hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صناعة تقليدية تونسية الشاشية
الشاشية هي قبعة رجالية تلبسها العديد من الشعوب الإسلامية. تدخل الشاشية ضمن اللباس التقليدي التونسي.
هي في الأصل نوع من القلنسوة حمراء في تونس وسوداء في ليبيا.
يتمركز حرفيّو الشاشية بسوق الشواشين بتونس، أشهرهم الأمين محمد العباسي، الذي أسّس سنة 1945 شركته الخاصة لصناعة الشاشية «مؤسسة محمد العباسى» وهي من أقدم محلات صناعة الشاشية كائنة قرب جامع حمودة باشا بالمدينة العتيقة لتونس العاصمة.
تلقى محمد العباسي هذه المهنة الأندلسية الأصل من والده العربي العباسي المعلم في صناعة الشاشية وانتخب أمينا لمجلس الحرفة سنة 1990. تولت عائدة العباسى منذ سنة 2000 إدارة المؤسسة.
تشغل المؤسسة بصفة مباشرة أو غير مباشرة مئات من الحرفيين في ولايات تونس واريانة وبنزرت، وتصدر 70 % من إنتاجها المصنوع من الصوف الخالص وذي الجودة العالية إلى بلدان إفريقيا وليبيا، أما باقي الإنتاج فهو موجه إلى السوق المحلية.
صناعة تقليدية تونسية الزربية والمنسوجات
تنسج الزربية من الصوف، وتستعمل كبساط أرضي أو كزينة حائطية، تعود صناعة الزربية إلى عصور قديمة خلت، أثرت فيها مختلف حضارات البلاد تأثيرا مباشرا على مستوى الأشكال والزركشة والزينة، تتنتج الزربية في العديد من المدن التونسية وأبرزها مدينة القيروان. تميزت كل منطقة من البلاد بنوع معين من التصاميم واستعمال الألوان وظهرت بذلك عدة أنواع من الزربية، كالزربية القيروانية مثلا والتي تعد أبرزها والزربية القفصية والزربية الجربية وغيرها من الأنواع فهي وإن توحدت في المواد المستعملة إلا أنها اختلفت من حيث الأشكال والألوان المستعملة، فالزربية القيروانية تتميز في مظهرها بحاشية تتكون من أشرطة متوازية حيث تنتشر زخارف زهرية أو هندسية تتوسط هذه الحاشية مساحة مستطيلة ذات ركنيات ويتوسط هذا كله محراب معين الشكل.
صناعة تقليدية تونسية الزربية والمنسوجات
البطانية هي عبارة عن نسيج سميك من صوف أو خامة سميكة أخرى تستخدم للتدفئة والوقاية من البرد، وتنتشر صناعة البطانية في منطقة الوسط الغربي.
البرنوس أو البرنس هو لباس رجالي وهو عبارة عن معطف طويل من الصوف يضم غطاء رأس مذبب وليس به أكمام.
الكليم هو منسوج صوفي على شكل أشرطة ملونة بسيطة متوازية ويستعمل كمعلقة حائطية أو بساط أرضي.
منسوج صوفي يستعمل بساطا أرضيا ويتميز عن الكليم بنماذجه المنسوجة أو «الرقمة» التي تزينه ذو طابع أمازيغي، يعد كليم أولاد أحمد من أشهرها.
اشتهرت مدينة وذرف في قابس بصناعة المرقوم.
صناعة تقليدية تونسية صناعة الخزف والفخار
توجد طريقتان لصناعة الفخار في تونس: الأولى هي الفخار بالدولاب وهو من اختصاص الرجال، والثانية الفخار المطوع الذي تنجزه النساء
اشتهرت مدن قلالة في جزيرة جربة ونابل والمكنين بهذا النوع من الصناعة إلا أنهم اختلفوا في نوعية مادة الفخار المستعملة إذ اقترن الفخار المسمى الشواط بقلالة والمكنين بينما الفخار المطلي بالأصفر أو بالأخضر الداكن اقترن بمدينة نابل.
تحتاج هذه الصناعة إلى تنّور يتم فيه طهي الفخار في دراجات عالية وعلى مراحل متعددة. يعود الفضل في ظهور هذا النوع من الصناعة وانتشارها إلى مدينة قلالة بجزيرة جربة.
هي صناعة اختصت بها النساء في الأوساط الريفية، يعود تاريخها إلى العصر البونقي والنوميدي تشمل صناعة الأواني المخصصة للطبخ والأكل، وفي بعض المناطق مثل سجنان في ولاية بنزرت تعرف النساء بصناعة الدمى تكون في بعض الأحيان وثنية الشكل يعود ظهورها إلى آلاف السنين.
صناعة تقليدية تونسية صناعة الخزف والفخار
كان للامتداد التاريخي الأثر الكبير على طرق الزخرفة والزينة المستعملة فمثلا جاء استعمال أنواع دخان الخزف وأصناف الأكسيد المعدني من بغداد في العهد الأغلبي (القرن الرابع هجري) فظهر بذلك في تونس نمط الخزف الأغلبي، كما أن العهدين الفاطمي والزيري تميزا بفن تصويري اعتنى بإبراز الوجوه البشرية والحيوانية، وقد انتشر هذا الفن في بلدان المغرب العربي وكذلك الأندلس وصقلية، كما تأثر الخزف التونسي في بداية القرن السابع عشر بعمق بالخزف التركي.
حديثا ازدهرت صناعة الخزف نظرا لتطور هذا القطاع بالبلاد لما يشهده من اهتمام متزايد من قبل الفنانين التشكيليين التونسيين من خلال أنشطتهم الفنية حيث يعتبرونه فنا متكاملا ومستقلا بذاته أكثر من كونه مجرد تقنيات حرفية.
صناعة تقليدية تونسية صناعة الحلي والفضيات
أثرت الحضارات التي تتالت على البلاد التونسية على صناعة الذهب والفضة من حيث النقوش المستعملة على الحلي حيث أن آثار العهد البونيقي والأندلسي أو التركي العثماني تبدو ظاهرة عليها من خلال الأشكال المستعملة. إن استعمال الذهب وخاصة الفضة تعدى وظيفة إظهار زينة المرأة وجمالها ليشمل بعض مواد الاستعمالات اليومية كالأواني والتحف وغيرها من الأشياء بل كذلك العديد من الأنسجة سواء كانت معدة للباس أو للزينة (لباس العروس وخاصة في المناطق الساحلية للبلاد)
وتعتبر سوق البركة التي أقيمت في العهد العثماني من قبل يوسف داي سنة 1612 في المدينة العتيقة بتونس من أهم الأسواق المتخصصة في هذه التجار، إذ لا تزال إلى اليوم مركز مهم لصناعة وبيع الحلي.
صناعة تقليدية تونسية صناعة المعادن
يعود أصل هذه الحرفة إلى الأندلسين الذين قدمو إلى مدينة تونس بداية من النصف الأول من القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي)، أدخل الأندلسيون فن استعمال الأشكال الأنيقة المتكونة من منحنيات وأشكال حلزونية (زلابية) وتزويق الأبواب الخشبية بالمسامير الحديدية التي أصبحت من مميزات الحديد المطروق في تونس وتعد منازل مدينة سيدي بوسعيد بأبوابها وشبابيكها خير نموجذ لهذا الفن.
عرفت صناعة النحاس عصرها الذهبي في تونس في القرن الثامن عشر ميلادي خاصة في مدينة تونس العتيقة ومدينة القيروان ويعد سوق النحاسين داخل السوق العتيقة لمدينة تونس خير دليل على عناية المجتمع العربي والتونسي بهذه الصناعة منذ أحقاب طويلة من الزمن. وتعتبر المنتجات النحاسية إلى حين من الزمن القريب إحدى المكونات الأساسية لجهاز العروس، وقد حاول حرفيو العصر الحديث إنقاذ هذه الصناعة من الاندثار وينتشر اليوم النقش على النحاس في أغلب مناطق البلاد موجها خاصة إلى السواح.
صناعة تقليدية تونسية النقش على الخشب
ازدهر فن النقش على الخشب مع قدوم العرب المسلمين إلى تونس وتطور فن العمارة، ويعد منبر الجامع الأعظم بالقيروان من أروع النماجذ لهذا الفن، يعود تاريخ إنجازه إلى القرن الرابع هجري، يعتبر من القطع الفريدة يحتوي على حوالي 110 قائمة منقوشة ومرصفة حذو بعضها البعض، وهو من أجمل المنابر في تاريخ العالم العربي والإسلامي وأقدمها كذلك.
صناعة تقليدية تونسية صناعة الجلد
تشتمل حرف الجلد في القديم على فن صناعة السرج والتطريز على الجلد وصناعة الحذاء التقليدي (البلغة) وعدة مواد أخرى ذات الاستعمال اليومي.
كان مهنيّو الجلد أو «السراجين» يشكلون إلى حدود مطلع هذا القرن إحدى أهم التجمعات المهنية في أسواق مدينة تونس حيث يساهمون في تنشيط الدكاكين بسوق السراجين بالعاصمة، أما التجمع المهني الآخر والهام لحرفيو الجلد فكان يمثله صانعوا البلغة المتجمعين في سوق البلاغجية لصناعة البلغة الرجالية.
أما اليوم وبحكم التطور التاريخي سعى العاملون في هذه الحرفة إلى التفنن والإبداع فيها سواء بالإضافة أو بالتحسين مجاراة منهم للتقدم الحاصل في النمط اليومي لحياة المواطن ولرغبة السياح، فظهرت بذلك صناعات حديثة كالحقائب النسائية ذات الألوان الحديثة، والمحافظ وغيرها مثل الادوات المكتبية.
صناعة تقليدية تونسية البلور
تعد صناعة البلور من أقدم الأنشطة في التاريخ الثقافي التونسي وقد ظهر هذا النوع من الصناعة في العصر الفينيقي ثم البونيقي، وتواصل إلى نهاية الخلافة العثمانية حيث تم في منتصف القرن الحالي الاستغناء عن هذه التقنية ليحل محلها الإنتاج المصنع. وقد تميز العصر الإسلامي في ميدان صناعة البلور برشاقة زينة القوالب والنحت وخاصة ثراء الزخارف المذهبة والمطلية في عديد الأعمال.
اعتمدت هذه الصناعة على طريقة الزجاج المنفوخ أي بالنفخ عن طريق الفم في الزجاج المنصهر في درجة حرارية عالية ليتم تشكيل تدريجيا الشكل النهائي للقطعة الزجاجية.
في أيامنا هذه يسعى الديوان الوطني للصناعات التقليدية إلى إحياء العمل الحرفي في ميدان صناعة البلور الذي اندثر لفترة طويلة نتيجة بروز الإنتاج المصنع، إيمانا بالقيمة الفنية للعمل الحرفي الذي يمتاز عن نظيره المصنع بالدقة والخلق والإبداع نتيجة عملية الربط بين الفكر والساعد.
تمر أحسائي
التمر الأحسائي؛ يعد المحصول الأساسي في محافظة الأحساء، وزراعة النخيل أبرز المنتجات الزراعية، حيث يصل إنتاج الأحساء من التمور أكثر من 100 ألف طن سنويًا وأكثر من 18 صنفًا تقريبًا أي ما يعادل 10 في المائة من إنتاج المملكة. ويمتاز باحتوائه على كميةٍ كبيرةٍ من الكالسيوم، ويعتبر من أغلى أنواع التمور.
يعد تمور الأحساء من ناحية الجودة الأولى على مستوى العالم من ناحية المذاق والقيمة الغذائية، إلى جانب المواصفات الخارجية في شكلها، ولونها، وحجمها الكبير، ويأتي الخلاص في مقدمة التمور بين أصناف التمور التي تنتجها دول العالم.وفي العام 2021 دخلت التمور في الإحساء ( مركز النخيل والتمور بالأحساء ) موسوعة غينيس للأرقام القياسية إذ سجلت رقما قياسياً جديداً من خلال ضمها لأكثر من 127 صنفاً دولياً ووطنياً إذ يعد نخيل التمر بالإحساء أكبر بنك أصول وراثي عالمياً.
تمر أحسائي تجارة التمور
وتضم واحة الأحساء مصنع لتعبئة التمور يتبع لهيئة الري والصرف التي تشرف على الحيازات الزراعية في الواحة، أُنشئ لإنتاج 25 ألف طنٍ من التمور المعبأة التي يتم شراؤها من المزارعين في الأحساء والمملكة بشكل عام بأسعار تشجيعية لدعم الزراعة والمزارعين، وتوزع على فقراء الداخل والخارج ضمن إسهامات المملكة في برنامج الغذاء العالمي، كما يقدم صندوق التنمية الزراعي السعودي إعانات وقروض لاستصلاح الأراضي وإنشاء المزارع وشراء المعدات والأسمدة والمبيدات. وبالقرب من شاطئ العقير انشأت أمانة الأحساء أكبر مدينة للتمور في العالم، مكونة من ساحتي حراج إحداهما تقليدية والأخرى تشتمل على بورصة للأسعار وصالة مغطاة ومباسط ومراكز تجارية ومصانع لتعبئة التمور، ومكاتب لشركات النقل والتوزيع والإعلام ومراكز اتصالٍ ومختبرات لمراقبة الجودة وفحص المنتج، إضافة إلى قاعة مؤتمرات ومعارض لنشاطات النخيل والتمور، ومكتب اتصالٍ وتنسيقٍ لتبادل التجارب والخبرات العالمية.
تمر أحسائي مناخ الأحساء
تتميز تربة ومناخ الأحساء بأنه صحراوي بشكل عام وصحو في الغالب، حيث ترتفع درجات الحرارة صيفًا وتصل إلى 51 درجة مئوية، وتنخفض درجة الحرارة شتاءً إلى 10 درجات مئوية، وتهطل الأمطار الموسمية في فصل الخريف. وتلك البيئة المثالية لنمو التمور.
يبين الجدول التالي مناخ الأحساء الصحراوي على مدار السنة، حسب عام 2017:
الأمية في فلسطين
يمكن تعريف مصطلح الأمية على شخص لا يعرف القراءة والكتابة، ولا يستطيع إجراء العمليات الحسابية الأساسية الأربع: الجمع والطرح والضرب والقسمة. تعاني فلسطين من مشكلة الأمية، وهي من الدول الأقل حدة من الأمية على مستوى العالم العربي.
الأمية في فلسطين دراسات الامية في فلسطين
اجريت عمليات مسح عديدة حول الأمية في فلسطين :
الأمية في فلسطين أسباب انتشار الأمية في فلسطين
1- أسباب سياسية: حيث يتعرض الشعب الفلسطيني لضغوط سياسية صعبة وقاهرة.. فنرى الجدران العازلة التي يفرضها الإسرائيليون على الشعب الفلسطيني مما يجعلهم يضطرون لمشي العديد من المسافات الطويلة للذهاب إلى المدرسة، وهنا نرى نقاط الحواجز التي يتم فيها تفتيش الطلاب، ولربما يتم أسر طلاب الثانوية، كما يتم أسر دكاترة الجامعات.
2- أسباب  اقتصادية: فالسياسية والاقتصاد وجهان لعملة واحدة، فكان الوضع السياسي الصعب الذي يعيشه الشعب الفلسطيني سبباً للتأثير سلبياً على حياته الاقتصادية وفقر المواطن، مما يؤدي إلى عدم مقدرة كثير من الأسر على الاستمرار في إرسال أبنائها إلى المدرسة.
وتم تصنيف فلسطين على أنها الدولة التي تحتل القمة في العالم في نسب عدد المثقفين والغير أميين فيها، إذ لا يتجاوز عدد الأميين 2% أي حوالي 142000 شخص فقط هم أميين. وجاءت السويد ثانياً عالمياً. وهذا التقرير جاءت طبقاً لصحيفة الاتحاد المحلية في فلسطين المحتلة.
جبل الأربع
جبل الأربع هو أحد جبال محافظة الأحساء، في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. وهو يقع على الطريق المتجه إلى دولة قطر. وهو أحد مجموعة الجبال في الأحساء مثل جبل القارة والشعبة وأبو حصيص وكنزان. تعود تسمية جبل الأربع إلى اشتماله ثلاثة جبال متقاربة وآخر منفصل عنها. يقع الجبل جنوب شرق مدينة الهفوف بمسافة 22 كيلومتراً.
جبل الأربع الموقع
على شمال الجبل تقع أيضاً بلدة الطرف التي تبعد عنه نحو 6 كيلو مترات تقريبًا.
جبل الأربع التسمية
سُمي الجبل بهذا الاسم لوجود أربع جبال (القارة والشعبة وأبو حصيص وكنزان)، ثلاثة متقاربة وواحد بعيد قليلاً عنها.
جبل الأربع الوصف
يتكون الجبل من أربعة هضبات مخروطية الشكل، اثنتان متلاصقتان، ربما تكونت بحكم عوامل التعرية من جبل واحد، نظرا لطبيعتها الصلصالية. ويمتاز جبل الأربع بنقاء الرمال المحيطة ورونق المنظر فهو موقع يحبذه الصيادون ومُلهِمًا للشعراء ، فيُقال بأنَّ الشاعر أحمد شوقي قد تغنى به في إحدى قصائده المعروفة بجبل “التوباد” على لسان قيس بن الملوح قائلًا:
جبل الأربع السياحة
للجبل أهمية تاريخية وأثرية على الصعيدين الثقافي والتاريخي في المنطقة الشرقية. ويعتبر أوضح نقطة لرؤية الكسوف الحلقي والتي تعتبر ظاهرة كونية نادرة. فهو معلم سياحي وخاصة مع دخول فصل الشتاء من كل عام باعتدال الأجواء وهطول الأمطار، لكن رغم ذلك لم يستغل تماماً، إذ تنعدم فيه أبسط وسائل السياحة والترفيه.
جبل الأربع التاريخ
استوطنت عدة القبائل الجبل. وبالقرب منه، يقع قصر المجصَّة بالطرف الذي مسكن الملك عبدالعزيز.
جبل الأربع الهضبات
ويعرف أيضا بجبل أبو الجماجم لحدوث موقعة هناك بين اهالي قرية التويثير وبني خالد قديما، وله اسم أقدم من أيام الجاهلية هو الصفا.
ويقع في الطرف الشمالي لقرية التويثير مجاورا لمنتزه الأحساء الوطني.
ويقع في قلب بلدة القارة وهو موقع أثري حيث كان في أعلاه حصن جاهلي يعرف بالمشقر يتوسطه بئر حفر في جوف صخر الجبل ليوصل إلى عين تحت الجبل تسمى عين الخسيف..كانت تسقي المتحصنين بالقلعة في فترات الحصار للأهالي في عصر الجاهلية.
والمُشقر يوم من أيام (حروب) العرب المعروفة في العصر الجاهلي، يقول الدكتور عفيف عبد الرحمن في كتابه «الشعر وأيام العرب في العصر الجاهلي»: «يوم المشقر ويُعرف بيوم الصفقة، كان بين تميم وعامل الفرس في اليمن، وفيه أن باذام عامل كسرى باليمن بعث إلى كسرى قافلة تحمل ثياباً ومسكاً، فاعترض القافلة بنو حنظلة بن يربوع وقتلوا حراسها، فبلغ الخبر كسرى وأعدّ بواسطة عامله بالمشقّر فخاً نصبه لتميم في سنة قحط، وقتل عددا كبيرا منهم».
جبل الأربع الهضبات
عبد الخالق الجنبي يورد في كتابه الصادر حديثا (2004) بعنوان «هَجر وقصباتها الثلاث، المشقر ـ الصفا ـ الشبعان». وفي رواية ذكرها البسوي في كتابه المعرفة والتاريخ في ترجمة أحد علماء عبد القيس، وهو قيس بن النعمان العبدي جاء فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم سألهم: «أيّ هجر أعزّ؟ قال: قلتُ المشقّر. قال: فوالله لقد دخلتُها وأخذتُ إقليدها، وقمتُ على عين الزارة على الحجر من حيث يخرج الماء». ويقال إن عين الزارة هي عاصمة القطيف القديمة، والمعروفة اليوم بقرية (العوّامية).
ولما يحمله المشقر من شهرة مدوية في التاريخ العربي فقد ورد ذكره لدى أشهر شعراء الشعر العربي: طرفة بن العبد، الأعشى، مالك بن نويرة اليربوعي، لبيد بن ربيعة، الأخطل، الفرزدق، جرير، ذو الرمة، الخليل بن أحمد الفراهيدي، الأصمعي، ابن قتيبة، ياقوت الحموي، ابن المقرب الأحسائي (توفي بعد 630 للهجرة).
جبل الأربع الهضبات
ومن خلال بحثه الميداني وزياراته المتكررة للأحساء يؤكد عبد الخالق الجنبي أن القارة سميت بهذا الاسم لأنه يوجد في جنوبها الملاصق لها تلّ كبير الحجم غريب الشكل والتكوين ذو كهوف متفاوتة الحجم، وفوقه صخرة كبيرة منحوتة بشكل عجيب: إنها ثلاثة رؤوس أحدها متجه إلى الجنوب وهو يشبه رأس امرأة، وآخر متجه نحو الشمال، وهو يشبه رأس رجل، أما الثالث فهو الوسط بينهما ويشبه رأس أسد في منظره، وهذا الجبل ما زال يُعرف حتى اليوم باسم جبل «رأس القارة» وهو الذي عناها الجغرافيون العرب، وأن حصن المشقر هو نفسه هذا التلّ العجيب التكوين.
وهو تل يقع في طريق القرى الشرقية (الحليلة) وسط غابات النخيل.
ويقع إلى الشرق من قرية الجرن والطريق الرابط بين القرى الشرقية والشمالية.
جبل الأربع الجيولوجيا
يتكون جبل الأربع من أربع هضبات على شكل مخروطي اثنتان ملتصقتان واثنتان منفصلتان، ويقع على كثيب رمال مرتفع ومتحرك. تربة أرض الجبل وصغوره مُحمرّة. بالقرب من «جبل الأربع» تقع بحيرة «عين زرابع» التي يقصدها هواة صيد الطيور، نظرا لكثرة الأعشاب الطويلة حولها والتي تمكن الرجال من الاختباء داخلها لاصطياد الطيور المهاجرة.
مصر للطيران للخدمات الأرضية
شركة مصر للطيران للخدمات الأرضية هي إحدي الشركات التابعة للشركة القابضة لمصر للطيران، يرجع تاريخ إنشائها إلى عام 2002 وذلك عندما تمت إعادة هيكلة شركة مصر للطيران، وأنبثق عن إعادة الهيكلة شركة قابضة وسبعة شركات تابعة، ومنها شركة مصر للطيران للخدمات الأرضية، تقوم مصر للطيران للخدمات الأرضية بتقديم خدماتها الأرضية لأكثر من 130 شركة طيران عاملة في مطار القاهرة الدولي وجميع المطارات المصرية.
تقوم شركة مصر للطيران للخدمات الأرضية سنويا بخدمة أكثر من 100,000 رحلة طيران، وحوالي 11,000,000 راكب، ومليون طن من البضائع. يعمل بالشركة ما يقارب من 5000 موظف ما بين (مهندسين، ضباط وكاله، عمال تحميل، ضباط تحميل، فني استقبال وترحيل، مهنيين، إداريين)، وتضم مصر للطيران للخدمات الأرضية جيشاً من معدات الخدمة الأرضية تقدر بحوالي 1500 معدة جاهزة لتقديم الخدمة الطائرات منذ لحظة وصولها وحتي إقلاعها.
مصر للطيران للخدمات الأرضية
وفي إبريل 2009 حصلت مصر للطيران للخدمات الأرضية علي شهادة «الإيزاجو» والتي تعني تحقيق الشركة لأعمال الخدمة الأرضية للطائرات داخل المهبط طبقا للمعايير العالمية من خلال مقاييس الأمان والسلامة والجودة بمطار القاهرة ومطار شرم الشيخ الدولي.
عين الحارة
عين الحارة هي أحد عيون محافظة الأحساء السعودية، تقع في مدينة المبرز وهي نبع متوسط الحجم، سميت بذلك لسخونة الماء الذي يخرج منها. والعين قريبة من مقبرة المبرز. يذكر ان ماءها يقدر بعشرين ألف جالون في الدقيقة، ويصل ماؤها إلى سطح الأرض عبر 3 فوهات مكونا بحيرة كبيرة، أقامت عليها هيئة الري والصرف مضخات كبيرة بعد أن قل ماؤها.
جبل أوليمبوس مونز
أوليمبوس مونز، هو بركان درعي ضخم على كوكب المريخ. يبلغ ارتفاعه أكثر من 21.9 كم (13.6 ميل؛ 72,000 قدم) وفقًا لقياسات جهاز مقياس الارتفاع بالليزر المداري[الإنجليزية] للمريخ، وهو أعلى بحوالي 2.5 مرة من ارتفاع جبل إيفرست فوق سطح البحر، وأعلى بركان على المريخ وأعلى جبل كوكبي معروف، ويتساوى تقريبًا مع جبل رياسيلفيا[الإنجليزية] على كويكب فيستا كأعلى جبل تم اكتشافه حاليًا في النظام الشمسي. يرتبط أوليمبوس مونز بمنطقة بركانية تعرف باسم ثارسي مونتس[الإنجليزية]. يذكر أن آخر انفجار له كان منذ 25 مليون سنة.
يعد أوليمبوس مونز أحدث البراكين الكبيرة على المريخ، حيث تشكل خلال الفترة الهاسبيرية[الإنجليزية] للمريخ مع استمرار الانفجارات حتى العصر الأمازوني، وقد كان معروفًا للفلكيين منذ أواخر القرن التاسع عشر كبقعة مضيئة بإسم "نيكس أوليمبيكا" (التي تعني "ثلج أوليمبوس" باللاتينية)، وكان يُشتبه في طبيعته الجبلية قبل أن تؤكد البعثات الفضائية أنه جبل.
جبل أوليمبوس مونز
أطلق الاتحاد الفلكي الدولي أسماء مؤقتة على فوهتين اصطداميتين على أوليمبوس مونز: فوهة كارزوك بقطر 15.6 كم (9.7 ميل) وفوهة بانغبوشه[الإنجليزية] بقطر 10.4 كم (6.5 ميل). تُعد هاتان الفوهتان من بين المواقع المحتملة التي يُعتقد أنها مصدر الشيرغوتيتات، وهي النوع الأكثر شيوعًا من نيازك المريخ.
جبل أوليمبوس مونز الوصف
أوليمبوس مونس هو بركان درعي، يشبه في شكله البراكين الضخمة التي تشكّل جزر هاواي. يمتد على مساحة عرضها حوالي 600 كيلومتر. يصعب تحديد ارتفاعه بدقة نظرًا لضخامته وتعقيد بنيته عند الأطراف. يبلغ ارتفاع أوليمبوس مونس حوالي 21 كيلومترًا فوق المستوى المرجعي العالمي لكوكب المريخ، مع ارتفاع محلي يزيد عن 21 كيلومترًا من قاعدة المنحدرات الشمالية الغربية إلى قمته، أي أكثر من ضعف ارتفاع ماونا كيا إذا قيس من قاعدته على قاع المحيط. إجمالي التغير في الارتفاع من السهول الأمازونية[الإنجليزية] التي تقع على بعد أكثر من 1000 كيلومتر شمال غرب القمة إلى القمة نفسها يصل إلى حوالي 26 كيلومترًا.
جبل أوليمبوس مونز الوصف
تحتوي القمة على ستة كالديرات متداخلة (فوهات منهارة) تُشكّل منخفضًا غير منتظم أبعاده حوالي 60 كيلومترًا × 80 كيلومترًا وعمقه يصل إلى 3.2 كيلومتر. أما الحافة الخارجية للبركان فتتألف من منحدر شديد الانحدار يصل ارتفاعه إلى 8 كيلومترات في بعض المناطق، رغم أنه في أماكن معينة مغطى بتدفقات الحمم البركانية. ويُعتقد أن هذه الحافة قد تشكلت نتيجة لانهيارات جانبية ضخمة. يغطي البركان مساحة تقدر بحوالي 300,000 كيلومتر مربع، أي ما يعادل تقريبًا مساحة إيطاليا أو الفلبين، وتدعمه قشرة صخرية يبلغ سمكها 70 كيلومترًا. يُعتقد أن الحجم الهائل لأوليمبوس مونس يعود إلى غياب الصفائح التكتونية المتحركة على المريخ. فبدلاً من التحرك فوق نقاط ساخنة كما هو الحال على الأرض، تبقى قشرة المريخ ثابتة فوق المصدر البركاني، مما يسمح بتراكم الحمم البركانية لفترات طويلة حتى يصل البركان إلى هذا الحجم الهائل.
جبل أوليمبوس مونز الوصف
يتميز أوليمبوس مونس بانحدار بسيط للغاية، حيث يبلغ معدل الانحدار العام لجوانب البركان 5% فقط. يزداد انحدار الجوانب في الجزء الأوسط من المنحدرات، لكنه يصبح أكثر تسطحًا كلما اقترب من القاعدة، مما يمنح الجوانب مظهرًا مقعّرًا. تمتد الجوانب الشمالية الغربية بشكل أكبر وأقل انحدارًا مقارنة بالجوانب الجنوبية الشرقية. وغالبًا ما يوصف شكله بأنه يشبه "خيمة سيرك" مدعومة بعصا مائلة عن المركز.
بسبب الحجم الضخم والمنحدرات البسيطة، فإن المراقب على سطح المريخ لن يتمكن من رؤية البركان بالكامل حتى من مسافة بعيدة. فكل من انحناء الكوكب وضخامة البركان يحجبان رؤية شاملة. كذلك، فإن المراقب بالقرب من القمة قد لا يدرك وجوده على جبل شاهق، لأن المنحدرات تمتد إلى ما وراء الأفق الذي يبعد حوالي 3 كيلومترات فقط.
يبلغ الضغط الجوي على قمة أوليمبوس مونس حوالي 72 باسكال، وهو ما يمثل 12% فقط من متوسط الضغط الجوي على سطح المريخ البالغ 600 باسكال. وعلى الرغم من ذلك، فإن الغيوم الجبلية العالية تتشكل بشكل متكرر فوق القمة، كما أن الغبار المريخي المحمول جوًا يظل موجودًا.
يتكون أوليمبوس مونس من حوالي 44% من السيليكات، و17.5% من أكاسيد الحديد التي تمنح المريخ لونه الأحمر، و7% من الألومنيوم، و6% لكل من المغنيسيوم والكالسيوم، إضافة إلى نسبة عالية نسبيًا من ثاني أكسيد الكبريت (7%). تشير هذه المكونات إلى أن سطح البركان مكوّن في الغالب من صخور البازلت والصخر المافي الأخرى التي تكونت من تدفقات الحمم البركانية منخفضة اللزوجة، مما ساهم في تشكيل المنحدرات البسيطة.
فيمبل أر-3
الأر-3 (R-3) (لقب تعريف الناتو: ايه.ايه-2 أتول AA-2 Atoll) هو صاروخ جو-جو سوفييتي موجه بالأشعة تحت الحمراء انتشر بكثافة في دول الكتلة الشرقية والدول الحليفة للاتحاد السوفييتي.
فيمبل أر-3 التطوير
ال R-3S (عرف أيضا باسم K-13) تم تطويره في عام 1958 ودخل الخدمة 1960. أدعت المصادر الأمريكية أنه تم تصميمه مطابقا لصاروخ سايدويندر الأمريكي تماما، حيث ادعت هذه المصادر أن الروس استطاعو الحصول على الصاروخ بعد أن أطلقت مقاتلة تايوانية من نوع إف-86 سابر صاروخا على طائرة ميج 17 صينية لكن الصاروخ لم ينفجر وبقي ملتصقا بجسم الطائرة. عاد الطيار بالصاروخ إلى قاعدته واستفاد منه المهندسون السوفييت استفادة كبيرة في تصميم صاروخ الكية-13.
عرف الغرب الصاروخ R-3S لأول مرة في عام 1961 وأعطي لقب تعريف الناتو AA-2A Atoll. اتبع بصاروخ R-3 الموجه بالرادار والشبيه بالصاروخ سايدوايندر AIM-9C. سمي هذا AA-2B بواسطة الناتو. طورت عدة نسخ من الصاروخ وحدثت في أواخر الستينات مثل ال R-13M الموجه بالأشعة تحت الحمراء وال R-3R الموجه بالرادار. كان ال R-13M مكافئ تقريبا للسايدوايندر المطور AIM-9G. تحسن مدى الصاروخ الجديد وأصبح ذو مناورة أفضل وباحث أكثر حساسية في رأس الصاروخ المبرد بالنيتروجين.
فيمبل أر-3 التطوير
كما تم إنتاج نسخة تدريبية من الصاروخ، سميت R-3P.
كل النماذج المختلفة من الكية-13 شبيهة بسايدويندر الأول من ناحية القطر (127 مم) كما أن اقل مدى يمكن إطلاق الصاروخ منه هو كيلومتر واحد.
صدر الكية-13 إلى كل دول حلف وارسو وبعض القوات الجوية الأخرى في العالم ويظل في خدمة بعض الدول حتى الآن على نطاق محدود. صنعت منه نسخة تحت الترخيص في رومانيا سميت A-91 وفي الصين وسميت PL-2. النسخ الصينية المطورة سميت PL-3 و PL-5.
تصوير الطبيعة
تصوير الطبيعة (بالإنجليزية:Nature photography) أحد أشهر أنواع التصوير ويقصد به نقل المشاهد الموجودة في الطبيعة بواسطة الكاميرا، ونقل المعالم والمساحات الجميلة الموجودة فيها. لا يوجد تعريف مطلق لهذا النوع من التصوير، فتصوير الطبيعة مصطلح واسع جدا، يشمل النشاطات الإنسانية المرتبطة بالطبيعة، وكثير من صور الطبيعة مستوحاة من رسومات المناظر الطبيعية ومحاكية لها، ويمكن أن يشمل تصوير الطبيعة عناصر كثيرة موجودة في الطبيعة، مثل الكائنات الدقيقة (المجهرية).
سبخة سيدي علي المكي
سبخة سيدي علي المكي سبخة ساحلية تقع شمال البلاد التونسية، شمال شرقي بحيرة غار الملح. وهي تتبع إداريا لولاية بنزرت.
محمد قائد سيف
الفريق محمد قائد سيف قُباطي من مواليد يوم الثلاثاء 10 أكتوبر 1933م في قرية الحنجرة - مديرية القبيطة. تخرج من الكلية الحربية الملكية بالقاهرة عام 1954م وشارك في حركة الثلايا عام 1955م، وهو عضو مجلس قيادة ثورة 26 سبتمبر 1962م الذي شكل في 28 سبتمبرم وعضو مجلس قيادة الثورة الذي شكل في 31 أكتوبر 1962م، وعضو مجلس الرئاسة الذي شكله المشير عبد الله السلال في أبريل 1963م. عين وزيراً للاقتصاد والإعلام في حكومة الثورة ووزير الدولة لشؤون رئاسة الجمهورية ورئيساً للجنة الشؤون الخارجية في المجلس ثم وزيراً للدفاع ونائباً للقائد العام للقوات المسلحة ونائب رئيس الجمهورية في نهاية عام 1963م وأنهى خدمته العامة سفيراً للجمهورية العربية اليمنية في روما خلال الفترة 1964 - 1968م.
محمد قائد سيف دراسته
تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط في عدن، ودرس في مدارسها حتى المرحلة الثانوية، ثم أتم دراسته الثانوية في القاهرة. التحق بالكلية الحربية الملكية في القاهرة في عام 1950م، وكان أول طالب يمني يتخرج من هذه الكلية العريقة في عام 1954م.
بعد استكمال دراسته العسكرية، عاد إلى عدن حيث عرضت عليه السلطات البريطانية الالتحاق بقوات جيشها (قوات الليوي العدنية)، لكنه اعتذر عن قبول العرض وفضّل الذهاب إلى تعز التزامًا بتعهد كان قد توافق عليه مع زملائه من الدارسين في مصر في تلك الحقبة، بالعودة إلى الداخل اليمني للعمل على تغيير الأوضاع فيها.
فضل القائد سيف التوجه إلى مدينة تعز حيث أسس كلية الشرطة بدعم من الجمهورية العربية المتحدة، وتولى مهام قيادة المحور الجنوبي. كما عمل ضابط اتصال بين البعثة العسكرية المصرية والإمام أحمد.
محمد قائد سيف العمل العسكري
فجّر، بمعية رفيقه الأقدم أحمد الثلايا، أحداث ثورة 1955 التي أُطيح بها مبكرًا، وكان نائب رئيس قيادة الثورة المجهضة. نجا من الإعدام والموت بأعجوبة، وهرب إلى عدن بعد فشل الثورة، وظل هناك ناشطًا في صفوف الثوار يُعدّون لملحمة السادس والعشرين من سبتمبر 1962م.
عاد بدعوة من القيادة السياسية إلى صنعاء عام 1980م، وكان له دور أساسي في إقناع القيادة السياسية بإصدار قرار بدعوة كل من المشير عبد الله السلال، والقاضي عبد الرحمن الإرياني، للعودة إلى صنعاء عام 1981م.
تم تقليده في عام 1989م بوسام الثلاثين من نوفمبر، وهو أعلى وسام في الشطر الجنوبي من اليمن، كما تم تقليده في عام 2007م بوسام السادس والعشرين من سبتمبر، وهو أعلى وسام في الشطر الشمالي من اليمن.
محمد قائد سيف ثورة 26 سبتمبر
قبل قيام ثورة السادس والعشرين من سبتمبر كان أحد المناضلين الذين ساهم في إدخال السلاح القادم من مصر لدعم قيام الثورة اليمنية بالتعاون مع المناضلين الأستاذ محمد مهيوب ثابت والشيخ عبد القوي حاميم والشيخ علي محمد سعيد والطيار عبد الرحيم عبد الله.
كان لمحمد قائد سيف قُباطي دور محوري في تنظيم حركة الضباط الأحرار اليمنيين. ووفقًا لما ورد في مذكرات سامي شرف، أحد أبرز مساعدي الرئيس المصري جمال عبد الناصر، فقد كان قُباطي مسؤولًا عن قيادة واحدة من أربع خلايا رئيسية شكّلها الضباط اليمنيون للإعداد للثورة. بينما تمركزت الخلايا الأخرى في صنعاء بقيادة عبد الله جزيلان، وفي تعز بقيادة عبد الغني مطهر، وفي الحديدة بقيادة حمود الجائفي، كانت الخلية الرابعة تتمركز في عدن وكان يقودها المناضل محمد قائد سيف.