hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوحنا البطمسي
لتلميذ يسوع المسيح انظر يوحنا بن زبدي
لكاتب إنجيل يوحنا انظر يوحنا الإنجيلي
يوحنا البطمسي هو الاسم المعطى لكاتب سفر الرؤيا أو كتاب الأبوكاليبس في العهد الجديد. حسب سفر الرؤيا فالمؤلف هو يوحنا الذي يعيش في المنفى في جزيرة بطمس اليونانية، وهو يكتب إلى الكنائس السبع في آسيا ليقص قصة رؤيتين له. يسمى المؤلف أيضًا يوحنا الثيولوجي أو يوحنا الرائي  ويعتبر في عدة طوائف مسيحية نبيًا وقديسًا.
اعتقد تقليديا أن يوحنا البطمسي هو يوحنا بن زبدي أحد تلاميذ يسوع وأنه يوحنا الإنجيلي مؤلف الإنجيل. وكان يوستن الذي كتب في أوائل القرن الثاني أول من قال إن كاتب سفر الرؤيا هو يوحنا بن زبدي. بينما يعتقد بعض علماء الكتاب اليوم أنهما شخصان مختلفان. وكثيرا ما خلط بين يوحنا الكبير معلم بابياس ويوحنا البطمسي ويوحنا التلميذ. وحسب مؤرخ الكنيسة يوسابيوس القيصري وديونيسيوس فإن مؤلف سفر الرؤيا هو يوحنا الكبير.
تأليف الكتابات اليوحناوية
تناقش العلماء حول تأليف الكتابات اليوحناوية (إنجيل يوحنا ورسائل يوحنا الثلاثة وسفر الرؤيا) منذ القرن الثالث على الأقل. يلاحظ جورج بيزلي-موراي أن «كل شي نريد معرفته عن هذا الكتاب إنجيل يوحنا غير مؤكد، وكل شي يبدو معروفا عنه هو محل خلاف». محور النقاش هو ما إذا كتب تلك الكتابات شخص واحد وعن هوية المؤلف أو المؤلفين.
نسبت التقاليد القديمة كل تلك الكتابات إلى يوحنا بن زبدي. وحسب قرار جلاسيوس فإن مؤلف رسالتي يوحنا الثانية والثالثة هو شخص مختلف يعرف بأنه يوحنا وهو قسيس (انظر يوحنا القسيس). يرفض النقد العالي الذي يمثل العلماء المسيحيين الليبراليين والعلماء العلمانيين تأليف يوحنا التلميذ لتلك الأعمال.
تأليف الكتابات اليوحناوية
تختلف وجهات النظر حول الموضوع من تأليف الشخص نفسه أو أكثر من شخص وحتى نظريات عن تأليف جماعي. يوافق كثير من العلماء اليوم أن سفر الرؤيا كتبه شخص مختلف في 95 للميلاد تقريباً وهو يوحنا البطمسي وأن بعض الأجزاء قد تعود لوقت حكم نيرو في بداية الستينات. يتفق معظم الباحثين على أن جميع الرسائل الثلاثة مكتوبة من قبل المؤلف نفسه، على الرغم من وجود جدل حول من هو هذا المؤلف. ويجادل بعض العلماء وجود مؤلف وحيد أو أكثر للكتابات الأخرى لكنه ليس يوحنا التلميذ، بينما يجادل آخرون أن مؤلف الرسائل يختلف عن مؤلف الإنجيل وأنها كلها تعود للمجتمع نفسه. حسب التقاليد أتى الإنجيل والرسائل من أفسس في 90-110 تقريباً، مع تأكيد بعض العلماء أن الأصل سوري.
يجادل بعض العلماء بأن يوحنا بن زبدي لم يكتب أياً من هذه الأعمال، على الرغم من أن آخرين، لا سيّما جات روبنسون، والبروفيسور إف. إف. بروس، وليون موريس، ومارتن هينغل، يجادلون أن يكون يوحنا بن زبدي قد كتب على الأقل بعض من النصوص، على وجه الخصوص الإنجيل.
تحررية
التحررية (بالإنجليزية: libertarianism) أو الليبرتارية أو فلسفة الحرية هي المذهب السياسي الفلسفي الذي من أولوياته الحفاظ على الحرية الفردية، ويدعو إلى التحرر وازالة القيود المفروضة على الفرد من قبل الدولة والمجتمع كالعادات والتقاليد وتقليص حجمها قدر المستطاع. يؤمن التحرريون بأن الفرد يملك نفسه تماما وبالتالي فإن لديه الحرية في التصرف فيها وفي ممتلكاته وفي عقائده كما يشاء شرط ألا يكون هذه في التصرفات تعد على حريات الآخرين وممتلكاتهم. وفقا لموقع منبر الحرية، المدعوم من قبل مؤسسة أطلس للأبحاث الاقتصادية فإن الليبرتاريين «يعارضون معظم أو كلّ الممارسات الحكومية، حتّى ولو كانت مؤيَّدة بأغلبية ديمقراطية. كما ويعتقدون أنه إذا كان الأفراد لا يمارسون الإكراه ضد الآخرين، فإنه يتعيّن على الحكومة أن تتركهم في طمأنينة وسلامة» كما يعارض التحرريون «تدخّل الحكومة في الاقتصاد (عدا عن منع المؤسسات التجارية أو الصناعية من الاشتراك في الإكراه أو الاحتيال)» وبعضهم يعارض «كافة أنواع الضرائب» إلا أن معظمهم «يؤيدون فقط ما يكفي من الضرائب التي يعتقدون بأنها ضرورية لحماية حريّة الفرد. إن معظمهم يؤيدون وجود حكومة، إلا أنهم يدعون إلى تخفيض حجم ونطاق الحكومة إلى المهام الأساسية لحماية الحريّة الفردية، والملكية الخاصة، والسوق الحرّة.»
تحررية
يختلف التحرريون في تعريف الحرية ومقدار درجة الحرية الممنوحة للشخص، ودور الحكومة في المجتمع (بعضهم لاسلطويين ضد مبدأ وجود حكومة من الأساس).
تحررية أصل الكلمة
وُثّق أول استخدام للمصطلح «ليبرتاري» عام 1789، عندما كتب وليام بلشام عن التحررية في سياق الماورائيات.
يندرج معنى مصطلح «ليبرتاري» تحت المؤيّد أو المدافع عن الحرية، بشكل خاص في الميادين السياسية والاجتماعية، وفي وقت مبكّر من 1796، عندما نشرت صحيفة «لندن باكيت» في 12 شباط/ فبراير: «خرجت السجنَ مؤخرًا مسيرة في بريستول تضم 450 فرنسيًّا ليبرتاريًّا»
استخدمت الكلمة فيما بعد في سياق سياسي عام 1802 في قطعة قصيرة تنتقد قصيدة لمؤلّف قصيدة جيبير، فاستخدمت بهذا المعنى منذ ذلك الحين.
يعود أصل استخدام كلمة ليبرتاري في وصف منحى جديد من المواقع السياسية إلى جذرٍ فرنسي، مصطلح «ليبرتير (libertaire)»، الذي صيغ في رسالة كتبها الليبرتاري الشيوعي الفرنسي جوزيف ديجاك إلى المتنافع بيير جوزيف برودون عام 1857. كما استخدم ديجاك هذا المصطلح في منشوره اللاسلطوي أو الأناركي «لو ليبرتير: جورنال دو موفمان سوسيال» (الليبرتاري: دورية في الحركة الاجتماعية) الذي استمر إصداره من 9 يونيو/ حزيران لعام 1858، وحتّى 4 فبراير/ شباط 1861 في نيويورك.
تحررية التاريخ
يمكن تعقّب عناصر التحررية بالعودة إلى الفيلسوف الصيني القديم لاوتزه ومفاهيم القانون العليا عند اليونانيين وبني إسرائيل. بدأت الأفكار التحررية في إنكلترا القرن السابع عشر، تأخذ صيغة معاصرة من خلال كتابات الحركة المساواتية (Levellers) وكتابات جون لوك. بدأ يطلق على معارضي القوة الحاكمة في منتصف هذا القرن بالكتّاب «الأحرار البريطانيين»، أو بلغة أخرى أكثر بساطة «المعارضة» أو «الشعب» (عكس كلمة البلاط).
خلال القرن الثامن عشر، ازدهرت الأفكار الليبرالية الكلاسيكية في أوروبا وشمال أمريكا. تأثّر التحرريون من مختلف المدارس أو المناهج بأفكار التحررية الكلاسيكية.
يشترك التحرريون الاشتراكيّون من وجهة نظر الفيلسوف الليبرتاري رودريك ت. لونغ، مع الليبرتارين الرأسماليين بسلف أو خلفية فكرية مشتركة أو على الأقل متقاطعة، إذ أنّ كلاهما يدّعي نصرة الحركة المساواتية للقرن السابع عشر بالإضافة إلى نصرة الأنسيكلوبيديين الفرنسيين في القرن الثامن عشر وسط أسلافهم الإيديولوجيين، كما يشتركون في إعجابهم بكلٍّ من توماس جيفرسون وتوماس بين.
تحررية التاريخ
أثّر جون لوك بشكل عظيم في كلٍّ من التحررية والعالم الحديث بكتاباته التي نُشرت قبل وقوع الثورة المجيدة الإنكليزية عام 1688 وبعدها، بشكل خاص كتابه «رسالة في التسامح» الذي نشر عام 1667 بالإضافة إلى كلٍّ من «رسالتان في الحكم» عام 1689 و«مبحث في الفهم الإنساني» عام 1690. أكّد لوك في نصّه عام 1689 على أسس النظرية الليبرالية السياسية: أنّ حقوق البشر وُجدت قبل الحكومة، وأن هدف الحكومة يكمن في حماية الحقوق الشخصية والملكية، وبإمكان المواطنين إحلال الحكومات التي لا تحقّق تلك الأهداف، كما أنّ الحكومة الموكّلة هي الهيئة المثلى لحماية الحقوق.
انبثقت اللاسلطوية الحديثة من الفكرة العلمانية أو الدينية للتنوير، بشكل خاص حجج جان جاك روسو في مركزية الأخلاقية للحرية. وكجزء من الاضطراب السياسي في تسعينات القرن الثامن عشر مع نهضة الثورة الفرنسية، طوّر ويليام غودوين التعبير أو المصطلح الأول للفكر اللاسلطوي المعاصر.
تحررية التاريخ
بحسب بيوتر كروبوتكين، كان غودوين «أوّل من صاغ المفاهيم السياسية والاقتصادية للاسلطوية، بالرغم من أنّه لم يسمّي الأفكار التي طوّرها في عمله»، [113] بينما ربط غودوين أفكاره اللاسلطوية بأفكار إدموند بيرك.
يعتبر غودوين عمومًا مؤسس مدرسة الفكر المعروف فلسفيًّا باسم الأناركية أو اللاسلطوية. ناقش في كتابه «العدالة السياسية» عام 1793 أن للحكومة تأثير حاقد متأصّل تجاه المجتمع الذي تدوم استقلاليته وتجاهله. إذ اعتقد أن انتشار استخدام المنطق والعقل إلى أقصى حدوده قد يؤدي في نهاية المطاف لاستحالة الحكومة إلى قوة لا داعي لها. على الرغم من أنّه لم يمنح الدولة شرعية أخلاقية، فلم يوافق على استخدام تكتيكات ثورية لإقالة الحكومة من السلطة. عوضًا عن ذلك، دعا غودوين إلى استبدالها من خلال عملية تحوّل سلميّة.
تحررية التاريخ
الاشتراكية التحررية أو الشيوعية اللاسلطوية أو التحررية الماركسية جميعها عبارات طبّقها ناشطون بمنظورات متنوعة على رؤاهم. كان الفيلسوف الأناركي الشيوعي جوزيف ديجاك الأول في وصف نفسه بالليبرتاري. على خلاف الفيلسوف الأناركي المتبادل بيير جوزيف برودون، جادل ديجاك أنّ «الأمر لا يكمن في أحقية ثمرة العمل الشاق الذي يقوم أو تقوم به العامل أو العاملة، وإنّما في إرضاء احتياجاتهم، مهما كانت طبيعتها».
كان أوّل استخدام لمصطلح الاشتراكية التحررية وفقًا للمؤرّخ اللاسلطوي أو الأناركي ماكس نيتلو، في نوفمبر/ تشرين الثاني من عام 1880، عندما استُخدم في مؤتمر لاسلطوي فرنسي لتوضيح تعاليمه بشكل أكبر. وفي عام 1895، استأنف الصحفي اللاسلطوي الفرنسي سيباستيان فور بإصدار الصحيفة الأسبوعية «لو ليبرتير» (التي أسّسها ديجاك).
دائرة مور
دائرة مور(بالإنجليزية: Mohr's circle)‏ هي تمثيل بياني للأسطح المعرضة للإجهادات؛ استخدمها أول مرة كريستيان أوتو مور في العام 1892. وتستخدم حاليا بوفرة في المجالات الهندسية المختلفة لحسابات الإجهادات، الانفعال، وعزوم المساحات.
دائرة مور التطبيق
بفرض أن نقطة على جسم ما معرضة لحالة معينة من الإجهاد، يمكننا استخدام دائرة مور في هذه الحالة كما يلي:
مثل مستوى الإجهادات بالنقطة أ، بحيث تكون إحداثياتها الأفقية هي قيمة الإجهادات العمودية القياسية في الاتجاه الأفقي (موجبة في حالة الشد وسالبة في حالة الضغط)، وإحداثياتها الرأسية هي القيمة القياسية لإجهادات القص على المستوى. (موجبة في اتجاه عقارب الساعة)
لحساب قيم الإجهادات الجديدة بعد إدارة المستوى بزاوية معينة، تدور على دائرة مور في نفس الاتجاه حتى يتم تحديد النقطة الجديدة، وكما أشرنا من قبل، تمثل المستويات على إحداثيات دائرة مور بنقاط، وبالتالي نكون قد حصلنا على حالة الإجهاد في الوضع الجديد بحساب مسقطي النطقة على المحورين الرأسي والأفقي من الإحداثيات. يراعى أن الزاوية الممثلة على دائرة مور تكون ضعف زاوية الدوران الفعلية لمستوى الإجهادات.
دائرة مور التطبيق
تستخدم دائرة مور لإيجاد قيم الإجهادات العمودية، المركبة وإجهادات القص القصوى، كما يمكن استخدامها لإيجاد الإجهادات المتواجدة في الأسطح الضعيفة.
على سبيل المثال؛ إذا كانت المادة المدروسة هشة، يهتم المهندس بالإجهادات العمودية (الموازية للمحور) فقط ويستخرجها عن طريق رسم دائرة مور للمادة في حالة الإجهادات المعطاة واستخراج القيم القصوى للإجهادات العمودية منها، في حين إنه في حالة المواد اللدنة يهتم المهندس بدراسة قيم إجهادات القص القصوى.
فرديناند كريستيان باور
فرديناند كريستيان باور (باللاتينية Ferdinand Christian Baur) ثيولوجي ألماني وقائد مدرسة توبنغن الثيولوجية التي سميت نسبة لجامعة توبنغن. اتبع ديالكتيك هيغل ووضع أدلة بأن مسيحية القرن الثاني كانت مركبة من توجهين مختلفين هما المسيحية اليهودية والمسيحية البولصية. في النقد العالي اقترح تاريخا متأخرا لرسائل بولس الشخصية.
شرائع نوح السبع
شرائع نوح السبع أو الشرائع النوحية (بالعبرية: שבע מצוות בני נח، شِڤَع مِصْڤَوْت بْنِي نُوَح) هي سبعة أوامر أخلاقية أعطاها الله إلى نوح كأوامر لكل البشر حسب التلمود. وحسب اليهودية فأي شخص غير يهودي يتبع هذه الشرائع يعتبر أممياً صالحاً ويضمن له مكاناً في العالم القادم (بالعبرية: עולם הבּא، عَوْلَم هَبَا). يسمى الملتزمون بالعهد بني نوح أو النوحيين.
الشرائع السبعة حسب التلمود:
جون كلوبنبورغ
جون كلوبنبورغ (باللاتينية: John S. Kloppenborg) أستاذ دين كندي كتب العديد من الكتب والمقالات في دراسة العهد الجديد. وهو رئيس قسم ومركز دراسة الدين في جامعة تورنتو ومشارك في جماعة Context Group.
قام بأبحاث عن أصول ومصادر الكتابات المسيحية المبكرة بما فيها وثيقة ق التي يعتقد أنها إحدى أول المؤلفات التي ضمت تعليمات يسوع. وقد درّس وكتب عن النسخ المختلفة للنصوص قبل البيبلية عن معنى واستعمالات أمثال يسوع.
جون كلوبنبورغ نسخة ق النقدية
طبع كتاب نسخة ق النقدية في 2001 وهو من تأليف جيمس روبنسون وبول هوفمان وجون كلوبنبورغ.
يقدم هذا الكتاب الضخم من ثلاثة علماء محررين نسخة تحريرية عن الشكل الأصلي لوثيقة ق وما إذا كانت مكتوبة باليونانية أو الأرامية. والكتاب نتيجة لمشروع Q العالمي (IQP) الذي أطلقته جمعية الأدب الكتابي في 1985 لوضع نسخة نقدية سهلة الوصول للمصدر الذي اعتمد عليه متى ولوقا.
منجم
المَنْجَمُ أو المَعْدِنُ هو مكان التعدين أي استخراج المعادن القيمة أو غيرها من المواد الجيولوجية من الأرض عادة (وليس دائماً) من جسم خام أو عرق أو شق فحم وتشكل هذه الودائع حزمة معدنية ذات أهمية اقتصادية للعامل.
المواد التي نحصل عليها بالتعدين تتضمن البوكسيت، الفحم، النحاس، الذهب، الفضة، الألماس، الحديد، الفلزات الثمينة، الرصاص، الحجر الجيري، المكنسيت، النيكل، الفوسفات، الصخر النفطي، الملح الصخري، الصفيح، اليورانيوم والموليدنم وأي مادة لا يمكن تنميتها بالعمليات الزراعية أو خلقها اصطناعياً في معمل أو مصنع فهي عادة يتم الحصول عليها بالتعدين فالتعدين بمعنى أعم يضم استخراج أي ثروة غير محددة (مثل النفط، الغاز الطبيعي، وحتى الماء)
وقد كان تعدين الحجارة والمعادن نشاطا إنسانيا منذ العصور السابقة للتاريخ. وتشمل عمليات التعدين الحديثة التنقيب عن أجسام خام، وتحليل إمكانات الربح من المناجم المقترحة، واستخراج المواد المطلوبة، والاستصلاح النهائي للأرض بعد إغلاق المنجم.
منجم
وعادة ما تخلق عمليات التعدين أثرا بيئيا سلبيا، سواء أثناء نشاط التعدين أو بعد إغلاق المنجم. وبالتالي، فإن معظم دول العالم قد أصدرت لوائح للحد من تأثير. كما أن سلامة العمل ما فتئت تشكل مصدر قلق منذ وقت طويل، كما أن الممارسات الحديثة قد حسنت كثيرا من السلامة في المناجم.
مستويات إعادة تدوير المعادن منخفضة عموما. وما لم تتم زيادة معدلات إعادة التدوير في نهاية العمر في المستقبل، قد تصبح بعض المعادن النادرة غير متاحة للاستخدام في مجموعة متنوعة من المنتجات الاستهلاكية. وبسبب انخفاض معدلات إعادة التدوير، فإن بعض مدافن القمامة تحتوي الآن على تركيزات أعلى من المعادن من المناجم نفسها.
منجم التاريخ
منذ بداية الحضارة، وقد استخدم الناس الحجر وخزف، وفي وقت لاحق، والمعادن وجدت على مقربة من سطح الأرض. واستخدمت هذه الأدوات في صنع الأدوات والأسلحة في وقت مبكر؛ على سبيل المثال، الصوان عالي الجودة الموجود في شمال فرنسا وجنوب إنجلترا وبولندا كان يستخدم لخلق أدوات الصوان. تم العثور على مناجم الصوان في مناطق الطباشير حيث تلت طبقات من الحجر تحت الأرض من قبل مهاوي وصالات العرض. الألغام في غريمس غرافس وكريزيميونكي مشهورة بشكل خاص، ومثل معظم المناجم الصوانية الأخرى، هي العصر الحجري الحديث في الأصل (4000-3000 قبل الميلاد). الصخور الصلبة الأخرى التي تم استخراجها أو جمعها للرماح شملت غرينستون من صناعة الفأس لانغديل مقرها في منطقة البحيرة الإنجليزية.
أقدم منجم معروف في سجل الآثار هو «كهف الأسد» في سوازيلاند، التي يرجع تاريخها الكربون المشع تبين أن حوالي 43,000 سنة. في هذا الموقع لبشر العصر الحجري القديم استخرج الهيماتيت لجعل مغرة الصباغ الأحمر. ويعتقد أن المناجم ذات العمر المماثل في المجر هي المواقع التي قد يكون فيها نياندرتال بتعدين أحجار الصوان للأسلحة والأدوات.
منجم التاريخ
المصريين القدماء استخرجوا الملكيت في المعادى. في البداية استخدم المصريون الحجارة الخضراء المظلمة الخضراء للزخارف والفخار. في وقت لاحق، بين 2613 و 2494 قبل الميلاد، مشاريع بناء كبيرة تطلبت بعثات في الخارج إلى منطقة وادي مغارة من أجل تأمين المعادن والموارد الأخرى غير المتاحة في مصر نفسها. كما تم العثور على محاجر الفيروز والنحاس في وادي الحمامات، وطره، وأسوان ومختلف المواقع النوبية الأخرى وفي شبه جزيرة سيناء وتمنا.
حدث التعدين في مصر في أقدم السلالات. كانت مناجم الذهب في النوبة من أكبر والاغلى في مصر القديمة. ويصف المؤلف اليوناني ديودوروس سيكولوس هذه المناجم، الذي يذكر الاستعانة بالنار كوسيلة واحدة تستخدم لكسر الصخور الصلبة لاستخراج عقد الذهب. يظهر أحد مجمعات الاستخراج في واحدة من أقدم الخرائط المعروفة. سحق عمال المناجم الخام وحولوه إلى مسحوق ناعم قبل غسل المسحوق لفصل الذهب.
منجم التاريخ
التعدين في أوروبا لديها تاريخ طويل جدا. ومن الأمثلة على ذلك مناجم لوريوم الفضية، التي ساعدت على دعم مدينة أثينا اليونانية. على الرغم من أن لديهم أكثر من 20,000 العبيد يعملون، والتكنولوجيا كانت متطابقة أساسا مع أسلافهم العصر البرونزي. في مناجم أخرى، كما هو الحال في جزيرة ثاسوس، استخرجوا الباريان من الرخام بعد وصولهم إلى القرن السابع قبل الميلاد. تم شحن الرخام بعيدا وعثر عليها لاحقا من قبل علماء الآثار لاستخدامها في المباني بما في ذلك قبر أمفيبوليس. فيليب الثاني من مقدونيا، والد الإسكندر الأكبر، استولى على مناجم الذهب في جبل بانجيو في عام 357 قبل الميلاد لتمويل حملاته العسكرية. كما كما استولى على مناجم الذهب في تراقى لضرب النقود، مما ادى إلى إنتاج 26 طنا سنويا.
ومع ذلك، كان الرومان الذين طوروا أساليب تعدين واسعة النطاق، وخاصة استخدام كميات كبيرة من المياه جلبت إلى رأس المنجم من قبل العديد من القنوات. واستخدمت المياه لأغراض متنوعة بما في ذلك إزالة الحطام المفرط والحطام الصخري الذي يسمى التعدين الهيدروليكي، وكذلك الغسيل المفتت، أو طريقة السحق، والخامات وتشغيل آلات بسيطة.
منجم التاريخ
استخدم الرومان أساليب التعدين الهيدروليكي على نطاق واسع لاستخراج عروق الخام، وخاصة طرق عفا عليها الزمن من التعدين المعروف باسم الصقيع. قاموا ببناء العديد من القنوات لتوريد المياه إلى رأس المنجم. هناك، والمياه المخزنة في خزانات كبيرة. عندما يفتح خزان كامل، فإن الفيضانات من المياه تزيل الرمال والعبء الثقيل ويظهر الأساس تحت أي عروق ذهبية. ثم يكمل العمل على الصخرة عن طريق وضع النار لتسخين الصخور، والتي سيتم إطفائها مع تيار من الماء. تصدع الصدمة الحرارية الناتجة الصخور، وتمكن من إزالتها بواسطة تيارات المياه من الدبابات العلوية. استخدم عمال المناجم الرومانية أساليب مماثلة لعمل رواسب القصدير في كورنوال وخام الرصاص في بينينس.
منجم التاريخ
وقد تم تطوير الطرق من قبل الرومان في اسبانيا في 25 ميلادي لاستغلال الرواسب الذهبية الكبيرة الغرينيه، وأكبر موقع في لاس مدولاس، حيث استغلت سبعة قنوات طويلة الأنهار المحلية وسددت الودائع. كانت إسبانيا واحدة من أهم مناطق التعدين، ولكن تم استغلال جميع مناطق الإمبراطورية الرومانية. في بريطانيا العظمى، كان السكان الأصليون قد استخرجوا المعادن منذ آلاف السنين،  ولكن بعد الغزو الروماني، ازداد حجم العمليات بشكل كبير، حيث كان الرومان يحتاجون إلى موارد بريتانيا، وخاصة الذهب والفضة والقصدير والرصاص.
منجم التاريخ
لم تقتصر التقنيات الرومانية على التعدين السطحى وتابعت عروق الخام تحت الأرض مرة واحدة لم يعد التعدين السطحى ممكنا. في دولوكوثي توقفوا الاوردة وقادوا من خلال الصخور العارية لاستنزاف القفزات. واستخدمت أيضا نفس التھیئات لتھویة العمل، وھو أمر بالغ الأھمیة عند استخدام عملیة إطلاق النار. وفي أجزاء أخرى من الموقع، قاموا بتوغل المسطحات المائية ونزع المياه من المناجم باستخدام عدة أنواع من الماكينات، وخاصة العجالت المائية العائمة. وقد استخدمت على نطاق واسع في مناجم النحاس في ريو تينتو في إسبانيا، حيث تضمنت سلسلة واحدة 16 عجلات من هذا القبيل مرتبة في أزواج، ورفع المياه حوالي 24 مترا (79 قدم). كانوا يعملون كمطاحن مع عمال المناجم يقفون على الشرائح العليا. تم العثور على العديد من الأمثلة على هذه الأجهزة في المناجم الرومانية القديمة وبعض الأمثلة محفوظة الآن في المتحف البريطاني والمتحف الوطني في ويلز
منجم التاريخ
لقد خضع التعدين كصناعة لتغييرات جذرية في أوروبا في العصور الوسطى. وركزت صناعة التعدين في أوائل العصور الوسطى أساسا على استخراج النحاس والحديد. كما استخدمت المعادن الثمينة الأخرى، وذلك أساسا للتذهيب أو النقود المعدنية. في البداية، تم الحصول على العديد من المعادن من خلال التعدين حفرة مفتوحة، واستخرج خام في المقام الأول من أعماق ضحلة، وليس من خلال مهاوي الألغام العميقة. وفي القرن الرابع عشر تقريبا، أدى الاستخدام المتزايد للأسلحة والدروع والركاب والخيول إلى زيادة كبيرة في الطلب على الحديد. الفرسان في العصور الوسطى، على سبيل المثال، كانت في كثير من الأحيان محملة مع ما يصل إلى 100 جنيه من لوحة أو سلسلة ربط الدروع، بالإضافة إلى السيوف والرمل والأسلحة الأخرى. وأدى الاعتماد الكبير على الحديد لأغراض عسكرية إلى حفز عمليات إنتاج الحديد واستخراجه..
منجم التاريخ
وحدثت أزمة الفضة عام 1465 عندما وصلت جميع الألغام إلى أعماق لا يمكن فيها ضخ المهاوي بعد ذلك باستخدام التكنولوجيا المتاحة. وعلى الرغم من أن زيادة استخدام الأوراق النقدية والائتمان والعملات النحاسية خلال هذه الفترة أدى إلى انخفاض قيمة المعادن الثمينة والاعتماد عليها، فإن الذهب والفضة لا يزالان حيويين لقصة التعدين في القرون الوسطى.
منجم التاريخ
وبسبب الاختلافات في البنية الاجتماعية للمجتمع، انتشرت زيادة استخراج الرواسب المعدنية من أوروبا الوسطى إلى إنجلترا في منتصف القرن السادس عشر. في القارة، كانت الرواسب المعدنية تنتمي إلى التاج، وتم الحفاظ على هذا الحق ريجالي. ولكن في إنجلترا، كانت حقوق التعدين الملكية مقتصرة على الذهب والفضة (التي لم تكن إنجلترا تمتلكها عمليا أي ودائع) بموجب قرار قضائي عام 1568 وقانون في عام 1688. كانت إنجلترا تمتلك الحديد والزنك والنحاس والرصاص وخامات القصدير. وكان لدى الملاك الذين يمتلكون المعادن الأساسية والفحم تحت عقاراتهم حافزا قويا لاستخراج هذه المعادن أو لتأجير الودائع وجمع الإتاوات من مشغلي المناجم. الإنجليزية، الألمانية، وهولندا مجتمعة لتمويل استخراج وتكرير. وتم جلب مئات من الفنيين الألمان والعمال المهرة؛ في عام 1642 كانت مستعمرة من 4000 أجنبي التعدين والصهر النحاس في كيسويك في الجبال الشمالية الغربية.
منجم التاريخ
وكان استخدام الطاقة المائية في شكل مصانع المياه واسعة النطاق. وقد استخدمت مصانع المياه في سحق خام، ورفع خام من مهاوي، وصالات التهوية عن طريق تشغيل منفاخ العملاقة. تم استخدام مسحوق أسود لأول مرة في التعدين فيبانسكا شتيفنيتسا مملكة المجر (سلوفاكيا) في 1627. مسحوق أسود يسمح التفجير من الصخور والأرض لتخفيف وكشف الأوردة الخام. كان التفجير أسرع بكثير من إطلاق النار وسمح بالتعدين من المعادن والخامات التي لا يمكن اختراقها سابقا. في عام 1762، تم تأسيس أول أكاديمية التعدين في العالم في نفس المدينة هناك.
كما كان الانتشار الواسع للابتكارات الزراعية مثل محراث الحديد، فضلا عن الاستخدام المتزايد للمعدن كمواد بناء، وقوة دافعة أيضا في النمو الهائل لصناعة الحديد خلال هذه الفترة. وكثيرا ما تستخدم الاختراعات مثل أراسترا من قبل الإسبانية إلى سحق خام بعد أن الملغومة. وكان هذا الجهاز مدعوم من الحيوانات واستخدام نفس المبادئ المستخدمة لدرس الحبوب.
منجم التاريخ
الكثير من المعرفة من تقنيات التعدين في القرون الوسطى يأتي من الكتب مثل بيرينغوتشيو دي لا بيروتشنيو وربما الأهم من جورج دي أغريكولا دي ري ميتاليكا (1556). هذه الكتب بالتفصيل العديد من أساليب التعدين المختلفة المستخدمة في الألغام الألمانية والساكسونية. ومن المسائل الرئيسية في مناجم القرون الوسطى، التي أوضحت أغريكولا بالتفصيل، إزالة المياه من مهاوي التعدين. كما حفر عمال المناجم أعمق للوصول إلى عروق جديدة، أصبحت الفيضانات عقبة حقيقية جدا. أصبحت صناعة التعدين أكثر كفاءة وازدهارا مع اختراع المضخات الميكانيكية والحيوانية.
منجم تطوير المناجم ودورة الحياة
عملية التعدين من اكتشاف الجسم الخام من خلال استخراج المعادن وأخيرا إلى إعادة الأرض إلى حالتها الطبيعية تتكون من عدة خطوات متميزة. الأول هو اكتشاف الجسم خام، الذي يتم من خلال التنقيب أو الاستكشاف لإيجاد ومن ثم تحديد مدى وموقع وقيمة الجسم خام. وهذا يؤدي إلى تقدير الموارد الرياضية لتقدير حجم ودرجة الودائع
ويستخدم هذا التقدير لإجراء دراسة جدوى مسبقة لتحديد الاقتصاد النظري لوديعة خام. ويحدد ذلك، في وقت مبكر، ما إذا كان هناك حاجة إلى مزيد من الاستثمار في التقديرات والدراسات الهندسية ويحدد المخاطر الرئيسية والمجالات لمزيد من العمل. والخطوة التالية هي إجراء دراسة جدوى لتقييم الجدوى المالية، والمخاطر التقنية والمالية، ومتانة المشروع.
منجم تطوير المناجم ودورة الحياة
هذا هو عندما تتخذ شركة التعدين القرار سواء لتطوير المنجم أو على المشي بعيدا عن المشروع. ويشمل ذلك تخطيط الألغام لتقييم الجزء القابل للاسترداد اقتصاديا من الإيداع، والتعدين واستخراج خام، قابلية التسويق ودفع مرتبات ركازات خام، والشواغل الهندسية، وطحن وتكاليف البنية التحتية والمالية ومتطلبات الأسهم، وتحليل المنجم المقترح من الحفر الأولي على طول الطريق من خلال لاستصلاح. وتعتمد نسبة الوديعة القابلة للاسترداد اقتصاديا على عامل التخصيب للخام في المنطقة.
وللوصول إلى الرواسب المعدنية داخل منطقة ما، يكون من الضروري في الغالب التنقيب عن طريق إزالة أو إزالة المواد التي لا تكون ذات أهمية مباشرة للعامل. وتمثل الحركة الكلية للخام والنفايات عملية التعدين. وكثيرا ما تكون النفايات أكثر من النفايات التي يتم استخراجها خلال حياة منجم، وذلك حسب طبيعة وموقع الجسم الخام. ويعتبر التخلص من النفايات والتخلص منها تكلفة كبيرة بالنسبة لمشغل التعدين، ولذلك فإن التوصيف المفصل لمواد النفايات يشكل جزءا أساسيا من برنامج الاستكشاف الجيولوجي لعملية التعدين.
وبمجرد أن يحدد التحليل الجسم خام معين يستحق التعافي، تبدأ التنمية لخلق الوصول إلى الجسم خام. يتم بناء مباني المناجم ومصانع التجهيز، ويتم الحصول على أية معدات ضرورية. تشغيل المنجم لاستعادة خام يبدأ ويستمر طالما أن الشركة التي تعمل المنجم يجد من الاقتصادي أن تفعل ذلك. مرة واحدة كل خام أن المنجم يمكن أن تنتج مربحة يتم استردادها، يبدأ الاستصلاح لجعل الأرض المستخدمة من قبل المنجم مناسبة للاستخدام في المستقبل.
منجم تقنيات التعدين
ويمكن تقسيم تقنيات التعدين إلى نوعين من الحفريات المشتركة: التعدين السطحي والتعدين تحت سطح الأرض (تحت الأرض). واليوم، فإن التعدين السطحي هو أكثر شيوعا، وينتج، على سبيل المثال، 85٪ من المعادن (باستثناء البترول والغاز الطبيعي) في الولايات المتحدة، بما في ذلك 98٪ من الخامات المعدنية.
وتنقسم الأهداف إلى فئتين عامتين من المواد هما: رواسب الرواسب، التي تتكون من معادن قيمة في حصى الأنهار، ورمال الشاطئ، وغير ذلك من المواد غير المجمعة؛ والرواسب المنخفضة، حيث توجد المعادن القيمة في الأوردة، في الطبقات، أو في الحبوب المعدنية توزع عموما في جميع أنحاء كتلة من الصخور الفعلية. كلا النوعين من رواسب خام، بلاسر أو لودي، يتم استخلاصها من قبل كل من الأسطح والطرق تحت الأرض.
منجم تقنيات التعدين
بعض التعدين، بما في ذلك الكثير من العناصر الأرضية النادرة وتعدين اليورانيوم، يتم عن طريق أساليب أقل شيوعا، مثل الرشح في الموقع: هذه التقنية لا تشمل الحفر على السطح ولا تحت الأرض. استخراج المعادن المستهدفة بهذه التقنية يتطلب أن تكون قابلة للذوبان، على سبيل المثال، البوتاس، كلوريد البوتاسيوم، كلوريد الصوديوم، كبريتات الصوديوم، التي تذوب في الماء. بعض المعادن، مثل المعادن النحاسية وأكسيد اليورانيوم، تتطلب حل حمض أو كربونات.
منجم تقنيات التعدين
ويتم الاستخراج السطحي عن طريق إزالة (تجريد) الغطاء النباتي السطحي، والأوساخ، وإذا لزم الأمر، طبقات الأساس من أجل الوصول إلى رواسب خام مدفونة. وتشمل تقنيات التعدين السطحي: التعدين في الحفرة المفتوحة، وهو انتعاش المواد من حفرة مفتوحة في الأرض، واستغلال المحاجر، مماثلة لتعدين الحفرة المفتوحة، إلا أنها تشير إلى الرمال والحجر والطين؛ الذي يتكون من تجريد طبقات سطح قبالة للكشف عن خام / طبقات تحت؛ وإزالة الجبل، والتي ترتبط عادة مع تعدين الفحم، والذي ينطوي على أخذ قمة جبل قبالة للوصول إلى الودائع الخام في العمق. معظم الرواسب (ولكن ليس كلها) بلاسر، بسبب طبيعتها المدفونة ضحلة، يتم استخلاصها بواسطة الأسطح السطحية. وأخيرا، يشمل التعدين في المدافن مواقع يتم فيها حفر المطامر ومعالجتها.