hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صوماليلاند قبائل جمهورية أرض الصومال
وانتقلت القيادات العسكرية للفصائل القبلية بأرض الصومال من مرحلة القيادة الميدانية إلى الصف الثاني على صعيد عملية صناعة القرار، وتم ذلك بفكر متجرد من النزعة القبائلية الضيقة لصالح نزعة وطنية حرصت على نزع الشرعية عن أي سلوك انفرادي تجاه أي مستجدات قد ترد في جو الاستقلال المشحون بالألم والتوجس. وكان تولي الرئيس محمد حاج إبراهيم عقال مقاليد الحكم في أرض الصومال نقلة للإقليم كله من حيث التحجيم النهائي لقادة الجبهات، خاصة الجبهة الأكبر والأقوى “الحركة الوطنية الصومالية”، مما دفع بقادتها للتوجه التام للدخول في العملية السياسية، بعد القطيعة الحازمة مع مرحلة العمل عبر الفصائل.
وقد لعبت مؤتمرات السلام دورًا أساسيًا، في تهيئة الجو لعودة الطرح الذي طويت صفحته قبل ثلاثة عقود، الهادف لإعلان جمهورية أرض الصو مال، ككيان سياسي مستقل عن الوحدة القديمة، وكل ما يحيط به من الكيانات والدول.
صوماليلاند التقسيم الإداري
تنقسم جمهورية أرض الصومال إلى 6 إقليماً، وهي:
الاقاليم الستة الكبيرة وهي 6
صوماليلاند الاقتصاد
الاقتصاد في أرض الصومال في مرتبة متأخرة. والعملة الرئيسية هي الشلن الصوماليلاندي، ويتم تنظيمه من قبل البنك المركزي لأرض الصومال الذي أنشئ في عام 1994م بموجب الدستور. وتعتمد أرض الصومال في مواردها على ما يلي:
التحويلات المالية: ويقدر البنك الدولي أن التحويلات المالية التي تصل إلى الصومال من قبل المهاجرين الذين يعملون في الولايات المتحدة وأوروبا ودول الخليج تبلغ قيمتها مليار دولار أمريكي سنويا.
ميناء بربرة: منذ أواخر التسعينات، تحسنت الخدمات في ميناء بربرة نتيجة توفير مساهمات محدودة من الحكومة والمنظمات غير الحكومية والجماعات الدينية والصوماليلانديين بالخارج والمجتمع الدولي والقطاع الخاص المتنامي، وكذلك الحكومات المحلية والبلديات التي ساهمت في تطوير الخدمات العامة الأساسية مثل المياه والتعليم والكهرباء والأمن.
صوماليلاند الاقتصاد
الزراعة: وتعتبر الزراعة في الإقليم نشاطا اقتصاديا ناجحا، وبخاصة في إنتاج الحبوب القمح والشعير. لكن العمود الفقري للاقتصاد في أرض الصومال يعتمد على الثروة الحيوانية. ويقدر إجمالي الثروة الحيوانية في البلاد بحوالي 24 مليون رأس ماشية في عام 1998م، ويتم تصدير 3.5 مليون رأس من الماشية سنويا إلى دول الشرق الأوسط مثل المملكة العربية السعودية التي تعتبر السوق الرئيسي لتصدير الماشية.
التعدين: من المحتمل أن يكون مصدر ازدهار للاقتصاد في المستقبل. ولكن حاليا، وبالرغم من وجود كميات كبيرة من مختلف الرواسب المعدنية، إلا أن التعدين في الوقت الراهن لا يعد نشاطا رئيسيا. ومع ذلك، ثمة تأكيدات على وجود مواد خام مثل النفط والغاز والجبس والجير والميكا وحجر الكوارتز واللجنيت والفحم والرصاص والذهب والكبريت، ومن الممكن أن تشكل هذه الثروة المعدنية مصدر دخل قومي معتبر لجمهورية أرض الصومال.
صوماليلاند الاقتصاد
في يونيو 2016، وقعت حكومة أرض الصومال اتفاقية مع موانئ دبي العالمية لإدارة ميناء بربرة بهدف تعزيز القدرة الإنتاجية والعمل كميناء بديل لإثيوبيا غير الساحلية.
في أغسطس 2012، منحت حكومة أرض الصومال Genel Energy رخصة للتنقيب عن النفط داخل أراضيها. أكدت نتائج دراسة تسرب السطح التي اكتملت في أوائل عام 2015 الإمكانات البارزة المعروضة في كتلة SL-10B و SL-13 وكتلة Oodweyne باحتياطي نفطي يقدر بمليار برميل لكل منهما. تم تعيين Genel Energy لحفر بئر استكشاف لـ SL-10B و SL-13 في بور- ذهب على بعد 20 كيلومترًا شمال غرب أينابو بحلول نهاية عام 2018.
صوماليلاند التركيبة السكانية والدين
يبلغ تعداد سكان جمهورية أرض الصومال 3.5 مليون نسمة، ومعظم السكان المحليين ينتمون إلى العرق الصومالي. ومن ناحية ثانية، نجد أن 55 بالمئة من السكان من البدو الرحل أو شبه الرحل «سكان البادية»، بينما يعيش 45 بالمئة من السكان في المراكز الحضارية أو المدن، والتي تشمل العاصمة هرجيسا التي يقدر عدد سكانها بحوالي 650 ألف نسمة، ومدن أخرى مثل بورعو وبورما وبربرة وعيريجابو ولاس عانود.
ويدين 100 بالمئة من السكان الإسلام، وفق المذهب الشافعي.
صوماليلاند التعليم
الجامعات في جمهورية صوماليلاند المعترف بها من قبل وزارة التربية والتعليم العالي لعام 2012 هي 17 جامعة رسمية ومعترف بها:
تاريخ صوماليلاند
صوماليلاند اسم حديث نسبيا لبلاد قديمة قدم التاريخ، جمهورية صوماليلاند كانت تسمى في السابق بأرض (بـُنت) أي أرض الآلهة والعطور والبخور لدى المصريين القدامى، وبلاد البربر لدى الإغريق والرومان نسبة إلى مدينة بربرة التاريخية على خليج عدن في شمال الصومال، ثم بلاد زيلع لدى المسلمين، نسبة إلى مدينة زيلع التي لا تبعد كثيرا عن بربرة المذكورة، وأخيرا في العصر الحديث سميت بدولة صوماليلاند الديمقراطية.
اهتم المصريون بها اهتماما كبيرا إذ كانت إحدى المناطق الثلاث التي كونت العلاقة الخارجية المصرية إلى جانب بلاد الشام وبلاد النوبة، مع أنهاننت تميزت بعلاقة ود ومحبة مع مصر بعكس المناطق الأخرى.
تاريخ صوماليلاند
وعندما تداعت الدولة المصرية إثر تعرضها لاحتلال خارجي متتابع (الآشوري، الفارسي، اليوناني والروماني على التوالي) اختفت بلاد البـُنت عن الأضواء مع اختفاء المصريين على الرغم من أنه تم ذكرها بصيغة خجولة من قبل الإغريق والرومان باسم بلاد البربر وخاصة في كتاب «الطواف حول البحر الأريتيري» (البحر الأحمر وخليج عدن) للمؤلف الإسكندري المجهول الاسم الذي زار المنطقة في القرن الأول الميلادي. وقد ورد في هذا الكتاب الذي جاء على شكل مذكرات نقطتان في غاية الأهمية حول الصومال والإقليم هرجيسا.
الأولى ان كاتب الكتاب ذكر اسمها وهو بلاد البربر وليس الحبشة والطريف في الأمر أن الإغريق سموا سكان الحبشة (بالإثيوبيين) أو (بأصحاب الوجوه المحروقة) بينما سموا سكان صوماليلاند (بالبرابرة) والفرق واضح.
والثانية أن الصومال كانت بلادا يحكمها أمراء عديدون ولا تجمعها دولة واحدة، هذا إذا علمنا أن مملكة أكسوم الحبشية كانت قائمة آنذاك حيث تأسست في القرن الثالث ق.م، وبعبارة أخرى أن بلاد البربر (صوماليلاند حاليا) كانت في القرن الميلادي الأول خارج نطاق ما يعرف بمملكة أكسوم وكان لها اسم خاص بها وحكام غير حكام أكسوم.
تاريخ صوماليلاند
أما الظهور القوي الثاني لهذه البلاد فكان في العصور الإسلامية المتوسطة باسم الزيالعة أو بلاد الزيلع والتي استمرت حتى ظهور الاسم الحالي لدولة صوماليلاند في القرن التاسع الهجري/ الخامس عشر الميلادي، وأبرز من استخدمها بشدة هو المؤرخ العربي شهاب الدين أحمد صاحب كتاب تحفة الزمان أو فتوح الحبشة حيث استعمل مقولة القبائل الشمالية الصوماليلاندية.
من جهة أخرى فإن ظهور اسم الحبشة أو إثيوبيا في العالم المعروف آنذاك متأخر جدا عن نظيره بلاد بُـنت، حيث كان ظهور الأول لأول مرة في القرن السادس ق.م، في عهد الفرعون المصري بسماتيك الثاني من الأسرة السادسة والعشرين، بينما ظهر اسم بلاد بُنت في القرن السابع والعشرين ق.م في عهد الفرعون خوفو باني الهرم الأكبر في الجيزة بمصر من الأسرة الرابعة.وقد نبه مؤرخون وجغرافيون مسلمون إلى هذه الحقيقة، ومنهم ياقوت الحموي صاحب كتاب معجم البلدان وقال ياقوت الحموي في كتابه بأن بلاد زيلع تقع ما بين بلاد الحبشة وبلاد الزنج، إذا فدولة صوماليلاند «بلاد زيلع» ليست من الحبشة حسب فهم ياقوت الحموي، وكما يخبرنا القلقشندي بأن بلاد زيلع هي البلاد المقابلة لبر اليمن على أعالي بحر القلزم (البحر الأحمر) وما يتصل من بحر الهند.
أما عن دخول الإسلام في الصومال شماله وجنوبه فليس له تاريخ محدد معروف، والاعتقاد الكبير هو وصول الإسلام إلى الصومال عن طريق الهجرة صحابة الي الحبشة بعد ان امانو علي ارواحهم في الأرض وخاصة إبان الحكم الأموي على أيدي الهاربين من الاضطهاد من الهاشميين وغيرهم، وبعدها تتابعت الهجرات العربية الإسلامية والهجرات الآسيوية إلى هذه البلاد حتى في وقت قريب من القرن الماضي.
نوى
نوى مدينة سورية تقع شمال غرب سهل حوران وتتبع إداريا لمحافظة درعا تبعد عن العاصمة دمشق 85 كم وعن مدينة درعا 40 كم. وعن الحدود السورية الفلسطينية 10كم. يبلغ عدد سكان مدينة نوى حوالي 100 ألف نسمة. يعتمد غالبية السكان على زراعة الخضراوات بأنواعها كالبطاطا والبندورة. تشتهر نوى بزراعة الحبوب كالقمح والشعير والحمّص. كما يوجد في مدينة نوى عدد من أشجار الزيتون المثمره وكروم العنب.
يوجد في مدينة نوى مشفى وطني ومشفى خاص ومركز إنعاش الريف ومركز ثقافي وناد رياضي. كما يوجد بالمدينة واحد من المساجد العمرية المنتشرة في محافظة درعا والتي تم بنائها على يد الخليفة أبو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
نوى وجه التسمية
سمّيت المدينة بنوى لأنها على شكل نواة ولا يمكن للناظر أن يرى المدينة كاملة من جهة واحدة. تمتد المدينة يما يقارب 7 كيلومتر طولاً من الشمال إلى الجنوب، و 6 كيلوميتر عرضا من الغرب إلى الشرق.
نوى جغرافية
جو نوى معتدل وارتفاعها عن سطح البحر 600 مترا. يتساقط الثلج في بعض الأحيان كما أن المدينة تتميز بالجو الرائع خلال فصل الصيف.
تحاط مدينة نوى بتلال منها:
كما تمر قناة صناعية بطرف المدينة من جهة الشمال كما يوجد عشرات الآبار الأرتوازية والينابيع والسيول.
نوى الآثار التاريخية
يوجد في مدينة نوى العديد من الآثار التاريخية من بينها:
كما يوجد في قرية الشيخ سعد التي في جهة الجنوب وتتبع لمدينة نوى:
نوى أعلام
تفتخر نوى بعلم من أعلام الأمة الإسلامية وهو الامام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي نسبة إلى نوى ولا يكاد يخلُ بيت مسلم من أحد مؤلفاته ومنها رياض الصالحين والأذكار والأربعون النووية.
وقد كان لأبناء مدينة نوى دور في طرد الاحتلال الفرنسي فمن أبنائها المجاهدين المجاهد ياسين سليمان الفشتكي أبو سليمان فهو كان من المجاهدين البارزين في مقاومة هذا الاحتلال وقد شارك في معركة المسيفرة وكان من الذين اعتقلوا ومعه نجم الصقر وعبد الجواد صلاح الصقر ومجموعة من المجاهدين وقد حكموا بالإعدام من قبل محاكم قوات الاحتلال الفرنسية وتم إلغاء هذا الحكم خوفا من اشتعال نار الثورة من جديد.
نوى أعلام
ومن أبنائها أيضا طعمة العودة الله إذ كان قائد سلاح المدرعات وكان له الدور الكبير في إخماد تمرد الدروز في جبل حوران (محافظة السويداء حاليا) عندما تمردوا على حكم أديب الشيشكلي رئيس سوريا آنذاك بدعم من بريطانيا عن طريق الأردن فوجه سلاح المدرعات إلى الجبل وأخمد التمرد وكان له الدور الريادي بإنجاح الوحدة بين سوريا ومصر في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر حيث شغل منصب وزير الشؤون البلديّة والقرويّة في حكومة الوحدة ومن مناقبه أيضا أنه تبرع بمنزله لإنشاء أول ثانوية في مدينة نوى وقد ضمت ثلاثة عشر طالبًا منهم محمد علي شرف ابن المجاهد طعمة محسن شرف وقد أمعن مصطفى طلاس بالتهجم على طعمة العودة الله في مذكراته حيث أن طلاس كان مجنداً تحت إمرة طعمة العودة الله وقد تعرض طلاس للإهانة من قبله أكثر من مرة.
من أبنائها المجاهد والزعيم المحلي مطلق المذيب الذي يعد بحق شيخ المجاهدين في نوى وجوارها من خلال زعامته الوطنية والعشائرية والاجتماعية حيث تحدى السلطات العثمانية وثار ضدها فصادرت أملاكه وحرقت منزله ونفته إلى إسطنبول ثم أنه لم يتوان في التصدي للفرنسيين وشارك في معارك الثورة السورية الكبرى مما عرضه للنفي إلى الإردن في ضيافة الملك عبد الله الأول اشتهر بحكمته وفراسته وعدالته في قضائه بين الناس على الطريقة العشائرية حتى أصبح مضرب مثل في المنطقة.
نوى نوى والثورة السورية
كانت مدينة نوى في طليعة المدن التي لبّت نداء الفزعة في 2011.3.21. وخرج ما يقارب 60000 نسمة من المدينة سيراً على الأقدام لنصرة أهلهم في درعا البلد. تعرضت المدينة للحصار بعد حادثة الهجوم على مبنى الأمن العسكري بتاريخ 2011.4.21 واستمر الحصار الخانق حتى تاريخ 2011.5.17. ثم تم اجتياح المدينة بواسطة 30000 جندي وأكثر من 250 دبابة وآلية عسكرية. ارتكبت في المدينة الكثير من الانتهاكات والمجازر أشهرها مجزرة ساحة الجامع. قدمت المدينة الكثير من الشهداء والمعتقلين والمجاهدين.
ليخ فاونسا
ليخ فاونسا (بالبولندية: Lech Wałęsa) من مواليد (29 سبتمبر، 1943 في بوبوفو، بولندا) هو رجل دولة بولندي، ومنشق، وحائز على جائزة نوبل للسلام، وقد شغل منصب رئيس بولندا بين عامي 1990 و1995. بعد فوزه في انتخابات عام 1990، أصبح فاونسا أول رئيس منتخب ديمقراطيًا لبولندا منذ عام 1926، وأول رئيس بولندي يُنتخب في تصويت شعبي. أصبح فاونسا، وهو كهربائي في حوض بناء السفن، زعيمًا لحركة التضامن، وقاد جهودًا ناجحة مؤيدة للديمقراطية أنهت في عام 1989 الحكم الشيوعي في بولندا، وبشرت بنهاية الحرب الباردة.
أثناء عمله في حوض لينين لبناء السفن (الآن في حوض غدانسك)، أصبح فاونسا، وهو كهربائي، ناشطًا نقابيًا، وتعرض للاضطهاد من قبل السلطات الشيوعية، ووضِع تحت المراقبة، وفصِل من العمل في عام 1976، واعتقل عدة مرات. في أغسطس 1980 كان له دور فعال في المفاوضات السياسية التي أدت إلى اتفاق غدانسك الرائد بين العمال المضربين والحكومة. شارك في تأسيس نقابة التضامن التي زاد عدد أعضائها عن عشرة ملايين شخص.
ليخ فاونسا
بعد فرض الأحكام العرفية في بولندا وحظر التضامن، قُبض على فاونسا مرة أخرى. بعد إطلاق سراحه من الحجز، واصل نشاطه وبرز في تأسيس اتفاقية المائدة المستديرة التي أدت إلى انتخابات تشريعية بولندية شبه حرة عام 1989 وحكومة بقيادة التضامن. ترأس انتقال بولندا الناجح من الشيوعية إلى الديمقراطية الليبرالية في السوق الحرة، لكن دوره النشط في السياسة البولندية تضاءل بعد أن خسر بفارق ضئيل الانتخابات الرئاسية البولندية عام 1995. في عام 1995 أسس معهد ليخ فاونسا.
منذ عام 1980 حصل فاونسا على مئات الجوائز والتكريمات والمكافآت من العديد من دول العالم. حصل على لقب شخصية العام (1981) وواحد من أهم 100 شخص في القرن العشرين (1999) بحسب مجلة التايم. حصل على أكثر من أربعين درجة فخرية، بما في ذلك: جامعة هارفارد وجامعة كولومبيا، بالإضافة إلى عشرات من أعلى أوسمة الدولة، بما في ذلك: وسام الحرية الرئاسي، وسام فارس الصليب الأعظم من وسام الحمّام البريطاني، ووسام الصليب الأعظم الفرنسي من وسام جوقة الشرف. في عام 1989 كان فاونسا أول أجنبي يخاطب الاجتماع المشترك للكونغرس الأمريكي، ولم يكن قد غدا رئيسًا بعد. حمل مطار غدانسك اسمه (ليخ فاونسا) منذ عام 2004.
ليخ فاونسا حركة التضامن
منذ بداية حياته المهنية، كان فاونسا مهتمًا بمخاوف العمال، وفي عام 1968 شجع زملاءه في حوض بناء السفن على مقاطعة التجمعات الرسمية التي أدانت الإضرابات الطلابية الأخيرة. لقد كان قائدًا يتمتع بشخصية كاريزمية ساعد في تنظيم احتجاجات عام 1970 غير القانونية في حوض بناء السفن في غدانسك عندما احتج العمال على قرار الحكومة برفع أسعار المواد الغذائية، واختير لمنصب رئيس لجنة الإضراب عززت حصيلة الإضرابات، التي تضمنت مقتل أكثر من 30 عاملًا، آراء فاونسا بشأن الحاجة إلى التغيير. في يونيو 1976 فقد فاونسا وظيفته في حوض بناء السفن في غدانسك بسبب مشاركته المستمرة في الاتحادات غير القانونية، والإضرابات، وحملة لإحياء ذكرى ضحايا احتجاجات 1970. بعد ذلك، عمل كهربائيًا في العديد من الشركات الأخرى، لكن نشاطه أدى إلى تسريحه باستمرار، وكان عاطلًا عن العمل لفترات طويلة. كان فاونسا وعائلته تحت المراقبة المستمرة من قبل الشرطة السرية البولندية، وتنصتوا على منزله ومكان عمله. على مدى السنوات القليلة التالية، اعتقِل عدة مرات لمشاركته في أنشطة معارضة.
ليخ فاونسا حركة التضامن
عمل فاونسا عن كثب مع لجنة الدفاع عن العمال، وهي مجموعة ظهرت لتقديم المساعدة للأشخاص الذين اعتقلوا بعد إضراب عام 1976 ولعائلاتهم. في يونيو 1978 أصبح ناشطًا في النقابات العمالية الحرة السرية في الساحل. في 14 أغسطس 1980 أدى ارتفاع آخر في أسعار المواد الغذائية إلى إضراب في حوض لينين لبناء السفن في غدانسك، والذي كان فاونسا أحد المحرضين عليه. صعد فاونسا فوق سياج حوض بناء السفن وسرعان ما أصبح أحد قادة الإضراب. ألهم الإضراب إضرابات أخرى مماثلة في غدانسك، والتي انتشرت بعد ذلك في جميع أنحاء بولندا. ترأس فاونسا لجنة الإضراب المشتركة بين المؤسسات، ونسق العمال في غدانسك وفي 20 مصنعًا آخرًا في المنطقة. في 31 أغسطس وقعت الحكومة، ممثلة بيتسواف ياغلسكي، اتفاق (اتفاقية غدانسك) مع لجنة تنسيق الإضراب. منحت الاتفاقية عمال حوض بناء السفن في لينين الحق في الإضراب وسمحت لهم بتشكيل نقابة عمالية مستقلة. أضفت لجنة تنسيق الإضراب الشرعية على نفسها باعتبارها لجنة التنسيق الوطنية لنقابة العمال الحرة (التضامن)، واختير فاونسا رئيسًا للجنة. نمت نقابة عمال التضامن بسرعة، وحصلت في النهاية على أكثر من 10 ملايين عضو -أكثر من ربع سكان بولندا. اكتسب فاونسا شهرة كبيرة على الساحة الدولية لدوره في الإضراب، وفي المفاوضات، وفي النقابة المستقلة التي تشكلت حديثًا.
ليخ فاونسا حركة التضامن
في 10 مارس 1981، وخلال تقديم رئيسه السابق في الجيش، التقى فاونسا مع فويتشخ ياروزلسكي لأول مرة في مبنى مكاتب مجلس الوزراء لمدة ثلاث ساعات. خلال الاجتماع، اتفق ياروزلسكي وفاونسا على أن الثقة المتبادلة ضرورية لحل مشاكل بولندا. وقال فاونسا «ليس الأمر أن اسم الاشتراكية سيئ. بعض الناس فقط أفسدوا اسم الاشتراكية». كما اشتكى وانتقد الحكومة. أبلغ ياروزيلسكي فاونسا عن المناورات الحربية القادمة لحلف وارسو منذ 16 وحتى 25 مارس، على أمل أن يتمكن من المساعدة في الحفاظ على النظام الاجتماعي وتجنب التصريحات المعادية للسوفييت. ذكّر ياروزيلسكي فاونسا بأن حركة التضامن استخدمت الأموال الأجنبية. قال فاونسا مازحًا: «ليس علينا أن نأخذ الدولارات فقط. يمكننا أن نأخذ الذرة والأسمدة، كل شيء على ما يرام. لقد أخبرت السيد كانيا من قبل أنني سآخذ كل شيء من العدو. ذلك أفضل، لإضعاف العدو لا أكثر».
ليخ فاونسا حركة التضامن
احتفظ فاونسا بمنصبه حتى 13 ديسمبر 1981، عندما أعلن الجنرال ياروزلسكي الأحكام العرفية في بولندا. اعتقل فاونسا والعديد من قادة ونشطاء حركة التضامن، وسُجن لمدة 11 شهرًا حتى 14 نوفمبر 1982 في كايلس، وآتواك، وآرلمو، المدن الشرقية بالقرب من الحدود السوفيتية. في 8 أكتوبر 1982 حُظرت حركة التضامن. في عام 1983 تقدم فاونسا بطلب للعودة إلى حوض بناء السفن في غدانسك ككهربائي. حصل على جائزة نوبل للسلام في العام نفسه. لم يتمكن من قبولها بنفسه، خوفًا من أن تمنعه حكومة بولندا من العودة إلى البلاد. قبلت زوجته دانوتا الجائزة نيابة عنه.
ليخ فاونسا حركة التضامن
خلال منتصف ثمانينيات القرن العشرين، واصل فاونسا الأنشطة السرية المتعلقة بالتضامن. حمل كل عدد من المجلة الأسبوعية الرائدة السرية تدونيك مازوفسي شعاره «التضامن لن ينقسم أو يدمر». بعد عفو عام 1986 عن نشطاء التضامن، شارك فاونسا في تأسيس المجلس المؤقت لحركة التضامن، وهو أول وجود قانوني وعلني للتضامن منذ إعلان الأحكام العرفية. منذ عام 1987 وحتى عام 1990، نظم وقاد اللجنة التنفيذية المؤقتة شبه غير القانونية لاتحاد نقابة عمال التضامن. في منتصف عام 1988 حرض على الإضراب عن العمل في حوض بناء السفن في غدانسك. كثيرًا ما استجوبته الشرطة السرية البولندية، وجهاز الأمن، خلال ثمانينيات القرن العشرين. في العديد من هذه الحالات، عُرف عن دانوتا -التي كانت معادية للشيوعية أكثر من زوجها- أنها سخرت علانية من عملاء جهاز الأمن عند اعتقالهم ليخ.
أبو بكر عزت
أبو بكر عزت (8 أغسطس 1933 - 27 فبراير 2006)، ممثل مصري مخضرم، من مواليد حي السيدة زينب الشعبي في مدينة القاهرة.
درس بمدرسة الخديوية الثانوية التي تخرج منها الكثير من الفنانين المصريين، ثم التحق بكلية الآداب - قسم الاجتماع - وأخرج أعمالاً مسرحية وهو طالب بالجامعة وحصل على جائزة أحسن ممثل عام 1996 من مهرجان القاهرة السينمائي.
أبو بكر عزت النشأة والأسرة
وُلد في 8 أغسطس عام 1933 بحي السيدة زينب، درس في مدرسة الخديوية، حصل على ليسانس الآداب قسم الاجتماع، واكتشف موهبته الفنية من خلال المسرح المدرسي. تزوج من الكاتبة كوثر هيكل واستمر الزواج 41 عاما، وانتهت برحيل عزت  ابنتاه «أبو بكر عزت»
أبو بكر عزت المهنة
بدأ الفنان أبو بكر عزت، مشواره الفني من خلال المسرح المدرسي وقدم مسرحية «الفضائح»، وخلال دراسة «أبوبكر» بكلية الآداب التحق بمعهد التمثيل، وتخرج فيه عام 1959، وفي العام نفسه، انضم «أبوبكر» إلى فرقة المسرح الحر، وشارك في عدة أعمال مسرحية، منها «الدخول بالملابس الرسمية»، و«دبور»، و«الدلوعة»، والعديد منها كما له رصيد درامي كبير، وشارك في عدة مسلسلات، أبرزها «الزوجة أول من يعلم»، و«كوم الدكة»، و«العودة الأخيرة»، و«أرابيسك»، و«رأفت الهجان»، و«على نار هادئة»، وسينمائيًا شارك «أبوبكر» في أفلام «زوج في إجازة»، و«الهروب»، و«ضد الحكومة»، و«الحب أيضا يموت»، و«لصوص خمس نجوم»، و«30 يوم في السجن» الذي لعب فيه دور «مدحت الشماشيري»، و«فوزية البرجوازية»، وغيرها.
رغم عدم أداء «أبوبكر» دور البطولة في أي عمل فني إلا أنه قال: «أنا مش حاسس بأي ظلم.. بالعكس أنا واخد أكتر من حظي كمان».
أبو بكر عزت المهنة
في مايو 2002 صرح أبوبكر عزت لصحيفة «البيان» الإماراتية أنه ملّ من أدوار «الباشوات ورجال الأعمال وزير النساء والشرير خفيف الظل»، وهو ما دفعه حينها للمشاركة في مسلسل «شعاع من الأمل»، وجسد شخصية «عمدة في الريف»، وشارك «أبوبكر» في أعمال فنية عدة من تأليف زوجته كوثر هيكل، ومع توقفه عن ذلك أوضح أن السبب يأتي في أن المخرجين لا يختارونه للمشاركة، لأن زوجته عندما تكتب الشخصيات لا تدوّنها له.
أرجع «أبوبكر» سبب ابتعاده عن المسرح إلى أن الكوميديا أصبحت «مهنة من لا مهنة له»، حسب تعبيره، موضحًا في حواره لـ«البيان» أنه فور تركه العمل فيه تبعه كلٌّ من فؤاد المهندس ومحمد عوض، لكنه استدرك وقال: «باستثناء عادل إمام ومحمد صبحي وسمير غانم، الذين ينحتون في الصخر حفاظًا على استمرار اللون الكوميدي في مسارحنا».
أبو بكر عزت وفاته
توفي أبو بكر عزت بعد أن أصيب بأزمة قلبية حادة خلال توجهه لموقع تصوير أحدث مسلسلاته «ومضى عمري الأول» وتوفي فور وصوله إلى مستشفى الصفا بحي المهندسين عن عمر يناهز 73 عاماً قدّم خلالها الكثير من الأعمال الفنية.
أبو بكر عزت أعماله
قدّم أبو بكر خلال مسيرته الفنية العديد من المسرحيات والأفلام والمسلسلات ومنها الإذاعية، كذلك السهرات التلفزيونية.
مانيون
مانيون أحد الشعوب القديمة التي استوطنت الأراضي التي تعرف حاليا بآذربيجان الإيرانية في الفترة ما بين القرن العاشر قبل الميلاد والقرن السابع قبل الميلاد وقد ذكر اسمهم في العهد القديم من الكتاب المقدس. كان المانييون مجاورين للآشوريين ودولة أرارات. يعتقد أن هذه الأقوام كانت من الشعوب الهندو - أوربية ولم يكونوا خاضعين لسيطرة الإمبراطوريات المجاورة.
مانيون
أصول هذه الأقوام غير معروفة على وجه الدقة ولكن هناك من يعتقد أنهم أقوام هندو - أوروبية وهذه الصفة حدى بالكثير من المؤرخيين العالم إلى طرح فرضية أن هذه الأقوام قد يكونوا أحد الأصول القديمة للشعب الكردي ولكن لا يتوفر أي إثبات أكاديمي على هذه الفرضية إلى هذا اليوم. حيث ذكر المؤرخ الكردي محمد أمين زكي (1880 - 1948) في كتابه "خلاصة تاريخ الكرد وكردستان" على إن الشعب الكردي يتألف من طبقتين من الشعوب، الطبقة الأولى التي كانت تقطن كردستان منذ فجر التاريخ "ويسميها محمد أمين زكي" شعوب جبال زاكروس" وهذه الشعوب كانت هندو - أوروبية وامتزجت مع الشعوب الهندو- أوربية الأخرى مثل الميديين التي هاجرت إلى كردستان في القرن العاشر قبل الميلاد، واستوطنت كردستان مع شعوبها الأصلية. وكان هذا الشعب غير متنقل بل ثابتا في بقعته الجغرافية وكانوا يعتمدون على الزراعة وتربية المواشي. كما يرى محمد أمين زكي بأن هناك احتمالا كبيرا بأن هذه المجموعة تشكلت من عدة قبائل مثل "لولو، كوتي، كورتي، جوتي، جودي، كاساي، سوباري، خالدي، ميتاني، هوري، نايري". في القرن الثامن قبل الميلاد إتخذوا من مدينة زرتا عاصمة لهم ووصلوا إلى أوج قوتهم بين عامي 725 و720 قبل الميلاد ولكن الصراع بدأ بالظهور بينهم وبين الآشوريين واستطاع الملك الآشوري سرجون الثالث بالقضاء على حكمهم في عام 716 قبل الميلاد.
كاردو
كاردو Cardo هو الاسم اللاتيني الذي كان يطلق على الشارع العابر من الشمال إلى الجنوب في مدن روما القديمة (أو الإمبراطورية الرومانية على العموم)، وفي المخيمات العسكرية، وذلك كجزء أساسي من تخطيط المدن.
عندما يكون الشارع رئيسياً ويتجه من الشمال إلى الجنوب يسمى كاردو رئيسي أو مركزي cardo maximus، وهو يمثل المحور الأساسي للمدينة
أما الشارع العابر من الشرق إلى الغرب فكان يسمى ديكومانوس Decumanus، وعندما يكون رئيسياً يسمى Decumanus Maximus
باقردا
كاردوخ (بالكردية: کاردۆخ، Kardox‏) بالعربية باقردا «كوردوين» أو كاردو كانت تسمية لمنطقة جغرافية تاريخية في شمال ما بين النهرين. أصبحت إقليم روماني فيما بعد، تقع جنوب بحيرة وان، غرب مدينة ديار بكر إلى شمال مدينة هكاري، شرق تركيا حاليًا.
كان موقع إقليم كاردو شرق أرمينيا القديمة. تقع حاليا في جنوب شرق تركيا، وتحديدا جنوب غرب مدينة ديار بكر وشمال شرق مدينة هكاري. تم احتلال هذا الإقليم على يد الإمبراطور الروماني بومبياس (106 - 48 قبل الميلاد)
باقردا
ذكر المؤرخ اليوناني زينوفون (427 - 355) قبل الميلاد في كتاباته شعبا وصفهم «بالمحاربين الأشداء ساكني المناطق الجبلية» وأطلق عليهم تسمية الكاردوخيين الذين هاجموا الجيش الروماني أثناء عبوره للمنطقة عام 400 ق م، وكانت تلك المنطقة استنادًا لزينوفون جنوب شرق بحيرة وان الواقعة في شرق تركيا. ويعتبر الكاردوخيين من أسلاف الشعب الكردي إلا ان بعض المؤرخين ومنهم المؤرخ الكردي محمد أمين زكي (1880 - 1948) في كتابه «خلاصة تاريخ الكرد وكردستان» يعتبر الكاردوخيين شعوبا هندوأوروبية انضموا إلى الشعب الكردي الذي كان موجودا قبل الكاردوخيين بفترة طويلة، وهم شعوب «لولو، كوتي، كورتي، جوتي، جودي، كاساي، سوباري، خالدي، ميتاني، هوري، نايري».
العهدة العمرية
العهدة العمرية هي كتاب كتبه الخليفة عمر بن الخطاب لأهل إيلياء (القدس) عندما فتحها المسلمون عام 638 للميلاد، أمنهم فيه على كنائسهم وممتلكاتهم. وقد اعتبرت العهدة العمرية واحدة من أهم الوثائق في تاريخ (القدس)
العهدة العمرية خلفية
بعد انتصار المسلمين في معركة اليرموك دخل عمر القدس ليتسلم مفاتيحها من بطريرك القدس صفرونيوس في 15 هـ، وكتب لهم عمر بن الخطاب كتاباً به شروط الصلح..
العهدة العمرية نص العهدة
وبينما كان عمر رضى الله عنه يملى هذا العهد حضرت الصلاة، فدعا البطريرك صفرونيوس عمر للصلاة حيث هو في كنيسة القيامة، ولكن عمر رفض وقال له: أخشى إن صليت فيها أن يغلبكم المسلمون عليها ويقولون هنا صلى أمير المؤمنين. وهذا نص العهدة حسب تاريخ الطبري ومجير الدين العليمي المقدسيِ.
العهدة العمرية العهدة العمرية في كتب التاريخ
وردت العهدة في كتب التاريخ بأكثر من صيغة ونص، وتتراوح من نصوص قصيرة ومقتضبه كنص اليعقوبي ونص ابن البطريق وابن الجوري، أو مفصلة كنص ابن عساكر ونص الطبري ومجير الدين العليمي المقدسيِ ونص بطريركيـة الروم الأرثوذكس، قد ذكر ابن القيم الشروط العمرية في كتابه أحكام أهل الذمة، وعزاها لعدد من المصادر وأضفنا نحن بعضها، وجاء في مسند أحمد، فقد روى ابنه عبد الله في زوائده على المسند، بعض الشروط على أهل الذمة قال: حدثنا غير واحدٍ من أهل العلم قالوا:
وروى هذه الشروط الخلاّل في كتاب أحكام أهل الملل من طريق عبد الله بن الإمام أحمد. وأخرجها البيهقي في سننه، وكذلك روى سفيان الثوري عن مسروق بن عبد الرحمن بن عتبة، رواية شبيهة، وكل رواية من هذه الروايات لا تخلو من ضعف في إسنادها، إلا أن العلماء ذكروها في كتبهم، واحتجوا بها، ولم يزل ذكر الشروط العمرية على ألسنتهم وفي كتبهم، وقد أنفذها بعده الخلفاء، وعملوا بموجبها.
العهدة العمرية العهدة العمرية في كتب التاريخ
وقال ابن تيمية: «في شروط عمر بن الخطاب التي شرطها على أهل الذمة لما قدم الشام، وشارطهم بمحضر المهاجرين والأنصار، وعليه العمل عند أئمة المسلمين، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة". وقوله صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا باللذين من بعدي، أبي بكر وعمر" لأن هذا صار إجماعاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين لا يجتمعون على ضلالةٍ على ما نقلوه وفهموه من كتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم».
العهدة العمرية رأي المستشرقين
يرى ليون كايتاني ودي خويه أن القيود في الشروط العمرية قد اُستحدثت في بعض العصور المتاخرة ومع ذلك فقد قبل فقهاء المسلمين الذين عاشوا في أزمان أقل تسامحا هذه العهود على أنها صحيحة.
ثابت بلانك
ثابت بلانك هو ثابت فيزيائي له الرمز  وهو يستخدم لوصف الكوانتا «أصغر مقدار للطاقة» فهو بذلك يلعب الدور الرئيسي في ميكانيك الكم. يعود اكتشافه إلى العالم الألماني ماكس بلانك عام 1900 م.
يقابل هذا الثابت قيمة أخرى هي قيمة هذا الثابت مقسومة على  ورمزه  ويلفظ «آش بار» وفي تلك الحالة يسمى «ثابت بلانك المخفض» الذي يسمى أحيانا ثابت ديراك نسبة للعالم بول ديراك.