hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الدول التي تنشط فيها الجماعة
لعب الإخوان دورا كبير في حرب تحرير أفغانستان حيث كان منهم عبد الله عزام قائد المجاهدين العرب، ومن فصائل الإخوان في أفغانستان الحزب الإسلامي الماليزي الذي يقوده قلب الدين حكمتيار. ومن أعلامهم محمد هارون المجددي وعبد رب الرسول سياف وبرهان الدين رباني.
حزب النهضة الإسلامية في طاجكستان هو الممثل للإخوان في طايجكستان، ترأّس حزب النهضة الإسلامية في طاجيكستان الشيخ عبد الله نوري الذي توفي عام 2006 بعد مرض عضال، ويرى المراقبون أنه الحزب الثاني من حيث الأهمية في البلاد. وفي عام 1991 م انعقد المؤتمر التأسيسي لحزب النهضة الإسلامي في إحدى قاعات مبنى الحزب الشيوعي المنحل. شارك الحزب في حرب الاستقلال الطاجيكية ما بين عامي 1992 وعام 1997 واستفاد الحزب من تنظيمه والانسجام في صفوفه وفي عام 1992 أعلن رحمن ناييف الرئيس الشيوعي السابق حالة الطوارئ في البلاد مما جعل المعارضة الإسلامية تقوم بحشد أنصارها أمام البرلمان في اعتصام مفتوح وبعد إسبوع استولت على الإذاعة والتلفزيون ثم حاصرت مبنى الاستخبارات. وفي 11 أيار عام 1991م وافق ناييف على مطالب المعارضة فتشكّلت حكومة ائتلافية.
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الدول التي تنشط فيها الجماعة
وفي أيلول قدم 1992م قدّم ناييف استقالته في مطار العاصمة بينما كان يحاول الفرار إلى الشمال واللجوء إلى موسكو، وتسلّمت المعارضة الحكم برئاسة أكبر اسكندروف. فسارعت موسكو إلى تعزيز قواتها في طاجيكستان بوحدة من 800 جندي سيطروا على المطار. وفي تشرين الثاني عام 1992م أعلن رئيس الجمهورية المؤقت اسكندروف استقالة الحكومة الائتلافية وقبل البرلمان استقالته وعيّنت مكانه شيوعياً سابقاً. رفض الإسلاميون الحكومة الجديدة ودخل الشيوعيون العاصمة. وفي عام 1993م تمكّنت القوات الحكومية الشيوعية من تصفية جيوب المقاومة في مناطق البامير الجبلية التي لجأ إليها مقاتلوا حزب النهضة الإسلامي.
ويُذكر أن طاجيكستان هي الدولة الوحيدة من الجمهوريات السوفيتية السابقة في آسيا الوسطي التي تسمح بوجود حزب إسلامي وأتاحت للمعارضة الإسلامية فرصة المشاركة بشكل رسمي في الحكم باستثناء حزب التحرير الذي يدعو إلى إقامة الخلافة الإسلامية.
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الدول التي تنشط فيها الجماعة
الجماعة الإسلامية الباكستانية التي تأسست في 26 أغسطس 1941 متعاونة مع جماعة الإخوان المسلمين كفكر مشترك وأهداف واحدة غير أن المسميات مختلفة، والجماعة الإسلامية الباكستانية تعتبر نفسها إخوان باكستان. في 3 يوليو 2011 في حوار لأمير الجماعة سيد منور حسن مع موقع إخوان أون لاين قال أن القوة العددية للجماعة بلغت أكثر من 6 ملايين عضو مؤيد وأكثر من 25 ألف عضو عامل.
في 13 أبريل 2009 بلغ عدد أعضاء العضوية العامة للجماعة حوالي خمسة ملايين (4.8) أما الأعضاء الأساسيون فعددهم حوالي 24 ألف عضو رجالا ونساءً.
وفي 5 أكتوبر 2002 بلغ عدد أعضاء الجماعة نحو 4.5 مليون، بينهم 16 ألف عضو عامل يحق لهم الترشيح والانتخاب. وهي الحزب الإسلامي الوحيد الذي يجري انتخابات كل خمس سنوات لاختيار «أمير الحزب» و«مجلس الشورى» الذي يتكون من 72 عضوا.
خلال تواجد الشيشانين بالأردن أن حدث تقارب وتفاهم بينهم وبين الإخوان المسلمين لدرجة أن زعمائهم أصبحوا من الإخوان، وعندما عادوا إلى بلادهم تمسكوا بمبادئ الإخوان المسلمين التي تعلموها في الجهاد والإيثار والتضحية بالنفس من أجل الدين وإقامة الخلافة.
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الإخوان في أوروبا وأمريكا
غالبية المراكز الإسلامية في الغرب اسسها الإخوان المسلمين عندما ترك كثير منهم مصر بسبب قمع نظام عبد الناصر لهم كما كونوا مجتمعات إسلامية في العديد من دول أوروبا، كما أن اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا يتبع لجماعة الإخوان المسلمين العالمية.
بدأ نمو الإخوان في فرنسا مع اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا، تألفت المنظمة بشكل أساسي من الطلاب الأجانب الذين دخلوا فرنسا من تونس والمغرب. بحلول عام 2020، كان هناك 147 مسجدًا ومركزًا و 18 مدرسة إسلامية في فرنسا مرتبطة بالإخوان المسلمين. تضم اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا حوالي 50000 عضو موزعين على 200 منظمة عضو.
تنهج جماعة الإخوان المسلمين فلسفة اجتماعية وتعمل ضد المسلمين الذين يتبنون أنماط حياة ليبرالية ويصبحون مندمجين في المجتمع الفرنسي. على المدى الطويل، يهدفون إلى دخول السياسة من خلال زيادة عدد المسلمين حتى يتمكنوا من تشكيل حزب سياسي خاص بهم.
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الإخوان في أوروبا وأمريكا
التجمع الإسلامي في ألمانيا هي المنظمة التأسيسية والمؤسسة لجماعة الإخوان المسلمين في ألمانيا تحت مظلتها، وتنشط جماعة الإخوان المسلمين في ألمانيا بداخل التجمع الإسلامي في ألمانيا. ويحرص أعضاء التجمع الإسلامي على عدم الإعلان علنًا عن انتمائهم إلى الإخوان المسلمين. يفترض مكتب حماية الدستور أن أعضائه القياديين يعتزمون «إقامة دولة إسلامية على المدى المتوسط».
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الإخوان في أوروبا وأمريكا
اتحاد الهيئات والجاليات الإسلامية في إيطاليا تابع لجماعة الإخوان المسلمين العالمية وهو الفرع الإيطالي لاتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا والذي يسيطر عليه تيار الإخوان المسلمين في أوروبا الاتحاد يدير حوالي 130 مسجد ومركزا إسلاميا من جملة حوالي 500 مسجد ومركز تتوزع في كامل أنحاء إيطاليا، ويقوم علي تقديم الخدمات للجاليات المسلمة في إيطاليا ومساعدة المسلمين الجدد وهو منتشر في كل إيطاليا من صقلية في أقصى الجنوب إلى أقصى شمال إيطاليا. ويلقى تأييدا من طرف اتحاد الطلاب المسلمين بإيطاليا - USMI -، إحدى أقدم التشكيلات الإسلامية في إيطاليا التي تعود إلى سنة 1971 وأيضا الفرع الإيطالي ل الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية ويرأسه عز الدين الزير
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الإخوان في أوروبا وأمريكا
تحظر روسيا جماعة الإخوان المسلمين وتصنفها كمنظمة إرهابية منذ عام 2006 بعد أن تم التأكيد في 14 فبراير 2003 بقرار من المحكمة العليا لروسيا، أن جماعة الإخوان المسلمين نسقت وقامت بإنشاء منظمة إسلامية تسمى المجلس العسكري الأعلى لمجاهدي القوقاز، بقيادة سيف الإسلام خطاب وباساييف؛ وقامت المنظمة بإرتكاب العديد من الهجمات ضد روسيا خلال الحرب الشيشانية الأولى. كما أن دوكو عمروف والذي كان من الإخوان قد أسس جماعة إنفصالية تسمي إمارة القوقاز الإسلامية بهدف فصل الدول المسلمة التي تسيطر عليها روسيا وإقامة دولة إسلامية في القوقاز.
تأسست أولى المنظمات التابعة للإخوان المسلمين في المملكة المتحدة في الستينيات، والتي ضمت المنفيين والطلاب الأجانب.  روجوا لأعمال عالم اللاهوت الهندي أبو الأعلي المودودي ومثلوا الجماعة الإسلامية. في المرحلة الأولية، كانوا غير نشطين سياسيًا في المملكة المتحدة حيث افترضوا أنهم سيعودون إلى بلدانهم الأصلية وبدلاً من ذلك ركزوا على تجنيد أعضاء جدد ودعم الإخوان المسلمين في العالم العربي.
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الإخوان في أوروبا وأمريكا
في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، تغيرت جماعة الإخوان المسلمين والمنظمات المرتبطة بها إلى إستراتيجية جديدة للنشاط السياسي في الدول الغربية بهدف الترويج للإخوان المسلمين في الخارج ولكن أيضًا الحفاظ على استقلالية المجتمعات الإسلامية في المملكة المتحدة.
في التسعينيات، أنشأت جماعة الإخوان المسلمين منظمات مرئية للجمهور ومنظمات «وطنية» ظاهريًا لتعزيز أجندتها، لكن العضوية في الإخوان المسلمين كانت ولا تزال سراً.  سيطر الإخوان المسلمون على الجمعية الإسلامية في بريطانيا (ISB)، والرابطة الإسلامية في بريطانيا (MAB) وأسست المجلس الإسلامي البريطاني (MCB). أصبح برنامج MAB ناشطًا سياسيًا في قضايا السياسة الخارجية مثل فلسطين والعراق، بينما أقام MCB حوارًا مع الحكومات آنذاك.
في عام 1996، استطاع الممثل الأول لجماعة الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة، كمال الهلباوي، وهو مصري، أن يقول «لا يوجد الكثير من الأعضاء هنا، لكن العديد من المسلمين في المملكة المتحدة يدعمون فكريًا أهداف الإخوان المسلمين». .
في سبتمبر 1999، افتتحت جماعة الإخوان المسلمين «مركز معلومات عالمي» في لندن.
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الإخوان في أوروبا وأمريكا
منذ عام 2001، نأى ISB بنفسه عن أيديولوجية الإخوان المسلمين جنبًا إلى جنب مع MCB.
في أبريل 2014، أطلق ديفيد كاميرون، الذي كان رئيس وزراء المملكة المتحدة في ذلك الوقت، تحقيقًا في أنشطة جماعة الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة وأنشطتها المتطرفة المزعومة.  رحبت مصر بالقرار. بعد قرار كاميرون، ورد أن جماعة الإخوان المسلمين نقلت مقرها الرئيسي من لندن إلى النمسا في محاولة لتجنب التحقيق.
في تقرير حكومي صدر عام 2015، تبين أن جماعة الإخوان المسلمين لم تكن مرتبطة بنشاط إرهابي مرتبط ضد المملكة المتحدة، كما أدانت منظمة ماب نشاط القاعدة الإرهابي في المملكة المتحدة.
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الإخوان في أوروبا وأمريكا
وفقًا لمقال نشرته صحيفة واشنطن بوست عام 2004، فإن أنصار الإخوان المسلمين الأمريكيين «يشكلون القوة الأكثر تنظيماً في المجتمع الإسلامي الأمريكي» من خلال إدارة مئات المساجد والمشاريع التجارية، وتعزيز الأنشطة المدنية، وإنشاء منظمات إسلامية أمريكية للدفاع عن الإسلام والترويج له.  في عام 1963، بدأ فرع الولايات المتحدة للإخوان المسلمين بواسطة نشطاء منخرطين في جمعية الطلاب المسلمين (MSA).  كما أنشأ أنصار الإخوان المسلمين الأمريكيين منظمات أخرى مثل: North American Islamic Trust في 1971، والجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية في 1981، والمجلس الإسلامي الأمريكي في 1990، والجمعية الإسلامية الأمريكية عام 1992 والمعهد الدولي للفكر الإسلامي في الثمانينيات.  بالإضافة إلى ذلك، وفقًا لمذكرة تفسيرية حول الهدف الاستراتيجي العام للجماعة في أمريكا الشمالية، «فهم دور الإخوان المسلمين في أمريكا الشمالية»، وهدف حميد نسبيًا للإخوان المسلمين في أمريكا الشمالية. تم تحديده على النحو التالي:
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الإخوان في أوروبا وأمريكا
إنشاء حركة إسلامية فاعلة ومستقرة بقيادة الإخوان المسلمين تتبنى قضايا المسلمين محلياً وعالمياً، وتعمل على توسيع القاعدة الإسلامية المتدينة، وتهدف إلى توحيد جهود المسلمين وتوجيهها، وتقديم الإسلام كبديل حضاري، ودعمه. الدولة الإسلامية العالمية أينما كانت.
إن عملية الاستيطان هي «عملية حضارية جهادية» بكل ما تعنيه الكلمة. على الإخوان أن يفهموا أن عملهم في أمريكا هو نوع من الجهاد الكبير في القضاء على الحضارة الغربية وتدميرها من الداخل و'تخريب 'بيتها البائس بأيديهم وأيدي المؤمنين حتى يتم القضاء عليها ولقد انتصر دين الله [الإسلام] على جميع الأديان الأخرى.
التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الإخوان في أوروبا وأمريكا
خلال محاكمة مؤسسة الأرض المقدسة في عام 2007، لم تنجح العديد من الوثائق المتعلقة بالإخوان في إقناع المحاكم بأن الإخوان متورطون في أنشطة تخريبية. في إحداها، مؤرخة عام 1984 بعنوان «الإخوان في أمريكا» (الإخوان في أمريكا)، يزعم المؤلف أن أنشطة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة تشمل الذهاب إلى المعسكرات للتدريب على الأسلحة (يشار إليها على أنها عمل خاص من قبل الإخوان المسلمين)، بالإضافة إلى الانخراط في التجسس المضاد ضد الوكالات الحكومية الأمريكية مثل مكتب التحقيقات الفيدرالي ووكالة المخابرات المركزية (يشار إليها باسم تأمين المجموعة). رسم آخر (بتاريخ 1991) الخطوط العريضة لاستراتيجية الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة التي تتضمن «القضاء على الحضارة الغربية وتدميرها من الداخل».
أوجلة
أوجلة مدينة صغيرة سكاناً في ليبيا تبعد عن مدينة بنغازي حوالي 400 كم إلى الجنوب. وإداريًا هي بلدية مستقلة، كانت في السابق تتبع لشعبية الواحات قبل أن يتم إلغاء الشعبيات بعد ثورة السابع عشر من فبراير . وتعدّ من أقدم المدن الليبية، وزارها هيرودوت في سنة 400 ق.م ولم يتغير اسمها منذ فجر التاريخ وحتى قبل عهد هيرودوت، ولا تزال تعرف باسمها "أوجيلا". هذا المصطلح من أصل تباوي (قرعاني)، وهم السكان الأصليون الأوائل الذين سكنوا المنطقة، وهم أحفاد تحنو (تمحو) والجرامنتيون، من أقدم وأوائل القبائل الليبية، وكذلك السكان الأصليون الأوائل لكامل شمال إفريقيا المطلة على البحر الأبيض المتوسط، من مصر إلى المغرب، ومن البحر الأحمر إلى المحيط الأطلسي، عبر الصحراء الكبرى الشاسعة، وذلك قبل نهاية العصر الحجري القديم، أي منذ حوالي 10,000 عام. وهي من المناطق القليلة في العالم التي حافظت على اسمها دون تحريف كبير كل هذه المدة وذكرت في النقوش المصرية القديمة، ويعود أصلها إلى 5000 سنة. ووصف الإدريسي المدينة بقوله «مدينة أوجلة مدينة صغيرة متحضرة فيها قوم ساكنون كثيروا التجارة وذلك على قدر احتياجهم وهي في ناحية البرية يطيف بها نخل وغلات لأهلها، ومنها يدخل إلى كثير من أرض السودان نحو بلاد كوار وبلاد كوكو. وهي في رصيف طريق الوارد عليها والصادر كثير، وأرض أوجلة وبرقة أرض واحدة ومياهها قليلة وشرب أهلها من المواجل» المستكشف الألماني فريدريش هورنمان في سنة 1798، الذي استغرقت قافلته أحد عشر يومًا من واحة سيوة (مصر) إلى أوجلة، وكان في مهمة سفر إلى مملكة بورنو، وقد عبر فزان في طريقه. وصف هورنمان أوجلة بأنها "مدينة صغيرة وبائسة كانت تابعة لطرابلس في العصر العثماني". وتقع ضمن منطقة تعدّ أغنى مناطق ليبيا بالنفط.
أوجلة سبب التسمية
في الحقيقة، اسم أوجلة مشتق من المصطلح التباوي "وجولو"، والذي يعني "المنخفضة"، أي الأرض المنخفضة، و حافظت على التراث اللغوي الأصيل للواحة وهي تقع في الجنوب الشرقي من ليبيا في عمق الصحراء، وتبعد على شاطئ البحر المتوسط بحوالى 250 كم جنوبا، وتقع بين دائرتي العرض (29) درجة و (5) دقائق شمالا و (29)درجة و (20) دقيقة شمالا وبين خطى طول (21) درجة و (10) دقائق (21) درجة و (15) دقيقة شرقا.
سميت اوجلة نسبة لبني اوجل من قبيلة جهينة ، قال الزبيدي: بني اوجل بطن من جهينة غربوا وبهم سميت بلاد اوجلة بين برقة و فزان.
أوجلة سبب التسمية
تعدّ أوجلة او اوغلية من المدن القديمة وقد ورد اسمها في المصادر المصرية إلى الإغريقية باسم اوغلية αυγίλα ، حيت أشارت النقوش المصرية ومند حوالي 1200 ق م بأن سكان المنطقة اللذين من بينهم قبيلة الناسامويين التي كانت منتشرة مابين بنغازي وخليج سرت ويمتدون في الدواخل حتى واحة أوغلية αυγίλα . ويشير هيرودوت الذي عاش في القرن الخامس ق م أن قبيلة الناسامويين كانت تترك قطعانها في الصيف على الساحل، وترحل إلى مكان في الدواخل اسمه أوغلية αυγίλα لجنى محصول التمور حيت تنمو أشجار النخيل وبأعداد كبيرة، وهي جميعا من النوع المنتج للتمور وهذه أول إشارة ترد عن الواحة وتحدد اسمها القديم الذي لازالت تحتفظ به.</ref> المركز الوطني للمحفوظات والدراسات التاريخية © 2010</ref>
كان اسمها اوجيلا، وقد ذكرت تاريخياً بهذا الاسم وهى من المناطق القليله في العالم التي حافظت على اسمه دون تحريف كل هذه المدة وذكرت في النقوش المصرية القديمة.
أوجلة التاريخ واللغة المحلية
وهذه الواحة هجرها التبو في مرحلة غزوة قديمة من البربر، أسلاف الطوارق و الأمازيغ. تُعد واحات أوجلة، وجولو، وجخرة كلها من أصل تباوي، وكانت تُعرف مجتمعة في لغة التبو باسم "واجولا"، والتي تعني "المنخفضة" أو الأراضي المنخفضة. كانت أوجلة عاصمة هذه المنطقة، كما أن مصطلح "واجولا" يشير أيضًا إلى سكان أوجلة—الأوجليين—وبشكل أوسع، إلى سكان المنطقة بأكملها.
ذكر الواحة هيرودوت، الذي وصف أيضًا قبيلة النسامون (Nasamones) الرحل، وهي قبيلة بربرية كانت ترعى الأغنام. لاحقًا، حدّد بطليموس موقعهم حول المنطقة "سامه"، وهي مدينة تقع بين زلة (جفرة) وأوجلة، واقترح لاكروا أن اسمهم مشتق من هذا المكان، حيث يُفسر على أنه Na-Samah-nes. وكما ذكر أيضًا بلييني الأكبر اسم Nasamones، موضحًا أنه مشتق من مصطلح يعني "في وسط الرمال". وفقًا لـ لاكروا ، كان الناسمون رعاة غنم يتنقلون بين الساحل الجنوبي الشرقي لخليج سرت في الشمال، و زلة في الغرب، و أوجلة في الشرق. وأكد كل منهم.
أوجلة التاريخ واللغة المحلية
وصف هيرودوت النسامون، الذين كانوا يهاجرون في مواسم محددة بين سواحل سيرتس الكبرى (خليج سرت) وواحة أوجلة. في الصيف، يترك النسامون قطعانهم قرب الساحل (خليج سرت) ويتجهون إلى واحة أوجلة لجمع التمر الذي ينمو بكثرة هناك. ووفقًا له، كانت الرحلة تستغرق عشرة أيام من جفرة (موطن الجرامنتيون) إلى واحة أوجلة، حيث يعيش الناس حول ينبوع ماء في أوجلة. الناس التي وصفهم هيرودوت بأنها تعيش حول ينبوع ماء (أوجلة) هم أسلاف الطوارق والأمازيغ (البربر). ويرجع المؤرخون أصول سلطنة الطوارق البربرية في إقليم آير (في دولة النيجر الحالية) إلى أربع قبائل – الإتسيين (Iteseyen)، الجدالانان (Jedalanan)، الأزارانان (Azaranan)، والأفادانان (Afadanan) – التي هاجرت من أوجلة ووصلت إلى منطقة آير حوالي القرن الحادي عشر الميلادي. وبعد أن أزاحوا السكان الأصليين من الهوسا من أراضيهم، عاشوا لفترة طويلة بدون سلطان حتى عام 1404 ميلادي، حين عينت خمس قبائل تعرف مجتمعة بالإماكيتان (Imakitan) أول سلطان لهم. تُسهم هذه الموجات المتعاقبة من الهجرة والغزو في تفسير بعض التشوّهات العرقية والالتباسات التاريخية التي ظهرت في روايات هيرودوت. فقد كانت أوصاف هيرودوت لأسلاف التبو (القرعان)، المنحدرين من الجرامنتيين، عرضةً للتحريف والتشويش من قِبل البربر – وتحديدًا الطوارق والأمازيغ، ولا سيما القبائل البربرية التي سكنت أوجلة و منطقة الواحات عمومًا – وذلك في زمنه، مما ساهم في بروز التناقضات والغموض في المصادر الكلاسيكية، ودفع العديد من المؤرخين إلى كتابة تاريخ المنطقة وشعوبها بشكل غير دقيق. مثال مشابه هو قبيلة السيلي (Psylli)، وهي قبيلة بربرية ذكر إن رمال الصحراء القوية قد دفنتها في زمن هيرودوت. ومع ذلك، لم يؤكد هيرودوت وفاة السيلي، بل قال: "سأحكي لكم القصة كما رواها لي الليبيون (البرير)". ونتيجة لذلك، استولى النسامون على أراضي السيلي في خليج سدرة. ثم ظهرت القبيلة لاحقًا في كتاب "التاريخ الطبيعي" لبلييني الأكبر (حوالي عام 77 م)، حيث ذكر أنها كانت في صراع مع النسامون.
أوجلة التاريخ واللغة المحلية
مصطلح "أمازيغ" نفسه من أصل تباوي. ففي لغة تبو الدازاغا تحديدًا، تعني كلمة "أما" الناس، و"زيغ" المخيم، لذا فإن "أمازيغ" تعني حرفيًا "ناس المخيم". تظهر هذه الاشتقاقات أيضًا في لغة الطوارق، التماشق – المتأثرة أيضًا بالتبو – حيث يرمز الحرف “ت” إلى الأرض، و”أما” إلى الناس، و”شق” هي تحريف لكلمة “زيغ” أو أشكال ذات صلة مثل “جغ” أو “هق”، وجميعها مشتقة في النهاية من الجذر التباوي “زيغ”. في لهجة التبو تيداغا، يُستخدم مصطلح “زيغنا” للدلالة على أمازيغ، والذي يعني أيضًا “الناس المخيم”، حيث “زيغ” تعني “المخيم” و”نا” تعني “الناس”.
أوجلة التاريخ واللغة المحلية
يتكلم الأواجلة اللغة الأوجلية التي هي في الأصل اللغة الأمازيغية الخاصة بهم اخذها عرب أوجلة من جيرنهم الامازيغ في واحة سيوة.
غزها عقبة بن نافع في النصف الأول من القرن الأول الهجري.و يوجد بها مقامات لبعض الأولياء مثل «سيدي صالح».
تتكون من ثلاث مناطق:
1- السباخ
2- الشواشنة
3- أبو عطاف
أوجلة التركيبة الاجتماعية والسكانية للواحة
يتكون معظم سكان الواحة من قبيلة الأواجلة وبعض من الزوية  والمجابرة  وهم من بنو سليم. وقبيلة الأواجلة هم «بني اوجل» احد بطون قبيلة جهينة القضاعية التي كانت تقطن شبه الجزيرة العربية استوطنوا واحة أوجلة وسيوة وغدامس وزويلة. كانوا أول من استنبت شجر النخيل.والاواجلة هم أربعة بيوت هم:
ان هذه التسميات هي تسميات مكانيه جغرافية ولا ترجع إلى جد معين وقد وجدت في فترة الحكم العثماني.
آبلة (مقاطعة)
مقاطعة آبلـة (بالإسبانية:Ávila، آفيـلا) هي مقاطعة إسبانية تقع في الوسط الغربي للدولة، تقع ضمن حدود منطقة قشتالة وليون.
عاصمتها هي مدينة آبلة، تنقسم المقاطعة إلى 248 بلدية.
آبلة (مقاطعة) الجغرافيا
تقع مقاطعة آبلة في وسط غرب إسبانيا تحدها من الشمال مقاطعة بلد الوليد، ومن الجنوب مقاطعة طليطلة ومقاطعة قصرش، ومن الشرق مقاطعة شقوبية ومقاطعة مدريد، ومن الغرب مقاطعة شلمنقة.
آبلة (مقاطعة) الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان مقاطعة آبلة 172.704 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
فيما يلي قائمة أكبر البلديات من حيث عدد السكان (بتاريخ 1 يناير 2011):
بطليوس (مقاطعة)
مقاطعة بطليوس (بالإسبانية: Badajoz، باداخـوث) هي مقاطعة إسبانية تقع في جنوب غرب الدولة، تقع ضمن حدود منطقة إكستريمادورا.
عاصمتها هي مدينة بطليوس، تنقسم المقاطعة إلى 164 بلدية.
بطليوس (مقاطعة) الجغرافيا
تقع مقاطعة بطليوس في جنوب غرب إسبانيا تحدها من الشمال مقاطعة قصرش ، ومن الجنوب مقاطعة ولبة ومقاطعة إشبيلية، ومن الشرق مقاطعة طليطلة ومقاطعة ثيوداد ريال، ومن الجنوب الشرقي مقاطعة قرطبة، ومن الغرب البرتغال.
بطليوس (مقاطعة) الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان مقاطعة بطليوس 693.921 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
فيما يلي قائمة أكبر البلديات من حيث عدد السكان (بتاريخ 1 يناير 2011):
تاريخ أوجلة
تاريخ أوجلة واحة أوجلة من الواحات الليبية القديمة التي ذكرت في التاريخ وتاريخ الفراعنة والرومان القديم، ذكرها أبو التاريخ المؤرخ الاغريقي هيرودوت باسم أوجلة سنة 400 قبل الميلاد وهي من الواحات الليبية القليلة التي زارها عدد كبير من الرحالة العرب والأوربيبن نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر ((هورنمتن – باشو – رولفس – هاملتون – شارل – سكارين – روزيتافوريس – أحمد حسنين – ابن غليلون...)) وقد وصفها كل منهم بأوصاف تدل على حضارتها وأهميتها الاقتصادية والاجتماعية والسياسة، والواحة تشتهر قديما بالزراعة والتجارة حيث أهلها هم أول من زرع النخيل في ليبيا وانتشر منها إلى باقي المناطق وقد كانت جزيرة خضراء في وسط الصحراء حتى سماها أحدهم بالجزائر، أما ما يخص التجارة فهي نقطة مهمة في طريق القوافل المتحركة من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى المغرب والعكس وأن بئر الركب وبئر السبيل بأوجلة من الآبار الهامة التي ذكرت ولا زالت تذكر عند رواية قصص القوافل في ليبيا، وتذكر المصادر التاريخية أن نصف جمال أي قافلة المتجهة إلى أواسط السودان مع الرجال الذين يوقذوتها كانوا في أهالي أوجلة.
تاريخ أوجلة
ناهيك عن الأسواق الرائجة بها التي تستقبل البضائع الواردة من الجنوب والشمال والشرق والغرب بتبادلها التجار القادمين إليها بما فيهم تجار منطقة أوجلة. ومن ناحية أخرى فإن هذه الواحة يقصدها العديد من أهل العلم واستقروابها، وفيهم من مات ودفن بها وخير شاهد على ذلك وجود أكثر من خمسة عشرة ضريحا لهؤلاء ومنهم من استقر بها لفترة ثم نمادرها كالشيخ أحمد الزروق.
ومما يدل على عراقة وتاريخ المنطقة هناك شواهد تشهد على ماض عريق كالآثار المنتشرة هنا هناك والاكتشافات من حين لآخر عن ذلك الماض الموغل في القدم.
التدفئة والتهوية وتكييف الهواء
التدفئة، والتهوية، وتكييف الهواء (بالإنجليزية: heating, ventilating, and air conditioning)‏ ويطلق عليها اختصارًا HVAC (تنطق ايتش فاك). وهو فرع مهم بشكل خاص من تصميم الأبنية الصناعية والمكاتب مثل ناطحات السحاب، وفي البيئات البحرية مثل أحواض السمك، حيث يجب أن تكون الحرارة والرطوبة مضبوطة بشكل جيد مع تجنب أعراض الانزعاج الناتج عن الإقامة في بيئة مكيفة بالهواء (Sick building syndrome). في بعض المناطق (مثل بريطانيا) يستخدم مصطلح خدمة الأبنية (Building Services)، ولكنها قد تشمل أنظمة الصرف الصحي والأنظمة الكهربائية. قد يضاف حقل التبريد إلى المصطلح فيصبح HVAC&R أو HVACR، أو قد تهمل التهوية فيصبح HACR.
تعتمد التدفئة والتهوية وتكييف الهواء على مبادئ الديناميكا الحرارية (التيرموديناميك)، وميكانيكا الموائع، وانتقال الحرارة، مع اختراعين واكتشافين قام بهما مايكل فاراداي، ويليس كارير، روبن ترين، جيمس بريسكوت جول، ويليم رانكين، سادي كارنوت، وآخرون. أتت اختراعات مكونات أنظمة التدفئة والتهوية والتكييف مع قيام الثورة الصناعية، وأدخلت أنظمة التحكم عالية الفعالية المتطورة من قبل الشركات حول العالم.
التدفئة والتهوية وتكييف الهواء
إن وظيفة التدفئة، والتهوية، وتكييف الهواء مترابطة إلى حد بعيد. فالجميع يبحث عن الراحة الحرارية (Thermal comfort)، وعن نوعية الهواء الداخلي المقبولة (indoor air quality)، والكلفة المعقولة للتركيب والتشغيل والصيانة. يمكن لأنظمة التدفئة، والتهوية، وتكييف الهواء أن تزودنا بالتهوية، وتقليل تسرب أو ارتشاح الهواء، وضبط علاقة الضغط بالأجواء والفراغات. يعرف توصيل الهواء وسحبه من حجرة ما بتوزيع الهواء في الغرفة (room air distribution).
في الأبنية الحديثة يكون التصميم والتركيب وأنظمة التحكم لهذه الوظائف (التدفئة، والتهوية، وتكييف الهواء) مدمجة في نظام واحد أو أكثر. يقوم متعهد البناء في الأبنية الصغيرة باختيار استطاعة ونوع أجهزة وأنظمة التدفئة، والتهوية، وتكييف الهواء. وفي الأبنية الكبيرة يقوم المهندسين، مثل مهندسي الميكانيك، أو المهندسين المعماريين بتحليل وتصميم وتحديد أنظمة التدفئة، والتهوية، وتكييف الهواء، ويتعهدها مقاولون ميكانيكيون متخصصون. وتخضع رخص البناء في جميع الأبنية إلى المعايير (Norm) المتعارف عليها.
التدفئة والتهوية وتكييف الهواء
لقد نظمت صناعة التدفئة، والتهوية، وتكييف الهواء من قبل مصنعين الأجهزة، لكن منظمات المعايير والتنظيم مثل الجمعية الأمريكية لمهندسي التدفئة والتبريد وتكييف الهواء (ASHRAE)، والمنظمة العالمية لمتعهدي تكييف الهواء والصفائح المعدنية (SMACNA)، ومتعهدي تكييف الهواء في أمريكا (ACCA)، والقانون الميكانيكي الموحد (Uniform Mechanical Code)، وقانون الأبنية العالمي (International Building Code). أسست هذه المنظمات لدعم الصناعة وتشجيع المعايير الأساسية.
التدفئة والتهوية وتكييف الهواء التدفئة
تصنف أنظمة التدفئة إما مركزية أو محلية. تستخدم التدفئة المركزية غالبًا في الأقاليم البارد لتدفئة المنازل الخاصة والأبنية العامة. يتألف نظام التدفئة هذا من مرجل أو فرن أو مضخة حرارية لتسخين الماء، أو البخار أو الهواء، في محطة مركزية كحجرة المراجل في المنزل أو الغرفة الميكانيكية في الأبنية الكبيرة. يحتوي النظام أيضًا على مجاري لأنظمة الهواء المقاد، أو أنابيب لوزيع السائل الساخن والمشعات لنقل الحرارة إلى الهواء. تركب المشعات على الجدران أو تكون مركبة تحت أرضية الغرفة. جميع الأنظمة ذات المرجل أو التسخين بالإشعاع، ما عدا البسيطة منها، تكون مزودة بمضخة لتدوير الماء وضمان التساوي في تزويد الحرارة إلى جميع المشعات. يمكن للماء المسخن أن يغذى عن طريق مبادل حراري ثانوي داخل اسطوانة التخزين لتعطي ماء جاري ساخن.
التدفئة والتهوية وتكييف الهواء التدفئة
ترسل أنظمة الهواء المقاد الهواء المسخن خلال المجاري. وفي الجو الدافئ يمكن استعمال نفس المجاري للهواء المكيف. يمكن تنقية الهواء وترشيحه من خلال منقيات الهواء. يمكن التدفئة عن طريق التسخين الكهربائي أو عن طريق وشيعة تستعمل سلك رفيع يصبح ساخنًا عندما تمر من خلاله الكهرباء. هذا النوع من التدفئة شائع في المدافئ الكهربائية الجدارية، أو المحمولة، أو كتسخين إضافي في نظام المضخة الحرارية.
يجب أن توضع عناصر التسخين، كالمشعات أو فوهات المجاري، في الأماكن الأبرد في الغرفة، وعادة بجانب النوافذ لتقليل التكاثف وتعويض تيار الهواء المتشكل في الغرفة بسبب أن الهواء قرب النافذة يصبح أثقل بسبب الزجاج البارد. يوجد تجهيزات توجه تيار الهواء بعيدًا عن النوافذ لتمنع ضياع الحرارة. تعطي تيارات الهواء الباردة شعورًا بجو أبرد من معدل درجة حرارة الغرفة، لذلك من الضروري ضبط تسرب الهواء من الخارج بالإضافة إلى تصميم نظام التدفئة.
التدفئة والتهوية وتكييف الهواء التهوية
هي عملية تغيير أو استبدال الهواء في حيز ما لضبط الحرارة، أو إزالة الرطوبة، والرائحة، والدخان، والحرارة، والغبار، والبكتريا المحمولة جوًا. تشمل التهوية استبدال الهواء مع الخارج وتدويره داخل المبنى. والتهوية إحدى أهم العوامل في الحفاظ على نوعية الهواء الداخلي في المباني. تقسم طرق تهوية المباني إلى تهوية ميكانيكية مقادة، وتهوية طبيعية. تستخدم التهوية لإزالة الروائح الكريهة والرطوبة الزائدة، وتجديد الهواء، والحفاظ على حركة للهواء داخل المباني لمنع فساد الهواء الداخلي في المباني.
تستخدم في ضبط نوعية الهواء الداخلي. يمكن ضبط الرطوبة والروائح والملوثات الزائدة في الهواء بتمديدها أو استبدالها بالهواء الخارجي. ولكن نحتاج إلى طاقة إضافية في الجو الرطب لإزالة الرطوبة الزائدة من هواء التهوية.