hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المندائية العلاقة مع الجماعات الأخرى
وفقًا لفهرست ابن النديم، فإن ماني مؤسس المانوية، نشأ ضمن طائفة الألكسيين، وهو ما يتوافق مع ما جاء في مخطوطة كولونيا المانوية. لم تبق أي من الكتب المانوية المقدسة بحالتها الكاملة، ويبدو أن الأجزاء المتبقية لم تُقارنا بكتاب كنزا ربا. انفصل ماني عن الألكسيين ليؤسس دينه الخاص. في تحليل مقارن، أشار عالم المصريات السويدي تورغني سيف سودربيرغ إلى أن مزامير توما المانوية كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنصوص المندائية. وتقول إثيل درور: «كانت بعض المزامير المانوية القديمة، وهي مزامير توما القبطية، عبارة عن إعادة صياغة أو حتى ترجمة كلمة بكلمة للأصل المندائي؛ حيث تقدم العروض والعبارات دليلاً على أن المانوية كان المقتبس من المندائية، وليس العكس.:IX» وقد استفاض أيونت بانشيلا في كتابه الصادر سنة 2018م في الحديث حول العلاقة بين المندائية والمانوية.
بحسب عالم الأديان ألدو ماجريس، كانت الطوائف السامرية المعمدانية يتبعون يوحنا المعمدان. كانت إحدى تلك الطوائف يرأسها دوسيثيوس السامري وسمعان المجوسي وميناندر الغنوصي. داخل تلك الطوائف، وُلدت فكرة أن العالم خلقه ملائكة مجهولون. وكانوا يعتقدون أن طقوس المعمودية تزيل إثم الخطايا، وستؤدي إلى عودة الروح بعد التغلُّب على الموت الطبيعي الذي سببه هؤلاء الملائكة. كان يُنظر إلى القادة السامريين على أنهم "تجسيد لقوة الله أو روحه أو حكمته، وباعتبارهم المُخلّصون وكاشفو المعرفة الحقيقية". اعتبر هيبوليتوس الرومي السمعانيين شكلًا مسبقًا من أشكال الفالنتينية.
لاحظ كيرت رودولف العديد من أوجه التشابه بين النصوص المندائية والنصوص الغنوصية الشيثية التي عُثر عليها ضمن مخطوطات نجع حمادي. قارن بيرغر بيرسون أيضًا بين نص الأختام الخمسة الشيثي، الذي يُعتقد أنه إشارة إلى طقوس الغمر الخماسي في الماء، بالمسبوطا المندائية. ويرى جورون جاكوبسون باكلي أنه: «هناك رابط مع الأدب الغنوصي الشيثي...، ربما يمكن اعتباره أخًا أصغر لإيديولوجية المعمودية المندائية.»
اعتمد الغنوصيون الفالنتينيون في روما والإسكندرية في القرن الثاني الميلادي هيئة المعمودية المندائية.:109
المندائية الأتباع
تشير التقديرات إلى أن هناك ما بين 60,000 إلى 100,000 مندائي حول العالم. تضاءلت نسبتهم بشدة في بلادهم الأصلية بسبب حرب العراق، حيث انتقل معظم مجتمعهم إلى إيران وسوريا والأردن المجاورين. هناك ما يقرب من 2,500 مندائي في الأردن. وفي سنة 2011م، قدّرت قناة العربية عدد المندائيين الإيرانيين المختبئين والمفقودين في إيران بما يصل إلى 60 ألفًا. وفقًا لمقالة نشرت سنة 2009م في صحيفة «The Holland Sentinel»، فإن المجتمع المندائي في إيران آخذ في التضاؤل أيضًا، حيث يتراوح عدده بين 5,000 إلى 10,000 شخص على الأكثر.
المندائية الأتباع
شكل العديد من المندائيين مجتمعات شتات خارج الشرق الأوسط في السويد وهولندا وألمانيا والولايات المتحدة وكندا ونيوزيلندا والمملكة المتحدة وبالأخص أستراليا، حيث يقيم الآن حوالي 10,000 مندائي يتمركزون بشكل رئيسي حول سيدني، وهو ما يمثل 15٪ من إجمالي مندائيي العالم. وقد هاجر نحو 1,000 مندائي إيراني إلى الولايات المتحدة، منذ أن منحتهم وزارة الخارجية الأمريكية في سنة 2002م وضع اللجوء الوقائي، والذي مُنح أيضًا لاحقًا للمندائيين العراقيين في سنة 2007م. ويعيش مجتمع يقدر بنحو 2,500 فرد في ورسستر بولاية ماساتشوستس الأمريكية، منذ أن بدأوا بالاستقرار فيها سنة 2008م، معظمهم مهاجرون من العراق.
لا تسمح المندائية بالتحول الديني، والوضع الديني للمندائيين الذين يتزوجون من خارج المجتمع المندائي وأطفالهم محل نزاع.
السمارة (مدينة)
السمارة هي مدينة مغربية وعاصمة إقليم السمارة في جهة العيون الساقية الحمراء.
شهدت السمارة في ظرف وجيز بعد استرجاع أقاليم المملكة الجنوبية نهضة كبيرة، ومنجزات ضخمة في جميع الميادين سواء منها: الاقتصادية، أو الاجتماعية، أو الثقافية، التي تطلبت جهودا جبارة في بنائها وتشييدها، علما بأن الاستعمار الإسباني لم يترك بها أي عمل أو إنجاز.
السمارة (مدينة) تاريخ
قبل بناء السمارة، استقر الشيخ ماء العينين، بوادي القريزيم قرب وادي الساقية الحمراء. وأشار بعضهم إلى أنه حل ببناية كريزيم أو قصر التازي، على بعد حوالي 10 كلم، شمال شرق موضع قصبة السمارة، في اتجاه وادي نون. وقد هدمت هذه المعلمة. فلم يبق منها إلا غرفة مشيدة بالحجر المنجور والطين. كما بنى الشيخ ماء العينين عام 1871 هـ بيتا بالطابية أو بالحجر سمي الدار الحمراء، شمالي موضع قصبة السمارة، شرقي زاوية الشيخ سيدي أحمد العروسي، بالضفة اليسرى لوادي الساقية الحمراء. وكانت الدار الحمراء تتكون من باحة وسطى تحيط بها غرفة للضيوف وأخرى لأهل بيته وثالثة لخزن الحبوب ورابعة للخدم. وقيل إن تصميمها يتكوّن من سور خارجي من الطابية يشكل مربعا تقويه أبراج في زواياه الأربع. أما المساحة المسورة فتنقسم إلى مجموعة من الفضاءات المستطيلة الشكل، والتي كانت تلعب دور الغرف، هذه الأخيرة تنفتح بواسطة أبواب على صحن مكشوف يؤدي إليه بابان وسط الجهة الجنوبية للبناية. وقيل كانت دارا كبيرة تحتضن الزاوية والمكتبة.
السمارة (مدينة) تاريخ
شيدت مدينة السمارة على يد الشيخ ماء العينين، ويظهر من هذا أن الشيخ ماء العينين إختار لهذا المشروع الحضاري موقعا استراتيجيا مهما في خريطة هذه المنطقة، وخريطة المغرب بصفة عامة، فقد أقام عاصمته في قلب الصحراء بعيدا عن أخطار المحيط وما تخبئه من مفاجآت، قريبا من نقط الماء، وما تمنحه من أمل في الحياة، تتوسط الصحراء وتطل على «تندوف»، وتراقب عن كثب ما يحدث في «آدرار» و«شنقيط»، وتقف حصنا منيعا ودرعا واقيا في وجه كل من تسول له نفسه الانقضاض على المغرب. وبصفة عامة فقد ورثت هذه المدينة ماضي المنطقة بكامله، فواصلت رسالتها الوسيطية، ولكن في شكل جديد، ينبني على أسس جديدة تقوم على الاستقرار، وفي شروط تاريخية جديدة تتسم بالقلق والخوف.
السمارة (مدينة) تاريخ
ولم يكن تعمير الشيخ ماء العينين لهذه المنطقة عملا إقليميا يعبر عن رغبة فردية انعزالية تنطلق من تأسيس تجمع حضاري يخضع لنفوذه الروحي والزمني كما يشير إلى ذلك بعض الدارسين الأجانب، ولكنه عمل وحدوي ينطلق من روح وحدوية، ويصب في مشروع وطني متكامل. فقد كان بناء مدينة «السمارة» مشروعا معينيا سلطانيا، يستجيب لضرورة تاريخية تفرضها ظروف المنطقة الصحراوية، وتستوجبها آفاق العمل الدفاعية المشتركة بين السلطة المركزية وخلفائها بهذه المنطقة. ولذلك جند السلطان مولاي عبد العزيز كامل إمكانياته للتعجيل ببنائها، فوضع مجموعة من البنائين والمهندسين رهن إشارة الشيخ ماء العينين، واستنفر عددا من السفن التي كانت تحمل مواد البناء من الموانئ الشمالية إلى طرفاية لتنقل على ظهر الجمال إلى «وادي السمارة». وبعد استكمال بناء هذه المدينة، صارت قلب المنطقة النابض، وسوق عكاظها السياسي والثقافي والاجتماعي، تعقد بها المعاهدات، وتتم فيها اللقاءات وتذوب في منتدياتها ومجامعها الخلافات والمنازعات.
السمارة (مدينة) تاريخ
وقد إكتسبت مدينة السمارة مكانة بارزة في تاريخ المغرب، باعتبارها نقطة إستراتيجية، وصلة وصل بين شمال المملكة المغربية وجنوبها، مما جعلها تحظى على الدوام باهتمام ملوك الدولة العلوية، حيث إتخذها السلطان مولاي الحسن الأول معقلا للجهاد، وقاعدة خلفية لصد أطماع المعتدين على المناطق الجنوبية للمملكة المغربية. وهذه المكانة المتميزة جعلتها محط أطماع الدول الأوروبية (فرنسا وإسبانيا)، التي اصطدمت بمقاومة باسلة من طرف قبائلها المتاخمة بزعامة قبائل: «الرقيبات»، و«أهل الشيخ ماء العينين»، و«العروسيين»، و«آيت أوسى»، وغيرهم من القبائل الصحراوية. ومن بين المعارك التي تكبد فيها المستعمر الفرنسي خسائر فادحة بهذه المنطقة نذكر على سبيل المثال لا الحصر: «معركة السمارة» في شهر يناير 1957، و«معركة مركالة» عام 1957، و«وادي الصفا» سنة 1958، و«معركة سيدي أحمد العروسي» في نفس السنة.
في 25 مارس 1991، زار الملك الحسن الثاني مدينة السمارة، وجاءت الزيارة ضمن جولة ملكية شملت مدن السمارة، كلميم، وطانطان، حملت رسائل قوية في ترسيخ الوحدة الترابية وتعزيز التنمية بالأقاليم الجنوبية.
السمارة (مدينة) تاريخ
خلال سنة 1991، توافد على السمارة مواطنون مغاربة منحذرون من مناطق الرحامنة وشيشاوة للمشاركة في الاستفتاء الذي كان من المزمع تنظيمه آنداك، بحكم أن أصلهم صحراوي ولهم الحق في المشاركة في الاستفتاء. سكنو في البداية في خيام حملت اسم مخيمات الوحدة، لكن بعد سنوات طويلة من الانتظار وصعوبة العيش في الخيام، قامو ببناء أكواخ طينية ومنازل عشوائية. وأنشئو أحياء: في شمال المدينة حي الكويز وفي الغرب حي الربيب. لكن بسبب التساقطات المطرية المفاجئة التي تشهدها المدينة من حين لآخر، تعرضت تلك المنازل العشوائية لأضرار كبيرة وأصبحت معرضة للسقوط، وقد قام السكان بعدة احتجاجات للمطالبة بتوفير سكن لائق لهم، وهو الأمر الذي استجابت له الدولة. حيث شرعت في سنة 2024 في هدم المخيمات، وإعلان السمارة مدينة بدون صفيح، وتم تسليم منازل جديدة وتوزيعها على سكان الكويز والربيب، وتجهيز هذه الأحياء بالمدارس والمساجد والمرافق الرياضية.
في سنة 2001، قام الملك محمد السادس بزيارة لمدينة السمارة وأدى صلاة الجمعة بمسجد الحسن الأول.
في سنة 2015، أصبحت السمارة تابعة لجهة العيون الساقية الحمراء في التقسيم الجهوي الجديد للمملكة المغربية، بعدما كانت في السابق تابعة لجهة كلميم.
في 29 أكتوبر 2023، استهدفت عناصر من البوليساريو أحياء سكنية في السمارة (لازاب، السلام، والحي الصناعي) بواسطة مقذوفات متفجرة، مما أدى إلى وفاة مواطن، وإصابة آخرين، وأضرار مادية في بعض المنازل.
في 27 يونيو 2025، سقطت أربع مقذوفات قرب ثكنة تابعة لبعثة الأمم المتحدة (مينورسو)، في منطقة غير مأهولة بالسكان، ما حال دون تسجيل أي خسائر في الأرواح أو الممتلكات. وقد تبنت جبهة البوليساريو هذا الهجوم، وأعلنت عنه من خلال نشر بلاغ عسكري.
السمارة (مدينة) التسمية
سميت المدينة باسم السمارة لكثرة تواجد نبات السمر على طول وادي سلوان.
السمارة (مدينة) النقل والمواصلات
يوجد بالسمارة محطة طرقية في حي الربيب، بدأ العمل بها منذ يناير 2025، وتتوفر على 4 خطوط للحافلات:
يوجد بمدينة السمارة سيارات الأجرة الصغيرة تعمل بتعريفة موحدة وهي 7 دراهم، كما يوجد سيارات الأجرة الكبيرة لنقل المسافرين للمدن الآخرى لكن عددها قليل، حيث يفضل غالبية السكان استخدام الحافلات.
تتوفر السمارة على مطار، وهو مطار للاستخدام العسكري والمدني. يتوفر على خط جوي تجاري، يربط بين السمارة والدار البيضاء، بوتيرة رحلتين في الأسبوع.
السمارة (مدينة) التعليم
تتوفر مدينة السمارة على المؤسسات التعليمية التالية:
السمارة (مدينة) الاقتصاد
يعتمد اقتصاد المدينة بشكل كبير على الجنود المغاربة الذين يعملون بالقواعد والثكنات العسكرية سواء الموجودة داخل المدينة أو خارج المدينة في الجدار الرملي. فهؤلاء الجنود لهم الفضل الكبير في تحريك عجلة الاقتصاد بالمدينة، إما عبر المبيت في فنادقها أو الشراء من أسواقها أو التنقل بسيارات الأجرة والحافلات.
السمارة (مدينة) الثقافة
قائمة المهرجانات والمعارض التي تقام سنويا بمدينة السمارة:
السمارة (مدينة) التراث الأركيولوجي والمعالم التاريخية
إن السمارة من الناحية التاريخية والأركيولوجية تتوفر على عدد مهم من المباني التاريخية والمواقع الأثرية التي ترجع إلى فترات من عهود ما قبل التاريخ إلى بداية القرن العشرين. إضافة إلى المعالم الصامدة بمرور التاريخ في المدينة هناك مواقع أركيولوجية هامة بالضواحي، أهمها جريزم، الدار الحمراء، العصلي بوكرش.
في سنة 1896 قرر الشيخ ماء العينين، في نواحي وادي سلوان أحد روافد الساقية الحمراء، بناء مدينة تستقر بها القبائل المجاورة، وتكون نقطة التقاء للتجارة عبر الصحراء، هذه المدينة حملت اسم السمارة وذلك لكثرة تواجد نبات السمار على طول ضفة وادي سلوان، وقد ضمت النواة الأولى لهذه المدينة كلا من القصبة وبيوت أفراد قبيلة وأتباع الشيخ ماء العينين، ودامت أشغال البناء بها أربع سنوات أي إلى حدود 1902.
السمارة (مدينة) التراث الأركيولوجي والمعالم التاريخية
تتكون القصبة أو ما تبقى منها على الأصح من عدة بنايات ما زال بعضها قائما محافظا في مجمله على طابعه الأصلي، وتنتظم هذه البنايات داخل أسوار من الحجر المنجور، والمعروف بحجر زمور، هذه الأسوار التي لا يتجاوز سمكها 0.5م تحيط بالبنايات الخاصة بالشيخ ماء العينين وعائلته، ولا تنفتح على الخارج إلا بواسطة أربعة أبواب تعلوها أقواس منكسرة:
يحتل هذا المسجد الواجهة الشرقية للقصبة، ويعاني من تصدع كبير في بنياته المعمارية المتبقية، فقد تهدم عدد كبير من سواريه وجزء من الأروقة ولم يبق منها إلا ركام من الأحجار والتراب.
يرجع بناؤه إلى نفس فترة بناء القصبة أي 1898م ـ 1902م، ويبرز تصميمه نفس الخصائص المعروفة في باقي المساجد المغربية. ولا يختلف عنها إلا في المحراب، هذا الأخير يتميز بشكله النصف دائري العريض والعميق في نفس الوقت، وذلك لاستقبال المنبر، ولعب دور المحراب معا.
وعموما، فالبناية تمتد على مساحة تقارب 97968 متر مربع مقسمة إلى جزءين: بيت الصلاة والصحن، فالأول تتوزع مساحته إلى ثلاث ملاطات موازية لحائط القبلة.
السمارة (مدينة) التراث الأركيولوجي والمعالم التاريخية
والمسجد رغم تصدع أطرافه ما زال محتفظا بجل ممكونات تصميمه الأول، ويشهد في نفس الوقت على انتشاره وشيوع عادات وتقنيات البناء في حاضرة وادي نون، سواء نول أسرير لمطة، تكاوست القصابي، أو كلميم، مرورا بأكاووس (واعرون حاليا).
كان المسجد يحوي أكبر مكتبة في المنطقة حيث كانت تضم أكثر من 5000 كتاب وكانت رائدة في الشمال الأفريقي'إلى ان ابه وفطن الفرنسيون لدور الذي لعبته هذه المكتبة في تنام المقاومة ورفض الاحتلال فتم تدميرها وحرقها من طرف القواة الفرنسية بقيادة الضابط ال موريت وذلك بتاريخ 28-03 -1913'ولخير دليل على ذلك ماسجله الرائد غرار في مذكراته من عنفوان وباس المقاومة الصحراوية
السمارة (مدينة) التراث الأركيولوجي والمعالم التاريخية
يقع المسجد العتيق وسط بنايات الحي الذي بنته سلطات الاستعمار الإسباني، وبغض النظر عن وظيفته الأولى التي ارتبطت حسب الرواية الشفوية بالشعائر المسيحية، فإن المسجد يشكل نموذجا متناسقا ومحكم التصميم تتجسد فيه عدة مهارات وتقنيات معمارية.
يتكون المسجد قبل الزيادات التي شرع فيها ابتداءً من سنة 1994م من قاعة للصلاة، تمتد في ثلاث بلاطات ترتكز على أعمدة مثمنة الأضلاع بواسطة أقواس نصف دائرية، مبنية بأحجار منجورة. أما الصحن فيحتل النصف الثاني، ويمتد على شكل مربع مكشوف السقف، تحيط به أروقة من جهاته الثلاث مشكلة امتدادا للبلاطات الجانبية لبيت الصلاة.
تتنوع المواقع الأثرية التي ترجع إلى فترات ما قبل الإسلام وخاصة فترات ما قبل التاريخ: شجرة ميرات، الفارسية. حوزة، واد ميران، واد وين سلوان، العصلي بوكراش... وغيرها.
يتميز إقليم السمارة بأكثر من أربعة وثلاثون موقعا لنقوش الصخرية والتي يعتقد انها تعود إلى 4000-ق-م 8000-ق.م وتعد هذه المواقع سجلات مرؤية ومتاحف في الهواء الطلق تعرض آلاف التحف الفنية التي خلفتها المجموعات البشرية المتعاقبة على المنطقة وتعد هذه النقوش تعبيرا فكري قديم يعطي معلومات ثمينة في الانتروبولوجيا الفن التفاعلات البيئية الاقتصادية الاجتماعية التطور الفكري والعقلاني التطور التكنولوجي
ولقد كتب الكثير من الباحثين في الميدان عن هذه النقوش نذكرمنهم د الماكرو - كامبس - مونود تيدور فروبينس -فلاماند - مصطفي اعشي -عفراء الخطيب
يوجد على بعد 40 كلم جنوب غرب السمارة، ويختزن بقايا أثرية ونقوش صخرية تعود فترات ما قبل التاريخ، وهو يتكون من شريط صخري يعرض لوحات صخرية منقوشة لمجموعة من الحيوانات مثل الزرافة، الفيل، الغزال وبعض النقوش للفترة الليبية. بالإضافة إلى مجموعة من المقابر الجماعية التي يصل عددها إلى خمسة مقابر، كلها مبنية بالأحجار، ويحيط بها صف من اللوحات الصخرية في شكل عمودي لتشكل دائرة تحيط بالقبر، وربما ترسم حدوده.
الوادي الذهبي
الوادي الذهبي أو وادي الذهب (بالإسبانية: Ríe de Oro، نقحرة: 'ريو دي أورو')، كان الوادي مع الساقية الحمراء، واحدة من المنطقتين اللتين شكّلا مقاطعة الصحراء الإسبانية الإسبانية بعد عام 1969 ؛ وقد تم اعتبارها ملكية استعمارية إسبانية في أواخر القرن التاسع عشر. يبدو أن اسمه جاء من نهر شرقي - غربي كان من المفترض أن يمر به. كان يعتقد أن النهر قد جف إلى حد كبير - الوادي، كما يشير الاسم - أو اختفى تحت الأرض
الوادي الذهبي التسمية
وقد اشتق الاسم الإسباني من اسمه السابق ريو دو أورو، وهو الذي أعطاه إياه المكتشف البرتغالي أفونسو غونسالفيس بالدايا في عام 1436.
الوادي الذهبي الخلفية
أرسل الأمير البرتغالي هنري المستكشف مهمة عام 1435، تحت جيل إيانس وبلدايا، للعثور على نهر الأسطوري من الذهب في غرب إفريقيا. وايضا عند نزولهم إلى الساحل، قاموا بجولة في شبه الجزيرة الداخلة في الصحراء الحالية وخرجوا إلى مدخل يعتقدون بحماس يقال عنه مصب نهر الذهب (انظر نهر السنغال).ولقد استمر استخدام الاسم للمدخل والمنطقة المحيطة به على الرغم من عدم العثور على الذهب هناك، ولا في مياه الخليج الضيق، ولا في جواره
تحتل الجزء الجنوبي من الصحراء الغربية، وتقع الأراضي بين 26 ° شمالا و 21 ° 20 'جنوبا. تبلغ مساحة المنطقة حوالي 184000 كم (114000 ميل)، مما يجعلها حوالي ثلثي الصحراء الغربية بأكملها. كانت العاصمة الإقليمية السابقة التي أسسها الإسبان فيلا سيسنيروس، والتي أعيدت تسميتها تحت الإدارة المغربية عام 1976 «الداخلة».
كانت معركة ريو دي أورو حركة سفينة واحدة خاضت في أغسطس 1914 خلال الحرب العالمية الأولى. هاجم طراد بريطاني محمي طرادًا مساعدًا ألمانيًا قبالة المستعمرة الإسبانية الصغيرة ريو دي أورو
الوادي الذهبي أحداث مهمة
في عام 1975، عندما انسحبت إسبانيا من المنطقة، انقسمت الصحراء الغربية بموجب اتفاقيات مدريد بين موريتانيا والمغرب، حتى لو كانت جبهة البوليساريو قد اعترضت على هذا الانقسام بمرارة. خط التقسيم يمر في منتصف الطريق عبر ريو دي أورو، مع المغرب يأخذ الجزء الشمالي بالإضافة إلى الساقية الحمراء، وموريتانيا بضم الثلث السفلي من المستعمرة كمحافظة شمالية تسمى تيريس الغربية (تيريس الغربية). كانت عاصمتها الإقليمية تسمى بالفعل الداخلة. بعد حرب مدمرة استمرت أربع سنوات مع جبهة البوليساريو، تخلت موريتانيا عن تيريس الغربية، وانسحبت من الصحراء الغربية، وتركت المغرب والبوليساريو باعتبارهما المتحاربين الوحيدين في النزاع، والذي لم يتم حله بعد؛ وقف إطلاق النار ساري المفعول منذ عام 1991.
الوادي الذهبي أحداث مهمة
وقد تنقسم هذه المنطقة اليوم إلى الجدار العسكري المغربي، وحيث يحتل المغرب الأجزاء الواقعة إلى الغرب من البلاد، ويوجد أيضًا المنطقة الحرة التي تسيطر عليها جبهة البوليساريو، وهي تحت سيطرة الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية إلى الشرق. وأيضًا هذه المناطق هي أقسام مؤقتة تم التفاوض بشأنها كجزء من بعثة الأمم المتحدة للاستفتاء في الصحراء الغربية (مينورسو) لوقف إطلاق النار.
حافظ الأسد
حافظ الأسد (06 أكتوبر 1930 – 10 يونيو 2000) سياسي وضابط عسكري سوري، شغل منصب رئيس سوريا منذ عام 1971 وحتى وفاته في عام 2000. كما شغل منصب رئيس وزراء سوريا من عام 1970 إلى 1971، وكان الأمين القطري للقيادة القطرية للفرع السوري لحزب البعث العربي الاشتراكي والأمين العام للقيادة القومية لحزب البعث من عام 1970 حتى 2000. كان حافظ الأسد أحد المشاركين الرئيسيين في انقلاب عام 1963 في سوريا، الذي أدى إلى وصول الفرع السوري لحزب البعث العربي الاشتراكي إلى السلطة في البلاد، وهي السلطة التي استمرت حتى سقوط النظام في عام 2024، والذي كان يقوده آنذاك ابنه بشار.
حافظ الأسد
عينت القيادة الجديدة حافظ الأسد قائدًا للقوات الجوية السورية. وفي فبراير 1966 شارك في انقلاب ثانٍ أطاح بالقادة التقليديين لحزب البعث وعين وزيرًا للدفاع في الحكومة الجديدة. وبعد أربع سنوات، قاد الأسد انقلابًا ثالثًا أطاح بالزعيم الفعلي صلاح جديد، وعيّن نفسه قائدًا لسوريا. فرض الأسد تغييرات عديدة على السياسة الخارجية البعثية بعد استيلائه على السلطة، مثل التخلي عن سياسة تصدير "الثورة الاشتراكية" التي كان يتبعها صلاح جديد، وتعزيز العلاقات الخارجية لسوريا مع دول كانت تعتبرها القيادة السابقة "رجعية". وقف الأسد إلى جانب الاتحاد السوفيتي ودول الكتلة الشرقية خلال الحرب الباردة مقابل الحصول على دعم ضد إسرائيل، وبينما تخلّى عن فكرة الوحدة العربية لتوحيد العالم العربي في أمة واحدة، سعى لتصوير سوريا كداعم للفلسطينيين ضد إسرائيل.
حافظ الأسد
عند وصوله إلى السلطة، نظم الدولة على أسس طائفية، حيث أصبح السنة وغير العلويين مجرد رموز في المؤسسات السياسية، بينما سيطر العلويون على الجيش والمخابرات والبيروقراطية وأجهزة الأمن. تم تقليص سلطة صنع القرار البعثية التي كانت جماعية في السابق ومنحها للرئيس. توقفت الحكومة السورية عن أن تكون نظامًا حزبيًا بالمعنى المعتاد للكلمة، وتحولت إلى ديكتاتورية حزبية واحدة مع رئاسة قوية. وللحفاظ على هذا النظام، أسس عبادة شخصية حوله وحول عائلته ثم دمج عبادة الشخصية لعائلة الأسد مع العقيدة البعثية لتشكيل الأيديولوجية الرسمية للدولة.
أمر الأسد بالتدخل في لبنان عام 1976، مما أدى إلى الوصاية السورية على لبنان. خلال فترة حكمه، قمع نظامه انتفاضة إسلامية قادتها جماعة الإخوان المسلمين السورية عبر سلسلة من الحملات القمعية التي بلغت ذروتها في مجزرة حماة، التي أدت إلى تدمير ثلثي مدينة حماة.
بعد أن عزز سلطته الشخصية على الحكومة السورية، بدأ الأسد بالبحث عن خليفة له. كان اختياره الأول هو شقيقه رفعت، ولكن رفعت حاول الاستيلاء على السلطة في الفترة بين 1983 و1984 حين كانت صحة حافظ موضع شك. تم نفي رفعت عندما تحسنت صحة الأسد. كان اختيار الأسد التالي لخليفته هو ابنه الأكبر باسل. ومع ذلك، توفي باسل في حادث سيارة في عام 1994، فاتجه الأسد إلى خياره الثالث، ابنه الأصغر بشار، الذي كان في ذلك الوقت طالبًا في كلية الطب في المملكة المتحدة ولا يمتلك خبرة سياسية. واجه تعيين عضو من عائلته خليفة له انتقادات في بعض أوساط الطبقة الحاكمة السورية، لكن الأسد أصر على خطته وعزل المسؤولين الذين عارضوا هذا التوريث.
توفي حافظ الأسد في يونيو 2000، وخلفه بشار كرئيس، استمر بشار في منصبه حتى تم الإطاحة به في ديسمبر 2024 على يد هيئة تحرير الشام والفصائل المعارضة المسلَّحة، فر بشار من البلاد بعد عملية عسكرية استمرت 12 يوماً أطلقت عليها "ردع العدوان" توجت بدخول العاصمة دمشق، منهية بذلك 61 عامًا من حكم الحزب، و53 عامًا من حكم عائلة الأسد.
حافظ الأسد حياته
وُلد حافظ الأسد في 6 أكتوبر 1930 في بلدة القرداحة شمال غرب سوريا، لعائلة علوية فقيرة من الطائفة العلوية. كان جده لأبيه، سليمان الوحش، قد لُقّب بـ"الوحش" نظرًا لقوته الجسدية. أما والدا حافظ فهما: ناعسة شاليش وعلي الأسد. تزوّج والده مرتين وأنجب أحد عشر ولدًا، وكان حافظ الابن التاسع والرابع من زواجه الثاني.
بحلول عشرينيات القرن الماضي، أصبح علي سليمان شخصية محلية محترمة، وكان في البداية من الرافضين للانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان، وهو انتداب فرضته عصبة الأمم رسميًا عام 1923. ومع ذلك، تعاون لاحقًا مع الإدارة الفرنسية، وعُيّن في منصب رسمي.
حافظ الأسد حياته
أتم تعليمه الأساسي في مدرسة قريته التي أنشأها الفرنسيون عندما أدخلوا التعليم إلى القرى النائية وكان أول من نال تعليمًا رسميًا في عائلته، ثم انتقل إلى مدينة اللاذقية حيث أتم تعليمه الثانوي في مدرسة الشهيد جول جمال ونال شهادة الفرع العلمي، لكنه لم يتمكن من دخول كلية الطب في جامعة القديس يوسف في بيروت كما كان يتمنى لتردي أوضاعه المادية والاجتماعية لذا التحق بالأكاديمية العسكرية في حمص عام 1952، ومن ثم التحق بالكلية الجوية ليتخرج منها بدرجة بكالوريوس علوم الطيران الحربي برتبة ملازم طيار عام 1955 ليشارك بعدها ببطولة الألعاب الجوية ويفوز بها.
انضم لحزب البعث عام 1946 عندما شكّل رسميًا أول فرع له في اللاذقية. كما اهتم بالتنظيمات الطلابية حيث كان رئيس فرع الاتحاد الوطني للطلبة في محافظة اللاذقية، ثم رئيسًا لاتحاد الطلبة في سوريا.
حافظ الأسد حياته
بعد سقوط حكم العقيد أديب الشيشكلي واغتيال العقيد البعثي عدنان المالكي إنحسم الصراع الدائر بين الحزب السوري القومي الاجتماعي وحزب البعث العربي الإشتراكي لصالح البعثيين مما سمح بزيادة نشاطهم وحصولهم على امتيازات استفاد منها هو، حيث اُختير للذهاب إلى مصر للتدرب على قيادة الطائرات النفاثة ومن ثم أرسل إلى الاتحاد السوفيتي ليتلقى تدريبًا إضافيًا على الطيران الليلي بطائرات ميج 15 وميج 17 والتي كان قد تزود بها القوات الجوية العربية السورية.
انتقل لدى قيام الوحدة بين سوريا ومصر مع سرب القتال الليلي التابع للقوات الجوية العربية السورية للخدمة في القاهرة، وكان حينها برتبة نقيب طيار. ولم يتقبل مع عدد من رفاقه قرار قيادة حزب البعث بحل الحزب عام 1958 استجابة لشروط الرئيس المصري جمال عبد الناصر لتحقيق الوحدة. فقاموا بتشكيل تنظيم عسكري بعثي سري عام 1960 عرف باللجنة العسكرية بحزب البعث السوري (التي حكمت سوريا فيما بعد) وكان لها دور بارز في الانقلابات التي حدثت في مطلع الستينات.
حافظ الأسد مسيرته في القوات الجوية: 1950-1958
كان الأسد يطمح لأن يصبح طبيبًا بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، إلا أن والده لم يتمكن من توفير تكاليف دراسته في الجامعة اليسوعية سانت جوزيف في بيروت. لذا، قرر في عام 1950 الالتحاق بالقوات المسلحة السورية، فالتحق بالأكاديمية العسكرية في حمص التي وفرت له السكن والطعام بالإضافة إلى راتب شهري. ثم التحق في نفس العام بمدرسة الطيران في حلب رغبةً في أن يصبح طيارًا.
تخرج الأسد عام 1955، وحصل بعدها على رتبة ملازم في القوات الجوية السورية. كما حاز على جائزة أفضل طيار بعد تخرجه من مدرسة الطيران، عُين بعد ذلك في قاعدة المزة الجوية قرب دمشق. تزوج عام 1957 من أنيسة مخلوف، وهي قريبة بعيدة من عائلة مخلوف ذات النفوذ.
حافظ الأسد مسيرته في القوات الجوية: 1950-1958
في عام 1955، شهد الجيش انقسامًا تمرديًا ضد الرئيس أديب الشيشكلي. عاد هاشم الأتاسي، رئيس الكتلة الوطنية والرئيس المؤقت إلى الحكم بعد انقلاب سامي الحناوي، وعادت سوريا تحت سلطة مدنية. إلا أن وضع الأتاسي في البلاد أصبح هشًا مع مرور الوقت. ونتيجة للانتخابات في نفس العام، تم استبداله بشكري القوتلي، الذي سبق له أن ترأس سوريا قبل استقلالها عن فرنسا. اقترب حزب البعث من الحزب الشيوعي، ليس لتقارب أيديولوجي، بل بسبب موقفهما المشترك المعارض للغرب. تعرف الأسد على مصطفى طلاس خلال دراسته في الأكاديمية، والذي تولى لاحقًا منصب وزير الدفاع.
حافظ الأسد مسيرته في القوات الجوية: 1950-1958
في عام 1955، أُرسل الأسد إلى مصر لاستكمال تدريبٍ عسكري دام ستة أشهر. وعندما أمم جمال عبد الناصر قناة السويس في عام 1956، خشيت سوريا من رد فعل عسكري بريطاني، وشارك الأسد في مهمة دفاع جوي. وكان من بين الطيارين السوريين الذين توجهوا إلى القاهرة لإظهار تضامن سوريا مع مصر. وبعد إكمال دورة تدريبية في مصر في العام التالي، عاد الأسد إلى قاعدة جوية صغيرة قرب دمشق. وخلال أزمة السويس، نفّذ أيضًا مهمة استطلاعية فوق شمال وشرق سوريا. وفي عام 1957، أُرسل الأسد، بصفته قائدًا لسرب طيران، إلى الاتحاد السوفيتي للتدرب على قيادة طائرات ميغ-17. قضى عشرة أشهر هناك، وخلال هذه الفترة أنجبت زوجته طفلة تُوفيت وهي رضيعة أثناء وجوده في الخارج.
في عام 1958، توحدت سوريا ومصر لتشكّلا الجمهورية العربية المتحدة، منهيةً علاقاتهما مع العراق وإيران وباكستان وتركيا، التي كانت متحالفة مع المملكة المتحدة. أدى هذا التحالف إلى إقصاء النفوذ الشيوعي، وتفضيل السيطرة المصرية على سوريا. وتم حلّ جميع الأحزاب السياسية السورية، بما في ذلك حزب البعث، كما طُرد عدد من الضباط الكبار، خصوصًا من كانوا يُعرفون بتأييدهم للشيوعيين، من الجيش السوري. ومع ذلك، بقي الأسد في الخدمة العسكرية، وترقّى بسرعة في الرتب. وبعد أن وصل إلى رتبة نقيب، نُقل إلى مصر لمتابعة دراسته العسكرية، إلى جانب الرئيس المصري المستقبلي حسني مبارك.
حافظ الأسد ما قبل انقلاب عام 1963: 1958-1963
لم يكتفي الأسد بمسيرته العسكرية المهنية، بل كان يعتبرها بوابةً إلى العمل السياسي.[25] وبعد قيام الجمهورية العربية المتحدة، أُجبر ميشيل عفلق (زعيم حزب البعث) من قبل جمال عبد الناصر على حل الحزب. مرّ حزب البعث بأزمة داخلية خلال فترة وجود الجمهورية، حمّل العديد من أعضائه، ومعظمهم من الشباب، المسؤولية فيها لعفلق. ولإحياء الفرع الإقليمي السوري للحزب، أسس محمد عمران، وصلاح جديد، وحافظ الأسد، وآخرون "اللجنة العسكرية". وفي الفترة بين عامي 1957 و1958، أصبح للأسد دور بارز في اللجنة العسكرية، وهو ما خفف من أثر نقله إلى مصر.
بعد انسحاب سوريا من الجمهورية العربية المتحدة في سبتمبر 1961، أُقيل الأسد وعدد من الضباط البعثيين من الجيش بقرار من الحكومة الجديدة في دمشق، وتم تعيينه في منصب إداري ثانوي في وزارة النقل.