hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غزال الجبل
هناك أقل من 15,000 غزال جبلي حاليّا عبر الموطن الطبيعي للنوع بأكمله، وأكثر من 10,000 منها ينتمون للسلالة العربية (G. g. cora)، أقل من 3,000 ينتمون للسلالة الفلسطينية (G. g. gazella)، أقل من 1,000 ينتمون إلى سلالة فرسان (G. g. farasani)، أقل من 250 رأسا ينتمون للسلالة المسقطيّة (G. g. muscatensis)، و19 رأس فقط ينتمون للسلالة السنطيّة (G. g. acaiae).
كان غزال الجبل واسع الانتشار عبر أرجاء الشرق الأوسط سابقا، فكان موطنه يشمل جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية، مصر، الأردن، لبنان، سوريا، وفلسطين، أما اليوم فإن الكثير من تلك الجمهرات السابقة اختفى أو انحصر نطاق انتشاره بمكان معين ضمن الدولة. تنتشر غزلان الجبل حاليّا في المنطقة الممتدة على طول البحر الأحمر وجبال عسير في الحجاز بالسعودية، وجزر فرسان في البحر الأحمر، جنوب غرب السعودية، وعلى طول شاطئ اليمن وجبال البلاد، وكذلك في عُمان وصولا إلى الإمارات. يبدو أيضا أن الغزلان القاطنة للجزر الأربعة في الخليج العربي تعتبر سلالات للغزال الجبلي كذلك الأمر. ومؤخرا في عام 2009، اكتشف عدد من الباحثون الأتراك 250 رأسا من هذه الحيوانات في جنوب تركيا بمحافظة هتاي. وكان قبل ذلك يُعتقد أن هناك نوعا واحدا من الغزلان في تركيا هو الريم أو الغزال الدرقي.
غزال الجبل الوصف والخواص الأحيائية
يعتبر غزال الجبل أنحف الغزلان بنيةً وأطولها قوائماً وعنقاً. يتراوح لون كسوة هذه الحيوانات من الأسمر إلى البني الداكن على ظهره، عنقه، ورأسه، بينما تكون معدته ومؤخرته بيضاء ناصعة، وتفصل بين نمطيّ الألوان هذه خطوط داكنة عريضة على جانبيّ الجسد، وتتميز السلالة الفلسطينية والسلالة المسقطيّة أنهما أدكن لونا من باقي السلالات. تكون كسوة هذه الحيوانات قصيرة، ملساء، ولامعة في الصيف، مما يعكس معظم الشعاعات الشمسيّة، أما في الشتاء فتصبح أكثر طولا، أكثف، مانعة للامتصاص، وغير لامعة، مما يسمح للغزال بأن يستحمل الأمطار الغزيرة (التي تتراوح بين 800 و1000 مليمتر) في شمال إسرائيل وجنوب لبنان؛ ويُلاحظ أن التغيرات في حجم وكثافة الإهاب تكون أقل بكثير عند السلالات الصحراوية. يمتلك الغزال الجبلي خطين أبيضين واضحي المعالم على وجهه، وهما يمتدان من عينيه باتجاه المنخرين، يقع على طرفهما هامشين سفليين يتراوح لونهما من البني الداكن إلى الأسود، يُضاف إلى ذلك بقعة سوداء على الخطم فوق الأنف. إن قرون الذكر من غزلان الجبل طويلة، تتراوح بين 22 و29.4 سنتيمتر، وهي مستقيمة وقاسية على قاعدتها، وفيها حلقات متعددة، أما قرون الأنثى فأقصر من قرون الذكر، ويتراوح طولهما بين 5.8 و11.5 سنتيمتر، وهي غير حلقيّة، متفاوتة الشكل، وغالبا ما تكون معوجّة، ملتوية، أو مكسورة. يمتلك ذكور السلالات الشمالية قرونا أطول من ذكور السلالات الجنوبية الصحراوية، وقرون تلك التي تعيش في منطقة الخليج العربي تعدّ الأقصر وأكثرها انحناءً للخارج. تعتبر الغزلان الفلسطينية أكبر سلالات غزال الجبل عادةً، بينما تُعدّ السلالات الصحراوية الجنوبية أصغر حجما بكثير، إذ أن وزنها يتراوح بين 12 و16 كيلوغراما فقط، إلا أن قوائمها وجسدها وأذنيها تكون أطول.
غزال الجبل الوصف والخواص الأحيائية
هنال ستة سلالات من غزال الجبل والتي تتواجد في بلاد الشام، شمال العراق، شبه الجزيرة العربية، وشمال مصر:
السلالة الفلسطينية (غزال الجبل الفلسطيني، G. g. gazella.): السلالة الغزاليّة وكانت أعدادها قد تناقصت في مختلف أنحاء موطنها خلال العقد الأول من القرن العشرين بسبب الصيد غير المشروع، لكنها عادت وتكاثرت في إسرائيل خصوصا بسبب جهود الحفاظ عليها هناك، وهي تعتبر أكثر السلالات انتشارا في بلاد الشام حيث تعيش في خمسة مناطق أساسيّة:
في الجليل حيث تعتبر الجمهرة هناك من أكبر الجمهرات والتي يبلغ عددها المئات.
في مرتفعات الجولان حيث تصنف الجمهرة على أنها الأكبر حيث يوجد ما يقدر على 1500 إلى 3000 رأس، ويعتقد أنه مع بداية القرن الواحد والعشرين كان هناك حوالي 5000 إلى 6000 غزال في الجولان إلا أن التناسل الناجح والمستمر للذئاب أدّى لتقليص الجمهرة.
في السهول الساحليّة في فلسطين حيث تعيش جمهرة صغيرة تتناقص أعدادها باستمرار بسبب التمدّن الحاصل.
في لبنان حيث تتواجد جمهرة صغيرة إجملا تتوزع على جبل حرمون والبقاع ومنطقة الشوف والشمال.
في الجبال الساحليّة السوريّة حيث تعيش جمهرة قليلة العدد كما يظهر.
غزال الجبل الوصف والخواص الأحيائية
السلالة العربيّة (غزال الجبل العربي G. g. cora): تتواجد هذه السلالة في شبه الجزيرة العربية والعراق والبادية السورية وتعتبر مهددة بالانقراض خارج المحميّات الطبيعيّة بسبب صيدها الجائر.
غزال الجبل الوصف والخواص الأحيائية
سلالة فرسان (غزال فرسان الجبلي، G. g. farasani): تعرف هذه السلالة بتميزها عن باقي السلالات حيث أنها أصغر حجما وأقل جفلا من البقيّة حيث يمكن مشاهدتها على مقربة من المساكن البشريّة وفي الأحياء السكنيّة في جزر فرسان التابعة للسعودية، ويعتبر البعض من العلماء أن هذه السلالة يجب أن تصنف على أنها نوع مستقل بذاته بعد أن طال عزلها عن البر الرئيسيّ منذ آلاف السنين.
غزال الجبل الوصف والخواص الأحيائية
تعيش هذه الغزلان في مجموعات صغيرة يتراوح عدد أفرادها من 3 إلى 8، وأحيانا أكثر بقليل. تتألف التركيبة الاجتماعية من ذكور مناطقية انعزالية، تبقى في منطقة خاصة بها وتحميها من باقي الذكور طيلة أيام العام؛ بالإضافة لمجموعات دائمة أو مؤقتة من الإناث وصغارها؛ وأخيرا قطعان صغيرة من الذكور العازبة. تتنافس الذكور للسيطرة على المناطق، إلا أن النزاعات الحدودية بين جارين غالبا ما تكون مجرّد حركات طقوسيّة أكثر منها قتال فعليّ، وهي تتألف من قتال «بالوسادات الهوائية» كما يُقال، إذ أن الخصمين يهاجمان بعضهما البعض ويتوقفان على بعد 30 سنتيمتر قبل أن ينطح أحدهما الأخر. أما بالنسبة للقتال الذي يدور بين أحد الذكور المسيطرة وذكر أخر عازب يرغب بالسيطرة على الحوز، فيمكن للغزالين أن يُلحقا أذى بالغا ببعضهما البعض، وحتى يُمكن أن يُحطم أحدهما قوائم الأخر.
غزال الجبل الوصف والخواص الأحيائية
تلاحق الذكور مجموعات الإناث التي تمر وترعى داخل حوزها. وفي إسرائيل، لوحظ أن سلالة السنط (G. g. acaciae) القاطنة للصحراء تتناسل على مدار العام، إلا أن ذروة المواليد تحصل في فترتين: خلال الربيع (من مارس حتى مايو) وفي الخريف (أكتوبر)، على الرغم من أن معظم الأخشاف التي تولد في الفترة الأخيرة تنفق لأسباب متعددة. كما لوحظ أنه خلال الشهور الشديدة الحرارة والبرودة، فإن هذه الحيوانات يندر أن تنجب. وفي عُمان فإن هذه الغزلان تتناسل مرتين في السنة كذلك الأمر. وعلى النقيض من ذلك، تتناسل الجمهرات الشمالية من غزلان الجبال الفلسطينية (G. g. gazella) في فترة متأخرة عن السلالات الصحراوية ولمرة واحدة في السنة إجمالا. تغادر الأنثى القطيع قبل بضعة أيام من ميعاد وضعها، وتبقى وحدها مع خشفها الوحيد، الذي يولد بعد 180 يوما من الحمل، لحوالي الشهرين. يبقى الصغير خلال الأسابيع الأولى من حياته مغلق العينين ومتقوقع على نفسه في المنطقة التي تخبأه والدته فيها. ترعى الأم على مقربة من الصغير وتؤمن له الحماية عبر مهاجة الضواري الصغيرة التي تقترب منه كالثعالب الحمراء، أو لفت انتباه تلك الأكبر حجما من شاكلة الذئاب وبنات آوى ودفعها لمهاجمتها كي تبعدها عن الخشف. يبدأ الصغير بمرافقة والدته والاقتيات على الطعام الصلب في الفترة الممتدة بين أسبوعه الثالث والسادس من العمر، ويمكن أن تستمر فترة الرضاعة لثلاث أو أربعة أشهر، ومن النادر أن تستمر لفترة أطول. تغادر الذكور القطيع الأمومي عندما تبلغ 6 أشهر لتنضم لقطيع من الذكور العازبة، أما الإناث فهي تبقى في ذات القطيع طيلة حياتها. تصبح الإناث قادرة على الإنجاب عندما تبلغ السنة من العمر، لكن الغالب أن لا تحمل إلا بعد بلوغها عامين، أما الذكور، فتصبح قادرة على التناسل عندما تصل لما بين 15 و20 شهرا، لكنها من النادر أن تنجب قبل أن تقوم بالسيطرة على حوز خاص بها، أي عندما تبلغ 3 سنين. يصل أمد حياة الغزال الجبلي إلى 13 عاما في الأسر و8 سنوات على الأكثر في البريّة.
غزال الجبل الوصف والخواص الأحيائية
تعتبر غزلان الجبل حيوانات نهارية النشاط إجمالا، إلا أنها يمكن أن ترعى في أثناء الليالي القمريّة أيضا، وخصوصا إذا كانت تتعرض للضغط من قبل الأنشطة البشرية، أي عندما يحصل خلل بالتوازن الطبيعي لأسلوب عيشها. غالبا ما تقتات هذه الحيوانات خلال الفجر والغسق وتستريح خلال فترات النهار الأكثر حرارةً، إلا أنه لوحظ أن الغزلان القاطنة السهول الجرداء المرتفعة في اليمن لا تُشاهد إلا أثناء النهار، بينما تلك التي تقطن الأراضي المنخفضة لا تظهر إلا خلال الغسق والليل. تُعد جميع سلالات غزال الجبل آكلة لأوراق الشجر والآجام، ما عدا السلالة الفلسطينية التي ترعى الأعشاب أكثرية الأوقات. تتألف حمية غزال الجبل من الأعشاب، الحشائش، والشجيرات، وفقا للبيئة التي تقطنها، وغالبا لا ترفض هذه الحيوانات الاقتيات على نوع محدد من النبات بشكل كلي. تقوم هذه الحيوانات بالاقتيات على بصلات النبات وجذورها، وغير ذلك من الأجزاء العصاريّة فيها لتحصل على المياه في حالة ندرة الأخيرة.
غزال الجبل حماية غزال الجبل
تتنوع المخاطر التي تتعرض لها هذه الغزلان وتختلف باختلاف الموطن، إلا أن أسباب تناقص أعدادها الأساسية تبقى فقدان المسكن والصيد. فقد خسرت غزلان الجبل مساكن بارزة لها بسبب التطوير الزراعي في تلك المناطق، وتسييج الأراضي لتربية الماشية وتخصيص بعض الأراضي للرعي، وبناء المستوطنات البشرية وتشييد الطرقات. كان لتدهور المسكن أثر مدمّر على السلالة السنطيّة (G. g. acaciae) في إسرائيل، حيث انخفض مخزون المياه في الصحراء نتيجة لجرّها من الآبار الجوفية نحو الأراضي الزراعية، وقد أدى ذلك إلى يباس مصادر الطعام الأساسية مثل أشجار السنط والآجام واختفاء النباتات المعمّرة، مما جعل الجمهرة تنخفض أعدادها إلى ما دون 20 حيوانا. إن الجمهرة الحالية من تلك السلالة معرضة اليوم إلى مخاطر التناسل الداخلي بشكل كبير وذلك بسبب قلة أعدادها مما سينتج عنه انخفاض في التنوع الجيني، ويترك السلالة معرضة للعوامل التصادفية. بالإضافة لذلك، فقد ازداد معدل افتراس الذئاب وبنات آوى في إسرائيل لهذه السلالة النادرة، إلى جانب السلالة الفلسطينية. كان غزال الجبل، ولا يزال، يُصاد عبر مختلف أنحاء موطنه للحصول على لحمه، جلده، قرونه كتذكار، للترفيه، ولكونه طفيليّا بالنسبة لبعض المزارعين، كما أن الأسر الحي من قبل بعض هواة تربية وتجميع الحيوانات يعتبر مصدر تهديد أساسي في عُمان.
غزال الجبل حماية غزال الجبل
منعت الحكومة الإسرائلية صيد السلالة الفلسطينية من غزلان الجبل منذ عام 1993 بسبب أعداده المتناقصة آنذاك، وتمّ فرض قوانين أكثر صرامة في معظم المناطق التي تقطنها هذه الحيوانات مما قلل من عمليات القنص اللاشرعية التي تتعرض لها. وعلى النقسض من ذلك، فإن سلالة السنط حظيت بالحماية منذ تصنيفها لأول مرة عام 1964، إلا أن تدمير المسكن واستغلال السلالة استمر بتهديدها خصوصا خارج المناطق المحميّة. يمكن العثور على غزلان جبلية من السلالة الفلسطينية في وادي الغزال بفلسطين، الذي يقع في القدس قرب حي جبعات مردخاي والذي تبلغ مساحته 205 دونما، ويحتفظ هذا الوادي بقطيع مكوّن من 25 غزالا، كما وتعمل إحدى الجمعيات الإسرائليّة على تحويله إلى منتزه عام ومحميّة طبيعيّة.
غزال الجبل حماية غزال الجبل
ومن المحميات التي يعيش بها غزال الجبال العربي: محمية المها العربي، محمية وادي سارين للطهر، محمية جبل سمحان الوطنية، ومنتزه السليل الوطني في عُمان، وهناك أيضا جمهرات أعيد إدخالها إلى محمية الوعل، وعروق بني معارض، وغيرها في السعودية، إلا أن الحماية القانونية لها لا تتم على الشكل المفروض دوما. أعلنت جزر فرسان، التي تقطنها سلالة فرسان (G. g. farasani)، محمية طبيعية تحت رقابة الوكالة الوطنية للتنمية والحفاظ على الحياة البرية منذ عام 1988، وتقوم الأخيرة بتعداد جوّي للرؤوس على الجزر كل سنتين أو ثلاث سنوات. إن مسكن سلالة السنط القليلة العدد أصبح محميّا في السنوات الأخيرة، وأخذت السلطات المعنيّة تمد الحيوانات بالغذاء الإضافي، وتقوم بريّ النباتات التي تعتمد عليها في غذائها. أدّت هذه الإجراءات إلى زيادة أعداد الأفراد من هذه السلالة من 13 فقط عام 1995 إلى 24 عام 2000، إلا أن وضع هذه الحيوانات بقي حرجا عبر السنوات فعادت أعدادها وانخفضت إلى أقل من 20، ولا يزال خطر الانقراض يلوح في الأفق بالنسبة لها. قررت إدراة حماية المحميات الطبيعية والمنتزهات الوطنية الإسرائلية بتاريخ 27/12/2004 أن توقف إمداد الحيوانات بالغذاء والتوقف عن ري مصادر غذائها، والقيام بوضعها جميعا بداخل منطقة مسيجة عوضا عن ذلك، وتخفيض عدد المفترسات في تلك المنطقة، لحث الغزلان على التكاثر، لكن هذه الخطة لم تنجح، حيث عادت هذه السلالة وانخفضت أعدادها إلى 12 حيوانا عام 2005، قبل أن تعود وتتناسل بشكل بسيط مؤخرا مما رفع أعدادها إلى 19 فردا.
حمية غذائية
في مجال التغذية،  النظام الغذائي هو مجموع الأغذية التي يستهلكها الشخص أو أي كائن حي آخر. إن العادات الغذائية هي قرارات اعتيادية  يتخذها الشخص أو تحددها الثقافة عند اختيار الأطعمة التي سيتم تناولها. كلمة الحمية، غالبا ما تحمل في طياتها استخدام كميات محددة من الغذاء للحفاظ على الصحة أو لإدارة الوزن (غالبا ما يتصل الاثنان ببعضهما البعض). على الرغم من أن البشر يأكلون النباتات والحيوانات، إلا أنه في كل ثقافة  ولكل شخص بعض التفضيلات الغذائية أو بعض الأطعمة المحرمة، نظرا لأسباب أخلاقية أو الأذواق الشخصية. إن الخيارات الغذائية الفردية قد تكون صحية أو غير صحية.  تتطلب التغذية السليمة  البلع السليم، وعلى نفس القدر من الأهمية، امتصاص الفيتامينات والمعادن والطاقة الغذائية في شكل كربوهيدرات، وبروتينات، ودهون. تلعب العادات والاختيارات الغذائية دورا هاما في الصحة والفناء، ويمكنها تحديد الثقافات وهي تلعب أيضا دورا في الدين.
حمية غذائية الوجبات الغذائية التقليدية
إن الوجبات الغذائية التقليدية تأتي من السكان الأصليين مثل الهنود أو الخوى أو سكان أستراليا الأصليين. وغالبا ما تشمل هذه الوجبات - استيفاء للمطبخ الثقافي- الكثير من الزراعة العضوية والأغذية الموسمية وفقا لأصول الغذاء.
وتختلف النظم الغذائية التقليدية وفقا لتوافر الموارد المحلية، مثل الأسماك في المدن الساحلية، أو ثعابين البحر والبيض في مستوطنات مصب الأنهار، أو الاسكواشو والذرة والفاصولياء في البلدان الزراعية، فضلا عن العادات الثقافية والدينية والمحرمات. في بعض الحالات، قد حلت المحاصيل الحديثة  ذات العائد المرتفع محل المحاصيل والحيوانات الداجنة التي يتسم بها النظام غذائي التقليدي، ولم تعد متوفرة. وتسعى الأغذية بطيئة الحركة للتصدي لهذا الاتجاه والحفاظ على النظم الغذائية التقليدية.
وقد اقترحت دراسة حديثة أن الوجبات الغذائية التقليدية قد تكون أكثر توازنا مما كان يعتقد أولا. وتشير بحوث جديدة إلى أن الحبوب كانت جزء من النظام الغذائي للقدماء في إيطاليا وروسيا وجمهورية التشيك
حمية غذائية الوجبات الغذائية التقليدية
القوت (بالإنجليزية: diet)‏ في علم التغذية هو مجموع المواد المغذية التي يستهلكها الكائن الحي.
وفي التغذية الطبية القوت (أو الحمية) هو نظام غذائي لتكييف الغذاء مع الحالة الصحية، إنها مرتبطة بالمريض ومنضبطة مع مرضه.
الالتزام به ضروري لأنه قد يمثل أساس العلاج (مرض السكري وفرط ضغط الدم.) بل أحيانا قد تكون هي العلاج (النملة.).
يتطلب الالتزام بالقوت وعيا حافزا وإرادة لتحملها والاستمرار فيها، 0معرفة بأنواع الأغذية (هناك أغذية محرمة وأغذية مباحة بتحفـظ وأغذية مباحة بإطلاق).
كل مرض له حمية لذا نميز فيها عدة أنواع، من أهمها:
حمية غذائية أنواع الحميات
تتنوّع الحميات الغذائية بحسب الأهداف، فقد تكون لإنقاص الوزن أو تحسين الصحة العامة أو التعايش مع أمراض مزمنة. ومن أبرز هذه الأنظمة:
الحمية النظامية: هي التغذية أو الحمية المتوازنة التي تحتوي على العناصر الغذائية الضرورية للمحافظة على الصحة. ويحتاج المرء إلى البروتينات لبناء الأنسجة، والدهن، والسكر والكربوهيدرات للتزود بالطاقة والحرارة. أما المعادن والفيتامينات، فهي ضرورية للنمو والمحافظة على الأنسجة، وتنظيم وظائف الجسم. وأية تغذية ينقصها أي عنصر غذائي ضروري يمكن أن تسبب أمراض نقص من نوع ما، فمثلا نقص الفيتامين (أ) يسبب العمى الليلي، ونقص الفيتامين (ج) يسبب الإسقربوط.
حمية غذائية أنواع الحميات
الحميات من أجل التحكم في الوزن: تقاس قيمة الطاقة التي في الطعام وتلك المستهلكة في النشاط اليومي بالوحدات الحرارية التي تدعى كيلو حراريات. هذه المقاييس يشار إليها أيضا على أنها سعرات حرارية الطعام أو مجرد حراريات. انظر: السعر الحراري. وترتكز الحميات لزيادة أو إنقاص الوزن على كمية الحراريات الواردة إلى الجسم من الغذاء، وكمية السعرات الحرارية المستهلكة في النشاط. وحين يتلقى الناس كمية من الحراريات أكثر من التي يستهلكونها، فسوف يزداد وزنهم، وإذا تلقوا كميات أقل من التي يستهلكونها، فسوف يفقدون الوزن. ويجب أن تحتوي الحمية التي تهدف إلى إنقاص أو زيادة الوزن على جميع عناصر الغذاء، كما يجب على الناس أن يقوموا باستشارة طبيب قبل البدء في تلك الحمية.
الحميات الخاصة: يمكن وصفها للناس الذين يشكون من أمراض معينة. فمثلا، يحتاج الجسم السليم إلى السكر ولايحتاج إليه المريض بالداء السكري الذي يجب أن يحد من استعمال السكر. ويمكن أن يصف الأطباء حميات تخفيف الملح للمرضى الذين لديهم أمراض قلب أو كلية.
أبو هلال العسكري
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري (ت 395 هـ / 1005 م) عالم لغوي وأديب نُسب إلى عسكر مُكرم من قرى الأهواز، له مؤلفات كثيرة أشهرها جمهرة الأمثال، وهو ابن أخت أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، وهو تلميذه أيضاً.
لم تكن أخبار أبي هلال المتّصلة بحياته العلميّة أحسن حالًا من حياته العامّة، وفوق ذلك ثمّة خلطٌ لم يسلم منه القدماء والمعاصرون بينه وبين أستاذه أبي أحمد العسكريّ، لاتّفاقهما في الاسم واللّقب، ولم تذكر المصادر من شيوخ أبي هلال إلّا أستاذه هذا، حيث لازمه أبو هلال مدّة طويلة، فأخذ عنه الكثير، وتأثّر بآرائه الأدبيّة والنّقديّة. ونقل ياقوت الحمويّ عن بعضهم أنّ أبا هلال هو ابن أخت أبي أحمد العسكريّ، وهو زعم بعيد؛ لأنّ من عادة أبي هلال إذا نقل عن قريبٍ له أن ينصّ على صلة القرابة، كقوله غير مرّة: "قال عمّ والدي"، فلو كان أبو أحمد خاله لنصّ على ذلك في مصنّفاته ولاسيّما أنّه كان دائم النّقل عنه.
أبو هلال العسكري
ومهما يكن فثمّة إشارات كثيرة في مصنّفاته إلى أساتذة وشيوخ لا تكاد تُعرف إلّا أسماؤهم، من ذلك والده، وعمّ والده الحسن بن سعيد، ومنهم: أبو حامد، وأبو عليّ الحسن بن جعفر، وعبد الحميد بن محمد بن يحيى بن ضرار، وأبو القاسم عبد الوهّاب الكاغديّ، وغيرهم.
أبو هلال العسكري وفاته
قال ياقوت: "أمّا وفاته فلم يبلغني فيها شيء غير أنّي وجدت في آخر كتاب (الأوائل) من تصنيفه: (وفرغنا من إملاء هذا الكتاب يوم الأربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة)".
طليلين
طليلين هي قرية صغيرة تتبع محافظة السويداء في الجمهورية العربية السورية.
طليلين موقعها
تقع طليلين بمحافظة السويداء جبل العرب في سورية وتبعد عن مركز المدينة حوالي 28 كم باتجاه الشرق وتتبع إداريا ً لمنطقة صلخد - ناحية ملح وترتفع القرية عن سطح البحر حوالي 1550م.
يعتمد سكانها على الزراعة : الأشجار المثمرة - التفاح - الكرمة - والمحاصيل الزراعية - القمح والحمص والشعير
من القرى المحيطة بها: سالة من الشمال - تل اللوز من الجنوب - ومن الجنوب الشرقي أبو زريق - ومن الشرق شعف.
عبد الله بن المعتز
أبو العبَّاس عبد الله بن المعتز بالله، أميرٌ وشاعرٌ عبَّاسي، طالب بالخلافة، ولد عام (247 هـ، 861م)، في بغداد، وكان أديبا وشاعرا ويسمى خليفة يوم وليلة، حيث آلت الخلافة العباسية إليه، ولُقب المرتضى بالله، وقيل الغالب بالله. ولم يلبث يوما واحدا حتى هجم عليه غلمان المقتدر بالله وقتلوه في عام (296 هـ،909م)، وأخذ الخلافة من بعده المقتدر بالله. ولقد رثاه الكثير من شعراء العرب.
وهو مؤسس علم البديع.
عبد الله بن المعتز من محاسن شعره
أخذها من أثر أبي بن كعب حين سأله عمر بن الخطاب عن التقوى، فقال: هل أخذت طريقًا ذا شوكٍ؟ قال: نعم، قال فما عملتَ فيه؟ قال: تشمَّرْتُ وحَذِرْتُ. قال: فذاك التَّقْوَى. ونُسب تفسير التقوى بذلك إلى أبي هريرة أيضًا.
فوسفيد الألومنيوم
فوسفيد الألومنيوم هو مركب كيميائي له الصيغة AlP، ويكون على شكل مسحوق بلوري له لون رمادي مسود.
فوسفيد الألومنيوم التحضير
يحضر فوسفيد الألومنيوم من تسخين مسحوق معدن الألمنيوم والفوسفور الأحمر إلى حوالي 400°س.
فوسفيد الألومنيوم السلامة
يجب أخذ الحذر بالتعامل معه وذلك لتحريره غاز الفوسفين السام.
حصلت عدة حالات وفاة نتيجة استخدامه كمبيد حشري.
ابن حيوس
ابن حيوس (395هـ/1004م - 473هـ/1080م) هو محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس الغنوي من قبيلة بنو غنى بن أعصر، من قيس عيلان، الأمير أبو الفتيان مصطفى الدولة.
ابن حيوس حياته
ولد عام (395هـ، 1004م)، في دمشق، ونشأ فيها وتقرب إلى الولاة وأصحاب النفوذ والسلطة بشعره، ومدحهم وله أكثر من أربعين قصيدة في مدح أنوشتكين وزير الفاطميين، وبعد انتهاء عهد الدولة الفاطمية وأفول نجمها ضاعت أمواله ورقت حاله، فسافر إلى مدينة حلب، ومدح ولاتها من بني مرداس من بني كلاب فأكثروا له العطاء وعاش بينهم حتى وفاته عام (473هـ، 1080م).
ابن حيوس من أشعاره
قام بمدح الأمير جلال الدولة أبو المظفر بقصيدة مطلعها:
كفى الدين عزاما قضاء الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر
ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلافترقت ماذب عن ناطر شفر
يقينيك والتقوى وجودك والغنى ولفظك والمعنى وعزمك والنصر
من محاسن شعره القصيدة اللامية التي مدح فيها أبو الفضائل سابق بن محمود وهو أخو الأمير نصر قوله:
طالما قلت للمسائل عنكم واعتمادي هداية الضلال
إن ترد على حالهم عن يقين فألقهم في مكارم أو نزال
و كان ابن حيوس قد صارت له أموال من بني مرداس فبني بمدينة حلب وكتب على بابها هذه الأبيات:
دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من آل مرداس
فوم نفوا بؤسي ولم يتركوا علي للأيام من باس
قل لبني الدنيا ألا هكذا فليصنع الناس مع الناس
ابن الطثرية
يزيد بن سلمة بن سمرة، أبو الكشوح، ابن الطثرية، شاعر أموي من بني قشير بن كعب، كان شاعرًا وأديبًا وعُرِفَ بحسن خلقه وحلاوة منطقه وحديثه، وكان ذو مال وشجاعة، وله منزلة كبيرة لدى قومه. وقتل يوم الفلج في موقعة لبني حنيفة من نواحي اليمامة في عام (126 هـ، 744م). جمع علي بن عبد الله الطوسي ماتفرق له من قصائده في ديوان.
موقع سيدي إدريس
موقع سيدي ادريس يعد أهم موقع قديم اكتشف بإقليم الناظور (في الريف -شمال المغرب) ، ويقع على الساحل المتوسطي عند مصب وادي : أغزار امقران، ب جماعة تمسمان غرب الناظور، وقد تم رصد بقايا فينيقية في دوار آيت الطاير –على بعد عشرات من الأمتار من سيدي إدريس - وكذلك تحت أنقاض حصن إسباني بني في العشرينيات من القرن الماضي وهو الآن أطلال بالكامل، ونظرا لكون التعرية القوية تهدد الموقع بالتلاشي في غضون السنين القادمة فإن حفائر سبتمبر 2003 أخذت طابع الإنقاذ والإسراع، ومكنت من رصد ثلاث مستويات رئيسية:
المستوى الكولونيالي، وهو بقايا خراطيش الرصاص والزجاج والبنى التي تؤرخ لفترة بناء الحصن الإسباني في العشرينيات، وتجدر الإشارة إلى العثور على عدد من الهياكل العظمية البشرية مدفونة بشكل عشوائي.
موقع سيدي إدريس
المستوى الفينيقي، وهو أقدم المستويات على الإطلاق وقد مكنت الخزفيات المعثور عليها من تأريخه للقرن الخامس والسادس قبل الميلاد، وتنتمي عدة بنى وجدران وكذلك الأرضية لهذه الفترة، وتجدر الإشارة إلى العثور على بعض قطع الخزف الإغريقية التي تبقى رغم ندرتها ذات دلالة كبيرة على المستوى التاريخي.
ومما لا شك فيه أن هذا الموقع لا يزال يعد بالكثير، وأن استمرار عمليات التنقيب سيمكن من معرفة معطيات أكثر حول تاريخ التدخلات الفينيقية والبونية والمورية في منطقة الريف.
شبكة تمسمان للمعلومات
روسادير
روسادير هو الاسم القديم لمليلية تقع مدينة مليلية السليبة في إقليم الناظور على الجانب الشرقي لشبه جزيرة رأس ورك Tres Forcas، محاطة بسبخة بوعرك، وقبائل مزوجة وبني شيكر. كانت تحمل اسم روسادير التي تعني بلغة الفينيقيين: «الرأس المهيب» cabo ilustre، وأقدم الآثار يمكن تاريخها للقرن الثالث قبل الميلاد تم العثور عليها بمقبرة سان لورينثو. تمت دراسة البقايا الأولى من طرف أنطون وبارراص، وبعد ذلك من طرف الأب فيطا وفرنانديث دي كاسترو، وبشكل أتم من طرف ميكيل طاراديل[5]، تم اكتشاف مقابر على شاكلة الطيكولاي الرومانية tegulae في الجهة الشمالية الغربية من المقبرة البونية- الموريطانية
واغتصبت المدينة على يد البارون دي سيدونيا سنة 1497 وظلت تابعة للاحتلال الإسباني إلى اليوم رغم المحاولات المتكررة للجيش النظامي المغربي وقبائل الريف المحيطة بها، إنقاذها من الاحتلال
غساسة
غسّاسة أو الكدية البيضاء: مدينة أثرية تقع في إقليم الناظور شمال المغرب، حوالي 20 كم شمال غرب مدينة الناظور، وتقع على الساحل الغربي لشبه جزيرة رأس الشوكات الثلاث، على بعد حوالي 18 كم من مليلية. نعلم من خلال أبو عبيد البكري أن غساسة كانت ضمن إمارة نكور.
تعطي النصوص العربية هذه البلدة اسم غساسة، وهي اسم قبيلة قديمة من قبائل نفزاوة كما ذكر ابن حزم وابن خلدون. واسم الكدية البيضاء، أي التل الابيض ، ومنها جاء اسماها الأسبانيان كساسة وألوديا. ولا يزال الساحل يحمل اسم إيكساسة، وترى حتى اليوم بقايا المدينة على الساحل الغربي من شبه جزيرة الشوكات الثلاث، اوتريس فوركاس ، بالاسبانية، على مسافة عشرة اميال غرب مليلة.
غساسة
وعنها يقول ليون الإفريقي:«غساسة، تبعد هذه المدينة مسافة عشرين ميلا عن مليّلة. وقد كانت حصينة جدا ومحاطة بأسوار متينة. ولهذه المدينة ميناء طيب. وكان من عادة سفن البنادقة أن تقصد هذه المدينة وتبرم صفقات تجارية هامة مع أهل فاس. وكانت هذه التجارة تدر كثيرا من الأرباح. وشاء سوء طالع هذه المدينة ان ملك فاس كان يواجه حينئذ في بداية حكمه مشكلات خطيرة مع أحد أبناء عمومته ، ومواجهته لهذه المشكلات قد قيدت حركته. وقد انتهز فرناندو ملك أسبانيا هذه الفرصة. فوضع مشروعا لاحتلال غساسة. وتم له الاستيلاء عليها بأيسر سبيل ، لأن ملك فاس ، وهو مشغول بمشكلاته السابق ذكرها ، لم يستطع أن ينجد المدينة ولأن سكانها هربوا قبل أن تسقط».
غساسة
خلال القرن الخامس عشر، كانت غساسة في تجارة مع بلنسية، وخاصة في المصنوعات الشمعية والجلود. وبميناء غساسة نزل أبو عبد الله محمد الثالث عشر، آخر ملوك بنو نصر، بعد مغادرته غرناطة إثر سقوطها سنة 1493. وبعد سنوات من سقوط مدينة مليلة، تحولت أنظار الإسبان إلى غساسة فتمكنوا من احتلالها سنة 1506 من الدولة الوطاسية، بقيادة خوان ألفونسو بيريز دي غوزمان، الدوق الثالث لمدينة سيدونيا، إلا أن الإسبان فقدوا السيطرة على غساسة عام 1533. ولكنها خربت بعد ذلك نظرا لوجود التهديد المسيحي الإسباني الدائم، ولقلة مداخيل الميناء، وما زالت آثارها مرئية اليوم.
ورغم أنها كانت موضوع حفائر أركيولوجية أنجزها الأب "فيطا" و"فرنانديث دي كاسترو"، خلال أربعينات القرن العشرين الميلادي، توج ذلك فرنانديث دي كاسترو بنشر كتاب حول تاريخها، إلا أنها لا تتوفر تصاميم واضحة لمعالم المدينة. وكل ما تبقى من المدينة هو جدار إحاطة مختلط، تم بناؤه بالطابية، ويبلغ طوله حوالي 200 متر وعرضه يتراوح بين 60م و140م.
قلعة تازوضا
تقع قلعة تازوضا بقمة جبل كوروكو في إقليم الناظور في الريف المغربي على ارتفاع 600 م، على الحافة الشمالية من فوهة البركان القديم، ولا يمكن الوصول إليها إلا عبر المسلك الشرقي الوحيد، نتيجة الارتفاع العمودي للحافات الثلاث الغربية والشمالية والجنوبية على الهضبة الكرانيتية، مما وفر لها حصانة ومناعة طبيعيتين استغلتا منذ القديم إلى غاية فترة الحماية الإسبانية.
قلعة تازوضا التسمية
وتعني كلمة «تازوضا» بالأمازيغية جمع ثازطا Thazatta وتنطق Thizotha وهي نبات السدرة الشوكي والذي كان يستعمل كسياج لمنع تسلق العدو للقصبة«افراي» كما يسمى بالامازيغية الزناتية.
قلعة تازوضا التاريخ
في القرن الحادي عشر، وكما هو الشأن لمليلية، ستسكن المدينة قبيلة «أيت أورتدي» (وهم بنو بطوية حسب ما أورد ابن حوقل). وكانت تابعة لأراضي مملكة نكور، ويسميها البكري قلعة جارة «. وهي حصن منيع في أعلى جبل لا متناول له ولا مطمع فيه.». ومن الراجح أن يتعلق الأمر بتازوضا التي سيتم تدميرها على يد ميسور الخصي العبيدي سنة 323 هـ، وإعادة بنائها على يد الأندلسيين لصالح موسى بن أبى العافية، وستخربها جيوش القائد جوهر الصقلي سنة 347 هـ.
سيتم سنة 459 هـ تجديد بنائها إثر استدعاء محمد بن إدريس آخر ملوك بني حمود المالقيين لمواجهة الزحف المرابطي. نعلم بحيوية تازوضة في القرن الرابع عشر في العهد المرينيي. ومن المحتمل، كما يورد ليون الإفريقي، أن يكون بنو مرين هم من بناها، علما أنها دمرت من بعد وخربت.