hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الأكاديمية الأمريكية لجراحي العظام
الأكاديمية الأمريكية لجراحي العظام (بالإنجليزية: American Academy of Orthopaedic Surgeons (AAOS))‏ هي أكاديمية متخصصة في مجال جراحة العظام. أنشئت في جامعة الشمال الغربي (بالإنجليزية: Northwestern University)‏ كمنظمة لا تهدف إلى الربح سنة 1933 بهدف توفير التعليم الطبي في مجال جراحة الجهاز العضلي الهيكلي لجراحي العظام في الولايات المتحدة الأمريكية وخارجها.
الأكاديمية الأمريكية لجراحي العظام الأعضاء
تضاعف حجم الأكاديمية من منظمة صغيرة تخدم أقل من 500 عضواً، لتصبح أكبر جمعية لأخصائيي جراحة العظام في العالم، حيث تضم حلياً ما يزيد عن 31 ألف عضو في مختلف دول العالم. وكانت أول امرأة تحصل على عضوية الجمعية هي روث جاكسون سنة 1937.
الأكاديمية الأمريكية لجراحي العظام التعليم الطبي المستمر
تشمل أنشطة التعليم الطبي المستمر التي تقيمها الأكاديمية الأمريكية لجراحي العظام كلاً من:
الأكاديمية الأمريكية لجراحي العظام الاجتماع السنوي
يعد الاجتماع السنوي أكاديمية أكبر اجتماع طبي في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يحضره سنوياً حوالي 30 ألف جراح.
وقد عقد الاجتماع السنوي لعام 2011 في الفترة من 15 إلى 19 فبراير 2011 في سان دييغو بولاية كاليفورنيا، وعقد الاجتماع السنوي لعام 2012 في سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا في الفترة من 5 إلى 9 فبراير 2012.
أفعوانية الذيل
أفعوانية الذيل (الاسم العلمي: Echiura) أو الديدان الملعقية (بالإنجليزية: spoon worms)‏ هي طائفة من الحلقيات. في كثير من الأحيان تعتبر مجموعة من الحلقيات على الرغم من أنها تفتقر إلى البنية المجزأة الموجودة في غيرها من أعضاء هذه المجموعة، عوملت كذلك على أنها شعبة مستقلة. أدت تحليلات النشوء والتطور لسلسلة الدنا إلى وضع أفعويات الذيل وأشباهها وحاملات اللحى (بالإنجليزية: pogonophorans)‏ ضمن الحلقيات.
جمعية دراسة التثبيت الداخلي للكسور
جمعية دراسة التثبيت الداخلي للكسور (بالألمانية: Arbeitsgemeinschaft für Osteosynthesefragen واختصارها AO، بالإنجليزية: Association for the Study of Internal Fixation واختصارها ASIF) وتعرف عادة بالاسم المختصر AO، هي منظمة لا تهدف إلى الربح، الغرض من إنشائها تطوير أساليب علاج مصابي الكسور بالطرق الجراحية.
تأسست هذه المؤسسة في سويسرا سنة 1958، وهي تقيم دورات تدريبية في دول عديدة على طرق التثبيت الداخلي الجراحي للكسور باستخدام الشرائح والأساليب الجراحية الأخرى. كما يوجد قسم في الجمعية مختص بجراحة الوجه والفكين.
جبل الحوراء
جبل الحوراء هو شعار ولاية ينقل ويبلغ ارتفاعه أكثر من 1700 متر عن سطح البحر وهو أكبر جبل بالولاية ويقع الجزء الأكبر منه في بلدة الصوادر والتي تعد مركز للولاية، ويوجد في جبل الحوراء مجموعة من متنوعة من الطيور ومن الثديات لا سيما الثعالب والأرانب البرية. وتتواجد في العديد من أجزاءه من الأشجار سلم (شجر) والسمر والسدر والغاف.
تربة الجبل تربة رسوبية صالحة للزراعة.
يحف الجبل من أسفله المنازل ومقبرة الوادي وحديقة البلدية وجامع السلطان قابوس.
مارشال نيرنبرغ
مارشال وارن نيرنبرغ (بالإنجليزية: Marshall Warren Nirenberg) هو عالم كيمياء حيوية ووراثة أمريكي. ولد في 10 أبريل 1927 وتوفي في 15 يناير 2010. حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1968 مشاركة مع الأمريكيين روبرت هولي وهار غوبند خورانا وذلك لأبحاثهم التي ألقت الضوء على المكونات الوراثية المسؤولة عن تنظيم عملية تخليق البروتينات في نواة الخلية. وفي نفس العام، حصل ـ بالاشتراك مع خورانا على جائزة لويزا غروس هورويتز من جامعة كولومبيا.
مارشال نيرنبرغ حياته ودراسته العلمية
ولد نيرنبرغ في مدينة نيويورك في 10 أبريل 1927. أصيب في طفولته بالحمى الروماتيزمية فانتقلت أسرته على إثر ذلك إلى مدينة أورلاندو بولاية فلوريدا لجوها شبه المداري. وقد ظهر على الصبي مارشال نيرنبرغ اهتمام مبكر بعلم الأحياء. وفي سنة 1948 نال نيرنبرغ درجة البكالوريوس في علم الحيوان، ثم الماجستير في نفس التخصص سنة 1952 من جامعة فلوريدا بمدينة غينزفيل. وكان موضوع رسالته للحصول على درجة الماجستير هو "دراسة بيئية وتصنيفية للذبابة مشعرة الأجنحة. وقد حصل نيرنبرغ على درجة دكتوراه الفلسفة في الكيمياء الحيوية من جامعة ميتشيغان في مدينة آن آربر سنة 1957.
انتقل نيرنبرغ سنة 1957 لإجراء أبحاث ما بعد الدكتوراه في المعهد الوطني للصحة (بالإنجليزية: National Institutes of Health (NIH)) كزميل للجمعية الأمريكية للسرطان، فيما كان يدعى حينذاك "المعهد الوطني لالتهاب المفاصل وأمراض الأيض (بالإنجليزية: National Institute of Arthritis and Metabolic Diseases). وفي سنة 1959 أصبح نيرنبرغ باحثاً في الكيمياء الحيوية بالمعهد الوطني للصحة حيث بدأ دراسة العلاقة بين الأحماض النووية وتخليق البروتين.
مارشال نيرنبرغ التكريمات والعضويات في الجمعيات المتخصصة
منح نيرنبرغ قلادة العلوم الوطنية سنة 1964، كما قلده الرئيس ليندون جونسون قلادة الشرف الوطنية سنة 1968، وهي نفس السنة التي تقاسم فيها جائزة لويزا غروس هورويتز مع خورانا. وانتخب نيرنبرغ عضواً بالجمعية الفلسفية الأمريكية سنة 2001.
مارشال نيرنبرغ وفاته
في 15 يناير 2010 توفي نيرنبرغ بعد صراع دام لعدة شهور مع مرض السرطان.
رايبور (باكستان)
رايبور (بالإنجليزية: Raipur)‏ هي قرية باكستانية تقع في تحصيل كبيروالا بمقاطعة خانيوال بولاية البنجاب في باكستان. كانت حتى عام 2000 تابعة لمنطقة ملتان. وتشتهر بأنها مسقط رأس العالم الهندي هار غوبند خورانا الحائز على  جائزة نوبل في الطب عام 1968.
‌
عضديات الأرجل
عضديات الأرجل أو ذراعيات الأرجل (الاسم العلمي: Brachiopoda) من اليونانية (βραχίων = brakhýs = ذراع) + (πούς = podós = قدم). ,هي شعبة من الحيوانات البحرية لها قوقعات صلبة (صدفات) على الوجهين العلوي والسفلي، على عكس تموضعها يمينا ويسارا لدى الرخويات أسفينية القدم.
عضديات الأرجل Brachiopoda كثيرات الخلايا بحرية، أغلبها قعرية عرفت منذ الكمبري لحد الآن. هي حيوانات تعيش داخل قوقعة ذات طبيعة كلسية أو فسفاتية أو كيتينية. القوقعة مكونة من مصراعين يفرزهما البرنس الذي يلف جسم الحيوان. عضديات الأرجل تكون غالبا مثبتة أما بواسطة رجيلة تخرج من القوقعة البطنية أو مباشرة بالتحام أحد المصراعين على الصخر أو بواسطة الأشواك أو نتوءات. تتغذى هذه الحيوانات على المتعضيات المجهرية التي تحملها التيارات الداخلة التي تحدثها حركة الأهداب المثبتة على جهاز خاص يدعى اللوفوفور Lophophore.
عضديات الأرجل الأجزاء الأساسية لعضديات الأرجل
مكونة من مصراعين غير متساويين عموما: مصراع بطني كبير حامل للرجيلة والثاني ظهري صغير. ينتهي كل مصراع بعقفة أو منقار أكثر وضوحا في المصراع البطني.
يكون المصراعين مستقلين متحدين فقط بواسطة عضلات خاصة ======> عضديات الأرجل اللامتمفصلة .
أو يكون المصراعين متحدين بواسطة مفصلة =========> عضديات الأرجل المتمفصلة .
تكون المفصلة عمودية على خط تناظر الحيوان. تدعى منطقة تمفصل المصراعين الخط السني وقد تكون قصيرة ومنحنية أو طويلة ومستقيمة. المساحة التي توجد بين الخط السني والعقفة تسمى الفسحة وهي مثلثة الشكل عموما ملساء أو بها خطوط موازية للخط السني.
في الأشكل البسيطة الرجيلة تخرج بين العقفتين بدون فتحة خاصة =======> عديمات الثقب
في حالات أخرى تكون هناك فتحة تمر منها الرجيلة تقع تحت العقفة ======> حديثات الثقب
هو جهاز خاص يحمل اللوفوفور، يثبت في القسم الخلفي الداخلي للمصراع الظهري ويختلف شكله حسب درجة تطور المجموعات .
عضديات الأرجل التاريخ الجيولوجي لعضديات الأرجل
وجدت أول أفراد عضديات الأرجل في صخور الكمبري لكن يعتقد أنها ظهرت من قبل الكمبري وكانت القوقعة ذات طبيعة كيتينية لذلك لم تحفظ على شكل مستحاثات. عضديات الأرجل التي ظهرت في الكمبري كانت بدائية وأغلبها غير متمفصلة. خلال الأردوفيسي تمايزت أغلب الفصائل وعددها 14 . منها من إنقرض بسرعة حيث قاومت 8 فصائل حتى البرمي وبقي منها فقط 4 فصائل لحد الآن.
عضديات الأرجل وصلت لقمة تطورها خلال الطورين الديفوني والسيلوري. وفي نهاية البرمي تنقرض أغلب العائلات ويرجع العلماء هذا إلى عدم تأقلم عضديات الأرجل مع التحولات المستمرة لظروف الحياة مقارنة مع الرخويات.
عضديات الأرجل التصنيف
شعيبة مخطميات الشكل
طائفة المخطمانية
رتبة المخطميات
فوق فصيلة †المخطمينات
فصيلة †المخطمات
أسرة †المخطماوات
جنس †المخطمة
رتبة †الملولبيات
رتيبة †ملولبينات وأشباهها
فوق فصيلة †الملولبينات
فصيلة †الملولبات
جنس †الملولبة
أمفيبوليت
الأَمْفِيبُولِيت نوع الصخور المتحولة. وهو يوجد في مجموعة بيش الجيولوجية، التي تقع في الدرع العربي الواقع في شبه الجزيرة العربية.
عقاب خطافة
العقاب الخطّافة أو البَعنَق أو العقاب المخادعة (الاسم العلمي: Harpia harpyja) هو طائر جارح يستوطن في جنوب ووسط أمريكا وهو من أشهرها في قارته. وتعد من أضخم أنواع العقبان وهي أقوى أنواع الطيور الجارحة في العالم. وهو طائر كبير ويعتبر مثل جميع العقبان صيادا .
عقاب خطافة الموطن
العقاب الخطّافة يصعب العثور عليه في جميع أنحاء نطاقه، ويوجد من جنوب المكسيك (بما في ذلك تشياباس وأواكساكا وولايات يوكاتان) وشرقي بوليفيا وجنوبي البرازيل وشمال الأرجنتين.النسر هو الأكثر شيوعًا في البرازيل، حيث يوجد في جميع أنحاء البلاد. باستثناء بعض مناطق بنما وكوستاريكا فإن النوع منقرض تقريبًا في أمريكا الوسطى، ويرجع ذلك على الأرجح إلى قطع أشجار الغابات المطيرة في أمريكا الوسطى.
يفضل النسر الهاربي الغابات المطيرة الاستوائية المنخفضة وقد يختار أيضًا التعشيش داخل الأشجار. توجد هذه الطيور عادة على ارتفاع أقل من 900 متر ولكن تم تسجيلها على ارتفاعات تصل إلى 2000 متر داخل الغابات.
يصطاد هذا العقاب في مظلة الأشجار أو نادرًا على الأرض، ويستقر على الأشجار للبحث عن الفريسة.
لا توجد هذه الطيور عمومًا في المناطق غير الهادئة وتتجنب البشر ولكنها تزور بانتظام الغابات شبه المفتوحة ومراعي الفسيفساء، في رحلات صيد. ومع ذلك، يمكن العثور على هذه الطيور وهي تحلق فوق حدود الغابات في كثير من المناطق، مثل سيرادوس، وكاتينجاس، وأشجار النخيل في بوريتي والحقول المزروعة والمدن.
عقاب خطافة الوصف والشكل
لون العقبان البالغة من جزء العلوي رمادي مزرق داكن و بطن أبيض مع خطوط عريضة سوداء في الفخذين ووجهها ذو لون رمادي فاتح ولديها عرف من الريش في رأسه، ومنقارها أسود وعيناها تكونان ذي لون بني داكن أو رمادي داكن
ولكن الطيور اليافعة تكون بيضاء مع لون رمادي فاتح عند الجناحين وتحصل على لون ريش البالغين عند عمر الخمس سنوات.
الإناث أكبر من الذكور وبالتالي وزنها أكبر وتزن من 6 إلى 9 كجم بينما تزن الذكور من 4 إلى 6 كجم .
طول الجسم من 85 إلى 107 سم. وطول جناحيها عند بسطهما إلى من 176 إلى 224 سم وهما مقوسًا الحافة ليتمكن من المناورة بين الأشجار الكثيفة، وتستطيع هذه العقاب حمل فريسة تماثل وزن جسمه. وثخانة أقدامها تماثل محيط رسغ الرجل. ومخالبها بطول 10 سم وهذا طول مخالب الدب الرمادي. وهي المخالب الأطول بين كل أنواع العقبان، وهي تقوم بالإطباق على فريستها بأقدامها بقوة تساوي ثلاثة أضعاف عضة الكلاب الراعية الألمانية.
عقاب خطافة الغذاء
عقاب خطافة البالغ يتواجد في أعلى السلسلة الغذائية. يمتلك أكبر مخالب من أي عقاب حي وقد تم تسجيلها وهي تحمل فريسة تزن ما يصل إلى نصف وزن جسمها تقريبًا. وهذا يسمح له بانتزاع حيوان الكسلان الحي وفرائس كبيرة أخرى مثل القرود من أغصان الأشجار. في أغلب الأحيان، تستخدم هذا العقاب لصيد الفراخ، حيث يبحث عن الفريسة أثناء الوقوف لفترة قصيرة أثناء رحلاته القصيرة من شجرة إلى أخرى. وعند رصده للفريسة يتجه بسرعة ويمسكها. في بعض الأحيان يبقي لفترات طويلة على نقطة عالية بالقرب من فتحة أو نهر حيث تذهب العديد من الثدييات للحصول على العناصر الغذائية من هذة الأنهار.
لُوحظ أيضًا أنها تطارد طائر آخر أثناء طيرانه والتهرب بسرعة بين الأشجار والفروع، وهو أسلوب افتراس شائع بين صقور باز (الاسم العلمي: Accipiter) التي تصطاد الطيور.
عقاب خطافة التكاثر والتوالد
تبني هذه العقبان أعشاشًا كبيرة من الأعواد على الأشجار. وأعشاشها بعمق متر وعرض مترين. وتتكاثر الأزواج كل سنتين وتضع الإناث من بيضة إلى بيضتين ويضل الفرخ تحت رعاية أبويه قرابة سنة.
في مواطنها المثالية تكون الأعشاش قريبة من بعضها البعض إلى حد ما. في بعض أجزاء من بنما وغيانا تقع الأعشاش النشطة على بعد 3 كم من بعضها البعض، بينما تقع على بعد 5 كم في فنزويلا. في بيرو كانت المسافة المتوسطة بين الأعشاش 7.4 كم ومتوسط المساحة التي يشغلها كل زوج من الأزواج المتكاثرة قُدِّرت بنحو 11000 فدان. وفي المناطق الأقل مثالية في الغابات المجزأة قُدِّرت مناطق التكاثر بنحو 25 كم.
عقاب خطافة التكاثر والتوالد
تضع أنثى هذا العقاب بيضتين في عش كبير من العصي، والذي يبلغ عمقه عادةً 1.2 متر وعرضه 1.5 متر ويمكن استخدامه على مدار عدة سنوات. حيث توجد الأعشاش في أعلى الأشجار على ارتفاع يتراوح بين 16 إلى 43 مترًا. غالبًا ما يبني الطائر الهاربي عشه في شجرة الكابوك، وهي واحدة من أطول الأشجار في أمريكا الجنوبية. وفي العديد من الثقافات في أمريكا الجنوبية، يُعتبر قطع شجرة الكابوك نذير شؤم مما قد يساعد في حماية موطن هذا العقاب. يستخدم أيضًا أشجارًا ضخمة أخرى لبناء عشه عليها مثل شجرة جوز البرازيل.
يُعتقد أنهم يتزاوجون مدى الحياة. عادةً ما يربي زوج من عقاب الخطاف فرخًا واحدًا فقط كل 2-3 سنوات. بعد فقس الفرخ الأول، يتم تجاهل البيضة الثانية وعادةً ما تفشل في الفقس ما لم تموت البيضة الأولى. يتم حضانة البيضة لمدة 56 يومًا تقريبًا. عندما يبلغ عمر الفرخ 36 يومًا حيث يمكنه الوقوف والمشي.
يطير الفرخ في عمر 6 أشهر لكن الوالدين يستمران في إطعامه لمدة 6 إلى 10 أشهر أخرى. لا تصل الطيور إلى مرحلة التكاثر إلا عندما يبلغ عمرها من 4 إلى 6 سنوات يمكن أن تكون الطيور البالغة عدوانية تجاه البشر الذين يزعجون موقع التعشيش أو يبدو أنهم يشكلون تهديدًا لصغارهم.
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا (باليابانية エジプト日本科学技術大学) (بالإنجليزية Egypt-Japan University of Science and Technology) هي جامعة حكومية مصرية ذات شراكة يابانية، أنشأت بقرار رئيس الجمهورية رقم 149 لسنة 2009 كجامعة أساسها البحث العلمي والتعليم المتنوع تقوم الجامعة على خلق تعاون مشترك بين حكومتي مصر واليابان من أجل تعزيز العلاقات المصرية اليابانية، من خلال تعزيز الروابط والتعاون بين المؤسسات الأكاديمية والشركات الصناعية المصرية واليابانية، وكذلك إجراء البحوث التطبيقية طبقًا للمعايير والسياسات التعليمية اليابانية، والتعرف على أحدث التقنيات والتكنولوجيا اليابانية، وتحتل الجامعة طبقا لمؤشر مجلة تايمز للتعليم العالي المركز 601 - 800 على مستوى العالم والمركز الأول على مستوى مصر لعام 2024.
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا
تقع الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا في منطقة الجامعات بمدينة برج العرب الجديدة بمحافظة الإسكندرية، على مساحة 200 فدان، تشمل أماكن الدراسة والمعامل والبنية التحتية الخاصة بالجامعة، وافتتحت المرحلة الأولى منها في سبتمبر 2020 وقُدرت تكلفة إنشائها بحوالي 3.75 مليار جنيه مصري، أما السكن الجامعي فيقع بالحي الثالث بالمدينة، وتم اختيار المدينة كونها إحدى المناطق الصناعية الكبرى في مصر والتي تحتوي على خمس مناطق صناعية متنوعة، وبها أكثر من 1300 منشأة صناعية وإنتاجية، وتستقطب عدد كبير من الاستثمارات الدولية.
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا التاريخ
يعود تاريخ إنشاء الجامعة إلى 26 مارس 2009 وذلك عندما تم توقيع اتفاقية تأسيس جامعة تحت اسم «الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا» بين حكومتي مصر واليابان، ويكون مقرها مدينة برج العرب الجديدة بمحافظة الإسكندرية، وفي 30 مايو 2009 صدر قرار رئيس جمهورية مصر العربية حسني مبارك رقم 149 بالموافقة على اتفاق تأسيس الجامعة، وفي يوليو 2009 تم تنظيم مسابقة معمارية عالمية بين الجانب المصري والياباني لاختيار التصميم المعماري للمقر الدائم للجامعة شارك بها أكثر من 75 شركة معمارية، وتم تشكيل لجنة للتحكيم برئاسة المعماري المصري علي رأفت وعضوية مجموعة من المعماريين المصريين واليابانيين.
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا التاريخ
اجتمعت اللجنة في أغسطس 2009 حيث تم اختيار تسعة تصميمات في المرحلة الأولى للمسابقة، أما المرحلة الثانية والأخيرة للمسابقة في ديسمبر فقد قامت اللجنة بتقييم وتحليل التصميمات التسع المشاركة واختيار التصميم الفائز بناءاً على عدة الشروط والمعايير المحددة، وفي 22 ديسمبر 2009 تم الإعلان عن الفائزين في المسابقة وهم الجائزة الأولي وقيمتها مائة ألف دولار أمريكي لمكتب «آراتا ايسوزاكي وشركاه»، الجائزة الثانية وقيمتها ستون ألف دولار أمريكي لمكتب «هيروشي هارا ومشاركوه»، والجائزة الثالثة وقيمتها أربعون ألف دولار لمكتب «سو فوجيموتو – معماريون».
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا التاريخ
في فبراير 2010 بدأت الدراسة في المقر المؤقت للجامعة بالحي الثالث بمدينة برج العرب الجديدة في تخصص الهندسة، وفي فبراير 2011 بدأت الدراسة في تخصص إدارة الأعمال الدولية والدراسات الإنسانية، وفي 9 مايو 2011 صدر قرار رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة محمد حسين طنطاوي رقم 87 بإنشاء الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا (E-JUST)، وفي 2 أكتوبر 2014 صدر قرار رئيس جمهورية مصر العربية عبد الفتاح السيسي رقم 132 باعتبار الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا مرفقًا عامًا تعليميًا ذى طبيعة خاصة، وتتمتع بالشخصية الاعتبارية المستقلة،
في مايو 2016 تم توقيع بروتوكول إنشاء المرحلة الأولى لحرم الجامعة الدائم بمبلغ 1.25 مليار جنيه. وفي أغسطس 2017 تم توقيع بروتوكول إنشاء المرحلة الثانية لحرم الجامعة بمبلغ 3.75 مليار جنيه. وفي سبتمبر 2020 تم افتتاح المرحلة الأولى من الحرم الجامعي بتكلفة إنشائية بلغت حوالي 6.5 مليار جنيه مصري، وبدأت الدراسة فيه بشكل جزئي. ويتم حاليًا أعمال إنشاء المرحلة الثانية والثالثة من الحرم الجامعي بتكلفة حوالي 10 مليار جنيه مصري.
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا الأهداف
أنشأت الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا لتحقيق عدة أهداف أهمها:
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا الكليات والمراكز
تضم الجامعة في العام الدراسي 2023/2022 ستة كليات وأربعة مراكز بخلاف عشرة كليات أخرى تحت الإنشاء وهي:
الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا نظام القبول
يشترط للقبول في الجامعة من الطلاب المصريين الحصول على الثانوية العامة المصرية أو ما يعادلها، ألا يزيد عمر الطالب المتقدم على 21 سنة في تاريخ 1 سبتمبر في العام الدراسي المٌتقدم فيه، وعلى الذكور تقديم ما يوضح موقفهم من الخدمة العسكرية، أما الطلاب غير المصريين فيشترط الحصول على شهادة معادلة لشهادة الثانوية العامة معتمدة من المجلس الأعلى للجامعات في مصر، كما ينبغي على المتقدمين الحاصلين على الشهادات الأجنبية تقديم إثبات استكمال اثني عشر عامًا دراسيًّا كاملاً، واجتياز اختبارات في اللغة العربية والتربية الدينية الخاصة بمرحلة الثانوية العامة، قبل أو بعد القبول بالجامعة، كما يشترط في المتقدمين إجادة اللغة الانجليزية (قراءة وكتابة) واجتياز اختبار اللغة الإنجليزية الخاص بالجامعة.
محمد توفيق بن أحمد سعد
محمد توفيق سعد (1902 - 29 شوال 1411 هـ / 10 مايو 1991 م) داعية إسلامي مصري، مؤسس دار تبليغ الإسلام ومحرر مجلة البريد الإسلامي.
محمد توفيق بن أحمد سعد سيرته
وُلد المهندس محمد توفيق بن أحمد سعد عام 1902 في مدينة الفيوم بمصر، في حي هناك يُعرف بحي «الحواتم» حيث كان والده يعمل هناك مديرا لفرع البنك الأهلي المصري بالمدينة. وفي مرحلة التكوين الأولى تأثر بوالديه الذين كانا يواظبان على صلواتهما ويحافظان على تعاليم دينهما، وكان لوالده في منزلهم منتدى قرآني وأدبي وإصلاحي يجتمع فيه شيوخ وأئمة المساجد وقراء القرآن في المدينة بعد صلاة العشاء لتلاوة القرآن، حيث كان الطفل محمد يجلس فيه يستمع إلى قراءة القرآن كبديل عن حضور الكُتّاب الذي لم يطق قسوة شيخه فيه على الأولاد فانقطع عن حضوره.
في بيئة تكوينه الأولى أيضا تأثر بإمام مسجد الحواتم الذي كان يعقد دروسا في المسجد بعد صلاتي الظهر والعصر، وإلى هذا الشيخ يُرجع المهندس محمد توفيق الفضل فيما حصّله من ثقافة إسلامية واسعة في تلك المرحلة من عمره.  اقام في سويسرا لدراسة التوربينات البخرية ثلاث سنوات (1929 - 1931).
محمد توفيق بن أحمد سعد عقل متسائل وقلب لا يهدأ
مر "محمد توفيق" بمرحلة طريفة وفريدة في فترة طفولته، دفعته إليها عقليته المتسائلة تساؤلات فطرية بريئة ومنطقية.. ففي صغره اعتاد أن يرى أمام منزله المسجد والكنيسة الإنجيلية والكاثوليكية، فأثار ذلك في ذهنه تساؤلا طرحه على أمه: "إذا كان الناس يتوجهون إلى المسجد للصلاة يشكرون الله.. فماذا يصنع الذين يتوجهون إلى الكنيسة؟ فقالت: إنهم يشكرون الله وفقا لأحكام دينهم.
وكان يلعب مع أولاد القسيس من جيرانه، فتبادر إلى ذهنه تعقيبًا على إجابة أمه إذا كان المسلمون يشكرون الله بالصلاة والنصارى يشكرون الله بالذهاب إلى الكنيسة.. فلماذا لا يجتمع كل هؤلاء في مكان واحد ليشكروا الله معا؟ فأجابته أمه قائلة: عندما يزورنا عدد كبير من الضيوف ولا تتسع لهم غرفة الاستقبال.. فماذا نصنع؟ قال لها: يجلسون في الشرفات أو نقيم لهم شادرا.
وجارتْهُ أمه في التفكير على هذه الطريقة لتؤكد له أن الأديان الثلاثة أصلها واحد وليس هناك خلاف، وآثرت أن تتركه لتفكيره الفطري حتى يهتدي إلى حقائق الدين وحده، فقال لها يوماً: هل من الممكن أن أذهب لأشكر الله في الكنيسة؟ فلم تمانع؛ لأنها وجدته يفكر تفكيرا فطريا ولا خطر فيه.
محمد توفيق بن أحمد سعد الفطرة.. واختبار النقاء
من ثم بدأ يتردد على الكنيسة، ولاحظ أنهم هناك يعاملون الأطفال معاملة حسنة جدا، وصار يردد معهم تراتيلهم. ولما اكتشف أبوه ذلك وكان لا يعلم حاول إقناعه بأن المسلمين يشكرون الله في المسجد لا في الكنيسة، وطلب منه عدم الذهاب إلى الكنيسة مرة أخرى، وتوعده إن أصر على الذهاب إليها أن يحرمه من مصروفات الدراسة، وذهب معه إلى ناظر المدرسة التي يذهب إليها، الذي حاول أيضا أن يثنيه عن الذهاب إلى هناك بنفس المنطق، لكن الصبي كان مُصرًّا فانصرف من المدرسة متوجهًا إلى مفتش التبشير الأمريكي في الكنيسة الإنجيلية مستر جلوي.
وكان للتبشير مدرسة على بُعد كيلومتر من مدينة الفيوم يديرها جلوي هذا، فقابله الطفل هناك، وأبدى رغبته في الالتحاق بمدرسة التبشير وعدم العودة إلى مدرسته القديمة، فاتصل جلوي بأبيه مخبرًا إياه أنه يحاول إثناء ابنه عن عزمه، إلا أن الأب واجه كلام المبشر بغضب وسبه وسب الابن، ومن ثم فقد قبله جلوي في المدرسة وأعد له مكانا للدراسة والإقامة ورتب له معلما يعلمه القرآن الكريم، ولم يكن قد حفظ إلا القليل منه.
محمد توفيق بن أحمد سعد الفطرة.. واختبار النقاء
ومضى الطفل يدرس القرآن والإنجيل معاً، ولأن الطفل كان يتمتع بعقلية منطقية فقد بدأت تتجمع لديه بعض الملاحظات النقدية من دراسة الكتابين، كانت بدايتها ملاحظته لما حوته قصة عرس الجليل في الإنجيل من موقف المسيح مع أمه وقوله لها: «مالك ومالي يا امرأة»، وهو ما لاحظ أنه مناقض لما جاء في وصف المسيح في القرآن بأنه كان براً بوالدته ولم يكن جبارا شقيا، وبدأ يدون ملاحظاته تلك في الكراريس التي أعطاها له مستر جلوي، فملأ ثلاثا منها كلها ملاحظات منطقية فطرية.
وفي براءة عرضها على مستر جلوي طالباً رأيه، فما كان من جلوي إلا أن قال له: إن الذي كتب هذا الكلام هو الشيطان وليس أنت. ولما وضّح له أنه هو الذي كتبه قال له بأنه ليس لديه إجابة على تلك الملاحظات؛ مما أحبط الصبي، فطلب منه على الفور أن يترك مدرسة التبشير، فأوصله جلوي إلى المكان الذي طلبه وهو المسجد الذي يصلي فيه عمه (وكان يخاف من العودة إلى المنزل خشية رد فعل أبيه)، حيث توسط له عمه وعاد إلى بيته بعدما عرف أبوه قصته مع جلوي.
محمد توفيق بن أحمد سعد الدافع الذاتي.. والفعل الإيجابي
نمت ميول الفتى محمد توفيق ورغبته في نشر الخير وتعليمه لمن يجهل به كلما تقدمت به السن؛ ففي أثناء دراسته بالمدرسة الابتدائية كان يدرس مادة «الديانة والتهذيب» المقررة في ذلك الوقت، فكان يقوم بكتابة دروس تلك المادة ويقوم بتعليقها في أماكن متفرقة من البلدة لتعم الفائدة.
في مرحلة لاحقة وجد عددًا من المصليات الصغيرة التي أقامها الفلاحون على شاطئ بحر يوسف؛ لتكون قريبة من مقار أعمالهم في الحقول، فدعا عددا من أصدقائه لكي يقوموا بتدريس ما يتلقونه في مادة الديانة من دروس على مرتادي هذه المصليات فيما بين صلاتي المغرب والعشاء؛ حيث يكون الفلاحون قد أنهوا أعمالهم، وكانت المصليات 8 والأصدقاء 9 فوزعوا أنفسهم عليها واحدا لكل مصلى، والفرد الباقي للتفتيش وكتابة الملاحظات على عمل زملائه لتنبيههم إليها، وكانوا يتناوبون العمل في التفتيش على بعضهم البعض.
محمد توفيق بن أحمد سعد الدافع الذاتي.. والفعل الإيجابي
في عام 1918 سافر إلى القاهرة للدراسة في مدرسة الفنون والصنائع، وبعد تخرجه فكر في إصدار صحيفة مطبوعة، فقام بإصدار صحيفة من ورقة واحدة تسمى "التقوى"، وقام بإصدار ألف نسخة من العدد الأول منها، ثم استصدر ترخيصاً لها، وكتب عليها "جريدة التقوى تصدرها جماعة الوعظ الإسلامي". واصل إصدار الصحيفة حتى عام 1929؛ حيث رُشح للسفر في بعثة دراسية إلى سويسرا، وهناك شعر بحاجة الأوروبيين للحصول على فكرة صحيحة وموضوعية عن الإسلام، فأنشأ "دار تبليغ الإسلام"، وهو اسم معنوي كان يعمل من ورائه، وكان يراسل الصحف الأوروبية ليرد على المقالات التي تنشر لتشوه الإسلام باسم "محمد توفيق – محرر جريدة التقوى بالقاهرة"، وكان يتلقى العديد من الرسائل من القراء التي تسأل عن الإسلام. يقول حول تلك الفترة: "وكنت أتسلم الكثير من الرسائل على المنزل الذي كنت أسكن فيه، وبالطبع كنت أرد عليها، وفي كل مكان كنت أتواجد فيه أجد كثيرا من الأسئلة المتعلقة بالإسلام والمسلمين، وكانت صورة الإسلام مشوهة من أعداء الإسلام والمستشرقين ومن حَسَني النية الذين يصدقون كل ما يقرءون؛ فيعتقدون أن الإسلام بهذه الصورة.
محمد توفيق بن أحمد سعد الاستفزاز وقود العمل الجاد
ذات مرة قام أحد المبشرين واسمه دكتور رويلي مفتش التبشير في أسوان في ذلك الوقت، وكان بصدد جمع تبرعات للمساعدة في خدمات المستشفى التبشيري في مصر، ونشر في الصحف أنه سيلقي محاضرة عن مصر وفلسطين وحدد موعدها، وحث الجمهور على حضورها، وكان مكان المحاضرة في أحد المعابد الأوروبية.. يقول محمد توفيق: "وتصورت وقتها أنه سيتعرض في محاضرته للإسلام، وفعلاً تناول في حديثه أشياء كثيرة تمس الإسلام، وتحدث في مواضيع كثيرة عن العرب وفلسطين ومصر، وذكر مظاهر كثيرة من الفوضى والجهل المنتشر -الذي هو في الحقيقة بسبب البعد عن الإسلام-، وكانت تلك حملة مرتبة، وقد حمل الرجل صوراً معه إلى المحاضرة تسيء إلى الإسلام وإلى مصر أبلغ إساءة، ومن الصور التي عرضها بالفانوس في هذا الوقت صورة جمل وسيدة تركب خلف الرجل في المكان المنحدر من مؤخرة الجمل تكاد تسقط، ليوحي بهذا أن معاملة الرجل للمرأة في الإسلام سيئة. ثم قال: هل تتخيلون كيف يتم الزواج هناك؟! المرأة عند المسلمين تباع؛ فهناك من يشتريها الزوج عند الزواج بعشرة جنيهات، وأخرى بعشرين وثالثة بخمسين (إشارة إلى المهر في مصر في الثلاثينيات من القرن العشرين) كأنك تشتري عنزاً أو جاموسة يمكنك أن تشتري المرأة، ويمكنك أن تتزوج بمن تعجبك بأي عدد تشاء، ولم يحدد رويلي عدد النساء بأربع كما هو معروف.
محمد توفيق بن أحمد سعد الاستفزاز وقود العمل الجاد
وبعد هذا عرض صورة أخرى لرجلين يمشيان يحمل أحدهما مغزله يغزل به وأمامه امرأته تحمل حملا ثقيلا من القمح قدّره بأربع كيلات، ورغم ذلك يقول زوجها لصاحبه: «سأطلقها»، بالرغم من تفانيها وتعبها في خدمته، وبعد ذلك قال لهم: الآن سأعرض عليكم صورة لأكبر مستشفى رمد في مصر، في القاهرة، وجاء بصورة ضريح السيدة نفيسة، وتظهر فيه حلقات في جوانب الضريح، وجاء بأناس تظهر عيونهم بصورة قبيحة جداً، وقد وضعت عليها طبقات من الطين بشكل قبيح تتقزز منه العين، وقال: هذه الطبيبة -يقصد السيدة نفيسة- من نسل النبي محمد أُرسلت إلى مصر لتعمي المصريين، وقال لهم: هل تعرفون كم عدد العميان في مصر؟ وأجاب أنهم يمثلون 30%.