hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تجديدية العماد
يعبِّر لقب مجدد العماد عمَّن «يُعمِّد مرة أخرى». أطلق مضطهدوهم عليهم هذا اللقب، مشيرين إلى عادة تعميد الناس عندما يهتدون أو يعلنون إيمانهم بالمسيح، حتى لو كانوا عُمِّدوا كأطفال. اشترط مجدِّدو العمادية أن يتمكن المرشحون للمعمودية من الاعتراف بالإيمان الذي يختارون بحرية ويرفض بالتالي معمودية الأطفال. لم يقبل الأعضاء الأوائل في هذه الحركة اسم مجدِّد العماد، مُدَّعين أن تعميد الأطفال لم يكن جزءًا من الأسفار المقدسة، لذلك فهي باطلة ولاغية. ويقولون إن تعميد المؤمنين الذين يعترفون بأنفسهم كان أول معمودية حقيقية لهم:
«لم أُعلّم تجديدية العماد قط… لكن معمودية المسيح اليمنى، والتي يسبقها تعليم واعتراف شفهي بالإيمان، أُعلّمها، وأقول إن تعميد الأطفال يعتبر سرقة لمعمودية المسيح اليمنى».
بالتازار هوبماير -عالم باللاهوت- (1526) اعتذار قصير
تجديدية العماد
عانى مجدِّدو العماد اضطهادًا شديدًا طويل الأمد بدءًا من القرن السادس عشر على يد أتباع الإصلاح البروتستانتي والرومان الكاثوليك، والسبب الرئيسي في ذلك هو اختلاف تفسيرهم للأسفار المقدسة مع التفسيرات الرسمية لكنيسة الدولة ومع الحكومة. لم تدعم أي دولة عملية التجديد للديانة الرسمية لها، وبالتالي لم تتمتع قط بأي امتيازات. تمسّك معظم مجدِّدي المعمودية بالتفسير الحرفي للموعظة على الجبل الذي منع تأدية اليمين، ما حال دون المشاركة في العمليات العسكرية أو الحكم المدني. آمنت بعض الجماعات التي كانت تعيد التعميد من جديد -والتي انقرضت الآن- بغير ذلك وامتثلت لمتطلبات المجتمع المدني هذه. لذلك كانوا من مجدِّدي المعمودية من الناحية التقنية، رغم أن الأميش والهوتريتيون والمينوناتية وبعض المؤرخين المحافظين لا يعتبرونهم من مجددي المعمودية الحقيقية. وكتب كونراد غريبل في رسالة إلى توماس مونتسر في عام 1524:
«يعتبر المؤمنون المسيحيون الحقيقيون غنم بين الذئاب، غنم للذبح، لا يستخدمون السيف الدنيوي ولا الحرب، إذ انتهت كل جرائم القتل بقتلهم».
تجديدية العماد الأصول
يُعتقد أن مجدِّدي المعمودية بدؤوا في الظهور مع المصلحين الراديكاليين في القرن السادس عشر، لكن صنَّف المؤرخون بعض الأشخاص والجماعات على أنهم سابقون بسبب تماثل طريقة تفسيرهم وتطبيقهم للكتاب المقدس. على سبيل المثال: علَّم بيتر تشيليكي -كان زعيمًا روحيًا مسيحيًا تشيكيًا ومؤلفًا في بوهيميا في القرن الخامس عشر- معظم المعتقدات التي اعتُبرت جزءًا لا يتجزأ من لاهوت مجدِّدي العماد. يضم سابقو القرون الوسطى مجتمع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، الهوسيين، السكرامنتيين الهولنديين وبعض أشكال الرهبنة. يعتبر إيمان حركة الولدينيسية مشابهًا لمجددي العماد أيضًا.
يشترك المنشقون بالعصور الوسطى ومجددو العمادية الذين تمسكوا بالتفسير الحرفي لموعظة الجبل في التأكيدات التالية:
تجديدية العماد الأصول
ظهر في فيتنبرغ يوم 27 ديسمبر عام 1521 ثلاثة «أنبياء» من تسفيكاو من المتأثرين بتوماس مونتسر، ونيكولاوس شتورش، ومارك توماس ستوبنر. كانوا يبشّرون ببديل جذريّ لنهاية اللوثرية. ساهمت مواعظهم في إثارة إحساس الناس بالأزمة الاجتماعية التي اندلعت في حرب الفلاحين الألمان في جنوب ألمانيا سنة 1525 باعتبارها ثورة ضد الاضطهاد الإقطاعي. أصبحت حربًا ضد جميع السلطات المُشكلة تحت قيادة مونتسر ومحاولة لإقامة كومنولث مسيحي مثالي من خلال الثورة، مع المساواة المطلقة بين الأشخاص ومجتمع السلع. لم يكن أنبياء تسفيكاو من مجددي العماد (أي أنهم لم يعمدوا مرة أخرى), ومع ذلك، أرسى الشعور بالظلم الاجتماعي السائد ووعظ هؤلاء رجال الأساس لحركة مجدِّدي العماد. تزامنت المُثل الاجتماعية لحركة مجدِّدي العماد على نحو وثيق مع المُثل الاجتماعية لزعماء حرب الفلاحين الألمان. وجدت الدراسات أن نسبة ضئيلة جداً من المنتمين إلى الطوائف التالية شاركوا في انتفاضة الفلاحين.
تجديدية العماد الأصول
تشوهت الأبحاث المتعلقة بأصل مجدِّدي المعمودية نتيجة محاولات أعدائهم إلى التشهير بهم ومحاولات مؤيديهم لتبرئتهم. إذ شاع تصنيف مجدِّدي المعمودية على أنهم مونستريون ومتطرفون مرتبطون بأنبياء تسفيكاو، يان ماتيس، جون أوف لايدن، وتوماس مونتسر. أما الذين يرغبون في تصحيح هذا الخطأ فكانوا يبالغون في تصويبه وينكرون كل الروابط بين حركة مجدِّدي المعمودية الكبرى والعناصر الأكثر تطرفًا.
نشر العالم الكاثوليكي الروماني كارل أدولف كورنيليوس كتاب تاريخ انتفاضة مونستر في عام 1855. قدم المؤرخ المعمداني ألبرت هنري نيومان (1852-1933)، الذي قال هارولد بندر عنه «كان يشغل المركز الأول في مجال تأريخ مجددي العماد الأمريكيين، مساهمة كبيرة في معاداة تعميد الأطفال (1897).
توجد ثلاث نظريات رئيسية حول أصول مجددي العماد هي:
يرى عدد من العلماء مثل: هارولد س. بيندر، وليام إستيب، وروبرت فريدمان أن حركة مجدِّدي العماد نشأت من حركة الإخوة السويسرية كونراد غريبل، وفيليكس مانز، وجورج بلاوروك، وآخرين. فقد اعتقدوا عمومًا أن جذور مجدِّدي العماد ترجع إلى زيورخ، وأن مجدِّدي أخوة سويسرا انتقلت إلى جنوب ألمانيا والنمسا وهولندا وشمال ألمانيا، حيث تفرعت إلى فروع مختلفة.
تجديدية العماد لمحة تاريخية
نشط مبشرين من هذه الحركة في سويسرا وألمانيا والنمسا حوالي عام 1520م وكان توماس مونزر من أبرزهم. عرف مجددي المعمودية بموقفهم الرافض للسلطة الكنسيَّة مما أدى بهم للتورط في حرب الفلاحين التي وقعت في جنوب ألمانيا.
من أهم شخصيات هذه الحركة أيضا جاكوب هوتير الذي أنشأ جماعة «الإخوة الهوتيريون» (التي تتشابه مع الشيوعية)، وجان بوكلسون (يوحنا الليداوي) الذي نصب نفسه ملكا حاكما على مدينة مونستر الألمانية وقام بإعادة معمودية سكانها بيديه وأطلق على المدينة اسم «أورشليم الجديدة» عام 1534م، وجعل خيرات المدينة مشاعا فيما بين أهلها كما أجاز أيضا تعدد الزوجات، ولكن مملكته الصغيرة تلك لم تستمر كثيرا فبعد أن حوصرت لمدة سنة كاملة سقطت أمام جيش الأسقف الأمير فرانز فون فالديك، وتم بعدها إعدام بوكلسون.
تجديدية العماد لمحة تاريخية
سبب مبدأ تجديديي العماد المعادي للسلطة تعرضهم لمضايقات واضطهادات مختلفة من قبل الأرستقراطيين البروتستانت، حتى أن لوثر نفسه ومصلحون آخرون اعتبروهم جماعة مارقة لا تعرف الإيمان الحقيقي. تم إعدام الآلاف منهم في مناطق مختلفة من أوروبا مما دفع بالكثيرين منهم للهجرة لأمريكا الشمالية.
اليوم هناك جماعات عدة في العالم يمكن اعتبارها وريثة لهذه الحركة، مثل الأميش، الإخوة، الهوتيريون، المينونايت، البروديرهوف والكويكرز.
بلعمة (أحياء)
البلعمة (بالإنجليزية: Phagocytosis) هي عملية حيوية تتم بواسطة خلايا تسمى بالخلايا البلعمية وهناك أيضا بعض الخلايا البيضاء تقوم بعملية البلعمة مثل الخلايا العدلة. معناها بالعامي اللقم.
تعتبر هذه العملية من الأوليات الدفاعية لجسم الإنسان، وبإمكان هذه الخلايا ابتلاع أي جسم غريب مثل البكتيريا أو الخلايا للميتة. تبدأ العملية بإحاطة الجسم المراد ابتلاعه بالغشاء البلازمي للخلية حتى يتم احاطته بالكامل ويصبح داخل الخلية، ويسمى في هذه الحالة يبلوع أو بالفجوة الغذائية. بعدها تتجه اليحاليل لليبلوع ويتم تحليل وهضم ما بداخله.
بلعمة (أحياء) ضمن الجهاز المناعي
البلعمة هي واحدة من آليات الدفاع الرئيسية للمناعة الفطرية. تعد إحدى أول عمليات الاستجابة للعدوى، وواحدة من فروع استجابة الجهاز المناعي التكيفي البدئية. على الرغم من قدرة معظم الخلايا على البلعمة، تقوم بعض الخلايا بها كجزء من وظيفتها الأساسية. تدعى هذه الخلايا بـ«الخلايا البلعمية المتخصصة». تعد عملية البلعمة قديمة من الناحية التطورية، فهي موجودة عند اللافقاريات حتى.
يمكن تصنيف الخلايا المتعادلة، والبلعمات، والوحيدة، والمتغصنة، وناقضة العظم، والحمضية على أنها خلايا بلعمية متخصصة. يكون للخلايا الثلاث الأولى الدور الأكبر في الاستجابة المناعية لعدد كبير من العدوى.
بلعمة (أحياء) ضمن الجهاز المناعي
يكون دور الخلايا المتعادلة التجول في مجرى الدم لتتحرك أعداد كبيرة منها بسرعة نحو النسج في حالة العدوى فقط. تملك تأثيرًا مباشرًا مبيدًا للميكروبات في حالة العدوى. بعد القيام بالابتلاع، تكون الخلايا المعتدلة قادرة على القضاء على العوامل الممرضة داخل الخلوية. تبلعم الخلايا المعتدلة بشكل رئيسي عن طريق مستقبلات Fcγ ومستقبلات المتممة 1 و3. يعود تأثير الخلايا المعتدلة المبيد للميكروبات إلى مخزون كبير من جزيئات موجودة في حبيبات مشكلة مسبقًا. تكون الإنزيمات والجزيئات الأخرى المجهزة في الحبيبات هي ببتيدازات، أمثال الكولاجيناز، والغيلاتيناز أو بروتييز السيرين، وميلوبيروكسيداز، ولاكتوفيرين، والبروتينات المضادة الحيوية. تعد عملية زوال الحبيبات هذه إلى الجسم البلعمي، المترافقة مع إنتاج مرتفع لأنواع الأكسجين التفاعلية (هبّة تأكسدية)، مبيدة للميكروبات بشدة.
بلعمة (أحياء) ضمن الجهاز المناعي
تغادر الخلايا الوحيدة، والبلعم (البالعات الكبيرة) الناتجة عنها، مجرى الدم لتتنقل عبر الأنسجة. تعتبر هنالك خلايا مستقرة وتشكل حاجزًا راقدًا. تبتدئ البالعات الكبيرة البلعمة عن طريق مستقبلات مانوز، والمستقبلات الكاسحة، ومستقبلات  Fcγ، ومستقبلات المتممة 1 و3 و4. تعيش الخلايا البالعة لفترة طويلة وتستمر بالبلعمة عن طريق تشكيل جسيمات حالة جديدة.
تستقر الخلايا المتغصنة في النسج أيضًا وتبتلع العوامل الممرضة عن طريق عملية البلعمة. لا يكون دورها القضاء على الميكروبات أو تصفيتها، بل تفكيكها لتجلية المستضد إلى خلايا الجهاز المناعي التكيفي.
يمكن تقسيم مستقبلات البلعمة إلى فئتين رئيسيتين تبعًا للجزيئات المتعرف عليها. الأولى هي المستقبلات الأوبسونية (الطهائية)، المعتمدة على الأبسونين. يكون من بينها المستقبلات التي تتعرف على الجزء FC من أضداد الغلوبيولين المناعي جي المرتبط، والمتممة المترسبة أو المستقبلات التي تتعرف على الأوبسونينات (الطاهيات) الأخرى الموجودة من أصل الخلية أو البلازما. تتضمن المستقبلات اللاطهائية مستقبلات من نوع اللكتين، أو مستقبل الديكتين، أو المستقبلات الكاسحة. تتطلب بعض السبل البلعمية إشارة ثانية من مستقبلات تعرّف النمط (بّي بّي أر إس) التي تتفعل عن طريق ارتباطها بالأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض (بّي إيه إم بّي إس)، فتؤدي إلى تفعيل العامل النووي المعزز لسلسلة كابا الخفيفة في الخلايا البائية النشيطة (NF-κB).
جسم بلعمي
في علم الأحياء الخلوي، الجسيم البلعمي أو اليبلوع أو الفجوة الغذائية (بالإنجليزية: Phagosome)‏ هي الفجوة الناتجة من عملية إحاطة الجسم المراد ابتلاعه بواسطة الخلايا البلعمية. تتحد الجسيمات الحالة مع اليبلوع لهضم وتحليل الجسم الموجود في الداخل.
جسم بلعمي
تتشكل حويصلة حول جزيء غمرته الخلايا البلعمية عن طريق عملية البلعمة ليتشكل لدينا ما يعرف بالجسم البلعمي (اليبلوع). تشمل الخلايا البلعمية المتخصصة البلاعم الكبيرة والعدلات والخلايا التغصنية (دي سي). يتكون الجسم البلعمي من اندماج غشاء الخلية حول الكائنات الدقيقة، أو عند تعرض الخلايا لظاهرة الهرم أو ظاهرة الموت الخلوي المبرمج. تحتوي الأجسام البلعمية على بروتينات مرتبطة بالغشاء من أجل دمجها مع الليزوزومات لتشكيل الجسيم الحال البلعمي الناضج. تحتوي الليزوزومات على إنزيمات وأنواع أكسجين تفاعلية (آر أو إس) تقتل وتحلل العوامل الممرضة. يمكن تشكل الخلايا البالعة غير المتخصصة، ولكنها غير قادرة على ابتلاع سوى نطاق صغير من الجزيئات، ولا تحتوي على أنواع الأكسجين التفاعلية (آر أو إس). تُنقل المواد المفيدة (مثل الأحماض الأمينية) من الجسيمات المهضومة إلى السيتوزول، وتُفرز الخلايا المخلفات لإزالتها. تشكيل الجسم البلعمي أمر بالغ الأهمية من أجل تحقيق التوازن ضمن الأنسجة وفي دفاعات المضيف الفطرية والتكيفية على حد سواء من أجل مواجهة مسببات الأمراض.
تستغل بعض البكتيريا البلعمة بالرغم من ذلك كاستراتيجية للغزو بطريقتين: إما أنها تتكاثر داخل الجسم البلعمي (مثل جرثومة الكوكسيلا على سبيل المثال)، أو تهرب نحو السيتوبلازم قبل اندماج الجسيم البلعمي مع الليزوزوم (مثل جرثومة الريكيتسيا). يمكن للعديد من المتفطرات، بما في ذلك المتفطرة السلية ونظيرة السل المتفطرة، التعامل مع البلاعم المضيفة من أجل منع الليزوزومات من الاندماج مع الجسيم البلعمي وخلق الجسيم الحال البلعمي الناضج. يحافظ النضوج غير المتكمل للجسيم البلعمي على بيئة مناسبة للعوامل الممرضة الموجودة بداخله.
جسم بلعمي التكوين
يعتبر الجسم البلعمي كبيرًا بما يكفي لتحطيم البكتيريا بأكملها، أو الخلايا الهرمة والمتعرضة للموت الخلوي المبرمج، والتي يبلغ قطرها عادة 0.5 ميكرومتر. يعني هذا أن الجسم البلعمي أكبر من الإندوزوم (الدخلول)، والذي يقاس حجمه بالنانومترات.
جسم بلعمي التكوين
يتشكل الجسم البلعمي عند ارتباط العوامل الممرضة أو الأوبسونين بمستقبلات الغشاء، والتي توُزع عشوائياً على سطح الخلية البالعة. تؤدي الإشارات «من الداخل للخارج» عند الارتباط إلى إطلاق بلمرة الأكتين وتكوين الغشاء الذي يحيط وينصهر خلف الكائنات الحية الدقيقة. تكون هناك حاجة لبروتين كيناز سي وفوسفوينوسيتيد 3-كيناز وفوسفوليباز سي (بي إل سي) من أجل الإشارة والتحكم في تطبيع الجسيمات. يمكن لمستقبلات سطح الخلية أن ترتبط أكثر بالجسيمات في آلية تشبه «السحّاب أو السوستة» إذ تحيط بالعامل الممرض من كل الاتجاهات، ما يزيد من ملاءمة الربط. تنقسم مستقبلات البلعمة لـ : مستقبلات إف سي (إف سي آر) والمستقبلات التكميلية (سي آر) ومستقبلات المانوز والديكتين-1، ما يعني إمكانية تحفيز البلعمة في حال عُبر عنها ضمن الخلايا غير البلعمية مثل الخلايا الليفية على سبيل المثال. تشارك بروتينات أخرى مثل مستقبلات «تول-لايك» في التعرف على أنماط العوامل الممرضة وغالبًا ما تُدمج مع البلعوم لكنها لا تؤدي للبلعمة في الخلايا غير البلعمية على وجه التحديد، لذلك لا تعتبر مستقبلات بلعمية.
جسم بلعمي التكوين
يُصنف الأبسون على أنه واسمة جزيئية مثل الأجسام المضادة والمكملات التي ترتبط بالعوامل الممرضة وتنظم وتسهل عملية البلعمة. يعتبر الغلوبولين المناعي آي جي جي  (IgG) النوع الرئيسي من الأجسام المضادة الموجودة في المصل. وهو جزء من الجهاز المناعي التكيفي، لكنه يرتبط أيضاً بالاستجابة الفطرية عن طريق تجنيد البلاعم من أجل بلعمة العوامل الممرضة. يرتبط الجسم المضاد بالميكروبات ذات مجال «فاب» المتغير، ويرتبط مجال Fc بمستقبلات Fc (FcR) من أجل الحث على البلعمة.
للاستيعاب الداخلي المتمم نتوءات غشائية قليلة الأهمية، لكن، تتقارب إشارة التيار لكلا المسارين من أجل تنشيط عائلة الـ آر إتش أو Rho المنشطة لـ  GTPases كي يتم التحكم في بلمرة الأكتين وهو أمر مطلوب حتى تندمج البلعمة مع الإندوسومات والليزوزومات.
تمتلك الخلايا البلعمية غير المتخصصة الأخرى درجة من نشاط البلعمة، مثل الخلايا الظهارية الدرقية والمثانية التي يمكن أن تبتلع كريات الدم الحمراء بالإضافة للخلايا الظهارية في شبكية العينوالتي تستوعب قضبان الشبكية. ومع ذلك، فإن الخلايا البلعمية غير المتخصصة لا تعبر عن مستقبلات بلعمية معينة مثل FcR ولها معدل داخلي أقل بكثير.
يمكن لبعض البكتيريا الغازية أن تحفز البلعمة في الخلايا غير البلعمية للمساعدة على امتصاص المضيف. على سبيل المثال: يمكن للشيغيلا أن تفرز سمومًا تغير من تركيب الهيكل الخلوي للمضيف وتدخل إلى الجانب الوحشي للخلايا المعوية.
جسم بلعمي البنية
نظرًا إلى أن غشاء الجسم البلعمي يتكون من اندماج غشاء البلازما، فإن التركيب الأساسي للطبقة الفوسفولبيدية الثنائية هو نفسه. ثم تندمج الإندوسومات والليزوزومات مع الجسم البلعمي للإسهام في تكوين الغشاء، خاصة عندما يكون الجسيم الغارق كبيرًا جدًا، مثل الطفيليات. بالإضافة لتوفيرها مختلف البروتينات الغشائية للبلعوم وتعديلها للبنية الخلوية.
تستطيع الأجسام البلعمية أن تبتلع حبات اللاتكس الاصطناعية منخفضة الكثافة ثم تنقى على طول معامل تركيز السكروز، ما يسمح بدراسة التركيب والبنية. يمكن تمييز عملية النضج أيضًا عن طريق تنقية الأجسام البلعمية في نقاط زمنية مختلفة. تتميز البلعميات المبكرة بـ  Rab5، والتي تصبح Rab7 في البلعميات المتأخرة.
جسم بلعمي عملية النضج
يصبح البلعم الناشئ أكثر حموضة من درجة الحموضة 6.5 إذ تصبح درجة حموضته 4 عند نضوجه، ويكتسب علامات البروتين المميزة والإنزيمات المائية. مع التأكيد على أنه لا يصنف كجرثوم بطبيعته. تعمل الإنزيمات المختلفة في درجات حموضة مثلى مختلفة لكل منها، وتشكل نطاقًا يعمل كل منها من خلاله في مراحل صغيرة ومختصرة من عملية النضج. يمكن ضبط نشاط الإنزيم عن طريق تعديل مستوى الأس الهيدروجيني، ما يتيح مرونة أكبر. يتحرك الجسم البالع على طول الأنابيب الدقيقة للهيكل الخلوي، حيث يندمج مع الإندوسومات والليزوزومات بشكل متتابع بطريقة «التقبيل والفرار» الديناميكية. يعتمد هذا النقل داخل الخلايا على حجم الأجسام البلعمية. تُنقل العضيات الكبيرة (التي يبلغ قطرها حوالي 3 ميكرومتر) بثبات شديد من محيط الخلية باتجاه المنطقة المحيطة بالنواة، بينما تُنقل العضيات الأصغر (التي يبلغ قطرها حوالي 1 ميكرومتر) بشكل ثنائي الاتجاه من الأمام والخلف بين مركز ومحيط الخلية. تُسلم مضخات البروتون الفراغية (v-ATPase) إلى البلعم لتحمض الحجرة العضوية، ما يخلق بيئة أكثر عدائية للعوامل الممرضة مع تسهيل تدهور البروتين. تُغير طبيعة البروتينات البكتيرية في درجات الحموضة المنخفضة ويصبح الوصول إلى البروتياز والذي لا يتأثر بالبيئة الحمضية أكثر سهولة. يُعاد تدوير الإنزيمات من الجسم البلعمي في وقت لاحق وقبل الابتلاع حتى لا تضيع. يتغير تكوين الغشاء الفوسفولبيدي أيضًا مع نضوج البلعوم.
جسم بلعمي عملية النضج
يستغرق الانصهار من دقائق إلى ساعات حسب محتويات الجسم البلعمي؛ تدوم عملية الـ FcR أو الاندماج باستخدام مستقبلات المانوز أقل من 30 دقيقة، أما الأجسام البلعمية التي تحتوي على حبات اللاتكس فتستغرق عدة ساعات حتى تندمج مع الليزوزومات. يقترح أن تكوين الغشاء البلعمي يؤثر على معدل النضج. تحتوي المتفطرات السلية على جدار خلايا كاره للماء للغاية، والذي يُفترض أنه يمنع إعادة تدوير الغشاء وتوظيف عوامل الانصهار، وبالتالي لا ينغمس الجسم البلعمي بالليزوزومات وتتجنب البكتيريا التدهور.
تُنقل الجزيئات ذات اللمعة الأصغر عن طريق الاندماج أسرع من الجزيئات الأكبر حجمًا، ما يشير إلى أن قناة مائية صغيرة تتشكل بين الجسم البلعمي والحويصلات الأخرى أثناء عملية «التقبيل والفرار»، والتي يُسمح فيها فقط بتبادل محدود للخلايا.
إبراهيم بن محمد بن حسن الفخرو
المناضل إبراهيم بن محمد آل حسن آل فخرو، ولد في مطلع العام 1918م في دولة قطر، بينما عاش وترعرع في فريج المري بالمحرق حيث منزل والده الحاج محمد بن حسن آل فخرو. وفد مارس التجارة مع والده منذ الثلاثينات.
كان المناضل إبراهيم بن محمد آل فخرو نشطاً أثناء التحركات الشعبية في البحرين. فقد ساهم في أول حركة إصلاح وطنية في دولة البحرين عام 1938م، وهو أحد الأعضاء الثمانية للهيئة التنفيذية «المركزية» لهيئة الاتحاد الوطني.
قضى إبراهيم الفخرو في الانتقال من نضال إلى آخر رحم الله الفقيد، وأدخله فسيح جناته. توفي عن عمر ناهز 87 عاما سنة 2005م.
إبراهيم بن محمد بن حسن الفخرو اسمه ونسبه
إبراهيم بن محمد بن حسن بن محمود بن حسن بن محمود آل فخروه، نسبةً إلى جده فاخر من قبيلة بني تميم المضرية العدنانية. وتعتبر أسرة آل فخرو التميمية من الأسر الكبيرة، ذات الوجاهة والمكانة، كما أنها تمتاز بتاريخها الطويل وبتميز أفرادها بالعلم والتجارة، وهي أسرة سنية تتبع الفقه الحنبلي.
إبراهيم بن محمد بن حسن الفخرو تاريخه السياسي
في عام 1938م شهد إبراهيم الفخروه أولى خطواته السياسية، عندما كان عمره عشرين عاما، حيث كان شابا مفعما بالحيوية آنذاك، وكان الغليان الشعبي في البحرين على أشده بسبب ازدياد الدكتاتورية. وفي العام نفسه "1938" اعتقل الفخرو لمدة شهرين بسبب نشاطه السياسي ومشاركته في الاضرابات العمالية التي دشنت أول حركة وطنية مطلبية عامة.
كان الوضع السياسي في حال غليان والناس مشدودة تتابع ثورة يوليو/ تموز 1952م في مصر، وكان هناك شعور يتزايد بالامتعاض من دور الوصاية الذي يلعبه المستشار بلغريف. وحدثت خلال تلك الفترة حوادث طائفية عدة في البحرين تم على اثرها التداعي لاجتماع في مأتم بن خميس في السنابس يوم الثالث عشر من أكتوبر/ تشرين أول من العام 1954م حضره المئات من أبناء الطائفتين، وتم تأسيس جمعية عامة من مئة وعشرين عضوا يمثلون الطائفتين في البلاد عرفت باسم «الهيئة التنفيذية العليا»، كما تم اختيار لجنة تنفيذية مكونة من ثمانية أشخاص يمثلون الطائفتين بالتساوي واختير إبراهيم الفخروه عضواً، وقد غيرت اسمها لاحقا إلى «هيئة الاتحاد الوطني»
إبراهيم بن محمد بن حسن الفخرو تاريخه السياسي
ومنذ تأسيسها في 13 أكتوبر / تشرين الأول عام 1954م حتى تاريخ القضاء عليها في 6 نوفمبر/ تشرين الثاني من العام 1956م، كانت الهيئة في قلب الحدث، وعملت على معالجة القضايا الملحة ووحدت الطائفتين بصورة أقوى وأفضل من أعوام الثلاثينات واستطاعت التصدي وبشجاعة للمستعمر البريطاني وإحباط مخططاته الطائفية والعنصرية.
إلا أن المستعمر البريطاني استغل ما حدث في البحرين بعد العدوان الثلاثي على مصر الذي كان فيه طرفا مع الأطراف الأخرى، «فرنسا وإسرائيل»، ضد ثورة الضباط الأحرار بزعامة جمال عبد الناصر إذ هبت الجماهير في البحرين، ونظمت تظاهرات حاشدة ضد العدوان، فتم اعتقال قادة الهيئة وصدر حكم صوري ضدهم.
وقد حكمت المحكمة الاستئنافية التي انعقدت في مركز شرطة البديع في 22 ديسمبر/ كانون الأول عام 1956م بسجن إبراهيم بن محمد لعشر سنوات في سجن جدا.
إبراهيم بن محمد بن حسن الفخرو تاريخه السياسي
خرج من السجن في أغسطس 1964م وعاد إلى شعب أثقلته قوانين الطوارئ وشردت نخبته إلى خارج البلاد، وأسكتت أصواته وسائل القمع بشتى أنواعها. وعاش ليشاهد الشعب ينتفض مرة في مارس / آذار 1965م وينال استقلاله في العام 1971م ويدخل مرحلة أخرى.
إن نضالات الحاج إبراهيم الفخروه وتضحياته صفحة ذهبية في تاريخ البحرين، وعليه يترحم الناس ويستذكرون انسانا فاضلا عاش بينهم ولم يبخل عليهم عندما احتاجوه، وكذلك الناس لن ينسوه أو يبخسوه حقه.
إبراهيم بن محمد بن حسن الفخرو وفاته
توفي رحمه الله عام 2005 ودفن في مقبرة المحرق عن عمر ناهز 87 عاما بحضور أبنائه وأفراد أسرته إلى جانب جموع غفيرة ممن عاصروه أو عرفوه من رجال أعمال وحقوقيين وسياسيين ونواب وآخرين.
إل بويرتو دي سانتا ماريا
إل بويرتو دي سانتا ماريا (بالإسبانية: El Puerto de Santa María) هي مدينة تقع في مقاطعة قادس التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
إل بويرتو دي سانتا ماريا الديموغرافيا
بلغ عدد سكان مدينة إل بويرتو دي سانتا ماريا 89.813 نسمة عام 2023 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
إل بويرتو دي سانتا ماريا توأمة
لإل بويرتو دي سانتا ماريا اتفاقيات توأمة مع كل من:
ليونيداس الأول
ليونيداس الأول (بالإغريقية: Λεωνίδας؛ 540 ق.م. تقريباً - 480 ق.م.) ملك إسبرطة السابع عشر، وابن الملك أنكسندرداس الثاني الذي يعتقد بأنه من أسلاف هرقل. كان من أبطال معركة الثرموبايلي، وقتل فيها هو وجميع الإسبرطيين الذين كانوا معه في العام 480 قبل الميلاد على أيدي الفرس بقيادة الملك خشايارشا الأول. حكم إسبرطة بين عامي 490 و 480 ق.م بعد أخيه كليومينيس الأول، وتزوج ابنة كليومينس الأول جورجو، ملكة أسبرطة.
ليونيداس الأول
عندما شنَّ الملك الفارسي خشايارشا الأول هجومه على اليونان في حوالي 480 قبل الميلاد، كان عليه عبور ممر ضيق في ثرموبيلاي لمطاردة الجيش اليوناني الرئيسي المنسحب إلى اليونان الوسطى . وهناك صادفته عقبة غير متوقعة وهي عبارة عن نخبة من الجنود الإِسبرطيين، قوامها 7000  رجل اشتهروا بشجاعتهم وجَلَدهم . وكانوا بقيادة ملكهم ليونيداس . فأمر خشايارشا الأول طليعة جنوده بالهجوم عبر الممر، فجرت معركة يائسة . وتعاقب تدفّق الجنود الفرس على الممر، وفي كل مرة كانوا يُجبهون بعنف . وما أن حلّ المساء حتى كان ليونيداس وكل رجاله صرعى في ثرموبايلي، ولكن بعد أن أخّروا تقدّم قوات خشايارشا الأول كثيراً وأتاحوا للجيش اليوناني فترة راحة .
نهر اليرموك
نَهَر اليَرمُوك هو نهر يقع في غرب آسيا، تحديدًا في بلاد الشام، وهو من روافد نهر الأردن ويَعُد أكبر فروعه، وأحد الأنهار العربية المشتركة في منطقة الشرق الأوسط بين سوريا والأردن وجزء من الحدود الشرقية الشمالية لفلسطين المحتلة. ويبلغ طولهُ 57 كيلومتر (35 ميل)، منه 47 كيلومتر (29 ميل) داخل الأراضي السورية، والباقي يقع في مناطق الحدود الأردنية الشمالية الفلسطينية.
ينبع من بحيرة مزيريب في سوريا ثم يسير النهر ليشكل جزءًا من الحدود السورية الأردنية، ويقع على النهر في سوريا سد اليرموك، كما يتغذى ببعض الروافد كوادي الرقاد في الجولان ووادي الذهب الذي ينبع من جبل العرب مرورًا ببلدة الغارية الشرقية والغارية الغربية ويمر على عدد من المناطق والقرى التاريخية التي تحتوي على الكثير من الكنائس القديمة والأديار والمقابر والآثار. في سنة 2011، أنشأت الحكومتان السورية والأردنية سد الوحدة على النهر. ويقع جزءٌ من النهر ضمن نطاق محمية اليرموك الطبيعية في الأردن.
نهر اليرموك التسمية
تاريخيًا أُطلق على المنطقة الجغرافية لحوض نهر اليرموك، في العصر البيزنطي اسم؛ هيرموكوس. وتعني الهوة المقدسة، نسبةً لفجوة زلزالية واقعة أسفل حوض النهر، ومن ثم نقحره العرب إلى اليرموك، معرفًا بلام التعريف. واليرموك في اللغة العربية مأخوذة من المصدر رَمَك وتعني الموضع. وقال فيه القعقاع بن عمرو التميمي:
«اليرموك موضعٌ بناحية الشام، ومنه يوم اليرموك.»
نهر اليرموك جغرافيا
ينبع نهر اليرموك من جنوب سوريا، حيث المنطقة الجغرافية الواقعة بين جبل حوران وهضبة الجولان، وتشكل تدفقات بحيرة مزيريب الواقعة بالقرب من الامتدادات الجبلية لجبل حوران في محافظة درعا السورية مصدر نبوعه الرئيسي، والتي بنفسها تتشكل من مياه الشلالات والينابيع الصادرة من منطقة جبل حوران، وتغذيه في مساره عدة روافد، كرافد وادي الرقاد النابع من هضبة الجولان، إذ يعد أهم روافد نهر اليرموك وأكبرها، إضافة إلى روافد أخرى كوادي الذهب النابع من جبل حوران.
يصب في نهر الأردن جنوب بحيرة طبريا، عند مثلث منعطف اليرموك، وتُعرف تلك المنطقة بمُلتقى النهرين، وبعد التقائه مع الأنهار الثلاث المكوِّنة لنهر الأردن. وهي: الحاصباني وبانياس واللدان. حيث يبلغ طوله الإجمالي من المنبع إلى المصب مع تعرجاته، نحو 80 كيلومتر (50 ميل)، فيما إذا احتُسِب مساره كخطٍ مُستقيم فيبلغ طوله 32 كيلومتر (20 ميل) فقط، ويصل أقصى عرض له 35 كيلومتر (22 ميل).
نهر اليرموك جغرافيا
يُشَكل نهر اليرموك حدًّا طبيعيًا بين سهول حوران وباشان، وبين مرتفعات الجولان في الشمال، وبين جبال جلعاد في الجنوب. وتسود في المنطقة المحيطة به من النباتات أعشاب قصيرة مقاومة للطقس الجاف ومناسبة للبيئة هناك. ومن أشهر ما يُزرع في البساتين حوله؛ الخضار والموز وقصب السكر.
من الحيوانات، الثدييات: الغزال العربي والوبر الصخري وقط الأدغال وابن آوى.
والطيور: بما أن منطقة حوض اليرموك تقع على ثاني أهم مسار لهجرة الطيور في العالم في وادي الأردن، حيث تشكل المنطقة حلقةَ وصلٍ لثلاث قارات، أوروبا وآسيا وإفريقيا، ومن أهم تلك الطيور التي تحط في الأردن:- الحمام المرقط والوروار والعوسق والهدهد والحجل الشقر ونقار الخشب السوري ودجاج الماء.
ويمتاز ضفاف النهر بانتشار الغابات ذات الأشجار الكثيفة، خصوصًا أشجار بلوط الملول الذي يُعد الشجرة الوطنية للأردن، إضافة إلى البطم الأطلسي والصفصاف الأبيض والدلب الشرقي والسحلب الأناضولي والصنوبر الحلبي، خصوصًا في أراضيه الأردنية، والتي تم اعتبارها كمحمية طبيعية سُميَت محمية غابات اليرموك. أسِّسَت عام 2010 من قبل الجمعية الملكية لحماية الطبيعة.
نهر اليرموك جغرافيا
تتخللها بعض الأودية صغيرة ومتوسطة الحجم، التي تنحدر لتصب في النهر، ويكون الجريان فيها موسميًا عدا وادي الشق البارد.
يقع حوض النهر ضمن نطاق إقليم البحر المتوسط الجغرافي الذي يتمتع بمناخ دافئ وشبه جاف، إذ يزيد متوسط درجات الحرارة هناك في شهر يناير عن 5 °م (41 °ف)، أما في أشهر الصيف فتتجاوز درجات الحرارة 30 °م (86 °ف)، ويكثر هطول الأمطار فيه بين شهري أكتوبر ومارس، ويصل معدل التساقطات فيه إلى 400-600 ملم في السنة.