hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع بن عمرو في معركة جلولاء سنة 16 هـ
وقد قام القعقاع بن عمرو خطيبا في المسلمين يطلب منهم الصبر ويشد من أزرهم وهو يقول «إنا حاملون عليهم ومجاهدوهم وغير كافين ولا مقلعين حتى يحكم الله بيننا وبينهم فاحملوا عليهم حملة رجل واحد حتى تخالطوهم، ولا يكذبن أحد منكم»
فحمل المسلمون على الفرس حملة قوية صادقة لم يستطع الفرس الصمود أمامها وواصل المسلمون التقدم وهزم الفرس يمنة ويسرة ووقعت خيلهم فاتبعهم المسلمون ووضعوا السيوف على رقابهم ولم يفلت منهم إلا القليل وقتل منهم في وقعة جلولاء مائة ألف نفس وخرج القعقاع في طلب المنهزمين من الفرس فأدرك بعض سبيهم والذي يعرف بسبي جلولاء وتمكن القعقاع خلال مطاردته لفلول الفرس المنهزمة أن يقتل قائدهم مهران رازي
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع بن عمرو وفتح حلوان
بعد أن هزم يزدجرد في المدائن هرب إلى حلوان فبلغه هزيمة جنوده في معركة جلولاء ومقتل قائدهم مهران رازي على يد القعقاع بن عمرو أدرك عندها أن جيش المسلمين سيصله حتما إلى حلوان فخرج من حلوان وأتجه إلى الري وأستخلف على حلوان بعض جنده وعليهم قائد من قواده يدعى خسرو شنوم وتقدم القعقاع بن عمرو بمن معه حتى صاروا قرب حلوان فخرج إليهم خسرو شنوم بمن معه وعلى مقدمته الزينبي دهقان فاقتتلوا قتالا شديدا قتل فيه الزينبي وهرب خسرو شنوم فدخل القعقاع بن عمرو ومن معه حلوان فاتحين منتصرين
مكث القعقاع بن عمرو في حلوان واليا عليها تنفيذا لأمر الخليفة الراشد عمر بن الخطاب شهرين من فتح جلولاء في ذي القعدة من سنة 16 هـ
حتى خروج سعد بن أبي وقاص بالناس من جلولاء إلى الكوفة في محرم سنة 17 هـ.
وبعد اختطاط الكوفة كتب سعد بن أبي وقاص إلى القعقاع بن عمرو بالقدوم بمن معه من الجند إلى المدائن وأن أستخَلِّفْ عَلَى النَّاسِ بِجَلُولاءَ قُبَاذَ وهو من الفرس الذين أسلموا وحسن إسلامهم وأصله من خراسان.
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع في معركة نهاوند 21 هـ
تعتبر معركة نهاوند من المعارك الفاصلة والحاسمة في التاريخ الإسلامي، إذ لم يقم لإمبراطورية الفرس بعدها قائمة، وقد إجتمع الفرس في نهاوند في مائة وخمسين ألف مقاتل وعليهم الفيرزان، وبلغ خبرهم قباذ وهو الوالي الذي إستعمله القعقاع على ثغر حلوان، فكتب قباذ إلى سعد الذي كتب بدوره إلى عمر، فأستشار عمر الناس ووقع إختياره على النعمان بن مقرن لقيادة الجيوش الإسلامية في معركة نهاوند، وسار جيش المسلمين وقد جعل النعمان القعقاع على المجردة وهم قوة الفرسان، ولما وقف الجيشان أمام بعضهم البعض، وبدا المسلمون المعركة بالتكبير، وأقتتلوا لثلاثة أيام ثم أجبر المسلمين الفرس على التحصن في حصونهم.
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع في معركة نهاوند 21 هـ
فتقدم القعقاع بن عمرو مع ثلة من الفرسان نحو حصون الفرس ورماهم بالنبال، ثم أظهر أنه يريد إقتحام المدينة، فحاول بعض جنود الفرس رده، فأظهر القعقاع أنه ينسحب لكي يجبر الفرس على اللحاق به متظاهراً بالهزيمة، وأستمر بالتراجع شيئاً فشيئاً والفرس ورائه وعلى رأسهم قائدهم الفيرزان، ثم حمل عليهم المسلمون وأشتد القتال بينهم حتى الليل، وأنزل الله سبحانه نصره على عباده المؤمنين وأنهزم الفرس وقتل أكثرهم إلا ثلة قليلة تمكنت من الفرار بصعوبة على رأسهم قائدهم الفيرزان.
ثم إن الفيرزان فر إلى همذان فتبعه نعيم من مقرن ومعه القعقاع بن عمرو فأدركه القعقاع وظفر به وقتله.
وأنتهت معركة نهاوند بنصر كبير وحاسم للمسلمين وهزيمة ساحقة للفرس، وقد وصف القعقاع هذه الأحداث كلها بقصيدةٍ يقول فيها:
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع والفتوحات الإسلامية في الشام
شارك القعقاع بن عمرو في ملاحم المسلمين في بلاد الشام وكان له دور كبير فيها، فعندما جاء كتاب أبو بكر الصديق إلى خالد بن الوليد يأمره فيه بالتوجه من العراق إلى الشام لنجدة المسلمين في اليرموك كان القعقاع معه، ولما كانوا في الطريق أغارو على مصيخ بهراء، ثم ساروا حتى وصلوا مدينة بصرى في الشام وفتحوها، ثم إنضموا إلى المسلمين في الشام، وقد صور القعقاع كل هذه الأحداث في قصيدةٍ يقول فيها:
حضر القعقاع بن عمرو التميمي معركة اليرموك، وكان أميراً على كردوس من الكراديس، والكردوس هي الكتيبة وفيها ألف مقاتل، وكان القعقاع على كردوس أهل العراق ومكانه في قلب جيش المسلمين، وكان للقعقاع بن عمرو و عكرمة بن أبي جهل شرف بدء القتال، فحملاً على العدو، وجعل القعقاع بن عمرو يرتجز :
ثم حمل خالد بن الوليد بقلب جيش المسلمين، وبدا القتال بين المسلمين والروم، حتى إنتصر المسلمين نصراً كبيراً، وصار جنود الروم يفرون إلى الواقصة فقتل منهم أعداد كبيرة، وقد صور القعقاع بن عمرو ذلك في شعره:
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع والفتوحات الإسلامية في الشام
بعد هزيمة الروم في معركة اليرموك، سار أبو عبيدة بن الجراح إلى دمشق، وحاصروها من جميع أبوابها، فنزل خالد بن الوليد ومعه القعقاع بن عمرو على الباب الشرقي من أبواب دمشق، ونزل أبو عبيدة على باب الجابية الكبير، ونزل يزيد بن أبي سفيان على باب الجابية الصغير، ونزل عمرو بن العاص على باب توما، ونزل شرحبيل بن حسنة على باب الفراديس.
وقد حاصر المسلمين دمشق وأستخدموا المجانيق، وصمد الروم أمام هذا الحصار، على أمل أن يصل إليهم المدد من هرقل، وقد أرسل هرقل بالفعل إليهم الإمدادات، ولكن المسلمين الذين بين حمص ودمشق تصدوا لهذه الإمدادات ومنعوها من التقدم إلى دمشق، وقد أستمر حصار المسلمين خلال الشتاء، وحدث غفلة من حرس الروم، إستغلها خالد بن الوليد وأختار عدد من الرجال الأشداء الذين من بينهم القعقاع بن عمرو لإقتحام أسوار دمشق، ولما صار الليل، جمع خالد الرجال الذين إختارهم لتسلق أسوار دمشق.
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع والفتوحات الإسلامية في الشام
وبالفعل تمكن القعقاع ومن معه من الرجال من الصعود إلى اسوار دمشق، ثم أخذو بالتكبير، فكان ذلك إيذاناً بدخول المسلمين إلى دمشق، وفور سماع جيش المسلمين تكبيرات خالد والقعقاع ومن معهم تقدموا نحو الباب، وتسلق الكثير منهم الحبال التي نصبها القعقاع ومن معه على أسواق دمشق، أما خالد ومن معه فقد وثبوا على حراس الباب وقتلوهم، وقطعوا أقفال الباب بسيوفهم، ثم فتحوه للمسلمين، وقتل من الروم مقتلة ثم طلبوا الصلح من المسلمين، وبعد هذ الفتح العظيم وقف القعقاع بن عمرو التميمي وهو من الفرسان الذين تسلقوا أسوار دمشق، ليتحدث عن هذه المعركة، ويصف فتحهم للباب الشرقي لدمشق عنوةً فيقول:
لما فتح المسلمون مدينة دمشق واستسلم الروم فيها وطلبوا الصلح، جاء أمر الخليفة عمر بن الخطاب للجيش بالمسير إلى فحل وهو موضع بالشام، وكان القعقاع بن عمرو مع هذا الجيش الذي سار وحضر وقعة فحل التي إنتصر فيها المسلمين على الروم، وأبلى فيها القعقاع بلاء حسناً، وعبر عن ذلك في شعره:
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع والفتوحات الإسلامية في الشام
في عام 17 هـ تجمع الروم وأعانهم أهل الجزيرة لقتال المسلمين في حمص، وعندما علم أبو عبيدة بن الجراح بذلك أرسل إلى خالد بن الوليد في قنسرين، فقدم عليه خالد بمن معه من المسلمين، وكتب أبو عبيدة للخليفة عمر بن الخطاب بالخبر، فكتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص ؛ «أن اندب الناس مع القعقاع بن عمرو وسرحهم من يومهم الذي يأتيك فيه كتابي إلى حمص فإن أبا عبيدة قد أحيط به»، وأمره إيضاً بإن يرسل جيشاً بقيادة عياض بن غنم إلى أهل الجزيرة الذين أعانوا الروم، فخرج الجيشان من العراق، وكان القعقاع بن عمرو في أربعة ألاف مقاتل لنجدة أبي عبيدة في حمص، وعندما سمع أهل الجزيرة بقدوم الجيوش من العراق تفرقوا إلى بلدانهم في الجزيرة، وهم لا يدرون هل هذه الجيوش تريد الجزيرة أو تريد حمص، وعندما رأى أبو عبيدة إنسحاب عرب الجزيرة عن الروم إستشار خالد بن الوليد في الخروج إلى الروم، فأيده خالد في ذلك، فهاجم المسلمين الروم وتغلبوا عليهم، وألحقوا بهم هزيمة منكرة، قبل وصول المدد القادم من العراق بقيادة القعقاع بن عمرو بثلاثة أيام، وكتب أبو عبيدة بذلك إلى عمر بن الخطاب، وسأله هل يدخل مدد العراق في الغنائم معهم، فكتب إليه عمر أن أشركهم، فأشركهم في الغنائم أبو عبيدة.
وقال القعقاع بن عمرو التميمي شعراً في هذه الحملة التي قادها مدداً لأبي عبيدة ومن معه من المسلمين في حمص، وأنهُ في خدمة الإسلام، تحت أي ظرف طارئ:
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع بن عمرو في فتح مصر
إبتداء الإتصال بين المسلمين ومصر بالكتاب الذي أرسله الرسول ﷺ إلى المقوقس ملك مصر، مع الصحابي حاطب بن أبي بلتعة، ثم توجه جيش من المسلمين إلى مصر عام 18 هـ بقيادة عمرو بن العاص، ووصلوا العريش، وفتحوها بسهولة لخلو الروم منها.
ومن العريش توجه المسلمون إلى داخل البلاد، وكانت أول مقاومة للمسلمين في الفرما، حيث التقوا مع الروم في معركة شديدة، استمر القتال فيها لمدة شهر، ثم استطاع المسلمون الانتصار وفتحها، ومنها توجه المسلمون إلى بلبيس، فلما وصلوها قابلتهم أرمانوسة بنت المقوقس في جند كثير، لتزف إلى قسطنطين بن هرقل في قيسارية، فقاتلهم المسلمون وقتلوا منهم ألفاً، وأسروا أعدادا كبيرة ومنهم أرمانوسة، واستشار حينها عمرو بن العاص عددا من أصحابه منهم يزيد بن أبي سفيان، والقعقاع بن عمرو التميمي وغيرهم، في إطلاق سراحها، فوافقوه على رأيه، فبعث بها عمرو مع جميع ما معها إلى أبيها المقوقس مع أحد أصحابه.
القعقاع بن عمرو التميمي القعقاع بن عمرو في فتح مصر
ومن بلبيس توجه المسلمون إلى أم دنين، فقاتلهم الروم قتالاً شديداً، فطلب عمرو المدد من عمر بن الخطاب فأمده بأربعة ألاف مقاتل، فقاتلهم المسلمون وانتصروا عليهم، ثم تقدم المسلمون إلى حصن بابليون، وكان الروم قد خندقوا عليهم خندقاً، وجعلوا له أبواباً، ما أبطأ الفتح على المسلمين، فحاصرهم المسلمون حصاراً شديداً، فكتب عمرو إلى عمر يستمده، فأمده بعدد كبير، منهم الزبير بن العوام، والمقداد بن عمرو، وعبادة بن الصامت، ومسلمة بن مخلد الأنصاري، وخارجة بن حذافة، واستطاع الزبير بن العوام تسلق سور الحصن، وفتح الباب للمسلمين، فدخل المسلمون الحصن، بعد حصار استمر لسبعة أشهر.
القعقاع بن عمرو التميمي قيل عنه
كتب عمر بن الخطاب إلى سعد:«أي فارس أيام القادسية كان أفرس؟ وأي رجل كان أرجل؟ وأي راكب كان أثبت؟» فكتب إليه سعد بن أبي وقاص:«لم أر فارساً مثل القعقاع بن عمرو! حمل في يوم ثلاثين حملة، ويقتل في كل حملة كمِيّاً..».
القعقاع بن عمرو التميمي بعض كلماته وشعره
بالإضافة لكونه فارساً وقائداً لا يشق له، كانَ شاعراً وله ديوانٌ شعري، شهد القعقاع معركة اليرموك، فقد كان على كُرْدوسٍ من كراديس أهل العراق يوم اليرموك، وكان للقعقاع في كل موقعة شعر فقد قال يوم اليرموك:
صحن (ساحة)
الصحن أو الحوش هو ساحة مفتوحة في وسط المبنى. ويكثر استخدام الصحن في الدول العربية ويعتبر من الخصائص المعمارية المميزة لها، ومنها انتشر إلى مناطق أخرى مثل إسبانيا.
يعود استخدام الصحن إلى عصور كثيرة قبل الإسلام فقد وجدت بعض المنازل ذات الصحن في آثار الحضارات السورية القديمة في ماري وايبلا في سوريا وكذلك في سومر وبابل والموصل في العراق، وظل استخدامها شائعا حتى منتصف القرن العشرين حين بدأ التأثر بالطرز الغربية في البناء. يجدر الذكر أن المنازل التركية لم تكن تحتوي على صحن إلا أن ذلك لم يؤثر على الصحن في المناطق العربية بالرغم من تأثرهم بالعمارة العثمانية.
يكاد الصحن يكون من العناصر المعمارية المشتركة في كافة الدول العربية من الشرق إلى الغرب ومن الأندلس وفي الريف والمدن، لا يستثنى من ذلك حتى البدو بالرغم من اختلاف التفاصيل. بل أن تخطيط المدن الإسلامية اعتمد على نفس الفكرة حيث أن المناطق السكنية (وكانت تسمى خططا) كانت تبنى من الأطراف أولا ويترك الوسط فضاءً، إلا أنه كان يسمى ساحة.
صحن (ساحة)
للصحن فوائد مختلفة حسب المبنى، إلا أن القاسم المشترك هو أنه يستخدم للفعاليات العامة والجماعية. وأبسط أنواع الصحون هو صحن الدار (أو حوش)ويكون عادة في وسط الدار وتحيط به الغرف وتقام فيه معظم الفعاليات العائلية خلال النهار ويستخدم كمجلس للعائلة في الليل خلال أشهر الصيف الحارة. غالبا ما يتم زراعته ويستخدم كحديقة داخلية خاصة للعائلة وكساحة خدمة محجوبة من أعين الجيران بواسطة الغرف المحيطة به.
في دمشق حيث يتضخ الصحن بشكل جيد وفي وسطة بركة ماء وتحيط به الغرف على طابق أو طابقين وكذلك تنتشر في جنباته احواض الورد واشجار النارنج والنباتات المنزلية، وفي بغداد اعتاد الناس على زراعة نخلة في وسطه بالضبط. في المدن لا يتم الوصول إلى الصحن من الشارع مباشرة بل يتم الوصول إليه من خلال ممر متعرج أو مكسور (كي لا يرى ما في الداخل حين يفتح الباب) يسمى المجاز، كما أنه يحاط غالبا برواق معمد وغالبا ما يطل عليه الإيوان إما من الطابق الأرضي أو من شرفة الطابق الأول أو من كليهما.
أولاد عيسى (إقليم الجديدة)
أولاد عيسى هي جماعة محلية قروية في الواجهة الغربية من المغرب. تنتمي هذه الجماعة لإقليم الجديدة الساحلي جنوبي الدار البيضاء. تضم هذه الجماعة 23.370 نسمة (إحصاء 2014). يبعد مركز الجماعة -المسمى أحد أولاد عيسى- عن مدينة الجديدة بحوالي 40 كلم وعن مدينة الدار البيضاء بحوالي 150 كلم. ينعقد بمركز الجماعة سوق أسبوعي كل يوم أحد.
أولاد عيسى (إقليم الجديدة) التعليم
يوجد بهذه الجماعة عدة مدارس ابتدائية عمومية.
كما يوجد بها ثانوية إعدادية بقرية (مركز) أحد أولاد عيسى: الثانوية الإعدادية وادي الذهب. وبذات المركز، توجد إقامة للتلميذات: دار الطالبة أولاد عيسى.
أولاد عيسى (إقليم الجديدة) الصحة
يوجد بمركز أحد أولاد عيسى صيدليات خاصة، وعيادة طبية خاصة ومركز صحي عمومي صغير. وتتوفر أيضا الجماعة على سيارة إسعاف عمومية. لكن الخدمات الصحية بالجماعة تبقى دون المستوى الأدنى المقبول من حيث الجودة أو الوفرة.
أولاد عيسى (إقليم الجديدة) البيئة
هناك أطراف من تراب هذه الجماعة قريبة نسبيا من ميناء الجرف الأصفر حيث تتواجد وحدات صناعية ملوثة. وبالتالي فهناك تأثر لهذه المناطق بالتلوث.
فيما بين جماعتي أولاد عيسى و سيدي عابد توجد المحمية الطبيعية البحيرة الشاطئية سيدي موسى. وتوجد بنفس الجماعة أيضا مملحات سيدي مبارك وجزء من مرجة الحطبة - أولاد سالم. تحتاج هذه المناطق الرطبة لإعادة التأهيل البيئي: تشجير الحزام البيئي، تفعيل الحماية ضد القنص، تأطير جميع الأنشطة البشرية العشوائية ذات التأثير البيئي، وتفعيل منع الأنشطة المضرة بهذه الأماكن كالتخييم العشوائي المكثف والمهرجانات ورمي النفايات وجرف الرمال، مع خلق بدائل مستدامة للسكان المحليين.
أولاد عيسى (إقليم الجديدة) السياحة
بالإضافة لمؤهلات أخرى، توجد بجماعة أولاد عيسى العديد من البنايات التراثية من نوع تازوطا. وبدأ الناس مؤخرا يهتمون بالتازوطات قصد استغلالها في السياحة المجالية والثقافية.
مذكرة تفاهم
مذكرة التفاهم هي وثيقة رسمية تتضمن اتفاقاً بين طرفين أو عدة أطراف، وهي تعد إيذاناً ببدء العمل بين أطراف الاتفاق أكثر منها التزاماً قانونياً. ولذلك يعتبر البعض مذكرة التفاهم اتفاق شرف يفتقد لإلزام العقود القانونية الرسمية.
مذكرة تفاهم مذكرة التفاهم في الشركات والمؤسسات الحكومية
تعتبر مذكرة التفاهم المخرج والبديل عن الاتفاقات والعقود الرسمية.
مذكرة تفاهم مذكرة التفاهم في القانون الدولي
فيما يتعلق بالعلاقات الدولية، تعتبر السرية أهم ما يخص مذكرة التفاهم حيث أن القانون يسمح بذلك. كما أنها توقع في معظم الدول دون الرجوع إلى المؤسسات الداخلية المعنية مثل البرلمان أو الهيئات التشريعية.
ومن خصائص مذكرة التفاهم انها أسهل من المعاهدات من حيث التعديل، حيث أن المعاهدات تستغرق وقتاً أطول ومفاوضات مستمرة لتعديلها.
الدوري الكويتي 1989–90
أقيمت بطولة الدوري الكويتي التاسعة والعشرون في موسم 1989/1990، وقد أقيمت البطولة بنظام الذهاب والإياب ومباراة في ملعب محايد، وقد شهدت هذه البطولة أكبر المفاجآت في تاريخ الدوري الكويتي، حيث فاز نادي الجهراء بلقب الدوري للمرة الأولى في تاريخه، وهي أكبر مفاجأة تحدث منذ فوز نادي الفحيحيل في لقب كأس الأمير 1985/1986.
الدوري الكويتي 1980–81
أقيمت بطولة الدوري الكويتي العشرين في موسم 1980 / 1981، وقد أقيمت بالبطولة بنظام الدمج بطريقة الذهاب والإياب، وقد حقق نادي السالمية لقب الدوري للمرة الأولى في تاريخه بعد أن فاز في المباراة الفاصلة على نادي العربي الكويتي، وهو المرة الأولى التي تقام فيها مباراة فاصلة.
الدوري الكويتي 1994–95
أقيمت بطولة الدوري الكويتي الثالثة والثلاثون في موس 1994/1995، وقد أقيمت البطولة بنظام دوري الدمج بطريقة الذهاب والإياب، وقد توج نادي السالمية بطلا للدوري للمرة الثانية في تاريخه.
ثورة التصحيح
ثورة التصحيح وتعرف أيضا بأحداث مايو 1971، هو المصطلح الذي أطلق على عملية تنقيح الرئيس أنور السادات السلطة في مصر بعد إزاحته الناصريين اليساريين.
ثورة التصحيح تسجيلات الإنقلاب
كان أول فصول هذه القصة في مساء الثلاثاء 11 مايو 1971، عندما حضر أحد ضبّاط إدارة الرقابة بوزارة الداخليّة، إلى منزل السادات، وطلب مقابلته، وقدّم له عدّة تسجيلات بين اثنين من مراكز القوى من نظام عبدالناصر يخطّطان خلاله للانقلاب عليه وبعد 4 أيام، قام السادات بما عُرف بـ«ثورة التصحيح»، حيث قام باعتقال وإزاحة مراكز القوى الناصريّة عن الساحة، وعلى رأسهم؛ نائب رئيس الجمهورية على صبري، ووزير الدفاع محمد فوزي، ووزير الداخلية شعراوي جمعة، ووزير الإعلام محمد فائق، ورئيس البرلمان محمد لبيب شقير، وسكرتير رئيس الجمهورية سامي شرف، مُستعينًا بقائد الحرس الجمهوري حينها، اللواء الليثي ناصف.
ثورة التصحيح أعضاء مراكز القوى
أما عن خلفية ثورة التصحيح فتقول إن الرئيس عبدالناصر حين اختار السادات نائبا له أثار هذا باقي رجال عبدالناصر إلى أن تولى السادات الرئاسة خلفا لعبدالناصر مما جعل رجال ناصرفي حالة ترقب وفي إحدى ليالي مايو 1971 وبعد خلافات عديدة، أقال السادات وزير الداخلية شعراوي جمعة، وبعدها بساعات جاء رد رجال عبدالناصرعلى قراره، بتقديم استقالات جماعية بهدف إحداث فراغ دستورى وبثت الإذاعة خبرا عن استقالة 5 وزراء من منصبهم، على رأسهم وزير الحربية محمد فوزي، ووزير الداخلية شعراوي جمعة ووزير الإعلام محمد فائق. وبعد أقل من 48 ساعة، وفي خطاب للسادات أعلن عن اعتقال «مراكز القوى» وتشكيل أول وزارة تخلو من رجال عبدالناصر منذ ثورة يوليو 1952، وخلال الخطاب سرد «السادات» تفاصيل ما حدث معه ومحاولة إحداث فراغ سياسي، وأعلن تفاصيل التجسس عليه.
كان ذلك نتيجة لمحاولة هؤلاء بالقيام لانقلاب على نظام الحكم حيث استطاع كشف مخططهم بمحاصرتهم وإلقاء القبض عليهم داخل مبنى الإذاعة والتلفزيون وقد استعان في ذلك بعدة أشخاص أهمهم الليثي ناصف قائد الحرس الجمهوري وقتها.
ثورة التصحيح المحاكمات
وانعقدت محكمة استثنائية لمحاكمة أعضاء مراكز القوى بتهمة محاولة قلب نظام الحكم وصدر حكمًا بالإعدام ضد بعضهم، لكن السادات خفف الحكم إلى السجن لمدد متفاوتة، وقضى بعضهم المدة كاملة في السجن، وأفرج عن آخرين لأسباب صحية وفي 1978، صدر قرار رئيس الجمهوريّة، رقم 119 في نفس العام، بإنشاء مدينة على بُعد 35 كيلومترًا من القاهرة، جنوب شرق حلوان، سُميت مدينة 15 مايو تيمنًا بثورة التصحيح، كما وصل كوبري يحمل نفس الاسم بين ميدان سفنكس، عابرًا فرعي النيل عند الزمالك وأبوالعلا، بطول 4.5 كيلومترًا، حتّى يستقرُّ في بولاق.
الدوري الكويتي 1997–98
أقيمت بطولة الدوري الكويتي السادسة والثلاثين في موسم 1997/1998، وقد أقيمت بنظام دوري الدمج بطريقة الذهاب والإياب، وقد فاز في هذه البطولة نادي السالمية، وهي المرة الثالثة التي يفوز فيها بلقب الدوري الكويتي.
الدوري الكويتي 1999–2000
أقيمت بطولة الدوري الكويتي الثامنة والثلاثين في موسم 1999/2000، وقد أقيمت البطولة بنظام الذهاب والإياب، وقد توج نادي السالمية بطلا لتلك البطولة، وهي المرة الرابعة التي يتوج فيها بالدوري الكويتي. فيما توج النادي العربي بلقب دوري الدرجة الأولى .
الوطن (جريدة قطرية)
الوطن صحيفة قطرية يومية سياسية جامعة تصدر عن دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع
سارة برايتمان
سارة برايتمان (بالإنجليزية: Sarah Brightman)‏ ولدت في 14 أغسطس 1960) مغنية وممثلة وراقصة إنكليزية من مواليد مدينة بيركاميستيد، هيرتفوردشير، المملكة المتحدة.
كان أول ظهور لها في مجموعة (هوت جوسسيب، Hot Gossip) للرقص، على أنغام «ستارشيب تروبير،Starship Trooper» في 1978 كانت تبلغ 19 سنة وحطم الفريق الدرجة الأولى في تلك السنة.
في 1980 شاركت في دور بسيط في المسرحية الغنائية (كاتس، Cats)، تزوجت من أندريو ويبير ملحن مسرحية كاتس في 1984.
تألق نجم سارة عالميا في 1986 عند مشاركتها في المسرحية العالمية (شبح الأوبرا (رواية)) ولعبها الادوار الرئيسية فيها في برودواي ولندن.
من بعد طلاقها من أندريو ويبر، ساره أنتجت أول ألبوم لها «دايف، Dive» في 1992 ولم يلقى نجاحا.
و أطلقت الالبوم الثاني لها في 1995 باسم «فلاي، Fly» الذي حقق نجاحا ملحوطاً وغنت سارة فية مع الفنان الإيطالي المشهور أندريا بوتشللي وانتجت نسخة ثانية بنفس الاسم فلاي2 الذي وزع مجاناً في حفل لا لونا في أوروبا.
سارة برايتمان
فازت أغنية سارة بايتمان time to say goodbye بجائزة الأسد الذهبى لأفضل أداء وأفضل لحن.كما عملت سارا مع الموسيقى الهندى آى آر رحمان مؤلف الموسيقى التصويرية وأغنية فيلم المليونير المتشرد وحصد بهما جائزتى أوسكار في أغنيتين هما you take my breath away وjourney home.
سارا لهجت بعدة لغات في أغانيها غير لغتها الإنجليزية مثل الإسبانية والألمانية والفرنسية ولها أغنية تسمى الليالى العربية وتم تصويرها في الصحراء كما شاركها المغنى العراقى كاظم الساهر في أغنية الحرب انتهت الآن، وقد تم تصوير الأغنية.بهذا تم تكريم سارا برايتمان في أكثر من خمسين دولة، فهي صوت السوبرانو رقم واحد وأفضل صوت سوبرانو على مر العصور (السوبرانو يستخدم في الأوبرا بصورة أساسية)، ولسارا برايتمان أوبرا اسمها شبح الأوبرا تستمر لقرابة الساعة.نذكر أيضاً أن إحدى الفائزات في برنامج المواهب الأمريكي وهي الصغيرة جاكى ايفانشو شاركت بصوتها السوبرانو الصغير وقد ظهر تأثرها بأمها في السوبرانو فقد غنت أغنية وقت الوداع وأحرزت جاكى المرتبة الأولى في البرنامج، كما حلت سارا برايتمان ضيفة على البرنامج وقفت جاكى بجانبها وغنتا وقت الوداع.
مقاطعة فورلي تشيزينا
مقاطعة فورلي تشيزينا (بالإيطالية: Provincia di Forlì-Cesena)‏، مقاطعة شمال إيطاليا في إقليم إميليا رومانيا عاصمتها مدينة فورلي، عدد سكانها 377.993 نسمة ومساحتها 2377 كيلومتر مربع وبها 30 مدينة وبلدة، تحدها شمالا مقاطعة رافينا، وشرقا البحر الادرياتيكي ومقاطعة ريميني، وجنوبا إقليم ماركي (عند مقاطعة بيزارو وأوربينو)، ومن الجنوب والغرب إقليم توسكانا (عند مقاطعة أريتسو ومقاطعة فلورنسا).
مقاطعة بيسرة وأربينة
مقاطعة بيسرة وأُربينة أو (نقحرة: بيزارو وأوربينو) (بالإيطالية: Provincia di Pesaro e Urbino)‏، مقاطعة شمال شرق وسط إيطاليا في إقليم ماركي، عدد سكانها 365.249 نسمة ومساحتها 2892 كيلومتر مربع وبها 67 مدينة وبلدة، عاصمتها مدينتي بيسرة وأُربينة، تطل من الشرق على بحر البنادقة، ويحدها من الشمال إقليم إميليا رومانيا (عند مقاطعة ريميني ومقاطعة فورلي تشيزينا) وجمهورية سان مارينو، ومن الجنوب الشرقي مقاطعة أنكونة، ومن الجنوب إقليم أُمبِرية (عند مقاطعة بروجة)، ومن الغرب إقليم تُسكانة (عند مقاطعة أرِتسة).
مقاطعة بيسرة وأربينة توأمة
لمقاطعة بيزارو وأوربينو اتفاقيات توأمة مع:
مقاطعة ربنة
مقاطعة ربنة أو رَفينة أو رَفينا أو (نقحرة: رافينا) (بالإيطالية: Provincia di Ravenna)‏، مقاطعة شمال إيطاليا في إقليم إميليا رومانيا عاصمتها مدينة ربنة، عدد سكانها 365.369 نسمة ومساحتها 1858 كيلومتر مربع وبها 18 مدينة وبلدة، تحدها شمالا مقاطعة مودِنا، وغربا مقاطعة بولونيا، وجنوبا إقليم تُسكانا (عند مقاطعة فلورنسا) ومقاطعة فورلي تشيزينا، تطل شرقا على بحر البنادقة.
مقاطعة فرارة
مقاطعة فِرَّارَة أو (نقحرة: فيرارا)  (بالإيطالية: Provincia di Ferrara)‏، مقاطعة شمال إيطاليا في إقليم إميليا رومانيا عاصمتها مدينة فِرَّارة، عدد سكانها 349.774 نسمة ومساحتها 2631 كيلومتر مربع وبها 26 مدينة وبلدة، يحدها شمالا إقليمي فينيتو (عند مقاطعة روفيغو) ولُمبردية (عند مقاطعة منتوة) على طول نهر بادي، وغربا مقاطعة مودينا، وجنوبا على طول نهر رينو مقاطعة بولونيا ومقاطعة ربنة، وشرقا بحر البنادقة.
مؤذن
المؤذن هو الشخص الذي يقوم بتأدية الأذان للصلوات الخمسة اليومية وصلاة الجمعة وفقاً للديانة الإسلامية.أول مؤذن في الإسلام كان الصحابي بلال بن رباح. ويشترط في المؤذِّن حسن الصوت وارتفاعه، كما يتطلب منه الانضباط للآذان للصلوات الخمس في مواعيدها.
تقليديا يقوم شخص حقيقي بأداء الأذان من أعلى المئذنة حيث يستوجب ذلك عُلُوّ صوت المؤذَّن ومقدرته على المناداة بصوت عال لأذان الصلاة خمس مرات في اليوم وما زال ذلك قائم في الكثير من المساجد في جميع أنحاء العالم الإسلامي . ولكن ومنذ ظهور المكبرات الصوتية الحديثة، بدء الاستعانة بتلك المكبرات للأذان.
بلد
بلد (مصطلح).
بلد
بلد (مدينة)
بلد (عراق)، بلدة عراقية.
قضاء بلد في محافظة صلاح الدين (مركزه مدينة بلد)
قاعدة بلد الجوية
البلد، وهي جدة التاريخية
سورة البلد في القرآن
بلد+: سلسلة مانغا وأنمي.
بالماس
بالماس (بالإنجليزية: Palmas) أكبر مدينة في ولاية التوكانتينز, بلغ عدد سكان المدينة في 2006 (220,889 نسمة) وتعتبر احدث مدينة مـخططه في البرازيل نشأت في 20/05/1989 وسميت بهذا الاسم نسبة إلى (ساو جواؤ دا بلمس).
بالماس المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبالماس:
مقاطعة نفارة
مقاطعة نُفارة أو نُفارا أو (نقحرة: نوفارا) (بالإيطالية: Provincia di Novara)، مقاطعة بشمال إيطاليا في إقليم بيمُنتة، عاصمتها مدينة نُفارة سكانها 357.246 نسمة ومساحتها 1339 كيلومتر مربع ويوجد بها 88 مدينة وبلدة، يحدها شمالا مقاطعة فربانو كوزيو أوسولا، ومن الغرب مقاطعة بييلا ومقاطعة فرشيلي، ومن الجنوب إقليم لومباديا (عند مقاطعة بابية) ومن الشرق إقليم لُمبَردية عند مقاطعة ميلانو.
بلد (مدينة)
بلد مدينة عراقية شمال مدينة بغداد تقع ضمن قضاء بلد وهو أحد أقضية محافظة صلاح الدين. ويبلغ عدد سكان مدينة بلد 80 ألف نسمة أما المناطق المحيطة بمدينة بلد ونواحي الضلوعية ويثرب والإسحاقي والقرى المحيطة فعدد سكانها أكثر من 150 الف نسمة.
كما توجد بقضاء بلد عدة قرى مهمة بفدر سكانها 5 الإف نسمة ومنها :
بلد (مدينة) الأهمية
تبعد مدينة بلد حوالي 85 كم شمال مدينة بغداد, تقع على خط عرض 34 بين قضاء سامراء وقضاء التاجي شمالا. وفي مدينة بلد يقع مرقد السيد محمد ,وهو السيد محمد أبن الأمام علي الهادي وأخو الأمام الحسن العسكري ويعتبر من المزارات الإسلامية المهمة في العراق. وعلى بعد 5كم شمال غرب مدينة بلد والى الجنوب الغربي من اثار قرية حربى في ناحية الاسحاقي يوجد جسر حربي (جسر المستنصر) الذي يعد من الجسور النادرة في محافظة صلاح الدين.، ويعتبر قضاء بلد من أكبر الأقضية في محافظة صلاح الدين من حيث عدد السكان.
كما يضم قضاء بلد قاعدة بلد الجوية وهي أكبر قاعدة جوية في العراق.
بلد (مدينة) حوادث
في بداية عام 2016 استهدف ثلاثة انتحاريين يرتدون أحزامة ناسفة أحد أشهر المقاهي في مدينة بلد يرتادة مشجعون لفريق ريال مدريد حيث أدى الهجوم الانتحاري إلى مقتل ما يقارب 15 وإصابة 30 بجروح وأعلن تنظيم داعش مسؤوليته عن التفجير الانتحاري.
في 7 تموز/يوليو 2016 قصف عناصر من تنظيم داعش بالهونات مرقد السيد محمد (سبع الدجيل) بن الإمام علي الهادي أحد أئمة الشيعة بعدها هاجمة ثلاثة انتحاريين يرتدون أحزمة ناسفة ويحملون أسلحة رشاشة مدعين أنهم من الحشد الشعبي فجر أثنان نفسيهما في محيط الضريح بينما الثالث قتل قرب باب الدخول عندما حاول دخول الضريح أدى هذا الهجوم إلى مقتل 56 شخصاً واصابة 70.
الرستفارية
الرستفارية (أو الراستافارية) هي دين إبراهيمي تطور في جَمَيكة في ثلاثينيات القرن العشرين. يصنف معظم علماء الأديان الرستفارية على أنها حركة دينية جديدة وحركة اجتماعية في آن واحد. ليس في الرستفارية سلطة مركزية تتحكم بالحركة، ويتنوع أعضاؤها الذين يسمون رستفاريين، تنوعًا كبيرًا.