hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يهودية إصلاحية الآثار والمواقف
4- يقول الحاخام الروسي آحاد (آشر جنزبرج) (1806-1927): (أن اليهودية إذ تخرج من أسوار الجيتو الانعزالية تتعرض لخسارة كيانها الأصلي، أو على الأقل وحدتها القومية، وتصبح مهددة بالانقسام إلى أكثر من نوع واحد من اليهودية).
5- ويكرر المفكر الألماني والزعيم الصهيوني ماكس نوردو (1849-1923) نفس الفكرة في كتاباته إذ يقول : (كانت كل العادات وأنماط السلوك اليهودية تهدف دون وعي إلى شيء واحد، الحفاظ على اليهودية وذلك بعدم الاختلاط بالأغيار حتى تحافظ على المجتمع اليهودي، ولنستمر في تذكير الفرد اليهودي بأنه سيفقد ويهلك إن هو تخلى عن شخصيته الفريدة، وهذا الدافع نحو الانفصال عن الغير، كان منبع كل قوانين الطقوس الدينية التي كان اليهودي يعتبرها -عادة- في مرتبة إيمانه ذاته) فإتباع حركة التنوير – حسب تصوره - فيه قطع لكل جذور الحياة بالنسبة لليهود وفيه تقويض لبيت (إسرائيل) كليا.
6- ويرى «سامسون هرس» أن موت اليهودية هو في تطويعها لمبادئ العصر.
7- كما هاجمها الحاخام «الياهو بكاشي» واتهمها بإذابة ثلث اليهود في المجتمعات غير اليهودية، وشبهها بالنازية، وهذا يشكل خطرا على أفرادها، وقد طلب الحاخام «أروي رجف» من حكومة إسرائيل التحقيق مع الحاخام بكاشي لإهداره دم اليهود الإصلاحيين إلى المجالس الدينية.
8- ومن بين أشد المعارضين للإتجاهات الإصلاحية وأصلبهم عودا وأغزرهم مادة الربائي «موسى صوفر» (1763-1863) من يهود برسبورغ الذي كان حاخاما ذائع الشهرة ومعروفا بفتاويه الشرعية التي بلغت في مجموعها مجلدات ضخمة، والتي ما تزال لها قيمة شرعية لا تنسى.
لقد انقلب صوفر بعنف على كل دعوة إلى الحداثة والإصلاح في شئون الحياة الدينية لليهود، وإليه وإلى جهوده وصراعه الدائب المستمر ضد الإصلاحيين يعود الفضل في انحسار تيار الحركة الإصلاحية وفشلها في هنغاريا على الرغم من جهود أتباعها المخلصين وحماسهم المتزايد في الدعوة إلى برامجها.
9- وفي ألمانيا فقد وجدت الأصولية المحافظة أعظم نصير لها في شخص «سمسون روفائيل هيرش»(1808-1888) الذي عارض بشدة بالغة أتباع الحركة الإصلاحية، وأسس منهجا مغايرا لها عرف فيما بعد ب«الأرثوذكسية المحدثة».
وقد أعلن هيرش باعتباره ربائيا مسئولا عن طائفة الأرثوذكس في فرانكفورت مبدأ الاعتزال أو الهجرة، قاصدا به ضرورة انفصال اليهود الأصوليين عن المجتمعات والهيئات التي تسود فيها النزعة الإصلاحية، وتأسيس مجتمعات خاصة بهم.
تلك وغيرها كانت معوقات موضوعية أمام اندماج اليهود في مجتمعاتهم الأوروبية. لكن السبب الذاتي الكامن في الطبيعة الانعزالية – القبلية – للديانة اليهودية، كان العامل الحاسم في فشل حركة الهسكلاة – التنوير" بتفاعلة مع ما ذكرنا من عوامل موضوعية.
يهودية إصلاحية النتيجة ومستقبل الحركة
نتيجة لما سبق، ولما كان أيضا على الإصلاحيين أن يواجهوا العالم غير اليهودي، مطالبين الأمم الأخرى بالشرائع الضرورية للاندماج والمواطنة، أي أنهم كانوا مضطرين إلى أن يخوضوا معركة الحرية وحقوق الإنسان في نفس الوقت.
ولما كانت الحركة معارضة ومخالفة لما أكدته مسيرة التاريخ اليهودي كان سرعان ما ظهرت عيوب الحركة للمؤمنين بالعقيدة اليهودية. 
ولهذا لم تسر الأمور بالنسبة لهم يسيرة هينة، مما سبب أن: انكمش كثير من اليهود عن حركة الإصلاحيين كما سبق.
وأخذت في تعديل رؤيتها بشكل يتواءم مع الرؤية الصهيونية، وبالفعل بدأ الإصلاحيون في العودة إلى فكرة القومية اليهودية الصهيونية، وإلى فكرة الأرض المقدسة.
وقد حاولوا تبرير هذا التحول فبينوا أن الأنبياء كانوا يؤيدون الإتجاه القومي الديني دون أن يتخلوا عن الدفاع عن الأخلاقيات الإنسانية العالمية، ودون أن يجدوا أي تناقض بين الموقفين.
يهودية إصلاحية النتيجة ومستقبل الحركة
والعام 1935 كان بداية انهيار التيار الإصلاحي، وقد جاء في البيان الختامي للمؤتمر المركزي له: «... كانت المقررات التي اتخذها المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين تصب في الخط المعارض للصهيونية، إلا أننا مقنعون بأن القبول بالبرنامج الصهيوني أو رفضه يجب أن يترك أمره للحرية الشخصية لأعضاء المؤتمر. لذلك فإن المؤتمر لن يأخذ أي موقف من موضوع الصهيونية»، وفي العام 1937 في مؤتمر كولومبس، جاء في البند الخامس من البيان الختامي: «إن اليهودية هي الروح، وإسرائيل الجسد»، وأضاف البيان: «يجب على كل يهودي تقديم العون لبناء فلسطين وطناً لليهود، لا من أجل أن تكون مأوى للمستضعفين فحسب بل لتكون مركزاً للحضارة اليهودية والحياة الروحية».
يهودية إصلاحية النتيجة ومستقبل الحركة
بل قد تزايد النفوذ الصهيوني داخل معسكر اليهودية الإصلاحية إلى درجة أن الاتحاد العالمي لليهودية التقدمية (أي الإصلاحية) عقد مؤتمره السنوي الخامس عشر في مدينة القدس للمرة الأولى عام 1968، وذلك عقب عدوان1967 وفي غمرة الحماس القومي الذي اكتسح يهود العالم نتيجة للانتصار الإسرائيلي، وقد تزايدت أيضا العناصر القومية في الشعائر الإصلاحية (حيث تتلى الآن بعض الصلوات بالعبرية)، كما أن الإصلاحيين ينفخون في البوق (شوفار) في المعبد في عيد رأس السنة وأدخلوا بعض العناصر التراثية على الصلوات الأخرى.
وبدأت اليهودية الإصلاحية، ابتداء من منتصف السبعينات تساهم بشكل واضح في الحركة الصهيونية، حيث أصبحت ممثلة فيها من خلال جمعية أراز (جمعية الصهاينة الإصلاحيين في أمريكا)، وقد انضم الاتحاد العالمي لليهودية التقدمية إلى المنظمة الصهيونية العالمية عام 1976, وانضمت أرتسينو (الرابطة الدولية للصهاينة الإصلاحيين) باعتبارها حزبا صهيونيا إلى المنظمة، فأصبح لليهودية الإصلاحية كيبوتسات ومؤسسات تربوية في إسرائيل وتنظيمات لجمع الأموال لها.
يهودية إصلاحية النتيجة ومستقبل الحركة
وفي عام 1976، عقد آخر المؤتمرات الإصلاحية التي أعادت صياغة العقيدة اليهودية في سان فرانسيسكو، ويلاحظ في قراراته أنها تحث على استمرار الاتجاه نحو تعميق البعد القومي، وقد بدأت اليهودية الإصلاحية تتجه نحو محاولة الالتزام ببعض الشعائر اليهودية، وقد صدر في عام 1975 كتاب إصلاحي جديد للصلوات يسمى بوابات الصلاة، وهو كتاب تتبدى فيه الاتجاهات الصهيونية السابقة، وقد صدر ليحل محل الكتاب الذي صدر عام 1941.
وفي عام 1988 أصدرت أرتسينو بيانا يحدد موقفها من الصهيونية فأكدت أهمية إسرائيل بالنسبة ليهود العالم ولكنها أكدت أيضا التعددية في حياة اليهود، وهي تعددية لا تستبعد العلمانية الشاملة، ولذا فهي تؤيد كلا من الدياسبورا والهجرة الاستيطانية، وطالب البيان حكومة إسرائيل بأن تبتعد عن القمع الديني والعنف السياسي، ودافع عن حقوق العرب ودعا إلى حل سلمي للصراع العربي الإسرائيلي، مبني على الضمانات، والتنازلات المتبادلة.
لم تكتف الحركة الصهيونية بهذا التحول في مواقف التيار الإصلاحي، بل كثفت جهودها للسيطرة عليه بشكل كامل، وقد نجحت في ذلك من خلال فوز مرشحها الحاخام إدوارد إسرائيل بمنصب الأمين التنفيذي لاتحاد الأبرشيات العبرية الأمريكية، إضافة إلى مركزه كعضو في اللجنة التنفيذية للمنظمة الصهيونية الأمريكية، وأكملت الصهيونية نجاحها بفوز مرشحها جيمس هللر عضو اللجنة التنفيذية للمنظمة الصهيونية بمنصب رئيس الاتحاد المركزي للحاخامين الأمريكيين. 
وبينما يقول الدكتور حسن ظاظا : (وربما كانت الكلمة الأخيرة في مستقبل الحركة اليهودية للإصلاحيين لم تقل بعد).
يقول امين اسكندر وهو باحث وكاتب مصري : (وفشلت حركة التنوير وظهرت الحركة الصهيونية على المسرح).
بودابست
بودابست (بالمجرية: Budapest) هي عاصمة المجر وأكبر مدنها وتعتبر تاسع أكبر مدينة في الاتحاد الأوروبي، يقدر عدد سكان المدينة بـ 1,752,286 نسمة على مساحة أرض تبلغ حوالي 525 كيلومتر مربع (203 ميل مربع)، هي مدينة عالمية ذات نقاط قوة في التجارة والسياسة والتمويل والإعلام والفن والأزياء والأبحاث والتكنولوجيا والتعليم والترفيه ، وهي المركز المالي للمجر، وتم تصنيفها كثاني أسرع اقتصاد حضري تطورًا في أوروبا، بودابست هي المقر الرئيسي للعديد من المؤسسات والمنظمات والشركات الدولية البارزة في العالم، يوجد أكثر من 40 كلية وجامعة في بودابست، بما في ذلك جامعة أوتفوش لوراند وجامعة سيملويس وجامعة بودابست للتكنولوجيا والاقتصاد وجامعة بودابست متروبوليتان، افتتح في عام 1896م نظام مترو أنفاق المدينة، مترو بودابست يخدم 1.27 مليون مسافر، بينما تخدم شبكة ترام بودابست 1.08 مليون مسافر يوميًا.
بودابست تاريخ
أول مستوطنة على أراضي بودابست بناها السلتيون قبل 1 بعد الميلاد. احتلها الرومان فيما بعد. بنيت أوبودا أو بودابست القديمة على أنقاض المدينة الرومانية أكوينكم عام 89 م وكانت عاصمة لمقاطعة بانونيا السفلى منذ عام 106م حتى القرن الرابع الميلادي. في البداية كانت مستوطنة عسكرية، ونشأت المدينة تدريجياً حولها، مما جعلها نقطة محورية في الحياة التجارية للمدينة ثم قام الرومان ببناء الطرق والمدرجات والحمامات والمنازل ذات الأرضيات المدفأة في هذا المعسكر العسكري المحصن. كان الدور الثقافي لبودا ذا أهمية خاصة في عهد الملك ماتياس كورفينوس. كان لعصر النهضة الإيطالي تأثير كبير على المدينة. كانت مكتبته، Bibliotheca Corviniana ، أكبر مجموعة أوروبية من السجلات التاريخية والأعمال الفلسفية والعلمية في القرن الخامس عشر، والثانية من حيث الحجم بعد مكتبة الفاتيكان. بعد تأسيس أول جامعة مجرية في بيكس عام 1367 (جامعة بيتش)، تم إنشاء الجامعة الثانية في أوبودا عام 1395م (جامعة أوبودا). وطُبع أول كتاب مجري في بودا عام 1473م. فتح العثمانيون بودا عام 1526م، وكذلك عام 1529م، وافتحوها في النهاية عام 1541م. استمر الحكم العثماني لأكثر من 150 عامًا. شيّد الأتراك العثمانيون العديد من الحمامات التركية البارزة داخل المدينة التي لا يزال أغلبها يستخدم حتى بعد 500 عام مثل (حمامات روداس وحمامات كيرالي). إتحدت مدينتي بودا (أي بودا القديمة) الواقعة على الضفة الغربية من نهر الدانوب مع مدينة بست الواقعة على الضفة الشرقية لنهر الدانوب عام 1873م ونتيجة للإتحاد أصبح إسمها بودابست.
بودابست تصنيفات عالمية
تم تصنيف المنطقة المركزية في بودابست على طول نهر الدانوب كموقع تراث عالمي لليونسكو ولديها العديد من المعالم البارزة، بما في ذلك البرلمان المجري وقلعة بودا. يوجد بالمدينة أيضًا حوالي 80 ينبوعًا حراريًا وأكبر نظام كهوف حراري للمياه ، وثالث أكبر مبنى برلماني في العالم، تجذب بودابست حوالي 12 مليون سائح دولي سنويًا، مما يجعلها وجهة شهيرة للغاية في أوروبا. تم اختيار المدينة كأفضل وجهة أوروبية لعام 2019م، وهو استطلاع رئيسي أجرته منظمة EBD ، وهي منظمة سياحية تشارك مع المفوضية الأوروبية. كما تصدرت قائمة أفضل الوجهات الأوروبية لعام 2020م ، ايضاً احتلت بودابست أيضًا المرتبة الثالثة بين أفضل المدن الأوروبية في استطلاع مماثل أجرته مؤسسة ويتش ، بودابست، هي موطن لأكثر من 100 سفارة وهيئة تمثيلية كممثل سياسي دولي، تستضيف المجر المقر الرئيسي والإقليمي للعديد من المنظمات الدولية أيضًا، بما في ذلك المعهد الأوروبي للابتكار والتكنولوجيا، وكلية الشرطة الأوروبية (CEPOL)، ومكتب مفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين، ومنظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة، ومقر المجلس التركي والمركز الدولي للتحول الديمقراطي، ومعهد التعليم الدولي، منظمة العمل الدولية، المنظمة الدولية للهجرة، اللجنة الدولية للصليب الأحمر، المركز البيئي الإقليمي لوسط وشرق أوروبا، لجنة الدانوب وغيرها.
بودابست تصنيفات عالمية
أهم الأحداث في تاريخ بودابست مرتبة ترتيباً زمنياً:
1241 م احتلال المدينة من قبل المغول وتدميرها دمارا كليا.
1247 م استعادة المدينة عافيتها واختيارها مقرا للقصر الملكي المجري.
1526 م احتلال الجزء الشرقي من المدينة (بست) من قبل العثمانيين.
1541 م العثمانيون يحكمون قبضتهم على المدينة بأكملها.
1686 م وقوع بست تحت حكم عائلة هابسبرج حكام النمسا في ذلك الوقت.
بودابست تصنيفات عالمية
خلال الثورة المجرية (التي عرفت أيضا تحت اسم ثورة آذار/مارس) عام 1848 كانت بودابست أحد مراكز الشغب الرئيسية. انفجرت هذه الثورة كردة فعل لحكم آل هابسبورغ على المجر الذي دام لأكثر من 150 سنة. لقد تم إخماد الثورة بسرعة في 1849 بمساعدة القوات الروسية ولكنها مهدت لإنهاء السيطرة النمساوية على حالة الاتحاد النمساوي-المجري وجعل المجر أكثر استقلالا. لقد قامت حكومة الثورة المؤقتة آنذاك بتوحيد منطقتي بودا وبست ليشكلا معا بودابست ولكن سرعان ما قامت الحكومة المركزية بإلغاء القرار بعد إخماد الثورة. بعد تسوية حالة الاتحاد وإعطاء المجر صلاحيات أكثر في عام 1867، تم إقرار توحيد الشطرين نهائيا عام 1872.
بودابست المعالم الرئيسية والسياحة
تشتهر بودابست بمظهرها الحضري الذي يعود إلى ما قبل الحرب، حيث تضم مجموعة متنوعة من الشوارع والمعالم البارزة التي تتسم بالعمارة الكلاسيكية.
أشهر معالم العاصمة هو مجلس النواب القوطي الجديد، وهو أكبر مبنى في المجر بطول 268 مترًا (879 قدمًا)، ويحمل أيضًا (منذ عام 2001) جواهر التاج المجري.
تعد كاتدرائية القديس ستيفن أهم مبنى ديني في المدينة، حيث تعرض اليد اليمنى المقدسة لملك المجر الأول، القديس ستيفن.
يمكن رؤية وتذوق المطبخ والثقافة المقاهي الهنغارية في العديد من الأماكن مثل مقهى جيربو، والمطاعم الشهيرة مثل سزابيز، بياريتز، فورتونا، ألاباردوس، أران سارفاس، غونديل والمطعم الشهير عالميًا ماتياس-بينس بالإضافة إلى حانات البيرة.
توجد بقايا رومانية في متحف أكوينكوم، وأثاث تاريخي في متحف قلعة ناجيتيتني، وهما متحفان فقط من أصل 223 متحفًا في بودابست. متحف تاريخي آخر هو بيت الرعب، الذي استضافه المبنى الذي كان مكانًا مقرًا للنازية. اعترِف رسميًا بقلعة هيل وسدود نهر الدانوب وطريق أندراسي بالكامل كمواقع للتراث العالمي لليونسكو.
بودابست المعالم الرئيسية والسياحة
في قلعة هيل ومنطقة القلعة، توجد هنا ثلاث كنائس وستة متاحف ومجموعة من المباني والشوارع والساحات المثيرة للاهتمام. يعد القصر الملكي السابق أحد رموز المجر، وكان مسرحًا للمعارك والحروب منذ القرن الثالث عشر. يضم في الوقت الحاضر متحفين ومكتبة سيتشيني الوطنية. يحتوي قصر شاندور القريب على مكاتب وهو المقر الرسمي لرئيس المجر. تعد كنيسة ماتياس التي يبلغ عمرها سبعمئة عام إحدى جواهر بودابست، وهي على الطراز القوطي الجديد، ومزينة بألواح ملونة وقمم رائعة. بجانبها يوجد تمثال الفروسية لملك المجر الأول، الملك القديس ستيفن، وخلف ذلك يوجد حصن الصيادين، الذي بناه المهندس المعماري فريغيش شوليك عام 1905، يدين حصن الصيادين باسمه للشركة التي تحمل الاسم نفسه والتي كانت خلال العصور الوسطى مسؤولة عن الدفاع عن هذا الجزء من الأسوار، حيث الإطلالة البانورامية للمدينة بأكملها. يمكن العثور على تماثيل تورول، الطائر الحارس الأسطوري للمجر، في كل من منطقة القلعة والمنطقة الثانية عشرة.
بودابست المعالم الرئيسية والسياحة
في مدينة بيست، يمكن القول إن أهم معلم هو طريق أندراسي. هذا الشارع الرائع يمتد بطول 2.5 كيلومتر (2 ميل) وهو شارع مزين بالأشجار يغطي المسافة من ميدان ديك فيرينك إلى ساحة الأبطال. يطل هذا الشارع على العديد من المواقع الهامة. هو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو. حتى كودالي كورند وأوكتوغون، تصطف على كلا الجانبين متاجر كبيرة وشقق مبنية بالقرب من بعضها. بين هذا وساحة الأبطال تكون المنازل منفصلة وأكثر فخامة. تحت الشارع تمتد أقدم سكة حديدية تحت الأرض في أوروبا القارية، والتي تحتفظ معظم محطاتها بمظهرها الأصلي. يهيمن نصب الألفية التذكاري على ساحة الأبطال، ويوجد أمامها قبر الجندي المجهول. على الجانبين يوجد متحف الفنون الجميلة وكونستالي بودابست، وخلفها يفتح منتزه المدينة مع قلعة فاجداهونياد. إحدى جواهر طريق أندراسي هي دار الأوبرا المجرية. يقع منتزه التماثيل، وهو منتزه ترفيهي يضم تماثيل مذهلة من العصر الشيوعي، خارج المدينة الرئيسية مباشرةً ويمكن الوصول إليه بواسطة وسائل النقل العام.
بودابست المعالم الرئيسية والسياحة
يعد كنيس شارع دوهاني أكبر كنيس يهودي في أوروبا، وثاني أكبر كنيس يهودي نشط في العالم. يقع الكنيس في الحي اليهودي الذي يمتد على عدة كتل في وسط بودابست بشوارع كيرالي، ووسليني، والجادة الكبرى، وطريق بايتشي زسيلينسكي. بُني على طراز النهضة المغاربية في عام 1859 ويتسع لثلاثة آلاف مقعد. بجانبه يوجد تمثال يمثل شجرة صفصاف تبكي مصنوعة من الفولاذ لتخليد ذكرى ضحايا الهولوكوست المجريين.
بودابست المعالم الرئيسية والسياحة
تعد المدينة أيضًا موطنًا لأكبر حمام عام طبي في أوروبا (حمام سيتشيني الطبي) وثالث أكبر مبنى برلماني في العالم، والذي كان في السابق الأكبر في العالم. عوامل الجذب الأخرى هي جسور العاصمة. في بودابست، هناك سبعة جسور تربط ضفتي نهر الدانوب، وهذه الجسور من الشمال إلى الجنوب هي: جسر أرباد (الذي بني عام 1950 شمال جزيرة مارغريت)، وجسر مارغريت (الذي بني عام 1901، ودُمر أثناء الحرب بسبب انفجار ثم أعيد بناؤه عام 1948)، وجسر السلسلة (الذي بني عام 1849، ودُمر خلال الحرب العالمية الثانية ثم أعيد بناؤه عام 1949)، وجسر إليزابيث (اكتمل بناؤه في عام 1903 وأُهدي إلى الملكة إليزابيث المقتولة، وقد دمره الألمان أثناء الحرب واستبدلوه بجسر جديد في عام 1964)، وجسر الحرية (افتتح عام 1896 وأعيد بناؤه عام 1989 على طراز الفن الجديد)، جسر بيتوفي (اكتمل بناؤه عام 1937، ودمر أثناء الحرب وأعيد بناؤه عام 1952)؛ جسر راكوتسي (اكتمل في عام 1995). أكثر الجسور جمالًا في بودابست هي: جسر مارغريت وجسر السلسلة وجسر الحرية. في عام 2010، تأسست أكبر صورة بانورامية في العالم في بودابست، تعرض مناظر رائعة للمدينة وجسورها المذهلة.
يمكن للسياح الذين يزورون بودابست الحصول على خرائط ومعلومات مجانية من مهرجان بودابست ومركز السياحة غير الربحي في نقاط المعلومات الخاصة به. تقدم مراكز المعلومات أيضًا بطاقة بودابست التي تتيح النقل العام مجانًا وخصومات للعديد من المتاحف والمطاعم وغيرها من الأماكن ذات الأهمية. البطاقات متاحة لمدة 24 أو 48 أو 72 ساعة. تشتهر المدينة أيضًا بما يُعرف ببارات الخراب ليلًا ونهارًا.
كييف
كِييف (بالأوكرانية: Київ)، (الروسية: Киев) هي عاصمة أوكرانيا وأكبر مدنها، وتقع في شمال وسط البلاد على نهر الدنيبر. بلغ عدد سكان المدينة 2،952،301 نسمة اعتباراً من 1 يناير 2022. مما يجعل كييف سابع أكثر مدينة اكتظاظًا بالسكان في أوروبا.
تُعتَبر كييف مركزاً صناعيّاً وتعليميّاً وثقافيّاً مُهمّاً في أوروبا الشرقية، فهي موطن للصناعات التكنولوجية الفائقة والعديد من مؤسسات التعليم العالي، كما أنها موقع للعديد من المناطق الأثرية المشهورة. وتمتلك المدينة بنية تحتية واسعة النطاق ونظاماً متطوّراً للنقل العام، بما في ذلك مترو كييف.
كييف
يُقال أن اسم كييف اشتق من اسم «كي»، وهو واحد من المؤسسين الأربعة الأسطوريين للمدينة. تعد مدينة كييف واحدة من أقدم المدن في أوروبا الشرقية، ومرَّت بعدة فترات اكتسبت فيها مجداً كبيراً أو انحطت انحطاطاً بالغاً. وربما كانت المدينة مركزًا تجاريًّا قبل القرن الخامس الميلادي، حتى استولى عليها الإفرنج (الفايكنج) في منتصف القرن التاسع. وقد أصبحت المدينة في عهد الإفرنج عاصمة للروس، وأول دولة للسلاف الشرقيين. تعرَّضت المدينة لتدمير كامل أثناء الغزو المغولي في عام 1240، وفقدت معظم نفوذها في القرون التالية.
ازدهرت كييف مرة أخرى أثناء الثورة الصناعية في الإمبراطورية الروسية في أواخر القرن التاسع عشر، ثم أصبحت في عام 1917 - بعد استقلال الجمهورية الأوكرانية الشعبية عن الإمبراطورية الروسية - عاصمة للجمهورية الجديد. ومنذ عام 1921 أصبحت كييف مدينة مهمة في جمهورية أوكرانيا السوفيتية الاشتراكية وأصبحت عاصمة لها عام 1934. عانت المدينة خلال الحرب العالمية الثانية مرة أخرى أضراراً كبيرة، لكنها تعافت بسرعة في السنوات اللاحقة للحرب، وقد كانت آنذاك ثالث أكبر مدينة في الاتحاد السوفيتي. بقت كييف عاصمة أوكرانيا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي واستقلال أوكرانيا عام 1991.
كييف التاريخ
كييف هي واحدة من أقدم المدن في أوروبا الشرقية، ولعبت دورًا محوريًا في تطوير حضارة السلاف الشرقيين في القرون الوسطى، وكذلك في أوكرانيا الحديثة.
ويُعتقد أن كييف تأسست في أواخر القرن التاسع الميلادي (وقد أشار بعض المؤرخين بشكل خاطئ على أنها تأسست عام 482). لا تسهب الأساطير كثيراً في الحديث عن أصل المدينة، لكن تقول واحدة من هذه الأساطير أن مؤسسّيها بالأصل كانوا عائلة تتألف من «كي الكبير» - الذي كان زعيم قبيلة سلافية - وإخواته «سشيك» و«كوريف» وشقيقتهم «ليبيد»، الذين أسسوا المدينة خلال حقبة «التاريخ الأولي» (تاريخ كييف روس في فترة أعوام 850 إلى 1110 م). وتعني «كييف» وفقًا لهذا الاسم «الانتماء إلى كيي». يدَّعي البعض العثور على إشارة للمدينة في أعمال بطليموس باسم «ميتروبوليتي» (خلال القرن الثاني الميلادي).
كييف التاريخ
كانت كييف تابعة سياسياً لإمبراطورية الخزر خلال القرنين الثامن والتاسع. ثمَّ انتقلت إلى حكم طبقة نبلاء الإفرنج في أواخر القرن التاسع أو بداية القرن العاشر وأصبحت نواة «نظام الحكم الروسي»، التي أصبحَ يُشار إلى عصرها الذهبيّ (الذي كان خلال القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر) ابتداءً من القرن التاسع عشر بـ«كييف روس». قامَ البيتشينجيون في عام 968 بمهاجمة ومحاصرة المدينة، كما أن الأمير «روريك روستيسلافيك» وحلفائه من الكيبتشاك احتلُّوها وأحرقوها في عام 1203. قام الأمراء الروس بمحاصرة المدينة في عام 1230 وتدميرها عدة مرات، ثم تعرَّضت في عام 1240 للغزو المغولي بقياة باتو خان، ودُمِّرت المدينة بالكامل، وهو حدث كان له تأثير كبيرٌ على مستقبل المدينة والحضارة السلافية الشرقية. اشتُهرت كييف في وقت تدمير المغول لها كواحدة من أكبر المدن في العالم، إذ بلغ عدد سكانها أكثر من مائة ألف نسمة.
كييف التاريخ
في بداية أعوام 1320، بقيادة غيديمين قام جيش ليتوانيا بهزم جيش سلافي بقيادة «ستانيسلاف من كييف» في معركة نهر يربين، وأستولى على المدينة. في عام 1569 (اتحاد لوبلان)، عندما تأسس الكومنولث البولندي الليتواني، وتم نقل الأراضي الليتوانية في كييف وبودوليا وفولينيا وبودلاخيا من دوقة ليتوانيا الكبرى إلى ولي العهد في مملكة بولندا، وأصبحت كييف عاصمة ل«كييف فويفود». في 1658 (معاهدة هادياك)، وكان من المفترض أن تصبح كييف عاصمة للكومنولث البولندي الليتواني الروثينية، لكن لم يتم المصادقة على المعاهدة لهذا الحد.
في عام 1834، تم تأسيس جامعة القديس فلاديمير. اسمها الحالي هو جامعة تاراس شيفتشينكو الوطنية في كييف التي تحمل اسم الشاعر تاراس شيفتشينكو. وكان شيفتشينكو باحث ميداني ومحرر لقسم الجغرافيا.
كييف التاريخ
ازدهرت كييف خلال الثورة الصناعية في الإمبراطورية الروسية أواخر القرن التاسع عشر، عندما أصبحت كييف ثالث أهم مدينة في الإمبراطورية الروسية ومركز تجاري مهم في الجنوب الغربي في الإمبراطورية. في أعقاب الثورة الروسية عام 1917، أصبحت كييف عاصمة لعدة ولايات أوكرانية التي لم تدم طويلًا ومرت في العديد من الحروب مثل الحرب العالمية الأولى والحرب الأهلية الروسية والحرب البولندية السوفيتية.
في عام 1934 أصبحت كييف عاصمة أوكرانيا السوفيتية. ازدهرت المدينة مرة أخرى خلال الصناعة السوفيتية كما ازداد عدد سكانها بسرعة وأنشئت العديد من الشركات الصناعية العملاقة وما زال بعضها موجود حتى الآن.
في الحرب العالمية الثانية، عانت المدينة مرة أخرى أضرار كبيرة واحتلت من قبل ألمانيا النازية من 19 سبتمبر 1941 إلى 6 نوفمبر 1943. وقتل أو إسر أكثر من 600,000 جندي سوفياتي في معركة كييف (1941).معظمهم لم يعودوا على قيد الحياة.
تعافت كييف بسرعة في السنوات ما بعد الحرب، وأصبحت مرة أخرى ثالث أهم مدينة في الاتحاد السوفيتي. ووقعت الحادث الكارثي في محطة تشيرنوبيل النووية فقط على بعد 100 كم (62 ميل) شمال مدينة كييف. ومع ذلك، هبت الرياح السائدة شمالًا معظم الحطام المشع بعيدًا عن المدينة.
وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي وتم إعلان استقلال أوكرانيا في المدينة من قبل البرلمان الأوكراني في 24 أغسطس 1991. وأصبحت كييف عاصمة أوكرانيا المستقلة.
مدينة كييف كانت ولا تزال مركزا للعالم المسيحي الأرثوذكسي في أوروبا الشرقية، حيث توجد الكاتدرائية المسيحية الأولى في منطقة «بيتشيرسكايا لافرا» و«كاتدرائية صوفيا» المزينة بموزاييك ورسومات يعود تاريخها للقرن الحادي عشر. كما يوجد في المدينة العديد من المتاحف والمسارح.
كييف الجغرافيا
تبلغ مساحة كييف حوالي 839 كيلو مترا مربعا وارتفاعها حوالي 179 متر (587 قدم) فوق مستوى سطح البحر. وجغرافيًا، تنتمي كييف إلى منطقة إيكولوجية Polesia (جزء من الغابات المختلطة الأوروبية). ومع ذلك، فإن المناظر الطبيعية في المدينة تميزها عن المناطق المحيطة بها.
تقع كييف على جانبي نهر دنيبر، الذي يتدفق جنوبًا عبر المدينة باتجاه البحر الأسود. أما الضفة اليمنى القديمة (الغربية) وهي جزء من المدينة يظهر فيها العديد من التلال الحرجية والوديان والأنهار الصغيرة. توسعت كييف إلى الضفة اليسرى لنهر دنبير من الأراضي المنخفضة (شرق)، فقط في القرن 20. لقد وضع الرمل على الضفة اليسرى لنهر دنبير بشكل صناعي لحمايتها من تأثير السدود.
نهر دنيبر يشكل نظام متفرع من الروافد والجزر والموانئ داخل حدود المدينة. المدينة ملتصقة مع مصب نهر ديسنا وخزانات كييف في الشمال وخزان كانيف في الجنوب. يمكن تطبيق الملاحة في الدنبير ونهر ديسنا في كييف، على الرغم من تأمين إغلاق خزان النقل البحري وذلك بسبب التجمد في فصل الشتاء.
كييف الجغرافيا
في المجموع، هناك 448 مجسماً من المياه المفتوحة ضمن حدود كييف، والتي تشمل نهر دنيبر وخزاناتها والعديد من الأنهار الصغيرة وعشرات من البحيرات والبرك الاصطناعية. يغطون مساحة تبلغ 7,949 هكتار. بالإضافة إلى، تباهي المدينة ب 16 من الشواطئ الحديثة (140 هكتار) و35 بالقرب من مناطق المياه الترفهية (التي تغطي أكثر من 1,000 هكتار). وتستخدم كثيرًا من أجل المتعة والترفيه، على الرغم من أن بعضها ليست مناسبة للسباحة.
تمتاز مدينة كييف بمناخ قاري رطب. الأشهر الأكثر دفئًا هي يونيو ويوليو وأغسطس، مع متوسط درجات الحرارة من 13,8 إلى 24,8 درجة مئوية (57-77 درجة فهرنهايت). الأشهر الأكثر برودة هي ديسمبر ويناير وفبراير، مع متوسط درجات الحرارة من -4.6 إلى -1.1 درجة مئوية (24 إلى 30 درجة فهرنهايت). أعلى حرارة سجلت على الإطلاق في المدينة كانت 39,4 درجة مئوية (102.9 درجة فهرنهايت) في 31 يوليو 1936. أما أبرد درجة حرارة سجلت في المدينة كانت -32.2 درجة مئوية (-26.0 درجة فهرنهايت) في 7 و9 فبراير 1929. تسقط الثلوج عادة في منتصف شهر نوفمبر وحتى نهاية مارس، تستمر الفترة الخالية من الصقيع ما يقارب 180 يومًا في المتوسط، ولكن تجاوزت 200 يومًا في السنوات الأخيرة.
كييف الحكومة
بلدية مدينة كييف لديها وضع قانوني خاص في أوكرانيا مقارنة مع التقسيمات الإدارية الأخرى من البلاد. الفرق الأكثر أهمية هو أن المدينة تخضع مباشرة من قبل فروع الحكومة الأوكرانية، متجاهلة السلطات على الصعيد الإقليمي. المؤسسات البلدية لديها مستوى أعلى من الحكم الذاتي من أي مكان آخر في أوكرانيا.
أول تقسيم رسمي لمدينة كييف يعود إلى عام 1810 عندما تم تقسيمها إلى 4 أجزاء: ستاروكيف وبيكيرسك والجزء الأول والثاني من بوديل. في 1833-1834 وفقًا للمرسوم القيصر نيكولاي الأول، تم تقسيمها كييف إلى 6 أقضية للشرطة؛ وفي وقت لاحق ارتفع العدد إلى 10. اعتبارًا من عام 1917، كان هناك 8 مجالس للأقضية (الدوما)، والتي تم تنظيمها من قبل البلاشفة في 6 أقضية.
كييف الحكومة
خلال الحقبة السوفيتية، تم توسيع المدينة، وازداد عدد الأقضية تدريجيًا. ثم سميت الأحياء الجديدة التابعة للمدينة والمناطق الكبيرة أيضًا بأسماء بعض من شخصيات كبار السن من الشيوعيين البارزين وأعضاء الحزب الاشتراكي، بعد فترة معينة من الزمن، سقطت تلك الأسماء وتم استبدال أسماء أحياء كييف بما هو مناسب.
تم تقليص عدد الأقضية عام 2001 من 14 إلى 11.
إداريًا، تنقسم المدينة إلى «أقضية» تمتلك كل منها حكومات منتخبة محليًا مع ولاية قضائية على نطاق محدود من الشؤون. في الوقت الحاضر، هناك 10 أقضية.
كييف السكان
وفقًا للإحصائيات الأوكرانية لعام 2001، بلغ عدد سكان مدينة كييف 2,611,300.
وتظهر التتغيرات التاريخية في التعداد السكاني في الجدول الجانبي. ووفقًا للإحصائيات يبلغ عدد الذكور 1,219,000 نسمة، 46,7% وعدد الإناث 1,393,000 نسمة، 53,3%. مقارنة مع الإحصائيات عام 1989 تبين زيادة شيخوخة النساء المنتشرة في جميع أنحاء أوكرانيا، في حين في العاصمة كييف تعوض جزئيًا بفضل تدفق عدد من المهاجرين في سن العمل. وتبين الإحصائيات أيضًا، إلى وجود أكثر من 130 جنسية من مجموعات عرقية مختلفة تعيش داخل أراضي كييف.
يشكل الأوكرانيون أكبر مجموعة عرقية في كييف ويبلغ عددهم 2,110,800 نسمة أو 82.2٪ من مجموع سكان المدينة. الروس يشكلون 337,300 (13.1٪)، اليهود 17,900 (0.7٪)، البيلاروسيين 16500 (0.6٪) والبولنديين 6,900 (0.3٪)، الأرمن 4,900 (0.2٪)، الأذربيجانيين 2600 (0.1٪)، والتتار 2500 (0.1٪)، الجورجيون 2400 (0.1٪)، المولدوفيين 1900 (0.1٪). في عام 1926، بلغ عدد السكان اليهود في كييف 140,256، أو 27.3٪ من السكان آنذاك.