hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
السماوة التاريخ
كانت السماوة قضاء تابع إلى لواء الديوانية ثم صارت لواء بقرار مجلس قيادة الثورة في 26 حزيران 1969م، وبموجب تطبيق قانون المحافظات في 1 تشرين الأول 1969م، أصبحت محافظة باسم (المثنى) وتم تسميتها نسبة إلى اسم القائد الإسلامي المعروف المثنى بن حارثة الشيباني.
ولقد ازدهرت المدينة من الناحية الاقتصادية والتجارية في عهد الدولة العثمانية وفي عام 1314هـ/1896م وبني فيها جامع كبير يعرف باسم جامع السماوة الكبير، وهو من مساجد العراق الأثرية.
ولقد لاقت المدينة بعض المقاومة أثناء غزو العراق في أيام دخول القوات الأمريكية إلى السماوة حيث قاوم بعض من أفراد شرطة مرور المثنى قوات الاحتلال الأمريكي، ولم تدم المقاومة سوى يوم واحد، وانتهت بهروب معظم شرطة المرور من مبنى المديرية.
السماوة السكان
بلغ عدد سكان مدينة السماوة في عام 1997م 200 ألف نسمة وفي عام 2002م 250 ألف نسمة وفي عام 2011م بلغ حوالي 420 ألف نسمة وذلك حسب الإحصاء المركزي لسكان العراق.
السماوة أحياء السماوة
مدينة السماوة في الجانب الشمالي الغربي من محافظة المثنى، مساحة مدينة السماوة 6612 هكتاراً، وفيها أكثر من ثلاثين حياً سكنياً. فيها 287 مسكناً متجاوزاً في سنة 2013، وأصبحن 9782 مسكناً متجاوزاً في سنة 2018.
السماوة احتلال العراق
بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003م، صارت السماوة مركزاً لقوات يابانية، وذكر رئيس وزراء اليابان حينئذٍ "بأن بلاده أرسلت قوات سلام إلى مدينة السماوة لأهداف إنسانية بحتة".
حسين مروة
الدكتور حسين مروّة، (1910 - 17 فبراير 1987)، هو مفكر وفيلسوف وباحث،  وعضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اللبناني سابقاً قيادي شيوعي بارز في لبنان والعالم العربي له العديد من المؤلفات ويعدّ أبرزها وأكثرها شهرة على الإطلاق كتاب النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية الذي صدر في العام 1978، وأثار جدلا كبيراً في حينه. ترأس تحرير مجلة الطريق الثقافيّة من العام 1966 حتى شباط 1987 (تاريخ استشهاده) كما كان عضواً في مجلس تحرير مجلّة النهج الصادرة عن مركز الأبحاث والدراسات الاشتراكية في العالم العربي. شارك في تأسيس اتحاد الكتاب اللبنانيين في العام 1948.
اغتيل حسين مروّة في منزله في منطقة الرملة البيضاء (بيروت) في 17 شباط (فبراير) 1987. ومُنح في العام 1980 جائزة لوتُس العالمية للأدب، وهي الجائزة التي يمنحها اتحاد كتّاب آسيا وأفريقيا.
حسين مروة سيرته
ولد حسين مروّة عام 1910 في قرية حداثا في جنوب لبنان، بحسب السجلات الرسمية، ولكنّ مروّة روى أن تاريخ ميلاده الحقيقي هو العام 1908. أرسله والده إلى العراق عام 1924 لدراسة العلوم الإسلامية في جامعة النجف، وأنهى دراسته فيها عام 1938. درّس مادة فلسفة الفكر العربي في الجامعة اللبنانية في بيروت، وحاز على شهادة دكتوراه فخرية من موسكو.
تزوّج من ابنة بنت عمّه فاطمة بزّي وأنجب تسعة أولاد هم نزار مروّة، حسان، أحمد، أمل، سحبان، هناء، فريدة، هدى ويسر.
حسين مروة نشاطه السياسي والثقافي
بدأ مروّة اهتماماته بالكتابة الأدبيّة منذ سنوات دراسته الأولى في العشرينيات، فكتب المقالة والقصة والنقد والبحث، كما كتب بعض الشعر. بداية اطلاعه على الفكر الماركسي كانت عام 1948 عبر قراءة «البيان الشيوعي» الذي أعاره إيّاه حسين محمد الشبيبي (أحد مؤسسي الحزب الشيوعي العراقي).
شارك أدبياً واعلامياً وعملياً في أحداث الوثبة الوطنية العراقية عام 1948، التي أسقطت معاهدة بورستموث البريطانية مع حكومة العهد الملكي. وإثر عودة نوري السعيد إلى الحكم في العراق عام 1949، فاتخذ السعيد القرار بإبعاده من العراق فوراً مع عائلته، ونزع الجنسية العراقية التي كان قد اكتسبها أثناء مكوثه أكثر من عشرين عاماً في العراق. عاد مروّة في شتاء عام 1949 إلى بيروت حيث واصل الكتابة الأدبية في زاويته اليومية «مع القافلة» في جريدة الحياة لمدة سبع سنوات.
حسين مروة نشاطه السياسي والثقافي
تعرّف في العام 1950 إلى فرج الله الحلو وأنطون تابت ثم إلى محمد دكروب، ونتج من هذا التعارف تأسيس مجلّة الثقافة الوطنية التي أصبح مروّة مديراً لتحريرها إلى جانب دكروب.
انتظم رسمياً في الحزب الشيوعي اللبناني في العام 1951. انضم إلى قوات أنصار السلم (تجمعّ الأحزاب الشيوعية العربية لتحرير فلسطين) في العام 1952. انتخب عام 1965 عضواً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اللبناني وبعدها عضواً في المكتب السياسي.
فرانكي فان در إلست
فرانكي فان در إلست، من مواليد 30 أبريل 1961 في نينو في بلجيكا، لاعب كرة قدم بلجيكي سابق، وهو مدرب كرة قدم حالي، وقد اختاره بيليه ضمن قائمة أفضل 125 لاعب حي.
و قد أمضى فان در إلست معظم مسيرته الكروية مع نادي كلوب بروج، وقد لعب في 86 مباراة مع منتخب بلجيكا لكرة القدم، وقد شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1986 بطولة كأس العالم لكرة القدم 1990 وبطولة كأس العالم لكرة القدم 1994 وبطولة كأس العالم لكرة القدم 1998.
و هو يعتبر أسطورة نادي كلوب بروج، ويعد في بلجيكا أسطورة كرة القدم في البلاد.
فرانكي فان در إلست مسيرته الكروية
لعب فرانكي فان در إلست خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في واحد وعشرون موسمًا وسجل خلالها 20 هدف ضمن 569 مباراة. حيث فاز في أربعة مواسم بالكأس وفي خمسة مواسم بالدوري.
خاض فرانكي فان در إلست مسيرته مع نادي ريسنغ وايت ديرنغ مولنبيك في موسم 1978–79 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 103 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل إلى نادي كلوب بروج في موسم 1984–85 ليلعب معه خمسة عشر موسمًا، حيث شارك في 466 مباراة سجل خلالها 15 هدفًا.
معركة نافارين
معركة نافارين (بالتركية: Navarin Deniz Muharebesi)‏، هي معركة بحرية جرت في 20 أكتوبر من عام 1827، خلال حرب الاستقلال اليونانية (1821- 1832) في خليج نافارينو (اليوم بيلوس)، على الساحل الغربي لشبه جزيرة البيلوبونز في البحر الأيوني. هزمت قوات الحلفاء المؤلفة من فرنسا وبريطانيا وروسيا القوات العثمانية والمصرية و الجزائرية التي كانت تحاول قمع اليونانيين، مما زاد من احتمال حدوث الاستقلال اليوناني. دُمر الأسطول الحربي العثماني الذي ضم بالإضافة إلى السفن الحربية الإمبراطورية، كتائب من الأيالة (المقاطعات) المصرية والتونسية، على يد قوات الحلفاء البريطانية والروسية والفرنسية. كانت معركة نافارينو آخر معركة بحرية رئيسية في التاريخ يجري فيها القتال بكامله باستخدام السفن الشراعية، رغم أن معظم السفن قاتلت وهي راسية. حقق الحلفاء نصرهم بفعل التفوق بالأسلحة والقوة النارية.
معركة نافارين
كان سبب تدخل القوى العظمى الثلاث في الصراع اليوناني هو التوسع طويل الأمد للإمبراطورية الروسية على حساب الدولة العثمانية المتدهورة. اعتُبرت طموحات روسيا في المنطقة تهديدًا جغرافيًا استراتيجيًا للقوى الأوربية الأخرى التي كانت تخشى تفكك الإمبراطورية العثمانية وإنشاء الهيمنة الروسية في شرق البحر المتوسط. كان العامل الذي أدى إلى ذلك هو الدعم العاطفي القوي الذي قدمته روسيا الأرثوذكسية لإخوانها اليونانيين في الدين، الذين ثاروا ضد أسيادهم العثمانيين في عام 1821. على الرغم من الاهتمام البريطاني الرسمي في الحفاظ على الإمبراطورية العثمانية، أيد الرأي العام البريطاني اليونانيين بشكل حازم. خوفًا من عمل روسي أحادي الجانب، ألزمت بريطانيا وفرنسا، روسيا بموجب معاهدة تقتضي تدخلًا مشتركًا يهدف إلى ضمان الحكم الذاتي اليوناني مع الحفاظ على سلامة الأراضي العثمانية كأداة رقابة على روسيا.
معركة نافارين
وافقت القوى حسب معاهدة لندن من عام 1827 على اجبار الحكومة العثمانية على منح الحكم الذاتي لليونانيين داخل الإمبراطورية، وأرسلت الكتائب البحرية إلى شرق البحر المتوسط لفرض سياستها. وقعت المعركة البحرية عن طريق الصدفة أكثر من كونها نتيجة لمناورة القائد العام لقوات الحلفاء، الأدميرال إدوارد كودرينغتون، بهدف إجبار القائد العثماني على طاعة تعليمات الحلفاء. أنقذ غرق أسطول البحر الأبيض المتوسط العثماني، الجمهورية اليونانية الوليدة من الانهيار، لكن ذلك الأمر تطلب تدخلين عسكريين آخرين من جانب روسيا، تمثلا بالحرب الروسية التركية 1828- 1829 ومن جانب قوة التدخل الفرنسية إلى بيلوبونيز لإجبار القوات العثمانية بالانسحاب من وسط وجنوب اليونان، بهدف تأمين استقلال اليونان في نهاية المطاف.
جان ماري فاف
جان ماري فاف، من مواليد 4 ديسمبر 1953 في ليبيك في بلجيكا، لاعب كرة قدم بلجيكي وكان يلعب كحارس مرمى.
و هو في عمر 16 سنة، إنضم بفاف إلى نادي بيفيرين، حيث فاز معهم بلقب الدوري البلجيكي في عام 1979 وكأس بلجيكا في عام 1978، وفي عام 1982 إنضم إلى نادي بايرن ميونخ الألماني وفاز بلقب الدوري الألماني منذ عام 1985 وحتى عام 1987، وفاز بكأس ألمانيا مرتين في أعوام 1984 و1986.
و قد لعب فاف مع منتخب بلجيكا لكرة القدم لأول مرة في عام 1976 أمام منتخب هولندا لكرة القدم، وقد شارك في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1980 وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1984، وقد لعب في كأس العالم لكرة القدم 1982 وكأس العالم لكرة القدم 1986.
و قد اختاره بيليه ضمن قائمة أفضل 125 لاعب حي في مارس 2004.
يان كويلمانس
يان أنا خومار كويلمانس (بالهولندية: Jan Anna Gumaar Ceulemans)، من مواليد 28 فبراير 1957 في ليير في بلجيكا، وهو لاعب كرة قدم بلجيكي سابق.
يعتبر كويلمانس أكثر لاعب في بلجيكا لعب مع منتخب بلجيكا لكرة القدم، حيث شارك في 96 مباراة دولية، وقد شارك في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1980 وبطولة كأس العالم لكرة القدم 1982 وبطولة كأس العالم لكرة القدم 1986 وبطولة كأس العالم لكرة القدم 1990.
و قد لعب 13 سنة مع نادي كلوب بروج، وقد رفض جميع العروض التي قدمت له، وخاصة العرض من نادي إيه سي ميلان.
و بعد أن اعتزل كرة القدم بسبب إصابته في الركبة، توجه إلى التدريب، وقد درب نادي إندراخت ألاست في عام 1992 وفي عام 1998 درب نادي ويسترلو، وفي عام 2005 عاد إلى ناديه السابق كلوب بروج كمدرب، ولكنه أقيل من منصبه بعد عدد من النتائج المخيبة للآمال.
و قد اختاره بيليه ضمن قائمة أفضل 125 لاعب حي في مارس 2004.
كارلوس ألبرتو توريس
كارلوس ألبرتو توريس (بالبرتغالية: Carlos Alberto Torres)‏ (17 يوليو 1944 - 25 أكتوبر 2016) هو لاعب كرة قدم برازيلي، كان قائد منتخب البرازيل الفائز بكأس العالم لكرة القدم 1970.
كارلوس ألبرتو توريس حياته الكروية
بعمر 19 عاماً إنضم كارلوس ألبرتو إلى نادي فلومينينسي، وفي سنة 1966 إنضم إلى نادي سانتوس، ليصبح زميل بيليه بالفريق، وفي سنة 1974 عاد إلى نادي فلومينينسيوساعدهم على الفوز بلقبي للدوري البرازيلي وفي عام 1977 انتقل إلى نادي فلامنغو، قبل أن ينتقل إلى نادي نيويورك كوسموس الأمريكي، وبعدها قضى عاما مع نادي كاليفورنيا سيرف، وفي سنة 1982 إنضم إلى نادي نيويورك كوسموس الأمريكي مرة أخرى، واعتزل معهم كرة القدم، وقد لعب 53 مباراة مع منتخب البرازيل لكرة القدم وسجل 8 أهداف.
كارلوس ألبرتو توريس حياته الكروية
و في سنة 1983 أصبح كارلوس ألبرتو مدربا لكرة القدم، ودرب في سنة 1983 نادي فلامنغو، وفي سنة 1985 درب نادي كورنثيانز وفي سنة 1986 توجه إلى تدريب نادي ناوتيكو، ودرب نادي بوتافوغو منذ سنة 1993 وحتى سنة 1994، وفي سنة 1994درب المنتخب البرازيلي والتي حصل عليها بالكاس درب نادي فلومينينسي، وعاد إلى تدريب نادي بوتافوغو في سنة 1997 وتركهم في سنة 1998، ورجع لتدريب فريق بوتافوغو مرةً أخرى في سنة 2002 وتركهم في سنة 2003، وفي سنة 2005 بدأ البيرتو بمباراة المكسيك والذي انتهى بالتعادل وبعدها مع الأوروغواي والذي انتهى بفوز الارغواي 3 اهداف مقابل لا شيء ومن ثم العب اخر مباراة التي كانت ان تأهله لدور ال16 مع فرنسا وانتهت بفوز جنوب أفريقيا 2-0 إلا أن الأهداف التي عليه أكثر من منتخب المكسيك الذي يتساوى بالنقاط مع جنوب أفريقيا ب 4 نقاط لكل منهما وهكذا ينتهي مشوار المنتخب في كاس العالم 2010. درب نادي بايساندو، ويدرب حاليا نادي بوتافوغو، و قد أختاره بيليه ضمن قائمة أفضل 125 لاعب حي في مارس 2004.
خريستو ستويتشكوف
خريستو ستويتشكوف (بالبلغارية: Христо Стоичков Стоичков)، هو لاعب كرة قدم بلغاري سابق من مواليد 8 فبراير 1966 في بلوفديف في بلغاريا، كان هداف كأس العالم لكرة القدم 1994 ووصل مع المنتخب البلغاري في تلك البطولة إلى المركز الرابع، وحصل على الحذاء الذهبي لأفضل لاعب بالعالم مره واحده والكره الذهبية مرة واحدة أيضا، ويعد من اساطير نادي برشلونة الإسباني، واختير من قبل بيليه ضمن قائمة أفضل 125 لاعب حي في مارس 2004.
خريستو ستويتشكوف مسيرته الكروية
بدأ ستويتشكوف مسيرته الكروية مع نادي سيسكا صوفيا البلغاري في سنة 1984، ولعب معهم حتى عام 1990، وقد شارك خلال تلك الفترة في 119 مباراة وسجل 81 هدف، وفي عام 1990 انتقل إلى نادي برشلونة الإسباني، ولعب معهم لمدة خمسة مواسم، ولعب خلال تلك الفترة في 151 مباراة وسجل 76 هدف، وفي موسم 1995/1996 انتقل إلى نادي بارما الإيطالي، ولعب معهم 23 مباراة وسجل 5 أهداف.
و في سنة 1996 عاد إلى نادي برشلونة الإسباني، ولعب معهم لمدة موسمين، وشارك خلالهما في 24 مباراة وسجل 7 أهداف، وفي سنة 1998 انتقل إلى نادي النصر السعودي، ولعب معهم مباراتين وسجل هدف واحد وحقق معهم كأس الكؤوس الآسيوية، وفي موسم 1998-1999 انتقل إلى نادي كاشيوا ريسول الياباني، ولعب معهم 28 مباراة وسجل 13 هدف، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي شيكاغو فاير الأمريكي، ولعب معهم لمدة سنتين، شارك خلالهما في 51 مباراة وسجل 17 هدف، واختتم مسيرته الكروية مع نادي دي سي يونايتد في سنة 2003، ولعب معهم 21 مباراة وسجل 5 أهداف.
خريستو ستويتشكوف مسيرته الكروية
و قد لعب مع منتخب بلغاريا لكرة القدم 83 مباراة وسجل 37 هدف.
وفي موسم 2003/2004 بدأ مسيرته التدريبية مع نادي برشلونة، حيث كان يدرب المهاجمين، وبعد استقالة بلامين ماركوف من تدريب منتخب بلغاريا لكرة القدم بعد فشله في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004، تم اختياره مدربا لمنتخب بلغاريا في 15 يوليو 2004.
و قد بدأ بداية سيئة، حيث لم يستطع أن يقود منتخب بلغاريا لكرة القدم إلى التأهل إلى كأس العالم لكرة القدم 2006.
كأس العالم 1986
بطولة كأس العالم لكرة القدم 1986، هي البطولة رقم 13 في تاريخ بطولات كأس العالم لكرة القدم أقيمت البطولة في المكسيك في الفترة من 31 مايو وحتى 29 يونيو. في عام 1976 تم اختيار كولومبيا لاستضافة كأس العالم، السلطات الكولومبية أعلنت في نهاية المطاف في نوفمبر عام 1982 عن عدم استطاعتهم تحمل نفقات أستضافة كأس العالم بسبب المخاوف الاقتصادية. ليتم اختيار المكسيك يوم 20 مايو 1983 لاستضافة الكأس، بعدما لاقى ملفها استحساناً كبيراً وتغلب على ملف كل من كندا والولايات المتحدة، وبذلك أصبحت المكسيك أول دولة تستضيف بطولتي من كأس العالم بعد بطولة عام 1970. في سبتمبر عام 1985 قبل ثمانية أشهر من المونديال ضرب زلزال شديد المكسيك، وقد ألقى ظلالاً من الشك حول قدرة المكسيك باستضافة هذا الحدث، ولكن لم تتأثر الملاعب وقرر المكسيك المضي قدماً في الاستعدادات. شهدت البطولة تأهل 3 منتخبات عربية، حيث تأهل العراق لأول مرة في تاريخها، وتأهل الجزائر والمغرب. واستطاع المغرب التأهل للدور ال16 ليصبح أول منتخب عربي وإفريقي يصل لهذا الدور.
كأس العالم 1986
أقيم نهائي كأس العالم لكرة القدم 1986 في العاصمة مكسيكو سيتي بتاريخ 29 يونيو 1986، وذلك على ملعب أزتيكا وحضر في الملعب 114.600 ألف متفرج، بين المنتخب الألماني الغربي والمنتخب الأرجنتيني. تقدمت الأرجنتين أولاً بهدفين من توقيع خوسيه لويس براون وخورخي فالدانو، لكن الألمان تقدموا عليهم بهدفين من خلال رودي فولر وكارل-هاينتس رومنيغه. وبينما كانت المباراة تلفظ أنفاسها متجهة إلى الوقت الإضافي باغت خورخي بوروتشاجا المنتخب الألماني بتسجيله الهدف الثالث لمنتخب بلاده. وتفوز الأرجنتين بلقب كأس العالم لكرة القدم للمرة الثانية في تاريخها.
كأس العالم 1986 اختيار المستضيف
قد تم اختيار كولومبيا لاستضافة كأس العالم 1986. ومع ذلك، فإن السلطات الكولومبية أعلنت في نهاية المطاف في (نوفمبر/تشرين الثاني) عام 1982 أنهم لن يستطيعوا تحمل نفقات استضافة كأس العالم بسبب المخاوف الاقتصادية. وقد تم اختيار المكسيك يوم 20 مايو 1983 لاستضافة الكأس، بفوزه على عروض من كندا والولايات المتحدة، وبذلك أصبحت المكسيك أول دولة تستضيف بطولتي من كأس العالم بعد بطولة عام 1970.
في سبتمبر عام 1985 قبل ثمانية أشهر من المونديال ضرب زلزال شديد المكسيك، وقد لقى ظلالأ من الشك حول قدرة المكسيك بأستضافة هذا الحدث، ولكن لم تتأثر الملاعب وقرر المكسيك المضي قدما في الاستعدادات.
عام 1986 أعلنت الأمم المتحدة أنها السنة الدولية للسلام، قامت لوحات الإعلانات في جميع الملاعب بعرض شعارات الفيفا والأمم المتحدة جنبا إلى جنب وهي «كرة القدم من أجل السلام - السلام العام».
لتصميم الشعار تم اعتماد شعار غير رسمي: بألمكسيكية ("El Mundo Unido por Un Balón") وبألأنكليزية ("The World United by a Ball") والترجمة إلى العربية كانت («العالم متحد من قبل الكرة»).
كأس العالم 1986 التصفيات التأهلية
ثلاثة فرق تأهلت لكأس العالم لأول مرة: كندا والدانمارك والعراق. تأهل كندا بعد فوزه في المباراة النهائية على هندوراس 2-1 في سانت جونز، نيوفاوندلاند. العراق لعب جميع مبارياته على أرض محايدة بسبب الحرب بين إيران والعراق. تأهلت كوريا الجنوبية للمرة الأولى منذ عام 1954، وباراغواي للمرة الأولى منذ عام 1958، والبرتغال للمرة الأولى منذ عام 1966. وهذه البطولة كانت آخر مرة يتأهل إليها المجر، العراق، ايرلندا الشمالية إلى كأس العالم.
كأس العالم 1986 التميمة
التميمة الرسمية لكأس العالم 1986 هي بيكي، هو فلفل حار مع شارب يرتدي قبعة سومبريرو، اسمه يأتي من بيكانت وهي أكلة مكسيكية، ويوجد كرة جنب يده اليمنى.
كأس العالم 1986 تصنيف الفيفا للمنتخبات كأس العالم 1986
في عام 1986، نشر تقرير لكرة القدم والذي صنف فيه جميع الفرق في كل نهائيات كأس العالم، بناء على التقدم في المسابقة، ونوعية النتائج الإجمالية للمعارضة.
التصنيف العالمي لبطولة 1986 على النحو التالي:
سريالية
السريالية أو الفوق واقعيّة (بالإنجليزية: Surrealism)، مُشتقة من الفرنسية (Surréalisme) التي تعني حرفياً «فوق الواقع»، هي حركة ثقافية في الفن الحديث والأدب تهدف إلى التعبير عن العقل الباطن بصورة يعوزها النظام والمنطق وحسب مُنظّرها أندريه بْرِيْتُون (بالفرنسية: André Breton) فهي آليّة أو تلقائية نفسية خالصة، من خلالها يمكن التعبير عن واقع اشتغال الفكر إمّا شفوياً أو كتابياً أو بأي طريقة أخرى، وهي «فوق جميع الحركات الثورية». إذن فالأمر يتعلق حقيقة بقواعد إملائية للفكر، مركبة بعيدة كل البعد عن أي تحكم خارجي أو مراقبة تمارس من طرف العقل وخارجه عن نطاق أي انشغال جمالي أو أخلاقي وقد اعتمد السرياليون في رسوماتهم على الأشياء الواقعية في استخدامها كرموز للتعبير عن أحلامهم والارتقاء بالأشكال الطبيعية إلى ما فوق الواقع المرئي.
و قد لقيت المدرسة السريالية رواجا كبيراً بلغ ذروته بين عامي 1924-1929 وكان آخر معارضهم في باريس عام 1947. من أهم أقطابها الفنان الإسباني سلفادور دالي (1904-1989). ومن بعض أعماله الفنية «الخلوة»، إصرار الذاكرة، «الآثار» و«البناء».
سريالية النشأة والتطور
نشأت المدرسة السيريالية الفنية في فرنسا، وازدهرت في العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين، وتميزت بالتركيز على كل ما هو غريب ومتناقض ولا شعوري. وكانت السيريالية تهدف إلى البعد عن الحقيقة وإطلاق الأفكار المكبوتة والتصورات الخيالية وسيطرة الأحلام. واعتمد فنانو السيريالية على نظريات فرويد رائد التحليل النفسي، خاصة فيما يتعلق بتفسير الأحلام.
وقدّ تطورت السّريالية من خلال أنشطة الدّادا (الدّادئية) خلال الحرب العالمية الأولى حيث كان مركزها الأساس باريس. ومن العشرينيات فصاعداً انتشرت الحركة عبر العالم وأثّرت بشكلٍ كبيرٍ في الفنون البصرية والأدب والموسيقى والفكر السّياسي والممارسة والفلسفة والنّظرية الاجتماعية في العديد بلدان العالم.
وصف النقاد اللوحات السيريالية بأنها تلقائية فنية ونفسية، تعتمد على التعبير بالألوان عن الأفكار اللاشعورية والإيمان بالقدرة الهائلة للأحلام. وتخلصت السيرالية من مبادئ الرسم التقليدية. في التركيبات الغربية لأجسام غير مرتبطة ببعضها البعض لخلق إحساس بعدم الواقعية إذ أنها تعتمد على اللاشعور.
سريالية النشأة والتطور
واهتمت السيريالية بالمضمون وليس بالشكل ولهذا تبدو لوحاتها غامضة ومعقدة، وإن كانت منبعاً فنياً لاكتشافات تشكيلية رمزية لا نهاية لها، تحمل المضامين الفكرية والانفعالية التي تحتاج إلى ترجمة من الجمهور المتذوق، كي يدرك مغزاها حسب خبراته الماضية.
والانفعالات التي تعتمد عليها السيريالية تظهر ما خلف الحقيقة البصرية الظاهرة، إذ أن المظهر الخارجي الذي شغل الفنانين في حقبات كثيرة لا يمثل كل الحقيقة، حيث أنه يخفي الحالة النفسية الداخلية. والفنان السيريالي يكاد أن يكون نصف نائم ويسمح ليده وفرشاته أن تصور إحساساته العضلية وخواطره المتتابعة دون عائق، وفي هذه الحالة تكون اللوحة أكثر صدقاً.
سريالية تأسيس الحركة
صاغ غيوم أبولينير كلمة السّريالية وظهرت لأول مرة في مقدمة مسرحيته “أثداء تريسياس” Les Mamelles de Tirésias التي كتبت عام 1903 وتم تمثيلها لأول مرة عام 1917.
ولقد قامت الحرب العالمية الأولى بتشتيت الكتاب والفنانين الذين كانوا في باريس، وانخرط الكثيرون في تلك المرحلة بحركة الدّادا مقتنعين بفكرة أنّ القيم البرجوازية جلبت الصّراع والحرب للعالم. وناصر الدّادئيون تجمعات “لا للفن” (رفض الفن التقليدي ومحاربة الفن بفن جديد يتجاهل علم الجمال التقليدي) وكتاباتهم وأعمالهم الفنية. ولكنّهم عادوا بعد الحرب إلى باريس واستأنفوا نشاطاتهم. كان أندريه برتون الذي درس الطب والطب النّفسي يعمل خلال الحرب في مشفى للأعصاب ويطبّق طرق سيغموند فرويد في التحليل النفّسي على الجنود الذين كانوا يعانون من صدمة الحرب. وخلال لقاءه بجاك فاتش، شعر برتون أنّ فاتش هو الابن الروحي للكاتب ومؤسس فلسفة الباتافيزيقا جاري ألفرد، وأعجب بإراء الفنان الشاب ضد المجتمع وازدراءه للتقاليد الفنية الراسخة. وقد كتب لاحقاً قائلاُ” في الأدب كنت مأخوذاً برامبو وجاري وأبولينير ونوفو ولاتريمينت، ولكني مدين بالغالب ل جاك فيتش”.
سريالية تأسيس الحركة
وبالعودة إلى باريس فقد انضم بريتون لأنشطة الدادا وأسس مجلة أدبية تسمى (Littérature) مع لويس أراغون وفيلب سوبالت وبدأوا بتجربة الكتابة العفوية التّلقائية (الآلية) دون مراقبةٍ للأفكار. ونشروا كتاباتهم وأحلامهم في المجلة. وقد توسع بريتون وسوبالت في الكتابة التّلقائية وكتبوا كتاب “الحقول المغناطيسية” The Magnetic Fields عام 1920.
ومع استمرارهما بالكتابة، جلبا أنظار العديد من الكتاب والفنانين. وقد جاؤوا بالاعتقاد أنّ الكتابة التّلقائية هي تقنيةٌ أفضل للتغير الاجتماعي من هجوم الدادا على القيم السائدة. وقد نمت المجموعة لتضمّ باول إلورد، وبنيامين بيرت، ورينيه كريفل، وروبرت ديزنوس، وجاك بارون، وماكس موريس، وبيار نافيل، وروجر فيتراك، وغالا إلورد، وماكس إرنست، وسلفادور دالي، ومان راي، وهانس آرب، وجورج كالكيني، وميشيل ليرس، وجورج ليمبور، وأنطون أرتود، وريموند كوينو، وأندريه ماسون، وجوان ميرو، ومارسيل دوشامب، وجاك بريفرت، وإيف تانجي.
سريالية تأسيس الحركة
ومع تطويرهم لفلسفتهم، اعتقد السّرياليون أنّ التعبيرات العادية يمكن أن تكون مهمة جداً في السّريالية ولكن يشترط أن يكون مصاغةً بانفتاحٍ تامٍ على عالم الخيال حسب الديالكتيك الهيجلي. كما اهتموا أيضاً بالديالكتك الماركسي وأعمال منظرين آخرين مثل والتر بنيامين وهربرت ماركوس.
وكان لأعمال فرويد حول التّداعي الحر، وتفسير الأحلام واللاوعي أهمية قصوى للسّرياليين لتطوير طرقهم نحو الخيال الحرّ. وتبنوا فكرة الخصوصية Idiosyncrasy (حالة عقلية تتضمن تعبيرات وردود أفعال خاصة بالمريض) ورفضوا فكرة الجنون المنبثقة عنها. ووضح سلفادور دالي ذلك بقوله” هناك فرق وحيد بيني وبين ورجل مجنون هو أنّي لست مجنوناً”
سريالية تأسيس الحركة
وإلى جانب تفسير الأحلام، أكدّ السرياليون أنّه بالإمكان جمع عناصر غير متجانسة طبيعياً في نفس الإطار للحصول على نتائج غير منطقية ومذهلة. وقد أضاف بريتون فكرة التجاور Juxtaposition (أسلوب أدبي يقوم على الانتقالات غير المتوقعة وغير المتجانسة منطقياً من موضوع لآخر) إلى بينانه عام 1924, والتي نقلها بدوره عن مقال للشاعر بيير ريفيردي ذكر فيه ” كلما كان بين التّباعد بين حقيقتين أو أكثر أكبر، كانت الصورة وقوة العاطفة والواقع الشعري أقوى”.
وهدفت المجموعة إلى إنشاء ثورة في التّجربة الإنسانية في كافة جوانبها الشّخصية والثّقافية والاجتماعية والسّياسية. فقد أرادوا تحرير الإنسان من العقلانية الزّائفة والعادات والبنى المَقيدة. وأعلن بريتون أنّ الهدف الحقيقي للسّريالية كان ” تعيش الثورة الاجتماعية وحدها”. ولهذا السبب، تماشت السّريالية في العديد من الأوقات مع الشّيوعية والأناركية (الفوضوية أو اللاسلطوية)
وقد أعلنوا عن فلسفتهم في البيان السريالي الأول عام 1924. وفي نفس العام أسسوا مكتب البحوث السّريالية وبدأوا بنشر مجلة “الثّورة السريالية” (La Révolution surréaliste)
قام السّراليون بعد إعلان البيان السّريالي الأول بفترةٍ قصيرة بنشر العدد الافتتاحي لمجلة “الثّورة السّريالية” (La Révolution surréaliste) والتي استمر نشرها حتّى عام 1929. وقد صمم المحررين الأوائل نافيل وبيريت المجلة على غرار مجلة (La Nature) بناءً على دراسة علمية دقيقة لها. وكانت المجلة دائما ً ثورية ووفاضحة لتحقق غايات السّرياليين. وعلى الرغم من أنّ التّركيز في المجلة كان على الكتابات، إلا أنّها أيضاً شملت إنتاج أعمالٍ فنيةٍ تشمل أعمال جورجيو دي شيريكو، وإرنست، وماسون، ومان راي.
سريالية مكتب البحوث السّريالية
كان مكتب البحوث السريالية (Centrale Surréaliste) مكان لالتقاء للكتّاب والفنانين السّرياليين وعقد مقابلاتهم وناقشاتهم، حيث بحثوا في موضوع “الكلام تحت تأثير النشوة”.
وقد تميّزت الحركة في منتصف العشرينيات باجتماعات أعضائها في المقاهي حيث كانوا يمارسون ألعاب الرسم التعاوني ويناقشون النّظريات السّريالية كالرّسم التّلقائي. وفي البداية، شكّك بريتون في أهمية الفنون البصرية للحركة السّريالية لأنّها أظهرت أقل ليونةً وانفتاحاً على الصدفة والتّلقائية. ولكن تمت السيطرة على هذه المخاوف من خلال اكتشاف تقنيات كالحّكّ (frottage) و الترسيم.
وانخرط في الحركة العديد من الفنانيين البصريين أمثال: جورجيو دي شريكو، وماكس أرنست، وجوان ميرو، وبيكابا فرانسيس، وإيف تانجي، وسلفادور دالي، ولويس بونويل، والبيرتو جياكوميتي، وفالنتاين هوجو، وميرت أوبنهايم، وتوين. ولاحقا في الحرب العالمية الثالثة: أنريكو دوناتي. وعلى الرغم من أنّ بريتون أُعجب ببابلو بيكاسو ومارسيل دوشامب وتودَدَ لهم للانضمام للسريالية إلا أنّهم لم ينخرطوا فيها تماماً. انضم كتّاب آخرون كتريستان تزارا الذي كان منضما لحركة الدادا. وريني شار، وجورج سادول.
سريالية مكتب البحوث السّريالية
في عام 1925, تشكلت مجموعة سريالية مستقلة في بروكسل وضمت موسيقيين والفنان إدوارد ليون ثيورد مسينز، والرّسام والكاتب رينيه ماغريت، وبول نوجي، ومارسيل ليكومت، وأندريه سوريس. وفي عام 1927 انضم إليهم الكاتب لويس سكيتونير وتقابلوا بانتظام مع مجموعة باريس. وفي عام 1927 انتقل كل من جيومانز وماغريت إلى باريس وأصبحوا يترددون على دائرة برتون.
كان الفنانون من جذور من حركة الدادا والمدرسة التكعيبية والتعبيرية، وتجريدية فاسيلي كاندينسكي، وما بعد الانطباعية، وخلفيات قديمة مثل هيرونيموس بوش، وما يسمى بالفنون البدائية والساذجة. وهناك مثال واضح يستخدم بين الخبراء في العادة للتفريق بين السريالية والدادا وهو عمليّ ماكس أرنست “الآلة الصغيرة التي شيدها مينيمكاس داداماكس شخصيا” (Von minimax dadamax selbst konstruiertes maschinchen) عام 1925 و”القبلة”(Le Baiser) عام 1927.
سريالية مكتب البحوث السّريالية
فاللوحة الأولى تحمل معنى جنسياً ضمنياً وبعيداً بينما تمثل الثانية عملاً جنسياً بشكل صريح ومباشر ويظهر فيها تأثير ميرو وأساليب بيكاسو في الرّسم مع استخدام المنحنيات والخطوط والألوان المتقاطعة. في حين تأخذ الأولى أسلوب المباشرة التي يمكن أن تكون ملهمةً لحركات لاحقة كفن البوب.
كان جورجيو دي شيريكو وتطويره السابق للفنّ الميتافيزيقي أو الماورائي أحد العوامل المهمة في الرّبط بين الجانبين الفلسفي والبصري للسّريالية حيث تبنى أسلوب الرّسوم التّوضيحية غير المنمقة والذي أعتمده فنانون آخرون لاحقاً. وقد أظهرت لوحة “البرج الأحمر” (La tour rouge) عام 1913 تناقضَ ألوانٍ صارخ ونمط توضيحي قام الرّسامون السّرياليون باعتماده فيما بعد.