hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فانيسا بيل حياتها
ولدت فانيسا بيل عام 1879 للكاتب الفكتوري السير ليسلي ستيفن وزجته جوليا دكورث، كانت الأخت الكبرى لأربعة أبناء ثوبي أدريان وفرجينا, كانت تنتمي لعائله مثقفة تهتم بتطوير مواهب أبنائها دفعتها لتعلم الرسم. بعد وفاة والدة فانيسا عام 1895 وباعتبارها الابنة الكبرى وقعت عليها اعباء إدارة المنزل فكان عليها أن توازن بينها وبين تطوير موهبة الرسم إلا أنها تحررت من هذا العبأ في عام 1904 بعد وفاة والدها فباعوا منزل العائلة وبدأت حياتها من جديد بالانتقال هي وأخوتها إلى البلوزمبري. في عام 1905 عاشت ثلاثية الحب حين طلب منها الشاعر والناقد الفني كليف بيل صديق أخوها توبي أن يتزوجها إلا أنها رفضت ثم تقدم لها مرة أخرى بعد سنة فرفضت مجددا إلا أن وفاة أخوها توبي سنة 1907 المفاجأة بسبب حمى التيفؤيد جعلت تغير رأيها فتزوجته وأنجبت منه جوليان وكونتين, مرت بعلاقة حب مع الرسام والناقد الفني روجر فري, بعد ذلك وقعت في حب دونكان جرانت وانجبت منه انجليكليا بالرغم من أنها ما زالت متزوجة من كليف بيل  وقد أدعوا أن الوالد هو زوجها حتى بلغت الابنة تسعة عشر عاما. فترة الثلاثينات كانت فترة الأحزان لفانيسا، ففي خريف سنة 1934 توفي صديقها المقرب روجر فري، وفي سنة 1937 قُتل ابنها جوليان في الحرب الأهلية الأسبانية الذي كان حينها يخدم كسائق لسيارة الأسعاف، لحقها انتحار شقيقتها فرجينيا سنة 1941, والجفاء من ابنتها انجليكا بعد زواجها من حبيب صديقها دونكان جرانت الذي كان مثليا جنسيا 1942.
فانيسا بيل مسيرتها الفنية
بدأت فانيسا بتلقي دروس في الرسم ثم قبلت في مدارس الأكاديمية الملكية عام 1899. في الأكاديمية كانت معجبة جدا بأعمال جون سنغر سارغنت وتأثرت بالفنان جيمس ويستلر وقد أشارت لذلك في رسائلها لصديقتها مارجري سنودون. كانت أول أعمالها التجارية رسم السيدة روبرت سيسيل وكانت أيضا أول أعمالها التي عرضتها، وكان أول عرض لها في المعرض الجديد في لندن عام 1905. كانت بداية حياتها الفنية محبطة وغير مشجعة فقد باعت لوحات معدودة بعد عرضها عدد من أعمالها في نادي الفن البريطاني الحديث. لكنها وصلت لأفضل مستوياتها الفنية بعد أن أقام روجر فري معرض ما بعد الانطباعية عام 1910 الذي تأثرت به كثيرا وتأثرت بعدد من الرسامين الفرنسين مثل بول سيزن وماتيس. وفي أثناء الحرب العالمية الأولى في الوقت الذي خرج فيه معظم الرجال للحرب بدأت الرسامات يكتسبن الشهرة وكانت منهم فانيسا التي اشتهرت بالألوان المشرقة الحرة وميلها لاظهار الأشكل الهندسية للأشياء  كما في لوحة Interior With a Table التي بدت فيها الأشياء ككتل سميكة بألوان مشرقة وقد شبهها الناقد الفني ويتني شادويك بالأعمال المبكرة لكاندينسكي ومندريان لكن حس فانيسا كان أكثر دفئأ. كانت معظم الأوقات ترسم مع جرانت وقد رسما عدد من اللوحات تحتوي على نفس المواضيع مثل The tube وStill Life on a Mantelpiece. كانت فانيسا ترسم الصور التوضيحية وأغلفة كتب شقيقتها فرجينيا منها على سبيل المثال غلاف كتاب The Common Reader
فانيسا بيل من أهم لوحاتها
في العام 1940 تعرض معرض الرسامة لانفجار دمر معظم اللوحات التي رسمتها في بداية مسيرتها الفنية قبل أن تتأثر بالحركة الانطباعية ومن اللوحات القلائل المتبقية كانت لوحة زهور الخشخاش (بالإنجليزية: Iceland Poppies) لذا اكتسبت هذا الشهرة من بين لوحاتها المتبقية بالإضافة أنها كانت من أفضل الأعمال التي رسمتها في بداية مسيرتها الفنية. كانت فينيسا تقدر هذه اللوحة واحتفظت بها وأهدتها في نهاية حياتها إلى حفيدتها، علقت هذه اللوحة في تشارلستون في غرفة الحديقة بجانب أفضل الأعمال التي جمعتها مجموعة بلومزبري لكبار الرسامين أمثال فلامينك، هنري ماتيس، بابلو بيكاسو دلالة على أهمية هذه اللوحة بالذات. تبدوا المواد المجمعة في هذه اللوحة قد اختيرت بعناية تامة جرة فرنسية من القرن الثامن عشر احضرتها من منزلها القديم في الهايد بارك التي تعرض الآن في معرض الشارلستون، قارورة سم صغيرة خضراء، زهرة الخشخاش التي استقدمت إلى إنجلترا في وسط القرن الثامن عشر، بالرغم أنه لاتوجد علاقة بين المورفين أو الإفيون وزهرة الخشخاش، إلا أن العلاقة بينهم هو النوم التي تذكر بالإسطور الرومانية سومنوس إله النوم الذي قلد بتاج من زهرة الخشخاش صنعه سيريز إله الحصاد والخصوبة له بعد فقدان ابنته بيرسيفون. حتى لو لم تكن بيل تقصد بهذا الرموز القصة اليونانية إلا أنها خلقت جوا رمزيا في اللوحة تتعدد الأراء لتفسيره.
فانيسا بيل من أهم لوحاتها
هذه اللوحة (بالإنجليزية: Stutland Beach) تظهر مدى تأثير معرض ما بعد الانطباعية الذي أقامه روجر فري على فن فانيسا بيل مقارنة بلوحة زهور الخشخاش تعتبر اللوحة تجريدية ثنائية الأبعاد تفتقد للتفاصيل واعتمدت على اظهار أشكال الأشياء وعلى الرغم من اللوحة تسمى شاطيء ستوتلاند إلا أن الناظر يكاد لايرى أي شاطيء. اللوحة يلفها بعض الغموض بابتعاد شخصيات اللوحة عن الناظر فالمشاهد يلتفت سريعا إليها محاولا فهم ماذا يحدث. الشخصية التي تجلس بعيدا عن المجموعة قرب الخيمة، القبعة, الملابس الداكنة، شعر المرأة الغير مربوط التي تقف قرب البحر كل هذه الأمور ساهمت في اضفاء الغموض.
قوس (سلاح)
القوس (جمعها قِسِيّ وأحيانًا أقواس) سلاح مصمم لإطلاق السهام، يسمى الشخص الذي يستعمل القوس بالرامي وقد كانت هذه الكلمة تطلق في الماضي على المحارب الذي كان سلاحه الرئيسي هو القوس والرماية هي فن إطلاق السهام باستعمال القوس وقد كان لرماة السهام دور حاسم في معارك عدة عبر التاريخ مثل الحروب الإسلامية الأولى و حرب المئة عام، تستخدم الاقواس اليوم أساسا في الرياضة والقنص.
قوس (سلاح) نبذة تاريخية
ابتكر الإنسان في عصر ماقبل التاريخ القوس والسهم وقد أحدث هذا السلاح ثورة في طرق الصيد إذ جعل بمقدور الإنسان قتل الحيوانات عن بعد، وكان المصريون القدماء أول من عرفوا باستخدام القوس والسهم على نطاق واسع فقد استخدموا هذا السلاح في صيدهم وحروبهم في وقت مبكر يعود إلى سنة 5000 ق م، وكان الأشوريون والفرس من بين الشعوب البدائية الأخرى التي استخدمت الأقواس والسهام، وقد توفرت على مر التاريخ أنواع وأشكال متعددة للأقواس من أشهرها القوس الطويل من قطعة خشب واحدة والقوس المركب القصير الذي تنحني أطرافه إلى الخارج، وبحلول القرن الثاني عشر الميلادي، أصبحت النشابية سلاحا شائعا في أوروبا.
قوس (سلاح) نبذة تاريخية
أنشئ الاتحاد الوطني لرماية السهام في الولايات المتحدة عام 1879 م.وتأسس الاتحاد الدولي للرماية عام 1931 م ليشرف على الدورات الدولية. وقامت مجموعة من الصيادين الأمريكين بإنشاء الجمعية الوطنية لرماية السهام في الخلاء في عام 1939 م. وقد أدخل الاتحاد الدولي للرماية رماية السهام في الخلاء ضمن منافسات البطولة الدولية في عام 1969 م.
ذُكِر القوس في سورة النجم ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ۝٩﴾ [النجم:9] والمعنى «ثم اقترب جبريل من النبي ثم ازداد قُرباً منه فكان على مسافة قوسين منه»، والقوس كلمة مؤنثة وهو بمقدار الذراع عند العرب.
قوس (سلاح) أنواع الأقواس
القوس الطويل كان أحد أشد الأسلحة التي صممت في العصور الوسطى تأثيرا ويعود سبب تسميته إلى طول القوس الذي كان يصل إلى 6 أقدام أو أكثر وقد وصل ذروة اتقانه على يد الرماة الإنجليز والويلزيين ويعتبر القوس الطويل السلاح الرئيسي للجيش الإنجليزي، عندما اندلعت حرب المائة عام (1337 م).
الأقواس المركبة كانت من بين أجود أنواع الأقواس الأسيوية، وكانت تصنع من الخشب كقلب ومقدمة القوس من القرون وظهر القوس كان يشد بعصب الحيوانات كوتر عرقوب الخيل ويغلف بجلد الحيوانات وأحيانا بجلد الأفعى وكانت الأقواس معكوسة بشدة وقصيرة ويمكن أن تستعمل من على ظهر الخيول وكانت تطلق السهام الخفيفة نسبيا بسرعات عالية ولمسافات مدهشة.
استعملت الأقواس المركبة على في أرجاء أسيا من كوريا حتى سواحل الأطلسي في أوروبا وشمال أفريقيا وجنوبا في شبه الجزيرة العربية والهند.
وهي الأقواس الخشبية المبطنة من الجهتين بعصب الحيونات (وتر العرقوب) وتتميز بخفتها وتتكون من قطعة خشبية واحدة مختلفة السماكة أو ثلاث قطع مركبة.
قوس (سلاح) أنواع السهام
لعبت السهام الحربية بأنواعها وأحجامها المختلفة دورا أساسيا في عمليات الهجوم والدفاع ضد العدو وقد تنوعت السهام حسب المناسبة التي تستخدم فيها منها:
ـ السهام حادة النصل المدببة: لاختراق كل ما هو صلب مثل الدروع.
ـ السهام العريضة النصل: لشق الجلد والخامات الخفيفة.
ـ السهام المدملكة المدورة النصل: لصيد الطير.
قوس (سلاح) بعض الشخصيات المرتبطة بالقوس
من الشخصيات التاريخية الشهيرة في رمي القوس هو سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - فعن علي رضي الله عنه قال: «ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدي أحدا غير سعد سمعته يقول: ارم فداك أبي وأمي، أظنه يوم أحد» رواه البخاري. أي ارم بالقوس يا سعد فداك أبي وأمي وذلك لمدى تمكنه منها.
روبن هود: وهو شخصية إنجليزية برزت في الفلكلور الإنجليزي وهي تمثل راميا شجاعا عاش في العصور الوسطى وكان يتمتع ببراعة مذهلة في رشق السهام.
بيرسي فايت
بيرسي فايت (بالإنجليزية: Percy Faith) (7 أبريل 1908 في تورونتو، كندا - 9 فبراير 1976 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة) كان قائد أوركسترا أمريكي، كندي الأصل.
قام بيرسي بتعليمه الموسيقي في تورونتو ودرس عند لويس وايزمان وفرانك ويلمان. أصبح قائد أوركسترا خاصة به عام 1931 ثم عمل لصالح سي بي سي/ إذاعة كندا كقائد أوركسترا أيضاً من عام 1938 إلى غاية 1940. بعدها وفي نفس السنة سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية. ألف بيرسي موسيقى تصويرية لعدد من الأفلام مثل (Love Me or Leave Me) عام 1955، (Tammy Tell Me True) عام 1961، (The Love Goddesses) عام 1964 وغيرها من الأفلام.
حركة الضباط الأحرار (الأردن)
حركة الضباط الأحرار الأردنيين هو تنظيم سلمي تأسس في خمسينيات القرن العشرين (1952) من قبل مجموعة من الضباط الأردنيين الوطنيين في المملكة الأردنية الهاشمية. فبعد هزيمة العام 1948، وانطلاقاً من دور وحجم مسؤولية الجيش العربي الأردني في خدمة قضايا أمته. كان الجيش العربي الأردني تحت السيطرة الإنجليزية بموجب أحكام المعاهدة الأردنية البريطانية. في ذلك الوقت حرص الإنجليز على الحد من فاعلية الجيش العربي بطريقتين رئيستين: عدم زيادة أعداد الجنود الأردنيين، وعدم تزويد الجيش بأسلحة حديثة ومتطورة.
كان لهذا الواقع أثره في نفوس الضباط الوطنيين الأردنيين الذين لم يرق لهم هذا الوضع، وبدأت حماستهم وانتماؤهم الوطني يدفعهم إلى التحرك لمواجهة هذا الوضع غير المقبول وطنياً وشعبياً، وعلى هذه المبادئ تجمع ضباط الجيش العربي الوطنيين.
في أبريل / نيسان قامت الحركة بمحاولة انقلاب عسكرية، أدت إلى مواجهات عنيفة في 13 أبريل / نيسان 1957 في ثكنات الجيش في الزرقاء بين وحدات بدوية معظمها موالية للملك حسين ووحدات عربية قومية ضد النظام الأردني بقيادة علي أبو نوار إلى محاولة انقلاب عسكرية في الأردن.
حركة الضباط الأحرار (الأردن) أعضاء التنظيم
التزم أعضاء التنظيم بالقسم التالي: "أقسم بشرفي ومعتقدي، أن أكون مخلصاً لحركة الضباط الأحرار، منفذاً لأوامرها، وملتزماً بنظامها الأساسي، بكل صدق وإخلاص، والله على ما أقول شهيد"، ومنهم، على سبيل المثال، لا الحصر:
حركة الضباط الأحرار (الأردن) أعضاء التنظيم
شاهر أبو شحوت (رئيس الحركة - مؤسس)، قاسم الناصر (نائب الرئيس - مؤسس)، محمود المعايطة (مؤسس)، علي أبو نوار(مؤسس) خليل البورنو (مؤسس)، سعيد السبع (مؤسس)أحمد يوسف أبراهيم الحياري نواف جبر الحمود (مؤسس)،تركي الهنداوي (مؤسس)، عبد الله مياس (مؤسس)، ضافي الجمعاني، مشهور حديثة الجازي، أديب عمر لطفي، نذير رشيد، خالد مسمار،طايل الصبيحي، علي الحياري، الشريف زيد بن شاكر، أحمد زعرور، إحسان الحلواني، شوكت السبول، عبد الله قاعد، أحمدالدويري، جعفر الشامي، سلامة عتيق، علي كراسنة، عزمي مهيار، عبد الرحمن العرموطي، مروان صدقي الجندي، عبد المجيد القاسم، كريم عقلة، نواف جرادات، عبد الحميد الدويك، هلال عاشور، عبد الرحيم محمود الشحارنه، عبد القادر شومان، حسن جاد الله، حسن مصطفى، عصمت رمزي، موسى محمود، خالد الطراونة، نايف الحديد،ضيف الله الهناندة، توفيق الحياري، سليم أبوالحسنات التل، أكرم نواس، عدنان القاسم، ياسين السالمي، ساري الربضي، احمد السمرين خريس، موسى محمود، فتحي الغلاييني.سلامة سالم الطراونة، أديب أبونوار، عطا طلالعه، وغيرهم.
حركة الضباط الأحرار (الأردن) أهداف التنظيم
لقد اقتصر هدف التنظيم في هدفين رئيسين، هما:
من خلال التنسيق مع الملك الحسين بن طلال، الذي إطلع على أهداف وغايات التنظيم وباركها في العام 1953، فقد تمكن التنظيم من تحقيق أهدافه، وتوجت هذه الأحداث بإعلان الملك الحسين في 1 مارس 1956 عن تعريب الجيش الأردني وطرد كلوب باشا. وعليه، فلم يكن لهذا التنظيم أية أهداف متعلقة بالشأن الداخلي الأردني، ولم يكن لديه أي هدف لقلب نظام الحكم،  كما كان الأمر بالنسبة لحركة الضباط الأحرارالمصريين. والسبب الرئيسي في ذلك يعود إلى مباركة الملك الحسين لهذا الجهد الوطني ومساندته له.
حركة الضباط الأحرار (الأردن) الوشاية بأعضاء الحركة
بعد خروج الإنجليز من الأردن، وبعد بدأ التأثير الأمريكي بالمنطقة، فقد قامت بريطانيا وأمريكا بواسطة بعض المقربين من الملك الحسين بإقناعه أن تنظيم الضباط الأحرار يهدف إلى قلب النظام الملكي على غرار ما حدث في مصر. وبالفعل فقد استغل قيام سلاح الدروع بمناورة، سميت "مناورة هاشم"، لتفسيرها على أنها محاولة لتنفيذ انقلاب عسكري. في حقيقة الأمر فقد كانت هذه المناورة عادية ومخطط لها مسبقاً، وقد أقنع بعض المقربين من الملك من أمثال بهجت طبارة بأن هدف المناورة هو محاصرة عمان. وعلى هذا الأساس، تمت الوشاية بأعضاء التنظيم، وتمكن بعضهم من اللجوء إلى سوريا، مثل: قاسم الناصر، سعيد السبع، محمود الموسى، عصام الجندي، كمال الحياري، نذير رشيد، إحسان الحلواني، وغيرهم. بينما تم اعتقال البعض الآخر في معتقل الجفر، ومنهم: شاهر أبو شحوت، أحمد زعرور، محمود المعايطة، عبد الرحيم الشحارنه، تركي الهنداوي، ضافي الجمعاني، شوكت السبول، عبد الله قاعد وجعفر الشامي، وغيرهم.
حركة الضباط الأحرار (الأردن) الوشاية بأعضاء الحركة
تراوحت الأحكام بحق أفراد التنظيم بين الحكم المؤبد والإعدام. لكن تجدر الإشارة إلى أن الملك الحسين أصدر عام 1962 عفواً عاماً شمل أعضاء حركة الضباط الأردنيين. وعليه، فقد أفرج عن المعتقلين منهم، وعاد المنفيون إلى الأردن. ومن المفارقات أن عدداً من أعضاء التنظيم عادوا إلى الخدمة العسكرية، وتدرجوا بالمناصب إلى أن وصلوا إلى مراكز حساسة، على سبيل المثال، فقد عين نذير رشيد مديراً للمخابرات العامة برتبة فريق، اما خالد مسمار وسلامة سالم الطراونة فقد رفضا تسلم أي منصب وفضلا التقاعد والعمل في أي عمل آخر بعيد عن السياسة، اما سعيد السبع فقد كان من مؤسسى منظمة التحرير الفلسطينية وعين كأول ممثل للمنظمة في الجزائر والسودان اما الاخرون كقاسم الناصر مديراً للدفاع المدني برتبة لواء، بالإضافة للعديد من أعضاء التنظيم الذين شغلوا مناصب عليا ورتب عسكرية متقدمة، مثل مشهور حديثة الجازي الذي عين قائداً للقوات المسلحة الأردنية برتبة فريق، كما وأصبح اللواء علي أبونوار قائداً للجيش، واستلم اللواء معن باشا أبونوار مناصب عديده منها مديراً لدفاع المدني ومديراً للأمن العام ومساعد قائد الجيش واستلم وزارتٍ عديدة.
الكيان الصهيوني
الكِيانُ الصُّهْيونِيّ والنِّظامُ الصُّهْيونِيّ مصطلحات لوصف ما يسمى إسرائيل يستخدمها معظم العرب والمسلمين. ويرى العديد من المعلقين أن هذه المصطلحات تستخدم في محاولة لنزع الشرعية عن إسرائيل من خلال التأكيد على الصهيونية، الحركة الوطنية اليهودية التي أدت إلى تأسيس إسرائيل.
الكيان الصهيوني المعنى والقصد
يوصف المصطلح بأنه وسيلة للتعبير عن العداء لإسرائيل ورفض الإقرار بوجودها وحرمانها من شرعيتها أو حقها في الوجود. تقول «فيرجينيا ك. تيلي» أن المصطلح يعني ضمنا إدانة فكرة الدولة اليهودية، ولكن ليس بالضرورة الوجود اليهودي. يكتب ماثيو غراي أن المصطلح ينفي إسرائيل من وضع «الدولة»، ويؤكد على فلسفة إسرائيل الصهيونية. إن استخدامه من قبل الإعلام والقادة العرب، على الرغم من أن مصطلحات أخرى «مفيدة سياسيا» على حد سواء، «يعزز من موقف الدولة المناهض لإسرائيل ونظرتها إلى إسرائيل على أنها تهديد شرير». يقول داريل جودوك، واصفا إياها بأنها «لغة مهينة وغير مباشرة»، إن هدفها هو «حرمان إسرائيل من أي مكان في أسرة الأمم». وأشار إيريك سوندكويست إلى ذلك بأنه «لفظة مشتركة»، مشيرا إلى أنه «ردد وجهة النظر العربية، التي كررها المذهب الجوهري لمنظمة التحرير الفلسطينية، أن إسرائيل لم تكن دولة على الإطلاق، بل كانت عبارة عن زائدة استعمارية غير شرعية».
الكيان الصهيوني الاستخدام
قبل عام 1967 كان مصطلح «الكيان الصهيوني» هو المصطلح المعتاد الذي يستخدمه العرب ووسائل الإعلام العربية للإشارة إلى إسرائيل، وكان له شعبية خاصة في البث الرسمي لمصر وسوريا والأردن خلال الستينات والسبعينات. وقد استمر استخدام هذا المصطلح منذ ذلك الوقت في الصحف المصرية، والصحافة السورية، و‌المنار في لبنان، ووسائل الإعلام الأردنية. وهو أيضا المصطلح الوحيد لإسرائيل المستخدم في إذاعة ميديتيراني، وهي محطة إذاعية فرنسية مع جمهور يومي يبلغ حوالي 600,000 شخص يوميا «معظمهم فرنسيون من أصل عربي».
الكيان الصهيوني الاستخدام
تستخدم عبارة "الكيان الصهيوني" من قبل بعض الدول العربية، و"السياسيين والمثقفين في جميع أنحاء العالم العربي". يصفها لوتز إدزارد بأنها "المصطلح السياسي العربي التقليدي لإسرائيل"، مشيرا إلى أنها تستخدم في الوثائق الدولية العربية (خاصة العراقية). ووصف جوزيف نيفو إستخدامه في الأردن بأنه جزء من "الخطاب العربي ورفضه التقليدي لاستخدام مصطلح "إسرائيل". كتبت باربرا فيكتور الصحفية في الشرق الأوسط أنها عندما ذهبت إلى طرابلس في عام 1986 لمقابلة معمر القذافي، كان من غير القانوني استخدام أي مصطلح ما عدا "الكيان الصهيوني" للإشارة إلى إسرائيل. وقد أستخدمت بانتظام في الأمم المتحدة، من قبل (بين آخرين) ليبيا وسوريا والعراق واليمن ومنظمة التعاون الإسلامي. كما تستخدمه إيران، وجماعات مثل حزب الله، وسرايا القدس، وحماس، والسلطة الوطنية الفلسطينية، ومنظمة التحرير الفلسطينية. وقد أصبح استخدام الأخيرة له "أقل بروزا" في اواخر الثمانينات بعد إتفاقات كامب ديفيد واعتراف منظمة التحرير الفلسطينية باسرائيل، إلا أنه عاد إلى الظهور.
في أعقاب الثورة الإسلامية، كثيرا ما أشار القادة الإيرانيين إلى إسرائيل بوصفها «النظام الصهيوني».
في كتابه بعد السماء الاخيرة: حياة الفلسطينيين، إدوارد سعيد يكتب أن أحد الفوارق بين المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل والفلسطينيين في المناطق الفلسطينية هو أن الأول كان يشير إلى إسرائيل «كدولة حقيقية، وليس 'الكيان الصهيوني'». ووصف في مقال لاحق استخدام العرب لهذه العبارة بأنها «سياسة حمقاء ومبددة».
تركي الهنداوي
تركي يوسف الهنداوي «أبو العاص» (1928 - 16 أبريل 2008) عسكري برتبة لواء ومسؤول أردني من مواليد إربد في المملكة الأردنية الهاشمية. تولّى مناصب عسكرية ومدنية رفيعة، حيث عُيِّن مساعداً لمدير الأمن العام ثم عُيِّن مساعداً ثم نائباً لمدير الدفاع المدني. بعد ذلك عُين محافظاً لمعان، ثم محافظاً لإربد وبعدها محافظاً للعاصمة عمان حتى عام 1985. والده يوسف آغا الهنداوي، أحد أهم ضباط الجيش التركي في مرحلة الحكم العثماني، وقد منحه الأتراك لقب «آغا» حيث كان صاحب السيطرة والنفوذ في عمّان آنذاك بحيث كان حاكماً للبلقاء في ذلك الوقت.
تركي الهنداوي مسيرته
أنهى تركي الهنداوي الثانوية العامة، والتحق بمدرسة المرشحين العسكريين، ويحمل الرقم 444، وهو أحد الضباط الأحرار الأربعة الذين قاموا بتأسيس حركة الضباط الأحرار الأردنيين، وهم: (شاهر أبو شحوت، وقاسم الناصر، ومحمود المعايطة، وتركي الهنداوي)، حيث كان شعارهم تحرير الجيش من السيطرة الأجنبية والوحدة العربية وتحرير فلسطين، وكان الهنداوي إذاك برتبة رائد بالجيش. سجن في معتقل الجفر عام 1957 ولمدة تزيد على السبع سنوات بسبب إتهامه الزائف بمحاولة لعمل انقلاب على الحكم، أفرج عنه بعد ذلك بسبب عفو عام صدر في الأردن.
وتعتبر شهادة غلوب باشا، والتي قال فيها: «إن تركي الهنداوي تصرف بشكل سيء ضد الإنجليز»، بمثابة الوسام على صدر الهنداوي، ففيها اعتراف بالدور الوطني الذي لعبه اللواء الهنداوي ورفاقه أعضاء تنظيم الضباط الأحرار بتعريب الجيش العربي، وطرد الضباط الإنجليز وإلغاء المعاهدة الأردنية البريطانية.
تركي الهنداوي حياته الشخصية
مما يعرف عن الهنداوي أنه كان يرفض أن يقدّم أو يتقبل الحلوى بالمناسبات والأعياد حداداً على سقوط فلسطين بالعام 1948، والتي شارك بها مع رفاق دربه آنذاك والذين أسموه بـ «أبو العاص» لأنه كان عاصياً عن الزواج ما دامت فلسطين تحت الاحتلال.[بحاجة لمصدر]
وفي أثناء وجوده في السجن، ودون علمه بالأمر، قامت والدته «كردية الأصل» بخطبة ابنة الشيخ إبراهيم الراشد الحنيطي، وهو أحد وجوه البلقاء وشيخ مشايخ البلقاوية وترتبط بهم بصلات قربى، وقد وافقت ابنته على الاقتران بتركي وهو في السجن حتى صدور الأمر الملكي بالعفو.[بحاجة لمصدر]
تركي الهنداوي وفاته
توفي الهنداوي يوم الأربعاء 16 أبريل 2008.
لوكوموشن
«لوكوموشن» (بالإنجليزية: The Loco-Motion)‏ هي أغنية بوب أنتجت عام 1962 وهي من تأليف جيري غوفين وكارول كينج. تمت كتابة الأغنية أصلا للمغنية دي دي شارب إلا أنها رفضتها. عرفت الأغنية بوصولها للمراكز الخمسة الأولى على مجلة بيلبورد الأمريكية في ثلاث مناسبات من ثلاثة فنانين مختلفين من ثقافات مختلفة وفي عقود مختلفة: تم غناؤها في الأصل من مغنية البوب الأمريكية السوداء ليتل إيفا (المركز 1 عام 1962)؛ فرقة الهارد روك الأمريكية غراند فانك ريلرود (المركز 1 عام 1974)؛ والمغنية الأسترالية كايلي مينوغ (المركز 3 عام 1988).
الأغنية هي مثال شهير عن صنف الأغنية والرقصة: حيث أن أغلب كلمات الأغنية تصف الرقصة نفسها، حيث يتم غناؤها في العادة في حفلات الرقص الصفي، على أن الأغنية أتت قبل الرقصة.
لوكوموشن
هذه الأغنية هي ثاني أغنية تتصدر قائمة بيلبورد من قبل فنانين مختلفين. وكانت الأغنية الأولى التي حققت هذا الإنجاز هي غو أواي ليتل غيرل (ستيف لورنس عام 1962 ودوني أوزموند عام 1971) وهي أيضا من تأليف غوفين وكينغ. وهي إحدى تسع أغاني فقط حتى الآن تحقق هذا الإنجاز.
في وقت لاحق أديت هذه الأغنية من قبل أكثر من 10 فنانين، من بينهم المغنية الفرنسية «سيلفي فارتان» عام 1962 والتي غنتها باللغة الفرنسية، و «ليتل إيفا» التي شاركت في تسجيل نسختها فرقة الفتيات الأمريكية «ذا كوكيز». كما قامت المؤلفة الأصلية للأغنية كارول كينج بغنائها لأول مرة في عام 2005.
غوت تو بي سيرتن
«غوت تو بي سيرتن» (بالإنجليزية: Got to be So Certain)‏ أو علي أن أكون متأكدة هي أغنية بوب رقص للمغنية وكاتبة الاغاني الأسترالية كايلي مينوغ من ألبومها التسجيلي الأول كايلي (1988). وقام فريق ستوك أيتكين واترمان بكتابة وانتاج الأغنية، الذين أنتجوا أيضا ألبومات مينوغ الأربعة الأولى. كانت الأغنية هي ثاني أغنية تصدر لكايلي في معظم المناطق خارج أستراليا وتم إصدارها في 2 مايو 1988 في أستراليا والمملكة المتحدة.
آي ستيل لوف يو
آي ستيل لاف يو (بالإنجليزية: I Still Love You)‏ أو ما زلت أحبك، وأصدرت أيضا باسم جو ني سي با بوركوا (بالفرنسية: Je Ne Sais Pas Pourquoi)‏ أو لا أعرف لماذا، هي أغنية للفنانة وكاتبة الأغاني الأسترالية كايلي مينوغ من ألبومها الأول كايلي (1988). أصدرت كأغنية منفردة في 10 أكتوبر 1988 من قبل شركة إدارة الأعمال بي دبليو إل (BWL)، وقد ظهرت لاحقا في أغلب الألبومات التجميعية لمينوغ مثل غريتست هيتس وألتيميت كايلي. ومثل معظم أغاني مينوغ بين عامي 1988 و 1992، فقد كتبت وأنتجت من قبل فريق ستوك أيتكين واترمان.
آي ستيل لوف يو الخلفية
تم إصدار الأغنية بعنوانها الفرنسي والفيديو المصاحب لها كأغنية رابعة من ألبومها التسجيلي «كايلي» في أكتوبر 1988. وهي من تأليف وإنتاج فريق سكوت أيتكين واترمان الذي أنتج ألبومات مينوغ التسجيلية الأربعة الأولى. أصدرت الأغنية بعناوين في مختلفة من العالم. في أستراليا والولايات المتحدة وكندا ونيوزيلندا، أعيدت تسميتها «آي ستيل لوف يو» متبوعة بالعنوان الفرنسي الأصلي بين قوسين. في بعض أجزاء أوروبا، كان الاسم الفرنسي هو الأصلي بينما وضع الاسم الإنجليزي بين أقواس.
الأغنية هي أغنية بوب وهي مستوحاة أيضاً من أصناف بوب المراهقين وبوب الرقص، وتحتوي وصلات لآلات الطبل الآلي والسنثسيزر وبعض مقاطع للإيتار. هناك نسخة تجريبية مبكرة وهي مختلفة كثيرا، ولكن لم يتم إطلاقها رسميا. ويقال إن هذا الإصدار يحتوي على مقدمة مختلفة تمامًا بإيقاع أسرع قليلاً وأقوى. حققت الأغنية نجاحا كبيرا على القوائم، حيث بلغت المراكز العشرة الأوائل في عدة دول بما في ذلك فنلندا (حيث تصدرت سباق الأغاني) وأيرلندا ونيوزيلندا والمملكة المتحدة، في حين بلغت العشرين الأوائل في دول مثل أستراليا وفرنسا وألمانيا والنرويج.
آي ستيل لوف يو الخلفية
وقد تم تقديم الأغنية في جولات مينوغ العالمية مثل Disco in Dream / The Hitman Roadshow، Enjoy Yourself Tour، Rhythm of Love Tour ، Showgirl: The Greatest Hits Tour.
آي ستيل لوف يو الأغنية المصورة
يصوّر الفيديو مينوغ وهي في باريس في الأربعينيات أو الخمسينيات، حيث تنتظر وصول حبيبها تحت المطر ومن ثم تتوجه إلى مقهى. تم تصفيف شعر مينوغ بالتموّجات وترتدي فستان أزرق وسترة كارديغان مطابقة من صوف الأنجورا. ثم يتقاطع هذا المشهد مع مشهد شارع تم تصويره باللونين الأبيض والأسود ويصور مينوغ وهي ترتدي فستانا زهريا بينما ترقص مع رجل. مينوغ هي الجزء الوحيد الملون من المشهد.
آي ستيل لوف يو «ميد إن هيفن»
تم إصدار أغنية «ميد إن هيفن» كوجه ثاني للأغنية، كما تم تأليفها وإنتالجها هي الأخرى من فريق ستوك أيتكين واترمان. وكانت أغنية جديدة ولم يتم تضمينها في ألبوم Kylie. وقد تم إنتاج فيديو ترويجي لهذه الأغنية وتم إصداره على ألبوم أفضل أعمال الفريق، Hit Factory Volume 3 ولاحقا على مجموعة Greatest Hits 1987-1997.
كان من المقرر في الأصل إصدار أغنية «أي ستيل لوف يو» في المملكة المتحدة كوجه ثاني لأغنية "Made in Heaven". كانت الخطة الأصلية هي الترويج لأغنية الوجه الثاني ثم يتم قلب الأغنية بشكل رسمي متى وصلت إلى ذروتها على القوائم، ويتركز الترويج على الوجه الأول الأصلي. تم استخدام هذا الأسلوب التسويقي بشكل مشابه مع منفردة ريك أستلي "When I Fall In Love" ووجهها الثاني "My Arms Keep Missing You" حيث أصبحت الأغنية اثانية هي الوجه الأول رسميا بعد عيد الميلاد 1987. إلا أن أغنية «آي ستيل لوف يو» وصلت إلى المركز الثاني لثلاثة أسابيع متتالية، وحققت نجاحا كبيرا بذاتها، وتم تغيير خطط إطلاقها كإصدار وجه أول منفرد.
آي ستيل لوف يو «ميد إن هيفن»
يتضمن فيديو كليب «ميد إن هيفن» مينوغ وهي ترقص أمام شاشة زرقاء وخلفها صور من فيديوهات أغانيها الأربعة السابقة. كانت محاطة بهالة من الضوء وكان آخر مقطع فيديو لها قبل أن تبدأ مينوغ بإشراك الراقصين في المقاطع والعروض بشكل ثابت. قدمت كايلي أغنية «صنع في الجنة» أمام الملكة الأم حيث أعلنت أنها أغنيتها الجديدة. لكن «ميد إن هيفن» لم يتم إطلاقها كوجه أول في أي مكان ولكن تم استخدامها كوجه ثاني لإصدارات دولية مثل «إتس نو سيكرت» و «ترن إت إنتو لوف». كان ترتيب «آي ستيل لوف يو» العشرين بين أكثر الأغاني مبيعا لعام 1988 في المملكة المتحدة.
آي ستيل لوف يو الأداء على القوائم
«آي ستيل لوف يو (جو نو ساي بوركوا)» دخلت قائمة الأغاني الأسترالية في المرتبة 13 عند أسبوعها الأول، وارتقت إلى المركز 11 في الأسبوع التالي، ثم تراجعت بعد ذلك ببطء. أما في نيوزيلندا، فقد دخلت القائمة في المركز 38، ثم بلغت ذروتها في المركز التاسع في الأسبوع التالي.
دخلت الأغنية قائمة الأغاني الفرنسية في المركز 33 وبلغت ذروتها في المركز 15، وبقيت في القائمة لخمسة عشر أسبوعا. دخلت الأغنية قائمة الأغاني الهولندية (Dutch Top 40) في المرتبة 87 وبلغت ذروتها في المركز 43. وقضت الأغنية أسبوعا وحيدا في النرويج في المركز العاشر. وفي سويسرا، دخلت الأغنية في المركز 24، وكان أفضل مركز لها، ولكنها بقيت في المراكز الخمس والعشرين الأوائل لأربعة أسابيع حتى خرجت تماما من القائمة.  وبلغت ذروتها في المركز 14 في ألمانيا والمركز الثاني في أيرلندا.
آي ستيل لوف يو الأداء على القوائم
كان أكبر نجاح للأغنية في المملكة المتحدة حيث دخل القائمة في المركز 11 على جدول الأغاني بالمملكة المتحدة، حتى وصلت إلى المركز الثاني وبقيت هناك لثلاثة أسابيع متتالية (خلف «أورينوكو فلو» للمغنية إنيا)،  لتصبح رابع أغنية لكايلي على التوالي تصل المركز الأول أو الثاني في أقل من عام. بقيت الأغنية في القائمة لأربعة عشر أسبوعًا وبيع منها 315,000 نسخة. تم إصدار الأغنية في الولايات المتحدة باسم «آي ستيل لوف يو (جو نو ساي بوركوا)»، ولكن لم تدخل قائمة بيلبورد هوت 100.