hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تل البيعة الشهرة والتاريخ
كانت توتول تتمتع بعلاقات متميزة مع جنوبي بلاد الرافدين وعيلام، وبعلاقات أوثق مع سورية الداخلية في عصر حضارة أوروك، وقد نمت هذه العلاقة لتشمل حوض البليخ وتل خويرة في عصري أور الثالثة والبابلي القديم، كما لوحظ وجود علاقات قوية بينها وبين بلاد بابل وآشور.
بدأت مدينة توتول تفقد أهميتها تدريجياً منذ منتصف الألف الثاني قبل الميلاد، وقد ورد اسمها آخر مرة في القرن الثاني عشر قبل الميلاد على أنها مركز حدودي بين الحثيين والآشوريين، ثم تلاشت أهميتها نهائياً في عصور لاحقة. وقد أسس السكان مدينة جديدة في القرن الثالث قبل الميلاد وسموها نيكفوريون Nikephorion إلى الجنوب من أطلال مدينة توتول، واستخدموا المدينة القديمة لدفن موتاهم، وفي القرن السادس الميلادي شيدت كنيسة في مركز أطلال مدينة توتول القديمة، ذات أرضية مفروشة بمشاهد فسيفسائية رائعة، ومنذ ذلك الحين أصبحت توتول تدعى بتل البيعة نسبة إلى الكنيسة.
تل البيعة الشهرة والتاريخ
قامت بعثة ألمانية برئاسة إيفا شترومنغر E.Stromenger بالتنقيب الأثري في تل البيعة منذ عام 1980، بدعم وتمويل جمعية الأبحاث الألمانية، وقد أنهت البعثة أعمالها الأولية عام 1995، وتفرغت لدراسة المكتشفات التي قامت بها، وسوف تستأنف أعمال التنقيب بعد الانتهاء من نشر الأبحاث والدراسات. وقد أدت أعمال التنقيب إلى الكشف عن لقى أثرية وبقايا عمرانية، يعود أقدمها إلى عصر الأورك في الألف الرابع قبل الميلاد، وصولاً إلى العصر الزنكي. ومن أهم هذه البقايا: معبد من النماذج المنتشرة في شمالي سورية ووسطها والمعروف بالمعبد ذو الرواق، ويقع خلف سور المدينة بالقرب من البوابة الغربية. ومعبد رئيسي لإله المدينة المعروف باسم «دجن»، ويقع في المنطقة الشرقية من التل المركزي. كما تم الكشف عن سلسلة من القصور تقع في التل المركزي، حيث تظهر تبايناً في النماذج المعمارية، مما يعكس التأثيرات المختلفة والتبدلات الحضارية والسياسية التي خضعت لها المدينة. أهمها ما دعي بالقصر المحترق، أو القصر «ب» العائد إلى الألف الثالث قبل الميلاد، والقصر «أ» الذي يعود تاريخه إلى العصر البابلي القديم في الألف الثاني قبل الميلاد، ويحيط بالممر المؤدي إليه برجان بارتفاع 12 متراً لكل منهما، وقد عثر في هذا القصر على عدد كبير من الرقم المسمارية ذات الطبيعة الإدارية، كما وجدت في هذا المركز من التل أبنية ذات طبيعة تعود إلى عصور مختلفة، تحوي في داخلها مستودعات وتنانير وبيوت سكن تعود إلى مختلف العصور، وذات نماذج معمارية متباينة، بالإضافة إلى مشاغل صناعية للتعدين وتصنيع الفخار، ويبدو أن الفخار المكتشف مشابه لفخار آخر مكتشف في حماة وماري في الطبقة E إضافة إلى مدافن للسكان من مختلف الطبقات شيدت داخل بيوت خاصة وفي ساحات مكشوفة وفي مقبرة خارج أسوار المدينة، كما عثر على قبور ملكية تعود إلى النصف الأول من الألف الثالث قبل الميلاد، وهي مبنية بطوب غير مشوي فوق الأرض مباشرة، أما أسوار المدينة فهي مبنية بلبن غير مشوي، وتبلغ سماكة سور المدينة الأقدم (8 أمتار)، كما عثر على بوابة في الطرف الغربي.
وما تزال هناك جولات أخرى من التنقيب لإكمال ما بدأ من اكتشافات في التل الغني آثارياً، وإلقاء المزيد من الضوء على حضارات الألف الثالث التي مازال الكثير من أسرارها غير معروف. أما الآثار المكتشفة فهي محفوظة في متحف الرقة.
تل حموكار
تل حموكار مدينة أثرية تاريخية وحسب المعطيات وعلماء الآثار والباحثين تعد حموكار أقدم مدينة في التاريخ تقع في شمال شرق سوريا. عمرها يزيد على 7 آلاف سنة. يقع في قرية الحرية التابعة لناحية اليعربية في منطقة المالكية، محافظة الحسكة، سورية
تل حموكار الموقع
تل حموكار تل أثري سوري يقع بالقرب من جبل سنجار، حيث اكتشفت البعثة السورية ـ الأميركية المشتركة للتنقيب عن الآثار مدينة أثرية مهمة يعود تاريخها إلى الألف الخامسة قبل الميلاد، ويمكن أن تعتبر أقدم مدينة في العالم، إذ يقدر عمرها الآن أكثر من سبعة آلاف سنة، وهي بذلك أقدم من أي مدينة أثرية أخرى مكتشفة حتى الآن في العالم بما لا يقل عن 2500 سنة.
جرى هذا الاكتشاف المهم في موقع تل حموكار الأثري على مساحة مائتي هكتار من الأرض على شكل مربع وسط السهول المحصورة بين جبل سنجار في الجنوب وسلسلتي جبال طوروس وزغروس في الشمال والشمال الشرقي من سوريا، ويبعد الموقع عن نهر دجلة باتجاه الجنوب الغربي مسافة خمسين كيلو مترًا، بينما يبعد عن نهر جغجغ (الذي يخترق مدينة القامشلي) بحوالي ستين كيلو مترًا.
إن أراضي تل حموكار من أخصب الأراضي الزراعية، وكانت تروى من عدة أنهار تأتي من الشمال إلى الجنوب وأخرى من جبل سنجار باتجاه الشمال وتلتقي جميعها لتشكل بحيرة كانت تخضع مياهها لعملية تنظيم معينة لري السهول الزراعية الواسعة والخصبة في المنطقة.
تل حموكار تاريخ
يعتقد أن المدينة كانت موطنًا لحوالي خمسة وعشرين ألف نسمة، وقد عثر فيها على لقى أثرية مهمة مما يعطيها ميزة في تطور فن الرسم والنحت والزخرفة، كذلك عثر على لقى تعطيها الأولوية بالنسبة إلى المدن الأخرى التي تعود إلى تلك الفترة. فقد اكتشف فيها أقدم نظام للتكييف الهوائي في التاريخ ويتمثل في وجود مقرات في جدران ثنائية متوازية تفصل بينهما مسافة من الفراغ لا تتجاوز خمسة عشر سنتيمترا تسمح بتدفق الهواء المكيف النقي لمقاومة حر الصيف.استمر الاستيطان في هذه المدينة الأثرية منذ الألف الخامس قبل الميلاد وحتى العصر الإسلامي المبكر، أدركت البعثة أهمية هذا الموقع من خلال المسح الطوبوغرافي واللقى السطحية التي أمكن العثور عليها في الموقع.
تل حموكار تاريخ
ويرجح أنه قد هاجرت في منتصف الألف الرابعة قبل الميلاد تقريبًا مجموعات بشرية من جنوب بلاد الرافدين شمالا إلى سوريا وأسسوا فيها مستعمرات سكنية، وأدى هذا الاحتكاك بسكان المنطقة، إلى تطور في نظام العمران، وتطور في مبدأ حكم الملكية ونظام الدولة «ولكن التنقيبات الأثرية في «حموكار» وفي بعض المواقع الأخرى في سوريا أظهرت تطور نظام اجتماعي محلي قبل ذلك بزمن واستوطنت فيها وأقامت مستعمرة بشرية حضارية متطورة... ومن المكتشفات الأثرية التي وجدت في منطقة «حموكار» تبين أن فكرة نشوء الحضارة وتطورها بدأت في سوريا وفي «حموكار» ومنطقة الجزيرة السورية الغنية بالمدن الأثرية والحضارات القديمة، ثم انتقلت الحضارة جنوبًا إلى بلاد الرافدين وغيرها من البلاد» منطلقة من مناطق سوريا الشمالية.
تل حموكار المكتشفات الأثرية
كشف في موقع تل حموكار عن أبنية من اللبن مليئة بالفخار والرماد تعود إلى منتصف الألف الرابعة قبل الميلاد أي العصر الحجري ـ النحاسي ووجدت أيضًا أربعة أو خمسة أفران مقببة يبلغ قطر بعضها مترين تقريبًا، كانت تستخدم للطهو والخبز وطبخ اللحوم وغيرها، وذلك لوجود كمية كبيرة من العظام الحيوانية، بالإضافة إلى المواد النباتية المفحمة كالحبوب وغيرها المكتشفة في المدينة. كذلك اكتشفت كسر فخارية يستنتج أن معظمها يعود إلى أوان كبيرة الحجم كانت تستخدم في الطهو وتحضير الطعام، ويدل حجم هذه الأواني على أنها كانت تستعمل لتحضير طعام جماعي أو لخدمة تتجاوز أفراد الأسرة، وهذا يدل على وجود إدارة حكومية من شكل ما.. كذلك اكتشف وجود امتداد للبناء خارج السور وهذا يثبت أن التطور العمراني انطلق من هذه المنطقة ولم يأت إليها من الخارج.
تل حموكار حجم الموقع والفترات التي مر فيها
ثبت من خلال المسح السطحي أن مساحة موقع «حموكار» كانت تبلغ ثلاثة عشر هكتارًا تقريبًا، لكن في حدود الألف الثالث، امتدت حتى بلغت 102 هكتار ومن نوعية الفخار الذي اكتشف في الموقع تبين انه يعود إلى «فترة أوروك» فهو يشبه طاسات وأشكالًا معروفة في جنوب بلاد الرافدين يعتقد أنها مأخوذة من حضارة حموكار، وهذا يؤكد وجود علاقات مع جنوب بلاد الرافدين. وبعد هذه الفترة هُجر الموقع، واستخدم على شكل قرى صغيرة حتى الفترة الآشورية الجديدة، ثم الفترة السلوقية 200 قبل الميلاد، لكن آخر فترة سكن فيها موقع حموكار كان حوالي 700 بعد الميلاد أي في المرحلة الإسلامية ـ الأموية.
تل حموكار التنقيب
أجريت عمليات التنقيب الهيئة العامة السورية للآثار وبعثات التنقيب الأجنبية في ثلاث نقاط «أ» A و«ب» B و«سجي» C وكان الهدف من السبر تكوين فكرة عامة عن المراحل كافة، التي مر فيها التل ولمحة عن تاريخه، وجرى استخدام السبر الأفقي لا العمودي نظرًا لخصوصية هذا التل.. فمن مساوئ السبر العمودي أنه كان كلما زاد العمق زادت صعوبة عملية التنقيب وزادت صعوبة الحركة للباحث والمنقب الأثري أما السبر الأفقي فيعطي حرية حركة لمتابعة البحث الأثري وهذه الطريقة هي الأفضل لتل حموكار لأنه عالٍ فارتفاعه 18 مترًا، ويصعب النزول فيه للتنقيب والسبر الأفقي لذلك حفر بشكل متدرج بين كل درجة وأخرى ارتفاع أربعة أو خمسة أمتار. وقد وجد في المنطقة «أ» في الدرج الأعلى بعض المنازل التي تتكون جدرانها من اللبن، جوارها جدار ضخم عرضه لا يقل عن أربعة أمتار وارتفاعه أربعة أمتار أيضًا، ويعتقد أنه كان سورًا لمدينة، وقد أكدت تنقيب اللاحقة ذلك. أما الفخار الذي وجد مع الجدار فيعود إلى العصر الحجري النحاسي أي منتصف الألف الرابعة قبل الميلاد، وكذلك اكتشف فخار في مستوى أعلى من الجدار يعود إلى «فترة أوروك» (3200 قبل الميلاد) ومنازل تتألف من عدة طبقات تحتوي على العديد من المباني، ورصيف مرصوف باللبن المستوى. وأما الطبقة الأخيرة منه فهي مغطاة بالجص، وكلها تعود إلى الألف الثالثة قبل الميلاد، وفوقها وجد بناء يعود إلى الفترة الإسلامية ـ الأموية أي 700 بعد الميلاد. وفي ما يخص المنطقة «ب» فقد وجدت فيها جدران أبنية وأفران ضخمة يصل قطر بعضها إلى مترين، وتعود هذه المنطقة إلى منتصف الألف الرابعة، كذلك وجد في أرضيات أحد هذه المباني قبر لطفل معه تماثيل صغيرة من العظم عرفت «بتماثيل» العيون بسبب وجود عيون كبيرة فيها، اكتشفت نماذج منها في تل براك، وتشير هذه التماثيل إلى آلهة أو أشخاص، لكن تفسيرها ما زال غامضًا على علماء الآثار. ومن أهم المكتشفات التي وجدت في هذه المنطقة، التي تعطي فكرة عن طابع المجتمع السوري في هذه المنطقة، وجود أكثر من ثمانين ختمًا وخمس عشرة لوحة، وكثير من الخرز اكتشف في قبر الطفل وكان على الأرجح مشكوكًا في قماش ثياب الطفل.
تل حموكار التنقيب
أما مادة الأختام فكانت من العظم منحوتة بأشكال حيوانات. وكانت قاعدة الختم محفورة بخطوط أو بصور تشكيلية، وأحد الأختام الكبرى كان على شكل نمر منقط، نقطه مصنوعة من أسافين صغيرة محفورة ومنزله على جسده. أما الوجه الأسفل فكان يضم صفًا من الحيوانات ذات القرون. ووجد أيضًا ختم آخر كبير على شكل حيوان ذي قرون وأسفله أيضًا صور من الحيوانات ذوات القرون.
الأختام الصغيرة: كانت على أشكال حيوانات مختلفة مثل الأسود والماعز والدببة والوعول والكلاب والأرانب والأسماك والطيور. وقد اكتشفت تعاويذ شبيهة بالتي في «تل براك»، لكن تعاويذ تل حموكار اعتبرت أختامًا لوجود صورة الختم عليها.
تل حموكار التنقيب
الأختام الكبيرة: كانت للشخصيات المهمة مثل المدراء والمسؤولين والأختام الصغيرة وكانت أعدادها أكبر لأنها أكثر استعمالا باعتبارها تخص عامة الشعب وطبقاته. وهذا يدل على وجود تنظيم إداري دقيق ومدهش في فترة الألف الرابعة قبل الميلاد بسبب قدمها في التاريخ.
تل حموكار التنقيب
وهذه الأختام لا تشير إلى بيروقراطية، بل تشير إلى علاقات تجارية كان يضع التاجر فيها ختمه أي توقيعه على المواد أو السلع أو قطع القماش (الحضارة السورية )، وهذه الظاهرة بدأت مع بداية العمران وبداية تأسيس دولة في حموكار السورية. أخيرًا في المنطقة «ج» فقد اكتشفت فيها زاوية لبناء يعود إلى الألف الثالثة أي للفترة الأكادية، وقد وجد منه في «تل براك» وتحتوي زاوية البناء على باب يدل نمطه أنه ذو طابع عام وربما معبد. ووجدت فيه أيضًا كسر فخارية تعود إلى الفترة الأكادية وهذه القطع الفخارية مشابهة للقطع التي اكتشفت في «تل براك» وسمح هذا بتاريخ القطع في الفترة الأكادية لتلازمها مع قطع أكادية أخرى. هذا ودلت أخيرًا نتائج الحفريات المبدئية على أنه أسست وتطورت في هذه المنطقة ممالك سحيقة في القدم سبقت بروز حضارة «أوروك» وقدومها من جنوب بلاد الرافدين وقد ولدت الحضارة في هذه المنطقة قبل أي سنة 3500 قبل الميلاد وتعد أقدم الحضارات البشرية.
مكسيميانوس
مكسيميانوس (250 –  يوليو 310 تقريبًا) كان إمبراطورًا رومانيًا حكم في الفترة الممتدة بين عامي 286 و305. كان القيصر منذ عام 285 وحتى عام 286، ثم الأغسطس منذ عام 286 وحتى عام 305. شارك لقب الأغسطس مع شريكه في الحكم الإمبراطوري والمسؤول عنه، ديوكلتيانوس، الذي كان فكره السياسي يتوافق وقوة مكسيميانوس العسكرية. اتخذ مكسيميانوس من ترير مقر إقامة له إلا أنه قضى معظم وقته في القيام بالحملات. في أواخر عام 285، قمع المتمردين المعروفين باسم الباكادي في بلاد الغال. منذ عام 285 وحتى عام 288، قاتل ضد القبائل الجرمانية على طول حدود نهر الراين. شنَّ وديوكلتيانوس حملة الأرض المحروقة على الألامانيون في عام 288، مزيلًا بصورة مؤقتة خطر الغزو الألماني على مقاطعات الراين.
مكسيميانوس
تمرد كارسيس الذي عينه مكسيميانوس في جهاز شرطة شواطئ بحر المانش في عام 286، الأمر الذي أدى إلى انفصال بريطانيا وشمال غرب بلاد الغال. فشل مكسيميانوس بالإطاحة بكارسيس، ودمرت العواصف أسطول الغزو خاصته في عام 289 أو 290. شنّ قسطنطيوس، التابع لمكسيميانوس، حملة ضد خليفة كارسيس، أليكتوس، بينما كان مكسيميان مسيطرًا على الحصون الجرمانية في الراين. أُطيح بزعيم المتمردين في عام 296، وتوجه مكسيميانوس جنوبًا لمكافحة القرصنة بالقرب من هسبانيا وتوغل الأمازيغ في موريطنية. عندما انتهت هذه الحملات في عام 298، غادر إلى إيطاليا، حيث عاش في راحة حتى عام 305. بأمر من ديوكلتيانوس، تنازل مكسيميانوس عن منصبه في 1 مايو عام 305، ومنح قسطنطيوس المنصب الأغسطسي، ثم تقاعد وانتقل إلى جنوب إيطاليا.
مكسيميانوس
في أواخر عام 306، حصل مكسيميانوس على لقب أغسطس مرة أخرى وساعد ابنه مكسنتيوس في التمرد في إيطاليا. في أبريل عام 307، حاول الإطاحة بابنه، لكنه فشل في ذلك ولاذ بالفرار إلى بلاط خليفة قسطنطيوس، قسطنطين العظيم (حفيد مكسيميانوس وصهره)، في ترير. في بلاط كارنونتوم في نوفمبر عام 308، أرغم ديوكلتيانوس وخليفته، غاليريوس، مكسيميانوس على التنازل عن مطالبته الإمبراطورية مجددًا. في أوائل عام 310، حاول مكسيميانوس حيازة لقب القسطنطين بينما كان الإمبراطور يقوم بحملة على الراين. أيّده القليل، وقبض عليه قسطنطين في مارسيليا. قتل مكسيميانوس نفسه في منتصف عام 310 بأمر من قسطنطين. خلال حرب قسطنطين ضد مكسنتيوس، جرى تطهير سمعة مكسيميانوس من جميع الأماكن العامة. ومع ذلك، بعد أن أطاح قسطنطين بمكسنتيوس وقتله، رُدَّ اعتبار مكسيميانوس، وأصبح مؤلّهًا.
مكسيميانوس نشأته
وُلد مكسيميانوس بالقرب من سيرميوم (سريمسكا ميتروفيكا الحديثة، صربيا) في مقاطعة بانونيا، في عام 250 تقريبًا لعائلة من أصحاب المتاجر. فضلًا عن ذلك، تحتوي المصادر القديمة على تلميحات مبهمة حول كون مقاطعة إليريكام موطنه الأصلي، وحول خصاله البانونية، ونشأته القاسية على طول الجبهات التي دمرتها الحرب في الدانوب. انضم مكسيميانوس إلى الجيش وخدم مع ديوكلتيانوس تحت إمرة الإمبراطورَين أوريليان (270–275) وبروبوس ((282–276. من المحتمل أنه شارك في حملة بلاد الرافدين بقيادة كاروس في عام 283، وشهد انتخاب ديوكلتيانوس إمبراطورًا في 20 نوفمبر عام 284 في نيقوميديا. رأى الكاتب ستيفن وليامز والمؤرخ تيموثي بارنز تقليد ديوكلتيانوس لمكسيميانوس لقب القيصر بسرعة أن الرجلين كانا حلفين لفترة طويلة، وأن أدوارهما كانت متفق عليها مسبقًا، ومن المحتمل أن مكسيميانوس أيّد ديوكلتيانوس خلال حملته ضد كارينوس (283–285)، غير أنه لا يوجد دليل صريح على ذلك.
مكسيميانوس نشأته
بِطاقتِه الفائقة وطبعه العدواني الثابت وعزوفه عن التمرد، كان مكسيميانوس مرشَّحًا جذابًا لمنصب إمبراطوري. وصف المؤرخ أوريليوس فيكتور من القرن الرابع مكسيميانوس بأنه «زميل جدير بالثقة في الصداقة، وإن كان فظًا إلى حد ما، وذو مواهب عسكرية عظيمة». على الرغم من صفاته الأخرى، لم يكن مكسيميانوس مثقفًا وفضّل الفعل على الفكر. أشارت خطابات المديح في عام 289، بعد مقارنة أعماله بانتصارات شيبيون الأفريقي على حنبعل خلال الحرب البونيقية الثانية، إلى أن مكسيميانوس لم يسمع بها قط. كانت طموحه عسكرية بحتة، وترك السياسة إلى ديوكلتيانوس. اقترح الخطيب المسيحي لاكتانتيوس أن مكسيميانوس شارك ديوكلتيانوس مواقفه الأساسية ولكنه كان أقل تزمتًا في ميوله، واستغل الفرص الشهوانية التي أتاحها منصبه كإمبراطور. اتهم لاكتانتيوس مكسيميانوس بتدنيس بنات أعضاء مجلس الشيوخ وسافر مع العذارى الشابات إرضاءً لشهوته التي لا تنتهي، إلا أن مصداقية لاكتانتيوس تُعد ضعيفة بسبب عدائه تجاه الوثنيين.
مكسيميانوس نشأته
أنجب مكسيميانوس طفلين مع زوجته السورية يوتروبيا: مكسنتيوس وفاوستا. لا يوجد دليل صريح في المصادر القديمة على تاريخ ميلاديهما. تراوحت التوقعات الحديثة للعام الذي وُلد مكسنتيوس  بين عامي 276 و283، وبين عامي 289 و290 بالنسبة إلى فاوستا. غالبًا ما ذكرت المصادر القديمة أن ثيودورا، زوجة قسطنطيوس كلوروس، هي ابنة زوجة مكسيميانوس، ما أدى إلى زعم أوتو سيك وإرنست شتاين أنها وُلدت من زواج سابق ليوتروبيا وهانيباليانوس الأفريقي. يتحدى بارنز هذا الرأي قائلًا إن جميع مصادر «ابنة الزوجة» تستمد معلوماتها من العمل التاريخي غير الموثوق جزئيا، تاريخ الأباطرة، بينما تشير إليها مصادر أخرى أكثر موثوقية بأنها ابنة مكسيميانوس الطبيعية. خلص بارنز إلى أن ثيودورا وُلدت في موعد لا يتجاوز عام 275 لأحد زوجات مكسيميانوس التي لم يرد ذكرها، ويُرجح أنها إحدى بنات هانيباليانوس.
مكسيميانوس تعيينه قيصرًا
في ميديولانوم (ميلانو، إيطاليا) في يوليو عام 285، أعلن ديوكلتيانوس أن مكسيميانوس هو الحاكم المشارك له، أو القيصر. تُعد أسباب هذا القرار معقدة. احتاج ديوكلتيانوس إلى مساعد لإدارة أعباء عمله الثقيلة في ظل الصراع الموجود في كل مقاطعة من مقاطعات الإمبراطورية، من بلاد الغال إلى سوريا، ومن مصر إلى منطقة الدانوب السفلى. يقول المؤرخ ستيفن ويليامز إن ديوكلتيانوس كان يعتبر نفسه جنرالًا دون المستوى واحتاج إلى رجل مثل مكسيميانوس لتولي معظم حروبه.
كان ديوكلتيانوس مستضعفًا لعدم وجود أبناء ذكور لديه، سوى ابنة واحدة، فاليريا، لا يمكنها أن تخلفه. لذلك اضطر إلى البحث عن حاكم مشارك من خارج أسرته وأن يكون ذلك الشخص محل ثقته. (زعم المؤرخ ويليام سيستون أن ديوكلتيانوس، مثله مثل الأباطرة معدومي الوَرثَة ممن سبقوه، تبنى مكسيميانوس ليكون ابنه الأغسطسي عقب تنصيبه إمبراطورًا. يتفق البعض، إلا أن المؤرخ فرانك كولب ذكر أن مزاعم التبني تستند إلى قراءة خاطئة للأدلة البابوية. مع ذلك، لم يُلقب مكسيميانوس نفسه باسم عائلة ديوكلتيانوس، فاليريوس).
مكسيميانوس تعيينه قيصرًا
في النهاية، علم ديوكلتيانوس أن الحكم المنفرد أمر خطير وأن سابقة الحكم المزدوج كانت موجودة مسبقًا. رغم براعتهما العسكرية، أُزيل الإمبراطوران اللذان حكما بشكل منفرد، أوريليان وبروبوس، من الحكم بسهولة. على النقيض من ذلك، قبل بضعة أعوام فقط، حكم الإمبراطور كاروس وأبناؤه بصورة مشتركة، وإن لم يكن ذلك لفترة طويلة. حتى الإمبراطور الأول، أغسطس (27 قبل الميلاد – 14 ميلادي)، تشارك الحكم مع زملائه والعديد من المكاتب الرسمية للحكم المشترك التي وُجدت منذ عهد ماركوس أوريليوس (161–180).
مكسيميانوس إعتزال دقلديانوس ومكسيميانوس الحكم
في أول مايو سنة 305 م تنازل دقليديانوس عن العرش هو ومكسيميانوس، أي بعد سنتين من تاريخ إصدار أول أوامره.
مكسيميانوس العدول عن تنازله
بعد تنازل مكسيميانوس عن العرش أقنعه ابنه مكسنتيوس بالخروج عن عزلته والعدول عن تنازله.
في محاولة يائسة لمحو المسيحية وبعث الوثنية أصدر مكسيميانوس دازا منشورا في خريف عام 308 يقضي بسرعة إعادة بناء مذابح الأوثان وأن يقدم الجميع الرجال والنساء والأطفال الذبائح مع الالتزام بتذوق التقدمات وأن يقف الحراس أمام الحمامات ليدنسوا بالذبائح كل من يدخل للاغتسال، وقد استمر العمل بهذا لمدة سنتين حتى أنه لم يكن أمام المسيحيين في ذلك الوقت إلا أن يقتلوا أو يموتوا جوعا أو يجحدوا تنصرهم
وفي سنة 311 م أمر مكسيميانوس دازا بإقامة الهياكل في كل مدينة وعين كهنة للأصنام ومنحهم الامتيازات
مكسيميانوس قسطنطين
تربى قسطنطين في بلاط دقلديانوس وهرب إلى بريطانيا وهناك نودي به إمبراطورا على غاليا وأسبانيا وبريطانيا في عام 306 م خلفا لوالده. عبر جبال الألب وانتصر على منافسه مكسنتيوس بن مكسيميانوس شريك دقلديانوس في حكم الغرب عند قنطرة ملفيا علي بعد ميل واحد من روما، وباد هذا الطاغية هو وجيشه في مياه نهر التيبر في أكتوبر عام 312م.
>
قائمة الأباطرة الرومان
كان الإمبراطور الروماني هو حاكم الإمبراطورية الرومانية، والذي كان يملك السلطة المطلقة على المواطنين والجيش. ظهرت الإمبراطورية عندما غزت واحتلت الجمهورية الرومانية معظم أوروبا وأجزاء من شمال أفريقيا وغرب آسيا. في ظل الجمهورية، كانت مناطق الإمبراطورية يحكمها حكام الأقاليم الذين يخضعون للمساءلة من قبل شعب ومجلس شيوخ روما. حُكمت روما ومجلسها من قِبل مجموعة متنوعة من القضاة - منهم القناصل الذين كانوا الأقوي. انتهت الجمهورية، وتم إنشاء الإمبراطورية، عندها أصبح هؤلاء القضاة يخضعون بشكل قانوني وعملي لمواطن واحد ويتمتعون بالسلطة على جميع القضاة الآخرين. كان أغسطس، أول إمبراطور، حريصًا على الحفاظ على واجهة الحكم الجمهوري، ولم يأخذ عنوانًا محددًا لمنصبه ودعا إلي تركيز السلطة القضائية في ما يُدعي برينسيبيس سيناتوس (أول رجل في مجلس الشيوخ). استمر هذا النمط من الحكومة لمدة 300 سنة، ولذلك سُمي بالمؤسسة. تُستمد الكلمة الحديثة «الإمبراطور» من اللقب «إمبراتور»، والذي يمنحه الجيش إلى جنرال ناجح. خلال المرحلة الأولى من الإمبراطورية، كان لا بد من الحصول عليها من البرينسيبيس والتي تعني الرجل الأول أو الرئيس. مصطلح الإمبراطور عبارة عن كلمة حديثة، تستخدم عند وصف حكام الإمبراطورية الرومانية لأنه يؤكد على الروابط القوية بين الحاكم والجيش (الذي يعتمد على قوة الحاكم)، ولا يميز المصطلح بين الأنماط الشخصية للحكم والألقاب في مراحل مختلفة من الإمبراطورية.
قائمة الأباطرة الرومان
في أواخر القرن الثالث، بعد أزمة القرن الثالث، قام دقلديانوس بإضفاء الطابع الرسمي على الطريقة الحديثة للحكم الإمبراطوري، وأقام ما يسمى فترة السيادة في الإمبراطورية الرومانية. وقد اتسم هذا بالزيادة الواضحة للسلطة في شخص الإمبراطور، واستخدام الأسلوب ("Dominus Noster") أي الرب السيد. أدى ظهور القبائل البربرية القوية على طول حدود الإمبراطورية والتحدي الذي يشكلونه في الدفاع عن الحدود البعيدة والخلافة الإمبراطورية غير المستقرة إلى قيام دقلديانوس بتجريب مشاركة الألقاب ومسؤوليات الإمبراطورية بين عدة أفراد - والتي تُعد عودة جزئية إلى التقاليد الرومانية قبل أغسطس قيصر. على مدار ما يقرب من قرنين من الزمان، كان هناك في كثير من الأحيان أكثر من إمبراطور واحد في كل فترة، وكثيرًا ما كانت تقسم إدارة المناطق الشاسعة فيما بينهما. وكما حذر هنري موس في اقتباسه:
قائمة الأباطرة الرومان
(انظر: الإمبراطورية الرومانية الغربية والإمبراطورية الرومانية الشرقية). انتهى التظاهر الأخير لهذا الانقسام رسميًا من قبل الإمبراطور زينون بعد وفاة يُليوس نيبوس عام 480. وللألف سنة الباقية من الإمبراطورية الرومانية الشرقية، لن يكون هناك سوى إمبراطور شرعي واحد، يحكم من القسطنطينية ويحافظ على المطالبة بالأراضي غير المستقرة في الغرب. بعد 480، كانت هناك عدة ادعاءات بلقب الإمبراطورية أغسطس(أو باسيليوس للمتحدثين اليونانيين) والتي كانت تفضي بالضرورة إلي الحرب الأهلية، على الرغم من أن تجربة تحديد الأباطرة الصغار (المعروفين بالقياصرة)، عادةً للإشارة إلى الخلف المقصود، ظهرت من وقت لآخر.
استمرت الإمبراطورية وسلسلة الأباطرة حتى وفاة قسطنطين الحادي عشر بليولُج واحتلال الإمبراطورية العثمانية للـ قسطنطينية عام 1453. منذ القرن الثامن عشر، كان استخدام مصطلحات «بيزنطة» و«الإمبراطورية البيزنطية» و«الإمبراطور البيزنطي» للإشارة إلى فترة العصور الوسطى للإمبراطورية الرومانية شائعًا، ولكن ليس عالميًا بين العلماء الغربيين، وما زال موضوع مناقشة متخصصة اليوم.
قائمة الأباطرة الرومان الأباطرة الشرعيين
هذا المقال عن الأباطرة الشرعيين الذين حكموا الإمبراطورية الرومانية. للأفراد الآخرين الذين يدعون لقب الإمبراطور أنظر قائمة المغتصبين الرومان للسلطة[الإنجليزية]
قائمة الأباطرة الرومان الأباطرة الشرعيين
الأباطرة المُدرجون في هذه المقالة هم أولئك المتفق عليهم عمومًا على أنهم أباطرة «شرعيون»، والذين يظهرون في قوائم ملكية منشورة. تُستخدم كلمة «شرعي» من قبل معظم المؤلفين، ولكن عادة بدون تعريف واضح، وربما ليس هذا بالغريب، حيث أن الإمبراطورية كانت بحد ذاتها غامضة التعريف. في تشكيلة الحكومة الأصلية لأغسطس، تم اختيار «برنسيبس» من قبل مجلس الشيوخ أو «شعب» روما، ولكن سرعان ما أصبح الحشد مكانًا معترفًا به لـ «الشعب». يمكن أن يُعلن شخص كإمبراطور من قبل قواته أو من قبل «الحشد» في الشارع، لكن من الناحية النظرية يلزم أن يتم تأكيده من قبل مجلس الشيوخ. وينطوي هذا التشكيل على الإكراه المتكرر. وعلاوة على ذلك، تم تفويض الإمبراطور الحاكم بتسمية خليفة لكي يخلفه كمتدرب في الحكومة، وفي هذه الحالة لم يكن لمجلس الشيوخ دور يلعبه، على الرغم من أنه كان يفعل في بعض الأحيان عندما يفتقر خلف له إلى القدرة على منع العروض من قبل المطالبين المنافسين. بحلول فترة العصور الوسطى (أو «البيزنطية»)، أصبح تعريف مجلس الشيوخ غامضًا أيضًا، مما زاد من التعقيد.
قائمة الأباطرة الرومان الأباطرة الشرعيين
وبالتالي، فإن قوائم الأباطرة الشرعيين تتأثر جزئياً بالآراء الشخصية لأولئك الذين يجمعونها، وكذلك جزئياً من خلال الاتفاقيات التاريخية. انضم العديد من الأباطرة «الشرعيين» المدرجين هنا إلى المنصب عن طريق الاستيلاء، وكان العديد من المطالبين «غير الشرعيين» مطالبين شرعيًا لهذا المنصب. من الناحية التاريخية، تم استخدام المعايير التالية لإستخلاص قوائم الإمبراطور:
وإذا كان هناك العديد من المطالبين بالعرش، ولم يكن أي منهم ورثاء شرعيين، فإن المُطالب الذي قبله مجلس الشيوخ الروماني كإمبراطور هو الإمبراطور الشرعي (3)، على الأقل أثناء عهد الزعامة.
قائمة الأباطرة الرومان الأباطرة الشرعيين
على سبيل المثال، كان أورليان، على الرغم من إستيلائه على العرش عن طريق القوة، هو الملك الوحيد دون منازع بين 270-275، وبالتالي كان الإمبراطور الشرعي. وعلى الرغم من أن غالينوس لم يكن يُسيطر على الإمبراطورية كلها، وأزعج بمطالبين آخرين، كان الوريث الشرعي لـ«الإمبراطور الشرعي» فالِريان. وعلى الرغم من تملك كلاوديوس الثانى بشكل غير قانوني، والذي لم يكن مسيطرًا على الإمبراطورية بأكملها، هو المُطالب الوحيد الذي قبله مجلس الشيوخ في وقته، وبالتالي، كان في عهده الإمبراطور الشرعي. وبالمثل، خلال عام الأباطرة الأربعة، كان جميع المطالبين، وإن كانوا غير متنازعين، قد قُبلوا من مجلس الشيوخ في مرحلة ما، وبالتالي تم إدراجهم. وعلى العكس، خلال عام الأباطرة الخمسة، لم يقبل مجلس الشيوخ بيسنيوس نيجر أو كلوديوس ألبينوس، وبالتالي لم يتم تضمينهم. هناك بعض الأمثلة على أن الأفراد قد كانوا قسماء في الحكم، لكنهم لم يستخدموا السلطة أبداً بأنفسهم (عادةً ما يكون طفلًا إمبراطورًا)، هؤلاء الأباطرة شرعيون، لكنهم غير مدرجين في قوائم الحُكم، وفي هذه المقالة يتم وضعهم مع الإمبراطور «الأكبر».