hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سوريا الدولية للإنتاج الفني
سوريا الدولية للإنتاج الفني شركة إنتاج فني سورية مملوكة لرجل الأعمال السوري محمد حمشو. قدمت أول أعمالها في عام 1999 وكان هو مسلسل الفوارس ثم توالت إنتاجاتها التي تميزت برفد الدراما السورية والعربية عموما برصيد كبير من الأعمال الاجتماعية والتلفزيونية.
نيلز بولين
نيلز ايفار بولين هو عالم سويدي قام باختراع حزام الأمان الثلاثي النقاط، والذي يستخدم حاليا في كافة أنواع السيارات. وقد ساهم هذا الاختراع في تقليل نسبة الاصابات والوفيات الناجمة من حوادث الطرق، والتي يروح ضحيتها سنويا حوالي 1.35 مليون شخص وفقا لمنظمة الصحة العالمية.
نيلز بولين الولادة
ولد نيلز بولين في السابع عشر من يوليو عام 1920م، بمدينة هارنوساند بالسويد.
نيلز بولين التعليم والعمل
حصل على درجة البكالوريس في الهندسة التقنية سنة 1939. وبدأ العمل في شركة لتصميم الطائرات سنة 1942.وبعد ست عشر سنة تقلد منصب مهندس السلامة والأمان في شركة فولفو للسيارات في مدينة غوتينبرج السويدية.وفي عام 1959، تقلد منصب مدير قسم السلامة في الشركة نفسها. وفي هذه الأثناء، كان بوهلين يهتم بإيجاد طرق عملية لتقليل عدد الجرحى والقتلى أثناء الحوادث الطرق في كل من السيارات والشاحنات. ومن أهم ماصممه في هذا المجال حزام الأمان المثبت في ثلاث نقاط، لتثبيت الجزء العلوي والسفلي من جسم الإنسان على المقعد في مكان واحد، فإذا حصل أي حادث لايرتطم جسم السائق بالسيارة. وطبعاً، كانت أول سيارة يستخدم فيها هذا الحزام هي سيارة فولفو من طراز بي في 544. ورفض بوهلين حقه التجاري في هذا الاختراع وسمح لجميع السيارات باستخدامه. ومنذ ستينيات القرن الماضي، بدأت القوانين في بعض دول العالم تفرض على السائق ربط حزام الأمان، وماهي إلا سنوات معدودة، حتى أجمعت على ذلك القوانين في معظم دول العالم. يعد اختراع بوهلين هذا واحداً من أهم المخترعات في مجال صناعة السيارات، إذ أدى إلى تقليل عدد الجرحى والقتلى الناتج من حوادث المرور.فقد أصدرت شركة فولفو عام 1966، تقريراً يفيد أن عدد الجرحى والقتلى انخفض بنسبة 75%. كذلك اختير اختراعه واحداً من أهم تسعة مخترعات في حياة البشرية في القرن الفائت. تقلد بوهلين عدة مناصب في الشركة، منها مدير قسم التطوير والأبحاث المركزي ورئيس المهندسين، وانتخب لينضم إلى منظمة الأمان العالمية وغيرها من المناصب المهمة.
نيلز بولين الإنجازات
اخترع حزام الأمان الحديث الثلاثي النقاط في العام 1958م، لتصبح بذلك سيارات فولفو هي أول السيارات استخداما له، ثم تنازلت الشركة فيما بعد عن براءة الاختراع حتى تستطيع بقية الشركات تطبيق التقنية الجديدة وتزداد نسبة الأمان بالسيارات.
نيلز بولين وفاته
توفي نيلز بولين بالسويد في 26 ديسمبر عام 2002 عن عمر يناهز 82 عاما، إثر أزمة قلبية. وكانت من أشهر عباراته «إن أكثر ما يسعدني أن التقي شخصا يخبرني أن حزام الأمان حافظ على حياة أهم الأشخاص لديه».
نيلز بولين مراجع إضافية
Book Ref: Dredge, Richard. Volvo. Haynes Publishing: Sparkford, UK, November 2003 http://www.scienceheroes.com/index.php?option=com_content&view=article&id=147&Itemid=146
Nils Bohlin (1967). A Statistical Analysis of 28,000 Accidents with Emphasis on Occupant Restraint Value. 11th Stapp Car Crash Conference. Society of Automotive Engineers. doi:10.4271/670925. SAE Technical Paper 670925. Archived from the original on 6-11-2013.
المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي
المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي، هو السلطة التنفيذية المحلية لحكومة أبوظبي في إمارة أبوظبي، ويساعد حاكم أبوظبي في تنفيذ المراسيم المحلية والاتحادية وقيادة حكومة أبوظبي.
يعقد المجلس اجتماعات دورية في أبوظبي لمناقشة القضايا والمذكرات المحالة إليه من الدوائر والجهات الحكومية في أبوظبي. غالبًا ما تتعلق هذه المذكرات بتقدم المشاريع التي ترعاها الحكومة، وتطوير الخدمات، ومراجعة الأداء الحكومي وتعيين رؤساء الإدارات أو الوكالات المحلية.
جميع الدوائر الحكومية تابعة للمجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي، وتشمل عضوية المجلس التنفيذي في المقام الأول رؤساء الدوائر الحكومية المحلية. اعتبارًا من مارس 2023، يرأس المجلس التنفيذي ولي عهد أبوظبي الشيخ خالد بن محمد آل نهيان.
المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي تاريخ
تشكل مجلس الوزراء في إمارة أبوظبي في عام 1971 بموجب أحكام القانون رقم (1) بإعادة تنظيم الجهاز الحكومي، وفي عام 1974 تم استبدال القانون المذكور بالقانون رقم (1) الذي ينظم جهاز حكومة أبوظبي، حيث أعيد تسمية "مجلس الوزراء" إلى "مجلس أبوظبي التنفيذي". كان يرأس المجلس التنفيذي منذ عام 2004 حتى مارس 2023 الشيخ محمد بن زايد آل نهيان (رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة الحالي وحاكم أبوظبي والقائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية). وكان أعضاء المجلس من رؤساء دوائر الحكم المحلي وبعض السلطات المحلية وأعضاء آخرين يعينهم الحاكم.
في 13 سبتمبر 2017، تم تعديل المجلس وتعيين أعضاء جدد وهم: الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان، فلاح الأحبابي، ومحمد خليفة المبارك.
في 21 يناير 2019، وافق رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة آنذاك الشيخ خليفة على إعادة التشكيل التي أدت إلى تغيير أعضاء المجلس كما يلي:
المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي تاريخ
وفي إطار إعادة الهيكلة، أمر الشيخ محمد بن زايد بإنشاء هيئة فرعية مرتبطة بالمجلس وهي لجنة أبوظبي للتخطيط الاستراتيجي برئاسة الشيخ طحنون بن زايد آل نهيان وأعاد تشكيل اللجنة التنفيذية للمجلس.
في مارس 2023، أعيدت هيكلة المجلس التنفيذي، وأصدر الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حاكم إمارة أبوظبي مرسوما بتعيين نجله الشيخ خالد بن محمد بن زايد رئيساً للمجلس وإضافة أعضاء جدد إلى المجلس لتمثيل مختلف الدوائر الحكومية والاضطلاع بمسؤوليات إضافية.
وفي مايو 2023، أعلن المجلس التنفيذي الذي أعيد هيكلته حديثاً بقيادة الشيخ خالد بن محمد آل نهيان عن أكبر تخصيص لميزانية الإسكان بقيمة 23 مليار دولار لبناء 76 ألف منزل عام داخل الإمارة.
المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي التنظيم والسلطة
المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي هو الجهاز الإداري الرئيسي لحكومة أبوظبي، وهو مسؤول عن الإشراف على جميع الإدارات والوكالات والمنظمات الحكومية المحلية في إمارة أبوظبي. يرأس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي رئيس المجلس، الذي غالباً ما يكون ولي عهد أبوظبي، ويتمتع بسلطة اتخاذ القرار بشأن الأولويات والاستراتيجية الحكومية والميزانية المالية بما يتماشى في كثير من الأحيان مع توصيات وتوجيهات حاكم أبوظبي.
المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي أعضاء المجلس التنفيذي
أعيدت هيكلة المجلس التنفيذي في مارس 2023، ويضم حاليا كل من:
فوزي غزال
فوزي خليل محمد غزال رئيس حزب مصر 2000 وأحد مرشحي انتخابات الرئاسة المصرية 2005 ممثلا حزبه.
كيمبريون
الكمبريون (باللاتينية: Cimbri، وباليونانية: Κίμβροι، Kímbroi)، هي قبيلة قديمة في أوروبا. وصفهم المؤرخون القدامى بطرق مختلفة، إذ اعتبرهم بعضهم شعوبًا كلتية، أو غالية، أو جرمانية، بل وحتى سيميرية. وتشير عدة مصادر قديمة إلى أنهم كانوا يعيشون في منطقة يوتلاند (الواقعة حاليًا في الدنمارك)، والتي كانت تُعرف في بعض النصوص الكلاسيكية باسم شبه جزيرة الكمبريين. لا توجد أدلة مباشرة على اللغة التي كانوا يتحدثون بها، إلا أن بعض الباحثين يرون أنهم كانوا يتحدثون لغة جرمانية، في حين يرى آخرون أنهم كانوا يتحدثون لغة كلتية.
تحالف الكمبريون مع قبيلتي التوتونيين والآمبرونيين في مواجهة الجمهورية الرومانية بين عامي 113 و101 قبل الميلاد، في ما يُعرف بـ الحرب الكمبريّة. وقد حقق الكمبريون في البداية انتصارات مهمة، لا سيما في معركة أوراسيو، التي أُبيد فيها جيش روماني كبير. بعد ذلك شنّوا غارات على مناطق واسعة في بلاد الغال وهسبانيا (إسبانيا حاليًا).
كيمبريون
وفي عام 101 ق.م، حاول الكمبريون غزو شبه الجزيرة الإيطالية، لكنهم تعرضوا لهزيمة ساحقة في معركة فيرسيلاي على يد القائد غايوس ماريوس، وقُتل ملكهم بويرِكس في المعركة. وتشير بعض التقارير إلى أن عددًا من الأسرى الناجين من هذه الحرب كانوا من بين العبيد المتمردين في الحرب السيرفيلية الثالثة.
جنزور
جنزور هي مدينة ساحلية في شمال غرب ليبيا تقع على الساحل الليبي للبحر الأبيض المتوسط غرب العاصمة طرابلس على بعد 12 كيلو متر وشرق مدينة الزاوية. تكثر فيها أشجار النخيل والزيتون وتمتاز بمناخ ساحلي.
تتكون جنزور من 9 مناطق كبرى هي: جنزور السوق وجنزور الغربية وجنزور الشرقية وجنزور الوسط والغيران والنجيلة وشهداء عبد الجليل والصياد والحشان.
جنزور التسمية
جنزور اسم معروف للمنطقة منذ القدم وتنطق أيضاً «زَنْزُور» وهو النطق الليبي الدارج ويرد ذلك إلى كون اللهجة الليبية تميل الألسن إلى نطق الحرف الأقوى مثل «زوج» تتحول في الألسن الليبية إلى «زوز». السكان الأصليون هم بني مجريس وبني تاسا وهم بنو أب واحد يدعي وخيعن، أصولهم بربرية، إلا إنهم أصبحوا عرباً في لغتهم وعاداتهم وجميع مقومات حياتهم نتيجة اختلاطهم مع العرب بعد الفتح الإسلامي لليبيا على يد عمرو بن العاص إثناء الحرب العربية البيزنطية، بالإضافة إلى ذلك فإن جنزور يسكنها أيضاً بعض من بطون هوارة الأخرى كغريان ومسلاتة ومصراتة وترهونة وورفلة وكذلك بعض من العائلات من نفوسة وزناتة وبني ذباب (خصوصاً الجواري والمعروفين بورشفانة)، وأيضاً هناك عائلات مختلفة تسكن في جنزور وذلك نظراً لموقعها الجغرافي ولقرب المنطقة من العاصمة.
جنزور التسمية
تشتق جنزور من الكلمة اللاتينية "Censor"، في اللاتينية القديمة C في تلك الحقبة كانت تنطق G مثل الإغريقية سلف اللغة اللاتينية حيث الحرف الثالت هو «Γ» (جاما)، بينما s كان اللسان يميل إلى z أي كانت تنطق «جِنزُور»، كلمة Censor تعني بالعربية الرقيب. بينما يقول البعض الآخر أن جنزور ماهي إلا مشتقة من كلمة زَنْزُور وهي كلمة بربرية تعني إشعاع الشمس المُعنكسة في الماء، ومنطقة زنزور كانت مليئة بجداول الماء (السواقي) وكانت أشعة الشمس تنعكس في تلك السواقي فسميت بزنزور وحُرِّفَتْ إلى جنزور، إلا أنها حجة ضعيفة فبحسب اللهجة الليبية فإن نطق ج يتحول إلى ز مثلها مثل زوز (زوج)، زَرده (جَرده)، زازية (جازية)، هدرز (هدرج)، عزوز (عجوز).
عُرفت المدينة قديماً باسم أساريا أو أزاريا كما يرسمه البعض، فقد أثبت الرحالة هاينريش فون مالتسن الذي زار المدينة في سنة 1869م ضمن رحلة طويلة على الساحل الجنوبي للمتوسط، بأن أساريا ذلك الموقع الروماني القديم هي جنزور، واعتمد في تقديره ذلك على خرائط رومانية قديمة موثقة. وجاء من بعده الرحالة الفرنسي هنري دوماثيسيو الذي مر بالمدينة سنة 1901، أكد أن أساريا هي ذاتها جنزور.
جنزور التاريخ
يقول شارل قيرو في كتابه الحوليات الليبية بأنها كانت في عهد علي باشا القرمانلي تحت قيادة ابنه الأصغر يوسف إذ عينه قائداً عليها كما عين ابنه أحمد قائداً لمنطقة زوارة. وكانت جنزور نقطة حرب أو نقطة تجمع لحرب وبالتالي انطلقت منها الحروب في جميع مراحلها التاريخية وقد تجمعت القوات العسكرية في كثير من المواقع قصد الهجوم على الغزاة كالأسبان والترك والطليان وقد قامت فيها معارك كثيرة على تسلسلها التاريخي
في أيام الإستعمار الإيطالي، أجمعت القوات الإيطالية المرابطة في طرابلس بعد احتلالها لاحتلال جنزور، فبدأوا معركة غوط السلوقي (موضع بالغيران شرق جنزور) إلا إنهم إنهزموا ولم يتقدموا، ثم معركة معركة سيدي عبد الجليل في يوم 8 يونيو 1912 التي حشد فيها الإيطاليون عدد ثلاثين ألف جندي وكانت من أكبر المعارك على الإطلاق في تاريخ الحرب العثمانية الإيطالية أسفرت في النهاية عن احتلال أجزاء من المدينة، وأعقبتها معركة سيدي بلال في 20 سبتمبر 1912.
جنزور التاريخ
وقد استرد المجاهدون السيطرة على جنزور في يوم 25 نوفمبر 1912 بعد معركة شديدة ، ومعركة شهداء الجمعة في 9 سبتمبر 1917 ومعركة الرملة في منطقة أولاد سويسي ومعركة أنجيلة في 10 سبتمبر 1917.
وقد شهدت المدينة مذبحة مروعة بعد معركة سواني بنيادم يوم 20 سبتمبر 1917 تلك المعركة الكبرى الفاصلة التي هزم فيها الإيطاليون ومرتزقتهم الليبيون، ساهم في تلك المعركة مجاهدوا جنزور مساهمة عظيمة بقيادة الشيخ العالم والمجاهد عمر المنصوري، وقد ذهب ضحية تلك المذبحة أكثر من سبعمائة من الأطفال والنساء والشيوخ وأحرقت المدينة بالنيران وذلك في غياب المجاهدون، وقد تولى جرم تلك الفظائع المدعو رمضان القريتلى وعصابته انتقاماً لمقتل أخيه حسين في معركة سواني بنيادم والذي كان على رأس مجموعة كبيرة من الخونة يقاتل مع الإيطاليين.
وقد احتل الإيطاليون جنزور أخيراً في شهر أبريل سنة 1922، هاجر على أثرها بعضاً من أهالي المدينة إلى تونس. واستمرت جنزور في قبضة الاحتلال الإيطالي إلى أن دخلتها القوات البريطانية أثناء الحرب العالمية الثانية في أخر أسبوع من شهر يناير سنة 1943.
كما تشتهر جنزور بزوايا تحفيظ القران وقد أصبحت الآن معالم تاريخية كزاوية (عمورة)غرب جنزور وزاوية (بن حسين)، والتي تعرف باسم زاوية العريفي وقد تتلمذ في هذه الزوايا بعض علماء طرابلس وجنزور.
جنزور الجغرافيا
تقع جنزور غربي العاصمة طرابلس وبهذا تعتبر بوابة طرابلس الغربية. في غرب جنزور تقع مدينة الزاوية، وفي جنوب جنزور تقع السواني في الجنوب الشرقي والزهراء في الجنوب الغربي وفي الأسفل العزيزية.
بحسب البيانات المتوفرة عن الفترة العثمانية فإن قضاء جنزور عدد سكانها 25,410، بحيث يكثر السكان الهواريون في الشمال وشعب الجواري (بنو سليم) في الجنوب، وهم كالتالي:
جنزور التقسيم الإداري
لطالما عانت جنزور من التهميش والتشتيت، حيث بسبب هذا أصبحت الحدود السياسية للمدينة غير واضحة، واعتبار البعض إن جنزور إحدى محلات طرابلس.
جنزور حالياً تكون بلدية تتبع محافظة طرابلس. بينما هناك حالة انقسام إداري بتبعية النجيلة لبلدية جنزور أم بلدية السواني، وبعض المناطق الشرقية لجنزور تتبع بلدية حي الأندلس مثل السراج الشرقية. تاريخياً المناطق كالسواني والماية وحي الأندلس وغوط الشعال وقرقارش كانت جزء من جنزور، حيث كانت تاجوراء وطرابلس وقصر بن غشير وجنزور تشكل ما يعرف بطرابلس الكبرى.
كانت جنزور فالمملكة الليبية تتبع محافظة طرابلس، وفي عام 1983 أصبحت جنزور تشكل بلدية، ثم أصبحت تتبع بلدية طرابلس بعام 1987، ثم أصبحت تتبع شعبية طرابلس بعام 1995، ثم أصبحت تتبع شعبية الزاوية بعام 1998، ثم أصبحت في عام 2001 تتبع شعبية الجفارة.
جنزور التقسيم الإداري
كانت جنزور في العهد العثماني تشكل قضاء تابع لسنجق طرابلس الغرب بإيالة طرابلس الغرب، أما المناطق الغربية لجنزور كالماية والطوبية وغيرها فكانت تشكل ناحية تابعة للقضاء، وكان يحد القضاء قضاء طرابلس الغرب في الشرق وقضاء الزاوية في الغرب والبحر الأبيض المتوسط من الشمال وقضاء غريان من الجنوب، وفي سنة 1862 تم حل القضاء إلى ناحيتي جنزور وناحية العزيزية وكانتا تتبعان قضاء طرابلس الغرب، أصبحت ناحية العزيزية قضاء بحلول عام 1904.
جنزور الزراعة
تعتبر المنطقة ذات قيمة زراعية كبيرة بسبب الأمطار في الشتاء والطقس المعتدل وتتميز بانتشار أشجار، كأشجار النخيل والزيتون المنتشرة علي نطاق واسع، ولكن نظراً للزحف العمراني والزيادة الهائلة في عدد السكان، الكثير من هذه الأشجار اختفت وخاصة أشجار البرتقال واللوز والرمان والبرقوق والتفاح والتين والعنب والسفرجل.
جنزور الرياضة
نادي اليرموك: تأسس بتاريخ 1/1/1965، ويعد نادى اليرموك من أبرز الاندية في غرب ليبيا وخاصته في الألعاب مثل كرة القدم والسلة والطائرة والتكواندو ويرتدى شعاره يتكون من لونين هما: الأصفر والأسود.
جنزور التعليم
بجنزور 32 مدرسة مختلطة للتعليم الأساسي، منها 22 مدرسة صباحية ومسائية و8 صباحية و2 مسائية ويبلغ عدد التلاميد 14689 بإحصائية 2012، بينما بلغ عدد الطلبة بالتعليم الثانوي 8512 بعام 2012.
جنزور السياحة والآثار
قرية النخيل قرية النخيل أو بالم سيتي وهيا احدث القرى السياحية واكثرها جوده وتحتوي على العديد من الفنادق والأحواض وهي مملوكة من قبل شركة كورنثيا الفندقية وموقها خلف محلة شهداء عبد الجليل من الناحية الشرقية على البحر.
متحف جنزور هو متحف به قبور بونيقية وقبور بونيقية رومانية وقبور رومانية متأخرة تم اكتشافها بداية عام 1959 وأيضاً بالمتحف بعض الأدوات القديمة كالجرار والأوان وقطع أخرى، الجدران تحتوي على لوحات رسومية كغابة من الحيوانات البرية يطارد بعضها مثل أسد يطارد حمار وذئب يطارد غزال وكلاب برية تطارد الغزلان ولوحات عن الثور وفرس النهر وفي أعلى الجدران فتحتوي على رسومات عن مزرعة وإمرآه يحيط بها العبيد وأيضاً لوحات عن زورق مع ثلاثة رجال عليها ورسومات تحوي على إيروسات. ورسومات عن أعمال هيراكليس الإثنى عشر التي كلفه بها ملك «ميسينا» مثل مشهد يصور هيراكليس وهو يجر كلب كيربيروس بسلسلة وخلفه غابة كثيفة مظلمة تمثل هاديس، ومشهد آخر تصور الآلهة اثينا واقفة وبجوارها الاله هيرمس وهما اللذان ساعدا هيراكليس في مهمة الإمساك بالكلب، ومظهر أخر تصور هيراكليس حاملاً على يديه ثيسيوس أحد المعجبين به.
جنزور المعالم
تتميز جنزور بالكثير من المساجد والزوايا العتيقة التي تفصح مكانة وعراقة المدينة من بين المدن الليبية، منها ما طالته يد الإهمال والجهل الفاضح بقيمتها، مما أدى إلى اندثاره ومنها ما ينتظر، مثل مسجد عمرو بن عاص في منطقة الشعابنة والذي هدم في 30 سبتمبر 2013، والذي يعد من أقدم المساجد في شمال أفريقيا حيث تنسبه المصادر والمراجع ومعظم الروايات إلى عمرو بن العاص عند فتحه طرابلس سنة 22 هـ.
ومن بين العمائر التاريخية التي تمت إزالتها القصر التركي في منطقة السوق، وجامع الخُطبة في منطقة أولاد أحمد الذي بني في سنة 1055 هـ (1645 م)، وتم هدمه في سنة 1964 وجامع المزائل في وسط جنزور الذي هدم في سنة 1980 وجامع الغتمي في منطقة أولاد أبو غرارة الذي اندثر منذ أربعينيات القرن الماضي، وجامع الحاج خليفة الذي يعود تاريخ تأسيسه إلى سنة 1903 وهدم أيضاً في سنة 1964، وغيرها فاقداً المدينة ركناً من هويتها وجزءاً ذاكرتها
جنزور المعالم
جامع عمرو بن العاص: كان يقع في الشعابنة بوسط جنزور ويعد أقدم جامع في ليبيا ومن أقدمها في شمال أفريقيا، إذ تشير الروايات التاريخية ومؤلفات الرحالة بأن عمرو بن العاص هو من بناه عند فتحه طرابلس سنة 22 ه‍ (642م)، العناصر المعمارية التي كان يضمها بيت صلاة مسقوف بثلاث أقبية برميلية تحملها عدد أربعة أعمدة رخامية ذات تيجان كورنثية، وله محراب بسيط عبارة عن تجويف غير عميق في جدار القبلة، وله منبر يتكون من ثلاث درجات حجرية، والمبني خال من الزخرفة بالكامل، إسلوبه المعماري وتخطيطه وطريقة التسقيف واستعمال الأعمدة القديمة ترجح إن المبني أعيد بنائه في العهد الحفصي (1228 - 1510)، كما تعرض جزء كبير منه للهدم عام 1976 عند بناء مسجد جديد ملاصق له، في 30 سبتمبر 2013 بعد صلاة العصر قام مجموعة من المخربين بضرب قذيفتين صاروخيتين على الجامع ورمانة متفجرة محدثة بعض الأضرار وأحضروا جرافة وقاموا بهدمها وتحويلها لركام.
جنزور المعالم
زاوية عمورة، هي مدرسة ومسجد، تقع في منطقة قامارة، أسسها عمورة بن محمد فلمنك أي أنه يعود إلى أصول فلمنكية «هولندية» إذ من المؤكد أن والده كان من الأسرى النصارى زمن الإمبراطورية العثمانية وأسلم، ثم ألتحق إبنه عمورة بالجيش وتقلَّد أعلى المناصب حتى وصل إلى منصب قائد المنطقة الغربية في زمن علي باشا القرمانلي الأول، ويبدو أنه أتخد من منطقة قامارة بجنزور مركزاً لحكمه، فعمل على بناء هذة المدرسة لتعليم القرآن والسُنة لأبناء المنطقة.
مقبرة الزغواني هي اختصار لـ مقبرة سيدي علي الزغواني وهي تقع في وسط مدينة جنزور بالقرب من  كوبري أولاد أبو جعفر  في حدود بين منطقة الرشاح جنوباً ومنطقة أولاد أبوغرارة شمالاً ويحدها من الغرب منطقة المشاشطة غرباً ومنطقة القرود  شرقاً، وتعتبر إحدى أكبر المقابر في شمال أفريقيا بمساحة تقريبية بـ 1 كيلو متر مربع. نشأت عقب معركة شهداء الجمعة حيث قام علي الزغواني بالتبرع بجزء من أرضه لتصبح مقبرة تمكن الناس من دفن بها
جنزور أعلام
أبو حسن السيقاطي، يقول التيجاني عنه في كتابه «مسجد يعرف بسيقاطة -بكسر السين المهملة وبالقاف- ابتناه الفقيه الصالح أبو الحسن السيقاطي رحمه الله وبه كان يتعبد وهنالك قبره زرته ودعوت عنده، وكانت وفاته قديماً سنه عشرين وأربعمائة وخرج جميع أهل طرابلس ومن حف بها من النواحي والبلاد فصلوا عليه وكان له يوم مشهود».
توتونيون
التوتونيون، ذكرهم المؤرخون اليونانيون والرومان مثل سترابو وفيليوس بوصفهم قبيلة جرمانية أو سلتية. وهناك خلاف حول نسب التوتونيون بالسلت، ووفقا لخريطة بطليموس فإنهم عاشوا في يوتلاند، وهو يوافق في ذلك بومبونيوس ميلا الذي وضعهم في إسكندنافيا. مصطلح الشعوب التوتونية يستخدم الآن بشكل واسع للإشارة إلى الشعوب المتحدثة بلغات جرمانية، وخصوصا الألمانية، بدلا من الإشارة إلى القبيلة فقط.
على أي حال يعتقد أنهم اعطوا اسمهم إلى مقاطعة تي (بالإنجليزية: Thy)‏ في شمال الدانمرك.
توتونيون التاريخ
في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد، هاجر الكثير من التوتونيين بقيادة تيوتابود رفقة جيرانهم الكيمبريين والأمبرونيين من موطنهم الأصلي في جنوب إسكندنافيا وشبه جزيرة يوتلاند في الدانمارك، جنوبا وغربا إلى وادي نهر الدانوب، حيث واجهوا الجمهورية الرومانية المتوسعة.مر التوتونيون والكمبريون غربا خلال أراضي الغال قبل أن يهاجموا إيطاليا الرومانية. بعد الانتصارات الحاسمة على الرومان في معركة نوريا (بالإنجليزية: Noreia)‏ ومعركة أراوسيو سنة 105 ق.م، انفصل الكمبريون والتوتونيون وهزمهم غايوس ماريوس كلا على حدة عامي 102 ق.م و101 ق.م على التوالي، التوتونيين في معركة أكواي سكستيا والكيمبريين في معركة فرشلة منهيًا الحرب الكمبرية. هزيمة التوتونيين كانت في معركة أكواي سكستيا (بالإنجليزية: Aquae Sextiae)‏ بالقرب من آكس أون بروفانس الحالية. وقد أُخذ ملكهم تيوتابود مكبلا بالأصفاد. تقول التقارير أن بعض من بقي على قيد الحياة من الأسرى كانوا من المجالدين المتمردين في حرب العبيد الثالثة.
توتونيون التاريخ
لا تزال القرابات اللغوية للتوتونيين محل خلاف محل خلاف بين المؤرخين. فاسمهم ذو تركيب سلتي؛ والكثير من الكتاب يعتقد أنهم كانوا حقا سلتيين، وربما تفرعوا من الهيلفيتي (بالإنجليزية: Helvetii)‏. ولكن الرحالة اليوناني القديم بيثياس تحدث عن شعب بهذا الاسم سكن على سواحل المحيط الشمالي، أيضا سترابو وفيليوس يصنفونهم كجرمانيين، وهذا الرأي يبدو أكثر احتمالا. على الرغم من أن بعض المؤرخين القدامى كانوا لا يميزون بين التوتونيين والسلتيين. ولو كان التوتونيون قد جاؤوا حقا من نفس المكان الذي جاء منه الكمبريون، فمن المحتمل أن يكون اسمهم محفوظا في منطقة تي في أقصى شمال غرب يوتلاند.
توتونيون الانتحار الجماعي للنساء التوتونيات
وفقا لكتابات فلاريوس ماكسيموس ولوسيوس فلوروس فإن تيوتابود ملك التوتونيين أخذ مكبلا بالأصفاد بعد أن هزمهم الرومان، وقضت شروط الاستسلام بأن تسلم ثلاثمائة امرأة متزوجة إلى الرومان كسبايا، وعندما علمت السيدات التوتونيات بهذا المطلب، توسلوا إلى الحاكم الروماني أن يجعلهن يخدمن في معابد سيرس وفينوس بدلا من ذلك، وعندما قوبل طلبهن بالرفض عمدن إلى أطفالهن فذبحنهم. في الصباح التالي وجدت السيدات جميعهن مقتولات خنقا على يد بعضهن البعض. خلد هذا التصرف في أساطير الغضب التوتوني الرومانية
ملا عارف
ملا عارف ابن ملا علي كردي الاصل ولد في محافظة ارزروم في تركيا في قرية كوليك عام 1867 ميلادية.
درس العلوم الإسلامية في قريته، وأصبح من الدعاة في مجتمعه، وهو ابن عم الشيخ سعيد بيران صاحب الثورة المشهورة وفي عام 1925. قام سعيد بيران بالثورة ضد نظام مصطفى كمال أتاتورك العلماني، وكان ملا عارف من كبار رجالات الثورة بحكم كرديته ومركزه العلمي والاجتماعي وقرابته من قائد الثورة سعيد بيران.
وبعد أن فشلت الثورة وأعدم الشيخ سعيد بيران وتمت ملاحقة رجالات الثورة ومنهم ملا عارف الذي حكمت المحكمة العسكرية عليه بالإعدام فهرب إلى سورية عام 1925، وأقام بمنطقة كوباني (عين العرب)الحدودية التابعة لمحافظة حلب واقام فيها حتى وفاته عام 1944 ودفن هناك.
الحاج (رواية)
تمثل رواية الحاج أو حاج كومبوستيلا باكورة أعمال باولو كويلو، ويروي قصة سعي روحي مميز على طريق مار يعقوب في إسبانيا.
ينطلق الراوي في مسيرة طويلة بحثاً عن سيفه الذي فقده لحظة كان يقدم اليه. أشترط عليه المعلم لاسترداده أن يقوم بالحج على طريق قديمة، كان يعبرها حجاج القرون الوسطى واعتبرت مزاراً من أهم المزارات الدينية في الغرب.
في الطريق يقوم المرشد بتروس بتلقين الراوي باولو تمارين وطقوس «رام» (جمعية روحانية قديمة)، وهي ممارسات بسيطة تساعد الإنسان على اكتشاف طريق خاصة به، وتمده بالطاقة والشجاعة، معمقة حدسه الشخصي الذي يصله بالحقيقة.
الحاج (رواية)
يتعرض الراوي في مسيرته لتجارب روحية كثيرة تتمثل في اكتشاف معان جديدة للحب والورع والموت والألم، والأهم من ذلك كله، يتبين أن التوصل إلى مرحلة المصالحة مع النفس والاشراق ليس نخبوياً، وليس حكراً على الناس المختارين، بل هو أيضاً متاح أمام كل إنسان يسير على طريقه الخاصة به، كما سار الراوي على طريق مار يعقوب، ذلك أن الخارق موجود على طريق الناس العاديين. المهم الطريق بحد ذاتها، واكتشافنا لأنفسنا من خلال السفر والمغامرة والسعي. وأمام هذا الاكتشاف يصبح الهدف أمراً ثانوياً. فالراوي، بعد أن سار على الدرب بغية اكتشاف سر سيفه، يكتشف ذلك السر، لكنه لا يعلنه، فالسر هو ما يكتشف ولا يعلن.
تعتبر رواية«حاج كومبوستيلا» المحطة الأهم في حياة كويلو التي انطلق منها إلى محطات أخرى، أنها بداية «الجهاد الحسن» الذي سيدفع بكويلو ليربح معارك الأدب الرفيع.
شريف عرفة (كاتب)
شريف عرفة باحث وكاتب في علم النفس الإيجابي، فنان كاريكاتير محترف، صنفت بعض مؤلفاته ضمن الأكثر مبيعا. وحصل على عدد من الجوائز لأعماله.
شريف عرفة (كاتب) التعليم
ماجستير علم النفس الإيجابي التطبيقي- ماجستير إدارة الموارد البشرية - بكالوريوس طب وجراحة الفم والأسنان
- ماجستير علم النفس الإيجابي التطبيقي- كلية علم النفس بجامعة إيست لندن UEL
- ماجستير إدارة الأعمال MBA -تخصص إدارة الموارد البشرية- كلية الدراسات العليا في الإدارة- AAGSB.
-بكالوريوس طب وجراحة الفم والأسنان – جامعة القاهرة.
-تصميم البرامج التدريبية في الاتحاد الأمريكي للإدارة AMA/ البرمجة اللغوية العصبيةNLP الكود الجديد للبرمجة اللغوية العصبية على يد المؤسس جون جريندر/ ورشات عمل في العلاج المعرفي السلوكي مثل العلاج السلوكي الديلاكتيكي والعلاج المبني على التعاطف والسايكو دراما وغيرها.
شريف عرفة (كاتب) أعماله الأدبية
تصدر كتبه عن الدار المصرية اللبنانية في القاهرة، وعادة ما تتصدر قوائم الأكثر مبيعا. وهي:
شريف عرفة (كاتب) التفاعل مع كتاباته
حظيت كتاباته بردود أفعال إيجابية من الكتاب والباحثين والمتخصصين. أشاد أحمد عكاشة بكتابه «كيف تصبح إنسانا؟» الذي قام بتقديمه، وأشاد باحث علم الاجتماع دكتور عمار علي حسن، بذات الكتاب وخصص حلقات تلفزيونية لمناقشته، ونشرت جريدة الأهرام مقالا للدكتور وحيد عبد المجيد يمدح فيه كتاب شريف (كيف تصبح إنسانا؟)، وقام الفنان محمد صبحي بترشيح الكتاب لمشاهديه في برنامجه «مفيش مشكلة خالص»،
وأشاد به الروائي أحمد خالد توفيق رغم انتقاده لمجال التنمية الذاتية، واستشهد بكتابات شريف أكثر من مرة واصفا إياه بأنه «مهتم بعلم النفس والتنمية البشرية بشكل خاص، وأشهد أنه جاهد كى يحول هذا الشيء المبهم إلى علم محترم».
شريف عرفة (كاتب) محاضراته
يقدم محاضرات وحفلات توقيع دورية لكتبه في ساقية الصاوي في الزمالك، كما حاضر في عدد من الجامعات منها: الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وكلية الإعلام بجامعة القاهرة وكلية الهندسة بجامعة القاهرة وكلية الفنون الجميلة بجامعة الإسكندرية وكلية طب الأسنان بجامعة قناة السويس.[بحاجة لمصدر]
شريف عرفة (كاتب) مشاركات إعلامية
تمت استضافته في عدد من الفضائيات (سكاي نيوز العربية- روتانا خليجية، الفضائية المصرية- شبكة راديو وتلفزيون العرب - قناة أوربت – قناة النايل تي في - قناة عين- قناة النيل للمنوعات – قناة النيل الثقافية - قناة النهار)[بحاجة لمصدر]
شريف عرفة (كاتب) أسلوبه في الكتابة
في بداياته تدرب شريف في الاتحاد الأمريكي للإدارة على التركيب البنائي للبرامج التدريبية في واشنطن، وحصل على دورات متعددة في مجالات الإدارة والتسويق والقيادة والبرمجة اللغوية العصبية والكود الجديد للبرمجة اللغوية العصبية، منها على يد (جون جريندر) الرجل الذي أسس البرمجة اللغوية العصبية. إلا أنه لم يقتنع بهذه البرامج نظرا لافتقارها لأبحاث وأدلة علمية تدعم افتراضاتها، لذلك اتجه لدراسة علوم أكاديمية مثل علم الإدارة فحصل على ماجستير إدارة الأعمال MBA متخصصا في إدارة الموارد البشرية، كما حصل علي درجة ماجستير علم النفس الإيجابي التطبيقي من جامعة إيست لندن، وهو فرع حديث في علم النفس يهتم بدراسة السعادة وحسن الحال بناءا علي الدراسات العلمية، وهو ما انعكس علي كتابات شريف عرفة التي أصبحت تعتمد على مراجع أكاديمية كالتجارب والأبحاث.