hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رنتيس
خربة مسمار: تقع في الجهة الشمالية الغربية ومن محتوياتها أنقاض دور، وإلى الجنوب منها أساسات حظائر وصهاريج منقورة في الصخر، ولهذه الخربة أراض مساحتها 3154 دونماً جميعها ملك للعرب، وهي تفصل بين قرية رنتيس وقرية دير بلوط المجاورة.
خربة براعيش: تقع في شمال رنتيس وفي جوار دير دقلة، وترتفع 279 متراً عن سطح البحر، وتحتوي على انقاض أبنية وكنيسة وقواعد أعمدة وأرض مرصوفة بالفسيفساء، وعتبة باب عليا منقوشة ومدافن وصهاريج منقورة في الصخر وأقنية ونقر في الصخر.
ولعل كلمة «براعيش» تحريف لـ «بيت رعشتا» السريانية بمعنى محل الخوف والرهبة.
من عائلات هذه البلدة - الشبح - خلف - بلوط -أبو سليم - الهوشيه - أبو رياحي_صلاح - وهدان
من اقدم عائلات هذه القرية هي دار عوده ذات الاصول المصرية
وقد ضحى الكثير من أبناء هذه القرية بدمائهم مجاهدين واستشهاديين، ويوجد عدد كبير من ابنائها داخل سجون الاحتلال الصهيوني من ابرزهم إسماعيل الشبح الذي اكمل دراسته داخل السجن والف كتاب (الفكر الأمني الاعتقالي).
ويشار إلى أن رنتيس هي القرية التي خرج منها علماء مشهورون أمثال: حنا القديس، عالم الكيمياء المشهور ويقيم الآن في أمريكا.
أبو قش
أبو قَش قرية فلسطينية، تقع شمالي مدينة رام الله وعلى مسافة 6 كم عنها بارتفاع يصل إلى 760م عن مستوى سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها حوالي 4900 دونم، تشغل أبنية ومنازل القرية حوالي 464 دونم من مجمل تلك المساحة. واحتل الاحتلال الإسرائيلي القرية كما قرى ومدن الضفة الغربية عشية عدوان الخامس من حزيران/ يونيو 1967 "النكسة"، ومع توقيع اتفاقية أوسلو عام 1993 بين منظمة التحرير الفلسطينية وحكومة الاحتلال وقعت أراضي القرية ضمن تصنيف المناطق (A) و(B).
أبو قش موقعها
تتوسط أبو قش عدد من القرى والبلدات منهم: بلدة بيرزيت شمالاً، وقرية جفنا من الشمال الشرقي، ومخيم الجلزون شرقاً، وقرية سردا/ صردا من الجنوب الشرقي، ومدينة رام الله جنوباً، وقرية عين قينيا من الجنوب الغربي، والمزرعة القبلية غرباً، وقرية أبو شخيدم من الشمال الغربي.
أبو قش سبب التسمية
يعود سبب تسمية القرية حسب المجلس القروي للقرية إلى ثلاث معتقدات:
أبو قش السكان
في عام 2023 وصل عدد سكان القرية إلى 2517 نسمة وذلك حسب إحصائيات الجهاز المركزي للإحصاء في فلسطين. وتتكون القرية حسب مجلسها القروي من ثلاث عائلات هي: عائلة البياتنة، وعائلة مايهة، وعائلة القعد. ويوجد في القرية مدرسة ابتدائية للبنين ومدرسة ابتدائية للبنات، ويكمل الطلبة دراستهم في مدارس بيرزيت وفي القرية عيادة طبية ومركز محو الأمية، ولا يوجد في القرية خدمات بريدية.
أبو قش الحياة في القرية
يعتمد اقتصاد على القرية على مجموعة من الأنشطة الاقتصادية التي يمارسها أبناء القرية، أبرزها: الزراعة وتحتل نسبة 50% من عائدات الاقتصاد. قطاع الوظائف (الحكومية والخاصة) تحتل نسبة 29% من اقتصاد أبو قش. أما التجارة فتحتل نسبة 21 % من عائدات ذلك الاقتصاد. إلى جانب بعض الأعمال المتعددة والتي تشكل نسبة ضئيلة جداً من موارد الرزق.
تحتل الزراعة النسبة الأكبر من اقتصاد القرية، حيث تشكل 50% من اقتصاد القرية، كما وتمتاز أراضيها بخصوبتها التي جعلت منها بيئة مناسبة لتنوع المحاصيل المزروعة في القرية، أبرزها إدخال زراعة الفستق الحلبي إلى القرية في السنوات الأخيرة. أما عن نسبة الأراضي المزروعة في القرية فتبلغ مساحتها 1589 دونم، إلى جانب 23 دونم التي تشغلها غابة القرية، وكذلك 2635 دونم مساحة الأراضي المفتوحة.
وعن محاصيل القرية من المزروعات هي كالتالي: الأشجار المثمرة مثل: الزيتون، والحمضيات، واللوزيات، والجوز، والتفاح، وفاكهة أخرى، وأدخلت عام 2019 زراعة الفستق الحلبي.  والخضراوات بمحاصيلها المتنوعة. والحبوب: القمح، الشعير، وغيرها. والبقوليات على تنوع محاصيلها.
أبو قش الحياة في القرية
تشكل الأعمال التجارية نسبة 21 % من اقتصاد القرية، ويعتمد على بيع السلع والمنتوجات الزراعية المتوفرة في القرية، ويشترون السلع الغير متوفرة لديهم، وبحسب تقرير معهد أريج، فإنه يوجد في القرية 10 محلات بقالة، وملحمة واحدة، ومحلين لبيع الخضار والفواكه، و4 محلات لتقديم الخدمات المتنوعة، و8 محلات للأعمال الحرفية والمهنية (حداد، نجار، خياط، حلاق،...إلخ).
يهتم أهالي القرية بتربية المواشي ولكنها لا تشكل نسبة كبيرة من اقتصاد القرية، وأهم المواشي التي توجد في أبو قش: الأغنام. الماعز، والدجاج اللاحم، والدجاج البياض.
أبو قش المساجد والمقامات
يوجد في القرية مسجدين: المسجد الأول: هو المسجد الأقدم في القرية يعرف باسمي "المسجد العمري" و "مسجد ابو قش القديم"، يقع وسط القرية. أما المسجد الثاني فهو: "مسجد الصالحين" ويعرف أيضاً بـ "المسجد الجديد".
دير أبو مشعل
دير أبو مشعل هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض  فلسطين. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. تقع القرية على بعد 30 كم شمال غرب مدينة رام الله، وترتفع عن سطح البحر حوالي 460 م، وتبلغ مساحتها الكلية 8778 دونماً، ومساحة المنطقة المبنية فيها 425 دونماً. تحيط بالقرية أراضي عابود، وبيتللو، وجمالا، وشقبا. يبلغ عدد سكان القرية 3358 نسمة حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني لعام 2004.
كوبر
كوبر هي قرية فلسطينية تقع ضمن محافظة رام الله والبيرة في الضفة الغربية. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
كوبر التسمية
وفقًا لمجلس قرية كوبر، فإن اسم القرية «كوبر» يعني «المكان الذي يوجد فيه الجبس» بسبب احتوائه على رواسب جبس وفيرة.
كوبر التاريخ
تبعت كوبر إلى الدولة العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم كوبر في سجلات الضرائب العثمانية وكان يسكنها 31 أسرة جميعهم من المسلمين، وكانت إدارياً تتبع ناحية جبل القدس ضمن لواء القدس، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3% على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل بما مقداره 4,000 آقجة. تم العثور على آثار تعود للعهد العثماني في القرية.
في عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون القرية وذكر أنها «قرية مسلمة ضمن منطقة بني زيد، شمال القدس».
في أواخر العهد العثماني، في عام 1863، وصل المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين إلى كوبر، وأشار إلى أن عدد سكانها 600 نسمة، وفيها مقام للشيخ أحمد. يتوافق تقدير فيكتور مع قائمة إحصاء رسمي عثماني في 1870، والتي ذكرت أن في القرية 48 منزلًا يقطنها حوالي 220 رجلًا.
كوبر التاريخ
عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحًًا للقرية ووصفها بأنها «قرية صغيرة على قمة تل، بها مقابر صخرية، وخزان محاط بأشجار الزيتون».
في عام 1896، قدر عدد سكان القرية بحوالي 444 شخصًا.
في عام 1917، وقعت كوبر بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة عام 1948.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 447 نسمة؛ 444 مسلم و3 مسيحيين جميعهم أرثوذكس، ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 546 نسمة يسكنون في 122 منزلًا وجميعهم مسلمين في تعداد عام 1931.
في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان كوبر نحو 610 نسمة جميعهم مسلمين، وكانت مساحة القرية حوالي 9,768 دونمًا، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. كان من هذه المساحة، 3,512 دونمًا عبارة عن مزارع وأراضي قابلة للري، و 1,434 دونمًا مخصصة للحبوب، في حين أن 33 دونمًا كانت أرض مبنية.
كوبر التاريخ
بعد هدنة 1949، وفي أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت كوبر للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 934 نسمة عام 1961.
وقعت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، عُرف 53.7% من أراضي القرية بالمنطقة ب، بينما المساحة المُتبقية 46.3% عُرفت بالمنطقة ج.
في عام 2008، توفي الإمام في المسجد المحلي في كوبر، ماجد البرغوثي، 44 عامًا، أثناء احتجازه. ذكر أقاربه أنه تعرض للتعذيب.
كوبر الجغرافيا
تقع قرية كوبر على بعد 10.1 كيلومتر أفقيًا شمال مدينة رام الله. يحدها برهام من الشرق، وجيبيا وأم صفا من الشمال، وتجمع الاتحاد من الغرب، وبيرزيت وتجمع الزيتونة من الجنوب. تقع كوبر على ارتفاع 590 مترًا فوق مستوى سطح البحر مع متوسط هطول الأمطار السنوي 669.8 ملم. يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية 16 درجة مئوية، ويبلغ متوسط الرطوبة السنوية حوالي 61%.
كوبر السكان
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم؛ وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.
كوبر التعليم
وفقًا لنتائج تعداد 2007، كان معدل الأمية بين سكان كوبر حوالي 6.5 %، من بينهم 79.5% من الإناث. في القرية أربع مدارس حكومية، ورياض أطفال خاصة.
كوبر مؤسسات كوبر
منذ عام 1996، تأسس مجلس قروي كوبر الذي يضم 9 عضوًا يأتون بالانتخابات المحلية. لدى المجلس مقر دائم، وهو مسؤول عن توفير عدد من الخدمات للسكان وهي: إدارة وصيانة شبكة المياه والكهرباء، وإدارة جمع النفايات الصلبة وتنظيف الشوارع، وأخيرًا تنفيذ مشاريع ودراسات للقرية.
كوبر الاقتصاد
يعتمد الاقتصاد في كوبر على العديد من القطاعات الاقتصادية، أهمها قطاع الوظائف، حيث تستوعب القرية 60% من القوة العاملة. حسب دراسة استقصائية أجراها معهد الأبحاث التطبيقية، وجد توزيع العمالة حسب النشاط الاقتصادي في كوبر كما يلي:
وتحتوي القرية على معصرة زيتون ومحجرين اثنين، بالإضافة إلى 14 بقالة، ثمرة واحدة وتخزين الخضروات، 5 محلات لصناعات المهنية المختلفة، 3 محلات للخدمات المختلفة ومحل واحد للأدوات الزراعية، بلغ معدل البطالة في كوبر حوالي 15% في عام 2011، وتبين أن الفئات الاجتماعية الأكثر تضررا في القرية نتيجة للقيود الإجراءات الإسرائيلية ووهي على النحو التالي:
بشري (تونس)
بشري هي إحدى قرى ولاية قبلي بالجنوب التونسي، تقع غير بعيد عن الطريق الرابطة بين مدينتي توزر وقبلي. وهي إلى جانب قرية فطناسة أول قرى نفزاوة بالنسبة للقادم من الجريد. وكان هذا الموقع يشكل عنصر حماية لها ولسكانها.
أما حاليا فهي مركز عمادة، ويبلغ عدد سكانها بضعة آلاف ويرتكز اقتصادها على فلاحة النخيل.
بشري (تونس) من عاصمة نفزاوة
سبق تأسيس بشري الفتوحات الإسلامية، وبقيت من أهم مدن نفزاوة إلى بداية العهد الحديث، وقد جاءت أهميتها من موقعها الاستراتيجي بمدخل شط الجريد. ويذكر اليعقوبي بأن سكانها "قوم من الأفارقة القدم ومن البربر"، الذين ينحدرون ولا شك من قبيلة نفزاوة. وربما لهذا السبب أطلق أبو عبيد البكري على بشري اسم تلك القبيلة. وكانت آنذاك تتوفر على كل شروط المدينة العربية الإسلامية، من سور وجامع وأسواق، وفي هذا الإطار يذكر البكري أن لها سور صخر وطوب ولها ستة أبواب وبها جامع وحواليها عيون كثيرة، وذكر من بينها عين تاورغى.
بشري (تونس) إلى مجرد قرية
سجلت مدينة بشري تراجعا كبيرا بعد ذلك، حتى لما زارها التجاني لاحظ أنها مجرد قرية أضخم من جميع ما قبلها من قرى نفزاوة وأصبح اقتصادها يرتكز أساسا على القطاع الفلاحي، إذ كانت تنتج التمور وغيرها من الثمار مثل السفرجل والاجاص، ولم يشر ذلك الرحالة إلى توفر أي عنصر من مقومات المدينة مما كان يوجد بها قبل ذلك. ومع ذلك حافظت على موقعها الإداري بالمنطقة.
وفي القرن السادس عشر تحولت عاصمة نفزاوة من بشري إلى بلدة قبلي.
بشري (تونس) المصادر والمراجع
- أبو عبيد البكري، المغرب في ذكر إفريقية والمغرب، وهو جزء من كتاب المسالك والممالك، حققه وقدم له بالفرنسية دي سلان، الجزائر 1911، ص 92 ؛
- أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني، رحلة التجاني، تقديم ح.ح. عبد الوهاب، الدار العربية للكتاب، تونس 1981، 502 ص/ تونس 2005، ص 153-154 ؛
- أحمد بن واضح اليعقوبي، البلدان، ط 3، النجف 1957، ص 102.
- محمد ضيف الله، نوافذ على تاريخ نفزاوة، نابل-تونس 2000.
سلواد
سلواد بلدة فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
سلواد التسمية
كلمة «سلواد» تتكون من مقطعين «سل» «واد» وهي بالأصل سيل الواد، وحسب بعض المؤرخين قيل أن كلمتين "لسان" و "وادي" وتعني "لسان الوادي".
سلواد التاريخ
تاريخ البلدة من تاريخ فلسطين الطويل. فمثلاً يذكر أنه قد تعاون أهل البلدة مع أهالي المزرعة الشرقية المجاورة في مساعدة جيش صلاح الدين الأيوبي.
بدأت بهجرة كبيرة قبل اكثر من 350 سنة ويؤكد ذلك عدم ذكر الرحالة للبلد عندما مروا بأراضيها إضافة إلى الأنماط الاجتماعية السائدة فيها قديماً والتي تشير إلى أنهم كانوا لا يزالون حديثو عهد ببداوة مثل الانغلاق والرغبة بالاستقلال بمجتمعهم الصغير.
بدأت قريةً فبلدة وأصبحت اليوم مدينةً ومركزاً، وكانت منذ مئات السنين مركزاً للقرى المجاورة تعليمياً وتجارياً وفي الوقت الحاضر مركزاً طبياً وتقع شمال القدس حيث اعتبرت قديماً من قرى بيت المقدس ثم أصبحت تتبع مدينة رام الله التي تتبع القدس وتقع في شمال شرق رام الله وعلى طريق القدس نابلس.
توجد في البلد آثار مماليك وعثمانيين وصليبية.
سلواد التاريخ
انخرط أبناء البلدة بالفعل المقاوم منذ فترة مبكرة حيث التحق محمد عبد العزيز أبو رية بعصبة القسام وشارك في ثورة عام 1936، ثم أسس رفقة عبد الرزاق الدراوية فصيلًا سلواديًا مقاتلًا شارك في معارك القدس خلال حرب النكبة عام 1948.
وشهدت البلدة نشاطًا مقاومًا بعد احتلالها عام 1967، منها مجموعة زين الدين النجار التي نفذت عدة عمليات عسكرية منها إطلاق نار على معسكر تل العاصور وإطلاق قنابل يدوية في منطقة وعر العدس.
شهدت البلدة مواجهات مستمرة وعنيفة خلال الانتفاضة الأولى (1987-1993) واستشهد سبعة من أبناءها.
نشطت خلية سلواد التابعة لكتائب القسام خلال الانتفاضة الثانية بين فترتي (نيسان 2002- كانون الأول 2003)، وقد نفذت إحدى عشر عملية إطلاق نار على مواقع جيش الاحتلال والمستوطنين في منطقة شرق رام الله وقد وثقت الخلية نشاطها في كتاب من صفحات العز
سلواد التاريخ
ينحدر منها خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، وقائد كتائب القسام الأسير إبراهيم حامد.
أما اليوم فهي من أكثر بلدات رام الله التي قدمت شهداء وفدائيون ضد الاحتلال الصهيوني.
و في المقاومة أيضاً قدمت سلواد الكثير أمثال: إبراهيم حامد: قائد كتائب عز الدين القسام في الضفة الغربية وهو من أخطر السجناء في السجون الإسرائيلية، وثائر حماد: منفذ عملية عيون الحرامية التي تعتبر من أخطر عمليات المقاومة الفلسطينية وقد وثقها في كتابه أوار النار.
في أغسطس من عام 2022 عاشت القرية حصاراً دام لعدة أيام حيث تم اختطاف 4 شبان من البلدة من قبل الجيش الإسرائيلي وسط تخوف من انطلاق انتفاضة مسلحة في ذلك الوقت.
سلواد السكان
يعود أصل سكانها إلى قبيلة بني مرة الأردنية ، وقد نزحت هذه القبيلة من شرق الأردن، وتحتوي البلدة على ثلاثة عائلات كبيرة وهي: حامد وحماد وعياد بلغ عدد سكان بلدة سلواد في تعداد عام 2017 حوالي 6,342 نسمة. وبلغ عدد سكانها 6,850 نسمة عام 2021، واشتهر سكانها بزراعة التين والعنب والزيتون
مخيم سلواد هو أحد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين, وهو مخيم صغير  يقع بالقرب من قرية سلواد شمال شرق رام الله, ويبلغ تعداد سكانه ما يقارب (500) نسمة حسب احصاء العام 2016
سلواد مساحة سلواد
مساحة الأرض التي تحت صلاحيات بلدية مدينة سلواد 1850 دونماً بينما يملك أهل سلواد 25000 دونماً خارج وداخل حدود البلدية. كانت مساحتها العمرانية 72 دونما عام 1945م، وتملك سلواد 18880 دونماً في عام 1945م منها 880 للطريق والوديان.
سلواد الاستيطان في سلواد
استُقطع جزء كبير من أراضي بلدة سلواد لإقامة المستوطنات، حيث أُقيمت مستوطنة عوفرا عام 1975 على أراضي البلدة، وتبلغ مساحتها حوالي 800 دونم.[1] كما استولى الاحتلال على مساحات واسعة من الأراضي الزراعية غرب سلواد، والتي تحتوي على آثار قديمة، لإقامة شارع 60 الالتفافي الاستيطاني، المرتبط بنقطة عسكرية عند المدخل الغربي للبلدة.[2]
بالإضافة إلى ذلك، يشمل الاستيطان تل العاصور، وهو رابع أعلى قمة في جبال فلسطين، ويقع على أراضي سلواد. هناك أقيمت قاعدة عسكرية إسرائيلية على قمته، تحتوي على ثاني محطة للإنذار المبكر.[3][4]
كما شهدت المنطقة إقامة بؤرة استيطانية تُعرف باسم عمونا، والتي أُنشئت في تسعينيات القرن الماضي على أراضٍ تعود ملكيتها لأهالي القرية. تم إزالتها في عام 2017، لكن العائلات الفلسطينية لا تزال ممنوعة من الوصول إلى تلك الأراضي.
سلواد الاعتداءات الإسرائيلية
تعددت اعتداءات المستوطنين على بلدة سلواد حيث اعتدت على المواطن أحمد الزير بالضرب خلال تواجده في أرضه مما استدعى نقله إلى المستشفى ، إضافة إلى الاعتداء على مواطن بإطلاق النار عليه ما أدى إلى إصابته في خاصرته لينقل على أثرها إلى مركز طوارئ البلدة، واقتحام منزل المسنة الفلسطينية أم معاذ وهي أم لأسيرين والعبث بمحتوياته وتخريب الأثاث قبل اعتقالها لساعات والتحقيق معها.
سلواد مواقع أثرية
برج البردويل: يقع غرب قرية سلواد، على تقاطع الطرق بين شمال فلسطين وجنوبها، على مسافة 32 كيلومتر من طريق القدس ونابلس وبالقرب من وادي الحرامية، ويعود البرج إلى قلعة فرنجية حصينة بنيت في بدايات الاستيطان الفرنجي في فلسطين شيدها الملك الفرنجي بلدوين، وأسمها الحالي هو تحرفه لأسم حصن بلدوين، وما زالت هناك أثار لبئر وقلعة وحجارة مزمولة. وتواجه منطقة البرج التي تعود ملكية أراضيها إلى سلواد محاولات استيطانية صهيونية مستمرة، حيث ينصب المستوطنين الصهاينة خيمهم في البرج بحجة إقامة جولات كشفية وربيعية في المكان بحماية جيش الاحتلال الصهيوني بشكل مستمر منذ عام 2015
بير نبالا
بير نبالا قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية شمال شرق محافظة القدس. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
بير نبالا التسمية
سميت القري بير نبالا نسبةً إلى بئر ماء في البلدة القديمة، الذي كان المصدر الرئيسي لتزويد السكان بمياه الشرب قبل وصول شبكات المياه. يحتفظ البئر بأهميته التاريخية ويُعد من أبرز المواقع الأثرية في القرية.
بير نبالا خلفية تاريخية
بعد النكبة الفلسطينية عام 1948 واتفاقات الهدنة لعام 1949، أصبحت بير نبالا تحت الحكم الأردني.احتل الاسرائيليون القرية في الخامس من حزيران عام 1967.
تميزت قرية بير نبالا منذ سبعينيات القرن الماضي وحتى بناء جدار الفصل العنصري عام 2004 بقدرتها على جذب السكان إليها، إذ كان يمتاز موقعها الجغرافي بتوسطه بين مدينتي القدس ورام الله، وسهولة التنقل منها إلى مدن الداخل الفلسطيني، وكانت أسواقها كفيلة بسدّ حاجات سكانها وزوارها.
في مطلع عام 2006 أغلقت قوات الاحتلال الإسرائيلي شارع فلسطين الذي يتوسط بير نبالا، بعد عامين من بدء بناء الجدار العازل، الذي يطوق القرية من جميع الاتجاهات ويفصلها جغرافيا عن محيطها الممتد حتى مدينة القدس المحتلة.
يقول أهل القرية أن الاحتلال يهدف إلى تدمير الاقتصاد في بلدة بير نبالا ليعززه في مستوطنة عطروت الصناعية، التي لا يفصلها عن البلدة سوى الجدار، حيث أصبحت اليوم مدينة صناعية كبيرة، يعمل الاحتلال جاهدا لتسهيل العمل فيها ووصول التجار إليها، رغم أنها كانت بالماضي تنافس أسواق بلدة بير نبالا.
بير نبالا تنمية الإجتماعية
يوجد في القرية جمعية القدس للتراث الفلسطيني 2006  تقوم بتقديم دورات تطريز وجمعية بيرنبالا الخيرية 1985, و نادي بيرنبالا الرياضي 2006 يقوم بالعديد  من النشاطات الرياضية والثقافية.
بير نبالا التحديات
أدت المخططات الاستيطانية الإسرائيلية الرامية إلى إخلاء القدس من سكانها، والمتمثلة في عزل مناطق التواجد الفلسطيني ومصادرة الأراضي وبناء الجدار والمستوطنات، إلى انخفاض عدد سكان بيرنبالا بنسبة تزيد عن 50% (انخفض هذا العدد مع بناء الجدار).وتعاني بيرنبالا اليوم من نقص من البنية التّحتيّة، والصّفوف المدرسية، والمرافق الصّحيّة، وفرص العمل. وفي حين كانت مدينة القدس القريبة جدا مركزاً للحصول على هذه الخدمات، فإنها اليوم تبدو بعيدة بما يفوق الخيال.
بير نبالا العائلات
أشهر العائلات القرية أبو سنينة، الأشقر، أل أبو نجمة، آل الحجة، آل رمضان، آل زيدان، آل عبد الرحمن، آل العملة.
بير نبالا مؤسسات القرية
في القرية مسجدان، ومدرستان ثانويتان إحداهما للبنين وأخرى للبنات بالإضافة إلى مدرسة أساسية للبنين وأخرى للبنات.
كفر عين
كفر عين قرية فلسطينية تتبع محافظة رام الله والبيرة وسط الضفة الغربية، بلغ عدد سكانها حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني حوالي 1,958 نسمة حسب التعداد العام للسكان الذي أجري عام 2017. وهي من القرى المحتلة عام النكسة.
كفر عين التسمية
سميت كفر عين بهذا الاسم نسبة إلى العديد من عيون الماء (الينابيع) التي تقع على أراضيها وفي الجهات كافة من حولها. من أشهر ينابيعها، عين الجديدة، عين الوهرة، البقوم، عين البلد، عين قاروس.
كفر عين الجغرافيا
تقع قرية كفر عين على بعد 25 كم شمال غرب مدينة رام الله، وترتفع عن سطح البحر حوالي 400 م، وتبلغ مساحة أراضيها الكلية 3000 دونماً، والمساحة العمرانية حوالي 150 دونماً، وتحيط بأراضيها أراضي بلدات بروقين ودير غسانه من الشمال والغرب، قراوة بني زيد ودير السودان من الشمال والشرق، بيت ريما والنبي صالح من الجنوب.
كفر عين السكان
يبلغ عدد سكان كفر عين حاليا حوالي 1,958 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
كفر عين مؤسسات القرية
يدير قرية كفر عين، مجلس قروي تأسس بعد إنشاء السلطة الفلسطينية بحوالي السنتين، وهو مسؤول عن تطوير وتوفير البنية التحتية من شوارع، ومدارس، وخدمات الكهرباء، والماء، والصرف الصحي، والهاتف، وغيرها.
في القرية، مدرسة ثانوية للبنات، ومدرسة أساسية تحت الإنشاء، وروضة تتبع المجلس القروي، ونادي كفر عين، وروضة الخطوة الأولى وهي روضة خاصة.
كفر عين الاقتصاد
تعتمد الحياة الاقتصادية في كفرعين بنسبة كبيرة على العاملين في القطاع الحكومي، حيث يمثل عدد العاملين في هذا القطاع النسبة الأكبر من مجمل الايدي العاملة، يليهم العمال في البناء والتشييد والإعمار، وتتوزع النسبة المتبقية على العاملين في الزراعة والأعمال الحرة والموسمية والقطاع الخاص.
يبلغ متوسط دخل الفرد في القرية 1800 شيكل وهذا لا يتعدى تأمين الاساسيات الملحة للعائلة.
تغطي الأراضي المزروعة بالزيتون معظم أراضي القرية، ويوجد في القرية ما يفوق ال 300 دونم من الأراضي القابلة للزراعة، الا أن العمل الزراعي تراجع بشكل ملحوظ خلال ال 20 سنة الماضية ويعود هذا لعدة أسباب أهمها قلة العائد على الاستثمار من الزيتون بسبب انفتاح الاسواق الفلسطينية أمام الزيوت المستوردة، وعدم قدرة المزارع على تغطية تكاليف إعمار الأرض، ومن ناحية أخرى فإن عملية المتاجرة بالأراضي خلال الخمس سنوات الماضية سربت ما لا يقل عن 1000 دونم لمالكين من خارج البلدة ضمن مشاريع إسكانات.
دير نظام
دير نظام  هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية في دولة فلسطين. وتتبع محافظة رام الله والبيرة. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967.
دير نظام الجغرافيا
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة رام الله وتبعد عنها حوالي 20 كم ترتفع عن سطح البحر حوالي 620 متر. يقدر عدد سكانها حوالي 1500 نسمة، ويقدر عدد المغتربين بحوالي 4000 نسمة وأكثر غالبيتهم في الأردن. مساحة القرية 4000 دونم.
دير نظام التاريخ
تم العثور هنا على قطع أثرية من العصور البيزنطية والصليبية/ الأيوبية والمملوكية.
في عام 1517، صارت القرية ضمن الدولة العثمانية مع بقية فلسطين، وفي 1596 ظهر اسمها لأول مرة ضمن سجل الضرائب. كان عدد سكانها 4 أسر وجميعهم مسلمون، كانوا قد دفعوا ضريبة ثابتة بنسبة 25% على المنتجات الزراعية، والتي تشمل القمح والشعير وأشجار الزيتون وكروم العنب وأشجار الفاكهة والماعز وخلايا النحل بما مجموعة 1,200 آقجة. تم العثور هنا أيضًا على قطع أثرية من العصر العثماني المبكر.
في عام 1863 زارها المستكشف فيكتور جويرين ووصفها بأنها قرية نصف مدمرة ولا يسكنها سوى مائة فلاح.
في عام 1882، وصفها مسح جغرافيا فلسطين الذي نفذه صندوق استكشاف فلسطين الغربية (SWP) بأنها:«قرية صغيرة على نقطة عالية، مع زيتون حولها. وهي تقع فوق أنقاض تبنة مباشرة، ويتم الحصول على المياه من عين تبنة».
في عام 1896، قدر عدد سكان دير نظام بحوالي 147 شخصًا.
في التعداد السكاني عام 1922 لفلسطين الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان عدد سكان دير نظام حوالي 106 مسلم. تزايد في تعداد عام 1931 إلى 166 مسلمًا في 34 منزلاً.
دير نظام التاريخ
في إحصائية عام 1945، كان عدد السكان 190 مسلمًا، بينما كان إجمالي مساحة الأرض 1,938 دونمًا وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. منها 514 مزرعة وأراضٍ للري، و 483 للحبوب، بينما صُنِّف 31 دونمًا كمناطق عمرانية.
في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة لعام 1949، أصبحت القرية تحت الحكم الأردني.
بلغ عدد سكان القرية وفق التعداد الأردني لعام 1961 حوالي 267 نسمة.
منذ حرب الأيام الستة عام 1967، أصبحت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي. بلغ عدد السكان في تعداد عام 1967 الذي أجرته السلطات الإسرائيلية حوالي 216.
بعد اتفاقيات عام 1995 والتي عُرفت باتفاقية أوسلو الثانية، تم تعريف 4.7% من أراضي القرية على أنها أراضي المنطقة ب، في حين تم تعريف 95.3 المتبقية على أنها منطقة ج. في عام 1997 صادرت إسرائيل 604 دونمات من أراضي القرية لصالح مستوطنة حلميش الإسرائيلية.
دير نظام مؤسسات القرية
توجد مدرسة ثانوية في القرية ويتعلم طلاب المرحلة الثانوية في القرى المجاورة. يلتحق معظم طلاب الجامعات بجامعة بيرزيت أو جامعة القدس المفتوحة.
شبكة الكهرباء في القرية تابعة لشركة كهرباء محافظة القدس، بينما تدير السلطة الوطنية الفلسطينية شبكة المياه فيها. تم تشكيل مجلس قروي من سبعة أعضاء عام 2005 لإدارة القرية.
لا يوجد شبكة صرف صحي في القرية ويعتمد السكان على الحفر الامتصاصية والتي غالبا ما تسبب مشاكل كبيرة لأهالي القرية.
بيت لقيا
بيت لقيا  هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراضِ السلطة الفلسطينية. و تتبع محافظة رام الله والبيرة و تقع 21 كم جنوب غربي رام الله، وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، بلغ عدد سكانها حوالي 9,304 نسمة في عام 2017.
بيت لقيا التسمية
بيت لقيا، اسم كنعاني قديم، وهناك اعتقاد بأنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى النبي لقيا (ليقا) الذي كان مقيما في البلدة منذ ما قبل الميلاد، وما زال مقامه قائما على تلة شرقي البلدة، وقد حرف الرومان اسمها ليصبح (كفار لقتايا) ثم جاء الفرنجة وأطلقوا عليها (بت ليق)، وهناك من ينسب اسمها إلى المماليك الأتراك الذين كانوا يطلقون عليها (بيت اللقاء) حيث كانت ملتقى عدد من الأمراء والأشراف الأتراك سنويا، ولكن الأقرب للواقع والمنطق نسبتها إلى بناتها الكنعانيين، فقد عرفت ووردت في كتب التاريخ باسم بيت لقيا منذ أكثر من (2070) عام.
بيت لقيا تاريخها
قد يكون اسم بيت لقيا /Bēt liqya/، في شكله الحالي، من أصل آرامي .
في أوائل القرن الثاني عشر الميلادي، تم تخصيص عائدات بيت لقيا كوقف للحرم الشريف .
تم دمج بيت لقيا، مثل بقية فلسطين ، في الإمبراطورية العثمانية في عام 1517. إدارياً، بيت لقيا، وتوابعها الزراعية: مزرعة بيت نشيف ومزرعة ركبيس، تابعة لقضاء الرملة في قضاء غزة. في عام 1552، تم تخصيص عائدات القرية للوقف الجديد لمؤسسة السلطان الخاصة في القدس، التي أنشأتها السلطانة الخاصة ( روكسيلانا )، زوجة سليمان القانوني.
يسجل صك الوقف العثماني لعمارة السلطان حسيكي في القدس (1552) اسم المكان منزلة العرماويات/، "مخيم العرماويين (سكان العرمة)"، بالقرب من بيت لقيا. من المحتمل أن يحمل اسم المكان اسم أشخاص أصلهم من خربة العرمة.
في عام 1838، تم تسجيل بيت لقيا كقرية إسلامية، تقع في منطقة بني مالك، غرب القدس.
بيت لقيا تاريخها
قام المستكشف الفرنسي فيكتور جورين بزيارة القرية في عام 1863، وقدر عدد سكانها بحوالي خمسمائة نسمة. وأشار أيضًا إلى والي للشيخ أبي إسماعيل. أظهرت قائمة رسمية للقرى العثمانية تعود إلى عام 1870 تقريبًا أن "بيت لقيا" كان بها 109 منازل ويبلغ عدد سكانها 347 نسمة، على الرغم من أن تعداد السكان شمل الرجال فقط.
في عام 1883، وصف مسح فلسطين الغربية الذي أجرته مؤسسة أبحاث فلسطين (PEF ) بيت لقيا بأنها "قرية صغيرة تقع على طريق رئيسي عند سفح التلال، وتتغذى بالمياه من الصهاريج . وهناك أساسات قديمة بين المنازل."
في تعداد فلسطين عام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان بيت لقيا 739 نسمة، جميعهم مسلمون، وارتفع العدد بحلول تعداد عام 1931، عندما بلغ عدد المنازل المأهولة في بيت لقيا 209 منزلًا وبلغ عدد سكانها 858 نسمة، جميعهم مسلمون.