hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زيد بن الحسن
زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، هو ابن الحسن بن علي، ومن أصحاب علي السجاد. وتوفي سنة 120 هـ، بين مكة والمدينة بموضع يقال له ساجر وهو ابن تسعين سنة، ودفن في البقيع. وهو والد أمير المدينة الحسن بن زيد.
روى عن أبيه وعبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله، وروى عنه ابنه ويزيد بن عياض بن جعدبة وأبو معشر نجيح وعبد الرحمن بن أبي الموال، ذكره ابن حبان في الثقات، وقد كتب عمر بن عبد العزيز: «إن زيد بن الحسن شريف بني هاشم فأدوا إليه صدقات رسول الله ﷺ»، وقيل كان يتعجب الناس من عظم خلقته، عاش تسعين سنة وللشعراء فيه مدائح مات بعد المئة.
زيد بن الحسن نسبه
هو:  زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
مقطع عرضي
في الهندسة الرياضية، يعرف المقطع العرضي - وقد يُسَمَّى أيضاً بالمقطع الطولي أو المقطع الرأسي - على أنه تقاطع في جسم ثنائي البعد بخط مستقيم، أو في جسم ثلاثي الأبعاد بمستوي.
يعتبر المقطع العرضي أيضاً مسقطاً عمودياً للجسم الثلاثي البعد.
متوازي مستطيلات
في الهندسة الرياضية، متوازي المستطيلات هو المجسم الذي يحيط به ستة مستطيلات من جميع جهاته. تكون جميع زواياه قائمة، وتكون الأوجه المتقابلة متطابقة. كما يمكن اعتباره موشور بزاوية قائمة.
إذا كانت أبعاد متوازي المستطيلات هي  عندها يكون حجمه يعطي بالعلاقة  ومساحة سطحة الخارجي بالعلاقة .
كما يعطى طول القطر الثلاثي الأبعاد بالعلاقة:
بنما (مدينة)
مدينة بنما (بالإسبانية: Ciudad de Panamá، بالإنجليزية: Panama City) هي عاصمة جمهورية بنما وأكبر مدنها، ويبلغ إجمالي عدد سكانها 1,086,990 نسمة، مع أكثر من 2,100,000 نسمة في تجمعها الحضري. تقع المدينة على ضفاف خليج بنما في المحيط الهادي شرق قناة بنما، في محافظة بنما. المدينة هي المركز السياسي والإداري للبلاد، فضلاً عن كونها مركزًا للخدمات المصرفية والتجارة.
مدينة بنما هي المركز السياسي والإداري والثقافي للبلاد ورمز الحداثة وفن طهي الطعام والتجارة. المدينة القديمة مصنفة كموقع للتراث العالمي. اختيرت لتكون عاصمة الثقافة الأمريكية لعام 2003.
بنما (مدينة) تاريخ
تاسست المدينة في 15 اغسطس 1519 بمائة نسمة فقط وتعتبر أول مدينة دائمة في المحيط الهادي.
في غضون سنة من تأسيسها، أصبحت المدينة نقطة انطلاق لاستكشاف وغزو البيرو ونقطة عبور للذهب والفضة وتوجهه إلى إسبانيا. في 1671، القرصان هنري مورغان، بمساعدة من عصابة من 1,400 رجل، هاجم ونهب المدينة، التي دمرتها النيران في وقت لاحق، ولا تزال المدينة قائمة وتمثل منطقة سياحيه شعبية معروفة باسم مدينة لوس انجلوس بيخا بنما (المدينة القديمة). وقد أعيد بناؤها في عام 1673 في موقع جديد نحو 5 أميال إلى الجنوب الغربي من المدينة الأصلية. هذا الموقع هو المعروفة بهِ الآن باسم كاسكو بيخو (الربع القديم) من المدينة.
بنما (مدينة) تاريخ
في أواخر عقد السبعينات وخلال عقد الثمانينات أصبحت بنما مركزا مصرفيا دوليا، مما جعلها مركز غسل الاموال غير المرغوب بها دوليا. وفي عام 1989 بعد ما يقرب عام من التوتر بين الولايات المتحدة وبنما، أمر الرئيس جورج بوش الأب غزو بنما والإطاحة بزعيمها، الجنرال مانويل نورييغا. ونتيجة لذلك دمر جزء من الشوريجو Chorrillo، وهو حي يتألف في معظمه من الخشب القديم يعود تاريخه إلى عقد التسعينات، حيث دمرته النيران. وتساعد الولايات المتحدة الآن في تمويل بناء عمارات سكنية كبيرة لتحل محل الأماكن المدمرة.
بنما (مدينة) جغرافيا
تقع بنما بين المحيط الهادئ والغابة الإستوائية في الجزء الشمالي من بنما. تمتد الحديقة الطبيعية الحضرية من مدينة بنما وصولا إلى قناة بنما٬ تحتوي طيورا فريدة من نوعها وحيوانات أخرى٬ مثل تابيرات٬ أسد الجبال وكيامن.
وفقًا لتصنيف مناخ كوبن، تتمتع مدينة بنما بمناخ السافانا الاستوائية (كوبن أو)، وهو أكثر جفافًا قليلاً من مناخ الرياح الموسمية الاستوائية. ويشهد هطول أمطار يبلغ 1900 ملم (74.8 بوصة) سنويًا. يمتد موسم الأمطار من مايو إلى ديسمبر، ويمتد موسم الجفاف من يناير إلى أبريل. تظل درجات الحرارة ثابتة طوال العام، بمتوسط حوالي 27 درجة مئوية (81 درجة فهرنهايت). أشعة الشمس خافتة في بنما لأنها تقع في منطقة التقارب المدارية، حيث يوجد تكوين مستمر تقريبًا للسحب، حتى خلال موسم الجفاف.
بنما (مدينة) اقتصاد
مدينة بنما تجمع ما مجموعه 79 من المصارف، اثنين منهم وطنية. وتفتخر المدينة بكونها تجذب سياح، وهو أن يتوقفوا عن الوجهات الأخرى المجاورة في البلد، وكذلك هي مقصد سياحي في حد ذاته. والمدينة هي أيضا مسؤولة عن إنتاج نحو 55 في المئة من الناتج المحلي الاجمالي للبلد. ذلك لأن معظم الأعمال التجارية تقع في المدينة ومنطقة تجمعها الحضري.
أنظمة الاتصالات متطورة للغاية، هي من بين الأكثر موثوقية في أمريكا الوسطى. استخدام شبكة الإنترنت على نطاق واسع في بنما بسبب الدخل المرتفع.
بنما (مدينة) البنية الأساسية
تتميز المنطقة القديمة في بنما (أو كاسكو فيجو، بنما) بالعديد من الأساليب المعمارية، من المباني الاستعمارية الإسبانية إلى المنازل الفرنسية والأنتيلية التي بُنيت أثناء بناء قناة بنما. تحتوي المناطق الأكثر حداثة في المدينة على العديد من المباني الشاهقة، والتي تشكل معًا أفقًا كثيفًا للغاية. في مدينة بنما حاليا أكثر من 110 من المشاريع الشاهقة التي يجري تشييدها، 127 مع المباني الشاهقة بنيت بالفعل. وتحتل المدينة المرتبة 45 في العالم من حيث عدد المباني الشاهقة.
بنما الحي القديم (Casco Viejo) يمثل دوراً مهماً في عديد أنواع فن العمارة٬ من النمط المعماري الإسباني إلى الفرنسي والأنتيلي
جورج أرمسترونغ
جورج «جوردي» أرمسترونغ (بالإنجليزية: George "Geordie" Armstrong؛ 9 أغسطس 1944 – 1 نوفمبر 2000) كان لاعب كرة قدم إنجليزيًا ومدربًا، ارتبط اسمه بشكل رئيسي بنادي أرسنال. لعب أرمسترونغ كجناح، وظهر لأول مرة مع أرسنال عام 1962 في سن السابعة عشرة، وشارك في 621 مباراة – وهو ما كان حينها رقمًا قياسيًا للنادي –  قبل أن يغادر هايباري عام 1977، قضى موسمًا واحدًا مع كلٍّ من ليستر سيتي وستوكبورت كونتي، ثم اتجه للتدريب محليًا ودوليًا. بعد عامٍ واحدٍ كمدربٍ للمنتخب الكويتي، عاد أرمسترونغ إلى أرسنال كمدرب للفريق الاحتياطي عام 1990، وهو المنصب الذي شغله طوال السنوات العشر المتبقية من حياته.
جورج أرمسترونغ المسيرة كلاعب
وُلِد أرمسترونغ في شارع كيبلينج، هيبورن، مقاطعة دورهام. بعد ترك المدرسة، تدرب ككهربائي في مدرسة هوثورن ليزلي[الإنجليزية] ولعب كرة القدم مع إخوته الأكبر سنًا. خاض تجربة غير ناجحة مع نادي غريمسبي تاون، وكان ضمن قائمة نيوكاسل يونايتد كهاوٍ. اختلف طاقم تدريب نيوكاسل يونايتد مع أرمسترونغ بعد خطأ أدى إلى غياب أرمسترونغ عن إحدى المباريات، ونتيجة لهذا الخلاف، نادرًا ما كان طاقم نيوكاسل العنيد يختاره. وقّع مع أرسنال في وقت مبكر من موسم 1961–62.
وصل أرمسترونغ إلى ملعب هايباري كمهاجم داخلي ولكن سرعان ما تم تحويله إلى الجناح. شارك لأول مرة مع الفريق الأول وهو لا يزال يبلغ من العمر 17 عامًا فقط، ضد بلاكبول في 24 فبراير 1962 في مباراة فاز بها آرسنال 1–0. على الرغم من أنه دخل كبديل لجوني ماكليود وآلان سكيرتون، إلا أنه أصبح لاعبًا أساسيًا في الفريق بحلول موسم 1963–64، وفي موسم 1964–65 غاب عن مباراتين فقط.
جورج أرمسترونغ المسيرة كلاعب
بمرور الوقت أصبح أرمسترونغ أحد أكثر لاعبي أرسنال ثباتًا، والذي اشتهر بجودة ودقة تمريراته العرضية وركلاته الركنية، بالإضافة إلى جريه الدؤوب على طول الجناح. لعب بشكل أساسي على اليسار، ولكنه كان فعالًا أيضًا على اليمين. وقع معه جورج سويندن ولكنه نضج تحت إدارة بيلي رايت، وكان واحدًا من العديد من اللاعبين من عصر رايت مثل جون ساميلز[الإنجليزية] وبيتر ستوري الذين أصبحوا جزءًا لا يتجزأ من فريق أرسنال بقيادة خليفته بيرتي مي.
بعد خسارة نهائي كأس الرابطة مرتين متتاليتين، في عامي 1967–68 و1968–69، كان أرمسترونغ فعالاً في فوز الجانرز بكأس المعارض الأوروبية 1969–70، وتم التصويت لجائزة أفضل لاعب في أرسنال[الإنجليزية] لعام 1970. لعب في كل مباراة في الموسم التالي حيث حقق أرسنال ثنائية الدوري وكأس الاتحاد الإنجليزي، ووفقًا لموقع النادي على الإنترنت، «قُدر أن [هو] ساهم في أكثر من نصف الأهداف المسجلة في موسم الثنائية». ومن بينها هدف راي كينيدي بالرأس في المباراة الأخيرة من الموسم، ضد توتنهام هوتسبير في وايت هارت لين، الذي منح أرسنال لقب الدوري.
جورج أرمسترونغ المسيرة كلاعب
ظل أرمسترونغ مع النادي طوال سبعينيات القرن العشرين، حيث فشل أرسنال في الفوز بأي ألقاب أخرى بعد فوزه بالثنائية؛ فقد لعب ثلاثين مباراة على الأقل في كل موسم قضاه في النادي خلال ذلك العقد. ومع ذلك، بعد خلافه مع خليفة مي، تيري نيل، انتقل إلى ليستر سيتي في سبتمبر 1977 مقابل 15،000 جنيه إسترليني. لعب 14 مباراة فقط في الدوري في موسمه الوحيد مع الثعالب، وأنهى مسيرته في إنجلترا مع نادي ستوكبورت كونتي. في عامي 1980–1981 كان لاعبًا ومدربًا لفريق مولنر[الإنجليزية] النرويجي، ولعب آخر مباراة له ضد بودو/غليمت في 5 يوليو 1981.
بعد أن أمضى خمسة عشر موسمًا كاملاً في آرسنال، معظمها كلاعب دائم الحضور، حقق أرمسترونغ رقمًا قياسيًا في عدد مرات المباريات في التي خاضها النادي – شارك في 621 مباراة مع الفريق الأول، منها 500 مباراة في الدوري؛ ومنذ ذلك الحين، لم يتجاوزه سوى ديفيد أوليري وتوني آدمز. كما سجل 68 هدفًا مع أرسنال. يشير ملفه الشخصي على موقع النادي الإلكتروني إلى أنه كان «أحد أبرز اللاعبين الذين لم يسبق لهم الفوز بكأس دولية كاملة» مع إنجلترا، على الرغم من مشاركته في بطولات على مستوى الشباب وخمس مباريات مع منتخب إنجلترا تحت 23 سنة؛ ويُعزى ذلك إلى سياسة مدرب إنجلترا ألف رامسي في بعدم استخدام لاعبي الأجنحة.
جورج أرمسترونغ المسيرة التدريبية
بعد اعتزاله اللعب، انتقل أرمسترونغ إلى التدريب وعمل مع أندية من بينها فولهام وأستون فيلا وميدلزبره وكوينز بارك رينجرز. كما درب نادي إندربي تاون[الإنجليزية] ونادي إف كيه ميولنر[الإنجليزية] النرويجي، ودرب المنتخب الكويتي بين عامي 1988 و1989. وفي عام 1990، قبل الغزو العراقي للكويت، عاد إلى إنجلترا، حيث انضم مجددًا إلى أرسنال كمدرب للفريق الاحتياطي، وهو المنصب الذي احتفظ به لبقية حياته، على الرغم من الاضطرابات الإدارية العديدة التي شهدها النادي. خلال فترة تدريبه في أرسنال، كان أرمسترونغ مسؤولاً عن ترقية العديد من اللاعبين الشباب، بما في ذلك ستيف مورو وري بارلور وبول ديكوف.
جورج أرمسترونغ الوفاة
في 31 أكتوبر/تشرين الأول 2000، انهار أرمسترونغ إثر نزيف في المخ أثناء مشاركته في جلسة تدريبية. وتُوفي في مستشفى هيميل هيمبستيد[الإنجليزية] في الساعات الأولى من صباح اليوم التالي. وخلف وراءه زوجته مارغوري وطفليهما، جيل وتوم. وقد سُمّي ملعب تدريب آرسنال في لندن كولني[الإنجليزية] تخليدًا لذكراه.
في مارس 2022، أُعلن أن الميداليات والجوائز التي مُنحت له طوال حياته المهنية ستُباع في مزاد علني في الشهر التالي. كما تم بيع بعض العناصر التذكارية في مزاد علني في عام 2022.
إسماعيل بن يحيى المزني
أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرِو بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ الْمِصْرِيُّ. (175 هـ- 264 هـ = 791 - 878 م)، أحد أبرز أعلام المدرسة الشافعية، وأكثر تلاميذ الإمام الشافعي (ت. 204 هـ) تأثيرًا في نشر الفقه والأصول. كان عالمًا مُجتهدًا، ومُصنِّفًا بارعًا، ومُعلِّمًا قديرًا، ساهم في ترسيخ المذهب الشافعي وتطويره. عاش في أوج عزة الدولة العباسية في أيام الرشيد وأولاده، وعاش محنة خلق القرآن في أواخر أيام المأمون وحتى أيام المتوكل، كما عاش أيام نفوذ الترك في مفاصل الدولة من بعد المعتصم؛ وشهد في سنة أربع وخمسين ومائتين للهجرة قيام الدولة الطولونية بمصر، وكذلك بداية ثورة الزنج الماحقة، والتي استمرت حتى سنة سبعين ومائتين.
إسماعيل بن يحيى المزني نشأته
أبو إبراهيم، إسماعيلُ بن يَحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مُسلِم، المُزَنِيُّ، المصْرِيُّ.
والمزني: بضم الميم، وفتح الزاي، نسبة إلى مزينة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، واسم مزينة: عمرو، وإنما سمي باسم أمه مزينة بنت كلب بن وبرة، وولدت هي: عثمان وأوساً ابني عمرو بن أد بن طابخة، فهم مزينة، وجماعة نسبوا إلى مزينة تميم، وهم أحلاف الأنصار، وفيهم كثرة. ولد المزني في سنة خمس وسبعين ومائة، سنة موت الليث بن سعد.
إسماعيل بن يحيى المزني فقهه وشيوخه
كانت بداية حياة المزني العلمية على مذهب علماء الرأي والكلام، فكان اتصاله بالشافعي لما قدم مصر سبباً في تحوله إلى مذهب أصحاب الحديث عقداً وفقهاً؛ قال عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي -تلميذ المزني-: سمعت المزني يقول: «كنت أنظر في الكلام قبل أن يقدم الشافعي، فلما قدم أتيته فسألته عن مسألة من الكلام، فقال لي: تدري أين أنت؟ قلت: نعم، في مسجد الفسطاط، قال لي: أنت في تاران ثم ألقى عليَ مسألة في الفقه فأجبت، فأدخل شيئا أفسد جوابي، فأجبت بغير ذلك، فأدخل شيئا أفسد جوابي، فجعلت كلما أجبت بشيء أفسده، ثم قال لي: هذا الفقه الذي فيه الكتاب والسنة وأقاويل الناس يدخله مثل هذا، فكيف الكلام في رب العالمين الذي فيه الزلل كبير؟»، قال المزني: «فتركت الكلام وأقبلت على الفقه».
إسماعيل بن يحيى المزني فقهه وشيوخه
وقال المزني: «كنا على باب الشافعي نتناظر في الكلام، فخرج إلينا الشافعي وسمع بعض ما كنا فيه، فرجع عنا فما خرج إلينا إلا بعد سبعة أيام، ثم خرج فقال: ما منعني من الخروج إليكم علة عرضت، ولكن لما سمعتكم تتناظرون فيه، أتظنون أني لا أحسنه؟ لقد دخلت فيه حتى بلغت منه مبلغاً، وما تعاطيت شيئاً إلا وبلغت فيه مبلغاً، حتى الرمي، كنت أرمي بين الغرضين فأصيب من العشرة تسعة، ولكن الكلام لا غاية له، تناظروا في شيء إن أخطأتم فيه يقال لكم: أخطأتم، ولا تناظروا في شيء إن أخطأتم فيه يقال لكم: كفرتم».
وقال أيضاً: «كنت يوما عند الشافعي أسائله عن مسائل بلسان أهل الكلام»، قال المزني: «فجعل يسمع مني وينظر إليَّ ثم يجيبني عنها بأحضر جواب، فلما اكتفيت قال لي: يا بني، أدلك على ما هو خير لك من هذا؟ قلت: نعم، فقال: يا بني، هذا علم إن أنت أصبت فيه لم تؤجر، وإن أخطأت فيه كفرت، فهل لك في علم إن أصبت فيه أجرت، وإن أخطأت لم تأثم؟ قلت: وما هو؟، قال: الفقه»، قال المزني: «فلزمته، فتعلمت منه الفقه ودرست عليه».
إسماعيل بن يحيى المزني فقهه وشيوخه
وقد توطدت صلة المزني بالشافعي إلى درجة الحب المتبادل والإجلال، فقد كان الشافعي يخصه بما لا يخص به غيره فعن أبي إسحاق المروزي أنه قال: ذكر المزني أن الشافعي أخذ بيده فقال:
أحب من الإخوان كل موات ... وكل غضيض الطرف عن عثراتي
يصاحبني في كل أمر أحبه ... ويحفظني حيا وبعد وفاتي
فمن لي بهذا ليت أني أصبته ... فقاسمته مالي مع الحسنات
وهكذا بدأت رحلة المزني مع الشافعي حتى صار فقيهاً راجح المعرفة، غواصاً على المعاني الدقيقة، عارفاً باختلاف فقهاء الأمصار واتفاقهم، مناظراً محجاجاً متصرفاً بأصول الأدلة وقواعد الاستنباط.
إسماعيل بن يحيى المزني علومه ومعارفه
المزني (تلميذ الشافعي) كان أبرع تلاميذه في فهم مذهبه، وقد دلّ على ذلك:
نقل ابن السبكي عن والده قوله: "لا يعرف قدر الشافعي إلا المزني" لأن المزني جمع بين الفقه الشافعي وفقه أبي حنيفة ومالك والليث، واستوعب كتب الشافعي القديمة والجديدة، حتى ظهر في "مختصره" إحاطته بكل مسائل الشافعي، ومواضعها، واتفاقها، واختلافها.
تميز بشرح المفردات اللغوية في "المختصر"، مثل تعليقه على وصية عمر بن الخطاب لـ"هني": «‌يا ‌هني، ‌ضم ‌جناحك ‌للناس، ‌واتق ‌دعوة ‌المظلوم؛ فإن دعوة المظلوم مجابة»؛ قال المزني معلقاً: "هذا والله الكلام النقي، الذي من سمعه يظن أنه يقدر عليه، وإذا أراده أعوزه".
نقل المزني عن الشافعي قوله: "من ‌تعلم ‌القرآن ‌عظمت ‌قيمته، ومن تعلم الفقه نبل مقداره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن تعلم الحساب جزل رأيه، ومن تعلم العربية رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم ينفعه عمله"، مما يعكس تشعب معارف المزني بين الفقه والحديث واللغة.
لقد جمع المزني بين علوم الفقه والأصول والحديث واللغة، مدعوماً بشهادات معاصريه وأدلة من نقوله وشرحه، مما جعله عَلَماً مميزاً في مدرسة الشافعي.
إسماعيل بن يحيى المزني عقيدته ومحنته
ابتعد الإمام المُزَنِي عن علم الكلام اتباعًا لنصيحة شيخه (الإمام الشافعي)، متمسكًا بعقيدة السلف، ورُوِي عنه الكثير من الروايات المؤكِّدَةِ التزامَه بطريقة السَّلَفِ في الاعتقاد، لكن سكوته عن الخوض في العقائد أثناء محنة خلق القرآن (في عهد المأمون وحتى نهايتها على يد المتوكِّل) عرَّضه لاتهامات بالانحراف؛ واستدلُّوا بسلامته في دولة المعتزلة على انحرافه، خصوصًا وقد أخذوا رفيقه البُوَيْطي موثقًا، وتصدَّر هو في مجلسه من بعده، فكثُر فيه القيل والقال، وعزوا له الانحراف في القرآن، فمن قائل بأنه من الواقفين في قضية القول بخلق القرآن، وآخرون عزوا له القول بالخلق؛ قال ابن عبد البَرِّ: «وهذا لا يَصِحُّ عنه».
حين سُئل عن الكلام أجاب: "أكره هذا، بل أنهى عنه كما نهى الشافعي"، مُستدلًا بقول مالك: "التوحيد ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم: (أُمِرْتُ أن أُقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله)"، قال المزني: فما عصم به الدم، والمال حقيقة التوحيد.
إسماعيل بن يحيى المزني عقيدته ومحنته
امتنع عن الكلام خشية الابتلاء بدخول السجون كرفيقيه البويطي وأحمد بن حنبل، قائلًا: "أحمد... أبو بكر يوم الرِّدَّة، وعمر يوم السقيفة، وعثمان يوم الدار، وعليّ يوم صِفِّين"، مُشيرًا إلى صموده.
نُسبت إليه رسالة توافق عقيدة السلف، لكن أسانيدها ضعيفة بمجاهيل كالحلواني واليازوري. ومع ذلك، اعتمدها علماء كالذهبي وابن القيم لموافقتها ما ثبت من أقواله.
الخلاصة: فهذه الروايات الصحيحة كلها تدل على صحة اعتقاد المُزَنِي وبُعده عَمَّا رُمِيَ به من الخوض في القرآن، وتبيِّن كذلك الأسباب التي جعلته لا يتكلَّم في القرآن، وجملتها: اتقاء المحنة أن تقع عليه، ومن الهدي ألا يتمنى المرء لقاء العدو، فإذا لقيه صبر وثبت، ومنها كذلك: اتقاء الخوض في علم الكلام والجدل في مسائلها شغلًا بالفقه كما أوصاه الشافعي.
إسماعيل بن يحيى المزني زهده وتحنُّثه
لقد كان المُزَنِي نموذجًا للزهد والورع، واتفق مترجموه على تفرده في العبادة والفقه، ومن أدلة زهده:
لقد استطاع المُزَنِي أن يجمع بين الزهد العملي والفقه الرصين، مع حذرٍ من مُجَاملَة السلطة وتحذيرٍ من الفتن، مُتأثرًا بمنهج شيخه الشافعي، فكان نموذجًا للعالم العابد الذي حوَّل العبادة إلى سلوك يومي دون أن تفقد تأثيرها الروحي.
إسماعيل بن يحيى المزني شيوخه
كان الإمام المزني على علم جم، وفقه عم، قوي العارضة، ثاقب الفهم، وكانت عنايته بالفقه أكثر من غيره من العلوم، فهو "قليل الرواية، ولكنه كان رأسًا في الفقه". ولم يكن له شيوخ كُثر، بل كانت ملازمته للشافعي هي الغالبة عليه.
إسماعيل بن يحيى المزني تصانيفه
للإمام المزني رحمه الله مؤلفات متعددة غالبها في الفقه ومسائل المذهب، فمن تلك المؤلفات:
الجامع الكبير، والجامع الصغير، والمنثور، والمسائل المعتبرة، والترغيب في العلم، وكتاب الوثائق.
غير أن أشهر كتبه وأبعدها صيتًا، وأكثرها شروحًا من علماء المذهب، هو كتابه المختصر الذي عُرف بمختصر المزني، وقد أثنى عليه أهل العلم، وتحدثوا عن ذيوعه بين الناس؛ قال أبو العباس أحمد بن سريج: "وهو أصل الكتب المصنفة في مذهب الشافعي رضي الله عنه، وعلى مثاله رتبوا، ولكلامه فسروا وشرَحوا". وقال الذهبي: "وامتلأت البلاد بـ(مختصره) في الفقه، وشرحه عدة من الكبار؛ بحيث يقال: كانت البكر يكون في جهازها نسخة بـ (مختصر) المزني".
إسماعيل بن يحيى المزني ثناء العلماء عليه
وقال الشافعي عنه أيضاً: لو ناظر المزني الشيطان لقطعه. قال النووي: وهذا قاله الشافعي والمزني في سن الحداثة، ثم عاش بعد موت الشافعي ستين سنة يقصد من الآفاق وتشد إليه الرحال، حتى صار كما قال أحمد بن صالح: لو حلف رجل أنه لم ير كالمزني لكان صادقاً، وذكروا من مناقبه في أنواع طرق الخير جملاً نفيسة لا يحتمل هذا الموضع عشر معشارها، وهي مقتضى حاله وحال من صحب الشافعي.
قال البيهقي: ولما جرى للبويطي ما جرى كان القائم بالتدريس والتفقيه على مذهب الشافعي المزني، وأنشد المنصور الفقيه: لم تر عيناي وتسمع أذني أحسن نظماً من كتاب المزني، وأنشد أيضا في فضائل المختصر وذكر من فضائله شيئا كثيراً؛ وقال البيهقي: ولا نعلم كتاباً صنف في الإسلام أعظم نفعا وأعم بركة وأكثر ثمرة من مختصره، قال: وكيف لا يكون كذلك واعتقاده في دين الله تعالى، ثم اجتهاده في الله تعالى، ثم في جمع هذا الكتاب، ثم اعتقاد الشافعي في تصنيف الكتب على الجملة التي ذكرناها - رحمنا الله وإياهما وجمعنا في جنته بفضله ورحمته.
إسماعيل بن يحيى المزني ثناء العلماء عليه
وذكره ابن يونس في تاريخه وقال: صاحب الشافعي، وقال: كانت له عبادة وفضل، ثقة في الحديث، لا يختلف فيه حاذق من أهل الفقه، وكان أحد الزهاد في الدنيا وكان من خير خلق الله عز وجل، ومناقبه كثيرة.
وقال عمرو بن عثمان المكي: ما رأيت أحداً من المتعبدين في كثرة من لقيت منهم أشد اجتهاداً من المزني، ولا أدوم على العبادة منه وما رأيت أحداً أشد تعظيماً للعلم، وأهله منه وكان من أشد الناس تضييقاً على نفسه في الورع، وأوسعه في ذلك على الناس وكان يقول: أنا خلق من أخلاق الشافعي.
إسماعيل بن يحيى المزني وفاته
توفي سنة أربع وستين ومائتين بمصر، عن تسع وثمانين سنة، وذكر ابن يونس أنه توفي يوم الأربعاء لست بقين من شهر رمضان.
ريتشموند (كولومبيا البريطانية)
ريتشموند هي مدينة ساحلية في كندا، تقع في مقاطعة بريتيش كولومبيا وهي جزء من مترو فانكوفر، يحدها من الشمال فانكوفر وبورنبي، وستمنستر الجديدة إلى الشرق، والدلتا إلى الجنوب، ومضيق جورجيا من الغرب. كما ان مدينة ريتشموند تقع في موقع مطار فانكوفر الدولي، وتضم المدينة المزلاج الالمبي البيضاوي الذي كان موقعا لسباقات التزلج دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2010.
ريتشموند (كولومبيا البريطانية) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لريتشموند:
ريتشموند (كولومبيا البريطانية) توأمة
لريتشموند (كولومبيا البريطانية) اتفاقيات توأمة مع:
تي-34
دبابة تي-34 هي دبابة متوسطة سوفيتية أنتجت بدءًا من 1940 إلى 1958م. توصف هذه الدبابة بأنها الأفضل حينما دخل الاتحاد السوفيتي الحرب العالمية الثانية، وبالرغم من أن دبابات أخرى تفوقت عليها لاحقاً من حيث التدريع والأسلحة، إلا أنها تعتبر الأكفأ والأكثر تأثيرا من حيث التأثير وتم تصدير الدبابة لعدة دول حليفة.تميزت بمدفعها القوي عيار 76.2 مم الذي تفوق على العديد من الدبابات المعاصرة في ذلك الوقت، بالإضافة إلى درعها المائل بزاوية 60 درجة الذي وفر حماية فعالة ضد الأسلحة المضادة للدروع. كان لهذه الدبابة تأثير عميق على مجريات القتال في الجبهة الشرقية وأثرت بشكل دائم على تصميم الدبابات اللاحقة. على الرغم من إشادة القادة الألمان بها عند مواجهتها خلال عملية بارباروسا، إلا أن تسليحها ودرعها تجاوزتهما دبابات أخرى لاحقًا في الحرب. تمثلت القوة الرئيسية لتي-34 في تكلفتها المنخفضة ووقت إنتاجها القصير، مما مكن القوات السوفيتية من مواجهة القوات الألمانية المدرعة بأعداد تفوقها عِدة مرات. كما شكلت هذه الدبابة عنصرًا حاسمًا في التشكيلات الميكانيكية التي كانت أساس استراتيجية المعركة العميقة السوفيتية.
تي-34
ظلت تي-34 العمود الفقري للقوات المدرعة السوفيتية طوال فترة الحرب، مع الحفاظ على مواصفاتها الأساسية دون تغيير يذكر حتى مطلع عام 1944م عندما تم تعزيز قوتها النارية بإدخال الطراز المحسن تي-34-85. تم تحسين أساليب إنتاجها باستمرار وتبسيطها لتلبية متطلبات الجبهة الشرقية، مما جعل تصنيع تي-34 أسرع وأقل تكلفة. أنتج السوفييت في النهاية أكثر من 80,000 دبابة من جميع طرازات تي-34، مما سمح بنشر أعداد متزايدة منها على الرغم من فقدان عشرات الآلاف في القتال ضد الفيرماخت الألماني.
تي-34
بعد أن حلت محل العديد من الدبابات الخفيفة والمتوسطة في خدمة الجيش الأحمر، أصبحت تي-34 أكثر الدبابات إنتاجًا خلال الحرب، وكذلك ثاني أكثر دبابة إنتاجًا على الإطلاق بعد سلسلة تي-54/تي-55 التي خلفتها. مع 44,900 دبابة فقدت أو تضررت خلال الحرب، عانت تي-34 أيضًا من أعلى معدل خسائر بين الدبابات في التاريخ. أدى تطورها مباشرة إلى ظهور دبابة تي-44، ثم سلسلة تي-54 وتي-55 من الدبابات، التي تطورت بدورها إلى تي-62 اللاحقة، والتي تشكل الآن العمود الفقري للقوات المدرعة في العديد من الجيوش الحديثة. تم تصدير طرازات تي-34 على نطاق واسع بعد الحرب العالمية الثانية، وما زال أكثر من 80 دبابة منها في الخدمة حتى عام 2023م.
تطور كامل
يشير التطور الكامل أو إنسلاخ كامل إلى دورة حياة مجموعة من الحشرات التي تتألف من أربعة أطوار:
البيضة تفقس منها يرقة لا تشبه اليافعة، وقد تكون أشبه بالديدان، 
ثم تتشرنق اليرقة وتدخل في طور تسمى فيه عذراء،و داخل الشرنقة تتخلق اليافعة ويكتمل نموها ثم تنبثق كحشرة كاملة.
من الأمثلة على الحشرات ذات التطور الكامل النحل والذباب من ثنائيات الأجنحة والفراشات (قشريات الجناح).
أماني الحكيم
أماني الحكيم (20 نوفمبر 1973 -) هي ممثلة ومؤدية أصوات سورية.
أماني الحكيم عن حياتها
ولدت في دمشق ودرست في جامعتها بكلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية ثم إتجهت للعمل الفني، وقد انضمت إلى نقابة الفنانين عام 1998. تزوجت سابقا من رجل الأعمال علي العودي، مثلت أماني في عدة مسلسلات سورية أشهرها الفوارس والمحكوم وأدت أماني صوت شريفة في المسلسل التركي نور المدبلج للعربية..من أهم ما يميز أماني الحكيم براعتها في كافة الأدوار التي لعبتها من قبل، ولها حضور مميز عند الجمهور العربي، والدها الممثل والمخرج مظهر الحكيم وهي شقيقة الممثلة نسرين الحكيم.
نشأت أماني الحكيم وسط بيئة فنية فوالدها المخرج المعروف مظهر الحكيم، الأمر الذي جعلها تعشق الفن وعالمه من دون دراية، فتعرفت على مفرداته وتفاصيله وأهدافه.
أماني الحكيم الحالة الصحية
في صيف عام ٢٠٢٠ تعرضت أماني الحكيم لأزمة صحية شديدة، فقد أصيب بأزمة قلبية مفاجئة نقلت على إثرها لإحدى مستشفيات العاصمة السورية دمشق
وقد صرح والدها المخرج مظهر الحكيم لأحد المواقع لن ابنته أماني قد تعرضت لأزمة قلبية حادة، استدعت إجراء عملية جراحية في مستشفى دار الشفاء، ولكنها عادت إلى منزلها بعد تماثلها للشفاء،
أسترالاسيا
أسترالاسيا هي منطقة تقع في المحيط الهادئ وهي إحدى المناطق الأربعة في أوقيانوسيا، تضم كلاً من أستراليا، نيوزيلندا، وبابوا غينيا الجديدة، بالإضافة إلى الجزر المجاورة.
تم استخدام المصطلح أسترالاسيا بواسطة شارل دو بروس[الإنجليزية] في كتاب Histoire des navigations aux terres australes سنة 1756. هو اشتق الاسم من اللاتينية لجنوب آسيا, وميّز المنطقة من بولنيسيا (إلى الشرق) وجنوب شرق المحيط (ماغلانيسيا).وهو أيضاً متميز عن مايكرونيزيا (إلى الشمال الشرقي).
أسترالاسيا الجغرافيا
تقع أسترالاسيا في الصفيحة الإندو-أسترالية مع الهند.
أسترالاسيا الرياضة
في الألعاب الأولمبية الصيفية عامي 1908 و1912، لعب فريق في الأوليمبياد سُمّي «أسترالاسيا» بدلا عن فريقي أستراليا ونيوزيلندا، وكان فريقًا ممزوجًا من رياضيين أستراليين ونيوزيلنديين. ربح الفريق في مجموع ألعابه 3 ميداليات ذهبية، 4 ميداليات فضية، و5 ميداليات برونزية، بمجموع 12 ميدالية، 8 منها في رياضة السباحة.
رغم كون أستراليا تقع داخل أسترالاسيا وأوقيانوسيا، إلا أن منتخبها الوطني لكرة القدم ليس عضوًا في منظمة أوقيانوسيا لكرة القدم، بل في الاتحاد الآسيوي. ترك الاتحاد الأسترالي لكرة القدم الاتحاد الأوقياني سنة 2006، حيث كانت تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2006 في أوقيانوسيا الأولى من نوعها بلا المنتخب الأسترالي.
غائية
الغائية (بالإنجليزية: Teleology أو finality) هي استنباط منطقي أو تفسير للشيء بوصفه تابعًا وظيفيًا لنهايته أو غايته أو هدفه، والكلمة مشتقة من المفردتين اليونانيتين: «telos» (النهاية أو الهدف أو الغاية) و«logos» (السبب أو التفسير). تسمى الغاية التي يفرضها استعمالٌ بشري، مثل الغاية من شوكة الطعام، «غاية غير جوهرية» (أو علائقية). وتؤكد الغائية الطبيعية -التي شاعت في الفلسفة الكلاسيكية لكنها باتت نقطة خلافية اليوم- أن الكيانات الطبيعية لديها أيضًا غايات جوهرية، منفلتة من عقال الاستعمال أو الرأي البشريين. على سبيل المثال، زعم أرسطو أن الغاية الجوهرية لجوزة بلوط تتمثل في أن تصبح شجرة بلوط تامة النضج.
غائية
على الرغم من رفض الذريين القدامى لمفهوم الغائية الطبيعية، فلطالما خاضت مدارس الفلسفة القديمة والقروسطية في السرديات الغائية حول الطبيعة اللاشخصية أو اللابشرية، وغالبًا ما صادقت عليها، بيد أن هذه المواضيع باتت محط ازدراء خلال العصر الحديث (1600-1900). في أواخر القرن الثامن عشر، استخدم إيمانويل كانت مفهوم الغاية مبدأً ناظمًا في كتابه «نقد ملكة الحكم»، وكذلك كانت الغائية حجر أساس في فلسفة ج. ف. ف. هيغل.