hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قصر النيل
شارع قصر النيل- أشهر شوارع وسط القاهرة- يكاد يكون الشارع الوحيد الذي لم يتغير اسمه. يعتبر القائد العظيم إبراهيم باشا- ابن محمد على الكبير- أول من فكر في تعمير المنطقة الممتدة الآن من كوبري أبو العلا شمالاً إلى ما بعد كوبري قصر النيل جنوباً. عندما أمر بتمهيد تلك الأرض وردمها وتسويتها كجزء من تجميل الشاطئ الشرقي لنيل العاصمة. وكجزء من اهتمام سعيد باشا رابع ولاة مصر من الأسرة العلوية بالجيش والبحرية. وكما أنشاْ قلعة عسكرية في القناطر الخيرية، أنشأ ثكنات للجيش المصري في منطقة قصر النيل هذه. وكانت هذه أكبر حركة تعمير في هذه المنطقة. مما لفت الانتباه إلى المنطقة الواقعة غرب القاهرة، وهي الأساس الذي تحرك عليه إسماعيل باشا. وبعد أن كانت شبرا هي منتزه سكان العاصمة، وبعد إنشاء كوبري قصر النيل- الذي حمل اسم كوبري الخديو إسماعيل- تحول الناس إلى الكوبرى الجديد وما يليه من قصور وحدائق وطرق ومناظر إلى منطقة النزهة الأولى. وخف سير المركبات التي كانت تقطع شارع شبرا عصر كل يوم للنزهة. وقصر النيل ليس مجرد شارع تم دكه بالحجر الدقشوم على يد كبير مهندسي مصر علي باشا مبارك بتكليف من الخديو إسماعيل خامس حكام مصر الحديثة. وليس هو مجرد ثكنات للجيش ومدرسة حربية، ولكنه قطعة من تاريخ مصر فهو ثكنات للجيش المصري وكوبري وشارع وتخطيط عمراني.
قصر النيل تعمير المنطقة
وبعد أن تولى إسماعيل باشا حكم مصر، أمر بالتوسع في تعمير المنطقة الممتدة من شاطئ النيل عند ثكنات الجيش إلى باب اللوق، وكلف كبير مهندسي مصر علي باشا مبارك بتحويل تلك المنطقة إلى واجهة حضارية للعاصمة فاختار 617 فداناً للحى الجديد وكان بعضها مازال أراضى خربة تحتوى على كثبان من الأتربة وبرك للمياه وأرض سباخ، فخططها وأنشأ فيها الشوارع والحارات على خطوط مستقيمة أغلبها متقاطع على زوايا قائمة ودكت شوارعها وحاراتها بالحجر الدقشوم. ونظمت على جوانبها الأرصفة. ومدت في أرضها أنابيب المياه وأقيمت فيها أعمدة المصابيح لإنارتها بغاز الاستصباح، فأصبحت كما قال عليها على باشا مبارك (من أبهج أخطاط القاهرة وأعمرهاوسكنها الأمراء والأعيان).
قصر النيل تعمير المنطقة
وبعد الأنتهاء من رصف الشوارع والأرصفة قام الخديو إسماعيل بمنح الأرض للذين سوف يشيدون المبانى بشرط ألا تقل تكلفة العمارة عن 2000 جنيه، بهدف بناء عمارات كبيرة عصرية. وفي عام 1874 بلغت المساحة التي شُغلت بالمبانى 257 فداناً احتلت شبكة الطرق منها 30% وشغلت المبانى 13% واحتلت الباقى حدائق شاسعة تمثل الاحتياطى للتوسع العمرانى. وهكذا ظهرت شوارع: قصر النيل، سليمان باشا، قصر العينى. وبلغ طول شارع قصر النيل مثلاً 1250 متراً وشارع الفلكى 1260 متراً وشارع عماد الدين 1720 متراً.
و كجزء منخطة التعمير هذه كلف الخديو إسماعيل شركة فيف ليل الفرنسية بإنشاء كوبري معدني لتسهيل الوصول إلى الجزيرة الواقعة الضفة اليسرى للنيل وتم إنشاء الكوبري عام 1872 وتكلف 108 آلاف جنيه وفي نفس العام أنشأت شركة إنجليزية كوبرى البحر الأعمى- الجلاء حالياً- يوصل الجزيرة بالجيزة ليكمل هذا المحور المرورى الهام. وتكلف الكوبرى 40 ألف جنيه.
قصر النيل تسمية الشارع وامتداده
وللحقيقة فإن محمد علي باشا هو أول من عمر منطقة قصر النيل، بل كان هو وراء إطلاق هذا الأسم عندما استحضر المعلمين الروم لإدخال المبانى الرومية في الديار المصرية. وكما أنشأوا له سراية القلعة- قصر الجوهرة- وسراية شبرا، انشأوا لابنته زينب هانم سراية الأزبكية، ثم بنوا لابنته نازلى هانم سراية على ساحل النيل هي التي هدمها سعيد باشا ليبنى محلها قشلاق قصر النيل لإقامة العساكر به، كما قال على مبارك في خططه التوفيقية، أي أن اسم المنطقة جاء من (قصر النيل) الذي بناه محمد على لابنته نازلى هانم..وهنا كانت بداية التسمية. وإذا كان الشارع الممتد من كوبرى قصر النيل إلى باب اللوق قد حمل اسم شارع الخديو إسماعيل، فإنما كان ذلك بهدف ربط الثكنات والميدان الجديد الذي حمل أيضاً اسم إسماعيل بقصر عابدين الذي بناه الخديو ونقل إليه مقر الحكم بعد أن ظلت مصر تحكم من القلعة قروناً عديدة، وهو الشارع المعروف الآن باسم شارع التحرير قبل امتداده من كوبرى الجلاء إلى الدقى ثم إلى بولاق الدكرور بعد أن يعبر منطقة المركز القومى للبحوث. وحمل الشارع الثاني اسم سليمان باشا الفرنساوى- الضابط الذي عمل بجيش بونابرت ثم أصبح رئيساً لأركان جيش مصر أيام محمد على باشا- ثم شارع قصر النيل الممتدالآن من ميدان التحرير إلى شارع الجمهورية بعد أن يعبر ميدان سليمان باشا.
قصر النيل الخلفية السياسية للشارع
من الجانب العسكرى تحولت ثكنات قصر النيل إلى مقر رسمى لقوات الجيش المصري. ولعبت دوراً سياسياً خلال أحداث الثورة العرابية. خاصةً وأنها كانت على مرمى حجر من مقر الحكم الجديد في قصر عابدين الذي أنشأه الخديو إسماعيل. وغير بعيد عن شارع قصر العينى بكل ما فيه من نظارات، أي وزارات، بل والمجلس النيابى منذ كان اسمه مجلس شورى القوانين، وغير بعيد عن القصور الملكية في الجزيرة وجاردن سيتى والقصور التي أقيمت حول محور ميدان لاظوغلى.
قصر النيل الخلفية السياسية للشارع
ولأن استيلاء أي قوات غازية على قلعة المدينة يعتبر استيلاء على البلد كلها، فإن قوات الاحتلال البريطانى عندما وصلت إلى القاهرة في الرابع عشر من سبتمبر 1882 بعد هزيمة العرابيين في معركة التل الكبير، بادرت إلى احتلال ثكنات الجيش المصري في قصر النيل كرمز لاحتلالهم للقاهرة. والمؤسف أن الخديو توفيق استجاب لمطلب الإنجليز بحل الجيش المصري فأصدر مرسوماً بذلك بعد خمسة أيام من احتلالهم للقاهرة، أي في التاسع عشر من سبتمبر 1882 من مخبئه في قصر رأس التين، بحل الجيش وتسريح الجنود. وجاء ذلك رداً على مقاومة الجيش لهم. وهكذا لم ينس الخديو توفيق واقعة قصر النيل في أول فبراير 1881 عندما تجمع الضباط وقدموا عريضة لرئيس النظار والمظاهرة العسكرية التي سبقت مظاهرة قصر عابدين في التاسع من سبتمبر 1881. وفيهما تبلورت أفكار الجبهة الوطنية العرابية ضد القصر والأجانب.
وظلت ثكنات قصر النيل تحت الاحتلال البريطانى.. ثم مضى زمان حتى جاء يوم 31 مارس 1947 عندما انسحبت منها قوات الاحتلال البريطانية لآخر مرة ووقف الملك فاروق يرفع علم مصر فوق ثكنات قصر النيل، وكان يرتدى بدلته العسكرية وبجواره محمود فهمى النقراشى رئيس وزراء مصر وكبار قادة الجيش المصري.. وكان هذا اليوم مشهوداً لانه يعنى جلاء الإنجليز عن القاهرة. وعاد الجيش المصري إلى الثكنات التي أنشأها الوالى سعيد باشا.. وظلت ثكنات قصر النيل في موقعها حتى تقرر إزالتها ونقل القوات المسلحة إلى منطقة العباسية في نفس المعسكرات التي جلت عنها القوات البريطانية.
قصر النيل قصر النيل مركز تجارى قديماً
ومع عام1882 تم رصف شارع قصر النيل بالحجر.. ثم بالأسفلت بعد أن أصبح أشهر شارع تجارى في القاهرة يبدأ من عند المتحف المصرى ليصل إلى ميدان سليمان باشا ثم يواصل طريقه إلى تقاطعه مع شارع إبراهيم- الجمهورية الآن- عند جامع الكيخيا. وشهد هذا الشارع زحفاً من كبار التجار فوجدنا فيه محلات اليهود مثل شالون وصيدناوى وداود عدس وبنزيون. كما وجدنا محال الصالون الأخضر وبيع المصنوعات المصرية وعمارة الإيموبيليا أشهر عمارات العاصمة..
قصر النيل كوبرى قصر النيل
لا يمكن أن نترك الحديث عن قصر النيل دون حديث مفصل عن كوبرى قصر النيل.. فقد بدأ إنشاء كوبرى قصر النيل عام 1869 أيام الخديو إسماعيل وكان بذلك أول كوبرى للمرور أنشئ على النيل من منبعه إلى مصبه وافتتح للمرور في العاشر من فبراير 1872 وأنشأته شركة فيف ليل الفرنسية واستمر في الخدمة ستون عاماً تقريباً، أي إلى أول إبريل 1931 وكان طوله 406 أمتار. ثم تقرر هدم كوبرى قصر النيل وانشاء كوبرى آخر محله وطرحه في مناقصة في مارس 1930 ورست المقاولة على شركة دورمان لونج الإنجليزية بتكاليف قدرها 308250 جنيهاً و250 مليما. وهو الكوبرى الحالى الذي افتتحه الملك فؤاد في منتصف عام 1933م. وأطلق عليه اسم والده: الخديو إسماعيل اعترافاً المنشئ الأول لكوبرى قصر النيل القديم. وأصبح طول الكوبرى الجديد 382 متراً وعشرين سم وعرضه 20 متراً. وكجزء من تجميله أعيد تركيب الأسود الأربعة التي كانت قائمة على مدخل الكوبرى القديم لتكون أثراً ناطقاً بفضل إسماعيل المنشئ الأول، ولكن على ارتفاع أقل مما كانوا عليه في الكوبرى القديم.
قصر النيل كوبرى قصر النيل
إذا كانت قواعد كوبرى قصلر النيل القديم قد بنيت بالدبش العادى المحاط بطبقة من الحجر الجيرى الصلب؛ إلا أن الكوبرى الجديد أسس من صناديق حديدية مملوءة بالخرسانة المسلحة ودعامة من خرسانة عادية مكسوة بالجرانيت الوارد من أسوان وبلغ وزنه المعدنى 3360 طناً أي ضعف الكوبرى القديم.
هي رسوم يدفعها كل من يعبر الكوبرى القديم الذي أنشأه الخديو إسماعيل سواء من اليشر أو الدواب. ومن المؤكد أن هذا أمر واقع تتبعه الآن معظم دول العالم: في أمريكا، تركيا، دبى بدولة الإمارات عند إنشاء جسر المكتوم الأول على خور دبى. وهذه الرسوم كانت تستخدم في صيانة الكوبرى، فضلاً عن رد بعض تكاليف الإنشاء. فقد نص المرسوم الذي نشرته الوقائع المصرية يوم السابع والعشرين فبراير 1872م بعد سبعة عشر يوماً من افتتاح الكوبرى للمرور على تحصيل رسوم عبور من المارة وهو مرسوم أصدره رئيس المجلس الخصوصى إلى محافظ القاهرة.
قصر النيل كوبرى قصر النيل
فقد فرض على الجمل المحمل قرشين رسم عبور والفارغ قرشا واحدا والخيول والبغال قرشا و 15 بارة والفارغة 30 بارة والجاموس والأبقار قرشا و15 بارة لكل واحدة. وعربات الكارو المجوز المحملة ثلاثة قروش، والفارغة قرشا وعشرون بارة، والمفرد المحملة قرشين، والفرغة قرشا واحدا، وعربة الكارو الحجارى الحمارى المحملة قرشا وعشرين بارة والفارغة عشرين بارة. وكل واحدة من الغنم أو الماعز عشرة بارات أما الرجال والنساء فارغين وشيالين، فيدفع كل فرض مائة بارة وعربات الركوب قرشين محملة، وقرشا للفارغة. مع إعفاء الأطفال حتى ست سنوات المارين مع أقاربهم من دفع هذه الرسوم. ولكن الغريب أن إعلان فرض هذه الرسوم ضم أشياء غريبة، ربما كانت موجودة في هذا الزمان إذ تضمنت الرسوم فرض رسم عبور على النعام الصغير والكبير، والغزال، والكلاب، والخنزير، والحلوف، والضبع، ويسدد عن كل منها عشرة فضة.. أي كان وجود هذه الحيوانات شائعاً ودفع الرسوم عنها أمراً عادياً.
تحول اسم كوبرى قصر النيل إلى كوبرى التحرير، ثم أطلقوا عليه اسم جمال عبد الناصر لكن الاسم القديم ظل صامداً.
واصل
واصل هو اسم علم مذكر من أصل عربي.
واصل هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ويعني الشخص الذي يصل الأشياء ببعضها أو الذي يحافظ على صلة الرحم والتواصل مع الآخرين. الاسم مشتق من الفعل "وصل"، ويعبر عن الاستمرارية والتواصل. يُستخدم الاسم في العديد من الدول العربية، وكان معروفًا في التاريخ الإسلامي، حيث اشتهر بعض العلماء والقادة بهذا الاسم، مثل واصل بن عطاء، مؤسس مذهب المعتزلة في علم الكلام.
إعرابه واستعماله:
يمكن أن يأتي اسم الفاعل "واصل" مرفوعًا أو منصوبًا أو مجرورًا حسب موقعه في الجملة.
إذا كان معرفًا بـأل، فإنه يعمل عمل فعله بدون شروط، مثل:
الواصلُ رحمهُ محبوبٌ → "الواصل" اسم فاعل مرفوع، ويعمل عمل فعله "وصل"، و"رحمه" مفعول به.
إذا كان نكرة، فإنه يعمل عمل فعله بشرط أن يعتمد على نفي أو استفهام، مثل:
أواصلٌ صديقك الرسائل؟ → "واصل" اسم فاعل عامل لأنه مسبوق باستفهام، و"الرسائل" مفعول به.
معناه ودلالته في الجملة:
يدل اسم الفاعل "واصل" على الاستمرارية والتواصل، سواء كان في العلاقات الاجتماعية (كصلة الرحم) أو بين الأشياء (كالوصل بين النصوص أو الأفكار).
تفجيرات جاكرتا 2009
تفجيرات جاكرتا 2009 هي سلسلة من أربع تفجيرات تم اثنان في فندقي ماريوت وريتزكارلتون في جاكرتا بإندونيسيا بالتوقيت المحلي 7:47 مساء في 17 يوليو 2009، فصل بين وقوع الانفجارين 5 دقائق. أسفر التفجيران عن مقتل 11 شخصًا، منهم 4 أجانب. من بين الأجانب، تم تأكيد هوية ضحايا من نيوزلندا وأستراليا. أصيب أكثر من 52 آخرين جراء الانفجارين. من الظاهر أن التفجيرين كانا من صنيع انتحاريين، ويرجح أنهم هربوا المتفجرات إلى الفندقين على أنهم ضيوف مقيمين منذ عدة أيام. بالإضافة إلى التفجيرين السابقين، وقع تفجير ثالث في شمال مدينة جاكرتا إثر انفجار سيارة، وانفجار رابع عند بوابة الخط السريع شمال جاكرتا، وأعلنت الشرطة الإندونيسية عن أنها عثرت على قنبلة أخرى في فندق ماريوت. يشتبه في أن الجماعة الإسلامية في جنوب شرق آسيا ضالعة في التفجيرات.
تعديل:- حسب موقع مفكرة الإسلام اسفر الهجوم عن مقتل 15.
تفجيرات جاكرتا 2009 خلفية
منذ تفجيرات بالي 2002، التي راح ضحيتها 200 شخص. سعت الحكومة الإندونيسية سعيًا حثيثًا لتفكيك بؤر الإرهاب، فسن قانون جديد في 2003 لمكافحة الإرهاب. تم تنفيذ تفجيرات بالي من قبل الجماعة الإسلامية، وهي جماعة مرتبطة بتنظيم القاعدة، تهدف إلى توحيد إندونيسيا وماليزيا وجنوب الفلبين في شكل دولة إسلامية.
وقعت تفجيرات 2009 بعد تسعة أيام من الانتخابات الرئاسية. بعض المحللين ربطوا بين التفجيرات والسياسات الانتخابية. ركزت قوات الشرطة تحقيقاتها على الجماعة الإسلامية ومنشقاتها، وجماعات إسلامية أخرى.
تفجيرات جاكرتا 2009 تسلسل الأحداث
وقع التفجير في فندق ماريوت أولًا، ثم لحقه التفجير في فندق ريتزكارلتون بعد حوالي خمس دقائق. تحركت الشرطة لإغلاق المنطقة المحيطة. وفي المساء بالتوقيت المحلي، تم العثور على قنبلة لم تنفجر بعد في الغرفة 1808 بفندق ماريوت، مع معدات لصناعة المتفجرات.
تفجيرات جاكرتا 2009 ردود فعل عالمية
الأمم المتحدة: أعرب الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون عن إدانته للتفجيرات، وبعث تعازيه إلى أسر الضحايا، وبتمنياته للمصابين بالشفاء العاجل، وكما أعرب عن تضامنه مع حكومة وشعب إندونيسيا. وقالت المتحدثة باسم الأمم المتحدة ميشيل مونتاس: «لقد أقر السيد بان بالجهود الدؤوبة التي بذلتها الحكومة الإندونيسية من قبل في جلب مرتكبي أعمال عنف في الماضي للمثول أمام العدالة. وأعرب عن ثقته في أنه سيجري التحقيق في الهجمات الجديدة، بعزم مماثل، وأن مرتكبيها سيقدمون للمحاكمة».
منظمة التعاون الإسلامي: أعرب الأمين العام للمنظمة أكمل الدين إحسان أوغلي عن تنديده الشديد للتفجيرات، عبر الأمين العام عن «استيائه وامتعاضه تجاه هذه السلسلة العبثية من التفجيرات والقتل»، مؤكدًا أنها «تتنافى مع القيم السمحاء للإسلام»، مشددًا على ضرورة أن تقوم السلطات بتحديد هوية مقترفي هذه الأعمال الوحشية وتقديمهم إلى العدالة.
تفجيرات جاكرتا 2009 ردود فعل عالمية
جامعة الدول العربية: أعربت عن استيائها وإدانتها الشديدين للأحداث الإرهابية التي وقعت في جاكرتا، ووجهت الأمانة العامة للجامعة تعازيها ومواساتها لأسر الضحايا، وأكدت أن «هذه الأعمال الإرهابية تتنافى مع تعاليم الدين الإسلامي السمحة ومع القيم الإنسانية والأخلاقية والدينية كافة».
الاتحاد الأوروبي: دان التفجيرات، وعبرت الحكومة السويدية التي تتولى رئاسة الاتحاد في دورته الحالية في بيان عن «تعاطفها العميق وتعازيها لأسر ضحايا الاعتداء الوحشي»، وصرحت بالقول «نحن نقف بتعاطف وتضامن مع الحكومة الإندونيسية والشعب الإندونيسي في أصعب الأوقات التي يواجهانها». وقال خافير سولانا المسئول الأعلى للسياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي: «أنا مذهول جدًا لأن تكون إندونيسيا مرة جديدة ضحية للإرهاب وأدين بشدة الهجومين الذين وقعا صباح اليوم في جاكرتا وأوقعا ضحايا بريئة إضافة إلى إصابة آخرين».
أستراليا: دانت أستراليا التفجيرات ودعت رعاياها إلى تجنب السفر إلى إندونيسيا، ووصف رئيس الوزراء الأسترالي كيفين رود التفجيرات بأنها «عمل وحشي وهمجي»، وأضاف القول: «أي هجوم على أصدقائنا في إندونيسيا هو هجوم على دول الجوار جميعًا».
تفجيرات جاكرتا 2009 ردود فعل عالمية
الولايات المتحدة: أدان الرئيس الأمريكي باراك أوباما التفجيرات، وقال في بيان له: «إن الشعب الأميركي يقف بجانب نظيره الإندونيسي في هذه الأوقات الصعبة، والولايات المتحدة مستعدة لمساعدة الحكومة الإندونيسية في مواجهة هذه الهجمات الشائنة والتعافي منها»، وقال أيضًا: «هذه الهجمات أوضحت أن المتطرفين ما زالوا ملتزمين بقتل الرجال والنساء والأطفال الأبرياء من كل الأديان في كل البلاد».
ألمانيا: شدد وزير الخارجية الألماني فرانك فالتر شتاينماير على ضرورة القبض على الجناة والمدبرين لهذه الهجمات وتقديمهم للعدالة، وأكد المتحدث باسم الحكومة الألمانية أولريش فيلهيلم أن «مثل هذه الهجمات تقوي من عزيمة المجتمع الدولي في مكافحة الدولي دون تراخ».
فرنسا: أدانت فرنسا الاعتداء، وعبرت - في بيان صادر عن وزارة الخارجية - عن تعازيها لأسر وأقارب الضحايا، وكذلك تضامنها الكامل مع السلطات الإندونيسية، ودعمها للجهود التي تبذلها الحكومة الإندونيسية لتحقيق الاستقرار في البلاد.
تفجيرات جاكرتا 2009 ردود فعل عالمية
سوريا: أدانت الحكومة السورية التفجيرات، وجاء في بيان رسمي أذاعته وكالة الأنباء السورية سانا، وأضاف البيان «إذ تعرب عن تضامنها مع جمهورية إندونيسيا الصديقة وشعبها، تقدم تعازيها لذوي الضحايا الأبرياء وتؤكد على دعم كل جهد يبذل من اجل مكافحة الإرهاب الدولي».
قرر فريق مانشستر يونايتد إلغاء رحلته إلى إندونيسيا التي قررت ضمن جولته الآسيوية، وجاء في بيان للفريق «بعد الانفجارين الذين وقعا في جاكرتا أبلغ المسؤولون في مانشستر يونايتد الاتحاد الإندونيسي لكرة القدم أن النادي لن يتمكن من خوض المباراة المقررة في جاكرتا ضمن جولته الآسيوية للعام 2009».
محمد بن علي بن عبد الله آل ثاني
ولد الشيخ محمد بن علي بن عبد الله آل ثاني عام 1922م.
محمد بن علي بن عبد الله آل ثاني سيرته
كان كريمًا حليمًا، محبّا للناس فأحبوه، تواضع لهم فرفعوه، ذاع صيته في الكرم؛ حتى كان الزائر إلى قطر يقصد مجلسه مما سمعه عنه، فيلقى كل ترحاب وتقدير.
كان دائم السفر والرفقة لأبيه الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني، ومنها أنه رافقه لزيارة مصر عام 1954م، فأهداه رئيس الجمهورية جمال عبد الناصر وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى.
محمد بن علي بن عبد الله آل ثاني انجاله
خالد بن محمد بن علي بن عبد الله ال ثاني، توفي صغيرًا.
عبد الرحمن بن محمد بن علي، توفي 1968،  له ولدان هما عبد الرحمن وسلمان.
خالد بن محمد بن علي  له عدة أولاد هم  حمـد ومحمـد وأحمـد.
عبد الله بن محمد بن علي  له عدة أولاد هم  خالـد ومحمـد وأحمـد وغانم وسلطان وخليفة. والدته الشيخة ناعمة القاسمي (شقيقة حاكم الشارقة) يعتبر من أكبر تجار
حسن بن محمد بن علي  له ولدان هما  محمـد وحمـد.
ناصر بن محمد بن علي له اربع أولاد هم  محمـد وطلال وعبد الرحمن وسلمان.
سعود بن محمد بن علي  توفى 2014 له ابن واحد هو  حمــد.
فؤاد الزاوش
فؤاد الزاوش رسام وكاتب تونسي. عصامي في الرسم، ويكتب الرواية بالفرنسية.
فؤاد الزاوش الروائي
صدر لفؤاد الزاوش منذ عام 1999 سبع روايات جميعها باللغة الفرنسية، وتحمل على التوالي العناوين التالية:
فؤاد الزاوش الرسام
أقام فؤاد الزاوش أول معرض شخصي له بالعاصمة الفرنسية باريس وذلك عام 1979، وعرض مرة ثانية بباريس في السنة الموالية، وفي عام 1981 عرض لأول مرة في تونس برواق يحيى ومنذ 1983 أصاح يعرض سنويا بانتظام يمتحف سيدي بوسعيد.
محافظة بوميرانيا
بومرسكي (بالبولندية: Województwo pomorskie) هي واحدة من 16 محافظة التي تتكون منها جمهورية بولندا، وفقًا للتقسيم الإداري لعام 1998.
ليوواردن
ليوواردن (بالهولندية: Leeuwarden ) بلدية تقع في الشمال الهولندي. وتعتبر ليوواردن قلب مقاطعة فريزلاند سياسياً اقتصادياً وثقافياً، ويعود تاريخ ليوواردن إلى العصر الروماني
ليوواردن طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية ليوواردن، يونيو 2014، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)
نهب بالتمور
نهب بالتيمور هي معركة وقعت في 20 يونيو، 1631، عند قرية بالتيمور في منطقة غرب كورك[الإنجليزية] بأيرلندا. وقع الهجوم في إطار الجهاد البحري من شمال أفريقيا، برئاسة القبطان مراد رايس، في كانون الثاني/ يناير، المعروف أيضا باسم جان جارزون. قاد رجل يسمى هاكيت قبطان قوات مراد إلى القرية وهو قبطان قارب صيد كان قد قبض عليه في وقت سابق، في مقابل حريته (هاكيت لم يكن وفير الحظ، لأنه في وقت لاحق شنق لمساعدة المهاجمين). الغارة كانت واحدة من غارات مراد ريس ضد المدن الأوروبية.
تكون طاقم مراد من الهولنديين والجزائريين من والأتراك العثمانيين. شن الهجوم على القرية النائية في 20 يونيو 1631، وقبض على 108 إنجليزي يعملون في الزراعة وبعض من الايرلنديين، لكن قيمة الهجوم لم تكن مادية بل معنوية حيث وصل الجهاد البحري أو ما يسميه الأوروبيون القرصنة البربرية إلى أقصى مدى: أيرلندا. أغلب سكان القرية تقريبا أصبحوا عبيدا. بعض السجناء عاشوا في سفن الجهاد البحري يمارسون مهام التنظيف وأعمال أخرى، في حين أن البعض الآخر قضى سنوات طويلة كجاريات أو كعمال. فقط اثنان منهم عادوا إلى ايرلندا.
نهب بالتمور
استوحى توماس أوزبورن ديفيس من الحادث قصيدته الشهيرة، نهب بالتيمور. وهناك سرد مفصل يمكن العثور عليه في كتاب القرية المسروقة: بالتيمور.
الجهاد البحري بآيسلندا
الجهاد البحري بآيسلندا، أو ما يعرف بالقرصنة البربرية أو الهجمات التركية بآيسلندا (بالآيسلندية: Tyrkjaránið)، كانت سلسلة من الجهاد البحري التي وقعت في أيسلندا بين 4 يوليو و19 يوليو في 1627م. كل من أوسترلاند (الطرف الشرقي من البلاد)، وفيستمانايجار (جزر قبالة الساحل الجنوبي) أغار عليها قراصنة من المغرب تحت قيادة البحار الهولندي مراد رايس الأصغر (جان جانزون فان هارلم)؛ وتعرض حوالي 400-800 من الأسرى للبيع في سوق العبيد، ولكن المصادر الآيسلاندية لا تتفق مع هذا الرقم.
في غزو فيستمانايجار، غادر بعض السكان وزعيمهم إلى جبال الجزيرة للاختباء في كهف. في وقت لاحق من ذلك اليوم، غادر زعيمهم الكهف للبحث عن بعض المساعدة فعُثر عليه وقُتل، وعثروا على الكهف بكل من كان فيه من الناس.
حاول المغاربة أيضا مهاجمة Bessastaðir ، إلا أنهم فشلوا بسبب نيران المدافع من التحصينات المحلية.
الجهاد البحري بآيسلندا
وصلت بضعة رسائل كتبها أسرى إلى أيسلندا، تشير إلى أنه تم التعامل مع الأسرى بشكل مختلف جدا وفقا للقادة لبحريين. وقال غوتورمور هالسسون، وهو أسير من المنطقة الشرقية، في خطاب مكتوب في باربيري في 1631م: «هناك فرق كبير هنا بين الأسياد. بعض العبيد الأسرى يحصلون معاملة حسنة ولطيفة من أسيادهم، والبعض يجدون أنفسهم في معاملة وحشية قاسية بشكل سيئ، والذين يُجبرون مع القليل من الطعام، مقيدين بالحديد، من الصباح حتى المساء».
وكان أبرز الأسرى السيدة "Guðríður Símonardóttir"، والتي تم بيعها كسيدة في الجزائر العثمانية وكانت من بين الأيسلنديين القلائل الذين تم استبدالهم بعد ما يقرب من عقد من الزمن بواسطة الملك كريستيان الرابع الدانمركي. فعادت إلى أيسلندا وتزوجت في وقت لاحق بهالغيمور بيتورسون (Hallgrímur Pétursson)، الذي أصبح وزيراً لوثرياً وأحد أشهر شعراء أيسلندا.
رابطة الدوري السعودي للمحترفين
رابطة الدوري السعودي للمحترفين أو رابطة دوري المحترفين السعودي، هي هيئة تعنى بتظيم وتطوير وحل إشكالات الدوري السعودي للمحترفين، وهي تابعة للاتحاد السعودي لكرة القدم، ولكنها مستقلة مادياً وإدارياً.
تحافظ على كافة الحقوق التجارية للأندية وشعاراتها، ومسابقات الدوري للفئة الممتازة، تم استحداثها في عام 2008، بمسمى «هيئة»، وفي فبراير 2012 حُولت إلى رابطة.
نظرية الموسيقى
نظرية الموسيقى نظرية الموسيقى هي دراسة ممارسات وإمكانيات الموسيقى. هي حقل الدراسة الذي يتعامل مع كيفية عمل الموسيقى ويدرس ويختبر لغة وترقيم الموسيقى، ويميز الأنماط التي تتحكم بتقنيات الملحنين بإحساس كبير، ونظرية الموسيقى تركز وتحلل عناصر الموسيقى - الإيقاعية، الانسجامية، الألحانية، التنظيمية، التنسيقية والقوامية، وبشكل مفصل.
نظرية الموسيقى قد تتضمن أي بيان أو اعتقاد أو مفهوم حول الموسيقى، الناس الذين يدرسون هذه الخصائص المعروفة بنظريات الموسيقى، بعضهم يطبقون علم الصوتيات، وعلم وظائف الأعضاء البشرية وعلم النفس، وذلك لتفسير كيف ولماذا الموسيقى هي إحساس.
الأول هو ما يسمى «الأسس»، التي تدرس حاليًا كعناصر التدوين، والتوقيعات الأساسية، والتوقيعات الزمنية، والترميز الإيقاعي، وما إلى ذلك. [...] والثاني هو دراسة كتابات عن الموسيقى من العصور القديمة فصاعدا. [...] والثالث هو مجال للدراسة الموسيقية الحالية التي تسعى إلى تحديد العمليات والمبادئ العامة في الموسيقى - مجال البحث الذي يمكن تمييزه عن التحليل في أنه يأخذ كنقطة انطلاق له وليس العمل الفردي أو الأداء ولكن المواد الأساسية التي بنيت عليها.
نظرية الموسيقى
غالبًا ما تهتم نظرية الموسيقى بوصف كيفية قيام الموسيقيين والملحنين بصنع الموسيقى، بما في ذلك أنظمة التوليف وطرق التكوين من بين موضوعات أخرى. بسبب التصور المتزايد باستمرار لما يشكل الموسيقى (انظر تعريف الموسيقى)، يمكن أن يكون التعريف الأكثر شمولاً هو أن نظرية الموسيقى هي اعتبار لأي ظواهر صوتية، بما في ذلك الصمت، حيث أنها تتعلق بالموسيقى. هذه ليست مبادئ توجيهية مطلقة؛ على سبيل المثال، كانت دراسة «الموسيقى» في منهج كلية الفنون الحرة في تعاليم (علوم) التي كانت شائعة في أوروبا في العصور الوسطى نظامًا مجرّدًا للنسب تم دراسته بعناية على مسافة من الممارسة الموسيقية الحالية. ومع ذلك، أصبح هذا الانضباط في العصور الوسطى الأساس لأنظمة الضبط في القرون اللاحقة، ويتم تضمينه بشكل عام في الدراسات الحديثة حول تاريخ نظرية الموسيقى.
نظرية الموسيقى
تشتمل نظرية الموسيقى كنظام عملي على الأساليب والمفاهيم التي يستخدمها الملحنون والموسيقيون الآخرون في إنشاء الموسيقى. يمكن العثور على تطوير نظرية الموسيقى والمحافظة عليها ونقلها بهذا المعنى في تقاليد صنع الموسيقى الشفوية والكتابية والآلات الموسيقية وغيرها من الأعمال الفنية. على سبيل المثال، الأدوات القديمة من بلاد ما بين النهرين، والصين،  ومواقع ما قبل التاريخ في جميع أنحاء العالم تكشف تفاصيل عن الموسيقى فهي تنتج ويحتمل شيئا من النظرية الموسيقية التي قد تكون استخدمت من قبل صانعي تلك (انظر تاريخ الموسيقى والآلات الموسيقية). في الثقافات القديمة والمعيشية حول العالم، فإن الجذور العميقة والطويلة لنظرية الموسيقى ظاهرة بوضوح في الأدوات والتقاليد الشفهية وصنع الموسيقى الحالية. العديد من الثقافات، على الأقل بقدر ما يعود إلى بلاد ما بين النهرين القديمة والصين القديمة، نظرت أيضا في نظرية الموسيقى بطرق أكثر رسمية مثل الأطروحات المكتوبة والموسيقى. التقاليد العملية والعلمية تتداخل، كما العديد من الاطروحات العملية عن الموسيقى أنفسهم مكان ضمن تقليد الاطروحات أخرى، ما هي استشهد بها الكتابة العلمية يستشهد فقط بحث في وقت سابق بانتظام.
نظرية الموسيقى
في الأوساط الأكاديمية الحديثة، نظرية الموسيقى هي حقل فرعي من علم الموسيقى، دراسة أوسع للثقافات الموسيقية والتاريخ. من الناحية الاصولية، نظرية الموسيقى هي عمل تأملي للموسيقى، من الناحية النظرية اليونانية، النظر، المشاهدة، التأمل، المضاربة، النظرية، أيضًا البصر، مشهد. على هذا النحو، فإنها غالبًا ما تهتم بالجوانب الموسيقية المجردة مثل التوليف والنغمات، والمقاييس، والاتساق والتنافر، والعلاقات الإيقاعية، ولكن هناك أيضًا مجموعة من النظريات المتعلقة بالجوانب العملية، مثل خلق أو أداء الموسيقى، التزييف، والزخرفة، والارتجال، والإنتاج الصوتي الإلكتروني. الشخص الذي يبحث أو يعلم أو يكتب مقالات حول نظرية الموسيقى هو منظّر موسيقي. الدراسة الجامعية، عادة إلى M.A. أو مستوى الدكتوراه، مطلوب للتدريس كمنظر نظري في مجال تتبع الحيازة في جامعة أمريكية أو كندية. تشمل طرق التحليل الرياضيات، والتحليل البياني، والتحليل الخاص الذي يمكّنه التدوين الموسيقي الغربي. وتستخدم أيضا الطرق المقارنة والوصفية والإحصائية وغيرها. غالبًا ما تشتمل كتب نظرية الموسيقى، خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية، على عناصر من الصوتيات الموسيقية، واعتبارات التدوين الموسيقي، وتقنيات تكوين النغمة (الوئام والنقطة المقابلة)، بالإضافة إلى مواضيع أخرى.
نظرية الموسيقى التاريخ
يمكن لأدوات ما قبل التاريخ المحفوظة، والقطع الأثرية، والتصوير اللاحق للأداء في الأعمال الفنية أن تقدم أدلة على بنية أنظمة الملعب في ثقافات ما قبل التاريخ. انظر على سبيل المثال مزامير العصر الحجري القديم، غودي، وناي أنيزازى.
تحتوي العديد من الألواح الطينية السومرية والأكادية على معلومات موسيقية ذات طبيعة نظرية، خاصة قوائم الفواصل والتواقيع. يفيد الباحث سام ميرلمان بأن أقرب هذه النصوص يرجع إلى ما قبل 1500 قبل الميلاد، إلى الألفية قبل أن تنجو من أي ثقافة أخرى للفكر الموسيقي المقارن. وعلاوة على ذلك، فإن «جميع نصوص بلاد ما بين النهرين، حول الموسيقى، متحدة باستخدام المصطلحات المستخدمة في الموسيقى، والتي كانت وفقًا للتواريخ التقريبية للنصوص، قيد الاستخدام منذ أكثر من 1000 عام».
لا يزال الكثير من تاريخ الموسيقى الصينية ونظريتها غير واضحين.