hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثم تشرق الشمس المواضيع والتحليل
يقدم همنغواي مصارعي الثيران كشخصيات بطولية ترقص في حلبة مصارعة الثيران. كان يعتبر حلبة مصارعة الثيران بمثابة حرب ذات قواعد دقيقة على النقيض من فوضى الحرب الحقيقية التي عاشها هو وجيك على حد سواء. يزعم الناقد كينيث كينامون أن روميرو الشاب هو الشخصية المشرفة الوحيدة في الرواية. أطلق همنغواي اسم روميرو على هذا المصارع نسبة إلى بيدرو روميرو مصارع الثيران في القرن الثامن عشر الذي قتل آلاف الثيران بأصعب طريقة : حيث جعل الثور يطعن نفسه بسيفه بينما كان يقف ساكنًا تمامًا. يقول رينولدز إن روميرو الذي يرمز إلى مصارع الثيران الأصيل هو "الشخصية المثالية الوحيدة في الرواية". ويقول جوزيفس إنه عندما غيّر همنغواي اسم روميرو من جيريتا وغرس فيه خصائص روميرو التاريخي غيّر أيضًا المشهد الذي يقتل فيه روميرو ثورًا إلى مشهد استقبال الثور تكريمًا للاسم التاريخي.
ثم تشرق الشمس المواضيع والتحليل
قبل وصول المجموعة إلى بامبلونا يقوم جيك وبيل برحلة صيد إلى نهر إيراتي. كما يشير هارولد بلوم يُمثل المشهد فاصلاً بين قسمي باريس وبامبلونا "واحةً خارج الزمن الخطي". على مستوى آخر يعكس "تيار الأدب الأمريكي السائد بدءًا من الحجاج الباحثين عن ملاذ من الاضطهاد الإنجليزي" وهو الموضوع البارز في الأدب الأمريكي وهو الهروب إلى البرية كما هو الحال لدى كوبر وهوثورن وملفيل وتوين وثورو. يُطلق فيدلر على الموضوع اسم "الأرض المقدسة" ويعتقد أن الغرب الأمريكي مُستحضر في رواية "تشرق الشمس أيضًا" من جبال البرانس ويُعطى إشارة رمزية باسم "فندق مونتانا". في كتابات همنغواي تُعتبر الطبيعة مكانًا للجوء والبعث وفقًا لستولتزفوس حيث يكتسب الصياد أو صياد السمك لحظة من السمو في اللحظة التي تُقتل فيها الفريسة. الطبيعة هي المكان الذي يتصرف فيه الرجال بدون النساء : الرجال يصطادون الرجال يصطادون الرجال يجدون الخلاص. في الطبيعة لا يحتاج جيك وبيل إلى مناقشة الحرب لأن تجربتهما في الحرب على نحو متناقض حاضرة دائمًا. تخدم مشاهد الطبيعة كنقطة مقابلة لمشاهد الاحتفالات.
ثم تشرق الشمس المواضيع والتحليل
يشرب جميع الشخصيات بكثرة أثناء الحفلة وبشكل عام طوال الرواية. في مقالته "إدمان الكحول في رواية همنغواي ثم تشرق الشمس " يقول ماتس ديوس إن الشخصيات الرئيسية تعاني من ميول كحولية مثل الاكتئاب والقلق وعدم الكفاءة الجنسية. يكتب أن شفقة جيك على نفسه هي أحد أعراض إدمان الكحول كما هو الحال مع سلوك بريت الخارج عن السيطرة. يعتقد ويليام بالاسي أن جيك يشرب الخمر ليتجنب مشاعره تجاه بريت وخاصة في مشاهد مدريد في النهاية حيث يشرب ثلاثة أكواب من المارتيني قبل الغداء وثلاث زجاجات من النبيذ مع الغداء. ومع ذلك يعتقد رينولدز أن شرب الكحول له أهمية في ظل السياق التاريخي لحظر الكحول في الولايات المتحدة. إن أجواء الاحتفال تميل إلى السُكر ولكن درجة الاحتفال بين الأميركيين تعكس أيضاً رد فعل ضد الحظر. بيل الذي يزورنا من الولايات المتحدة يشرب في باريس وأسبانيا. نادرًا ما يكون جيك في حالة سكر في باريس حيث يعمل ولكن في إجازته في بامبلونا يشرب باستمرار. يقول رينولدز إن الحظر أدى إلى انقسام المواقف بشأن الأخلاق وفي الرواية أوضح همنغواي كراهيته للحظر.
ثم تشرق الشمس أسلوب الكتابة
تشتهر الرواية بأسلوبها والذي يوصف بشكل متنوع بأنه حديث أو صارم أو بسيط. ككاتب مبتدئ وصحفي في باريس لجأ همنغواي إلى عزرا باوند الذي كان يتمتع بسمعة باعتباره "وزيرًا غير رسمي للثقافة يعمل كقابلة للمواهب الأدبية الجديدة" لوضع العلامات والحبر الأزرق على قصصه القصيرة. من باوند تعلم همنغواي الكتابة بأسلوب الحداثة : استخدم التقليل من شأن الأمور وتخلص من العاطفية وقدم صورًا ومشاهد بدون تفسيرات للمعنى وأبرزها في خاتمة الكتاب حيث تُركت احتمالات مستقبلية متعددة لبريت وجيك. يكتب الباحث أندرس هالينجرين أنه بما أن همنغواي تعلم من باوند "عدم الثقة بالصفات" فقد خلق أسلوبًا "يتوافق مع الجماليات والأخلاقيات لرفع درجة الحرارة العاطفية نحو مستوى الحقيقة العالمية من خلال إغلاق الباب أمام العاطفة على الذات".
ثم تشرق الشمس أسلوب الكتابة
نصح ف. سكوت فيتزجيرالد همنغواي بأن "يترك أحداث الكتاب تتكشف بين شخصياته". كتبت ليندا فاغنر-مارتن الباحثة في أعمال همنغواي أن همنغواي باتباعه نصيحة فيتزجيرالد أنتج روايةً بدون راوٍ رئيسي : "كان كتاب همنغواي متقدمًا بخطوة لقد كان روايةً حداثية". عندما نصح فيتزجيرالد همنغواي بحذف 2500 كلمة على الأقل من مقدمة الرواية التي كانت بطول 30 صفحة أرسل همنغواي برقية إلى الناشرين يطلب منهم حذف الصفحات الثلاثين الأولى تمامًا. وكانت النتيجة رواية بدون نقطة بداية محددة والتي اعتبرت منظورًا حديثًا وحظيت بقبول نقدي جيد.
ثم تشرق الشمس أسلوب الكتابة
يعتقد فاغنر مارتن أن همنغواي ربما كان يرغب في وجود بطل ضعيف أو سلبي كما حددته إديث وارتون لكنه لم تكن لديه أي خبرة في خلق بطل أو شخصية رئيسية. في تلك المرحلة كانت قصصه الخيالية تتكون من قصص قصيرة للغاية ولم تتضمن أي منها بطلاً. تغير البطل أثناء كتابة رواية "ثم تشرق الشمس" : أولًا أصبح مصارع الثيران هو البطل ثم كوهن ثم بريت وأخيرًا أدرك همنغواي أنه "ربما لا يوجد بطل على الإطلاق. ربما تكون القصة أفضل بدون بطل". يعتقد بالاسي أن همنغواي باستبعاده شخصيات أخرى من دور البطل الرئيسي قد أدخل جيك بشكل غير مباشر في دور بطل الرواية.
ثم تشرق الشمس أسلوب الكتابة
باعتبارها رواية مفتاحية استندت شخصيات الرواية على أشخاص أحياء مما تسبب في فضيحة في مجتمع المغتربين. يكتب كاتب سيرة همنغواي كارلوس بيكر أن "الانتشار الشفهي للكتاب" ساعد في زيادة المبيعات. حاول المغتربون الباريسيون بكل سرور مطابقة الشخصيات الخيالية مع الهويات الحقيقية. علاوة على ذلك يكتب أن همنغواي استخدم نماذج أولية يمكن العثور عليها بسهولة في الحي اللاتيني كأساس لشخصياته. حددت المسودة الأولية الشخصيات من خلال نظرائهم الأحياء كانت شخصية جيك تسمى هيم وكانت شخصية بريت تسمى داف.
ثم تشرق الشمس أسلوب الكتابة
مع أن الرواية مكتوبة بأسلوب صحفي إلا أن فريدريك سفوبودا يكتب أن الشيء اللافت للنظر في العمل هو "مدى سرعة ابتعاده عن السرد البسيط للأحداث". يعتقد جاكسون بنسون أن همنغواي استخدم التفاصيل الذاتية كأدوات تأطير للحياة بشكل عام. على سبيل المثال يقول بنسون إن همنغواي استخلص تجاربه من سيناريوهات "ماذا لو" : "ماذا لو جُرحتُ جروحًا تمنعني من النوم ليلًا؟ ماذا لو جُرحتُ وجننتُ ماذا سيحدث لو أُعيدتُ إلى الجبهة؟" كان همنغواي يؤمن بأن الكاتب يستطيع وصف شيء ما بينما يحدث شيء مختلف تمامًا تحت السطح وهو نهج أطلق عليه نظرية الجبل الجليدي أو نظرية الإغفال.
ثم تشرق الشمس أسلوب الكتابة
يقول بالاسي إن همنغواي طبق نظرية الجبل الجليدي في رواية "ثم تشرق الشمس" بشكل أفضل من أي من أعماله الأخرى من خلال تحرير المواد غير ذات الصلة أو ترك فجوات في القصة عمدًا. أدلى بملاحظات تحريرية في المخطوطة تُظهر رغبته في كسر قيود نصيحة جيرترود شتاين باستخدام "كتابة واضحة ومنضبطة". في المسودة الأولى تبدأ أحداث الرواية في بامبلونا لكن همنغواي نقل موقع الافتتاح إلى باريس لأنه رأى أن حياة مونبارناس ضرورية كنقطة مقابلة للأحداث اللاحقة في إسبانيا. كتب عن باريس بإسهاب قاصدًا "ألا يقتصر على النظريات الأدبية للآخرين بل أن يكتب بطريقته الخاصة وربما يفشل". وأضاف استعارات لكل شخصية : مشاكل مايك المالية وارتباط بريت بأسطورة سيرس وارتباط روبرت بالثور المنعزل. ولم يكن الأمر كذلك إلا بعد عملية المراجعة حيث قام بتقليص القصة وإزالة التفسيرات غير الضرورية وتقليل المقاطع الوصفية وتجريد الحوار وكل ذلك أدى إلى إنشاء "قصة معقدة ولكن مضغوطة بإحكام".
ثم تشرق الشمس أسلوب الكتابة
قال همنغواي إنه تعلم ما يحتاجه كأساس لكتاباته من ورقة الأسلوب لصحيفة كانساس سيتي ستار حيث عمل كمراسل مبتدئ. يقول الناقد جون ألدريدج أن الأسلوب البسيط نتج عن اعتقاد همنغواي بأن الكتابة الأصيلة تتطلب اختيار كل كلمة بعناية لبساطتها وأصالتها وتحمل قدرًا كبيرًا من الثقل. يكتب ألدريدج أن أسلوب همنغواي "الذي يعتمد على الحد الأدنى من الكلمات البسيطة التي تبدو وكأنها مضغوطة على الصفحة في مواجهة إكراه كبير على الصمت يخلق انطباعًا بأن هذه الكلمات ولو فقط بسبب قلة عددها مقدسة". في باريس كان همنغواي يجرب عروض ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس حيث كان يقرأ بصوت عالٍ مع صديقه جون دوس باسوس. ومن أسلوب النص الكتابي تعلم بناء نثره تدريجيًا حيث يبني الفعل في الرواية جملة بعد جملة ومشهدًا بعد مشهد وفصلًا بعد فصل.
إن بساطة أسلوبه خادعة. يكتب بلوم أن الاستخدام الفعال للباراتاكسيس هو الذي يرتقي بنثر همنغواي. بالاستعانة بالكتاب المقدس وولت ويتمان ومغامرات هكلبيري فين كتب همنغواي بأسلوب التقليل المتعمد من أهمية الأحداث كما أدرج بشكل كبير أسلوب الباراتاكسيس والذي أصبح في بعض الحالات سينمائيًا تقريبًا. وقد صاغ جملته الهيكلية استجابة لملاحظة هنري جيمس بأن الحرب العالمية الثانية كانت بمثابة بداية لعصر جديد من الحروب. تقول الباحثة زوي ترود المتخصصة في أعمال همنغواي والتي كتبت أن أسلوبه يشبه الواقع الفوتوغرافي "متعدد البؤر" : "لقد استخدمت الكلمات". إن بناء الجملة الذي يفتقر إلى حروف العطف التابعة يخلق جملًا ثابتة. إن أسلوب "اللقطة الفوتوغرافية" ينشئ مجموعة من الصور المجمعة. يحذف همنغواي علامات الترقيم الداخلية (النقطتان والفاصلة المنقوطة والشرطات والأقواس) لصالح الجمل الإخبارية القصيرة والتي تهدف إلى البناء مع بناء الأحداث لخلق شعور بالكل. ويستخدم أيضًا تقنيات مشابهة للسينما مثل الانتقال السريع من مشهد إلى آخر أو ربط مشهد بمشهد آخر. إن الإغفالات المتعمدة تسمح للقارئ بملء الفجوة كما لو كان يستجيب لتعليمات المؤلف وإنشاء نثر ثلاثي الأبعاد. يكتب كاتب السيرة الذاتية جيمس ميلو ‏ أن مشاهد مصارعة الثيران تُعرض بوضوح ودقة تستحضر إحساسًا بفيلم إخباري.
ويستخدم همنغواي أيضًا الألوان وتقنيات الفنون البصرية لنقل النطاق العاطفي في أوصافه لنهر إيراتي. في كتابه "ترجمة الحداثة : فيتزجيرالد وهيمنجواي" يقارن رونالد بيرمان بين معالجة هيمنجواي للمناظر الطبيعية ومعالجة الرسام ما بعد الانطباعية بول سيزان. في مقابلة عام ١٩٤٩ أخبر همنغواي ليليان روس أنه تعلم من سيزان كيفية "رسم المناظر الطبيعية". وفي مقارنته الكتابة بالرسم قال لها : "هذا ما نحاول فعله في الكتابة هذا وذاك والغابات والصخور التي علينا تسلقها". يُرى المشهد الطبيعي بشكل ذاتي وجهة نظر المشاهد هي الأهم. بالنسبة لجيك فإن المناظر الطبيعية "تعني البحث عن شكل صلب لم يكن حاضرًا وجوديًا في حياته في باريس."
ثم تشرق الشمس استقبال
يمكن القول إن أول رواية كتبها همنغواي كانت الأفضل والأهم وقد اعتبرت رواية حداثية أيقونية مع أن رينولدز يؤكد أن همنغواي لم يكن حداثيًا من الناحية الفلسفية. في الكتاب جسدت شخصياته جيل المغتربين بعد الحرب للأجيال القادمة. وقد حظي بمراجعات إيجابية لمجموعته القصصية " في عصرنا " والتي كتب عنها إدموند ويلسون : "كان نثر همنغواي من الطراز الأول". وكانت تعليقات ويلسون كافية لجذب الانتباه إلى الكاتب الشاب.
وقد حصلت على مراجعات جيدة من العديد من المنشورات الكبرى. كتب كونراد إيكين في صحيفة نيويورك هيرالد تريبيون "إذا كان هناك حوار أفضل يمكن كتابته اليوم فأنا لا أعرف أين أجده" وكتب بروس بارتون في صحيفة الأتلانتيك أن همنغواي "يكتب كما لو أنه لم يقرأ كتابات أي شخص من قبل كما لو أنه صاغ فن الكتابة بنفسه"، وأن الشخصيات "حقيقية وحية بشكل مذهل".
ثم تشرق الشمس استقبال
لكن نقادًا آخرين لم يعجبهم الرواية. يعتقد ناقد نيشن أن أسلوب همنغواي الصارم كان أكثر ملاءمة للقصص القصيرة المنشورة في كتاب "في عصرنا" من روايته. في كتابه "الجماهير الجديدة" تساءل صديق همنغواي جون دوس باسوس : "ما الذي يحدث للكتابة الأمريكية هذه الأيام؟ سيتعين على الشباب القليلين غير الحزينين من هذا الجيل الضائع أن يبحثوا عن طريقة أخرى للعثور على أنفسهم غير تلك المشار إليها هنا". كتب إلى همنغواي اعتذارًا خاصًا عن المراجعة. كتب مراجع صحيفة شيكاغو ديلي تريبيون عن الرواية : "إن رواية ثم تشرق الشمس هي نوع من الكتب التي تجعل هذا المراجع غاضبًا على الأقل تقريبًا". لم تعجب بعض المراجعين الشخصيات ومن بينهم مراجع الطلب الذي اعتقد أن الشخصيات سطحية وتافهة واعتبرت الأمة وأثينيوم الشخصيات مملة والرواية غير مهمة. كتب مراجع صحيفة سينسيناتي إنكوايرر عن الكتاب أنه "لا يبدأ في أي مكان وينتهي بلا شيء".
ثم تشرق الشمس استقبال
عائلة همنغواي كرهت ذلك. كانت والدته جريس همنغواي تشعر بالحزن لأنها لم تستطع مواجهة الانتقادات في فصل دراسة الكتب المحلي حيث قيل إن ابنها "كان يمارس الدعارة بقدرة كبيرة" إلى أدنى الاستخدامات" أعربت عن استيائها في رسالة له.
مع ذلك حقق الكتاب مبيعات جيدة وبدأت الشابات بتقليد بريت بينما رغب الطلاب الذكور في جامعات آيفي ليج في أن يصبحوا "أبطال همنغواي". شجعت دار نشر سكريبنر الدعاية وسمحت لهمنغواي بأن "يصبح ظاهرة أمريكية صغيرة" شخصية مشهورة لدرجة أن طلاقه من ريتشاردسون وزواجه من فايفر جذبا انتباه وسائل الإعلام.
يعتقد رينولدز أن رواية "ثم تشرق الشمس" ربما تكون قد كُتبت في عام 1925 تقريبًا : فقد التقطت بشكل مثالي الفترة بين الحرب العالمية الثانية وبداية الحرب العالمية الثانية. أنا والكساد الأعظم وخُلِّدت مجموعة من الشخصيات. في السنوات التي تلت نشرها تعرضت الرواية لانتقادات بسبب معاداتها للسامية كما هو موضح في شخصية روبرت كوهن. يوضح رينولدز أنه مع شكوى الناشرين إلى همنغواي بشأن وصفه للثيران فقد سمحوا له باستخدام الألقاب اليهودية وهو ما أظهر مدى قبول معاداة السامية في الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية. من الواضح أن همنغواي يجعل كوهن شخصية غير محبوبة ليس فقط كشخصية ولكن كشخصية يهودية. اعتبر النقاد في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين أن همنغواي كان كارهًا للنساء وكارهًا للمثليين وبحلول التسعينيات من القرن العشرين بدأت أعماله بما في ذلك "ثم تشرق الشمس " تتلقى إعادة نظر نقدية من قبل الباحثات.
ثم تشرق الشمس الإرث والتكيفات
ظلت أعمال همنغواي تحظى بشعبية كبيرة في النصف الثاني من القرن وبعد انتحاره في عام 1961. خلال سبعينيات القرن العشرين استقطب فيلم ثم تشرق الشمس ما أطلق عليه بيجل الجيل الضائع من عصر فيتنام. ويكتب ألدريدج أن رواية "ثم تشرق الشمس" احتفظت بجاذبيتها لأن الرواية تتحدث عن الشباب. تعيش الشخصيات في أجمل مدينة في العالم ويقضون أيامهم في السفر وصيد الأسماك والشرب وممارسة الحب والاستمتاع عمومًا بشبابهم. يعتقد أن الكتاب المغتربين في عشرينيات القرن العشرين يجذبون هذا السبب لكن همنغواي كان الأكثر نجاحًا في التقاط الوقت والمكان في رواية ثم تشرق الشمس .
يقول بلوم إن بعض الشخصيات لم تصمد أمام اختبار الزمن ويكتب أن القراء المعاصرين يشعرون بعدم الارتياح إزاء المعالجة المعادية للسامية لشخصية كوهن وإضفاء طابع رومانسي على مصارع الثيران. علاوة على ذلك ينتمي بريت ومايك بشكل فريد إلى عصر الجاز ولا ينتميان إلى العصر الحديث. يعتقد بلوم أن الرواية تنتمي إلى مجموعة الأدب الأمريكي بسبب صفاتها الشكلية : نثرها وأسلوبها.
ثم تشرق الشمس الإرث والتكيفات
لقد جعلت الرواية همنغواي مشهورًا وألهمت النساء الشابات في جميع أنحاء أمريكا لارتداء الشعر القصير والسترات الصوفية مثل البطلة والتصرف مثلها أيضًا وغيرت أسلوب الكتابة بطرق يمكن رؤيتها في أي مجلة أمريكية نُشرت في العشرين عامًا التالية. وفي كثير من النواحي أصبح النثر المختصر في الرواية نموذجًا للكتابة الأمريكية في القرن العشرين. يكتب ناجل أن " ثم تشرق الشمس كانت حدثًا أدبيًا دراميًا ولم تتضاءل آثاره على مر السنين".
ثم تشرق الشمس الإرث والتكيفات
أدى نجاح فيلم ثم تشرق الشمس إلى اهتمام برودواي وهوليوود. في عام 1927 أراد منتجان من برودواي تكييف القصة للمسرح ولكن لم يقدما أي عروض فورية. فكر همنغواي في تسويق القصة مباشرة إلى هوليوود وأخبر محرره ماكس بيركنز أنه لن يبيعها بأقل من 30 ألف دولار وهو المال الذي أراد أن تحصل عليه زوجته المنفصلة عنه هادلي ريتشاردسون. اعتقد كونراد إيكين أن الكتاب كان مثاليًا لتحويله إلى فيلم بسبب قوة الحوار فقط. لم يرى همنغواي مسرحية أو فيلمًا مقتبسًا في أي وقت قريب : باع حقوق الفيلم لشركة صور ار كي او في عام 1932 ولكن في عام 1956 فقط كيفت الرواية إلى فيلم يحمل نفس الاسم. كتب بيتر فيرتل السيناريو. لعب تايرون باور دور جيك أمام آفا جاردنر في دور بريت وإرول فلين في دور مايك. ذهبت العائدات إلى ريتشاردسون.
كتب همنغواي المزيد من الكتب عن مصارعة الثيران : نُشر كتاب "الموت في فترة ما بعد الظهر" في عام 1932 ونُشر كتاب "الصيف الخطير" بعد وفاته في عام 1985. ساعدت تصويراته لبامبلونا بدءًا من لوحة "ثم تشرق الشمس" في الترويج للجري السنوي للثيران في مهرجان القديس فيرمين.
ثم تشرق الشمس الملاحظات
ربما استخدم همنغواي هذا المصطلح عنوانًا مبكرًا للرواية، وفقًا لكاتب السيرة جيمس ميلو. يعود أصل المصطلح إلى ملاحظة بالفرنسية وجهها صاحب ورشة لجيرترود شتاين، متحدثًا عن أولئك الذين شاركوا في الحرب: "إنه جيل ضائع" (حرفيًا، إنهم جيل ضائع). انظر ميلو (1992)، 309.
نهر بنوي
نهر بنوي (بالإنجليزية: Benue River)‏ المعروف سابقًا باسم نهر تشادا أو تشاددا، هو الرافد الرئيسي لنهر النيجر. يبلغ طول النهر حوالي 1400 كيلومتر (870 ميل) ويمكن ملاحته بالكامل تقريبًا خلال أشهر الصيف. ونتيجة لذلك، فهو طريق نقل مهم في المناطق التي يتدفق من خلالها.
نهر بنوي جغرافيا
ترتفع في هضبة أداماوا في شمال الكاميرون، حيث تتدفق غربًا، وعبر بلدة جاروا ولاجدو، إلى نيجيريا جنوب جبال ماندارا، وعبر جيميتا وإيبي وماكوردي قبل أن تلتقي بنهر النيجر في لوكوجا.
قائمة وجهات الخطوط الجوية القطرية
الخطوط الجوية القطرية هي الناقل الوطني لدولة قطر، وتسير رحلات من مقرها في مطار حمد الدولي بالدوحة إلى أكثر من 90 دولة في كل قارة مأهولة.
محافظة الطائف
محافظة الطائف واحدة من محافظات المملكة العربية السعودية، وتُشكِّل مع ستة عشر محافظةً متجاورةً في منطقة مكة المكرمة. وتبعد عن مدينة مكة المكرمة 75 كم تقريباً، وتشتهر المحافظة بالورد طائفي.
محافظة الطائف السكان
بلغ عدد سكان محافظة الطائف (913,374) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، عدد السعوديين (660,760) نسمة، وعدد غير السعوديين (252,614) نسمة.
محافظة الطائف أمانة محافظة الطائف
إضافة إلى بلديات محافظات تربة والخرمة ورنية والمويه وميسان وظلم. وبلديات مراكز بني سعد والمحاني وبني مالك.
الثريا (عنقود نجمي)
الثريا أو الشقيقات السبع أو مسييه 45  وفقًا لفهرس مسييه هي عنقود نجمي مفتوح يقع في كوكبة الثور فوق كتف الجبار الأيمن، وهو أحد ألمع وأشهر العناقيد النجمية المفتوحة. يتكوّن العنقود من نجوم فتيّة زرقاء ساخنة، تكوّنت كلّها في نفس الوقت تقريباً من سحابة جزيئية قبل حوالي 100 مليون سنة. يُمكن رؤية العنقود بالعين المجرّدة، حيث يبلغ قدره الظاهري ككل حوالي 1.6، ومعظم الناس يستطيعون تمييز ستة من نجوم العنقود بالعين المجردة، ولكن بالرغم من ذلك يستطيع البعض تمييز 8 نجوم أو حتى أكثر. يُعرف هذا العنقود منذ ما قبل التاريخ، حيث ذكره الفلكيون القدماء كثيراً، وكان قدماء العرب يتبرّكون به وبنوئه وينسحرون بوضوحه وروعته، في حين أن الإغريق تصوّروا نجومه كأنها سبع أخوات ونسجوا حولها بعض الأساطير، وينتشر العنقود على مساحة تبلغ درجتين على الأقل من السماء، وهذا ما يُعادل أربعة أضعاف القمر البدر، لكن كثافة النجوم فيه منخفضة مقارنة بالعناقيد الأخرى.
الثريا (عنقود نجمي)
يحوي العنقود الكثير من النجوم، وغالباً ما يمكن رؤيتها بالعين المجردة في السماء، ويحوي عنقود الثريا الكثير من النجوم والتي يزيد عددها عن 500 نجم، وتبعد عن بعضها البعض أكثر من بعد الأرض عن الشمس (وهذا لا يُعد كثيراً أبداً)، وتنتشر في الفضاء بمساحة تزيد عن 50 سنة ضوئية وبعدها عن الأرض قرابة 440 سنة ضوئية.
ومثل هذه العناقيد تسمى عناقيد نجمية مفتوحة، لبعد نجومها عن بعضها البعض. وقد سمي هذا العنقود النجمي تيمناً باسم بنات أطلس السبع في الميثولوجيا الإغريقية، اللاتي حولتهن الآلهة إلى نجوم.
الثريا (عنقود نجمي) الثريا في الميثولوجيا القديمة
بما أن عنقود الثريا قريب من مسار الشمس، فقد كان جرماً موسمياً في كلا النصفين الجنوبي والشمالي للكرة الأرضية، حيث يَظهر في الخريف والربيع. وبالنسبة للقدماء، فقد كان شروق الثريا في الربيع في النصف الشمالي من الكرة الأرضية يَعني بداية موسم الأعمال البحرية. في حين أن غروبها في الخريف كان يعني نهايته. وبما أن الثريا قريبة من مسار الشمس فكثيراً ما تُحتجب خلف القمر والكواكب، وقد كان القدماء يعتبرون هذه أحداثاً عظيمة واستثنائية. الثريا هي من أوائل النجوم التي ذُكرت في الأدب، حيث ذُكرت في الحواليّات الصينية التي تعود إلى 2350 سنة ق.م. أقدم ذكر أوروبي للثريا هو أحدث بقليل من أول ذكر صيني، حيث ذُكرت في قصيدة لهسيود وأيضاً في الأوديسة لهوميروس. أيضاً ذُكرت الثريا ثلاث مرات في الإنجيل.
الثريا (عنقود نجمي) الثريا في الميثولوجيا القديمة
في الميثولوجيا الإغريقية كانت الثريا هي سبع أخوات. وبعد لقاء مع الجبار (الصياد) أصبح يلاحقهم هن ووالدتهن دائماً عبر السماء (حيث تخيل القُدماء هذا بما أن الثريا تقع أمام الجبار تقريباً بالنسبة لخط دوران السماء). ومن باب الرحمة بهن لمشكلتهن قام الإله زيوس بعد رجاء من أرتميس بتحويلهن إلى سرب من الحمام حيث تمكنوا من الهروب منه والطيران إلى السماء، (ويُقال أيضاً أنهن قتلوا أنفسهن بعد موت أخواتهن المسمّين "القلائص"). وقد كانت الشقيقات السبع رفقاء لأرتميس، وبعد هذه الحادثة غضبت وقامت بقتل الجبار. وبعد قتله وضعته في السماء حيث ما زال يلاحق الشقيقات السبع المُلاحقة الأبدية. ولكن أرتميس ما زالت تزور الشقيقات السبع حيث أن القمر (وأرتميس هي إلهة القمر حسب مُعتقد الإغريق) يَمر قرب الثريا أثناء دورته في السماء وكثيراً ما يَحجبها. وهُناك أساطير إغريقية عديدة تروي القصة بشكل مختلف قليلاً.
الثريا (عنقود نجمي) الثريا في الميثولوجيا القديمة
كان العرب يُسمون الثريا باسمها لأنهم كانوا يَتبركّون بها وبشروقها ويقولون إن المطر الذي يحدث في أثناء شروقها أو غروبها يَجلب الثروة. وكانت الثريا هي المنزل الثالث من منازل القمر (حيث أن العرب قسّموا المناطق التي يَمر فيها القمر في السماء إلى 28 منطقة تفصل بينها مسافات متساوية أسموها منازل القمر). وقد كانت تُميّز 6 من نجومها بالعين المُجرّدة وكانوا يُشبهونها بعنقود العنب لتقاربها، ونتيجة لذلك فقد سموها كلها مع بعضها «النجم». وسموا نجم الدبران نسبة إليها حيث أنه «يَدبرها» (أي يتبعها) أثناء الدورة الظاهرية للكرة السماوية، حيث أنه يُشرق ويَغرب بعد الثريا. وقَد سمى العرب الفجوة بين الثريا والدبران «بالضّيقة»، وذلك لأنهم - على عكس الثريا - كانوا يتشاءمون بشروق الدبران وينتحسون به، ويَقولون أنه عندما تُمطر أثناء شروق أو غروب الدبران فإن السنة تَكون جدباء. وقد كان العرب يقولون عن الجوزاء (الجبار) أنها تردف الثريا، حيث أن «رَدْف» جرم لجرم آخر تَعني أن الأول أصبح «رَدفاً» للثاني، أي أصبح خلفه. وكان العرب يقولون: «إذا الجوزاءُ أَرْدَفَتِ الثريّا»، وذلك لأَن الجَوْزاء خَلْف الثريا كالرِّدْف.
الثريا (عنقود نجمي) الثريا في الميثولوجيا القديمة
وحسب أسطورة عربية، كان الدبران شخصاً فقيراً معدماً في حين أن الثريا كانت فتاة جميلة وشابة، وقد أبهرت الدبران فعزم على خطبتها. لكنه كان يريد لأحد أن يُرافقه إلى الخطبة ولم يجد أحداً. فذهب إلى القمر وطلب منه أن يحاول بقدر استطاعته تزويجه منها، فاستجاب القمر وذهب إليها. لكنها رفضت، وبعد أن ألحّ عليها قالت: «ما أصنع بهذا المعدم الذي لا مال له؟». فرجع القمر وأخبر الدبران بما حدث، لكن الدبران أصرّ على الزواج منها. ولم يكن يملك إلاّ غنماً، فأخذه كله إلى الثريا لكي تقبل بالزواج منه. والعشرون غنمةً التي ساقها الدبران إلى الثريا هي ما أصبح يُسمى «بالقلاص» أو «القلائص»، والذي أصبح اسماً لعنقود نجمي يظهر قريباً من الدبران في السماء. والنجمان القريبان من الدبران هما كلباه، والذين اصطحبهما معه ومع الأغنام. وهكذا أصبح الدبران يدبر (يتبع) الثريا في السماء إلى الأبد ومعه أغنامه، يدبرها أينما ذهبت. وبهذا أصبح الدبران رمزاً للوفاء، في حين أن الثريا أصبح رمزاً للغدر، وقد جاء في بعض الأمثال العربية: «أوفى من الحادي (الحادي الدبران) وأغدر من الثريا».
الثريا (عنقود نجمي) الثريا في الميثولوجيا القديمة
حسب الأساطير التركية، عندما بدأ الجنس البشري يُبتلى بالشر، قام «تانغري ألغِن» (إله الخلق) بالالتقاء مع أرواح السماء في الثريا («أَلكِر»). وهناك قرروا أن يُحرروا البشر من الابتلاء بإرسال عقاب كان هو الشامان الأول. وبذلك فالثريا هي مصدر للبهجة بالنسبة للقبائل التركية البدوية ووسيلتهم للاتصال والاحتكاك بعالم الآلهة في نفس الوقت.
كان الصينيون يَستدلون على بداية موسم الأمطار بواسطة الثريا، وحسب تخيلهم للسماء فقد كانت تقع في قلب كوكبة التنين. وكانوا يُسمونها "旄頭" والتي تُكتب بالأحرف اللاتينية "máotóu" وتعني «رأس ماو»، أما اسمها الحديث فهو "昴" والتي تُكتب بالأحرف اللاتينية "mǎo" («ماو» بدون تكملة). وكان الصينيون يَعتبرون تردد الثريا (وميضها ثم خفوتها) نذير شؤم بغزو من البرابرة الشماليين.
لدى قبيلة «الكيُوا» في أمريكا الشمالية أساطير مشابهة لتلك الإغريقية. حيث أنه وفقًا لأساطيرهم كانت الثريا سبع عذراوات طَرن إلى السماء بواسطة الروح العظيمة لإنقاذهن من دببة عملاقة. ولدى قبيلة أخرى فإن الثريا هي مجموعة من الأيتام طاروا إلى السماء. وحسب أساطير شعب الإنويت فقد كان هناك دب عظيم يُهدد الجنس البشري، فقامت مجموعة من الكلاب بمطاردته حتى السماء فأصبحوا هم الثريا، وما زالوا يلاحقونه حتى الآن عبر السماوات. وقد كان شعب المايا يَستخدم الثريا وشكلها المميز لمعرفة السماء في الليل.
كان للحسابات التقويمية دور هام في دين شعوب الأنديز. فقد كان يوجد عيدان رئيسيان في انقلابي الشمس الشتائي والصيفي. وقد كانت الثُريا (مثلها في ذلك مثل بقية النجوم والكوكبات) دلالة على فصليّ الشتاء والربيع، ولذلك فقد كانت تُستخدم في معرفة الفصول وكانت رؤيتها في السماء في بداية الليل تعني بداية موسم الزراعة.
الثريا (عنقود نجمي) تاريخ الرصد
الثريا هي من العناقيد النجمية المعروفة منذ أقدم العصور، حيث أن 6 على الأقل من نجومها تكون واضحة بالعين المُجردة في الظروف الجوية السيئة (وبقية النجوم تبدو كغبار خلف هذه)، أما في ظروف مثالية بعيداً عن التلوث الضوئي، يُمكن أن يَزداد العدد إلى 12 نجمة، وفي عام 1579م (قبل اختراع المقراب بثلاثة عقود) رسم الفلكي مايكل مايستلن 11 من نجوم الثريا بأماكنها الصحيحة المعروفة اليوم بدون المقراب.
كان غاليليو غاليلي هو أوّل من رصد الثريا بواسطة المقراب، وقد سجل أكثر من 40 نجماً رآه فيها. وقد كانت الثريا من الأهداف الأولى للتصوير الفلكي بعد ظهوره، فقد اُلتطقت أول صورة لها في عام 1885. سجلت الثريا برقم 45 في واحد من أوائل الفهارس الفلكية الحديثة ومن أشهرها أيضاً، وهو فهرس مسييه.
في عام 2007 قام مقراب سبيتزر الفضائي برصد الثريا بالأشعة دون الحمراء، وقد ساعدت الصور التي التطقها على دراسة العديد من النجوم الخافتة التي يَصعب دراستها بالضوء المرئي، خاصة بعض الأقزام البنية. وقد كشفت صوره أيضاً عن سُحب من الغبار وأقراص كوكبية حول بعض نجوم الثريا، والتي كشفت لاحقاً عن وجود كواكب في العنقود.
الثريا (عنقود نجمي) البُعد
تم قياس بُعد الثريا لأول مرة بواسطة اختيار بعض النجوم من أنواع طيفية محددة، ومن ثم تحليل طيفها. وبعد تحليل الطيف حصل الفلكيون على ضيائها (ضوؤها الحقيقي وليس الظاهري)، وعن طريق مقارنته بلمعانها (ضوؤها الظاهري) تم قياس بُعدها، وكانت النتيجة أنه يصل إلى 440 سنة ضوئية تقريباً (135 فرسخ فلكي).
لكن جاء التناقُض في بُعد الثريا من بيانات هباركوس (مركبة فضائية أطلقتها إيسا لقياس مواقع النجوم: تزيحها النجمي وحركتها الخاصة إلخ..) عن التزيح النجمي لعنقود الثريا، حيث أظهرت نتائج تحليل التزيح أن بُعد الثريا هو 385 سنة ضوئية تقريباً (118 فرسخ فلكي). وقد أربك هذا التناقض الفلكيين كثيراً، لكن الدراسات اللاحقة أثبتت أنه قد كان هناك خطأ في حسابات هباركوس، وذلك بالرغم من أن الخطأ لم يُعرف حتى الوقت الحاضر. لكن يَعتقد البعض أنه ربما يكون السبب هو أن شكل الثريا ليس كروياً مما ضلل الحسابات.