hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قصر الشتاء قصر الشتاء لبطرس الأكبر (1711-1753)
كان قصر الشتاء الأول عبارة عن مبنى متواضع من طابقين رئيسيين تحت سقف من حجر الأردواز. يبدو أن بطرس سرعان ما سئم من القصر الأول، ففي عام 1721 بنيت النسخة الثانية من القصر الشتوي تحت إشراف المهندس المعماري جورج ماتارنوفي. رغم أن قصر ماتارنوفي كان متواضعًا جدًا مقارنة بالقصور الملكية في العواصم الأوروبية الأخرى، بني على طابقين فوق طابق أرضي ريفي، مع بروز مركزي تحت قوصرة تدعمها أعمدة. وفيه توفي بطرس الأكبر عام 1725.
لم يكن قصر الشتاء هو القصر الوحيد في المدينة غير المكتملة، أو حتى الأكثر روعة، إذ أمر بطرس نبلاءه ببناء مساكن من الحجارة وقضاء نصف العام هناك، وكان ذلك أمرًا غير معتاد. تأسست سانت بطرسبرغ على مستنقع، مع القليل من ضوء الشمس، حتى قيل أن الملفوف واللفت فقط قد ينموان هناك. وكان ممنوعًا قطع الأشجار لاستخدامها كوقود، لذلك سمح الماء الساخن مرة واحدة فقط في الأسبوع. كانت زوجة بطرس الثانية، الإمبراطورة كاثرين، هي الوحيدة التي يبدو أنها تستمتع بالحياة في المدينة الجديدة.
نتيجة لضغط عمل العبيد من جميع أنحاء الإمبراطورية، تقدم العمل في المدينة بسرعة. تشير التقديرات إلى أن 200,000 شخص لقوا حتفهم خلال عشرين عامًا أثناء بناء المدينة. وصف أحد الدبلوماسيين في ذلك الوقت المدينة بأنها «كومة من القرى مرتبطة ببعضها البعض، مثل بعض المزارع في جزر الهند الغربية»، بعد بضع سنوات فقط وصفها بأنها «من عجائب الدنيا، بالنظر إلى قصورها الرائعة». لا تزال بعض هذه القصور الجديدة على الطراز الباروكي الفلمنكي المحبوب لبطرس قائمة، مثل قاعة كيكين وقصر مينشيكوف.
قصر الشتاء القصر 1725-1855
عند وفاة بطرس الأكبر في عام 1725، كانت مدينة سانت بطرسبرغ لا تزال بعيدة عن كونها مركز الثقافة والحضارة الغربية التي تصورها. غادر العديد من الأرستقراطيين الذين أجبرهم القيصر على العيش في سانت بطرسبرغ. جابت الذئاب الساحات ليلًا بينما كانت مجموعات من العبيد الساخطين يعملون تحت الضغط، وكانوا قد أحضروا لبناء مدينة القيصر الجديدة وأسطول البلطيق، وكثيرًا ما تمردوا.
خلف بطرس الأول أرملته، كاثرين الأولى، التي حكمت حتى وفاتها عام 1727. وخلفها بدورها حفيد بطرس الأول بطرس الثاني، الذي وسع قصر ماتارنوفي على يد المهندس المعماري دومينيكو تريزيني في عام 1727. كان تريزيني، الذي صمم القصر الصيفي في عام 1711، أحد أعظم دعاة أسلوب الباروك البطرسي، وأعاد تصميم القصر الموجود في ماتارنوفي بالكامل ووسعه إلى الحد الذي أصبح فيه قصر ماتارنوفي بأكمله مجرد واحد من اثنين من الأجنحة المنتهية في قصر الشتاء الجديد والثالث. كان القصر الثالث، مثل الثاني، على طراز الباروك البطرسي.
قصر الشتاء القصر 1725-1855
في عام 1728، بعد وقت قصير من اكتمال القصر الثالث، انتقل البلاط الإمبراطوري في سانت بطرسبرغ إلى موسكو، وفقد قصر الشتاء مكانته كمقر إمبراطوري رئيسي. وأصبحت موسكو العاصمة مرة أخرى، وهو الوضع الذي مُنح لسانت بطرسبرغ في عام 1713. بعد وفاة بطرس الثاني في عام 1730، انتقل العرش إلى ابنة أخت بطرس الأول، آنا إيفانوفنا، دوقة كورلاند.
قصر الشتاء البناء
شُيد القصر من قبل المهندس الإيطالي راستريللي على الطراز الباروكي، وتزيد مساحته عن 17 ألف متر مربع، ويتميز بتدرج اللون الأخضر الخلاب، والأعمدة الكورنثية، والرموز والأشكال الزخرفية المرتبطة بتاريخ روسيا. يضم القصر في الوقت الحالي متحف الإرميتاج بعيد الصيت عالميًّا. وأمام قصر الشتاء، في وسط ميدان القصر، يقف عمود ألكسندر الذي تم بناؤه تمجيدًا لذكرى القيصر ألكسندر الأول (1777-1825). وقد تم تصميم العمود على يد المهندس المعماري الفرنسي أوجست ريتشارد دي مونتفيراند (1786-1858)، وهو من صمم أيضًا كاتدرائية القديس إسحق في سانت بطرسبرغ (أضخم وأطول كاتدرائية روسية أرثوذكسية في هذا الوقت). يزن العمود 550 طنًّا متريًّا، وهو مصنوع من الغرانيت الأحمر. وصفته إحدى المقالات في عام 1886 في مجلة هاربر بأنه «أضخم حجر منليث في العصور الحديثة. ...إنه عمود أحادي مصنوع من الغرانيت الأحمر، يبلغ ارتفاعه 84 قدمًا، وقطره 14 قدمًا، يستقر على قاعدة مكعبة منليثية ارتفاعها 25 قدمًا، ويعلوه رأس برونزي يقف عليه ملاك وصليب؛ وبذلك يكون الارتفاع الإجمالي للعمود 154 قدمًا».
ريي كوغيميا
ريي كوغيميا (釘宮理恵 كوغيميا ريي) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 30 مايو 1979 في كوماموتو.
بعوضة (جنس)
البعوضة (الاسم العلمي: Culex) هي جنس من الحشرات تتبع فصيلة البعوضيات من رتبة ذوات الجناحين.
اللغة الصربية الكرواتية
لغة صربوـ كرواتية هي لغة تتحدث بها شعوب صربيا ، كرواتيا ، البوسنة و الهرسك و الجبل الأسود . حيث يتحدث بها حوالي 27 مليون نسمة في البلقان.
وادي المرن (إقليم فرنسي)
وادي المَرن أو فال دي مارن (بالفرنسية: Val-de-Marne): هو إقليم فرنسي تابع لمنطقة إيل دي فرانس. سُمي الإقليم بهذا الاسم نسبة إلى نهر المرن، ويبلغ عدد السكان 1298340 نسمة.
سين سان دوني
سين سان دوني (بالفرنسية: Seine-Saint-Denis)‏: هو إقليم فرنسي شمال باريس تابع لمنطقة إيل دو فرانس (منطقة باريس الكبرى). عدد سكانه 1503536 نسمة.
تخطيط اللغة
يشير مصطلح تخطيط اللغة إلى الجهود الحثيثة للتأثير على سلوك الآخرين بما يتعلق بالتحصيل اللغوي وبنية اللغة وتحديد وظيفتها. يتضمن ذلك تطوير الأهداف والاستراتيجيات لتغيير كيفية استخدام الأشخاص للغة. يأخذ مفهوم تخطيط اللغة في المستويات الحكومية ما يعرف باسم سياسة اللغة. يوجد مؤسسات تقوم بعملية تخطيط اللغات في العديد من الدول والثقافات، والتي تكون مسؤولة عن صياغة وتطبيق سياسات تخطيط اللغة. بالنسبة للغة العربية فإن هذه المؤسسة هي مجمع اللغة العربية.
تخطيط اللغة خصائص
ُيعتبر مفهوم تخطيط اللغة أداة أساسية على الأخص في دول العالم الثالث لوضع معايير اللغات القومية كجزء أساسي في تحديث وبناء الأمة. ليس بالضرورة أن يقام بتخطيط اللغات على مستوى القومية أو الأمة بل قد تتم على مستوى جماعة عرقية أو مجموعات دينية. وفي حال تخطيط اللغات التي يتوزع متحدثوها على عدة دول تفصلها حدود قد يكون تنخرط أكثر من دولة في عملية تخطيط اللغة.
الياشير (ولاية برج بوعريريج)
اليشير، إحدى بلديات دائرة مجانة بولاية برج بوعريريج الجزائرية، تقع على الطريق الوطني رقم 5 يحدها شمالا بلدية مجانة وغربا بلدية المنصورة وجنوبا بلدية القصور والعش ومن الجهة الشرقية بلدية البرج.
تقع بلدية الياشير غرب ولاية برج بوعريريج، وتبعد عن الولاية ب 12 كلم يمر بها الطريق الوطني رقم 5 الرابط بين البرج والجزائر. وعلى الطريق السريع شرق غرب وهي من البلديات  التي انبثقت إثرى التقسيم الإداري الأخير لسنة 1984 .
وتتربع على مساحة إجمالية تقدر بـ  315.76  هكتار.ويبلغ عدد سكانها حوالي 25600 نسمة (حسب مراجعة المخطط التوجيهي للتهيئة والتعمير سنة 2014) وهي واحدة من أكبر بلديات الولاية من حيث عدد السكان.
بلدية اليشير هي من البلديات الاستراتيجية للولاية بحكم موقعها وهي محل نزوح من جميع البلديات المجاورة لها. مما جعل من التركيبة البشرية للبلدية متعددة من حيث الثقافات والسيطرة والنمط المعيشي وهذا ما جعلها تمتص عجز كل هذه البلديات وهذا ان دل على شيء فانما يدل على ان احتياجات البلدية ومطالبها التي تكون جد مرتفعة على السلطات المحلية والمركزية ان تجعلها محل اهتمام بالغ يرقى بها ان تكون بلدية سياحية.
الياشير (ولاية برج بوعريريج)
وتعتبر واحدة من أكبر بلديات البرج من حيث عدد السكان.وهي بلدية تعتمد بالدرجة الأولى على الزراعة وتربية المواشي.
وهي أكبر بلديات البرج إنتاجا لمادة اللحم.معظم سكانهامن اولاد بوحريز الدواير اولاد خلوف مزيطة وخاصة أولاد نايل المعروفين بتربية المواشي وهم يتمركزون باليشير مركز وقريتي لاشبور ومخمرة
تعتبر بلدية اليشير بوابة المدخل الغربي لمقر ولاية برج بوعريريج التي تبعدها بحوالي 12 كلم2 تقع على الطريق الوطني رقم 05 وعلى الطريق السريع شرق غرب وهي من البلديات الفتية التي انبثقت اثرى التقسيم الإداري الأخير لسنة 1984 .
تتربع على مسلحة إجمالية تقدر ب: 101.60 كلم2 ويقطنها حوالي 30000 نسمة سنة 2012
وهي واحدة من أكبر بلديات الولاية من حيث عدد السكان
والمعروفة بحدودها الإدارية التالية:
- شرقا: بلدية برج بوعريريج
- شمالا: بلدية مجانة
- غربا: بلدية المنصورة
- جنوبا: بلدية القصور
الياشير (ولاية برج بوعريريج)
تعتبر بلدية اليشير همزة وصل بين الشرق ووسط الوطن وتمتاز بالطابع الفلاحي والتجاري سيما بيع اللحوم الحمراء والمطاعم الفاخرة.
وتحتل موقعا استراتيجيا بالنسبة للولاية مما يؤهلها أن تكون قطبا ثانيا لمدينة برج بوعريريج من حيث جلب الاستثمار العام والخاص نظرا لتوفرها على إمكانيات هامة كالأراضي الزراعية واحتوائها على الطريق المزدوج والطريق السيار شرق غرب
يمكنها من تخفيف العبء عن الولاية وذلك لطاقة استيعابها على مشاريع سكنية وتجهيزات كبرى وحتى منطقة صناعية.
تحتوي بلدية اليشير على تجمع سكني حضري مركز البلدية بالإضافة إلى خمسة تجمعات سكنية ثانوية وقرى ومداشر هي: بوعبد الله
- الذراع الأبيض.
- أولاد بوحريز
- مخمرة
-الزنونة
- القرية الفلاحية (لاشبور).
الياشير (ولاية برج بوعريريج) نبذة تاريخية عن نشأة المدينة
بلدية الياشير معروفة منذ القدم بتاريخها وخصائصها الطبيعية والبشرية فالجانب التاريخي لهذه المنطقة يأخذ معالمه وأصوله انطلاقا من علم الآثار فالعديد من المعالم الأثرية توجد بالمنطقة إلى يومنا هذا ممثلة على شكل حفريات وبقايا أثرية قديمة لمختلف العصور: ما قبل التاريخ، العصر الروماني، العهد الإسلامي، والذي نميز فيه تتابع لمختلف السلالات (العزيزية الادريسية، الحمادية، الموحدين، وبنو عباس الذين هم في الأصل فروع من الإدرسيين والأتراك الذين يشكلون الأقلية في هذه المنطقة) غير أن الأصل الحقيقي لهذه المنطقة مسجل باسم بنو عباس تحت اسم عائلة الحاج محمد بن أحمد المقراني.
الياشير (ولاية برج بوعريريج) الموقع
تتوضع بلدية الياشير فوق منطقة الهضاب العليا.
الياشير (ولاية برج بوعريريج) إداريا
تنتمي بلدية الياشير من الناحية الجغرافية للمناطق الداخلية للجزائر، أما إداريا فهي تابعة لدائرة مجانة ولاية برج بوعريريج. أما الحدود الإدارية لبلدية الياشير فهي كالتالي:
تقع بلدية الياشير بين خطي طول 4.63 شرقا و 4.30 غربا، وعلى دائرتي عرض 36.06 شمالا.
الياشير (ولاية برج بوعريريج) المـــناخ
تمتاز بلدية اليشير بمناخ شبه قاري حار وجاف صيفا بارد وممطر شتاء
المعدل السنوي للامطار حوالي 400ملم.
الياشير (ولاية برج بوعريريج) الســـكن
يوجد بالبلدية 950 مسكن اجتماعي 200 سكن تساهمي.
الياشير (ولاية برج بوعريريج) الشؤون الاجتماعية
سعت البلدية بتوفرها على بنك معلوماتي يخص جميع الجوانب والتجسيد الفعلي للعدالة الاجتماعية حسب التشكيلة البشرية للبلدية تتمثل في احصاء الفقراء والمساكين والمعوزين والعاطلين عن العمل والمسنين...الخ وسعت البلدية إلى هيكلة جديدة للجان الاحياء لتقديم المساعدات الاجتماعية خلال كل المناسبات منها تقديم قفة رمضان واختتان الأطفال المحتاجين كما يساهم المجلس البلدي دوما في احياء المناسبات الدينية والوطنية
الياشير (ولاية برج بوعريريج) الشؤون الثقافية والرياضية
تفتقر البلدية لادنى المرافق الضرورية للشباب في الميادين الثقافية والرياضية إذ يمثل عنصر الشباب بالبلدية نسبة 70% والذي من واجب المسؤولين سواء على المستوى المحلي أو المركزي التفكير في المحافظة على توازنه وذلك بتوفير ادنى شروط الاستقبال في انجاز هياكل للشباب عوضا ان يكون عرضة للافات الاجتماعية.
وجيه بدرخان
وجيه بدرخان هو موسيقي فلسطيني ولد بيافا في 15 تشرين الثاني 1925، عمل بإذاعة الشرق الأدنى، ثم انتقل مع اخيه المخرج صلاح الدين بدرخان إلى القاهرة، وهناك لعب بطولة فيلم «حلم ليلة» من إخراج شقيقه صلاح. وبعد نكبة 1948 استقر في القاهرة.
عمل بالتلحين ولحن للعديد من المطربين المصريين ولحن العديد من أناشيد الثورة الفلسطينية وعمل مديرا لصوت فلسطين من إذاعة صوت العرب التي كانت تبث من القاهرة.
راس اتحاد الفنانين الفلسطينيين بالقاهرة حتى وفاته في 29 آب 2000، ابنه محمد يغني ويلحن.
يعقوب يوسف الغنيم
الدكتور يعقوب يوسف غنيم الغنيم (1939) شاعر ومؤرخ كويتي يعد من أشهر المؤرخين الكويتيين حالياً. من الجوائز التي حصل عليها جائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي عام 2007. وهو عضو مؤسس برابطة الأدباء الكويتيين سنة 1964.
يعقوب يوسف الغنيم نشأته
ولد الدكتور يعقوب الغنيم ونشأ في فريج الشاوي في منطقة جبله عام 1939، أو 1941 وفقا لمصدر آخر. بدأ دراسته في مدرسة ملا محمد بن ملا أحمد وهو بعمر خمس سنوات. ثم بدأ التعليم النظامي في المدرسة الأحمدية (1947) والمثنى (1948). ثم أكمل تعليمه في المعهد الديني. التحق وتخرج من كلية دار العلوم بالقاهرة عام 1957 وحصل على الماجستير والدكتوراة في النحو والصرف من نفس الكلية.
يعقوب يوسف الغنيم أهم المناصب
بدأ حياته العملية بدائرة المعارف (وزارة التربية حالياً) كمدرس للغة العربية بثانوية الشويخ. ثم انتقل لوزارة الأرشاد والأنباء (الإعلام حالياً) كمدير للتلفزيون. أصبح منذ عام 1965 وكيلاً لوزارة التربية ولمدة 14 سنة تقريباً. ثم تقلد مهام وزير التربية عام 1981 واستمر في منصبه حتى 1985.
يعقوب يوسف الغنيم مؤلفاته
له الكثير من القصائد لكنه لم يجمعها في ديوان شعري. أشهر ما كتبه من قصائد الأوبريتات الوطنية وخاصة أوبريت حكاية وطن (2001) وأوبريت الشراع الكويتي (2007)
حور عحا
حور عحا أو عحا ثاني فراعنة الأسرة الأولى في مصر القديمة. عاش تقريبًا في القرن الحادي والثلاثين قبل الميلاد. ذكر المؤرخ المصري مانيتون أن عحا حكم حوالى 62 عامًا.
حور عحا هويته
كان شائعًا تقديم الفراعنة لأسم حورس قبل اساميهم، وعحا تعني «المُحارب». يجمع علماء المصريات بالتوفيق بين اثنين من السجلات التي تربط اسم حور عحا مع الاسم النبتي إيتي.
كان هناك بعض الجدل حول حور عحا. فيعتقد البعض أنه يكون الفرعون مينا وهو من وحد مصر. ويدعي آخرون انه كان ابن نارمر، الفرعون الذي وحد مصر. وأن نارمر ومينا ربما كانوا فرعون واحد يشار إليه بأكثر من اسم.
حور عحا عهده
اكتشف جي دراي مير نيث وقاع إدراج حور عحا بانه الفرعون الثاني من الأسرة الأولى. وكان سلفه نارمر موحد مصر العليا ومصر السفلى إلى المملكة الواحدة. ربمَّا اعتلى حور عحا العرش في أواخر القرن 32 ق.م. أو أوائل القرن 31 ق.م. وفقا لمانيتو، أصبح فرعون في سن الثلاثين تقريبًا، وحكم البلاد حوالي ستين عام.
يبدو أن حور عحا قد أجري العديد من الأنشطة الدينية. وسجلت زيارته لمَقْدِس الإلهة نيث على عدة لوحات خلال حكمه. يقع مَقْدِس نيث في الشمال الشرقي من دلتا النيل في ساو.
نقوش الأوعية، تشير التسميات والأختام من مقبرة حور عحا والملكة نيث حوتب أن هذه الملكة توفيت في عهد عحا. وأنه رتب لدفنها في المصطبة المهيبة المُكتشفه من قبل جاك دي مورغان. ويعتقد بأن الملكة نيث حوتب هي أم عحا. اختيارنقادة كمكان للمقبرة لنيث حوتب هو إشارة قوية إلى أن جاءت من هذا الأقليم. وهذا، بدوره، يدعم الرأي القائل بأن نارمر تزوج عضوًا من العائلة الملكية التاريخية لنقادة لتعزيز هيمنة ملوك ثني على المنطقة.
حور عحا عهده
تؤرخ أقدم المصطبات في سقارة جبانة شمال ممفيس بأنها تعود إلى عهده. تعود المصطبة إلى عضو من نخبة الإداريين الذي قد يكون أحد أقارباء حور عحا، كما كانت العادة في ذلك الوقت. يعد هذا مؤشرًا قويًا على الأهمية المتزايدة لممفيس خلال عهد عحا.
تبقى عدد قليل من القطع الأثرية من عهد حور عحا. مع ذلك، فإن رؤس فؤوس نحاسية مصنوعة بدقة، وبقايا أوعية خزفيه، وصندوق عاجي ورخام أبيض منقوش ما يشهد بزدهار الحرف خلال عهد عحا.
نقش على لوح عاجي من أبيدوس يوحي بأن حور عحا قاد رحلة استكشافية ضد النوبيين. على لوح سنة، ذكر صراحة «مُحاربة تا سيتي»(أي النوبة).
خلال عهد حور عحا، انخفض مستوى التجارة مع بلاد كنعان الجنوبية. وخلافًا لسلفه نارمر، لم يشهد حور عحا أي أنشطة خارج وادي النيل. قد يشير هذا إلى الاستبدال التدريجي لتجارة المسافات الطويلة بين مصر وجيرانها من جهة الشرق واستغلال أكثر للموارد المحلية من قبل المصريين. تحليل شظايا لأوعية من موقع استيطاني مصري في عين حبيصور يشير إلى أنه كان نشطًا خلال عهد حور عحا. ومن المعروف أن مستوطنات مصرية أخرى قد نشطت في ذلك الوقت وكذلك (بيبلوس وعلى طول الساحل اللبناني). وجدت بمقبرة حور عحا شظايا لأوعية من كنعان الجنوبية.
حور عحا وفاته
وفقا لمانيتو، كان حور عحا يحمل معه فرس النهر، وتجسيدًا للإله سيث. طبقًا لنظرية أن حور عحا هو نفسه مينا الأسطوري، قصة أخرى تقول إن حور عحا قُتل على يد فرس النهر بينما كان يُمارس الصيد.
حور عحا المقبرة
عثر للفرعون عحا مقبرتين إحداهُما في أبيدوس والأخرى أضخم تقع في منطقة سقارة، ما أصبح تقليدًا تبعه معظم الفراعنة بعده. تقع مقبرة حور عحا بمنطقة مقابر ملوك الأسرة الأولى في أبيدوس، والمعروفة باسم أم العقاب. تتألف من ثلاثة غرف كبيرة (B10 B15 B19) متاخمة مباشرة لمقبرة نارمر. المقبرة عبارة عن غرف مستطيلة، وحفر مباشرة في الطابق الصحراوي، جدرانها مبطنة بالطوب اللبن. كان لمقابر نارمر وكا غرفتين مجاورتين فقط، في حين أن مقبرة حور عحا تضم ثلاث حُجرات أكبر ومنفصلة. السبب في هذه النوع من العمارة صعوبة بناء أسقف كبيرة فوق الغرف. استخدمت الأخشاب لهذه الهياكل والتي كانت ما يتم استيرادها من فلسطين.
عبد الفتاح بن مصطفى العطار
أبو الحسن عبد الفتّاح بن مصطفى بن محمد المحمودي اللاذقي (1840 - 1903 م) (1256 - 1321 هـ) عالم مسلم ولغوي وشاعر سوري من أهل القرن التاسع عشر الميلادي/ الثالث عشر الهجري. ولد في اللاذقية ونشأ بها. عاش في مصر وتوفي في موطنه اللاذقية وترك مكتبة حافلة وضع لها فهرس بعد وفاته. كانت له زاوية قرب جامع صوفان (اللاذقية) في الشارع المعروف اليوم بسوق الزجاج في اللاذقية، أختفت بعد عمليات التوسعة والتحديث العمراني في مدينة اللاذقية.
عبد الفتاح بن مصطفى العطار حياته
عاش في مصر وتوفي في موطنه اللاذقية وترك مكتبة حافلة وضع لها فهرسًا بعد وفاته. كانت له زاوية قرب جامع صوفان (اللاذقية) في الشارع المعروف اليوم بسوق الزجاج في اللاذقية، أختفت بعد عمليات التوسعة والتحديث العمراني في مدينة اللاذقية.
عبد الفتاح بن مصطفى العطار شعره
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عنه «شعره يميل إلى الأبحر البسيطة والمجزوء منها بخاصة، يتنوع موضوعيًا بين الغزل والرثاء والمدح والتأريخ الذي كانت له زهوة في عصره. في شعره تكرار لتأثره بالنزعة التعليمية والنظم، تهيمن عليه النبرة الخطابية وتمثل روح الحكمة، وله شعر تغلب عليه روح الفكاهة والمرح، أما شعره التعليمي فيعمد فيه إلى نظم علوم العربية من نحو وصرف وأصول الفقه وقواعد الشرع في نسق خليلي على وزن وقافية، ليسهل على المتعلمين حفظها، وهو مسلك كثر في عصره بديلاً عن الكتب التراثية. نظم عددًا من «القدود»، وهو نسق استحدث من أجل الغناء أقرب إلى الموشحات.»
عبد الفتاح بن مصطفى العطار الإنتاج الشعري
له ديوان «سفير الفؤاد» - مطبعة جمعية الفنون - بيروت 1297هـ/ 1879م، وله أرجوزة شعرية لتعليم أصول النحو، عنوانها «خريدة العوامل الجديدة»، بيروت 1301هـ/ 1883م، ومنظومة شعرية لتعليم أصول الصرف، بعنوان «تحفة الدارس لأبناء المدارس» - بيروت 1301هـ - 1883م، وله أرجوزة عنوانها «الفوائد المفيدة على خريدة العوامل الجديدة» نظمت 1883، وله مخطوطة لمجموعة شعرية عنوانها «المجموع السامي» نظمت 115هـ/ 1897م، وأخرى عنوانها «تخميس لقصيدة أمين الجندي» نظمت 1865، وأخرى عنوانها «كشف اللثام عن أرجوزة الصيام» فقه - نظمت 1878، ومخطوطة عنوانها: «مورد الهدَى على منظومة الأدا، في علم الأداء والتجويد القرآني» مجلد صغير - نظمت 1891.
إضافة إلى مقدمات مصنفاته النثرية المسجعة له كتابات، منها: «نخبة الأخبار في مناقب علَم الديار» - «تاريخ الشيخ محمد المغربي» - مطبعة الترقي - اللاذقية 1924، وله رسالة في «حل الأوقاف العددية».
عبد الفتاح بن مصطفى العطار الإنتاج الشعري
شعره يميل إلى الأبحر البسيطة والمجزوء منها بخاصة، يتنوع موضوعيًا بين الغزل والرثاء والمدح والتأريخ الذي كانت له زهوة في عصره. في شعره تكرار لتأثره بالنزعة التعليمية والنظم، تهيمن عليه النبرة الخطابية وتمثل روح الحكمة، وله شعر تغلب عليه روح الفكاهة والمرح، أما شعره التعليمي فيعمد فيه إلى نظم علوم العربية من نحو وصرف وأصول الفقه وقواعد الشرع في نسق خليلي على وزن وقافية، ليسهل على المتعلمين حفظها، وهو مسلك كثر في عصره بديلاً عن الكتب التراثية. نظم عددًا من «القدود»، وهو نسق استحدث من أجل الغناء أقرب إلى الموشحات.
نق (سلوك)
النَق (نقّ، ينقّ، نقّا) في التواصل بين الأشخاص، هو السلوك المتكرر بشكل مزعج ومستبد ومتغطرس، أو هو حث أو استثارة شخص ما بشكل متكرر من أجل القيام بأمر ما أو تنفيذ شيء تم الإتفاق عليه.
نق (سلوك) الكلمة الإنكليزية
كما عبرت إليزابيث بيرنشتاين (Elizabeth Bernstein)، وهي مراسلة في صحيفة وول ستريت جورنال، فإن النق هو «التفاعل الذي يقدم فيه شخص ما طلبًا مرارًا وتكرارًا، ويتجاهله الشخص الآخر مرارًا وتكرارًا، ويصبح كل منهما مزعجًا على نحو متزايد». وبجانب ذلك، فإن النق هو شكل من أشكال محاولة الإقناع المستمر والذي يعتبر أكثر تكرارًا من العدوانية، حيث أنه تفاعل يساهم فيه كل طرف من الأطراف.
النق هو شكل شائع جدا من الإقناع المستخدم في جميع جوانب الحياة بما في ذلك المحلية والمهنية. كما أنه أيضا ممارسة شائعة لتجنب المزيد من الحركات العدوانية للإقناع مثل التهديدات. الكلمة الإنكليزية مشتقة من (nagga) الاسكندنافية، وتعني «يزعج».
سجى الليل (فلم)
سجى الليل فيلم مصري تم إنتاجه عام 1948، من إخراج هنري بركات. وبطولة ليلى فوزي، ومحمود المليجي، وعماد حمدي، وكمال الشناوي.
سجى الليل (فلم) قصة الفيلم
طبيب شاب يعمل في مصحة للأمراض الصدرية، يحب ابنة أستاذه وعندما يقرر أن يتزوجها تظهر عليه أعراض المرض، يحاول الابتعاد عنها، ويشجع صديقه المهندس على الزواج من حبيبته، وخاصة أنه متيم بها . أخيرًا تعرف الفتاة السر، وتعلم أنه ما يزال يحبها لولا مرضه ويتفقان على الانتظار حتى يشفى.
إصلاح الأراضي في زيمبابوي
إصلاح الأراضي في زيمبابوي هو محاولة توزيع الأراضي بين السود الذين حرموا من حقوقهم في الماضي، والأقلية البيضاء التي حكمت زيمبابوي من 1923 إلى 1979، بطريقة عادلة. قد يكون توزيع الأراضي في زيمبابوي أكثر القضايا السياسية حسما واعتراضا على الحكومة الزيمبابوية في الوقت الحاضر.
إصلاح الأراضي في زيمبابوي خلفية الإصلاح
جاء المزارعون البيض إلى روديسيا الجنوبية في تسعينيات القرن التاسع عشر. في عام 1918، قررت اللجنة القضائية لمجلس الشورى في لندن أن أراضي روديسيا الجنوبية يملكها البلاط الملكي وليست شركة جنوب أفريقيا البريطانية.
بعد الحكم الذاتي، أنشأ المجلس التشريعي لروديسيا الجنوبية إطار قانوني لتخصيص الأراضي. كان قانون تقسيم الأراضي لعام 1930 أساسا لقوانين لاحقة، وقد أبقى القانون حتى استقلت البلد. قسّم قانون تقسيم الأراضي المستعمرة إلى ثلاث مناطق، منطقة يملكها البيض فقط، ومنطقة تحت وصاية القبائل الأصلية، توزع بطريقة جماعية، ومناطق للسود فقط. بفعل هذا القانون، طردت بعض العائلات السوداء من أراضيها، التي ملكتها من قبلهم لأجيال.
كان الزيمبابويون البيض، الذين مثّلوا نسبة لا تزيد عن 1% من عدد السكان، يملكون أكثر من 70% من الأراضي الصالحة للزراعة. بناء على ذلك، لم توجد حقوق الملكية في الأراضي القبلية الجماعية.
إصلاح الأراضي في زيمبابوي اتفاقية لانكاستر هاوس
بعدما فتحت اتفاقية لانكاستر هاوس باب الديمقراطية في زيمبابوي، انتخب روبرت موجابي في فبراير 1980. استمرت الاتفاقيات لمدة ثلاث أشهر، لكنـّها انتهت تقريبا بالفشل عند موضوع تقسيم الأراضي، حيث لم تسمح الاتفاقية، للحكومة الزيمبابوية بالإطلاع على الأراضي لأول عشر سنوات من الاستقلال، وقدمت بريطانيا 44 مليون جنيه استرليني لمشاريع الاستطان.
في السنوات اللاحقة، استطلعت حكومة موجابي على كثير من الأراضي التي يملكها البيض، أحيانا عن طريق استعمال القوة، وأحياناً عند إحداث عمليات الاستصلاح، حيث لم يبقَ غير 300 من 4500 مُزارعة تجارية يمكن استصلاح أرضها. عُرفت زيمبابوي في الماضي بـ«سلة خبز» أفريقا الجنوبية، حيث استعمل المزارعون البيض أحدث التقنيات الزراعية. نتيجة لأعمال الطرد، عانت زيمبابوي من مشاكل اقتصادية. وضعت المنظمات الخيرية والناقدون، وإلى حدّ ما، اللوم، في المجاعة الأخيرة في زمبابوي، على طرد المزارعين البيض . فهي أقسى مجاعة في تاريخ زيمبابوي، حيث يواجه ثلاثين في المئة من عدد سكان زيمبابوي (11.6 مليون) نقصاً قاسياً في الطعام.
هذا جناه أبي (فلم)
هذا جناه أبي هو فيلم سينمائى درامي مصري، إنتاج 1945 إخراج: هنري بركات، تأليف: يوسف جوهر، هنري بركات، تمثيَل: صباح، سراج منير، فردوس محمد، زكي رستم.
هذا جناه أبي (فلم) قصة الفيلم
يتورط المحامي الكبير عادل (زكي رستم) ذو المكانة الرفيعة مع الفتاة أحلام (زوزو نبيل) تطالبه بالزواج لكنه يرفض حيث لا يسمح مركزه الإجتماعي بالارتباط بها يتعهد لها بالتكفّل بطفلها لكنها ترفض وتختفي من حياته، تضع الفتاة طفلتها وتسمّيها سميحة (صباح) ثم تفارق الحياة قبل أن تكبر الفتاة لتفصح لها عن أبيها، تكبر سميحة وتعمل في مشغل، ويكبر المحامي حتى يصبح محاميا مشهوراً، تتعرف سميحة على شاب ثري يُدعى سمير (صلاح نظمي) بك يصل به الأمر إلى الاعتداء عليها والهرب منها إلى الشام، لكن سميحة تصر على اللجوء إلى القضاء لتطالب بحقها، ويوكل والد سمير (سراج منير) المحامي الشهير للدفاع عن ابنه ويقف المحامي الشهير في المحكمة ليتهم هذه الفتاة بالسقوط والخطيئة حتى يكتشف أخيراً عن طريق رواية سميحة عن حياتها أنها ابنته ويتنحى عن القضية ليرتد إلى ذاته ثم يعترف بأبوّته لها ويقف في المحكمة مجدداً ليدافع عن سميحة ويحصل على حقها من سمير، يتكفل بها تكفيراً عن خطيئة الماضي.
هذا جناه أبي (فلم) القصة الكاملة
يتورط عادل (زكي رستم) المحامي مع أحلام إبراهيم (زوزو نبيل) في علاقة عاطفية ولما بدأ نجمه في البزوغ وبدأ أولى خطواته الحزبية خاف على سمعته من تلك العلاقة التي سوف تشده للوراء وأراد أن يقطع كل صلة له بتلك العلاقة، ولكن أحلام طالبته بالزواج خصوصا وأنها حامل فعرض عليها كفالتها وطفلها ماديا دون زواج مفضّلا الشهرة على من أحبته من كل قلبها وسلمّته أغلى ما تملك. رفضت أحلام عرضه وتركته وتركت طنطا كلها، وسافرت إلى القاهرة لدى إحدى معارفها، الست عديله (فردوس محمد) وزوجها حسنين (عبد العزيز أحمد) وقصّت عليهم قصتها، فتقبلوها وما في أحشاءها. أرسلت أحلام خطابا إلى عادل لتخبره انها لن تتصل به أبدا، وأنه سيندم كثيراً عندما يعلم إن الحب أهم وأبقى من الشهرة. ووضعت أحلام بنتا جميلة، وأسلمت الروح قبل أن تبوح باسم أبيها، وسجلها حسنين في شهادة الميلاد باسم سميحة عبد الله لجهله باسم أبيها الحقيقى. كبرت سميحة (صباح) وعملت في مشغل للملابس الحريمي، وفقد حسنين ذراعه اليمنى، وفقد عمله، وأصبحت سميحة بعملها هي عائل الأسرة. أخذت سميحة فستانا لتوصيله لمنزل إلهام ابنة وجيه بيه (سراج منير) وتصادف إقامة عيد ميلاد إبنه الشاب سمير (صلاح نظمي)، ومن فوق شجرة بالحديقة تابعت سميحه الحفل واستمعت إلى وصلة غرام مابين سمير و منى (منى) ابنة شريك والده، ثم سقطت أمامهم وتعرّفت على سمير الذي واصل تعقبها بعد ذلك من أمام المشغل حتى أقام معها علاقة حب وانخدعت بوعوده ووثقت في حبه فأسلمت له نفسها. رفض سمير الزواج من منى، وعلم والده بعلاقته بسميحه، فعمل على سفره لفرع الشركة ببيروت ليبعده عن سميحه، وأرسل معه كامل أفندى (محمود لطفي) ليمنع وصول خطابات سميحه له، كما يتحكم في الخطابات المرسله من سمير إلى سميحه وكانت جميع الخطابات يعاد إرسالها إلى وجيه بيه. أرسل سمير تلغرافا إلى سميحه ليطمئن عليها حيث أنها لا ترد على خطاباته، ولكن كامل أفندي غيّر التليغراف ليكون طلبا منه بعدم الإتصال وقطع العلاقة. كتبت سميحة خطابا وقع في يد حسنين فعلم بكل شيء، وذهب إلى وجيه بيه لكي يتزوج إبنه من سميحة، ولكنه طرده من المنزل، فرفع عليه دعوى نسب. أوكل وجيه بيه محاميه الكبير عادل للدفاع عن إبنه سمير، ولما عَلِم عادل بالحقيقة طالبه بتصحيح خطأ إبنه، وعدم الوقوع في الخطأ الذي وقع فيه شخصيا منذ عشرون عاما وأمام إلحاح صديقه قبل الدفاع عن سمير، وقام بتجريح سميحة أمام المحكمة والإساءة إلى سمعتها، ولأن شهادة الميلاد تحمل أسماء مختلفة عن عديله وحسنين، تساءل عادل عن الأم والأب الحقيقيين فعلم أنه هو نفسه والد سميحة، فتغير موقفه وترك القضية، وطلب من وجيه أن يصحح خطأ إبنه، ولكن وجيه واجهه بأنه لم يعترف بإبنته. ذهب عادل للمحكمة كشاهد واعترف بإبنته وصحّح خطأه، وطالب سمير بتحكيم ضميره، فاعترف سمير بخطأه وتزوّج من سميحة.