hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
متياس متياس في سفر أعمال الرسل
يروي كتاب العهد الجديد في سفر أعمال الرسل  قصة اجتماع الرسل واقتراح سمعان بطرس عليهم اختيار أحد اتباع المسيح الذين آمنوا به منذ بدء دعوته ليكون واحد من التلاميذ الإثني عشر بدلا عن يهوذا الإسخريوطي، واستشهد بطرس بنص من المزامير يقول بضرورة أن يأخذ أخر وظيفة الخائن، وهكذا تم انتخاب متياس وبرنابا لهذا المنصب وألقوا القرعة بينهم فوقعت على متياس الذي أصبح مذاك يعتبر من جماعة الرسل الإثني عشر ،اسمه متياس هو اللفظة اليونانية للاسم العبري مَتيثيى ومعناه عطية الله، وقد كان متياس من جملة تلاميذ المسيح السبيعين، وكان يتبع يسوع منذ عماده في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان حتى صعوده للسماء.
متياس متياس في الكنيسة
بحسب نيسوفورس Nicephorus فأن متياس بشَّر بالمسيحية في اليهودية وبعد ذلك في إثيوبيا وهناك أعدم صلبا، وهناك تقليد أخر يروي قصة رجم متياس في أورشليم ثم قطع رأسه بيد اليهود، ويُعتقد بأن القديسة هيلانة جلبت رفاته إلى روما ولاحقا حفظ قسما منها في مدينة ترير Trier غرب ألمانيا، ويشك بولاندوس Bollandus بأن الجثمان المحفوظ في روما ليس للرسول متياس الرسول بل للقديس متياس الذي كان أسقفا على أورشليم حوالي عام 120 م، والذي خُلط أحيانا بين سيرة حياته وسيرة حياة متياس الرسول. تحتفل الكنيسة الكاثوليكية بعيده في 14 مايو/أيار والكنيسة الأرثوذكسية في 9 أوغسطس/آب.
فيكتور فازاريلي
فيكتور فازاريلي (9 أبريل 1908 - 15 مارس 1997)، هو مصور ونحات فرنسي هنغاري الجنسية، يعتبر أول من ابتدع فن الخداع البصري وتبعه في مدرسته هذه كثير من الفنانين، أهمهم الإنجليزية بريجيت رايلي التي ابتكرت عددا 76) واثنين من المتاحف 'التعليمية' في بيكس (1976) وبودابست (1986). المتاحف فازاريلي من بكس وبودابست الاحتفاظ التبرعات التي لا يمكن التصرف به بيكس وأعمالا لفنانين آخرين في مجموعته (سوتو، Morellet، Yvaral، كلير فازاريلي).
توفي فازاريلي باريس مارس 15، 1997، في سن 91 سنة
وهو والد الفنان Yvaral، الذي أنتج يعمل في نفس النمط، والجد من فازاريلي بيير وريثه الوحيد.
فيكتور فازاريلي حياته
بدأ فيكتور فاساريلي دراسة الطب، لكن توقف بعد عامين. ثم أصبح مهتما في باوهاوس ودرس في موهيلي دي ساندور بورتنيك (في) في بودابست 1929-1930.
في عام 1930، انتقل إلى باريس 5 حيث بدأ كرسام جرافيك في وكالات الإعلان مثل هافاس، دريجر، ديفامبيز. هذا هو المكان الذي قام فيه بعمله الرئيسي الأول، زيبرا (1939) يعتبر اليوم أول عمل في هذا النوع من الفن المرجع.
على مدى العقدين المقبلين، طور فاساريلي نموذجه الخاص للفن المجرد الهندسي، ويعمل في مجموعة متنوعة من المواد، ولكن باستخدام عدد ضئيل من الأشكال والألوان.
المسيح والقديس بطرس هي من بين الأعمال الدينية القليلة للفنان ويتم عرضها في سرداب كاتدرائية إيفري. صممت فاساريلي أيضا 25 زجاجا من الزجاج الملون في الكنيسة المسكونية سانت فرانسيس من أسيسي في بورت غريمود في فار.
كما عمل في العديد من الشركات والتحولات في عام 1972 مع ابنه، الفنان البصري إيفارال (1934-2002)، وشعار رينو.
شعر حر
الشعر الحر أحد أنواع الشعر العالمي والعربي الأكثر انتشارًا.
بدأ يأخذ شكله منذ نهاية القرن التاسع عشر في العالم وفي الثلاثينيات من القرن العشرين في الوطن العربي. سمي بـ«الشعر المرسل» أو «النظم المرسل المنطلق» أو «الشعر الجديد» أو «شعر التفعيلة» في بداياته، أما بعد الخمسينيات فقد أطلق عليه مسمى «الشعر الحر».
وما زال الجدل مفتوحًا حتى الآن بين تيار من الأدباء والنقاد يرى أن الشعر الحر يختلف عن قصيدة النثر فهو شعر موزون لكنه متحرر من عدد التفعيلات التي تحدد شطر البيت في الشعر الخليلي ويمثل هذا التيار نازك الملائكة وغيرها، وبين من يرى أن النثر أو قصيدة النثر بحد ذاتها هي الشعر الحر لأنه متحرر من أي قالب أو وزن أو بحر وأبرز من يمثل هذا التيار جبرا إبراهيم جبرا وآخرون.
شعر حر تاريخ
يُعدّ شعر التفعيلة تغييرًا حاسمًا في تاريخ الشعر العربي، لارتباطه بتحوُّلٍ عميق على صعيد البناء الموسيقي، وأنماط التعبير الفكرية والإبداعية، وقد كانت بداية هذا الكشف الشعري في العراق على يد نازك الملائكة في قصيدة «الكوليرا»، المنشورة في تشرين الأول سنة 1947م، وعلى يد بدر شاكر السياب في قصيدته «هل كان حبًّا» في ديوانه «أزهار ذابلة»، الصادر في كانون الأول سنة 1947م. قرر بعض النقاد أنَّ ما تستغرقه كتابة ديوان شعري كامل من زمن يوحي بريادة السَّيَّاب للمدرسة، بينما قرر آخرون أن نازك الملائكة بَيَّنَت ريادتها لهذا الشعر عندما قررت أنها أول من شمل هذا الكشف الشعري بالإيمان العميق والوعي النقدي.
أما الباحث العراقي الدكتور أحمد مطلوب فإنه يورد في كتابه «النقد الأدبي الحديث في العراق» قصيدة من الشعر الحر عنوانها «بعد موتي» نشرتها جريدة (العراق) ببغداد سنة 1921 تحت عنوان «النظم الطليق»، وفي تلك السنة المبكرة من تاريخ الشعر الحر لم يجرؤ الشاعر على إعلان اسمه، وإنما وقّع (ب.ن) وهذا نص اقتبسه الباحث من تلك القصيدة:
شعر حر أعلام المدرسة
ظهر عبد الوهاب البياتي بديوانه «ملائكة وشياطين» سنة 1950م وما بعدها، ليُضيف سمات جديدة إلى حركة الشعر العربي، عندما انصهر بنضال الشعب، مستغلًّا الحرية التي يتيحها الشكل الجديد من أجل التعبير عن همومه، والإفصاح عن آماله.
ثم توالت بعد ذلك الدواوين الشعرية، وراحت دعوة شعر التفعيلة، تتخذ مظهرًا أقوى بظهور شعراء آخرين منهم: صلاح عبد الصبور، أحمد عبد المعطي حجازي في مصر، أدونيس وخليل حاوي في لبنان، نزار قباني في سوريا، فدوى طوقان ومحمود درويش وسميح القاسم في فلسطين، محمد الفيتوري ومحي الدين فارس في السودان.
ومن رواد الشعر الحر:
شعر حر خصائص
تميزت قصيدة الشعر الحر بخصائص أسلوبية متعددة، فقد اعتمدت على الوحدة العضوية، فلم يعد البيت هو الوحدة وإنما صارت القصيدة تشكل كلامًا متماسكًا، وتزاوج الشكل والمضمون، فالبحر والقافية والتفعيلة والصياغة وضعت كلها في خدمة الموضوع وصار الشاعر يعتمد على «التفعيلة» وعلى الموسيقى الداخلية المناسبة بين الألفاظ.
ومدرسة الشعر الجديد (الواقعية) هي طريقة من التعبير عن نفسية الإنسان المعاصر، وقضاياه ونزوعاته، وطموحه، وآماله، وقد ظهرت لعوامل متعددة منها الرد على المدرسة «الابتداعية» أو «الرومانسية» الممعنة في الهروب من الواقع إلى الطبيعة وإلى عوالم مثالية.
حابس المجالي
المشير حابس باشا ارفيفان المجالي (1914-2001) قائد الجيش الأردني في معركة اللطرون وباب الواد. ولد المشير حابس المجالي في مدينة معان جنوب المملكة الأردنية الهاشمية عام 1914. تلقى علومه في مدرسة السلط.
حابس المجالي قصة ولادته
ولد حابس المجالي في خضم الثورة التي حصلت في الكرك عام 1914 حيث ثار الشعب ضد الأتراك الذين أعدموا العشرات بإلقائهم من أسوار قلعة الكرك.
حابس المجالي الخدمة العسكرية
بعد تخرج حابس المجالي من مدرسة السلط، لم يكن العام 1932م حتى دخل منتسبا في الجيش العربي الناشئ فقط.
ففي معركة اللطرون التي قاد خلالها حابس القوات الأردنية المكونة من (1200) جندي في مواجهة شرسة مع عدد جيد التسليح يصل تعداده إلى (6500) جندي، وتمكن أن يدفع بالقوات الأردنية للتفوق وتحقيق نصر عز نظيره في تلك الحروب، وقد قدرت بعض الجهات الإسرائيلية خسائرها بمئتي قتيل، وأسر عدد كبير من الإسرائيليين من بينهم رئيس وزراء إسرائيل السابق ارئيل شارون الذي كان قائدا للقوات الإسرائيلية في تلك المعركة ونقل إلى معسكر الأسرى في مدينة المفرق، وقد كانت هذه المعركة خطوة كبيرة في تحرير القدس.
حابس المجالي الخدمة العسكرية
أما معركة باب الواد وقد وقعت هذه المعركة بعد اقل من أسبوع على معركة اللطرون، حيث هاجمت قوات الجيش الأردني خطوط الجيوش الصهيونية والحقوا بهم الهزيمة. فقد قتل منهم المئات وجرح أكثر من ألف جندي وعدد من الأسرى، في حين استشهد من الجيش العربي الأردني عشرون جندياً، وبذلك تمكنت القوات الأردنية من تحرير مدينة القدس من يد القوات الإسرائيلية، واعتبرت المعركة نصرا للجانب الأردني، فقد قال مؤسس الكيان الإسرائيلي ديفيد بنغوريون عام 1949 م أمام الكنيست «لقد خسرنا في معركة باب الواد وحدها أمام الجيش الأردني ضعفي قتلانا في الحرب كاملة».
حابس المجالي الأوسمة والشارات
منح المشير المجالي العديد من الأوسمة والشارات، من أبرزها:
بالإضافة إلى العديد من الأوسمة والشارات من عدة دول شقيقة وصديقة.
وسام الدفاع عن شرف الامه في فلسطين حيث أن هذا الوسام منحه اياه زيد الزواهره
حابس المجالي الوظائف السابقة
1932 - 1949 ضابط في الجيش العربي، مساعد شخصي للملك عبد الله الأول بن الحسين، وأول قائد كتيبة عربي تسلم الكتيبة الرابعة التي أطلق عليها الملك المؤسس الكتيبة الرابحة لأنها ربحت كل المعارك التي خاضتها.
حابس المجالي أشعاره
كان حابس المجالي هاوياً للشعر، وكثيراً ما انساب الشعر على لسانه رقيقاً سلساً، ومن أشهر قصائده «حنا كبار البلد» التي غنتها المطربة سميرة توفيق.
حابس المجالي وفاته
في 24 أبريل 2001 توفي المشير حابس المجالي في عمان، عن عمر يناهز السابعة والثمانين عاماً، وكان حتى وفاته عضواً في مجلس الأعيان، وعمل نحو نصف قرن في الجيش الأردني حتى بلغ أعلى المناصب وهو القائد العام للقوات المسلحة الأردنية.
حابس المجالي متحف حابس المجالي
يقع متحف حابس المجالي في عمان بالقرب من دوار جمال عبد الناصر (الداخلية)
أحدب نوتردام
أحدب نوتردام The Hunchback of Notre-Dame ((بالفرنسية: Notre-Dame de Paris، ت.ح. 'Our Lady of Paris'), والتسمية الاصلية هي Notre-Dame de Paris. 1482)هي رواية رومانسية وتاريخية فرنسية من تأليف الكاتب الفرنسي فيكتور هوغو. تتناول أحداث روايته كاتدرائية نوتردام دو باري  والتي تدور فيها الأجزاء الأكثر أهمية من الرواية. الشاعر الفرنسي الكبير ألفونس دي لامارتين (1790-1869) وصف فيكتور هوغو بعد ظهور الرواية بـأنه «شكسبير الرواية». اتخذ فيكتور هوغو دائما موقفا ضد الظلم وغياب العدل وأنصت لصوت الضعفاء والمحرومين، وهو، مبدعا أصيلا لم يعِش حياته بجبن، مطمئن على نفسه بالصمت، ومن أجمل شخصياته الروائية (شخصية الأحدب) وظاهريا وقع الأحدب في حب شابة جميلة محاولا التضحية بحياته عده مرات من أجلها، وبدا أنه حب رجل لامرأة وارتفع الكاتب بمستواه بالقدرة على التصوير، لكن الواقع أن الأحدب بعاهته والنكران والقمع الذين عانى منهما، وقع في حب دفء الجمال الإنساني المحروم منه (والموجود أيضا بأعماقه الداخلية) جمال ظهر أمامه في صورة امرأة، عطفت عليه ولم تسخر من عاهته أو تشويه جسده، وليس مجرد حب رجل لامرأة. كان هدف تضحياته من أجلها إبقاء هذا الجمال الإنساني في الحياة لئلا يحرم الوجود منه، لقد أدرك بعظمة (وهو الأحدب) أن فناء جسده القبيح يعني استمرارية أعماقه الإنسانية الجميلة بالبقاء، لقد ظل أحدب نوتردام قابعا خلف جدران الكاتدرائية، منعزلا عن العالم، عاجزا عن أي اتصال خارجي، كرمز لعاهة تبعده عن العالم، وكاتهام لمجتمع يعزل العاهة ويخفيها ويحتقر الضعيف وينهش المحرومين، وما يتحكم في كل ذلك هو منظومة المجال الحاكمة، لقد تحول الأحدب إلى كيان منعدم وعاجز عن الفعل حتى تأتي الشرارة التي أنارت ما بداخله المتمثلة في الجمال الإنساني (المرأة) فيحدث التغير ويمتلك القدرة على تغير مجرى الأحداث، ويصبح مصير القوة في يد المتحكم فيهم، ويتفوق أحدب نوتردام على الجميع بأن يصبح أفضل منهم.
أحدب نوتردام القصة
كوازيمودو (بطل الرواية) هو طفل أحدب لقيط قبيح المظهر ابن عائلة غجرية أتت إلى نوتردام بهدف السرقة ولكن فرولو قس الكاتدرائية أمسك بهم, غير أنهم أفلتوا من قبضته وبقي كوازيمودو معه ليربّيه القس في كنيسة نوتردام الدوم كلود فرولو ويدربه ليكون قارع الأجراس في كنيسة نوتردام. نجح فيكتور هوغو بتقديم شخصية خيالية بمزيج من مظهر خارجي قبيح وصفات داخلية حسنة. في أواخر العصور الوسطى في باريس يتم اختيار كوازيمودو ليكون زعيم المهرجين في احتفال سنوي يسمى «احتفال المهرجين» وهذا ما لم يرده سيده، حيث أراده أن يقضي بقية عمره في الكنيسة وألا يظهر أمام الناس بسبب مظهره السيئ ولكي لا يرعب الناس. كانت الفتاة الغجرية إزميرالدا من الشخصيات الهامة في احتفال المهرجين واكتسبت إعجاب الناس برقصها مغرية ملاحقيها ومنهم فرولو. يفشل دوم فرولو بجذبها إليه فيحاول أن يمتلكها بالعنف والاغتصاب.
أحدب نوتردام القصة
، أُحيل كواسيمودو إلى المحكمة وحُكم عليه فيما بعد بالتعذيب في ميدان جريف لمدة ساعتين. ودار على حبل المشنقة واستهزأ به الحشد وتعرض جسده للإهانة. توسل للحصول على بعض قطرات من الماء، لكن لم ينتبه إليه أحد حتى تقدمت إزميرالدا وسقته بعض الماء. شاهدت الراهبة باجوت، التي كانت تعيش في عزلة في مكان قريب، هذا المشهد وصرخت قائلة إن إزميرالدا كانت لصة غجري وألقت باللوم عليها في اختطاف ابنتها قبل 15 عام.
أحدب نوتردام القصة
بعد شهرين، كانت إزميرالدا تسير في الشارع ورأت ليلي جونديلوريير وأصدقائها من الشرفة. ليلي هي سيدة نبيلة وخطيبة فيبي. على الرغم من أنها كانت تغار من جمال إزميرالدا وتظاهرت بعدم رؤيتها، إلا أن صديقتها اتصلت بإزميرالدا. عندما دخلت إزميرالدا إلى الغرفة، تضاءلت السيدات النبلاء على الفور. إنها أيضًا جميلة، لكنها ليست بجودة إزميرالدا. دعت السيدات النبلاء إزميرالدا، واستدارن للسخرية من ملابسها. حاولت فيبي أن تجعل إزميرالدا تشعر بتحسن، لكن ليلي أخذت حقيبتها وفتحتها، وسقطت من بين عدد قليل من الألواح الخشبية المكتوبة عليها حروف، ووضع لامب بيل من إزميرالدا تلك الحروف تهجئة في "" (Phoebus). بحلول الوقت الذي كان لديها منافس في الحب، اعتقدت أن إزميرالدا كانت ساحرة. بعد مغادرة إزميرالدا، تبعتها فيبي.
أحدب نوتردام القصة
في وقت لاحق من ذلك الشهر، التقى إزميرالدا فيويبوس واعترف له. انتهزت فيبي الفرصة لتقبيلها وتظاهرت بأنها تحبها أيضًا. لا تنوي فيبي الزواج منها، مما يجعل إزميرالدا حزينة. تظاهر فويبوس بالحزن وقالت إن إزميرالدا لن تحبه مرة أخرى، وقالت إزميرالدا إنها أحبه حقًا وكانت على استعداد لفعل أي شيء من أجله. بدأت Phoebus بفك أزرار ملابسها وتقبيلها مرة أخرى. كان Frollo يراقبهم خلف الباب، اقتحم الغرفة بالغيرة، وطعن Phoebus وهرب. بعد أن أغمي عليها إزميرالدا، استيقظت ووجدت نفسها متهمة بالقتل، وبسبب بعض سوء التفاهم، اعتقدت هيئة المحلفين أن فيبوس ماتت. زعمت إزميرالدا أنها بريئة، لكنها تعرضت للتعذيب للاعتراف باعترافها، وكانت قدميها مقفلة بأحذية حديدية ومشدودة، ولأنها لم تستطع تحمل الألم الشديد، اعترفت بأنها قاتلة فيبوس. حكمت عليها المحكمة بالإعدام بتهمة القتل والسحر (رأت المحكمة خدعة الإملاء لامب بيل)، وحُبست إزميرالدا في زنزانة واحدة. أتت فرولو لزيارتها، لكنها كانت مختبئة في الزاوية. يخبر فرولو إزميرالدا برغبته العميقة تجاهها ويعطيها إنذارًا نهائيًا: اختره أو رفضته. أصيب فورول بالجنون ثم غادر المدينة. في اليوم التالي، قبل بضع دقائق من خنق رأس إزميرالدا، جاءت كواسيمودو من نوتردام بطريقة درامية، وأخذها بعيدًا، وصرخت «ملاذًا» عندما ركضت عائدة إلى نوتردام، مترجمًا أيضًا «الأرض المقدسة والمأوى»، لأنه وفقًا للقانون في ذلك الوقت، لم يكن للقضاة الحق في دخول الكنيسة لاعتقال الناس.
أحدب نوتردام القصة
عندما بقيت إزميرالدا في نوتردام، أصبحت ببطء صديقة كوازيمودو، ونظرت إلى ما وراء مظهره المشوه لترى قلبه. أعطاها Quasimodo صافرة حادة، والتي كانت واحدة من الأشياء التي يمكن أن يسمعها، وطلب منها استخدامها عندما تحتاج إلى مساعدتها الخاصة. ذات يوم، وجدت إزميرالدا فيبي تسير بجوار نوتردام، ودعت كواسيمودو لتتبع فيبي، لكن كواسيمودو رأى فيبي تغادر منزل خطيبته. أخبر كواسيمودو فيبي أن إزميرالدا لا تزال على قيد الحياة، لكن فيبي تعتقد أن إزميرالدا قد ماتت وأخبرت كواسيمودو بالرحيل. عاد Quasimodo وقال إنه لم يتمكن من العثور على فيبي. عاش إزميرالدا وكواسيمودو حياة هادئة لعدة أسابيع، لكن فرولو عاد فجأة وكان غاضبًا للغاية لرؤية إزميرالدا وكواسيمودو يتعايشان بشكل جيد. لقد اختبأ سرا لمنعهم من اكتشاف أن Frollono اختبأ في الزنزانة لبضعة أيام، ويخطط لما يجب فعله بعد ذلك. ذات ليلة، استخدم المفتاح الرئيسي لفتح غرفة إسميرالدا. عندما استيقظت إزميرالدا، ضغطت عليها فرولو بجسدها وحاولت إهانتها، كانت خائفة للغاية. غير قادر على مقاومة فرولو، أخرج إزميرالدا الصافرة وفجرها بشدة. عندما أدركت Frollo ما كانت تفعله، ذكره Quasimodo ورماه في الحائط وضربه بالقوة التي أراد قتله. عندما كان Quasimodo على وشك قتله، ترنح فرولو في ضوء القمر من النافذة. تفاجأ كواسيمودو عندما اكتشف أنه هو من هاجم إزميرالدا. كان فرولو غاضبًا للغاية قبل مغادرته نوتردام.
أحدب نوتردام أزميرالدا
أزميرالدا هي بنت امرأة فرنسية من رايمس، واسمها الحقيقي أجنيس. منذ طفولتها كانت فائقة الجمال. وفي يوم ما أتت مجموعة من الغجر إلى المدينة وسرقوا أزميرالدا واستبدلوها بكوازيمودو القبيح. كبرت الطفلة عندهم وتعلمت عاداتهم وتقاليدهم وطرقهم في المعيشة وسُميت «لا أزميرالدا». اعتقدت أمها أن الغجر قد قتلوا طفلتها، صامَت وصلّت بقية حياتها كناسكة وتوقر فردة الحذاء الذي أضاعته ازميرالدا عندما اختطفت، فردة الحذاء الثانية حملتها أزميرالدا كميدالية صغيرة حول عنقها لاعتقادها أنها ستجد أمها يوما ما. قبل إعدام ازميرالدا بقليل تجتمع الأم بابنتها من جديد.
في باريس لاحق أزميرالدا أعداء الغجر الحاكمين. أزميرالدا بلغت السادسة عشرة وتعمل راقصة. شعرها أسود، طويل، مجعد وبشرتها سمراء اللون، عيناها سوداوان وكبيرتان ورموشها طويلة. الكثير من الرجال أحبوها وخصيصا كوازيمودو وفرولو اللذان يعتقدان أن الفتاة لا تحبهما أو ربما تكرههما.
أحدب نوتردام دوق كلود فرولو
أرشيدياكون فرولو خصم البطل في الرواية، ومع ذلك فهو لايجسد الشخصية الشريرة المثالية، يضحي ليعتني بأخيه الأصغر جيهان، الذي يرد له الجميل بإضاعة ماله في لعب القمار وإهماله لدراسته، إلى جانب ذلك يحاول أن يعلّم كوازيمودو، لكن صمّمه صعّب الأمور، تعلم فرولو السحر الأسود بعد أن فشل في أن يجعل من جيهان وكوازيمودو ما يريده، كان كوازيمودو له أداة بدون إرادة تطيع الأوامر فحسب، قلبه يحترق من حبه لأزميرالدا، فقد أحبها من النظرة الأولى.
أحدب نوتردام الاقتباسات الدرامية
حتى الآن غيرت جميع التعديلات السينمائية والتلفزيونية إلى حد ما عن الحبكة الأصلية للرواية، وذهب البعض إلى حد منحها نهاية سعيدة، بما في ذلك الفيلم الكلاسيكي لعام 1939 (على الرغم من أن كوازيمودو يخسر إزميرالدا أمام Gringoire في هذا الإصدار). الفيلم الفرنسي لعام 1956 هو أحد الإصدارات القليلة التي تنتهي تمامًا مثل نهاية الرواية، على الرغم من أنه يغير أقسام أخرى من القصة. على عكس معظم التعديلات، فإن إصدار ديزني لعام 1996 له نهاية مستوحاة من أوبرا أنشأها هوغو نفسه.
قام فنانون مثل نويل غلوسنر وأندرو ديكسون وروبن ريشت وتيم كونراد وجيلبرت بلوخ وجورج إيفانز ديك بريفير بإنشاء شريط هزلي وتعديلات في كتاب The Hunchback of Notre Dame. قام باولو بورجيس، وغوستافو ماتشادو، ودان سبيجل برسم نسخ كوميدية على أساس فيلم ديزني لعام 1996.
قناص بغداد
قناص بغداد (كما اطلق عليه الجيش الاسلامي) أو جوبا(كما اطلقت القوات الامريكية عليه) وعزام العنزي(غير مؤكد)، قناص ومقاوم عراقي للاحتلال الأمريكي، صنف كعدو خطير للولايات المتحدة الأمريكية في العراق، وهو من الجيش الاسلامي.
قناص بغداد حياته
اسمه عزام العنزي وكنيته الحركية (أبو صالح) أصله من النخيب وفق مكتب المراجعة الإدارية لاحتجاز المقاتلين الأعداء، قناص تابع للجيش الإسلامي في العراق يستهدف قوات التحالف، ضابط قوات خاصة في الحرس الجمهوري من تشكيلات الجيش العراقي السابق وبقى اسمه مخفيا عن الإعلام إلى أن سرب من قبل المخابرات الروسية ونشرته مجلة دير شبيغل الألمانية وظهر ضمن سلسلة أفلام يقوم بإنتاجها الجيش الإسلامي في العراق تحت عنوان قناص بغداد، وأعلن أنه قتل 645 جندياً أمريكياً، كان آخر الأفلام الإصدار الثالث الذي تم إصداره في أوائل عام 2008، بالتزامن مع عيد الأضحى المبارك، ويبدو بأن هذا الفيلم سيكون نقلة نوعية في الإعلام المرئي للمجاهدين في العراق.
يلقب جنود التحالف قناص بغداد بكلمة جوبا، وهي كلمة ذات عدة معاني ترتبط كلها بالموت، ومن معاني هذه الكلمة رقصة زنجية ترمز إلى الموت.
قناص بغداد اصدارات قناص بغداد
اصدر الجيش الاسلامي في العراق 4 اصدارات بأسم قناص بغداد على مدار 4 سنوات (2005-2009)، تتضمن مقاطع لكاميرا مثبتة وعمليات قنص للجنود الامريكيين ينفذها قناص بغداد، اشتهرت هذه الافلام جدا، وكانت تبث في عيد الاضحى على الانترنت، وكانت تعرض ايضا على قناة الزوراء.
في تشرين الاول/أكتوبر 2005، ظهر تسجيل فيديو متداول في العراق باسم قناص بغداد، المع الذي انتجه الجيش الإسلامي في العراق يقوم بعرض عمليات قنص لجنود الاحتلال الامريكي في العراق من كاميرا مثبتة تصور الهدف الذي سيقنص، كان يعرض بين اللقطات اقتباسات لصحف وجنود وغيرهم... يتحدثون عن قناص بغداد،وعرض المقطع حصاد كتيبة القنص في الجيش الاسلامية للفترة ما بين(أكتوبر 2004-اكتوبر 2005) وكان:
قناص بغداد اصدارات قناص بغداد
صدر في 30 ديسمبر 2006 (في عيد الاضحى)، و كان موقع تصوير اصدار قناص بغداد الثاني في غرب بغداد يتضمن الفيديو:كاميرا مثبتة وعمليات قنص للجنود الامريكيين مع اناشيد بالخلفية، ويضهر الاصدار دخول قناص بغداد الى غرفة ويضع عدته وبندقيته من نوع (تبوك) ومسدسه ويبدأ بكتابة مدوناته، و يضهر لقاء مع (أمر كتيبة القناصين في بغداد) الذي يناقش عدة امور من ضمنها اثار الرعب الذي يتركها القناص في نفس العدو وغيرها، ويظهر الفيلم عدداً من القناصين أثناء تدريبهم على بنادق القنص، وينتهي الاصدار بالتنبيه ان قرص الاصدار يوزع مجانا، ويذكر حصاد كتيب القناصين للفترة مابين (أكتوبر 2005-سبتمبر 2006) هو:
صدر في 19 كانون الأول/ديسمبر من عام 2007 صدر الفيلم بعنوان (جوبا - قناص بغداد 3) على الإنترنت، ولوحظ بأن جودة الإنتاج والإخراج تحسنت كثيراً بالمقارنة مع الإصدارات السابقة من أفلام قناص بغداد. ويتوفر الفيلم الثالث بتسع لغات مختلفة، مما يدل على أن الجيش الإسلامي في العراق يسعى للوصول إلى الإعلام العالمي بهذا الفيلم، يبدأ الاصدار بعدد كبير من القناصين يتدربون في الصحراء وكان قناص بغداد هو من يدربهم،وضهر امر كتيبة القناصين مجدداً، وانتهى الاصدار برسالة من جوبا للقوات الامريكية باللغة الانجليزية، وطل الاصدار 21:24 دقيقة.
هو إصدار جديد يتضمن قنص عدة جنود من الأمريكين يسقط منهم عدد كبير من القتلى والجرحى حيث وصلت الإحصاءات التقريبية إلى 240 قتيلا 30 منهم ضباطاً وعدد الجرحى 160 جريحاً.
قناص بغداد مقتله
أعلن الجيش الإسلامي في العراق وفاة قناص بغداد بعد أن اعتقلته القوات الأمريكية وعذبته في المعتقل حتى الموت دون أن تدرك انه هو قناص بغداد لكنه لم يكشف عن تاريخ وفاته أو صورته أو اسمه لإغاظة قوى الاحتلال الأمريكي.
كولتان
الكولتان (بالإنجليزية: Coltan) هو الاسم الدارج في أفريقيا والذي يطلق على خام الكولمبيت-تانتاليت والذي يكون الخام المعدني من لعنصري النيوبيوم والتانتالوم (يطلق على المعادن التي تحتوي على كميات مركزة من التانتالوم اسم تانتاليات  نسخة محفوظة 12 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين.). والكولتان معدن ذو لون أسود باهت. ويذكر أن تصدير هذه المادة قد كان سببا في إشعال فتيل الحرب في الكونغو مما نتج عنه ما يقارب 4 ملايين وفاة. وحاليا، فإن رواندا وأوغندا تصدران الكولتان المسروق من الكونغو لدول الغرب (خصوصا أمريكا) حيث يستخدم هنالك في الصناعات التكنولوجية المتقدمة مثل صناعة الهواتف الخلوية، محرك الأقراص الضوئية، البلايستايشن، وغيرها .
كولتان الإنتاج
تعتبر أستراليا المنتج الرئيسي للتانتالوم  حيث تدير أكبر شركة منتجة لهذه المادة، واسمها أبناء غواليا، منجمين. كما ينقب عن التانتالوم في دول أخرى مثل كندا والبرازيل والصين وجمهورية الكونغو الديمقراطية (والتي تحوي على 80% من احتياطي العالم المكتشف). ومن الدول الأخرى التي تنتج هذه المادة تايلاند وماليزيا حيث يحصل عليه كمنتج ثانوي من استخراج وصهر خام القصدير. وكما ورد، فإن جمهورية الكونغو الديمقراطية تحتوي على أكبر مخزون من هذه المادة، والتي تنتج أيضا في أجزاء أخرى من أفريقيا مثل أثيوبيا ونيجيريا وزيمبابوي وموزمبيق وناميبيا وجنوب أفريقيا ومصر.وفنزويلا
كولتان الاستعمال والطلب
يستعمل التانتالوم بشكل أساسي في صناعة المكثفات الكهربائية والتي بدورها تشكل مكونا أساسيا لعدد كبير من الأجهزة الإلكترونية كالهواتف النقالة والحواسيب المحمولة. وقد أدى الزيادة الكبيرة في المنتجات التكنولوجية في العقد الماضي إلى زيادة غير مسبوقة في الطلب مما أدى إلى ارتفاع في سعر التانتالوم . ويعزى إلى هذه الزيادة في الأسعار إلى توتر العلاقات بين الدول المنتجة خصوصا الكونغو ورواندا.
كولتان الخلافات
تقع مناجم الكولتان في الكونغو، والتي هي بالأساس منطقة غير مستقرة سياسيا، في الأنحاء التي تعيش فيها غوريلا السهول الشرقية المهددة بالانقراض. وقد أدى احتلال رواندا للمناطق الشرقية من الكونغو إلى حرمان تلك الأخيرة من استغلال ثروات هذه المناطق لمصلحتها. وقد أورد تقرير حديث لمجلس الأمن التابع لالأمم المتحدة أن كميات كبيرة من خام الكولتان تستخرج بشكل غير قانوني وتهرب عبر الحدود الشرقية للكونغو من قبل قوات من دول أوغندا وبروندي ورواندا المجاورة. وتشير التقديرات إلى أن مكاسب الجيش الرواندي من بيع الكولتان كانت على الأقل 250 مليون دولار أمريكي خلال 18 شهرا فقط. إلا أن هذه التقديرا قد لا تكون دقيقة حيث أن رواندا تمتلك مخزونها الخاص من الكولتان مما يجعل تمييز المبيعات من الخامات المهربة من تلك المستخرجة محليا أمرا صعبا.
كولتان الخلافات
ويعزى إلى الكولتان المهرب الدور الرئيسي في تمويل الاحتلال العسكري للكونغو مما يعيد إلى الأذهان تلك الإشكالات الأخلاقية التي تثيرها قضية ألماس الصراع. ونتيجة لصعوبة التمييز بين المصادر الشرعية وغير الشرعية من الكولتان فقد اتجهت عدة شركات مصنعة للإلكترونيات بعيدا عن وسط أفريقيا وأخذت تعتمد على مصادر أخرى للحصول على هذه المادة.
وتنكر الدول الثلاث التي تتهما الأمم المتحدة بكونها مهربة للكولتان علاقتها بهذا الأمر. وقد وثق الصحفي النمساوي كلاوس ويرنر في كتابه الكتاب الأسود الجديد للشركات (بالألمانية:Das neue Schwarzbuch Markenfirmen، ردمك 3-216-30715-8) لعلاقات بين الشركات متعددة الجنسيات وتهريب الكولتان. ويزعم أيضا أن للتنجيم عن الكولتان مضار بيئية كبيرة غير مباشرة على الغابات والحياة البرية، خصوصا الغوريلا كما ذكر سابقا.
كولتان ارتفاع الأسعار والتغير في الطلب
حدث انخفاض ملحوظ في إنتاج وبيع الكولتان والنيوبيوم من المناجم الأفريقية منذ الزيادة الكبيرة في الأسعار التي حدتث في عام 2000 م نتيجة لتوقعات السوق الإلكترونية (dot com) وما صحبه من زيادة في الطلب. وقد أكد هذا الأمر بالأرقام المزودة من قبل إحصائية الولايات المتحدة الجيولوجية.
وقد حث مركز دراسات التانتالوم-نيوبيوم الدولي في بلجيكا، وهي دولة تعرف عادة بعلاقات جيدة مع الكونغو، المشترين الدوليين بتجنب الكولتان الكونغولي بناء على أسس أخلاقية:
ويرى حاليا تحول عن المصادر التقليدية مثل أستراليا إلى مصادر جديدة مثل مصر وذلك لأسباب اقتصادية وليس أخلاقية. وقد يرجع هذا إلى إفلاس أكبر مزود في العالم، شركة أبناء غواليا المحدودة الأسترالية، على الرغم من أن الشركة ما زالت تنتج وتصدر الخام.
محمد مواسي
محمد مواسي، مخرج سينمائي فلسطيني.
محمد مواسي أعماله
صوّر محمد مواسي واخرج العديد من الأفلام الوثائقية، وحصل أحدها على الجائزة الفضية لمهرجان الأفلام والبرامج الوثائقية في العام 1980. وقبل التحاقه بالمعهد العالي للسينما والتلفزيون في ألمانيا عمل كناقد سينمائي في الصحف اللبنانية كالسفير والنهار وغيرها.
تخرج في العام 1985 من المعهد العالي للسينما والتلفزيون في بوتسدام في ألمانيا، وعمل في المحطات التلفزيونية الألمانية إلى جانب عمله كمساعد مخرج في مسرح الدولة الألماني.وعاد إلى سوريا في التسعينات لتصوير فيلم «نشارة الذهب» الذي اخرجه كآخر عمل وثائقي عربي والفيلم يتحدث عن حياة الفنان التشكيلي عبد الحي مسلم الذي يستخدم نشارة الخشب في عمل لوحاته الفنية.
ويعيش محمد مواسي في برلين ويعمل في القطاع الإعلامي الألماني.
الشقة رقم خمسين
الشقة رقم خمسين شقة خيالية في رواية المعلم ومارغريتا للكاتب الروسي ميخائيل بولغاكوف تقع في شارع السادوفايا في موسكو.
الشقة في الأساس محل إقامة رئيس رابطة الماسوليت الأدبية في موسكو ألكسندر برليوز وزميله في السكن مدير مسرح المنوعات ليخدييف، ثم تصبح مقر إقامة فولند وجماعته بعد أن يُقتل برليوز ويتم إرسال ليخدييف إلى يالطة.
تصبح الشقة مسرحاً لمجموعة من الأحداث الغريبة المرتبطة بعصابة الشيطان (فولند)، الذي يقيم فيها بصفته أستاذاً للسحر الأسود سيقوم بإحياء حفلة السحر الأسود وفضحه في مسرح المنوعات، ويقيم معه فيها مساعده كورفيوف، وبهيموث، ووصيفته مصاصة الدماء هيلا.
في هذه الشقة يستقبل فولند مارغريتا، ويقيم حفلة كبرى، ثم يستحضر المعلم. وفيها تجري المواجهة بين قوات الشرطة الروسية والقط الأسود بهيموث.
تنتهي الشقة رقم خمسين محترقة بعد أن غادرها ساكنوها غير العاديون.