hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لجين عمران سيرتها
عملت في تلفزيون البحرين حيث قدمت عام 2004 برنامج «الحال مع لجين»، بعد ذلك شاركت في تقديم برنامج «يا هلا» على قناة روتانا خليجية، شكل انتقالها لتقديم برنامج «صباح الخير يا عرب» على إم‌ بي‌ سي 1 نقلة نوعية في طبيعة البرامج التي قدمتها، قدمت أمسيات شعرية في مهرجانات عدة كمهرجان الدوحة الثقافي عام 2005، ومهرجان هجن الرئاسة في أبوظبي، حيث كرمت في كلا المهرجانين، مارست مهنة الصحافة الورقية من خلال صفحة ثابتة مثيرة للجدل في إحدى المطبوعات السعودية، اختيرت من قبل «دار الصدى الإماراتية» كأكثر شخصية مؤثرة في الشباب لعام 2009، وكأفضل مذيعة لعام 2009 في مجلة زهرة الخليج.
وحدة العناية المركزة
وحدة العناية المركزة أو الحرجة أو الفائقة أو الحثيثة أو المشددة أو الإنعاش (بالإنجليزية: intensive care unit ICU أو critical care unit CCU) ، هي قسم خاص داخل المستشفى أو منشأة الرعاية الصحية يقدم رعاية طبية مكثفة.
وقد عرّفها فريق عمل الاتحاد العالمي لجمعيات طب العناية المركزة والعناية الحرجة بأنها "نظام منظم لتقديم الرعاية للمرضى في حالة حرجة، يوفر رعاية طبية وتمريضية متخصصة ومكثفة، وقدرة عالية على المراقبة، وأنظمة متعددة لدعم وظائف الأعضاء الفيزيولوجية للحفاظ على الحياة خلال فترة قصور حاد في وظائف الأعضاء."
قد يتم تحويل المرضى إلى وحدة العناية المركزة مباشرة من قسم الطوارئ، أو من قسم داخلي في حال تدهورت حالتهم بسرعة، أو فور الانتهاء من العمليات الجراحية التي تكون فيها الجراحة غزيرة والمريض معرضًا لخطر مضاعفات عالية.
وحدة العناية المركزة تاريخ
تم إنشاء أول وحدة متطورة لرعاية المرضى ذوي الحالات الحرجة إلى عام 1953 بواسطة بيورن إبسين (بالدانماركية:Bjørn Ibsen) في كوبنهاغن. وفي ستينيات القرن الماضي أنتشرت فكرة إنشاء وحدات عناية مركزة لرعاية مرضى الجلطة القلبية. ولكن فكرة أو مفهوم وحدة العناية المركزة يعود إلى عام 1854 عندما قامت فلورنس نايتينجيل بتصنيف مرضى حرب القرم إلى مجموعتين إحداهما تضم المرضى ذوي الإصابات البسيطة والأخرى تضم مرضى الإصابات البليغة. وبهذا الفصل استطاعت فلورانس أن تخفض نسبة الوفاة في المجموعتين.
و يعود التعقيد في وحدات العناية المركزة الحالية نتيجة لتطور الأجهزة الطبية ووسائل دعم الحياة. ولعل أهم ما يميز وحدات العناية المركزة هو استخدام آلات التنفس الصناعي. فقد بدأ استخدام أجهزة التنفس الصناعي في الجراحة منذ عام 1896. ولكنها لم تستخدم بشكل واسع كوسيلة لدعم الحياة إلا في عام 1952 أثناء وباء شلل الأطفال.
وحدة العناية المركزة تاريخ
ومنذ ذلك الحين زاد الاهتمام بوحدات العناية المركزة خاصةً مع تطور التكنولوجيا الطبية. ففي عام 1992 قامت الجمعية الطبية لوحدات العناية الحرجة (بالإنجليزية: Society of Critical Care Medicine) بالتعاون مع اتحاد المستشفيات الأمريكية (بالإنجليزية: American Hospital Association) بإحصاء أعداد وحدات العناية المركزة. ووجد أن 8% من مجموع الأسرة في المستشفيات المرخصة لها في الولايات المتحدة الأمريكية مخصصة للعناية المركزة.
وحدة العناية المركزة تصميم الوحدات
هناك اتجاه عام بأن تساوي مساحة سرير المريض 2 متر مربع وأن تكون هناك مساحة تخديمية مساوية تقريبًا كي تعطي فسحة كافية للأطباء والممرضين.
وحدة العناية المركزة الكادر الطبي
الممرضين: بشكل عام يكون عدد الممرضين إلى المرضى بنسبة 1:1، ولكن للمرضى ذوي الحالات المستقرة نسبياً من الممكن أن ترتفع النسبة إلى 1:2 أو 1:3، بينما المرضى ذوي الحالات غير المستقرة قد ترتفع النسبة إلى ممرضين إثنين لكل مريض. وتعتبر هذه النسبة عالية جداً مقارنة بالأجنحة العادية حيث متوسط الممرضين هو ممرض لكل 4 أو 5 مرضى.
وحدة العناية المركزة الأنواع
مع تطور وتخصص الطب زادت الحاجة إلى وحدات عناية مركزة متخصصة سواء لاعتلال معين أو فئة عمرية محددة. ومن أنواع وحدات العناية المركزة:
وحدة العناية المركزة تكلفة وحدات العناية المركزة
تعتبر وحدات العناية المركزة من أغلى مرافق المستشفيات من حيث التكلفة التشغيلية. ففي المملكة المتحدة يقدر متوسط تكلفة المريض في اليوم الواحد ما بين 1000-1800£ بمتوسط 1328£ (عام 2003)، يذهب 60% منها إلى رواتب الموظفين، 10% إلى الأدوية و10% إلى المواد التي تستخدم لمرة واحدة (كالمحارم والأبر والأنابيب الطبية وهكذا). وقد تختلف كلفة الوحدات على حسب اختصاصها. مثلاً متوسط تكلفة السرير في اليوم الواحد في وحدات العناية المركزة للأطفال تساوي 1702£ والتي تختلف عن تكلفة وحدات العناية المركزة العامة (1328£) كما تختلف عن تكلفة وحدات العناية المركزة لحديثي الولادة (838£).
جوزف ليستر
جوزف ليستر (بالإنجليزية: Joseph Lister)‏ هو طبيب جراح بريطاني يعتبر من أعظم الأطباء على مر العصور فهو مخترع التعقيم في العمليات الجراحية.
جوزف ليستر حياته
ولد جوزف ليستر في مدينة أبتون في إنجلترا سنة 1827 وفي سنة 1852 حصل على شهادة الطب من جامعة لندن حيث كان طبيبا متميزا ولذلك أصبح الجراح الرسمي لمستشفى غلاسكو الملكي في عام 1861 وبقي في هذا المنصب لمدة ثماني سنوات وخلال هذه الفترة بدأ يستخدم تقنيات التطهير والتعقيم في أقسام الجراحة التابعة للمشفى وفي عام 1877 أصبح أستاذ الجراحة السريرية في كلية الملك في لندن واستمر في هذا المنصب لمدة خمسة عشر عاما وقد نال كثيرا من الحفاوة والتكريم في أواخر حياته عندما بدأت أفكاره عن التعقيم تلاقي قبولا وانتشارا بين الأطباء في أوروبا وأمريكا فقد أصبح رئيس الجمعية الملكية البريطانية وطبيب الملكة فكتوريا الخاص وقد تزوج ولكنه لم ينجب أطفالا وعاش حتى الثمانين وتوفي عام 1912 في مدينة والد في انكلترة.
جوزف ليستر التعليم
طالبت الجامعة منذ عام 1837، أن يحصل كل طالب على درجة بكالوريوس في الآداب قبل بدء التدريب الطبي. درس ليستر الفنون ليحصل على درجة البكالوريوس. حضر ليستر إحدى العمليات الشهيرة للجراح روبرت ليتسون في ديسمبر 1846، والتي أجرى خلالها بتر لأحد أطراف المريض، استخدم أثناء العملية الإيثر للتخدير وتولى ذلك زميل ليستر ويليام سكوير.
تخرج ليستر بدرجة امتياز في الأدب الكلاسيكي وعلم النبات في عام 1847. أصيب ليستر أثناء دارسته بالجدري، وعاني من وعكة صحية بعد عام من وفاة شقيقه الأكبر. أدى فقدانه لأخيه مع الضغوط الدراسية إلى انهياره العصبي. قضى ليستر بعدها إجازة طويلة في أيرلندا، ما أخر بدء دراسته الطبية في الجامعة لأكثر من عام.
بدأ ليستر دراسته الطبية في أكتوبر 1848، أبدى خلالها اهتماما واضحًا بعلم الأنسجة وعلم وظائف الأعضاء التجريبي. كان ليستر عضوًا فعالًا في جمعية المناظرة الجامعية وجمعية المشافي الطبية. أهداه والده مجهرًا في خريف عام 1849.
جوزف ليستر التعليم
كان محاضرو ليستر الرئيسيون هم: جون ليندلي (1799-1865) أستاذ علم النبات، وتوماس جراهام (1805-1869) أستاذ الكيمياء، وروبرت إدموند جرانت (1793-1874) أستاذ التشريح المقارن، وجورج فينر إليس (1812-1900) أستاذ التشريح، وويليام بنجامين كاربنتر (1813-1885) أستاذ الطب الشرعي. كان لوارتون جونز (1808-1891) أستاذ طب وجراحة العيون، وويليام شاربي (1802-1880) أستاذ علم وظائف الأعضاء الأثر الأكبر على ليستر. أعجب ليستر بمحاضرات الدكتور شاربي، ما دفعه إلى الاهتمام بعلم وظائف الأعضاء وعدم الابتعاد عنه. تحدث ليستر أيضا عن ليندلي وجراهام في كتاباته.
جوزف ليستر التعليم
أعجب توماس هنري هكسلي بأسلوب وارتون جونز، وأثنى على محاضراته في علم وظائف الأعضاء. احتل المرتبة الأولى بعدد الاكتشافات في مجال علم وظائف الأعضاء. اشتهر أيضًا كجراح عيون وهو مجاله الرئيسي. أجرى بحثًا حول الدورة الدموية وظواهر الالتهاب، أجريت التجارب على أنسجة الضفدع وجناح الخفاش، وهو من اقترح طريقة البحث هذه على ليستر. أُطلق على شاربي لقب والد علم وظائف الأعضاء الحديث، وكان أول من ألقى سلسلة من المحاضرات حول هذا الموضوع، والذي كان يعتبر سابقًا جزءًا من علم التشريح. درس شاربي في جامعة إيدنبوغ، ذهب بعدها إلى باريس لدراسة الجراحة السريرية تحت إشراف عالم التشريح الفرنسي غيوم دوبويترين، والعمليات الجراحية تحت إشراف جاك ليسفرانك دي سانت مارتن. التقى شاربي أثناء وجود في باريس بشخص يدعى سيم وأصبحا صديقين مدى الحياة. انتقل بعدها إلى إدنبرة ودرس علم التشريح مع زميله ألين تومسون. غادر إدنبرة عام 1836، ليصبح أول أستاذ لعلم وظائف الأعضاء في جامعة لندن.
جوزف ليستر التعقيم
على يد هذا العالم الجليل أنقذت أرواح الملايين من الذين أجريت لهم عمليات جراحية حيث كان مخترع التعقيم.
فقد فزع ليستر من عدد الذين يموتون بعد العمليات الجراحية وحاول ليستر أن يكون العنبر الذي يجرى فيه عملياته نظيفا إلى أقصى حد ولكنه لم ينقذ أو يقلل من عدد الموتى.
و في سنة 1865 قرأ بحثا للعالم والطبيب الفرنسي الشهير لويس باستور وعرف منه نظرية الجراثيم المرضية وهي بأن الجراثيم هي التي تؤدي إلى الإصابة بالأمراض.
و من هنا وجد ليستر المفتاح لأنه إذا كانت الجراثيم هي التي تؤدى إلى المرض إذا لابد من قتل هذه الجراثيم حتى لا تدخل جسم المريض فاستخدم حامض الكاربوليك كمادة مطهرة وكان ليستر يطهر يديه وملابسه وكل الأدوات التي يستخدمها في العملية كما كان ينثر حامض الكاربوليك في هواء غرفة العمليات. وكانت النتيجة هبوطا دراماتيكيا في عدد الوفيات مابعد العمل الجراحي، فقد انخفضت نسبة الوفيات في جناح الجراحة من 45% في عام 1861 إلى 15% في عام 1869.
جوزف ليستر انتشار نظرية التعقيم وقبول المجتمع العلمي لها
نشر ليستر أول بحث له عن الإجراءات المطهرة قبل العمليات الجراحية في عام 1867 وقام بعدة رحلات إلى ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية وقام بإلقاء محاضرات دافع فيها عن نظريته الجديدة ولكن أغلب الأطباء لم يكونوا مقتنعين بأفكاره ولكن بعد مرور الوقت بدأت فكرة التعقيم تلاقي قبولا واسعا بين جماهير الأطباء وخاصة في أوروبا ومدينة لندن. إن تجديدات ليستر أحدثت ثورة في عالم الجراحة وأنقذت ملايين الأرواح وسمحت بإجراء عمليات جراحية لم يكن الأطباء ليحاولوا إجراءها في الأزمنة السابقة عندما كان خطر العدوى والأخماج عظيما
جوزف ليستر أهمية ليستر وأهمية اختراعه
يعتبر ليستر وبلا شك أحد أعظم الأطباء على مر العصور فهو مؤسس علم التعقيم . و هذا الاكتشاف الفريد من نوعه غير وجه الجراحة ووجه الطب إلى الأبد.
كنعان بانانا
كنعان سوديندو بانانا (بالإنجليزية: Canaan Sodindo Banana)‏‏ (5 مارس 1936 - 10 نوفمبر 2003) كان وزيراً وسياسياً من روديسيا الجنوبية والرئيس الأول لزيمبابوي منذ استقلالها في 18 أبريل 1980 حتى 31 ديسمبر 1987، وكان روبرت موغابي رئيس الوزراء آن ذاك وخلفه بعد ذلك.
بانانا الذي كان ميثودياً، كان متزوجاً بجانيت بانانا (مواليد 1938) منذ 1961 وأنجبا 4 أولاد.
ولد بانانا في عام 1936 في إسيفيزيني في روديسيا الجنوبية، أمه كانت من عرقية نديبيلي الزيمبابوية فيما كان أبيه من مالاوي هاجر إلى روديسيا. تلقى تعليمه في ارسالية في مدرسة محلية ومن ثم في معهد لتعليم المعلميين.
كنعان بانانا
تخرج بانانا من معهد إبوورث مختصاً في دراسة الإلهيات عام 1962، وعُين ككاهن في الكنيسة الميثودية المتحدة في نفس العام. انخرط بانانا سريعاً في السلك السياسي مما خوّله ليصبح نائباً لرئيس المجلس الوطني الإفريقي في روديسيا الجنوبية وهي مستعمرة بريطانية تحكمها أقلية من المستوطنين البيض، في حين أن أعضاء المجلس توقفوا عن أنشطتهم أواخر السيتينات. غادر بانانا وعائلته نحو الولايات المتحدة. وعاد مع عائلته إلى روديسيا الجنوبية في عام 1975 إلى أن قبض عليه وسجن حتى عام 1979 بعد اتفاقيات لانكستر هاوس.
في عام 1997، تم كشف ميول بانانا رغما عنه بكونه مثلي الجنس أو مزدوج التوجه الجنسي، وبعد محاكمة حظيت بتغطية إعلامية كبيرة، أدين ب11 تهمة سدومية و «الأفعال غير الطبيعية»، حبس بسببها لمدة 6 أشهر.
كنعان بانانا
في عام 1997، ألقي القبض على بانانا في زيمبابوي بتهمة السدومية، بعد الاتهامات التي وجهت خلال محاكمة حارسه الشخصي السابق، الذي قتل شرطيا آخر أخبره بكونه «زوجة بانانا المثلي». وتتعلق الاتهامات بالادعاءات بأن بانانا قد أساء استخدام سلطته عندما كان رئيسا لإجبار العديد من الرجال على قبول المقدمات الجنسية. على الرغم من أنه نفى هذه الاتهامات، إلا أنه أدين بأحد عشر اتهاما بالسدومية، ومحاولة السدومية والاعتداء الفاحش في عام 1998. وكان قد أمضى ثمانية أشهر في السجن، وتم فصله من الكهنوتية. مات من السرطان في عام 2003، مع اختلاف المصادر حول مكان الوفاة.
كان بانانا شخصية مثيرة للجدل، وخاصة بعد إدانته الجنائية. بصفته رئيساً، لم يكن دائماً يحظى بالاحترام (تم سن قانون في عام 1982 لمنع الزيمبابويين من المزاح حول لقبه). ومع ذلك، فقد احتُفظ به من قبل البعض لتورطه في كفاح التحرير في زيمبابوي. بعد وفاته، وصفه موغابي بأنه «هدية نادرة للأمة». ومع ذلك، بالنسبة إلى منتقديه، فقد كان مغتصبًا استخدم موقعه في السلطة لإساءة معاملة الرجال جنسيا في مواقع الخدمة الموجودة تحته. تم تشويه تراثه الثوري ومكانته كرجل الدولة الأكبر ليس فقط بسبب تاريخ الاعتداء الجنسي، ولكن أيضاً بسبب مثليته الجنسية، وهو أمر غير قانوني وغير مقبول اجتماعياً في زيمبابوي.
كنعان بانانا النشأة والمسيرة المهنية
وُلِد بانانا في 5 مارس 1936، بالقرب من إسكسفال (إسيغوديني حالبا)، ماتابيليلاند، رودسيا الجنوبية. كانت والدته من أصول نديبيل، وكان والده من أصول باسوتو الذين هاجروا من ليسوتو. وقال انه حضر مدرسة مزينياتي المحلية، قبل أن يكمل تعليمه الثانوي في مدرسة تغواني الثانوية في بلامتري. درس لاحقًا في معهد لتدريب المعلمين. قبل حصوله على دبلوم في اللاهوت في كلية إبوورث اللاهوتية في سالزبوري (هراري حاليا). وعين كقس ميثودية متحدة في عام 1962. بين 1962 و 1966، عمل كقس، قسيس زيارة، ومدير المدرسة في وانكي (اليوم هوانغي) وبلامتري. في عام 1969، تم انتخابه رئيسًا لمجلس كنائس بولاوايو، وهو منصب شغله حتى عام 1971. بين عامي 1970 و 1973، ترأس مجموعة محتوى جنوب إفريقيا، وهي جزء من مؤتمر عموم إفريقيا للكنائس في إفريقيا. وبهذه الصفة، كان يعمل مع كنائس الجنوب الأفريقي لأنها تكيفت للاستجابة، لاهوتيا وعمليا، للتحضر والتصنيع. خلال هذا الوقت، كان أيضًا عضوًا في اللجنة الاستشارية لمجلس الكنائس العالمي.
كنعان بانانا النشاط السياسي
في الستينيات والسبعينيات، أصبح بانانا نشطًا في السياسة المعادية للاستعمار. من المنبر، بدأ يستنكر نظام الأقلية البيضاء في رودسيا وينشر شكلًا من أشكال لاهوت التحرير الأسود. نشر كتابًا بعنوان «الإنجيل وفقًا للغيتو»، والذي تضمن نسخة مخصصة من صلاة الرب التي بدأت «أبونا الذي في الغيتو». اعتنق اللاهوت المسيحي الاشتراكي، وأعلن أنه «عندما أرى حرب عصابات، أرى يسوع المسيح».
كنعان بانانا النشاط السياسي
في عام 1971، توصلت الحكومة البريطانية إلى اتفاق مع رئيس وزراء روديسيا إيان سميث ينص على الانتقال إلى «حكم الأغلبية» في مقابل إنهاء العقوبات ضد رودسيا. رداً على ذلك، انضم بانانا مع زميله الميثوديست الأسقف أبيل مزوريوا لتشكيل المجلس القومي الأفريقي المتحد، الذي عارض التسوية. تم سحب الاستفتاء المقترح وتنامى اتحاد الوطنيين الكونغوليين كحزب سياسي وطني. في البداية، قام كل من ندابانينغي سيثولي من الاتحاد الوطني الأفريقى الزيمبابوي وجوشوا نكومو من الاتحاد الوطني الأفريقي الزيمبابوي بالتوافق مع مع الاتحاد الوطني الأفريقى الزيمبابوي. نظرًا لأن كلاً من الاتحاد الوطني الأفريقى الزيمبابوي والاتحاد الأفريقي الشعبي الزيمبابوي شاركا مع قوات حرب العصابات في الحرب الأهلية الروديسية، كان المجلس القومي الإفريقي المتحد الحزب السياسي الأسود القانوني الوحيد في رودسيا، لأنه رفض العنف. شغل بانانا منصب نائب رئيس المجلس القومي الإفريقي المتحد من عام 1971 إلى عام 1973.
على الرغم من أن بانانا والمجلس القومي الأفريقي المتحد كانا أكثر اعتدالا من الاتحاد الوطني الأفريقى الزيمبابوي أو الاتحاد الأفريقي الشعبي الزيمبابوي، إلا أنهما ما زالا يواجهان الاضطهاد من الحكومة. عندما تم القبض على العديد من قادة المجلس القومي الأفريقي المتحدة الآخرين، هرب من رودسيا مع زوجته وأطفاله. في البداية، ذهب إلى بوتسوانا، حيث مكث لفترة وجيزة مع قس صديق، بن هوبكينسون. ثم، ذهب إلى اليابان، حيث درس في جامعة كانساي في أوساكا. وأخيراً، انتقل إلى الولايات المتحدة، واستقر في واشنطن العاصمة من عام 1973 إلى عام 1975. وهناك، شغل منصب ممثل المجلس القومي الإفريقي المتحد لدى الولايات المتحدة والأمم المتحدة، ودرس في مدرسة ويسلي اللاهوتية من عام 1974 إلى عام 1975، وحصل على درجة الماجستير في علم اللاهوت.
كنعان بانانا رئاسة زيمبابوي
عندما تم إلقاء القبض على العديد من أعضاء المجلس في أواخر الستينيات، فر بانانا وعائلته إلى الولايات المتحدة ولم يعودوا حتى عام 1975. تم إلقاء القبض على بانانا لدى عودته، لكن تم إطلاق سراحه بعد عام، وأُبقي قيد الإقامة الجبرية، ثم سُمح له بالمشاركة في خطط أبيل مزوريوا للبلاد. ومع ذلك، فقد تخلى عن هذا الجهد وانضم إلى الاتحاد الوطني الأفريقي الزيمبابوي (بقيادة روبرت موغابي)، والتي كانت مكرسة للإطاحة بإدارة سميث. عند عودته إلى روديسيا في ديسمبر 1976، تم اعتقال بانانا مرة أخرى لدعمه للاتحاد الوطني الأفريقى الزيمبابوي؛ بعد تعيين كريستوفر سوامس حاكمًا بريطانيًا، تم إطلاق سراحه من السجن.
أصبح بانانا رئيساً للبلاد في أبريل عام 1980 مع اعتبار دستور جديد، ولعب دوراً هاماً في توحيد الاتحاد الأفريقي الشعبي الزيمبابوي والاتحاد الوطني الأفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية.
انتهت ولايته في 31 ديسمبر 1987 بعد أن قام روبرت موغابي بالسيطرة على معظم مهامه الفخرية، في حين أن منصب رئيس الوزراء قد ألغي ونقل صلاحياته إلى رئيس الجمهورية.
كنعان بانانا تهم السدومية والسجن
في عام 1997، ألقي القبض على بانانا في زيمبابوي بتهمة السدومية، بعد الاتهامات التي وجهت خلال محاكمة حارسه الشخصي السابق، جفتا دوبي. كان دوبي، وهو شرطي، قد قتل بالرصاص باتريك ماشيري، وهو ضابط كان أخبره بكونه «الزوجة المثلية لبانانا». تتعلق التهم بمزاعم من المدعي العام أن بانانا قد أساء استخدام سلطته عندما كان رئيسًا لإكراه العديد من الرجال في مناصب الخدمة (بدءًا من الموظفين المحليين إلى حراس الأمن، وحتى أعضاء الفرق الرياضية الذين كان قد عمل لهم كحكم) في قبول المقدمات الجنسية. ووجهت المحكمة أحد عشر تهمة سدومية لبانانا، ومحاولة السدومية والهذيان الاعتداء الفاحش في عام 1998. نفى جميع التهم، وقال إن المثلية الجنسية هي «انحراف، بغيضة وخاطئة»، وكانت الادعاءات الموجهة ضده «أكاذيب مَرَضية» تهدف إلى تدمير حياته السياسية. ناقشت جانيت بانانا فيما بعد المثلية الجنسية المزعومة لزوجها وأكدتها، على الرغم من أنها اعتبرت التهم الموجهة إليه ذات دوافع سياسية.
كنعان بانانا تهم السدومية والسجن
وقد هرب إلى جنوب إفريقيا في الوقت الذي أُفرج عنه بكفالة قبل أن يُسجن، ظناً منهم أن موغابي كان يخطط لموته. وعاد إلى زيمبابوي في كانون الأول/ديسمبر 1998، بعد اجتماع مع نيلسون مانديلا، الذي أقنعه بمواجهة الحكم. وحكم على بانانا في 18 كانون الثاني/يناير 1999 بالسجن لمدة 10 سنوات، مع وقف التنفيذ لمدة 9 سنوات، وتم فصله من الكهنوتية. وقد أمضى بالفعل ستة أشهر في سجن مفتوح قبل إطلاق سراحه في يناير 2001.
كنعان بانانا الوفاة
في 10 نوفمبر 2003 فارق بانانا الحياة متأثراً من مرض السرطان. وفق تقرير ألقاه المندوب السامي الزيمبابوي في لندن. ودفن في زيمبابوي في أواخر نوفمبر 2003. من دون مراسم تأبينية تقليدية لرئيس سابق للبلاد. فيما وصفه موغابي في خطاب رسمي بالمناسبة عبر إذاعة البلاد بأنه «هبة نادرة للأمة». طالبت جانيت بحق اللجوء السياسي في المملكة المتحدة حيث تقيم هناك الآن.
محمد الرفرافي
محمد الرفرافي، شاعر وكاتب وإعلامي ومترجم عربي يعيش في المهجر، من مواليد مدينة تونس عام 1950، أقام في عدة بلدان قبل أن يستقر سنة 1984 في فرنسا. حيث تفرغ بموازاة العمل الصحفي، للتأليف والترجمة ومختلف الفعاليات الثقافية والفنية،
انطلاقا من باريس وعبر مدن أوروبية وعربية.
محمد الرفرافي السيرة الحياتية
اسمه الكامل محمد البشير بن المختار الرفرافي ولقبه الرفرافي نسبة إلى رفراف (مدينة ساحلية شمال تونس) انحدر منها أجداده من جهة الأب وهم من أصل أندلسي- موريسكي. وقبل أن يغادر تونس عام 1975 بدأ يافعا اشتغاله على مدى 4 أعوام، في حقل الإعلام، صحافيا في ميدان المسرح والموسيقى والرسم ومترجم في صحف ومجلات تونسية عربية اللسان، اختفى معظمها أو تغير اسمها، كما تابع في نفس الوقت دراسته الجامعية في كلية تونس للآداب وفي معهد الصحافة وعلوم الإخبار وهي الدراسة التي انقطع عنها لكي يستكملها في الثمانينات هدف الحصول على الليسانس (الإجازة) في اللغة والأدب العربي ومنها على الماجستير في نفس المادة برسالة حول «المدينة في الشعر العربي المعاصر»، من معهد اللغات والحضارات الشرقية الفرنسي INALCO التابع لـ«جامعة-السوربون-باريس-المدينة» Université Sorbonne Paris Cité[الفرنسية] وأشرف على انجاز رسالته كلّ من الأستاذيْن لوك دوهوفلس Luc Deheuvels وصبحي
بستاني
محمد الرفرافي السيرة الحياتية
من تونس هاجر محمد الرفرافي نحو عواصم ومدن عربية، مشرقًا ومغربًا. وأقام فيها لمدة قاربت الخمس سنوات، في بغداد مثلا، تابع دراسة الفلسفة في جامعتها حيث اختار بعد أن أكمل فيها مرحلتها الدراسية الأولى إلى مغادرتها إلى بيروت أين باشر من جديد عمله الإعلامي والثقافي في أوج الحرب الأهلية وضمن مؤسسات الحركة الوطنية اللبنانية والفلسطينية آنذاك. وهي تجربة كلفته فيما بعد عملية إبعاد قسري إلى تونس على يد السلطات السويدية التي رفضت حكومتها اليمينية عهد ذاك (1979) تمكينه من البقاء في السويد بعد عام واحد من الإقامة التي تابع خلالها نشاطه الإعلامي والثقافي ضمن فعاليات «النادي العربي» Arabiska Club في ستوكهولم، وهو النادي الذي تحول منذ تأسيسه إلى ساحة تجاذب سياسي بين مختلف المعارضات العربية إلى أن انقسم إلى نوادي عربية مختلفة. ولم تدم طويلا إقامة محمد الرفرافي في تونس التي كانت تعيش في بداية الثمانينات قلاقل داخلية في ظل عهد الرئيس بورقيبة الراحل، وأبرزها ما سمي بـ عملية قفصة، وكان أن تم إيقافه حال وصوله من ستوكهولم وسحب جواز سفره ولكن تحت ضغط المعارضة البرلمانية السويدية ومنظمة العفو الدولية وما رافق ذلك من حملة إعلامية مساندة له، سرعان ما تم إطلاق سراحه. ثم جاء تعاونه القصير في تونس مع صحيفة الرأي التي كان يديرها أحد زعماء المعارضة حسيب بن عمار ثم عمله كمراسل سياسي وثقافي من تونس لصالح أسبوعيات عربية مثل «المستقبل» الباريسية و«الموقف العربي» القبرصية، تأثيرا سلبيا على وضعه الشخصي ، مما دعاه إلى الرحيل عن تونس من جديد والتوجه مع زوجته التونسية إلى قبرص عام 1983 حيث عمل في مجلة «الموقف العربي» الصادرة في نيقوسيا، كمسؤول قسم تحرير شؤون أوروبا والمغرب العربي وأفريقيا. وبعد سنة قبرصية انتقل إلى فرنسا حيث تم تعيينه من قبل هذه المجلة مديرا لمكتبها في باريس.
محمد الرفرافي السيرة الحياتية
من باريس امتدت تجربته الإعلامية كمراسل ومحرر ومعلق لتشمل وسائل إعلام عربية محلية ومهاجرة وأخرى دولية ومنها على سبيل المثال الحوادث، و«كل العرب» و«الوسط» والصريح التونسية وكذلك الإذاعة التونسية وراديو فرنسا الدولي البرنامج العربي. كما ساهم ثقافيًا في مجلة الكرمل الفلسطينية و«العرب والفكر العالمي» و«الفكر العربي المعاصر» اللبنانيتين، ومجلة «الحركة الشعرية» التي يصدرها من المكسيك الشاعر قيصر عفيف و«المسار» مجلة اتحاد الكتاب التونسيين، كما امتدت هذه التجربة إلى المجال التلفزيوني عبر البرنامج الثقافي «فضاء الأنوار» الذي كان يعده ويقدمه على الفضائية شبكة الأخبار العربية (شبكة الأخبار العربية) الباثة من لندن. وقد عرض عبره بعض الفعاليات والمهرجانات الثقافية وعشرات اللقاءات مع نخبة الفكر والفن من العرب أجراها على مدى السنوات الثلاثة الأخيرة من القرن الماضي، في كل من باريس وتونس والقاهرة وعمان وبغداد.
محمد الرفرافي أعمال إبداعية
زبد البحور: ديوان شعري صدر باللغة العربية عن دار النشر لارماتان الفرنسية 1996 ، ضمن سلسلة الكلمة الحرة وهي سلسلة خصصها الناشر في بداية الأمر لكتاب العراق المحرومين من النشر بسبب الحصار في تسعينات القرن الماضي، ثم فتحها أمام الكتاب العرب عامة، وجاء الديوان في 150 صفحة تتضمن قصائد ونصوصا مرفقة برسوم خاصة من الفنان السوري يوسف عبدلكي، (Isbn: 2-7384-4533-0) وقد ذكر في غلاف الديوان أنها كتبت ما بين 1977 و1996.
لم أسْع كثيراً إِلى نشرها وإن فعلت في قسْمٍ منها، وها أنا أُجمّعها أخيراً تذكاراتٍ فيتيشيّة لأعلقها على جدار قد لا ينهار، جدار الصّمت، مساحة الطبع.
وسبق أن تمت ترجمة بعض هذه النصوص إلى الفرنسية قام بها الناقد التونسي محمد مومن.
من الصفحة الرابعة لغلاف ديوانه زبد البحور نقرأ:
بالشِّعْر،
أنسجُ لكُمُ من خيوطِ الشّمس خيمة،
للتأمّل والسّكينة،
وأقطِفُ لكُمُ من حدائق البحر
غيمة،
للتّكاثر والرحيلِ.

بالشِّعْر،
لا أرحلُ ولا أقِيمُ،
فكلُّ مكانٍ بيتيَ
حينَ يأْلَفُني،
ومنفايَ حينَ بِأُلْفَتِهِ
أَهِيمُ.
محمد الرفرافي أعمال إبداعية
عرف محمد الرفرافي كمثقف «صامت» مارس العديد من الأشكال الإبداعية على امتداد ربع القرن الأخير وديوانه «زبد البحور» يمتاز بتنوعه في طريقة كتابته للقصيدة الشعرية الحديثة، إلى حد يختلط على قارئه بين شكل القصيدة و«الكلام الشعري».
(صموئيل شمعون، «القدس العربي» اللندنية 21 يناير/ كانون الثاني 1997)
ينتمي محمد الرفرافي إلى جيل السبعينات التونسي، لكنه ظل منذ البداية مختلفا اختلافا كليا عن شعراء جيله. إذ أنه كتب ولا يزال قصيدة مغايرة شكلاً ومضمونا... كما أنه كان مطلعا على الشعر العالمي، ومتواصلا مع التجارب الجديدة في المشرق. مطلع السبعينات، غادر محمد الرفرافي تونس ليعيش متنقلا
بين بلدان عربية وأوروبية مختلفة. وحياة الترحال جعلته مقلا في الكتابة، بل أنه هجر الشعر لأعوام، منصرفا إلى متاعب الحياة... ومع ذلك، فهو استطاع أن يحتل موقعه كصاحب أحد الأصوات المتميزة في الشعر التونسي والمغاربي.
(عبد الفتاح خليل، مجلة «الوسط» الأسبوعية اللندنية: 27 يناير/ كانون الثاني 1997، العدد 261)
محمد الرفرافي أعمال إبداعية
إن شعر «الرفرافي» فوق الوزن وفوق المرجعيات القديمة والحديثة، إنه شعر الحياة وشعر الشعر... إن الشعر هنا لا يخضع إطلاقا للمكان في حركته الدائبة المتحفزة وهو يرفض سكونية الأشياء.
(محمد الغزالي، مجلة «المسار» لسان حال اتحاد الكتاب التونسيين، أكتوبر 1997، العدد المزدوج 32-33)
اختار محمد الرفرافي منذ البداية بوابتين: الأولى تفتح آفاقها على كتابة شعرية مختلفة تأنس بالموسيقى والثانية أدت إلى الاطلاع على ينابيع التجارب الإبداعية غربا ومشرقا بعد أن طوّف الرجل في أكثر من عاصمة ومدينة حتى استقر بـ «عاصمة النور» باريس.
(حبيب الشابي، مجلة الملاحظ التونسية 10 يناير/ كانون الثاني 1998)
L'écume des vers (زبد البحور) وتضم هذه المجموعة الشعرية، وهي باللغة الفرنسية، ما ترجمه محمد مومن وهادية الدريدي من نصوص زبد البحور، كما تضم نصوصا كتبها الشاعر باللغة الفرنسية، وقد صدرت عن نفس دار النشر الفرنسية لارماتان الفرنسية 2009
محمد الرفرافي أعمال إبداعية
الصّبي الكبير : مشاركة تضامنية مع 31 كاتبة وكاتبًا من الساحة العربية في تأليف كتاب جماعي بعنوان «كتاب ينقذ طفلا»، بنص سردي عنوانه «الصّبي الكبير» صفحة 111؛ صدر في 180 صفحة عن الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت، لبنان 2015،
ISBN 978-614-01-1474-6

ويقول الناشر في الصفحة الرابعة من الغلاف عن الهدف من نشر هذا الكتاب:
«مجموعة رسائل ومقالات موجّهة إلى الطفولة العربية، وضعت في كتاب عنوانه «كتاب ينقذ طفلا» ويعود ريع أرباحه إلى الطفولة العربية المعذبة... مدعوون لتحويل عنوان الكتاب إلى حقيقة واقعة لبلسمة جراح الطفولة وإعادة البسمة إلى وجهها، وربما لإعادة رسم ملامح مستقبلها.»
محمد الرفرافي أعمال الترجمة
تناولت أعمال الترجمة من الفرنسية وإليها، والتي أنجزها محمد الرفرافي على مدى ما يقارب أربعة عقود، حقولا معرفية متنوعة، شملت الشعر والفكر والفن والسياسة... صدر بعضها في كتب وبعضها في دوريات مختلفة. وأنجز بعضها بالتعاون مع وزارة الثقافة الفرنسية ومنظمة اليونسكو وفي ما يلي
أبرزها:
ترجمة الأعمال الكاملة للشاعر الفرنسي ستيفان مالارميه، صدر جزء منها بالعربية تحت عنوان «فصول مالارميه» في مجلة «العرب والفكر العالمي» عن مركز الإنماء القومي، بيروت، خريف 1990. وقد حظيت هذه الترجمة بدعم من «دائرة الكتاب والمطالعة» التابعة لـ«وزارة الثقافة الفرنسية».
ترجمة ديوان «مائيّات فضّية» (Aguafuertes) للشاعر الإسباني فيديريكو مايور زاراغوزا Federico Mayor Zaragoza، صدر مترجما  عن الفرنسية (Eaux Fortes) لدى مؤسسة الغني للنشر الرباط، المغرب 1997.