hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميركوري غراند ماركيز أسواق التصدير
أثناء إنتاجها، تم بيع غراند ماركيز في جميع أنحاء أمريكا الشمالية، على الرغم من أنها لم تكن دائماً تحمل شارة ميركوري. خارج أمريكا الشمالية، تركزت الصادرات على سوق الشرق الأوسط، حيث كان حجمها الكبير وقوتها V8 من السمات التي لا يزال يبحث عنها المشترون في نهاية الإنتاج.
بعد عام 1999، أوقفت شركة فورد الكندية مبيعات فورد كراون فيكتوريا خارج الأساطيل التجارية وإنفاذ القانون، مع التركيز على المبيعات المدنية في كندا على ميركوري غراند ماركيز. بعد عام 2004، تم إلغاء علامة ميركوري التجارية تدريجياً في كندا، على الرغم من أن شركة فورد الكندية ستقوم بتسويق غراند ماركيز من خلال وكلاء فورد. استمرت المبيعات حتى نهاية الإنتاج في عام 2011، حيث تم استبدالها بسيارة فورد توروس المعاد تصميمها والتي تم تقديمها لعام 2010.
قامت شركة فورد مكسيكو بتسويق ميركوري غراند ماركيز مرتين تحت علامة فورد التجارية.
في عام 1982، تم تقديم غراند ماركيز كبديل لسيارة فورد كراون فكتوريا المحدودة وواغونز، ولكن تم بيعها دائماً في المكسيك كنموذج فورد.
ميركوري غراند ماركيز أسواق التصدير
تم إنتاج وبيع عربة غراند ماركيز للسوق المكسيكية باسم فورد غراند ماركيز كانتري سكوير؛ تم بيعه خلال عام 1984.
من عام 1992 إلى عام 1994 تم تصنيعه في المكسيك. وبعد ذلك تم استيراده من سانت توماس، أونتاريو، كندا. ارتدى غراند ماركيز شارات فورد وميركوري، وقام بتكييف فورد بلو بيضاوية على غطاء صندوق السيارة بعد 1998.
على الرغم من أن فورد غراند ماركيز كان يعتبر نجاحاً في المبيعات في المكسيك وطور سمعة طيبة في الفخامة والهيبة كأغلى لوحة محلية متاحة للبيع، كما هو الحال في الولايات المتحدة، بدأت المبيعات في الانخفاض مع تقدم عمر الطراز.
بالنسبة لعام 2005، استبدلت فورد ماكسيكو سيارة  غراند ماركيز بسيارة فورد 500، التي تم بيعها خلال عام 2007.
ميركوري غراند ماركيز أسواق التصدير
الشرق الأوسط (دول مجلس التعاون الخليجي) تم تسويق غراند ماركيز ونظيرتها فورد كراون فيكتوريا في الكويت والمملكة العربية السعودية، وهما عضوان في مجلس التعاون الخليجي. عرضت سيارات المواصفات الخليجية في البداية سعراً منخفضاً وموثوقية وبساطة نسبية (مقارنة بسيارات السيدان الفاخرة الألمانية واليابانية) لكن ميركوري غراند ماركيز ذات المواصفات الخليجية بدأت تفقد حصتها في السوق في 2000s تجاه المنافسين المحدثين (مثل هولدن - إنتاج شيفروليه كابريس ودودج تشارجر).
تم إنتاجها جنباً إلى جنب مع أمثلة أمريكا الشمالية في سانت توماس، أونتاريو-كندا، وتضمنت إصدارات بمواصفات دول مجلس التعاون الخليجي من ميركوري غراند ماركيز العديد من التعديلات الميكانيكية والتطعيمات. تم تزويدها جميعاً بحزمة درجات الحرارة المحيطة والسرعة العالية، وبطارية شديدة التحمل، ومبرد سائل ناقل الحركة الإضافي.
قبل عام 2002، كانت مركبات التصدير تتضمن خيار حذف المحول الحفاز. تم تجهيز جميع أمثلة قاعدة العجلات القياسية بعادم مزدوج حقيقي.
ميركوري غراند ماركيز أسواق التصدير
لترقية المناولة، كان غراند ماركيز متاحاً مع حزمة مناولة التصدير كخيار. نظير حزمة المناولة والأداء المباعة في الولايات المتحدة، تتكون حزمة مناولة التصدير من تعليق هوائي خلفي (مع نوابض أكثر صلابة)، وعامود موازنة أمامي أكبر، وعامود موازنة خلفي للخدمة الشاقة. على عكس الولايات المتحدة، احتفظ خيار المواصفات الخليجية بنسبة المحور الخلفي للسهم. قياسياً في طراز ال أس، كانت الحزمة متاحة لأي سيارة غراند ماركيز ذات قاعدة عجلات قياسية بمواصفات دول مجلس التعاون الخليجي. بعد عام 2003، تم تحديد النموذج بواسطة جناح غطاء صندوق السيارة (مشترك مع ميركوري مورادور).
منذ عام 1998، تم تجهيز ميركوري غراند ماركيز بمواصفات دول مجلس التعاون الخليجي بمقاعد أمامية مقسمة 40/20/40 في لينكولن تاون كار (بدلاً من مقعد مقسم بنسبة 50/50). لاستيعاب مناخ الشرق الأوسط، تعد المقاعد المصنوعة من القماش معدات قياسية، مع تنجيد جلدي كخيار. بالإضافة إلى ذلك، لغة العلامات التحذيرية هي اللغة العربية.
ميركوري غراند ماركيز أسواق التصدير
تم تجهيز إصدارات الشرق الأوسط من غراند ماركيز بخيارات وميزات مختلفة قليلاً عن نظيراتها في أمريكا الشمالية. قبل عام 2009، كانت ستة مستويات مختلفة متوفرة:
أل أس  (تقتصر أل أس إي على منتصف 2001 إلى منتصف 2003 و2005 طراز العام)
في عام 2009، كانت طرازات أل أس متوفرة فقط مع ناقل حركة عمود ومقاعد لينكولن تاون كار 40/20/40، متوفرة في قماش فاخر أو تقليم من الجلد.
جي أي أل هو نموذج ذو قاعدة عجلات طويلة يوفر 152 ملم (6.0 بوصات) من المساحة الإضافية للأرجل للركاب في الخلف. وهي مجهزة مثل طراز أل أس، مع ميزات قياسية مثل مقعد السائق الكهربائي في 8 اتجاهات (مقعد الراكب اليدوي في اتجاهين)، وسائد هوائية جانبية، وعجلة قيادة مغلفة بالجلد، ومرآة للرؤية الخلفية تخفت تلقائياً، وتحكم إلكتروني في المناخ، وقابل للتعديل كهربائياً دواسات، نظام صوتي ممتاز مع قرص مضغوط وشريط، عجلات مقاس 17 بوصة، مرايا أبواب قابلة للتدفئة، مصابيح ضباب وشارات «جي أي أل» الخاصة.
ميركوري غراند ماركيز أسواق التصدير
تعد مجموعة العدادات الاختيارية قياسية، مع عناصر تحكم موجودة في وسط لوحة القيادة، بين الوحدة الأمامية وأدوات التحكم في المناخ. في أمريكا الشمالية، كان هذا الطراز متاحاً فقط لعملاء الأساطيل كإصدار تجاري (تاكسي) من فورد كراون فكتوريا.
بالنسبة لعام 2009، كان غراند ماركيز متاحاً فقط في مستويين مختلفين من القطع: جي أس أل وأل أس، وكلاهما كانا متطابقين تقريباً من حيث الميزات والخيارات.
كان أل أس نموذجاً من طراز فليت، والذي كان غير راضٍ بشكل كبير، وفقد الميزات القياسية مرة واحدة مثل وحدة التحكم العلوية مع بوصلة ومقعد الركاب الكهربائي. تم إسقاط حزمة مناولة التصدير، مما أدى إلى القضاء على ميزات مثل ميركوري ماورادو ونظام التعليق الهوائي الخلفي.
بالنسبة لعام 2010، ظهر طراز جي أس مرة أخرى في التشكيلة، وأصبحت العديد من الميزات (مثل جناح ميركوري ماورادو) متاحة كخيارات قائمة بذاتها. تم وضع حزمة مناولة التصدير بشكل قياسي إلى جانب مقعد الراكب الكهربائي.
في الكويت، لم يكن طراز أل أس (M7F) متاحاً لعامة الناس في عام 2010، حيث تم بيعه بكثافة لمشتري الأساطيل، مثل وزارة الدفاع ووزارة الداخلية ووزارة الصحة وشركة نفط الكويت المملوكة للدولة،  حيث يتم منحها للموظفين كمزايا إضافية.
بالنسبة لعام 2011، تم استبدال جي أس أل بقاعدة العجلات الطويلة بـجي أس، وتم توفير طراز أل أس مرة أخرى لعامة الناس في الكويت.
يظل إصدار ألتميت أل أس نموذجا من طراز فليت ويختلف قليلاً عن جي أس، فهو مزود بمقاعد جلدية، وتحكم إلكتروني أوتوماتيكي في درجة الحرارة (EATC)، ومرآة رؤية خلفية معتمة تلقائياً. لم يعد الدعم القطني متاحاً.
ميركوري غراند ماركيز روابط خارجية
وسائل الإعلام المتعلقة بميركوري غراند ماركيز في ويكيميديا كومنز
الصلاحيات الدستورية لملك المغرب
ينص دستور المملكة المغربية، الذي تمت الموافقة عليه بموجب استفتاء، عام 1962، على أن المغرب ملكية دستورية، ديمقراطية واجتماعية. وأن السيادة للأمة تمارسها مباشرة بالاستفتاء، وبصفة غير مباشرة بواسطة المؤسسات الدستورية. كما أقر التعددية السياسية، من خلال منع نظام الحزب الوحيد وهي المقتضيات التي تم الاحتفاظ بها في كل التعديلات التي أدخلت على الدستور خلال 1970، 1972، 1992 و1996. وقد تم تدعيم هذه المقتضيات، من خلال النص عند مراجعة الدستور سنة 1992، في ديباجته على تأكيد تشبث المملكة المغربية بحقوق الإنسان، كما هي متعارف عليها دوليا.
الصلاحيات الدستورية لملك المغرب صلاحيات الملك الدستورية
و فيما يتعلق بصلاحيات ملك المغرب وفق دستور المملكة 2011 بالخصوص على ما يلي :
الملك، أمير المؤمنين وحامي حمى الملة والدين، والضامن لحرية ممارسة الشؤون الدينية (الفصل 41).
محمد رضا المظفر
محمد رضا المُظَفَّر. (1322 هـ - 16 رمضان 1383 هـ). أكاديمي، أستاذ فلسفة وفقيه شيعي عراقي، كان مؤسس وعميد كلية الفقه التي أصبحت تابعة لجامعة الكوفة حالياً. يعتبر من أبرز علماء الإسلام في القرن الرابع عشر الهجري، وهو معروف بالأعمال التجديدية التي قام بها على مستوى الدراسات الدينية، والقضايا الاجتماعية والثقافية.
قام بتأسيس جمعية منتدى النشر في مدينة النجف في العراق، وكذلك تأسيس مدارس ابتدائية وثانوية للدراسات الأكاديمية إلى جنب المدارس الحكومية، وكانت هذه المدارس تحمل اسم مدارس منتدى النشر. وضع عدد من المؤلفات المهمة من أهما كتاب المنطق الذي يعد منهج لدراسة قوانين الفكر العقلي في كلية الفقه آنذاك. وأصبح بعد ذلك المنهج الرسمي لدراسة المنطق إلى اليوم ضمن نطاق الدراسات الدينية للحوزة العلمية في العراق وإيران وسوريا ولبنان ودول الخليج.
محمد رضا المظفر رحلة العلم
بدأ الشيخ المظفر حياته الدراسية سنة (1335هـ /1916م)، وهو ابن اثني عشر عاماً، حيث أخذ مقدمات العلوم من أخيه الشيخ محمد حسن المظفر والشيخ محمد طه الحويزي وأخيه الشيخ محمد حسين المظفر وأخيه الشيخ عبد النبي المظفر كما درس في مرحلة السطوح العليا على يد السيد محسن الحكيم في القسم الأول من كتاب الكفاية،
حتى بلغ درجة الاجتهاد وحصل على إجازات في ذلك:
إلى جانب الفقه والأصول، ولع الشيخ المظفَّر بدراسة الرياضيات والفلك والعروض والفلسفة، وكان من مدرّسي أسفار الملا صدرا الفلسفية المعروفين، كما ألَّف كتاباً في العروض في سنة (1343هـ ـ1924م).
ويبدي الأستاذ جعفر الخليلي إعجابه بالشيخ مظفَّر، حيث يقول: «إنه كان أحد بضعة أنفار ممن لفتوا أنظار الآخرين من أوساط الحوزة إليهم بجدّهم وانغماسهم في الدروس».
وكان للشيخ المظفر درسين احدهما اكاديمي في كليته التي أسسها في النجف (وهي كلية الفقه) ودرس حوزوي ولذلك فقد ألتف حوله الخيرة المباركة من طلبة العلم في جامعة النجف الكبرى لما وجدوه فيه من سعة علم، وعلو أفق، وصدر رحب، وطموح عظيم.
محمد رضا المظفر وفاته
انتقل الشيخ محمد رضا المُظَفَّر إلى الرفيق الأعلى، ليلة (16 رمضان، 1383 هـ / 1964م) وشُيِّع تشييعاً مهيباً حافلاً بالعلماء وغيرهم، ودفن إلى جنب أخيه الشيخ محمد حسن المظفَّر.
كناوة
الڭناوة مصدرها كناوي؛ هم جماعة إثنية تقيم في المغرب العربي، أُحضِر أجدادهم عبيدًا من منطقة الساحل في غرب إفريقيا. في عام 2019، أُدرِجت موسيقى الكناوي ضمن قائمة التراث الثقافي اللامادي للإنسانية لدى منظمة اليونسكو باسم المغرب.
كناوة أصل التسمية
توجد احتمالات عدة حول أصل مصطلح «الڭناوة»:
كناوة الأصل والتاريخ
انظر أيضًا: تجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى
والڭناوة هم مجموعة إثنية في المغرب العربي ينحدرون من «سلالة العبيد» الذين استجلبوا في العصر الذهبي للدولة السعدية (نهايات القرن 16 الميلادي) من أفريقيا السوداء الغربية، التي كانت تسمى آنذاك السودان الغربي أو إمبراطورية غانا (دولة مالي الحالية، على الخصوص). ، قبل أندماجهم التام في المجتمع المغربي، وما تزال «الطريقة الگناوية» متواجدة في العديد من المدن والقرى المغربية، حتى اليوم، خصوصا في مدن مراكش والصويرة والرباط ومكناس وتحظى مدينة الصويرة بمقام المدينة الروحية للطائفة داخل المغرب. فقد كان الميناء البحري للمدينة منذ القرن 17، مركزا تجاريا مهما علي ساحل المحيط الأطلسي، ونقطة تبادل تجاري مع تمبكتو، عاصمة أفريقيا السوداء المسلمة آنذاك، ومنها كان العبيد يفدون مع الذهب إلى المغرب العربي . وبعد إلغاء العبودية، أصبح الڭناوة جزءًا من الطرق الصوفية في بلاد المغرب. ومع اعتناقهم الإسلام، حافظ الڭناوة على ممارسة طقوس الجدبة (بالعربية: جدبة)، وهي طقوس احتفالية تُمارس فيها رقصات التملك والدهشة الروحية.
كناوة الأصل والتاريخ
ويعتبر ضريح «سيدي بلال» الموجود غرب مدينة الصويرة المرجع الأعلى، ومقام الاب الروحي لگناوة، وداخل ضريح ذلك الولي، توجد الزاوية التي تحتضن في العشرين من شهر شعبان الموسم السنوي للطائفة الگناوية وعلى ايقاع الموسيقى القوية والحارة للمجموعات المنتسبة الي الطائفة، تخرج نخبة من الاتباع في جولات بين المدن لجمع الهبات والصدقات للزاوية، بلباسها الفلكلوري المميز ذي الالوان الحية، خصوصا الحمراء والزرقاء. إن شهرة «گناوة» كموسيقيين تجاوزت الحدود المغرب، لتعانق العالمية منذ شرع في تنظيم مهرجان سنوي لـ «كناوة وموسيقى العالم» بمدينة الصويرة في شهر يونيو، والسر يكمن في أنها ليست مجرد موسيقى عادية، بل هي موسيقى ذات ايقاعات قوية محملة بثقل الأساطير والمعتقدات الموغلة في القدم، ومشحونة بالإرث الحضاري الأفريقي والبربري والعربي.
كناوة الموسيقى والممارسات الطقسية
تشير كلمة الڭناوة إلى مجموعة من الطقوس الأخوية والممارسات العلاجية والموسيقية التي تمزج بين البعد الديني والدنيوي. وتُعد موسيقى الڭناوة شكلًا من الموسيقى الصوفية الممزوجة بألحان وإيقاعات ذات جذور إفريقية، ترافقها أغانٍ تستحضر الأجداد والأرواح.
نشأت ثقافة الڭناوة بين المجموعات المنحدرة من العبودية وتجارة الرقيق، وتُعتبر اليوم جزءًا من الهوية الثقافية المغربية المتعددة. وتمارس الجماعات الڭناوية، خاصة في المدن، طقوسًا علاجية تُعرف بالاستحواذ الروحي، تُقام خلالها حفلات تمتد طوال الليل تتخللها إيقاعات موسيقية قوية ومشاهد رمزية تجمع بين الموروث الإفريقي والعناصر العربية الإسلامية والتقاليد الأمازيغية المحلية.
كناوة الموسيقى والممارسات الطقسية
في المناطق الريفية، تُنظَّم ولائم جماعية تُكرَّم فيها الأولياء الصالحون، بينما يستخدم الممارسون في المدن آلات وترية مثل الكيمبري (السنتير) إلى جانب القرقاب (صنوج معدنية)، ويعتمد الڭناوة في القرى على الطبول الكبيرة والأزياء البيضاء البسيطة، في حين ترتدي المجموعات الحضرية ملابس ملوّنة مطرزة.
تُمارَس هذه الطقوس في سياق فني وروحي متكامل، حيث تُعد الموسيقى وسيلة للتعبير والشفاء والاتصال بالذاكرة الجماعية للأجداد.
كناوة المراكز والاحتفالات
تنتشر الزوايا والمجموعات الڭناوية في مدن مراكش، الصويرة، الرباط، مكناس، الدار البيضاء وغيرها. وتُعد مدينة الصويرة المركز الروحي الأبرز للطائفة، إذ كان ميناؤها منذ القرن السابع عشر مركزًا تجاريًا هامًا على الساحل الأطلسي، ونقطة تبادل مع تمبكتو في إفريقيا الغربية، ومنها كان العبيد يفدون إلى المغرب مع الذهب والبضائع.
يُعد ضريح سيدي بلال غرب مدينة الصويرة المرجع الروحي الأعلى للڭناوة، وتُقام فيه سنويًا، في العشرين من شهر شعبان، الموسم السنوي للطائفة الذي يجمع الفرق الڭناوية من مختلف المدن، ويُختتم بجولات لجمع الهبات والصدقات للزاوية، وسط أجواء موسيقية وأزياء تقليدية زاهية الألوان.
كناوة العالمية والتأثير الثقافي
تجاوزت شهرة الڭناوة حدود المغرب، بفضل مهرجان كناوة وموسيقى العالم الذي يُنظم سنويًا في مدينة الصويرة خلال شهر يونيو. وتمتاز موسيقى الڭناوة بإيقاعاتها القوية المشبعة بالموروث الأسطوري والمعتقدات القديمة، وبثرائها الناتج عن تداخل العناصر الإفريقية والأمازيغية والعربية، مما جعلها إحدى أبرز المظاهر الموسيقية والروحية في المغرب والعالم.
كناوة ثقافة
تُعد ثقافة القناوة أحد المكونات التراثية المميزة في شمال إفريقيا، وخاصة في بلدان المغرب العربي. وتعود جذور هذه الثقافة إلى المجموعات الإفريقية التي استقرت في المنطقة منذ قرون، متأثرة بالتنوع العرقي والثقافي الممتد من الصحراء الكبرى إلى السواحل الأطلسية. وتمثل القناوة نموذجًا للتفاعل بين الموروث الإفريقي والعناصر الأمازيغية والعربية الإسلامية، مما أفرز ثقافة روحية وشعبية ذات طابع خاص.
تقوم الثقافة القناوية على مزيج من الرموز الدينية والطقوس الصوفية والممارسات الفنية، وتعكس رؤيتهم للعالم وللعلاقة بين الإنسان والروح والطبيعة. ويُعد البعد الطقوسي والروحي من أبرز ملامحها، إذ يُنظر إلى الطقوس القناوية بوصفها وسيلة للتطهير والشفاء واستعادة التوازن الداخلي، سواء عبر الموسيقى أو الحركة أو الألوان أو البخور. وتُعرف هذه الطقوس باسم الليلة الكناوية، وهي احتفال جماعي يتخلله الذكر والرقص والعزف، ويُعتبر مناسبة للتواصل بين العالم المادي والعالم الروحي في تصورهم الشعبي.
كناوة ثقافة
تُفتتح الليلة القناوية بطقوس تُعرف بـ«العادة»، وهي جولة رمزية في الأحياء تعلن انطلاق الاحتفال، يتبعها «الكويو» الذي يمثل بداية المراسم الرسمية بقيادة «المعلّم»، وهو الشخصية المحورية التي تشرف على سير الحفل وتنظيم مراحله. وتستمر المراسم عبر مراحل متعددة تعرف باسم «المحلات»، ترتبط كل منها بلون محدد ورمز روحي أو «ملك»، يمثل في المعتقد الشعبي قوة روحانية مختلفة. ويرتدي المشاركون أزياء ملوّنة تتناسب مع كل مرحلة من المراحل، ويُستخدم فيها البخور والإنشاد وأدوات مثل الهجهوج والقراقب والطبل لإضفاء بعد شعائري على الأداء.
قبل الدخول إلى الفضاء الكناوي يشترط في المريد إزالة الحذاء ووضعه في مكان بعيد عن مكان «الزريبة»، التي قد تكون زاوية أو فيلا أو دار شعبية. (وذلك تفاديا لتلويث المكان مما علق بالحذاء).
أن يجهر المريد بالتسليم لرجال الله يقول: (التسليم لرجال الله، التسليم ليكم، التسليم، التسليم).
كناوة ثقافة
يُنظر إلى لحظة الجذبة في الطقس القناوي بوصفها ذروة التجربة الروحية، إذ يعبّر فيها المشاركون عن حالة من الانسجام بين الجسد والروح، يُعتقد أنها تحقق نوعًا من الصفاء النفسي والتحرر من الآلام أو الاضطرابات الداخلية. وغالبًا ما تُقام هذه الليالي لأغراض استشفائية أو احتفالًا بمناسبات دينية أو اجتماعية.
تتمتع الأعداد الفردية في الثقافة الإسلامية سواء داخل النصوص الأساسية أو في الشروحات بنوع من القدسية:
تتميز الثقافة القناوية كذلك بتعدد الرموز والألوان التي تحمل دلالات روحية، فالأبيض يرمز إلى الطهارة والنقاء، والأسود إلى القوة والسرّ، والأحمر إلى الدم والحياة، والأخضر إلى البركة، والأزرق إلى البحر والصفاء. وتعكس هذه الرموز فلسفة القناوة في فهم العالم عبر الألوان والموسيقى والحركة.
لقد أسهم الرافد القناوي في إثراء المشهد الثقافي في المغرب العربي، حيث حافظت الجماعات القناوية على طقوسها وأزيائها وأهازيجها الشفوية، مما جعلها جزءًا من التراث اللامادي للمنطقة، ومصدرًا للتعبير عن هوية متعددة الجذور تجمع بين الإفريقية والمغاربية والإسلامية في آن واحد.
كناوة منشورات
Porch, D (1983) The Conquest of Morocco - The Bizarre History of France's Last Great Colonial Adventure, the Long Struggle to Subdue a Medieval Kingdom By Intrigue and Force of Arms 1903–1914, Knopf
إيرباص إيه 400إم
إيرباص إيه 400 إم هي طائرة شحن عسكرية إنتاج شركة إيرباص، ومزودة بأربع محركات من طراز تي بي400-دي6 (TP400-D6) من إنتاج شركة يورو بروب الدولية.
يعتبر مشروع طائرة النقل العسكري بعيدة المدى إيرباص إيه 400 إم مشروعا دوليا بأمتياز وحاليا هذه الطائرة تم طلبها من قبل 10 بلدان حول العالم. 
طائره النقل العسكري إيرباص إيه 400 إم ستكون بديلا عن عدد من طائرات النقل المتقادمه مثل لوكهيد سي-130 هيركوليز وترانساول سي-160.
أول نموذج للطائره تم بناءه في العام 2007. قامت الطائرة إيرباص إيه 400 إم بأول طيران تجريبي لها في العام 2009.
دخلت أول طائره إيرباص إيه 400 إم الخدمة في العام 2013 لدى القوات الجويه الفرنسيه وأول نزاع عسكري شاركت به هو التدخل العسكري الفرنسي في مالي.
إيرباص إيه 400إم التصميم والمواصفات
التصميم المتقدم للطائره إيرباص إيه 400 إم اعتمد على الاستعمال الكبير للمواد المركبة.
الطائرة لديها 4 محركات من الجيل الجديد ل TP400-D6 turboprop عالي الاداء، وكل محرك له قدره 11000 حصان.
تم تطوير المحركات من قبل شركة Europrop العالميه، الشفرات الدافعه للمحرك مصنوعه من مواد مركبه.
تم اختيار محركات turboprop لعدة اسباب منها اقتصاديه صرف الوقود ورخص كلفة التشغيل.
تستطيع هذه الطائرة حمل 116 جنديا بكامل تجهيزاتهم أو 66 حماله مع 25 مرافق.
كما تستطيع الطائرة إيرباص إيه 400 إم حمل 9 منصات pallet عسكريه قياسيه في عنبر الشحن مع اثنين في المنحدر الخلفي للطائره rear ramp مع 56 جنديا يجلسون على الجانبين كما تستطيع حمل 2 من المدرعات المدولبه 8×8 أو عربات مجنزره.
الطائرة إيرباص إيه 400 إم تستطيع ان تسقط مظليين والحمولة في نفس الوقت ويبلغ مدى الطائرة بأقصى حموله حوالي 3300 كم.
تستطيع هذه الطائرة الإقلاع والهبوط على مدرجات معبدة جزئيا كما انها تحتاج إلى مدرج قصير نسبيا.
يمكن ان تتحول ال إيرباص إيه 400 إم إلى طائرة تزود بالوقود تكتيكيه ويتم تجهيزها بمعدات التزود جوا بالوقود خلال ساعتين فقط.
إيرباص إيه 400إم التصميم والمواصفات
الطائرة لاتحتاج إلى خدمات ارضيه في حالة عدم توفرها.
إيرباص إيه 400إم مشكلة الأخطاء في التصميم
في يونيو 2016 كشف رئيس شركة “إيرباص” توم أندرز لوسائل الإعلام عن وجود أخطاء كبيرة في تصميم طائرة النقل العسكري إيرباص إيه 400 إم. وعزا رئيس “إيرباص” أسباب وقوع هذه الأخطاء إلى التقنيين الذين أشرفوا على تصنيع المحرك التوربيني للطائرة. يشار إلى أن مجموعة من الشركات الأوروبية ساهمت في تصنيع محرك هذه الطائرة بينها الشركة الألمانية “MTU Aero ” والشركة الفرنسية “Safran Aircraft” المتخصصة في صناعة المحركات وشركات أوروبية أخرى.
وأعرب أندرز عن أسفه لكون المسؤولية الكاملة عن وجود مشاكل تقنية في محرك الطائرة إيرباص إيه 400 إم تم تحميلها لشركة “إيرباص” وحدها.
وعلى الرغم من ارتفاع التكاليف ووجود مشاكل تقنية أشاد رئيس “إيرباص” بالإمكانات الهائلة للطائرة إيرباص إيه 400 إم كما حذر الحكومات الأوروبية من محاولة إيجاد بديل لها.
في نوفمبر 2019 رفضت القوات الجوية الألمانية قبول تسليم طائرتين من طراز إيرباص إيه 400 إم مشيرة إلى وجود مشاكل تقنية متكررة مع شركات النقل العسكرية.
إيرباص إيه 400إم مشكلة الأخطاء في التصميم
وقال سلاح الجو إن طائرة إيرباص إيه 400 إم شاركت في حوالي 1700 مهمة وشكلت العمود الفقري للنقل الجوي لنقل الأفراد والمواد والمهمات في التزود بالوقود والمساعدات الإنسانية.
على الرغم من أنه تم تسليم 31 طائرة من مجموع 53 طائره تحت الطلب إلا أنه قال إن هناك مشكلات فنية تتعلق بالطائرات  بما في ذلك ال nuts المستخدمة على المروحة. وقال إن هناك حاجة إلى مزيد من الوقت لعمليات التفتيش التي قوضت استعداد أسطول إيرباص إيه 400 إم.
وقالت إيرباص في بيان لها إن القضايا المتعلقة بالنموذج لم تكن ذات أهمية بالنسبة للسلامة. نحن على دراية بالنتائج المتعلقة بواجهة البراغي / واجهة المروحة في بعض طائرات عملائنا «كما قالت.» ليس هذا أمرًا مهمًا للسلامة ويستمر عملاؤنا في قبول وتشغيل طائراتهم."
وقال سلاح الجو الألماني إن هناك حاجة إلى عمليات تفتيش إضافية لاختبار حوامل المحرك وغرف الاحتراق ولوح المحرك وللكشف عن الشقوق في مختلف الأجزاء. وقالت إن إيرباص إيه 400 إم لا تزال غير قادره على أداء جميع المهام على الرغم من هذه التشيكات.
إيرباص إيه 400إم المشغلون الحاليون
-  فرنسا.
-  ألمانيا.
-  إسبانيا.
-  بلجيكا.
-  المملكة المتحدة.
-  تركيا.
-  لوكسمبورغ.
-  ماليزيا.
إيرباص إيه 400إم المشغلون المحتملون
-  الهند.
-  السعودية.
-  مصر.
-  إندونيسيا.
-  كوريا الجنوبية.
مجموعة كربوكسيل
مجموعة الكربوكسيل (Carboxyl Group) هي مجموعة كيميائية وظيفية تتكون من ذرة كربون وذرة أكسجين ومجموعة هيدروكسيل ويرمز لها (COOH-). تتواجد هذه المجموعة في الأحماض الأمينية والأحماض الكربوكسيلية.
ترتبط ذرة الكربون برابطة تساهمية ثنائية مع ذرة الأكسجين وأحادية مع مجموعة الهيدروكسيل. تحوي ذرة الكربون على إلكترون تكافؤ يمكن استخدامه للارتباط مع مركبات أخرى.
حسام الرسام
حسام الرسام (29 آذار/مارس 1978 -)، مغنٍ ومطرب عراقي، واحد من أهم المطربين العراقيين والأكثر طلبًا للغناء في دول الخليج.
حسام الرسام حياته
ولد ونشأ في مدينة الحلة، ودرس الإبتدائية فيها، حيث تعلم أساسيات الموسيقى والمقامات العراقية، بالإضافة إلى أصول تلاوة القرآن، وهو يتمتع بصوت جميل كما اعتاد أن يقرأ القرآن كل يوم سبت في المدرسة، بدون أجهزة مكبرة للصوت، وقال أنه حصل على وسام أفضل قارئ للقرآن في مدينة بابل أكثر من مرة. اعتاد على المشاركة في العديد من الأحداث الخاصة التي نظمت في المدرسة، ثم انتقل في عام 1995 إلى العاصمة بغداد للدراسة في كلية الفنون الجميلة، حيث حقق حلمه من خلال الانضمام إلى قسم الموسيقى. وفي بغداد تعرف على معظم الفنانين العراقيين البارزين من الذين كانوا يدرسون العود. وفي وقت لاحق قال إنه اضطر لمغادرة البلاد بسبب الوضع الأمني المتدهور في العراق، وظل متنقلاً بين الأردن وسوريا والإمارات العربية المتحدة. وتجول في هذه البلدان واعترف بهِ بسبب وجود الجالية العراقية التي تعيش هناك، وأدائه الماهر للأغاني والمواويل القديمة بالإضافة إلى تلك النبرة الحزينة التي تشير إلى المأساة العراقية. يعرف بأغانيه الموجهة بصورة عامة للشعب العراقي والمغناة باللهجة العراقية. وفي عام 2007 أصدر ألبوم «كان خادم»، ثم «ضحكوا علينا» في عام 2009، وألبوم «عفتني» في 2015 وألبوم «ضوه خدك» في 2016 وأيضاً شارك في العديد من المهرجانات.
حسام الرسام حياته
في ديسمبر 2023 شارك كعضو لجنة تحكيم برنامج "يوز تالنت " للمواهب العراقية على قناة إم بي سي العراق  بمشاركة الممثلة هند نزار  والشاعر رائد أبو فتيان وتعرض لانتقادات بسبب ارائه بالمشتركين و نقده اللاذع
حسام الرسام ألبوماته
أول ألبوم لحسام الرسام كان يحمل اسم (جمالك سومري) وانتج عام 2001 وضم أغاني متنوعة بين التراث والمواويل والأغاني العراقية، أول فيديوكليب قام حسام بتصويره كان (من زعلك) وتم تصويره في سوريا.
المسيحية حسب دول العالم
ينتشر المسيحيون في جميع دول العالم ويشكلون الأغلبية السكانية في أوروبا وأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأوقيانوسيا وجنوب أفريقيا وشرقها بالإضافة إلى وسطها، وتعتبر المسيحية أقلية في آسيا فقط، مع وجود مناطق شاسعة كالفيلبين وروسيا والقوقاز ذات غالبية مسيحية، كما يوجد في آسيا الوسطى والشرق الأوسط تجمعات كبيرة للمسيحيين غير أنها تحلّ ثانياً بعد الإسلام. وتعتبر الولايات المتحدة الإمريكية أكبر دولة مسيحية من حيث عدد السكان يليها كلاً من البرازيل والمكسيك.
المسيحية حسب دول العالم
بموجب إحصاءات العام 2020 يقدر عدد المسيحيين بأكثر من 2.4 مليار نسمة أيّ 33.39% من سكان العالم، لتكون بذلك أكبر أديان العالم المعتنقة، وتشكل ثلث سكان العالم منذ مئة عام وحتى الآن. كذلك فالمسيحية دين الأغلبية السكانية في 120 بلداً من أصل 190 بلداً مستقلاً في العالم. وتتألف المسيحية من ستة عائلات دينية أبرزها الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية، وتنقسم داخل هذه العائلات إلى مجموعة من الكنائس المستقلة إدارياً يبلغ عددها 38.000 طائفة، يعود أغلبها لكنائس بروتستانتية؛ وأما أكبر الطوائف المسيحية فهي الكاثوليكية ويشكل معتنقوها أكثر من نصف المسيحيين في العالم.
المسيحية حسب دول العالم التعداد والانتشار
وفقًا لكريستيانتي تودي، هناك 2.2 مليار مسيحي حول العالم في عام 2015، أيّ 33.39% من سكان العالم، ولتكون بالتالي المسيحية أكبر دين معتنق في العالم.
ويوزع المسيحيون على ستة طوائف كبرى هي بحسب الترتيب من حيث العدد: الكاثوليكية ثم البروتستانتية ثم الأرثوذكسية الشرقية، فالأرثوذكسية المشرقية ومن ثم مجموعة طوائف أقليات كشهود يهوه أو كنيسة المشرق الآشورية وغيرهما.
المسيحية حسب دول العالم التعداد والانتشار
أما فيما يخصّ نسبة النمو فهي تخضع للزيادة أو النقصان بحسب مختلف الإحصاءات. بيد أنه من المؤكد، أن نسبة الولادات في أوساط المسيحيين تقلّ عن نسبتها في أوساط سائر الديانات النامية كالإسلام أو السيخ، وقد انخفضت من 3.52 طفل لكل امرأة مسيحية إلى 2.58 لكل امرأة، في مقارنة بين نتائج إحصائي 1989 و2009، كما أن نسبة إنجاب المرأة المسيحية في جمهورية الكونغو الديموقراطية يتفوق خمس مرات على نسبة الإنجاب في بيلاروس فانتشار المسيحية في العالم الحديث يؤثر سلبًا على نسبة النمو. وفي غضون ذلك، تعتبر حركات التبشير في آسيا وأفريقيا أهم روافد نمو المسيحية، إذ وفقاً للموسوعة المسيحية العالميَّة يعتنق المسيحية سنويًا 2.7 مليون شخص قادمين من خلفيات دينية مغايرة، يمكن القول أن نسبة النمو التقريبي هي 1.36% سنويًا لتحلّ في المرتبة السادسة عالميًا بعد الزرادشتية (2.56%) ومن ثم البهائية (2.28%) فالسيخ (1.87%) والهندوسية (1.69%) والإسلام (1.43%). أما من حيث النمو العددي بغض النظر عن النسب المئوية فإن المسيحية تحلّ في المرتبة الأولى بحوالي 25 مليون شخص يليها الإسلام بحوالي 22.5 مليون شخص. وفي الواقع، فإن الفروقات الكبيرة بين أعداد معتنقي الديانات الأولى في العالم، تجعل إمكانية تغيير التراتبية صعبة رغم التفوق في نسبة النمو أو عدد المعتنقين، ويشير بعض الباحثين أنه في حال ظلّت نسبة النمو لمختلف الأديان على حالها، فإن المسيحية ستبقى في عام 2025 أو 2030 الديانة المتصدرة والأكبر أو الديانة الأكثر اعتناقاً.