hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سقوط حر غاليلي وسقوط الأجسام
ولد غاليلي سنة 1564. عطفا على الرياضيات (فهو كان يهتم بالفيزياء وعلم الفلك)، هذا العالم المعترف به أضاء عصره باكتشافاته العديدة.
حيث اكتشف أن القمر لديه جبال مثل الأرض، وأن كوكب المشتري لديه أقمار تدور تماما مثل كواكب النظام الشمسي التي تدور حول الشمس، أو بالأحرى اكتشافه الأكبر هو نظرية سقوط الأجسام، ووفقا لغاليلي فإن سرعة الجسم مستقلة عن كتلته في الفراغ.
ومن أجل تأسيس نظريته، يتساءل غاليلي عن المدارس القديمة مثل أفكار أرسطو، الذي يعتبره الكثيرون أكبر عالم وفيلسوف من اليونان القديمة. حيث يرى أرسطو أنه في الطبيعة الأجسام الثقيلة تسقط أسرع من الأجسام الخفيفة.
سقوط حر غاليلي وسقوط الأجسام
غاليلي يدعو إلى التشكيك في مثل هذه الأفكار التي تتلقاها الطبيعة (في ناتورو فيريتاس مما يعني أن الطبيعة سوف تعطي الحقيقة) وذلك ليس عن طريق الجدل أو المنطق. ولإثبات خطأ أرسطو، قدم غاليلي فكرة رائعة لإظهار سقوط الأجسام حيث قام بمقارنة سقوط جسم واحد من هذه الأجسام مع سقوط الأجسام الأخرى. ووفقا لأرسطو، فإن الجسم الثقيل والجسم الخفيف المرفق به سيسقط الجسم الثقيل أولا. ومع ذلك، ووفقا لقانون أرسطو، فإن الجسم الثقيل لن يسقط بشكل عادي لأن هذا الجسم الخفيف سيعيقه مثل المظلة. وبالتالي فإن الجسم الثقيل سوف يسقط بسرعة أقل من لو كان وحده.
سقوط حر غاليلي وسقوط الأجسام
بدأ غاليلي العمل على نظرية سقوط الأجسام سنة 1597، عندما بلغ من العمر 33 سنة ولإثبات نظريته. تقول الأسطورة أنه ألقى أجسام خفيفة من أعلى برج بيزا لمقارنة سرعاتها. لسوء الحظ، هذه مجرد قصة اخترعت. في الواقع، كان لديه فكرة وهي رمي الأجسام من الأعلى للمرة الأولى في كنيسة ببادوا، في شمال إيطاليا. ولكن، من الصعب قياس سرعة الجسم في لحظة معينة. وفي النهاية يكون الجسمين قد توقفا، وقال انه يقوم بتجربتة الأولى على مستوى مائل. لقياس الوقت، فإنه يستخدم كليبسيدرز. كما أنه يستخدم أجراس وإشعارات بأن تواتر الأصوات يتسارع. يخبره حدسه أن مقاومة الهواء تتدخل في سقوط الأجسام. وكان يظن غاليلي أن شكل الأجسام له تأثير على سرعة سقوطها، على عكس الكتلة. وبدأ بإسقاط جسمين من نفس الوزن ولكن حجمهما مختلف، وكرات مختلفة (على سبيل المثال كرات من الرصاص وأخرى من الفلين). وكان لديه انطباع بأن كل الكرات ستقع في نفس الوقت. حيث يجعل مربع للسقوط ويظن أن سقوط كرتين اثنين متاطبق، ولكنه يحصل على نفس النتيجة. وهكذا استنتج نظرية سقوط الأجسام وهي أن سرعة الجسم لا تتعلق بكتلته.
سقوط حر مجال جاذبية قانون التربيع العكسي
عند الارتفاع كثيرا عن الأرض تتناقص قيمة الجاذبية تدريجيا وبتناسب عكسي مع مقدار البعد عن مركز الجذب وفقا لقوانين الجذب العام. إذا افترضنا كتلتين تفصلهما في الفراغ تنجذبان نحو بعضهما شعاعيا (مع انعدام الحركة المدارية أو كمية التحرك الزاوي) بدلا من اتخاذ مدار يخضع لقوانين كبلر لإنه يمكن تطبيق حالة خاصة من قوانين كبلر للمدارات البيضوية عندما يكون مقدار الاختلاف المركزي e =  1 . هذا يسمح بحساب زمن السقوط الحر لنقطتين على مسار شعاعي. يعطى الحل العام لمعادلة الحركة هذه بدلالة الزمن بالعلاقة:
بالتعويض عن y=0 نحصل على زمن السقوط الحر.
يعطى الفصل بدلالة الزمن من عكس المعادلة. يعطى معكوس المعادلة بمتسلسلة القوى:
بأخذ المعاملات الأولى من كثيرة الحدود يمكن تقريب الحل بالصورة:
الحالة الخاصة عندما يتلاقى مركزي الكتلتين أي عند y(t)=0 تصبح المعادلة التقريبية أسهل بالصورة:
وبالتعويض عن معامل الجذب العام، ، كذلك y0 بالمسافة الأولية الفاصلة بين الجسمين R تصبح العلاقة بالصورة:
سقوط حر ملاحظات
لتفاصيل أكثر عن حلول مسألة جاذبية التربيع العكسي يمكن الرجوع إلى "From Moon-fall to solutions under inverse square laws" لـ Foong, S. K., in في مجلة الفيزياء الأوروبية, v29, 987-1003 (2008) و"mutually attracting particles"، لـMungan, C. E.، في معلم الفيزياء, v47, 502-507 (2009).Radial motion of Two
مصر للطيران للشحن
مصر للطيران للشحن هي شركة شحن جوي مصرية، وهي إحدى الشركات التابعة للشركة القابضة لمصر للطيران، يرجع تاريخ إنشائها إلى عام 2004 وذلك عندما تمت إعادة هيكلة شركة مصر للطيران، وأنبثق عن إعادة الهيكلة شركة قابضة وسبعة شركات تابعة منها شركة مصر للطيران للشحن، وتتخذ الشركة من مطار القاهرة الدولي مقراً لعملياتها، وسيتم نقل عمليات الشركة إلى قرية البضائع الجديدة التي يتم بنائها في المطار حالياً.
سنن الفطرة
سنن الفطرة في الإسلام المقصود بها هي الصفات التي فطر الله الناس عليها، فللإنسان ميل وحاجة لها أساسًا، إلا أن يؤثر عليه المجتمع من حوله. وقد ورد ذكرها في أحاديث نبوية متعددة منها:
سنن الفطرة أنواعها
عن عائشة قالت: قال رسول الله: «عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، والاستنشاقُ بالماء، وقص الأظفار، وغسل البراجِم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء» يعني الاستنجاء بالماء. قال زكريا: قال مصعب بن شيبة: ونسيت العاشرة؛ إلا أن تكون المضمضة.
سنن الفطرة أحكامها وأدلتها
أما حُكمه فهو سنة. ويخطئ البعض بين القص والحلق، فالمراد التخفيف، ويُكره الحلق بالكلية. وقد نقل ابن عابدين في "رد المحتار" (2/550) عن المتأخرين اختيار القص، فقال:"وَاخْتُلِفَ فِي الْمَسْنُونِ فِي الشَّارِبِ هَلْ هُوَ الْقَصُّ أَوْ الْحَلْقُ؟وَالْمَذْهَبُ عِنْدَ بَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ مَشَايِخِنَا أَنَّهُ الْقَصُّ. قَالَ فِي الْبَدَائِعِ: وَهُوَ الصَّحِيحُ".
وقال مالك بن أنس: حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس
فالسنة في الشارب قصه وتخفيفه، والأخذ منه حتى تبدو أطراف الشفة.
وقد حرمت أكثر المذاهب حلقها، فجعلت إعفاءها إلى مقدار قبضة فرضًا. باستثناء المذهب الشافعي الذي جعل حلقها مكروهًا.
جاء في الموسوعة الفقهية: (ذهب جمهور الفقهاء: الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة، وهو قول عند الشّافعيّة، إلى أنّه يحرم حلق اللّحية لأنّه مناقض للأمر النّبويّ بإعفائها وتوفيرها... والأصحّ عند الشّافعيّة: أنّ حلق اللحية مكروه).
وقد صح عن النبي فيه أنَّه قال: (السِّواكُ مّطْهَرةٌ للفم، مَرضاةٌ للرَّب).
سنن الفطرة أحكامها وأدلتها
أما حكم استعماله فقد ذهب الفقهاء إلى أنه ندبٌ مؤكد، وذلك لما جاء في حديث النبي أنه قال: (لولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواك عند كلِّ صّلاة).
وقد أكد الإمام النوويّ على الإجماع الحاصل على استحباب استخدام السواك.
ويقوم به المسلم عادةً في الوضوء.
أما حكمه فقد اختلف فيه الفقهاء، فبعضهم من جعله فرضًا لا يصح الوضوء إلا به، وبعضهم من جعله سنة.
قال ابن قدامة في «المغني»:
«كُلَّ مَنْ وَصَفَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْصِيًا ذَكَرَ أَنَّهُ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَمُدَاوَمَتُهُ عَلَيْهِمَا تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِهِمَا؛ لِأَنَّ فِعْلَهُ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ بَيَانًا وَتَفْصِيلًا لِلْوُضُوءِ الْمَأْمُورِ بِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ».
سنن الفطرة أحكامها وأدلتها
فلا تزيد مدة تركها دون قص 40 يومًا. وذلك لحديث عن أنس رضي الله عنه قال: (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين يومـاً).
وقال الأكثر بكراهة إطالتها، وتشتد الكراهة بعد الأربعين يومًا.
أما النووي فقد قال في المجموع (فقه شافعي): وأما التوقيت في تقليم الأظفار فهو معتبر بطولها: فمتى طالت قلمها ويختلف ذلك باختلاف الأشخاص والأحوال.
والمقصود بالبراجم العقد التي تكون على الأصابع. فالمراد بغسلها تنظيف المواضع التي تتجمع فيها الأوساخ على الأصابع هناك.
وفي ذلك قال الشوكاني في كتابه «نيل الأوطار»: (وَهِيَ عُقَدُ الْأَصَابِعِ وَمَعَاطِفُهَا كُلُّهَا وَغَسْلُهَا سُنَّةٌ مُسْتَقِلَّةٌ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ، قَالَ الْعُلَمَاءُ: وَيُلْحَقُ بِالْبَرَاجِمِ مَا يَجْتَمِعُ مِنْ الْوَسَخِ فِي مَعَاطِفِ الْأُذُنِ وَقَعْرِ الصِّمَاخِ فَيُزِيلُهُ بِالْمَسْحِ وَنَحْوِهِ)
ويسن فيه النتف، وليس الحلق. لكن يُعفى عن ذلك.
سنن الفطرة أحكامها وأدلتها
قال النووي في حكمه: «أما (نتف الإبط) فسنة بالاتفاق، والأفضل فيه النتف لمن قوي عليه، ويحصل أيضا بالحلق وبالنورة، وحكي عن يونس بن عبد الأعلى قال: دخلت على الشافعي وعنده المزين يحلق إبطه، فقال الشافعي: علمت أن السنة النتف، ولكن لا أقوى على الوجع».
ويسمى الاستحداد. والمطلوب هنا الحلق، وليس النتف. وكان الصحابة في زمن الرسول يحلقون بالموس. ولكن يمكن الحلق بأي شيء، فالمراد التقصير.
قال ابن قدامه: «والاستحداد: حلق العانة. وهو مستحب؛ لأنه من الفطرة، ويفحش بتركه، فاستحبت إزالته، وبأي شيء أزاله صاحبه فلا بأس؛ لأن المقصود إزالته، قيل لأبي عبد الله (يعني: الإمام أحمد): ترى أن يأخذ الرجل سفلته بالمقراض (يعني: المقص)، وإن لم يَسْتَقْصِ؟ قال: أرجو أن يجزئ، إن شاء الله».
ويقصد به الاستنجاء بالماء، أي إزالة النجاسة من الفرج به. ويستخدم الإنسان في هذا يده اليسرى.
ويجوز في حال عدم توفر الماء استخدام الحجارة، باستعمال 3 منها.
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ، وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى».
ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء " يعني الاستنجاء بالماء.
خليل عبد الكريم
خليل عبد الكريم (1930 -  6 أبريل 2002) حقوقي وكاتب مصري ليبرالي، ألف كتبًا كثيرة في تاريخ الإسلام ولا سيَّما المراحل الأولى منه.
خليل عبد الكريم سيرته
وُلد خليل عبد الكريم في محافظة أسوان جنوبيَّ مصر، عام 1930.
درس القانون في جامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً) وتخرج فيها سنة 1951. وقضى أغلب حياته في القاهرة في حي الدقي، وكان يعمل في حي بولاق الدكرور.
كان خليل محاميًّا مشهودًا له بالكفاية، وتولى الدفاع عن زميله نصر حامد أبو زيد عندما اتُّهم بالكفر والردَّة، واضطُرَّ أن يدافعَ عن كتبه وأفكاره أمام المحكمة.
وكان ناشطًا وعضوًا في حزب التجمُّع الوطني التقدُّمي الوحدوي اليساري، ذي الخلفية الشيوعية لأغلب أعضائه، وعلى خلاف هذا كان خليل يُظهر أن له خلفية إسلامية، وزعم أنه كان عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين، وأنه سُجن مرَّتين بسبب انتمائه للجماعة. وادَّعى أنه يمثل الروح الحقيقية للجماعة حين يمزج بين الإسلام الليبرالي والعدالة الاجتماعية، على العكس من القادة الحاليين الذين يصبُّون همَّهم على تطبيق الشريعة على حدِّ تعبيره.
خليل عبد الكريم كتبه
كتب خليل عبد الكريم أكثر من 13 كتابًا ومن أهم الكتب التي ألفها:
خليل عبد الكريم انتقادات
من الألقاب التي أطلقها عليه خصومه هو لقب الشيخ الأحمر بسبب توجهاته اليسارية.
خليل عبد الكريم وفاته
توفي خليل عبد الكريم في محافظة القاهرة، وكانت وصيته أن يُدفن في مسقط رأسه، فنقل جُثمانه الى محافظة أسوان تنفيذًا للوصية.[بحاجة لمصدر]
قوة الحمض
الحمض القوي هو حمض يتأين (يتشرد) بشكل كامل في المحلول المائي (ليس في حالة حمض الكبريتيك لأنه حمض ثنائي الوظيفة)، أو بصيغة أخرى الحمض القوي هو الذي له ثابت تفكك الحمضpKa أقل من −1. 74.
أغلب الأحماض الأكآلة تكون قوية، لكن ليس بالضرورة فحمض فلوريد الهيدروجين حمض ضعيف إلا أنه أكال.
معادلة التفكك الكامل لحمض في محلول مائي كالتالي:
(HA)(aq) → H+(aq) + A−(aq)
قوة الحمض تعريف
إن تفكيك حمض قوي HA في الماء يتم على الشكل التالي (الرمز → يشير إلى أن التفاعل هو تام أو كلي، بينما التعبير aq يدل على أن العنصر الكيميائي مميه):
بالنسبة لحمض على غرار حمض الكبريتيك H₂SO₄، يمكن القول أنه حمض قوي، لا يحتاج إلا للذرة الأولى من الهيدروجين، وبالتالي :
بينما تعتبر ذرة الهيدروجين الثانية من حمض الكبريتيك ضعيفة (الرمز ⇋ يدل على أن التفكيك جزئي)
بطريقة أكثر دقة، يقال على أن الحمض هو ❞قوي❝ عندما تكون ال pKa (مرتبطة بالتابثة الحمضية الأخرى Ka عن طريق المعادلة pKa = -log10Ka) الخاصة به في المحلول المميه أصغر من نفسها في كاتيون الهيدرونيوم
H₃O+
المتواجد طبيعيا في الماء، والذي له
pKa = -1,7
هذا مع العلم أن أيونات الهيدرونيوم تعتبر أفضل مانحة للبروتونات بالنسبة للحمض المتواجد في جزء غير مفكك، مما يؤدي إلى نشوء حمض ضعيف. في حين عندما تكون جميع الجزيئات الحمضية مفككة، يتعلق الأمر هنا بحمض قوي.
قوة الحمض استعمالات الأحماض القوية
من بين مزايا الأحماض القوية أن كمية قليلة منها فقط كافية من أجل تحميض (جعله حامض) محلول ما. بل أنه في بعض الأحيان، تكفي قطرات قليلة جدا منه لهذا الغرض.
يتفكك الحمض القوي دائما من خلال تحرير كمية كبيرة من أيونات الهيدرونيوم مما يؤدي إلى تخفيف pH المحلول. حسب التعريف، فكلما كان المحلول مليئا بأيونات الهيدرونيوم كلما كان حمضيا أكثر.
يتمتع المحلول الحمضي بالعديد من الخصائص، لعل أبرزها أنه يستطيع كسر بعض الروابط الكيميائية، والتي تعود عليه في أحيان كثيرة بفائدة كبيرة.
يتفاعل الحمض القوي بسرعة كبيرة مع القاعدة القوية، حيث يكون التفاعل كلي مع تدفق خارجي للحرارة. بعض الأجهزة تستطيع تحديد الحمض القوي، مما يدل على أنها تستعمل وبكثرة في تقدير الجرعات كيف ما كان نوعها.
قوة الحمض أمثلة لبعض الأحماض القوية
هذه الأحماض القوية تتفكك عادة في الماء، مع تحرير بعض الجزيئات الرئيسية على غرار HCl، HBr، HI، H₂SO₄ ... والتي بدورها تؤدي إلى تحرير الهيدرونيوم
H₃O+
ومشتقات أيونية أخرى:
قوة الحمض الوقاية
يجب التعامل مع الأحماض القوية بحذر، وذلك نظرا لخطورتها. إذ أن هناك قوانين للوقاية يتوجب احترامها عند استعمال مثل هذه المحاليل يدويا. ثم تصنيف خطورة هذه المواد من طرف نظام أوربي يعرف اختصارا ب SGH (قانون رقم 1272/2008) حيث:
معظم الأحماض القوية أكالة (تؤدي إلى حريق)، ولكن ليس دائما: الكربون هو حمض قوي مليون مرة مقارنة بحمض الكيبريتيك، على الرغم من ذلك إلا أنه غير أكَّال. في حين يعتبر حمض الكبريتيك أكال وخطير إلى درجة كبيرة، حيث أنه يسبب ضررا بالغا على مستوى العينين بالخصوص.
شارب
الشارب هو الشعر الذي ينبت فوق الشفة العليا، وهو يظهر في ذكور الإنسان عند البلوغ، وهو من علامات الرجولة لدى بعض المجتمعات وكانت الشوارب يضرب بها مثل الرجولة عند العرب مثال كلمة عطران الشوارب أي ذوي الشوارب الكثيفة والمتينة. كان منذ الأزل دالاّ على الرجولة، وقد يضفى على البعض لمسات جمالية. كان السياسيون يتفاخرون بشواربهم المفتولة، فإذا انتفض أحدهم وأمسك بشاربه وقطع وعدا وقال: خذها من هذا الشارب .. فإنّه لن يخل بوعده فإذا أخلّ لحقه العار.
حلاقة الشارب في الشرق معيبة عند البعض، فلو زرت بقاع مختلفة لوجدت أناسا سجلوا ما زالوا يعتقدون أن من المعيب إزالة الشارب ولسلاطين الدولة العثمانية تميز خاص للشوارب لها مقامات ألغاها أتاتورك فصارت مؤسسة الجيش خالية من الشوارب الملتوية والمتعقربة.
شارب الشارب في الإسلام
حث الإسلام المؤمنين بحف الشارب أي تخفيفه بالقص، وإعفاء اللِحى و«عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه».
منارة احلم سلام
منارة تخيّل السلام أو منارة احلم سلام (بالآيسلندية:Friðarsúlan «عمود السلام»). هو نصب تذكاري لجون لينون من قبل أرملته يوكو أونو. ويقع في جزيرة فيدي قبالة ساحل ريكيافيك عاصمة آيسلندا.
هو عبارة عن «شعاع من الضوء» ينبعث من حجارة بيضاء ضخمة نقش عليها عبارة «تخيّل السلام» بـ24 لغة. هذه الكلمات تمثل جزءا من نشيد جون لينون للسلام في أغنيته الشهيرة إماجن "Imagine" أو تخيل.
تحتوي المنارة على ستة كشافات إضاءة ومرايا عاكسة، ويخرج منه شعاع من الضوء الأبيض شاقا عنان السماء بارتفاع 30 مترا من علو الحجارة ذات ارتفاع العشرة أمتار. وفي إطار علاقة السلام بالبيئة فان الطاقة التي تستخدم في تشغيل المنارة تأتي من للطاقة الحرارية الأرضية الطبيعية في الجيولوجيا الفريدة في آيسلندة.
منارة احلم سلام
دفن أسفل المنارة مايزيد عن 500.000 أمنية من الأماني المكتوبة التي جمعتها أونو عبر السنين من خلال مشروع آخر وهو «شجرة الأماني». وتخطط أونو أن تضاء المنارة أو البرج كل عام في الفترة ما بين 9 أكتوبر يوم ميلاد لينون و8 ديسمبر وهو اليوم الذي قضى فيه اغتيالا. وتم اختيار آيسلندة لهذا المشروع نظرا لما تتمتع به جمال طبيعي ولكونه صديقة للبيئة عبر استخدامها للطاقة الحرارية الأرضية.
الفكرة تكونت لدى أونو في العام 1965 حين عرضت الأمر على جون لينون، والذي أبدى اهتماما بتنفيذ المشروع. إنشاءات البرج بدأت في 9 أكتوبر 2007، عندما عاينت أونو الموقع، حيث كشف عنه النقاب في ذات التاريخ.
بحضور ابنها الوحيد شين لينون وزميل الفرقة رينغو ستار وأوليفيا هاريسون أرملة جورج هاريسون وابنيهما داني هاريسون. كما تم دعوة بول ماكارثني لكنه لم يتمكن من حضور الحدث. قالت أونو يوكو في كلمتها في حفل الافتتاح أن هذه المنارة هي أفضل شيء فعلته هي وجون لينون على الإطلاق.
وخلال الحفل دعت يوكو جميع دول العالم إلى إعطاء السلام فرصة.
تم بث حفل الافتتاح دوليا عبر عدد من شبكات التلفزة الدولية.
منارة احلم سلام بلغات مختلفة
كلمات كما نقشت على المنارة بـ24 لغة مختلفة، بينها:
هلال الصابئ
هلال الصابئ (969م. - 1056م.) هو أبو حسين هلال بن محسن بن إبراهيم الصابئ كان كاتب ديوان ومؤرخ عراقي، ولد لأسرة صابئة من كتبة الدواوين، اعتنق الإسلام في 1012 .
حقق و نشر المستشرق أمدروز بعض أعماله.
الولايات المتحدة
هل تقصد:
الولايات المتحدة: دولة في أمريكا الشمالية..
المكسيك: دولة في أمريكا الشمالية..
الولايات الكونفدرالية الأمريكية: اتحاد كونفدرالي انفصل عن الولايات المتحدة تكون اثناء الحرب الأهلية الأمريكية ١٨٦١-١٨٦٤..
الولايات المتحدة الإفريقية
الولايات المتحدة الكولومبية
الولع بالبراز
الولع بالبراز، علمياً تسمى كوبروفيليا (بالإنجليزية: Coprophilia)‏، وهي مأخوذة من الكلمة الإغريقيةالمكونة من شقين: κόπρος، kópros- وتعني البراز و φιλία، philía وتعني هوس أو ولع، وهو المصطلح المستخدم عادة لدى الباحثين وعلماء النفس. وهو نوع من أنواع الشذوذ الجنسي والتي يعتمد على الاستمتاع بمشاهدة تبرز أو براز الشريك أو الطلب منه التبرز على الجسد أو على الوجه أو الفم، أو على القضيب من طرف الانثى أو التبرز على المهبل من طرف الرجل أثناء الجنس الشرجي أو اثناء ممارسة العادة السرية.
يعتبره بعض الباحثين كنوع من أنواع الإذلال والسادية، أو بسبب حب أو هوس الشريك أو كلاهما لرائحة البراز أو طعمه. وهذا النوع من الجنس موجود عند الرجال والنساء وعند المثليين وغير المثليين على حد سواء. يوجد ارتباط وتقاطع في بعض الاحيان في ممارسات تلك العادة مع ممارسات السادية
الولع بالبراز
كذلك يسمى SCAT (بالعربية: سكات)، وهي ماخوذة أيضا من الكلمة الإغريقية σκατά ، skatá وتعني البراز وهي الكلمة الرائجة والمستخدمة بين المهتمين والمهووسين بهذا النوع من الجنس.
و في مواقع التواصل الاجتماعي العربية درج اصطلاحاً تسميتها بـ سكات، ديرتي، بوبينغ، (مأخوذة من اسمائها بالإنجليزية في مواقع الانترنت Scat Sex / Shitting / Poop Sex / Dirty.
الولع بالبراز الانتشار
لا توجد إحصائيات ثابتة عن أماكن انتشار هذا النوع من الممارسة، ولكن بعض الدوريات العلمية الألمانية تشير إلى انتشار هذا النوع من الجنس في أوروبا الغربية وفي البرازيل وعند ممارسي جنس العبودية (Slave Sex)، ويزداد انتشاراً في اليابان وكوريا وتايلاند والبرازيل.
الولع بالبراز الإنترنت
توجد الكثير من المواقع والمنتديات الإلكترونية التي تدعم هذا النوع من الجنس، وهي ألمانية ويابانية وكندية في غالبيتها، كذلك يوجد بعض القنوات الفضائية التي تبث أفلام التبرز والتبول في برامجها المدفوعة الأجر (PAID PER WATCH).
في ٢٠١٤، منعت بريطانيا إنتاج مواد إباحية تحتوى على البراز أو الولع به، ما اثار بعض الغضب والمظاهرات كردة فعل.
تم الإبلاغ عن مثال من هذا النوع في دبي، الإمارات العربية المتحدة، حيث انغمس الرجال العرب الأغنياء في التخيلات الجنسية حيث يدفعون النساء لممارسة الجنس معهم، والكلاب، والسماح لهم بعمل أعمال مشينة عليهم أثناء وجودهم. ظهر النشاط في مايو 2022، عندما انتشر مقطع فيديو على TikTok بشكل كبير يظهر أدلة على الادعاءات المشار إليها أيضًا باسم Dubai Porta Potty. ومع ذلك، فإن أول دليل معروف على الحادث يعود إلى ديسمبر 2018، عندما أفاد كاتب عالمي بخصوص معلومات مشينة على المؤثرين والموديلات في دبي من أجل المال.
ماما أنيسة
ماما أنيسة واسمها أنيسة محمد جعفر (1935-)؛ إعلامية كويتية. اشتهرت من خلال اسم «ماما أنيسة» في برامج الأطفال، وهي مُتخصصة في الإعلام الخاص بالأطفال، لُقّبت بعدة ألقاب منها: حبيبة العرب ، أم الكويتيين ، وأم الأجيال.
ماما أنيسة حياتها
ولدت في الكويت لأربع أشقاء خالد وعبد الكريم وعبد العزيز ووليد وأحمد وهي الوسطى بين شقيقاتها نسيمة الكبرى وبثينة الصغرى، خالها الشاعر محمود شوقي الأيوبي. تلقت تعليمها على يد متدينة اسمها «سبيكة العنجري» وتعلمت القرآن والرياضيات وبعدها دخلت المدرسة القبلية للبنات، عملت في مهنة التدريس، بين عامي «1955-1956م»، لمادتي اللغة العربية والتربية الإسلامية، لثلاث مراحل دراسية هي رياض الأطفال وأولى وثانية متوسط وفي إدارة النشاط المدرسي.
تولت عدة مناصب خلال مسيرتها منها «رئيسة - قسم برامج التلفزيون بادارة النشاط المدرسي- وزارة التربية، ورئيسة قسم/ المكتبة والإعلام في إدارة تعليم الكبار ومحو الامية بوزارة التربية وتقاعدت عن العمل 1987.
ماما أنيسة مشوارها المهني
سافرت عام 1957 إلى لندن مع زوجها وفي عام 1960 ايضاً سافرت مصاحبة لزوجها والتحقت بمدرسة لتتعلم اللغة الإنجليزية.
بدايتها كانت مع بداية تلفزيون الكويت عام 1961، بعد عودتها من لندن عام 1961 وهو تاريخ الاستقلال وقدمت أول حلقة عن الاستقلال، تعتبر من أولى المذيعات ومقدمات البرامج في تلفزيون دولة الكويت في عام 1964 وكانت ثالث مذيعة في التلفزيون تخصصت في برامج الأطفال بدأت حياتها العلمية برفقة عدد من زميلات المهنة، ومن بينهن نورة راشد السيف، وسارة وطيبة التوحيد، و طيبة عيسى الرجيب.
حصلت على عدد من الدورات التدريبية، منها دورة التلفزيون العربي في مصر في عام 1962، ودورة في إذاعة بي بي سي في عام 1964، ودورة في تعليم الكبار في مصر عام 1970
عملت في إذاعة دولة الكويت على مدى ست سنوات في برنامج حمل عنوان «مع الشباب»
قدمت العديد من البرامج في التلفزيون منها جنة الأطفال، مع الأطفال، نادي الأطفال، صبيان وبنات، الأطفال والصيف، ماما أنيسة والأطفال، عيال الديرة، وفي الإذاعة، ماما أنيسة والصغار، ماما أنيسة والشباب، للحديث معا، مع الشباب.
ماما أنيسة مشوارها المهني
وفي 9 سبتمبر 2012 قامت وزارة التربية وتحت رعاية وزيرها أنذاك الدكتور نايف الحجرف بتسمية إحدى المدارس الجديدة بإسمها مدرسة «أنيسة محمد جعفر» المتوسطة للبنات في منطقة أبو حليفة التابعة لمحافظة الأحمدي لما لها من مكانة كبيرة في قلوب الكويتيين كافة من مختلف الأجيال وعملها بتفان لهذه البلد وأبناءها. وهي من المدارس الحديثة الذكية لما تتضمنه من تقنيات وتكنولوجيا حديثة ومساحات واسعه للفصول وكما جهزت بمسرح وصالات رياضية مجهزه بأحدث الأجهزة.
بقيت صامدة خلال فترة الغزو العراقي للكويت وكانت تقوم بتلاوة القرآن وخلال فترة الغزو التقت في جمعية المنصورية بعسكري عراقي سألها عن برنامجها ومتى سيبث؟ ردت وقالت «إن شاء الله ترد الكويت بيطلع البرنامج» بعد تحرير الكويت مباشرة التقت مع وزير الخارجية الكويتي آنذاك الشيخ صباح الأحمد وأصدرت كتابًا بعنوان «الأسر والضبع»
ماما أنيسة مشوارها المهني
في عام 2010، أصدرت الباحثة أبرار أحمد محمد ملك كتابًا عنوانه «ماما أنيسة... الإنسانة بين صغار اليوم وصغار الأمس وكبار اليوم» ويسلط الضوء على مواضيع تتعلق بماما أنيسة، وصور أرشيفية ووثائقية هامة.
عام 2014 صدر الفيلم الوثائقي «امرأة من الزمن الجميل» من تأليف وإخراج نوال العبيدان. الذي نظمته مدرسة ماما انيسة التي سميت على اسمها بمنطقة أبو حليفة
المعهد الكوري لأبحاث الفضاء
المعهد الكوري لأبحاث الفضاء (الكورية:한국항공우주연구원) هي منظمة بحوث الطيران ووكالة الفضاء في كوريا الجنوبية. معامل الأبحاث الرئيسية تقع في دايجون، في مدينة دياجون العلمية. المشاريع العلمية تتضمن عربة إطلاق صواريخ الفضاء الكورية. المشاريع السابقة تضمنت إطلاق 1999 القمر الصناعي أريرانغ. أوجدت الوكالة عام 1981، عندما بدأت كوريا الجنوبية بالتركيز على علوم الفضاء.
المعهد الكوري لأبحاث الفضاء خلفية
حصلت كوريا الجنوبية على خبراتها الصاروخية عندما زودتها الولايات المتحدة بالصواريخ لتجابه بها كوريا الشمالية.
بدأت المنظمة في 1990 تطوير أنظمتها الصاروخية. وأنتجت KSR-1 وKSR-2، صورايخ ذو مرحلة أولى ثانية.
ثم بدأت المنظمة عام 1997 بتطوير محركات الصاروخ (أكسجين سائل/الكيروسين). وهي تطمح بتطوير أنظمة إطلاق الأقمار الصناعية. أخذ KSR-3 مكانه عندما أطلق عام 2002.
ميزانية المنظمة لعام 2003 كانت ما يعادل (150 مليون دولار أمريكي).
المعهد الكوري لأبحاث الفضاء قدرات الإطلاق الحالية والتطويرات
قررت كوريا الجنوبية تسريع عملية التطوير بالتعامل مع روسيا، بدأت هذه العملية عام 2004. قامت كوريا حالياً بتطوير أنظمة عربة إطلاق الصورايخ الفضائية الخاصة بها. وطريقة الإطلاق بطريقة صاروخ أنجارا.
نادي شباب التغيير
نادي شباب التغيير (بالإنجليزية: YOC-Youth Of Change)‏ هو ناد يساري علماني في الجامعة اللبنانية الدولية في البقاع وصيدا وبيروت. تأسس النادي في فرع بيروت قبل أن يأخذ الاسم وينشأ في فرع البقاع نادي شباب التغيير (البقاع) في بداية العام الجامعي في تشرين الثاني 2007. وفي بداية العام الجامعي 2008-2009 انطلق نادي شباب التغيير في فرع صيدا.
من أبرز نشاطات النادي في البقاع:
هذه هي ابرز نشاطات النادي في البقاع حتى 11-12-2008
كما أطلق النادي في البقاع نشرته الشهرية التي تحتوي مواضيع عدة مختلفة منها: موضوع رئيسي، مشاكل الطلاب، إنترنت، علوم وتكنولوجيا، ثقافة وفكر، شعر وأدب، رياضة وغيرها.
يوم الكانجي
يوم الكانجي ( باليابانية:漢字の日 كانجي نو هي ) هو يوم ذكرى سنوية قامت بإقراره مؤسسة كانجي كينته (日本漢字能力検定協会) وتم بدء العمل به اعتباراً من عام 1995 في اليابان ويصادف يوم 12 ديسمبر من كل عام.
في هذا اليوم من كل عام تقوم مؤسسة كانجي كينته باختيار حرف كانجي يعبر عن هذا العام يسمى كانجي العام حيث يتم الاختيار بناء على آراء مشاركين من جميع أنحاء اليابان، وتتم كتابة هذا الكانجي في معبد كيوميزو ديرا في كيوتو.
خطوط إيه إم سي الجوية
خطوط طيران إيه إم سي هي شركة طيران مصرية خاصة تعتمد على رحلات الطيران العارض (الشارتر)، انشأت الشركة سنة 1988، وبدأت عملياتها رسمياً سنة 1992، تتخذ الشركة من مطار القاهرة الدولي مركزاً لعملياتها، مع وجود فروع أخرى لها في بعض المدن المصرية مثل مطار شرم الشيخ الدولي، مطار الإسكندرية الدولي، ومطار الأقصر الدولي. تقوم بعمل رحلات جوية من أوروبا إلى المدن السياحية في مصر، بالإضافة إلى رحلات كبار الزوار والنقل العسكري وغير ذلك.
خطوط إيه إم سي الجوية الوجهات
أغلب رحلات الشركة هي رحلات عارضة، تقلع من مدن أسوان، الغردقة، الأقصر وشرم الشيخ إلى نقاط ومدن عديدة في قارة أوروبا.
إلا أنهم أن هناك بعض الرحلات المنتظمة التي تقلع من مطار مطار الإسكندرية الدولي الدولي إلى:
بنك التنمية الاجتماعية
بنك التنمية الاجتماعية سابقًا كان يُسمى البنك السعودي للتسليف والادخار، وحصل في عام 2023 على شهادة اعتماد البنية المؤسسية الوطنية (المستوى الثالث)"، المقدمة من هيئة الحكومة الرقمية للجهات الحكومية المتميزة في تطبيق البنية المؤسسية حسب معايير نموذج النضج السعودي للبنية المؤسسية.
بنك التنمية الاجتماعية النشأة والتأسيس
في عام 1971 صدر القرار الملكي بتأسيس البنك السعودي للتسليف برأس مال قدره 5 ملايين ريال لتقديم قروض اجتماعيّة، وفي 1983 أُسند للبنك برنامج القروض المهنية، وفي 1993 حصلت زيادة لرأس مال البنك إلى مليار ريال، وفي 2001 ضُمّ برنامج خادم الحرمين الشريفين لتمويل سيارات الأجرة إلى البنك، وفي 2006 رفع رأس مال البنك إلى 6 مليارات ريال، وبعدها بعام في 2007 تغيّر المسمى إلى البنك السعودي للتسليف والادخار مع إضافة ثلاث مهام: «تقديم قروض بدون فوائد للمنشآت الصغيرة والناشئة- القيام بدور المنسق المكمل لرعاية قطاع المنشآت الصغيرة والناشئة- العمل على تشجيع التوفير والادخار»، وفي 2008 أضيفت وديعة بـ10 مليارات ريال لرأس مال البنك، وفي 2011 ازداد رأس مال البنك إلى 36 مليار ريال مع تعديل لوائح الإقراض للمنشآت الصغيرة والناشئة، وفي 2013 زيادة رأس مال البنك إلى 46 مليار ريال، وتعديل لوائح إقراض البرنامج الاجتماعي، وفي 2016 صدر قرار مجلس الوزراء بتغيير مسمى البنك إلى بنك التنمية الاجتماعية.