hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إدريس بن الحسن العلمي
إدريس بن الحسن العلمي (1925 م - 27 أغسطس 2007) كاتب وشاعر ولغوي مغربي معاصر، ولد سنة 1925 بمدينة القنيطرة (المغرب). اشتغل أخصائيا خبيرا في الترجمة والتعريب، ورئيسا لمصلحة التعريب في البداية (بالغرفة التجارية 1947 بالدار البيضاء)، ورئيسا لمصلحة التعريب بمكتب المراقبة والتصدير بنفس المدينة (منذ سنة 1956 إلى أن تقاعد عن العمل الرسمي في سنة 1984). وكان ممثلاً لفرع مكتب التعريب في الدار البيضاء. له عدة مؤلفات وعدة معاجم ودواوين شعرية منشورة. كان ملتزماً بالشعر التقليدي العروضي المقفى وبعلم العروض - انظر نبذة عن ترجمته في كتاب «الشعر الوطني المغربي في عهد الحماية» 1912-1956 لمؤلفه الدكتور إبراهيم السولامي الأستاذ المحاضر بكلية الآداب، والذي صدر عن مطبعة النجاح بالدار البيضاء 1974، نشر وتوزيع دار الثقافة وهي رسالة دكتوراة نوقشت بجامعة الجزائر في نوفمبر 1973).
إدريس بن الحسن العلمي أصله ووالداه
نسبه: يرفع نسبه إلى السلالة العلمية المشيشية الإدريسية الحسنية الشريفة على هذا النحو: إدريس بن الحسن بن أحمد بن العلامة المشارك الطبيب والفلكي عبد السلام بن العلامة الفقيه محمد بن أحمد بن العربي بن أحمد بن أحمد (مكرر) بن عمر بن عبد القادر بن أحمد بن عمر بن عيسى بن عبد الوهاب (الأصغر) بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الوهاب (الأكبر) بن عبد الكريم بن محمد بن الولي الصالح القطب عبد السلام بن مشيش الشهير (المدفون بقنة جبل العلم وإليه ينتسب العلميون). وباقي النسب معروف ومرفوع إلى النبي ﷺ (انظر ترجمة عبد السلام بن مشيش).عبد السلام بن مشيش  .
إدريس بن الحسن العلمي أصله ووالداه
والداه: أبوه هو الحسن بن أحمد بن عبد السلام بن محمد العلمي (الطبيب المذكور أعلاه)، وأمه وابنت عم والده هي زينب بنت إدريس بن عبد السلام بن محمد العلمي (الطبيب المشار إليه). وكان والده صاحب تجارة نافقة ب فاس قبل أن ينتقل بتجارته إلى مدينة سيدي قاسم وما لبث بها إلا قليلا قبل مولد إدريس بن الحسن العلمي، فانتقل منها إلى مدينة القنيطرة مسقط رأس المترجم له، وكانت في بداية نشأتها وسميت آنذاك «ميناء ليوطي» على اسم الجنرال ليوطي، الذي قاد الحملة العسكرية الاستعمارية الفرنسية على المغرب.
إدريس بن الحسن العلمي اليتم المبكر
ولم ينعم الطفل إدريس بوالده طويلا، فيتم باكرا في سن السابعة من عمره وكان كبير إخوته (فاطمة وعمر) والثالث (الحسن سمي والده) تركه والده جنينا في بطن أمه زينب التي ترملت في سن 22 سنة لتسهر على تربية أولادها الأربعة. أجل فجع إدريس وأمه وإخوته بفقدان رب الأسرة على إثر حادثة سير. فنشأ إدريس بمعية إخوته وأمه في حضن قريب من أقاربه السيد الجيلالي بناني (أحد الوطنيين والوجهاء آنذاك بالقنيطرة ومن الموقعين على وثيقة 11 يناير 1944 المطالبة باستقلال المغرب).
إدريس بن الحسن العلمي نبذة عن حياته
شارك الشاعر في الحركة الوطنية إبان الاستعمار الفرنسي للمغرب بأشعاره الوطنية ونشاطه الأدبي، وبنشاطه السياسي الوطني الساعي لتحرير المغرب من قبضة الاستعمار. وزج به في السجن ضمن من اعتقل من الوطنيين (في أحداث ديسمبر 1952 ب الدار البيضاء على إثر مقتل الزعيم التونسي فرحات حشاد عند تضامن المغاربة مع الحركة الوطنية التحررية التونسية آنذاك). وكان كثير المشاركة في المباريات الشعرية التي تنظمها احتفالا بعيد العرش الوكالة المغربية للأسفار والإشهار على الصعيد الوطني في عهد الحماية المفروضة على المغرب أي الاستعمار الفرنسي.تاريخ المغرب.مبدأ الحماية للمغرب، وكانت تلك المناسبة بالنسبة للوطنيين المغاربة مناسبة مهمة لمناوءة المستعمر، وكان كثيرا ما يحصل فيها على الجائزة الأولى وتدور مواضيعها حول الكفاح الوطني. وفي نوفمبر من السنة 1951 نظم «نشيد العرش» و«نشيد ولي العهد» الذين لحنهما وغناهما الموسيقار الكبير آنذاك [أحمد البيضاوي]. وعند الاحتفال باستقلال المغرب بعد عودة الملك المحبوب محمد الخامس.محمد بن الحسن (الخامس) من منفاه نظم «نشيد النساء الوطنيات» على اللحن الموسيقي الذي وضعه وغناه الأستاذ الموسيقار العربي الكبير «[محمد عبد الوهاب].محمد عبد الوهاب»: «هذا صوت مصرنا الفتاة»، فطافت جموع النساء في شوارع الرباط ينشدنه إعرابا عن مشاركتهن في الاحتفال بإعلان استقلال المغرب.
إدريس بن الحسن العلمي نبذة عن حياته
وكرس، الشاعر اللغوي المترجم له، حياته مدافعا عن اللغة العربية واشتغل بالتعريب و[الترجمة] طيلة حياته قبل أن يتقاعد وكان من رواد [حركة التعريب] المعاصرة بالمغرب (منذ السنة 1947). وكان خبيرا لغويا معجميا يتعاون مع مكتب تنسيق التعريب في العالم العربي الكائن منذ تأسيسه بالرباط. ويعد مع الأستاذ عبد العزيز بنعبد الله. (المدير آنذاك للمكتب المذكور والعضو [بآكاديمية المملكة المغربية]) ثاني اثنين في حركة التعريب المعاصرة في المغرب. ولقد أسسا معا [مجلة اللسان العربي]. الذائعة الصيت الصادرة عن مكتب تنسيق التعريب بالرباط وما زالت تصدر في مجلدات إلى يومنا. وساهم في الكتابة في جل أعدادها منذ العدد الأول الصادر السنة: 1964 إلى أن تُوفي، وذلك بما كان ينشره من مقالات وبحوث نقدية على الخصوص. وله سلسلة مقالات أبرز فيها ملاحظات على بعض المعاجم المنشورة، من بينها «مع المعجم الوسيط» الصادر عن [مجمع اللغة العربية بالقاهرة]. ولقد وفق المجمع المذكور بالأخذ بعين الاعتبار ملاحظاته الوجيهة المنشورة في [مجلة اللسان العربي] حول طبعات سالفة لـ المعجم الوسيط.معجم وسيط، فتدارك ذلك في طبعاته الحديثة.
إدريس بن الحسن العلمي نبذة عن حياته
ومن بين أعماله في المصطلح والمعاجم التعريبية (الثلاثية المداخل: العربي – الفرنسي – الإنجليزي)، «معجم مهني لأعوان مكتب التسويق والتصدير» (في مجلدين) و«معجم المختزلات». ولقد صدر له: معجم المستدرك في التعريب. ومعجم الطحانة والخبازة والفرانة. ومعجم مصطلحات الرياضة البدنية. ومعجم مصطلحات السيارة. وكان اهتمام المجامع والمجالس العليا للعلوم بهذه المعاجم الأربعة، وإرسالها إلى المكتب الدائم للتعريب تقارير تتضمن تنويهات بشأنها، أول حافز للمكتب الدائم لبذل نشاط كبير لم يتوقف حتى الآن وتجلى في تحقيقه أعمال ومشاريع جليلة.
ومن بين من نوه بأعماله ومعاجمه نؤثر بالذكر الأستاذ الكبير محمود تيمور العضو آنذاك في مجمع اللغة العربية بالقاهرة ومقرر «لجنة ألفاظ الحضارة» (نشر في [مجلة اللسان العربي] ج1 صفر 1384/ يونيو 1964) ولجن تعريبية متعددة أخرى (انظر [مجلة اللسان العربي]. ضمن العدد الأول على الخصوص).
إدريس بن الحسن العلمي نبذة عن حياته
وأحرز على تناويه خاصة من أعضاء [الآكاديمية المغربية] عند إصداره سلسلة كتبه التي تحمل عنوان «اللسان»، ومجموعة دواوينه الشعرية المنشورة تحت عنوان «نفحات».
وتوصل بتنويه وإشادة خاصة من القصر الملكي (الكتابة الخاصة لصاحب الجلالة). وكان قبلها ممن أنعم عليه بالوسام الملكي (بتاريخ 19 مارس 1982 ويحمل خاتم وزير القصور الملكية والتشريفات والأوسمة عبد الحفيظ العلوي).
ورشحه المغرب للاضطلاع بترجمة الاتفاقية المبرمة ما بين المغرب و[منظمة السوق الأوربية المشتركة].فأنجز في مقر هذه المنظمة ببروكسل [الفرنسية] ترجمة الاتفاقية المذكورة بالتعاون مع الأستاذ [محمد الخطابي] عضو [آكاديمية المملكة المغربية].
إدريس بن الحسن العلمي مؤلفاته ودواوينه الشعرية
ولما أقعده المرض المزمن ببيته تفرغ لنشر دواوينه الشعرية وعطائه الشعري الغزير والمتنوع المضامين، وتفرغ لجمع بعض مقالاته التعريبية واللغوية وتصنيف كتبه ونشر القديم والجديد منها.
ومن دواوينه الشعرية الخمسة المنشورة والمرقونة:
- «سفينة البحور الشعرية». (في العروض، تحت الطبع)
- «المعبر». (مذكرات عن السيرة الذاتية، تحت الطبع)
- «مع القلم» (متفرقات تناولت إبداعات أدبية نشرت في مجلات متفرقة – على الخصوص في «رسالة المغرب الأدبية» وبه نماذج من القصة القصيرة: اليتيم السعيد، شخصية فذة، الخوف (وهي ترجمة مقتبسة عن الكاتب القصاص الروائي الفرنسي الشهير كي دي موباسان La peur – Guy de Maupassant).[[Guy_de_Maupassant]،|والاتحاد بالعلم (ترجمة مقتبسة عن العالم الفرنسي ديدرو Par [Eugène Marcellin Berthelot]] [[:fr:Guy_de_Maupassant]،|[الفرنسية]]]. La solidarité par la science الخ... (مرقون للنشر).
- «مدخل لعلم أوزان اللغة العربية» (مرقون).
- «مدخل لتعريب الطب» (مرقون).
إدريس بن الحسن العلمي مؤلفاته ودواوينه الشعرية
من العربية إلى الفرنسية:
- «آمنت بربكم فاسمعون» (وهي قصة إسلام الأمريكية إيملي برامليت) (صدرت طبعته الثانية بالفرنسية في السنة 2003).
- وكتاب «التبرج» (نعمة صدقي) بعنوان (Le sex-appel).
- كتاب «الأحاديث النبوية في الإيمان» (L’Islam par son Prophète – le livre de la foi).
ومن الفرنسية إلى العربية:
- «كتاب الإسلام والثقافة الطبية» للدكتور أمل العلمي، وهي رسالة الدكتوراة نوقشت بالرباط في 17 مارس 1979. (صدرت الطبعة الأولى في السنة 1983 عن دار النشر العصرية بالدار البيضاء).
إدريس بن الحسن العلمي سيرته وملامح شخصيته
عاش إدريس العلمي حياته ملتزما، متمسكا بدينه لا تأخذه لومة لائم في ذلك. فكان على الدوام يراقب ربه في سره وعلنه. وكان يحمل بين جنبيه هما مقيما لشأن الأمة ومستقبلها، متأثرا بما يداهمها من كوارث وجوائح وأزمات وحروب، فتأثر شعره بذلك وجادت قريحته بقصائد تُدَوّن لتلك الأحداث (ديوان «في شعاب الحرية»، وقصائد جاءت بعد نشره) وكان آخر عطائه في هذا الشأن تمجيده لانتصار المقاومة بلبنان بقصيدة في حق بطل المقاومة لم تنشر.
أما عن سمات شخصيته، فلعل أبرز شيء يلمسه كل من عرفه هو الجد في كل شيء فلا يكاد المزاح يلقى سبيلا إليه. وكان صادق الطوية مخلصا لدينه ووطنه وملكه. وكان كريما، مضيافا، جوادا، معطاء، يوثر على نفسه ولو كانت به خصاصة.
إدريس بن الحسن العلمي وفاته
أدركت إدريس بن الحسن العلمي المنية ب فاس. وكانت وفاته في صبيحة يوم الإثنين (على الساعة العاشرة والنصف) من يوم 14 شعبان 1428 هـ الموافق 27 أغسطس 2007 عن سن 82 سنة (بالتقويم الميلادي). وتم دفنه بفاس بعد الصلاة عليه.
وقد عاصر في مدة حياته حكم ثلاثة ملوك على المغرب: 1) محمد الخامس بن يوسف، 2) الحسن الثاني بن محمد، 3) محمد السادس بن الحسن.
وخص شاعرنا كل واحد منهم بقصائد مدح منشورة في دواوينه الشعرية...
إدريس بن الحسن العلمي قيل في حقه
- من بين من كتب عنه منوها وذاكرا موقفا من مواقفه النبيلة، الشيخ الدكتور عبد السلام الهراس (أستاذ اللغة العربية وشخصية مغربية مرموقة وغنية عن التعريف) في مناسبة إعلان خبر وفاته في جريدة المحجة الصادرة بالمغرب (عدد 282 / 3 رمضان 1428): «... كان رجلا مجاهدا في ميدان بيان محاسن الإسلام وعظمة اللغة العربية، وقد ناضل للدفاع عن هذه اللغة، فألف وترجم كتبا نفيسة في هذا الميدان، كما أنتج شعرا في الوطنية والعروبة والإسلام. ومما يذكر له من مواقفه الشريفة أنه عندما كان رئيسا لمصلحة التعريب والترجمة في مكتب التسويق والتصدير المغربي، استلم مطبوعا ليترجمه إلى العربية وكان يتعلق بنص يحث المغاربة على شراء الخمور المغربية (وكانت بائرة إذاك في السوق الأوربية التي أرجعتها للمكتب المذكور)، فرفض أن يترجم هذا النص الحرام رفضا عنيفا وقال لهم:» أنا لا أترجم ما يتعلق بالحرام«. إن أمثال هؤلاء الأبطال يموتون دون أن يشعر بهم أحد، ولكنهم ذووا مكانة ومنزلة مرموقة عند ربهم (وما كان ربك نسيا)...».
إدريس بن الحسن العلمي قيل في حقه
- وكتب في حقه ضمن مراسلة خاصة فضيلة البروفسور عبد اللطيف بربيش (أمين السر الدائم - آكاديمية المملكة المغربية): "... لقد أسعدني كثيرا أن أتوصل بآخر أعمال والدكم تحت عنوان "في الاصطلاح" بعد أن قمتم بجمعه وإخراجه وتقديمه دليل وفاء وبرّ من ولد لوالده. وإني لعلى يقين أن هذا الكتاب الجديد سيسهم بحظ وافر في ضبط عدد من المفاهيم الغامضة وسيفتح المجال أمام الباحثين لطرق موضوعات تخدم في العمق اللسان العربي نحواً ولغة، وتفضلوا حضرة الزميل، بقبول صادق عبارات التقدير. (آكاديمية المملكة المغربية- عدد 190/أ.س.د.الرباط 17 ماي 2002)
جواش
ألوان الغُوَاش أو الجواش (بالفرنسية: Gouache)‏ وتُعرف بالألوان المجسمة وهي من الألوان المائية المعتمة. تُسمّى اللوحة المرسومة بهذه الألوان الغُواشية.
جواش خواصها
تتميز بخاصية العتامة وذلك نظرا لوجود المادة الرابطة وغالبا ما تكون من اللدائن ويضاف إليها أخضاب بيضاء (مادة مالئة) ليصنع منها ألوان معتمة وهذه المادة المالئة هي التي تجعلها محدودة اللمعان.تتميز بأنها أقل سطوعامن الألوان المائية النقية. يمكن استعمال الغواش أيضا بشكل واسع في الأعمال التجارية المطلوب إعادة إنتاجها في الكتب والمجلات لوجود تصميمات لونية متعددة لهذه الألوان ويمكن الرسم بالغواش على المساحات النظيفة الواسعة وهناك طرق حديثة لاعادة الرسم بالغواش باستعمال مسدسات الرش بالهوائية.
جواش الاسطح المناسبة للرسم عليها
كل أنواع الورق المناسبة للرسم عليها بالألوان المائية تكون صالحة لألوان الغواش بالرسم عليها، وأيضا الورق الداكن (الأسود) للرسم عليه بألوان الغواش كما يمكن استخدام ورق المعلقات وورق المانيلا كما يمكن الرسم أيضا على الورق الخفيف كما في الألوان المائية.
يمكن الرسم عليها بالغواش كما يمكن استخدام هنا أيضا الألوان القاتمة كما يمكن الحصول على نتائج جيدة لاستخدام الاسطح الخشبية وتوضع ألوان الغواش في أنابيب وزجاجات.كما أن نفس نفس الفرش والحوامل المستخدمة في الرسم بالألوان المائية هي نفسها يمكن أن تستخدم في ألوان الغواش وخصوصا الفرش المستديرة.
مشد صدر
المِنْهَدة أو النَّهْدِيّة أو مشد الصدر أو حمالة الصدر أو الستيان أو الصدّارة والتي تُعرف اختصارًا بـ "Bra" (اختصارًا للكلمة الفرنسية "Brassière")، هي نوع من الملابس الداخلية الضيقة المصممة لتدعم وتغطي ثديي المرأة اخترعت في أواخر القرن التاسع عشر لتحل محل المُخَصِّر. تتكوّن حمالة الصدر النموذجية من شريط يلتف حول الجذع لدعم كوبين للثديين، يتم تثبيتهما بواسطة حمالات كتف. وغالبًا ما تُغلق الحمالة من الخلف باستخدام خطاف وعروة، على الرغم من وجود أنواع أخرى تُغلق من الأمام أو تأتي بدون ظهر. وتتوفر الحمالات في مجموعة واسعة من التصاميم والمقاسات، بما في ذلك الحمالات الأمامية والمفتوحة الظهر.
تم تصميم بعض حمالات الصدر لأغراض محددة، مثل:
مشد صدر
رغم أن النساء في اليونان وروما القديمتين ارتدين ملابس لدعم الثدي، فإن أول حمالة صدر حديثة تُنسب إلى "ماري فيلبس جاكوب"، التي كانت تبلغ من العمر 19 عامًا، والتي صممت الحمالة عام 1913 باستخدام منديلين وشريط. وقد سجّلت براءة اختراعها في عام 1914، وأنتجت الحمالات لفترة قصيرة في مصنع صغير تديره امرأتان في بوسطن، ثم باعت البراءة لشركة "وارنر براذرز للكورسيهات"، التي بدأت بإنتاج الحمالات على نطاق واسع.
انتشرت حمالة الصدر على نطاق واسع في النصف الأول من القرن العشرين، حيث استبدلت بشكل كبير المشدات (الكورسيهات). واليوم، ترتدي غالبية النساء في الدول الغربية حمالات صدر بشكل يومي، بينما تختار نسبة أقل منهن عدم ارتدائها. وتُعد صناعة وتجارة حمالات الصدر من العناصر الأساسية في صناعة الملابس الداخلية العالمية، والتي تُقدَّر قيمتها بعدة مليارات من الدولارات.
مشد صدر أصل التسمية
مصطلح "brassiere" (حمالة الصدر) مشتق من الكلمة الفرنسية brassière، والتي تعود أصولها إلى القرن السابع عشر، وكانت تعني في الأصل ثوبًا قصيرًا للنساء أو الأطفال يغطي الذراعين (bras بالفرنسية) والجزء العلوي من الجسم. وقد استُخدم هذا المصطلح لأول مرة في صحيفة Evening Herald في مدينة سيراكيوز، نيويورك عام 1893.
بدأ المصطلح يلقى قبولًا أوسع عام 1904 عندما استخدمته شركة DeBevoise في إعلاناتها التجارية. أما في اللغة الفرنسية، فإن المصطلح المستخدم لحمالة الصدر هو "soutien-gorge"، ويعني حرفيًا "داعم الحلق". وكانت النسخ المبكرة من الحمالات تشبه القمصان الداخلية المدعمة بأسلاك أو قطع صلبة لتوفير الدعم.
مشد صدر أصل التسمية
استخدمت مجلة Vogue مصطلح "brassiere" لأول مرة عام 1907، وبحلول عام 1911، أُدرجت الكلمة رسميًا في قاموس أكسفورد الإنجليزي.
وفي 3 نوفمبر 1914، أُنشئت فئة براءات اختراع جديدة في الولايات المتحدة تحت اسم "brassieres"، وكان أول تسجيل رسمي ببراءة اختراع ضمن هذه الفئة من نصيب ماري فيلبس جاكوب، والتي عُرفت لاحقًا باسم كاريس كروسبي. وخلال ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ اختصار المصطلح تدريجيًا إلى الشكل المختصر "bra".
أما التسمية العربية المذكورة في المعاجم وهي (نهدية) فهي نسبة إلى (النهد) وهو الثدي.
مشد صدر التاريخ
اكتشف في منطقة تيرول في النمسا عام 2008، عدة قطع وبقايا من ألبسة (2700 قطعة ألبسة) من بينها حمالات صدر قديمة مخاطة ببساطة وبدائية ولكنها تشبه لحد كبير الحمالات العصرية، ويعود تاريخها للأعوام بين 1440 و1485 ميلادية.
صماخ أنفي سفلي
الصماخ الأنفي السفلي هو أكبر أصمخة جوف الأنف يقع بين المحارة الأنفية السفلية والحنك. يتلقى الصماخ السفلي فتحة القناة الأنفية الدمعية.
صماخ أنفي أوسط
الصماخ الأنفي الأوسط هو الفسحة الواقعة بين المحارة الأنفية الوسطى والمحارة الأنفية السفلية. يحتوي جداره الوحشي على ثلم متقوس يدعى الفرجة الهلالية يحدها في الأسفل الناتئ الشصي للعظم الغربالي وفي الأعلى الفقاعة الغربالية. يفتح القمع الغربالي والجيب الفكي العلوي على الفرجة الهلالية وتفتح الخلايا الغربالية الوسطى على الفقاعة.
صماخ أنفي علوي
الصماخ الأنفي العلوي هو الفسحة الواقعة بين المحارة الأنفية العلوية والمحارة الأنفية الوسطى. يتلقى الصماخ العلوي فتحات الخلايا الغربالية الخلفية، كما تنفتح عليه الثقبة الوتدية الحنكية.
ردب وتدي غربالي
الردب الوتدي الغربالي (بالإنجليزية: sphenoethmoidal recess) عبارة عن ردب صغير يقع فوق المحارة الأنفية العلوية وخلفها. يفتح عليه الجيب الوتدي.
ارتاح
حي ارتاح، هو أحد أحياء مدينة طولكرم، يقع الحي في قلب المدينة وتحديدًا في الجهة الجنوبية من المدينة، وتعمل بلدية طولكرم على تطوير الحي في كافة المجالات.
ارتاح سبب تسمية الحي
سمي حي ارتاح في مدينة طولكرم بهذا الاسم نسبة إلى النبي يعقوب والذي جلس وارتاح في هذا الحي، ورد إليه بصره فيه عندما سمع بوجود ابنه يوسف على قيد الحياة.
ارتاح معالم الحي
مقام النبي يعقوب: ويتكون المقام من مبنى من طابقين، الطابق الأول (الطابق السفلي) ويعود للعصر الروماني، أما الطابق الثاني (الطابق العلوي) فيعود للفترة المملوكية، وهو مبنى إسلامي ذو قباب، وفيه غرف ومحراب بالإضافة إلى سرداب يؤدي للطابق السفلي، كما يضم المقام ساحة تؤدي إلى بوابة المقام، وبركتان مبنيتان من الحجارة تعودا للفترة الرومانية إحداهما «متوسطة الحجم» والأخرى «صغيرة».
الكنيسة الإنجيلية الوطنية في الكويت
الكنيسة الإنجيلية الوطنية في الكويت، هي كنيسة إنجيلية وطنية مقرها الكويت ، كما انها عضو في مجلس كنائس الشرق الأوسط. يقدر عدد رعاياه في الكويت بحوالي 15 ألف نسمة.
الكنيسة الإنجيلية الوطنية في الكويت نبذة عنها
راعي الكنيسة الحالي هو القس عمانويل غريب وهو كويتي ويعتبر أول قس خليجي معاصر يشغل هذا المنصب، كما أنه أول قس معاصر يرتدي زي الكنيسة إضافة إلى الكوفية خلال أداء الطقوس الدينية. شغل منصب راعي الكنيسة الإنجيلية قبله القس المصري الجنسية نبيل عطا الله. يقدر عدد المسيحين الذين يحملون الجنسية الكويتية في الكويت حوالي 350 شخص.
بدأت هذه الكنيسة عام 1920 عندما أنشأها جماعة البروتستانت أو الانجيلون الأمريكان عقب إنشائهم أول مستشفى أمريكي بالكويت ، وأول قسيس عربي رسم لتولي الرعاية فيها هو القس / يوسف عبد النور.
الكنيسة الإنجيلية الوطنية في الكويت الموقع
تقع الكنيسة بمنطقة القبلة، شارع الخليج العربي، بجوار مجلس الأمة، خلف المستشفى الأمريكي سابقاً (الأمريكاني).
آدم ساندلر
آدم ساندلر (بالإنجليزية: Adam Sandler) (ولد 9 سبتمبر 1966) ممثل أمريكي يهودي اشتهر بأدواره الكوميدية. معظم أفلامه تتجاوز إيرادتها الـ100 مليون دولار في أمريكا.
آدم ساندلر ولادته
ولد في برولكين في الولايات المتحدة الأمريكية لأم تعمل مدرسة وأب يعمل مهندس كهربائي ،انتقلت عائلته في وقت لاحق إلى مدينة مانشستر.
آدم ساندلر بدايته
وُلِد ساندلر في بروكلين، نيويورك، في 9 سبتمبر 1966، لوالديه جوديث "جودي" ( ني ليفين)، وهي مُعلمة حضانة، ووالده ستانلي ساندلر، وهو مهندس كهربائي.  لديه ثلاثة أشقاء أكبر سنًا، سكوت وإليزابيث وفاليري. عائلته يهودية وتنحدر من مهاجرين يهود روس من كلا الجانبين. نشأ ساندلر في مانشستر،نيو هامبشاير ، بعد أن انتقلت عائلته إلى هناك عندما كان في السادسة من عمره. التحق بمدرسة مانشستر سنترال الثانوية. عندما كان مراهقًا، كان ساندلر عضوًا في BBYO، وهي مجموعة شبابية يهودية. تخرج من كلية تيش للفنون بجامعة نيويورك عام 1988 بدرجة البكالوريوس في التمثيل
بدأ العمل في مهنة التمثيل في أواخر ثمانينات القرن الماضي كان أول دور ناجح له في فيلم Going Overboard عام 1989 وشارك في فيلم Billy Madison عام 1995 ثم شارك في أفلام كوميدية ناجحة مثل Bulletproof وهابي غيلمور عام 1996 وThe Wedding Singer عام 1998 ثم أتبعهم بفيلم كوميدى/رعب Very Bad Things عام 1998 ثم أول أفلامه الناجحة The Waterboy عام 1998
آدم ساندلر حياته الشخصية
في 22 يونيه 2002 تزوج بـ جاكلين ثامنتا تايتون وأنجبا سادى ماديسون ساندلر في 6 مايو 2006 في لوس أنجلوس وهو يعيش حاليا في لوس أنجلوس وله منزل في نيويورك
ويكيبيديا الإنجليزية
ويكيبيديا الإنجليزية (بالإنجليزية: English Wikipedia) هي إصدار اللغة الإنجليزية من موسوعة ويكيبيديا، أُطلِقَت في 15 يناير 2001، ووصل عدد مقالاتها يوم 16 أكتوبر 2025 إلى 7٬075٬204 مقالة و64٬268٬598 صفحة و1٬312٬308٬702 تعديلًا و950٬890 ملفًا و49٬820٬421 مستخدمين مسجلين و112٬428 مستخدمًا نشطًا و828 إداريًا. ويكيبيديا الإنجليزية هي أول موسوعة في ويكيبيديا وهي أكثرها من حيث عدد المقالات، وهي أكبر حجما مرتين. بدءًا من العام 2007، كان ربع مجموع مقالات ويكيبيديا المتعددة اللغات ينتمي إلى ويكيبيديا الإنجليزية، إلا أن حصتها تتناقص تدريجيًا، حيث كانت تمثل نصف مقالات ويكيبيديا في 2003.
اعتبارًا من 1 فبراير 2020، وُجِد 6,007,640 مقالة على الموقع، بعد أن جاوزت نسبة 5 ملايين في 1 نوفمبر 2015.[بحاجة لمصدر] في أكتوبر 2015، بلغ إجمالي نصوص مقالات ويكيبيديا الإنجليزية 18.6 غيغابايت عند ضغطها.
ويكيبيديا الإنجليزية أول ويكيبيديا
ويكيبيديا الإنجليزية هي أولى إصدارات ويكيبيديا التي جرى إنشاؤها، وحتى الآن هي أكبرها حجمًا أيضًا. نظرًا لكونها أولى إصدارات ويكيبيديا، كانت رائدة في العديد من السياسات والقواعد التي تبنتها الويكيبيديات الأخرى. وفي المقابل فقد تبنت ويكيبيديا الإنجليزية سياسات متبعة في ويكيبيديا الألمانية، وويكيبيديات أخرى أصغر. هذا يتضمن «المقالة المختارة»
على الرغم من أن ويكيبيديا الإنجليزية تخزن الصور والملفات الصوتية، وكذلك الملفات النصية، فقد نُقِل العديد من الصور إلى ويكيميديا كومنز بنفس الاسم كملفات جرى تمريرها. ومع ذلك، تحتوي ويكيبيديا الإنجليزية أيضًا على صور للاستخدامات الصوتية وملفات الصوت/الفيديو (مع قيود حقوق الطبع والنشر)، ومعظمها غير مسموح به في العموم.
العديد من المشاركين الأكثر نشاطًا في مؤسسة ويكيميديا، ومطوري برنامج ميدياويكي الذي يشغل ويكيبيديا، هم من مستخدمي اللغة الإنجليزية.
توماس دول
توماس دول (بالألمانية: Thomas Doll)‏ (ولد في 9 أبريل، 1966 من ألمانيا الشرقية هو مدرب كرة قدم ألماني ولاعب دولي سابق في المنتخب الألماني ويعتبر دول (50عاماً) من أشهر المدربين الألمان، ومدرب قديم لنادي الهلال السعودي. وبدأ مشواره التدريبي فور اعتزاله في عام 2001 انضم للجهاز الفني لهامبورغ الألماني قبل أن يعين مدرباً له في 2004، واستطاع في أول موسم له من إنقاذ الفريق من الهبوط ثم الفوز في كأس انترتوتو، وتطور الفريق على يديه حتى حقق المركز الثالث في موسم 2005-2006 متأهلاً لدوري أبطال أوروبا، وفي عام 2007 أشرف على فريق بوروسيا دورتموند الألماني، قبل أن يستقيل في مايو 2008، وتوجه في يونيو 2009 نحو جنشلر بيرليجي التركي في عقد لعامين، وهو المشوار الذي يستمر كما يتمنى حيث أنهى عقده بالتراضي بعد ثماني مباريات للفريق خسر منها النصف محتلاً المركز الثالث عشر في الدوري المحلي.ووصف بعدها بآلسوء وخرج رئيس النادي يوجه له تهم خطيرآ، .
توماس دول
وقد مثل لاعب خط الوسط منتخبي ألمانيا الشرقية في 29 مباراة سجل خلالها 7 أهداف، بالإضافة لمنتخب ألمانيا (بعد توحيدها) في 18 مباراة سجل خلالها هدفاً وحيداً، كما مثل أندية هامبورغ واينتراخت فرانكفورت الألمانيين ولاتسيو وباري الإيطاليين.
وكان دول مرشحاً لخلافة صديقه البرتغالي مانويل جوزيه في تدريب الأهلي المصري، كما رشح في مرحلة سابقة من مشواره الفني لتدريب روما وفريقه السابق لاتسيو الإيطاليين وبايرن ميونخ.
وقد قام بالتوقيع مع نادي الهلال السعودي في تاريخ 22/07/2011 وباشر عمله في اليوم التالي.وثمت إقالته قبل منتصف الموسم بعد أن تراجع مستوى الفريق بشكل فاضح انعكس على مستوى الفريق التي ادت إلى فقدان شخصية الفريق داخل الملعب والتي ساهمت في فقدان لقب الدوري بعد تحقيقة لموسمين متتالية.
موت دماغي
الموت الدماغي (بالإنجليزية: brain death)‏ هو تعريف قانوني للموت وظهر في الستينيات من القرن العشرين نتيجة تطور إمكانيات الإنعاش في المحافظة على التهوية الدورة الدموية. التعريف المبسط للموت الدماغي هو التوقف اللامعكوس لكامل نشاط الدماغ، بما في ذلك قدرته على التحكم اللاإرادي بالوظائف الحيوية، نتيجة موت عصبونات الدماغ والقطع الرقبية العليا للنخاع؛ بسبب توقف الدورة الدموية والأكسجة، مع استمرار نشاط الدورة الدموية والتهوية بفضل التهوية الآلية المستمرة. يجب عدم الخلط بين الموت الدماغي والحالة الإنباتية المستديمة.
الموت الدماغي هو الفقدان الكامل لوظائف الدماغ بحيث يتعذر علاجه (بما يتضمن النشاطات اللاإرادية اللازمة للحياة). وهو أحد الطريقتين لتحديد الموت بناءً على القانون الموحد في الأمم المتحدة (الطريقة الأخرى لتحديد الموت هي التوقف النهائي للوظائف الدورانية والتنفسية). وهو حالة مختلفة عن الغيبوبة المتواصلة التي يعد الإنسان فيها على قيد الحياة.
موت دماغي
يتم اعتبار الموت الدماغي تشخيصاً كافياً لانتهاء حياة الإنسان قانونيًا ويصدر بحقه شهادة وفاة. عدة أجزاء من الدماغ يمكن أن تبقى حية وتستمر بالقيام بوظائفها على الرغم من تضرر أجزاء أخرى منه، ومصطلح «الموت الدماغي» يشتمل على أكثر من جزء على الرغم من أننا بالعودة إلى القاموس الطبي المعتمد نجد أنه يعني موت المخ بشكل رئيسي إلا أن المكتبة الوطنية الأمريكية للطب (MeSH) عرفت الموت الدماغي بما يتضمن تلف الجذع الدماغي أيضًا.
التفريق بين التعريفين مهم جدًا، فمثلًا عند تلف المخ للشخص المصاب مع سلامة الجذع يمكن أن يستمر نبض القلب والتهوية في الجهاز التنفسي دون مساعدة أي نشاط لاإرادي بينما في حالة الموت الدماغي الكامل أي تلف الجذع أيضًا لا يمكن استمرار هذه الوظائف دون الاستعانة بأجهزة للمحافظة على الحياة.
الأشخاص المشخصين بالموت الدماغي يمكن خضوعهم لعمليات إزالة للأعضاء لغايات التبرع بها، بالمقابل لا تجد الفكرة تقبل عند العديد بل هناك من يعمل على حصر التبرع بمن يتم تشخيصه بالموت الدماغي إضافة لموت القلب والجهاز التنفسي (الموت الكامل) مما يصعب توفير عمليات زراعة الأعضاء لمن هم بحاجة لها.
موت دماغي الوفاة من الناحية القانونية
عادة تعد الوفاة من الناحية الطبية والقانونية التعطل النهائي لبعض وظائف الجسم الحيوية كالتنفس والنبض خاصةً. لكن مع تطور الطب في إنعاش المرضى المشخصين بتوقف التنفس، كالنبض أو العلامات الحيوية الأخرى كان لا بد من استحداث تعريف جديد للوفاة، مما زاد الحاجة لاستخدام الأجهزة للحفاظ على حياة المرضى وارتفاع القدرة والحاجة لزراعة الأعضاء. منذ الستينيات تم سن قانون لتحديد حالات الموت (الحالات التي تصدر لها شهادة وفاة) ليتم تنفيذه بجميع الدول مع تفعيل برنامج زراعة الأعضاء. كانت فنلندا أول الدول الأوروبية التي صنفت الموت الدماغي كحالة وفاة للإنسان، في عام 1971. قامت كانساس في الولايات المتحدة بسن قانون مشابه.