hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تحليل نفسي نظريات
يمكن تصنيف نظريات التحليل النفسي السائدة في عدة مدارس نظرية. بالرغم من اختلاف وجهات النظر في هذه النظريات، إلا أن معظمها يؤكد تأثير العناصر اللاواعية على الوعي. كما قد حدث تعاون كبير تم القيام به لتوحيد عناصر النظريات المتضاربة.
توجد بعض الخلافات المستمرة حول الأسباب المحددة لبعض المتلازمات وحول التقنيات المُثلى للعلاج، كما هو الحال في مجال الطب. في القرن الحادي والعشرين، أصبحت أفكار التحليل النفسي جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الغربية خاصة في مجالات مثل مجال رعاية الأطفال، التعليم، النقد الأدبي، الدراسات الثقافية، الصحة العقلية، والعلاج النفسي بشكل خاص. وبالرغم من وجود تيار سائد للأفكار التحليلية المتطورة تتبعه بعض المجموعات، إلا أن هناك مجموعات تتبع رأي واحد أو أكثر، كما تلعب أفكار التحليل النفسي أيضًا أدوارًا في بعض أنواع التحليل الأدبي مثل النقد الأدبي النموذجي.
لقد قدم فرويد على التوالي وصفين «مكانان» (من اليونانية Topos، المكان) للجهاز النفسي:
تحليل نفسي نظريات
«في الهو تتحرك اندفاعاتنا البدائية؛ وكل السيرورات الحادثة به تظل لا شعورية» (فرويد «موسى والتوحيد»، 1939)، يخضع الهو إذن لمبدأ اللذة.
القوى المتبقية هي ـ الأنا (مركز «دفاعي» للشخصية) والأنا الأعلى (امتصاص المطالب والمحرمات الأبوية) وهما تحويران يطالان الهو أمام مطالب الواقع.
'إن تفسير فرويد للفرق بين الجنسين قائم على الموقف القائل بأنّ هناك مميزات نفسية محدّدة، يمكن وصفها بـ “الذُكوريّة”، وأخرى يمكن وصفها بـ “الأنثوية”. تتفارق هاتان المجموعتان من المميزات في ما بينها بوضوح. إلا أنّ فرويد كان يرفض باستمرار وضع أيّ تشخيص تفصيلي يحدّد ما هو “ذَكَري” وما هو “أُنثوي”، بادّعاء أنّ هذه هي مفاهيم أساسية من الممكن استعمالها، دون أن تتم إحالتها إلى النظرية النفس-تحليلية (Freud, 1920a: SE XVIII, 171).
تحليل نفسي نظريات
واحد من مميزات هذا التعارض، أنّ هذين المفهومين لا يقومان بوظيفتهما بالتوازيٍ. ففرويد يرى في الذُكورة نموذجًا (باراديجما)، مُدّعياً أنّ هناك ليبيدو واحدًا وهو ذُكوريّ، وأنّ التطوّر النفسي للطفلة مطابق للتطوّر النفسي للطفل، ليفترقا لاحقا وفي طور متأخر. فالأنوثة هي ما يفترق لاحقاً عن الباراديجما الذُكورية، وينظر إليها فرويد كمنطقة غامضة وغير قابلة للمعرفة، “قارة ظلماء” (Freud 1926e,SE:XX,212). ويبدأ ” لغز الطبيعة الأنثوية” (Freud1933) بإشغال فرويد في كتاباته المتأخّرة، الأمر الذي يقوده لطرح التساؤل: “ما الذي تريده المرأة؟”. الذُكُورة هي معطى مفهوم من تلقاء نفسه، أما الأنوثة فهي منطقة المجهول: “وفق الطريقة الخاصة به فإنّ التحليل النفسي لا يحاول تعريف المرأة وما هي (وهذا سؤال من الواضح أنه لا يستطيع الإجابة عليه)، وإنما يحاول أن يبحث كيف تحضر المرأة إلى الوجود، كيف يكبر الطفل ذو الميول الجنسية المزدوجة ليغدو امرأة؟”(Freud 1933).
تحليل نفسي نظريات
قلما يتطرق لاكان في سنوات ما قبل الحرب إلى النقاش حول الأنوثة، ومن خلال عبارات قليلة يتطرق لوظيفة الأم في عُقد العائلة (Lacan 938). وفي سنوات الخمسين يتعرّض للموضوع من خلال مصطلحات صيغت بمفاهيم يستقيها من كلود ليفي شتراوس، ويتم إدراك النساء (إنثروبولوجيًا- ملاحظة المترجم) كموضوع مقايضة يتنقل بين مجموعات القرابة كدوالّ (Levi Strauss 1949b): “المرأة في النظام الواقعي تُستخدم [...] كموضوع للمبادلات المطلوبة للبنى الأساسية للقرابة”.
ولقد انتقد السيد رومانى النظرية القديمة عن اللاشعور ولقد تعدت الرقم القياسي
بالأساس النظرية تتكون من عدة عناصر ولقد أثبتت رومانى اميل النظرية
تحليل نفسي نظريات
اللاشعور أول ابتكارات فرويد كان تعرفه على العمليات النفسية اللاشعور وهي منطقة افتراضية في النفس تحتوي الدوافع والذكريات والمخاوف و الأحاسيس والوجدان وأفكار ممنوعة
من الظهور في الوعي المكبوتات والعقد النفسية والشعور يظهر بشكل جلي من خلال الأحلام أو عند الناس المصابين بالعصاب وتشمل على الأحاسيس المتبقية من فترة الطفولة
والدوافع الغريزية واللبيدو وتعديلاتهم بتطور الأنا الأعلى (جزء منه لاشعوري)، ويوجد اللاشعور الجمعي حسب كارل يونغ وهو لاشعور عرقي ويشمل على أوهام عامة موروثة قديمة
والتي تتبع قوانين تختلف عن قوانين الشعور. تحت تأثير اللاشعور الأفكار والأحاسيس المجتمعة يمكن أن تنقل خارج سياقها، فكرتان أو صورتان مختلفتان يمكن أن تختزل في واحدة،
أفكار يمكن أن تحول إلى صورة أكثر من أن يعبر عنها كمفهوم مجرد.
ومواضيع محددة يمكن أن تمثل برمزية عن طريق الصور لمواضيع أخرى، والمشابهة بين الرمز والموضوع الأصلي قد تكون مبهمة ومتكلفة. قوانين المنطق لا تطبق على عمليات اللاشعور.
تحليل نفسي نظريات
التعرف على أنماط عمليات اللاشعور جعل من الممكن فهم الظاهرة النفسية والتي تتجلى في الأحلام. من خلال تحليل عمليات اللاشعور. فرويد وجد الأحلام كخادمة لحماية النوم
ضد إزعاج الدوافع النابعة من خبرات الحياة. الدوافع و الأفكار غير المقبولة تدعى محتوى الحلم الكامن أو الباطن. وتحول إلى الشعور بالحلم الظاهر. معرفة آليات اللاشعور تسمح للمحلل باسترجاع عمل الحلم. العملية التي يتم فيها تحويل الحلم من كامن إلى معلن.
تحليل نفسي نظريات
الفلتات أو الأفعال المخطئة لأهدافها يقول فرويد «هي أفعال نفسية لها معنى ومصحوبة بنية» («مدخل للتحليل النفسي» 1916 ـ 1917)، ففلتات اللسان أو القلم والأفعال الطائشة والنسيان غير المبرر.. إلخ، كلها تخون وتفضح في الغالب وبالفعل أسرار الشخص الأكثر حميمية، إن مظهرها الغريب يأتي من كونها «نتاج لتداخل قصدين مختلفين» (نفس المرجع السابق).
وهكذا، ففي الفلتة التالية (وهي مثلا فلتة لسان رئيس غرفة المستشارين النمساويين الذي إفتتح الجلسة بقوله : " رفعت الجلسة ") نجد أن النية المكبوتة استطاعت أن تفلت وتطفو على السطح عن طريق إختلال الخطاب العادي. ولكونها تكوينا تراضيا فإن الفلتة أيضا تبعا لذلك تكوين إستبدالي وتعويضي (أي بديل) للخطاب المحرم من قبل القواعد الاجتماعية (والتي كان من الممكن أن يكون الخطاب تبعا لها كما يلي : " أنا جد متعب، وليست لدي أية رغبة في ترؤس الجلسة
تحليل نفسي نظريات
وبعد أبحاث السيد العالم نبيل منير عن الأحلام وفي آخر نتائج البحث اكتشف أن
يبدو الحلم بفعل خاصية تفكك أطرافه «لغزا سحريا» («خمس دروس في التحليل النفسي» 1910)، لكننا نجد في ما وراء «نص» الحلم («الحلم الظاهر» أفكارا مستترة ورغبات لاشعورية ؛ ذلك أ عمل الحلم (أو البناء الحلمي) يقيم تراضيا في ما بين نزوعين متعارضين في الجهاز النفسي (في ما بين رغبات لا شعورية وقوى نازعة نحو حظر هذه الرغبات). إن الحلم تبعا لذلك حسب فرويد هو تحقيق وسواسي لرغبة.
تحليل نفسي نظريات
إن أمراض العُصاب «تبدو إما أنها بدون دوافع وإما أنها لا معنى لها» («خمس دروس في التحليل النفسي» 1910). إن العُصاب يترجم بطريقته الحضور المتسلط للرغبة المرضية (وهكذا فإن آنا التي ترعى أباها المحتضر كانت موزعة لاشعوريا بين حبها لأبيها ورغبتها في الحرية). إن العلامات العصابية (الهيستيريا، الفوبيا، الأفعال القهرية... الخ) تشكل إذن بدورها إبدالات مرضية وجد مشوهة بالتأكيد ـ تتحاشى التعبير عن رغبة مكبوتة.
«إن العلامات العابية [...] هي [...] علامات على المكبوت، تكوينات تسمح للمكبوت بالنجاح أخيرا في اقتحام الشعور الذي كان محرما عليه» («ميتا ـ سيكولوجيا»، 1915). إننا نسقط صرعى الأمراض حتى نستطيع الحصول بواسطتها على بديل عن الملذات التي تحرمنا منها الحياة، وهي كلها «علامات مرضية» مشكلة «لجزء من النشاط الجنسي لدى الشخص [ المريض ] أو لمجموع حياته الجنسية» («خمس دروس في التحليل النفسي» 1910). وهكذا فإن التأثير الأول لمرض آنا تمثل في جعلها غير قادرة على علاج أبيها لمدة طويلة.
تحليل نفسي نظريات
يعتقد فرويد، في نظريته المسماة الديناميكية النفسية، إن الطاقة الجنسية حسب التحليل النفسي مشتقة بكاملها من الغريزة الجنسية، والأنا والأنا الأعلى ليسا إلا أمام الواقع. ليس هناك إذن إلا الطاقة التي هي جنسية من حيث أصلها والتي تحملنا عن طريق التصعيد والتسامي على السعي نحو أهداف «راقية اجتماعيا» (الشغل ـ الفن... الخ) بدل السعي نحو مجرد المتعة الحيوانية.
كارل يونغ من أوائل طلاب فرويد أسس مدرسة إسمها علم النفس التحليلي وقد استخدم مصطلح اللبيدو ولم يقصد بها فقط الطاقة الجنسية بل طاقة الدوافع الكلية النفسية.
تحليل نفسي نظريات
بناء على نظريته تألف اللاشعور من قسمين : اللاشعور الفردي نتجة لخبرة الفرد الكلية والكبت، واللاشعور الجمعي وهو مخزن لخبرة البشر العرقي، في اللاشعور الجمعي يوجد صور بدائية شائعة والصور البدائية هي أنماط أولية للفكر
تميل لتشخيص العمليات الطبيعية بلغة أسطورية ميتافزيقية المفاهيم كالخير والشر والأرواح الشريرة، والوالدين مصدر للنموذج الأصلي.
مفهوم مهم في نظرية يونغ وجود نوعين مهمين مختلفين وأساسيين من الشخصية والاتجاهات الشخصية والوظيفة. عندما تتجه اللبيدو واهتمامات الفرد العامة إلى الخارج نحو الناس وموضوعات العالم الخارجي يسمى إنبساطي وعندما يتمركز اللبيدو والاهتمام نحو الذات نسميه إنطوائي. يونغ رفض تمييز فرويد بين الأنا والأنا الأعلى وعرف الجزئان على أنهما في الشخصية مشابه للأنا للأعلى وسماها القناع حيث يتألف القناع مما يظهر الشخص للآخرين على عكس حقيقة ما هي وهو دور الفرد الذي يختار وهو الانطباع الذي يريد الفرد تأثيره في العالم.
تحليل نفسي علم النفس المرضي (الاضطرابات العقلية)
تتضمن أمراض الذهان المختلفة أوجه قصور في وظائف الأنا المستقلة للتكامل -تنظيم- الفكر وفي القدرة على التجريد وفي العلاقة مع الواقع واختبار الواقع. في حالات الاكتئاب ذات السمات الذهانية، قد تتضرر أيضًا وظيفة الحفاظ على الذات، أحيانًا بسبب التأثير الاكتئابي الساحق. بسبب العجز التكاملي -يسبب غالبًا ما يسميه الأطباء النفسيون «الارتباطات الفضفاضة» و«الحجب» و«هروب الأفكار» و«اللفظ» و«سحب الفكر»- فإن تطوير تمثيلات الذات والأشياء يضعف أيضًا، لذلك من الناحية السريرية، يظهر الأفراد المصابون بالذهان قيودًا في الدفء والتعاطف والثقة والهوية أو التقارب أو الاستقرار في العلاقات، بسبب مشكلات القلق من اندماج الأشياء الذاتية.
تحليل نفسي علم النفس المرضي (الاضطرابات العقلية)
تكون وظائف الأنا المستقلة الخاصة ببعض المرضى أكثر سلامة، لكنهم ما زالوا يعانون مشكلات في العلاقات مع الأشياء، غالبًا ما يقع التشخيص في الفئة المعروفة باسم «الحدود». يُظهر مرضى الحدود أيضًا عجزًا، غالبًا في التحكم في الدوافع أو التأثيرات أو التخيلات، لكن قدرتهم على اختبار الواقع تظل سليمة إلى حد ما. عادةً ما يُشخص البالغون الذين لا يعانون الشعور بالذنب والعار والذين ينغمسون في السلوك الإجرامي أنهم مرضى نفسيون أو باستخدام اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع.
الأعراض العصبية، متضمنةً الذعر والرهاب والتحولات والوساوس والدوافع والاكتئاب لا تنتج عادة عن قصور في الوظائف، بل تنتج من صراعات داخل النفس. عادةً ما تكون النزاعات بين الرغبات الجنسية والعدوانية والشعور بالذنب والعار وعوامل الواقع، قد تكون الصراعات واعية أو غير واعية، لكنها تخلق القلق والتأثير الاكتئابي والغضب. أخيرًا، تُدار العناصر المختلفة بواسطة عمليات دفاعية وهي أساسًا آليات دماغية مغلقة تجعل الناس غير مدركين لهذا الجانب من الصراع.
تحليل نفسي علم النفس المرضي (الاضطرابات العقلية)
القمع هو المصطلح الذي يطلق على الآلية التي تغلق الأفكار عن الوعي، عزل التأثير هو المصطلح المستخدم للآلية التي تغلق الأحاسيس عن الوعي. قد تحدث الأعراض العصبية مع أو من دون عجز في وظائف الأنا وعلاقات الكائن وقوة الأنا. لذلك، ليس من غير المألوف مواجهة مرضى الفصام الوسواس القهري ومرضى الذعر الذين يعانون أيضًا اضطراب الشخصية الحدية.
الجزء السابق هو من وظائف الأنا المستقلة لنظرية التحليل النفسي.
تحليل نفسي علم النفس المرضي (الاضطرابات العقلية)
ترى نظريات فرويد أن مشكلات البالغين قد تُعزى إلى صراعات لم تُحل في مراحل معينة من الطفولة والمراهقة التي يسببها الخيال وتنبع من دوافعهم الخاصة. اشتبه فرويد، بناءً على البيانات التي جمعها من مرضاه في وقت مبكر من حياته المهنية، في حدوث اضطرابات عصبية عند تعرض الأطفال للاعتداء الجنسي في مرحلة الطفولة، أي نظرية الإغواء. لاحقًا، توصل فرويد إلى الاعتقاد أنه على رغم حدوث إساءة معاملة الأطفال، فإن الأعراض العصبية لا ترتبط بذلك. كان يعتقد أن الأشخاص العصابيين غالبًا ما يكون لديهم صراعات غير واعية تتضمن تخيلات سفاح القربى مشتقة من مراحل مختلفة من التطور. وجد أن المرحلة العمرية نحو 3-6 سنوات -سنوات ما قبل المدرسة، تسمى اليوم «مرحلة الأعضاء التناسلية الأولى»- مليئة بأوهام إقامة علاقات رومانسية مع كلا الوالدين. ظهرت الخلافات بسرعة في أوائل القرن العشرين في فيينا حول ما إذا كان إغواء البالغين للأطفال، أي الاعتداء الجنسي على الأطفال هو أساس المرض العصابي، لا يوجد اتفاق كامل حتى الآن مع أن المتخصصين حاليًا يدركون الآثار السلبية للاعتداء الجنسي على الأطفال وتأثيره في الصحة العقلية.
تحليل نفسي علم النفس المرضي (الاضطرابات العقلية)
درس العديد من المحللين النفسيين الذين يعملون مع الأطفال الآثار الفعلية لإساءة معاملة الأطفال، التي تشمل عجز العلاقات بين الأنا والأشياء والصراعات العصبية الشديدة. أُجريت الكثير من الأبحاث حول هذه الأنواع من الصدمات في مرحلة الطفولة وعواقبها عند البالغين. في دراسة عوامل الطفولة التي تبدأ بتطور الأعراض العصبية، وجد فرويد مجموعة من العوامل التي -لأسباب أدبية- أطلق عليها اسم عقدة أوديب، استنادًا إلى مسرحية سوفوكليس، أوديب ريكس، حيث قتل بطل الرواية والده دون أن يعلم وتزوج والدته. صحة عقدة أوديب محل نزاع ورفض على نطاق واسع الآن. يشير مصطلح الاختزال، أوديبال، الذي شرحه لاحقًا جوزيف ج. ساندلر في «حول مفهوم الأنا العليا» (1960) وتعديله بواسطة تشارلز برينر في العقل في الصراع (1982) إلى الارتباطات القوية التي تربط الأطفال بوالديهم في سنوات ما قبل المدرسة.
تحليل نفسي علم النفس المرضي (الاضطرابات العقلية)
رُبطت الصراعات الاوديبية الإيجابية –والسلبية- بالجوانب الجنسية بين الجنسين والمثلية الجنسية على التوالي، ويبدو أن كلاهما يحدث في نمو معظم الأطفال. في نهاية المطاف، فإن تنازلات الطفل النامي عن الواقع -ألا يتزوج أحد الوالدين أو يقضي على الآخر- تؤدي إلى التعرف على القيم الأبوية. تخلق هذه التعريفات عمومًا مجموعة جديدة من العمليات العقلية المتعلقة بالقيم والذنب، مدرجة تحت مصطلح الأنا العليا.
تحليل نفسي علم النفس المرضي (الاضطرابات العقلية)
باستخدام الأساليب التحليلية والنفسية المختلفة لتقييم المشكلات العقلية، يعتقد البعض أن هناك مجموعات معينة من المشكلات مناسبة خصوصًا للعلاج التحليلي في حين أن المشكلات الأخرى قد تستجيب استجابةً أفضل للأدوية والتدخلات الشخصية الأخرى. للتعامل مع التحليل النفسي مهما كانت المشكلة الحالية، يجب على من يطلب المساعدة إظهار رغبته في بدء التحليل، وأن يتمتع الشخص الذي يرغب في بدء التحليل ببعض القدرة على الكلام والتواصل. ويجب أن يكونوا قادرين على اكتساب الثقة والبصيرة داخل جلسة التحليل النفسي أو تطويرها. يجب أن يخضع المرضى المحتملون لمرحلة أولية من العلاج لتقييم مدى قابليتهم للتحليل النفسي في ذلك الوقت، ولتمكين المحلل من تكوين نموذج نفسي عملي، سيستخدمه لتوجيه العلاج. يعمل المحللون النفسيون أساسًا مع العصاب والهستيريا خصوصًا، وتُستخدم أشكال معدلة من التحليل النفسي في التعامل مع مرض الفصام، وسواه من أشكال الذهان أو الاضطراب العقلي. أخيرًا، إذا كان المريض المحتمل لديه ميول انتحارية شديدة فيمكن استخدام مرحلة أولية أطول، وأحيانًا جلسات لها استراحة مدة عشرين دقيقة في المنتصف. هناك العديد من التعديلات في التقنية تحت عنوان التحليل النفسي بسبب الطبيعة الفردية للشخصية في كل من المحلل والمريض.
تشمل المشكلات الأكثر شيوعًا التي يمكن علاجها بالتحليل النفسي: الرهاب والتحولات والإكراه والوساوس ونوبات القلق والاكتئاب والاختلالات الجنسية ومجموعة متنوعة من مشكلات العلاقات -مثل المواعدة والنزاع الزوجي- ومجموعة متنوعة من المشكلات الشخصية، مثل الخجل المؤلم والخسة والبغض وإدمان العمل وفرط الحركة وفرط العاطفة وفرط الثبات. حقيقة أن العديد من هؤلاء المرضى يظهرون أيضًا عجزًا، يجعل التشخيص وكيفية العلاج صعبًا.
وضعت المنظمات التحليلية مثل (IPA) و (APsaA) والاتحاد الأوروبي للعلاج النفسي التحليلي إجراءات ونماذج للإشارة إلى العلاج التحليلي النفسي وممارسته للمتدربين في التحليل. يمكن النظر إلى التطابق بين المحلل والمريض عاملًا مساهمًا آخر للإشارة، وموانع العلاج التحليلي النفسي، فيقرر المحلل هل المريض مناسب للتحليل النفسي. القرار الذي يتخذه المحلل، إضافةً إلى المؤشرات والأمراض المعتادة، يعتمد أيضًا إلى حد ما على «التوافق» بين المحلل والمريض. تعتمد ملاءمة الشخص للتحليل في وقت معين على رغبته في معرفة شيء ما عن مصدر مرضه. لا يبدي الشخص غير المناسب للتحليل أي رغبة في معرفة المزيد عن الأسباب الجذرية لمرضه.
قد يتضمن التقييم رأيًا مستقلًا واحدًا أو أكثر من المحللين الآخرين وسيشمل مناقشة الوضع المالي للمريض والتأمينات.
ماري لين راجسكوب
ماري لين رايسكوب (بالإنجليزية: Mary Lynn Rajskub)‏ ممثلة أمريكية من أصول تشيكية من مواليد 22 يونيو 1971، أشتهرت بدور كلوي اوبراين في مسلسل 24.
إيفانجلين ليلي
نيكول إيفانجلين ليلي (بالإنجليزية:Nicole Evangeline Lilly) هي ممثلة كندية وُلدت في 3 أغسطس 1979. حققت شهرة واسعة من خلال دورها في المسلسل التلفزيوني الشهير" لوست" الذي أدى إلى ترشحها لجائزة الغولدن غلوب. في عام 2005، حصلت ليلي على جائزة نقابة ممثلي الشاشة لأفضل مجموعة في مسلسل درامي، وذلك تقديرًا لجهودها في العمل ضمن طاقم العمل في مسلسل لوست.عندها ولدان
إيفانجلين ليلي الحياة الشخصية
ولدت إيفانجلين ليلي في فورت ساسكاتشوان، ألبرتا، و نشأت في كولومبيا البريطانية  في بلدة صغيرة وَسَط عائلة من الكنيسة المعمدانية. وكان والدها مدرسًا لعلم الاقتصاد ووالدتها كانت مستشارة الجمال. لدى ليلي أيضًا شقيقتين. تخرجت من مدرسة W. J. Mouat الثانوية في أبوتسفورد، كولومبيا البريطانية.
ليلي شغلت سابقًا منصب تبشيرية في الفلبين ومضيف (طيران) مع الخطوط الجوية الملكية. تتكلم الفرنسية بطلاقة. حضرت جامعة كولومبيا البريطانية وتخرجت مع درجة في العلاقات الدولية.
في 20 ديسمبر 2006، احترق منزل ليلي في كيلوا، هاواي، بسبب مشكلة كهربائية أثناء تواجدها في مجموعة لوست.
كانت ليلي متزوجة سابقًا بلاعب الهوكي الكندي موري هون في 2003 و 2004 وبعد ذلك واعدت نجم لوست دومينيك موناغان لسنوات. و أنجبت من صديقها نورمان كالي أول طفل لها، اسمه كهكلي، في هاواي خلال شهر مايو من عام 2011م.
إيفانجلين ليلي المهنة
درست ليلي التمثيل في معهد ياليتاون للتمثيل (The Yaletown Actors Lab).
ظهرت في برنامج Judgment Day على قناة جي 4 ولعبت دور تلميذة في الثانوية في فيلم Freddy vs. Jason في نكروديتيد عام 2003م ، كما ظهرت في إحدى حلقات Smallville في دور ثانوي. و كانت ضيفةً على ABC في سلسلة الرعب Kingdom Hospital 2004.
في عام 2006م، ظهرت ليلي في فيديو توعوي بعنوان Just Yell Fire، يهدف إلى تعليم الفتيات المراهقات أساليب الدفاع عن أنفسهن ضد محاولات الاعتداء.
ذكرت كاثرين أوستن أنها واجهت صعوبة في الحصول على تأشيرة عمل لدخول الولايات المتحدة قبل بَدْء تصوير مسلسللوست. و مع اقتراب موعد الإنتاج بأيام قليلة، لم يكن قد صدر أي قرار بشأن التأشيرة، ما دفع المنتجين إلى الانتظار حتى الموافقة عليها بعد نحو عشرين اختبارا أدتها ليلي.
إيفانجلين ليلي المهنة
بعد نجاحها في مسلسل لوست، تم اختيارها من قبل مجلة انتيرتينمنت ويكلي Entertainment Weekly ضمن أبرز النجوم الصاعدين سنة 2004م. وفي 14 ديسمبر 2006م، رشحت لجائزة جولدن جلوب لأفضل ممثلة في عمل درامي. كما طرحت دمى أكشن مستوحاة من شخصيتها في مسلسل لوست خلال موسم الأعياد من العام نفسه. وفي 11 مايو 2010، أعلنت ليلي في مقابلة تلفزيونية أنها ستعطي الأولوية للكتابة و تربية أبنائها، ولكنها أكدت في الوقت نفسه أنها ستواصل التمثيل كلما سنحت الفرصة. لاحقا، بدأت ليلي بعزمها في كتابة كتب أطفال تسمى Squickerwonkers بالموازاة مع التركيز على الأفلام الروائية.
في أكتوبر 2011م، ظهرت بدور بيلي تالت في فيلم Real Steel (ريال ستيل) إلى جانب بطولة هيو جاكمان. و رغم أنها رفضت سابقا عدة عروض، قبلت الدور بعد أن أرسل لها المخرج شون ليفي النص متأثرا بقدرتها على تجسيد شخصية قوية دون أن تفقد أنوتثها. و صرحت ليلى أنها لا ترغب في أداء مشاهد عري أو مشاهد جنسية.
إيفانجلين ليلي المهنة
في عام 2012، لعبت ليلى دور Elf Tauriel في التكيف مع بيتر جاكسون ثلاثة أجزاء من ج. ر. ر. تولكين في الهوبيت: رحلة غير متوقعة، الذي أفرج عنه في ديسمبر 2012 وفي عام 2013 وحاليا في الإنتاج في نيوزيلندا. تم إنشاء شخصية، الذي لا يظهر في الكتاب الأصلي من قبل تولكين، من قبل بيتر جاكسون وفران والش حيث رئيس الجان الحارس، مثل لاقولاس (الذي يظهر أيضا في الفيلم)، تملك القوس واثنين من الخناجر. لا تظهر شخصيتها في الفيلم الأول ولكن من المقرر أن تظهر في الثانية. ليلى، التي كانت من محبي كتب تولكين منذ أن كانت 13 عام، تدريب المبارزة والرماية، وكذلك في لغة ايلفش (الأرض الوسطى) للدور.
ماثيو فوكس
ماثيو فوكس (بالإنجليزية: Matthew Fox)‏، ممثل أمريكي المولد والنشأة من مواليد 14 يوليو 1966، كانت والدتة معلمة اقتصاد منزلي وكان والده يربي البقر والجواميس ويزرع الشعير لإنتاج البيرة.
ماثيو فوكس تعليمه
أنهى دراسته الثانوية ثم دخل اكاديميه Deerfield في ماساتشوستسودرس عام كامل بكل المقررات ثم بعد ذلك قبل عن طريق الوساطة في جامعة كولومبيا حيث لعب كرة القدم وفشل فيها لدرجة أنه دائماً ما يوضع في موقع حارس المرمى، وتخصص في الأقتصاد بطموح ان ينتهي به المطاف في وول ستريت، ولكنه كان سبباً في إفلاس كثير من الشركات والمؤسسات.
تخرج من جامعة كولومبيا في عام 1989 وحصل على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد بعد معاناة وجهد جهيد.
درس لمدة سنتين في مدرسة للسينما والتلفزيون في مدينة نيويوركو قبلوه فناناً لمجرّد كونه يشبه أبطال الأفلام والمسلسلات من ناحية ملامح الوجه والتعابير الحركية.
ماثيو فوكس حياته المهنية
دخل الفن بعد ماإقترحت علية والدة صديقته أن يقدم إعلانات للتلفزيون. وقال انه بعد فترة وجيزة تم بيعها على العمل.
كان أول ظهور له في مسلسل (Wings) وقدم أول بطولة لة في التسعينات وقدم دور البطريرك تشارلي سالينغر في مسلسل (PARTY OF FIVE) وقد شاركة البطولة كل من (Neve Campbell) و(Scott Wolf) واكتسب شهرة واسعة مؤخرا بعد بطولتة لدور الطبيب جاك بالمسلسل لوست من إنتاج (abc)
دراسة لمدة سنتين في مدرسة للسينما والتلفزيون في مدينة نيويورك. والان يعتبر من أشهر ابطال المسلسل لوست
ماثيو فوكس الحياة الشخصية
التقى فوكس زوجته مارغريتا رونتشي، في الجامعة وتزوجا بعد فترة وجيزة في عام 1992. لديهم طفلان، ابنة اسمها كايل وابنا اسمه بايرون.
فوكس هو مصور شديد. حصل على مكافأة التي تم إصدارها مع السلسلة الأولى الكاملة من لوست يتضمن ميزات "فن ماثيو فوكس"، والتي تبين الصور توليه من المشاركين بها وافراد الطاقم بينما كان في المجموعة.
ماثيو فوكس الخلافات والقضايا القانونية
في 28 أغسطس 2011، أفادت التقارير أن فوكس قد لكم سائقة حافلة (أنثى) في الصدر ومنطقة الحوض بعد أن حاول الصعود إلى طرف حافلة محجوز لطرف البكالوريوس الخاص خارج ملهى كريستيز في كليفلاند، أوهايو. في 16 سبتمبر 2011، وأعلنت المتحدثة باسم مدينة كليفلاند أن المدعين العامين قرروا عدم توجيه الاتهام لـ فوكس. وقد رفعت دعوى مدنية تتعلق بالحادث المزعوم.
في 6 مايو 2012، ألقي القبض على فوكس بتهمة القيادة تحت تأثير الكحول في ولاية أوريغون. اقتيد إلى الحجز وأفرج عنه في نفس اليوم. في 1 يونيو 2012، دخل محامي فوكس التماس من أي مسابقة لتهمة واحدة من وثيقة الهوية الوحيدة في مقاطعة ديشوتيس دائرة المحكمة، وذكر أنه سينتقل إلى الأمام مع برنامج تحويل لتجنب اتهامات جنائية.
ماثيو فوكس مقتطفات
اختارة شعب (الولايات المتحدة) في مجلة واحدة من أجمل 50 شخص في العالم 1996
اعلان ان عام2007بدايت اقلاعة عن التدخين
كعبية عمار
كعبية عمار : قرية سورية صغيرة تتبع إداريا لناحية الطواحين في منطقة بانياس على الساحل السوري حيث تقع شرقي مدينة بانياس بـ 27 كم وإلى الشمال من بلدة القدموس بـ 10 كم.
من ناحية الموقع فهي تتربع على هضبة جميلة ترتفع 900 متر عن سطح البحر ما يمنحها منظرا خلابا. يبلغ عدد سكانها حوالي 1500 نسمة يعمل أغلبهم بالزراعة حيث تشتهر القرية بزراعة التبغ بالدرجة الأولى يليه القمح وبعض كروم العنب و التفاح و الزيتون ومؤخرا بدأت تنتشر في القرية بعض الزراعات الصيفية المحمية.
الفتح بن خاقان
أبو محمد الفتح بن أحمد بن غرطوج، هو وزير وأديب وشاعر ترعرع في أحضان الدولة العباسية، من أصول تُركية، عينه المتوكل أميراً ونائباً لشؤون مصر وإفريقية، اتخذه المتوكل أخاً، وكان يقدمه على سائر ولده وأهله، اشتهر بدوره في إخماد الفتنة التي وقعت بين بطون قبيلة تغلب العربية عام 243 هجرية 857 ميلادية حين عهد إليه المتوكل بذلك، قتل مع الخليفة المتوكل في سامراء سنة 247 هجرية الموافقة لـ 861 ميلادية.
الفتح بن خاقان ذكائه وحكمته
تَذكر كلا الصفتان في الكتب المختصة بالنوادر أمثال:
سيف العرب (مسرحية)
سيف العرب مسرحية كوميدية كويتية عرضت عام 1992، تتحدث عن فترة الغزو العراقي للكويت عام 1990. كتبها عبد الحسين عبد الرضا وأخرجتها رقية الكوت، وقام ببطولتها عبد الحسين عبد الرضا، حياة الفهد، خالد العبيد، مريم الصالح، أحمد جوهر وطارق العلي. تتناول المسرحية في إطار كوميدي اجتماعي، فترة الغزو العراقي على الكويت في التسعينيات، وما تعرض له الكويتيين والعراقيين على حد سوء خلال فترة العدوان، من خلال التغيرات الاجتماعية التي طرأت على كلا المجتمعين في تلك الفترة.
يوسف عز الدين عيسى
يوسف عز الدين (17 يوليو 1914 - 18 سبتمبر 1999) هو أديب وكاتب وصحفي مصري.
يوسف عز الدين عيسى حياته
ولد يوسف عز الدين عيسى  في 23 شعبان 1332 هـ/ 17 يوليو 1914، ولد في الفيوم وعاش في الشرقية، تخرج من كلية العلوم جامعة القاهرة، وعين معيد فيها عام 1938م، بدأت ميوله الأدبية منذ صغره فكتب الشعر وهو في العاشرة من عمره، وقدم للإذاعة الكثير من الأعمال الأدبية.
يوسف عز الدين عيسى مسيرته
تجاوزت أعماله 400 عمل أدبي، ونال جائزة الدولة في مصر لدوره في تحول الدراما الإذاعية على يديه إلى أدب رفيع، ومنها تمثيلية بعنوان عجلة الأيام عام 1940م، وأعمال كثيرة من بينها جماعة من المساكين، والغد المجهول، والجمجمة، والزنبقة المسكينة، وسيكوسيتا وغيرهم من بواكر أعماله، وهو أول من كتب المسلسل الإذاعي علي مستوى مصر والعالم العربي «عدو البشر» عام 1955م، ثم «المملوك الشارد» و«عواصف» و«العسل المر» و«اليوم المفقود» و«لا تلوموا الخريف» ومئات من الأعمال الرفيعة، وهو من مؤسسي جامعة الأسكندرية حيث أنه طلب نقله إليها عندما علم إنها تحت الإنشاء، وساهم في بنائها واستمر يجمع بين العلم والأدب حتي آخر حياته.
يوسف عز الدين عيسى مسيرته
يعتبر أديب مرموق كتب الرواية والقصة القصيرة والمسرحية التي كسرت المقال التقليدي للرواية العربية وعلى سبيل المثال «الواجهة»، «الرجل الذي باع رأسه»، «لا تلوموا الخريف»، «التمثال»، «عين الصقر»، «ثلاث ورود وشمعة»، «نريد الحياة ومسرحيات أخري»، مجموعة قصص «ليلة العاصفة» ومسرحيات مثل «البيت وقصص أخرى»، «هل هو اله» وغيرها من الأعمال وقد نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب سنة 1987م، وهو أول من نالها من خارج القاهرة هذا بخلاف مقالاته التي أخذت شكل عواميد إسبوعية في جريدة الأهرام وكتب مقالات تحليلية في أكبر الجرائد المصرية والعربية مثل الفجر وعالم الفكر وغيرهم.
سافر عام 1948م، إلى إنجلترا في بعثة دراسية وحصل على شهادة الدكتوراه، وفي نفس الوقت لم ينقطع يوسف عز الدين عن الكتابة فقد ألف وهو في إنجلترا تمثيليات أذاعتها إذاعة ال (بي بي سي) البريطانية في برنامجها الثالث ومنها:
يوسف عز الدين عيسى مسيرته
وكان يصله خطاب شكر من الإذاعة البريطانية التي أعجبتها كتاباته. وظل يكتب حتى آخر أيامه ونشرت له جريدة الأهرام ثلاثة قصص بعد رحيله.
إلى جانب تاريخه الحافل بالقصص والشعر والأدب فهو كاتب مقال مشهور نشر الكثير من مقالاته في جريدة الأهرام والأخبار. وله أكثر من مائة مقال في الأهرام في أبواب ثابتة مثل:
وذلك بالإضافة إلى الكثير من المقالات التي نشرتها العديد من الجرائد والمجلات المصرية والعربية مثل مجلة (الفجر) القطرية ودراسات تحليلية في الأدب والعلوم في مجلة (عالم الفكر) مثل «عالم ويليام فوكنر» و«الخيال العلمي عند جول فيرن» و«النهاية المأساوية لفيرجينيا ولف» و«عالم النمل»، وغيرها من المقالات.
كان الدكتور يوسف رئيسا لنادي القصة، عضوا في المجلس الأعلي للثقافة وله الفضل في إنشاء قسم المسرح بكلية الآداب في جامعة الإسكندرية، كما أنشأ قسم علم الحيوان في جامعة طنطا.