hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لابرادوريت صفاته
الجاذبية النوعية :2.70 .
معـامل الانكسار :1.56-1.57.
الانكسار المزدوج :0.010 .
اللمعان :زجاجي .
درجة الصلابة :6 .
المكونات :سيليكات الألومنيوم والصوديوم والكالسيوم .
التركيب البلوري :الميول الثلاثي .
التركيب البللوري : الميول الثلاثي .
المكونات : سيليكات الالومنيوم والصوديوم والكالسيوم
درجة الصلابة : 6
الجاذبية النوعية :2.70
معامل الانكسار : 1.56 - 1.57
الانكسار المزدوج : 0.010
اللمعان : زجاجي
الابرادوريت
هو أكثر البلاجيو كلازات الفلسبارات التي يتم تقطيعها كماسات (جواهر )
ويمكن أن يكون لونه برتقاليًا أو أصفر أو عديم اللون أو أحمر :
ولكن نوعه لاذي يختلج بالبريق المتلألئ هو الأكثر شيوعًا في استخدامه
كمجوهرات .
يوجد في الصخور المتحولة والصخور النارية في لابرادور (كندا )
وفنلندا والنرويج وجمهوريات الإتحاد السوفيتي السابق .
المصدر : كتاب الأحجار الكريمة .
الاسم : ماجد رضا علي آل هليل .
برنامج موهبة الصيفي .
قائمة مجلات ستارغيت المصورة
مجلات ستارغيت المصورة هي سلسلة مجلات مصورة من نوع الخيال العلمي ومستندة على سلسلة ستارغيت الخيالية. و مسلسل ستارغيت إس جي 1 وستارغيت أتلانتس.
عبد الله بن الزبير الحميدي
أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ الْقُرَشِيُّ الْأَسَدِيُّ الْحُمَيْدِيُّ الْمَكِّيُّ (غير معروف – 219هـ / غير معروف – 834م) الإمام الحافظ الفقيه شيخ الحرم في عصره وصاحب المسند المشهور "بمسند الحميدي".
نشأ بمكة وولد بها، ورحل منها مع الإمام الشافعيّ إلى مصر، ولزمه إلى أن مات، فعاد إلى مكة يفتي بها. وهو شيخ البخاري، ورئيس أصحاب سفيان بن عيينة. روى عنه البخاري 75 حديثا، وذكره مسلم في مقدمة كتابه.
مَاتَ: بِمَكَّةَ، سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ، وَكَذَا أَرَّخَ: البُخَارِيُّ، وَقِيْلَ: سَنَةَ عِشْرِيْنَ.
عبد الله بن الزبير الحميدي اسمه ونسبه
هو: أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ بنِ عِيْسَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أُسَامَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُمَيْدِ بنِ زُهَيْرِ بنِ الحَارِثِ بنِ أَسَدِ بنِ عَبْدِ العُزَّى القرشي، الأَسَدِيُّ، الحُمَيْدِيُّ، المَكِّيُّ. وقيل جده هو: عِيْسَى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ حُمَيْدٍ. وقيل في نسبه غير ذلك، ساق الزبير بن بكار نسبه إلى عبد الله، فقال: ابن الزبير بن عبيد الله بن حميد.
عبد الله بن الزبير الحميدي روايته للحديث النبوي
حَدَّثَ عَنْ: إبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة - فأكثر عنه، وجود - وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بن أبي حازم، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، ووكيع، والشافعي.
حَدَّثَ عَنْهُ: البخاري، والذهلي، وهارون الحمال، وأحمد بن الأزهر، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن سنجر، ويعقوب الفسوي، وإسماعيل سمويه، ومحمد بن عبد الله بن البرقي، وأبو زرعة الرازي، وبشر بن موسى، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر محمد بن إدريس المكي - وراقه - وخلق سواهم.
ستارغيت: ريسيستنس
ستارغيت: ريسيستنس (معروفة أكثر ب: SGR) هي لعبة إنترنت من منظور اللاعب الثالث، ومستند على المسلسل التلفزيوني ستارغيت إس جي 1.
إبراهيم بن إسحاق الحربي
أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي هو إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبدالله بن ديسم البغدادي الحربي، صاحب التصانيف. يكنى بأبي إسحاق.
إبراهيم بن إسحاق الحربي مولده ونسبه
ولد في عام ثمان وتسعين ومائة، أصله من مرو وأمه تغلبية، ويُنسب إلى محلّة الحربية كانت في غرب بغداد، وقد سئل إبراهيم عن نسبه لماذا قيل له الحربي؟ فقال: صحبت قومًا من الكرخ على الحديث، وعندهم ما جاز قنطرة العتيقة [فهو] من محلة الحربية.
إبراهيم بن إسحاق الحربي قيل عنه
قال أبو بكر الخطيب: كان إماماً في العلم، رأساً في الزهد، عارفاً بالفقه، بصيراً بالأحكام، حافظاً للحديث، مميزاً لعلله، قيماً بالأدب، جمَّاعة للغة، صنف غريب الحديث، وكتباً كثيرة، وأصله من مرو
يروى أن أبا إسحاق الحربي لما دخل على إسماعيل القاضي، بادر أبوعمر محمد بن يوسف القاضي إلى نعله، فأخذها، فمسحها من الغبار، فدعا أباإسحاق له وقال: أعزك الله في الدنيا والآخرة، فما توفي أبوعمر، رؤي في المنام، فقيل: مافعل الله بك؟ قال: أعزني في الدنيا والآخرة بدعوة الرجل الصالح.
إبراهيم بن إسحاق الحربي من أقواله
قال محمد بن مخلد العطار: سمعت إبراهيم الحربي يقول: لا أعلم عصابة خيراً من أصحاب الحديث، إنما يغدو أحدهم، ومعه محبرة، فيقول: كيف فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وإياكم أن تجلسوا إلى أهل البدع، فإن الرجل إذا أقبل ببدعة ليس يفلح.
قال أبا الحسن بن قريش: حضرت إبراهيم الحربي وجاءه يوسف القاضي ومعه ابنه أبوعمر فقال له: يا أبا إسحاق! لو جئناك على مقدار واجب حقك، لكانت أوقاتنا كلها عندك، فقال: ليس كل غيبة جفوة، ولا كل لقاء مودة، وإنما هو تقارب القلوب.
قال أبو الحسن العتكي: سمعت إبراهيم الحربي يقول لجماعة عنده: من تعدون الغريب في زمانكم؟ فقال رجل: الغريب من نأى عن وطنه. وقال آخر: الغريب من فارق أحبابه. فقال إبراهيم: الغريب في زماننا رجلٌ صالحٌ عاش بين قومٍ صالحين، إ أمر بمعروف آزروه، وإن نهى عن منكر عانوه، وإن احتاج إلى سبب من الدنيا مانوه، ثم ماتوا وتركوه.
إبراهيم بن إسحاق الحربي زهده
كان إبراهيم الحربي يقول: فرد عقبي صحيح والآخر مقطوع، لم أحدث نفسي أن أصلحهما، ولا شكوت إلى أهلي وأقاربي حمى أجدها، لا يغم الرجل نفسيه وعياله، ولي عشر سنين أبصر بفرد عين، ما أخبرت به أحداً، وأفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين، إن جاءتني بهما أمي أو أختي وإلا بقيت جائعاً، وأفنيت ثلاثين سنة برغيفٍ في اليوم والليله، إن جاءتني امرأتي أو بناتي به، وإلا بقيت جائعاً والآن آكل نصف رغيف، وأربع عشرة تمرة، وقام إفطاري في رمضان هذا بدرهم ودانقين ونصف.
إبراهيم بن إسحاق الحربي ممن روى الحديث
سمع أبا نعيم وعفان والطبقة وتفقه على الإمام أحمد فكان من جملة أصحابه، حدث عنه ابن صاعد والنجاد[ ؟ ] وأبو بكر الشافعي والقطيعي.
إبراهيم بن إسحاق الحربي وفاته
مات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومئتين، كانت جنازته مشهودة، وقبره يُزارُ في بغداد.
قال المسعودي: كانت وفاة الحربي المحدث الفقيه في الجانب الغربي، وله نيفٌ وثمانون سنة... وكان صدوقاً، عالماً، فصيحاً، جواداً، عفيفاً، زاهداً، عابداً، ناسكاً، وكان مع ذلك ضاحك السن، ظريف الطبع... ولم يكن معه تكبُّر ولا تجبُّر، وربما مزح مع أصدقائه بما يستحسن منه، ويستقبح من غيره، وكان شيخ البغداديين في وقته، وظريفهم، وزاهدهم، وناسكهم، ومسندهم في الحديث.
ستارغيت ورلدز
ستارغيت ورلدز هي لعبة فيديو مستندة على سلسلة الخيال العلمي ستارغيت.
أبو بكر البزار
أَبو بكر البزّار هو الحافظ الشهير أَبو بكر أَحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزّار صاحب «المسند» المتوفّى سنة 292، كما عرفت من كلام المناوي الآنف الذكر.
قال الذهبي: «الحافظ العلاّمة أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري، صاحب المسند الكبير المعلّل...».
ووصفه الذهبي أيضاً بـ «الشيخ الإمام الحافظ الكبير لا يُعرف بالضبط سنة مولده وهكذا وُصف واُثني عليه في المصادر التاريخية والرجاليّة.
روبرت س. كوبر
روبرت س. كوبر هو كاتب و منتج كندي معروف أكثر لأعماله في سلسلة ستارغيت. كان منفذ منتج سابق في مسلسل ستارغيت إس جي 1 وستارغيت أتلانتس حتى انتهى المسلسلان و بدأ مسلسل ستارغيت يونيفرس. كما أنشئ بالتعاون مع براد رايت كل من ستارغيت أتلانتس و يونيفرس. كتب كوبر و أنتج عدة حلقات من ستارغيت إس جي 1 و أتلانتس و يونيفرس كما قام بإخراج بعض الحلقات.
محمد بن نصر المروزي
شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمَرْوَزِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ محمد بن نصر المروزي (202 – محرم 294هـ / 817 – 906م) فقيه شافعي وعالم بالحديث النبوي. من أعلم الناس باختلاف الصحابة فمن بعدهم في الأحكام. ألف كتبا كثيرة، في الفقه والحديث
محمد بن نصر المروزي اسمه وكنيته
اسمه: محمد بن نصر بن حجاج المروزي
كنيته: أبو عبد الله
المَرْوَزِي: فتح الميم والواو، بينهما الراء الساكنة، وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى مدينة مرو.خرج منها جماعة كثيرة قديما وحديثا من أهل العلم والحديث. وكان فتح.مرو سنة ثلاثين من الهجرة على يدي حاتم بن النعمان الباهلي نفذه عبد الله بن عامر بن كريز من نيسابور إلى مرو حتى فتحها، وهو كان أمير خراسان وصاحب الجيوش بها زمن عثمان. (1)
محمد بن نصر المروزي مولده
وُلد سنة اثنتين ومائتين (202 هـ) بـ (بغداد).
قال محمد بن نصر: (ولدتُ سنة اثنتين ومائتين وتوفي الشافعي سنة أربع ومائتين وأنا ابن سنتين، وكان أبى مروزيا وولدت انا ببغداد ونشأت بنيسابور وانا اليوم بسمرقند ولا أدري ما يقضى الله في) (3)
محمد بن نصر المروزي مذهبه الفقهي
شافعي
قال ابن الصلاح: (أبو عبد الله الإمام المروزي... أحد من استبحر في علمي الفقه والحديث... وهو صاحب اختيار، وربما تذرع متذرع بكثرة اختياراته المخالفة لمذهب الشافعي إلى الإنكار على الجماعة العادين له في أصحابنا، وليس الأمر كذلك، لأنه في هذا بمنزلة ابن خزيمة، والمزني، وأبي ثور قبله، وغيرهم. فلقد كثرت اختياراتهم المخالفة لمذهب الشافعي، ثم لم يخرجهم ذلك عن أن يكونوا في قبيل أصحاب الشافعي معدودين، وبوصف الاعتزاء إليه موصوفين.) (2)
محمد بن نصر المروزي شيوخه
- يحيى بن يحيى
- إسحاق بن راهويه بخراسان
- يونس بن عبد الأعلى بمصر
- صدقة بن الفضل
- إبراهيم بن المنذر بالحجاز
وغيرهم من أهل خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر. (4)
محمد بن نصر المروزي تلاميذه
- ابنه إسماعيل
- ابن الأخرم محمد بن يعقوب
- أبو العباس السرَّاج
- أبو بكر الجارودي
- أبو علي عبد الله بن محمد البلخي
وغيرهم (5)
محمد بن نصر المروزي سيرته وقول النقاد فيه
قال أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم: «انصرف أبو عبد الله محمد ابن نصر من الرحلة الثانية من العراق سنة ستين ومائتين فاستوطن بنيسابور وأقام على تجارة له فيها شريك مضارب وأبو عبد الله يشتغل بالعبادة والتصنيف فسكن بنيسابور إلى سنة سبع وخمسين ومائتين ثم خرج إلى سمرقند فأقام بها وشريكه بنيسابور ولم تزل تجارته بنيسابور وكان وقت مقامه هو المفتي والمقدم بعد وفاة محمد بن يحيى فإن حسكان ومن بعده اقروا له بالفضل والتقدم.» (6)
- قال محمد بن عبد الوهاب الثقفي: «كان إسماعيل بن أحمد وإلى خراسان يصل محمد بن نصر المروزي في كل سنة بأربعة آلاف درهم، ويصله أخوه إسحاق بن أحمد بأربعة آلاف درهم، ويصله أهل سمرقند بأربعة آلاف درهم، فكان ينفقها من السنة إلى السنة من غير أن يكون له عيال، فقيل له: لعل هؤلاء القوم الذين يصلونك يبدو لهم، فلو جمعت من هذا شيئا لنائبه. فقال: يا سبحان الله! أنا بقيت بمصر كذا وكذا سنة فكان قوتي وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما أنفقه على نفسي في السنة عشرين درهما فترى ان ذهب هذا لا يبقى ذاك.»
محمد بن نصر المروزي سيرته وقول النقاد فيه
وقال أبو عبد الله المروزي عن نفسه: «خرجتُ من مصر ومعي جارية لي، فركبتُ البحر أريد مكة، فغرقتُ فذهب مني ألفا جزء، وصرتُ إلى جزيرة أنا وجاريتي، فما رأينا فيها أحدًا، وأخذني العطش فلم أقدر على الماء، وأجهدت فوضعت رأسي على فخذ جاريتي مستسلما للموت، فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز، فقال لي: هاه. قال: فأخذتُ فشربت وسقيتُ الجارية، قال: ثم مضى فما أدري من أين جاء ولا من أين ذهب.» (7)
قال أبو عبد الله بن الأخرم: «ما رأيت أحسن صلاة من أبي عبد الله محمد بن نصر، ثم بعده أبو عبد الله البوشنجي، وكان محمد بن نصر المروزي يضع ذقنه على صدره وقام كأنه رمح وكان محمد بن يحيى أحسنهم صلاة.» (8)
قال أبو بكر الصبغي: «أدركتُ إمامين من أئمة المسلمين لم أُرزَق السماع منهما، أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو عبد الله محمد بن نصر المروزي، فأما أبو عبد الله فما رأيتُ أحسنَ صلاة منه، ولقد بلغني أن زُنبورًا قعد على جبهته فسال الدم على وجهه ولم يتحرك.» (9)
محمد بن نصر المروزي سيرته وقول النقاد فيه
قال ابن حبان: «كان أحد الأئمة في الدنيا ممن جمع وصنف، وكان أعلم أهل زمانه بالاختلاف وأكثرهم صيانة في العلم.» (10)
قال الخطيب البغدادي: «كان من أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام.» (11)
- قال محمد بن إسحاق الدبوسي: «دخلت سمرقند ورأيت بها محمد بن نصر المروزي وكان بحرًا في الحديث.»
قال أبو بكر الصيرفي: «لو لم يُصنف المروزي كتابا إلا كتاب القسامة، لكان من أفقه الناس، فكيف وقد صنَّف كُتبًا أُخر سواه.»
ال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: «كان محمد بن نصر المروزي عندنا إماما فكيف بخراسان.»
قال إسماعيل بن قتيبة: سمعت محمد بن يحيى غير مرة إذا سُئِل عن مسأله يقول: (سلوا أبا عبد الله المَروَزي.) (12)
ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: «إمام عصره بلا مدافعة في الحديث.» (13)
وقال في كتابه «معرفة علوم الحديث»: «فضائل أبي عبد الله المروزي ومناقبه كثيرة فإنه إمام الحديث بخراسان وأما كلامه في فقه الحديث فأكثر من أن يمكن ذكره ومصنفاته في بلاد المسلمين مشهورة ولعلها تزيد على ست مائة جزء عندنا نم المسموعات ما يزيد على مائة جزء.»
محمد بن نصر المروزي سيرته وقول النقاد فيه
قال ابن حزم عنه في «الإحكام»: «ولقد لقي أحمد وأخذ عنه وحوى علمه ولقي أصحاب مالك والشافعي وأصحاب أصحاب أبي حنيفة وأخذ علمهم وقد كان في الغاية التي لا وراء بعدها في سعة العلم بالقرآن والحديث والآثار والحجاج ودقة النظر مع الورع العظيم والدين المتين.»
- قال أبو ذر محمد بن محمد بن يوسف القاضي: «كان الصدر الأول من مشايخنا يقولون رجال خراسان أربعة: عبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي [ابن راهويه] وأبو عبد الله بن نصر المروزي» (14)
محمد بن نصر المروزي مؤلفاته
وغيرها (
15
له رحمه الله كتاب كبير في الرجال رواة الحديث وهو أي الكتاب عمدة عند المحدثين
محمد بن نصر المروزي وفاته
توفي في سمرقند سنة أربع وتسعين ومائتين (294 هـ). (16)
أقواله في مسائل العقيدة المنقولة في الموقع:
قال: «الحمد لله الممتن على عباده المؤمنين بما دَلّهم عليه من معرفته، وشرح صدورهم للإيمان به، والإخلاص بالتوحيد لربوبيته، وخلع كل معبود سواه.»
وقال في موضع آخر عند حديثه عن الإسلام والإيمان:
«إلا أن له أصلا وفرعًا فأصله الإقرار بالقلب عن المعرفة، وهو الخضوع لله بالعبودية، والخضوع له بالربوبية، وكذلك خضوع اللسان بالإقرار بالإلهية بالإخلاص له من القلب، واللسان، أنه واحد لا شريك له، ثم فروع هذين الخضوع له بأداء الفرائض كلها» (17)
محمد بن هارون الروياني
هو أبو بكر محمد بن هارون الروياني الرازي. ولد في حدود (210 هـ)
محمد بن هارون الروياني وفاته
توفي عام 307 هـ. ذكر كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي أنه توفي في زمن الخليفة العباسي المقتدر بالله
سينما جنين
سينما جنين أحد المعالم الثقافية البارزة في الأراضي الفلسطينية. كانت تعد لفترة طويلة من أكبر صالات العرض في الضفة الغربية. تقع في قلب مدينة جنين. تعرضت للإغلاق مدة 22 سنة بعد الانتفاضة الأولى مباشرة عام 1987. تم البدء بإعادة افتتاحها بمجهود محلي فلسطيني كبير وبدعم ألماني في عام 2009 بهدف تشجيع ثقافة السينما لسكان مدينة جنين ومخيمها، بعرض الأفلام الوثائقية والأفلام العربية الكلاسيكية والأفلام الحديثة بالإضافة لأفلام الأطفال. تشمل قاعة العرض على 250 مقعد بالطابق الأول و 200 مقعد على الشرفة. وتم تحديد يوم 5 أغسطس / آب 2010 يوم إعادة إطلاق سينما جنين.
الآخر
الآخر (فلسفة): مصطلح فلسفي.
الآخر (رواية تريون)
الآخر (أسماء الله الحسنى) : اسم من أسماء الله الحسنى
الآخر (إسلام): أحد أسماء الله الحسنى.
الآخر (فيلم): فيلم مصري من إنتاج 1999.
قائمة الدول حسب إنتاج الموز
هذه قائمة الدول حسب إنتاج الموز مأخوذة من موقع ناشيون ماستر (2000) ومنظمة الأغذية والزراعة (2006) وصل إليه في يوليو 2010
عبد الله بن بريدة
عبد الله بن بريدة (15 هـ/637م - 115 هـ/733م)، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، وقاضي مرو.
عبد الله بن بريدة سيرته
هو ابن الصحابي بريدة بن الحصيب الأسلميّ، ولد سنه 15 هـ علَى عهد عمر بن الخطاب، وكان هو وأخوه سليمان بن بريدة توأمان، وهو أصغر من أخيه، قد كان سفيان بن عيينة وغيره يفضلوا سليمان عليه في الحديث. سكن مرو، وكان أخيه قاضيها، بعد وفاة أخيه سنة 105 هـ تولى القضاء بعده حتى مات سنة 115 هـ، فِي ولاية أسد بْن عَبد اللَّهِ، وهُوَ عَلَى الْقَضَاء. وله مائة سنة.
عبد الله بن بريدة روايته للحديث النبوي
روى عن: أَبِيهِ بريدة بن الحصيب الأَسلميّ، أنس بن مالك، وبشير بن كعب العدوي، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وحنظلة بْن عَلِي الأَسلميّ، وحويطب بن عبد العزى، ودغفل بْن حنظلة النسابة، وأبي سبرة سالم بْن سبرة الهذلي، وسعيد بن المسيب، وسمرة بن جندب، وصعصعة بْن صوحان، وعامر الشعبي، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن مغفل المزني، وعمران بن حصين، ومعاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة، ويحيى بن يعمر، وأبي الأسود الدؤلي، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعائشة بنت أبي بكر، وأم سلمة، وقيل: عَنْ أُمِّه، عَنْ أم سلمة.
عبد الله بن بريدة روايته للحديث النبوي
روى عنه: الأجلح بْن عَبد اللَّهِ الكندي وبشير بْن المهاجر، وبشير الكوسج النيسابوري ثُمَّ المروزي، وثواب بْن عتبة، وأَبُو بَكْر جبريل بْن أحمر، وحجير بْن عَبد اللَّهِ، حسين بن ذكوان المعلم، وحسين بن واقد المروزي، وحماد بن أبي سليمان، وخالد بن عبيد العتكي، وداود بن أبي الفرات، ورميح بْن هلال الطائي، والزبير بْن جنادة الهجري، والزبير بن عدي، وسعد بْن عُبَيدة، وسَعِيد الجريري، وابنه سهل بْن عَبد اللَّهِ بْن بريدة، وسهيل بْن أَبي صالح، وصالح بْن حيان الْقُرَشِي، وابنه صخر بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، وعامر الشعبي، وعامر الأحول، وعبد الله بْن عطاء الْمَكِّي، وأَبُو طيبة عَبد اللَّهِ بْن مُسْلِم السلمي المروزي، وعبد الجليل بْن عطية، وعبد الكريم بْن سليط البَصْرِيّ، وعبد المؤمن بْن خَالِد الحنفي، وأَبُو مَالِك عُبَيد اللَّه بْن الأخنس، وأَبُو المنيب عُبَيد الله بْن عَبد اللَّهِ العتكي، وعُبَيد اللَّه بْن العيزار، وعثمان بْن غياث، وعطاء بن السائب، وعطاء الخراساني، وعلي بْن سويد بْن منجوف السدوسي، وعمارة بْن أَبي حفصة، وعَمْرو بْن أَبي حَكِيم الواسطي، وعيسى بْن عُبَيد الكندي، وفائد أَبُو العوام، وقتادة بن دعامة، وكهمس بن الحسن، ومالك بن مغول، ومحارب بن دثار، وأَبُو هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي، ومطر الوراق، ومعاوية بْن عَبْد الكريم الثقفي، والمغيرة بْن سبيع، ومقاتل بن حيان، ومقاتل بن سليمان، والمنذر بْن ثعلبة العبدي، وميمون أَبُو عَبْد اللَّهِ، والوليد بْن ثعلبة الطائي، ويزيد بْن حيان أَخُو مقاتل بْن حيان، ويزيد بْن عقبة العتكي، ويزيد النحوي، ويوسف بْن صهيب، وأَبُو ربيعة الإيادي، وأَبُو هاشم الرماني.
عبد الله بن بريدة روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: قال وكيع بن الجراح: «يقولون إن سُلَيْمان بْن بريدة كان أصح حديثًا وأوثق من عَبد اللَّهِ بْن بريدة»، وكذلك قال أحمد بن حنبل، ووثّقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي والعجلي، وَقَال أبو زرعة الرازي: «عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عُمَر مرسل»، وَقَال الدارقطني: «لم يسمع من عائشة»، وقال ابن حجر العسقلاني: «قال ابن خراش: صدوق كوفي نزل البصرة»، روى له الجماعة.
معركة ذات العيون
معركة ذات العيون وتسمى أيضًا معركة الأنبار ، هي معركة وقعت بين المسلمين بقيادة خالد بن الوليد والفرس وانتهت بانتصار المسلمين.
أنبار هي « فيروز سابور القديمة ». مدينة شهيرة في العراق من ولاية بغداد بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، وهي إلى غربيها على الفرات قرب مخرج نهر عيسى، وبابل في شماليها وتبعد عنها نحو ثمانين ميلًا. قيل سميت بالأنبار لأنه كان يجمع فيها أنابير الحنطة والشعير والتبن وأنابير جمع أنبار.
سار خالد على تعبئته إلى الأنبار وعلى مقدمته الأقرع بن حابس فحاصرها المسلمون وقد تحصن أهل الأنبار وخندقوا عليهم وأسرفوا من حصنهم وعلى جنودهم «شيرزاد» (صاحب ساباط)، وطاف خالد بالخندق وأنشب القتال وأوصى رماته أن يقصدوا عيون جيش العدو فرموا رشقًا واحدًا ثم تابعوا فأصابوا «ألف عين» فسميت تلك الوقعة (ذات العيون) وتصايح القوم «ذهبت عيون أهل الأنبار». فلما رأى ذلك شيرزاد أرسل يطلب الصلح على أمر لم يرضه خالد، فرد رسله.
معركة ذات العيون
ولم يكتف خالد بما صنع بل عمد إلى أضيق مكان في الخندق وعمد إلى الضعاف الإبل في جيشه فنحرها وأفعم الخندق بجثثها واقتحم المسلمون الخندق وجسرهم عليه جثث الإبل وصاروا مع أعدائهم داخل الخندق فالتجأ المشركون إلى الحصن.
وكان رئيس القوم (الفُرس) «شيرزاد» أعقل أعجمي يومئذ وأسوده وأقنعه في الناس العرب والعجم. فراسل خالدًا في الصلح على ماأراد فقبل خالد منه على أنه يخليه ويلحقه بمأمنه في جريدة من الخيل ليس معهم من المتاع والأموال شيء، ووفى له خالد بما صالح عليه. وخرج شيرزاد إلى «بهمن جازويه» ثم صالح خالد من حول الأنبار وأهل كلواذي.
كهروميكانيكا الصغائر
كهروميكانيكا الصغائر حقل علمي قائم على تقنية تصنيع أشباه الموصلات السيليكونية ويرمي إلى صناعة آلات صغائرية بالإفادة من تلك التقنية.وستجد هذه الآلات الصغائرية طلبا عليها عدة مجالات منها علوم الأرض والفضاء والمركبات والأجهزة والتقانة الحيوية والإنساليات.
كهروميكانيكا الصغائر
تعَد الأنظمة الكهروميكانيكيّة النانوية (إن إي إم إس)، فئة من فئات الأجهزة التي تعمل على دمج الوظائف الكهربائية والميكانيكية معًا وذلك على المقياس النانومتري. تُشكّل هذه الفئة الخطوةَ التالية لعملية التصغير المنطقية التي تُدعى بِالنظُم الكهروميكانيكية الصغرى أو (إم إي إم إس). عادةً ما تدمجُ الأنظمة الكهروميكانيكية النانوية، الإلكترونيات النانوية الشبيهة بالترانزستور مع مُشغّلات ميكانيكية أو مضخّات أو محركات، لذا تعمل على تشكيل مُستشعرات فيزيائية وبيولوجية وكيميائية. يُستمد الاسم من الأبعاد النموذجية للأجهزة في المجال النانوي، ما يؤدي إلى انخفاض الكتلة، وارتفاع ترددات الرنين الميكانيكي، واحتمالية وجود لآثار ميكانيكا الكم كثيرًا، كحركة النقطة صفر (هزاز توافقي)، وارتفاع نسبة السطح إلى الحجم المفيدة لآليات الاستشعار السطحية. تتضمّن التطبيقات مقياس تسارع، وأجهزة استشعار للكشف عن المواد الميكانيكية في الهواء.
كهروميكانيكا الصغائر التاريخ
أشار الفيزيائي النظري ريتشارد فاينمان في حديثه الشهير عام 1959: «هناك مُتسع كبير في الأسفل». هناك العديد من التطبيقات المحتملة لآلات بأحجام أصغر وأصغر؛ وذلك عبر بناء الأجهزة والتحكّم فيها على مقاييسَ أصغر، إذ تفيد في ذلك كلُّ التكنولوجيا. تتضمّن تلك الفوائد المتوقّعة زيادةً في الكفاءة، وإنقاصًا في الحجم، وانخفاضًا في استهلاك الطاقة، وتكاليف إنتاج أقل في الأنظمة الكهروميكانيكية.
كهروميكانيكا الصغائر التاريخ
في عام 1960، صنّع كل من المهندسَين محمد محمد عطا الله، وداون كانج -في مختبرات بل لتصنيع عناصر أشباه الموصلات- (موسفت) الأول من نوعه، مع طبقة فاصلة بسماكة 100 نانومتر تُدعى أكسيد البوابة. وفي العام 1962، صنع عطا الله وكانج ترانزستور بِوَصلة أشباه الموصلات معدنية ذات قاعدة نانويّة، واستُخدم فيه غشاء رقيق من عنصر الذهب Au بسماكة 10 نانومتر. في عام 1987، قاد المهندس فيجان دافاري فريق أبحاث (آي بي إم) التي أظهرت للمرّة الأولى ترانزستور موسفت بطبقة أوكسيد فاصل سماكتها 10 نانومتر. أتاحت ترانزستورات موسفت ذات الطبقات الفاصلة المتعددة المجال أمام التدرّج في طول القناة لما دون 20 نانومتر، وذلك بدءًا بترانزستور الأثر الحقلي للأكاسيد المعدنية لأشباه الموصلات (فاين إف إي تي)، ينشأ ترانزستور (فاين إف إي تي) من بحث البروفسور ديغ هيساموتو في مختبر هيتاشي للأبحاث المركزية عام 1989. صنعت مجموعة بقيادة البروفسور هيساموتو، والبرفسور الصيني تشينمينغ هيو من شركة تايوان لصناعة أشباه الموصلات المحدودة (تي. إس. إم. سي) -في جامعة كاليفورنيا (بركلي) عام 1998- أجهزة بطول قناة أقل؛ إذ يصل إلى 17 نانومترًا.
أظهر فريق أبحاث (آي بي إم)، في العام 2000، أول جهاز من نظام (إن إي إم إس)، أُطلق عليه اسم دارة التكامل الفائق (في إل إي آي). قامت فرضيّته الأساسية على معلومات مجهر القوة الذريّة (إيه إف إم)، الذي بإمكانه تسخين ركيزة قابلة للتشوّه واستشعارها بُغية توظيفه كجهاز ذاكرة. وصف ستيفان دي هان أجهزة أخرى. وفي العام 2007، تضمّنت خارطة الطريق التقنية الدولية لأشباه الموصلات (آي تي آر إس) ذاكرةً لنظام كهروميكانيكي نانومتري، باعتبارها مدخلًا جديدًا لقسم أجهزة الأبحاث الناشئة.
كهروميكانيكا الصغائر مجهر القوة الذرية
يأتي التطبيق الرئيس لأنظمة (إن إي إم إس) من معلومات مجهر القوة الذرية (إيه إف إم)، إذ تؤدي حساسيته المتزايدة التي يحققها الترانزستور إلى الحصول على مُستشعرات أصغر حجمًا، وأكثر كفاءةً في عملية الكشف عن الإجهادات والاهتزازات والقوى على المستوى الذريّ والإشارات الكيميائية. تعتمد كلٌّ من معلومات المجهر -وغيرها من عمليات الكشف على المستوى النانوي- اعتمادًا كبيرًا على أنظمة (إن إي إم إس).
كهروميكانيكا الصغائر نهج التصغير
من الممكن العثور على نهجين متكاملين في تصنيع أنظمة (إن إي إم إس). إذ يستخدم نهج التصميم أعلى أسفل أساليب التصنيع المُصغّر التقليدية، مثل استخدام الطباعة الضوئية –وهي أحدث تقنيات الطباعة الحجرية-، والطباعة الحجرية بالحزمة الإلكترونية، والمعالجات الحراريّة في صنع الأجهزة المُصغرة. نظرًا لمحدودية استخدام تلك الأساليب، فإنها تسمح بالسيطرة على الهياكل الناتجة بدرجة كبيرة. وبهذه الطريقة تُصنع الأجهزة كالأسلاك النانوية، والأجسام النانوية، والهياكل النانوية المنقوشة من أفلام معدنية رقيقة، أو طبقات أشباه الموصلات المحفورة.
على النقيض من ذلك، يَستخدم نهج التصميم أسفل أعلى الخواص الكيميائية للجزيئات المفردة، لتؤدي إلى تشكيل مكونات جزيء واحد للتنظيم الذاتي، أو التجميع الذاتي في التشكيلات المفيدة، أو بالاعتماد على التجميع الموضعي. تستخدم مثل هذه النُهج أساليب التجميع الذاتي الجزيئي و/أو التعرّف الجُزيئي، وهذا ما يتيح لنا التصنيع بمقاييس أصغر بكثير، حتى وإن كنا ذلك في كثير من الأحيان على حساب السيطرة المحدودة على عملية التصنيع.
كهروميكانيكا الصغائر نهج التصغير
يمكن استخدام مزيج من هذه النُهج عبر دمج الجزيئات على المستوى النانوي في إطار عمل أعلى أسفل. إحدى التطبيقات العملية على ذلك هو محرك النانو لأنابيب النانو الكربونية.[بحاجة لمصدر]
كهروميكانيكا الصغائر المواد
تعتمد الكثير من المواد الشائعة الاستخدام في أنظمة (إن إي إم إس) على الكربون، وتحديدًا على الألماس، والأنابيب النانوية الكربونية، والغرافين، ويُعزى ذلك أساسًا إلى الخواص المفيدة للمواد القائمة على الكربون، التي تُلبي احتياجات (إن إي إم إس) مباشرةً. تُعتبر الخواص الميكانيكية للكربون مثل (معاملات يونغ الكبرى)، أساسية لاستقرار (إن إي إم إس)، في حين تسمح الموصلية المعدنية وموصلية أشباه الموصلات للمواد القائمة على الكربون بتأدية وظيفة كترانزستورات.
كهروميكانيكا الصغائر المواد
يكشف لنا كل من الألماس والغرافين عن معدّل ارتفاع معاملات يونغ وانخفاض الكثافة وانخفاض الاحتكاك والانخفاض الشديد للغاية في التبدد الميكانيكي وعن كِبَر المساحة السطحية. يسمح لنا الاحتكاك المنخفض للأنابيب النانوية الكربونية (سي إن تي) بتكوين محامل للاحتكاك المُصغر عمليًّا، لذا كان حافزًا كبيرًا نحو مزيد من التطبيقات العملية للأنابيب النانوية الكربونية كعناصر تأسيسية في (إن إي إم إس)، مثل محرك النانو، المفاتيح الكهربائية، ومذبذبات التردد العالي. تتيح الأنابيب النانوية الكربونية، والقوة المادية للغرافين للمواد القائمة على الكربون أن تُلبي متطلبات الإجهاد المرتفع، في حين تفشل المواد الشائعة عادة، لذا تزيد من دعمها لاستخدامها مواد رئيسية في التطوير التكنولوجي لأنظمة (إن إي إم إس).