hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خورخي لويس بورخيس بورخيس، العلم والإنترنت
"النص والمحتوى المفتوح مرخّص من قبل مالك حقوق النشر إلى العامة، مما يتيح للجميع إعادة توزيع وتعديل النص دون أي مقابل مالي، ويضمن أن لا أحد يمكنه تقييد الوصول إلى النسخ المعدلة من المحتوى."
المؤلف المتعدد والمجهول، سواء في موسوعة تْلون أو في ويكيبيديا، هو من يُنشئ في الواقع المعرفة عن العالم، سواء كانت هذه المعرفة اختراعًا أم لا: في تْلون، وفقًا لتوجهات فلسفية مثالية؛ وفي ويكيبيديا، وفقًا لقواعد عالمية للمعرفة واحترام ديمقراطي للأفكار، مع منع تقديم مساهمات أصلية، إذ يُطلب فقط وصف المعارف والنظريات المدعومة والمقبولة شعبيًا.
يعتقد الكثيرون الآن أن "اتصال تيلون وعاداته قد تفكك هذا العالم" وربما يكون هذا صحيحًا كما أنه بنى عالمًا آخر، جذريًا ومتاهة: تيلون تعني خريطة باللغة الأيسلندية، وتلون هي في الحقيقة خريطة موسوعية لمتاهة نشأت في أوكبار (والتي تعني الانحراف عن المسار)، وهي متاهة تنمو وتتفرع باستمرار، وتتنوع أشياءها المثالية أو hrönir (والتي تعني باللغة الأيسلندية أكوام المادة التي تتغير بسبب الفعل الخارجي) وتخلف بعضها البعض في تكنولوجيا الويكي (باللغة الهاوائية، بسرعة)، لتشكل تيلون كمبيوتريًا، وهو مستودع ديناميكي للذاكرة الجماعية البشرية من خلال إجماع بعض ويكيبيديا. كما قال بورخيس في القصة، "إذا لم تكن توقعاتنا خاطئة، فسوف يكتشف شخص ما بعد مائة عام المجلدات المائة من الموسوعة الثانية لتلون". وبطبيعة الحال، بسبب دعم الكمبيوتر، فإن هذا الانتظار ليس ضروريا. ويكيبيديا تخضع بالفعل، في الوقت الحالي، لإعادة الكتابة بشكل مستمر.
ومن الأمور الغامضة والنبوئية على حد سواء الإشارة إلى Orbis Tertius (العالم الثالث، باللاتينية)، وهو مصطلح (العالم 3 أو العالم 3) الذي استخدمه بعد سنوات عديدة الفيلسوف العلمي كارل بوبر للإشارة إلى العوالم التي بناها العقل البشري. يجب توضيح أن ما تم ذكره أعلاه في هذا القسم هو مجرد تكهنات، لأن بورخيس لم يقدم أو يساهم مطلقًا في اكتشاف علمي قوي يمكن التحقق منه؛ كانت مساهماته أدبية بحتة، ولم تصمد في المجال العلمي، لأنه لم يستطع أن يفهم حتى أساسيات المجالات العلمية التي كان من المفترض أن يكون رائداً فيها.
خورخي لويس بورخيس تلاميذ معاصرون
على الرغم من أن بورخيس لم يكن لديه "تلاميذ" مباشرون - لأن ذلك من شأنه أن يوحي بجماليات ومدرسة فكرية يمكن التنبؤ بها والتي لم يكن يؤمن بها هو نفسه - إلا أن هناك مؤلفين معاصرين تأثروا به بشكل مباشر، وفقًا لمنتقديه. حقيقة أنهم يعرفون بورخيس شخصيًا وقرأوا أعماله باللغة الإسبانية ربما أثرت على أعمال ريكاردو بيجليا، ثيزار آيرا، روبرتو بولانيو، كارلوس فوينتس، أورهان باموك، بول أوستر، سلمان رشدي وأمبرتو إيكو، ناهيك عن بعض الأشخاص الواضحين (الذين اعترفوا بذلك أيضًا): إرنستو ساباتو، خوليو كورتاثار، أدولفو بيوي كاساريس، خوليو رامون ريبيرو، من بين أمور أخرى. ومن الجدير بالذكر أيضًا التأثير الذي أحدثه عمل بورخيس على العديد من المفكرين المعاصرين من مناطق أخرى، مثل خيي دليوثى وميشيل فوكو.
خورخي لويس بورخيس صداقات بورخيس
كان لدى بورخيس صديقان مقربان طوال معظم حياته: الكاتبان أدولفو بيوي كاساريس ومانويل بيريو. التقى بيوي كاساريس في منزل فيكتوريا أوكامبو وتم تقديمه إلى بييرو في حانة ألمانية في شارع كورينتس بالقرب من بويريدون، في عشرينيات القرن العشرين. وكانت صداقته مع كل واحد منهم مختلفة تماما. مع بيوي كانت الصداقة "على الطريقة الإنجليزية"، والتي استبعدت الثقة؛ أما تلك التي كانت بينه وبين الثاني فقد تضمنت الاعترافات الأكثر حميمية وشخصية. وعندما احتاج بورخيس إلى مساعدة طبيب نفسي - كما كشفت إستيلا كانتو - كان بايرو هو الذي أوصى به. بعد وفاة صديقه في عام 1974، كتب بورخيس قصيدة بعنوان "مانويل بييرو"، والتي نشرها فيما بعد في كتاب "تاريخ الليل".
أن نأتمنه على كل شيء، أو، دون أن نقول شيئًا،
خورخي لويس بورخيس صداقات بورخيس
كما عمل على تنمية صداقته مع المكسيكي ألفونسو رييس، الذي التقى به عن طريق بيدرو هنريكيز أورينيا. خلال فترة عمل رييس سفيراً في بوينس آيرس (من عام 1927 إلى عام 1930)، كانا يلتقيان بشكل متكرر، أولاً في فيلا فيكتوريا أوكامبو ثم في التجمعات التي كان رييس نفسه ينظمها أيام الأحد في المقر الدبلوماسي. "كان بورخيس "مُفتتنًا بشكل خاص بالأسلوب الأدبي الراقي والمغري للكاتب المكسيكي"، إلى درجة اعتباره "أفضل كاتب نثر باللغة الإسبانية في أي عصر". وكتب في ذكراه قصيدة "في ذكرى". بالنسبة لبعض النقاد، تشير قصته "فونس الذاكر "  إلى "اعتراف مبطن وتكريم من قبل الطالب الناضج الآن لمعلمه المستحضر".
وبصرف النظر عن هؤلاء الأصدقاء المقربين جدًا
خورخي لويس بورخيس صداقات بورخيس
وسيلفينا أوكامبو، الكاتبة وأخت فيكتوريا وزوجة بيوي كاساريس - الذين كانوا منذ بداية الثلاثينيات حتى النهاية، فإن الآخرين الذين داروا في فلك تلك المجموعة - في أوقات مختلفة ولفترات زمنية مختلفة - هم كارلوس ماستروناردي، إيما ريسو بلاتيرو، فرانسيسكو لويس بيرنارديز، شول سولار، مانويل موخيكا لينيز، إرنستو ساباتو، إنريكي. أموريم، ريكاردو غيرالديس، أوليفر جيروندو، نورا لانج، إلفيرا دي ألفير، أوليسيس بيتي دي مورات، سانتياغو دابوف، أليسيا خورادو، خوليو سيزار دابوف، غلوريا ألكورتا، إستيلا كانتو، ماريا إستير فازكيز، نيستور إيبارا وهيكتور جيرمان أوستيرهيلد. لم يكن ماسيدونيو فرنانديز صديقًا لبورخيس فحسب، بل كان بمثابة مرشد له، وذلك لعدة سنوات فقط، حتى ابتعدا عن بعضهما البعض لأسباب سياسية. ومن الغريب أن فرنانديز تخرج كمحامٍ من جامعة بوينس آيرس في عام 1897، إلى جانب والدي بورخيس وبيرو.
خورخي لويس بورخيس صداقات بورخيس
موريس أبراموفيتش محامٍ وكاتب وشاعر من أصل يهودي بولندي. التقى به بورخيس في جنيف عام 1914 أثناء دراسته في كوليج كالفن. كان أصغر من بورخيس بعامين، وقد عرفه على قراءة ارثر رامبو وتبادل معه المراسلات حول مواضيع أدبية. في بعض القصص، ينسب بورخيس تعليقات له أو يكرس له صفحات. خوسيه بيانكو (1908-1986) كان كاتبًا ومترجمًا أرجنتينيًا. نشر، من بين أعماله، “لا بيكينا جياروس” (قصص، 1932)، “سومبراس سويلي فستير” (1941)، و”لاس راتاس” (رواية، 1941). قدم ترجمات ممتازة مثل “دورة أخرى للبرغي”، “درس الأستاذ”، “موت الأسد”، و”صور جميلة”. كان بورخيس صديقًا شخصيًا له؛ كتب مقدمات للعديد من أعماله ونشر في عام 1944 مراجعة لرواية “لاس راتاس” في مجلة سور المرموقة. سوسانا بومبال كانت كاتبة أرجنتينية. صديقها، بورخيس، كتب مقدمة لكتابها “ثلاثة آحاد” (1957)، حيث أشار إلى أن “الأسلوب السردي هو أسلوب فيرجينيا وولف؛ لا نتلقى الأحداث مباشرة بل انعكاسها في الوعي، والعاطفة أو الفكر مع البيانات الحسية”. في عام 1969، حصلت على جائزة البلدية للمسرح المقروء (كتب “الأجنحة الخضراء”، وهي نسخة سابقة من هذا العمل، باللغة الإنجليزية، ونشرتها دار لوسانج للنشر في 1959). حصل كتابها “لوحة آنيكي لوس” (قصص، 1963) على جائزة فخرية من جمعية الكتاب الأرجنتينيين. في عام 1971، نشر بورخيس مقالًا بعنوان “فن سوسانا بومبال” عن أعمالها في صحيفة لا ناسيون.
خورخي لويس بورخيس النساء والعلاقات في حياة وأعمال بورخيس
كان دور النساء في حياة خورخي لويس بورخيس وأعماله موضوعًا دائمًا للدراسة. فيما يتعلق بوالدته، على سبيل المثال، ينسب إليها المؤرخ الإسباني الاسكتلندي إدوين ويليامسون أهمية أساسية في سيرته الذاتية عن بورخيس. نفى بورخيس نفسه صفة “الأم القامعة”، مؤكدًا دائمًا سلطة والده، الذي، على عكس “عائلة أمه الجاهلة” (كما صرح هو نفسه)، ترك له إرثًا يتمثل في “عالم فكري أكثر تعقيدًا”، أي اللغة الإنجليزية ومكتبته، وهو الحدث الأكثر أهمية في حياته، وفقًا لبورخيس. بالنسبة لإيمير رودريغيز مونيغال، على سبيل المثال، كان دور "الأم" في حياة بورخيس ثانويًا. "إن الدور الذي تلعبه الأم في أسطورة بورخيس الشخصية: فهي موجودة دائمًا، ودائمًا ما تُذكر بأدب، ولكنها دائمًا ما تبقى (بطريقة خفية جدًا) في موقع ثانوي.
خورخي لويس بورخيس النساء والعلاقات في حياة وأعمال بورخيس
تفاصيل إقامته في جنيف وإسبانيا خلال فترة مراهقته، حيث لم يمر فقط بأول تجربة جنسية له – وهي، بحسب جميع كُتّابه السِّيَر، تجربة كانت صادمة – بل تعرّف أيضًا على أول حبّ في حياته، إميلي، واكتشف أدبًا جديدًا وأصدقاء جددًا يشاركه هذا الاهتمام. والدليل «المفاجئ» على هذا الحبّ الكبير الأول في حياة بورخيس – والذي كانت هويته دومًا موضع تكهنات – هو نورا لانغه، التي تبدو للوهلة الأولى شخصية هامشية. فبحسب وليامسون، مثلًا، فإن ديوانه قصيدتان بالإنجليزية وربما أيضًا تاريخ عالمي للخيبة قد أُهديتا لها. وقد ترك له رفضها أثرًا عميقًا، إلى جانب ما يُفترض أنه تنافس مع الكاتب أوليفيريو خيروندو على نيل ودّ نورا.
هكذا، لعبت عدة نساء أدوارًا في حياة بورخيس، مثل: إميلي، وكونثيبثيون غيريرو، ونورا لانغه، وإستيلا كانتو، وإلسا أستيتي، وماريا كوداما، إضافة إلى نساء رفضنه.
خورخي لويس بورخيس النساء والعلاقات في حياة وأعمال بورخيس
الجنس والنساء عنصران إشكاليان في أدب بورخيس: فهذان العنصران يكادان يكونان غائبين تمامًا في أعماله. فعلى سبيل المثال، مشاهد الأفعال الجنسية نادرة جدًا في كتاباته (يُعدّ اللقاء الجنسي في قصة “إيما تسونز” مع بحّارٍ مجهول الاستثناء الأبرز، ومع ذلك، فقد ورد بطريقة التلميح والحذف)، كما أن الإيحاءات الإيروتيكية بالكاد تظهر في بعض القصص القليلة.
في أدب بورخيس، نادرًا ما تلعب الشخصيات النسائية دورًا مركزيًا في السرد أو تمتلك شخصية مستقلة؛ فغالبًا ما تكون غائبة، أو حاضرة بشكل ثانوي، أو تُستخدم كأدوات داخل الحكاية لا كذوات متكلمة. العالم التخيّلي الذي يخلقه بورخيس هو عالمٌ، حين تظهر فيه النساء، فإنهنّ يظهرن ككائنات ثانوية يُستخدمن فقط لمنح الرجال فرصة لممارسة الجنس. فالجنس والنساء يُستخدمان أساسًا كوسائل للمفاوضة في العلاقات بين الرجال، وليس من أجل الإنجاب أو المتعة.
خورخي لويس بورخيس جوائز، تكريمات وإرشادات
حصل خورخي لويس بورخيس على جوائز وتكريمات هامة من جامعات وحكومات عدة دول. في عام 1961، تقاسم مع صامويل بيكيت جائزة فورمنتور التي يمنحها المؤتمر الدولي للناشرين، وكانت هذه الجائزة بداية شهرته في العالم الغربي. لاحقًا، حصل على وسام قائد في نظام الفنون والآداب من الحكومة الفرنسية، وشارة فارس من نظام الإمبراطورية البريطانية (سير)، وجائزة ميغيل دي ثيربانتس، من بين جوائز وألقاب أخرى. تُرجمت أعماله إلى أكثر من خمسة وعشرين لغة وحُوّلت إلى أفلام وسينمائية وتلفزيونية.
في عام 1999، أصدرت الحكومة الأرجنتينية سلسلة من العملات التذكارية بمناسبة الذكرى المئوية لميلاد بورخيس. تنظم حكومة مدينة بوينس آيرس جولات إرشادية مجانية حول مواقع في المدينة ارتبطت ببورخيس. كما أُعيدت تسمية جزء من شارع سيرانو في حي باليرمو باسم خورخي لويس بورخيس تكريمًا للكاتب. وبطريقة مماثلة، يخلّد مقعد في حديقة حيوانات بوينس آيرس ذكرى الكاتب بلوحة تشير إلى أن بورخيس كان يجلس على ذلك المقعد لمشاهدة النمور التي كان مفتونًا بها. فيما يلي قائمة زمنية بالجوائز، التكريمات، والإشادات التي حصل عليها بورخيس خلال حياته:
خورخي لويس بورخيس جوائز، تكريمات وإرشادات
1929. ينشر ديوانه الشعري الثالث "كوادرنو سان مارتين" الذي فاز به بجائزة البلدية الثانية للشعر في بوينس آيرس.
1944. حصل عمله فيكسيونس ( القصص الخيالية) على جائزة الشرف الكبرى من جمعية الكتاب الأرجنتينيين (SADE).
1955. انتخب بورخيس عضواً في الأكاديمية الأرجنتينية للآداب.
1956. حصل على جائزة الأدب الوطنية. عُيّن أستاذاً متفرغاً في جامعة بوينس آيرس وحصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة كويو.
1957. ألقى محاضرة في 23 تشرين الأول/أكتوبر في المكتبة العامة لجامعة لابلاتا الوطنية عندما كان مديراً للمكتبة الوطنية في بوينس آيرس حول موضوع "القلاع في الدائرة الأولى>>.
1961. يتقاسم مع صامويل بيكيت الجائزة الدولية للأدب (10,000 دولار)، التي يمنحها مؤتمر الناشرين الدولي في فورمينتور، مايوركا. منحه رئيس إيطاليا، جيوفاني غرونشي، وسام الثناء من رتبة كومندتوري.
1962. حصل على الجائزة الكبرى للمؤسسة الوطنية للفنون في بوينس آيرس. منحته الحكومة الفرنسية وسام وسام كوماندور من رتبة قائد وسام الآداب والفنون.
1963. وفي ديسمبر/كانون الأول حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة لوس أنديز في كولومبيا.
خورخي لويس بورخيس جوائز، تكريمات وإرشادات
1964. منحته حكومة بيرو وسام الشمس برتبة قائد. خصصت له مجلة لارن الفرنسية عددًا تكريميًا خاصًا له مع العديد من المساهمات الوطنية والأجنبية.
1965. حصل في بريطانيا العظمى على وسام وسام الإمبراطورية البريطانية برتبة فارس. حصل على الميدالية الذهبية لجائزة الشعر التاسعة لمدينة فلورنسا.
1966. تمنحه بلدية ميلانو جائزة مادونينا الدولية. تمنحه مؤسسة إنغرام ميريل في نيويورك جائزتها الأدبية (5000 دولار).
1968. عُين عضواً في أكاديمية الفنون والعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية. حصل على وسام وسام الاستحقاق من الجمهورية الإيطالية برتبة ضابط كبير من الحكومة الإيطالية.
1970. منحته مؤسسة ساو باولو بينالي (البرازيل) جائزة "ماتارازو سوبرينيو" بين الأمريكتين للآداب (25000 دولار)، وهي الأهم في البلاد، وذلك خلال الندوة الأولى حول أدب الأمريكتين. عُيّن عضواً في الجمعية الإسبانية الأمريكية، نيويورك.
خورخي لويس بورخيس جوائز، تكريمات وإرشادات
1971. يسافر إلى الولايات المتحدة ليحصل على تعيينات من الأكاديمية الأمريكية للفنون والرسائل في نيويورك ومعهد الفنون والآداب في الولايات المتحدة كعضو فخري في كلتا المؤسستين. وفي إسرائيل حصل على جائزة القدس (2,000 دولار). حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة كولومبيا بنيويورك. في أبريل/نيسان يسافر إلى لندن، بدعوة من معهد الفن المعاصر، الذي يضمه كعضو في هيئة التدريس فيه. تمنحه جامعة أوكسفورد شهادة الدكتوراه الفخرية كدكتوراه في الآداب.
1972. سافر إلى الولايات المتحدة لتلقي شهادة الدكتوراه الفخرية في العلوم الإنسانية من جامعة ولاية ميشيغان، إيست لانسينغ، ميشيغان. وفي سبتمبر/أيلول عُيّن عضواً في المتحف اليهودي في بوينس آيرس.
1973. تعلنه بلدية بوينس آيرس مواطنًا لامعًا. يسافر مع كلود هورنوس دي أسيفيدو إلى إسبانيا والمكسيك، حيث يحصل على جائزة ألفونسو رييس الدولية.
1974. نشر فرانكو ماريا ريتشي في ميلانو القصة القصيرة "المؤتمر" في طبعة فاخرة للغاية بحروف ذهبية.
خورخي لويس بورخيس جوائز، تكريمات وإرشادات
1976. حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة سينسيناتي. وفي تشيلي، حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة تشيلي، ومنحته الدكتوراه الفخرية من جامعة تشيلي، ومنحته الدكتاتورية العسكرية وسام الاستحقاق الكبير برناردو أوهيغينز من رتبة الصليب الأكبر من وسام الاستحقاق.
1977. حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة السوربون. حصل على نفس الدرجة من جامعة توكومان.
1978. تم إعلانه مواطناً جديراً بالتقدير في بوغوتا.
1979. حاصل على ميدالية ذهبية من الأكاديمية الفرنسية. حصل على وسام الاستحقاق من جمهورية ألمانيا الاتحادية ووسام الاستحقاق من جمهورية ألمانيا الاتحادية ووسام الصقر الأيسلندي برتبة قائد مع نجمة. حصل على تكريم وطني في مسرح سرفانتس بمناسبة عيد ميلاده الثمانين.
1980. حاصل على الجائزة الكبرى للأكاديمية الملكية الإسبانية، جائزة سرفانتس (5 ملايين بيزيتا)، التي تمنحها وزارة الثقافة الإسبانية. يتقاسمها مع الشاعر الإسباني جيراردو دييغو. في باريس، حصل على جائزة سينو ديل دوكا العالمية (200,000 فرنك). يقدم له ساندرو بيرتيني، رئيس إيطاليا، جائزة بالزان (140,000 دولار).
خورخي لويس بورخيس جوائز، تكريمات وإرشادات
1981. سافر إلى الولايات المتحدة وبورتوريكو والمكسيك، حيث حصل على جائزة أولين يوليزتلي (70,000 دولار).
1983. وفي زيارته الأخيرة إلى إسبانيا، مُنح وسام الصليب الأكبر لوسام ألفونسو العاشر الحكيم. في باريس، منحه الرئيس ميتران وسام جوقة الشرف. في الولايات المتحدة الأمريكية حصل على جائزة مؤسسة إنجرسول (15,000 دولار).
1984. في صقلية يتلقى وردة ذهبية كتقدير ورمز للحكمة. يعود إلى الولايات المتحدة، حيث يقدم له الناشر الإيطالي ريتشي 84 جنيهًا إسترلينيًا من الذهب، جنيهًا عن كل سنة من حياته. عند عودته إلى إيطاليا، يتلقى وسام الاستحقاق الكبير من الرئيس برتيني. ويذهب إلى المغرب ولشبونة حيث يحصل على وسام الاستحقاق.
1984. حصل على جائزة "كونيكس دي بريلانتي" لأهم شخصية في تاريخ الأدب في الأرجنتين، التي تمنحها مؤسسة كونيكس.
على الرغم من مكانته الفكرية الهائلة والاعتراف العالمي بأعماله، إلا أنه لم يحصل على جائزة نوبل للآداب، على الرغم من ترشيحه لها لسنوات عديدة متتالية. ويُعتقد أنه استُبعِد من إمكانية الحصول عليها بسبب قبوله الجائزة التي منحته إياها الدكتاتورية العسكرية لأوغستو بينوشيه.
ثلاثة أنواع من البذريات الجديدة على العلم تشرفه باسمها.
(أريكاسيا) أتاليا بورجيزيانا بوندار السابقين دالغرين
(الفصيلة اللولبية) فيلوديندرون بورجيسي فيلوديندرون بورجيسي ج. س. بانتينج
(النجيلية) كاتابوديوم بورجيسي إتش شولز
خورخي لويس بورخيس مفاتيح أدبه
على الرغم من أن الشعر كان أحد أسس عمل بورخيس الأدبي، إلا أن المقالة والسرد هما النوعان اللذان جلبا له الاعتراف العالمي. لقد طور، بفضل ثقافته الواسعة، عملاً ذا صلابة فكرية عظيمة، مستندًا إلى نثر دقيق ومتقشف، عبّر من خلاله عن مسافة ساخرة من الأشياء وعن غنائيته الرقيقة. تعمل بنياته السردية على تغيير الأشكال التقليدية للزمان والمكان لخلق عوالم بديلة ذات محتوى رمزي كبير، مبنية على الانعكاسات والقلب والتوازيات. تتخذ قصص بورخيس شكل الألغاز أو الاستعارات القوية ذات الخلفية الميتافيزيقية.
بالإضافة إلى ذلك، كتب بورخيس سيناريوهات أفلام وكمية كبيرة من النقد الأدبي والمقدمات. قام بتحرير العديد من المختارات الأدبية وكان مترجمًا بارزًا من الإنجليزية والفرنسية والألمانية (كما ترجم أعمالًا من الأنجلوسكسونية والإسكندنافية القديمة).
خورخي لويس بورخيس مفاتيح أدبه
أثر عماه في كتاباته اللاحقة. تشمل اهتماماته الفكرية الأساطير، والرياضيات (انظر أيضًا بورخيس والرياضيات)، واللاهوت، والفلسفة، وكتكامل لهذه الأمور، المعنى البورخيسي للأدب كإعادة خلق - كل هذه الموضوعات تُعالج أحيانًا كلعبة، وأحيانًا أخرى بأقصى درجات الجدية. معاصرًا لمعظم القرن العشرين، عاش بورخيس فترة الحداثة في الثقافة والأدب، وخاصة الرمزية. يتميز خياله بمعرفة موسوعية عميقة ودائمًا ما يكون موجزًا.
خورخي لويس بورخيس مفاتيح أدبه
من منظور تاريخي أكثر، يمكن تقسيم أعماله إلى فترات. مرحلة أولى مبكرة، طليعية، محصورة بين عامي 1923 و 1930. تتميز هذه الفترة بالأهمية الأساسية للقصيدة، والشعر الحر، وانتشار الاستعارات (خاصة تلك المستمدة من لوغونيس)، واللجوء إلى الباروكية الجديدة ذات الجذور الإسبانية (كيفيدو، في المقام الأول)، وقومية أدبية معينة، وصلت إلى حد إعلان الاستقلال اللغوي للأرجنتين، في نصوص تبرأ منها المؤلف نفسه لاحقًا. تنتمي إلى هذه الفترة المجموعات الشعرية "حماسة بوينس آيرس"، و"قمر في الضفة المقابلة"، و"دفتر سان مارتين"، بالإضافة إلى مقالات "تحقيقات"، و"حجم أملي"، و"لغة الأرجنتينيين"، و"إيفاريستو كارييغو". ابتداءً من عام 1930 ولمدة ثلاثين عامًا تقريبًا، مالت أعمال بورخيس نحو النثر وظهر جانبان لمهمته: المقالة القصيرة، عادةً عن قراءات أدبية، وما يسمى بـ "الخيال"، والذي ليس قصة قصيرة بالمعنى الدقيق للكلمة، على الرغم من أن مساره سردي واتفاق قراءته خيالي. غالبًا ما يظهر فيها كتّاب وكتب ملفقة مثل بيير مينار و"دون كيخوته" الخاص به، أو هربرت كواين. باللجوء إلى اقتباسات خاطئة عمدًا في تأملاته حول التقليد الأدبي، عرّف بورخيس مهمة الكاتب بأنها تزييف بشكل أساسي وطمس أي ادعاء بالأصالة والإبداع. كان الأدب، حسب مفهومه، القراءة اللانهائية لنصوص تنبثق من نصوص أخرى وتحيل إلى نص أصلي، مفقود، غير موجود أو مشطوب. من ناحية أخرى، مالت أعمال بورخيس الخيالية إلى موضوعات متكررة، مثل شبحية الحياة، والمبارزة الفردية كاعتراف بالآخر في فعل قتله، والمرآة كرمز للمظاهر الدنيوية، والبعد والشقاء المرتبطان بالعلاقة العاطفية، أو البحث عن اسم الأسماء، اسم الله المحرم، حيث تتحقق خيالات التوافق التام بين الكلمات والأشياء. من الناحية الجمالية، في هذه الفترة الثانية من عمله، قام بورخيس بنقد جذري لسنواته الطليعية. تراجع نحو موقف جمالي ذي مظهر كلاسيكي جديد، على الرغم من استمرار موضوعات اللانهائية وما لا يوصف فيه، التي استقاها من قراءاته في شبابه لشوبنهاور والشعراء الرومانسيين الألمان. إن السعي إلى السلاسة في التعبير، وإعادة قراءة الكلاسيكيات واقتباسها المستمر، والإيجاز الذي تتطلبه الأنواع القصيرة، كلها إيماءات من كلاسيكيته الجديدة التي تحاول فيها العقل ترتيب وتسلسل هرمي وتوضيح الأمور حتى الحدود المقبولة لسلطته على اللغة، التي هي دائمًا زلقة ومخادعة وغامضة. في هذه المرحلة، يعود بورخيس إلى بعض الحلقات التي تصور العادات والتقاليد في البيئة الريفية أو الضواحي، والتي تناولها في شبابه، مثل المبارزة بالسكاكين، لمراجعتها في سياق الأساطير العالمية. وهكذا، يمتزج الغاوتشوس والكومبادريتوس في ضواحيه بأبطال هوميروس، وعلماء اللاهوت في العصور الوسطى، وقراصنة بحر الصين. لم يعودوا سببًا لتمجيد خصوصية ثقافية معينة ولم يُنظر إليهم كرموز لعالم ثقافي أصيل ومنغلق، بل تم وضعهم في إطار نسبي ضمن طموحات انتقائية وعالمية. تنتمي إلى هذه الفترة، بغض النظر عن المختارات وإعادة الصياغة، مقالات "مناقشة" (عام 1932)، و"تاريخ الخلود" (عام 1936)، و"تحقيقات أخرى" (عام 1952)؛ وقصص "تاريخ العار العالمي" (عام 1935)، و"خيالات" (عام 1944)، و"الألف" (عام 1949)، وعدد كبير من الأعمال بالتعاون مع بيوي كاساريس ("ست مشكلات لدون إيسيدرو بارودي"، عام 1942؛ "خيالان جديران بالذكر"، عام 1946؛ "نموذج للموت"، عام 1946، والسيناريوهات السينمائية "سكان الضفاف" و "جنة المؤمنين"، عام 1955)، ومع ديليا إنخينييروس ("آداب جرمانية قديمة"، عام 1951)، ومع بيتينا إيدلبرغ ("ليوبولدو لوغونيس"، عام 1955)، ومع مارغريتا غيريرو ("مارتن فييرو"، عام 1953 و "دليل علم الحيوان الخرافي"، عام 1957).
خورخي لويس بورخيس أعماله
بالإضافة إلى قصصه القصيرة والتي نال شهرته منها، كتب بورخيس الشعر والمقالات والعديد المسرحيات وكم كبير من النقد الأدبي والافتتاحيات وتعقيبات على كتب وعدد ضخم من المختارات الأدبية. كما كان مترجما بارعا للأدب من الإنجليزية والفرنسية والألمانية إلى الإسبانية (بالإضافة إلى الإنجليزية القديمة والإسكندنافية). وقد تأثرت كتاباته بفقده للبصر الذي بدأ، كما هو الأمر مع والده من قبل، في سنين الرشد. وكان من بين أكبر اهتماماته الفكرية عناصر علم الأساطير والرياضيات وعلم اللاهوت والفلسفة.
خورخي لويس بورخيس أعماله
لما كانت معظم حياته في القرن العشرين، نشأ بورخيس في فترة الحداثوية والتجديد في الثقافة والأدب، خصوصا في الرمزية. فقصص الخيال عنده كانت مثقفة وموجزة وكمعاصريه فالديمير نابوكوف والأقدم نوعا ما جيمس جويس، جمع بورخيس بين اهتماماته في وطنه الأصلي باهتمامات أوسع، كما شاركهم بورخيس في تعدد اللغات وتلاعبهم باللغة، ولكن أعمال نابوكوف وجويس كانت تزداد طولا مع مرور الوقت في حين بقيت أعماله قصيرة. كما اختلف بورخيس عنهم في أن أعماله كانت تتجه بعيدا عن ما كان يطلق عليه الباورك، في حين أن أعمالهم كانت تتجوه نحوها، فأعمال بورخيس الأخيرة كانت أكثر شفافية وطبيعية من أعماله الأولى.
خورخي لويس بورخيس أعماله
تعرض العديد من أشهر قصصه لطبيعة الوقت ولانهاية ومرايا والمتاهات والواقع والهوية، وتركز بعض قصصه على مواضيع وهمية، مثل مكتبة تحتوي على جميع الكتب التي يبلغ عدد صفحاتها 410 (مكتبة بابل) ورجل لا ينسى شيئا من حياته (الحافظ قيونس) وآلة يستطيع من يستخدمها أن يرى كل ما في الكون (الألِف) وسنة من الزمن لاتمر وتبقى ثابتة عند رجل يقف أمام فرقة تطلق النار (المعجزة السرية). وبالمثل فقد قص بورخيس قصصا متنوعة الدرجات من حيث الواقعية اقتبسها من حياة أمريكا الجنوبية وقصص أبطال شعبية ومقاتلين ورعاة أبقار ومحققين وشخصيات تاريخية، وكان يمزج الواقع بالخيال والحقائق بالأوهام وفي عدة مرات وخصوصا في بداياته المهنية كان الخيال والواقع يتقاطع عند بورخيس ليكون مرواغة أدبية.
خورخي لويس بورخيس أعماله
قدم بورخيس العديد من الأعمال الواقعية والتي تتضمن قراءات مميزة لكتب وأفلام، وسير ذاتية قصيرة، بالإضافة إلى تأملات فلسفية في مواضيع تشمل طبيعة الحوار، اللغة، الأفكار، والعلاقة بين هذه المواضيع، كما تعرضت أعمال بورخيس الواقعية للكثير من المواضيع التي تناولها في قصصه، فمقالاته مثل «تاريخ لتانغو» وتلك عن الشاعر الملحمي مارتين فيررو تتعرض خصوصًا لمواضيع أرجنتينية مثل الهوية الشعب الأرجنتيني والثقافات الفرعية هناك. ويظهر اهتمام بورخيس بالفانتاسيا والفلسفة وفن الترجمة في مقالات مثل مترجمو ألف ليلة وليلة وفي تأليف وتحرير كتاب المخلوقات الخيالية والذي يتناول بعمق وغموض الحيوانات الرامزة للمخلوقات الخيالية حيث كتب بورخيس في تمهيده للكتاب: «هنالك نوع من اللذة الكسولة في المعرفة غير المجدية وغير التقليدية.» وقد شارك بورخيس اهتمامه بالخيال أدولف بيوي كاسارس حيث ألفا معا عددا من المجموعات القصصية ما بين عامي 1942 و1967 م بعضها كان تحت أسماء مستعارة مثل هـ. بوستوس دوميك.
خورخي لويس بورخيس أعماله
بالإضافة إلى أعماله النثرية، ألف بورخيس الشعر على مدى حياته الأدبية، فمع ذهاب بصره (والذي كان يتأرج مع الزمن نتيجة تقدم عمره من ناحية والتقدم العلمي في طب العيون من ناحية أخرى)، أخذ بورخيس بالتركيز أكثر على كتابة الشعر لأنه لم يستطع تذكر أعمال طويلة أثناء كتابتها. وقد تناولت أشعاره نفس الاهتمامات الواسعة التي تناولتها أعماله الخيالية بالإضافة إلى مواضيع أخرى برزت في أعماله النقدية والترجمات ومن تأملاته الشخصية فعلى سبيل المثال، اهتمامته الفلسفية بموضوع المثالية ينعكس في عالم شخصية تلون من قصته القصيرة تلون، أقبار، وأربيس تيرتيوس وفي مقالته تفنيدات جديدة للزمن وفي قصيدته أشياء وبشكل مشابه، يظهر اهتمام مماثل في قصة الآثار الدائرية وفي قصيدته إل غولم.
خورخي لويس بورخيس أعماله
كما ذاع صيت بورخيس كمترجم إلى الإسبانية، فقد ترجم قصة أوسكار وايلد الأمير السعيد إلى الإسبانية عندما كان في العاشرة من عمره. وفي آخر عمره قدم بورخيس نسخة إسبانية من الإدا النثرية، وكذلك فقد ترجم (مع تغييرات طفيفة) أعمال عدد من الأدباء بما فيهم إدجار ألان بو، فرانك كافكا، هيرمان هيسي، وآخرون. وقد قيم بورخيس في عدد من المقالات فن الترجمة وعرض لآرائه الشخصية في هذا السياق والتي من ضمنها أن الترجمة يمكن أن تعدل على العمل الأصلى، وأن الآراء البديلة للعمل (والتي يمكن أن تكون معارضة) مقبولة. وكذلك يرى بورخيس أن الترجمة الأصيلة النصية قد لاتعبر عن العمل الأصلي بشكل صادق.
وكذلك فقد استعمل بورخيس شكلين أدبيين غير تقليديين: التزوير الأدبي وقراءات في أعمال تخليلية، كلا الشكلين يمثلان نوع من الانتحال (أبوكريفا) الحديث.
خورخي لويس بورخيس أعماله
أشهر ماعرف عن انتحالات بورخيس ترجع إلى أعماله الأولى عندما كا يعمل مترجما وناقدا يكتب بشكل منتظم في الصحيفة الأرجنتينية «إل هوغار». فقد نشر خلال هذه الفترة عددا كبيرا من الأعمال المترجمة بالإضافة إلى أعمال خاصة به أخذت طابعا شبيها بأعمال مثل تلك التي قدمها إمانويل سويدنبورغ ومثل «كتاب ألف ليلة وليلة» والتي كان يقدمها على أنها ترجمات لما قد مر به أثناء قرآته. وقد جمعت العديد من هذه الأعمال المنتلحة في كتاب «التاريخ العالمي للعار» وتابع بورخيس هذا النمط من الانتحال في عدة مراحل من حياته الأدبية كما هو الحال على سبيل المثال عندما انتحل ثلاثة قطع قصيرة ونسبه لنفسه ضمن قصته «إل ماتريرو».
خورخي لويس بورخيس أعماله
أحيانا، عندما كان يخطر لبورخيس فكرة مبدئية لعمل ما كان يختار —بدلا من التعرض للموضوع بطريقة تنتاول الفكرة بشكل مباشر— أن يتطرق إليه عن طريق عرض قراءة لعمل تخيلي ومناقشة هذا العمل وكأنه كتب بالفعل من قبل شخص آخر. من أشهر الأمثلة على ذلك بيير مينارد، مؤلف كيشوت والتي تخيل فيها رجل من القرن العشرين والذي كان مولعا بإسبانيا القرن السادس عشر لدرجة أنه جلس وكتب أجزاء كبيرة مشابه نصا لقصة ميغيل دي سيرفانتس الدون كيشوت من دون أن يعرف بالقصة الأصلية. ويحلل بورخيس في عمله التشابه الذي احتفظت به القصة التي كتبتها الشخصية الخيالية مينارد مع القصة الأصلية عبر القرون، ويبين بوضوح كيف أن العمل الجديد أغنى من ذلك الأصلي رغم أنه مشابه له نصا.