hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قطن مصري
القطن المصري أو قطن هو واحد من عدة أنواع من القطن، ينتمي إلى الفصيلة الخبازية. يشتهر بزراعته منذ العصور القديمة، وعرف واستخدم على شكل خاص في القرن التاسع عشر عندما تم تطوير نوع منه يحتوي على ألياف طويلة. يطلق عليه أسماء أخرى وهي: قطن جزيرة البحر، وقطن البيما، والقطن الطويل.
يعتبر هذا النوع من القطن نبات استوائي معمر حساس للصقيع ينتج أزهارًا صفراء وبذور سوداء. ينمو على شكل شجيرة أو شجرة صغيرة وينتج قطنًا بألياف حريرية طويلة بشكل غير عادي.
نشأ القطن المصري في مصر القديمة، ويُزرع اليوم في جميع أنحاء العالم بما في ذلك الصين والسودان والهند وأستراليا وبيرو وإسرائيل وجنوب غرب الولايات المتحدة وطاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان. يمثل القطن المصري حوالي 5 ٪ من إنتاج القطن في العالم.
قطن مصري مميزات
يتميز القطن المصري بأنه «طويل التيلة» كما أنه يتميز بالنعومة التي تؤهله للاستخدام في صناعة المنسوجات العالية الجودة، بخلاف الفصائل الأخرى من القطن المنتشرة في بقاع العالم التي تزرع القطن.
يتم تصدير غالبية محصول القطن المصري عالي الجودة إلى جميع أنحاء العالم، نسبة قليلة منه تستخدم في التصنيع المحلي، ذلك أن التصدير يدر دخلاً أكثر من تصنيعه.
قطن مصري تاريخ
قام محمد علي باشا بزراعة القطن في مصر وأقام عليه عدة صناعات أهمها:
الصناعات التحويلية: وهي الصناعات المتعلقة بالغزل والنسيج بكافة أنواعه، وأقام مصانع للنسيج، وكان أول مصنع حكومي بمصر هو «مصنع الخرنفش للنسيج» وكان ذلك في عام 1816، وأيضًا أنشأ «مصنع الجوخ» الذي جلب له خبراء من بريطانيا للتأسيس وإدارة تلك الصناعة في مصر بالإضافة إلى تعليم العاملين في هذا المصنع أسرار الصنعة لتقوم عليهم بعد ذلك تلك الصناعة، وكان الغرض من إنشاء مصنع الجوخ هو توفير الكسوة العسكرية للجيش المصري.
قطن مصري مشكلات تواجه القطن المصري
تواجه صناعة القطن المصري تحديات، إذ تم بشكل تدريجي استبدال نوعية القطن المصري الطويل التيلة بأنواع أخرى أقل جودة.
بالإضافة إلى ضعف إمكانيات تصنيع المنسجات من القطن المصري والخسائر التي تواجه شركات القطاع العام التي تقوم بصناعة منسوجات القطن المصري.
قطن مصري احصائيات
بلغ إجمالي ارتباطات تصدير الأقطان المصرية، من محصول موسم 2008/2009 كمية 287130 قنطارا، بعد التعاقد على تصدير 12620 قنطارا مؤخرا، بقيمة 37.7 مليون دولار.
وقال محمد الشيوي، مندوب الحكومة لدى اتحاد مُصدّري الأقطان: «إن عدد الدول المتعاقدة على استيراد الأقطان المصرية 20 دولة، احتلت قطر المركز الأول بنسبة 38.12% من التعاقدات الإجمالية، تليها الصين بنسبة 16.74٪ ثم تركيا 15.96 %.
وأضاف: «بلغت كمية الأقطان التي تم شحنها من بداية الموسم حتى 18 أبريل الجاري كمية 126090 قنطارا، بنسبة 43.91٪ من إجمالي الارتباطات. الآفات التي تصيب محصول القطن
قناء
قناء واحة صحراوية إلى الشمال من منطقة حائل تبعد عنها حوالي 40 كلم. تعتبر الرمال القريبة منها منتزها طبيعيا للعوائل والشباب. وتجاورها بلدة أم القلبان التي لا تبعد عنها سوى مسافة أقل من خمسة كيلو مترات.
أم القلبان
أم القبلان واحة في صحراء النفود الكبير تقع إلى الشمال عن حائل، بمسافة 45 كلم، تجاورها بلدة قنا.
أم القلبان نبذة
أم القلبان اسم مستحدث وهي واحة جميلة صغيرة تحيط بها النفود الذهبية(رمال بحتر)،وقدكانت مأهولة في الزمن الجاهلي والقديم، وجدت آبارها القديمة بالصدفة مدفونة في الرمال على يد القفيعي، وبجوارها من الشرق قرية تسمى الرطاي لكثرة شجر الأرطى فيها وقد وجدت آبارها بالصدفة كذلك مثل جارتها أم القلبان وشرقا عنها أرض منبسطة صلبة كانت مرتعا للخيول التي كانت تخبأ في تلك القرية لأنعزالها عن الطرق، وكانت مرتعا للإبل والأغنام وتنبت فيها العديد من النباتات الموسمية في أيام الربيع وكذلك الكمأة، يسكنها عدد من (الأسر العربية) وقد أنجبت هذه القرية الصغيرة عدد من الرجال الذين يشار اليهم بالبنان كرماء وشعراء وأدباء ومهندسين وأطباء ورجال علم دين واتصف أهلها بمعرفة الأثر، ويوجد في القرية برجين حجريين بنيا قبل أكثر من مائة وخمسين عاما، وكان في الناحية الشرقية من الرطاي آثار قلعة قديمة مبنية بالحجر الجيري قد تهدمت وذهبت معالمها.وقد مر بهذه القرية أحد المستشرقين الرحالة(شارلز هوبر) الفرنسي عام 1878م وقابل في القرية حاكم حائل في ذلك الوقت محمدبن رشيد وبقي فيها أربعة أيام مع الأمير وصف القرية وصفا جميلا وقال بأن فيها مياه جارية وحقول نخيل ورمان ووصف أهالي القرية بانهم يلبسون ثياباً ناصعة البياض قال هوبر : ومنذ ان غادرت سوريا لم اعتد على هذه النظافة الفخمة، وكذلك مر بها الرحالة(موزل) وقال بأنها تتكون من ثمانية أكواخ صغيرة، وهي أحد مواردمياه البادية في أيام الصيف ،وقدكبرت هذه القرية وانتقل أهلها إلى قرية القاعد في سهل جبل أجا الشمالي وبجوار جبل القاعد المعروف شمال مدينة حائل.
الحفير
الحفير واحة صحراوية زراعية تبعد عن حائل مسافة 65 كلم إلى الشمال الغربي، وهي إحدى الواحات الواقعة في بداية صحراء النفود الكبير. سميت الحفير نسبة إلى شكلها الجغرافي فهي تقع في حفرة بوسط النفود ويحدها من جميع الجهات النفود الكبير، ويقع في غربها جبل الخشب وهو من ابرز معالمها السياحيه وهو جبل ضخم أسود اللون ويوجد بقربها قاع يسمى بقاع الصير. يبلغ عدد سكان قرية الحفير حوالي (4000) نسمه، واشتهرت الحفير بالزراعة، والحفير صاحبة أكثر من ستين مئذنه.
مطعم تاريخ المطاعم
وفقًا لـ Elliott Shore، و Katie Rawson المؤلفان لكتاب Dining Out: A Global History of Restaurants، فإن المطاعم الأولى ظهرت في الصين في حوالي 1100م كانت مدن مثل هانغتشو وكايفنغ تفتخر بعدد السكان الكبير الذي وصل لمليون نسمة وبالأماكن الحضرية. وكانت حركة التجارة منتعشة بين العواصم الشمالية والجنوبية في عهد سلالة سونغ في القرن الثاني عشر، كما يشرح Elliott Shore أستاذ التاريخ في كلية برين ماور، ولكن التجار الصينيون الذين كانوا يسافرون خارج مدينتهم غير معتدون على الأطعمة المحلية الغريبة. يقول shore إن المطاعم في هاتين المدينتين كانت تقدم طعام أهل الجنوب للأشخاص القادمين من الجنوب، وطعام أهل الشمال لأهل الشمال، يمكن القول أنه كان بمثابة مطعم عرقي، وكانت تلك المطاعم تقع في مناطق حيوية تخدم المسافرين بجانب الحانات والفنادق وفقًا لعدد من الوثائق الصينية كان هناك مجموعة متنوعة من المطاعم.
مطعم تاريخ المطاعم
ونشأت ثقافة المطاعم في اليابان كانت تقدم الطعام الياباني في القرن السادس عشر، وابتكر الطاهي الياباني Sen no Rikyu طبق الكايسيكي، عبارة عن وجبة فاخرة يابانية تقدم في الولائم، ووسع أحفاده التقاليد لتشمل أدوات المائدة التي تتناسب مع جمالية الطبق. وعلى الرغم من قرون من التجارة بين الشرق والغرب ولكن لا يوجد دليل على أن ثقافة المطاعم المبكرة في الصين واليابان أثرت على المفاهيم الأوروبية اللاحقة للمطعم.
وفي إنكلترا ، كانت عناصر مثل النقانق وفطيرة الراعي تحظى بشعبية كبيرة ، في حين كانت تقدم في فرنسا الحساء والحساء. كل هذه المطاعم المبكرة تقدم أطعمة بسيطة مشتركة يمكنك العثور عليها في منزل فلاح أو تاجر.
مطعم تاريخ المطاعم
وبعد رحلة كولومبوس إلى الأمريكتين في عام 1492، ازدادت التجارة العالمية، مما جلب أطعمة جديدة إلى أوروبا. وبدأ تقديم القهوة والشاي والشوكولاتة قريباً في المنازل العامة إلى جانب البيرة والنبيذ والبيرة. بحلول القرن السابع عشر، وبينما كانت الوجبات الكاملة لا تزال تؤكل عادة في المنزل، كان الأشخاص الميسورين بشكل معتدل يستأجرون مطعماً (caterer) أو يأخذون وجباتهم في صالون خاص، بدلاً من تناول الطعام في غرفة الطعام الرئيسية في أحد المنازل العامة.
وفي فرنسا عبر العصور الوسطى، كانت النقابات تحتكر العديد من جوانب الأطعمة الجاهزة. وكانت charcutiers وهي النقابة التي أعدت اللحوم المطبوخة للبيع، وبالتالي إذا لم تكن تنتمي إلى هذه المجموعة الخاصة، كان من غير القانوني بيع اللحوم المطبوخة بأي شكل من الأشكال. وفي عام 1765، أضاف رجل يحمل اسم بوولنجر لحم خروف مطهو إلى حساء قام ببيعه في متجره بالقرب من متحف اللوفر. دعوى قضائية ضد رابطة الممرضات، ولكن Boulanger فاز في القضية. على مدى السنوات العشرين المقبلة التي سبقت الثورة الفرنسية، بدأت متاجر كثيرة مثل بوولنجر تفتح أبوابها في جميع أنحاء باريس.
مطعم أنواع المطاعم
وأنواع أخرى مثل المطاعم المستقبلية الابداعية
مطعم مطاعم الخدمة على الطاولة
يوجد في معظم هذه المطاعم رئيس لعمال المطعم، أو مضيف نادل يقوم بترتيب جلوس الزبائن على الطاولات، وإعطائهم قائمة بأنواع الطعام الموجود. ويقوم أحد النُدل بتسجيل طلباتهم، وتقديم الوجبة لهم. ومعظم هذه المطاعم عادةً ما تكون عائلية يقدم معظمها أصنافا مختلفة من الطعام وبأسعار مناسبة.
مطعم مطاعم الخدمة السريعة
تقدم الوجبات ذات السعر المعتدل والخدمة السريعة. وكثير منها يقدم أصنافا مختلفة من الأطعمة، مثل البطاطس المشوية والهامبورجر والكباب والدجاج المقلي والبيتزا والسمك وشرائح البطاطس والشطائر
جانين
جانين، تقع جانين على بعد 70 كيلاً شمال شرق منطقة حائل.
جانين وصف جانين
عبارة عن جبل ضخم تنتشر على واجهات صخوره، وعلى الصخور المتساقطة حوله رسوم لأبقار ووعول وإبل، وآشكال آدمية مقنعة تظهر على هيئة سلاسل متشابكة الأيدي في وضعية رقص، ولعل أهم ما يميز هذا الموقع عن غيره من المواقع الأثرية وجود كهف يبلغ طوله 50م، وتنتشر على جدرانه الداخلية مجموعة كبيرة من طبعات لكفوف بشرية.
الكهفة
الكهفة بلدة زراعية تقع شرقي حائل في شمال السعودية، وتبعد عنها مسافة 160 كلم.
سميراء
سميراء  تبعد عن مدينة حائل حوالي 120 كلم، وهي من أقدم البلدات في المنطقة، ويوجد في المدينة مستشفى حكومي وبعض الكليات التابعة لجامعة حائل وبلدية وأمارة ومركز شرطة ودفاع مدني ومرور ومركز اشراف رجالي ونسائي وبريد ومرافق حكومية أخرى. وتعد من أهم المدن التابعة لأقليم قفار الذي يُعد من مراكز قبائل بني تميم ومرابعهم، قال أبو عبيد البكري في معجم ما استعجم: « سميراء بفتح أوّله وكسر ثانيه، ممدود على وزن فعيلاء: موضع بين البصرة ومكّة».
سميراء الموقع الجغرافي
هي إحدى المدن التي تقع في الجنوب الشرقي على خط الطول 26 درجة 44 55 شمالا وخط العرض 42 درجة 6 55 شرقا وعلى ارتفاع 1970 قدم فوق مستوى سطح البحر. وتبلغ مساحتها حوالي 15000 كم مربع تقريباً ويتبع المدينة العديد من القرى والهجر.
سميراء السكان
يقدر عدد سكان سميراء حوالي 12000 نسمة تقريباً.
سميراء التسمية والتاريخ
سُمَّيت بهذا الاسم لسمرة الجبل الواقع إلى الجنوب الغربي منها جبل واردات، وقيل بل سميت بسميراء بن عاد فأخذت اسمها منه الاميراء وسميه وهي في الأصل وادٍ شهير ذكر في التاريخ العربي، وكانت مركز استقرار قديم وشهدت عدداً من وقائع أسد مع تميم ويضاف إلى سميراء لشهرتها قديماً ما حولها من الأودية والجبال والمناهل، كجبل حِبْشي الأثري، والتيّن، والربائع، وغسل وقطن ذي المنهل الشهير بعذوبة الماء به.
بلغت سرايا الرسول صلى الله عليه وسلم أرض سميراء كسرية عُكاشة بن محصن الأسدي إلى غمر مرزوق والرسول صلى الله عليه وسلم أرسل سرية في السنة الرابعة للهجرة بقيادة أبي سلمة أغار بها على بني أسد بالقرب من سميراء، وأصبحت سميراء محطة مشهورة في طريق الحج المكي الكوفي في الإسلام ولها ذكر في حروب الردَّة وفي العنّابة بسميراء نزل الحسين بن علي على مساور الأسدي وهو في طريقه إلى العراق. وفي خوِّ بأرض سميراء مات صيّاد الفوارس الفارس العربي الشهير ورثته ابنته آمنه بأبياتٍ استنتج بعض الباحثين منها ما يدل على عبادة بعض العرب في جاهليتهم للشمس.
البعايث
البعايث، بلدة جنوب منطقة حائل بالقرب من طريق القصيم - المدينة، وتقطنها قبيلة ولد سليم من بني سالم من حرب حيث كانت البعايث موردا من موارد هذه القبيلة، وتقع في الطرف الجنوبي لمنطقة حائل، وتحاذي منطقة القصيم من الجهة الغربية الشمالية، وتبعد عن حائل بحوالي 220 كيلاً، وهي ذات موقع أثري قديم، حيث يوجد عدد من الآثار القديمة مثل الآبار الجاهلية والمقابر الطويلة والنقوش والكتابات القديمة، ويمر بها درب زبيدة المعروف والواصل بين العراق ومكة المكرمة، حيث تقع محطة حجاج العراق فيها، ومقام فيها برك زبيدة المعروفة، وهي مصدر رئيسي للمياه العذبة للقرى المجاورة، إذ إن القرى والهجر والبادية يستقون منها الماء لشربهم وسقيا مواشيهم لوجود آبار كثيرة داخل مجرى السيول بوادي الرمة الذي ينقسم عن البعايث إلى قسمين، حيث تقع البعايث داخل جزيرة مساحتها تقارب مئة كيلو متر مربع.
البعايث موقعها
وتقع على وادي الرمة، وهي وفيرة المياه العذبة، ومكتملة الدوائر الحكومية الإدارية والأمنية والصحية والتعليمية.
البعايث تاريخها
وقد كانت البعايث موردا من موارد البادية قديما، فاندثرت فأعاد بعثها قبيلة ولد سليم من حرب بقيادة أميرهم رباح بن مطلق، إذ أسسها عام 1340هـ، وتولى إمارتها وإمارة القبيلة حتى توفي رحمه الله في 1398/7/23هـ. وقد أسس بها مركز إمارة تولاه ابنه الأكبر عبد الكريم بن رباح، ثم بعد أن أحيل على التقاعد تولى رئاسة المركز المهندس عبد الكريم بن سالم بن رباح السليمي الحربي .
وهو مركز فئة (أ) ويوجد في بلدة البعايث مدارس بكافة مراحلها: ابتدائي ومتوسط وثانوي ومركز للشرطة ومركز للرعاية الصحية ومكتب للخدمات البلدية وجمعية خيرية ولجنة تنمية اجتماعية وغيرها، وتتوفر بها خدمات الطرق، حيث ترتبط بطريق الوهيبية - الروضة - حايل، وطريق الفيضة - العماير، وطريق المدينة - القصيم، وطريق الزغيبية - مشاش - جاوان - النحيتية - النقرة - المدينة المنورة.
ولاية صلالة
ولاية صلالة إحدى ولايات محافظة ظفار بسلطنة عمان. تعتبر المركز الإداري والتجاري للمحافظة، وتقع على الساحل الجنوبي لسلطنة عمان. ويبلغ عدد سكان صلالة 172 ألفا و570 نسمة بنسبة 69.2% من إجمالي سكان محافظة ظفار. ويبلغ عدد العمانيين 107 ألفا و804 نسمة بينما يبلغ عدد الوافدين 64 ألفا و766 نسمة حسب إحصاءات تعداد 2010.
ولاية صلالة لمحة تأريخية
تبرز منطقة (البليد) كواحدة من أبرز المعالم الأثرية الشاهدة على المكانة التاريخية حيث الحصن الشهير وبقايا أرصفة الميناء والمساجد والمباني والمقابر المنتشرة على مساحة واسعة منها. كما تتعدد مواقع الآثار القديمة في ولاية صلالة بصورة ملفتة حيث توجد ثلاثة مواقع أثرية في (المغسيل)، وآثار جدران قديمة ومقابر لما قبل الإسلام في (رزات)، ودحقة ناقة صالح في (الحصيلة)، وجدران وتقسيمات سواقي وبئر مياه في مدخل (وادي نحيز). كما توجد المساجد القديمة التي تعتبر من أقدم المساجد بها، وهي مسجد الشيخ أحمد بن عفيف ومسجد عفيف بن أحمد بن عفيف في الحافة، بالإضافة إلى مساجد حديثة يعود أحدهم لعبد العزيز بن أحمد في (الدهاريز)، والآخر المسجد الجامع أو جامع صلالة الوسطى ويقال له محليا جامع الرواس (صلالة الوسطى في محافظة ظفار)، ومسجد عقيل في (صلالة الشرقية)، ومسجد عبد الله اليماني في (عوقد).
هناك خمسة أضرحة دينية لكل من: النبي أيوب في نيابة (غدو)، وسالم بن أحمد بن عربية في (ريسوت)، وهود بن عامر في (قيرون حيرتي)، وضريح النبي عمران في (القوف)، وضريح جنيد في (الحصن).
ولاية صلالة لمحة تأريخية
وإلى جانب الآثار القديمة وسحرها الخاص تبقى للطبيعة مكانتها أيضا في صلالة حيث شواطئ (ريسوت، والدهاريز، والمغسيل، وصلالة)، وعيون ماء (رزات، وجرزيز، وايشت، وصحلنوت)، وأودية (رزات، ونحيز، وعربوت، وجرزيز، وعدونب، وعشوق). وتكتمل عناصر اللوحة الطبيعية في العاصمة الإقليمية لمحافظة ظفار بعدد من الحدائق والمنتزهات الحديثة التي تزيد من روعة المكان ورونقه، فهناك حدائق (صلالة العامة، والسعادة العامة، والدهاريز، وعين رزات)، ومنتزهات (صلالة الجديدة، والقوف، والمعتزة). وتحتضن مدينة صلالة مطار صلالة الدولي وميناء صلالة للحاويات الذي يعتبر ثاني ميناء في عمان، وثاني أكبر ميناء للحاويات في الشرق الأوسط، والمناطق الصناعية وأهم المراكز والمرافق الحيوية من أجهزة حكومية ومؤسسات القطاع الخاص وأهم الفنادق والمراكز السياحية والترفيهية. كما تشتهر مدينة صلالة بزراعة جوز الهند "النارجيل"، وكذلك المحاصيل الزراعية الأخرى.
يتبع إداريا لولاية صلالة عدد (6) نيابات وعدد (10) مراكز إدارية حكومية وفيما يلي موجز تعريفي بهذه المرافق الحكومية:
ولاية صلالة النيابات والمراكز الإدارية التابعة لولاية صلالة
تم إنشاء المركز الإداري بالنيابة في 20 يوليو من العام 1982م على مساحة 47822 متر مربع وتقع نيابة طيطام إلى الشمال الغربي من مركز الولاية وتبعد عنها بمسافة 30 كيلومتر ويبلغ عدد سكان النيابة 2628 نسمة. تتميز النيابة بارتفاع سلسلة جبالها وانحداراتها الطبيعية التي كان لها الدور الكبير في تميز النيابة بوفرة العيون المائية الطبيعية وإضفاء جمال طبيعي خاص على السفوح والمنحدرات الخضراء التي تتشكل لوحة طبيعية فريدة في مواسم تساقط الأمطار، كما تتميز النيابة بوجود أشجار اللبان المنتشرة في المناطق الشمالية والجنوبية للولاية وبالذات ما يعرف باللبان (الشعبي) مشتقة من كلمة (شعاب). كما تعتبر السفوح المحاذية للأودية بالنيابة بإطلالاتها الجميلة من بين أكثر المواقع السياحية ارتيادا.
ولاية صلالة النيابات والمراكز الإدارية التابعة لولاية صلالة
تم إنشاء المركز الإداري بنيابة حجيف في 17 نوفمبر من العام 1992م على مساحة 20250 متر مربع وتقع النيابة إلى الشمال من مركز الولاية وتبعد عنه بمسافة 35 كيلومتر ويبلغ عدد سكان النيابة 1325 نسمة.تتميز نيابة حجيف بمناخها البارد في معظم فصول السنة نتيجة موقعها المرتفع الذي يقع بين وادي نحيز من الشرق ووادي جرزيز من الغرب، كما تتميز النيابة بمروجها الواسعة التي تشكل مسطحات خضراء في مواسم تساقط الأمطار ويتبع نيابة حجيف مركزين إداريين هما:
مركز أمبشق: يقع المركز الإداري إلى الجنوب الشرقي من مركز النيابة على الإطراف الشرقية لوادي نحيز إحدى الأودية الرئيسية في سلسلة جبال ظفار ويبعد عن النيابة بمسافة 13 كيلومتر وعن مدينة صلالة بمسافة 23 كيلومتر.
مركز جحنين: يقع إلى الجنوب من النيابة ويبعد عنها بمسافة 10 كيلومتر وعن مدينة صلالة بمسافة 46 كيلومتر تتميز المنطقة التي يقع المركز على إحدى هضابها بإطلالاتها الجميلة التي تتوسط منطقة رعوية غنية بالأشجار المخضرة على مدار العام.
ولاية صلالة النيابات والمراكز الإدارية التابعة لولاية صلالة
تم إنشاء المركز الإداري بنيابة قيرون حيرتى في 10 أبريل من العام 1980م على مساحة 89288 متر مربع وتقع النيابة إلى الشمال من مدينة صلالة على الطريق العام المؤدي إلى مسقط وتبعد عن مركز الولاية بمسافة 30 كيلومتر ويبلغ عدد سكان نيابة قيرون حيرتى 2216 نسمة.
تتميز نيابة قيرون حيرتي بأنها ملتقى الطرق الرئيسية التي تربط معظم الولايات الساحلية من المحافظة بالولايات الأخرى وتعتبر النيابة من بين أجمل نيابات ولاية صلالة لما تتمتع به من مواقع سياحية وأشجار ظليلة تكسوها الخضرة في معظم فصول العام.
تم إنشاء المركز الإداري بالنيابة في 21يناير من العام 1991م على مساحة 33 ألف متر مربع وتقع إلى الشمال من مركز الولاية ويربطها به طريق إسفلتي بطول 38 كيلومتر ويبلغ عدد سكان النيابة 4356 نسمة. تتميز نيابة زيك بأنها من ناحية تقع في منطقة سهول منبسطة تكسوها الأشجار والشجيرات التي تزهو باخضرارها في المواسم الماطرة من ناحية الجنوب ومن ناحية أخرى بأنها تقع على مشارف منطقة النجد الجافة مما جعلها تتمتع بمزايا خاصة تستقطب أبناء المحافظة وزوارها بشكل خاص في فصل الخريف.
ولاية صلالة النيابات والمراكز الإدارية التابعة لولاية صلالة
تم إنشاء المركز الإداري بالنيابة في 10 أبريل من العام 1980م على مساحة 25150 متر مربع وتقع إلى الشمال من مركز الولاية وتبعد عنه بمسافة 21 كيلومتر ويبلغ عدد سكان النيابة 2211 نسمة. تعتبر نيابة غدو من بين أكثر النيابات التابعة لولاية صلالة ارتيادا من قبل سكان الولاية والزائرين لها لقضاء أوقات التنزه بحكم قربها من مدينة صلالة من جهة ووجود المواقع الطبيعية المواتية لذلك من جهة أخرى. كما كان لوجود قبر النبي أيوب على مقربة من المركز الإداري الأثر الكبير في الاهتمام بزيارة النيابة من قبل السائح والزائر للمحافظة.
تم إنشاء المركز الإداري بنيابة ألسان في 28 مايو من العام 1991م وتقع النيابة في الشمال الشرقي من ولاية صلالة ويربطها بمركز الولاية طريق إسفلتي بطول 36 كيلومتر ويبلغ عدد سكان النيابة 4914 نسمة.تمثل النيابة واحدة من النيابات الواقعة في سلسلة جبال ظفار التي تشرف على سهل فسيح وتقع في منطقة ذات مرتفعات جميلة تحفها الأودية من الشرق والغرب، مما جعل موقعها متميز وجذاب.
كارلو غوارماني
كارلو كلاوديو كاميلو غوارماني (Carlo Claudio Camillo Guarmani) (ليفورنو، 1828 - جنوة، 1884) مستكشف إيطالي، هاجر مع والده الذي يعمل بالتجارة إلى بيروت عام 1850م، وهناك حصل على وظيفة ممثل للبريد الإمبراطوري الفرنسي في القدس، العمل الذي يتطلب الكثير من السفر والتنقل في المنطقة. هناك تعرف على الحصان العربي الأصيل فأغرم به وبدأ بحثا حوله أثناء رحلاته عبر بادية الشام وسفراته إلى مصر وشبه الجزيرة العربية.
كارلو غوارماني أبحاثه
تطورت أبحاثه حول الخيول العربية إلى أن أصبحت كتابا صدر عام 1864 بعنوان «الخمسة - الحصان العربي الأصيل» وبالإيطالية (El Kamsa, il Cavallo Arabo Purosangue).
يتحدث جوارماني فيه عن الأصول الخمسة للحصان العربي وهي: «كحيلان، عبيان، صقلاوي، حمداني، وهدبان». وطرح نظام لكيفية استخدام الحصان العربي في تطوير سلالات أخرى من الخيول الأوروبية. وقد أمضى حوالي 16 سنة في أبحاثه عن الحصان العربي في سوريا، وفلسطين، ومصر، وشبه الجزيرة العربية. كان يتحدث العربية بطلاقة مكنته من معرفة أصول القبائل العربية في المنطقة. وقد صدر كتابه عام 1984 باللغة الإنجليزية بعنوان «الحصان العربي الأصيل». وبسبب خبرته هذه تم تكليفه من امبراطور فرنسا نابليون الثالث وملك إيطاليا فيكتور عمانويل الثاني لانتقاء وشراء مجموعات من أفضل الخيول العربية.
انتقل على إثر هذا الطلب متنكرا في بلدان شبه الجزيرة العربية عام 1864 منتحلاً شخصية موظف تركي باسم خليل آغا، وزار تيماء وخيبر وحائل وعنيزة، وألف كتابا بعنوان: «شمال نجد: رحلة من القدس إلى عنيزة» وتُرجم مؤلفه إلى الإنجليزية والألمانية والفرنسية أيضا.
جورج أوغست فالين
جورج أوغست فالين (بالفنلندية: Yrjö Aukusti Wallin)، واسمه العربي بعد اعتناقه الإسلام عبد الولي (24 أكتوبر 1811 ـ 23 أكتوبر 1852) هو مستشرق ورحالة وأستاذ جامعي فنلندي، من أوائل المستكشفين الأوروبيين لجزيرة العرب.
جورج أوغست فالين نشأته الأولى وتعليمه
ولد فالين في جزر آلاند ببحر البلطيق غربي فنلندا سنة 1811، ثم التحق بجامعة هلسنكي لدراسة اللغات الشرقية سنة 1829، حيث حصل على درجة الماجستير في الآداب سنة 1836، ثم شرع في وضع أطروحة علمية عن اللغتين العربية والفارسية إبان عمله أمينًا بمكتبة الجامعة.
خصص فالين كثيرًا من وقته وطاقته ـ أثناء دراسته الجامعية ـ للألعاب وللموسيقى، لكن هذا لم يمنعه من تحقيق نجاح كبير في دراساته. وقد اكتسب فالين ـ إلى جانب دراسته الأكاديمية البحتة ـ معرفة عملية فعالة في لغات عديدة، إذ أجاد كلًا من الألمانية والروسية والفرنسية والإنجليزية، إلى جانب لغته الأم السويدية.
اهتم فالين باللهجات العربية الدارجة، ووضع سنة 1839 كتابًا باللغة اللاتينية سماه «أهم الفروق بين لهجات العرب المتأخرين والمتقدمين».
جورج أوغست فالين نشأته الأولى وتعليمه
وفي سنة 1841، ارتحل فالين إلى العاصمة الروسية أنذاك بطرسبرغ، فتعمق في دراسة اللغة العربية بجامعتها على يد الشيخ محمد عياد الطنطاوي (وهو أستاذ مصري منتدب للتدريس في روسيا)، كما تعمق في العامية المصرية على يد الطنطاوي، حتى استطاع كتابة دراسة لغوية عن اللهجة المصرية.
مكث في مدرسة الألسن الشرقية عامين، وبقي هناك حتى آخر سنة 1842، وقبل أن يقفل راجعًا إلى بلاده، التحق بأحد معاهد المدينة الطبية، حيث تلقى تدريبًا في مجال الطب العملي.
جورج أوغست فالين رحلاته في الشرق
وما إن عاد فالين إلى هلسنكي حتى وجد أمامه منحة من جامعته للسفر إلى أواسط الجزيرة العربية، فغادر هلسنكي في يوليو 1843 متوجهًا إلى باريس، حيث مكث فترة قصيرة، ومنها إلى القاهرة، حيث وصل في يناير 1844. وفي القاهرة، عاش فالين كمسلم لمدة عام، يرتاد الأزهر لتلقي العلوم، وهناك تقرب منه أحد موظفي الخارجية المصرية، وعرض عليه أن يمول رحلته إلى الجزيرة العربية، مقابل أن يزود الحكومة المصرية بالتقارير عن الأوضاع السياسية.
غادر فالين القاهرة قاصدًا الجزيرة العربية ـ تحت غطاء تجارة الخيول ـ في أبريل 1845، وقد ارتدي زيًا عربيًا وتسمى «عبد الولي»، واصطحب معه اثنين من البدو. وبعدما عبر سيناء، أمضى شهرين في معان، ثم اتجه شرقًا عبر الصحراء السورية إلى آبار ويسات، ومنها إلى الجوف، بوابة صحراء النفود في شمال الجزيرة العربية، حيث بقي قرابة ثلاثة أشهر ونصف وغادر منها نحو حائل. وهو أول من ذكر قُريِّة الأثرية
جورج أوغست فالين زيارته لمدينة حائل
غادر والن من الجوف نحو حائل وحل ضيفا عند الأمير عبد الله العلي الرشيد مؤسس دولة جبل شمر في حائل، ولم يلبث حتى اشترى منزلاً في مكة المكرمة. وكتب والن في مذكراته أنه في حائل «نسي العالم كله»، وقضى اياماً سعيدة فيها لدرجة أنه فكر في الإستقرار فيها، لا سيما وأنه صاحب الكثيرين من هناك وتكوّنت له صداقات عديدة إلى حد أن أحد الشعراء من مدينة حائل قد وعده بتزويجه ابنته.
وننقل من كتاب والن عن رحلته، هذه المقتطفات حول حائل:
إنني أعد شمر، على نحو لا نزاع فيه، واحدة من القبائل الأكثر نشاطاً وقوة في بلاد العرب في الوقت الحاضر (عام 1845م)، وقوتهم ونفوذهم يزدادان بإطراد كل سنة. فمن القصيم إلى حوران، ومن ديار ابن سعود في شرق نجد إلى جبال الحجاز، خضع العرب لإبن رشيد والتزموا بطاعته من خلال أداء الزكاة له.
جورج أوغست فالين زيارته لمدينة حائل
حينما قدمت إلى حائل دهشت كثيراً ليس فقط لرؤيتي الصغار الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث واثنتي عشرة سنة في مجالسة كبار السن، ومبادلتهم الحديث، ولكن أيضاً أخذ رأيهم في مواضيع تفوق مستواهم، والاستماع إلى مايقولونه باهتمام. ويعيش الصغار مع آبائهم في محبة وألفة، ولم أر في حائل تلك المشاهد الكريهة المألوفة بمصر، والد حانق يضرب ابنه، ولا رأيت الإذلال الذي يعانيه صغار الأتراك الذين لا يُسمح لهم ابداً بالجلوس أو حتى الكلام في حضرة آبائهم المتغطرسين، ولم أر في العالم كله أولاداً أكثر تعقلاً وأحسن خلقاً وأكثر إطاعة لآبائهم من الحائليين.
جورج أوغست فالين مكة وفلسطين وفارس
اعتنق الإسلام وزار مكة في 1845، وهي المحظورة على غير المسلمين. وفي الفترة بين 1846 و 1848 زار فلسطين وبلاد فارس.
وبحلول عام 1850، عاد والن إلى أوروبا، حيث نشرت الجمعية الجغرافية الملكية كتابه بعنوان Notes taken during a Journey through part of Northern Arabia ومنحته ميدالية مؤسسها اعترافاً ببحثه الرائد. أكمل والن رسالة الدكتوراه في 1851 وعـُيـِّن لاحقاً أستاذا للأدب الشرقي في جامعة هلسنكي.
جورج أوغست فالين وفاته
كتب والن أنه أصبح يرى الثقافة الأوروبية كابتة وأنه «لم يعد يستطيع أن يأقلم نفسه مع أوروبا». وبغض النظر عن السبب، فإن والن توفي في 23 أكتوبر 1852، فقط بعد ثلاث سنوات من عودته إلى فنلندا ويوم واحد قبل أن يبلغ الحادية والأربعين. وطلب من والدته قبل موته أن يـُدفن في مقابر المسلمين وليس المسيحيين، وأن يكتب على شاهد قبره اسمه الإسلامي «عبد الولي» بالعربية.
إعلان الخدمة العامة
إعلان الخدمة العامة هو أحد الأشكال المهمة لإعلان العلاقات العامة والذي لا يستهدف الربح المادي بقدر ما يعد خدمة للجمهور، ويتبع في تخطيطه وأساليبه الإعلان التجاري، وإنما يختلف عنه في الهدف النهائي حيث يسعى الإعلان التجاري لتحقيق تبادل ينشأ عنه رضا مادي للطرفين (المعلن والجمهور)، بينما إعلان الخدمة العامة يسعى لتحقيق رضى معنوى للجمهور.
كما يحوز إعلان الخدمة العامة على امتيازات خاصة في وسائل الإعلام المختلفة (كنسبة الخصم على نشر أو بث الإعلان وفي بعض الحالات مجانية تصميم وتخطيط الإعلان) ويتم التفريق بينه وبين إعلان التوعية في أن إعلان الخدمة العامة يستهدف قيام الجمهور بفعل لصالح الغير، بينما إعلان التوعية يستهدف قيام الجمهور بفعل لصالح مصلحتهم الشخصية.
عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود
الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي بن تركي بن عبد الله آل سعود أمير منطقة القصيم ومنطقة حائل، ولد عام 1302 هـ في الرياض، عاش يتيمًا بعد مقتل والده في معركة حريملاء في نهاية الدولة السعودية الثانية سنة 1309 هـ، ابن عم الملك عبد العزيز وابن خالته، والدته هي الأميرة منيرة بنت أحمد السديري شقيقة الأميرة سارة بنت أحمد السديري والدة الملك عبد العزيز.
ممن رافقوا الملك عبد العزيز عند استرداده للرياض في 5 شوال 1319 هـ، ولقد اشترك في جميع المعارك التي دارت رحاها في نجد بجانب الملك عبد العزيز حينما كان يقارع خصمه ابن رشيد، وفي كل المواقع التي خاضها الملك عبد العزيز، لم يفته منها شيء سوى حصار جدة. توفي في يوم السبت غرة ربيع الأول 1397 هـ .