hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هارولد ألكسندر
هارولد ألكسندر (بالإنجليزية: Harold Alexander) ولد في 10 ديسمبر 1891 وتوفي في 16 يونيو 1969. كان جورج ألكسندر ضابطا كبيرا في الجيش البريطاني خدم في كل من الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية، وبعد ذلك نصب الحاكم العام لكندا.  ولد ألكسندر في لندن، إنجلترا، إلى الآباء ارستقراطيين وتلقى تعليمه في هارو قبل أن ينتقل إلى الكلية العسكرية الملكية، ساندهيرست، كضابط في الحرس الأيرلندي. برز من خلال خدمته في الحرب العالمية الأولى، وتلقى العديد من الأوسمة ، وواصل مسيرته العسكرية من خلال مختلف الحملات البريطانية في جميع أنحاء أوروبا وآسيا. في الحرب العالمية الثانية، أشرف الإسكندر على المراحل الأخيرة من إخلاء الحلفاء من دونكيرك، وبعد ذلك احتل مواقع ميدانية رفيعة المستوى في بورما وشمال أفريقيا وإيطاليا، بما في ذلك منصب القائد العام للشرق الأوسط وقيادة مجموعة الجيش الثامن عشر في تونس. ثم قاد مجموعة الجيش ال 15 للقبض على صقلية ومرة أخرى في إيطاليا قبل الحصول على هراوة المارشال الميداني وجعله القائد الأعلى للقوات المتحالفة في البحر الأبيض المتوسط.
هارولد ألكسندر سيرته العسكرية
في أغسطس 1942 عُيّن قائدأ للقوات البريطانية في الشرق الأوسط، وعمل على مساعدة مرؤوسه القائد برنارد مونتغمري قائد الجيش الثامن البريطاني على صد هجوم القائد الألماني إيرون رومل في معركة علم حلفا، ثم إلحاق الهزيمة برومل في معركة العلمين الثانية، ثم التقدم إلى تونس، والاتصال بقوات الحلفاء المهاجمة من المغرب والجزائر، ثم تولى في يناير 1943 قيادة مجموعة الجيوش الثامنة عشر التي تشمل كل قوات الحلفاء في تونس، بالإضافة إلى كونه نائباً للقائد الأعلى لقوات الحلفاء القائد دوايت أيزنهاور، واستمر في قيادته لتلك المجموعة حتى نهاية الحملة في أفرقيا بانتصار الحلفاء في 13 مايو 1943.
استمر قائداً لمجموعة جيوش الحلفاء في صقلية ، وفي إيطاليا ونائباً لأيزنهاور حتى انتقال أيزنهاور إلى الجبهة الغربية، فأصبح مستقلاً في قيادته لقوات الحلفاء في إيطاليا، لكنه عانى الأمرين من القوات الألمانية تحت قيادة القائد ألبرت كسلرنغ خصوصاً في معركة مونتي كاسينو.
عبد القاهر البغدادي
أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي التميمي (توفي عام 1037 م) متكلم من أئمة الأصوليين وأعيان فقهاء الشافعية أحد أعلام الأشاعرة في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس.
كان البغدادي ماهرا في علوم كثيرة، وفي علم الحساب خاصة. وكان عارفاً بالنحو، وبرع في علوم الدين، فاشتهر اسمه وبعد صيته. ولما مات شيخه الإسفراييني قام مقامه في التدريس بمسجد عقيل، فأملى سنين، واختلف إليه الأئمة فقرؤوا عليه، وكان منهم ناصر المروزي وزين الإسلام القشيري وغيرهما..وقيل إنه كان يدّرس في سبعة عشر فناً. ولما نشبت فتنة التركمان في نيسابور فارقها إلى إسْفَرايين سنة 429 هـ/ 1037 م فابتهج الناس بمقدمه، ولكنه لم يعش فيها إلا زمناً يسيراً فقد مات في السنة ذاتها ودفن إلى جانب شيخه أبي إسحاق.
عبد القاهر البغدادي مولده ونشأته
ولد في بغداد ونشأ فيها ثم رحل مع أبيه إلى خراسان واستقرّ في نيسابور، وتفقه على أهل العلم والحديث، وكان من شيوخه أبو عمرو إسماعيل بن نُجيد النيسابوري شيخ الصوفية بنيسابور (ت 366 هـ) وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني أحد الأئمة الثقات في الحديث (ت 365 هـ) وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفراييني، العالم الفقيه بالأصول (ت 418 هـ).
عبد القاهر البغدادي مؤلفاته
كان البغدادي ذا مال كثير، أنفقه على العلم والحديث، ولم يكن يسعى بعلمه ليكسب مالاً. صنف في العلوم المختلفة، وأكثر مصنفاته في علوم الدين، ومنها:
وينطلق في كتابه «الفرق بين الفرق» من الإجابة عن شرح معنى الخبر المأثور عن النبي ﷺ في افتراق الأمة ثلاثاً وسبعين فرقة، منها واحدة ناجية. فيذكر في كتابه الذي قسم مضمونه إلى خمسة أبواب أسماء الفرق التي تنسب إلى الإسلام والمعنى الجامع الذي تعتقده في انتسابها، فيتحدث عن الروافض والخوارج والمرجئة والقدرية والمعتزلة وما توزع عنها من فرق وما تؤمن كل فرقة به، وقد حكم على كل فرقة من الفرق الإسلامية من وجهة النظر الأشعرية إذ نراه يعود في كثير مما كتبه إلى أبي الحسن الأشعري، ويبدو متعصباً للسنية الشافعية، وقد نقل عن كتابه هذا كثير من الباحثين في الشؤون الدينية عبر العصور، ووصف بأنه من أجلّ الكتب الموضوعة في هذا الباب.
عبد القاهر البغدادي مؤلفاته
أما كتابه «أصول الدين» فقد ذكر فيه خمسة عشر أصلاً من أصول الدين، وشرح كل أصل منها بخمس عشرة مسألة من مسائل العدل والتوحيد والوعد والوعيد، وما يتعلق بها من مسائل النبوات والمعجزات، وأشار في كل مسألة منها إلى أصولها، كما ردّ بقسوة على القدرية والروافض والخوارج وغير ذلك من الملل والنحل، وقد هاجم في كتابه «فضائح المعتزلة» وردّ على الجبّائي وغيره من أئمتهم، وانتصر لأهل السنة، وتحدث عن صفات الله والأحكام الدينية والمحرمات والمباحات والطاعات والمعصيات وتحدث عن الإمامة وذكر شروطها وشروط الزعامة من الأولياء وأهل الكرامة، ودافع في هذا البحث عن وجهة نظر الخلافة السنية.
ويعرض البغدادي في كتابه «مسائل علم الكلام» التي جاء بها أبو الحسن الأشعري ولكن على نحو منظم ومبوب، وقد اعتمد في مسألة بيان حدوث العالم على نظرية الجوهر الفرد، وهي تمثل العقلية الكلامية التي تتأسس عليها طريقة المتكلمين المتقدمين.
والبغدادي يمثل فكر المتكلمين الذين يكتبون في مسائل علم الكلام فيعمدون إلى المقدمات العقلية ثم يتحدثون عن المعتقدات الدينية، والمقدمات عنده صنفان:
أما المعتقدات الدينية فموضوعها ذات الله وصفاته وأسماؤه وأفعاله والمعاد والثواب والعقاب والقول في الإمامة. والمقدمات بصنفيها هي للدفاع عن وجهة نظر معينة داخل المذهب أو تجاه المذاهب الأخرى.
عبد القاهر البغدادي مكانته العلمية وثناء العلماء عليه
قال أبو عثمان الصابوني: كان من أئمة الأصول وصدور الإسلام بإجماع أهل الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التأليف والتهذيب تراه الجلة صدرا مقدما وتدعوه الأئمة إماما مفخما ومن خراب نيسابور اضطرار مثله إلى مفارقتها. فارق نيسابور بسبب فتنة وقعت بها من التركمان.
وقال عنه قاضي القضاة شيخ الإسلام تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: الإمام الكبير الأستاذ أبو منصور البغدادي إمام عظيم القدر جليل المحل كثير العلم حبر لا يساجل في الفقه وأصوله والفرائض والحساب وعلم الكلام، اشتهر اسمه وبعد صيته وحمل عنه العلم أكثر أهل خراسان.
وقال عنه عبد الغافر الفارسي هو الأستاذ الإمام الكامل ذو الفنون الفقيه الأصولي الأديب الشاعر النحوي الماهر في علم الحساب العارف بالعروض ورد نيسابور مع أبيه أبي عبد الله طاهر وكان ذا مال وثروة ومروءة وأنفقه على أهل العلم والحديث حتى افتقر صنف في العلوم وأربى على أقرانه في الفنون ودرس في سبعة عشر نوعا من العلوم وكان قد درس على الأستاذ أبي إسحاق وأقعده بعده للإملاء مكانه وأملى سنين واختلف إليه الأئمة وقرأوا عليه.
عبد القاهر البغدادي مكانته العلمية وثناء العلماء عليه
وقال عنه الإمام فخر الدين الرازي في كتاب «الرياض المونقة» كان يعني أبا منصور الإسفرايني يسير في الرد على المخالفين سير الآجال في الآمال وكان علامة العالم في الحساب والمقدرات والكلام والفقه والفرائض وأصول الفقه ولو لم يكن له إلا كتاب التكملة في الحساب لكفاه.
عبد القاهر البغدادي وفاته
مات بإسفرايين في سنة تسع وعشرين وأربع مئة وقد شاخ. واتفق أهل العلم على دفنه إلى جانب الأستاذ أبي إسحاق فقبراهما متجاوران تجاور تلاصق كأنهما نجمان جمعهما مطلع وكوكبان ضمهما برج مرتفع.
المتحف الإسلامي (طرابلس)
المتحف الإسلامي في العاصمة الليبية طرابلس هو متحف تم انشائه في العام 1973. ويضم مجموعة من الصور التي توضح أهم الآثار الإسلامية الموجودة في ليبيا، إضافة إلى كمية من العملات التي ترجع إلى عصور الحكم الإسلامي وآثار وأعمال فنية أخرى كالفخاريات.
مبنى المتحف الموجود في شارع سيدي خليفة في المدينة هو أثر تم بنائه في أواخر العهد القرمنلي أي ما يزيد عن 157 عاما بين عامي 1832 – 1835، وأثناء فترة سيطرة إيطاليا على ليبيا ملك البناء ابنة الكونت جوزيبى نفولبي التي اهتمت بالبناء ورممته وحافظت على طابعه الشرقي.
شاكر الموجي
شاكر الموجي هو ملحن وشاعر مصري، ولد في القاهرة بتاريخ 1 يناير 1952 و اسمه الحقيقي شاكر شعيشع عبد الرسول حسن اختار اسم شاكر الموجي تيمنا بخاله الموسيقار الراحل محمد الموجي. يُعد تعاونه مع المطرب جورج وسوف، أشهر تعاون فني له، ولا زالت أول أغنية لحنها للمطرب السوري «اللي تعبنا سنين في هواه» من روائع ما قدم حتى الوقت المعاصر، إلى جانب تعاونات متفرقة له مع فنانين كــوائل جسار ووائل كفوري ونانسي عجرم وكارول سماحة.
توفي شاكر الموجي يوم السبت بتاريخ 3 أبريل 2021.
شاكر الموجي بدايته
تخرج من كلية التربية الموسيقية بالزمالك، وكان ترتيبه الأول على الدفعة وكان من نفس دفعته بالكلية الفنان هاني شاكر، ثم عمل معيداً بالكلية، وفي تلك الفترة بدأ كمغني مع فرقة جيتس، ولحن أغنية ألعبلك شيش بيش لأحمد عدوية. ثم سافر في بعثة دراسية لدراسة الماجستير بفرنسا، حيث قرر في تلك الفترة ان يجرب حظه بالغناء في أوروبا، حيث ساعده على هذه الخطوة الموسيقار الراحل حسن أبو السعود وفي باريس التقى مع طروب وصباح ووديع الصافي وغنى ولحن لنفسه في باريس وأعطي لحن أغنية «اللي تعبنا سنين» و«بتحبيني ايوة لا» لجورج وسوف ثم غنى له وليد توفيق ألحان فيلمه «وداعاً للعزوبية» كما غنت له ميادة الحناوي «قدمت الروح» كلمات الشاعر إبراهيم الدروانى رفيقه في رحلة الكفاح.
شاكر الموجي شاكر الموجي والوسوف
مع بداية الثمنينات تقريباً قدم شاكر الموجي لجورج وسوف أغاني عديدة غناها على دفعات، وهذه الأغاني هي «لويواعدني الهوى»، «بتعاتبني على كلمة»، «جرحونا»، «اوعديني»، «اسمعيني بكلمة»، «روح الروح»، «ويا القدر»، «غلابة في الحب»، «الحب شاطر»، «صياد الطيور»، «طيب جراح»، «زمن العجايب»، «دول مش حبايب»، «فرحة رجوعك يالبنان»، «مانتهاش الشوق»، «خلاص مابقتش توحشني».
ولحن أغنية «معالم الطريق». ولم يغنيها جورج وسوف إلا بعد 25 سنة، وقام جورج وسوف بإعطاء اللحن كهدية للمطربة «نور رحال» قبل أن يغنيها.
و يعتبر المراقبون أن شاكر الموجي هو أفضل من لحن لجورج وسوف على الإطلاق دون أي جدال فشاكر الموجي من الملحنين الذي يدع ألحانه تتحدث عنه ويترك الكلام لدرجة قلما تجد لقاء له سواء مرئي أو مقروء. ملحن عازف على العود درجة أولى، ملحن يهوى الألحان الصعبة يهوى الابتكار وهو مبدع في تركيب الجمل الموسيقية وتأثر كثيرا بخاله الراحل محمد الموجي وسار على نهجه بالتمسك بالموسيقى الشرقية الأصيلة.
شاكر الموجي شاكر الموجي مع مطربين وشعراء آخرين
وقام باكتشاف العديد من المطربين نذكر منهم نانسي عجرم التي قدمها للجمهور بأول أغانيها «محتاجالك» عام 1998 ومروى بأول ألبوم غنائى لها بعنوان «احترس». ولم يتوقف نشاط شاكر الموجي على اكتشاف المطربين فقط بل امتد أيضا لاكتشاف الشعراء الغنائيين نذكر منهم دسوقي عبد الحافظ، وصفوح شغالة، ونور الدين حمدي، وغيرهم من شعراء الأغنية الحديثة.
كما قدم الحاناَ كثيرة للعديد من المطربين، نذكر منها نهاد طربية «طيب جدا» و«لحظة غضب» ولراغب علامة «رحال» ولأماني السويسي «مغرمة بيك»، ول إبراهيم عبد القادر «أولاً بحبك» ولنور مهنا «متخيل أنساك»، ووائل جسار «يلا نغني»، ولوائل كفوري «ملك الغرام»، ولكارول سماحة «اعتزلت الحب»، ولرجاء بلمليح «أمنتك قلبى».
شاكر الموجي وفاته
توفي شاكر الموجي يوم السبت بتاريخ 3 أبريل 2021.
مارك وين كلارك
مارك وين كلارك (بالإنجليزية: Mark Wayne Clark) (1 مايو 1896- 17 أبريل 1984) قائد أمريكي من الحرب العالمية الثانية.
مارك وين كلارك سيرته العسكرية
في أكتوبر 1942 وصل إلى الجزائر ( وكانت تحت حكم حكومة فيشي) سرأ بغرض التنسيق مع قادة المقاومة الفرنسية هناك تمهيداً لما عرف باسم عملية الشعلة وهي عملية الإنزال التي قام بها الحلفاء في شمال أفريقيا في نوفمبر 1942، وعمل لفترة نائباً لدوايت أيزنهاور القائد الأعلى لتلك العملية.
في يناير 1943 عُيّن قائداً للجيش الأمريكي الخامس، وهو الجيش الذي الذي سيُكلف بمحاربة القوات الألمانية في شبه الجزيرة الإيطالية في خريف ذلك العام، وقد عانى هذا الجيش كثيراً في معركة مونتي كاسينو من القوات الألمانية.
في ديسمبر 1944 عُين كلارك قائداً لمجموعة الجيوش الخامسة عشر في إيطاليا خلفاً للسير هارولد ألكسندر، وفي أبريل 1945 شن هجوماً على القوات الألمانية في شمال إيطاليا، مما أدى لاستسلامها في نهاية الشهر.
معركة مونتي كاسينو
كانت معركة مونتي كاسينو (المعروفة أيضًا باسم المعركة من أجل (السيطرة على) روما والمعركة من أجل (السيطرة على) كاسينو) عبارة عن سلسلة من أربع حملات هجومية مُكلفة قام بها الحلفاء ضد خط غوستاف (خط الشتاء) في إيطاليا، المنشئ من قبل قوات المحور أثناء الحملة الإيطالية للحرب العالمية الثانية. كانت النية صنع اختراق للوصول إلى روما.
في بداية عام 1944، كان النصف الغربي من خط غوستاف يُدعم من قبل الألمان الذين يملكون وديان رابيدو-غاري، وليري، وغاريليانو وبعض قمم الجبال والتلال المحيطة بها. معًا، شكلت هذه الخصائص خط غوستاف. أُسس مونتي كاسينو، وهو دير تاريخي يقع على قمة تل في عام 529 بعد الميلاد، من قبل بندكت النيرسي، مُشرفًا على بلدة كاسينو القريبة ومداخل وديان ليري ورابيدو. لم يحتله الألمان بسبب وقوعه في منطقة تاريخية محمية، على الرغم من أنهم شغلوا بعض المواقع في المنحدرات الشديدة أسفل جدران الدير.
معركة مونتي كاسينو
تسببت هجمات المدفعية الدقيقة المتكررة على قوات هجوم الحلفاء في استنتاج قادتهم أن الدير كان يستخدم من قبل الألمان على أقل تقدير كمركز مراقبة. تصاعدت المخاوف إلى جانب الإصابات وعلى الرغم من عدم وجود أدلة واضحة، فقد وُضع كهدف للتدمير. في 15 فبراير، أسقطت قاذفات القنابل الأمريكية 1400 طن من المتفجرات شديدة الانفجار، ما تسبب في أضرار واسعة النطاق. فشلت الغارة في تحقيق هدفها، حيث احتلت القوات المظلية الألمانية الركام وأنشأت مواقع دفاعية ممتازة وسط الأنقاض.
بين 17 يناير و18 مايو، هُوجمت دفاعات مونتي كاسينو وجوستاف أربع مرات من قبل قوات الحلفاء. في 16 مايو، شن جنود من الفيلق البولندي الثاني واحدة من الهجمات النهائية على الموقع الدفاعي الألماني كجزء من هجوم مكون من عشرين فرقة على جبهة بطول عشرين ميل. في 18 مايو، رُفع العلم البولندي متبوعًا بعلم الاتحاد البريطاني فوق الأنقاض. بعد هذا الانتصار للحلفاء، انهار خط سنغر الألماني في 25 مايو. طُرد المدافعون الألمان أخيرًا من مواقعهم، ولكن مقابل ثمن باهظ. أسفر القبض على مونتي كاسينو عن 55 ألف ضحية لقوات الحلفاء، وكانت الخسائر الألمانية أقل بكثير، والتي تقدر بحوالي 20 ألف قتيل وجريح.
معركة مونتي كاسينو الخلفية
تبع إنزال قوات الحلفاء في إيطاليا في سبتمبر 1943 من قبل جيشين من جيوش الحلفاء، بعد فترة وجيزة من غزو الحلفاء لصقلية في يوليو، بقيادة الجنرال السير هارولد ألكسندر، رئيس أركان مجموعة الجيش الخامسة عشرة (أعيد تسميتها إلى جيوش الحلفاء في إيطاليا)، تقدمًا شماليًا على جبهتين، واحدة على كل جانب من سلسلة الجبال المركزية التي تشكل «العمود الفقري» لإيطاليا. على الجبهة الغربية، انتقل الجيش الأمريكي الخامس، بقيادة الفريق مارك وين كلارك، الذي عانى من خسائر فادحة للغاية أثناء الغزو الأساسي في ساليرنو (التي أطلق عليها اسم عملية أفالانش) في سبتمبر، من القاعدة الرئيسية لنابولي إلى الأعلى من «الجزمة» الإيطالية وعلى الجبهة الشرقية تقدم الجيش الثامن البريطاني، بقيادة الجنرال السير برنارد مونتغمري، حتى ساحل البحر الادرياتيكي.
معركة مونتي كاسينو الخلفية
حقق جيش كلارك الخامس تقدمًا بطيئًا في مواجهة التضاريس الصعبة والطقس الرطب والدفاعات الألمانية الماهرة (المحنكة). كان الألمان يقاتلون من سلسلة من المواضع المصممة لإلحاق أكبر قدر من الضرر، ثم التراجع لكسب الوقت لبناء مواقع دفاعية لخط غوستاف جنوب العاصمة الإيطالية روما. بُرهن أن التخمينات الأصلية بسقوط روما بحلول أكتوبر 1943 كانت تفاؤلية للغاية.
على الرغم من اختراق الخط الدفاعي الألماني في الجهة الشرقية من جبهة البحر الأدرياتيكي واستيلاء الفرقة الكندية الأولى على أورتونا، فإن التقدم قد توقف مع بداية العاصفة الثلجية الشتوية في نهاية ديسمبر، ما أدى إلى استحالة الدعم الجوي المباشر وحركته في التضاريس الوعرة. وهكذا استُبعد الطريق المؤدي إلى روما من الشرق باستخدام الطريق 5 كخيار صالح تاركًا الطرق من نابولي إلى روما، أي الطرق السريعة 6 و7، الخيارات الوحيدة الممكنة؛ يسري الطريق السريع 7 (الطريق الروماني القديم المعروف بطريق أبيا) على طول الساحل الغربي ولكن جنوب روما يصل إلى سبخات (مستنقعات) بونتين، التي غمرها الألمان بالمياه.
معركة مونتي كاسينو الخلفية
يمر الطريق السريع 6 عبر وادي ليري، الذي يشرف على مدخله الجنوبي التلة الصخرية الوعرة مونتيكاسينو فوق بلدة كاسينو. سمحت إمكانية الرصد الممتازة من قمم عدة تلال للمدافعين الألمان باكتشاف حركة الحلفاء وتوجيه نيران مدفعية دقيقة للغاية، الذي منع أي تقدم شمالًا. كان نهر رابيدو الذي يتدفق بسرعة يسري عبر خطوط الحلفاء، والذي يرتفع في جبال أبينيني الوسطى، ويتدفق عبر كاسينو (يجتمع مع نهر غاري، والذي كان يُعرف خطأً باسم رابيدو) وعبر مدخل وادي ليري. هناك يجتمع نهر ليري مع نهر غاري ليشكلا نهر غاريليانو، والذي يستمر حتى البحر.
بفضل دفاعاتها الجبلية المحصنة بشدة، وصعوبة عبور أنهارها، ورأس الوادي المغمور بالمياه من قبل الألمان، شكلت كاسينو محورًا أساسيًا لخط غوستاف، وهو الخط الأضخم من ضمن المواقع الدفاعية التي شكلت خط غوستاف.
على الرغم من تفوقه المحتمل كمركز مراقبة، بسبب الأهمية التاريخية للدير البنديكتي الذي يرجع تاريخه إلى القرن الرابع عشر، أمر القائد الألماني في إيطاليا، المارشال ألبرت كسلرنغ، الوحدات الألمانية بعدم إدراجها في مواقعها الدفاعية وأبلغ الفاتيكان والحلفاء بذلك في ديسمبر 1943.
ومع ذلك، أكدت بعض طائرات استطلاع الحلفاء أنهم شاهدوا القوات الألمانية داخل الدير. في حين أن هذا الأمر لا يزال غير مؤكد، فمن الواضح أن الألمان احتلوا الدير بعد تدميره الذي أثبت أنه غطاء أفضل لتحصيناتهم وقواتهم مما كان يمكن لهيكل سليم أن يقدمه.
معركة مونتي كاسينو المعركة الأولى
كانت خطة قائد الجيش الخامس، الفريق كلارك، أن يهجم الفيلق إكس البريطاني، بقيادة الفريق ريتشارد ماكريري، على يسار جبهة بطول ثلاثين كيلومتراً (20 ميل)، في 17 يناير 1944، عبر غاريليانو بالقرب من الساحل (فرق المشاة الخامسة والسادسة والخمسين). كانت فرقة المشاة البريطانية 46 ستهجم ليلة 19 يناير عبر نهر غاريليانو تحت نقطة التقائه مع نهر ليري لدعم الهجوم الرئيسي الذي شنه فيلق الولايات المتحدة الثاني، بقيادة اللواء جيوفري كيز، على يمينهم. سيبدأ الزخم الأساسي لفيلق الولايات المتحدة الثاني في 20 يناير مع هجوم فرقة المشاة السادسة والثلاثين للولايات المتحدة عبر نهر غاري المتوسع على بعد خمسة أميال (8 كيلومترات) أسفل مجرى كاسينو. في نفس الوقت، سيواصل فيلق المشاة الفرنسي (سي إي أف)، بقيادة الجنرال ألفونس جوين، تحركه فيما يعرف بـ «اللكمة الخطافية اليمنى (رايت هوك)» نحو مونتي كايرو، مفص خطوط دفاع هتلر وغوستاف. في الحقيقة، لم يعتقد كلارك أن هناك فرصة كبيرة لحدوث اختراق مبكر، لكنه شعر أن الهجمات ستجذب القوات الاحتياطية الألمانية بعيداً عن منطقة روما في الوقت المناسب للهجوم على أنسيو (المسمى حركيا «عملية شينغل») حيث كان فيلق الولايات المتحدة السادس (فرقة المشاة البريطانية الأولى والثالثة للولايات المتحدة، وفريق المظليين القتالي 504، وقوات الصاعقة البرية الأمريكية وقوات الكوماندوز البريطانية، وقيادة القوات «بي» التابعة للفرقة المدرعة الأمريكية الأولى، إلى جانب وحدات الدعم)، تحت قيادة اللواء جون بورتر لوكاس، من المقرر أن يقوم بهبوط برمائي في 22 يناير. كان من المأمول أن تسفر عملية الإنزال على أنسيو، مع الاستفادة من عامل المفاجأة والتحرك السريع نحو الداخل إلى هضاب ألبان، التي تشرف على كلا الطريقين 6 و7، أن تهدد خطوط الإمداد للمدافعين عن خط غوستاف ومواقعهم الخلفية إلى حد تشويشها على القادة الألمان وأن تؤدي لانسحابهم من خط غوستاف إلى مواقع شمال روما. في حين أن هذا (الانسحاب) كان متناغمًا مع التكتيكات الألمانية في الأشهر الثلاثة الماضية، لم تكن استخبارات الحلفاء قد فهمت أن إستراتيجية القتال مع التراجع كانت لغرض وحيد هو توفير الوقت لإعداد خط غوستاف حيث كان الألمان يعتزمون الوقوف بثبات. لذلك كان تقييم الاستخبارات لآفاق تقدم الحلفاء متفائلًا بإفراط.
كريم خان زند
محمد كريم بهادر خان زند (بالفارسية: محمد کریم بهادرخان زند) (1119هـ - 13 صفر 1193هـ المُوافق فيه ق. 1705م - 1 آذار (مارس) 1709م) مؤسس الدولة الزندية الكردية في فارس، كان كريم خان أحد قادة نادر شاه الذي سقطت بلاد فارس في حرب أهلية بعد وفاته عام 1747 م، فاتخذ كريم خان من شيراز عاصمة لدولته خلال فترة حكمه من 1750 إلى 1779 م واستطاع أن يمد نفوذ حكمه إلى كثير من مناطق ما يعرف اليوم بإيران كما احتل البصرة صلحا بعد حصار طويل.
وكان كريم قد اتخذ من لقب وكيل الرعايا لقباً له بدلاً من لقب شاه
كريم خان زند العلاقة مع البوسعيديين
كان الإمام أحمد بن سعيد يدفع خراجا سنوياً لفارس في عهد نادر شاه، لكن تحلل من التزامه بسبب وفاة هذا الأخير، مما جعل كريم خان زند يطالب بعودة دفع الخراج سنوياً. رد الإمام أحمد على تلك الادعاءات سنة 1769 مبيناً أن التزامه بدفع الخراج لنادر شاه كان مصانعة أملتها ظروف قاهرة وليس إقراراً بتبعية عمان لفارس.
كريم خان زند العلاقة مع القواسم
احتل القواسم بندر لنجة بعد وفاة نادر شاه سنة 1747، كما احتلوا جزيرة قشم القريبة منها، غير أنهم طردوا منها سنة 1765 بعد تسلم كريم خان سلطة الحكم في فارس .
نمط إدراكي
النمط الإدراكي (Cognitive style) أو «نمط التفكير» أو «النمط المعرفي» هي عبارات تستعمل في علم النفس لتصف الأسلوب الذي يتبعه فرد ما في التفكير وفي فهم المعلومات وفي كيفية حفظه للمعلومة. أو أسلوبهم المفضل في استعمال المعلومة لحل المعضلات أو المشاكل أو العقد. إن النمط الإدراكي يختلف عن القدرة الإدراكية أو مستوى الإدراك الذين يقاسان باختبارات المقدرة (aptitude tests) أو اختبارات الذكاء.
هناك بعض الاختلافات في تحديد المعنى الدقيق لمفهوم النمط الإدراكي وفي تحديد ما إذا كانت ذو بعد واحد أو أبعاد متعددة لسلوك الإنسان. ولهذا العلم تطبيقات مهمة في التربية والتعليم كما في مجالات الإدارة العامة. ففي التربية، وُجد أن نسبة ارتياح ونجاح طالب ذو نمط إدراكي مشابه لنمط إدراك معلمه تكون عالية جدا. وفي الإدارة، فإن أعضاء الفريق ذوي الأنماط المتجانسة يظهرون علامات ارتياح في التعامل فيما بينهم أكثر من الفرق الأخرى. والجدير ذكره أن الأنماط المتجانسة تعطي الشعور بالراحة بين الأفراد إلا أنها لا تعني النجاح في تحقيق الأهداف المنشودة.
نمط إدراكي نماذج لمقاييس أنماط الإدراك متعدد الأبعاد
أداة رايدنغ ثنائية الأبعاد: طور رايدنغ أداة لتحديد أنماط الإدراك ثنائي الأبعاد يحضر ويضع النتيجة على خط بياني ذو محورين متعامدين. المحور الأول يمثل التحليل - الشامل (W-A من Wholist-Analytic) والمحور الثاني يمثل الصور - الكلام (V-I من Visual-Imagery).
يمثل محور W-A الطريقة التي يتبعها الفرد في تنظيم وهيكلة المعلومات. فالفرد التحليلي Analytic هو شخص يفكك المعلومة إلى أجزائها الأساسية، بينما الفرد الشامل Wholist هو الشخص الذي يحفظ نظرة شاملة حول المعلومة.
أما المحور الثاني (V-I) فيمثل طريقة حفظ المعلومة. فالفرد الكلامي هو الشخص الذي يحفظ المعلومة ككلام أو أفعال، بينما الفرد الصوري فيحفظ المعلومة على شكل صور.
المشككون في هذه الأداة يعتبرون أن النتيجة تعتمد على سرعة إعطاء الجواب مما يجعلها تخلط بين النمط والمستوى مما يفقدها الدقة في تحديد النمط.
قناة (ري)
قناة الري أو القناية (في لبنان) أو الريّاح (في مصر) أو کاریز (في ایران) هي إحدى وسائل الري العريقة، تعتبر مصدراً أساسياً للمياه بالأراضي الصحراوية وهي مجموعة من الآبار موصولة فيما بينها بأنفاق وأخاديد تشق لتوصيل المياه فيما بينها والبعد بين الآبار يتراوح ما بين 15م -18م على عمق يتراوح ما بين 08م-15م والانحدار الطبوغرافي الذي يسمح بتسرب الماء ليتم وصوله إلى المخرج بواسطة ساقية تدعى (أغيسروا) ثم يتوجه إلى البساتين لتمر قبل ذلك بالقرية السكنية حنى يتزود الناس بالماء الصالح للشرب منها. ومن أنواعها الفقارة والأفلاج والرياحات.
قناة (ري) مكونات القناة
تتكون الفقارة من عدة أجزاء متكاملة يعتمد كل منها على الآخر وهي كالتالي:
قناة (ري) الأسماء
تسمى القنوات الفقّارة في ليبيا وتونس والجزائر والخطارة في المغرب.
قصر نالوت
قصر نالوت أو قصر لالوت في المدينة القديمة بنالوت، ليبيا. هو من أقدم «القصور الأمازيغية» في ليبيا ويقع على حافة جبل نفوسة وعلى ارتفاع 640 متراً عن مستوى سطح البحر، كما أنه يطل أو يراقب الطريق الرئيسية التي تربط بين طرابلس وغدامس.
لايوجد تاريخ دقيق مسجل لنشأة القصر، إلا أنه يعتقد أن تاريخ إنشاء عدد من القصور المنتشرة في المنطقة يعود إلى القرنين العاشر أو الحادي عشر الميلادي.
قصر نالوت معمار القصر
يرتفع قصر نالوت ليصل إلى ستة طوابق شيّدت بداخلها أعداد كبيرة من المخازن التي استخدمت لتخزين الحبوب، الغلال، زيت الزيتون والبضائع لتبلغ نحو 300 غرفة، حيث أن التخزين كان السبب الرئيسي لإنشاء القصر، ويبلغ عرض الغرفة الواحد حوالي 1.75 متر وبارتفاع 1.65 متر. يتميز القصر بعدم وجود ساحة كبيرة في وسطه، أما بنائه فقد تم من الحجارة الصغيرة، الخشب والجبس. توجد في الحيطان أعمدة خشبية صغيرة وُضعت كسلالم للوصول للطوابق العلوية.
تعرض القصر لقصف مدفعي من قبل الجنود الأتراك بعد سقوط الأسرة القرمانلية عام 1835 حيث ضعفت إنشائاته واضطر سكانه لهجره، ليتم ترميمه من قبل السكان المحليين في القرن التاسع عشر في مرحلة لاحقة.
القصر مهجور منذ العام 1960 وأصبح مكان تراثي يزوره السوّاح. وفي ثمانينيات القرن العشرين قام أهالي المنطقة وبعض الجمعيات التطوعية بنالوت بالتعاون مع هيئة الآثار بترميمه وتنظيفه.
يتم ترميمه مرة أخرى في 2023 ولازالت أعمال الترميم مستمرة حتى أكتوبر 2024.
صديق المنشاوي
صديق بن السيد تايب المنشاوي (13 فبراير 1895 - 1 يناير 1984) هو قارئ قرآن مصري، ويعد أحد قراء مصر الاوائل.
صديق المنشاوي مولده ونشأته
وُلِدَ الشيخ صديق ببلدة المنشأة بمحافظة سوهاج بمصر في سنة 1895 لعائلة توارثت تلاوة القرآن فوالده السيد تايب المنشاوي قارئ وجده كذلك، وشقيقه أحمد السيد كذلك قارئ معروف. بدأ الشيخ حفظ القرآن على يد والده، فقد كان محفّظًا جيدًا للقرآن وعلى سعة كبيرة من العلم، وأكمل حفظ القرآن وهو يبلغ من العمر 9 سنوات ، وانتقل بعد ذلك إلى القاهرة وتلقّى علم القرآءات على يد الشيخ المسعودي وكان معلم قراءات مشهور بمصر في ذلك الوقت ، ثم التحق الشيخ بالازهر الشريف لدراسة علوم القراءات والتفسير واللغة إلى أن تمكن من إتقان القراءات العشر الكبرى فعاد إلى بلدته بمحافظة سوهاج واشتهر عنه وقتها أنه القارئ الوحيد على مستوى الصعيد فلم يكن هناك وقتها قراء مشهورون ، وله 8 تسجيلات للقرآن لم يسجل غيرها ، وقد قرأ القرآن في كثير من محافظات مصر حتى إنه كان يتلو القرآن في محافظتي قنا وأسوان لمدة ثلاثة شهور متتالية ولم يغادر مصر إلى أي دولة طوال حياته إلا لقضاء فريضة الحج عام 1924 م وكانت رحلة بالجمال، وهو والد الشيوخ محمد صديق المنشاوي وأحمد صديق المنشاوي ومحمود صديق المنشاوي
صديق المنشاوي وفاته وتكريمه
توفي الشيخ صديق المنشاوي سنة 1984م ، ولم يحصل على أي تكريم في حياته ، ولكن مُنح اسمه وسامًا من الرئيس السابق محمد حسني مبارك في احتفال ليلة القدر سنة 1992.
ابن القطان الفاسي
أبو الحسن علي بن القطان الفاسي (562 هـ - 628 هـ / 1167م - 1230م) من حفاظ الحديث النبوي ومحققيه، قرطبي الأصل من أهل فاس، أقام زمنًا بمراكش، رأس طلبة العلم بمراكش، وكان مقربًا من سلاطين دولة الموحدين، وامتحن سنة 621 هـ فخرج من مراكش، وعاد إليها واضطرب أمره، ثم ولي القضاء بسجلماسة، فاستمر إلى أن توفي بها.
ابن القطان الفاسي علمه بالحديث
مرتبته في علوم الحديث: قال ابن القاضي: «كان من أبصر الناس بصناعة الحديث، وأحفظهم لأسماء رجاله، وأشدهم عناية بالرواية»، وقال الذهبي: «علقت من تأليفه كتاب "الوهم والإيهام" فوائد تدل على قوة ذكائه، وسيلان ذهنه، وبصره بالعلل، لكنه تعنت في أماكن، ولين هشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، ونحوهما.»
ابن القطان الفاسي حياته
هو علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن محمد بن يحيى بن إبراهيم بن خلصة بن سماحة الحميري الكتامي، أبو الحسن ابن القطان؛ وهو والد أبي محمد الحسن بن علي بن القطان، ولد بفاس فجر يوم عيد الأضحى من سنة 562 هـ الموافق 27 سبتمبر 1167، ثم انتقل إلى مراكش وأقام بها زمناً. وكان معَظمًا عند سلاطين الموحدين؛ فحظي كثيرًا عند أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور منهم، فابنه الناصر، فالمستنصر بن الناصر، فأبي محمد عبد الواحد أخي المنصور، ثم أبي زكريا المعتصم بن الناصر.