hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حرثا (إربد) المعالم الأثرية
أنشئ البناء على مخطط البازيليكي AId وتبلغ أبعاده (19*34.50م)، وهو يتألف من صالة وسطى وجناحين ويفصل الصالة الوسطى عن كل جناح صف من ثمانية أعمدة، ويتشكل الهيكل من ثلاث محاريب نصف دائرية متجاورة وللكنيسة مجاز في الجهة الغربية وقد بنيت جدران المحراب من الحجر البازلتي والأعمدة من الحجر الكلسي والبازلتي معا، وتم استخدام الرخام والحجر لرصف أرضية الكنيسة وقد قطعت ألواح البلاط بأشكال هندسية، وقد عثر في الموقع على الآلاف من كسر القرميد المنهارة من السقف.
كما عثر في الموقع على مكعبات من الفسيفساء الزجاجية بألوان متعددة منها: الأصفر والأزرق وا أسود والذهبي، والتي كانت تغطي المحراب وجزء من الجدران، وعثر أيضا على ألواح من الرخام كانت تشكل إطارا يكسو أسفل الجدران، وتؤرخ إلى القرن السادس الميلادي، وتعود إلى حكم الإمبراطور جستيان (527- 565م) (قاقيش 2007: 235- 236).
حرثا (إربد) المعالم الأثرية
أنشئ البناء على مخطط البازيليكي AId وتبلغ أبعاده (20*41م) وهي تشبه كنيسة المهد وكنيسة القيامة في فلسطين، وهو يتألف من صالة وسطى بعرض 10م وجناحين كل منهما بعرض 5م، ويفصل صفان في كل منهما 12 عمود الصالة الوسطى عن الجناحين الجانبين، ويتشكل الهيكل من ثلاثة محاريب نصف دائرية متجاورة.
كما للكنيسة شرفة أمامية بأربعة أعمدة، ورنما البناء يتكون من طابقين، كما للكنيسة ثلاثة أبواب في جدار الغربي، وبابان في جدار الشمالي وباب في الجدار الجنوبي وتم استخدام الحجر الكلسي والبازلتي في البناء، واستخدم القرميد للبناء السقف والذي قام على دعائم خشبية، وأرضية الكنيسة تم تبليطها باستخدام الرخام والحجر الكلسي المقطوع بأشكال هندسية.
و للكنيسة غرف جانبية تتصل بالجدار الجنوبي وربما كانت غرف لسكن رجال الدين أو التخزين. وعثر في أرضية الكنيسة على قطع مربعات الفسيفساء ذات اللون الذهبي والتي ربما استخدمت في تزين المحراب والجاز والجدار الشرقي، وتؤرخ الكنيسة إلى العهد أموي (661- 750م) (قاقيش 2007: 236- 237).
حرثا (إربد) المعالم الأثرية
أنشئ البناء على مخطط البازيليكي DD، ويتألف من صالة وسطى وجناح وهيكل من ثلاثة محاريب متجاورة البناء وثلاثة في الجدار الغربي، وقد بلطت أرضية الكنيسة بحجارة ذات أشكال هندسية، واستخدمت الفسيفساء لتزين الهيكل وقد عثر على قطع من حاجز الهيكل في المصلى الملحق بها لتزين وعثر على أجزاء من مصابيح زجاجية كانت تعلق في الثريا لإضاءة الكنيسة (قاقيش 2007: 237).
أنشئ البناء على مخطط البازيليكي AII ويبلغ أبعاده (23*26م)، وهو أقرب إلى شكل المربع والمكون من صالة وسطى وأربعة أجنحة تفصلها صفوف من الأعمدة، والمحراب نصف دائري بارز الشكل، ولها حنايا ومجاز في الجهة الغربية.
و تم بناء الكنيسة باستخدام الحجارة الكلسية وإسطوانات أعمدة من حجر بازلتي وتيجان كورنثية (قاقيش 2007: 323).
حرثا (إربد) رياضة
في حرثا نادٍ رياضيّ يشارك بمختلف الألعاب الرياضية، وهو بطل الدوري الأردني لكرة اليد للسيدات لعدة مرات. بالإضافة إلى فريق حرثا لكرة القدم والذي تدرّج في بطولات الدوري الأردني حتى وصل إلى دوري الدرجة الثانية.
فزان
فزان هي منطقة تاريخية في الجنوب الغربي من ليبيا الحالية. معظمها أراض صحراوية لكن تكثر بها الجبال الصخرية، المرتفعات والأنهار الجافة والوديان في الشمال. كما تكثر بها الواحات المنتشرة في الصحراء الكبرى التي تعتمد عليها بعض القرى في مصادر المياه، إلا أن المصدر الرئيسي للمياه بفزان هي المياه الجوفية. كما يوجد بها احتياطي من البترول.
فزان كانت في السابق بعد استقلال ليبيا ولاية عرفت باسم ولاية فزان أو محافظة ذات نظام إداري في ليبيا (إلى جانب ولاية طرابلس وولاية برقة). تغير هذا النظام في الستينيات بعد إلغاء نظام الولايات لتستبدل بتقسيمات إدارية أصغر وهي «المحافظات» ومن ثم «البلديات» الذي تغير لاحقا ليصير مؤخرا نظام «الشعبية».
ضم إقليم فزان في السابق الشعبيات الحالية: وادي الشاطئ، وادي الحياة، الجفرة، مرزق، غات وسبها وهي العاصمة السابقة للإقليم وأكبر مدن المنطقة.
فزان الجغرافيا
يحد بفزان من الشمال وادي الشاطئ ومن الغرب وادي إروان، هاتان المنطقتان إضافة لأجزاء من جبال تيبستي وبعض الواحات المنتشرة هي المناطق التي تسكنها تجمعات من السكان. يغطي بحر الرمال مساحات واسعة من فزان.
فزان وصفها في مراجع التاريخ
الإدريسي ت 559هـ في نزهة المشتاق «ويلي أرض زغاوة أرض فزان وبها من البلاد مدينة جرمة، ومدينة تساوة والسودان يسمون تساوة جرمى الصغرى وهاتان المدينتان يقرب بعضهما من بعض وبينهما نحو مرحلة أو دونها، وقدرهما في العظم وكثرة العامر سواء، ومياههم من الآبار وعندهم نخيلات ويزرعون الذرة والشعير».
قال ياقوت الحموي ت 622هـ في كتابه معجم البلدان «فَزانُ: بفتح أوله وتشديد ثانيه وآخره نون، ولاية واسعة بين الفيوم وطرابلس الغرب وهو في الإقليم الأول وعرضه إحدى وعشرون درجة قيل: سمّيت بفَزان بن حام بن نوح بها نخل كثير وتمر كثير ومدينتها زَويلة السُودان والغالب على ألوان أهلها السواد...».
فزان وصفها في مراجع التاريخ
ابن سعيد الأندلسي ت 685هـ في كتابه الجغرافيا «وتقع غدامس التي ينسب إليها الجلد المفضل حيث الطول تسع وثلاثون درجة ودقائق والعرض تسع وعشرون درجة وعشر دقائق. وهي حصون على الجادة التي تمر ببلاد الكانم، وفي شرقيها ودان وهي جزائر نخل ومياه وأولها حيث الطول إحدى وأربعون درجة والعرض سبع وعشرون درجة وخمسون دقيقة، وإليها كان يلتجئ المار في الطريق الطويلة المضنية. وفي شرقيها بلاد فزان وهي أيضاً جزائر نخل ومياه ولها مدن وعمائر أكثر من ودان، والجميع الآن في طاعة ملك الكانم. وقاعدة فزان مدينة زويلة حيث الطول ثلاث وأربعون درجة والعرض سبع وعشرون درجة وأربعون دقيقة...».
ابن خلدون ت 808هـ في كتابه العبر «ثم فزان وودان قبلة طرابلس، قصور متعددة ذات نخل وأنهار، وهي أول ما افتتح المسلمون من أرض أفريقية لما أغزاها عمر بن الخطاب عمرو بن العاص ثم الواحات قبلة برقة ذكرها المسعودي في كتابة، وما وراء هذه كلها في جهة الجنوب فقفار ورمال لا تنبت زرعا ولا مرعى إلى أن تنتهي إلى العرق الذي ذكرناه، ومن ورائه مجالات المتلثمين كما قلناه مفاوز معطشة إلى بلاد السودان».
فزان تاريخ
من القرن الخامس ق.م. وحتى القرن الخامس الميلادي كانت فزان موطن مملكة جرمة وهي (مدينة-دولة) كانت تدير طرق تجارة الصحراء الكبرى مع القرطاجيين ولاحقا الإمبراطورية الرومانية وبين دول الساحل في غرب ووسط إفريقيا. خلال القرن الثالث عشر والرابع عشر أجزاء من فزان صارت تابعة لإمبراطورية كانيم المجاورة، ثم أصبحت بعد ذلك دولة تسمي ب دولة أولاد أمحمد وكانت عاصمتها في ذلك الوقت مدينة مرزق الموجودة حتى وقتنا الحاضر في حين سيطر الحكام العثمانيون لشمال إفريقيا على المنطقة في القرن السابع عشر بعد حروب خاضوها مع حكام دولة أولاد أمحمد ونصبو المكني حاكما لإقليم فزان.
في أوائل 1911 احتلت فزان من قبل إيطاليا، إلا أن سيطرتها على المنطقة لم تكن مستقرة حتى العام 1923 حين صعدت الفاشية إلى الحكم في إيطاليا. ووجه الإيطاليون بالمقاومة في محاولاتهم الأولى أثناء الغزو من قبل القبائل المقاومة والقوات التابعة للسنوسيين الصوفية.
فزان تاريخ
أثناء الحرب العالمية الثانية قامت قوات فرنسا الحرة بطرد القوات الإيطالية واحتلال مرزق وهي بلدة رئيسية في فزان في 16 يناير 1943، وظلت المنطقة تحت السيطرة العسكرية الفرنسية حتى 1951. أصبحت ولاية فزان بعد ذلك جزءا من المملكة الليبية المتحدة بعد أستفتاء أجراه أبناء فزان وعلى أثره أعلن الملك أدريس السنوسي المملكة الليبية المتحدة في 24 ديسمبر 1951م.
تناوب على حكم ولاية فزان خلال فترة النظام الاتحادي (1951-1963) أيام المملكة اللليبية عدة ولاة، هم:
فزان سكان فزان
إقليم فزان هو أقل أقاليم ليبيا سكاناً (مقارنة بطرابلس، وبرقة)، وقد زاد سكان إقليم فزان عبر السنوات تماشياً مع الزيادة العامة في سكان ليبيا، كما أن نسبة سكان الإقليم من سكان ليبيا زادت نوعاً ما.
المصدر: جُمعت من نشرات التعداد العام للسكان في ليبيا للسنوات 1964، 1973، 1995، 2006.
ساسان
ساسان (بالبهلوية 𐭮𐭠𐭮𐭠𐭭)، ويعتبر سلف السلالة الساسانية التي حكمت فارس خلال الفترة (224-651)، كان «محاربًا وصيادًا عظيمًا» وكاهنًا زرادشتيًا كبيرًا في محافظة فارس. عاش في وقت قريب من سقوط الإمبراطورية الأرسايدية (الفرثية) في أوائل القرن الثالث الميلادي.
واسمه ساسان - الأصغر - بن بابك بن ساسان بن بابك بن مهرمس بن ساسان بن بهمن بن الملك بن إسفنديار بن بشتاسب، وقيل في نسبته غير ذلك. وكان ساسان قوياً جداً شجاعاً يحب الفروسية والصيد، وتزوج امرأة من نسل ملوك فارس يعرفون بالبادرنجبين وكان قيماً على بيت نار بإصطخر يقال له: بيت نار هيد، فولدت له بابك فلما كبر قام بأمر الناس بعد أبيه ثم ولد له ابنه أردشير وهو الملك أردشير الأول. ليست هنا معلومات كثيرة متوفرة حول ساسان ولكن معظم ما هو مذكور هنا مأخوذ من كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير.
ساسان هوية ساسان
هناك العديد من القصص المختلفة عن ساسان وعلاقته بأردشير الأول مؤسس الإمبراطورية الساسانية. يذكر المؤرخ الطبري أن ساسان تزوج من رامبهشت، أميرة من عائلة البازرنج، السلالة التابعة لمحافظة فارس، وأن ساسان كان جد أردشير الأول، بينما باباك يدعى بوالد أردشير الأول.
وفقًا للكتاب بهلوي (Kar-Namag i Ardashir i Pabagan = كتاب أفعال أردشير بن باباك)، فإن زوجة ساسان كانت ابنة رجل نبيل يدعى باباك. وقد تم ترتيب الزواج من قبل باباك نفسه بعد أن سمع أن ساسان به "دم أخميني". وكان ابنهما أردشير الأول. أختفى ساسان بعد وقت قصير من ظهور أردشير في القصة وأعتبر بابك «والد أردشير».
ووفقا للباحث الأمريكي ريتشارد فراي فإن هذه القصص ذات العلاقات المختلفة بين أردشير وباباك وساسان لديها تفسيرات الزرادشتية. وقد كان ساسان بالفعل والد أردشير وقد «أختفي» من القصة بعد ولادة أردشير. وعلى غرار الممارسات الزرادشتية الحالية فإنه قد تولى باباك بعد ذلك مسؤولية ابنته وابنها أردشير بعد أن «اختفى» ساسان وسمي بعد ذلك على أنه والد أردشير.
ساسان هوية ساسان
الأشخاص الأربعة المذكورة أسماؤهم في نقش كعبة زرادشت لسابور الأول وهم «ساسان، باباك، أردشير، سابور» لديهم أربعة ألقاب مختلفة: ساسان خودا («الرب»، وهو يُعطى عادة إلى حكام الإمارات المحلية الصغيرة)، باباك شاه وأردشير شاهنشاه («ملك ملوك الإمبراطورية الساسانية») وسابور «ملك ملوك إيران وأنيران».
يذكر عالم التاريخ توراج دريائي المختص بالدراسات الإيرانية يأنه لا يمكن الوثوق بالمصادر الساسانية لأنها من الأرشيف الساساني الملكي، التي قدمتها المحكمة على لسان دريائي «لتتناسب مع النظرة العالمية لأواخر العالم الساساني». يذكر دريائي مع العديد من العلماء الآخرين أن اسم ساسان مقتبس من إله كان معروفًا في أجزاء كثيرة من آسيا وليس في فارس وطن الساسانيين، مما يعني أن ساسان أجنبي إيراني أتي من الغرب أو الشرق واستقر في فارس، ولم يكن سكانها يعلمون عن هذا الإله الذي يؤمن به. تمكن ساسان فيما بعد أن يصبح كاهنا لمعبد أناهيد المهم في مدينة إصطخر عاصمة فارس. وفقا لبنداهشن وحسب دراسة دريائي بأنه تم إجراؤها بشكل مستقل وليس من قبل المحكمة الساسانية، فإن ابنة ساسان قد تزوجت في فيما بعد من باباك وأنجبت منه أردشير. بالإضافة إلى أن بنداهشن تدعي بأن ساسان كان ابنا مؤكدا لبهآفريذ.
ساسان سياسة الأسرة الساسانية
كان الطموح السياسي لساسان مستحضرا من خلال الاضطرابات والضعف في السنوات الأخيرة للإمبراطورية الفرثية. وحسب ما ذكر الطبري، فقد تمكن باباك من تعزيز سلطته بمساعدة أبنائه سابور وأردشير، ويعتبر هذا بداية السلالة الساسانية.
أصبحت عائلة ساسان حكاما للإمبراطورية الفارسية الثانية وحكمت جزءًا كبيرًا من غرب آسيا (أول إمبراطورية فارسية كانت تحكمها سلالة كورش الكبير). وتم تصوير وذكر والمؤسسون الثلاثة لهذه الإمبراطورية الجديدة باباك وولديه على جدار حريم خشايارشا في تخت جمشيد، موقع بقايا الإمبراطورية الأخمينية، فيما بعد تم تقديم أعتراض وكان دليلًا على المطالبة بالتراث الأخميني.
عرف ساسان بجهوده في محاولة إعادة الزرادشتية إلى الإمبراطورية، حتى أنه شجع باباك على الاستيلاء على المرزبانية الافرثية في بارس.
الساحل الغربي للولايات المتحدة
إقليم المحيط الهادي يتكون من خمس ولايات وهي: ولاية واشنطن وولاية أوريغون، وولاية كاليفورنيا، وولاية ألاسكا، وهاواي. تبلغ مساحة هذا النطاق من الولايات المتحدة (2,374,231) وهذا النطاق أكبر الولايات المتحدة مساحة ورابعاً سكانًا وبلغ عدد سكانه في سنة (1408 هـ -1999 م) 36,850,000 نسمة.
الساحل الغربي للولايات المتحدة الموقع
يتكون من ثلاث ولايات هي: واشنطن، وأوريجون، وكاليفورنيا، هذه الولايات قسم في صلب الكتلة الأم، وتشكل الجبهة التي تطل على المحيط الهادي وتحدها كندا من الشمال، والمكسيك من الجنوب، وإقليم الولايات الجبلية من الشرق والمحيط الهادي من الغرب، وتبلغ مساحة هذه الولايات (838,813)كيلومتراً مربعاً، وعدد سكانها في سنة (1400 هـ - 1980 م) 30,431,388 نسمة. وتقع هذه المنطقة في أقصي غرب الولايات المتحدة، وهذا الأقليم يتميز بتزايد عدد السكان والتعمير على نطاق واسع.
الساحل الغربي للولايات المتحدة الأرض
تبدأ من الغرب بسلاسل جبلية ساحلية تشرف أحياناً على مياه المحيط الهادي، وتترك أحياناً أخرى سهلا شريطياً ضيقاً بينها، وهذه السلاسل الجبلية الساحلية ليست شاهقة الأرتفاع فمتوسط الارتفاع (1500 -2500) قدم. ونادراً ما تزيد عن ذلك، ففى جبال أوليموس (8000) قدم، في ولاية واشنطن، وتحصر هذه الجبال بينها ودياناً طويلة، يلي هذه السلاسل ناحية الشرق وادي (الباسفيك)، ويمتد من الشمال إلى الجنوب بطول القارة من كندا شمالا إلى خليج كاليفورنيا جنوباً، وينقسم هذا السهل إلى القطاع الشمالي الغربي، ويشمل أجزاء من ولايتي واشنطن وأوريجون، ويشمل هذا الحوض لوس أنجلوس، وتطل على هذا السهل سلاسل جبلية نحو الشرق ويطلق عليها السلاسل الوسطي، وهي مجموعة متصلة من الجبال أكثر ارتفاعاً من السلاسل الساحلية، ومنها جبال كاسكيد قي ولايتي واشنطن وأوريجون، وجبال سيرانيفادا وسان بيرناردينو في ولاية كاليفورنيا ويزداد الارتفاع في سيرانيفادا على 4000 متر.
الساحل الغربي للولايات المتحدة المناخ
يتنوع المناخ في هذا الإقليم نتيجة لامتداده الطولي، فيتسم المناخ العام بالتنوع، حيث يجمع بين المناخ المداري الحار في الجنوب، ويوصف هذا بالجفاف، يلية إلى الشمال مناخ شبيه بمناخ البحر المتوسط، صيفه طويل جاف وشتاؤه دافئ، والتساقط المطري في الشتاء، ويخفف من حرارة الصيف مرور تيار كاليفورنيا البارد بسواحله، أو هبوب رياح باردة من الشمال، وهذه المنطقة تعتبر إقليم الفواكه في الغرب، وإلى الشمال يسود مناخ مشابة لمناخ غرب أوروبا، ويتسم بالشتاء المعتدل والصيف الدافئ والتساقط المطري في معظم شهور السنة.
الساحل الغربي للولايات المتحدة النشاط البشري
يتنوع النشاط البشري في هذا الإقليم فيشتمل على الزراعة، وتتعدد الغلات الزراعية فمنها الفاكهة (الحمضيات) الكروم، التفاح، ومنها الخضر، والأرز، والقطن، والقمح، وأهم ما يستخرج: البترول، والغاز، والذهب، والحديد، والنحاس، والأسمنت، والمعادن المشعة. وللصناعة دور هام في النشاط البشري بهذا الإقليم، ولقد نهضت الصناعة به، وظهرت المستوطنات الصناعية في العديد من مناطقه. أهم الصناعات الآلات، والصناعات (الالكترونية) ووسائل النقل والمعادن والمواد الغذائية.
مذبحة كفر قاسم
مذبحة كفر قاسم (بالعبرية: טבח כפר קאסם) هي مجزرة نفذها حرس الحدود الإسرائيلي في 29 أكتوبر 1956 ضد مواطنين فلسطينيين عُزَّل في قرية كفر قاسم راح ضحيتها 49 مدنيًا عربيًا: منهم ثلاثة وعشرين طفلًا دون الثامنة عشر، حاولت حكومة إسرائيل بقيادة بن غوريون التستر على المجزرة ومنع نشرها.
قُدِّم رجال شرطة الحدود الذين شاركوا في إطلاق النار إلى المحاكمة وأدينوا وحُكم عليهم بالسجن، لكن جميعهم حصلوا على عفو وأُطلق سراحهم في غضون عام. وحُكم على قائد اللواء بدفع غرامة رمزية. وجدت المحكمة الإسرائيلية أن الأمر بقتل المدنيين كان «غير قانوني بشكل صارخ».
صرح يسسخار شدمي - المسؤول الأعلى رتبة الذي تمت مقاضاته بتهمة المذبحة - قبل وقت قصير من وفاته، أنه يعتقد أن محاكمته نُظمت لحماية أعضاء النخبة السياسية والعسكرية الإسرائيلية، بمن فيهم رئيس الوزراء بن غوريون من تحمل المسؤولية عن المجزرة.
في ديسمبر (كانون الأول) 2007، اعتذر رئيس إسرائيل شمعون بيريز رسميًا عن المذبحة.
مذبحة كفر قاسم وصف عام للمجزرة
وقعت المجزرة في اليوم الأول للعدوان الثلاثي البريطاني- الفرنسي- الإسرائيلي، على مصر عام 1956 في أعقاب تأميم قناة السويس من قبل مصر بقيادة جمال عبد الناصر، وخلال أيام الحكم العسكري الذي فرضته إسرائيل على المواطنين العرب، حيث أعلنت قيادة الجيش الإسرائيلي المرابطة على الحدود الإسرائيلية الأردنية في 29 أكتوبر 1956 عن حظر التجول في القرى العربية داخل إسرائيل والمتاخمة للحدود وهي: كفر قاسم، الطيرة، كفر برا، جلجولية، الطيبة، قلنسوة، بير السكة وإبثان، وذلك تحسبًا لوقوع معركة على الحدود الاردنية، وفي أدلة كشفت لاحقاً إن مجزرة كفر قاسم نفذت ضمن خطة تهدف إلى ترحيل فلسطينيي منطقة «المثلث الحدودي» (بين فلسطين 1948 والضفة الغربية التي كانت آنذاك جزءًا من الأردن) التي تقع فيها بلدة كفر قاسم، بواسطة ترهيب سكانها، خطة حملت اسم خطة «خلد».
مذبحة كفر قاسم وصف عام للمجزرة
وقعت المجزرة مساء يوم 29 أكتوبر 1956، بعد أن قررت قيادة الجيش الإسرائيلي فرض حظر التجول على سكان كفر قاسم وقرى عربيّة أخرى متاخمة للحدود الاردنية آنذاك، كخطوات تحضيرية لشن حرب على مصر، نقل قائد المنطقة الوسطى تسفي تسور الأوامر للضباط والألوية الميدانيين، وأوكلت مهمة تطبيق حظر التجول على وحدة حرس الحدود بقيادة الرائد شموئيل ملينكي، وبقيادة مباشرة من قائد كتيبة الجيش المرابطة على الحدود يسسخار شدمي، أعطى شدمي الأوامر أن يكون منع التجول من الساعة الخامسة مساءً حتى السادسة صباحًا، وحسب التوثيق التاريخي للمجزرة، أوعز شدمي لمالينكي بتنفيذ حظر التجول بيد من حديد، وبلا اعتقالات إنما باستعمال القوة ضد المخالفين، وحين سُأل عن مصير من لم يعلم بالحظر أجاب شدمي: «الله يرحمه».
مذبحة كفر قاسم وصف عام للمجزرة
تم إبلاغ مختار القرية قبل نصف ساعة فقط من بدء منع التجول، والذي حذر أن مئات من أهل القرية يعملون خارجها ولم يعودوا بعد ولن تكفي نصف ساعة لإبلاغهم، إلا أن مندوب الجيش أجابه أنه سيتم الاهتمام بهم. بعد نصف ساعة وفي الخامسة مساءً بدأت المذبحة حيث تواجدت أربع فرق لحرس الحدود على مداخل القرية، وأخذت بإطلاق النار وإعدام كل من تواجد في الخارجً، وكل من كان عائدًا إلى القرية. وخلال ساعة واحدة سقط في طرف القرية الغربي 43 شهيدًا، وفي الطرف الشمالي سقط 3 شهداء، وفي داخل القرية سقط شهيدان، وكان من بين الشهداء في كفر قاسم 9 نساء، و4 طفلات و17 طفلاً وفتى دون الثامنة عشرة، منهم 5 أطفال دون العاشرة. كان إطلاق النار داخل القرية كثيفًا وأصاب تقريبًا كل بيت، وجرح 18 أخرين.
مذبحة كفر قاسم وصف عام للمجزرة
حاولت الحكومة إخفاء الموضوع ولكن الأنباء عن المجزرة بدأت تتسرب فأصدرت الحكومة الإسرائيلية بياناً يفيد بإقامة لجنة تحقيق، توصلت اللجنة إلى قرار بتحويل قائد وحدة حرس الحدود وعدد من مرؤوسيه إلى المحاكمة العسكرية، استطاع الناشط الإسرائيلي لطيف دوري، وعضوا الكنيست توفيق طوبي ومائير فيلنر اختراق الحصار المفروض على المنطقة ونقلوا الأخبار إلى العالم.
استمرت محاكمة منفذي المجزرة حوالي عامين والتي اعتبرت صورية وشكلية، في 16/10/1958 أطلق سراح آخرهم، أما العقيد يسسخار شدمي، صاحب الأمر الأول في المذبحة فقد قدم للمحاكمة وفي مطلع عام 1959 صدر الحكم بحقه وكانت عقوبته التوبيخ ودفع غرامة مقدارها قرش إسرائيلي واحد.
وصل عدد الضحايا إلى (49) شهيدًا، 2.5% تقريبًا من عدد سكان كفر قاسم الذي لم يتجاوز الألفي نسمة آنذاك، ولم تبق عائلة في كفر قاسم إلا وفقدت شهيداً.
وفي البلدات المجاورة قتل طفل من الطيبة عمره 14 سنة. وفي الطيرة قتل رجل في ال 60 من عمرة، وفي باقة الغربية فقد أحد الشبان وعمرة 14 عامًا.
مذبحة كفر قاسم وصف عام للمجزرة
صباح الاثنين 29 أكتوبر 1956، أبلغ الجنرال تسفي تسور قائد المنطقة الوسطى المقدم يسسخار شدمي قائد كتيبة الجيش المرابطة على الحدود، وقادة الألوية في تلك المنطقة، عن السياسة التي قررها رئيس الوزراء ووزير الدفاع دافيد بن غوريون للتعامل مع العرب في منطقة الحكم العسكري، وهي ضمان الهدوء التام على هذه الجبهة لصالح العمليات في سيناء.
على إثر هذه الأوامر قام المقدم شدمي بزيادة ساعات منع التجول الاعتيادي الذي كان مفروضًا على القرى العربية ومحيطها في ذلك الوقت، وقرر بدأ حظر التجول ابتداءً من الساعة الخامسة مساءً بدل التاسعة (الأمر الذي اعتبر تجاوز لصلاحياته)، حيث كان الحظر اليومي المعتاد في هذه الأيام من الحكم العسكري يبدأ في التاسعة على الطرق المحيطة وفي العاشرة داخل القرية.
مذبحة كفر قاسم وصف عام للمجزرة
أوكلت مهمة تطبيق حظر التجول على وحدة حرس الحدود بقيادة الرائد شموئيل ملينكي، على أن يتلقى هذا الأوامر مباشرة من قائد كتيبة الجيش المرابطة على الحدود يسسخار شدمي، أعطى شدمي الأوامر أن يكون منع التجول من الساعة الخامسة مساءً حتى السادسة صباحًا، وأشار شدمي لمالينكي عدة ساعات قبل حصول المجزرة، أن منع التجول في هذه المرة سيتميز بالشدة واللجوء إلى القوة في حال ظهور من يخالف الأوامر من العرب، ويضيف شدمي أنه لن تكون هناك اعتقالات إنما قتل بالرصاص حالاً للمخالفين. وأضاف شدمي: قتيل واحد أو عدد من القتلى أفضل من التورط باعتقالات، وحين سأله مالينكي عن مصير العائدين إلى قراهم بعد ساعات منع التجول، أجابه «الله يرحمه». قال ذلك باللغة العربية وأضاف: «بدون عواطف». وقد أنكر شدمي لاحقًا هذه الأقوال التي أوردها مالينكي في شهادته.
مذبحة كفر قاسم وصف عام للمجزرة
عقد مالينكي اجتماعًا مع ضباط فرقته (14 ضابطًا برُتب مختلفة) وبينهم الملازم غابرئيل دهان (قائد الفرقة المسؤولة عن كفر قاسم) وأبلغهم بأمر حظر التجول وأنه يجب عدم أخذ معتقلين، فكل من يخالف يطلق عليه الرصاص ويقتل، وإذا وقع قتلى فإن هذا سيساعد على فرض منع التجول في الليالي القادمة، وأضاف أن: «كل من يرى خارج البيت يطلق عليه الرصاص من أجل قتله» (ورد في نص قرار حكم مالينكي وجنوده ص102).
وسأل الضابط آريه منشس: ماذا سيكون مصير النساء والأطفال؟ فأجابه مالينكي: «مصيرهم مثل مصير الآخرين: بدون مشاعر». وعاد منشس سائلا عن مصير العمال العائدين إلى قراهم ليجيبه مالينكي «الله يرحمه»! فهكذا قال قائد اللواء، أي شدمي.
وجاء في محضر الجلسة المذكورة: (ابتداءً من هذا اليوم في الساعة 17:00 يفرض منع التجول على قرى الأقليات حتى الساعة السادسة صباحًا. جميع مخالفي منع التجول يطلق الرصاص عليهم من أجل قتلهم).
مذبحة كفر قاسم وصف عام للمجزرة
وصلت سرية الملازم غابريئل دهان إلى قرية كفر قاسم، ووزع هذا مجموعته إلى أربع زمر، رابطت إحداها عند المدخل الغربي للبلد بقيادة شالوم عوفر، في الساعة 16:30 من اليوم نفسه استدعى العريف يهودا زشنسكي مختار كفر قاسم وديع أحمد صرصور وأبلغه بقرار منع التجول وطلب منه إبلاغ الأهالي، قال المختار إن 400 شخصًا يعملون خارج القرية ولم يعودوا بعد ولن تكفي نصف ساعة لإبلاغهم، فوعد العريف أنه «سيهتم بهم».
مع اقتراب الساعة الخامسة كانت وحدات حرس الحدود منتشرة على مداخل القرية وفي الساعة الخامسة تلقوا كلمة السر لبدء العملية وهي «أخضر»، بدأت المجزرة الساعة الخامسة مساءً 17:00، عند طرف القرية الغربي، حيث رابطت فرقة شالوم عوفر على المدخل الرئيسي، وبدأ العمال والفلاحون العرب بالعودة إلى القرية بعد الانتهاء من عملهم، خلال ساعة واحدة أوقف جنود حرس الحدود كل عائد للقرية، وتم إيقاف كل عائد يسير على قدميه، وكل راكب دراجة، وكل عربة وسيارة. تأكدوا من هويتهم بأنهم من سكان كفر قاسم وأمروهم جماعة بعد الأخرى بالاصطفاف على حافة الطريق وأطلقوا النار عليهم تنفيذًا لأمر ضابطهم شالوم عوفر الذي قال: «احصدوهم». وبعد كل عملية «حصاد» كانت فرقة حرس الحدود تبتعد عن الطريق غربًا عن الجثث حتى لا تثار مخاوف القادمين الجدد قبل وصولهم إلى موقع الفرقة، تمت عملية القتل على تسع موجات، وفي موقع أخر لاحق الجنود عمال عائدين وأطلقوا النار عليهم من الخلف.
قُتل 43 شهيدًا عند مدخل القرية الغربي، ثلاثة سقطوا في الطرف الشمالي للقرية ووسط القرية سقط شهيدان.
مباشرة بعد المجزرة قام أفراد شرطة حرس الحدود بتكديس جثث الشهداء ال (49) في شاحنة، وتم إلقائهم في منطقة قريبة من مركز الشرطة في بلدة رأس العين (روش هاعين) القريبة، تم دفن الجثث هناك بشكل موقت، وبعد يومين تقرر دفنهم في مقبرة القرية، حينها استدعى الجنود أفراد من القرية للتعرف على الجثث، تم تشخيص 47 جثة وبقيت جثتان لامرأتين لم ينجح أحدٌ في التعرف عليها بسبب كثرة التشويه.
تم دفن الشهداء في كفر قاسم بعد أن استدعت قوات الحكم العسكري عنوة عمال من قرية جلجولية المجاورة، وأجبرتهم على حفر القبور. وتمت عملية الدفن تحت حالة من التهديد والخوف، ودون الاهتمام بحرمة الميت والشريعة الاسلامية.
أُعلن عن انتهاء أمر منع التجول في 31 أكتوبر 1956 الساعة العاشرة صباحاً، ومباشرة خرج أهالي كفر قاسم عن بكرة أبيهم إلى الشارع الرئيسي في القرية، متوجهين إلى مدخل القرية الغربي وليكتشفوا حجم المجزرة والقتل ولا زالت آثار الدماء تصبغ المكان، وأخذوا يروون ما شاهدوا وما لحق بهم، وسرعان ما سار السكان في مسيرة غاضبة إلى بيت المختار مطالبين بعدم السكوت على مجزرة القرية الدامية. خلال وقت قصير تبين كذلك أن عملية دفن الضحايا كانت خاطئة وغير مقبولة، مما حدا أهالي القرية لاحقًا بالخروج الجماعي متحدين الأوامر وترتيب دفن يليق بالشهداء، وقد وصلت قوات كبيرة من حرس الحدود إلى القرية في ساعة الجنازة المجددة، وأمرت الأهالي بالالتزام بالهدوء.
مذبحة كفر قاسم التستر وكشف النقاب عن المجزرة
عندما وصل خبر المذبحة إلى قيادة الجيش والحكومة، أصدروا أمرُا يمنع نشر أي تفصيل عما حدث في كفر قاسم، وفرض على القرية نفسها حصار كامل، ولم يسمح لإنسان بالخروج من القرية أو الدخول إليها، بما في ذلك أعضاء الكنيست. لم يكشف النقاب عن المجزرة إلا بتاريخ 13 نوفمبر 1956، نشر أول خبر في الصحف بعد أسبوع من المجزرة بتاريخ 6 نوفمبر 1956. وأفاد الخبر أنه: "تشكلت لجنة تحقيق للبت في أحداث كفر قاسم، جلجولية والطيبة". وأضاف أن "بعض العرب قتلوا وأصيبوا أثناء منع التجول الذي فرض على هذه القرى في 29 تشرين الأول.
مذبحة كفر قاسم التستر وكشف النقاب عن المجزرة
عضو الكنيست عن الحزب الشيوعي الإسرائيلي توفيق طوبي كان أول من طالب بالتحقيق في الموضوع بعد أن عرف عن المجزرة بواسطة نائب عربي تابع لحزب «ماباي»، إلا أن مراقبة شديدة فرضت على سجلات الكنيست حالت دون نشرها، وقام بدورة بإدراج الموضوع على جدول الكنيست إلا أن طلبه رفض، لكن الأمر بدأ بالانكشاف، مما اضطر الحكومة إلى إصدار بيان وكان ذلك في 11 نوفمبر 1956 وأعلن فيه: أنه في ذلك التاريخ أعلن منع التجول، بهدف المحافظة على حياة الناس وأن عدد من الناس الذين عادوا إلى بيوتهم بعد فرض منع التجول أصيبوا على يد حراس الحدود وعين رئيس الحكومة لجنة تحقيق لتستوضح ظروف الحادث. وقررت لجنة التحقيق التي شكلت بعد استماعها للشهود، دفع تعويض 1000 ليرة لكل عائلة وأحالت قسم من المسؤولين للمحكمة العسكرية، وصدر بعدها عدد من البيانات التي لم تذكر عدد الضحايا واستمر كذلك منع التجول.
مذبحة كفر قاسم التستر وكشف النقاب عن المجزرة
في 20 نوفمبر 1956 قام أعضاء الكنيست توفيق طوبي ومائير فيلنر بالدخول إلى كفر قاسم تسللا محاولين جمع الشهادات ومعرفة الحقيقة، من خلال استخدام حصانتهم البرلمانية، ودونت الشهادات وقاما بنشر مذكرة في 23 نوفمبر 1956، ووزعت إلى مئات الأشخاص في الداخل والخارج وباللغة العربية والعبرية والإنجليزية، وتطرقت الشهادات إلى أسماء الضحايا وظروف قتلهم وطالبت بمحاكمة المسؤولين.
كان أول الردود العالمية هو إذاعة راديو موسكو لتفاصيل المجزرة، ونقلت سفارة إحدى الدول الاشتراكية مذكرة طوبي وفلنر إلى مندوبها في الأمم المتحدة الذي وزعها على أعضاء الجمعية العامة، وبدأت الصحف العالمية والعربية بنشر الخبر وتفاصيل المجزرة.
وكان لطيف دوري الناشط في حزب مبام حينذاك، قد نجح بالتسلل للقرية بعد ثلاثة أيام من وقوع المجزرة، واستطاع أن يحصل على شهادات الجرحى والشهود الموقعة من طرفهم، والتي أصبحت فيما بعد من الوثائق المهمة التي تشهد على المجزرة، وعمل بالتعاون مع صحافيين مثل أوري أفنيري، الذي حرر أسبوعية «هعولام هزيه»، ونخبة من المثقفين والأدباء اليهود عملوا على توزيع نشرة بعنوان «كل شيء عن كفر قاسم» أُصدرت في ديسمبر 1956 محاولين الالتفاف على قوانين الرقابة، حيث قدمت الحقائق التي وصلت من لطيف دوري وغيره ووضعت أمام الرأي العام، وتبع ذلك موجة عارمة من المقالات ورسائل القراء مطالبة بمحكمة علنية.