hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كره مرادفات أخرى
يرى البعض ان (الكراهية أو الكره) هو شعور عميق وعاطفي، وغالبا ما يكون موجة مؤقتة ضد مجموعة معينة من الاشخاص أو فئة معينة من الكائنات (سواء إنسان أو جماد أو حيوان أو نبات الخ...)، وأحيانا مجموعات كاملة (كبيرة) من الناس (مثل قبيلة أو مدينة أو محافظة أو دولة معينة)، أو الناس بشكل عام، أو وجود، أو العالم كله - (و أحيانا لا تقتصر الكراهية على ذلك بل تتوسع بمجالات وأشياء عديدة) مع ذلك أحيانا تكون الكراهية غير مؤقتة وتستمر حتى موت الكاره أو المكروه، وكثيرا ما ترتبط الكراهية بالعديد من المشاعر مثل الغضب والعنف وشيء من الجنون والتصرف بطريقة عدائية تجاه الكائنات المكروهة، ويمكن للكراهية دفع الإنسان إلى الإجراءات المتطرفة. مثل تلك الإجراءات المتطرفة يمكن ان تؤثر سلبا أو تدمر الكائن/الكائنات المكروه/المكروهين أو على الشخص الكاره أو على الناس عامة. ومن الاجراءات المتطرفة التي يمكن ان تسببها الكراهية العنف، والقتل، والحرب.
كره الكراهية والبغضاء في منظور الدين الإسلامي
الكراهية والبغض من الأخلاق الذميمة التي نهى الإسلام عنها فيما بين المؤمنين، وحذر منها.
ذكرت في القرآن في سورة البقرة وفي سورة النساء
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ۝١٩﴾ [النساء:19]
﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۝٢١٦﴾ [البقرة:216]
والكراهية خِلاف الرِّضا والمحبَّة، ويقال: بل الكُرْهُ: المشَقَّة، والكَرْهُ: أن تُكَلَّف الشَّيء فتعمله كارهًا. ويقال: مِن الكُرْه الكَرَاهِيَة والكَرَاهِيَّة وأكْرَهتُه على كذا: حملته عليه كَرْهًا.
وقال ابن عاشور: (الكُرْه: الكَرَاهِية ونفرة الطَّبع مِن الشَّيء، ومثله الكَرْه على الأصحِّ).
كره الكراهية والبغضاء في منظور الدين الإسلامي
والبغض، بمعنى الكره، وهو ضِدُّ الحُب، من بغَض الشيء بُغضًا: مقته وكرهه، والبِغَضَة والبَغْضاء: شِدَّة البُغْض، وتَباغض القوم: أبْغَض بعضهم بعضًا. والبغض هو نفور النَّفس عن الشَّيء الذي يرغب عنه.
وقال الكفوي: (البُغْضُ: عبارةٌ عن نفرة الطَّبع عن المؤْلِم المتْعِب، فإذا قوي يُسمَّى مَقْتًا).
و(الفرق بين البُغْض والكَراهة أنَّه قد اتَّسع بالبُغْض ما لم يتَّسع بالكَراهَة، فقيل: أُبْغِض زيدًا أي: أُبْغِض إكرامه ونفعه، ولا يقال: أكرهه بهذا المعنى، كما اتَّسع بلفظ المحبَّة، فقيل: أُحِبُّ زيدًا، بمعنى: أحبُّ إكرامه ونفعه، ولا يقال: أريده، في هذا المعنى، ومع هذا فإنَّ الكَرَاهَة تُسْتَعمل فيما لا يُسْتَعمل فيه البُغْض، فيقال: أَكْرَه هذا الطَّعام. ولا يقال: أَبْغُضه، كما تقول: أُحِبُّه. والمراد أنِّي أكره أكله، كما أنَّ المراد بقولك: أريد هذا الطَّعام، أنَّك تريد أكله أو شراءه).
كره الكراهية والبغضاء في منظور الدين الإسلامي
وفي الفرق بين الكَراهَة ونُفُور الطَّبع، قال أبو هلال العسكري: (إنَّ الكَرَاهَة ضدُّ الإرادة، ونُفُور الطَّبع ضدُّ الشَّهوة، وقد يريد الإنسان شرب الدَّواء المرِّ مع نُفُور طبعه منه، ولو كان نُفُور الطَّبع كراهةً، لَمَا اجتمع مع الإرادة، وقد تُسْتَعمل الكَراهَة في موضع نُفُور الطَّبع مجازًا، وتُسمَّى الأمراض والأسقام: مكاره؛ وذلك لكثرة ما يَكْرَه الإنسان ما يَنْفِر طبعه منه).
- قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ۝٩١﴾ [المائدة:91].
قال الطبري: (يقول تعالى ذكره: إنما يريد لكم الشيطان شرب الخمر والمياسرة بالقداح، ويحسن ذلك لكم؛ إرادة منه أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في شربكم الخمر ومياسرتكم بالقداح، ليعادي بعضكم بعضًا، ويبغض بعضكم إلى بعض، فيشتت أمركم بعد تأليف الله بينكم بالإيمان، وجمعه بينكم بأخوة الإسلام، ويصدكم عن ذكر الله).
كره الكراهية والبغضاء في منظور الدين الإسلامي
عن الزبير بن العوام  أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «دبَّ إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبَغْضَاء، هي الحالقة، لا أقول تحلق الشِّعر، ولكن تحلق الدِّين، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنَّة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، أفلا أُنبِّئكم بما يثبِّت ذلك لكم؟ أفشوا السَّلام بينكم».قال ملا علي القاري: (قال رسول الله ﷺ: دبَّ...أي: نقل وسَرَى ومَشَى بخِفْيَة. إليكم داء الأمم قبلكم؛ الحسد. أي: في الباطن. والبَغْضَاء. أي: العداوة في الظَّاهر... وسُمِّيا داءً؛ لأنَّهما داء القلب. هي. أي: البَغْضاء، وهو أقرب مبنًى ومعنًى، أو كلُّ واحدة منهما. الحالقة. أي: القاطعة للمحبَّة والألفة والصِّلة والجمعيَّة. والخصلة الأولى هي المؤدِّية إلى الثَّانية، ولذا قُدِّمت. لا أقول: تحلق الشَّعر. أي: تقطع ظاهر البدن، فإنَّه أمرٌ سهل. ولكن تحلق الدِّين. وضرره عظيم في الدُّنيا والآخرة. قال الطِّيـبيُّ: أي: البَغْضاء تُذْهِب بالدِّين كالموسى تُذْهِب بالشَّعر، وضمير المؤنَّث راجعٌ إلى البَغْضَاء).
كره الكراهية والبغضاء في منظور الدين الإسلامي
عن أبي هريرة ، عن النَّبي ﷺ قال: «إيَّاكم والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكذب الحديث، ولا تحسَّسوا، ولا تجسَّسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا».قال السعدي: (فعلى المؤمنين أن يكونوا متحابِّين، متصافِّين غير متباغضين ولا متعادين، يسعون جميعهم لمصالحهم الكليَّة التي بها قوام دينهم ودنياهم، لا يتكبَّر شريف على وضيع، ولا يحتقر أحدٌ منهم أحدًا).
عن عبد الله بن عمرو بن العاص  عن رسول الله ﷺ أنَّه قال: «إذا فُتِحَت عليكم فارس والروم، أيُّ قوم أنتم؟ قال عبد الرحمن بن عوف: نقول كما أمرنا الله. قال رسول الله ﷺ: أو غير ذلك، تتنافسون، ثمَّ تتحاسدون، ثمَّ تتدابرون، ثمَّ تتباغضون، أو نحو ذلك، ثمَّ تنطلقون في مساكين المهاجرين، فتجعلون بعضهم على رقاب بعض».
كره الكراهية والبغضاء في منظور الدين الإسلامي
وعن أبي هريرة، عن النَّبيِّ ﷺ، قال: عن البَطَرُ، والتَّكاثر والتشاحن في الدُّنيا، والتَّباغض، والتَّحاسد حتى يكون البغي ثمَّ الهرج: «سيصيب أمَّتي داء الأمم، قالوا: يا نبيَّ الله، وما داء الأمم؟ قال: الأشَرُ وبطر».قال المناوي شارحًا هذا الحديث: (... ((الأَشَر)). أي: كُفر النِّعمة. ((والبَطَر)): الطُّغيان عند النِّعمة، وشدَّة المرَح والفرح، وطول الغنى. ((والتَّكاثر)). مع جمع المال. ((والتَّشاحن)). أي: التَّعادي والتَّحاقد. ((في الدُّنيا والتَّباغض والتَّحاسد)). أي: تمنِّي زوال نعمة الغير. ((حتى يكون البغي)). أي: مجاوزة الحدِّ، وهو تحذيرٌ شديدٌ مِن التَّنافس في الدُّنيا؛ لأنَّها أساس الآفات، ورأس الخطيئات، وأصل الفتن، وعنه تنشأ الشُّرور).
- عن أبي هريرة  قال: (أَحْبِب حبيبك هونًا ما، عسى أن يكون بغيضك يومًا ما، وأبغض بغيضك هونًا ما، عسى أن يكون حبيبك يومًا ما).
- وقال ابن القيِّم: (البُغْض والكَرَاهَة أصل كلِّ ترك ومبدؤه).
- وقال أبو حاتم: (الواجب على النَّاس كافةً: مجانبة الإفكار في السَّبب الذي يؤدِّي إلى البَغْضَاء والمشاحنة بين النَّاس، والسَّعي فيما يفرِّق جمعهم، ويُشتِّت شملهم).
كره الكراهية والبغضاء في منظور الدين الإسلامي
- وقال الغزَّالي: (اعلم أنَّ الأُلفة ثمرة حسن الخلق، والتَّفرُّق ثمرة سوء الخُلُق، فحُسْن الخُلُق يُوجِب التَّحابَّ والتَّآلف والتَّوافق. وسوء الخُلُق يثمر التَّباغض والتَّحاسد والتَّدابر، ومهما كان المثْمِر محمودًا كانت الثَّمرة محمودة).
بُغْضُ وكَرَاهِية الظلم، والباطل:فإنَّ حُبَّ الحقِّ وبُغْضَ وكَرَاهِيةَ الباطل فضيلةٌ خُلقيَّة، فعن عائشة: ((أنَّها أخبرته أنَّها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلمَّا رآها رسول الله ﷺ قام على الباب، فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكَراهِية، فقالت: يا رسول الله، أتوب إلى الله؛ ماذا أذنبت؟ فقال رسول الله ﷺ: ما بال هذه النمرقة؟ قالت: اشتريتها لتقعد عليها وتَوَسَّدَها. فقال رسول الله ﷺ: إنَّ أصحاب هذه الصُّور يوم القيامة يعذَّبون، يقال لهم: أَحْيُوا ما خلقتم. وقال ﷺ: إنَّ البيت الذي فيه الصُّور لا تدخله الملائكة)).
بُغْضُ وكَرَاهِية أعداء الله والمجرمين:قال تعالى: ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ﴾ [الممتحنة:4].
النميمة والغيبة: قال بعض الحكماء: (النَّمِيمَة تهدي القلوب إلى البَغْضَاء، ومَن واجهك فقد شتمك، ومَن نقل إليك فقد نقل عنك، والسَّاعي بالنَّمِيمَة كاذبٌ لمن يسعى إليه، وخائن لمن يسعى به).
يارنو ترولي
يارنو تروللي (بالإيطالية: Jarno Trulli)‏ ولد بتاريخ 13 يوليو 1974. سائق فورملا 1 إيطالي سابق.
يارنو ترولي مسيرته المهنية
ولد يارنو في بسكارا بأبروتسو في إيطاليا، لعائلة محبة للرياضات الميكانيكية، ولقد أطلق عليه والده اسم يارنو تيمنا ببطل الدراجات النارية الفنلندي يارنو سارينين، الذي مات في حلبة مونزا الإيطالية عام 1973. هذا الاسم الفنلندي جعل الكثير من الإيطاليين يعتقدون بأنه ليس إيطاليا عندما شارك في أول سباق فورملا 1. حماس والده تجاه الرياضات الميكانيكية لم يتوقف عند هذا الأمر، بل سعى لأن يكون ابنه أحد هؤلاء السائقين الناجحين، فدفع به منذ وقت مبكر بسباقات الكارتينغ.
بعد فوزه ببطولة إيطاليا للكارتينغ، ثم تبعها ببطولة أوروبا، فاز بسباق ألمانيا للفورملا 3 في عام 1993. وفي عام 1997 انضم لفريق ميناردي الإيطالي للفورملا 1. بعد سبعة سباقات مع ميناردي، تعاقد مع فريق بروست ليحل محل سائق الفريق آنذاك أوليفيه بانيس، تمكن يارتو من حصد الإعجاب، بعد أن استطاع أن ينهي السباق رابعا، وكان ذلك في ألمانيا. في السباق التالي بأستراليا كاد يارنو أن ينهي السباق ثانيا، قبل أن ينفجر المحرك قبل النهاية بقليل، أستمر تروللي مع فريق بروست موسمين آخرين. وتمكن في عام 1999 أن يحصل على مكان له في المنصة بجائزة أوروبا الكبرى بالنروج.
يارنو ترولي مسيرته المهنية
بعد نتائجه الجيدة رأى تروللي أن نتائج فريق بروست لا تمكنه من تحقيق طموحاته في عالم الفورملا 1 فقرر الانتقال لفريق جوردن. لم يكن التوقيت في الانتقال لفريق الجوردن موفقا بالنسبة له، فالفريق لم يعد يمتلك القدرة التي كان يمتلكها في مطلع التسعينات. رغم أنه لم يستطع تحقيق أي منصة مع جوردن، إلا أن أدائه أبهر الكثيرين.
انتقل يارنو إلى رينو في عام 2003، وكان هو والسائق الإسباني فرناندو ألونسو سائقي الفريق. بدا في الموسم الأول له في رينو أن ألنسو يقدم أفضل منه، لكن في الموسم التالي، أصبح الثنائي يقدمان أداء مميزا، لكن الأمور لم تستمر على هذا الحال، فعلاقته بمدير الفريق فلافيو برياتوري لم تكن جيدة، وساءت العلاقة أكثر عندما فقد الفوز في سباق موناكو لصالح سائق فيراري روبنز باركيلو. كثر النقد ليارنو من قبل الفريق، وساءت نتائجه أكثر خصوصا عندما فقد سباق إيطاليا. وانتقل في عام 2005 لفريق تيوتا.
يارنو ترولي مسيرته المهنية
عند انتقاله لفريق تيوتا تمكن يارنو من تحسين النتائج والفوز بعدد من المنصات، إلا أن هذا الأمر لم يستمر، وحل في المركز السابع في بطولة العالم إلى جانب زميله في الفريق رالف شوماخر. لم تكن الأحوال أفضل بالنسبة للسائق الإيطالي فموسم 2006 كان محملا بالكثير من المتاعب، ولم يستطع أن يحقق أي منصة.
يارنو ترولي حياته الخاصة
يارنو متزوج من باربرا، ولهما ابنان إنزو الذي سماه تكريما لوالده، وماركو. كما أنه شريك في كروم عنب في بلده إيطاليا، لإنتاج النبيذ.
إنزكان
إنزكان، هي مدينة مغربية في عمالة إنزكان أيت ملول بجهة سوس ماسة، تقع على الضفة الشمالية لنهر سوس على بعد حوالي 11.5 كيلومتر جنوب أكادير على ساحل المحيط الأطلسي في المغرب. تضم 742 129 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014. يحدها من الشمال مدينة الدشيرة الجهادية، ومن الشرق مدينة أيت ملول ومن الغرب مدينة أكادير.
تعتبر إلى حد ما ضاحية لأغادير الأكبر، إلا أن إنزكان تحافظ على هويتها كمدينة مغربية/أمازيغية نموذجية، وتختلف عن مدينة أغادير التي تركز على السياحة. تعتبر إنزكان الواقعة عند ملتقى الطرق السريعة N1 وN8 وN10، مركزا هاما للنقل في منطقة سوس ماسة. الجدير بالذكر أن إنزكان سجلت درجات حرارة عالية، حيث وصلت أعلى درجة حرارة قياسية إلى 51.7 درجة مئوية (125.1 درجة فهرنهايت)، على الرغم من أن هذا الرقم لا يزال موضع خلاف.
تشتهر إنزكان بأسواقها ومجوهراتها الفضية، بالإضافة إلى سوق الخضار والفواكه والتوابل. يوم الثلاثاء هو يوم السوق الرئيسي، حيث يأتي الناس من جميع القرى المجاورة لبيع بضائعهم وشراء مؤن الأسبوع.
إنزكان التسمية
يعتقد أن اسم إنزكان مشتقا من الكلمة الأمازيغية ⴰⵏⵣⵉⴳ-ⴰⵏ وتعني "الكهف" أو "ذلك الكهف"، إذ كانت ولا تزال توجد كهوف في هذه المنطقة.
إنزكان تاريخ المدينة
يعود تاريخ المدينة إلى العصور المبكّرة، حيث كانت في الأصل عبارةً عن قرية صغيرةٍ وقديمةٍ للغاية، وقد نشأت حول ضريحٍ على موضعٍ صخريٍ مرتفع بالقرب من مجرى وادي سوس، وهو ما جعلها تستفيد من وفرة المياه ومن الأراضي الخصبة التي استعملتها في الزراعة، كما وفّر لها الحماية حيث جنّبها علوّ الموضعِ فيضانات الوادي ودفع عنها الهجمات الأجنبية. كما أنها قد شكّلت منذ تأسيسها ولزمنٍ غير بعيدٍ العاصمة الإدارية والاقتصادية لقبيلة كسيمة ولقبائل أخرى.
إنزكان تاريخ المدينة
وخلال عهد الحماية على سهل سوس، تعزّز الدور الإداري لإنزكان، بعدما اتخذتها سلطات الحماية عام 1925م مقراً لإدارة غرب سهل سوس وكذا لمراقبة قبائله الغربية. كما تمّ بجوارها تشييد أكبر قاعدةٍ عسكريةٍ جنوب الأطلس الكبير قرب قرية بنسركاو، وهو ما ساهم في تعزيز الدور الاقتصادي لإنزكان التي أصبحت تحتل مركزاً تجارياً مهماً في المنطقة، بعد أن شهدت نهضةّ اقتصادية خلال سنة 1930م، والتي أدت إلى نزوح أعدادٍ كبيرة من المغاربة والأجانب إلى إنزكان، بغرض الانتفاع من الفرص التي أضحت توفرها. وقد ظفرت إنزكان ساعتها بالعديد من المبادرات الرسمية في التجهيز والتهيئة والتعمير، مما أهلّها لتصبح مدينةً إبان الحرب العالمية الثانية، حيث شهدت المدينة تهيئة شبكةٍ من الطرق المعبّدة، وإنشاء مجموعة من الأحياء والشوارع، مثل حي العصافير (حي واد الذهب حالياً)، وإنشاء حي خاص بضباط الحماية (قرب طريق أكادير)، كما تمّ بناء مجموعة من المصالح الإدارية والمؤسسات الاجتماعية والاقتصادية. وهو ما أدى إلى تزايد عدد السكان إلى أكثر من 4,650 نسمة بحلول عام 1952م.
وبعد استقلال المغرب، شهدت مدينة إنزكان العديد من التطوّرات والتحولات المهمة، والتي جعلت منها إلى جانب مدينة أكادير قطباً حضرياً بارزاً بمنطقة سوس. خاصة بعد زلزال أكادير سنة 1960م، الذي سمح لمدينة إنزكان بتعويض العديد من مهام مدينة أكادير المنكوبة، واستقطاب مجموعة من الدوائر التجارية والمصالح الإدارية التي كانت بالمدينة المنكوبة قبل الزلزال. وهو ما أدّى إلى تزايد عدد السكان وتوسّع المدار الحضري للمدينة، بفعل ارتفاع عدد المهاجرين إليها.
إنزكان النقل والمواصلات
تتميز المدينة بمحطة طرقية ضخمة ذات رواج كبير، لكنها تفتقر للتنظيم، ومن المنتظر أن يتم بناء محطة طرقية جديدة بمواصفات حديثة. تتوفر المحطة الطرقية الحالية لإنزكان على حافلات لنقل المسافرين ورحلات من وإلى مختلف المدن في المغرب. كما يمكن للمسافرين عبر هذه المحطة إكمال سفرهم من خلال سيارات الأجرة وحافلات شركة ألزا التي تتوفر بدورها على العديد من الخطوط إنطلاقاً من المحطة الطرقية إنزكان.
فيروز
قد يُقصد بـ«فيروز» ما يلي:
فيروز (ساساني): حاكم ساساني.
فيروز (القفر): مستوطنة في اليمن.
فيروز (حجر كريم) أحد أنواع الأحجار الكريمة
فيروز (مغنية)، مغنية لبنانية شهيرة
فيروز (ممثلة)، ممثلة مصرية
الفيروزي: لون من تدرجات الأزرق
حلمي بكر
حلمي بكر (1356- 1445 هـ/ 1937- 2024 م) ملحن مصري، لحَّن لكبار المطربين العرب، مثل: ليلى مراد، ووردة الجزائرية، ونجاة الصغيرة، ومحمد الحلو، وعلي الحجار، ومدحت صالح. بلغت ألحانه قرابة 1500 لحن، وقدَّم نحو 48 مسرحية غنائية أشهرها: «سيدتي الجميلة» و«حواديت» و«موسيقى في الحي الشرقي»، كما لحَّن الفوازير منها فوازير المناسبات. واكتشف العديد من المواهب الصوتية المصرية، وحققت كثيرٌ من الأغاني التي لحنها نجاحًا كبيرًا، من أشهرها أغنية الحلم العربي.
حلمي بكر نشأته ومسيرته
ولد حلمي عيد محمد بكر في حي حدائق القبة بمدينة القاهرة، يوم الاثنين 4 شوال 1356هـ الموافق 6 ديسمبر 1937م، لأب عاشق للفن ويجيد العزف على آلة الناي، لذلك طرده جدُّه الأكبر عمدة إحدى القرى من القرية فرحل إلى القاهرة ومارس بعض الأعمال الحرَّة.
بدأ حلمي بكر حياته المهنية عقب تخرُّجه في المعهد العالي للموسيقى العربية، مدرِّسًا للموسيقى العربية بإحدى المدارس الحكومية، إلا أنه استقال منها بسبب الرتابة في العمل، والتحق بالقوات المسلحة لقضاء الخدمة العسكرية المحدَّدة له. وفي أثناء خدمته بالجيش أحيَت الفنانة وردة الجزائرية حفلًا غنائيًّا للقوات المسلحة، وكان بكر معروفًا في كتيبته العسكرية بعشقه للموسيقى، وعندما استمعت وردة إلى بعض ألحانه أُعجبت بها كثيرًا وقدَّمته إلى الأستاذ محمد حسن الشجاعي مدير الإذاعة المصرية حينئذ. لحَّن حلمي بكر أغنية «كل عام وأنتم بخير» التي أعطاها له الشجاعي، وسُجلت الأغنية في الإذاعة بصوت المطرب عبد اللطيف التلباني، وحققت نجاحًا كبيرًا. ثم لحَّن أغنية «لا يا عيوني» للمطرب ماهر العطار، ومن ذاك الوقت لمعَ اسم حلمي بكر في عالم التلحين، ثم توالت أعماله الفنية.
حلمي بكر رصيده الفني
بلغ الرصيد الفني لحلمي بكر زُهاء 1500 لحن موسيقي قدَّمها لكبار المطربين والمطربات في العالم العربي، أمثال: ليلى مراد، ووردة الجزائرية، ونجاة الصغيرة، ومحمد الحلو، وعلي الحجار، ومدحت صالح. وقدَّم نحو 48 مسرحية غنائية أشهرها: «سيدتي الجميلة» و«حواديت» و«موسيقى في الحي الشرقي». وكان له فضل في اكتشاف العديد من المواهب الصوتية المصرية، ولحَّن الكثير من الأغاني الناجحة.
حلمي بكر حياته الشخصية
تزوَّج حلمي بكر تسع مرات أو أكثر، ومن أُولى زوجاته الفنانة سهير رمزي، وعلية التونسية، ثم راندا ابنة خالة الفنانة السورية أصالة، وشاهيناز شقيقة الفنانة شويكار، ثم نارمن، وتوفي ولديه زوجة واحدة هي سماح القرشي.
حلمي بكر وفاته
توفي حلمي بكر في مستشفى ميد كير، بمدينة كفرصقر التابعة لمحافظة الشرقية (شرق دلتا مصر)، مساء يوم الجمعة 20 شعبان 1445هـ الموافق 1 مارس (آذار) 2024م، بعد تعرُّضه لأزمة صحية مفاجئة، عن عمر ناهز السادسة والثمانين. وصُلِّي عليه عصر يوم الأحد 22 شعبان 1445هـ الموافق 3 مارس 2024م، في مسجد السلام بمدينة نصر، ودُفن في مدافن الأسرة في منطقة الوفاء والأمل (شرق القاهرة).
أحدثت ظروفُ وفاة حلمي بكر حالةَ جدل في الأوساط الفنية والشعبية المصرية، خاصة بعدما أعلن مرتضى منصور، محامي هشام حلمي بكر، أن الأخير توجَّه إلى النيابة العامة لطلب التحقيق في وفاة والده. وفي 10 مارس 2024 أصدر شقيقا حلمي بكر، بيانًا طالبا فيه بتشريح جثمان شقيقهما لمعرفة سبب وفاته. ثم قدَّم منصور بلاغًا إلى النائب العام المصري على سماح عبد الرحمن القرشي، أرملة حلمي بكر، وشخص آخرَ يُدعى علي السعدي، بعد أن اتهمهما نجلُ الموسيقار باحتجاز أبيه وتعذيبه والتسبُّب بوفاته.
فيروز (ممثلة)
فيروز (15 مارس 1943  - 30 يناير 2016)، ممثلة مصرية اشتهرت في خمسينيات القرن العشرين. تُعد من أشهر الأطفال في تاريخ السينما المصرية، وعلى الرغم من أن الجميع تنبأ لها بأن تصبح واحدة من أشهر نجمات السينما في عصرها الذهبي، إلا أن اعتزالها في سن مبكرة حال دون ذلك.
فيروز (ممثلة) عن حياتها
ولدت بيروز آرتين كالفيان في القاهرة لأسرة مصرية ذات جذور أرمنية، وهي الأخت الكبرى للفنانة نيللي وابنة خال الفنانة لبلبة، اكتشفها صديق والدها الفنان السوري إلياس مؤدب حيث كان يعزف في إحدى الزيارات لهم على الكمان بالمنزل من ضمن ماكان يفعل في أمسياته بمنزلهم وكانت ترقص على الموسيقى التي يعزفها إلياس مؤدب ولفتت انتباهه ولاحظ موهبتها وحاول تطويرها فقام بتأليف وتلحين مونولوج لتغنيه وحدها. ولأنه كان يغني في حفلات منزلية اصطحبها معه لتؤدّي المونولوج في إحدى المرات. أثارت إعجاب الحضور ولاقى مونولوجها نجاحاً باهراً، فقرر إدخالها مسابقة مواهب في ملهى الأوبيرج الليلي حيث نجحت نجاحًا باهرًا ايضًأ والتف حولها المنتجون السينمائيون، فاختارها الفنان أنور وجدي من بينهم، ليوقع معه والدها عقد احتكار تتقاضى عنه ابنته ألف جنيه عن كل فيلم.
فيروز (ممثلة) عن حياتها
وكان أول عمل لها بسن السابعة من عمرها فيلم الأول ياسمين في عام 1950، ومن بعد فيلم ياسمين قدّمت العديد من الأعمال الأخرى حتى عام 1959 حينها توقفت عن العمل الفني بعدما قدّمت فيلم بفكر في اللي ناسيني لتترك التمثيل حتى وفاتها، وكان آخر ظهور لها تكريمها في «مهرجان القاهرة السينمائي» في عام 2001.
تعرفت أثناء عملها مع «فرقة إسماعيل ياسين» على الفنان بدر الدين جمجوم، الذي تزوجها بعد فترة قصيرة من اعتزالها وأنجبا ابن وإبنة هما «أيمن» و«إيمان»، واستمر زواجهما لأكثر من ثلاثين عامًا حتى وفاته عام 1992.
فيروز (ممثلة) وفاتها
توفيت في يوم السبت 30 يناير 2016 بعد معاناة طويلة مع مشاكل في الكلى والكبد عن عمر يناهز 72 عاما.
نيللي
نيللي (3 يناير 1951 -)، ممثلة وفنانة استعراضية مصرية. اشتهرت منذ طفولتها من خلال تقديمها للعديد من الأعمال الفنية السينمائية، ولكن جاءت شهرتها الحقيقة من خلال تقديمها لفوازير رمضان والتي توجتها ملكة على عرش الفوازير.
نيللي عن حياتها
ولدت نيلّلي آرتين غالفيان في القاهرة لأسرة مصرية ذات جذور أرمنية، وهي أخت الممثلة المصرية التي اشتهرت وهي طفلة فيروز بلقب الطفلة المعجزة فيروز وابنة خال الممثلة لبلبة.
نيللي بدايتها
بدأت مشوارها الفني وهي طفلة صغيرة لم يتجاوز عمرها الأربع سنوات في فيلم الحرمان وبعدها شاركت أخواتها فيروز (ممثلة)و ميرڤت فيلم فيلم عصافير الجنة من انتاج والدها، وشاركت بعدها في أفلام حتى نلتقي (فيلم) وتوبة (فيلم) وفيلم رحمة من السماء (فيلم)وكانت تنبئ بموهبة تمثيلية واضحة وتهوى الغناء والرقص، حيث أن الوالد كان قد بدأ بصقل مواهب الفتيات الثلاث منذ نعومة أظافرهن، بالإضافة إلى المدرسة، أغنى حياتهنّ بدروس باليه وكذلك الموسيقى، بعد ذلك اشتركت الفنانة نيللي في حلقات المسلسل التلفزيوني الرمال الناعمةا. لتنتقل بعدها إلى عالم المسرح حيث وقع عليها الاختيار من قبل بديع خيري لتشارك في دور صغير في مسرحية اوعى تعكر دمك، ونالت قبول الجمهور ودعمهم رغم صغر سنها وساعدها في ذلك إحتضان فرقة الريحاني وخاصة السيدة ماري منيب لتفتح لها الأبواب ويقع إختيار المخرج محمد علوان لتشارك موسيقار الاجيال محمد عبد الوهاب في المسلسل الإذاعي شيء من العذاب وتركت بصمة كبيرة من خلال هذا العمل ،الذي ساعدها في نجاح فيلمها الأول المراهقة الصغيرة (فيلم) ثم اتجهت إلى المسرح لتكون الانطلاقة في مسرحية الدلوعة (مسرحية) وقد تكون من خلال هذه المسرحية نالت لقب الدلوعة، وهي القصة التي جسدتها ايضاً على الشاشة دلع البنات (فيلم) وقد ظهرت موهبتها الغنائية والاستعراضية في الكثير من أفلامها السينمائية وأولها نورا (فيلم 1967) مع الفنان الراحل كمال الشناوي، وكذلك شاركت في بطولة عدد كبير من المسرحيات أهمها مسرحية انقلاب من إخراج جلال الشرقاوي.
نيللي بدايتها
في عام 1966 قامت نيللي بأول بطولة مطلقة لها في السينما في فيلم المراهقة الصغيرة، وشكلت مع الفنان صلاح ذو الفقار ثنائي جميل حيث شاركته البطولة في ٧ أفلام منها صباح الخير يا زوجتي العزيزة عام 1969 وامرأة زوجي عام 1970، الرجل الذي فقد ظله (فيلم) ودنيا عام 1974 ولحظة ضعف عام 1981، وكذلك شكلت ثنائى رائع مع الفنان محمود ياسين حيث وصل عدد أعمالهما معا 12 فيلم ومسلسل واحد نذكر منها الوهم (فيلم)،حادث النصف متر (فيلم)، غابة من السيقان (فيلم)، العذاب امراة ونالت عنه جائزة أحسن ممثلة،سيدتي الجميلة (فيلم 1975)، قاع المدينة (فيلم).
نيللي الحياة الأسرية
تزوجت من المخرج حسام الدين مصطفى إلا ان فارق العمر أدى بعد مدة قصيرة إلى الانفصال ،و اعتبر انفصالهما اهدى انفصال في الوسط الفني ، ثم تزوجت من رجل الأعمال المصري خالد بركات ، إلا ان الزواج انتهى بالانفصال بعد مدة من الاعتزال الفني ثم تزوجت من تامر شلبي ومازالت حتي الآن
نيللي مهرجان القاهرة السينمائي الدولي
قرر مهرجان القاهرة السينمائي الدولي في دورته 43 عام 2021 منح الفنانة نيللي جائزة الهرم الذهبي التقديرية لإنجاز العمر وذلك تقديرا لموهبتها ومسيرتها الفنية التي بدأت في مرحلة مبكرة من طفولتها، وقال محمد حفظي رئيس المهرجان:
"إننا سعداء بمنح الفنانة نيللي جائزة الهرم الذهبي التي تعد اكبر وأهم جائزة في المهرجان وتابع نيللي فنانة عظيمة ذات موهبة إستثنائية حيث قدمت أعمال مزجت فيها بين التمثيل والرقص والغناء الأمر الذي ميزها عن فنانات جيلها"
نيللي تكريم و جوائز أخرى
كرمت الفنانة نيللي في افتتاح مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط بدورته 40 في 01/10/2024 برئاسة الناقد الأمير اباظة رئيس جمعية كتاب ونقاد السينما ورئيس المهرجان، وبحضور الدكتور احمد فؤاد هنو، وزير الثقافة، والفريق احمد خالد حسن سعيد، محافظ الإسكندرية. وقد حملت الدورة اسم الفنانة الاستعراضية الكبيرة نيللي وأقيم الحفل في القاعة الكبرى بمكتبة الإسكندرية
كرمت الفنانة نيللي من قبل المهرجان القومي للسينما المصرية في 2008/07/22 حيث أعلن رئيس المهرجان القومي للسينما المصرية الناقد علي أبو شادي. أن الدورة الـ «14» للمهرجان ، سيتم فيها تكريم مجموعة من السينمائيين.. من بينهم الفنانة نيللي
كرمت الفنانة نيللي عام 2000/05/10 في مهرجان ART  و أكد هشام العوامري مدير قنوات الأفلام بشبكة ART أن المهرجان هذا العام يتضمن تكريماً خاصاً لعدد من كبار نجوم الفن الذين أثروا الشاشة العربية بالكثير من الأعمال الفنية الخالدة.
نيللي تكريم و جوائز أخرى
كرمت الفنانة نيللي من قبل صالون الدكتور ابراهيم زكي  الثقافي في ٢٩ يونيو ٢٠١٦ عن مشوارها الفني خلال الندوة التي أقيمت مساء أمس داخل نادي السيارات وسط البلد افتتحت "نيللى" كلمتها بالتعبير عن مدى فخرها بكونها مصرية وتنتمى لهذه البلد واعربت عن سعادتها لاختيار أعضاء الصالون لها لتكريمها بحضور السيناريست فيصل ندا .د.حسين نوح ، د.أحمد مرتجى .
كرمت الفنانة نيللي في إحتفالية "50 سنة فن " و التي أقيمت احتفالا باليوبيل الذهبي لمسيرة الفنان محمد صبحيوالتي يكرم فيها رموز الثقافة والفكر والفن والإعلام في مصر على مسرح مدينة سنبل القاهرة في 2020/12/18 .
كرمت الفنانة نيللي في ختام مهرجان آفاق مسرحية 2014/08/28 من قبل الفنان محمد صبحي بدرع" الوفاء" وهو الدرع المخصص لكبار النجوم والفنانين الذين أثروا الحياة الفنية بالكثير من الأعمال المتميزة والهادفة, وأشاد صبحي بالفنانة نيللي التي حضرت حفلة الختام قائلاً: "أنحني لها احتراماً لأنها إنسانة قبل أن تكون فنانة، ولما أعطته من فن راقٍ وجميل أبهرنا ولا يزال لديها القدرة على هذا العطاء".
تم إختيار فيلم الرجل الذى فقد ظله ١٩٦٨ الذى إشتركت به الفنانة نيللى ضمن قائمة أفضل 100  فيلم في تاريخ السينما المصرية حسب استفتاء النقاد عام ١٩٩٦ في مئوية السينما المصرية (1896-1996).
نيللي أعمالها الفنية
شاركت الفنانة نيللي في حفل إفتتاح مهرجان الإذاعة و التلفزيون المصري برعاية وزير الثقافة صفوت الشريف و تضمن الحفل فقرات فنية حيث تم عرض أوبريت (كرنفال الجمال) تأليف الشاعر عبد السلام أمين و الحان عمار الشريعي بطولة الفنانة الاستعراضية نيللي و المطرب علي الحجار واخراج محمد عبد النبي ويستعرض الاوبريت ابداعات الفن المصرى وتحية للمبدعين الذين حصلوا على جوائز المهرجان في الاعوام السابقة وذلك من خلال 8 لوحات غنائية لإشهر الاعمال الفائزة .
فيلم الخط الأبيض الخط الأبيض (فيلم)هو فيلم «منوعات» أبيض وأسود، احتوى على القصة البسيطة والإغنية، ومزج بين عدد من التقنيات المختلفة مثل التصوير السينمائي والرسوم المتحركة، نفذت بعض تقنيات هذا الفيلم لأول مرة في تاريخ السينما المصرية. الفيلم من بطولة نيللي وماهر العطار، إخراج علي مهيب. أنتجه التلفزيون المصري عام 1963 ومدّة عرضه 22 دقيقة ، وحاز الفيلم على الجائزة الأولى الذهبية في المهرجان الدولي للتليفزيون بالإسكندرية سنة 1965.