hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قوس (عمارة) تاريخ
في بلاد فارس القديمة، بنت الإمبراطورية الأخمينية (550 قبل الميلاد - 330 قبل الميلاد) أقبية أسطوانية صغيرة (بشكل أساسي عبارة عن سلسلة من الأقواس تم بناؤها معًا لتشكيل قاعة) المعروفة باسم إيوان والتي أصبحت هياكل ضخمة ضخمة خلال الإمبراطورية البارثية اللاحقة (247 قبل الميلاد - 224 م). استمر هذا التقليد المعماري من قبل الإمبراطورية الساسانية (224-651)، التي بنت طق كسرة في قطسيفون في القرن السادس الميلادي، أكبر قبو قائم بذاته حتى العصر الحديث.
يظهر مثال أوروبي مبكر لقوس فوسوير في القرن الرابع قبل الميلاد جسر رودس اليوناني للمشاة.
تعلم الرومان القدماء القوس من الأتروسكيين وصقلوه وكانوا أول البناة في أوروبا للاستفادة من إمكاناتها الكاملة للمباني فوق الأرض:
كان الرومان هم البناة الأوائل في أوروبا، وربما كانوا الأوائل في العالم، الذين أدركوا تمامًا مزايا القوس والقبو والقبة.
قوس (عمارة) تاريخ
في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، أقام مهندسوهم هياكل مقوسة مثل الجسور والقنوات والبوابات. كما قدموا قوس النصر كنصب تذكاري عسكري. بدأ استخدام الخزائن في تسقيف المساحات الداخلية الكبيرة مثل القاعات والمعابد، وهي وظيفة افترضتها أيضًا الهياكل المقببة من القرن الأول قبل الميلاد فصاعدًا.
تم بناء القوس المقطعي لأول مرة من قبل الرومان الذين أدركوا أن القوس في الجسر لا يجب أن يكون نصف دائرة،  كما هو الحال في جسر الكونتر أو بونتي سان لورينزو. كما تم استخدامها بشكل روتيني في بناء المنازل، كما هو الحال في أوستيا أنتيكا
في الصين القديمة، كانت معظم الهندسة المعمارية خشبية، بما في ذلك عدد قليل من الجسور المقوسة المعروفة من الأدب وتصوير فني واحد في الإغاثة المنحوتة بالحجر. لذلك، فإن الأمثلة الوحيدة الباقية على العمارة من أسرة هان (202 قبل الميلاد - 220 م) هي حوائط وأبراج دفاعية صدمت الأرض، وبلاط الأسقف الخزفي من المباني الخشبية التي لم تعد موجودة، أبراج البوابات الحجرية، والمقابر المبنية من الطوب تحت الأرض، على الرغم من وجود أقبية، إلا أن القباب، والقناطر، بدعم من الأرض ولم تكن قائمة بذاتها.
قوس (عمارة) تاريخ
أقدم جسر حجري على قيد الحياة في الصين هو جسر أنجي، الذي بني بين 595 م و605 م خلال عهد أسرة سوي. وهو أقدم جسر مقوس مقوس مفتوح سباندرل من الحجر.
ومع ذلك، كان لدى الرومان القدماء كل هذه المكونات تقريبًا؛ على سبيل المثال، جسر تراجان الذي تم بناؤه بين عامي 103 و105 بعد الميلاد، كان به أعمدة مكشوفة مبنية من الخشب على أعمدة حجرية.
المثال الأول للقوس القوطي المبكر في أوروبا موجود في صقلية في تحصينات جيلا اليونانية. تبع القوس نصف الدائري في أوروبا القوس القوطي المدبب أو الغطاس، الذي يتبع خطه المركزي عن كثب قوى الانضغاط وبالتالي فهو أقوى. يمكن تسطيح القوس نصف الدائري لعمل قوس بيضاوي الشكل، كما هو الحال في بونتي سانتا ترينيتا. تم إدخال الأقواس المكافئة في البناء من قبل المهندس المعماري الإسباني أنتوني غاودي، الذي أعجب بالنظام الهيكلي للطراز القوطي، ولكن للدعامات التي أطلق عليها «العكازات المعمارية». الأمثلة الأولى للقوس المدبب في العمارة الأوروبية موجودة في صقلية وتعود إلى الفترة العربية النورماندية.
قوس (عمارة) تاريخ
يرتكز قوس حدوة الحصان على قوس نصف دائري، لكن نهاياته السفلية ممتدة أكثر حول الدائرة حتى تبدأ في التقارب. تعود أولى العقود المبنية على شكل حدوة حصان إلى مملكة أكسوم في إثيوبيا وإريتريا الحديثة، ويرجع تاريخها إلى كاليفورنيا. القرنين الثالث والرابع. هذا هو نفس الوقت تقريبًا مع أقدم الأمثلة المعاصرة في سوريا الرومانية، مما يوحي إما بأصل أكسوميت أو سوري لهذا النوع.
لوحظ سقف مقبب لغرفة الدفن المبكرة في هارابان من راخيغارهي. أبلغ سر راو عن سقف مقبب لغرفة صغيرة في منزل من لوثال. تم استخدام أقبية البرميل أيضًا في حضارة مقبرة هارابان المتأخرة التي يرجع تاريخها إلى عام 1900 قبل الميلاد - 1300 قبل الميلاد والتي شكلت سقف فرن العمل المعدني، وقد تم الاكتشاف بواسطة فاتس في عام 1940 أثناء التنقيب في هارابا الباكستانية.
قوس (عمارة) تاريخ
في الهند، معبد بيهيتار جاوين (450 بعد الميلاد) ومعبد ماهابودهي (القرن السابع الميلادي) الذي بني في عهد أسرة جوبتا هما أقدم الأمثلة الباقية على استخدام نظام قبو قوس فوسوير في الهند. يستخدم السابق قوسًا نصف دائري، بينما يحتوي الجزء الأخير على أمثلة على كل من القوس المدبب على الطراز القوطي والأقواس نصف الدائرية. على الرغم من إدخالها في القرن الخامس، إلا أن الأقواس لم تكتسب مكانة بارزة في العمارة الهندية حتى القرن الثاني عشر بعد الفتح الإسلامي. تم استخدام نظام القبو المقوس في عصر جوبتا على نطاق واسع في المعابد البوذية البورمية في بيو وباغان في القرنين الحادي عشر والثاني عشر.
لا تتناول هذه المقالة عنصرًا معماريًا مختلفًا، قوس كوربيل. ومع ذلك، تم العثور على أقواس كوربل في أجزاء أخرى من آسيا القديمة وإفريقيا وأوروبا والأمريكتين. في عام 2010، اكتشف روبوت ممرًا طويلًا مسقوفًا بقوس أسفل هرم الحية المجنحة، والذي يقع في مدينة تيوتيهواكان القديمة شمال مدينة مكسيكو، ويرجع تاريخه إلى حوالي 200 ميلادي.
قوس (عمارة) بناء
نظرًا لأنه شكل ضغط خالص، فإن القوس مفيد لأن العديد من مواد البناء، بما في ذلك الحجر والخرسانة غير المسلحة، يمكن أن تقاوم الضغط، ولكنها تكون ضعيفة عند تطبيق إجهاد الشد عليها.
يتم تثبيت القوس في مكانه بسبب وزن جميع أعضائه، مما يجعل البناء مشكلة. تتمثل إحدى الإجابات في بناء إطار (تاريخيًا، من الخشب) يتبع تمامًا شكل الجانب السفلي للقوس. يُعرف هذا بالمركز أو التمركز. يتم وضع الفؤوس عليه حتى يكتمل القوس ويدعم نفسه. للحصول على قوس أعلى من ارتفاع الرأس، ستكون هناك حاجة إلى السقالات، بحيث يمكن دمجه مع دعامة القوس. قد تسقط الأقواس عند إزالة الإطار إذا كان التصميم أو البناء معيبًا. عانت اسكتلندا من هذا المصير في أول محاولة لبناء جسر A85 في دالمالي في الأربعينيات.  يُعرف الخط الداخلي والسفلي أو منحنى القوس باسم إنترادوس.
قوس (عمارة) بناء
تحتاج الأقواس القديمة أحيانًا إلى تقوية بسبب تحلل أحجار الأساس، مما يشكل ما يعرف باسم القوس الأصلع .
في البناء الخرساني المسلح، يتم استخدام مبدأ القوس للاستفادة من قوة الخرسانة في مقاومة الضغط الانضغاطي. عندما يتم رفع أي شكل آخر من أشكال الضغط، مثل إجهاد الشد أو الالتواء، يجب مقاومته بواسطة قضبان أو ألياف تقوية موضوعة بعناية.
قوس (عمارة) أنواع أخرى
القوس المنخفض هو الذي يظهر «مضغوطًا» في الجزء العلوي من الشكل المقوس الكامل. في أنماط القوس المدبب، حيث توجد نقطة مركزية في الجزء العلوي من القوس، قد يكون قوسًا رباعي الوسط أو قوس تيودور.
القوس الأعمى هو قوس مملوء ببنية صلبة لذا لا يمكن أن يعمل كنافذة أو باب أو ممر. هذه شائعة كعلاجات زخرفية لسطح الجدار في العديد من الطرز المعمارية، وخاصة العمارة الرومانية.
شكل خاص من أشكال القوس هو قوس النصر، وعادة ما يتم بناؤه للاحتفال بالنصر في الحرب. ومن الأمثلة الشهيرة قوس النصر في باريس، فرنسا.
قد تشكل التكوينات الصخرية أقواسًا طبيعية من خلال التعرية، بدلاً من نحتها أو بنائها. يمكن العثور على هياكل مثل هذه في حديقة الأقواس الوطنية. بعض منحوتات التوازن الصخري تتخذ شكل قوس.
أنور العولقي
أنور ناصر عبد الله العولقي (21 أو 22 أبريل 1971 - 30 سبتمبر 2011) مواطن أمريكي من أصل يمني قُتل في عام 2011 في اليمن بغارة بطائرة بدون طيار تابعة للحكومة الأمريكية بأمر من الرئيس باراك أوباما. أصبح العولقي أول مواطن أمريكي يُستهدف ويُقتل بغارة بطائرة بدون طيار من الحكومة الأمريكية. صرح مسؤولون حكوميون أمريكيون أن العولقي كان منظمًا رئيسيًا للجماعة الإسلامية المسلحة القاعدة.
أنور العولقي حياته
ولد العولقي لأب وأم من اليمن في مدينة نيو ميكسيكو، والد أنور العولقي ناصر العولقي حصل على الماجستير في الاقتصاد الزراعي في جامعة ولاية نيو مكسيكو في عام 1971، وحصل على الدكتوراة في جامعة نبراسكا، وعمل في جامعة مينيسوتا عام 1975-1977، عادت عائلة العولقي إلى اليمن حيث درس أنور العولقي في مدارس آزال الحديثة، والده شغل منصب وزير الزراعة ورئيسًا لجامعة صنعاء،
رئيس وزراء اليمن منذ آذار / مارس 2007 علي محمد مجور، هو أحد أقرباء العولقي.
عاد العولقي إلى كولورادو في عام 1991 بمنحة دراسية من الحكومة اليمنية وحصل على بكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة ولاية كولورادو 1994، حصل أيضًا على شهادة الماجستير في القيادة التربوية من جامعة ولاية سان دييغو. وقد عمل على درجة الدكتوراة في تنمية الموارد البشرية في واشنطن جورج وكلية الدراسات العليا جامعة التربية والتعليم والتنمية البشرية من يناير إلى ديسمبر 2001.
أنور العولقي علاقته بتنظيم القاعدة
أخبر أحد شهود عيان في مكتب التحقيقات الفيدرالي أن العولقي كان على علاقة وثيقة مع نواف الحازمي وخالد المحضار الذين كانوا في رحلة الخطوط الجوية الأمريكية 77 التي ضربت وزارة الدفاع الأمريكية في أحداث 11 سبتمبر 2001 ويذكر إنه كان على صلة مع نضال مالك حسن الذي قتل ثلاث عشر جندي أمريكي في قاعدة فورت هود في تكساس. وقيل أنه كان على علاقة مع النيجيري عمر فاروق.
أنور العولقي أحكام صادرة بحقه
صدر عليه حكم غيابي من محكمة يمنية بالسجن لمدة عشر سنوات بسبب انتمائه لتنظيم القاعدة والتحريض على قتل الاجانب، كما أعلنت الأمم المتحدة إضافته إلى قائمة المنظمة الأممية السوداء، بصفته عضواً في القيادة العليا لتنظيم القاعدة.
أنور العولقي مقتله
قتل أنور العولقي في يوم الجمعة 2 ذو القعدة 1432 هـ الموافق 30 سبتمبر 2011 بعد قصف سيارته بطائرة بدون طيار على يد القوات الأمريكية في الأراضي اليمنية.
ياسر حمود
ياسر السيد المليجي حمود وشهرته ياسر حمود (6 ديسمبر 1966-) طبيب بيطرى مصري، عضو في مجلس الشعب المصري، عن الدورة البرلمانية 2005-2010، وعضو الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان المسلمين عن دائرة إسطنها بمحافظة المنوفية.  وعضو أول مجلس شورى منتخب بعد ثورة 25 يناير. مواليد قرية طه شبرا. وعضو مجلس النقابة العامة للأطباء البيطريين.
ياسر حمود نشاطه المهني والسياسي
درس حمود الطب البيطري وحصل على البكالوريوس عام 1990. وعمل طبيبًا بيطريًا بالإدارة البيطرية بقويسنا. وقد ترشح لعضوية مجلس الشعب عام 2005 وفاز في دائرة إسطنها. ثم ترشح لمجلس الشورى في انتخابات 2007 إلا أن اللجنة العليا للانتخابات قد طلبت شطب ترشيحه، ثم ترشح لمجلس الشعب في انتخابات 2010 وفاز فيها أيضًا. ثم بعد ثورة 25 يناير فاز بمقعد في انتخابات مجلس الشورى. وبعد انقلاب 2013 في مصر أصدرت النيابة العامة قرارًا بالتحفظ على أمواله.
عيسى عبد الغفار
الحاج عيسي عبد الغفار أحمد عبد الرحمن وشهرته الحاج/ عيسي عبد الغفار (3 مايو 1946-21 ديسمبر 2011) برلمانى مصري، عضو في مجلس الشعب المصري، عن الدورة البرلمانية 2005-2010، وعضو الكتلة البرلمانية  عن دائرة قويسنا بمحافظة المنوفية. مواليد قرية عرب الرمل
عيسى عبد الغفار وفاته
توفي يوم 21 ديسمبر 2011، ودفن بقريته عرب الرمل.
رجب أبو زيد
رجب محمد أبو زيد وشهرته رجب أبو زيد (10 سبتمبر 1943–20 مارس 2023) محامى مصري، عضو في مجلس الشعب المصري، عن الدورة البرلمانية 2005-2010، وعضو الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان المسلمين عن دائرة شبين الكوم بمحافظة المنوفية. مواليد قرية مجيريا التابعة لمركز أشمون.
عبد الفتاح عيد
عبد الفتاح محمود محمد عيد  وشهرته عبد الفتاح عيد
عبد الفتاح عيد الخدمات
النشاط الإجتماعى: رعاية الأيتام وتقديم الدعم لهم وكذلك تكريم الأسر والأمهات المثاليات
نظراً لأتساع الدائرة من حيث الإمداد الجغرافي فهى تشمل ثلاث مراكز (منوف – سرس الليان – السادات) وكذلك وجود عدد كبير من المستشفيات العامة  ونظراً لتوسط الدائرة لدوائر أخرى مما أدى إلى وجود عبئ كبير من القرارات العلاجية على نفقة الدولة، فلقد بلغ عدد المستفيدين(16000) ستة عشر ألف من المرضى وبلغت قيمة القرارات (20000000) عشرون مليون جنيه.
صبري عامر
صبري محمد أحمد عامر خضر  وشهرته صبري عامر (11 يناير 1955-) مهندس مصري، عضو في مجلس الشعب المصري، عن الدورة البرلمانية 2005-2010، وعضو الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان المسلمين عن دائرة بركة السبع بمحافظة المنوفية. يقطن قرية أبو مشهور التابعة لمركز بركة السبع.
هنريك (أسقف فنلندا)
الأسقف هنريك (بالفنلندية Piispa Henrik، أوpyhä Henrik، وبالسويدية Bioskop Henrik، أوSankt Henrik، وفي اللغة اللاتينية Henricus، وتوفي حوالي 20 يناير 1150، حسب السرك)  ساستاملا أحد رجال الدين الإنجليز في القرون الوسطى-رجل دين مسيحي سويدي قروسطي. وجاء إلى السويد مع الكاردينال نيكولاس بريكسبير في عام 1153، وعلى الأرجح تم تكليفه بمنصب مطران في أوبسالا، ولكن لم يتم إنشاء إقليم الكنيسة المستقلة عن السويد إلا في عام 1164، بعد انتهاء الحرب الأهلية، وسيتم إرسال هنري؛ لييقوم بتدبير شئون الكنيسة في فنلندا؛ حيث يتواجد المسيحيون لأكثر من قرنين. وتزعم الأساطير دخوله فنلندا مع الملك القديس إريك التاسع السويدي، ومات شهيدًا، وأصبح الشخصية الرئيسة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية المحلية، ومع ذلك، يتَجَادَلَ الناس كثيرًا عن صحة روايات حياته، وولايته، وموته.
وبالإضافة إلى قاتله المزعوم لالي، ظل هنري أحد أكثر الناس المعترف بها، منذ وقت مبكر من تاريخ فنلندا. ولا يزال يحتفل بعيده في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في فنلندا، كما يحتفل به في العديد من التقاويم الطقوسية (الأعياد المسيحية) البروتستانتية.
هنريك (أسقف فنلندا) الأسطورة الرسمية
أسطورة حياة الأسقف هنري، أو السيرة التقديسية، ، وتمت كتابتها في نهاية القرن الثالث عشر. وتحتوي على مقدار ضئيل من المعلومات الملموسة عن هنري. ويقال أنه أسقف وُلد في إنجلترا في أوبسالا في عهد الملك القديس إريك السويدي في منتصف القرن الثاني عشر، الذي حكم المملكة في سلام، مع ملك يؤمن بالتعايش المقدس مع الله. ولمواجهة التهديد المتوقع من الفنلنديين غير المسيحيين، اَضْطَرُّ إريك، وهنري لمحاربتهم. وبعد غزو فنلندا، قاموا بتعميد الشعب، وبناء العديد من الكنائس، فعاد الملك المنتصر إلى السويد، بينما ظل هنري (هنريكوس) مع الفنلنديين، وكان أكثر استعدادًا لحياة الواعظ من حياة الأسقف المخضرم.
وعندما نتبع مقدمات الأسطورة، نصل إلى استنتاج، فعندما حاول هنري تطبيق العقاب الكنسي للقاتل، غضب المتهم، وقتل الأسقف، الذي بدوره يعتبر شهيدًا.
هنريك (أسقف فنلندا) الأسطورة الرسمية
وتؤكد الأسطورة بقوة بكون هنري أسقف أوبسالا، ولم يكن أسقف فنلندا،  التي أصبحت في وقت لاحق مطلب تقليدي، وتنادي به أيضًا الكنيسة بنفسها. ومكث في فنلندا بدافع الشفقة، ولكن لم يتم تعيينه- أبدًا- أسقفًا هناك. ولا تذكر الأسطورة إذا كان هناك أساقفة في فنلندا من قبله، أو ماذا حدث بعد مماته، بل لا تذكر، حتى مواراته الثرى في فنلندا. وسيرته التقديسية باطلة، لعدم توافر أية معلومات محددة حول فنلندا، التي يمكن أن تظهر في أي مكان. واللغة اللاتينية مُتَعَلِّقٌة بِالدِّرَاسَة، والنحو بشكل عام جيد بِصُورَةٍ اسْتِثْنائِيَّة.
وتتبع السيرة التقديسية للأسقف هنري معجزات الشفاء للمحليين، وتمتد قائمة من أحد عشر معجزة، يقال أن العديد من الناس شهدها في وقت ما بعد وفاة الأسقف. ونستثنى كاهنًا في سكارا، الذي عانى من آلام بالمعدة، عقب سخريته من الأسقف هنري، فإن جميع المعجزات حدثت في أرض الواقع في فنلندا. وتتجسد المعجزات الأخرى للأسقف، التي عادة تحدث عقب الصلاة إلى نيافته، فيما يأتي:
وتشتمل معظم إصدارات أسطورة هنري فقط على مجموعة مختارة من هذه المعجزات.
هنريك (أسقف فنلندا) الأسطورة الرسمية
يعد كل من هنري، وحملته في فنلندا أيضًا جزء من أسطورة الملك إريك. ومع ذلك، فإن أقدم نسخة من أسطورة الملك إريك، التي ظلت على قيد الحياة، جاءت حوالي عام 1270، ولكن ليس هناك أية معلومات عن هنري، أو حملته. والتذييل في وقت مبكر من القرن الثالث عشر من Västgötalagen، أوالقانون القوط الشرقيين، التي تعد وصفًا موجزًا للأفعال، التي لا يتم نسيانها للملك إريك، بدون أية إشارة إلى هنري، أوحملته. وقد تم ذكر كل من هنري، وحملته على حد سواء بالكامل في نسخة اسطورة الملك إريك، التي يرجع تاريخها إلى عام 1344. ويشير التشابه في المحتوى الواقعي، والعبارات، التي تتعلق بالأحداث المشتركة إلى أن أحد الأساطير تمثل نموذجًا للأخرى. وتم كتابة أسطورة هنري خلال الثمانينيات، أوالتسعينيات من القرن الثالث على أبعد تقدير، لتكريس كاتدرائية توركو باعتبارها الكاتدرائية الرئيسية في فنلندا في عام 1300، مقر أسقف توركو، عندما تم نقل رفاته المزعومة هناك من نورسينيان(بالإنجليزية: Nousiainen)‏، أبْرَشِيّة قريبة من توركو. ومع ذلك، وحتى وقت متأخر من السبعينيات من القرن الخامس عشر (1470s)، تم تجاهل أسطورة حملته في Chronica regni Gothorum، وهو أقدم الأعمال التاريخية الفعلية المعروفة في النثر عن وقائع سير التاريخ السويدي، الذي كتبها إيريكس أولاي(بالإنجليزية: Ericus Olai)‏، كاهن كاتدرائية أوبسالا.
هنريك (أسقف فنلندا) الأسطورة الرسمية
والجدير بالذكر في تطوير تلك الأسطورة هو أن أول أسقف منتخب بشكل قانوني لتوركو هو جوهان (1286-1289) (بالإنجليزية:  ((Johan_(Archbishop_of_Uppsala))‏ من أصل بولندي، الذي تم انتخابه رئيس أساقفة أوبسالا في عام 1289، بعد ثلاث سنوات من تعيينه في منصبه في توركو، بينما تم انتخاب الأساقفة السويديين في فنلندا،  الذين سبقوه، ألا وهم بيرو، وراجفالد، وقيطل (BERO,Ragvald,and Kettil)، ويعزى اختيارهم- على ما يبدو- إلي ملك السويد. وترتبط أيضًا بالوضع الجديد، خاصة بعد تعيين شقيق الملك دوق فنلندا في عام 1284، الذي يعتبر تحديًا للمنصب الأسبق للأسقف باعتباره السلطة الوحيدة في جميع القضايا المحلية. وأعقب جوهان في أسقفية توركو المطران ماغنوس (1291-1308)، الذي ولد في فنلندا.
هنريك (أسقف فنلندا) الأسطورة الرسمية
يتم الإفصاح عن اسم الأسقف هنري في المصادر التاريخية إلا في عام 1298، عندما أتَى على ذِكرِ نيافته مع الملك إريك في وثيقة من المجمع الكنسي مقاطعة أوبسالا في تيلج، Telge. كان أول إفصاح عنه في أوبسالا بكونه شفيع كاتدرائية توركو في 14 أغسطس 1320، وكذلك كما ورد بصفته الشفيع الثاني للكاتدرائية بعد القديسة مريم العذراء،  وحاز في وقت لاحق على لقب قداسة البابا بونيفاس التاسع شفيعًا، وراعيًا لكاتدرائية توركو مع القديسة مريم العذراء، في الواقع منذ عام 1391، كما دعا البابا بونيفاس بالقديس. وفي سنة 1291، لم تأتٍ الوثيقة المطولة من إجْتِماع الكاتدرائية بالإشارة إلى هنري، على الرغم من أنه صرح بذكر الكاتدرائية، وانتخاب الأسقف الجديد عدة مرات. ولكن جاءت الرسالة البابوية للبابا نيكولا الرابع منذ عام 1292 بإعلان القديسة مريم العذراء الشفيعة الوحيدة في توركو. وكان أول إفصاح عن تلك الأسطورة في حد ذاتها في رسالة كتبها رئيس أساقفة أوبسالا في عام 1298. وتم ذكر كل من إريك، وهنري معًا، لإنهم الشهداء، الذين نطلب صلاتهم؛ من أجل الوضع في كاريليا،  وبالتالي ربط حملتهم الصليبية المزعومة في فنلندا مع الحملات الجديدة ضد فيليكي نوفغورود. ولقد بدأت الحرب بين نوفغورود، والسويدمن أجل السيطرة على كاريليا في عام 1293. وكان أول ظهور للأسقف هنري في صورة في ختم مطران توركو بنديكتوس في 1299.
هنريك (أسقف فنلندا) الأسطورة الرسمية
وبالتالي، يبدو أن تبجيل الأسقف هنري باعتباره قديسًا، وعلاقته بالملك إريك ظهر في السجل التاريخي في نفس الوقت في منتصف التسعينيات من القرن الثالث عشر (1290s)، مع دعم قوي من الكنيسة. وترتبط تلك الأحداث بشكل وثيق مع بداية الحرب ضد نوفغورود. ولا تدعم المصادر مجرد الافتراض الشائع، بإن طائفة هنري تطورت في نورسنيان، واِنْتَشَرَت تدريجيًا بين عامة الشعب قبل الاعتماد الرسمي. وعلى الرغم من اعتبار النورسينيان نيافته شفيعها، إلا إن ذلك لم يحدث إلا في عام 1452. ولا يزال في عام 1232، تم تكريس الكنيسة في نورسينيان بشفاعة القديسة مريم العذراء فقط.
وتزُعم بعض المصادر ببدء تطويب (إعلان القداسة) نيافته في عام 1158، ولكن تم تتبع هذه المعلومات إلى الإِصْدار بواسطة يوهانس فاستوفياس (بالإنجليزية: Johannes Vastovius) في وقت لاحق، أي في عام 1623، ويتم النظر إليه عادة باعتباره تلفيق.
هنريك (أسقف فنلندا) الأسطورة الرسمية
ى الرغم من البداية المتميزة للجماعة الدينية التابعة من هنري، استغرق الأمر أكثر من مائة سنة؛ لكي يكتسب تبجيل القديس هنري قبولًا واسع النطاق في جميع أنحاء السويد. اعتبارا من عام 1344، لم يتبقٍ الكثير من رفات الأسقف في كاتدرائية أوبسالا. ووفقًا لأحد كُتاب السيرة، كان تبجيل هنري نادرًا خارج نطاق أبرشية توركو طوال القرن الرابع عشر. ويبدو أن دير فادستينا بالقرب من لينشوبينغ قد لعب دورًا رئيسيًا في تأسيس أسطورة هنري في أماكن أخرى في السويد في أوائل القرن الخامس عشر. ولم يحصل هنري أبدًا على أعلى مرتبة من التبجيل (totum) المزدوجة في أوبسالا، ولم يصبح راعيًا للكنيسة هناك، على غرار ما حدث في توركو، ونورسنيان. وفي نهاية العصر الروماني الكاثوليكي في السويد، ذاع صيت هنري باعتباره قديسًا محليًا. وتقوم الأبرشيات بتبجيل في السويد، وغيرها هنري على النحو التالي، مصنفة حسب ترتيبها المحلي:
إنه ذاع صيت هنري في شمال ألمانيا، لكنه تم تجاهله إلى حد كبير في مناطق أخرى من العالم الكاثوليكي الروماني.
هنريك (أسقف فنلندا) الأسطورة الرسمية
وفي أسقفية توركو، يحتفل الناس بعيده السنوي في 20 يناير (talviheikki، «هنري الشتوي»)، وفقًا لتقاليد، التي تحتفل بيوم رحيل أحد القديسين عن عالمنا. وفي مناطق أخرى، يحتفل الناس بتذكاره بالفعل في 19 يناير؛  حيث يحتفل الناس بالفعل بالقديسين الأكثر شهرة في 20 يناير. وبعد الإصلاح البروتستانتي، تم نقل تذكار هنري إلى 19 أيضًا في فنلندا. وتم الاحتفال- كالمَذكُور آنِفًا- بالعيد الأول لوفاته سنة 1335، وذاع صيت وسمه في التقويم الليتورجي من أوائل القرن 15، فَصاعِدًا. وينعقد احتفال آخر بتذكاره في 18 يونيو (kesäheikki، «هنري الصيفي»)، وهو اليوم، الذي تم فيه نقل رفاته لكاتدرائية توركو.
Gaudeamus omnes («دعونا نفرح جميعا»)، اللحن الافتتاحي الخاص بالغناء الجريجوري، أوالترتيل الجريجوري (بالإنجليزية: Gregorian_chant)‏ ل القداس الإلهي تكريمًا لهنري، يبقى حيًا بعد وفاة شخص، أو زوال شيء، أوإنقضاء حادثة، في أواخر القرن الرابع عشر، أوأوائل القرن 15، وفقًا لGraduale Aboense.
هنريك (أسقف فنلندا) الأسطورة الرسمية
ووفقًا للأسطورة، يعزى تأسيس كنيسة فنلندا تمامًا لعمل القديس الملك إريك السويدي، ويعاونه في ذلك الأسقف من الأبرشية الأكثر أهمية في البلاد؛ بحيث يصف النصف الأول من أسطورة الطريقة، التي حَكم بها الملك، والأسقف السويدي مثل 'النورين المضيئين المجيدين' مع مشاعر "الحب الدفين" تجاه بعضهم البعض، والتأكيد على التعايش السلمي بين الحكم العلماني، والديني (الكنسي) خلال حقبة تمتليء بالسعادة، لا تستطيع خلالها 'الذئاب المفترسة أن تلتهم بأسنانها السامة الأبرياء". وكان الواقع مختلف تمامًا؛ فقد تم قتل سلف إريك، وإريك نفسه، واثنين من خلفائه تقريبًا خلال عشر سنوات، وكانت تلك المرحلة إحدى أعنف الأوقات، التي مرت على المَلكية السويدية. وفي الخمسينيات من القرن الثاني عشر، دخل أسقف أوبسالا أيضًا في معركة مريرة مع أسقف لينشوبينغ علي من منهم سيصبح أكثر ارتباطا بمنصب رئيس الأساقفة.
ويصف الناس جماعته الدينية الصليبية نفسها باعتبارها حدث موجز، وغير دموي، الذي تم تنفيذه فقط؛ لإخضاع «شعب فنلندا الوثني الأعمى، والشرير» بموجب أمر المسيحية.
ويبدو أن كاتب الأسطورة كان مهتمًا بصفة خاصة في تقديم الأسقف بكونه الشهيد المتواضع. فقد تجاهل تمامًا مكانه وفاته، ودفنه، والمصالح الفنلندية «المحلية» الأخرى، التي كانت واضحة وضوح الشمس في التقاليد الشعبية بالنسبة لما كتب في تلك الأسطورة. وأثر كل من الأسطورة الرسمية، والتقاليد الشعبية في نهاية المطاف في بعضها البعض، واِعْتَمَدَت الكنيسة تدريجيًا الكثير من التفاصيل الإضافية الخاصة بأسقفها القديس.
هنريك (أسقف فنلندا) التقاليد الشعبية
أحد التقاليد الشعبية، التي تدور حول الأسقف هنري، والأبرز هو القصيدة الشعبية «فراش موت الأسقف هنري» (بالإنجليزية: Piispa Henrikin surmavirsi). وتتجاهل القصيدة بشكل كامل تقريبًا حياة هنري، وكهنوته، وتركز على وفاته.
وفقًا للقصيدة، ترعرع هنري في "Cabbage Land"، ب" Kaalimaa"، تلك المعضلة، التي إسْتَعْصَت على المؤرخين الفنلنديين لعدة قرون. ومن المفترض أن يرتبط الاسم بمنطقة ساحلية في شمال فنلندا، وتدعى كالاند، Kaland،  كما وردت أيضًا بالتَزَامُن مع واعظ، لا يمت بصلة، ولكنه يسبقه من فيسيلاهتي (بالإنجليزية: Vesilahti)، صعيد ساتا كونتا (بالإنجليزية: Satakunta_historical_province)، الذي كان يسمى محليًا «سمكة كانلاند»(بالإنجليزية: "Fish of Kaland" (Kalannin kala, also known as Hunnun herra))، وكتب الأسقف ميكايل أغريكولا في كتابه أول نسخة مترجمة من العهد الجديد (بالإنجليزية: Se Wsi Testamenti) في عام 1548، أن أقدم المستوطنون السويديين في فنلندا جاءوا من جزيرة غوتلند إلى الجُزر على ساحل كالاند، يتعرضون لمضايقات من الفنلنديين، حتى لجئوا لطلب المساعدة من أقاربهم في السويد.
هنريك (أسقف فنلندا) التقاليد الشعبية
وإقْتُرِحَ إن الاسم قد يكون ذات صلة بالغيليين (بالإنجليزية:Scottish_Gaelic)،  الذي يفترض أن الأسقف يرجع إلى أصول إسكتلندية، على الرغم من أن أسطورة تعطيه الجنسية الإنجليزية، والأصل الإنجليزي.
ولم تَملك التقاليد الشعبية أية معلومات عن حملته الصليبية (جماعته الدينية) على الإطلاق. وورد عن الملك إريك بإيجاز في مقدمة كتاب فراش موت هنري باعتباره «شقيق» هنري المعني به. ويبدو من خلالها إن هنري الواعظ الوحيد، الذي اِنْتَقَلَ في جميع أنحاء جنوب غرب فنلندا، بطريقة أوبأخرى من تلقاء نفسه، ومعتمدًا على نفسه. وبالإضافة إلى الاسم، لم يملك هنري إلا القليل فقط من القواسم المشتركة مع هنري الرسمي في السيرة التقديسية للكنيسة.
ويتم ذكر كومو (بالإنجليزية: Kokemäki)، غالبًا في التقاليد، باعتبارها المكان، الذي بَشر فيه هنري. وفي وقت لاحق، كانت كومو (بالإنجليزية: Kokemäki) إحدى الأبرشيات الرئيسية في ساتا كونتا (بالإنجليزية: Satakunta). ووردت هذه المحافظة لأول مرة في الوثائق التاريخية في عام 1331.
هنريك (أسقف فنلندا) التقاليد الشعبية
كان الإصدار «فراش الموت» متحدثًا عن وفاة الأسقف مختلفًا عن السيرة التقديسية الرسمية. ويَدعى قاتل الأسقف لالي (بالإنجليزية: Lalli). واِحْتَجّت زوجة لالي كيرتو (بالإنجليزية: Kerttu) زيفًا لزوجها بأن أثناء خروجه من القصر، ضيفهم الناكر للجميل هنري، المسافر في جميع أنحاء البلاد من تلقاء نفسه في منتصف فصل الشتاء، حصل بدون الحصول على إذن، أو مُقَابِل، عن طريق العنف، طعام، وكعكة من الفرن، والبيرة من القَبْو، لنفسه، وكذلك على التِبْن لحصانه، ولم يترك شيءًا خلفه سوى الرَمَاد. ومن المفترض أن ما سبق قد أدى إلى غضب لالي، حتى إنه أمسك فورًا بزحافاته، وذهب؛ سعيًا وراء اللص، وأخيرًا مطاردة هنري لأسفل حتى الجليد في بحيرة (بالإنجليزية: Köyliönjärvi). وهناك قتله على الفور بفأس،  ثم شرع لالي في سرقة قبعة الأخير المقدسة، ودعاها بالمخروط، ووضعها على رأسه. وعندما سألته والدته: من أين عثر على تلك القبعة، حاول لالي خلعها، ولكنه خسر أيضًا فروة رأسه. وتوفي لالي فيما بعد في أشنع ميتة مؤلمة. وعلقت النسخة من القرن السابع عشر، التي تتحدث عن وفاة هنري بتعليقات معتدة بنفسها بما يلي:
هنريك (أسقف فنلندا) التقاليد الشعبية
وتهدف حكاية إصدار تلك النسخة في القرن السابع عشر، التي يتعين القيام بها أثناء الحج السنوي على طول المسار النهائي لهنريك.
وفي بعض الإصدارات من القصيدة، في أوائل النسخ، تشير إلى أن سلاح لالي، الذي استخدمه للقتل، هو السيف. بيما يرجح القديس أولاف إن الفأس هو سلاح الجريمة، ذلك القديس، الذي يحظى بشعبية كبيرة في فنلندا، وربما أن روايته قد أثرت في أسطورة هنري. وعلى الرغم من ذلك، لم يُصور لالي بوصفه أحد أعضاء الطبقة العليا، فمن غير المحتمل أن يمتلك سلاحًا باهِظ الثمن مثل السيف، ومن المرجح أن يكون الفأس هو الخيار الأكثر واقعية خاصة تاريخيًا بالنسبة لتهمة قتل هنريك.