hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لعبة الست (فلم)
لعبة الست هو فيلم درامي رومانسي كوميدي مصري عرض عام 1946، من بطولة كل من نجيب الريحاني بدور «حسن عاشور أبو طبق» وتحية كاريوكا بدور «لعبة» وعبد الفتاح القصرى بدور «إبراهيم نفخوا» ومارى منيب بدور «سنية جنح» وحسن فايق بدور «مخرج السيما» وسليمان نجيب بدور «الخواجة إيزاك عنبر» وبشارة واكيم بدور «الثرى الشامي» وعزيز عثمان بدور «محمود بالاليكا».
هذا الفيلم هو أول فيلم يخرجه ولي الدين سامح
لعبة الست (فلم) قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم عن حسن وهو رجل فقير يبحث عن وظيفة لكي يعيش منها وأثناء بحثه يعطف على رجل فقير ويجد عملة معدنية مزيفة ولكنها تجلب له الحظ فبعد المعاناة من البحث عن الوظيفة تساعده هذه العملة على العمل بمحلات الخواجة إيزاك عنبر الذي يعجب بأمانته وأخلاقه ويقطن حسن في غرفة فوق سطح منزل بمنطة شعبية وفي نفس اليوم الذي سكن فيه حسن اتت إليه فتاه جميلة تدعى لعبة لان خالتها كانت تسكن في الغرفة قبل حسن ولم تكن تعرف أن خالتها قد عزلت وهنا تقع قصة حب صادقة بينهما وتنتهى القصة بينهما بالزواج وتصبح لعبة ممثلة مشهوره ولايزال حسن موظف صغير فيقوم إبراهيم نفخوا أبو لعبه وامها سنيه جنح وابن خالتها محمود بلاليكا بجعلها تتخلى عن حسن بعد اشتهارها وأيضا بعد سفرها للخارج وتعرفها على الثري الشامي الذي أراد أن يتزوجها لذلك قررت ترك حسن الذي وجد أنه من الرجولة أن يطلقها وتشاء الأقدار أن تتجة الحرب إلى مصر فيقرر الخواجة ايزاك عنبر أن يترك المحل لحسن الموظف الشريف وان يضع من ربح المحل مبلغ في حسابه حتى يتم 20000 ج ثم يصبح المحل لحسن وفي نفس الوقت يعرف الثري الشامي حقيقه لعبه وما فعلته مع زوجها ويرفض الزواج منها وهنا تعرف لعبه خطئها وتقرر أن تعود لزوجها الذي صفح عنها لأنه يحبه وينتهي الفيلم نهاية سعيدة بعودتهما إلى بعض ليعيشوا في حب وسعادة.
مجلس الإمبراطورية الروسية
مجلس الدولة ("Государственный Совет") كانت الهيئة الاستشارية العليا التابعة للقيصر في الإمبراطورية الروسية.
مجلس الإمبراطورية الروسية القرن الثامن عشر
مجالس القيصر كانت مجالس صغيرة وتعنى في المقام الأول بالسياسة الخارجية.
ادخل بيتر الأول المجلس السري. ادخلت كاثرين الأولى المجلس السري الأعلى. كان دوره مختلفا خلال العهود المختلفة.
قام بيتر الثالث بإنشاء المجلس الامبراطوري في 20 مايو 1762 ("Императорский Совет")، أو، رسميا «المجلس الأعلى في المحكمة العليا» ("Совет при высочайшем дворе"). اقيل بعد فترة وجيزة بخلافة كاترين الثانية. مجلس الدولة لم يعد موجودا بعد ثورة فبراير من عام 1917.
مجلس الإمبراطورية الروسية 1810-1917
أنشئ مجلس الدولة من قبل ألكسندر الأول عام 1810 كجزء من إصلاحات سبيرانسكي. على الرغم من سبيرانسكي على النحو المتوخى في مجلس الشيوخ في البرلمان الروسي، لأنها فعلا هيئة استشارية تشريعية مؤلفة من الناس الذين كان يمكن للقيصر الوثوق به. اختلف عدد الأعضاء في فترات مختلفة. عند إنشائه في عام 1810 كان هناك 35 عضوا، في عام 1890 كان هناك 60. ان الواجب الأساسي للمجلس كان التحقيق الأولي، إصدار وإلغاء القوانين.
خلال 1906-1917، تم تعريف المركز التابع لمجلس الدولة بموجب الدستور الروسي 1906. وتم تعيين رئيسه من قبل القيصر. نصف أعضائه تم تعيينهم من قبل القيصر من الشخصيات المميزة في الخدمة المدنية والعسكرية، ونصف من الانتخابات من مختلف فئات المجتمع، كل على حدة:
مجلس الإمبراطورية الروسية 1810-1917
56 مقعدا من زيمتوف (1 من كل غوبرنيه)، * 18 مقعدا من جمعيات النبلاء، * 6 مقاعد من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية: 3 منهم من رجال الدين البيض، و 3 من رجال الدين السود (الرهبان)، * 12 مقعدا من لجان البورصة، والغرف التجارية وجمعيات رجال الأعمال، * 6 مقاعد من الأكاديمية الروسية للعلوم، * مقعدان من برلمان فنلندا.
مجلس الدولة كان مجلس الشيوخ في البرلمان، في حين أن مجلس الدوما في الإمبراطورية الروسية كان مجلس النواب. بالمقارنة مع مجلس اللوردات البريطاني معاصره وغرينهاوس البروسي، الغرفة العليا الروسية كانت أكثر ديمقراطية، ونصف أعضائها كانوا منتخبين ديمقراطيا من مختلف قطاعات المجتمع، في حين أن مجلس اللوردات والهيرينهاوس يتألف وراثيا.
المجمع المقدس (روسيا)
إدارة المجمع المقدس الكنسي (الروسية: Святейший Правительствующий Синод) هو الهيئة الرئاسية العليا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية بين 1721 وعام 1918، عندما كانت البطريركية مستعادة. اختصاص المجلس المقدس ممتدة على كل نوع من السؤالات الكنسية وعلى بعض بشكل جزئي علماني.
كان المجمع الكنسي الذي أنشأه بيتر الأول يوم 25 يناير 1721 كجزء من برنامجه الإصلاحي الكنسي. وأُنشيء عقب إلغائه لمنصب البطريركية. وكان السينودس يتألف جزئيًا من الأشخاص الكنسيين، وجزئيًا من العلمانيين يعينهم القيصر. وكان من بينهم من بطاركة سانت بطرسبورغ وموسكو وكييف وحاكم الولاية في جورجيا. أصلًا، كان هناك عشرة أعضاء من الكنسية، ولكن العدد في وقت لاحق تغير إلى اثني عشر.
المجمع المقدس (روسيا)
وكان السينودس، في المقام الأول، الوصي على نقاء العقيدة، والتأكد من أن جميع أفراد رجال الدين يؤدون واجباتهم وفقًا لروح العقيدة، ويهتم بإبادة المعارضة والخرافات، ويراقب المنشور من الكتب الدينية. تولى السينودس التعليم الديني العام ونشر العقيدة، كما أنه كان يسيطر على المؤسسات التعليمية الدينية، وابتداء من عام 1885، أكثر من كنيسة الرعية للمدارس. وكان المجمع الكنسي للمحكمة العليا لجميع الشؤون الكنسية سواء كانت إدارية أو قضائية، وقرر فيه جميع المسائل المتعلقة بالزواج.
ثغر (نبات)
الثغر أو المسام أو تُغَيرات (باللاتينية: Stoma) وجمعها ثغور (باللاتينية: Stomata) هي فتحة دقيقة جداً على السطح الخارجي لورقة النبات تسمح بتبادل الغازات (ثاني أكسيد الكربون وبخار الماء) بين النبات والجو. توجد معظم الثغور على الجهة السفلية للأوراق لتجنب أشعة الشمس المباشرة وبذلك يتم تقليل التبخر من الأوراق.
تفتح الثغور بشكل عام خلال النهار (باستثناء حالة النباتات التي تركب الكربون بطريقة أيض الحمض العصاري (بالإنجليزية: CAM)‏ وتفتح ثغورها خلال الليل) لتسمح بدخول ثاني أكسيد الكربون وهو المادة الضرورية لعملية التمثيل الضوئي وتفقد الماء خلال تلك العملية التي تسمى بالنتح. تحدد الناقلية المسامية مقدار النتح والغازات التي يتم تبادلها.
ثغر (نبات) بنية الثغر
يتألف الثغر من خليتين كلويتي الشكل (الخلايا الثغرية) تتقابلان من الناحية المقعرة وتحصران فيما بينهما فتحة هي الفتحة الثغرية. تحتوي الخلايا الثغرية على صانعات خضراء وعلى جدران سليلوزية سميكة ومرنة من جهة الفتحة الثغرية.
تحت كل ثغر يتواجد فراغ يدعى الفتحة تحت الثغرية.
ايمبا
ايمبا(باليابانية: インパ, Inpa),شخصية خيالية في لعبة ذا ليجند أوف زيلدا,في الجزء أوكرينا أوف تايم.
هي العضوة الوحيدة التي تنتمي من قبيلة شياكا في مجموعة الأبطال السبعة.
وهي الحارسة الشخصية للأميرة زيلدا.
ولقد فتحت قرية كاكاريكو والتي كانت قديما أرضا لقبيلة الشياكا.
وفي بداية اللعبة أخذت الأميرة زيلدا للهرب من جانوندورف.
وخلال السبعة السنين التي تجمد فيها لينك,علَّمت ايمبا الأميرة زيلدا فنون القتال,وأسمت نفسها شيك لكي لايتعرف عليها جانوندورف.
لجنة المسلمين السابقين المركزية
لجنة المسلمين السابقين المركزية هي لجنة هولندية تهدف لمساعدة المسلمين الذين يريدون ترك الإسلام من خلال حقهم الدستوري في حرية الاعتقاد. بالإضافة إلى ذلك، فإن اللجنة تهدف لكسر التابو حول الردة في العالم الإسلامي إلى جانب بدء نقاش حول حقوق المرأة في المجتمع.
ناقشت اللجنة الحكومة الهولندية لتقديم المزيد من الدعم لمساعدة المسلمين السابقين في المنفى. قام إحسان جامي ولبنا برادة بتأسيس اللجنة في 2007، بمساعدة عدة مستشارين ومسلمين سابقين آخرين مثل البروفيسور آفشين إليان المعروف بانتقاده العنيف للشيعة.
بدأت اللجنة أعمالها رسميًا في سبتمبر 2007 بعد إعلان تأسيسها للعامة الهولنديين بواسطة الإذاعة في 2 مايو 2007. أثناء الإذاعة أعلن جامي عن أمنيته لتقديم يد المساعدة للمسلمين الذين يريدون هجر ديانتهم حيث أن المجتمع الإسلامي لا يسمح بالردة.
لجنة المسلمين السابقين المركزية
أوضح جامي أن ترك الإسلام هو اختيار متاح في المجتمعات الإسلامية طالما كان ذلك سرًا وغير ومعلن واستمر الشخص في التصرف وكأنه ما زال مسلمًا. الخروج المعلن عن الإسلام، كما وضح جامي، تؤدي إلى الطرد وإلى التهديد بالقتل وهو تصرف يرفضه بشدة. لاحقًا في هذا الاسبوع، ظهر جامي على شاشات التليفزيون الهولندي في برنامج 'Schepper & Co' يدافع عن ملاحظاته بالإشارة إلى أنه -بصفته سياسي- واجبه يحتم عليه أن يفعّل القلق الموجود بالمجتمع بالاستفادة الكاملة بحرية التعبير في المجتمع الهولندي.
قال جامي أن الشريعة تقول بقتل من يترك الإسلام. ازدياد دعم الحكومة الهولندية للسماح بحرية الاعتقاد هو السمة الأساسية لخطة اللجنة. تركت برادة اللجنة في يونيو 2007 لأنها شعرت أن جامي يتصرف بحدة تجاه المعتقد الإسلامي بشكل عام، وصرحت: «لا أريد مواجهة الإسلام بحد ذاته. أنا فقط أريد نشر رسالة أنه يجب السماح للمسلمين بترك الإسلام وراءهم دون أن يكونوا مهددين»
طيران مظلي
الطيران المظلي هي رياضة الهبوط بالمظلات وتقام لها مسابقات. وهو طيران حر يبدأه الشخص بمفرده عن طريق الوثب من جبل عال، ويهبط بواسطة المظلة رويدا رويدا بحسب القوانين الايروديناميك للحركة في الجو، ويمكنه التحكم نوعا ما بحسب خبرته في مكان الهبوط ومرونته. وقد يكون بدلا من المظلة جناحان من القماش مثبت بهما حوامل يستطيع الشخص الاتكاء عليها ويكون معلقا تحت الجناحان. هذا الطيران المظلي يعتمد على طريقة الطيران الشراعي الذي لا تدخل فيه الآلة، بل يطير الشخص طيرانا حرا في الجو، يهبط ببطء ويتمتع بالطيران مثل الطيور وبجمال الطبيعة أسفل منه حتى يحط بهدوء على الأرض.
وقد بدء هذا النوع من الرياضة في الظهور عام 1952 حيث قام دومينا جالبرت بالطيران بمظلة مكونة من عدة قطع، واستخدم ضابطا بسيطh للتحكم في الحومان يمينا ويسارا، وقام بتسجيل اختراعه رسميا لدى هيئة تسجيل الاختراعات الأمريكية تحت رقم 2734706 في 17 أكتوبر 1952.
طيران مظلي طريقة الطيران
كل ما يحتاجه الطيار هو المظلة المجهزة خصيصا لهذا النوع من الرياضة. وهي تتكون من مظلة مستطيلة مثبت بها عدد من الحبال بنظام معين، ومرتبط بها من أسفل مقعد من القماش أو الجلد يجلس عليه الشخص وحزام أمان.
وتتكون المظلة المستطيلة من شراعان فوق بعضهما من النايلون. ولمساعدة المظلة على اتخاذالشكل المطلوب، تقسم المظلة إلى خلايا مفتوحة في اتجاه الطيران ومغلقة من الخلف. بهذا تتخذ المظلة الشكل المطلوب أثناء الطيران من خلال انتفاخ تلك الخلايا بالهواء.
يستطيع الطيار التحكم في اتجاه الطيران وسرعته بواسطة الحبال الموصولة بالمظلة.
دانييل جاكسون إيفانز
دانييل جاكسون إيفانز (بالإنجليزية: Daniel J. Evans) هو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري. ولد في 16 تشرين الأول (أكتوبر) من سنة 1925 في مدينة سياتل في ولاية واشنطن. حصل إيفانز على شهادة الماجستير من جامعة واشنطن. تولى حكم ولاية واشنطن ما بين الأعوام 1965 إلى عام عام 1977، كما كان عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي ما بين الأعوام 1983 إلى 1989.
إيبونا (ذا ليجند أوف زيلدا)
هذه الصفحة تتحدث عن الشخصية الخيالية، أما عن الربة الرومانية أنظر: إيبونا
إيبونا هي شخصية خيالية في لعبة ذا ليجند أوف زيلدا في جزء أوكرينا أوف تايم، هي حصان لينك.
ويستطيع لينك أن يستدعيها من خلال معزوفة «ايبونا».
وكان أول لقاء مع لينك عندما كانوا صغاراً، وكانت ايبونا تهرب من لينك إلى أن علم «مالون» «لينك» معزوفة «ايبونا» التي تستدعيها وتجعلها تخضع له.
وعندما عاد «لينك» إلى المزرعة بعد سبع سنين، وجد «ايبونا» مملوك لشخص اسمه «انجو», تحداه «لينك» في سباق من أجل الحصول على ايبونا.
وبعد السباق انتصر لينك على «انجو» وحصل على «ايبونا».
ومن بعد هذا الحدث ترافق «ايبونا» «لينك» في رحلاته، ويستطيع لينك ان يستدعيها بأي مكان، من خلال معزوفة «ايبوني».
إيبونا (ذا ليجند أوف زيلدا) الاسم
اشتق اسم إيبونا من ربة الخيول والحمير عند قدماء الغال والرومان
توماس لي جج
وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد توماس لي جج في 12 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1934 في ولاية مونتانا الأمريكية كان توماس لي جج نائبا لحاكم ولاية مونتانا ما بين الأعوام 1969 إلى عام 1973 فاز جج في انتخابات حاكم ولاية مونتانا الأمريكية سنة 1972 وأصبح جج حاكما للولاية ما بين الأعوام 1973 إلى عام 1981 توفي توماس لي جج في 8 ايلول - سبتمبر من سنة 2006 في ولاية أريزونا الجدير بالذكر بان توماس لي جج كان كاثوليكيا ودفن في مقبرة القيامة في هيلانة
ببغاء التاج الأصفر
التاج الأصفر الأمازوني، أو (ببغاء التاج الأصفر) هو نوع من طيور الببغاء، ويسكن المناطق الاستوائية في بنما وأمريكا الجنوبية.
ببغاء التاج الأصفر الوصف
يبلغ الطول الكلي للطائر من 33-38 سم (13-15 بوصة) وكما في ببغاوات الأمازون الأخرى يملك ذيل قصير مربع وريش أخضر بشكل أساسي، وأطراف زرقاء داكنة بشكل ثانوي وأساسي، وأحمر في ريش الداخلية للأجنحة وحافة الرسخ(الحافة الأمامية للجناح في الكتف) وقاعدة ريش الذيل الخارجي. المناطق الحمراء والزرقاء الداكنة صعبة لأن ترى إذا كان الطير جاثما، بعكس قاعدة ريش الذيل الخارجي فيمكن ان ترى في ظل الظروف العادية في البرية. وتختلف نسبة اللون الأصفر في الرأس حسب الصنف. وأبيض دائري حول العينين. الذكور والأنوث لا تختلف في ريش ماعدى في المنطقة الداخلية للأجنحة.
|
ببغاء التاج الأصفر العادات والتوزيع
ببغاء التاج الأصفر أو (التاج الأصفر الأمازوني) توجد في حوض الأمازون وبنما وشمال غرب أمريكا الجنوبية. وهو طائر يعيش في الغابات المدارية (الرطبة والجافة على حد سواء) والأراضي الخشبية وأشجار المانغروف وكما تتواجد في الأراضي الزراعية ومناطق الضواحي ونادرا ما تواجدت بعيدا عن [[غابة الأمازون|غابات الأمازون}} المطرية.
وتعتبر من طيور الأراضي المنخفضة ولكن تم تسجيل تواجدها على ارتفاع 800 متر على امتداد المنحدرات الشرقية للأنديز.
ببغاء التاج الأصفر السلوك
عادة تتواجد في ازواج واسراب صغيرة تصل إلى 30 طائر، ويشمل غذائها على الفواكه المكسرات، البذور والثمار.
تكون أعشاشها في جوف الشجر أو النخل، وتضع بيضتان إلى ثلاث بيضات. وفترة الحضانة حوالي 26 يوم وتترك الفراخ العش بعد 60 يوما من التفقيس.
ببغاء التاج الأصفر الحماية
ببغاء التاج الأصفر يعتبر اقل تهديدا للهيئة الدولية للطيور وبالتالي من قبل الاتحاد الدولي على الرغم أن التعداد في انخفاض إلى انه لا يقترب من العتبة المحددة من الهيئة الدولية لمعدل الأنواع المهدده بالانقراض. وكما هو الحال مع معظم الببغوات هو مدرج في التذييل الثاني من الاتفاقية.
هيولى (فلسفة)
الهِيُولى أو الهِيولا (Hyle) كلمة يونانية تعنى الأصل أو المادة، وهى واحدة في جميع الأشياء في الجماد، والنبات، والحيوان. وإنما تتباين الكائنات في الصور فقط. فالهيولى في ذاته لا صورة له ولا صفة. لذلك يحتاج إلي الصورة لكي تجعله يوصف ويظهر وتتحدد معالمه. فالصورة هي المبدأ الذي يعين الهيولى ويعطيها ماهية خاصة. فالهيولي والصورة لا ينفصلان. إذ كل موجود يتكون من كليهما.
وتسمى الهيولى بالجوهر المادي.
وفي فلسفة أرسطو فإن الشئ، بما له من هيولي وصورة، أطلق عليه أرسطو كلمة الجوهر. ومن الجواهر المختلفة، تتكون الحقيقة.
قائمة الحروب 1900–1944
هذه قائمة الحروب التي جرت بين عامي 1900 و1944.
قائمة الحروب 1800–1899
تسرد هذه المقالة قائمة بالحروب التي وقعت بين عامي 1800 و1899. تشمل صراعات هذه الحقبة الحروب النابليونية في أوروبا والحرب الأهلية الأمريكية في أمريكا الشمالية وتمرد تايبينغ في آسيا وحرب باراغواي في أمريكا الجنوبية والحرب الإنجليزية الزولوية في إفريقيا وحروب الحدود الأسترالية في أوقيانوسيا.
أحمد الخطيب (الأردن)
أحمد الخطيب شخصية شركسية أردنية من وجهاء وأعيان الشراكسة الذين هاجروا إلى الأردن وأسسوا مدينة عمان الحديثة منذ وصولهم إليها عام 1878م، مهاجرين بدينهم من بطش الاحتلال الروسي لبلادهم في شمال القفقاس والذي اكتمل في عام 1864م بعد حروب دفاعية طويلة استغرقت مايزيد عن 150 عاما وكلّفتهم الملايين من الأرواح.
تولى منصب رئيس بلدية عمان في في عام 1911م وحتى عام 1915م، ويعتبر بهذا ثاني رئيس لبلدية عمان بعد رئيسها الأول إسماعيل بابوق الذي كان أول رئيس لها في عام 1909م في عهد الدولة العثمانية.
حمام قطيفي قلابي
الحمام القطيفي  هو أحد أنواع الحمام المشهورة في المملكة العربية السعودية والتي تصنف من فئة الحمام الطيار القلابي، ومن أشهر أنواع القلاب الغرانيق ومن اكثرها شهره حاليا غرانيق الزعيم الموجوده في مكة المكرمة لدي عبد الوهاب الحربي.
حمام قطيفي قلابي الهواية
تشير بعض المصادر إلى أن العثمانين نقلوا هذه الهواية إلى البلدان العربية وكان دخول هذه الهواية إلى المملكة العربية السعودية عن طريق مدينة الزبير جنوب العراق قبل عشرات السنين، وقد مرة هذه الهواية بعدة مراحل وعدد من المربين والذين كان لهم الأثر البالغ والكبير في تطويرها وكذلك في أستمرارها للأجيال اللاحقة.
يسمى ممارس هواية تطيير الحمام بالمطيرجي وجمعها مطيرجية وهذا المصطلح متعارف عليه بين الهواة، فيقال فلان مطيرجي ناجح ومتميز.
يسعى الهاوي (المطيرجي) للحصول على حمام متميز في الطيران ويكون الحكم على جودة الحمام من خلال كثرة الحركات البهلوانية والشقلبات وقوة صوتها وكذلك مدة طيرانه وأرتفاعه عن سطح الأرض وخلوه من العيوب المعروفة لدى الهواة أنفسهم مثل:
1. العربدة.
2. الدبلة.
3. الغرفة وغيرها الكثير.
حمام قطيفي قلابي السلالات
ينحدر معظم هذا النوع من الحمام لسلالات (ترث وعروق) محفوظة لدى المربين والمهتمين بها فيقال هذه من الترثة الفلانية والترث الفلانية تتميز بكذا وكذا، وهو حال الحيوانات المقربة للأنسان كالخيول والإبل وحتى الكلاب والقطط، فيسعى لتحيسنها من خلال عملية التزاوج بينهما وحفظ ما أنتجته هذه العملية.
ولعل من أشهر هذه الترث (السلالات) هي:
1. الهجارس.
2. النمش.
3. الفرايده.
4.المخايطه
5-الفراشات
وغيرها والمعروفة لدى المختصين ولا يمكنني حصرها خصوصاً إذا أدخلنا الترث الحديثة؛ الجدير بالذكر أن بعض الهواة يقوم باستخراج ترثه (سلالة) خاصه به ولكن هذه العملية شاقه ومكلفة للوقت والجهد وغير مضمونة النتائج.
حمام قطيفي قلابي الألوان
الحمام القطيفي مثله مثل أنواع الحمام المختلفة الأخرى، فيه تنوع وتعدد من الألوان وتمازج في بعضها الأخر وإليك بعضاً منها
1. السود.
2. الغرانيق.
3. الزرق.
4. الحرق.
5. النمش.
6. الخنابي.
7. المخابيز.
8. الدرع.
9. الخرش.
10. المكاتيف.
أما لون عينيه فهو ينحصر فقط في اللون الأسود أو الحمر ((ليس الأحمر القاني أو الفاقع وأينما هو قريب إلى الأخضر))
وليس للعيون البيضاء أي علاقة بالحمام القطيفي أو غيرها من الالون.
حمام قطيفي قلابي الحجم
يعتبر هذا النوع من الأنواع المتوسطة الحجم فهو أصغر من الحمام الزاجل والحمام المصري والحمام الشيرازي وأكبر من الحمام الكوري والصيني.
وبشكلاً أدق فحجمه يماثل حجم الحمام البلدي (السوادي) وحمام اللوت وكذلك الكويتي والهندي.
حمام قطيفي قلابي أخطاء شائعة وخلط في الحمام القطيفي
يخطئ كثير من الكتاب وحتى بعض المختصين للأسف الشديد في التفريق بين الحمام القطيفي والحمام اللوات ويعتقد بأنه نوع واحد ولكن بمسميين مختلفين، والحقيقة أنه نوع مستقل عن الأخر وإليك بعض الأختلافات بينهما وهنا سأذكر ما يتميز به القطيفي عن اللوت.
1. شكل القلبة رأسي.
2. مدة طيرانه طويلة وتتجاوز ثلاث ساعات.
3. طيرانه في الهواء الساكن أو القليل الحركة.
4. يصل إلى أرتفاعات شاهقة جداً.
5. طيرانه أغلب أيام السنة.
6. سعره منخفض نسبياً ومتاح.
7. يتركز في المملكة العربية السعودية بالذات.
أما حمام اللوت:
1. شكل القلبة مع أو عكس عقارب الساعة.
2. مدة الطيران لا تتجاوز النصف الساعة.
3. طيرانه في الهواء المتحرك والشديد.
4. يصل إلى أرتفاعات متوسطة.
5. طيرانه بشكل موسمي.
6. سعره يتجاوز عشرات الأولوف وحتى المئات في السلالات النادرة.
7. يتركز في الكويت والبحرين.
ومن المهم التنويه إلى أنه لا يقبل وغير مستساغ أبد عمليه التزاوج بينهما، لانه ما يعتبر عيباً في طرف قد يعتبر ميزة في الطرف الأخر.
علم مقاطعة كولومبيا البريطانية
علم مقاطعة كولومبيا البريطانية عرض العلم في يوم 14 يونيو من سنة 1960 ويتكون العلم من أربعة خطوط متموجة بيضاء وثلاثة خطوط متموجة زرقاء ترمز إلى موقع المقاطعة بين جبال روكي والمحيط الهادئ الشمس تمثل حقيقة أن كولومبيا البريطانية هي مقاطعة كندية تقع في غرب البلاد.
صبغي جسمي
يشير الصبغي الجسمي (أو الصبغي الجسدي) أو الرَّبيقَة صبغي لا جنسي أو ذاتي أو أوتوسوم أو كروموسوم جسدي (بالانجليزية Autosome) إلى جميع الصبغيات غير المرتبطة بالجنس. يملك كل إنسان 46 صبغي في كل خلية من خلايا جسمه عدا الخلايا الجنسية (النطفة والبويضة). تصطف الصبغيات الـ 46 في نواة كل خلية على شكل أزواج أي 23 زوج صبغي، تعدّ الأزواج الصبغية من 1 وحتى 22 صبغيات جسمية ، اما الزوج الصبغي 23 فهو الزوج صبغي جنسي أي أنه مرتبط بالجنس وهو الذي يحدد جنس الإنسان، فعند الرجل يكون هذا الزوج الصبغي XY وعند الأنثى يكون XX.
استخدم هذا المصطلح (صبغي جسمي) لأول مرة في عام 1906 من العالم توماس مونتغومري.
على النقيض من ذلك، يتكون زوج الووسوم من كروموسومين X في الإناث أو كروموسوم X واحد وكروموسوم Y واحد في الذكور. من المعروف حدوث مجموعات غير عادية من XYY أو XXY أو XXX أو XXXX أو XXXXX أو XXYY، من بين مجموعات سالومي الأخرى، [بحاجة للتوضيح] وعادةً ما تسبب تشوهات في النمو.
صبغي جسمي
كما أن الصفات الوراثية المحمولة على الصبغيات الجسمية يمكن أن تكون صفة سائدة أو صفة متنحية وأيضا الصفات الوراثية الهجينة. وتسمى الصفة الوراثية المحمولة على الصبغيات الجسمية بالصفة وراثية غير مرتبطة بالجنس.
والصبغيات هي مثل الجينات لكن لا يمكن تغييرها لأنها وفق نظام أيدولوجيا معينة.
لا تزال الجسيمات الذاتية تحتوي على جينات التحديد الجنسي على الرغم من أنها ليست كروموسومات جنسية. على سبيل المثال، يقوم جين SRY الموجود على الكروموسوم Y بتشفير عامل النسخ TDF وهو أمر حيوي لتحديد جنس الذكر أثناء النمو. يعمل TDF عن طريق تنشيط جين SOX9 على الكروموسوم 17، وبالتالي فإن طفرات جين SOX9 يمكن أن تسبب نمو البشر الذين لديهم كروموسوم Y عادي كأنثى.
صبغي جسمي
تم التعرف على جميع الجسيمات الذاتية البشرية ورسم خرائط لها عن طريق استخراج الكروموسومات من خلية تم احتجازها في الطور الاستوائي أو الطور الأولي ثم صبغها بنوع من الصبغة (الأكثر شيوعًا، جيمزا). عادةً ما يُنظر إلى هذه الكروموسومات على أنها مخططات كاريوجرامية لسهولة المقارنة. يمكن لعلماء الوراثة السريرية مقارنة مخطط حيوية الفرد بمخطط مرجعي لاكتشاف الأساس الوراثي الخلوي لأنماط ظاهرية معينة. على سبيل المثال، يُظهر مخطط الكاريوجرام لشخص مصاب بمتلازمة باتاو أنه يمتلك ثلاث نسخ من الكروموسوم 13. يمكن لمخطط الكاريوجرام وتقنيات الصبغ فقط اكتشاف الاضطرابات واسعة النطاق في الكروموسومات - الانحرافات الصبغية الأصغر من بضعة ملايين من الأزواج الأساسية لا يمكن رؤيتها عمومًا على كاريوجرام.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب)
تجمّع العودة الفلسطيني هو إطار شعبي مستقل انطلق من المخيمات الفلسطينية في سوريا، ويهدف إلى إبراز قضية العودة على المستويات الشعبية والإعلامية والبحثية، مع التأكيد على المطالبة بهذا الحق والدعوة إلى التمسك به انطلاقًا من رؤية تقوم على مبدأ الوجوب، وعدم أحقية أي جهة، فردية كانت أو سياسية أو دولية أو شعبية، في التنازل عن حق العودة إلى الديار والممتلكات.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) لماذا واجب؟
في ظل ما يتعرض له حق العودة من مؤامرات ومبادرات ومشاريع تستهدف جوهره، عبر محاولات تسويقه كخيار شخصي للاجئ بين القبول أو الرفض، بما يمهّد لتصفيته بقرار فردي، برزت الحاجة للتأكيد أن العودة ليست مجرد حق فردي، بل هي واجب شرعي وقانوني ووطني على كل فلسطيني نُكِب من أرضه. فلا يملك أي لاجئ حق التنازل أو التفريط، ولا حتى حرية الاختيار، قبل أن يُنتزع هذا الحق ويُتاح له فعليًا.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) الوسائل
يعتمد التجمّع في نشاطاته على عدة وسائل، منها:
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
وهي خاصة بإدارة التجمع مركزياً وكافة فروعه ولجانه في كل المخيمات من خلال هيئة إدارية مكونة من ستة أعضاء على الأقل.
وهي معنية بمتابعة أقسام التجمع في المقر المركزي، يشرف على هذا القسم مدير تنفيذي يتبع له طاقم من الموظفين والمتطوعين.
إيمانًا من تجمع العودة الفلسطيني واجب بأهمية الإعداد العلمي لمرحلة التحرير والعودة أنشئ قسم الدراسات والأبحاث بالتزامن مع إطلاق المؤسسة عينها حيث يعتبر أحد أهم الأقسام المعنية بتوضيح ماهية حق العودة بشكل علمي وأكاديمي إلى جانب الأعمال الأخرى التي يمارسها التجمع على مختلف مستوياته سواء الشعبية أم الأكاديمية النخبوية.
يعتمد القسم في عمله على باحثين في قضايا اللاجئين وحق العودة من خلال التفرغ الدائم أو الجزئي أو الاستكتاب ويعمل القسم حالياً على إنشاء وحدة قانونية مختصة، وقد أصدر العديد من الدراسات والكتب.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
ويهدف قسم الدراسات والأبحاث إلى وضع منهجية بحثية متكاملة لدراسة القرى الفلسطينية المدمرة ودراسات خاصة بالطفل الفلسطيني، وتعزيز ثقافة العودة وتعميق المعرفة بواقع المخيمات الفلسطينية بكافة الوسائل، ليتمكن اللاجئ من خلالها تحديد هويته، وتسليط الضوء على القضايا المحورية والطارئة في قضية اللاجئين وحق العودة، من خلال إجراء الأبحاث النظرية والميدانية الاقتصادية والسياسية والقانونية والاجتماعية والثقافية المتعلقة بقضايا اللاجئين الفلسطينيين ونشرها على نطاق واسع والتي بلغ عددها إلى الآن أكثر من 40 دراسة موجزة (مقالات علمية).
و يسعى القسم نحو تحقيق أهدافه من خلال إقامة الندوات والمؤتمرات العلمية والإشراف على حلقات النقاش المتصلة بقضايا اللاجئين وحق العودة، والمشاركة في المؤتمرات والندوات التي تقيمها مراكز البحوث والدراسات الفلسطينية والعربية والمؤسسات المختصة فيما يتعلق بقضايا اللاجئين وحق العودة على المستويات المختلفة التي تخدم قضايا وهموم اللاجئين. وكذلك يعمل لإعداد أرشيف معلومات فيما يتعلق بقضايا اللاجئين لأبرز الأحداث الفلسطينية وتقديمه كخدمة متميزة للباحثين وللهيئات المهتمة.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
كما حرص على طباعة الكتب والإصدارات الإلكترونية التي تتناول كافة نواحي قضية اللاجئين لتكون بمثابة المرجع الأساسي للباحثين والمهتمين بهذا الجانب من جوانب القضية الفلسطينية.
·      أوراق حلقة نقاش اللاجئون الفلسطينيون في سوريا
·      الواقع الصحي لمخيمات اللاجئين الفلسطينيين في سوريا.
·      المخيمات الفلسطينية بين مشاريع التصفية وحلم العودة.
·      توطين اللاجئين الفلسطينيين في العراق.
·      بروتوكول الدار البيضاء بين النظرية والتطبيق.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
يرى تجمع العودة الفلسطيني (واجب) بأن غياب طرح موضوع حق العودة من قبل وسائل الإعلام ومن قبل الصحفيين والسياسيين سيؤدي لغيابه تدريجيا من العقلية العالمية بل والإسلامية والعربية والفلسطينية. وبالتالي فالمطلوب من الفلسطينيين أصحاب القضية أكثر من أي وقت مضى إحياء حق العودة وبث روح الحياة فيه عبر تعزيز وجوده المستمر في وسائل الإعلام وجعل هذا الحق ثقافة متداولة.
ولعلنا ندرك أهمية دور الإعلام من خلال شواهد كثيرة، ولذلك لابد من بقاء حق العودة متقداً مشتعلاً في القلوب والعقول يتوارثه الأجيال. وتتضامن معنا من أجله الأمم والشعوب الحرة، ولا يتأتى ذلك إلا بالأخذ بالوسائل والأسباب وأهمها هو الإعلام، وبناء عليه فأن تجمع العودة الفلسطيني عمد إلى إقامة شبكة من العلاقات الإعلامية الواسعة مع جميع وسائل الإعلام في سوريا والبلدان العربية والعالم، والهدف من تلك الشبكة خدمة القضية الفلسطينية وترسيخ مفهوم حق العودة في أذهان اللاجئين وذلك من خلال :
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
يعمل تجمع (واجب) على تحديث صفحته الإلكترونية بشكل يومي تحت عناوين متعددة كلها ذات صلة بموضوع اللاجئين، ويضم الموقع أرشيفاً كاملاً لأنشطة واجب منذ الانطلاقة وحتى الآن، كما يرصد الموقع أخبار اللاجئين وحق العودة وكل جديد حول هذا الموضوع.
وتجدر الإشارة هنا أن موقع تجمع واجب الإلكتروني قد حاز ضمن التصنيف العالمي للمواقع (أليكسا) على الترتيب الثاني في العالم بين المواقع المختصة بقضية اللاجئين الفلسطينيين.
1: أخبار اللاجئين الفلسطينيين             2: اللاجئون في سوريا
3: بيانات صحفية.                    4: دراسات وأبحاث.
5: تقارير وملفات.                    6: مقالات وآراء.
7: وثائق تاريخية.                             8: التاريخ الشفوي.
9: البرنامج الإذاعي.                                  10: ألبوم الصور.