hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اتحاد الشباب الديمقراطي العالمي
الاتحاد العالمي للشباب الديمقراطي منظمة شبابية عالمية تظم في صفوفها عشرات التنظيمات الشبابية من مختلف أرجاء العالم. تعرف عن نفسها بأنها منظمة شبابية عالمية معادية للامبريالية، لذا تضم في صفوفها تيارات شبابية متنوعة يغلب عليها الطابع اليساري والتقدمي والتحرري. لاتحاد العالمي للشباب الديمقراطي علاقات استشارية مع الأمم المتحدة من خلال المجلس الاقتصادي الاجتماعي وعلاقات عمل مع منظمة اليونسكو. تأسس الاتحاد العالمي للشباب الديمقراطي في عام 1945 خلال اجتماع دولي لممثلي الشباب من الدول التي خاضت الحرب العالمية الثانية، وذلك في مدينة لندن بهدف العمل من أجل عالم جديد يسوده السلم والاستقرار والتقدم بعد حروب أودت بحياة الملايين. المقر الرئيسي للاتحاد هو في مدينة بودابست في هنغاريا. ترأسه حالياً الشبيبة الشيوعية البرتغالية ممثلة بتياغو فييرا، فيما تتكون عضوية قيادته حالياً من اتحاد الشباب الديمقراطي اللبناني، شبيبة حزب الجبهة الأفريقية الوطنية في زيمبابوي، الشبيبة الشيوعية الكوبية، والشبيبة الديمقراطية النيبالية.
عبد المعين الملوحي
عبد المُعِين المَلُّوحِي (1335- 1427 هـ / 1917- 2006 م) باحث ومحقِّق تراثي سوري، وأديب قاصٌّ وشاعر، ومترجم أدبي. عمل في الصِّحافة وذيَّل توقيعه بلقب "شيوعي مُزمن" حتى عُرف به. عمل مديرًا للتراث العربي في وِزارة الثقافة السورية، ومديرًا للمراكز الثقافية، ومستشارًا ثقافيًّا في القصر الجمهوري. وهو عضو في اتحاد الكتَّاب العرب، وعضو مراسل بمجمع اللغة العربية بدمشق. لُقِّب بأمير الرثاء. تبنَّى الفكر اليساري زمنًا، وأسهم في تأسيس الحزب الشيوعي السوري، وألحد إلحادًا متطرفًا إثر وفاة زوجته بَهِيرَة، ثم أسلم من جديد وحسُن إسلامه في إثر وفاة ابنته وُرود. وهو شقيق الشاعر عبد اللطيف المَلُّوحِي، والباحث الصَّحَفي عدنان المَلُّوحي، وعمُّ الكاتب المؤرِّخ مهيار عدنان المَلُّوحي.
عبد المعين الملوحي ولادته ونشأته
ولد أبو مُنقِذ، عبد المُعِين بن سعيد بن أنيس المَلُّوحِي في مدينة حِمْص عام 1336هـ/ 1917م، ونشأ في كنَف والده العالم الخطيب وأحد أعلام حمص الشيخ سعيد الملوحي، إمام مسجد النوري، والمفتي على مذهب أبي حَنيفة.
حصل عبد المعين على شهادة المرحلة الابتدائية عام 1929، ثم انتقل إلى دمشق عام 1935، ونال شهادة الدراسة الثانوية (بكالوريا ثانية - فلسفة) عام 1938. ثم شهادة دار المعلِّمين الابتدائية عام 1940، فشهادة دار المعلِّمين العليا بدمشق عام 1943، ثم قصَدَ مصر والتحقَ بجامعة القاهرة، ونال منها الإجازة (بكالوريوس) باللغة العربية وآدابها عام 1945.
ظهرت موهبته الأدبية مبكرًا فبدأ كتابة الشعر وهو في الثانية عشرة من عمره، وقد نُشرت أول قصيدة له وهو في التاسعة عشرة عام 1936 في "جريدة ألف باء"، بعنوان "ثورة على البكالوريا". ونُشرت أول ترجمة له عام 1945 لكتاب "ذكريات حياتي الأدبية" لمكسيم غوركي.
عبد المعين الملوحي عمله ونشاطه
بدأ العمل مدرِّسًا للغة العربية لطلاب المرحلة الابتدائية عام 1938، ثم عاد إلى التعليم الثانوي بعد رجوعه من مصر عام 1945، وتنقَّل في عدد من المدن منها حِمص واللاذقية وحماة وحلب ودير الزور. ثم عُيِّن مفتشًا أول للغة العربية في وِزارة المعارف السورية عام 1958 في المِنطقة الوسطى. وعمل مديرًا للمركز الثقافي بحمص عام 1960، وكانت مدَّة إدارته خِصبة جدًّا، وأصبح المركز بجِدِّه ونشاطه بؤرةَ إشعاع فكري وقومي وثقافي. ثم نُقل مديرًا للمركز الثقافي بدمشق عام 1963، ومديرًا للتراث العربي في وزارة الثقافة السورية عام 1965، ثم مديرًا للمراكز الثقافية والمكتبات عام 1968. واختير مستشارًا ثقافيًّا في القصر الجمهوري، من 1971 حتى أحيل على التقاعد عام 1976.
وهو من أساتذة الرئيس السوري حافظ الأسد في المدرسة، وحين زاره بعد أن صار رئيسًا للجمهورية سأله الرئيس: ماذا تطلب من خدمة شخصية؟ فطلب منه السماح بطباعة كتاب ترجمه من الشعر الفيتنامي، وعلى إثر طباعة الكتاب نال جائزة الصداقة الفيتنامية.
عبد المعين الملوحي عمله ونشاطه
ألقى محاضرات في عدد من المدن السورية. وشارك في مؤتمر تيسير قواعد اللغة العربية بالقاهرة عام 1960.
وبعد تقاعده عمل مدرِّسًا للغة العربية في جامعة بكين وحاز لقب أستاذ شرف فيها عام 1977، وأصيبَ هناك بجُلطة دِماغية اضطَرَّته أن يعودَ إلى وطنه بعد سنة وبضعة أشهر. كان الملوحي غزيرَ الإنتاج متنوِّعَه، واتسم أدبه بالوضوح وبالنزعة الإنسانية، وله العديد من المؤلفات المهمَّة، من أبرزها وأشهرها قصيدة "قدَر وجريمة" التي طُبعت ونُشرت ثم مُنعت من التداول وسُحبت من المكتبات، بسبب جنوحه فيها إلى التسخُّط على قدر الله، والتصريح بأفكار إلحادية. ولكنها ما زالت تُنشر مطبوعةً غير كاملة، وتتناقلها الأيدي، وهي في رثاء زوجته بَهِيرة التي توفيت بالسرطان.
اعتُقِل الملوحي وسُجن في حِمص عقب قيام حركة جاسم علوان في يوليو (تَمُّوز) 1963، أمضى في سجنه عدَّة شهور، ثم أُفرج عنه. وفي آخر هذا العام أُوفدَ إلى الهند في زيارة تركت في نفسه وشِعره مرارةً مؤلمة.
عبد المعين الملوحي مذهبه الفكري
تبنَّى الفكر اليساري، وكان أحدَ مؤسسي الحزب الشيوعي السوري عام 1945، وحضر مؤتمر اللجنة المركزية ببيروت. وأدَّت به صدَمات الحياة إلى إلحاد متطرِّف بعد وفاة زوجته بَهِيرة، ثم عاد إلى رحابة الإسلام والإيمان بعد فقده ابنته وُرود.
وصرَّح في ذكرياته أنه كان شيوعيًّا ثم اختلف مع الشيوعيين في شؤون إدارية ونحوها فتركهم، وأنه ترك الحزب الشيوعي ولكنه ظلَّ ماركسيًّا ينادي بآرائه المستقلَّة. ثم قال: إنه بقي عشرين سنةً ملحدًا لا يصلِّي ولا يصوم، وردَّ ذلك إلى أسلوب واعظٍ جاهل لم يُفلح في وعظه! وعلَّق على قوله: بأنه كان بإمكانه أن يردَّ على جهل ذلك الواعظ ويبقى على إيمانه. ثم ذكر أنه عاد إلى الإيمان وهو في الأربعين من عمره، بعد أن رقَّ قلبه وتأثَّر جدًّا بوفاة ابنته. ومن شعره في انتقاله من الإلحاد إلى الإيمان:
عبد المعين الملوحي مذهبه الفكري
قال عنه أديب الصحفيين عبد الغني العِطري: لو لم يُنفق الكثيرَ من وقته في تأييد ودعم التيارات اليسارية، ولو أنفق هذا الوقت في العمل الأدبي الخالص، لكان أدبه أكثرَ تألقًا، ولا سيَّما أنه نشأ في بيئة محافظة، شديدة الاعتصام بأهداب الدين، والتمسُّك بتعاليمه. على أن مرحلة (الانحراف) هذه ما لبثت أن تراجعت وانحسرت، ثم عاد الرجل إلى أصالته، مستغفرًا ربَّه، تائبًا إليه، ملتزمًا بالتعاليم التي نشأ وشبَّ عليها.
عبد المعين الملوحي من أقواله
أعمل كلَّ يوم عشر ساعات؛ لأنني أعتقد أنه لا قيمةَ للحياة دون عمل. العمل أخذني من أفكاري ومنحَ حياتي قيمةً حقيقية، وأحسست أنني أقدِّم إنجازًا للحياة. والقراءة منحتني الرؤية الأكثر اتساعًا للحياة والصبر على مِحَنها، وإدراك أن الألم في الحياة أكثرُ من المسَرَّات. في مَطلَع حياتي وبعد زواجي بأسبوعين سقطت زوجتي مريضة، وبعد عذابِ مرضٍ عُضال رحلَت. رأيت الموتَ بقسوته! وفي منتصف العمر اختطفَ الموتُ ابنتي، وتركَت في القلب جُرحًا لم يندمل، وألمًا وعذابًا. في خريف العمر أصابتني جُلطة بالمُخِّ، وتركَتني في حالة شلل كامل، وترقَّب الأطبَّاء والأصدقاء موتي. في كلِّ هذه  المِحَن كان العمل والقراءة هما اللذان أنقذاني، ومنَحاني القدرة على الاستمرار. كان ردُّ فعلي مختلفًا في كلِّ مرَّة باختلاف المرحلة العُمرية والخبرة، والرؤية  للحياة، ولكنَّ الحياة الألم فيها أكثرُ من المسَرَّة والكدَر أكثرُ من الصفاء.
عبد المعين الملوحي أعماله
خلَّف قرابة مئة كتاب مطبوع، والكثير من المخطوطات غير المطبوعة، من أعماله:
وهو أول من ترجم أعمالًا لدوستويفسكي، وأول من ترجم الشعر الفيتنامي.
نشر الكثير من المقالات في الصُّحُف والمجلات منها، الأديب، الآداب، المجلة الجديدة، الغد (اللاذقية)، الطليعة، الأيام، الثقافة، المعرفة، صوت الشعب، وكان يذيِّل مقالاته قديمًا باسم "عبد المعين الملوحي شيوعي مُزمِن".
عبد المعين الملوحي قدر وجريمة
قصيدة "قدَر وجريمة" في رثاء زوجته بهيرة التي توفيت بالسرطان، عدَّة أبياتها 186 بيتًا، كتبها عام 1949، أثارت وما زالت تثير جدلًا، وبعد أن طُبعت ونُشرت سُحبت من الأسواق، وحتى الآن لم تطبع كاملة باللغة العربية، طبعت منها مقاطعُ ضمن كتب تناولت القصيدة وكاتبها، وجاء في خاتمتها قوله:
وهي قصيدة رثائية بامتياز، وفلسفية بامتياز، وإلحادية بامتياز. فهو من أول من تجرَّأ على الإلحاد، وليس الإلحاد فحسب بل الهجوم، ليفتح باب جديدًا في وجه الأدب العربي، قلائل من تجرَّؤوا ودخلوا فيه. ويُذكر أن الملوحي عاد وكتب قصيدةَ اعتذار. وبعد كلِّ هذا لا يمكن أن نقول إن قصيدة "قدر وجريمة" لم تكن ملحمةً شعرية، وقد لقَّبه الشاعر شاهر نصر بـ «أمير الرثاء» وربما كان ذلك لتلك الشُّهرة الواسعة لقصيدة قدر وجريمة وقصيدة ورود.
ويلفت عبد الغني العطري إلى الفرق ما بين قصيدته في رثاء زوجته وقصيدته الأُخرى في رثاء ابنته، أنه في القصيدة الأولى يثور على الأقدار، ويجنح في بعض الأبيات إلى ما يبلغ حدَّ الكفر والإلحاد. ولكنه في قصيدته الثانية يستسلم للقضاء والقدر، ويستغفر الله العظيم، ويتوب إليه ويعتذر.
عبد المعين الملوحي أسرته
تزوَّج امرأة اسمها بَهِيرة الجَمالي، عام 1946، ماتت بعد عام واحد فقط بداء السرطان، تاركةً له طفلةً اسمها خُزامى. ثم تزوَّج ثانيةً عام 1949 أو 1950 امرأة اسمها رُسَيمة الدُّرُوبي، ولديه منها خمسة أولاد، هم: مُنقِذ، ومُنصِف، وشُروق، ووُرود، وعِتاب. وتوفيت ابنته وُرود بتاريخ 7 يناير (كانون الثاني) 1970.
عبد المعين الملوحي وفاته
توفي عبد المعين الملوحي في دمشق، يوم الثلاثاء 21 صفر 1427هـ الموافق 21 مارس (آذار) 2006، عن عمر ناهز تسعين عامًا. ونُقل جُثمانه إلى حِمص ودُفن فيها.
زحافة الثلج
زحافة الثلج أو سيارة الثلج، هي واسطة نقل مكننة تستخدم للتنقل على الجليد بسهولة، وهي تطوير للمزلجات التي كانت تسحبها الكلاب أو حيوان الرنة والتي يستخدمها سكان الأسكيمو في تنقلاتهم.
لزحافات الجليد عدة تصاميم منها ما يشبه الدراجة النارية ومنها مايشبه السيارة الصغيرة وحيدة المقعد أو ثنائية المقعد.
زحافة الثلج الكفاءة
تعتبر كفاءة زحافات الجليد الحديثة عالية جدا حيث يمكن ان تصل سرعة انطلاقها من 0-40 ميل/ساعة في 4 ثواني هذه العربات تدار بمحركات الديزل أو البنزين ومنها ماهو بمحركات ذات أربعة أو ستة أو ثمانية اٍسطوانات.
زحافة الثلج اقتصادياتها
يشكل سوق زحافات الجليد في الولايات الأمريكية وكندا نحو 40 مليار دولار أمريكي سنويآ، وهذا المبلغ يمثل في الواقع الصرف على المعدات والألبسة الخاصة والملحقات الأخرى وغيرها.
يعتبر هذا المبلغ مصدر الدخل الوحيد لبعض البلدات الصغيرِة والتي تعتمد فقط على السياحة أثناء الشهورِ الصيفية والشتائية، وهي ما زال لها التأثير الاقتصادي الرئيس على المدنِ والبلداتِ الأكبرِ أيضاً.
زحافة الثلج الحوادث
لظروف استخدام هذه الواسطة القاسية ولسوء استخدامها أو لفقدان السيطرة على قيادتها يتسبب ذلك لعدد من الحوادث الخطرة بعضها مميت وذلك نتيجة لانقلابها أو أستطدامها بالأشجار أو سقوطها بالوديان وتتحطمها وراكبيها.
بيلاتريكس لسترانج
بيلاتريكس لسترانج بيلاتركس، ليسترانج، لوسترانج (بيلا)، واسمها قبل الزواج بلاك (بالإنجليزية: Bellatrix Lestrange)‏ شخصية خيالية لساحرة شريرة في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية جيه كيه رولينغ. بيلاتريكس ساحرة نقية الدم تنحدر من أسرة بلاك العريقة والنبيلة، هي أخت نارسيسا مالفوي وخالة ابنها دراكو مالفوي، كما أنها خالة نيمفادورا تونكس، وابنة عم سيرياس بلاك وريغولاس بلاك. هي أول آكلة موت أنثى يظهر ولاؤها للجماعة، وأكثر أكلة الموت ولاء وتعلقاً بلورد فولدمورت. Bellatrix كلمة لاتينية تعني المرأة المحاربة. وأيضا اسم نجم لامع في برج الجوزاء يسمى أحيانا نجم الأمازون.
بيلاتريكس لسترانج العائلة والنشأة
وُلدت بيلاتريكس بلاك لسترانج في 1951 لتكون الابنة الكبرى لاثنين من أفراد عائلة بلاك العريقة هما سيغنوس ودرويلا (روزير) بلاك. ترتبط بعلاقات دم ومصاهرة مع العديد من شخصيات الرواية، فهي الأخت الكبرى لكل من نارسيسا مالفوي وأندروميدا تونكس، وهي خالة دراكو مالفوي، وابنة خال سيرياس بلاك، وهي زوجة رودلفاس لسترانج، وتمت لهاري بوتر بقرابة بعيدة.
تؤمن بيلاتريكس بمعتقدات آل بلاك بحماسة شديدة كمعظم أفراد الأسرة، فتؤمن بأهمية نقاء الدم، والتفوق الطبيعي لسلالة بلاك باعتبارها سلالة ملكية ذات دماء نقية. تمتاز بجمال المظهر الخارجي الذي يمتاز به آل بلاك، ولها نظراتهم الحازمة، ومظهرهم الأرستقراطي المتفوق، شعرها أسود طويل، وعيناها سوداوان واسعتان مكحولتان على العكس من أختها نارسيسا الشقراء. لها حزم آل بلاك في نفي أفراد العائلة الذين يعتبرون من خونة الدم بقسوة، ومنهم أختها أندروميدا تونكس، وابن عمتها سيرياس بلاك.
بيلاتريكس لسترانج العائلة والنشأة
كحال أفراد أسرتها، صُنفت بيلاتريكس في منزل سليذرين عند انضمامها إلى مدرسة هوغوورتس، وهناك قابلت ردولفاس لسترانج الذي تزوجته فيما بعد دون أن ينجبا أطفالاً، وفي سليذرين أصبحت جزءاً من عصابة أصبح كامل أفرادها من أكلة الموت، بمن فيهم زوجها وابن عمتها الآخر ريغولاس بلاك.
بيلاتريكس لسترانج أكلة الموت
أصبحت بيلاتريكس آكلة موت في السبعينيات من القرن العشرين، وانضمت إلى الجماعة مع زوجها رودلفاس وصهرها رابستان، وابن عمتها الآخر ريغولاس بلاك. وهي أول آكلة موت أنثى تظهر في السلسلة، وواحدة من المقربين إلى لورد فولدمورت فيما بعد، حتى أنه يناديها باسم تدليل هو بيلا. وخلافاً للكثيرين من أكلة الموت، ومنهم زوج أختها لوشيوس مالفوي فإن بيلاتريكس بقيت على ولائها لفولدمورت حتى بعد سقوطه في 1981، وسُجنت في أزكابان لمحاولتها العثور عليه وإنقاذه، وذلك عن طريق أسر وتعذيب فرانك وأليس لونغبوتوم الذين كانا من كشافي وزارة السحر لمحاولة معرفة مكان فولدمورت منهما، واشترك معها في تعذيبهما زوجها رودلفاس وصهرها رابستان، وبارتي كروتش الابن، ما أدى إلى فقدان فرانك وأليس لونغبوتوم لعقليهما، واعتقال الأربعة بتهمة تعذيبهما حتى الجنون، الأمر الذي أدى إلى سجنهم جميعاً في أزكابان بعد فترة قصيرة من سقوط فولدمورت.
بيلاتريكس لسترانج أكلة الموت
بيلاتريكس ساحرة قوية، فقد تجنبت بنجاح الوقوع في الأسر عقب سقوط لورد فولدمورت، كما أنها تمتلك براعة خاصة في استخدام تعويذة التعذيب كروشيوس، لكن ولاءها الشديد له، وتعلقها به ظهرا جلياً في قيامها بتزعم المجموعة التي أسرت وعذبت آل لونغبوتوم لمعرفة مكان فولدمورت، رغبة منها في إيجاده واستعادته، الأمر الذي يدل على ولائها له بشكل شخصي، في حين كان الآخرون يوالون الجماعة. وعقاباً لجرائمها، حُكم عليها بالسجن في أزكابان، فتحملت السجن حتى عودة فولدمورت الذي دبر هروبها مع مجموعة من أكلة الموت المعتقلين.
بيلاتريكس لسترانج سجن أزكابان
اعتقلت بيلاتريكس مع زوجها وصهرها وبارتي كروتش الابن، وحُكم عليهم جميعاً بالسجن في أزكابان مدى الحياة بعد قيامهم بتعذيب آل لونغبوتوم، وعند محاكمتها كانت بيلاتريكس امرأة جميلة، طويلة القامة، ذات شعر أسود جميل، وعينين مكحولتين، كما كانت متغطرسة ومتكبرة حتى عندما تعرضت للدمنتورات، فظلت صامدة ومتحدية حتى النهاية.
غير السجن في أزكابان لثلاثة عشر عاماً من مظهر بيلاتريكس، فتحول جمالها إلى مظهر هزيل كئيب، لكنها لم تفقد تكبرها وغرورها وولاءها لسيدها الأوحد لورد فولدمورت الذي نسق فرارها من أزكابان مع جماعة من أكلة الموت في الهروب الجماعي الكبير لهم في يناير 1996، لتعود إلى خدمته بعدها مباشرة، وتستعيد مكانتها المقربة إليه كأخلص أتباعه، رغم أنه جفاها بعض الشيء بعد معركة دائرة الغرائب والأسرار.
بيلاتريكس لسترانج معركة دائرة الغرائب والأسرار
في يونيو 1996 كانت بيلاتريكس لسترانج واحدة من أكلة الموت الذين أُرسلوا إلى دائرة الغرائب والأسرار ليحصلوا على النبوءة من هاري بوتر تحت قيادة لوشيوس مالفوي. وخلال المعركة الكبيرة التي دارت هناك، حاولت بيلاتريكس تعذيب جيني ويزلي بواسطة لعنة كروتشيوس، لكن أعضاء جيش دمبلدور منعوها من ذلك، كما أنها قامت بتعذيب نيفيل لونغبوتوم بذات اللعنة لما عرفت أنه ابن فرانك وأليس لونغبوتوم الذين أفقدتهما عقليهما بالتعذيب. وقرب نهاية المعركة، حاربت بيلاتريكس ابن عمتها سيرياس بلاك، وأردته قتيلاً وراء الستار دون أدنى شفقة أو ندم لكونه قريبها، وذلك لأنها تعتبره خائناً، وحاول هاري تعذيبها لما فعلته، . وأثناء معركتها معه، ظهر لورد فولدمورت بنفسه في القاعة، بعد ظهور ألباس دمبلدور لحماية هاري، فقاتل دمبلدور، ثم انسحب، وأخذ بيلاتريكس معه، ما أشر على مكانتها الخاصة في نفسه، لأنه ترك بقية أكلة الموت الذين اعتقلهم دمبلدور لمصيرهم.
بيلاتريكس لسترانج الزيارة إلى سيفروس سنيب
في أغسطس 1997 انضم دراكو مالفوي ابن أخت بيلاتريكس إلى أكلة الموت مكان أبيه السجين في أزكابان، وكمحاولة منه للانتقام من أبيه، كلف فولدمورت دراكو بقتل ألباس دمبلدور، المهمة التي كانت شديدة الخطورة والصعوبة، والتي لم يكن فولدمورت يتوقع أن ينجح دراكو فيها، فقررت أمه اللجوء إلى سيفروس سنيب معلمه المفضل، وأحد أكلة الموت المقربين من فولدمورت ليتدخل لحمايته، الأمر الذي عارضته بيلاتريكس بشدة لعدم ثقتها به، لكنها رافقت أختها في زيارتها إلى منزل سنيب في سبينرز إند حيث سألته بيلاتريكس عدة أسئلة عن ولائه، وموقفه من سقوط فولدمورت ثم عودته، وموقفه من الجماعة، دون أن تقتنع حقاً بولائه، لكنها قبلت أن تعقد القسم الذي لا يُكسر بينه وبين أختها نارسيسا ليقوم بحماية ابنها.
في المقابلة، اعترفت بيلاتريكس بمرارة أن فولدمورت تغير عليها بعض الشيء بعد إخفاقهم في الحصول على النبوءة، ولامت زوج أختها لوشيوس مالفوي وسيفروس سنيب على هذا الفشل الكبير. كما تمنت لو كان لها أولاد لتضحي بهم في سبيله.
بيلاتريكس لسترانج مقدسات الموت
في هاري بوتر ومقدسات الموت فولدمورت أعطى بيلاتريكس كأس هلغا هافلبف، أحد الهوركروكسات، لتحفظه في خزنتها في بنك غرينغوتس، ولكن هاري، رون وهيرمايني تمكنوا من الحصول على الكأس بمساعدة جريفوك وتدميره. في معركة هوغورتس الثانية، أطلقت بيلاتريكس تعويذة قتل على جيني وكادت تصيبها، مما أغضب مولي ويزلي بشدة وجعلها تقتل بيلاتريكس.
بيلاتريكس لسترانج بيلاتريكس لسترانج في الأفلام
ظهرت بيلاتريكس لسترانج في كتاب هاري بوتر وكأس النار ظهوراً عابراً كذاكرة محفوظة، ثم لعبت دوراً في أحداث الكتاب الخامس هاري بوتر وجماعة العنقاء، وفي فيلم كأس النار حُذف دور بيلاتريكس، بينما أُعلن عن ظهورها في الفيلم الخامس الذي يعرض في 13 يوليو 2007. وفي البداية، اختيرت هيلين مكروري لأداء الدور، لكنها أصبحت حاملاً، فانتقل الدور إلى هيلينا بونهام كارتر التي لعبت دورها في باقي السلسلة حتى النهاية.
الخوير (سلطنة عمان)
الخوير، أحد أحياء مسقط الراقية بسلطنة عمان، وهو أحد الأحياء الراقية التي شهدت توسعاً عمرانياً سريعاً وكبيراً. يتسم حي الخوير ببناياته العالية بخلاف غالبية أحياء مسقط، كما أن به حي السفارات وحي الوزارات.
أشهر المساجد الموجودة بحي الخوير هو مسجد الزواوي وجامع السلطان سعيد بن تيمور وجامع أبي القاسم والربيع بن حبيب الفراهيدي.
ثاليدوميد
الثاليدوميد (بالإنجليزية: Thalidomide)، هو دواء، يُعطى عن طريق الفم، يستخدم لعلاج عدد من السرطانات (بما في ذلك الورم النخاعي المتعدد)، وعدد من الأمراض الجلدية بما في ذلك مضاعفات الجذام. في حين أنه قد تم استخدامه في عدد من الحالات المرتبطة بفيروس نقص المناعة البشرية، مثل هذا الاستخدام يرتبط عادةً بمستويات متزايدة من الفيروس.
ثاليدوميد التاريخ
في ستينيات القرن الماضي، كان يستخدم كمهدئ للحوامل مع دعاية بأنه آمن ولكن الشركة المنتجة كانت مخطئة فقد ولد جيل من الأطفال بلا أقدام أو أيدي.
تسبب الدواء بتشوهات خلقية للأطفال المولودين في خمسينيات ومطلع ستينيات القرن العشرين الميلادي. وفي كثير من الحالات الوخيمة تم ولادة أطفال بدون أيدٍ أو أرجل. كما كانت هناك ولادات أخرى بأيد أو أرجل شبيهة بالزعانف وهي حالة تعرف باسم فقمية الأطراف. واشتملت التشوهات الأخرى على فقد الأذنين أو تشوهها أو شذوذ في تكون الحبل الشوكي أو القلب أو بعض الأعضاء الأخرى. وقد بلغ عدد الأطفال المولودين بتشوهات بسبب استخدام الثاليدوميد نحو 12,000 طفل في 46 دولة حول العالم.
هناك مصاوغان مرآتيان للثاليدوميد:
يساري: (S)-ثاليدوميد
يميني: (R)-ثاليدوميد
ثاليدوميد التاريخ
بحلول عام 1957 م، انتشر استخدام عقار الثاليدوميد في ألمانيا وكندا واليابان وغيرها من الدول. فقد وصفه الأطباء كعلاج مركِّن (مسكّن)، ولعلاج النساء الحوامل من غثيان الصباح. أما في الولايات المتحدة الأمريكية فقد منعت إدارة الغذاء والدواء استخدام هذا الدواء فلم يتم ترويجه في أسواقها. وفي عام 1960 م، هال الأطباء الأعداد المتزايدة من الأطفال المولودين بتشوهات خلقية، وثبت للباحثين مسؤولية الثاليدوميد عن هذه التشوهات. وأيقن العلماء من حتمية ظهور هذه التشوهات حتى لو تعاطت السيدة الحامل هذا العقار لمرة واحدة في شهور الحمل الأولى فتم حظر استخدام هذا العقار عام 1962م.
ثاليدوميد التاريخ
يمنع الثاليدوميد نمو الأوعية الدموية الجديدة بجسم الإنسان مما يسبب التشوهات الخلقية. فالأوعية الدموية الجديدة مهمة لنمو أطراف الأجنة. ويعتقد العلماء أن الثاليدوميد قد يكون مناسباً لعلاج الأورام السرطانية التي تحتاج دائماً لنمو أوعية دموية جديدة. ويلغي الثاليدوميد فاعلية عامل الورم النخري ألفا وهو بروتين يسبب الالتهابات والحمى ونقص الوزن وحالات مرضية أخرى. وتزيد كثير من الأمراض مثل الجذام والدرن والذئية والأيدز (متلازمة عوز المناعة المكتسب) مستوى عامل الورم النخري ألفا في جسم الإنسان. وأثبت الباحثون نجاح الثاليدوميد في علاج كافة هذه الأمراض.
وفي عام 1998 م، وافقت إدارة الغذاء والدواء بالولايات المتحدة على استخدام الثاليدوميد في علاج الجذام. واستحدثت الإدارة نظام توزيع خاص يضمن عدم وصول هذا العقار للنساء الحوامل. وبمقتضى هذا النظام فإن على الأطباء إحاطة مرضاهم بمخاطر هذا العقار، ويقدم الصيدلانيون وصفاً مفصلاً لتركيب الدواء. ويوقع المريض على صيغة تثبت إدراكه لمخاطر العقار، ويلتزم بعدم مشاركة أحد غيره لهذا العقار. ويقدم النساء اللواتي في سن الإنجاب ما يثبت استخدامهن لوسائل تنظيم النسل، كما يخضعن لاختبارات التأكد من وجود الحمل طيلة فترة استخدامهن للعقار. ويأمل الأطباء بتطبيق هذا النظام توفير العقار بأمان لمن يحتاجه.
ثاليدوميد استخدامه الحديث
اليوم، يستخدم الثاليدومايد أساساً كعلاج لبعض أنواع السرطان (كالورم النقوي المتعدد)مع دمجه مع الديكساميتازون أو مع الميلفالان والبريدنيزون، لعلاج النوبات الحادة من مرض الجذام العقدي، و كعلاج مداومة.
و يستخدم الثاليدومايد بدون تصريح بعدة طرق.
البكتريا المسببة للسل لها علاقة بالجذام، قد يكون الثاليدومايد مفيداً في بعض الحالات التي تكون فيها أدوية السل القياسية و الكورتيكوستيرويدات وهو غير كافي لحل مشاكل التهاب شديد في الدماغ.
ثاليدوميد الأعراض الجانبية
يسبب الثاليدومايد تشوهات خلقية حادة. وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) والوكالات التنظيمية الأخرى على تسويق الدواء تحت ظروف صارمة مع التأكيد على أن الأشخاص الذين يستخدمون الدواء على دراية بالمخاطر وتجنب الحمل؛ وهذا ينطبق على كل من الرجال والنساء، حيث يمكن أن ينتقل الدواء في السائل المنوي.
أحد الأعراض الجانبية هو جلطات دموية مفرطة. هناك أيضًا خطر كبير من أن الثاليدومايد يمكن أن يتدخل في تكوين أنواع مختلفة من خلايا الدم الجديدة، مما يؤدي إلى خطر الإصابة بالعدوى عن طريق قلة الخلايا المتعادلة وقلة الكريات البيضاء وقلة اللمفاويات، ومخاطر عدم تجلط الدم عن طريق قلة الصفيحات. هناك أيضًا خطر الإصابة بفقر الدم بسبب نقص خلايا الدم الحمراء. يمكن أن يتسبب الدواء أيضًا في تلف الأعصاب، مما يتسبب في اعتلال الأعصاب المحيطية الدائم.
فهد بن عبد الرحمن الشميمري
فهد عبد الرحمن ناصر الشميمري رجل أعمال وكاتب سعودي، ومؤسس شبكة المجد الفضائية ذات التوجه الإسلامي ورئيسها لمدة عشر سنوات.
فهد بن عبد الرحمن الشميمري سيرته
ولد عام 1390 هـ الموافق 1970م في مكة المكرمة، وتخرج من جامعة الملك سعود بالرياض بكالوريوس تخصص الحاسب الآلي عام 1992م، وقام بتأسيس مجموعة المجد التجارية بالمشاركة، ولها استثمارات متعددة مثل أسواق المجد بالرياض 1997م، عمل عضو مجلس إدارة وشريك في العديد من الشركات في قطاعات الاتصالات والإعلام والاستثمار العقاري. عمل الشميمري في مهنة التعليم لمدة سنة واحدة في تدريس مادة الحاسب الآلي لطلاب المرحلة الثانوية بالرياض، ثم تولى مهمة الأمين العام للهيئة الإسلامية العالمية للإعلام التابعة لرابطة العالم الإسلامي في الفترة من 2003 إلى 2005م.
فهد بن عبد الرحمن الشميمري قنوات المجد
أنتج الشميمري العديد من البرامج التلفزيونية معداً ومخرجاً قبل أن يدخل مجال صناعة الإعلام. قام بتأسيس باقة قنوات المجد الفضائية وكان رئيساً لمجلس الإدارة ورئيساً تنفيذياً لمدة عشر سنوات، وفي فترة رئاسته أسس  قناة المجد الفضائية وراديو دال للأطفال وقناة المجد للأطفال وقناة المجد للقرآن الكريم وقناة المجد العلمية وقناة المجد الوثائقية وقناة الخدمة الإخبارية وقناة المجد للحديث النبوي وقناة المجد الطبيعية وقناة بسمة  وقناة فكر وألعب وقناة روضة. قام الشميمري ببيع حصته بالكامل في مشروع قنوات المجد الفضائية في عام 2009م. وفي نفس العام بلغ عدد مشتركي القنوات ربع مليون مشترك.
الثورة العرابية
الثورة العرابية هي الثورة التي قادها أحمد عرابي في فترة 1879-1882 ضد الخديوي توفيق والتدخل الاجنبي في مصر وسميت آنذاك هوجة عرابي.
في البداية طالب عرابي بضرورة مساواة الضباط والجنود المصريين مع زملائهم من الأتراك والشراكسة ولكن تم القبض على عرابي وزملاءه ولكن أنقذه أحد الظباط المصريين وافرج عنهم وحظي بدعم كبير من الجيش المصري، ثم بعدها حصل على تأييد واسع من الشعب المصري مما دفعه للتقدم إلى الخديوي توفيق وتقديم مطالب الشعب المصري وكانت تتمثل في تغيير الحكومة و إنشاء برلمان وتعزيز الجيش المصري.
وافق الخديو على المطالب بعد مشاورات مع القنصل الإنجليزي والفرنسي، وشكلت وزارة جديدة برئاسة محمود سامي البارودي والذي عين فيها عرابي وزيراً للحربية.
الثورة العرابية
وقعت بعدها العديد من الأحداث السياسية مثل واقعة الإسكندرية والذي جعل بريطانيا تستغلها ذريعة للتدخل عسكرياً في مصر، وارسلت بالفعل قواتها وقصفت الإسكندرية ثم توجهت إلى كفر الدوار ولكنها حظيت بهزيمة وتراجعت، وبعدها ارسلت قواتها إلى قناة السويس ووصلت الإسماعيلية ووقعت معركة القصاصين ثم معركة التل الكبير وبسبب الخيانات سقط عرابي والجيش المصري وتعرض لخسائر ضخمة.
وقبض على عرابي وزملائه وكافة قادة الثورة، وصدر قرار بإعدامهم وتحول إلى النفي وأنتهت بعدها الثورة العرابية.
الثورة العرابية الأسباب
حادثة عرابي باشا التي وقعت عام 1881-1882م كانت بحسب الرأي الشائع رد فعل الضباط المصريين ضد قادتهم الأتراك الذين لا يريدون ترقيتهم إلى الرتب العالية، وصداماً بين القومية العربية المصرية والقومية التركية.[بحاجة لمصدر] في حين أن عثمان رفقي باشا ناظر الجهادية أحد المتسببين الأوائل لتلك الحادثة هو من الجراكسة. والواقع أن تلك الحادثة التي عرفت باسم «مؤامرة الجراكسة» قد وقعت نتيجة لقيام الضباط الشراكسة من ذوي الرتب العالية بتحريض المؤيدين لهم من ذوي الرتب الصغيرة على عدم إطاعة ضباطهم المصريين من ذوي الرتب العالية. ولا شك أن عدم مشاركة الضباط «الأتراك» في تلك الحركة التي كانت تضم 150 شخصاً، وقيام العديد من القادة الكبار مثل شاهين باشا ودرامالي أحمد باشا ومرعشلي باشا بتأييد الحركة العرابية وإنما مناصرتها
الثورة العرابية قيام الثورة
وبعد أن علم الأميرالاي أحمد عرابي بهذه القرارات اجتمع في منزله مع مجموعة من الرفاق من قادة الجيش في ليلة 16 يناير 1881 وأخذوا يتناقشون فيما بينهم بشأن التصدي لما يقوم به ناظر الجهادية من اضطهاد للضباط المصريين واتفقوا على اختيار احمد عرابي نائباً عنهم وقام عرابي بكتابة عريضة يطالب فيها بعزل ناظر الجهادية عثمان رفقي ووقع عليها هو وكل من الأميرالاي علي فهمي وعبد العال حلمي، وفي صباح 17 يناير توجهوا الي مقر نظارة الداخلية وسلموا العريضة وطلبوا تقديمها إلى رياض باشا، وفي 31 يناير اجتمع مجلس الوزراء برئاسة الخديوي وقرر تكليف وزير الحربية بإلقاء القبض على الضباط الثلاثة وتقديمهم للمحاكمة العسكرية.