hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زيد بن عمرو بن نفيل
زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي مؤمن حنيفي، أحد أشهر الموحدين في الجاهلية، وهو والد سعيد بن زيد أحد العشرة المبشرين بالجنة. وتفيد رواية من روايات أهل الأخبار بأن زيد ‌بن ‌عمرو ‌بن ‌نفيل، كان في جملة من اشترك في حرب الفجار، تقول إنه كان على رأس بني عدي وذلك في يوم شمطه.
زيد بن عمرو بن نفيل نسبه
أبوه : عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر (قريش) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أبو الأعور القرشي العدوي.
تزوج زيد من فاطمة بنت بَعْجَة بن أُميّة بن خُويلد بن خالد بن المعمّر بن حَيّان بن غَنْم بن مُليح من خزاعة. فأنجب منها الصحابي سعيد بن زيد، ثم تزوج أمّ كُرْز بنت عمّار بن مالك بن ربيعة الكنانية، وأنجب منها ابنته عاتكة
زيد بن عمرو بن نفيل زيد الموحد
نبذ عبادة الأصنام في الجاهلية، ووحد الله باحثاً عن دين إبراهيم الحنيف. ارتحل في الجزيرة العربية والشام والعراق باحثاً عن الإسلام، وهناك قابل أحبار اليهود والنصارى، وعلم أن نبياً سيبعث، ولم يقتنع باليهودية ولا النصرانية فظل على حنيفيته، إلا أن أحد الأحبار قال له: «إرجع فإن النبي الذي تنتظره يظهر في أرضك». فرجع زيد إلى مكة، وقد لقي محمداً غير ما مرة، غير أنه لم يدرك البعثة، وذكر عنه النبي أنه كان يأبى أكل ما ذبح للأصنام.
قال يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لقد رأيت زيداً بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره إلى الكعبة يقول: «يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما أصبح أحد منكم على دين إبراهيم غيري»، ثم يقول: «اللهم إني لو أعلم أحب الوجوه إليك عبدتك به، ولكني لا أعلم»، ثم يسجد على راحلته.
زيد بن عمرو بن نفيل زيد الموحد
وجاء في صحيح البخاري: «عن عبد الله بن عمر، رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحَ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْوَحْىُ فَقُدِّمَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ سُفْرَةٌ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ زَيْدٌ إِنِّي لَسْتُ آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، وَلاَ آكُلُ إِلاَّ مَا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ. وَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يَعِيبُ عَلَى قُرَيْشٍ ذَبَائِحَهُمْ، وَيَقُولُ الشَّاةُ خَلَقَهَا اللَّهُ، وَأَنْزَلَ لَهَا مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءَ، وَأَنْبَتَ لَهَا مِنَ الأَرْضِ، ثُمَّ تَذْبَحُونَهَا عَلَى غَيْرِ اسْمِ اللَّهِ إِنْكَارًا لِذَلِكَ وَإِعْظَامًا لَهُ.»
زيد بن عمرو بن نفيل مقتله
في إحدى رحلاته هجم عليه قوم من لخم فقتلوه في سنة 605م، فقال وهو ينازع: "اللهم إن كنت حرمتني صحبة نبيك فلا تحرم منها إبني سعيداً".[بحاجة لمصدر].
وقد أدرك ابنه سعيد بن زيد الإسلام وأسلم مبكراً فهو من السابقين الأولين، وكان مقرباً من النبي وذكره ضمن العشرة المبشرين بالجنة.
زيد بن عمرو بن نفيل مصيره في الآخرة
فقد قال رسول الله ﷺ في شأن زيد بن نفيل والد سعيد بن زيد: دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين. رواه ابن عساكر وحسنه الألباني.
قال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، أن زيد بن عمرو بن نفيل مات، ثم أنزل على النبي ﷺ، فقال النبي ﷺ: « إنه يبعث يوم القيامة أمة وحده ». (إسناده حسن)
زيد بن عمرو بن نفيل شعره
شعر لـزيد بن عمرو بن نفيل قاله في فراق دين أهله:
معالجة حيوية
المعالجة الحيوية أو العلاج الحيوي هي الاستفادة من عملية التمثيل (الآيض) الجرثومي (البكتيري) في التخلص من المواد الملوثة؛ حيث يمكن تصنيف التقانات المستخدمة إلى أيٍ من تقانة  في الموقع  أو  خارج الموقع ‏ . حيث تتضمن تقانة (في الواقع) المستخدمة تحت مسمى المعالجة الحيوية معالجة المواد الملوثة في الموقع الذي توجد به، في حين تتصف تقانة (خارج الواقع) المستخدمة كذلك تحت مسمى المعالجة الحيوية بمعالجة الملوثات في أماكنٍ أخرى دون المكان الذي وُجِدَت به. ومن أمثلة تقنيات المعالجة الحيوية كلٌ من التنفيس الحيوي (بالإنجليزية: bioventing)، زراعة الأراضي (بالإنجليزية: landfarming)، المفاعلات الحيوية، التسميد الحيوي، الازدياد الحيوي، الترشيح الجذري (بالإنجليزية: rhizofiltration)، وكذلك التحفيز الحيوي (بالإنجليزية: biostimulation).
معالجة حيوية
وقد تحدث عملية المعالجة الحيوية من تلقاء نفسها (التخفيف أو الهزال الطبيعي، أو المعالجة الحيوية الداخلية الأساسية) أو يتم دعمها وتحفيزها بمساعدة إضافة المخصبات لزيادة الإتاحة الحيوية داخل الوسيط (التحفيز الحيوي). هذا وقد أثبتت بعض صور التقدم الحديثة نجاحاً كبيراً من خلال إضافة سلالات ميكروبية متوافقة للوسيط (المحفز) بهدف زيادة ودعم قدرة الميكروبات القائمة على تكسير الملوثات. كما أن الجراثيم المستخدمة لأداء وظيفة المعالجة الحيوية تُعْرَفُ باسم المعالجات الحيوية. (الازدياد الحيوي).
معالجة حيوية
إلا أنه على الرغم من ذلك، فلا تقبل جميع الملوثات عملية المعالجة الحيوية باستخدام الجراثيم أو الميكروبات الدقيقة. وعلى سبيل المثال لذلك، المعادن الثقيلة والتي منها الكادميوم الرصاص، حيث لا يتم امتصاصهما أو حتى الإمساك بهما من قِبَلِ الكائنات الدقيقة تلك. هذا بالإضافة إلى أشباه المعادن مثل الزئبق المتواجد في سلسلة الغذاء والذي قد يزيد من تفاقم الأمور سوءً. كما أثبتت المعالجة النباتية (بالإنجليزية: Phytoremediation) صلاحيتها في مثل تلك الظروف بسبب أن النباتات الطبيعية أو الأغذية المعدلة وراثياً قادرة على تراكم (بالإنجليزية: bioaccumulate) مثل تلك السموم حيوياً داخل أجزائها البارزة عن سطح الأرض، والتي يتم حصادها بعد ذلك في سبيل التخلص منها. وهنا نلاحظ أن مثل تلك الكتل الحيوية التي تم حصادها والمحتوية على تلك المعادن الثقيلة يمكن تركيزها إلى أقصى حدٍ بعد ذلك من خلال عملية الحرق والترميد أو حتى من خلال إعادة تدويرها مرةً أخرى ليتم استخدامها في مختلف الأغراض الصناعية.
كما يتطلب تخلص البيئة وتنظيفها من معظم الملوثات والنفايات زيادة تفهمنا للأهمية النسبية للسبل المتنوعة والشبكات التنظيمية لتدفق الكربون (بالإنجليزية: carbon flux) في بيئاتٍ بعينها ولمركباتٍ معينةٍ كذلك، بالإضافة إلى أنها ستسرع من تطوير تقنيات وأساليب المعالجة الحيوية وعمليات التحول الحيوي (بالإنجليزية: biotransformation).
معالجة حيوية مداخل الهندسة الوراثية
تدور العديد من التوقعات العظيمة حول استخدام الهندسة الوراثية في إنتاج سلالاتٍ من الكائنات الحية المصممة خصيصاً للقيام بعمليات المعالجة الحيوية. حيث تم تعديل بكتريا  Deinococcusradiodurans  (والتي تتسم بأنها أكثر كائنٍ عضويٍ مقاومٍ للإشعاع (بالإنجليزية: Radioresistance) معروفٍ فيما بيننا) لتتوافق مع وتهضم التولوين الزئبق المؤين والمتواجد في النفايات النووية عالية النشاط الإشعاعي.
إلا أن مثل تلك العملية يُساء فهمها على نطاقٍ شائعٍ. فالميكروبات متواجدةٌ بصورةٍ دائمةٍ في أي إطارٍ تتاح فيه، ويتم الإشارة إليها عموماً على أنها «سلالاتٍ بكتيريةٍ طبيعيةٍ». هذا وفي أثناء عمليات المعالجة الحيوية الأخرى (عملية التحلل الحيوي)، يتم إضافة المكملات من المخصبات/ المغذيات للبيئة، في جهودٍ هادفةٍ إلى مضاعفة إمكانية الإنتاج والنمو. إلا أن من المعتقدات الخاطئة أن الميكروبات تنتقل أو تتفرق وتتناثر في بيئةٍ خالصةٍ أصليةٍ.
معالجة حيوية المعالجة الفطرية
و هي أحد أنواع المعلجة الحيوية وتسمى "Mycoremedation" باللغة الإنجليزية، وهي عملية استخدام الفطريات للتخلص من وتحليل الملوثات في البيئة. عندما تنشط الميكروبات والإنزيمات، تقوم الخيوط الفطرية (بالإنجليزية: mycelium) بالتخلص من السموم الموجودة في البيئة. وتعد بعض أنواع الفطريات من المخزنات أو الجامعات الكبيرة؛ حيث أنها قادرة على امتصاص وتركيز المعادن الثقيلة داخل الجسم الخضري للفطر.
تعد عملية التحليل من أهم الوظائف التي تقوم بها الفطريات في البيئة، والمسؤول عن هذه العملية هي الخيوط الفطرية. تقوم الخيوط الفطرية بإفراز إنزيمات وحموض خارج الخلايا المكونة لها، فتعمل على تحطيم اللجنين والسليولوز؛ حجرا البناء في الأنسجة النباتية. وهي مركبات عضوية تتكون من سلاسل طويلة من عنصري الكربون والهيدروجين، تتشابه في تركيبها للملوثات العضوية. العنصر الأساسي والأهم في عملية المعالجة الفطرية هو اختيار فصيلة الفطر المناسبة للتخلص من الملوث المتواجد في البيئة. فقد وجد ان سلالات معينة من الفطريات قادرة على تحليل غاز الاعصاب VX وغاز السارين.
معالجة حيوية المعالجة الفطرية
هناك عوامل كثيرة تؤثر على قدرة وسرعة تحليل الفطر للسموم، أولها هي الخواص الفيزيائية أو الشكلية للهيدروكربونات. بشكل عام، الملوثات ذات التركيبة الجزيئية البسيطة يكون تكسيرها وتحليلها أسهل من الملوثات ذات التركيبة المعقدة.العامل الثاني الذي يؤثر على سرعة تكسير الملوثات هو درجة الحرارة. فدرجة الحرارة المنخفضة تؤدي إلى بطئ عملية تحليل الملوثات بينما درجة الحرارة المرتفعة إلى حد ما تسرع من العملية. تفضل الفطريات البيئة الحامضية على البيئة المتعادلة. ويعد الاكسجين عنصرا مهما في عمليات الايض الفطرية. حيث انا الخطوة الأولى في تحليل الهيدروكربونات هو إضافة الأكسجين لها، وبذلك فإن نقص الأكسجين في البيئة يؤدي إلى بطئ عملية التحليل.
معالجة حيوية المعالجة الفطرية
و في تجربة تمت بالتعاون مع Dr. S. A. Thomas , أحد أكبر المساهمين في مجال المعالجة الحيوية، تم أخذ عينة من التراب ملوثة بوقود الديزل وتم وضعها مع خيوط فطر المحار، وقد تم استعمال طرق المعالجة الحيوية التقليدية والتي تتمثل في اسخدام البكتيريا مع قطعة أخرى. وبعد مرور أربع أسابيع، تمكن الفطر المحاري من تحويل 95% من الهيدروكربونات الأروماتية متعددة الحلقات (PAH) لتصبح مواد غير سامة في العينات التي وضعت مع خيوط الفطر. من الواضح أن المجتمعات الدقيقة في البيئة تعمل يدا بيد مع الفطريات لتحليل وتكسير الملوثات، وتحويلها إلى غاز ثاني اكسيد الكربون وماء. تعد الفطريات التي تحلل الخشب من الأنواع الأكثر فاعلية في تحليل الملوثات العطرية (المكونات السامة للنفط), بالإضافة إلى بعض المواد والمركبات المضاف اليها عنصر الكلور (مثل بعض أنواع المبيدات الحشريةالتي يصعب التخلص منها).
و قد تم استكشاف مبدأ المعالجة الفطرية في الفيلم الصادر عام 1984 بعنوان ناوسيكا أميرة وادي الرياح، حيث قامات الغابات الفطرية بعملية إعادة تاهيل لكوكب الأرض بعد حصول تلوثات كارثية بسبب البشر.
معالجة حيوية مزايا المعالجة الحيوية
وهنا نلاحظ ما للمعالجة الحيوية من عددٍ من المزايا المرتبطة بمجالي التكلفة والكفاءة، حيث يمكن توظيفها أو تطبيقها في تلك المناطق التي لا يمكن الوصول إليها بدون عمليات حفرٍ. فعلى سبيل المثال تسربات أو سكب الهيدروكربونات (وبخاصةٍ تسربات النفط) أو بعض المحاليل المكلورة قد تلوث المياه الجوفية، إلا أنه مع تقديم تنقيح مستقبل واهب الإلكترون المناسين، كما هو ملائمٌ للموقف، قد يقلل من تركيزات الملوثات بعد مرور وقتٍ طويلٍ للتأقلم. حيث تتسم تلك العملية بأنها غير مكلفةٍ مقارنةً بعملية الحفر والتنقيب والتي قد يتبعها ضرورة التخلص من تلك الملوثات في مكانٍ آخرٍ، أو تطبيق طريقة الترميد (الحرق) أو أي طريقةٍ أخرى من طرق المعالجة في الموقع، بالإضافة إلى طريقة المعالجة الحيوية تسمح بتقليص أو التخلص نهائياً من ضرورة الحاجة إلى «الضخ والمعالجة»، والتي تمثل سياسةً شائعةً تُسْتَخْدَمُ في المواقع التي تقوم الهيروكربونات بتلويث المياه الجوفية النظيفة فيها.
معالجة حيوية أضرار المعالجة الحيوية
1- إذا لم يتم التحكم في عملية المعالجة الحيوية، فمن الممكن عدم حدوث تكسير للملوثات العضوية بشكل تام، مما يؤدي إلى الحصول على منتجات أكثر سميّة والتي يمكن أن يكون لها قدرة أكبر على الحركة من الملوثات الأولية.
2- تعد عملية حساسة للسمية وللظروف البيئية في الأرض، أي يجب أن تكون الظروف ملائمة لتساعد في النشاط والنمو الميكروبي، على سبيل المثال يجب الاخذ بعين الاعتبار أمور عدة ومنها درجة الحرارة، ودرجة الحموضة وغيرها...
3- ضرورة ضبط عملية المعالجة الحيوية حتى يتم تتبع معدل تحلل الملوثات العضوية والتي تعد خطوة صعبة في بعض الاحيان.
4- صعوبة السيطرة على المركبات العضوية المتطايرة إذا تمت العملية خارج الموقع.
5- بعض عمليات المعالجة قد تحتاج وقت طويل لانهاء العملية.
6- وجود مجموعة من الملوثات التي يمكن علاجها على نحو فعال تقتصر على المركبات القابلة للتحلل فقط
7- تقييم الأداء لعملية المعالجة الحيوية صعبة بسبب عدم وجود مستوى محدد من مستوى «النظافة» أو «الخلو من الملوثات»، وبالتالي معايير الأداء هي غير مؤكدة.
معالجة حيوية ضبط عملية المعالجة الحيوية
ويمكن التحكم في عملية المعالجة الحيوية بصورةٍ غير مباشرةٍ من خلال قياس  احتمالية اختزال التأكسد  أو تفاعلات الأكسدة- الاختزال في التربة أو المياه الجوفية، جميعاُ مع معامل الآس الهيدروجيني (pH)، درجة الحرارة، محتوى الاكسجين، تركيزات واهب / مستقبل الإلكترون، وكذلك تركيز المنتجات المتحللة (مثل ثاني أكسيد الكربون). ويوضح هذا الجدول معدل التحلل الحيوي (المتناقص) كوظيفةٍ لاحتمالية التأكسد.
ولا يوفر هذا الجدول، سواءً أكان مفرداً أو في موقعٍ فرديٍ آخرٍ، سوى كمٍ ضئيلٍ من المعلومات حول عملية المعالجة.
من الضروري استيعان نقاطٍ كافيةٍ (جمع عيناتٍ)عن وحول موقع التلوث، وذلك بهدف التمكن من القدرة على تقرير وتحديد خطوط كنتور احتمالية التأكسد المتعادلة. وغالباً ما تتم عملية تحديد خطوط الكنتور بواسطة استخدام برمجيات الحاسوب المخصصة لذلك الغرض، والتي منها على سبيل المثال تفسير Kriging.
معالجة حيوية ضبط عملية المعالجة الحيوية
حيث لو أظهرت جميع مقاييس احتمالية التأكسد أن مستقبلات الإلكترون تم استخدامها، فهذا يعني أنها بالفعل تُعَدُ مؤشراً على إجمالي النشاط البكتيري. هذا ويُعَدُ التحليل الكيميائي مطلوباً كذلك لتحديد الوقت الذي تم فيه اختزال مستويات الملوثات ومنتجاتها المتحللة إلى ما دون الحدود المشرَّعة.
لا سكالا
مسرح ألا سكالا «تيترو ألا سكالا» (إيطالية: La Scala) والمعروف باسم (لا سكالا) في ميلانو، بإيطاليا. هو أحد أشهر دور الأوبرا في العالم. افتتح المسرح في أغسطس من عام 1778، تحت اسم نوفو رجيو دوكال تيترو إلا سكالا، مع عرض لأوبرا سالياري إليوروبا ريكونوزشيوتا.
في عام 1776 أحرقت النار المسرح السابق، والمعروف باسم دوكال، فتوجه عدد من أثرياء ميلانو بطلب من الدوق فردريك النمساوي، ليساعدهم في بناء مسرح جدبد. قدم المهندس المعماري، ذو النزعة الكلاسيكية الجديدة جوزبي بايرماريني تصميما أوليا للمسرح الجديد، لكنه رفض من قبل الحاكم النمساوي كونت فيرمين.
في المرة الثانية، قبلت إمبراطورة النمسا، الإمبراطورة ماريا تريزا، أن يتم بناء المسرح الجديد، فبني في محل كنيسة القديسة ماريا في سكالا، والذي منه حصل المسرح على اسمه، تم هدم الكنيسة، وبدأت أعمال البناء التي انتهت بعد سنتين. ليسع بعدها لـ 3000 متفرج، وستة مقصورات، كما يضم المنصة الأكبر في إيطاليا.
لا سكالا المسرح الآن
في عام 2002 تم إغلاق المسرح لإجراء ترميمات على البناء كلف بها المعماري السويسري ماريو بوتا، وفي هذه الأثناء كانت تقام العروض على مسرح ديجالي أرشيمبولدي، الذي يبعد عن وسط المدينة أربعة أميال ونصف،
ثار جدل، خوفا من فقدان التفاصيل التاريخية في هذا البناء، لكن مرتادي الأوبرا قالوا أن التحسينات، وتقنيات الصوت قد نالت إعجابهم.
تم افتتاح الدار مرة أخرى في عام 2004 وقد عزفت أوبرا سالياري إليوروبا ريكونوزشيوتا بقيادة المايسترو ريكاردو موتي، وقد تعدت سعر تذكرة الدخول لإعادة الافتتاح الألفين يورو.
مدينة الملك خالد العسكرية
مدينة الملك خالد العسكرية هي أكبر مدينة عسكرية في الشرق الأوسط ويمكنها احتواء أكثر من 65 الف عسكري واستخدمت كقاعدة لحرب الخليج الثانية (1990-1991) وكانت تدعى من قبل الجنود الأمريكين المدينة الزمردية نظراً لتصميمها الشبيه بشكل الزمردة والسداسي الشكل وهي الآن تحتوي على لواءين للقوات البرية الملكية السعودية هما اللواء السادس المدرع (لواء الملك فهد) واللواء العشرون واللواء الثالث والعشرون المدفعي ومجموعة الدفاع الجوي السعودي السادسة ومجموعة قوات طيران القوات البرية الأول (طيران الجيش السعودي) وقاعدة الإمداد والتموين الشمالية ولواء لقوات درع الجزيرة المتعددة ومدرسة سلاح المهندسين يعيش في هاذه المدينة قرابة 120 ألف من العسكريين السعوديين ضباط وأفراد مع عوائلهم وتحتوي على مرافق إسكان خاصة ويتم بناء 15 الف وحدة سكنية جديدة كما كان قائد الطيران والدفاع العام الرئيس محمد بن رافع آل حميد الشهري لعامين 2013م و 2014م قد صرح بأنها ستكون من أكبر المدن العسكرية في العالم.
مدينة الملك خالد العسكرية
قام بتصميمها وتنفيذها قطاع الهندسة العسكرية الأمريكي ما بين 1980م و 1984م يوجد بها مستشفيات عسكرية منها مستشفى الملك خالد العسكري ومستوصفات تتبع إداريًا لمحافظة حفرالباطن وتبعد عنها 60 كم تقريبًا.
الشبح (فلم)
الشبح هو فيلم إثارة مصري صدر سنة 2007، من إخراج عمرو عرفة، وتأليف وإنتاج وائل عبد الله، ومن بطولة أحمد عز، وزينة، ومحمود عبد المغني، وصلاح عبد الله. يحكي الفيلم قصة شاب فاقد للذاكرة يُتهم زورًا بالقتل وتطارده الشرطة، فيسعى لكشف القاتل الحقيقي بمساعدة صديقه، بينما تسانده فتاة تحبه رغم العقبات.
الشبح (فلم) القصة
قام الفتى الطائش أسعد أبو جريشة بقتل غريمه بسبب مصاحبته لفتاة، وأراد والده المليونير أبو جريشة إنقاذه، حيث إنه ابنه الوحيد، فلجأ إلى خاله المحامي نشأت، الذي قام بتهريبه إلى الخارج. ولكن والدته لم تطيق بُعد ابنها الوحيد، فلجأوا إلى المحامي الفاسد حسان ومساعده عبد الصمد، اللذين بحثا عن شاب آخر يتحمل التهمة ويكون اسمه أسعد أبو جريشة.
بمساعدة موظف السجل المدني سميح، توصلوا إلى الشاب سعد أبو جريشة، وتفاوضوا معه، ثم سرقوا بطاقته الشخصية وأضافوا حرف الألف أمام اسمه ليصبح أسعد. كما اتفقوا مع كاتب الصحة معاطي على استخراج شهادة ميلاد له بالاسم الجديد والتخلص من الصفحة المسجل بها اسمه السابق. ولكن سعد أنكر الاتفاق أمام المحكمة، فتمكنوا من توريطه بتزوير تقرير الحمض النووي لإثبات أنه ابن أبو جريشة.
تمكن سعد من الهرب، لكن عبد الصمد والمحامي حسان عثرا عليه، فضربه عبد الصمد على رأسه فأفقده الوعي، ثم قام حسان بقتله، ووضع المسدس في يد سعد لاتهامه بالجريمتين. لكن سعد استعاد وعيه قبل اكتشاف الجريمة وهرب ومعه متعلقات حسان، إلا أنه فقد الذاكرة وظن أنه حسان نفسه.
الشبح (فلم) القصة
كان سعد شابًا منحرفًا ارتكب جميع أنواع الجرائم من سرقة، نشل، سطو، نصب، وله مغامرات نسائية وخدع الكثيرات، كما كانت له عداوات كثيرة. أثناء رحلة هروبه، تعرّف على سليمان الذي استضافه طمعًا في أمواله، كما تعرّف على الفتاة اليتيمة أحلام التي أحبته. ساعده الاثنان في استعادة ذاكرته وإثبات براءته، حيث كان سعد يستعيد ذاكرته تدريجيًا كلما مر بحادثة مماثلة لماضيه، ليكتشف أنه كان مجرمًا نذلًا، لكنه كان واثقًا أنه لم يكن قاتلًا.
في هذه الأثناء، قام عبد الصمد بالتخلص من سميح بقتله، ثم فوجئ بأن معاطي يحتفظ بوثيقة الصحة المسجل بها شهادة الميلاد الحقيقية وحاول ابتزازه. استغل عبد الصمد هذه الوثيقة لابتزاز أبو جريشة، ثم قتل معاطي وأخذ المال وشهادة الميلاد.
حاول عبد الصمد العثور على سعد لتسليمه إلى الشرطة، فتذكر سعد علاقته به وطلب من سليمان مجاراته والاتفاق معه على تسليمه مقابل مبلغ مالي، حتى يتمكن من استدراجه وفهم أبعاد المؤامرة. لكن سليمان خانه بالفعل وأبلغ عن مكانه. وفي اللحظة الأخيرة، استيقظ ضمير سليمان وساعد سعد على الهروب.
الشبح (فلم) القصة
تتبع سعد عبد الصمد حتى منزله، وقيده وسكب عليه الغاز استعدادًا لحرقه، فاعترف له بكل التفاصيل التي لم يتذكرها. وحين حاول عبد الصمد إنقاذ نفسه، ساومه على شهادة الميلاد الحقيقية التي تثبت براءته.
قام سعد بمجاراة أبو جريشة ونشأت، ووافق على تسليم نفسه مقابل 10 ملايين جنيه تُسلَّم إلى سليمان وأحلام. وأمام وكيل النيابة، كشف سعد الحقيقة، وأبرز البطاقة المزورة وشهادة الميلاد الحقيقية، فتأكد وكيل النيابة من صحة المعلومات، وأمر بالقبض على أبو جريشة ونشأت وعبد الصمد، بينما أُفرج عن سعد، الذي تزوج من أحلام
هيئة كبار العلماء السعودية
هيئة كبار العلماء السعودية هي هيئة دينية إسلامية حكومية في المملكة العربية السعودية أُسِّست عام 1391هـ/ 1971م. تضمُّ لجنة محدودة من الشخصيات الدينية في البلاد، جميعهم فقهاء مجتهدون من مدارس فقهية متعدِّدة، ورئيسها هو مفتي الديار السعودية، وهي مخوَّلة بإصدار الفتاوى وإبداء الرأي في عدَّة أمور. يرأسها حاليًّا سماحة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، ويتفرَّع عنها لجنة دائمة متفرِّغة تسمَّى (اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى)، اختِير أعضاؤها من أعضاء الهيئة بأمر ملكي، وتكون مهمَّتها إعداد البحوث وتهيئتها للمناقشة من قِبل الهيئة، وإصدار الفتاوى في الشؤون الفردية، بالإجابة عن أسئلة المستفتين في شؤون العقائد والعبادات والمعاملات الشخصية.
هيئة كبار العلماء السعودية نبذة تاريخية
تشرف على الأبحاث المُعَدَّة لها من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وعلى ضوئها تصدر القرارات المناسبة في نهاية كل بحث. التي تقوم بتهيئتها وعرضها على هيئة كبار العلماء (الأمانة العامَّة لهيئة العلماء) ممثلة في الأمين العام للهيئة.
هيئة كبار العلماء السعودية نبذة تاريخية
صدر أمر ملكي في 8 رجب 1391 هـ بتأليف هيئة كبار العلماء، ويتضمن المرسوم تكوين الهيئة من عدد من كبار المختصين في الشريعة الإسلامية من السعوديين، ويجري اختيارهم بأمر ملكي، ويجوز عند الاقتضاء وبأمر ملكي إلحاق أعضاء بالهيئة من غير السعوديين ممن تتوفر فيهم صفات العلماء السلفيين. وتتولى الهيئة إبداء الرأي فيما يحال إليها من ولي الأمر من أجل بحثه، وتكوين الرأي المستند إلى الأدلة الشرعية فيه، كما تقوم بالتوصية في القضايا الدينية المتعلقة بتقرير أحكام عامة؛ ليسترشد بها ولي الأمر، وذلك بناء على بحوث يجرى تهيئتها وإعدادها طبقًا لما نص عليه الأمر المشار إليه، واللائحة المرافقة له. ويتفرع عن الهيئة لجنة دائمة متفرغة اختير أعضاؤها من بين أعضاء الهيئة بأمر ملكي، وتكون مهمتها: إعداد البحوث وتهيئتها للمناقشة من قبل الهيئة، وإصدار الفتاوى في الشؤون الفردية، وذلك بالإجابة عن أسئلة المستفتين في شؤون العقائد والعبادات والمعاملات الشخصية، وتسمى(اللجنة الدائمة للفتوى)،ويلحق بها عدد من البُحّاث والمعاونين. وقد نص الأمر الملكي أن يعين بقرار من مجلس الوزراء أمين عام للهيئة يتولى الإشراف على جهاز الأمانة، ويكون الصلة بينها وبين رئاسة البحوث العلمية والإفتاء.
هيئة كبار العلماء السعودية نبذة تاريخية
كما صدر أمر ملكي بتاريخ 20 محرم 1414 هـ بتعيين سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز مفتيًا عامًّا للمملكة العربية السعودية ورئيسًا لهيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء.
ثم صدر أمر ملكي في 29 محرم 1420 هـ بتعيين الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ مفتيًا عامًّا للمملكة العربية السعودية ورئيسًا لهيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بعد وفاة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في يوم الخميس الموافق 27 محرم 1420 هـ.
وبتعيين أصحاب الفضيلة المشايخ الآتية أسماؤهم أعضاءً في الهيئة، ثم أعضاءً متفرِّغين في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المتفرِّعة من الهيئة:
وصدر الأمر الملكي بتاريخ 6 ربيع الأول 1422 هـ بأن لا يقل عدد أعضاء هيئة كبار العلماء عن أحد عشر عضوًا ولا يزيد عن واحد وعشرين عضوًا، باستثناء رئيس الهيئة، ولا تزيد مدة العضوية في الهيئة على أربع سنوات مالم يصدر أمر ملكي بتمديدها.
وتنعقد هيئة كبار العلماء في دورات انعقاد مرة كل ستة أشهر في مقر الرئاسة في الرياض، ويمكن في الحالات الاستثنائية عقدها في مكان آخر، ويجوز انعقاد الهيئة في جلسات استثنائية لبحث أمور ضرورية لا تقبل التأخير.
وكانت رئاسة دورات هيئة كبار العلماء بالتعاقب بين خمسة من أكبر أعضاء الهيئة سنًا، ويرأس أكبرهم سنًا أول دورة تنعقد، ويتولى الرئيس افتتاح الجلسات وإدارتها وتنظيم المناقشة فيها ورفعها، حتى عام 1414هـ حينما صدر أمر ملكي بتاريخ 20 محرم 1414 هـ بتعيين سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز مفتيًا عامًا للمملكة العربية السعودية ورئيسًا لهيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء، ليرأس سماحته أو من ينيبه دورات انعقاد هيئة كبار العلماء.
وفي 30 ربيع الآخر 1447 هـ صدر أمر ملكي بتعيين الشيخ صالح الفوزان مفتيًا عامًا للمملكة العربية السعودية ورئيسًا لهيئة كبار العلماء ورئيسًا عامًا للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بمرتبة وزير.
هيئة كبار العلماء السعودية تنظيمية هيئة كبار العلماء
تعقد اجتماعات هيئة كبار العلماء مرة واحدة كل ستة أشهر في مقر الرئاسة في الرياض، وفي الحالات الاستثنائية يمكن عقدها في مكان آخر، ويجوز انعقاد الهيئة في جلسات استثنائية لبحث أمور ضرورية لا تقبل التأخير. وقد تقرر في 6 ربيع الأول 1422 هـ ألا يقل عدد أعضاء الهيئة عن 11 عضوًا، ولا يزيد عن 21 عضوًا، وألا تزيد فترة العضوية على أربع سنوات في حال لم يتم صدور أمر ملكي بالتجديد للعضو.
هيئة كبار العلماء السعودية اللجنة الدائمة للفتوى
تضمن الأمر الملكي رقم (أ/137) في 8 رجب 1391 هـ بأن يتفرع عن هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية لجنة دائمة متفرغة يختار أعضائها من بين أعضاء هيئة كبار العلماء بأمر ملكي وتسمى اللجنة الدائمة للفتوى، تكون مهمتها إعداد البحوث وتهيئتها للمناقشة من قبل الهيئة، وإصدار الفتوى في الشؤون الخاصة للجهات الحكومية أو الشخصية أو الأفراد، وتتلقى اللجنة أسئلة المستفتين المكتوبة عن طريق البريد والفاكس وعن طريق مجلة البحوث وتقوم بإجابتهم على عناوينهم، أما بالنسبة للأسئلة الشفهية فيتم الاتصال بأعضاء اللجنة مباشرة. بلغ عدد الفتاوى التي أصدرتها اللجنة 28800 فتوى.
ويتولى رئاستها المفتي العام للمملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء وترتبط به، وتتولى المهام التالية:
هيئة كبار العلماء السعودية أعضاء أول هيئة لكبار العلماء
أول تشكيل لهيئة كبار العلماء في عام 1391 هـ وأول رئيس لها إبراهيم آل الشيخ الذي أناب عنه في رئاستها الشيخ عبد العزيز بن باز بعد أربعة أعوام، 17 عضوًا من المشايخ، وهم:
هيئة كبار العلماء السعودية أعضاء الهيئة (من 1426- 1430هـ / 2005- 2009م)
صدر الأمر الملكي رقم أ/20 وتاريخ 2-3-1426هـ بالتمديد لـ 11 لأحد عشر عضوًا وتعيين 8 ثمانية أعضاء في هيئة كبار العلماء في المملكة.
هيئة كبار العلماء السعودية أعضاء الهيئة (من 1430- 1434هـ / 2009- 2013م)
صدر الأمر الملكي رقم أ/4 وتاريخ 19-2-1430هـ بالتمديد لـ 14 لأربعة عشر عضوًا وتعيين 7 سبعة أعضاء في هيئة كبار العلماء في المملكة،
هيئة كبار العلماء السعودية أعضاء الهيئة (من 1434- 1438هـ / 2013- 2016م)
صدر أمر من الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود بالتمديد لـ19 تسعة عشر عضوًا وتعيين 2 عضوين في هيئة كبار العلماء في المملكة.
هيئة كبار العلماء السعودية أعضاء الهيئة (من 1438- 1442هـ / 2016- 2020م)
صدر أمر من الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بتمديد وتعيين أعضاء هيئة كبار العلماء في المملكة.
هيئة كبار العلماء السعودية أعضاء الهيئة (من 1442- 1446هـ / 2020- 2024م)
أعيد تكوين هيئة كبار العلماء في 1 ربيع الأول 1442هـ الموافق 18 أكتوبر 2020 بأمر ملكي من الملك سلمان:
هيئة كبار العلماء السعودية أعضاء الهيئة (من 1446- 1450هـ / 2024- 2028م)
أعيد تكوين هيئة كبار العلماء في 29 صفر 1446هـ الموافق 2 سبتمبر 2024م بأمر ملكي من الملك سلمان وأعضاء الهيئة هم:
سفر المكابيين الأول
سفر المكابيين الأول سفر يصف مآثر الإخوة المكابيين الثلاثة: يهوذا ويوناثان وشمعون. ويُعتبر هذا السفر مع كتابات يوسيفوس أهم مصادر تاريخ هذه الفترة المملوءة بالأحداث من التاريخ اليهودي.
دُوّن هذا السفر بالعبرية بيد مؤلف يهودي مجهول،
بعد إعادة إحياء المملكة اليهودية على يد السلالة الحشمونية، قرب نهاية القرن الثاني قبل الميلاد. وتعتبر أهم النسخ التي وصلت إلينا اليوم من هذا السفر هي الترجمة اليونانية التي تتضمنها الترجمة السبعونية، وذلك بعد أن فُقد النص العبري الأصلي.
تعترف بهذا السفر كل من الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والأرثوذكسية المشرقية (باستثناء كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية)، بينما يعتبره الأنغليكان والبروتستانت من كتب الأبوكريفا (انظر أيضًا الأسفار القانونية الثانية). يعد اليهود المعاصرون هذا السفر مصدرًا تاريخيًا هامًا، ولا يولونه أي مكانة دينية رسمية.