hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
البدون في الكويت جدول زمني لقضية البدون
صدور أول قرار قضائي مستند إلى أحقية الفرد في الحصول على عقود زواج وشهادات ميلاد علما بأن هذه القرار يدين السلطة التنفيذية في عدم تطبيقها القانون منذ بدء قانون الجنسية وحتى وقتنا هذا ونظرا للتحايل في عدم تطبيق القانون أوصل الأفراد المعروفين باسم الكويتيين البدون إلى اللجوء للقضاء كجهة تصدر منها وثائق رسمية.
يدور جدلا عن إصدار بطاقة ممغنطة «ذكية» ولا يعرف مدي صحة الخبر من حيث استمرار سياسة التضييق والاقصاء أو السعي إلى وضع حلول مؤقته لا تنتهي إلا بعرقلة الحل الجذري القائم على استحقاق الحصول على الجنسية الكويتية للأفراد المعرفين باسم الكويتيين البدون.
أن الكويت مدعوه -ممثلة بوزير العدل- إلى المثول أمام المدعي العام الدولي في شهر مايو سنة 2010 كان هذا تصريح وزير العدل السابق بعد حل المجلس وتغير الحكومة والعودة لاحقا كنائب في مجلس الأمة. صدور البطاقة الممغنطة للكويتيين فقط على أن تلحق بعد سنة للمقيمين ولم يتم الإشارة إلى الأفراد من فئة الكويتيين البدون.
البدون في الكويت جدول زمني لقضية البدون
للمرة الأولى في تاريخ الكويت وبالتحديد في تاريخ 10/12/2009م (اليوم العالمي لحقوق الإنسان) تتحول الدولة إلى دولة بوليسية حيث يتم محاصرة مجلس الأمة بعدد لا يستهان به من قوات الشرطة والجيش مدعومة بإغلاق المنافذ وتحويل السيارات وأحداث ازدحام مروري وقد كان لها أثر في عدم اكتمال النصاب في مجلس الامة ومن ثم إلغاء الجلسة المقررة والغرض إبطال إقرار قانون الحقوق المدنية للكويتيين البدون.
الحكومة ذكرت على لسان وزارة الداخلية أن ما قامت به هو باب الحيطة والحذر بعد دعوة أحد النواب للاعتصام السلمي في اليوم العالمي لحقوق الإنسان في الساحة المقابلة لمجلس الأمة (ساحة الإرادة) ولكن يبقى في نظر أغلبية النواب أنه تصرف طائش والغرض منه إبطال جلسة مجلس الأمة بعد مرور قانون الحقوق المدنية من لجان قامت بعتمادة ليتم إلحاقه بجلسة أخرى في تاريخ 24/12/2009م.
أُجِّلت الجلسة المقررة بتاريخ 24/12/2009م بسبب تعارضها مع جلسة مخصصة لقضية القروض وبذلك ترحل إلى جلسة أخرى مع وجود جدل قائم على عدم منح الكويتيين البدون كامل الحقوق المدنية والتي يتمتع بها جميع المواطنين والمقيمين سوي الكويتيين البدون.
البدون في الكويت جدول زمني لقضية البدون
لم يتم تطبيق قانون تجنيس 2000 كويتي بدون في سنة 2009.
منظمة هيومن رايتس ووتش انتقدت الكويت على إساءة معاملة نحو مائة ألف من «البدون» وقالت أن الدولة لم تعترف بحق هؤلاء الذين يقيمون في الدولة منذ فترة طويلة بالحصول على الجنسية أو الإقامة الدائمة. وأضافت المنظمة أن هؤلاء «يواجهون قيودا في الحصول على الوظائف والرعاية الصحية والتعليم والزواج وتكوين اسرة»، {{اقتباس مضمن|داعية الحكومة الكويتية إلى الاعتراف بحقهم في الحصول على الجنسية.
في تاريخ 4/2/2010 وعد أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد بإيجاد حل لقضية الكويتيين البدون وأصحاب القروض وذلك بعد لقاء والاجتماع مع نواب مجلس الامة وحتى وقتنا هذا لايوجد حل ملموس علي ارض الواقع.
البدون في الكويت جدول زمني لقضية البدون
في 12/5/2010 (محكمة العدل الدولية - جنيف) 
في ظل مشاركة وزير الشؤون الاجتماعية والعمل الدكتور محمد العفاسي بعد رفض من وزير العدل الكويتي المشاركة في المحكمة الدولية في جينف لاقت كلمة الدكتور محمد العفاسي الكثير من الانتقاد على المستوى الشعبي والنواب مجلس الأمة حيث ذكر أن الكويتيين البدون يتمتعون بجميع الحقوق المدنية والاجتماعية !، يذكر أن الدكتور العفاسي انتقد قيام بعض الناشطين الكويتيين البدون بتوزيع برشورات وأقراص (سي دي) على المشاركين في المحكمة الدولية في جينف كتوضيح منهم لما يلاقية الفرد الكويتي البدون معتبرا قيامهم بهذا العمل إساءة لسمعة الكويت !
البدون في الكويت جدول زمني لقضية البدون
بدورها قامت منظمة هيومان رايتس على لسان نائب المدير التنفيذي لقسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا  جو ستورك برفض المزاعم التي ذكرها الدكتور محمد العفاسي بوصفهم «سكان غير شرعيين» يلتمسون الحصول على الجنسية الكويتية. لكن الكثير من الأسر «البدون» تعيش في الكويت منذ أجيال، منذ تأسيس دولة الكويت، لكنهم أخفقوا في التقدم بطلب الجنسية في الوقت المناسب والآن لا يمكنهم تقديم طلبهم بالجنسية أمام المحاكم لأن قانون الجنسية لعام 1959 يحظر المراجعة القضائية لهذه. وتُصنف الكويت الآن «البدون» على أنهم سكان لا يتمتعون بالوضع القانوني.
اعتصم كثير من الشباب من فئة الكويتيون البدون باعتصام للمطالبة بأحقيتهم بالجنسية الكويتية والمطالبة بتحقيق العدل والمساواة لهم ومنحهم الحقوق الإنسانية كمثل إصدار شهادة ميلاد وشهادة وفاة وحرية التنقل من خلال صرف جوازات السفر والسماح لهم بالعمل الحر الشريف.
البدون في الكويت جدول زمني لقضية البدون
فقد اعتصم عدة آلاف من الشباب الكويتيون البدون باعتصام سلمي وكان ذلك يوم الجمعة الموافق 18 فبراير 2011 وعلى مدى ثلاثة أيام في منطقة الجهراء والصليبية ومنطقة الأحمدي وقد تم منع المعتصمون بالغازات المسيلة للدموع وخراطيم المياه وقد تدخلت الشرطة والقوات الخاصة بتفريق المعتصمين.
هذا وقد تم تعليق عمليات الاعتصام على وعد من الوزراء ونواب مجلس الأمة بحل المشكلة عن طريق عقد جلسة خاصة في 8 مارس 2011.
مبادرة اتفاق نيابي حكومي على اقرار ما قيل عنه حقوق مدنية وهي بالاصل حقوق طبيعية كشهادة ميلاد وشهادة وفاة.
خلاف نيابي حكومي على عدم إصدار قانون لانه يلزم الحكومة واكتفاء باصدر قرار من مجلس الوزراء.
تكرر المظاهرات مرة اخري بتاريخ 11 مارس 2013 على اثر اختلاف الحكومة ومجلس الامة.
تحول لجنة المقيمين بصورة غير قانونية والمعنية بشئون فئة عديمي الجنسية (البدون) إلى الجهاز المركزي لمعالجة أوضاع المقيمين بصورة غير قانونية برئاسة صالح الفضالة بدرجة وزير.
البدون في الكويت جدول زمني لقضية البدون
قام الجهاز المركزي بأرسال كتب إلى الهيئات والوزارات بعدم التعامل مع فئة عديمي الجنسية (البدون) ووجود ردود فعل ترفض هذا الامر مما دعى الجهاز المركزي إلى تبرير أن الهدف المحافظة على حقوق المقيمين بصورة غير قانونية بما نصه «لا يجوز لأي جهة الانفراد باتخاذ أي اجراءات تتعلق بالتعامل مع اوضاع المقيمين بصورة غير قانونية دون التنسيق مع الجهاز باعتباره الجهة المرجعية الرسمية الوحيدة للتعامل مع هذه الفئة، وعلى جميع الجهات الحكومية وغيرها التعاون مع الجهاز لانجاز أعماله، وموافاته بما يطلبه من معلومات ومستندات ووثائق والتقيد بما يصدر عن الجهاز من قرارات وتعاميم».
استمرار المخاطبة من قبل الجهاز المركزي للجهات الحكومية بعدم تعيين البدون والتعامل معهم إلا بعد الرجوع للجهاز مما أثار عدت استهجانات من قبل الفئة كما قامت جميعة حقوق الإنسان الكويتية بنفي ذلك على الرغم من نشره في الصحف اليومية.
البدون في الكويت جدول زمني لقضية البدون
في تاريخ 18 فبراير 2011 إندلعت مظاهرة بدأت في تيماء (الجهراء) وسقوط 5 جرحى بعد مصادمات مع قوات الأمن مما دعا إلى مظاهره أخرى في منطقة الصليبية والاحمدي طلب فيها التهدأه وضبط النفس حتى تفرغت المظاهرة دون وجود أي مصادمات وتعتبر المظاهرة الأولى التي تحمل لواء المطالبة بالحقوق كاملة.
ثم صدر قرار بتحويل لجنة المقيمين بصورة غير قانونية والمعنية بشئون فئة عديمي الجنسية (البدون) إلى الجهاز المركزي للمقيمين بصورة غير قانونية ويرأسه صالح الفضالة بدرجة وزير.
البدون في الكويت جدول زمني لقضية البدون
قيام الجهاز المركزي بأرسال كتب إلى الهيئات والوزارات بعدم التعامل مع فئة عديمي الجنسية (البدون) ووجود ردود فعل ترفض هذا الامر مما دعى الجهاز المركزي إلى تبرير أن الهدف المحافظة على حقوق المقيمين بصورة غير قانونية بما نصه «لا يجوز لأي جهة الانفراد باتخاذ أي اجراءات تتعلق بالتعامل مع اوضاع المقيمين بصورة غير قانونية دون التنسيق مع الجهاز باعتباره الجهة المرجعية الرسمية الوحيدة للتعامل مع هذه الفئة، وعلى جميع الجهات الحكومية وغيرها التعاون مع الجهاز لانجاز أعماله، وموافاته بما يطلبه من معلومات ومستندات ووثائق والتقيد بما يصدر عن الجهاز من قرارات وتعاميم».
في يوم الجمعة الموافق 2011/2/18، قامت مجموعه من البدون بتظاهره سلميه وقامت القوات الخاصة بمهاجمتهم بخراطيم المياه والرصاص المطاطي وفي اليوم التالي اشتعلت الاحتجاجات في كل من مدينة الصليبيه حيث تم تطويقها ونشر القوات الخاصة. ولا زالت المظاهرات مستمره لتحقيق مطالب البدون وهي السماح لهم بالزواج حيث أن الحكومة لاتستخرج لهم عقود زواج ولا اثباتات رسميه ولا شهادات ميلاد ولا حتى شهادات وفاة.
البدون في الكويت البدون من أولاد الكويتيات
البدون من أبناء الكويتيات كذلك يعانون من تناقض قانون الجنسية الكويتي في المادة الثانية لسنة 1959 مع الدستور الكويتي حيث أن المواد التالية من الدستور تنص على المساواة ما بين المواطن والمواطنة في جميع مناحي الحياة.
وحيث أن قانون الجنسية رقم 15 لسنة 1959 في المادة الثانية تنص على:
حيث يفرّق القانون الجنسية ما بين منح الجنسية لابن الكويتي وأولاد الكويتية مما حدى بالمنظمات الدولية بنشر تقاريرها وإرسال تحذير سنوي بعدم التمايز بين المواطنين والمواطنات مثل منظمة هيومن رايتس
كما ينص قانون الجنسية الكويتي بتجنيس أبناء الكويتيات فقط (من فئة المطلقات طلاق بائن أوالأرامل) وذلك وفقًا للمادة الخامسة الفقرة ب لقانون الجنسية لسنة 1959 والتي تنص على جواز منح الجنسية الكويتية بمرسوم بناء على عرض وزير الداخلية:
«للمولود من أم كويتية، المحافظ على الإقامة فيها حتى بلوغه سن الرشد إذا كان أبوه الأجنبى أسيرا أو طلق أمه طلاقا بائنا أو توفى عنها. ويجوز بقرار من وزير الداخلية معاملة القصر ممن تتوافر فيهم هذه الشروط معاملة الكويتيين لحين بلوغهم سن الرشد.»
البدون في الكويت البدون من أولاد الكويتيات
كما أن هذه المادة غير مفعّلة إلا فقط لأبناء الكويتيات من معلومي الجنسية (وليس البدون) حيث تصدر كشوفات التجنيس محتوية على تجنيس أفارقة وخليجيين وأجانب، حيث تم إصدار عدد من الدفعات لتجنيس لأبناء الكويتيات منذ عام 1988 وفقًا للجدول التالي:
وفي عام 2013 قام عضو مجلس الأمة أحمد لاري بإقتراح بقانون عقيم لتجنيس أبناء الكويتيات معلومي الجنسية، ولا يشمل البدون من أبناء الكويتيات وفقًا لنظام النقاط وكان الاقتراح ينص على المواد التالية:
المادة الأولى: تختص اللجنة العليا للجنسية بدراسة استحقاق أبناء المرأة الكويتية المتزوجة من زوج يحمل جنسية غير كويتية بموجب نقاط الاستحقاق المدرجة بالمادة الثانية من هذا القانون حسب الشروط والمواصفات المطلوبة، وذلك بناءً على تقدم الأم الكويتية بطلب تجنيس للأبناء وموافقة كتابية من الابن البالغ لسن الرشد على الطلب المعد سلفًا من قبل اللجنة العليا موضحًا فيه رغبته بالتنازل عن جنسيته الحالية في حال استحقاقه للجنسية الكويتية.
البدون في الكويت البدون من أولاد الكويتيات
المادة الثانية: تنظر اللجنة العليا للجنسية بالطلب المقدم من ابن المواطنة الكويتية لدراسة استيفائه للحد الأدنى من النقاط التي يجب أن يحصل عليها والتي يجب أن لا تقل عن عشر نقاط وفقًا للمعايير المحددة للبت في أحقية المتقدم للجنسية الكويتية من عدمه.
فإذا حصل مقدم الطلب على عشر نقاط كحد أدنى تقوم اللجنة بالمضي في البت في طلبه، على أن تكون الأولوية في التجنيس للحاصلين على النقاط الأعلى.
مادة ثالثة: يجب أن تبت اللجنة العليا في الطلب المقدم إليها خلال مدة لا تزيد عن 60 يومًا من تاريخ تقديم الطلب إليها، وتقدم تقريرًا مفصلًا لوزير الداخلية الذي يرفعه بصفته لرئاسة مجلس الوزراء، يستند على أسباب الموافقة على منح الجنسية من عدمه، ولا يجوز التظلم أو الاعتراض أو إعادة تقديم طلب في حال رفضه إلا إذا توافرت مواصفات جديدة تمنح المتقدم نقاطًا أعلى.
البدون في الكويت البدون من أولاد الكويتيات
مادة رابعة: إن إنطباق الشروط لا يعني الحصول على الجنسية، حيث إنه بعد اكتمال المواصفات التي يحوز عليها المتقدم وبعد التحقق من حصوله على الحد الأدنى من النقاط يبقى الأمر من الأمور السيادية للدولة لحين تقدير الأفضلية للمتقدم من بين المتقدمين الآخرين في النسب المسموحة للتجنيس.
وقد تم إحياء اقتراح هذا القانون من قبل نواب آخرين مرة أخرى بعد سقوط النائب السابق أحمد لاري في عام 2017.
كما قد قام أعضاء مجلس الأمة (الحميدي السبيعي، ثامر الظفيري، خالد العتيبي، علي الدقباسي، ماجد المطيري) باقتراح بقانون بتعديل قانون الجنسية وجعل التجنيس لجميع أبناء الكويتيات أسوةً بأبناء الكويتيين وذلك حتى لا يخالف مواد الدستور التي نصت على المساواة بين الذكر والأنثى.
وا معتصماه
وا معتصماه هي بحسب بعض الروايات مقولة لإمرأة مسلمة كانت قد استنجدت بالخليفة المعتصم من الروم، حرك على إثرها المعتصم آنذاك جيشه لنجدتها. إلا أن وهناك شكوك حول صحة هذه الواقعة والتي لم تنسب لمؤرخ إسلامى معين، ولم يذكر اسم المرأة التى أطلقت ذلك النداء، وربط المعركة بالجملة سالفة الذكر ربما يكون إحدى الحكايات الشعبية إذ تنسبها أغلب الدراسات والكتب إلى مؤرخين دون ذكر أسمائهم.
وا معتصماه القصة
تقول إحدى الروايات أن رجلا قدم للمعتصم ناقلا له حادثة شاهدها قائلا:
«يا أمير المؤمنين، كنت بعمورية فرأيت امرأة عربية في السوق مهيبة جليلة تسحل إلى السجن فصاحت في لهفة: وامعتصماه وامعتصماه.»
فأرسل المعتصم رسالة إلى أمير عمورية قائلا له: «من أمير المؤمنين إلى كلب الروم أخرج المرأة من السجن وإلا أتيتك بجيش بدايته عندك ونهايته عندي. فلم يستجب الأمير الرومي وانطلق المعتصم بجيشه ليستعد لمحاصرة عمورية فمضى إليها، فلما استعصت عليه قال: اجعلو النار في المجانيق وارموا الحصون رميا متتابعا ففعلوا، فاستسلمت ودخل المعتصم عمورية فبحث عن المرأة فلما حضرت قال لها: هل أجابك المعتصم قالت نعم.»
فلما استقدم الرجل قالت له: هذا هو المعتصم قد جاء وأخزاك قال: قولي فيه قولك.
قالت: أعز الله ملك أمير المؤمنين بحسبي من المجد أنك ثأرت لي. بحسبي من الفخر أنك انتصرت فهل يأذن لي أمير المؤمنين في أن أعفو عنه وأدع مالي له.
فأعجب المعتصم بمقالها وقال لها: لأنت جديرة حقا بأن حاربت الروم ثأرًا لك. ولتعلم الروم أننا نعفو حينما نقدر.
وا معتصماه القصة
ويذكر بعض الرواة أن امرأة ممن وقعت في أسر الروم قالت: وامعتصماه، فنُقل إليه ذلك الحديث، وفي يده قَدَح يريد أن يشرب ما فيه، فوضعه، ونادى بالاستعداد للحرب.
يقولون كانت المرأة في أحد الأسواق وفيه رجل من الروم مار بالسوق فرأى المرأة وحاول أن يتحرش بها وأمسك بطرف جلبابها فصرخت «وامعتصماه»، فسمع صوتها رجال المعتصم فبلغوه فأمر بتجهيز جيش كبير والاستعداد للحرب.
وتذهب رواية رابعة أن الروم استغلوا انشغال الخليفة المعتصم في القضاء على فتنة بابك الخرمي، وجهزوا جيشا ضخماً قاده ملك الروم، بلغ أكثر من مائة ألف جندي، هاجم شمال الشام والجزيرة، ودخل مدينة زبطرة التي تقع على الثغور، وكانت تخرج منها الغزوات ضد الروم، وقتل جيش الروم من بداخل حصون المدينة من الرجال، وانتقل إلى «ملطية» المجاورة فأغار عليها، وعلى كثير من الحصون، ومثَّّل بمن صار في يده من المسلمين، وسَمَلَ أعينهم، وقطع آذانهم وأنوفهم، وسبى من المسلمات فيما قيل أكثر من ألف امرأة.
وا معتصماه القصة
وصلت هذه الأنباء المروعة إلى أسماع الخليفة، وحكى الهاربون الفظائع التي ارتكبها الروم فتحرك على الفور، وأمر بعمامة الغزاة فاعتم بها ونادى لساعته بالنفير والاستعداد للحرب.
وخرج المعتصم على رأس جيش كبير، وجهّزه بما لم يعدّه أحد من قبله من السلاح والمؤن وآلات الحرب والحصار، حتى وصل إلى منطقة الثغور، ودمّرت جيوشه مدينة أنقرة ثم اتجهت إلى عمورية في جمادى الأولى 223 هـ = أبريل 838م وضرب حصارا على المدينة المنيعة دام نصف عام تقريباً، ذاقت خلاله الأهوال حتى استسلمت المدينة، ودخلها المسلمون في 17 رمضان سنة 223 هـ = 13 أغسطس 838م بعد أن قُتل من أهلها ثلاثون ألفا، وغنم المسلمون غنائم عظيمة، وأمر الخليفة المعتصم بهدم أسوار المدينة المنيعة وأبوابها وكان لهذا الانتصار الكبير صداه في بلاد المسلمين، وخصّه كبار الشعراء بقصائد المدح.
وا معتصماه القصة في الشعر العربي
وهذا ما نظمه أبو تمام في بائيته الخالدة مادحاً للخليفة بعدما حقق نصرا:
علم فرنسا
علم فرنسا (الفرنسية: drapeau tricolore، الفرنسية: drapeau français) هو علم ثلاثي اللون، يحتوي على ثلاثة أعمدة ملونة (من اليسار إلى اليمين) بالألوان: الأزرق، والأبيض، والأحمر. تم اختيار هذه الألوان تأثراً بعلم هولندا الذي يحمل نفس الألوان، والذي كان موجوداً لأكثر من قرنين قبل تصميم العلم الفرنسي. استخدم العلم لأول مرة في عام 1789، بعد الثورة الفرنسية، وأصبح علم فرنسا الرسمي في 15 فبراير 1794. الألوان الأحمر، والأبيض، والأزرق يدلان على الحرية، والمساواة، والإخاء، والتي كانت غايات الثورة الفرنسية. اللونان الأزرق والأحمر هما أيضاً لونا الشرف لمدينة باريس، العاصمة الفرنسية، بينما اللون الأبيض هو لون بيت البوربون الملكي.
العلم الوطني من فرنسا
(المعروفة في اللغة الفرنسية الفرنسية« drapeau tricolore «،» drapeau français ، وبلغة عسكرية،« ليه couleurs ) هو لون من الألوان الثلاثة يضم ثلاثة نطاقات رأسية الملكي الزرقاء (رفع الجانب)، والأبيض، والأحمر. ومن المعروف أن المتحدثين باللغة الإنجليزية مثل  الفرنسية «الألوان الثلاثة' أو ببساطة  الألوان الثلاثة.
علم فرنسا
الحكومة الملكية تستخدم إشارات كثيرة، أشهرها كونها الدرع الأزرق والأصفر فلور دي الدعاوى على خلفية بيضاء، أو علم الدولة. وارتدى في وقت مبكر من الفرنسية الثورة وميليشيا باريس، التي لعبت دورا بارزا في اقتحام الباستيل، وهو شارة المكونة من اللونين من الألوان الأزرق والأحمر في المدينة، والتقليدية. ووفقا ل موتير دو جيلبرت،  لافاييت، أبيض، و"لون الفرنسية القديمة"، وأضيف إلى عقدة شريط القبعة لإنشاء ميليشيا الألوان الثلاثة، أو وطنية، شارة المكونة من اللونين. شارة المكونة من اللونين هذا جزءا من الزي الرسمي للحرس الوطني، والتي نجحت الميليشيات وكان بقيادة لافاييت. الألوان وتصميم شارة المكونة من اللونين هي أساس علم ساو باولو، الذي اعتمد في 1790. واعتمد تصميم تعديلها من قبل جاك لويس ديفيد في 1794. واستخدم العلم الصلبة البيضاء خلال بوربون ترميم في 1815-1830، ولكن تم استخدام الألوان الثلاثة منذ ذلك الحين.
علم فرنسا التصميم
تنص المادة 2 من الدستور الفرنسي لعام 1958 على أن "الشعار الوطني هو العلم ثلاثي الألوان، الأزرق والأبيض والأحمر". ولم يحدد أي قانون ظلال هذه الألوان الرسمية.
كان الشريط الأزرق عادة باللون الأزرق الداكن؛ ولكن الرئيس فاليري جيسكار ديستان قدم نسخة باللون الأزرق الفاتح (والأحمر الفاتح قليلاً) في عام 1976. وجرى استخدام كلا الإصدارين منذ ذلك الحين. عادةً ما ترفع قاعات المدينة والمباني العامة والثكنات النسخة الداكنة من العلم، ولكن النسخة الأخف كانت تستخدم أحيانًا حتى في مباني الدولة الرسمية.
في 13 يوليو 2020، عاد الرئيس إيمانويل ماكرون، دون أي تصريح ودون أوامر للمؤسسات الأخرى لاستخدام نسخة معينة، إلى اللون الداكن لقصر الإليزيه الرئاسي، كرمز للثورة الفرنسية. وقد قوبلت هذه الخطوة بتعليقات مؤيدة ومعارضة للتغيير، ولكن لوحظ أن كلا من الأعلام الداكنة والفاتحة كانت قيد الاستخدام منذ عقود.
علم فرنسا التصميم
حاليًا، العلم أعرض مرة ونصف من ارتفاعه (أي بنسبة 2:3)، وباستثناء البحرية الفرنسية، له خطوط متساوية العرض. في البداية، لم تكن خطوط العلم الثلاثة متساوية في العرض، حيث كانت بنسب 30 (أزرق)، 33 (أبيض) و 37 (أحمر). في عهد نابليون الأول، غُيّرت النسب لجعل عرض الخطوط متساويًا، ولكن بموجب لائحة مؤرخة في 17 مايو 1853، عادت البحرية إلى استخدام النسب 30:33:37، والتي تستمر الآن في استخدامها، كرفرفة للسفن. العلم يجعل الأجزاء البعيدة عن حبال الراية تبدو أصغر.
ويستخدم العلم خلفية للتصوير الفوتوغرافي عندما يكون من المتوقع أن يتم تصوير الرئيس الفرنسي في حدث رسمي أو متلفز، غالبا ما يستخدم العلم ذو الشريط الأبيض الأضيق كخلفية؛ سيظهر العلم القياسي، عن قرب، باللون الأبيض فقط.
جرمانية
جرمانية أو جرمانيا (باللاتينية: Germania) أو جرمانيا ليبرا أو باربيريكوم الجرمانية لتمييزها عن مقاطعة رومانية تحمل الاسم ذاته، وهي منطقة تاريخية كبيرة في شمال وسط أوروبا خلال العصر الروماني، والتي ربطها المؤلفون الرومان بالشعوب الجرمانية. تمتد المنطقة تقريبًا من الراين الأوسط والسفلي في الغرب إلى فيستولا في الشرق. وجنوبًا حتى نهر الدانوب الأعلى والأوسط وبانونيا، وإلى الأجزاء المعروفة من الدول الإسكندنافية في الشمال. من الناحية الأثرية، تنسجم هذه الشعوب تقريبًا مع العصر الحديدي الروماني لتلك المناطق. وعلى الرغم من أن الشعوب الجرمانية كانت المهيمنة على ما يبدو، إلا أن الكلت كانوا يسكنون ماغنا جرمانيا أيضًا.
جرمانية
يعني الاسم اللاتيني جرمانيا «أرض الجرمانيين»، لكن أصل الاسم جرماني نفسه غير مؤكد. وخلال الحروب الغالية في القرن الأول قبل الميلاد، واجه الزعيم الروماني يوليوس قيصر شعوبًا من وراء نهر الراين. وأشار إلى هؤلاء الناس باسم الجرمانيين، وأراضيهم وراء نهر الراين باسم جرمانيا. في السنوات اللاحقة، سعى الإمبراطور الروماني أغسطس إلى التوسع عبر نهر الراين باتجاه نهر إلبه، لكن هذه الجهود أعيقت بانتصار أرمينيوس في معركة غابة تويتوبورغ عام 9 بعد الميلاد. كانت مقاطعتا جرمانيا الكبرى وجرمانيا الصغرى المزدهرتين تسميان أحيانًا باسم جرمانيا الرومانية، لتؤسس الأخيرة لاحقًا في شمال شرق بلاد الغال الرومانية، بينما ظلت الأراضي الواقعة خلف نهر الراين مستقلة عن السيطرة الرومانية.
منذ القرن الثالث الميلادي، بدأت الشعوب الجرمانية التي خرجت من ماغنا جرمانيا بالتعدي على أجزاء من جرمانيا الرومانية واحتلالها. وقد ساهم ذلك في سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس بعد الميلاد، وبعد ذلك جرى الاستيلاء على أراضي جرمانيا الرومانية واستيطانها من قبل الشعوب الجرمانية المهاجرة. وأصبحت أجزاء كبيرة من جرمانيا لاحقًا جزءًا من إمبراطورية الفرنجة ومملكة ألمانيا اللاحقة. وقد اشتق اسم جرمانيا Germany باللغة الإنجليزية والعديد من اللغات الأخرى من اسم جرمانيا.
جرمانية علم أصول الكلمات
يعني اسم جرمانيا باللغة اللاتينية «الأراضي التي يعيش فيها أناس يطلق عليهم الجرمانيون». لا يتفق العلماء الحديثون على أصل اسم جرماني. واقترح علم أصول الكلام الأصل الكلتي والجرماني والإيليري واللاتيني.
المصدر الرئيسي لأصل الاسمين جرمانيا وجرماني هو كتاب جرمانيا (98 بعد الميلاد) للمؤرخ تاسيتس. كتب تاسيتس أن اسم جرمانيا كان «حديثًا وجديدًا». ووفقًا له، فإن اسم جرماني قد أطلق مرة واحدة فقط على قبائل تونغري، غرب نهر الراين، ولكنه أصبح «اسمًا مختلقًا» لشعوب يفترض أنها مرتبطة شرق نهر الراين. يعتبر العديد من العلماء الحديثين قصة تاسيتس معقولة، على الرغم من الشك فيما إذا كان الاسم شائع الاستخدام من قبل الجيرمانيين للإشارة إلى أنفسهم.
جرمانية الجغرافيا
لم تحدد حدود جرمانيا بشكل واضح، لا سيما عند أطرافها الشمالية والشرقية. امتدت ماغنا جرمانيا تقريبًا من نهر الراين في الغرب حتى ما وراء نهر فيستولا في الشرق، ومن نهر الدانوب في الجنوب والشمال على طول بحر الشمال وبحر البلطيق، بما في ذلك الدول الإسكندنافية. تضم جرمانيا الكبرى أجزاء من سويسرا الحديثة وجنوب غرب جرمانيا وشرق فرنسا، بينما شملت جرمانيا الصغرى الكثير من بلجيكا وهولندا الحديثتين.
قدم الجغرافي الروماني بطليموس في كتابه الجغرافيا (150 م) أوصافًا لجغرافيا جرمانيا. وتمكن العلماء الحديثون من تحديد موقع العديد من أسماء الأماكن التي ذكرها بطليموس، وربطها بأسماء الأماكن في يومنا هذا.
كان يسكن جرمانيا عدد كبير من الشعوب، ولم يكن هناك الكثير من الوحدة بينهم. ويبدو أن جرمانيا لم تكن مأهولة بالكامل من قبل الشعوب الجرمانية. تقدم الهيدرونيم (اسم الماءة) دليلًا على وجود مجموعة هندو أوروبية أخرى، والتي ربما عاشت تحت هيمنة الجرمانيين.
جرمانية التاريخ
خلال الحروب الغالية في القرن الأول قبل الميلاد، كان الزعيم الروماني يوليوس قيصر على اتصال بالشعوب التي نشأت في شرق نهر الراين. وفي سجله تعليقات على الحرب الغالية، يشير قيصر إلى هذه الشعوب باسم الجرمانيين، والأراضي التي أتوا منها باسم جرمانيا. ويبدو أن الرومان استعاروا الاسم من الغاليين. وبعد هزيمة الزعيم الجرماني أريوفستس في بلاد الغال، بنى قيصر الجسور عبر نهر الراين وقام بحملات عقابية في جرمانيا. وكتب أن المنطقة كانت تتألف من العديد من الدول الجرمانية، والتي لم تكن موحدة بالكامل. وفقًا لقيصر، عبرت قبائل فولسي تيستوساغيس الغالية نهر الراين واستعمرت أجزاءً من جرمانيا، لكنها أصبحت منذ ذلك الحين أقل قوة عسكريًا من الجرمانيين. مثلما كتب أيضًا أن الجرمانيين قد عبروا نهر الراين إلى شمال شرق بلاد الغال وطردوا سكانها الغاليين، وأن قبائل البلج ادعت أنها تنحدر من هؤلاء الغزاة الجرمانيين.
جرمانية التاريخ
في أواخر القرن الأول قبل الميلاد، أطلق الإمبراطور الروماني أغسطس حملات عبر نهر الراين، ودمج مناطق من جرمانيا في أقصى الشرق مثل إلبه في الإمبراطورية الرومانية، وخلق مقاطعة جرمانيا القديمة الرومانية قصيرة العمر في 7 قبل الميلاد، مع أهداف أخرى لإنشاء مقاطعة ماغنا جرمانيا الكبرى، مع وجود المقر الرئيسي في كولونيا (حاليًا كولونيا، ألمانيا). ولكن الحملة الرومانية تراجعت بشدة بسبب انتصار أرمينيوس في معركة غابة تويتوبورغ في 9 م. وأدت نتيجة هذه المعركة إلى ثني الرومان عن طموحهم في هزيمة جرمانيا، وبالتالي تعتبر واحدة من أهم الأحداث في التاريخ الأوروبي. شكل نهر الراين في النهاية الحدود بين الإمبراطورية الرومانية وماغنا جرمانيا. ظلت مناطق شمال شرق بلاد الغال المتاخمة لنهر الراين تحت السيطرة الرومانية، وغالبًا ما يشار إليها باسم جرمانيا الرومانية. وتمركزت أربعة فيالق رومانية هناك، وقد أسس أسطول روماني، اسمه كلاسيس جرمانيكا. وكانت المنطقة تُحكم فعليًا كمقاطعات رومانية.
جرمانية التاريخ
كان يشار إلى مناطق جرمانيا المستقلة عن السيطرة الرومانية باسم ماغنا جرمانيا. ويشير العلماء الحديثون أحيانًا إلى ماغنا جرمانيا باسم جرمانيا الحرة (جرمانيا ليبرا)، أو باربيريكوم الجرمانية. وكجزء من جهود الهندسة الاجتماعية الرومانية، جرى توطين أعداد كبيرة من الجرمانيين، بما في ذلك قبيلتا الأوبيون والسيكامبريون، داخل جرمانيا الرومانية من أجل منع ثورات الغاليين المقيمين. أصبحت جرمانيا الرومانية تتميز بمجموعة مختلطة من السكان الكلت والجرمانيين والرومان، والتي أصبحت ذات طابع روماني بصورة تدريجية.
بحلول منتصف القرن الأول الميلادي، تمركز ما بين ثمانية إلى عشرة فيالق رومانية في جرمانيا الرومانية لحماية الحدود. ومنذ العامين 69-70 بعد الميلاد، تأثرت جرمانيا الرومانية بشدة من قبل ثورة باتافي. وقد كتب تاسيتس أن زعيم الثورة، جايوس يوليوس سفيلايس، جند عددًا كبيرًا من المحاربين الذين وصفهم «بأقربائه» من جميع أنحاء جرمانيا، وأشاد بأرمينيوس لتحريره جرمانيا من العبودية. واستولى متمردو سفيلايس على كولونيا، عاصمة جرمانيا الرومانية وموطن قبيلة الأوبيون الجرمانية، الذين اعتبرهم الجرمانيون الآخرون، وفقًا لتاسيتس، خونة لأنهم «تخلوا عن وطنهم الأصلي». وبعد أن كان هدف قوات سفيلايس في البداية هدم كولونيا بشكل كامل، أعلنت أن المدينة عادت «إلى وحدة الأمة الجرمانية واسمها» وأنها «مدينة مفتوحة لجميع الجرمانيين». وعلى الرغم من إعلان المتمردين و«الجرمانيين الآخرين» في البداية عن «قرابتهم بالدم»، فقد ساعد الأوبيون في النهاية الرومان على استعادة كولونيا.
زيد بن علي
أَبُو ٱلْحُسَيْنِ، زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ٱلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ٱلْهَاشِمِيُّ، ٱلْقُرَشِيُّ، أخو: محمدٍ الباقر، وعبدِ الله الباهر، وعُمَرَ، وعليٍّ، والحسنِ، والحسينِ الأكبر، والحسينِ الأصغر، أمُّه أم ولد، قال الذهبيُّ: كان ذا علمٍ، وجلالة، وصلاح. روىٰ عن: أبيه زينِ العابدين، وأخيه الباقر. هفا، وخرج، فاستشهد. وفد علىٰ متولي العراق يوسُفَ بْنِ عُمَرَ، فأحسن جائزته، ثُم رُدَّ، فأتاه قوم من الكوفة، فقالوا: ٱرجِع نبايِعْك، فما يوسُفُ بشيء، فأصغىٰ إليهم وعسكرَ، فبرزَ لحربه عسكرُ يوسُفَ، فقُتل في المعركة، ثم صُلب أربعَ سنين.