hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كورتا دي أرجيش
مدينة في وسط رومانيا (بالرومانية: Curtea de Argeş) تقع على نهر ارجيش في محافظة ارجيش في إقليم مونتينيا, تحمل لقب أول عاصمة للدولة الرومانية، عدد سكانها 32.510 نسمة (2002). كانت المدينة تتاجر مع ترانسيلفانيا، مع التركيز على مدينة سيبيو، التي كان لها طريق مباشر إليها يعبر وادي أولت ومدينة سارا لوفيشتي. كانت المنطقة التجارية للمدينة تحيط بالفناء وكنيسة القديس نيكولاس في تارغ، حيث كان يقع البازار.
بيتيشت المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبيتيشت:
ترجو جيو
ترجو جيو (بالرومانية: Târgu Jiu) تقع جنوبي غربي رومانيا, عاصمة محافظة غورج في إقليم أولتينيا. عدد السكان 96.641 نسمة (إحصاء 2002) تقع على نهر جيو, يعود تأسيسها لعام 1401 م. إذ ان هذه المدينة تحوي على أماكن ومناظر جذابة.
ألبا يوليا
مدينة في وسط رومانيا ( بالرومانية: Alba Iulia، بالألمانية: Weißenburg/Karlsburg، بالهنغارية: Gyulafehérvár) عاصمة محافظة ألبا في إقليم ترانسيلفانيا، عدد سكانها 66.369 نسمة (2002).
مدفون بها يوحنا هونياد (1387 - 1456)، قائد عسكري وسياسي مجري كان أحد ولاة منطقة ترانسيلفانيا التاريخية.
غالاتس
مدينة شرقي رومانيا (بالرومانية: Galaţi) عاصمة المحافظة التي تحمل نفس الاسم، في إقليم دبروجة، تقع هذه على نهر الدانوب حيث تعتبر من أهم الموانئ الأوروبية على هذا النهر. تحتل المرتبة السابعة من حيث عدد السكان 298.861 نسمة (عام 2002) .
غالاتس المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لغالاتس:
ريشيتسا
مدينة جنوبي غربي رومانيا ( بالرومانية: Reşiţa, بالهنغارية: Resicabánya, بالألمانية: Reschitz) عاصمة محافظة كاراش سيفيرين في إقليم بانات . عدد السكان 84.026 نسمة (2002).
ميت المخلص
ميت المخلص إحدى قرى مركز زفتى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ومن أعلامها الدكتور محمد بك الشافعي مؤسس قسم الأمراض الباطنية بمدرسة الطب، وأول ناظر مصري لمدرسة الطب سنة 1847 م.
ميت المخلص التاريخ
تعد قرية «ميت المخلص» من القرى القديمة حيث كان أقدم ذكر لها في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية» لابن الجيعان تحت اسم «منية المخلص» ضمن أعمال الغربية. ثم حُرّف اسمها إلى «ميت المخلص» وبه وردت في تأريخ سنة 1228هـ الذي عدّ القرى المصرية في بدايات عصر الوالي محمد علي باشا. كما قال عنها علي باشا مبارك في كتابه الخطط التوفيقية أنها في زمانه من قرى قسم زفتى شرقي بحر شبين، وأن بها جامع بدون مئذنة.
ميت المخلص السكان
بلغ عدد سكان ميت المخلص 7728 نسمة حسب تقدير عام 2018.
كيتار
الكيتار (بالإنجليزية: Keytar)‏ هي آلة مفاتيح إلكترونية وخفيفة الوزن (مع أو بدون سنثسيزر) تحمل باستعمال شريط يوضع حول العنق والكتفين. تمكن الكيتارات العازفين من التحرك على مدى كبير على الخشبة مقارنة بآلة مفاتيح الثابتة. تضم الآلة لوحة مفاتيح موسيقية لإصدار أصوات ونوتات موسيقية، إضافة إلى عدة وحدات للتحكم توجد على عنق الآلة، منها الخاصة بطي الحدة أو الفيبراتو أو البورتامينتو أو طول النغمات.
كلمة «كيتار» هي نحت مكون من «كيبورد» و «غيتار»، وهي كلمة عامية. أشار الصناع لهذا النوع من آلات المفاتيح بـ«متحكم ميدي»، «آلة مفاتيح للتحكم عن بعد»، «آلة مفاتيح قابلة للحمل» وغيرها من الأسماء. بالرّغم من أن كلمة «كيتار» كانت تستعمل منذ ظهور الآلة، لم تستعملها أي شركة تصنيع كبرى حتّى سنة 2012، وكانت أوّل شركة تستعملها شركة «أليسيس» لتشير لأوّل منتج لها من هذا النّوع وهو جهاز كيتار يوإسبي/ميدي للتحكم سمي «فورتيكس». قام كايل زيمرمان وهو مدير ومساعد مؤسس «تاب تاب سترام» بإنشاء تصميم لطراز كيتار L8R. كيتار ال«رولاند إي إكس سينث» الذي يضم سنثسيزر يشير له المصنعون ب«سنثسيزر الكتف».
كيتار تاريخ
تعتبر «الأورفيكا» أقدم آلة تحمل معظم ميزات «الكيتار»، وهي عبارة عن بيانو محمول اخترع سنة 1795 بفيينا. ظهر «أكورديون البيانو» سنة 1852 وهو نوع من «الأكورديون» يتميز بتوفره على بيانو صغير بدل الأزرار الموجودة على «أكورديون الأزرار». سنة 1963 صنعت شركة "Weltmeister" التي تواجد مقرها بألمانيا الشرقية بيانو بيس كهربائي على شكل «كيتار» تحت اسم «الباسيت».
سنة 1966 صنعت شركة «جون موستاد إي بي» آلة «التوبون»، وهي عبارة عن آلة أورغان على شكل أنبوب. كانت الآلة تحمل بشريط حول العنق ويمكن العزف عليها أثناء الوقوف أو الجلوس. كان «التوبون» يتوفر على نصف لوحة مفاتيح موسيقية يمكن العزف عليها باليد اليمنى، أزرار تحكم على عنق الآلة في الجهة الأخرى للعزف باليد اليسرى، ومكبر صوت على نهاية الأنبوب. بيعت الآلة بالمملكة المتحدة واستعملها كل من «كرافت فيرك» و «بول مكارتني» في ستينات وسبعينات القرن العشرين.
كيتار تاريخ
في بداية التسعينات كان «إدغار وينتر» يؤدي عروضه الموسيقية غالبا بآلة مفاتيح معلقة حول عنقه، لكنها لم تعتبر «كيتارات» لأنها لا تملك عنقا؛ فقد استعمل آلة مفاتيح "ARP 2600" وبيانو إلكتروني لشركة «يونيفوكس» أضيفت إليها حمالات للكتف.
في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات كان الملحن «يان هامر» المعروف بتلحين وتصميم الصوت لمسلسل «ميامي فايس» يستعمل أحيانا عدة «كيتارات» مثل «روياليكس بروب» الذي ساعد في تطويره. فعلى سبيل المثال، استعمل «يان» آلة «بروب» الخاصة به في الفيديو الموسيقي الخاص بالموسيقى التصويرية لبرنامج «ميامي فايس». وأيضا في الثمانينيات كان «وين فيموس» وهو عضو من فرقة «ذا برودوسرز» يحمل جهاز سنثيسيزر لشركة «أوبيرهايم» ممل جعلها يعاني من مشاكل على مستوى ضهره.
من أول «الكيتارات» التي توفرت للعموم في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات:
كيتار تاريخ
من بينها يرجح أن جهاز «موغ ليبيريشن» الذي صدر سنة 1980 هو أكثر «الكيتارات» الأولى شهرة. من بين المستعملين الأوائل للجهاز فرقة «ديفو»، و «توم شومان» عازف آلات المفاتيح بفرقة «سبايرو غيرا». تعود أول كلمة «كيتار» مطبوعة إلى سنة 1980، بحيث وردت في لقاء ل«توم لونغز» من مجلة «إليانابيت» (الآن مجلة «ميدويست بيت») مع «جيفري أبوت».
صرح «ستيف ماكاوسكي» الذي كان يشاع كونه مخترع «الكيتار» في إحدى المقابلات مع «بيتر هارتلوب» من جريدة «سان فرانسيسكو كرونيكل» يوم 11 دجنبر 2009 بأنه اخترع آلة وترية تحت اسم «الكي-تار».
اشتهر «الكيتار» في الثمانينات بفضل فرق «الجلام ميتال»، بالإضافة إلى موسيقيي «السينثبوب»، «الالموجة الجديدة»، وال«إليكترو». تلاشت شهرة «الكيتار» في التسعينات إلى أن تمت إعادة إحيائه في أواخر عقد 2000 من طرف عدة فرق وفنانين مثل «ذا بلاك آيد بيز»، «فلايت أوف ذا كونكورد»، «موشن سيتي ساوندتراك»، «نو داوت»، و«ستيلي دان». ومثال آخر على ذلك هو الفيديو الموسيقي الذي صدر في بداية سنة 2008 للأغنية المنفردة «إغراء جنسي» لمغني الراب «سنوب دوغ»، بحيث يظهر فيها يعزف على «كيتار» كتذكير بفرق الهيب هوب الكلاسيكية.
من بين الشركات المعروفة المصنعة لل«كيتار» توجد «موغ»، «رولاند»، «ياماها»، «كورغ»، و «كاسيو». منذ سنة 2013، «الكيتارات» التي يتم إنتاجها بشكل شامل بالأسواق حاليا هي «رولاند AX-سينث»، «رولاند لوسينا»، «ألسيس فورتيكس»، وآلة المفاتيح اللاسلكية الاحترافية الخاصة بلعبة الفيديو «روك باند 3».
كيتار أمثلة
اعتبر «موغ ليبيريشن» الذي أصدرته سنة 1980 شركة «موغ ميوزيك» أول سنثسيزر بحمالة تم إنتاجه بشكل شامل. كان يضم مذبذبين يتحكم فيهما الجهد الكهربائي ولا يسمحان بتشغيل أكثر من صوت في نفس الوقت، وجزءا بولفونيا يمكنه تشغيل عدة أصوات الأورغان. توجد بالعنق عجلات تضم نوابض من أجل إيقاف الفلترات، التضمين، والتحكم بجهارة الصوت إضافة إلى وحدة طي حدة يتحكم فيها خيط ينتج تيارات كهربائية مختلفة عند لمسه بالإصبع في نقطة مختلفة وتحريك الإصبع بسرعات مختلفة في أحد الإتجاهين. يوجد أيضا ب«موغ ليبيريشن» فيلتر يتحكم فيه الجهد الكهربائي ووحدتان تتحكمان بطريقة تغير صوت الآلة عند العزف عليها.
جهاز «رولاند SH-101» هو سنثسيزر صغير الحجم به 32 مفتاحا تتحكم فيه إلكترونيات تناظرية يعود لأوائل الثمانينات. به مذبذب يتوفر على شكلين من الموجات الصوتية، نصف مذبذب مقسم حسب الأوكتافات، وفيلتر منخفض التردد يتحكم فيه الجهد الكهربائي ويستطيع أداء وظيفة المذبذب. عندما يتصل بحمالة للكتف ونهاية عنق بها عجلة لطي الحدة ووحدة للتحكم في الشدة يصبح SH-101 «كيتارا».
كيتار أمثلة
يضم جهاز «ياماها SHS-10» الذي يعود للثمانينات لوحة مفاتيح صغيرة بها 32 مفتاحا صغيرا وعجلة لطي الحدة، سينثسيزر داخلي للتحكم في الشدة معروف ب«سنثسيزر FM» يوفر 25 صوتا مختلفا وبولفونية تتكون من 6 نوتات. من بين الأصوات الموجودة على الجهاز هدة آلات مفاتيح (البيانو، البيانو الإلكتروني، الأرغن ذو الأنابيب، إلخ.)؛ وآلات النفخ العادية والنحاسية (كلارينيت، مزمار، بوق، إلخ.)
يضم «رولاند AX-7» الذي صنع من 2001 إلى 2007 مميزات معقدة أكثر من الكيتارات الأولى، بحيث له 45 مفتاحا حساسا لسرعة الضغط (لكنها ليست حساسة لقوة الضغط) وشرائح عرض لثلاثة أرقام بتقنية الأضواء ثبلية. تتوفر فيه أيضا مميزات للأداء على الخشبة مثل خيط لطي الحدة، وقائمة للتحكم تشبه لوحة لمس، مفتاح للتحكم في طول الأصوات، ومقبض للتحكم بجهارة الصوت، كلها في أعلى عنق الآلة. إضافة إلى واجهة للتحكم من نوع «دي-بيم» يتكون من مستشعر حراي يكشف عن الحركات القريبة ويمكن استعماله لتشغيل والتحكم بالتأثيرات.
كيتار أمثلة
أصدرت شركة «رولاند» جهاز «رولاند AX-سينث» في أغسطس 2009، وهو «كيتار» يحتوي على أصوات «سنثسيزر» خاصة به بالإضافة إلى كونه متحكم ميدي/يو إس بي. أصدرت شركة «رولاند» جهاز «رولاند لوسينا AX-09» سنة 2010، هذا النموذج ليس له عنق تقليدي لكنه يعتبر «كيتار» لتوفره على حمالة وانتمائه لسلسلة "AX"، وكانت له عدة مزايا مشتركة مع أجهزة
"AX" السابقة. ما يميزه هو توفره على مدخل أمامي لوحدة ذاكرة يو إس بي والتي قد تحتوي على ملفات «إم بي 3»، «دابليو إي في»، أو «إي آي إف إف» لغرض العزف أثناء تشغيل مقاطع مسجلة من قبل. يضم جهاز «لوسينا» 150 صوتا داخليا ويمكن أيضا استعماله كمتحكم ميدي/يو إس بي.
أصدرت شركة «ماد كاتز» أيضا سنة 2010 جهاز «آلة المفاتيح الاحترافية للتحكم عن بعد» للعبة الفيديو «روك باند 3»، وهو عبارة عن «كيتار» ومتحكم «ميدي» حساس لسرعة الضغط ويضم 25 مفتاحا. بالرغم من ثمنه الذي لا يفوق 100 دولار فهو مصمم للاستعمال الجدي خارج نطاق اللعبة. استعملته فرقة «السينثبوب» الأمريكية «فريزبوب» للعزف على الخشبة.
كيتار أمثلة
أصدرت شركة «أليسيس» سنة 2012 أول «كيتار» لها وهي أول شركة بارزة استعملت كلمة «كيتار» كاسم للنموذج. يتميز «كيتار» ميدي/يو إس بي «أليسيس فورتيكس» بكونه يضم ثمانية طبول إلكترونية حساسة لسرعة القرع، مما يمكن العازف من القرع العزف على للطبول وإنشاء إيقاعات أو تشغيل تسجيلات صوتية. تحتوي أيضا على جهاز «أكسيلوميتر» يمكن العازف من التحكم بإعدادات «ميدي» عن طريق إمالة العنق. تدعي «أليسيس» كونها أنشأت «أول متحكم كيتار»، لكن «رولاند AX-سينث» و «رولاند لوسينا» يتوفران على نفس الميزة وقد صدرا قبل 3 سنوات من صدور «أليسيس فورتيكس».
عزفت الموسيقية الأميركية «بريجيت مندلر» أغنية «أضواء المدينة» على «كيتار» في جولتها الصيفية بين 2013 و 2014.
البشارة
عيد البشارة (25 مارس أي آذار) وهو أول الأعياد من حيث ترتيب أحداث ميلاد يسوع فلولا البشارة وحلول يسوع في بطن العذراء ما كانت بقية الأعياد، لذلك الآباء يسمونه رأس الأعياد والبعض يسمونه نبع الأعياد أو أصل الأعياد.
البشارة البشارة في الإنجيل
وترجع قصة هذا العيد إلى إنجيل لوقا (الإصحاح الأول 26-56): (26) وفي الشَّهرِ السّادِسِ أُرْسِلَ جِبرائيلُ المَلاكُ مِنَ اللهِ إلى مدينَةٍ منَ الجَليلِ اسْمُها ناصِرَةُ، (27)إلى عذراءَ مَخْطوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بيتِ داوُدَ اسمُهُ يُوسُفُ. واسْمُ العْذراءِ مرْيَمُ. (28)فَدَخَلَ إليها المَلاكُ وقالَ سلامٌ لكِ أيَّتُها المُنْعَمُ علَيْها. الرَّبُّ معَكِ. مُبارَكَةٌ أنْتِ في النِّساءِ. (29)فلَمّا رأَتْهُ اضطَرَبَتْ مِنْ كَلامِهِ وفَكَّرَتْ ما عَسَى أنْ تَكونَ هذِهِ التَّحِيَّةُ.(30)فقالَ لها المَلاكُ لا تَخافي يا مَرْيَمُ لأَنَّكِ قدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِندَ اللهِ. (31)وها أَنْتِ سَتَحْبَلينَ وتَلِدينَ ابناً وتُسَمّينَهُ يَسوعَ. (32)هذا يكونُ عَظيماً وابْنُ العَلِيِّ يُدْعَى ويُعْطيهِ الرَّبُّ الإِلَهُ كُرْسِيَّ داوُدَ أَبيهِ. (33)ويَمْلِكُ على بَيْتِ يَعقوبَ إلى الأبَدِ ولا يَكونُ لِمُلْكِهِ نِهايَةٌ. (34)فقالَتْ مَريَمُ لِلمَلاكِ كَيْفَ يكونُ هذا وأنا لسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً. (35)فأَجابَ المَلاكُ وقالَ لها، الرُّوحُ القُدُسُ يَحِلُّ عَليكِ وقُوَّةُ العَلِيِّ تُظَلِّلُكِ فلِذلِكَ أيضاً القُدُّوسُ المَوْلودُ مِنْكِ يُدْعَى ابنَ اللهِ. (36)وهُوذا أَليصاباتُ نَسيبَتُكِ هيَ أيضاً حُبْلَى بابنٍ في شَيْخوخَتِها وهذا هوَ الشَّهْرُ السّادِسُ لتِلْكَ المَدْعُوَّةِ عاقِراً. (37)لأنَّهُ ليسَ شَيءٌ غيرَ مُمْكِنٍ لدَى اللهِ. (38)فقالَتْ مريَمُ هُوَذا أنا أَمَةٌ الرَّبِّ. ليَكُنْ لي كَقَولِكَ. فمَضَى مِنْ عندِها المَلاكُ. (39)فقامَتْ مَرْيَمُ في تِلكَ الأيّامِ وذَهبَتْ بسُرعَةٍ إلى الجِّبالِ إلى مَدينَةِ يَهوذا. (40)ودخَلَتْ على أَليصاباتَ. (41)فلَمّا سَمِعَتْ أليصاباتُ سَلامَ مَرْيَمَ ارتَكَضَ الجَّنينُ في بَطنِها. وامتَلأَتْ أليصاباتُ منَ الرُّوحِ القُدُسِ. (42)وصَرَخَتْ بصوتٍ عَظيمٍ وقالَتْ مُبارَكَةٌ أَنْتِ في النِّساءِ ومُبارَكَةٌ هيَ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ. (43)فمِنْ أينَ لي هذا أنْ تأتيَ أمُّ رَبّي إِلَيَّ. (44)فهُوَّذا حينَ صارَ صَوْتُ سَلامِكِ في أُذُنَيَّ ارتَكَضَ الجَّنينُ بابْتِهاجٍ في بَطْني. (45)فَطوبَى لِلَّتي آمَنَتْ أنْ يَتِمَّ ما قيلَ لها مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ. (46)فقالَتْ مَرْيَمُ تُعَظِّمُ نَفْسي الرَّبَّ (47)وتَبْتَهِجُ روحِي باللهِ مُخَلِّصي. (48)لأنَّهُ نَظَرَ إلى اتِّضاعِ أَمَتِهِ. فهُوَذا مُنْذُ الآنَ جَميعُ الأجْيالِ تُطَوِّبُني. (49)لأنَّ القَديرَ صنَعَ بي عَظائِمَ واسْمُهُ قُدُّوسٌ. (50)ورحْمَتُهُ إلى جيلِ الأجيالِ للّذينَ يَتَّقونَهُ. (51)صَنَعَ قُوَّةً بِذِراعِهِ. شَتَّتَ المُسْتَكْبِرينَ بِفِكْرِ قُلوبِهم. (52)أنزَلَ الأَعِزّاءَ عن الكَراسِي ورَفَعَ المُتَّضِعينَ. (53)أَشْبَعَ الجِياعَ خيراتٍ وصَرَفَ الأغْنِياءَ فارغينَ. (54)عَضَدَ إِسْرائيلَ فَتاهُ ليَذُكُرَ رَحْمَةً. (55)كما كلَّمَ آباءَنا لإبراهيمَ ونَسْلِهِ إلى الأَبَدِ. (56)فَمَكَثَتْ مريَمُ عِنْدَها نحْوَ ثلاثَةِ أَشْهُرٍ ثمَّ رَجَعَتْ إِلى بيتِها."
البشارة البشارة في الإنجيل
في الناصرة عاش المسيح، ومن قبله عاشت امه، في الناصرة ترعرع الطفل يسوع ولعب مع الأطفال ومشى على ترابها المقدس، الذي قدسه الرب يسوع عندما عاش على هذه الأرض المقدسة، الناصرة موطن المسيح الاصلي، مع انه لم يولد بها بل بمدينة بيت لحم.
البشارة البشارة في الإنجيل
إحدى تراتيل عيد البشارة:
«اليوم راس خلاصنا، وظهور السر الذي بين الدهور، لان ابن الله يصير ابن البتول، وجبرائيل بالنعمة يُبشر ونحن نصرخ نحو والدة الاله: افرحي يا ممتلئة النعمة... الرب معك»
البشارة البشارة في القراّن
جاء في الآية 45 من سورة آل عمران:﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ۝٤٥﴾ [آل عمران:45].
وتوجد سورة كاملة باسم سورة مريم وتذكر فيها حادثة البشارة من جديد حيث جاء: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۝١٦ فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ۝١٧ قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا ۝١٨ قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ۝١٩ قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ۝٢٠ قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا ۝٢١ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا ۝٢٢﴾ [مريم:16–22].
البشارة البشارة في بلدان العالم
أقر مجلس الوزراء اللبناني اقتراح رئيس الوزراء اللبناني سعد الدين الحريري، يوم 18 شباط 2010، اعتماد عيد بشارة مريم عيداً رسمياً مسيحياً وإسلامياً  تعطل فيه الادارات الرسمية والعامة والمدارس الرسمية والخاصة في 25 مارس/آذار من كل عام، وتقام في هذه المناسبة احتفالات رسمية وتربوية ودينية في مختلف المناطق اللبنانية.
وكان وفد «اللقاء الإسلامي المسيحي حول سيدتنا مريم» طلب من الرئيس الحريري، حين زاره في السرايا، إدراج هذا العيد على جدول الأعياد الرسمية لما تمثله السيدة مريم من معان لدى الطوائف المسيحية والإسلامية.
وقد أدرج هذا البند على أوّل جدول أعمال مجلس الوزراء بعدما تشاور الرئيس الحريري مع رئيس الجمهورية ميشال سليمان في هذا الموضوع.
25 آذار، يوم البشارة. هو أول الأعياد في المسيحية من حيث الترتيب. رأس الأعياد، كما تسمّيه الكنيسة، أو نبعها. وهو يوم خاص للمسلمين أيضًا، لما للسيدة مريم العذراء من موقع رفيع في الإسلام. هو يوم الديانتين.
البشارة البشارة في بلدان العالم
يعتبر العيد أيضًا صورة جديدة من صور الوحدة الوطنية في لبنان. فاليوم الذي يحتفل فيه المسيحيون والمسلمون، باعتباره مناسبة دينية، صار كذلك عيداً وطنياً لجميع اللبنانيين.
هوندا أكورد
هوندا أكورد (بالإنجليزية: Honda Accord)‏ هي إحدى الطرازات التي تنتجها شركة هوندا من عام 1976، وبيعت في معظم أنحاء في العالم. سيارة الأكورد كانت أول سيارة يابانية تصنع في الولايات المتحدة في 1982، وهي أيضاً تصنع في الصين. حققت الأكورد نجاح جدير بالاعتبار وخصوصاُ في الولايات المتحدة حيث كانت أكثر السيارات اليابانية مبيعاً هناك لمدة خمسة عشر عام تقريباً (1982-1997). العديد من الإحصائيات القديمة والجديدة أظهرت أن سيارة الأكورد تعد من أكثر السيارات التي يعتمد عليها في العالم. عبر السنين، عرضت شركة هوندا العديد من التصميمات المختلفة لسيارة الأكورد. وفي الجيل الحديث من هذه السيارة الذي أصدر في أمريكا الشمالية في 2008 اختارت هوندا تغيير التصميم وتزيد من حجم السيارة وتضيف التعديلات عليها. حيث ان اكورد الشكل السابق كانت جميلة لكن تواجه مشكلة في حجمها.
هوندا أكورد مبدأ
اختارت شركة هوندا اسم «أكورد» الذي يعبر عن رغبة هوندا في الملائمة والتناغم بين الناس والسيارة. والتصميم المبدئي للسيارة قد عُدل ليصبح مقتصد في استهلاك الوقود وإصدار انبعاثاث غاز أقل، حيث أن السيارة أصدرت خلال أزمة وقود التي حدثت في 1970.
هوندا أكورد هوندا أكورد 2015
تمت إعادة تصميم هوندا أكورد لعام 2015 ، حيث حصلت سيارة السيدان هوندا اكورد 2015 الجديدة على مجموعة من المزايا، وقدمت الشركة اليابانية سيارة هوندا اكورد 2015 كسيارة عائلية قوية ورائدة في مجال السلامة والتكنولوجيا والسعر، بعد أن باعت اكورد ما يزيد على 19 مليون نسخة حول العالم خلال أجيالها السابقة. خضعت هوندا اكورد 2015 إلى تحسينات جذرية بالمقارنة مع أكورد 2014، تضمنت على تصميم خارجي انسيابي ورياضي مع خطوط حادة محفورة بعمق وشبك أمامي جريء من الكروم ومصابيح LED نهارية ومصابيح LED للفرامل، ومن بين التحسينات الأساسية على اكورد 2015 حصولها من الخلف على مخرجين للعادم من الكروم مُضَمَّنين مع الصادم. وقامت الشركة اليابانية هوندا بتصميم هيكل سيارة اكورد 2015 وفق تقنية الهندسة المتوافقة 2 (ACE) المتطورة الذي يعزز حماية الركاب في حين يقلل من الأضرار التي تصيب السيارات الأخرى عند التصادم. وتمتلك اكورد عدداً من مزايا السلامة النشطة من هوندا مثل نظام المساعدة في ثبات السيارة (VSA) الذي يعزز التحكم بالثبات وخصوصاً في حالات السحب الضعيف بالإضافة إلى نظام الفرامل المانعة للانغلاق (ABS)، نظام التوزيع الإلكتروني لقوة الفرامل (EBD) والمساعدة في صعود المرتفعات.
هوندا أكورد هوندا أكورد 2015
واحتفظت هوندا أكورد 2015 بخيارات المحركات السابقة وهي محرك i-VTEC بحقن مباشر للوقود رباعي الاسطوانات سعة 2.4 لتر يولد قوة 185 حصان مع ناقل حركة جديد بتغيير متواصل (جير CVT) لتنطلق السيارة من صفر إلى 100 كم/س في 9.8 ثانية قبل الوصول إلى سرعة قصوى محددة إلكترونياً عند 208 كم/س، بالإضافة إلى محرك i-VTEC سعة 3.5 لتر يولد قوة 274 حصان مع ناقل حركة أوتوماتيكي من ست سرعات. وبفضل اتساعها من الداخل، توفر داخلية هوندا أكورد 2015 اتساعاً جيداً للأرجل في الخلف وللأكتاف في المقاعد الأمامية والخلفية، كما حرصت هوندا على فرش داخلية أكورد 2015 بمواد عالية الجودة كالجلد والخشب الطبيعي لتضفي على المركبة لمسة أنيقة، وتمنح الركاب راحة أكبر وخاصة عند السير لمسافات طويلة.
هوندا أكورد هوندا أكورد 2015
تتسع داخلية هوندا أكورد 2015 لـ5 افراد وتم فرش المقاعد بالجلد الفاخر، بينما يتوفر مقعد السائق بـ10 وضعيات، وجاءت عجلة القيادة متعددة الاغراض والاستخدامات كما يوجد شاشة عرض معلوماتي عند عدادات السيارة تعرض معلومات السيارة الميكانيكية، كما يوجد شاشة ملاحة بالأقمار الاصطناعية. حصلت كل طرازات هوندا أكورد 2015 على نظام عزل صوتي، بينما زوّدت داخلية أكورد 2015 بنظام i-MID كمواصفة أساسية (ستاندر)، مع شاشة قياس 8 إنش على لوحة العدادات لعرض معلومات السيارة ونظام الملاحة ولتشغيل الملفات الصوتية من الهاتف أو عبر منافذ USB بالإضافة إلى قرص صلب لتخزين المعلومات، وتحتوي كل نسخ هوندا أكورد 2015 على وسائد هوائية (ايرباج) أمامية وجانبية ونظام توزيع المكابح إلكترونياً مع نظام التحكم بتماسك العجلات، ومن مواصفات هوندا أكورد 2015 الإضافية هنالك حزمة كامل لتعديل الهيكل الخارجي، مع حواف أبواب مضيئة بمصابيح LED وخطوط كرومية من الخارج.
هوندا أكورد هوندا أكورد 2015
تتضمن مواصفات هوندا أكورد 2015 نسخة XL (ستاندر) مع محرك 2.4 عجلة قيادة كهربائية مرنة (باور ستيرنج) ومرايا جانبية يتم التحكم بها بالكهرباء تحمل أضواء الالتفاف من نوع LED ، مع زجاج كهربائي وأضواء ضباب أمامية وأضواء خلفية من نوع ال أي دي، وإطارات (جنوط) قياس 16 إنش وفوهة عادم مزدوجة ونظام تكييف يدوي، بالإضافة إلى نظام صوتي من 6 سماعات ومشغل سي دي وام بي 3 و فرش قماشي.
وتشتمل مواصفات هوندا أكورد 2015 نسخة اكس ال (ستاندر) على نظام المكابح المانعة للانغلاق ABS و نظام تثبيت السرعة ونظام المحافظة على الثبات مع نظام مساعد لصعود التلال.
فيما تتوفر هوندا أكورد 2015 اكس ال في بعض الأسواق بفتحة سقف وإطارات من الألومنيوم قياس 17 إنش ولوحة تحكم تعمل باللمس.
وتزيد مواصفات هوندا أكورد 2015 نسخة أي اكس مع محرك سعة 2.4 لترعلى المواصفات السابقة مع أضواء ضباب أمامية ومرايا جانبية تُطوى كهربائياً ونظام بلوتوث ونظام تكييف أوتوماتيكي ثنائي المناطق مع مقاعد جلدية ومقود مغطى بالجلد وستارة خلفية كهربائية وميزة الدخول والتشغيل بدون مفتاح ومرايا معتمة أوتوماتيكياً وحساسات ركن في الخلف ومقعد كهربائي للسائق .
هوندا أكورد هوندا أكورد 2015
كما يمكن طلب هوندا أكورد EX 2015 مع موصفات إضافية؛ مثل نظام ملاحة متطور وكاميرا الرجوع إلى الخلف وسبع سماعات للنظام الصوتي مع سماعة إضافية ومنافذ يو اس بي و AUX ومقعد كهربائي للراكب بجانب السائق .
نسخة هوندا أكورد أي اكس 2015 (مواصفات كاملة) فتتمتع بمحرك V6 الكبير مه جير مطور وعجلة قيادة خشبية وستائر تعتيم لزجاج الأبواب الخلفية، مع أضواء ال أي دي بالكامل وميزة جديد تسمى (LaneWatch) أو «مراقبة المسار» وتتضمن كاميرا تحت المرآة الجانبية اليمنى لتوفر إمكانية رؤية المنطقة العمياء على يميمن السيارة .
وعند اختيار حزمة سبورت يمكنك تطوير مواصفات هوندا أكورد 2015 ذات محرك 3.5 لتر بإضافة جنوط قياس 18 إنش، وبدالات يدوية صغيرة لتغيير السرعة خلف المقود ومقود جلدي .
طورة الشرقية
طورة الشرقية قرية فلسطينية من قرى شمال الضفة الغربية في محافظة جنين. تقع إلى الغرب من مدينة جنين بنحو 19 كم، وهي من القرى التي وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في عام 1967.
تشترك مع قرية طورة الغربية بمجلس قروي واحد.
طورة الشرقية السكان
بلغ عدد سكانها في تعداد عام 2007 حوالي 174 نسمة، وفي تعداد عام 2017 حوالي 233 نسمة.
نودلمان إن-37
النودلمان إن-37 (روسية: Нудельман Н–37) هو مدفع رشاش سوفييتي استخدم المدفع في الطائرات الحربية السوفيتية وطائرات دول حلف وارسو والدول المتحالفة مع الاتحاد السوفيتي. دخل الخدمة عام 1946.
نودلمان إن-37 وصف المدفع
كان الإن-37 مدفع طائرة قوي استخدم من قبل القوات الجوية السوفيتية. صمم المدفع ليحل محل المدفع الأقدم نودلمان-سورانوف إن.إس-37 والذي يعود لفترة الحرب العالمية الثانية ودخل الخدمة عام 1946. كان أخف بمقدار 30% من سابقه ولكن سرعته الابتدائية أقل ب 23%.
كان الإن-37 سلاحا ثقيلا يطلق مقذوفا ضخما يتراوح وزنه بين 735-760 جرام. كانت سرعة الفوهة جيدة رغم أنها قلت عن سابقه ولكن كان يعيبه معدل إطلاق النار الضعيف والذي بلغ 400 طلقة في الدقيقة. كما عاب المدفع ارتداده الكبير نسبيا والغازات التي يخلفها حيث شكلا مشاكل بالنسبة للطائرات الحربية النفاثة. كما خلق ايجاد مكان للمدفع وذخيرته مشاكل أيضا، ولكن فمع كل هذا كانت طلقة واحدة من المدفع كفيلة بتدمير طائرة قاذفة.
نودلمان إن-37 استخدامات المدفع
استخدم الإن-37 في الميج-9، الميج-15، الميج-17، النماذج الأولى للميج-19 كما استخدم في الياك-25 وطائرات أخرى.
استمر إنتاج المدفع حتى أواخر الخمسينات ولكنه ظل في الخدمة لفترات طويلة بعد ذلك.
ابن ماكولا
ابن ماكولا (422 هـ - 475 هـ، 1030 - 1082م). الأمير أبو نصر علي بن الوزير أبي القاسم هبة الله بن علي ابن جعفر بن علي بن محمد بن دُلَف بن الأمير أبي دلف المعروف بابن ماكولا. إمام حافظ بارع نسابة. ولد بعكبرا وأقام ببغداد ثم سافر إلى الشام ومصر والجزيرة والثغور والجبال وخراسان وما وراء النهر. ولقي الحفاظ الكبار، وتبحَّر في الحديث والنحو والشعر حتى كان يقال له: الخطيب الثاني. سافر صوب كرمان فقتله غلمانه المماليك.
ريحانة بنت زيد
ريحانة بنت زيد إحدى سراري رسول الله محمد ﷺ وكانت مقربة إلى قلبه خيرها بين أن تكون زوجة أو ملك يمين، وأصحاب التراجم والسير انقسموا إلى فريقين واختلفوا في مسألة أنَّها من زوجات رسول الله ﷺ وأم للمؤمنين أم أنَّها من سراريه.
ريحانة بنت زيد ترجمتها
ريحانة بنت زيد بن عمرو بن قنافة النضيرية اليهودية بنت شمعون بن زيد القرظية، وقيل: زيد بن عمرو بن قنافة بالقاف أو خنافة بالخاء المعجمة من بني النضير.
لم يتفق أهل العلم على أخبار صحيحة في شأنها، وإنما المشهور عند أهل السير أنها كانت من حلائل النبي ﷺ، وهناك خلاف كون كانت زوجته أو ملك يمين بين أهل السير، والمشهور أنها كانت من ملك اليمين.
ذكر ابن القيم في زاد المعاد: «قيل: ومن أزواجه ريحانة بنت زيد النضرية، وقيل: القرظية، سبيت يوم بني قريظة، فكانت صفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتقها وتزوجها، ثم طلقها تطليقة، ثم راجعها.»
وقال ابن إسحاق: من بني عمر بن قريظة، وقال ابن سعد: ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خنافة بن شمعون بن زيد من بني النضير، وكانت متزوجة رجلا من بني قريظة يقال له: الحكم، ثم روى ذلك عن الواقدي.
ريحانة بنت زيد ترجمتها
قال ابن إسحاق في الطبقات الكبرى: «كان محمد بن عبد اللهﷺ سباها فأبت إلا اليهودية، فوجد محمد بن عبد الله ﷺ في نفسه فبينما هو مع أصحابه إذ سمع وقع نعلين خلفه فقال: هذا ثعلبة بن سعية يبشرني بإسلام ريحانة، فبشره وعرض عليها أن يعتقها، ويتزوجها، ويضرب عليها الحجاب، فقالت: "يا رسول الله بل تتركني في ملكك، فهو أخف علي وعليك" فتركها».
وأخرج من طريق الزهري أنه لما طلقها كانت في أهلها، فقالت: «لا يراني أحد بعده»، قال الواقدي: وهذا وهم فإنها توفيت عنده، وذكر محمد بن الحسن في أخبار المدينة، عن الدراوردي، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد أن رسول الله  صلى في منزل من دار قيس بن قهد، وكانت ريحانة القرظية زوج النبي  تسكنه.
وقال أبو موسى: ذكرها ابن منده في ترجمة مارية، ولم يفردها بترجمة، وقيل: اسمها رُبَيْجَة بالتصغير.
قلت: بل أفردها، فإنه قال: ما هذا نصه بعد ذكره الأزواج الحرائر، وسبي جويرية في غزوة المريسيع، وهي ابنة الحارث بن أبي ضرار، وسبي صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير، وكانت مما أفاء الله عليه، فقسم لهما، واستسرى جاريته القبطية، فولدت له إبراهيم، واستسرى ريحانة من بني قريظة، ثم أعتقها، فلحقت بأهلها، واحتجبت وهي عند أهلها، وهذه فائدة جليلة أغفلها ابن الأثير.
وأخرج ابن سعد عن الواقدي من عدة طرق أنه النبي  تزوجها، وضرب عليها الحجاب، ثم قال: وهذا الأثر عند أهل العلم، وسمعت من يروي أنه كان يطؤها بملك اليمين.