hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هاري بوتر وحجر الفيلسوف الشخصيات
روبياس هاغريد هو نصف عملاق يبلغ طوله حوالي 12 قدم (3.7 م)، وله شعر ولحية سوداء متشابكة. طُرد من هوغوورتس وكُسرت عصاه السحرية نصفين (مما أدى إلى عدم استخدامه للعصا مرة أخرى)، لكن البروفيسور دمبلدور سمح له بالبقاء كـ حارس للملاعب بالمدرسة، وهي وظيفة تمكنه من إظهار عاطفة ورعاية بالغة، وحتى إعطاء أسماء حيوانات أليفة (مثل التنين نوربرت)، لأكثر المخلوقات السحرية خطورة. هاغريد هو شخص مخلص بشدة لدمبلدور وسرعان ما يصبح صديقاً مقرباً لهاري ورون، ولاحقاً هيرميون، لكن تهوره يجعله غير موثوق به أحياناً.
ألباس دمبلدور، رجل طويل ونحيف يرتدي نظارة نصف قمر ولديه شعر فضي ولحية مدسوسة في حزامه، هو مدير هوغوورتس، ويُعتقد أنه الساحر الوحيد الذي يخشاه فولدمورت. على الرغم من شهرته بإنجازاته في السحر، فإنه يتجاهل المديح، رغم أنه يدرك عبقريته الخاصة. وصفته رولينغ بأنه "النموذج المثالي للخير".
بيتوني دورسلي، شقيقة ليلي والدة هاري، وهي امرأة نحيفة ذات رقبة طويلة تستخدمها للتجسس على الجيران. وبصفتها عامية، تعتبر شقيقتها الساحرة شخصاً غريباً وتحاول التظاهر بأنها لم تكن موجودة أبدًا.
هاري بوتر وحجر الفيلسوف الشخصيات
دراكو مالفوي هو صبي نحيف وشاحب يتحدث بلهجة مملة وممطوطة. إنه متعجرف بشأن مهارته في الكويدتش، ويحتقر أي شخص ليس ساحراً من الدم النقي والساسحة الذين لا يشاركونه آراءه. كان والداه يدعمان فولدمورت، لكنهما غيرا موقفهما بعد اختفاء الساحر المظلم، زاعمين أنهما كانا مسحورين. يتجنب دراكو المواجهات المباشرة ويحاول إيقاع هاري وأصدقائه في المشاكل.
البروفيسور كويريل هو رجل عصبي ومتلعثم ومرتبك يدرّس مادة الدفاع ضد فنون الظلام. ويُقال إنه كان عالماً لامعاً، لكن شجاعته تحطمت بسبب مواجهة مع مصاصي الدماء. يرتدي كويريل عمامة لإخفاء حقيقة أنه ممسوس طواعية من قبل فولدمورت، الذي يظهر وجهه على الجزء الخلفي من رأس كويريل.
البروفيسور سيفروس سنيب، الذي لديه أنف معقوف وبشرة شاحبة وشعر أسود دهني، يدرّس مادة الوصفات، لكنه يفضل تدريس الدفاع ضد فنون الظلام. يحابي سنيب التلاميذ في منزله (سليذرين)، ويبدو أنه يستمتع بإذلال التلاميذ من المنازل الأخرى، وخاصة هاري. قادت عدة حوادث، بدءاً من ألم وخز في ندبة هاري خلال وليمة بداية الفصل، هاري وأصدقائه إلى الاعتقاد بأن سنيب يساعد فولدمورت.
أرغوس فليتش، هو حارس المدرسة الذي يعرف الممرات السرية للمدرسة أفضل من أي شخص آخر، باستثناء ربما توأمي ويزلي. تساعد قطته، السيدة نوريس، في مطاردته المستمرة للتلاميذ الذين يسيئون التصرف.
هاري بوتر وحجر الفيلسوف الترجمات
حتى منتصف عام 2008، نشر الكتاب بـ 67 لغة. وبحلول نوفمبر 2017، استمر هذا التوسع ليصل عدد ترجمات الكتاب إلى 80 لغة، وكانت اللغة الـ 80 هي اللغة الاسكتلندية المنخفضة.
وقد نشرت دار بلومزبيري ضمن هذه الترجمات إصدارات باللغة اللاتينية واللغة الإغريقية، ووصفت الترجمة الأخيرة بأنها «إحدى أهم القطع الأدبية باللغة اليونانية القديمة التي نشرت منذ عدة قرون».
الإسلام في فنلندا
الإسلام في فنلندا هم أقلية مسلمة تعيش في فنلندا.
الإسلام في فنلندا تاريخ المسلمين في فنلندا
يعتبر التتار الفنلنديون أقدم أقلية مسلمة في فنلندا وفي دول إسكندنافيا كلها، وهم شعب من الشعوب التركية الذين يعتنقون الدين الإسلامي وبلغ عددهم حوالي 800-1000 في ديسمبر 1988، وترجع أصولهم التاريخية إلى تركيا ولغتهم تنتمي لمجموعة اللغات التركية، وهم يشكلون أقلية متماسكة دينياً وثقافياً ولغوياً
خلال السنوات الأولى من دخول فنلندا تحت حكم قياصرة الروس- عام 1809-، تم جلب التتر من قبل الجيش الروسي لبناء قلعة (بومارسوند) على البر وقلعتي (سومنلينا/سفيبورج) على جزيرة مقابل سواحل هلسنكي، وبعد ذلك عاد أغلبيتهم إلى روسيا، وبالنسبة للأفراد الذين لم يعودوا، فتشهد المقبرة الإسلامية في بومارسوند على وجودهم في فنلندا.
الإسلام في فنلندا تاريخ المسلمين في فنلندا
أجداد التتر الحاليين- الذين يشكلون أساس المجتمع التقليدي- كانوا حوالي 1000 من التجار التتريين الذين قدموا من روسيا بنهاية القرن التاسع عشر - أتوا إلى فنلندا خلال أعوام 1870 - سبعينيات القرن التاسع عشر - إلى منتصف العشرينات من القرن العشرين من مجموعة من 20 قرية في إقليم سرجاتش على نهر الفولجا إلى الجنوب الشرقي من نزني-نوفجورود، والتي كان يطلق عليه سابقاً بإقليم جوركي. غالبيتهم كانوا مزارعين ولكنهم استقروا في فنلندا كتجار يتاجرون في الفراء والمنسوجات واختاروا في البداية السكنى في هلسنكي والمناطق المحيطة بها.
وفي عام 1925 تأسس أول مجمع إسلامي فنلندي تتري بشكل رسمي، وكانت فنلندا بذلك أول دولة أوروبية غربية تعترف رسمياً بمجمع إسلامي وذلك تأكيداً على مبدأ حرية العقيدة الذي تم تبنيه في عام 1922، واليوم المجمع يتبعه مساجد في هلسنكي وفي منطقة أخرى.
وقد أنشأ التتر مجمعاً أخر تم تأسيسه في تامبر عام 1943، بيد أن المسلمين من غير الأصول التترية لايمكنهم أن يحصلوا على عضوية المجمع الإسلامي الفنلدي. وتوجد المقابر الإسلامية التترية في هلسنكي وتوركو وتامبره.
الإسلام في فنلندا تاريخ المسلمين في فنلندا
التتر متداخلون تماماً في نسيج المجتمع الفنلندي ويشاركون بفاعلية في الحياة الاقتصادية والثقافية الفنلدية وهم يعملون في العديد من المهن تشمل موظفي الحكومة والمقاولين والأطباء والمحامين والمهندسين والمدرسين، وفي ذات الوقت نجحوا في الحفاظ على هوية متميزة والحفاظ على اللغة التترية باستخدامها داخل إطار العائلة وفي دوائرهم الخاصة وكذلك في مؤسساتهم، منذ عام 1935 تنظم الجمعية الثقافية التترية أحداثاً وفعاليات ثقافية باللغة التترية أساساً على شكل مسرحيات وموسيقى تقليدية ورقصات تقليدية وإنشاد الشعر.
كما أن لديهم ناد رياضي تم تأسيسه عام 1945 به فريق شهير لكرة القدم ويعمل بالتعاون مع المجمع الإسلامي، كما أن المدرسة التترية تقدم دراسات إضافية بعد في العطلات وبعد ساعات الدراسة دروساً منتظمة في اللغة والحضارة التترية والدين والتاريخ باللغة التترية كلغة للتدريس كما أن هناك حضانة ودورات صيفية في مركز التدريب التتري بالقرب من العاصمة هلسنكي.
ومن اللافت للنظر كيف استطاعت مجموعة صغيرة من التتر الفنلديون الحفاظ على اللغة التترية طوال 5 أجيال، وكان نشاط نشر الكتب والدوريات مزدهراً وإن قل الآن· أغلبية التتر المسلمين يعيشون في إقليم هلسنكي، في الثمانينيات (1980)، كان عدد المسلمين يصل إلى حوالي 900 أغلبهم يوجد في هلسنكي، وكانوا يجدون صعوبة في إدارة جميع المؤسسات التي تحتاجها مجموعة اجتماعية لقلة عددهم.
الإسلام في فنلندا المسلمون الجدد – اللاجئون والمهاجرون
من بداية التسعينيات شهدت فنلندا هجرة اللاجئين من دول إسلامية زادوا المجتمع الإسلامي في فنلندا، على أن أقليلة من الوافدين الجدد سجلت كأعضاء في المجمع التقليدي، فقد شهد عدد المسلمين في فنلندا شهد تزايداً من حوالي 1000 في 1990 إلى عدد بين 15- 20 ألفاً بحلول عام 1999(أقل من 30 ألف حالياً)
وقد استقبلت فنلندا لاجئين عددهم 17600 بين عام 1973- 1999 أبرزهم دول روسيا والعراق وإيران والصومال. أما عن الصوماليين فقد اختارتهم المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة وبدؤوا الهجرة عام 1991 ليصل إلى حوالي 5000 في عام 2002، كما أن هناك لاجئين من يوغوسلافيا السابقة والأكراد من الشرق الأوسط. وقد فاقت فنلندا الدول الأوروبية في تزايد طلبات اللجوء والتي تزيد من 1000- 3000 سنوياً لتفوق الدانمارك التي تتمتع بتاريخ طويل مع طالبي اللجوء.
الإسلام في فنلندا المسلمون الجدد – اللاجئون والمهاجرون
وفي عام 1996 اتحدت تلك المجموعات لتؤسس اتحاد الجمعيات والمنظمات الإسلامية في فنلندا، وأغلبية المساجد في فنلندا تخضع لإدارة الاتحاد ويهدف للحفاظ على الإسلام وتقاليده وتطوير تعاون مرن بين المسلمين والمسؤولين الخارجيين والمعاهد.
ويقدر عدد المسلمين الذين تحولوا للإسلام إلى (200) فرداً [بحاجة لمصدر]، والغالبية العظمى من هذا العدد من النساء اللاتي تحولن للدين الإسلامي عقب زواجهم من مسلمين.
وتم نشر ترجمة جديدة باللغة الفنلدية للقرآن عام 1995 وتم إعدادها بواسطة أحد الدارسين الفنلنديين للغة والحضارة العربية والذي نشر مؤخراً تقديم للقرآن باللغة الفنلندية.
الإسلام في فنلندا تأثير أحداث 11 سبتمبر
أما عن تأثير أحداث 11 سبتمبر على المسلمين فقد جعلتهم أكثر حذراً، فالعديد من النساء المسلمات يفضلن البقاء في منازلهن مساءً وقد تغيرت حياة الكثير من المسلمين في فنلندا بعد هذه الأحداث.
وتقول الفائزة بلقب «لاجئة العام» للعام السابق بقولها: « لقد قلت زيارات النساء للمساجد والنوادي والتجمعات النسوية لأن الناس يخافون من التواجد خارج المنزل مساءً، كما خلعت بعض النساء الحجاب وبعض المسلمين غيروا العلامات التي تحمل أسماءهم على الأبواب الخارجية، كما أن العثور على سكن وعمل أصبح أكثر صعوبة ».[بحاجة لمصدر]
الإسلام في فنلندا المسلمون من مجموعات عرقية مختلفة في فنلندا
المصدر : (بالإنجليزية) قاعدة البيانات المسيحية العالمية من ويكيبديا الإنجليزية
الإسلام في فنلندا قادة المجتمع الإسلامي في فنلندا
المصدر : (بالإنجليزية)
http://www.hs.fi/english/article/Finnish+Muslims+understand+indignation+over+cartoons+of+Prophet+Muhammad+/1135218588895]
مكتبة
المكتبة أو دار الكتب هي مجموعةٌ منظمةٌ من مصادر المعرفة تكون متاحةً لمجتمع معرّف من أجل البحث والاطلاع والاستعارة.
في المدلول الأوسع غالبا ما تتجاوز الكتب المطبوعة بمعناها الضيق فتضم الآن معها عددا كبيرا أو قليلاً من المواد الورقية الأخرى كالجرائد والنشرات وبقية الدوريات على اختلاف أنواعها وكذلك الخرائط والأطالس والرسمات الهندسية، كما أنها قد تضم أيضاً المخطوطات التراثية القديمة والمراسلات والمذكرات الحديثة وغيرها من المواد الورقية غير المطبوعة.
المكتبة هي تجميع لمصادر وخدمات المعلومات، منظمة للاستعمال ويتم رعايتها من قبل هيئة سياسية، مؤسسة أو أشخاص. بالمعنى التقليدي المكتبة هي، تعني مجموعة من الكتب. هذه المجموعة والخدمات يستخدمها الناس الذين لا يريدون أو لا يستطيعون شراء مجموعة موسعة لأنفسهم، الذين يحتاجون إلى مواد لا يعقل وجودها عند أحد، أو الذين يحتاجون إلى معاونة محترفة في بحثهم.
مكتبة
مع استخدام مواد في حفظ الكتب للتخزين، أصبحت المكتبات مكان آمن ومنطقة للحصول على الخرائط، والمطبوعات أو الوثائق الأخرى والأعمال الفنية من مواد التخزين المختلفة كالميكروفيلم، الكاسيت، الأقراص المضغوطة وشرائط الفيديو والدي في دي وتوفر تسهيلات عامة للوصول لأجهزة الحاسوب والولوج إلى شبكة الإنترنت. أي ان المكتبات الحديثة يمكن تعريفها بأنها مكان مفتوح للوصول إلى المعلومة بأشكالها المختلفة ومصادرها المتعددة. بالإضافة لتقديم المواد المنوعة، إنها تقدم خدمة المختصين في مجال تنظيم البحوث والبحث عن المعلومات وتحليل المعلومات من قبل أمناء المكتبة.
في الآونة الأخيرة، المكتبات أصبحت تتعدى حوائط المبنى بان تحتوي على مواد يمكن تحصيلها إلكترونيا، أو تزيد خدمات مساعد الأمناء في البحث وتحليل الكم الهائل من المعلومات بطرق رقمية متعددة.
مصطلح (مكتبة) أصبح لهُ معنى أخر (مجموعة من المواد النافعة للاستعمال العام).
وتتراوح المكتبات بالحجم من بضعة رفوف إلى بنايات كبيرة تضم مجموعات هائلة من مصادر المعرفة التي لا تقتصر على الكتب فقط وإنما أصبحت تشتمل على الخرائط والمطبوعات الدورية وشرائط الفيديو وغيرها من وسائل تخزين المعلومات الحديثة كالحواسيب وغيرها.
مكتبة أقسام المكتبة وخدماتها
التزويد من أهم أقسام المكتبة الذي يزودها بالكتب والمصادر بمختلف أنواعها وغالباً يكون بالشراء أو الإهداء أو التبادل ولذلك لابد أن توكل هذه المهمة للمختصين والمثقفين الذين تُعيّنهم المكتبة.
وتقوم على مهمة تسجيل الكتب والمواد الجديدة المستلمة وتسجيلها وجعلها جاهزة لوضعها في الارفف.
وغالبا يتبع التسجيلات التالية:
يعتبر هذا القسم أكبر أقسام المكتبات وأهمها وهي من أكثر الأعمال الفنية المهمة ويقصد منها الحصول على المواد المطلوبة بأقصر وقت وأقل جهد
وهي لأجل الاستفادة القصوى من مصادر المعلومات بالنسبة للباحث، حيث تكون الإعارة داخلية بحجز الكتاب لفترة معينة داخل المكتبة أو إخراج الكتاب خارج المكتبة فترة معيدة، وهذا كله يرجع للنظام المتبع في المكتبة.
مكتبة أنواع المكتبات
المكتبة الوطنية: هي مكتبات تؤسسّها الدولة، وتتبع قاعدة الإيداع القانوني في جمعه للتراث الفكري الوطني، ويضع الإيداع القانوني شرطاً على دار النشر أو المؤلف أو المطبعة بتوفير أكثر من نسخة للمنشور في المكتبة الوطنية بالمجان، ويأخذ كل منشور رقماً خاصاً للإيداع، ويشار إلى أن المكتبة الوطنية تمنع الاستعارة الخارجية لكتبها.
المكتبة المتخصّصة: تهتم هذه المكتبة بحقل واحد من حقول المعرفة، وتُعنى بإثراء رفوفها بالمعلومات ومصادرها بكل أشكالها فيما يتعلق بحقل واحد فقط، وتكون غالباً تابعة لمؤسسة أو منظمة، وتقدّم المعلومات فيما يتعلق بنشاط هذه المؤسسة وأهدافها العلمية أو الاقتصادية أو الإنتاجية.
المكتبة المدرسية: تدرج وزارة التربية والتعليم المكتبات من المرافق الأساسيّة في المدارس، وذلك لخدمة الطلبة وتشجيعهم على القراءة والمطالعة، وتضع بين يدي الطلبة مصادر المعلومات المطبوعة وغير المطبوعة، وكما توجّه الوزارة معلميها إلى تعليم الطلبة على استخدام المكتبة ومقتنياتها.
مكتبة أنواع المكتبات
المكتبة الجامعيّة: تسخّر الجامعات عملها ومصادر معلوماتها لإثراء التعليم الجامعيّ، وخدمة البحث العلمي الذي يعتمد على تنمية مهارات الطالب وقدراته العلمية واتجاهاته، وتغطي الكتب الموجودة في المكتبات الجامعية كافة التخصصات التي تغطيها الجامعة.
المكتبة المتنقلة: ظهرت فكرة المكتبات المتنقلة كوسيلة لتوسيع نطاق الثقافة، وإيصال المعلومات ومصادرها إلى أبعد نقطة حول العالم، وتعّد هذه المكتبات تطوّراً للمكتبات التقليدية، ويُستخدم هذا النوع لتقديم الخدمات المكتبية والمعلوماتية للمناطق الخالية من المكتبات العامة.
مكتبة المسجد: وهي المكتبات الموجودة في المساجد ويكاد لا يخلو مسجد من مكتبة، ويضم هذا النوع من المكتبات المصاحف وكتب الحديث النبوي الشريف وكتب السيرة وكتب الفقه وغيرها من الكتب الدينية.
مكتبة المكتبات على الشبكة العالمية
منذ بدأت الإنترنت سعى الخبراء لوضع مكتبات إلكترونية لتسهيل الوصول إلى المعلومات ونشرها؛ والإنترنت في حقيقتها مكتبة ضخمة.
هنالك مئات الآلاف من المكتبات التي تذكر على الإنترنت، أو لها صفحات معرفة عنها، وتصنف المكتبات حسب العنوان أو حقل التخصص (مكتبات حقوقية، مكتبات طبية، مكتبات صور)
ويجب التفريق بين أنواع المكتبات التي تذكر على الشبكة العالمية فمنها:
مكتبات لها صفحة عرض دعائية أو تعريفية فقط ؛ فلا يمكن بحث محتواها أو الحصول على كتاب ورقي أو إلكتروني منها.
مكتبات شبه تقليدية تتعامل مع روادها على الشبكة؛ فتعرض فهرسها وترسل الكتاب الورقي، وغالباً ما توفر مثل هذه الخدمة الجامعات والمؤسسات التعليمية الأخرى، وكذلك بعض المكتبات العامة.
مكتبات رقمية - أو إلكترونية - حقيقية ؛ يمكن البحث ضمنها وتحميل المعلومات مباشرة إلى حاسب المتصفح إما كصفحة ويب، أو كنص مجرد، أو ملف ورد، أو ملف أكروبات PDF (ويمتاز الملف النصي بصغر حجمه وبالتالي سرعة تحميله، فيما يمتاز ملف الأكروبات بأناقته وإمكان ضبط محتواه بأكثر من اعتبار).
مكتبة المكتبات على الشبكة العالمية
فائدة استعمال المكتبات المتوفرة على الشبكة في التعليم:
إن مهارات البحث ومعرفة استعمال المكتبة الورقية التقليدية والمكتبة الموجودة على الإنترنت (والإنترنت نفسها في حقيقة الأمر) مهارات متشابهة، وهي ضرورية في ممارسة التعليم في كل المجالات والمناهج التعليمية. والتدرب على استعمال آلاف المكتبات على الشبكة العالمية ينمي مهارات أساسية كالبحث والأرشفة والمهارة اللغوية والتحليل والتقييم.
تتطلب بعض المكتبات رسوماً للاشتراك، وبعضها الآخر مجرد التسجيل، أو قد لا تطلب أي شرط.
فمكتبات الانتساب قد تطلب رسماً سنوياً، أو عضوية في إحدى الجامعات أو المؤسسات التعليمية.
أما المكتبات المجانية فلا تطلب أية شروط للاستخدام؛ وعادةً ما تنشر ما ليس له حقوق استخدام كما في مشروع غوتنبرغGutenberg Project وهو مشروع مكتبة مفتوحة تضم الكثير من الكتب التي انتهت براءة اختراعها. [ويوجد بعض المكتبات أو المنتديات التي تنشر مواداً وكتباً دون مراعاة للحقوق]
مكتبة الحاجة إلى موقف إيجابي
من الممكن أن تساهم المدارس والجامعات والمؤسسات العلمية بزيادة الثروة من المعلومات المتوفرة باللغة العربية على الشبكة العالمية وذلك عبر مشاريع تشجع الطلاب الأفراد ومجموعات حلقات البحث.على ترجمة ما هو متوفر من النصوص الهامة إلى اللغة العربية لوضعها في المواقع التي تعتمد العربية أو لإنشاء نواة مكتبات تعليمية (فرغم اعتماد اللغة العربية عالمياً نجد معظم النصوص الدولية - ومنها نصوص منظمة الصحة العالمية وغيرها - لا يتوفر منها إلا جزء يسير باللغة العربية) ومن الممكن مثلاُ وضع وظائف تعليمية تهدف إلى زيادة القسم العربي في موسوعة ويكيبيديا المجانية مثلاً، أو تشجيع الطلاب لإنشاء مواقع مبسطة تحوي معلومات مفيدة.
مكتبة تاريخ المكتبات
المكتبة هي مجموعة من الكتب، وربما مواد ووسائط أخرى، متاحة للاستخدام من قبل أعضائها وأعضاء المؤسسات المتحالفة. توفر المكتبات مواد مادية (نسخ ورقية) أو رقمية (نسخ إلكترونية)، وقد تكون موقعًا فعليًا أو مساحة افتراضية أو كليهما. تتضمن مجموعة المكتبة عادةً مواد مطبوعة يمكن استعارتها، وعادةً ما تتضمن أيضًا قسمًا مرجعيًا للمنشورات التي لا يمكن استخدامها إلا داخل المبنى. قد تتوفر الموارد مثل الإصدارات التجارية للأفلام والبرامج التلفزيونية وتسجيلات الفيديو الأخرى والراديو والموسيقى والتسجيلات الصوتية بتنسيقات عديدة. وتشمل هذه التنسيقات أقراص DVD وأقراص Blu-ray والأقراص المضغوطة وأشرطة الكاسيت أو تنسيقات أخرى قابلة للتطبيق مثل الميكروفيلم. قد توفر أيضًا إمكانية الوصول إلى المعلومات أو الموسيقى أو أي محتوى آخر موجود في قواعد البيانات الببليوغرافية. بالإضافة إلى ذلك، توفر بعض المكتبات محطات إبداعية للمبدعين تتيح الوصول إلى محطة طباعة ثلاثية الأبعاد مزودة بماسح ضوئي ثلاثي الأبعاد.
مكتبة تاريخ المكتبات
بدأ تاريخ المكتبات مع بذور أولى المحاولات لتنظيم مجموعات الوثائق. [1] فالمكتبات الأولى كانت في جوهرها أرشيفًا ضمّت أقدم أشكال الكتابة على الإطلاق، وهي الألواح الطينية المكتوبة بالخط المسماري التي عُثر عليها في سومر، حيث يعود بعضها إلى 2600 قبل الميلاد. ثم برزت بعد ذلك المكتبات الخاصة أو الشخصية التي احتوت على كتب مكتوبة في عصر اليونان الكلاسيكية خلال القرن الخامس قبل الميلاد. ومع حلول القرن السادس، عند أفول عصر الكلاسيكية، استمرت مكتبتا القسطنطينية والإسكندرية في التميز كأعظم مكتبات عالم البحر المتوسط.
امتلك الفاطميون (حكموا من 909 أيضًا العديد من المكتبات العظيمة في مناطق نفوذهم. يصف المؤرخ ابن أبي طيء مكتبة قصرهم، التي ربما كانت تضم أكبر مجموعة أدبية في العالم آنذاك، بأنها " عجائب الدنيا ". على مر التاريخ، إلى جانب المجازر الدموية، كان تدمير المكتبات أمرًا بالغ الأهمية للغزاة الذين سعوا إلى تدمير كل أثر مسجل للمجتمع المهزوم. ومن الأمثلة البارزة على ذلك مذبحة المغول للنزاريين في ألموت عام 1256، وإحراق مكتبتهم التي "امتدت شهرتها في جميع أنحاء العالم"، كما يتفاخر الفاتح الجويني.
مكتبة تاريخ المكتبات
تأسست مكتبات تمبكتو في القرن الرابع عشر واستقطبت العلماء من جميع أنحاء العالم.
أقدم مكتبة عامة حديثة كانت مكتبة زالوسكي ( البولندية: Biblioteka Załuskich , اللاتينية: Bibliotheca Zalusciana ) تأسست عام 1732 في وارسو، بولندا وليتوانيا، والتي تطورت في النهاية إلى مكتبة بولندا الوطنية.
مكتبة أمناء مكتبات
المكتبة هي مجموعة من الكتب، وربما مواد ووسائط أخرى، متاحة للاستخدام من قبل أعضائها وأعضاء المؤسسات المتحالفة. توفر المكتبات مواد مادية (نسخ ورقية) أو رقمية (نسخ إلكترونية)، وقد تكون موقعًا فعليًا أو مساحة افتراضية أو كليهما. تتضمن مجموعة المكتبة عادةً مواد مطبوعة يمكن استعارتها، وعادةً ما تتضمن أيضًا قسمًا مرجعيًا للمنشورات التي لا يمكن استخدامها إلا داخل المبنى. قد تتوفر الموارد مثل الإصدارات التجارية للأفلام والبرامج التلفزيونية وتسجيلات الفيديو الأخرى والراديو والموسيقى والتسجيلات الصوتية بتنسيقات عديدة. وتشمل هذه التنسيقات أقراص DVD وأقراص Blu-ray والأقراص المضغوطة وأشرطة الكاسيت أو تنسيقات أخرى قابلة للتطبيق مثل الميكروفيلم. قد توفر أيضًا إمكانية الوصول إلى المعلومات أو الموسيقى أو أي محتوى آخر موجود في قواعد البيانات الببليوغرافية. بالإضافة إلى ذلك، توفر بعض المكتبات محطات إبداعية للمبدعين تتيح الوصول إلى محطة طباعة ثلاثية الأبعاد مزودة بماسح ضوئي ثلاثي الأبعاد.
مكتبة أمناء مكتبات
بدأ تاريخ المكتبات مع بذور أولى المحاولات لتنظيم مجموعات الوثائق. [1] فالمكتبات الأولى كانت في جوهرها أرشيفًا ضمّت أقدم أشكال الكتابة على الإطلاق، وهي الألواح الطينية المكتوبة بالخط المسماري التي عُثر عليها في سومر، حيث يعود بعضها إلى 2600 قبل الميلاد. ثم برزت بعد ذلك المكتبات الخاصة أو الشخصية التي احتوت على كتب مكتوبة في عصر اليونان الكلاسيكية خلال القرن الخامس قبل الميلاد. ومع حلول القرن السادس، عند أفول عصر الكلاسيكية، استمرت مكتبتا القسطنطينية والإسكندرية في التميز كأعظم مكتبات عالم البحر المتوسط.
امتلك الفاطميون (حكموا من 909 أيضًا العديد من المكتبات العظيمة في مناطق نفوذهم. يصف المؤرخ ابن أبي طيء مكتبة قصرهم، التي ربما كانت تضم أكبر مجموعة أدبية في العالم آنذاك، بأنها " عجائب الدنيا ". على مر التاريخ، إلى جانب المجازر الدموية، كان تدمير المكتبات أمرًا بالغ الأهمية للغزاة الذين سعوا إلى تدمير كل أثر مسجل للمجتمع المهزوم. ومن الأمثلة البارزة على ذلك مذبحة المغول للنزاريين في ألموت عام 1256، وإحراق مكتبتهم التي "امتدت شهرتها في جميع أنحاء العالم"، كما يتفاخر الفاتح الجويني.
مكتبة أمناء مكتبات
تأسست مكتبات تمبكتو في القرن الرابع عشر واستقطبت العلماء من جميع أنحاء العالم.
أقدم مكتبة عامة حديثة كانت مكتبة زالوسكي ( البولندية: Biblioteka Załuskich , اللاتينية: Bibliotheca Zalusciana ) تأسست عام 1732 في وارسو، بولندا وليتوانيا، والتي تطورت في النهاية إلى مكتبة بولندا الوطنية.
تُشكل هيئة عمل المكتبات فريقاً متكاملاً يضم أمناء المكتبات المؤهلين مهنياً، والموظفين المساعدين (المعروفين في بعض الأحيان بفنيي المكتبات)، بالإضافة إلى كوادر الدعم. وتتضمن المجالات التعليمية المتعلقة بتأهيل أمناء المكتبات والموظفين المساعدين مواضيع مثل إتاحة المجموعات المكتبية، واقتناء المواد، وتنظيمها، وأدوات البحث فيها، وعالم النشر، وتأثير الخصائص المادية لمواد الكتابة، وتوزيع اللغات، ودور المكتبات في العملية التعليمية، ومستويات الإلمام بالقراءة والكتابة، وإدارة الميزانيات والموارد البشرية، والمكتبات المتخصصة لفئات المجتمع المختلفة، والتخطيط المعماري للمباني المكتبية، وأنماط استخدام المجموعات، ودور المكتبات في صون الموروث الثقافي الوطني، وأشكال الرعاية الحكومية أو الدينية أو الخاصة للمكتبات.
ومنذ ستينيات القرن العشرين، برزت مواضيع الحوسبة والتحول الرقمي كمجالات حيوية في علم المكتبات.
نيويورك (ولاية)
نيويورك (بالإنجليزية: New York)‏ إحدى ولايات الولايات المتحدة الأمريكية تقع في شمال شرق الولايات المتحدة الأمريكية على المحيط الأطلسي عاصمتها ألباني. وهي الولاية ال27 من حيث المساحة، والثالثة من حيث تعداد السكان، والسابعة من حيث الكثافة السكانية على مستوى الولايات المتحدة (50 ولاية). يحد نيويورك من الجنوب ولايتي نيو جيرسي وبنسلفانيا وولايات كونيتيكت وماساتشوستس وفيرمونت من الشرق. كما تملك الولاية حدود بحرية مع رود ايلاند شرق لونغ آيلاند، وكذلك حدود دولية مع مقاطعة أونتاريو الكندية في الغرب والشمال، وكيبك في الشمال. وغالبًا ما يشار إلى ولاية نيويورك على أنها ولاية نيويورك لتمييزها عن مدينة نيويورك.مدينة نيويورك، التي يبلغ تعداد سكانها أكثر من 8,100,000 نسمة، هي المدينة الأكثر اكتظاظاً بالسكان في الولايات المتحدة. وهي تشكل وحدها أكثر من 40 في المئة من سكان ولاية نيويورك. ومن المعروف عنها وضعها كمركز إقتصادي والثقافي ومكانتها كأكبر بوابة للهجرة إلى الولايات المتحدة. وفقاً لوزارة التجارة الأمريكية، مدينة نيويورك هي أيضاً الوجهة المفضلة للزوار الأجانب من دول عديدة. ولقد سميت كلا من الولاية والمدينة بهذا إلاسم نسبة إلى دوق يورك في القرن السابع عشر، جيمس ستيوارت، ولاحقاً هو أيضاً جيمس الثاني والسابع ملك انجلترا واسكتلندا.
نيويورك (ولاية)
وكان يسكن نيويورك قبائل مختلفة من الألغنكوين والإيروكوين التي كانت تتحدث بلغة السكان الأصليين في وقت المستوطنين الهولنديين اللذين انتقلوا إلى المنطقة في أوائل القرن السابع عشر. وفي عام 1609، طالب هنري هدسون لأول مرة بالمنطقة للهولنديين. وفي 1614، بنيت فورت ناسو بالقرب من موقع العاصمة ألباني في الوقت الحاضر. أيضاً في وقت قريب من هذا، إستعمر الهولنديون نيو أمستردام وأجزاء من وادي نهر هدسون، وأنشأوا مستعمرة هولندا الجديدة. ثم أخذ البريطانيون المستعمرة بإلحاقها إلى جملة أراضيهم في 1664.
وكانت حدود المستعمرة البريطانية مقاطعة نيويورك، مشابه تقريباً لحدود الولاية في الوقت الحاضر. ووقعت حوالي ثلث معارك الحرب الثورية في نيويورك. كما صدر دستور الولاية في 1777. وأصبحت نيويورك الولاية الحادية عشر في التصديق على دستور الولايات المتحدة، في 26 يوليو 1788.
نيويورك (ولاية) التاريخ
كانت قبيلتان من أكبر وأقوى القبائل الهندية في أمريكا الشمالية تعيشان في منطقة نيويورك قبل وصول الأوروبيين إليها. كانت إحداهما تتألف من قبائل من أسرة الجونغيان الهندية. أما الجماعة الأخرى فكانت تُعرف باسم قبيلة الأروكيوس أو مجموعة العشائر الخمس.
يعتبر الإيطالي جيوفاني دي فيرازانو هو أول من اكتشف سواحل ولاية نيويورك وذلك عام 1524. ولكن ظهرت أولى علامات التدخل الأوروبي في تلك المنطقة من خلال رحلة هنري هدسون البحرية سنة 1609م إلى تلك المنطقة. هنري هدسون هو رجل إنجليزي كان يعمل لحساب شركة الهند الشرقية الهولندية، وكان يبحث عن ممر إلى آسيا، فأبحر في اتجاه أعالي النهر الذي يحمل اسم هدسون حاليًا ودخل خليج نيويورك يوم 11 سبتمبر من ذلك العام وأدعى ملكيتها لهولندا. ذلك وفي نفس السنة اكتشف الفرنسي صمويل دو شاميلن شمال ولاية نيويورك وأدعى ملكيتها لفرنسا.
نيويورك (ولاية) التاريخ
وبعد عودة هدسون من رحلته سرعان ما انتشرت الأخبار عن اكتشافاته وبدأ التجار الهولنديون في استكشاف الساحل بحثاً عن تجارة الفراء (فراء الحيوانات) المربحة. خلال القرن السابع عشر، أسس الهولنديون البريد التجاري في وادي نهر هدسون بعد زيارة هدسون بنفسه مباشرة، وانتشرت مراكز تجارية هولندية لتجارة جلود الحيوانات مع شعوب ليناب، والإيروكوا والشعوب الأصلية الأخرى وتوسعت هذة المخافر حتى كونت مستعمرة هولندا الجديدة.
نيويورك (ولاية) التاريخ
كانت أولى هذه المركز التجارية هي فورت ناسو التي نشأت في عام 1614 قرب (ألباني) في الوقت الحاضر. وفي عام 1624م، أسس المستوطنون الهولنديون مستوطنة فورت أورانج (على نهر هدسون إلى الجنوب من مدينة ألباني الحالية والتي أنشئت لتحل محل فورت ناسو) وهي تعتبر أول مستعمرة دائمة للمستوطنين البيض. ثم اشترى الهولنديون (بيتر مينويت) منطقة مانهاتن من الهنود الحمر عام 1625م، ثم بدأوا العمل ببناء مستوطنة فورت أمستردام في تلك المنطقة. تطورت فورت أورانج لتصبح مستوطنة بيفيرويك في عام 1647 (ألباني عاصمة ولاية نيويورك حالياً) وتطورت فورت أمستردام إلى ما عرف بمدينة نيوأمستردام (مدينة نيويورك حالياً). كما نشأ أيضاً مجتمع إسبوس في عام 1653 (كينجستون حالياً). وأعطت رحلة هدسون الحق لهولندا في ادعاء ملكية معظم أراضي ولاية نيويورك وبعض الولايات الشرقية الأخرى، وسميت هذه المنطقة بعد ذلك باسم مستعمرة هولندا الجديدة (نيونذرلاند). وكان نجاح باتورونية عزبة رينسيلايرسويك ( (1630)، والتي أحاطت بألباني واستمرت حتى منتصف القرن التاسع عشر، عامل رئيسي في النجاح المبكر للمستعمرة.