hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قنطرة (عمارة)
العَقْد أو القَنْطَرة أو هي هيكل تسقيفي معماري مكور من الداخل. من الناحية الإنشائية تعمل القنطرة كوحدة واحدة تنقل الأحمال من هيكل السقف إلى الجدران أو الأعمدة الجسور التي يستند إليها. القنطرة هي من أقدم وسائل التسقيف ولها كفاءة ومقاومة عالية لذا تغطى بها المساحات الواسعة.
تكون القنطرة على عدة أنواع:
قنطرة (عمارة) الطاق أو القبو الطويل أو الأسطواني
وهو أبسط الأنواع وإن لم يكن أكثرها انتشارا. يتكون من هيكل على شكل نصف اسطوانة مجوفة يستخدم لتغطية الغرف المستطيلة، يمكن تخيله كقوس مكرر على طول السقف. القيو يكون غالبا ضخما جدا وثقيل الوزن لذا يحتاج إلى دعم قوي، حين يكون تحت الأرض توفر الأرض الدعم الضروري ولكن حين يرتفع عن سطح الأرض يحتاج إلى جدران سميكة وقوية تسنده من الجانبين الطويلين.
أقدم طاق أو قبو أسطواني وجد حتى الآن كان في نيبور في العراق بناه السومريون تحت الزقورة في القرن السادس قبل الميلاد.
في العمارة، القبو المائل (باللغة الايطالية: volta in sbieco)، هو قبو أسطواني بمسقط افقي على شكل متوازي الأضلاع، وحيث الرواسم لا تشكل زاوية 90 درجة مع مستوى القاعدة، وعادة ما يتم استخدامه في الجسور المائلة.
قنطرة (عمارة) القبة
القباب ربما كانت أول هيكل أنشائي إستخدمه الإنسان، توجد آثار بيوت دائرية مقببة تحت الأرض في منطقة الهلال الخصيب والجزيرة الفراتية ترجع إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد، كما أن هناك آثارا أخرى منتشرة في حوض البحر المتوسط. بقيت القباب صغيرة نسبيا مقارنة بالأهرام والزقورات والقبوات حتى العصر الروماني حين تمكنوا من اختراع الخرسانة وبالتالي تخفيف الأحمال الناتجة من القباب الضخمة فبنوها كبيرة وفخمة وعالية.
بعد الإسلام وسع العرب استخدام القباب خصوصا في المساجد والمباني الفخمة كدور الخلافة وغيرها حتى أصبحت إحدى العلامات المميزة للعمارة العربية والإسلامية وحتى يكاد لا يخلو مسجد من قبة.
قنطرة (عمارة) العقد أو الباكية أو القبو المتقاطع
العقد هو قبوان طويلان متصالبان يكونان منطقة تقاطع مركزية، الشائع في الدول العربية هو أن يكون مقطع العقد مدور إلا أنه يمكن أن يكون على شكل قوس مدبب.
مقارنة بالقبو، يوفر العقد عادة المواد ويختصر الوقت والعمالة كما أنه يوفر قوة إضافية كونه عبارة عن تقاطع قبوين. تنقل الأحمال عن طريق الجوانب الناتجة عن التقاطع إلى أربعة نقاط في الزوايا الأربعة للعقد وبهذا تنتفي الحاجة إلى جدار على الجانبين لنقل الأحمال.
استعمله العرب منذ فترات ما قبل الإسلام واستخدم في المباني العامة خاصة وبيوت الأغنياء حيث أن كلفته كانت عالية لصعوبة بناءه. ظل استخدامه شائعا حتى القرن التاسع عشر حين انتشرت بعض أساليب البناء خصوصا العقادة ثم في القرن العشرين انتشر بناء السقوف الخرسانية المسلحة.
قنطرة (عمارة) القبو المتصالب في الهندسة الوصفية
ينتج القبو المتصالب من تقاطع اثنين من الاسطح المخروطية (بما في ذلك الاسطوانة كحالة خاصة للمخروط) بشرط ان يكونا متساويين ومحاورهما متحدة المستوى. بشكل عام، خط التقاطع بين اثنين من الاسطح المخروطية يكون منحنى ثلاثي الابعاد، لأن يشارك انحناءات السطحين؛ لكن في بعض الأحيان يكون مستويا، وهذا يحدث، في حالة وجود مستويين متماسين لهما.
قنطرة (عمارة) روابط خارجية
Scienza della Rappresentazione - Fondamenti e applicazioni della geometria descrittiva by Mario DOCCI
عقد (عمارة)
العقد هو عنصر معماري ناتج من الاستخدام الإنشائي للخصائص الطبيعية للمواد اعتمادالجاذبية الطبيعية، حيث يعتمد على انتقال الحمل الطبيعي من النقطة الأعلى إلى النقطة الأسفل وهكذا حتى تصل إلى مستوى الأرض.
وباستخدام العقد بصورة متكررة بجوار بعضه البعض يتكون القبو والذي يمكن استخدامه بأكثر من علاقة هندسية (مربعة / مسدسة / مثمنة.... وهكذا لعمل أشكال مختلفة للأسقف باستخدام الأقبية المتقاطعة.
وقد استخدم العقد والقبو كنظام إنشائي ومن ثم معماري في البلاد التي تفتقر إلى مواد البناء الأخرى كالأخشاب والأعشاب، أو تلك التي افتقرت إلى الأخشاب إما نتيجة لقطع الغابات على مر الزمن أو تلك التي قلت فيها الغابات نتيجة للتغير المناخي على مر التاريخ.
وقد استخدم بكثرة في العمارة الساسانية ومنها انتشر إلى البلاد الإسلامية الأخرى
كما استخدم العقد في بناء القبوات في الحضارة المصرية القديمة كما هو في معبد الرمسيوم
عقد (عمارة)
ومع دخول البلاد ذات الحضارات القديمة في الإسلام انتشر استخدام العقد والقبو في عمارة تلك البلاد كنتيجة طبيعية للتأثير الحضاري والثقافي لأبناء هذه البلاد إضافة إلى التأثير الطبيعي الناتج عن انتشار الحجر الطبيعي سهل التقطيع كالحجر الرملي والحجر الجيري ونقص الأخشاب.
عقد (عمارة) العقود في الهندسة الوصفية
ينتج القبو المتصالب من تقاطع اثنين من الاسطح المخروطية (بما في ذلك الاسطوانة كحالة خاصة للمخروط) بشرط ان يكونا متساويين ومحاورهما متحدة المستوى. بشكل عام، خط التقاطع بين اثنين من الاسطح المخروطية يكون منحنى ثلاثي الابعاد، لأن يشارك انحناءات السطحين؛ لكن في بعض الأحيان يكون مستويا، وهذا يحدث، في حالة وجود مستويين متماسين لهما.
ويمكن ان ينتج القبو المتصالب من تقاطع أسطوانتين مدببتين. ويتمثل الاختلاف الرئيسي بين القبو الأسطواني المدبب والقبو الأسطواني غير المدبب في أن الأول ينقل الحمل بشكل مباشر عبر القوس إلى الأعمدة. لهذا السبب حظي ذلك الوقت بمزيد من الاهتمام خلال الفترة القوطية. فالنقل الأفضل للحمل يؤدي إلى تصغير الدعامات. وزيادة عدد النوافذ أو كبرها. وبالتالي المزيد من الضوء الطبيعي.
أحمد سالمين
أحمد يوسف سالمين، لاعب كرة قدم بحريني سابق ، كان صاحب أول هدف في دورة كأس الخليج. ويلعب ابنه اليوم محمد أحمد يوسف سالمين في منتخب البحرين لكرة القدم.
جدار
الحائط (الجمع: حَوَائِط) أو الجِدَار (الجمع: جُدْرَان أو جُدُر) هو بناء صلد يستخدم عادة لحماية أو تطويق مساحة معينة. قد يكون للجدار فتحات تستخدم كأبواب أو شبابيك أو غيرها. يبنى الجدار من مواد متنوعة مثل الخشب أو الطوب أو الطابوق أو الحجر أو الالخرسانة. قد يكون الجدار حاملا لأحمال المبنى كالسقف أو الطوابق العليا أو قد يكون حاملا لنفسه فقط، وقد يحيط الجدار بمساحة مفتوحة ويكون غير مرتبط بغرف أو مساحة مغلقة ويسمى في هذه الحالة بالسور.
جدار وظائف الجدران
لا تنحصر وظيفة الجدار في عزل وغلق الفضاءات الخارجية بل تتعدد مهامه بشروط يحققها الجدار حتى يلعب دوره على ـكمل وجه ومن بين مهامه نلمح ما يلي:
المقاومة الأثقال كقوى آتية من الأعلى إلى الأسفل <حمولات شاقولية> وهي ناتجة عن الثقل الذاتي فقط أو الثقل الذاتي وما يعلوا الجدار من روافد وأرضيات. وكذا مقاومة التأثيرات التي يمارس فعلها في مستو أفقي مثل الرياح <كحمولات أفقية>.
جرابلس
مدينة جرابلس هي مدينة سورية ومركز منطقة جرابلس في محافظة حلب. تقع على بعد 125 كم شمال شرق مدينة حلب في أقصى شمال سوريا على نهر الفرات حيث أنها أول مدينة يدخل عبرها النهر. بلغ عدد سكان الناحية 50،729 نسمة حسب تعداد عام 2024. اللغة العربية العشائرية الفراتية و التركمنية .
تتميز جرابلس بمناخ معتدل نسبيًا في الصيف وبارد في الشتاء. الربيع من أجمل فصول السنة حيث تتلون الطبيعة في سهول ومناطق وأرياف جرابلس الرائعة، وجمال الطبيعة تدعو للتأمل وتعطي تفاصيل في غاية الإبداع للجمال والطبيعة. ويمر من قرية الجامل الطريق العام الذي يصل إلى مدينة جرابلس.
جرابلس تاريخ جرابلس
جرابلس هي كركميش التاريخية عاصمة الحثيين الشهيرة. كركميش مدينة استوطنها الإنسان منذ آلاف السنين. قامت العديد من بعثات الاثار السورية والاجنبية بالتنقيب والكشف عن آثار المدينة ، في الاربعينات قامت بعثة اثرية من جامعة اكسفورد بقيادة الباحث وعالم الاثار الشهير ديفيد جورج هوغارث بالتنقيب في جرابلس عن مدينة كركميش والتي تعود إلى خمسة آلاف سنة وكشف التنقيب عن المدينة نقلت الكثير من المكتشفات إلى متحف - اشمولين - في أكسفورد، وتم الكشف عن الكثير من الآثار الهامة منها الابنية والمغر الأثرية مثل المغر الكائنة شرق المدينة وغربها والمتواجدة بكثرة في ريف المنطقة وأشهرها قرية قرخ مغار التي تعتبر في حقبة ما من التاريخ لتجمع سكاني كبير وبها ما يزيد عن أربعين مغارة كهوف وكذلك مغر الصريصات (قرخ مغار) أي أربعون مغارة وغيرها العديد من آثار هذه الحضارة العريقة.
جرابلس المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجرابلس:
سوق تقليدي
السوق التقليدي أو السوقة، منطقة بيع وشراء في المدن العربية التقليدية. إن كافة المدن في أسواق والمدن الكبيرة منها فيها أكثر من سوق. معظم الأسواق دائمة ومفتوحة يوميا إلا أن بعض الأسواق موسمية.
سوق تقليدي تاريخ السوق
بدأ استخدام الأسواق منذ فجر التاريخ، فمنذ أن بدأ الإنسان بتبادل السلع بدأ الناس يعتادون على موقع محدد لذلك التبادل. تطورت الأسواق بمرور الزمن حتى أضحى لها قوانين وأعراف متبعة.
سوق تقليدي أنواع الأسواق
وهي الأسواق التي تقام في مواسم محددة، قد تكون المواسم أيام محددة في الأسبوع أو شهرية أو قد تكون سنوية، الأخيرة هي أقدم الأنواع.
كان للعرب أسواق موسمية متعددة بالإضافة إلى الأسواق الدائمة فسوق عكاظ مثلا كان موسما حافلا في الجاهلية، وسوق المربد هو أحد أسواق البصرة الموسمية الشهيرة. كانت هذه الأسواق أكثر من مجرد تعاملات بيع وشراء بل كانت تقام فيها الفعاليات الثقافية كالمسابقات الشعرية وغيرها. لا زالت تقام بعض الأسواق الموسمية السنوية في بعض المناطق الريفية في الدول العربية، إلا أنها قلت في القرن العشرين.
هي الأسواق التي تقام يوميا وهي ثابتة في مكان واحد وفي كافة المواسم. كانت هذه الأسواق تقام كالموسمية، أي بدون دكاكين أو محلات بل أن التجار كانوا يأتون بما يحتاجون إليه لعرض بضائعهم وينصبونها في مواقعها. وكانت السوق عبارة عن أرض مفتوحة تمتلئ كل صباح بالتجار ثم تزال الهياكل المؤقتة كل مساء حين انفضاض السوق.
في العصر الأموي قام الأمراء بتأجير الأراضي في الأسواق للتجار فشجعهم هذا على البناء فيها وتكونت الأسواق، ثم في العصر العباسي أصبحت هذه المباني تباع وتشترى.
عصر يوم قائظ (فلم)
عصر يوم قائظ (بالإنكليزية: Dog Day Afternoon) فيلم أمريكي أُنتج في 1975، أخرجه سيدني لوميت، وكتبه فرانك بيرسون. قام ببطولة الفيلم: آل باتشينو، جون كيزل، كريس ساراندون، تشارلز دورنينغ. الفيلم مبني على أحداث سطو مسلح على مصرف في 1972، حيث يروي قصة سوني وورتزيك الذي احتجز موظفي مصرف في بروكلين كرهائن مع شريكه سال فاتور ناتوريلي.
أُلهم الفيلم بواسطة مقال كتبه بي. إف. كلوج بعنوان: «الصبية في المصرف»، والذي يروي قصة مشابهة عن السطو على مصرف في بروكلين بواسطة جون ووجتويك وسالفاتور ناتوريلي. نُشر المقال في مجلة لايف في 1972. في المجمل فإن مراجعات النقاد للفيلم جاءت إيجابية، وأشار بعضها إلى نغمته المعادية للمؤسسة. بالرغم من أنه رُشح لجوائز مهمة، فإن فيلم عصر يوم قائظ فاز بجائزة أوسكار واحدة، وفشل في الحصول على جائزة غولدن غلوب. سطر «أتيكا! أتيكا!» الذي يقوله باتشينو في الفيلم مشيراً إلى تمردات سجن أتيكا، أصبح مقتبساً بكثرة، وحل في المرتبة السادسة والثمانين في قائمة معهد الفيلم الأمريكي: «مائة عام للمعهد الأمريكي للفيلم... مائة اقتباس من الأفلام».
عصر يوم قائظ (فلم) الحبكة
يُغلق المصرف، وتعلم الشرطة بشكل أو بآخر بوجود عملية سطو جارية. يُحاصر المحقق موريتي وعدد كبير من الضباط مبنى المصرف، وعندما يتصل موريتي بقائد السطو، سوني، يخبره الأخير بأن شريكه المسلح سالفاتور يحتفظ بعدد من موظفي المصرف كرهائن سيقتلهم جميعاً إذا حاول أي كان الدخول إلى المصرف. يسلك المحقق موريتي كمفاوض رهائن، بينما يوجهه عميل الإف بي آي شيلدون. يصاب حارس الأمن هوارد بأزمة ربو، لذا يطلق سوني سراحه عندما يطالب موريتي بإطلاق سراح رهينة كعلامة حسن نية. يُقنع موريتي سوني ليخطو خارج المصرف ويرى قوة الشرطة القاهرة، وبعد لحظة، يبدأ سوني نشيده الذي سيصبح مشهوراً فيما بعد «نشيد أتيكا!» ويبدأ حشد المدنيين في الهتاف له.
عصر يوم قائظ (فلم) الحبكة
بعد إدراكه لعدم قدرته على إيجاد مهرب سهل، يطالب سوني بوسيلة نقل: طائرة لنقلهما إلى الجزائر. عندما يصل فريق تكتيكي إلى الباب الخلفي، يُطلق الرصاص لتحذيرهم. يحاول موريتي إقناع سوني بأن ذلك الفريق كان وحدة منفصلة عنه، ولا تخضع لإدارته. بعد ذلك، يثير سوني الجمهور برمي النقود على حواجز الشرطة، فيجتاز بعضهم الحواجز، ويعتقل قلة منهم. عندما يصل «زوجة» سوني الذكر، ليون سكرمر، فإنه يكشف أن سوني كان يسرق البنك ليدفع من أجل عملية تحويل الجنس لأجله، وأن لسوني أيضاً زوجة، آنجي، وأطفال. على أي حال، يرفض ليون الحديث مع سوني، حتى عن طريق الهاتف.
عصر يوم قائظ (فلم) الحبكة
بينما يحل الليل، تنطفئ كُل أضواء المصرف، ويخرج سوني مجدداً ليكتشف أن العميل شلدون سيطر على المشهد. يرفض شلدون إسداء سوني أي خدمات، لكنه يقبل السماح لطبيب بالدخول إلى المصرف عندما يصاب أحد الرهائن بأزمة سكرية. بينما يُعالج الطبيب الرهينة، يقنع شلدون ليون بالحديث إلى سوني عبر الهاتف. يتحادث الاثنان محادثة طويلة تكشف أن ليون حاول الانتحار «للخلاص» من سوني، وأُدخل القسم النفسي في مستشفى بيليفو إلى أن أحضرته الشرطة إلى المشهد. يرفض ليون عرض سوني بالمجيء معه ومع شريكه سال إلى حيث تأخذهما الطائرة، ويخبر سوني الشرطة التي تستمع إلى المكالمة بأنه لا علاقة لليون بمحاولة السطو.
بعد المكالمة، يسأل الطبيب سوني ترك مولفاني يرحل، ويوافق سوني على طلبه، لكن مولفاني يرفض، ويصر على أنه سيبقى مع موظفيه. تستدعي الإف بي آي سوني إلى خارج المصرف مجدداً، وقد أحضروا أمه إلى المشهد. تحاول، غير ناجحة، إقناعه بتسليم نفسه إلى الشرطة، ويشير العميل شلدون إلى أن سيارة ليموزين ستصل لتقله إلى الطائرة المنتظرة. عندما يعود إلى المصرف، يكتب سوني وصيته، تاركاً ماله من تأمين حياته لليون من أجل عملية تغيير الجنس الخاصة به، ولزوجته أنجي.
عندما تصل السيارة، يتفقدها سوني ليتحقق من وجود أسلحة مخفية أو خدع. وعندما يُقرر أن السيارة ملائمة، يستقر على أخذ العميل مورفي كسائق له ولسال وبقية الرهائن إلى مطار كينيدي. يجلس سوني بجوار مورفي، ويجلس سال خلفهما. يسأل مورفي سال توجيه سلاحه إلى الأعلى لئلا يطلق الرصاص عليه خطأ، وبينما ينتظرون في المطار، يتخلص العميل شلدون من سلاح سوني، ويُخرج العميل مورفي مسدساً من جيبه في الفوضى الحاصلة ليطلق الرصاص على رأس سالفاتور. يُعتقل سوني بينما يُطلق سراح جميع الرهائن. ينتهي الفيلم بسوني ينظر إلى جثة سال المحمولة من السيارة بنقالة.
يعقوب البار
يعقوب البار والملقب أيضًا أخي الرب (غلاطية 1: 19)، يظن البعض بأنه هو نفسه يعقوب بن حلفى أحد رسل المسيح الإثنا عشر أو يعقوب الصغير. يعتقد بأنه قُتل بسبب تمسكه بإيمانه بيسوع المسيح حوالي عام 62 م، وبحسب التقليد الكنسي فقد كان أول أساقفة أو بطاركة أورشليم وهو كاتب رسالة يعقوب أحد أسفار العهد الجديد. لقب بالبار لما كتب وتناقل عنه وعن زهده الشديد وتقشفه في الحياة.
تعيد له الكنيسة الكاثوليكية في 3 أيار/مايو والكنائس الأرثوذكسية في 23 تشرين الأول/أكتوبر والكنيسة الأنغليكانية في 1 أيار/مايو.
يعقوب البار أخو الرب
تتعدد الآراء حول سبب تسمية يعقوب بأخي الرب (أي أخ يسوع المسيح):
فالبعض يعتقد بأن يوسف النجار قبل أن يخطب العذراء مريم كان أرملا وكان له أولاد من امرأته المتوفاة من بينهم يعقوب وتربى هؤلاء مع يسوع كإخوة، بينما يظن البعض بأنه كان ابن يوسف ومريم وبالتالي أخا حقيقيا ليسوع وهذا الرأي مرفوض من قبل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية لإيمانهم بدوام بتولية مريم حتى موتها.
وهناك آراء أخرى تقول بأنه كان ابن كلاوبا ومريم وهذه الأخيرة كانت ابنة خالة مريم أم يسوع (يوحنا 19: 25)، (مرقس 15 :40). وبسبب هذه القربة دعي أخو الرب. فقد كانت هذه العادة دارجة عند اليهود حيث يلقب القريب بالأخ كما كان لوط يدعى أخاً لإبراهيم (تكوين11: 27) بينما كان لوط في حقيقة الأمر ابن أخيه (تكوين 14: 16).
وفي (متى 13: 55) ترد أسماء يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا على أنها أسماء إخوة يسوع، ومن المحتمل جدا أن يكون يعقوب المذكور في الآية السابقة هو نفسه يعقوب البار.
يعقوب البار حياته
بحسب التقليد الكنسي فأن أصول يعقوب البار تنحدر من اليهودية في فلسطين وكان أول أساقفة أورشليم، وكان يعقوب يتمتع بمكانة بارزة في الكنيسة الأولى فبحسب (أعمال الرسل 15: 19-30) لعب يعقوب البار دوراً رئيسياً في تحديد مقررات مجمع الرسل الأول حوالي عام 50م حول قضية الداخلين في المسيحية من غير اليهود والتزامهم أو عدمه بتطبيق شريعة موسى، حيث حدد يعقوب بنفسه ما يتوجب عليهم التقييد به من الناموس وهو (أن يمتنعوا عن نجاسات الأصنام، والزنى، والمخنوق، والدم) (أعمال الرسل 15: 20).
وفي (أعمال الرسل 21: 18 -20) يبين كاتب السفر مكانة يعقوب الهامة حيث يخبرنا بزيارة بولس ليعقوب البار ليحدثه بحضور مشايخ الكنيسة بالأعمال التبشيرية التي قام بها في وقت لاحق. بالإضافة إلى ذلك فأن بولس الرسول في رسالته للغلاطيين وصف يعقوب بأنه أحد أعمدة الكنيسة مع بطرس ويوحنا ( غلاطية 2: 9).
يعقوب البار حياته
وعن موته يخبرنا التقليد والتراث الكنسي بأنه بعد أن بقي أسقفا لأورشليم مدة ثلاثين عاماً ثارت عليه جماعة متزمتة من اليهود بقيادة رئيس الكهنة حنان وطلبوا منه أن يجحد إيمانه، حيث أصعدوه إلى جناح الهيكل في يوم عيد الفصح ليقول لجميع الشعب أن يسوع ليس الماشيح ولكنه صرخ مجاهراً بإيمانه بيسوع المسيح قائلاً : (ماذا تريدون إن تعلموا عن يسوع أنه جالس في السموات عن يمين قدرة أبيه وهو الذي سوف يأتي جالساً على سحاب السماء لكي يدين بالعدل كل المسكونة) فصرخ اليهود (لقد ضلّ البار هو أيضا) وألقوا به من السطح ولما رؤوا أنه لم يمت بعد هجم عليه أحدهم وضربه على رأسه بقطعة خشب فشجها وسقط قتيلاً عن عمر يناهز الـ 63. يعتقد أن تاريخ موته كان عام 62 م وبأنه دفن قرب الهيكل.
يعقوب البار يعقوب البار في كتب التراث
كتب أوسابيوس القيصري نقلا عن هجزيبس أن يعقوب كان مقدسا مذ كان في أحشاء أمه على غرار يوحنا المعمدان، وتحدث عنه إيرونيموس على أنه قدوة للمسيحيين في طهارة سيرته ونقاوة حياته والتزامه بواجبات الدين من صوم وعبادة وغيرها ويقول بأن يعقوب لما بلغه خبر موت المسيح أقسم بأن لا يتناول أي شيء من الطعام حتى يقوم يسوع من بين الأموات وفي يوم أحد القيامة ظهر له يسوع وأعطاه خبزاً وقال له (قُمْ كُلْ يا أخي فان ابن الإنسان قد قام).
ويعتقد البعض بأن يعقوب البار عاش بحسب منهاج جماعة الناصريين حيث لم يكن يأكل اللحم أو يشرب الخمر ولم يحلق شعره أو ذقنه أبداً.
وبحسب المؤرخ يوسيفس فأن دمار أورشليم عام 70 م بيد الرومان وما رافقه من ويلات على الشعب اليهودي كان عقوبة إلهية على جريمتهم بقتل يعقوب البار.
تنسب ليعقوب ليتورجية ( قداس القديس يعقوب أخي الرب) والتي يعتقد أنها أول ليتورجية مكتوبة للقداس المسيحي، وبرأي الباحثين فأنها كتبت في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس. ويظن بأن هذه الليتورجيا كانت أساس قداس كل من القدّيسين باسيليوس الكبير ويوحنا الذهبي الفم.
مدرسة النصر للبنين
مدرسة النصر للبنين (بالإنجليزية: EBS) هي مدرسة عريقة بالإسكندرية، مصر، انشأت العام 1929، باسم «المدرسة البريطانية للبنين - BBS» وتم تغيير الاسم بعد قيام الثورة عام 1952 وتعتبر من أشهر المدارس التابعة للمعاهد القومية بالأسكندرية، تخرج منها العديد من أوائل الثانوية العامة. ويذكر أن أحمد نظيف رئيس وزراء مصر السابق من خريجي هذه المدرسة. عدد الطلاب فيها يصل الي 5500 طالب في كل المراحل التعليمية ولكل قسم ناظر خاص به. كما تشمل طلاب الدبلومة الأمريكية وطلاب الشهادة الثانوية الإنجليزية.
محمد الموجي
محمد الموجي (4 مارس 1923 - 1 يوليو 1995) هو أحد أبرز المجددين في الموسيقى والغناء العربيين بعد ثورة يوليو 1952، حيث يحمل رصيده أكثر من 1800 لحن لأغنية.
محمد الموجي حياته
ولد محمد أمين محمد الموجي في بيلا في كفر الشيخ، كان والده عازفًا على الكمان والعود، مما جعل الموجي يتقن عزف العود مبكرًا في الثامنة من العمر. حصل على دبلوم الزراعة عام 1944، وعمل في عدة وظائف، ثم ظهرت ميوله إلى الغناء، وبدأ مشواره الفني بالعزف على العود في فرقة (صفية حلمي)، ثم فرقة (بديعة مصابني)، ثم اتجه إلى التلحين في عام 1951 عبر الإذاعة.
وكانت أول أغنياته «صافيني مرة»، التي غناها عبد الحليم حافظ. كان محمد الموجي ملحناً موهوباً وطموحاً، وقد ساهم في اكتشاف بعض الأصوات الغنائية الكبيرة منهم: هاني شاكر وأميرة سالم. مرض محمد الموجي ثم توفي في 1 يوليو 1995. وقد ترك تراثاً قيّماً من الألحان العربية الأصيلة والمجددة في نفس الوقت.
محمد الموجي محمد الموجي وأم كلثوم
التقى الموجي مع أم كلثوم في عدد من الأغاني أشهرها «للصبر حدود» عام 1963، و«اسأل روحك» عام 1970، وكلاهما من تأليف عبد الوهاب محمد، و«حانة الأقدار» و«أوقدوا الشموس» وكلاهما من تأليف طاهر أبو فاشا. أما باقي الأغاني فهي أغان وطنية مثل «يا صوت بلدنا»، «يا سلام ع الأمة»، وكلاهما من تأليف عبد الفتاح مصطفى، و«أنشودة الجلاء» لأحمد رامي، و«محلاك يا مصري» لصلاح جاهين.
محمد الموجي محمد الموجي وعبد الحليم حافظ
التقى الموجي مع عبد الحليم حافظ في الإذاعة، وقدما نحو 54 أغنية عاطفية، ووطنية، ودينية، وما مجموعه 88 لحن.
مع الشاعر مرسي جميل عزيز التقيا في عدد من الأغاني بعضها للإذاعة مثل «الجمال هوّ»، «إصحى وقوم»، «مالك ومالي»، «اسبقني يا قلبي»، وبعضها الآخر للأفلام مثل «يا قلبي خبّي»، «ليه تشغل بالك»، «الليالي»، «حبّك نار»، «أحبّك». كما التقيا معه في أغان وطنية مثل «الفوازير»، وأغاني فيلم «أدهم الشرقاوي».
مع الشاعر سمير محجوب التقيا في عدة أغان في بدايات عبد الحليم مثل «صافيني مرة» (وهي الأغنية التي أدّت لشهرة عبد الحليم)، «ظالم»، «بتقوللي بكرة»، «يا حلو يا سمر»، «يا مواعدني بكرة»، «سلامات ازيكم»، «الحق عليّا»، «إيه فكرك».
محمد الموجي محمد الموجي وعبد الحليم حافظ
كما لحّن الموجي لعبد الحليم مجموعة من الأغاني لشعراء آخرين مثل «يا واحشني»، «الليل أنوار وسمر»، «مغرور» وكلها لمحمد حلاوة، «جبّار» لحسين السيد، «لو كنت يوم أنساك» لمأمون الشناوي، «نسيم الفجرية» لحسن محمد طه، «خليك معايا»، و«لايق عليك الخال» لعبد المنعم السباعي، «حبيبها» لكامل الشناوي، «كامل الأوصاف» لمجدي نجيب، «أحضان الحبايب» لعبد الرحمن الأبنودي، «أحن إليك» لمحمد علي أحمد، «نداء الماضي» لمحمود حسن إسماعيل، «يا مالكا قلبي» للشاعر الأمير عبد الله الفيصل عام 1973.
محمد الموجي محمد الموجي وفايزة أحمد
التقى الموجي مع فايزة أحمد في عدد من الأغاني التي حقق بعضها شهرة واسعة.
مع الشاعر مرسي جميل عزيز إلتقيا في عدة أغان مثل «أنا قلبي إليك ميّال»، «ياما القمر ع الباب»، «بيت العز»، «حيران»، «تعالالي يابا»، «على البساط السندسي»، «ليه يا قلبي ليه»، «يا الأسمراني»، «قلبي عليك يا خي».
محمد الموجي وردة ومحمد الموجي
أول لقاء فني بين وردة والموجي كان من خلال أغنية يا قلبي يا عصفور وأمل الليالي التي كتب كلماتها علي مهدي وغنتها وردة في فيلم أميرة العرب وبعدها تتالت اللقاءات والأعمال مثل
أحبها - مستحيل ـ موشح يا عيوني ـ أغاني المسلسل الإذاعي دندش ـ عايزه أحب ـ ومالي بس ـ وعدي يانينه ـ إتحملت كتير ـ راجعين تاني ـ لازم نفترق ـ أكدب عليك ـ أهلا يا حب ـ ومجموعة كبيرة من التسابيح الدينية
محمد الموجي محمد الموجى و فرقة الفنون الشعبية في الاسكندرية
ذهب الموسيقار محمد الموجي إلى الإسكندرية في عام 1966 لإعداد موسيقى وألحان لبرنامج غنائي لفرقة الفنون الشعبية بالإسكندرية، وكان من تأليف الشاعر السكندري محمود الكمشوشي. كان الموجي يسعى لأن يكون لهذا العمل لون خاص يختلف عن لون الفرق الشعبية الأخرى. كانت الرقصات الغنائية في البرنامج مزيجًا من التابلوهات والأوبريتات.
قبل أن يبدأ الموجي في تنفيذ موسيقى البرنامج، قرر التوجه إلى الإسكندرية لمدة شهر ونصف ليتجول في أحيائها ويستمع إلى الأغاني الإسكندرانية، برفقة المؤلف محمود الكمشوشي. وقد قاموا بتقديم تسعة تابلوهات ناجحة، تم عرضها على مسرح الإسكندرية في حديقة الشاطبي.
المينا البيضا
المينا البيضا (بالأوغاريتية ماعخادو) هي منطقة تقع في سوريا على ساحل البحر الأبيص المتوسط بالقرب من مدينة اللاذقية، وقد شكل هذا الموقع المرفأ الرئيسي لمدينة أوغاريت، وقد ازدهر في العصر البرونزي الأخير وحتى نهاية مملكة أوغاريت في العام 1185 ق.م
استعاد الموقع نهوضه بعد سبات طويل منذ دماره مع أوغاريت، فقد تم اكتشاف آثار تعود إلى القرن الخامس ق.م. أي العصر المسمى بالفارسي (539- 331 ق.م)، وفيه تم اكتشاف مجموعة من النقود اليونانية وأدوات منزلية ودمى وتماثيل وأكواب وأختام. ولقد تم هجران هذا الموقع في عام 250 ق.م تقريبًا، و(المينا البيضا) يعد من الموانئ القديمة جدا على شاطئ البجر الأبيض المتوسط وازدهر في العصر الذهبي لمدينة أوغاريت التي وصلت إلى ثراء كبير وتميزت بأنها من أهم مدن المتوسط تجاريآ واقتصديآ ويقصدها الآثرياء والتجار من كافة البلاد والحضارات في زمانها.
تحول الموقع إلى ثكنة وميناء عسكري منذ سبعينيات القرن الماضي تابع للقوى البحرية في الجيش العربي السوري وبقي بنفس الاسم.
نيوبورت
نيوبورت أو كاسنويذ (بالإنجليزية: Newport)‏ (بالويلزية: Casnewydd) مدينة كبرى في ويلز غرب بريطانيا، وهي ثالث مدن ويلز سكانا، يبلغ عدد سكانها نحو 140,000 نسمة.
تقع على الطريق السريع 4 الرابط إلى لندن.
سلعا موقعها
تبعد 18 كلم عن مدينة صور جنوب لبنان و90 كلم عن العاصمة بيروت تحدها قرى الشهابية ودير كيفا، وبافليه، وصريفا، والنفاخية، وأرزون
سلعا الاعتداءات الإسرائيلية
قصفها العدو لإسرائيلي في حرب تموز 2006 مما أدى إلى استشهاد 8 من سكانها.
سلعا سكانها
عدد سكانها حوالي خمسه آلاف نسمه يقطن في القرية حوالي خمسمائة شخص اما الباقي فموزع على بلاد الاغتراب أوروبا ودول الخليج العربي وقد استوطن عدد كبير من ابنائها في العاصمة اللبنانية بيروت وذلك للبحث عن سبل الحياة والعمل.
آثار الحكيم
آثار الحكيم (24 أغسطس 1957 -)، ممثلة مصرية.
آثار الحكيم عن حياتها
حصلت على ليسانس آداب قسم اللغة الإنجليزية من جامعة عين شمس، عملت في العلاقات العامة بأحد الفنادق، أول من اكتشفها هو الفنان سمير غانم، وقام بإرسالها للمنتج رياض العريان الذي تعاقد معها بعقد احتكار لمدة 5 سنوات، وأسند لها دور البطولة في مسلسل «بلا عتاب» عام 1976 أمام الفنان يوسف شعبان، بينما كان أول أدوارها السينمائية من خلال فيلم «الملاعين» عام 1979 بدأت في التلفزيون حيث قدمت كثير من المسلسلات والسهرات التلفزيونية، بدأت مشوارها الفني عام 1976 واستمرت حتى حصلت على شهرتها كنجمة سينمائية في أواخر ثمانيات القرن العشرين. ومن أهم أفلامها «زيارة سرية» عام 1981 أمام الفنان صلاح ذو الفقار و«الحب فوق هضبة الهرم» عام 1986 أمام الفنان أحمد زكي و«النمر والأنثي» عام 1987 أمام الفنان عادل إمام.
آثار الحكيم زواجها
تزوجت من محمود مجدي جودت وأنجبا عمرو وعلي وعبد الرحمن، ولكنهما انفصلا في مارس 1999؛ ثم تزوجت من الإعلامي ياسر كمال خليل .
آثار الحكيم جوائز
حصلت على عدة جوائز وأوسمة خلال مشوارها الفني حيث حصلت على جائزة من جمعية الإذاعة والتليفزيون الدولية العربية عن - مسلسل أبنائي الأعزاء شكراً - وجائزة ورق البردي في التمثيل من وزارة الثقافة، كما تم تكريمها في الإسماعيلية عام 2001م .
بروزة
بروزة: (باليونانية:Πρέβεζα)، (بالإنجليزية:Preveza)، مدينة يونانية تقع في غرب البلاد، وهي عاصمة مقاطعة تحمل نفس الاسم ضمن منطقة غرب اليونان الإدارية.
بروزة الموقع، السكان والتسمية
تحتل المدينة موقعاً استراتيجياً على الشاطئ الشمالي للمضيق الذي يفصل مياه الخليج الأمفراكي من الشرق عن البحر الأيوني من الغرب، حيث يبلغ عرض هذا المضيق عند بروزة حوالي 1.2 كيلومتر.
تبعد بروزة مسافة 21 كيلومتر عن ليفكاذا، 48 كيلومتر عن آرتا، ومسافة 435 كيلومتر عن أثينا.
يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 20 ألف ومن المعتقد أن تسمية بروزة تعود للغة الألبانية وهي مشتقة من كلمة تعني العبور أو مكان العبارة.
بروزة التاريخ
تقع بروزة فوق موقع مدينة برينيكيا (Berenikia) القديمة التي أوجدها بيروس الإبيري (Pyrrhus) عام 290 ق.م. لتخليد ذكرى زوجة أبيه بيرينيس (Berenice). أما المدينة الحالية فقد ازدهرت بعد تراجع أهمية نيكوبوليس في القرن الحادي عشر للميلاد، عندما تراجع النفوذ البيزنطي عن المنطقة، وازدياد أهمية بروزة نظراً لموقعها الاستراتيجي على رأس الخليج الأمبراسي فأصبحت المحطة التجارية الأولى في كل من إبيروس وإيتوليا-أكارنانيا.
وبسبب موقعها الاستراتيجي أصبحت في القرون الوسطى البوابة البحرية لليونان الغربي وتنازعت عليها الدول فقد سيطر عليها النورمانديون، الفينيسيون، الفرنجة وأخيراً العثمانيون عام 1699 بعد معاهدة كارلوفيتز.