hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قبلة التنين
قبلة التنين (بالإنجليزية: Kiss of the Dragon) هو فيلم حركة تم إنتاجه في فرنسا والولايات المتحدة وصدر في سنة 2001. من بطولة جت لي وبريجيت فوندا وكاريو (ممثل) يروي هذا الفيلم قصة جيسيكا تعمل في الخفاء لدى أحد الضباط الفاسدين في الشرطة الفرنسية مقابل عدم ايذاء الضابط لابنة جيسيكا وذات يوم تذهب جيسيكا إلى محل جوني وتتاخر فياتي زعيم جيسيكا في ذلك الشارع ويضربها وعندما يعيد ضربها يغضب جوني ويعاقب الزعيم ورجاله فيموت جد جوني أثناء ذلك ويموت أيضاً اثنان من رجال الزعيم وعندها تبدأ متاعب جوني.
قبلة التنين الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 25 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 64.4 مليون دولار.
جسر لغلستا
جسر لغلستا (بالسويدية Igelstabron) وهو عبارة عن جسر مخصص فقط للقطارات يقع الجسر في بلدية سودرتليه بمحافظة ستوكهولم تقع محطة سودرتليه سيد إلى الجانب الغربي من الجسر افتتح هذا الجسر في 14 كانون الثاني - يناير من سنة 1995 يبلغ طول الجسر حوالي 2140م (وهو يعد بذلك ثالث أطول جسر في مملكة السويد بعد جسر أوريسند وجسر إولاند) ويعد جسر لغلستا ثاني أطول جسر للقطارات في السويد بعد جسر أوريسند. يرتفع جسر لغلستا حوالي 48 م عن قناة سودرتليه وهو بذلك يعد ثاني أعلى جسر في السويد بعد جسر أوريسند ويبلغ عرض جسر لغلستا حوالي 50 م عند محطة سودرتليه سيد. ويبلغ عدد السكك الحديدية الموجودة في هذا الجسر سكتين و4 سكك حديدية عند محطة سودرتلية سيد.
سعيد أبو زيد
سعيد سيد أحمد أبو زيد (1955 - 2011) مؤرخ مصري.
سعيد أبو زيد نشأته
ولد في 30 سبتمبر 1955م، بمدينة طنطا بمحافظة الغربية، تخصص في تاريخ الأندلس الإسلامية، وتدرج في السلك الجامعي حتى وصل إلى درجة أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية بكلية الآداب جامعة المنوفية، ثم رئيساً لقسم التاريخ بنفس الكلية عام 2009م.
سعيد أبو زيد التدرج العلمي
حصل على ليسانس آداب وتربية / كلية التربية – جامعة المنوفية، مايو 1979م، بتقدير جيد جدا مع مرتبة الشرف. ثم ليسانس آداب / كلية الآداب – جامعة عين شمس، 1983م، بتقدير جيد. وفي عام 1988م حصل على درجة الماجستير في الآداب (تاريخ وسيط)، كلية الآداب – جامعة عين شمس، 1988م، بتقدير ممتاز. كما حصل على الدكتوراه في الآداب، تاريخ إسلامي، كلية الآداب – جامعة المنوفية، 1992م، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى.
سعيد أبو زيد التدرج الوظيفي
وتدرج في السلك الوظيفي فقد عين معيداً بكلية التربية – جامعة المنوفية في 1979م. ثم معيد بكلية الآداب – جامعة المنوفية في 1987م. كما رقي إلي درجة مدرس مساعد بقسم التاريخ بكلية الآداب – جامعة المنوفية في 1988م. وبعد حصوله على الكتوراه عين مدرساً للتاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية، بقسم التاريخ بكلية الآداب – جامعة المنوفية، عام 1993م. وفي عام 1999م رقي إلي درجة أستاذ مساعد للتاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية، بقسم التاريخ بكلية الآداب – جامعة المنوفية، وفي عام 2009م صار أستاذاً للتاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية، بقسم التاريخ بكلية الآداب – جامعة المنوفية. وحالياً يشغل منصب، رئيس قسم التاريخ، بكلية الآداب / جامعة المنوفية، في 11 /8 / 2009م.
سعيد أبو زيد الإنتاج العلمي
له عدد من الدراسات والبحوثة المتميزة في مجال تاريخ وحضارة الأندلس الإسلامية منها:
سعيد أبو زيد المشاركة في المؤتمرات العلمية
سيمينار التاريخ السنوي لكلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية، قسم الدراسات العربية، الجامعة الأمريكية بالقاهرة، بعنوان «استخدامات الأوقاف: مؤسسات وواقفون ومستحقون»، في الفترة من 17-19 مارس 2005م.
سعيد أبو زيد الإشراف على الرسائل العلمية
أشرف على عدد كبير من الرسائل الجامعية منها على سبيل المثال لا الحصر:
ـ رسالة ماچستير في التاريخ الإسلامي، بعنوان «الحياة الاقتصادية والاجتماعية في الدولة الغزنوية (351هـ ـ 962م/ 582هـ ـ 1186م)»، للطالب / السيد سعيد مبروك الصبحي، 2004م.
2ـ رسالة ماچستير في التاريخ الإسلامي، بعنوان «التجارة الداخلية في الأندلس في عصر ملوك الطوائف والمرابطين (422ـ 541هـ / 1030ـ 1147م)»، للطالب / أيمن عبد القادر أحمد سبل، 2006م.
3ـ رسالة ماچستير في التاريخ الإسلامي، بعنوان «الزراعة في الأندلس في العصر الأموي (138 ـ 422هـ / 756ـ 1031م)، دراسة تاريخية وحضارية»، للطالبة / ولاء رمضان مصطفى عبد الحميد، 2006م.
4- رسالة ماچستير في التاريخ الإسلامي، بعنوان «الحركة العلمية في شرقي الأندلس في عصر دولتي المرابطين والموحدين في الفترة من 484ـ 620هـ / 1091 ـ 1223م»، للطالبة / سوزان عبد الجابر عيسى، 2008.
5- رسالة ماچستير في التاريخ الإسلامي، بعنوان «عناصر السكان وطبقاتهم الاجتماعية في مملكة غرناطة عصر بني الأحمر (635ـ 897هـ / 1238ـ 1492م)»، للطالب / محمد أنور عبد الفتاح كشك، 2008.
سعيد أبو زيد الإشراف على الرسائل العلمية
6- رسالة ماچستير في التاريخ الإسلامي، بعنوان «رؤية قيام وانهيار ممالك الطوائف عند مؤرخي الفترة من الأندلسيين (422ـ 502هـ / 1031ـ 1109م)»، للطالب / عبد الرحيم رياض عبد الرحيم شهاب الدين، 2008.
7- رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي، بعنوان " الفتن والثورات في بلاد الشام وشـــــبه الجزيرة العربية، وأثرها في الدولة الأموية (40 – 132 هـ / 660 – 749 م)، للطالب / حمدي أحمد محمود يوسف، 2009.
8- رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي، بعنوان " النظام القضائي في عصر الدولة الأموية (40 – 132 هـ / 660 – 749 م)، للطالب / هشام محمد زكريا فايد، 2009
9- رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي، بعنوان «تاريخ الأندلس السياسي من نهايات دولة الموحدين وحتى قيام مملكة بني الأحمر (610-636هـ / 1213-1238م)»، للطالبة / هبة إبراهيم محمد إبراهيم، 2009م.
1 - رسالة دكتوراه في التاريخ الإسلامي، بعنوان «السياسة الداخلية والخارجية للدولة الغزنوية (351ـ 582هـ / 962ـ 1186م)»، للطالب / السيد سعيد مبروك الصبحي، 2007م.
2- رسالة دكتوراه في التاريخ الإسلامي، بعنوان «الجيش في العصر السلجوقي (429 – 590 هـ / 1037 – 1193م)»، 2009م.
سعيد أبو زيد المشاركة في تحكيم البحوث
قام الدكتورسعيد بتحكيم عدد كبير من البحوث العلمية المقدمة للنشر العلمي منها على سبيل المثال لا الحصر:
1 - الهدايا والتقادم المتبادلة في دولة سلاطين المماليك في مصر والشام – للدكتورة / آسيا سليمان النقلي بكلية البنات بالرياض / السعودية، نشر بمجلة كلية آداب المنوفية، 2007م.
2 - مدينة رباح الأندلسية – للدكتورة عبير سليمان بكلية الآداب بسوهاج، نشر بمجلة كلية آداب المنوفية، 2008م.
3 - الدولة الجلائرية وعلاقاتها مع القبائل التركمانية (قراقويونلو) في عصر السلطان أحمد بن أويس 784-813هـ / 1382-1410م، للباحث الدكتور / صبري عبد اللطيف سليم الأستاذ المساعد للتاريخ الإسلامي بكلية دار العلوم / جامعة الفيوم.
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة هي مجمع منشآت رياضية تابع لجامعة المنصورة بمصر. وتشمل هذه المنشآت والملاعب الرياضية ما يلي:
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة الاستاد الرياضي (استاد جامعة المنصورة)
افتتحه الرئيس محمد حسني مبارك أثناء افتتاح فعاليات أسبوع شباب الجامعات المصرية السابع بالمنصورة سنة 2005، كما أقيم عليه أيضا أسبوع شباب الجامعات العربية الأول.
وهو مقام على مساحة أربعة أفدنة تقريبا مزروعة بالنجيلة الطبيعية سابقة التجهيز وبه صرف مغطي ونظام ري بالمدافع ومحاط بمضمار وميدان ألعاب قوى من الترتان كما يضم مدرجات ومقصورة رئيسية تتسع لإثنى عشر ألف متفرج.
يستخدم الاستاد خلال النشاط الصيفي من قبل بعض المدارس الخاصة لتعليم كرة القدم كما تقام عليه معسكرات تدريبية لبعض أندية الخليج بالإضافة إلى مباريات دوري كرة القدم الممتاز «ب» لأندية المنصورة وسماد طلخا وكهرباء طلخا، وتجرى عليه اختبارات اللياقة البدنية (كوبر) لحكام منطقة الدقهلية لكرة القدم وحكام منطقة الغربية ومنطقة دمياط (الدرجة الأولى) تحت إشراف لجنة الحكام الرئيسية بالإتحاد المصري لكرة القدم، كما تقام عليه اختبارات القبول بكلية التربية الرياضية لمحافظتي المنصورة ودمياط.
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة صالة الأنشطة الرياضية
توجد أسفل مبنى مجمع حمامات السباحة، وتشمل وحدة لياقة بدنية وألعاب فردية (مثل البلياردو وتنس الطاولة والساونا)، كما تقدم خدمات صيفية في العاب الكاراتيه والتايكوندو.
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة مجمع الإسكواش
يتكون هذا المجمع من ملعبين على مساحة 24 م×23 م ومحاط بمدرجات من دورين تتسع إلى 100 مشاهد للملعب الواحد والمجمع مكيف الهواء.
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة ملاعب التنس الأرضى
تحتوى القرية الأولمبية على ثلاثة ملاعب مزودة بكشافات للإضاءة الليلية ومجموعة من المدرجات المتحركة وغرفتى تبديل ملابس (رجال - سيدات) بالإضافة إلى المكاتب الإدارية.
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة وحدة اللياقة البدنية
وتشتمل على صالة للتدريبات البدنية وصالتين مجهزتين بالأجهزة الرياضية، بالإضافة إلى حجرة تغيير ملابس ما تم افتتاح وحدة لياقة بدنية خاصة بالرجال طوال أيام الاسبوع بمدخل 10 في استاد مبارك ويظل المقر الأساسي خاص بالسيدات فقط طوال أيام الاسبوع وتم افتتاح صالة لتدريب صغار السن بداية من 6 سنوات إلى 14 سنة.
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة حمام السباحة
تضم القرية مجمع حمامات سباحة مصمماً حسب المواصفات الأوليمبية حيث يشمل:
مساحة المجمع الكلية 4800 متراً، وتم وضع حجر أساسه في أبريل 1996، وتبلغ سعة مدرجاته 1250 فرداً.
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة الصالة المغطاة
تقام فيها البطولات المحلية والدولية في الألعاب الفردية والجماعية، وتسع حوالي 1000 متفرج. وقد أقيمت على مساحة 2500 متر مربع.
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة الملاعب المتعددة الأغراض
تضم القرية 6 ملاعب ترتان متعددة الأغراض مجهزة لإقامة مباريات الكرة الطائرة وكرة السلة وكرة اليد وخماسيات كرة القدم، وبها مدرجات تسع 500 متفرج لكل ملعب.
القرية الأولمبية بجامعة المنصورة الملاعب الفردية
تشتمل على ملعبين من النجيل الطبيعي لخماسيات كرة القدم والتدريبات.
هيبنوسيس (فرقة موسيقية)
هيبنوسيس (Hypnosis) كانت فرقة إيطالية ناجحة خاصة بموسيقى التيكنو والديسكو في بداية الثمانينات من القرن الماضي.
تأسست الفرقة في مدينة بارما من طرف ستيفانو كونداري، وضمت كل من بول سيرز، وأوغو سولينغي. في بداية عام 1982 انضم أيضاً أنغيلو بيرغاميني من فرقة كيرليان كاميرا . طرأت لمؤسس الفرقة كونداري فكرة إعادة تسجيل معزوفة بولستار لمؤلفها اليوناني فانجيليس، وتم تسجيلها مع أنفراندو مايولا من فرقة كوتو ومن إنتاج لابل ميموري ريكوردس. في الفترة التي أعقبتها تخلى كل أعضاء الفرقة الأساسيين عن المشروع، وفضل أنغيلو بيرغاميني أن يبقى كاتباً لكلمات الأغاني وملحناً للموسيقى الجديدة. في نفس الوقت الذي تطورت فيه الفرقة انضم بول سيرز بصفة أساسية إلى فرقة كيرليان كاميرا. في عام 1987 أنتج كونداري ألبوماً آخر هو (Droid) تحت شعار هيبنوسيس، بعدها توفي هذا المنتج لتنتهي قصة هذه الفرقة الأصلية. في عام 1991 تم إصدار قرص سيدي ضم مختارات موسيقية لها.
كسر
قد يُقصد بـ«كسر» ما يلي:
كسر (رياضيات)
كسر العظم
وضع كسرة
الانهيار يستخدم مصطلح الانهيار في المراجع التي تذكر الزحف وتعني به الانكسار.
معاوقة الدخول
وتسمى أيضا الممانعة الداخلية للتيار الكهربائي، وهي تصف معاوقة جهاز ما أو دائرة كهربائية لدخول التيار الكهربائي اليه.
عموما في مجال الصوت فان مقاومة الإدخال تكون غالبا أعلى من مقاومة الخروج بعدة مرات، وهذا ما يسمى مقاومة سد أو تقليص الجهد.
لشرح ذلك يمكن القول بان لكل جاهز أو دائرة كهربائية مقاومة دخول تيار ومقاومة خروج.
مقاومة الدخول مرتبط بالنقطة التي يدخل منها التيار إلى الدائرة، اما مقاومة الخروج فهي تشير إلى المقاومة التي يتعرض لها التيار أثناء مروره في الدائرة إلى حين خروجه.
وتشكل المعاوقة أو الممانعة للدخول عاملا هاما عند تصميم داوئر الترددات العالية.
من اجل ذلك يراعى عند تصميم أي دائرة كهربائية ان ان يكون ممانعة الدخول ملائمة لمعاوقة السلك الذي ياتي منه التيار والتي تكون غالبا قيمتها 50 أو 75 أوم.
اما معاوقة الدخول للتيار المتردد فهي أكثر تعقيدا منها للتيار المستمر، بسبب وجود الحث الكهرومغناطيسي كعامل كبير يؤثر بشكل مباشر على قيمة
التقاء الساكنين
التقاء الساكنين أو اجتماع الساكنين هو التقاء حرفين ساكنين متتاليين في كلمة واحدة أو في كلمتين (بين كلمتين). ويصعب الانتقال من الحرف الساكن الأول للنطق بالحرف الساكن الذي يليه؛ لذا اقتضى أن يكون بينهما فاصل صوتي (كالتحريك أو المد) أو يتم حذف الساكن الأول في حالة معينة ستم ذلك تباعًا.
التقاء الساكنين في العربية
هو اقتران حرفين ساكنين كلاهما حرف صحيح، أو أولهما حرف مد وثانيهما حرف صحيح أو العكس، أو كلاهما حرف مد. عندها، توجب القاعدة إلغاء الارتباط بطرائق كثيرة منها بأن
اجتماع الساكنين على حدة، وهو جائز، هو ما كان الأول حرف مد والثاني مدغما فيه،.
اجتماع الساكنين على غير حدة، وهو غير جائز، هو ما كان على خلاف الساكنين على حدة، وهو إما ألا يكون الأول حرف مد أو لا يكون الثاني مدغما فيه.
مدينة حوش بلاس الصناعية
تقع مدينة حوش بلاس الصناعية على بعد 10 كم من مركز مدينة دمشق، أقامتها محافظة دمشق عام 1994 لنقل الحرفيين من وسط المدينة وأطرافها وفق القرار الرقم 611/ م.ت وصدر في 27/6/ 1993، وباشرت المحلات عملها منذ عام 1997.
الموقع مؤلف من 2042 مقسم محل أرضي وعلوي، محلات أرضية نظامية لإصلاحات السيارات ومستلزماتها (1200) محل مشغولة 99%، ومحلات علوية في الطابق الأول محلات تجارية (842) محل علوي مشغولة 20% فقط.
الخالصة
الخالصة قرية فلسطينية مهجرة، اقيمت على انقاضها مستوطنة كريات شمونة بعد الاحتلال الاسرائيلي عام 1948، كانت في العهد العثماني من أعمال قضاء مرجعيون، تقع على مسافة 28 كم في الشمال الشرقي لصفد، وتبعد عن المطلة الواقعة على الحدود اللبنانية مسافة 10 كم تقريباً.
لموقعها أهمية خاصة لمرور طريق طبرية – المطلة فيها، ولأنها نشأت فوق حافة جبلية مشرفة على سهل الحولة. ترتفع نحو 150 م عن سطح البحر، فخدم موقعها أغرضاً تجارية ودفاعية في آن واحد، وجبنيها ارتفاعها أخطار الفيضانات التي كانت تحدث في الماضي قرب بحيرة الحولة.
معظم سكانها من عرب عشيرة الغوارنة الذين استقروا في القرية ومارسوا حرفة الزراعة جنباً إلى جنب مع حرفة الرعي وتربية المواشي. مبانيها مصنوعة من حجر البازلت في مساحة بلغت 20 دونماً. وتحيط بالخالصة من الجهتين الشرقية والجنوبية آثار تدل على أن الموقع كان معموراً منذ زمن قديم.
الخالصة
تمتد مضارب عرب النميرات إلى الغرب من الخالصة فوق المنحدرات الشرقية لمرتفعات الجليل الأعلى. وكانوا يعتمدون في معيشتهم على تربية المواشي. مساحة الأراضي التابعة للخالصة 11،280 دونماً، منها 507 دونمات للطرق والودية. وتتوافر مياه الينابيع حول القرية، وتهطل الأمطار عليها بكميات كافية لنمو المحاصيل الزراعية حول الخالصة.
نما عدد سكان الخالصة من 1,369 نسمة عام 1931 إلى 1,840 نسمة عام 1945. وقد اشتملت الخالصة على مدرسة ابتدائية للبنين، وكانت مركزاً تجارياً بالإضافة إلى كونها مركزاً تعليمياً لأبناء المنطقة المجاورة. وكان سوقا للخالصة يعقد كل يوم ثلاثاء، وتقوم فيه التجارة بالسلع الواردة من الإقليم المحيط بها في شمالي فلسطين ومن منطقة الحدود السورية واللبنانية.
وفي عام 1948 قامت إسرائيل بتشريد سكان الخالصة وتدمير قريتهم وأقامت على أنقاضها فيما بعد مستعمرة كريات شمونة.
الخالصة احتلال القرية
في 11 أيار/ مايو 1948، رفضت الهاغاناه طلب الخالصة عقد ((اتفاق)). ويروي المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس أن سكان القرية شعروا بأنهم عرضة للخطر فقرروا الرحيل. يضاف إلى ذلك أنه تناهى إلى أسماعهم نبأ سقوط مركز القضاء، صفد في اليوم عينه. ولما كان قائد عملية يفتاح، إيغال آلون، عزم على طرد أكبر عدد ممكن من سكان المنطقة في أثناء العملية، فمن غير المستهجن أن تكون الهاغاناه رفضت عرض الهدنة. والمرجح أن تكون القوات الصهيونية دخلت القرية بُعَيْد ذلك، في سياق حملتها العامة في الجليل الشرقي؛ تلك الحملة التي دُعيت عملية يفتاح. وكانت خطة دالت قضت، أصلاً، باحتلال مركز الشرطة البريطانية الموجود في القرية، لكن لا يعرف على وجه الدقة متى نُفذ الأمر. أعطى سكان القرية الذين أجرى المؤرخ الفلسطيني نافذ نزال معهم مقابلات في الأعوام اللاحقة، صورة أدق تفصيلاً من لعملية الاحتلال؛ إذ قالوا أنهم هربوا من منازلهم بعد أن سمعوا نبأ سقوط صفد، ولاذوا بقرية هونين في الشمال الغربي. لكن مجاهدي القرية مكثوا بضعة أيام أخرى إلى أن قصفت القرية قصفاً شديداً من مستعمرة منارة اليهودية، وشاهدوا وحدة مدرعة تقترب من القرية. وقد انسحب المجاهدون عبر التلال؛ لأن القوات الصهيونية كانت تسيطر على الطرق- والتمسوا سبيلهم إلى هونين. ثم إن سكان القرية هُجّروا من هناك إلى لبنان. وفي الأسابيع اللاحقة، قرر نفر منهم العودة لينبشوا حُفَراً في أراضيهم كانوا أودعوها أموالاً، أو لجني شيء من تبغهم وحبوبهم. وقالوا إن القوات الإسرائيلية أحرقت ودمرت كثيراً من المنازل.
الخالصة القرية اليوم
يميّز ركام المنازل الحجرية الموقع. ولا يزال بناء المدرسة وأبنية إدارات الانتداب المهجورة ماثلة للعيان، وكذلك مسجد القرية ومئذنته. ويستخدم سكان مستعمرة كريات شموناه الأراضي المستوية، المحيطة بالموقع، للزراعة. أما المناطق الجبلية فتكسوها الغابات، أو تستخدم مرعى للمواشي. في سنة 1950، أُنشئت مستعمرة كريات شموناه في موقع القرية.
الهوادجة لمحة تاريخية
الهوادجة يعود أصلهم إلى عشيرة الولدة الشعبانية الزبيدية المذحجية القحطانية انتقلو من العراق إلى شمال شرق سوريا وسكنو على ضفتي الفرات في منطقة الرقة وبسبب خلاف قبلي قامو بالرحيل إلى حماه من ثم إلى البقاع بعدها  وصلو إلى الجولان في سوريا إلى منطقة أمير قبائل الفضل الأمير السوري محمود الفاعور الذي أعادوا له هودج أبنته الأميرة شمة التي تعرضت بغيابه للغزو ومن ذلك اليوم سماهم الأمير بالهوادجة نسبة إلى هودج الأميرة.
وقد تزوج أبنائهم من بنات الأمير وقد بنوا القرى التالية، قنعبة الظاهرية وزعرتا وراوية وقرحتا وعين مامون وصير الذياب وقرى أخرى.الهوادجة تفرعوا إلى عدة بطون منهم العساكرة والظواهرة وبطون أخرى وأول مشايخ الهوادجة الشيخ عفاش ومن بعده انقسمت للعساكرة من إسماعيل نزال اما قرية راوية والذي يقطنها الظواهرة فشيخهم عنيزان بن محمد الظاهر ومن بعده الشيخ حافظ المسعود. ومن بعد عام 1967 هاجر معظم افراد الهوادجة إلى دمشق وقطنوا المناطق التالية الحجر الأسود والقدم والزاهرة وبرزة والمزة وجديدة عرطوز بريف دمشق ومناطق أخرى..
الزوق التحتاني
الزوق التحتاني قرية فلسطينية تقع 30 كم شمال شرق مدينة صفد بالقرب من الحدود الفلسطينية – اللبنانية. وتقوم على وادي البريغيث في منتصف المسافة تقريباً بين الخالصة والخصاص، وأقرب القرى إليها لزازة. وتقع القرية إلى الجنوب قليلاً من طريق الخالصة – دان الرئيسة التي تتقاطع مع طريق طبريا – المطلة شمالي قرية الخالصة. تربط القرية أيضاً بقرية الخصاص، وتربطها بالزوق الفوقاني طريق ممهدة.
الزوق التحتاني
قامت القرية على الضفة الشرقية لوادي البريغيث الذي يصب إليه من الينابيع الواقعة شمالي المطلة. ويمر بالزوق الفوقاني ثم بالزوق التحتاني فيرفد نهر الأردن إلى الشرق من جاحولا. وترتفع القرية قرابة 100 م عن سطح البحر. وقد نشأت فوق منطقة تنحدر انحداراً لطيفاً باتجاه الجنوب، جنوبها منطقة سهلية واسعة تشكل بداية منخفض الحولة. وقد توسعت القرية عمرانياً باتجاه الشرق لوقوع وادي البريغيت إلى الغرب منها، واتخذ شكلاً طولياً وبلغت مساحتها 39 دونماً. وإلى الشمال منها بعض الطواحين المائية. وقد استفاد السكان من مياه وادي البريغيث للتزود بماء الشرب. كانت الخدمات العامة شبه معدومة في القرية التي تعدّ من المواقع الأثرية. ففيها تل أنقاض وأسس وحظائر وقطع فخارية.
بلغت مساحة الأراضي التابعة للقرية 11,634 دونماً منها 358 دونماً للطرق والأودية. وقد انتشرت بساتين الفاكهة والحمضيات إلى الجنوب منها، واعتمد السكان على الزراعة. وتحيط بها أراضي الخالصة والخصاص والزوق الفوقاني والناعمة ولزازة والسنبرية.
بلغ عدد سكان قرية الزوق التحتاني في عام 1931 نحو 626 نسمة كانوا يقطنوا في 137 مسكناً. وقدر عددهم في عام 1945 بنحو 1,050 نسمة.
دمر الصهاينة القرية وشتتوا أهلها في عام 1948 وأقاموا إلى جنوبها مستعمرة «بيت هيلل».
الزوق الفوقاني
الزوق الفوقاني قرية فلسطينية تقع 32 كم شمالي مدينة صفد، بالقرب من الحدود الفلسطينية – اللبنانية، وإلى الجنوب من منابع وادي البريغيث أحد روافد وادي الأردن الأعلى في أقصى شمالي القضاء. وتقع القرية عند ملتقى عدة طرق ثانوية إلى الجنوب من آبل القمح حيث تلتقي طريق قادمة من الزوق التحتاني وأخرى من السنبرية وثالثة تربطها بالطريق الرئيسة الممتدة بين طبريا والمطلة.
ترتفع القرية قرابة 250 م عن سطح البحر، وتقوم عند أقدام المرتفعات الشمالية التي تطل على منخفض الحولة في منطقة حوض يغذيه وادي البريغيث. ويقوم إلى الغرب منها جبل الوعر الذي يرتفع زهاء 500 م عن سطح البحر.
يوجد في الجانب الغربي تل قطعة السد الذي يرتفع إلى 291 م عن سطح البحر. وقد امتد عمران القرية بشكل شعاعي عند ملتقى الطرق التي تنتهي إلى القرية. وإلى الجنوب منها طاحونة مائية. وفي ظاهرها الشمالي الغربي الينابيع التي تزود السكان بمياه الشرب. وليس من خدمات عامة في القرية رغم أنها ملتقى عدة طرق.
الزوق الفوقاني
بلغت مساحة الأراضي التابعة لقرية الزوق الفوقاني 1,832 دونماً. وتنتشر الأراضي الزراعية حولها. وقد غرس الزيتون على سفوح الجبال إلى الشمال والغرب منها. وزرعت أشجار الفاكهة في بعض الأراضي في ظاهر القرية الغربي. وتحيط بها أراضي الخالصة والزوق التحتاني والسنبرية.
تعد القرية من المواقع الأثرية المحتوية على أسس جدران ومعصرة زيتون. وتع خربة السلطان إبراهيم شمالها وخربة الضبعة إلى الجنوب منها. وقد أقام الصهاينة في منتصف المسافة بينها وبين قرية السنبرية مستعمرة «معيان باروخ».
الإخوة أبو شعر
الإخوة أبو شعر، أو فرقة الصحابي أبو أيوب الأنصاري، فرقة نشيد إسلامية سورية تأسست في عام 1983، تتكون من عشرة أعضاء، ستة منهم أخوة من عائلة واحدة وهي «أبو شعر». والدهم الشيخ موفق أحمد إسماعيل أبو شعر الحسيني الرفاعي، الذي كان بشبابه منشداً لبعض العلماء الكبار في دمشق وكان عالماً بالأنغام. تُحيي الفرقة العديد من المُناسبات والابتهالات الدينية الصُّوفيَّة في مختلف الوطن العربي، وأنحاء العالم.
الإخوة أبو شعر شعار الفرقة
جعل الإخوة أبو شعر شعار فرقتهم، نعل رسول الله محمد بن عبد الله الذي يضعونه على صدورهم كعلامة وإشارة إلى ارتباط الفرقة برسول الله محمد بن عبد الله وحبه لهم.
الإخوة أبو شعر بداية الفرقة
بدؤوا بالمدح منذ طفولتهم فبدأت فرقهتم وتأسست عام 1983م. تجمع أربعة منهم مكونين فرقة لبراعم تمدح رسول الله محمد بن عبد الله وسميت باسم الصحابي أبو أيوب الأنصاري نسبة للمسجد الذي قد تخرجوا منه في منطقة الزاهرة في دمشق. كان أصغرهم حينها بهاء الدين أبو شعر وكان عمره 11 عام عندما حضر أول حفلة رسمية للفرقة وبعد سنوات التحق بهم أنس أبو شعر وعرف بـ «ضارب الإيقاع» منذ الصغر. وكان لأصغرهم عبد الرحمن أبو شعر فرقة خاصة به تسمى بـ «براعم الإيمان» وبدأ بالإنشاد وعمره ستة أعوام وبعد أعوام قليلة إنضم إلى إخوته وتجمعت الفرقة ست أخوة.
التزم والدهم منذ صغرهم بتدريبهم وتلقينهم العلم والإنشاد وبدؤوا عند الأقارب ثم الأصحاب ثم بدأ يصطحبهم إلى مجالس العلم وبآخر المجلس يقومون بمدح رسول الله محمد بن عبد الله فبدأ الناس يطلبونهم للإنشاد هنا وهناك. وهكذا بدأت الفرقة بالتوسع.
يقيم أعضاء فرقة الأخوة أبو شعر في جمهورية مصر العربية ويقيمون حفلاتهم فيها.
الإخوة أبو شعر حفلاتهم
أحيت الفرقة العديد من الحفلات في مساجد دمشق وفي أغلبية المحافظات كحلب وحمص واللاذقية وحماة وطرطوس وغيرها، منها:
زار الأخوة أبو شعر رسمياً دول عربية وإسلامية عديدة وأقاموا بها حفلات دينية، من أبرز هذه الدول: سوريا، مصر، الأردن، لبنان، ليبيا، تونس، الجزائر، الإمارات العربية المتحدة (دبي)، قطاع غزة، تركيا، ماليزيا ودول أخرى.
المسعدية
المسعدية هي إحدى قرى قطاع البطيحة في الجولان السوري المحتل، تقع على شاطئ بحيرة طبريا. تتبع إداريا لناحية فيق.
اشتهر أهلها بصيد الأسماك والزراعة كما تشتهر بزراعة الموز والحمضيات والخضار على مدار السنة لاتصافها بمناخ غور الأردن المعتدل. كانت تسكنها قبل الاحتلال قبيلة بني ذياب المكنون بعشيرة العصبات إحدى عشائر التلاوية والمتواجدون حاليا بشكل كبير في مخيم الوافدين وقسم منهم في مساكن برزة والحسينية والحجر الأسود.
كانت بيوتها مبنية من الطين والقش كما تمت توسعة القرية ببيوت من الاسمنت قبل دخول الاحتلال الإسرائيلي إليها وقد تم تدميرها بعد نكسة 67.
قنوات هافرس
القنوات الفهيدية أو قنوات هافرس (بالإنجليزية: Haversian Canals)‏ قنوات متناهية في الصغر تتخلل أنسجة العظام المتراصة، أي الطبقات الصلبة الخارجية للعظام. وتحتوي كل قناة على أوعية دموية وأوعية اللمف (سائل الأنسجة) وأنسجة ضامَةً وأعصاب. وتحمل الأوعية الدموية التغذية الواردة من الأوعية الأكبر في السمحاق (غشاء يغلف العظام) إلى نسيج العظام. وتحيط طبقات من أنسجة العظام بكل قناة لتكوِّن ما يشبه الأسطوانة. ويطلق على القناة ونسيجها العظمي اسم وحدة عظمية أو النظام الهافرسي (مجموعة النخاع). وهذه الوحدات هي البنية الرئيسية التي تشكل العظام المُتراصة.
قنوات هافرس انظر أيضاً
نسيج مؤلف من خلايا عظمية نجمية الشكل مرتبة على شكل دوائر أو حلقات في وسطها توجد قناة هافرس (خلية توجد في وسط العظام مهمتها نقل الانسجة والاوعية الدموية عبرها)
زونزي
زونزي Xunzi ((340 - 245 ق. م. حكيم صيني معروف باعتقاداته أن طبيعة الإنسان شريرة أساسًا. وقد عد نفسه تابعًا لحكمة كونفوشيوس، لكن نظرته لطبيعة الإنسان تختلف مع نظرة الكونفوشيين.
زونزي ولادته وعمله
وُلد زونزي في ولاية زهاو، (فيما يعرف الآن بمقاطعة شانسي). ولا يوجد أي شيء معروف عن بدايات حياته. كان أكثر الحكماء احترامًا بين عامي 278 و265 ق.م في ولاية كوي، التي كانت فيها جماعة من العلماء. وقد حصل زونزي على عدة وظائف حكومية في كوي وولايات عديدة أخرى.
زونزي افكاره
من افكاره يرى زونزي أنَّ الميول الشريرة لدى الناس لا يمكن التحكم فيها إلا من خلال التربية والقيادة الخلقية. واعتقد أن الناس يمكن تعليمهم أداء أعمال طيبة وطاعة القوانين المعنوية. وأكد زونزي على أهمية العادات الثقافية ودورها في حفظ النظام الاجتماعي. وعرض زونزي أفكاره في كتابه زونزي. تصنيف:
سالاميس (جزيرة)
سَلاميز Salamis جزيرة يونانية على شكل حافر الفرس، تقع على خليج سارونيك على بُعد 16كم غرب أثينا. وتبلغ مساحة الجزيرة 95كم² ويبلغ عدد سكانها 28,500 نسمة. تعتبر سالامينا أهم مدينة في الجزيرة. معظم الأراضي صخرية جبلية، وغالبية السكان من الألبانيين، يزرعون العنب و الزيتون وأنواع الفاكهة في الأودية والمناطق الساحلية. تعرف جزيرة سلاميز أيضا باسم حديث هو كولوري وهي تعني هلال الخبازين.
خاض الإغريق والفرس معارك بحرية ضارية قرب سلاميز عام 480ق .م. عندما تقدم الفرس بعد معركة ثرموبايلي، لجأ الأثينيون إلى جزيرة سلاميز ينشدون الأمان. حاولت سفن الفرس سد طريق الانسحاب أمام مراكب الإغريق فدمر الإغريق نصف الأسطول الفارسي.
وليم سليم
وليم سليم ((بالإنجليزية: William Slim)؛ (6 أغسطس 1891 - 14 ديسمبر 1970). أحد قادة الجيش البريطاني في الحرب العالمية الثانية، وقد حارب في السودان، وسوريا، وإيران، والعراق، ثم أصبح قائدًا للقوات البريطانية في بورما. وكانت تلك القوات قد اعتراها اليأس بسبب الهزائم المتكررة على أيدي اليابانيين ولكن سليم أعاد لها روحها المعنوية وأعاد تنظيم جيشه وقاده إلى النصر.
وتعتبر بريستول مسقط رأس سليم. وخلال الحرب العالمية الأولى، حارب في فرنسا، وجاليبولي والعراق. وفيما بين 1953 و1960 شغل منصب الحاكم العام في أستراليا، ومنح لقب فيكونت في عام 1960.
مونيل
مونيل (Monel) هي سبيكة من النيكل والنّحاس تحتوي على حوالي 67% من النيكل و30% من النحاس. أمّا الباقي فيتكون من عناصر مثل الألومنيوم أو الحديد أو المنغنيز أو التيتانيوم.
مونيل الخصائص
يشبه معدن مونيل النيكل، وهو في قوة الفولاذ تقريبا. ويمكن تشكيله أو سحبه في أسلاك أو أيَّة أشكالٍ أخرى. وهو سهل الإعداد مقارنةً بالنِّيكل لأنّ بعض الخامات تحتوي أصلا على النيكل والنُّحاس بنسب ملائمة، ولذلك نجد السبيكة أرخص في بعض الأحيان مقارنةَ بالنيكل الصافي.
ويقاوم معدن مونيل التَّآكل عمومًا، ولايظهر عليه أيُّ تلف بسبب البخار أو مياه البحر أو الغاز الحار أو الهواء أو الحموض. وهذه الخاصيّة، تجعله ذا فائدة في أشغال الألواح المعدنيّة والمصانع الكيميائيّة والسفن. كما يستخدم لتركيبات الضَّخِّ ومراوح الدَّفع وأنابيب المُكثِّف وأغطية البالوعات وخزانات الصّودا وأوعية الحموض. تصنيف:سبيكة