hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قلعة عراد
قلعة عراد هو حصن بني في القرن 15 في قرية عراد في البحرين. بنيت قلعة عراد حسب النمط النموذجي للحصون الإسلامية خلال القرن 15 قبل الغزو البرتغالي للبحرين عام 1622. وقد بناه الإمام سلطان بن سيف اليعربي إمام عمان في ذلك العصر. هذه القلعة هي واحدة من الحصون الدفاعية المدمجة في البحرين. يطل موقعها الحالي على مختلف الممرات البحرية من شواطئ البحار الضحلة في المحرق. في الماضي كان هناك قناة بحرية يتعذر الوصول إليها والتي كان يسيطر عليها السكان المحليين لمنع السفن من غزو الجزيرة حيث يقع الحصن. الحصن على شكل مربع وعلى كل زاوية هناك برج أسطواني. الحصن محاط بخندق صغير مملوء بالماء من الآبار التي تم حفرها خصيصا لهذا الغرض. في كل ركن من أركان الجدار العلوي للقلعة هناك فتحات على شكل الأنف للرماة.
قلعة عراد
على مقربة منه مطار البحرين الدولي وقد تم تجديد الحصن على نطاق واسع وأضيفت له إضاءة. استخدمت المواد التقليدية في ترميم وصيانة القلعة بعد إجراء تحليل مستفيض للمواد الأصلية مثل حجارة البحر والجير والرمل وجذوع النخيل. لم يستخدم الإسمنت أو أي مواد أخرى والتي ليست متوائمة مع المواد التاريخية المستخدمة في البناء أو التي تقلل من قيمته التاريخية.
قلعة عراد سبب التسمية
سُميت قلعة عراد بهذا الاسم نسبةً إلى التسمية اليونانية القديمة لجزيرة المحرق حيث سميت باسم أرادوس ومن ثم حُرف هذا الاسم إلى عراد وهي إحدى قرى جزيرة المحرق.
قلعة عراد التاريخ
قلعة عراد أحد القلاع المحصنة المهمة في البحرين. بنيت القلعة حسب أسلوب الحصون الإسلامية في نهاية القرن 15 وبداية القرن 16. نظرا لموقعها الاستراتيجي المطل على مختلف الممرات البحرية لجزيرة المحرق فقد استخدمت قلعة عراد كحصن دفاعي على مر التاريخ من وقت احتلت البحرين من قبل البرتغاليين في القرن 16 إلى عهد الشيخ سلمان بن أحمد آل خليفة في القرن 19. تم ترميم قلعة عراد مؤخرا في الثمانينات على مدى ثلاث سنوات. من أجل الحفاظ على القيمة التاريخية لقلعة عراد فقد استخدمت المواد التقليدية حصرا مثل الحجر المرجانية والجير وجذوع الشجرة.
قلعة عراد التاريخ
يعتقد أن القلعة كانت تستخدم من قبل العمانيين خلال احتلالهم لفترة وجيزة للبحرين، ففي عام 1801م، خرج الإمام سلطان بن أحمد آلبوسعيدي في حملة لاحتلال البحرين هي الثانية بالنسبة له، ونجح في السيطرة عليها بالفعل، ونصب ابنه سالم واليا عليها، وحرص أن يأخذ من البحرين مجموعة من الرهائن كانت ممثلة في خمسة وعشرين شخصًا من أعيان البحرين، كما وضع حامية من الجنود التابعين له في قلعة عراد بالمحرق، وأرغم آل خليفة على مغادرة البحرين.
ولكن لم يلبث أن تمكن آل خليفة من استرداد البحرين، وأعانهم على ذلك ظهور القوة السعودية في الأحساء، حيث تمكنوا من طرد الحامية المسقطية من البحرين، وأجبروا النائب الذي وضعه سلطان بن أحمد من قبله لحكم البحرين على مغادرة الجزيرة . 
وحين توجه سلطان بن أحمد إلى البحرين للانتقام من آل خليفة في عام 1803م، كان واضحًا أنهم قد قوي تحالفهم بآل سعود، ولذلك آثر سلطان مسقط الانسحاب، وخاصة أن القوات السعودية كانت تهدد الأراضي العمانية ذاتها . 
وهكذا أسفرت محاولات سلطان مسقط عن فشل ذريع، ولم يجن منها سوى نقمة آل خليفة عليه، حيث ظلوا يتربصون به حتى تمكنوا من اغتياله في عام 1804م، بالاشتراك مع جماعة من القواسم . وأنها تقع متاخمة للممرات المائية الاستراتيجية بين جزيرة البحرين وجزيرة المحرق.
لا يعرف سوى القليل عن تاريخ القلعة وليس هناك أدلة دامغة على الموعد المحدد لبنائها ولكن تم اتخاذ الحفريات شاملة من أجل اكتشاف ماضيها.
القلعة مفتوحة من دون رسوم طوال أيام الأسبوع.
غميضة
الغُمَّيْضَة أو الغَمْضيّة لعبة يلعبها الأطفال بالاختباء والبحث. حيث يبدأ أحدهم بالعد ووجهه على الحائط بينما يختبئ باقي الأطفال وبعد أن ينتهي من العد يذهب للبحث عنهم، وعندما يرى أحدهم يقبض عليه فيخرجه من اللعبة وتستمر إلى أن يتم إخراج جميع المتسابقين.
غميضة تسميات محلية
يكاد من الصعب جمع كل التسميات المحلية للعبة لكونها أساساً لعبة قديمة قد يتشارك بها كل البشر، وكما بحال كل اللغات الأخرى فلها تسميات محلية منها الثابت ومنها المتغير. وأكثر اسمائها شيوعاً في العربية الغميضة وهي الكلمة التي ترد في المعاجم والقواميس. بينما في سوريا تسمى بلعبة الطمّيمة وفي الأردن وفلسطين الطمّاية والغماية وفي مصر الاستغمّايةوفي العراقالختيلانوفي السعودية المغبى أو الغميمة وفي الخليج اللبيدة وغيرها من الأسماء المحلية.
في الحقيقة، قد يكون هنالك أكثر من اسم في نفس المكان، مثلاً في سوريا، هي الغميضة والطميمة والطوامة والطويمة وكذلك المستخبايّة ، بينما في مصر فهي الاستغماية وحتى «خلاويص لسه»، بينما في المغرب فنجد من اسمائها كاش كاش.
غميضة قواعد اللعبة
تختلف قواعد اللعبة من مكان لآخر وحتى بنفس المنطقة يكون لها تنويعات مختلفة، لكن يمكن إجمال مفاهيمها الأساسية كما يلي:
ببعض الأماكن، يُضاف الركض إلى اللعبة عند الفئات العمرية الأعلى، فيكون مكان التغميض والعد، بمثابة حيز آمن للاعبين، ومن يسرع ويصل إليه قبل أن يلمسه العداد أو يراه يكون بمأمن من الاكتشاف فلا يخسر اللعبة. وأحياناً، يحاول اللاعب الرئيس اكتشاف الجميع كي ينتقل من دور العداد إلى دور الاختباء، أي يلقي بالمهمة إلى غيره، وبقواعد أخرى يستمر هو بكونه العداد لعدة دورات.
بقواعد أخرى، يقوم اللاعب الرئيس، العَدَّاد، باخراج اللاعبين إما بالرؤية فقط أو باللمس، وفي الأردن وبفلسطين، يستخدم اللاعب الرئيس لفظة «كُمَّسْتِيْر» مع اسم اللاعب المكتشف لاعلانه اكتشافه واخراجه من اللعبة.
غميضة فوائد لعبة الغميضة
يقدم الخبراء بعضاً من فوائد لعبة الغميضة  يمكن اجمالها بأن لها فوائد اجتماعية وادراكية وحركية للأطفال كبقية الألعاب الحركية، فعند صغار السن (تحت 4 سنوات) تعلمهم اللعبة مفهوم «ديمومة الأشياء» (Object permanence) أي أن الأشياء تبقى موجودة حتى لو لم يتمكن الطفل من رؤيتها. كذلك للعبة ارتباط برغبات الفرد. فللأطفال رغبة بالاستكشاف، وعندهم رغبة فطرية للبحث والتعلم. وتثير اللعبة الشعور بالانكشاف، أي حين يُعثر على الطفل مختبئاً فأن ذلك يولد لديه شعوراً بالأهمية وتلقي الاهتمام والمودة. وتكون فوائدها عند صغار الأطفال والرضع مطابقة لفوائد للعبة التي تكرر فيها الأم تغطية وجهها بكفيها وما شابه.
غميضة فوائد لعبة الغميضة
تفيد الغميضة الأطفال بكونها بمثابة تحضير ووصل بين عالمي الطفولة والبلوغ، فهم يتعلمون حل النزاعات بين اللاعبين ويتعلمون تبادل الأدوار، ويتعلمون مهارات العمل بالفريق (أي العمل مع الجماعة). وللعبة أيضاً فوائد بتعليم الأطفال مهارات حل المشكلات ومهارات التخطيط. وزيادة على ذلك، فأن للعبة آثار صحية لارتباط اللعبة بالركض والحركة البدنية، إضافة لتعلم الأطفال لمهارة التوازن وتنسيق الحركة خصوصاً خلال مناوراتهم لتجنب القبض عليهم في اللعبة.
لربما تعود أصل هذه اللفظة (كمستير) إلى لفظة كيف الحال بالإسبانية (بالإسبانية: ?cómo está¿)‏ أو إلى الإيطاليّة (بالإيطالية: Come stai?)‏ أو لربما للغة الفرنجية التي كانت مستخدمة بمدن بلاد الشام الساحلية بالقرن التاسع عشر (وهي لغة مزيج من الإسبانية والإيطالية والعربية واليونانية).
جون إدواردز
جوني ريد إدواردز (بالإنجليزية: John Edwards)‏ محامي وسياسي أمريكي وسيناتور سابق لولاية كارولاينا الشمالية ولد في 10 يونيو 1953 في سينكا، كارولاينا الجنوبية، ترشح عن الحزب الديمقراطي للأنتخابات الرئاسية في عام 2008 لكنه خسرها لصالح باراك أوبامـا. خسر ادواردز أيضا انتخابات الحزب الديموقراطي لعام 2004 لصالح جون كيري الذي اختاره بعد اذ ليكون مرشحه لمنصب نائب الرئيس امام الرئيس جورج دبليو بوش ونائبه ديك تشيني اللذان استطاعا ان يهزما كيري وادواردز في الانتخابات الرئاسية عام 2004.
افجرت فضيحة خيانة ادواردز لزوجته من عشيقته السرية المصورة رايلي هنتر في عام 2008 وانجابه طفل منها بالسر. الاسوء ان زوجة ادوارز وام اطفاله اليزابيث، كانت تعارك مرض سرطان الثدي بينما كان يقوم ادواردز بالسفر سرا مع عشيقته. طلبت اليزابيث الطلاق في العام 2010 وانفصلت منه لكن اجراءات الطلاق لم تنتهي لأن في ديسمبر من ذلك العام لفظت اليزابث انفاسها الاخيرة اذ خسرت معركتها مع مرض سرطان الثدي.
المرقب
شعبية المرقب (ليبيا)
المرقب (إب): محلة في قرية المحل، عزلة شعب يافع، مديرية إب، محافظة إب اليمنية.
المرقب (الاشعوب)
المرقب (الجميمة): قرية في عزلة بقره الغربية، مديرية الجميمة، محافظة حجة اليمنية.
المرقب (القفر)
المرقب (المخادر): قرية في عزلة الصفي، مديرية المخادر، محافظة إب اليمنية.
المرقب (الملاح): إحدى قرى عزلة الملاح بمديرية الملاح التابعة لمحافظة لحج.
المرقب (بانياس): قرية في سوريا.
المرقب (بدو رحل) (نعمان)
المرقب (حبيش): محلة في قرية الزواحي، عزلة كومان، مديرية حبيش، محافظة إب اليمنية.
المرقب (حبيل جبر): قرية في عزلة حبيل جبر، مديرية حبيل جبر، محافظة لحج اليمنية.
المرقب (حمير)
المرقب (خيران المحرق): قرية في عزلة مسروح، مديرية خيران المحرق، محافظة حجة اليمنية.
المرقب (ذي السفال): محلة في قرية الفاش، عزلة العنسيين، مديرية ذي السفال، محافظة إب اليمنية.
المرقب (طور الباحة): قرية في عزلة طور الباحة، مديرية طور الباحة، محافظة لحج اليمنية.
المرقب (قفل شمر)
المقراب (كوكبة): كوكبة في نصف الكرة السماوية الجنوبية.
المرقب (مذيخرة)
المرقب
المرقب (نعمان): قرية في عزلة الرحبة، مديرية نعمان، محافظة البيضاء اليمنية.
المرقب (وادي المعقاب)
قلعة المرقب (سوريا): قلعة في سوريا.
قلعة المرقب (السعودية): قلعة في السعودية.
جبل المرقب (ليبيا)
المرقب: عزلة بمديرية الشاهل في اليمن
المرقب: قلعة في إقليم سدير بالسعودية
المرقب: عزلة بمديرية وشحة في اليمن
المرقب: بناء أثري في منطقة رغبة التابعة للرياض
المرقب الفلكي الفاتيكاني: مرصد يقع في قلعة غوندولوفو جنوبي روما
المرقب: عزلة بمنطقة العدين التابعة لمحافظة إب
المرقب: عزلة بمديرية يريم في اليمن
مرقب العولة: من معالم مدينة المجمعة في السعودية
مرقب جلاجل: برج في منطقة جلاجل في السعودية
مرقب: قرية تابعة للجوف في اليمن
مرقب: آلة للرصد
مرقب: من أجزاء الحصون يستخدم لمراقبة الأعداء
أميستاد (فلم)
أميستاد، فيلم أميركي درامي تاريخي من إخراج ستيفن سبيلبرغ، أنتج في العام 1997 عن قصة واقعية لإحدى أهم قضايا تجارة العبيد في أفريقيا.
أميستاد هي سفينة إسبانية، كانت تستخدم لنقل العبيد من هافانا في كوبا إلى العالم الجديد في أميركا، وفي العام 1839 تمكن المُختطفون بقيادة جوزيف سينكى من تحرير أنفسهم والسيطرة على السفينة، وقُتل أربعة أشخاص في هذه المعركة بين قادة السفينة الإسبان واثنان من الأفارقة، وانتهت القضية بحصول الأفارقة على حريتهم وعودتهم إلى موطنهم سيراليون بفضل دفاع الرئيس الأمريكي السادس جون كوينزي آدامز.
الفيلم من بطولة مورجان فريمان، أنتوني هوبكينز، ديجمون هونسو، ماثيو ماكونهي.
أميستاد هي مفردة في اللغة الإسبانية، تعني صداقة.
نظام مراقبة الجر
نظام التحكم في الجر (بالإنجليزية: Traction Control System)‏ ويرمز له بـ TCS ويطلق عليهِ أيضًا نظام مانع الانزلاق (بالإنجليزية: Anti-Slip Regulation)‏ ويرمز لهُ بـ (ASR) هو أحد الأنظمة النشطة الحديثة الّتي تُجهَزُ بهِ سيارات. هدفه الحيلولة دون إنزلاق السيارة عن مسارها الصحيح جراء القووة الزائدة كالضغط على دواسة الوقود بطيش. ويتبع النظام عدّة طرق تدخل للسيطرة على السيارة، هي:
و عادةً ما يتشارك «نظام التحكم الجر» مستحثات الكبح وحساسات سرعة العجلة مع نظام الكبح مانع الإنزلاق، لذلك فلا يمكن تجهيز أيّ مركبةٍ بالنظام الأوّل دونما وجود الأخير مسبقاً.
جوزيف سينكي
مناضل سيراليونى تمكن هو وزملاءه من تغيير تاريخ تجارة العبيد بعد حادثته الشهيرة على المركب أميستاد.
أميستاد
لا أميستاد (بالإسبانية La Amistad) أي «صداقة». كان مركبا شراعيا ذو صاريين بني في الولايات المتحدة الأمريكية في القرن التاسع عشر. كان اسم السفينة الأصلي "Friendship" أي «صداقة» بالإنجليزية، إلا أنه تم تغيير الاسم بعد أن قام باقتنائها رجل إسباني. أصبحت رمزاً مهماً في تاريخ عملية إلغاء العبودية من العالم بعد أن قامت مجموعة من الأسرى الأفريقيون بالتمرد عام 1839، أودى القاء القبض عليهم إلى معركة قضائية حول وضعهم القانوني.
شريف أشرف
شريف أشرف  لاعب كرة قدم مصري يلعب حاليا لصالح نادي زد.
لاعب نادى الزمالك السابق ،انتقل إليه في عام 2007 وشريف لاعب يجيد اللعب بكلا القدمين والرأس وانتقل من الاهلي بعد تجاهل لتجديد عقده وفرض شرط التجديد بمبلغ بخس له مع انه هداف كل مراحل الناشئين التي مر بها، مما دفعه للانتقال لنادي الزمالك منافس الاهلي الرئيسي في مصر وأحد اقطاب الكرة هناك، حيث اثبت نفسه بثلاثة اهداف في مباراتان متتاليتين.
ثم انتقل إلى نادى الجونه المصري في موسم 2010/2011 بعد استغناء النادى عنه ثم بعد ذلك احترف في الدورى الفنلندي في صفوف نادي هلسنكي، وأعير بعدها لأندية كلوب 04 ويارو الفنلنديان و لعب مع نادي جدة السعودي .
سميرة سعيد
سميرة سعيد (مواليد 10 يناير 1958) هي مغنية مغربية تعيش في مصر وحاصلة على الجنسية المصرية. تُعتبر من أقدم الفنانات العربيات المستمرات إلى حد اليوم. بدأت مشوارها الفنّي في العاشرة من عمرها، حيث شاركت في برنامج للمواهب بالتلفزيون المغربي، وغنّت لأم كلثوم، ولفتت إليها الأنظار.
سميرة سعيد عن حياتها
عام 1969، وهي في سنّ الحادية عشر من عمرها، قدمت أغنية بعنوان «رمضان أقبل» من كلمات الشاعر مصطفى بدوي ولحن عبد الحميد بنبراهيم. وبعدها في عام 1970 كان من المفترض أن تغني أغنية «معجزات ملك» التي لحنها لها الأستاذ عبد النبي الجيراري، ولكن بسبب وقوع خلاف بينه وبين الفرقة الموسيقية لم تغنها سميرة، ومن ثم سجلها الفنان محمود الإدريسي بصوته. وفي 16 يناير 1971 أصدرت سميرة سعيد أسطوانة لأغنية بعنوان «لقاء»، وهي من كلمات محمد كواش ولحن عبد الله عصامي. وهذه الاغنية كانت مفتاح شهرتها إلى خارج وطنها المغرب، حيث تلقّت، على إثر صدورها، دعوات للمشاركة في حفلات غنائية في تونس والجزائر. سافرت إلى مصر في سنة 1977 حيث قدمّت أسطوانتها المصرية الأولى التي تحتوي على أغنيتين؛ «الحب اللي أنا عايشاه» و«الدنيا كدة». وتلقت بعدها دعوات للمشاركة في حفلات غنائية على مستوى الوطن العربي، دعوات من دول الخليج والشرق الأوسط؛ منها لكويت والإمارات وسلطنة عمان، وسوريا والعراق. أثناء زيارتها إلى الإمارات، التقت هناك مجموعة من الفنانين مثل جابر جاسم وعبادي الجوهر وطلال مداح والذين قدموا لها أعمال ليتم طرحها في ألبومها الخليجي الأول بعنوان «بلا عتاب». تعاملت منذ ذلك الحين مع أشهر الملحنين والمؤلفين، لقت تشجيع كبير من الفنان عبد الحليم حافظ وبليغ حمدي، كما تتمتع سميرة بأعمال ناجحة جعلتها تتصدر قائمة أنجح المطربات في الوطن العربي والعديد أشادوا بفنها ومدرستها منهم أصالة وشيرين عبد الوهاب ونجوى كرم وأنغام وديانا حداد وولطيفة وذكري.
سميرة سعيد عن حياتها
قدّمت طوال مشوارها الفني 46 ألبوم منها الاسطوانات والكاترجات والكاسيت والسيدي و500 أغنية، حصدت من خلالها العديد من الجوائز بينها جوائز الموسيقى العالمية وBBC International Music Awards، كما منحها الملك محمد السادس «وسام القائد» في احتفالات عيد العرش 2009م. احيت سميرة سعيد حفلات ناجحة في مختلف دول العالم وصوّرت العديد من أغانيها بطريقة الفيديو كليب.
تزوّجت سميرة سعيد من الموسيقار هاني مهنا ثم انفصلا بعد زواج استمر عدة سنوات ثم تزوجت من رجل الأعمال «مصطفى النابلسي» الذي أنجبت منه ابنها الوحيد «شادي».
سميرة سعيد عن حياتها
ولدت سميرة عبد الرزاق بن سعيد في مدينة الرباط عاصمة المغرب.وهي خريجة كلية الآداب قسم اللغة الفرنسية بالمغرب. شاركت في برنامج للمواهب في المغرب وهي في عمر 9 سنوات وغنت لكوكب الشرق أم كلثوم. بدأت مشوارها الفني وعمرها 10 سنوات بأول أعمالها (إلهي) و(سبحان الالاه) ومن ثم (قول للمليحة) و(شكونا إلى احبابنا) و(قيس وليلى) بمشاركتها في مسلسل «مجالس الفن والأدب»، وأصدرت أول أسطوانة لها في 1971 بعنوان (لقاء). وانتقلت إلى القاهرة في 1977 حيث قدمت أغنيتين مع محمد سلطان وهما (الدنيا كده) و(الحب اللي انا عايشاه).
وأثناء وجودها في القاهرة وتحديدا في عام 1977 التقت بزميلها الفنان عبادي جوهر الذي كان يقيم حينها في القاهرة وذهبت برفقته وبرفقة الموسيقار بليغ حمدي إلى الإمارات حيث قدمت ألبوم باللهجة الخليجية (بلا عتاب) وقبل نزول الالبوم نزلت أغنية مشوار الحياة في الإذاعات وهي من ألحان طلال مداح وكانت هي أول أغنية يتم تسجيلها من الألبوم الذي كان يضم أغاني من ألحان الفنان الإماراتي جابر جاسم واغنية لعبادي واغنية مشوار الحياة
سميرة سعيد عن حياتها
تزوجت مرتين الأولى من الموسيقار هاني مهنا بين عامي 1988 و1994 ، أما زواجها الثاني فهو من رجل أعمال مغربي وهو مصطفى النابلسي في 1994 وقد أنجبا طفلهما الوحيد شادي 1995 ، وهي حاليا غير متزوجة.
تعتبر الفنانة سميرة سعيد من أقدم الفنانات العربيات المستمرات حتى الآن بعد وفاة الفنانة وردة الجزائرية. سميرة سعيد ومطربات جيلها هم: نعيمة سميح التي بدأت بعد سميرة بسنوات قليله جدآ وعزيزة جلال التي بدأت الغناء بعد سميرة بـ5 اعوام ومن الفنانين العرب ميادة الحناوي التي بدأت بعدها بـ 10 سنين و ماجدة الرومي التي بدأت بعدها بـ7 سنين والفنانين وليد توفيق وهاني شاكر.
سميرة سعيد بدايتها
سميرة سعيد أو الديفا كما يُطلق عليها تعد أكثر مطربات المغرب انتشارآ بدأت الغناء في عام 1968 عندما تخرجت من برنامج مواهب مع الملحن عبدالنبي الجيراري وهو المكتشف الحقيقي للفنانة وكما غنت العديد من الأغاني المغربية في اوآخر الستينات والسبعينات ومن اشهرهم «إلهي» و«شكونا إلى حبابنا» و«قل للمليحة» مع عبد النبي الجيراري و«رمضان أقبل» مع عبد الحميد بنبراهيم ومع بداية الدخول إلى السبعينات قدمت «كيفاش تلاقينا» و«لحن الذكريات» مع عبد الله عصامي و«بيت الله» و«أنا من اتباع محمد» مع عبد العاطي أمنا و«لحن جميل» مع عبدالقدار الراشدي و«انا مغلوبة» و«ياقلبي ارتاح» مع حسن القدميري وبعدها قدمت أعمال أخرى مثل فايت لي شفتك وانا والمحال وآش بيني وبينو انتقالها إلى القاهرة كان في 1977 تعاونت مع الكبار مثل محمد الموجي ومحمد سلطان وحلمي بكر وخالد الامير وبليغ حمدي وغيرهم لمعت بأغاني كثيره مثل الحب اللي اناعيشاه وعلمناه الحب وشهرزاد ومن غيرسبب وبعديومين ومش حتنازل عنك وشفت حبيبي وبقى ده اسمه كلام مع حلمي بكر ويادمعتي هدي وكتر الكلام وايش جاب لجاب ويامالك قلبي بالمعروف وليلة الانس ومالك مش زي عوايدك وسيبك منه ياقلبي سيبك ومن غير عتاب والكثير وتعاونت أيضآ من الخليج مع عبادي الجوهر وعبد الرب إدريس وطلال مداح حيث كانت أول مطربه عربية تطرح البوم خليجي كامل وكان هذا في اواخر السبعينات بعنوان بلاعتاب عندما كانت تزور أبوظبي مع الملحن بليغ حمدي للمشاركة في برنامج جديد في جديد استغلت الفرصة وايضآ كانت أول مطربه عربية تغني للعيد الوطني في الإمارات في عام 78 م ومن ثم واصلت بالتجديد والتطور حيث جارت العصر بالانتقال إلى الأغاني الشبابيه.
سميرة سعيد محمد سلطان ومحمد الموجي وحلمي بكر
غنت سميرة أول ماذهبت إلى مصر اغنيتين من الحان الموسيقار محمد سلطان في عام 1977م اغنيتين الأولى بعنوان ((الدنيا كده))
والثانية ((الحب اللي انا عيشاه)) وقدمتهم في برنامج ليالي القمر
وقدمت من الحان محمد سلطان العمل اللذي نال على لحنه العديد من الجوائز في المهرجانات العربية (يقولون عني كثيرآ) في عام 1981وفي عام 1987 قدمت البوم كامل بعنوان (حكاية) يحتوي على 4 أغاني و(الليلادي) و(متهيألي) سنة 1983م
وكانت من المفترض ان تغني أغنية من أغاني الفنانة الراحلة فايزة أحمد في سنة 1983
ولكن لم يحدث بسبب وفاة فايزه
غنت من الحان محمد الموجي 6 اغنيات
الأولى مانت (شط الحبايب) في عام 1977 وبعدها في عام 1978 غنت (يادمعتي هدي) في فيلم ساكتب اسمك على الرمال
و (عيد الندى) في 1986 واغنية وطنية دويتو مع الفنان محمود الإدريسي واغنية (انا ليك) في عام 1988
واما الأخيره كانت أغنية (مغربية عربية) في 1989 وتعاونت أيضآ مع الملحن حلمي بكر أول أغنية غنتها من الحانة اسمها (بقى ده اسمه كلام) في بداية 1978 م
وقدمت بعدها من الحان بكر أغنية (ايش جاب لجاب) سنة 1984 م
واغنية (مالك مش زي عوايدك) عام 1984 م
سميرة سعيد محمد سلطان ومحمد الموجي وحلمي بكر
واغنيتين في البوم نزل في عام 1987 م (من غير سبب) و(امرك عجيب) وهم من كلمات الشاعر عمر بطيشه
وايضآ صدر البوم يحتوي على 5 أغاني من إنتاج روتانا عام 1989 م من تلحين حلمي بكر بعنوان (انا ولا أنت)
سميرة سعيد أغاني مشتركة
سميرة سعيد هي أول مطربة عربية على صعيد النساء والرجال، تُخْتار وتتلقى دعوة من قبل البابا يوحنا بولس الثاني، للمشاركة ببولونيا بإيطاليا يوم 27 سبتمبر 1997، في حفل ضخم للموسيقى ضمن المؤتمر القرباني الإيطالي الثالث والعشرين. شاركت سميرة سعيد في تريو بعنوان شجرة الإيمان والسلام أو The Tree of Faith & Peace جمع سميرة مع مطربتين كل واحدة تمثل ديانة سماوية وهي الديانة المسيحية، الديانة اليهودية، أما سميرة فهي تمثل الديانة الإسلامية لهدف التسامح والأمل وإحلال السلام والأمن في العالم
سميرة سعيد الفيديو كليب
قدمت سميرة على مدار مشوارها الفنى عدد كبير جدا من الأغاني المصورة فقبل ظهور موجة الفيديو كليب صورت سميرة عدد من الأغاني مثل بلاعتاب وبطاقة حب واغانيها المغربية التي قدمتها في اواخر الستينات وبداية السبعينات وأغاني عربية كثيره مثل بنلف وقال جانى بعد يومين ومش هتنازل عنك والقلب ومايريد وكان ذلك في فترة الثمانينات
ومع ظهور ظاهرة الفيديو كليب في أوائل التسعينات صورت سميرة مجموعة رائعة من الكليبات منها بعد الرحيل وعاشقة وشوق على شوق ومش هقدر أوعدك وغيرها
ثم جاءت بعد ذلك مرحلة جديدة على سميرة في أغنية ع البال والتي أحدثت طفرة في عالم الفيديو كليب
ومن أشهر الكليبات التي صورتها سميرة بعد ع البال:
سميرة سعيد التمثيل
قدمت سميرة فيلم سينمائي واحد فقط في عام 1978 م بعنوان سأكتب اسمك على الرمال مع عزت العلايلي وناهد شريف وسمير صبري من إخراج المخرج المغربي عبد الله المصباحي وغنت سميرة في هذا الفيلم مجموعة من الأغاني الرائعة منها أغنية (يا دمعتى هدى) من الحان محمد الموجي و(شفت حبيبي) الحان خالد الأمير وسجلت ايضاً أغنية (إستعراض السعادة) من الحان منير مراد ولكن لم يتم طرحها لاسباب غير معروفه
وايضآ شاركة في التمثيل في مسلسل مجالس الفن والأدب في عام 1969 م
سميرة سعيد تعاونت مع كبار أهل الفن الخليجي
قدمت سميرة مجموعة كبيرة من الأعمال الخليجية بدايتاً مع الراحل طلال مداح والتي غنت له 5 أغاني تقريباً اولهم كانت أغنية (مشوار الحياة) و(يانسمة) في عام 77 م ومن ثم في عام 1980 قدم لها لحن أغنية (صدق الوفا) وغنت من كلماته والحان سامي إحسان أغنية (ولعتني ياهوى) في نهاية 1981م كانت سميرة أول من تغني له أغنية (تصدق ولا احلفلك).
سميرة سعيد تعاونت مع كبار أهل الفن الخليجي
قدمت أغنية واحده من الحان عبادي الجوهر بعنوان (بلاعتاب) في اواسط عام 1977 وغنت ايضاً أغنية واحده في اواخر السبعينات من الحان الفنان البحريني إبراهيم حبيب بعنوان (كل السهارى) ومن ثم تعاونت مع الملحن الكبير سامي إحسان الذي قدم أول لحن بعنوان (يامغالط المعقول) والتي نزلت في بداية عام 1981 ومن ثم لحن لها البوم كامل بعنوان (آسفه) والذي صدر في منتصف عام 1981 وختاماً قدم لها أغنية (ولعتني ياهوى) في نهاية عام 1981 غنت ايضاً سميرة سعيد من كلمات مانع سعيد العتيبة مجموعة أعمال بدايتاً بقصيدة وطنية عن دولة الإمارات من الحان بليغ حمدي في عام 1978 ومن ثم قدم الدكتور مانع سعيد العتيبة لسميرة أغنية (لعبة شد الحبل) وهي من إنتاج 1982 ومن ثم قدمت البوم كامل مع الدكتور عبد الرب إدريس يحتوي على 4 أغاني بعنوان يا ابن الحلال عام 1987 م وسجلت اغنيتين من الحان الفنان البحريني خالد الشيخ من كلمات سعود الشربتلي (عاشق عيونك) و(لاتخاطر بالفراق) في عام 1987 ولكن لم يتم إطلاقهم حتى الآن والاسباب غير معروفه، وقدمت بعدها مع الشاعر السعودي سعود الشربتلي عملين آخرين بعنوان (انا ليك) وهي من الحان محمد الموجي و(وبعدين نتعاتب) من الحان سيد مكاوي تم طرحهم شريط كاسيت سنة 1988 م وبهم ختمت سميرة مشوارها مع الاغاني الطويله أو المطولات وتعاونت مع الشاعر السعودي عبد الرحمن الحوتان في أغنية على كفي سنة 1988 م
وغنت من كلمات الشيخ محمد بن راشد عملين بعنوان الأول بعنوان (انا بالعين خصيته) والثاني بعنوان (ياقمر نور) في عام 1992 وتعاونت مع الفنان اليمني أحمد فتحي وتعاونت مع إبراهيم جمعه
وغنت من كلمات د سعاد الصباح مجموعة أعمال بدايتاً أغنية (حب العراق) في 1989 دويتو مع الفنان سعدون جابر ومن ثم شاركة في اوبريت وطني عن الكويت بعنوان «نقوش على عباءة الكويت» من كلمات سعاد الصبح وختاماً كانت مع أغنية (احملني على جناحك) 1993 م
وتعاونت سميرة مع العديد من شعراء وملحنين الخليج العربي.
سميرة سعيد سميرة سعيد وتعاونها مع الموسيقار بليغ حمدي
لحن لها الموسيقار الراحل بليغ حمدي الكثير من الأغاني مثل البداية كانت بلحن لقصيدة وطنية عن دولة الإمارات في علم 1978 من كلمات د مانع سعيد العتيبة ومن ثم استمر التعاون بمجموعة أعمال مثل:
تعاونت سميرة مع بليغ حمدي في أربع ألبومات وهي:
ولحن لها بليغ أغنية وطنية عن مصر بعنوان (مصر الام تملي تضم) في 1984
سميرة سعيد جوائز وتكريمات
حصلت سميرة سعيد على عدد كبير من الجوائز الفنية التي تجاوزت 90 جائزة وتكريم أبرز ماحصدت خلال مسيرتها الفنية كالتالي
سميرة سعيد أهم حفلاتها
غنت في عدد من المهرجانات والاحتفاليات بينها
سميرة سعيد الاغاني الدينية
قدمت سميرة سعيد أغاني دينية كثيره في بدايتها الفنية في اواخر الستينات ومع بداية مطلع السبعينات مثل
واعمال أخرى كثيرة
ومؤخرآ قامت الفنانة سميرة سعيد في نهاية رمضان 2010 سجلت ثلاثة أدعية
سميرة سعيد مشاركتها كعضو لجنة تحكيم
في نوفمبر 2020 شاركت كعضو لجنة تحكيم برنامج اكتشاف المواهب ذافويس الموسم الخامس وذا فويس سينيور على شاشة إم بي سي  وبرنامج صوت الحياه الذي عرض على قناه الحياه
ين أون هي
يون أون هاي (بالكورية: 윤은혜؛ ولدت في 3 أكتوبر 1984)، هي ممثلة ومغنية كورية جنوبية. ظهرت لأول مرة كعضوة في فرقة الفتيات "بيبي فوكس" واستمرت مع الفرقة من عام 1999 إلى 2005، وكذلك في فرقة المشروع النسائية "WSG Wannabe" في عام 2022.
منذ ذلك الحين، انتقلت يون إلى التمثيل واشتهرت ببطولتها في العديد من الدراما التلفزيونية. في عام 2006، شاركت في مسلسل "ساعات الأمير" وكذلك في "رجل الكروم". لاحقًا في عام 2007، لعبت دورًا بارزًا في الدراما الشهيرة "أمير القهوة". في عام 2009، ظهرت في مسلسل "سيدتي الجميلة"، بينما شاركت في عام 2011 في الدراما الرومانسية "اكذب علي". أما في عام 2012، فقد قدمت أداءً مميزًا في مسلسل "أفتقدك".
خالد محمد سليم
خالد سليم شاعر إسلامي مصري ، ومن شعراء الفصحى في العالم العربي والإسلامي، وعضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية،
خالد محمد سليم نشأته وحياته
نشأ وتربى في قرية من قرى محافظة الشرقية تسمى نزلة العزازي، بيد أنّ ميلاده كان بمدينة الإسماعيلية عام  1939م، حيث كان بيت جده لأمه. وكان والد الشاعر ناظراً لمدرسة نزلة العزازي الإلزامية، لذا نشأ محباً للغة العربية، وهو خريج كلية دار العلوم، وكان رئيساً للاتحاد الاشتراكي بمحافظة السويس، ثم تركه ليبدء رسالة التعليم في مدارس الإبراهيمية ثم مدرسة أبوحماد الثانوية المشتركة، ومدرسة القصاصين ثم إلى السعودية في مدرسة رحيمة الثانوية، وفي عام 1984م عاد ليستقر في قرية القطاوية، وليبدأ من جديد حياته مع التوجيه للغة العربية والتربية الدينية والصحافة المدرسية ليصبح كبير موجهي اللغة العربية بالإسماعيلية.
خالد محمد سليم حياته الشعرية
خالد سليم شاعر إسلامي من الطراز الأول، تخرج في كلية دار العلوم جامعة القاهرة عام 1961م، والقضية الإسلامية والعربية هي محور شعره في دواوينه، وبجانب ذلك فهو ناقدٌ متميز، له مفاهيمه عن الأدب ودوره في الحياة والتي يجب أن نلتفت إليها، ومعنى الأدب الإسلامي، وعن تأثير المذاهب الأدبية الدخيلة على مجتمعاتنا وأدبنا العربي الأصيل.
كان الشعر سلاحة في التعبير عن نفسه فتارة يكون داعيا به للفضيلة وتارة يعبر عن رفضه لأوضاع سياسية محيطه وتم اختياره ليكون عضوا بالأمانة العالمية للقلم الإسلامي، هذا فضلاً عن كونه عضواً باتحاد الأدباء العرب، ونقابة المعلمين، ورابطة الأدب الإسلامي العالمية.
خالد محمد سليم دواوينه
للشاعر الإسلامي خالد سليم عدة دواوين شعرية منها:
خالد محمد سليم اتهام ابن باز للشاعر بالشرك بالله
اتهم الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي المملكة العربية السعودية لسنوات طويلة الشـاعر خالد سليم بالشـرك بالله، وذلك حينما قرأ قصيدة للشـاعر بعنوان «أمسية الزيارة» (نشرت في جريدة الشرق الأوسط العدد 3261 بتاريخ 11/3/1408هـ، وكذلك في مجلة البعث الإسلامي العدد التاسع بتاريخ جمادى الثانية 1408هـ)،
خالد محمد سليم وفاة الشاعر
توفي في الجمعة الثانية من شهر يوليو 2007م