آشوربانيبال الحُكم
على الرغم من الحملة الشاملة والوحشية ، فقد تَواجَد العيلاميون ككيان سياسي لبعض الوقت. عاد همبان-هالطاش الثالث ليحكم في مادكتو و"متأخراً" أرسل نابو بل شوماتي إلى آشور بانيبال ، على الرغم من أن الكلداني انتحر في طريقه إلى نينوى. بعد خلع همبان-هالطاش وأسره وإرساله إلى آشور في ثورة بعد ذلك بوقت قصير ، توقفت السجلات الآشورية عن الحديث عن عيلام.  لم يعين آشور بانيبال أي حكام جدد للمدن العيلامية بعد حملته ولم يبذل أي محاولات لدمج البلاد كمقاطعة آشورية ، وبدلاً من ذلك تركها مفتوحة وغير محمية. تركت الحقول فارغة وقاحلة. في العقود التي أعقبت الحملة ، هاجر الفرس إلى المنطقة وأعادوا بناء المدن المدمرة.
حظيت حرب آشور بانيبال ضد القبائل في شبه الجزيرة العربية باهتمام ضئيل نسبياً من المؤرخين المعاصرين ، لكنها كانت الحملة الأطول حَسب كتاباته. التسلسل الزمني لهذه الحملات غير مؤكد ويستند إلى سلسلة من السجلات التي كتبها آشور بانيبال ، على الرغم من أن السرد يبدو أنه قد تغير قليلاً على مدار بضع سنوات. تم إنشاء أول حساب لآشور بانيبال عن حملته ضد العرب في عام 649 قبل الميلاد ، ويصف كيف أن الملك ياوتا ، ابن حزائيل ملك العرب، ملك القيداريين (الذي كان أحد تَوابع والد أشور بانيبال) تمرد ضد آشور بانيبال ، مع ملك عربي آخر يُدعى أموال الدين. ونهبوا الأراضي الغربية للإمبراطورية الآشورية. وبحسب رواية أشور بانيبال ، فقد هزم جيشه ، مع جيش الملك كامش ملك مملكة موآب، قوات المتمردين. تم القبض على أمولادين وإرساله بالسلاسل إلى آشور وهرب ياوتا. في مكان ياوتا ، مُنح أمير حرب عربي مخلص يُدعى أبيات ملكية مملكة قيدار. تختلف هذه الرواية المبكرة للحملة عن معظم روايات آشور بانيبال العسكرية الأخرى في أن عبارة «في حَملتي التاسعة» مفقودة ، ولا يوصف الملك بأنه يهزم العدو شخصيًا وأن الملك العدو ينجو ويهرب بدلاً من أن يتم أسره وأعدامه.
النسخة الثانية من الرواية ، التي تم تأليفها عام 648 قبل الميلاد ، تتضمن أيضًا أن آشور بانيبال هزم أديا ، ملكة العرب ، وأن ياوتا هرب إلى زعيم قبلي آخر ، نتنو مَلك الأنباط، الذي رفضه وظل مواليًا لآشور بانيبال. حتى الإصدارات اللاحقة من السرد تتضمن أيضًا إشارات إلى كيف تمرد ياوتا أيضًا ضد أسرحدون، قبل سنوات. هذه الروايات اللاحقة أيضًا تربط صراحة تمرد ياوتا بثورة شمش شوم أوكين، ووضعها في نفس الوقت وتشير إلى أن الغارات الغربية من قبل العرب كانت مدفوعة بصورة مُباشرة بِسَبب أنعدام الاستقرار الذي سببته الحرب الأهلية الآشورية.
في وقت ما بعد انتهاء هذا الصراع القصير الأول ، شن آشور بانيبال حملة ثانية ضد العرب. تتعلق رواية آشور بانيبال لهذا الصراع إلى حد كبير بتحركات جيشه عبر سوريا بحثًا عن ياوتي (مختلط مع ياوتا ولكن من المحتمل أن يكون شخصًا مختلفًا) وجنوده العرب. وبحسب الرواية ، سار الجيش الآشوري من سوريا إلى دمشق ثم إلى هولهوليتي ، وبعد ذلك استولوا على أبيات وهزموا أوشو وعكا. لا يوجد ذكر للسبب وراء تمرد أبيات. وعلاوة على ذلك ، فإن الأنباط، الذي ساعد آشور بانيبال في الحملة السابقة ، ذُكر أنهم هُزموا في حربه الثانية ضد العرب ، دون أي معلومات إضافية عما أدى إلى التغيير في علاقتهم بين الحملتين.
تحدد النسخة الأخيرة من الرواية العربية الحملتين على أنهما تشكلان حملة آشور بانيبال التاسعة وتتوسع أكثر في محتوياتها. في هذه النسخة ، تم تحديد أن أبيات الذي حل محل ياوتا كملك للقيداريين والملك أمولادين كانا قادة الجنرالات العرب الذين انضموا إلى حرب شماش شوم أوكين وأن الغنائم التي أعيدت إلى آشور من الحملات تسببت في التضخم في إمبراطورية آشور بانيبال وإلى المجاعة في شبه الجزيرة العربية. كما تم توضيح أن آشور بانيبال نفسه ، وليس جيشه فقط ، انتصر شخصيًا في الصراع. تنص هذه النسخة اللاحقة أيضًا على أنه تم أسر ياوتي وعرضه في نينوى مع الأسرى الذين تم أسرهم خلال الحروب في عيلام.
يَكتنف الغُموض نهاية عهد آشور بانيبال وبداية عهد خليفته ، آشور إتيل إيلاني، بسبب نقص المصادر المُتاحة. تنتهي السجلات التي احتفظ بها آشور بانيبال ، وهي المصادر الرئيسية لحكمه ، في عام 636 قبل الميلاد ، ربما بسبب مرض المَلك. تشير نقوش آشور إتيل إيلاني إلى أن والده مات موتاً طبيعياً ، لكنها لا تسلط الضوء على وَقت حدوث هذا بالضبط.  قبل الحفريات والاكتشافات الأثرية في القرن التاسع عشر، كان آشور بانيبال معروفًا باسم ساردانابالوس (باليونانية القديمة: Σαρδανάπαλος ، وباللاتينية: Sardanápalos)، استنادًا إلى كتابات الإغريق القدماء ، وقد أخطأوا في تعريفه على أنه آخر ملوك آشور. كانت إحدى القصص الشائعة عن نهايته أن ساردانابالوس قد أحرق نفسه ومحظياته وخدامه أحياء ، جنبًا إلى جنب مع قصره بالكامل في سقوط نينوى عام 612 قبل الميلاد (أي بعدَ ما يقرب من العشرين عاماً من وفاة آشور بانيبال الفعلية).
على الرغم من أن السنة الأخيرة لآشور بانيبال تتكرر غالبًا على أنها 627 قبل الميلاد ،  هذا يتبع نقشًا في حران صنعته والدة الملك البابلي الحديث نابونيدوس بعد قرن تقريبًا. والدليل المعاصر الأخير على أن آشور بانيبال كانَ على قيد الحياة وحكم كملك هو عقد من مدينة نيبور تم إبرامه عام 631 قبل الميلاد.  للحصول على أطوال موثقة من عهد خلفائه متطابقة مَع الأحداث ، من المتفق عليه عمومًا أن آشور بانيبال إما مات أو تنازل عن العرش أو أطيح به عام 631 قبل الميلاد.  يتم استخدام عام 631 قبل الميلاد على أنه عام وفاته.  إذا كان حكم آشور بانيبال قد انتهى في 627 قبل الميلاد ، فإن نقوش خلفائه آشور إتيل إيلاني وسين شار اشكون في بابل كانت مستحيلة ، كون نبوبولاسر قد استولى على المدينة عام 626 قبل الميلاد ، ولم تَرجع إلى أيدي الآشوريين أبدًا.
تتمثل إحدى الطرق الممكنة لتبرير حكم آشور بانيبال الذي دام 42 عامًا في افتراض وجود علاقة تعاون بينه وبين آشور إتيل إيلاني، ولكن لم يكن هناك أبدًا تناغم في التاريخ الآشوري السابق ، ويتناقض إيلاني مع الفكرة صراحةً. نقوش إيلاني الخاصة التي تصفه بأنه اعتلى العرش بعد انتهاء حكم والده. من المحتمل أن يكون الخطأ الذي دام 42 عامًا قد حدث في تأريخ بلاد ما بين النهرين في وقت لاحق بسبب معرفة أن آشور بانيبال حكم بالتزامن مع الحكام البابليين شماش شوم أوكين وكاندالانو، الذين بلغت فترة حكمهم معًا 42 عامًا ، لكن كاندالانو عاش بَعد آشور بانيبال بثلاث سنوات ، وتوفي عام 627 قبل الميلاد.
فكرة أخرى كانت شائعة ، على سبيل المثال دافع عنها المؤرخ البولندي ستيفان زوادسكي في كتابه «سقوط آشور» (1988)، وهي أن آشوربانيبال وكاندالانو كانا نفس الشخص ، «كاندالانو» هو ببساطة الاسم الذي استخدمه الملك في بابل. تُعتَبر هذا النَظَرية غير مُحتملة لعدة أسباب. لا يوجد ملك آشوري سابق معروف أنه استخدم اسما بديلا في بابل. تظهر النقوش من بلاد بابل أيضا اختلافا في أطوال عهدي آشور بانيبال وكاندالانو. يُحسب عهد آشور بانيبال من أول عام كامل له كملك (668 قبل الميلاد)، ويُحسب عهد كاندالانو من أول عام كامل له كملك (647 قبل الميلاد). كل الملوك الآشوريين الذين حكموا بابل بأنفسهم استخدموا لقب «ملك بابل» في نقوشهم الخاصة ، ولكن لم يتم استخدامه في نقوش آشور بانيبال ، حتى تلك التي صدرت بعد 648 قبل الميلاد. الأهم من ذلك ، تعامل الوثائق البابلية مع آشور بانيبال وكاندالانو كشخصين مختلفين. لا توجد مصادر بابلية معاصرة تصف آشور بانيبال بأنه ملك بابل.
خلف آشور بانيبال ابنه آشور إتيل إيلاني، ويبدو أنه استوحى من خطط خلافة والده حيث مُنِح أحد أبنائه ، سين شار اشكون، مدينة الحصن نيبور وتم تعيينه ليكون خليفة كاندالانو على بابل بمجرد وفاة كاندالانو.