hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد العزيز الطريفي التحصيل العلمي
ابتدأ مسيرته العلميَّةَ بحفظ المتون العلمية في سن الثالثة عشرة وكان أول متن حفظه هو (البيقونية) في المصطلح، وبدأ بالقراءة والحفظ والقراءة الكثيفة في سن الخامس عشرة قرأ حينها عشرات المجلدات كـ«تفسير ابن كثير» و«زاد المعاد» و«سيرة ابن هشام» و«مجموع الفتاوى» (المرة الأولى) وغيرها وكان هناك حضور متفرق للدروس في سن البلوغ.
وبعده بقليل كان هناك حضور قليل للدروس نحو ثلاث دروس أسبوعية؛ لكن كانت أغلب الساعات في القراءة والتلخيص من غير لزوم فن معين بل في العقيدة والسنة والفقه والسيرة والتاريخ واللغة والشعر والأدب والفِكر وقد أفاده جدا تلخيص الكتب المطولة؛ فقد اختصر في سن السادس والسابع عشرة «تفسير ابن كثير» كاملاً و«زاد المعاد» لابن القيم، وأجزاء من «المغني» لابن قدامة، وأجزاء من «مجموع الفتاوى» لابن تيمية بيديه كما اختصر، نحو شطر «الاستذكار» لابن عبد البر، واعتنى بضبط مسائله وحفظ الشواهد الشعرية التي يوردها ووضع فهرسًا لفتاوى ابن تيمية مستخرجًا منها القواعد الفقهية والحديثية وغيرها والأعلام والبلدان والمذاهب.
عبد العزيز الطريفي التحصيل العلمي
وحفظ في سن البلوغ وما قبله وبعده بيسير كثيرًا من المتون منها: «الأصول الثلاثة» و«كشف الشبهات» و«كتاب التوحيد» و«فضل الإسلام» و«المنظومة الرحبية» و«بلوغ المرام» ومئات الأبيات الشعرية من الشواهد وغيرها، وهذا حتى سن الثامن عشرة ثم في تلك السنة بدأ في صحيح البخاري فصحيح مسلم فسنن أبي داوود فبقية الأصول، وشرع بحفظ مسائل شرح الزركشي على مختصر الخِرَقِي ويقع في سبع مجلدات في مذهب أحمد حتى كتاب الصلاة ثم توقف، وبدأ بحفظ روايات المذهب منه، وكذلك اعتنى بضبط مسائل «منار السبيل» لابن ضويان وأدلته، وكذلك «الرسالة» لابن أبي زيد القيرواني في فقه مالك، وقرأ من شروحها نحو الخمسة شروح.
عبد العزيز الطريفي القراءة العلمية
قرأ من كتب السنة جلها كسنن البيهقي وسنن سعيد بن منصور وصحيحي ابن خزيمة وابن حبان ومصنفي ابن أبي شيبة وعبد الرزاق أكثر من مرة والمُحلّى لابن حزم عدة مرات والأوسط لابن المنذر ومعرفة السنن والآثار للبيهقي وسنن الدارقطني والمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية وأكثر الأجزاء الحديثية المسندة وكثير من فقه السلف فيها محل العناية ويلحق في هذا كتب العلل كشرح علل الترمذي لابن رجب وعلل الدارقطني وعلل ابن أبي حاتم وعلل ابن المديني وعلل ابن معين وعلل الخَلّال وعلل أحمد وغيرها.
وفي الفقه كثير كالتمهيد والاستذكار لابن عبد البر والمدونة والمقدمات وجملة من شروح الرسالة وغيرها في فقه مالك وفي فقه أبي حنيفة الحجة على أهل المدينة والآثار لأبي يوسف ومحمد بن الحسن وحاشية ابن عابدين وفي فقه أحمد جميع مسائل أحمد غالبًا كمسائل أحمد برواية عبدالله ومسائل صالح ومسائل ابن هانئ ومسائل مهنا ومسائل الخَلّال ومسائل أبي داود ومسائل الكوسج ويلحق في هذا ما ينقل عن أحمد في غير المسائل كطبقات الحنابلة وغيرها.
عبد العزيز الطريفي القراءة العلمية
ومن الكتب في فقه أحمد شرح الزركشي على مختصر الخِرَقي والشرح الكبير وكشاف القناع ومنار السبيل مرارًا وغيرها وفي فقه الشافعي الأم والمجموع والشرح الكبير وغيرها وفي التفسير جل التفاسير المسندة كتفسير ابن جرير الطبري وتفسير ابن أبي حاتم وتفسير البغوي وكذلك تفسير ابن المنذر قرأ الموجود منه مخطوطًا قبل أن يطبع وكذلك تفسير عبد بن حميد قرأ قطعته مخطوطة والموجودة في حاشية تفسير ابن المنذر وقرأ تفسير ابن كثير واختصر فوائده وله قراءات متفاوتة في تفسير القرطبي وابن عطية والزمخشري والثعلبي وغيرها وفي التاريخ كتب الطبقات وتاريخ الإسلام للذهبي وأجزاء من شذرات الذهب وتاريخ دمشق لابن عساكر والبداية والنهاية لابن كثير.
عبد العزيز الطريفي القراءات الأدبية والفكرية
قرأ في الكتب الأدبية: العقد الفريد لابن عبد ربه وزهرة الآداب والمقامات وكتب الجاحظ وغيرهم.
وفي الكتب الفكرية: القراءة في التيارات والأفكار المعاصرة كالعلمانية والليبرالية والرأسمالية والاشتراكية والشيوعية، والقراءة في التيارات المنتسبة للإسلام ومتابعة بعض المجلات والدوريات التي تتكلم عن الكتب الفكرية.
وبعض كتب الفلاسفة الأوائل مثل "رسائل الفارابي" والسياسة المدنية له، وبعض رسائل أرسطو وقسطا بن لوقا وأرطميدورس الإفسي وغيرهم، وبعض الفلاسفة المنتسبين للإسلام كابن سينا وابن مَلَكا وابن رشد وغيرهم، ويقول عن تلك القراءات أنه بعد قراءته لها ولنظائرها لاينصح بقراءتها إطلاقاً.
عبد العزيز الطريفي القراءات الأدبية والفكرية
وقال معلقًا على قراءاته لهذه الأفكار والتيارات الغربية:
"وكل المدارس الفكرية التي راجت عند بعض المسلمين والعرب في وقتنا ما هي إلا صور للمدارس الغربية وغيرها، من آثار الانفتاح الحاصل على الأمم والشعوب الأخرى، كما حصل في القرن الثالث والرابع وما بعدها، وكل حضارة قوية لها أتباع ومقلدة، وإذا تلاشت تلاشوا معها، فالشيوعية فُتن بها الناس زمناً، ماتت وكُفِّن بها أصحابها، وهكذا ستتبعها العلمانية والليبرالية، والتاريخ مليء من ذلك ولكننا لا نقرأ".
عبد العزيز الطريفي الدراسة
بدأ حفظ الحديث النبوي بأسانيده مبكرًا، وأظهر نبوغًا في هذا الجانب، وكان يكثر من حضور الدروس الدينية في المساجد والقراءة وتلخيص الكتب.
أنهى دراسته الجامعية في كلية الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مدينة الرياض، ودرس دراسة شرعية حرة خارج الإطار الأكاديمي عند عدد من الشيوخ منهم:
عبد العزيز الطريفي مشايخه
وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في السعودية (سابقًا) الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، قرأ عليه في (مفردات غرائب القرآن) للراغب الأصفهاني، و (سنن أبي داود)، في عام 1418 هـ.
عبد العزيز الطريفي إجازاته ورحلاته العلمية
للشيخ إجازات في الرواية لبعض المشايخ وهم:
وللشيخ دروس متنوعة في مدينة الرياض وغيرها، تُنْقَل عبر موقع البث الإسلامي.
للشيخ رحلات وجولات عديدة في بلدان كثيرة، واستفاد من كثير من علمائها كمصر، والمغرب، والهند، وتونس، وغيرها.
عبد العزيز الطريفي مؤلفاته
للشيخ مجموعة من الكتب المطبوعة وغير المطبوعة منها:
التحجيل في تخريج مالم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل: وهو كتاب نفيس جمع فيه الأحاديث المرفوعة، والآثار والموقوفة على الأصحاب التي أوردها الشيخ الفقيه ابن ضويان في كتابه (منار السبيل)، التي لم يخرجها المحدث محمد ناصر الدين الألباني، في كتابه (إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل).وقد كان هذا العمل أفضل عمل علمي لعام 1422 هـ في السعودية كما نشرت ذلك مجلة الدعوة في عددها 1856 في مسابقتها السنوية. وهو مطبوع في مجلدين، والناشر له (مكتبة الرشد) بالرياض.
عبد العزيز الطريفي آراؤه
انتقد الشيخ عبد العزيز الطريفي قناة العربية وقال: «إن آيات النفاق الواردة في القرآن الكريم تنطبق بشكل تام على قناة العربية، مضيفاً: "تنطبق عليها أكثر من مسجد الضرار.» وقال أيضًا: «إن القناة تبنت منذ تأسيسها العداء للإسلام، وهذا العمل الذي تقوم به لا شك أنه معادٍ لرسالة محمد عليه الصلاة والسلام بشكل واضح وجلي.» وتابع: «هذه القناة تتربص بقضايا الأمة وزلاتها، وتعمل بالتلفيق على الإسلام وتضخيم أخطاء المسلمين بالنسبة للغرب، وتحاول تشويه العلماء بينما تظهر الغرب بمظهر المنصف العادل.» وقال أيضًا: «لو كانت قناة العربية في زمن النبوة ما اجتمع المنافقون إلا فيها، وما أنفقت أموال بني قريظة إلا عليها.»
عبد العزيز الطريفي عمله
كان يعمل الشيخ باحثاً علمياً بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية. كما أن للشيخ موقع خاص باسمه عبر الشبكة العنكبوتية. قال فيه الشيخ أحمد المختار الشنقيطي لما جالس الشيخ عبد العزيز في الرياض 29 /11/ 1422 هـ:
عبد العزيز الطريفي مواقفه
تميز بمواقفه التي تخص المرأة والليبرالية وقضايا أخرى، منعته السلطات السعودية عام 2011 من إلقاء المحاضرات.
عبد العزيز الطريفي أنباء عن اعتقاله
في يوم السبت 16 رجب 1437 هـ الموافق 23 أبريل 2016 قيل في مواقع التواصل الاجتماعي إن السلطات السعودية اعتقلت الطريفي، ولم يصدر عن السلطات السعودية أي تأكيد لخبر الاحتجاز. نشر سلمان العودة رسالة قال إنها وصلته من جوال الطريفي وفيها: «أنه ليس بمعتقل ولا موقوف بل في مكان لائق لمناقشة بعض الأمور». ويقول البعض أن سبب اعتقاله هو تغريداته على تويتر التي عارض فيها توجهات السعودية نحو الانفتاح وتقليل صلاحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
قسم الطبيب
قسم الطبيب نظم في إعلان جنيف عام 1948 من قبل الرابطة الطبية العالمية.
تم تبنيه من قبل الجمعية العامة للرابطة الطبية العالمية بجنيف، سويسرا في سبتمبر 1948 والمنقحة في الاجتماع الثاني والعشرين للرابطة الطبية العالمية بسيدني، أستراليا، في أغسطس 1968.
قسم الطبيب الهدف من قسم الطبيب
القسم يبدو كرد على الأعمال الفظيعة من قبل الأطباء في ألمانيا النازية. يبرز القسم ضرورة ان لا يستخدم الطبيب معرفته الطبية بطريقة مخالفة للقوانين الإنسانية. هذه الوثيقة تم اعتمادها من قبل الرابطة الطبية العالمية قبل ثلاثة أشهر فقط من تبني الجميعية العامة للالأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948 الذي يعطي للشخص الامان.
وبناءً على تقاعد الطبيب، قسم الطبيب على التقاعد يتم اقتراحه من أجل المسؤوليات الإخلاقية، النفسية، الاجتماعية والثقافية التي بفترض بالطبيب التحلي بها عند يتخلي طوعياً عن مسؤولياته في الممارسة الطبية الفعلية.
قسم الطبيب قسم الطبيب
عندما يتم القبول كعضوا في مهنة الطب يقسم الطبيب علي:
نواذيبو
نواذيبو هي مدينة وميناء بموريتانيا تقع على ساحل المحيط الأطلسي.
هي عاصمة ولاية داخلة نواذيبو وهي العاصمة الاقتصادية لموريتانيا وثاني أكبر مدينة من حيث النشاط التجاري تعتبر بوابة شمال أفريقيا على موريتانيا، يوجد بها ميناء معدني وتجاري إضافة إلى مطار دولي وعدة منشئات صناعية وسياحية.
نواذيبو جغرافيا
تقع نواذيبو في ولاية داخلة نواذيبو قرب الحدود مع المغرب والتي سميت بالداخلة لأنها شبه جزيرة وسط المحيط الأطلسي تسمى «رأس نواذيبو» ترتبط ببقية تراب البلاد عبر جزء من هذه المدينة.
نواذيبو التاريخ
كانت المدينة تسمى «بورت إيتيان» أيام الاحتلال الفرنسي، وقد أنشأ بها الفرنسيون مينائها الشهير والذي يعتبر اليوم من أهم موانئ موريتانيا كما أن المدينة وبفضل موقعها الاستراتيجي الهام كانت قاعدة عسكرية للقوة الجوية الفرنسية آنذاك.
وللمدينة سمعة أيضا حيث تعد مركزا لتجارة النيازك التي وجدت في الصحراء.
نواذيبو التركيبة السكانية
أغلب سكان نواذيبو هم موريتانيون لكن نظرا لتنوع الأنشطة الاقتصادية والمركز الجغرافي للمدينة تتواجد بها عدة جاليات أجنبية أهمها:
الجالية الإسبانية والفرنسية إضافة إلى المغاربة ومهاجرين من أفريقيا جنوب الصحراء ومؤخرا توافدت اليها جاليات آسيوية من الصين وكوريا الجنوبية.
نواذيبو السياحة
تعتبر السياحة في نواذيبو من أهم النشاطات لأسباب متنوعة لأنها شبه جزيرة داخل المحيط الأطلسي إضافة إلى مناخها المعتدل كما أنها قريبة إلى محمية حوض أرغين التي تزورها ملايين الطيور سنويا في طريقها بين أوروبا وأفريقيا
أهم المناطق السياحية في نواذيبو هي:
- كابانو: منطقة على الساحل الشرقي لشبه جزيرة انواذيبو تحتوي عدة فنادق
- كانصادو: أقصى جنوب شبه جزيرة نواذيبو وتحتوي عدة فنادق ومنتجعات سياحية
- خليج الراحة
- تعد نواذيبو قبلة للموريتانيين في الصيف نظرا لمناخها المعتدل عكس بقية المدن الموريتانية التي تشتد فيها الحرارة صيفا.
نواذيبو الاقتصاد
نواذيبو هي العاصمة الاقتصادية لموريتانيا، وتعد مركزا لأهم الأنشطة التجارية في أكثر قطاعين حيويين في موريتانيا وهما المعادن والصيد البحري.
تحتوي على عدة مصانع لدقيق وزيت السمك إضافة لمصانع تعليب التونا وغيرها من الأسماك
و في قطاعات أخرى هناك مصنعان للإسمنت والرخام إضافة لوحدة صناعية لتصنيع زوارق الصيد تابعة لشركة ياماها اليابانية
انطلاقا من ميناء نواذيبو المعدني يتم تصدير الحديد بمعدل 192 مليون طن سنويا من طرف شركة سنيم والكوارتز بمعدل 20 ألف طن سنويا من طرف شركة إم إم سي
يعد شاطئ نواذيبو من أغنى شواطئ العالم بالأسماك.
الصيد البحري هو أهم قطاع اقتصادي في نواذيبو حيث يوفر آلاف فرص العمل
في ميناء نواذيبو المستقل تتواجد أغلب سفن الأسطول الوطني والأوروبي للصيد إضافة إلى عدة منشئات صناعية لإنتاج دقيق السمك وبعض المشتقات الأخرى التي تتعلق بالرخويات.
نواذيبو الرياضة
يعتبر نادي كرة القدم الأكثر شعبية في نواذيبو هو نادي نواذيبو المعروف ب إف سي نواذيبو والذي توج ب 4 ألقاب في الدوري الموريتاني الممتاز، ثم يتبعه نادي ايمراجوينس دي نواذيبو.
نواذيبو البنية التحتية
ترتبط ولاية داخلة انواذيبو بالعاصمة انواكشوط عبر الطريق السريع الوطني رقم 1 جنوبا وترتبط بالحدود مع الصحراء الغربية شمالا عبر الطريق الدولي 1 في اتجاه النقطة الحدودية الكيلومتر 55
ترتبط نواذيبو أيضًا عبر خط سكك حديدية بمناجم الحديد في الزويرات التي تبعد 700 كم إلى الشمال الشرقي.
تعتمد نواذيبو في جلب مياه الشرب على بحيرة بولنوار على بعد 90 كلم من المدينة عن طريق شبكة أنابيب
تجلب 13 ألف متر مكعب من المياه يوميا وتتميز مياه بحيرة بولنوار الجوفية بالعذوبة نوعا ما.
في المدينة محطتان لتوليد الكهرباء
الأولى محطة تعمل بالديزيل بطاقة 36 ميغاوات وللأغراض المدنية
الثانية تعمل بطاقة الرياح بطاقة 7 ميغاوات للأغراض الصناعية
روحية خالد
روحية خالد (13 يناير 1918 - 6 مايو 1990)، ممثلة مصرية.
روحية خالد عن حياتها
التحقت بمعهد التمثيل الذي أنشئ عام 1931، عملت في فرقى رمسيس لفترة طويلة ابتداءً من عام 1935، ثم انتقلت بين الفرق المسرحية الخاصة وفي النهاية عملت في المسرح القومي، تخرجت على يد الفنان زكي طليمات في معهد التمثيل. تزوجت من أحمد بدرخان، ثم من مستشرق بريطاني ومن مؤلف كبير.
أين أبي
هو ثاني مسلسل مكسيكي مدبلج باللهجة المغربية بعد مسلسل «آنا» وقد بدأ بثه على قناة 2m ابتداء من 10 أكتوبر 2009 على الساعة 18.40 مساء ومن الاتنين إلى الجمعة وكانت الحلقة الآخيرة يوم الانثين 22 مارس 2010.
---
و يحكي عن قصة فتاة «مارغاريتا» ذات 15 ربيعا تعرضت للاغتصاب من طرف «اغناسيو» وهو الأب الحقيقي لابنها «فريخوليتو» وهذا الأخير دائما يسأل عن أبيه ومارغاريتا تتجاهل كلامه بجزمها لابنها أن أباه قد توفي... ومن هنا تبدأ المفارقات بالمسلسل من حيت رجوع اغناسيو وإنشاءه لصداقة مع ابنه الحقيقي فريخوليتو...
أين أبي الممثلون
فرانسيسكو (أخ اغناسيو وهو كذلك يقع في حب مارغاريتا) بصوت منير شهير
افنخلينة (والدة مارغاريتا) بصوت مريم الصاوي
حزب الأمة العراقية
حزب الامة هو حزب عراقي سياسي ليبرالي أصلاحي أنشأه مثال الآلوسي يهدف إلى إقامة دولة عراقية مدنيَة على أساس المواطنة الصالحة، أساسها الدستور والقانون وتوفير العز والرفاهية للشعب، وأن يكون الفرد العراقي فيها قيمة عليا لا تعلو عليه المحسوبية أو الجهوية أو العشائرية أو الطائفية أو القومية مع ضمان الحريات الشخصية والعامة وترسيخ ثقافة ومبادئ حقوق الإنسان وإشاعتها في المجتمع العراقي والمحافظة على وحدة الأرض العراقية وتماسكها الجغرافي.
بيدرو بيريس
بيدرو بيريس (بالبرتغالية: Pedro Pires‏) هو رئيس سابق لجمهورية الرأس الأخضر المكونة من أرخبيل متكون من عشر جزر أساسية في المحيط الأطلسي، في غرب أفريقيا.
ولد يوم 29 أبريل من عام 1934، واعتلى الحكم في مارس 2001 حتى عام 2011. بعد أن كان رئيس الوزراء منذ عام 1975 حتى 1991. خلفه الرئيس خورخي كارلوس فونسيكا.
ممدوح حمادة
ممدوح حمادة روائي وصحافي ورسام كاريكاتير سوري مواليد عام 1959 من هضبة الجولان السورية المحتلة، نزح في طفولته حيث عاشت أسرته في السويداء في جنوب سوريا إلى حين سفره إلى الاتحاد السوفييتي للدراسة في كلية الصحافة في جامعة بيلاروسيا الحكومية في العاصمة مينسك حيث تخرج منها في عام 1994 بدرجة دكتوراه.
عاد إلى سوريا ولكنه لم يوفق في العثور على عمل هناك حيث أمضى أكثر من عام ونصف في دمشق قرر بعدها العودة إلى بيلاروسيا التي عمل مدرسا في إحدى جامعاتها لأكثر من عشر سنوات وبعد ذلك درس الإخراج السينمائي في أكاديمية الفنون الحكومية البيلاروسية وتخرج منها عام 2009، ويعيش الآن بشكل أساسي في بيلاروسيا، أخرج فيلمين أولهما هو (ضمانات للمستقبل) وهو فيلم روائي قصير مدته 30 دقيقة وكان مشروع تخرجه وهو من تأليفه وإخراجه، وأخرج فلما آخر مستمدا موضوعه من الحرب السورية بعنوان «ما زلت على قيد الحياة» مدته 7 دقائق،
ممدوح حمادة
أثناء دراسته وإقامته في بيلاروسيا مارس ممدوح حمادة فن الكاريكاتير بشكل متقطع ونشر رسومه ومقالاته في الصحف البيلاروسية وخاصة مجلة «فوجيك» الساخرة التي نشر فيها رسومه بين عامي 1990 -1994 كما شارك في عدد من مهرجانات الكاريكاتير في مختلف أنحاء العالم.
عمل لفترات متقطعة في عدد من الصحف العربية كصحفي غير متفرغ.
بدأ كتابة السيناريو في عام 1995 ولا زال يعمل في هذه المهنة إضافة إلى أنه يمارس كتابة القصة وينشر بين الحين والآخر بعض أعماله وفي الفترة الأخيرة يقوم بنشر قصصه في مجموعات تحمل عنوان دفاتر (عن دار ممدوح عدوان) وقد صدر منها حتى الآن دفتر الحرب ودفتر الأباطرة، ولديه العديد من المقالات الادبية المنتشرة في مواقع مختلفة منها:
عرض عسكري 
انتقام شخصية.
التأثيرات الصحية لتقنية النانو
التأثيرات الصحية لتقنية النانو
التأثيرات الصحية لتقنية النانو (بالإنجليزية: health implications of nanotechnology)‏ هي التأثيرات التي تنتج عن استخدام المواد والأجهزة النانوية وتأثيرها على صحة الإنسان. لكون حقل تقنية النانو حقل ناشئ وجديد، فهناك نقاش كبير بشأن ما لتقنية النانو من مدى تأثير هل ستفيد أو تشكل مخاطر على صحة الإنسان. تقنية النانو وآثارها على الصحة ويمكن تقسيمها إلى قسمين: أولا إمكانية تقنية النانو إلى أن تكون لها تطبيقات طبية لعلاج المرض بواسطة ابتكارات معينة ممكن ان تستخدم لهذا الغرض، وثانيا المخاطر الصحية المحتملة الناجمة عن التعرض للمواد النانوية.
التأثيرات الصحية لتقنية النانو علم السموم النانوي
يقصد بالحجم متناهي الصغر للمواد النانوية بأنها أكثر قدرة على القابلية للامتصاص داخل الجسم البشري عن الجزيئات كبيرة الحجم. وتمثل قضية كيفية التعامل مع تلك الجزيئات النانوية داخل الجسم البشري إحدى تلك القضايا التي تتطلب التوصل لحلٍ لها. ويتمثل سلوك الجزيئات النانوية في وظيفة حجمها وشكلها وتفاعلها السطحي مع النسيج المحيط بها. حيث قد يكون لها حملاً زائداً على البلاعم أو الخلايا البالعة وهي تلك الخلايا التي لديها القدرة على ابتلاع وتدمير الأجسام الغريبة، ومن ثم تثير ردود فعل مجهدةٍ والتي يسفر عنها التهاباً وتضعف من مقاومة الجسم ضد مسببات الأمراض الأخرى. هذا بالإضافة إلى أن ملمحاً آخراً مما قد يحدث في حالة تجمع الجزيئات النانوية الغير قابلة للتحلل أو تلك التي تتحلل بطءٍ داخل الأعضاء البشرية يتمثل في إثارة مخاوفٍ أخرى مرتبطةٍ بقدرتها على التفاعل مع العمليات الحيوية داخل الجسم: حيث أنه بسبب مساحة سطحها الضخمة، ففي حالة تعرض سطح الأنسجة والسوائل للجزيئات النانوية، سيتم امتصاص تلك الأسطح لبعضاً من جزيئاتها الدقيقة والتي تحتويها الجزيئات النانوية في التو واللحظة. وقد يؤثر ذلك وبشكلٍ لحظيٍ على الآليات التنظيمية للإنزيمات والبروتينات الأخرى.
التأثيرات الصحية لتقنية النانو علم السموم النانوي
و تتضمن بعضاً من الخصائص الأخرى للمواد النانوية المؤثرة على علم السموم في: التركيب الكيميائي، الشكل، البنية السطحية، التغير السطحي، التجمع والذوبان، وكذلك الحضور والغياب للمجموعات الوظيفية الخاصة بالمواد الكيميائية الأخرى. ويقصد من العدد الكبير للمتغيرات المؤثرة على علم السموم أنه من الصعب تعميم المخاطر الصحية المصاحبة للتعرض للمواد النانوية – حيث يجب تقييم كل مادة نانوية جديدة بصورةٍ فرديةٍ بالإضافة إلى أنه يجب أن يوضع في الاعتبار الخصائص النانوية جميعها.
التأثيرات الصحية لتقنية النانو علم السموم النانوي
أعلن قسم ضبط المواد السامة ب وكالة حماية البيئة بكاليفورنيا في أكتوبر 2008 عن نيته لطلب معلوماتٍ حول طرق الاختبارات التحليلية، وقضيتي المصير ووسائل النقل بالبيئة، هذا بالإضافة إلى معلوماتٍ أخرى من المصانع حول أنابيب الكربون النانوية. ويمارس قسم ضبط المواد السامة سلطته بموجب قانون الصحة والسلامة بولاية كاليفورنيا، الفصل 699، البنود من 57018- إلى 57020، والتي تم إضافتها كنتيجةٍ لدمج [جمعية بيل أ ب 289 (2006)]. وقد هدفت تلك البنود إلى توفير المعلومات حول المصير ووسائل النقل بالإضافة إلى الكشف والتحليل وكذلك المعلومات المرنبطة بالمواد الكيميائية المتاحة بصورةٍ كبيرةٍ. وقد أسند القانون مسؤولية توفير تلك المعلومات على عاتق القسم ليفرضها على كلٍ من يصنع أو يستورد تلك المواد الكيميائية المختلفة.
التأثيرات الصحية لتقنية النانو علم السموم النانوي
و في 22 يناير 2009، تم إرسال خطاب طلب معلوماتٍ رسميٍ ل أصحاب المصانع التي تستورد أنابيب الكربون النانوية بكاليفورنيا، أو هؤلاء الذين قد يصدرون أنابيب الكربون النانوية إلى داخل الولاية. وقد شكل هذا الخطاب أول ممارسةٍ رسميةٍ للسلطات الموجودة بالولاية وفقاً لقانون أيه بي 289 وقد تم توجيهه لأصحاب مصانع أنابيب الكربون النانوية، بالإضافة إلى الهيئات الصناعية والأكاديمية بالولاية، وكذلك تم توجيه الخطاب لأصحاب المصانع من خارج الولاية والذين يستوردون أنابيب الكربون النانوية إللى كاليفورنيا. وجيب الرد على طلب المعلومات ذلك من قبل أصحاب المصانع في غضون عامٍ من إرسال الخطاب. ومن ثم فوكالة حماية البيئة بكاليفورنيا في حالة انتظار حتى 22 من يناير 2010 القادم كحدٍ أقصى لاستلام الردود على خطابات طلب تلك المعلومات.
و قد استضافت شبكة صناعات النانو بكاليفورنيا ووكالة حماية البيئة بكاليفورنيا ندوةً أقيمت في 16 من نوفمبر 2009 والتي استغرقت يوماً كاملاً بساكرامينتو بكاليفورنيا. وقد وفرت الندوة الفرصة للاستماع لخبراء الصناعة في مجال تقانة النانو بالإضافة إلى مناقشة الاعتبارات التنظيمية المستقبلية بكاليفورنيا.
و تقوم وكالة حماية البيئة بكاليفورنيا بمد وتوسيع طلب المعلومات الكيميائية الخاصة للأعضاء العاملين في مجال أكاسيد المعادن النانوية. وقد تم تشجيع الأفراد المهتمين بالقضية على زيارة موقعهم من أجل آخر التحديثات على: https://web.archive.org/web/20100101100532/http://www.dtsc.ca.gov/TechnologyDevelopment/Nanotechnology/index.cfm.
التأثيرات الصحية لتقنية النانو الطب النانوي
يُعبِّر مصطلح الطب النانوي عن تلك التطبيقات الطبية لتقانة النانو. وتتنوع أساليب طب النانو من الاستخدام الطبي للمواد النانوية إلى أجهزة الاستشعار الحيوية للإلكترونيات النانوية وكذلك التطبيقات المستقبلية لتقنية النانو الجزيئية. وتتضمن مشكلات الطب النانوي الحالية عملية فهم القضايا المرتبطة بعلم السموم والتأثيرات البيئية للمواد النانوية.
و يتم تمويل أبحاث تقانة النانو بصورةٍ مباشرةٍ، حيث قام معاهد الصحة القومية الأمريكية عام 2005 بتمويل خطة خمسية لإنشاء أ{بعة مراكز للطب النانوب. وفي أبريل 2006، قدرت مجلة نيتشر ماتيريالز أو مواد الطبيعة أن نحو 130 صنف دوائي ونظام علاجي معتمدين جميعاً على تقانة النانو تم تطويرها عالمياً.
التأثيرات الصحية لتقنية النانو الطب النانوي
و يهدف الطب النانوي إلى التوصل إلى مجموعةٍ فيِّمةٍ من الأدوات البحثية بالإضافة إلى الأجهزة المفيدة في العيادات العلاجية في المستقبل القريب. وتتوقع مبادرة التقانة النانوية القومية أن يتم التوصل إلى تطبيقاتٍ تجاريةٍ جديدةٍ في مجال توصيل الدواء والتي قد تشتمل على أنظمةٍ متقدمةٍ لتوصيل الدواء، بالإضافة إلى علاجاتٍ جديدةٍ وكذلك تصوير إن فيفو. كما أن واجهات التفاعل العصبية الإلكترونية والمحسات الأخرى المرتبطة بالإلكترونيات النانوية تمثل هدفاً نشيطاً آخر للبحث في ذلك المجال. ويؤمن المجال التنبؤي لتقنية النانو الجزيئية أن آلات إصلاح الخلية قد يكون لها القدرة على إحداث ثورةٍ في مجال الطب والأدوية كذلك.
و من ثم يعد الطب النانوي صناعةً واسعة المجال، حيث وصلت مبيعات الطب النانوي نحو 6.8 مليار دولار أمريكي عام 2004. ومع إنشاء 200 شركة وتوفر 38 منتج عالمي، يتم استثمار نحو 3.8 مليار دولار أمريكي سنوياً كحدٍ أدنى في مجال ب &ت تقانة النانو. وباستمرار نمو صناعة الطب النانوي، فمن المتوقع أن يكون لها عظيم الأثر على الاقتصاد في المستقبل.
مظهر السعيد
مظهر السعيد (وفاة 10 أكتوبر 2017)، مدرب كرة قدم أردني،  وأحد أهم المدربين في تاريخ كرة القدم الأردنية والعربية، وهو أكثر مدرب حاصل على ألقاب بين المدربين الأردنيين والعرب. أوصل فريق نادي الفيصلي الأردني لأفضل إنجازاته بالتأهل لكأس النخبة العربية عام 1997 في المغرب.
مظهر السعيد عمله
بدأ مظهر السعيد حياته كلاعب كرة قدم في النادي الأهلي الأردني في نهاية الخمسينات والستينات، وانضم لصفوف المنتخب الأردني بسن 18. اعتزل مبكراً بسبب الإصابة التي تعرض لها في ركبته، فاتّجه إلى التدريب ولكن شهرته كمدرب فاقت كثيرا شهرته كلاعب. توجه لدراسة واحتراف تدريب كرة القدم في إسبانيا حيث درس في أكاديمية إشبيلة لكرة القدم. بعد رجوعه إلى الأردن عمل مدرباً لفريق النادى الأهلي الأردني واحرز له الدوري الأردني عامي 1978 و 1979. استقال من تدريب النادي الأهلي ثم اتجه إلى ألمانيا للحصول على شهادة الاحتراف الدولية في ألمانيا عام 1982.
فاز كذلك مع نادي الوحدات الأردني ببطولة كأس الأردن عام 1985
مظهر السعيد مع النادي الفيصلي الأردني
كان النادي الفيصلي يعاني في هذه الفترة أواخر السبعينات وبداية الثمانينات من وهن الفريق حيث قام الشيخ مصطفى العدوان بالتعاقد مع مظهر السعيد عام 1981 فأنهى السعيد خدمات كل اللاعبين كبار السن واستقدم جيلاً جديداً (الجيل الذهبي للنادي) كجمال أبو عابد وميلاد عباسي وإبراهيم مصطفى. أحرز مع النادي الدوري الأردني للمحترفين أعوام 1983 - 1985- 1989- 1990 1991- 1992- 1993-1994-1999-2001-2003-2004. و كأس الأردن أعوام 1983-1987-1989-1992-1993-1994-1995-1998-1999-2002-2003-2004
وكأس السوبر الأردنية أعوام 1984-1986-1991-1993-1995-1996 و درع الاتحاد الأردني أعوام 1991-1992-1997-2000
إيتين بونوت دي كوندياك
إيتين بونوت دي كوندياك (بالفرنسية: Étienne Bonnot de Condillac) من مواليد (30 سبتمبر 1715 في غرونوبل) ووفيات (3 أغسطس 1780) هو فيلسوف فرنسي مشهور من فلاسفة عصر التنوير، وعالم معرفي فرنسي، بحث في ميادين علم النفس وفلسفة العقل.
إيتين بونوت دي كوندياك حياته
ولد في مدينة غرونويل في عائلة قانونية وهو الأصغر بين ثلاثة أشقاء، اتخذ شقيقاه الأكبر سنًا جان وغابرييل أسماء مرتبطة بإحدى ممتلكات العائلة في (مالبي، لوار)، ويُعرف كليهما باسم «بونوت دي مالبي»، أما إيتين فيعرّف مع ملكية أخرى في (كوندياك، دروم) وكان معروف باسم «بونوت دي كوندياك». أصبح كوندياك قسيسًا، مثل شقيقه غابرييل، في الأعوام (1733–1740) في كنيسة سان سولبيس في باريس، وعُيّن رئيسًا لدير موريو.
كرّس كوندياك حياته بأكملها للفكر المضارب، بالرغم من ترسيمه كاهنًا وعدا الفترة التي كان فيها معلمًا معينًا من قبل المحكمة لمحكمة بارما، مؤلفاته:
انخرط كوندياك في باريس بحلقة دينيس ديدرو الفيلسوف الذي ساهم في الموسوعة، كوّن صداقة مع روسو استمرت إلى حد ما حتى نهاية حياته، يرجّح أنها بدأت عندما كان روسو معلمًا لاثنين من أبناء شقيقه جان في ليون -الذي كان رئيس الشرطة آنذاك ومعروفًا باسم السيد دي مابلي، قدّم كوندياك روسو للأوساط الفكرية برفقة شقيقه غابريل الذي أصبح كاتبًا سياسيًا مشهورًا ومعروفًا بأنه رئيس دير مابلي
إيتين بونوت دي كوندياك حياته
لم تُلحِق صلات كودياك مع الفلاسفة غير التقليديين الضرر بمهنته، وقد نشر عدة مؤلفات عندما أرسلته المحكمة الفرنسية إلى بارما ليُعلّم الدوق اليتيم الذي كان في سن السابعة في ذلك الحين.
انتُخِب كودياك بعد عودته من إيطاليا عضوًا في أكاديمية اللغة الفرنسية عام 1768، وخلافًا لما يشاع بأنه حضر اجتماعًا واحدًا فقط، كان كوندياك من الحاضرين المترددين حتى قبل عامين من وفاته. أمضى أعوامه الأخيرة بعد التقاعد في (فلكس) في ملكية صغيرة كان قد اشتراها بالقرب من (بيوجينسي) بجانب نهر (لوار)، توفي هناك في الثالث من آب 1780.
إيتين بونوت دي كوندياك الاقتصاد
سعى مؤلف كوندياك «التجارة والحكومة» (نُشرَ عام 1776 وهو ذات العام الذي صدر فيه مؤلف آدم سميث ثروة الأمم) أن يضع الاقتصاد في إطار منطقي متناسق. كان صديقًا لزعيم الفيزيوقراطيين فرانسوا كيناي، تعكس الكثير من مؤلفات كودياك اتجاه الفيزيوقراطيين الغالب لا سيما تحليله لبنية فرض الضرائب ومقترحاته لإنعاش الاقتصاد، غير أنه اقترح حجة أخرى بدعوى أن المنتجين يعملون لكسب المنفعة، رفض معظم الفيزيوقراطيين المنفعة وقد استُبعدت هذه الفكرة حتى أعاد ستانلي جيفونز وكارل مينغر اكتشافها عام 1871.