hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أخدر
الأخدر أو الأحقب نوع من الثدييات ينتمي إلى فصيلة الخيليات كان يستوطن صحاري بلاد الشام والعراق وشبه الجزيرة العربية وباكستان وأفغانستان وإيران والصين والهند ومنغوليا وكازاخستان وتركمانستان وأوزبكستان، أما الآن فإن موطنه محصور بالدول السبعة الأخيرة. يُعرف الأخدر بالعربيّة أيضا بالحمار البرّي الآسيويّ والفَرأ والعير. تعرض موطن الأخدر كغيره من الحيوانات الراعية الأخرى إلى التقليص كثيرًا بسبب الصيد المكثّف وفقدان المسكن، وقد انقرضت فعليًا إحدى سلالات الأخدر الخمسة لهذه الأسباب وأصبحت اثنتين أخرتين معرضتان للانقراض. وللأخدر قريب وثيق الصلة به هو فرأ التبت وهو نوع آخر من الحمر البريّة والذي كان يعتقد في السابق أنه نويعة له إلا أن الدراسات الجينيّة الجديدة أظهرت أنه نوع مستقلّ بذاته.
أخدر
كان موطن الأخدر يمتد من منغوليا حتى الجزيرة العربية، وشمالا حتى جنوبي روسيا وكازاخستان، بالإضافة لشمال غرب الهند والتبت. ومنذ حوالي 40,000 سنة خلال أواخر حقبة البليستوسين (العصر الحديث الأقرب)، كان موطن الحمار البري الآسيوي يصل للحدود الغربية لألمانيا الحاليّة، أما اليوم فقد تقلّص موطن الأخدر كثيرًا جدا عمّا كان عليه في السابق، بحيث تعتبر الجمهرة في جنوبي منغوليا أكبر الجمهرات عدداً حيث تمثّل نسبة 80% من جميع الحيوانات الباقية على قيد الحياة من هذا النوع، أما باقي الجمهرات فيبلغ عدد أفرادها جميعا أقل من مئة. وقد تمّ مؤخرا إعادة إدخال الأخدر إلى بعض المناطق التي انتشر فيها سابقا في منغوليا، إيران، فلسطين، والسعودية.
أخدر
تعتبر الحمر الأخدريّة أكبر قدا بقليل من الحمر المستأنسة حيث يبلغ وزنها حوالي 290 كيلوغراما وطول رئسها وجسمها معا 2.1 متر، كما أنها أشبه بالحصان منها، وللأخدر قوائم قصيرة نسبيا مقارنة بالأحصنة ولونها يختلف بحسب تغيّر الفصول فهي عادة خمريّة اللون في الصيف ومن ثم تتغير إلى بنيّة مصفرّة في الفصول الماطرة، وتمتلك هذه الحمر خطا أسود يحده لون أبيض من الجهتين على طول الظهر كما ويعتبر الأخدر غير قابل للترويض والاستئناس مع أن بعض الرسوم والنقوش تظهر بعض الخيليات وهي تقوم بجرّ العربات الناقلة في سومر في العام 2600 ق.م ومن ثم العربات الحربيّة في مدينة أور في العام 2000 ق.م، وقد قال البعض بأن هذه الخيليّات الممثلة هي حمر أخدريّة ولكن يعتقد الآن أنها حمر مستأنسة، وذلك بسبب الخط المميز الذي يمتد على طول أكتافها، والذي تفتقده الحُمر الأخدريَّة. غير أنَّ خبراء آخرون قالوا أنَّ ما يظهر كخط يظهر أيضًا عند الحيوانات الأخرى المنقوشة من أحصنة وثيران[ ؟ ]، لذا فلعلَّه لجام.
أخدر نويعات النوع
هناك خمسة سلالات من الأخدر باقية على قيد الحياة، ونويعة واحدة منقرضة، وهذه السلالات هي:
الحمار البري الهندي: (النويعة الهندية، Equus hemionus khur)، تعرف أيضا هذه النويعة باسم «الخُور» أو «غورخار»  وقد كانت تنتشر سابقا عبر المناطق القاحلة من شمال غرب الهند بما فيها أجزاء من باكستان الحالية، إلا أنها اليوم مقصورة على منطقة صغيرة من ولاية غوجرات في الهند.
الأخدر الفارسي: (النويعة الفارسية، النويعة الأخدرية، Equus hemionus onager)، تتواجد حاليا في جمهرتين صغيرتين جدا في إيران، وقد تم إعادة إدخال حيوانات مهجَّنة بينها وبين السُلالة التركمانيَّة إلى بعض المناطق في الشام بما أنها أقرب السلالات إلى النويعة السورية المنقرضة والتي استوطنت سوريا ودول الشرق الأوسط قديما.
لكلّ من القولان، والأخدر الفارسي، والحمار البري الهندي جمهرات صغيرة منفصلة عن بعضها، وتعتبر هذه السلالات الثلاثة معرّضة للانقراض كثيرًا بحال حصول أي كارثة طبيعيّة أو أي حدث لم يكن متوقع أو لم يمكن دفعه، كانتشار وباء معين أو حدوث تقلبات مناخية عنيفة.
أخدر نويعات النوع
الحمار البري السوري: (النويعة السورية، Equus hemionus hemippus)، كانت النويعة السوريّة تستوطن معظم الدول العربيّة الآسيوية حتى أوائل القرن العشرين، فقد كانت تعيش في جبال وصحاري وسهوب سوريا وشبه الجزيرة العربية وبلاد ما بين النهرين وفلسطين وجنوب شرق الأردن وورد ذكر الحمار البرّي السوريّ كثيرًا في الشعر العربي.
ومن الشعراء الذين وصفوه الشمّأخ بن ضرار الذبياني الذي عاش في نجد وبرع في وصف الأخدر والصيادين الذين كانوا يطاردونه في المناطق الشماليّة والوسطى والغربيّة من السعودية كما وصف ملامحها الخارجيّة ورحلاتها في الصحراء وغير ذلك، وقام الجاحظ أيضا بذكر الأخدر في كتاب الحيوان كما ووصفها كمال الدين الدميري في مؤلفه «الكتاب الكبير عن حياة الحيوانات» وأبو يحيى زكريا القزويني في مؤلفه «عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات».
أخدر نويعات النوع
وكان ينظر للأخدر منذ أقدم الأزمنة على أنه طريدة للصيد وتظهر الرسوم في بعض الكهوف في جنوب فلسطين وشبه الجزيرة على أن الأخدر كان يصاد من قبل أوائل البشر الذين قطنوا الشرق الأوسط، كما تصوّر النقوش الآشوريّة التي عثر عليها في نينوى[ ؟ ] عاصمة الآشوريين القديمة حملات الصيد التي كان يقوم بها الملك آشور والتي تظهر مشهدا لصيد الأخدر حوالي العام 650 ق.م. وكان البدو يقومون بصيد الأخدر بالوسائل البدائيّة والكلاب والطيور الجارحة كما كانو يربون صغارها في مخيماتهم لأكل لحمها بحسب زعم بعض الرحالة، وبحلول عام 1850 أصبح الحمار البرّي السوريّ نادرا في بادية الشام لكنه بقي يشاهد في بلاد ما بين النهرين والجزيرة السورية في قطعان ضخمة ترتحل لمسافات كبيرة حتى تبلغ جبال أرمينيا.
أخدر نويعات النوع
وأول تهديد حقيقي تعرّض له الأخدر كان في الحرب العالمية الأولى وما بعدها حينما بدأت السيّارات والأسلحة الناريّة تتوافر للسكان مما ساعد على صيد هذه الحمر بوتيرة كبيرة، وتظهر السجلات أن أخر أخدر سوريّ برّي قتل عام 1927 في واحة الغمس في منخفض سرحان شمال شبه الجزيرة العربيّة ويبدو أن هذه المنطقة كانت إحدى الجيوب الثلاثة الأخيرة التي عاش فيها الحمار البرّي السوريّ.
أما المنطقتان الأخرى ان هما جبل الدروز في جنوب سوريا وجبل السنجار على الحدود العراقيّة السوريّة، وقد تلقت حديقة حيوان شومبرون في النمسا أخدرا من جبل السنجار عاش حتى أوخر 1928 وربما كان هذا أخر حمار برّي أصيل من المنطقة، وقد أعيد إدخال النويعة الفارسيّة إلى فلسطين باعتبارها أقرب السلالات إلى السوريّة من قبل السلطات البيئيّة الإسرائيليّة خلال أعوام الستينات والثمانينات، وأطلقت الحمر في صحراء النقب جنوبي فلسطين حيث يعيش الآن ما يزيد عن 150 أخدرا، كذلك أطلق قطيع آخر منها في وادي عربة، كما وقد تمت إعادة إدخال هذه الحيوانات إلى سوريا والأردن والمملكة العربية السعودية.
أخدر الوصف والخواص الأحيائية
عند مقارنة الأخدر مع أنواع الحمر البرية الآسيوية الأخرى يُلاحظ أنه أصغر حجماً منها بقليل (لأن قوائمه أقصر)  وأبهت لونا، فالأخدر له معطف رمليّ باهت ضارب إلى الحمرة بالإضافة إلى خط بني باهت على ظهره يحيط به خطان أبيضان يمتدان حتى القسم الخلفي من الجسد حيث يختلطان مع لون هذا القسم الأبهت من باقي الجسد. تمتلك هذه الحيوانات أيضا خطا على كتفيها وتكون جوانبها بالإضافة للقسم السفلي منها بيضاء اللون، وفي الشتاء ينمو معطف الأخدر ويصبح لونه ضارباً إلى الرمادي كما وتصبح الأقسام البيضاء منه ظاهرة للعيان بشكل أوضح. هناك اختلافات خارجية ضئيلة بين الجنسين حيث يكون الذكر[ ؟ ] أكبر حجما من الأنثى بقليل فقط، ويبلغ ارتفاع الذكر عند الكتفين 1.5 أمتار، ويصل في طوله إلى حوالي المترين، ويزن حوالي 250 كيلوغراماً.
أخدر الوصف والخواص الأحيائية
الأخدر حيوان عاشب يقتات على أصناف النبات النادرة في الصحراء، وهي تقتات على الأعشاب إجمالا بحال توافرها، كما أنها سترعى الشجيرات والأشجار في أوقات أخرى أو في المناطق الأكثر جفافاً من موطنها، وقد شوهدت هذه الحيوانات وهي تقتات على قرون البذور وأيضا وهي تضرب النباتات المتخشبة بحوافرها لتصل إلى الأعشاب ذات العصارة التي تنمو في قاعدتها، وعلى الرغم من أن هذه الحمر تحصل على معظم حاجتها من الماء من النباتات التي تتغذى عليها إلا أنها يجب أن تبقى بالقرب من مصدر دائم للمياه. تأكل هذه الحيوانات الثلج أيضا في منغوليا خلال فصل الشتاء كتعويض لها عن النقص في المياه، وغالبا ما تقوم بحفر بعض الحفر في مجاري الأنهار الجافة للحصول على الماء. يرعى الأخدر غالبا خلال فترات النهار الأكثر برودة أي خلال فترة الصباح والمساء.
يقول البعض بأن أمد حياة الأخدر يبلغ أقصى حد له في سن الأربعين، إلا أنه لا يُعرف ما إذا كانت هذه المعلومة مبنية على مراقبة الأخدر في البرية أم في الأسر.
أخدر العادات
يعيش الأخدر غالبا في قطعان، عدا الذكور الكبيرة في السن التي تعيش بمفردها، بينما تعيش الإناث وصغارها في قطيع مؤلّف حصريّا من الإناث والصغار. يصعب الحصول على معلومات متعلقة بهذه الحيوانات إجمالا، وذلك بسبب الخلاف حول مسألة تصنيفها حيث لا يزال بعض العلماء يصنفوها مع فراء التبت على أنهما النوع ذاته، بينما يرفض البعض الآخر من العلماء هذا التصنيف، إلا أنه انطلاقا من الرأي الأول يمكن إبداء بعض الملاحظات حول سلوكها.
يتراوح عدد أفراد القطيع لدى فراء التبت بين 10 و20 حيوانا، ويتألف القطيع من ذكر واحد وعدد من الإناث؛  وفي بعض الأحيان تفرض الظروف المتعلقة بالبيئة، كالضغط الذي تفرضه الضواري على هذه الحيوانات، بالقطعان الصغيرة كقطعان الذكور العازبة أن تتجمّع سويّا. يُزعم أن الأخدر حيوان غسقيّ أي ينشط خلال الغسق، إلا أنه يُعرف عن فراء التبت بأنه حيوان نهاري النشاط حيث يرعى خلال النهار ويرقد أثناء الليل، بالإضافة لوجود بعض الجمهرات منه التي ترعى أثناء الليل.
أخدر العادات
يُعرف عن فراء التبت بأنه يقدر على أن يصل لسرعة تقارب 70 كيلومترا في الساعة، وأنه يقدر أن يحافظ على سرعة 50 كيلومترا في الساعة عادة، ويحتمل بأن الأخدر يقدر أن يصل لهذا الحد من السرعة ويحافظ عليها لمسافة معينة.
تتناسل الحمر البرية الآسيوية بشكل موسميّ، وتدوم فترة الحمل 11 شهرا وتحصل معظم الولادات بين أبريل وسبتمبر. يعرف بأن ذكور الأخدر تسيطر على حريم خاص بها، بينما تفترض دراسات أخرى بأنها تدافع عن منطقة خاصة بها لتجذب إليها الإناث وغالبا ما تكون هذه المنطقة هي إحدى المناطق التي تمر بها قطعان الإناث أثناء تنقلها بين المراعي المختلفة، ويدافع الذكر المسيطر الأقوى في العادة عن المنطقة التي تحوي أفضل مرعى ليضمن دخول الإناث إليها. يُرجّح بأن الاختلاف في العادات والتركيبة الاجتماعية لهذه الحيوانات تعود للاختلاف في المناخ، أصناف النباتات، ودرجة الصيد في المنطقة التي تقطنها.
أخدر العادات
يبدأ موسم التزاوج في أواسط يونيو، وتقوم الذكور خلاله بالتقاتل مع بعضها للحصول على حق التزاوج مع الإناث. تستمر دورة الإناث النزوية لفترة قصيرة جدا تتراوح بين 3 و5 أيام، وبعد فترة الحمل التي تستمر قرابة السنة تغادر الأنثى القطيع لتلد جحشها الوحيد الذي سيلازمها لمدة سنتين في مكان آمن، وبعد الولادة تعود الأم مع صغيرها لينضما إلى القطيع حيث تقوم الأم بحماية وليدها من أي خطر.
والأخدر، كجميع الأنواع الأخرى المنتمية لجنس الحصان (باللاتينية: Equus) يولد متفتح العينين[ ؟ ] ويصبح قادرا على العدو بعد فترة قصيرة من ولادته، وكما باقي أفراد فصيلة الخيليّات يُفترض بأن المهر يرث نفس المرتبة الاجتماعية التي تكون لوالدته، إلا أن هذا الأمر غير مؤكد بأنه يحصل في قطعان الأخدر حتى الآن. ولم يتم التبليغ عن أي دور للذكور في عملية تربية الصغار.
تظهر بعض التقارير أن أنثى فراء التبت تستمر بإرضاع صغيرها لما بين السنة والسنة والنصف، ويفترض بأن إناث الأخدر ترضع صغيرها لنفس المدة. تستقل الصغار عن والدتها عندما تبلغ السنتين من العمر، وتبلغ الإناث النضج الجنسي في حدود هذا السن أيضا.
أخدر العادات
للأخدر حواس قويّة جدا، ولعلّ أقواها هي حاسة الشم حيث تستطيع هذه الحيوانات في فترة الرياح الموسميّة في صحراء «ليتل ران أوف كاتش» بولاية غوجارات الهندية، عندما تُحضر العواصف مياه البحر إلى داخل الصحراء وتخلطها مع المياه العذبة، أن تميّز المياه الصالحة للشرب من تلك المالحة جدا عن طريق شمّها وتذوقها. وكغيرها من الخيليّات، فإن الحمر البرية الآسيوية تتواصل مع بعضها بطريق النهيق، اللمس، وبالرسائل الكيميائية عن طريق التبرّز، حيث أن رائحة البراز تدل على جنس الحمار ومرتبته الاجتماعيّة؛ وتلجأ الذكور المسيطرة في العادة إلى هذا السلوك لتحدد منطقتها، كما تقوم بشمّ وتذوق بول الأنثى لمعرفة مدى جهوزيتها للتزاوج.
أخدر الحفاظ على النوع والمخاطر التي تواجهه
كانت الأسود تفترس الأخدر في المناطق التي إستوطنها كل من هذان النوعان، أما بعد انقراض الأخيرة لم يعد للأخدر من مفترس طبيعي سوى الإنسان بالإضافة للذئاب والكلاب الوحشية التي قد تفترس الصغار. يعدّ القنص بغرض الحصول على لحم وجلد الأخدر الخطر الأكبر الذي يواجهه حاليا، كما يظهر بأن هناك تجارة بأعضاء هذا النوع لأغراض طبيّة، إلا أن هذا الأمر غير مؤكد ولا يزال يحتاج لمزيد من التحقيقات للتأكد من صحته. ويعتبر انعزال بعض الجمهرات خطرا بحد ذاته إذ أنه يؤدي إلى توليد العديد من المشاكل الجينيّة الناجمة عن التناسل الداخلي، وبالإضافة لذلك فإن الرعي الجائر للمواشي المستأنسة يقلّص من كمية الغذاء الذي تعتمد عليه هذه الحمر كما أن الرعاة يقومون أحيانا بالتقليل من كمية المياه في الينابيع الصحراوية عن طريق استغلالها بشكل مكثّف. يؤدي تقطيع الشجيرات والأجام كذلك الأمر إلى التقليل من كمية الغذاء اللازمة لبقاء هذه الحيوانات، كما أن سنوات الجفاف يمكن أن يكون لها تأثير مدمّر على هذه الحمير.
أخدر الحفاظ على النوع والمخاطر التي تواجهه
يتواجد الحمار البري الآسيوي في بعض المناطق المحميّة حيث يحظى بحماية كاملة، وقد تمّ إخراج جميع الحيوانات المستأنسة من تلك المناطق كما تمّ حفر مجاري اصطناعية للمياه لتأمين حاجة الفصيلة في أوقات الجفاف، وبالإضافة إلى ذلك فإن المسؤولون عن هذه المحميّات يقدمون الشعير لهذه الحيوانات خلال فترة نقص الغذاء كما تتم مراقبة أعمال الصيد بشكل وثيق، وتوقّع غرامة عالية على أي شخص يقدم على القنص بحدود هذه المناطق. تحظى الحمر البرية الآسيوية بحماية قانونية في العديد من البلدان التي تستوطنها، وهناك العديد من برامج البحوث المتعلقة بالأخدر والتي تتم مباشرتها حاليّا، بما أنه من الواضح والضروري أن يتم التعرّف على علاقة الأخدر ببيئته ويتم التوصل إلى تصنيف صحيح له كي يصار إلى حمايته بشكل أفضل.
أخدر علاقة النوع بالإنسان
منذ أقدم الأزمنة كان ينظر إلى الأخدر على أنه طريدة صيد أكثر منه دابة لحمل الأثقال. وتصور النقوش التي عثر عليها في سوريا ونينوى، عاصمة بلاد الآشوريين القديمة، حملات الصيد التي كان يقوم بها الملك آشور بنيبال قرابة العالم 650 ق.م. وتظهر إحدى اللوحات المنقوشة شخصين من أتباع الملك يصطادان أخدرا بواسطة الوهق، وهو حبل في طرفه أنشوطة يرمى بها الحمار فتشد على رقبته، وبدا في اللوحة قطيع من الحمر البرية الهاربة. أما السكان الفقراء في المنطقة فكانوا أقل فروسية، يصطادون من أجل الأكل ويركزون اهتمامهم على اصطياد الحمر الحديثة الولادة. كما وتظهر من الرسوم الأخرى أن الأخدر كان يصاد من قبل السلاطين المغول الذين حكموا الهند كالسلطان بابور الذي كان ينظم رحلات صيد إلى الصحراء تُستخدم فيها الفهود والطيور الجارحة.
أخدر علاقة النوع بالإنسان
ويعتقد أن الحمر البرية الآسيوية كانت تصاد من أجل لحمها منذ أن استوطن الإنسان الشرق الأوسط وآسيا الوسطى، فقد ذكر زينوفون الذي عاش بين عاميّ 434 و355 ق.م. وكان قائدا عسكريا ومؤرخا وكاتبًا من أثينا أمضى سنوات في الشرق الأوسط، أن الأخدر كان يقتل من أجل لحمه الذي قيل بأنه كان ألذ من لحم الغزال. وفي العام 1905 ذكر عالم الأثار البريطاني السير أوستن لايارد: «إن البدو كانوا يربون صغار الحمر البرية على الحليب في خيامهم وكان لونها باهتا يميل إلى الوردي. ولا يزال بعضهم يأكل لحمها.»
أخدر علاقة النوع بالإنسان
كانت غريزة الحمر البرية تدفعها إلى الهرب إلى السهول المكشوفة عندما يطاردها الخيالة المسلحون القوس[ ؟ ] والنشاب. ويذكر النويري أن أكثر وسائل الصيد انتشارا في القرن الرابع عشر كانت الطيور الجارحة أو كلاب الصيد لمطاردة الحمر البرية، والمسامير المعدنية الكبيرة التي توضع في طريقها لتغرز في حوافرها وتشل حركتها، والسهام والحراب لقتلها. ويشير القزويني إلى أن الحمر البرية كانت تعيش في قطعان مما يسهّل صيدها. فإذا ما كمن صياد في ممر ضيق وترك عددا منها يمر، فيمكنه أن يظهر مكشوفا أمام البقية ويطلق نباله عليها، فهي لا ترتد إلى الوراء وتهرب بل تتبع سابقاتها على نحو أعمى.
أخدر علاقة النوع بالإنسان
كان الاعتقاد السائد أن الأخدر لا يمكن تدجينه بما أنه حيوان ذو مزاج سيئ مما يجعله غير كفؤ للعمل النهاري اليومي. وقد أثار ذلك بعض الالتباس حول حيوانات الجر التي كانت تقتنى في بلاد ما بين النهرين. ولكن أظهرت دراسة رسوم المقبرة الملكية في أور العائدة لعام 2500 ق.م. أن السومريين استعملوا الأخدر لجر عربات بأربع عجلات، ويبدو الذيل القصير الذي يكسوه الشعر[ ؟ ] واضحا في الرسوم. وأثبتت ذلك دراسة للعظام المأخوذة من تل أسمر. كما ويعتقد بأن الفيالق الرومانية[ ؟ ] في سورية القديمة استخدمت هذه الحيوانات لتقوم بجرّ ألياتهم الحربيّة.
وكان الأخدر يلجم بطريقة مختلفة عن الأحصنة، بواسطة حلقة على الأنف أثناء الراحة وطوق يربط حول الخطم عندما يسرج. وهذا يوحي بأن استعماله لأغراض الجر كان مبنيّا على تجربة سابقة مع الثيران وليس على محاكاة الأحصنة. وعندما وصل الحصان إلى بلاد ما بين النهرين، في أوائل الألف الثاني قبل الميلاد، لم يعد الأخدر مرغوبا فيه، فالحصان أكبر وأقوى وأسهل قيادا، ولجامه يوفر لسائق العربة المزودة بعجلتين سيطرة أفضل كثيرًا مما هي الحال مع الأخدر.
أخدر علاقة النوع بالإنسان
يُروى أن بعض القبائل في شبه الجزيرة العربية كانت تطلق حمرها المستأنسة لتتزاوج والحمر البرية، حيث تزخر المنطقة بالقصص حول حيوانات مستأنسة أطلق سراحها وأصبحت وحشيّة، وبحسب زعم البعض فإن ذلك كان يؤدي إلى ولادة حمر قويّة أطول عمراً وأكثر صبراً ومقدرة على تحمّل الأعباء بشكل أكبر من الحمر الأليفة الصافية. وهذا يعني أيضا أن بعض خصائص الحمار البري السوري ربما لا تزال موجودة في بعض الحمر المستأنسة اليوم. ويقول الجاحظ في كتاب الحيوان: «و يقال أن الحمر الوحشية، وبخاصة الأخدريّة، أطول الحمير أعمارا. وإنما هي من نتاج الأخدر، فرس كان لأردشير بن بابك صار وحشيّا فحمى عدّة عانات فضرب فيها، فجاء أولاده منها أعظم من سائر الحمر وأحسن. وخرجت أعمارها عن أعمار الخيل وسائر الحمر -أعني حمر الوحش- فإنّ أعمارها تزيد عن الأهلية مرارا عدّة.»
يسكن بعض الأشخاص في الهند في صحراء «ليتل ران أوف كوتش»، حيث يقومون بضخ مياه الآبار الجوفيّة المالحة وتركها تتبخر في أحواض من صنعهم، لصناعة الملح[ ؟ ]. ويراقب هؤلاء السكان تحركات والتغيّر في عادات الحمر البرية الآسيوية، فإذا ما تجمّعت الإناث في قطعان ضخمة واستأثرت الذكور بمنطقة خاصة بها فهذا يعني اقتراب الأمطار الموسميّة (التي تتناسل الحمر أثناء فترتها)، وهذا ما جعلهم يسمّون هذه الحمر «براكبة العاصفة» اعتقادا منهم أنها تنبئ بقرب موسم الأمطار. كما ويتبع الرعاة قطعان الأخدر عند تنقلها بين المراعي علما منهم أنها تنتقي دوما أفضل المناطق، فيقودوا قطعان الغنم والماعز والجواميس إليها لترعى خلال فترة الأمطار الموسمية، وعلى الرغم من أن هذا الأمر يفيد الماشية وأصحابها إلا أنه من جهة أخرى يضر بالحمر لأنها تضطر إلى منافسة تلك الحيوانات المستأنسة على الغذاء خلال فترة قصيرة من السنة يجب عليها استغلالها بسبب أن الوقت الباقي منها يغلب عليه الجفاف.
وبالمقابل فإن الأخدر يعدّ حيوانا طفيليّا بالنسبة لبعض الناس ينبغي التخلّص منه. يشكّل الأخدر مشكلة للمزارعين في الهند بسبب غارات القطعان الليليّة على محاصيل القطن التي تؤمن لها مصدرا للبروتين، ولا يستطيع المزارعون إطلاق النار عليها أو تسميمها لأنها تعتبر فصيلة محميّة في الهند، وتشتد هذه المشكلة خصوصًا في موسم الجفاف عندما تصبح الحمر أكثر جرأة حيث يمكن أن تدخل البساتين كل ليلة. وبالنسبة للرعاة فإن الأخدر قد يعتبر مصدر إزعاج أيضًا خلال موسم الجفاف عندما يتنافس مع المواشي على الموارد الشحيحة.
عبد الله بن الحارث الأنصاري
الصحابي عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصِّمَّة الأنصاري الخزرجي  ، يكنّى بأبي جهيم ويقال: أبو الجهم، وأبوه من كبار الصّحابة، وروى بعض الأحاديث عن رسول الله .
عبد الله بن الحارث الأنصاري نسبه
هو عَبْدُ اللّهِ بنُ جُهَيْم بن الحَارِث بن الصِّمَّة بن زيد مَنَاة بن حَبِيب، وقيل: الصمة بن عمرو بن الجَمُوح بن حَرَام بن غَنْم بن كَعْب بن سَلِمَةَ بن سَعْد بن عَلِيّ بن أَسَد بن سَارِدَة بن تزِيد بن جُشَم بن الخَزْرج الأَنصاري السَّلَمِيّ
عبد الله بن الحارث الأنصاري روايته للحديث
عن مسلم بن سعيد أَن أَبا جُهَيْم أَخبره: «أَن رجلين اختلفا في آية، فسأَلا النبي ﷺ عنها، فقال: "إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَلَا تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ؛ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ»
عن عمير مولى ابن عباس، سمعه يقول: أقبلْتُ أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة، حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصَّمَّة الأنصاريّ، فقال لنا: «أَقْبَل رسولُ الله ﷺ من نحو بئر جَمَل، فلقيه رجل فسلَّم عليه، فلم يردّ رسولُ الله ﷺ عليه شيئًا، حتى أتى على جدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم ردّ السّلام عليه»
عالم الفن (شركة)
عالم الفن شركة إنتاج موسيقى مصرية أسسها رجل الأعمال محسن جابر في منتصف السبعينات من القرن العشرين وبالتحديد عام 1973
عالم الفن (شركة) تسجيلات عالم الفن
أصبحت شركة عالم الفن واحدة من كبرى شركات الإنتاج الغنائي في العالم العربي في منتصف التسعينات. لتضم آنذاك أشهر مطربي ومطربات العالم العربي، أمثال عزيزة جلال وردة الجزائرية وميادة الحناوي وسميرة سعيد وعمرو دياب وراغب علامة ونوال الزغبي وهيفاء وهبي وهشام عباس ومصطفى قمر وحميد الشاعري وغيرهم.كانت أولى إنتاجات الشركة منتصف السبعينات من خلال البوم «حب الرسول يابا» للفنان محمد الكحلاوي.
عالم الفن (شركة) مؤسسها
محسن جابر هو مؤسس شركة عالم الفن للأنتاج الغنائي وقناة مزيكا وقناة زووم ويعتبر من أشهر المنتجين الفنيين الموجدين على الساحتين الفنية والاعلامية في العالم العربي.و هو يعتبر من أقدم وأشهر المنتجين العرب، حيث وعرف بحبه للفن الخليجي والعربي منذ صغره.
عالم الفن (شركة) المكتبة الموسيقية
تمتلك شركة «عالم الفن» كتالوجات عدة شركات، على رأسها شركة «صوت الفن» التي تحتوي على تراث عبد الحليم حافظ ومحمد عبد الوهاب وصباح وشادية وآخرين، وتمتلك «صوت الحب» والتي تحتوي على تراث هاني شاكر ومحمد فؤاد ومدحت صالح وأحمد عدوية وأيضا «موريفون» وتضم وردة الجزائرية وسميرة سعيد ونجاة الصغيرة وآخرين وأيضا «صوت لبنان» وفيها جميع أعمال فريد الأطرش وصباح وأيضا كتالوجات ام كلثوم، وأيضا شركة «جولدن كاسيت» وفيها كتالوجات سميرة سعيد ووردة الجزائرية ونجاة الصغيرة فضلا على تملك «عالم الفن» لكتالوجات كل من عمرو دياب ومحمد الحلو وفايزة أحمد وميادة الحناوي وعزيزة جلال وأيضا «شركة فرسان للإنتاج» وتضم محمد عدوية وماجدة الرومي والراحلة ذكرى وعبد المجيد عبد الله وأصالة نصري وعبد الرب إدريس وغيرهم. وأصبحت بذلك شركة عالم الفن تمتلك أكبر مكتبة موسيقية وغنائية في الشرق الأوسط إذ تحتوى على أكثر من 85% مما انتج من اغانى في المنطقة العربية على مدار التاريخ.
عالم الفن (شركة) قنوات مزيكا التليفزيونية والفضائية
في عام 2003 مع التطور الإعلامي اتجه رجل الأعمال المصري محسن جابر للمجال الإعلامي ليقوم بإنشاء أول قناة عربية غنائية بإسم مزيكا وفي عام 2004 أنشاء ثاني قناة عربية غنائية بإسم زووم لتعرض أحدث كليبات مطربي شركته ومطربي العالم العربي. وتضمّ قناتين فضائيتين هما مزيكا وزووم.
عالم الفن (شركة) اذاعة نغم اف ام
في العام 2011 افتتح محسن جابر في مصر بالتعاون مع شبكة راديو النيل إذاعة «نغم اف ام» علي تردد (105.3)(نايل سات تردد 11488 أفقي)، والتي يشمل محتواها على ميراث شركة عالم الفن من الأغاني القديمة والحديثة.
عالم الفن (شركة) المزيكا الديجيتال
قامت شركة عالم الفن بكل فروعها بتحويل كل الأغاني التي تملكها لتكون متاحة على «مزيكا بوكس»، وهى تعتبر أكبر مكتبة موسيقية للمزيكا الدجيتال في العالم العربي.
أبو عبد الله بن الأعرابي
ابن الأَعرابي هو أبو عبد الله محمد بن زياد بن الأعرابي الهاشمي الكوفي، هو إمام لغة وراوية وناسب علامة باللغة، له مصنفات أدبية كثيرة، ولد في 150 هـ الموافق 767 ومات بسامراء في 13 شعبان 231 هـ الموافق 845، يعد الأعرابي من أعلام أهل الكوفة وكان أحول، أبوه مولى للعباس بن محمد بن علي الهاشمي، قال ثعلب: شاهدت مجلس ابن الأعرابي وكان يحضره زهاء مئة إنسان وكان يسأل ويقرأ عليه فيجيب من غير كتاب ولزمته بضع عشرة سنة ما رأيت بيده كتابا قط ولقد أملى على الناس ما يحمل على إجمال ولم ير أحد في علم الشعر أغزر منه، من تلاميذه بكر بن حماد، روى عن ابن الأعرابي ابنُ السكيت، وشمرُ، وأبو سعيد الضرير، وأبو العباس ثعلب.
قال الأزهرى في تهذيب اللغة: كان أبو عبد الله بن الأعرابى كوفي الأصل، رجلاً صالحًا، ورعًا، زاهدًا، صدوقًا، وحفظ من الغرائب ما لم يحفظه غيره، وكانت له معرفة بأنساب العرب وأيامهم.
كريستوفر بلامر
آرثر كريستوفر أورمي بلامر (بالإنجليزية: Christopher Plummer؛ 13 ديسمبر 1929 – 5 فبراير 2021) ممثل كندي امتدت مسيرته المهنية سبعة عقود، بداية بأول عرضٍ سينمائي له تحت بعنوان ستيج تراك (1958).
عُرف بتمثيله شخصية الكابتن جورج فون تراب في فيلم ذا ساوند أوف ميوزك (صوت الموسيقى) (1965). إضافةً لتمثيله عددًا من الشخصيات التاريخية الشهيرة، بمن فيهم الإمبراطور كومودوس في فيلم ذا فول أوف ذا رومان إمباير (1964)، وآرثر ويلسلي، دوق ويلنغتون في فيلم واترلو (1970)، وروديارد كيبلينغ في فيلم ذا مان هو وود بي كينغ (1975)، ومايك والانس في فيلم ذا إنسايدر (1999)، وليو تولستوي في فيلم لاست ستايشن (2009)، والقيصر ويليام الثاني في فيلم ذا إكسبشن (2016)، ودي، بول غيتي في فيلم أول ذا موني إن ذا وورلد (2017).
كريستوفر بلامر
تلقى بلامر جوائز عديدة لأعماله، منها جائزة أوسكار وجائزة جيني وجائزتا إيمي وجائزتا توني وجائزة غولدن غلوب وجائزة نقابة ممثلي الشاشة وجائزة الأكاديمية البريطانية للأفلام؛ هو واحد من قلّة الممثلين الذين حصلوا على التاج الثلاثي للتمثيل، والكندي الوحيد. حاز على جائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد في عمر الـ28 عن فيلم بيغينرز (2010)، ليكون أكبر ممثلٍ يحصل على جائزة تمثيل، وحصل على ترشيحٍ في عمر الـ88 عن فيلم أول ذا موني إن ذا وورلد، ليكون أكبر ممثلٍ يحصل على ترشيحٍ في مجال التمثيل.
كريستوفر بلامر النشأة
ولد بلامر في 13 ديسمبر عام 1929 في مدينة تورونتو، أونتاريو، ابنًا وحيدًا لأمه إيزابيل ماري (اسما عند الولادة: أبوت)، وهي فنانة عملت أمينةً لدى عميد العلوم في جامعة مكغيل، وأبيه جون أورمبي بلامر، الذي عمل في بيع الأسهم والأوراق المالية. كان جد أمه الأكبر وزير الخارجية الكندي جون أبوت. وكان خال أبيه محاميًا ووكيلًا لبراءات الاختراع ووكيلًا يُدعى فريدريك بارنارد فيذرستونهاو. بلامر هو ابن العم الثاني للممثل البريطاني نيجل بروس، الذي عُرف بلعب دور الدكتور واتسون مقابل باسل راثبون بدور شرلوك هولمز. انفصل والداه بعد فترة قصيرة من ولادته، ونشأ في منزل عائلة آبوت في سينيفيل، كيبك، خارج مونتريال. يتحدث اللغتين الإنجليزية والفرنسية بطلاقة.
كريستوفر بلامر النشأة
بدأ بلامر دراسته ليصبح عازف بيانو في الحفلات، لكنه أبدى شغفًا  بالمسرح في عمرٍ مبكر، وبدأ بالتمثيل بينما كان ملتحقًا بثانوية مونتريال. التحق بجامعة مكغيل واختار مجال التمثيل بعد مشاهدته فيلم لورنس أوليفر هنري الخامس (1944). في عام 1946، لفت بلامر انتباه الناقد المسرحي لدى صحيفة مونتريال، هربرت ويتاكر، بأدائه دور السيد دايسي في العرض الذي قدمته ثانوية مونتريال بعنوان برياد أند بريجودس (كبرياء وتحامل). كان ويتاكر مخرجًا مسرحيًا هاويًا في مسرح ذخيرة مونتريال، وقدّم بلامر في عمر الثامنة عشرة دور أوديب في عمل جان كوكتو؛ لا ماشيت إنفيرنال.