hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميدان تقسيم
ميدان تقسيم (بالتركية: Taksim Meydanı) ميدان في إسطنبول بتركيا يمثل مركز المدينة الحديثة (بيولو) ويوجد فيه نصب الجمهورية الظاهر في الصورة (يعود لعام 1928م، دشن في الذكرى الخامسة لإعلان الجمهورية). ونظراً لموقع الميدان بوسط المدينة ولوجود النصب الذي يعتبر معلماً سياحياُ وكثرة الفنادق والمطاعم والملاهي الليلية ووسائل المواصلات العامة في المنطقة المحيطة به (وتسمى «تقسيم»)، فإن الميدان والحي الذي يقع فيه يعدا وجهة مفضلة للسياح بالمدينة.
ميدان تقسيم تاريخ
كانت ساحة تقسيم في الأصل النقطة التي تم فيها تجميع خطوط المياه الرئيسية من شمال إسطنبول وتفرعها إلى أجزاء أخرى من المدينة (ومن هنا جاءت الاسم)، وقد تم إنشاء هذا الاستخدام للمنطقة من قبل السلطان محمود الأول في العصر العثماني، بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تشير كلمة «تقسيم» إلى نوع من المقامات الموسيقية الارتجالية التركية الكلاسيكية. من المباني الهامة الأخرى التي كانت تقف على الساحة في القرن التاسع عشر ثكنات تقسيم للمدفعية (تقسيم طوپجى قشلۀسى) التي أصبحت فيما بعد استاد تقسيم، لكنها هدمت في عام 1940 أثناء أعمال بناء المنتزه القائم مكانها حاليًا.
ميدان تقسيم حاليا
تقسيم هو محور النقل الرئيسي ومكانا شعبيا لكل من السياح والسكان الأصليين في إسطنبول، يقع شارع الاستقلال، وهو شارع تسوق طويل للمشاة، في هذه الساحة، ويمتد الترام من الساحة على طول الشارع، الذي ينتهي بالقرب من نفق تونيل (1875)، وهو ثاني أقدم خط مترو أنفاق في العالم بعد مترو الأنفاق في لندن، (1863).
ساحة تقسيم المحيطة بها العديد من وكالات السفر والفنادق والمطاعم والحانات، وسلاسل الوجبات السريعة الدولية مثل بيتزا هت، ماكدونالدز، مترو الانفاق، وبرغر كينغ، كما أنها موطن لبعض من أكبر الفنادق في إسطنبول بما في ذلك إنتركونتيننتال، وريتز كارلتون، وفندق مرمرة. الميدان هو أيضا المكان المفضل للمناسبات العامة مثل المسيرات، واحتفالات رأس السنة الجديدة، أو غيرها من التجمعات الاجتماعية.
يقع مركز أتاتورك الثقافي (أتاتورك كولتر مركزى)، وهو مركز ثقافي متعدد الأغراض ودار الأوبرا، في ساحة تقسيم، وكان مقر تلفزيون نتف إستوديو الإخباري الصباحي يقع في ساحة تقسيم واستمر على هذه الحال عدة مواسم، قبل انتقاله في عام 2011.
ميدان تقسيم المُظاهرات والحوادث
ميدان التقسيم يشكل مسرحاً مهماً للتظاهرات السياسية منذ وجوده. فالجماعات من شتى ألوان الطيف السياسي بالإضافة للمؤسسات الأهلية، تتظاهر من أجل قضاياها في هذا الميدان لأهميته. ففي 16 فبراير 1969، جرح حوالي 150 متظاهراً يسارياً خلال مصادمات مع جماعات يمينية بما يعرف «بالأحد الدامي». وفي ما يعرف بمجزرة ميدان التقسيم، قتل 36 متظاهراً يسارياً على يد مجهولين يزعم أنهم مسلحون يمينيون في مظاهرات يوم العمال في 1 مايو 1977. بعد عديد من حوادث العنف الأخرى، تم حظر جميع أشكال التظاهر الجماعي في الميدان وتواجدت الشرطة على مدار الساعة منعاً لأي حوادث. الحظر لم ينطبق على الشوارع الجانبية أو الأحياء المتاخمة. اليوم، يعتبر ميدان التقسيم نقطة بداية أو هدف لتحرك الكثير من المظاهرات السياسية؛ بالإضافة إلى أن تجمع كبير في يوم العمال كان قد سمح به لأول مرة عام 2010 وظل سلمياً منذ ذلك الحين.
ميدان تقسيم المُظاهرات والحوادث
كان ميدان التقسيم موقعاً لأعمال شغب لمشجعي كرة القدم عام 2000 عندما طُعن اثنان من مشجعي ليدز يونايتيد حتى الموت خلال مصادمات مع مشجعي غلاطة سراي، في الليلة التي سبقت كأس UEFA في مباراة دورة نصف النهائي 1999-2000 للفريقين.
افتُتح مسجد تقسيم وهو مسجد يُطل على ميدان تقسيم بعد صلاة الجمعة 28 مايو 2021 بحضور الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، حيث أقيمت صلاة الجمعة الأولى في المسجد ورفع أول أذان فيه بحضور آلاف المصلين الذين ملؤوا المسجد وساحة تقسيم الشهيرة.
أنظمة أمان البرمجيات
أنظمة أمان البرمجيات (بالإنجليزية: Software System Safety)‏ هو عبارة عن نظام يستخدم لتطوير وصيانة وتصميم برمجيات النظام وتوافقه مع نظام التشغيل وأجزاء الكمبيوتر المختلفة.
في القديم كان يُؤخذ في الاعتبار زيادة الإنتاج كعامل رئيسي في صناعة البرمجيات وأمان وسهولة هندسة البرمجيات.
أنظمة أمان البرمجيات نظرة عامة
إن مع التطور والتقدم والانفتاح أصبحنا نواجه كثيرا من الصعوبات، وتحيط بنا المخاطر المفاجئة والتهديدات. وكلما ازددنا تقدما كلما ازدادت تلك المخاطر تعقيدا. فالحماية من تلك المخاطر وتفادي الوقوع فيها متطلب أساسي يسعى الجميع لتحقيقه. وإن من أعظم المخاطر في عصرنا هي تلك التي تهدد أمن المعلومات والحاسبات. تعددت تلك المخاطر وتنوعت أساليبها واختلفت دوافعها. وإن أي منشأة صغيرة كانت أم كبيرة تسعى للحفاظ على سرية المعلومات التي تملكها وسلامة أجهزتها. ولكن مع كثرة البرامج وتعدد الأساليب المتاحة أصبح اختراق الأجهزة والتخريب والحصول على معلومات سرية أمرا يزداد سهولة مع الأيام.
هذا المقال يقيم التهديدات والمخاطر التي تواجه أمن المعلومات والشبكات والحاسبات ويستعرضها ملقيا بذلك الضوء على أهمية الحماية واتخاذ الوسائل الوقائية والدفاعية لتجنب تلك المخاطر.
عبد العزيز بن عبد الله
عبد العزيز بن عبد الله (1342- 1433 هـ / 1923- 2012 م)، عالم لغوي موسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء أكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص «التعريب» وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.
شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.
عبد العزيز بن عبد الله سيرته
ولد عبد العزيز بنعبد الله في 18 ربيع الآخر 1342 هـ الموافق 28 نوفمبر عام 1923 م.
أحرز الباكالوريا عام 1363 هـ (1943م) وشهادتي الليسانس في الآداب والحقوق عام 1366 هـ (1946م) من جامعة الجزائر ودرس العلوم الإسلامية على ثلة من كبار العلماء بالمغرب. شارك في الصحافة الوطنية إبان الحماية (العلم والاستقلال) ضمن الحركة الوطنية المغربية وأشرف على إدارة معهد عبد الكريم لحلو بالدار البيضاء.
تولى الإدارة العامة للمحافظة العقارية ومصالح الهندسة عام 1377 هـ (1957م) ثم إدارة التعليم العالي والبحث العلمي من 1378 هـ (1958 م) إلى 1381 هـ (1961 م) ثم إدارة المكتب الدائم للتعريب التابع لجامعة الدول العربية منذ 1382 هـ (1962 م) طوال ربع قرن.
عبد العزيز بن عبد الله مؤلفاته العربية
تطور الفكر واللغة في المغرب الحديث سلسلة محاضرات في معهد البحوث والدراسات العربية بالقاهرة- الطبعة الأولى القاهرة: 1979, مطبعة الرسالة - الطبعة الثانية – دار لسان العرب- بيروت 1304 ه/ 1983 ميلادية.
مظاهر الحضارة المغربية – الطبعة الأولى 1960 ثم الطبعة الثانية تحت اسم معطيات الحضارة المغربية-في مجلدين- دار الكتب العربية – الرباط: 1963.تم الطبعتين الثالثة والرابعة بالرباط عام 2001 - دار المعارف بالرباط.
معجم المتواردات - 200 ص – أربع مجلدات 200 مدخل باللغتين العربية والفرنسية يشمل جميع المجالات والتفريعات المعرفية، أول معجم من نوعه في اللغة العربية - نشرت منه نماذج في مجلة اللسان العربي -اعداد 17-18-20
عبد العزيز بن عبد الله مؤلفاته العربية الفرنسية
السفارات والسفراء -150 ص – دراسة عن السلكين الدبلوماسي والقنصلي المغربي في الخارج والأجنبي في المغرب، مع معلومات ومعطيات دقيقة في مجال السياسة الخارجية المغربية خلال ألف عام- مطبعة معهد القضاء بالرباط 1983.
عبد العزيز بن عبد الله مؤلفاته الفرنسية
أضواء على الإسلام أو الإسلام في ينابيعه -الإسلام من خلال القرآن والحديث) (طبعة ثانية تحت إشراف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية – المغرب الأقصى- 1975- ثلاث طبعات أخرى بالمملكة العربية السعودية والمغرب.
شارك في ثلاثة وعشرين مؤتمرا وحاضر في عشرين جامعة بعضها من أمريكا وروسيا
عبد العزيز بن عبد الله جوائزه وتكريمه
في العام 1998 عرض معهد المعهد البيوغرافي الأمريكي على البروفسور بنعبد الله منصب عضو مشارك، وفي العام 1999 عضوا مميزا في معهد World Institute of Achievement الذي أنشأه المعهد الأمريكي - UCC.
ورشحته الجمعية المتحدة للثقافة التي أنشئت من قبل المعهد البيوغرافي الأمريكي لجائزة السلام العالمية.
كما عرض عليه مسؤولو الجمعية تبوأ منصب الكاتب العام للجمعية المتحدة للثقافة التي تتعامل مع منظمة اليونسكو، ومركز المعلومات التابع للأمم المتحدة، ومجلس الشؤون الإفريقية إضافة إلى عدد من المنظمات العالمية والإقليمية.
وفي هذا الصدد حصل البروفسور عبد العزيز بنعبد الله على عدد كبير من الجوائز.
استقطب اعترافا عالميا واسعا من قبل المركز البيوغرافي العالمي الذي تم تأسيسه منذ أكثر من أربعين عاما، ويجعل من مدينة كامبردج في المملكة المتحدة مقرا له. ويعتبر بحق هذا المركز رائدا عالميا في مجال نشر البيوغرافية.
ويعقد المعهد الأمريكي والمركز البيوغرافي الدولي مؤتمرا سنويا يعرف بالمؤتمر العالمي للعلوم والثقافة والفن. ويعرض المؤتمر على الفنانين والعلماء والمهنيين منتديات للتعريف بأعمالهم وعطاءاتهم.
عبد العزيز بن عبد الله وفاته
توفي عبد العزيز بن عبد الله يوم الأحد 12 ربيع الأول 1433هـ الموافق 5 فبراير 2012.
خربة عاطوف
خربة عاطوف قرية فلسطينية صامدة إحدى خرب قرية طمون التابعة لمحافظة طوباس. حيث يسكنها عدد من العائلات التي تعتمد بشكل أساسي على تربية المواشي والزراعة. تتميز المنطقة باتساع أراضيها الصالحة للزراعة، مما جعلها واحدة من أهم المناطق الزراعية في فلسطين. ويعد سهل البقيعة من أشهر السهول فيها، إذ يُعرف بخصوبته وأهميته الاقتصادية.
خربة عاطوف البنية التحتية والتعليم
رغم التحديات التي تواجهها خربة عاطوف، إلا أن هناك جهودًا لتعزيز صمود السكان. فقد تم إنشاء مجلس محلي يُعنى بشؤونها التنظيمية، كما تم بناء مدرسة أساسية، وذلك بهدف تعزيز ثبات الأهالي وترسيخ وجودهم في أرضهم. كما تعاني القرية من عزلها عن الأغوار الشمالية بسبب خندق الفصل العنصري الذي يفصل بينها وبين الأراضي الأخرى، مما يزيد من صعوبة حياة السكان اليومية.
خربة عاطوف الاستيطان والاستيلاء على الأراضي
تعاني خربة عاطوف من استهداف الاحتلال الإسرائيلي، حيث تم الاستيلاء على أكثر من 80% من أراضيها لصالح المستوطنات الزراعية الإسرائيلية ومعسكرات الجيش ومناطق التدريب العسكري. ولا يستطيع السكان الاستفادة من هذه الأراضي رغم حاجتهم الماسة لها، حيث يفرض الاحتلال قيودًا صارمة تمنعهم من الوصول إليها بحجة أنها "مناطق عسكرية مغلقة". ورغم التضييق المستمر، فإن الأهالي يواصلون التشبث بأرضهم ومقاومة محاولات التهجير. كما يعاني مزارعو خربة عاطوف من استهداف متواصل من قبل قوات الاحتلال، حيث تُنفَّذ حملات طرد متكررة للسكان وتُمنع أعمال الزراعة والرعي. يُستخدم هذا الاستهداف كوسيلة ضغط على الأهالي لإجبارهم على مغادرة أراضيهم.
جزاع الصويلح
جزاح الصويلح من مواليد الكويت في 1969، أحد القراء المشهورين في دولة الكويت، ومدرس للقرآن والتجويد في جامعة الكويت، وقرأ على يده جمع غفير من دولة الكويت ومن خارجها، وقد حصل على الإجازة من عدة شيوخ منهم أحد عبد العزيز الزيات، وعبد الحكيم.
جزاع الصويلح المؤهلات العلمية والخبرات في مجال القرآن الكريم وعلومه
الشيخ جزاح بن فليح الصويلح خريج كلية الشريعة والدرسات الإسلامية من جامعة الكويت، وعُيِّن مدرّس مادة التجويد والقرآن في جامعة الكويت في كلية الشريعة، ثم أصبح مدير منازل القرآن الكريم بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وأُجيز في القرآن الكريم من كبار القرآء مثل :أحمد عبد العزيز الزيات، وعبد الحكيم عبد اللطيف شيخ مقرأة الأزهر، وأم السعد شيخة قراءة الأسكندرية وغيرهم، فدرس أصول القراءات العشر الكبرى والصغرى، كما درس مادة القرآن الكريم في قسم الحديث والتفسير بجامعة الكويت والتربية الأساسية ودور القرآن والمعاهد التطبيقية والعديد من اللجان الخيرية.
جزاع الصويلح حياته العملية
أقام العديد من الدورات في التجويد و القرآن في الكويت والدول العربية و أوروبا، وله برامج في إذاعة القرآن الكويتية وله مقابلات في التفزيون، كما شارك في العديد من لجان التحكيم في مسابقات القرآن، بالإضافة إلى إشرافه على بعض مشاريع القرآن، وهو قارئ معتمد في إذاعة القرآن الكريم بدولة الكويت و المملكة العربية السعودية.
جزاع الصويلح طلبته
تخرّج على يديه عدد من الحفّاظ والقرآء المتقنين من الرجال والنساء، وله ختمة مسجلة في إذاعة القرآن الكريم وله بعض الإصدارات في الأسواق، وهو إمام متطوّع في وزارة الأوقاف بمسجد حبيب البناي أول شارع التعاون بجانب جسر المسيلة.
مجلس محافظة كركوك
مجلس محافظة كركوك هو السلطة التشريعية والرقابية المحلية في محافظة كركوك العراقية، والمسؤول عن انتخاب المحافظ ونائبه، وينتخب انتخابًا مباشرًا من قبل مواطني المحافظة.
تشكل المجلس عقب سقوط النظام السابق في شهر نيسان من عام 2005 من ممثلي القوميات الرئيسية الأربعة في كركوك، مع مراعاة حالة التوافق بغرض تنظيم أمور المحافظة وملء الفراغ الإداري والتشريعي فيها. أكمل المجلس دورته الأولى مع إنجاز العملية الانتخابية التي جرت في الثلاثين من كانون الثاني 2005 والتي تضمنت التصويت لأنتخاب الجمعية الوطنية المؤقتة بالأضافة إلى التصويت لأنتخاب مجالس المحافظات في عموم البلد.
مع الاخذ بنظر الاعتبار جميع الأشكاليات السياسية والأمنية والقانونية التي رافقت العملية الانتخابية في العراق ككل ومحافظة كركوك على وجه الخصوص، فقد انبثق عن تلك العملية ميلاد أول مجلس منتخب للمحافظة عن طريق الاقتراع السري والمباشر وبمشاركة اوسع قطاعات المجتمع في المحافظة.
تحليل النظم
تحليل النُظم هو أحد تخصصات العلوم الهندسية وعلوم الحاسب، ويختص بتحليل مجموعات من الكينونات المتفاعلة لأجل التحكم بِها. وله أهمية كبيرة في مجالات عدة منها بحوث العمليات.
ويمكن تعريف تحليل النظم بأنه: إجراء تحقيق رسمي واضح؛ لمساعدة شخص ما، ويشار إليه بصانع القرار، وتحديد أفضل مسار عمل وتقديم أفضل قرار بخلاف أي شيء سابق"
ويأتي تحليل الشروط التوليف، والتوليف من اليونانية الكلاسيكية، حيث إنها تعني على التوالي (أن تشارك) وأن (تتعاون)، وتستخدم هذه المصطلحات في التخصصات العلمية مثل المنطق والرياضيات والاقتصاد وعلم النفس للدلالة على مماثلة إجراءات التحقيق. وبصفة عامة، فالتحليل يعرّف بأنه «الإجراء الذي علينا تحليل الكل الفكري أو الكبير له إلى أجزاء أو مكونات», أما التوليف فيعرف بأنه «إجراء مقابل: للجمع بين عناصر أو مكونات منفصلة لتشكل كلاً متماسكاً».
تحليل النظم
ولقد ناقشتْ النُظم أن تحليل النُظم يمكن أن يكون ضمن أي مجال مثل: العمليات الصناعية والإدارة وعملية اتخاذ القرار وعمليات حماية البيئة، إلخ، ولقد بدأ الأخوان هوارد اوديم ويوجين اوديم تطبيق وجهة نظر النظم في علم البيئة في عام (1953) بناءً على أعمال ريمون يندمان (1942) وآرثر ترانسلي (1935).
طبق باحثوا نظم التحليل المنهجية الرياضية لتحليل النظم المعنية في محاولة لتكوين صورة تفصيلية شاملة.
تحليل النظم الممارسون
غالبا ما يَدعون ممارسين إلى تحليل النظم لتشريح الأنظمة التي نمت عشوائيا لتحديد المكونات الحالية للنظام. هذا وقد تبين خلال عام 2000 إعادة هندسة الأعمال والجهد كما تم فحص عمليات التصنيع وبسطت كجزء من الترقيات الآلية. وألقاب العمالة الحالية تشمل الاستفادة من تحليل النظم، ولكن لا تقتصر على محلل نظم، أو محلل الأعمال ، أو مهندس التصنيع، أو حب المهندس المعماري للمغامرة.. إلخ.
في حين أن الممارسين لتحليل النظم يمكن استدعاؤهم لإنشاء نظم جديدة كليا ومهاراتهم غالبا ما تستخدم لتعديل أو توسيع وثيقة النظم القائمة من عمليات، إجراءات وأساليب.
تحليل النظم System Analysis هو اصطلاح عام يرتبط بمفهوم وأسلوب النظم، ويشير إلى تلك العمليات المنظمة منطقيا والمتعلقة بتعريف وحل المشكلات، وذلك وفق مفهوم النظم ومن ثم تجزئتها إلى عناصر وإيجاد العلاقات التبادلية المؤثرة بين هذه العناصر، وبينها وبين البيئة.
تحليل النظم الممارسون
ومن الضروري طرح فكرة أن تحليل النظم يتصف بالعمومية إلى حد بعيد، بحيث يمكن اعتماده في أي مجال ولأي مشكلة، مثلا يمكن اعتماد أسلوب تحليل النظم عند التعرض لمشكلة إقلال التكلفة، أو تعظيم الأرباح بمؤسسة ما، كما يمكن استخدامه عند حل مشكلة برمجية، لذلك فإن عملية تحليل النظم تأخذ تسميات متعددة مثل دراسة النظم (System Study) دورة حياة النظام.
تحليل النظم العمليات
ومهما كانت التسمية فهي كما يقال وجهان لعملة واحدة، وهي بكافة الأحوال تتعلق بإحدى العمليتين التاليتين:
1- عملية إنشاء نظام معلومات باستخدام الحاسب الآلي.
2- عملية تحويل نظام معلومات يدوي إلى نظام يعمل بالحاسب الآلي.
وبناء على ما سبق يمكننا القول إن تحليل النظام هو عملية تحليل لنظام قائم وتصميم نظام جديد ثم إقامة هذا النظام وتنفيذه وتقديمه من أجل توفير المعلومات اللازمة لصنع القرارات في منظمة ما.
محلل النظام هو الشخص الذي يقوم بعملية تحليل النظم من حيث دراسة النظام القائم لتشخيص نقاط ضعفه ومشكلاته ومن ثم تصميم نظام جديد وإقامته وتنفيذه وكذلك صيانته، ويرتبط عمل محلل النظام بشكل أساسي مع الأفراد والناس سواء داخل المؤسسة أو خارجها، فبدونهم لا يستطيع القيام بعمله مهما كانت درجته العلمية أو مهارته التقنية. – طبعا هذا لا يعني أبدا التقليل من أهمية الخبرة الخاصة بمحلل النظام بل هذا يعني أيضا أن لمحلل النظام بعض الصفات الخاصة التي يجب أن تتوفر فيه.
تحليل النظم العمليات
- التخزين ومراقبة المخزون
- الجدوى الاقتصادية
- أن يكون له القدرة على فهم المنظمة كنظام كلي شامل دون الإخلال بالمفاهيم التفصيلية الدقيقة.
- أن يكون له الاستعداد والمقدرة على التفكير المنطقي والتحليل المنظم.
- أن يكون له القدرة على التعامل الفعال مع كل أنواع الأفراد على اختلاف شخصياتهم ومستوياتهم سواء كانوا داخل أو خارج المنظمة، إن التعامل بلياقة، ومرونة وحسن الاستماع للغير والتعبير الجيد عن الذات من المرتكزات الأساسية في شخصية محلل النظام.
- أن يكون له القدرة على التعامل مع البيانات تجميعا وتصنيفا وتحليلا.
- القدرة والقابلية والاستعداد للتعاون مع الآخرين.
تحليل النظم فريق العمل بالمشروع
مشغلات الحاسب ويستخدم الباحث في هذه الدراسة منهج تحليل النظم لأننا بصدد تحليل لدور أطر تعمل بداخل مؤسسات بداخل الدولة وتؤثر فيها وتتأثر بردود أفعال الأفراد تجاهها وفقا لنموذج ديفيد إيستون الذي يُعدّ من أبرز المفكرين السياسيين المعاصرين الذين ساهموا بشكل كبير في مجال تحليل الظواهر السياسية، وكذلك من أهم المتخصصين في تحليل النظم السياسية، حيث وضع النموذج التحليلي المعروف باسم نموذج «المدخلات والمخرجات» بنظرة وظيفية، ويبني ديفيد ايستون نظريته في النظم السياسية على أساس أن الظاهرة السياسية هي عبارة عن مجموعة من العلاقات المتداخلة والعناصر المتفاعلة، والتي تتكون أساسا من نظام ومحيط أو بيئة، ويتم تعريف مكوناته كالتالي:
تحليل النظم فريق العمل بالمشروع
النظام: ويمثل النظام وحدة التحليل الأساسية في اقتراب النظم، ويعرف النظام بأنه مجموعة من العناصر المتفاعلة والمترابطة وظيفياً مع بعضها البعض بشكل منتظم، ويعنى أن التغير في أحد العناصر المكونة للنظام يؤثر على العناصر الأخرى، ويتولد عنه مفهوم آخر هو مفهوم النظام الفرعي أي أن النظام قد يتم اعتباره نظاماً في حد ذاته، كما أنه قد يعتبر هو في ذاته نظاماً فرعياً في إطار نظام أعلى منه
البيئة: وتعنى مفهوم البيئة لدى ايستون بأنه كل ما هو خارج حدود النظام السياسي، أو أن تشكل البيئة كل ما هو خارج إطار النظام السياسي ولا يدخل في مكوناته.
المدخلات فتُعرف على أنها التفاعلات التي تتم في شكل أما مطالب وضغط على النظام أو تأييد ودعم له نتيجة سياساته، وتتكون من عنصرين أساسيين وهم: المطالب والحاجات الصادرة عن المجتمع، دعم ومساندة النظام النظام السياسي.
المخرجات فهي عبارة عن رد فعل المؤسسات السياسية الحاكمة على المطالب الصادرة عن المجتمع، وذلك عن طريق تغذية استرجاعية، وأما أن تكون إيجابية أو سلبية، فإذا نالت رضا الجماهير وتمكن النظام من استبعاب مطالب وضغط الجماهير تكون إيجابية ومطالب جديدة، وأما إن كانت سلبية فإنها تكون بعدم الرضا وتتراكم للنظام مطالب وضغوط أكبر من طاقة استيعاب المؤسسات لها
يسري الجندي
يسري علي الجندي (5 فبراير 1942 - 9 مارس 2022) كاتب مسرحي وسيناريست مصري، يعد من كتاب المسرح المصري والعربي، بدأ تواجده في الساحة المسرحية ابتداء من أواخر الستينيات بكتابة مسرحية: ما حدث لليهودي التائه مع المسيح المنتظر وتتالت بعدها مسرحيات مهمة حيث توجت اجتهاداته عام 1981 بحصوله على جائزة الدولة التشجيعية في المسرح ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى ثم جائزة الدولة للتفوق عام 2005 للفنون. مثلت أعماله في العديد من الدول العربية كما مثلت أعماله في عدة مهرجانات دولية وعربية. قدمت له اتحادات الفنانين العرب أول افتتاح مسرحي بمسرحية «واقدساه».
يسري الجندي حياته
ولد يسري الجندي في 5 فبراير 1942 في محافظة دمياط، عمل بوزارة الثقافة منذ عام 1970، وعمل مديراً لمسرح السامر بالقاهرة عام 1974، ومديراً للفرقة المركزية للثقافة الجماهيرية عام 1976، وكان مستشاراً ثقافياً لرئيس جهاز الثقافة الجماهيرية عام 1982 ثم مديراً عاماً للمسرح بالهيئة العامة لقصور الثقافة حتى عام 1996 ثم مستشاراً لرئيس الهيئة للشئون الفنية والثقافية حتى أحيل للمعاش في 5 فبراير 2002م، كان عضو لجنة المسرح بالمجلس الأعلى للثقافة لعدة سنوات، وعضو لجنة الدراما العليا باتحاد الإذاعة والتليفزيون.
ورد عنه بالموسوعة القومية للشخصيات المصرية البارزة التي أصدرتها الهيئة العامة للاستعلامات بوزارة الإعلام المصرية أنه «كاتب مسرحي اهتم اهتماماً خاصاً بالتراث الشعبي في معظم ما كتبه، كما ساهم في تدعيم وتطوير مسرح الثقافة الجماهيرية لما يمثله هذا المسرح من أهمية للجماهير العريضة على امتداد مصر».
يسري الجندي انتقادات
تعرض لانتقاد رابطة مكافحة التشهير اليهودية لقيامه بكتابة نص لمسلسل «خيبر» الذي يمجد مذبخة آلاف اليهود (بضمنهم أطفال) في الجزيرة العربية. الرابطة هاجمت على موقعها الرسمي، المسلسل الذي يساعد في إذكاء الكراهية وذكرت بالعديد من المسلسلات العربية التي تهاجم اليهود.
يسري الجندي من أعماله
نشرت له المسرحيات التالية: عنترة – ما حدث لليهودي التائه عن المسيح المنتظر – الهلالية – رابعة العدوية – المحاكمة – علي الزيبق – واقدساه – الساحرة وصدر الجزئين الأول والثاني من مجموعة الأعمال الكاملة بهيئة الكتاب لمسرحياته «ثماني عشرة مسرحية» وصدر له أخيراً مسرحية «الإسكافي ملكاً» عام 2002م.
كما نشرت له دراسات ومقالات في المجلات الثقافية المصرية والعربية وفصولاً من كتابه «ملاحظات نحو تراجيديا معاصرة» الحائز على جائزة النقد مناصفة في مؤتمر الأدباء الشبان عام 1969 بمصر والتي حصل فيها أيضاً على جائزة التأليف المسرحي مناصفة، كما حصل على جائزة أفضل نص مسرحي في ملتقى المسرح العربي (1994).
يسري الجندي قدمت له على خشبة المسرح المسرحيات
مسرحية: «بغل البلدية» بالعامية 1969.
مسرحية: «حكاية جحا مع الواد قلة» بالعامية 1970.
مسرحية: «ما حدث لليهودي التائه مع المسيح المنتظر» بالفصحى عام 1972 بمسرح الحكيم، وأوقفت ثم أعيد عرضها عام 1988 تحت اسم «القضية 88» ثم عرضت على مسرح البالون عام 1993 تحت اسم «السيرك الدولي» ثم عرضت عام 2007 تحت اسم «القضية 2007» وأوقفت مرة أخرى.
مسرحية: «علي الزيبق» بالعامية 1973.
مسرحية: «حكاوي الزمان» بالعامية والفصحى 1974.
مسرحية: «المحاكمة» بالعامية 1976.
مسرحية: «عنتر زمانه» بالعامية والفصحى 1976.
مسرحية: «عنترة» بالفصحى 1977.
مسرحية: «عاشق المداحين» بالعامية 1977.
مسرحية: «الهلالية» 1978.
مسرحية: «رابعة العدوية» بالفصحى 1980.
مسرحية: «حدث في وادي الجن» بالفصحى 1984.
مسرحية: «واقدساه» بالفصحى 1984.
مسرحية: «دكتور زعتر» 1989.
مسرحية: «سلطان زمانه» بالعامية 1992.
مسرحية: " الساحرة بالعامية والفصحى 1994.
مسرحية: «الإسكافي ملكاً» وأوقفت بروفاتها في المسرح القومي عام 2003.
مسرحية: «القضية 2007» وأوقفت عام 2007.
مسرحية: «الإسكافي ملكاً» عام 2007.
يسري الجندي مثلت أعماله مصر في مهرجانات عربية
عبد الله النديم – نهاية العالم ليست غداً – أهلاً جدي العزيز – علي الزيبق – مملوك في الحارة – المدينة والحصار – علي بابا – قهوة المواردي – السيرة الهلالية ثلاثة أجزاء – جمهورية زفتى – التوأم – سامحوني ماكانش قصدي – جحا المصري – الطارق – من أطلق الرصاص على هند علام 2007.
غيزن
غيزن هي قرية تونسية تقع بجزيرة جربة.
غيزن هي قرية تونسية تقع بجزيرة جربة، يرجع تاريخها إلى العهد الصّنهاجي. فيها جامع تلاكين الّذي يعد من أقدم المساجد في جزيرة جربة. حسب المؤرّخ الشّيخ سالم بن يعقوب، تطلق كلمة غيزل على مكان قرب قلعة بني حمّاد الصّنهاجيّة بالجزائر. لهذا الغرض استوطن هؤلاء بالجهة الّتي سمّيت باسمهم غيزن فأبدلت اللاّم نونا.
يحدّ قرية غيزن من الشّمال البحر الأبيض المتوسّط ومن الشرق قرية مزراية، ومن الجنوب قرية قشعيّين ومن الغرب قرية فاتو وهي تابعة لبلدية حومة السوق.
بها مكتبة الشّيخ سالم بن يعقوب وجامع ميعمر وجامع تلاكين وجامع المستيري وجامع أرواي وجامع سيدي إسماعن وجامع مزلين وروضة الشيخ سعيد يامون ومركز بريد تحاذيه منارة علم هي المدرسة الابتدائيّة بغيزن الّتي أسسها الحاج شعبان أرواي في 15 فيفري 1939.
عبير الشرقاوي
عبير الشرقاوي (24 مايو 1970 -)، ممثلة مصرية.
عبير الشرقاوي حياتها
هي ابنة المخرج جلال الشرقاوي. تخرجت في الجامعة الأمريكية قسم المسرح، وعملت في التمثيل أثناء دراستها، أسندت إليها بطولة مسرحية «عطية الإرهابية» عقب اعتزال وحجاب الفنانة سهير البابلي ثم عملت في العديد من المسلسلات مثل "عمر بن عبد العزيز"، و"الأمير المجهول"، إلى أن ارتدت الحجاب.
بعد ذلك أقنعها والدها بالعودة إلى الفن فعادت من خلال مسلسل أشرار وطيبين ثم عباد الرحمن والامام الشافعي.
يذكر أن عبير كانت قد تبرأت من أعمال والدها جلال الشرقاوي، كما هاجمت مهرجان الجونة السينمائي ووصفته بمهرجان ”العري والعار“. مما عرضها لانتقادات من بعض الفنانين ومن نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي؛ بسبب وصفها لمهرجان الجونة السينمائي أيضا بمهرجان ”العري العالمي“.
كما أثارت الجدل أيضا بسبب هجومها على مسلسل ”بطلوع الروح“ ووصفته بأنه مسيء للإسلام.
رفضت عبير خلع حجابها حتى لو عرض عليها دور يتطلب ذلك، واصفة الحجاب بأنه أفضل خطوة أقدمت عليها في حياتها وبأنها لن تتخلى عنه وستسعى إلى أن يكون عملها خدمة لدينها ومجتمعها دون أن تجسد أدوارا فيها إثارة للغرائز".
سيرج تانكيان
سيرج تانكيان ((بالأرمنية: Սերժ Թանկյան); بالإنجليزية: Serj Tankian؛ ولد في 21 أغسطس 1967) هو مغني وأمريكي من أصل أرمني. وهو شاعر وعازف موسيقي أمريكي. ويعرف أكثر بكونه قائد فرقة الروك سيستم أوف أ داون (System Of A Down).
سيرج تانكيان حياته
تانكيا مواليد في 21 أغسطس 1967ن، في بيروت بلبنان. هو هاجر إلى لوس انجليس في عام 1975 مع عائلته. رغم كان يكره مدارس، انه ذلك حافظ على الصف المتوسط 4.0. بعدا، انه عمل البرمجيات ولكن بدأ حياته المهنية الموسيقى ب1992.
دارون ملكيان اجتمع سيرج تانكيان في عام 1992.
سوق القيصرية
سوق القيصرية هو سوق تاريخي يقع في الأحساء شرق السعودية. ويقع سوق القيصرية وسط مدينة الهفوف، في الجهة الغربية لحي الرفعة الأوسط، ويُفتح مباشرة على شارع واسع يخترق وسط المدينة من الشمال للجنوب.