hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إيتين بونوت دي كوندياك الاقتصاد
اقترح كودياك في نظريته (السعر الحقيقي) أن التاريخ الإنساني ينقسم إلى مرحلتين: الارتقاء والانحدار. يتّسم الارتقاء بالتنمية الرشيدة والاستفادة من الموارد، بينما تُعجل التصرفات السيئة التي تمارسها النخبة بالانحدار ومن ثم يتدفق إلى العمال مشجعًا الإسراف والبذخ والأسعار المزورة التي تلحق الضرر بعامة الشعب. رأى كودياك أن الحل لذلك هو (السعر الحقيقي) الذي يخلقه التفاعل الحر بين العرض والطلب الذي يحققه الإلغاء التام للضوابط التنظيمية، وسيُعلم الناس أن يعملوا من أجل تحقيق مصلحتهم القصوى في السوق المفتوحة من خلال إعادة مفاهيمهم. أثَّر كودياك في الاقتصاد الليبرالي الكلاسيكي بالمناداة باقتصاد السوق المفتوحة مقابل السياسة المعاصرة المهيمنة المتمثّلة برقابة الدولة في فرنسا.
جان بودان
جان بودين (حوالي 1530 - 1596)، فقيه وفيلسوف سياسي فرنسي، وعضوًا في برلمان باريس وأستاذًا للقانون في جامعة تولوز. عاش بودين في أعقاب الإصلاح البروتستانتي وألف أعماله في فترة الحروب الدينية في فرنسا. بدا وكأنه كاثوليكي المذهب طوال حياته ولكنه كان ينتقد السلطة البابوية [الإنجليزية] على الحكومات وكانت هناك أدلة على أنه ربما تحول إلى البروتستانتية أثناء إقامته في جنيف. اشتهر بنظريته في السيادة، وكان من دعاة السيطرة المركزية القوية داخل النظام الملكي الوطني باعتبارها الحل للنزاعات بين الفصائل.
كان بودين من أنصار التسامح الديني، وكان مستشاراً لهنري الرابع ومن المعجبين به، ومن فلاسفة المذهب التجاري.
جان بودان حياته
ولد جان بودان في آنجر، وربما كانت أمه أسبانية يهودية وجاء إلى باريس 1560، واشتغل بالقانون، ولكنه لم يدر عليه ربحاً. وانصرف في لهفة شديدة على دراسة الفلسفة والتاريخ. ودرس في نهم العبرية واليونانية والألمانية والإيطالية، وكتابات ليڤي وتاكيتوس والعهد القديم، وشيشرون، ودساتير دول غرب أوروبا. وآمن بأن دراسة التاريخ هي بداية الحكمة السياسية.
جان بودان أعماله
وكان أول ما قدم للطبعة «منهج لتيسير فهم التاريخ» (1566). وهو كتاب يجده الطالب تافهاً لا قيمة له ولا متعة فيه محشوا بالتنميقات البلاغية، والأطناب الممل. إن العقل الفلسفي لا يتم نضجه مبكراً. لقد اعتقد بودين وهو في السادسة والثلاثين أن التاريخ يوحي إلينا بالفضيلة عن طريق الكشف عن هزائم الأشرار وانتصارات الأخيار (59)، ومع ذلك فإن الكتاب يعتبر بعد- «مقالات مكياڤلي»- أول كتاب هام في فلسفة التاريخ.
جان بودان أعماله
وفي كتاب الجمهورية الذي جاء بعده- وقبل قرن ونصف قرن من ظهور فيكو ومونتسكيو- نجد تفكيراً منهجياً منتظماً في المناخ والسلاسة باعتبارهما عاملين من عوامل التاريخ. فالتاريخ من وظائف الجغرافيا- الحرارة، المطر، التربة، سمات السطح... أن الجغرافيا تحدد الخلق، والخلق يحدد التاريخ. وأن الناس لتتباين أخلاقهم وسلوكهم، تبعاً لحياتهم على الجبال أو الأودية، أو على شواطئ البحار. ويتميز أهل الشمال بقوة الجسم والنشاط العضلي. على حين يتميز أهل الجنوب بالحساسية العصبية وحدة الذهن. أما سكان المنطقة المعتدلة، مثل شعوب البحر المتوسط وفرنسا فإنهم يجمعون بين خصائص الشمال والجنوب، وهم عمليون أكثر من أهل الجنوب، ومفكرون أكثر من أهل الشمال، وينبغي أن تتكيف حكومة أي شعب مع خلقه الذي حددته الجغرافيا والسلاسة، والذي لا يكاد يتغير بمرور الزمن. وعلى هذا الأساس يجب أن يحكم شعوب الشمال بالقوة، وشعوب الجنوب بالدين.
جان بودان أعماله
وقد استعمل بودان هذه اللفظة بمعناها الروماني: أي الدولة. وفرق بين الدولة والمجتمع. فالمجتمع قائم على الأسرة، التي لها أساس طبيعي في العلاقة بين الجنسين وبين الأجيال. أما الدولة فتقوم على قوة مصطنعة. وكانت الأسرة في شكلها الطبيعي، أبوية- أي أن للأب سلطة مطلقة على أزواجه وبنيه وممتلكات الأسرة، وربما أنقصت المدينة بشكل خطير من حقوق الأب. ويجب أن تخضع المرأة دوماً للرجل لأنها أضعف منه عقلاً، وفي وضعها معه على قدم المساواة إغفال خطير «للطبيعة». وينبغي أن يكون للزوج على الدوام حق الطلاق، كما ورد في التوراة. وذهب بودين إلى القول بأن انهيار سلطان الأب وتخلخل انضباط الأسرة كانا بالفعل يقوضان الأسس الطبيعية للنظام الاجتماعي. لأن الأسرة، وليست الدولة، هي وحدة النظام والأخلاق ومصدرها، فإذا انهارت وحدة الأسرة والانضباط، فلن يملأ فراغها أية قوانين مهما بلغ عددها (61). والملكية الخاصة أمر لا غنى عنه لكيان الأسرة وبقائها. والشيوعية مستحيلة لأن كل الناس ولدوا غير متساوين (62).
جان بودان الرد على تناقضات مالستروا
وفي كتاب أقل شأناً «الرد علة تناقضات مالستروا»، أسس بودان «الاقتصاد السياسي» تقريباً (60) فحلل أسباب ارتفاع الأسعار في أوروبا، وناقش مساوئ خفض قيمة العملة، ودافع عن حرية التجارة، في عصر الحماية الطبيعية والإقليمية، وأكد العلاقة بين الواقع الاقتصادي والسياسة الحكومية.
جان بودان أفكار سياسية
وكان بودان أكثر واقعية من ماريانا وروسو في مناقشته لأصل الدولة. فليس ثمة لغو وهراء حول ميثاق أو عقد اجتماعي، فقد تنشأ الجماعات القروية على شيء من مثل هذا الاتفاق. أما الدولة. فقد نشأت بتغلب مجموعة من الأصوات على مجموعة أخرى، ثم أصبح زعيم الفريق المنتصر ملكاً (63). ولم ينبع إقرار القوانين من إرادة الشعب أو "سيادته" بل من القوة النظامية للحكومة،- ومن ثم فإن الملكية المطلقة أمر طبيعي، فإنها في الدولة، استمرار لسلطة الأب في الأسرة الأبوية. فلن تكون هناك سيادة لأية دولة إذا خضعت لغير قوانين الطبيعة وقوانين الله (64). وكما انتهى هوبز إلى هذه النتائج فراراً من الفوضى التي سببتها الحرب الأهلية في إنجلترا (1642- 1649)، فإن بودان رأي في الحكومة الاستبدادية المخرج الوحيد من الحروب الدينية وتمزيق فرنسا، مع ملاحظة أن كتابه نشر بعد أربع سنوات فقط من مذبحة سانت برتلميو، وربما كتب بالدم الذي كان يجري أنهار في شوارع باريس. وبدا لبودين أنه إذا كانت مهمة الدولة هي المحافظة على النظام، فإن هذا لن يتسنى لها إلا عن طريق سيادة مطلقة غير قابلة للتحويل أو التخلي عنها. وبناء على هذا تكون الملكية غير المقيدة، الوراثية، هي خير أنواع الحكومات: يجب أم تكون غير مقيدة حتى لا تنتهي إلى الفوضى، ووراثية تجنباً لشرور النزاع على العرش. فالملكية مثل السلطة الأبوية- سادت في معظم أنحاء الأرض، لأطول مدة من الزمن، ولقد أقرها التاريخ على حين أن الديمقراطيات لم تحكم الدول إلا لفترات قصيرة فحسب، ولكنها تنهار، بسبب تقلب الشعب، وعجز الموظفين الذين يختارهم، وفسادهم وقبولهم للرشوة (65)، وفي أية جمعية شعبية يحسب عدد الأصوات دون وزنها أو تقدير قيمتها (من أجل نوعية التفكير الذي أدلى بالصوت)، فإن الحمقى والأشرار والجهال أكبر ألف مرة دائماً من عدد الرجال الذين يقام لهم وزن "وليس ثمة خلاص للديمقراطية إلا إذا تولى الحكم، وراء ستار المساواة، نفر قليل من الناس، ورجح وزن العقول عدد الرؤوس (66).
جان بودان أفكار سياسية
واعترف بودان بأنه لا بد من إيجاد مخرج من الاستبدادية المطلقة إذا أصبح الحاكم طاغية ظالماً. فأباح حق القيام بالثورة أو قتل الطاغية، وربما كان ذلك على أساس غير منطقي. وسلم بأنه حتى ملكياته البالغة حد الكمال، لا بد أن يأتي يوم تنهار فيه، وتعزل نتيجة تغييرات لا معدي عنها، وتتعذر الحيلولة دون وقوعها. واستبق هيجل، فقسم التاريخ إلى فترات ثلاث: الأولى سيطرت فيها دول الشرق، والثانية شعوب البحر المتوسط، والثالثة أقطار شمالي أوروبا. ومن خلال تعاقب القيام أو السقوط هذا، ذهب بودين إلى القول بأنه يلحظ شيئاً من التقدم. ولا يقع العصر الذهبي في الماضي الأسطوري، بل في المستقبل الذي سيجني ثمار أعظم الاختراعات على الإطلاق- وهي الطباعة (67). وكتب (قبل بيكون بنصف قرن) أن العلوم تدخر في أعماقها كنوزاً لن تقدر على استنفادها أية عصور مقبلة قط.
جان بودان أفكار سياسية
وكان بودان مفكراً حراً، مع نظرة كريمة بعين الاعتبار إلى الكتاب المقدس، (أو بالأحرى إلى العهد القديم، لأنه يتجاهل العهد الجديد تقريباً)، مع إنكار تام لحقيقة السحر والملائكة والعفاريت والتنجيم، وضرورة إقامة دولة ملتئمة مع الخصائص الخفية للأرقام. ونادى بأقصى العقوبة للسحرة، ونصح الأمراء بالمحافظة على وحدة العقيدة الدينية لأطول وقت ممكن، ولكن إذا قويت الهرطقة وانتشرت، فليس من الحكمة قمعها بالقوة، بل إنه من الأفضل الاعتماد على عنصر الزمن لكسب الهراطقة إلى جانب الدين الرسمي.
جان بودان أفكار سياسية
أما ماذا عساه يكون هذا الدين، فلم يفصح عنه بودان. وكان دينه مشكوكاً فيه. وفي كتابه الغريب «حديث سبعة رجال» الذي تركه عن عمد دون أن ينشره، (طبع لأول مرة 1841)، صور كاثوليكياً ولوثرياً وكلفنياً ويهودياً ومسلماً، وأبيقورياً وروبوبياً، في مناقشة في البندقية. وفازت اليهودية، أما المبادئ المسيحية في الخطيئة الأصلية، والتثليث والتجسد فقد كان الهجوم عليها أقوى بكثير من الدفاع عنها. ولم يثبت في النهاية إلا الإيمان بالله. أن نقاد بودان اتهموه بأنه يهودي وكلفني وملحد، وقالوا بأنه مات على غير دين «كالكلب». ولكن الإيمان بالتوجيه الإلهي للعالم، واضح بأجلى بيان في «الجمهورية»، والإلحاد موضوع خارج نطاق التسامح، لأنه يهزأ بالكون (69).
جان بودان أفكار سياسية
وكان بودين، مثل هوبز، رجلاً هياباً يحاول أن يتلمس طريقه إلى الهدوء والاستقرار وسط طغيان الثورة والحرب. وأصاب أعظم مؤلفاته عدوى زمانه، فكان فلسفة لعالم مضطرب معتل يتلهف على النظام والسلام. ولا يمكن أن تقارن بالحكمة المصقولة التي جاءت في «مقالات» مونتيني الذي كان أقل منه انزعاجاً في تلك السنوات ذاتها. ومع ذلك فإنه منذ عهد أرسطو ليس ثمة رجل، ربما باستثناء ابن خلدون، نشر الفلسفة السياسية على مثل هذا النطاق الواسع، أو دافع عن آرائه وأهوائه بمثل هذه القوة والعمق، مثل بودين. ولن تجد قبل ظهور «لفياتان هويز» مثل هذه المحاولة الجادة لاكتشاف بعض المنطق في أساليب الدول.
نادي الشباب (سوريا)
نادي الشباب السوري أحد أندية الدوري الدرجة الثانية في سوريا، تأسس في عام 1962 على يد عايش الاحمد وهو الأب الفخري للنادي، ينتمي نادي الشباب إلى محافظة الرقة وفي عام 2006 تم افتتاح الملعب البلدي بالرقة وقد تم بناء هذا الملعب خصصياً لنادي الشباب لكي يخوض مبارياته في الدوري.
نادي الشباب (سوريا) التاريخ والنشئة
في عام 1962 قرر بعض الشباب في الرقة إنشاء نادي رياضي يهتم بكل الرياضات خصوصا بأن محافظة الرقة كانت تتطور بسرعة وبعد اجتماع الهيئة الخاصة بتأسيس الفريق اتفقوا على تسمية النادي باسم النهضة بما ان المجموعة كانت من المتعلمين والمثقفين فقط وقد كان مؤسسي النادي يجتمعون في إحدى المقاهي لنقاش اموره لكن فيما بعد أصبح منزل المؤسس الأول عايش الاحمد هو مكان النقاش فيما يخص النادي وبقي المقر يتنقل بشكل مستمر من مكان إلى اخر إلى ان وصل إلى مقره الحالي قرب مقر قيادة الشرطة في الرقة وقد أصبح إسماعيل عبد الغني أول رئيس لنادي الشباب.
نادي الشباب (سوريا) سبب تسمية نادي الشباب
عندما تم تسمية نادي الشباب باسم النهضة كان هنالك فريق في دمشق يحمل نفس الاسم وللصدفة اقيمت مباراة بين الناديين وسميا نادي النهضة الرقاوي ونادي النهضة الشامي وبعدها تم الاتفاق على تغيير اسم النادي إلى نادي الشباب.
نادي الشباب (سوريا) موسم 08-09
قدم الشباب موسم مميز حيث انهوا الموسم في المركز الثاني في المجموعة الشرقية خلف نادي الجزيرة الذي وصل لدوري الدرجة الأولى السوري لهذا الموسم، وقد دخل الشباب مرحلة الدوري المصغر مع باقي المجموعات لمعرفة المتأهلين لدوري الأضواء لكن لم يستطع الصعود للدرجة الأولى وبقي في الدرجة الثانية وما يزال ينافس هذا الموسم لمحاولة الصعود لدوري الأضواء السوري.
الملعب البلدي (الرقة)
الملعب البلدي في الرقة هو ملعب حديث العهد فلقد تم افتتاحه عام 2006 وقد تم تخصيص هذا الملعب لمباريات نادي الشباب في الدوري السوري ولتدريبات النادي أيضاً ويتسع الملعب البلدي لـ 15000 ألف متفرج ويذكر انه في عام 2009 قد تم وضع ابراج انارة كبيرة في الملعب ويقال انها كانت تضيء نصف محافظة الرقة عندما يتم تشغيلها.
معضلة الجنرالين
معضلة الجنرالاين هي تجربة فكرية تهدف إلى توضيح المخاطر والتحديات تصميم محاولة الاتصال من خلال وسيط لا يمكن الاعتماد عليه.
معضلة الجنرالين تعريف
جيشان يستعدان للهجوم على مدينة محصنة حيث يقود كل منها أحد الجنرالين. يخيم الجيشان في أعلى تلين بالقرب من المدينة وهناك وادي يفصل بين هذين التلين والطريقة الوحيدة للاتصال بين الجيشين هي عبر هذا الوادي. لسوء حظ الجيشين، فإن الوادي محتل من قبل المدافعين عن المدينة وأي رسول يقوم بنقل الرسالة سوف يتعرض لخطر الأسر. و السؤال هو: كيف يمكن للجنرالين أن يتفقا على موعد مشترك للهجوم على المدينة بحيث يكون كل منهما متأكد من موافقة الآخر على الهجوم في هذا الموعد؟
تاردية
تاردية هي بلدة في مدينة (الرجبان) كان فيها بيت عمر عراب الذي كان قائم مقام فساطو موجود هناك في عهد الأتراك والذي كان شيخ الرجبان أيضاً وبيت الحاج المجاهد محمد فكيني أيضاً موجود في تارديه وكانت الامور الإداريه تسير من تارديه. كل هذا أكسب تارديه مكانة مهمة بين قبائل الرجبان. وأهل تارديه هم من العرب الفاتحين الذين سكنوا الرجبان قبل قبائل الرجبان الحالية وتعايشوا مع الوافدين الجدد الذين أتوا من المنطقة الواقعة ما بين ساحل الحامد والخمس في لبدة وهم من أصل عربي أيضا أتوا في الهجرة الثانية من قبائل بني هلال وبني سليم. ومن المعروف بأن اقدم العائلات في تاردية هم آل فريوان وآل العايب والملالسه.
تاردية تاريخ
يوجد في قرية تاردية مسجد أبو يحيى الذي كان بمثابة مقر الإدارة والمكان الذي يتخد فيه القرارات السياسية وأمور الحرب أثناء الجهاد. أيضاً كان مدرسة لتعليم القرآن والشريعة ومن أشهر المعلمين فيها الحاج سعد عراب والفقيه عمر المختار والشيخ على الفقيه.
تعرض أهلها لكثير من الصعوبات أيام الاحتلال الإيطالي للجبل الغربي حيث وضعوا في معتقل (معتقل تاردية) شارك أهلها في القتال ضد الغزاة الطليان تحت قيادة ابن القرية الحاج محمد فكيني وأبلوا فيها بلاء حسنا وحسب إحصاءات [دار المجاهد] بالرجبان بلغ عدد الشهداء من هذه القرية وحدها أكثر من 44 شهيد.
تتكون القرية من 4 لحمات هم القلالة، أولاد حمد، التاغرمين والخرش:
علم باراغواي
أعتمد علم جمهورية باراغواي رسمياً في 25 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1842 ويتكون العلم الباراغواياني من ثلاثة ألوان أفقية تشبه ألوان علم هولندا وهي الأحمر والأبيض والأزرق ويوجد في منتصف العلم عند الشريط الأبيض شعار باراغواي حيث يتكون من نجمة خماسية باللون الأصفر محاطة بإكليل من غصن الزيتون وسعف النخيل باللون الأخضر حيث كُتب على شعار النبالة باللغة الإسبانية عبارة "REPÚBLICA DEL PARAGUAY" وتعني حرفياً "جمهورية باراغواي".
يعتبر علم باراغواي غير عادياً لأنه يختلف على وجهه وعكسه: تظهر الصورة الوجهية للعلم شعار النبالة الوطني بينما تظهر الصورة العكسية ختم الخزانة، ويعد علم باراغواي واحداً من ثلاثة أعلام وطنية فقط في جميع أنحاء العالم تحمل هذه الميزة، والآخران هما علم مولدوفا وعلم السعودية.
معهد روزلين
معهد روزلين (بالإنجليزية: Roslin Institute)‏، هو معهد لبحوث علوم الحيوان في إيستر بوش، ميدلوثيان في اسكتلندا، وهو جزء من جامعة إدنبرة، ويمول من قبل مجلس أبحاث التكنولوجيا الحيوية والعلوم البيولوجية.
اشتهرالمعهد باستنساخ النعجة دوللي، وهي أول حيوان ثديي يتم استنساخه بنجاح من خلية بالغة في عام 1996 من قبل السير إيان ويلموت وكيث كامبل وزملاؤهما.
في عام 2007 وضع فريق روزلين دجاجة معدلة وراثيا قادرة على إنتاج البيض التي تحتوي على البروتينات اللازمة لمكافحة السرطان.
مقلع
المقلع أو المحجر هو مكان يحفره الإنسان في سطح الأرض لغرض استخراج موارد طبيعية باطنية مثل الرخام والجبس والحصى - أو الصخر نفسه - ويجب عدم الخلط بينه وبين «المنجم الذي يكون عميقًا - مكشوفًا أو مُغطّى - ويُستخرج منه المعادن والفحم».
يُسمَّى من يعمل به حجَّاراً.
بايو بايثون
مشروع بايو بايثون (بالإنجليزية: Biopython)‏ هو تجميعة لأدوات مفتوحة المصدر بلغة البرمجة بايثون لتطوير برمجيات للأحياء الجزيئي الحسابي، وكذلك المعلوماتية الحيوية.
سيفيكزيم
سيفيكسيم (بالإنجليزية: Cefixime) هو مضاد حيوي ينتمى للجيل الثالث من السيفالوسبورين، ويستخدم في علاج العديد من الأمراض البكتيرية، منها: السيلان، التهاب اللوزتين، والتهاب البلعوم، والتهاب الأذن الوسطى، والتهاب المسالك البولية، ويتميز بأنه يؤخذ عن طريق الفم.
تشمل آثاره الجانبية الشائعة الإسهال وآلام البطن والغثيان، وقد تشمل الآثار الجانبية الخطيرة ردود الفعل التحسسية والإسهال. لا ينصح به للأشخاص الذين لديهم تاريخ من حساسية البنسلين.[بحاجة لمصدر] كما أنه آمن نسبيًا أثناء الحمل.
سيفيكزيم آلية العمل
يؤدي السيفيكسيم إلى تثبيط بناء جدار الخلية عند الخلية البكتيرية. فيرتبط بأحد بروتينات البنسلين، والذي يثبط خطوة الترسبات النهائية لتصنيع الببتيدوغليكان في جدار الخلية البكتيرية، وبالتالي يمنع البناء الحيوي ويوقف تجميع جدار الخلية، مما يؤدي إلى موت الخلية البكتيرية. من الأفضل دائمًا إجراء اختبارات الحساسية لتحديد البكتيريا المسببة وحساسيتها تجاه السيفيكسيم.
يتم امتصاص 40-50٪ فقط من السيفكسيم في الجهاز الهضمي (عند أخذه عن طريق الفم). وقد ينخفض الامتصاص عند تناوله مع الطعام. بينما يبلغ متوسط ذروة التركيز بعد تناول السيفكسيم كشراب عن طريق الفم حوالي 25-50٪، أعلى من ذروة التركيز بعد تناول الأقراص أو الكبسولات عن طريق الفم.
يحتوي السيفكسيم على تركيزات عالية في الصفراء والبول. كما يمكنه عبور المشيمة، ولديه القدرة على الارتباط بالبروتين بنسبة 65%.
سيفيكزيم موانع الاستعمال
يمنع إعطاء السيفيكسيم للمرضى الذين يعانون من الحساسية لفئة السيفالوسبورين من المضادات الحيوية. وبما أن السيفيكسيم من الجيل الثالث من السيفالوسبورين، فلا يمنع استخدامه للمرضى الذين يعانون من حساسية حقيقية من البنسلين.
سيفيكزيم الآثار الجانبية
تشمل التفاعلات الدوائية الضارة الإسهال وعسر الهضم والغثيان والقيء. وأيضًا تفاعلات فرط الحساسية كالطفح الجلدي. كما أن السيفيكسيم لا يسبب قلة الصفيحات الدموية مقارنة مع غيره من السيفالوسبورينات. ولا يوجد علاج محدد لجرعة زائدة من السيفيكسيم. لكن يمكن إجراء غسيل للمعدة لإزالة سميته. أما غسيل الكلى لن يزيل السيفيكسيم من الدم بكميات كبيرة.
سيفيكزيم تاريخه
تم تسجيل براءة اختراع السيفيكسيم في عام 1979، ولم يُوافق على استخدامه الطبي في الولايات المتحدة حتى عام 1989.
علم تشيلي
أعتمد علم تشيلي في 18 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1817 ويتكون العلم التشيلي من ثلاثة ألوان الأحمر والأبيض والأزرق مقسمة إلى ثلاثة أقسام حيث يغطي اللون الأحمر النصف السفلي من العلم بصورة كاملة بينما يكون النصف العلوي من العلم منقسماً بين اللونين الأبيض والأزرق مع أفضلية للون الأبيض حيث يكون بشكل مستطيل بينما يكون اللون الأزرق بشكل مربع في منتصفه نجمة خماسية الشكل باللون الأبيض، ويعد علم تشيلي العلم الوطني الوحيد في أمريكا الجنوبية الذي تأثر تصميمه بعلم الولايات المتحدة الأمريكية.
علم تشيلي العلم الثلاثي الألوان
أفسح الانتصار في معركة تشاكابوكو في 26 مايو 1817 المجال لفترة جديدة عُرفت باسم باتريا نويفا (الوطن الجديد). تم اعتماد علم جديد في ذلك اليوم، يُعرف اليوم باسم علم الانتقال (بالإسبانية: Bandera de la Transición)، ويُعترف به باعتباره أول علم وطني وآخر علم مستخدم حتى العلم المستخدم حاليًا. تم الإعلان على نطاق واسع في ذلك الوقت عن أن التصميم يُنسب إلى القائد العسكري الأرجنتيني خوان غريغوريو دي لاس هيراس. كان لهذا العلم ثلاثة شرائط أفقية متساوية وهي الأزرق والأبيض والأحمر، وهو مطابق لعلم يوغوسلافيا ما قبل الشيوعية (علم صربيا والجبل الأسود فيما بعد). حل الشريط الأحمر السفلي محل الشريط الأصفر من علم عام 1812. يعتمد أصل ألوان العلم على الوصف الذي قدمه ألونسو دي إرسيا على أنها ألوان شارات القوات المابوتشية. كانت دلالات هذه الألوان معادلة لدلالات باتريا فييخا (الوطن القديم)، باستثناء أن اللون الأصفر حل محل اللون الأحمر لتمثيل الدماء التي سُفكت خلال العديد من الصراعات.
بطولة إفريقيا لكرة اليد للشباب رجال
بطولة أفريقيا لكرة اليد للشباب رجال هي البطولة الرسمية لكرة اليد في أفريقيا لفئة الناشئين رجال على غرار بطولة أفريقيا لكرة اليد للناشئين رجال.
تجميع ذاتي
يمثل التجميع الذاتي الجزيئي عمليةً تكتسب الجزيئات من خلالها ترتيباً معيناً محدداً بدون أي إرشادٍ أو ترتيبٍ من مصدرٍ خارجيٍ. ويوجد هناك نوعين من التجميع الذاتي self-assembly، وهما تجميع ذاتي ضمن جزيئي intramolecular وتجميع ذاتي بين جزيئي intermolecular. وغالباً ما يشير مصطلح التجميع الذاتي الجزيئي إلى التجميع الذاتي بين الجزيئي، في حين كثيراً ما يُستخدم مصطلح التجميع الذاتي ضمن الجزيئي للإشارة إلى عملية الطيّ folding.
تجميع ذاتي أنظمة الجزيئات الضخمة
تمثل عملية التجميع الذاتي الجزيئي فكرةً رئيسيةً في مجال كيمياء الجزيئات الضخمة  حيث أن تجمع الجزيئات يتم توجيهه من خلال التأثيرات المتبادلة غير التساهمية (على سبيل المثال الروابط الهيدروجينية، التساند الفلزي، التأثير الكاره للماء، قوى فان دير فالس، تأثيرات π-π (باي باي) المتبادلة، و/ أو التأثيرات الكهربائية الساكنة المتبادلة) بالإضافة إلى التفاعلات الكهرومغناطيسية. وتتضمن بعضا الأمثلة الشائعة تشكيل مذيلات (micelle)، الحويصلات، مراحل الكريستال السائل، وطبقات لانغومر الأحادية بواسطة الجزيئات ذات الفعالية السطحية. هذا وتوضح المزيد من أمثلة عمليات تجميع الجزيئات الضخمة أنه يمكن الحصول على تنوعٍ من الأشكال والأحجام المختلفة إثر استخدام عملية التجميع الذاتي الجزيئي.
تجميع ذاتي أنظمة الجزيئات الضخمة
هذا وسمح التجميع الذاتي الجزيئي بتكوين العديد من الهيكليات الجزيئية التي يصعب الحصول عليها. ومن الأمثلة على ذلك حلقات بوروميان (بالإنجليزية: Borromean ring)‏، وهي حلقات متداخلة والتي لو تم إزالة حلقةٍ منها من الداخل تسفر عن فتح باقي الحلقات. هذا وقد استخدم الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين لإعداد وتجهيز مشابهات من حلقات بوروميان. وحديثاً تم تجهيز بناءً مماثلاً باستخدام الكتل البنيوية غير الحيوية.
تجميع ذاتي الأنظمة الحيوية
يلعب التجميع الذاتي الجزيئي دوراً حيوياً لوظيفة الخلايا. فهو يظهر في عملية التجميع الذاتي للدهنيات (الليبيدات) وذلك لتشكيل غشاء الخلية، ولتكوين اللولب المزدوج للحامض النووي من خلال روابط هيدروجينية للشرائط المفردة، وتجميع البروينات لتشكيل بنى رابعية quaternary structure. وهنا نلاحظ أن التجميع الذاتي الجزيئي للبروتينات المطوية بطريقةٍ غير صحيحةٍ إلى ألياف نشوانية غير منحلة هو المسؤول عن الأمراض البريونية العصبية التنكسية المعدية.
تجميع ذاتي تقانة الصغائر
يمثل التجميع الذاتي الجزيئي سمةً هامةً لطرق أسفل – أعلى في تقانة الصغائر. فباستخدام التجميع الذاتي الجزيئي فإن البنية النهائية (المرغوبة) يتم برمجتها في الشكل والمجموعات الوظيفية للجزيئات. ويُشار إلى التجميع الذاتي على أنه تقنية التصنيع «من أسفل إلى أعلى»، وذلك على النقيض مع تقنية التصنيع «من أعلى إلى أسفل» والتي منها على سبيل المثال الطباعة الحجرية، حيث تُنْحَت البنية النهائية المرغوبة من كتلةٍ أكبر من المادة. وفي ضوء الرؤية التوقعية للتقانة النانوية الجزيئية، ستصنع الدارات المتكاملة microchips في المستقبل من خلال عملية التجميع الذاتي الجزيئي. ومن مزايا استخدام عملية التجميع الذاتي الجزيئي للمواد الحيوية في تشكيل وتكوين الهياكل النانوية هي أنها ستتراجع إلى جزيئاتٍ مفردةٍ والتي يستطيع الجسم تكسيرها.
تجميع ذاتي تقانة الصغائر
تمثل تقانة الدنا النانوية مجالاً من مجالات البحث الحالي والتي تستخدم أسلوب التجميع الذاتي من أسفل إلى أعلى، من أجل تحقيق أهداف في التقانة النانوية. مما يجعل تقنية الدنا النانوية تستخدم أسلوب خصائص التعرف الجزيئي (بالإنجليزية: molecular recognition)‏ للحمض النووي دنا والأحماض النووية الأخرى بهدف إنتاج مركبات دانوية (حمضية نووية) متفرعة تجميعية ذاتية ذات خصائصٍ مفيدةٍ. حيث يُستخدم الدنا كمادةٍ بنائيةٍ بدلاً من كونها حاملاً للمعلومات الحيوية، بهدف تكوين هياكلٍ مثل الشباك الدورية ثنائية الأبعاد (بالإضافة إلى استخدام طريقة أوريغامي الحمض النووي DNA origami) وكذلك هياكلٍ ثلاثية الأبعاد ذات أشكال متعددة الأوجه. كما استخدمت تركيبات الحامض النووي تلك لقولبة تجميع الجزيئات الأخرى ومنها الجسيمات النانوية الذهبية (بالإنجليزية: Colloidal gold)‏ وبروتينات الستريبتافيدين.
تجميع ذاتي الطبقات الأحادية ثنائية الأبعاد
غالباً ما يُشار إلى التجميع التلقائي للطبقة الواحدة من الجزيئات (مثال ذلك سماكة طبقة أحادية) في الواجهات التفاعلية على أنه تجميعاً ذاتياً ثنائي الأبعاد. حيث جاءت الأدلة والبراهين المباشرة الأولى، والتي تُظْهِرُ أن الجزيئات لها القدرة على التجميع في داخل المعماريات عالية الترتيب على واجهات التفاعل الصلبة، مع تطوير مطيافية المسح النفقي وبعدها بقليلٍ. وفي النهاية أصبح هناك طريقتان هم الأكثر شيوعاً في عملية التجميع الذاتي للمعماريات والهياكل ثنائية الأبعاد، وهما «التجميع الذاتي إثر الترسيب تحت التفريغ العالي» و«التحمية والتجميع الذاتي على واجهة التفاعل الصلبة». مما جعل تصميم الجزيئات والشروط المؤدية إلى تشكيل هياكلٍ أو معمارياتٍ عالية البلورية أحد أنماط الهندسة البلورية (بالإنجليزية: crystal engineering)‏ ثنائية الأبعاد على المستوى النانوي.
تجميع ذاتي المزيد من القراءات والمصادر الخارجية
G Kurth، Dirk (2008). "وحدات الجزيئات المرئية الفلزية كنموذجٍ لعلم المواد". مجلة العلوم وتقنية المواد المتقدمة. ج. 9: 014103. DOI:10.1088/1468-6996/9/1/014103. {{استشهاد بدورية محكمة}}: |format= بحاجة لـ |url= (مساعدة)
Bureekaew، Sareeya؛ Shimomura، Satoru؛ Kitagawa، Susumu (2008). "كيمياء وتطبيقات بوليمرات التنسيق اللينة المسامية". مجلة العلوم وتقنية المواد المتقدمة. ج. 9: 014108. DOI:10.1088/1468-6996/9/1/014108. {{استشهاد بدورية محكمة}}: |format= بحاجة لـ |url= (مساعدة)
مارس 2010
مارس 2010 هو الشهر الثالث من عام 2010، بدأ يوم الأثنين، وأنتهى يوم الأربعاء، وأمتد لواحد وثلاثين يومًا.
علي بن سليمان التميمي
علي بن سليمان التميمي أو سيدي بُوتُفّاحَة (ويعرف في مدينة باجة التونسية بلقب سلطان المدينة) هو شيخ وولي صالح قَدِمَ إلى مدينة باجة عام 1030 هـ الموافق لعام 1621 م، وهو في سن العاشرة.
زاوية سيدي بوتفاحة
زاوية سيدي بُوتُفّاحَة زاوية بُنيت في مدينة باجة (تونس) في أوائل القرن الحادي عشر الهجري (القرن السابع عشر الميلادي)، عام 1737 م، للشيخ الصالح الولي سيدي بوتفاحة أو علي بن سليمان التميمي الذي قَدِمَ إلى مدينة باجة عام 1030 هـ الموافق لعام 1621 م، وهو في سن العاشرة. رممت الزاوية عام 1993 وأعيد ترميمها عام 2002. وهي تضم حالياً مقر جمعية صيانة المدينة بباجة.
قصر شبرا
قصر شبرا التاريخي بالطائف  السعودية
قصر محمد علي بشبرا الخيمة  مصر
برج قلب الطائف
برج قلب الطائف هو البرج الوحيد بمدينة الطائف في السعودية، يتكون البرج من 30 طابقا، ويبلغ طوله 150 متر تقريباً، ويتكون من:
برج قلب الطائف السوق التجاري
يشغل ثلاثة طوابق مساحة الطابق الواحد25.192م2 و المساحة الإجمالية للطوابق الثالثة 75.576 م2 .
برج قلب الطائف البدروم
يحتوي على مواقف تتسع لـ 700 سيارة وكذلك بعض المحلات التجارية و مسجد رجال يتسع لـ 70 مصلي ومسجد نساء يتسع لـ 20 مصلي، وثلاث دورات مياه .
برج قلب الطائف الدور الأرضي
يحوي سوبرماركت مساحته 4000م2 و بعض المحلات التجارية الأخرى.
برج قلب الطائف الدور الأول العلوي
يحتوي على صالة تزلج بمساحة 1100م2 و ألعاب أطفال مساحتها 3500م2 و 14 مطعم .
بالإضافة إلى مطعم دوّار ( يقوم بالدوران على مدينة الطائف كاملة كل 24 ساعة )ويقع في الطابق 29 و في الطابق 30 يوجد مقهى. يحتوي الطابق الثاني على صالة تزلج تبلغ مساحتها 1,000 م^2 بالإضافة إلى 14 مطعماً يتقدمها مطعم البيك وكودو وصب واي والكثير من المطاعم الشهيرة.
كما يتميز بأجنحة فندقية متميزة تحت مسمى فندق أوالف انترناشيونال. ويعتبر السوق من أشهر الأسواق في مدينة الطائف.
ملعب الأحمدي
ملعب الأحمدي هو ملعب متعدد الاستخدامات يقع في محافظة الأحمدي في الكويت, يستخدم غالبا في مباريات كرة القدم ويستضيف مباريات نادي الشباب الكويتي, يتسع لحوالي 18000 متفرج.
اقتصاد دولي
الاقتصاد الدولي
بالإنجليزية International economics

بالفرنسية Économie internationale

الاقتصاد الدولي هو فرع من علوم الاقتصاد الذي يدرس العلاقات الاقتصادية الدولية.
اقتصاد دولي تعريف
الاقتصاد الدولي يمثل الإطار الذي يجمع المعاملات الاقتصادية بين دول العالم، فيهتم بالعلاقات التجارية بين البلدان، وتطورات أسعار الصرف والقدرة التنافسية الاقتصادية. ويسعى الاقتصاد الدولي لتوضيح الأنماط والنتائج المترتبة على المعاملات والتفاعلات بين السكان من مختلف البلدان، بما في ذلك التجارة والاستثمار وتحركات عوامل الإنتاج.

ويمكن القول انه يهتم بدراسة العولمة بمفهومها الاقتصادي.