوك العشرة الأوائل قبل الطوفان متسلسلةً، ثم يروي خبر الطوفان. يورد بعدها أسماء ستة وثمانين من الملوك الذين حكموا بعد الطوفان فالسلالات التاريخية التالية حتى عهد نَبوخذ نَصَّر.
الثالث: عرض فيه للملوك الذين حكموا بعد نبوخذ نصر حتى غزو الاسكندر المقدوني للبلاد، وفيه يذكر سنوات حكم كل منهم وأهم الأحداث التاريخية فيها. كما ترد فيه معلومات فلكية عن القمر خاصة.
بيروسوس مؤلفاته
لا تخلو معلومات المصنَّف من بعض الاضطراب والأخطاء، ولكنها منظومة ببراعة، وتتصف بتوافق كثيرٍ منها مع ما جاء في المصادر المسمارية والكلاسيكية؛ ولاسيما قوائم أسماء الملوك. كما تعكس سعة علمه في مجال علم الفلك، وقد استفاد اليونانيون منه في ذلك العلم.
وقد لخص ذلك المصنف الملك يوبا الموريتاني Juba (نسبة إلى الاسم القديم لشمالي إفريقية) في جزأين، ونقل عنهما المؤرخان ايليان Aelian وتاتيان Tatian من مؤرخي القرن الثاني الميلادي. وتواترت عملية النقل والاقتباس منه في العصور اللاحقة. وبقي كتاب «البابليّات» من أبرز المصادر المباشرة عن تاريخ بلاد بابل في مطلع العصر السلوقي.
بيروسوس نهاية حياته
انتقل برعوثا في أواخر حياته ـ لأسباب مجهولة ـ من بابل إلى جزيرة كوس اليونانية (شمال شرقي جزيرة كريت)، ويرجح أنه مات فيها.
حقيقة الخديعة
حقيقة الخديعة، رواية صدرت عام 2001 من تأليف الكاتب الأمريكي دان براون الثالثة.
و كغيرها من رواياته، اعتمدت على نظرية مؤامرة سرية تدور في غفلة من المواطنين العاديين.
تتحدث هذه الرواية عن مؤامرة تقوم بها وكالة الأبحاث الأمريكية مع وكالة ناسا لإقناع العالم بحقيقة حجر نيزكي، خلال السباق إلى البيت الأبيض، وذلك لأغراض إسكات الانتقادات الموجهة إلى الوكالة، ولأغراض خفية.
عبر فرقة دلتا فورس يسعى المتآمرون لإسكات العلماء الذين اكتشفوا الحقيقة، لكن الحقيقة تظهر في النهاية. حقيقة الخديعة.
تُناقش هذه الرواية فساد السياسيين الأمريكيين، وسطوة وسائل الإعلام الكبرى، كما تناقش قوة الوكالات الخاصة، والفرق التي لا يعلم الناس عنها.
أيضاً تناقش مفاهيم كالولاء للوطن والعائلة، وتقديم الوطن على العائلة في الولاء.
و تتحدث عن الاكتشافات العلمية الجديدة غير المعروفة.
كغيرها من روايات براون، أُعيد طبعها بعد النجاح الكبير الذي لاقته رواية شيفرة دا فينشي، وتُرجمت إلى العربية.
حقيقة الخديعة شخصيات الرواية
راشيل سيكستون - تتزعم أهم منصب في دائرة اختصار المعلومات في مكتب الاستطلاع القومي (الوسيط الاستخباراتي للبيت الأبيض)، وابنة السيناتور سيدجوك سيكستون.
زاكاري هيرني - رئيس الولايات المتحدة الأمريكية.
السيناتور سيدجوك سيكستون - المرشح الجمهوري لرئاسة الولايات المتحدة الأمريكية.
دلتا1، دلتا2، دلتا3 - أعضاء في قوة مكافحة الإرهاب الأمريكية، التي تمنح أعمالها حصانة كاملة من القانون.
مارجوري تينش - مستشارة الرئيس الأعلى مقاما.
مايكل تولاند - مقدم برنامج وثائقي تلفزيوني يدعى«البحار المذهلة».
وايلي مينغ - رئيس قسم الاحاثة في جامعة كاليفورنيا.
نورا مانغور - خبيرة بالمناطق الجليدية من جامعة نيوهامبشير.
يولاندا كول - محررة للقناة الأخبارية (أي بي سي)، وصديقة غابرييل آش.
كريس هاربر - مدير قسم القمر الصناعي الماسح لكثافة القطب في المدار بودس.
ريتشارد مونتاغيو
ريتشارد مونتاغيو (بالإنجليزية: Richard Montague)‏ : (1930 ـ 1971) عالم رياضيات وفيلسوف وعالم لسانيات أمريكي.
ريتشارد مونتاغيو حياته وأعماله
ولد في ستوكتن، كاليفورنيا في 20 سبتمبر سنة 1930. انصبت أبحاثه واهتماماته على علاقة المنطق باللغة الطبيعية وعلى نظرية المجموعات.
أسس لنهج منطقي خاص يتعامل مع اللغة الطبيعية في محاولة لمعالجتها بشكل صوري (Formal) والذي أصبح يعرف في ما بعد ب: نحو مونتاغيو. يفترض هذا النموذج انه لا يوجد أي فرق جوهري ما بين دلالة اللغة الطبيعية ودلالة اللغة الصورية المنطقية. استند مونتاغيو في تأسيسه لنموذجه على المنطق الطوري والمنطق الزمني ومنطق المحمولات. أثر نحو مونتاغيو على عدد كبير من علماء اللسانيات الحاسوبية وفلاسفة اللغة في نظرتهم إلى اللغة الطبيعية وفي تعاملهم معها.
نال ريتشارد مونتاغيو درجة الدكتوراه في سنة 1957م من جامعة كاليفورنيا في بركلي، كان عنوان اطروحته:(إسهامات في الأسس المسلماتية لنظرية المجموعات) "Contributions to the Axiomatic Foundations of Set Theory" والتحق بعد ذلك بسلك التدريس في جامعة كاليفورنيا بقسم الفلسفة.
توفي ريتشارد مونتاغيو في 7 مارس سنة 1971 في لوس أنجلوس.
أبو مسلم الخراساني
أبو مُسلِم عبد الرحمن بن مُسَلم الخُرَاساني (بالفارسيَّة: اَبومُسْلِمِ خُراسانی) (100 هـ - 137 هـ / 718م - 754م) هو قائد عسكري عباسي من أصل فارسي، كان والياً على خُراسان حتى مقتله.
أبو مسلم الخراساني
في فترة شبابه استطاع بأدبه أن يتقرب من إبراهيم الإمام إمام الدعوة العباسية الذي أعجب بذكائه وعقله فتدرَّج في الرُّتب وأرسله إلى خراسان حتى ولّاه منصب كبير دُعاة بني العباس فيها، حيث قام بنشر الدَّعوة وحرَّض بدهاء للإطاحة بالدولة الأموية، ظهر أمره بدايةً في مرو وسرعان ما استفحل شأنه بين الخُراسانيين من الفلاحين والمؤيدين والناقمين، ثم أعلن الثورة العباسية ضد الأمويين في رمضان عام 746، فحقق انتصارات عسكرية كبيرة في خراسان حتى خرجت عن سيطرة الأمويين، ورغم أنه لم يُشارك في الزحف نحو العراق، إلا أنه وبعد انتصار وتحقق الخلافة العباسية تولّى حُكم خُراسان وفاءً لعمله، كما كان الساعد المُهم للخليفة العبّاسيّ الأوّل أبو العباس السفاح، إلا أنه وبعد تولّي الخليفة الثاني أبو جعفر المنصور للخِلافة كان قد تنبَّه من خطر ونفوذ أبو مُسلم وتأثيرُه على الخُراسانيين وما يُمكن أن يقوم به، فدبّر بدهاء مؤامرة لقتله فقُتل في مجلس الخليفة المنصور في مدينة المدائن من قبل الحُرَّاس في شعبان 137 هـ أو ما يُوافِق 15 فبراير 755 م.
وقد ذكرت بعض الروايات أنه من أحفاد آخر الأكاسرة الساساني يزدجرد الثالث والذي بدوره تنبأ بعودة الحكم لأحد من ذريته، وقد كان رجلاً طموحاً فكان يوصف بأنه مُثبت أركان الخِلافة في سنواتها الأولى، كما يُوصف أحياناً بأنه المؤسس الحقيقي للدولة العبَّاسيَّة.
أبو مسلم الخراساني خلفيته
قيل أن اسمه هو عبد الرحمن بن يسار الخُراساني، حسب الإمام الذهبي وقيل أنه عبد الرحمن بن شيرون بن اسفنديار حسب الخطيب البغدادي وقيل بل هو إبراهيم بن عثمان بن بشار بن سدوس بن جودزده من ذريَّة يزدجرد الثالث كان يُكنى أبا إسحاق، بحسب المؤرخ ابن الأثير.
وُلد عبد الرحمن أو إبراهيم في مدينة أصبهان وذلك في عام 100 هـ وهو الأرجح، كان أبوه من أهل رستاق فريذين، من قرية تُدى سنجرد، ثم أخذه والده إلى الكوفة منذ كان في السابعة من عُمره، وقد أوصى بهِ أباه إلى عيسى بن موسى السرّاج، وكان أحد المؤيدين للدعوة العباسية، فعمل لديه خادماً وسراجاً.
أبو مسلم الخراساني خلفيته
كبُر عبد الرحمن أو إبراهيم وأصبح شاباً فطناً ومثقفاً، يقرأ في سير الأولين ومهتم بنبؤات المنجمين، ولعل هذا ما وضع له إلهاماً في شبابه، فقد استطاع حينما كان عمره حوالي 19 عاماً التواصل مع إمام الدعوَّة العَبَّاسيَّة إبراهيم الإمام الذي وجَد فيه الشاب المُتَعلِّم الفطِن ورأى إخلاصُهُ واهتِمامَهُ بالدِّعوة وقد كانت سريَّة آنذاك، وطلب منهُ تغيير اسمِه، لأنه لا يتمّ أمر الدَّعوة ونجاحها إلا بتغيير اسمه كما وجد في الكُتُب التي قرأها، فسمّى نفسُه عبد الرحمن بن مُسلم وبِهِ أصبح يُكنَّى أبا مُسلم.
أبو مسلم الخراساني الدعوة العباسية
كانت الكوفة حين قدوم أبو مسلم مثل غيرها من بعض المدن الكبيرة، معقلاً للاضطرابات الاجتماعية والسياسية ضد الأسرة الأموية الحاكمة، والتي فضلت سياسة تفضيل العرب على من غيرهم حتى لو تحولوا إلى الإسلام (الموالي)، وبالتالي كان يُنظر إلى هذه السياسة على أنها تنتهك الوعود الإسلامية بالمساواة بين جميع الناس، أدت أنماط الحياة الفاخرة للخلفاء الأمويين واضطهادهم للعلويين إلى زيادة نفور المتدينين، أدى هذا إلى حشد الدعم لقضية الحكم من قبل أحد أفراد عائلة النبيّ مُحَمَّد، والذي سيحكم بصفته إماماً مهدياً أو مُهتدياً، وفقًا للقرآن والسُنَّة .وإنشاء دولة إسلامية حقيقية من شأنها أن تحقق العدالة والسلام للمجتمع المسلم بغض النظر عن عِرقِه وقوميَّتِه، وكان هذا الكلام قد جاء في نَفس عبد الرَّحمن أبو مُسلم وهو الغُلام الفارسيّ ويعتقد بضرورة تغيير الواقع.
أبو مسلم الخراساني الدعوة العباسية
بقي أبو مسلم في خدمة الإمام إبراهيم يستعمله في حمل رسائله إلى أنصاره في خراسان والكوفة حتى سنة128هـ / 745 م، وحينما اختمرت الدعوة نتيجة عمل نقباء الدعوة، ضعف أمر السلطة الأموية في خراسان حيث طلب النقباء فيها من الإمام إبراهيم إرسال من ينوب عنه من أهل البيت ليمثله في خراسان، فأرسل أبا مسلم بعد أن أخفق في إقناع عدد من الرجال الذين لهم باع وتاريخ في الدعوة مثل سليمان بن كثير الخزاعي وقحطبة بن شبيب الطائي، وإبراهيم بن سلمة.
كان أبو مسلم من جهة أخرى، على علم ومعرفة بأحوال خراسان إذ زارها عدة مرات قبل ذلك، كما أنها دياره، وحينما أرسله إبراهيم الإمام هذه المرّة قال له: «أنت رجل منا أهل البيت»، تلك العبارة التي تدل على ثقته التامة به؛ والتي رفعت كثيراً من منزلته بين شخصيات خراسان العربية، وهي تُذكِّر بموقف النّبيُّ مُحَمَّد من الصَّحابيّ سلمان الفارسي الذي عدَّهُ من أهل بيته.