hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حسام أبو الفتوح
في عام 2002 تعرض حسام أبو الفتوح إلى سلسلة من الاتهامات ومحاولة تشوية السمعة من قبل النظام المصري السابق. حيث تم اتهامة بالعديد من التهم منها الاستيلاء على مليار و 300 مليون جنيه من أموال بنك القاهرة وحيازة سلاح بدون ترخيص. وبعد ست سنوات من تداول العشرات من القضايا ضد حسام أبو الفتوح في ساحات القضاء المصري، تمت تبرئته من جميع التهم ومنهم تهمة الاستيلاء على مليار و 300 مليون جنيه في عام 2008 وأيضاُ تبرئته من التهم الأخرى التي كانت موجة إليه.
هذة الازمة التي استمرت ست سنوات ادت إلى ضياع توكيل بي ام دبليو من مجموعة أبو الفتوح بالإضافة الي ان في ذات الوقت قد اعلنت شركة دايو الكورية وهي الشركة الأم عن اشهار افلاسها وتم شرائها من قبل شركة جنرال موترز الأمريكية مما أدى إلى توقف مجموعة أبو الفتوح عن إنتاج طرارزات دايو.
حسام أبو الفتوح
لكن على الرغم من هذة الازمة التي مررت بها مجموعة أبو الفتوح، في عام 2006 حصلت المجموعة بقيادة المهندس حسن أبو الفتوح، نجل حسام أبو الفتوح، الذي كان لا يناهز الخامس والعشرين من العمر عندما اضطر للوقوف لمواجهة هذة الازمة، على توكيل سيارات الشركة الصينية «شيرى» وبدأ تجميع العديد من طرازات شيرى بمصنع أبو الفتوح بمدينة 6 أكتوبر تحت اسم «اسبرانزا» من خلال التمويل الذاتى للمشروع دون اللجوء إلى اقتراض رأس مال من أي بنك.
دخلت مجموعة أبو الفتوح السوق المصري مرة أخرى بقوة، وبالرغم من الانتقادات وتشكك السوق المصري من ظرازات السيارات الصينية. ونتج عن هذا نجاح ساحق في الصناعة المحلية للسيارات الذي حققتة المجموعة إلى توجه وزارة المالية المصرية بالطلب من مجموعة أبو الفتوح الانضمام لمشروع احلال التاكسى الذي أيضاً يعرف تحت اسم «التاكسى الأبيض» الذي كان علامة تاريخية في مجال النقل العام في مصر. في عام 2009 حازت مجموعة أبو الفتوح على أفضل موزع في العالم من شركة «شيرى» الصينية وتسلم الجائزة المهندس حسن أبو الفتوح، رئيس مجلس إدارة شركة دايو موتوز ايجيبت ومؤخرا تم الاتفاق مع شركة غبور اوتو على توزيع شركة غبور للسيارة اسبرانزا وذلك لامتلاك شركة غبور لشبكة توزيع قوية تساهم في انتشار السيارة بشكل أكبر.
في عام 2010 احتلت مجموعة أبو الفتوح بقيادة المهندسي حسام أبو الفتوح وحسن أبو الفتوح المركز الثاني في مبيعات التصنيع المحلى في سيارات الركوب والمركز الأول في عدة فئات، اسبيرانزا ِ113A بواقع 40% في فئة 1300 سى سى واسبيرانزا التيجو بواقع 65% من سيارات الركوب المتعددة الأغراض. كما تحتل المجموعة المركز الثاني بالسيارة اسبيرانزا ِ620 من سيارات الركوب سعة 2000 سى سى.
وتستمر مجموعة أبو الفتوح في العمل في العديد من المجالات وخاصاً مجال صناعة السيارات ذات الطرازات المختلفة التي وصل حجم مبيعاتها في السوق المصري ما يزيد على 180.000 سيارة مصنعة محليا من موديلات مختلفة منها 37000 سيارة اسبيرانزا مصنعة محليا.
محاكاة شبكات الحاسب
يقوم مفهوم تقنية محاكاة شبكات الحاسوب (بالإنجليزية: Network simulation)‏ والمستخدمة كثيراً في بحوث الاتصالات والشبكات الحاسوبية على أساس عمل نموذج لمعرفة سلوك شبكات الحاسوب الحقيقية أو الشبكات التي يُرغب بتنفيذها مستقبلاً، ويتم ذلك على شاشة حاسوب باستخدام برنامج حاسوب مخصص لهذا الغرض. وتتم معرفة هذا السلوك عن طريق حساب التفاعل بين مختلف كيانات الشبكة (المضيفات/المسارات، وصلات البيانات، والرزم، الخ) باستخدام المعادلات الرياضية، وتقييد الملاحظات الناتجة من التجربة.
والفائدة من ذلك أننا نستطيع التعديل على جميع خصائص الشبكة ومكوناتها وكل ما يتعلق بها (القطع والمعدات)، أو تغيرها أو التحكم بها. وهي عملية قليلة التكلفة إذا ما قيست بتكاليف تنفيذ الشبكة على أرض الواقع دون الدراسة المسبقة. وقد تتم عملية التعديل ربما أكثر من مرة حتى نصل إلى الهدف المطلوب.
محاكاة شبكات الحاسب
في أبحاث شبكات الكمبيوتر، تعد محاكاة الشبكة تقنية يقوم من خلالها برنامج برمجي بنمذجة سلوك الشبكة عن طريق حساب التفاعل بين كيانات الشبكة المختلفة (أجهزة التوجيه، والمفاتيح، والعقد، ونقاط الوصول، والروابط وما إلى ذلك). تستخدم معظم أجهزة المحاكاة محاكاة الأحداث المنفصلة - نمذجة الأنظمة التي تتغير فيها متغيرات الحالة عند نقاط منفصلة في الوقت المناسب. يمكن بعد ذلك ملاحظة سلوك الشبكة والتطبيقات والخدمات المختلفة التي تدعمها في معمل اختبار؛ يمكن أيضًا تعديل سمات البيئة المختلفة بطريقة خاضعة للرقابة لتقييم كيفية تصرف الشبكة / البروتوكولات في ظل ظروف مختلفة.
محاكاة شبكات الحاسب محاكي الشبكة
محاكي الشبكة هو برنامج يتنبأ بسلوك شبكة الكمبيوتر. نظرًا لأن شبكات الاتصال أصبحت معقدة للغاية بالنسبة للطرق التحليلية التقليدية لتوفير فهم دقيق لسلوك النظام، يتم استخدام محاكيات الشبكة. في أجهزة المحاكاة، يتم تصميم شبكة الكمبيوتر بالأجهزة والروابط والتطبيقات وما إلى ذلك ويتم الإبلاغ عن أداء الشبكة. تأتي أجهزة المحاكاة مع دعم التقنيات والشبكات الأكثر شيوعًا المستخدمة اليوم مثل جيل خامس وإنترنت الأشياء (IoT)، والشبكات المحلية اللاسلكية، وشبكات الهاتف المحمول المخصصة، وشبكات الاستشعار اللاسلكية، والشبكات المخصصة للمركبات، وشبكات الراديو المعرفية، وLTE وما إلى ذلك.
محاكاة شبكات الحاسب المحاكيات
معظم المحاكيات التجارية مدفوعة بواجهة المستخدم الرسومية، في حين أن بعض محاكيات الشبكة مدفوعة CLI. يصف نموذج / تكوين الشبكة الشبكة (العقد، والموجهات، والمفاتيح، والروابط) والأحداث (إرسال البيانات، وأخطاء الحزمة، وما إلى ذلك). قد تتضمن نتائج المخرجات مقاييس مستوى الشبكة، ومقاييس الارتباط، ومقاييس الجهاز وما إلى ذلك. علاوة على ذلك، سيكون التنقل لأسفل من حيث ملفات تتبع عمليات المحاكاة متاحًا أيضًا. تسجل ملفات التتبع كل حزمة، وكل حدث حدث في المحاكاة وتستخدم للتحليل. تستخدم معظم محاكيات الشبكة محاكاة الأحداث المنفصلة، حيث يتم تخزين قائمة من «الأحداث» المعلقة، وتتم معالجة هذه الأحداث بالترتيب، مع تشغيل بعض الأحداث لأحداث مستقبلية - مثل حدث وصول حزمة في عقدة واحدة مما يؤدي إلى تشغيل حدث وصول تلك الحزمة في عقدة المصب.
محاكاة شبكات الحاسب المصادر المفتوحة للمحاكيات
تشمل المصادر المفتوحة لشبكة المحاكاة المستخدمة في البحث على الأنواع التالية:
ns ،OMNeT++ (تستخدم كثيراً في الجامعات)
GloMoSim (لم تعد نشطة في إطار التنمية)
IT++ (مستخدم بكثرة في شبكة اتصالات المكتبات)
وتعمل هذه المصادر على أنظمة التشغيل التالية:
Linux, FreeBSD, SunOS, Solaris, Microsoft Windows وغيرها من الأنظمة.
محاكاة شبكات الحاسب المحاكاة
معظم المحاكيات التجارية عبارة عن واجهة مدفوعة في حين أن بعضها تتطلب مساهمه أو أوامر برمجية (معاملات شبكة). هذه المعاملات تصف حالة الشبكة (تنسيب العقدة، والوصلات الموجودة) وأحداث (إرسال البيانات، فشل عملية الربط، الخ).
الناتج المهم من عمليات المحاكاة هو تعقب الملفات، ويمكن اقتفاء أثر كل وثيقة من وثائق الحدث الذي وقع في المحاكاة بواسطة تعقب الملفات، وتستخدم لتحليل عملية المحاكاة. ويمكن أيضا التقاط البيانات مباشرة من أداء بيئة الإنتاج. تتم عملية التقاط البيانات في أوقات مختلفة من اليوم أو الأسبوع أو الشهر، وذلك للتعبير عن قيمة المعدل أو أسوأ الحالات أو أفضل الحالات والظروف.
محاكاة شبكات الحاسب تقنيات المحاكاة
تستخدم معظم المحاكيات أحداث المحاكاة المتقطعة، والمخزنة في قائمة انتظار «الأحداث». ويتم معالجة هذه الأحداث في النظام مع بعض الأحداث التي تتسبب في أحداث المستقبل مثل حدث وصول بت أو بايت واحد للعقدة يتسبب في حدث وصولها لآخر عقدة.
المحاكاة باستخدام سلسلة ماركوف عادة أسرع وأقل مرونة ودقة من أحداث المحاكاة المتقطعة التفصيلية. تقوم بعض التقنيات على أساس دوري وهى أسرع بالمقارنة مع الحدث القائم على المحاكاة.
قد تكون محاكاة الشبكات مهمة صعبة، فعلى سبيل المثال، إذا كان الازدحام شديد، فإن تقدير متوسط الأشغال يمثل تحدياً بسبب ارتفاع الفرق. لتقدير احتمال وجود فائض في المخزون الاحتياطي في الشبكة، فإن الوقت اللازم للرد يمكن أن يكون كبير بشكل خيالي. هذا وقد وضعت التقنيات المتخصصة مثل «مراقبة النوع» و«أهمية أخذ العينات» لتسريع عملية المحاكاة.
محاكاة شبكات الحاسب معلومات أخرى
تستخدم محاكاة الشبكات (أو نمذجة الشبكات) أيضاً لوصف المحاكاة بالحاسوب لشبكة من الأنابيب أو الكابلات المستخدمة في خطوط الأنابيب والنقل (مثل الغاز الطبيعي والنفط والمياه وما إلى ذلك) ونقل القدرة الكهربائية وتوزيع الكهرباء.
كاشمر
كاشْمَر هي مدينة في مقاطعة كاشمر، محافظة خراسان الرضوية، إيران. عرفت قدیماً باسم كشمر، ترشیز وسلطان أباد. تقع كاشمر بالقرب من نهر ششطراز في الجزء الغربي من المحافظة، وتقع على بعد 220 كم جنوب عاصمة المحافظة مشهد، وتقع علي شرق مدينة بردسكن، وغرب تربت حيدرية، وجنوب نيسابور، وشمال غناباد. عدد سكان هذه المدينة هو الأمم المتحدة 102,282 (2016). تم تقديمها كمدينة في عام 1348 هـ.
كاشمر تاريخ
وأما اسمها فهو في الأصل كان «كاخجر» ثم تحول إلى كاشخر وبعد ذلك أصبح كاسغر وأخيراً كاشمر، وجزؤها الأول «كاش» هو في الحقيقة يعني «كاج» الذي هو شجر الصنوبر، وقد سميت بذلك لأن زرادشت غرس فيها شجرة صنوبر شاهقة عظيمة، وحسب رأي السكنة المحليين فإن هذه الشجرة كانت موجودة حتى سنة 247 هـ وعمرها آنذاك يناهو 1405 عام لكن الخليفة المتوكل العباسي أمر بقطعها. ومنذ دخول الإسلام في إيران وحتى الآونة الأخيرة كانت تسمى ترشيز لكن اسم تغير في العصر الدولة البهلوية في عهد رضا شاه أعيد اسمها السابق الموروث عن الأسلاف. تأريخ هذه المدينة عريق، حاله حال تاريخ سائر المدن التراثية القديمة في إيران ومنطقة خراسان؛ فهو حافل بالأحداث والوقائع الهامة على مر العصور، حيث توالت على إدارتها العديد من الحكومات. وفي إمبراطورية المغول تعرضت للدمار جراء هجمات تيمورلنك وجيشه، وتجدر الإشارة إلى أنها استوطنت في العهد العباسي من قبل بعض القبائل العربية الذين تسببوا بأحداث وتغييرات في واقعها طوال فترة تواجدهم هناك.
كاشمر هدايا تذكارية
الهدايا التذكارية الرئيسية لهذه المدينة هي سجاد إيراني وزبيب وعنب وزعفران وفواكه جافة وصان الحلويات.
كاشمر مناخ
تصنيف كوبن للمناخ مناخه على أنه مناخ شبه قاحل (BSk).
ضيف
الضيف هو زائر البيت وليس صاحبه، أما صاحب البيت فيسمى المُضِيف. واكرام الضيف خلق من الاخلاق العظيمة وقد اشتهر بها العرب في الجاهلية كحاتم الطائي.
ضيف الضيف عند العرب
للضيف عند العرب - سَواءٌ في الجاهلية أو الإسلام - مَكانَةٌ عالية ومنزلة رفيعة، وأخبارهم في ذلك أكثر مِن أن تُحصى أو تُعَدّ، فَهُم يتفاخرون بإكرام الضيف، ولهم في ذلك أشعارٌ كَثِيرَة، فمن ذلك قول عبد قيس بن خفاف البُرْجُمي، يوصي ابنه جُبَيل:
وَالضَّيْفَ أَكْرِمْهُ فَإِنَّ مَبِيتَهُ... حَقٌّ وَلَا تَكُ لُعْنَةً لِلنُّزَّلِ
وَاعْلَمْ بِأَنَّ الضَّيْفَ مُخْبِرُ أَهْلِهِ... بِمَبِيتِ لَيْلَتِهِ وَإِنْ لَمْ يُسْأَلِ
وكان العَرَب إذا نزل بهم ضيف يُجيرونَهُ، ويُقْرُونَهُ (القِرَى: إطعام الضيف)، ويتفاخرون بذلك، يقول الأَعْشَى حاكِيًا عن وصيّة أبيه:
إنّ الأعـزّ أبـانـا كـان قـال لنـا... أُوصـيكُـمُ بثـلاثٍ إنّنــي تلــفُ
الضّيـفَ، أوصيكُـمُ بالضّيف إنّ لـه... حـقّـا عـلـيّ فأُعطيـه وأعتـرفُ
والجــارَ، أوصيكُـمُ بالجـار إنّ لـه... يومـاً من الدّهر يثنِيــهِ  فينصـرفُ
وقاتلــوا القـوم، إنّ القتـلَ مكرمـةٌ... إذا تلوّى بكـفّ المعصَـمِ  العُــرُفُ
ضيف الضيف عند العرب
فكان هذا حالُهُم بالرغم من ضنك العيش وقلة الطعام ونفاد الزاد، وكانت عادة العرب أن يوقد كرماؤهم نارًا على مرتفع من الأرض إذا كانوا في قحط أو مجاعة؛ ليراها السائر في الليل فيقصدَها، يقول حاتم الطائي:
أَوقِدْ فَإِنَّ الليل ليلٌ قُرُّ... والرِّيحُ يا مُوقِدُ رِيحٌ صِرُّ
عَسَى يَرَى نَارَك مَنْ يَمُرُّ... إِنْ جَلَبَتْ ضَيْفًا فَأَنْتَ حُرُّ
وقد رُوِيَ عنهم في ذلك أساطير كثيرة، حتَّى زعم بعضُهُم أنَّهُ ضَيَّفَ الجِنَّ، فيقول في ذلك وهو شُمَير بن الحارث الضّبّي:
وَنَارٍ قَدْ حَضَأْتُ بُعَيْدَ وَهْنٍ... بِدَارٍ مَا أُرِيدُ بِهَا مُقَامَا
سِوَى تَرْحِيلِ رَاحِلَةٍ وَعَيْنٍ... أُكَالِئُهَا مَخَافَةَ أَنْ تَنَامَا
أَتَوْا نَارِي فَقُلْتُ: «مَنُونَ أَنْتُمْ»؟ ... فَقَالُوا: «الجِنَّ»، قُلْتُ: «عِمُوا ظَلَامَا»
فَقُلْتُ: «إِلَى الطَّعَامِ» فَقَالَ مِنْهُمْ... زَعِيمٌ: «نَحْسُدُ الإِنْسَ الطَّعَامَا»
لَقَدْ فُضِّلْتُمُ فِي الأَكْلِ فِينَا... وَلِكْنْ ذَاكَ يُعْقِبُكُمْ سَقَامَا.
ضيف الضيف في الإسلام
حَثَّ الإسلام على اكرام الضيف وحسن معاملته، يقول النبي محمد: «مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتَهُ قَالَ: وما جَائِزَتُهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: يَوْمٌ ولَيْلَةٌ، والضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ، فَما كانَ ورَاءَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ عليه، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ» (رواه البخاري)
رائحة
الرائحة أو الأريج هي الخاصية التي تمتلكها بعض المواد الطپيعية أو المصنعة المتطايرة في الهواء على الأرجح بتركيز منخفض جداً، والتي يدركها الإنسان أو الحيوانات الأخرى بواسطة حاسة الشم.
إن الرائحة بشكل عام . خاصية كيميائية للمادة حيث تكون لكل مادة كيميائية رائحة معينة
من الممكن أن تكون الرائحة زكية كرائحة الورود أو العطور أو الفاكهة، وقد تكون رائحة كريهة كرائحة القمامة أو عوادم السيارات.
ومعظم الموادالتي تملك رائحة هي مركبات عضوية مثل الفينولات.
فالدير أزيفيدو
فالدير أزيفيدو (بالبرتغالية: Waldir Azevedo‏) (27 يناير 1923 في ريو دي جانيرو - 21 سبتمبر 1980 في برازيليا) كان ملحناً برازيلياً.
فالدير أزيفيدو حياته
ترعرع فالدير أزيفيدو في مقاطعة بيدادي التابعة لريو دي جانيرو، تعلم في شبابه العزف على آلة الفلوت والإيثار. في سن الثانية والعشرين من عمره تزوج مع أوليندا باروسا. نشر أول أسطوانة له في نهاية عام 1949 مع معزوفة برازيليرينهو التي حققت نجاحا عالميا آنذاك ثم توالت نجاحاته الكبيرة مع معزوفة ديليكادو، قام فيما بعد بجولات عديدة في بلدان العالم وإحياء حفلات فيها. ألف فالدير حوالي 160 قطعة موسيقية وتحصل على أكثر من 70 أسطوانة.
في عام 1971 عاد إلى البرازيل وعاش هناك إلى غاية وفاته عام 1980.
سمر يزبك
سمر يزبك (18 أغسطس 1970، جبلة -)؛ كاتبة، روائية وصحافية سورية. تحمل شهادة في الأدب العربي من جامعة تشرين، وكتبت العديد من الروايات والقصص والحلقات التلفزيونية والأفلام الوثائقية.
سمر يزبك عنها
في سنة 2011 اختارت سمر الوقوف إلى جانب حركة المحتجين ضد النظام السوري، فكتبت مقالات وشاركت في التظاهرات، ثم اضطرت لترك بلدها، وهي تقيم الآن في منفاها في باريس، تعد سمر صوتًا بارزًا في قضايا حقوق الإنسان وخاصة في حقوق المرأة، حيث أسست سنة 2012 منظمة «النساء الآن»، التي تعنى بدعم وتمكين المرأة اقتصاديا وسياسيا وثقافيا.
سمر يزبك أعمالها
توصف بأنها روائية مُتحرّرة، خرجت من عباءة العائلة والطائفة والقبليَّة، تحمل في كتاباتها شقاء المجتمع التقليدي، آلامه وأحلامه. وخاصة في «الصلصال» و«رائحة القرفة» حيث دخلت إلى الحجرات السرية وروت عن التصدع الإنساني، عن أحوال الخراب والوحشية وكشفت عن المخفي الذي يدور خلف الجدران أو في الحارات في أحزمة البؤس وفي قصور النافذين. في «الصلصال» تحكي عن المؤسسة العسكرية في المجتمعات العقائدية والشمولية وتشير فيها سمر يزبك بالترميز إلى شخصيات نافذة بالمجتمع السوري. ولهذه الرواية حكاية مع الرقابة. أما رائحة القرفة فهو عمل أشد مرارة وأكثر بوحًا. فمن ناحية تأتي إلى الأماكن المحظورة التي لم يدخلها لا النساء ولا الرجال، ومن ناحية ثانية تظهر التباين المرعب بين الفقر الحضيضي والغنى الفاحش. فتحكي لنا عن مجتمع مخفي، عن أحزمة الفقر العشوائية والمكتظة بالسكان التي تمتد وتزحف نحو مدينة عريقة كدمشق.
وقد نالت الجائزة الأولى عن فيلم «سماء واطئة» من الأمم المتحدة ووزارة الإعلام السورية كأفضل سيناريو.
40 (عدد)
40 (أربعون) هو عدد طبيعي يلي العدد 39 ويسبق العدد 41.
40 (عدد) في الدين والعادات
مقدار زكاة المال 2.5% من مقدار نصاب الزكاة، وهو يشكل جزءاً من بين أربعين جزءاً من المال، ويؤكد ذلك الحديث المروي عن نبي الإسلام محمد عن ابن عمر، وعائشة «أن النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا فَصَاعِدًا نِصْفَ دِينَارٍ، وَمِنْ الْأَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا».
40 (عدد) أعمال فنية
ورد ذكر الرقم أربعين في عدد من الأعمال الفنية، مثل:
50 (عدد)
50 (خمسون) هو عدد صحيح يلي العدد 49 ويسبق العدد 51 وهو عدد طبيعي موجب.
50 (عدد) في الإسلام
ذكر الرقم خمسين في القرآن مرة واحدة في الآية القائلة: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ۝١٤﴾ [العنكبوت:14]
60 (عدد)
60 (ستون) هو عدد طبيعي يلي العدد 59 ويسبق العدد 61.
60 (عدد) في الرياضيات
هو أصغر عدد يقبل القسمة على الأرقام من 1 إلى 5، وهو أيضاً أصغر عدد يقبل القسمة على الأرقام من 1 إلى 6، وهو أصغر رقم لديه 12 قاسماً، ولعل هذه القابلية للقسمة ما جعله أساساً للترقيم البابلي، وجعله فيما بعد أساساً لتقسم الساعة إلى 60 دقيقة، والدقيقة إلى 60 ثانية (ومع ذلك فإن الثانية تنقسم إلى 100 جزء من الثانية).
60 (عدد) الإسلام
ذكر الرقم ستين في القرآن مرة واحدة في الآية المبينة لكفارة الظهار ﴿فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾ [المجادلة:4].
70 (عدد)
۷۰ سبعون هو عدد طبيعي يلي العدد 69 ويسبق العدد 71.
80 (عدد)
80 (ثمانون) هو عدد طبيعي يلي العدد 79 ويسبق العدد 81.
80 (عدد) في الإسلام
ذكر الرقم ثمانين في القرآن مرة واحدة في الآية القائلة: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ۝٤﴾ [النور:4] وهو حد قذف المحصنات.
90 (عدد)
90 (تسعون) هو عدد طبيعي يلي العدد 89 ويسبق العدد 91.
قرن المنازل
قرن المنازل بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ، وَآخِرُهُ نُونٌ، ميقات الحج لأهل نجد، ويسمى الآن السيل الكبير، وموقعه شمال مدينة الطائف ويبعد عنها 55 كم ويبعد عن مكة المكرمة 75 كم.
قرن المنازل نبذة عن السيل الكبير
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَسَلَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي طَرِيقَهُ إلَى الطَّائِفِ - عَلَى نَخْلَةَ الْيَمَانِيَّةِ، ثُمَّ عَلَى قَرْنٍ، ثُمَّ عَلَى الْمُلَيْحِ، ثُمَّ عَلَى بَحْرَةِ الرُّغَاءِ مِنْ لَيَّةَ، فَابْتَنَى بِهَا مَسْجِدًا فَصَلَّى فِيهِ.
ذكرها عاتق البلادي في معجم معالم الحجاز (ص.863): “السَّيْل الكَبِير: بلدة بين نخلتين الشامية واليمانية في حزم مرتفع غير أن عمرانها قد يمتد في قرن المنازل من نخلة الشاميّة، يمر فيها طريق الطائف إلى مكة المار بنخلة اليمانية، المسمى طريق اليمانية، تبعد عن مكة ثمانين كم شرقًا، وعن الطائف 53 كم شمالًا غربيًا، كانت تُعرف بقرن المنازل وهي ميقات أهل نجد ومن مر بها من غيرهم، ويطلق اسم قرن اليوم على الوادي في أعلاها إلى المحرم على طريق الطائف المار بالهدأة، الوادي قرن والبلدة السيل الكبير”.
قرن المنازل التحديد والتوقيت
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لأهل المدينة ذو الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم فقال: ((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها)). رواه البخاري ومسلم.
قرن المنازل تحقيقات تاريخية
تحقيقات تاريخية عن ميقات قرن المنازل كتبها المؤرخ حمد الجاسر يتناول المقال عددًا من الحقائق التاريخية عن ميقات قرن المنازل في صحيفة أم القرى بالعدد 1027
سنة الإصدار : الحادية والعشرون
التاريخ الهجري : 1363-11-18
التاريخ الميلادي : 03-11-1944
تريليون
تريليون هو رقم له تعريفان مختلفان:
1,000,000,000,000,000,000، أي 1018 (عشرة إلى الأس الثامن عشر)، كما هو محدد على المقياس الطويل. وهذا أكبر بمليون مرة من التريليون قصير المدى. هذا هو المعنى التاريخي باللغة الإنجليزية والاستخدام الحالي في العديد من البلدان غير الناطقة باللغة الإنجليزية حيث يحتفظ التريليون والمليار 1012 (عشرة أس الثاني عشر) بتعريفاتهما طويلة المدى.
تريليون الاستخدام
استخدمت المملكة المتحدة في الأصل التريليون طويل المدى. ومع ذلك منذ عام 1974، استخدمت الإحصاءات الرسمية في المملكة المتحدة المقياس القصير. منذ خمسينيات القرن العشرين، تم استخدام المقياس القصير بشكل متزايد في الكتابة الفنية والصحافة، على الرغم من أن تعريف المقياس الطويل لا يزال له بعض الاستخدام المحدود. استخدمت اللغة الإنجليزية الأمريكية دائمًا التعريف قصير المدى.
تستخدم بلدان أخرى كلمة تريليون (أو الكلمات المشابهة لها) للإشارة إما إلى تريليون المدى الطويل أو القصير.
خلال ذروة التضخم المفرط في زيمبابوي في عام 2008، اعتاد الناس على التحدث عن نفقاتهم اليومية بالتريليونات.
خلال الحقبة التي استخدمت فيها إيطاليا الليرة كعملة لها، والتي تم تبادلها في النهاية بسعر حوالي 2000 ليرة لليورو، لوحظ أن الإيطاليين كانوا أكثر اعتيادًا على استخدام الكلمات للأرقام الكبيرة، مثل تريليون مقارنة بالبريطانيين.
بي أيه إي هوك
بي أيه إي هوك هي طائرة تدريب نفاثة متقدمة عسكرية بريطانية الصنع. تستعمل الطائرة من قبل العديد من الدول كطائرة تدريب متقدمة وأيضا كطائرة قتال منخفضة التكلفة. صُنع منها أكثر من 900 طائرة ل19 مستخدم حول العالم، وسجلت قرابة مليوني ساعة طيران منذ أول طيران في 1974.
بي أيه إي هوك السعودية
دشن ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان الاثنين 1 أبريل 2019، أول طائرة تدريب نفاثة من طراز «هوك» تم تجميعها وتصنيع عدد من أجزائها محلياً بأيادي سعوديين قد أشرف البرنامج السعودي البريطاني للتعاون الدفاعي بالتعاون مع شركة (BAE SYSTEMS) - بي أيه إي سيستمز - على تدريب الشباب السعودي على صنع الطائرة وجاء تدشين طائرة هوك، بعد عدة أختبارات التي تمت على الطائرة بعد التجميع، واختبار قبول الطائرة بعد الطيران وتأتي مبادرات البرنامج السعودي البريطاني في نقل وتوطين التقنية، وعلى تجميع 22 طائرة من طراز هوك بعد تدربهم لأكثر من سنتين على أيدي خبرات عالمية.
بي أيه إي هوك مواصفات (Hawk 128)
المعلومات من Royal Air Force, BAE Systems, Ministry of Defence
Up to 6,800 lb (3,085 kg) of weapons on five hardpoints, including:
4× إيه آي إم-9 سايدويندر أو إيه آي إم-132 أسرام or A-Darter on wing pylons and wingtip rails
2x Umbani or Al Tariq
اليوم الدولي للقضاء على العنف على المرأة
حددت الجمعية العامة للأمم المتحدة  يوم 25 نوفمبر «اليوم العالمي للقضاء على العنف على المرأة» (القرار 54/134)، فمن المفترض أن يكون الهدف من ذلك اليوم هو رفع الوعي حول مدى حجم المشكلات التي تتعرض لها المرأة حول العالم مثل الاغتصاب والعنف المنزلي وغيره من أشكال العنف المتعددة؛ وعلاوة على ذلك فإن إحدى الأهداف المُسلط الضوء عليها هو إظهار أن الطبيعة الحقيقية للمشكلة لا تزال مختفية. وفي العام 2014 كان الموضوع الرسمي، المصاغ من قبل مبادرة الأمين العام للأمم المتحدة والمسماة ب(الاتحاد لإنهاء العنف على المرأة)، هو لوّن جارك باللون البرتقالي.
أما بالنسبة لعام 2018، فكان الشعار الرسمي للحملة «لوّن العالم بالبرتقالي:#اسمعني_أنا_أيضاً»، إذ يمثّل اللون البرتقالي مستقبلاً مشرقاً وعالماً خالياً من العنف الموجّه على النساء والفتيات. وتضمنت الحملة 16 يوماً من النشاط، روت فيهم نساء عديدات قصصاً عن معاناتهن من العنف الموجّه، كما سلّطت الحملة الضوء على نساء ورجال شجعان يعملون على تمهيد الطريق لعالم أفضل، وأكثر أمان ومساواة، وذلك تحت الشعار ورابطة الهاشتاغ المذكورين.
اليوم الدولي للقضاء على العنف على المرأة نبذة تاريخية
يعود هذا التاريخ إلى عملية الاغتيال الوحشية في 1960 للأخوات (ميرابال) الناشطات السياسيات في جمهورية الدومنيكان، بأوامر من ديكتاتور الدومنيكان رافائيل تروخيلو (1930 - 1961). وفي عام 1981 حدد النشطاء في منظمة «Encuentros» النسائية بأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي يوم 25 نوفمبر بأنه يوم مكافحة العنف على المرأة وزيادة الوعي به، وفي 17 ديسمبر 1999 أصبح التاريخ رسميًا بقرار الأمم المتحدة.
وكان للأمم المتحدة والاتحاد البرلماني الدولي دورٌ مُهمٌ في تشجيع الحكومات والمنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية لتنظيم أنشطة لدعم اليوم واعتباره محفلًا دوليًا. على سبيل المثال، تقوم هيئة الأمم المتحدة لتمكين المرأة والمساواة بين الجنسين برصد هذا اليوم من كل عام، وتقوم بتقديم مقتراحات للمنظمات الأخرى لرصده، وفي عام 2014 كان التركيز مُنصبًا على كيفية تجاوز العنف في جميع مجالات الاهتمام الحاسمة الإثني عشر الواردة في إعلان ومنهاج عمل بكين والذي يتم عامه العشرين في العام القادم.
اليوم الدولي للقضاء على العنف على المرأة نبذة تاريخية
قالت المديرة التنفيذية لهيئة الأمم المتحدة للمرأة (فومزيلي ميلامبو-Phumzile Mlambo-Ngcuka) في رسالتها بتاريخ 25 تشرين الثاني/نوفمبر 2014:
«في عام 1995 منذ 20 عامًا، اجتمعت 189 حكومة في بكين، وقاموا باعتماد منهجًا يُحدد استراتيجيات رئيسية للحد من العنفِ على المرأة، وتمكين المرأة، وتحقيق المساواة بين الجنسين، فالوعود منذ 20 عاما لا تزال صالحة الآن، ويجب علينا أن نتكاتف سويًا لجعل 2015 عامًا يُمثل بداية النهاية لعدم المساواة بين الجنسين، لقد حان وقت العمل».
وقال الأمين العام للأمم المتحدة (بان كي مون) في رسالته عام 2013:
«أُرحب بالنداءات الداعية إلى وضع حدًا للعنف والذي يؤثر على امرأة واحدة من بين كل ثلاث نساء في حياتها اليومية، كما أحيي القادة الذين يساعدون على سن القوانين والتغيير، كما أشيد بكلِ الأبطال في جميع أنحاء العالم الذين يقدمون يد العون للضحايا ومساعدتهم على الشفاء، وتجاوز مِحنتهم ليصبحوا فيما بعد أسبابًا وعوامل للتغيير».
دشنت أستراليا حملة حول «اليوم العالمي للقضاء على العنف على المرأة».
اليوم الدولي للقضاء على العنف على المرأة مسيرات
احتشدت المسيرات بمئات المشاركين في بوغوتا، وباريس، وروما، وتظاهر الآلاف في سان خوسيه وكوستاريكا وليما، وفي تركيا تظاهر أكثر من ألف متظاهر في مسيرة محظورة في إسطنبول، ثم أنهت الشرطة المسيرة سلميًا.
أشار المنظمون إلى مشاركة حوالي 150 ألف شخص في روما في مسيرة ني أونا دي مينو الثالثة، وهي النسخة الإيطالية من من حركة ني أونا مينوس الأرجنتينية (وتعني ولا إحداهن أقل)، في اليوم العالمي للقضاء على العنف على المرأة وعلى مرسوم بيلون، والتي انطلقت من ساحة الجمهورية (بيازا ديلا ريببليكا) لساحة سان جيوفاني، وكانت الرئيسة السابقة لمجلس النواب، لورا بولدريني، من بين المشاركين في هذه المسيرة.
في الخامس من شهر ديسمبر/كانون الأول ضمن حملة الـ16 يوماً لمنهاضة العنف على المرأة، أصبحت قرية ميثي في باكستان مثالاً عن انعدام زيجات الأطفال تماماً، بعد أن تعهّد أفراد المجتمع فيها برفض زواج كهذا.
اليوم الدولي للقضاء على العنف على المرأة مسيرات
وفي الخامس والعشرين من نوفمبر/تشرين الثاني ضمن برنامج الحملة ذاتها، أضاء اللبنانيون كلاً من القصر الرئاسي، وبناء المفوضية الوطنية للنساء اللبنانيات، ومعابد بعلبك الأثرية، وغيرها من المباني باللون البرتقالي، كما رعت نساء الأمم المتحدة في مصر بالتعاون مع المجلس الوطني للنساء فيها حدث نشاطياً في اليوم ذاته في فندق بيت مينا لإعلان انطلاق حملة الـ16 يوماً، وأُضيئت أهرامات الجيزة باللون البرتقالي، وحضر هذا الحدث ما يزيد عن 100 ضيف من وكالات متعددة للامم المتحدة، وسفارات، ومنظمات مجتمع مدني وآخرين.
اليوم الدولي للقضاء على العنف على المرأة إحصائيات عن العنف على المرأة
نُشرت مقالة في آذار/مارس عام 2013 على المنصة الإلكترونية (الحوار)، بعنوان «إنهاء العنف على المرأة يعد أمرًا جيدًا للجميع»، بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للمرأة في ذلك العام. زعم المقال أنه، بينما الاعتقاد الأسترالي السائد أن العنف على المرأة الأسترالية أقل حِدة بالمقارنة مع الدول الأخرى؛ لكن مكتب الإحصائيات الأسترالي قد كشف في تقرير أن هناك امرأة من بين كل ثلاث نساء أستراليات سيتعرضن للعنف في حياتهن، في حين أنه بنسبة 23% إلى 28% سيتعرضن لأذى جنسي أو عاطفي. جاءت تلك الإحصاءات في تقرير نشر عام 2005 بعنوان «دراسة السلامة الشخصية في أستراليا».
قُدمت المقالة بواسطة (Linda Murray) و (Lesley Pruitt)، بها المزيد من الإحصاءات الخاصة بأستراليا:
«يُعد العنف هو السبب الرئيسي للمرض والوفاة والإعاقة للمرأة الأسترالية الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و44، كما أنه المسؤول عن المزيد من المرض والوفيات المبكرة أكثر من أي سبب آخر يمكن الوقاية منه مثل السمنة وارتفاع ضغط الدم أو التدخين».