hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نور (ممثلة لبنانية) حياتها الفنية
تخرجت في كلية الفنون الجميلة بالجامعة اللبنانية، وأثناء دراستها ذهبت إلى القاهرة لإجراء اختبارات أمام الكاميرا للعمل في إعلان شيبساوية لبنانية (لصالح شيبسي) بمشاركة الممثل المصري هشام سليم، والمخرج شريف عرفة. ليختارها بعد ذلك المخرج سعيد حامد لمشاركة النجم أحمد السقا بطولة فيلم شورت وفانلة وكاب (2000)، وقدمت فيه نور دور ابنة وزير عربي تهرب من والدها بعد رفضه زواجها ممن تحب.
نجاح الفيلم أكسبها اسم الشهرة "نور اللبنانية"، وتوالت أدوار نور في أفلام رومانسية شبابية ناجحة، مثل إزاي البنات تحبك (2003)، سنة أولى نصب (2004) الذي تعاونت فيه مع المخرجة كاملة أبو ذكري بأول أفلامها الطويلة، ثم سيد العاطفي (2005)، وهو أول بطولة مطلقة للمطرب تامر حسني الذي شاركته أيضاً بطولة فيلم تصبح على خير (2017). نالت نور انطلاقة مريحة بأدوار الفتاة الرومانسية الرقيقة.
نور (ممثلة لبنانية) حياتها الفنية
بالتوازي مع الانطلاقة الرومانسية، كانت معظم أدوراها درامية مثل أصحاب ولا بيزنس (2001) الذي قدمت فيه دور مخرجة تلفزيونية متحمسة للانتفاضة الفلسطينية، نقطة رجوع (2007)، كشف حساب (2007) للمخرج أمير رمسيس في أول أفلامه الطويلة، ومن 30 سنة (2016) للمخرج عمرو عرفة، والدراما النفسية ميكانو (2009) أمام تيم حسن وخالد الصاوي وإخراج محمود كامل.
العشر سنوات الأولى بالألفية كانت السيادة بها للكوميديا، فشاركت نور مع نجمي الكوميديا محمد سعد في فيلم عوكل (2004)، وأحمد حلمي، في فيلمي ظرف طارق ومطب صناعي (2006).
وفاجأت نور جمهورها بدورين أظهرت بهما جانباً جديداً من قدراتها، أولهما فيلم الإثارة والجريمة ملاكي إسكندرية (2005)، الذي أدت فيه نور دوراً مركباً بمسحة من الشر، وفيلم الجاسوسية الرهينة (2006) الذي قدمت فيه دور إرهابية دولية، وحقق الفيلمان ردود فعل قوية نقدياً وفي شباك التذاكر، وهما من إخراج ساندرا نشأت، وبطولة أحمد عز.
نور (ممثلة لبنانية) حياتها الفنية
وتواجدت نور في الدراما التليفزيونية منذ 2005 بمسلسل الجاسوسية العميل 1001 أمام النجم مصطفى شعبان، ومسلسل دموع القمر (2008) أمام رياض الخولي ورانيا فريد شوقي، والمسلسل الشهير سرايا عابدين في موسميه (2014 و2015)، وشهد المسلسل بطولة جماعية من مصر والعالم العربي.
عادت نور للتعاون مع أحمد عز من خلال مسلسل الإكسلانس (2014) الذي ظهرت فيه بهويتها اللبنانية، ثم تواجدت في رمضان 2018 بمسلسل رحيم مع النجم ياسر جلال. وفي رمضان 2020 جسدت نور شخصية علا بنت البلد في مسلسل الدراما الشعبية الاجتماعية البرنس، بطولة محمد رمضان.
وفي بحثها عن التنوع وطرق أبواب درامية وتمثيلية جديدة، افتتحت نور عام 2021 ببطولة مسلسل الإثارة والرعب جمال الحريم، والذي يتناول عالم الجن وأعمال السحر الأسود، ويشارك نور بطولته دينا فؤاد وخالد سليم ومن إخراج منال الصيفي وتأليف سوسن عامر.
أحدث أعمالها هو مسلسل ضل راجل، الذي يجمعها للمرة الثانية مع النجم ياسر جلال بعد مسلسل رحيم، وتم عرضه في رمضان 2021.
أرنبيات
الأَرْنَبِيَّات (الاسم العلمي: Leporidae) هي فصيلة من الثدييات تضم الأرانب والأرانب البرية، تتبع رتبة أرنبيات الشكل، وهي إحدى الفصيلتين في هذه الرتبة بجانب فصيلة بيكا، وتختلف هذه الفصيلة عن فصيلة بيكا بأن ذيلها أقصر وآذانها أطول ولها أرجل خلفية أكبر، وتضم هذه الفصيلة أكثر من 60 نوعاً، وتستوطن جميع قارات وبلدان العالم باستثناء القارة القطبية الجنوبية وأستراليا، يتراوح طول جسم أنواعها بين 25 - 29 سم، ويبلغ وزنها حوالي 300 غرام، وجميع أنواعها تقريباً من آكلات النباتات، فهي تتغذى على الأعشاب والحشائش والأوراق والثمار والخضار.
أرنبيات الأجناس والأنواع
جنس الأرانب قطنية الذيل
أرنب المستنقع، Sylvilagus aquaticus
أرنب برازيلي، Sylvilagus brasiliensis
أرنب زهري، Sylvilagus dicei
أرنب أوملتيمي، Sylvilagus insonus
أرنب الأهوار، Sylvilagus palustris
الأرنب الفنزويلي، Sylvilagus varynaensis
الأرنب الصحراوي، Sylvilagus audubonii
أرنب جبال مانزانو، Sylvilagus cognatus
الأرنب المكسيكي، Sylvilagus cunicularis
الأرنب الشرقي، Sylvilagus floridanus
أرنب تريس مارياس، Sylvilagus graysoni
الأرنب الجبلي، Sylvilagus nuttallii
أرنب أبالاشي، Sylvilagus obscurus
أرنب قوي، Sylvilagus robustus
أرنب إنجلترا الجديدة، Sylvilagus transitionalis
أرنب الفرشاة، Sylvilagus bachmani
أرنب الفرشاة سان خوزيه، Sylvilagus mansuetus
جنس قواعات الصخر الأحمر
قواع الصخر الأحمر ناتال، Pronolagus crassicaudatus
قواع الصخر الأحمر جيمسون، Pronolagus randensis
قواع الصخر الأحمر سميث، Pronolagus rupestris
قواع الصخر الأحمر هيويت، Pronolagus saundersiae
أرنبيات الأجناس والأنواع
جنس الأرانب البرية
أرنب غزالي بري، Lepus alleni
أرنب حذاء الثلوج البري، Lepus americanus
أرنب القطب الشمالي البري، Lepus arcticus
أرنب ألاسكا البري، Lepus othus
أرنب الجبل البري، Lepus timidus
أرنب أسود الذيل البري، Lepus californicus
أرنب أبيض الجانبين البري، Lepus callotis
أرنب الصحراء البري، Lepus capensis
أرنب تيهوانتبيك بري، Lepus flavigularis
أرنب أسود بري، Lepus insularis
أرنب أصقل بري، Lepus saxatilis
أرنب صحراوي بري، Lepus tibetanus
أرنب تولاي البري، Lepus tolai
أرنب المقشه البري، Lepus castrovieoi
أرنب يوننان البري، Lepus comus
أرنب كوريا البري، Lepus coreanus
أرنب كورسيكا بري، Lepus corsicanus
أرنب أوروبا البري، Lepus europaeus
أرنب غرناطة البري، Lepus granatensis
أرنب منشوري بري، Lepus mandschuricus
أرنب صوفي بري، Lepus oiostolus
أرنب المرتفعات الإثيوبي البري، Lepus starcki
أرنب أبيض الذيل بري، Lepus townsendii
أرنب إثيوبيا البري، Lepus fagani
أرنب سافانا أفريقيا البري، Lepus microtis
أرنب هاينان البري، Lepus hainanus
أرنب الهند البري، Lepus nigricollis
أرنبيات الأجناس والأنواع
أرنب بورما البري، Lepus peguensis
أرنب الصين البري، Lepus sinensis
أرنب كيركلاند البري، Lepus yarkandensis
أرنب اليابان البري، Lepus brachyurus
أرنب حبشي بري، Lepus habessinicus
آرافا
آرافا (بالفرنسية: Areva) تأسست في 2001 (2001). يقع مقرها في كوربفوا، باريس.وهو مجمع فرنسي ضخم يعمل في مجالات متعدّدة وأبرزها الطاقة النووية. كان آرافا حتى مطلع سنة 2007 الأول في العالم في هذا المجال وتحتل شركة توشيبا اليابانية المرتب الأول حاليا.
تقوم شركة أرافا باستخراج اليورانيوم من شمال النيجر ( موطن الطوارق ) وتعطي الحكومة هناك أسعار زهيدة ولا يصل منها للشمال شيء إلا تأثر السكان هناك بالإشعاع وتلوث المياه وموت الماشية مصدر الرزق الوحيد للشماليين 
وقدمت قناة الجزيرة فيلما وثائقيا بعنوان أيتام الصحراء تحدث عن تضرر السكان من نشاطات الشركة الأجنبية العاملة في بلادهم
حوريون
الحوريون أو الهوريون كانوا من سكان الشرق الأدنى من العصر البرونزي. ومتحدثي اللغات الحورو-أورارتية تسمى اللغة الحورية وعاشوا في الأناضول وسوريا وشمال بلاد ما بين النهرين. كانت مملكة ميتاني أكبر أمة حورية وأكثرها نفوذاً، وغالبًا تكون الطبقة الحاكمة فيها من المتحدثين لغات هندوإيرانية. شمل سكان الإمبراطورية الحثية الناطقة باللغة الهندية الأوروبية في الأناضول عددًا كبيرًا من الحوريين، كما هناك تأثير حوري كبير في الأساطير الحيثية. بحلول العصر الحديدي المبكر، كان الحوريون قد اندمجوا مع شعوب أخرى. الكرد والأرمن الحاليون هم مزيج من المجموعات الهندوأوروبية مع الحوريين والأورارتيين.
حوريون
أسسوا عددا من الإمارات في أجزاء من آسيا الصغرى دون أن ينظموا مملكة موحدة، وقد تمكن الحوريون من منتصف الألف الثانية قبل الميلاد من تأسيس مركز مهم في شمال سوريا خاصة في إقليم البليخ والخابور (خابور الفرات)، واتخذوا هناك بلدة واشوكاني عاصمة لهم، وكان مركزهم الرئيس في العراق في أررابخا (كركوك حاليا) وكانت لهم مدينة مهمة جوار كركوك تسمى نوزي تقع اليوم في تل يورغان نبه على بعد حوالي ثمانية أميال إلى الجنوب الشرقي من كركوك، ولم يمض وقت طويل حتى تمكنوا من تكوين مملكة قوية عرفت باسم ميتاني تمتد من كركميش من الفرات إلى جوار نهر دجلة الأعلى وتضم إقليم أرانجا شرقي دجلة، وقد ثبت وجود الحوريين في القرن 15 ق م في فينيقية وفي فلسطين.
حوريون تاريخ
الاسم حوري (هوري) يرد في سجلات نينوى، وكذلك في رسائل تل العمارنة (القرن الرابع عشر قبل الميلاد) برسالة من الملك الحوري (الهوري) شوتارنا الثاني (Shuttarna II) ملك ميتاني إلى الملك المصري امنحوتب الثالث (Amenophis III) وقد اصطدم الحوريون مع المصريين وذلك عندما لاحق تحتمس الثالث (1504 - 1450 ق. م) الهكسوس في سوريا للقضاء على مراكزهم فيها فنشبت حرب بين الحوريين وجيش تحتمس سنة 1457 ق.م وكان النصر للمصريين ثم تحسنت العلاقات الساسية بين الحوريين والمصريين في عهد امنحوتب الثالث وفي عهد امنحوتب الرابع وبدأ النفوذ المصري يتقلص تدريجيا في سورية فهجم الحوثييون بزعامة ملكهم شوبيلوليوما وأخضعوهم، وفي نفس الوقت اغتنم الملك آشور أوباليط الأول ملك آشور (1365 - 1330 ق.م) هذه الفرصة فهجم هو الآخر على الميتانيين واسترجع منهم الأراضي الآشورية التي كانوا قد استولوا عليها.
حوريون تاريخ
لعب الحوريون دوراً في نقل وتعميم الحضارة السومرية-الأكادية التي تأثروا بها، في أرجاء المشرق، وذلك من خلال حروبهم التي استخدموا بها العربات الحربية التي تجرها الخيول في بدايات القرن الثامن عشر قبل الميلاد، مع جيرانهم الحيثيون في الغرب وفي وسط سوريا حيث جعلوا لهم مستقر في مدينة حاصور التي ستصبح أكبر مدن فلسطين بين القرنين الـ 13 والـ 15 ق.م
في القرن الـ 16 ق.م نشأت المملكة الميتانية في شمال الهلال الخصيب بين الفرات ودجلة منطقة الجزيرة السورية، بعاصمتها (واشوكاني) والتي هي تل الفخيرية شمال سوريا، وشكل الحوريون في فترة ازدهارها على الأقل الطبقة الحاكمة وقد ورد في المدونات الآشورية أن أداد نيراري الأول غزا بلاد ميتاني سنة 1300 قبل الميلاد وتغلغل في أراضيهم حتى الفرات ودمر عاصمتهم واشوكاني كما ورد أيضا أن شلمنصر الأول استولى على ميتاني سنة 1276 ق.م وضمها إلى الدولة الآشورية.
حوريون لغة حورية
اللغة الحورية هي الفرع الناني المعروف من اللغات الحورو-أورارتية ، وهي لا تنتمي لا إلى اللغات السامية ولا إلى اللغات الهندية الأوروبية، وهي قريبة للغة أورارتو وإن يكن هناك بعض التشابه مع الأوغاريتية على الساحل السوري إلا أنها تصنف عادة مع مجموعة اللغات القوقازية الشمالية وخاصة لغة ويناخية ما يضم ثلاث اقوام كالشيشان انغوشيا وباسبيس وقد كانت تكتب بحروف مسمارية متنوعة أكثرها بالحروف المسمارية الآكدية القديمة وهذه الخصائص جعلت علماء اللغة يردون صلتها ليس بلغة الاوراتوا القديمة بل باللغات الجورجية الحديثة وما يتبعها من اللغات القفقاسية.
حوريون مجتمع
انتشر الحوريون في المنطقة المشرقية عامة واندمجوا بسكان المنطقة دون أن يشكلوا جماعة مستقلة، مما يصعب عملية تتبع أثرهم، وأن يكن وجود أسماء حورية في الكثير من المواقع المنقبة، يدل على وجودهم.
كما تميز الحوريون باستخدامهم الخيول بكثافة، ومعرفتهم الواسعة في ترويضها.
قورينا
قورينا (وتُنطق أحيانًا كيريني) كانت مستعمرة يونانية قديمة ثم مدينة رومانية تقع قرب مدينة شحات الحالية في شمال شرقي ليبيا ضمن منطقة برقة. كانت قورينا جزءًا من خماسية برقة، وهي اتحاد لخمسة مدن هامة، ومنها اشتُق اسم الإقليم التاريخي برقة.
تقع قورينا على مرتفعات الجبل الأخضر، وتغطي آثارها الأثرية عدة هكتارات، وتضم معابد ضخمة، وستوا، ومسارح، وحمّامات، وكنائس، ومساكن فخمة. تُحيط بالمدينة مقبرة قورينا. أدرج الموقع ضمن قائمة مواقع التراث العالمي منذ عام 1982. وكان ميناؤها أبولونيا (مرسى سوسة)، ويقع على بُعد حوالي 16 كم شمالًا.
وفقًا للتقليد الإغريقي، نُسب تأسيس المدينة إلى الإله أبولون والبطلة الأسطورية قورينا، غير أن المؤرخين يرجحون أن تأسيسها الحقيقي كان على يد مستوطنين من ثيرا (سانتوريني الحالية) في أواخر القرن السابع قبل الميلاد. حُكمت المدينة أولًا من قبل سلالة ملوك تُعرف باسم الباتِّيّين، الذين ازدهروا بفضل موجات الهجرة المتتالية وتصدير الخيول ونبتة السيلفيوم الطبية. وبحلول القرن الخامس قبل الميلاد، بسطت نفوذها على المدن الأخرى في برقة.
قورينا
كانت مركزًا لمدرسة الفلسفة القورينائية، التي أسسها أرستيبوس، أحد تلامذة سقراط، في القرن الرابع قبل الميلاد. خلال الحقبة الهلنستية، تعاقب عليها حكم مملكة البطالمة، كما كانت عاصمة لمملكة مستقلة لفترة من الزمن، وكانت كذلك مركزًا مهمًا للجالية اليهودية.
في عام 96 ق.م، أصبحت جزءًا من الجمهورية الرومانية، ضمن مقاطعة كريت وبرقة. في عام 115م، دُمِّرت المدينة خلال ثورة الشتات اليهودية، وأعيد إعمارها ببطء على مدى القرن التالي. تعرّضت لزلزالين مدمرين في عامي 262 و365م، لكن بقي فيها بعض السكان حتى الفتح الإسلامي للمغرب سنة 642، ثم هُجرت حتى أنشأت القوات الإيطالية قاعدة عسكرية في الموقع سنة 1913، ومنذ ذلك الوقت بدأت أعمال التنقيب الأثري.
قورينا الاسم
Cyrene هو الشكل اللاتيني لاسم المدينة الإغريقي (Κυρήνη)، وأصل التسمية غير مؤكد. نسب الإغريق الاسم إلى الأميرة الثِسالية الأسطورية قورينا، التي يُقال إنها أسست المدينة بمساعدة أبولو (إله إغريقي). وقد نسب بعض الباحثين المحدثين الاسم إلى نبع يُعرف بـ"كيرا" (Κύρα)، الذي اعتبره سكان المدينة من اليونانيين والرومان مقدسًا لأبولون. إلا أن الأسطورة المتعلقة بقورينا الثِسالية تسبق، فيما يبدو، أي ذكر للنبع، ويقترح يانكو أن المستوطنين القادمين من ثيرا تبنّوا الاسم والأسطورة ليتناسبا مع موقع محلي كانت له تسمية مشابهة بلغة محلية غير موثقة من لغات الليبو أو الجرامنت.
قورينا التاريخ
استوطن البشر منطقة برقة منذ العصر الحجري القديم. وتشير بعض الأدلة إلى وجود سكن في الكهوف أسفل الأكروبوليس قد يسبق الاستيطان اليوناني. ويرجّح أن المينويون والميكيانيون زاروا قورينا في العصر البرونزي نظرًا لموقعها على أقصر الطرق البحرية بين بحر إيجة ومصر، إلا أن الأدلة الأثرية على ذلك تقتصر على مذبح صغير وخاتم مينوي، ربما نُقِلا لاحقًا إلى المنطقة.
وفقًا لإحدى الأساطير اليونانية المسجلة لدى بندار في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، فإن الإله أبولون وقع في حب الصيادة قورينا، ونقلها إلى ليبيا حيث أنجبت منه ابنها أرستياس. وتذكر المصادر التاريخية الإغريقية، ومنها هيرودوت في كتابه التواريخ، ونقش من القرن الرابع قبل الميلاد عُثر عليه في قورينا، أن مجموعة من الإغريق القادمين من كريت، والذين طُردوا من أسبرطة واستقروا لاحقًا في ثيرا، أسسوا قورينا عام 631 ق.م بقيادة باتوس الأول، بعد أن أشار عليهم عرّاف دلفي بذلك.
قورينا التاريخ
وتُرجع بعض الروايات مغادرة المستوطنين لثيرا إلى المجاعة، فيما تعزوها أخرى إلى حرب أهلية. وتُجمع أغلب المصادر على أن المستوطنين أقاموا أولًا في جزيرة قرب أزيريس (شرق درنة)، قبل أن ينتقلوا إلى قورينا. مدى صحة هذه الروايات غير واضح، خاصة ما يتعلق بكون ثيرا هي "المدينة الأم" الوحيدة لقورينا. فالعلاقات مع مدن أخرى مثل أسبرطة وساموس المذكورة في هذه الروايات غير مؤكدة.
وتؤكد المكتشفات الأثرية، خصوصًا الخزف، أن الاستيطان اليوناني بدأ في منتصف القرن السابع قبل الميلاد، ويعود هذا الخزف إلى ثيرا، وأسبرطة، وساموس، وروذوس. وبدأت المستوطنة من مرتفع يمتد شرقًا من الأكروبوليس حتى الأغورا، ثم توسعت شرقًا بسرعة. وقد أُسست المعابد المخصصة لـ أبولون (شمال الأكروبوليس)، وديمتر (جنوبه)، وزيوس (شرقه) في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. وتُظهر الأدلة الأثرية أن عدة مواقع أخرى في برقة كـ أبولونيا، وأويسبريدس، وتاوخيرا (وهما بنغازي وتوكرة اليوم) استوطنت في نفس الفترة.
قورينا التاريخ
حكم المدينة بعد تأسيسها سلسلة من الملوك ينحدرون من باتوس الأول. وبحلول القرن السادس قبل الميلاد، أصبحت قورينا المدينة الأقوى في المنطقة. في النصف الأول من ذلك القرن، شجّع باتوس الثاني القوريني المزيد من المستوطنين الإغريق على القدوم من بيلوبونيز وكريت، مما أدى إلى صراع مع الليبيين المحليين، حيث استنجد ملكهم أدكران بمصر نحو عام 570 ق.م. وأرسل الفرعون أبرييس حملة عسكرية ضد قورينا، لكنه هُزم في معركة إيراسا.
ووفقًا لهيرودوت، فقد أدى الصراع مع أرسكيلاس الثاني "القاسي" (نحو 560–550 ق.م) إلى مغادرة إخوته المدينة وتأسيسهم برقة غربًا. لكن الأدلة الأثرية تُظهر وجودًا يونانيًا في برقة يسبق هذا التاريخ، ويعود إلى القرن السابع ق.م. هُزم أرسكيلاس من قبل أهل برقة والليبيين في معركة ليوكو، وقُتل على يد شقيقه، وخلفه ابنه الرضيع باتوس الثالث (نحو 550–530 ق.م) الذي شهد عهده اضطرابات داخلية. وقد حلّ ديموناكس، المشرّع من مانتينيا، هذه الأزمة بإصلاحات قانونية.
قورينا التاريخ
تقلّصت سلطات الملك على يد ديموناكس لتقتصر على الشؤون الدينية، بينما انتقلت السلطة السياسية للشعب القوريني، وقُسم المواطنون إلى ثلاث قبائل. ويُرجّح أيضًا أنه ساهم في الصلح مع برقة وأدخل المحاكمة بالنزال.
أما ابن باتوس الثالث، أرسكيلاس الثالث القوريني (نحو 530–515 ق.م)، فقد حاول إلغاء إصلاحات ديموناكس، مما أدى إلى نفيه. لكنه عاد بجيش من ساموس واستعاد السيطرة، إلا أنه أُجبر على المغادرة مجددًا، وقُتل في برقة. لجأت والدته فريتيمي إلى الحاكم الأخميني لمصر، أريانديز، الذي حاصر المدينة ودمّرها عام 515 ق.م. ووفقًا لهيرودوت، فقد مرّ أريانديز بجيشه عبر قورينا، ثم ندم على عدم الاستيلاء عليها، وحاول الرجوع لكنه مُنع. وتبدو القصة غريبة، وقد تكون المدينة قد خضعت بالفعل للفرس. وقد كُشف عن بقايا معبد خارج أسوار المدينة دُمّر في تلك الفترة على يد الفرس.
قورينا التاريخ
في القرن الخامس قبل الميلاد، وربما نتيجة للتدخل الفارسي، يبدو أن نفوذ قورينا على بقية المدن الإغريقية في برقة ترسخ ليصبح سيطرة سياسية مؤسسية. شهدت المدينة ازدهارًا، ويعود تاريخ بناء معابد أبولون وزيوس وديمتر، وكذلك منشآت في الأغورا إلى هذه الفترة. وكان الصادر المحلي الأهم لقورينا عبر جزء كبير من تاريخها المبكر هو عشبة السيلفيوم الطبية، التي يُعتقد أنها كانت تُستخدم كـمجهض. وقد صُوّرت على معظم نقود قورينا. وكان الطلب على السيلفيوم عاليًا إلى حد أنه استُنفد وانقرض بحلول نهاية القرن الأول قبل الميلاد. كما ربحت قورينا من تربية الخيول ومن تجارة الشحن العابرة بين مصر وبحر إيجة وقرطاج. وكانت محطة توقف للإغريق الراغبين بزيارة عرّاف آمون في سيوة.
قورينا التاريخ
فاز أرسكيلاس الرابع بسباق العربات في الألعاب البيثية عام 462 ق.م، وفي الألعاب الأولمبية القديمة عام 460 ق.م، وقد نظم بندار قصيدتيه البيثيتين الرابعة والخامسة احتفاءً بهذا النصر. بعد هذا الانتصار، نظم حملة جديدة من الاستيطان الإغريقي في أويسبريدس. لكن، وبعد مدة قصيرة، أُلغيت الملكية في قورينا في ظروف غامضة، ودُمّر قبر مؤسسها باتوس الأول. وفي عام 454 ق.م، منحت قورينا ملاذًا لبقايا جيش أثينا القديمة بعد هزيمته على يد الفرس في مصر. في السنوات التالية، يبدو أن برقة أصبحت المدينة الأبرز في المنطقة، ودخلت قورينا في صراعات متكررة مع المدن الإغريقية الأخرى في برقة ومع السكان الليبيين. وفي عام 414 ق.م، وخلال حرب البيلوبونيز، جنحت قوة إسبرطية كانت متجهة إلى صقلية نحو برقة بسبب الرياح، وقدمت لهم قورينا سفينتين من نوع ترايريم ومُرشدين بحريين لقيادتهم إلى صقلية.
قورينا التاريخ
نحو نهاية القرن الخامس قبل الميلاد، استولى شخص يُدعى أريستون على الحكم، وقتل نحو 500 من أبرز أهل قورينا ونفى آخرين. ويُحتمل أنه حاول تأسيس ديمقراطية جذرية على النموذج الأثيني. ووصل إلى قورينا عام 404 ق.م نحو 3000 ميسيني طردهم الإسبرطيون من ناوبكتوس، وانضموا للمنفيين، لكن غالبيتهم قُتلوا في معركة، أعقبها تصالح بين منفيي قورينا وأتباع أريستون. واستقر الميسينيون الناجون في أويسبريدس. وتشير بعض الدلائل إلى أن النزاعات المدنية استمرت خلال القرن التالي.
قورينا التاريخ
وفي القرن الرابع قبل الميلاد، دخلت قورينا في صراع مع قرطاج حول السيرت ومسارات التجارة العابرة للصحراء التي تنتهي عنده. وتم ترسيم الحدود عند مذابح الفيلينيين. ويُحتمل أن قورينا مدّت نفوذها شرقًا حتى الكتابات الكبرى. وبنت قورينا خزانة القورينيين في دلفي بين عامي 350 و325 ق.م. وعندما غزا الإسكندر الأكبر مصر عام 331 ق.م، واتجه غربًا لزيارة واحة سيوة، أرسلت قورينا وفدًا لإعلان صداقتها؛ ولم تخضع للحكم المقدوني. وتذكر إحدى النقوش أنه خلال مجاعة في أواخر عقد 320 ق.م، أرسلت قورينا أكثر من 800,000 مدمنوس من الحبوب (حوالي 40 مليون لتر) إلى مدن اليونان والأسرة الملكية المقدونية.
قورينا التاريخ
في عام 324 ق.م، تحالف المرتزق الإسبرطي ثيبرون مع منفيين من قورينا وبرقة في كريت، وغزا برقة، واستولى على ميناء قورينا، وأجبرها على قبوله حاكمًا. لكن أحد ضباطه، مناسيكليس، انضم إلى أهل قورينا وساعدهم على طرد قوات ثيبرون واستعادة الميناء. تحالفت قورينا مع الليبيين والقرطاجيين، لكن ثيبرون عاد في عام 322 ق.م وهزمهم. اندلعت ثورة ديمقراطية في قورينا، وطلب الأرستقراطيون المنفيون المساعدة من بطليموس الأول سوتر، الذي أرسل قائده أوفيلاس لاحتلال المدينة، ووضع دستورًا جديدًا لها، تم تسجيله على نقش كبير، وكان ذا طابع أوليغارشي صارم، مع ضمان دور دائم لبطليموس في إدارة المدينة.
اعترف بقية القادة المقدونيين بانضمام قورينا إلى المملكة البطلمية ضمن معاهدة تريباراديسوس عام 321 ق.م. حاول الثوار طرد الحامية البطلمية عام 313 ق.م، لكن بطليموس أرسل تعزيزات قضت على التمرد. وفي عام 308 ق.م، قاد أوفيلاس جيشًا من القورينيين والأثينيين لمساندة أغاثوكليس السيراقوسي في هجومه على قرطاج، لكنه قُتل فورًا بعد وصوله.
قورينا التاريخ
تمردت قورينا مرة أخرى ضد بطليموس نحو عام 305 ق.م، واستُعيدت السيطرة عليها عام 300 ق.م على يد ماغاس ابن زوجته. وبعد وفاة بطليموس عام 282 ق.م، رفض ماغاس الخضوع لأخيه غير الشقيق بطليموس الثاني، وتوج نفسه ملكًا بحلول عام 276 ق.م. وتزوج أباما ابنة الملك السلوقي أنطيوخوس الأول، وساعده في غزو مصر خلال الحرب السورية الأولى دون نجاح. وتشير النقوش إلى تضخم كبير في أسعار الغذاء، وحملة لجمع التبرعات، ربما لترميم الأسوار.
بعد وفاته، دعت أباما الأمير المقدوني ديميتريوس الوسيم ليتزوج ابنتها برنيكي الثانية ويتولى الحكم، لكنه قُتل بعد صراع قصير معها. ثم تزوجت برنيكي بطليموس الثالث عام 246 ق.م، ما أعاد قورينا إلى الحكم البطلمي. وفي تلك العملية، دُمّرت أويسبريدس، وأُعيد تأسيسها باسم برنيكي، وشكلت مدن برقة اتحادًا يُعرف بـ"البنتابوليس"، أصدر عملته الخاصة. كما يبدو أن الإصلاحات الدستورية التي قام بها إكديلوس وديموفانيس تعود لهذه الفترة.
قورينا التاريخ
خضعت قورينا لحكم مباشر، ووضعت فيها حامية، وعُيِّن عدد من موظفي البلاط البطلمي في كهنوت أبولون. وفي عام 163 ق.م، أصبحت قورينا مملكة منفصلة لـبطليموس الثامن بعد طرده من مصر. تمردت المدينة ضده، لكنها هُزمت. ويُحتمل أنه منح أبولونيا استقلالًا كميناء منفصل كمكافأة على ولائها. أطلق بطليموس مشاريع بناء ضخمة في المدينة، شملت جمناسيوم ضخمًا. كما نُقش وصيته التي وعد فيها بتوريث قورينا إلى الجمهورية الرومانية إذا مات دون ورثة، لكنه استعاد حكم مصر عام 145 ق.م. وخلال الصراعات السلالية التالية، بقيت قورينا على الأرجح تحت حكم بطليموس الثامن، ثم بطليموس التاسع. ويبدو أنها أُعطيت لابنه غير الشرعي بطليموس أبيون كمملكة مستقلة حوالي 105–101 ق.م، وقد أوصى هو الآخر بتوريثها لروما عند وفاته دون ورثة، فانتقلت إلى الحكم الروماني عام 96 ق.م.
أصبحت المدينة مركزًا هامًا لليهود خلال العصر الهلنستي. ويُقال إن كتاب سفر المكابيين الثاني، أحد الأسفار القانونية الثانية، هو تلخيص لعمل مؤلف من خمسة مجلدات كتبه يهودي متهلن يُدعى جاسون القوريني، عاش نحو عام 100 قبل الميلاد.
قورينا التاريخ
بعد عام 96 ق.م، تجاهل الرومان الإقليم الجديد في البداية. يذكر بلوتارخ طاغيةً على قورينا يُدعى نيقوكراطيس، أطاحت به زوجته أريتافيلا القورينية، وخلفه شقيقه ليارخوس الذي قُتل بدوره. زار لوكولوس المدينة عام 87 ق.م، وقضى على الحكم الاستبدادي ومنح قورينا دستورًا جديدًا. لكن الرومان لم يرسلوا واليًا إلى المنطقة إلا عام 74 ق.م، وهو بوبليوس كورنيليوس لينتولوس مارسيلينوس. وفي وقت ما بين 67 و30 ق.م، أصبحت برقة جزءًا من المقاطعة الرومانية كريت وبرقة. كانت العاصمة الإدارية في كريت، لكن قورينا ظلت المدينة الرئيسية في برقة، وعاشت فترة ازدهار كبير في القرن الأول الميلادي، حيث يرجع الكثير من البناء في المدينة إلى تلك الفترة. وفي منتصف القرن الأول الميلادي، أطلقت السلطات الرومانية حملة مسح واسعة لاستعادة الأراضي العامة المحيطة بقورينا والتي كانت قد تحولت إلى ملكية خاصة وتوقفت عن دفع العوائد إلى الخزانة العامة.
قورينا التاريخ
وبسبب عدد سكانها اليهود الكبير، أصبحت قورينا مركزًا مبكرًا للمسيحية. فشخص من قورينا يُدعى سيمون القيرواني حمل الصليب المعد للسيد المسيح. وتذكر أعمال الرسل أن يهودًا من قورينا سمعوا التلاميذ يتكلمون بلغتهم في عيد العنصرة في القدس، وتذكر لاحقًا أن مسيحيين من قورينا وقبرص كانوا من بين المجتمعين. ووفقًا لتقليد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، فإن مؤسسها، القديس مرقس، كان من قورينا، ورسم أول أسقف لها.
قورينا التاريخ
اندلع تمرد يهودي ضخم، يُعرف بـثورة الشتات، في برقة ومصر وبلاد الرافدين وقبرص واليهودية عام 115م. نُهبت قورينا ودُمّرت معظم مباني المدينة. وتذكر المصادر الأدبية أن 220,000 شخص قُتلوا قبل أن يقمع ماركيوس توربو التمرد. ووفقًا لـأوسابيوس القيصري، فقد ترك التمرد اليهودي ليبيا مفرغة سكانيًا لدرجة أن الإمبراطور هادريان اضطر لإنشاء مستوطنات جديدة فيها بعد سنوات قليلة لضمان استمرار الحياة في المنطقة. وتشير النقوش والدلائل الأثرية إلى أعمال ترميم استمرت حتى عهد الإمبراطور كومودوس. كانت قورينا عضوًا مبكرًا في بانهيليون هادريان، وتُسجل إحدى النقوش محاولاتها منع إحدى المدن المجاورة من الانضمام إليه. وعادت قورينا للازدهار بحلول الربع الثالث من القرن الثاني الميلادي، وترجع إلى تلك الفترة عدة قصور، منها منزل جيسون ماغنوس.
قورينا التاريخ
وفي منتصف القرن الثالث الميلادي، بدأت اقتصاديات قورينا بالتدهور. وتسارع هذا الانحدار بعد زلزال وقع عام 262م، ودمّر جزءًا كبيرًا من المدينة. وبعد الكارثة، هاجم المدينة المرماريون، وهم بدو ليبيون، لكن تيناغينو بروبوس، والي مصر، هزمهم عام 269م. قام الإمبراطور كلوديوس الثاني القوطي بإعادة إعمار قورينا، وأطلق عليها اسم كلوديوبوليس. وأُعيد بناء العديد من المباني، لكن جدارًا دفاعيًا جديدًا بُني على عجل، اقتصر على النصف الغربي من المدينة. وانتقل المركز المدني شمالًا من شارع باتوس إلى شارع الوادي، وتم ملء العديد من الساحات العامة القديمة بمساكن ومحلات. وفي إصلاحات ديوكلتيانوس، أصبحت قورينا جزءًا من ليبيا العليا (المعروفة أيضًا بالبنتابوليس). ويذكر السنكسار الروماني، تحت تاريخ 4 يوليو، تقليدًا بأن الأسقف تيودور القوريني تعرّض للجلد وقُطعت لسانه خلال اضطهاد ديوكلتيانوس. وذكرت طبعات سابقة من السنكسار نفس الشخص (ربما) أيضًا تحت 26 مارس.
قورينا التاريخ
دمر زلزال كريت 365 المدينة في 21 يوليو من ذلك العام. وقد عُثر على هياكل عظمية سحقها الحطام، وتذكر إحدى شواهد القبور الزلزال. وصف المؤرخ المعاصر أميانوس مارسيليانوس قورينا بأنها "مدينة قديمة لكنها مهجورة". ومع ذلك، قد يكون هذا التوصيف مبالغًا فيه، إذ تظهر الأدلة الأثرية أن معظم المباني تضررت، ولكن كثيرًا منها أُعيد بناؤه، بما في ذلك المعابد، التي لم تُغلق إلا مع اضطهاد الوثنيين في عهد ثيودوسيوس الأول عام 395م. ويبدو أن الاستيطان امتد شرقًا إلى ما بعد جدار كلوديوس القوطي، وبعد جيل من الزلزال، كانت قورينا مركزًا مهمًا. وقد نشأ سينيسيوس، الأرستقراطي الثري الذي أصبح أسقف بطولمايس، وتركت رسائله محفوظة، في قورينا بعد الزلزال. وتروي الرسالة رقم 67 من سينيسيوس حادثة رسامة غير نظامية لأسقف على يد فيلو القوريني، ووافق عليها أثناسيوس. وتذكر نفس الرسالة أن ابن شقيق هذا فيلو، وكان يحمل الاسم نفسه، أصبح أيضًا أسقفًا لقورينا.
قورينا التاريخ
بُنيت الكنيسة المركزية والشرقية في القرن الخامس أو السادس الميلادي، وتم تجديدهما عدة مرات. وحضر أسقف قورينا ويدعى روفوس مجمع أفسس الثاني عام 449، وكان لا يزال هناك أسقف للمدينة يُدعى ليونتيوس في زمن البطريرك أولوجيوس الإسكندري (580–607م). وقعت المدينة تحت حكم المسلمين عام 643م. ويبدو أنها هُجرت بعد ذلك بفترة، لكن اسمها القديم استمر في الظهور باسم "جرنة" في القرن التاسع عشر.
قورينا شخصيات بارزة
لم تعد قورينا أسقفية سكنية، بل تُدرجها الكنيسة الكاثوليكية اليوم كأسقفية اسمية. كما تعاملت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية معها كأبرشية اسمية أيضًا.