hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد الله الطيب التفسير
4- تفسير القرآن الكريم مع تلاوة المُقرئ الشيخ صديق أحمد حمدون، ثم مع قراءة الشيخ إبراهيم كمال الدين، مسجّل بالإذاعة السودانية (مع الشيخ صدّيق – من 1958 إلى سنة 1969). وقد سجّل في تشاد، ومالي، وفي الإذاعات الصومالية، والموريتانية، ومكتبة الكونغرس الأمريكي.
عبد الله الطيب محاضراته الخاصة والعامة
محاضراته التي ألقاها في إمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة بين يدي أميرها سلطان بن محمد القاسمي سنة 1996م، حيث قدّمه في تلك المحاضرة قريبه أستاذ اللغوّيات الدكتور أحمد بابكر الطّاهر المجذوب- مستشار جامعة عجمان. «الشريط الذي يوثق لهذه المحاضرة بطرف الأستاذ الدكتور: الصديق عمر الصدّيق نائب مدير معهد البروفيسر عبد الله الطيب للغة العربية بجامعة الخرطوم».
عبد الله الطيب مجلات كتب بها
كتب عبد الله الطيب حوالي 25 مقالة في مجلات عربية عدة منها:
عبد الله الطيب المؤلفات الفكرية والإبداعية التي قدّم لها:-
أنفاس طاهرة من لطائف السيرة النبوية: بروفيسور أحمد على الأمام. قدّم للسفر العلامة بروفيسور عبد الله الطيب المجذوب، معلقاً تعليقات علمية فقهية وأدبية كثيرة، أثبتت في الحاشية منسوبة إليه، وذلك بتاريخ 4 من ذي القعدة من سنة 1420 هجري.
عبد الله الطيب وفاته
توفي عبد الله الطيب في التاسع عشر من يونيو عام 2003 إثر إصابته جلطة دماغية أقعدته عن الحركة منذ العام 2000.
ديترويت
ديترويت (بالإنجليزية: Detroit) هي أكبر مدن ولاية ميشيغان الأمريكية. تبلغ مساحتها 370.2 كم2. تقع في مقاطعة وين، بالقرب من نهر ديترويت. تأسست عام 1701 بواسطة التجار الفرنسيين. عدد سكان مدينة ديترويت تبلغ حوالي 681,090 نسمة، وتصنف في المرتبة العاشرة بالنسبة لمدن الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2000، وقد أصبحت المدينة الحادية عشر من حيث عدد السكان بعد سان خوسيه بكاليفورنيا عام 2004. و يقع في مدينة ديترويت ملعب فورد فيلد و هو ملعب فريق ديترويت لايونز في دوري كرة القدم الأمريكية.
تعرف المدينة بصناعة السيارات، وتسمى أحياناً باسم "Motor City" أي مدينة المحركات أو السيارات بسبب ذلك. تجاور ديترويت مدينة ويندسر بمقاطعة أونتاريو الكندية.
ديترويت تاريخ
أُخذ اسم المدينة من نهر ديترويت، إذ يربط بحيرة هورون وبحيرة إيري. في السياق التاريخي، شملت ديترويت مضيق بحيرة ونهر سانت كلير.
في عام 1701، الضابط الفرنسي انطوان دي لا موث كاديلاك مع واحد وخمسين آخرين من الجنود الفرنسيين الكنديين، أسسوا مستوطنة تدعى فورت بونتشارترين دو ديترويت، تسمية ذلك على اسم الكونت دي بونتشارترين، وزير البحرية في عهد لويس الرابع عشر. عرضت فرنسا آنذاك أراض خالية مجانا في محاولة لجذب العائلات إلى ديترويت، التي نمت إلى 800 شخص في عام 1765، كانت أكبر مدينة بين مونتريال ونيو اورليانز. بحلول 1773، بلغ عدد سكان ديترويت 1400. وفي 1778، وصل تعداد سكانها يصل إلى 2144 ساكن وبذلك أصبحت ثالث أكبر مدينة في مقاطعة كيبيك.
كانت تجارة الفراء نشاطا اقتصاديا مهما في المنطقة، علم مدينة ديترويت يعكس هذا التراث الفرنسي. (انظر علم ديترويت، ميشيغان).
ديترويت تاريخ
خلال الحرب الفرنسية والهندية (1760)، استطاعت القوات البريطانية السيطرة على المنطقة واختصرت الاسم إلى ديترويت. أطلقت عدة قبائل تمرد بونتياك (1763)، بما في ذلك حصار حصن ديترويت، لكنها فشلت في الاستيلاء عليه. صارت ديترويت تحت راية الولايات المتحدة بموجب معاهدة جاي (1796). في عام 1805، دمرت الحرائق جُلّ المستوطنة. كان النهر ومداخن الطوب من المنازل الخشبية الهياكل الوحيدة التي نجت من تلك الحرائق.
خلال أواخر القرن 19، تم بناء العديد من القصور الذهبية المعمرة في شرق وغرب ووسط المدينة الحالية، أبرزها كان قصر ديفيد ويتني الذي يقع في شارع وودوارد 4421. تم ترميمه في عام 1986 وهو معروف الآن باسم مطعم ويتني. خلال هذه الفترة أشار البعض إلى أن ديترويت أصبحت باريس الغرب لروعة هندستها المعمارية، وبالنسبة لواشنطن بوليفارد،  نمت المدينة بشكل مطرد خلال الثلاثينيات من القرن التاسع عشر من خلال عمليات الشحن، بناء السفن والصناعات التحويلية. احتلت ديترويت موقعا استراتيجيا على طول الممر المائي للبحيرات العظمى إذ باتت مركز نقل رئيسي. في عام 1896، دفعت التجارة مزدهرة هنري فورد لبناء أول سيارته في ورشة عمل مستأجرة في ماك افينو في ديترويت. خلال هذه الفترة، سُمح لديترويت لتوسيع حدودها بضم كل أو جزء من العديد من القرى والبلدات المحيطة بها.
ديترويت التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لديترويت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
ديترويت التركيبة السكانية
بلغ عدد سكان دسلوغ 4,802 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,963 أسرة وعدد العائلات 1,336 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,808.8 نسمة لكل ميل مربع (698.4/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,115 وحدة بمتوسط كثافة قدره 796.7 نسمة لكل ميل مربع (307.6/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.63% من البيض و 0.42% من الأمريكيين الأصليين و 0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.10% من الأمريكيين الأفارقة و 0.56% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,963 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
ديترويت التركيبة السكانية
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,956 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,035 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,451 دولار مقابل 19,599 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,235 دولار. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 10.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
ديترويت التركيبة السكانية
بلغ عدد سكان دسلوغ 5,054 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,092 أسرة وعدد العائلات 1,361 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,742.8 نسمة لكل ميل مربع (672.9/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,274 وحدة بمتوسط كثافة قدره 784.1 لكل ميل مربع (302.7/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.37% من البيض و 0.24% من الأمريكيين الأصليين و 0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.77% من الأمريكيين الأفارقة و 1.40% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,092 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
ديترويت الاقتصاد
يعمل حوالي 80500 شخص في وسط مدينة ديترويت، يشكل هذا الرقم نسبة خمس قاعدة التوظيف في المدينة.
في أيار 2012، ذكرت وزارة العمل أن معدل البطالة في المدينة لأبريل 2012 بلغ 15.8٪.
التخطيط والتنمية في ديترويت يؤثران على المنطقة وعلى الدولة أيضا.
قامت مدينة ديترويت بجهود لجذب الشركات للنمو بوسط المدينة في المنطقة ووفرت لذلك عدة مزايا مثل منطقة شبكة إنترنت لاسلكية مجانا، والحوافز الضريبية لرجال الأعمال، الترفيه، وواجهة نهر ديترويت العالمية، والمباني السكنية الشاهقة.
تتخذ كبرى الشركات العالمية في مختلف المجالات ديترويت كمقر لها على غرار أون ستار، إتش بي وفورد.
ديترويت الجرائم
تعاني ديترويت من مشاكل جدية مع الجريمة، إذ يُحسب عليها أنها تملك سادس أعلى معدل إجمالي جرائم عنف وأعلى معدل من نصيب الفرد من جرائم العنف بين أكبر 25 مدن الولايات المتحدة في عام 2007. تقريبا وقعت ثلثي جميع عمليات القتل في ميشيغان في عام 2011 في ديترويت. على الرغم من أن معدل الجرائم العنيفة انخفض 11 في المئة في عام 2008،  إلا أن هذا المعدل من الجرائم العنيفة في ديترويت لم يتراجع بقدر المعدل الوطني خلال 2007-2011. واستنادا إلى هذه الإحصائيات فإن معدل الجريمة العنيفة في ديترويت هو واحد من أعلى المعدلات في الولايات المتحدة. ذكرت Neighborhoodscout.com أن معدل الجريمة بلغ 62.18 جريمة لكل 1000 من السكان في جرائم الملكية، و16.73 لكل 1000 في جرائم العنف (مقارنة مع دراسات وطنية تشير إلى معدل 32 لكل 1000 لجرائم الملكية و 5 في 1000 لجرائم العنف في عام 2008.
وفقا لتحليلات 2007، لاحظ المسؤولون في ديترويت أن حوالي 65 إلى 70 بالمائة من جرائم القتل في المدينة كانت متصلة بالمخدرات، مع معدل قضايا جرائم القتل التي لم تحل بعد، قُدرت تقريبا بنسبة 70٪.
ديترويت المعالم
تضم مدينة ديترويت (منطقة ديترويت) العديد من المتاحف والمعارض العالمية وتتميز هذه المدينة بأنها “مدينة السيارات” فمنها بدأت صناعة السيارات في العالم ولا زالت هذه المدينة تمثل المقر الرئيسي لشركات السيارات العملاقة فورد وجنرال موتورز وكرايسلر.
هذه المدينة المتعددة الأعراق تتميز بأنها كانت بداية انطلاقة العديد من الاحداث في الولايات المتحدة ففيها عاشت ناشطة حركة الحقوق المدنية روزا باركس الأمريكية من أصل أفريقي.
ومن هذه المدينة كذلك انطلق بعض مشاهير الغناء والكوميديا ففي تسجيلات موتاون بدأ الكثير من المشاهير مثل مايكل جاكسون تسجيل ألبوماتهم. وفي هذه المدينة كان أول طريق معبد بالأسمنت بطول ميل في بداية القرن العشرين. وكذلك في هذه المدينة والتي تقع على الحدود الكندية تم إنشاء أول نفق للسيارات تحت البحر يربط بين دولتين (أمريكا وكندا).[بحاجة لمصدر]
ديترويت المعالم
من المتاحف الموجودة في المدينة متحف شارلز رايت وهو أكبر متحف في العالم يهتم بتاريخ الأمريكيين من أصول أفريقية، وكذلك متحف ومعرض هنري فورد الذي يعتبر أكبر متحف مغلق ومكشوف يهتم بالتاريخ في أمريكا الشمالية ويضم هذا المعرض الباص الذي كانت تستقله روزا باركس عند الحادثة المشهورة.
يوجد في المدينة أيضا معهد ديترويت للفنون وهو خامس أكبر متحف فنون في الولايات المتحدة ويضم جناح دائم عن الحضارة الإسلامية. قام مارتن لوثركنج بإلقاء خطابه الشهير «لدي حلم» في مسيرة بمدينة ديترويت في شهر يونيو من عام 1963 قبل شهرين من إلقائه في واشنطن العاصمة. في هذه المدينة أيضا نشأ بطل الملاكمة المشهور جو لويس في بداية القرن العشرين وفي هذه المدينة أيضا يقع مسجد “محمد” الذي بناه W.D. Ford مؤسس امة الإسلام عام 1930 ولا يزال المسجد قائما على شارع وايومنغ.
ديترويت المعالم
على بعد اقل من عشر دقائق تقع مدينة ديربورن “مسقط رأس هنري فورد” والتي تمثل أكبر تجمع للعرب خارج الوطن العربي. في هذه المدينة مجموعة من المساجد والمدارس الإسلامية التي تدرس المناهج الأمريكية بالإضافة إلى اللغة العربية والقران الكريم والحديث الشريف وكذلك توجد بعض المساجد التي تدرس اللغة العربية والقران الكريم لطلاب التعليم العام في إجازة نهاية الأسبوع وجميع هذه المدارس مصرحة ومعترف بها أكاديميا من الجهات التعليمية بالولاية.
هناك أيضا جامعة إسلامية بالكامل تدرس تخصصات مختلفة ومصرحة بتدريس مرحلة الماجستير والدكتوراه.
بعض المساجد في المدينة (تقام بها جميع الصلوات بما فيها الجمع والاعياد):
مسجد ديربورن (ويطلق عليه البعض مسجد دكس):
http://www.masjiddearborn.org/
يقع في منطقة دكس ويعتبر أول مسجد بني في الولاية وثاني مسجد في أمريكا وقد بني عام 1938
المركز الإسلامي بديترويت (يضم كذلك مدرسة إسلامية ابتدائي، متوسط, ثانوي للبنين والبنات)
ديترويت بعض المعلومات عن المدينة
لمشاهدة المجلة التي تعنى بالسياحة في ديترويت قم بزيارة الموقع http://e-ditionsbyfry.com/Olive/ODE/VDT.
ديترويت المدن الشقيقة
ديترويت لديها سبع مدن شقيقة، على النحو المحدد من قبل المنظمة الدولية للمدن الشقيقة
كلية طب
كلية الطب أو مدرسة الطب هي هيئة تعليمية يتم تدريس الطب البشري فيها لطلابها وعادة ما تكون مرتبطة بمستشفى جامعي تعليمي لتدريب الطلبة وتقديم الخدمة الطبية للجمهور وإجراء الأبحاث العلمية.
المشواش
المشواش، كلمة مصرية أطلقت على إحدى القبائل الليبية القديمة التي سكنت في غرب مصر قبل الميلاد، ويختصر الاسم في كثير من الأحيان في المنحوتات المصرية القديمة بلفظ (مي). ووفقا لمراجع مصرية فإن أصولهم ترجع إلي أحد القبائل الساحلية في ليبيا الحالية «وقداستوطنت الجماعات الليبية المذكورة في المصادر المصرية القسم الشرقى لليبيا»
ووقع موطنهم الأصلي في منطقة خليج سرت  إلا أنهم أخذوا يتجهون شرقآ ناحية الحدود المصرية حتى أنهم في عهد الأسرة المصرية الثانية والعشرون كانوا قد استوطنوا واحة الداخلة
وقد عرفوا لاحقاً في المصادر الكلاسيكية، بـ اسم النسامونيس، نقلاً عن هيرودوت، فقد ذكر أوريك بيتس أن النسامونيس وهى من أشهر القبائل الليبية وأكثرها عدداً، قد حلت محل المشواش (المشاوش) وكانوا يعيشون جنوب غرب جيارنهم الأوسخيساى، ولم تقتصر منطقتهم فقط على المنطقة الساحلية المطلة على خليج سرت وإنما تمتد للداخل حتى واحة أوجلة حيث كانت تذهب إليها صيفاً لجنى التمر وتترك قطعانها بجوار البحر كما ذكر هيرودوت. وإلى الغرب من النسامونيس كانت تقع أرض قبيلة المكاى حتى نهر كينوبس (وادى كعام).
المشواش
ويطلق على المشواش مازيكس أو ماسيكس فهيرودوت يقول المازيكس يقولون بأنهم أحفاد الطرواديون.[بحاجة لمصدر] [رأي شخصي؟]
أما بالنسبة لشكل اسم الماشواش فان ”باتس“ يقرر ان اسم ”مشو“ هوشكل شائع عند «الليبيين» ويعني الشريف أو الحر، كما ان ”شا“ لا يمكن ان تشتق من القبائل لأنها كانت مستعملة قبل ان تظهر شعوب البحر في إفريقيا في عهد ”مرنبتاح“ وعلى ذلك نرى ان المشواش قوم ليبيون وليسوا من شعوب البحر.
المشواش ملامحهم
من المشاهد المصورة على جدران معبد مدينة هابو يظهر المشواش بأهم الخصائص التي يميز بها الرسامون المصريون سكان ليبيا القدماء وهي اللحية المدببة، والأشرطة المتقاطعة على الصدر، والإزار والذيل والمعطف الطويل، وتزيين الرأس بالريش.
المشواش تاريخهم
منذ عصر الأسرة الثامنة عشرة وعلى وجه التحديد منذ عصر الملك تحتمس الثالث (1504-1450 ق.م) نقابل شعب المشواش كشعب يحضر الجزية أمام الفرعون، وقد ذكر اسمهم على جزء من آنية فخارية من قصر الملك امنحتب الثالث (1391-1353 ق.م)، حيث جاء في السطر الأول ما يدل على وصول أواني تحتوي على دهن طازج من أبقار المشواش، مما يدفعنا على الاعتقاد بأنه كانت هناك صلات اقتصادية بين مصر وشعب المشواش، وكذلك استخدام المشواش في جيش الملك رمسيس الثاني (1303-1213 ق.م) جنبا إلى جنب مع الشرادنة والقهق والنوبيين، ولم يظهر المشواش العداء لحكام مصر إلا في عصر الملك مرنبتاح (1213-1203 ق.م).
وقد بدأ المشواش مع بداية الأسرة الثامنة عشرة المصرية يتجمعون حول حدود مصر الغربية طلبا للإقامة في دلتا وادي النيل، وارتادوا أطراف منطقة الدلتا بحشود عسكرية بحثا عن محل لإقامتهم، أو كما تعلن النقوش ((إننا سنقيم في مصر، هكذا كانوا جميعا يقولون، ثم أخذوا يعبرون الحدود المصرية فوجا أثر فوج)).
المشواش تاريخهم
ولذلك تم في عهد الملك رمسيس الثاني بناء خط دفاعي من الحصون امتد مسافة 341 كم بين راقورة وأم الرخم، وهو ما يشير إلى تهديدات جدية من الغرب، وهو ما اتضح جليا في عهد ابنه مرنبتاح الذين انتصر على القبائل الليبية ومنها المشواش التي أرادت غزو مصر، وقد كان المشواش على صلة وثيقة بشعوب البحر فأخذوا عنهم استعمال السيوف التي يتراوح طولها بين ثلاث وأربع أذرع – أي نصف طول حاملها تقريبا – وكانت تصنع عادة من البرونز أو النحاس. وقد دهش المصريون من نوعية هذه السيوف فحرصوا على جمعها في المعارك واعتبارها من أهم الأسلاب التي يحصلون عليها لدرجة أن مرنبتاح وضعها في مقدمة الأسلاب وعلى رأس قائمة الغنائم.
وفي عهد الملك سيتي الأول (1294-1279 ق.م) من الأسرة التاسعة عشرة نقش على معبد كرنك تفاصيل معركة حربية حدثت ضد القبائل الليبية، ويذكر النص الليبيين باسم: التحنو، وهذا الوصف من العبارات العامّة التي تصف الليبيين القدماء في اللغة المصريّة، ولم يذكر في هذا النص إن كان المشواش متورطين أم لا.
المشواش تاريخهم
وثمة نص مدون من منتصف عصر الأسرة التاسعة عشر يذكر أن العمل كان يتوقف في جبانات دير المدينة بسبب القلاقل التي يتسبب فيها المشواش، ويبدو أنهم اشتركوا مع بقية القبائل الليبية في حرب ضد الملك رمسيس الثالث (1183-1152 ق.م) في العام الخامس من حكمه، كما أنهم كان لهم الدور الرئيسي ضده في حرب العام الحادي عشر من حكمه.
أما في عهد الأسرة العشرين وبالتحديد في عهد الملك رمسيس السادس (1145-1137 ق.م) فقد ورد في رسالة يرجع تاريخها إلى عهده ما يشير إلى تحركات عسكرية دائمة للمشواش، حيث ورد في السطر الثاني عشر منها: أن (واوات، والواحات ضمت لمصر العليا وطرد المشاغبون).
وهذه الأخبار تعزز القول أن المشواش كانوا منذ عصر الأسرة الثامنة عشرة في نزاع حربي متجدد مع الدولة المصرية للاستيطان في وادي النيل والدلتا، ولكن رغم فشلهم في الوصول إلى وادي النيل عن طريق الحرب إلا أنهم استطاعوا الاستقرار في الكثير من مناطق مصر سواء في حاميات الحدود أو بانضمامهم إلى الجيش كجنود).
المشواش تاريخهم
وكان الجيش المصري ابتداءً من الأسرة العشرين يتكون من نسبة كبيرة من الليبيين، وقد كان ملوك مصر في ذلك الوقت يقدمون لهؤلاء الجنود هبات من الأرض كأجور لهم مما أدى إلى تكون جاليات عسكرية، وبرز منهم قيادات عسكرية ووصل بعضهم إلى مناصب هامة في البلاط الملكي وإلى مراكز القيادة في الجيش واستطاع أحدهم وهو شيشنق أن يتولى حكم مصر ويجمع بين يديه السلطتين المدنية والدينية بسهولة تامة بمجرد وفاة آخر ملوك الأسرة الواحد والعشرين وأسس حكم الأسرة الثانية والعشرين التي حكمت مصر قرابة قرنين من الزمان.
وتذكر لنا لوحة بعنخي في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد أسماء ستة أمراء من المشواش على الأقل، وتذكرهم جميعا كحكام على مدن مختلفة في الدلتا من بينها المقاطعة (بوزوريس)، والمقاطعة (منديس).
المشواش مناطقهم
يرجح الباحثون أن المشواش سكنوا المناطق الشمالية من الصحراء الليبية وقد رأى بعض العلماء بأن المشواش هم أنفسهم المكسيس الذين أشار إليهم (هيرودوت) بأنهم يقيمون إلى الغرب من بحيرة تريتونيس.[مصدر هامشي غير موثوق]
ان القبائل الليبية التي عرفها المصريون هم الأسلاف المباشرون للقبائل الليبية التي وجدها الإغريق، فحل الادرماخداي محل التحنو، والجلجاماي محل الليبو والنسامونيين محل الماشواش، وسكن الاسبت جنوب برقة حتى بنغازي، بينما استقر البكاليس في توكرا ”توخيره“
وهم الذين يقطنون الإقليم المسمى الآن «سرنيكا» في البقعة المرتفعة من برقة
كذلك يحدد سكولاكس موقع هذه القبيلة بأنه كانت تعيش في الأجزاء الشرقية من خليج سرت الكبير جنوب غرب قورينائية، وتمتد باتجاه الغرب حتى هياكل الإخوان فيلاني
وقد يكونوا سكنوا المناطق الشمالية من الصحراء الليبية، ولكن مع بداية الأسرة المصرية الثامنة عشر بدأ المشواش يتجمعون حول حدود مصر الغربية طلباً للإقامة الدائمة حول دلتا وادي النيل
ثم أخذوا يتجهون شرقا ناحية الحدود المصرية، حتى في زمن الأسرة المصرية الثانية والعشرين كانوا قد استوطنوا واحة الداخلة
الراشدية
يوجد في الوطن العربي العديد من المناطق التي تسمى "الراشدية":
الراشدية (العقبة) : منطقة سكنية
الراشدية (الكرك)
الراشدية (مادبا) : مستوطنة في الأردن
الراشدية (محافظة المهد): مستوطنة في السعودية.
الراشدية (ماردين) ((بالتركية: Üçkavak)‏) في محافظة ماردين، وهي بلدة عربية عريقة.[بحاجة لمصدر]
ثلاثة أحياء باسم الراشدية أ/ ب/ ج/ في الأحساء شمال المبرز.
قضاء الراشدية: قضاء في شمال محافظة بغداد.
منطقة الراشدية في إمارة دبي.
الراشدية نسبة إلى الخلافة الراشدة في زمن الخلفاء الراشدين
القاسم بن عبيد الله
القاسم بن عبيد الله‌ بن سليمان بن وهب بن سعيد الحارثي (؟-ذو القعدة 291 هـ)، وزير عباسي، تولى الوزارة بعد وفاة والدهِ عام 288 هـ، كوزير للخليفة المعتضد بالله، وبعدهُ للخليفة المكتفي بالله. قال ابن النجار: «أخذ البيعة للمكتفي، وكان غائبا بالرقة، وضبط لهُ الخزائن، فلقبه ولي الدولة، وزوج ولده بابنة القاسم على مائة ألف دينار ... كان جوادا ممدحا، إلا أنه كان زنديقا، وكان مؤدبه أبو إسحاق الزجاج فنال في دولته مالا جزيلا من الرشوة، فحصل أربعين ألف دينار».
ينحدر القاسم بن عبيد الله بن سليمان من بني وهب، وهي عائلة من نصارى العراق خدم في بيوت الخلافة منذ أواخر عصر الدولة الأموية، وكان عبيد الله ابن الوزراء وحفيدهم. كما قد خدم نائباً لوالدهِ عبيد الله بن سليمان في الوزارة التي دامت عقداً من الزمان، ثم خلفه بعد وفاته.
لم يكن القاسم بن عبيد الله محبوباً لدى العامة، فقد كان -بالإضافة لفسادهِ المالي- سفاكاً للدماء، وقد شمت الناس بهِ عند موته، ومما يروى من الشعر الذي قيل في موتهِ:
أبو إسحاق الزجاج
الزَّجَّاج أو أبو إسحاقَ الزَّجَّاج أو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن السري بن سهل الزجاج البغدادي (241- 311 هـ /855- 923 م) نحوي من العصر العباسي، «من أهل العلم بالأدب والدين المتين» كما وصفه ابن خلكان. صنف العديد من الكتب، أشهرها كتاب معاني القرآن في التفسير، وكتاب ما ينصرف وما لا ينصرف وكتاب تفسير أسماء الله الحسنى. صحب وزير الخليفة العباسي المعتضد بالله عبيد الله بن سليمان، وعلم ابنه القاسم بن عبيد الله الأدب.
ولد ببغداد وبها توفي. كان يعمل في صناعة الزجاج، فتركها واشتغل بالأدب. تعلم على يد المبرد وثعلب النحوي وغيرهما. روى أبو سليمان الخطابي عن أحمد بن الحسين الفرائضي قال: «كان أصحاب المبرد إذا اجتمعوا واستأذنوا يخرج الآذن فيقول: إن كان فيكم أبو إسحاق الزجاج وإلا انصرفوا، فحضروا مرة ولم يكن الزجاج معهم؛ فقال لهم ذلك فانصرفوا، وثبت رجل منهم يقال له عثمان، فقال للآذن: قل لأبي العباس: انصرف القوم كلهم إلا عثمان فإنه لم ينصرف، فعاد إليه الآذن وأخبره، فقال: قل له إن عثمان إذا كان نكرة انصرف، ونحن لانعرفك فانصرف راشدا.» (1)
أبو إسحاق الزجاج
توفي يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الآخرة ومختلف في سنة وفاته فيقال سنة 310 ويقال: سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة ست عشرة. وقد قارب الثمانين حين وفاته.
نوكيا N82
نوكيا N82 هو أحد أجهزة نوكيا، شركة الهواتف والتقنية النقالة. يأتي هذا الجهاز مع شاشة نوعها 320*240 16.7M ألوان. تم إصدار هذا الجهاز في 2007. أما بالنسبة لوضعية إنتاجه الحالية فGSM/UMTS/WLAN 802.11b/g. تقنيته/تردده هي WCDMA 2100 (HSDPA), EGSM 900, GSM 850/1800/1900 MHz (EGPRS). جيل الجهاز هو BB5.0. عامل الشكل (التصميم) للجهاز هو «قطعة حلوى». الجهاز يحتوي على كاميرا بدقة: 5.0 ميغابيكسل مع فلاش زينون. وهو يعد جهاز فوق الرائع
نوكيا N90
نوكيا N90 (بالإنجليزية: Nokia N90)‏ هو هاتف ذكي، تم الإعلان عنه كجزء من سلسة نوكيا الشهيرة، إن سيرييس (N Seires)، في 27 أبريل 2005. كان ذو تصميم دوار فريد يشتمل على أربعة أوضاع مختلفة. يحتوي على شاشتين وكاميرا بعدسات كارل زايس وفلاش مدمج، يمكن للجهاز تسجيل الفيديو بالصوت. يمكن تدوير الشاشة بزاوية 270 درجة للسماح للهاتف بالتعامل معه مثل كاميرا الفيديو التقليدية. يمكن أيضًا تدوير عدسة الكاميرا. الهاتف لا يحتوي على خاصية مانع الاهتزاز. تتميز الشاشة مقاس 2.1 بوصة بكثافة 259 بكسل في البوصة، مما جعلها حادة وذات وضوح ممتاز وكانت شاشة نوكيا الأكثر وضوحًا في ذلك الوقت، وجدت هذه الشاشة واستمرت في نوكياE60 ،N80 وE70، قبل أن تتغلب عليها شاشة نوكيا N900 في عام 2009 مع 267 بكسل في البوصة. يمكن لنوكيا N90 الطباعة باستخدام بعض الطابعات عبر يو إس بي أو عبر بلوتوث.
نوكيا N90
يستخدم واجهة مستخدم سيرييس 60 الإصدار الثاني، بنظام تشغيل سيمبيان 8.1a. بدأ شحن نوكيا N90 في الربع الثاني من عام 2005 في معظم الأسواق، لكنه لم يظهر في الولايات المتحدة حتى الربع الأول من عام 2006. وخلفه نوكيا N93.
يأتي N90 بذاكرة مدمجة بسعة 31 ميجابايت ويأتي عادةً مع بطاقة ذاكرة 64 ميجابايت أو 128 ميجابايت وكابل بيانات يو إس بي.
تتضمن الشكاوى حول N90 السعر المرتفع والحجم الكبير والوزن الثقيل.
أبو حاتم السجستاني
أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد الجشمي السجستاني ثم البصري (؟-250 هـ) مقرئ نحوي لغوي فارسي، نزيل البصرة وعالمها مدرستها؛ كان إماماً في علوم الآداب، وعنه أخذ علماء عصره كأبي بكر محمد بن دريد والمبرد وابن قتيبة الدينوري وغيرهم، وقال المبرد: «سمعته يقول: قرأت كتاب سيبويه على الأخفش مرتين»، وكان كثير الرواية عن أبي زيد الأنصاري ومعمر بن المثنى أبي عبيدة والأصمعي، عالماً باللغة والشعر، حسن العلم بالعروض وإخراج المعمى، وله شعر جيد، ولم يكن حاذقاً في النحو، وكان إذا اجتمع بأبي عثمان المازني في دار عيسى بن جعفر الهاشمي تشاغل أو بادر بالخروج خوفاً من أن يسأله عن مسألة في النحو. وكان صالحاً عفيفاً يتصدق كل يوم بدينار، ويختم القرآن في كل أسبوع، وله نظم حسن.
وكان جماعا للكتب يتجر فيها، ذكره ابن حبان في الثقات، وروى له النسائي في سننه والبزار في مسنده.
توفي ثمان وأربعين ومائتين، وقيل سنة خمسين، وقيل أربع وخمسين، وقيل خمس وخمسين ومائتين بالبصرة، وصلى عليه سليمان بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، وكان والي البصرة يومئذ، ودفن بسرة المصلى.
دنام
الدِّنام (الجمع: دُنُم) (بالإنجليزية: Dynamo)‏ اسم كان يطلق في الأصل على المولد الكهربائي، إلا أنه أصبح يشير الآن إلى مولدات التيار المستمر التي تعتمد المبادل الكهربائي (الساعة بلغة بعض الفنيين).
استعملت الدُّنُم في إنتاج الطاقة الكهربائية قبل اختراع المُنوِّبات التي طغت عليها فيما بعد بسبب عيوب المبادل الكهربائي وسهولة استعمال أشباه الموصلات (الحالة الصلبة).
دنام التسمية
يُسمَّى الدِّنام أيضًا المُولّد أو مولد التيار المستمر، ولكن هذين الاسمين عامين مُلبسين مع المولد الكهربائي عامةً، وله اسمين مُعرَّبين من الأصل الإنجليزي (بالإنجليزية: Dynamo)‏ هما الدينامو أو الدِّنمو.
دنام وصف
يتألف الدِّنام من ملفات دوارة من الأسلاك الموصلة للكهرباء وحقل مغنطيسي لتحويل الحركة الدورانية إلى نبضات من التيار المستمر وفقا لما يسمى قانون فارادي.
يدعى الجزء الثابت من آلة الدينامو بالعضو الثابت أو العضو الساكن ووظيفته إنشاء مجال مغنطيسي ثابت، بينما يدعى الجزء المتحرك من الآلة بالعضو الدوار والذي يدور ضمن خطوط التدفق المغنطيسي.
تُستعمل مغانط دائمة لتوليد مجال مغنطيسي ثابت  في المولدات الصغيرة، بينما يتولد هذا المجال في المولدات الكبيرة بفضل المغانط الكهربائية (تدعى أيضا ملفات الفيض أو ملفات التغذية).
الجيش الألماني
البوندسفير (بالألمانية: Bundeswehr) (الترجمة الحرفية: الدفاع الاتحادي) القوات المسلحة لجمهورية ألمانيا الاتحادية. ينقسم البوندسفير إلى الجزء العسكري (القوات المسلحة أو شترايتكرافته) والجزء المدني، ويشمل الجزء العسكري بدوره كلًا من الجيش الألماني، والقوات البحرية الألمانية، والقوات الجوية الألمانية، وخدمة الدعم المشترك، والخدمة الطبية المشتركة وخدمة مجال الأمن السيبراني وتكنولوجيا المعلومات.