hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خوارزميات وراثية المنهج
يتم تنفيذ الخوارزميات الجينية باعتبارها محاكاة الكمبيوتر حيث تستخدم الكورموسومات أفرادا في العمليات التي تقوم بها لإيجاد أفضل الحلول. بشكل عام، تمثل الحلول بالنظام الثنائي من 0 و1، وأيضا يمكن استخدام رموز أخرى.
تبدأ عملية التطور عادة من اختيار الكورموسومات (population) بشكل عشوائي وهذا يحدث في الأجيال الأخرى. في كل جيل يتم حساب الدالة الأمثلية (fitness function) لكل الكروسومات بشكل منفرد ويتم اختيار أفضل الكورموسومات بالاعتماد على أفضل الدالة الأمثلية ومن ثم عمل تهجين (دمج) وأيضا عمل طفرة. تتوقف هذه الخوارزمية عندما نصل إلى أكبر عدد من الأجيال تم إنتاجه أو الوصول إلى أفضل حل من خلال الدالة الأمثلية. إذا كان التوقف بسبب أكبر عدد من الأجيال يكون الحل الأمثل غير متحقق.
توجد الخوارزميات الجينية في التطبيقات المعلوماتية الإحيائية (bioinformatics) وعلوم الحاسوب والهندسة والاقتصاد والكيمياء والصناعات التحويلية (manufacturing) والرياضيات والفيزياء وغيرها من الميادين.
خوارزميات وراثية خطوات الخوارزمية الجينية
في البداية العديد من الحلول الفردية تُوَلَد عشوائيا على شكل أولي للكورموسومات. يعتمد حجم الكورموسومات على طبيعة المشكلة، ولكن عادة ما يوجد عدة مئات أو آلاف من الحلول الممكنة. بشكل تقليدي يتم توليد الكورموسومات بشكل عشوائي، حيث تغطي مجموعة كاملة من الحلول الممكنة فضاء البحث (search spaces)وفي بعض الأحيان، فإن هذا الحل قد يكون «المصنف» في حالة الوصول إلى الحل الأمثل (optimal solution).
خلال كل الأجيال المتعاقبة، هنالك نسبة من الكورموسومات الحالية هي المختارة لإنتاج جيل جديد. ويتم اختيار هذه الكورموسومات الاعتماد على دالة الأمثلية، حيث تكون نسبة الاختيار على أفضلية الدالة الأمثلية، وهنالك طريقة أخرى عن طريق اختيار مجموعة عشوائية من الكورموسومات، لكن هذه العملية قد تستغرق وقتا طويلا جدا.
هي عملية لتوليد جيل ثان من الكورموسومات التي تم انتقاؤها من خلال عملية الاختيار ومن ثم عمل عميلة التهجين (crossover) والطفرة (mutation)لإنتاج الأبناء.
خوارزميات وراثية عملية التهجين
من خلال الآباء الذين تم اختيارهم من عملية الاختيار يتم تزاوج بين كل اثنين من الآباء لإنتاج طفلين جديدين وهذه العملية تستمر حتى يتم إيجاد مجموعة جديدة من الكورموسومات بالإضافة إلى مجموعة الآباء.
توجد العديد من التقنيات التي تَستعمل في عملية التهجين:
هذه العملية في نهاية المطاف تنتج الجيل القادم من السكان الكورموسومات التي تختلف عن الجيل الأول، جميع البيانات تترتب بالاعتماد على هذه النقطة حيث يحدث عملية تبدل للبيانات بشرط عدم حدوث تكرار.
هذه العملية في نهاية المطاف تنتج الجيل القادم من السكان الكورموسومات التي تختلف عن الجيل الأول، جميع البيانات تترتب بالاعتماد على هذه النقطتين حيث يحدث عملية تبدل للبيانات بشرط عدم حدوث تكرار.
حيث هذه العملية تعمل على قطع البيانات من منطقة تختلف عن منطقة الكروموسوم الثاني مما يودي إلى اختلاف في طول الكروموسوم.
خوارزميات وراثية الطفرة
هي عملية تغير مفاجأة في الأبناء الناتجة من عملية التهجين بحيث تكون تغير في شكل الكروموسوم عن طريق تغير أحد مكونات الكروموسوم (تغير bit) هذه العملية ليست ناتجة من الآباء.
عملية الاستنساخ في النهاية تؤدي إلى إنتاج الكورموسومات جديدة فيتم تطبيق عليها الدالة الأمثلية لإنتاج أبناء جدد.
عملية إيجاد جيل جديد تستمر حتى يحدث أحد أسباب الإنها ءو هي:
إعادة
اختيار أفضل آباء لعملية إنتاج الأبناء.
توليد جيل جديد باستخدام التهجين والطفرة.
تقيم للابن الجديد بالاعتماد على الدالة الأمثلية.
عمل تغير للكروموسومات الأصلية بالاعتماد على قيم الأبناء.
خوارزميات وراثية الإشكال
عادة ما يتم استعمال هذه الطريقة للقيام بالبحث في فضاء بحث (مجموعة عناصر يتم البحث فيها) أو في عملية استمثال، أي أن الهدف هو جعل دالة رياضية معينة تتخذ قيمة علوى قصوى أو دنيا قصوى ولهذه الدالة اسم خاص في مجال الخوارزميات الجينية حيث يطلق عليها اسم دالة لأمثلية fitness function.
ولتطبيق الخوارزمية الوراثية علينا أولاً أن نوجد التمثيل المناسب للمشكلة المدروسة وفق عمليات صبغية، وأشهر طرق التمثيل هي استخدام السلاسل الثنائية لتمثيل قيم المتغيرات التي تعبر عن حلّ للمشكلة المعطاة وعلى هيئة صبغيات، وبعد أن تنتج هذه الصبغيات لا بد من طرق لمعالجتها حيث يوجد أربعة عمليات وهي (النسخ، التصالب، الطفرة والعكس).
خوارزميات وراثية مصطلحات الخوارزميات الجينية
رغم أن تطبيق هذه الطريقة عادة يتلخص في عملية استمثال فإنها لها مصطلحاتها الخاصة نظرا لأصولها الراجعة أو المرتبطة بنظرية التطور. من أهم هذه المصطلحات:
الاصطفاء (selection): وهي عملية اصطفاء الكروموزومات أي الأفراد أي الحلول التي ستشارك في عملية التكاثر أي التي سيتم عليها لاحقا عملية مزج أجزائها مع أجزاء حلول أخرى أو تغير جزء من أجزاء هذا الحل
دالة الكفاءة (fitness function): هي الدالة التي تعطي نتيجتها احتمال دخول فرد ما في الاصطفاء وتوريث خاصياته. حيث أن الحلول الأمثل تعطى حظا أكبر للدخول في عملية التكاثر وتوريث الخاصيات أو التغيير.
خوارزميات وراثية طريقة العمل
تقوم طريقة الخوارزميات الجينية على توليد حلول جديدة تولد حلولا من احتمالات مشفرة على الشكل المعروف ب «كروموسوم» أَو «مورّث». الكروموسومات تجمع أو تتغير لإنتاج الأفراد الجدد. وهي مفيدة لإيجاد الحل الأمثل للمعضلات المتعددة الأبعاد التي يمكن فيها أن تشفر القيم للمتغيرات المختلفة فيها على شكل الكروموسوم.
ولتطبيق الخوارزمية الوراثية علينا أولاً أن نوجد التمثيل المناسب للمشكلة المدروسة وفق عمليات صبغية، وأشهر طرق التمثيل هي استخدام السلاسل الثنائية لتمثيل قيم المتغيرات التي تعبر عن حلّ للمشكلة المعطاة وعلى هيئة صبغيات، وبعد أن تنتج هذه الصبغيات لا بد من طرق لمعالجتها حيث يوجد أربعة عمليات وهي (النسخ، التصالب، الطفرة والعكس).
فالخوارزمية الوراثية مبنية على أساس تقنية الحلول المثلى تحاكي النشوء الطبيعي وذلك عن طريق تشفير الحلول الممكنة لتمثيلها على شكل سلاسل مشابهة لسلاسل الصبغي، ومن ثم تطبيق بعض العمليات البيولوجية (نسخ، تصالب، طفرة)، والعمليات الصنعية (العكس) لإنتاج الحل الأمثل.
خوارزميات وراثية طريقة العمل
والميزة الأهم في الخوارزمية الوراثية هي طبيعتها التكييفية، والتي تجعلها أقل حاجة لمعرفة المعادلة من أجل حلها.
فالخوارزمات الجينية هي طريقة لمحاكاة ماتفعله الطبيعة في تكاثر الكائنات الحية، واستخدام تلك الطريقة لحل مشكلات معقدة للوصول للحل الأفضل، أو أقرب حل ممكن للحل الأفضل. إذن لدينا مشكلة لها عدد كبير جدا من من الحلول أكثرها خاطئ وبعضها صحيح، وهنالك دائما الحل الأفضل والذي يصعب غالبا الوصول إليه.
ففكرة الخوارزميات الجينية تكمن في توليد بعض الحلول للمشكلة عشوائيا، ثم تفحص هذه الحلول وتقارن ببعض المعايير التي يضعها مصمم الخوارزم، وأفضل الحلول فقط هي التي تبقى أما الحلول الأقل كفاءة فيتم إهمالها عملا بالقاعدة البيولوجية «البقاء للأصلح».
خوارزميات وراثية طريقة العمل
والخطوة التالية هي مزاوجة أو خلط الحلول المتبقية (الحلول الأكثر كفاءة) لإنتاج حلول جديدة على غرار ما يحصل في الكائنات الحية وذلك بمزج مورثاتها (جيناتها) بحيث يحمل الكائن الجديد صفات هي عبارة عن مزيج من صفات والديه.
الحلول الناتجة من التزاوج تدخل هي أيضا تحت الفحص والتنقيح لمعرفة مدى كفاءتها واقترابها من الحل الأمثل، فإن ثبتت كفاءة الحل الجديد فإنه يبقى وإلا يُهمل، وهكذا تتم عمليات التزاوج والانتقاء حتى تصل العملية إما لعدد معين من التكرارات (يقرره مستخدم النظام) أو تصل الحلول الناتجة، أو إحداها إلى نسبة كفاءة، أو نسبة خطأ ضئيلة (يحددها المستخدم أيضا) أو حتى الحل الأفضل.
خوارزميات وراثية مسألة البائع المتجول
مسألة البائع المتجول هي أحد التطبيقات على خوارزميات الجنية.
بفرض أن على بائع متجول زيارة عدد ما من المدن المبعثرة حيث أنه يعرف الطرق الواصلة بين المدن وأطوال هذه الطرق، عندها عليه إيجاد المسافة الأقصر بين مجموعة المدن حيث يمر بكل المدن ولا يمر بالمدينة الواحدة لأكثر من مرة وحيث تكون المسافة المقطوعة أصغر ما يمكن.
بالتأكيد يتم تعميم هذه المسألة على مسائل أوسع أهمها إيجاد المسارات المثالية للأسلاك في الدرات المطبوعة بين نقطتين على الدارة مروراً بعناصر محددة، كما أنها تستخدم بكثرة في تحديد مسارات الطائرات وغيرها من التطبيقات.
خوارزميات وراثية مسألة الثماني ملكات
تتوزع الملكات بشكل عشوائي حيث تمثل مجموعة الملكات بمجموعة أرقام {1,2,3,4,5,6,7,8} حيث يعبر العنصر الأول عن موقع أول ملكه في أول عمود، العنصر الثاني يعبر عن موقع العنصر الثاني في العمود الثاني وهكذا.
المطلوب توزيع الملكات حيث لا تتواجد ملكتين في نفس الصف أو العمود أو القطر الصورة التالية تظهر المطلوب.
طريقة العمل:
تقم الخوارزمية الوراثية باختيار أفضل الكورموسومات باستخدام الدالة الأمثلية من مجموعة الكورموسومات الأولية
الدالة الأمثلية: تكون أعلى درجة (max) =28 (7+6+5+4+3+2+1) اقل درجة =0 حيث 7 تعني أن 8 ملوك في نفس السطر (من اليسار ال اليمن) وهكذا.
يتم اخيار أعلى درجتين من الدالة الأمثلية ومن ثم عمل التهجين والطفرة
تستمر هذه العملية حتى الوصول إلى ان لا تتواجد ملكتين في نفس الصف أو العمود أو القطر.
خوارزميات وراثية مسألة الثماني ملكات
إذن لدينا مشكلة لها عدد كبير جدا من من الحلول أكثرها خاطئ وبعضها صحيح، وهنالك دائما الحل الأفضل والذي يصعب غالبا الوصول إليه، ففكرة الخوارزميات الوراثية تكمن في توليد بعض الحلول للمشكلة عشوائيا، ثم يتم فحص هذه الحلول ومقارنتها ببعض المعايير التي يضعها مصمم الخوارزم، وأفضل الحلول فقط هي التي تبقى أما الحلول الأقل كفاءة فيتم إهمالها عملا بالقاعدة البيولوجية «البقاء للأصلح».
والخطوة التالية هي مزاوجة أو خلط الحلول المتبقية (الحلول الأكثر كفاءة) لإنتاج حلول جديدة على غرار مايحصل في الكائنات الحية وذلك بمزج مورثاتها (جيناتها) بحيث يحمل الكائن الجديد صفات هي عبارة عن مزيج من صفات والديه، الحلول الناتجة من التزاوج تدخل هي أيضا تحت الفحص والتنقيح لمعرفة مدى كفاءتها واقترابها من الحل الأمثل، فإن ثبتت كفاءة الحل الجديد فإنه يبقى وإلا يتم إهماله، وهكذا تتم عمليات التزاوج والانتقاء حتى تصل العملية إما لعدد معين من التكرارات (يقرره مستخدم النظام) أو تصل الحلول الناتجة أو إحداها إلى نسبة كفاءة أو نسبة خطأ ضئيلة (يحددها المستخدم أيضا) أ وحتى الحل الأفضل.
خوارزميات وراثية قيود الخوارزميات الوراثية
تعتمد الخوارزميات الوراثية على آليات البحث العشوائي، مما يؤدي إلى بطء في الوصول إلى الحل الأمثل،  تظهر هذه المشكلة بشكل خاص في المسائل المعقدة ذات مساحات بحث واسعة، حيث يتطلب العثور على الحل الأمثل وقتا طويلا.
تعتمد كفاءة الخوارزميات الوراثية بشكل كبير على ضبط المعاملات مثل حجم السكان، معدل الطفرات، ومعدل التهجين، حيث أن العثور على التوليفة المناسبة لهذه المعاملات غالبا ما يتطلب تجارب مكثفة وهو مرتبط بطبيعة المشكلة.
تتطلب الخوارزميات الوراثية عددا كبيرا من تقييمات دالة الكفاءة، في المشاكل ذات النطاق الكبير، وقد تكون هذه التقييمات مكلفة من حيث الوقت والموارد الحاسوبية، مما يجعل الخوارزميات الوراثية أقل ملائمة في الحالات التي تكون فيها المواد محدودة.
لا توفر الخوارزميات الوراثية ضمانا للوصول إلى الحل الأمثل عالميا، لذلك تعتمد جودة الحل على طبيعة البحث والإعدادات الخوارزمية المستخدمة.
خوارزميات وراثية قيود الخوارزميات الوراثية
في المشاكل التي تتغير فيها البيانات أو الأهداف، قد تتقارب الخوارزميات الوراثية نحو حلول لم تعد صالحة، بسبب أن السكان يميلون إلى التمسك بالحلول الحالية، مما يجعل من الصعب التكيف مع المعلومات الجديدة.
تكون الخوارزميات الوراثية أقل في المشاكل التي تكون فيها دالة الكفاءة ذات نتيجة ثنائية (نجح/فشل)، في هذه الحالات، يصعب توجيه البحث نحو الحل الأمثل دون تدرج أو ملاحظات تدريجية.
على الرغم من أن الخوارزميات الوراثية أداة قوية ومرنة لحل العديد من المشاكل، إلا أن لديها قيودًا قد تجعلها أقل ملاءمة لبعض الحالات، لذلك يجب دراسة خصائص المشكلة والموارد المتاحة بعناية لتحديد ما إذا كانت الخوارزميات الوراثية هي الأداة الأنسب لهذه المهمة.
داي-ميو الفترة الأولى
بدأ أمر هؤلاء الزعماء أثناء فترة هييآن (794-1185 م)، كانوا على ٍرأس مجموعة من المحاربين (بوشي)، أوكلت لهم مهمة إدارة الأراضي التي يملكها النبلاء (وأكثرهم من أقرباء الإمبراطور)، والذين فضلوا الاستقرار في العاصمة الإمبراطورية كيوتو أثناء الفترات التي ساد فيها جو من السلم.
في عام 1192 م قام أحد أعضاء هذه الطبقة، وهو ميناموتو نو يوريتومو بالاستيلاء على الحكم بالقوة، اتخذ لقب شوغون وكان صاحب الفضل في تأسيس أول حكومة عسكرية في البلاد. كان دأبه والشوغونات من العشائر الأخرى من بعده، الهوجو والأشيكاغا، أن يكافئوا أتباعهم بمنحهم حقوقا إدارية على الأراضي التي كان يتملكها النبلاء السابقون (من عائلة الإمبراطور)، شيئا فشيئا بسط وهؤلاء الأتباع وعوائهم من حولهم سلطتهم في المقاطعات البعيدة عن تأثير النظام المركزي الحاكم، كان هذا أول أمر الـ«دايم-يو».
داي-ميو زعماء الحرب
ينحدر هؤلاء الزعماء الإقطاعيين الجدد من نفس المستوى الاجتماعي للحكام من الشوغونات، ولعله السبب في الحذر الدائم الذي ميز العلاقة بين طرفين، رغم المصالح المتبادلة التي كانت تجمعهم. كان النظام المركزي يخشى شوكتهم ففرض عليهم قيودا كبيرة أثناء الفترة الأولى. عندما انهار نظام الشوغونات في القرن الـ15 م والـ16 للميلاد وانفرط عقد السلطة، حلت طبقة جديدة من الزعماء أطلق عليها تسمية الـ«سن غوكو داي-ميو(باليابانية: 戦国大名)» (زعماء الحرب) مكان الزعماء الحكام أو الـ«شوغو داي-ميو(باليابانية:守護大名)»، ابتنى كل واحد منهم قصرا لنفسه ثم أصبحوا من الآن فصاعدا يعملون لحسابهم الخاص وفقط، همهم الأول التفكير في كيفية الاستيلاء على أكبر عدد من الأراضي، ولما كانت البلاد لا تتسع لهم جميعا، فقد دخل كل واحد في صراع تلقائي مع جيرانه، حتى عمت الفوضى كامل البلاد، عرفت هذه الفترة باسم فترة المقاطعات المتحاربة (سن غوكو جيداي). من مشاهير الدايميو في هذه الفترة والتي كانت شوغو دايميو فيما سبق هي عشائر إيماغاوا، ساتاكه، توكي، روكاكو، أوتشي، شيمازو، ومن العشائر الجديدة التي أصبحت دايميو مع دخول فترة المقاطعات المتحاربة عشائر أساكورا، أماغو، ناغاو، ميوشي، تشوسوكابه، جيمبو، هاتانو، أودا، ماتسوناغا.
داي-ميو تحت سلطة الشوغون
عادت إلى البلاد وحدتها السياسية مع تعاقب الزعماء الكبار من أمثال أودا نوبوناغا، تويوتومي هيده-يوشي، وأخيرا توكوغاوا إيئه-ياسو. وضع هذا الأخير دعائم حكم أسرة التوكوغاوا واستمر حكمها لأزيد من 260 سنة. أثناء فترة إيدو بلغ عدد الزعماء الإقطاعيين حوالي الـ270 زعيما، قسموا إلى ثلاث مجموعات على حسب ولاءهم للنظام الحاكم:
يبسط كل واحد من الـ«دايم-يو» سلطته على معقله، وكان الشخص الوحيد الذي يدين له بالولاء هو الشوغون. أثناء فترة إيدو وحتى يضمن النظام الجديد ولاء هؤلاء الحكام، أوجب عليهم أن يتركوا أبناءهم وعوائهم رهان لدى البلاط في إيدو (طوكيو اليوم) وأن يقوم بزيارة الشوغون مرة واحدة على الأقل كل سنة. كان مقدرا غنى اهؤلاء الزعماء يتحدد بناء على محاصيل الأرز السنوية التي يتم جنيها في المعقل أو مقاطعتهم، ويقدر معدله بـ10،000 كوكو (مقدار من الأرز يساوي حوالي 180 لتر).
بعد بداية الإصلاحات (راجع: استعراش مييجي) عام 1871 م، وسقوط نظام الشوغونية، تم إلغاء هذه الطبقة وتخصيص رواتب خاصة لأفرادها.
شوغون
شوغون (باليابانية: shōgun 将軍 أو sei-i taishōgun 征夷大将軍) هو اللقب الذي كان يطلق على الحاكم العسكري لليابان منذ 1192 م وحتى نهاية فترة إيدو (1868 م).
كان شوغون رئيس حكومته التي تسمى «باكوفو»(幕府).
شوغون تاريخ
في الأصل أعطي لقب سي تايشوغون إلى القادة العسكريين في بداية فترة هييآن والحملات العسكرية ضد إيميشي الذين قاوموا حكم الإمبراطورية في كيوتو.
في أوائل القرن الحادي عشر سيطرت الإقطاعات التي كان على رأسها دايميو ومحمية من قبل الساموراي على سياسة اليابان الداخلية. كانت أقوى عشيرتين هما ميناموتو وتايرا، تصارعت هاتان العشيرتان للحصول على السيطرة على الحكم الإمبراطوري. هيمنت عشيرة تايرا في الفترة بين 1160 و1185، إلا أنها هزمت على يد عشيرة مينامونو في معركة دان نو أورا البحرية ونتيجة لذلك حصل ميناموتو نو يوريموتو على قوة سياسة في الحكومة المركزية وأسست نظام إقطاعي تمركز في كاماكورا التي حصل فيها الساموراي على قوة سياسية بينما تحول إمبراطور اليابان والطبقة الأرستقراطية في كيوتو إلى سلطة حكم رمزية. في 1192 حصل يوريموتو على لقب سي تايشوغون من الإمبراطور وتطور النظام السياسي بتعاقب الشوغون على رئاسة ما يعرف باسم حكومة الشوغون.
أكيرا كوروساوا
أكيرا كوروساوا (باليابانية: 黒澤 明) (23 مارس 1910 – 6 سبتمبر 1998) كان مخرج أفلام ورسام ياباني أخرج ما يقارب 30 فيلمًا في حياة مهنية امتدت لأكثر من خمسة عقود. يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أحد أعظم صانعي الأفلام وأكثرهم تأثيرًا في تاريخ السينما. أظهر كوروساوا أسلوبًا جريئًا وديناميكيًا، متأثرًا بشدة بالسينما الغربية ولكنه مختلف عنها؛ لقد شارك في جميع جوانب إنتاج الأفلام. وكانت لأفلامه شعبية كبيرة بين جمهور عشاق السينما في العالم.
دخل كوروساوا صناعة السينما اليابانية في عام 1936، بعد فترة قصيرة عمل فيها كرسام. بعد سنوات من العمل في العديد من الأفلام كمساعد مخرج وكاتب سيناريو، قدم عمله الأول كمخرج خلال الحرب العالمية الثانية بفيلم الأكشن الشهير سانشيرو سوغاتا (1943). بعد الحرب، نال فيلمه المشهود له الملاك السكران (1948) إعجاب النقاد، حيث قدم كوروساوا الفنان الذي كان غير معروف آنذاك توشيرو ميفوني دورًا رئيسيًا، ورسخ سمعته كأحد أهم المخرجين الشبان في اليابان. شارك الرجلان في تقديم خمسة عشر فيلمًا آخرين بعد ذلك.
أكيرا كوروساوا
راشومون (1950)، الذي عُرض لأول مرة في طوكيو، أصبح فائزًا مفاجئًا بجائزة الأسد الذهبي في مهرجان البندقية السينمائي عام 1951. نجاح الفيلم تجاريًا ونقديًا فتح أسواق السينما الغربية لأول مرة لإنتاج صناعة السينما اليابانية، مما أدى في النهاية إلى الاعتراف الدولي بأعمال مخرجين يابانيين آخرين. أخرج كوروساوا حوالي فيلم واحد سنويًا خلال فترة الخمسينات وأوائل الستينات، بما في ذلك الأفلام المحبوبة والتي تم تكييفها كثيرًا، مثل إيكيرو (1952)، الساموراي السبعة (1954)، عرش الدم (1957)، يوجيمبو (1961)، وعالي ومنخفض (1963). بعد الستينات، أصبح أقل إنتاجية، ومع ذلك، استمرت أعماله اللاحقة، بما في ذلك فيلميه الأخيرين كاجيموشا (1980) وران (1985)، في التلقي إعجابًا كبيرًا.
في عام 1990، حصل على جائزة الأوسكار لإنجاز الحياة. بعد وفاته، تم تسميته «آسيوي القرن» في فئة «الفنون، الأدب، والثقافة» من قبل مجلة آسيان وشبكة سي إن إن، حيث وُجد أنه من بين خمسة أشخاص ساهموا بشكل بارز في تحسين أوضاع آسيا في القرن العشرين. تم تكريم مسيرته من خلال العديد من العروض التأملية، الدراسات النقدية، والسير الذاتية في الطباعة والفيديو، ومن خلال إصدارات في وسائط الاستهلاك المتعددة.
أكيرا كوروساوا النشأة
وُلد كوروساوا في 23 مارس 1910 في إحدى ضواحي العاصمة طوكيو لعائلة عريقة من الساموراي، كان والده إيسامو (1864–1948)، أحد أفراد عائلة الساموراي من محافظة أكيتا، وعمل مديرًا للمدرسة الثانوية الإعدادية التابعة لمعهد التربية البدنية التابع للجيش، بينما جاءت والدته شيما (1870–1952) من عائلة تاجر تعيش في أوساكا. كان أكيرا هو الطفل الثامن والأصغر في عائلة ثرية إلى حد ما، حيث كبر اثنان من إخوته وقت ولادته وتوفي أحدهما، تاركًا كوروساوا ليكبر مع ثلاث شقيقات وأخ.
بالإضافة إلى تشجيع التمارين البدنية، كان إيسامو كوروساوا منفتحًا على التقاليد الغربية واعتبر أن المسرح والصور المتحركة لها ميزة تعليمية. كان يشجع أولاده على مشاهدة الأفلام؛ شاهد الشاب أكيرا أفلامه الأولى في سن السادسة. كان لمعلمه في المدرسة الابتدائية السيد تاتشيكاوا تأثير تكويني مهم، حيث أشعلت ممارساته التعليمية التقدمية لدى تلميذه الصغير أولاً حب الرسم ثم الاهتمام بالتعليم بشكل عام. خلال هذا الوقت، درس الصبي أيضًا فن الخط والمبارزة بالسيف في لعبة الكندو.
أكيرا كوروساوا أولى الأعمال
من أهم أعماله بعد فترة الحرب، فيلمي "الجمعة الرائعة" (Subarashiki nichiyobi، 1947)، وفيه يطغى الجانب الإنساني، و"الملاك السكران" (Yoidore tenshi، 1948) وهو فيلم قاتم ظهر فيه لأول مرة الممثل "توشيرو ميفوني". حقق "كوروساوا" أولى نجاحاته العالمية مع فيلم "راشومون" (1950 م)، كان الفيلم متفوقا من جميع المقاييس، التصوير وحركات الكاميرا التي كانت متقنة جدا، أداء الممثلين، وأخيرا القصة التي تتحدث عن معايشة عدة أشخاص لجريمة بشعة، ووصفهم لها بطرق مختلفة. منح الفيلم جائزة "الأسد الذهبي" في مهرجان البندقية السينمائي (1951 م)، وكان أول فيلم ياباني يحقق هذا السبق. بفضل هذه الشهرة، أصبح "كوراساوا" حرا أكثر في أعماله، فأخرج: الغبي" (Hakuci، 1951) عن وراية للكاتب الروسي "دوستوفسكي"، ثم "إيكيرو" (Ikiru، 1952) عن قيمة الحياة، الشيخوخة والبيروقراطية، وكان أداء الممثل "تاكاشي شيمورا" في هذا الفيلم مميزا.
أكيرا كوروساوا الفترة الذهبية
بفضل السمعة العالمية المكتسبة تمكن «كوروساوا» من اقناع استوديوهات «توهو» بتوفير ميزانية تجاوزت الـ300 مليون «ين» حتى ينجز فيلمه القادم «الساموراي السبعة» (1954) -ظلت هذه الميزانية ولمدة طويلة الأكبر في تاريخ السينما اليابانية-. عرف الفيلم نجاحًا منقطع النظير، بالرغم من قيام «توهو» باقتطاع أكثر من ساعة من النسخة الأصلية.
أكيرا كوروساوا الفترة الذهبية
بعد النجاح الذي حققه فيلم «رجال الساموراي السبعة» (Shichinin no samurai، 1954) حظي «كوروساوا» باعتراف عالمي من قبل جمهور المشاهدين والنقاد على السواء. على الرغم من أن أفلامه كانت ذات طابع ياباني، فقد تأثر «كوروساوا» عند معالجته للعمق الدرامي في أعماله، بالأفلام الأمريكية للفترة الذهبية، وهو ما جعل أعماله تلقى قبولا عند المشاهد الغربي. وسع دائرة مصادره فقام باقتباس العديد من أعمل الأدباء الغربيين: «ماكسيم غوركي» وروايته «في الأعماق» (Donzoko، 1957)، «إد ماك-برين» في «بين السماء والجحيم» (Tengoku to jogoku، 1963)، وشكسبير في «قصر العناكب» (Kumonoso-Jo، 1957) عن رواية «مكبث»، أو «ران» (1985 م) عن رواية «الملك لير». ويشكل الفيلم الأخير، أحسن مثال على توافق المحتوى مع الطريقة، الإخراج والحوارات، يرتكز الفيلم حول مشاهد مليئة بالحركات البصرية، على غرار المعارك، كما يتعرض بصورة شاعرية وأحيانا تهكمية لمواضيع الشرف والخيانة، أدى الممثل «تاتسوبا ناكادائي» أحد أحسن ادوراه في هذا الفيلم. قام «كوروساوا» بإخراج أفلام أخرى كـ«الحصن المخفي» (Kakushi yoride no san akunin، 1958)، «يوجيمبو» (Yojimbo، 1961) والذي حقق نجاحا كبيرا، ما جعل المخرج الإيطالي «سيرجيو ليوني» يعيد اقتباسه للسينما الغربية (A Fistful Of Dollars، 1964).
قام بعدها بإخراج «سانجورو» (Sanjuro، 1962) -والذي جاء تكملة لفيلم «يوجيمبو»-، و«ذو اللحية الحمراء» (Akahige، 1965)، ويشكل هذا الفيلم منعطفا مهما في مسرة «كوروساوا» لعدة أسباب، فقد كان آخر فيلم له صور بالأبيض والأسود، كما كانت المرة الأخيرة التي يتعاون فيها مع ممثله المفضل «توشيرو ميفوني»، وأخيرا تخلت استوديوهات التصوير اليابانية («توهو» بالخصوص) عن دعمها له، فتوجب عليه من الآن فصاعدا البحث عن مصادر أخرى لتمويل أفلامه.
أكيرا كوروساوا الفترة الصعبة
أخرج «كوروساوا» أول فيلم له بالألوان الطبيعية، «دوديسكادن» (DodesuKaden، 1970)، عن رواية لـ«شوغورو باماتو». يصور هذا الفيلم وبطريقة مؤثرة وقاتمة الحياة اليومية في البيوت القصديرية في إحدى ضواحي «طوكيو» بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. يتبين في هذا الفيلم مدى تأثر المخرج بموجة الواقعية الجديدة التي حمل المخرجون الإيطاليون مشعلها في سنوات الستينيات، كما يمكن معاينة بعض عناصر الرواية الروسية الكلاسيكية -والتي تأثر بها أيضا واقتبس منها العديد من أفلامه-، من خلال تصويره لهذه المأساة بطريقة درامية، كان حضور التعبير التصويري الياباني قويا من خلال حدة الألوان في اللوحات والمشاهد التي يعرضها الفيلم. كان العمل جديدا على تلك الفترة، ولاقى فشلا ذريعا نظرا لعدم تفهم جمهور المشاهدين لرسالة المخرج. صاحب هذا الإخفاق دخول «كوروساوا» في فترة من أكحل فترات حياته، بلغ إحباطه درجة حاول فيها الانتحار. بعد مرور السنوات أصبح النقاد يرون في فيلم «دوديسكادن» عملا محوريا ليس فقط في حياة كوروساوا وإنما في تاريخ السينما العالمية أيضا.
أكيرا كوروساوا المرحلة الأخيرة
بعد فترة الفراغ التي مر بها، قام وبدعم روسي بإخراج «ديرسو أوزالا» (Dersou Ouzala، 1975) -من إنتاج روسي-ياباني مشترك-، وأحرز الفيلم اوسكار أفضل فيلم أجنبي. وجد «كوروساوا» صعوبة كبيرة في إيجاد تمويل ياباني لأفلامه، فجاءته يد المساعدة من منتجين كبارا في أمريكا أحبوا أعماله وتأثروا بها (جورج لوكاس وفرانسيس فورد كوبولا)، فأخرج «كاغيموشا» (Kagemusha، 1980)، وفيه يتعرض لقصة أحد المحاربين الكبار في القرون الوسطى، وكيف حاول أتباعه إخفاء حقيقة موته، حصد الفيلم السعفة الذهبية في مهرجان «كان» السينمائي. أتاح له اصدقائه الأمريكيين الفرصة مرة أخرى لإبراز موهبته وإطلاق العنان لأفكاره، فكانت أفلامه الأخيرة مثل «أحلام» (Konna yume o mita، 1990) وهو عبارة عن مجموعة من القصص الصغيرة تتعرض لمواضيع مختلفة من الحياة، و«رابسوديا في أغسطس» (Rhapsody in August، 1991) وفيه تستعرض سيدة مسنة ذكرياتها عن القنبلة الذرية التي ألقيت في «ناغاساكي». قام «كوروساوا» بإدارة آخر أفلامه في اليابان سنة 1993 م (Madadayo).
الساموراي السبعة
الساموراي السبعة (باليابانية: 七人の侍) هو فيلم أكشن ساموراي ملحمي ياباني صدر سنة 1954، شارك في كتابته، وحرره، وأخرجه أكيرا كوروساوا. تدور أحداث الفيلم في عام 1586 في فترة سينغوكو من التاريخ الياباني، ويتتبع قصة قرية من المزارعين اليائسين الذين يسعون إلى استئجار الساموراي لمحاربة قطاع الطرق الذين سيعودون بعد الحصاد لسرقة محاصيلهم.
في ذلك الوقت، كان الفيلم هو أغلى فيلم تم إنتاجه في اليابان. استغرق التصوير سنة كاملة وواجه العديد من الصعوبات. لقد كان ثاني أعلى فيلم محلي ربحًا في اليابان عام 1954. وقد قارنت العديد من المراجعات الفيلم بأفلام الغرب الأمريكي.
يعتبر فيلم الساموراي السبعة واحدًا من أعظم الأفلام وأكثرها تأثيرًا في تاريخ السينما. منذ إصداره، احتل باستمرار مرتبة عالية في قوائم النقاد لأعظم الأفلام، مثل استطلاعات الرأي من مجلة المشهد والصوت التي تصدرها مؤسسة معهد الفيلم البريطاني ومن روتن توميتوز. كما تم التصويت عليه كأفضل فيلم بلغة أجنبية على الإطلاق في استطلاع رأي النقاد الدوليين الذي أجرته بي بي سي لعام 2018. يعتبر أحد أكثر الأفلام «المعاد صياغتها والمرجعي» في السينما.
الساموراي السبعة القصة
في عام 1586، تناقش عصابة من قطاع الطرق مداهمة قرية جبلية، لكن زعيمهم يقرر الانتظار حتى ما بعد الحصاد للحصول على محصول أفضل. سمع القرويون ذلك، فاتجهوا إلى جيساكو، شيخ القرية والطحان. يخطط جيساكو لتوظيف الساموراي لحماية القرية. نظرًا لعدم وجود أموال لديهم ولا يمكنهم سوى تقديم الطعام كدفعة، ينصح جيساكو القرويين بالعثور على الساموراي «الجياع».
أثناء السفر إلى بلدة مجاورة، يجد القرويون كانبي، وهو رونين مسن ولكنه ذو خبرة، والذي يرونه ينقذ صبيًا صغيرًا من لص. يطلب شاب ساموراي يُدعى كاتسوشيرو أن يصبح تلميذًا لكانبي. يطلب القرويون مساعدة كانبي، فيوافق على مضض. ثم يقوم بتجنيد رفيقه القديم في السلاح شيشيروجي، جنبًا إلى جنب مع جوروبي وهيهاتشي وكيوزو، وهو مبارز قليل الكلام ينظر إليه كاتسوشيرو برهبة. تم قبول كيكوتشيو، الساموراي المتوحش وغريب الأطوار، في النهاية أيضًا بعد فشل محاولات إبعاده.
الساموراي السبعة القصة
عند وصولهم إلى القرية، بدأ الساموراي والمزارعون في الثقة ببعضهم البعض ببطء. يلتقي كاتسوشيرو بشينو، ابنة مزارع تنكرت في زي صبي من قبل والدها، وينام معها على الرغم من علمه بأن الاختلاف في طبقتهما الاجتماعية يمنع ذلك. في وقت لاحق، يغضب الساموراي عندما يجلب لهم كيكوتشيو الدروع والأسلحة، التي حصل عليها القرويون بقتل الساموراي الآخرين المصابين أو الفارين من المعركة. يرد كيكوتشيو بغضب قائلاً إن الساموراي مسؤولون عن الكثير من المعاناة التي يتحملها المزارعون، ويكشف أنه ابن مزارع يتيم. ويتحول غضب الساموراي إلى عار.