hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الصومال البريطاني صوماليلاند البريطانية 1920–1930
في أغسطس 1940، وأثناء حملة شرق إفريقيا في الحرب العالمية الثانية، قامت إيطاليا بغزو صوماليلاند البريطانية. حاولت القوات البريطانية القليلة المتواجدة الدفاع عن الطريق الرئيسي المؤدي إلى مدينة بربرة، لكنها اضطرت إلى الانسحاب بعد خسارتها معركة «توق أرجن». خلال هذه الفترة، قامت بريطانيا بإجلاء الجنود والمسؤولين الحكوميين من الأراضي عبر ميناء بربرة، وتم إجلاء نحو 7000 شخص، بمن فيهم مدنيون. عُرض على الجنود الصوماليين الذين يخدمون في فيلق جمال صوماليلاند خيار الإجلاء أو الحل، فاختار معظمهم البقاء وسمح لهم بالاحتفاظ بأسلحتهم.
في مارس 1941، وبعد احتلال إيطالي دام ستة أشهر، استعادت القوات البريطانية المحمية خلال «عملية أبيرنس». في خريف عام 1943، توقفت آخر بقايا حركة المقاومة الإيطالية في صوماليلاند البريطانية عن القتال.
الصومال البريطاني صوماليلاند البريطانية 1920–1930
حتى عام 1898، كانت صوماليلاند تُدار من قبل المندوب البريطاني في عدن بوصفها تابعة لحكومة الهند البريطانية. منذ عام 1898 أصبحت تحت إشراف وزارة الخارجية البريطانية، ومن عام 1905 فصاعدًا (باستثناء فترة الإدارة العسكرية بعد الغزو الإيطالي وحتى عام 1948)، أصبحت تُدار من قبل وزارة المستعمرات. حتى عام 1957، كانت السلطتان التنفيذية والتشريعية محصورتين بالكامل في يد الحاكم، رغم أنه كان لديه مجلس استشاري غير رسمي يقدّم له المشورة. في عام 1947، تم إنشاء «مجلس استشاري للمحمية» على أساس قبلي، وضمّ ممثلين عن جماعات أخرى بالإضافة إلى أعضاء رسميين.
في عام 1957، تم إنشاء «مجلس تشريعي» و«مجلس تنفيذي». بدءًا من عام 1959، بدأت تُجرى انتخابات لاختيار أعضاء المجلس التشريعي. تم إدخال دستور جديد في عام 1960، قبيل الاستقلال بقليل.
في عام 1991، وبعد حرب أهلية دامية من أجل الاستقلال في الجزء الشمالي من الجمهورية الديمقراطية الصومالية، أعلنت المنطقة التي كانت سابقًا تُعرف بصوماليلاند البريطانية استقلالها. في مايو 1991، تم إعلان قيام «جمهورية صوماليلاند»، حيث اعتبرت الحكومة المحلية نفسها الوريثة لصوماليلاند البريطانية وكذلك لدولة صوماليلاند. مع ذلك، لا يزال استقلال صوماليلاند غير معترف به من قِبل أي دولة عضو في الأمم المتحدة.
غولد كوست
غولد كوست (Gold Coast) مدينة ساحلية تقع في جنوب شرق كوينزلاند بشرق أستراليا في المحيط الهادي. وتقع جنوب مدينة بريزبان. عدد سكانها 554628 نسمة (عام 2005)، وهي ثاني أكبر مدن الولاية بعد بريزبان، وسادس أكبر مدن أستراليا من حيث عدد السكان. تعرف المدينة بمناخها شبه الاستوائي، والشواطئ، والمجاري المائية وأنظمة القنوات، والحياة الليلية النشطة، والعديد من الأمور الجاذبة للسياح. تمتد حدودها من الجنوب إلى كولانغاتا على حدود نيوساوث ويلز، ومن الغرب إلى جبل تامبارين، ومن الشمال إلى بينلاي.
تعتبر مدينة غولد كوست المدينة السياحية الأولى على مستوى أستراليا، ويقدر سكانها بأكثر من نصف مليون نسمه أما في المواسم السياحة فيصلون لأكثر من مليون نسمة.
غولد كوست
منطقة السيرفس براداس هي المنطقة السياحية حيث تواجد أكثر الفنادق والشقق السياحية ويعتر شاطئها من أكثر الشواطئ ازدحاماً.
تتميز الغولد كوست بالمدن الترفيهية ومن أبرزها:
كما تحتوي على الكثير من مراكز التسوق ولكن أهمها هو الباسفك فير حيث يعتبر مركز جميع الحافلات، حيث يفضل التنقل بالحافلات بسبب غلاء سيارات الأجرة.
رقم الباص الذي يوصل بين منطقة السيرفس براداس إلى الباسيفك فير 750 ومن البسفك فير يسطيع الشخص الانطلاق إلى أي وجهة.
بالنسبة للمدن الترفيهية من رقم 1 - 4 فإن الحافلة الموصل إليها هو TX2 أما أل (سي وورد) فهو الحافلة رقم 750.
كما تحتوي المدينة على مجموعة من الجامعات والمعاهد من أهمّها:
غولد كوست المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لغولد كوست:
خزر
الخزر هم من شعوب الترك الرُحل، أسسوا في أواخر القرن السادس الميلادي إمبراطورية تجارية كبرى تغطي القسم الجنوبي الشرقي من روسيا الأوروبية الحديثة وجنوب أوكرانيا وشبه جزيرة القرم وكازاخستان. وقد أنشأوا آنذاك أقوى كيان سياسي ظهر من تفكك خاقانية الترك الغربية. وأصبحت خانية الخزر، التي تعتبر شريانًا تجاريًا رئيسيًا بين أوروبا الشرقية وجنوب غرب آسيا وواحدة من أهم الإمبراطوريات التجارية في أوائل العصور الوسطى، حيث سيطرت على التخوم الغربية لطريق الحرير ولعبت دورًا تجاريًا رئيسيًا كمفترق طرق بين الصين والشرق الأوسط وروس كييف. ولنحو ثلاثة قرون (650–965) سيطر الخزر على المنطقة الشاسعة الممتدة من سهوب الفولغا-دون إلى شرق شبه جزيرة القرم وشمال القوقاز.
خزر
كانت خانية الخزر لفترة طويلة دولة عازلة بين الإمبراطورية البيزنطية وكل من رُحل السهوب الشمالية والخلافة الأموية والخلافة العباسية، بعد أن كانت وكيل الإمبراطورية البيزنطية ضد الإمبراطورية الساسانية. وجرى إسقاط التحالف نحو عام 900. وبدأت بيزنطة في تشجيع الآلان على مهاجمة الخزر وإضعاف قبضتهم على شبه جزيرة القرم والقوقاز، وسعت للحصول على اتفاق مع قوة روس الصاعدة في الشمال، والتي كانت تطمح إلى تحويلها إلى الديانة المسيحية. وبين عامي 965 و969 احتل حاكم روس كييف سفياتوسلاف الأول ملك كييف بالإضافة إلى حلفائه العاصمة أتيل، وأنهوا استقلال الخزر. وأصبحت الدولة كيانًا مستقلًا لمقاطعات روس ثم مقاطعات الخزر السابقة (خوارزم حيث كان الخزر يُعرفون بالترك، تمامًا كما كان المجريون يُعرفون بالترك في بيزنطة) في بلغار الفولغا.
خزر
يرتبط تحديد أصول وطبيعة الخزر ارتباطًا وثيقًا بنظريات لغاتهم، لكن الأمر يمثل صعوبة معقدة نظرًا إلى عدم وجود سجلات أصلية باللغة الخزرية، وكانت الدولة متعددة اللغات ومتعددة الأعراق. ويُعتقد أن الديانة الأصلية للخزر هي التنغرية، مثل ديانة الهون في شمال القوقاز والشعوب التركية الأخرى. ويبدو أن السكان متعددي الأعراق في خاقانات الخزر كانوا عبارة عن فسيفساء متعددة الطوائف من الوثنيين والتنغريين واليهود والمسيحيين والمسلمين. وقد انضم بعض الخزر (أي القبار) إلى المجريين القدماء في القرن التاسع. وقال يهوذا اللاوي وإبراهيم بن داود إن النخبة الحاكمة في الخزر اعتنقت الديانة اليهودية الحاخامية في القرن الثامن، لكن النطاق الزمني لاعتناق اليهودية داخل خانية الخزر لا يزال غير مؤكد.
تفرقُ الخزر بعد سقوط الإمبراطورية محل الكثير من التخمينات. وقد جرى تقديم مقترحات بشأن إمكانية وجود عامل الخزر في التكوين العرقي للعديد من الشعوب، مثل الهزارة، والمجريين، والكازاخ، وقوزاق الدون وأوكرانيا، والقوموق المسلمين، والكريمتشاك الناطقين بالتركية، وجيرانهم في القرم القريميين، والمولدافيين تشانغوس، ويهود الجبل، وحتى بعض السبوتنيك (على أساس أصلهم الأوكراني والقوزاقي وغيره). وشهد أواخر القرن التاسع عشر ظهور النظرية القائلة إن أساس اليهود الأشكناز اليوم يقوم على الشتات اليهودي الخزري الافتراضي عبر الهجرة غربًا من روسيا وأوكرانيا المعاصرتين إلى فرنسا وألمانيا المعاصرتين. ولم تدعم الدراسات اللغوية والوراثية نظرية ارتباط الخزر باليهود الأشكناز. وما تزال النظرية تجد دعمًا من حين لآخر، لكن معظم العلماء ينظرون إليها بقدر كبير من الشك. وترتبط النظرية أحيانًا بمعاداة السامية ومعاداة الصهيونية.
في لغات الأوغوز التركية لا يزال بحر قزوين يسمى «بحر الخزر»، وهو إرث من دولة الخزر في العصور الوسطى.
خزر أصل الخزر
قامت العديد من الأبحاث للوصول إلى العرق الأصلي ولم يتم التوصل إلى نتيجة مؤكدة في هذا الموضوع. ويرى بعض مؤرخي الاتحاد السوفيتي أنهم من السكان الأصليين لشمال القوقاز. ويرى الباحثان دوغلاس دنلوب وبيتر جولدن أنهم ينحدرون من نسل شعوب التيلا أو الأويغور. بينما يفترض الدكتور عمر فروخ أنهم من بقايا الهون وقد دخلوا في حروب مع الساسانيين في الأعوام التالية لعام 558، وهم أيضاً من الأقوام الذين حكموا القوقاز. وقد بدأ البيزنطيون في تعريفهم باسم الخزر من عام 586، ومع ذلك ذُكروا بأنهم تابعون للأتراك.
خزر أصل الخزر
وإذا كان دوغلاس دنلوب قد أظهر أن الخزر يسمون ب (突厥可薩部) في المصادر الصينية، فإن هذا يعارض بيتر جولدن الذي قال بإنه ليس من الممكن وجود رابط بين الخزر والأويغور، والرابط الحقيقي بينهم هو لغات الإيغور. ويعتقد بعض العلماء أن كلمة «خزر» جاءت من كلمة «جزجين» بمعنى رحال أو متجول في اللغة التركية العثمانية وهي مشتقة من«قاز» وتم إضافة اللاحقة التي تدل على الرجل في اللغة التركية وهي حرفي الألف والراء). وفي السجلات الروسية القديمة ذُكروا باسم الإيجور البيض، أما في المصادر المجرية فذكروا باسم الإيجور السود. وفي سجلات المؤرخ اليوناني تيوفان المعرف ذُكر بأن الخزر هم الأتراك القادمين من الشرق.
خزر لغتهم
وقد وقعت لغة الخزر تحت تأثير اللغة التركية القديمة ولغة الأويغور، وأجمع عدد من الباحثين أن لهجة الخزر ارتبطت بلغات الأيغور مثلها مثل اللغات التركية كلغة الهون ولغة البولجار. ويرى الرحالة وعالم الجغرافيا المعاصر ابن حوقل، ومعه كذلك الإصطخري، أن اسم الخزر لم يكن اسم قوم ولا شعب بل هو اسم أُعطي للدولة التي كانت عاصمتها اتيل. وقد أعلن الدكتور سيمون كراز من جامعة حيفا، مستنداً على نتائج ديميتري فصيل ياف، عن وجود كتابات كثيرة عن الخزر وغيرها من الأقوام الأخرى مثل الروس والجورجيون والأرمن في الكتابات التي اُكتشفت في سبتمبر 2008 في قرية صاموس دلكا إحدى قرى الخزر الباقية. وعلى الرغم من كل هذا فلم يوجد بأي شكل من الأشكال أي كتابات كتبها الخزر عن أنفسهم.
خزر أقسامهم
ينقسم الخزر وفقاً للإصطخري إلى قسمين: الخزر البيض والخزر السود. ومع هذا، يعتقد العلماء أن هذا ليس تمييزاً عنصرياً، بل أجمعوا في هذا الموضوع على أنها تصنيفات اجتماعية. ووفقاً لهذا، فإن الخزر السود هم الطبقة السفلى، أما الخزر البيض فهم من المنتسبين للملكية والطبقة النبيلة. وعلى الرغم من محاولات الإصطخري لتعريف الخزر البيض والسود، كانت النتيجة أنهما طبقتان اجتماعيتان فقط، فقد رُصد في المصادر الأخرى التي تعود إلى تلك الفترة نفس التعريفات الدائرة حول مظهر الخزر. ويقول ابن سعيد المغربي عن الخزر، متفقاً مع ابن عبد ربه، أنهم أصحاب بشرة بيضاء وعيون زرقاء وشعر أحمر وجسد كبير. ويعتقد دوغلاس دنلوب أن هذه أوصاف الشماليين.
كريم العراقي
كريم العراقي، (18 شباط / فبراير 1955 - 1 أيلول / سبتمبر 2023) واسمه الحقيقي كريم عودة لعيبي السويعدي، هو شاعر عراقي معاصر وإعلامي. حاصل على جائزة الأمير عبد الله الفيصل العالمية عام 2019م.
كريم العراقي سيرته الذاتية
ولد في محلّة الشاكرية في كرادة مريم في صَوب الكرخ ببغداد، من أب أصله من البصرة، وأم أصلها من العمارة، حصلَ كريم على دبلوم علم النفس وموسيقى الأطفال من معهد المعلمين في بغداد.، عمل كريم العراقي معلمًا في مدارس بغداد لعدة سنوات ثم عمل مشرفًا متخصصًا في كتابة الأوبريت المدرسي. بدأ الكتابة والنشر منذ كان طالبًا في المدرسة الابتدائية في مجلات عراقية عديدة منها: مجلة المتفرج، والراصد، والإذاعة والتلفزيون، وابن البلد، ووعي العمال ومجلة الشباب.
تنوعت اهتمامات كريم، وشملت كتابة الشعر الشعبي والأغنية والأوبريت والمسرحية والمقالة، فضلا عن اهتمامه بالثقافة والأدب منذ أن كان طالبًا في مرحلة الابتدائية لأنه كان كما يبدو عبقريًا.
كريم العراقي سيرته الذاتية
أما في مجال كتابة الأغنية فكانت البداية عام 1974 في أغنيتين للأطفال (الشميسة) و (يا خالة يالخياطة) قدمها (كريم) وهو طالب في المرحلة المتوسطة، ثم قدم العديد من الأعمال الناجحة وهي (تهانينا يا أيام) لصلاح عبد الغفور و (دار الزمان ودارة) لسيتاهاكوبيان وأغنية (جنة جنة جنة) للفنان رضا الخياط وألحان عباد عبد الكريم و (عمي يبو مركب) لفؤاد سالم و (وي هلة) لأنوار عبد الوهاب و (عرفت روحي أنا) لرياض احمد و (يا أمي) لسعدون جابر حيث تعتبر من أفضل الأغاني التي تم تقديمها عن الأم و (هلة بيك) أغنية رياضية وقدم كلمات لأربع اغان لسعدون جابر من ألحان الفنان بليغ حمدي عام 1981 وثلاث أغان لحسين نعمة (تحياتي ـ شكد صار أعرفك ـ هنا يمن كتلي اعتمد) وأغنية (خيرتك حبيبي) لصلاح عبد الغفور وكذلك أغنية (الشمس شمسي والعراق عراقي) ألحان وأداء جعفر الخفاف واستمرت رحلة (كريم العراقي) من عام 1987 ولحد الآن مع صديقه ورفيق دربه الفنان كاظم الساهر حيث بدأت هذه العلاقة في الجيش وكانت أول أغنية في مسلسل (شجاهه الناس) ومن ألحان الخفاف و (ناس وناس) و (معلم على الصدمات قلبي) و (افرح ولا تحرموني منه) حيث كتب للساهر أكثر من 70 أغنية. وكانت الانطلاقة الحقيقية (للعراقي) مع الساهر في مصر، ومن خلال وجوده في القاهرة ثم التعامل مع الفنانين العرب (ديانا حداد ـ فضل شاكر ـ عمر العبدللات ـ سميرة سعيد -محمد منير - هاني شاكر ـ اصالة نصري ـ صابر الرباعي ـ وآخرين) وكذلك لمطربين عراقيين مغتربين منهم (رضا الخياط - ماجد المهندس ـ عادل مختار ـ رضا العبد الله) وغيرهم. وفي عام 2005 كان (لكريم) كاسيت بصوته لأول مرة لشركة روتانا بعنوان (دللول) وهذه هي أبرز قصيدة في المجموعة يؤديها الشاعر المبدع (كريم العراقي) توضح حبه للعراق مع عزف منفرد للعود وهذه هي كلمات الأغنية ويقول في بدايتها: ـ أهدي قصيدة دللول ـ أدعية للعراق الجريح إلى جميع أطياف الشعب العراقي وإلى الأمهات العراقيات.
كريم العراقي سفره وعمله
غادر كريم العراق إلى تونس مطلع التسعينات ومغادرته هذه كانت بالتزامن مع مغادرة عراقيين كثيرين من الوسط الأدبي والفني. اشتهر كريم العراقي بقصائده التي كان يشجع بها الجنود العراقيين للذهاب إلى مقاتلة العدو الإيراني. كتب كذلك وشارك في أعمال مسرحية كثيرة تدور عن الحرب العراقية الإيرانية.
انتقل في التسعينات بموجب دعوة عمل في مدينة سوسة بعد عدة سنوات غادر تونس متنقلًا بين عدة دول عربية إلى أن استقر أخيرًا في الإمارات العربية المتحدة ، كما عمل محررًا فنيًا لعدة سنوات في مجلة فنون العراقية، ومحررًا صحفيًا أيضًا في عدة مجلات عربية في مصر والسعودية والإمارات، إضافة إلى أنه عضو جمعية المؤلفين وناشري الموسيقى العالمية.
كريم العراقي قصيدة «لا تَشكُ للنّاس»
واحدةٌ من أشهر قصائدهِ الأدبيّة هي قصيدة «لا تَشكُ للنّاس» التي لاقت شهرةً واسعة في الأوساط الأدبية والاجتماعية. وغناها مطربون، منهم أصالة نصري.
كريم العراقي وفاتهُ
توفّي كريم العراقي في 1 أيلول/سبتمبر 2023 في أحد مستشفيات مدينة أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة عن عمر ناهز الثامنة والستين. نعاه رئيس الجمهورية العراقي عبد اللطيف رشيد، وكذلك رئيس مجلس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني ووجه بنقل جثمانه من الامارات الى العراق.
عبد الله غل
عبد الله غل (بالتركية: Abdullah Gül) ولد في 29 أكتوبر 1950 في قيصري، وهو اقتصادي وسياسي تركي، والرئيس الحادي عشر للجمهورية التركية من 28 أغسطس 2007 حتى 28 أغسطس 2014. وخلفه رجب طيب أردوغان.
عبد الله غل بداية حياته
ولد غل في 29 أكتوبر 1950 في قيصري. واسم والده أحمد حمدي جول، ووالدته عدوية صات أوغلو.
بعد انتهائه من التعليم الابتدائي بمدرسة غازي باشا، والثانوي بمدرسة الأئمة والخطباء، تخرج في كلية الاقتصاد جامعة إسطنبول عام 1972 ثم حصل على درجة الماجستير، وذهب بين 76-1978 إلى جامعة لندن لجمع المادة العلمية اللازمة لرسالة الدكتوراه؛ مما مكنه من إجادة الإنجليزية تماما. وحصل على درجة الدكتوراه في موضوع: تطور العلاقات الاقتصادية.
عبد الله غل عمله
وفور عودته من إنجلترا وحصوله على درجة الدكتوراه، عيّن مدرسا للاقتصاد بقسم الهندسة الصناعية بجامعة صقاريا في شمال تركيا على البحر الأسود، لكنه ما لبث في 1980 أن ألقت الشرطة العسكرية القبض عليه وفقا لتعليمات الجنرال كنعان إيفرن بتهمة الانتماء لمجموعة «السنجق»، فقضى عدة أشهر بسجن «متريس» الشهير في إسطنبول رغم انه لا يزال في الأيام الأولى لزواجه من «خير النساء».
عمل من 83-1991 في بنك التنمية الإسلامي بجدة كخبير اقتصادي، مما مكنه من الإلمام بالعربية، وفي عام 1991 حصل على درجة أستاذ مساعد في الاقتصاد الدولي.
عبد الله غل عمله
و في نفس العام أي سنة 1991 انتخب نائبًا لحزب الرفاه عن منطقة صقاريا. ومن 1991 حتى 1995 أصبح عضواً في لجنة التخطيط والمالية النيابية ومن 1995 حتى 2001 عضواً في لجنة الخارجية البرلمانية. بعد حل حزب الرفاه سنة 1999 أصبح عضوًا في حزب الفضيلة وبعد منع حزب الفضيلة التركي بعام 2000 أسس حزب العدالة والتنمية سنة 2001 مع صديقه رجب طيب أردوغان ودخل البرلمان مجددًا تحت علم الحزب الجديد وأعيد انتخابه مرة أخرى سنة 2007 بعد الأزمة الدستورية التي حصلت بشأن انتخاب رئيس الجمهورية والتي كان مرشحاً لها وذلك عندما رفض الجيش التركي والأحزاب العلمانية ترشحه لمنصب الرئاسة. لكنه انتخب رئيساً لتركيا في 28 أغسطس 2007 وذلك في الجولة الثالثة للتصويت وبعد حصوله على أكثر من نصف أصوات البرلمان كما نص عليه الدستور.
عبد الله غل تاريخه السياسي
لقد شب عبد الله فرأى والده أحمد حمدي غول الأناضولي المتديّن، عضوا في حزب السلامة الوطني بزعامة أربكان، وعضوا مرشحا للمجلس النيابي في 1973، كما يمكن أن نقول إنه تربى على أفكار الزعيم نجم الدين أربكان، فقد كان عبد الله شابا واعيا في التاسعة عشرة حين بدأ أربكان حملته عام 1969 للحفاظ على الهوية الشرقية الإسلامية لتركيا؛ ولذا فإنه انضم لحزب الرفاه عند ظهوره، لأنه وجد في أربكان الزعيم الذي يحلم به وفي الرفاه الحزب الذي يرضي حسه الإسلامي.
واللافت للنظر أن ممن أثروا على غول كذلك عدد من الأدباء والشعراء مثل الشاعر جميل مَريتش، وكذلك الشاعر الراحل نجيب فاضل الذي تربى على يديه جيل مسلم بأكمله في تركيا، وقد كان أول تعرفه عليه حين ذهب نجيب فاضل لمحافظة قيصري في لقاء فكري وثقافي مدعواً من قبل نادي فكر الشرق الكبير الذي كان غول أحد أعضائه، كما أثرت فيه عدة شخصيات أكاديمية مثل الدكتور نوزت يالجين طاش، الذي منحه درجة الدكتوراه في الاقتصاد، وكذا رجل الاقتصاد الدكتور صباح الدين زعيم.
عبد الله غل تاريخه السياسي
في مرحلة مبكرة من شبابه انضم لمجموعة أطلق عليها «نادي فكر الشرق الكبير»، كما كان عضوا في «اتحاد الطلاب الأتراك»، وانتخب عضوا برلمانيا لحزب الرفاه عن محافظة قيصري 1991، ثم مسؤول العلاقات الدولية بحزب الرفاه 1993، ومن 1995- 2001 كان عضوا في لجنة العلاقات الخارجية بالبرلمان التركي.
حصل على ميدالية شرفية كعضو دائم بالمجلس الأوروبي، كما مثل تركيا في برلمان الدول الأعضاء بحلف الأطلنطي، وطالما عبر عن دعمه في البرلمان لقضايا دول مسلمة مثل: الجزائر، والبوسنة، والشيشان، كما يصفه البعض بأنه أحد مهندسي مشروع حكومة حزب الرفاه «مجموعة الثمانية الاقتصادية الإسلامية».
يعد عبد الله غول واحداً من أبرز العناصر الشابة التي ظهرت في حزب الرفاه (المحظور) عام 1991 كعضو برلماني عن محافظة قيصري بوسط الأناضول التركي، لدرجة أن الإعلام التركي قد أطلق عليه تعبير «أمير» -على أساس أنه أحد الشباب المقربين من أربكان الملك- فقد عينه وزيرا للدولة للشؤون الخارجية وقضايا العالم الإسلامي، ومتحدثاً رسميا في الحكومة الائتلافية التي تشكلت بين عامي 96-1997م.
عبد الله غل تاريخه السياسي
ولم يمنع احترام غول لأستاذه قوطان وزعيمه أربكان من الاختلاف معهم في الرأي وأن يقوم هو ورجب طيب أردوغان بقيادة حركة تجديدية داخل التيار الإسلامي في تركيا، وبالفعل ترشح غول في مايو 2000 لرئاسة حزب الفضيلة ضد قوطان في سابقة تاريخية في الأحزاب الإسلامية أن يتنافس أكثر من مرشح، لكن تأييد أربكان الزعيم الإسلامي التاريخي لخليفته قوطان أفشل مساعي التجديديين في النجاح.. فأعلن غول عن قيام حزب العدالة والتنمية عام 2001م.
مارتينا هينجيز
مارتينا هينجيز (بالإنجليزية: Martina Hingis) مواليد 30 سبتمبر 1980 في سلوفاكيا، هي لاعبة كرة مضرب سويسرية تلعب باليد اليمنى بدأت مسيرتها كمحترفة عام 1994. فازت بخمس بطولات جراند سلام فردية (بطولة أستراليا المفتوحة للتنس ثلاث مرات، بطولة أمريكا المفتوحة للتنس مرة واحدة وبطولة ويمبلدون مرة واحدة)، وتسع بطولات جراند سلام زوجية. وقد ضَربت الرقم القياسي بكونها أصغر لاعبة تُحرز هذه البطولات. اعتزلت كرة المضرب سنة 2003 وعمرها 22 سنة بسبب إصابات في كاحلها، وخضعت لعدة عمليات جراحية، ثم عادت لتلعب مرة أخرى سنة 2006.
مارتينا هينجيز السيرة الذاتية
ولدت مارتينا لام جيكية ميلاني موليتروفاو اب هنكاري كان يعيش في سلوفاكياهو كارولي هينكيز.
امها كانت لاعبة تنس محترفة وتم تصنيفها ضمن قائمة أفضل 10 لاعبات تنس في تشيكوسلوفاكياو والدها صُنف في المرتبة ال19 في تشيكوسلوفاكيا.
ام مارتينا وهي حامل بها كانت مصممة على ان تُعد مارتينا لتكون ضمن أفضل لاعبي تنس وقد سمتها على اسم أسطورة التنس مارتينا نافراتيلوفا.
والداها تطلقوا وهي في ال6, امها اخذتها للاستقرار في سويسرا,اما والدهاستمر بالسكن في سلوفاكياحيث يعمل كمدرب تنس.
مارتينا بدأت لعب التنس وهي في ال2 من عمرها ودخلت أول مسابقة وهي في ال4.
في عام1993و هي في ال12 كانت مارتينا أصغر لاعبة تربح بطولة السلام كراند.
مارتينا هينجيز عصر الهيمنة
في عام 1996 أصبحت مارتينا اصغر بطلة للكراند سلام على الإطلاق.
و في عام 1997 أصبحت مارتينا المصنفة الأولى عالمياً.
في عام 1999حصلت على بطولة أستراليا المفتوحة للتنس الفردي والزوجي مع زميلتها انا كورنيكوفا.
و في عام 2000 حصلت مجدداً على بطولة أستراليا المفتوحة للتنس الفردي والزوجي.
تم تصنيفها في مجلة كرة المضرب في المرتبة ال22 في قائمة اعظم 40 لاعب تنس عبر العصور.
مثلجات
المُثلّجات أو المثلوجات هي حلوى مجمدة معدة من الحليب أو من الماء والسكر وقد يضاف إليه الفاكهة، وهي ما يطلق عليها في بعض اللهجات الآيس كريم أو الجيلاتي أو البوظة أو لاباني (المغرب). قد تصنع أيضا من هريس الفاكهة المجمدة أو من عصير الفاكهة. ويُسمَّى صانعُها وبائعُها ثلَّاج.
مثلجات تاريخ اكتشافها
بدأت قصة المثلجات منذ عصور طويلة حيث أستخدمها الرومان والفرس في 400 قبل الميلاد وكذلك الصينيين في 200 قبل الميلاد خلطوا الحليب المجمد مع الأرز.
وفي عام 1295 م بدأ أثرياء إيطاليا يضيفون اللبن على الثلج لينتج المثلجات من اللبن المثلج. وفي عام 1533 م عندما أصبحت الأميرة الفلورنسية كاثرين دي ميديشي، ملكة فرنسا بعد زواجها من الملك هنري الثاني ملك فرنسا، انتقلت معها خلطة اللبن المثلج من إيطاليا إلى فرنسا، وبعدها أصبح عدد من طهاة فرنسا ينتجون المثلجات بأطعمة لذيذة، كما قام أحد هؤلاء الطهاة بافتتاح محل لبيع المثلجات المضاف إليه نكهات مختلفة مثل الشوكولاتة والفراولة.
مثلجات تاريخ اكتشافها
وعندما قام الملك الإنجليزي تشارلز الأول ملك إنجلترا بزيارة إلى فرنسا في عام 1600 م، قدم إليه اللبن المثلج [مثلجات]، الذي أحبه كثيراً فابتاع سر الخلطة من الطاهي الفرنسي الذي قدمها إليه، وعاد بها إلى إنجلترا ومن هنا أصبح أغنياء إنجلترا يتناولون تلك الحلوى المثلجة. وفي عام 1700 م بدأ الحاكم الإنجليزي لولاية ماريلند الأمريكية يقدم المثلجات إلى ضيوفه، وبعد مرور 76 سنة بدأت أول مؤسسة تجارية لبيع المثلجات عملها في مدينة نيويورك.
وقد أحبت دوللي ماديسون زوجة الرئيس الأمريكي المثلجات بشكل كبير فقامت بتقديمه إلى ضيوفها في البيت الأبيض في عام 1812 م، وبعدها بفترة وبالتحديد في عام 1843 م، قامت سيدة أمريكية تدعى نانسي جونستون اختراع آلة لعمل المثلجات بشكل يدوي أسرع. وفي عام 1851 م افتتح جاكوب فوسيل أول مصنع مثلجات في بالتيمور بولاية ماريلند الأمريكية، وكان يبيع المثلجات من خلال إحدى العربات المتنقلة.
وفي 1899 م اخترع الفرنسي أوجست جولين ماكينة تساعد على خلط المثلجات بشكل متجانس مما ساعده على عمل المثلجات بشكل أكثر سرعة.
وفي أوائل 1903 م كان بائع المثلجات الأمريكي ايتالو ماركيوني يبيع المثلجات على عربة يد يدفعها في شوارع المدينة، كما اخترع المثلج المقدم داخل رقيقة من البسكويت، والذي انتشر بعدها في كافة دول العالم.
الدوندورمة (وتعني «مثلجة») هي اسم يُطلق على المثلجات في تركيا. وتحتوي الدوندورمة على لبن مجفف وسكر وسحلب ومستكة، وربما يَكون موطنها الأصلي
الذي اُخذت منه هو منطقة «كهرمان مرعش».
مثلجات فوائد
أوضح الباحثون في مجلة «الصحة اليوم»، أن أنواع الحميات التي تفتقر لعنصر الكالسيوم المتوافر في منتجات الألبان تحد من قدرة الجسم على حرق الشحوم، مفسّرين أن عدم حصول الجسم على الكمية الكافية من الكالسيوم، يساعد الخلايا على تخزين الدهون، وتكبير حجمها.
وكانت الدراسات قد أظهرت أن الأشخاص المصابين بالبدانة، ويخضعون لحمية خاصة تعتمد على تعاطي مكملات الكالسيوم الغذائية، فقدوا ما يعادل 26 إلى 30 في المائة من أوزانهم.
ولفت خبراء التغذية إلى أن للآيس كريم فوائد كثيرة، أهمها أنه يساعد على تقوية العظام، وحرق الدهون، وتخفيض ضغط الدم العالي، وزيادة النشاط العام للجسم، كما أثبت فعاليته في مكافحة سرطان القولون، إلى جانب دوره في تحسين المزاج، وتقليل خطر الإصابة بالجلطات، وتقوية المناعة، ومنع تكوّن حصى الكلى.
بخلاف المعتقد أن المأكولات الساخنة تعطي دفئا، إلا أن العكس صحيح، فالآيس كريم والمشروبات الباردة عندما تلتقي بجدار المعدة تعمل على قبض الأوعية الدموية وتقليل نسبة الدم بها، فيتجه الدم إلى بقية أعضاء الجسم والأطراف مسببًا تمدد الأوعية الدموية فيعمل على تدفئتها
مثلجات المعلومات الغذائية عن المثلجات الدايت بالفراولة
تحضّر المثلجات الدايت بالفراولة من الفراولة، اللبنة الخالية من الدسم، الحليب الخالي من الدسم، الزبدة، السكر، عصير الليمون الحامض، الفانيليا والملح. تحتوي كل حصة من المثلجات الدايت بالفراولة (130غ تقريباً)، بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية:
مثلجات أضرار
يلجأ الكثيرون إلى تناول المرطبات الباردة والبوظة بأنواعها في فصل الصيف، للتخفيف من لهيب الحر، والتمتع ببعض الانتعاش، ولكن ثلثهم قد يصابون بما يعرف ب”صداع الآيس كريم”، بعد أول لقمة منه، فتنخفض درجة حرارتهم، ويصابون بارتعاشات مؤقتة.
وأوضح أخصائيو الأعصاب في مستشفى جامعة تيمبل الأمريكية، أن هذا الصداع يظهر بعد 25 إلى 60 ثانية من ابتلاع أول لقمة من “الآيس كريم”، حيث تنخفض درجة حرارة الجلد في الجبهة بحوالي درجتين، ويبدأ الألم في هذه المنطقة، ويتفرع ليصل إلى أشده، ويستمر لبعض الوقت، قبل أن يختفي.
وأشار هؤلاء الإخصائيون إلى أن “صداع الآيس كريم”، وهو الاسم الطبي لهذا النوع من الصداع، يؤثر في ثلث الأشخاص، وهو شائع، إلا أن الكثيرين لا يعرفون الكثير عنه، فهو ينتج عن تناول طعام أو شراب بارد يلامس سقف الفم، فيسبب آلام الرأس، حيث يعتقد أن التغير المفاجئ في درجة حرارة الجسم يسبب فرط نشاط الجهاز العصبي المركزي.
المقدمة الجزرية
المقدمة في ما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه المعروفة بـ المقدمة الجزرية، هو متن في التجويد لابن الجزري الشافعي المتوفى سنة 833 هـ.
المقدمة الجزرية تعريف
المنظومة صاغها ابن الجزري على بحر الرجز، وتاريخ نظمها كان في حدود سنة 798 هـ. عدد أبيات المنظومة هي 107 على ما في أقلها، ويؤيد قول الناظم في آخره على ما في بعض النسخ:
لأن حرف الزاي يقابل الرقم 7، والقاف يقابل العدد 100 في حساب الجمل. وفي نسخ أخرى أبياتها 119 بيتا.
ويبدو أن ابن الجزري لم يضع عنواين فرعية بين أبيات المنظومة، لكن من أتى بعده ونسخها أو حققها وضع لها بعض العناوين، والتي قد يكون فيها اختلاف يسير في صياغتها، لكن العناوين الرئيسية لم يختلف عليها، وهي كالآتي:
وبهذه العناوين يظهر أن هذا المتن يحوي على جميع الموضوعات الأساسية في علم التجويد.
المقدمة الجزرية شروحها
شرحها الكثير من العلماء، قيل تجاوز عدد شروحها الخمسين شرحاً، وممن شرحه:
مرملاد
المَرْمَلَاد (بالإنجليزية: Marmalade) يعتبر نوعاً من أنواع المربيات إلا أنه يُصنع من الفواكه الحمضية مع قشورها، وغالباً ما يشار إلى مربى البرتقال على أنه مرملاد.
يتم تحضيره بالطريقة التقليدية لصنع المربى، وهي وضع الفاكهة مع السكر والماء وطهيها على درجة حرارة منخفضة وقد يضاف إليه مادة لتكثيف قوامه.
يحتوي المرملاد على مضافات أخرى كالشراب النشوي والبكتين وبعض الحموض العضوية، كحمض الليمون والملونات، وتضاف أحياناً المواد الحافظة اليه في حال الضرورة. ويتميز بقوامه المتماسك والمتجانس وسهولة دهنه عند الاستهلاك، لذا يطلق عليه أحياناً زبدة الفاكهة.
فوضى الحواس
فوضى الحواس هي رواية للروائية أحلام مستغانمي صدرت عام 1997 عن دار نوفل للنشر.
فوضى الحواس ملخص
تبدأ القصة برواية عن رجل ذو فلسفة غريبة "
«فوضوية» يلتقى بامرأة «ضعيفة نوعاً ما»، تستمر القصة بهذا المنحى عدة صفحات حتى تتدخل الكاتبة في النص. تكتشف الكاتبة فيما بعد تطابقاً عجيباً بين روايتها والواقع؛ حيث تجد أن صالة السينما التي أعدت اللقاء فيها موجودة حقا وأنها تعرض فيلماً في وقت الموعد نفسه. تجد الكاتبة نفسها مدفوعة بالفضول لحضور الفيلم وإذ بها تجد الشخص بطل الرواية.
وتبدأ الأحداث بالتداخل حينما تلتقي بمن تظن أنه «الشخص المعني» الذي يشبه بطل الجزء الأول والذي يخيل للقارى انه هو من ثلاثيتها «ذاكرة الجسد»
قصة رائعة تنقل الكاتبة بين ثناياها النضال الجزائري والمرأة الجزائرية بالإضافة إلى تراث قسنطينة.