hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميثودية النشأة
سرعان ما أصبح ويزلي قائدًا رئيسيًا للحركة بفضل مهاراته التنظيمية. اعتنق وايتفيلد الكالفينية، بينما عارض ويزلي مبدأ القدر صراحة. زعم ويزلي (ضد المذهب الكالفيني) أنه من الممكن أن يحظى المسيحيون بمباركة ثانية –تقديس كامل (الكمال المسيحي) في هذه الحياة: محبة الله وجيرانهم، ووقار القلوب وتواضعها، والامتناع عن كل مظهر للشر. كان من شأن هذه الاختلافات وضع العديد من القيود والضغوط على التحالف بين وايتفيلد وويزلي، وأصبح ويزلي معاديًا لوايتفيلد تمامًا عقب علاقات وثيقة. توسل وايتفيلد باستمرار إلى ويزلي ألا يدع الخلافات اللاهوتية تقطع صداقتها، في الوقت الذي أعادا تكوين صداقتهما مجددًا، على الرغم من أن العديد من أتباع وايتفيلد رأوا أن هذا هو حل وسط مذهبي.
خشي العديد من رجال الدين في كنيسة إنجلترا أن يكون للمذاهب الجديدة التي أصدرها الميثوديون آثار سلبية على الأذهان الضعيفة، كضرورة ولادة جديدة للخلاص –أول أعمال النعمة والتبرير بالإيمان والعمل المستمر للروح القدس على روح المؤمن. كتب ثيوفيلوس إيفانز، وهو ناقد مبكر للحركة، أن «الميل الطبيعي لسلوكهم، والمتمثل في الصوت والإيماءات والتعبيرات المروعة، هو ما جعل الناس مجانين». في إحدى منشوراته، هاجم ويليام هوغارث الميثوديين على أنهم «متحمسون» تملؤهم «السذاجة والخرافة والتعصب». تعرض الميثوديون كذلك لهجمات جسدية عنيفة –قتلت أحد العصابات ويزلي في ويندزبري عام 1743. رد الميثوديون بقوة على منتقديهم وازدهروا رغم الهجمات التي تعرضوا لها.
سعى الميثوديون في البداية إلى الإصلاح داخل كنيسة إنجلترا فقط، ولكن الحركة انفصلت تدريجيًا عن تلك الكنيسة. عارض جورج وايتفيلد رجال الدين الإنجليز بسبب تفضيله الصلاة المرتجلة عوضًا عن الأشكال الثابتة للصلاة في كتاب الصلاة المشتركة، بالإضافة إلى إصراره على ضرورة المولد الجديد.
اتسعت الفجوة بين جون ويزلي وكنيسة إنجلترا تدريجيًا، وذلك في أعقاب تكاثر المجتمعات الميثودية، وتبني عناصر من النظام الكنسي، واحدة تلو الأخرى. في عام 1784، واجه ويزلي النقص في عدد الكهنة في المستعمرات الأمريكية جراء قيام الحرب الثورية الأمريكية من خلال إصدار المواعظ لأمريكا مع سلطة إدارة المقدسات. أسفرت تصرفات ويزلي تلك عن تعجيل الانقسام بين الميثوديين الأمريكيين وكنيسة إنجلترا (التي رأت أن توزيع الأشخاص على القسيسيات كان مهمة الأساقفة وحدهم).
ميثودية الإيمان والانتشار
تعترف الكنيسة الميثودية بقانون إيمان الرسل وتترك لأفرادها حرية الإيمان بكل أو ببعض ما ورد فيه، وتركز بصورة كبيرة على المشاعر الروحية أو الخبرة الصوفية التي يعيشها المؤمن عند اهتداءه، وتؤكد على قوة الروح القدس وعلى حاجة الإنسان إلى إقامة علاقة شخصية مباشرة مع الله، وتطالب بالالتزام بالبساطة في العبادة، وعلى الحرص على مساعدة المحرومين.
يمثل الكنيسة الميثودية اليوم عدد من الطوائف والمنظمات الدولية. تجتمع الكنائس الميثودية اليوم (والتي يقدر عددها بالأربعين) بما يعرف بالرابطة الميثودية العالمية، ويبلغ عدد أفرادها ما يقارب 70 مليونا في مختلف أنحاء العالم.
فتحي الميساوي
فتحي الميساوي ملاكم تونسي ولد في 8 جانفي 1974. تحصل على الميدالية البرنزية في وزن أقلّ من 63.5 كغ في الألعاب الأولمبية سنة 1996 بأطلنطا. ثم احترف الملاكمة في كندا بداية من سنة 1998 ولكنه اضطر إلى إيقاف مسيرته الرياضية سنة 2001 بعد إصابة في إحدى عينيه.
ريال تونسي
الريال التونسي عملة تونسية قديمة، عوضت بالفرنك التونسي في 1 جويلية 1891.
ريال تونسي القطع والأوراق النقدية
جميع القطع سكت في باردو. أول ورقة نقدية تونسية أصدرت عام 1847 وكانت من فئة 50 ريالاً.
جلال الدين النقاش
جلال الدين النقاش شاعر تونسي ولد سنة 1910 وتوفي في جويلية 1989. كتب العديد من القصائد بالعامية والفصحى. أشهر أعماله هو النشيد الوطني التونسي ألا خلدي الذي اعتمد بين سنتي 1958 و1987 ولحنه صالح المهدي.
كان جلال الدين النقاش من أكثر الشعراء البارزين الذين محيت آثاره بعد موته مباشرة، رغم أنه كتب النشيد الوطني وعدة ديوانات أشعار وقصائد، من أبرزها ديوان «حياتي» الذي تكلم عن أجمل ما في الحياة، ومن بين ما ورد فيه نص هيا ابتسم ونص ما أحلى بسمتك يا أماه.
نشأ جلال الدين النقاش فقيرا وتربى بقرية ريفية صغيرة، قبل أن يكتشف معلمه الذي يصفه بأنه أحسن معلم قد يحظى به الإنسان موهبته وصار يرسله بصفة غير منتظمة إلى الجامعة الدولية بتونس العاصمة.
دير حنا
دير حنا (بالعبريَّة: דֵיר חַנָּא) هي مجلس محلي تقع في منطقة الجليل وإداريًا في المنطقة الشمالية شمال فلسطين، وتقع على تلال الجليل الأسفل على بعد 23 كم (14 ميل) جنوب شرق عكا. ويبلغ عدد سكانها عام 2017 حوالي 10,102 نسمة؛ جميع سُكانها من العرب منهم 80% مُسلمين وحوالي 20% منهم مسيحيين في عام 2014، ومن أهم معالمها التاريخية آثار قلعة ظاهر العمر التي بناها في القرن الثامن عشر.
دير حنا التسمية
تم تقديم العديد من التحليلات لأصول اسم البلدة بما في ذلك:
يشير مرقص المعلم أن اسم دير حنا يعود لأصول صليبية، فبعدما احتلّ الصليبيون فلسطين أسسوا ثلاث جماعات عسكرية، وهي فرسان القديس يوحنا المعمدان، وفرسان الهيكل وفرسان القبر المقدس، وقد قامت الجماعة الأولى بتأسيس دير في موقع القرية وأطلقوا عليه اسم «القديس يوحنا»، وقد تبنى ظاهر العمر هذه التسمية، والتي بقيت إلى هذا العصر. لكن يتناقض هذا الرأي مع الباحث ميخائيل آفي يونا، والذي بحسبه يعود أصول تسمية القرية إلى الرومان والذين أسموها «كفر يوحنا»، وقد تبعت إدارياً صفورية آنذاك، أما الصليبيون فقد أسموها «دير حنة».
دير حنا تاريخ
في عصر الصليبيين، كان دير حنا إقطاعية معروفة باسم دير حنة (باللاتينية: Berhenne). في عام 1174 كانت واحدة من كاساليا (القرى) التي أعطيت لفيليب لو روس. في عام 1236، أكد نسل فيليب لو روس بيع إقطاعية دير حنة. وفقًا للباحث المعماري أندرو بيترسن، لم يُعثَر على أي آثار للحقبة الصليبية في القرية.
أصبحت دير حنا قاعدة ومقر لعائلة الزيداني في القرن الثامن عشر، وبالتالي ازداد أهميتها مع صعود ظاهر العمر إلى السلطة خلال ذلك الوقت. في وقت مبكر إلى منتصف القرن الثامن عشر، أعطى ظاهر العمر شقيقه الأكبر، سعد العمر، الحق في السيطرة على القرية وعلى المناطق بالقرب من عرابة. كانت القريتان بمثابة معقل ريفي لعائلة الزيداني، وقبل الاستيلاء على مدينة عكا الساحلية، كان ظاهر العمر يقيم في دير حنا واستخدمها كقاعدة لعملياته الرئيسية. وكُلف سعد ببناء معظم تحصينات دير حنا وفي الفترة بين عام 1732 وعام 1733، وقام ببناء مسجدها. عندما توفي سعد في عام 1767، طلب ابن ظاهر علي السيطرة على القرية، لكن ظاهر العمر رفض، وبالتالي كسب استياء علي.
دير حنا تاريخ
بعد هزيمة ظاهر العمر وقتله على يد الجيش العثماني في عام 1775، استولى علي الظاهر على دير حنا. وشن الحاكم العثماني أحمد باشا الجزار حملة عسكرية ضد أبناء ظاهر العُمر وحاصر دير حنا. سمحت قوة قلعة القرية لعلي بمقاومة الحصار لعدة أشهر حتى تلقى أحمد باشا الجزار تعزيزات من حسن باشا جزايرلي في يوليو عام 1776. ومع اشتداد الحصار، تمكن علي من الفرار من القرية والسعي إلى الأمان في جبل لبنان، واستقر في قرية نيحا في الشوف. في 22 يوليو من نفس العام، أجبرت أضرار بالغة لحقت بها نيران المدفع العثماني بقية المدافعين على الاستسلام. تم طرد المدافعين الباقين على قيد الحياة من دير حنا من القرية مع عائلاتهم من قبل أحمد باشا الجزار، والذي قام بعد ذلك بهدم أجزاء كبيرة من قلعة القرية.
دير حنا تاريخ
يعود الفضل لسعد العمر في بناء الأسوار الداخلية العالية لقلعة القرية، والتي كانت تضم في ذلك الوقت 12 برجاً. ويعود الفضل لظاهر العمر في بناء الجدران الخارجية، بينما كان بنى علي الظاهر برجان مبنيان على الجانب الشرقي والغربي للقلعة. تم فصل كلا البرجين الأخيرين عن القلعة وكان من المفترض أن يكونا بمثابة حماية إضافية في حالة الحصار. وكان مسجد الزيداني في دير حنا، قبل تدميره في عام 1776 «الأكثر شهرة بين جميع المباني الزيدانية في الجليل»، بحسب المؤرخ موشيه شارون. ويزعم التقليد المحلي أن المسجد بُني على رأس كنيسة قديمة تعود إلى الحقبة الصليبية وأنّ أحمد باشا الجزار كان معجباً جداً بمسجد سعد ونسخ تصميمه لمسجده الذي يحمل الإسم نفسه في عكا.
دير حنا تاريخ
أعاد الفلاحون المحليون الإقامة في دير حنا في وقت ما بعد هجوم الجزار باشا، لكن القرية لم تسترد مكانتها ولم تعد تشكل تهديدًا للسلطة العثمانية. في عام 1838 تمت الإشارة إلى دير حنا كقرية مسيحية وإسلامية في منطقة إيش شاغور، الواقعة بين صفد وعكا وطبرية. في عام 1875 وجد فيكتور جويرين 40 أسرة مسلمة وأربع عائلات مسيحية أرثوذكسية تعيش في دير حنا. في عام 1881 وصف صندوق استكشاف فلسطين القرية وأعمال البناء في عصر ظاهر العمر بأنها «جدران عالية في جميع أنحاء القرية، مبنية من الحجر. الجدران لها أبراج مستديرة. .. وإنها تقع على قمة سلسلة من التلال العالية، وتضم على حوالي 400 مسيحي. وهي محاطة ببساتين الزيتون والأراضي الصالحة للزراعة. يتم الحصول على المياه من الصهاريج وبركة قديمة مرصوفة إلى الشمال من القرية».
أظهرت قائمة السكان من حوالي عام 1887 أن تعداد سكان دير حنا قد وصل إلى حوالي 365 نسمة، منهم حوالي 280 مسلم وحوالي 85 مسيحي روم كاثوليكي.
دير حنا تاريخ
في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان عدد سكان دير حنا 429 نسمة؛ منهم حوالي 320 مسلمًا وحوالي 109 مسيحيًا، حيث كان جميع المسيحيين من الطائفة الأرثوذكسية. وبحلول عام 1931، زاد عدد السكان إلى 563 نسمة؛ وكان منهم حوالي 427 مسلم وحوالي 136 مسيحي، عاشوا في ما مجموعه 117 منزلاً.
في إحصاءات عام 1945، كان عدد سكان القرية حوالي 750 نسمة، منهم حوالي 540 مسلم وحوالي 210 مسيحي، وضمت القرية حوالي 15,350 دونم من الأرض. من هذا كان هناك 2,799 دونماً من الأراضي المزروعة والأراضي القابلة للري، وحوالي 5,224 منها كانت تستخدم للحبوب، في حين أن 38 دونماً كانت من الأراضي المبنية.
خلال عملية حيرام بين 29 إلى 31 أكتوبر عام 1948، استسلمت القرية للجيش الإسرائيلي المتطور. هرب العديد من السكان إلى الشمال ولكن بقي بعضهم ولم يطردهم الجنود الإسرائيليون. وبقيت دير حنا بموجب الأحكام العرفية حتى عام 1966.
دير حنا تاريخ
تشكل دير حنا مثلث يوم الأرض مع سخنين وعرابة. مرت البلدة بعملية تحديث شاملة في السنوات العشر الماضية، والآن لديها نظام تعليمي كامل ومرافق رعاية صحية وملاعب رياضية.[بحاجة لمصدر] في عام 2014 كان حوالي 20% من سكان القرية من أتباع الديانة المسيحية من طائفة الروم الملكيين الكاثوليك ويتألف المسيحيين من الحمائل التالية: أشقر، وحايك، وحبيب، وحناوّي، وحوراني، وخوري، وشوفاني، وعطوان، والمعلّم، ونخلة، وسكّر. وقد سكنتها في السابق ثلاثة حمائل مسيحية أخرى وهي برّاك والبليك والحسّا. يذكر أن أفراد حمولة الصبّاغ وشمشوم تركت القرية إلى مدن أخرى في البلاد مثل الناصرة وشفاعمرو. ويشكل المسلمون حوالي 80% من سكان القرية ومن كبرى الحمائل الإسلامية فيها هي حُسين ودغش وخطيب وحمود ودحابرة.
في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 1.6%. وكانت في المرتبة الثالثة من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 88.8%. وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 6,158 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.
في عام 2021، بلغ عدد السكان 10,599 نسمة. 5,344 ذكر و5,255 أنثى. 99.9% منهم عرب، 90.1% من العرب مسلمون و9.9% مسيحيون. وفي نفس العام كان الراتب المتوسط للذكر في الشهر هو 8,381 شاقل بينما للأنثى 5,122 شاقل.  بالإضافة إلى ان نسبة المؤهلين لشهادة الثانوية العامة (شهادة بجروت)إنخفضت إلى 87.6%.
دير حنا معالم
تضم دير حنا قلعة من عصر ظاهر العمر، ولا تزال أجزاء من هذه القلعة قائمة، وكذلك أسوار المدينة وكنيسة القرية القديمة والمسجد، وهي تعتبر من المعالم السياحية. وقد امتاز قصر سعد العمر بضخامته وفنه المعماري كان الصعود إليه بممر واسع بنيت في جهتيه اعمدة عالية مزينة بأقواس خشبية بين الأعمدة علقت حلقات معدنية لتعليق القناديل وقد ظن البعض أنها استخدمت لتثبيت المشانق للمحكوم عليهم بالإعدام. جدران لسلاح والثاني مقسم إلى غرف سكنية في جدران القصر فتحات لإطلاق النار وفيه بئران جمعت مياههما من أعلى السطح حيث يصل إلى كل منهما قناة من الفخار تتصل بالسطح.
إ.ت.ت. 2
إ.ت.ت. 2 هو اختصار عبارة «الإذاعة والتلفزة التونسية القناة الثانية». هذا الاسم حملته القناة الثانية للتلفزة التونسية بين تاريخ إنشائها في 12 جوان واختفائها في النصف الثاني من 1989.
كانت هذه القناة تبث برامجها بالفرنسية لساعات محدودة في اليوم (بين الثامنة والنصف مساء والحادية عشرة ما عدا في نهاية الأسبوع حيث كان إرسالها ينطلق في السابعة مساء وينتهي يوم السبت في منتصف الليل).
كانت هذه القناة تعمل في نطاق ضيق (استديو وحيد) وبميزانية محدودة لا تتعدى عشر ميزانية التلفزة الوطنية. اعتمدت أساسا على بث برامج القناة الثانية الفرنسية وشبكة تي في 5.
في جوان1989 اتفقت الحكومتان التونسية والفرنسية على بث برامج القناة الثانية الفرنسية مباشرة على الشبكة الأرضية للقناة الثانية للتلفزة التونسية وكانت تلك نهاية إ.ت.ت. 2.
الشبكة الأرضية للقناة الثانية للتلفزة التونسية تحتلها حاليا بشكل كامل قناة 21 منذ أكتوبر1999 بعد أن تمّ إلغاء بث برامج القناة الثانية الفرنسية.
أورلاندو (فلوريدا)
أورلاندو (بالإنجليزية: Orlando)‏ هي مدينة تقع في مقاطعة أورانج في وسط ولاية فلوريدا الأمريكية، شمال شرق تامبا. مساحتها 67.27 ميل مربع (4.72 ميل منها تمثل المياه). تحتوي المدينة على عالم والت ديزني الذي يعتبر مقصداً سياحياً كبيراً. في عام 2004 بلغ عدد سكانها 199336 نسمة، وهي سادس أكبر مدن فلوريدا من حيث عدد السكان. محافظ المدينة هو بدي داير. أورلاندو هي مركز اقتصادي، ويوجد فيها مصانع فضاء وإلكترونيات.
بدأ الاستيطان الأمريكي في أورلاندو في حدود العام 1844. في عام 1857 أطلق عليها اسم «أورلاندو» نسبة لأورلاندو ريفز، وهو جندي قُتل في حروب سمينول. انتعش اقتصاد المدينة بعد بناء مجمع فضائي برأس كانافرال في العام 1950، بالإضافة إلى عالم والت ديزني (عام 1971).
أورلاندو (فلوريدا) الطرق
يمر خلال المدينة الطريق السريع الوحيد
Interstate 4
من تامبا في غرب شبه الجزيرة إلى دايتونا بيتش. بهذا تكون أولاندو هي ثاني مدينة كبرى في الولايات المتحدة التي يمر بها طريق سريع واحد عابر للولايات المتحدة بعد مدينة أوستن في تكساس. علاوة على ذلك تتخلل المدينة عدة طرق سريعة تحصل رسوما عند المرور فيها خارج المدينة. من تلك الطرق السريعة التي تدفع لاستخدامها لها رسوم فلوريدا تورنبايك (91 ريال SR) ، طريق ولاية فلوريدا 408 (408 SR) ، طريق ولاية فلوريدا 417 (417 SR) ، طريق وطريق ولاية فلوريدا 528 (528 SR).
أورلاندو (فلوريدا) السياحة
السياحة هي النشاط الاقتصادي الرئيسي في أورلاندو حيث تتعدد فيها المنتجعات الترفيهية ويزورها ملايين السياح سنويا. وقد بلغ عدد السياح الذين قاموا بزيارتها في عام 2004 نحو 48 مليون سائح من داخل الولايات المتحدة ومن بلاد العالم المختلفة.
من المنتجعات الترفيهية الرئيسية تلك المنتجعات التي يهتم كل واحد منها بموضوع رئيسي، وكلها في مجموعها تتبع «منتجع والت ديزني العالمي» وهي تنقسم إلى منتجع ماجيك كينجدوم، و «ديزني ستوديوهات هوليوود»، وإبكوتسنتر، وديزني مملكة الحيوانات.
المنتجعات الترفيهية في أورلاندو Walt Disney World Resort تشمل:
أوبن سوزي
نظام التشغيل أوبن سوزي openSUSE هو نظام تشغيلي يعتمد على نواة لينكس، ويتم تطويره من قبل المساهمين في مشروع جماعي مدعوم من قبل نوفل. وأوبن سوزي يعتبر أحد أشهر المشاريع لتطوير توزيعة لينكس عامة الاستخدام. بعد إغلاق سوزي لينكس في يناير 2004
قررت نوفل إصدار منتجات سوزي الاحترافية كمشروع مفتوح المصدر 100%، يتضمن هذا عملية تطوير جماعية.
الإصدار الأولي كان النسخة بيتا من سوزي بروفشنال 10.0، ثم توالت الإصدارات حتى الإصدار الأحدث في الثالث عشر من آذار 2013 وهو أوبن سوزي رقم 12.3.
أوبن سوزي نبذة عن التوزيعة
يعتبر نظام التشغيل أوبن سوزي نظاما سهل الاستخدام نسبيا ومتين من الناحية البرمجية، أي أنه لا توجد به عيوب رئيسية تعيق عمله. وهذا النظام هو خليفة سوزي لينكس برو. ويستطيع النظام التعرف تلقائيا على الكثير من أنواع الحاسوب المكتبي أو الحاسوب المحمول والقطع الإلكترونية الموجودة داخله من معالجات رئيسية ووحدات معالجة الرسوميات والأقراص الصلبة ووسائل الإدخال ووسائل الإخراج المتنوعة، وبالتالي تسهل مهمة المستخدم من البحث عن مشغلات وتنزيلها، حتى أن بعض الحواسيب قد لا تحتاج إلى مشغلات إضافية أخرى غير التي يتم استخدامها تلقائيا من قبل النظام.
أوبن سوزي نبذة عن التوزيعة
بالإضافة إلى واجهة سطر الأوامر (CLI) التقليدية، يتضمن النظام واجهة مستخدم رسومية (GUI) حيث يستطيع المستخدم من اختيار نوع الواجهة التي يريدها، ومنها: KDE, GNOME, LXDE و Xfce. ويستطيع أوبن سوزي تشغيل الكثير من برامج المستخدم المجانية أو المفتوحة المصدر، وهناك الكثير من البرامج التي يمكن للمستخدم البحث عنها وتحميلها ثم تثبيتها على الحاسوب بسهولة باستخدام الأدوات المتوفرة في النظام في برنامج التحكم ياست (Yast)، أو باستخدام واجهة سطر الأوامر لكتابة أمر التنزيل والتثبيت (Zypper).
أوبن سوزي المميزات
تحتوي أوبن سوزي على العديد من المميزات، والتي من ضمنها:
تاتي سوزي ببرنامج الاعداد والتثبيت ياست، التي تتولى تقسيم القرص الصلب، اعداد النظام، إدارة حزم ار بي ام، وتثبيت التحديثات.
أوبن سوزي الإصدارات
أول إصدار مستقر من أوبن سوزي كان مشروع سوزي لينكس 10.0، وتم إطلاقه في 6 أكتوبر عام 2005، وتركوا لك حرية الاختيار لتحميلها كصورة [ISO] أو طلبها داخل صندوقها.
في 11 مايو 2006، مشروع اوين سوزي قام بإصدار سوزي لينكس 10.1 مع إعلان بالقائمة البريدية لتحديد xgl، NetworkManager, AppArmor و Xen كسمات بارزة.
في الإصدار الثالث، مشروع أوبن سوزي قام بتغيير اسم التوزيعة، فأصبح اسمه أوبن سوزي 10.2 في 7 ديسمبر 2006، ركز المطورين على إعادة صياغة القوائم التي كانت تستخدم في جنوم وكي دي إي، والانتقال إلى نظام الملفات إكس تي 3 وأصبح النظام الافتراضي، وتوفير الدعم لقارئات البطاقات الرقمية، وتحسين إدارة طاقة الجهاز، كما أن من مميزات هذا الإصدار وجود متصفح الانترنت موزيلا فايرفوكس.
الإصدار الرابع: أوبن سوزي 10.3، وأصبحت التوزيعة المستقرة في 4 أكتوبر 2007، قام الفريق بمراجعة شاملة لحزم إدارة النظام، كما قاموا بتوفير الدعم لتقنية MP3 من fluendo، وقاموا بتطوير توقيت الإقلاع فأصبح أكثر سرعة من السابق.
أوبن سوزي الإصدارات
أوبن سوزي 11.0 تم إصدار النسخة النهائية في 19 حزيران / يونيو 2008، وتتضمن أحدث نسخة من كي دي إي وجنوم، ودعم UMTS، وجدول التطوير سوف يكون على النحو التالي:
تم اصدارها في نوفمبر 16, 2011 وشمل واجهة كي دي أي إصدار 4.7 وجنوم 3.2 وفايرفوكس 7.0.1 ونواة رقم 3.1.0
وكانت أوبن سوزي 12.1 الإصدار الأول الذي تم استخدام systemd بشكل افتراضي بدل من System V التقليدي
وقد صدرة أوبن سوزي 12.2 في يوليو 11, 2012 لكنها تاجلت بسبب قضايا الاستقرار المستمرة وقد اصدر الإصدار النهائي في 2 أغسطس 2012
وكان إصدار واجهة كي دي أي 4.8 وجنوم 3.4 وفايرفوكس 14.0.1 واستخدم محمل الإقلاع قروب2 بشكل افتراضي
وقد اصدرت أوبن سوزي 12.3 في الموعد المقرر لها في تاريخ 13 مارس 2013 وشمل واجهة كي دي أي 4.10 وجنوم 3.6 وفايرفوكس 19.0
وليبرا اوفيس 3.6
أوبن سوزي تاريخ الإصدارات
يصدر مشروع أوبن سوزي إصدار كل ثمانية شهور، ويبقى الإصدار مدعوم لغاية سنتين من تاريخ إصداره.
الجدول الزمني لإصدارات توزيعة الأوبن سوزي
رقبة
الرقبة أو العنق هو الجزء الواصل بين الرأس والجذع في الفقاريات. وتحتوي على عدد من الفقرات وتُمكن الرأس من الحركة والالتفات.
رقبة تشريح رقبة الإنسان
هياكل الرقبة التشريحية تُقسم إلى أربع حجيرات: الفقرية، الحَشَوية، وإثنين وعائيات.في داخل هذه الحجيرات تضم الرقبة فقرات العمود الفقري العنقية والجزء العنقي من الحبل الشوكي والجزء العلوي من الجهاز التنفسي و الجهاز الهضمي و الغدد الصماء و بعض الأعصاب و الأوردة و الشرايين .
رقبة عضلات العنق
تصنف منفصلة عن باقي الحجيرات وهي تحدد مثلثات العنق.
بنية العنق أو الرقبة تتوزع داخل أربع حجيرات.
الحجيرة الفقرية: تحتوي على فقرات العنق مع اقراص غضروفي تفصل بين كل جسم فقري. تراص الفقرات مع بعضها تحدد شكل رقبة الإنسان. بما أن الفقرات تحدد أو تحيط القناة الشوكية لذلك فإن الجزء العنقي من الحبل الشوكي موجود أيضاً في العنق.
الحجيرة الشوكية: تتضمن القصبة الهوائية و الحنجرة و البلعوم و الغدة الدرقية و الغدد الدُرَيِقيِة.
الحُجيرات الوعائية: هي زوج من الحُجيرات تتكون من إثنين من الغمد السباتي موجود على جانبّي القصبة الهوائية. كل غمد سباتي يحتوي على العصب التائه والشريان السباتي الأصلي والوريد الوداجي الباطن.
بجانب التراكيب المذكورة أعلاه الرقبة تحتوي أيضاً على العقد اللمفية الرقبية والتي تحيط الأوعية الدموية.
رقبة العضلات ومثلثات العنق
عضلات العنق ترتبط بالجمجمة و العظم اللامي و عضمّي الترقوة و القص وهي تحيط مثلثات العنق الرئيسية: الأمامي والخلفي.
المثلث الأمامي: يحدد بالحد الامامي للعضلة القصية الترقوية الخشائية من الخلف والحافة السفلية للفك السفلي من الاعلى وخط الوسط من الأمام. يحتوي المثلث الامامي على العضله الأبرية اللامية، العضلة ذات البطنين، العضلة الضرسية اللامية، العضلة الذقنية اللامية، العضلة الكتفية اللامية (البطن العلوي من العضلة الكتفية اللامية)، العضلة القصية اللامية، العضلة الدرقية اللاميه، العضلات القصية الدرقية. جميع هذه العضلات المذكورة تقسم إلى العضلات فوق اللامية و العضلات تحت اللامية بحسب موقعها فوق أو أسفل العظم اللامي. العضلات فوق اللامية (العضلة الابرية اللاميه، العضلة ذات البطنين، العضلة الضرسية اللامية، العضلة الذقنية اللامية) و هذة العضلات ترفع تحرك العظم اللامي إلى الاعلى، بينما العضلات تحت اللامية (العضلة الكتفية اللامية، العضلة القصية اللامية، العضلة الدرقية اللامية، العضلات القصية الدرقية) تُحركه إلى الاسفل. تعمل هذة المجموعتين من العضلات بشكل متزامن وتسهل عملية التحدث و عملية البلع.
رقبة العضلات ومثلثات العنق
ينقسم المثلث الامامي إلى مثلثات: عضلي و سباتي و تحت الفك السفلي و تحت الذقن.
المثلث الخلفي: يحدد من الأمام بالحد الخلفي للعضلة القصية الترقوية الخشائية و من الخلف بالحد الامامي للعضلة شبه المنحرفة والحافة العلوية للثلث الأوسط من عظم الترقوة . هذا المثلث يتضمن العضلة القصية الترقوية الخشائية و العضله شبه المنحرفة و العضلة الطاحلة الرأسية، العضلة الرافعة للكتف ، العضلة الكتفية اللاميه (البطن السفلي من العضلة الكتفية اللامية)، العضلة الاخمعيه الامامية ، العضلة الاخمعية المتوسطة ، العضلة الاخمعية الخلفية.
ينقسم المثلث الخلفي إلى مثلثات: قذالية و تحت الترقوة.
رقبة الأعصاب التي تغذي العنق
الإحساس للجهة الأمامية من العنق يأتي من جذور العصب الشوكي (ر 2 -ر 4) و لخلف الرقبة من الجذور (ر 4 و ر 5) بالإضافة إلى الأعصاب التي تأتي من أو داخل العمود الفقري هناك أيضاً العصب التائه و العصب الإضافي الذان يمران عبر العنق.
رقبة الشرايين التي تغذي العنق بالدم
الشريان السباتي الاصلي الذي يتفرع إلى: السباتي الداخلي و السباتي الخارجي.
نوية (خلية)
النوية (بالإنجليزية: Nucleolus)‏ جسم كروي الشكل تقريباً وهي تصغير لكلمة نواة. تتكون النوية من الآحينات (البروتينات) والحمض النووي، وتشترك النوية في صنع الآحينات داخل النواة، كما أنها تكون الحمض النووي DNA الذي ينتقل إلى الهيولي، وهناك يترجم بواسطة الريبوزومات إلى البروتينات.
والنوية هي عبارة عن تجمع للمادة الوراثية دون أن تكون محددة بغشاء (2 مكرومتر)، وهي تمثل ترجمة جينات الريبوزومات (تصنيع تحت وحدات الريبية).
نوية (خلية) تاريخ
تم التعرف على النوية عبر تقنية مجهرية المجال الساطع خلال العقد 1380. ولم يُعرف سوى القليل عن وظيفتها حتى سنة 1964 أين ولّدت دراسة من قبل جون غوردون ودونالد براون على القيطم الأفريقي اهتماما متزايدا بوظيفة وبنية النوية المفصلة. حيث وجدا أن 25% من بيوض هذه الضفادع لا تحتوي على نوية وأن هذه البيوض كانت غير قادرة على الحياة، ووجدا أن نصف هذه البيوض تحتوي على نوية والـ25% الأخيرة تحوي على نويتين. واستنتجا أن للنوية وظيفة أساسية للحياة. في سنة 1966 أظهر ماكس بيرنستيل وزملاؤه عبر تجارب تهجين الحمض النووي أن الدنا الموجود داخل النوية يشفر الرنا الريبوسومي.
نوية (خلية) البنية
تمكن العلماء من التعرف على ثلاثة مكونات أساسية للنوية: المركز اللُيَيْفي (FC)، المكون اللييفي الكثيف (DFC) والمكون الحُبَيبي (GC). يحدث نسخ الدنا المأشوب في المركز اللييفي، ويحتوي المكون اللييفي الكثيف على الفيبريلارين وهو مهم في معالجة الرنا الريبوسومي، يحتوي المكون الحبيبي على النوكليوفوسمين (البروتين B23 في الصورة الخارجية بالمصدر) وله دور كذلك في تخليق الريبوسوم. تم اقتراح أن هذا التنظيم ملاحظٌ في حقيقيات النوى العليا وأنه تطور من تنظيمٍ ثنائيٍ أثناء الانتقال من اللاسلويات إلى السلويات. وهذا يعكس التزايد الحقيقي في منطقة الدنا بين الوراثية. مكون لييفي أصلي يكون انقسم إلى المركز اللييفي والمكون اللييفي الكثيف.
نوية (خلية) البنية
حُدد مكون آخر داخل العديد من النويات (النبات بشكل خاص) وهي منطقة واضحة في مركز النوية يشار إليها بالفجوة النويية. نويات مختلف أصناف النباتات تحتوي على تراكيز عالية جدا من الحديد وذلك عكس نويات البشر والحيوانات. يمكن رؤية البنية الفوقية للنوية عبر المجهر الإلكتروني، في حين يمكن دراسة التنظيم والحركيات الخاصة بها بواسطة وسم البروتين الفلوري والاسترجاع الفلوري بعد التلاشي الضوئي (FRAP). يمكن استخدام المستضدات ضد البروتين PAF49 كواسمات من أجل النوية في تجارب الفلورة المناعية.
رغم أنه لا يمكن في العادة سوى رؤية نوية أو نويتين، لدى الخلايا البشرية ثنائية الصيغة الصبغية عشر مناطق نويية منظمة (NOR) ويمكن أن يكون لديها نويات أكثر. غالبا ما تتشارك العديد من المناطق النووية المنظمة في كل نويية.
نوية (خلية) تجميع ووظيفة الريبوسوم
يقوم الريبوسوم بترجمة (الحمض النووي الرايبي المرسال) الرنا المرسال إلى سلاسل ببتيدية تترابط فيما بعد لتشكل البروتينات، لذا يُعد مركزاً مهمًا في عملية تحويل المعلومات الوراثية إلى بروتينات مشفرة ضمن الصيغة الوراثية.
فريدرش فولر
فريدرش فوهار (بالألمانية: Friedrich Wöhler) هو كيميائي ألماني ولد سنة 1800 وتوفى سنة 1882 قام سنة 1828 بالحصول على اليوريا في مخبره، أي انه استطاع ان ينتج مادة عضوية (اليوريا) في المخبر من مادة غير عضوية (سينات الامونيا). كما اشتهر بعمله في الكيمياء غير العضوية، كونه أول من عزل العناصر الكيميائية البريليوم والإيتريوم في على شكل معدن نقي. وهو أول من أعد العديد من المركبات غير العضوية بما في ذلك السيلان ونتريد السيليكون.. قدم فريدرش أيضًا مفهوم المجموعة الوظيفية، والذي كان مفهومًا جديدًا أدى إلى تطوير فهم المركبات العضوية.
فريدرش فولر حياته
ولد فريدرخ فولر سنة 1800 لأب كان يعمل طبيبًا بيطريًا، عشق الكيمياء منذ صغره وانكب على مطالعة الكتب الكيميائية. في بداية سنة 1820، درس الطب في جامعة مدينة ماربورغ. وفي 1821 درس في هايدلبورغ الطب والكيمياء، بين 1825 حتى سنة 1831 حيث عمل أستاذا بمدرسة مهنية في برلين.
سافر إلى ستوكهولم لدراسة الأسس النظرية للكيمياء، وعاد إلى فرانكفورت ليتابع أبحاثه في مختبره المنزلي. وفي عام 1831، نشر أول كتاب له بعنوان «أسس الكيمياء العضوية» الذي طبع 15 مرة.
انتشرت أخبار اكتشافاته، فأصبح عضواً في معظم الأكاديميات العلمية ونشر كتاباً بعنوان «أعمال تطبيقية في الكيمياء التحليلية». منحته الجمعية الملكية في لندن الميدلية الذهبية عام 1872 م.
إبط
الإبط (باللاتينية: Axilla) هي المنطقة الموجودة تحت المفصل الذي يربط الذراع مع الكتف. والإبط من المواقع الأربعة في الجسم، (بالإضافة إلى الفم والمستقيم وقناة الأذن)، التي يمكن من خلالها إدخال مقياس الحرارة الطبي لقياس درجة حرارة الجسم عبر وضع ميزان الحرارة بإحكام تحت الإبط لعدة دقائق. من المعروف أن دقة قياس الحرارة عبر الإبط أقل من دقتها عبر المستقيم.
إبط الحدود
في الإبط تمرّ حزمة أعصاب (الضفيرة العصبية المحرّكة للطّرف العلوي) وأوعية دموية (الشّريانات المغذّية للطّرف العلوي والأوردة المصرّفة له) وعقد لمفاوية (منقّية) لذا يتطلّب الحذر من الاستعمال المطوّل للعكّاز الإبطي الذي قد يضغط عليهم.