hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تفجيرات إسطنبول 2003 التفجير الأول
في يوم 15 نوفمبر 2003 انفجرت شاحنتين مفخختين في معبدين يهوديين في إسطنبول، ودمرت هذه التفجيرات المعبدين وأسفرت عن سبع وعشرون شخصا أغلبهم من الأتراك المسلمون، وأصابت مالا يقل عن 300 آخرون وقد أعلنت جماعة تركية إسلامية راديكالية تطلق على نفسها اسم فرسان الشرق الإسلامي الأكبر مسؤوليتها عن التفجيرات ولكن السلطات التركية شككت في هذا.
تفجيرات إسطنبول 2003 التفجير الثاني
بعد خمسة أيام من التفجير الأول في 20 نوفمبر انفجرت شاحنتين مفخختين في مقر بنك اتش اس بي سي والقنصلية البريطانية، مما أسفر عن مقتل 30 شخصا واصابة 400 آخرين وقتل العديد من البريطانيين في هذين التفجيرين منهم القنصل العام البريطاني روجر شورت، ولكن أغلب الضحايا كانوا من الأتراك المسلمين
تفجير سفارات الولايات المتحدة 1998
حدث تفجير سفارات الولايات المتحدة في كل من دار السلام (تانزانيا) ونيروبي (كينيا)؛ في وقت واحد وذلك في 7 أغسطس 1998 بالتزامن مع الذكرى السنوية الثامنة لقدوم القوات الأمريكية للمملكة العربية السعودية.
تفجير سفارات الولايات المتحدة 1998 التفجيرات
في السابع من أغسطس 1998 ما بين 10:30 و 10:40 صباحا بالتوقيت المحلي توقفت شاحنات محملة بالمتفجرات أمام السفارات في نيروبي ودار السلام وأنفجروا في وقت واحد تقريبا وأسفروا عن مقتل 213 شخص في نيروبي بالإضافة إلى أحد عشر شخصا في دار السلام كانت غالبيتهم من الكينيين.
بينما كان يقود سائق الشاحنة ومعه محمد راشد داود العوهلي سريعا إتجاه سفارة نيروبي نبهوا حارس أمن محلي لفتح البوابة ولكنه رفض فأطلقوا النار عليه وقذف العوهلي قنبلة صاعقة يدوية على حرس السفارة قبل خروجه من الشاحنة وهروبه قبل الانفجار بلحظات، فيما بعد قال أسامة بن لادن أنه كان يعتزم إطلاق النار على الحراس لتمهيد الطريق للشاحنة ولكنه قد ترك مسدسه في الشاحنة.
تفجير سفارات الولايات المتحدة 1998 ردود الفعل
قام الرئيس بيل كلينتون في رد فعل على التفجيرات بقصف عدة أهداف في السودان وأفغانستان؛ بصواريخ كروز في 20 أغسطس 1998، وقد دمرت هذه الصواريخ في السودان مصنع الشفاء للأدوية الذي كانت تصنع به 50 ٪ من الأدوية في السودان وأعلنت إدارة الرئيس كلينتون أنه توجد أدلة كافية لإثبات أن المصنع ينتج أسلحة كيميائية ولكن أثبت تحقيق بعد القصف ان هذه المعلومات كانت غير دقيقة.
واتهمت السلطات الأمريكية 22 شخصاً في مؤامرة تفجير السفارتين، يأتي على رأس قائمة المتهمين أسامة بن لادن.
محمد عثمان باشا
الداي محمد بن عثمان باشا، (توفي سنة 1791م) كان حاكم جزائري، كان في بداية عهده جنديا بسيطا، فحدث ان طلب الداي السابق علي بوصباع شخصا يسمى مثله محمد عثمان، ليكلفه بمهام رفيعة فحدث خطأ واستدعي هذا الداي، فلما رأه الداي السابق عرف أنه ليس الشخص المطلوب فطرده، ولكنه عاد سريعا واستدعاه مرة أخرى قائلا: لعلها إرادة الله، واستمر «محمد عثمان» في اثبات جدارته، حتى كان مرض الداي الأخير، حيث استطاع وحده ضبط البلاد ومنع اية محاولة انقلاب، مما جعل «الداي السابق» يكافئه بهذا المنصب.
محمد عثمان باشا توليه الأمارة
وما إن تولى الامارة حتى بدأ في تقوية اسطوله البحري حتى أصبحت القوة البحرية الجزائرية لا تقهر وذكر أحد المؤرخين ان أحد الرياس الجزائريين وهو الحاج محمد قبطان تمكن وحده في عهده من اسر ما يقارب 24000 أسير أوروبي وهذا مما زاد من حنق الأوروبيين على هذا الداي الذي كان يتوقع ردود فعل قوية من طرف حكام أوروبا.
محمد عثمان باشا توليه الأمارة
ومباشرة بعد توليه الحكم نشبت الحرب بين الجزائر والدانمارك اضطرت معها الدانمارك إلى الاستجابة لجميع الشروط الجزائرية، مقابل السلام، وكان من حزمه وعزمه أن قام بوضع خطة محكمة للمواجهة مع زيادة تحصينات المدن الجزائر حيث كان يسهر على ذلك بنفسه مع استعانته بعلماء الجزائر الذين ارسلهم إلى القرى والأرياف لحث الناس على الجهاد وإعدادهم للنفير في حالة حدوث أي هجوم وفي نفس الوقت كثر من هجماته على الأراضي الأسبانية التي كانت تعتبر العدو الأول للمسلمين بسبب قرب العهد بمأساة الأندلس فأثخن فيهم نهبا وسبيا وكذلك الحال مع الحامية الأسبانية في وهران مما سبب لها انهاك كبير اضطرها لطلب رد قاس من إسبانيا فجاءه الرد سريعا من امبراطورها شارل الثالث الذي ارسل سنة 1770م حملة ضخمة تتكون من أكثر من خمسمائة سفينة هدفها تدمير مدينة الجزائر نهائيا لكنها عند وصولها قرب الميناء وجدت المدينة على أتم الاستعداد والتحصينات شديدة والمدفعية جاهزة في كل مكان ولم تجد ثغرا تدخل منه سوى وادي الحراش الذي بدا لها وكأنه مفتوح فقامت بإنزال الألاف من الجنود مع مدفعيتهم لكنهم ما إن نزلوا حتى وجدوا أنفسهم في كمين محكم قتل فيه معظم النازلين إذ كان الداي محمد عثمان قد وضع خطة محكمة حسبت لكل شيء حسابه فعادت الحملة خائبة خاسرة وحمى الله الجزائر مرة أخرى وأحدث هذا الانتصار دويا هائلا في الجزائر وخارجها حتى أصبحت الجزائر هي البلد الذي لا يقهرو كانت الغنائم كبيرة جدا اغتنى منها الجزائريون بشكل عجيب وكان الداي بعد نهاية المعركة جالسا في قصره يستقبل المقاتلين فكان يعطي أموالا كبيرة لكل من يأتي برأس إسباني إلى درجة ان امتلأ بها القصر فأمر بدفنها في باب الوادي وكذلك كان الناس يأتون إليه حاملين المدافع التي خلفها الأسبان فكانوا أكثر الناس حظا ثم قام ببيع الأسرى الأسبان في مزاد علني بحيث يتحولون إلى عبيد طيلة مدة الأسر حتى إذا جاء وقت الفداء باعوهم من جديد باموال ضخمة وحدث بعدها أن التقت بعض المراكب البحرية الجزائرية بالقراصنة اليونانيين الذي عاثوا في البحر فسادا إلى درجة ان السلطان العثماني عجز عن إلقاء القبض عليهم فجرت بينهم معركة انتهت بهزيمتهم واسرهم فأمر الرايس الحاج سليمان بهم فأعدموا وصلبوا على رؤوس السواري ودخل بهم العاصمة العثمانية اسطمبول فخرج الخليفة العثماني عبد الحميد الاول ومعه كل الناس لرؤية هذه المراكب الجزائرية حيث كان ذلك اليوم عيدا كبيرا في إسطنبول بعدما أراحهم الله من هؤلاء القراصنة فأكرمهم السطان عبد الحميد وكافأهم مكافآت كبيرة ثم أرسلهم مع بقية الاسطول العثماني لمقاتلة الروس فانتصروا عليهم حتى اضطر الروس لعقد اتفاقية سلام مع الخلافة العثمانية وبعدها عادت البحرية الجزائرية إلى الجزائر معززة مكرمة وبعد ذلك بثلاثة سنوات أرسلت إسبانيا حملة أخرى انتهت كسابقتها بهزيمة ساحقة وبعدها بعام أي في سنة 1784م استطاع البابا بيوس السادس تنظيم حملة صليبية جديدة شاركت فيها كل من نابولي ومالطة وإسبانيا لقيت مثل سابقيها هزيمة منكرة اضطرت معها إسبانيا إلى طلب الصلح مع الجزائر لكن الجزائر رفضته إذا لم تنسحب إسبانيا من وهران وزاد الداي من ضغطه على إسبانيا بمحاصرته وهران حصارا شديدا بما في ذلك قطع الماء عنهم ومنع السكان من التعامل معهم وقتل من يفعل ذلك منهم وإرسال السفن الحربية الجزائرية لأعتراض كل محاولة تموين أسبانية لها مما زاد من الوضعية السيئة جدا التي كانت منها الحامية فأرسلت لإسبانيا إلى الداي محمد عثمان باشا تعرض عليه الخروج من وهران مقابل ان تمنحها الجزائر امتيازات تجارية في وهران لكن الداي رفض ذلك بشدة واصر على الخروج من وهران دون قيد أو شرط وهو المطلع على الوضعية السيئة جدا لهم
محمد عثمان باشا وفاته
في سنة 1791م توفي الداي محمد عثمان نتيجة مرض ألم به بعد أن حطم رقما قياسيا في مدة الحكم التي تجاوزت الخمسة والعشرين سنة وخلفه في الحكم الداي حسين باشا الذي جنى النصر الكبير بطرد الإسبان نهائيا من وهران.
ويكيبيديا التايلندية
ويكيبيديا التايلندية (بالتايلندية: วิกิพีเดียภาษาไทย) هي الإصدار باللغة التايلندية من موسوعة ويكيبيديا تاريخ إطلاقها كان في ديسمبر 2003. اعتبارًا من يناير 2021، أصبحت ويكيبيديا التايلاندية هي ويكيبيديا الأكثر زيارة في كل من تايلاند ولاوس.
في 31 يناير 2006، عًرفت ويكيبيديا التايلاندية لأول مرة مع ويكيبيديا الإنجليزية في الصحافة التايلاندية. ذُكرت ويكيبيديا التايلاندية خلال منتدى عام خلال الأزمة السياسية التايلاندية 2005-2006 عندما اقترح أحد المتحدثين أن يقرأ الشعب التايلاندي مقال في ويكيبيديا عن ثاكسين شيناواترا، رئيس الوزراء السابق.
تعد ويكيبيديا التايلندية ثاني موسوعة تايلندية على الإنترنت بعد مشروع الموسوعة التايلندية للناشئين، الذي طور تحت رعاية الملك بوميبول أدولياديج.
فواز بن محمد آل خليفة
الشيخ فواز بن محمد آل خليفة ( 1965)، وزير بحريني. رئيس هيئة شئوون الإعلام بدرجة وزير من مواليد 1965م.
فواز بن محمد آل خليفة المؤهلات العلمية
• حصل على شهادة الثانوية العامة (الدبلوما الأمريكية) من مدرسة البحرين الدولية عام 1983م.
• حصل على شهادة البكالوريوس في القانون وعلم الاجتماع من الجامعة الأمريكية في واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1988م.
• نال درجة الماجستير في الإدارة العامة من جامعة سوثرن كاليفورنيا (USC) في لوس أنجلوس بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1990م.
• حصل على دبلوم الدراسات العسكرية من الكلية الملكية (سانت هرست) بالمملكة المتحدة عام 1994م.
• نال شهادة برنامج الخليج للتنمية الإدارية والقيادة الإستراتيجية من جامعة كولومبيا الأمريكية عام 1997م.
• نال شهادة CLS في الإدارة المتقدمة من كندا عام 1999م.
فواز بن محمد آل خليفة الخبرات العملية
• التحق بالعمل في السلك الحكومي بديوان الخدمة المدنية عام 1990م، ثم انتقل بعدها إلى الهيئة العامة لصندوق التقاعد عام 1992م.
• عين مديراً لإدارة الاستثمار بالهيئة العامة لصندوق التقاعد عام 1995م بقرار صادر عن سمو رئيس الوزراء.
• عين نائباً لرئيس مجلس الإدارة ورئيس اللجنة التنفيذية في شركة البحرين للأوراق المالية والاستثمار.
• عين نائباً لرئيس مجلس الإدارة ورئيس اللجنة التنفيذية في شركة البحرين لسحب الألمنيوم (بلكسكو).
• عين رئيساً لمجلس إدارة نادي الهلال (الوحدة سابقاً والنجمة حالياَ) خلال الفترة 1992-1997م.
• عين رئيساً لمجلس إدارة الاتحاد البحريني للسيارات خلال الفترة 1999-2000م.
• عين رئيساً فخرياً لنادي الهلال (الوحدة سابقاً والنجمة حالياً) خلال الفترة 1997-2000م.
• صدر المرسوم الأميري رقم (15) لسنة 2000م بتعيينه رئيساً للمؤسسة العامة للشباب والرياضة بدرجة وزير بتاريخ 14 مايو 2000م.
فواز بن محمد آل خليفة الخبرات العملية
• أوكلت إليه رئاسة اللجنة الوطنية للطفولة حسب القرار الوزاري رقم (15) لسنة 1999م واستمر في رئاستها إلى العام 2007م بعد أن انتقلت تبعية قطاع الطفولة من المؤسسة العامة للشباب والرياضة إلى وزارة التنمية الاجتماعية.
• صدر القرار الوزاري رقم (13) لسنة 2000م بتعيينه عضواً بمجلس إدارة الهيئة العامة لصندوق التقاعد بتاريخ 20 يونيو 2000م.
• صدر المرسوم الملكي رقم (27) لسنة 2000م بتعيينه عضواً بمجلس أمناء جامعة البحرين.
• أسس وترأس مجلس إدارة جمعية الموهبة والإبداع البحرينية منذ إشهارها في 7 أكتوبر 2001م.
• عين عضواً بالمجلس الأعلى للشباب والرياضة منذ رئاسته للمؤسسة العامة للشباب والرياضة، واستمر في عضوية المجلس خلال قرارات تشكيل المجلس اللاحقة.
• صدر القرار الوزاري رقم (20) لسنة 2003م بتعيينه رئيساً لمجلس إدارة شركة البحرين لحلبة سباق السيارات بتاريخ 2 أبريل 2003م .
• انتخب نائباً لرئيس اللجنة الدولية الحكومية للرياضة والنشاط البدني المنبثقة عن منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (اليونسكو) ورئيساً للمنطقة العربية في يناير 2006م.
• صدر المرسوم الملكي لسنة 2010 بتاريخ 8 يوليو 2010 بتعيينه رئيسا لهيئة شؤون الإعلام بدرجة وزير.
فواز بن محمد آل خليفة الأوسمة والشهادات التقديرية
• أنعم جلالة الملك المفدى عليه بوسام الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة من الدرجة الأولى في العام 2000م وهو أعلى وسام يمنح في المملكة.
• أنعم جلالة الملك المفدى عليه بوسام البحرين من الدرجة الأولى في العام 2004م بمناسبة افتتاح حلبة البحرين الدولية.
• نال العديد من الشهادات والأوسمة التقديرية الدولية من قبل الاتحادات الرياضية الخليجية والعربية والآسيوية والدولية وعدد من الهيئات الشبابية والرياضية واللجان الدولية.
عبد الحليم بن سماية
عبد الحليم بن سماية عالم دين وشاعر جزائري ولد سنة 1866م وتوفي سنة 1933م ودفن في مقبرة سيدي عبد الرحمان الثعالبي. كان من أشد الناقمين على الاستعمار الفرنسي, عمل صحفيا في عدد من الصحف الجزائرية والتونسية; له عدة كتب في الفقه والفلسفة والتصوف لكنها كلها مفقودة أشاد به كثيرا الشيخ محمد عبده في زيارته للجزائر سنة 1903م أصيب بالجنون في آخر أيامه حيث إتخذ فرسا أبيضا وسيفا وعمامة وعين نفسه باشا الجزائر أي حاكما عثمانيا مما يدل على كرهه الشديد للفرنسيين وذكر الدكتور أحمد توفيق المدني أنه لقيه على هيئته هذه وهو على فرسه فطلب منه أن يعلمه شيئا من علم المنطق فقال له الشيخ خذ ورقة وقلم وأملى عليه كما قال خلاصة وافية لعلم المنطق حتى تعب وتوقف من الكتابة بعدما تجاوز العشر صفحات.
السطح الذهبي
السطح الذهبي (بالألمانية : Goldenes Dachl) هو أحد المباني المميزة في انسبروك ، النمسا وقد بني المبنى في 1500. وزين ب2657 من البلاط النحاسي مذهب بأمر من ماكسيميليان الأول إمبراطور الروماني المقدس. والنقوش على المعاطف من السطح تظهر شعار النبالة, ورموز لشخصيات في حيات الإمبراطور.
السطح الذهبي التاريخ
وقد تم تصميم السقف الذهبي الدوق فريدرخ الرابع في أوائل القرن ال15, حيث مقر إقامة الملوك التيروليين. السطح الذهبي هو في الواقع شرفة من ثلاثة طوابق على ساحة مركزية في قلب المدينة القديمة. وقد انشئه الإمبراطور ماكسيميليان الأول ليكون بمثابة المربع الملكي حتى يتمكن من أن يجلس في الشرفة وويتمتع بالبطولات في الساحة أدناه. واكتمل البناء في مطلع القرن 16 ، وقد بني السقف الذهبي تكريماً لزواج ماكسيميليان الثاني، وبيانكا ماريا سفورزا في ميلانو. رغبة منة في عدم استعداء الحلف الذي اكتسبها من زواجه الأول، من ماريا البورغونية ، فأمر بتصوير نفسه بين امرأتين رسموا على شرفة منزله.
السطح الذهبي حالياً
منذ يناير 2003 ، ضم السقف الذهبي مكتب الاتفاقية الدولية لجبال الألب. إتفاقية جبال الألب هي تحالف من ثمانية بلدان على جبال الألب، تتحد من خلال الالتزام المشترك لتحقيق التنمية المستدامة في جبال الألب الأوروبية.
مافيا
المافيا هو مصطلح يستخدم لوصف نوع من «نقابة عصابات الجريمة المنظمة» التي تمارس الحماية بالابتزاز في المقام الأول - استخدام الترهيب العنيف للتلاعب بالنشاط الاقتصادي المحلي، وبخاصة الاتجار غير المشروع. ويمكن أن تمارس أنشطة ثانوية مثل الاتجار بالمخدرات والقروض بفوائد مرتفعة والتزوير. ترتبط عصابات بميثاق شرف، ولا سيما ميثاق الصمت (أو omertà في جنوب إيطاليا)، يحمي المافيا من التسللات الخارجية وتدابير إنفاذ القانون.
في البداية التصق المصطلح بالمافيا الصقلية، ولكن التسمية ما فتئت أن شملت غيرها من الأساليب والمنظمات المماثلة، مثل «المافيا الروسية» أو «المافيا اليابانية». وتستعمل هذا المصطلح، بشكل غير رسمي، الصحافة والجمهور، في حين تستعمل المنظمات الإجرامية تسميات خاصة (فمثلا تطلق المافيا الصقلية والاميركية على نفسها اسم ««كوزا نوسترا»»، والمافيا المكسيكية تطلق على نفسها «لا ايميه» والمافيا اليابانية «ياكوزا»). وعندما تستخدم «المافيا» وحدها، فعادة ما تشير إما إلى المافيا الصقلية أو المافيا الاميركية.
مافيا المصدر اللغوي
هناك العديد من النظريات حول أصل مصطلح «المافيا» (أحيانا تهجى "Maffia" في الأدبيات المبكرة). {{وصفة الصقلية «mafiusu» (بالإيطالية: mafioso) قد تنبع من العامية العربية مهياص (mahyas)، تعني «التفاخر العدواني والتبجح»، أو (marfud) وتعني مرفوض. في إشارة إلى الرجل، كانت كلمة mafiusu في صقلية في القرن 19 «غامضة»، فدلت على فتوة الرجل وتكبره ولا يعرف الخوف، ودلت على المغامر والمفتخر، وفقا لباحث دييغو غامبيت (Diego Gambetta)  وعند الإشارة إلى امرأة، فإن الصفة تؤخذ تشكيلة المؤنث- "mafiusa" وتعني الجميلة والجذابة.
مصادر عربية أخرى ممكنة:
Other possible origins from Arabic:
مافيا المصدر اللغوي
الصاق الجمهور الكلمة بالمنظمات الاجرامية المتخفية قد يكون سببه استلهم من مسرحية سنة 1863 بعنوان '"I mafiusi di la Vicaria" ("The Mafiosi of the Vicaria") لكل من Giuseppe Rizzotto و Gaetano Mosca.
تدور المسرحية حول عصابة في السجن باليرمو لها سمات مشابهة للمافيا: مدير، طقوس بدء، والحديث عن "umirtà" (omertà أو قانون الصمت) و "pizzu" (مصطلحا لابتزاز المال) لقيت المسرحية نجاحا كبيرا في جميع أنحاء إيطاليا. وبعد فترة وجيزة، بدأ استخدام مصطلح «المافيا» تظهر في تقارير الدولة الإيطالية في وقت مبكر للحديث عن هذه الظاهرة. وردت الكلمة رسميا لأول مرة في عام 1865 في تقرير لمحافظ باليرمو، Filippo Antonio Gualterio.
مافيا أفريقيا
|Pharonic Organization crime in Egypt
تتخصص المنظمة في سرقة الدعم عن الفقراء والاتجار في الاثار المصرية والمخدرات والاعضاء البشرية بطرق غير مشروعه
شعار توفا
يشير اللون الأصفر في شعار توفا إلى الذهب والبوذية. بينما الأزرق يرمز إلى أخلاق الرعاة الرحل (الذين يلقون احترامًا عادة في المنطقة)، وكذلك يرمز إلى السماء.
قائمة مدن جزر البهاما
هذة قائمة لمدن جزر البهاما.
القائمة التالية هي قائمة أسماء مدن جزر جزر البهاما، مع الإحداثيات الجغرافية، و التعداد السكني لعام 1990، مع المقارنة لعام 2009, مع التوضيح لمكان المدينة في أرخبيل البهاما.
سكان البهاما
الحديث عن سكان البهاما يشمل الخصائص الديموغرافية لساكني البهاما بما فيها كثافة السكان والتركيبة العرقية ومستوى التعليم والصحة والمكانة الاقتصادية والانتساب الديني ومظاهر أخرى للساكنة.
85% من سكان البهاما هم من أصل إفريقي ويعيش حوالي ثلثي السكان في جزيرة نيو بروفيدنس (موقع العاصمة ناساو) ونصف باقي الساكنة يعيش على جزيرة جراند باهاما (موقع فريبورت. استقر السكان في الجزر بشكل منفصل وشكلت مرتعا للقراصنة حتى أواخر القرن الثامن عشر حين أعطي الأمريكيون الموالون للحكم البريطاني وعبيدهم أراضي للتعويض بعد الثورة الأمريكية. في مطلع القرن العشرين لم يبلغ مجموع سكان البهاما سوى 53000.
التمدرس إجباري من سن الخمسة حتى السادسة عشرة. يدرس حوالي 66000 تلميذ في البهاما في 158 مدرسة حكومية و 52 مدرسة خاصة. توفر جامعة البهاما ومنذ 1974 في ناساو برامج تعليم بدرجة أسوسييت وباشلور وتحولت من برامج دراسية لسنتين إلى أربعة.
سكان البهاما إحصاءات ديموغرافية من كتاب حقائق العالم
ملاحظة: تأخذ التقديرات بعين الاعتبار آثار زيادة الوفيات بسبب الإيدز وهذا ينتج عنه مستوى أمد حياة قصير ومستوى وفيات الأطفال والبالغين مرتفع ومستوى منخفض للزيادة الطبيعية (تقديرات يوليو 2009)
15-64 سنة: 67.2% (ذكر 102,154/أنثى 105,482)
65 سنة وأكثر: 6.9% (ذكر 8,772/أنثى 11,704) (تقديرات 2009)
الساكنة الحضرية: 84% من الساكنة الكلية (2008)
مستوى التحضر: 1.4% نسبة الزيادة السنوية (تقديرات 2005-2010)
الساكنة الكلية: 0.96 ذكر/أنثى (تقديرات 2009)
إناث: 18.04 وفاة/1,000 طفل حي (تقديرات 2006)
عدد الذين يعيشون مع الإيدز: 6,200 (تقديرات 2007)
سود أو أفروبهاميون 85%، البيض أو بهاميون أوروبيون 12%، آسيويون وهسبان 3%
سكان البهاما إحصاءات ديموغرافية من كتاب حقائق العالم
المعمدانية 35.1%، الأنجليكانية 15.1%، كاثوليك رومان 13.4%، خمسينية 8.1%، كنيسة الرب 4.8%، ميثودية 4%، طوائف مسيحية أخرى 15.2%، لادين أوغير محدد 1.6%، بوذية 2%، أخرى 0.7% (إحصاء 2000)
لغة إنجليزية (رسميا) والكريول (بين المهاجرين الهايتيين)
لا يفرق كتاب حقائق العالم بين الكريولية الهايتية والكريولية البهامية والتي يعرفها كلهجة للأولى يتحدث بها 400000 فرد. بالإضافة إلى ذلك يتحدث المهاجرون من كوبا وجمهورية الدومنيكان الإسبانية
تعريف: ما فوق 15 سنة ويستطيع القراءة والكتابة
أداة جراحية
أداة الجراحة هي أداة أو جهاز مصمم خصيصا لإجراء أفعال محددة للوصول للنتائج المرجوة خلال العملية الجراحية أو الإجراء الطبي، مثل تعديل الأنسجة البيولوجية، أو لتوفير المجال لرؤيتها. وبمرور الوقت، تم اختراع العديد من الأنواع المختلفة من الأدوات الجراحية. تم تصميم بعض الأدوات الجراحية للاستخدام العام في الجراحة، في حين صممت أدوات أخرى لإجراء عملية جراحية محددة أو إجراء محدد. وعليه، فإن تسمية الأدوات الجراحية تتبع أنماط معينة، مثل وصف للعمل الذي ينفذه (على سبيل المثال، المرقأة، مشرط)، واسم المخترع (على سبيل المثال، ملقاط كوخر)، أو اسم علمى مركب يصف نوع الجراحة (على سبيل المثال، شاقق القصبة الهوائية هو أداة تستخدم لشق القصبة الهوائية).
التأدية الجراحية في الطب هو تقديم المساعدة إلى الجراح في التعامل الصحيح مع الأدوات الجراحية خلال عملية، من خلال متخصص محترف، وعادة ما يكون فني جراحة أو في بعض الأحيان ممرضة أو فني أشعة.
أداة جراحية التصنيف
وهناك ميزة نسبية فيما يتعلق بالأدوات الجراحية، فهي قلة التهتك أو الإصابة التي يمكن أن تحدثها لجسم المريض. ويطلق على هذا الأمر (غير إصابية)أو اقل تدخل. نظام الأدوات الأقل تدخل هو تطور مهم جدا في الجراحة.
أداة جراحية تاريخها
تم تصنيع الأدوات الجراحية منذ عصور ما قبل التاريخ. منشار الجمجمة الخشن الذي كان يستخدم في عمل فتحات دائرية في عظم الجمجمة (التربنة) قد اكتشف في أماكن كثيرة خاصة العصور الحجرية. ومن المعتقد أنه كان يستخدم من قبل كهنة الشامان لإخراج الأرواح الشريرة والتخفيف من حدة الصداع وإصابات الدماغ الناجمة عن الجروح التي ألحقتها الحرب.
أقدم تمثيلات الأدوات الجراحية ترجع إلى مصر القديمة حيث تم العثور على نقوش للأدوات الجراحية في معبد كوم أمبو بأسوان في مصر.
الجراحون والأطباء الهنود كان يستخدمون آلات جراحية معقدة في العصور القديمة. ساشوراتا ساماهيتا (حوالى 500 قبل الميلاد) ربما كان هو الجراح الأكثر أهمية في التاريخ القديم، وغالبا ما يعرف باسم «أبو الجراحة». وقد وصف ساشوراتا ساماهيتا' في نص له أكثر من 120 أداه جراحية، و300 عمليه جراحية وصنف الجراحة إلى 8 أنواع.
أداة جراحية تاريخها
وفي العصور القديمة طور عدد من الأطباء والجراحين العباقرة اليونانيين والرومانيين عدد من الآلات المصنوعة من البرونز والحديد والفضة مثل المشارط والإنصال والمكحات والملاقيط والمناظير ومناشير الجمجمة والمجسات والموسعات والأنابيب والسكاكين الجراحية، الخ.ولا يزال كل هذا محفوظا في عدد من المتاحف الطبية حول العالم. ومعظم هذه الأدوات استمر استخدامها إلى العصور الوسطى ولكن بتقنية تصنيع أفضل.
أداة جراحية تاريخها
وكان أحد أهم اللاعبين الأساسين في طفرة الأدوات الجراحية في العصور الوسطى هو أبو القاسم الزهراوي، وعرف في الغرب باسم أبولكاسيس (Abulcasis), وقد اعتبر "أبو الجراحة الحديثة". الملاحظة الأولى التي يجب على المرء أن يأخذها على إنتاج الزهراوي هي كتابه التصريف لمن عجز عن التأليف (كتب عام 1000 بعد الميلاد) وترجم بعنوان الطريق الطبي (The Method of Medicine), واطلق عليه أحيانا التصريف , وكتبه بعد خبرة طويلة نالها بعد ممارسة الطب لمدة تمتد إلى خمسين عاما. وبالتالي، كان يهدف الكتاب إلى إقامة المبادئ التوجيهية العامة في الطب العملي من خلال التأكيد على "افعل " و"لا تفعل" تقريبا في كل قضية تواجهها والحل / العلاج التي قدمه خلال هذه التجربة الطويلة. لإكمال دليله العملي في حل المشاكل الجراحية المختلفة، وانتهى الزهراوي من موسوعته الطبية ذات الثلاثين مجلدا مع أطروحة والتي يقدم من خلالها مجموعته الشهيرة المذهلة من الأدوات الجراحية ويتجاوز مجموعها أكثر من 200 قطعة. ومع عنوانه المبتكر "في الجراحة"، يعتبر المقال أقرب توضيح جمع حول هذا الموضوع، والذي لا يزال أفضل مصدر من القرون الوسطى في هذا الشأن حتى العصر الحديث. وعلى حد قول لوكليرك: "الزهراوي لا يزال عالم بارز حوّل الجراحة إلى علم مستقل مبني على معرفة علم التشريح. وتوضيحه ورسمه للأدوات كان مبتكرا ويبقى على مساهماته حيه، ويعكس استمرارية تأثيره على أعمال الذين اعقبوه.
أداة جراحية تاريخها
بالإضافة إلى ذلك، كلوديوس جالينوس، واحد من أفضل الفلاسفة والجراحين والأطباء في العصور القديمة، طلب أن تصنع الأدوات الجراحية الخاصة به من خام الحديد الموجود فقط في محجر في سلتيك في مملكة النوريكم (النمسا قديما) وكان جالينوس جنبا إلى جنب مع الأطباء العرب قد أناروا الطريق لاستخدام الأدوات الجراحية. وقد صنع من اخلفوه أدواتهم الجراحية طبقا لتصميماته.
حميدان، على سبيل المثال، سرد مجموعه من 26 من الابتكارات التي أدخلها الزهراوي. وكان من اكتشافاته استخدام أمعاء الماشية في الخياطة الداخلية، وهو الأسلوب الذي لا يزال يمارس في معظم العمليات الجراحية الآن. يعتبر خيط أمعاء الماشية هو الوحيد القادر على التحلل داخل الجسم بشكل طبيعي ومقبول داخل الجسم.
أداة جراحية تاريخها
لم يوضح الزهراوي الأدوات الجراحية برسمها يدويا فقط على اسكتشات ولكنه وفر أيضا معلومات مفصلة عن مواد التصنيع وكيف ومتى يتم استخدامها. الكثير من هذه الرسومات موضحة في كتاب سبينك ولويس (1973)، واحد من أفضل الأعمال وأكثرها شمولا. 
على سبيل المثال، في المعالجات بالكي قال: «وقد ذكرت الأوائل أن الكي بالذهب أفضل من الكي بالحديد وأنما قالو ذلك لاعتدال الذهب وشرف جوهره قالوا انه لا يتقيح موضع الكي وليس ذلك على الإطلاق لأنني قد جربت ذلك فوجدته إنما يفعل ذلك في بعض الأبدان دون البعض والكي به أحسن وأفضل من الحديد. في رأينا أيضا استخدام الحديد هو أسرع وأكثر صحة». وكلما تعمقنا أكثر نرى انه يصف الآلات الجراحية بوضوح وكيف يتم استخدامها بواسطة سكتش.
أداة جراحية تاريخها
والمثال الثاني في هذا الوصف هو ما كتبه حول أداة المكشطة (المجراد) واستخدامها عندما تحويل الناسور إلى الأنف. 
«وقد اعطاه الأطباء اسم' الناسور' في الوقت الذي يطلق عليه العامة اسم 'الريشة'.عندما تعالجها بالكي أو المادة الكاوية وفقا للتعليمات من قبل، والعلاج المناسب لها، فانه ليس هناك طريقة واضحة للعلاج إلا قطع الورم، وترك كل من الرطوبة أو صديد فيه، حتى تصل إلى العظام. عندما تصل إلى العظام وتشاهد نخر أو لون الأسود، اكشطه بأداة مثل هذه الصورة. واسمها 'الرأس الخشنة' ومصنوعة من الحديد الهندي. رأسها دائرية مثل زر لكنه محفور عليها علامات ومحفورة بدقة. وضعها في موقع العظم المريض ودورها بين أصابعك، والضغط لأسفل قليلا بيدك، حتى تتأكدا من أن تم كشط جميع العظام المريضة بعيدا. قم بذلك عدة مرات. ثم ضع على المكان ضمادة بسائل علاجى ومثبت. وإذا كان شفي المكان ونمت بعض الانسجة، وتدفق المهل -سائل تفرزه القرحة مختلط بالدم- ولم يعود الناسور بعد أربعين يوما، وليس هناك تورم، وليس هناك ما يقلق، قد تعلمون انها شفيت تماما.»
أداة جراحية تاريخها
ليس فقط كان لكتاب التصريف تأثير قوي على الأطباء المسلمون في وقت لاحق لكنه أصبح أيضا كتاب مرجعي لمعظم المدارس الطبية الأوروبية والممارسين. وقد ترجم إلى اللاتينية لأول مرة من قبل جيرارد كريمونا في القرن الثاني عشر والذي اتبعها ترجمات أخرى عديدة. من بين الكثير من علماء أوروبا وعلماء المسلمين كان الفرنسي Guy de Chauliac"d.1369" الذي استشهد به في كتابه 
“Chirurgia magna”
.
في القرن الخامس عشر اعاد العلماء الإيطالين اكتشاف ابداعات الزهراوى ونقل عنه العالم الايطالى Mathieu de Gradibus
الذي اقتبس من المجلد ال 27 (طبائع الأدوية والأغذية). في نفس الفترة كتب دي باسارو كتابه عن طبيعة السم "Liber de Venenis"، ونقل عن أعمال الزهراوي في مناسبات عديدة. وقد لخص لوكير تأثير التصريف معترفا”ترجمة التصريف لعبت دورا مهما في تطوير الجراحة في العصور الوسطى في أوروبا“ وكان الكتاب هو الجزء الأساسي في مناهج تعليم الطب في أوروبا لقرون عديدة.