hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بنك لئومي التاريخ
يمكن إرجاع أسلاف الصندوق الاحتلالي اليهودي إلى كتاب دولة اليهود لهرتزل، والذي يعرض بالتفصيل رؤيته لكيفية إنشاء الدولة اليهودية. تم إسناد دور رئيسي في هذه الرؤية إلى هيئة ضخمة ستسمى "الشركة اليهودية"، والتي "تأسست كشركة مساهمة خاضعة للسلطة القضائية الإنجليزية، ومؤطرة وفقًا للقوانين الإنجليزية، وتحت حماية إنجلترا" . في رؤية هيرتسل، ستسيطر هذه الشركة تقريبًا على كل الأراضي في فلسطين وستتولى نقل ملايين الأشخاص إلى هناك في غضون سنوات قليلة - جميع اليهود الذين يعيشون في العالم أو تقريبًا جميعهم. ومن ثم ستهتم بجميع الخدمات اللوجستية اللازمة لتوطينهم في بلدهم الجديد، وتوطينهم في البيئات الحضرية والريفية، واستمرار الزراعة والتجارة والصناعة. بالنسبة للمهام الشاقة التي تصورها، قدر هيرتسل أن رأس مال الشركة يجب أن يكون حوالي ألف مليون مارك (حوالي 50.000.000 جنيه إسترليني أو 200.000.000 دولار).
بنك لئومي التاريخ
ومن الناحية العملية، لم تكن الحركة الصهيونية قادرة على الإطلاق - سواء سياسياً أو مالياً - على القيام بأي شيء بهذه الأبعاد ولو من بعيد. "الصندوق الاحتلالي اليهودي" الفعلي - الذي تم إنشاؤه بالفعل في لندن - كان في الواقع نموذجًا صغير الحجم للشركة التي تصورها "Der Judenstaat": كان رأسمالها جزءًا صغيرًا من المبلغ المتصور لـ "الشركة اليهودية" وشركائها. يقتصر النشاط على نقل وتوطين أعداد صغيرة من اليهود على أي قطع محدودة من الأراضي في فلسطين تمكنت الحركة الصهيونية من شرائها. ومع ذلك، كان لـ "الصندوق الاحتلالي" دور رئيسي في التنفيذ الفعلي للمشروع الصهيوني، وصولاً إلى إنشاء إسرائيل في نهاية المطاف.
بنك لئومي التاريخ
تأسس صندوقُ الاحتلالِ اليهوديُّ (بالألمانية: Jüdische Kolonialbank)، سلف بنك لئومي الحالي، في المؤتمر الصهيوني الثاني في بازل وتم تأسيسه في لندن عام 1899 كأداة مالية للمنظمة الصهيونية.[3]: ص.19  رأس المال الأولي الذي تم جمعه - بإجمالي 395 ألف جنيه إسترليني - كان أقل بكثير من الهدف البالغ 8 ملايين جنيه إسترليني؛ كتب ناحوم سوكولوف في عام 1919: "بدأت شركة شرق أفريقيا البريطانية، التي كانت تدير 200 ألف ميل مربع، بنفس المبلغ وهو 250 ألف جنيه إسترليني."[6]
تم تنفيذ أنشطة البنك في فلسطين من قبل البنك الإنكليزي الفلسطيني، وهو شركة تابعة تأسست عام 1902. افتتح البنك أول فرع له في يافا عام 1903 تحت إدارة زلمان دفيد لفونتين. وشملت المعاملات المبكرة شراء الأراضي والواردات والحصول على الامتيازات. وتم افتتاح فروع في القدس وبيروت والخليل وصفد وحيفا وطبريا وغزة.
قدم مصرف أنجلو-فلسطين قروضًا طويلة الأجل للمزارعين وقدم قروضًا لجمعية أحوزات بيت التي قامت ببناء الحي الأول في تل أبيب. خلال الحرب العالمية الأولى، أعلنت الحكومة العثمانية أن المصرف المسجل في إنجلترا مؤسسة معادية وتحركت لإغلاقه ومصادرة أمواله.
بعد الحرب العالمية الأولى، توسعت عملياته. وفي عام 1932، انتقل الفرع الرئيسي من يافا إلى القدس. خلال الحرب العالمية الثانية، ساعد مصرف أنجلو-فلسطين في تمويل إنشاء الصناعات التي تصنع الإمدادات للجيش البريطاني.
بنك لئومي الجدل
في أكتوبر 2017، حظرت شركة سامبينشن الدنماركية للمعاشات التقاعدية الاستثمار في بنك لئومي إلى جانب ثلاث شركات أخرى تعمل في المستوطنات الإسرائيلية غير القانونية في الضفة الغربية، بما في ذلك بنك هبوعليم وشركة الاتصالات الإسرائيلية بيزك والشركة الألمانية هايدلبرج للأسمنت
في 12 فبراير 2020، نشرت الأمم المتحدة قاعدة بيانات تضم 112 شركة تساعد في تعزيز النشاط الاستيطاني الإسرائيلي في الضفة الغربية، بما في ذلك القدس الشرقية، وكذلك في مرتفعات الجولان المحتلة. وتعتبر هذه المستوطنات غير قانونية بموجب القانون الدولي. وقد أُدرج بنك لئومي في قاعدة البيانات بسبب "توفيره للخدمات والمرافق التي تدعم صيانة المستوطنات ووجودها" و"العمليات المصرفية والمالية التي تساعد في تطوير أو توسيع أو الحفاظ على المستوطنات وأنشطتها" في هذه الأراضي المحتلة.
في 5 يوليو 2021، أعلن أكبر صندوق تقاعد في النرويج KLP أنه سيسحب استثماراته من بنك ليومي إلى جانب 15 كيانًا تجاريًا آخر متورطًا في تقرير الأمم المتحدة بسبب ارتباطها بالمستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية المحتلة.
أنبياء عرب
الأنبياء العرب، هم الأنبياء الذين كانوا عربًا يتكلمون العربية. فقد ذكر في حديث أبي ذر الغفاري أنه سمع النبي محمد يقول في ذكر الأنبياء والمرسلين: «منهم أربعة من العرب: هود، وصالح، وشعيب، ونبيك يا أبا ذر».
قال أحمد البدوي الشنقيطي فيهم في عمود النسب:
أنبياء عرب درجة الحديث
روى هذا الحديث أبو حاتم بن حبان البستي في كتابه الأنواع والتقاسيم، وقد وسمه بالصحة، وخالفه أبو الفرج بن الجوزي فذكر هذا الحديث في كتابه الموضوعات من الأحاديث المرفوعات، واتهم به أحد رواته إبراهيم بن هشام.
أنبياء عرب الأنبياء العرب
النبي هود: أرسل إلى قوم عاد. وذكر في القرآن في الآية: ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ ۝١٢٣ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ ۝١٢٤ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ۝١٢٥ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ۝١٢٦ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝١٢٧﴾
النبي إسماعيل: بعث في مكة. وذكر في القرآن في الآية: ﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ ۝٨٥﴾، ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ۝٥٤﴾.
النبي شعيب: أرسل إلى أهل مدين. وذكر في القرآن في الآية: ﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝٨٥﴾
أنبياء عرب الأنبياء العرب
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: وهو نبي الإسلام وخاتم النبيين. وذكر أربع مرات باسمه في القرآن: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ۝٤٠﴾
فيليو كويو
فيليو كويو (Viljo Kojo؛ كاوكولا، 13 ديسمبر 1891 - هلسنكي، 21 أبريل 1966) كاتب وفنان فنلندي.
بعد المدرسة العليا درس كويو في المدرسة المركزية للفنون والتصميم 1911-1912 ومدرسة الرسم بجمعية الفن الفنلندية 1912-1914. انتمى كويو كالفنان توكو سالينن إلى مجموعة نوفمبر التعبيرية.
عمل كويو محرراً بصحيفة كاريالا في فيبوري بين عامي 1925-1940.
جرب فيليو كويو كهوغو يالكانن أحد نماذج الشعر الحر الأولى بمجموعة «ريح الصباح» (Aamutuuli). كتب كويو روايات بوهيمية عن أصدقاءه الفنانين، وروايات تقع معظمها بأجواء كاكيسالمي بعناوين كاريلية.
دواء بيطري
الأدوية بيطرية هي تلك الأدوية التي يستخدمها البيطري لعلاج الحيوانات وهي لا تختلف جوهريا عن الأدوية البشرية فالأدوية التي تم تحديدها للاستخدام البشري قد تم اختبارها في البداية على الحيوانات خاصة الفئران والكلاب، هناك عموما تشابه بين الأعراض الملاحظة لذى الحيوانات والبشر. مع ذلك هناك اختلافات كثيرة راجعة لعدة أسباب رئيسية.
هناك اختلافات من حيث التحريك الدوائي والحركية الدوائية فالاستقراء الجيد والبسيط للبيانات المعروفة لدى البشر ليس من الممكن دائما عند الحيوان.
دواء بيطري الحركية الدوائية
الحركية الدوائية لمادة فعالة قد تختلف اختلافا كبيرا من نوع حيواني إلى آخر، على سبيل المثال:
الباراسيتامول تتقبله أجسام الكلاب على الرغم من نذرة استخدامه معها إلا أنه سام جداً بالنسبة للقطط حيث يتم استقلابه إلى مشتقات ميتهِيموغلوبينية (قرص 500مغ يمكن أن يكون كافي للقضاء على قط).
الأسبرين له عمر النصف الحيوي يقدر ب 30 دقيقة لدى الأبقار وأكثر من 40 ساعة لدى القطط.
دواء بيطري التحريك الدوائي
يمكن ملاحظة تأثيرات مختلفة لنفس الدواء، وذلك بسبب الاختلافات بين الأنواع سواء في المستقبلات، في الأنسجة المستهدفة أو مسارات نقل الإشارة إلى هذه الأنسجة.
الموسعات القصبية ليس لها نفس الفعالية على القطط وخنازير غينيا التي لها قصبات غنية بألياف العضلات الملساء وعند الكلاب والأبقار ذات القصبات الفقيرة من حيث الألياف الملساء.
الستيروئيدات القشرية يؤدي إعطائها لمدة طويلة إلى آثار جانبية وخيمة لدى الكلاب معروفة باسم متلازمة كوشينغ علاجِية المنشأ في حين تستطيع القطط والخيول تحمل التعرض لمدة طويلة.
بعض نواهض مستقبلات ألفا2 الأدرينالية مثل الزيلازين (مرخ عضلي في الطب البيطري لا يستعمل لدى الإنسان) مقيئ قوي لدى القطط وبشكل غير منتظم لدى الكلاب.
دواء بيطري قواميس الأدوية البيطرية
قاموس الأدوية البيطرية: هناك دليل للتخصصات البيطرية بهذا العنوان مسوق من قبل دار الطباعة نقطة بيطرية (بالفرنسية: Editions du Point Vétérinaire)‏ قد تنقصه بعض التخصصات ولكنه يسرد معظم الأدوية (أكثر من 5000 دواء بيطري).
دليل اليد سوندرز للأدوية البيطرية وهو قاموس أدوية بيطرية باللغة الإنجليزية على شكل قرص مضغوط من تأليف بابيش مارك.
دواء بيطري الوصفة البيطرية
وصف الأدوية البيطرية يخضع لنفس ضوابط الوصفة في الطب البشري. الوصفة تصرف وفقاً للشروط نفسها ولكن على عكس الأطباء يستطيع الأطباء البيطريون وصف وصرف الدواء بأنفسهم وهو الشيء الذي يمثل نسبة كبيرة من رقم أعمال العيادة البيطرية. يستطيع الصيادلة صرف الأدوية البيطرية شريطة احترام القوانين التنظيمية وهذا يعني أن يتم صرفها فقط على وصفة طبية بيطرية عندما تكون ضمن لائحة المواد السامة.
يتوجب على البيطري قانوناً ألا يستعمل إلا الأدوية البيطرية ذات الوضع القانوني الذي يسمح باستعمالها مع النوع الحيواني والعرض المرضي المحدد. إذا لم يجد العقار المناسب يمكن للبيطري استعمال دواء آخر مرخص لنفس النوع الحيواني في حال أعراض مخالفة أو اللجوء إلى أدوية أنواع حيوانية أخرى، في الأخير يمكن للبيطري الاستعانة بالأدوية البشرية.
دواء بيطري الوصفة البيطرية
العلاج الكيميائي لاضطرابات السلوك يزدهر حاليا في الطب البيطري. مستوى المعرفة وحجم الدراسات المراقبة المتاحة لا تزال أقل بكثير جدا مما هو متاح لدى الطب البشري. الأنواع المعنية هي خاصة الكلاب والقطط. السيليغيلين الكلوميبرامين لهما وضع قانوني مع دواعي استعمال من هذا النوع.
القواعد المتبعة هي نفسها تلك المتبعة لدى الرياضيين، والمراقبة منهجية ودورية في معظم مسابقات المستوى العالي (سباقات الخيول مثلاً)، ترسل العينات إلى مخابر التحليل حيث تخضع لمراقبة صارمة.
سعيد أبو بكر
سعيد أبو بكر (20 نوفمبر 1913 - 16 أكتوبر 1971)، ممثل مصري.
سعيد أبو بكر عن حياته
ولد في طنطا بمحافظة الغربية وتلقى تعليمه في مدرسة طنطا الابتدائية، ثم طنطا الثانوية وحصل على البكالوريا عام 1933.
في المدرسة انضم إلى فريق التمثيل وكان عضوا بارزا به، ومن أشهر المسرحيات التي قدمها على مسرح المدرسة هي مسرحية لويس التاسع. سافر إلى القاهرة وعمل بفرقة رمسيس بأجر شهري 3 جنيهات، ولكنه ترك الفرقة وسافر إلى السويس بحثا عن فرصة أفضل للعمل، فعمل بوظيفة أمين مخازن بالمجلس البلدي بالسويس في الفترة من 1933 إلى عام 1936.
عاد مرة أخرى إلى القاهرة وانضم إلى فرقة أنصار التمثيل والسينما وفرقة فاطمة رشدي وفرقة ملك وفرقة فؤاد الجزايرلي ومع افتتاح زكي طليمات لمعهد المسرح عام 1945 كان سعيد أبو بكر من أوائل الملتحقين بالمعهد ونال إعجاب زكي طليمات حين قدم جزء من مسرحية البخيل في أثناء تقديمه لدخول المعهد.
سعيد أبو بكر عن حياته
حصل على دبلوم المعهد العالي لفن التمثيل عام 1947 وعمل مفتشاً بالمسرح المدرسي إلى جانب عضويته كممثل في فرقة المسرح الحديث ومع بداية الخمسينات أخرج عددًا من المسرحيات منها مسرحية “صندوق الدنيا” ومسرحية “بابا عايز يتجوز” ومسرحية “حواء” ومسرحية “الناس اللي فوق” لنعمان عاشور، ومثل في عدة مسرحيات منها «البخيل» التي أخرجها زكي طليمات، و«مسمار جحا» لأحمد باكثير، و «مريض بالوهم» و«حركة ترقيات».
مع بداية فرق التليفزيون ترشح سعيد أبو بكر ليكون مديرا لفرقة المسرح الكوميدي عام 1963 وبعد ذلك مديرا للفرقة الإستعراضية الغنائية وقدم مسرحيات منها “بنت بحري” و”حمدان وبهانة” و”القاهرة في ألف عام”.
اتجه إلى السينما بعد أن تعرف إلى المخرج محمد كريم وكان أول دور له على شاشة السينما في فيلم يوم سعيد عام 1940 والوردة البيضاء الذي أخرجه محمد كريم. معظم أدواره كانت إما صغيرة أو دور ثان، والفيلم الوحيد الذي شارك فيه بالبطولة كان فيلم «السبع أفندي».
ارتبط بخطوبة الفنانة ماجدة ولكن لم تكتمل.
سعيد أبو بكر وفاته
بدأ المرض يهاجمه، فعانى من مرض القلب ثم توفي في 16 أكتوبر 1971.
جمعية التربية الإسلامية
جمعية التربية الإسلامية هي جمعية إسلامية عراقية، يعدها البعض من أقدم الجمعيات التي تأسست في القرن العشرين.
جمعية التربية الإسلامية الفكرة والنشأة
تأسست جمعية التربية الإسلامية بتاريخ 12 آب 1949 نتيجة لفكرة طرحت في أحد مجالس الشيخ أمجد الزهاوي في بغداد، حيث نشأت جمعية التربية الإسلامية، كمدرسة إسلامية، لتكون نداً لمدارس مسيحية انشئت قبلها في بغداد، والتي تهتم بالدين المسيحي كمدرسة كلية بغداد وثانوية الراهبات التي تغير اسمها إلى ثانوية العقيدة.
تلك الفكرة التي طرحت في مجلس الشيخ أمجد الزهاوي من قبل المحامي عبد الرحمن خضر إلى الأستاذ عبد الوهاب السامرائي الذي كان مدرساً في مدرسة التفيض وكان أحد حضور المجلس فاستحسنها الشيخ أمجد وقبلها الأستاذ عبد الوهاب وفي اليوم التالي كتب نظامها الأستاذ عبد الوهاب وقدمه إلى الشيخ أمجد في مدرسة السليمانية وأرفق بطلب تأسيس جمعية باسم التربية الإسلامية وقدم إلى وزارة الداخلية العراقية فأجيزت الجمعية بتاريخ 22 آب 1949.
إميل إلنيوس
إميل إلنيوس (Emil Elenius؛ سوسما، 16 سبتمبر 1877 - هلسنكي، 1 مارس 1949) كاتب فنلندي. تناول الحياة على أرخبيل سورسآري بالرواية والقصص القصيرة.
والده هما انتون إلنيوس رئيس عمال غابات وماريا هارتونن . تخرج من مدرسة معلمي الابتدائية و اشتغل مدرساً في مدرسة سوركولا بجزيرة سورسآري بين عامي 1900-1920 و في لهتي 1920-1922 . كان إلنيوس كاتباً حراً من عام 1922 ، و عمل أيضاً مؤقتاً مراسلاً لدى عدة صحف.
أدى إلنيوس بالاشتراك مع رينو بالمروت وباسي يآسكيلاينن مسرحية غنائية على أساس سيناريو في عام 1938 من إخراج بآفو كوستيويا، تحولت إلى فيلم «على متن السفينة» (Laivan kannella).
تزوج إلنيوس منذ عام 1904 من أيني بنتيلا.
نيكلاس بينتنر
نيكلاس بيندتنر (بالدنماركية: Nicklas Bendtner) هو لاعب كرة قدم دانماركي سابق ولد في 16 يناير، 1988 في كوبنهاغن، في الدانمارك. بدأ مسيرة الكروية عام 2002 كمهاجم مع نادي كوبنهاغن الدنماركي ولعب معهم لمدة عامين، ثم انتقل إلى نادي آرسنال في عام 2004، لكنه لم يكن يلعب بشكل أساسي حيث تمت إعارته مدة موسم واحد لنادي برمنغهام سيتي، وسجل لهم 11 هدف ليعود عام 2007 لنادي آرسنال بعد انتهاء مدة الإعارة.
عبد الوهاب السامرائي ولادته ونشأته
ولد الأستاذ عبد الوهاب عبد الرزاق أحمد العلي السامرائي من عشيرة (البوباز) السامرائية والتي يرد نسبها إلى بيت النبوة الكريم في عام 1922.. في محلة خضر الياس في بغداد.
أتم الأستاذ عبد الوهاب السامرائي دراسته الابتدائية والمتوسطة والإعدادية والجامعية في بغداد، حيث تخرج من كلية الحقوق في عام 1946 م ولم يزاول مهنة المحاماة في حياته مطلقا رغم انتسابه إلى نقابة المحامين العراقية.
عبد الوهاب السامرائي مسيرة حياته
أسس مع أستاذه الشيخ أمجد الزهاوي جمعية التربية الإسلامية التي أسست مدارس التربية الإسلامية في نفس عام تأسيس الجمعية في العام م1949. وترأس إدارتها لحين تأميم المدارس الأهلية في عام م1974.
وصف بالثبات على المبدأ وعدم الاندفاع وراء الحكام وبقي على خط واحد ورغم تبدل الحكومات المتعاقبة لم يدخل بالنفاق والتملق كما وصف بالثبات على العمل الدائم المتنوع الممكن طيلة حياته وبدون يأس حتى أنه إذا نام كان يستيقظ ويكتب ملاحظات حول المدرسة ثم ينام وهكذا...
أدرك الأمراض الخطيرة في الأمة ولأنه يعيش في العاصمة بغداد أدرك أخطار الأفكار الإلحادية الهدامة ووقف هو وإخوانه لمكافحتها من خلال المدرسة ومن خلال المجلة وغيرها من الأعمال كما انه مدرك الأمراض الخطيرة المهلكات الحقد والحسد وغيرها قال  قرأت المجلد الرابع من إحياء علوم الدين فأدركت إن كل مسألة ينبغي أن توضع في حسابها  ويقصد بذلك ينبغي أن تصحح النية لله تعالى وينبغي لنا الابتعاد عن الرياء وطلب الشهرة.
عبد الوهاب السامرائي مسيرة حياته
طرح المسائل باعتدال واحترام واستقبال الناس بوجه باسم واحترام المشارب المختلفة ومعرفة مقادير الرجال قال مادحا العلامة الزيدان  (هذا الرجل صافي يستشار بشؤون دولة) .
الاهتمام الشديد بأحوال المسلمين في الداخل والخارج وكان متأثرا بالشيخ أمجد الزهاوي وقل ما أن يجلس مجلس إلا وذكرها بخير لانه كان الخيمة التي يستظل بها أهل السنة والجماعة.كما كان متأثراً بعمله الإداري بالسيد حسين العاني مؤسس مدرسة التفيض الأهلية.
عبد الوهاب السامرائي وفاته
كانت وفاته يليلة الاثنين 5/شعبان /1427هـ الموافق 28/آب/2006م.
اللجنة الوطنية الأولمبية التونسية
اللجنة الأولمبية الوطنية التونسية (بالفرنسية: Comité national olympique tunisien أو اختصارا CNOT)‏ هي الممثل الوطني التونسي في اللجنة الأولمبية الدولية، وهي كذلك عضوة في رابطة اللجان الأولمبية الوطنية في إفريقيا.
اللجنة الوطنية الأولمبية التونسية التاريخ
بعد الاستقلال في 20 مارس 1956، أخذت الجامعة التونسية لألعاب القوى زمام المبادرة وذلك بدعوة الاتحادات الرياضية المنشأة حديثا لإطلاق مشروع اللجنة الأولمبية الوطنية. كما شرع أول نائب رئيس والأمين العام للإتحاد مصطفى ثريا في إجرائات اللجنة الأولمبية الدولية وتمت الموافقة في 20 مايو 1957. في 27 مايو اعتمد ممثلو الإتحادات السبعة عشر النظام الأساسي للجنة وانتخبوا السلطة التنفيذية الأولى لهذا الاتحاد برئاسة محمد بن عبد القادر. أما في 23 سبتمبر خلال دورة اللجنة الأولمبية الدولية حصلت اللجنة الأولمبية التونسية على الاعتراف الرسمي.
اللجنة الوطنية الأولمبية التونسية الإدارة
في أغسطس 2008، تألفت اللجنة التنفيذية من الأعضاء التاليين: عبد الحميد سلامة (رئيس)، محمد مزالي (أيضا عضو اللجنة الأولمبية الدولية منذ 1965)، سليم شيبوب (نائب الرئيس للعلاقات الخارجية)، يونس الشتالي (النائب الثاني للرئيس مسؤول عن التحديدات الرياضية الوطنية)، عمر غويله (الأمين العام والمتحدث الرسمي)، مريم الميزوني (رئيسة لجنة المرأة والرياضة)، هادي المحيرصي (أمين الصندوق)، بشير الوزيت (رئيس اللجنة الطبية ومكافحة المنشطات)، رضا العيوني (رئيس الأكاديمية الأولمبية الوطنية التونسية).
في 11 يونيو 2009، تم انتخاب لجنة جديدة تكونت من سليم شيبوب (رئيس)، يونس الشتالي (نائب رئيس)، هادي المحيرصي، مريم الميزوني، رضا العيوني، طارق شريف، محمود الهمامي، منصف بن عبيد، فتحي حشيشة، ضوء الشماخ، محمد حسني، يوسف القرطبي وريم الزواوي. الشتالي عوض شيبوب في الرئاسة بعد الثورة التونسية في 2011.
النهود
النهود هي بلدة في صحراء وسط السودان، الواقعة في غرب كردفان بعد انفصال الجنوب، وسكانها من العرب الرحل وغالبيتهم من قبيلة حمر (وهي قبيلة هاجرت من الجزيرة العربية عن طريق تونس الخضراء ثم توجهوا إلى ليبيا ثم المغرب، وتوجد قبائلهم إلى الآن في شبه الجزيرة العربية ودول المغرب العربي وفي مصر، وينسب حمر انفسهم حسب الوثيقة الموجودة في المتحف القومي إلى أنهم قبيلة قرشية هاشمية ينسبون لجدهم الأحمر الذي يجتمع في نسبه مع الرفاعيين والعركيين في حمد الأحمد بن درق بن حسن المعارك بن محمد دشم بن حسن بن حمد بدر بن رافع بن عامر بن الحسين بن بن عبدالله بن ابراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأمه فاطمة الزهراء بنت رسول الله صل الله عليه وسلم)، كما أن القبيلة قد تعايشت منذ الأزل مع عدد من القبائل الأخرى التي سكنت مدينة النهود كالبديرية والجوامعة والمناصير والنوبة وبني عمران.
في عام 2021 انهار منجم دارسايا للذهب في المدينة مما أدى إلى مقتل 38 شخصًا على الأقل.
حاملو الشعلة
تولنكانتايات (Tulenkantajat؛ تعني بالفنلندية حاملو الشعلة) مجموعة أدبية فنلندية خلال عشرينات القرن الماضي . هدفت التولنكانتايات بشكب رئيسي لإيجاد وسيلة لأخذ فنلندا مما تسمى الثقافة المنطقة النائية إلى المستوى الأدبي الأوروبي الجديد والحديث. لم يتخذوا في بياناتهم الرسمية شكلاً لبرنامج من أي نوع، بل ذكروا جماعتهم هي «الشعور الجديد بالحياة» مبنية على التواضع والشجاعة وروح الجماعة. نشرت المجموعة مجلة خاصة بها. أكدت افتتاحية قضية المجلة الأولى عدم ارتباط المجموعة بأي من الأحزاب السياسية، وإن لم تكن مـُعـْرِضة عن السياسة، ولكن في غضون أقل من عقد من الزمان حـُلت المجموعة وكان ذلك جزئياً بسبب الصراعات السياسية، فقد انتهى الأمر ببعض الأعضاء باليسار المتشدد في حين روج البعض علنا لقيم جمعية كاريليا الأكاديمية.
كان من أشهر أعضاء التولنكانتايات أولافي بآفولاينن ، ميكا فالتري ، كاتري فالا ، إلينا فآرا ، إركي فالا ، أوريو يولها ، مارتي هآفيو ، أونو كايلس ، إلماري بيميا وأرفي كيفيما.
كاتري فالا
كاتري فالا (Katri Vala؛ موونيو، 11 سبتمبر 1901 - إكسيو السويد، 28 مايو 1944) معلمة وشاعرة وناقدة مترجمة فنلندية، وشخصية مركزية في مجموعة حاملو الشعلة الأدبية مع أولافي بآفولاينن، إلينا فآرا، لاوري فيليانن، إلماري بيميا، فيليو كايافا، وأوريو يولها. تـُقارن كمـُحدثة للشعر الفنلندي بشكل عام مع الشاعرة إديت سودرغران الفنلندية الناطقة بالسويدية. كتبت فالا قصائد ذات وجهات نظر اجتماعية راديكالية وهاجمت الحرب الفاشية. أصبح شقيقها إركي فالا كاتباً وصحافياً حرر لبعض الوقت في مجلة حاملو الشعلة.
سان دينس
سان دينس (تنطق بالفرنسية:سان دوني) هي بلدية في الضاحية الشمالية للعاصمة الفرنسية باريس، تقع على بعد 9.4 كيلومتر (5.8 ميل) من وسط العاصمة باريس، وتعتبر سان دينس (سان دوني) موطن للمقبرة الملكية في كاتدرائية القديس دينيس وتحوي أيضا موقع الدير المرتبطة بها، وهي أيضا موطن لاستاد فرنسا الوطني (ستاد دي فرانس) الذي بني لنهائيات كأس العالم 1998 لكرة القدم.
سان دينس التسمية
حتى القرن الثالث الميلادي، كانت سان دينس مستوطنه كبيرة تسمى كات كوتولاكوس (Catcolacus) أو كات كولياكوم (Catculliacum)، ويعني هذا الاسم "تركة كاتوليوس"، وفي حوالي العام 250 استشهد أول أساقفة باريس وكان اسمه سان دينس في تلة مونمارتر ودفن في كاتولاكوس (Catolacus)، وفي وقت لاحق أصبح قبره مزارا ومركزا لأداء الحج، وعلى ذلك تم بناء دير في تلك المنطقة أطلق عليه اسم سان دينس، وتمت لاحقا إعادة تسمية مستوطنة كاتولاكوس باسمها الجديد سان دينس.
في عام 1793، خلال الثورة الفرنسية، تم تغيير اسمها بلدة سان دينس إلى فرانسياد (Franciade)، في لفتة من الثوار الفرنسيين على رفضهم للدين ورجال الدين. ولكن المدينة استعادت اسمها في عام 1803، تحت امرت القائد الفرنسي نابليون بونابرت، إلى اسمها السابق سان دينس.
سان دينس تاريخ المدينة
خلال تاريخ المدينة، كانت سان دينس ترتبط بعلاقة وثيقة وقوية مع البيت الملكي الفرنسي الذي كان يحكم فرنسا، بدءا من الملك داغوبرت الأول، ودفن ما يقرب من معظم ملوك فرنسا في كاتدرائية سان دينس.
ومع ذلك، فان تاريخ سان دينس أقدم من ذلك. ففي القرن الثاني الميلادي، كانت هناك قرية جالو الرومانية المسماة كاتولاكوس (Catolacus) التي كانت تقع في الموقع الذي تحتله سان دينس اليوم. وعند استشهاد القديس دينيس أول اسقف باريس وشفيع فرنسا، دفن في عام 250 في قرية كاتولاكوس وسرعان ما أصبح قبر دنيس مكانا للعبادة. وفي عام 475 بنى القديس سان جنيفيف كنيسة صغيرة على قبر القديس سان دنيس ثم أصبحت مقصدا من قبل الحجاج.
ثم أتى الملك داغبرت الأول مكان الكنيسة التي بناها القديس جنيفيف واعاد بناؤها، وأمر بتحويلها إلى الدير الملكي، ثم أمر الملك داغبرت الأول بمنح امتيازات كثيرة للدير منها: الاستقلال عن اسقف باريس، والحق في عمل عقود السوق والتجارة، والأهم من ذلك انه دفن في سان دينس، وهو التقليد الذي عمله خلفائه من بعده.
سان دينس تاريخ المدينة
خلال العصور الوسطى، وذلك بسبب الامتيازات التي تمنحها الملك داغورت الأول، نمت سان دينس وأصبحت مهم جدا على خارطة التجارة، وجاء التجار من جميع أنحاء أوروبا، بل من الإمبراطورية البيزنطية لزيارة السوق، في عام 1140 منح اباتي شوقر مستشار ملك فرنسا المزيد من الامتيازات للمواطنين من سان دنيس. كما بدأ أعمال توسيع الكنيسة التي لا تزال موجوده حتى اليوم، وقد عانى سكان سان دينس بقوة من حرب السنوات المائة، فبعد انقضاء الحرب لم يبق من السكان الذي كان يبلغ عددهم 10,000 سوى 3000 نسمه.
أثناء الحروب الفرنسية الدينية، حدثت معركة سان دينس بين الكاثوليك والبروتستانت في 10 نوفمبر 1567، وكانت نتيجة المعركة ان انهزم البروتستانت، ولكن قائد الكاثوليكية آن دي مونت مورينس قتل، في عام 1590 استسلمت المدينة للملك هنري الرابع الذي اعتنق الكاثوليكية، في عام 1593 توفي الملك هنري ودفن في دير سان دنيس.
بدأ الملك لويس الرابع عشر في تنشيط العديد من الصناعات في سان دوني فقد اسس لمجموعة من الصناعات منها: النسيج ومصانع الغزل، وقد خلفه لويس الخامس عشر الذي إضاف إلى كنيسة الدير، وأيضا قام بتجديد مباني الدير الملكي.
سان دينس تاريخ المدينة
وخلال القرن التاسع عشر الميلادي، أصبحت سان دينس مدينة صناعية واخذت في التطور على نحو متزايد، وقد تحسن النقل كثيرا نظرا للتطورات الاقتصادية المتسارعة التي حدثت في المدينة، في عام 1824 تم بناء قناة سانت دنيس، وربطها إلى نهر السين، وعام 1843 بنيت أول خط سكة حديد والذي يربط المدينة ببقية مدن فرنسا، وبحلول نهاية القرن كان هناك 80 مصنعا في سان دينس.
خلال الحرب العالمية الثانية، وبعد هزيمة فرنسا احتلت سان دنيس من قبل ألمانيا في 13 يونيو 1940، وقد شهدت المدينة العديد من أعمال التخريب والإضرابات، وعلى الأخص في 14 أبريل 1942 في مصنع هوت شيكس. وبعد التمرد الذي بدأ في 18 أغسطس 1944 تحررت سان دينس من قبل ثورة لوكير العامة في 27 آب / أغسطس، وبعد الحرب ضربت الأزمة الاقتصادية المدينة ما بين اعوام 1970و 1980 التي كانت تعتمد على الصناعة الثقيلة وبشكل كبير.
احتظنت المدينة بناء استاد فرنسا لاستضافة نهائيات كأس العالم عام 1998 وأصبح فيما بعد الملعب الرئيسي للبطولة، وشيد جنبا إلى جنب مع العديد من تحسينات البنية التحتية، مثل تمديد المترو لسان دينس، وفي عام 2003 استضافت سان دينس المنتدى الاجتماعي الأوروبي الثاني جنبا إلى جنب مع العاصمة باريس.
سان دينس الجريمة
تعتبر مدينة سان دينس من أكبر المدينة سيئة للسمعة في فرنسا، إذ يبلغ معدل الجريمة فيها 150.71 جريمة لكل 1000 من السكان، وهي نسبة أعلى بكثير من المعدل الوطني (83 في 1000)، وحتى أعلى من معدل الجريمة في منطقة السين في سان ديني (95.67 في 1000)، وقد ادت الشرطة كفاءة منخفضة للغاية مع انجاز 19,82 ٪ فقط من الجرائم التي تم حلها من قبل الشرطة.
منتخب تونس لكرة الطائرة
يتكون المنتخب الوطني التونسي للكرة الطائرة من أحسن اللاعبين التونسيين الذين يتم اختيارهم من قبل الجامعة التونسية للكرة الطائرة. كما أنه يحتل المرتبة 15 عالمياً في الوقت الراهن حسب تصنيف الاتحاد الدولي للكرة الطائرة في 27 يوليو 2022. هذا ويمتلك المنتخب التونسي تاريخا حافلا في القارة الإفريقية والمنطقة العربية إذ يعد أكثر المنتخبات تتويجا بالبطولة الإفريقية للكرة الطائرة برصيد 11 بطولة آخرها سنة 2021 برواندا، كما حقق المنتخب التونسي 8 بطولات عربية كان آخرها سنة 2012 بالبحرين و 3 ميداليات ذهبية في الألعاب العربية وواحدة في الألعاب الأفريقية وميداليتين فضيتين في الألعاب المتوسطية سنتي 2001 و2013. وكان للمنتخب التونسي صولات وجولات خلال فترتي الستينات والسبعينات حيث توج بلقب البطولة المغاربية 7 مرات متتالية من أول بطولة سنة 1967 إلى آخر بطولة سنة 1973 التي توقفت بعدها المسابقة، كما شارك في البطولة الأوروبية سنة 1958. ونجح المنتخب التونسي في الفوز بدورات أخرى على غرار كأس الصداقة العربية الإفريقية التي أقيمت سنة 1981 بالكويت، وكأس الرئيس نور سلطان نزارباييف المقامة بكازاخستان سنة 2012 وبطولة راشد الدولية 2012 المقامة بدبي.
منتخب تونس لكرة الطائرة
وقد شارك المنتخب التونسي 7 مرات في ألعاب أولمبية و 9 مرات في كأس العالم حقق في إحداها المركز الثامن من جملة 12 منتخبا مشاركا، وكان ذلك سنة 1991 وتعتبر هذه النتيجة الأبرز في سجل المنتخبات العربية والإفريقية، كما شارك المنتخب التونسي 11 مرة في بطولة العالم ونجح سنة 2006 في أن يكون أول منتخب عربي وإفريقي يتمكن من المرور للدور الثاني وهو الأمر الذي مكن منتخبات القارة الإفريقية من مقعد إضافي في بطولة العالم 2010.
منتخب تونس لكرة الطائرة النتائج
البطل  
  الوصيف  
  المركز الثالث  
  المركز الرابع
البطل  
  الوصيف  
  المركز الثالث  
  المركز الرابع  
   المضيف