hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمود محمد طه محكمة الردة الثانية 1985م
وتجدر الإشارة أيضاً إلى أن النائب العام قد أقر بالدعوى في كافة تفاصيلها، إلا أن المحكمة قد أعلنت في وضوح قرارها في عدم سلامة التعويل على تلك الإقرارات أو ترتيب آثار مطلقة عليها. لأن طبيعة الدعوى، بما تثيره من مسائل دستورية وقانونية، تجعل الفصل فيها من صميم اختصاصات المحكمة والتي تضطلع بها بمعزل عن إقرارات وآراء  الخصوم أو ممثليهم.
ترى المحكمة أنه وعلى الرغم مما شاب إجراءات المحكمة الجنائية من أخطاء بدأت بتعيين القاضي الجالس فيها، والاضطراب الذي اعتور محضر المحاكمة في الشكل وفي المضمون على حد سواء، فإنها لا ترى في ذلك ما يرقى إلى إهدار ظاهر وكامل لأي حق دستوري لأي من المدعيين.
تبينت المحكمة من مطالعة إجراءات محكمة الاستئناف، أنها انتهجت نهجاً غير مألوف وأسلوباً يغلب عليه التحامل مما جعل الاطمئنان إلى عدالة حكمها أمراً غير ميسور وعرضة للمعايير السياسية التي لا شأن لها بالأحكام القضائية.
محمود محمد طه محكمة الردة الثانية 1985م
لا ترى المحكمة الدستورية في خروج تشكيل محكمة الإستئناف عن النهج السائد حيئذ في تكوين المحاكم من قاض فرد ما يبطل ذلك التشكيل إذ أن المتصور في الظروف العادية أن يكون في زيادة عدد القضاة الجالسين في المحكمة الواحدة ما يضفي ضماناً إضافياً لفرص العدالة.
ترى المحكمة أن محكمة الاستئناف وخلافاً لكل ما كان مأمولاً في تشكيلها، انحدرت إلى درك من الإجراءات المستحدثة انتهت بها في نهاية الأمر إلى إصدار حكم جديد لا صلة له بالحكم الذي عرض عليها للتأييد.
لم تجد المحكمة سندا لادعاء محكمة الاستئناف أن المتهمين يدعون فهماً جديداً للإسلام. مما يكشف عن حقيقة واضحة هي أن المحكمة قد قررت منذ البداية أن تتصدى بحكمها لفكر المتهمين وليس لما يطرح أمامها من إجراءات قامت على مواد محددة في قانوني العقوبات وأمن الدولة.
وصفت المحكمة حكم محكمة الإستئناف بالردة بأنه قد تجاوز كل قيم العدالة سواء ما كان منها موروثاً ومتعارفاً عليه، أو ما حرصت قوانين الإجراءات الجنائية المتعاقبة على النص عليها صراحة، أو انطوى عليه دستور 1973م (الملغى) رغم ما يحيط به من جدل.
محمود محمد طه محكمة الردة الثانية 1985م
ترى المحكمة أن محكمة الإستئناف قد أخطأت فيما ذهبت إليه من أن المادة 3 من قانون أصول الأحكام لسنة 1983 كانت تبيح لها أو لأي محكمة أخرى توجيه تهمة الردة. فالجريمة «المسكوت عنها» في قانون العقوبات فيما قالته محكمة الاستئناف غير مسكوت عنها في المادة 70 من الدستور الملغى إذ أن تلك المادة كانت تقرأ كما يلى: «لا يعاقب شخص على جريمة ما إذا لم يكن هناك قانون يعاقب عليها قبل ارتكاب تلك الجريمة..» ومؤدى ذلك أنه ما لم يكن هناك قانون يجرم الفعل وقت ارتكابه فإنه لا مجال لاعتبار الفعل جريمة.
أن تطبيق المادة 3 من قانون أصول الأحكام وفي مرحلة التأييد بإضافة تهمة جديدة لم يتم توجيهها في مرحلة المحاكمة يضيف عيباً جديداً هو أن اشتطاط المحكمة لا يكون قد وقف عند حد إغفال التقاليد القضائية التي سادت هذه البلاد عبر السنين الطويلة فحسب وإنما أيضا يكون قد امتد إلى مخالفة النصوص الصريحة لقانون الإجراءات الجنائية الذي يحكم إجراءات التأييد إذ لا سند في المادة 238 من ذلك القانون التي تحدد سلطات جهة التأييد لما اتخذته محكمة الاستئناف من إجراء.
أن محكمة الاستئناف لم تكن عابئة فيما يبدو بدستور أو قانون إذ أنها جعلت من إجراءات التأييد التي ظلت تمارسها المحاكم المختصة في سماحة وأناة وبغرض مراجعة الأحكام مراجعة دقيقة وشاملة، محاكمة جديدة قامت فيها المحكمة بدور الخصم والحكم بما حجبها عن واجبها.
وجب على محكمة الإستئناف - حتى بفرض صحة توجيه تهمة جديدة في هذه المرحلة - أن تعيد الإجراءات مرة أخرى لمحكمة أول درجة لإعادة المحاكمة بموجب التهمة الجديدة وذلك فيما تقضي به المادة 238 (هـ) من القانون أو أن تتجه إلى سماع المحكوم عليهم بنفسها وفاءً بواجبها في ذلك بموجب المادة 242 من القانون ذاته، التي وان كانت ترد في صيغة سلطة تقديرية إلا أنها تأخذ شكل الإلزام عندما يكون السماع ضرورياً ولا ضرورة توجب السماع أكثر من أن يكون الحكم الذي تقرر المحكمة إصداره بالردة عقوبتها الإعدام.
كان منهج محكمة الاستئناف أكثر غرابة حين استندت في حكمها على مسائل ليس من شأنها أن تقوم الأدلة التي يجوز قبولها قانوناً. ومن ذلك ما أشارت إليه تلك المحكمة من الأقوال «المعروفة للناس عامة» والأفعال «الفكرية الظاهرة» في ترك الصلاة وعدم الركوع أو السجود.. وما إلى ذلك مما لا يتعدى في أحسن حالاته الأقوال النقلية والعلم الشخصي وليس في أي منها ما يرقى إلى الدليل المقبول قانوناً (المادتين 26 و35 من قانون الإثبات لسنة 1983).
ما صدر من رئيس الجمهورية السابق عند التصديق على الأحكام فإن يكفي لوصفه أن نقرر أنه مجرد من أي سند في القوانين والأعراف ولا نرى سبباً للاستطراد فيه بأكثر من ذلك ما فيه من تغول على السلطات القضائية فقد كاد أن يعصف بها كلها من قبل على أنه ومن وجهة النظر القانونية البحتة، فإنه ولما كان من الجائز قانوناً للرئيس السابق أن يصدر قراره في تأييد حكم الإعدام دون إبداء سبب لذلك، فإن استرساله في الحديث على الوجه الذي كشف عنه البيان المعروف والمدون، لا يعدو أن يكون تزيداً لا أثر له في تقويم الحكم الذي تصدى لتأييده.
1-    إعلان بطلان الحكم الصادر في حق المواطنين.
محمود محمد طه والمدعي الثاني في هذه الدعوى من المحكمة الجنائية ومحكمة الاستئناف.
2-    إلزام المدعيين برسوم وأتعاب المحاماة في هذه الدعوى.
ووقع عليه محمد ميرغني مبروك، رئيس القضاء و رئيس الدائرة الدستورية وكل من زكي عبد الرحمن وفاروق أحمد إبراهيم ومحمد حمزة الصديق قضاة المحكمة العليا وأعضاء الدائرة الدستورية.
محمود محمد طه فكره ودعاوي تكفيره
بنى محمود فكرته على أساس صوفي عارضه الكثيرون من معارضي الفكر الصوفي واتهموه بالغلو في التصوف واتهموه بالردة بل وصنفوا الكتب في الرد على الفكرة الجمهورية والتحذير منها.
أخذ على محمود كلامه عن الإنسان الكامل وبأنه يقول بوحدة الوجود. حيث يقول في إحدى رسائله:
" يقوله [الله] الذي هو الإنسان الكامل.. الإنسان الذي ليس بينه وبين ذات الله المطلقة أحد وهو بين الذات وبين سائر الخلق"
أخذ على محمود إدعاؤه بالتلقي من الله مباشرة بلا واسطة حيث قال محمود في رد على سؤال في كتابه «أسئلة وأجوبة» الصادر في 1971م:
«وأنت تسأل:» كيف أعرف شريعتي التي أوتاها من الله بدون واسطة؟«والجواب: إنك لن تعرف، قبل أن تبلغ مشارف الفردية، بتفريد التوحيد.»
بنى معارضوه تهم الردة ضد محمود محمد طه على إتهامات عديدة:
عارضه ورد عليه الكثيرون وذهب بعضهم إلى تكفيره في حين وقف آخرون دون ذلك. ومن معارضيه:
محمود محمد طه مراجع وروابط
كتاب بيننا وبين محكمة الردة https://www.alfikra.org/book_view_a.php?book_id=16
منخفض الثرثار
يقع منخفض الثرثار في العراق شمال غرب محافظة تكريت وشمال محافظة الأنبار ؛ وهو من أكبر المنخفضات الطبيعية في العراق.
وقد استخدم منذ سنة 1956م لخزن الفائض من مياه دجلة أيام الفيضان عن طريق قناة تحويل تبدأ عند سد سامراء عند مدينة سامراء الذي أُنشئ عام 1955 م، وربط منخفض الثرثار فيما بعد بنهري دجلة والفرات، وبذلك أصبح بالإمكان إعادة كميات وافية من مياه الري إلى النهرين كلما دعت الحاجة إلى ذلك صيفا. كما يوجد في العراق خزانات مياه طبيعية أخرى مثل منخفض الحبانية ومنخفض الرزازة ومنخفض ساوة.
منخفض الثرثار بحيرة الثرثار
تقع على بعد 120 كم شمال غربي بغداد بين نهري دجلة والفرات، وتبلغ مساحتها 2710 كم2 كما يبلغ أعلى منسوب للخزن 65 م وحجم الخزن بهذا المنسوب 85.59 مليار م3, والمنسوب التشغيلي 65 ـ 40 م وحجم الخزن بهذا المنسوب 85.59 مليار م3, ومساحة الخزن الميت 40م وحجم الخزن بهذا المنسوب 35.18 مليار م3 والخزن الحي يبلغ 85.59 م3 في حالة امتلاء الخزان إلى أعلى منسوب وهو 65 م.
منخفض الثرثار منشآت بحيرة الثرثار
تاريخ الإنشاء سنة 1956، عدد البوابات 17 بوابة بأبعاد (12 - 4.5) م، ومنسوب العتبة 58 م ومنسوب المقدم (الأقصى 69 م، الاعتيادي 68 م) والتصريف التصميمي 7000 م3/ ثا، والتصريف المرصد (الأقصى 3100، الأدنى 200) م3/ ثا.
تاريخ الإنشاء سنة 1956، عدد البوابات 34 بوابة بأبعاد (12- 6.5) م، منسوب العتبة 63 م ومنسوب المقدم (الأقصى 69 م، الاعتيادي 68 م)، والتصريف التصميمي 8500 م3/ثا، والتصريف المرصد (الأقصى 8500 م3/ ثا، الأدنى)
تاريخ الإنشاء سنة 1976، عدد بواباته 6 بوابات أبعادها (6 ـ 8) م، منسوب العتبة 40 م، منسوب المقدم (الأقصى 65 م، الاعتيادي متغير)، والتصريف التصميمي 1100 م3/ ثا، التصريف المرصد (الأقصى 980 م3/ ثا، الأدنى).
تاريخ الإنشاء سنة 1976، عدد بواباته 4 بوابات أبعادها (12 ـ 9.5) م، منسوب العتبة 38.50 م، منسوب المقدم (الأقصى 47 م، الأدنى متغير)، والتصريف التصميمي له 500 م3/ثا، والتصريف المرصد (الأعلى 200، الأدنى 10) م3/ثا.
منخفض الثرثار منشآت بحيرة الثرثار
تاريخ الإنشاء سنة 1981، عدد بواباته 4 بوابات أبعادها (8 * 7.2) م، ومنسوب العتبة 40 م، ومنسوب المقدم (الأقصى 47 م, الاعتيادي متغير)، التصريف التصميمي 600 م3/ثا، التصريف المرصد (الأقصى 200، الأدنى 10) م3/ثا.
تاريخ الإنشاء سنة 1981، عدد بواباته 4 بوابات، أبعادها (8 - 7.2) م، منسوب العتبة 37.15 م، منسوب المقدم (الأقصى 45، الاعتيادي متغير)، والتصريف التصميمي 600 م3/ ثا، والتصريف المرصد (الأقصى 200، الأدنى 10) م3/ ثا.
وتعد من أكبر بحيرات العالم الاصطناعية خزانات المياه.
تل العمارنة
تل العمارنة (وكان اسمها «أخيتاتون» أي: «أفق أتون») هي العاصمة الجديدة التي أنشأها الملك إخناتون، وهي تقع على بعد خمسة وأربعين كم جنوب مقابر بني حسن بمحافظة المنيا. ولا تزال بقايا العاصمة القديمة موجودة حتى الآن. وفي العصور الوسطى بعد أن كانت تلك المنطقة خربت منذ أن قام توت عنخ آمون وغيّر العاصمة أتت قبيلة العمارنة وسكنت هناك مدة طويلة شملت قرون وعمروها وبعد أن هجروا ورجعوا إلى مناطقهم سميت المنطقة باسم تل العمارنة لأن من أرجع الحياة إليها هم قبيلة العمارنة وتل لأنها كانت تل خراب ولكن أصبحت تل مدينة تجوز للسكن.
بعض مساكن الصفوة المهدمة لا تزال موجودة أيضا في الطرف الشمالي للموقع، بمواجهة الحائط الخارجي للقصر الملكي. ويضم المتحف المصري نماذج جميلة من غطاء أرضي من الجص، والذي كان مصدره هذه المساكن.
وقد تم أيضا اكتشاف مجموعة من المقابر في تل العمارنة، أهمهم تقع إلى الشمال مثل مقابر مري رع، أحمس، بنتو، ومقبرة العائلة الملكية التي يعتقد أنها قد تم حفرها للملك وعائلته.
تل العمارنة الموقع
يتمركز تل العمارنة في دير مواس محافظة المنيا في شمال صعيد مصر. وهي تمتد على طول الشاطئ الشرقي للنيل لمسافة تقترب من خمسة أميال. وعندما أدرك أخناتون أنه لا إمكانية للاستمرار في طيبة بعدما أظهر كهنة آمون العداء لدعوته الجديدة التي حاول إدخالها بدلاً من ديانة آمون والعقائد الأخرى في مصر، كان عليه لِزاماً أن يبحث عن موقع جديد ينتقل إليه ويدعو منه لربه آتون، ذلك المعبود الذي أراد الملك به -حسبما يعتقد بعض المتخصصين- توحيد مجمع الأرباب المصرية.
وهكذا أسسها الملك أخناتون مدينته الجديدة وانتقل في العام الرابع من حكمه إلى عاصمته الجديدة أخت أتون ’أفق آتون/ قرص الشمس‘. هذا المكان الذي استقر فيه ويُعرف حالياً باسم تل العمارنة، ويقع على بعد عشرة كيلومترات من ملوي، على البر الشرقي للنيل. تاركاً كل من منف وطيبة اللتان كانتا بمثابة عاصمتي مصر وقتذاك والمقرين الملكيين صيفاً وشتاءً.
تل العمارنة الموقع
تمتد مدينة العمارنة على مساحة خمسة وعشرين كيلومتراً من ’الشيخ سعيد‘ شمالاً حتى ’الشيخ عبد الحميد‘ جنوباً، وهي منطقة محاطة بسلاسل الجبال من ثلاث جهات شرقاً وشمالاً وجنوباً، أما حدودها الغربية فيحدها نهر النيل، وتقوم على أطلالها أربعة قرى هي: الحوطة الشرقية التابعة لمركز ديروط التابع لمحافظة أسيوط ‘ ’العمارية الشرقية والحاج قنديل والتل الشرقي أو تل العمارنة‘والثلاث قرى تابعين لمركز ديرمواس التابع لمحافظة المنيا.
تل العمارنة التسمية
يأتي اسم تل العمارنة من قبيلة بني عمران التي عاشت في المنطقة وأسست بعض المستوطنات. كان الاسم المصري القديم أخت أتون. زار عالم المصريات الإنجليزي السير جون جاردنر ويلكنسون تل العمارنة مرتين في عشرينيات القرن التاسع عشر وسماها بـ المرمر، بعد المسميات المتناقضة لمؤلفي العصر الروماني بلينيوس الأصغر وبطليموس، على الرغم من أنه لم يكن متأكدًا من مكانها واقترح كوم الأحمر كموقع بديل.
تل العمارنة مدينة آخت-آتون
كانت منطقة المدينة تمثل موقع ناشئاً وكما وصف أخناتون هذه المدينة بأنها «مقر الاحتفال الأول لآتون والتي شيدها لنفسه حتى يستريح فيها».
ربما يكون تمثيل الهيروغليفية للوادي الملكي بالأفق قد أظهر أن هذا هو المكان المناسب لتأسيس المدينة.
بنيت المدينة كعاصمة جديدة للفرعون إخناتون، لتكريس دينه الجديد لعبادة آتون. بدأ البناء في أو حوالي العام الخامس من حكمه (1346 ق. م.) وربما اكتملت بحلول العام 9 (1341 ق. م.)، على الرغم من أنها أصبحت العاصمة قبل ذلك بعامين. ولأجل التعجبل ببناء المدينة، فقد شيدت معظم المباني من الطوب اللبن والأبيض. وغطيت أهم المباني بالحجر المحلي.
تل العمارنة مدينة آخت-آتون
وهي المدينة المصرية القديمة الوحيدة التي تحتفظ بتفاصيل كبيرة عن مخططها الداخلي ويرجع ذلك إلى حد كبير نتيجة هجر المدينة بعد وفاة إخناتون، عندما قرر ابن إخناتون، الملك توت عنخ آمون، مغادرة المدينة والعودة إلى مسقط رأسه في طيبة (الأقصر الحديثة). ويبدو أن المدينة ظلت نشطة لمدة عقد أو أكثر بعد وفاته، كما يشير مزار حورمحب إلى أنها كانت مأهولة جزئياً على الأقل في بداية عهده، فقط لكونها مصدر لمواد البناء في مكان آخر. وبمجرد هجرها، ظلت غير مأهولة حتى بدأ الاستيطان الروماني على طول حافة النيل. ومع ذلك، نظراً للظروف الفريدة لإنشائها وهجرها، فمن المشكوك فيه كيف كانت تمثّل المدن المصرية القديمة في الواقع. بنيت العمارنة على عجل وغطت مساحة تبلغ حوالي 8 أميال (13 كم) من الأراضي على الضفة الشرقية لنهر النيل. أما على الضفة الغربية، فقد خُصصت الأرض لتوفير المحاصيل لسكان المدينة. كانت المدينة بأكملها محاطة بما مجموعه 14 لوحة حدودية توضح بالتفصيل شروط إخناتون لتأسيس هذه العاصمة الجديدة لمصر.
تل العمارنة مدينة آخت-آتون
من المعروف أن أقدم لوحة مؤرخة من مدينة إخناتون الجديدة هي اللوحة الحدودية (k) والتي يرجع تاريخها إلى السنة الخامسة، من فصل برت (أو الشهر الثامن)، اليوم الثالث عشر من عهد إخناتون. (تآكلت معظم اللوحات الحدودية الأصلية البالغ عددها 14 لوحة بشكل سيئ). وهي تحفظ سرد تأسيس إخناتون لهذه المدينة. تسجل الوثيقة رغبة الفرعون في إقامة عدة معابد لآتون فيها، بالإضافة إلى إنشاء العديد من المقابر الملكية في تلال العمارنة الشرقية لنفسه ولزوجته الملكة نفرتيتي وابنته الكبرى ميريت آتون بالإضافة إلى أمره الصريح بأنه عندما يموت، يجب أن يُعاد إلى العمارنة لدفنه. وتقدم اللوحة الحدودية (k) وصفاً للأحداث المحتفل بها في تل العمارنة:
صعد جلالته على عربة كبيرة من الإلكتروم ، مثلما صعد آتون في الأفق وملأ الأرض بمحبته واتخذ طريقاً بديعاً نحو أخت آتون، مكان المنشأ، الذي خلقه [آتون] لنفسه. لعله يسعد فيه. كان ابنه واع إن رع [يعني: إخناتون] الذي بناها كضريحاً له عندما أمره أبوه بصنعها. كانت السماء مبتهجة وكانت الأرض مسرورة وامتلأ كل قلب بالغبطة عندما نظروا إليه.
تل العمارنة مدينة آخت-آتون
ثم يستمر هذا النص ليشير إلى أن أخناتون قد قدم قرباناً عظيماً للإله آتون «وهذا هو موضوع [الاحتفال] الذي يتضح في الجزء الهلالي من اللوحة حيث يقف مع ملكته وابنته الكبرى أمام مذبح مكدس بالقرابين تحت آتون، بينما يشرق عليه معيداً الشباب إلى جسده عبر آشعته.»
وتضم تلك المدينة التي أمر أخناتون بإنشائها:
قصرين ملكيين (القصر الشمالي والقصر الجنوبي)، – معابد آتون – الأحياء السكنية من منازل للنبلاء وقرية للحرفيين – المقبرة الملكية التي تقع في الشمال الشرقي من المدينة – 25 من مقابر الأفراد تنقسم إلى مجموعتين (شمالية، وجنوبية) تقعان في أقصى شمال المدينة وتشتملان على 25 مقبرة لكبار موظفي الدولة في عهد أخناتون.
وقد قام الملك بتحديد مدينته بأربعـة عشـر لوحـة تعرف باسـم «لوحـات الحـدود».
هذا وقد عُثِرَ في في المدينة على رسائل تل العمارنة.
تل العمارنة الحياة القديمة في تل العمارنة
يعود الكثير مما نعرفه عن تأسيس تل العمارنة إلى سلسلة من اللوحات التذكارية في محيط المدينة. وتسجل هذه اللوحات أحداث أخت أتون من التأسيس إلى ما قبل سقوطها مباشرة.
للانتقال من طيبة إلى العمارنة، احتاج أخناتون إلى دعم الجيش. آي، أحد مستشاري أخناتون الرئيسيين، كان له تأثير كبير في هذه المنطقة لأن والده يويا كان قائدًا عسكريًا مهمًا. بالإضافة إلى ذلك، نشأ جميع أفراد الجيش معًا، وكانوا جزءًا من أغنى وأنجح فترة في تاريخ مصر في عهد والد أخناتون، لذا كان الولاء بينهم قويًا وثابتًا.
علي الرغم من أن إصلاحات اخناتون كانت موجهة نحو نوع من التوحيد. تشير الأدلة الأثرية إلى أن الآلهة الأخرى كانت تحظى أيضًا بالاحترام، حتى في مركز عبادة آتون، على الأقل من قبل الأشخاص الذين عاشوا وعملوا هناك.
تل العمارنة الحياة القديمة في تل العمارنة
كسر أسلوب فن العمارنة التقاليد المصرية الراسخة. على عكس الشكلية المثالية الصارمة للفن المصري في المراحل السابقة، فقد صور الفن في عصر العمارنة الموضوعات بشكل أكثر واقعية. وشملت هذه المشاهد غير الرسمية، مثل التصوير العاطفة الحميمية داخل العائلة المالكة واللعب مع أطفالهم، ولم تعد تصور النساء على أنهن أفتح لونًا من الرجال. كان للفن أيضًا واقعية تحد أحيانًا من الرسوم الكاريكاتورية.
تل العمارنة إعادة الاكتشاف والتنقيب
كان أول ذكر للمدينة في الغرب في عام 1714 من قبل كلود سيكارد، وهو كاهن يسوعي فرنسي كان يسافر عبر وادي النيل، ووصف اللوحات التذكارية في العمارنة. علماء نابليون زاروا المدينة في 1798-1799، وأعدوا أول خريطة تفصيلية للعمارنة، والتي نُشرت لاحقًا في كتاب وصف مصر بين عامي 1821 و 1830.
استمر الاستكشاف الأوروبي للمدينة في عام 1824 عندما استكشف السير جون غاردنر ويلكنسون بقايا المدينة ورسم خرائط لها.
زارت بعثة بروسيا بقيادة كارل ريتشارد ليبسيوس الموقع في عامي 1843 و1845، وسجلت الآثار والتضاريس المرئية في تل العمارنة في زيارتين منفصلتين على مدار اثني عشر يومًا باستخدام الرسومات لعمل خريطة محسّنة للمدينة. على الرغم من قلة دقة هذه الرسومات، إلا أنها أعتبرت الأساس لمعرفة المدينة وتفسير العديد من المشاهد والنقوش في المقابر الخاصة وبعض اللوحات التذكارية لبقية القرن. تعد السجلات التي سجلتها فرق المستكشفين الأوائل ذات أهمية كبيرة لأن العديد من هذه البقايا تم تدميرها لاحقًا أو فقدها.
تل العمارنة إعادة الاكتشاف والتنقيب
بين عامي 1891 و 1892 اكتشف أليساندرو بارسانتي قبر الملك على الرغم من كونه معروفًا للسكان المحليين منذ حوالي عام 1880. في نفس الوقت تقريبًا عمل السير فلندرز بيتري لمدة عام واحد في العمارنة. قام بالتنقيب بشكل أساسي في المدينة المركزية، حيث قام بالعمل في معبد آتون الكبير، والقصر الرسمي العظيم، وبيت الملك، ومكتب مراسلات الفرعون.
في السنوات الأولى من القرن العشرين (1907 إلى 1914)، قامت بعثة معهد الشرق الألماني بقيادة لودفيج بورشاردت، بالتنقيب على نطاق واسع في جميع أنحاء الضواحي الشمالية والجنوبية للمدينة. تم اكتشاف تمثال نفرتيتي الشهير، الموجود الآن في متحف برلين الجديد، والذي وُجد بين المنحوتات الأخرى في ورشة النحات تحتمس. أنهى اندلاع الحرب العالمية الأولى في أغسطس 1914 أعمال التنقيب الألمانية.
تل العمارنة إعادة الاكتشاف والتنقيب
من عام 1921 إلى عام 1936، عادت بعثة استكشافية إلى أعمال التنقيب في العمارنة تحت إشراف السير ليونارد وولي، هينري فرانكفورت. ركزت هذه البعثة أعمالها على الهياكل الدينية والملكية. خلال ستينيات القرن الماضي، قامالمجلس الأعلى للآثار المصرية بعدد من الإستكشافات في العمارنة.
يستمر استكشاف المدينة حتى الوقت الحاضر، تحت إشراف باري كيمب وهو أستاذ فخري في علم المصريات، جامعة كامبريدج، إنجلترا. في عام 1980، قامت بعثة منفصلة بقيادة جيفري مارتن بوصف ونسخ النقوش من المقبرة الملكية، ونشرت لاحقًا النتائج التي توصلت إليها البعثة.
تل العمارنة تاريخ الحفائر في آخت-آتون (تل العمارنة)
قامت عمليات عديدة للكشف عن عاصمة «أخناتون» ومركز دعوته الدينية، بعد أن سقطت في طي النسيان.
في عامي 1843م و 1845م: the Prussian Expedition بعثة الحفائر ’البروسية‘ برئاسة Karl Richard Lepsius ’كارل ريتشارد لـپسيوس‘، قامت بزيارة الموقع، وقامت بتسجيل ونشر العديد من مناظر ونقوش مقابر «العمارنة» المنحوتة في الصخر.
في عام 1887م: اكتشفت فلاحة مصرية 337 لويحة (لوحة صغيرة) من الطين المجفف منقوشة بكتابات من الخط المسماري (اللغة الأكادية الدارجة) – ’رسائل تل العمارنة‘ ، التي تُمثّل العلاقات الدبلوماسية الدولية (السياسة الخارجية) من مراسلات متبادلة بين مصر وأمراء سوريا العليا وفلسطين وبابل وغيرهم من الموالين لمصر، إبان عهدي ’إمنحتـپ الثالث‘ وابنه ’إمنحتـپ الرابع‘ (أخناتون). وجاء هذا الاكتشاف ليشد الانتباه إلى تلك المدينة المنسية.
تل العمارنة تاريخ الحفائر في آخت-آتون (تل العمارنة)
عامي 1891-1892م: William Mathew Flinders Petrie ’وليم ماثيو فلندرز پتـري‘ اكتشف أجزاء من المدينة، منها القصر الملكي، وأعدَّ مسحاً شاملاً للمنطقة بمساعدة Howard Carter ’هوارد كارتر‘، وكانت حصيلة هذه الحملة 132 صندوقاً وجدت طريقها إلى متحف ’أشموليان‘ (بمدينة أكسفورد البريطانية).
أعوام 1903-1908م: قام Norman de Garis Davies ’نورمان دي جاريس ديفيز‘ بنشر مقابر الأفراد بالعمارنة في ستة أجزاء (Davies 1903 ؛ Davies 1905a ؛ Davies 1905b ؛ Davies 1906 ؛ Davies 1908a ؛ Davies 1908b).
أعوام 1907-1914م: اكتشف البعثة الألمانية لـ Deutsche Orient-Gesellschaft (DOG = German Oriental Society) ’جمعية الاستشراق الألمانية‘ تحت إشراف Ludwig Borchardt ’لودڤيج بورخاردت‘ أجزاء من المدينة، فكشفت عن الحي الشرقي للمدينة في أعوام 1911-1914م. وفي عام 1912م: عثروا على رأس الملكة ’نفرتيتي‘ الشهير، المعروض الآن بمتحف برلين.
أعوام 1921-1936م: حفائر Egypt Exploration Society (EES) ’جمعية الكشوف (الأثرية) المصرية‘ تحت إشراف العديد من المتخصصين (Thomas Eric Peet ’توماس إريك پيت‘، Leonard Woolley ’ليونارد ووللي‘، Francis Newton ’فرانسز نيوتون‘، Henri Frankfort ’هنري فرانكفورت‘، وJ.D.S. Pendlebury ’چ.د.س. پندليبوري‘).
جامعة بنغازي
جامعة بنغازي هي أول جامعة ليبية يتم تأسيسها بعد استقلال ليبيا تحت مُسمى الجامعة الليبية. وهي حالياً ثاني أكبر جامعة ليبية من حيثُ المساحة بعد جامعة طرابلس، تُعد جامعة بنغازي ثاني أفضل الجامعات في ليبيا وفق تصنيف QS الدولي. تبلغ مساحتها حوالي 460 هكتارا في منطقة قاريونس جنوب غرب مدينة بنغازي في ليبيا. كما أنها لها عدة فروع في شرق ليبيا.
جامعة بنغازي التأسيس
تأسست في 15 يناير 1955 بعد استقلال ليبيا مباشرة باسم الجامعة الليبية، وتتبع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بالحكومة الليبية الانتقالية الحالية.
كانت النواة الأولى لهذه الجامعة كلية الآداب والتربية التي كانت تضم واحداً وثلاثين طالباً في ذلك الوقت، وعدد (6) من الملاك التدريسي و (9) من الملاك الوظيفي، وكان موقعها السابق داخل مدينة بنغازي. وأنشئت كلية الاقتصاد في المدينة العام 1957، ثم كلية القانون سنة 1962، وتم إنشاء كلية الطب البشري في بنغازي العام 1970 وكلية تقنية المعلومات (الحاسبات) في سنة 2006.
في العام 1973 تم فصل الجامعة الليبية لتكون الكليات الموجودة في بنغازي جامعة بنغازي.
وبين عامي 1973 - 1974 انتقلت الجامعة من مقرها القديم داخل مدينة بنغازي إلى مقرها الحالي بالمدينة الجامعية في منطقة قاريونس، وفي عام 1976 تغير اسمها من «جامعة بنغازي» إلى «جامعة قاريونس» ليعود الاسم مجدداً «جامعة بنغازي» بعد 17 فبراير 2011.
جامعة بنغازي التأسيس
وقد تطورت جامعة قاريونس حيث أصبحت الآن مدينة جامعية تضم العديد من الكليات والمرافق، وأصـبح لها عدة مواقـع ومجمـعات علمـية داخـل مدينــة بنغازي، حيث بلغت مساحتها الإجمالية حوالي (530 هكتارا) تقريباً. ويدرس فيها الآن ما يقرب من (35.230) طالباً وطالبة منهم حوالي (1300) طالب وطالبة من غير الليبيين، موزعين على عدد (15) كلية (75 قسماً أكاديمياً)، كما يقوم بالتدريس في جامعة قاريونس حوالي (1300) من الملاك التدريسي، وحوالي (270) معيداً بالإضافة إلى حوالي (2000) من الملاك الوظيفي.
كما تصدر الجامعة صحيفة ثقافة جامعة تأسست في 1984 تحمل اسم صحيفة قاريونس" وتصدر بشكل نصف شهري.
بلغ عدد خريجي جـامعة قاريونس من جـميع الكليات منذ أول دفـعة تخرجت للعام الجامعي 58 - 69 وحتى 2006 حوالي (62.600) خريج، تم حصولهم على درجة الليسانس أو البكالوريوس في تخصصاتهم العلمية المختلفة.
كما يوجد للجامعة كليات فرعية خارج مدينة بنغازي في عدد من المناطق الليبية وهي:
جامعة بنغازي الدرجات التي تمنحها
كما تمنح الجامعة الشهادات الفخرية في مجالات العلم، والمعرفة، والأدب، والثقافة، والسياسة، والقانون، والاقتصاد وغيره.
جامعة بنغازي الدراسات العليا
كانت البداية الفعلية لبرنامج الدراسات العليا عام 1978.
يبلغ عدد طلاب الدراسات العليا حوالي (1700) طالب وطالبة. حيث تم منح حوالي (3188) شهادة ماجستير بالإضافة إلى (69) من شهادات الدكتوراه في بعض التخصصات العلمية.
تاريخ الصومال
الصومال لها تاريخ موغل في القدم. شكلت الصومال مركزاً تجارياً حيوياً مع باقي أنحاء العالم القديم، ووفقاً لمعظم الباحثين فإن أرض ما يُعرف الآن بالصومال هي أحد أكثر المواقع التي يُرجح أن بلاد البنط القديمة قامت عليها.
تحكمت عدة ممالك صومالية قوية بالتجارة الإقليمية خلال العصور الوسطى، ومنها سلطنة أجوران وسلطنة عدل وسلطنة ورسنجلي وسلطنة غلدي وسلطنة مجرتين.
تاريخ الصومال
نجح البريطانيون والإيطاليون خلال أواخر القرن التاسع عشر في السيطرة على أجزاء مختلفة من الساحل الصومالي من خلال المعاهدات التي أبرموها مع هذه الممالك وأسسوا الصومال البريطاني والصومال الإيطالي. أما في المناطق الداخلية من البلاد فقد استطاع قائد دولة الدراويش محمد بن عبد الله حسن من صد الإمبراطورية البريطانية أربع مرات وأجبر قواتها على الانسحاب شرقاً نحو المنطقة الساحلية، ولكن تمكن البريطانيون في نهاية المطاف من هزيمة الدراويش عام 1920 بعدما لجؤوا إلى القوات الجو البريطانية. بسطت إيطاليا سيطرتها الكاملة على الأجزاء الشمال شرقية والوسطى والجنوبية من البلاد بعد نجاح حملة السلطنات التي شنتها على سلطنة مجرتين وسلطنة هوبيو الحاكمتان. واستمر هذا الاحتلال حتى اُستعيض عنه بإدارة عسكرية بريطانية عام 1941. وظل شمال غرب الصومال محمية، بينما أضحت الأجزاء الشمال شرقية والوسطى والجنوبية إقليماً تحت الإدارة الإيطالية يتبع للأمم المتحدة بتاريخ 1 أبريل عام 1950 بعدما تُوصِلَ لإتفاق يضمن للإقليم نيل استقلاله بعد مضي عشرة سنوات. وتوحدت المنطقتان كما كان من المقرر لهما يوم الأول من يوليو عام 1960 ليُعلن عن قيام جمهورية الصومال تحت سقف حكومة مدنية. وواقفت الجمعية الوطنية الصومالية برئاسة حاجي بشير إسماعيل يوسف على قانون يوحد الصومالان البريطانية والإيطالية ويعلن عن قيام الجمهورية الموحدة.
تاريخ الصومال العصور القديمة
قام سكان الصومال القدماء بتدجين الجمل في الفترة بين الألفية الثالثة والألفية الثانية قبل الميلاد. ومن ثم، انتشر استخدام الجمل إلى مصر القديمة وشمال أفريقيا.
تاريخ الصومال العصور القديمة
تُعد الهياكل الهرمية القديمة والمقابر والمدن المدمرة والجدران الحجرية الموجودة في الصومال (مثل جدار وارغايد) دليلًا على وجود حضارة قديمة متقدمة مزدهرة في شبه الجزيرة الصومالية. تُظهر نتائج الحفريات والأبحاث الأثرية في الصومال إلى أن هذه الحضارة كانت تتمتع بعلاقات تجارية مزدهرة مع مصر القديمة واليونان الموكيانية منذ الألفية الثانية قبل الميلاد. وهذا يدعم الفرضية التي تربط بين الصومال والمناطق المجاورة في القرن الأفريقي بأرض بونت القديمة. كان البونتيون يتاجرون بالمر والتوابل والذهب والأبنوس والأبقار قصيرة القرون والعاج واللبان مع المصريين القدماء والفينيقيين والبابليين والهنود والصينيين والرومان من خلال موانئهم التجارية. تُشير النقوش الأثرية الموجودة في معبد الدير البحري إلى بعثة مصرية قديمة أُرسلت إلى أرض بونت في عهد الملكة حتشبسوت، التي تنتمي للأسرة الثامنة عشرة، حيث كان يحكم أرض بونت في تلك الفترة الملك باراهو والملكة آتي. إحدى الأعمال الأكاديمية البارزة حول بونت والتي كُتبت من منظور صومالي، كانت من تأليف المؤرخ الصومالي محمد إبراهيم محمد، الذي ألّف الكتاب بعنوان تاريخ الصومال: الدولة العظيمة لأرض بونت.