hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حرير تاريخ
يعود اكتشاف الحرير للعام/2700/ ق.م عندما حاول الإمبراطور الصيني هو أنجدي معرفة سبب تلف أشجار التوت الخاصة به في حديقته، فاكتشفت زوجته وجود ديدان بيضاء تقوم بأكل أوراق التوت وتغزل شرانق لامعة. ثم قامت الزوجة بإسقاط الشرنقة في الماء الساخن المُعد للشاي صدفة ثم قامت باللعب بالشرنقة عندما كانت في الماء فلاحظت خيوطا رفيعة تتشابك وتتفكك من الشرنقة فبدأت بسحب الخيط من الشرنقة. وهكذا كانت بداية اكتشاف الحرير عندما أقنعت الإمبراطورة زوجها بمنحها مجموعة من أشجار هذه الفاكهة حيث يمكنها تربية الآلاف من ديدان الحرير التي تنتج تلك الشرانق الجميلة. الإمبراطورة زيلتش قامت بعد ذلك بابتكار بكرات الحرير التي تجمع هذه الخيوط معا لتنتج خيطا سميكا وقويا حتى تمكنت من نسجها. وفي حوالي العام 1000 قبل الميلاد عرفت الصين صناعة الحرير قبل أي دولة أخرى.
حرير تاريخ
سمحت الاكتشافات الحديثة بالعثور على أول دليل للحرير في مواقع ثقافة يانغشو في مقاطعة شيا، شانشي، حيث تم العثور على شرنقة حرير مقطعة إلى النصف بسكين حاد، يعود تاريخها إلى ما بين 4000 و 3000 قبل الميلاد. تم التعرف على هذا النوع باسم دودة القز ، الدودة القزّية المستأنسة. يمكن أيضًا رؤية شظايا النول البدائي من مواقع ثقافة هيمودو في يوياو، بمقاطعة تشجيانغ، والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 4000 قبل الميلاد. أقدم مثال على الأقمشة الحريرية هو من عام 3630 قبل الميلاد، وكان يستخدم كالتفاف لجسم الطفل. نسيج يأتي من يانغشاو الموقع في تشينغتايكون في رونغ يانغ، خنان. تم العثور على قصاصات من الحرير في أحد مواقع ثقافة Liangzhu في Qianshanyang في Huzhou ، بمقاطعة Zhejiang ، التي يعود تاريخها إلى عام 2700 قبل الميلاد. تم العثور على شظايا أخرى من المقابر الملكية في عهد أسرة شانغ (من 1600 إلى 1046 قبل الميلاد).
حرير تاريخ
خلال الحقبة اللاحقة، فقد الصينيون سرهم في صناعة الحرير حيث تمكن الكوريون، واليابانيون، ثم الهنود، من اكتشاف طريقة صنع الحرير. تشير التلميحات إلى النسيج في العهد القديم إلى أنه كان معروفًا في غرب آسيا في الأزمنة التوراتية. يعتقد العلماء أن الصينيين بدأوا في القرن الثاني قبل الميلاد إنشاء شبكة تجارية تهدف إلى تصدير الحرير إلى الغرب. تم استخدام الحرير، على سبيل المثال، من قبل البلاط الفارسي وملكها، داريوس الثالث، عندما غزا الإسكندر الأكبر الإمبراطورية. على الرغم من أن الحرير انتشر بسرعة في جميع أنحاء أوراسيا، مع استثناء محتمل لليابان، ظل إنتاجه صينيًا حصريًا لمدة ثلاثة آلاف عام.
تشير كتابات كونفوشيوس والتقاليد الصينية إلى أنه في حوالي عام 3000 قبل الميلاد، سقطت شرنقة دودة الحرير في فنجان شاي الإمبراطورة ليزو. رغبة في استخراجها من شرابها، بدأت الفتاة البالغة من العمر 14 عامًا في نزع فتيل شرنقة الشرنقة.
حرير تاريخ
ثم كانت لديها فكرة أن تنسج بعضها، لذلك احتفظت ببعضها لنفسها. بعد أن لاحظت حياة الدود الحريري بناءً على توصية من زوجها، الإمبراطور الأصفر، بدأت في توجيه حاشيتها إلى فن تربية الدود الحريرية وتربية دودة القز. من هذه النقطة، أصبحت الفتاة إلهة الحرير في الأساطير الصينية. غادر الحرير الصين في نهاية المطاف عبر وريث الأميرة التي وعد بها أمير خوتان. ربما حدث هذا في أوائل القرن الأول الميلادي. الأميرة، التي رفضت الذهاب بدون القماش الذي أحبته، ستنتهي أخيرًا من الحظر الإمبراطوري على تصدير دودة الحرير.
على الرغم من أن الحرير تم تصديره إلى دول أجنبية بكميات كبيرة، إلا أن تربية دودة القز ظلت سرا يخفيه الصينيون بعناية. وبالتالي، اخترعت شعوب أخرى حسابات متفاوتة المصدر لمصدر النسيج المذهل.
حرير تاريخ
في العصور القديمة الكلاسيكية، كان معظم الرومان، من كبار المعجبين بالقماش، مقتنعين بأن الصينيين أخذوا القماش من أوراق الأشجار. هذا الاعتقاد أكده سينيكا الأكبر في بلدة فيدرا وفيرجيل في كتابه للجورجيين. والجدير بالذكر أن بليني الأكبر كان يعرف أفضل. في معرض حديثه عن دودة القز أو فراشة الحرير، وكتب في كتابه التاريخ الطبيعي «فهي تنسج شبكات، مثل العناكب، والتي تصبح مادة الملابس الفاخرة للنساء، ودعا الحرير».
في ولاية آسام الشمالية الشرقية، يتم إنتاج ثلاثة أنواع مختلفة من الحرير المحلي، تسمى مجتمعة حرير آسام: حرير موغا وإيري وبات. يتم إنتاج موغا والحرير الذهبي وإيري بواسطة ديدان القز التي يقع موطنها الأصلي فقط في ولاية آسام. لقد تم تربيتها منذ العصور القديمة على غرار دول شرق وجنوب شرق آسيا الأخرى.
حرير تاريخ
الحرير له تاريخ طويل في الهند. تُعرف باسم «ريشام» في شرق الهند وشمالها، و «باتو» في الأجزاء الجنوبية من الهند. الاكتشافات الأثرية الحديثة في هارابا وChanhu-daro تشير إلى أن تربية دودة القز، باستخدام الحرير البري خيوط من دودة القز، كانت موجودة في جنوب آسيا خلال فترة حضارة وادي السند (الآن في باكستان والهند) يرجع تاريخها إلى ما بين 2450 قبل الميلاد و 2000 قبل الميلاد، بينما يعود تاريخ «الدليل الثابت والسريع» لإنتاج الحرير في الصين إلى حوالي 2570 قبل الميلاد. شيلاغ فاينكر، خبير الحرير في متحف أشموليان في أكسفورد، والذي يرى أدلة على إنتاج الحرير في الصين «قبل 2500-2000 قبل الميلاد بشكل ملحوظ»، يقترح، «الناس من حضارة السند إما حصدوا شرانق دودة القز أو تداولوا معها الأشخاص الذين فعلوا ذلك، وأنهم يعرفون قدرًا كبيرًا عن الحرير.»
حرير تاريخ
الهند هي ثاني أكبر منتج للحرير في العالم بعد الصين. يأتي حوالي 97٪ من حرير التوت الخام من ست ولايات هندية، وهي أندرا برديش، كارناتاكا، جامو وكشمير، تاميل نادو وبهار وغرب البنغال. شمال بنغالور، الموقع القادم لـ 20 مليون دولار لـ «مدينة الحرير» راماناغارا وميسور، يساهمان في غالبية إنتاج الحرير في ولاية كارناتاكا.
في تاميل نادو، تتركز زراعة التوت في كويمباتور وتآكل وبهاجالبور وتيروبور وسالم ودارمابوري المقاطعات. حيدر أباد، أندرا برديش، غوبيتشيتي باليام، تاميل نادو، كانت المواقع الأولى التي تمتلك وحدات آلية للف الحرير في الهند.
الهند هي أيضًا أكبر مستهلك للحرير في العالم. تقليد ارتداء الساري الحريري للزواج والاحتفالات الميمونة الأخرى هو عادة في ولاية آسام والأجزاء الجنوبية من الهند. يعتبر الحرير رمزا للملكية، وتاريخيا، كان الحرير يستخدم في المقام الأول من قبل الطبقات العليا. الملابس الحريرية وsaree المُنتجة في كانتشيبورام، Pochampally ، Dharmavaram، ميسور، Arani في الجنوب، فارنارسي في الشمال، بهاجالبور ومرشد أباد في الشرق معترف بها جيدًا.
حرير تاريخ
يتم إنتاج الحرير على مدار العام في تايلاند عن طريق نوعين من ديدان الحرير، بومبيسيديا المستزرعة وساتورنيديا البرية. يأتي معظم الإنتاج بعد حصاد الأرز في الأجزاء الجنوبية والشمالية الشرقية من البلاد. تقوم النساء تقليديا بحياكة الحرير على النول اليدوي وينقلن المهارة إلى بناتهن، حيث يعتبر النسيج علامة على النضج والأهلية للزواج. غالبًا ما تستخدم المنسوجات الحريرية التايلاندية أنماطًا معقدة بألوان وأنماط مختلفة. معظم مناطق تايلاند لديها حريرها النموذجي. خيط واحد رقيق جدًا بحيث لا يمكن استخدامه بمفرده، لذا تجمع النساء العديد من الخيوط لإنتاج ألياف أكثر سمكًا وقابلة للاستخدام. يقومون بذلك عن طريق لف الخيوط يدويًا على مغزل خشبي لإنتاج خيط موحد من الحرير الخام. تستغرق العملية حوالي 40 ساعة لإنتاج نصف كيلوغرام من الحرير.
تستخدم العديد من العمليات المحلية آلة اللف لهذه المهمة، لكن بعض خيوط الحرير لا تزال ملفوفة يدويًا. الفرق هو أن الخيوط الملفوفة يدويًا تنتج ثلاث درجات من الحرير: درجتان جيدتان مثاليتان للأقمشة خفيفة الوزن ودرجة سميكة للمواد الثقيلة.
حرير تاريخ
يُنقع نسيج الحرير في ماء شديد البرودة ويُبيض قبل الصباغة لإزالة اللون الأصفر الطبيعي لخيوط الحرير التايلاندية. للقيام بذلك، تُغمر خيوط الحرير في أحواض كبيرة من بيروكسيد الهيدروجين. بمجرد غسل الحرير وتجفيفه، يُنسج على نول يدوي تقليدي.
إقليم راجشاهي في شمال بنغلاديش هي مركز صناعة الحرير في البلاد. هناك ثلاثة أنواع من الحرير تُنتج في المنطقة: التوت، والندى، والتسار. كان الحرير البنغالي عنصرًا رئيسيًا في التجارة الدولية لعدة قرون. كان يُعرف باسم حرير الغانج في أوروبا في العصور الوسطى. كانت البنغال المصدر الرئيسي للحرير بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر.
تُظهر الجداريات التي تعود إلى القرن السابع الميلادي أفراسياب في سمرقند، بلاد الصغد، سفارة صينية تحمل الحرير وخيطًا من شرانق دودة القز إلى الحاكم الصغدياني المحلي.
في التعاليم الإسلامية، يحظر على الرجال المسلمين ارتداء الحرير. ويعتقد العديد من الفقهاء الدينيين أن المنطق وراء الحظر يكمن في تجنب ارتداء الملابس للرجال التي يمكن اعتبارها أنثوية أو باهظة.
حرير تاريخ
هناك خلافات حول كمية الحرير التي يمكن أن يتكون منها النسيج (على سبيل المثال، ما إذا كانت قطعة حريرية زخرفية صغيرة على سترة قطن مسموح أم لا) لكي يكون ارتداؤه للرجال شرعياً، ولكن الرأي السائد لمعظم العلماء المسلمين هو أن ارتداء الحرير من قبل الرجال محرماً.وقد أثارت الملابس الحديثة عددا من القضايا، بما في ذلك، على سبيل المثال، جواز ارتداء الحرير ربطة العنق، وهي من الملابس الرجالية.
.
في التوراة، عنصر القماش القرمزي يسمى بالعبرية «tola'at شينى» שני תולעת - حرفيا «قرمزي الدودة» - يوصف بأنه المستخدمة في الاحتفالات تنقية، مثل تلك التي في أعقاب اندلاع الجذام (لاويين 14) إلى جانب خشب الأرز والزوفا (زعتر). يترجم الحاخام سعيد الفيومي، الباحث البارز والمترجم الرائد في العصور الوسطى للمصادر اليهودية وترجم الكتاب المقدس إلى العربية، هذه العبارة بوضوح على أنها «حرير قرمزي»– חריר קרמז حرير قرمز.
حرير تاريخ
في «أوديسة»، 19.233، عندما استجوبت بينيلوب أوديسيوس، عن ملابس زوجها، بينما كان يتظاهر بأنه شخص آخر، قال إنه كان يرتدي قميصًا «لامعًا مثل قشر البصل الجاف» (يختلف باختلاف الترجمات، الترجمة الحرفية هنا) مما قد يشير إلى الجودة اللامعة للنسيج الحريري.
حرير تاريخ
كتب أرسطو عن «Coa vestis»، وهو نسيج حريري بري من كوس.
كما تم تقييم حرير البحر من بعض أصداف البحر الكبيرة.
عرفت الإمبراطورية الرومانية وتداولت في الحرير، وكان الحرير الصيني هو أغلى السلع الفاخرة المستوردة من قبلهم. في عهد الإمبراطور تيبيريوس، تم إصدار قوانين محددة تحظر على الرجال ارتداء الملابس الحريرية، ولكن ثبت عدم فعاليتها. يذكر هستوريا أوغوستا أن إمبراطور القرن الثالث إيل جبل كان أول روماني يرتدي ملابس من الحرير الخالص، في حين كان من المعتاد ارتداء أقمشة من الحرير / القطن أو مزيج الحرير / الكتان. على الرغم من شعبية الحرير، إلا أن سر صناعة الحرير لم يصل إلى أوروبا إلا حوالي 550 بعد الميلاد، عبر الإمبراطورية البيزنطية.تقول الأسطورة أن الرهبان الذين يعملون لصالح الإمبراطور جستينيان الأول قاموا بتهريببيض دودة القز إلى القسطنطينية في قصب مجوفة من الصين. كانت جميع المنسوجات والأنوال عالية الجودة موجودة داخل مجمع القصر الكبير في القسطنطينية، وتم استخدام القماش المنتج في الجلباب الإمبراطوري أو في الدبلوماسية، كهدايا لكبار الشخصيات الأجنبية.تم بيع الباقي بأسعار مرتفعة للغاية.
حرير تاريخ
كانت إيطاليا أهم منتج للحرير خلال العصور الوسطى.  كان أول مركز أدخل إنتاج الحرير إلى إيطاليا هو مدينة كاتانزارو خلال القرن الحادي عشر في منطقة كالابريا. زود حرير كاتانزارو جميع أنحاء أوروبا تقريبًا وتم بيعه في معرض سوق كبير في ميناء ريدجو كالابريا إلى التجار الإسبان والفينيسيين والجينوفيين والهولنديين.  أصبحت كاتانزارو عاصمة الدانتيل في العالم مع منشأة كبيرة لتربية دودة القز أنتجت جميع الأربطة والبياضات المستخدمة في الفاتيكان.  اشتهرت المدينة على مستوى العالم بصناعة الحرير والمخمل والمقصب والبروكار.
ومن المراكز البارزة الأخرى كانت دولة مدينة الإيطالية لوكا التي مولت نفسها إلى حد كبير من خلال إنتاج الحرير وتجارة الحرير، بدءًا من القرن الثاني عشر. كانت المدن الإيطالية الأخرى المشاركة في إنتاج الحرير هي جنوة، البندقية وفلورنسا.
و تبادل الحرير في فالنسيا من القرن الخامس عشر - حيث كان يتم يستخدم «بركال» (percale سابقًا في عام 1348 كنوع من الحرير - يوضح قوة وثروة واحدة من أكبر المدن التجارية المتوسطية.
حرير تاريخ
تم إنتاج الحرير وتصديره من مقاطعة غرناطة بإسبانيا، وخاصة منطقة البشرات، حتى موريسكوس، التي كانت صناعتها، تم طردها من غرناطة في 1571.
منذ القرن الخامس عشر، تمركز إنتاج الحرير في فرنسا حول مدينة ليون حيث تم إدخال العديد من الأدوات الميكانيكية للإنتاج بالجملة لأول مرة في القرن السابع عشر.
حاول جيمس الأول تأسيس إنتاج الحرير في إنجلترا، حيث قام بشراء وزراعة 100,000 شجرة توت، بعضها على الأرض المجاورة لـ قصر هامبتون كورت، لكنها كانت من نوع غير مناسب لديدان الحرير وفشلت المحاولة. في عام 1732، أنشأ John Guardivaglio مشروعًا لف الحرير في مطحنة Logwood في Stockport ؛ في عام 1744، تم نصب بيرتون ميل في ماكليسفيلد؛ وفي عام 1753 تم بناء أولد ميل في كونجليتون.
حرير أنواع الحرير الطبيعي
الحرير البري: لونه الطبيعي بني أو أصفر غامق، يستخرج من ديدان القز التي تتغذى على أوراق شجرة البلوط، وتنمو في الصين والهند، ويصعب تبييض الحرير البري بسبب لونه، كما أنه أقل لمعانا من الحرير المزروع، وغالبا يخلط مع ألياف أخرى. وتعد الصين وبعض دول الاتحاد السوفياتي سابقا مثل أوزبكستان الدول المتصدرة لإنتاج الحرير.
حرير ميزات الحرير الطبيعي
الحرير من أقوى الألياف الطبيعية، إذ أن خيطه أقوى من شعيرة فولاذية بنفس القُطر، وله مرونة عالية عند شده، ويستعيد أبعاده الأصلية عند إزالة قوة الشد المؤثرة عليه. الحرير يسمى ملك الألياف لأن بريقه الطبيعي لا يتوافر إلا في القليل من الألياف الأخرى. يمتص الحرير الرطوبة ويحتفظ بمقدار 30% رطوبة بدون أن يبدو عليه البلل ومقدار الرطوبة.
و له القدرة على احتمال درجات الحرارة العالية، حتى يمكن تسخينه حتى درجة حرارة 140 درجة مئوية بدون أن يتحلل، ويبدأ بالتحلل عند درجة حرارة 170 درجة مئوية.
الملابس الحريرية خفيفة الوزن جدا وأدفأ من الملابس المصنوعة من القطن أوالكتان أو الحرير الصناعي ويمكن كي الحرير بسهولة فهو مقاوم للانكماش.
حرير عملية الإنتاج
تُعرف عملية إنتاج الحرير باسم تربية دودة القز. يمكن تقسيم عملية إنتاج الحرير بأكملها إلى عدة خطوات يتم التعامل معها عادةً من قبل كيانات مختلفة. يبدأ استخراج الحرير الخام بتغذية ديدان القز على أوراق التوت. بمجرد أن تصنع الديدان شرانقها، يتم إذابتها في الماء المغلي من أجل استخلاص الألياف الطويلة الفردية وتغذيتها في بكرة الغزل.
لإنتاج 1 كجم من الحرير، تستهلك 3000 دودة قز 104 كجم من أوراق التوت. يستغرق صنع كيمونو من الحرير الخالص حوالي 5000 دودة قز.:104 منتجي الحرير الرئيسيين هم الصين(54%) والهند (14٪). إحصاءات أخرى:
من المحتمل أن يكون التأثير البيئي لإنتاج الحرير كبيرًا عند مقارنته بالألياف الطبيعية الأخرى. يُظهر تقييم دورة حياة إنتاج الحرير الهندي أن عملية الإنتاج لها بصمة كبيرة من الكربون والماء، ويرجع ذلك أساسًا إلى حقيقة أنه ألياف مشتقة من الحيوانات وأن هناك حاجة إلى المزيد من المدخلات مثل الأسمدة والمياه لكل وحدة من الألياف المنتجة.
حرير عملية الإنتاج
تهدف تربية دودة الحرير إلى إنتاج الشرانق والتي بدورها تستخدم لإنتاج الحرير الخام. الهدف الثاني: تستخدم لإنتاج البيض، ففي هذه الحالة يتم تربية عدد من السلالات المختلفة من دودة الحرير بعد ذلك يتم التهجين لإنتاج هجن دودة الحرير
دودة الحرير مخلوق رقيق جداً. لها أربع أطوار رئيسية هي: البيضة واليرقة والعذراء والفراشة. ما يقوم به المربي هو تربية الطور اليرقي وهو عبارة عن خمسة أعمار تفصل بينهما أربع انسلاخات تقوم اليرقة فيه بتغيير الجلد وتمتنع خلال هذه الفترة عن التغذية. في غضون 4-5 أسابيع تقوم بغزل الشرنقة وتتحول إلى طور العذراء.
تحتاج علبة البيض التي تزن 12 جرام (20000 إلي 24000 بيضة) إلى 20-24 متر مربع وكذلك تحتاج إلى 550-600 كيلو جرام من أوراق التوت وتتوفر تلك الكمية في عدد 6-8 شجرات من التوت عمرها أكبر من 10 سنوات. وتكون تلك الأشجار منزرعة على ضفاف الترع وجوانب الطرق. وفي حالة زراعة الحقول فيجب تحديد متوسط إنتاج الشجرة من أوراق التوت، وبالتالي يتم التعرف على كمية الأوراق التي ينتجها الحقل وتختلف حسب عمر الحقل ونوع التربة والعناية بالنباتات والتسميد والري.
دودة القز
دودة القز أو فراشة الحرير أو دودة حرير القز (الاسم العلمي: Bombyx mori) (بالإنجليزية: Silk worm)‏، تقوم بتصنيع خيوط الحرير التي ينسج منها الحرير الطبيعي.
يسميها العلماء : ملكة الأنسجة بلا منازع.
دودة القز دودة القز
اسم عام يطلق على اليرقة المنتجة للحرير والتي تنتمي لفصائل متعددة من الفراشات. وتكون فراشة دودة القز البالغة عادة صفراء اللون أو مائلة بين الصفرة والبياض وهي ذات جسم سميك به شعر ولها جناح يبلغ طوله حوالي 3.8 سم (حوالي 1.5 بوصة). وتمتلك الفراشة البالغة فمًا بدائيًا، وهي لا تأكل أثناء فترة بلوغها القصيرة الأمد، وبالنسبة لأنثى الفراشة فهي تموت بعد وضع البيض مباشرة، بينما يعيش الذكر لفترة قصيرة بعد ذلك.
وتضع أنثى الفراشة من 300 إلى 400 بيضة تميل إلى اللون الأزرق في المرة الواحدة، ويثبت البيض بسطح مستوٍ عن طريق مادة صمغية تفرزها الأنثى. أما اليرقة، والتي تفقس في الفترة الممتدة من نهاية فصل الشتاء وبداية فصل الربيع، فيبلغ طولها حوالي 0.6 سم (حوالي 0.25 بوصة). وتتغذى اليرقات على أوراق نبات التوت الأبيض أو ورق البرتقال أو السيج أو ورق الخس. وتنتج يرقات دود القز التي تعيش على أوراق التوت أجود أنواع الحرير. ويبلغ طول اليرقات البالغة 7.5 سم (حوالي 3 بوصات) ويكون لونها رماديًا يميل إلى الاصفرار أو رماديًا غامقًا.
دودة القز مراحل نمو دودة القز
لا تفقس البيوض بعد وضعها بأيام كما هو حال عدد كبير من الحشرات، بل تبقى في حالة سبات إلى حين حلول فصل الربيع وهو الوقت الذي تبدأ فيه أوراق شجرة التوت بالنمو، وتخرج منها اليرقات، ويصل طولها إلى 7,5 سم، بعد ستّة أسابيع.
ينسج الطور اليرقي الخامس حوله شرنقة من الحرير تفرزه غدده اللعابية، وينسلخ بداخل الشرنقة إلى طور العذراء التي تعيش خاملة داخلها مدة أسبوعين، وتتحوّل إلى فراشة (الطور البالغ)
.
تخرج الفراشة من الشرنقة، فتعيش مدّة قصيرة تضع خلالها البيض ثم تموت.
ولمّا كانت عمليّة خروج الفراشة من الشرنقة تؤدي إلى تمزّقها، وبالتالي إلى تقطّع الخيط الحريري الذي يبلغ طوله (300 ـ 900) متر، لذلك يعمد المربون إلى قتل الفراشة داخل الشرنقة وذلك بإحدى الطرق التالية:
دودة القز مراحل نمو دودة القز
اليرقات التي تتغذى على ورق التوت الأبيض تعطي أجود أنواع الحرير، ويمكن أن تتغذى اليرقات على ورق الخس أو ورق البرتقال .
ويقدم ورق التوت أربع مرّات في اليوم، على شكل شرائح يتم فرمها بالسكين أو بواسطة فرّامات آليّة، ويزداد حجم هذه الشرائح مع ازدياد عمر اليرقات، وتزداد كميّة وجبة العشاء .
لليرقة خمسة أعمار يتخللها أربع مرّات صيام، بين كل عمرين مرّة، تمتنع فيها اليرقات عن الطعام وعن الحركة، وتستغرق فترة الصيام كلّ مرّة (24 ـ 48) ساعة .
يلاحظ أنّه بعد كل فترة صيام ينسلخ جلد اليرقة، حيث يتكوّن جلد جديد أكبر حجماً ليتلاءم مع ازدياد حجم اليرقة .
دودة القز إنتاج الحرير
يوجد بفم دود القز زوج من الغدد اللعابية التي يطلق عليها غدد الحرير وتستخدم في إنتاج الشرانق. وتقوم الغدد الحريرية بإفراز سائل صاف لزج يخرج من خلال فتحات تسمى المغازل، وعندما يخرج السائل ويحتك بالهواء فإنه يتصلب، ويتحدد سمك خيط الحرير الذي يتم إنتاجه من خلال قطر المغزل.
بعد الفقس بحوالي ستة أسابيع تتوقف دودة القز عن الطعام وتبدأ في نسج الشرانق. ويبلغ طول النسيج الواحد الذي يكوّن الشرنقة من 300 إلى 900 متر. ثم تصبح دودة القز خاملة لمدة تصل إلى حوالي إسبوعين، وإذا ما تركت لاستكمال فترة الخمول، فإنها تصبح فراشة بالغة.
وعند إنتاج الحرير لأغراض تجارية يسمح لعدد كاف من الفراشات البالغة فقط أن تخرج من الشرنقة لضمان استمرار النوع؛ لأنها أثناء خروجها من الشرنقة تحطمها بحيث لا يصبح لها أي استخدام تجاري.
ثم يتم قتل معظم دود القز بالحرارة إما بغمسه في الماء المغلي أو بتجفيفه في الأفران. وأكثر أنواع دود القز المعروفة هي يرقة فراشة دودة القز المنزلية المعروفة والتي تسمى بومبيكس موري وهي من فصيلة بومبي سيديا.
دودة القز إنتاج الحرير
يستخدم الحرير الطبيعي على نطاق واسع في صناعة المنسوجات الفاخرة، والمطرّزات، والخيوط الجراحيّة، ومظلاّت الطائرات، وهو سائل لزج تفرزه دودة القز، ثم يتصلّب بملامسة الهواء ويصبح خيط الحرير المعروف.
دودة القز أنواع الحرير
الحرير الطبيعي نوعان : حرير مزروع أو مستزرع وحرير بري
ينتج الحرير الطبيعي دود الحرير الذي يربى على ورق التوت، ويمكن غالبًا استزراع الحرير بصورة تجارية، وتنتج معظم أنواع الحرير الفاخر من دود زاحف أو يساريع أو يرقات عثة تسمى دود القز ,,
يسمى التوسة ويستخرج من دود الحرير الذي يتغذى بأوراق البلوط، وتنمو هذه الديدان إلى أحجام كبيرة خصوصًا في الصين والهند، ويصعب تبييض حرير التوسة لأن لونه الطبيعي بني أو أصفر غامق، كما أنه أقل لمعانًا من الحرير الطبيعي، ويستخدم حرير التوسة نسيج حشو في المنسوجات، ويخلط غالبًا مع ألياف أخرى ,,
دودة القز الغذاء وطريقة تربيتها
تتغذى على ورق التوت. بحيث تتطلب تغذية دودة الحرير قدرًا كبيرًا من العناية والصبر.
ويعامل منتجو الحرير دود القز بنفس الحرص الذي يعاملون به الأطفال حديثي الولادة، ويقومون بتربيته عند درجات حرارة محددة تتم بدرجة فائقة من التحكم، ويحمونه من البعوض والذباب وباقي الحشرات
مملكة أوسان
مملكة أوسان (خط المسند: ) هي مملكة قديمة تقع أطلالها في جنوب اليمن كان تتبع مناطق حِمْيَر وقتبان ولكنها انفصلت عنها في ظروف غامضة، حيث جمعت حولها الأحلاف والقبائل وكونت كيان سياسي مستقل، وساعدها في ذلك ازدهارها الاقتصادي بسبب قربها من خليج عدن.
استمرت هذه الدولة في ازدهارها حتى اتسعت مطامع مملكة سبأ في أواخر عهود المكربيين، وقام بين الدولتين مناوشات تناوبت الانتصارات بين الطرفين، حتى عهد الحاكم السبئي الملك «كرب إيل وتر» أول من تلقب بلقب «ملك دولة سبأ» في حوالي القرن السابع ق.م، وقام هذا الملك بتدمير مدن أوسان واحتلالها لفترة طويلة.
مملكة أوسان أوسان والتاريخ
وقد اختلف الباحثون في بداية هذه الدولة وفي نهايتها، فبينما يرى فيلبي أن أول ما ظهرت الملكية في أوسان كان حوالي عام 230 ق م، وقد ظلت قائمة حتى حوالي عام 115 ق م. ويرى هومل في النقش الذي سجل انتصارات «كرب إيل وتر» على ملك أوسان، دليل على أن ظهور مملكة أوسان كان في القرن الخامس ق.م. وأما نهاية أوسان فيرى «البرايت» أنها استمرت حتى قبيل الميلاد بفترة قليلة. ومن المدن المهمة في دولة أوسان مدينة مسورة العاصمة، ومرخا وخلة والسقية وأم ناب، فضلاً عن ميناء عدن والذي كان الميناء الرئيسي للدولة.
عرفت مملكة أوسان كدولة من خلال نقش النصر الذي سجله المكرب - الملك السبئي كربئيل وتر في معبد أوعال صرواح، وتقع أراضي أوسان في المنطقة الواقعة بين وادي بيحان وعدن. وتدل الشواهد الأثرية والنقشية على أن مركز أوسان كان في وادي مرخة وامتدت سيطرتها جنوباً إلى البحر العربي وخليج عدن.
مملكة أوسان أوسان والتاريخ
لا تُعرف حتى الآن البدايات الأولى لظهور المملكة، ومن خلال النقوش الأوسانية القليلة التي عُثِّر عليها يمكن القول إن حكام أوسان اتخذوا لقب مكرب ثم لقب ملك، ووفق أحدث الدراسات العلمية فقد كانت أوسان موجودة منذ القرن العاشر قبل الميلاد، وحققت ازدهاراً ملحوظاً في القرن الثامن قبل الميلاد، مما دفع ملوكها إلى توسيع نطاق سيطرتهم على حساب جيرانهم في قتبان وحضرموت، وفي القرن السابع ق.م تعرضت لهجوم كاسح من القوات السبئية بقيادة المكرب - الملك كرب إل وتر مكرب سبأ، حيث قتل ملك أوسان (مرتع) ودُمِرت معابدها والقصر الملكي (مسور) ووزعت أراضيها بين مملكة سبأ وحلفائها القتبانيين والحضارمة وقبيلة سيبان، وخضع الجزء الأكبر من أراضيها لسيطرة القتبانيين.
وفي ظروف غامضة ظهرت مملكة أوسان من جديد في القرن الثاني ق.م تقريباً، وخلال تلك الفترة حكم خمسة من الملوك فقط، عُثِّر على تماثيل لبعضهم، ثم اختفت من جديد في بداية القرن الأول قبل الميلاد تقريباً دون معرفة ملابسات ظهورها واختفائها.
مملكة أوسان الحضارة والتجارة والمجتمع
كانت هجر يهر مركزاً لحضارة كبيرة وغنية بشكل مدهش متأثرة بالحضارة الهلينية، بمعابد وقصور محاطة بالمساكن المبنية من الطين المحروق، وموقع محتمل لسوق كبير، ومكان لاستراحة القوافل المسافرة. وأحرز الملوك الأوسانيون امتيازات كبيرة، وسلطة دينية على شعبهم، كما أنهم تأثروا بالنموذج اليوناني في الهيئة. وامتد نفوذ أوسان إلى إفريقيا والهند حيث كان الساحل الإفريقي يسمى بالساحل الأوساني، وكانت أوسان من أكثر ممالك العرب الجنوبيين نفوذاً حيث إن مملكة أوسان الإمبراطورية غير العسكرية سيطرت على طول سواحل غرب الهند وشرق أفريقيا وكانت علاقات مملكة أوسان السياسية والتجارية في الخارج أكثر منها في الداخل ووصلت تجارتها مع الإغريق في البهارات والأعشاب وتجارة الطين المحروق الذي كان الإغريق يستخدمونه في بناء الآلهة وقد احتفظ الأوسانيين بأسرار رياح البحر الأحمر في الإبحار إلى شبه جزيرة سيناء التي كانت ملتقى طرق التجارة بين الإغريق، كان الأوسانيين يطمحون للسيطرة على سيناء وبناء قصر ملكي جديد في وادي العريش، على الرغم أنهم لم يكونوا أهل حرب.
مملكة أوسان الدمار
لم يكن شعب أوسان شعباً مؤمناً بالقوة والحرب مما جعل دمار مدينة هجر يهر في القرن الأول قبل الميلاد من قبل الملك السبئي سهلاً ولم يتبقَ أحد من بني أوسان في المملكة المدمرة إلا من هربوا إلى عدن والحبشة طبقاً للنصوص السبئية التي تتحدث عن النصر بصيغ تقر بأهميته للسبئيين.
ملائكة وشياطين
رواية ملائكة وشياطين (بالإنجليزية: Angels & Demons) هي ثاني روايات المؤلف الأمريكي دان براون في عام 2000، وأثارت ضجة إشكالية كغيرها من روايات دان براون التي تتجلى فيها نظرية المؤامرة.
تتحدث هذه الرواية عن العداء بين العلم والدين ممثلين بمركز سرن للأبحاث والفاتيكان. وعن تآمر المؤسسة الدينية عبر التاريخ.
تُرجمت هذه الرواية إلى العربية كغيرها من روايات دان براون بعد نجاح روايته شيفرة دا فينشي.
ملائكة وشياطين ملخص الرواية
هذه الرواية هي مغامرة البروفيسور روبرت لانغدون بطل رواية شيفرة دا فينشي - الأولى، والتي قادته إلى متاهات وأقبية الفاتيكان بحثاً عن حقيقة تنظيم سري قديم يُعتقد أنه نشأ لمعاداة الكنيسة ويُسمى المتنورون (بالإنجليزية: The Illuminati)، حيث يعتقد أن مجموعة المستنيرين انبعثت من التراب لتنتقم من الكنيسة عبر تدمير الفاتيكان.
تبدأ الرواية بمقتل عالم يدعى ليوناردو فيترا ووشم شعار المستنيرين على صدره، ثم تتوالى الأحداث ليلة اختيار البابا الجديد، فيعم الذعر العالم إثر عمليات القتل المروعة للكرادلة الأربعة المرشحين لمنصب البابا، ونقش أحد رموز العناصر الأربعة على صدر كل منهم، وصولاً إلى ماسة المستنيرين الكاملة.
ملائكة وشياطين اقتباسات من الرواية
أحد الطلاب: «قتل الناس الأبرياء؟»
«خطأ، ليس الموت سوى منتج جانبي للإرهاب».
«عرض القوة؟»
«كلا، فهذه أضعف طريقة للإقناع»
«إيقاع الرعب والذعر في النفوس؟».
«صحيح.. إن الهدف من الإرهاب هو وبكل بساط إيقاع الرعب والهول في النفوس، فالخوف يُضعف الإيمان ويقوّض أسسه، إنه يضعف العدو من الداخل، مسببا بالتالي هلع واضطراب العامة. دوّنوا هذا.. ليس الإرهاب تعبيرا عن الغضب، إنما هو كناية عن سلاح سياسي. أزيحوا الستار عن الواجهة الكاذبة والزائفة التي تختبئ وراءها الحكومات زاعمة أنها معصومة عن الخطأ، وأن نجاحها مؤكد، وسوف ترون كيف أنكم بالتالي تزعزعون إيمان شعوبها بها». حيث اننان قد وصلنا في النهاية إلى شيئين يجب علينا ان نصدقهم فوالله ان الخوف موجود بيننا في كل مكان في المنزل والمدرسة والجامعة والمستشفي الا ببيت الله فعلينا جميعا ان نلتزم بيت الله فان به مغفره وحفظ من الشياطين
ملائكة وشياطين اقتباسات من الرواية
«زعزعة الإيمان؟»
كيف ستكون ردود فعل الناس في العالم عندما يرون رجال الدين يموتون ميتة الكلاب؟ إن كان إيمان الكاهن لم ينجّه من قوى الشيطان فما هو الأمل الذي بقي لدينا نحن عامة الناس؟
الإيمان لا يحميكم، الطب والأكياس الهوائية تحميكم، استثمروا إيمانكم في شيء ذو نتائج حقيقية وملموسة، متى كانت المرة الأخيرة التي سار فيها أحدهم على الماء؟ تنتمي العجائب الحديثة إلى العلم.. الكمبيوتر واللقاحات والمحطات الفضائية، وحتى عجيبة الخلق الإلهية.. مادة من لا شيء.. العلم هو لله