hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثروت الحسن اهتماماتها وأنشطتها
كما أسست مدرسة البكالوريا - عمان في عام 1981 ولازالت في رئاسة مجلس الأمناء الخاص بها. حيث تقدم هذه المدرسة تعليماً على أعلى المستويات العالمية، وهي أول مدرسة تقدم البكالوريا الدولية في المنطقة. وقد تم اعتماد العديد من البرامج التي تم تطويرها داخل المدرسة مثل جائزة الحسن للشباب على الصعيد الوطني. كما عملت أيضاً في مجلس تأسيس مؤسسة البكالوريا الدولية لسنوات عديدة، وحافظت على علاقات وثيقة مع البكالوريا الدولية (IB)، وقتمت بافتتاح مركز الامتحانات الجديد للبكالوريا الدولية في كارديف في عام 2014.
كما أنشأت لجنة الاختيار الوطنية للكليات العالمية الأردنية المتحدة في عام 1981. وشغلت ولعدة سنوات منصب عضو في الخدمات التطوعية الخارجية (VSO) المعتمدة على المجلس الدولي للمملكة المتحدة، وشغلت كذلك عضواً في مجلس الصندوق الدولي لتعزيز الثقافة – اليونسكو.
ثروت الحسن الأوسمة والجوائز
تحمل الأميرة ثروت وسام النهضة المرصع بالجواهر وهو أرفع وسام في الأردن، فضلاً عن الأوسمة وميداليات الشرف التي منحت لها من قبل العديد من الدول الأخرى.
ثروت الحسن زواجها وأسرتها
تزوجت من الأمير الحسن بن طلال في كراتشي في 28 أغسطس 1968، ورزقا بأربعة أبناء :
أسطورة مدنية
الأسطورة الحضرية أو الخرافة الحضرية أو الحكاية الحضرية أو الأسطورة المعاصرة هي نوعٌ من الفلكلور الذي يضمّ قصصًا جرى تداولها على أنها حقيقية، وخصوصًا تلك التي يُقال إنها حدثت لصديقٍ أو لفردٍ من العائلة، وغالبًا ما تنطوي على عناصر فكاهية أو مثيرة للرعب. يمكن أن تكون هذه الأساطير مُسلّية، ولكنها غالبًا ما تتعلّق بالأخطار الغامضة أو الأحداث المُقلقة، مثل الاختفاء والأجسام الغريبة. قد تكون أيضًا تشديدًا على المعايير الأخلاقية، أو انعكاسًا للأحكام المسبقة، أو قد تكون وسيلةً لفهم الشواغل المجتمعية.
الأسطورة الحضرية عادة تنقل عن شخص يوصف بأنه مقرب من المحدث عنه وشاهد الحدث ورآه بأم عينيه وهي تساق عادة لدى العامة كأنها حقيقة ولإضفاء طابع المصداقية والواقعية عليها يتم أحيانا تسمية مكان الحدث. الأساطير الحضرية في الواقع ليست وليدة المدن وإنما قد تنشأ في المناطق الريفية والتسمية «أساطير حضرية» مستمدة من العصر الحديث، أي عصر الحضرية كذلك كثيرا ما يصف هذا المصطلح حقائق غير مقبولة علميا لعدم صدقها مثلا القول الشائع بأنه يمكن مشاهدة سور الصين العظيم من فوق سطح القمر.
أسطورة مدنية منشأها
الأسطورة الحضرية تنتشر في كثير من المجتمعات وأحيانا تلبي أغراض معينة جزء منها يعتمد على أساس واقعي إلا أن هذا الواقع يتم تشويه وتحريف أحداثه وإضفاء الكثير من المبالغة عليه حين انتقال القصة من شخص لآخر وجزء من الأساطير الحضرية ينتشر في البداية كنكتة أو طرفة يقوم ناقلوها فيما بعد بالادعاء أنها حقيقية كي يضفو عليها قوة روائية وترفيهية وثمة أساطير اختلقت من قبل الأمهات والآباء لتحذير الأبناء من التصرفات غير اللائقة.
أسطورة مدنية المبنى والموضوع
معظم الأساطير الحضرية تشبه في مبناها القصة من حيث الشخصيات ومن حيث الحبكة وهي أكثر شبه بالنكتة سيما من حيث الحجم وطريقة التداول لكنها عادة ما يكتنفها الغموض والرعب والخوف وأحيانا روح الفكاهة مما يجعلها أكثر جاذبية وأسرع انتشار وهي أحيانا تؤدي أغراض معينة مثل استخلاص عبرة أو تحذير من شيء ما فمثلا كثير من الأساطير الحضرية تدور حول الجرائم الشنيعة أو عن أطعمة فاسدة أو مسممة أو أشياء ممكن أن تؤثر على الكثيرين لو كانت حقيقية جزء من هذه الأساطير تجعل الشخص يقوم بنقلها لأهله وأقاربه لمجرد تحذيرهم وتنبيههم من العلامات التي تدل على عدم صحة القصص التي يتم تداولها بين الناس قلة المعلومات التي يتم إعطائها حول القصة مثل الأسماء وزمن حدوث القصة ومكان حدوثها ومهما كانت فمثل هذه القصص غير محتملة الحدوث ولكن يبقى فيها في أغلب الأحيان درجة من المعقولية مثال: اختباء قاتل محترف في المقعد الخلفي في السيارة.
أسطورة مدنية المبنى والموضوع
الأسطورة الحضرية، أو الخرافة الحضرية، أو الحكاية الحضرية، أو الأسطورة المعاصرة هي نوعٌ من الفلكلور الذي يضمّ قصصًا جرى تداولها على أنها حقيقية، وخصوصًا تلك التي يُقال إنها حدثت لصديقٍ أو لفردٍ من العائلة، وغالبًا ما تنطوي على عناصر فكاهية أو مثيرة للرعب. يمكن أن تكون هذه الأساطير مُسلّية، ولكنها غالبًا ما تتعلّق بالأخطار الغامضة أو الأحداث المُقلقة، مثل الاختفاء والأجسام الغريبة. قد تكون أيضًا تشديدًا على المعايير الأخلاقية، أو انعكاسًا للأحكام المسبقة، أو قد تكون وسيلةً لفهم الشواغل المجتمعية.
غالبًا ما يجري تداول الأساطير الحضرية شفويًا، ولكن يمكن نشرها عبر أي وسيلة تواصل، بما في ذلك الصحف والبريد الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي. جرى تناقل بعض الأساطير الحضرية على مرّ السنين مع إحداث تغييراتٍ طفيفة فقط لتتناسب مع الاختلافات الإقليمية. تميل الأساطير حديثة العهد إلى عكس الظروف الحديثة: على سبيل المثال، هناك أسطورةٌ شائعة لشخصٍ يُنصب له كمين ويُخدّر، إلى أن يستيقظ ويدرك أنه فقدَ للتو كليته التي من المفترض أنها قد استُئصِلت جراحيًا من أجل زراعة الأعضاء.
أسطورة مدنية الأصول والمنشأ
ظهر مصطلح «الأسطورة الحضرية»، كما يستخدمه الفولكلوريون، في المطبوعات في عام 1968 على الأقل. قدّم جان هارولد برونفاند -أستاذ في اللغة الإنجليزية في جامعة يوتا وعالم إنسان وعالم اجتماع- المصطلح للجمهور العام في سلسلةٍ من الكتب الشهيرة التي نُشرت بدءًا من عام 1981. استخدم برونفاند مجموعته من الأساطير، المسافر المتطفّل المتلاشي: أساطير أميركا الحضرية ومعانيها (1981) لبرهنة نقطتين: الأولى، أن الأساطير والفولكلور لا تقع حصريًا في ما يسمّى بالمجتمعات البدائية أو التقليدية، وثانيًا، يمكن للمرء تعلّم الكثير عن الثقافة الحضرية والحديثة من خلال دراسة مثل هذه القصص.
نُسِجت العديد من الأساطير الحضرية كقصص كاملة تتمتّع بحبكة وشخصيات. النداء الملحّ للأسطورة الحضرية النموذجية يكمن في عناصر الغموض أو الرعب أو الخوف أو الفكاهة. غالبًا ما تكون تلك الأساطير بمثابة حكايات تحذيرية. تمثّل بعض الأساطير الحضرية حكاياتٍ أخلاقية تصوّر شخصًا، عادةً ما يكون طفلًا، يتصرّف بطريقة غير مقبولة، فقط لينتهي به الأمر في الوقوع بمشاكل أو الإصابة بأذى أو الموت.
أسطورة مدنية الأصول والمنشأ
غالبًا ما تحاول الأساطير الحضرية إثارة شعور الاشمئزاز في القارئ وهذا ما يميل إلى جعل هذه القصص قصصًا لا تنسى وقويّة التأثير. يمكن لعناصر قيمة الصدمة أن ترِد في كل شكل تقريبًا من أشكال الأساطير الحضرية وهذا هو السبب الجزئي الذي يكمن في تمتّع تلك القصص بتأثير كبير.
تحمل معظم الأساطير الحضرية في طيّاتها أيضًا عنصر شيءٍ ما خارقٍ للطبيعة أو الظواهر الخارقة. ستحاول العديد من الحكايات الأكثر شهرة خلْق توازن لما هو طبيعي مع الظواهر الخارقة. عادةً لا تنال القصص التي تجنح بعيدًا في الظواهر الخارقة التقديرَ الذي تحصل عليه تلك القصص التي ما تزال تسعى للمحافظة على نوع من الأساس في الواقع.
أسطورة مدنية الانتشار والمعتقدات
كما يشير جان برونفاند، يمكن بسهولة للأساطير السابقة بما في ذلك بعض الأفكار الرئيسية والموضوعات والنصوص الأصلية أن تتماثل. وتشمل الحالات التي قد تكون مستوحاةً جزئيًا على الأقل من الأحداث الحقيقية: «سيارة الموت» (التي تَتَبَّع ريتشارد دورسون أحداثها إلى ولاية ميشيغان في الولايات المتحدة)، «الكاديلاك من الإسمنت الصلب»، والأصل المحتمل لـ «الخطّاف» في سلسلة 1946 من جرائم القتل في لافرز لين في تيكساركانا في ولاية تكساس في الولايات المتحدة. نشأت الأسطورة الحضرية -التي تنصّ على أن كوكا كولا طوّرت مشروب فانتا لبيعه في ألمانيا النازية دون إبداء العامة أي ردّ فعل- كحكاية حقيقية للألماني ماكس كايت، الذي ابتكر الشراب وأدار عمليات كوكا كولا في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية.
دمي ودموعي وابتسامتي (فلم)
دمي ودموعي وابتسامتي فيلم من تأليف إحسان عبد القدوس وإخراج حسين كمال صدر عام 1973م.
دمي ودموعي وابتسامتي (فلم) قصة الفيلم
الفيلم هو عبارة عن دراما اجتماعية شديدة القسوة عن ناهد التي يتم تزويجها لشاب كستار لعلاقة آثمة مع رجل أعمال كبير، وبموافقة الزوج الرسمي تضحي بالشاب الذي تبادل معها الحب بصدق من أجل إنقاذ أسرتها من شظف العيش.
دمي ودموعي وابتسامتي (فلم) البطولة
بطولة: نجلاء فتحي – نور الشريف – حسين فهمي – كمال الشناوي – صلاح نظمي
أرسلان بكج
النقيب المتقاعد أرسلان رمضان بكج هو باحث أردني، ولد بعمان، سنة 1934م. وأصله شركسي يعود نسب أجداده إلى أرض القفقاس الشمالي الغربي- عقب احتلال القوات الروسية القيصرية لبلادهم في السنة 1846م- الذين نزحوا إلى بلاد الإمبراطورية العثمانية، ثم استوطنوا مدينة عمان.
تلقى تعليمه في مدارس عمان ونابلس.
التحق بالجيش العربي الأردني سنة 1948م، أثناء حرب فلسطين.
خدم في الديوان الملكي الهاشمي كأحد أفراد الحرس الملكي الخاص لمدة 18 سنة.
أحيل على التقاعد سنة 1975م برتبة نقيب.
حاز أوسمة منها: وسام الاستقلال الأردني، وسام الأرز من الجمهورية اللبنانية، وسام الشرف من الجمهورية التونسية، وسام الجلالة الشريفة من المملكة المغربية، وسام من الجمهورية الإيرانية ووسام من ماليزيا.
توفي في عام 2011
أرسلان بكج من أهم مؤلفاته
عمان بين الأمس واليوم؛ سنة 1983م وحصل على درع مدينة عمان. والكتاب يصف معالم مدينة عمان، ويستند مصادرها إلى صور تاريخية توضح التطور الكبير الريع لنشأتها في مختلف الميادين من عمرانية وثقافية وإدارية وصناعية وتجارية.
نجية زينل
نجية زينل (13 ديسمبر 1982 -)، ممثلة بحرينية.
نجية زينل عن حياتها
قدمت أعمال مسرحية كثيرة، وشاركت كممثلة في التلفزيون عام 2002 من خلال مسلسل شوية ملح، وهي حاصلة على جائزة أفضل ممثلة في عام 2006 عن دورها في مسرحية «الجلف».
محيي الدين عزت قندور
محي الدين عزت قندور (1938 - 27 نوفمبر 2023) مخرج وكاتب ومنتج سينمائي عالمي من أصل شركسي  من مواليد عمّان، والده اللواء عزت قندور القائد العسكري الأردني المشهور في حرب 1948م ومدير الأمن العام السابق في الأردن. هاجر إلى الولايات المتحدة وعمره ثلاثة عشر عاما لإتمام دراسته هناك وتخرج من قسم التاريخ في كليةْ ايرلهام الأمريكية ودرس الأقتصاد والعلاقات الدولية في جامعة كليرمونت في كاليفورنيا ونال منها درجتي الماجستير والدكتوراه. عمل لعدة سنوات في مجال إدارة الأعمال مع مؤسسات متعددة الجنسيات في كل من نيويورك ولندن.
محيي الدين عزت قندور عمله في السينما
وفي عام 1960م أصدر الدكتور محي الدين عشرين مؤلّفاً وثائقيا، وفي عام 1970م صدرت له أولى رواياته (عملية اختطاف الطائرة) في نيويورك وصدرت روايته الثانية (الصدع) في لوس انجلوس عام 1971 م وقد بيع منهما حوالي 600 ألف نسخة مما شجّعه على ترك عالم التجارة والاستقرار في هوليوود.
عمل مساعدا مع مخرجين أمريكيين مشهورين وأصبح عضوا في اتحاد الكتاب الأمريكيين وفي اتحاد العاملين في صناعة الأفلام في أمريكا وأستطاع أخذ بعض الادوار في إخراج المسلسلات الشعبية أمثال (بونانزا) (مانيكس) (F.B.I) وغيرها.
أخرج فيلم (أشباح إدجار آلان بو)  لشركة والت ديزني عام 1972م ونال عليه إحدى الجوائز العالمية.
أخرج عدة أفلام أخرى في هوليود ومنها فيلم (تشيريكي) ويحكي قصة صبي هندي أحمر وفيلم (هاجمان الصغير) عن المشكلة القبرصية وفيلم (باجو) عن حياة الغجر وغيرها وكان هو الكاتب والمخرج والمنتج لهذه الأفلام وحده.
محيي الدين عزت قندور عمله في السينما
أصدر عدة روايات تاريخية شركسية باللغة الإنجليزية وهي (ثلاثية القفقاس) في ثلاثة أجزاء كبيرة هي (سيوف الشيشان) و(كازبك القبرطاي) و(المؤامرة الثلاثية) عام 1994م وتمت ترجمتها للعربية عام 2005م وصدرت له رواية (قصة البلقان) عام 1995م كما صدرت له روايات (الثورة) و(الأسطورة) و(تحالفات خطرة) و(ضياع في بلاد الشيشان) ودراسة عن (الحركة المريدية – دراسة الحروب القفقاسية) وكلها باللغة الإنجليزية وهي في طور الترجمة للغة العربية.
له إبداعات موسيقية حيث ألف قطعاً موسيقية شركسية كما أعاد توزيع ألحان شركسية فولكلورية معروفة مثل مقطوعات (رقصة القفقاسيين) و(قافا) و(زيغالات) و(أغنية عمان) و(فتاة القبرطاي) و(ودج) ورقصة الأبطال كما أنه قائد فرقة موسيقية متميز (مايسترو).
محيي الدين عزت قندور وفاته
توفي مساء يوم الإثنين 27 نوفمبر 2023 في بريطانيا.
القصر الأموي (عمان)
القصر الأموي قصر أثري قديم، يقع على قمة جبل القلعة في عمان. وهو يعتبر من المباني الهامة التي شيدها الأمويون خلال فترة إقامتهم في عمّان.
القصر الأموي (عمان) مكونات القصر الأموي
يوجد القصر الأموي في الطرف الشمالي من جبل القلعة، ويعود تاريخه إلى القرن السادس أو السابع الميلادي ( 730م)، وهو يتكون من ثلاثة أجزاء مختلفة. كما يعتقد أن القصر بني على أساسات رومانية قديمة. يحتوي بناء القصر على قاعة الاستقبال المؤلفة من عدد من الغرف المحيطة بالقاعة الرئيسية، والتي تزين جدرانها بالزخارف الإسلامية المنحوتة في الصخر الطري، وتعلو هذه الجدران أنصاف قباب.
وللقصر بوابتان: الأولى تطلّ على ساحة مركزية مكشوفة، والأخرى على ساحة مربعة أقيمت عند المدخل الأمامي للقصر.
يتخذ مخطط البوابة شكلاً مصلباً سقّفت أضلاعه بأقبية برميلية وأنصاف قبة، بينما كان يغطّي الجزء المربع الأوسط قبة ربما تكون من الخشب. ويضم القصر أيضاً حجرات مستطيلة مسقوفة ومزخرفة، وتزين جدرانها شبابيك أو نوافذ ذات أقواس وأعمدة، وتحمل كل نافذة فوقها عتبات التي تحمل نوافذ أخرى بحجم أصغر. والزائر للقصر والذي يخرج من القصر، يجد بجانبه بركة قديمة والتي كانت تزود السكان بالماء وقت الحاجة، وهي بركة واسعة ومستديرة الشكل، ومحفورة في الصخر لتجمع المياه في فصل الشتاء.
فيرنر هايزنبيرغ
فيرنر كارل هايزنبيرغ (5 ديسمبر 1901 في فورتسبورغ – 1 فبراير 1976 في ميونخ) فيزيائي ألماني حائز على جائزة نوبل لعام 1932. اكتشف أحد أهم مبادئ الفيزياء الحديثة وهو مبدأ عدم التأكد. من مؤلفاته الجزء والكل والفلسفة والفيزياء والطبيعة في الفيزياء.
فيرنر هايزنبيرغ حياته
ولد فيرنر هايزنبيرغ في ألمانيا سنة 1901 وحصل على الدكتوراه في الفيزياء النظرية من جامعة ميونخ سنة 1923. ومن سنة 1924 حتى سنة 1927 عمل مساعداً للفيزيائي الدانماركي نيلز بور. ظهرت أولى أبحاثه عن نظرية الكمّ سنة 1925 وظهرت صياغته لمبدأ عدم التأكد سنة 1927. توفي هايزنبيرغ سنة 1976 عن عمر يناهز 74 عامًا. وعاشت من بعده زوجته وسبعة من الأبناء. نشأ هايزنبرغ وعاش كمسيحي لوثري.
فيرنر هايزنبيرغ أهمية نظريته العلمية
جاء اكتشاف هايزنبيرغ في علم الفيزياء تحديدًا اكتشافه ميكانيكا الكم، فالميكانيكا هي الفرع من علم الفيزياء الذي يهتم بالقوانين العامة للتحكم في حركة الأشياء المادية. إنه أهم فروع علم الفيزياء، وفي السنوات الأولى من القرن العشرين، أصبحت قوانين الفيزياء المعروفة غير قادرة على تفسير حركة الأشياء الصغيرة كالذرات وجزيئات الذرات، وكان شيئا محيراً ومقلقاً أيضاً حيث كانت تلك القوانين قادرة على تفسير الأشياء الأكبر حجماً من الذرة أما الذرة وما دونها فلم تجد قوانين تفسر حركتها. وفي سنة 1925 قدّم فيرنر هايزنبيرغ قوانين جديدة تختلف تماماً عن تلك الصيغ التي قدمها نيوتن قبل ذلك. أما نظرية هايزنبيرغ - وقد أدخل عليها عدد آخر من العلماء بعض التعديلات - فأصبحت قادرة على تفسير حركة كل الأشياء صغيرها وكبيرها. ومن أهم نتائج نظرية هايزنبيرغ في تفسير حركة الذرات مبدأ اسمه مبدأ عدم التأكد. هذا المبدأ الذي وضع صيغته سنة 1927. ويعتبر هذا المبدأ من أعظم المبادئ أثراً في تاريخ العلم الحديث حيث أنه يضع حدوداً لقدرة الإنسان على قياس الأشياء.
فيرنر هايزنبيرغ أهمية نظريته العلمية
فهذا المبدأ معناه أنه لا يمكن قياس خاصتين فيزيائيتين (كالمكان والسرعة) لجسيم كمي (كالإلكترون) بلحظة معينة دون وجود قدر من عدم التأكد من أحد الخاصيتين أو كليهما. فإذا عرفنا مكان الإلكترون بلحظة أصبح مستحيلاً معرفة سرعته بدقة، لأن إلكترونا متحركا في لحظة من الزمن (خلال فترة زمنية تتناهى إلى الصفر) سيبدو ساكنا. فإذاً هناك قدر لا يمكن معرفته ولا نستطيع أن نكون على يقين منه. أما نتائج هذا المبدأ فشيء هائل حقاً، فإذا كانت القوانين الأساسية للفيزياء تمنع أي عالمٍ مهما كانت ظروفه مثالية، من أن يحصل على أية معلومات مؤكدة، فمعنى ذلك أنه لا يستطيع أن يتنبأ بحركة أي شيء مستقبلاً. ومعنى هذا المبدأ وتطبيقاً له فإن أي تعديل أو تطوير في وسائلنا في المعرفة لن يمكننا من التغلب على هذه الصعوبة.
فيرنر هايزنبيرغ أهمية نظريته العلمية
ومبدأ عدم اليقين هذا معناه أن علم الفيزياء لا يستطيع أن يفعل أكثر من أن تكون لديه تنبؤات إحصائية فقط. فالعالم الذي يدرس الإشعاع مثلا، يمكنه أن يتنبأ فقط بأن من كل ألف مليون ذرة راديوم مليونان فقط سوف يصدران أشعة غاما في اليوم التالي، كما أنه لا يستطيع التنبؤ أي نوع من ذرات الراديوم سوف يفعل ذلك. ولكن يمكننا القول أنه كلما زادت عدد الذرات كلما زاد عدم التأكد وكلما نقصت كلما زاد التأكد. وكانت هذه النظرية مقلقة لدرجة أن عالماً كبيراً بوزن آينشتاين قد رفضها أول الأمر . وهو الذي قال «إن عقلي لا يستطيع أن يتصور أن الله يلعب النرد بهذا الكون» ومع ذلك لم يجد العلماء أمامهم إلا قبول هذه النظرية التي اهتدى إليها هايزنبيرغ.
فيرنر هايزنبيرغ نتائج نظريته الهامة
ومن الواضح أن نظرية الكم هذه لها نتائج أعمق من نظرية النسبية لأينشتين وكانت لها آثار فلسفية عميقة. ومن نتائج هذه النظرية أننا استخدمنا الميكروسكوب الإلكتروني وآشعة الليزر والترانزستور، كما أن لفيزياء الكم نتائجها العلمية في الفيزياء النووية والطاقة النووية، وهي أساس معلوماتنا عن الطيف الضوئي. كما أنها تستخدم في الفلك وفي الكيمياء كما أننا نعتمد عليها في معرفة خواص الهيليوم السائل والتكوينات الداخلية للنجوم ومغناطيسية الحديد والإشعاع النووي. يذكر أن هناك من اهتموا وساهموا في نظرية الكم في الميكانيكا أمثال: ماكس بلانك، ألبرت أينشتاين، ونيلس بور والعالم الفرنسي لويس دي بروي كما ساهم فيها بعد نشرها عدد آخر من العلماء كالعالم النمساوي إرفين شرودنغر والعالم الإنجليزي بول ديراك، كلاهما قد أضاف تصوراً جديداً إلى ميكانيكا الكمّ بالإضافة إلى تصور هايزنبرغ المبني على ميكانيكا المايتركس، فتصور شرودنغر مبني على معادلة شرودنغر وتصور ديراك المبني على معادلته.
ومن مؤلفاته «فيزياء وفلسفة» ترجمه إلى العربية الدكتور الفيزيائي أدهم السمان.
ضريح القويسمة
ضريح القويسمة هو بقايا ضريح لعائلة رومانية، ويقع في منطقة القويسمة إلى الجنوب من مدينة عمان.
بسمة بنت طلال
بسمة بنت طلال (11 مايو 1951 -) أميرة أردنية من العائلة الهاشمية ، هي ابنة ملك الأردن الأسبق طلال بن عبد الله والملكة زين الشرف والأخت الوحيدة للملك الراحل الحسين بن طلال، وعمة ملك المملكة الأردنية الهاشمية الحالي عبد الله الثاني.
ولدت في مدينة عمّان بالأردن، وتلقت تعليمها الابتدائي في المدرسة الأهلية للبنات في الأردن، ثم واصلت تعليمها الثانوي في بريطانيا، إلى أن التحقتبجامعة أوكسفورد وحصلت على شهادة الدكتوراه في مايو 2001 حيث تخصصت في اللغات. حيث كانت الأطروحة بعنوان «التنمية السياقية في الأردن: ساحة المانحين والدولة والمنظمات غير الحكومية» وهي تتحدث اللغة الإنجليزية بطلاقة وتتحدث الفرنسية ودرست الإسبانية أيضا.
عملت لما يقرب من ثلاثين عامًا على المستوى الوطني والإقليمي والدولي للترويج لمجموعة من القضايا العالمية، وعلى الأخص في مجالات التنمية البشرية، والمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة، ورفاه الأطفال ونمائهم.
بسمة بنت طلال مساهماتها ومشاركاتها في الحياة العامة
في سنة 1977 عهد إليها شقيقها الملك حسين بمسؤولية إدارة صندوق الملكة علياء للعمل الاجتماعي التطوعي الأردني. ولتحقيق هدف الصندوق في المشاركة بتطوير العمل الاجتماعي التطوعي قامت بزيارات إستطلاعية مكثفة لمختلف مناطق المملكة للتعرف على القضايا الاجتماعية. كما أشرفت على إعداد الدراسات الاجتماعية لهذه القضايا وبناء جسور التعاون مع الدول العربية والمؤسسات والهيئات الدولية. وقد تمكن الصندوق برئاستها من إقامه عدد من المشاريع الاجتماعية لخدمة المعاقين والتنمية الاجتماعية، هذا إلى جانب مواصلة الدعم للجمعيات والمؤسسات الاجتماعية القائمة في الأردن.
لها نشاطات فاعلة خارج الأردن من خلال منتديات مختلفة مثل الأمم المتحدة ، حيث تساهم في الاستراتيجيات العالمية المتعلقة بالصحة والتعليم والسكان والبيئة والنهوض بالمرأة. وتشارك بشكل خاص في دعم تنفيذ برامج التنمية المستدامة التي تلبي الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية للفئات المهمشة.
بسمة بنت طلال مساهماتها ومشاركاتها في الحياة العامة
أما على المستوى الدولي، فالأميرة بسمة هي سفيرة فخرية للتنمية البشرية لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP) وسفيرة النوايا الحسنة لهيئة الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة (هيئة الأمم المتحدة للمرأة). وهي أيضًا سفيرة النوايا الحسنة العالمية لصندوق الأمم المتحدة للسكان ، وكذلك المبعوث الخاص للمنظمة الدولية للهجرة (IOM).وبصفتها متحدثة رسمية معروفة في الأردن والعالم العربي والإسلامي، كثيراً ما تتم دعوتها للمشاركة في الاجتماعات الدولية.
كما تعمل كعضو في مجلس جامعة الأمم المتحدة للسلام، وعضو في المجلس الاستشاري لمركز الدراسات المتقدمة في العالم العربي، الذي أنشأته بالاشتراك مع جامعات إدنبرة ومانشستر ودرهام.
أما في الأردن، فهي راعية نشطة للشرطة النسائية، وجمعية الشابات الأردنيات المسيحية، ومجلس المدارس الخاصة، وأندية الإنرويل، والتحالف العربي للنساء في الموسيقى، والمركز الإعلامي للمرأة العربية، وعضو مجلس كلية الدراسات العليا في الجامعة الأردنية.
بسمة بنت طلال حياتها الأسرية
تزوجت من السيد تيمور داغستاني الذي كان سفير الأردن الأسبق لدى المملكة المتحدة وأنجبا:
ثم تزوجت لاحقا من وليد الكردي، ولديهما من الأبناء:
توفيق الباشا
توفيق الباشا (1924 - 2005) هو رائد من رواد الموسيقى العربية وواحد من رجالات لبنان المبدعين الذين تركوا إرثا غنيا في الموسيقى والفن والإنتاج الإذاعي. وهو من الذين ساهموا مساهمة فعالة في نهضة الأغنية اللبنانية والعربية وترك وراءه مدرسة موسيقية كبيرة ومهمة وعالمية، وتخرجت على يديه مجموعات من الموسيقيين والفنانين، وهو نجم لامع من نجوم الإذاعة اللبنانية.
توفيق الباشا نبذة
ولد في مدينة بيروت في العام 1924. درس الموسيقى في المعهد الموسيقي التابع للجامعة الاميركية في بيروت على آلة الفيولونسيل. تابع دراسته في التأليف الموسيقي العالمي مع البروفسور «برتراند روبيار». في العام 1949 عهدت إليه إدارة القسم الموسيقي في إذاعة القدس من رام الله. في العام 1951 التحق بفرقة «باليه الشرق الأوسط» كمؤلف وكقائد للاوركسترا فتفرغ للتأليف الموسيقي والغنائي وقيادة الاوركسترا. قدمت الفرقة أعمالها على مسارح: اوبرا القاهرة وبغداد والقدس ودمشق وفي بلاد الهند في مدن بومباي، كلكتا ونيودلهي، وذلك خلال العامين. في العام 1953 تسلم مسؤولية الإنتاج الموسيقي في إذاعة «محطة الشرق الادنى للاذاعة العربية» حتى توقفها عام 1956. له العديد من المقالات في الموسيقى العربية والموشحات والأغنية وفن الطقطوقة نشرها في مجلة الحداثة.
تزوّج الباشا من الفنانة وداد، ورزق منها بالموسيقي عبد الرحمن الباشا وريما الباشا ورندا الباشا، وكانت الفنانة الراحلة تناقش أدنى التفاصيل معه، ثم انفصل عنها لاحقاً وتزوج من الفنانة نهى هاشم، شقيقة الفنانة سعاد هاشم، التي عُرفت في ستينيات القرن الماضي.
توفيق الباشا أعماله
أسس مع زملائه برعاية سعيد فريحة في العام 1960 «فرقة الأنوار العالمية» قدمت حفلاتها بالإضافة في «مسرح كازينو لبنان» في قبرص، فيينا، فرانكفورت، فيزبادن، باريس، القاهرة، الإسكندرية، الكويت، عمان، بعلبك وكان مشتركا كمسؤول ومؤلف موسيقي وقائد اوركسترا.
ابتدأ العام 1962 في كتابة الألحان والموسيقى لأكثر من 3000 قصيدة من تراث الأدب العربي، توزعت على برامج إذاعية وتلفزيونية، منذ العصر الجاهلي إلى العصر العباسي ومنها: «ليالي الاصفهاني في كتاب الاغاني»، «مجالس الطرب عند العرب»، «ليالي شهرزاد»، «بدائع النغم»، «عباقرة الغناء عند العرب»، «اشعب والكندي»، «جحا».
استحدث في الفن الانشادي الروحي العربي الـ«اوراتوريو»، فألف «الانشادية النبوية» شعر أحمد شوقي «اوراتوريو» 1995، وانشادية «عظماء الدنيا وعظماء الاخرة» 1996. النص الأدبي للدكتور مصطفى محمود عن تراث الشيخ محي الدين بن عربي «اوراتوريو 2» قدمتهما اوركسترا القاهرة السمفوني مع كورال أوبرا القاهرة.
توفيق الباشا آخر أعماله
كانت آخر أعمال الباشا سمفونية “قدموس وأوروبا” من شعر سعيد عقل ولم تعزف كاملة. ويروي محمد كريم في كتابه “كما عرفتهم” (2015) أنه في زيارته الأخيرة له في المستشفى في ليلة وفاته، أخبره الباشا أنه بصدد تدبير تمويل لمسفونية «قدموس وأوروبا» التي يجب أن ترى النور. وفي فجر اليوم التالي (6 كانون الأول /ديسمبر 2005) رحل عن عالمنا بعد معاناته مع المرض، تاركاً إرثاً يخشى المرء عليه من الضياع والهلاك.
قال عنه زكي ناصيف: «ذاكرته الموسيقية كبيرة، وهو سيد الموشحات على الإطلاق».
وكتب منصور الرحباني: «توفيق الباشا المتمرّس بموسيقى الشرق وتقنية الغرب واحد من النخبة القليلة التي صنعت للبنان شخصية وفرادة. عطاؤه نابع من الأعماق. سكن الحاضر والآتي وصار في تاريخنا قمر للحكايات والسهر».
رام ايمانويل
رام إسرائيل عمانويل (بالإنجليزية: Rahm Emanuel) من مواليد 29 نوفمبر 1959 في مدينة شيكاغو بولاية إلينوي، سياسي أمريكي ينتمي للحزب الديموقراطي. وهو عمدة مدينة شيكاغو رئيس موظفي البيت الأبيض سابقا المعين من باراك أوباما الرئيس الرابع والأربعين للولايات المتحدة.
هو عضو في مجلس النواب الأمريكي، يمثل فيه منذ 2003 إحدى مقاطعات مدينة شيكاغو، في ولاية إلينوي. يأتي في المرتبة الرابعة من حيث الأهمية في صفوف الحزب الديمقراطي داخل مجلس النواب بعد نانسي بيلوسي وستين هوير وجيم كلايبرن.
رام ايمانويل نبذه عن حياته
خلال فترة الأربعينيات من القرن العشرين عاشت أسرت رام في مدينة القدس، وكان والده بنيامين عمانويل أحد أعضاء مجموعة «إيتسيل» الصهيونية المتشددة التي نفذت حرب عصابات ضد عرب فلسطين والقوات البريطانية قبل إنشاء إسرائيل. وفي أواخر الستينات هاجر والدا رام إلى الولايات المتحدة واستقرا في مدينة شيكاغو حيث ولد رام وتعلم. حمل رام الجنسيتين الأمريكية والإسرائيلية حتى بلغ 18 حين تخلى عن جنسيته الإسرائيلية.
في فترة صغره كان قد التحق بمدرسة لتعلم رقص الباليه، وخلال سنوات مراهقته عمل رام في مطعم للوجبات السريعة. تزوج رام من ايمي رول وهي أمريكية مسيحية إلا أنها اعتنقت الديانة اليهودية بعد زواجها من رام.
وخلال حرب الخليج الثانية كان رام قد سافر إلى إسرائيل للالتحاق بالجيش الإسرائيلي حيث عمل كمتطوع مدني لإصلاح الآليات خلال الحرب عام 1991م.
مسرح غرومان المصري
مسرح غرومان المصري (بالإنجليزية:Grauman's Egyptian Theatre) في هوليوود بوليفارد، هوليوود كاليفورنيا، هو أحد أشهر دور العرض السينمائي في العالم، افتتح في العام 1922، وكان مقرًا لأول عرض رئيسي «بريميير» في افتتاحيات هوليوود، وهو مملوك من قبل شركة أمريكان سينماتك، وقد استغرق بناؤه نحو سنة ونصف، بتكلفة وصلت إلى 800 ألف دولار، وهو مصمم على طريقة العمارة الفرعونية.
مسرح غرومان المصري تاريخ
المسرح المصري أو اختصارا «ذا إيجبشن»، بناه رجل الاستعراض سيد غرومان الذي بنى بعد ذلك مسرح غرومان الصيني في هوليوود بوليفارد. قبل ذلك كان غرومان قد بنى أحد أول دور العرض السينمائي في الولايات المتحدة وهي مسرح المليون دولار والذي افتتح في 1918 في «داون تاون لوس أنجليس» وسط لوس أنجليس. تكلف المسرح المصري 800.000$ دولار أمريكي، واستغرق 18 شهرا لبناءه. قام المعماريان «ميير وهولير» بتصميم المبنى فيما قامت ببناءه شركة ميلواكي للبناء. وروعي في التصميم الخارجي للمسرح طراز «احياء العمارة المصرية» "Egyptian Revival architecture".
المسرح المصري كان مسرحا لأول عرض افتتاحي رئيسي في تاريخ هوليوود. وكان لفيلم روبن هود من بطولة دوغلاس فيربانكس. وكان الافتتاح الكبير في يوم الأربعاء 18 أكتوبر 1922. الفيلم تكلف حوالي المليون دولار أمريكي، فيما كانت قيمة تذكرة حضور حفل فيلم روبن هود 5 دولارات. كان بالإمكان أن يحجز الفرد مقدما مقعد لمدة أسبوعين من تاريخ شراء التذكرة لحضور العرض اليومي.
مسرح غرومان المصري تاريخ
العرض المسائي كان 75 سنتا، 1 دولار أو 1.5 دولار. الفيلم لم يكن يعرض في أي سينما في لوس أنجليس في ذلك العام.
في 1927 قام سيد غورمان بافتتاح مسرح آخر من ناحية الغرب من هوليوود بوليفارد، وتمشيا مع حالة الجمهور في تلك الحقبة والذي كان مولعا بالموضوعات العالمية أطلق على المتحف الجديد اسم المتحف الصيني. (في النهاية تخطت شهرته شهرة المسرح المصري بسبب ممشى المشاهير الخاص به.)