hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أبجدية سينائية أولية
الأبجدية السينائية الأولية (يشار إليها أيضًا باسم السينائية (نسبًة إلى شبه جزيرة سيناء)، الكنعانية الأولية عند العثور عليها في كنعان، الأبجدية السامية الشمالية، أو الأبجدية المبكرة) هي أقدم أثر للكتابة الأبجدية والجدّ المشترك لكلٍ من خط المسند القديم والأبجدية الفينيقية، مما أدى إلى ظهور أغلب الأبجديات الحديثة بما في ذلك اليونانية واللاتينية والسيريلية والعبرية والعربية والجعزية. وفقًا للنظرية الشائعة، فإن الكنعانيين الذين تحدثوا باللغة السامية استخدموا الرموز الهيروغليفية المصرية ليطوّروا عنها أبجدية مختلفة. الأبجدية السينائية الأولية موثقة في مجموعة صغيرة من النقوش التي عثر عليها في سرابيط الخادم في شبه جزيرة سيناء، مصر، ويرجع تاريخها إلى العصر البرونزي الوسيط (2100-1500 قبل الميلاد).
يرجع تاريخ أقدم النقوش السينائية الأولية إلى ما بين منتصف القرن التاسع عشر (التاريخ المبكر) ومنتصف القرن السادس عشر (أواخر التاريخ) قبل الميلاد.
أبجدية سينائية أولية
ومع ذلك، فإن اكتشاف نقوش وادي الهول بالقرب من نهر النيل يدل على أن الخط نشأ في مصر. إن تطور السينائية الأولية والنصوص الكنعانية الأولية المختلفة خلال العصر البرونزي مبني على أدلة كتابية ضئيلة إلى حد ما. فقط مع انهيار العصر البرونزي وظهور ممالك سامية جديدة في بلاد الشام، تم إثبات صحة الكنعانية الأولية بوضوح (نقوش جبيل من القرن العاشر إلى الثامن قبل الميلاد، نقش خربة قيافة حوالي القرن العاشر قبل الميلاد).
تم اكتشاف النقوش السينائية الأولية في شتاء 1904-1905 في سيناء بواسطة هيلدا وفلندرز بيتري. يمكن أن يضاف إلى ذلك عدد من النقوش الكنعانية الأولية القصيرة التي عثر عليها في كنعان والتي تعود إلى ما بين القرنين السابع عشر والخامس عشر قبل الميلاد، ومؤخراً اكتشاف نقوش وادي الهول في عام 1999، التي عثر عليها في مصر الوسطى من قبل جون و. ديبورا دارنيل. تشير نقوش وادي الهول بقوة إلى تاريخ تطور الكتابة السينائية البدائية من منتصف القرن التاسع عشر إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد.
أبجدية سينائية أولية الاكتشاف
في شتاء 1905، كان السير ويليام ماثيو فليندرز بيتري وزوجته هيلدا بيتري (ني أورلين) يجرون سلسلة من الحفريات الأثرية في شبه جزيرة سيناء. أثناء التنقيب في سرابيط الخادم، تم اكتشاف أنه قد تم استخدام منجم فيروزي مربح للغاية خلال حكم الأسرة الثانية عشرة والأسرة الثالثة عشر وقد تمت إعادة استخدامه مرة أخرى بين فترة حكم الأسرة الثامنة عشرة ومنتصف الأسرة العشرون، كما اكتشف السير بتري سلسلة من النقوش في معبد ضخم بالموقع مخصص للإلهة حتحور، بالإضافة لبعض النقوش المجزأة في المناجم نفسها.
أبجدية سينائية أولية الاكتشاف
تعرّف بيتري على الفور على الأحرف الهيروغليفية في النقوش، ولكن عند الفحص الدقيق أدرك أن النص بالكامل أبجدي وليس مزيجًا من رسم لفظي ونظام كتابة مقطعية كالكتابات المصرية. وهكذا افترض أن النص أظهر سيناريو ابتكره عمال مناجم الفيروز بأنفسهم، مستخدمين إشارات خطية استعاروها من الكتابة الهيروغليفية. وقام بنشر نتائجه في لندن في العام التالي.
أبجدية سينائية أولية الاكتشاف
بعد عشر سنوات، في عام 1916، نشر ألان جاردنر، أحد رواد علم المصريات في أوائل ومنتصف القرن العشرين، تفسيره الخاص لنتائج بيتري، بحجة أن الصورة الرمزية يبدو أن s كانت نسخًا مبكرة من العلامات المستخدمة لاحقًا اللغات السامية مثل الفينيقية، وتمكنت من تعيين قيم صوتية وإعادة بناء أسماء لبعض الأحرف بافتراض أنها تمثل ما أصبح فيما بعد السامي المشترك أبجد (أحد الأمثلة المقدمة هو الحرف ، الذي عيّنه غاردينر ⟨b⟩ إلى، على أساس أنها مشتقة من الحرف الرسومي المصري لـ "منزل" ، وكانت مشابهة جدًا للشخصية الفينيقية ذات الشكل المماثل ، والتي تسمى "رهان". كان يُعتقد عمومًا أن الاسم "رهان" في حد ذاته مشتق من الكلمة السامية لـ "بيت"، "بيت"، مما يوفر طبقة أخرى من الدعم لأطروحته) باستخدام هذه الفرضية، تمكن غاردينر من تأكيد فرضية بيتري القائلة بأن النقوش الغامضة كانت ذات طبيعة دينية، حيث سمح نموذجه بإعادة بناء كلمة متكررة على أنها "ل بول ر '، تعني "لبعلات" أو بشكل أكثر دقة، "للسيدة" - أي "السيدة" حتحور. وبالمثل، سمح هذا لكلمة متكررة أخرى  ميم ‏ أليف ‏ هي ‏  bʿlt 'ليتم ترجمتها كـ "محبوب السيدة "، وهي القراءة التي أصبحت مقبولة للغاية بعد العثور على الليما منحوتة أسفل نقش هيروغليفي كتب عليه" حبيبة حتحور، سيدة الفيروز ". سمحت فرضية غاردينر للباحثين بربط حروف النقوش بالأبجديات السامية الحديثة، وأدت إلى أن تصبح النقوش أكثر قابلية للقراءة، مما أدى إلى قبول فرضيته على الفور.
أبجدية سينائية أولية النقوش
تعرف نقوش السينائية من خلال نقوش كتابية في جبل في سيناء يعرف بسرابيط الخادم، ومعبده للإلهة المصرية حتحور. يحوي هذا الجبل على مناجم الفيروز التي زارتها بعثات متكررة على مدار 800 عام. العديد من العمال والمسؤولين كانوا من دلتا النيل، بالإضافة لأعداد كبيرة من الكنعانيين (أي المتحدثين بلغة تعد الشكل المبكر للسامية الشمالية الغربية)، حيث سمح لهؤلاء بالاستيطان شرق دلتا النيل.
وجد في هذه المنطقة ما يربو على 40 نقشاً من الكتابة السينائية الأولية، بالإضافة إلى عدد كبير من النقوش الهيراطيقية والهيروغليفية منقوشة على الصخور القريبة من مناجم الفيروز وعلى طول الطرق المؤدية إلى المعبد.
يرجع تاريخ هذه النقوش إلى القرن ال 16 أو 17 قبل الميلاد، أربع من هذه النقوش وجدت داخل المعبد، وعلى اثنين من التماثيل البشرية الصغيرة وعلى جانبي تمثال صغير لأبو الهول. حُفرت النقوش بشكل فج مما يوحي بأن العمال الذين نقشوهم كانوا أٌميين لايجيدون الكتابة ماعدا هذا النص الذي نقشوه.
أبجدية سينائية أولية النقوش
في عام 1916 اقترح ألان جاردنر ترجمة لهذه النقوش من خلال قيم الأصوات المقابلة في الأبجديات المفترضة، لتقرأ النقوش (لبعلت 'lbʿlt) أي لبعل (بعل إله الكنعانيين).
تم العثور على عدد محدود من النقوش في بلاد كنعان (فلسطين)، ويعود تاريخها بين القرن الـ 17 و 15 قبل الميلاد. جميع هذه النقوش قصيرة جداً ومعظمها عبارة عن بضعة حروف، ويسود الاعتقاد أنها كتبت من قِبل التجار الكنعانيين أو جنود من مصر.
حُفرت نقوش وادي الهول على جانبي طريق كان يستخدم قديماً لاغراض تجارية وعسكرية بين مدينتي طيبة وأبيدوس، في قلب مصر القديمة في وادي على منعطف لنهر النيل، كانت هذه النقوش منقوشة بين عشرات النقوش الهيراطيقية والهيروغليفية الأخرى.
هذه النقوش مشابه جداً لنقوش السرابيط، ولكنها تظهر تأثراً أكبر بالهيروغليفية، كصورة رمزية لرجل لا يمكن قرآتها على ما يبدو أبجدياً.
أبجدية سينائية أولية علاقتها بنظم الكتابة الأخرى
الخط الكنعاني الأولي ينحدر من الخط السينائي الأولي المشتق من الهيروغليفية المصرية، كما أنه جدّ الخط الفينيقي الذي يعد جدّ لأغلب الأبجديات المستخدمة في العالم اليوم، بما في ذلك العربية واليونانية والعبرية واللاتينية والسيريلية والأمازيغية الغربية في القرن الثاني قبل الميلاد في الغرب وصولا إلى المغولية[ ؟ ] وربما حتى أبجدية هانغول الكورية في الشرق، وأبجديات أخرى عديدة مستخدمة وغيرها بائدة.
أبجدية سينائية أولية شكل الحرف
جدول يبين شكل الحرف الكنعاني الأولي مقارنة مع تطوره بالصيغة الفينيقية واسم الحرف بالكنعاني والمقابل العربي الحديث
دولت أبيض
دولت أبيض (29 يناير 1896 - 4 يناير 1978)، ممثلة مصرية.
دولت أبيض عن حياتها
ولدت في مدينة أسيوط جنوب مصر والدتها روسية الأصل، كان والدها يعمل مترجمًا في وزارة الحربية في السودان، درست في مدرسة الراهبات في الخرطوم، تزوجت من جورج أبيض في عام 1923 وحملت اسمه.
اكتشفها الفنان عزيز عيد عام 1917 وذلك في إحدى الحفلات، وعرض عليها التمثيل في فرقته، وكان أول دور تؤديه في مسرحية الكونتيسة خللي بالك من إميلي لجورج فيدو ثم مسرحية ليلة الدخلة وقامت بدور العروسة.
ونجحت في أول تجربة لها على المسرح ثم انتقلت إلى فرقة نجيب الريحاني، ثم انتقلت عام 1918 إلى فرقة زوجها.
وكان أول دور تمثله بفرقة زوجها جوكاستا بمسرحية أوديب الملك، ومنذ ذلك تخصصت في أدوار الملكات والشخصيات العظيمة، سافرت إلى سوريا مع فرقة أمين عطا الله عام 1920، ثم التحقت بفرقة منيرة المهدية.
دولت أبيض عن حياتها
في عام 1921 مثلت في «أوبريت شهرزاد» لفرقة سيد درويش ثم انتقلت إلى فرقة الريحاني، انضمت مع زوجها إلى فرقة يوسف وهبي في عام 1923.
وفي عام 1935 انضمت إلى الفرقة القومية المصرية عند إنشائها بمرتب 35 جنيهًا ثم قدمت استقالتها عام 1944 ومثلت أدوار البطولة في مسرحيات منها الملك لير وشمشون ودليلة. وقد انهت حياتها باعتناقها الإسلام و قامت بنسخ   ١٠٠ الف نسخة من القرآن مترجمة معانيه إلى اللغة الفرنسية وارسلتها إلى السفارة الفرنسية بباريس لتوزيعها. أحبت الدين الإسلامي و تفانت بخدمته و توفيت وهي صائمة بشهر رمضان.
العمران (الأحساء)
مدينة العمران مدينة كبيرة من أهم المدن في محافظة الأحساء، وذلك لأهميتها الجغرافية والاقتصادية والزراعية من بين مناطق ومدن محافظة الأحساء. تقع أقصى القرى الشرقية بالأحساء وعدد سكانها يتجاوز 70 ألف نسمة.
ولعل من أهم ما اشتهرت به مدينة العمران هي الزراعة والحرف اليدوية وقربها من مشروع حجز الرمال الذي أتسم بزحف الكثبان الرملية طيلة أكثر من 2500 سنة، وهذه المشكلة تعتبر العامل المؤثر على مدينة العمران، وقربها من بحيرة الأصفر. الخليج العربي يبعد حوالي 56 كلم2 شرق مدينة العمران. تطوّر التعليم في مدينة العمران وزاد فيها عدد المعلمين من خمسة معلمين عام 1980م إلى حوالي 500 معلم، وكذلك زاد عدد الأطباء والممرضين والصيدليين ومحضري المختبر. يعمل كثير من سكانها خارج الأحساء في مدينة الدمام، والخبر، والجبيل والرياض وحفر الباطن.
العمران (الأحساء) العمران
تضم مدينة العمران مجموعة من القرى القريبة من بعضها وقد التصقت بعضها في بعض في الاونة الأخيرة وأخذت اسمها نسبة إلى عمران الفضلي الذي قدم من ملهم وسكن بها وعرفت باسمه قرية آل عمران ثم العمران، وقد تطورت هذه البلدة، وأنشئت الدوائر الحكومية مثل البلدية ومستوصف ومدارس للبنات والبنين.ومشروع حجز الرمال يحد البلد من الجهة الشمالية الذي تحول فيما بعد إلى مسمى منتزه الاحساء الوطني وكانت العمران تحوي عدد من القرى المتبعثرة والتي تفصل بينها المزارع وقنوات مشروع الري والصرف وقد تقاربت قرى العمران من بعضها البعض نتيجة لازدياد السكان وتمسك الاهالي باراضيهم وتحويل المزارع إلى بيوت سكني.
ونذكر هنا من قرى العمران
العمران (الأحساء) العمران الشمالية
وهي مركز العمران وعلى اسمها تسمت باقي بلدات العمران مساحتها 121.8 هكتاراً وذكرها كثير من المؤرخين تعتبر منطقة العمران منطقة من أهم المناطق في محافظة الأحساء، وذلك لأهميتها الجغرافية والاقتصادية وعلو مكانتها الاجتماعية والزراعية من بين مناطق ومدن محافظة الأحساء.
ولعل من أهم ما اشتهرت به منطقة العمران هي الزراعة والحرف اليدوية وقربها من مشروع حجز الرمال الذي أتسم بزحف الكثبان الرملية طيلة أكثر من 2500 سنة، وهذه المشكلة تعتبر العامل المؤثر على منطقة العمران وقد مرت على منطقة العمران عدة مراحل وأهما كمايلي:
العمران (الأحساء) العمران الشمالية
وتبدأ هذه المرحلة في سنة 1700 م تقريبا (1120 هـ): وهو الوقت الذي لم تكن هذه المنطقة تعرف باسم العمران. وكانت حينها مقسمة إلى حدائق وبساتين تعاني من زحف الرمال عليها. هذه البساتين منها مايخص عائلة تعرف بـ (آل بويدي) تسكن مكان يحدد الآن بـ (واسط) وكانت في صراعها مع الرمال قد حددت بساتينها بحواجز تمنع من طغيان الرمال عليها. وعندهما جاءت عائلة عمران العلي إلى هذه المنطقة مهاجرة من نجد اشترت أراضي وحدائق وسكنت بها وعرف مكان سكنهم باسم زعيمهم (عمران) ثم تدرجيا أصبحت المنطقة بكاملها تعرف بهذا الاسم (العمران).
وهي الفترة التي درست فيها مشكلة زحف الرمال وقدّر تقدمها بمعدل 1- أمتار كل سنة وكان عام 1961 م، وخلال هذه المرحلة أيضاً عانت المنطقة من اجتياح الأمطار مدة سبع سنوات، وخلال هذه المرحلة أيضاً عانت المنطقة من ازدياد نسبة ملوحة التربة لأسباب عدة.
وهي مرحلة تنفيذ نظام حجز الرمال وكان الهدف منه حماية واحة الأحساء بكاملها من خلال زراعة أحزمة ثابتة من الأشجار الكثيفة وحفر قنوات للري. وكان مركز هذا المشروع ومقر إدارته في حدود منطقة العمران. وكان ذلك في عهد الراحل الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود
وهي المرحلة التي ربطت فيها هذه المنطقة ومثيلاتها المجاورة بنظام شبكة تصريف المياه والري والذي أدى بالتالي ‘لى تطور نظام الزراعة في المنطقة.
وادي شرق ((
و يعتبر كلا من حارة بو ثمان والعطافيه والضاحية من أهم المعالم في المنطقة كما تعد حاره التليل التي تقع في دوار التليل مهمه أيضا وبجانب مشروع حجز الرمال
كما تعتبر ستيشن أهم منطقة في العمران. حيث أنها تعد المركز الرئيسي في العمران الشمالية.
العمران (الأحساء) العمران الجنوبية
وتبعد العمران الجنوبية عن قاعدة الإقليم الهفوف بحوالي 17 كيلو، وسكانها حوالي 600 نسمة، ونشاطهم الاقتصادي منوع، وبها خدمات تعليمية، وشبكات كهرباء وماء، وطبيعة أرضها منبسطة، وعدد بيوتها 74 بيتا، ومساحة القرية 155 هكتاراً.212 تمتاز بوجود الشوارع العامة من أطرافها ومن وسطها، يوجد بها بعض الأماكن المهمة مثل: البريد السعودي ومدرسة عقيل ابن أبي طالب الابتدائية سابقاً.
العمران (الأحساء) الرميلة
تصغير رملة، قال ياقوت: (الرميلة: أيضاً: قرية لبني محارب بن عمر بن وديعة العبقسيين).
وأقول: لا تزال معروفة، وهي قرية تابعة لمنطقة الأحساء، وكانت تشرب من نهري: الخويس والأسود.وذكرها قبل ياقوت ابن الفقيه (ت 290 هـ) على أنها من قرى البحرين، وذكرها صاحب كتاب (الجزيرة العربية) باعتبارها من قرى الأحساء، ولا تزال معروفة. ويسكن بها نحو 908 أشخاص حسب إحصاء قديم.قدر لوريمر منازلها عام 1908 م بنحو 100 منزل، بينما قدرها فيدال بـ 197 منزلا. وفي مسح حكومي حديث علمت أنها تبعد عن مدينة الهفوف بحوالي 17 كيلا، وسكانها 10000 نسمة، ونشاطها الاقتصادي منوع، وبها مدارس ابتدائية ومدارس متوسطة ومدارس ثانوية، وخدمات الماء والكهرباء متوفرة، وعدد بيوتها 310 بيوت، والطريق المؤدي إليها مزفلت، وطبيعة أرضها منبسطة، ومساحة القرية حوالي 17.6 هكتارا.بالإضافة في عام 1431 هـ تم تأسيسس جمعية الرميلة الخيرية
العمران (الأحساء) واسط
قرية تابعة لإمارة الأحساء، كما ورد في ((الدليل الرابع لسنة 1400 هـ))، وورد في «دليل الخليج» للوريمر مسمى واسط. ذكرها فيدال في بحثه عام 1952 م، وقدَّر منازلها بنحو 22 منزلاً.
وفي مسح حديث اتضح لي أنها تبعد عن الهفوف 17 كيلا، وعدد سكانها 282 نسمة، ويتركز نشاطهم في الزراعة، وبها شبكة كهرباء، والطريق المؤدي إليها مزفلت، وطبيعة أرضها منبسطة، وعدد منازلها 56 منزلاً، وتستفيد من مجمع العمران.
قرية تبعد عن الهفوف بحوالي 17 كيلا، عدد سكانها التقريبي 1000 نسمة، وأغلب نشاطهم في التجارة والزراعة. بها خدمات ماء وكهرباء، وبها 100 منزلاً، وهي تستفيد من مجمع بلدة العمران. قدر منازلها فيدال عام 1952 م بنحو 100 منزلاً. يقطنها نحو 1000نسمة، وبها مبنى مدرسة معبد بن العباس الابتدائية، ويعرف اغلب سكانها من عائلة الخلف (خوالد) المرزوق والخميس، وهي أول قرية سكنت في مدينة العمران، ومن القرى التي دفنت من زحف الرمال قبل ان تستقر في موقعها الحالي بعد إنشاء مشروع حجز الرمال «منتزه الاحساء الوطني»
العمران (الأحساء) العليا
قرية تقع شرقي مدينة الهفوف، تبعد عنها نحو 17 كيلا، تابعة لبلدة العمران بمنطقة الأحساء، سكانهاأكثر من 450 نسمة، معظم اشتغالهم في الزراعة. بها مدرسة ابتدائية للبنين، وبها شبكة كهرباء حكومية والطريق المؤدي إليها مزفلت، وأرضها منبسطة، وعدد بيوتها 67 بيتا. وبعضهم ينطقها: ((العليا)).
العمران (الأحساء) أبو ثور
موضع تابع لإمارة الأحساء حسب إحصاء عام 1380 هـ. وفي مسح حديث، علمت أنها من مجموعة قرى العمران، تبعد عن مدينة الهفوف 13 كيلا، سكانها حوالي 600 نسمة، والنشاط الاقتصادي فيها منوع، والخدمة التعليمية فيها متوفرة، وكذا شبكة المياه والكهرباء، بها 56 منزلاً، والطريق المؤدي إليها مزفلت، وطبيعة الأرض منبسطة.
ذكرها لوريمر عام 1908 م، وقدر منازلها بنحو 40 منزلاً، بينما قدرها فيدال عام 1952 م بـ 45 منزلاً.
العمران (الأحساء) العرامية
قرية تابعة لبلدة العمران بمنطقة الأحساء، تبعد عن مدينة الهفوف بحوالي 17 كيلا، شرقا. عدد سكانها التقريبي 500 نسمة، وغالب نشاطهم الاقتصادي في الزراعة، بها مدارس ابتدائية للبنين والبنات، والطريق المؤدي إليها مُعبَّد، وأرضها منبسطة، وبها حوالي 45 منزلاً، وتغذيها شبكات مياه وكهرباء حكومية.
قدَّر منازلها الباحث الأثري فيدال عام 1952 م بنحو 22 منزلاً.
العمران (الأحساء) فريق الرمل
قرية تابعة لبلدة العمران بمنطقة الأحساء. تبعد فريق الرمل عن قاعدة الإقليم الهفوف بحوالي 13 كيلا، عدد سكانها التقريبي 315 نسمة، نشاطهم الاقتصادي في الزراعة، بها شبكة كهرباء ومياه حكومية، الطريق المؤدي إليها مُعبَّد، وطبيعة أرضها منبسطة، عدد منازلها 36 منزلاً ن والخدمة التعليمية فيها متوفرة. قدر منازلها فيدال عام 1952 م بنحو 25 منزلاً.
العمران (الأحساء) الأسلة
قرية تابعة لبلدة العمران بمنطقة الأحساء. وتقع شرق مدينة الهفوف، وتبعد عنها بحوالي 17 كيلا وتبعد عن جبل القارة 1.5 كيلو متر. عدد سكانها حوالي 230 نسمة، ونشاطهم الاقتصادي كان ينحصر في الزراعة إلى ان زادوا السكن وبدائو الخروج عنها لي صغر حجمها وقلة الأرضي بها. وبهاشبكة مياه وكهرباء حكومية وهاتف، والطريق المؤدي إليها مزفلت، وطبيعة أرضها منبسطة. وبها 24 منزلاً، والخدمة التعليمية فيها متوفرة وتقطن فيها عائلة الجمعة وعائلة ال براهيم وعائلة الياسين وعائلة الهاشم وعائلة المطوع وعائلة العاشور وعائلة البوعامر.وتتميز بترابط العائلي والبساطة
سبب تسميتها—ذكر، أن ((الأسلة)) كانت مزرعة وترجع لمالكها (الحاج حسين علي ال براهيم) وكان يزرع فيها عشبة تسمى الأسل وعلى ذالك النحو تمت تسميتها بالاسلة نسبة بالعشبة وشهرتها في المنطقة
العمران (الأحساء) الصبايخ
قرية تابعة لمدينة العمران وتقع شرق الهفوف وتبعد حوالي 17 كيلا، وبها جميع الخدمات التعليمية بها متوفرة وكذلك الخدمات الحكومية من كهرباء وسفلته ومياه وهاتف وغيرها من الخدمات ذكرها فيدال عام 1952 م، وقدر منازلها
68 منزلا وأكثر أما اليوم فلم تعد مستقلة عن غيرها، وعدد سكانها حوالي 730 نسمة
ومن أشهر العائلات في الصبايخ عائلة الجزيري والجويد والعبيد
العمران (الأحساء) الشويكية
على لفظ التصغير، قرية تابعة لمجموعة قرى العمران بالأحساء، وتبعد عن الهفوف القاعدة 17 كيلا شرقا، عدد سكانها 120 نسمة، نشاطهم ينحصر في الزراعة. بها شبكة ماء وكهرباء حكومية، عدد منازلها 29 منزلاً، والطريق المؤدي إليها مزفلت، وطبيعة أرضها منبسطة. وقبل نصف قرن تقريبا ذكرها الباحث الأثري (فيدال)، وقذر منازلها بنحو 13 منزلاً.
العمران (الأحساء) غمسي
بضم أوله. قرية تقع شرقي الهفوف، وتابعة لبلدة العمران بمنطقة الاحساء، وأهلها معظم مهنتهم الفلاحة. بقطنها حوالي 340 نسمة حسب إحصاء ما قبل 1390 م.
وفي مسح حديث علمت أنها تبعد عن مدينة الهفوف 17 كيلا، وسكانها 523 نسمة، وأغلب نشاطهم في الزراعة والتعليم والشركات الكبرى ووزارة الصحة. والخدمة التعليمية فيها متوفرة، وبها شبكة مياه وكهرباء. عدد المنازل فيها 73 منزلا، والطريق المؤدي إلى القرية مزفلت، وطبيعة أرضها منبسطة.
ذكرها فيدال عام 1952 م، وقدر منازلها بنحو 52 منزلا.
العمران (الأحساء) الحوطة
بالحاء المهملة المضمومة، والحائط، هو: البستان.
قرية تابعة لإمارة الأحساء حسب ما جاء في ((دليل المسميات السكانية الرابع لسنة 1400 هـ)).
عدد سكانها نحو 1003 نسمة، حسب إحصاء عام 1380 هـ.
وفي مسح حديث علمت أنها تبعد عن القاعدة الهفوف بحوالي 17 كيلا، وسكانها تقريبا 2400 نسمة، ولهم نشاط اقتصادي منوع، وبها مدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية، وبها خدمات كهرباء وماء، والطريق المؤدي إليها مزفلت، وأرضها منبسطة. وبها حوالي 300 بيت، ومساحة أرض القرية 34 هكتاراً. تمتاز الحوطة عن غيرها من المدن بأنها القلب النابض لكل القرى من حولها، تتميز بوجود العديد من الجهات الحكومية الرسمية مثل المدارس والبريد السعودي والجمعية الخيرية الجديدة ونادي الحوطة الرياضي الذي ينظم سنوياً الدورة الرمضانية..الخ.
العمران (الأحساء) السيايرة
من قرى الهفوف بواحة الأحساء، وتشرب من نهر محمد، وهذا الاسم يبدو لي أنه قريب من نهر السري «بتشديدي السين هكذا (السِّري)» الذي ذكر بأنه يتخلَّج هو والصفا من نهر ملحم.
وذكرها ((لوريمر))، وقدر منازلها بنحو 150 منزلاً. وذكرها ((فيدال))، وقدر منازلها بنحو 15 منزلاً، عام 1952 م.
وفي مسح حكومي حديث علمت أن القرية تبعد عن القاعدة الهفوف بنحو 17 كيلا، وسكانها 312 نسمة، ونشاطهم في الزراعة، وبها شبكة كهرباء، وتشرب من آبار ارتوازية، والطريق المؤدي إليها مزفلت، وطبيعة أرضها مستوية، وفيها 50 منزلاً، وتستفيد من مجمع العمران، ومساحة القرية 6 هكتاراً ت.
العمران (الأحساء) السويدر
قرية من قرى منطقة الأحساء، تبعد عن الهفوف 17 كيلا، وترتبط بمجمع العمران، عدد سكانها حوالي 215 نسمة، معظم نشاطهم الاقتصادي في الزراعة، بها شبكة كهرباء، والطريق المؤدي إليها مزفلت، وطبيعة أرضها مستوية، وعدد بيوتها 33 بيتاً.
وهناك قرية النخيل وقد اندمجت مع العمران الشمالية، وكذلك الدويكية.
هستامين
الهِيستامين (بالإنجليزية: Histamine)‏ هو مركب عضوي نيتروجين ينتج من إزالة مجموعة الكربوكسيل من حمض الهستيدين الأميني ، ويتكون من حلقة إيميدازول متصلة بسلسلة إيثيل أمين . يفرز من الخلايا الصارية والخلايا القاعدية الموجودة في الأغشية المخاطية التي تبطن الأنف والفم والعين والرئة وأسطح الجسم الداخلية بالإضافة إلى محيط الأوعية الدموية.  ويشارك في العديد من الوظائف الفيسيولوجية في الجسم كالاستجابة التحسسية ،بالإضافة إلى تنظيم الوسط الحامضي في القناة الهضمية، يعمل أيضًا  ناقِلًا عصبيًّا  في الدماغ والحبل الشوكي. منذ اكتشاف الهِستامين  عام 1910 تم اعتباره على أنه هرمون  إلا أنه لا يفرز من غدد متخصصة كما في الهرمونات التقليدية ؛ ومع ذلك في السنوات الأخيرة   صُنِّفَ   ناقِلًا عصبيًّا  مركزيًّا. يشارك الهِستامين في الاستجابة الالتهابية وله دور مهم في الحساسية والاستجابة المناعية لمسببات الأمراض .
هستامين التكوين
ينتج الهِستامين عن طريق نزع مجموعة الكربوكسيل من حمض الهيستيدين الأميني بواسطة إنزيم هيستيدين ديكاربوكسيلاز . بمجرد تكوين الهِستامين يتم تخزينه أو تعطيله بسرعة عن طريق أنزيمات مثل  هِستامين- N- ميثيل ترانسفيراز أو ديامين أوكسيديز.  في الجهاز العصبي المركزي يتم تكسير الهِستامين المنطلق في المشبك العصبي  بواسطة هِستامين- N- ميثيل ترانسفيراز ، بينما في الأنسجة الأخرى ، قد يعمل كلا الإنزيمين معًا . كما  تقوم العديد من الإنزيمات الأخرى مثل MAO-B وALDH2  بمعالجة الهِستامين وإعادة تدويره. يمكن  لبعض البكتيريا إنتاج الهِستامين باستخدام إنزيم هيستيدين ديكاربوكسيلاز .هناك  شكل من أمراض تسمم الغذاء يطلق  عليه تسمم الأسقمري وهو سم هِستاميني تنتجه البكتيريا في أسماك الأسقمري.  تحتوي الأطعمة والمشروبات المخمرة بشكل طبيعي على كميات صغيرة من الهِستامين نتيجة لعملية تحويل مماثلة يتم إجراؤها عن طريق تخمير البكتيريا.
هستامين الإفراز
يتم إنتاج معظم الهِستامين في الجسم في حبيبات  الخلايا البدينة وخلايا الدم البيضاء القاعدية التي تكثر في الأغشية المخاطية في الأنف والفم  والعين والرئة وأسطح الجسم الداخلية بالإضافة إلى تواجدها حول الأوعية الدموية.  عُثِر على هِستامين في العديد من الأنسجة بما في ذلك منطقة ما تحت المهاد في الدماغ  حيث يعمل  ناقِلًا عصبيًّا .كذلك يطلق ويُخزَّن الهستامين في الخلايا شبيهة المعوية أليفة الكروم الموجودة في الغدد المعدية. تعد  الاستجابة المناعية أو استجابة الحساسية من أهم الآليات التي يلعبها الهِستامين  في حالات الحساسية حيث ترتبط المواد المسببة للحساية على الجسم المضاد IgE مشكلة معقد من المادة المسببة للحساسية والجسم المضاد الذي بدوره يرتبط على أغشية الخلايا الصارية مؤديًا إلى إطلاق الهِستامين.  أيضًا يمكن لبعض الأمينات والقلويدات، بما في ذلك العقاقير مثل المورفين، وبوليمكسين أن تسبب في إطلاق الهِستامين.
هستامين التحلل
يتم إطلاق الهِستامين بواسطة الخلايا البدينة كاستجابة مناعية ويتحلل لاحقًا عن طريق إنزيم ديامين أوكسيديز، وهستامين-إن-ميثيل ترانسفيراز.  يعتبر تحلل الهستامين أمرًا ضروريًا للوقاية من تفاعلات الحساسية تجاه المواد غير الضارة. يتم تعبير إنزيم الديامين أوكسيديز  عادةً في الخلايا الضهارية المكونة لزغبات الغشاء المخاطي في الأمعاء الدقيقة.  يؤدي انخفاض نشاط إنزيم ديامين أوكسيديز إلى زيادة امتصاص الهِستامين من الأمعاء وبالتالي زيادة تركيزه في الدم. تلعب الخلايا البدينة دورًا مناعيًا مهمًا من خلال حماية الجسم من المستضدات، حيث تحفيز الاستجابات الالتهابية. ويعد تواجدها في الجهاز الهضمي أمرًا ضروريًا لكبح مسببات الأمراض التي تدخل الجسم، إلا أن الأشخاص المصابين بمتلازمة تنشيط الخلايا البدينة يظهر  لديهم حساسية واسعة النطاق وردود فعل تحسسية يرافقها إطلاق كميات كبيرة من الهِستامين من الخلايا البدينة . كذلك يمكن أن يكون الإطلاق المفرط للهستامين ناتجًا عن إشارات داخلية غير فعالة من الخلايا البدينة  في مثل هذه الحالات قد لا يتمكن الجسم من إنتاج ما يكفي من الإنزيمات للتخلص من الهستامين الزائد. غالبًا ما يتم اعتبار الهستامين سبب محتمل للأمراض المتعلقة بالاستجابة المفرطة للجهاز المناعي. ففي مرضى الربو  يرتبط التنشيط المفرط لمستقبلات الهِستامين في الرئتين بالتشنج القصبي وانسداد مجرى الهواء وإنتاج المخاط الزائد وتعد الطفرات في الإنزيمات المسؤولة عن تحلل الهستامين أكثر شيوعًا في المرضى الذين يعانون من الربو وفرط الحساسية أكثر من المصابين بالربو فقط.
هستامين تأثيراته على الجسم
على الرغم من أن الهِستامين جزيء صغير نسبيًا مقارنة بالجزيئات البيولوجية الأخرى حيث يحتوي على 17 ذرة فقط إلا أنه يلعب دورًا مهمًا في الجسم ويشارك في 23 وظيفة فسيولوجية مختلفة؛ ويرجع هذا التأثير الواسع إلى خصائصه الكيميائية التي تسمح له بالتفاعل والارتباط والتوافق بسهولة أكبر.
عُرف منذ أكثر من مائة عام أن حقن الهِستامين يسبب انخفاضًا في ضغط الدم.  تتعلق الآلية الأساسية بكلٍ من فرط نفاذية الأوعية الدموية وتوسع الأوعية.  يتسبب ارتباط الهِستامين بالخلايا التي تبطن الأوعية الدموية _بتقلصها  حيث يخلق هذا التقلص جيوب بين الخلايا تزيد من نفاذية الأوعية الدموية وبالتالي يزيد من تسرب السوائل من الأوعية الدموية.  كما أنه يحفز تخليق وإطلاق العديد من  المواد المرخية لخلايا العضلات الملساء الوعائية، مثل أكسيد النيتريك وعوامل فرط الاستقطاب المشتقة من البطانة والمركبات الأخرى، مما يؤدي إلى تمدد الأوعية الدموية، وتلعب هاتان الآليتان دورًا رئيسيًا في صدمة الحساسية.
هستامين تأثيراته على الجسم
تؤدي زيادة نفاذية الأوعية الدموية إلى تسرب السوائل من الشعيرات الدموية إلى الأنسجة، مما يؤدي إلى الأعراض الكلاسيكية لرد الفعل  التحسسي التي تشمل سيلان الأنف والدموع. كما أن ارتباط مسببات الحساسية والأجسام المضادة IgE على الأغشية المخاطية للتجويف الأنفي_ أن يؤدي إلى العطس بسبب التحفيز العصبي الحسي المرتبط بالهِستامين، ويؤدي كذلك إلى احتقان الأنف بسبب احتقان الأوعية الدموية المرتبط بتوسع الأوعية وزيادة نفاذية الشعيرات الدموية.
هستامين تأثيراته على الجسم
الهِستامين هو ناقل عصبي يتم إطلاقه من الخلايا العصبية الهستامينية التي توجد في منطقة ما تحت المهاد.  توجد أجسام الخلايا في منطقة ما تحت المهاد الخلفي المعروف باسم نواة درنة الثدي (TMN).  تتكون عصبونات الهِستامين في هذه المنطقة من نظام الهِستامين الدماغي، الذي يوجد على نطاق واسع في جميع أنحاء الدماغ ويتضمن محاور  القشرة، وحزمة الدماغ الأمامي (medial forebrain bundle)، والحاجز الأمامي (medial septum)، ونواة الشريط ( nucleus of the diagonal band)، ومنطقة السقيفة البطنية (ventral tegmental are)، واللوزة (amygdala)، والمخطط (striatum)، والمادة السوداء(substantia nigra)، والحصين (hippocampus)، وأماكن أخرى. تشارك الخلايا العصبية الهستامينية في تنظيم دورة النوم والاستيقاظ وتعزيز الإثارة، حيث يرتبط معدل إفراز الهستامين من الخلايا العصبية الهستامينية ارتباطًا طرديًا بحالة الإثارة لدى الفرد، ويزيد إفراز هذه الخلايا خلال فترات اليقظة ويقل أثناء فترات الاسترخاء والتعب، ويتوقف تمامًا أثناء النوم.