hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معتمدية الصخيرة
معتمدية الصخيرة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
معتمدية العامرة
معتمدية العامرة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس. يقال أن العامرة كانت تسمى في القديم الخريبة. إلا ان الزعيم التونسي الراحل الحبيب بورقيبة استنكر ذلك اثر زيارته للمعتمدية و أطلق عليها اسمها الحالي.
معتمدية الغريبة
معتمدية الغريبة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
معتمدية المحرس
معتمدية المحرس ومركزها مدينة المحرس هي إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس. تبلغ مساحتها 436 كلم مربع. وتضم هذه المعتمدية 6 عمادات. حسب إحصاء سنة 2004 بلغ عدد سكانها 30676 ساكن وعدد مساكنها 9014 مسكنا.
معتمدية المحرس جغرافيا
يحدها شرقا البحر الأبيض المتوسط وشمالا وغربا معتمدية عقارب وجنوبا معتمدية الغريبة.
يقع أقصى شمال معتمدية المحرس على مسافة 16 كلم من مدينة صفاقس. وتعبر الطريق الرئيسية رقم 1 معتمدية المحرس من شمالها إلى جنوبها عبر مدينة المحرس الواقعة في مستوى النقطة الكيلومترية رقم 303 وهي المسافة التي تفصل هذه المدينة عن العاصمة تونس عبر هذه الطريق بينما تقع مدينة المحرس على مسافة 30 كلم من مدينة صفاقس وعلى مسافة 20 كلم من طينة وهي الضاحية الجنوبية لصفاقس.
ويميز المحرس موقعها الاستراتيجي الذي وضعها منذ التاريخ القديم على أهم الطرق ومنها الطريق الرومانية الرابطة بين قرطاج والإسكندرية والطريق الرئيسية رقم 1 المنجزة زمن الانتداب الفرنسي الممتدة من مدينة تونس إلى الحدود التونسية الليبية والتي وقعت توسعتها بعد الاستقلال، كما تقع على مسار الطريق السريعة المغاربية التي من المزمع أن تربط بين نواقشط وطرابلس مرورا بالرباط والجزائر العاصمة وتونس العاصمة وهي بصدد الإنجاز حاليا.
تشتهر باحتضان مهرجان المحرس الدولي للفنون الذي يقام سنويا.
معتمدية بئر علي بن خليفة
معتمدية بئر علي بن خليفة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
التسمية
سميت المعتمدية على اسم المناضل و المطالب بالاستقلال علي بن خليفة
معتمدية جبنيانة
معتمدية جبنيانة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
معتمدية ساقية الدائر
معتمدية ساقية الدائر إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.تقع على بعد 7 كم شمال صفاقس و تضم مجموعة من الأحياء : مركز السبعي،مركز كعنيش،مركز الخيرية،بدارنا،السلطنية،سيدي منصور، مدينة بورقيبة
معتمدية ساقية الزيت
معتمدية ساقية الزيت إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
معتمدية صفاقس الجنوبية
معتمدية صفاقس الجنوبية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
معتمدية صفاقس الغربية
معتمدية صفاقس الغربية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
معتمدية صفاقس المدينة
معتمدية صفاقس المدينة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
معتمدية طينة
معتمدية طينة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس. وتبعد عن وسط المدينة حوالي 5 كلم. تحتوي على الموقع الاثري بطينة ومطار صفاقس طينة الدولي.
معتمدية عقارب
معتمدية عقارب إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
تـــاريــخ الإحــداث : 1968.
تبلغ مساحتها 735 كم مربع وتعداد سكانها سنة 2014 حوالي 40943 نسمة
تنقسم إلى 8 عمادات : عقــارب و قرقــور و بولذيــاب و المحروقــة و التربة و بن سهلون و زليانة والصغار.
معتمدية قرقنة
معتمدية قرقنة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس.
معتمدية منزل شاكر
معتمدية منزل شاكر إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية صفاقس. أحدثت في عام 1956، تبلغ مساحتها 1563.69 كم مربع وتعداد سكانها سنة 2017 حوالي 38688 نسمة.
تنقسم إلى 12 عمادة: منزل شاكر وبوجربوع وماجل الدرج وبئر الملولي وبشكة وبوثدي والبقعة البيضاء والعوادنة وتليل العجلة والاعشاش والحاج قاسم وشعلاب.
معتمدية منزل شاكر الجغرافيا
تقع معتمدية منزل شاكر في موقع جغرافي متميز باعتبارها تجاور ثلاث ولايات وبالتالي فهي بوابة ولاية صفاقس من الناحية الغربية التي تبعد عنها 44 كلم يحدها:
المحرس
المحرس إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية صفاقس.
== ومدينة المحرس بنيت على أنقاض مدينة فينيقية قديمة اسمها أوليس وبالقرب من مدينة فينيقية ثانية تدعى «وونقة» لا تزال آثارها للآن، على يد القائد الأغلبي علي بن سالم من ضمن عدد كبير من المحارس أقيمت على الثغور التونسية بعضها اندثر والبعض الآخر صمد، وسميت محرس علي.
ومن آثارها الباقية حتى زمننا هذا خزان الماء الذي هدم سنة 1968 لضرورات التطوير كما أن المسجد الكبير لا زال يحوي تاريخ انشائه وذلك سنة 184هجري.أما اليوم فمدينة المحرس تحضن البحر وتغطيها غابات الزيتون من جميع الجهات وهي في تطور مستمر، ينشط أهلها بين الفلاحة (زياتين- أشجار مثمرة-صيد بحري) ويعد قطاع السياحة مستقبل المنطقة الواعد لما تتحلى به من جمال وشواطئ جميلة، كما يوجد عدد كبير من أبنائها بأوروبا وخاصة فرنسا مما جعل المحرس فعلا حاوية لتلاقي الحضارات.
ساقية الدائر
ساقية الدائر إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية صفاقس.
ساقية الزيت
ساقية الزيت إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية صفاقس.
ساقية الزيت قديمة العهد بالإعمار، كما تشهد على ذلك بقايا منشأة رومانية، منها لوحة فسيفسائية معروضة بالمتحف الأثري بصفاقس، ثم جلبها من هناك ويرجع تاريخها إلى القرن الرابع ميلادي.
ولئن ورثت ساقية الزيت –على ما يبدو- موضعها عن موقعها الروماني ، فقد تكون اشتقت تسميتها من الوادي الذي يخترقها و يسمى وادي الزيت تشبيها لجريانه برقرقة الزيت في انسيابه لضعف انحداره غير أن الرواية الشعبية تختلط مع الواقع فترى أن تسميتها راجعة إلى مطر أفاض الوادي فاقتحم الماء معصارا هناك و حمل السيل الزيت المخزون في الجرار حتى صار لا يرى إلا الزيت فقيل “ساقية الزيت ” و مثل هذه الحوادث وقعت في الماضي وتعرضت لذكرها الوثائق التاريخية.
ساقية الزيت
اشتهرت ساقية الزيت باسم “ساقية تونس” نسبة إلى الطريق الرئيسية التي تخترقها لتصلها بتونس العاصمة.  تتميز ساقية الزيت منذ القديم بثرائها حيث كانت ولا تزال منطقة فلاحية غنية بغراسات الزيتون و معاصر لإنتاج زيت الزيتون فمنها التقليدية و منها العصرية (25 معصرة زيتون). و يعتبر الحاج أحمد بن محمد الزياني أول من بنى معصرة زيتون إلى جانب كوشة و كتاب للتعليم و صهاريج مياه و كان ذلك سنة 1883.
حافظ أهالي ساقية الزيت على الطابع المعماري المميز لغابة صفاقس و المتمثل خاصة في تواجد الأبراج القديمة ذات النوافذ الصغيرة المرتفعة والأبواب الكبيرة والغرف المتعددة وتخزين المياه بالمواجن . ثم شهدت تطورا سريعا مقارنة ببقية ضواحي صفاقس بفضل  الحركية الاقتصادية الكبيرة عن طريق تواجد العديد من المؤسسات الصناعية ذات أنشطة مختلفة (صناعة الأثاث، الخياطة، الصناعات التقليدية، صناعة الزرابي، صناعة المواد الحديدية، صناعة المواد الغذائية) جعلتها الضاحية الأكثر سكانا و نشاطا في صفاقس.
منزل شاكر
منزل شاكر إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية صفاقس على بعد 40 كم غربي مركز الولاية. توجد بها بلدية يبلغ عدد سكانها 2212 نسمة طبقا لإحصاء عام 2004، وهي مقر معتمدية.
منزل شاكر مكونات المعتمدية
توجد بالمنطقة أيضا عدة مراكز خدمات تابعة للدولة كمركز البريد، مركز حرس وطني وحرس المرور، معتمدية، قصر بلدية قباضة مالية ومركز إنتاج وارشاد فلاحي .
تحتوي منطقة منزل شاكر على 3 صيدليات، مستشفى محلي، مدرسة ابتدائية، معهد ثانوي ومعهدين ابتدائيين .
منزل شاكر القطاع الصناعي
على الصعيد الصناعي عرفت المنطقة بمعمل الباريت الذي أغلق وحاليا يوجد معمل خياطة يوفر الشغل لعدد وفير من بنات المعتمدية إلى جانب معمل حديث للدهن .
تحتوي المنطقة على عدد كبير من اليد العاملة الحاملة للشهائد العليا وغيرها وتعتبر بذلك مجمعا اسثماريا هام بحكم موقعها الاستراتيجي بين مدينة صفاقس وسيدي بوزيد .
و يوجد مركز لتكوين الفتاة الرّيفيّة في منطقة بوثدي التّابعة لمعتمديّة منزل شاكر وهو مركز يكوّن الفتيات في اختصاصات عديدة منها الخياطة والفلاحة
منزل شاكر القطاع الفلاحي
تبلغ المساحة الفلاحية للمنطقة ما يقارب عن 155558 هكتارا وتحتوي على 2,2 مليون زيتونة أغلبها موزع على أراضي مجمع السلامة وبوزوية كما تحتوي على عدد كبير من المعاصر الموزعة في كامل تراب المعتمدية.
جاك ليبشيتز
جاك ليبشيتز (بالفرنسية: Chaim Jacob Lipchitz) (22 أغسطس، 1891 - 16 مايو، 1973) نحات ورسام تكعيبي. ولد في دروسكينينكي، في ليتوانيا ذلك الحين تحت حكم روسيا القيصرية، كان أبنا لمقاول بناء يهودي. في الأول، تحت تأثير والده، درس الهندسة، ولكن بعد فترة وجيزة، وأيدته والدته ان ينتقل إلى باريس (1909) لدراسة في école des بيكس الفنون- واكاديميه جوليان.
مع الاحتلال الألماني لفرنسا خلال الحرب العالمية الثانية، وترحيل اليهود إلى معسكرات الموت النازية، اضطر جاك ليبشيتز إلى الفرار من فرنسا. وتوجه إلى الولايات المتحدة. هناك، استقر في نهاية المطاف على هاستنغز - هدسون، نيويورك. وكان واحدا من 250 النحاتون الذين معارضها في النحت الدولي الثالث الذي عقد في فيلادلفيا متحف الفنون في صيف عام 1949.
جاك ليبشيتز رودان
تلقى جاك ليبشيتز الاهتمام من أوجست رودان (1840 ـ1917) عندما كان شاباً لا يتجاوز الحادية والعشرين، وقد راح مرة يسأل نفسه: «ما الخطأ الذي ارتكبته مع منحوتتي الصغيرة حتى نالت إعجاب رودان؟». وعام 1962 اعترف ليبشيتز ان ما فعله مع رفاقه التكعيبيين لم يكن مختلفاً كثيراً عما فعله رودان. فقال: «كان رودان أكثر تقدما منا. إذ يحتوي نحته مهارة حرفية، بينما نحتنا، في عشرينيات القرن الماضي وثلاثينياته،
جاك ليبشيتز التراث العبراني
أنتج جاك ليبشيتز أعمالاً فنية مبنية على أفكار رئيسية وموتيفات مأخوذة من التراث العبراني إلا أنها ظلت في إطار الإنتاج الفني العالمي بقواعده الحرفية ومدارسه الفنية والنقدية أكثر منها تعبيراً عن فن ذو مرجعية عبرية.
نصل أوكام
نصل أوكام أو شفرة أوكام (باللاتينية: novacula Occami) أو قانون التقتير (باللاتينية: lex parsimoniae) هو مبدأ لحل المشاكل ينص على أنه «لا ينبغي الإكثار من شيء إذا لم تقتضي الضرورة ذلك»، أو بعبارة أخرى، أبسط الحلول هو الحل الصحيح في أغلب الأحوال. تُنسب تلك الفكرة إلى الراهب الفرنسيسكاني الإنجليزي وليام الأوكامي (1287–1347)، وهو لاهوتي وفيلسوف ينتمي للمدرسة السكولاستية حاول الدفاع عن فكرة المعجزات الإلهية بإعطاء الأولوية لأبسط التفسيرات. يرى هذا النصل الفلسفي أنه عندما تقابلنا فرضيتان متنافستان تأولان إلى نفس النتائج، علينا أن نختار الفرضية التي تقدم أقل عدد من الافتراضات، ولكن ذلك لا يعني أن نطبق نفس المبدأ على الفرضيات التي تتنبأ بنتائج مختلفة.
نصل أوكام
يُستخدم نصل أوكام في العلوم بصفة مشابهة باعتباره حدسًا استدلاليًا لتطوير النماذج النظرية عوضًا عن اتخاذه حَكمًا صارمًا عند اختيار نموذج من بين عدة نماذج مرشحة. فالمنهج العلمي لا يعتبر نصل أوكام مبدأ من مبادئ المنطق التي لا تقبل الجدل أو نتيجة علمية، بل إن إعطاء الأولوية للتفسيرات البسيطة يستند إلى معيار قابلية الدحض. إذ أن كل تفسير مقبول لظاهرة ما يقابله عدد لانهائي من التفسيرات البديلة المحتملة التي تتسم بكونها أكثر تعقيدًا. ونظرًا إلى أنه يمكن اختلاق فرضيات مخصصة لجعل التفسيرات الفاشلة غير قابلة للدحض، يحبذ العلماء دائمًا النظريات البسيطة عوضًا عن التفسيرات المعقدة لأنها أكثر قابلية للاختبار.
نصل أوكام تعليلات
قبل القرن العشرين، شاع الاعتقاد بأن الطبيعة ذاتها تتسم بالبساطة ولذا فمن المرجح أن الفرضيات الأكثر بساطة بشأن الطبيعة صحيحة. كانت تلك الفكرة متأصلة بشدة في القيمة الجمالية التي يسندها الفكر البشري للبساطة، وكانت التعليلات المُقترحة لها مُشتقة من علم الإلهيات في العادة. استعان توما الأكويني بتلك الحجة في القرن الثالث عشر قائلًا: «إذا كان بالإمكان فعل شيء بواسطة شيء واحد، فلا داعي إذًا لفعله بعدة أشياء؛ إن لاحظت فسترى أن الطبيعة لا تسخر أداتين إذا كانت واحدة فقط تكفي».
ومع بداية القرن العشرين، اكتسبت التعليلات المعرفية القائمة على الاستقراء، والمنطق، والبراغماتية، وعلم الاحتمالات بصفة خاصة شهرة أكبر في أوساط الفلاسفة.
حظي نصل أوكام بتأييد قوي مدعوم بالأدلة التجريبية فيما يتعلق باختيار النظرية الأفضل.
نصل أوكام تعليلات
تواجه العلوم التجريبية مشكلة شائعة، وهي إفراط النماذج في مواءمة البيانات، حيث تتأثر النماذج المعقدة بشكل مفرط من الضجيج الإحصائي (وهي مشكلة تُعرف بالمفاضلة بين الانحياز والتباين)، بينما تتفوق النماذج البسيطة على النماذج المعقدة في اكتشاف الأنماط الكامنة وبالتالي لها قدرة أفضل على التنبؤ. ومع ذلك يصعب تحديد الجزء المسؤول عن الضجيج في البيانات في كثير من الأحيان.
نصل أوكام تعليلات
من السهل اختبار صحة نصل أوكام من حيث المبدأ بالتجربة، إذ أنه ينص على أن «التفسيرات الأبسط أفضل في العادة من التفسيرات المعقدة طالما كانت جميع العوامل الأخرى متساوية»، أو بعبارة أخرى، الفرضيات الأبسط أفضل في العادة من الفرضيات المعقدة. ولكي نتحقق من مدى صحة المقولة الأولى علينا أن نقارن تاريخ أداء التفسيرات البسيطة بتاريخ أداء التفسيرات المعقدة نسبيًا. وإذا اعتبرنا أن المقولة الأولى تعبر عن نصل أوكام، فلا بد من أن نرفض صحته من حيث المبدأ إذا كانت التفسيرات المعقدة تثبت صحتها بوتيرة أكبر من التفسيرات البسيطة (في حين أن الحالة المعاكسة سوف تدفعنا لتأييده). وإذا اعتبرنا أن المقولة الثانية تعبر عن نصل أوكام، فالطريقة التي يمكن إثبات صحة نصل أوكام بها هو أن تتنبأ الفرضيات البسيطة بنتائج صحيحة في أغلب الأحوال.
نصل أوكام تعليلات
في بعض الأحيان لا بد من جعل الأمور أكثر تعقيدًا حتى يظل التحيز العام لصالح التفسير الأبسط قائمًا. ولفهم السبب وراء ذلك، علينا أن ندرك أن لكل تفسير مقبول لظاهرة معينة عدد لانهائي من التفسيرات البديلة المحتملة التي تتسم بكونها أكثر تعقيدًا والتي يتضح خطأها في نهاية المطاف. وذلك لأنه بوسع أي أحد أن يختلق فرضية مخصصة لإنقاذ أحد التفسيرات الفاشلة. وتلك الفرضيات الارتجالية ما هي إلا محاولة لصد الهجمات عن النظريات الفاشلة وجعلها غير قابلة للدحض. وليس ثمة أي معيار تجريبي آخر من شأنه أن يستبعد تلك التفسيرات دائمًا بما في ذلك معيار توافق الأدلة. ومن هنا نستنتج أن لكل تفسير صحيح ثمة عدة تفسيرات خاطئة تتسم بالبساطة، وكذلك عدد لانهائي من التفسيرات الخاطئة التي تتسم بكونها أكثر تعقيدًا. ولكن إذا كان ثمة ما يبرر إضافة فرضية مخصصة لغرض معين، فلا بد من أن يكون التحقق من نتائجها الضمنية ممكنًا.
نصل أوكام تعليلات
بعبارة أخرى، من المحتمل أن تكون أي نظرية جديدة وأكثر تعقيدًا نظرية صحيحة. فعلى سبيل المثال، إذا زعم أحدهم أن كائنات الليبريكان الخيالية هي المسؤولة عن كسر المزهرية وليس هو، فأول ما سيخطر في بالنا هو أنه مخطئ، ولكن بوسع هذا الشخص أن يستمر في طرح المزيد من الفرضيات مثل: «أنا لست الشخص الذي ظهر في الفيديو، فقد تلاعب هؤلاء الشياطين به أيضًا!». وهكذا بوسع الشخص أن يتصدى للانتقادات الموجهة لنظريته بطرح المزيد من الفرضيات الارتجالية. ولا يمكن استبعاد تلك القائمة المطولة من الفرضيات المتشابكة إلا باستخدام نصل أوكام. عثرت دراسة عن صحة نصل أوكام التنبؤية على 32 ورقة منشورة تتضمن 97 مقارنة بين تنبؤات اقتصادية بواسطة طرق تنبؤ بسيطة وأخرى بواسطة طرق تنبؤ معقدة. لم تظهر أي ورقة منها أن الطرق المعقدة أدت إلى تحسن دقة التنبؤات، بينما أظهرت 25 ورقة أن الطرق المعقدة أدت إلى زيادة الخطأ بنسبة متوسطة قدرها 27%.
يمكن تفسير صحة نصل أوكام باعتباره نتيجة مباشرة من نظرية الاحتمال. إذ أن جميع الافتراضات بطبيعتها تحمل نسبة من الخطأ المحتمل، وإذا لم يؤد هذا الفرض إلى تحسين دقة النظرية، فالتأثير الوحيد الذي سيتسبب فيه هو زيادة احتمال اكتشاف خطأ في النظرية بأكملها.
حاول عدة أشخاص اشتقاق نصل أوكام من نظرية الاحتمال، ومن بينهم هارولد جيفريز وإدوين طومسون جينس. وبجانب هؤلاء، أوضح ديفيد جيه سي ماكي الأساس الاحتمالي (البايزي) الذي يستند عليه نصل أوكام في الفصل الثامن والعشرين من كتاب نظرية المعلومات، والاستدلال، وتعلم الخوارزميات، حيث أكد على أن التحيز المسبق للنماذج البسيطة ليس ضروريًا.
عمم ويليام جيفريز وجيمز بيرجر مبدأ نصل أوكام ووضعا طريقة كمية لوصف مفهوم «الافتراضات» باعتباره مدى مواءمة النظرية المقترحة للبيانات القابلة للرصد بلا مبرر. ويرى الاثنان أن «الفرضية التي تعتمد على أقل عدد من البارامترات تتميز تلقائيًا باحتمال بعدي أفضل من غيرها، وذلك نظرًا إلى أن تنبؤاتها تتسم بالدقة». يوازن النموذج الذي اقترحه المؤلفان بين ضبط تنبؤات النظرية ودقتها، مفضلًا بذلك النظريات التي تضع تنبؤات صحيحة بدقة عالية على النظريات التي تواءم نطاق واسع من النتائج المحتملة. ويوضح ذلك العلاقة الرياضية بين المفاهيم الرئيسية في الاستدلال البايزي (ألا وهي: الاحتمال الهامشي، والاحتمال الشرطي، والاحتمال البعدي).
تُعد المفاضلة بين الانحياز والتباين إطارًا يعتمد على نصل أوكام في الموازنة بين الإفراط في المواءمة (تقليل التباين) والتقصير في المواءمة (تقليل الانحياز).
خليل مطران
خليل مُطران «شاعر القُطْرَين» (1 يوليو 1872 - 1 يونيو 1949) شاعر لبناني شهير عاش معظم حياته في مصر. عُرف بغوصه في المعاني وجمعه بين الثقافة العربية والأجنبية، كما كان من كبار الكتاب، عمل بالتاريخ والترجمة، يشبّه بالأخطل بين حافظ وشوقي، كما شبهه المنفلوطي بابن الرومي. عرف مطران بغزارة علمه وإلهامه بالأدب الفرنسي والعربي، هذا بالإضافة لرقة طبعه ومسالمته وهو الشيء الذي انعكس على أشعاره، أُطلق عليه لقب «شاعر القطرين» ويقصد بهما مصر ولبنان، وبعد وفاة حافظ وشوقي أطلقوا عليه لقب «شاعر الأقطار العربية».
دعا مطران إلى التجديد في الأدب والشعر العربي فكان أحد الرواد الذين أخرجوا الشعر العربي من أغراضه التقليدية والبدوية إلى أغراض حديثة تتناسب مع العصر، مع الحفاظ على أصول اللغة والتعبير، كما أدخل الشعر القصصي والتصويري للأدب العربي.
خليل مطران سيرته
هو خليل بن عبده بن يوسف مطران ولد في الأول من يوليو عام 1872م في بعلبك بلبنان، وتلقى تعليمه بالمدرسة البطريريكية ببيروت. تلقى توجيهاته في البيان العربي على يد أستاذاه الأخوان خليل وإبراهيم اليازجي، كما أطلع على أشعار فكتور هوغو وغيره من أدباء ومفكري أوروبا، هاجر مطران إلى باريس وهناك انكب على دراسة الأدب الغربي.
كان مطران صاحب حس وطني فقد شارك في بعض الحركات الوطنية التي أسهمت في تحرير الوطن العربي، ومن باريس انتقل مطران إلى محطة أخرى في حياته فانتقل إلى مصر، حيث عمل كمحرر بجريدة الأهرام لعدد من السنوات، ثم قام بإنشاء «المجلة المصرية» ومن بعدها جريدة «الجوانب المصرية» اليومية والتي عمل فيها على مناصرة مصطفى كامل باشا في حركته الوطنية واستمر إصدارها على مدار أربع سنوات، وقام بترجمة عدة كتب.
خليل مطران سيرته
وخلال فترة إقامته في مصر عهدت إليه وزارة المعارف المصرية بترجمة كتاب الموجز في علم الاقتصاد مع الشاعر حافظ إبراهيم، وصدر له ديوان شعر مطبوع في أربعة أجزاء عام 1908، عمل مطران على ترجمة مسرحيات شكسبير وغيرها من الأعمال الأجنبية، كما كان له دور فعال في النهوض بالمسرح القومي بمصر.
نظراً لجهوده الأدبية المميزة قامت الحكومة المصرية بعقد مهرجان لتكريمه حضره جمع كبير من الأدباء والمفكرين ومن بينهم الأديب الكبير طه حسين.
خليل مطران أسلوبه الشعري
عرف مطران كواحد من رواد حركة التجديد، وصاحب مدرسة في كل من الشعر والنثر، تميز أسلوبه الشعري بالصدق الوجداني والأصالة والرنة الموسيقية، وكما يعد مطران من مجددي الشعر العربي الحديث، فهو أيضاً من مجددي النثر فأخرجه من الأساليب الأدبية القديمة.
على الرغم من محاكاة مطران في بداياته لشعراء عصره في أغراض الشعر الشائعة من مدح ورثاء، لكنه ما لبث أن أستقر على المدرسة الرومانسية والتي تأثر فيها بثقافته الفرنسية، فكما عني شوقي بالموسيقى وحافظ باللفظ الرنان، عنى مطران بالخيال، وأثرت مدرسته الرومانسية الجديدة على العديد من الشعراء في عصره مثل إبراهيم ناجي وأبو شادي وشعراء المهجر وغيرهم.
شهدت حياة مطران العديد من الأحداث السياسية والاجتماعية الهامة وكان بالغ التأثر بها وعبر عن الكثير منها من خلال قصائده، وعرف برقة مشاعره وإحساسه العالي وهو الأمر الذي انعكس على قصائده، والتي تميزت بنزعة إنسانية، وكان للطبيعة نصيب من شعره فعبر عنها في الكثير منه، كما عني في شعره بالوصف، وقدم القصائد الرومانسية، من أبيات الشعر الرومانسية التي قالها عندما سئل عن محبوبته قال:
خليل مطران أسلوبه الشعري
اهتم مطران بالشعر القصصي والتصويري والذي تمكن من استخدامه للتعبير عن التاريخ والحياة الاجتماعية العادية التي يعيشها الناس، فاستعان بقصص التاريخ وقام بعرض أحداثها بخياله الخاص، بالإضافة لتعبيره عن الحياة الاجتماعية، وكان مطران متفوقاً في هذا النوع من الشعر عن غيره فكان يصور الحياة البشرية من خلال خياله الخاص مراعياً جميع أجزاء القصة.
تفوق مطران على كل من حافظ إبراهيم وأحمد شوقي في قصائده الاجتماعية والتي تناول فيها العديد من المواضيع، محارباً فيها الفساد الاجتماعي والخلقي.
خليل مطران قالوا عنه
أشار الدكتور ميشال جحا الأديب اللبناني والذي قام بنشر دراسة عن خليل مطران «إلى أن شوقي وحافظ ومطران، يمثلون الثالوث الشعري المعاصر الذي يذكرنا بالثالوث الأموي: الأخطل وجرير والفرزدق الذي سبقه بأكثر من اثني عشر قرناً من الزمن، كما عاش هؤلاء الشعراء في فترة زمنيـة متقاربة، وفي كثـير من الأحيـان نظمـوا الشعر في مناسبـات واحدة، إنما خلـيل مطران يبقى رائـد الشعر الحديث».
قال الباحث اللبناني قاسم محمد عثمان ان ما صنعه خليل مطران في الأدب لم يصنعه أدباء عصره.
كما قال عنه الشاعر صالح جودت «أنه اصدق شعراء العرب تمثيلاً للقومية العربية».
عبر طه حسين عن رأيه في شعر مطران وهو يخاطبه قائلاً «إنك زعيم الشعر العربي المعاصر، وأستاذ الشعراء العرب المعاصرين، وأنت حميت» حافظاً«من أن يسرف في المحافظة حتى يصيح شعره كحديث النائمين، وأنت حميت» شوقي«من أن يسرف في التجديد حتى يصبح شعره كهذيان المحمومين».
خليل مطران قالوا عنه
قال عنه الشاعر العراقي المعروف فالح الحجية الكيلاني في موقعه إسلام سيفلايزيشن -الشعراء (عرف مطران كواحد من رواد حركة التجديد، وصاحب مدرسة متجددة في الشعر والنثر، وتميز أسلوبه الشعري بالصدق الوجداني الحي والأصالة العربية والنغمة الموسيقية، ويعد مطران من مجددي الشعر العربي الحديث، ومن مجددي النثر إذ أخرجه من الأساليب الأدبية القديمة.)*
كما قال عنه محمد حسين هيكل «عاش مطران للحاضر في الحاضر وجذب جيله ليجعله حاضراً كذلك، فشعره وأسلوبه وتفكيره كلها حياة جلت فيها الذكرى وعظمت فيها الحيوية، ولهذا تراهم حين يتحدثون عن مطران يتحدثون عن الشعر والتجديد فيه».
خليل مطران من قصائده
قدم للمكتبة العربية كتب من ينابيع الحكمة والأمثال، ديوان الخليل، إلى الشباب والعديد من المترجمات لكل من شكسبير، وفيكتور هوجو.
ويسترسل في نفس القصيدة مدمجاً عواطفه في الطبيعة فيقول:
خليل مطران وفاته
توفي في الأول من يونيو العام 1949م بعد أن اشتد عليه المرض، لتشهد مصر وفاته كما شهدت انطلاقته الأدبية.
أخبار إسرائيل
أخبار إسرائيل (بالألمانية Israel Nachrichten) هي جريدة إخبارية يومية تصدر باللغة الألمانية، وتحرر في تل أبيب في إسرائيل، أسس الجريدة عام 1936 سيقفريد بلومنتال وكانت تسمى أخبار بلومنتال الجديدة ،في عام 1950 كانت واحدة من أكثر الصحف رواجاً في جميع أنحاء إسرائيل. شغلت منصب رئيس تحرير جريدة أخبار إسرائيل الصحفية أليسي شفارتس غاردوس منذ عام 1975 إلى غاية وفاتها عام 2007 عن عمر 91، وبذلك فهي أقدم رئيسة تحرير في العالم.
قائمة رسائل تل العمارنة
قائمة رسائل تل العمارنة، تبين رمز الرسالة حسب التصنيف الدولي، والمرسل والمستقبل، مجموع الرسائل 379 من الرُقم الطينية المكتوبة باللغة الأكادية، بعض الرسائل غير واضحة وبعض الأسماء لم يكشف عن هويتها التاريخية حتى الآن، كما وجدت بعض النصوص المثيولوجية في الأرشيف أيضاً.
رسائل تل العمارنة أو أرشيف العمارنة، هي مجموعة كبيرة من الرُقم الطينية المكتوبة باللغة الأكادية (البابلية) والخط المسماري التي وجدت في أرشيف قصر الملك المصري إخناتون (أمنحوتب الرابع) في مقر حكمه (أخت أتون) تل العمارنة في مصر.
الحزب الاشتراكي الإسكتلندي
الحزب الاشتراكي الاسكتلندي أو SSP (بالإنجليزية: Scottish Socialist Party) هو حزب سياسي اسكتلندي يساري راديكالي يدعو عبر حملاته إلى النظام الاقتصادي الاشتراكي وإلى استقلال اسكتلندا. وقد حصل الحزب في انتخابات البرلمان الاسكتلندي عام 2003 على 6 مقاعد فضلاً عن عضوين في مجلس محلي. لكن الحزب خسر كل مقاعده في البرلمان الاسكتلندي في انتخابات 2007 واحتفظ بعضو مجلس محلي واحد فقط. اليوم حملات الحزب الرئيسية تركز على تغذية طلاب المدارس والنقل العام المجاني ومعارضة حرب العراق.
موزايك (متصفح ويب)
موزايك (Mosaic) هو أول متصفح ويب، ويعود له الفضل في تعميم شبكة الويب العالمية. وهو فيما مضى عميل للبروتوكولات مثل بروتوكول نقل الملفات، ارسالها (شبكة اليوسنت)، وغوفر(نظام بحث بالإنترنت).
سهولة واجهة المستخدم لموزايك، واعتماديته العالية وسهولة تثبيته، كلها عوامل ساعدت عامة الناس في ولوج عالم الويب.
موزايك (Mosaic) كان أيضا أول متصفح يتيح تضمين الصور مع النص بدل عرضها في نافذة مستقلة، وبذلك فهو يعتبر أول بداية للشبكة التصورية، على الرغم أنه جاء بعد كلا من Erwise وViolaWWW ولكنه كان أكثر شهرة منهما.
تم تطوير موزايك من قبل المركز الوطني لتطبيقات الحوسبة الفائقة بالإنجليزية: (National Center for Supercomputing Applications) وتكتب اختصارًا (NCSA) بداية عام 1992، وأطلقه في 1993 لأنظمة يونكس ثم طرح لأنظمة تشغيل أخرى مثل ويندوز وماك وأميغا، واعتبر موزايك طفرة فقد كان يتم تحميله خمسة آلاف مرة شهريا.
ومن ثم توقف المركز عن تطوير ودعم هذا المتصفح في 7 يناير 1997. مع ذلك ما يزال بالإمكان تنزيل البرنامج من موقعهم.
موزايك (متصفح ويب)
الآن وبعد خمسة عشر عام من عرضه، لا تزال أكثر المتصفحات شيوعا مثل: انترنت إكسبلورر وموزيلا فيرفكس، تحتفظ بالكثير من الخصائص الأصلية لموزايك، كواجهة المستخدم الرسومية والتجربة التفاعلية.
في وقت لاحق أطلقت شركة نيتسكيب متصفحها «نتسكيب نافيجاتور» الذي عمل عليه المطورون الاصليون لموزايك.
موزايك (متصفح ويب) الخلفية التاريخية
مارك آندرسن واريك بينا هما المصممان والمبرمجان الاصليان لموزايك في نظامي يونكس وويندوز في المركز الوطني لتطبيقات الحوسبة الفائقة(NCSA).
الموارد المالية لأجل تنفيذ موزايك أُخذت من «الحوسبة عالية الأداء والاتصالات المبادرة» بالانجليزيه" High-Performance Computing and Communications Initiative "، وهو برنامج تم انشاؤه بواسطة «الحوسبة عالية الأداء، وقانون الاتصالات» عام
1991.
بدأ تطوير موزايك في ديسمبر/ كانون الأول عام 1992. وكان الإصدار 0.1 ~ 0.9 هو أول إصدار تم إطلاقه. وفي 22 نيسان، 1993 تم إطلاق الإصدار 1.0، ومن ثم تبعه اثنين من الاصدارات التعديلية عليه خلال صيف 1993. وبعد ذلك ظهر الإصدار الخاص من موزايك الذي كان متوفراً لجهاز " Commodore Amiga " بحلول تشرين الأول عام 1993. في كانون الأول عام 1993 أطلق الإصدار 2.0 من موزايك، جنبا إلى جنب مع الإصدار 1.0 لكلٍ من أبل ماكنتوش ومايكروسوفت ويندوز.و بحلول تشرين الأول \مايو 1994 كان الإصدار الخاص لموزايك لجهاز " Acorn Archimedes" تحت الإنشاء.
موزايك (متصفح ويب) الخلفية التاريخية
مما يجدر ذكره ان شروط الترخيص التي وضعها المركز الوطني لتطبيقات الحوسبة الفائقة(NCSA) لموزايك كانت كريمة بالنسبة لبرنامج برمجيات احتكارية. وبشكل عام، الاستخدام غير التجاري له مجاني (ولكن يوجد به بعض القيود). بالإضافة إلى ذلك، جميع أنظمة وندوز ويونيكس متاح لها اصل البرمجية-الشفرة الاصلية- في هذا الإصدار (الشفرة للإصدارات الأخرى كانت متوفرة بعد حصول الموافقة) على الرغم من أن الشائعات منتشره على عكس ذلك.
لم يفرج أبدا موزايك عن البرمجيات مفتوحة المصدر خلال الفترة القصيرة التي وصف فيها بالمتصفح الرئيسي، فكان هناك دائماً قيود على الاستخدام له بدون دفع.
مارك آندرسن هو قائد الفريق الذي طور موزايك، مع جيمس كلارك (أحد مؤسسي السيليكون جرافيكس، وشركة (إس جي آي))، وأربعة آخرون من الطلاب السابقين والموظفين في جامعة إلينوي، وبهذا بدأت شركة موزايك للاتصالات. ومن ثم أصبحت في نهاية المطاف شركة نتسكيب للاتصالات، وانتجت مستكشف «نتسكيب».