hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
أمام هذه الصُعُوبة، عاد المغول جنوبًا، واقتحموا في طريقهم مدينة كوزلسك الواقعة إلى الجنوب الغربي من مدينة مسكوب (موسكو)، ولكنَّهم استأنفوا توغُّلهم في الأراضي الروسيَّة في أواسط سنة 638هـ المُوافقة لِنهاية سنة 1240م، ولكنَّ التوسُّع المغولي تحوَّل في هذه المرحلة ناحية الغرب، فتقدَّموا نحو كييڤ، وكانت أُم المُدن الروسيَّة، وهي واقعة على نهر الدنيپر، وكانت تحت حُكم الأمير ميخائيل الشيرنگوڤي الذي استولى عليها عقب مقتل الأمير يوري بن ڤسيڤولود. وعندما اقتربوا منها فرَّ ميخائيل إلى مملكة بولونيا مُحتميًا بِأميرها كونراد المازوڤي (بالبولندية: Konrad I Mazowiecki)، وبعد أن مكث قليلًا غادرها إلى سيليزيا. وعندما وصل المغول إلى المدينة اقتحموها، فقتلوا سُكَّانها واستولوا على كُنُوزها ثُمَّ دمَّروها، كما دمَّروا مدينتيّ بيريسلاڤ الواقعة على بُعد اثنيّ عشر ميلًا جنوبي كييڤ، وشيرنگوڤ الواقعة شماليّ كييڤ على المسافة نفسها. وفي الوقت الذي كانت فيه الجُيُوش المغوليَّة تستعد لِانتقال إلى شرقيّ أوروپَّا لِمُهاجمة بولونيا والمجر، استدعى أوقطاي خان الأُمراء فجأةً لِلعودة إلى قراقورم، فعاد گُيوك ومنكو وتوجَّها إلى بلاطه، في حين بقي باطو وإخوته والأُمراء والجُند لِيستأنفوا الزحف إلى البلاد البولونيَّة والمجريَّة، وذلك في سنة 639هـ المُوافقة لِسنة 1241م.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
استغَّل المغول هجرة القفجاق التي جاءت نتيجةً طبيعيَّةً لِلحرب فواصلوا حملاتهم غربًا بعد أن أتمُّوا الاستيلاء على الإمارات الروسيَّة وبعض المُدن الواقعة على نهر الدنيپر، ووضع باطو خطَّةً عسكريَّةً تقضي بِالاستيلاء على بولونيا والمجر، لِذلك قسَّم جيشه إلى قسمين: توجَّه القسم الأوَّل شمالًا نحو بولونيا، بِقيادة أُردُو أخي باطو وبايدار بن جغتاي، فانطلق أفراده من كييڤ في أواسط سنة 638هـ المُوافقة لِأوائل سنة 1241م، فتقدموا نحو مدينة لوبلين واجتاحوها، وتابعوا تقدُّمهم نحو الجنوب على طول مجرى النهر لِمسافة ستين ميلًا، ثُمَّ عبروا النهر الذي تجمَّدت مياهه، وهاجموا مدينة ساندومير ونهبوها. وانفصلت فرقة عسكريَّة مغوليَّة بِقيادة بايدار هاجمت مدينة كراكوف الواقعة عند منابع نهر الڤستولا، وتبعد حوالي مائة ميل عن مدينة ساندومير، ونهبتها، وفرَّ الأمير البولوني بولسلاس الخامس (بالبولندية: Bolesław V) من أمامها والتجأ إلى موراڤية. وإذ فرَّ السُكَّان منها أيضًا أشعل المغول فيها النيران. وتوغَّلت قُوَّات بايدار في سيليزيا، ولم يكن أمام الأمير سوى طلب النجدة من جماعة الفُرسان التُيُوتون المُقيمين عند سواحل بحر البلطيق، وهنري دوق سيليزيا. وتقدَّمت الجُيُوش المغوليَّة إلى مدينة برسلاو الواقعة في شمالي إقليم سيليزيا وجنوبي بولونيا، وتقع على الضفَّة الغربيَّة لِنهر الأودر، وعندما وصلت إليها حاصرتها ثُمَّ أضرمت فيها النار، ولكنها انسحبت من أمامها عندما علمت أنَّ قُوَّات التحالف البولوني - التيوتوني - السيليزي قد تجمَّعت عند مدينة لگنيتسة وقوامها ثلاثون ألف جُندي. وانتقلت القُوَّات المغوليَّة إلى الجنوب حيثُ القُوَّات المُتحالفة، وجرى الصدام بين الطرفين عند قرية لگنگتسکيه پوله القريبة من مدينة لگنيتسة، حيثُ دارت رحى معركة ضارية في شهر شوَّال 638هـ المُوافق فيه نيسان (أبريل) 1241م، انتهت بِهزيمة قُوَّات التحالف، ولقي الدوق هنري مصرعه. وانتشر المغول عقب هذا الانتصار في موراڤية ينهبون ويُدمِّرون ويعيثون فسادًا، قبل أن يلتحقوا بِالقسم الآخر من الجيش العام بِقيادة باطو الزاحف نحو المجر. ونفذت الجُيُوش المغوليَّة إلى المجر من ثلاثة محاور: المحور الشمالي بين بولونيا وموراڤية، بِقيادة شيبان، أخي باطو، ومحور غاليسيا بِقيادة باطو نفسه، والثالث من البُغدان، بِقيادة «قدان».
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
كان بيلا الرابع ملك المجر يتوقَّع أن يغزو المغول بلاده بِسبب إيوائه العناصر التي فرَّت من المناطق الروسيَّة، وبِخاصَّةً بعض قادة القفجاق. ويُلاحظ أنَّ مملكة المجر كانت دولةً صغيرةً محدود الإمكانات، ولكنَّ ملكها اعتمد، على ما يبدو، على قُوَّة العناصر التي فرَّت من أمام الزحف المغولي، لِذلك دعا إلى عقد اجتماعٍ عامٍّ في مدينة بودا، وقد حضر هذا الاجتماع كبار رجال الدين والنُبلاء والقادة العسكريُّون. ويبدو أنَّ بيلا الرابع لم يتمكَّن من إقناع النُبلاء بِالذهاب إلى الحرب إلَّا بعد أن أرضاهم بِتحقيق بعض مطالبهم من واقع القبض على بعض قادة القفجاق الذين عدُّوهم السبب الرئيس لِغزو المغول لِبلادهم، ولكنَّهُ رفض أن يُعيد إليهم الامتيازات التي كانت ممنوحة لهم سابقًا. وقد نتج عن التصرُّف الأوَّل نتائج عكسيَّة، إذ ثارت عناصر القفجاق وعاثت فسادًا في الأرض، وبِذلك أضحوا مصدر إزعاج بدلًا من مُساعدة الملك في محنته أمام الغزو المغولي، واضطرَّ الملك المجري إلى الفرار باتجاه دوقيَّة النمسا. دبَّت الفوضى في المملكة المجريَّة، الأمر الذي سهَّل مُهمَّة القُوَّات التي تقدَّمت عبر جبال الكربات وتجمَّعت في شهر شوَّال المُوافق لِشهر نيسان (أبريل) أمام بست، التي حشد فيها بيلا الرابع جيشه. وعاد بيلا الرابع إلى عاصمته لِيُدافع عنها، وأرسل أُسرته وثروته إلى دوق النمسا والتمس المُساعدة منه، كما التمس النجدة من بقيَّة الممالك الأوروپيَّة. ويبدو أنَّهُ لم يتلقَّ أي عون، واضطرَّ أن يخوض المعركة مُنفردًا، وكانت غير مُتكافئة لِأنَّ القيادة المغوليَّة نجحت في ضمِّ جُزءٍ كبيرٍ من القُوَّات القفجاقيَّة. وجرى اللقاء الدامي بين الطرفين بِالقُرب من جسر قرية «موهي» الواقعة على نهر سايو، أحد فُرُوع نهر الطونة (الدانوب)، وأحرز المغول انتصارًا باهرًا على الجيش المجري، وسقطت بست في أيديهم، وهرب بيلا الرابع مُلتجئًا إلى النمسا، ثُمَّ غادرها إلى زغرب فساحل البحر الأدرياتيكي، عندما شعر بِأنَّ القُوَّات المغوليَّة تتعقَّبه، وقد وصلت إلى سواحل دلماسيا على البحر المذكور، وتوغَّلت حتَّى مدينة «كاتارو». ولِعدم وُجُود قُوَّات بحريَّة لدى المغول لم يكن بِوسعهم أن يتعاملوا مع هذه المنطقة الساحليَّة. وسيطر المغول على كامل بلاد المجر حتَّى نهر الطونة. وارتاعت أوروپَّا من أخبار انتصارات المغول وتتابع زحفهم، فأرسل البابا جرجير التاسع كتابًا إلى فردريك الثاني إمبراطور الرومانيَّة المُقدَّسة، ولويس التاسع ملك فرنسا، وغيرهما من مُلُوك أوروپَّا، يحُثُّهم على التعاون والتهيُّؤ لِإعلان حربٍ صليبيَّةٍ ضدَّ الغُزاة، لكنَّ أحدًا لم يستجب.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
وفي الوقت الذي كان فيه المغول يتوغَّلُون في أوروپَّا إذ بِالأنباء ترد إليهم تُعلن وفاة الخاقان الأعظم أوقطاي في سنة 639هـ المُوافقة لِسنة 1241م، واستدعاء باطو وسائر الأُمراء الذين يُرافقونه لِحُضُور القورولتاي والاشتراك في انتخاب الخاقان الجديد. وبِذلك نجا الشطر الغربي من أوروپَّا من خطر المغول. وغادر باطو الأراضي المجريَّة، بعد مُرُور سنة، مُكتفيًا بِتبعيَّتها له من الناحية الإسميَّة، وترتب على حملاته أن امتدَّ سُلطانه في غربيّ نهر الڤولغا. وأضحت هذه الأملاك الشاسعة، من الناحية القانونيَّة، لهُ ولِخُلفائه، وعلى هذا الشكل قامت خانيَّة القبيلة الذهبيَّة.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
بعد وفاة أوقطاي خان، نشبت النزاعات الداخليَّة بين أُمراء المغول بسبب تنافسهم حول خِلافته، وانغمس باطو في هذا النزاع حيث رأى نفسه أهلًا لِهذا المنصب بِوصفه عميد أولاد جوجي أكبر أبناء جنكيز خان ومن ثم فهو عميد الأسرة الجنكيزيَّة، لِذلك توقَّف عن توسيع رُقعة بلاده وركَّز جُهُوده على شُؤون آسيا الوُسطى. والمعروف أنَّ توراكينا خاتون، أرملة أوقطاي، تولَّت الوصاية على العرش، وجاهدت لِتُؤمِّن لِابنها گُيوك خِلافة والده، إلَّا أنَّ باطو رفض ذلك لِأسبابٍ عديدة منها دينيَّة وثقافيَّة واجتماعيَّة، فقد كان باطو أرواحيًّا بينما گُيوك كانت ميوله نصرانيَّة، وأيضًا لأنَّ الأخير وبوري خان، حفيد جغتاي، كانا قد تعاركا بِعُنفٍ مع باطو في وليمة النصر التي أقاموها في جنوب الروسيا بعد تمام حملاتهم العسكريَّة، فساءت العلاقة بينهم، لكنَّ كُلًا من گُيوك وبوري لم يستطيعا شيئًا لِلإضرار بمركز باطو عندما كان عمه أوقطاي ما زال حيًّا. وفي سنة 1242م، دعت توراكينا خاتون باطو لحضور مجلس القورولتاي لِانتخاب الخاقان الأعظم الجديد، إلَّا أنَّ باطو رفض الحُضُور بِأدب، مُتعلِّلًا بِعناء الشيخوخة والمرض، بينما كان سببه الحقيقي عدم تأييده انتخاب گُيوك، فتأخَّر تعيين الخاقان عدَّة سنوات. إلَّا أنَّهُ أذعن في النهاية، وبعث إخوته لِحُضُور القورولتاي، فانتخب المغول خاقانهم الجديد سنة 1246م. خلال هذه الفترة، اعترف بالسيادة المغوليَّة جميع كبار أُمراء الروس بما في ذلك ياروسلاڤ أمير ڤلاديمير ودانيال ملك غاليسيا وسڤياتوسلاڤ بن ڤسيڤولود. ومع ذلك فقد أعدم بلاط المغول بعض الأُمراء الروس المُعادين مثل ميخائيل الشيرنگوڤي الذي قتل مبعوث المغول سنة 1240م.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
استدعى گُيوك خان باطو بعد استلامه الحكم بِفترةٍ قصيرة، ودعاه عدَّة مرَّات أن يأتي لِيُبايعه، إلَّا أنَّ الأخير لم يفعل، وبعث إليه ابنا ياروسلاڤ أمير ڤلاديمير، أندراوس وإسكندر، سنة 1247م، فعيَّن گُيوك أندراوس أميرًا لِڤلاديمير وإسكندر أميرًا لِكييڤ. وازدادت الهُوَّة اتساعًا بين باطو وگُيوك عندما استغاث بعضُ المُسلمين بِالأوَّل ضدَّ الآخر. فلمَّا كان گُيوك خان يميلُ إلى المسيحيَّة، التي تركت انطباعًا عميقًا في عقليَّته، فقد اكتسبت هذه الديانة، على المذهب النسطوري، قُوَّةً عُظيمةً في بلاده، فقرَّب النصارى وامتلأت إمبراطوريَّته بِالقسيسين والرُهبان والمطارنة، فراحوا يستغلُّون النزعات الدينيَّة لِلخاقان الأعظم لِيذلُّوا المُسلمين، وقد همُّوا بِاستئصال شأفتهم، فلم يكن أمام المُسلمين سوى الاستعانة بِباطو الذي يُكنّ العداوة لِگُيوك، فجاهره بِالعصيان حتَّى أضحت الحرب حتميَّة بينهما. وأرسل گُيوك جيشًا إلى أطراف أذربيجان وأرَّان، وهي مناطق تابعة لِباطو، بِقيادة «الجيكتاي»، وأمرهُ بِالقبض على عُمَّال باطو وإرسالهم إليه مُقيَّدين، والاستيلاء على أطراف بلاده، فأرسل هؤلاء العُمَّال يُعلمون باطو بِتطوُّر الأُمُور في مناطق الحُدُود، ويطلبون توجيهاته، ولكنَّ الجيكتاي وصل قبل وُرُود جواب باطو، فقبض على العُمَّال وقيَّدهم وتجهَّز لِلمُغادرة إلى الخاقان الأعظم. ووصل في هذه الأثناء جواب باطو ويقضي بِالقبض على الجيكتاي ومن معه وتقييدهم. فقامت طائفةٌ من أتباع باطو بِتحرير العُمَّال وتقييد الجيكتاي ورفاقه وأرسلوهم إلى باطو، فعذَّبهم بِأن صبَّ عليهم ماءً حارًّا، ولمَّا علم گُيوك بِذلك خرج على رأس ستُمائة ألف جُندي لِتأديب باطو، لكنَّهُ تُوفي بِسنجان قريبًا من سمرقند يوم 9 ربيع الآخر 647هـ المُوافق فيه 21 تمُّوز (يوليو) 1249م، وسبب الوفاة هو مزيجٌ من تأثير إدمان الخمر ومرض النقرس، كما يُحتمل أن يكون مات مسمومًا، على أنَّ بعض المُؤرخين المُعاصرين يُرجِّحون وفاته لِأسبابٍ طبيعيَّة. وبِوفاة گُيوك، تولَّت أرملته أوغل قايميش الوصاية على العرش لكنها لم تستطع إبقاء الحُكم ضمن فرعها بِالعائلة. كما صفى المُلك لِباطو واستقر، فبنى لِنفسه عاصمةً هي مدينة سراي القديمة على الجانب الشرقي لِنهر الڤولغا، في مكانٍ يُقال له «آق تپَّه» أي «التل الأبيض»، في مُنتصف الطريق بين مدينتيّ ڤولگوگراد وأستراخان المُعاصرتين، وبنى فيها القُصُور لِنفسه ورجاله، ولم يمضِ وقتٌ طويل حتَّى أضحت مركز تقارُبٍ بين المغول والقفجاق والحضارة الإسلاميَّة في غربيّ آسيا. واستقلَّ باطو بما تحت يده من أراضٍ، على الرُغم من أنَّهُ ظلَّ تابعًا، من الناحية النظريَّة، لِلمغول العظام في قراقورم، وأضحى لهُ أرضٌ وشعب وعاصمة، وهي من مُقوِّمات قيام الدولة.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
تُوفي باطو في أوائل سنة 654هـ المُوافقة لِسنة 1256م، بعد أن حكم مُدَّةً تقرب من ثلاثين سنة، وكان من المُتوقَّع أن يخلفه ابنه «صرتق»، بِدليل أنَّهُ عهد إليه، قبل وفاته بِقليل، بِإدارة الشُؤون العامَّة نيابةً عنه، وتفرَّغ هو لِلعيش على ضفاف نهر الڤولغا حيثُ أمضى بقيَّة حياته. وكان باطو قد أرسل ابنه صرتق، في سنة 653هـ المُوافقة لِسنة 1255م، إلى قراقورم لِحُضُور اجتماع القورولتاي، وقد علم وهو في الطريق بِوفاة والده، فتابع طريقه إلى العاصمة المغوليَّة، فاجتمع بِالخاقان منكو خان الذي عيَّنه خلفًا له، غير أنَّهُ لم يُوفَّق في الجُلُوس على عرش والده، فقد تُوفي أثناء عودته، ويبدو أنَّ عمِّه بركة أرسل من قتله في الطريق مُتذرعًا بِأنَّ منكو أمره بِذلك، والرَّاجح أنَّهُ قُتل في غمرة الصراع على السُلطة حيثُ طمع بركة بِخلافة أخيه باطو. والواقع أنَّهُ بعد وفاة باطو أضحى أخوه بركة الوريث الشرعي، وفقًا لِلقانون المغولي، كما أنَّ التقاليد في الشرق لم تكن تسمح لِلأبناء بِوراثة آبائهم في السُلطة إلَّا بعد وفاة كافَّة الأشقَّاء، وكان تعيين صرتق على غير هذه القاعدة. ومهما يكن من أمرٍ، فقد عيَّن منكو بركة خانًا على مغول القبيلة الذهبيَّة فور وفاة صرتق، فأقام الاحتفالات والولائم احتفاءً بِهذه المُناسبة، وأرسل الهدايا إلى الخاقان الأعظم.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
تحوَّلت بلاد القفجاق، بِتعيين بركة خانًا على القبيلة الذهبيَّة، تدريجيًّا إلى الإسلام، وذلك بِفضل تأثيره وهو الذي اعتنق هذا الدين مُنذُ طُفُولته، وحفظ القُرآن في شبابه على يد أحد فُقهاء مدينة خجندة، ومعنى ذلك أنَّهُ أسلم قبل أن يتولَّى عرش مغول القبيلة الذهبيَّة، وهو أوَّل من اعتنق الإسلام من أُسرة جنكيز خان. وسارع بركة خان، بِمُجرَّد جُلُوسه على تخت المُلك، بِاستدعاء العُلماء والمشايخ من الأطراف والآفاق لِيُوقفوا الناس على معالم دينهم، وأغدق عليهم الهبات، ورفع شأن العلم والعُلماء وعظَّم شعائر الإسلام. وفي رواية: أنَّ باطو أرسل أخاه بركة إلى قراقورم لِحُضُور حفل تنصيب منكو على عرش الإمبراطوريَّة المغوليَّة، والمعروف أنَّ منكو هذا قد تمَّ تنصيبه في سنة 649هـ المُوافقة لِسنة 1251م، وبعد أن حضر احتفالات التنصيب عاد إلى بلاده، ومرَّ، وهو في طريقه، بِمدينة بُخارى، فاجتمع بِالشيخ سيف الدين الباخرزي،(3) أحد مُريدي الشيخ نجم الدين الكبرى، وأسلم على يديه. كان من نتيجة إسلام بركة واعتلائه عرش خانيَّة مغول القبيلة الذهبيَّة أن بدأت هذه الخانيَّة تأخذ شكلها ووضعها كدولةٍ إسلاميَّة، وبِخاصَّةٍ بعد أن بنى فيها عاصمة إسلاميَّة هي سراي الجديدة، التي سُميت فيما بعد باسم «سراي بركة» والتي كانت مُجاورة لِسراي القديمة التي بناها أخوه باطو. وتقع المدينتان على الضفَّة الشرقيَّة لِنهر ڤولغا قُرب بحر الخزر (قزوين). ورُبما كانت المدينتان مدينةً واحدة، بدأ باطو في بنائها وأكمل بركة هذا البناء. والواقع أنَّ بركة بذل جُهدًا كبيرًا في الدفاع عن الإسلام ونشر الثقافة الإسلاميَّة بين قومه من المغول والتُّرك. فتتحدَّث المصادر أنَّهُ عادى ابن عمِّه هولاكو، إلخان إيران، الذي كاد يقضي على الإسلام كدينٍ في أراضي دولته، كما كرَّس حياته لِنشر الإسلام بين قومه من المغول في بلاد القفجاق أو بين الشُعُوب الأُخرى الخاضعة لِسُلطانه، فأسلمت زوجته «چيچيك خاتون» واتخذت لها مسجدًا مُتنقلًا من الخيم تنصبه حيثُ نزلت لِتُؤدِّي الصلاة في وقتها، كما اعتنق عساكره الإسلام، وكان الفارس يحمل معهُ سجَّادة لِلصلاة حتَّى إذا حان وقتها أدَّاها، وامتنعوا عن تعاطي المُسكِّرات. وبنى بركة المدارس والمساجد لِنشر الثقافة الإسلاميَّة بين شعبه، وقد وصفه المُؤرِّخون، من أجل هذا، بِأنَّهُ كان من «أعظم مُلُوك التتر»، ونُسبت إليه بلاد القفجاق، فصارت تُعرف بعد وفاته باسم «دشت بركة»، بدلًا من «دشت قفجاق»، كما سُمي مغول القفجاق، بعد وفاته بِحوالي قرن، باسم «تتر بركة»، وسُميت العاصمة باسم «سراي بركة»، لكنَّ الإسلام لم يتجذَّر في البيئة المغوليَّة إلَّا بعد وفاته بِنصف قرنٍ من الزمان. وكما حصل في إيران، ساعد انتشار الإسلام على دمج المغول والتُّرك بِصُورةٍ نهائيَّةٍ، والواضح أنَّ العُنصر المغولي كان أضعف تأثيرًا، ففي السجلَّات وعلى السكَّة كانت اللُغة التُركيَّة هي الغالبة وليست المغوليَّة، فعمليَّة امتزاج الطبقة الحاكمة المغوليَّة بِالقبائل التُركيَّة، التي جلبها المغول معهم، حصلت، بِالإضافة إلى الامتزاج مع السُكَّان التُّرك الأصليين في سهل القفجاق، كُل ذلك لِيُكوِّن الأُمَّة المغوليَّة الحديثة، ويشمل هذا بلقار الڤولغا، وأعدادًا كبيرةً من قبائل الڤولغا الفنلنديَّة، وسُرعان ما بدأت هذه العناصر في التأثير على النمط الفيزيولوجي لِتركيب هذه الأُمَّة المغوليَّة الناشئة.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
لم يرَ بركة مانعًا من عدم الإخلاص لِلخاقان الأعظم منكو طيلة حياته، على الرُغم من المرارة التي شعر بها، لِأنَّ منكو جعل بلاد القفقاس وما جاورها، وهي أصلًا تابعة لِمغول القبيلة الذهبيَّة، من نصيب هولاكو. ويُمكن استنتاج ذلك من السكَّة المضروبة في عهده، وقد ضُرب على أحد الوجهين عبارة «منكو الخاقان الأعظم» وعلى الوجه الآخر عبارة «نُقُود البُلقاري»، والمعروف أنَّ البُلقار كانت آنذاك المكان الوحيد لِضرب النُقُود في خانيَّة القبيلة الذهبيَّة. وعندما تُوفي منكو في سنة 657هـ المُوافقة لِسنة 1259م اندلعت الحرب الأهليَّة في الإمبراطوريَّة المغوليَّة. فالنزاع الذي جرى على الساحة بين الأخوين قوبلاي وأريق بوقا، والذي استمرَّ أربعة سنوات (658 - 662هـ \ 1260 - 1264م)، قسَّم المغول. فقد ساند بركة أريق بوقا واعترف به وارثًا شرعيًّا لِعرش الإمبراطوريَّة المغوليَّة، في حين ساند هولاكو قوبلاي، وعندما انتصر هذا الأخير وأضحى خاقانًا أعظمًا، وقع بركة في عُزلةٍ سياسيَّةٍ تامَّة، فقطع جميع علاقاته مع عاصمة الخاقان الأعظم، وهي خان بالق، واستقلَّ عن المغول العظام، وقد نتج عن هذه الحالة ما يلي: اختفاء اسم الخاقان الأعظم من على قطع النُقُود المسكوكة في بلاد القبيلة الذهبيَّة مُنذُ سنة 658هـ المُوافقة لِسنة 1260م، ولِهذه الظاهرة أهميَّتها الخاصَّة لِأنَّ العملة في تلك الأيَّام كانت رمزًا لِوُجُود السُلطة الشرعيَّة، كما ضُربت نُقُودٌ في البُلقار تحمل اسم أريق بوقا، ولم تعد قوائم أسماء خوانين مغول القبيلة الذهبيَّة تحملُ، في مملكة يوان الصينيَّة (مقر حُكم قوبلاي خان)، اسم بركة. وبرز عداءٌ شديدٌ ومُستحكم بين بركة وهولاكو نصير قوبلاي، وشكَّلت بلاد ما وراء النهر إسفينًا حاجزًا بين دولتيّ المغول العظام في الصين والدولة الإلخانيَّة في إيران الصديقتين، الأمر الذي أدَّى إلى عزل خانيَّة القبيلة الذهبيَّة، فأضحت خارج المُجتمعات المغوليَّة بِعامَّة والمغول الإلخانيين بِخاصَّة.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
لم يعمد المغول، بعد سيطرتهم على البلاد الروسيَّة، إلى تغيير أوضاعها الداخليَّة بِشكلٍ مُباشر، وظلَّت القوانين والأعراف الروسيَّة هي السائدة، كما أنَّهم لم يُغيِّروا حُكَّام الولايات طالما قدَّموا لهم فُرُوض الولاء والطاعة، وظلَّ مُلَّاك الأراضي على وضعهم الحُقُوقي لِأنَّ المغول، كشعبٍ بدويٍّ، فضَّلوا التمركز في السُهُول الشرقيَّة والجنوبيَّة الواسعة. والمعروف أنَّ الخواقين العظام كانوا، مُنذُ عهد گُيوك خان، يُرسلُون الجُباة إلى الروسيا لِجمع الضرائب المفروضة على الروس، ويبدو أنَّ هؤلاء كانوا يشتطُّون في تحصيلها، كما أنَّهم كانوا يستعبدون واحدًا من كُلِّ ثلاثة أولاد، بِالإضافة إلى كُلِّ الأشخاص العازبين الذين يعجزون عن دفعها، والجدير بِالذكر أنَّ ضريبة الرُؤوس كانت تُفرض على الشخص من دون تمييز بين الغني والفقير والشاب والعجوز، ولا يُشترط أن تُدفع نقدًا وإنما كانت تُدفع عينًا في بعض الأحيان، ومقدارها خمسة أردية من جلد دُبٍّ قُطبيّ أو ثعلبٍ أسود. استنزفت هذه السياسة الضريبيَّة موارد الأهالي الروس، وأرهقت كافَّة الطبقات الاجتماعيَّة، ولم يلبث الوضع أن انفجر في سنة 660هـ المُوافقة لِسنة 1262م، فقد ثار سُكَّان مُدُن ڤلاديمير وسوزدال وروستوڤ ضدَّ جامعي الضرائب من المغول، وقبض سُكَّان مدينة ياروسلاڤ على أحدهم ويُدعى «زوزيموس»، وهو راهبٌ مسيحي اعتنق الإسلام، وقتلوه ورموا بِجُثَّته لِلكلاب، الأمر الذي أغضب بركة خان، ودفع كبير أُمراء الروس إسكندر بن ياروسلاڤ نيڤيسكي إلى الذهاب إلى سراي لِمُعالجة الموقف المُتفجِّر وتجنيب بلاده ويلات الانتقام، وإذ قدَّم اعتذارًا لِلخان وأقنعه بِأنَّ سبب الحادث يعود إلى التعصُّب الديني وليس التمرُّد على السُلطات المغوليَّة؛ فقد أعفاه بركة من الغرامات المطلوبة، وبِذلك أنقذ هذا الأمير إمارته من انتقام المغول وجنَّب بلاده ويلات الحُرُوب.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
أمَّا في أوروپَّا، فقد كان دانيال ملك غاليسيا يُهاجم جيرانه النصارى مُحققًا النصر تلو الآخر، ولمَّا اغترَّ بنجاحه قرَّر نقل نشاطه شرقًا لِمُحاربة المغول الذين كانوا يُغيرون على بولونيا وغاليسيا بين الحين والآخر، وسانده حُلفاؤه البولونيُّون والمجريُّون. والمعروف أنَّ المغول دخلوا پودوليا السُفلى واحتلُّوا باكوتا قبل أن يطردهم ليون بن دانيال منها. وقد شجَّع هذا الانتصار الملك الغاليسي فاحتلَّ المُدُن الواقعة بين نهر البوغ وتتاريڤ الخاضعة لِحُكم المغول، وحصَّنها، وحاول حصار كييڤ. لم يتأخَّر الرد المغولي، فقاد «بورونداي»، أحد القادة الذين صحبوا باطو في حملاته ضدَّ المجر، حملةً عسكريَّةً اصطدمت بِدانيال وأجبرته على طلب الصُلح، فأرسل أخاه «ڤازيلكو» وابنه وأُسقُف كولم، المدعو يُوحنَّا، إلى القائد المغولي، يحملون الهدايا، فطلب القائد المغولي أن يقوم دانيال بِتدمير المُدن التي بناها حديثًا، ومنها دانيلوڤ وستوباك وكرمنتس ولوتسك ولڤيڤ، فدمَّرها وأحرق تحصينات ڤلاديمير في ولاية ڤولينيا. خشي الأُمراء البولونيُّون من طوفان الجُيُوش المغوليَّة الذي راح يُهدِّد بلادهم، فاستنجدوا بِالبابا إسكندر الرابع، فأصدر هذا منشورًا في 22 جُمادى الآخرة 656هـ المُوافق فيه 26 حُزيران (يونيو) 1258م طلب بِموجبه من الدومينيكان في ألمانيا وبوهيميا وموراڤية وپوميرانيا بِتجهيز حملةٍ صليبيَّةٍ ضدَّ المغول، كما أصدر في 19 ذي الحجَّة المُوافق فيه 17 كانون الأوَّل (ديسمبر) منشورًا مُماثلًا حثَّ بِموجبه الفُرسان التُيُوتون في مملكة ليتوانيا على الاشتراك بِالحملة. والواقع أنَّ الحملة الصليبيَّة لم تُؤدِّ إلى نتيجةٍ إيجابيَّةٍ بِفعل نُشُوب النزاعات الداخليَّة بين المُشتركين فيها. وهاجم في هذه الأثناء جيشٌ مغوليّ، بِقيادة «نوقاي» و«تلابوقا»، بولونيا، وانضمَّت إليه قُوَّة غاليسيَّة بِقيادة ابنيّ دانيال ليون ورومان وأخيه ڤازيلكو، وحاصر هذا الجيش مدينة لوبلين، ثُمَّ عبر نهر الڤستولا ودمَّر تحصينات زاڤيكوست وليسن، واقترب من مدينة ساندومير، فعرض المغول على قائد حاميتها «بُطرس أوكريمبن» المُحافظة على أرواح السُكَّان مُقابل الاستسلام، فوافق على عرضهم، إلَّا أنَّهم نكثوا بِوعدهم، وارتكبوا مذبحةً مُروِّعة بِحق الأهالي عندما دخلوا المدينة في 6 صفر 657هـ المُوافق فيه 2 شُباط (فبراير) 1259م، كما هاجموا مدينة كراكوف ودمَّروها. نتيجةً لِهذا التطوُّر العسكري السلبي، دعا أساقفة بولونيا إلى تشكيل حلفٍ صليبيٍّ آخر لِلتصدِّي لِلزحف المغولي، وأجبروا الفُرسان التُيُوتون الذين كانوا يُحاربون الليتوانيين والبروسيين على الاشتراك فيه. اختار المغول شتاء سنة 662هـ المُوافقة لسنتيّ 1263 و1264م لِبدء عمليَّاتهم العسكريَّة حيثُ الأنهار مُجمَّدة ويسهل العُبُور عليها، فاجتاحوا بولونيا، غير أنَّهم تعرَّضوا لِلهزيمة في معركة بوستان على يد بُطرس أمير كراكوف. عند هذه المرحلة، وصلت قُوَّة مغول القبيلة الذهبيَّة إلى الذُروة في صراعها مع أوروپَّا.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
اتَّسمت العلاقة بين بركة وهولاكو بِالعدائيَّة، وكان لِذلك علاقة بِمدى ما شجر بين دولتيهما من نزاعٍ حول امتلاك الأطراف المُتاخمة لِبحر الخزر (قزوين) وأذربيجان، وكان من المُتوقَّع أن تكون من أملاك أبناء جوجي، استنادًا إلى التقسيم الذي نفَّذه جنكيز خان. وعندما أرسل منكو خان أخاه هولاكو، على رأس حملةٍ إلى فارس، كوَّن هُناك مملكةً مُستقلَّةً هي الدولة الإلخانيَّة، ضمَّت بلاد أذربيجان وما جاورها، ورفض هولاكو التنازل عنها والاعتراف بِحُقُوق أولاد جوجي فيها، ما دفع هؤلاء إلى انتزاع حُقُوقهم بِالقُوَّة. وعندما انتهى هولاكو من الاستيلاء على بقيَّة إيران والمشرق الإسلامي، وجَّه اهتمامه لِلقضاء على أعدائه ومُناوئيه، وفي مُقدِّمتهم ابن عمِّه بركة خان، وكان هذا قد اغتمَّ عندما انتصر خصمه على ممالك الشرق الإسلامي واستولى على العراق ودمَّر بغداد وقتل الخليفة العبَّاسي المُستعصم بِالله من دون أن يستشير أحدًا من أُمراء المغول، وقرَّر أن ينتقم من هولاكو ويُطالبه بِدماء الأبرياء، متى سنحت له الفُرصة. وممَّا زاد الطين بلَّة اتهام هولاكو لِأحد أُمراء فرع جوجي المُنضوين إلى جيشه بِمُمارسة السحر والشعوذة ضد هولاكو نفسه. فأُعدم بعد الحُصُول على إذنٍ من بركة خان، كما تُوفي اثنان من الأُمراء الذهبيين في الجيش الإلخاني بِشكلٍ مُثيرٍ لِلريبة، إذ أنَّ بركة خان كان قد أرسل لابن عمِّه - مُضطرًّا - فرقةً عسكريَّةً اشتركت في الحملة على العراق. وحتَّى يُقوِّي موقفه، تقرَّب بركة من المماليك، الذين كانوا يُمثلون آنذاك القُوَّة الإسلاميَّة الرئيسة في المشرق، ورحَّب السُلطان سيف الدين قُطُز بِالتحالف ضدَّ عدوُّهما المُشترك، الذي تمثَّل في مغول فارس، فسحب بركة فرقته العسكريَّة من العراق وأرسلها إلى القاهرة لِدعم المماليك، مُشكلًا اتحادًا غير مُتوقَّع، ولِأوَّل مرَّة، مع قُوَّةٍ أجنبيَّةٍ ضدَّ إخوانه المغول، الأمر الذي سهَّل انتصار المُسلمين في معركة عين جالوت، هذا في الوقت الذي تشدَّد فيه هولاكو في مُساندته لِلنصارى، مدفوعًا من زوجته النُسطُوريَّة دوقوز خاتون. أضف إلى ذلك، كانت شواطئ بحر البنطس (الأسود) الشماليَّة تُشكِّلُ مراكز تصدير الرقيق الأبيض إلى مصر، الأمر الذي أمَّن استمرار تدفُّق القُوَّة البشريَّة والعسكريَّة لِلنظام المملوكي، وقد أدرك هولاكو هذا الأمر وطالب بركة خان بوقف بيع المماليك إلى مصر، فلَم يلقَ طلبه آذانًا صاغية. وشكَّل امتناع هولاكو عن إرسال خُمس الغنائم التي يحصل عليها، والتي كان جنكيز خان قد قرَّرها لِأُسرة جوجي، عاملًا آخر لِدفع النزاع بين مغول إيران ومغول القفجاق باتجاه الصدام.
خانية القبيلة الذهبية التاريخ
أرسل بركة خان في سنة 660هـ المُوافقة لِسنة 1262م جيشًا كبيرًا مُؤلَّفًا من ثلاثين ألف مُقاتل بِقيادة قريبه «نوقاي»، لِمُحاربة هولاكو، فعبر باب الأبواب وعسكر في ظاهر شروان. فلمَّا بلغ هولاكو ذلك خرج من مصيفه في ألاطاغ على رأس جيشٍ مُؤلَّف من فرقٍ عسكريَّةٍ من مُختلف أنحاء الإلخانيَّة، وجعل على طليعته شيرامون بن جُرماغُون، ولمَّا وصل إلى حُدُود شروان تصدَّى لهُ نوقاي وهزمه وقتل كثيرًا من أفراد طليعته وعاد إلى مُعسكره مُنتصرًا. عند هذه المرحلة من المُواجهات أرسل هولاكو مددًا لِقُوَّاته المُقاتلة بِقيادة ابنه أباقا، فهاجم قُوَّات نوقاي وانتصر عليها، مما أتاح لِقُوَّات هولاكو أن تتقدَّم إلى شماخى وسيطرت عليها، في شهر مُحرَّم 661هـ المُوافق فيه شهر تشرين الثاني (نوڤمبر) 1262م، وتابعت زحفها نحو باب الأبواب، فاصطدمت بِقُوَّات نوقاي وأزاحتها عن مواقعها، وعبرت باب الأبواب وطاردتها داخل أراضي القبيلة الذهبيَّة، وتوغَّلت فيها مسافة خمسة عشر يومًا من دون أن تُصادف مُقاومة. ويبدو أنَّ لِذلك علاقة بِمدى ما خطَّط له بركة من واقع السماح لِقُوَّات عدُوِّه أن تتوغَّل في أراضيه قبل أن ينقض عليها. وإذ اعتقد هولاكو أنَّهُ سيطر على بلاد عدوُّه، أرسل ابنه أباقا على رأس قُوَّاتٍ عسكريَّةٍ كبيرة لِيُغير على منازل السُكَّان، فعبر نهر ترك في شهر جُمادى الأولى 661هـ المُوافق فيه شهر آذار (مارس) 1263م، ففاجأه بركة عند النهر وانتصر عليه. ولم يستطع أباقا سوى النجاة بِنفسه مع قلَّة من فُلُول جيشه في حين سقط الآخرون قتلى تحت ضربات السُيُوف، أو غرقًا في نهر ترك. لم يتحمَّل هولاكو، الذي كان في تبريز، آثار تلك الهزيمة، وقد أثَّرت على معنويَّاته، فأقدم على قتل جميع تُجَّار عدُوِّه الذين كانوا في بلاده. ولمَّا نظر بركة خان كثرة القتلى في هذا الصراع قال: «يَعِزُّ عَلَيَّ أَن يَقتُلَ المَغُولُ بَعضَهُم بِعضًا، وَلَكِن كَيفَ الحِيلَةُ فِيمَن غَيَّرَ سُنَّةَ جَنكِيز خَان».