hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
استخدام فعال للطاقة الأجهزة
وجدت دراسة أجرتها شركة مكنزي وشركاؤه في عام 2009، أن استبدال الأجهزة القديمة من أكثر التدابير العالمية كفاءة لتقليل انبعاثات غازات الاحتباس الحراري. تعمل أنظمة إدارة الطاقة الحديثة أيضًا على تقليل استخدام الطاقة بواسطة الأجهزة الخاملة عن طريق إيقاف تشغيلها أو وضعها في وضع الطاقة المنخفضة بعد فترة زمنية معينة. تحدد العديد من البلدان الأجهزة الموفرة للطاقة باستخدام علامات مدخلات الطاقة.
يعتمد تأثير الاستخدام الفعال للطاقة على ذروة الطلب في وقت استخدام الجهاز، إذ تستهلك مكيفات الهواء على سبيل المثال مزيدًا من الطاقة خلال فترة ما بعد الظهر عندما يكون الجو حارًا، وبالتالي سيؤثر مكيف الهواء الموفر للطاقة بشكل أكبر عند وقت الذروة، مقارنة بالطلب خارج وقت الذروة. تستهلك غسالة الأطباق الموفرة للطاقة من ناحية أخرى طاقة أكبر في وقت متأخر من المساء عندما يغسل الناس أطباقهم، وقد يكون لهذا الجهاز تأثير ضئيل أو معدوم على ذروة الطلب.
استخدام فعال للطاقة تصميم المباني والاستخدام الفعال للطاقة
إن لموقع البناء الجغرافي ومحيطه أهمية كبيرة في التحكم بالحرارة والإضاءة. فالمسطحات الخضراء والأشجار والتلال تلعب دوراً هاماً في صد التيارات الهوائية وتكوين الظلال. في البلدان ذات المناخ البارد، يساعد تخطيط الشوارع والمساكن بشكل أفقي من الشرق إلى الغرب وتصميم نوافذ الأبنية من الناحية الجنوبية للمباني؛ يساعد كل هذا في إكساب المنازل طاقة حرارية من الشمس وبالتالي التقليل من صرف الطاقة الحرارية من مصادر الكهرباء أو الوقود.
إن التوزيع الذكي للنوافذ والفتحات السماوية واستخدام الزجاج العاكس والعازل للحرارة والأبواب والجدران العازلة واعتماد التقنيات الحديثة للتدفئة والتكييف، يمكن أن يوفر ما بين 25 و 50% من استهلاك الطاقة ، استخدام المصابيح الثنائية الباعثة للضوء (مصابيح التوفير) والنيون يقلل من 6 إلى 10 مرات مصروف الطاقة المستخدمة في الإنارة.
استخدام فعال للطاقة الاستخدام الفعال للطاقة في الصناعة
في المجالات الصناعية وعند توليد الطاقة من الوقود فإن الهدر المتمثل في الطاقة الحرارية المنبعثة يمكن الاستفادة منه في التدفئة أو في النشاط الصناعي. الاستخدام التقليدي للطاقة والموجود حالياً في المصانع يستخدم فقط 30% من الطاقة بشكل فعال. ولكن استخدام تقنيات دمج الطاقة والحرارة في عملية الإنتاج ترفع فاعلية الطاقة المستخدمة إلى 90%.
أكثر من 45% من الطاقة المستخدمة في المصانع الأمريكية تتحول إلى بخار، ويمكن لهذه المصانع أن تنقص استهلاكها من الطاقة بمقدار 20% بواسطة عزل البخار واستخدام الضغط الناتج عنه في عملية التصنيع.
استخدام فعال للطاقة الاستخدام الفعال للطاقة في المركبات
إن اعتماد التصاميم الانسيابية في المركبات ودراسة الديناميكية الهوائية فيها، يقلل بشكل كبير من استهلاكها للطاقة عبر تقليل مقاومة الهواء. تصميم مركبات أخف وزناً مصنوعة من مواد مركبة واستخدام إطارات[ ؟ ] ذات احتكاك أخف مع الطرق يساهم في زيادة فاعلية الاستخدام للطاقة في هذه المركبات. يمكن تحسين فاعلية الوقود في السيارات بنسبة 3% عبر معايرة ضغط الهواء داخل إطارات[ ؟ ]، وإبقائه ضمن الحدود المثلى، واستخدام فلتر هواء نظيف يزيد من فاعلية استهلاك الوقود في السيارة بنسبة تصل إلى 10%.
السيارات الهجينة تقوم بتخزين الطاقة الحركية الناتجة عن الفرملة في مدخرات، وإعادة استخدامها كطاقة دافعة للمركبة. وللسيارات الكهربائية دور في صياغة مستقبل المركبات فعالة الاستخدام للطاقة أيضاً.
استخدام فعال للطاقة توفير الطاقة
توفير الطاقة هو مصطلح أشمل من الاستخدام الفعال للطاقة. ويرمز إلى ترشيد استهلاك الطاقة بالإضافة إلى زيادة فاعلية استخدامها. وهنا يلعب السلوك الفردي دوراً أكبر مما يفعله في الاستخدام الفعال للطاقة. من الأمثلة على توفير الطاقة: القيادة لمسافات أقل، واستخدام مصابيح إنارة أقل. لا شك أن هنالك فائدة كبيرة من ترشيد استهلاك الطاقة يتمثل بتخفيف استهلاك الوقود الأحفوري وتخفيف الانبعاثات الحرارية.
استخدام فعال للطاقة الطاقة الدائمة
يرمز مصطلح الطاقة الدائمة إلى كل طاقة مولدة من مصادر غير ناضبة، كطاقة الشمس، والرياح، وغيرها. وتعتبر مصادر توليد الطاقة الدائمة خط عمل موازٍ لمبدأ الاستخدام الفعال للطاقة في سبيل تخفيف الانبعاثات الحرارية، والتقليل من إنتاج ثاني أكسيد الكربون، والحد من الانحباس الحراري. ويشار إلى الطاقة الدائمة ومصادرها بأنها طاقة نظيفة. ركيزتي الطاقة المستدامة: أوجه التآزر بين كفاءة الطاقة وتقنية الطاقة المتجددة والسياسة](المجلس الأمريكي لاقتصاد في استخدام الطاقة).
استخدام فعال للطاقة التأثير الارتدادي
إذا بقي الطلب على خدمات الطاقة ثابتاً، فإن تقنيات الاستخدام الفعال للطاقة سوف تقلل من استهلاك الطاقة، وبالتالي تخفف انبعاث ثاني أكسيد الكربون، والانحباس الحراري. ولكن ما يحدث هو أنه نتيجة الاستخدام الفعال للطاقة تصبح خدمات الطاقة أقل تكلفة، مما يزيد من استخدام المستهلكين لخدمات الطاقة، وبالتالي فإن الطلب على الطاقة يبقى ثابتاً أو يزداد. مثال على ذلك هو أنه نتيجة لصدور سيارات اقتصادية في الوقود، غدا السائقون يقودون مسافات أبعد وبسرعات أعلى.
تشير بعض التقديرات أن هذا التأثير الارتدادي يزيد من استهلاك الطاقة بمعدل 5% إلى 40% ، يكون هذا التأثير الارتدادي حوالي 30% في الاستهلاك المنزلي، و 10% في النقل. إن تأثيراً ارتدادياً بمعدل 30% يعني أن تصل فاعلية استخدام الطاقة معدلاً ينخفض فيه استهلاك الطاقة إلى 70% لكي تبقى كمية الطاقة المستهلكة ثابتة.
استخدام فعال للطاقة الفوائد
يتمثل الدافع الرئيس وراء الاستخدام الفعال للطاقة، في كثير من الأحيان -من وجهة نظر مُستهلك للطاقة- في توفير النقود من خلال تخفيض تكاليف شراء الطاقة. بالإضافة إلى ذلك، من وجهة نظر سياسية متعلقة بالطاقة، أصبح هناك ميل كبير نحو الاعتراف بالاستخدام الفعال للطاقة وعلى أوسع نطاق تحت اسم «الوقود الأول»، ويُعنى به القدرةَ على استبدال الوقود الفعلي أو تجنّب استهلاكه. في الواقع، قدّرت وكالة الطاقة الدولية أن تطبيق تدابير الاستخدام الفعال للطاقة في السنوات بين 1974-2010، كان له أثر ناجح في تجنّب استهلاك المزيد من الطاقة في دولها الأعضاء، أكثر من تجنب استهلاك أي وقود آخر بعينه، بما في ذلك النفط، والفحم، والغاز الطبيعي.
علاوة على ذلك، فقد اعتُرف منذ زمن بعيد أنه يمكن أن يكون للاستخدام الفعال للطاقة فوائد إضافية أخرى على خفض استهلاك الطاقة. التقديرات الإجمالية لقيم هذه الفوائد الأخرى -التي تسمى غالبًا فوائد متعددة أو فوائد مشتركة أو فوائد مساعدة أو فوائد غير متعلقة بالطاقة- هي أعلى حتى من فوائدها في الطاقة المباشرة.
استخدام فعال للطاقة الفوائد
تشمل هذه الفوائد المتعددة للاستخدام الفعال للطاقة أمورًا مثل، انخفاض أثر التغير المناخي، وانخفاض تلوث الهواء، وتحسين الصحة، وتحسين الظروف الداخلية وتحسين أمن الطاقة وتخفيض مخاطر الأسعار على مستهلكي الطاقة.
طُوّرت أساليب لحساب القيمة النقدية لهذه الفوائد المتعددة، ومن ضمنها على سبيل المثال طريقة تجربة الاختيار للتحسينات التي تمتلك فائدة شخصية (مثل الجماليات أو الراحة) وطريقة تومينين سيبانين لتخفيض المخاطر على الأسعار. تبين أن الفوائد الاقتصادية لاستثمارات الاستخدام الفعال للطاقة، عندما شملتها عملية التحليل، هي أكبر بشكل ملحوظ من قيمة التوفير في الطاقة.
استخدام فعال للطاقة التجهيزات
تستهلك التجهيزات الحديثة مثل الثلاجة، والفرن، والموقِد، وغسّالة الصحون، وغسّالة الملابس والمُجففات، قدرًا من الطاقة أقل بكثير إذا ما قُورنت بالطاقة المُستهلكة في التجهيزات القديمة. إذ إن تركيب حبل للغسيل من شأنه أن يُقلل من استهلاك الفرد للطاقة بشكل كبير جدًا، لأنه سيُقلل من استخدامه للمُجفف الكهربائي. وأيضًا في الثلاجات الحالية على سبيل المثال، التي تستخدم نظام توفير الطاقة، فإنها تستهلك طاقة أقل بنسبة 40% مقارنةً بما استهلكته الثلاجات ذات الطراز التقليدي في عام 2001. وينجم عن اتباع هذا النهج كلّه توفير في الكهرباء بمقدار 20 مليار كيلو واط ساعيّ سنويًا؛ إذا ما قامت كل الأُسر الأوروبية بتغيير أجهزتها التي يزيد عمرها عن عشر سنوات إلى أجهزة جديدة، وبهذا ستنخفض أيضًا انبعاثات ثاني أكسيد الكربون بما يقارب 18 مليار كيلوغرامًا. بينما ستكون تلك الأرقام المقابلة في الولايات المتحدة هي 17 مليار كيلو واط ساعيّ من الكهرباء و (1.2*1010 كغ) من ثاني أكسيد الكربون. وفقًا لدراسة أجرتها مجموعة «ماكينزي وشركائه» في عام 2009، يعَد استبدال الأجهزة القديمة من أكثر التدابير العالميّة فعاليةً، في الحد من انبعاثات الغازات المسببة للاحتباس الحراري. تعمل أنظمة إدارة الطاقة الحديثة على الحد من استهلاك الطاقة من قبل الأجهزة البطيئة، عن طريق إيقاف تشغيلها أو تحويلها إلى وضع التشغيل بطاقة منخفضة بعد فترة زمنية معينة. يحدد العديد من البلدان الأجهزة الموفرة للطاقة باستخدام ملصقات مدخلات الطاقة.
لعبة الراح
إن لعبة الراح (Jeu de raquettes جو دو راكيت\غاكيت بالفرنسية) لمن رياضات الراحة الملعوبة بكرة من مطاط، في ملاعب مفتوحة أو مغلوقة؛ عند دول كندا، المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية۔
إيجور كورتشاتوف
إيجور فاسيليفتش كورتشاتوف (12 يناير 1903 – 7 فبراير 1960) (بالروسية: И́горь Васи́льевич Курча́тов) الفيزيائي السوفيتي البارز «وأبو» القنبلة الذرية السوفيتية، أصبح 1938 مديرا لمعمل الفيزيقا النووية بالمعهد الفيزيقي الفني بلنينجراد. تم تحت إشرافه إنشاء أول مجموعة من السيكلوترونات، نشرت مجموعة بحوثه الخاصة بالدراسات النظرية للتفاعلات النووية كان أول من أعلن الانقسام الذاتي لليورانيوم. انضم إلى الحزب الشيوعي 1948، وأصبح عضوا عاملا في الأكاديمية السوفيتية للعلوم 1953 باعتباره مديرا لمعهد الطاقة الذرية، وعضوا في مجلس السوفيت الأعلي.
إيجور كورتشاتوف
ولد ايغور كورتشاتوف في 12 يناير سنة 1903 في منطقة الاورال، وبعد فترة قصيرة انتقلت عائلته إلى شبه جزيرة القرم، حيث انهى المدرسة الثانوية بحصوله على المدالية الذهبية وذلك بمدينة سيمفيروبل. وفي عام 1923 تخرج كورتشاتوف في كلية العلوم الطبيعية بجامعة القرم، بعد ذلك دخل إلى كلية بناء السفن بمعهد البوليتغنيك في مدينة [بيتروغراد] (حاليا سانت بطرس بورغ) وفي نفس الوقت كان يبحث في موضوع النشاط الاشعاعي للثلج. ومنذ عام 1925 بدأ كورتشاتوف العمل في المعهد الفيزيائي – التقني في مدينة لينينغراد (حاليا سانت – بطرس بورغ) تحت اشراف الأكاديمي ابرام ايوف. وهو أول من بدأ بدراسة فيزياء نواة الذرة في الاتحاد السوفيتي، وتحت اشرافه بني في موسكو أول مسارع مداري للبروتونات والأيونات (سيكلوترون).
في أيام الحرب الوطنية العظمى تمكن كورتشاتوف خلال الفترة بين عامي 1942 – 1943 من اعداد طريقة لحماية السفن من الالغام البحرية، وأصبح عضوا في أكاديمية العلوم السوفيتية.
إيجور كورتشاتوف
أسس ايغور كورتشاتوف معهد الطاقة الذرية وترأسه، وفي عام 1946 تم تشغيل أول مفاعل نووي في أوروبا وفي 29 أغسطس/أب عام 1949 اشرف كورتشاتوف على اختبار أول قنبلة ذرية سوفيتية. إضافة لذلك كان أحد المسؤولين العلميين لإنتاج أول قنبلة هيدروجينية في العالم ذات قوة 400 كيلوطن، والتي جُرِّبَت في 12 أغسطس/أب عام 1953.وخلال الفترة من 1953 إلى 1959 اشرف علميا مع الأكاديمي الكسندروف على عملية إنتاج أول كاسحة جليد في العالم " لينين "، كما أنه تمكن عام 1958 من تنفيذ مشروع لإنتاج أول مفاعل نووي للغواصات في العالم. من خلال حياة هذه الشخصية يمكن اعتبار التفكير الاستراتيجي تطبيقًا عمليًا لقوانين الفيزياء؛ القوة والوقت والمسافة هي القواعد التي تتحكم في مسار المعارك.
خرغوس
الخرغوس أو الكلثا (الاسم العلمي: Caltha) هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة الحوذانية من رتبة الحوذانيات.
نبات معمر يزهر في الربيع ينمو في المنطقة المعتدلة الشمالية في الأماكن الرطبة والنوع الشائع هو الخرغوس السبخي أوراقه مستديرة لامعة، وأزهاره صفر فواقع تشبه أزهار الشقائق .
شيرزاد عبد الرحمن
الشيخ شيرزاد بن عبد الرحمن بن طاهر بن حسن الكوفيي الكردي الشافعي، أبو عبد الرحمن، بدر القراء، قارئ ومقرىء القران الكريم الأمين العام لمجمع القرآن الكريم في الشارقة وعضو مجلس أمناء الجامعة القاسمية وإمام مسجد الشارقة الكبير ومعد ومقدم برامج في إذاعة وفضائية الشارقة.
شيرزاد عبد الرحمن ولادته ونشأته
ولد الشيخ في الموصل شمال العراق سنة 1968م بمحلة النعمانية، ينحدر من أسرة كردية أصلها من قرية مريبا وتقطن عشيرة الكوفيي حاليا في قرى زيناوة وآشكا شمال شرق مدينة الموصل، ولد ونشأ وترعرع في مدينة الموصل شمال العراق وتخرج من مدارسها سنة 1985 ودخل كلية الهندسة تخصص الإلكترونيك والاتصالات بجامعة الموصل وتخرج منها سنة 1412هـ / 1991 م بدأ مبكرا في تعلم قراءة كتاب الله عزوجل على أبيه حيث كان يعمل مديرا لأحد مدارسها ومعلما لمادتي اللغة العربية والقرآن الكريم والذي كان له الفضل الأكبر في عملية تصحيح النطق والتمكن من السواد والضبط دون معرفة الأحكام الخاصة بالقراءة.
الشيخ متزوج ولديه من الأبناء عبد الرحمن وبه يكنى وعبد الله ومحمد.
شيرزاد عبد الرحمن سيرته العلمية
يعتبر الشيخ شيرزاد أول من أرسى علم القراءات الثلاث المتممة للعشر الصغرى في مدينة الموصل ومنها لبقية مدن بلاد الرافدين حيث تنتهي إليه معظم أسانيد القراء في بلاد الرافدين للقراءات الثلاث المتممة للعشر الصغرى حيث نقلها من اليمن إلى العراق.
وتميز بين أقرانه في الصغر بصوت عذب وجميل جدا حتى كانوا يطلقون عليه المنشاوي الصغير حيث كان يقرأ القران في محفل يوم الجمعة في جامع الحافظ بحي الجزائر وبدأ في هذه المرحلة يأخذ قواعد التلاوة على الشيخ سيف الدين بن هادي والشيخ ( أبو عبد العزيز ) عماد الدين شمس الدين إمام جامع الحافظ واستمر على هذه الحال حتى أنهى المرحلة الثانوية ثم انتقل إلى جامع القادسية وواصل مشوار القراءة فيه.
شيرزاد عبد الرحمن سيرته العلمية
وبعد جهد كبير تعرف على شيخ الإقراء في الموصل الشيخ المقريء إبراهيم بن فاضل المشهداني حيث قرأ عليه أصول رواية حفص وقرأ عليه من أول البقرة حتى آخر النساء خلال سنة تقريبا وكانت هذه السنة عظيمة النفع من حيث الإتقان وجودة التلاوة، ثم قرأ عليه أصول قراءة أبي عمرو البصري وما تيسر من البقرة بروايتي الدوري والسوسي عن أبي عمرو البصري وكان ذلك عام 1986م وفي كل من مسجدي الحامدين وذي النورين وبين المسجدين مسافة كبيرة حيث أن الشيخ إبراهيم كان إماما في الحامدين وخطيبا في ذي النورين وكان الشيخ يجمع بين دراسة الهندسة الإلكترونية وتعلم علم القراءات في نفس الفترة وبعد انتقال الشيخ إبراهيم إلى جامع الطالب وتعسر الوصول إليه لبعد المسافة أحاله الشيخ المشهداني إلى الشيخ عبد اللطيف الصوفي في جامع المحروق، والشيخ عبد اللطيف من خيرة علماء القراءات على مستوى العراق ولديه مصنفات كثيرة في علوم القراءات ويعتبر من أكثر الشيوخ المجيزين نظرا لهمته التي لا ينازعه فيها أحد، وقد كان الشيخ شيرزاد والشيخ وليد عثمان البوزيني أول من قرأ على الشيخ عبد اللطيف الصوفي.
شيرزاد عبد الرحمن سيرته العلمية
ولجمع القراءات عند أهل العراق طريقة خاصة حيث أفرد ما تيسر من البقرة لكل من أبي عمرو البصري براوييه السوسي والدوري ثم ابن كثير المكي براوييه البزي وقنبل ثم نافع المدني براوييه قالون وورش ثم جمع لهؤلاء جميعا وهم المعروفون عند أهل القراءات (بأهل سما) جمع لهم جميعا من أول البقرة وحتى نهاية النساء ثم أفرد ما تيسر من البقرة لابن عامر الشامي براوييه هشام وابن ذكوان ثم لعاصم الكوفي براوييه شعبة وحفص ثم لحمزة الزيات براوييه خلف وخلاد ثم للكسائي براوييه أبي الحارث والدوري ثم عاد فجمع لهؤلاء جميعا (جمعا كبيرا) في ختمة كاملة من أول الفاتحة وحتى آخر الناس
وأجازه الشيخ عبد اللطيف بن خضر الصوفي برواية حفص عن عاصم وأجازه أيضا بالقراءات السبع من طريق الشاطبية في احتفال مهيب في جامع القادسية عام 1988م ولقبه بدر القراء
شيرزاد عبد الرحمن سيرته العلمية
بدأ في تدريس القراءات في الموصل بعد منحه الإجازة حيث أتم عليه الشيخ محمد فرج درويش ختمة براوية حفص وكان يساعد شيخه الصوفي في تدريس أصول القراءات وكان من بينهم الشيخ المجاز في الإفتاء محمد بن عبد الحميد وفقيه الموصل ومفتيها الشيخ ريان ين توفيق أمد الله في عمره ونفع بعلومه وغيرهم وتجد قائمة بأسماء الإخوة الذين أجازهم الشيخ في صفحة الأسانيد
شيرزاد عبد الرحمن سيرته العلمية
وفي عام 1995م سافر إلى صنعاء اليمن ثم استقر في مدينة الحديدة ليتعرف فيها على الشيخ محفوظ الباجلي في دار القراءات بالحديدة الذي قرأ عليه أصول الشاطبية ثم تعرف على الداعية المعروف الشيخ محمد بن سعد الحطامي الذي كان يقدمه في الإمامة في مسجده المعروف بمسجد فاطمة الزهراء الكبير وفيه تعرف على الشيخ الحافظ المقرئ علي بن حسن الوصابي الذي قرأ عليه أصول الدرة وشرحها في القراءات العشر ثم جمع لكل من أبي جعفر المدني براوييه ابن وردان وابن جماز ثم يعقوب الحضرمي براوييه رويس وروح ثم لخلف العاشر براوييه إسحاق وإدريس من أول الفاتحة وحتى نهاية سورة التوبة ثم انتقل إلى صنعاء ليقرأ عند الشيخ الحافظ المقرئ عبد الرازق بن محمد بن عمارة حيث جمع لكل من أبي جعفر المدني براوييه ابن وردان وابن جماز ثم يعقوب الحضرمي براوييه رويس وروح ثم لخلف العاشر براوييه إسحاق وإدريس، وكان الفراغ من الختمة عام 1998م وقد أجازه الشيخ عبد الرازق بالقراءات الثلاث المتممة للعشر الصغرى.
ثم عاد إلى الموصل ليقرئ ويجيز شيوخه الذين قرأ عندهم القراءات السبع حيث أجاز شيخه الشيخ عبد اللطيف الصوفي بعد أن ختم عليه القرآن كاملا وبدا مع الشيخ غانم الطائي ولم يكمل معه بسبب سفر الشيخ شيرزاد إلى دولة الإمارات، أما الشيخ إبراهيم بن فاضل المشهداني فقد سافر إلى الإمارات أيضا والتقى هناك الشيخ شيرزاد وختم عليه القرآن كاملا وأجازه الشيخ شيرزاد في القراءات العشر الصغرى
وقد قام الشيوخ هؤلاء (الصوفي والمشهداني) بدورهم بنشر هذا الإسناد في مدينة الموصل ومنها إلى بقية بلاد الرافدين
أما الشيخ غانم الطائي فقد أخذ القراءات العشر الصغرى من الشيخ الصوفي من إسناد الشيخ شيرزاد، ثم هيأ الله لأهل العراق الشيخ محسن الطاروطي أمد الله في عمره الذي أقرأهم وأجازهم بالعشر الكبرى وكان ممن قرأ عليه الشيخ الصوفي، وقرأ الشيخ غانم على الشيخ الصوفي العشر الكبرى، ثم سافر إلى دبي متفرغا لتدريس الشيخ شيرزاد وكان يقول الشيخ شيرزاد نقل لنا القراءات الصغرى من اليمن ونحن نرد له الفضل بالذهاب إليه وإعطاءه القراءات العشر الكبرى وهذه واحدة من فضائل الشيخ غانم التي لا تعد ولا تحصر.
قرأ القراءات العشر الكبرى على الشيخ غانم الطائي وختم ختمة كاملة محققة مرتلة من أول الفاتحة وحتى آخر الناس وأجازه بالقراءات العشر الكبرى في احتفال كبير أقيم في مدينة دبي.
وله الآن نشاطات متعددة في دولة الإمارات ومنها إمامته لمسجد الشارقة الكبير ومعد ومقدم برامج في إذاعة وفضائية الشارقة إضافة إلى تدريسه المتواصل لعلم القراءات بمسجده وبرامجه الإذاعية وتحكيمه للعديد من المسابقات القرآنية له ختمة كاملة للقران الكريم برواية حفص عن عاصم من صلاتي التراويح والتهجد وله إصدارت صوتية متعددة بروايتي حفص عن عاصم وورش عن نافع.
شيرزاد عبد الرحمن شيوخه
الشيخ إبراهيم بن فاضل المشهداني : قرأ عليه أصول رواية حفص ثم قرأ عليه من أول البقرة حتى آخر النساء ثم قرأ عليه أصول قراءة أبي عمرو البصري ثم قرأت عليه ما تيسر من القرآن بروايتي الدوري والسوسي سنة 1986م
الشيخ عبد اللطيف بن خليل : قرأ عليه بالإفراد لكل من (الدوري والسوسي والبزي الصوفي وقنبل وقالون وورش ) جزءا كاملا ثم جمع الجمع الصغير لأهل (سما ) وهم كل من نافع وابن كثير وأبي عمرو من أول البقرة إلى آخر سورة النساء ثم أفرد لكل من (هشام وابن ذكوان وشعبة وحفص وخلف وخلاد والدوري عن الكسائي وأبي الحارث) جزءا كاملا ثم جمع الجمع الكبير لكل القراء وهم (نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي) من أول البقرة وحتى آخر المصحف قراءة محققة مرتلة مع الإتيان بأوجه التكبير من أول الضحى وحتى آخر الناس وقد أجازنه الشيخ عبد للطيف بما قرأت عنده سنة 1988 ولقبه بـ «بدر القراء».
شيرزاد عبد الرحمن شيوخه
الشيخ الحافظ علي بن حسن الوصابي : قرأ عليه أصول الدرة في القراءات العشر ثم أفرد لكل من (ابن وردان وابن جماز ورويس وروح وإسحاق وإدريس ) جزءا كاملا ثم قرأ عليه من أول البقرة حتى آخر سورة التوبة للثلاث المتممين للعشر وهم ( أبو جعفر المدني ويعقوب البصري وخلف العاشر) قراءة محققة مرتلة سنة 1998 م
الشيخ الحافظ المقرئ عبد الرازق محمد عمارة : حفظ عليه معظم الدرة وشيئا من أصول الشاطبية ثم قرأ عليه من أول سورة يونس وحتى آخر سورة الناس جمعا للقراء الثلاث المتممين للعشر وقد أجازنه الشيخ عبد الرازق بما قرأ عنده سنة 1997
الشيخ المقري ء بكري بن عبد المجيد الطرابيشي الدمشقي قرأ عليه رواية حفص عن الإمام عاصم من طريق الشاطبية وهو من أعلى القراء إسنادا في العالم الإسلامي إذ بينه وبين النبي ﷺ 26 رجلا فقط – استغرقت الختمة قرابة الأربع سنوات
شيرزاد عبد الرحمن تلامذته
الشيوخ الذين قرأوا على الشيخ القران كاملا وأجازهم بالإسناد :
الشيخ المقرئ عبد اللطيف بن خليل بن خضر الصوفي : من العراق وهو أحد أشهر شيوخ الإقراء في العراق في مدينة الموصل قرأ عليه القراءات السبع ثم قرأ هو عليه العشر الصغرى أجازه بروايات (ابن وردان وابن جماز ورويس وروح وإسحاق وإدريس) من قراءات أبي جعفر ويعقوب وخلف من طريق الدرة وقد أجاز بهذا الإسناد عددا كبيرا من المشايخ
الشيخ المقرئ إبراهيم بن فاضل المشهداني : من مشايخ القراءات المشهورين في الموصل في العراق أجازه بروايات (ابن وردان وابن جماز ورويس وروح وإسحاق وإدريس) من قراءات أبي جعفر ويعقوب وخلف من طريق الدرة وقد أجاز بها عددا من القراء في العراق
الدكتور محمد إبراهيم المشهداني : من العراق مجاز في القراءات السبع أجازه بروايات ابن وردان وابن جماز ورويس وروح وإسحاق وإدريس من قراءات أبي جعفر ويعقوب وخلف من طريق الدرة ثم ختم عليه ختمة أخرى فأجازه برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
الإخوة الذين درسهم الشيخ وحفظوا عليه القرآن كاملا ( برنامج تحفيظ نزلاء السجن للقران في سجن دبي المركزي ):
شيرزاد عبد الرحمن روابط خارجية
https://www.alqasimia.ac.ae/ar/AboutAQU/Pages/BOT.aspx
خرمونيدس
خرمونيس سياسي أثيني وصاحب القرار الذي أتخذه الأثنييون بدعوة جميع الإغريق لتشرع وإسبرطة وحلفاؤهما في العمل علي التحرر من مملكة مقدونيا القديمة عرفت باسمه الحرب التي تبعت ذلك وانتهت بهزيمة أثينا ( 263 – 262 ق م ) وكان من أسبابها عدم وفاء بطليموس الثاني بوعده في المساعدة وبعد هزيمة أثينا التجأ خرمونيدس إلى بطليموس الذي أسند إليه قيادة أحد أساطيله وقد هزمه أجاثوسترانوس الروسي عند أفسس ( 258 ق م ) لكنه بقي في خدمة الأسطول البطلمي (حوالي 240 ق م ) .
كرة الراح
كرة الراح لعبة من رياضات الراح، يلعبها لاعبان أو ثلاثة أو حتى أربعة، في قاعة مغطاة أبعادها 20×40×20 قدما.
هيوم (خزان)
خزان هيوم أكبر خزان في إستراليا ، يقوم علي نهر مري بالقرب من البوري وعند الحدود الفاصلة بين نيو ساوث ويلز وفكتوريا، تقدر مساحته بحاولي 181 كم 2 أنشئ 1937 وطوله حوالي 317 مترا وارتفاعة 61 مترا.
الشاذلي خزندار
الشاذلي خزندار (1881-1954) شاعر تونسي، ولد بالقرب من مدينة تونس لواحدة من أسر المماليك نشأ في بلاط تونس، وولي فيه بعض الأعمال ثم أقيل أو استقال فسلك طريق المعارضة السياسية في اعتدال، عده الهادي العبيدي أول شاعر جدد في الشعر التونسي وأتي بما سمي الشعر الشعبي أي الذي يغذي روح الشعب في حركته الوطنية، فكان ديوانه سجلًا للوقائع التي خاضها الشعب من أجل الاستقلال له ديوان مطبوع ومسامرة سماها حياة الشعر وأطواره.
خشب أصفر
خشب أصفر أو خِطْر صباغي أو ورجلية (الاسم العلمي: Cladrastis kentukea) شجرة من الفصيلة القرنية موطنها جنوب شرق الولايات المتحدة الأمريكية أزهارها في نورات سنبلية بيضاء عطرة، ويستخرج من الخشب صبغ أصفر. أخشابها صفر فاخرة الصنف تستعمل في الصناعات الدقيقة. ثمارها قرنية بذورها مأكولة. جذورها طبية تنقع المعدة وتضي على الزحار
خشب الصندل
خشب الصندل هو خشب استوائي عطري وخاصة خشب شجرة مستديمة الخضرة نصف متطفلة اسمها العلمي سانتالوم البوم (santalum album) من الهند. يقطع الخشب إلى شرائح رقيقة ويستعمل زينة في صناعة العطور. وهناك أنواع من خشب الصندل حسب الجودة وتستخدم أيضا في البخور كما تدخل في صناعة العطور وكذلك بعض قطع الأثاث الثمينة والغالية الثمن، كما تدخل في صناعة المسابح.
خشب الصندل التسمية
تسمية وتصنيف الجنس مشتق من الاستخدام التاريخي والواسع النطاق لهذا النوع. اشتقاق أصله من اللغة السنسكريتية चन्दनं Chandana (čandana)، وخشب الصندل من شبه جزيرة الملايو، ويعني «خشب حرق البخور» ويتعلق بالكاندر، «اللامع، المتوهج» واللاتينية كاندير، للتألق أو التوهج. وصلت باللغة الإنجليزية عن طريق اليونانية المتأخرة لاتينية العصور الوسطى واللغة الفرنسية القديمة في القرن الرابع عشر أو الخامس عشر.
خشب الورد
خشب الورد (الجمع: أَخْشَاب الوَرد) هو نوع من الأخشاب الغنية بتدرج اللون، والتي غالبًا ما تكون ذات لون بني مع تقليم بألوان أدكن ولكن يمكن أن تأتي بتدرجات ألوان مختلفة. يعتبر خشب الورد من الأخشاب الجميلة الشكل والراقية الاستخدام وهو من الأخشاب غالية الثمن وأليافه مموجة وتزداد جمالا بعد دهانها وطلائها ويستعمل هذا الخشب في الأعمال الفنية المنحوتة وفي صناعة الأثاث الفاخر وهو من الأخشاب ذوات الوزن الثقيل ويمكن استعمال قشرته في أعمال تكسية الجدران للحصول على جدران مموجة الألياف جميلة الشكل. مع العلم أنه لا يستخدم للتفحيم لعدم جدوتها اقتصاديًا.
خشب الورد خشب الورد الحقيقي
جميع أنواع خشب الورد الحقيقية تنتمي إلى جنس الساسم. إن خشب الورد البارز الذي تم تقديره في العالم الغربي هو خشب الساسم الأسود الذي أصبح الآن نوعا من الأنواع المهددة بالانقراض المدرجة في معاهدة التجارة العالمية لأصناف الحيوان والنبات البري المهدد بالانقراض في التذييل 1، وهو ما يعني عدم وجود مبيعات تجارية للخشب الذي تم قطعه بعد عام 1992. ويعرف أيضا باسم خشب الورد البرازيلي وخشب الورد باهيا. هذا الخشب لديه رائحة حلوة قوية التي قد تستمر لسنوات عديدة ولذلك سمي خشب الورد.
نوع آخر من خشب الورد الكلاسيكي يأتي من شجر الساسم عريض الأوراق المعروف باسم خشب الورد الهندي أو سونوكلينغ (اندونيسيا). موطنه في الهند ويزرع أيضا في المزارع في أماكن أخرى في جنيوت في باكستان. خشب الورد المدغشقري (الساسم البحري) ثمين للغاية للونه الأحمر. وهو استغل استغلالا مفرطا في البرية على الرغم من الوقف الاختياري الذي تم فرضه على التجارة وقطع الأشجار المحظور لعام 2010 ().
خشب الورد خشب الورد الحقيقي
في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا يتم حصاد الساسم الأوليفيري لاستخدامه في النجارة. لهذا الخشب نشارة عطرة جداً وكثيفة بالقرب من اللب ولكن خشب النسغ الخارجي لين ومسامي. خشب الساسم حاد الحرف ذو اللون المتدرج من الكستنائي المبرقش إلى اللون البني الفاتح، وهو خشب أسود يباع باسم خشب الورد البورمي.
بعض خشب الورد يأتي من الساسم المدملك المعروف أيضا باسم خشب الورد النيكاراغوي أو باليزاندر، الذي تسيطر عليه معاهدة التجارة العالمية لأصناف الحيوان والنبات البري المهدد بالانقراض بموجب الملحق 2 الذي يسمح ببعض النشاط التجاري. العديد من الأنواع المعروفة باسم خشب الورد الغواتيمالي أو خشب الورد البنمي: الساسم التوكوروي والساسم الكوبلكيتزي. خشب الورد الهندوراسي: الساسم الستيفنسوني هو أيضا على الملحق 2 من CITES ويستخدم لصناعة مفاتيح ماريمبا وأجزاء الإيتار والكلارينت وغيرها من التطبيقات الموسيقية والزينة.
ليست كل الأنواع في جنس الساسم تسعمل في إنتاج خشب الورد ولكن فقط حوالي اثني عشر نوعا منها. بعض الأنواع الأخرى في جنس الساسم تستعمل لإنتاج أنواع ملحوظة من الأخشاب الشهيرة مثل الخشب الأسود الأفريقي والكوكوبولو وخشب الملك وخشب التوليب. والخشب من بعض الأنواع الأخرى هو للاستخدام في مقابض الأدوات في أحسن الأحوال.
خشب الورد أنواع أخرى من خشب الورد
في تجارة أخشاب المنشور تباع العديد من الأخشاب تحت اسم خشب الورد عادة مع إضافة صفة للتمييز بين الأنواع. وهناك عدد لا بأس به من هذه الأخشاب تأتي من أجناس الفصيلة البقولية الأخرى؛ منها نوع المشاريوم متصلب الخشب الذي يباع باسم خشب الورد البوليفي.
خشخاش كاليفورنيا
خشخاش كَلِفُرنية أو كاليفورنيا  (الاسم العلمي: Eschscholtzia californica) نبات حولي أو معمر، أوراقه مشرفة تشريفاً دقيقاً، خضراء رمادية اللون، وأزهاره صفرراء فاقعة. موطنه الشاطئ الغربي للولايات المتحدة الأمريكية، من الفصيلة الخشخاشية.