hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تارودانت السياحة
ساحة النصر: وإسمها القديم والأكثر تداولاً هو ساحة تامقلات، وهي تقع بمدخل سوق جنان الجامع، وغير بعيد عن ساحة أسراك. وهي عبارة عن ساحة كبيرة مخصصة لوقوف السيارات، وينصح بركن السيارة في هذه الساحة، للراغبين بالتسوق، نظراً لصعوبة السياقة بسبب ضيق الطريق والإزدحام الكبير الذي يعرفه شارع محمد الخامس والذي يربط ما بين جامع الكبير إلى غاية باب تارغونت، كما تشتهر ساحة تامقلات بعربات بيع عصير الليمون البارد والطازج. يوجد بساحة تامقلات محطتين صغيرتين واحدة مخصصة لسيارات الأجرة الصغيرة، وآخرى مخصصة لعربات الكوتشي.
ساحة 20 غشت: هي الساحة التي يقام فيها أغلب العروض والمهرجانات الكبيرة نظراً لمساحتها الشاسعة وتتخللها نافورة كبيرة في الوسط تزيد من جماليتها. وتكون هذه الساحة ممتلئة بشكل كبير في الفترة المسائية بعد الساعة السادسة مساءاً نظراً لقربها من حديقة إبراهيم الروداني التي تستقطب العديد من سكان المدينة.
تارودانت السياحة
ساحة باب الحجر: وتتميز هذه الساحة باحتضانها للعديد من ملاعب القرب الخاصة بكرة القدم وكرة السلة، وسكيت بارك، وتحتضن هذه الساحة أيضاً متحف الهواء الطلق كلوديو برافو الذي يضم العديد من المجسمات.
ساحة 6 نونبر: وتقع أمام المستشفى الإقليمي المختار السوسي. وقد كانت في السابق تُستخدم كملعب لكرة القدم، لكن بعد إحداث ملاعب القرب، تم تحويلها لساحة عمومية عبر تهيئتها، كما تم إحداث نافورة بها على شكل براد تقليدي مغربي.
تارودانت الاقتصاد
يوجد في تارودانت 16 وكالة بنكية: 3 وكالات التجاري وفابنك، وكالتين البنك الشعبي، وكالتين لسهام بنك، وكالتين مصرف المغرب، وكالتين للقرض الفلاحي، وكالتين لبنك افريقيا، وكالتين لبنك CIH، وكالة واحدة للبنك المغربي للتجارة والصناعة. و14 وكالة لتحويل الأموال (كاش بلوس - وفاكاش - الشعبي كاش - ضمان كاش - لنا كاش)
تعتبر التجارة في تارودانت كمصدر رئيسي لتوفير فرص الشغل وإنعاش الاقتصاد المحلي، وتتوفر مدينة تارودانت على العديد من الأسواق، أهمها سوق جنان الجامع الخاص بالملابس العصرية، السوق الكبير للحرف التقليدية وهو الذي تتواجد به المحلات التجارية التي تعرض منتوجات الصناعة التقليدية والملابس المغربية التقليدية، بالإضافة إلى السوق الأسبوعي الذي يُنظم في تارودانت كل يوم أحد بالحي المحمدي لاسطاح والذي يضم العديد من المرافق منها سوق خاص بالخضر والفواكه وسوق خاص بالجملة وسوق خاص بالمواشي وسوق خاص بالدراجات الهوائية. وتضم منطقة لاسطاح أيضاً سوق تجاري أتقداو.
تارودانت الاقتصاد
في السنوات الأخيرة، بدأت السلطات بالتوجه لإنشاء أسواق للقرب في تارودانت لحل مشكلة الباعة الجائلين، وقد بدأ تطبيق هذا التوجه الجديد من خلال إنشاء أول سوق للقرب في حي المعديات بشراكة مع المبادرة الوطنية للتنمية البشرية، ومن المنتظر الشروع في بناء سوق قرب آخر في حي سيدي بلقاس، وإنشاء سوق للخضر والفواكه بالجملة في حي أولاد الغزال لتحويل سوق لاسطاح لسوق يومي للقرب. كما توجد مخططات لإحداث أسواق أخرى خاصة بالدراجات النارية والسيارات المستعملة وسوق لبيع الحبوب في حي لاسطاح، ورحبة لبيع الجلد بدار الدباغ، وبناء سوق جديد في فرق الأحباب.
تارودانت الاقتصاد
عرفت تارودانت تطوراً ملحوظاً في المشاريع التنموية الكبرى، خصوصاً ما بين 2010 و2020 سواء المشاريع التي انتهت بها الأشغال أو التي مازالت قيد الإنجاز أو الدراسة. ومن بين المشاريع المهمة التي تم إنجازها بالمدينة في السنوات الأخيرة هي: الكلية المتعددة التخصصات، كلية الشريعة، المسبح البلدي الأولمبي، المركب الثقافي، الثانوية التقنية، سوق السمك، الغابة الحضرية لتارودانت، المركب المندمج للصناعة التقليدية، ملاعب القرب لكرة القدم، ملاعب التنس، ملعب لألعاب القوى. أغلب هذه المشاريع تم إنجازها خارج أسوار المدينة خصوصاً في حي لاسطاح، وذلك لتشجيع الساكنة على الإستقرار والعيش خارج الأسوار وبالتالي تخفيف الكثافة السكنية بداخل المدينة. وقد عرفت أيضا المدينة داخل الأسوار تحديثاً للطرق بالطوب الإسمنتي. أما أهم المشاريع التي لا زالت في طور الإنجاز فهي: القاعة المغطاة للرياضات.
تارودانت الاقتصاد
أما المشاريع التي لم تنجز بعد، فمن بينها مشروع بناء قنطرة ثانية فوق واد الواعر لربط حي لاسطاح مع المدينة، ومشروع المحطة الطرقية والذي لم يرى النور لأسباب تتعلق بتسوية الوضعية القانونية للعقار الذي سيقام عليه المشروع، وما زالت جماعة تارودانت في صدد اقتناء العقار المناسب لإنجاز المحطة الطرقية. أما المشروع الثاني فهو مجمع الحرف والمهارات بتارودانت، وهو مشروع مُهم يهدف إلى إزالة جميع المحلات المتواجدة وسط المدينة والتي تعمل في الحدادة والنجارة والميكانيك وتسبب ضجيجاً وإزعاجاً للسكان بسبب تواجد معظمها داخل الأحياء السكنية، وقد جاء إقتراح هذا المشروع ليتم تجميع جميع أصحاب هذه المحلات في مجمع واحد بحي لاسطاح بعيداً عن الأحياء السكنية، وسيمتد هذا المشروع على مساحة 30 هكتار.
تفتقر مدينة تارودانت لمنطقة صناعية، ولا يوجد بها محطة لمعالجة المياه العادمة، وهذه من بين الأسباب الرئيسية وراء غياب الإستثمارات والمشاريع، ومن المنتظر أن يتم إنجاز حي صناعي يمتد على حوالي 170 هكتار في الشمال الغربي لحي لاسطاح. كما سيعرف نفس الحي مزيداً من المشاريع المستقبلية، ومنها: إحداث مصنع لصناعة الأفرشة، إنجاز مصنع لمواد البناء، بناء مطاحن عصرية كبرى، بناء مجزرة جديدة، إنجاز حلبة لتعليم السياقة، بناء مركز للإيواء والإستقبال، مقرات جديدة للأمن الوطني والوقاية المدنية.
تارودانت التقسيم الإداري والأحياء
تنقسم مدينة تارودانت إلى 4 ملحقات إدراية، ويُشرف على كل ملحقة قائد.
عدد كبير من الأماكن في تارودانت، خصوصا بوسط المدينة، لها علاقة بالقبائل أو العائلات التي عاشت بها واندمجت ضمن نسيجها الاجتماعي والاقتصادي (درب إندلاس، درب اليهود، درب أقا، أولاد بنونة)، وأماكن أخرى تم تسميتها نسبة لأعلام كان لهم دور مهم في الحياة العلمية والاجتماعية والاقتصادية (درب يحي والطالب، حي سيدي بلقاس، درب سيدي احساين، برج أومنصور). ونجد أيضاً أحياء اخرى أخدت اسمها من المجال الفلاحي وتعكس اهتمام الرودانين بالرعي والزراعة في فترة من تاريخ المدينة (حي بويزمارن - حي بويكيضو - حي الزرايب)
قائمة بالأحياء الموجودة في مدينة تارودانت وأهم ما تتميز به:
تارودانت التعليم
قائمة المؤسسات التعليمية في مدينة تارودانت:
تارودانت الرياضة
تعززت البنية التحتية الرياضية في تارودانت مؤخراً بإنجاز العديد من ملاعب القرب، وتحديث الملاعب الموجودة، حيث تم تحديث الملعب البلدي، وتجهيز ملعب محمد الجديدي بحي لاسطاح بالعشب الإصطناعي، وبناء ملاعب للقرب بكل من ساحة باب الحجر، وحي سيدي بلقاس، وحي بنيارة، وبناء حلبة لألعاب القوى، وملاعب للتنس في حي لاسطاح.
فيما يلي قائمة لأهم الأندية والجمعيات الرياضية النشيطة في تارودانت:
تارودانت الصحافة
تتوفر تارودانت على مجموعة من الجرائد الإلكترونية الإخبارية التي تتابع الشأن المحلي، ومن أبرزها: تارودانت بريس - تارودانت الآن - أسراك 24.
تارودانت أحداث وحوادث
قائمة أهم الأحداث والحوادث التي مرت بمدينة تارودانت:
7 ماي 2013: احتراق الجامع الكبير بتارودانت الذي يعود تاريخه إلى العصر السعدي والذي يعد من أكبر المساجد التاريخية بالمغرب، يعزى سبب الاحتراق إلى تماس كهربائي، وقد حاولت السلطات المحلية اخماد الحريق لكن طبيعة بناء المسجد وسقفه الخشبي حالت دون تدخل ناجع لاخماد الحريق، وقد تدخل الملك محمد السادس وقرر إعادة إصلاح هذا المسجد من ماله الخاص وقد تم إعادة ترميم المسجد وفتحه من جديد سنة 2016.
7 يوليوز 2017: تم تحديد وإحصاء جميع أشجار النخيل التي تعرقل حركة السير في مدينة تارودانت، حيث تم إحصاء 32 نخلة، وتم الاتفاق على إقتلاعها وتحويلها إلى واحة النخيل الموجودة قرب باب بيزمارن، لكن بعد بداية العملية تعرضت للتوقف بسبب إحتجاج بعض المواطنين الذين اعتبروا بأن هذه الأشجار تشكل جزءاً من تاريخ المدينة، بينما اعتبر مواطنون أخرون بأنه يجب الاستمرار في عملية تحويل هذه الأشجار بسبب تواجدها في شوارع رئيسية مهمة وتتسبب في حوادث السير. وبعد أخد ورد قرر المجلس الجماعي لتارودانت إلغاء وتوقيف هذه العملية إلى إشعار آخر.
تارودانت المجلس الجماعي
يتم تسيير مختلف شؤون المدينة من طرف مجلس جماعي منتخب كل 5 سنوات.
تارودانت أعلام وفنانين
لائحة بأسماء أعلام وفنانين من أبناء مدينة تارودانت:
عين اللوح
عين اللوح هي جماعة ترابية جبلية تابعة لإقليم إفران بالأطلس المتوسط في جهة فاس مكناس بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان عين اللوح حسب إحصاء 2014 حوالي 4700 نسمة،يعيشون في 1071 أسرة، في حين يبلغ عدد سكان مركز جماعة عين اللوح لوحده 4966 نسمة. تضم الجماعة 9 دوارا تنتمي لأربع مشيخات.
عين اللوح النمو الديموغرافي
بلغ مجموع عدد سكان جماعة عين اللوح حسب إحصاءات 2014 حوالي 4700 نسمة،يعيشون في 1071 أسرة، في حين يبلغ عدد سكان مركز جماعة عين اللوح لوحده 4966 نسمة. تبلغ نسبة النشاط الصافي 45.00%، وتصل نسبة الفقر إلى 35.62%. تبلغ نسبة تمدرس الأطفال في الجماعة إلى 87.27%، ونسبة الأمية 57.04%. نسبة الأسر التي تتوفر على المياه الصالحة للشرب من الشبكة العمومية 0.19%، ونسبة الأسر المزودة بالكهرباء 58.26%، ونسبة الأسر المزودة بنظام الصرف الصحي عبر الشبكة العمومية 0.93%. نسبة الأسر التي تتوفر على الإنترنت 1.04%، ونسبة الأسر التي تتوفر على سيارة 7.18%، حسب الإحصاء العام للسكن والسكنى لسنة 2014.
عين اللوح الوضع الاقتصادي
تُعد جماعة عين اللوح القروية، منطقة ذات مؤهلات طبيعية غنية، خاصة الثروة الغابوية المتمثلة في غابات الأرز، وهو ما أهّلها لتُصنف خلال فترة السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين على أنها "أغنى جماعة قروية في المغرب والقارة الأفريقية"، حيث بلغت عائداتها من المنتوج الغابوي قرابة 19 مليون درهم مغربي في عام 1991.
إلا أن الجماعة شهدت تدهورًا اقتصاديًا حادًا جعلها تتحول إلى إحدى المناطق الأكثر فقرًا في المغرب. ويُعزى هذا التراجع إلى عوامل هيكلية وإدارية متداخلة؛ أبرزها التقزيم الإداري الذي طال الجماعة عام 1992 بإحداث جماعتين قرويتين جديدتين، مما قلص من مواردها، إلى جانب تراجع مبيعات خشب الأرز نتيجة انتشار نجارة الألمنيوم. كما ساهم سوء التسيير المحلي وغياب الاستثمار الأمثل للعائدات المالية الضخمة السابقة في إقامة مشاريع تنموية مستدامة أو تطوير البنية التحتية والسياحية للمنطقة في تعميق الأزمة، مما أسفر عن ضعف ميزانية الجماعة وتزايد هجرة السكان.
وادي زم
وادي زم مدينة عربية هلالية مغربية تقع بوسط المغرب بجهة بني ملال خنيفرة بإقليم خريبكة على مساحة 75000 هكتار[بحاجة لمصدر] بين محور الدار البيضاء، بني ملال وبين محور الرباط، مراكش، بساكنة 95 267 إحصاء (2014).
ويقطنها القبائل التالية:
بني سمير: قبيلة عربية مغربية يعود نسبها إلى قريش بالتحديد بني عدي من هلال بن مرداس بن عمر بن عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي.
المدينة غنية بالفوسفاط، الحديد والرخام. أقيمت بها أول سكة حديدية سنة 1917 خلال اكتشاف الفوسفاط لأول مرة بالمغرب من طرف المستعمر آنذاك لتصديره إلى الخارج. لقّب الفرنسيين وادي زم بباريس الصغيرة وأقاموا بها بحيرة على شكل خريطة فرنسا ما زالت إلى يومنا هذا. لعبت المدينة دوراً كبيراً في استقلال المغرب بفضل شراسة مقاومتها.
وادي زم اسم المدينة
قصة الاسم حسب الأسطورة الشعبية، هو أنه في تلك الحقبة كان نهر واحد يوجد به أسد يخيف الناس الذين يعبرونه، وهكذا أسموه أصحاب المنطقة العرب الهلاليين «وادي زم» اسم المدينة يتكون من كلمتين: وادي: وهي كلمة عربية، زم: وهي كلمة عربية تعني الأسد.
هذا من الناحية الإسطورية أما من الناحية اللغوية فزم هي بمعنى أسكن أو كف ووادي زم بهذا المنطلق قد تعني الوادي الساكن فقد روى النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن السيدة هاجر لما رأت عين زمزم تخرج وسط الصحراء خشيت نفاذ الماء ومنه كانت تقول للعين زم زم فقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمنا هاجر لو لم تقل زم زم لشرب منه من في الأرض، أي زم زم تعني كف كف.
وادي زم الخلفية
بدأت هذه المدينة الناشئة تحمل اسم «وادي زم» منذ الحماية الفرنسية على المغرب، وقد تم اتخاذهـا كموقع استراتيجي لمقاومة منطقة تادلة والأطـلس، هذا بالإضافة إلى كونهـا نقطة للتزود مــن ماء العين (منبع للمياه، حيث نشأ في هذا المكان فيما بعد بحيرة ما زالت إلى يومنا هذا متنفسا لساكنة وادي زم) التي بني بالقرب منها ثكنــة عسـكريـة قرب كدية «الزردة»، وقد تم استبدال العيــن بتدشين بحيرة بغية الضغط على القبائل الرافضة للتواجد الفرنسي ومن ضمنها قبائل السماعلة بني سمير، وبني خيران. وفي سنة 1917 م أنشأ الفرنسيون السكة الحديدية لنقل مخزون المدينة من الفوسفاط بعد أن تم اكتشافه إلى مدينة الدار البيضاء، وفي سنة 1924 تم وضع أول تصميم معماري للمدينة بمواصفات أوربية، وبهذا تكونت النواة الأولى للمدينة التي بدأت تعرف هجرة من المناطق المجاورة لها، بل من جميع أنحاء المغرب. وبهذا بدأت معالم المعمار تبرز في المدينة التي تشكلت في أحياء هي أشهرها آنذاك:
وادي زم الخلفية
أصبحت المدينة مخزنا للأسلحة والوقود وأصبح حكمها يمتد إلى مولاي بوعزة والبروج وأولاد زيدوح، وبدأت تكبر بتوسع عمرانها وتكبر معها المرافق الاجتماعية والاقتصادية حيث أسس المستشفى العسكري وكذا المدني، كما أسست بها مجموعة من الشركات كشركة المشروبات والتبغ والتعاونية الفلاحية، وعدد من المراكز لحماية المصالح الفرنسية كالدرك والشرطة والقباضة والأشغال العمومية.
بهذا النمو بدأت تظهر معالم مدينة ناشئة، وتزايد نموها قبل الاستقلال بفعل الهجرة المتنوعة الأصول لها، ولقد لعبت مناجم الفوسفاط دوراً أساسيا في جلب السكان للمدينـة والإقليم معا مما ساهم إلى حدود 1982 في نمو مضاعف وصل إلى نسبة 2.5 في المائة وهي نسبة تفوق نسبة
النمو الوطني للمدن الأخرى.
وادي زم ثورة وادي زم 20 أغسطس من سنة 1955
غداة استقلال المغرب سنة 1956، كانت تلقب بمدينة الثورة والشهداء، يفتخر أبناء ثوارها بثورة وادي زم 20 أغسطس من سنة 1955، هذه الثورة التي اعتبرها المستعمر الفرنسي بمثابة اهتمام في حق الفرنسيين، الذين كانوا آنذاك يستقرون بكثرة بوادي زم خاصة من كبار الشخصيات الفرنسية، وكانوا يلقبون وادي زم بباريس الصغيرة. وكانت نقطة تحول كبيرة في تاريخ هذه المدينة. ففي يوم السبت 20 أغسطس من سنة 1955، كان كل شيء هادئا بوادي زم، عكس أبي الجعد، مما أدى إلى طلب تعزيزات إليها من وادي زم وقصبة تادلة، كما ورد في تصريح للمقيم العام جيلبير كراندفال في مذكرات «مهمتي بالمغرب»: «الأحداث اندلعت في أبي الجعد في الثامنة صباحا من يوم 20 أغسطس، وأخمدت بعد فترة وجيزة، وانتفاضة المدينة المجاورة اندلعت في الساعة الثامنة والنصف وفي هذا التوقيت نفسه تحركت قبائل السماعلة على متن شاحنات وخيول في اتجاه المدينة، فاعترضهم عند مدخلها الشمالي مساعد المراقب المدني «كاريول» فأرغم سائق الشاحنة الأمامية على التوقف بإطلاق النار، آنذاك اشتدت إثارة المتحمسين فاندفعوا دفعة واحدة لقي خلالها حتفه، ومع حلول الساعة التاسعة صباحا سيطرت قبائل السماعلة وبني سمير وبني خيران على المدينة وتم تحطيم محطة القطار. هذه الوضعية شجعت سكان مناطق السماعلة وبني سمير وبني خيران على التجمع في وادي زم على الرغم من محاولات الفرنسيين منع حدوث ذلك. في زنقة سوق الاثنين، المسؤول الأعلى الفرنسي أعطى الأوامر لاستعمال الأسلحة وقتل كل متظاهر، العديد من السكان استشهدوا في اهتمام للقوات الفرنسية».
وادي زم أحياء المدينة
أما في الوقت الحالي فأحياء المدينة هي كالتالي:
وادي زم مناخ مدينة وادي زم
شبه قاري يتسم بالرطوبة من شهر أكتوبر إلى أبريل وجاف من شهر ماي إلى شتنبر ومقياس الأمطار إلى حوالي 400 مم سنويا ومتوسط الحرارة 18 درجة أما الرياح في المنطقة ضعيفة تهب من الشمال في فصل الصيف ومن الشمال والشمال الشرقي في الفصول الرطبة.
وادي زم الرياضة
لدى مدينة وادي زم فريق لكرة القدم يلعب بالقسم الأول الاحترافي كما أن الفريق من أقدم الفرق الوطنية بحيث أن إنشاؤه تم سنة 1927 بواسطة الفرنسيين وسُمي بهذا الاسم لأنه أول فريق مغربي وإن لم نقل عربي يلعب مع فريق أوروبي إلا وهي سريع فيينا لذى سمي بنادي سريع وادي زم.
وادي زم المواصلات
لا تتوفر مدينة وادي زم على حافلات للنقل الحضري ولكن نجد طاكسيات باللون الأزرق وثمنها محدد في 8 دراهم و 10 درهم لبعض المناطق البعيدة كدار الضو مثلا.
و نجد الطاكسيات تغطي المدينة مع القرى القريبة منها والمدن القريبة كخريبكة بني ملال والفقيه بن صالح والدار البيضاء وسطات وبرشيد
أما عن محطة الحافلات فتتواجد بساحة الشهداء
بالنسبة لخط السكة الحديدة فقد كانت المدينة الأولى بالمغرب التي أنشأ بها لأن المستعمر آنذاك 1917 كان يستعملها لنقل الفوسفاط وتوجد 3 رحلات تصل لوادي زم وتربطه مع خريبكة سطات برشيد الدار البيضاء الرباط سلا القنيطرة.
وادي زم شبكة الإنترنت
تتوفر وادي زم على تغطية شبكة الإنترنت مرضية نوعا ما فشبكة الجيل الرابع يوفرها الموزعان اتصالات المغرب وأورنج المغرب وحتى أنوي.
وادي زم القطاع الصحي
تتوفر المدينة على مستشفى محلي مستشفى محمد الخامس وبعض المستوصفات
وادي زم سكان
إحصائيات 2014 لساكنة دائرة وادي زم هي 160544 نسمة:
وادي زم مصادر ووصلات
صور لمدينة وادي زم
http://oued-zem.voila.net
جامعة وايومنغ
تقع الجامعة في مدينة لارامي في ولاية وايومنغ الأمريكية على ارتفاع 2194 مترا عن سطح البحر.
أفتتحت الجامعة في سبمتمبر من عام 1886 وهي الجامعة الوحيدة في الولاية التي تدرس درجات البكلريوس وما فوقها. هي إحدى جامعات الأبحاث الوطنية خاصة في مجال الزراعة، المعادن والبترول.
تتكون الجامعة من سبع كليات، الزراعة، العلوم والآداب، الفنون، الأعمال، التربية والتعليم، الهندسة، الصحة، والقانون.
تعتبر الجامعة مصدرا للنشاط الثقافي المتنوع في المدينة بل والولاية أيضًا ابتداءا من الأحداث الرياضية إلى الأحداث الموسيقية.
توجد بها أكثر من 150 منظمة طلابية وبها مركز التراث الأمريكي.
تاريخ قديم
التاريخ القديم هو محصلة أو مجموع أحداث سابقة بدأت مع بداية تسجيل وكتابة تاريخ البشرية، وامتدت حتى العصور القديمة المتأخرة. يمكن استخدام العبارة للإشارة إلى الفترة الزمنية أو الانضباط الأكاديمي. يمكن أن تكون الدراسة الأكاديمية للتاريخ القديم إما علمية (علم الآثار مع فحص الأدلة المادية) أو إنسانية[الإنجليزية] (دراسة التاريخ من خلال النصوص والشعر واللغويات).
يمتد التاريخ المسجل لما يقرب من 5000 عام، بدءًا من الكتابات المسمارية السومرية التي تعتبر الأقدم من بين الكتابات المتماسكة في التاريخ من حوالي 2600 ق.م. وغطي التاريخ القديم جميع القارات التي سكنها البشر في الفترة من 3000 ق.م - 500 م. فقسم نظام العصور الثلاث التاريخ القديم إلى العصر الحجري والعصر البرونزي والعصر الحديدي، وبشكل عام يعتبر بدء التاريخ المسجل مع العصر البرونزي. إلا أن بداية ونهاية نظام العصور الثلاث تختلف باختلاف مناطق العالم. ويُعتقد في العديد من المناطق أن العصر البرونزي بدأ ببضعة قرون قبل 3000 ق.م، بينما تراوحت نهاية العصر الحديدي من أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد في بعض المناطق إلى أواخر الألفية الأولى في مناطق أخرى.
تاريخ قديم
لا ينبغي الخلط بين المصطلح الواسع «التاريخ القديم» التي تلت العصر الحديدي وما بين «العصور الكلاسيكية القديمة» وهي فترة من تاريخ منطقة البحر المتوسط التي ازدهرت خلالها حضارتي اليونان وروما القديمتين، من الأولمبياد الأول سنة 776 ق.م وتأسيس روما في 753 ق.م وحتى منتصف الألفية الأولى. يُعرف الجزء الأخير من العصور القديمة الكلاسيكية باسم العصور القديمة المتأخرة.
رغم الخلاف الشديد على التاريخ الدقيق لانتهاء فترة «التاريخ القديم»، فاستخدم بعض العلماء الغربيون سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في 476 ميلادية (وهي النقطة الأكثر استخداماً)، بينما اختار آخرون إغلاق أكاديمية أفلاطون في 529 ميلادية، أو وفاة الإمبراطور جوستينيان الأول في العام 565 م، أو ظهور الإسلام، أو حُكم الملك شارلمان حيث مثل نقطة نهاية للتاريخين القديم والأوروبي الكلاسيكي. أما خارج أوروبا، فقد سبّب الإطار الزمني الفضفاض (الذي يشمل الأعوام 450-500) صعوبةً في تحديد الفترة الانتقالية من العصور القديمة إلى العصور ما بعد الكلاسيكية.
تاريخ قديم
خلال الفترة الزمنية من التاريخ القديم (بدأت تقريبًا من 3000 ق.م)، أخذ سكان العالم بالتزايد المضطرد بسبب ثورة العصر الحجري الحديث والتي كانت في أوج تطوّرها. وفقًا لتقديرات مركز هايد التابع لوكالة التقييم البيئي الهولندية، زاد عدد سكان العالم بشكل كبير في تلك الفترة. ففي سنة 10,000 ق.م في عصر ما قبل التاريخ، بلغ عدد سكان العالم 2 مليون، ثم ارتفع إلى 45 مليونًا سنة 3000 ق.م. ومع بداية العصر الحديدي في 1000 ق.م ارتفع عدد السكان إلى 72 مليون. وفي نهاية الحقبة من سنة 500 م يُعتقد أن عدد سكان العالم قد بلغ 209 مليون نسمة. أي في غضون 10,500 سنة زاد عدد سكان العالم 100 مرة.
تاريخ قديم دراسة التاريخ
التاريخ هو دراسة الماضي باستخدام مصادر مثل علم الآثار ودراسة مصدر النصوص. وقسم المؤرخون مصادر النصوص إلى نوعين عامين - مصدر أولي وثانوي. عادة ما تعتبر المصادر الأولية هي تلك المسجلة بالقرب من الحدث أو الأحداث التي يتم سردها. يعتبر المؤرخون أن النصوص المسجلة بعد حدث ما هي مصادر ثانوية، وعادة ما يعتمدون على المصادر الأولية مباشرة. يستخدم المؤرخون الأدلة الأثرية للمساعدة في إنهاء السجل المكتوب أو في حالة عدم وجود سجل مكتوب على الإطلاق. علم الآثار هو التنقيب عن القطع الأثرية ودراستها في محاولة لتفسير وإعادة بناء السلوك البشري السابق.
يأتي معظم ما هو معروف عن العالم القديم من روايات مؤرخي العصور القديمة.
تتمثل إحدى الصعوبات الأساسية في دراسة التاريخ القديم في أن التواريخ المسجلة لا يمكنها توثيق مجمل الأحداث البشرية، حيث لم يتبق سوى جزء ضئيل من تلك الوثائق حتى يومنا هذا. وفوق ذلك، يجب مراعاة موثوقية المعلومات التي حصلوا عليها من السجلات الباقية. فقلة من الناس كانت قادرة على كتابة التاريخ، حيث لم يكن محو الأمية منتشرًا في أي ثقافة تقريبًا إلا بعد فترة طويلة من انتهاء التاريخ القديم.
تاريخ قديم دراسة التاريخ
يُعنى علم الآثار بالتنقيب عن الآثار ودراستها سعياً لتفسير وإعادة ترتيب الحقائق الخاصة بالحياة البشرية في الماضي.
إن أغلب ما يُعرف اليوم عن العالم القديم جاءنا من أخبار المؤرخين القدامى. من الأهمية بمكان الأخذ بالحسبان أن لكل مؤرخ تحيزاته الخاصة، ورغم ذلك تشكّل أخباره المصدر الأساسي لفهمنا للتاريخ القديم. تشمل قائمة المؤرخين البارزين: هيرودوت وثوقيديدس وآريانوس وبلوطرخس وبوليبيوس وسيما شيان وسالوست وتيتوس ليفيوس ويوسيفوس فلافيوس وسويتونيوس وتاسيتس.
ثمة عقبة تواجه دارسي التاريخ القديم تتمثل في عدم قدرة التواريخ المسجلة على توثيق كافة الأحداث البشرية، وأن جزءاً بسيطاً منها هو ما وصلنا في الزمن المعاصر. إضافةً إلى ذلك، يجب مراجعة موثوقية المعلومات التي يُحصل عليها من السجلات المتبقية. كان شأن كتابة التاريخ مقتصراً على قلة من الكتاب المضطلعين بذلك، نظراً لندرة الإلمام بالقراءة والكتابة في شتى الثقافات الماضية، وهو الوضع الذي امتد لفترةٍ طويلةٍ بعد انتهاء التاريخ القديم.
تاريخ قديم دراسة التاريخ
وفقاً لما نعرفه اليوم، فقد ظهر أول فِكر تأريخي منهجي في اليونان القديمة، ابتداءً بكتابات المؤرخ هيرودوت (484 ق.م تقريباً – 425 ق.م). بالنسبة للمؤرخ ثوقيديدس فقد استبعد السببية الإلهية من تقريره التاريخي عن الحرب بين أثينا وإسبرطة، واضعاً بذلك الأسس المنطقية التي شكّلت نقطة البداية للكتابات التاريخية الغربية اللاحقة. وكان أول مَن فرّق بين الأسباب البعيدة والأسباب القريبة للحدث.
كانت الإمبراطورية الرومانية حضارة قديمة بنسبة عالية للقراءة والكتابة بين مواطنيها، ولكن فُقدت معظم الأعمال التاريخية لمؤرخيها الأوسع انتشاراً. على سبيل المثال، فالمؤرخ الروماني تيتوس ليفيوس الذي عاش في القرن الأول ق.م كتب تاريخاً لروما أسماه (منذ تأسيس المدينة) تألف من 144 مجلداً، ولكن بقي منها 35 مجلداً فقط وبعض الملخصات لباقي المجلدات المفقودة. في الواقع لم يصل إلينا سوى أقل القليل ممّا كتبه المؤرخون الرومانيون الكبار.
تاريخ قديم عصر ما قبل التاريخ
عصر ما قبل التاريخ هي الفترة التي سبقت التاريخ المكتوب تأتي معظم معرفتنا عن تلك الفترة من عمل علماء الآثار. وتعرف باسم العصر الحجري، وتنقسم إلى العصر الحجري القديم (الأقدم)، والعصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث. شهدت الهجرات البشرية الأولى في العصر الحجري القديم السفلي انتشار الإنسان المنتصب عبر أوراسيا منذ 1.8 مليون سنة. حصل الاستخدام المضبوط للنار منذ 800,000 سنة في العصر الحجري القديم الأوسط. ثم ظهر منذ 250,000 سنة الإنسان العاقل (الإنسان المعاصر) في أفريقيا. منذ 60 إلى 70 ألف سنة، هاجر الإنسان العاقل من أفريقيا عبر الممر الساحلي إلى شمال وجنوب شرق آسيا، ووصل أستراليا. منذ 50,000 سنة، انتشر الإنسان المعاصر من آسيا إلى الشرق الأدنى، وصل إلى أوروبا أول مرة منذ 40,000 سنة. هاجر البشر إلى الأمريكتين منذ ما يقارب الـ 15,000 سنة في العصر الحجري القديم العلوي.
تاريخ قديم عصر ما قبل التاريخ
تعد ألفية 10 ق.م أقدم تاريخ مقترح لاختراع الزراعة وبداية العصر القديم. وبنت المجتمعات البدائية مستوطنة غوبيكلي تيبي الحجرية في تلك الفترة (أي منذ ما يقارب الـ 11500 سنة)، قبل وصول مرحلة الحضر. وقدّم موقعا غوبيكلي تيبي ونيفالي تشوري الأثريان فهماً جديداً للعصر الحجري الحديث في أوراسيا. واحتوي وادي النيل على أدلة على زراعة الذرة الرفيعة والدخن منذ حوالي 8000 ق.م، والاستخدام الزراعي للبطاطا الحلوة في غرب إفريقيا ربما يعود إلى نفس الفترة الزمنية. بدأت زراعة الدخن والأرز والبقول حوالي 7000 ق.م في الصين. يعود تاريخ زراعة القلقاس في غينيا الجديدة إلى حوالي 7000 ق.م، وربما تشترك زراعة القرع في أمريكا الوسطى في ذلك التاريخ. بدأ استئناس الحيوانات مع استئناس الكلاب والذي يعود تاريخه إلى ما لا يقل عن 15000 عام، وربما حتى قبل ذلك. تم تدجين الأغنام والماعز حوالي 9000 ق.م في الهلال الخصيب، إلى جانب أول دليل على الزراعة. ثم دجنت بعدها الحيوانات الأخرى، مثل الدواجن التي استخدمت لتكون مصادر غذائية. تم تدجين الماشية وجواميس الماء حوالي 7000 ق.م وتم تدجين الخيول والحمير والإبل بحلول حوالي 4000 ق.م. واستخدمت تلك الحيوانات للطعام ولنقل الأشخاص والأحمال وللسحب، مما زاد بشكل كبير من قدرة الإنسان على القيام بالعمل. أدى اختراع المحراث البسيط بحلول 6000 ق.م إلى زيادة الكفاءة الزراعية.
تاريخ قديم عصر ما قبل التاريخ
وفي ألفية 7 ق.م، بدأت ثقافة جياهو في الصين. ومع بداية ألفية 5 ق.م شهدت حضارات العصر الحجري الحديث اختراع العجلة وانتشار الكتابة البدائية. وفي ألفية 4 ق.م ظهرت حضارة كيوكوتيني في منطقة أوكرانيا-مولدوفيا-رومانيا. وفي سنة 3400 ق.م انتشرت الكتابة المسمارية البدائية في الشرق الأوسط. وفي القرن 30 ق.م والذي يُعرف باسم العصر البرونزي المبكر الثاني، شهد بدايات القراءة والكتابة في منطقة بلاد الرافدين ومصر القديمة. حوالي القرن 27 ق.م، تأسست المملكة المصرية القديمة وأول سلالة حاكمة في الوركاء، وفقاً لأقدم مصادر التأريخ الملكية الموثوقة.
تاريخ قديم عصر ما قبل التاريخ
سبق استخدام المعادن في شكل عناصر نحاسية مطروقة اكتشاف صهر خامات النحاس، والذي حدث حوالي 6000 ق.م في غرب آسيا وبشكل مستقل في شرق آسيا قبل 2000 ق.م. ويعود استخدام الذهب والفضة إلى ما بين 6000 و 5000 ق.م. بدأ مع البرونز كيفية صنع السبائك المعدنية حوالي 3500 ق.م في بلاد الرافدين وتم تطويرها بصورة مستقلة في الصين سنة 2000 ق.م. تم تطوير الفخار بشكل مستقل في جميع أنحاء العالم، مع ظهور الأواني المسخنة أولاً ما بين جومون اليابان ومالي في غرب إفريقيا. في وقت ما بين 5000 و 4000 ق.م تم اختراع عجلة الفخار. وفي سنة 3000 ق.م، انتقلت فكرة العجلة إلى العربات لتكون ذات عجلات، ويمكن استخدامها لنقل الأحمال أبعد وأسهل من القوة البشرية أو الحيوانية وحدهما.
ظهرت الكتابة بصورة منفصلة في خمسة مواقع مختلفة في تاريخ البشرية: العراق ومصر والهند والصين وأمريكا الوسطى. وفي 3400 ق.م انتشرت الكتابة المسمارية (وهي كتابة بدائية) في الشرق الأوسط. وطورت مصر نظامها الخاص من الهيروغليفية حوالي 3200 ق.م. وفي 2800 ق.م، كانت حضارة وادي السند قد طورت نصها السندية والذي لا يزال غير معروف إلى الآن. وظهرت الكتابة في الصين في عهد أسرة شانغ التي يرجع تاريخها إلى الفترة من 1600 إلى 1100 ق.م. وتعود الكتابة في أمريكا الوسطى إلى 600 ق.م مع حضارة الزابوتيك.