hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العين (أبوظبي) التاريخ
وتضم المنطقة عددًا هائلًا من ينابيع المياة، مما يفسر جاذبية المنطقة من حيث كونها مكانًا مناسبًا للاستقرار. كما أنها تضم مظاهرًا من التراث التقليدي القديم، بما في ذلك إقامة سباقات الجمال وتربيتها ولا تزال طرق الري التقليدية التي تقوم على نظام الأفلاج تستخدم في بعض المناطق حيث تقوم بتوزيع المياه الجوفية من خلال شبكة من الانفاق حيث تنتهي هذه الأفلاج بقنوات مفتوحة يتدفق منها الماء بصورة موجهة ومنتظمة.
توالى على حكمها في التاريخ الحديث، بعدما كان على كل منطقة فيها شيخ أو حاكم أو مندوب عن الحاكم بمختلف تلك المسميات القديمة، تولى الشيخ أحمد بن هلال الظاهري حكم إداراتها كلها، وقضاءها في نهاية القرن التاسع عشر حتى وفاته عام 1936، ثم تولى شؤونها إبراهيم بن عثمان البلوشي الذي عين والياً لمدينة العين من قبل الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان.
حتى وفاة ابراهيم عام 1946، ثم تولى عبد الله بن محمد بن غنوم الهاملي فترة قصيرة، قبل أن يحكمها الشيخ زايد عام 1946، وحتى عام 1966 بعده، تولاها الشيخ خليفة بن زايد ثلاث سنوات حتى عام 1969، ثم الشيخ طحنون بن محمد حتى وفاته عام 2024.
العين (أبوظبي) الجغرافيا
وتقع مدينة العين في الجانب الشرقي من إمارة أبو ظبي،. وتغطي منطقة العين مساحة 13,100 كيلومتر مربع تقريبا. ويحدها من الشرق سلطنة عُمان، بينما يحدها من الشمال دبي وإمارة الشارقة، في حين تحدها أبو ظبي من جهة الغرب وصحراء الربع الخالي والمملكة العربية السعودية من الجنوب. وتتمتع العين بسمات طبيعية فريدة، والتي تتنوع كلما توغلت شرقًا. يعدّ جبل حفيت واحدا من معالم مدينة العين، ويقع إلى الجنوب الشرقي ويبلغ ارتفاعه 1,300 متر. كما تحدها الكثبان الرملية التي تتنوع في طبيعتها والتي تكتسب لونها الأحمر بفعل أكسيد الحديد من جهة الشمال والشرق.
العين (أبوظبي) الطقس
ويبلغ متوسط سقوط الأمطار في الصيف في حار وامطار الروايح غيوم ربيعي وصيفي مدينة العين حوالي 95 ملم، بينما يبلغ متوسط الرطوبة النسبية 60% (وفقًا للتقارير الصادرة عن جامعة الإمارات العربية المتحدة، عام 1993). إن انخفاض الرطوبة في مدينة العين وخاصة خلال الصيف يجعلها مقصدا للكثيرين في هذا التوقيت من العام. وقد جاء تصنيف بور (عام 1997) لمناخ دولة الإمارات العربية المتحدة على أنه شديد الجفاف، وقسمتها إلى أربعة مناطق مناخية: المنطقة الساحلية على طول الخليج العربي، والمناطق الجبلية في شمال شرق الإمارات العربية المتحدة، وسهول حصوية حول منطقة العين، وصحراء رملية في وسط البلاد وجنوبها. ويتزايد عواصف رعدية سقوط الأمطار وانخفاض درجة الحرارة في منطقة الشمال الشرقي بشكل أكثر مما هو عليه الحال في تكونات المحلية المناطق الجنوبية والغربية.
العين (أبوظبي) العين في الوقت الحاضر
ويعيش في العين إلى جانب المواطنين الإماراتيين عدد من الجاليات العربية والآسيوية، وخاصة القادمون من شبه جزيرة الهند. كما يقطنها العديد من الباكستانين إلا أن عدد من يقطنها من الأجانب القادمين من الدول الغربية أقل من عددهم في المراكز الكبرى في أبو ظبي ودبي.
أن القواعد الرقابية الصارمة التي تطبق على المباني الحديثة، بحيث لا يتعدى المبنى سبعة طوابق، يزيد من خضرة المدينة. كما أن الاهتمام المتزايد بزيادة الرقعة الخضراء يفوق نظيره في كثير من المدن الكبرى، فالعين هي الحديقة المميزة و الكبرى في الإمارات.
العين (أبوظبي) بلدية العين
تعدّ بلدية العين هي الجهة المنظمة للعين والتي تقوم بالإشراف على كافة الأمور التي تخص المدينة وضواحيها.
العين (أبوظبي) مناطق العين
تضم العين مناطق المدينة والمناطق البعيدة أو المعروفة باسم المنطقة الشرقية (أبوظبي) :
(المسافات والجهات هي تقريبية من خارطة للمدينة صادرة عن أحد الدوائر الرسمية)
العين (أبوظبي) المركز الإداري
يعد المركز الإداري في مدينة العين العصب الرئيسي لعمل المدينة من وافدين ومقيمين ومواطنين تضم معظم الهيئات والإدارات ومبنى البلدية وهيئة الإمارات للهوية وشركة العين للتوزيع ومجمع المحاكم ومجلس أبو ظبي للتعليم ومبانٍ إدارية أخرى.
العين (أبوظبي) السياحة والاستجمام
يتم تطوير العين باعتبارها مكان يقصده السائحون. فبالرغم من أنها تسجل درجات الحرارة الأعلى في الصيف في البلاد، إلا أن هواء الصحراء الجاف يجعلها ملاذ ألطف مما هو عليه الحال في المدن الكبرى التي تعاني من الرطوبة الساحلية. مما يجعلها مكان مناسب لقضاء عطلة نهاية الأسبوع للعائلات القادمة من العاصمة. ومما تتميز به العين أنها تضم متحف العين الوطني، متحف قصر العين، وقصر المويجعي والعديد من الحصون التي تم ترميمها، وموقع هيلي الأثري، الذي يعود تاريخه إلى العصر البروونزي. أما جبل حفيت، فهو جبل يبلغ ارتفاعه 1240 متر ويُطل على المنطقة المحيطة. حيث تعدّ زيارة ينابيع المياة المعدنية تحت سفح هذا الجبل في (مبزرة الخضراء) من أهم المزارات السياحية في المدينة، أما القيادة إلى قمة جبل حفيت لرؤية غروب الشمس فهو من أجمل ما يمكن أن تمتع ناظريك به في مدينة العين. ومما تتميز به المدينة أيضا أنها تضم واحة العين في وسط المدينة وغيرها من الواحات المنتشرة في أنحاء المنطقة، وتتميز أيضا بالمنتجعات الباردة في خضم حرارة الصيف، وتضم أيضا حديقة حيوانات العين ورحلة سفاري وكذلك مركز الشيخ زايد لعلوم الصحراء، ومدينة الألعاب الهيلي تسمى «مدينة المرح»، إضافة إلى العديد من المنتزهات الخاضعة للصيانة، وهي الأكثر شعبية لدى الأسر في أمسيات الصيف، بالإضافة إلى قرية التراث. ومن مراكز الجذب السياحي الأخرى «الحديقة المركزية» والتي تسمى حاضراً بحديقة الجاهلي، فهي إحدى مناطق الجذب السياحي الكبرى.
العين (أبوظبي) الواحات
وتشتهر العين بنظام الري الجوفي «الأفلاج» والذي يقوم على جلب المياه من الآبار لري وسقاية المزارع وأشجار النخيل. ويعدّ نظام «الأفلاج» أحد أنظمة الري التقليدية والتي يعود تاريخها إلى آلاف السنين ويستخدم على نطاق واسع في سلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة والصين وإيران وبلدان أخرى كثيرة. وتضم العين 7 الواحات؛ وتعدّ واحة العين هي أكبر هذه الواحات وهي تقع إلى الجنوب من وسط المدينة مباشرة، أما أصغر هذه الواحات فهي واحة الجاهلي. أما باقي هذه الواحات فهي: القطّارة، والمعترض، والجيمي، والمويجعي، وواحة هيلي.
العين (أبوظبي) التجارة والصناعة
تعدّ العين مركز خدمات هام لمنطقة ذات نطاق واسع تمتد حتى سلطنة عمان. ويوجد في العين عدة مراكز كبيرة للتسوق وهي:
العين (أبوظبي) التسويق الإعلاني
نظرا للجحم الاقتصادي الكبير والوجود للأسواق والمحال التجارية التي تساعد على وجود أساليب التسويق الإعلاني والتي أبرزها الصحف الإعلانية والمجلات الإعلانية واللوحات الإعلانية والتي تكون في العين بشكل خاص أو في أبوظبي ولكنها يتم توزيعها بالعين أيضا ومن تلك الوسائل الإعلانية المجانية:* جريدة الوسيط العين الاسبوعيه
العين (أبوظبي) الأسواق الشعبية
بالإضافة إلى الأسواق الكبيرة يوجد أسواق شعبية مثل سوق شعبي مشهور بقدمة يسمى سوق الغزلان حيث توجد به بعض المحلات الشعبية التي تلبي الاحتياجات ويقع قرب دوار الغزلان.
كما توجد الأسواق التقليدية لبيع الخضروات والفاكهة والماشية. وقد شهدت الصناعة تطوراً، إلا أنه ما زال على نطاق ضيق، ويتضمن ذلك
وتتوطن الصناعات الخدمية مثل بيع السيارات، والصناعات اليدوية، والأمور الحرفية الأخرى في منطقة تعرف بالصناعية.
وتشمل البنية التحتية الاجتماعية والحكومية جامعة الإمارات العربية، والمعهد العالي للتكنولوجيا، وجامعة أبو ظبي (فرع العين) وكلية فاطمة للعلوم الصحية، والمرافق الطبية المجهزة تجهيزًا جيدًا، بما في ذلك المستشفى التعليمي في توام، بالإضافة إلى ذلك توجد مناطق التدريب العسكري، ومطار العين الدولي.
العين (أبوظبي) التعليم
ويوجد في العين كبرى الجامعات في دولة الإمارات العربية المتحدة وذلك بسبب موقعها المتوسط بين جميع الإمارات، وهي
كما يوجد العديد من المراكز التدريبية في العين.
العين (أبوظبي) المدارس
وهناك في العين العديد من المدارس الخاصة، التي تم إنشاؤها خصيصًا بشكل أساسي لتفي باحتياجات الجاليات الأجنبية، وهي تقع في منطقة المناصير. وتشمل هذه المدارس
مستشفى توام، وهو مستشفى للتدريب وإقامة الأبحاث تابع لجامعة الإمارت العربية المتحدة. وقد تم افتتاحه رسميا في السابع عشر من ديسمبر لعام 1979. وقد تولت مستشفى جون هوبكينز (جون هوبكينز الطبية الدولية)(JHMI) إدارة مستشفى التوام في مارس 2006
ويعدّ مستشفى العين (واختصاره: AAH ويُعرف أيضا بمستشفى الجيمي) مستشفى عام يوفر الخدمات الطبية لكافة المرضى في مدينة العين دون النظر إلى جنسياتهم، ويعد تابعا أيضا لجامعة الإمارات العربية المتحدة، وبالإضافة إلى مبناه القديم منذ السبعينات من القرن الماضي، تم إضافة مبنى جديد مجهز بأحدث الأجهزة والاحتياجات. ويضم مستشفى العين 450 حوالي سريرًا في الوقت الحالي، تغطي كافة التخصصات الطبية. وقد تولت كلية الطب بجامعة فيينا الدولية  إدارة مستشفى العين في سبتمبر 2007.
العين (أبوظبي) الحدائق
و يطلق على العين «مدينة الحدائق في الخليج» نظراً لكثرة الواحات والحدائق والطرق المحفوفة بالأشجار والممرات المزينة التي تحفل بها المدينة، وتضم العين أكثر من 71 حديقة منتشرة في جميع مناطقها، وتعد تلك الحدائق متنفساً اجتماعياً مهماً على مدى أيام السنة ومن هده الحدائق
العين (أبوظبي) الشوارع
تمتاز العين بشبكة من الشوارع والطرق الجميلة والتي تتميز بالتنظيم والاتساع وأيضاً بوجود مصفات كثيرة للسيارات في المدينة والعين بشكل عام.
ومن الشوارع المعروفة والمهمة بالعين
العين (أبوظبي) الرياضة والثقافة والفنون
مركز الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافي صرح من صروح العلم والثقافة التي تنعم بها مدينة العين الخضراء منذ تأسيسه عام 2000م. يحظى برعاية ودعم من سمو الشيخة د. شما بنت محمد بن خالد آل نهيان ولأن التعليم والثقافة شأن مجتمعي فقد جعل محوره الاستراتيجي هو: (التطوع محفز للثقافة والمعرفة) ومن هنا بدأت رسالته بالمساهمة في المشاركة المجتمعية كقاعدة ارتكاز لرؤيته ورسالته لكافة الفئات والجنسيات مساهمةً في التطور المعرفي والنمو الثقافي والحضاري والتقدم التكنولوجي حتى يتمكن أفراد المجتمع من التنافس في عالم الاقتصاد المعاصر ومواجهة العولمة بكافة أساليبها.
رؤية المركز: الـمشاركة الفاعلة في بناء ثقافة العمل التطوعي القادرة على تشكيل وجدان المواطن القادر على المشاركة الإيجابية في بناء الحاضر وصياغة المستقبل... بروح التطوع نبني... لوطن الخير نعطي... لتكامل وعطاء نجني
شعار المركز: نحو اجتماعية وثقافة واعية
وفيها يُقام المهرجان الرئيسي للموسيقى التقليدية
العين (أبوظبي) الرياضة والثقافة والفنون
وتعدّ مدينة العين هي المدينة التي ينتمي إليها نادي العين لكرة القدم وهو من أفضل أندية كرة القدم في الإمارات العربية المتحدة، ويعدّ واحدًا من أفضل الأندية في قارة آسيا، حيث أنه حصل على العديد من الألقاب والبطولات في إطار قارة آسيا.
كما يوجد في المدينة أيضا نادي العين للألعاب الرياضية والذي يضم كرة يد وكرة طائرة وكرة سلة وألعاب فردية أخرى كالسباحة وألعاب القوى وغيرها.
تم افتتاح ملعب هزاع بن زايد في النصف الثاني من عام 2014 وكانت مباراة الافتتاح للملعب بين نادي العين ونادي مانشيستر سيتي وهو بمنطقة الطوية
ويشمل الرياضات التالية: الطيران اللاسلكي، والسيارات اللاسلكية، والكارتينغ، والدراج ريس، واستعراض الدراجات النارية، والسيارات، والألعاب الفكرية، والفروسية، والكريكت، والقفز المظلي، وكرة القدم، كرة الطائرة، والرماية بالألوان. ويقيم النادي عدة بطولات خلال السنة، كما يشارك في بطولة العين الدولية للاستعراضات الجوية.
سفر إستير
سفر أستير هو سفر من أسفار التناخ والعهد القديم من الكتاب المقدس ويُعد جزءًا من الكتابات المقدسة في اليهودية والمسيحية. وإستير هو السفر السابع عشر من أسفار التوراة بحسب طبعة دار الكتاب المقدس.(البروتستانت) غير أنة يوضع بعد سفر يهوديت بحسب عقيدة الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية، فإن الاختلافات في النسخ التي يدرجها الكاثوليك والمسيحيون الأرثوذكس الشرقيون في كتابهم القانوني واضحة تمامًا. ولعل الميزة الأكثر شهرة في سفر أستير بالنسبة لليهود هي غياب الله. لكن في النسختين الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية، الله موجود في السرد
سفر إستير ملخص القصة
تدور أحداث القصة في بلاد فارس خلال عهد الملك أحشويروش، المعروف تاريخيًا باسم خشايارشا الأول.
تبدأ القصة بعزل الملك لزوجته وشتي بعد رفضها الامتثال لأوامره، مما يدفعه إلى البحث عن ملكة جديدة. فيتم اختيار أستير، وهي فتاة يهودية يتيمة نشأت تحت رعاية ابن عمها مردخاي، لتصبح الملكة، دون أن تكشف عن أصولها اليهودية.
في الوقت ذاته، يبرز هامان، أحد كبار وزراء الملك، الذي يكنّ عداءً شديدًا لليهود، وخصوصًا لمردخاي، الذي رفض السجود له. نتيجة لذلك، يدبر هامان مؤامرة لإبادة اليهود في الإمبراطورية، ويحصل على موافقة الملك لإصدار مرسوم يقضي بإبادتهم في يوم محدد.
عند معرفة هذا القرار، يحث مردخاي أستير على التدخل لصالح شعبها، فتواجه خطر المثول أمام الملك دون استدعاء، وهو ما قد يعرضها للموت. بشجاعة، تخاطر أستير بحياتها، وتدعو الملك وهامان إلى مأدبة، حيث تكشف خلالها عن أصلها اليهودي وعن مؤامرة هامان ضد شعبها.
سفر إستير ملخص القصة
يُغضب الملك اكتشاف هذه المكيدة، فيأمر بإعدام هامان على الخشبة التي أعدّها لمردخاي، ويتم منح الأخير مكانة مرموقة في البلاط. كما يصدر الملك مرسومًا جديدًا يسمح لليهود بالدفاع عن أنفسهم ضد أعدائهم، مما يؤدي إلى انتصارهم في اليوم المحدد للهجوم عليهم.
يتم الاحتفال بهذا الحدث سنويًا في عيد المساخر، الذي يُعتبر ذكرى لخلاص اليهود من الإبادة في بلاد فارس.
سفر إستير الجدال حول سفر أستير
وسفر أستير بحسب طبعة البروتستانت (=طبعة دار الكتاب المقدس) يتكون من عشرة أصحاحات آخرها وهو الأصحاح العاشر يضم ثلاثة أعداد فقط.  غير أنة بإضافة الجزء الذي حذفه البروتستانت منة (=وهو من إستير 10: 4 - أستير 16) يتضح لنا أن السفر مكون من ستة عشر أصحاحًا.  وهذه التتمة تعتقد الكنيستان الأرثوذكسية والكاثوليكية في صحتها وقانونيتها رغم رفض البروتستانت له.  ومن سابق رفض (مارتن  لوثر) زعيم المذهب البروتستانتى السفر ككل في مبدأ الأمر.  وكانت حجته في ذلك أن اسم (الله) لم يذكر مرة واحدة في السفر.  وقد ظل السفر موضع نقاش كثير إلى أن استقر البروتستانت على قبول العشرة أصحاحات الأولى منه.تحتوي النسخة السبعينية على عدة إضافات رئيسية: الصلاة والله. في النسخة السبعينية من سفر إستير، تصلي البطلة إلى الله بعد أن أرسلت رسالة إلى مردخاي بأن يعلن صيام ثلاثة أيام. "وفي اليوم الثالث، لما فرغت من الصلاة، خلعت ثياب الحداد المتضرعة ولبست كامل بهائها. وعندما ظهرت متألقة، دعت الله الذي يسهر على كل الناس ويخلصهم. بالإضافة إلى ذلك، تنص هذه النسخة على أنه قبل أن تقترب من الملك أحشويروش، شعرت أستير بالإغماء من الخوف، ولكن "غير الله قلب الملك"، وبلطفه، دعا أحشويروش أستير للمجيء أمامه. لا يظهر الله كالتدخل العظيم، كما فعل في سفر الخروج، ولكن مجرد ذكر صلاة أستير إلى الله وتغيير الله لقلب أحشويروش يغير بشكل أساسي طبيعة سفر أستير.
سفر إستير الدقة التاريخية
يندرج السفر تحت فئة أسفار الكتابات، واحدة من ثلاثة أجزاء من الكتب القانونية اليهودية. وفقا لبعض المصادر، فهو ينتمي إلى نوع الرواية التاريخية، وكتب من أجل شرح أصل عيد البوريم اليهودي.
سفر إستير الدقة التاريخية
كما أشار عالم الكتاب المقدس مايكل دي كوجان، يحتوي السفر على تفاصيل محددة بشأن بعض المواضيع (على سبيل المثال، الحكم الفارسي) والتي هي غير دقيقة تاريخيا. على سبيل المثال، كوجان يناقش عدم الدقة الواضحة فيما يتعلق بسن ابن عم استير (أو، وفقا لآخرين، عمها) مردخاي. في أستير 2:5-6، إما مردخاي أو جده قيس يتم ذكر أنه قد تم نفيه من أورشليم إلى بابل على يد الملك نبوخذ نصر الثاني في 597 قبل الميلاد: «كَانَ فِي شُوشَنَ الْقَصْرِ رَجُلٌ يَهُودِيٌّ اسْمُهُ مُرْدَخَايُ بْنُ يَائِيرَ بْنِ شَمْعِي بْنِ قَيْسٍ، رَجُلٌ يَمِينِيٌّ، قَدْ سُبِيَ مِنْ أُورُشَلِيمَ مَعَ السَّبْيِ الَّذِي سُبِيَ مَعَ يَكُنْيَا مَلِكِ يَهُوذَا الَّذِي سَبَاهُ نَبُوخَذْنَصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ.». إذا كان هذا يشير إلى مردخاي، لكان عليه أن يعيش أكثر من قرن حتى يشهد الأحداث الموصوفة في سفر استير. إلا أن الآية قد يقرأها البعض على أنها لا تشير إلى نفي مردخاي إلى بابل، ولكن أن جده قيس هو الذي تم نفيه.
سفر إستير الدقة التاريخية
في مقال لها «سفر أستير والقص القديم»، ناقشت عالمة الكتاب المقدس أديل برلين الأسباب الكامنة وراء القلق العلمي حول تاريخية أستير. الكثير من هذا النقاش يتعلق بأهمية التمييز بين التاريخ والخيال في نصوص الكتاب المقدس، وتقول برلين أنه أيضا من أجل فهم أدق لتاريخ بني إسرائيل. نقلت برلين عن سلسلة من العلماء الذين يشيرون إلى أن مؤلف سفر أستير لم يقصد أن يتم اعتبار الكتاب كتاب تاريخي، ولكن كتبه باعتباره رواية تاريخية. هذا النوع من الروايات القصيرة التي يندرج تحتها سفر استير كان شائعا خلال الفترات الفارسية والهلنستية، وهي الفترات التي نسب العلماء تأليف سفر استير إليها.
على الجانب الآخر، هناك عناصر معينة من سفر استير تعتبر دقيقة تاريخيا. تحدث القصة في سفر استير خلال حكم «أحشويروش»، والذي تم التعرف عليه على أنه الملك الفارسي خشايارشا الأول (حكم 486-465 ق. م). المؤلف أيضا لديه معرفة دقيقة بالعادات الفارسية والقصور. ومع ذلك، وفقا لكوجان فالكثير من المغالطات التاريخية توجد طوال النص، وهو ما يدعم الرأي القائل أن سفر أستير يجب أن يتم قراءته كرواية تاريخية تحكي قصة تصف أحداث تاريخية ولكن ليس بالضرورة حقيقة تاريخية. بينما شكك المدافع المسيحي إدوين ياموتشي في مصداقية المصادر التاريخية الأخرى، مثل هيرودوت والذي تمت المقارنة بينه وبين سفر إستر. وكتب ياموتشي: «[هيرودوت] لم يكن معصوما عن الخطأ».
قائمة رؤساء وزراء اليابان
هذه قائمة برؤساء وزراء اليابان، رئيس وزراء اليابان هو رئيس حكومة البلاد ورئيس مجلس الوزراء. أول رئيس وزراء ياباني (بالمعنى الحديث) هو إيتو هيروبومي في عام 1885. كان 32 رئيس وزراء لليابان بموجب دستور ميجي. يعين أعضاء البرلمان الوطني رئيس الوزراء بموجب دستور اليابان ويعينه الإمبراطور بعد ترشيح البرلمان الوطني.
كانت رئاسة وزراء الأمير ناروهيكو هيغاشيكوني الذي كان رئيسا للوزراء لمدة أربعة وخمسين يوما في عام 1945 الأقصر في تاريخ اليابان. وأطولها رئاسة شينزو آبي لمدة ثماني سنوات على فترتين غير متتاليتين.
رئيس الوزراء الحالي هو شيغيرو إيشيبا الذي تولى منصبه في 1 أكتوبر 2024. يوجد حاليا أحد عشر رئيس وزراء سابق على قيد الحياة. اغتيل رئيس الوزراء شينزو آبي في 8 يوليو 2022.
قائمة رؤساء وزراء اليابان من 1871 إلى 1885
كان منصب دايجو دايجين (太政大臣 ، مستشار المملكة) يعادل ما سيصبح مكتب رئيس الوزراء. كان منصبًا قديما في القرن الثامن عشر أُعيد لفترة وجيزة في عصر ميجي.
أُلغي مكتب دايجو دايجين في ديسمبر 1885 بتعيين إيتو هيروبومي في منصب رئيس وزراء اليابان الجديد (内閣総理大臣، نايكاكو سوري-دايجين).
الترجي الرياضي التونسي
الترجي الرياضي التونسي، وغالبًا ما يعرف اختصارًا باسم الترجي ويختصر بأحرف EST (بالفرنسية: Espérance Sportive de Tunis)، ويلقب بالمكشخة، شيخ الأندية التونسية، نادي الدم والذهب وغول إفريقيا (حسب صحيفة فرانس فوتبول). وهو نادي كرة قدم تونسي محترف مقره تونس العاصمة، تأسس يوم 15 يناير 1919 (1919-01-15) في حي باب السويقة بتونس العاصمة ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الأولى منذ 1936.
الترجي الرياضي التونسي
وهو النادي التونسي الأكثر نجاحا وطنياً ودولياً في جميع المسابقات برصيد أربعة وثلاثون لقباً من الرابطة التونسية المحترفة الأولى (رقم قياسي) آخرها موسم 2024-2025 ، وستة عشر لقباً من كأس تونس (رقم قياسي) آخرها موسم 2024–25، و ثمان ألقاب من كأس السوبر التونسي (رقم قياسي)، و كأس الهادي شاكر سنة 1968 ودورة حمدة العواني سنة 1978. على المستوى الإفريقي فاز الترجي بلقب دوري أبطال إفريقيا أربع مرات سنوات 1994، 2011، 2018، 2018–19، كأس الاتحاد الإفريقي للأندية سنة 1997، كأس السوبر الإفريقي في نسخة 1995 وكأس إفريقيا للأندية أبطال الكؤوس في نسخة 1998. على المستوى العربي فإن الترجي أكثر الأندية العربية فوزا بلقب كأس العرب للأندية الأبطال ثلاث مرات (رقم قياسي) في نسخ 1993، 2008–09، 2016–17 وكأس السوبر العربي سنة 1996، عالميا تحصل الترجي على لقب الكأس الأفروآسيوية للأندية سنة 1995. وشارك ثلاث مرات في كأس العالم للأندية سنوات 2011، 2018، 2019، واكتفى بالمركز الخامس كأفضل مشاركة.
الترجي الرياضي التونسي
احتل الترجي الرياضي التونسي المركز السابع في ترتيب أفضل الأندية الإفريقية للقرن العشرين الذي وضعه الاتحاد الدولي لكرة القدم. كما اختاره الاتحاد الإفريقي لكرة القدم باعتباره أفضل خامس نادٍ إفريقي في القرن العشرين، وتصدر ترتيب الأندية الإفريقية عدة مرات آخرها سنة 2018، وصاحب المركز الـ21 في ترتيب أكثر الأندية تتويجا بالألقاب في القرن 21 حسب موقع ترانسفير ماركت. كما حصل على جائزة أفضل نادي إفريقي سنة 2011 وجائزة الفيفا للعب النظيف سنة 2019. يوجد تنافس معين مع النادي الإفريقي الذي يلعب ضده في ديربي تونس العاصمة كل موسم من الرابطة التونسية المحترفة الأولى وأحيانا كأس تونس، ومنافسة أخرى في كلاسيكو تونس مع النجم الرياضي الساحلي والنادي الرياضي الصفاقسي وضد الملعب التونسي في ديربي تونس الصغير. يعتبر لاعب الترجي السابق طارق ذياب أسطورة وأيقونة النادي إذ أنه اللاعب الأكثر مشاركة برصيد 427 مباراة والهداف التاريخي حيث سجل 127 هدف. يتولى رجل الأعمال التونسي حمدي المؤدب رئاسة النادي منذ 2007، ويدربه المدرب التونسي ماهر الكنزاري منذ 17 مارس 2025. يستقبل الترجي الرياضي التونسي منافسيه على أرضية الملعب الأولمبي برادس الواقع في مدينة رادس بالعاصمة التونسية. وتيمنًا باسمه سميت عدة أندية في المنطقة باسم الترجي مثل الترجي الرياضي الجرجيسي، ترجي وادي النيص الفلسطيني والترجي السعودي. تبلغ ميزانية النادي 17.6 مليون يورو في عام 2012. ثم يرتفع إلى 9.398 مليون يورو في عام 2013 وإلى 12.17 مليون يورو في عام 2014. لدى الترجي الرياضي التونسي قاعدة جماهيرية عريضة في تونس ليست في العاصمة فقط بل في كل البلاد، بعد الفوز بلقب دوري أبطال إفريقيا مرتين متتاليتين ظهرت شعبية النادي أيضا في إفريقيا السمراء وتؤطر الجماهير في الخارج بعض من خلايا الأحباء مثل فرنسا، ألمانيا، قطر والإمارات العربية المتحدة، في كأس العالم للأندية 2018 تنقل أكثر من ألف مناصر إلى الإمارات العربية المتحدة لمؤازرة الفريق.
الترجي الرياضي التونسي التاريخ
المرحلة الأولى كانت تتمثل في إعداد النظام الأساسي للنادي والحصول على الترخيص الرسمي من السلطات الفرنسية المختصة وكان لزاما على الهادي قلال ومحمد الزواوي هنا الاعتماد على صداقة الطيب بدرة وهو تلميذ سابق بالمعهد الصادقي لإخراجهما من هذا المشكل الذي تواصل أكثر من شهر. الطيب بدرة تمكن من الحصول خلسةً على القانون الأساسي لفريق راسينغ كلوب ومدّه للهادي القلال الذي تولى نسخ وكتابة هذا القانون فقرة فقرة طوال ليلة كاملة على ضوء الشموع لإرجاعه من الغد إلى مكانه حتى لا يتفطن أحد لغياب الملف من مقر النادي. بعد ذلك كان لا بد من القيام ببعض التحويرات قبل إيداع الطلب لدى المحافظ التونسي والمراقب المدني لمصالح الأمن للحصول على الضوء الأخضر لكن كان من الضروري إعطاء اسم للفريق وإحداث هيئة مديرة مؤقتة. في الأثناء أصبح أصحاب فكرة إنشاء هذا الفريق الجديد جماعة منظمة تلتقي باستمرار واختارت «مقهى الترجي» كمكان تلتقي فيه بصفة يومية. هذا المقهى كان موجودا بمدخل الأسواق بين نهج الجزيرة ونهج مصطفى مبارك. وهناك تباحث مؤسسو الفريق عن الاسم الذي سيعطونه لناديهم وتم الاتفاق على اسم المقهى الذي يلتقون فيه وكان «الترجي الرياضي».
الترجي الرياضي التونسي التاريخ
ظهر كرة القدم في ولاية تونس في أوائل القرن العشرين. كانت الأندية الأوروبية، التي كانت في الغالب فروعًا استعمارية للاتحادات الرياضية في البلدان الأصلية، هي الوحيدة التي شاركت في أول بطولة تونسية عام 1910. من بين هذه الأندية كانت هناك أندية فرنسية مثل نادي "راسينغ كلوب" بتونس (تأسس عام 1904)، "اللوطان" (وهو نادي ترعاه الكنيسة الكاثوليكية)، "النادي الرياضي التونسي" (1908)، و"الملعب الغولي"، بالإضافة إلى أندية إيطالية (إيطاليا تونس، سافويا سوسة) وأندية مالطية، وكان أبرزها "ميليتا سبورت" في تونس. ومع مرور السنوات، انضمت أندية مثل "جان دارك" و"أفانت غارد" و"الملعب التونسي" إلى هذا التشكيل. كان "الملعب الأفريقي"، وهو نادي فرنسي-عربي (لكن غالبية أعضائه كانوا فرنسيين)، هو الأول الذي يضم لاعبين تونسيين تم تجنيدهم من المدارس الثانوية والجامعات.
الترجي الرياضي التونسي التاريخ
بعد انقطاع دام عامين بسبب الحرب العالمية الأولى، تم تنظيم "كأس الفرنسيين-العرب" في عام 1917، مما شكل عودة للمنافسات. خلال المباراة النهائية بين "الملعب الأفريقي" و"الملعب التونسي" (الذي كان يضم لاعبين يهود فقط)، اندلعت حوادث عنيفة بين جماهير الفريقين. كانت الأجواء في المدرجات مشحونة بمعاداة السامية الكامنة: كانت النقاط الأربعة عشر للرئيس وودرو ويلسون ووعد بلفور على لسان كل من في المدرجات، واستمر الاستياء تجاه اليهود الذين لم يتم تعبئتهم خلال النزاع، مما ألقى بظلاله على العقول في المدرجات. بعد هذه الاضطرابات بين المسلمين واليهود، والمشاحنات المعادية للسامية التي شهدتها المباراة، تم حظر أي تظاهرة رياضية أو تجمع جماهيري.
الترجي الرياضي التونسي التاريخ
يقع شارع عاشور في الجزء الشمالي من المدينة العتيقة، وهو شارع يهيمن عليه المسلمون ويمتد نحو "حلفية"، وهي منطقة ذات كثافة سكانية يهودية، مما ساهم في تفاعل بين جماعتين مجاورتين. بعد أن كانت هذه المجتمعات خصومًا في البداية، أصبحت أكثر تقاربًا وقررت دمج فرقها الرياضية، مما هدأ السلطات الفرنسية. وبذلك وُلد "الاتحاد الرياضي التونسي" من دمج "الملعب التونسي" و"الملعب الأفريقي". سيطر هذا النادي الجديد على كرة القدم التونسية خلال فترة ما بين الحربين.
الترجي الرياضي التونسي التاريخ
كان محمد الزواوي، حارس مرمى "الملعب الأفريقي"، إلى جانب الهادي القلال وعثمان بن سلطان، من المدافعون لتأسيس نادي "مسلم أصيل"، وليس مجرد نادي تونسي، حيث اجتمعوا في مقهى "الترجي" على أطراف المدينة العتيقة باب سويقة. شكل هذا الاجتماع بداية تأسيس الترجي الرياضي التونسي. تم تأسيس هذا النادي كرد فعل مباشر على إنشاء الاتحاد الرياضي التونسي، الذي كان يتكون في الغالب من لاعبين يهود بعد مغادرة الأعضاء المسلمين. تم منح الترجي الرياضي التونسي إذنًا رسميًا من قبل السلطات الفرنسية في 15 يناير 1919، وتم تشكيله ليس لمعارضة الهوية الوطنية بل كإجراء مضاد لمبادرة المجتمع اليهودي في كرة القدم التونسية.
الترجي الرياضي التونسي التاريخ
تحمل تاريخ تأسيس الترجي أهمية خاصة في تشكيل هوية النادي. يعتقد العديد من عشاق كرة القدم، بغض النظر عن الفريق الذي يناصرونه، أن الترجي هو أول نادي تونسي تم تأسيسه في البلاد. إن هذه الأصالة المستمدة من أصول النادي تساهم في مكانته الأسطورية: غالبًا ما يُرى كالتزام مبكر بالحركة الوطنية. كما أن سياسة التوظيف في النادي، التي كانت تقتصر على اللاعبين المسلمين فقط منذ البداية، عززت سمعة النادي. وعلى الرغم من النتائج المتواضعة في البداية، برز الترجي بإصراره على ضم لاعبين مسلمين فقط، على عكس الأندية التونسية الأخرى مثل الاتحاد الرياضي التونسي و النادي الأفريقي، التي ضمت لاعبين فرنسيين أو إيطاليين قبل الاستقلال. هذا الرفض لضم لاعبين "من دم مختلط" و"نقاء" الفريق المكون فقط من المواهب المحلية وضع الترجي كرمز للهوية الوطنية التونسية.
الترجي الرياضي التونسي التاريخ
ومع ذلك، فإن وجود رئيس فرنسي لويس مونتاسيي، الذي كان مطلوبًا بموجب القانون الفرنسي عند تشكيل أي جمعية، قد أضر بعض الشيء بصورة النادي بين "الترجيين"، حيث تعارضت هذه الصلة مع مبادئ الوطنية. ومع ذلك، تم تعزيز أصالة الترجي الرياضي من خلال ارتباطه العميق بأحياء المدينة العتيقة الشمالية، مما عزز مكانته كمؤسسة محلية ووطنية.
في فترة رئاسة الشاذلي زويتن، التي استمرت لأكثر من ثلاثة عقود، كان الترجي الرياضي التونسي على وشك التخلي عنه إلى حد ما قبل ترقيته إلى القسم الشرفي للرابطة التونسية في عام 1936. تمكن الترجي الرياضي من الوصول إلى نهائي كأس تونس، لكنه خسر أمام الملعب الغولي في 1937. بعد عامين من إخفاقه أمام الملعب الغولي، فاز الترجي بكأس تونس (1939) ضد النجم الرياضي الساحلي (4-1)، ليحقق أول لقب له في عام 1939.