hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مجموعة الأزمات الدولية مواضيع البحث
تقوم مجموعة الأزمات بتنسيق عشرة مواضيع بحث في بروكسل. وقد نُشِرت تقارير بين عامي 2001 و 2005 حملت عنوان "قضايا: الاستفادة من الدروس المستقاة من التجربة المباشرة لمجموعة الأزمات في المناطق التي تشهد أزمات في مختلف أنحاء العالم بالإضافة إلى دراسات موجودة أصلاً قامت بها مؤسسات بحث ومراكز فكر. وتشمل مواضيع البحث العشرة للمنظمة: الإسلام، العنف والإصلاح، قضايا الطاقة، عُرف "مسؤولية الحماية"، السلام والعدالة، المساواة بين الجنسين وعلاقتها بالصراعات، التغير المناخي وعلاقته بالصراع، الإرهاب الدولي، نشر الديمقراطية، الاتحاد الأوروبي وقدرته على الاستجابة للأزمات وفيروس نقص المناعة البشرية المكتسب (الإيدز) باعتباره قضية أمنية.
أنسا
وكالة الأنباء الإيطالية أو الوكالة القومية المشتركة للأنباء (بالإيطالية: Agenzia Nazionale Stampa Associata)‏ «أنسا». هي أكبر وكالة للمعلومات في إيطاليا وإحدى كبريات وكالات الأنباء العالمية. تعتبر أنسا وكالة أنباء تعاونية غير ربحية. كما أن أعضائها والمالكون لها هم 36 من كبريات شبكات ووكالات الأنباء في إيطاليا. ومهمتها تكمن في بث تقارير موضوعية ومحايدة للأخبار.
تأسست أنسا في 15 يناير 1945 واتخذت من روما مقرا لها. وتغطي أنسا الأحداث المحلية والدولية عبر 22 مكتبا لها داخل إيطاليا وبتواجد في أكثر من 80 مدينة في 74 بلدا حول العالم.
يتم توزيع ما يزيد عن 2000 عنوان من قبل أنسا بشكل يومي إضافة لأكثر من 700 صورة ومشاهد للفيديو. وتقوم أنسا للوسائط الرقمية المتعددة بتوزيع البرامج الرقمية (وب، تلفزيون، ساتلايت وهاتف نقال) باستخدام تقنيات حديثة.
بين أكثر من 1400 عميل لأنسا للإنتاج يوجد شركات إعلامية، منظمات إضافة إلى الحكومة.
المكسور (فلم)
المكسور هو فليم الرعب / والفيلم من إخراج ايليس وبطولة لينا هيدي ، ,وعرض أول مرة عام 2008 في المهرجان Sundance Film Festival .
بريك (طبق)
البريك (ومفرده: بريكة) هو نوع من أنواع المقبلات التونسية. يقال أن أول من ابتكره هم يهود تونس، ثم انتشر بين العائلات المسلمة. ويعد البريك طبقا أساسيا على مائدة الإفطار في شهر رمضان. وتم السطو عليه من الجيران ليبيا والجزائر على انه بوراك عنابي او بوراك طرابلسي
بريك (طبق) طريقة الإعداد
يصنع البريك من حشو يحاط بغشاء رقيق، يسمى ملسوقة. يعتبر بريك البيض (باللهجة التونسية: بريكة بالعظمة)، أكثر الأنواع شهرة، ويحضر بوضع بيضة كاملة في عجينة الملسوقة دائرية الشكل، توضع البيضة بعد أن توضع بقية المكونات، البصل المقطع إلى مكعبات، التونة، الهريسة، الكبار، والبقدونس. بعدئذ، تطوى ورقة الملسوقة، وتقلى في الزيت الساخن.
تختلف أنواع البريك باختلاف الأشكال والمقادير؛ إذ يمكن الحفاظ على شكل الملسوقة المستدير، والشكل النهائي نصف الدائري، مع تغيير بعض المكونات، كاستبدال التونة بالجمبري أو اللحم المفروم، أو إضافة البطاطا المهروسة، أو إضافة الزيتون المخلل إلى جانب الكبار، أو الاستغناء عنهما. ويمكن أن تكون الحشوة مدموجة "مخلطة" عوض أن يوضع كل عنصر لوحده كاملا.
بريك (طبق) طريقة الإعداد
كما يمكن أن يتغير شكل البريكة النهائي مع الحفاظ على مكونات الحشو، كأن تطوى أركان الملسوقة لتشكل مربعا بدل الدائرة، ومن ثم طيه قطريا ليشكل مثلثا بدل نصف الدائرة. أو أن تكون الملسوقة ملفوفة، مشكلة أكلة "صوابع فاطمة" (أصابع فاطمة). أو أن تقص ورقة الملسوقة نصفين، ثم توضع الحشوة فيها وتطوى مرات عدة في شكل مثلث صغير، لتصير في النهاية شبيهة لأكلة "السمبوسة" المشرقية.
بريك (طبق) عادات وتقاليد
يشير أحد التقاليد التونسية إلى أن أم الفتاة في فترة الخطبة تقدم بريكة ببيضة رائبة إلى خطيب ابنتها، فإذا تناولها الخطيب بدون أي يسكب أي جزء من مح البيض فإنه مؤهل للزواج من ابنتها، لـ"رتابته" (نظامه) في الأكل، وعليه فإنه سيحافظ على نظام علاقته الزوجية.
قبار
الكبار أو شفلح أو لصف أو القَبَّار أو الكَبَر أو الشَفَلَّح أو الأَصَف أو الشُّقَّاح هي شجيرة تنتمي للفصيلة القبارية تعيش في حوض البحر الأبيض المتوسط وتنمو على الجدران وفي المناطق المحجرة وعلى جوانب الطرق وعند الشواطئ الصخرية.
قبار البيئة
ذات مدى بيئي واسع تنمو الشجرة في المناطق الجبلية على المنحدرات وفي المناطق الهامشية وفي الصحاري وفي الترب الصخرية والكلسية والجصية، وهي تتحمل الظروف القاسية.
قبار التزهير والأثمار
يستمر تشكل الازهار من 15 أيار/مايو حتى 15 أيلول/سبتمبر وتتشكل الثمار باستمرار وتنضج بشكل متتابع تبعاً لوقت عقدها.
قبار تواجده
ينتشر في حوض البحر المتوسط، وفي جنوب فرنسا وإيطاليا، ويُزرع في المغرب، أما في سوريا يوجد بشكل برِّي ولا سيما في جبال الساحل السوري وينتشر في العراق في الهضبة الغربية في الأنبار خصوصا على ضفاف نهر الفرات في راوة وعنه وهيت والقائم وفي الرمادي أيضا...
قبار المناطق المنتجة
في أوروبا تعدّ فرنسا وإسبانيا أهم منتجين كما ينتج في المغرب ومعظم منتجات القبار الموجودة في أسواق أوروبا وأميريكا هي مستوردة من المغرب.
قبار القبار والمطبخ
تعرف النبتة بثمارها التي تستهلك عادة على شكل مخلل. يستخدم الكبر المُملح والمخلل في العديد من مأكولات المطبخ المتوسطي مثل السلطات، الباستا، البيتزا، البريك وغيرها.
البراعم الزهرية الصغيرة تخلل وأيضا الثمار تؤكل كمخلل ويستخدِم اليونانيون الأوراق في السلطات ويعدّ مُنكِّه للطعام والصلصات كالبهار.
أحياناً يؤكل لب ثمارها الكمثرية وطعمه حلو أما القشرة فلا تؤكل، والبذور حارة لاذعة في حالة قضمها ولذا ينصح ببلعها مع اللب .
قبار الأهمية الطبية
للقبار فوائد طبية مثل استعمال جذوره في علاج بعض الالتهابات المستعصية.
قبار تحذير
هذه الشجرة مأوى للكثير من الثعابين وذلك لكثافتها لذا يجب الاحتياط قبل قطع الثمار للتأكد من عدم وجود أي ثعبان بداخلها وذلك برمي حجرة أو تحريكها بعصا.
ياكوفليف ياك-36
الياكوفليف ياك-36 (روسية:Яковлева Як-36) (لقب الناتو: «فري هاند» Freehand) هي طائرة حربية نفاثة تقلع وتهبط عموديا تجريبية صنع منها 12 وحدة، صممت وصنعت بواسطة مكتب ياكوفليف في الاتحاد السوفيتي السابق.
كان للطائرة محركات توجه الدفع. وضع أحد المحركات امام قمرة القيادة وواحد اسفلها. يخرج العادم من فوهات ممكن التحكم في اتجاهها ووضعت في مركز ثقل الطائرة. والتي وجهت تقريبا على º90.
حلقت الياك-36 لأول مرة في 9 يناير عام 1963. وفي 16 سبتمبر 1963 أقلعت الطائرة لأول مرة بشكل عمودي وطارت بشكل عادي ثم هبطت بشكل عمودي مرة أخرى لأول مرة.
كان التطور التالي للياك-36 هي الياك-38 والتي طارت لأول مرة عام 1971 تحت اسم ياك-36 MP.
كريستوفورو مادروتسو
كريستوفورو مادروتسو (كالالفينو، 5 يوليو 1512 - تيفولي، 5 يوليو 1578) كاردينال إيطالي أمير أسقف على ترينتو في القرن السادس عشر.
لغته الأم كانت الألمانية، ولد في عائلة النبلاء ترينتية - تيرولية. بينما كان تربيته إنسانية إيطالية، درس الأدب والفلسفة والقانون في جامعة بادوفا أولا ثم في مدينة بولونيا. بدأ مشواره في السلك الكنسي بمساعدة حامية برناردو كليزيو أسقف ترينتو.
بعد وفاة الكاردينال كليزيو سنة 1539 عيـّـن رجالُ الدين في ترينتو مادروتسو أسقفًا للمدينة، على الرغم من صغر سنه (27 سنة). كأسقف ورجل له علاقة بالبلاط الإمبراطورية اظهر مهارات سياسية ودبلوماسية جيدة، مشتغلًا في خدمة شارل الخامس وفكرة الإمبراطورية العالمية التي تستمد وحدتها من الانتماء للمسيحية، على الرغم من تزايد الانقسامات بسبب الإصلاح البروتستانتي.
محليًا، كأمير لترينتو سعى إلى تطبيع العلاقات بين كونتات تيرول (الذين حاولوا دمج إمارة ترينتو بأراضيها) ورجال الدين في ترينتو الذين يرأسهم. سنة 1542 أضف إلى ترينتو رئاسة بريسانوني أيضًا. في 7 يناير 1545 عينه البابا بولس الثالث كاردينالًا.
كريستوفورو مادروتسو
في 13 ديسمبر من السنة نفسها، افتتح مجمع ترينتو الذي كان أحد منظميه على خطى سلفه كليزيو. كذلك، نظرًا للمجمع استمر مادروتسو بأعمال التجديد الحضري والمعماري والطرقي لترينتو وريفها، ولكن خلـّف أيضا تركة مالية ثقيلة إلى حد ما للإمارة الصغيرة.
بالإضافة إلى اهتمامه بالنواحي اللوجستية، تدخل مادروتسو بالمجمع، بدعوى أولوية التصدي لإصلاح التزامات وقواعد سلوك رجال الدين مقترحًا تأجيل مناقشة العقائد إلى وقت لاحق. وأدى ذلك إلى التصادم مع الكارادلة المرتبطين بروما، ولا سيما مع الممثل البابوي الكاردينال جان ماريا شوكي دل مونتي.
دفع مادروتسو أيضًا باتجاه نشر الكتاب المقدس ونصوص الصلاة بمختلف اللغات الأوروبية، وخصوصا بالألمانية وذلك على حساب اللاتينية. عند وفاة بولس الثالث (1550) شارك في الكونكلافي الذي انتخب أكبر خصومه الكاردينال ديل مونتي للبابوية باسم يوليوس الثالث، رغم الجهود التي بذلها لمنع انتخابه.
كريستوفورو مادروتسو
في تلك الأثناء اجتاحت الحروب الدينية أوروبا خصوصًا الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ارسله فيليب الثاني ملك إسبانيا في سنة 1556 إلى ميلانو نائبًا وحاكمًا لدوقية ميلانو. ظل بميلانو حتى عام 1558، عندما تخلى عن منصبه لحزنه من اتهام بعض أعوانه الإداريين بالاختلاس.
في سنة 1561 عينه البابا بيوس الرابع مندوبًا بأراضي أنكونا ومن ثم حاكمًا على سبوليتو. وفي سنة 1567 تخلى بصفة نهائية عن إمارة ترينتيو لصالح ابن شقيقه الكاردينال لودوفيكو مادروتسو. توفي بتيفولي في الخامس من يوليو من عام 1578. جثة كريستوفورو مدفونة في مـُصلى مادروتسو بكنيسة سنتونوفرو في روما.
تولى أفراد من أسرة مادروتسو (كريستوفورو، لودوفيكو، كارلو إمانويلي وكارلو غاودنسيو) إمارة ترينتو الأسقفية لأكثر من قرن.
سلاطة مشوية
سلاطة مشوية هو طبق من أطباق المطبخ التونسي الرئيسية يتم تناوله خصوصا في فصل الصيف، وهو عبارة عن خضراوات مشوية، من طماطم وفلفل وبصل وثوم وهناك من يضيف الباذنجان. يتم شويها في الفرن أو على الموقد ومن ثم يتم طحنها مع بعضها، بعد ذلك يتم وضع البهارات كما يتم وضع التونة وحبات الزيتون وزيت الزيتون وأحياناً وضع البيض المسلوق للزينة.
سلاطة مشوية تاريخ السلاطة المشوية
يعود تاريخ السلاطة المشوية إلى أواخر القرن الخامس عشر عند هجرة سكان الأندلس بعد سقوط غرناطة حيث حملوا معهم أهم مكوّنيين إلى شمال إفريقيا وهما الفلفل والطماطم. وأول ظهور لها كان في جهة الوطن القبلي.
سلاطة مشوية معلومات غذائية
تُعدّ هذه السلطة خفيفة وصحية لأن كل وجبة منها تحتوي على 140 وحدة حرارية و13غ من الدهون معظمها دهون غير مشبّعة وقد أثبتت الدراسات أن الدهون غير المشبعة تساعد على الحماية من أمراض القلب.
سلاطة مشوية شهرة عالمية
في مارس 2025 صنّف موقع «تايست أطلس العالمي»، السلاطة المشوية التونسية، في المركز 19 ضمن قائمة أفضل 100 طبق في العالم.
ياكوفليف ياك-38
ياكوفليف ياك-38 (روسية:Яковлева Як-38) (لقب الناتو: «فروجر» Froger) هي طائرة حربية نفاثة تقلع وتهبط عموديا من تصميم مكتب ياكوفليف في الاتحاد السوفييتي. صممت الطائرة لتقلع من على متن حاملات الطائرات. الياك-38 هي الطائرة الوحيدة التي تقلع وتهبط عموديا التي أنتجت بأعداد كبيرة ودخلت الخدمة فعلا في القوات الجوية للبحرية السوفيتية.
ياكوفليف ياك-38 التطوير والتصميم
واجهت الطائرة صعوبات عدة لتستطيع الطيران بسرعات فوق صوتية لذا فقد اتخذ قرار في البداية أن يتم تطوير طائرة بسيطة تحلق حتى سرعة ماخ 0.95. ومع أن كلا من الياك-38 والياك-38 M قد طورا من الطائرة ياك-36 إلا أن الطائرتين لم يكن بينهما شيئا مشتركا تقريبا.
انتهى تصنيع النموذج الأولي في 14 إبريل 1970. ومع انها ظاهريا كانت شبيهة بالمقاتلة البريطانية هارير جمب جيت الا انها اتبعت نظاما ميكانيكيا مختلفا تماما. حيث كان للياك-38 محركا يستطيع توجيه الدفع في الخلف (يستخدم للطيران) وأيضا كان لها محركين أصغر في المقدمة يستخدمان للإقلاع والهبوط فقط. أما الهاريير فتستخدم محركا واحدا فقط يوجه الدفع من خلال أربع فوهات.
كان للياك-38 تصميما مشابها لأحدى الطائرات الألمانية التي تقلع وتهبط عموديا والتي طورت عام 1961. طارت الياك-38 لأول مرة (إقلاع وهبوط عادي) في 15 يناير 1970 وحلقت في أقلاع عمودي لأول مرة في 25 مايو 1971.
ياكوفليف ياك-38 التطوير والتصميم
أختبرت الطائرة أول مرة من على متن حاملة الطائرات السوفييتية كييف في عام 1975.
أنتجت 231 وحدة من الياك-38 من بينهم 38 بمقعدين للتدريب (ياك-38 U). دخلت كل هذه الطائرات الخدمة على متن 4 حاملات طائرات طراز كييف.
إحدى مميزات وخصائص الياك-38 هي قابليتها للهبوط على سطح حاملة الطائرات دول الحاجة لتدخل الطيار، فقد كانت الطائرة تقوم بالتواصل بكمبيوتر حاملة الطائرات لتوجه الطائرة نحو ظهر السفينة دون تدخل من الطيار.
قمة بتة
جبل بتة أو قمة بتة هي أعلى قمة جبلية في ليبيا وبارتفاع يصل إلى 2,267 مترا فوق سطح البحر. وهو يقع ضمن جبال تيبستي في جنوبي ليبيا قرب الحدود مع تشاد.
أول صعود لهذه القمة كان في2005 من قبل فريق بريطاني فقام بتسلقه Ginge Fullen ‏ رفقة دليله التشادي.
تي في آر
تي في آر شركة مستقلة بريطانية لصناعة السيارات الرياضية ومقرها في مدينة بلاكبول الإنجليزية، في لانكشاير. الشركة تصنع سيارات رياضية ذات الوزن الخفيف مع محركات قوية، وتعد ثالث أكبر شركة متخصصة لصناعة السيارات الرياضية في العالم، موفرة مجموعة متنوعة من السيارات المكشوفة والكوبه. معظم السيارات تستخدم محركات بتصميم 6 أسطوانات متسلسلة أو 8 أسطوانات بشكل V من صنع الشركة. وإن السيارات الشركة الرياضية تتكون من أطر أنبوبي من الفولاذ، تغلف بجسم صلب من الألياف الزجاجية.
وفرعي الشركة الأساسيين هما تي في آر الهندسة، والذي يقوم بتصنيع السيارات الرياضية الكبرى والسيارة السياحية الكبرى، وتي في آر الطاقة، وهو قسم تصنيع المحركات.
دبيس بن علي
دبيس بن علي بن مزيد الاسدي الملقب بـ(نور الدولة) تولى الحكم ما بين عامي (408-474هـ / 1017-1081م).
قال عنه الإمام الذهبي:«كان فارسا، جوادا، ممدحا، كبير الشأن رثته الشعراء، فأكثروا». في عهد هذا الأمير حدثت الكثير من التطورات والتحديات المهمة فقد انتهت سيطرة البويهيين في بغداد سنة 447هـ وحلّت محلها سيطرة السلاجقة، وقد كان دبيس في أول الأمر ضد السلاجقة ثم انصلح الحال بعد ذلك.
دبيس بن علي البداية
في ذي القعدة من سنة 408هـ توفي أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي فقام بعده ابنه نور الدولة أبو الأغر دبيس. وكان أبوه قد جعله ولي عهده في حياته، وخلع عليه سلطان الدولة وأذن في ولايته. فلما توفي والده اختلفت العشيرة على دبيس، فطلب أخوه المقلَّد بن أبي الحسن على الإمارة، وسار إلى بغداد وبذل للأتراك بذولاً كثيرة ليعاضدوه، فسار معه منهم جمع كثير وكبسوا دبيساً بالنعمانية ونهبوا حلته. فانهزم إلى نواحي واسط، وعاد الترك إلى بغداد وقام الأثير الخادم بخدمة دبيس حتى ثبت قدمه، ومضى المقلد أخوه إلى بني عقيل فأقام بينهم وكانت بسبب ذلك بين دبيس وقرواش: أمير بني عقيل فتن وحروب. وجمع دبيس عليه بني خفاجة وملك الأنبار من يده سنة سبع عشرة. ثم انتقضت خفاجة على دبيس وأميرهم منيع بن حسان. فسار إلـى الجامعين فنهبهـا وملك الكوفة. ثم صار أمر دبيس وقرواش إلى الوفاق واستوى الأمر على ذلك ومنعت خفاجة بني عقيل من سقي الفرات.
ديلا روفيري
ديلا روفيري (Della Rovere) عائلة إيطالية نبيلة أصلها من سافونا. رغم أن أفرادها كانوا في حالة متوسطة فإن أصول العائلة المتواضعة تعود إلى سلالة تورينية تحمل نفس الاسم و كانوا كونتات فينوفو ، اتخذوا اللون الأزرق مع سنديانة ذهبية شعاراً .
أول شخصية بارزة من العائلة كان فرانشيسكو (1414-1484) الذي أصبح البابا سنة 1471 باسم سيكستوس الرابع.
بفضل الامتيازات التي حصل عليها بانتخابه على الكرسي البابوي ، شغل أفراد الأسرة مناصب كنسية و مدنية هامة و كانوا كوندوتييري الكنيسة.
منذ عام 1508 استحوذ آل ديلا روفيري على دوقية أوربينو ، و مدينة بيزارو في سنة 1513 .
في 1625 تنازل فرانشيسكو ماريا الثاني بضغوط من البابا أوربانوس الثامن عن الدوقية لحاكم من الكنيسة. آلت ثروة آل ديلا روفيري إلى عائلة ميديشي ، إذ أن آخر أفرادها فيتوريا ديلا روفيري ذهبت زوجةً لفرديناندو الثاني دي ميديشي، في حين تم ذهبت مكتبتهم الغنية إلى مكتبة الفاتيكان.
دراغون بول زد كاي
دراغون بول كاي أو دراغون بول زد كاي (باليابانية: ドラゴンボール改) هو أنمي ياباني، مقتبس من سلسلة مانغا دراغون بول الذي سمي عصره عصر الذهبي لشركة شونن جمب وهي الناشر للمانغا وهي من تأليف ورسوم أكيرا تورياما.
دراغون بول زد كاي نبذة عن الأنمي
هذا المسلسل عبارة عن تجديد لمسلسل الأنمي دراغون بول زد الذي لاقى نجاحًا باهرًا حتى الآن وتم حذف لقطات وحلقات الفلر وأيضًا تم تطوير الجودة إلى HD، أي عالية الجودة. وأيضًا تم عرضه أول مرة في 5 أبريل، وهو تاريخ ميلاد المؤلف أكيرا توراياما. واختضر الأنمي من 291 إلى 167 حلقة، والأنمي له جزئين فالأول به 98 حلقة والثاني 69 حلقة ودراغون بول زد كاي عنده نسختان نسخة اليابانية عدد الحلقات 159 واما نسخة الدولية فعدد الحلقات 167، وكما عرضت 54 حلقة منه على سبيستون مُدبلج في عام 2015 بمناسبة مرور 15 سنة على إطلاق القناة.
إبادة ثقافية
الإبادة الثقافية أو التطهير الثقافي هو مفهوم ميزه المحامي رافائيل ليمكين، عام 1944، على أنه مكون من مكونات الإبادة الجماعية. أُخذ المصطلح بعين الاعتبار في عام 2007 في إعلان الأمم المتحدة لحقوق الشعوب الأصلية وتم وضعه جنبا إلى جنب مع مصطلح «الإبادة الإثنية»، لكنه حُذف من الوثيقة النهائية، وتم استبداله بمصطلح «الإبادة الجماعية» فحسب. لا يزال التعريف المحدد للإبادة الثقافية غير واضح. يستخدم الإثنولوجيين من أمثال روبرت جولن مصطلح «الإبادة الإثنية» كبديل عن «الإبادة الثقافية»، إلا أن هذا الاستخدام تعرض للنقد لأنه يتسبب في المخاطرة بالخلط بين الإثنية والثقافة.
إبادة ثقافية الاستخدام
يؤكد مفهوم الإبادة الثقافية على الروابط بين العنفين الثقافي والجسدي، إذ اشتُهرت إشارة الشاعر الألماني اليهودي هاينرش هاينه عام 1821 للعلاقة بين القتل الجماعي للبشر والاعتداءات على إرثهم الثقافي عندما كتب: «عندما يحرقون الكتب، سينتهي بهم المطاف بحرق البشر»، وبعد ما يناهز القرن، في عام 1933، كانت كتب هاينه من بين المحروقات في ساحة أوبيرنبلاتز في برلين، ما أنذر بمقتل ما يزيد عن 6 ملايين يهودياً بحملة إبادة مدروسة ووحشية.
إذ بدأ هذا المحامي البولندي اليهودي بإدراك الحاجة لنظام قانوني عالمي لتحميل أفراد وحكومات مسؤولية الجرائم المُرتكبة بحق جماعات مضطهدة في أواخر عشرينيات القرن العشرين وبدايات ثلاثينيناته، وقد أشار إلى أن ظهور هتلر دفعه في عام 1933 لإرسال مجموعة من الاقتراحات للمؤتمر الدولي الخامس لتوحيد القانون الجنائي، والذي عُقد في مدريد برعاية من عصبة الأمم.
إبادة ثقافية الاستخدام
وتضمن ما أرسله تقريراً ومسودّات مقالات عن البربرية، باعتبارها فعلاً قمعياً ومدمراً يُوجّه ضد أفراد معينين، كأعضاء جماعات وطنية، أو دينية أو عرقية ما، وجريمة تخريب الممتلكات، باعتبارها تدميراً كيدياً للأعمال الفنية والثقافية لكونها تمثّل إبداعات لجماعات كتلك، ونظراً لكون اقتراحات ليمكين عن البربرية وأعمال التخريب تلك مثيرة للجدل بقدر تبصّرها، لم تقبل بها الدول المشاركة عام 1933 في مدريد.
ومع الاحتلال الألماني اللاحق لموطنه بولندا، راقب ليمكين نظرياته وهي تُطبّق كممارسات وحشية، وشهد بشكل خاص ما قد تؤول إليه العلاقة التكافلية بين البربرية وأعمال التخريب من سوء، سواءً أكانت تدميراً مادياً أم ثقافياً، وخصوصاً تحت يدي قوة محتلة لا ترحم.
لم تتميز الإبادة الجماعية بسبب مستهدفاتها التجمعية وحسب، بل لخواصها متعددة الوجوه أيضاً، فكما يصيغ ليمكين هذه الفكرة: «تُنفّذ الإبادة الجماعية من خلال اعتداء متزامن على جوانب مختلفة من حياة المستهدفين،» وقد أحصى تقنيات الإبادة الجماعية لثمانية مجالات: سياسية، واجتماعية، وثقافية، واقتصادية، وحيوية، وجسدية، ودينية وأخلاقية.
إبادة ثقافية الاستخدام
ومن بين الممارسات المتعددة في المجال الثقافي ذكر: «حظر المؤسسات والنشاطات الثقافية أو تدميرها، من خلال استبدال التعليم المهني بتعليم الفنون الحرة، بهدف منع التفكير الإنساني الذي يعتبره المحتل خطيراً لما يعززه من تفكير وطني،» كما ذكر تحريم تداول لغة الجماعة المستهدفة، واستبدال تعليم اللغة الألمانية بها، وإحكام القبضة على النشاطات الثقافية، بما يتضمن الفنون بجميع أنواعها، وتدمير الآثار، والمكتبات، والسجلات، والمتاحف والمعارض الوطنية.
ورغم جهود ليمكين وخطاباته المُقنعة والحماسية، بالإضافة لكونه مناصراً حازماً لهذه القضية، فشل في نيل مصادقة صريحة لمفهومه عن الإبادة الثقافية من أي هيئة حكومية دولية.
بعد ذلك بدأ الكفاح لإدراج المجالات الثقافية للإبادة الجماعية في اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية التي اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في التاسع من ديسمبر/كانون الأول عام 1948، وتبقى الدروس السياسية لذاك الزمن متعلقة بالجهود الحالية لتقوية السلطة الدولية القانونية، والسياسية والمؤسساتية لحماية الإرث الثقافي حول العالم.
إبادة ثقافية الاستخدام
وقد تزايدت المخاطر المهددة للإرث الثقافي العالمي في السنوات الأخيرة بشكل وقح، إذ سعت مجموعات مسلّحة غير حكومية، تناصر نمطاً ما من التطرّف العنيف غالباً، لتدمير بعض أثمن الآثار العتيقة حول العالم، سواءً في سوريا، أو مالي، أو العراق أو أفغانستان، وقد كان رد الفعل الدولي حماسياً لكن بشكل متفرق.
لكن لم يُبذل إلا القليل من الدعم أو التعاطف الدوليين فيما يخص اعتداءات كهذه، رغم استيعابها بشكل صحيح على أنها تعتدي على قيم مشتركة دولياً، وتقوم بها مجموعات تسعى للاستخفاف بالحكومات، والنظام الدولي، والمعايير والمؤسسات المُنشأة التي يعتمدان عليها، علاوة على أن البحث عن استجابة متماسكة كان صعب المنال كثيراً، إذ واجهت الدول صعوبة في الاتفاق على حملة حماية فعّالة، ومتماسكة ومستدامة.
وييتجلّى الخطر المحدق بالإرث الثقافي كتحدٍّ من الدرجة الأولى لتوطيد نظام دولي، لكنّه ما يزال يُعامل حتى الآن كأفضلية ثانوية أو حتى ثالثية في السياسة الدولية، وبالتالي ستبقى الجهود المبذولة لحماية الإرث الثقافي من الأخطار المتزايدة قاصرةً ما لم تُضّيق هذه الفجوة قدر الإمكان.
إبادة ثقافية الاستخدام
أخذ كتاب اتفاقية الإبادة الجماعية لعام 1948 استخدام هذا المصطلح بعين الاعتبار، لكنهم أسقطوه لاحقا من اعتبارهم. يفتقر التعريف القانوني للإبادة الجماعية إلى توضيح محدد حول الطريقة التي ترتكب بها الإبادة الجماعية بالضبط، فهو لا يذكر إلا أن نية الإبادة تكون تدمير جماعة عرقية، دينية، إثنية، أو قومية من هذا القبيل.
استخدمت المادة السابعة من مسودة عام 1994 لإعلان الأمم المتحدة لحقوق الشعوب الأصلية العبارة «إبادة ثقافية»، لكنها لم تُعرِّف ما يعنيه المصطلح. وتنص المادة بأكملها في المسودة على ما يلي:
إبادة ثقافية الاستخدام
تملك الشعوب الأصلية الحق الجماعي والفردي في ألا يخضعوا إلى إبادة إثنية أو إبادة ثقافية، بما في ذلك منع وإصلاح الآتي:
(أ) أي إجراء يكون هدفه أو يترتب عليه حرمانهم من سلامتهم كشعوب مميزة، أو من قيمهم الثقافية، أو هويتهم الإثنية.
(ب) أي إجراء يكون هدفه أو يترتب عليه حرمانهم من أراضيهم أو أقاليمهم أو مواردهم.
(ج) أي شكل من أشكال نقل السكان الذي يهدف أو يترتب عليه انتهاك أو تقويض أي حق من حقوقهم.
(د) أي شكل من أشكال الاستيعاب أو الدمج من قبل ثقافات أخرى أو أن يُفرض عليهم أساليب حياة بموجب تدابير قانونية أو إدارية أو غيرها.
(هـ) أي شكل من أشكال الدعاية الموجهة ضدهم.
وقد ظهرت هذه الصياغة في المسودة فحسب. اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة إعلان الأمم المتحدة لحقوق الشعوب الأصلية خلال دورتها الثانية والستين في مقر الأمم المتحدة بنيويورك يوم 13 من سبتمبر 2007، لكنها لم تذكر سوى «الإبادة الجماعية، أو أي شكل من أشكال العنف» في المادة السابعة (المرجع الوحيد للإبادة الجماعية في الوثيقة). تمت إزالة مفهومي «الإبادة الإثنية» و«الإبادة الثقافية» من الإصدار الذي اعتمدته الجمعية العامة، لكنها ذكرت النقاط الفرعية المذكورة أعلاه من المسودة (بصيغة موسعة قليلا) في المادة الثامنة التي تتحدث عن «الحق في ألا يكونوا عرضة للاستيعاب الجبري».
إبادة ثقافية التطبيق العملي
تشمل الإبادة الثقافية تدمير والقضاء على المعالم الثقافية، مثل الكتب، الأعمال الفنية، والمباني، وقمع الأنشطة الثقافية التي لا تتوافق مع مفهوم المدمر عن ما هو مناسب. وقد تشمل دوافعها دوافعا دينية (مثل تحطيم الأيقونات) كجزء من حملة للتطهير الإثني يكون هدفها محو أثر قوم ما من مكان محدد أو من التاريخ، وذلك كجزء من محاولة لفرض «العام صفر»، والذي يتضمن محوا لماضي الثقافة المعنية و«إعادة ضبط» للتاريخ، وقمع الثقافة الأصلية من قبل الغزاة والمستعمرين، هذا إلى جانب العديد من الأسباب المحتملة الأخرى.
إبادة ثقافية أمثلة على استخدام المصطلح
فيما يلي نورد لكم أمثلة استخدم المصطلح فيها لوصف تدمير الإرث الثقافي المرتبط بعدة أحداث أخرى:
أشير إلى إسبانيا الفرانكوية (فترة حكم فرانسيسكو فرانكو لإسبانيا) التي منع فيها استخدام لغات الأقليات، مثل اللغة الكاتالونية، في الأماكن العامة، المدارس، المتاجر، وسائل النقل العامة، أو حتى في الشوارع، وكذلك منع تسمية الأطفال بأسماء كاتالونية، وتدمير الكتب المكتوبة بالكاتالونية، وإعادة تسمية المدن والشوارع وجميع الأسماء الجغرافية من الكاتالونية إلى الإسبانية، وإلغاء الحكومة وجميع المؤسسات الثقافية في كاتالونيا، وذلك بهدف القمع الثقافي الشامل ودمج المضطهدين[14]: «فرضت سياسة إبادة ثقافية: فقد تم حظر اللغة الكاتلونية والمعالم الرئيسية للهوية والقومية الكاتالونية، منها العَلَم (The Senyara)، النشيد الوطني (Els Segadors) والرقصة الوطنية (The Saradana). وقد تم قمع أي علامة على الاستقلال أو المعارضة بشكل وحشي. ونتيجة لذلك، هددت الهوية الكاتالونية والأمة الكاتالونية بالانقراض».
إبادة ثقافية أمثلة على استخدام المصطلح
في عام 1989، استخدم روبرت بادينتر، وهو محامي ألماني معروف بموقفه ضد عقوبة الإعدام، مصطلح «الإبادة الثقافية» على التلفاز ليصف ما قال أنه اضمحلال للثقافة التبتية في عهد الدالي لاما الرابع عشر. وقد استخدم الدالي لاما بنفسه المصطلح ذاته لاحقا في عام 1993 ومرة أخرى في عام 2008.
أشار المؤرخ جان براونفيلد إلى اتفاقية هارتفورد لعام 1638 بأنها مثال تاريخي واضح وجلي على الإبادة الثقافية، حيث تم تجريم لغة البيكوت وكانت هناك نية مذكورة واضحة بان هذا الكيان الثقافي يجب أن يندثر.
سيرجي إليوشن
سيرجي فلاديميروفيتش إليوشن (بالروسية: Серге́й Владимирович Илью́шин) هو مصمم طائرات روسي قام بإنشاء شركة تصنيع الطائرات الروسية إليوشن. ولد سيرجي في 30 مارس 1894 في ديلياليفو، روسيا، وأصبح مهتما بالطيران في عام 1910، وتأهل ليصبح طيارا خلال الحرب العالمية الأولى. وبعد حصوله على شهادة الهندسة من أكاديمية مهندسي القوات الجوية عام 1926 بدأ بتصميم الطائرات. تم استخدام طائرتيه، إي أل-2 الهجومية وإي أل-4 قاذفة القنابل، بكثافة خلال الحرب العالمية الثانية. وبعد الحرب تم استخدام طائرتي الركاب إي أل-18 وإي أل-62 بشكل واسع. توفي في عام 1977، ودفن في مقبرة نوفوديفيتشي في موسكو.
أربينة
أُربينة أو أُربينو أو (نقحرة: أوربينو) (Urbino) مدينة إيطالية يقطنها 15.444 ساكن في إقليم ماركي ، عاصمة مقاطعة بيزارو و أُربينة (مع بيسرة) . منذ عام 1998 ، تعتبر البلدة القديمة من مواقع التراث العالمي لليونسكو.
أربينة السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 14٬801 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 15٬501 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ أوربينو
بي إم بي-2
بي إم بي-2 (بالإنجليزية: BMP-2)‏ (بالروسية: БМП-2) هي تطوير للعربة المدرعة السوفيتية BMP-1، ويتمثل الاختلاف الرئيسي بينهما في تزويدها ببرج كبير، يَسَع فردَين؛ وبمدفع من عيار 30 مم؛ وقاذف متعدد الأنابيب، مركب فوق البرج، لإطلاق الصواريخ الموجَّهة، المضادة للدبابات.
إزاء، الصعوبات التي عانتها العربة BMP-1، بدأ، إنتاج العربة BMP-2؛ وشوهدت، أول مرة، عام 1982، في الميدان الأحمر، في موسكو. وشاركت في قتال الجيش الروسي، في حربه في أفغانستان؛ واستخدمتها، في حرب الخليج الثانية، القوات العراقية والجيش الكويتي.
بي إم بي-2 المواصفات
الطاقم: 3 أفراد
الحمولة من دون الطاقم :7 أفراد
الوزن بالتجهيزات القتالية «الوزن بشدة القتال» 14.3 طناً
القدرة النوعية: 20.3 حصاناً/ طناً
السرعة القصوي: 65 كم/ ساعة
أقصى سرعة في الماء: 7 كم/ ساعة
أقصى مدى على الطرق: 550 - 600 كم
السعة الكلية لخزانات الوقود: 463 لتراً
المحرك: محرك، موديل (UTD - 20) ذو 6 اسطوانات بقوة 300 حصان على سرعة دوران 2600 دورة في الدقيقة
أجهزة نقل الحركة: مزود بخمس سرعات أمامية، وسرعة خلفية واحدة.
النظام الكهربائي: 22 ـ 29 فولت.
البطاريات: بطاريتان، السعة الكلية 140 أمبير/ ساعة.
التدريع: 15-20 مم
بي إم بي-2 التسليح
مدفع رئيسي: 1500 قذيفة عيار 30 مم
رشاش متحد المحور مع المدفع الرئيسي: من عيار 7.62 مم.
- قاعدة إطلاق صواريخ من نوعي وعدد 5 صواريخ ATGW "Spigot" , Spandrel