hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أدمة الطبقات
في الأغشية المخاطية، يُطلق على البنى المكافئة للحليمات الأدمية عمومًا اسم «حليمات النسيج الضام»، والتي تتداخل مع الأوتاد الشبكية للظهارة السطحية. تكون الحليمات الأدمية أقل وضوحاً في مناطق الجلد الرقيق.
الأدمة الشبكية هي الطبقة السفلية من الأدمة، وتوجد تحت الأدمة الحليمية، وتتكون من نسيج ضام كثيف غير منتظم يتميز بألياف كولاجين مكدسة بكثافة. تعد الموقع الأساسي لألياف الأدمة المرنة.
عادةً ما تكون المنطقة الشبكية أكثر سماكة من الأدمة الحليمية العلوية. تعود تسميتها إلى التركيز الكثيف للألياف الكولاجينية والمرنة والشبكية التي تعبر خلالها. تمنح هذه الألياف البروتينية الأدمة خصائصها من حيث المتانة والقابلية للتمدد والمرونة. توجد داخل المنطقة الشبكية جذور الشعر والغدد الدهنية والغدد العرقية والمستقبلات والأظافر والأوعية الدموية. يؤدي اتجاه ألياف الكولاجين ضمن الأدمة الشبكية إلى إنشاء خطوط تسمى خطوط لانغر، والتي لها بعض الأهمية في الجراحة وعملية التئام الجروح.
ديفيد هارفي
ديفيد هارفي (بالإنجليزية: David Harvey) ولد 1935 هو منظر اجتماعي وجغرافي ماركسي من أصل بريطاني وأستاذ لعلم الإنسان بمركز الدراسات العليا لجامعة مدينة نيويورك وأحد أهم الجغرافيين في العالم.
بجانب كتاباته الجغرافية والأثنروبولوجية يتناول هارفي مواضيع متنوعة كالعدالة الاجتماعية، منطق الرأسمالية داخل إطارة البيئة المبنية، ما بعد الحداثة، وانتقاد الرأسمالية بشكل عام. تكمن أهمية هارفي في نقده للرأسمالية -خاصة في شكلها النيوليبرالي - وفي مركزية المفهوم الماركسي للطبقة الاجتماعية في تناوله.
ديفيد هارفي الخلفية
درس هارفي في مدرسة غيلينغهام المتوسطة للبنين والتحق بكلية سانت جون في كامبريدج حيث أتم الدراسة الجامعية والدراسات العليا. كانت أعمال هارفي المبكرة، وأولها أطروحة الدكتوراه (حول إنتاج الجنجل في كينت في القرن التاسع عشر)، ذات طبيعة تاريخية، نابعة من أسلوب الاستقصاء التاريخي الإقليمي المُتبع على نطاق واسع في كامبريدج وبريطانيا آنذاك. واصل هارفي اتباع هذا الأسلوب الاستقصائي التاريخي في أعماله اللاحقة (مثل عمله الذي حمل عنوان: حول باريس).
استقر هارفي في نيويورك. له ابنة واحدة ولدت في يناير 1990 وتدعى دِلفينا.
ديفيد هارفي حياته وأعماله
بحلول منتصف الستينيات، كان هارفي يتبع الاتجاهات السائدة في العلوم الاجتماعية لتوظيف الطرق الكمية، وبذلك ساهم في العلوم المكانية والنظرية الوضعية. كانت جذور هذه الأعمال جليّة خلال فترة دراسته في جامعة كامبريدج: ضم قسم الجغرافيا حينها ريتشارد تشورلي وبيتر هاغيت. كان كتابه التفسير في الجغرافيا (1969) علامة فارقة في منهجية الجغرافيا وفلسفتها، إذ طبق مبادئ مأخوذة من فلسفة العلوم بشكل عام في مجال المعرفة الجغرافية. ولكن بعد نشره، مضى هارفي قدمًا، وتوجه اهتمامه نحو قضايا الظلم الاجتماعي وطبيعة النظام الرأسمالي. لم يتبنّ هارفي بعد ذلك حجج كتابه التفسير، لكنه وافق النقاد بشأن الفضاء المطلق والاستثنائية في جغرافيّة التقليد الإقليمي التاريخي الذي اعتبره نتيجة للمعرفة الكانتية التركيبية بالبداهة.
ديفيد هارفي حياته وأعماله
بعد انتقاله من جامعة بريستول إلى جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور بالولايات المتحدة، انضم هارفي نفسه إلى مجال الجغرافيا الراديكالية والماركسية حديث النشأة. كانت العنصرية والظلم والاستغلال جوانب بادية في بالتيمور، وكان النشاط حول هذه القضايا ملموسًا في أوائل سبعينيات القرن الماضي في الساحل الشرقي، ربما على نحو أكبر مقارنةً ببريطانيا. أُسست مجلة أنتيبود في جامعة كلارك; كان هارفي أحد أول المساهمين فيها. كانت اجتماعات رابطة الجغرافيين الأمريكيين في بوسطن في 1971 علامة فارقة، إذ صدّع هارفي وآخرون النهج التقليدي لأقرانهم. في عام 1972، في مقال مشهور عن تشكّل الغيتوات، دعا هارفي إلى إنشاء «النظرية الثورية»، وهي نظرية «وثقتها التجربة الثورية».
كانت الجغرافيا الحضرية من أهم المجالات الفرعية التي تأثرت بظهور الجغرافيا الماركسية. نصّب هارفي نفسه زعيمًا لهذا المجال الفرعي من خلال كتابه العدالة الاجتماعية والمدينة (1973). جادل هارفي في أن الجغرافيا لا يمكن أن تظل «موضوعية» في مواجهة الفقر الحضري والعلل المرافقة له. يقدم الكتاب مساهمة كبيرة للنظرية الماركسية بالقول إن الرأسمالية تبيد المساحات لضمان تكاثرها.
الجانبان الراسخان في حياة هارفي وأعماله، تدريسه لكتاب ماركس رأس المال، ودعمه للنشاط الطلابي والحركات المجتمعية والعمالية (خاصة في بالتيمور). أُتيحت سلسة محاضرات هارفي حول رأس المال على موقع يوتيوب، وحظيت بشعبية كبيرة وأسفرت عن كتابين مصاحبين لمجلدي كتاب ماركس.
انتشار المبتكرات
انتشار المبتكرات أو انتشار الابتكارات هو نظرية تسعى إلى شرح كيفية انتشار الأفكار والتقنيات الجديدة، وسبب هذا الانتشار، ومعدله. نشر إيفرت روجرز، أستاذ دراسات التواصل، هذه النظرية في كتابه انتشار المبتكرات، الذي نُشر لأول مرة في عام 1962، وهو الآن في طبعته الخامسة (2003). يقول روجرز إن الانتشار هو العملية التي يجري من خلالها نقل الابتكار مع مرور الوقت بين المشاركين في النظام الاجتماعي. تتنوع أصول نظرية انتشار المبتكرات وتغطي تخصصات متعددة.
يقترح روجرز أن أربعة عناصر رئيسية تؤثر على انتشار فكرة جديدة: الابتكار نفسه، وقنوات التواصل، والوقت، والنظام الاجتماعي. تعتمد هذه العملية اعتمادًا كبيرًا على رأس المال البشري. يجب تبني الابتكار على نطاق واسع من أجل الاكتفاء الذاتي. في إطار معدل التبني، هناك نقطة يصل عندها الابتكار إلى الكتلة الحرجة.
انتشار المبتكرات
فئات المتبنين هي المبتكرون، والمتبنّون أصحاب السبق، والأغلبية المتقدمة، والأغلبية المتأخرة، والمتخلفون. يتجلى الانتشار بطرق مختلفة ويخضع بدرجة كبيرة لنوع المُتبنين ومنهج قرار الابتكار. معيار تصنيف المتبني هو الابتكارية، التي تُعرَّف بأنها الدرجة التي يتبنى بها الفرد فكرة جديدة.
انتشار المبتكرات نبذة تاريخية
دُرس مفهوم الانتشار لأول مرة على يد عالم الاجتماع الفرنسي غابرييل تاردي في أواخر القرن التاسع عشر، وعلماء الإنسان والجغرافيين الألمان والنمساويين مثل فريدريش راتزل وليو فروبنيوس. بدأت دراسة انتشار المبتكرات في حقل علم الاجتماع الريفي في الغرب الأوسط للولايات المتحدة في عشرينيات القرن العشرين وثلاثينياته. كانت التكنولوجيا الزراعية تتقدم بسرعة، وبدأ الباحثون بدراسة الكيفية التي يتبنى بها المزارعون المستقلون البذور والمعدات والتقنيات الهجينة. عززت دراسة عن تبني بذور الذرة الهجينة في ولاية آيوا من قبل ريان وغروس (1943) العملَ السابق حول الانتشار في نموذج متميز يمكن الاستشهاد به باستمرار في المستقبل. منذ بدايتها في علم الاجتماع الريفي، طُبق مفهوم انتشار المبتكرات في العديد من السياقات، بما في ذلك علم الاجتماع الطبي، والاتصالات، والتسويق، ودراسات التنمية، وتعزيز الصحة، والدراسات التنظيمية، وإدارة المعرفة، وعلم الحفظ الحيوي، ودراسات التعقيد، مع تأثير كبير بشكل خاص على استخدام الأدوية والتقنيات الطبية والاتصالات الصحية. في الدراسات التنظيمية، صاغ إتش. إيرل بيمبرتون شكله الأساسي الوبائي أو التأثير الداخلي، مثل طوابع البريد وقواعد السلوك المدرسية الموحدة.
انتشار المبتكرات نبذة تاريخية
في عام 1962، نشر إيفرت روجرز، أستاذ علم الاجتماع الريفي، عمله الأساسي: انتشار المبتكرات. جمّع روجرز الأبحاث من أكثر من 508 دراسات انتشار عبر المجالات التي أثرت في البداية على النظرية: علم الإنسان، وعلم الاجتماع المبكر، وعلم الاجتماع الريفي، والتعليم، وعلم الاجتماع الصناعي، وعلم الاجتماع الطبي. وباستخدام توليفته، أنتج روجرز نظرية حول تبني المبتكرات بين الأفراد والمنظمات. صُنف كتاب انتشار المبتكرات وكتب روجرز اللاحقة من بين أكثر الكتب التي يُستشهد بها في أبحاث الانتشار. تُتابَع منهجياته عن كثب في أبحاث الانتشار التي أُجريت مؤخرًا، حتى مع توسع المجال ليشمل تخصصات منهجية أخرى مثل تحليل الشبكة الاجتماعية والاتصال، والتي يتأثر بها أيضًا.
انتشار المبتكرات المنهج
يحدث الانتشار من خلال منهج صنع قرار ذي خمس خطوات. يحدث ذلك من خلال سلسلة من قنوات التواصل على مدار فترة زمنية بين أعضاء نظام اجتماعي مماثل. حدد ريان وغروس لأول مرة التبني باعتباره منهجًا في عام 1943. إن مراحل (خطوات) روجرز الخمس: الوعي، والاهتمام، والتقييم، والمحاكمة، والتبني، هي جزءٌ لا يتجزأ من هذه النظرية. يستطيع الفرد رفض ابتكار ما في أي وقت في أثناء عملية التبني أو بعدها. درس أبراهامسون هذه العملية بشكل نقدي من خلال طرح أسئلة مثل: كيف تنتشر الابتكارات غير الفعالة تقنيًا وما الذي يعوق الابتكارات الفعالة تقنيًا من الالتحاق بها؟ يقدم أبراهامسون اقتراحات لكيفية إجراء العلماء التنظيميين تقييمًا أكثر شمولًا لانتشار المبتكرات. في الإصدارات اللاحقة من كتاب انتشار المبتكرات، يغير روجرز المصطلحات في المراحل الخمس إلى: المعرفة، والاقتناع، والقرار، والتطبيق، والتأكيد. ومع ذلك، ظلت أوصاف الفئات متشابهة خلال الطبعات.
انتشار المبتكرات معدل التبني
يُعرّف معدل التبني بأنه السرعة النسبية التي يتبنى عندها المشاركون ابتكارًا ما. يُقاس المعدل عادةً بطول الفترة الزمنية اللازمة لنسبة مئوية معينة من أعضاء النظام الاجتماعي من أجل تبني ابتكار ما. تُحدَّد معدلات تبني الابتكارات حسب فئة الفرد المتبني. بشكلٍ عام، يحتاج الأفراد الذين يتبنون أول ابتكار إلى فترة تبنٍّ أقصر (منهج التبني) بالمقارنة مع المتبنين المتأخرين.
يصل الابتكار إلى الكتلة الحرجة عند نقطة ما من منحنى التبني. وهذا هو الوقت الذي يضمن فيه عدد الأفراد المتبنين أن يكون الابتكار مكتفيًا ذاتيًا.
يحدد روجرز عدة استراتيجيات من أجل مساعدة الابتكار في الوصول إلى هذه المرحلة، بما في ذلك حين يتبنى الابتكارَ فردٌ يحظى باحترام كبير داخل شبكة اجتماعية ويخلق رغبة غريزية في ابتكار محدد. هناك إستراتيجية أخرى تشمل إدخال ابتكار ما إلى مجموعة من الأفراد الذين يستخدمون هذه التكنولوجيا بسهولة، فضلًا عن توفير ردود فعل وفوائد إيجابية للمتبنين أصحاب السبق.
انتشار المبتكرات معدل التبني
التبني هو عملية فردية تفصّل سلسلة المراحل التي يمر بها المرء منذ أول جلسة استماع حول منتج وحتى تبنيه أخيرًا، أما الانتشار، فهو ظاهرة جماعية تقترح كيفية انتشار ابتكار ما.
حاتم الكور
حاتم محمد علي الكور (10 أكتوبر 1972 -)، ممثل كوميدي ليبي.
ولد لأسرة فنية؛ فوالده هو الممثل الراحل محمد الكور المشهور بدور بنور، وجده محمد حقيق (موسيقار)، وخاله الملحن عبد المجيد حقيق والكاتب عبد الرحمن حقيق والاذاعي والمخرج الهادي حقيق، وهو متزوج وله ابنتان وولد ميهار وراية ومحمد على الترتيب، عرف عنه نجاحه الكبير في تقمص دور المرأة من حيث الغناء والرقص والتمثيل، تقدم بملف ترشحه للانتخابات الرئاسية  في 21 نوفمبر 2021.
أعماله الفنية:
وصل لقمة مجده في تسعينيات القرن الماضي، و زادت شعبيته بين الجماهير من خلال اعماله الفنية التي سلطت الضوء على واقع الشارع الليبي بلون كوميدي هادف.
حاتم الكور ترشحه لرئاسة ليبيا
تقدم حاتم الكور في 21 نوفمبر بملف ترشحه للانتخابات الرئاسية، وقال قبل ذلك: "لن تكون هناك معوقات في الانتخابات لأننا نعول على الثقافة السياسية والتي أصبحت موجودة عند الليبيين؛ نظرًا لمتابعتهم المجريات والأحداث في العالم والمعرفة بما يدور حولهم لأنهم ليسوا بمعزل عن العالم وأتمنى أن تسير الأمور برمتها على خير" وأضاف " إن سعادة الشعب الليبي ورفاهيته هي أولى الاهتمامات من توفير كافة سبل المعيشة الكريمة والمحترمة والراقية له، وذلك لأن الشعب الليبي يستحق الأفضل دائما".
ألان بارسونس
ألان بارسونس (Alan Parsons) هو منتج وموسيقي بريطاني وعضو مؤسس في ألان بارسوس بروجاكت، ولد في 20 ديسمبر 1948 في لندن، تعلم في طفولته العزف على آلة البيانو والقيثارة والفلوت. اهتم أكثر فيما بعد للعمل خلف الكواليس، تعلم ألان بارسونس حرفته في استديوهات آبي روود وأصبح مساعد مهندس الصوت عند البيتلز، كما عمل مهندس صوت أيضا لفرقة بينك فلويد عام 1970 وفي السنوات التالية تعرف ألان بارسونس لدى عمله في أستديو آبي رواد على المحامي والمنتج إيريك وولفسن. لم يكن مجرد شريك جيد بل الرأس المبدع لكثير من الأفكار حول الأغاني، كان النجاح الفعلي لهم في أواخر عام 1979 في ألمانيا مع معزوفتهم المشهورة لوسيفر. بارسوسن كان أيضا منتج المقطع الموسيقي ومهندس صوت في فيلم يوم الصقور للمخرج الأمريكي ريشارد دونر الذي أنتج عام 1985.
قصي بن كلاب
قصي بن كلاب بن مرة القرشي الكناني (400-480م) هو الجد الثاني لشيبة بن هاشم المشهور باسم عبد المطلب، وهو الجد الرابع للنبي محمد. حصل على نفوذ واسع في مكة. ويعتبر أشهر زعيم في قبيلة قريش في عصر ما قبل الإسلام؛ إذ انتصر لقريش على باقي قبائل كنانة وخزاعة حين أخرجهم من مكة وجعل سكنى مكة خاصة لقريش من كنانة. وكانت إليه السدانة والسقاية والرفادة والندوة ولواء الحرب، و في عهده تأسست السيادة القرشية على مدينة مكة و أصبح قصي سيد مكة بلا منازع.
قصي بن كلاب نسبه
أمه : فاطمة بنت سعد بن سيل بن خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر بن عمرو بن جعثمة بن جعثمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
قصي بن كلاب تاريخ قصي
يروى أن اسمه زيد وسمي قصياً لأن أمه تزوجت بعد وفاة أبيه كلاب بن مرة القرشي الكناني بربيعة بن حرام بن سعد بن زيد القضاعي وانتقلت به إلى الشام مع زوجها فسمي قصياً لقصوه عن أهله. شب قصي تحت رعاية ربيعة بن خزام على أنه أبوه، فكان أن تنازع مع بعض بني عذرة (أو بني خزاعة) فعيروه بأنه دخيل عليهم. فلما سأل أمه أخبرته بنسبه إلى قريش حيث يقيم أخوه زُهْرة بن كلاب وبنو عمه. فقدم مكة وحاز على سدانة الكعبة من أبي غبشان. حشد قريشا وبني كنانة وقضاعة على حرب خزاعة، فلما كثر القتل بينهم حكموا يعمر بن عوف فحكم بإسقاط الدماء ونقل ولاية البيت إلى قصي، فاجتمعت له سدانة الكعبة والرفادة والسقاية. قام بعد ذلك بتجميع قبائل قريش من بني كنانة في نواحي مكة، أعاد بناء الكعبة وبنى دار الندوة.
قصي بن كلاب مكة في عهد قصي
أصبحت مكة منذ آل أمرها إلى قريش على أيام قصي مركزًا للحياة الدينية في شبه الجزيرة العربية، تشد إليه الرحال، وتشخص إليه الأبصار، وفيها أكثر من كل جهة سواها، كانت ترعى الأشهر الحرم، بسبب وجود الكعبة المشرفة هناك، لذلك كله، ولمركزها الممتاز في تجارة العرب، كانت تعتبر وكأنها عاصمة شبه الجزيرة العربية.
قصي بن كلاب أولاده
تزوج من حُبّى بنت حليل بن سلول بن عمرو الخزاعية، وولدت له:
كلاب بن مرة
كِلاب بن مرة، أبو زهرة، هو الجد الخامس للنبي محمد. كان يسكن حوالي مكة مع بني كنانة، وذلك قبل أن يستولي ابنه قصي على مكة.
كلاب بن مرة نسبه
أمه : هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من قبيلة كنانة أبناء عمومة قريش، هي أم كلاب ويقال أم يقظة أيضاً.
دلماسية
دَلْمَاسِيَة أو دلماتية أو دلماطية أو دلماسيا أو دلماشيا (الكرواتية: Dalmacija؛ اللاتينية: Dalmatia؛ الإيطالية: Dalmazia) هي واحدة من أربع مناطق تاريخية في كرواتيا، إلى جانب كرواتيا الوسطى وسلافونيا وإستريا، وتقع على الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي داخل كرواتيا.
تمتد دالماتيا كشريط ضيق من جزيرة راب في الشمال إلى خليج كوتور في الجنوب. يتراوح عرض المناطق الداخلية لدالماتيا من خمسين كيلومترًا في الشمال إلى بضعة كيلومترات فقط في الجنوب؛ وهي مغطاة بجبال الألب الدينارية الوعرة. تمتد 79 جزيرة (بالإضافة إلى حوالي 500 جزيرة صغيرة) على طول الساحل، وأكبرها في دالماتيا هي براش وباغ وهفار. أكبر مدينة في دالماتيا هي سبليت، تليها زادار وشيبيك ودوبروفنيك.
دلماسية
يرجع اسم المنطقة إلى قبيلة إيليرية تُدعى الدلماتاي، كانت تعيش في المنطقة خلال العصور القديمة. لاحقًا، تحولت إلى مقاطعة رومانية (بمساحة أكبر بكثير من حدودها الحديثة)، ونتيجة لذلك، نشأت ثقافة رومانسية، إلى جانب اللغة الدلماتية التي انقرضت لاحقًا، وحلت محلها اللغة الفينيسية والإيطالية التي كان يتحدث بها بشكل رئيسي الإيطاليون الدلماتيون. مع وصول السلافيني (السلاف الجنوبيين) إلى المنطقة في أواخر القرن السادس وأوائل القرن السابع، الذين احتلوا معظم الساحل والمناطق الداخلية، بدأت العناصر السلافية والرومانسية تندمج في اللغة والثقافة.
دلماسية
بعد أن دخلت المملكة الكرواتية في العصور الوسطى، التي كانت تضم معظم دالماتيا، في اتحاد شخصي مع المجر عام 1102، أصبحت مدنها وأراضيها عرضة للغزو، أو لتبديل الولاء بين الممالك الإقليمية خلال العصور الوسطى. في فترة معينة، وقعت معظم دالماتيا تحت حكم جمهورية البندقية، التي سيطرت على غالبيتها بين عامي 1420 و1797 كجزء من دولة البحر، باستثناء جمهورية راغوزا الصغيرة والمستقرة (1358-1808) في الجنوب. بين عامي 1815 و1918، كانت مقاطعة تابعة للإمبراطورية النمساوية تُعرف باسم مملكة دالماتيا. بعد هزيمة الإمبراطورية النمساوية المجرية في الحرب العالمية الأولى، تم تقسيم دالماتيا بين مملكة الصرب، الكروات والسلوفينيين، التي سيطرت على معظمها، ومملكة إيطاليا التي كانت تضم عدة أجزاء أصغر. بعد الحرب العالمية الثانية، سيطرت جمهورية كرواتيا الشعبية، بصفتها جزءًا من يوغوسلافيا، على المنطقة بالكامل. ومع تفكك يوغوسلافيا، أصبحت دالماتيا جزءًا من جمهورية كرواتيا المستقلة.
دلماسية التعريف
في العصور القديمة، كان أقليم دالماتيا الروماني أكبر بكثير من مقاطعة سبليت-دالماتيا الحالية، حيث امتدت من إستريا في الشمال إلى ألبانيا الحديثة في الجنوب. لم تكن دالماتيا مجرد وحدة جغرافية، بل كانت كيانًا قائمًا على ثقافة مشتركة وأنماط استيطان متشابهة، مع حزام ساحلي ضيق مشترك على الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي، ومناخ متوسطي، ونباتات دائمة الخضرة وقاسية الأوراق تنتمي إلى المقاطعة الإيليرية والمنصة الكربونية الأدرياتيكية.
اليوم، تُعتبر دالماتيا منطقة تاريخية فقط، وليست وحدة إدارية رسمية في القانون الكرواتي، مما يجعل حدودها الدقيقة غير واضحة وتعتمد على التصور العام. ووفقًا لـ لينا ميروشيفيتش وجوزيب فاريتشيتش من جامعة زادار فإن:
دلماسية التعريف
«...التصور الحديث لدالماتيا يعتمد في المقام الأول على الحدود الإقليمية لمملكة دالماتيا النمساوية، باستثناء جزيرة راب التي ترتبط جغرافيًا بمنطقة كفارنير ووظيفيًا بمنطقة ليتورا-غورسكي كوتار، وباستثناء خليج كوتور الذي تم ضمه إلى دولة أخرى (الجبل الأسود) بعد الحرب العالمية الأولى. في الوقت نفسه، أصبح الجزء الجنوبي من ليكا والمناطق العليا من بونجيه، التي لم تكن جزءًا من دالماتيا النمساوية، جزءًا من مقاطعة زادار. من وجهة النظر الإدارية والإقليمية الحديثة، تتألف دالماتيا من أربع مقاطعات ساحلية كرواتية مراكزها زادار، شيبينيك، سبليت، ودوبروفنيك».
وبالتالي، تُعتبر دالماتيا عمومًا ممتدة تقريبًا إلى حدود مملكة دالماتيا النمساوية. ومع ذلك، بسبب التغيرات الإقليمية والإدارية على مدار القرن الماضي، يمكن اعتبار أن التصور العام لحدودها فيما يتعلق ببعض المناطق قد تغير، وتختلف المصادر حول ما إذا كانت هذه المناطق ما تزال تُعتبر جزءًا من دالماتيا اليوم:
دلماسية التعريف
منطقة خليج كوتور في الجبل الأسود عند تقسيم مملكة يوغوسلافيا إلى أقاليم إدارية (أوبلاست) عام 1922، تم منح كامل خليج كوتور، من سوتورينا إلى سوتوموري، إلى إقليم زيتا، مما شكل في تلك المرحلة الحدود الجنوبية لدالماتيا لتكون الحدود الجنوبية لجمهورية راغوزا السابقة. تُعرّف موسوعة بريتانيكا دالماتيا بأنها تمتد "حتى مضيق كوتور" (أي إلى أقصى نقطة في جنوب كرواتيا القارية، شبه جزيرة بريفلاكا). ومع ذلك، ما تزال مصادر أخرى، مثل موسوعة تريتشاني ودليل السفر الشامل إلى كرواتيا، تعتبر الخليج جزءًا من المنطقة.
جزيرة راب، إلى جانب الجزيرتين الصغيرتين سفيتي غرغور وغولي أوتوك، كانتا جزءًا من مملكة دالماتيا وترتبطان تاريخيًا وثقافيًا بالمنطقة، ولكنهما اليوم ترتبطان أكثر بالساحل الكرواتي بسبب قربهما الجغرافي والاعتبارات الإدارية.
بلدية غراتشاتس والشمال من جزيرة باغ. فهناك العديد من المصادر التي تشير إلى أن دالماتيا، وفقًا للتقسيم الإداري الحديث، تشمل أربع مقاطعات في جنوب كرواتيا وهي: زادار، شيبينيك-كين، سبليت-دالماتيا، دوبروفنيك-نيريتفا. لا يشمل هذا التعريف خليج كوتور، أو جزر راب، سفيتي غرغور، وجولي أوتوك. يستثني أيضًا الجزء الشمالي من جزيرة باغ، وهي جزء من مقاطعة ليكا سينغ. ومع ذلك، فإنه يشمل بلدية غراتشس في مقاطعة زادار، والتي لم تكن جزءًا من مملكة دالماتيا ولا ترتبط تقليديًا بالمنطقة (ولكن بدلًا من ذلك ترتبط بمنطقة ليكا).
اعتلال العصب السمعي
اعتلال العصب السمعي (بالإنجليزية: Auditory Neuropathy)‏ هو اضطراب حاسة السمع يتميز بعدم وجود عائق لوصول الصوت إلى الأذن الداخلية ولكن الإشارات لا تنتقل من الأذن الداخلية إلى الدماغ. هذه الحالة تصيب الأشخاص بدون أن يكون لها ارتباط بعمر المصاب، فتصيب الرضع كما تصيب البالغين. عدد الأشخاص المصابين باعتلال العصب السمعي غير معروف بدقة، ولكن هذا الاعتلال مسؤول عن نسبة بسيطة فقط من حالات إصابات الصمم والإعاقات السمعية.
يتراوح تأثير اعتلال العصب السمعي على الأفراد المصابين ما بين عدم تأثر السمع وصولا إلى خسارة السمع بدرجات متفاوته تتراوح بين معتدلة وحاده، والمصابون بالعادة يعانون من عدم القدرة على إدراك الكلام. فعلى سبيل المثال، شخص مصاب بالاعتلال قد يكون قادر على سماع الاصوات، ولكنه سيواجه صعوبة بإدراك معنى الكلام وتميز الكلمات المنطوقة. فبالنسبة له ما سيسمعه هو أصوات متداخلة تخبو وتتضخم بصورة غير متزامنة مما يفقدها معناها المنطوق.
اعتلال العصب السمعي
الأماكن المشتبهة بإصابتها في الجهاز السمعي
تشخيص مرض اعتلال العصب السمعي
يمكن تشخيص المرض باختبار سمع المريض عن طريق جهاز قياس انبعاث الصوت الناتج من الأذن الداخلية (Otoacoustic emissions) فاذا كانت النتيجة طبيعية فيقوم أخصائي السمع باختبار سمع المريض عن طريق جهاز قياس استجابة جذع الدماغ الكهربائية (Auditory brainstem response) للمؤثر الصوتي وينتج عادة تأخر في ظهور الموجات العصبية الثلاث مقارنة بالرسم البياني الطبيعي أو اختفائها مما يعني أن المريض مصاب بمرض اعتلال العصب السمعي.
أحمس-نفرتاري
الملكة أحمس نفرتاري عميدة الأسرة الثامنة عشرة، والتي ألهها المصريون القدماء حسب معتقداتهم.
كانت أحمس-نفرتاري زوجة الملك أحمس الأول محرر مصر وطارد الهكسوس والآسيويون، ومؤسس الأسرة الثامنة عشر - أعظم الأسر الحاكمة في مصر. حكم من 1550 ق.م. حتى 1525 ق.م. لعبت زوجته أحمس نفرتاري دورًا بارزًا في المعركة التي انتهت بطرد الغزاة من مصر وكانت أول امرأة في التاريخ تتقلد منصب قيادة فرقة عسكرية كاملة وقاتلت بكفاءة شديدة.
أحمس-نفرتاري عائلتها
كانت والدة نفرتارى إياح حتب زوجة الملك سقنن رع تاعا الثاني من ملوك الأسرة السابعة عشر، وقد وجد بعض النقوش التي توضح أن اعح حتب كانت تشارك ولديها كامس وأحمس في الحكم خلال حرب التحرير للتخلص من الهكسوس.
أنجبت نفرتارى سبعة أبناء ثلاثة أولاد مات منهم اثنين وأربعة بنات مات منهم ثلاثة، والأبناء الذين ظلوا على قيد الحياة هم أمنحتب الأول واعح حتب الثانية، وقد تزوجت أخيها أمنحتب الأول.
وعند وفاة أحمس الأول أصبحت الوصي لابنها امنحوتب الأول، وحتى تمكن من بلوغ السن وان يصعد إلى العرش.ومن المعروف انها كانت لا تزال على قيد الحياة خلال السنة الأولى من عهد تحوتمس الأول؛ وهكذا، يبدو أنها كانت لا تزال على قيد الحياة بعد ابنها أمنحوتب الأول.
أحمس-نفرتاري حياتها
اسم أحمس نفرتارى وجد في سيناء وجزيرة ساى وكانت مشهورة، وكانت أول ملكة تحصل على مركز الزوجة الآلهية لآمون.
وقد عاشت نفرتارى خلال حكم كلا من زوجها وابنها أمنحوتب الأول وحفيدها تحتمس الأول، ويوجد لها تمثال في معبد الكرنك.
أحمس-نفرتاري ألقابها
كما كانت الملكة تلقب بكل احترام بلقب «إلهة البعث»، ويمكن القول إنها كانت المرأة الأكثر تبجيلا في التاريخ المصري على الإطلاق.
أحمس-نفرتاري مقبرتها
في عام 1914 اكتشفت مقبرة أحمس نفرتارى في أعلى وادي الملوك عند الحافة الشمالية لدراع أبو النجا.
أحمس-نفرتاري التأليه والتصوير الفني
في منطقة طيبة - وخاصة في قرية دير المدينة - تم ذكرها أو تصويرها في ما لا يقل عن 50 مقبرة خاصة وكمية أكبر من القطع الأثرية التي تمتد ما بين عهد تحتمس الثالث حتى نهاية الأسرة العشرين. :201-2 عندما مات أمنحتب، أصبح مركزًا لطائفة دينية جنائزية في القرية، وأصبح يُعبد بصفته «أمنحتب البلدة». عندما ماتت الملكة، تم تأليهها أيضًا وأصبحت «عشيقة السماء» و«سيدة الغرب».
أحمس-نفرتاري التأليه والتصوير الفني
في معظم التصويرات الملونة لأحمس-نفرتاري، يتم تصويرها باللون الأسود، بينما في حالات قليلة كان لون بشرتها أزرق. في عام 1939 جادل فليندرز بيتري بأن ما وصفه بـ «الملكة السوداء» يمكن أن تكون من أصل نوبي، لكنه اعترف أيضًا بإمكانية أن يكون لون البشرة رمزيًا بحتًا. في عام 1961، لم يستطع آلان غاردينر تفسير سبب التصوير الأيقوني غير المألوف لأحمس-نفرتاري، ولكن بدراسة أصولها، استبعد أن تكون من «أصول سوداء». بالمقابل، في كتابه المثير للجدل أثينا السوداء، اعتبر مارتن بيرنال لون بشرتها علامة واضحة على أصول نوبية. مؤخرًا، أشار باحثون مثل جويس تيلديسلي، سيغريد هودل-هونيس، وغراسييلا جيستوسو سينجر، بأن لون بشرتها في التصوير الفني هو رمز يشير إلى دورها كإلهة للبعث، لأن الأسود هو لون الأرض الخصبة في مصر واللون المعبر عن العالم السفلي.:90
المملكة المصرية الحديثة
تُعرف المملكة المصرية الحديثة أو الدولة الحديثة، التي يشار إليها أيضًا باسم الإمبراطورية المصرية باسم «عصر المجد الحربي»، وهي الفترة في تاريخ مصر القديمة بين القرن السادس عشر قبل الميلاد والقرن الحادي عشر قبل الميلاد، وتغطي الثامنة عشرة، التاسعة عشرة، والأسرة العشرين في مصر. يضع التأريخ بالكربون المشع البداية الدقيقة للمملكة الحديثة بين 1570 قبل الميلاد و 1544 قبل الميلاد. اتبعت المملكة الحديثة الفترة الانتقالية الثانية وخلفتها الفترة الانتقالية الثالثة. كان هذا أكثر الأوقات ازدهارًا في مصر وشهد ذروة قوتها.
المملكة المصرية الحديثة
صاغ عالم المصريات الألماني كريستيان تشارلز جوسياس فون بنسن مفهوم «المملكة المصرية الحديثة» كواحد من ثلاثة عصور ذهبية، وكان تعريفه تطور بشكل ملحوظ خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. يُعرف أيضًا الجزء الأخير من هذه الفترة، تحت حكم الأسرتين التاسعة عشرة والعشرين (1292-1077 قبل الميلاد)، باسم عصر الرعامسة. سميت على اسم أحد عشر ملك الذين أخذوا اسم رمسيس، على اسم رمسيس الأول، مؤسس الأسرة التاسعة عشرة. ربما كنتيجة لأجنبي حكم الهكسوس خلال الفترة الانتقالية الثانية، شهدت المملكة الحديثة محاولة مصر لإنشاء حاجز بين بلاد الشام ومصر، وخلال هذا الوقت حققت مصر أقصى امتداد إقليمي لها. وبالمثل، ردًا على الهجمات الناجحة جدًا في القرن السابع عشر قبل الميلاد خلال الفترة الانتقالية الثانية من قبل مملكة كوش شعر حكام المملكة الحديثة بأنهم مضطرون للتوسع جنوبًا في النوبة والاحتفاظ بأراضي واسعة في الشرق الأدنى. في الشمال، حاربت الجيوش المصرية جيوش الحيثيين للسيطرة على سوريا الحديثة.
المملكة المصرية الحديثة التاريخ
تضمنت الأسرة الثامنة عشرة بعض أشهر ملوك مصر، ومنهم أحمس الأول وحتشبسوت وتحتمس الثالث وأمنحتب الثالث، اخناتون وتوت عنخ آمون. ركزت حتشبسوت على توسيع التجارة الخارجية في مصر، بما في ذلك إرسال بعثة تجارية إلى بلاد بونت، وجعلت المملكة مزدهرة.
يُنظر إلى أحمس الأول على أنه مؤسس الأسرة الثامنة عشرة. واصل حملات والده سقنن رع وكاموس ضد الهكسوس حتى قام بإعادة توحيد البلاد مرة أخرى. ثم يواصل أحمس حملته في بلاد الشام، موطن الهكسوس، لمنع أي غزو مستقبلي لمصر.
بدأت حملات أحمس لطرد الهكسوس من دلتا نهر النيل واستعادة الأراضي المصرية السابقة إلى الجنوب في حوالي عام حكمه العاشر. بعد أن دمر معقل الهكسوس في أفاريس في شرق الدلتا، قادهم أخيرًا إلى ما وراء الحدود الشرقية ثم حاصر شاروهين (تل الفارعة) في جنوب فلسطين؛ قد يكون المدى الكامل لغزواته أكبر بكثير. جاء اختراقه للشرق الأوسط في وقت لم تكن فيه قوة رئيسية راسخة في المنطقة. هذه الفجوة السياسية سهلت إنشاء إمبراطورية مصرية.
المملكة المصرية الحديثة التاريخ
تمت مكافأة ضباط وجنود أحمس بالغنائم والأسرى، الذين أصبحوا شخصية عبيد. كان هذا بمثابة علامة على إنشاء طبقة عسكرية مؤثرة. مثل كاموس، شن أحمس حملته جنوبا حتى بوهين في النوبة شمال السودان. لإدارة الأراضي المستعادة، أنشأ وظيفة جديدة مشرفة على الأراضي الأجنبية الجنوبية، والتي احتلت المرتبة الثانية بعد الوزير. مُنح شاغل الوظيفة اللقب الشرفي ابن الملك في كوش، مما يشير إلى أنه كان مسؤولاً بشكل مباشر أمام الملك كنائب.