hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يازور في المراجع والكتب
وبعد انتصار صلاح الدين في حطين عام 583 هـ: 1187 م عادت يازور، كما عاد غيرها من المدن والقلاع إلى اصحابها الأصليين.
اضطر صلاح الدين، بعد معركة ارسوف، لتدمير قلعة يازور. ولما احتلها ريكاردوس أعاد بناءها في عام 1191 م.
قام ريكاردوس في نهاية تشرين الأول من عام 1191 م من يافا قاصداً بيت المقدس، فالتقى في يازور بمفارز من جيوش صلاح الدين.
وبسبب تمرد بعض هذه العساكر على صلاح الدين تمكن ريكاردوس من أن يقتل بعض رجالها مما اثار غضب السلطان الذي ظل سائراً حتى وصل إلى يازور. وفيها هدأ من غضبه وسخطه وتغلب عليه كرمه وعفوه. فأمر بأن يجمع الأمراء ليشاركوه في أكل كمية من الفاكهة كانت قد وصلته من دمشق فحضر الأمراء وهم خائفون، فوجدوا من بشره وانبساطه ما أحدث لهم الطمأنينة والأمن والسرور، وانصرفوا على عزم الرحيل «للقتال» كأن لم يجر شيء أصلاً.
وبينما كان ريكاردوس معسكراً قرب يازور في عام 587 هـ: 1191 م أعيدت المحادثات السري من أجل الصلح بينه وبين صلاح الدين. وفي يوم الجمعة 18 شوال من العام المذكور ضرب الملك العادل، الذي ناب عن أخيه في المحادثات المذكورة، بقرب مقدمة جيوشه ثلاث خيام لريكاردوس وأعد فيها كل ما يراد من فاكهة وحلاوة وطعام. وحضر ملك الإنكليز وطالت الإنكليز وطالت بينهما المحادثات إلاّ أنّ هذه المحادثات لم تسفر عن نتيجة.
في 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1917 كانت مشاة الحلفاء تتجة نحو الشّرق للسيطرة على القدس، بينما توجهت القوات المحمولة إلى الغرب لاحتلال السهل الساحلي. وفي 1917/11/16 م دخلت فرقة من جنود الحلفاء بقيادة مارشال كارفان التي انشق عنها فوج من قوات الاستطلاع المحمول ليحتل مدينة يافا وقراها، وأثناء مرور هذا الفوج التي يقوده ملازم جايمس في قرية السافرية هاجم الفدائيون الفلسطينيون الجنود وقتلوا ضابطين برتبة ملازم وجرحوا خمسة جنود وما كاد ينتصف النهار حتى وصل الفوج المحمول على الجمال والمسلح بالبنادق النيوزيلاندية إلى قرية يازور لينضم اليه الميجر هاريس الذي كان يعسكر في مدرسة القرية مع 30 من جنودة بعدما قتل اليازوريين ملازما من قواته هولندي الجنسية وجندياّ من أستراليا حيث تم اصطيادهم بين حقول البرتقال التي هاجمها جياع الجنود الذين منعت عنهم الامدادات من جهة الشمال وقد توقفت هذه القوات في يازور لسقي الخيول في وتم سرقة مايزيد عن 2000 صندوق برتقال كان أهل القرية قد جمعوها في موسمهم السنوي، وفي يازور جرى تجميع عدة قوى للحلفاء لاستعادة ترتيبها وقد جعلوا من تمركزهم قاعدة امامية لقواتهم المتجهة إلى اللد ومركز اتصال مع الفرقة الثانية المتوجة إلى القدس حيث بقيت في يازور حتى 20/نوفمبر. ومن ثم توجهت هذه القوى لاحتلال اللد المجاورة بعد معركة دامية في قرية يبنا دامت حتى يوم 22/نوفمبراسرت خلالها قوات التحالف 14 جنديا تركيا وجنديان ألمانيان.
سار الفوج إلى عيون قارة في 27 نوفمبر/تشرين الثاني، وعاد إلى يافا في منتصف ليل 4 ديسمبر/كانون الأوّل بعدما تعرض لهجوم من الاتراك والعرب قتل فيه الملازمان Parbury Jarrett، وجايمس Cundy.
وبسبب الأمطار الغزيرة التي هطلت في تلك الليالي من شهر نوفمبر وديسمبر ولعدّة أيّام في عيون قارة، فقد تعرض العديد من جنود القوات لمختلف الأمراض ولم يتمكنوا من اخلائهم حتى 4/ديسمبر وقد برر قادة الجيش كثرة حالات المرض إلى عدم قدرة جنودهم على مقاومة الرطوبة والمسير الليلي خاصة ان غالبية القوات من المشاة وقد الضباط كمية من الخمور من مستوطنة ريشون القريبة حيث كان اليهود قد اقاموا مصنعا محليا للخمور فيها أدت إلى مهاجمة الفلسطينيين المستوطنة وتدمير الجسر واغلاق الطرق عقوبة لتعاون اليهود مع الأعداء.
اليازوري
الحسن بن علي بن عبد الرحمن أبو محمد اليازوري: ولد في يازور واليها نسبته، ويازور هي من أعمال الرملة في فلسطين. كان أبوه من أهل يازور ومن ذوي اليسر وقاضياً فيها، فلما مات خلفه ابنه أبو محمد، ثم ولي القضاء في الرملة فأخذ يكرم العلماء ويحسن إليهم ويجالسهم كما ولي عمارة المسجد الأقصى في القدس عام 417 هـ. ولما عزل عن القضاء، ربما لأنه كان ينقد احكام قاضي القضاة في مصر، جاء إلى مصر ومعه احمال من التفاح أهداها إلى كبار رجال الدولة. وبفضل أحد هؤلاء الكبار تمكن من الوصول إلى خدمة السيدة رصد أم الخليفة المستنصر بالله الفاطمي .
فعمل في ديوانها في سنة 439 هـ: 1047 م ثم أخذ يتقدم في وظائف هذا الديوان إلى أن عين في منصب قاضي القضاة مضافاً إليه «داعي الدعاة ـ منصب الدعوة الإسماعيلية» وكان ذلك سنة 441 هـ: 1040م.
اليازوري
ثم أخذ نفوذ اليازوري يزداد لدى ام الخليفة فعينت ابنه «محمد بن الحسن» نائباً لوظائف والده، كما عينت ابناً آخر له على قضاء الشام. 
تعاظم نفوذ اليازوري في البلاط الفاطمي ومفاصل الدولة حتى لقب بسيد الوزراء. الا ان عصره كان معروفاً بانقلاباته السياسية فشعر الخليفة المستنصر المستنصر بالله الفاطمي بالخوف من توسع سلطات اليازوري فأمر بقتله وذلك في سنة 450 للهجرة.
عين وسارة
35°26′56″N 2°54′16″E﻿ / ﻿35.4489°N 2.90444°E﻿ / 35.4489; 2.90444
دائرة عين وسارة تابعة لولاية الجلفة الجزائر.
عين وسارة الموقع الجغرافي
تقع بلدية عين وسارة شمال ولاية الجلفة يحدها شمالا بلدية بوغزول وشرقا بلدية البيرين وغربا بلدية سيدي لعجال
عين وسارة التسمية
اختلفت الروايات في أصل تسمية مدينة عين وسارة إلا أن أغلبها يتفق حول وجود منبع ماء هام بها يقع في الجهة الشرقية لضفة واد بوسدراية أطلق على الجزء الأول لها كلمة (عين). أما عن اسم وسارة فنذكر من الروايات ما يلي:
عرفت المدينة تسمية أوروبية PAUL CAZELLES نسبة للحاكم الفرنسي الذي حكم المنطقة وكان من أكبر رجال المنطقة ويحترف التجارة وتربية المواشي وكان ممثلا عن المدينة في المجلس الأعلى بالعاصمة توفي سنة 1931 وسميت القرية باسمه.
عين وسارة الموقع الجغرافي
تعد من أهم مدن ولاية الجلفة من ناحية المساحة وعدد السكان، وهي تقع على الطريق الوطني رقم واحد (طريق الوحدة الأفريقية) الرابط بين شمال الجزائر وجنوبها ابتداء من الجزائر العاصمة في أقصى الشمال إلى ولاية تمنراست في أقصى الجنوب.
يحدها:
ولموقعها الاستراتيجي استقطبت عين وسارة المهاجرين من الشمال إلى الجنوب (أغلبهم هاجر هروبا من الإرهاب) قصد السكن والمتاجرة وبهذا الاستقطاب توسعت البلاد وأصبحت تضم اناس من مناطق مختلفة من الجزائر مما انعش اقتصادها المحلي. تتميز باراضيها الفلاحية (منطقة سرسو الفلاحية) وبوجود وحدات صناعية منتجة في صناعات متنوعة خاصة في مجال صناعة الحليب ومشتقاته وكذا المشروبات الغازية والصناعات الزجاجية.
كان أول رئيس بلدية لعين وسارة السيد مالكي محمد الصغير ثم فرح محمد بن عبد القادر ثم رحماني بن عزوز الذي عمر فيها أكثر من 10 سنوات ثم مبروكي محمد)توفي بداية 2012 ثم مخلوف أحمد ثم قرزو بلخير ثم حنيش المسعود ثم خريف خريف، ثم الرئيس الحالي للبلدية ربحي المداني.
عين وسارة التاريخ
1853:
تطرق الكاتب والرسام Eugène Fromentin إلى ذكر ملامح المنطقة في كتابه (صيف في الصحراء) أين كان يقوم برحلة من الجزائر العاصمة إلى ولاية الأغواط ووصف الموقع في كتابه قائلا: "بعد السير لمدة 06 ساعات أقمنا للاستراحة في منتصف النهار بالمكان المسمى عين وسارة حيث كان خاليا وتعيسا بمحاذاة مستنقع على أطرافه رمال بيضاء وبعض الحشائش الخضراء، وعند وصولنا وجدنا بعض الطيور المتوحشة كالغربان والنسور كانت تحتل المستنقع قبلنا، فباشرنا بالتزود بالمياه من شدة العطش."
1853 - 1854 :
إنشاء محطة استراحة للجيش الفرنسي فكانت حصينة ومريعة الشكل طول أصوراها يقدر ب70 متر وزواياها عريضة ومحصنة بداخلها الإسطبلات والمساكن والمخازن وأما في الخارج يمر بجانبها واد بوسدراية الدائم الجريان بفضل المياه الجوفية المتفجرة في شكل عيون
1864 :
في كتاب (المراكز العسكرية في الجنوب الجزائري) أشار الضابط الفرنسي العقيد تروميلت - Le Colonel Trumelet - إلى المركز العسكري ووصف المكان المحيط به بأن السوق الأسبوعية ليوم الجمعة بدأ ينمو تحت صور المركز العسكري.
فاطمة (مدينة)
فاطمة هي مدينة في البرتغال سميت على اسم السيدة فاطمة الزهراء بنت النبي محمد إبان تواجد العرب في البرتغال وإسبانيا. المدينة معروفة بالرؤى الدينية التي حدثت في 1917. ويبلغ عدد سكانها 7,756 تقع في بلدية أوريم.
أسرار فاطمة حسب ما يعتقده الكثير من المسيحيين البرتغالين، أن أسرار فاطمة الثلاثة هي عبارة عن وحي أعطي سنة 1917 من طرف مريم للطفلة لوسيا ضوس سنطوس ولأبناء عمها جاسينطا وفرانسيسكو مارطو في مدينة فاطمة في البرتغال.
فاطمة (مدينة) الأسرار الثلاثة
إنما هي سر واحد، أعطي في رسالة إبان شهر يوليو من سنة 1917 حيث طلبت مريم عدم البوح بها، جاءت الرسالة في ثلاثة أجزاء:
الجزء الأول كان يمثل صورة للجحيم، أرتنا مريم بحرا عظيما من النار. على ما يظهر أنه تحت الأرض، النفوس والشياطين يسبحون فيه كما لو أنهم جمر شفاف، أسود أو أسمر على شكل إنسان، يطفون على سطح الحريق، مرفوعون باللهيب الذي يخرج من أجسادهم، وسحب ذخان. يتساقطون من كل جانب كأنهم الرماد المتساقط من الحريق لا وزن ولا توازن له، الصريخ والتألم واليأس يرعبون ويجعلونك ترتعد من الخوف الجزع.
الشياطين مميزة بأجسادها الغريبة والمخيفة على شكل حيوانات مرعبة وغريبة، شفافة الجسد وسوداء في نفس الوقت.
دامت هذه الرؤية وقت وجيزا بفضل أمنا السماوية التي تجلت لنا والتي وعدتنا بأخدنا للسماء «إبان التجلي الأول».
في وقت أني كنت أظن أننا سنموت من الرعب.
السر الثاني يُظهر كيفية خلاص النفوس من الجحيم وعن كيفية الحصول على السلام. هذا الجزء يخص روسيا.
فاطمة (مدينة) الأسرار الثلاثة
لقد شاهدتم الجحيم حيث ستذهب نفوس الخطاة. من أجل خلاصهم، الله يريد الرحمة بالعالم من أجل قلبي المكلوم. فلو عزمت على فعل ما آمركم به فنفوس عديدة سترى الخلاص، ويكون لهم السلام. أما الحرب فستضع أوزارها. لكن فإن لم يُتوقف عن التجديف بالله، تحت أمر قداسة البابوية بيوس الحادي عشر فستستعر أخرى من جديد.
عندما ترون الليل منيرا بضياء غريب، إعلما حينها أنها الإشارة التي يعطيكم إياها الرب، حيث أنه سيُعاقب العالم عن معاصيه بالحرب وبالمجاعة وبالتجني على الكنيسة والبابا المقدس.
من أجل تجنب هاته الحرب. سأطلب من روسيا التعلق بقلبي الرحيم وبجماعة المؤمنين أيضا. فإذا تحققت مطالبي فروسيا ستقبلني ويحل السلام. وإذا كان العكس فخطاياها ستعم الدنيا، مخلفة حروبا وتطاولا على الكنيسة.
يَستشهد الأتقياء، ويُكابد الكثير البابا. العديد من الشعوب ستباد. وفي الأخير قلبي المكلوم سيعرف الانتصار، وحينها يسَخّر لي البابا روسيا بأكملها حيث ستتحول إلي ويعم السلام بالعالم وقتها."
يأتي هذا السر في قالب قابل للعديد من التآويل والشروحات.
فاطمة (مدينة) الأسرار الثلاثة
بعد أن ذكرنا الجزئين الأولين، رأينا على جانب أمنا السماوية ملاك يمسك في يده اليسرى سيفا من النار يبرق وتخرج منه لهيب عظيمة فحسبنا أنه سيُهلك الدنيا، لكن وبمجرد أن تلمس بهاء العذراء المنبثق من يدها اليمنى تنطفئ في حينها...
رأينا العديد من الأساقفة والقساوسة والرهبان والراهبات يتسلقون جبل عال وعلى قمته يوجد صليب من جذع الشجر،...
عبر البابا وبخطى ملئ رعبا وخوفا مدينة عظيمة نصفها أطلال ونصفها الآخر مزلزل. كان يصلي لأجل الموتى الذين كانت جثثهم المرمية عبر الطريق...
وبعد أن وصل إلى قمة الجبل، على ركبتيه أمام الصليب الكبير، قُتل على يد مجموعة من الجنود الذين أطلقوا الرصاص والسهام، وبنفس الطريقة التي توفي هكذا مات جميع الأساقفة والكهنة والرهبان والراهبات واحداً تلو الآخر أيضاً.
تحت ذراعي الصليب كانت هناك اثنين من الملائكة مع كل واحد الكريستال في يده، والتي جمعت دماء الشهداء ومنها رشت النفوس التي كانوا في طريقهم إلى الله...
لوسيا دوس سانتوس
ولدت لوسيا دوس سانتوس يوم 22 من مارس عام 1907 في مدينة فاطمة بالبرتغال وماتت يوم 13 من فبراير عام 2005 بمدينة كويمبرة بالبرتغال. راهبة برتغالية، إذ كانت شاهدة على التجلي الملائكي للعذراء مريم بصحبة أبناء عمها جاسينطا وفرانسيسكو مارطو قرب مدينة فاطمة.
سمت نفسها الاخت لوسي، قبل أن تبتعد نهائيا عن العالم الخارجي معتكفة في دير القديسة تريزا بمدينة كويمبرة البرتغالية.
ملعب خوسيه باتشنتشو روميرو
ملعب خوسيه باتشنتشو روميرو (بالإسبانية:José Pachencho Romero) هو أحد أفضل ملاعب كرة القدم في فنزويلا, يقع في مدينة ماراكايبو, يتسع لـ 40000 متفرج, أقيمت عليه تعديلات عام 1998 لإستضافة الألعاب الرياضية لأمريكا الوسطى والكاريبي, وكذلك أقيمت عليه تعديلات عام 2007 لإستضافة كوبا أمريكا 2007.
ملعب أوليمبيكو دي لا سيوداد أونفرسيتاريا
ملعب أوليمبيكو دي لا سيوداد أونفرسيتاريا (بالإسبانية : Estadio Olímpico) هو استاد رياضي متعدد الاستخدامات، يقع في مدينة كاراكاس عاصمة فنزويلا, افتتح عام 1951, في عام 2005 سمي كأحد الملاعب التي ستستضيف مباريات كوبا أمريكا 2007, فاقيمت عليه التعديلات وأصبح يتسع لـ 38,000 متفرج.
ملعب أغوستين توفار
ملعب أغوستين توفار (بالإسبانية: Agustín Tovar) هو استاد رياضي متعدد الاستخدامات، يستخدم غالبا لمباريات كرة القدم, يقع في مدينة باريناس, فنزويلا. يملكه نادي نادي زامورا, يتسع الملعب لـ 27,500 متفرج. وهو أحد الملاعب التسعة التي تستضيف بطولة كوبا أمريكا 2007.
يالمار برانتينغ
كارل يالمار برانتينغ (Karl Hjalmar Branting)  هو سياسي سويدي ولد في 23 نوفمبر 1860 وتوفي في 24 فبراير 1925.
درس علم الفلك وعين مساعدا في مرصد ستكهولم ولكنه ترك مسيرته العلمية ليكرسها للصحافة سنة 1884. أطلق سنة 1886 جريدة (Social-Demokraten) وأنشأ سنة 1889 مع أوغست بالم حزب العمال الديمقراطي الاجتماعي السويدي. في سنة 1897 أصبح أول ممثل عن الحزب يتم انتخابه في البرلمان ومن ثم قام بين 1907 و 1925 بترأس الحزب. عمل في منصب رئيس وزراء السويد ثلاث مرات مصبحا : من 10 مارس إلى 27 أكتوبر 1920 ومن ثم بين 13 أكتوبر 1921 إلى 19 أفريل 1923 ومن ثم بين 18 أكتوبر 1923 إلى تاريخ وفاته في 24 جانفي 1925. قام بإدخال السويد إلى عصبة الأمم وكان نشطا داخلها. في سنة 1917 دعم ثورة فيفري الروسية.
تحصل سنة 1921 على جائزة نوبل للسلام مع كريستيان لويس لانج.
كريستيان لويس لانج
كريستيان لويس لانج (بالنرويجية: Christian Lous Lange)‏ هو سياسي نرويجي ولد في 17 سبتمبر 1869 في سترفنجر وتوفي في 11 ديسمبر 1938.
كان جده من والده ناشر ومؤرخ بينما كان والده مهندسا في الجيش. تحصل على بكالورويس من جامعة أوسلو في سنة 1893. درس التاريخ في معهد نوبل النرويجي بين 1890 و 1909.انتخب أمين عام الاتحاد البرلماني الدولي في سنة 1919 وبقي في هذا المنصب حتى تقاعده سنة 1933. في سنة 1907 مثل النرويج مؤتمر السلام العالمي بلاهاي. عرف عنه كونه شخصية سلمية وتحصل سنة 1921 على جائزة نوبل للسلام مع كارل هايلمار برانتينج.
أوستن تشامبرلين
السير جوزيف أوستن تشامبرلين (16 أكتوبر 1863 -16 مارس 1937) هو رجل دولة بريطاني، حاصل على رتبة فرسان الرباط، ابن جوزيف تشامبرلين والأخ غير الشقيق الأكبر لرئيس الوزراء نيفيل تشامبرلين. شغل منصب مستشار الخزانة (مرتين) وكان لفترة وجيزة زعيم حزب المحافظين قبل أن يشغل منصب وزير الخارجية.
نشأ ليكون الوريث السياسي لوالده، وكان يشبهه جسديًا، وانتُخب عضوًا في البرلمان بصفته وحدويًا ليبراليًا في انتخابات فرعية عام 1892، وشغل مناصب في الحكومات الائتلافية الوحدوية منذ عام 1895 وحتى عام 1905، وبقي في مجلس الوزراء بصفته مستشارًا للخزانة (1903-1905) بعد أن استقال والده عام 1903 لحملته من أجل إصلاح التعريفات الجمركية. بعد أن أصيب والده بجلطة دماغية عام 1906، أصبح أوستن القيادي في إصلاح التعريفات الجمركية في مجلس العموم. في أواخر عام 1911 كان من المقرر أن يتنافس هو ووالتر لونغ من أجل قيادة حزب المحافظين (خلفًا لآرثر بلفور)، لكن كلاهما انسحب لصالح بونار لو بدلًا من المخاطرة بانقسام الحزب بسبب النتيجة المتقاربة.
أوستن تشامبرلين
عاد تشامبرلين إلى منصبه في حكومة إتش. إتش. أسكويث الائتلافية أثناء الحرب في مايو 1915، كوزير للخارجية لشؤون الهند، ولكنه استقال من منصبه لكي يتحمل المسؤولية عن حملة الكوت المأساوية. عاد مرة أخرى إلى منصبه في حكومة ديفيد لويد جورج الائتلافية، وشغل مرة أخرى منصب مستشار الخزانة. صوت اجتماع نادي كارلتون لإنهاء تحالف لويد جورج فاستقال أوستن من منصب زعيم حزب المحافظين في مجلس العموم والذي شغله عام (1921-1922).
مثل العديد من أعضاء التحالف البارزين، لم يشغل مناصب في حكومات المحافظين في 1922-1924. يُعتبر رجل دولة مخضرم، وخدم فترة مهمة كوزير للخارجية في حكومة ستانلي بلدوين الثانية (1924-1929)، إذ تفاوض خلالها على معاهدة لوكارنو (1925)، التي هَدفت إلى منع الحرب بين فرنسا وألمانيا، ومن أجلها حصل على جائزة نوبل للسلام. المنصب الأخير الذي شغله منصب اللورد الأول للأميرالية عام 1931. كان أحد النواب القلائل الذين أيدوا مناشدات ونستون تشرشل لإعادة التسلح ضد التهديد الألماني في ثلاثينيات القرن العشرين، وظل عضوًا نشطًا في البرلمان حتى وفاته في عام 1937.
أوستن تشامبرلين المنصب السياسي
عُين سوطًا صغيرًا من قبل الوحدويين الليبراليين بعد الانتخابات العامة، وكان الدور الرئيسي لأوستن هو أن يكون بمثابة «حامل لواء والده» في مسائل السياسة. بعد فوز المحافظين والوحدويين في انتخابات عام 1895، عُيِّن تشامبرلين لوردًا مدنيًا للأميرالية، وشغل هذا المنصب حتى عام 1900، عندما أصبح مستشار وزير الخزانة. تقاعد رئيس الوزراء اللورد ساليسبوري في يوليو 1902، وفي الشهر التالي رُقي تشامبرلين إلى منصب مدير عام البريد من قبل رئيس الوزراء الجديد، المحافظ آرثر جاي. بلفور، الذي عينه أيضًا في منصب وزاري، وفي المجلس الخاص المُكرَّم لدى صاحبة جلالتها.
أوستن تشامبرلين المنصب السياسي
في أعقاب الصراع بين والده وبلفور، أصبح أوستن تشامبرلين مستشارًا للخزانة عام 1903. كان تعيين أوستن حلًا وسطًا للانقسام المرير بين العملاقين الوحدويين، الأمر الذي هدد بتقسيم التحالف بين مؤيدي حملة تشامبرلين للتعريفات الإمبراطورية، وبين الدعوة الأكثر حذرًا من جانب بلفور لسياسة الحماية. بينما دعم أوستن برنامج والده، وتضائل نفوذه داخل مجلس الوزراء بعد رحيله ليصبح عضوًا في البرلمان. في مواجهة المعارضة الليبرالية المتجددة وخطر الانقسام الداخلي للحزب، أخذ بلفور الوحدويين في نهاية المطاف إلى المعارضة في ديسمبر 1905، وفي الهزيمة التي تلت ذلك في انتخابات عام 1906، وجد أوستن نفسه واحدًا من الوحدويين الليبراليين القلائل الذين بقوا في مجلس العموم.
بعد أن أُصيب والده بسكتة دماغية وتقاعد قسريًا من نشاطه السياسي بعد بضعة أشهر، أصبح أوستن الزعيم الفعال لحملة إصلاح التعريفات الجمركية داخل الحزب الوحدوي، وبالتالي كان منافسًا على زعامة الحزب نفسه في النهاية.
لودفيج كفيده
لودنيج كويد (بالألمانية: Ludwig Quidde)
هو ناشط سلام ألماني ولد في 23 مارس 1858 وتوفى في 4 مارس 1941،وكان ولداً لعائلة ثرية برجوازية، فكبر في مدينة بريمن وعرف بنقده اللاذع وخصوصا تجاه القيصر الألماني فيلهلم الثاني.
كما عاصر أربعة مراحل من تاريخ ألمانيا وهي : فترة حكم أوتو فون بسمارك وثم فترة حكم فيلهلم الثاني وجمهورية فايمار وألمانيا النازية. حاز سنة 1927 على جائزة نوبل للسلام.
وعند وصول أدولف هتلر إلى الحكم سنة 1939 هرب إلى سويسرا واستقر في جينيف. توفي سنة 1941 في المنفى بسويسرا عن عمر يناهز 83 عاماً.
نورمان إنجيل
السير. نورمان إنجيل (بالإنجليزية: Norman Angell)‏ هو أديب وسياسي بريطاني ولد في 26 ديسمبر 1872 وتوفي في 7 أكتوبر 1967.
ولد نورمان لعائلة فيها سنة أطفال ودرس في جامعة جنيف. في سنة السابعة العشرة ذهب إلى الولايات المتحدة واشتغل في عدة مهن بكاليفورنيا كراعي بقر وصحفي. مكث فترة قصيرة في إنجلترا في 1898 وانتقل بعد ذلك إلى باريس وعمل فيها بين 1905 و 1912 محررا لدايلي مايل. عاد بعد ذلك ‘لى إنجلترا وانتسب إلى حزب العمال سنة 1920 ومثله في البرلمان البريطاني عن منطقة برادفورد الشمالية.
كتب سنة 1909 كتاب مناهض للحرب اسمه Europe's Optical Illusion وعرف في الولايات المتحدة باسم The Great Illusion نال عنه جائزة نوبل للسلام سنة 1933.
إبلا
إِبْلا مدينة أثرية سورية قديمة كانت حضارة ومملكة عريقة تعتبر أول قوة عالمية مسجلة في التاريخ، ازدهرت في شمال غرب سورية في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد، وبسطت نفوذها على المناطق الواقعة بين هضبة الأناضول شمالًا وشبه جزيرة سيناء جنوبًا، ووادي الفرات شرقًا وساحل المتوسط غربًا، وأقامت علاقات تجارية ودبلوماسية وثيقة مع دول المنطقة والممالك السورية ومصر وبلاد الرافدين، كشفت عنها بعثة أثرية إيطالية من جامعة روما يرأسها عالم الآثار باولو ماتييه (بالإيطالية: Paolo Matthiae) كانت تتولى التنقيب في موقع تل مرديخ قرب بلدة سراقب في محافظة إدلب السورية على مسافة نحو 55 كم جنوب غرب مدينة حلب في سوريا.
إبلا اكتشاف مملكة إبلا
منذ بداية الستينات وفي موقع تل مرديخ شمال سوريا وحسب الدلائل التاريخية شرعت البعثة الإيطالية في أعمال تنقيب منظمة في هذا الموقع للكشف عن المملكة القديمة إبلا، وفي عام 1964 م في موقع تل مرديخ، وكان ذكر إبلا قد ورد أول مرة في وثائق تعود إلى عصر شروكين الأكدي / سرجون الأول / سرجون الأكادي، مؤسس الإمبراطورية الأكادية (2340 - 2284 ق.م.)، ويُفهم من أحد النصوص أن الإله دجن أعطى شروكين المنطقة الممتدة من مدينة ماري على الفرات وسط سوريا حتى جبال الأمانوس على ساحل البحر الأبيض المتوسط، وكان يدعى البحر الأعلى.
إبلا اكتشاف مملكة إبلا
وظلت البعثة الإيطالية تقوم بالحفريات في تل مرديخ عدة سنوات قبل أن تعرف اسمه القديم عام 1968 م، حتى عثرت على تمثال من البازلت لأحد ملوك إبلا المدعو إيبيت - ليم Ibbit - Lim بن إغريش - خيبا Igrish - Chepa، لم يبق منه إلا الجذع، ولكن المهم فيه وجود كتابة مسمارية باللغة الأكادية مؤلفة من 26 سطرًا على الجزء العلوي من صدر التمثال. تقع هذه الكتابة في قسمين غير متساويين يتضمن الأول تقديم نذر (جرن للتطهر) إلى الربة عشتار، ويتضمن الثاني وَقف تمثال الملك للإلهة عشتار. وقد بينت هذه الكتابة أن الاسم القديم لهذا الموقع هو إبلا، لورود كلمة إبلا مرتين في النص، مرة صفة ومرة اسمًا. كما أن كشف المحفوظات الملكية في هذا الموقع في عامي 1974 م و1975 م لم يدع مجالًا للشك في أن مملكة إبلا الوارد ذكرها تقوم في موقع تل مرديخ.
إبلا تاريخ وحضارة عريقة
تعود المحفوظات الملكية في مدينة إبلا إلى النصف الثاني من الألف الثالث قبل الميلاد وتعد مكتبة إبلا أقدم مكتبة في العالم، تحتوي المكتبة على أقدم القواميس والموسوعات في العالم، نصوصها مكتوبة بالخط المسماري وبلغة جديدة لم تكن معروفة سابقًا وهي لغة إبلا التي عرفت وانتشرت قبل حوالي خمسة آلاف عام.
ذكرت مملكة إبلا أو إبلا أول مرة في نص لشروكين الأكادي. كذلك يفاخر حفيده نارام سين (2259- 2223 ق.م) بأنه أخضع الرمان وإبلا والمنطقة كلها حتى جبال الأمانوس وشاطئ البحر.
إبلا تاريخ وحضارة عريقة
وتبدو آثار حريق كبير في بقايا قصر إبلا الملكي (القصر G) العائد للألف الثالث قبل الميلاد، والذي كشف عام 1974 م. ويبدو أن نارام سين كان السبب في هذا الحريق، والظاهر أن قوة إبلا التجارية وسيطرتها على طرق المواصلات أجبرتاه وجدّه من قبله على القيام بحملة عسكرية كبيرة على هذه المملكة التي بات نفوذها يهدد مصالح الدولة الأكادية وقد استطاع نارام سين القضاء على نفوذ إبلا في شمال سورية وأعالي بلاد الرافدين والأناضول وسوريا الداخلية، ولكنها استمرت في الحياة من بعده إذ يرد ذكرها في وثائق تعود إلى عهد السلالة الثانية في لاغاش (2150 - 2110 ق.م) فقد كانت شريكًا تجاريًا مهمًا لبلاد ما بين النهرين في هذه الحقبة، إذ كان غوديا Goudéa حاكم لاغاش (نحو 2143 - 2124 ق.م) يستورد منها الأنسجة الكتانية وأخشاب الصنوبر والدُّلب وغيرها. ولكن معظم الإشارات إلى إبلا تظهر في نصوص السلالة الثالثة في أور Our (2112 - 2004 ق.م)، وتدور على الأغلب حول جرايات لسعاة وتجار وأناس عاديين من إبلا، وكذلك حول تقديم هدايا ونذور من أشخاص من إبلا لمعابد سومر وآلهتها. كما أن القائمة الجغرافية البابلية الكبرى تذكر مدينة إبلا، والعمل الأدبي المسمى رحلة نانا إلى نيبور يذكر غابة إبلا بوصفها مصدرًا لخشب البناء. ومن العصر الآشوري القديم رسالة تبين أن مواطنين من إبلا سافروا لأغراض تجارية إلى كاروم كانيش، المستوطنة التجارية الآشورية المشهورة في قبادوقيا الواقعة في قلب الأناضول والتي ازدهرت في القرن التاسع عشر قبل الميلاد. كانت إبلا في هذه الحقبة مملكة مستقلة، وتؤكد ذلك الكتابة على تمثال إيبيط - ليم والمعلومات الواردة عن إبلا في نصوص ألالاخ الطبقة السابعة.
إبلا تاريخ وحضارة عريقة
المعنى المحتمل لكلمة "إيبلا" هو "الصخرة البيضاء"، في إشارة إلى نتوء الحجر الجيري الذي بنيت عليه المدينة. تم استيطان إيبلا لأول مرة حولها 3500 BC؛ تم دعم نموها من خلال العديد من المستوطنات الزراعية التابعة. استفادت المدينة من دورها كمركز للتجارة الدولية المتنامية، والتي ربما بدأت مع زيادة الطلب على الصوف في سومر.  يسمي علماء الآثار فترة السكن المبكرة هذه "مرديخ I"؛ انتهى حوالي عام 3000 BC. مرديخ الأول يتبعه عصر المملكتين الأولى والثانية بين حوالي 3000 و2000 BC، والمسمى "مرديخ الثاني". آي جي جيلب اعتبر إيبلا جزءًا من حضارة كيش، التي كانت كيانًا ثقافيًا لـ السامية الشرقية - السكان الناطقين الذين امتدوا من وسط بلاد ما بين النهرين إلى بلاد الشام الغربية.
خلال فترة المملكة الأولى ما بين حوالي 3000 ق.م إلى 2300 ق.م كانت إيبلا أبرز مملكة بين الدول السورية، وخاصة خلال النصف الثاني من الألفية الثالثة ق.م، وهي المعروف باسم "عصر الأرشيف" نسبة إلى ألواح إيبلا.
إبلا تاريخ وحضارة عريقة
الفترة المبكرة بين 3000 و2400 ق.م سُميت "مرديخ IIA". والمعرفة العامّة حول تاريخ المدينة ظهرت قبل الأرشيف المكتوب من خلال الحفريات. تم تحديد المراحل الأولى من مرديخ IIA ببناء "CC"،  والهياكل التي تشكل جزءًا من بناء "G2"، والذي يبدو أنه كان قصرًا ملكيًا بني ق. 2700.  قرب نهاية هذه الفترة، بدأت حرب المائة عام مع ماري. اكتسبت ماري اليد العليا من خلال تصرفات ملكها ساومو، الذي غزا العديد من مدن إبلا. في منتصف القرن الخامس والعشرين ق.م، هزم الملك كون دامو ماري، لكن قوة الدولة تراجعت بعد فترة حكمه.
إبلا تاريخ وحضارة عريقة
الفرضية الأكدية: ادعى كل من الملكين سرجون الأكادي وحفيده نارام سين أنهما دمرا مدينة تسمى إبلا، مكتشف إبلا، باولو ماثياي، يعتبر سرجون هو الجاني الأرجح؛ وجهة نظره مدعومة من قبل تريفور برايس، لكن رفضه مايكل أستور. يعتقد أستور أن سرجون وحفيده كانا يشيران إلى مدينة تحمل اسمًا مشابهًا في العراق اسمها "إب-لا". يقول أستور أن أرشيفات إبلا وقت تدميرها تتوافق مع الوضع السياسي الذي سبق تأسيس الإمبراطورية الأكادية، وليس فقط عهد نارام سين. ومن غير المرجح أيضًا أن يكون سرجون هو المسؤول لأنه في وقت تدميرها، تصف ألواح إبلا كيش كمستقل. قام لوغال زاغيسي بنهب كيش وقتل على يد سرجون قبل أن يدمر سرجون إبلا أو إبلا. فتح أرمانوم وإبلا على تم ذكر ساحل البحر الأبيض المتوسط لنارام سين في العديد من نقوشه:
"حيث أنه، طوال الوقت منذ خلق الإنسان، لم يفتح أي ملك دمر أرمانوم وإبلا، الإله نيرجال، بواسطة أسلحته، الطريق أمام نارام سين، الجبار، وأعطاه "وأرمانوم وإبلا. وأعطاه أمانوس وجبل الأرز والبحر الأعلى. وبواسطة أسلحة الإله داجان الذي يعظم ملكه، فتح نارام سين الجبار أرمانوم وإبلا".— نقش نارام سين. E 2.1.4.26
إبلا تاريخ وحضارة عريقة
انتقام ماري: وفقًا لـ ألفونسو آرشي وماريا بيجا، فقد حدث التدمير بعد معركة ترقا بحوالي ثلاث أو أربع سنوات. يقول آرتشي وبيغا إن التدمير سببه ماري انتقامًا لهزيمته المذلة في تيرقا. هذا الرأي مدعوم من قبل ماريو ليفيراني. آرشي يقول ملك ماريوت دمر إبلا قبل أن يعتلي عرش مدينته.
كارثة طبيعية: يقول أستور إن كارثة طبيعية تسببت في الحريق الذي أنهى فترة الأرشيف. ويقول إن الدمار اقتصر على منطقة القصر الملكي ولا يوجد دليل مقنع على النهب. يؤرخ النار إلى ق. 2290 (التسلسل الزمني الأوسط).
إبلا تاريخ وحضارة عريقة
فترة المملكة الثانية سُميت "مرديخ ب2"، وتمتد في الفترة ما بين 2300 و2000ق.م. استمرت المملكة الثانية حتى التدمير الثاني لإيبلا، والذي حدث في أي وقت بين عامي 2050 و1950 ق.م، مع كون التاريخ 2000 ق.م مجرد التاريخ الرسمي. الأكاديون تحت حكم سرجون الأكادي ونسله نارام سين اجتاح الحدود الشمالية لإيبلا مستهدفاً غابات جبل أمانوس؛ تم الفصل بين التوغلات بحوالي 90 عامًا ولم تكن المناطق التي تمت مهاجمتها مرتبطة بأكاد. يقبل آرتشي أن الإيبلا المذكورة في حوليات سرجون ونارام سين هي الإيبلا السورية ولكن لا يعتبرهم مسؤولين عن التدمير الذي أنهى فترة الأرشيف. بحلول زمن نارام سين، كانت أرمي المدينة المهيمنة في شمال سوريا ودمرها الملك الأكادي.