hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الواد الأخضر التاريخ
تعتبر من المناطق الريفية التي مر بها الأمير عبد القادر وحط رحاله فيها وأثناء الثورة تحتضنت الثوار واقدمت القوافل من الشهداء إذ كانت منطقة عبور واجتماعات صانعي الثورة التحريرية ومن أشهر الذين مروا من هناك الراحل الرئيس الهواري بومدين والرئيس عبد العزيز بوتفليقة وغيرهم كثير كما لا ننسى بان جمعية العلماء المسلمين قد بنت في سنة 1943 مدرسة للتعليم بقرية اولاد سيدي الحاج صارت قبلة لطالبي العلم تخرج منها أشهر الفقهاء في الدين والعلم وصاروا من صانعي ثورة التحرير فيمابعد.
الواد الأخضر السكان
هجرها سكانها في العشرية السوداء واما اليوم فيتمركزون بصفة خاصة في مقر البلادية بيبدر الحلة وبيبدر الدشرة واما في بقية القرى فالسكان قليلون.
الواد الأخضر الاقتصاد
البلدية كلها أراضي فلاحية ورعوية اكثرها اشجار وحقول وتشتهر خاصة بشجر الكرز (حب الملوك) وهو مصدر شهرتها ومنبع ثروتها إلى جانب بعض الفواكه الأخرى والخضر المتنوعة.
نظرية ألفر-بيتا-جاموف
نظرية ألفر-بيتا-جاموف  هي نظرية في علم الفلك تحمل اسم ثلاثة من علماء الفيزياء ، ويتعلق موضوعها ببحث الدكتوراة الذي كان  ألفر  يقوم به تحت إشراف البروفيسور جاموف وهو أنه يمكن حساب نسب تخليق الهيدروجين والديوتيريوم والهيليوم خلال الانفجار العظيم .
ورغم أن الأطروحة الأساسية لتلك النظرية لم تأخذ في اعتبارها بعض التفاصيل الضرورية لدراسة تكوين تلك العناصر ، إلا أن التطور العلمي اللاحق بين أن التخليق النووي الذي حدث أثناء الانفجار العظيم يتفق تماما مع المشاهدة ونسب تلك العناصر الخفيفة التي تكونت مع بداية الكون.
نظرية ألفر-بيتا-جاموف اسم بيتا
قرر جامو بشكل مضحك إضافة اسم صديقه -الفيزيائي البارز هانز بيته- إلى هذا البحث، لتصبح قائمة المؤلفين، ألفير وبيته وجامو شبيهةً بلفظ الحروف اليونانية α وβ وγ (ألفا وبيتا وجاما). أُدرج اسم بيته في المقال على الشكل التالي: «إتش. بيته، جامعة كورنيل، إيثاكا، نيويورك». في كتابه المنشور عام 1952، والمُسمى نشأة الكون، شرح جامو علاقة هانز بيته بالنظرية على النحو التالي:
نظرية ألفر-بيتا-جاموف اسم بيتا
أُعلن عن نتائج هذه الحسابات لأول مرة في مجلة ذا فيزيكال ريفيو في 1 أبريل 1948.  وُقع البحث من قبل العلماء الثلاث ألفير وبيته وجامو، وغالبًا ما يشار إليه باسم «المقال الأبجدي». بدا من غير المنصف للأبجدية اليونانية أن يكون المقال موقّعًا من قبل ألفير وجامو فقط، وبالتالي أُدرج اسم الدكتور إتش. هانز بيته (كمؤلفٍ غائب) في أثناء إعداد المخطوطة للطباعة. لم يعترض الدكتور بيته، بعد أن حصل على نسخة المخطوطة، وفي الواقع، كان مفيدًا جدًا في المناقشات اللاحقة حول النظرية. مع ذلك، كانت هناك شائعة أنه في وقت لاحق، عندما توقف العمل على نظرية ألفا بيتا غاما مؤقتًا، فكر الدكتور بيته بجدية بتغيير اسمه إلى زكرياس. يظهر الشكل الدقيق للمنحنى المحسوب والوفرة المرصودة في الشكل 15، والذي يمثل نتائج حسابات لاحقة أُجريت باستخدام حاسوب في المكتب الوطني للمعايير من قِبل رالف ألفر وآر. سي. هيرمان (الذي رفض بعناد تغيير اسمه إلى ديلتر).
بعد ذلك، عمل بيته على نظرية تخليق الانفجار العظيم النووي.
استاء ألفير، الذي كان في ذلك الوقت مجرد طالب دراسات عليا، بشكل عام من إدراج اسم بيته في البحث. رأى أن إدراج اسم فيزيائي بارز آخر سيزيح الأضواء عن مساهمته الشخصية في هذا العمل وسيمنعه من كسب تقدير مناسب لمثل هذا الاكتشاف المهم. أعرب عن استيائه عن حركة جامو الطريفة بعد فترة طويلة عام 1999.
نظرية ألفر-بيتا-جاموف العيب الرئيسي في النظرية
اقترحت النظرية في الأصل أن جميع الأنوية الذرية تنتج من خلال الالتقاط المتتالي للنيوترونات، وحدة كتلة ذرية في كل مرة. مع ذلك، عارضت دراسة لاحقة شمول نظرية الالتقاط المتتالي. لم يُعثر على عنصر يمتلك نظيراً مستقراً ذي كتلة ذرية تساوي خمسة أو ثمانية. سرعان ما لاحظ الفيزيائيون أن هذه الفجوات الكتلية ستعيق إنتاج عناصر أثقل من الهليوم. بشكل مشابه لاستحالة صعود الدرج خطوةً خطوة إذا كانت إحدى العتبات مفقودة، عنى هذا الاكتشاف أن نظرية الالتقاط المتتالي لا يمكن أن تفسر تكوّن العناصر الأثقل.
اكتُشف في نهاية المطاف أن معظم العناصر الثقيلة المرصودة في الكون الحالي هي نتيجة تفاعلات الانصهار النجمي في النجوم، وهي نظرية كان آرثر ستانلي إدينجتون أول من اقترحها، وأكدها هانز بيته، وطورها فريد هويل وعلماء آخرون.
نظرية ألفر-بيتا-جاموف العيب الرئيسي في النظرية
مع ذلك، لا تفسر نظرية ألفير بيته جامو بشكل صحيح الوفرة النسبية لنظائر الهيدروجين والهيليوم. إذ تشكل مجتمعةً أكثر من 99% من الكتلة الباريونية للكون. اليوم، استُبدلت تلك النظرية بنظرية تفاعلات الانصهار النجمي على نطاق واسع على مرحلتين: تكوين الهيدروجين والهيليوم وفقًا لنظرية ألفير بيته جامو، وتفاعلات الانصهار النجمي للعناصر الأثقل وفقًا لنظريات بيته وهويل اللاحقة.
إنفلونزا فوجيان
إنفلونزا فوجيان مسمى لإنفلونزا يسببها إما الفيروس H3N2 أو الفيروس H5N1 من مجموعة فيروس الإنفلونزا أ. و سميت الإنفلونزا نسبة إلى مقاطعة فوجيان الساحلية في جمهورية الصين الشعبية.
سبب الفيروس H3N2 موسم إنفلونزا عالي الحدة بين العامين 2003 و 2004 نتيجة لإعادة تشكيل بروتين الراصة الدموية (هيماقلوتينين). و أصبح الفيروس بعد ذلك ضمن اللقاحات الدورية للإنفلونزا. و تعتبر الأنماط المتحدرة من الفيروس أحد أكثر مسببات الإنفلونزا شيوعاً.
فيروس فوجيان H5N1 هو أحد أنواع إنفلونزا الطيور، و يتميز الفيروس بمقاومته للعلاجات الدوائية وقدرته على الانتشار السريع.
داوديجنغ
داوديجنغ (بالصينية: 道德經)  أو الداو ذات الكرامة.
هو كتاب كتبه مؤسس الديانة الطاوية لاوتسو، وقد اختصر لاوتسو حكمته كلها في هذا الكتاب.
يتضمن الكتاب 81 قصيدة قصيرة تناقش افكارا فلسفية.
لقد كتب لاوتسو هذا الكتاب في زمن سادت به الحروب في الصين، حين قرر ان يترك الصين ويتجه نحو الهند، طلب منه حارس بوابة المدينة ان يترك لهم كتابا قد اختصر به حكمته حتى لا تزول حكمة لاوتسو مع رحيله.
بعض القصائد التي ذكرت في هذا الكتاب:
1
الداو التي يمكن تعريفها
هي ليست الداو الابدية
الاسم الذي يمكن ان يسمى
هو ليس الاسم الابدي
غير القابل للتسمية هو الابدي للابد
التسمية هي اصل
كل الاشياء المعينة
عندما تتحرر من رغباتك، فسوف تدرك الغموض
محبوسا في رغباتك، لن ترى سوى التجسدات
مع هذا، فانت الغموض والتجسدات
ياتيان من ذات المصدر
هذا المصدر هو الظلام.
ظلام في ظلام،
بوابتنا لفهم كل الاشياء
]
2
عندما يرى الناس بعض الاشياء على انها جميلة،
فان الاشياء الأخرى تضحى قبيحة باعينهم.
عندما يرى الناس بعض الاشياء على انها جيدة،
فان الاشياء الأخرى تضحى سيئة في اعينهم.
داوديجنغ
الوجود واللوجود يخلقان بعضهما البعض
الصعب والسهل يدعمان بعضهما البعض.
الطويل والقصير يعرفان بعضهما البعض.
العالي والمنخفض يعتمدان على بعضهما البعض.
ولهذا فان السيدة
تتصرف من غير ان تفعل أي شيء
وتعلم من غير ان تقول أي شيء
الاشياء تظهر فتترك الاشياء تاتي
الاشياء تختفي فتترك الاشياء تذهب
انها تملك لكن لا تتملك
تتصرف من غير ان تتوقع
عندما ينتهي عملها، فهي تنساه
ولهذا فانه يدوم للابد
3
إذا بالغت في تقدير الرجال العظماء
فان الناس ستضحى من دون قوة.
إذا بالغت في تقدير الممتلكات،
فستبدا الناس بالسرقة.
ان السيد يقود
عن طريق تفريغ عقول الناس
وملئ جوهرهم.
عن طريق اضعاف طموحهم
وتقوية تصميمهم.
انه يساعد الناس على خسارة كل شيء
يعرفونه، كل شيء يريدونه،
ويخلق الحيرة
في اولئك الذين يظنون انهم يعرفون.
الممارسة لا الفعل
وكل شيء سوف ياخذ مكانه الصحيح.
4
ان الداو كالبئر:
تستخدم لكن لا تنتهي.
انها كالفراغ الابدي،
مليئة باحتمالات لا نهاية لها.
انها مخفية ولكن موجودة دائما.
لا اعرف من اعطاها الحياة.
انها أكبر سنا من الاله.
داوديجنغ
5
ان الداو لا تنحاز لجهة دون الأخرى:
انها تعطي الحياة للخير وللشر.
السيدة لا تنحاز نحو ناحية دون الأخرى،
فهي ترحب بالقديسين وبالخاطئين.
ان الداو هي كالرئة،
فارغة إلا أن لها قدرة لا نهائية
كلما استخدمتها، كلما ازداد إنتاجها.
كلما تحدثت عنها وحاولت تحليلها، كلما قل فهمك لها
ابقى متمسكا بالمركز..
6
ان الداو تدعى الام العظيمة،
فارغة الا انها غير قابلة للاستهلاك،
تعطي الحياة لعوالم لا نهائية.
انها دائما موجودة بداخلك
يمكنك ان تستخدمها باي طريقة تريدها.
7
الداو لا نهائية، ابدية.
لماذا هي ابدية؟
انها لم تولد،
ولهذا فانها لا تموت
لماذا هي لا نهائية؟
انها لا تملك أي رغبات لنفسها،
ولهذا فهي موجودة لاجل جميع المخلوقات.
ان السيدة تبقى في الخلف،
ولهذا فهي في المقدمة.
انها غير متعلقة بالاشياء،
ولهذا فهي واحد معهم.
لانها اطلقت العنان لذاتها
فهي متحققة بشكل كامل.
8
ان الخير المطلق شبيه بالمياه،
الذي يرعى كل الاشياء من غير ان يحاول.
موجود في الأماكن المنخفضة التي يحتقرها الناس
ولهذا فان المياه كالداو.
داوديجنغ
عندما تبحث عن ماوى، ابقى قريبا من الأرض.
عندما تفكر، ابق تفكيرك بسيطا.
عند الخلافات، كن عادلا وكريما.
عندما تحكم، لا تحاول أن تتحكم.
في العمل، افعل ما تتمتع بفعله.
في حياة العائلة، كن حاضرا بالكامل.
عندما تكون راضيا ان تكون ذاتك بكل بساطة
من دون أن تقارن أو تنافس
فانك ستنال احترام الجميع.
9
إذا ما ملأت دلوك للاخر،
فسوف تسيل المياه منه.
إذا ما استمررت بشخذ سكينك،
فانه سوف يفقد حدته.
إذا ما لاحقت المال فالامان
لن ياستقر في قلبك.
إذا ما اهتممت لرأي الناس بك
فستصبح سجينهم.
قم بعملك، ثم تراجع.
الطريق الوحيد نحو الصفاء والسكون.
10
ايمكنك ان تخرج عقلك بلطافة من حيرته
وتبقلا مركزا على الوحدانية الاصلية؟
هل يمكنك ان تجعل جسدك يصبح
لينا ومطواعا كجسد طفل حديث الولادة؟
هل يمكنك ان تنظف رؤياك الداخلية
حتى تصل إلى مرحلة لا ترى فيها سوى النور؟
هل تستطيع ان تحب الناس وان تقودهم
من غير ان تفرض ارادتك؟
هل تستطيع ان تهتم باكثر المشاكل صعوبة
عن طريق ان تترك الامور تاخذ مجراها؟
هل تستطيع ان تبتعد عن عقلك
وتفهم كل المخلوقات الأخرى؟
داوديجنغ
العطاء والاهتمام،
الامتلاك من غير التملك،
القيادة لا محاولة فرض السيطرة:
هذه هي الفضيلة الحقيقية.
11
نحن نجمع العيدان في العجلة
إلا أن الفراغ الي في الوسط
هو ما يجعل العربة تتحرك.
نحن نصنع من الصلصال الاناء،
إلا أن الفراغ الداخلي
هو ما يحمل ما نريده.
نحن نصنع البيت من الخشب،
الا انه الفراغ الداخلي
الذي يجعله قابل للحياة.
نحن نعمل بالوجود،
الا اننا نستخدم اللاوجود
12
الالوان تعمي العين.
الاصوات تفقد الاذن قدرتها على السمع.
الطعمات تخدر اللسان.
الافكار تضعف العقل.
الرغبات تشل القلب.
ان السيد يراقب العالم
لكن يثق برؤياه الداخلية.
هو يسمح للاشياء بان تاتي وتذهب.
قلبه مفتوح كالسماء.
13
النجاح خطر كالفشل.
الامل فارغ كالخوف.
ماذا يعني ان النجاح خطر كالفشل؟
سواء وقفت في أعلى السلم أو اسفله،
فان وضعيتك ستكون متززعة.
عندما تقف وقدماك الاثنتين على الأرض،
فسوف تحافظ على توازنك دوما.
داوديجنغ
ماذا اعني ان الامل فارغ كالخوف؟
ان الامل والخيف هما طيفان
ياتيان نتيحة التفكير في الذات
عندما لا نرى الذات على انها ذات
من ماذا سوف نخاف؟
انظر إلى العالم على انه نفسك.
آمن بالطريقة التي تجري بها الامور.
احب العالم كنفسك،
عندها ستكون قادرا على الاهتمام لكل الاشياء.
14
انظر، الرؤية غير ممكنة.
اسمع، السماع غير ممكن.
مد يدك لتمسك، والإمساك غير ممكن.
فوق، ليس مضيئا.
تحت، ليس مظلما.
سلس وغير قبل للتسمية
يرجع إلى عالم اللا شيء.
من هنا تاتي كل الاشكال،
صورة من دون صورة،
متقن، فوق ادراكنا.
تقرب منها ولن تجد البداية،
الحقها ولن تجد النهاية.
لا تستطيع ان تعرفها، لكن تستطيع ان تكونها،
بسهولة في حياتك.
فقط ادرك من اين اتيت،
هذه هي الحكمة الحقيقية.
كون ساكن
يُقصد من  الكون الساكن (بالإنجليزية: Static Universe) الكون الذي اعتقد فيه أينشتاين بأنه لا يعتريه تمدد ولا انكماش، بل إنه كون ساكن وجميع النجوم والسدم فيه ثابتة في أماكنها .
جاك ضيوف
جاك ضيوف (بالفرنسية: Jacques Diouf)‏. مواليد 1 أغسطس 1938 في سانت لويس دبلوماسي سياسي من السنغال. هو المدير العام السابق لمنظمة الأغذية والزراعة «الفاو» لمدة 18 سنة.
جاك ضيوف تكوينه
تحصل ضيوف على شهادة التعليم الابتدائي من مدرسة دوفال وعلى شهادة الباكالوريا من معهد فايدهارب بمدينة سانت لويس.
تخرج من المدرسة الوطنية للزراعة بغرينيون بفرنسا، واختص فيما بعد في الزراعة الاستوائية متحصلا على شهادة الهندسة في مجال الزراعة الاستوائية من المدرسة الوطنية لتطبيق الزراعة الاستوائية بإحدى المناطق الباريسية.
حائز على شهادة دكتوراه العلوم الاجتماعية في المناطق الريفية من جامعة الحقوق والعلوم الاقتصادية جامعة باريس 1 - بانتيون سوربون.
تحصل على شهادة في الإدارة من الجمعية الأمريكية للإدارة.
فوجيان
مقاطعة فوتسيان هي أحد مقاطعات الصين الساحلية تقع على مضيق تايوان في الجزء الجنوب شرقي للصين.
فوجيان تاريخ
أوضحت اكتشافات أثرية حديثة أن فوجيان (على وجه الخصوص منطقة الشواطئ الشمالية حول فوجو) مرت بالعصر الحجري في أواسط الألفية السادسة قبل الميلاد. ففي موقع كيكيوتو للحفر (7450–5590 BP) في جزيرة بينجتان والتي تبعد 70 كم جنوبي شرق فوجيان، اُكتشفت عدة أدوات مصنوعة من الحجارة، الجاد، العظام، الخزف ومن هذه الأدوات دولاب غزل.
وموقع تانشيشان (昙石山) (5500–4000 BP) في ضواحي فوجو الذي مر بالعصر الحجري والنحاسي كذلك، وجدت أبنية مستديرة تحت الأرض تقريبا. أما عن موقع هونغتولون (黄土崙) في ضواحي فوجو أيضا فلقد مر بالعصر البرونزي.
فوجيان كانت مقر مملكة Minyue. كلمة Minyue مشتقة من كلمتين "Mǐn" و"Yue" (نسبة إلى ولاية يو، مملكة من عصر الخريف والربيع مقرها محافظة جيجيانغ في الشمال، وسميت بذلك نسبة لعائلة يو الملكية التي فرت إلى فوجيان بعد أن غزتها ولاية تشو في عام 306 قبل الميلاد).
استبهام
الاستبهام هو حالة طبية تتسم بعدم القدرة على الفهم أو التعبير عن أية علامات أو رموز.
وهذه الحالة أشد من الحبسة، وهي عدم القدرة على فهم العلامات اللغوية. وينتج الاستبهام عن تلف أجزاء المخ المسؤولة عن معالجة الاتصال. وعلى نحو أكثر تحديدًا، عندما يكون هناك تلف بالجانب الأيسر من المخ في الأجزاء التي تعالج الاتصال مثل منطقة بروكا وفرنيك. ويمكن أن يقع التلف بفعل إصابة رضحية جسدية بالمخ، إلا أنه عادةً ما ينتج عن سكتة دماغية وأحيانًا ينتج عن الأورام. وتكون بداية هذه الحالة في العادة سريعة ولكنها ليست دائمة. وعلاج هذه الحالة هو علاج النطق التقليدي، وفيه يجب على الفرد المصاب بالحالة أن يتعلم من جديد كيف يقرأ ويكتب ويتكلم. وقد تستغرق عملية الاستشفاء من أيام إلى سنوات حسب شدة الإصابة. ويُعد تحقيق المصاب نسبة كبيرة من الشفاء أمرًا شائعًا، ولكنه غالبًا لا يحقق الشفاء التام ليرجع إلى قدرته الأساسية.
استبهام الأعراض
الاستبهام هي حالة أشد من الحبسة، فمعنى ذلك أن هناك أوجه شبه بين الحالتين. الأشخاص المصابون بالاستبهام لا يملكون القدرة على فهم أو استعمال الرموز والإشارات وحتى اللغات.يحتفظ المصابون بالقدرة على الكتابة الاستبهامية وهي تشبه الكتابة التقليدية ولكن لا تقوم بتوصيل محتوى منطقي ولا تحتوي على جمل مفيدة. الكتابة الاستبهامية لا تتبع قواعد النحو ولا تحتوي على دلالات ولا تعتبر وسيلة تواصل.
استبهام الأسباب
من أكثر الأسباب شيوعاً هو الإصابة بتلف الدماغ نتيجة جلطة دماغية أو ورم. الأسباب الأخرى تتضمن الإضابة بمرض ألزهايمر والاتهابات التي تصيب الجهاز العصبي المركزي. استطاع العالم روجر وولكوت سبيري من خلال أبحاثه 
على مرضى (انفصال شقي الدماغ) أن يكتشف أن العقل البشري يقوم بتخصيص فصي الدماغ بوظائف عمل مختلفة، مما يعني أن لكل فص وظايف مختلفة عن الأخر. والتلف الدماغي خاصةً الذي يصيب الجهة اليسرى ينتج عنه فقدان للقدرة على الكلام والقدرة على فهم اللغات. هذه الملاحظات أدت إلى استنتاج سبيري أن وظايف الدماغ منفصلة، وأن مركز اللغة عند غالبية البشر في الجهة اليسرى للدماغ. بالتالي أي تلف للجهة اليسرى قد ينتج عنه إصابة بالغة للكلام سواء كان هذا التلف في إيصال أم استقبال اللغة.
استبهام العلاج
علاج النطق التقليدي هو أكثر العلاجات شيوعاً لهذه الحالة. علاج النطق يمكن المرضى من تحسين قدرتهم على الكلام والفهم وقدرتهم على الكتابة. المصابين بالاستبهام يجب عليهم اكتساب جميع هذه المهارات مجدداً نظراً لانعدام قدرتهم على الفهم والتعبير. في الحالات الأقل تأثراً، فأن تحسن المريض قد يتم الوصول إليه بوقت أقل من إذا كانت الحالة معقدة أو شديدة. علاج النطق يتم بواسطة التدريب على النطق بالإضافة إلى برامج حاسب مخصصة من شأنها أن تساعد المرضى في تطوير قدراتهم على التواصل، باستعمال عبارات قصيرة وبسيطة أو عن طريق كتابة هذه العبارات.
غالباً علاج النطق يوصل المريض إلى الشفاء التام من هذه الحالة. ولكن، في بعض الحالات فإن الشفاء يكون جزئي فقط حتى بعد تلقى علاج النطق.
مبدأ كوني
المبدأ الكوني (بالإنجليزية: Cosmological principle) هي مجموعة من الافتراضات التي تتعلق بتكوين الكون وبنائه، وهذا المبدأ يفترض بأن النجوم والمجرات موزعة توزيعا متساويا في جميع أنحاء الكون ومتجانسة. أي لا تتميز منطقة فيه عن الأخرى.
معاهدة فرانكفورت (1871)
معاهدة فرانكفورت (بالألمانية: Friede von Frankfurt) (بالفرنسية: Traité de Francfort)‏ هي معاهدة سلام وقّعت في فرانكفورت في 10 ماي 1871 في نهاية الحرب الفرانكو بروسية.
الدوري السعودي للمحترفين 2008–09
الدوري السعودي للمحترفين 2008–2009 هي النسخة الثالثة والثلاثون من الدوري السعودي للمحترفين منذ استحداث المسابقة بعام 1976، والنسخة الأولى بمسماه الجديد "دوري المحترفين". لعبت المسابقة بنظام النقاط وشارك فيها 12 فريق.
ظفر الاتحاد بلقب البطولة بعد فوزه في الجولة الأخيرة 2–1 على نظيره الهلال بملعب الأخير في مدينة الرياض، ويعتبر اللقب الثامن بتاريخه. الأندية التي هبطت إلى الدرجة الأولى هما أبها، والوطني.
الدوري السعودي للمحترفين 2008–09 التأهلات و الجوائز المالية
الحائز على لقب الدوري يتأهل إلى دوري أبطال آسيا و الذي يقام بواسطة الإتحاد الأسيوي لكرة القدم . أفضل ستة في الدوري يتأهلون لدوري الأبطال السعودي ، و المعروف بكأس الملك أو كأس خادم الحرمين الشريفين.
مقاييس بلانك
تعبر مقاييس بلانك Planck skala عن حدود طبيعية صغرى للزمن والمسافة ، وتفترض عدم وجود ما هو أصغر منها. ويستخدم العلماء تلك الحدود في دراستهم للفيزياء.
ثانية  ~ 10 -43
صالح الحايك
صالح الحايك ممثل سوري مثل في العديد من المسلسلات المتميزة واشتهر بشخصية المختار أبو صياح في المسلسل الشهير باب الحارة. وهو عضو مؤسس في نقابة الفنانين السورية.
فانتوماس (فلم)
فانتوماس (بالفرنسية: Fantômas) فيلم من إخراج أندري هونبال صدر سنة 1964. فهو الفيلم الأول من السلسلة الثلاثية للمخرج، ويتبعه فيلم فانتوماس الغاضب سنة 1965، وأخيرا فانتوماس ضد سكوتلاند يارد سنة 1967.
فانتوماس (فلم) ملخص الفيلم
يعتقد فاندور أن الشرطة هي التي اختلقت قصة فانتوماس لتخفي عجزها عن مكافحة الجريمة المستفحلة في البلاد، حيث قام بإجراء مقابلة مع بطل الجريمة ونشرها في جريدته لو بوان دو جور (Le Point du Jour)، وهذا ما أدى إلى غضب فانتوماس، حيث يقوم باختطاف الصحفي وأعطاه مهلة يومين ليلغي نشر المقابلة الوهمية، ومن جهته يقوم المفتش جيـڤ باستدعاء الصحفي ليقوم بتكذيب المقابلة التي نشرها، وفي هذا الوقت، ودون سابق إنذار قام رئيس الصحفي فاندور بنشر مقال عن فانتوماس أسوأ من سابقه وهذا ما يجعل فانتوماس يختطف الصحفي من جديد لينتقم منه وهذا ما يجعل المفتش جيـڤ يتيقن بأن فاندور هو فانتوماس ولكن هذا الأخير يتنكر بزي شرطي، وبالصدفة يتعرف عليه بعض الشهود ويدخل السجن.
بني صميل
بني صميل مدينة و بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة اولاد ميمون ولاية تلمسان أنشأت في إطار البلديات المشتركة سنة 1863 و أصبحت بتاريخ 01 جويلية 1957 بلدية تابعة لدائرة سبدو و من بعد ذلك تم تصنيفها بلدية من بلديات دائرة أولاد ميمون التابعة إقليميا لولاية تلمسان في سنة 1984 من خلال القانون رقم 09/84 المؤرخ في 04/02/1984 المتضمن التنظيم الإقليمي للبلاد المعدل و المتمم
تضم بلدية بني صميل أربعة قرى تابعة لها هي قرية عين يسر حيث يتواجد مقر البلدية  بعدها قرية البنيان و تليها قرية مربح و قرية عين بنت السلطان
المساحة الإجمالية لبلدية بني صميل تقدر بــ 170 كيلومتر مربع ...
عدد سكانها  إلى غاية الإحصاء العام للسكن و السكان لسنة 2020 يبلغ 5734 نسمة   ولاية تلمسان الجزائرية.
هي بلديه فلاحية، تشتهر بمياهها العذبة لكثرة الينابيع. أول بلدية منتجة للخضار في الولاية و تشتهر وطنيا بإنتاجها للكرز (حب الملوك(
أولاد ميمون (ولاية تلمسان)
أولاد ميمون مدينة و بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة أولاد ميمون بولاية تلمسان الجزائرية.
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل - فلوسي (بالإنجليزية: Front for the Liberation of Occupied South Yemen – FLOSY) هي إحدى فصائل المقاومة للاستعمار البريطاني لعدن. تعرف باسم جبهة التحرير وكانت المنافس الرئيسي للجبهة القومية للتحرير التي تسلمت السلطة من الحكومة البريطانية في 30 نوفمبر 1967 حيث استبعدت جبهة التحرير من جميع المواقع ودخل الطرفان في حرب أهلية أفضت إلى نزوح معظم قادة الأخيرة إلى اليمن الشمالي.
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل نشأة جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل
تم إنشاء منظمة التحرير سنة 1965 ثم تم إنشاء جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل وذلك بسبب رغبة قادة حزب الشعب الاشتراكي في إنقاذ الجامعة النقابية (المؤتمر العمالي العدني) التي قوضتها جدياً الجبهة القومية للتحرير التي توصلت سنة 1965 إلى كسب ست نقابات من أقوى نقابات المنطقة إلى جانبها. كانت منظمة التحرير تطمح منذ البدء إلى تجميع كل أحزاب المعارضة في داخلها. وقد نجحت في ذلك نجاحاً واسعاً في الظاهر على الأقل. وفي في يناير 1966 م تم الإعلان عن اندماج منظمة التحرير والجبهة القومية للتحرير تحت مسمى جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل FLOSY. دخول الجبهة القومية للتحرير في المنظمة الجديدة لم يكن بموافقة جميع قادتها فلم تلبث المنازعات أن ظهرت بجلاء. كان قادة منظمة التحرير السابقة يدركون أهمية السياسية والنضال المسلح بينما كانت الجبهة القومية للتحرير يفضلون النضال المسلح على السياسة بشكل أكبر.
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل صعود الجبهة القومية للتحرير
تمتعت الجبهة القومية للتحرير منذ تأسسيها في عام 1963 بدعم الجمهورية العربية المتحدة التي كانت تقدم لها مساعدة مادية لا تُقدّر. ولكن هذا الدعم توجه لاحقاً لجبهة تحرير جنوب اليمن المحتل وحدها وذلك لأن مصر وجدت أنها تتوافق مع توجهاتها السياسية. وأخذت الجبهة القومية للتحرير تبتعد قليلاً عن القاهرة غير أنها حرصت على عدم قطع علاقتها مع مصر وعلى عدم مهاجمتها.
أدى تبدل التحالفات إلى إضعاف وضعية (الجبهة القومية للتحرير) في الخارج حيث تمتع خصمها بشهرة واسعة.مع ذلك، عرفت الجبهة القومية للتحرير أن تعوض عن هذه الخسارة بتقوية وضعها في الداخل. ومنذ عام 1965، نجحت في التغلغل في الحركة النقابية وفي الجيش. ويعود صعودها إلى هذه السنة بالضبط. وحتى عام 1966 كان تقدمها بطيئاً ولكنه متواصل. غير أن عام 1967 كان حاسماً. فتمرد الجنود والشرطة الذي حدث في 20 يونيو 1967 والذي جعل (الجبهة القومية للتحرير) وجبهة تحرير جنوب اليمن المحتل تسيطران على مدينة كريتر طيلة أسبوعين تقريباً قوى مجدداً نفوذ (الجبهة القومية للتحرير).
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل الصراع مع الجبهة القومية للتحرير
في 1966 م أثناء مناقشة قضية الجنوب المحتل في القاهرة بحضور قحطان الشعبي، وسيف الضالعي وفد (الجبهة القومية)، وعبد القوي مكاوي، وخليفة عبد الله خليفة وفد (حكومة عدن المقالة)، ووفد (منظمة التحرير) ثم اقترحت مصر أن يتولى رئاسة الوفد عبد القوي مكاوي ولكن قحطان الشعبي ظل مصراً على أن تكون رئاسة الوفد الجبهة القومية للتحرير باعتبارها التي تقود الثورة المسلحة حيث رأت مصر أن الأمم المتحدة هي ساحة سياسية، وليست ميدان قتال وأن عبد القوي مكاوي واجهة سياسية مقبولة لدى الرأي العام الدولي ولكن قحطان الشعبي رفض ذلك.
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل الصراع مع الجبهة القومية للتحرير
لذلك فكرت مصر في إيجاد تنظيم جديد على أمل أن يحل محل (الجبهة القومية)، فراحت تخطط لذلك وقامت بإقناع بعض القياديين في الجبهة القومية بالموافقة على الاندماج مع (منظمة التحرير) في إطار (جبهة تحرير الجنوب اليمني المحتل) التي جاء قيامها حصيلة محادثات جرت في تعز بين علي احمد ناصر السلامي كممثل للجبهة القومية وبين عبد الله الأصنج كممثل عن (منظمة التحرير)، وتولى الجهاز العربي رعاية تلك المحادثات التي دارت بصورة سرية دون علم، أو مشاركة معظم قادة (الجبهة القومية)، وفي الساعة الثامنة من مساء يوم 13 يناير عام 1966 م قامت (إذاعة تعز) بقراءة بيان ينص على أن الجبهة القومية) و(منظمة التحرير) قد اتفقتا على الاندماج معاً في تنظيم واحد تقرر أن يطلق عليه اسم (جبهة تحرير الجنوب اليمني المحتل)، وكان البيان يحمل توقيعي الأصنج والسلامي. فأثار البيان ردود أفعال غاضبة في صفوف غالبية قادة (الجبهة القومية)، وتشكيلاتها المختلفة التي فوجئت بالأمر، واعتبرته قسرياً وغير شرعي وتم بضغوط مصر.
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل الصراع مع الجبهة القومية للتحرير
كان الاختلاف الايدلوجي بين قادة الجبهتين واضحاً حيث اختلفت الجبهتان في كيفية إدارة الصراع مع الاستعمار البريطاني إضافةً للاختلاف في كيفية إدارة البلاد بعد الاستقلال. لهذه الأسباب فسخ التحالف الذي جرى في 13 يناير 1966 في ديسمبر من السنة ذاتها. استعادت بعدها (الجبهة القومية للتحرير) حرية عملها وكثفت نشاطها العسكري في مناطق البلد الداخلية وفي المراكز الحضرية. وفي نفس الوقت عززت ووطدت أوضاعها في الجيش والشرطة والنقابات وفي صفوف المثقفين الشبان، وازداد تأصلها في الأرياف. ومع تبني هذا الخط القاسي عرفت الحركة الثورية تحولاً حاسماً. أما (جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل) فقد أناطت نفسها بقيادة عسكرية مستقلة(المنظمة الشعبية) عهد إليها برعاية النضال المسلح، وبمكتب سياسي يقع العمل السياسي على عاتقه. وقد ضاعفت مجهودها على الصعيد الداخلي وبذلت نشاطاً دبلوماسياً واسع النطاق في الخارج وبالأخص في هيئة الأمم المتحدة.
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل أفول نجم جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل
نظراً لان قاعدة عدن لم تعد لها أهمية بالنسبة لإنجلترا منذ أن تقرر الجلاء عنها في شهر فبراير 1967. قررت لندن انهاء وجودها في اليمن الجنوبي. وقد تم اختيار التاسع من يناير 1968 كيوم حصول اليمن الجنوبي على السيادة الدولية.
مضت الأحداث السياسية والميدانية بشكل سريع فقد تفكك النظام الاتحادي على أثر تمرد 20 يونيو 1967. بعدها قامت الجبهة القومية للتحرير بسرعة بنشر نفوذها على معظم مناطق الاتحاد وكذلك على حضرموت. حاولت بعدها جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل السيطرة على بعض المناطق ولكن بعد فوات الاوان. حيث أدى هذا التسابق إلى اصطدامات دموية بالأخص في لحج ودار سعد والشيخ عثمان.
وبعد أن فشلت جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل (جبهة التحرير) في تصحيح الوضع لصالحها، توجب عليها أن تلين مواقفها السابقة. فقد انقطعت عن اعتبار نفسها الممثل الوحيد لشعب اليمن الجنوبي وتخلت عن مشروعها الرامي إلى تشكيل حكومة في المنفى.
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل أفول نجم جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل
وفي 2 نوفمبر أعلن وزير الخارجية في مجلس العموم ان حكومته قد قررت تقديم تاريخ استقلال اليمن الجنوبي هذا، إلى نهاية نوفمبر 1967 بدلاً من 9 يناير1968. وأدى إعلان رحيل البريطانيين القريب إلى تصعيد التوتر من جديد وعادت المنازعات بعنف في عدة أماكن من عدن وأدت إلى سقوط بضع عشرات من الضحايا.
هيمنت الجبهة القومية على كل البلد تقريباً ووجدت أنه من غير الطبيعي أن تفلت عدن من نفوذها. وأما جبهة التحرير فقد كانت عدن بالنسبة إليها ذات أهمية حياتية. فالإشراف على منطقة عدن كان أهم بكثير من السيطرة على مناطق البلد الداخلية. وهكذا كان الاستيلاء على عدن مسألة حياة أو موت بالنسبة لجبهة التحرير. وبعد عدة أيام من المعارك الطاحنة خسرت جبهة التحرير معركة عدن وعلى الفور بدأت مطاردة أتباعها ومناضليها وتبع ذلك تطهير الجيش والشرطة والإدارة منهم.
خرجت الجبهة القومية منتصرة من الصراع الدموي الذي دام من 1 إلى 6 تشرين الثاني/نوفمبر 1967 وبسقوط عدن صار البلد كله تقريباً تحت إشرافها. لهذا قررت بريطانيا، وهي على وشك الانسحاب أن مصلحتها تكمن في التعاون مع الجبهة القومية وتسليم السلطة لها وهذا ما حصل فعلاً، إذ استلمت الجبهة القومية من بريطانيا القواعد والمطارات والمنشآت العسكرية وكذلك الإدارات الحكومية المدنية، وأعلن عن استقلال اليمن الجنوبي في 30 تشرين الثاني من عام 1967.
سيدي الجيلالي
سيدي الجيلالي إحدى بلديات دائرة سيدي الجيلالي بولاية تلمسان الجزائرية.