hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كونية
الكونية مصطلح يرمز إلى مفاهيم دينيّة وفلسفيّة حول الكون («ما ينطبق على كلّ شيء»). إنّه مصطلح يقوم باعتماد نظريّات حول جميع الناس في كينونتهم. في الدين، تعتبر «الكونيّة» مبدأ يؤكّد انصياع جميع الناس تحت ارادة ورعاية الخالق، وتؤكّد على أنّ الكون تحت تصرّف الخالق.
إنّ الكنيسة أو المدرسة الدينيّة التي تعتبر نفسها كونية تؤمن بالتقارب بين الأديان وتتخذ وضعيّة تسامحيّة في هذا المجال. ومن تلك المدارس الديانات السماوية الثلاث، الإسلام والمسيحيّة واليهوديّة. وبشكل عام، فإنّ مختلف الأديان تجمع على أنّ الكونيّة مفهوم ربّاني غير قابل للاشتمال ضمن نطاق أيّ ديانة أو حضارة كانت.
كونية المسيحيّة
في المسيحيّة، ترمز الكونيّة إلى اعتبار أنّ جميع الخلق يمكن أن يحفظوا بارادة المسيح عيسى ويدخلوا في ملكوت الله. زمن المفاهيم المقاربة، المعاد حيث يقوم على الإيمان بأنّ الله سوف يعيد جميع الخلق إليه بما فيهم إبليس. عرفت المسيحيّة القديمة ستّة مدارس منها (الإكسندريّة، انطاكية، قيصريّة، وإدسّا) التي كانت تدرّس الكونيّة. وقد نشأت في القرنين السابع عشر والثامن عشر في أوروبا وأميركا انقلابات مسيحيّة قامت بتغيير مبادئ الكونيّة وعرف أصحابها بالكونيين.
كونية الإسلام
يؤمن المسلمون أنّ الله قد أرسل الآيات والبراهين إلى رسله عبر التاريخ، حيث كان آخرها القرآن الكريم الذي أرسل إلى محمد خاتم الأنبياء، حيث كانت رسالته هي آخر الرسالات وأتمها، جاءت لتحقق كمال الإنسان ورقيّه، من خلال رسالة الإسلام (الذي يعني الخضوع لله). إنّ الإسلام اعترف بوضوح بشرعيّة صحّة الديانات السماويّة السّابقة ومنها المسيحية واليهوديّة. لكنّ الإسلام يعتبر أنّ تلك الديانات قد حرّفت عبر الزمن وأنّها لا تعكس أصلها في الوقت الحاضر.
اعتمد الرسول محمد وخلفاؤه نظام الذمة الذي يشمل غير المسلمين الذين يعيشون تحت راية الإسلام، ويقوم ذلك على مبدأ العدالة والمساواة وحقن الدماء وحفظ الأنفس حسب تعاليم الله في القرآن. فالقرآن يصنّف المسيحيين واليهود كأهل الكتاب ومن الذين يعتبرهم الإسلام كمجموعات دينيّة. وقد امتدت لائحة المجموعات لتشمل الهندوس وغيرهم في بعض مراحل الحكم الإسلامي.
لذلك يعتبر الإسلام من حاملي مبدأ الكونيّة والمؤمنين به من خلال اعترافه بأنّ الله يمنّ بنعمه على كلّ الناس، ولو كان المسلمين يؤمنون بأنّ الله لن ينجّي الجميع يوم القيامة.
عجلة دارما
عجلة دارما (بالإنجليزية: Dharmacakra)‏ أو عجلة القانون هي الرمز الذي يمثل دارما أو تدريس بوذا للطريق إلى التنوير، منذ فترة مبكرة من بداية الديانة البوذية في الهند. كما ترجمت في بعض الأحيان كعجلة من الذهب أو عجلة القانون.
عجلة دارما تستعمل أيضاً كرمز في الديانة الجاينية. وهو واحد من رموز الأشتامانكالا الثمانية.
شينينغ
شينينغ باللغة الصينية ؛ Silung أو Ziling في التبت (الصينية المبسطة : 西宁، الصينية التقليدية : 西宁 والتبت : ཟི་ལིང་། ؛ بينيين : شينينغ، ويلي : تسى بين نينغ) هي عاصمة مقاطعة تشينغهاي، في جمهورية الصين الشعبية.
شينينغ تاريخ
شينينغ لديها تاريخ يمتد لأكثر من 2100 سنة  وكانت مركزاً تجارياً رئيسياً على طريق ممر قانسو الذي كانت تسلكه القوافل إلى التبت، كانت هذه القوافل محملة غالباً بالأخشاب والصوف والملح في العصور القديمة. وكانت التجارة على طول ممر قانسو جزء من ممر أكبر التجارة على طول طريق الحرير الشمالية، التي كان استخدامها المكثف في القرن الأول قبل الميلاد بعد الجهود التي بذلتها أسرة هان للسيطرة على هذا الطريق.
المعهد العالي للرياضيات التطبيقية والإعلامية بالقيروان
المعهد العالي للرياضيات التطبيقية والإعلامية بالقيروان هو مؤسّسة تعليم عالي تونسي تابع لجامعة القيروان تأسّس بمقتضي أمر عدد 1587 بتاريخ 6 جوان 2006.
ظن المقدمات الظنية
المقدمات الظنية أنواع كالمشهورات والمقبولات والمسلمات والمخيلات والوهميات والمقرونة بالقرائن كنزول المطر بوجود السحاب الرطب. والمظنونات وهي القضايا التي يحكم بها العقل حكما راجحا مع تجويز نقيضه، بمعنى أنه لو خطر بالبال النقيض لجوزه العقل صادقة كانت أو كاذبة، كما يقال فلان يطوف بالليل، وكل من يطوف بالليل فهو سارق.
ممر قانسو
ممر قانسو أو ممر خشى (الصينية : 河西走廊 ؛ بينيين : خشى Zoulang ؛ واد جايلز - : Hehsi Tsoulang) يشير إلى مسار أو طريق تاريخي في مقاطعة قانسو في الصين. كجزء من طريق الحرير الشمالية شمال غرب تشغيل على ضفة النهر الأصفر، وكانت تستخدم كأهم طريق مرور في شمال الصين إلى شينجيانغ وآسيا الوسطى للتجار والعسكريين.. كان ممر هيكسي أهم طريق تجاري في شمال غرب الصين. ربط الصين بالمناطق الغربية التاريخية للتجار والغزوات العسكرية في آسيا الوسطى. وهو عبارة عن سلسلة من الواحات على طول الحواف الشمالية لجبال كيليان وألتين تاغ، مع هضبة التبت المرتفعة والمقفرة إلى الجنوب. إلى الشمال توجد جبال لونغشو وهيلي ومازونغ التي تفصلها عن صحراء بادان جاران القاحلة وصحراء جوبي والسهوب الباردة لهضبة منغوليا. في الطرف الغربي، ينقسم الطريق إلى ثلاثة أجزاء، إما شمال جبال تيان شان أو جنوبًا على جانبي حوض تاريم. في الطرف الشرقي، تمنح الجبال المحيطة بلانزو الوصول إلى حوض لونغكسي، الذي يؤدي شرقًا عبر جبل لونغ على طول وادي نهر وي إلى سهل قوانتشونغ المكتظ بالسكان، ثم إلى السهل الأوسط.
علم أنغويلا
أعتمد علم أنغويلا في 30 أيار - مايو من سنة 1990.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات
الميثاق الكندي للحقوق والحريات هو تشريع دستوري في كندا ألحِق بالدستور الكندي على شكل الفصل الأول منه وأعتبرت بنود الدستور السابقة كفصل ثاني وذلك في 17 نيسان 1982. وقد تبنى الميثاق وعمل إلى إخراجه إلى النور السياسي ورئيس الوزراءالكندي آنذاك بيير ترودو المشهور بقيادته وشجاعة قراراته ورؤيته المستقبلية للبلاد.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات أهمية الميثاق الكندي للحقوق والحريات
تكمن أهمية الميثاق الكندي لـحقوق الإنسان وتميزه عن غيره بالنقاط التالية:
1. أنه يضع سلطة التأويل والتفسير والتطبيق بيد المحاكم ويجعل المحكمة العليا هي المرجع الوحيد لهذا التأويل والتطبيق. وبالتالي فهو يمنح السلطة القضائية صلاحيات أكبر مما تملكه تحت القانون العام ويجعلها بمنأى عن نفوذ السلطة التنفيذية ـالحكومةـ والسلطة التشريعية ـمجلس النواب ـ في ما يتعلق بضمان هذه الحقوق.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات أهمية الميثاق الكندي للحقوق والحريات
2. أنه كان أكثر عمليةً من غيره لإدراجه بندين شهيرين هما «بند المحدودية» (المادة 1) و«بند غض الاعتبار» (المادة 33).
ويعني بند المحدودية، محدودية الميثاق في حالات خاصة يسمح فيها للحكومة بتبرير القوانين التي تحوي بعض التجاوزات على الميثاق. ففي كل حالة تكتشف المحكمة خرق للميثاق من قبل أي قانون تشرعه الحكومة فأنها تعود وتدرس بند المحدودية لتقرر إذا ما كان هذا الخرق يخضع للمعايير التي يذكرها البند. وتستطيع المحكمة أن تقرّ القانون إذا كان غرض الحكومة من هذا الخرق تحقيق هدف عاجل وموضوعي بما لا يخلّ بحرية المجتمع. مثال على هذا: وضع الحكومة لقانون يمنع الخطابات والمقالات وأية وسيلة أخرى لإلقاء الرأي التي تحوي عبارات كره أو سباب ضد الآخرين. وقد قامت المحكمة بإقراره على الرغم من معارضته من حيث المبدأ لبند حرية الرأي والتعبير المكفولة في الميثاق.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات أهمية الميثاق الكندي للحقوق والحريات
3. بند غض الاعتبار يفوض الحكومة بتجاوز بعض الحقوق المذكورة في مواد معينة من الميثاق بشكل مؤقت ولفترة أقصاها خمس سنين، قابلة للتجديد، وأيضاً بما لا يخلّ بحرية المجتمع ككل. مثال على هذا البند هو استخدامه من قبل حكومة مقاطعة ساسكاتشيوان الكندية للتدخل لإنهاء إضراب عام بعد أن أصدرت قراراً يجبر المضربين على فك الإضراب والعودة للعمل، بما يخالف حقوقهم المضمونة في الميثاق (حق التجمع) عن طريق استخدام بند غض الاعتبار عن هذا الحق في سبيل المصلحة العامة بعد أقناع المحكمة العليا طبعاً. مثال آخر هو استخدامه من قبل حكومة مقاطعة ألبرتا لمنع قانون إقرار زواج المثليين عن طريق غض الاعتبار عن بنود الميثاق ذات العلاقة لفترة خمس سنين بمبرر أن المجتمع المحافظ في المقاطعة لم يصل إلى درجة من الليبرالية التي تسمح بتطبيق مثل هذا الحق.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات أهمية الميثاق الكندي للحقوق والحريات
4. أنه من المواثيق القليلة في العالم التي اعترفت بالتعددية الثقافية للبلد. فمواثيق حقوق الإنسان بالمجمل تأتي لتركز على المساواة بين أفراد الوطن بغض النظر عن اختلافاتهم. ولكن الميثاق الكندي أقر بأن هناك اختلافات يجب ضمان معالجتها بالميثاق ولذلك كان من ميزة الميثاق الكندي هو وجود بنود متعلقة باللغات الرسمية لكندا وبضمان حقوق لغات الأقليات الأخرى.
5. على خلاف المواثيق المماثلة، فالميثاق الكندي هو أكثر من مجرد ميثاق حقوق، فهو أصبح رمزاً للقيم الوطنية. لقد فتحت كندا باب الهجرة لكل سكان الأرض منذ بداية الستينات من القرن الماضي بعد أن كانت هذه الهجرة مقصورة لزمن طويل على الأوروبيين. وفي بلد أصبح مؤلفاً من موزاييك من الشعوب والأديان والثقافات، كان تحدي خلق هوية وطنية لكندا من أصعب التحديات إطلاقاً. لكن الميثاق الكندي أصبح رمزاً لكل الكنديين وعنواناً لهويتهم. فكان هدف ترودو أن يصبح تعريف كندا نفسها على أنها مجتمع يتساوى فيه الجميع ويتشاركون بمجموعة من القيم الأساسية المرتكزة على الحرية، وبالتالي يصبح بإمكان الكنديين أن يحددوا هويتهم بالانتماء إلى هذه القيم المشتركة بالحرية والمساواة وبالاعتزاز بتعددية ثقافة وطنهم. وعلى هذا فالميثاق أصبح عاملاً على توحيد المواطنين الكنديين، الذين ينتمون إلى مختلف أطياف المجموعات العرقية والدينية والثقافية، حول مجموعة من المبادئ التي تتضمن هذه الحقوق.
(الأصل الإنكليزي يمكن قراءته على رابط وزارة العدل الكندية.)
الميثاق الكندي للحقوق والحريات التفسير والتنفيذ
تقع مهمة تفسير الميثاق وإنفاذه على عاتق المحاكم، إذ إن المحكمة العليا في كندا هي السلطة المطلقة فيما يعنى بهذا الشأن.
مع تأكيد سيادة الميثاق بموجب المادة 52 من قانون الدستور لعام 1982، واصلت المحاكم ممارستها المتمثلة في إلغاء التشريعات أو أجزاء من القوانين غير الدستورية على نحو ما كانت عليه في السوابق القضائية السابقة المتعلقة بالنظام الاتحادي (الفيدرالي). غير أنه بموجب المادة 24 من الميثاق، اكتسبت المحاكم أيضًا تفويضات جديدة لإنفاذ تدابير جديدة واستبعاد المزيد من الأدلة في المحاكمات. أصدرت المحاكم منذ ذلك الحين العديد من القرارات الهامة، بما في ذلك قضية «آر ضد مورغنتالر (1988)، التي أبطلت قانون الإجهاض في كندا، وقضية «فريند ضد ألبرتا (1998)»، التي خلصت فيها المحكمة العليا إلى أن استبعاد الميول الجنسي بوصفه خلفية يحظر التطرق إليها يشكل انتهاكًا لحقوق المساواة بموجب المادة 15. في الحالة الأخيرة، فسرت المحكمة بعدها الحماية تلك في القانون.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات التفسير والتنفيذ
يمكن للمحاكم تلقي أسئلة بشأن الميثان بطرق شتى. يمكن للمطالبين بالحقوق التعرض للمحاكمة بموجب قانون جنائي يزعمون أنفسهم بكونه غير دستوري. يشعر آخرون بأن خدمات الحكومة وسياساتها لا تنفذ وفقًا للميثاق، وأنها تطبق على المحاكم الأدنى مستوى لإصدار أوامر قضائية ضد الحكومة. يجوز للحكومة أيضًا إثارة مسائل تتعلق بالحقوق من خلال طرح أسئلة مرجعية على المحاكم الأعلى مستوى؛ مثلًا، جاءت حكومة رئيس الوزراء بول مارتن إلى المحكمة العليا طارحة عليها أسئلة بخصوص الميثاق فضلًا عن مخاوف اتحادية متعلقة بقضية الزواج من نفس الجنس (2004). يمكن للمقاطعات أيضًا فعل ذات الشيء مع محاكمها العليا. هلت حكومة جزيرة الأمير إدوارد موضوع الرجوع للقضاء الإقليميين بتوجيه سؤال إلى المحكمة العليا الإقليمية بشأن استقلال القضاء بموجب المادة 11.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات التفسير والتنفيذ
في العديد من القضايا الهامة، وضع القضاة مختلف الاختبارات والسوابق لتفسير أحكام محددة من الميثاق، بما فيها بما فيها اختبار أوكس (المادة 1)، الذي قام على قضية «آر ضد أوكس (1986)؛ واختبار القانون (المادة 15)، الذي قام على قضية «القانون ضد كندا (1999)» والذي بطل منذ ذلك الحين. منذ صدور القانون المرجعي بشأن قانون المركبات الآلية في ولاية بريتيش كولومبيا (1985)، اعتمدت عدة نهوج لتحديد وتوسيع نطاق العدالة الأساسية (أي العدالة الطبيعية أو الإجراءات القانونية الواجبة) في إطار المادة 7.
بوجه عام، اعتمدت المحاكم تفسيرا هادفًا بخصوص الحقوق التي يطرحها الميثاق. يعني ذلك أنه منذ القضايا الأولى مثل «هانتر ضد سوثام (1984)، و«آر ضد شركة بيغ إم رداغ مارت (1985)»، لم تعطي المحاكم تركيزًا كبيرًا على الفهم التقليدي المحدود لما كان يعنيه كل حق عندما اعتمد الميثاق في عام 1982. بل وعوَا عن ذلك، جرى التركيز على تغيير نطاق الحقوق حسب الاقتضاء لتتناسب مع غرضها الأوسع. يرتبط ذلك بالتفسير الأوسع للحقوق، إذ يفترض أن الغرض من أحكام الميثاق هو زيادة حقوق وحريات الناس في مختلف الظروف، على حساب السلطات الحكومية.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات التفسير والتنفيذ
وافق الباحث الدستوري بيتر هوغ (2003) على النهج الأوسع في بعض الحالات، رغم أنه يرى في حالات أخرى أن الغرض من الأحكام لم يكن تحقيق مجموعة من الحقوق واسعة النطاق كما وضعت المحاكم في حسبانها. إذ لم يفلت النهج من النقد. كان السياسي تيد مورتون من ولاية ألبرتا والعالم السياسي راينر نوبف من أشد منتقدي هذه الظاهرة. رغم اعتقادهم بصحة مذهب «الشجرة الحية (مذهب في القانون الكندي يقتضي بوجوب دراسة الدستور على ضوء متجدد بتأقلم مع متغيرات العصر)»، الذي يشكل الأساس لهذا النهج (والذي يشكل أيضًا التفسير الأوسع للدستور الكندي)، إلا أنهم يطرحون فكرة أن السوابق القضائية للميثاق كانت أكثر تطرفًا. عند تطبيق مذهب الشجرة الحية كما يجب، يرى مورتون وكنوف (2000) أن، «شجرة الدردار تبقى شجرة الدردار، مهما نمت أغصانها وتفرعت إلا أنها لن تتحول لشجرة بلوط أو صفصاف». يمكن استخدام هذا المبدأ مثلًا حين يراد التمسك بحق ما حتى عندما تهدد حكومة ما بانتهاكه مستندة على أسس جديدة، طالما ظل الحق الأساسي هو نفسه، ولكن يزعم الباحثون أن المحاكم استخدمت المبدأ «لخلق حقوق جديدة». مثال على ذلك، يشير الباحثون إلى أن الحق الذي يدعمه الميثاق بعدم تجريم الذات توسع ليشمل سيناريوهات في النظام القضائي لم تكن في السابق خاضعة لحقوق تجريم الذات في قوانين كندية أخرى.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات التفسير والتنفيذ
ثمة نهج عام آخر لتفسير الحقوق المنصوص عليها في الميثاق يتمثل في النظر في السوابق القانونية الدولية مع البلدان التي تتمتع بحماية حقوق محددة، مثل شرعة الحقوق الأمريكية (التي أثرت على جوانب من الميثاق) ودستور جنوب أفريقيا. إلا أن السوابق الدولية تتمتع فقط بقيمة إرشادية وليست إلزامًا. ى سبيل المثال، أشارت المحكمة الدستورية العليا إلى الميثاق وشرعة الحقوق في الولايات المتحدة بوصفهما «مولودين في بلدان مختلفة بأعمار أعمار مختلفة وفي ظروف مختلفة».
كثيرًا ما تتدخل جماعات مدافعة في القضايا لتقديم حجج بشأن كيفية تفسير الميثاق. من الأمثلة على ذلك، جمعية كولومبيا البريطانية للحريات المدنية، وجمعية الحريات المدنية الكندية، وجمعية الصحة العقلية الكندية، ومؤتمر العمل الكندي، وصندوق المرأة للتعليم والعمل القانونيين، ومنظمة المرأة الحقيقية في كندا. الغرض من هذه التدخلات هو مساعدة المحكمة ومحاولة التأثير عليها لإصدار قرار يخدم المصالح القانونية للمجموعة.
ثمة نهج آخر للميثاق، تتبعه المحاكم، هو مبدأ الحوار، الذي ينطوي على مشاركة أكبر من جانب الحكومات المنتخبة. ينطوي هذا النهج على صياغة الحكومات تشريعات تستجيب للأحكام الصادرة عن المحاكم، واعتراف المحاكم بتلك التشريعات في حالة الطعن في التشريعات الجديدة.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات المقارنات مع الوثائق الأخرى لحقوق الإنسان
رأى بعض أعضاء البرلمان الكنديين أن الحركة الرامية إلى ترسيخ الميثاق متعارضة مع النموذج البريطاني المتمثل في السيادة البرلمانية. تكهم هوغ (2008) بأن السبب وراء اعتماد بريطانيا لقانون حقوق الإنسان لعام 1998، الذي يسمح بتنفيذ الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان مباشرة في المحاكم المحلية، يعود جزئيًا لكون تلك الاتفاقيات مستوحاة من الميثاق الكندي المماثل.
يتماثل الميثاق الكندي مع الاتفاقية الأوروبية في نقاط عدة، لا سيما فيما يتعلق «ببنود التقييد» الواردة في الوثيقة الأوروبية. بسبب هذا التشابه مع القانون الأوروبي لحقوق الإنسان، لا تكتفي المحكمة الدستورية العليا بالنظر إلى السوابق القضائية لدستور الولايات المتحدة في تفسير الميثاق، بل تلتفت أيضًا إلى قضايا المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان.
الميثاق الكندي للحقوق والحريات المقارنات مع الوثائق الأخرى لحقوق الإنسان
يتمثل الفرق الجوهري بين شرعة الحقوق الأمريكية والميثاق الكندي بوجود القيود والاستثناءات. على ضوء ذلك، فسرت المحاكم الكندية كل حق على نطاق أوسع. غير أنه نظرًا لبنود التقييد، فإن القانون، في حالة وجود انتهاك لحق ما، لن يمنح بالضرورة حماية لهذا الحق. على العكس من ذلك، فإن الحقوق المنصوص عليها في شرعة الحقوق الأمريكية مطلقة، وعلى ذلك فإنه لن يحصل هناك انتهاك إلا بعد حصول انتهاك كاف لتلك الحقوق. التأثير الإجمالي هو أن كلا الدستورين يقدمان حماية مماثلة للعديد من الحقوق. بالتالي فإن «العدالة الأساسية» في كندا حسب المادة 7 تفسر على أنها تشمل حماية قانونية أكثر من الإجراءات القانونية الواجبة، وهو حال نظيره في الولايات المتحدة.
دورة فرنسا المفتوحة 2010
دورة فرنسا المفتوحة 2010 هي النسخة 109 من دورة رولان غاروس الدولية، امتدت من 18 مايو إلى 6 يونيو 2010 بباريس (فرنسا).
براشت بالا
براشت بالا، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران.
جاه جهه
جاه جهه ، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزغان في جنوب إيران.
سرك
سرك، قرية صغيرة تتبع للبلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزغان في جنوب إيران.
شيلي (بستك)
شیلی ، قرية صغيرة تتبع للبلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزغان في جنوب إيران.
كل مسلي
کل مسلی، قرية صغيرة تتبع للبلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزغان في جنوب إيران.
ملوردي
ملوردی، قرية صغيرة تتبع للبلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزغان في جنوب إيران.
همدوني
همدونی، قرية صغيرة تتبع للبلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزغان في جنوب إيران.
كيوبيد (قمر)
القمر كيوبيد (بالإنجليزية: Cupid) هو قمر طبيعي داخلي لكوكب أورانوس. اكتشف باستخدام تلسكوب هابل من قبل العالمين مارك شوالتر وجاك ليزاوير في سنة 2003.، والتعيين مؤقت له S/2003 U 2. اسمه مشتق من مسرحية تيمون الأثيني لويليام شكسبير.
.
ينتمي كيوبيد إلى مجموعة أقمار بورتشيا والتي تتكون من 27 قمرا، والتي تتضمن أيضا جولييت وبيانكا وبليندا وبورشيا وروزاليند وديسديمونا وكريسيدا وبرديتا ولهذه الأقمار نفس الخصائص المدارية.
هو أصغر قمر داخلي لأورانوس يبلغ قطره 18 كم ولهذا السبب وبسبب ظلمة سطحه كان من الصعب تحديده خلال رحلة فوياجر 2 حول أورانوس سنة 1986.
يختلف مدار كيوبيد فقط 863 كم عن مدار بليندا القمر الأكبر، وهو لا يعاني من ظاهرة القلق مثل القمرين ماب وبرديتا.
دورنبيرن
درونبيرن هي مدينة في ولاية فورارلبرغ، النمسا. تعتبر المركز الإداري للمقاطعة (بيزرك) دورنبيرن، التي تتضمن أيضا مدينة هوهنمس، وبلدة لوستينوا.
حيث تعد المدينة الأكبر في إقليم فورال بيرغ والمدينة ذات التصنيف العاشر من حيث الحجم في النمسا، تعد دورنبيرن مركز تجاري وتسوق هام.
دورنبيرن الجغرافية
تقع درونبيرن في الغرب فورارلبرغ عند 437 متر فوق مستوى سحط البحر في سهل رين، عند منحدارت جبل كارين، جزء من Bregenzerwaldgebirge السلسلة الجبلية عند حافة الألب الشرقية. وهي قريبة من سويسرا، ألمانيا وليختن شتاين. يتدفق نهر درنبينير اش في المدينة ويصب في بحيرة كونستانت.
تتألف دورنبيرن من أربعة مناطق فقط: ماركت، هاتلردروف، أوبردورف، وهاسل شتاودين. في مطلع القرن العشرين، دورنبيرن ألحقت منطقتين أخرى تين من الغرب لتشتمل على 6 مناطق تابعة لها حاليا.
تشكل مدينة دورنبيرن حوالي 70% من مساحة مقاطعة دورنبيرن ولديها عدة حدود مع المقاطعات الأخرى. بالإضافة إلى الحدود مع المقاطعتين الأخرى تين في دورنبيرن (هوهنمس ولوشتناو) فإن للمدينة حدود مع 15 مقاطعة أخرى Bregenz district: (لوتيراخ، والفورت، شفارتزاخ، بلد شتاين، البيرسفيند، شفارتزن بيرغ، روت، ميلاو، دامولس) وأربعة Feldkirch district: (لاتيرنس، زفيتشن فاسر، فيكتورسبيرغ، فراسكن).
دورنبيرن التاريخ
يرجع وجود الإنسان الحديث في منطقة دورنبيرن إلى العصر الميزوليتي. تم اشتقاق اسم «دورنبيرن» من 'torrin puirron', ويعني مستوطنة التورو وهو اسم مزارع ألماني كان يعيش هناك، لذلك فليس هناك أي صلة بثمرة الكمثرة بالرغم من أن هذه الفاكهة هي من إحدى رموز المدينة. 
تم ذكر هذا الاسم للمرة الأولى في عام 895 في وثيقة لـ القديس كالن سويسرا.
وقد أصبحت مدينة دورنبيرن جزءا من مملكة هابسبيرغ في عام 1380. في عام 1793 تم دخول المدينة في مجتمع السوق والتجارة. وقد حصلت المدينة على صفة مقاطعة في عام 1901. وقد تم ارفاق المدينة بالقرية الجبلية ابنيت. وقد أصبحت دورنبيرن مقر مقاطعة دورنبيرن بشكل رسمي عام 1969.
دورنبيرن السياسة
يتألف مجلس مقاطعة درونبيرن من 36 مقعد والمفوضيات التالية:
العمدة الحالي منذ عام 1999 هو Wolfgang Rümmele من (ÖVP) أوفب.
دورنبيرن العمارة المتميزة
الـ Messestadion هي حلبة رياضية داخلية في دورنبيرن، وهي المقر الأم لفريق رياضة الهوكي على الجليد المحلي.
دورنبيرن الاقتصاد
يوجد في مدينة دورنبيرن استديو محلي للتنبؤات الجوية (ORF) بالتعاون مع مركز الارصار الجوية النمساوية. 
كما توجد في دورنبيرن شركة Zumtobel Lighting Group التجارية النمساوية المسجلة.
كما يوجد هناك عدة شركات كبيرة، حيث تعد المدينة كمركز ضخم للصناعة النسيجية والتي تعود لحوالي عام 1980.
دورنبيرن النقل
كونها واقعة في مركز وادي رين، فإن درونبيرن تعد عقدة مهمة لربط خطوط الباصات الداخلية والإقليمية. حيث تصل بريجنز بالشمال، فلدكيرخ بالجنوب، وبريجنزروالد بالشرق.
كما تمر طريق الموتورات/الطريق الحرة A14 من الغرب. كما يصل النق «أخراين» الذي تم افتتاحه عام 2009 بشكل مباشر من درونبيرن/هاسل شتاون مع بريجنزروالد- البرشويند. تمتلك دورنبيرن شبكة ممتازة من باصات النقل الداخلي في المدينة.
كما تعد محطة لمدينة دورنبيرن موقف مهم لكل القطارات القادمة من غرب إلى شرق النمسا. كما يوجد مطار صغير بالقرب من هوهنمس.
دورنبيرن التعليم
تتضمن مدينة دورنبيرن عدة مؤسسات تعليمة وهي جامعات العلوم التطبيقية جامعة فورال بيرغ للعلوم التطبيقية، مدراس التعليم الثانوية، والمعهد العالي التقني المهني (معهد Höhere ).
دورنبيرن الرياضية
يقع في مدينة دورنبيرن واحدة من أهم المؤسسات الرياضية الهامة وهي RHC Dornbirn, إحدى أهم وأقوى الفرق النمساوية في رياضة الهوكي. حيث استضافت المدينة في عام 2010 بطولة العالم للرجال برياضة الهوكي.
سي إم بانك
فيليب جاك بروكس نضال (بالإنجليزية: Phillip Jack Brooks Nidal) يختصر باسم فيل بروكس نضال ، ويعرف أيضا باسم سي ام بانك (بالإنجليزية: CM Punk) ولد في 26 أكتوبر 1978 مصارع محترف وممثل وفنان قتال مختلط ولاعب حالي لدى المصارعة الترفيهية (WWE) راو. ويعتبره الكثيرون أفضل مصارع في التاريخ . وقبل كان يصارع في اتحاد (AEW) بدء من عام 2021 حتى 2023.
ظهر للمرة الأولى على الحلبة سنة 1999، وفاز بلقب اي سي دبيلو عام 2007 وثم بطل العالم لوزن الثقيل في 2009 لكنه خسر لقبه امام الأندرتيكر في هيل ان سيل 2009.كون عداءات مع كل من ري ميستيريو، تربل إتش، الأندرتيكر، جيف هاردي، أوماجا، جون سينا، بروك ليسنر. وكان من المصارعين الذين قدموا أول عروض المصارعة في الشرق الأوسط بأسم المنظمة الجديد في قطر 2011 وهزم من اورتن.
سي إم بانك
غادر بانك بعد رويال رامبل 2014 بسبب خلافه مع تربل إتش، لانه كان من المقرر ان يدخل في نزاع مع المصارع كين، وهو ليس ندا له، وانه كان يريد تربيل اتش، ولأنه أول مصارع لا يخضع لقوانين الإدارة، وبانك يصارع من سنوات وخسر مباراة والان لا يربطه أي صله بـ wwe وكما يقول مقربين منه انه لا ينوي العودة أبدا وسيبدا بتفكير في مستقبله ومستقبل عائلته وللعلم ان بانك متزوج حاليا من بطلة ديفاز السابقة أي جي لي (يزعم بانك بأن هناك مصارعين احق بالفوز بالرويال رامبل من باتيستا العائد بنفس المهرجان مما اغضب بانك وقرر الرحيل من الاتحاد) وبعد رحيله بعده أشهر انتقل إلى اتحاد UFC ليعود ليمارس لعبته المفضلة في القتال المختلط.لكن رجع إلى اتحاد Wwe سنة 2024
سي إم بانك البداية
وسط موجة من الضجيج الإنترنت ومؤهلاته، ونجم ذو حافة مستقيمة، ظهر سى ام بانك في 2006 في اتحاد أي سى دابليو (ECW) وهزم المصارع جاستن كريديبل معلنا وجوده وانه سيكون علامة من علامات المصارعة الحرة
وفي عام 2007 هزم بانك بطل ECW جون موريسون في ذلك الوقت ليصبح بطل ECW جديد.
سي إم بانك الانتقال إلى تي أن أيه
انتقل سي ام بانك إلى اتحاد تي ان ايه للمصارعة حيث دخل بعداوه مع رافن ولعبوا العديد من المباريات من نوع نو ديسكوليفيكاشن وفي عام 2005 وفي شهر 6 وقع عقد مع المصارعة العالمية الترفيهية ولعب مباراة بعرض الهيت امام فال فينس في مباره تجريبه وفاز عليه ثم استطاع البانك من فوز بحزام حلبة الشرف الذي بدا يغيظ كل من بالاتحاد انه الحزام الذي سوف ياخذه معه إلى المصارعة العالمية الترفيهية وانه لا يهزم إلا ان بانك خسر الحزام امام جيبسون وشارك بالمباراة سامو جو وكريستوفر دانيلز أيضا.
سي إم بانك إي سي دبليو
و لكن في عام 2005 بشهر 9 أرسله مكمان للتدرب في اوهيو فالي مكان للتدرب تابع للاتحاد وفي إحدى المباريات كسر بانك انفه وتسبب بضرر بطبلة الأذن لكنه تابع المباره وفاز بها بعدها استطاع من هزيمه كين دوان للفوز بحزام التلفاز لهذا الاتحاد.
كان هذا أول لقب للبانك في الاتحاد لكنه خسر لقبه بعد ما جعله برنت البرايت يستسلم ولكن بانك تدخل ليدع الطرف الثالث ارون ستيفن.
سي إم بانك إي سي دبليو
و عندما اصيب بطل اتحاد اوهيو فالي خسر البانك لالبرت لكن فاز به بمباراه من نوع ستراب ماتش ثم حافظ على اللقب امام كن (مستر)كندي وشاد جاسبرد وذا ميز وعضو السبيرت سكواد جوني جيتر ونجحا بعدها مع سكي فاير بالفوز على الكرايم تايم وفاز بحزام الزوجي ثم انفصل هذا الطريق وهزم سكاي فاير البانك للفوز بالحزام وكانت هذه اخر مباره له في ذلك الاتحاد ووقع عقد مع الاتحاد بعدها.
بدا البانك مشواره في الاتحاد في 24\6\2006 وفاز بحركة استسلام رائعة على ستيفي ريتشردز وبدأ مشواره وأصبح لا يهزم وفاز على شانون مور وستيفي ريتشردز وكريستوفر اندرسون وصولان الي مايك كنوكس ويدخل ويفوز بالسباق للايلمناشن شامبر في ديسمبر تو دسممبر وكان أول مهرجان شارك فيه البانك حيث لعب مع الدي اكس والهارديز ضد الراتد آركي أو مايك كنوكس وجيرجوري هلمز وجوني نايترو.
و في مباره الايلمناشن شامبر كان البانك أول الخاسيرين والخارجين وبعدها هزمه هارد كور هولي الذي الحق به أول هزيمه.
من بعدها خسر لمات سترايكر وفاز على جوني نايترو ليكون الوحيد من ال إي سي دبليو ليعلب بالمني ان ذا بانك في راسلمينيا 23 وكان قريبا لولا كندي لم يدفعه.
سي إم بانك إي سي دبليو
ثم انضم البانك لفريق للنيو بريد المتآلف من الايجه بورك وماركوس كون فور ودخلوا بعداوه مع فريق ecw اورجينلس لكن بعد المباره التي خسروها قام البانك بعمل قاضيته على بورك وانتهت الشراكة ثم فاز بانك بمباراة رباعية وأصبح المرشح الأول للقب وكان سوف يوجه كريس بنوا في الفنجنس لكن لولا الحدث الاليم فلعب ضد جوني نيترو الذي فاز باللقب وعاد ليخسر امام موريسون أو نيترو في الجريت
امريكن باتش لكن في أحد حلقات ال ecw فاز بانك على موريسن ليحصل على فرصه بالسمرسلام لكنه خسر بالغش بعد أن وضع موريسون قدمه على الحبال.
و عاد البانك للفوز بمباراة تحديد المرشح الأول وفاز بحلقه من حلقات ال ecw باللقب ونجح بالحفاظ عليه في الانفورجيفن أمام بورك والنو ميرسي أمام بيج دادي وبعدها أمام ذا ميز في السايبر سندي وبمباراة ثلاثيه امام موريسون وذا ميز وحافظ عليه أيضاً بعد أن لعب أمام إليجا بارك واستمر حفاظه عليه بعد مواجهات عدة.. إلا أن لعب أمام شافو غاريرو على الحزام وأخذ منه الحزام بعد تدخل إيدج الغير قانوني بضربه سي ام بونك ليحصل شافو على الحزام.