hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شباب قسنطينة تاريخ
حقق النادي الصعود إلى البطولة الوطنية الثانية (موسم 1965/1966) ثم البطولة الوطنية الأولى (موسم 1966/1967) رفقة زعيم الانية الجزائرية نادي شبيبة القبائل.
خلال موسم 1971/1972 نال الفريق وصافة البطولة التي توجت بها مولودية وهران، وقد منعت الاتحادية الفريق من المشاركة العربية وهدا للأسباب يجهلها العام والخاص إلى حد الآن.
14 مارس 1971 بسطيف يبقى يوم عظيم في تاريخ كرة القدم العالمية مقابلة تجمع بين شباب بلوزداد (بلكور سابقا) والنادي الرياضي القسنطيني، في اطار منافسة الكاس هده التاريخية هده شهدت الحسم بركلات الترجيح ولكن ليس مجرد ركلات ترجيح عادية حيث وصل عدد الركلات لكل فريق إلى 49 ركلة وليتم تغيير قانون الفيفا المتعلق بركلات الترجيح حيث أقصى النادي الرياضي القسنطيني الجيل الذهبي لشباب بلوزداد والدي كان يضم الأسطورة حسن لالماس (ندعو له بالشفاء) الحارس كبير محمد عبروق، سلمي وغيرهم من خيرة اللاعبين في دالك الوقت.
كان العميد في بداية السبعينات من بين أكبر مدارس الرياضة في الشرق الجزائري حيث وصل عدد الاشبال باكادمية النادي إلى 150 شبل وهو ما يعتبر بالعمل الجيد في تلك الفترِة.
شباب قسنطينة تاريخ
دخلت الرياضة في الجزائر في هذه الفترة مرحلة جديدة، خصوصا بعد صدور مرسوم 23 أكتوبر 1976 الخاص بالتربية البدنية والرياضة بالإضافة إلى مرسوم 10 يوليو 1977 الشهير والذي كان نواة ما يعرف بالإصلاح الرياضي تزامنا مع صعود الفريق إلى دوري الدرجة الأولى (موسم 1976/1977).
أصبح CSC جمعية رياضية (ASP) وكان اندماجه مع شركة Sonacomeالحكومية لصناعات الميكانيكية (SNVIحاليا) وكانت معينة من قبل وزارة الشباب والرياضة في إطار مرسوم 3 أكتوبر 1976. كان الفريق أول من يستجيب على النحو الإيجابي في المستوى الوطني.
بمفعول هدا الاتفاق تغير اسم الناي ليصبح شباب ميكانيك قسنطينة ثم شباب صناعة سيرتا ليعود بعد ذلك للتسمية الاصلية في نهاية الثمانيات حيث تم الاتفاق على مواصلة رعاية الشركة إلى غاية نهاية الموسم الرياضي (1990-1991).
لقب (2017/2018) ولقب كاس شمال افريقيا صد فريق تونس الفرنسي في 1917م حيث كان نادي العلماء القسنطينيين اقوى فريق في تلك الحقبة
شباب قسنطينة تاريخ
شاءت الاقدار ان يتوج النادي الرياضي القسنطيني بلقبه الأول والوحيد في 26 جوان 1997 الذي يعتبر تاريخا عظيما في نفوس محبي وعشاق النادي، لان هذا التاريخ يمثل بكل بساطة تسعة وتسعون عاما على انشا النادي، في ذلك اليوم لعبت مقابلة مصيرة جمعت الفريق باتحاد الجزائر ملعب عمر حمادي ببولوغين بالعاصمة وقد تقدم النادي الرياضي القسنطيني بهدف عن طريق كاوة مولود هذا الهدف الذي كان وزنه من ذهب بعد نهاية المقابلة لانه كان كفيلا بتتويج النادي باول الالقابه بعد الاستقلالال أي مند أكثر من 34 سنة وخروج جميع الناس بعاصمة الشرق الجزائري إلى الشوارع والاحياء لتعبير عن فرحتهم.حيث كانت كل من المقاهي، المنازل والطرق بللونين الأخضر والأسود،
كما ان الانصارلعبو دورا محوريا في هدا التتويج حيث سجل ملعب الشهيد حملاوي معدلات قياسية في الحضور الجماهيري كان متوسط الحضور لايقل عن 45000 منصار. ولفب 2018
لم يشفع للناي الاحتفال بمئويته وتتويجه بلقب البطولة من دخول فترة حرجة كادت تعصف بالنادي باكمله حيث ادخل السيد بولحبيب محمد رئيس النادي في تلك الفترة لاسباب غاضمة ومجهولة لحد الساعة ليبقى النادي يتخبط في فترة فراغ رهيبة مع تزايد الصراعات الادارية، ليسقط الفريق ي نهاية الموسم إلى القسم الوطني الثاني (الرابطة الجزائرية المحترفة الثانية لكرة القدم) بعد عام فقط من التتويج باغلى الالقاب، خصوصا ان الجميع توقع تالق الفريق على الصععد لداخي والخارجي.
لم يكن النادي الرياضي القسنطيني محضوضا في بداية القرن الواحد والعشرين، إذ انه لعب اغلب المواسم في الرابطة الثانية في الفترة الممتدة من 2000 إلى 2011 باستثناء الصعود سنة 2004 الذي لقي تجاوبا كبيرا من طرف الأنصار الذين برهنوا على انهم من احسن الأنصار في الجزائر وعلى احقيتهم في امتلاك فريق كبير ينافس على الالقاب ليتحقق حلم الالاف من عاشقي الخضورة موسم 2010 /2011, حيث حقق الفريق الصعود في المرتبة الأولى محققا لقب الرابطة الثانية للمرة الرابعة عشرة في تاريخه طبعا هو لقب شكلي أو رمزي لا غير، وقد أدى الفريق موسم استثنائي لم يسجل سوى هزيمة واحدة امام شباب باتنة حينما سقط الفريق في ملعب 1 نوفمبر بباتنة هدف سجله المدافع لمايسي خطا في مررماه، ليكتب عهد جديد في تاريخ النادي الذي يسير على خطى ثابتة نحو الهيمنة على الكرة الجزائرية
بعد استقدام المدرب الفرنسي روجي لومير، دخل الفريق مرحلة جديدة حيث دخل بقوة في المنافسة حيث لم يهزم في أول سبع جولات وكذلك الأمر في مرحلة العودة حيث لم يذق طعم الهزيمة للمدة ستة عشرة اسبوعا وكان الوحيد الذي اسقط البطل وفاق سطيف في معقله بنتيجة 1-3 (الوفاق لم يضيع ولا نقطة على ارضية ميدانه مند افريل 2012م),
- بعد نهاية موسم صعب مر فيه الفريق بتقلبات إدارية عديدة، انتهت بتقلد القائد السابق «طارق عرامة» منصب مدير الفريق والمسؤول الأول عنه بداية يناير 2017، هذا الأخير عين المدرب «عبد القادر عمراني» على رأس العارضة الفنية للفريق.
الرجلين حققا البقاء في الجولة قبل الأخيرة من الموسم بصعوبة بالغة إذ كان الفريق يقبع في المركز الأخير عند وصولهما.
- مع بداية الموسم الجديد واستقدامات في المستوى أبرزها هداف الفريق «محمد الأمين عبيد»، قدم الفريق مستوى قوي جداً جعله يتصدر الدوري في الجولة الخامسة، صدارة حافظوا عليها حتى نهاية الموسم، ليحقق الفريق بذلك لقبه الأول منذ 20 سنة واللقب الثاني في تاريخه.
شباب قسنطينة المنشئات والمرافق الرياضية
الملعب الرسمي لفريق شباب قسنطينة هو ملعب محمد حملاوي المعروف بملعب الشهيد حملاوي منذ افتتاحه في عام 1976. وكان الاسم السابق للملعب هو استاد 17 يونيو ، وقد تم تغيير اسم الاستاد في ذكرى وفاة حملاوي وهو مناضل من أجل الحرية توفي أثناءه الحرب الجزائرية. يتسع الملعب إلى 40000 شخص. خضع الملعب لبعض التجديدات في السنوات القليلة الماضية. في عام 2007 تم استيراد العشب الطبيعي من هولندا.
حسن الخلصي
حسن الخلصي واسمه بالكامل "حسن بن عبد الرحمان الخلصي"، ممثل تونسي ولد يوم 8 سبتمبر 1931 بتونس (في حي باب سويقة) وتوفي بها يوم 9 أفريل 2007. بدأ مسيرته الفنية في المسرح مع حمادي الجزيري وحمودة معالي ثم أصبح تدريجيا أحد نجوم الإذاعة التونسية في عقود 1950 و1960 و1970. كما زادت شهرته بعد تأسيس التلفزة التونسية سنة 1966. من الأعمال التلفزيونية التي شارك فيها "احتمالات" و"حليمة و"رسالة حب" و"منامة عروسية" و"أمواج" و"حسابات وعقابات". من الأفلام التي شارك فيها "خريف 86" لرشيد فرشيو و"الهائمون" لناصر خمير و"الرديف 52" لعلي العبيدي. حصل على عدة جوائز من بينها الجائزة الأولى للتمثيل في مهرجان الإذاعة والتلفزيون بالقاهرة عن مسلسل "وردة". نال سنة 2003 وسام الاستحقاق الثقافي في إطار احتفال تونس بيوم الثقافة.
البياع
البَيّاع أو حي التأميم هي منطقة سكنية تجارية شعبية في ناحية المأمون في العاصمة بغداد، أُسست سنة 1959م، مساحتها 6.9 كيلومترات مربعة، وعدد سكانها 96051 في سنة 2021، ذات كثافة سكانية، فيها سوق شهير في (شارع عشرين) وكذلك سوقها الكبير (شورجة البياع)،
وتقع هذه المدينة الحيوية جنوب غربي بغداد طرف الكرخ من ضفة نهر دجلة، ويمر بها الطريق السريع (طريق المطار) والذي يؤدي أيضا إلى محافظات الوسط والجنوب.
البياع محلاتها وسكانها
كانت البياع أرضاً زراعية تابعة لناحية المأمون، بادرَ صاحبها الحاج علي البَيّاع إلى تقسيمها إلى قطع سكنية بعد أن أذنت الحكومة بذلك، فصارت منطقة سكنية فريدة التصميم في بغداد، شكلها مستطيل، طولها كيلومتران، وعرضها كيلومتر واحد، وفي طولها 18 شارعاً، تبدأ من الشارع رقم 2 حتى الشارع رقم 19، وفي عُرضها 13 شارعاً، أهمّها الشارع رقم 8، الذي اشتهر باسم شارع عشرين، وذلك لأن عرض هذا الشارع 20 متراً، وكان أول شارع يُبلّط في البياع سنة 1962.
بعد الاحتلال الأمريكي للعراق سنة 2003، تعاظمت ظاهرة تجزئة البيوت إلى بيوت صغيرة، ويُعدّ ذلك من التجاوز السكني، وقد صارت أكثر بيوت منطقة البياع منشطرة مجزأة مساحة البيت 50 متراً مربعاً، وقد اضطر السكان إلى ذلك بسبب التدهور الاقتصادي وضعف جهود الحكومة في مشاريع الإسكان.
البياع تاريخ التسمية
سُميت بهذا الاسم نسبة إلى مالك أرضها سابقا الحاج علي البياع، ومن أشهر معالمها (جامع وحسينية علي البياع), وجامع فتاح باشا الذي تأسس سنة 1963, وكنيسة حافظة الزروع للكلدان.
ومن أحيائها
البياع دوائرها
تتضمن مدينة دوائر وشركات حكومية حيوية مثل
وكذلك تحتوي على أكثر من (6) مصارف بين الحكومية والأهلية وغيرها من الدوائر الأخرى. اشتهرت أيضا بوجود معارض بيع السيارات.
أبريليا
أبريليا (بالإيطالية: Aprilia)‏ مدينة وسط إيطاليا، في مقاطعة لاتينا ضمن إقليم لاتسيو، تبعد عن العاصمة روما 40 كم، وعن لاتينا 26 كم، و16 كم عن مدينتي أنسيو ونيتونو الساحليتان المتجاوتان، أنشئت في العهد الفاشي وافتتحت في 29 أكتوبر 1937 م، سكانها 63.830 نسمة.
فيوميتشينو
فيوميتشينو (بالإيطالية: Fiumicino)‏ مدينة وسط إيطاليا ، في مقاطعة روما ضمن إقليم لاتسيو ، شمال دلتا نهر التيفيري على ساحل البحر التيراني ، كانت تعد جزء من مدينة روما حتى عام 1992 م ، وهي موقع لأحد أكبر مطارات العالم مطار ليوناردو دا فينشي ، عدد سكانها 60.507 نسمة .
الفضل بن العباس
الفَضْلُ بن العَبَّاس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، صحابي، وابن عم رسول الله .
الفضل بن العباس نسبه
هو الفَضْلُ بن العبّاس ابن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ، وأمّه أمّ الفضل وهي لُبابة الكبرى بنت الحارث بن حَزْن الهلالية.
الفضل بن العباس حياته
كان الفَضْلُ أسنَّ ولد العباس، وكان أكبرَ إخوته أبناءِ العباس، وبه كان يُكنى أبوه العباس، وأمُّه كذلك، وكان يُكنى أبا العباس، وأبا عبد الله؛ ويقال: كنيته أبو محمد.
وجاء في صحيح مسلم أنَّ النبي  زوَّجَه وأمْهَر عنه، وسمَّى البغوي امرأته صفية بنت محميةَ بن جَزْء الزبيدي، وسمَّاها مصعب أم سلمة بنت محمية بن جزء الزبيدي.
شهد الفضل مع رسول الله  فتح مكَّة وحُنينًا، وثبت معه يومئذ، وشهد معه حَجَّة الوداع، وكانَ رديفه يومئذ، وشهد غسلَه ، وهو الذي كان يصب الماء على عليّ يومئذ، وقد أردفه رسول الله  وراءه، فيقال: رِدْف رسول الله .
وذكره السيّد عبد الحسين شرف الدين في الصحابة المنتجبين الممدوحين عند أهل البيت وشيعتهم. وقال محمد مهدي الخرسان: «أمّا عن إخوته -أي أخوة ابن عباس- فهم على تفاوت في الحال والتفاضل في الأعمال، فمنهم الفاضل في عمله وسلوكه كالفضل، وقثم، وكثير..».
الفضل بن العباس روايته للحديث
روى عنه: العباس بن عبد المطلب، وعبد الله بن العباس، وقثَم بن العباس؛ وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وأبو العالية الرياحي، وسعيد بن جبير، وسليمان بن يسار، وشعبة بن دينار، وعامر بن واثلة، والعباس بن عبيد الله بن العباس، وأبو هريرة، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن شداد، وعبد الله بن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وعمر بن محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب، وكريب بن أبي مسلم، ونافذ مولى ابن عباس، ويحيى بن عبيد، وعُمير مولى أم الفضل، والشعبي.
الفضل بن العباس وفاته
واختلف في سنة وفاته؛ فقَالَ الْوَاقِدِيُّ: مات في طاعون عَموَاس، وتبعه الزبير، وابن أبي حاتم، وقال ابن السكن: قُتل يوم أجنادين في خلافة أبي بكر، وقيل: بل قُتِل يوم مَرْج الصّفَّر، وذلك أيضًا سنة ثلاث عشرة، إلا أنّ الأمير كان يوم مَرْج الصّفَّر خالد بن الوليد، وبأجنادين كانوا أربعة أمراء: عمرو بن العاص، وأبو عبيدة، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، كلٌّ على جنده، وقد قيل: إن عمرو بن العاص كان عليهم جميعًا يومئذٍ، وقيل: قتل الفضل باليرموك.
وَذَكَرَ ابْنُ فَتْحُون أنه وقع في «الاستيعاب»: قُتِل الفَضْل يوم اليمامة سنة خمس عشرة، وتعقّبه بأن قال: لا خلاف بين اثنين أنّ اليمامة كانت أيام أبي بكر سنة إحدى أو اثنتي عشرة. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مات بناحية الأرْدُن في خلافة عمر. وجزم البخاري بأنه مات في خلافة أبي بكر.
مسرى الربط بين المكونات الطرفية
مسرى الربط البيني للمكونات المحيطية ويسمى منفذ توصيل (PCI) وهي اختصار لكلمة Peripheral Component Interconnect هو ناقل يوجد داخل لوحات الأم ويختلف عدد الفتحات من لوحة إلى لوحة أخرى ويتم فيه ربط الأجهزة الأخرى مثل المودم أو كروت الصوت والشاشة.
مسرى الربط بين المكونات الطرفية تعريف منفذ الملحقات الاضافية
هو منفذ متزامن تفرعي data bus=32bit(ممر المعطيات =32 بت) وaddress bus =32 bit (ممر العناوين =32 بت)(هناك نوع آخر يحتوي على ممر معطيات وممر عناوين 64 بيت) معدل النقل (transfer rate =133 MB/sec). يتم نقل المعطيات باستخدام بروتوكول لضمان الوثوقيية(تقسيم المعطيات إلى packets ،عملية كشف الأخطاء -parity checking -،عملية التأكد من تحقق النقل عن طريق handshaking).
مسرى الربط بين المكونات الطرفية مشاكل PCI
(تحل المشكلتين السابقتيين باستخدام جسر يربط بين عدة أنواع من الممرات، أو أكثر من ممر من نفس النوع)
عدم وجود عدد كاف من خطوط المقاطعة وبالتالي اشتراك أكثر من جهاز على خط مقاطعة، كما أنه غير قادر على التعامل مع المقاطعات (أي مقاطعة ستؤدي إلى فصل الجهاز المحيطي).(تحل هذه المشكلة باستخدام PCI express)
مسرى الربط بين المكونات الطرفية أنماط عمل PCI
Multiplexed mode : إرسال معلومة واحدة مقابل عنوان واحد فقط.
Burst mode : نقل كمية من المعلومات خلال عنوان واحد فقط.
يتم طلب الاتصال من قبل أي جهاز عن طريق تفعيل خط REQUEST وتتم الإجابة عليه (في حال عدم وجود أي اتصال آخر) عن طريق تفعيل خطGRANT.
مسرى الربط بين المكونات الطرفية أنواع الاتصال في PCI
Program I/o1 : هو عبارة عن عملية نقل يقوم بها المعالج procesor وتكون اما قراءة أو كتابة المعطيات (التعامل بين المعالج والجهاز المحيطي).
DMA : الجهاز المحيطي هو الذي يقوم بعملية تبادل المعطيات مع الذاكر دون المرورعن طريق المعالج.(يؤثر على أداء النظام)
Peer To Peer : جهازين محيطين يحصل بينهما عملية نقل دون المرور على المعالج.
أبو العاص بن الربيع
أبو العاص بن الربيع صحابي وصهر رسول الله، زوج ابنته زينب، وهو والد أمامة التي كان يحملها النبي في صلاته ووالد علي بن أبي العاص. أمه هالة بنت خويلد أخت خديجة بنت خويلد. كانت خديجة هي التي سألت رسول الله أن يزوجه بابنتها زينب، وكان لا يخالفها، وذلك قبل الوحي، حارب الرسول مع المشركين في غزوة بدر.
أبو العاص بن الربيع نسبه
هو أبو العاص القاسم بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، العبشمي القرشي الكناني.
واسم أبي العاص: القاسم، وقيل: مقيسم، وقيل: لقيط، وقيل: مِهْشَم، وقيل: مُهَشِم، وقيل: هُشيم، وقيل: ياسر، وقيل: الزبير، وقال المرزباني: «اسمه القاسم وهو الثبت». وعن محمد بن الضحاك، عن أَبيه قال: «اسم أَبي العاص بن الربيع القاسم»، قال الزبير: «وذلك أَثبت في اسمه».
أبو العاص بن الربيع حياته
كان النبي محمد قد زوج ابنته رقية من عتبة بن أبي لهب، فلما جاء الوحي قال أبو لهب: اشغلوا محمداً بنفسه، وأمر ابنه عتبة فطلق ابنة رسول الله قبل الدخول، فتزوجها عثمان بن عفان، ومشوا إلى أبي العاص فقالوا: فارق صاحبتك ونحن نزوجك بأي امرأة من قريش شئت، قال: لا والله إذاً لا أفارق صاحبتي، وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش. أسلم قبل صلح الحديبية بخمسة أشهر.
قال المسور بن مخرمة: أثنى النبي على أبي العاص خيراً، وقال:«حدّثني فصدقني، ووعدني فوفى لي»، وقد وعد النبي أن يرجع إلى مكة بعد وقعة بدر فيبعث إليه ابنته، فوفى بوعده، وفارقها مع شدة حبه لها.
وكان من تجار قريش وأمنائهم. ولما هاجر رد عليه النبي زوجته زينب بعد ستة أعوام على النكاح الأول وقد كانت زوجته.
أبو العاص بن الربيع غزوة بدر
خرج في غزوة بدر مع المشركين لمحاربة النبي ولما أسر بعدها، بعث أهل مكة في فداء أسراهم وبعثت زينب بنت رسول الله في فداء أبي العاص بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها، فلما رآها رسول الله رق لها رقة شديدة وقـال: «إن زينب بعثت بهذا المال لافتداء أبي العاص، فإن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا». فقالوا: «نعم، ونعمة عين يا رسول الله.»
غير أن النبي عليه الصلاة والسلام اشترط على أبي العاص قبل إطلاق سراحه أن يسير إليه ابنته زينب من غير إبطاء. فما كاد أبو العاص يبلغ مكة حتى بادر إلى الوفاء بعهده.
فأمر زوجته بالاستعداد للرحيل، وأخبرها بأن رسل أبيها ينتظرونها غير بعيد عن مكة، وأعد لها زادها وراحلتها، وندب أخاه عمرو بن الربيع لمصاحبتها وتسليمها لمرافقيها يداً بيد.
أبو العاص بن الربيع غزوة بدر
تنكب عمرو بن الربيع قوسه، وحمل كنانته، وجعل زينب في هودجها، وخرج بها من مكة جهارا نهارا على مرأى من قريش، فهاج القوم وماجوا، ولحقوا بهما حتى أدركوهما غير بعيد، وروعوا زينب وأفزعوها. عند ذلك وتر عمرو قوسه، ونثر كنانته بين يديه، وقال: "والله لا يدنو رجل منها إلا وضعت سهما في نحره"، وكان راميا لا يخطئ له سهم. فأقبل عليه أبو سفيان بن حرب – وكان قد لحق بالقوم – وقال له: "يا بن أخي، كف عنا نبلك حتى نكلمك"، فكف عنهم، فقال له: "إنك لم تصب فيما صنعت فلقد خرجت بزينب علانية على رؤوس الناس، وعيوننا ترى وقد عرفت العرب جميعها أمر نكبتنا في "بدر"، وما أصابنا على يدي أبيها محمد.
فإذا خرجت بابنته علانية – كما فعلت – رمتنا القبائل بالجبن ووصفتنا بالهوان والذل، فارجع بها، واستبقها في بيت زوجها أياما حتى إذا تحدث الناس بأننا رددناها فسلها من بين أظهرنا سرا، وألحقها بأبيها، فما لنا بحبسها عنه حاجة"
فرضي عمرو بذلك، وأعاد زينب إلى مكة ثم ما لبث أن أخرجها منها ليلاً بعد أيام معدودات، وأسلمها إلى رسل أبيها يداً بيد كما أوصاه أخوه.
أبو العاص بن الربيع إسلامه
أقام أبو العاص في مكة بعد فراق زوجته زمناً، حتى إذا كان قبيل الفتح بقليل، خرج إلى الشام في تجارة له، فلما قفل راجعا إلى مكة ومعه بعيره التي بلغت مئة بعير، ورجاله الذين نيفوا على مئة وسبعين رجلا، برزت له سرية من سرايا الرسول صلوات الله وسلامه عليه قريبا من المدينة، فأخذت العير وأسرت الرجال، ولكن أبا العاص أفلت منها فلم تظفر به.
فلما أرخى الليل سدوله واستتر أبو العاص بجنح الظلام، ودخل المدينة خائفاً يترقب، ومضى حتى وصل إلى زينب، واستجار بها فأجارته.
و لما خرج الرسول صلوات الله وسلامه عليه لصلاة الفجر، واستوى قائما في المحراب، وكبر للإحرام وكبر الناس بتكبيره، صرخت زينب من صفة النساء وقالت:
"أيها الناس، أنا زينب بنت محمد، وقد أجرت أبا العاص فأجيروه. فلما سلم النبي – – من الصلاة، التفت إلى الناس وقال: «هل سمعتم ما سمعت؟!» قالوا: نعم يا رسول الله.
قال: «و الذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه، وإنه يجير من المسلمين أدناهم»، ثم انصرف إلى بيته وقال لابنته: «أكرمي مثوى أبي العاص، واعلمي أنك لا تحلين له».
أبو العاص بن الربيع إسلامه
ثم دعا رجال السرية التي أخذت العير وأسرت الرجال وقال لهم:«إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أخذتم ماله، فإن تحسنوا وتردوا عليه الذي له، كان ما نحب، وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، وأنتم به أحق».
فلما جاء لأخذه قالوا له: «يا أبا العاص، إنك في شرف من قريش، وأنت ابن عم رسول الله وصهره، فهل لك أن تسلم، ونحن ننزل لك عن هذا المال كله فتنعم بما معك من أموال أهل مكة وتبقى معنا في المدينة؟.»
فقال: «بئس ما دعوتموني أن أبدأ ديني الجديد بغدرة.»
مضى أبو العاص بالعير وما عليها إلى مكة فلما بلغها أدى لكل ذي حق حقه، ثم قال:
«يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟.»
قالوا: «لا وجزاك الله عنا خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما.»
قال: "أما وإني قد وفيت لكم حقوقكم، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله...
والله ما منعني من الإسلام عند محمد في المدينة إلا خوفي أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم...
فلما أداها الله إليكم، وفرغت ذمتي منها أسلمت..."
ثم خرج حتى قدم على رسول الله – فأكرم وفادته ورد إليه زوجته، وكان يقول عنه:
أبو العاص بن الربيع وفاته
توفي سنة 12 هـ | 633 بعد وفاة النبي محمد بسنة واحدة.
أكيد (ألبوم)
أكيد هو ألبوم للفنان الليبي حميد الشاعري صدر عام 1986.
مدينة زايد (البحرين)
مدينة زايد هي مدينة صغيرة تقع بين مدينة عيسى وسلماباد في البحرين. اكتمل إنشاء المدينة في سنة 2001 على نفقة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الذي كان حاكم دولة الإمارات العربية المتحدة حينها، وقد سميت باسمه.
مدينة زايد (البحرين) إنشاء مشروع مدينة زايد
استمراراً لنهج الحكومة البحرينية في بناء مشاريع المدن الإسكانية، افتتح مشروع مدينة زايد عام 2001، والذي شهد أنموذجاً في التعاون بين مملكة البحرين ودولة الإمارات العربية المتحدة في تنفيذه، حيث شيّد المشروع على نفقة المرحوم زايد بن سلطان آل نهيان، وهذه المدينة وفرت حوالي 484 وحدة سكنية كمرحلة أولى، واستمر عطاء وزارة الإسكان في تنفيذ امتداد هذه المدينة بمشاريع أخرى، وخصصت لاحقاً لذوي الطلبات الإسكانية.
مدينة زايد (البحرين) يوم افتتاح مدينة زايد (14 اكتوبر 2001)
افتتح الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس الوزراء بدولة البحرين بحضور الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد القائد العام لقوة دفاع البحرين رئيس لجنة مشروع مدينة زايد السكنية، وسمو الشيخ سعيد بن زايد آل نهيان رئيس دائرة الموانيء البحرية مشروع مدينة زايد السكنية في البحرين والذى يعد من أكبر المشروعات السكنية التى أقامتها حكومة أبوظبي ممثلة في صندوق أبوظبي للتنمية.
مدينة زايد (البحرين) ميدالية مدينة زايد
الوجه: صورة أمامية لـحمد بن عيسى آل خليفة، وصورة أمامية لـزايـد بن سلطان آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة
غالاراتي
غالاراتي (Gallarate) مدينة إيطالية بمقاطعة فاريزي في إقليم لومبارديا شمال البلاد ويقطنها 50.156 ساكن.
تقع عند تقاطع السكك الحديدية بين فاريزي ولافينو وأرونا. نحو 10 كيلومترا إلى الغرب هي أعمال فيتسولا الكهربائية التي توفر حيث 23،000 حصان مستمدة من نهر تيتشينو. يمر بأراضيها نهر أرنيتا، وتشكل جزءاً من إلى حديقة نهر تيتشينو الوطنية.
هناك شواهد تدل على أن تاريخ غالاراتي يعود الألف الثانية قبل الميلاد.
و نظرا لقربها من المراكز الصناعية لاسيما مدينة فاريزي ومدينة ميلانو أصبحت هي الأخرى مركزا صناعيا خصوصاً بصناعة المنسوجات في النصف الأول من القرن التاسع عشر ،و لكن الصناعة فيها مرت بأزمة خانقة، كان من نتائجها أن صار اقتصاد المدينة شيئا فشيئا يتحول إلى الاعتماد على التجارة،
غالاراتي السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 9٬658 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 50٬456 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ غالاراتي
رو (إيطاليا)
رو أو (باللاتينية: Rhaudum) مدينة شمال إيطاليا في مقاطعة ميلانو غرب إقليم لومبارديا وأحد أقدم مدنه، عدد سكانها 51.229 نسمة.
رو (إيطاليا) السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 6٬891 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 50٬052 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ رو (إيطاليا)
لنيانو
لنيانو (بالإيطالية: Legnano) مدينة شمال إيطاليا في مقاطعة ميلانو غرب إقليم لومبارديا، هي وروما المدينتان الوحيدتان اللتان ذكر اسمهما في السلام الوطني الإيطالي لحدوث معركة تاريخية بها، يبلغ عدد سكانها 56,157 نسمة.
لنيانو المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة للنيانو:
لنيانو السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 6٬501 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 57٬647 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ لنيانو
ميكروفلم
الفليم أو الميكروفيلم هو عبارة عن شريط فيلمي ملفوف حول بكرة فيلمية وهو مقاس 16 ملم أو 35 ملم. أما من ناحية الطول فهو حسب انتهاء المادة مصور عليها كمية هائلة من الوثائق مثل الدوريات والمخطوطات والرسائل العلمية والكشافات والمستخلصات والببليوجرافيات وتكون حوافه خالية من الثقوب الفلمية لكي تستغل المساحة بكاملها للتصوير.
الميكروفيلم هو أيضا عبارة عن فيلم حسَّاس وهو الذي يصور عليه تسجيل فوتوغرافي مصغر لنص مكتوب أو مطبوع، ويمكن إسقاط هذا الفيلم على شاشة أوسع ليبدو النص مكبرًا فتسهل قراءته.
ميكروفلم الشكل الملفوف للميكروفيلم
المايكروفيلم الملفوف على بكرة مفتوحة ويبلغ طوله 30 مترا وعرضه 16 ملم أو 35 ملم ويخصص هذا النوع لإنتاج النسخ المايكروفيلمية الأصل أو الجيل الأول من الأصول الورقية وعادة ما يحتفظ بها بعيدا عن الاستخدام حيث تستنسخ منه نسخ أخرى لأغراض الاستخدام والتداول.
الميكروفيلم المحفوظ داخل غلاف ورقي وعادة ما يكون بحجم 16 ملم ملفوف على بكرة وبجانبها بكرة ثابتة للاستقبال وتغلف هاتان البكرتان بغلف بلاستيكي سميك نوعا ما، للمحافظة على ما يحتويه الميكروفيلم من معلومات من التأثيرات الخارجية التي يتعرض لها الميكروفلم بدون غلاف.
الميكروفلم المحفوظ داخل غلاف كارتردج (بالإنجليزية: Cartridge Microfilm) وهو عبارة عن فلم بحجم 16 ملم أو 35 ملم ملفوف على بكرة واحدة فقط ومحاط بغلاف بلاستيكي شفاف أو غير شفاف وبالإمكان تحويل الفلم المصغر الملفوف على بكرة مفتوحة غلى الكارتردج بطريقة يدوية سهلة وذلك عن طريق إحاطة بكرة الفلم بطوق دائري مربع الحواف.
ميكروفلم الأشكال المسطحة للميكروفيلم
الميكروفيش وهي عبارة عن بطاقة فيلمية مسطحة تترتب فيها اللقطات بشكل أفقي وعمودي، ويكون حجم البطاقة الاعتيادية بطول 148 ملم وعرض 105 ملم وتكون عدد اللقطات ما مجموعه 60 لقطة بشكل عام، وبالإمكان زيادة عدد اللقطات في حالة زيادة نسبة التصغير، وذلك يعتمد على وضوح الأصول الورقية ونسبة التصغير المستخدمة وطبيعة الأجهزة المستخدمة، حيث يمكن تصوير 3000 لقطة مصغرة على نفس حجم البطاقة، وتعرف أيضا بالألترافيش أو البطاقة ذات اللقطات المتناهية الصغر.
من مميزات الميكروفيش، سهولة الاستخدام والتداول لكونها بطاقة مسطحة الشكل، وإمكانية تدوين المعلومات الخاصة باللقطات الفلمية المسجلة على الجزء العلوي كإسم المصدر والكاتب والمقالة والمجلد والعدد. وهذا يوفر الوقت للبحث عن المعلومات المطلوبة، وتمتاز الميكروفيش أيضا برخص ثمن التداول، وهي تشغل حيزا صغيرا جدا وتعد البديل الأمثل عن الميكروفليم وخاصة لتدوزيع المجلات بكافة أنواعها.
ميكروفلم الأشكال المسطحة للميكروفيلم
الحوافظ وهي عبارة عن قطعتين من البلاستيك الشفاف متلصقتين من ثلاثة جوانب، وفي فواصل متعددة من السطح، مكونة مسارات أو جيوب أفقية مفتوحة من جهة واحدة، للسماح بإدخال لقطة أو عدد من اللقطات الفلمية المصغرة وتمتاز بإمكانية تحديث المعلومات والبيانات لكونها عبارة عن جيوب يمكن تفريغ محتوياتها أو إضافة ما هو جديد كلما دعت الحاجة لذا فهي الوعاء الأمثل لحفظ مصادر المعلومات المصوؤة على المصغرات كالملفات الإدارية والوثائق والقصاصات الصحفية وفهارس المكتبات.
البطاقة ذات الفتحة Aperture card وهي عبارة عن بطاقة يوجد على وجهها فتحة أو عدد من الفتحات يمكن أن يثبت داخلها لقطة فيلمية قياس 35 ملم أو عدد من اللقطات الفلمية قياس 16 ملم ويمكن أن يقطع الفلم المصغر الملفلوف بواسطة أجهزة التقطيع الخاصة ثم تعبئته في البطاقات ذات الفتحة الفارغة المعدة لهذا الغرض.
تستطيع المكتبات من خلال مصغرات الميكروفيلم أن توفر مساحات الحفظ والتخزين حيث يمكنها حل مشكلة الكم الهائل من المعلومات ويمكنها حفظ الوثائق والمخطوطات والكتب الثمينة والنادرة والمستندات الأصلية وبإمكان المكتبات والمؤسسات الحفاظ على سرية وثائقها ومعلوماتها في أماكن آمنة وكذلك حفظها من التزوير والعبث.
ميكروفلم عيوب الميكروفيلم
أن البحث عن المعلومات يستغرق وقتا طويلا لكي يصل الباحث للنقطة المطلوبة بسبب الحاجة إلى تدوير الفلم بشكل متصل لأنه غالبا ما يتم بشكل يدوي.
صعوبة تحديث المادة العلمية المسجلة عليه لعدم إمكانية إدخال لقطات جديدة ولا يتم ذلك إلا من خلال التصوير وإعادة التصوير كلما كان هناك بحاجة للتحديث.
صعوبة تحديد المادة العلمية المطلوبة مباشرة فلا بد من تركيب الفلم في جهاز العرض لمعرفة المادة المطلوبة.
كبر حجم الفلم وارتفاع ثمن تداوله خاصة بالبريد.