hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قائمة عمليات تبادل الأسرى بين العرب وإسرائيل قائمة عمليات التبادل حسب العقد
كما أفرج بموجبها عن 431 فلسطينياً من الضفة الغربية وقطاع غزة، لم تتضمن أي من الأسرى العرب في داخل أراضي عام 1948، أو من أسرى القدس، وجميع من أفرج عنهم باستثناء 20 أسير كانوا قد اعتقلوا خلال انتفاضة الأقصى 2000، كما أن القائمة تتضمن 60 معتقلاً إدارياً والباقون شارفت محكومياتهم على الانتهاء.
وبالمقابل أفرج حزب الله عن قائد في الجيش الإسرائيلي هو (إلحنان تانينباوم) ورفات 3 جنود إسرائيليين هم (آدي أفيتام وبيني أفراهام والدرزي عمر سويد) كانوا قد قتلوا في أكتوبر عام 2000 م.
ومن الجدير ذكره أن إسرائيل رفضت أن تتضمن هذه الصفقة إطلاق سراح الأسير اللبناني (سمير القنطار) الأسير منذ 22 إبريل عام 1979 م، وربطت ذلك بمعرفة مصير الطيار الإسرائيلي (رون آراد) الذي أسقطت طائرته عام 1986 م.
بتاريخ 5 ديسمبر 2004 أفرجت الحكومة المصرية عن الجاسوس الإسرائيلي (عزام عزام) وبالمقابل أفرجت الحكومة الإسرائيلية عن (6 طلاب مصريين) كانوا معتقلين لديها، ووفقاً لهذه التفاهمات أيضاً أطلقت إسرائيل بتاريخ 28 ديسمبر 2004 سراح 165 أسير فلسطيني كانوا قد اعتقلوا خلال انتفاضة الأقصى (باستثناء أسير واحد كان قد أٌسر في العام 1999)، منهم 52 معتقل كانوا معتقلين بسبب دخولهم إسرائيل بدون تصريح عمل، والباقون من ذوي الأحكام الخفيفة وممن شارفت محكومياتهم على الانتهاء.
بتاريخ 15 أكتوبر 2007 م عملية تبادل محدودة جرت ما بين حزب الله وإسرائيل، حيث استعادت بموجبها إسرائيل جثة أحد مواطنيها وتقول أنه مدني من اليهود الفلاشا وصياد جرفته مياه البحر إلى الشواطئ اللبنانية ووصل لأيدي حزب الله، فيما استعاد حزب الله جثتي مقاتلين من حزب الله هما (محمد يوسف عسيلي / ذو الفقار ومحمد دمشقية) اللذان قتلا خلال حرب تموز من عام 2006 م، وأفرجت إسرائيل عن المواطن (حسن عقيل) الذي اعتقلته القوات الإسرائيلية خلال حرب تموز.
بتاريخ 8 يونيو 2008، أطلقت إسرائيل سراح الأسير (نسيم نسر) وتعيده إلى لبنان بعد أن أمضى في السجن ستة سنوات أتهم فيها بالتجسس لصالح حزب الله، وبالمقابل حزب الله اللبناني أعاد لإسرائيل أشلاء لجثث تعود لأربعة جنود إسرائيليين قتلوا خلال حرب تموز عام 2006 م، وكانت تلك اشلاء داخل أكياس صغيرة ووضعت في النعش الذي نقل إلى إسرائيل.
كما تم تبادل الأسرى بين إسرائيل وحزب الله بتاريخ 16-7-2008, أعاد حزب الله جثتي الجنديين الإسرائيليين (الدار ريغيف واهود غولدسوار) إلى إسرائيل وسلمها تقريرا حول الطيار المفقود (رون اراد)، مقابل أطلاق إسرائيل لسراح (سمير القنطار) و(4) أخرين من مقاتلي حزب الله، وتسليم لبنان عشرات الجثث والرفات لمقاتلين فلسطينيين وعرب، منهم (8) جثث لرجال حزب الله سقطوا خلال حرب تموز عام 2006م، وتسليمها أيضا لتقرير به معلومات تتعلق بالدبلوماسيين الإيرانيين الاربعة المفقودين؛ كما أنه وبعد تنفيذ الصفقة يتم إطلاق سراح أسرى فلسطينيين ويكون تحديد هوياتهم وأعدادهم من قبل إسرائيل فقط وحصريا.
عرفت بأسم صفقة شاليط ولدى حماس بصفقة وفاء الأحرار ولدى إسرائيل إغلاق الزمن تمت بتاريخ 11 أكتوبر 2011 بوساطة مصرية وقد إفرج عن 1000 أسير و 50 أسيرة من السجون الإسرائيلية مقابل الجندي الإسرائيلي المحتجز لدى حماس جلعاد شاليط ونفذت عن مرحلتين:
المرحلة الاولي يتم فيها الإفراج عن 477 أسيرا وأسيرة بالتزامن مع إطلاق شاليط وتسليمه للسلطات المصرية ومن ثم لإسرائيل
المرحلة الثانية تمت بعد نحو شهرين من تنفيذ المرحلة الأولى وستفرج إسرائيل بموجبها عن 550 أسيرا آخرين، ليسدل بذلك الستار عن أكبر صفقة تبادل بين الفلسطينيين وإسرائيل منذ العام 1985.
فيلهلم مايباخ
فيلهلم مايباخ (بالألمانية: Wilhelm Maybach) ولد في 9 فبراير 1846 وتوفى في 29 ديسمبر 1929 كان مصمم سيارات ورجل أعمال ألماني.
فيلهلم مايباخ حياته وأعماله
عندما بلغ سن الخامسة سافرت عائلته من مدينة هايلبرون إلى شتوتغارت وبعد حوالي 3 سنوات توفي والداه. عمل تكوينا كرسام تقني ومصمم في برودرهاوس وهناك التقى بغوتليب دايملر لأول مرة. عمل في نهاية القرن التاسع عشر مع غوتليب دايملر على تطوير محرك الاحتراق الداخلي.
في سنة 1900 وباقتراح من رجل الأعمال والقنصل العام النمساوي إميل جيلينيك صمم مايباخ نموذج مرسيدس سامبلكس. في سنة 1909 أسس مع ابنه كارل مايباخ شركة مايباخ لصناعة المحركات. تحصل سنة 1916 على الدكتوراه الفخرية من كلية التقنية في شتوتغارت.
فيلهلم مايباخ مايباخ للسيارات (1922)
بعد الحرب العالمية الأولى، حظرت معاهدة فرساي في عام 1919 على ألمانيا إنتاج المناطيد، ولذلك اضطر مايباخ للاتجاه لإنتاج محركات ديزل عالية السرعة لتستخدمها القطارات والبحرية، وكذلك انتجوا محركات البترول للسيارات، إلا أنهم لم ينتجوا سيارات كاملة.
رنا سلطان
رنا سلطان (مواليد 9 أبريل 1977) إعلامية أردنية.
رنا سلطان حياتها
حاصلة على شهادة البكالوريوس في الصحافة والإعلام، تخصص الإذاعة والتلفزيون، وتخصص فرعي في اللغة الفرنسية من جامعة اليرموك في الأردن. تخرجت في عام 2000، متزوجة من بشر هاني الخصاونة ولديها ثلاثة أبناء.
رنا سلطان مشوارها المهني
انطلاقتها كانت فترة الجامعة في التدريب العملي الذي مع مجموعة من الطلاب في مبنى الإذاعة والتلفزيون تدربت مع المخرجة فكتوريا عميش ضمن برنامج يسعد صباحك وكانت حينها أسيل الخريشا هي مقدمة البرنامج وقدمت عدة برامج منها
«دعوة خاصة جدا عام 2000» وبرنامج «كل العرب2000-2003», «الهوا هوايا2002», «يوم جديد» والكثير من المهرجانات الرسمية مثل مهرجان الاغنية العربية قدمت برنامجا لصالح شبكة راديو وتلفزيون العرب على إيه آر تي تيينز بعنوان«سيني سيتي»
وعندما عادت من أمريكا اتصلت بها طالبة منها العمل في برنامج يسعد صباحك وافقت وبدأت عملها عام 2005
خلال هذه الفترة قدمت «رمضان معنا احلى». واحتفال عيد ميلاد ملك الأردن بالإضافة لعدة احتفالات رسمية منها ومهرجان جرش
كما مثلت دور البطولة النسائية في فيلم "كابتن أبو رائد" الأردني في العام 2007, وقد حصلت عنه على جائزة احسن ممثلة في مهرجان نيوبورت بيتش في كاليفورنيا 2008.
في رمضان 2019 قدمت برنامج ليالي رمضان على شاشة التلفزيون الأردني.
جبل قريظة
جبل قريظة، أو جبل البركان هو أحد جبال المدينة المنورة ويقع في الجنوب الشرقي للمدينة.
جبل قريظة آثار الجبل
من المعروف أن يهود بنو قريظة غدروا بالنبي ﷺ وبالمسلمين، وقد حاصرهم النبي خمسة عشر يوماً، ثم حكم فيهم سعد بن معاذ، ومن أهم الآثار الموجودة في الجبل:
محدد قياس
محدد القياس أو المقياس (بالإنجليزية: gauge): في الهندسة، هو أداة تستخدم في القياس. هناك العديد من أنواع محددات القياس.
قوالب القياس
قوالب القياس (بالإنجليزية: Gauge blocks) : وتسمى أيضًا (بالإنجليزية: Johansson gauges) أو (بالإنجليزية: slip gauges) أو (بالإنجليزية: Jo blocks). وهي أدوات تمثيل للأبعاد بدقة عالية جدًا. وتعدّ قوالب القياس من الدعامات الأساسية في عمليات القياس الصناعي، إذ أنها تعد مراجع (أو معايير) لمعايرة واختبار وفحص دقة أجهزة قياس الأبعاد مثل القدمة ذات الورنية والميكرومتر. كما تستعمل قوالب القياس في المختبرات وورش التشغيل في القياس المباشر وفي مـقارنة القياسات قصـد الـتفتـيش عـن جـوده الـمنـتجـات.
قوالب القياس هي عبارة عن متوازي مستطيلات ذات أبعاد ثابتة ومصنعة من الصلب السبائكي المعالج حراريًا بحيث أنها لا تتأثر بظروف محيط العمل من درجه حرارة ورطوبة.
تعدّ قوالب القياس الأساس الدقيق لجميع أجهزة قياس الأبعاد الموجودة بالمختبرات وورش التشغيل. فهي مصنعة بدقة عالية جدا قد تصل إلى 0.05 ميكرومتر.
وهي مصممة ومتوفر بتدريجات نختلفة بحسب الاستخدام المخصص لها. نسخة محفوظة 1 أغسطس 2008 على موقع واي باك مشين.. وحسب المواصفات الدولية يمكن تصنيف قوالب القياس إلى أربع رتب وهذا حسب دقتها وهي كالتالي:
متفطرة سلية
المُتَفَطِّرة السُلِّيّة أو عصية كوخ (الاسم العلمي: Mycobacterium tuberculosis) هو نوع من البكتيريا يتبع جنس المتفطرة من فصيلة المتفطرات. وهي بكتيريا تتسبب في السل أو داء الدرن، لها شكل يشبه العصية ولكنها تتجمع في لُمَّات على شكل كرات متفرقة وسميت بعصية كوخ نسبة إلى مكتشفها الطبيب والبيولوجي الألماني روبرت كوخ سنة 1883.
الطريق الرئيسي لانتقال المتفطرة السلية من شخص لآخر عن طريق الهواء وتتطفل على أعضاء الجسم خاصة الرئة ويمكنها أن تصيب الكلى والعظام والعقد اللمفاوية والمخ. وأكثر الأشخاص عرضة للمرض الأطفال ومرضى الإيدز لضعف جهازهم المناعي. ونصف المرضى المصابين به الذين لا يتلقون العلاج يموتون.
متفطرة سلية الفيزيولوجيا المرضية
بكتيريا المتفطرة السلبية تحتاج إلى بيئة يتواجد فيها الاكسجين، تمتاز بأن جدارها يحتوي على اللبيدات بكثرة مما يجعلها حالة في علم البكتيريا إلا أنها تصنف تحت البكتيريا موجبة الجرام، يمكن الكشف عنها عن طريق تلوين تسيل-نلسن.
تنقسم بكتيريا المتفطرة السلبية كل 15-20 ساعة، وهذا بطيء جداً مقارنة مع الأنواع الأخرى، تأخذ شكل عصيات باستطاعتها الصمود في بيئة جافة لأسابيع، بسبب كمية اللبيدات الموجودة على جدارها تجعلها محمية من الإصابة بالفيروسات.
عند دخولها إلى الرئتين تهاجم خلايا التبلعم بكتيريا المتفطرة السلبية، لكنها غير قادرة على هضم البكتيريا، جدارها الخلوي يحول دون تدميره بواسطة اجسام الحالة، لكن ذلك لا يمنع تغليف البكتيريا عن طريق المواد المفرزة من قبل خلايا البلعمة فيؤدي ذلك إلى عزل البكتيريا المتفطرة السلبية عن المحيط الخارجي لكن تبقى البكتيريا تستمر في عملية الانقسام لها في النهاية تؤدي إلى تمزيق الغلاف العازل.
تمتاز بكتيريا المتفطرة السلبية بوجود خلايا لانغرهانس العملاقة التي نواتها أشبه بحذوة فرس، العضيات الخلوية تظهر باللون الأحمر باستخدام تلطيخ الحمض السريع
متفطرة سلية مرض السل
إن عصية كوخ جرثومة مقاومة للحمض وللمضادات الحيوية وهي التي تسبب داء السل وهو مرض خطير ومنتشر بشكل كبير في العالم ويحتاج لعلاج طويل ومكثف بأنواع خاصة من المضادات الحيوية ومن أهم هذه الأدوية: إيزونيازيد ستربتوميسين ريفامبيسين
ملحمة
الملحمة هي قصة شعرية طويلة مليئة بالأحداث غالباً ما تقص حكايات شعب من الشعوب في بداية تاريخه وتقص عن تحرك جماعات بأكملها وبنائها للأمة والمجتمع.
الملحمة حكاية بطولية تخبر عن حركة جماعات أو حركة الشعوب وحركة القبائل وهي نموذج إنساني يُحتذى به، يفعل بحياته وسلوكه ما يمكن أن يطمح المرء لتحقيقه. قد تحتوي الملحمة على أساطير قد تدخل الأسطورة في نسيج الملحمة ولكن لا تتداخل الملحمة مع الأسطورة فالملحمة شيء والأسطورة شيء آخر حيث أن الفرق الجوهري بين الأسطورة والملحمة هو أن أبطال الأسطورة من الآلهة أما أبطال الملحمة فهم من البشر.
ملحمة
يعبر مصطلح: «ملحمة» عن أعمال عسكرية كبرى ويعبر أيضا عن الأدب الذي يضم هذا النوع الأدبي. فنذكر مثلاٌ «ملحمة نابليون» التي تحتفي وتخلد أعمال نابليون بونابارت العسكرية وتجعل منها أسطورة.
هناك أيضا قصائد طويلة مثل «أفانجيلاين» لهنري لونجفيلو و«الكوميديا الإلهية» لدانتي أليغييري مصنفة كملاحم رغم عدم تطابقها كلياٌ مع الخصائص التقليدية المتعارف عليها لهذا النوع الأدبي. من نفس هذا المنطلق، نستطيع تصنيف العديد من النصوص والروايات على شاكلة قصة غنجي كنصوص ملحمية بسبب الأبعاد التأسيسية وأهميتهم الكبرى في ثقافة شعب ما.
ملحمة خصائص الملحمة
تعتمد الملحمة بشكل أساسي على التقليد الشفهي، فتنتقل عبر الأجيال عن طريق المنشدين المتنقلين والأطباء الشعبيين (Witch doctor) ورواة القصص والشعراء القبليين والشعراء الغنائيين المتنقلين. كانت تقال أو ترتل على نغمة رتيبة وأحياناٌ تغنى. في البداية تأتي كتابة هذه الملاحم عن طريق الكتابة من المستمعين لما يقوله المنشد وأحيانا تأتي من مصادر أخرى فتصبح الملحمة نوعا أدبيا قائما بذاته، لكن تبقى الملحمة فناٌ يستعمل الطرق القائمة على التقليد الشفهي رغم كتابته. نستطيع إذن أن نفرق بين الملاحم الابتدائية أي الشعبية والملاحم الثانوية أي الأدبية.
برغم اتخاذ مواضيعها من التاريخ إلا اننا نستطيع تفريق الملحمة باهتمام الكاتب بخلق عمل مرتبط بأحداث منطقية أو محتملة الحدوث وليس أحداث وحقائق تاريخية مثلما يعمل المؤرخ. فعلاقة الملحمة بالحقائق التاريخية تبقى إذن متغيرة بشكل كبير لدرجة ان القصيدة الملحمية تتضمن احيانا كثيرة بعدا مبهجا وسحريا فينتقل من التاريخ إلى الاسطورة ومن الاسطورة إلى التاريخ.
ملحمة خصائص الملحمة
يسمح الشاعر باستخدام العديد من الأشياء الغير حقيقية ويستخدم ايضاً الصور البلاغية وبالأخص المبالغة لأن القصيدة الملحمية يكون هدفها الأساسى هو مدح شعب أو بطل وطنى فيتغاضى الشاعر عن بعض العيوب وو الحقائق التاريخية والحربية والفكرية لكى يظهر الممدوح في صورة مثالية تصلح لتكوين الملحمة. هذا التزيين للمدوح يعطى للعمل المزيد من الحياة ويكون الطابع الشعرى له.  ترتكز القصيدة الملحمية على ضمير الغائب وتساهم في الوظيفة المرجعية للقصيدة أي أنها ترسم عالما وأحداثا  بينما أن القصيدة الغنائية ترتكز على مشاعر وعواطف ال«أنا» والالقصيدة الدرامية ترتكز على الحوار وال«أنت» فلا يجب على الشاعر وضع نفسه في الأمام أو الظهور في الصورة بل إن عليه الاختفاء القصة والشخصيات الموجودة في القصيدة.
ملحمة خصائص الملحمة
قال هيغل الذي تكلم عن «إنجيل الشعب» أن الملحمة تملك بعداٌ تأسيسياٌ قوياٌ وتحكي «حلقة متصلة بالعالم الكامل ابلد أو لفترة من الزمن» فتكون«الأسس الحقيقية للوعي». ولهذا تدور أحداثها على «أرض مفتوحة للمعارك بين جميع البلدان».
في كل أوروبا، كانت الملاحم تكتب ويبحث عنها ويكتشف الكثير منها فتحكي عن أساطير جديدة أو قديمة أو مواد أو نصوص. نستطيع أن نذكر منها على سبيل المثال دون خوان لجورج غوردون بايرون و«هرمان آند دروثيا» ليوهان فولفغانغ فون غوته وإعادة اكتشاف أغنية «نيبيلنجن» وإنتاج الملحمة الوطنية الفنلندية كاليفالا فضلا عن العديد من المشاريع الكبرى للرواية مثل الملهاة الإنسانية لبلزاك والحرب والسلم لتولستوي.
محمد عبد الوهاب عبد الفتاح
محمد عبد الوهاب عبد الفتاح فنان متعدد المواهب، وأول مؤلف موسيقى مصري يكتب أعمالا فنية تجمع بين الصوت والصورة تعرض في وقت واحد وتقدم بشكل غير تقليدى من خلال تقنيات المسرح الحديث.
محمد عبد الوهاب عبد الفتاح نبذة عن حياته
الدكتور [بحاجة لمصدر] محمد عبد الوهاب من مواليد عام 1962م بمدينة القاهرة بجمهورية مصر العربية، وقد حصل على عدة درجات علمية، حيث حصل على ثلاث درجات من البكالوريوس الأولى في الفنون التطبيقبة من جامعة حلوان بالقاهرة والثانية والثالثة من المعهد العالى الموسيقى "الكونسيرفتوار" في التأليف الموسيقى والتربية الموسيقية عام 1987م، كما حصل على درجة الماجستير من أكبر جامعة للفنون في الشرق الأوسط وهى أكاديمية الفنون بالقاهرة في مصر عام 1990م، كما حصل على دبلومتين عالتين في الموسيقى الالكتروصوتية والتجريبية بالنمسا، وأخيرا دكتوراه في الفنون من جامعة الفنون التعبيرية بفيينا عام 1997م.
ومن أهم الاساتذة التي درس على أيديهم المؤلف الموسيقى المصري الشهير جمال عبد الرحيم والمؤلف النمساوى المعروف ديتر كاوفمان.
محمد عبد الوهاب عبد الفتاح أعماله الفنية
تجمع أعمال الدكتور محمد عبد الوهاب الفنية بين عدة فنون مختلفة، يبتكرها بنفسه مثل: الشعر، التصوير الفوتوغرافى، المونتاج السينمائى، بالإضافة إلى عناصر الفرجة المسرحية من ضوء وحركة وحوار وصوت ليظهر هذا المزيج في أعماله التي فدمها على مسارح دار الاوبرا المصرية منذ عام 1997م.
وللدكتور عبد الوهاب عبد الفتاح نظرية فنية جديدة اصطلح هو على تسميتها بتقنية مسرحة الصوت، وهو مايعنى أن نقطة انطلاق إخراج العرض الموسيقى المسرحى، تبدأ من عنصر الصوت، كماأبدع أعمال موسيقية تقوم على تحضير المادة المرتية أولا وهو ما أطلق عليه أفلمة الموسيقى.
ويعتبر د.محمد عبالوهاب عبد الفتاح هو أول موسيقى عربى يستخدم مفهوم موسيقى الالكتروصوتية إليكتروكوستيك، على انها تقنية تخدم الفكر الفلسفى في أعماله الفنية، كما أن النقاد يعتبرونه رائد اتجاه فنى جديد أطلق عليه بمدرسة الوسائط الالكترونية المتعددة التي تعتمد على استخدام تكنولوجيا الكومبيوتر بشكل لحظى أثناءالعرض أمام الجمهور، وقد استخدم هذه النظرية لأول مرة عندما كلف بأخراج عرض مسرحى من تأليفه بعنوان فقاقيع هوى في مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبى عام 2004م.
محمد عبد الوهاب عبد الفتاح مؤلفاته الموسيقية
ألف الدكتور عبد الوهاب عددا كبيرا من الأعمال الموسيقية لمؤلفات الأوركسترا والباليه وموسيقى الفيلم، عزف أغلبها أوركسترا القاهرة السيمفوني، 123كان من أهمها قصيد سيفونى وادي الملوك، رؤية فنية جديدة للاوركسترا بعنوان بولكا شحاته، منمنمات للاوركسترا الوترى، و«لقطات» للاوركسترا الوترى مع الفلوت والإيقاع العربي، هذا بالإضافة إلى موسيقى الحجرة، من أهمها قطعة للكلارينيت والبيانو بعنوان: أغنية مصرية وورقصة للكلارينيت والإيقاع الشرقي بعنوان ملاية لف، وإلى جانب ذلك كتب عدد ضخم من الموسيقى المصاحبة للافلام والتي تعتمد على تقنية أفلمة الموسيقى، والتي تقوم على أعداد المادة الفيلمية قبل تأليف الموسيقى مثل قصر الشوق، دعاء الكروان، ورسالة من العالم الاخر.
محمد عبد الوهاب عبد الفتاح مؤلفاته الموسيقية
وللدكتور محمد عبد الوهاب عبد الفتاح تجربة رائدة في مجال الموسيقى التجريبية، وابداع ألحان من الضجيج الصوتى، كان أهمها ابداع موسيقى مبتكرة من أصوات خرير الماء، تسمع على انهاألحان طبية، قام بتاليفها خصيصا لمرضى الاكتئاب النفسى، وقدمت تجربته المسماة الموسيقى العلاجية في إحدى المستشفيات بحى المعادي الواقع جنوب مدينة القاهرة.
وبجانب ابداعاته الموسيقية والمسرحية، يهتم الدكتور محمد الفتاح بكتابة المقالات النقدية التي تربط بين فلسفة جمال الموسيقى ودورها التطبيقى في المجتمع، ومن أهم كتبه المنشورة كتاب «التوزيع الاوركسترالى»، وكتاب «مشاهدة الصوت»، كما نشر له أسطوانتين مدمجدتين عام 1997م، الأولى بعنوان "Alea" والثانية بعنوان "Conserved".
محمد عبد الوهاب عبد الفتاح التدريس
والدكتور محمد عبد الوهاب عبد الفتاح، أستاذ وبروفسير [بحاجة لمصدر]، قام بالتدريس في أكثر من جامعة في مصر وأوروبا وأمريكا، حيث يقوم بتدريس العلوم الموسيقية والإنسانية والثقافية، مثل التأليف والهارمونى والتوزيع الاوركسترالى والصوتيات كما يقوم بتدريس نظريته الرائدة التي تربط بين السمع والمشاهدة والتي قدمها كتجربة تربوية رائدة للصم والبكم في أمريكا، حيث قام بابتكار طريقة خاصة لتدوين الموسيقى لهم تعتمد على الالوان والأشكال الهندسية والخطية. ومن المعروف ان الدكتور عبد الفتاح قام بتكوين اوركسترا من طلبة مدرسة العباسية للصم والبكم بالقاهرة، حيث قدموا أعمالا موسيقة بقيادته في حفل تاريخي على المسرح الصغير ب دار الاوبرا المصرية 30 مارس عام 2005م.
وبالإضافة إلى ذلك يقوم د. محمد عبد الوهاب عبد الفتاح برئاسة قسم التأليف الموسيقى بمعهد كونسيرفتوار القاهرة
شرغوف
الشُّرْغوف أو الشفدع أو الشرغ أو الشرنوغ أو أبو ذنيبة (بالإنجليزية: Tadpole) هو كائن حي يفقس من بيضة البرمائي مثل الضفدع والعلجوم والسلمندر، يكون الشرغوف أعمى في البداية، وفمه غير مكتمل، لذلك في المرحلة الأولى من حياته، يتغذى الشرغوف، على المح المحفوظ في جسمه، لفترة تستمر حوالي 10 أيام، في هذه الفترة، تنمو وتكتمل عيونه وفمه ومنخراه وتبدأ الرئة في النمو والتطور، في حين، تبدأ الخياشيم في التلاشي، أما جهازة الحسي، فهو يشبه أجهزة الأسماك الحسية. يتغذى الشرغوف على النبات، ويتحرك بواسطة ذيل دفع، يدفعه للأمام في الماء، وعند أكتمال أعضاءه كبالغ، سيما الرئتين والاطراف، يبدأ في افتراس طعامه، من صغار الحشرات، ثم يخرج لليابسة ويمارس حياته الطبيعية، كحيوان برمائي.
مدن اليابان
المدينة (باليابانية: 市 شي) هي أحد الوحدات التقسيم الإداري في اليابان. يتم تصنيف المدن على مرتبة مماثلة للبلدات والقرى مع خلاف واحد هي أنها لا تتبع المقاطعة. يتم تعريف المدن في قانون الإدارة المحلية الياباني للعام 1947.
مدن اليابان رتبة المدينة
من الممكن لأي بلدة أو قرية أن تترقى لتصبح مدينة عند زيادة عدد سكانها إلى ما يزيد عن خمسين ألف نسمة، وبالعكس فمن الممكن أن يتم تخفيض مرتبة المدينة إلى قرية أو بلدة عندما ينقص عدد سكانها عن خمسين ألف نسمة. على الرغم من ذلك يوجد العديد من الاستثناءات حيث يبلغ تعداد مدينة أوتاشيناي، هوكايدو حوالي 6000 نسمة بينما يبلغ تعداد أحد القرى في ذات المحافظة حوالي 40 ألف نسمة.
من الممكن أن تترقى المدن الكبيرة للحصول على الرتب التالية:
بموجب مرسوم تعديلات خاصة حول دمج الحكومات المحلية (市町村の合併の特例等に関する法律) رقم 59 للعام 2004، تم تخفيض حد الترقية لمرتبة مدينة في حال تشكلت المدينة من دمج عدة قرى أو بلدات وذلك من أجل تشجيع الدمج بهدف تخفيض النفقات الإدارية للحكومات المحلية. وبموجب هذا حصلت العديد من الدوائر الحكومية على مرتبة مدينة.
علاء الديب
علاء الدين حب الله الديب (4 فبراير 1939 - 18 فبراير 2016) أديب وروائي مصري معاصر.
ولد في القاهرة في 4 فبراير 1939، وحصل على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1960.
علاء الديب أعماله
عصير الكتب، مجموعة مقالات كان الكاتب قد نشرها على عدة سنوات في مجلة صباح الخير، الكتاب بقدم نبذة عن مائة وأحد عشر كتابا في الرواية والقصة والرواية والشعر والسياسة والاجتماع والموسيقى والتاريخ .
فارس الخوري
فارس الخوري (1877-1962)، عالم وزعيم وطني سوري، كان أحد الآباء المؤسسين للجمهورية السورية ومن قادة الكتلة الوطنية التي حاربت الانتداب الفرنسي. تسلّم رئاسة البرلمان السوري ثم رئاسة الوزراء في الثلاثينيات والأربعينيات، ليعود رئيساً للحكومة في عهد الاستقلال سنة 1954. وهو مؤسس وزارة المالية السورية وأحد مؤسسي كلية الحقوق في جامعة دمشق ومؤسس نقابة المحامين في سوريا وأحد أبرز مُشرعي الدستور السوري، إضافة لكونه أحد مؤسسي منظمة الأمم المتحدة عام 1945. وهو عضو سابق في مجلس المبعوثان العثماني ونائب عن مدينة دمشق في البرلمان السوري من عام 1936 وحتى 1947.
فارس الخوري البداية
ولِد فارس الخوري في قرية الكفير على سفح جبل حرمون، ودَرس في مدارسها ثمّ في المدرسة الأميركية في صيدا، حيث تخرّج سنة 1890. اعتنق جده لأبيه المذهب البروتستانتي ديناً، بدلاً من الأرثوذوكسية المسيحية، وسار فارس الخوري على خطاه طوال حياته. أما جده لأمه بطرس عقيل الفاخوري، فقد قُتل في فتنة جبل لبنان التي امتدت نيرانها إلى قرى البقاع ومدينة دمشق سنة 1860.
بعد تخرجه من مدرسة صيدا، عَمل فارس الخوري مُدرّساً في مجدل شمس وثم في البترون قبل أن يلتحق بالجامعة الأميركية في بيروت، حيث تخصص بعِلم الرياضيات. طَلب منه مؤسس الجامعة، الراهب الأمريكي دانيال بلس، التدريس فيها لمدة عامين بعد تخرجه، وفي 1899 توجه فارس الخوري إلى دمشق ليعمل مديراً لمدرسة الآسية التابعة لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، ومُدرّساً في ثانوية مكتب عنبر، إضافة لعمله مُترجماً في القنصلية البريطانية.
فارس الخوري العمل في الحقوق
وفي عام 1908، قرر فارس الخوري أن يَدرس الحقوق بشكل شخصي ومُعمّق، عبر قراءة كتب القانون ومعاشرة كبار القضاة والمحامين، دون الانتساب إلى أي جامعة أو معهد. وقد برع في هذا المجال وفتح مكتباً للمحاماة مع المحامي أمين زيدان، شقيق الأديب جرجي زيدان. استطاع فارس الخوري أن يُصبح مرجعاً عالمياً في القانون الدولي، ليكون من الآباء المؤسسين لكلية الحقوق في جامعة دمشق، التي ظلّ يُدرّس فيها من عام 1919 وحتى 1940. وقد أصبح عميداً لتلك الكلية، يُوقع الشهادات الصادرة عنها مع أنه لا يحمل شهادة في القانون، ومُددت فترة خدمته في جامعة دمشق، بناء على إلحاح الطلاب، علماً أنه كان قد بلغ سن التقاعد منذ عام 1936.
فارس الخوري العمل السياسي أيام العثمانيين
انتُخب فارس الخوري عضواً في بلدية دمشق سنة 1910 وبعدها بأربع سنوات، رشَّح نفسه لمجلس المبعوثان في إسطنبول، بالرَّغم من قلّة معرفته باللَّغة التركية وانعدام الود بينه وبين جمعية الاتحاد والترقي الحاكمة يومها. فاز بالمقعد المسيحي ممثلاً عن دمشق، ودخل السلطة التشريعية العثمانية مع عدد من الأعيان العرب، مثل محمد فوزي باشا العظم وعبد الرحمن باشا اليوسف. وفي عام 1915، أصبح عضواً في لجنة الموازنة العامة في مجلس المبعوثان، ولكنه اصطدم مع جمال باشا، الحاكم العسكري لولاية سوريا خلال الحرب العالمية الأولى، بسبب نزعته العروبية وأفكاره التحررية. وكان مقرَّباً من الجمعية العربية الفتاة، التي أُنشئَت في باريس للنهوض بالأمة العربية، ومناصراً للثورة العربية الكبرى التي انطلقت من الحجاز عام 1916، بقيادة أمير مكة المكرمة الشريف حسين بن علي. استجوبه جمال باشا وسجنه مع قادة جمعية الفتاة، كان من بينهم شكري باشا الأيوبي والطبيب أحمد قدري وشكري القوتلي.
وضع بعدها قيد الإقامة الجبرية في اسطنبول، ليعود إلى دمشق قبل أيام قليلة من سقوط الحكم العثماني مع نهايات الحرب العالمية الأولى سنة 1918.
فارس الخوري العمل السياسي أيام العثمانيين
اختير فارس الخوري ليكون ضمن مجلس حكم انتقالي شُكِّل بدمشق عشية انسحاب الجيش العثماني يوم 26 أيلول 1918، بقيادة الأمير محمد سعيد الجزائري، حفيد المجاهد الأمير عبد القادر الجزائري. حافظ هذا المجلس المصغر على سلامة المدينة في الفترة الفاصلة بين خروج العثمانيين ودخول قوات الشريف حسين بن علي يوم 1 تشرين الأول 1918، وقام أعضائه برفع علم الثورة العربية فوق سماء دمشق، معلنين تحريرها بالكامل من الحكم العثماني. وقد خطب فارس الخوري بالجماهير من على شرفة دار الحكومة، نيابة عن الأمير محمد سعيد الجزائري، معلناً تحرير البلاد من الحكم العثماني. ولكن هذه الحكومة المؤقتة لم تستمر إلا أيام معدودة فقط وتم حلّها فور دخول جيوش الحلفاء إلى العاصمة السورية، بحجة أن الرئيس الأمير الجزائري لم يكن مخوّلاً بحكم المدينة ولا مُكلّفاً من الشريف حسين بن علي أو أي من مستشاريه البريطانيين والعرب.
فارس الخوري العمل السياسي أيام العثمانيين
بايع فارس الخوري الأمير فيصل بن الحسين حاكماً عربياً على سوريا وشارك في حفل تتويجه ملكاً على البلاد يوم 8 أذار 1920. وفي اليوم التالي، سُمّي وزيراً للمالية في حكومة الفريق علي رضا باشا الركابي وعضواً في مجلس الشورى. وقد كلّفه الملك فيصل بتعريب مناهج كلية الحقوق، بعد تعينه أستاذاً في هيئتها التدريسية، وبتأسيس مجمع اللغة العربية بدمشق مع محمد كرد علي عام 1919.  نجح فارس الخوري بوضع موازنة كاملة للدولة السورية الوليدة الخارجة من الحرب، ومعها نظام ضريبي حديث، كما وضع الدينار السوري الذهبي الذي لم يتم تداوله بسبب سقوط العهد الفيصلي على يد الجيش الفرنسي إثر معركة ميسلون يوم 24 تموز 1920. وكان قد اجتمع مع زميله في الحكومة، وزير الحربية يوسف العظمة قبل معركة ميسلون وقال له:.
فارس الخوري العمل السياسي أيام العثمانيين
بعد هزيمة الجيش السوري في ميسلون واستشهاد يوسف العظمة، خُلع الملك فيصل الأول عن عرش الشام وفرض الإنتداب الفرنسي بالقوة على سوريا ولبنان، تنفيذاً لما جاء في اتفاقية سايكس بيكو، الموقعة خلال الحرب العالمية الأولى بين الحكومة البريطانية ونظيرتها الفرنسية. وكان آخر قرار لفيصل الأول قبل مغادرته دمشق تشكيل حكومة جديدة برئاسة علاء الدين الدروبي، سمّي فيها فارس الخوري مجدداً وزيراً للمالية.
دخل المندوب السامي الفرنسي هنري غورو مدينة دمشق محتلاً بعد خروج فيصل بحوالي الأسبوعين، وأقام حفل تعارف للمسؤولين السوريين، حضره الخوري ورفاقه في الحكومة. أقيم الحفل في قصر الملك الأسبق المُطل على العاصمة السورية من منطقة المهاجرين، وامتدح غورو منظر دمشق ثم نظر إلى القاعة وتحدث مع الوزراء بطريقة استفزازية قائلاً: "أهذا هو القصر الذي كان يسكنه الملك فيصل؟ صمت الجميع، فأجابه الخوري: