hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طولكرم الإعلام
في 15 أبريل 1925 تأسست في المدينة صحيفة الاتحاد العربي لتكون أول جريدة تصدر في المدينة، حيث أسسها الزعيم السياسي الفلسطيني القومي سليم الحاج إبراهيم، وقد اختصت الصحيفة في المجالات السياسية والاجتماعية والأدبية.
تُعد المدينة من أنشطِ المدنِ الفلسطينيةِ على المستوى الإعلاميِ التلفزيونيِ والإذاعي، حيث تبثُ من المدينةِ مجموعةٌ من القنواتِ التلفزيونيةِ والمحطاتِ الإذاعيةِ المحليّة، ففي عام 1991 تأسست في المدينة أولُ قناةٍ تلفزيونيةٍ في فلسطين والتي عُرفت باسم تلفزيون السلام، كما تأسست في المدينة قنواتٌ فلسطينيةٌ محليّةٌ أخرى وهي: تلفزيون الفجر وتلفزيون طولكرم المركزي وتلفزيون بلاد اللذين تأسسوا ثلاثتهم عام 1996، وتلفزيون الشراع الذي تأسس عام 2012 وأغلقته إسرائيل عام 2014، وتلفزيون كل الناس الذي تأسس عام 2013.
تأسست في المدينة عددٌ من المحطات الإذاعية الفلسطينية وهي: "إذاعة كل الناس" التي تأسست عام 2002، و"راديو جفرا" الذي تأسس قبل عام 2010، و"راديو أمان" الذي تأسس عام 2010، وإذاعة "فجر أف أم"، و"راديو بلاد".
طولكرم الصحة
في المدينة ثلاثةُ مستشفياتٍ رئيسية، ومستوصفٌ رئيسيٌّ واحد، وثلاثةُ مديرياتٍ لوزارة الصحة الفلسطينية. المستشفيات والمستوصفات هي كالتالي:
طولكرم الرياضة
في المدينة اثنين من نوادي كرة القدم المُحترفة على مستوى فلسطين؛ الأول هو نادي «ثقافي طولكرم» الذي تأسس في الثلاثينات، والثاني هو نادي «مركز طولكرم» الذي تأسس عام 1956. وفي عام 2025 تأسس نادي «أهلي طولكرم» والذي وُلد تحت الحصار والاجتياح الإسرائيلي للمدينة وواصل تدريباته ونشاطه الرياضي في ظلِ ظروفٍ أمنيةٍ حرجة.
تضمُّ المدينةُ بنيةً تحتيّةً رياضيةً، إذ يوجدُ فيها عددٌ من المرافقِ الرياضية، من أبرزها:
ملعب بلدية طولكرم الدولي: والمُخصص لكرة القدم، والذي تأسس قبل عشرات السنين، وهو مُعتمدٌ من الاتحاد الدولي لكرة القدم "الفيفا"، وافتتحه رئيس الفيفا جوزيف بلاتر ونائبه الأمير علي بن الحسين عام 2013 بعد إعادة تأهيله وتطويره.
طولكرم الرياضة
استاد جامعة فلسطين التقنية خضوري الدولي: وُضِعَ حَجَرُ أَسَاسِهِ عام 2014 وافتُتِحَ عام 2018، وهو أولُ ملعبٍ أولمبيٍ في فلسطين، ويضم ملعب كرة القدم المُعتمد من الاتحاد الدولي لكرة القدم "الفيفا"، ومضمار ألعاب القوى المُعتمد من الاتحاد الدولي لألعاب القوى.
الصالة الرياضية المُغلقة: وهي صالة رياضية مُغلقة لمختلف أنواع الألعاب الرياضية، افتتحها رئيس الوزراء الفلسطيني سلام فياض ورئيس بعثة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية هوارد سومكا عام 2010.
كما تضمُّ المدينةُ عددًا من ملاعبِ كرةِ القدمِ الصغيرةِ في عدةِ أحياء.
طولكرم في الثقافة المرئية والمطبوعة
في عام 2004 صَدَرَ مسلسل التغريبة الفلسطينية لكاتبهِ وليد سيف، ليكونَ أحدَ أهمِّ الأعمالِ الدراميةِ التي قدمت حكاية القضية الفلسطينية والنكبة وليدخلَ إلى كافّةِ المنازلِ العربية، وهو المسلسل الذي تدور كافة أحداثه بعد النكبة في مدينة طولكرم، لا سيما أن الكاتب وهو ابن المدينة قد استمد أحداث وشخصيات المسلسل من واقع عايشه بنفسه بالمدينة، كما ظهرت في المسلسل لهجة أهالي طولكرم ذلك الزمن.
في عام 2006 صَدَرَ فيلم الصورة الأولى والذي جرى تصويره في طولكرم وتدور أحداثه فيها، لكاتبهِ ومخرجهِ أكرم الأشقر، وعُرِضَ الفيلمُ في نوفمبر 2007 في مهرجان كوبنهاجن السينمائي الدولي[الإنجليزية]، وتدور أحداثه حول قصةِ طفلٍ فلسطينيٍ من طولكرم وُلِدَ في أحد السجون الإسرائيلية وقضى فيها أكثر من عامين ثم صدر حُكمٌ إسرائيليٌ بفصلهِ عن أُمهِ التي بقيت في السجن.
طولكرم في الثقافة المرئية والمطبوعة
في عام 2020 صَدَرَ فيلم 200 متر والذي جرى تصوير معظم أحداثه في المدينة، لكاتبهِ ومخرجهِ أمين نايفة، وهو الفيلمُ الذي تدور حكايته حول عائلةٍ فلسطينيةٍ في مدينة طولكرم قَطَّعَ الجدار الإسرائيلي أوصالها، حيث صار الأب يسكن في الجانب الفلسطيني، والأم والأبناء في الجانب الإسرائيلي، وبينهم مسافة 200 مترًا فقط، وذلك بعد قيام إسرائيل ببناء الجدار في المدينة عام 2003. وعُرِضَ الفيلم لأول مرة في مهرجان البندقية السينمائي الدولي في سبتمبر 2020، وقد حَظِيَ الفيلمُ بجوائزَ دوليّةٍ وعربيّةٍ عديدةٍ منذ عرضه.
طولكرم في الثقافة المرئية والمطبوعة
وَثَّقَ العديد من أبناء مدينة طولكرم تفاصيل مدينتهم وسيرتهم الشخصية في أحيائِها وذلك في كُتُبِهم ومُؤلفاتهم، حيث عكست كِتاباتهم مدينة طولكرم التي نشأوا فيها وتأثيرها في تكوينهم الفكريّ والعلميّ، فكان منهم الأديب الفلسطيني وليد سيف في كتابه «الشاهد المشهود: سيرة ومراجعات فكرية» الذي صدر عام 2016، والسياسي الفلسطيني أحمد الشقيري في كتابه «أربعون عامًا في الحياة العربية والدولية» الصادر عام 1969، في حين قدم المؤرخ الفلسطيني فريد السليم أكبر وأبرز توثيقٍ تاريخيٍ نادرٍ لمدينته وذلك في كتابه «Palestine and the Decline of the Ottoman Empire» الصادر عام 2015 باللغة الإنجليزية.
كما كَتَبَ عن تاريخ المدينة عددٌ من المؤرخين الأجانب والعرب كان منهم: المؤرخ والرحالة المسلم ياقوت الحموي، والمُستكشف وعالِمُ الآثار الفرنسي فيكتور غيرن، والمؤرخ المسلم تقي الدين المقريزي، والفقيه الدمشقي محمد بن فضل الله المحبي، والمؤرخ الفلسطيني مصطفى مراد الدباغ، والمؤرخ الإسرائيلي إسحاق بن تسفي، والمؤرخ الإسرائيلي زئيف فيلناي، والمؤرخ الإسرائيلي إشعياء بيريز[الإنجليزية]، والمؤرخ الإسرائيلي مايكل آفي يونا[الإنجليزية]، وغيرهم الكثير.
طولكرم مأكولات
يشتهر مطبخ طولكرم بشكلٍ خاصٍ عن باقي المدن الفلسطيني بِعدةِ أطباق، من أبرزها: طبق «المسخن» وهو عبارة عن خبز طابون مُرنخ بزيت الزيتون ويوضع فوقه البصل والسُّمَّاقُ مع الدجاج المُحمّر. وطبق «رقاق بالعدس» المُكون من حب العدس والطحين والبصل وزيت الزيتون.
أمّا في مجال الحلويّات، فتشتهر طولكرم ومحال الحلويات فيها على المستوى الفلسطيني منذ القِدم بصناعة أصنافٍ من الحلويات والتي يكادُ لا يأتي زائرٌ للمدينةِ إلا وتناولها، ومن أشهر حلويات المدينة كُلٌّ من: حلوى «الكنافة» التي كثيرًا ما اقتحم الجيش الإسرائيلي المدينة من أجل تناولها. وحلوى «الهريسة». وحلوى «التمريّة» التي تُعد من الموروثات الشعبية بالمدينة والتي تسمى أيضًا بـ "فاكهة الشتاء" و"حلوى الفقراء" نظرًا لتزايد الطلب عليها في موسم الشتاء والأمطار ولكونها في متناول أيدي الجميع حيث أنها غير مرتفعة الثمن. وحلوى «الكُسبة» التاريخية وهي ما تبقى من السمسم بعد أن يُعصر والتي قال عنها المؤرخ الفلسطيني نقولا زيادة: "في طولكرم أكلت الكُسبة لأول مرة".
طولكرم الموروث الشعبي
في مدينةِ طولكرم تقاليدُ قديمةٌ تاريخيةٌ وتراثيةٌ وثقافيةٌ ودينيةٌ استثنائيةٌ خاصّةٌ على مستوى فلسطينَ عامة، منها:
موسم النبي يعقوب: كان قديمًا في مدينة طولكرم يُحتَفَلُ سنويًا بموسمِ النبي يعقوب، حيث ينطلق الأهالي من وسط المدينة باتجاه مقام النبي يعقوب بالمدينةِ في موكبِ مشاةٍ كبيرٍ يتقدمهُ حملةُ الأعلامِ وضاربوا الطبولِ والصنوج، ليجري في المقامِ إقامةُ الصلواتِ والوفاءِ بالنذورِ وإيقاد الشموعِ وإضاءة القناديلِ، لأهدافَ عدةٍ منها "الحصول على البركات".
طولكرم الموروث الشعبي
مدفع رمضان: تُعرف مدينة طولكرم بأنها الوحيدة على مستوى الضفة الغربية التي تطلق مدفع رمضان منذ زمن الدولة العثمانية قبل عشرات السنين وحتى اليوم، ليكون مدفع رمضان أحد أبرز مظاهر شهر رمضان والصيام في المدينة إلى جانب المسحراتي، حيث يدوي صوت المدفع في كامل أنحاء المدينة وجِوارها مرتين يوميًا خلال أيام شهر رمضان وذلك عند الإفطار وعند السحور، لِيُشكل المدفع تقليدًا وموروثاً ثقافيًا وتراثيًا حاضرًا في المدينة. يعود المدفع الحديدي التاريخي الموجود بالمدينة إلى القائد المصري إبراهيم باشا خلال غزوه لفلسطين عام 1831 وهو مدفعٌ حربيٌ مُكونٌ من عجلتين، حيث كان يوضع الكُحلُ (البارود) بداخله ويُضغط بالأقمشة، واستخدمت بلدية طولكرم هذا المدفع الحربي ليكون مدفعًا رمضانيًا وكانت تطلقه من منطقة منتزه البلدية المرتفعة بالمدينة. وبعد الاحتلالِ الإسرائيليِ للمدينةِ عام 1967 مَنَعَتِ السلطاتُ الإسرائيليةُ استخدامَ المدفعِ أكثرَ من مرة. ومع استلام السلطة الفلسطينية للمدينة نهاية عام 1995 عاد إطلاق المدفع بشكلٍ منتظمٍ واستبدلتِ البلديةُ المدفعَ القديمَ بآخرَ يُستخدمُ حاليًا، حيث أصبح المدفع يُطلق كمفرقعاتٍ ناريةٍ كبيرةٍ من سطح مدرسةِ العدويةِ للبنات وسط المدينة والتي تقع على قمة مركز المدينة وبإشرافٍ من مُوظفي البلدية، في حين نقلت البلدية المدفع التاريخي لِيُوضَعَ في مبنى السرايا العثمانية وسط المدينة ليكون متاحًا للسياحِ والزوار. في عامي 2024 و2025 لم يُطلق مدفع طولكرم إثر الاجتياح الإسرائيلي للمدينة.
طولكرم المدينة على المستوى الدولي والمحلي
مدينة طولكرم هي ثالثُ أكبر مدينةٍ فلسطينيةٍ مساحةً وسُكانًا في الضفة الغربية بعد مدينتيّ الخليل ونابلس، وتعتبر بذلك بلدية طولكرم ثالثَ أكبرِ هيئةٍ محليّةٍ (بلدية) في الضفّةِ الغربية، ويمتدُّ العُمرانُ في المدينةِ ليشغلَ مساحاتٍ واسعةٍ فيها وبدون انقطاع. وتجدرُ الإشارةُ إلى أن محافظة طولكرم تُعد المحافظة السابعةَ سُكانًا، والثامنةَ مساحةً، والأولى كثافةً سُكانيّة، ضمن محافظات الضفة الغربية.
تربطُ مدينة طولكرم علاقاتِ توأمةٍ بعددٍ من مُدنِ ومُقاطعاتِ العالم، أبرزها:
طولكرم شخصيات المدينة
قدّمت مدينة طولكرم الكثير من الشخصيات العالمية والمحلية، حيث نَبَغَ مجموعةٌ كبيرةٌ من أبناء المدينة في مُختلف المجالات، كان من أبرزهم:
طولكرم ذاكرة المدينة
زارَ أو اقتحم المدينة عددٌ كبيرٌ من الشخصيات العالمية والعربية البارزة، كان منهم:
4 سبتمبر 2014: تعرّضَ نائب رئيس المجلس التشريعي الفلسطيني ورئيس المجلس الأسبق حسن خريشة لمحاولة اغتيالٍ بالرصاص أمام منزله في مدينة طولكرم والذي يقع بجوار منزل رئيس الوزراء الفلسطيني رامي الحمد الله.
9 مارس 2020: أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية عن أول إصابةٍ بفيروس كورونا في مدينة طولكرم، لتكون المدينة ثاني منطقةٍ في الضفة الغربية تَصِلُها جائحة كورونا، وبدأت المدينة منذ حينه تدخلُ مرحلة الإغلاق وحظر التجول لمنع انتشار الجائحة.
طولكرم قالوا عن المدينة
قال ابن المدينة الأديب وليد سيف في كِتابه "الشاهد المشهود: سيرة ومراجعات فكرية" الصادر عام 2016: «(طولكرم) تحتكر اليوم روحي وعقلي ووجداني وأحلامي.. إن لم تزرني في أرض التيه لحظة الاستفاقة من القيلولة، دعتني إلى زيارتها كل ليلة قبيل النوم أو في أثنائه؛ يحملني خيالي قبل النوم إليها، أو يحملني الحلم إليها أثناء النوم، إلى أدراج الصبا وورده».
قال الكاتب المغربي "عبد الله صديق" في كِتابه "أن تفكر في فلسطين" الصادر عام 2019 عقب زيارته طولكرم والضفة الغربية: «وفي خصوص ما يُعرف عن طولكرم من تفوُّق أبنائها الذين يحصلون في الامتحانات الوطنية على أعلى نِسَب النجاح، وبأعلى الدرجات، ثمّ عن العدد اللّافت من براءات الاختراع المسجَّلة بأسماء أبناء المدينة».
إفلاس
الإفلاس هو أن تعلن الشركة أنها غير قادرة على الوفاء بالتزاماتها أمام الدائنين، وحينها تقوم الشركة بتصفية كل أملاكها وحساباتها البنكية لتسدد أكبر قدر ممكن من هذه الالتزامات ثم تخرج من سوق العمل. كما يُعرف الإفلاس  على أنهُ إضطرابٌ في أحوال التاجر المالية، حيث لا يكون قادراً على الوفاء بالتزاماته المالية ويتوقف عن سداد ديونه، وحالة الإفلاس قد يتعرض لها التاجر الفرد وقد تتعرض لها الشركة التجارية، باعتبار ان الأخيرة شخصية قانونية معتبرة قانوناً في التعامل التجاري ويسري عليها ما يسري على التاجر في العمل التجاري، هذا بالنسبة لتعريف الإفلاس بوجه عام.
في الشركات يحدث الإفلاس بالاقتراض لعدم توافر السيولة الكافية مع إمكانية تسديد هذه الالتزامات في موعدها المحدد عندما تبدأ مرحلة جني العوائد، لكن عندما لا يكون العائد المتوقع كافيا بحيث يغطي التزامات الشركة، تضطر الأخيرة إلى تصفية بعض من أملاكها لتسديد تلك الالتزامات، فاذا لم تكف تلك الأملاك للتسديد، تعلن الشركة حينئذ إفلاسها.
تعريف الإفلاس في النظام فهو مقسم إلى ثلاثة أنواع: الإفلاس الحقيقي والإفلاس التقصيري والإفلاس الاحتيالي.
إفلاس
المفلس الحقيقي: هو الذي اشتغل في التجارة على رأس مال معلوم يعتبره العرف كافيا للعمل التجاري الذي اشتغل فيه ووجدت له دفاتر منظمة ولم يبذر في مصرفه ووقع على امواله حرق أو غرق أو خسارات ظاهرة فاذا توفرت هذه الشروط يكون مفلسا حقيقيا.
المفلس المقصر: هو التاجر الذي يكون مبذرا في مصاريفه ولم يبين عجزه في وقته، بل كتمه على غرمائه واستمر يشتغل في التجارة حتى نفد رأس ماله وإن وجدت له دفاتر منظمة.
المفلس الاحتيالي: لا يعبر عنه بمفلس الا لتوزيع موجوداته على غرمائه، بل هو محتال والمحتال من استعمل ضروب الحيل والدسائس في رأس ماله أو قيد بدفاتره ديونا عليه باسم أحد آخر بصورة كاذبة أو حرر بها سندات أو فراغ امواله وعقاره إلى غيره بطريقة نقل الملك أو اخفى شيئا من امواله واشتغل في التجارة بطريق التمويه والاحتيال أو تغفيل التجار على أية صورة كانت وسواء كان مبذرا أو لم يكن مبذرا أو لم توجد له دفاتر أو وجدت وكانت غير منظمة واضاع حقوق العباد بتلك الصورة، فيكون محتالا.
بيت ساحور
بيت ساحور بلدة فلسطينية صغيرة، تبعد عن بيت لحم مسافة كيلومتر واحد إلى الشرق، وتعرف لدى المسيحيين باسم بلدة الرعاة نسبة إلى سهل خصب يقع شرق بيت ساحور ويعرف باسم حقل الرعاة. سنة 1942م انضمت مع باقي الأراضي الفلسطينية الواقعة خارج خطوط الهدنة في حدة مع الأردن لتكون تحت لواء الحكم الأردني في إطار المملكة الأردنية الهاشمية. ولكن في 5 يونيو 1967 م احتلت بواسطة جيش الاحتلال الإسرائيلي ضمن أراضي الضفة الغربية. وفي 23 ديسمبر 1995 رحل عنها الاحتلال الإسرائيلي لتستلمها السلطة الوطنية الفلسطينية.
بيت ساحور الاسم
يعتقد أن الاسم ساحور آرامي ويعني الساهر وأن أصل الاسم هو بيت ساهور أي بيت السهرة حيث كان الرعاة يسهرون في سهول هذه المدينة على قطعانهم بينما يعتقد آخرون أن الكلمة ساحور أصلها كلمة ساحر أو منجم حيث سحر الرعاة في هذه البقعة بميلاد السيد المسيح أيا كان فإن كلا الاعتقادين السابقين يرتبط بلا شك بقصة ميلاد السيد المسيح إذ أن الرعاة كانوا يسهرون على قطعانهم وكما ورد في إنجيل لوقا 8:2 «وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم» وأن هؤلاء الرعاة قد سحروا ببشارة الملائكة. وأيضا هناك مقولة بأن الاسم هو بيت سوهر ويعني بالعبرية السجن نسبة إلى سجن إسرائيلي كان يقع في تلك المنطقة وبيت لحم أي بيت الخبز وبيت جالا وتعني السوق نسبة إلى ارتفاعها جغرافيا حيث كانت تحفظ فيها الخضار والفواكة واللحوم لمدة طويلة وكل الأسماء السابقة كنعانية.
بيت ساحور الاسم
ومن الجدير بالذكر أن اسم بيت ساحور ذكر لأول مرة في كتب التاريخ الحديث فقط بعد الاحتلال الصليبي عام 1483 م من قبل المؤرخ العربي قاضي القضاة أبو اليمن القاضي مجير الدين الحنبلي في كتابه «الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل». أما من مؤرخي الغرب فكان أول من ذكرها بهذا الاسم كان المؤرخ جون وورمسبر عام 1591 م تحت اسم بيتاهور حيث عرفها الحجاج المسيحيون ببلده الرعاة.
بيت ساحور التاريخ
المكان الذي تقع فيه المدينة مشهور منذ قديم الزمان. حيث سكنه لشدة خصبه وعطائه إله الخصب الكنعاني «إيل لاهاما». ورغم عدم عمل أي حفريات منظمة وواسعة في البلدة وحولها إلا أنه عثر على العديد من المنازل والمدافن والأثريات من العصور المختلفة كالكنعانية والبيزنطيه وغيرها. حيث عثر في أنحاء مختلفه من البلدة على أواني تعود إلى العصر البرونزي الأول (3000 - 2000 ق.م.) وأخرى من العصر البرونزي الأخير ومن العصر الحديدي أي قبل الميلاد بألفي عام إلى ألف ومائتي عام.
بيت ساحور السكان
في أواسط القرن الثالث عشر الميلادي خلت بيت ساحور من السكان إلا من بعض الرعاة والنواطير والعمال الزراعيين الذين كانوا يعملون عند أصحاب الأرض من سكان مدينة بيت لحم حيث بدأت بالوصول إلي بيت ساحور موجات من سكانها الحاليين والذين التجؤوا إليها من البلاد المجاورة إما بالوصول هرباً من اضطهاد ديني أو اضطهاد اجتماعي معين. فكان أول من التجأ إليها عائلات العجاجيه (عائلات أبو هندي وأبو غنتور) قادمين من بلدة العجاجية في وادي موسى حيث سكنوا المغر الموجودة تحت عمارة شاهين في وسط البلد.
في الفترة القريبة التي تلت وصول عائلة العجاجية ومن نفس المنطقة في وادي موسى وصل إلي بيت ساحور خلاوي جد حمولة الجرايسة (سلسع والشوملي). ويسود الاعتقاد أنه قدم من قرية تدعى «سلع» إلى الشمال الغربي من مدينة معان الأردنية حيث سكن وعائلته في المغر الموجودة تحت بيت أنطون يوسف أبو الزلف. ومن الجدير بالذكر أن أحد فروع عائلة الجرايسة خرج لاحقاً من بيت ساحور وسكن منطقة الجليل في قضاء عكا وبعدها إلى كفر كنا والناصرة ومن الناصرة ذهبت شعبه إلى شرق الأردن في مادبا ولا زالوا يعيشون هناك وهم معروفون هناك باسم عائلة البشارات.
بيت ساحور السكان
بسبب الظلم والملاحقات الدينية في زمن الحكم التركي وفي النصف الأول من القرن السابع عشر الميلادي (1630 م) لجأ إلى بيت ساحور داود جد حمولة القزحة مع عائلته وهي من بقايا دولة الغساسنة المسيحية من قرية تدعى «قزحة البنت» في وادي موسى وسكن مع عائلته في المغر الموجودة في وسط البلد حيث أنجب ولدين هما حبّاس وعيسى. وخلّف حبّاس ثلاثة ذكور هم أجداد حمولة القزحة «التحاتي» وهم سالم (الخوري برنابا وهو أول كاهن عربي في بيت ساحور حيث سُيِّم كاهناً عام 1735 م) وهو جد عائلة القسيس. وهذا الخوري خلّف جريس (خوري). وجريس خلّف خليل (خوري) وخليل أنجب ثلاثة ذكور. زخريا (جد عائلة أبو عيطة) وعيسى جد عائلة عيسى والخوري نصر جد عائلتي الخوري ويعقوب. ومن الجدير بالذكر إن الخوري إبراهيم خَلف والده الخوري نصر بالكهنوت وخلفه ابنه الخوري نقولا حيث خلفه ابنه إبراهيم طناس والذي خلفه أولاده الخوري جورج (المتوفي في عمان) والخوري إبراهيم راعي طائفة الروم الأرثوذكس في الوقت الحالي. وبذلك يكون الخوري سالم (جد حمولة القسيس) الجد الثامن للخوري إبراهيم.
بيت ساحور السكان
أقدم رقم معروف عن عدد سكان بيت ساحور هو أن عدد العائلات المسيحية فيها كان أربعون عائلة في عام 1832. في ذلك الوقت كانت أغلبية سكان بيت ساحور مسلمة حيث أن عدد الحمولات المسلمة فيها كان خمسة وعدد الحمولات المسيحية ثلاث. وعليه وبافتراض أن الحمائل كانت متساوية في الحجم يمكن تقدير عدد العائلات المسلمة بخمسة وستون. في عام 1907 ذكر أن عدد سكان بيت ساحور هو ستمائة نسمة. وفي عام 1914 بلغ عدد السكان 1713 منهم 308 مسلما والباقي مسيحين. ويعود السبب في نقص عدد المسلمين عن الأرقام السابقة أنه في زمن إبراهيم باشا تم تجنيد الشباب المسلمون لخوض الحرب ضد العرب في مكة المكرمة حيث توفي معظمهم في الصحراء. وكان ذلك بمثابة كارثة حلت بعائلات بيت ساحور المسلمة حيث قاربت من الزوال.
في 1945/4/1 بلغ عدد سكان البلدة 2770 نسمة. وفي عام 1961/11/18 بلغ عدد السكان 5316 نسمة. وبعد شهرين من بداية الاحتلال الإسرائيلي بلغ عدد السكان في 1967/7/20 في بيت ساحور 6812 نسمة. أما عام 1975 فازاد العدد إلى 8028 نسمة وفي عام 1981 زاد عدد السكان عن عشرة آلاف نسمة.
بيت ساحور السكان
سكان بيت ساحور الحاليون متدينون عمومًا، أغلبهم مسيحيون من جميع الطوائف، بالإضافة إلى بعض العائلات المسلمة أكبرها عائلتي شعيبات وجبران. العائلات المسيحية في بيت ساحور تنحدر معظمها من أربع حمائل هي الجرايسة (منهم الشوملي وسلسع) والقزحة (منهم قمصية، رشماوي، أبوعيطة، خوري، إسحق) والمراشدة (منهم خير، بنورة) ومصلح (منهم عودة وأبو سعدى).
وتشير التقديرات أن عدد سكان بيت ساحور في عام 2010 بلغ حوالي 15,000 نسمة منهم 3,300 مسلمون و 11,700 مسيحيون يتوزعون كالتالي:
نزح إلى أمريكا وإستراليا وكندا ومؤخرا إلى السويد، عدد من أبناء بيت ساحور، وقد جلبوا الكثير من الأموال التي ساهمت في رفع مستواهم الاقتصادي والمعيشي، ولكونها ضاحية من ضواحي بيت لحم، لذلك يؤم إليها الكثير من السياح والحجاج المسيحيون الذين يأتون إلى كنيسة القيامة في القدس، وكنيسة المهد في بيت لحم ودير الرعاة في بيت ساحور، لذلك انتعشت الفنون التقليدية، ومنها الصدف الخشبي على خشب الزيتون والتطريز على الأقمشة. يمتاز أهلها بقوة روابطهم العائلية.
بيت ساحور النشاط الاقتصادي
يوجد فيها مختلف أنواع الصناعات والحرف، ومن أهم مصانعها: مصنع بيت ساحور للكرتون، ومصنع للوحات الكهربائية. ويوجد فيها أيضاً فنادق ومسابح ومنتجعات سياحية.
وتسيطر على الصناعات التطبيقية أشكال التحف الصدفية والنحوتات الخشبية لكنيسة المهد والقيامة والصليب ومريم العذراء والمسيح، وصناديق حفظ الحُلي المعدنية والصدفية والخشبية والقطع المطرزة الجميلة، والثياب التلحمية المطرزة.
أما قطاع التكنولوجيا يشاهد ازدهارا متواصلاً، فباتت شبكة المعلومات أهم جسور التواصل بين البلدة والمدن الفلسطينية الأخرى من جهة والأقارب المغتربين في الخارج من جهة أخرى. فانشرت اشتراكات الإنترنت في البيوت والمدارس ومقاهي الإنترنت والشركات التي تعتمد على الإنترنت كنافذة أساسية لها مثل شركة سيارتي.
بيت ساحور معالم المدينة
راعوت نسبة إلى راعوت في العهد القديم
وهذا الوادي يسمى الراعوات ويعتقد أنه أقدم منطقة
حيث قيل في الإنجيل: "وكان في تلك الناحية، رعاة يبيتون في البرية، يتناوبون السهر في الليل على رعيتهم، وإذا ملاك الرب وقف بهم،
ومجد الرب أضاء حولهم، فخافوا خوفا عظيما. فقال لهم الملاك: "لا تخافوا. فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب:
أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب. وهذه لكم العلامة: تجدون طفلا مقمطا مضجعا في مذود".
وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين:
«المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة».
هيوليت-باكارد
شركة هوليت-باكارد (بالإنجليزية: Hewlett-Packard) يتم اختصارها عادةً إلى HP، كانت شركة أمريكية متعددة الجنسيات لتكنولوجيا المعلومات مقرها في بالو ألتو، كاليفورنيا، والتي طورت وقدمت مجموعة متنوعة من مكونات الأجهزة، بالإضافة إلى البرامج والخدمات ذات الصلة للمستهلكين والشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم (SMBs) والشركات الكبيرة، بما في ذلك العملاء في قطاعات الحكومة والصحة والتعليم. تأسست الشركة في مرآب يتسع لسيارة واحدة في بالو ألتو بولاية كاليفورنيا بواسطة بيل هيوليت ودايفيد باكارد في عام 1939، وأنتجت في البداية مجموعة من معدات الاختبار والقياس الإلكترونية. تم تعيين جراج هوليت-باكارد في 367 جادة أديسون الآن كمعلم تاريخي رسمي في كاليفورنيا، وقد تم تمييزه بلوحة تصف المكان بإنه «مسقط رأس وادي السيليكون».
هيوليت-باكارد
حصلت الشركة على أول عقد كبير لها في عام 1938، حيث قدمت أدوات الاختبار والقياس لإنتاج فيلم الرسوم المتحركة لوالت ديزني «فانتازيا». أدى هذا النجاح إلى قيام هوليت وباكارد بتأسيس شركة هوليت-باكارد رسميًا في 1 يناير 1939. وقد نمت الشركة لتصبح شركة متعددة الجنسيات تحظى باحترام كبير لمنتجاتها وأسلوب إدارتها وثقافتها المعروفة باسم «طريقة هوليت-باكارد»، والتي تم تبنيها من قبل الشركات الأخرى في جميع أنحاء العالم. كانت هوليت-باكارد شركة تصنيع أجهزة الكمبيوتر الشخصية الرائدة في العالم من عام 2007 حتى الربع الثاني من عام 2013، عندما تقدمت لينوفو على هوليت-باكارد. تخصصت هوليت-باكارد في تطوير وتصنيع عتاد الحوسبة وتخزين البيانات وأجهزة الشبكات وتصميم البرامج وتقديم الخدمات. تضمنت خطوط الإنتاج الرئيسية أجهزة الحوسبة الشخصية، والخوادم القياسية للصناعة والمؤسسات، وأجهزة التخزين ذات الصلة، ومنتجات الشبكات، والبرامج، ومجموعة متنوعة من الطابعات ومنتجات التصوير الأخرى. قامت هوليت-باكارد بالتسويق المباشر لمنتجاتها للأسر والشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم والشركات وكذلك عبر التوزيع عبر الإنترنت، وتجار التجزئة في الإلكترونيات الاستهلاكية والتجهيزات المكتبية وشركاء البرامج وبائعي التكنولوجيا الرئيسيين. قدمت هوليت-باكارد أيضًا خدمات واستشارات لمنتجاتها ومنتجاتها الشريكة.
هيوليت-باكارد
في عام 1999، فصلت شركة هوليت-باكارد أعمالها الإلكترونية واختبار التحليل الحيوي وأدوات القياس باسم اجيلنت تكنولوجيز؛ حافظت هوليت-باكارد على تركيزها على منتجاتها اللاحقة، بما في ذلك أجهزة الكمبيوتر والطابعات. اندمجت مع كومباك في عام 2002، واستحوذت على EDS في عام 2008، مما أدى إلى تحقيق إيرادات مجمعة بلغت 118.4 مليار دولار في ذلك العام وترتيب فورتشين 500 في المرتبة 9 في عام 2009. في نوفمبر 2009، أعلنت هوليت-باكارد عن استحواذها على ثري كوم، مع إغلاق الصفقة في 12 أبريل 2010. في 28 أبريل 2010، أعلنت هوليت-باكارد عن شرائها لشركة بالم، مقابل 1.2 مليار دولار. في 2 سبتمبر 2010، فازت هوليت-باكارد في حرب المزايدة على 3PAR من خلال عرض 33 دولارًا للسهم (2.07 مليار دولار)، والذي رفضت ديل مطابقته.
في 1 نوفمبر 2015، فصلت الشركة منتجات وخدمات المؤسسة باسم مؤسسة هيوليت باكارد. احتفظت هوليت-باكارد بأجهزة الكمبيوتر الشخصية والطابعات وأعيدت تسميتها بـ شركة إتش بي.
هيوليت-باكارد التاريخ
تخرج بيل هيوليت وديفيد باكارد بشهادات في الهندسة الكهربائية من جامعة ستانفورد في عام 1935. نشأت الشركة في مرآب بالقرب من بالو ألتو خلال زمالة مع الأستاذ السابق فريدريك تيرمان في ستانفورد خلال فترة الكساد الكبير. لقد اعتبروا تيرمان مرشدًا في تشكيل هوليت-باكارد. في عام 1938، بدأ باكارد وهيوليت العمل بدوام جزئي في مرآب مستأجر باستثمار رأسمالي أولي قدره 538 دولارًا أمريكيًا، أي ما يعادل 9772 دولارًا في عام 2019. في عام 1939، قرر باكارد وهيوليت إضفاء الطابع الرسمي على شراكتهما. ألقوا عملة ليقرروا ما إذا كانت الشركة التي أسسوها ستسمى باكارد وهوليت (HP) أو هوليت-باكارد. تم إختيار هوليت-باكارد وأنشئت الشركة في 18 أغسطس 1947، وتم طرحها للاكتتاب العام في 6 نوفمبر 1957.
هيوليت-باكارد التاريخ
من بين العديد من المشاريع التي عملوا عليها، كان أول منتج ناجح من الناحية المالية هو مذبذب صوتي دقيق معروف باسم الموديل إتش بي 200 أيه. كان ابتكارهم هو استخدام المصباح الكهربائي المتوهج الصغير (المعروف باسم «المصباح التجريبي») كمقاوم يعتمد على درجة الحرارة في جزء حرج من الدائرة، حلقة التغذية الراجعة السلبية التي استقرت في اتساع شكل الموجة الجيبية الناتج. سمح لهم ذلك ببيع الموديل 200 أيه مقابل 89.40 دولارًا عندما كان المنافسون يبيعون مذبذبات أقل استقرارًا لأكثر من 200 دولار. استمرت سلسلة المولدات طراز 200 في الإنتاج حتى عام 1972 على الأقل باسم 200 ايه بي، حيث كانت لا تزال تعتمد على الأنبوب ولكنها تحسنت في التصميم على مر السنين.
كان باد هوكينز أحد أوائل عملاء الشركة، كبير مهندسي الصوت في استوديوهات والت ديزني، الذي اشترى ثمانية مذبذبات صوتية طراز 200 بي (بسعر 71.50 دولارًا لكل منها) لاستخدامها في فيلم الرسوم المتحركة فانتازيا. بلغت أرباح هوليت-باكارد في نهاية عام 1939، وهو أول عام كامل لها من العمل، 1563 دولارًا أمريكيًا وعائدات بلغت 5369 دولارًا أمريكيًا.
هيوليت-باكارد التاريخ
عملوا أيضاً على تقنية مضادة للرادار وفتيل القرب[الإنجليزية] لقذائف المدفعية خلال الحرب العالمية الثانية، مما سمح لشركة باكارد (ولكن ليس هيوليت) بالإعفاء من التجنيد. خدم هيوليت كضابط في فيلق إشارة الجيش[الإنجليزية] بعد استدعائه للخدمة الفعلية. في عام 1942، قاموا ببناء أول مبنى لهم في طريق بيج ميل 395 وحصلوا على جائزة الجيش والبحرية آي[الإنجليزية] في عام 1943. تضمن خط منتجات هوليت-باكارد أثناء الحرب مذبذب الصوت، ومحلل الموجات، ومحللات التشويه، ومنتج إشارة صوتية، وجهاز الفولتميتر الأنبوبي المفرغ موديل 400 أيه، وعمل في الشركة ما يقرب من 200 شخص.
في عام 1947، تم تأسيس الشركة ووضع باكارد كرئيس. سَلم باكارد الرئاسة إلى هيوليت عندما أصبح رئيس مجلس الإدارة في عام 1964، لكنه ظل الرئيس التنفيذي للشركة.
بلغت المبيعات 5.5 مليون دولار في عام 1951 مع 215 موظفًا. في عام 1959، تم إنشاء مصنع في بوبلينغين ومنظمة تسويق في جنيف.
هيوليت-باكارد التاريخ
في السابق كانت مشاريع الشركة غير مركزة، فكانت الشركة تصنع منتجاتها الإلكترونية لمجال الصناعة وحتى في مجال الزراعة. وفي النهاية قامت الشركة بتركيز إنتاجها على معدات الفحص الإلكتروني ومعدات القياس.
ركزت الشركة من الأربعينات إلى التسعينات على معدات القياس. ومن ميزاته العالية هي الإصرار على تكبير مدى القياس ودقته. فكانت معدات شركة إتش بي أكثر ضبطاً وإحكاماً في الدقة وأكثر حساسية بالمقارنة بمعدات شركاتٍ أخرى. ومن بين منتجات الشركة: مولد الإشارة، مقايّس الجهد الكهربي، راسم إشارة، عداد الترددات، محرار، محللات الموجات وغيرها.
وتبعًا لنمط تسمية أول منتج للشركة 200A، صنفت معدات الفحص بثلاث إلى خمسة أرقام يتبعها حرف A. والنسخة المعدلة تستعمل أحرف B إلى E. وبعد تزايد منتجات الشركة بدأت تستعمل أحرف لمنتجاتها من اللوازم والتجهيزات والبرامج والمكونات.