hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قطنا (مدينة أثرية) الموقع
مقبرة العصر البرونزي الأوسط، تقع بالقرب من الطرف  الشمالي للمدينة العليا وتعرضت لأضرار بالغة بسبب بناء القصر الملكي فوقها. احتوت المقبرة على ثلاثة أنواع من المدافن: قبور بسيطة محاطة بالطوب، أو أواني الطبخ، أو الأعمدة المقطوعة في الصخور. أبرز الأعمدة هي المقابر الأول والثاني والثالث والخامس.
الهايبوغيوم الملكي (المقبرة السادسة). يقع هذا على مسافة 12 متر (39 قدم) أسفل القصر الملكي، في الطرف الشمالي. تتكون المقبرة من أربع غرف محفورة في الصخر أسفل أساسات القصر،  وممر بطول 40 متر (130 قدم) طويل يصله بالقاعة (أ) بالقصر الملكي. تقسم الممر أربعة أبواب، ثم يتجه نحو الشرق ويتوقف فجأة؛ غرفة انتظار 5 متر (16 قدم) يتبعها أسفل أرضية الممر ويستخدم درج خشبي للنزول إليه، وبعد ذلك باب يؤدي إلى حجرات الدفن. كان الهايوجيوم مستخدمًا لمدة 350 عامًا تقريبًا، ودفن جثث كلا الجنسين والأعمار المختلفة فيه؛  عثر على ما لا يقل عن 19-24 شخصًا في القبر.
قطنا (مدينة أثرية) الموقع
القبر السابع. يقع هذا تحت الجناح الشمالي الغربي للقصر الملكي. ويتكون من غرفة انتظار، وغرفة مزدوجة على شكل الكلية. احتوت المقبرة على ما لا يقل عن 79 فردًا، في تناقض صارخ مع المقبرة الأكبر بكثير والتي تحتوي على بقايا أقل بكثير. اقترح بيتر بفالزنر أن المقبرة السابعة كانت مكانًا لإعادة الدفن؛ كانت الفترة الطويلة جدًا من استخدام هايبوجيم الملكي تعني أنه كان من الضروري تطهيره في بعض الأحيان لإفساح المجال لمدافن جديدة وبالتالي نقلت البقايا القديمة إلى المقبرة السابعة.
الجدران. متراس كبير يحيط بقطنا يصل 18 متر (59 قدم) في الارتفاع و 60 متر (200 قدم) إلى 90 متر (300 قدم) في العرض في القاعدة. احتوى السور على العديد من البوابات، 4 وبحسب لوح من قطنا، فإن اسم أحدهم كان "بوابة (مدينة) القصر"؛ يقع القصر الملكي شرق البوابة في السور الغربي وربما كان القصر المسمى في اللوح.
بحيرة المشرفة. نمت قطنا على شاطئ بحيرة جفت تماما في نهاية العصر البرونزي، في ق. 1200 ق.م. عندما بُنيت الدفاعات، بُنيت الأجزاء الشمالية والغربية من السور داخل البحيرة، وتقسيمها إلى بحيرة داخلية تغذيها نبع يقع في السفح الشمالي للمدينة العليا، بينما كان الجزء الأكبر المغلق خارج الجدران يشكل خزانا للسكان.
قطنا (مدينة أثرية) الاكتشاف
تعود قصة اكتشاف قطنا إلى عام 1924م زمن الانتداب الفرنسي، عندما بدأ الفرنسي الكونت دوبويسون آر دو بويسون أعمال التنقيب الأولى ضمن التل الأثري، كذلك قام بالعديد من المسوحات الأثرية، وفي تلك الفترة كشف عن القصر الملكي والعديد من اللقى والبقايا الأثرية وكان من بينها ألواح كتابية ذكرت اسم المدينة قطنا. واستمرت بعد ذلك أعمال التنقيب حتى عام 1929م، غادر بعدها دوبويسون معتقداً أنه قام باكتشاف القصر الملكي بالكامل، ليسكن الموقع من قبل أهالي المنطقة وتحتل مساكن القرية مساحة الموقع بالكامل تقريباً.
وإلى جانب أعماله في قطنا قام دوبويسون بالكثير من الأعمال ووصل إلى ضفاف الفرات لا سيما في موقع دورا أوروبوس وفي منطقة الباغوز، ولم يكتف بذلك بل عاد إلى سورية عام 1965م وقام بأعمال تنقيب في ساحة معبد بل في تدمر.
قطنا (مدينة أثرية) الاكتشاف
يبقى الوضع في قطنا على ما هو عليه حتى عام 1982م عندما نقلت القرية من داخل الموقع إلى منطقة مجاورة، لإعادة أحياء أعمال التنقيب عام 1994 من قبل بعثة سورية من المديرية العامة للآثار والمتاحف بقيادة الدكتور ميشيل المقدسي، وقامت بإجراء العديد من الأعمال في قطاعات مختلفة من المدينة.
وتابعت البعثة السورية أعمالها حتى عام 1999م حيث انضم إليها فريق ألماني وآخر إيطالي ومنذ ذلك الوقت حتى الوقت الحاضر تعمل في الموقع ثلاث بعثات أثرية بهدف الكشف عن أسرار مملكة قطنا.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
احتل الموقع لأول مرة خلال العصر النحاسي الرابع المتأخر (3300-3000 ق.م). تركزت هذه المستوطنة المبكرة في الجزء الأوسط من المدينة العليا. وظيفتها غير معروفة وانتهى في أواخر الألف الرابع قبل الميلاد.
وبعد توقف دام عدة قرون، أعيد احتلال الموقع حوالي عام 2800 ق.م خلال العصر البرونزي المبكر الثالث. شهد القرنان الأخيران من الألفية الثالثة قبل الميلاد اضطرابًا واسع النطاق في المستوطنات الحضرية في سوريا وهجر العديد من المدن؛ معو ذلك، يبدو أن قطنا كانت استثناءً، حيث استمرت في النمو. خلال العصر البرونزي المبكر الرابع، وصل حجم قطنا إلى 25 ها (62 أكر)؛ كانت تضم حيًا سكنيًا كثيفًا ومرافق لتخزين ومعالجة الحبوب، خاصة مخزن حبوب كبير متعدد الغرف مشابه لذلك الموجود في تل بيدر. ربما كانت المدينة أحد المراكز الحضرية لاتحاد إبال، وربما كانت مركزًا للملك أو الأمير. احتلت المدينة الأولى الأكروبول، ولم يعثور على أي من بقاياها في المدينة السفلى. معظم المستوطنات الصغيرة المحيطة بقطنا، 1 ها (2.5 أكر) إلى 2 ها (4.9 أكر) ظهرت خلال هذه الفترة؛ ربما كان هذا مرتبطًا بظهور مؤسسة مركزية في المدينة.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
وفي العصر البرونزي الوسيط تأسست مملكة قطنا حوالي عام 2000 ق.م. في بداية العصر البرونزي الوسيط الأول، توسعت المدينة وبلغت مساحتها 110 ها (270 أكر).  أدى هذا النمو إلى انخفاض عدد المستوطنات الصغيرة حيث انجذب الناس إلى المدينة الموسعة. ومن المحتمل أن أول ذكر لـ "قطنا" بهذا الاسم يعود إلى نفس الفترة.  وفقًا لتوماس شنايدر، فإن المدينة المسماة قديم، المذكورة في فقرة مثيرة للجدل في قصة سنوحي والتي يرجع تاريخها إلى بداية الأسرة المصرية الثانية عشر في مصر (أوائل القرن العشرين قبل الميلاد)، من المرجح أن تحدد مع قطنا. قديم في النص المصري مكتوب "قدم"، وفي المصرية قطنا مكتوب "قدن". إذا كان تفسير شنايدر صحيحًا، فهذا هو أول ذكر مكتوب معروف للمدينة.  يذكر النص أيضًا أن لقب الحاكم كان مكيم (أو مقوم)، وهو لقب ملكي معروف من إبلا. نظرية شنايدر محل نقاش: في قصة سنوحي، عاد بطل الرواية إلى قديم بعد وصوله إلى جبيل؛  وأشار يواكيم فريدريش كواك إلى أن الفعل المصري " ḥs̯i " المستخدم في النص معروف أنه يشير إلى أن رحلة استكشافية معينة قد وصلت إلى وجهتها النهائية وكانت الآن عائدة إلى مصر، مما يشير إلى أن قديم كانت جنوب جبيل، بينما قطنا. إلى الشمال من مدينة جبيل.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
يأتي الذكر التالي لقطنا بعد قصة سنوحي من ماري في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، في عهد إيشي أدو من قطنا. ذلك، فإن لوحًا عثر عليه في تل البيعة، يعود تاريخه إلى أوائل عهد ملك مريوط ياهدون ليم في أواخر القرن التاسع عشر قبل الميلاد، يذكر ملكًا يُدعى أموت بييل، وهو على الأرجح والد إيشي أدو؛ وهذا من شأنه أن يجعله أول ملك معروف لقطنا. وفي عهد يحدون-ليم أيضًا، تدخل مملكة يمحاض في حلب وملكها سومو-إبو السجل التاريخي من خلال نصوص ماري.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
في وقت مبكر من تاريخهما، كانت بين قطنا ويمحاض علاقات عدائية. هاجم أموت بيعل الأول، بالتحالف مع يهدون ليم وحمو نبيه (ربما ملك توتول)، مدينة أم المرة اليمدانية، التي كانت ملكية شخصية للعائلة المالكة في حلب، وأخذ غنيمة كبيرة.  في وقت لاحق، انطلق يهدون ليم في رحلة استكشافية إلى البحر الأبيض المتوسط والتي استخمدت لأغراض أيديولوجية، حيث كان المقصود منها تكرار أفعال جلجامش؛ ومن المرجح أن الرحلة كانت لها دوافع سياسية غير معلنة أيضاً، عندما ينظر إليها في سياق التحالف مع قطنا. التحالف المريوطي-القطاني، والذي ربما رسخ من خلال الزواج الأسري، لا بد أنه قد استفز يمهاد، الذي دعم التمردات في ماري ليشغل يهدون ليم بمشاكله الخاصة. وعلى الرغم من التوتر والمعارك، تجنب حرب واسعة النطاق مع يمحاض.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
كانت قطنا في ذروتها في عهد إيشي أدو. غزو ماري من قبل شمشي أدد الأول من آشور، الذي عين ابنه ياسماخ أدد ملكًا عليها. كان إيششي أدو متحالفًا مع شمشي أدد وإثبت توافقه مع ماري لمدة ست سنوات بين ق. 1783 و 1778 ق.م  وفي أوجها، امتدت المملكة من وادي العاصي العلوي إلى قادش في الغرب، بينما كانت تدمر مدينة قطنا الواقعة في أقصى الشرق. يحدها يمحاض من الشمال، بينما يهيمن على الجنوب حاصور، التابع القطاني. كانت ممالك أمورو العديدة، التي كانت تسيطر على الساحل الشرقي الأوسط بين جبيل وأوغاريت، تحد قطنا من الغرب وكانت من بين أتباع إيشي أدو. كما كانت تحت حكم قطنا مدن مختلفة في وادي البقاع ومدن منطقة أبوم، في غوطة دمشق الحديثة.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
كانت المملكة مهددة أحيانًا من قبل البدو الرحل. رسالة مرسلة إلى ياسمة أداد تبلغه أن 2000 سوتان قاموا بمداهمة قطنا. ساءت العلاقات مع يمهاد في عهد إيشي أدو وتطور الصراع إلى حرب حدودية؛  احتلت قطنا مدينة برجا في منطقة حماة لفترة قبل أن يستعيدها سومو إيبوه. في الجنوب، واجه إيشي أدو تمردًا عامًا؛ عزز التحالف مع آشور بزواج ابنة إيشي أدو من ياسمه أداد في ق. 1782 قبل الميلاد  في العام التالي، بعد الالتماسات التي قدمتها قطنا، أرسل شمشي أداد جيشًا لمساعدة إيششي أدو في التعامل مع التمرد. تجنبت القوات الآشورية الاشتباك مع يمهاد ولم تشارك في حربها مع قطنا، في حين أقام إيشجي أدو في قادش للإشراف على قمع التمرد،  والذي كان مدعومًا على ما يبدو من قبل يمهاد. وبعد أربع سنوات في خدمة قطنا، أمر شمشي أدد قواته بالعودة؛ ربما كان هذا مرتبطًا بمعاهدة سلام بين آشور وياريم ليم الأول، ابن سومو إيبوه. إيشي أدو، الذي أعلن في الماضي أنه "حتى لو أبرم شمشي أداد السلام مع سومو إيبوه، فلن أصنع السلام أبدًا مع سومو إيبوه، طالما حييت!"، تلقى ضربة قوية، ولكن وصمتت مصادر مرعي عن كيفية تعامل الملك مع الوضع، وبحلول الوقت الذي استأنفت فيه ذكر قطنا في ق. 1772 ق.م، توفي إيشي أدو وخلفه ابنه أموت بييل الثاني.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
تغير التوازن السياسي والعسكري في المنطقة بشكل كبير في عهد أموت بيئيل الثاني؛ توفي شمشي أداد حوالي عام 1775ق.م، وتفككت إمبراطوريته، بينما أزيح ياسماه أداد عن عرشه واستبدالها بزمري ليم. ياريم ليم اكتسبت اليد العليا وحولت مملكته إلى القوة العليا في بلاد الشام. واضطرت قطنا إلى احترام حدود ومصالح يمحاض. في ماري، تزوج زمري ليم، الذي كان ربيبة ياريم ليم، من أخت أموت بيئيل الثاني وأرملة ياسمه أداد دام خوراسي، ويبدو أن هذا يرضي ملك قطنا، كما علاقاته مع ماري. لم تكن معادية أبدا. في عام 1772ق.م، ثارت قبائل بني يمينة ضد زمري ليم، الذي طلب المساعدة من قطنة؛ أرسل أموت بيعل الثاني قواته إلى دور يهدون ليم (ربما دير الزور الحديثة) لدعم ماري، ولكن عندما طلب دعمًا عسكريًا من مريوط في وقت لاحق، تردد زمري ليم لأن ياريم ليم كنت ضده صراحةً. مثل هذا الإرسال. وعندما حاولت قطنا التحالف مع إشنونة، قامت ماري التي كانت في حالة حرب مع إشنونة، باعتقال الرسل بحجة أن زمري ليم يخشى على سلامتهم؛ في الواقع، ربما كان ملك ماري يتصرف نيابة عن يمحاض لمنع قطنا من إقامة مثل هذا التحالف.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
ويورد أرشيف ماري خطة بين زمري ليم، ملك كركميش، وملك إشنونة (الذي عقد السلام مع ماري)، لمهاجمة قطنا. لم يكن من الممكن أن يتحقق مثل هذا التحالف دون مشاركة يمحاض، سيد كل من ماري وكركميش؛ في النهاية، لم تنفذ الخطة وهدأت العلاقات المتوترة بين قطنا ويمحاد في السنوات الأخيرة من حكم يريم ليم. في رسالة مكتوبة إلى زمري ليم، وافقت ياريم ليم على إقامة السلام مع قطنا إذا جاء أموت بيئيل الثاني بنفسه إلى حلب، وبالتالي الاعتراف بسيادة يمحاض؛ ولا يمكن تقديم أي دليل على حدوث لقاء بين الملكين. قبل وفاته عام 1765 ق.م مباشرة، دعا ياريم ليم إلى اجتماع لأتباعه، وسافر زمري ليم إلى حلب حيث التقى رسلًا من قطنا وحاصور، مما يشير إلى أن أموت بيعل الثاني بدأ الاعتراف بـ سيادة يريم ليم، وأن حاصور، تابعة قطنا، كانت الآن تطيع يمهاد. رتب حمورابي الأول، خليفة يريم ليم، سلامًا مع قطنا ربما لم يتطلب من الملك القطاني زيارة حلب شخصيًا، لكنه أشار إلى قبول قطنا لتفوق يمهاد. يبدو هذا الاستسلام الظاهري مجرد إجراء شكلي حيث واصلت قطنا تطلعاتها إلى السلطة، كما أصبح واضحًا في سلوكها أثناء الغزو العيلامي لبلاد ما بين النهرين في السنة العاشرة من حكم زمري ليم. وصل رسول عيلامي إلى عمار وأرسل ثلاثة من خدمه إلى قطنا؛ علم حمورابي الأول ملك يمهاد بذلك وأرسل قوات لاعتراضهم عند عودتهم. قبض على الخدم، وكشفوا أن أموت بييل الثاني طلب منهم أن يخبروا ملكهم أن "البلد قد سلمه إليك، تعال إلي! إذا أتيت، فلن تتفاجأ". أرسل الملك القطاني أيضًا رسلين إلى عيلام، لكن من المحتمل أنه قبض عليهما في بابل.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
أثرت هيمنة يمحد على اقتصاد قطنا. فقد الطريق التجاري الذي يربط بلاد ما بين النهرين وماري إلى قطنا عبر تدمر أهميته، في حين أصبحت الطرق التجارية من البحر الأبيض المتوسط إلى بلاد ما بين النهرين تحت السيطرة الكاملة لحلب، مما ساهم في خسارة قطنا لثرواتها. بعد تدمير ماري على يد حمورابي البابلي حوالي عام 1761 ق.م، أصبحت المعلومات حول قطنا نادرة؛ في أواخر القرن السابع عشر قبل الميلاد، غزا يمحاض قطنا وهزمها في عهد يريم ليم الثالث. تراجعت الأهمية السياسية والتجارية لقطنا بسرعة خلال العصر البرونزي المتأخر (LB I)، حوالي عام 1600 ق.م، نتيجة لتزايد التأثيرات المصرية والميتانية. ظهرت في المنطقة العديد من الدويلات الصغيرة المنفصلة عن قطنا.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
لا يُعرف متى فقدت قطنا استقلالها، وأصبحت تابعة للميتانيين في القرن السادس عشر قبل الميلاد، لكن أرشيف قطنا يثبت أنه حتى في فترتها الأخيرة خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد، حافظت قطنا على درجة معينة من الاستقلال الذاتي. حدثت التوغلات العسكرية المصرية المبكرة في المنطقة في عهد تحتمس الأول ( 1506–1493 ق.م). ويظهر اسم قديم في نقش عثر عليه على بوابة مجزأة من الكرنك ترجع إلى عهد تحتمس يذكر حملة عسكرية في شمال بلاد الشام. يشير النقش إلى أن المدن المذكورة خضعت للملك. التسلسل الجغرافي الوارد في النقش هو قديم ("Qdm")، وتونيب ("Twnjp") و"Ḏj الترجمة الصوتية للمصريين القدماء wny" (ربما سيانو)؛ قطنا (قطن بالمصرية) قد تتلاءم بشكل أفضل مع التسلسل الجغرافي، واقترح ألكسندر أرينز أن النقش ربما كان يعني قطنا.  نسي أي قسم بالولاء لمصر من قبل حكام بلاد الشام بعد وفاة تحتمس الأول. عاد المصريون بقيادة تحتمس الثالث (1479 – 1425 ق.م)، الذي وصل قطنا خلال حملته الآسيوية الثامنة، ق. 1446 قبل الميلاد لم يحكم تحتمس الثالث مباشرة في قطنا ولكنه أقام روابط تابعة وحضر مسابقة الرماية مع الملك القطاني.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
قرب نهاية حكم تحتمس الثالث، وتحت تأثير ميتاني، غيرت الدول السورية ولاءها، مما أدى إلى ظهور خليفة تحتمس أمنحتب الثاني ( 1427–1401/1397 ق.م) ليزحف شمالًا في عامه السابع على العرش،  حيث قاتل قوات من قطنا القريبة من المدينة. دفع تهديد الحيثيين ملك ميتاني إلى رفع دعوى من أجل السلام: تواصل أرتاتاما مع أمنحتب الثاني للتحالف وبدأت مفاوضات طويلة. استمرت المحادثات إلى ما بعد وفاة أمنحتب، عندما تولى خليفته تحتمس الرابع (1401/1397–1391/1388 ق.م) أخيرًا أبرم معاهدة قسمت بلاد الشام بين القوتين. سقطت قطنا والولايات الواقعة شمالها مثل نوحشة في نطاق ميتاني. على الرغم من وضعها المتدني، ظلت قطنا تسيطر على جبال لبنان 80 كـم (50 ميل) بعيدا في القرن الرابع عشر قبل الميلاد.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
في عهد أدد نيراري من نوهاشه في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، ربما أصبحت قطنا جزءًا من مملكته. في عام 1977، اعتبر أستور قطنا جزءًا أساسيًا من أراضي نهاشه، وحدد ملكًا لقطنا يُدعى أدد نيراري مع الملك النوحاشي. تبع أستور توماس ريختر في عام 2002، الذي اعتبر قطنا مدينة ثانوية في نطاق الملك النوحاشي. تشير ألواح قطنا إلى شكاناكو (حاكم عسكري) يُدعى لولو، واعتبره ريختر أحد مسؤولي نوهاشه.  فرضية ريختر محل نقاش؛ يقبله عدد من العلماء، على سبيل المثال بفالزنر، الذي اقترح أن الملك النوحاشي ربما كان يقيم في قصر قطنا الملكي. أرجع ريختر حكم الملك النوحاشي إلى الفترة التي سبقت الحرب السورية الأولى للملك الحثي سابيليوليوما الأول، والتي عارض خلالها أدد نيراري من نوحشه الحيثيين، وهُزِم، ووفقًا لريختر، انقسمت مملكته. بين الدمى الحيثية المختلفة بما في ذلك إيدانا قطنا.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
لم يرى جيرنوت فيلهلم أي أساس لافتراض ريختر فيما يتعلق بمطابقة الملك النوحاشي مع الملك القطاني. يعتمد هذا التحديد على النظرية القائلة بأن قطنا تنتمي جغرافيًا إلى منطقة نوحاش، 13 لكن لا يوجد دليل قوي يدعم هذا الافتراض، معاهدة شاتيوازا بين الحثيين والميتانيين ذكرت بوضوح قطنا كمملكة مختلفة. من نوحشه خلال الحرب السورية الأولى عندما حكم الملك النوحشه. لو كانت قطنا جزءًا من المملكة النوحاشية، لما ذكر خضوعها للحيثيين بشكل منفصل في المعاهدة. في الحقيقة، كانت قطنا تحكمها إيدانا خلال الحرب الأولى ولا تذكر الوثائق الحثية تغيير الحكام في قطنا على يد سوبيلوليوما، مما لا يترك أي سبب للشك في أن إيدانا اعتلى العرش نتيجة الحرب. كما رفض جاك فروي فرضية ريختر. مستشهداً بحجج مختلفة، خلص إلى أن أداد-نيراري من نوهاشه كان معاصراً لإيداندا، خليفة القطاني أدد-نيراري.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
في وقت مبكر من حكمه، الملك الحثي شوبيلوليوما الأول (1350 –1319 ق.م.) بهدف احتلال أراضي ميتاني غرب الفرات. شن شوبيلوليوما عدة حملات لتحقيق هدفه: الغزوة السورية الأولى، والغزوة السورية الثانية، والحرب السورية الأولى، والحرب السورية الثانية. نقشت الأحداث والتسلسل الزمني لإخضاع الحيثيين لقطنة. كان الملك إيدانا تابعًا للحيثيين؛ تحتوي رسالة أرسلها الجنرال الحيثي كانوتي على مطالبة ايداندا بتحصين المدينة.  يعتقد فروي أن إيدانا تخلى عن ميتاني وانضم إلى الحيثيين نتيجة غزوة سوبيلوليوما الأولى في سوريا.  ورد الملك الميتاني توشراتا بغزو قطنا،  وإحراق القصر الملكي؛  حدث يعود تاريخه إلى حوالي عام 1340 ق.م. من ناحية أخرى، يعتقد فيلهلم أن إيدانا خضعت للحيثيين نتيجة الحرب السورية الأولى.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
الأحداث التي أدت إلى تدمير القصر الملكي لم تتسبب في تدمير المدينة بأكملها. تذكر معاهدة الشطيوازة، التي تصف أحداث الحرب السورية الأولى، أن قطنا تعرضت للغزو والتدمير، وهجر أهلها أثناء الحرب.  معو ذلك، فإن خليفة إيدانا، أكيزي، كان يحكم في النصف الثاني من حكم الفرعون المصري أخناتون بعد الحرب السورية الأولى، أو قبل الحرب السورية الثانية بوقت قصير. يمكن تفسير هذا التناقض إذا لم تذكر المعاهدة الأحداث بترتيب زمني؛ يعتقد العديد من العلماء، مثل فيلهلم، أن مؤلف الوثيقة نظم النص وفقًا لمبدأ الارتباط، بدلاً من اتباع تسلسل الأحداث.
اتصل أكيزي بمصر وأعلن نفسه خادمًا للفرعون. إنشأ تحالف مناهض للحيثيين، ربما نظمه أكيزي. حاول شوبيلوليوم استخدام الوسائل الدبلوماسية لحل الصراع لكن أكيزي رفضها. وسرعان ما تبع ذلك تدخل عسكري حيثي وطلب أكيزي من مصر قوات، لكنه لم يتلق أيًا منها.  جاء شوبيلوليوما بنفسه إلى قطنا بمساعدة أزيرو من أمورو. أخذ الملك الحيثي معه تمثالاً لإله الشمس، كان قد أهداه لقطنا من أحد أجداد أخناتون. ترمز هذه الخطوة إلى الاستسلام النهائي للمملكة.
قطنا (مدينة أثرية) التاريخ
نجا أكيزي من تدمير مدينته وواصل اتصالاته مع الفرعون لبعض الوقت؛ في رسالة العمارنة (EA 55)، وصف ملك قطنا لأخناتون تصرفات شوبيلوليوما ونهب قطنا. ومن ثم، فإن النهب الأخير لقطنا حدث بعد تدمير القصر الملكي عام 1340 ق.م، وقبل وفاة أخناتون، الذي وجهت إليه الرسالة، في ق. 1334 قبل الميلاد اقترح تريفور برايس أن أكيزي ربما قبل السيادة الحثية مرة أخرى. وعلى أية حال، فهو آخر ملك معروف. فقدت المدينة أهميتها بعد نهبها ولم تستعد مكانتها السابقة أبدًا.
شكل تدمير القصر الملكي انقطاعاً في تاريخ قطنا؛ تخلي عن جميع القصور الأخرى وانهار النظام السياسي. بُنيت ورشة فخارية في مكان القصر الجنوبي، في حين استبدل قصر المدينة السفلي بفناءين متجاورين محاطين بالجدران. تشير البيانات الأثرية إلى وجود مستوطنة أقل بكثير مع عدم وجود دور إقليمي. بعد القرن الثالث عشر قبل الميلاد، لا يوجد دليل أثري يثبت أن المدينة كانت محتلة؛ توقفت الأسماء الجغرافية قطنا عن الظهور، ويعود تاريخ مستوى الاحتلال التالي إلى أواخر القرن العاشر قبل الميلاد، مما يشير إلى أنها كانت غير مأهولة بالسكان لمدة ثلاثة قرون.
في أواخر القرن العاشر وأوائل القرن التاسع قبل الميلاد، أعيد احتلال الموقع لكن اسمه خلال تلك الفترة غير معروف. اكتشف ثلاث منحوتات لرؤوس بشرية مصنوعة من البازلت في الموقع؛ من المحتمل أنهم يعود تاريخهم إلى منتصف القرن التاسع قبل الميلاد. في هذا الوقت، ربما كانت المنطقة تحت سيطرة فلسطين، وكانت قطنا تحت حكم حماة، والتي ربما كانت جزءًا من فلسطين. تحمل الرؤوس البازلتية أوجه تشابه مع تمثال اكتشف في عاصمة فلسطين، ولكن لا توجد معلومات كافية للسماح باستنتاج عام حول حدود فلسطين وامتدادها إلى قطنا. كانت المستوطنة صغيرة؛ وشملت المباني الكبيرة التي استخدم كمساكن ومرافق التصنيع.
بحلول القرن الثامن، شهد الموقع انتعاشًا في الاستيطان. توسعت المدينة و بُنيت العديد من المنازل والمباني العامة ومناطق التخزين. كانت المستوطنة الموسعة حديثًا على النقيض من المستوطنة السابقة في القرن العاشر/التاسع؛ يشير وجود المباني الرسمية وظهور العديد من المستوطنات التابعة المحيطة بقطنا إلى أن المدينة كانت مركزًا محليًا في مملكة حماة. دمرت المباني الرسمية بعنف، ربما على يد الملك الآشوري سرجون الثاني (722–705 ق.م) الذي ضم المنطقة عام 720 ق.م. ظل الموقع مأهولًا خلال العصر الحديدي الثالث، بعد التدمير الآشوري، لكن المستوطنة تقلصت إلى حد كبير، حيث قلصت إلى قرية تضم الجزء المركزي من الأكروبوليس. تخلي عنها في منتصف القرن السادس قبل الميلاد.
وفي منتصف القرن التاسع عشر، بُنيت قرية حديثة (المشرفة) ضمن الموقع القديم. بُنيت المنازل فوق طوابق القصر الملكي، مما أدى إلى إتلافها إلى حد ما، ولكنه أدى أيضًا إلى حماية الآثار الموجودة تحتها. في عام 1982، قامت المديرية العامة للآثار والمتاحف السورية بإعادة توطين السكان في قرية جديدة بجوار التل القديم، مما جعل الموقع متاحًا للبحث الأثري الحديث.
قطنا (مدينة أثرية) عصر البرونز الوسيط
(2000-1500 ق.م) كان الموقع (الذي يمكن حصره في هذه الفترة بالمنطقة القائمة داخل مدينة قَطْنا) إحدى الممالك والمراكز التجارية الرئيسية في سوريا إلى جانب مملكتي يمحاض - (حلب) وماري.وقد قامت مدينة قَطْنا على تقاطع الطرق التجارية الرئيسية العابرة للمنطقة وهو الأساس الذي قامت عليه مكانتها البارزة تجاريًا وإستراتيجيًا وسياسيًا. وأقامت المملكة الآشورية القديمة، مع ملكها شمشي - حدد الأول، علاقات دبلوماسية وتجارية وثيقة مع ملك قَطْنا أشخي حدد في بداية القرن الثامن عشر قبل الميلاد.
قطنا (مدينة أثرية) عصر البرونز الحديث
(1600/1550-1200 ق.م) كانت قَطْنا مملكة محلية على مناطق حدودية يتنافس عليها النفوذ العسكري والسياسي المصري والميتاني والحيثي. وتعد هذه الفترة من تاريخ المدينة، أفضل فترة معروفة من الناحية الأثرية حتى اليوم.
بُنيت منطقة كبيرة لصناعة الخزف على قمة الرابية المتوسطة من أكروبول المدينة. وعند قاعدة تلك الرابية يوجد القصر الملكي (الحقول G-H) وهو ثاني أضخم قصر في سورية بعد قصر مدينة ماري، ومنطقة سكنية كبيرة بارزة. وإلى الشمال من المدينة أظهرت عمليات التنقيب الأثري قصرًا آخر هو قصر المدينة المنخفضة.
قطنا (مدينة أثرية) عصر الحديد الثاني
(900-600 ق.م) يبدو أن تحولًا جوهريًا جرى في طبيعة هذا الموقع ودوره في أعقاب حدوث فجوة في إشغال ذاك الجزء من الموقع (قصر المدينة المنخفضة)
وتبرز عدة عوامل تشير إلى أن موقع المشرفة خلال القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد كان على نحو افتراضي المركز الإداري والسياسي الإقليمي الرئيسي في الجزء الجنوبي الشرقي من أراضي مملكة حماة الآرامية، وهذه العوامل هي:
هجر الموقع بعد عصر الحديد الثاني وبقي خاليًا من السكان حتى أواسط القرن التاسع عشر حيث بُنيت قرية حديثة ضمن الأسوار الضخمة للمدينة القديمة. أشهر واغنى عائلاتها القطنانيون.
قطنا (مدينة أثرية) مخطط المدينة
يحيط بالمدينة خندق مربع مكتمل الأضلاع تقريبًا وتحصينات بارزة. وما زالت التحصينات الترابية تنتصب على ارتفاعات تتفاوت بين 15-20 مترًا مسوِّرة مساحة تبلغ 110 هكتارات، في حين توجد أربع بوابات تقتطع مساحتها من تلك الأسوار على الجهات الأربع. يطل أكروبول قَطْنا على جزئها الغربي الأوسط، وكان يحيط بذاك الأكروبول مدينة منخفضة واسعة تبلغ مساحتها 70 هكتارًا تقريبًا. وتنتصب عند زاويتها الجنوبية الشرقية رابية نصفها طبيعي التشكل ونصفها صنعيّ
تعود مستويات السكن الأولى المبرهن عليها حتى اليوم في المشرفة للألف الثالث قبل الميلاد (عصر البرونزي القديم الثالث والرابع، 2600-2000 ق.م). إلا أنه لم يكن بالإمكان سوى جمع معلومات محدودة حتى الآن في هذا الموقع حول هذه الفترة الهامة من التاريخ السوري، وما زال اسم هذا التجمع السكني غير معروف.
قطنا (مدينة أثرية) مجتمع
كانت مملكة قطنا ذات أغلبية سكانية سامية أمورية. جميع الأسماء الشخصية من قطنا في أرشيف ماري كانت أمورية. كانت العائلة المالكة أيضًا أمورية وبقيت كذلك خلال الميتاني الذي شهد توسع الحوريين؛ بحلول القرن الخامس عشر قبل الميلاد، كانت قطنا تحتوي على عنصر حوري كبير. كان الآراميون مسؤولين عن إعادة احتلال الموقع في الألفية الأولى قبل الميلاد.
وكان العموريون في قطنا يتحدثون لغتهم الخاصة، لكن الملوك كانوا يتواصلون مع نظرائهم باللغة الأكدية، التي كانت لغة الكتابة في المدينة. تأثرت اللغة الأكادية في قطنا بشدة بالحورية في القرنين الخامس عشر والرابع عشر قبل الميلاد؛ قال ريختر أن لهجة هجينة أكادية-حورية خاصة تطورت في قطنا. تظهر النصوص من قطنا العديد من العناصر الحورية، مما يثبت أن الحورية كانت بارزة بين الكتبة، ولكن لا يمكن تحديد هيمنتها كلغة منطوقة من قبل عامة الناس.
لا تتوفر تفاصيل عن الحياة الدينية في قطنا بسبب ندرة الأدلة المكتوبة من المدينة؛ وبشكل عام، يبدو أن العديد من الطوائف كانت موجودة ومختلطة في قطنا،  وأبرزها عبادة الأسلاف الملكيين، وعبادة الآلهة، وعبادة الموتى.
قطنا (مدينة أثرية) مجتمع
كانت بيليت اكليم (نينغال) إلهة بارزة في قطنا؛ تظهر قوائم الهدايا المقدمة للآلهة الموجودة في القاعة سي بالقصر أنها كانت عنصرًا بارزًا في القداس الملكي، حيث أُطلق عليها لقب "سيدة القصر" و"بيلت قطنا"، مما يجعلها فعالة إلهة المدينة. معو ذلك، لم يعثر على أي أثر لمعبد أو مزار في المبنى. تذكر قوائم الجرد أيضًا "آلهة الملك"؛ هناك جدل حول ما إذا كان هذا يشير إلى الآلهة أو إلى أسلاف الملوك. حدد جان بوتيرو "آلهة الملك" بإله الشمس، الذي أطلق عليه أكيزي "إله والدي" في رسالته إلى أخناتون. اعتبر غريغوريو ديل أولمو ليتي شمش إله سلالة قطنا، ولكن من المحتمل أن "آلهة الملك" كانت تضم آلهة أخرى أيضًا. يعتبر جان ماري دوراند أن أدو هو إله المدينة بناءً على ختم يرجع تاريخه إلى عهد إيشكي أدو يصف أدو على هذا النحو. إشارة أخرى إلى الآلهة المعبودة في قطنا تأتي من أرشيف ماري؛ كانت ابنة إيشي آد مكرسة للإلهة عشتار، وقد دعا زمري ليم ذات مرة آموت بيئيل الثاني إلى ماري للمشاركة في طقوس تلك الإلهة، مما يشير إلى أن عبادة عشتار كانت بارزة في قطنا.
قطنا (مدينة أثرية) مجتمع
تظهر نصوص ماري أن عبادة الحجارة، وخاصة "السكانوم" (أي بيتيليس - الحجارة المقدسة)، كانت منتشرة على نطاق واسع في غرب سوريا، وممارستها في قطنا معقولة. أطلق دو ميسنيل دو بويسون على الغرفة اف في القصر الملكي اسم "هوت ليو" واعتبرها ضريحًا لـ عشيرة (إلهة). استبعدت الأبحاث التي أجريت بعد عام 1999 فرضية دو ميسنيل دو بويسون وخلصت إلى أن الغرفة عبارة عن حمام، ولكن أظهرت الأبحاث الإضافية أن تفسير الحمام يجب أن يكون خاطئًا أيضًا. اقترح بفالزنر، بناءً على أن هندسته المعمارية مناسبة لاحتواء الحجارة المقدسة، 21 أن الغرفة F كانت ضريح القصر لعبادة الأحجار المقدسة. ويخلص بفالزنر إلى أنه "لا يمكن استخلاص دليل قاطع على وظيفة الغرفة F في قطنة من هذا التوازي. ولا يوجد أي دليل على إهداء معبد الحجر المقدس المحتمل في قطنا".
قطنا (مدينة أثرية) مجتمع
وكان الأجداد يعبدون في قطنا؛ قدم الهايبوغيوم الملكي كمية كبيرة من البيانات المتعلقة بعبادة عبادة الأسلاف والممارسات المرتبطة بها. ويتم التمييز بين نوعين من المدافن؛ دفن أولي يهدف إلى نقل الموتى إلى العالم السفلي، ودفن ثانوي يهدف إلى تحويل المتوفى إلى شكله النهائي: سلف. يقدم الهايبوجيوم الملكي تلميحات حول الطقوس المختلفة التي تحدث أثناء الدفن الثانوي؛ ومن السمات الملحوظة أن الهياكل العظمية لم تكن كاملة، ولم يتم العثور على جماجم لغالبية بقايا الدفن الثانوية. لا يوجد دليل على أن الجماجم تحللت لأنها تركت وراءها أسنانًا، والتي تم العثور على عدد قليل جدًا منها، مما يشير إلى أن الجماجم قد أزيلت لتبجيلها في مكان آخر.