hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أحمد طالب الإبراهيمي نشأته
وُلد أحمد طالب الإبراهيمي بمدينة سطيف شرقي الجزائر، يوم الثلاثاء 27 شعبان 1350هـ الموافق 5 يناير 1932م، لأسرة يُقال إنها ترقى بنسبها إلى الصحابي أبي بكر الصدِّيق.
والده الشيخ البشير الإبراهيمي (1889- 1965) أحد مؤسِّسي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، والمشرف الأول على نشاطاتها في الغرب الجزائري، وكانت تلمسان العاصمة التاريخية لمقرِّ عمله. ولهذا السبب ارتبطت ذكريات طفولة أحمد بمدينة تلمسان حيث عاش فيها بين عامي 1933 و1945 مع انقطاع قليل بين عامي 1941 و1942.
كان الإبراهيمي الوالد معارضا لالتحاق ابنه بالمدرسة الفرنسية بسبب محتواها الاغترابي، غير أن الشيخ عبد الحميد بن باديس أقنعه بفوائد تعلم الفرنسية وفضلها في الكفاح ضد الاستعمار الفرنسي، ومن ثم درس أحمد طالب في مدرسة فرنسية وبرع فيها براعة مكنته من الالتحاق بالأقسام الثانوية عن جدارة واستحقاق.
أحمد طالب الإبراهيمي نشأته
في هذه المرحلة من حياة المؤلف أخذت الظاهرة الاستعمارية تتجلى في ذهنه وتكشف عن أنيابها، إذ اعتقل والده واقتيد بعنف نحو وجهة مجهولة إلى أن استقر به الأمر في الإقامة الجبرية بمدينة تبعد عن تلمسان مئات الكيلومترات، وكان السبب الأول في ذلك رفضه القاطع لتأييد فرنسا في حربها ضد ألمانيا عام 1939.
وفي ظل غياب الوالد الذي كان إما في السجن أو المنفى أو في جولة عمل، بدأ أحمد -الطالب في الأقسام الثانوية- يهتم بالسياسة ويزداد تعلقا بها إلى أن بلغ الأمر أوجه خلال أحداث مجزرة 8 ماي 1945 التي راح ضحيتها قرابة 45 ألف شخص من المشاركين وغير المشاركين في المظاهرات التي عمت شوارع مدن سطيف وقالمة وخراطة، ولم تعد مفردات «الوطن» و«الاستقلال» ومثيلاتهما مجرد كلمات، وإنما أصبحت تثير في نفسه كثيرا من الانفعال والتأثر.
التحق الإبراهيمي بجامعة الجزائر عام 1949 في السنة التحضيرية للطب وبها انخرط في جمعية الطلبة المسلمين لشمال أفريقيا وشارك في كل التظاهرات التي نظمتها.
أحمد طالب الإبراهيمي نشأته
وبالجامعة ولأول مرة اتضحت في ذهنه أهداف التعليم الاستعماري المتمثلة في فصل النخبة عن ثقافتها الأصلية وإشباعها بثقافة دخيلة تنهل منها حتى تصبح أداة للهيمنة الاستعمارية.
وأمام هذه المفارقة كان من واجب الإبراهيمي -كما يذكر- أن يخلص إلى رد فعل جذري وطريقة مثلى للدفاع، وكان ذلك من خلال جريدة باللغة الفرنسية باسم «الشاب المسلم»، تكون بالمقابل وسيلة للتأصيل ومن ثم وسيلة للتحرر.
وبعد خمس سنوات في جامعة الجزائر طار الإبراهيمي إلى باريس والتحق بكلية الطب فيها للسنة الخامسة التي توجت في آخرها بامتحان نظري وفق فيه بنجاح مكنه من التردد على المستشفيات الباريسية والالتحاق بها في السنة السادسة له. وابتداء من هنا وضع الإبراهيمي النضال فوق أي اعتبار آخر، فكان أولا في الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين ثم بعد ذلك في فدرالية فرنسا لجبهة التحرير الوطني، ومن ثم المشاركة في العديد من الاجتماعات التي كانت تعقد في المدن الجامعية الفرنسية.
أحمد طالب الإبراهيمي نشأته
وانتهى به المطاف رئيسا للاتحاد الوطني للطلبة المسلمين الجزائريين الذي أوجد له فروعا في العديد من المدن الفرنسية، بالإضافة إلى فرع الجزائر الذي كان ينشط فيه محمد الصديق بن يحي والأمين خان.
وابتداء من مارس 1956 وإلى غاية فبراير 1957 تاريخ اعتقاله من قبل السلطات الفرنسية، دخلت السرية التامة حياة الإبراهيمي لما كلف به من مهمات خاصة تصب في مجملها باتجاه تحقيق التنسيق بين أعضاء فدرالية فرنسا وقيادة الجبهة التي غالبا ما كان يرى في بعض مواقفها الغرابة والازدواجية.
بعد سنتين من النشاط الحثيث تخللتهما تنقلات محفوفة بالأخطار والخوف من الوقوع ضحية التعذيب أو القتل، اعتقلت الشرطة الفرنسية أحمد طالب مع جملة من رفاقه من فدرالية فرنسا وزجت بهم في السجن، وهناك التقى بالزعماء الخمسة: أحمد بن بلة ومحمد بوضياف وحسين آيت أحمد ومحمد خيضر ومصطفى الأشرف، وكانت له معهم نقاشات سياسية واسعة انتهت في مجملها إلى عدم الانحياز لأحد والانصراف إلى التأمل في عالم السجن كملاحظ متحل بما يمليه الضمير وتفرضه الموضوعية.
غادر الإبراهيمي سجون فرنسا في سبتمبر 1961 ومنها اتجه إلى تونس ثم إلى الرباط وبعدها إلى نيويورك حيث خضع لبعض التحاليل والعلاجات الطبية، ومنها إلى القاهرة حيث التقى بأهله المقيمين بها منذ 1952، ومن ثم كان رجوعه إلى الجزائر في يوليو 1962. وفي نفس السنة وبغرض تفادي المواجهة المسلحة بين الفرقاء المتناحرين على السلطة تشكلت لجنة مصغرة من ثلاثة أعضاء -كان الإبراهيمي أحدهم- عهد إليها بإجراء الاتصالات الضرورية بالكبار.
أحمد طالب الإبراهيمي نشاطه السياسي
تولى عدة حقائب وزارية في نهاية ستينيات وسبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، ترشح لرئاسة الجمهورية في انتخابات 1999م، وأسس حزب الوفاء.
أحمد طالب الإبراهيمي وفاته ونعيه
توفي أحمد طالب الإبراهيمي صباح يوم الأحد 13 ربيع الآخر 1447هـ الموافق 5 أكتوبر (تشرين الأول) 2025م، عن سبع وتسعين سنة هجرية. ودُفن في مقبرة سيدي امحمد بالعاصمة الجزائرية إلى جوار قبر أبيه الشيخ محمد البشير الإبراهيمي.
وكان الرئيس عبد المجيد تبُّون أولَ المعزِّين به، وكتب في رسالة إلى عائلته: «يتوفَّى الدكتور المرحوم أحمد طالب الإبراهيمي، سليل بيت العلم والورع، وبرحيله تفقد الجزائر اسمًا مذكورًا بحُظوة ومكانة الشخصيات الوطنية ذات القدر المستحقِّ والمكانة المرموقة، فقد جمع الراحل خِصال حكمة السياسي، ورصانة المثقف، ووطنية المناضل».
ونعاه مجمع اللغة العربية بدمشق، في بيان نشر في موقعه الشَّبَكي.
الإسلام في جزيرة كريت
الإسلام في جزيرة كريت أطلق عليها العرب (اقريطش)، وعرفت عند الأتراك باسم (جزيت) وحديثاً باسم جزيرة كريت، وتتبع حالياً اليونان وهي أكبر الجزر اليونانية، وتوجد ضمن الحوض الشرقي للبحر المتوسط، وفي أقصى جنوب بحر إيجة، والعاصمة هي كانديا (أو الخندق)، وهو اسم اطلقه الأندلسيون عندما حكموا كريت، واستبدل حديثاً (هرقليون).
الإسلام في جزيرة كريت كيف وصل الإسلام إلى كريت
تقترب جزيرة كريت من السواحل العربية في شمال إفريقيا وحاول المسلمون دخولها في منتصف القرن الهجري الأول، وذلك في أثناء تعقبهم لجيوش الروم بعد هزيمتهم في الشام ومصر، وغض المسلمون النظر عن احتلال كريت حتى مستهل القرن الثالث الهجرى، عندما استولى فريق من عرب الأندلس على الجزيرة في سنة (210 هـ - 825م) ووصلوا إلى الجزيرة في مغامرة بحرية وظل الأندلسيون يحكمون الجزيرة حتى سنة (350 هـ - 961م)، أي مكث الحكم الإسلامي لكريت مدة مائة وأربعين عاماً واعتنق معظم سكان الجزيرة الإسلام، ثم استولى البيزنطيون على الجزيرة مرة أخرى وساد الاضطهاد الديني للمسلمين بالجزيرة، وفي القرن السابع الهجري اشترت جمهورية البندقية جزيرة كريت، وحكم البنادقة الجزيرة حكماً استبدادياً وحاولوا نشر المذهب الكاثوليكي بين سكان الجزيرة وكان أهلها يعتنقون المذهب الأرثوذكسي فهاجر الكثير من أهل الجزيرة إلى البلاد الإسلامية واعتنق الكثير منهم الإسلام.واستنجد أهل الجزيرة بالاتراك العثمانين لتخليصهم من حكم البنادقة. فأرسل العثمانيون حملة لاحتلال كريت في سنة (1080 – 1669) وعاد الحكم الإسلامي لجزيرة كريت مرة ثانية وعاد المذهب الأرثوذكسي للجزيرة وساد التسامح الديني في الجزيرة وأمام تسامح المسلمين اعتنق نصف سكان جزيرة كريت الإسلام وانتشر في جميع أنحاء كريت في ظل الحكم التركي. ولم يحاول الأتراك تغير لغة الجزيرة أو التدخل في دين أهلها.
الإسلام في جزيرة كريت كيف وصل الإسلام إلى كريت
وفي أثناء القرن الثالث عشر الهجري انتهزت الدول الأوربية خصوصاً روسيا ضعف الدولة العثمانية وحاولوا التدخل إلى جانب اليونان ضد الدولة تركيا وخاضت الدولة العثمانية عدة حروب في كريت وشبه جزيرة المورة، وتدخلت مصر إلى جانب السلطان العثماني ومنح محمد علي حكم كريت بين سنتي (1240 هـ - 1256 هـ)واستمر الصراع حتى سنة (1316هـ -1898 م) عندما (دولت) كريت ومنحت بعد ذلك لليونان في سنة (1332 هـ - 1913 م). ونتيجة للخسارة التي مني بها المحتلون هاجر حوالي 450 ألف مسلم من جزيرة كريت، ولم يسمح للمسلمين بناء مدارس جديدة لتعليم أبنائهم، وحرم عليهم بناء أو إصلاح المساجد بسبب قيامهم بتحويل الكنائس إلى مساجد عند احتلالهم الجزيرة. ولقد خلف المسلمين وراءهم العديد من المساجد والمدارس الدينية، ومن أبرز ٍمساجد كريت مسجد السلطان إبراهيم في مدينة الخندق عاصمة الجزيرة وقد حول المسجد لاحقا إلى كنيسة (سانت نيكولاس) وذلك لان اصله كان كنيسة وقد قام المسلمون بتحويله إلى مسجد ابان الحكم التركي. وافتتح أول مركز إسلامي في جزيرة كريت ويهتم بالدراسات الإسلامية والعربية.
تشيخوف (مدينة)
تشيخوف (بالروسية: Чехов) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي موسكو أوبلاست. السكان: 60,720 نسمة (تعداد 2010)؛ 72,917 نسمة (تعداد 2002)؛ 59,206 نسمة (تعداد 1989)؛ 56,000 نسمة (1985).
تشيليابنسك
تْشِلْيَابِنْسْكْ (بالروسية: Челябинск) هي إحدى مدن روسيا وعاصمة الكيان الفدرالي الروسي أوبلاست تشيليابنسك. تقع المدينة على السفح الشرقي لسلسة جبال الأورال الجنوبية، على نهر مياس. تبعد عن العاصمة موسكو مسافة 1919 كلم. تصنف منطقة تشيليابينسك على أنها الأعلى تلوثا في العالم حيث حدثت حادثة مصنع مياك لإنتاج المواد المشعة في الجهة الشرقية من جنوب جبال أورال عام  29 سبتمبر 1957  كارثة كيشتيم .
تشيليابنسك نبذة عن تاريخ المدينة
تأسست المدينة في بداية الامر كقلعة عام 1736. وفي عام 1787 منحت صفة مدينة بعد توسعها وازدياد عدد سكانها. افتتحت أول مدرسة فيها عام 1779 . وفي عام 1788 تمكنت مجموعة من اطباء المدينة برئاسة سيرغي اندريفسكي بعد دراستها لاعراض المرض الذي كان يهتك بالناس من اكتشاف لقاح ضد هذا المرض الذي أطلق عليه اسم «الجمرة الخبيثة».
بدأت عمليات استخراج الذهب على ضفة نهر مياس في القرن الثامن عشر، حيث أعلن رسميا عن اكتشاف عرق كبير لمعدن الذهب، مما ادى إلى تشكل طبقة تجارية - حرفية في اواسط القرن التاسع عشر في المدينة، لتصبح المدينة فيما بعد مركزا تجاريا في منطقة الاورال.
ربطت المدينة عام 1892 بخط سكك الحديد عبر سيبيريا وفي عام 1896 ربطت بمدينة يكاترينبورغ. ادى هذا كنيسة الكسندر نيفسكي الامر إلى تطور ونمو المدينة كثيرا وازدياد عدد سكانها، حيث بلغ عام 1917 أكثر من 70 الف نسمة.
تشيليابنسك نبذة عن تاريخ المدينة
خلال الخطط الخمسية للتنمية في العهد السوفيتي أصبحت المدينة مركزا صناعيا ضخما، حيث باشر عدد من المؤسسات الصناعية الضخمة فيها مع بداية ثلاثينيات القرن الماضي بالإنتاج مثل مصنع الجرارات ومصنع الميتالورجيا ومصنع بناء الماكينات ومصنع الزنك وغيرها.
لعبت المدينة خلال الحرب الوطنية العظمى، دورا كبيرا باعتبارها واقعة على مسافة بعيدة من خطوط الجبهات القتالية، وازداد عدد سكانها كثيرا ليصل إلى 650 الف نسمة، وتحولت مصانعها العديدة إلى الإنتاج الحربي، وخاصة الدبابات والمدرعات والمدافع ذاتية الحركة، حيث أطلق عليها اسم «تانكوغراد – مدينة الدبابات»، هنا كانت تصنع الدبابة «تي-34» المشهورة، وكذلك الراجمات الصاروخية التي يطلق عليها اسم «كاتيوشا». وبعد انتهاء الحرب ساهمت مصانع المدينة في إنتاج المعدات اللازمة لاعادة بناء المدن المتضررة في الحرب مثل ستالينغراد ومدن منطقة الدونباس وغيرها من المدن السوفيتية.
ازدهرت المدينة كثيرا بعد الحرب وخاصة في الربع الاخير من القرن العشرين، حيث ارتفع إنتاجها الصناعي كثيرا وافتتحت مسارح جديدة مثل مسرح الدراما ومسرح الدمى والمتحف الجيولوجي وقاعات لموسيقى الارغن وموسيقى الحجرة وغيرها.
تشيليابنسك تشيليابنسك اليوم
تشيليابنسك حاليا أحد اضخم المراكز العلمية والتعليمية والثقافية والصناعية والتجارية، ليس فقط في منطقة الاورال، بل وفي روسيا الاتحادية بأسرها. حيث تتمركز فيها مؤسسات صناعية ضخمة جدا مثل مصانع ميتالورجيا المعادن الحديدية وغير الحديدية، ومصانع بناء الماكينات ومصانع مواد البناء والصناعات الكيميائية والصناعات الخفيفة والغذائية وكذلك مصانع الاجهزة الالكترونية والاتصالات وغيرها.
تشيليابنسك تشيليابنسك اليوم
ويوجد في المدينة أيضا عدد من معاهد البحث العلمي ومؤسسات التعليم العالي والمهني مثل جامعة جنوب الأورال الحكومية التي منحت صفة (الجامعة الوطنية للبحوث) وأكاديمية الثقافة والفنون وغيرها من الجامعات الإنسانية والتقنية. كما يوجد في المدينة عدد من المسارح القديمة والحديثة مثل المسرح الأكاديمي الحكومي ومسرح الاوبرا والباليه ومسرح الدمى والمسرح الفني الجديد وغيرها. إضافة لذلك توجد في المدينة قاعات لاقامة الحفلات الموسيقية والغنائية ودور العرض السينمائي وغاليريهات للوحات الفنية. كما فيها عدد من المتاحف مثل متحف مقاطعة تشيليابنسك ومتحف الفنون التطبيقية والمتحف الجيولوجي الذي يحتوى على اروع المعروضات للمعادن والاحجار الكريمة الموجودة في المنطقة.
تشيليابنسك من المعالم الاثرية والمعمارية في المدينة
كاتدرائية القديس سمعان بنيت هذه الكاتدرائية عام 1833. لم تتعرض الكاتدرائية خلال وجودها إلى أي اضرار إبان الحرب الاهلية التي نشبت في روسيا بعد ثورة أكتوبر عام 1917 بين المناصرين للثورة واعدائهم. كما انها لم تغلق في العهد السوفيتي كما حصل للعديد من اماكن العبادة. بقيت هذه الكنيسة تعمل منذ تاسيسها وحتى هذه الايام، حيث تقام فيها القداديس يوميا.
كنيسة الثالوث الاقدس شيدت هذه الكنيسة عام 1768. اغلقت هذه الكنيسة عام 1919 واستخدم المبنى لاغراض عديدة، إلى ان سلم إلى متحف تاريخ المنطقة لغاية عام 1990 حيث اعيد المبنى إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. اجريت على المبنى الترميمات اللازمة واعيدت الرسوم والمنحوتات في جدرانها الداخلية.
المسجد الأبيض – يقع المسجد الأبيض الذي شيد عام 1889 في وسط المدينة، وفي عام 1910 الحقت به بناية المدرسة الدينية. يستقبل المسجد المصلين يوميا
تشيليابنسك من المعالم الاثرية والمعمارية في المدينة
شارع كيروف (اربات تشيليابنسك) – هو شارع مخصص للمشاة فقط يقع في مركز المدينة ويعتبر «بطاقة تعريف» بالمدينة. هذا الشارع أحد المعالم السياحية في تشيليابنسك، حيث تقع على جانبيه معالم معمارية وتاريخية شارع كيروف تعود إلى القرنين الـ 19 والـ 20 . كما تقع في هذا الشارع مجموعة كبيرة من النصب والتمائيل البرونزية بالحجم الطبيعي، منها تمثال الشحاذ وعازف الجيتار والاعسر والبرغوث وعربة الإطفاء وأيضا نصب نقطة الصفر التي يبدأ منها قياس المسافات إلى المدن الروسية الأخرى، حيث تعتبر هذه النقطة المركز الجغرافي للمدينة. تقع على جانبي الشارع مباني المدينة القديمة ومحال تجارية حديثة ومطاعم ومقاه وفنادق عديدة مختلفة الدرجات كما يقع في صدر هذا الشارع مبنى ضخم جدا (تشيليابنسك سيتي) الذي فيه مكاتب الشركات التجارية ورجال الأعمال والمصارف.
غاليري الحزام الحجري(بالروسية: Каменный пояс) – تقام في هذا الغاليري مهرجانات محلية ودولية سنوية منذ عام 1992، حيث تعرض فيه أعمال الفنانين المحليين والاجانب من لوحات فنية وتماثيل ومنحوتات ومجوهرات وأيضا منتجات الفنون التطبيقية والحرف الشعبية. كما تعرض فيه الصور الفوتوغرافية التي التقطتها عدسات المصورين المشهورين. وعند مدخل مبنى الغاليري الواقع في شارع كيروف تعرض صور فوتوغرافية التقطتها عدسة مصوري المدينة لاماكن مختلفة من المدينة ولاحداث عاشتها.
تشيردين
تشيردين (بالروسية: Чердынь) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي بيرم كراي.
تشيردين المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتشيردين:
تشيريمخوفو
تشيريمخوفو (بالروسية: Черемхово) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي إركوتسك أوبلاست.
تشيريبانوفو
تشيريبانوفو (بالروسية: Черепаново) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي نوفوسيبيرسك أوبلاست.
تشيريبوفيتس
تشيريبوفيتس (بالروسية: Череповец) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي فولوغدا أوبلاست.
تشيريبوفيتس المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتشيريبوفيتس:
تشيركيسك
شَرْكَسْك (بالروسية: Черкесск) هي إحدى مدن القفقاس قراشاي الشركس.
تقع مدينة تشركيسك في منطقة شمالي جبال القوقاز الكبيرة على ساحل نهر كوبان. ويبلغ عدد سكانها حوالي 120 ألف نسمة من قوميات وطوائف مختلفة. تأسست المدينة عام 1804 على شكل حصن بناه القوزاق على خط دفاع منطقة كوبان حيث تمكنت القوات الروسية بقيادة الجنرال غيرمان في عام 1790 من تحطيم جيش تركي قوامه 40 ألف مقاتل بقيادة باتال باشي.
عام 1825 بالقرب من الخط الدفاعي قام قوزاق من محافظة ستافروبولسك ببناء بلدة قوزاقية اسموها «باتال باشينسكايا» باسم القائد التركي الذي هزم وجيشه في هذه المنطقة. وهذه هي المرة الأولى في التاريخ يطلق اسم قائد منهزم على بلدة سكنية.ومع مرور الزمن توسعت هذه البلدة وازداد عدد سكانها.
تشيركيسك
بعد انتهاء حرب القوقاز أصبحت المدينة مركزا تجاريا للمقايضة بين الروس وشعوب القوقاز المحليين. وبدأ الإنتاج الصناعي الذي كان بدوره موضع مقايضة حيث أسس عام 1863 أول معمل بدائي لإنتاج الزيوت الحيوانية.
وفي عام 1869 افتتح أول مصنع للآجر بقدرة 300 ألف قطعة في السنة. ومصنع آخر لإنتاج الزيوت النباتية. وفي عام 1877 كان عدد معامل إنتاج الزيوت النباتية 5 معامل.
عام 1880 أصبحت البلدة مركزا إداريا للقضاء وصارت مركزا تجاريا.
في عام 1888 استقلت البلدة عن مقاطعة كوبان ووحدت تشركيسيا وقرتشاي وكان فيها عدد كبير من المحال التجارية والأسواق. ونتيجة لهذا التوسع بلغ عدد سكانها أكثر من 10 آلاف نسمة في عام 1892. ونتيجة لهذه الزيادة في عدد النفوس بنيت أحياء جديدة وكنائس وظهر التمييز بين الاغنياء والفقراء.
في عام 1893 تعرضت البلدة إلى وباء الكوليرا الذي أودى بحياة العديد من سكانها ولم يكن هناك من يقف بوجه الوباء لعدم وجود مركز طبي فيها. وفي عام 1899 افتتح فيها أول مستوصف.
تشيركيسك
بعد الانتهاء من إنشاء خط سكك الحديد بين روستوف وفلاديقوقاز عام 1895 توسعت البلدة بسرعة كبيرة وتطورت الحياة التجارية فيها وتم افتتاح أول مدرسة.
في عام 1903 افتتح أول مستشفى عسكري بسعة 30 سريرا. وفي عام 1913 افتتحت مدارس لأولاد الأغنياء من بنين وبنات.
في عام 1912 أنشأت المحطة الكهربائية التي أنارت بعض الدوائر ومنازل التجار والقوزاق الأغنياء وتأسسست ورشات صناعية بدائية لإنتاج العربات والإطارات ولدباغة الجلود وصناعة الصابون وغيرها.
في 12 يناير/ كانون الثاني عام 1922 تشكلت مقاطعة كراتشايفو – تشركيسيا ذات الحكم الذاتي ومركزها بلدة باتال باشينسك. وفي عام 1926 قسمت المقاطعة إلى مقاطعتين منفصلتين وأصبحت البلدة مركزا لمقاطعة تشركيسيا ذات الحكم الذاتي ومنحت صفة مدينة وفي عام غير اسمها إلى سوليموف وفي 1938 أصبح اسمها تشركيسك.
أعيد توحيد المقاطعتين من جديد عام 1957 في مقاطعة كراتشايفو – تشركيسك ذات الحكم الذاتي وأصبحت مدينة تشركيسك مركزا لها. ومنذ عام 1991 أصبحت عاصمة لجمهورية كراتشافو- تشركيسيا.
تشيركيسك
مدينة تشركيسك اليوم مركز صناعي كبير وتبلغ مساحة المدينة حوالي 70 كيلومترا مربعا ويسكنها ممثلو أكثر من 80 قومية تتعايش منذ القدم بتآخي ووئام. في المدينة مصانع ضخمة ومتوسطة إضافة إلى المعامل الصغيرة ويتركز إنتاج هذه المصانع بالصناعات الكيميائية والمطاط والمعدات والأجهزة الكهربائية وأجهزة ومعدات التبريد وغيرها.
تعتبر مدينة تشركيسك مدينة للشباب والطلاب حيث فيها جامعات ومعاهد عليا ومهنية عديدة إضافة إلى المدارس المهنية بمختلف المجالات الحياتية. ومن أهم جامعاتها أكاديمية كراتشايفو- تشركيسيا الحكومية للعلوم التكنولوجية. إضافة إلى ذلك فيها عدد من فروع لجامعات حكومية روسية وفيها أيضا معهد أبحاث في مجال الاقتصاد والتاريخ واللغات والآداب.
مدينة تشركيسك – مركز فريد لتطور ثقافة قوميات متعددة ففيها 4 مسارح حكومية و3 متاحف و8 مكتبات عامة إضافة إلى فرق الرقص الشعبي وفرقة القوزاق للرقص والغناء وغيرها.
تصدر الصحف والمجلات وتصدر الكتب وتبث الإذاعة والتلفزيون المحلي في المدينة ب 5 لغات محلية.
تشيركيسك
من الأماكن التي يمكن زيارتها في المدينة: الساحات العامة مثل ساحة لينين (قبل الثورة كانت تسمى ساحة الكاتدرائية) حيث تحاط الساحة بمباني قديمة كانت سابقا مباني القوزاق الإدارية ومنازل الأغنياء في البلدة.
وهناك ساحة كيروف التي تعتبر أقدم ساحات المدينة (كانت في السابق تسمى ساحة الأسواق والورشات) نصب في هذه الساحة تماثيل لأبطال الحرب الوطنية العظمى والنار الأزلية على شرف ضحايا المدينة الذين سقطوا في أثناء الحروب، وأيضا منتزه «يونست» للأطفال وغيرها.
هناك أيضا ساحة «غوتياكولوف» التي كانت تقام فيها في فترة ما قبل الحرب الفعاليات الرياضية المختلفة وسباق الخيل وغيرها. بعد الحرب تقرر الاستفادة من هذه الساحة الواسعة جدا واستخدام جزء منها لبناء مباني سكنية ومخازن ومكتبة عامة ومستشفى وقصر الثقافة ورياض الأطفال وغيرها.
ساحة المحطة هي إحدى ساحات المدينة تشكلت بعد بناء محطة القطار عام 1927 وتعرضت هذه الساحة والمحطة للتدمير خلال الحرب الوطنية العظمى وأعيد بنائها بعد انتهاء الحرب.
ساحة «الصداقة بين الشعوب» – احتفلت شعوب كراتشايفو – تشركيسيا وقبردينو – بلقاريا وأديغيا عام 1957 بمرور 400 عام على انضمامها إلى روسيا وتقرر على شرف هذه المناسبة إقامة نصب تذكارية في مدن نالتشيك وتشركيسك ومايكوب تخليدا لهذه الذكرى.
منتزه الثقافة «الجزيرة الخضراء» هو استمرار لساحة «الصداقة بين الشعوب» حيث يفصل بينهما جسر للمشاة على القناة ويتضمن هذا المنتزه مكان للسباحة وآخر للقيام بجولات مائية وفيه ملعب «نارت» ومطاعم وفندق وتبلغ مساحة المنطقة الخضراء في المنتزه 160 هكتارا.
تشيرموز
تشيرموز (بالروسية: Чермоз) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي بيرم كراي.
تشيرنوغولوفكا
تشيرنوغولوفكا (بالروسية: Черноголовка) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي موسكو أوبلاست.
تشيرنوغورسك
تشيرنوغورسك (بالروسية: Черногорск) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي خقاسيا.
تشيرنوشكا
تشيرنوشكا (بالروسية: Чернушка) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي بيرم كراي، وهي تقع على نهر بيستري تانيب.
تشيرنياخوفسك
تشيرنياخوفسك (بالروسية: Черняховск) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي كالينينغراد أوبلاست. تقع المدينة على مقرنٍ لنهري إنزتروتش وأنغرابا، حيث يُشكِّلان معاً نهر بريغولايا [الإنجليزية]. ويعود تاريخها حتى سنة 1336، عندما شيَّد ديتريتش فون ألتينبرغ قائد الحملة الصليبية البروسية لفرسان تيوتون قلعة قريباً من موقعها الحديث. بلغ عدد سكان تشيرنياخوفسك 39,622 نسمة بحسب إحصاء عام 1989، وقد ارتفع عدد سكانها بحسب إحصاء 2002 حتى 44,323، إلا أنه عاود الانخفاض في إحصاء عام 2010 ليدتنَّى إلى 40,490 نسمة. سُميت المدينة باسم جنرال الجيش إيفان تشرنياخوفسكي، الذي وصل أولًا بقواته إلى بافاريا الشرقية في 1944.
تشيستوبول
تشيستوبول (بالروسية: Чистополь) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي تتارستان.
تشيتا
تشيتا (الروسية: Чита) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي تشيتا أوبلاست.
تقع المدينة في منطقة زابايكالية (ما وراء البايكال) عند التقاء نهري تشيتا واينغود. وتبعد عن العاصمة موسكو مسافة تزيد عن 6000 كم. وتبلغ مساحتها 534 كيلومترا مربعا وتعداد نفوسها حوالي 320 ألف نسمة. المدينة مركز صناعي وثقافي وعلمي ومحور نقل كبير في منطقة زابايكالية.
تشيتا
ليس هناك اتفاقا بشأن تاريخ تأسيس المدينة فالبعض يربطه بتاريخ إنشاء مساكن شتوية لجامعي الضرائب عام 1653 والبعض الآخر يعتبره عام 1706 عندما أطلق على القرية الصغيرة اسم تشيتا. خلال السنوات الأولى من عمرها لم تكن لهذه القرية أهمية تذكر، ولكن بعد اكتشاف مكامن الفضة في المنطقة برزت الحاجة إلى الأيدي العاملة. ولتغطية النقص في الأيدي العاملة كانت السلطات ترسل إلى هناك آلاف المجندين. ولأن العمل في المناجم شاق جدا، قررت السلطات إرسال المحكوم عليهم بالأشغال الشاقة إلى المنطقة للعمل في مناجم الفضة. منذ عام 1821 أصبحت القرية تسمى رسميا بلدة، حيث توسعت وازداد عدد سكانها وبنيت الجسور. وبعد فشل انتفاضة «الديسمبريين» نُفي إليها 85 شخصا منهم. في عام 1851 أصدر القيصر نيقولاي الأول أمراً بمنح تشيتا صفة مدينة لتكون مركزا لمقاطعة زابايكالية المشكلة حديثا. كان هذا الأمر عاملا كبيرا في ازدياد سكان المدينة وتوسعها، حيث بلغ عدد سكانها عام 1863 أكثر من 3 آلاف نسمة. وفي عام 1900 ربطت المدينة بخط سكك الحديد. وبعد إعلان قيام جمهورية الشرق الأقصى عام 1920 أصبحت تشيتا عاصمة لها لغاية عام 1922 حيث انضمت هذه الجمهورية إلى جمهورية روسيا السوفيتية. ومن ثم أصبحت مركزا لإقليم زابايكالية ومنذ عام 1937 أصبحت مركزا لمقاطعة تشيتا.
تشيتا
بعد انضمام جمهورية الشرق الأقصى إلى روسيا واستقرار الأمور واستتباب الأمن افتتحت في المدينة مؤسسات صناعية وتعليمية وثقافية وصحية عديدة، كما توسعت المدينة وازدهرت وازداد عدد سكانها كثيرا.
إن مدينة تشيتا اليوم من أضخم المراكز الصناعية والثقافية في مناطق شرق سيبيريا. حيث تتمركز فيها مصانع تجميع السيارات وبناء الماكينات ومعدات وآلات الخراطة ومصانع تصليح وصيانة القاطرات البخارية والعربات وكذلك الصناعات الخشبية ومصانع الصناعات الخفيفة والغذائية ومواد البناء وغيرها من القطاعات الصناعية، كما يستمر فيها استخراج الفحم الحجري البني.
أما في مجال التعليم فيعمل في المدينة العديد من المؤسسات التعليمية مثل جامعة زابايكالية للعلوم الإنسانية والتربوية وجامعة تشيتا الحكومية وأكاديمية تشيتا للعلوم الطبية وغيرها، إضافة للجامعات هناك مجموعة من المعاهد المهنية المتوسطة والثانويات الصناعية والمدارس العامة ومدارس الموسيقى.
تشيتا
كما تتمركز في المدينة مجموعة كبيرة من معاهد ومؤسسات البحث العلمي مثل معهد البحوث الزراعية التابع لأكاديمية العلوم الزراعية ومعهد الموارد الطبيعية وحماية البيئة ودراسة العمليات الجارية في الطبقة الجليدية التابع لأكاديمية العلوم الروسية وغيرها.
ويوجد في المدينة عدد من المسارح مثل مسرح الدراما ومسرح الدمى ومسرح الثقافة الوطنية ومسرح الموسيقى والغناء وغيرها. كما أن هناك عددا من دور السينما والنوادي الاجتماعية والثقافية والرياضية وقاعات الحفلات.
وتعمل في المدينة مجموعة من المتاحف منها متحف إقليم زابايكالية ومتحف المجد العسكري ومتحف الديسمبريين ومتحف الجيولوجيا وغاليري اللوحات الفنية وغيرها.
كما هناك عدد من المتنزهات والحدائق العامة في المدينة مثل متنزه زابايكال الوطني وحديقة العصر الجوراسي ومتنزه الطلائع وغيرها.
من المعالم المعمارية والتاريخية في المدينة المبنى الخشبي لدائرة البريد وكنيسة الملاك ميخائيل وعدد من المنازل الخشبية القديمة وأيضا:
- قصر شوموف – شيّد هذا القصر عام 1915 ويعود إلى الإخوة شوموف الذين كانوا يملكون مناجم الذهب في المنطقة. حصل تصميم المبنى عام 1911 في باريس على الجائزة الكبرى كتلك التي منحت لبرج إيفل. وخلال فترة وجوده كان القصر مقرا لبرلمان المدينة ومن ثم أصبح يستخدم للسكن ومقراً لوزارة خارجية جمهورية الشرق الأقصى ومن ثم متجرا وأخيرا قصر العمل. حاليا المبنى مقر لجهاز الأمن الفيدرالي لإقليم زابايكالية.
- كنيسة الملاك ميخائيل (كنيسة الديسمبريين) – شيدت الكنيسة عام 1776 بالخشب. الكنيسة أقدم مبنى في المدينة و-نجز بناؤها قبل نفي الديسمبريين إلى المدينة بـ 55 سنة وربط اسم الكنيسة بالديسمبريين لأنهم كانوا يرتادونها جميعهم للصلاة الكنيسة مبنية على غرار الكنائس الروسية الخشبية القديمة. حاليا هي متحف الديسمبريين.
تشكالوفسك
تشكالوفسك (بالروسية: Чкаловск) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي نيزني نوفغورود أوبلاست.
تشودوفو
تشودوفو (بالروسية: Чудово) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي نوفغورود أوبلاست.
تشوخلوما
تشوخلوما (بالروسية: Чухлома) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي كوستروما أوبلاست.
تشوليم
تشوليم (بالروسية: Чулым) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي نوفوسيبيرسك أوبلاست.
تشوليم تاريخ
تم إنشاء مستوطنة تشوليم في عام 1762 خلال عملية بناء الطريق الصربي.
تشوسوفوي
تشوسوفوي (بالروسية: Чусовой) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي بيرم كراي.
داغيستانسكي أوغني
داغستانسكي أوغني (بالروسية: Дагестанские Огни) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي داغستان.تقع على شاطئ بحر قزوين.
داغيستانسكي أوغني المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لداغيستانسكي أوغني:
دالماتوفو
دالماتوفو (بالروسية: Далматово) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي كورغان أوبلاست.
دالنيغورسك
دالنيغورسك (بالروسية: Дальнегорск) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي بريمورسكي كراي.
دالنيريتشينسك
دالنيريتشينسك (بالروسية: Дальнереченск) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي بريمورسكي كراي.
دالنيريتشينسك المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدالنيريتشينسك:
دانيلوف
دانيلوف (بالروسية: Данилов) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي ياروسلافل أوبلاست.
دانكوف
دانكوف (بالروسية: Данков) هي إحدى مدن روسيا في الكيان الفدرالي الروسي ليبيتسك أوبلاست.