hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علي أبو نوار حياته العسكرية
في 13 نيسان، اندلعت أعمال شغبٍ في ثكنات الجيش في الزرقاء، التي كانت تضم أكثر القوات العسكرية في البلاد، بين وحدات توصف بالحضرية موالية لأبو نوار ووحداتٍ أخرى يسيطر عليها البدو الموالون للملكية. ظهرت روايتان رئيسيتان حول هذه الحادثة المعروفة باسم "انتفاضة الزرقاء"، إضافةً لأسماء أخرى. الرواية الأولى قدمها الملك الحسين ومؤرخون غربيون، بينما قُدِّمت الرواية الأخرى للأحداث من قبل المنشقين السياسيين والعديد الكتاب في الصحافة الأردنية والعربية. قال بيرسون إن "الحادث غارق في الغموض والجدل المستمر"، وكتب أندرسون بالمثل أن "الأسئلة كثيرة حول ما إذا كانت محاولة الانقلاب هذه قد نشأت في الجيش بقيادة أبو نوار والضباط الأحرار، أو من الملك والأمريكيين الذين أرادوا ذريعةً لإزالة "الحركة القومية العربية" من المشهد السياسي الأردني.
علي أبو نوار حياته العسكرية
وبحسب رواية الملك الحسين للأحداث، فقد خطط أبو نوار والضباط الأحرار للواء المشاة الأول (لواء عالية) الذي كانت غالبيته من أبناء العشائر البدوية في الزرقاء أن يشارك في تمرين في الصحراء دون ذخيرةٍ لتحييده من استخدام الحسين له ضد مخطط مضاد مظاهرة حكومية من المقرر أن يعقدها النابلسي في 14 نيسان. كان الحسين آنذاك، ـ لا يزال حذرًا من سليمان النابلسي بسبب اعتراضٍ لرسالةٍ من جمال عبد الناصر تناشد سليمان النابلسي مقاومة فصله من رئاسة الوزراء. أبلغ حسين بن ناصر وضباطٍ موالين من معسكر الزرقاء الملكَ مؤامرة الضباط الأحرار مساء 13 نيسان. تزامن الحادث مع تسليم أبو نوار إنذارًا نهائيًا لرئيس الوزراء سعيد المفتي (خليفة النابلسي) يحذر الملك الحسين بأن عليه تعيين حكومة تعكس إرادة الشعب في مجلس النواب المنتخب أو مواجهة ثورةٍ من الجيش. يبدو أن المفتي انهار عاطفياً في حضور الحسين، مما دفع الأخير للاستفسار من أبو نوار عن الإنذار، الذي اعترف به. ثم أحضره الحسين معه لتفقد المشهد في الزرقاء، حيث أخبر الضباط الموالون من معسكر الزرقاء الحسينَ أن شائعات وفاته أثارت اشتباكات عنيفة بين الموالين له والجنود التابعين لأبو نوار وأن حضور الحسين بين الجنود هو فقط الذي وضع حدًّا للقتال. علاوةً على ذلك، قيل للحسين أنّ نذير رشيد ومعن أبو نوار (ابن عمٍّ بعيد لأبو نوار) أُمرا بمحاصرة القصر الملكي واعتقال الملك.
علي أبو نوار حياته العسكرية
تتفق الروايتان أنه خلال القتال في الزرقاء، اعتُقل العديد من الضباط الأحرار واعتقالهم من قبل الضباط البدو الموالين. تتفق كلتا الروايتين أيضًا على أنه عندما شق الملك الحسين طريقه إلى الزرقاء، هتف له الجنود الموالون، وتدخل في منتصف الاشتباكات على مسؤوليته الخاصة، واحتُضن عاطفيًا من قبل أنصاره، الذين هتفوا «الموت لأبي نوار وجميع الخونة!». بقي أبو نوار في السيارة، خائفا على حياته من قبل القوات الموالية للملك الحسين، ثم توسل على ما يبدو من الحسين لحمايته والسماح له بالعودة إلى عمان، وهو ما وافق عليه الملك. وبحلول الليل، أقنع الملك الحسين بالسماح له بمغادرة البلاد، وفي صباح 14 آذار، استقال رسميًا من قيادة الجيش وغادر إلى دمشق العاصمة السورية مع عائلته.
علي أبو نوار حياته العسكرية
عُيِّن اللواء علي الحياري، المنافس الرئيس لأبو نوار في قيادة الجيش الأردني، رئيسًا لهئية الأركان العامة ولكن في 20 نيسان، انشق إلى سورية. وادّعى علي الحياري أنه قبل الحادث الذي وقع في الزرقاء وبعد فترة وجيزة من الاستقالة القسرية لحكومة النابلسي، زار مسؤولو القصر القيادة العامة للجيش للاستفسار عن آراء الضباط بشأن تغيير اتجاه الحكومة الجديدة بعيدًا عن سياسات الوحدة العربية لمصر وسورية. وبناءً على ذلك، عندما عبّر علي أبو نوار والضباط الأحرار عن رفضهم «استخدام الجيش» ضد الإرادة الشعبية في البلاد، وضع مسؤولو القصر خططًا للضباط الموالين، بمن فيهم علي الحياري، لعملية علم كاذبة في الزرقاء. أُخِذَ برواية الحياري على نطاقٍ واسعٍ في الأردن والوطن العربي، وعلى الرغم من رفض الرواية من مسؤولي القصر الملكي، إلا أنه أدّى إلى مزيدٍ من الشكِّ العام تجاه الرواية الرسمية للأحداث المتعلقة بالانقلاب.
علي أبو نوار حياته العسكرية
نفى أبو نوار باستمرار أي خيانةٍ منه للملك الحسين وادعى أنه ضحية مؤامرة سياسية في المملكة حيث سعى خصومه لتشويه سمعته. في مؤتمر صحفي في دمشق، قال إن الحادث بأكمله كان ردَّ فعلٍ مبالغٍ فيه من قبل الملك الحسين على تقاريرٍ مثيرةٍ وكاذبةٍ عن مؤامرة انقلاب، وأن الحادث كان على الأرجح انقلابًا استباقيًا من قبل الحسين و«الحرس القديم»، بدعم وتخطيط وكالة الاستخبارات الأمريكية، ضد المؤيدين الرئيسين للوحدة العربية في الأردن. وبالمثل، نفى نذير رشيد ومعن أبو نوار بشدّة قيامهما بأيّ مؤامرة انقلابية. ووفقًا لبيرسون، فإن روايات الضباط الأحرار وعلي الحياري مُنحت مزيدًا من المصداقية؛ بسبب عدم وجود أدلة في المحاكمات العسكرية ضد المتآمرين الذين قُبض عليهم، والأحكام المخففة التي صدرت بحقِّهم، وإعادة تأهيل المتآمرين المزعومين في نهاية المطاف بمن فيهم علي أبو نوار عبْرَ تكليفهم فيما بعد بمناصب رفيعة في الحكومة والجيش والأجهزة الأمنية.
علي أبو نوار حياته اللاحقة
في 22 من نيسان، أطلق أبو نوار بيانًا إذاعيًّا من إذاعة صوت العرب الواقعة في مدينة القاهرة يهاجمُ بها الملك الحسين بن طلال. وفيما بدا توافقًا معه، اجتمع في اليوم التالي في مدينة نابلس عدد من الشخصيات المعارضة للملكية الأردنية والموالية لنظام جمال عبد الناصر؛ حيث طالبوا بفصل كبار الضباط العاملين في القصر الملكي، كذلك طالبوا بطرد كلٍّ من السفير والملحق العسكري الأمريكيين في الأردن، ورفْض مبدأ أيزنهاور والدخول في وحدة اتحادية مع كلٍّ من سورية ومصر وطالبوا أيضًا بإعادة الضباط المطرودين مثل علي أبو نوار إلى أعمالهم. وردًا على ذلكم الاجتماع، حظرت الحكومة الأردنية بقيادة الملك الحسين بن طلال التجول في كلٍّ من مدن نابلس والقدس وعمّان، كذلك فقد أُعلنت الأحكام العرفية وحُلت الأحزاب السياسية والمجالس البلدية في الضفة الغربية واستُعيض عنها بحكّامٍ عسكريين، ووضعت كذلك الصحافة تحت الرقابة. إضافة لكل ذلك فقد اعتُقل سليمان النابلسي الذي كان في حينها وزيرًا للخارجية في حكومة حسين الخالدي الذي حُلّت حكومته أيضًا ردًّا على اجتماع نابلس المذكور، وحلّ عدد من الوحدات العسكرية الموالية لبعض الأحزاب السياسية. ورغم أن كثير من القيود تلك قد تراجعت عنها الملك الحسين فعليًّا مثل حظر التجول والرقابة على الصحف، إلا أنّ الخطوات التي اتخذها الحسين بن طلال كانت سببًا رئيسًا في التراجع عن الديمقراطية الدستورية التي كانت بارزة في الأردن في خمسينيات القرن العشرين.
علي أبو نوار حياته اللاحقة
في 26 أيلول من عام 1957 م، حُكم على علي أبو نوار ومعه كلٌّ من علي الحياري وعبد الله الريماوي غيابيًّا بالسجن لمدة 15 عامًا. وأثناء نفيه من الأردن، أقام في البداية في دمشق، إلى جانب منشقين أردنيين آخرين مثل الحياري والريماوي.ومع ذلك، في عام 1958 م، انتقل إلى مصر بعد تشكيل الجمهورية العربية المتحدة تحت رئاسة عبد الناصر (سورية انفصلت في عام 1961 م).
اللقية (بئر السبع)
اللقية قرية في النقب وهي قرية عربية بدوية تأسست سنة (1996) وتقع شمالي بئر السبع. مساحتها (6.86) كيلومتر.
أُنشأت القرية في النقب الشمالي، كجزء من سبع البلدات البدوية: اللقية، رهط، وكسيفة، حورة، تل السبع، شقيب السلام وعرعرة النقب. حظيت بمكانة مجلس المحلي في عام 1996.
الكثافة السكانية فيها اعتمادًا على إحصائيات سنة (2021-2022) الصّادرة عن دائرة الاحصاء المركزيّة وصلت إلى 15,295 نسمة، بلغ عدد الرجال 7,655 والنساء 7,639 نسمة، جميعهم من المسلمين، نسبة الخصوبة في القرية 5.63 أمّا الهجرة الموجبة من القرية هي 63. أمّا متوسّط الدخل الشهري للرّجال هو 6,772 شيكل والنّساء 4,668 شيكل. أمّا مكانها على المؤشّر الاقتصادي- الاجتماعي 1 من أصل 10. امّا نسبة البطالة 5.7.
العائلات البارزة فيها: الأسد، الطلالقة، الحجوج، الدبسان، أبو عبدون، أبو عايش، النصاصرة (أبو درويش)، البدور، أبو محارب، أبو قرن، أبو غنيم، أبو عمار وغيرهم من سكانها الذين بقوا في القرية بعد التهجير.
اللقية (بئر السبع) التاريخ
تم تسمية اللقيه بهذا الاسم لان شيخ الاسد حينها وجدها تلائم المواصفات التي يحبها بالطبيعه لذا قام بامتلاك الكثير الكثير من الاراضي حيث ان عائلة الاسد هي اكبر عائلة ملاك اراضي هناك وسميت اللقية نسبة للهجه العاميه البدويه الدارجه بمعنى التي وجدت وان  اردت معرفة تاريخ اللقيه فأبحث عن تاريخ الاسد .
عائلة الصانع هجرت عائلة الصانع الى اللقيه من تل عراد سنة 1972 واصبحت من سكان اللقيه وعلى غرارها الكثير من العائلات الاخرى.
اللقية (بئر السبع) الموقع الجغرافي
تقع قرية اللقية العربية البدوية في شمال مدينة بئر السبع. يعيش أهل القرية على التجارة والزراعة. أكثر من نصف مساحتها مزروع باشجار الزيتون، وعلى سفوح تلالها يوجد البعض من الآثار. كذلك يوجد بها نصب تذكاري لشهداء صبرا وشاتيلا.
كانت تمر من اللقية طريق العطور الخط التجاري القديم الواصل بين القاهرة وبغداد وتقع اللقية على امتداد جبال الخليل وتاريخيا تعتبر جزءا من قضاء الخليل.
اللقية (بئر السبع) الادارة المحلية
فاز في عام 2004 السيد أحمد الاسد بالرئاسة أما في عام 2024 فاز السيد شريف الاسد بالرئاسة. ما زال الحُكم يتنقل بين عشيرة الاسد
اللقية (بئر السبع) التعليم والمؤسسات
تخدم البلدة ستة مدارس ابتدائية وخمسة مدارس إعدادية ومدرسة ثانوية ومدرسة شاملة. نسبة الطّلاب المتسربين من المدارس 1.51، بحسب دائرة الاحصاء المركزية لعام 2021 تبلغ نسبة مستحقّي البجروت 55.3، والمنخرطين بالتّعليم الأكاديميّ 2.1.
اللقية (بئر السبع) المرافق العامة
وأيضًا يوجد فيها مرافق وعيادات صحية، وعدة جمعيات نسائية مثل جمعية نساء اللقية وغيرها. رئيس المجلس المحلي هو شريف الأسد .
اللقية (بئر السبع) التهجير القسري
تشهد المنطقة التي لا يعترف الاحتلال بها لعمليّة هدمٍ لدفع سكانها الأصليين إلى الرحيل القسري بين الحين والآخر. وهذا لإقامة مشاريع استيطانية، مثل: شقّ أو توسعة الطرق أو إقامة محميّات طبيعية وغيرها لصالح الاستيطان والمستوطنات المحيطة. هناك عدّة طرق تُستخدم للتضييق على سكان القرية وتهجيرهم منها قسرا. مثل: هدم المحال التجارية، تجريف الأراضي، إنشاء مشاريع دون الأخض بعين الاعتبار السكان الأرض الأصليين، وتوسعة الطرق، وشقّ طرق أخرى، وإقامة معسكرات تدريبية أو مناطق عسكرية، إضافة إلى نقل المكاتب الأمنية إلى المنطقة تحت ادّعاء أنّ هذا يوفّر فرص عمل لسكان النقب.
يسعى الاحتلال إلى إضعاف الاقتصاد العربيّ بفتح المجال أمام الصندوق القومي اليهودي للسيطرة عليه، وتجريف وتحريش المنطقة. وذا وسط سعي دؤوب لدفع بدو اللّقية قدوة بباقي أهل المنطقة. مما أدّى إلى اندلاع هبة النقب في سبيل الدّفاع عنها. إذ اعتقلت الشّرطة الاسرائيلية العشرات من المواطنين على إثرها. لتجميع البدو في النّقب وتركيزهم في مناطق محدودة يسهل السيطرة عليهم، بعدّة حجج كإقامة مشاريع خدماتية.
مطار الخرطوم الدولي
مطار الخرطوم الدولي هو مطار يقع في مدينة الخرطوم عاصمة السودان، وهو أكبر مطار في السودان. يعتبر المقر الرئيسي ومركز عمليات الخطوط الجوية السودانية وبدر للطيران. يُعتبر الموقع الحالي للمطار خطراً على مقاييس السلامة الجوية والأمن العمراني، وقد قررت الحكومة السودانية إغلاق المطار الحالي بعد الانتهاء من إنشاء مطار الخرطوم الجديد الذي يتم بناءه على بعد 40 كلم من وسط مدينة الخرطوم.
عام 2014، إستقبل المطار 290 299 2 مسافر، وكانت الخطوط السعودية هي التي نقلت أكبر عدد من المسافرين (600 380 مسافر).
مطار الخرطوم الدولي تاريخ
أنشئ المطار في أعقاب الحرب العالمية الثانية في عام 1947، وتمت توسعته ليستوعب الحركة الجوية في السبعينات والثمانينات. وقد تم إعادة تأهيله المطار ما بين 2000 و2010 وماتزال هناك عمليات تأهيل أخرى تشمل صالات المغادرة والوصول وبعض البنيات التحتية لمواكبة التطورات العالمية لحين إنشاء مطار الخرطوم الجديد.
في يونيو 2019، أوقفت شركات الطيران الأجنبية رحلاتها بشكل مؤقت نحو مطار الخرطوم الدولي بسبب الأوضاع الأمنية والاحتجاجات التي عرفتها مدينة الخرطوم، لكن عادت شركات الطيران لتشغيل رحلاتها من المطار في نفس الشهر بعد تحسن الأوضاع.
في 14 يناير 2020، توقفت حركة الطيران في المطار وتم فرض حظر جوي، وتحويل الطائرات القادمة للخرطوم لمطارات أخرى، وجاء هذا الإجراء بعد أن قام جنود بتمرد عسكري وإطلاق النار قرب محيط المطار، وقد أعيد فتح المطار في 15 يناير 2020.
قائمة مطارات السودان
قائمة مطارات السودان، تضم أهم المطارات الموجودة بدولة السودان. تعتبر السودان من أوائل الدول التي استخدمت الطيران في المنطقة العربية والشرق الأوسط، وتم إنشاء شركة الخطوط الجوية السودانية في عام 1925 حيث يمثل النقل الجوي عنصراً هاماً من عناصر التنمية الاقتصادية والاجتماعية وبرامج تنمية السياحة والصادرات والاستثمارات والتنمية العمرانية وربط المناطق الداخلية ببعضها، وكذلك ربط السودان بالعالم الخارجي. وتمتلك السودان 121 مطار منها 7 مطارات دولية. حسب سجلات عام 2009 مما يجعلها الدولة 49 بعدد مطاراتها.
مطار الخرطوم الدولي الجديد
مطار الخرطوم الدولي الجديد هو مطار دولي من المقرر إنشاءه على بعد 40 كم من وسط مدينة الخرطوم عاصمة السودان، تحديداً في منطقة جنوب أم درمان، جاءت فكرة إنشاء مطار الخرطوم الدولي الجديد نظراً لتجاوز النمو العمراني الموقع الحالي لمطار الخرطوم الدولي الذي أصبح يشكل عائقاً في تكامل أجزاء المنطقة المحيطة بالمطار بعضها مع بعض، وأن الموقع الحالي للمطار الخرطوم يشكل خطراً على مقاييس السلامة الجوية والأمن العمراني، ولهذا قررت الحكومة السودانية إغلاق مطار الخرطوم بعد الانتهاء من إنشاء المطار الجديد.
مصرف دار السلام للاستثمار
مصرف دار السلام للاستثمار مصرف عراقي خاص، تأسس في بغداد في العام 1998، وباشر أعماله في نيسان 1999.
مصرف دار السلام للاستثمار فروع البنك
عدد فروع المصرف حالياً (15) فرعاً داخل العراق.
1:فرع اربيل
2:فرع البصرة
3:فرع كربلاء
شوفار
الشوفار هو أحد الأدوات الطقسية التي يحتفظ بها في المعبد اليهودي. وهو قرن كبش، يُنفخ فيه في صلاة الصباح أثناء الشهر الذي يسبق عيد رأس السنة العبرية، وفي يوم العيد نفسه، وفي يوم الغفران. الشوفار لا يكون مزخرفا عادة، ولكن يمكن أن تٌنحت عليه بعض الرسومات، شريطة أن تظل الفوّهة كما هي. كما يستخدم لرصد الأجواء واقتراب الأغراب للمدينة 6
وقد استخدم «الشوفار» في البداية للنفخ فيه وقت الحرب لدعوة الناس للخروج للحرب، أو لإثارة خوف العدو. ويستخدمه المراقب كي يعلن عن خطر قريب. وقد استمعوا لصوت «الشوفار» في مشهد جبل سيناء.
ومن الضروري أن يستمع اليهودي في رأس السنة لتسع نفخات، لكنهم ينفخون ثلاثين نفخة منعًا للشك، أما في المعبد فينفخون مائة مرة. وترى «القبالاه» أن «الشوفار» يبلبل الشيطان ويوقف مؤمراته ضد اليهود.
تاهات
تاهات آتاكور هو جبل ذو أصول بركانية، يقع في منطقة الصحراء الوسطى جنوب الجزائر وتحديدا جنوب شرق الهقار، يمثل أعلى قمة في الجزائر بارتفاع يصل إلى 3003 متر فوق سطح البحر الابيض المتوسط.
تاهات تاريخ
سكن هذه المنطقة شعب الطوارق بالقرب من ولاية تمنراست (تمنغاست)، حيث عُثر على رسومات ونقوش ملونة وأخرى محفورة في صخور الجبال يرجع تاريخها إلى ما بين 8000 و 2000 ق م، والتي تبين مشاهد لتربيتهم المواشي وصيدهم للحيوانات والتي تعيش حاليا في جنوب الصحراء الكبرى وهو ما يشير إلى التغيّر المناخي الذي طرأ منذ تلك الفترة.
جبل تاهات يُعدّ جبل تاهات أعلى قمة في الجزائر، حيث يبلغ ارتفاعه 2908 متر، ويقع في الجهة الشماليّة على بعد خمسة وثلاثين ميلاً لمدينة تمنراست الصحراويّة الواقعة في وسط الصحراء ذات الأصول البركانية، وتمّ تسجيل أوّل تسلّق للجبال في عام 1930م، كما يعتبر الجبل واحداً من عجائب الجزائر السبع الطبيعيّة، ما جعله موقعاً مميّزاً لجذب السيّاح، والقيام برحلات التنزّه، والتزلّج على الجبل خاصة ما بين شهريّ كانون الأول وشهر آذار، كما يمكن للسيّاح المقيمين في مدن قريبة من الجبل الاستمتاع بإطلالة رائعة للجبل من غرفهم الفندقيّة.
تاهات المناخ
مناخ جبل تاهات تتميّز منطقة الجبال الشماليّة بمناخ البحر الأبيض المتوسط، حيث يكون فصل الصيف دافئاً وجافاً، وفصل الشتاء معتدلاً ماطراً، وتهطل أغلبيّة الأمطار سنوياً على طول الساحل من الغرب إلى الشرق، بينما تقلّ من الساحل جنوباً إلى الداخل، وتُسجّل أكبر كمية من الأمطار في المناطق الجبليّة من الساحل الشرقيّ، لتعرّضها للرياح الرطبة القادمة من البحر الأبيض المتوسط.
تاهات الحياة النباتية والحيوانية
تعتمد الحياة النباتيّة على مناخ المنطقة، وينتشر في الجبال الشماليّة شجر البلوط والصنوبريات مثل العرعر، أمّا الحياة الحيوانية في الجبال الشمالية فتشمل كلاً من: الضأن البريّ، والأيل البربريّ، والخنزير البريّ، ومكاك بربري.
تاهات السياحة
السياحة في جبل تاهات يستطيع السيّاح بتسلّق جبل تاهات، والتمتّع بالمناظر الطبيعيّة المختلفة، والمشي لمسافات طويلة، وعادةً ما يسلك السياح إحدى الطريقين للوصول إلى الجبل، وهما الأطلس التلي، وجبال الأطلس، لكن يشار إلى أنّ تل الأطلس يعدّ أكثر رطوبة من الطريق الآخر، وذلك بسبب رطوبة البحر، وخلال فصل الشتاء تتساقط الثلوج، ممّا يجعل الجبل مناسباً للتزلج، كما يمكن للسياح رؤية جبل تاهات من هضاب مختلفة بين السلاسل الجبلية، ورؤية باقي الجبال مجتمعة لتشكّل منظراً رائعاً.
ثابت بولتزمان
ثابت بولتزمان (k or kB) هو أحد الثوابت الفيزيائية وهو يعطي العلاقة بين
طاقة الجزيء أو الذرة في الحالة الغازية ودرجة الحرارة. فهو يعطي متوسط طاقة الحركة لكل جزيء أو ذرة في الغاز بمجرد معرفة درجة الحرارة المطلقة للغاز. وهو عبارة عن حاصل قسمة ثابت الغازاتR على عدد أفوجادرو NA:
لثابت بولتزمان نفس وحدات الإنتروبية. وهو ثابت يسمى باسم عالم الفيزياء النمساوي لودفيغ بولتزمان.
يتم تعريف ثابت بولتزمان على أنه بالضبط 1.380649×10−23 جول/كلفن.
ثابت بولتزمان الجزيئات في الحالة الغازية
ثابت بولتزمان هو الحلقة بين الجزيئات وخصائص الحالة الغازية. فقانون الغازات يقول في حالة الغاز المثالي أن حاصل ضرب ضغط الغاز P في حجمه V يتناسب مع كمية المادة n ودرجة الحرارة المطلقة T .أي أن:
وبالتعويض عن k في هذه المعادلة نحصل على النصيب المتوسط لكل جزيئ :
حيث N عدد جزيئات الغاز أو عدد الذرات فيه.
ثابت بولتزمان توزيع الطاقة بين الذرات
نفترض وجود غاز معزول تحت درجة حرارة مطلقة T فتحصل كل ذرة في الغاز علي طاقة حركة متوسطة بمقدار kT/2  وذلك لكل اتجاه يمكن للذرة التحرك فيه. وباعتبارنا الذرة نقطة كروية فلها 3 اتجاهات تتحرك فيهم وهي المحاور س، ص وع.وبحسبة بسيطة نصل إلى متوسط طاقة حركة الذرة في الغاز وتكون 5و1 kT ;
أو 0.013 إلكترون فولت (eV) لكل جزيئ عند درجة حرارة الغرفة.
ثابت بولتزمان توزيع الطاقة بين الجزيئات
في حالة الغاز المثالي أي في حالة غاز مكون من ذرات منفردة، نقطية الشكل وحجمها مهمل بالنسبة إلى حجم الغاز، تحصل كل إمكانية حركة(درجات حركة حرة) : 3 إمكانيات لحركة الذرات في اتجاه المحاور الثلاثة س، ص، ع مقدارا من طاقة الحركة علي kT /2، فتكون طاقة حركة الذرة :
وبصفة عامة يمكن وضع تلك المعادلة لحالة تكون الغاز من جزيئات، وبفرض أن كل جزيئ له f إمكانية للحركة يصبح متوسط طاقة حركة الجزيئ :
فتكون إمكانية حركة جزيئ مكون من ذرتين هي 3 إمكانيات للحركة في اتجاه الثلاثة محاور، بالإضافة إلى 2 إمكانية حركة دورانية للجزيئ حول مركز الثقل، و1 حركة اهتزازية عبر الرباط، فتكون متوسط طاقة حركة كل جزيئ =
وتزيد درجات حرية الحركة للجزيئات المركبة من 3 ذرات أو أكثر.
لهذا نجد أن الحرارة النوعية للماء عالية نسبيا لأن جزيئ الماء مثلث الشكل، وبالإضافة لحركته الانتقالية والدورانية فله عدد كبير آخر من الحركات الاهتزازية (عبر الروابط). وكل درجة حرية تكون طاقتها في ذات القيمة الأسية التي للقيمة kT/2. ومقياس الطاقة هو جول أو إرج أو إلكترون فولت.
أسيل عمران
أسيل عمران (12 نوفمبر 1989 -)، مغنية وممثلة سعودية.
أسيل عمران عن حياتها
ولدت في العاصمة الرياض على الرغم من أن أصولها تعود إلى المنطقة الشرقية وذلك بسبب عمل والدها حيث كان يعمل عسكرياً، وهي الأخت الصغرى للإعلامية لجين عمران، شاركت في برنامج نجوم الخليج في عام 2005 عرض في قناة نجوم لكن لم تصل إلى النهائيات، وبعده شاركت في برنامج نجم الخليج الذي عرض على تلفزيون دبي عام 2006 ووصلت للمرحلة النهائية وبعد خروجها منه استمرت بالعمل الفني حيث طرحت عدة ألبومات وأغاني منفردة، كما أنها دخلت مجال التمثيل في مسلسل شبابي صورته بعام 2011 حمل اسم 04 عرض على إم بي سي 4 بعد ذلك استمرت كممثلة أيضًا.
تزوجت في 8 أغسطس 2008 من المذيع البحريني خالد الشاعر الذي قام بالمشاركة معها في برنامج الواقع «هي وهو» على قناة إم بي سي 1 وفكرة البرنامج تتحدث عن حياة زوجان بشكل يومي وعرض البرنامج بالفترة من 25 سبتمبر 2010 إلى 1 يناير 2011 وحقق نسبة مشاهدة عالية في الوطن العربي، ولكنهما انفصلا بعام 2012 بعد عدة خلافات. إلا ان بعد فترة من طلاقهما في عام 2014 ما يقارب بثلاث سنين رجعت أسيل إلى طليقها خالد الشاعر وعادت وانفصلت عنه في عام 2015. رزقت منه بابن وحيد اسمه «وليد» توفي وهو لا يزال طفلا
أسيل عمران أعمالها
عام 2015 شاركت في تقديم برنامج اكتشاف المواهب التمثلية عرب كاستنغ على تلفزيون أبو ظبي مع وسام بريدي
بيير دي فيرما
ولد بيير دي فيرما (بالفرنسية: Pierre de Fermat) في السابع عشر من غشت/أغسطس عام 1601 في بومونت دي لوما في فرنسا. وقد اهتم أبوه، الذي كان يشتغل بتجارة الجلود، بتربيته وتكوينه اهتماما كبيرا فأرسله إلى مدينة تولوز (فرنسا) لدراسة الحقوق. وعندما أنهى فيرما دراسته أصبح مستشارا في برلمان تولوز المحلي.
هو محام وعالم رياضيات فرنسي عاش بين 1601 و1665 وينسب إليه تأسيس نظرية الأعداد الحديثة وحساب الاحتمالات باستقلالية عن باسكال، وكذلك اكتشاف الهندسة التحليلية باستقلالية عن ديكارت، وقد تحصل على نتائج متطورة في مجالي الهندسة التحليلية وحساب التفاضل والتكامل، ولكنه لم يتمكن من نشرها، وأعلن أنه برهن المسألة الشهيرة باسم مبرهنة فيرما الأخيرة.
بيير دي فيرما
قام بصياغة قانون أقصر الأوقات لتعيين مسار الضوء بين نقطتين، وذلك في شرحه لعملية انكسار الضوء. كما وضع معادلة للرسم البياني للخط المستقيم.
توصل فيرما إلى حلول تكاملية للمعادلة (س² + ص² =ع²) (مثلاً، 3² + 4² = 5²). وتقوم نظريته الرياضية الأخيرة على أنه لا يوجد حل من أعداد صحيحة للمعادلة (سن + صن = عن) إذا كان الأُس ن أكبر قطعا من 2.
ويعود الفضل في ابتداع نظرية الاحتمالات إلى فيرما وبليز باسكال.
مارس فيرما المحاماة في تولوز في فرنسا، ودرَس الرياضيات كهواية فقط.
بيير دي فيرما وفاته
توفي بمدينة كاستر بفرنسا. سميت أقدم وأرقى مدرسة عليا بتولوز باسمه تكريما له وهي ثانوية بيير دي فيرما.
قميص بلا أكمام
قميص بلا أكمام هو نوع من الملابس الداخلية التي بإمكان الرجال والنساء ارتداؤه، وهو عموما يُظهر اليدين والعنق.
بكر بن النطاح
بكر بن النطاح الحنفي وقيل أنه عجلي شاعر من شعراء العصر العباسي وهو شاعر غزل ولد في اليمامة وجاء إلى بغداد في زمن هارون الرشيد وبعد ذلك اتصل بابي دلف العجلي الذي أكرمه وأغدق عليه الأموال وعاش بعد ذلك غنيًا إلى أن مات.
بكر بن النطاح قصته مع أبو دلف
لم يتصف بن النطاح بالشجاعة وكما وصفه في كتاب الأغاني أبو الفرج الأصبهاني كان صعلوكًا يقطع الطريق لكنه كان يصف نفسهُ بالشجاعة في أشعاره فعندما أنشد قصيدة يمدح بها نفسهُ ويصفها بالشجاعة لأبي دلف قال له «إنك لتصف نفسك بالشجاعة وما رأيت عندك لذلك أثرًا» فقال بن النطاح «أيها الأمير وما ترى عند رجل حاسر أعزل» فأمر أبو دلف بأن يعطو له سيفاً وفرسًا، ولأنه من الشعراء الذين مدحوا أبو دلف كثيرًا أغدق عليه أبو دلف الأموال فلما أخذ الأموال وركب الفرس اعترضتهُ جماعة من غلمانهِ فقاتلهم وجرحهم وهربوا، واشترى بهذه الأموال قرية على نهر الأبلة وكانت هناك قرية أخرى بجانبها معروضة للبيع فعاد إلى أبو دلف يطلب المال لشرائها فأعطاه أبو دلف مايريد.
بنطال قصير
التُبّان أو البنطال أو البنطلون القصير أو السروال القصير ثوب كالسروال إلا أنه قصير إلى الركبة أو ما فوقها. يغطي الأرداف ويدور حول الخصر وينقسم لتغطية الجزء العلوي من الساقين، يمتد أحياناً وصولاً إلى الركبتين ولكنه لا يغطي كامل الساقين.
يقول بعض العرب حديثاً الشورت من كلمة (بالإنجليزية: Short)‏ وتعني بالعربية قصير لأنها نسخة مصغرة من البنطال. تُرتَدى السراويل القصيرة عادة في الصيف والمناطق الحارة. هناك مجموعة متنوعة من أشكال السراويل القصيرة بداية من ملابس البحر والرياضة مثل: شورت الملاكم، وصولاً إلى الأنواع الخاصة بالنساء.
في اللغة العربية هناك لفظان يمكن أن ينطبقا على الشورت وهما: التبان وهو بنطال (أو كما يسمونه في زماننا سروال) صغير يستر العورة المغلظة (الألية) فقط ويكثر من لبسه الملاحون وهذا يقابله الشورت القصير. أنْدَرْوَرْدِيَّة أو كساء أندرورد واللفظة أعجمية وهي نوع من السراويل مشمر فوق التبان يغطي الركبة لكن لا يصل للقدمين وهذا يقابله الشورت الطويل كالذي يلبسه لاعبو كرة القدم أو شورت برمودا
بنطال قصير التصاميم
السراويل الفضفاضة التي تصل إلى الركبتين. ارتبط هذا النوع كلباس رياضي وبالذات لكرة القدم والرياضات المماثلة منذ عام 1904، عندما أسقط اتحاد كرة القدم في إنجلترا حكمه الذي يتطلب من اللاعبين تغطية ركبتيهم. وسرعان ما حلت السراويل الطويلة مكان الملابس القصيرة جدا. حتى الستينيات، أشار لاعبو كرة القدم إلى هذه الملابس بأنها «كلسون»، ولكن بعد الستينيات، دخل مصطلح «شورت» إلى الاستخدام العام. خلال السبعينات والثمانينيات، أصبحت السراويل القصيرة بكثير لباس متعارف عليه بالنسبة للاعبي كرة القدم، ولكن بعد اعتماد السراويل الطويلة من قبل لاعبي توتنهام هوتسبر في مباراة أقيمت في 18 مايو 1991، وعلى الرغم من الاستهزاء المبدئي، أصبحت الشورتات الفضفاضة معروفة على نطاق واسع وتم ارتدائها مرة أخرى.
أبجدية طاجيكية
استعملت اللغة الطاجيكية خلال التاريخ ثلاث أبجديات في الكتابة: الأبجدية العربية، وألفبائية لاتينية، نظام الأبجدية السيريلية. وأي من هذه الكتابات اعتبرت أبجدية طاجيكية، وهي تكتب كالآتي: عرب-فارسية: الفبای تاجيكی، سيريلية: алифбои тоҷикӣ، لاتينية: alifʙoi toçikī، فارسية: الفبای تاجیکی.
واستعمال هذه اللغة هذه الأنظمة المختلفة مرتبط بالمراحل التي مرت بها المنطقة خلال التاريخ، بالعربية أولا، ثم اللاتينية لفترة معينة ومن بعدها السيريلية، وهي الأبجدية الأكثر شيوعا في طاجيكستان.اللغة مقاربة، وهي اللغة البخارية العبرانية والتي تستعمل على يد يهود بخارى، تستعمل الكتابة العبرية.
أبجدية طاجيكية السياق السياسي
مثلما العديد من الجمهوريات السوفييتية المستقلة السابقة، غيرت الجمهوزرية لغة كتابتها، حيث كانت النقاشات حول تغيير اللغة مرتبطة أكثر بالمواضيع السياسية. وقد تم دعم الكتابة العرب-فارسية على اليد المتدينين جدا من الطاجيكيين، الإسلاميون، بجانب أولئك الذين يريدون أن يقربوا الشعب بالقرب من إيران والتراث الفارسي. أما السيريلية فقد كانت تدعم من أولئك الذين يريدون الانضمام إلى السوفييت، ويريدون القرب من روسيا لا عكس ذلك.
أبجدية طاجيكية تاريخ
كنتيجة لانتشار الإسلام في المنطقة، كتب الطاجيكيون بالنظام العرب-فارسي إلى أعوام 1920. إلى حد الآن، لم تعتبر هذه اللغة كلغة مستقلة أو ببساطة لغة فارسية. بدأ السوفييت بتبسيط الكتابة العرب-فارسية في عام 1923، وقد تم تحويليها إلى اللاتينية عام 1927 م.
أنشئ الاتحاد السوفييتي الأبجدية اللاتينية لكي تزيد معرفة القراءة والكتابة وتبعد، في ذلك الوقت، سكان أميون بشكل كبير، من بلدان آسيا الوسطى. كان هنالك اعتبارات عملية أيضا. الكتابة العرب-فارسية العادية، كونها نظام أبجدي، لا توجد حروف لتمثيل حرف العلة الطاجيكي. كعلاوة على ذلك، هذه الأبجدية أصعب في التعلم، ومن ذلك أن كل حرف يتغير حسب موقعه في الجملة.
مرسوم التحويل إلى الرومانية أنشئ في أبريل، 1928.
اللغة اللاتينية المتخذة أنشئت على يد المخصصين في اللغة التركية وهم نفسهم من أرادوا أن تكون اللغات التركية موحدة تحت راية الأبجدية التركية،
على الرغم من أن الطاجيكية لم تكن لغة تركية. وعلى كلٍ، حملة القراءة والكتابة كانت ناجحة، بحيث قاربت المستويات العالمية خلال الخمسينيات من القرن الماضي.