hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميناب هرمز القديمة (العتيقة)
«وهي فرضة كرمان ، مدينة غرّاء كثيرة النخل حارة جداً ، ثم تسير على شطّة إلى الدّيبل» (المسالك والممالك ، ص 31)
صاحب كتاب حدود العالم - يرجع إلى القرن الرابع الهجري- ذكر اسم هرموز :-
«على بعد نصف فرسخ من البحر الأعظم ، موضع حار جداً ، وهو فرضة كرمان .» (حدود العالم ، ص 142).
المقدسي أيضاً ذكر هرموز في كتابه أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم :-
«على فرسخ من البحر شديده الحرّ الجامع في السوق وشربهم من قنّى حلوه وسوقهم جادّ وبناؤهم من طين .» (1906م، ص 466). 
حمدلله المستوفي ذكر هرموز في كتابه نزهة القلوب في القرن الثامن الهجري ، وقال :-
«هرموز من الأقليم الثاني وتقع على شاطئ بحر فارس .» (1336، ص 172).
قال ياقوت الحموي عن هرمز :- 
«مدينة في البحر إليها خور وهي على ضفة ذلك البحر وهي على برّ فارس ، وهي فرضة كرمان إليها ترفأ المراكب ومنها تنقل أمتعة الهند إلى كرمان وسجستان وخراسان، ومن الناس من يسميها هرموز ، بزيادة الواو .» (معجم البلدان ، مجلد 5، ص 402).
أما ابن حوقل فقال عن هرمز :
ميناب هرمز القديمة (العتيقة)
«وهرموز مجمع تجارة كرمان وهي فرضة البحر وموضع السوق بها مسجد جامع ورباط وليس بها كثير مساكن وإنما مساكن التجار في رساتيقها متفرّقين في القرى وبلدهم كثير النخيل والغالب على زروعهم الذرة .» (صورة الأرض ، ص 54، 270).
قال الإدريسي عن هرمز :-
«ومن مدن كرمان مدينة هرمز الساحلية التي على بحر فارس وهي فرضة مدن كرمان وهي في ذاتها مدينة كبيرة كثيرة العمارة كثيرة النخل حارة جداً ويزرع بنواحيها الكمون الكثير والنيلج الذي إليه المنتهى في الطيب المضروب به المثل ويتجهز به منها إلى كل الآفاق وأهل مدينة مغون وأهل مدينة ولاشكرد ليس لهم غلة إلا هو ولهم بغرسه اهتمام لكثرة فائدته وعموم منفعته وجودته عندهم وقد يصنع في هذه البلاد من قصب السكر ، السكر الكثير والفانيذ والغالب على طعام هؤلاء الساكنين بهذه البلاد الشعير وهو أكثر زراعاتهم وجل حبوبهم وفي هذه البلاد النخل الكثير الطيب التمر ومدينة هرمز على خليج يسمى الجير يخرج من بحر فارس تدخل فيه السفن من البحر إلى المدينة .» (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق ، مجلد 1، ص 434، 436,440).
قال ابن البطوطة عن هرمز وجرون :-
ميناب هرمز القديمة (العتيقة)
«مدينة على ساحل البحر وتسمى أيضا موغ استان وتقابلها في البحر هرمز الجديدة وبينهما في البحر ثلاثة فراسخ. ووصلنا إلى هرمز الجديدة وهي جزيرة ومدينتها تسمى جَروَن .» (رحلة ابن البطوطة ، جلد 1، ص 209-211).
ذكر ج.ج.لوريمر في كتابه دليل الخليج عن ميناب :- 
«يبدو من تقارير جغرافيي العصور الوسطى سواء العرب أو الفرس أن مدينة (هرمز) على البر الرئيسي كانت تقع على خور ميناب ومن المحتمل أنها كانت مكان تياب الحالية .»
كما ذكر المفكر الاشتراكي والديمقراطي العراقي عبد الفتاح إبراهيم هرمز في كتابه (على طريق الهند):-
ميناب هرمز القديمة (العتيقة)
«هرمز: كانت هرمز في الأصل مدينة قائمة على الساحل المقابل لجزيرة هرمز في محل يدعى الآن ميناب، ولايرى لها في الوقت الحاضر إلا آثار تكاد تندرس. وقد شيد هذه المدينة الملك اردشير بابكان وذلك في أوائل القرن الثالث ، ثم بنى العرب في العاشر مدينة سميت بعين الاسم (اكتشفت آثارها شرق بندر عباس) حكمها امراؤهم إلى ان غمرها سيل المغول فهجرها اميرها قطب الدين والتجأ إلى جزيرة هرمز الحالية وكانت تدعى يومئذ زايرون (اوجيرون) فبنى فيها مدينة أطلق عليها اسم هرمز وذلك في القرن الثالث عشر . وقد امتد سلطان الإمارة الجديدة في مدة قصيرة إلى البحرين وباقي مراكز الخليج واستحوذت على النفوذ في السواحل الفارسية والعربية وبقيت زاهية بعمرانها حتى هاجمها البرتغاليون في السنة 1505 واتخذوها مركزاً تجارياً لهم وقوافيها حتى أخرجهم منها الشاه عباس الأول بمعونة الإنكليز عام 1622 . ومنذ هذا التاريخ ابتدأ مركزها التجاري يتدهور حتى أصبحت اليوم صخرة جرداء لا أهمية لها سوى موقعها في باب الخليج العربي . ومن نتائج خروج البرتغاليين منها واستيلاء الشاه عباس الأول تأسيس بندر عباس (نسبة إليه) في محل مقابل للجزيرة كان يدعى كمبرون . وقد بقيت بندر عباس مركزاً للتجارة في الخليج مدة قرن؛ وأسس فيها الإنكليز والهولنديون والفرنسيون مراكز لتجارتهم، وكان للإنكليز فيها امتيازات خاصة جزاء مساعدتهم الشاه في طرد البرتغاليين، منها الحق في رفع رايتهم على بيت وكيلهم فيها . فلما عمت الفوضى بلاد فارس بعد وفاة نادرشاه غادر التجار الأجانب بندر عباس واسسوا مراكز تجارتهم في البصرة وبوشهر .»
ميناب هرمز القديمة (العتيقة)
يعد العربي محمد درهم كوب مؤسس سلطنة هرمز ، وأخذ حكم المنطقة من بعده سليمان وهولاء أخذوا الحكم بعد سليمان بالترتيب : عيسي جاشو ، لشكري ، كيقباد ، عيسي ، محمود ، شاهنشاه ، وشهاب الدين ملنك كان الحاكم الثاني عشر من ملوك هرمز وكان تاريخ وفاته في عام 1243م ، اعتماد السلطنة ذكر في كتابه أن سنقرشاه أول حاكم لهرمز الجديدة بعد إعادة بناءها وسديد السلطنة ذكر في كتابه أن بهاء الدين اياز هو مؤسس سلسلة ملوك هرمز الجديدة (1342، ص 733)، والدمشقي قال إن التاتار هم سبب الفتنة وانتقال مقر الحكم (، ص1923م، ص 137)، وقال حمدلله المستوفي في كتابه نزهة القلوب إن انتقال مقر ملوك هرموز كان في عهد ملك قطب الدين وقال إن السبب كان (خوف من الحرامية) (1336، ص 172).
ميناب سلطنة هرمز البشرية
سلطنة هرمز عربية بأكثرية سكانها الساحقة ، على الرغم من وجود أقلية غريبة ضئيلة العدد في بعض أرضها ، وبلغتها العربية المحكية على المستوى الشعبي ، والمستعملة في العلاقات الدبلوماسية ، وإن كانت الفارسية تستخدم أحياناً إلى جانبها في بعض العلاقات الدولية ، وبسلاطينها المتمسكين بأصلهم العربي وانتمائهم إلى النبي هود – عليه السلام - ، وبجيشها العربي الذي يجمع في الحروب من ساحل عُمان (قلهات) وساحل جلفار والأحساء ، وينطلق إلى ميادين المعركة حيثما كانت بسفن عربية تبحر من جلفار والقطيف حصراً .
ميناب سلطنة هرمز البشرية
اتخذ التباين بين جماعة بشرية وجماعة أخرى ، مهما كان ضئيلاً ، سواء في الوسط الطبيعي أو في العادات أو في غيرها من الوجوه ، شكلاً حاداً ، عد شرخاً أصاب مجتمعات القرون الوسطى عامة ، ومجتمع هرمز خاصة ، وقطعاً ، كان التعايش الثقافي في جزيرة جرون متقدماً جداً ، يتجلى في كثير من خصائص الحضارة المادية : كهندسة المباني المتعددة الطوابق التي تتميز بها مدن جزيرة العرب ، ولبس الجلبات الطويل الأبيض المألوف في الزي العربي ، الذي يختلف عن لباس سكان إقليم فارس ، وكاستخدام اللغتين العربية على نطاق واسع والفارسية على نطاق محدود في سلطنة هرمز ، على أن الاختلاط الاتني قديم جداً في منطقة الخليج ، وكانت سلطنة هرمز عربية منذ العصور القديمة ، واستقر فيها السكان العرب منذ أزمنة واغلة في القدم على ضفة الخليج الشالمية ، وانتشروا على سواحله الشرقية والغربية ولم تخل بعض أماكن سكنهم من بعض الفرس .
يقول فرانسوا غسبار داكروز في مختصر الحولية المحلية التي ألفها توران شاه الأول :-
«إن سلاطين هرمز يفخرون جداً بانتسابهم إلى عرق قديم قدم عرق سلاطين عُمان ويقولون إنهم ينتسبون إلى سيد عاش في جزيرة العرب يسمى قحطان ويعبر لقب أرفخشد شاه الغريب الذي اختاره السلطان شهاب الدين عن تمسك سلاطين هرمز بأصلهم العربي الجنوبي ، فأرفخشد جد قحطان الأسطوري ، وجد النبي هود ، الذين ينتسب إليه السلطان عز الدين كردان شاه ، معيد السلالة إلى الحكم في مطلع القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي ، ويسمى نمديهي السلطان سلغرشاه الأول سليل هود أعظم وأمجد أجداد بني قحطان .» (كتاب سلطنة هرمز العربية لـ أ.إبراهيم خوري ود. أحمد جلال التدمري ، ف4 ، ص 77-78).
ميناب ميناب تحت سيطرة عُمان والبلوش
ذكر ج.ج.لوريمر في دليل الخليج انتزع السيد سلطان من الفرس عقد إيجار ميناب :- 
«كانت إمامة عمان قد انقسمت عام 1793م إلى ثلاث إمارات ، أهمها سلطنة عُمان وعاصمته مسقط ، وهي التي خلفت الإمامة في التقاليد البحرية بكل جدارة ؛ حتى أن حاكمها السيد سلطان تمكن من ضم بعض موانئ مكران مثل جابهار وجوادر ، كما أنه انتزع من الفرس عقد إيجار بندر عباس وميناب والجزر المجاورة .» 
وذكر أيضاً :- «قاد السيد سلطان ، بنفسه حملة بحرية على بني معين ، حكام قشم وهرمز ، وأطاحهم ، أدى هذا النجاح إلى نتيجة طبيعية ، لكنها ذات أهمية تاريخية ، إذ حولت العائدات عام 1794م التي تدفع إيجاراً عن بندر عباس والأقاليم التابعة لها وهي : ميناب وجزر قشم وهرمز وهنكام ، يدفعها شيخ بني معين إلى حاكم عُمان»
كما اشارت الادلة التاريخية لدى البلوش اتفاقيه السيد سيف بن نبهان مع الهوت بيرداد ابن الهوت طاهر محمد كركيج معاهده في منطقة زيارت لضم قيابان وتوابعها إلى الحكم العماني والتعاون ضد الفرس ويوجد بالقرب منها قلعة (كلات بيرداد) وخنجر المعاهدة موجود إلى يومنا هذا من العاج الخالص .
ميناب ميناب تحت سيطرة عُمان والبلوش
وكما تفيد وثيقة إنجليزية تاريخيه أخرى من الارشيف البريطاني حالة الفوضى التي امتدت لستة أشهر في ميناب بتلك الفترة وكثرة الاعتداءات والخطف ونهب الممتلكات في مقاطعة ميناب من قبل قطاع الطرق مما ادى إلى تخلي وهروب قوات الحكومة الفارسية منها وترك اهلها في وجهة الناهبين يذوقون الويلات مما ادى إلى تسليم مقاطعة ميناب من قبل الحكومة الفارسية وضمها إلى حكام البلوش في ساحل مكران الغربي (جاشك-قياوان) في الفترة الثانية من قبيلة آل طاهر لشهرتهم وشجاعتهم التاريخيه في الحروب ضد قطاعين الطرق في المنطقة (الرئيس دوست محمد ال طاهر، الرئيس حسن يار محمد ال طاهر والرئيس علي جلال آل طاهر)
ميناب ميناب تحت سيطرة عُمان والبلوش
ذكر لوريمر في دليل الخليج عن تحرير ميناب من حصار بني معين :- 
«اشترك النقيب سيتون ، الذي كانت لديه أوامر تتعلق ، أساساً ، بإخضاع القرصنة التي أصبحت كارثة ، والتي أخذت تتصاعد بشكل غير محتمل ، اشترك في حملة بحرية أبحرت من مسقط في مايو 1805م بهدف استرجاع بندر عباس من بني معين – شيوخ قشم – الذين استولوا عليها أثناء الاضطرابات التي حصلت إثر وفاء السيد سلطان بالإضافة إلى تحرير ميناب من الحصار الذي فرضوه عليها عندئذٍ .» 
كانت ميناب خاضعة للنفوذ العربية العُمانية بشكل مباشر وتحت ملك السلطان سعيد بن سلطان وكان الوالي فيها الشيخ سيف بن نبهان المعولي وقلعة هزارة كانت مقر حكمهم ، والشيخ سيف بن نبهان – كان يعرف هناك بـ سيف مسقطي - تزوج من ابنة حاكم بشكرد الهوردي خان الذي أهداه أرض في ميناب تسمى اليوم بمنطقة «شيخ آباد» وأحفاد الشيخ سيف بن نبهان المعولي يتواجدون إلى الآن في ميناب .
وذكر العلامة نورالدين السالمي في كتابه تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان عن الشيخ سيف بن نبهان قائلاً :- 
«الشيخ سيف بن نبهان المعولي كان له حزم وسياسة، فما زال يستفتح قلاع فارس ويستجلب رعاياها، حتى دخل كثير منهم في طاعته وعظم أمره هنالك وقويت شوكته وبلغ فيها مبلغا لم يبلغه غيره ، ثم عزله السلطان ثويني وولى عليها سعيد بن أحمد البوسعيدي، فلم يحكم أمرها، فثارت عليه العجم فأخذوا ما استفتحه سيف بن نبهان من بر فارس، وبقي لملوك عمان ما حول البحر، ثم ذهب أكثره وبقي الأقل منه، والله الباقي .»
ميناب ميناب تحت سيطرة بني معين وبني خالد
ولد الملا حسين الخالدي ونشاء في جزيرة جسم العربية ، وارتبطت أسرته (آل منصور) بعشيرة القواسم حلفاء الدولة السعودية الأولى بالمصاهرة ، وتأثر كثيراً بفكرهم الوهابي (السلفي) وقاد سفن المجاهدين في الخليج ضد الإنجليز واستطاع السيطرة على معظم موانئ مضيق هرمز كبندر عباس وميناب .
ميناب ميناب تحت سيطرة بني معين وبني خالد
كان الشيخ راشد بن مطر القاسمي حاكماً على جزيرة قشم قرابة عام 1130هـ خلال سنوات الفوضى التي سادت منطقة حوض الخليج العربي بعد سقوط الدولة الصفوية ، ولكن القواسم طردوا من الجزيرة قرابة عام 1765م بواسطة الشيخ عبد الله بن محمد المعيني أثناء تعزيز كريم خان الزندي حاكم شيراز لنفوذه في منطقة الخليج ، وخلال فترة حكم الشيخ عبد الله المعيني لجزيرة قشم ولد الملا حسين في هذه الجزيرة ، ونشاء فيها خلال فترة صباه وشبابه ، ويرتبط الملا حسين بالشيخ عبد الله المعيني حاكم الجزيرة بقرابة المصاهرة فقد كان الشيخ عبد الله متزوجاً من الشيخة صوغية بنت منصور الخالدي شقيقة والده ، وهذه العلاقة بطبيعة الحال اكسبت الملا حسين مزيداً من القوة والنفوذ بين سكان الجزيرة ، وتتكون اسرة الشيخ عبد الله من زوجته (صوغية) وأبنائها الأربعة (محمد وسرحان وصقر وعائشة)، وكانت الشيخة صوغيه الخالدي تتمتع بشخصية قوية جداً وهذا ما سهل عليها عملية الانفراد بحكم الجزيرة بعد وفاة زوجها الشيخ عبد الله المعيني ، فأخذت تدير شؤون الجزيرة ، وجعلت من ابنها الشيخ محمد الثالث المعيني حاكماً صورياً في مكان والده ، وربما كان هذا التصرف أحد الأسباب التي دفعت الشيخ سرحان للتخطيط لاغتيال شقيقه الشيخ محمد والاستيلاء على جزء من السلطة ، ممهداً بذلك الطريق للملا حسين للتفكير في الانقلاب على أسرة بني معين الحاكمة في قشم ، حيث أن في عام 1203هـ ووفقاً لعادة أهالي جزيرة قشم ، توجه الشيخ محمد إلى بندر ميناب على الساحل القريب من جزيرة قشم والتابع لحكمه لقضاء فترة استراحة ، وأثناء هذه الرحلة انقض عليه الشيخ سرحان وغدر به وقتله ونصب نفسه شيخاً على بندر ميناب مستقلاً بذلك عن سلطة والدته «صوغية».
ميناب ميناب تحت سيطرة بني معين وبني خالد
وفي المقابل غضبت الشيخة صوغية من فعل ابنها سرحان ، وأرسلت إلى الشيخ رحمه المعيني ، حاكم جزيرة الشيخ شعيب وبندر نخيلوه تطلب عونه في القصاص من ابنها الخارج عليها ، وبناء على ذلك تحرك الشيخ رحمه المعيني حاكم نخيلوه وقام بزيارة إلى الشيخ سرحان في إحدى بساتينه في بندر ميناب وهجم عليه واقتاده أسيراً إلى جزيرة قشم وسلمه إلى والدته التي أمرت ابنها الشيخ صقر باعدامه ، وبعد ذلك نصبت الشيخ صقر حاكماً في الجزيرة ، ولكن الشيخ صقر كان لاهياً بنسائه وخيوله ، تاركاً كافة الأمور تحت إدارة ابن خاله الملا حسين الخالدي الذي يتمتع بقوة الشخصية وحدة الذكاء ، ونظراً لإهمال الشيخ صقر لمسؤلياته وواجباته كحاكم ثار عليه «جوهر» خادم الشيخ سرحان وانفرد بالسلطة في بندر عباس متخذاً من دم سيده «سرحان» ذريعه ، فحكم لمدة أربع سنوات وعندها رأى الشيخ حسين الخالدي بأن الوقت كان قد حان لإصلاح هذه الأوضاع بالثورة على ابن عمته الشيخ صقر وبالفعل ثار الخالدي عليه واستولى على الحكم والقى به في السجن ، ومنذ تلك اللحظة بدء اسم الملا حسين يظهر في الوثائق الإنجليزية كحاكم للجزيرة .
ميناب ميناب تحت سيطرة بني معين وبني خالد
ووفقاً للوصف التاريخي الذي قدمه (د. علي عبد الله فارس) فإن السيد سلطان بن احمد البوسعيدي أمام عمان كان وقبل اغتيال بفترة وجيزة عزل الملا حسين عن حكم جزيرة قشم وعين مكانه الشيخ صقر بن عبد الله المعيني ، مما إضطر الملا حسين الخالدي إلى الجوء إلى القواسم سواء كانوا في بندر لنجة أو رأس الخيمة ، ويبدو أن قرار العزل هذا شجع الملا حسين والشيخ قضيب القاسمي حاكم لنجة على ترتيب عملية اغتيال السيد سلطان بالقرب من جزيرة قشم ، والتي حدثت بالفعل في 13 شعبان 1219ه، والتي نتج عنها انقسام سلطنة عمان إلى جبهتين متصارعتين محمد بن ناصر الغفاري الوصي على ابني السيد سلطان (سالم وسعيد) في مسقط ، والسيد قيس بن احمد البوسعيدي (شقيق السيد سلطان) في صحار ومطرح ، ونتيجة لحصار السيد قيس لميناء مسقط ، توجهت السيدة موزة أخت السيد سلطان باقتراح إلى الوصي محمد الغفاري بضرورة طلب العون من السيد بدر بن سيف البوسعيدي حليف السعوديين المقيم في بلدة الزبارة القطريه ، الذي استجاب لطلب عمته «موزة» وحصل على دعم الحكومة الوهابية في قطر ، ووصل إلى مسقط عن طريق البحر ترافقه سفن القواسم من رأس الخيمة وبني خالد من قشم ورحمة بن جابر الجلاهمة شيخ «العتوب» من قطر وحميد بن ناصر شيخ «بني عينين» من عمان وبني ياس من دبي لدعمه في حربه ضد عمه السيد قيس بن احمد البوسعيدي في صحار ، وبالفعل استطاع السيد بدر الاستيلاء على مسقط ولكنه سرعان ما أعلن العصيان على عمته السيده موزة منفرداً بالحكم في مسقط ، وعندما علم الأنجليز في الهند بخبر مقتل السيد سلطان طلبوا من السيد ديفيد سيتون أن يرجع إلى عمان للتأكيد على سلامة العلاقات الإنجليزية العمانية وضرورة الالتزام بها ، لذا نجد بأن السيد بدر وحلفائه العتوب (الجلاهمة) سرعان ما انقلبوا بعد هذه الأحداث مباشرة بتشجيع بريطانيا فخططوا لعملية تدمير «القواسم» و«بني خالد» حكام جزيرة قشم ، وكان انقلاب السيد بدر السريع ردة فعل على العمليات الحربية التي قام بها القواسم بهدف الاستيلاء على ممتلكات عمه المقتول السيد سلطان إمام عمان في مضيق هرمز ، حيث أن القواسم وخلال الأسابيع القليلة التي تلت مقتل السيد سلطان إمام عمان استغلوا الفراغ في السلطة وبدأوا بتأجيج الصراعات في المنطقة بغية لانتزاع السيادة البحرية من مسقط ولقد تمكنوا بمعاونة أقاربهم من لنجة على الساحل وبني خالد من قشم من اجتياح جزيرتي (قشم وهرمز) في فبراير 1805م وكذلك تمكنوا من الاستيلاء على بندر عباس وطردوا الحامية العمانية منها وحاصروا ميناب التي تبعد منها عدة أميال ، وبالتالي أصبحوا سادة مضيق هرمز وهذا مكنهم من توجية ضرباتهم لكل سفينة في الخليج قادمة كانت أو مغادرة ، وفي المقابل فر شيوخ بني معين إلى بر فارس وطلبوا العون من خان بستك والحكومة الإيرانية وأخذوا يتحينون الفرص المناسبة لاستعادة ملكهم في جزيرتي قشم وهرمز من الملا حسين الخالدي حليف القواسم .
ميناب ميناب تحت سيطرة بني معين وبني خالد
وبعدما أحكم السيد بدر إمام عمان قبضته على مسقط ، جمع قرابة 1000 مقاتل من أهل عمان وقرابة 1500 مقاتل من قبيلة العتوب ، حيث أبحروا إلى جزيرة قشم بقصد مهاجمة الملا حسين الخالدي وبالقرب من قشم إنضمت لهم السفن الإنجليزية (كوين) و (مورنينغتون) بقيادة ديفيد سيتون المقيم البريطاني في مسقط بتاريخ 5 يونيو 1805م ، وعندما علموا بأن الملا حسين كان في تلك الفترة يحاصر ميناء ميناب ، اتجهوا إلى بند عباس وفي نفس الليلة انزلوا قواتهم ، وفي الصباح قدم السيد بدر مرسوم منح بندر عباس لإمامية عمان إلى والي ميناء ميناب الذي ينوب عن الملا حسين هناك ، بغرض تحصيل الدية التي يجب دفعها مقابل مقتل سيد سلطان ، ولكن الوالي أمر بإطلاق النار على السفن العمانية ، وعند ذلك تدخل الإنجليز بإرسال رسول من قبلهم إلى السفن العربية المرابطة في بندر عباس لتحذيرهم من عواقب أطلاق النار في اتجاه السفن الإنجليزية ، وعند ذلك تخلى الوالي عن منصبه وأخذ زوجته وانسحب من ميناء ميناب وأرسل إلى الملا حسين الخالدي يبلغه بذلك ، وهكذا تمكن رجال السيد بدر من طرد رجال الحامية «القاسمية» إلى داخل بندر عباس واستولوا على منزل قريب من الأسوار ، وفي هذه الأثناء عهد السيد بدر إلى الإنجليز مهمة إدارة العمليات الحربية من البحر فباشروا بأطلاق النيران على قلعة بندر عباس بواسطة أربعة مدافع كانت على ظهر السفنية العمانية «جنجافة» فتم حرق بندر عباس وتعرضت الحامية للاستسلام ، وبذلك استرد سيد بدر ممتلكات اسرته المستأجرة من إيران ، من يد الملا حسين والقواسم، وبعدها مباشرة قام السيد بدر بإنزال قواته في الميناء استعداد لمحاصرة الملا حسين الخالدي في ميناب .
ميناب ميناب تحت سيطرة بني معين وبني خالد
وعندما أحس الملا حسين بالخطر إنسحب من بندر ميناب قبل وصولهم إليه ، وتحصن في جزيرة قشم ولحق به الشيخ قضيب القاسمي حاكم لنجة بأسطول مكون من 30 مركب به قرابة 1000رجل ، فشلت السفن الإنجليزية في منعهم من النزول إلى البر وبذلك اجتمع لدى الملا حسين قرابة 4000 الاف رجل ، في حين أن السيد بدر وبعد انتهائه من تطهير بندر عباس وميناب ، أرسل الشيخ رحمة بن جابر الجلاهمة أمير العتوب إلى جزيرة قشم بهدف التفاهم مع الملا حسين والشيخ قضيب بهدف الوصول إلى تسوية تضمن إعادة الأمور إلى سابق عهدها قبل اغتيال السيد سلطان بن احمد البوسعيدي، ولكن الشيخ حسين الخالدي رفض العرض وأرسل مع شيخ العتوب رسالة مهينة إلى السيد بدر ، ونظراً لعدم تمكن السيد بدر من مهاجمتهم في جزيرة قشم أو محاصرتها لمدة طويلة ، حيث أن العتوب اعتذروا منه بعدم تمكنهم من البقاء معه لأكثر من ذلك بحجة أن سفنهم كانت محملة فوق طاقتها ، لذا أبحروا إلى قطر تاركين حليفهم وحيداً في موقف لا يحسد عليه حيث لم يتبقى معه إلا 1000 مقاتل من أهل عُمان ، وأمام اصرار الملا حسين الخالدي على الحرب، لجئ السيد بدر إلى الاكتفاء بحصار جزيرة قشم بواسطة السفن الإنجليزية والعمانية دون النزول إلى البر، وبعد أن يئس العمانيون من جدوى الحصار أو الحرب سارعوا لعقد هدنة مدتها 60 يوم ومن ثم عادوا إلى مسقط .
جغين
جغين إحدى مناطق القبائل العربية في ساحل مكران وخاصة القحطانيين من عمان واليمن ودورهم في صراع مملكة هرمز، كذلك استقر بها لفترة قبائل الرند بقيادة الأمير شاكر ولهم قلعة بها قبل مغادرتهم إلى (سيوي) وكانت مسيطرة عليها من قبل التاجو دركانيين احفاد الرند منذ قدوم جدهم مير محمد مير عامر مير بكر مير حسن الرند حتى انضمامهم مع أبناء عمومتهم حكام ساحل مكران الغربي آل طاهر.
قرية بلالة
بلالة قرية ليبية من قرى مدينة مصراتة، تقع في الجانب الشرقي من المدينة و يوجد بها مسجد بلالة العتيق. يقطنها حوالي 1000 نسمة وتقع بجانب قرية السواطي ، أشهر عائلة في هذه القرية هي عائلة أبولويفة ، كما يعتبر علي أحمد عبدالكريم أبولويفة أحد أكثر الشخصيات المعروفة داخل القرية و المدينة ككل
الزروق (قرية)
قرية الزروق قرية مجاورة لمصراتة، ليبيا. استمدت اسمها باعتبارها تضم زاوية ومسجد الشيخ أحمد الزروق.
وهي تطل على البحر بها مركز إسلامي يضم مسجد أحمد الزروق، مكتبة الزروق، مركز لتحفيظ القرآن الكريم.
بالإضافة لقسم الشريعة الإسلامية بكلية الآداب جامعة مصراتة.
عبد العاطي الجرم
عبد العاطي الجرم مقاوم ليبي ينتمي لقبيلة الحسون التي تسكن منطقة الخشة أي وديان شرق سرت.
عبد العاطي الجرم سيرة
ولد على التقريب سنة 1862 جاهد جنبا إلى جنب مع الشهيد سعدون السويحلي. طليقته هي المجاهدة بركة أبو بكر الزربي أخت المجاهد محمد الزربي. استشهد في معركة قصر أحمد أو معركة السبت سنة 1922.
اشترك في العديد من معارك الجهاد الليبي ضد الغزو الإيطالي بداية من معركة حيشسان اجبيل بمنطقة الزويتينة حيث يقول الشاعر :
عبد العاطي الجرم سيرة
كما اشترك أيضا في القرضابية وسواني بن يادم ووغيرها من المعارك التي يطول سردها وهو مدفون في مقبرة أحمد الزروق بمدينة مصراتة الشهيرة. وعبد العاطي الجرم هو صاحب الكف الشهير الذي صفع به وجه أحد قيادات الإيطاليين في اجتماع مفاوضات عندما طلب من المجاهدين ان يتساووا بالإيطاليين فصفعه بكل عزة واباء المسلم العربي وهو يقول (وي نتساوى مع الرومي !!!)كان يقود مجموعة من المجاهدين تتكون من حوالي 400 مجاهد من مختلف مناطق ليبيا وينتمون الي العديد من القبائل كان معه من قبيلة الحسون على سبيل المثال لا الحصر عبد المجيد سلامة الحسوني واخوه عبد الحفيظ سلامة الذي كان بمثابة الساعد الأيمن للبي عبد العاطي الجرم وبوصلاح امحمد الحسوني ومن قبائل أخرى مثل العبيدات والبراعصة والفرجان المجاهد بلاعو وأولاد شكر المجاهد احفاف والمجاهد صالح الحاسي وغيرهم الكثير له من الاخوة ستة اخوة وهم عبد الله وصالح وعمر ومحمد امتوبل ومحمد بونتيشس ومحمد الجرم مع العلم أن اخوه صالح كان يشارك معه في معارك الجهاد التي كان يخوضها عبد العاطي الجرم الي حين استشهاده اما اخوه الأصغر محمد الجرم فقد شارك في معركة الكوز التي وقعت بين اجدابيا والكفرة وجرح فيها جرحا بليغا ومن الاخوات حوالي أربعة عشرة اخت له من الأبناء الذكور ثلاثة هم خليفة ومحمد بلوط وبحور ومن الإناث خديجة ومستورة وبركة بعد معارك الجهاد الشرسة التي اشترك فيها واستشهاده بمعركة السبت الكبير في قصر حمد بمصراتة تعرضت أسرته ال الجرم الي المتابعة والمضايقة من قبل قوات الاحتلال الإيطالي فاظطرت للهجرة كغيرها من عائلات المجاهدين وبعد تحرر الوطن رجعت اليه لشعورها بالانتماء لهذا الوطن العزيز وحبا منها في المشاركة والبناء يعيش أحفادة الآن في مناطق بن جواد و سرت و بنغازي وطرابلس والجفرة و سبها و الكفرة
يقال أنه يوم أصيب في معركة السبت وأدرك أنه لا رجاء فيه قال للمجاهدين بجانبه: "اتقوا بي ما في رجا في"؛ أي: احتموا بي فلا أمل في نجاتي.
تتويج (شعر)
المتوجة أو المُطَرَّزة هي قصيدة ذات ترتيب خاص تشكل فيها الحروف الأولى لأحد المصراعين أو كليهما كلاماً مفهوماً.
تتويج (شعر) أمثلة
نظم أبو بكر المسكين بن أحمد البرناوي النيجيري متوجة على حروف لا إله إلا الله:
مكان ما في الزمن (فلم)
مكان ما في الزمن (بالإنجليزية: Somewhere in Time) هو فيلم روائي رومانسيفانتازي أمريكي تم عرضه عام 1980 ومن بطولة كريستوفر ريف، جين سيمور وكريستوفر بلامر، تيريزا رايت ومن إخراج جينوت سزوارك، والفيلم مقتبس عن رواية عودة وقت الدعوة للكاتب ريتشارد مايثسون
مكان ما في الزمن (فلم) القصة
تدور القصة حول "ريتشارد كولير" - الكاتب المسرحي الذي يحصل على ساعة يد قديمة من امرأة عجوز ويقع في حب صورة قديمة لشابة جميلة يتضح أنها العجوز، فيعود بالزمن إلى عام 1912 ليعثر عليها ولكن مدير أعمالها يحذرها من عرقلة هذا الحب لطريقها الفني
محمود دكسن
محمود عباس دكسن (1952- 25 فبراير 2025)، لاعب كرة قدم كويتي، كان من أبرز لاعبي نادي السالمية في الكويت. مثَّل منتخب الكويت لكرة القدم عدَّة مرات، أبرزها في كأس الخليج 1970 التي أُقيمت في البحرين عندما أحرز أولَ هدف كويتي في دورات الخليج، و أيضًا أحرز لقب الهداف؛ ليصبح أولَ هداف لدورات الخليج.
محمود دكسن وفاته
توفي محمود عباس دكسن يوم الثلاثاء 26 شعبان 1446هـ الموافق 25 فبراير (شُباط) 2025م، عن عمر ناهز ثلاثة وسبعين عامًا.
مسافرون إلى النجوم (فلم)
مسافرون إلى النجوم وبالإنجليزية Riders to the Stars هو فيلم روائي خيال علمي أمريكي تم عرضه عام 1954، ومن بطولة ريتشارد كارلسون وويلليام لانديجان وهايربرت مارشال ومارثا هيير ودون آدمز ومن إخراج ريتشارد كارلسون وإنتاج إيفان تورسون وسيناريو كورت سيودماك ويدور حول عجز العلماء في إرسال رحلات إلى الفضاء الخارجي بسبب الأشعة الكونية التي تحطم وتجعل من السفر أمر خطير، فيتم اختيار 3 رواد فضاء للجمع مجموعة نيازك من الفضاء لدراسة أسباب قدرتها على تحمل تلك الأشعة الكونية للمساعدة في تنفيذ برنامج لفضاء
فيتضح أن السبب يعود إلى الماس الذي يغطي تلك النيازك
المستأجر (فلم)
المستأجر (بالفرنسية Le Locataire) هو فيلم رعب فرنسي تم عرضه عام 1976 ومن إخراج رومان بولانسكي مقتبس عن قصة المستأجر الخرافي لرولاند توبور ، ومن بطولة رومان بولانسكي إيزابيل إدجاني و شيلي وينتر و ميلفين دوغلاس جوفان فيليت .
المستأجر (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم حول شاب انطوائي يدعى ترلكوفسكي (رومان بولانسكي) يستأجر شقة عاشت بها شابة حاولت الانتحار وبمرور الوقت ينعزل عن حياته اليومية وعن العالم حتي يصل به الحال إلى الأصابة بجنون الأرتياب فيشك بكل من حوله معتقدا بأنهم يسعون لقتلة .
بيت بيوت
بيت بيوت هي لعبة تقوم على شخصين أو أكثر حيث يقمن مجموعة من الفتيات مع الفتيان بجلب كل ما يمتلكونه من الألعاب والعرائس وأدوات المطبخ الافتراضية، إضافة إلى بيوت افتراضية وأطقم شاي وما إلى ذلك. تبدأ الفتاتان أو أكثر من فتاتين بتمثيل أنهما تعيشان حياة الكبار متمثلات بعرائسهن حيث تمارسان الروتين اليومي، بدءًا من الاستيقاظ من النوم إلى تناول طعام الإفطار ثم الخروج وملاقاة بعضهن البعض، وما إلى ذلك
وكذلك فتى أو فتيين، شخص منهما يأخد دور الأبن والأخر دور الأب. ومن الألعاب الحركية القريبة من هذه اللعبة، لعبة أم عميش.
ليلة النسر (فلم)
ليلة النسر (بالإنجليزية: Night of the Eagle) هو فيلم روائي رعب بريطاني أبيض وأسود تم عرضه عام 1962 وإخراج سيدني هاريز ، ومقتبس عن قصة الزوجة المشعوذة لفرتيز لا بير وبطولة جانيت بلير وبيتر وينجاردي ومارجريت جونسون وأنتوني نيكولز وكاثلين بايرون وتدور حول أكتشاف أستاذ جامعي أثار أعمال شعوذة متورطة بها زوجته داخل حرم الجامعة.
ليلة النسر (فلم) القصة
نورمان تايلور أستاذ علم النفس يحاضر عن أنظمة المعتقدات والخرافات. بعد مشهد تبحث فيه زوجته بشكل محموم وتجد دمية تركها منافس عمل غيور، يكتشف أن زوجته تانسي تمارس لعبة obeah، المشار إليها في الفيلم باسم «السحر الاستحضاري»، والتي تعلمتها في جامايكا. تصر على أن سحرها كان مسؤولاً عن تقدمه السريع في مسيرته الأكاديمية ورفاهيته العامة. نورمان بعقلانية حازمة، يغضب من قبولها للخرافات. ويجبرها على حرق جميع أدواتها السحرية.
بدأت الأمور تسوء على الفور: حيث تتهم طالبة نورمان بالاغتصاب، ويهدده صديقها بالعنف، ويحاول شخص ما اقتحام منزل تايلور أثناء عاصفة رعدية. تانسي، ترغب في التضحية بحياتها من أجل سلامة زوجها، حيث كادت أن تغرق نفسها ولم يتم إنقاذها إلا في اللحظة الأخيرة من خلال استسلام نورمان للممارسات التي تقوم بها.[بحاجة لمصدر]