hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أبو العباس السفاح تَوَلَيه الخِلافَةِ
الحمد لله شكراً، الذي أهلك عدونا، وأصار إلينا ميراثنا من بيتنا، أيها الناس، الآن انقشعت حنادس الظلمات، وانكشف غطاؤها، وأشرقت أرضها وسماؤها، فطلعت شمس الخلافة من مطلعها، ورجع الحق إلى نصابه، إلى أهل نبيكم، أهل الرأفة والرحمة والعطف عليكم، أيها الناس، إنا والله ما خرجنا لهذا الأمر لنكنز لجيناً ولا عقياناً، ولا لنحفر نهراً، ولا لنبني قصراً، ولا لنجمع ذهباً ولا فضة، وإنما أخرجتنا الأنفة من انتزاع حقنا، والغضب لبني عمنا، ولسوء سيرة بني أمية فيكم، واستذلالهم لكم، واستئثارهم بفيئكم وصدقاتكم، فلكم علينا ذمة الله وذمة رسوله وذمة العباس، أن نحكم فيكم بما أنزل الله، ونعمل بكتاب الله، ونسير في العامة والخاصة بسيرة رسول الله، تباً تباً لبني أمية وبني مروان، آثروا العاجلة على الآجلة، والدار الفانية على الدار الباقية، فركبوا الآثام، وظلموا الأنام، وارتكبوا المحارم، وغشوا الجرائم، وجاروا في سيرتهم في العباد، وسنتهم في البلاد التي بها استلذوا تسربل الأوزار، وتجلبب الآصار، ومرحوا في أعنة المعاصي، وركضوا في ميادين الغي جهلاً منهم باستدراج الله، وعميًا عن أخذ الله، وأمنًا لمكر الله، فأتاهم بأس الله بياتاً وهم نائمون، فأصبحوا أحاديث، ومزقوا كل ممزق، فبعداً للقوم الظالمين، وأدان الله من مروان، وقد غره بالله الغرور، أرسل عدو الله في عنانه حتى عثر جواده في فضل خطامه، أظن عدو الله أن لن يقدر عليه أحد؟ فنادى حزبه، وجمع جنده ورمى بكتائبه، فوجد أمامه ووراءه، وعن يمينه وعن شماله، ومن فوقه ومن تحته، من مكر الله وبأسه ونقمته، ما أمات باطله، ومحق ضلاله، وأحل دائرة السوء به، وأحاط به خطيئته، ورد إلينا حقنا وآوانا. أيها الناس، إن أمير المؤمنين نصره الله نصراً عزيزاً، إنما عاد إلى المنبر بعد صلاة الجمعة؛ لأنه كره أن يخلط كلام الجمعة غيره، وإنما قطعه عن استتمام الكلام شدة الوعك، فادعوا الله لأمير المؤمنين بالعافية، فقد أبدلكم الله بمروان عدو الرحمن وخليفة الشيطان المتبع للسفلة الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون، المتوكل على الله المقتدي بالأبرار الأخيار، الذين أصلحوا الأرض بعد فسادها بمعالم الهدى، ومناهج التقى -ثم عج الناس للسفاح بالدعاء، عند هذه الكلمة-، واعلموا يا أهل الكوفة أنه لم يصعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله ﷺ إلا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وأمير المؤمنين هذا، وأشار بيده إلى السفاح، واعلموا أن هذا الأمر فينا ليس بخارج عنا حتى نسلمه إلى عيسى بن مريم ، والحمد لله رب العالمين على ما أبلانا وأولانا.
أبو العباس السفاح تَوَلَيه الخِلافَةِ
ثم نزل أبو العباس وداود، ودخلا القصر، ثم دخل الناس يبايعون إلى العصر ثم من بعد العصر إلى الليل.
أبو العباس السفاح تَوَلَيه الخِلافَةِ
ثم خرج أبو العباس بعد ذلك، فعسكر بظاهر الكوفة وجعل عليها عمه داود، وأرسل عمه عبد الله إلى ابن عون بن أبي يزيد، وأرسل ابن أخيه عيسى بن موسى إلى الحسن بن قحطبة، وهو يومئذ بواسط يحاصر ابن هبيرة، وبعث يحيى بن جعفر بن تمام بن العباس إلى حميد بن قحطبة بالمدائن، وأرسل أبا اليقظان عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر إلى بسام بن إبراهيم بن بسم بالأهواز، وأرسل سلمة بن عمرو بن عثمان إلى مالك بن الطواف، ومكث هو بالعسكر لمدة شهرٍ، ثم ارتحل فنزل بمدينة الهاشمية في قصر الإمارة، وهُناك تنكر لأبي سلمة الخلال، وذلك لما كان بلغه عنه من رغبته في تحويل الخلافة من آل العباس إلى آل علي بن أبي طالب، حيث أمر أبا مسلم الخراساني أن يقتله بالرغم من أنه كان يستأنس به ويحب أن يسامره لحسن محاضرته، ولكنه تشكّك في انحيازه وميله لآل علي بن أبي طالب، فأرسل له أبو مسلم من قتله غيلة.
أبو العباس السفاح أَعْمالُه
تكمُن أهمية أبي العباس السفاح في أنه استطاع إنهاء الدولة الأموية، وإعلان قيام الدولة العباسية، وقد عمل السفاح على إنهاء وجود بني أمية بعد أن بايعه الجميع في الكوفة، فكانت أولى اتجاهاته هي القضاء على الخليفة الأموي الأخير مروان بن محمد، وقد استغرق حوالي ثمانية شهور حتى استطاع القضاء على مروان بن مُحمد نهائيًا، وقتله في مِصر، وبعد أن بُويِعَ السفاح أخذ يضع الولاة الجدد على البلدان، وكان معظمهم من أقاربه.
أبو العباس السفاح أَعْمالُه
لما علم مروان بن محمد أن أبا العباس قد بويع له بالكوفة أميرًا للمؤمنين، وأن الجنود التفوا عليه، شق ذلك على نفسه جداً، فجمع جنوده لمحاربته، فتقدم لهم من قبل السفاح أبو عون بن يزيد في جيش كثيف، فتقابلوا بالزاب -وهو نهر قريب من الموصل-، وجاءت المساعدات لأبي عون من جهة السفاح، ثم حث السفاح أهله على من يلي القتال من أهل بيْتِه، فانتدب له عبد الله بن علي، فقال له «سر على بركة الله»، فسار في جنود كثيرة، فقدم على أبي عون، فتحول له أبو عون عن سرادقه وأخلاه له، وجعل عبد الله بن علي على شرطته حياش بن حبيب الطائي ونصير بن المحتفز، ووجه أبو العباس موسى بن كعب في ثلاثين رجلاً على البريد إلى عبد الله بن علي، يشجعه على محاربة مروان، والمبادرة إلى قتاله ونزاله، قبل أن تحدث أمور أخرى غير متوقعة، وتبرد نيران الحرب، فتقدم عبد الله بن علي بجنوده، حتى واجه جيش مروان، ونهض مروان في جنوده، وتصاف الفريقان في أول النهار، ويقال إن تعداد جيش مروان كان مائة وخمسين ألفاً، ويقال مائة وعشرين ألفاً، وكان تعداد جيش عبد الله بن علي عشرين ألفاً، فقال مروان لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: «إن زالت الشمس يومئذ ولم يقاتلونا، كنا نحن الذين ندفعها إلى عيسى بن مريم، وإن قاتلونا قبل الزوال، فإنا لله وإنا إليه راجعون»، ثم أرسل مروان إلى عبد الله بن علي يسأله المصالحة، فقال عبد الله: «كذب ابن زريق، لا تزول الشمس حتى أوطئه الخيل إن شاء الله»، وكان هذا يوم السبت لإحدى عشر ليلة خلت من جمادى الآخرة من عام 132 هـ، فقال مروان: «قفوا لا تبتدئون بقتال»، وجعل ينظر إلى الشمس، فخالفه الوليد بن مُعاوِيَة بن مروان -وهو ختن مروان على ابنته-، فهاجم فشتمه مروان، فقاتل أهل الميمنة، فانحاز أبو عون إلى عبد الله بن علي، فقاتل موسى بن كعب لعبد الله بن علي، فنزلوا، وقد نودي: «الأرض الأرض»، فنزلوا وأشرعوا الرماح، وجثوا على الركب وقاتلوهم، وجعل أهل الشام يتأخرون، كأنما يدفعون، وجعل عبد الله يمشي على رجليه، وجعل يقول: «يا رب، حتى متى نُقْتَل فيك»، ونادى قائلاً: «يا أهل خراسان، يا شارات إبراهيم الإمام، يا مُحمد، يا منصور»، واشتد القتال بين الناس، فأرسل مروان إلى قضاعة يأمرهم بالنزول، فقالوا: «قل لبني سليم فلينزلوا»، وأرسل إلى السكاسك: «أن احملوا»، قالوا: «قل لبني عامر أن يحملوا»، فأرسل إلى السكون: «أن احملوا»، فقالوا: «قل  لغطفان فليحملوا»، فقال لصاحب شرطته: «انزل»، فقال: «لا والله، لا أجعل نفسي غرضًا»، فرد عليه: «أما والله لأسوءنك»، فقال صاحب الشرطة: «وددت لو قدرت على ذلك»، ويُقال أنه قال ذلك لابن هبيرة، ثم انهزم أهل الشام، وتعقبهم أهل خراسان يقتلون ويأسرون من أهل الشام، وكان مَن غرق مِن أهل الشام أكثر ممن قُتِل، وقد أمر عبد الله بن علي بعقد الجسر، واستخرج من غرق في الماء، وجعل يتلو: ﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ۝٥٠﴾ [البقرة:50]، ومكث عبد الله بن علي في موضع المعركة سبعة أيام، وقد قال رجل من ولد سعيد بن العاص في مروان، وقيامِه بالفِرار:
أبو العباس السفاح أَعْمالُه
وحصل عبد الله على ما في معسكر مروان من الأموال والأمتعة والحواصل، ولم يجد فيه امرأة سوى جارية كانت لعبد الله بن مروان، وكتب إلى السفاح يبشره بما فتح الله عليهم من النصر، وما حصل له من الأموال، فصلى السفاح ركعتين شكرًا لله ، وأطلق لكل من حضر الواقعة خمسمائة، ورفع في أرزاقهم إلى ثمانين، وأما مروان فإنه انهزم وسار لا يعطف على أحد، فمكث عبد الله بن علي في مقام المعركة سبعة أيام، ثم سار خلفه بجنوده الذين معه، وذلك بعد أن أمره السفاح بهذا، فلما اجتاز مروان بن محمد حران أخرج أبا محمد السفياني من حبسِه، وجعل عليها ابن أخته وزوج ابنته أبان بن يزيد، فلما قدم عبد الله على حران، وخرج إليه أبان، وقد لبس السواد -شعار بني العباس-، فأمنه عبد الله، وأبقاه على ولاية المدينة، وهُدِمَت الدار التي سُجن فيها إبراهيم الإمام، وقد مَرَّ مروان بقنسرين؛ لكي يذهب إلى حمص، فلما وصلها خرج إليه أهل حمص بالأسواق والمعايش، فمكث بها يومين أو ثلاثة، ثم شخص منها، فلما شاهد أهل حمص قلة من معه، طاردوه؛ ليقتلوه، وقاموا بنهب ما معه، وقالوا: «مرعوب مهزوم»، فلحقوه بوادٍ عند حمص، فأكمن له أميران، فلما تلاحقوا بمروان، عطف عليهم، وطلب منهم أن يعودوا فأبوا إلا مقاتلته، فنشب القتال بينهم، فانهزم أهل حمص، فذهب مروان إلى دمشق ومنها إلى مِصْر، فأمر السفاح أن يُرسل صالح بن علي العباسي إلى مصر في طلب مروان بن محمد، فذهب صالح بن عليّ يطلبه، فأخذ يُطارده في مصر؛ حتى علم أن مروان في كنيسة في الفيوم، فقُتِلَ مروان، واحتُزَّ رأسه، فأرسلها صالح بن عليّ إلى السفاح مع رجل يُسمى خزيمة بن يزيد بن هانئ.
أبو العباس السفاح أَعْمالُه
بعدما استقر الأمر لأبي العباس أخذ يولي الولاة، ويعزل القدامى، وكان مُعظم من وَلَّاهم من أقاربه، فجعل على الموصل أخاه يحيى، وولى عمه داود مكة والمدينة واليمن واليمامة بعد أن عزله عن الكوفة، وجعل على الكوفة عيسى بن موسى، وجعل على أرمينية وأذربيجان والجزيرة أخاه أبا جعفر المنصور، وجعل على الشام عمه عبد الله بن علي، وبعد ذلك بدأ السفاح في التخلص ممن قد يشكلون تهديدًا على وجود الدولة فبدأ بأبي سلمة الخلال الذي حاول جعل الخلافة في آل علي بن أبي طالب، وليس في بني العباس، فبعث السفاح أخاه المنصور رسولًا إلى أبي مسلم الخراساني؛ لكي يعرف رأيه في قتل الخلال، وليسأل أبا مسلم الخراساني أكان يساعد الخلال في هذا أم لا؟ فلما عرف أبو مسلم بهذا الأمر، قال للمنصور: «أفعلها أبو سلمة؟ أنا أكفيكموه»، فبعث له شخص يُدعى مرَّار بن أنس الضبي لكي يقتله، فلما وصل مرار إلى الكوفة وجد أبو سلمة الخلال جالسًا مع السفاح، فلما خرج من عنده قَتَلَه مرار، وقيل إن المنصور قد ذهب إلى أبي مُسلم الخراساني بعد مقتل الخلال وليس قبله، وبعد مقتل الخلال بعث السفاح أخاه المنصور إلى قتال ابن هبيرة بواسط، وبعد فترة عرض ابن هبيرة على المنصور الصلح، فأخبر السفاح بهذا يستأذنه، فأذن له، وفي ذلك الوقت كتب السفاح إلى أبي مسلم الخراساني يخبره بما حدث مع ابن هبيرة، فنهاه أبو مسلم عن الصلح، وكان قد وُقّعَ الصُلح، فكره السفاح ذلك، ولكن راسل أخاه المنصور يأمره بقتل ابن هبيرة، فأخذ يراجع السفاح في ذلك مِرارًا إلى أن قال له السفاح: «اقتله لا مَحالة»، فقتله المنصور، وانقضى أمر ابن هبيرة. وكان المنصور يكره أبا مسلم الخُراساني لما هو فيه من الحرمة حينما قدم عليه؛ ليأخذ البيعة للسفاح وله من بعده، وقد أشار على السفاح بقتله فأمره السفاح أن يكتم ذلك الكلام، وقد حرضه مرة أخرى على قتل الخُراساني، فقال السفاح له: «قد علمت باءه معنا وخدمته لنا»، فقال المنصور: «إنما ذلك بدولتنا، والله لو أرسلت سنورًا لسمعوا لها وأطاعوا، وإنك إن لم تتعش به تغذى بك»، فقال له السفاح: «كيف السبيل إلى ذلك؟»، فقال المنصور: «إذا دخل عليك فحادثه ثم أجئ أنا من ورائه فأضربه بالسيف» قال: «كيف بمن معه؟» قال:«هم أذل وأقل»، فأذن السفاح للمنصور بقتل الخراساني، ولكن ندم بعدها على ذلك فأرسل غُلامًا لأخيه لكي يقول له: «إن ذاك الذي بينك وبينه ندمَ عليه، فلا تفعله»، فلما علم المنصور بذلك غَضبَ، ولكن المنصور قتل أبو مسلم عندما تولى الخلافة.، وبالنسبة لعاصمة دولته فقد اتخذ من الكوفة عاصمةً له في بادئ الأمر، وتحول عنها إلى الأنبار، والتي دُفن بها.
أبو العباس السفاح ثَوَرات قَامَتْ عَلَيْه
اتّسم عهدُ السفاحِ بكثرة الثوْرات التي قامتْ عليْه، فخرج الكثير من الطوائف والأهالي عليه، واجتمعت كل فئة من الثائرين على السفاح حول شخصٍ ما، فكان ما حدث في عام 132 هـ أن أَهْلِ قِنّسْرينِ ثاروا على الّسفاح -الذي كان حينئذ بالحيرة- واجتمعوا على أمير قنسرين مجزأة بن الكوثر، ولبسوا البياض، فذهب عبد الله بن علي إليهم، ولكن في نفس الوقت ثار أهل دمشق على السفاح بقيادة رجل يُسمى عثمان بن عبد الأعلى بن سُراقة، وقتلوا أمير دمشق، ولكن عبد الله بن علي استطاع القضاء على ثورتهم بعد حين، وفي نفس وقت ثورة أهل قنسرين تراسل أهل حِمص معهم، واجتمعوا على أبي محمد السفياني، وبايعوه بالخلافة، وقام معه ما يقارب من أربعين ألفًا، فالتقى عبد الله بن علي معه بمكان يُسمى مرج الأخرم، فقُتِلَ ألوف حتى هرب أبو مُحمد السفياني -وقد قُتِلَ في عهد أبي جعفر المنصور-، وبعد أن استقر الأمر للسفاح أُمّنَ أهلُ قنسرين، ولبسوا السواد مرة أُخرى.
أبو العباس السفاح ثَوَرات قَامَتْ عَلَيْه
وأيضًا في نفس العام خلع أهل الجزيرة السفاح بعد أن علموا بما فَعلَ أهلُ قنسرين، فأرسل إليهم أبا جعفر المنصور، فحاصرهم وقاتلهم حتى عدلوا عن رأيِهم، فولى السفاح أخاه المنصور على الجزيرة وأذربيجان وأرمينية، وفي عام 133 هـ خرج رجلٌ في بخارى يُدعى شريك بن شيخ المهري، وقال: «ما على هذا بايعنا آل مُحمد على سفْكِ الّدِماء، وقتلِ الأنفُسِ»، فأرسل إليه أبو مسلم الخراساني بقيادة زياد بن صالح الخزاعي فقتلَهُ.
وفي عام 134 هـ خرج على الّسفاح رجل يُدعى بسام بن إبراهيم، ولكن الّسفاح أرسل إليه شخصًا يُدعى خازم بن خزيمة فقتله. وفي عام 135 هـ خرج رجلٌ يُسمى زياد بن صالح، استطاع أبو مُسلم الخُراساني القضاء عليه. وأيضًا فقد ثار الخوارج على السفاح مرة واحدة في عهدِه، فقد خرج خوارج عُمان الإباضيين بزعامة شخص يدعى الجُلُنْدي، فأرسل له السفاح جيشًا كبيرًا بقيادة خازم بن خزيمة، وقد تمكن من القضاء عليهم.
أبو العباس السفاح صِفاتُه
كان السفاح أبيضا جميلاً طويلاً، أقنى الأنف، جعد الشعر، حسن اللحية، حسن الوجه، وفصيح الكلام، حسن الرأي، جيد البديهة، حيث دخل عليه في أول ولايته عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، فقال له: «يا أمير المؤمنين، أعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف»، فأشفق عليه الحاضرون أن يعجل السفاح عليه بشيء أو يترك جوابه، فيبقى ذلك مسبة عليه وعليهم، فأقبل السفاح عليه غير مغضب ولا منزعج، فقال: «إن جدك علياً كان خير مني وأعدل، وقد ولي هذا الأمر، فأعطى جديك الحسن والحسين، وكانا خيراً منك، شيئاً قد أعطيتكه وزدتك عليه، فما كان هذا جزائي منك»، فما رد عليه عبد الله بن حسن جوابا، وتعجب الناس من سرعة جوابه وجدته وجودته على البديهة، وقد لُقّبَ أبو العباس بالسفاح، وذلك لأنه في آخر خطبته في الكوفة قال: «أنا السفاح المبيح، والثائر المنيح»، وقيل لكثرة ما أراقه من دم الأمويين، وقيل أنه لُقب بهذا بسبب كرمه وإغداقه في العطاء؛ لأن السفاح تعني المعطاء.
أبو العباس السفاح نَبوءات بظهور السَّفاح
يعتقد البعض بأن بعض الأحداث والمواقف تنبأت بظهور السفاح، ويذكرون أن بعض الأحاديث المروية عن النبي محمد بن عبد الله تحدثت عن ظهوره وعن بعض صفاته، فيروون عن النبي: «يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يُقال له: السفاح، يكون إعطاؤه المال حثيًا»، وقد روي البيهقي حديثًا بنفس المعنى حيث قال النبي: «يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن يُقال له: السفاح، يكون إعطاؤه للمال حثيًا». وقد عقب أغلب المُحدِّثين على هذه الرواية بالتضعيف، قال نور الدين الهيثمي: «فيه عطية العوفي، وهو ضعيف، ووثقه ابن معين، وبقية رجاله ثقات»، وقال ابن كثير: «وقد تكون صفة للمهدي الذي يظهر في آخر الزمان لكثرة ما يسفك من الدماء لإقامة العدل ونشر القسط، ولكن الحديث ضعيف فلا حاجة لكل هذه التأويلات».
وقد قال سَعيدٌ بن جُبير أنه سمع عبد الله بن عباس يقول: «يكون منا ثلاثة أهل البيت: السفاح، والمنصور، والمهدي».
أبو العباس السفاح وَفَاتُه
قيل إن السفاح نَظَر يومًا في المرآة، وكان السفاح جميل الوجه، فقال: «اللهم لا أقول كما قال سليمان بن عبد الملك: أنا الخليفة الشاب، ولكن أقول: اللهم عمرني طويلًا في طاعتك، ممتعًا بالعافية»، فعندما أنهى كلامه سمع غلامين يتحادثان، فقال غلام لآخر: «الأجل بيني وبينك شهران وخمسة أيام»، فتشاءم السفاح من كلامه، وقال: «حسبي الله، لا قوة إلا بالله، عليه توكلت وبه أستعين»، فمات بعد شهرين وخمسة أيام، وقد رُوي عن عم السفاح عيسى بن علي أنه وجد في وجهه يوم عيد الأضحى في آخر النهار حبتان صغيرتان ثم كبرتا حتى امتلأ وجهه بالحبوب البيضاء الصغيرة، فعرفوا أنه جدري، وفي اليوم الثاني اشتد المرض به حتى أصبح لا يعرف أي أحد، وفي مساء هذا اليوم انتفخ وجهه، وتوفي في اليوم الثالث، وقد كانت وفاته في يوم 11 ذو الحجة وقيل 13 ذو الحجة من العام 136 هـ عن عمر ناهز الثلاثة والثلاثين، وقيل اثنان وثلاثون، وقيل ثمانٍ وعشرون عامًا، وصلى عليه عمه عيسى بن علي، ودفنه في الأنبار.
أبو العباس السفاح وَفَاتُه
وذُكِرَ أنه عندما دخل الطبيب عليه عندما كان في مرض موته أخذ يقول:
فقال له الطبيب: «أنت صالح»، فطفق السفاح يقول:
وقيل إن آخر ما تكلم به هو: «الملك لله الحي القيوم، ملك الملوك، وجبار الجبابرة»، وكان منقوش على خاتمه (الله ثقة عبد الله)، وقد ترك تسع جبات وأربعة أقمصة وخمس سراويل وأربعة طيالسة وثلاث مطارف خز، وقد كان السفاح مُحبًا للأدب والشعر.
أبو العباس السفاح هوامش
1 البِرْذَوْن: الدابّة، والأبلق: الذَّكَر.
قصر الخورنق
الخَوَرْنَقُ هو قصر كان في نواحي العراق يعتقد أنه كان موجوداً قرب مايسمى حالياً ناحية أبوصخير جنوب العراق، بناه النعمان بن المنذر في القرن الرابع الميلادي، وقد ورد الحديث عنه في أحاديث العرب وأشعارهم إضافة إلى قصر السدير الذي بناه اللخميين المناذرة" أيضاً، كما يقال أنه شهد أحد أهم المؤتمرات في التاريخ العربي قبل الإسلام «مؤتمر الخورنق» ففي هذا «المؤتمر» حاول الملك اللخمي توحيد كلمة العرب، للحد من نفوذ الدولة الساسانية. كما وترتبط حكاية الخورنق بحكاية بنّائه سنمار وهو مهندس من الروم، فكان القصر بناء عظيما ولزم لبناءه ستون عاما، كان فيها سنمار يعمل عامين أو ثلاث ويغيب خمس، فلما انتهى بناء القصر قال لبانيه: أن هناك في القصر آجرة لو زالت لسقط القصر كله، وأنه لا يعلم مكانها غيره، فما كان من صاحب القصر إلا أن ألقاه من أعلى القصر، كي لا يخبر أحدا عن تلك الآجرة، فضرب فيه المثل "جزاء سنمار". وقد صمد القصر لأكثر من ثمان مئة عام، فجاء وصفه في رحلات ابن بطوطة. وجدير بالذكر أن أولى بعثات التنقيب التي حاولت العثور على أنقاض هذا القصر كانت برئاسة رايت انكد من جامعة أوكسفورد البريطانية عام 1931. ثم لحقتها عام 1938 بعثة عراقية برئاسة الأستاذ طه باقر حيث كشفت عن سور من اللبن]] عرضه 110 أمتار، يحيط به أبراج مدورة ومربعة، رجحت البعثة أنه حصن لبناية كبيرة، وساد الظن آنذاك أن الحصن يعود إلى أحد القصرين السدير أو الخورنق.
دشنا
مدينة دشنا، مدينة مصرية تتبع محافظة قنا. وتبعد عن القاهرة بحوالي 453 كم (281 ميل).
وهي مدينة زراعية تشتهر بزراعة قصب السكر ويوجد بها مصنع للسكر وهو من أكبر مصانع السكر على مستوى الجمهورية.
دشنا الثقافة السيبيلية في دشنا
كشفّت بعثة أثرية من جامعة جنوب تكساس عن مظاهر للثقافة السبييلية في سهول دشنا. حيث حُددت أدوات عين خومان في الواحات البحرية على أنها مشابهة لثقافة صناعة إسنا «الثقافة السيبيلية» في دشنا، يرجع تاريخها إلى عام 12,300 قبل الميلاد وتختلف عنها فقط فيما يتعلق بالأدوات ثنائية الوجه. احتوت عدة مواقع بين وادي القبانية والسهول على تجمعات من نتاج صناعة إسنا. استخدمت الصناعة الإسناوية المعروفة أيضاً باسم «المسناوية» (Mesnian) تقنية مغايرة لتقنية ليفالويس ومنتجات تتألف في معظمها من كاشطات طرفية، على الرغم من أنها تتضمن أيضاً عدداً أقل بكثير من الشفرات الداعمة للأقواس وأدوات شبه منحرفة الشكل.
دشنا التقسيم الإداري
يتألف المركز من مدينة و 4 قرى رئيسية و 17 قرية تابعة. وتتكون من الوحدات المحلية التالية:
حسن حبشي
حسن حبشي محمد محمود (21 مارس 1915م - 17 يوليو 2005م)، مؤلف ومؤرخ ومترجم. لقّب بشيخ المؤرخين العرب.
تجاوزت عدد كتبه الخمسين بين تأليف وتحقيق وترجمة، بعضها ضم عشرة أجزاء. أشرف على أكثر من 80 رسالة جامعية، أتقن عدة لغات مثل الإنجليزية، اللاتينية والفرنسية، يعتبر أهم مؤرخي الحركة الصليبية، عمل في دار الكتب المصرية، وكان عضوا في لجنة التاريخ بالمجلس الأعلى للثقافة، نال العديد من الأوسمة المصرية والعالمية. ومات مريضا بدون أن يشعر به أو معه أحد. كان أستاذ في تاريخ العصور الوسطى في جامعة عين شمس في القاهرة.
حسن حبشي نشأته
ولد في القاهرة في حي السيدة زينب عام 1915، وقد قيل أن والده كان من أصول مغربية. حين أنهى دراسته المدرسية، دخل كلية الأداب قسم تاريخ في جامعة فؤاد الأول وبعدما أخذ الليسانس في التاريخ أخذ الماجستير بإشراف محمد مصطفى زيادة سنة 1946 عن موضوع نور الدين والصليبين. سافر إلى إنجلترا حيث أخذ شهادة الدكتوراه في فلسفة التاريخ من جامعة لندن (1955). عمل منصب «أستاذ كرسي» في التاريخ الإسلامى والوسيط في جامعة عين شمس، وعمل بعدها كملحق ثقافى في السفارة المصرية في باكستان. شارك في مؤتمرات دولية كثيرة وساهم في كتابة الموسوعات التاريخية.
حسن حبشي عمله
بالإضافة لمؤلفاته عن العصور الوسطى والحروب الصليبية والعصر المملوكي. بفضل علمة ونبوغه وتمكنة من لغات كثيرة فترجم العديد من الكتب، كتب المصادر التاريخية المهمة عن فترة الحروب الصليبية مثل كتاب وليام الصوري "تاريخ الأعمال الذي تمت وراء البحار" (ترجمه بعنوان "الحروب الصليبية" والجستا" (تاريخ الفرنجة وحجاج بيت المقدس) وحوليات جوانفيل عن الحملة الصليبية السابعة التي قادها لويس التاسع ضد مصر، ومذكرات المبعوث الفرنسي "فلهاردوان" عن الحملة الصليبية الرابعة، ومذكرات روبرت كلارى، وكتاب أليكسيادا الذي كتبته المؤرخة البيزنطية الأميرة انا كومنينا. الدكتور حبشى أثار العديد من التحقيقات لكتب مؤرخين العصور الوسطى.
هيلو (سلسلة)
هيلو (بالإنجليزية: Halo)‏ هي سلسلة ألعاب فيديو تصويب منظور الشخص الأول بدأت عام 2001، السلسلة من تطوير بنجي سابقًا و343 إندستريز حاليًا ومن نشر إكس بوكس غيم ستوديوز على منصات إكس بوكس ومايكروسوفت ويندوز. ودخلت السلسلة موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأكثر لعبة إكس بوكس مبيعًا تبعًا لإحصائيات عام 2006.
هيلو (سلسلة) الألعاب
صدرت في 15 نوفمبر، عام 2001 وكان الجزء الأول من السلسلة ولذي حقق 166 جائزة ومنها أقوى لعبة أونلاين، وأقوى جرافيكس، وأهم جائزة هي جائزة أفضل لعبة لعام 2001
صدرت في 15 نوفمبر، عام 2001 وكان الجزء الأول من السلسلة. في البداية كان قد قرر بأنه سوف يصدر على أجهزة الكمبيوتر ويندوز وكذلك أبل، ولكن مايكروسوفت قامت بإصدارها على جهاز ألعابها إكس بوكس. ثم بعد فترة تم إصدار نسختي ويندوز وماكنتوش.
هذا الجزء يعتبر إضافات لنسخة الكمبيوتر من اللعبة، أبرزها احتواء اللعبة على المزيد من اللاعبين، وأصبح من الممكن اللعب في خرائط ينشئها اللاعبون.
مايكروسوفت أصدرت هذا الجزء على جهاز إكس بوكس في 9 نوفمبر عام 2004 وكذلك على أجهزة الحاسوب التي تعمل على نظام فيستا. تحتوي اللعبة نظام جديد للتحكم ومركبات وأسلحة جديدة وكذلك من الممكن اللعب عبر الإنترنت مع عدة لاعبين من خلال إكسبوكس لايف.
هيلو (سلسلة) الألعاب
تم إصدار اللعبة بتاريخ 25 سبتمبر 2007 وحققت اللعبة مبيعات هائلة من أول ظهور لها اللعبة متوفرة فقط على xbox360.
وحازت على على الكثير من الجوائز لعام 2007 ومنها أفضل لعبة لعام 2007 ولم تتوقف هنا بل دخلت موسوعة غينيس بميعاتها الخيالية ولايزال بعد مرور ثلاث سنوات يلعبها يوميا أكثر من 1.300.000 شخص يوميا
أصدرت هيلو ODST في 22 سبتمبر 2009. تدور أحداث هذا الجزء بين الجزء الثاني والثالث من سلسلة هيلو وكان من المفترض أن تصدر هذه اللعبة على انها حزمة تحميل تابعة للجزء الثالث على الأكس بوكس 360 لكن بعد سنوات من التطوير اصدرت على انها لعبة كامله.
صدرت فيه September 14th من عام 2010 .. حيت تدور أحداث هذا الجزء لأحداث وقعت قبل أحداث الجزء الأول من السلسلة، الحرب التي جمعت قوات UNSC ضد الخطر الأكبر وهم The Covenant على كوكب Reach الكوكب الذي سقط، كان من أهم كواكب البشرية، وبسقوطه البشرية معرضة للسقوط أيضاً، لذلك البشرية فعلت المستحيل للحرص على عدم سقوط الكوكب، لكن سوف يسقط الكوكب، وجميع من لعب الجزء الأول من Halo سوف يعرف ذلك، الآن الجميع يعلم نهاية هذي القصة، والبداية غير مهمة، لكن قصة اللعبة تتألق في الطريقة التي سوف تصل بها أحداث اللعبة لهذه النهاية المأساوية
وحقق أرباح هائلة في يومها الأول حيث حققت أكثر من 200 مليون دولار.
هيلو (سلسلة) Halo Reach XBOX 360 S Bundle
اعلنت مايكروسوفت وبنجي عن اصدراها لبندل خاص للعبة Halo:Reach، وسيحتوي البندل على جهاز اكس بوكس سليم مع 250 جيجا بايت ومع يدين تحكم.
وأُطلقت اللعبة عالمياً في 14 سبتمبر 2010.
حرب العوالم (فلم 2005)
حرب العوالم (بالإنجليزية: War of the Worlds)، هو فيلم خيال علمي كارثي من إنتاج عام 2005 ومن إخراج ستيفن سبيلبرغ، وهي مأخوذة عن رواية بنفس الاسم للكاتب هـ. ج. ويلز. تم تصوير الفيلم في 73 يوما حيث تم التصوير في مواقع مثل كونيتيكت، جزيرة ستاتن، كاليفورنيا، فيرجينيا ونيو جيرسي. الفيلم تلقى مراجعات إيجابية عموما وكان فيلما ناجحا أيضا في شباك التذاكر حيث احتل المركز الرابع على قائمة الأفلام الأكثر نجاحا على الصعيد المحلي مع 234 مليون دولار في أمريكا الشمالية و 591 مليون دولار على مستوى العالم.
حرب العوالم (فلم 2005) الحبكة الروائية
يبدأ الفيلم مع صوت مورغان فريمان وهو يقرأ النص الأصلي من بداية رواية هربرت جورج ويلز، «لم يكن من الممكن أن يصدق أحد في بداية القرن الواحد والعشرين أن عالمنا كان مراقبا بواسطة كائنات تفوقنا ذكاءّ... وينما انشغل البشر باهتماماتهم المتعددة، كانوا يراقبوننا ويدرسوننا، بنفس الطريقة التي يقوم بها البشر بواسطة المجهر بمراقبة الكائنات الدقيقة التي تنتشر وتتكاثر في قطرة الماء. وبمنتهى الرضا عن النفس، عاش البشر طولا وعرضا على كوكب الأرض، واثقين من هيمنتهم الإمبراطورية على هذا العالم. ولكن عبر هذا الفضاء الفسيح، قامت الكائنات الذكية الكبيرة العدد والباردة والغير متعاطفة بمراقبة كوكبنا بعيون حاسدة، وببطء، وبتأكد، قاموا برسم خطتهم ضدنا.»
حرب العوالم (فلم 2005) الحبكة الروائية
في الوقت الحاضر، راي فيرير (توم كروز) هو عامل رافعة للحاويات في ميناء مدينة بايون، مبعد عن أولاده، تزوره زوجته السابقة ماري آن (ميراندا أوتو) مع زوجها الحالي تيم، والتي تترك ولديها روبي (جاستين تشاتوين) وراتشيل داكوتا فانينغ مع أبيهما حيث أنها في طريقها إلى بوسطن لزيارة والديها. يحاول راي أن يمارس دوره كأب لكنه لا يتلقى الاحترام من ابنه المراهق نظراً لفتور العلاقة بينهما. عندما يأخذ روبي سيارة راي من دون موافقته، يخرج راي للبحث عنه حيث يلاحظ غيوم غريبة في الخارج تبدأ بإرسال نبضات كهرومغناطيسية في شكل برق، وهذا يتسبب في تعطيل جميع الأجهزة الإلكترونية في المنطقة بما في ذلك السيارات.
حرب العوالم (فلم 2005) الحبكة الروائية
راي يصل إلى مكان ضربها البرق ويجد حفرة كبيرة وتخرج منها آلة ضخمة مع ثلاثة أرجل طويلة. بعد ذلك تصدر من الآلة الثلاثية الأرجل صوت صاخب يتبعها إطلاق نار مع أشعة حرارية مدمرة تتسبب في تبخير المارة وتدمير كل شيء في طريقها. يتمكن راي من الهرب ويعود إلى المنزل وهو مغطى بطبقة من الرماد مما يثير فضول روبي وراشيل، ويبلغ راي ولديه بأن عليهم أن يغادروا في الحال دون أن يخبرهما عن ما شاهده لكي لا يخيفهما في حين تقوم الآلة الضخمة بتدمير المدينة. يقود سيارته إلى منزل ماري آن لإتخاذه كملجأ في تلك الليلة، حيث ينامون تحت صوت انفجارات مدوية وعنيفة. في صباح اليوم التالي يكتشف راي أن الآلة الثلاثية الأرجل قد تسبب في تحطم طائرة بوينغ 747 وإصطدامها بالمنازل. بعد ذلك يلتقي بفريق لمسح الحطام، العضو الأنثى الوحيدة في هذا الفريق تعرض عليه لقطات للآلات التي تحاول غزو الأرض مع طيارين مجهولين يستخدمون الآلات لتدمير مدن أخرى، كاشفا أنه كان يتم الإعداد لهذا الغزو منذ فترة طويلة.
حرب العوالم (فلم 2005) الحبكة الروائية
راي يهرب للانضمام إلى ماري آن في بوسطن. روبي يحاول الانضمام للجيش الأمريكي لمقاتلة الغزاة ولكن راي وراتشيل يمنعاه، ثم يسمح له راي بالذهاب ولكن ما أن ينضم إلى قطعان الجيش حتى يتم مهاجمتهم من قبل الآلة حيث يفترض مقتل روبي في هذه العملية. في حين يحصل راي وراتشيل على المأوى والحماية من رجل غريب، هارلان أوجيلفي (تيم روبنز) الذي يتعهد بالانتقام من الغزاة الأجانب بعد أن قتلوا كل أفراد عائلته فور وصولهم.