hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حملة البلقان (الحرب العالمية الأولى) نظرة عامة
السبب الرئيسي في الحرب العالمية الأولى هو العداء بين صربيا والنمسا -المجر، فإنه ليس من المستغرب أن يقع القتال بين صربيا وجارتها القوية إلى الشمال: النمسا - المجر. وصمدت صربيا ضد النمسا والمجر لأكثر من سنة قبل أن يتم احتلالها في أواخر 1915.
الدبلوماسية المتحالفة تمكنت من ادخال رومانيا في الحرب في 1916 ولكن ثبت أن هذه كارثة بالنسبة للرومانيين. بعد وقت قصير من دخول الحرب، اتحدت ألمانيا والنمسا وبلغاريا والدولة العثمانية في هجوم احتل بواسطته ثلثا بلادهم في حملة سريعة انتهت في ديسمبر 1916. ومع ذلك، فإن الجيوش الرومانية والروسية تمكنت من تحقيق استقرار في الجبهة والحفاظ على مولدوفا.
في عام 1917، دخلت اليونان في الحرب إلى جانب الحلفاء، وفي عام 1918، قام الجيش الشرقي المتعدد الجنسيات، المتمركز في شمال مملكة اليونان أخيراً بشن هجوم قاد بلغاريا إلى السلام، وتحررت صربيا وأخيراً توقيف الجيوش المعادية عند الحدود المجرية في تشرين الثاني/نونبر 1918.
حملة البلقان (الحرب العالمية الأولى) الحملة الصربية
تمكن الجيش الصربي من محاربة الجيش النمساوي المجري الأكبر منه إلا أن النمسا - المجر كانت تركز اهتمامها على مجابهة الجيش الروسي العتيد. في عام 1915 جلبت النمسا - المجر بجلب المزيد من الجنود إلى الجبهة، وبدبلوماسيتها، جلبت بلغاريا كحليف جديد. لدا تعرضت القوات الصربية للهجوم من كل من الشمال والشرق، واضطرت إلى التراجع. وكان تراجعها قد نفذ بمهارة كبيرة حيث لم يتلق الجيش الصربي خسائر كبيرة وكان لا يزال قادرا على المناورة، حتى وإن كان متمركزا حاليا في اليونان.
حملة البلقان (الحرب العالمية الأولى) الحملة الرومانية
رومانيا قبل الحرب كانت حليفا للنمسا والمجر ولكن، مثل مملكة إيطاليا، رفضت الانضمام إلى الحرب عندما بدأت. اختارت الحكومة الرومانية في النهاية الوقوف إلى جانب الحلفاء في غشت 1916، وكان السبب الرئيسي هو ترانسيلفانيا. وبدأت الحرب في شكل كارثة لرومانيا. قبل سنة كان، الالمان والنمساويون، والبلغار والعثمانيون قد غزوا والاشيا ودبروجة واستولوا على أكثر من نصف جيشها كأسرى حرب. في عام 1917، قامت فرنسا بإعادة تدريب فرق عسكرية تحت قيادة الجنرال هنري بيرتيلوت وإعادة توريدها، حارب الجيش الروماني، رغم تفكك جيش الإمبراطورية الروسية وقد نجح في احتواء الجيوش الألمانية في مولدوفا.
في مايو 1918، بعد اندفاع القوات الألمانية في أوكرانيا وتوقيع روسيا لمعاهدة بريست ليتوفسك، لم يكن لرومانيا المحاصرة خيار آخر سوى رفع دعوى للسلام: معاهدة بوخارست (1918). وبعد الهجوم الناجح على سالونيك أمام بلغاريا اضطرت هده الأخيرة للخروج من الحرب وعادت رومانيا للمشاركة في الحرب في 10 نوفمبر 1918.
حملة البلقان (الحرب العالمية الأولى) الحملة البلغارية
في أعقاب حروب البلقان تحول الرأي العام البلغاري ضد روسيا والقوى الغربية، ورأى البلغار ان تلك الدول لم تفعل شيئا لمساعدتهم. دخلت بلغاريا في تحالف مع ألمانيا والنمسا - المجر، حتى وإن كان هذا يعني أيضا أنها ستصبح حليفا للعثمانيين، عدوها التقليدي. بلغاريا الآن لم يكن لديها مطالبات ضد العثمانيين، في حين أن صربيا واليونان ورومانيا (حلفاء بريطانيا وفرنسا) كانت في حوزتها اراض كان ينظر إليها على انها أراضي بلغارية. بلغاريا التي تعافت من حروب البلقان، لم تشارك في السنة الأولى من الحرب العالمية الأولى، ولكن عندما استعادت ألمانيا حدود معاهدة سان ستيفانو أعلنت بلغاريا التي تملك أكبر جيش في منطقة البلقان، الحرب على صربيا في تشرين الأول/أكتوبر 1915. من تم أعلنت بريطانيا وفرنسا وإيطاليا الحرب على بلغاريا. على الرغم من أن بلغاريا، كانت في تحالف مع ألمانيا والنمسا-المجر والعثمانيين، وحققت انتصارات عسكرية ضد صربيا ورومانيا، واحتلت جزءا كبيرا من مقدونيا (أخذت سكوبيي في تشرين الأول/أكتوبر)، وتقدمت إلى مقدونيا اليونانية، وانتزعت Dobruja من الرومانيين في سبتمبر 1916، سرعان ما أصبحت الحرب لا تحظى بشعبية من غالبية الشعب البلغاري، الذي عانى من صعوبات اقتصادية هائلة. الثورة الروسية في فبراير 1917 كان لها تأثير كبير في بلغاريا، كمناهضة للنشر والمشاعر المناهضة للملكية، ومعاداة القوات في المدن.
حملة البلقان (الحرب العالمية الأولى) الحملة البلغارية
في سبتمبر 1918 اخترقت صربيا وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا واليونان الجبهة المقدونية، مما أدى إلى تمرد في صفوف القوات البلغارية. اضطر القيصر فرديناند إلى رفع دعوى من أجل السلام. من أجل تجنب الثوار، وتنازل فرديناند عن العرش لصالح ابنه بوريس الثالث. فقمع الثوار وانحل الجيش. بموجب معاهدة نويي (نوفمبر 1919)، خسرت بلغاريا ساحل بحر ايجه لصالح القوى الرئيسية الحليفة) ولاحقا نقلت تلك الأراضي إلى اليونان، وجميع الأراضي المقدونية التي كانت بحوزة بلغاريا تقريبا اعطيت إلى دولة جديدة هي يوغوسلافيا، واعطت دبروجة إلى الرومانيين.
حملة البلقان (الحرب العالمية الأولى) جبهة مقدونيا
في عام 1915 حصل النمساويون على دعم عسكري من ألمانيا، ودبلوماسي من بلغاريا كحليف. فتعرضت القوات الصربية للهجوم من كل من الشمال والجنوب، واجبروا على التراجع. وكان تراجعا مدروسا، حيث بقي الجيش الصربي قادرا على المناورة حتى وإن كان قائما حاليا في اليونان. استقرت الجبهة تقريبا حول الحدود اليونانية، من خلال تدخل من بريطانيا وفرنسا وإيطاليا التي حطت في سالونيك. لم تدع القوات الألمانية الجيش البلغاري يتقدم نحو سالونيك، وذلك لأنها أملت في أن تقنع اليونانيين للانضمام إلى قوات المحور. بعد ثلاث سنوات (1918) كان هذا الخطأ لا يمكن إصلاحه. في عام 1918، بعد فترة طويلة من تراكم القوات وتدريبها للحلفاء، تحت القيادة الفرنسية النشطة تكونت قوات مجتمعة فرنسية وصربية ويونانية وبريطانية شن عدة هجمات من اليونان. أولى انتصاراته اقنعت الحكومة البلغارية للسعي من أجل السلام. ثم هاجم الشمال وهزم القوات الألمانية والنمساوية التي حاولت وقف الهجوم. في أكتوبر 1918 استعاد هدا الجيش كل من صربيا واستعد لغزو المجر مباشرة. والجدير بالذكر بطولية الجنرال الهنغاري جيسون ابغار Ģeyson Apgar الذي قاد وحدته بشجاعة متميزة. توقف الهجوم فقط لأن القيادة الهنغارية عرضت ان تستسلم في تشرين الثاني/نوفمبر 1918.
حملة البلقان (الحرب العالمية الأولى) النتائج
في حين أن الحلفاء أملوا أن إضافة اليونان ورومانيا إلى جانبهم من شأنه أن يزيد من قوتهم ضد القوى الوسطى، في واقع الأمر، فإن كلا من اليونانيين والرومانيين كلفوا الحلفاء تكلفة اضافية، من حيث الرجال والمواد التي كان لا بد منها من أجل إنقاذهم من التدمير من قبل الجيوش البلغارية والألمانية والنمساوية.
الروس قد انزلوا قوات ولوازم اضافية للحفاظ على الجيش الروماني من التدمير تماما. وفقا لجون كيغان، رئيس اركان القوات الروسية، كان الجنرال أليكسييف رافضا للجيش الروماني، وقال انهم سوف ينسحبون، بدلا من أن ينضافوا إلى الاحتياطيات الروسية (جون كيغان، الحرب العالمية الأولى، ص 307). قد ثبت تحليل أليكسييف أخيرا.
حافظ الفرنسيون والبريطانيون ست كنائب على الحدود اليونانية من عام 1916 حتى نهاية عام 1918. في الأصل، ذهب الفرنسيون والبريطانيون إلى اليونان لمساعدة صربيا، ولكن مع فشل فتح صربيا في خريف عام 1915، أصبح استمرار وجودهم أمرا لا طائل منه. منذ ثلاث سنوات تقريبا، هذه الكتائب أنجزت فقط عمليات ادت إلى انخفاض نصف الجيش البلغاري، الذي لم يكن ليذهب بعيدا عن بلغاريا في أي حال.
حملة البلقان (الحرب العالمية الأولى) النتائج
في الواقع، كيغان يجادل بان تركيب قومية مناهضة للحكومة التركية عنيفة في أثينا، سيؤدي إلى التعبئة اليونانية في قضية "فكرة عظيمة"-انتعاش الامبراطورية اليونانية في الشرق- والذي من شأنه أن يعقد للحلفاء جهدا ممكنا لإعادة توطين السلام في أوروبا لسنوات بعد انتهاء الحرب. (كيغان الصفحة 308).
فطيرة ليبية
يزخر المطبخ الليبي بالكثير من أنواع الفطائر، ومن هذة الفطائر (الفطيرة الليبية)، وهي نوع من الوجبات الخفيفة والمنتشرة في كثير من دول العالم بمقادير تختلف أحيانا وتتشابة أحيانا أخرى.
جامع الساطون
جامع الساطون هو مسجد تاريخي يقع في البلدة القديمة لمدينة نابلس في حارة الياسمينة. أول مسجد أُسس في المدينة بعد فتحها. بُني في القرن الأول الهجري / السابع الميلادي، ويعود تأسيسه إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وأعيد بناؤه سنة 688ه / 1285م، على يد جمال الدين الطاهر. جرى ترميمه وتجديده عدة مرات في العهد العثماني وكذلك حديثاً. يتبع المسجد لدائرة أوقاف نابلس التابعة لوزارة الأوقاف الفلسطينية.
جامع الساطون التسمية
سُمي المسجد نسبة إلى عامود الساطون، وهو عامود إسطواني ضخم قائم الشكل مصنوع من الحجر، يوجد في وسط الإيوان الشرقي الشمالي للمسجد، يُستخدم الأن كدعامة حاملة لسقف الإيوان.
جامع الساطون العمارة
تبلغ مساحة المسجد 417 متر، يحتوي المسجد على مدخليين غربيين، وبيت للصلاة، وساحة شمالية مكشوفة، وإيوانيين شماليين، ومئذنة. ويتكون من ثلاثة أقسام رئيسية، المصلى الشمالي ويسمى المسجد العُمري، والمصلى الجنوبي يسمى المسجد القبلي، والفناء المركزي المفتوح. تُطل واجهة المسجد الغربية على طريق مسقوف بأقواس عالية متقاطعة، يتميز بوجود بوابة رئيسة ذات مدخليين مقوسيين متداخليين، ويوجد بوابة أصغر تؤدي إلى الجهة الجنوبية حيث توجد ساحة الوضوء التي يعلوها قوس نصف دائري. في الطرف الشمالي من المسجد يوجد أنبوب يطلق عليه سبيل الران، يَصب في حوض عبارة عن تابوت حجري روماني. في الاتجاهيين الشرقي والغربي توجد قاعة للصلاة مستطيلة الشكل، عرضها أربعة أمتار وارتفاعها ثمانية أمتار، يعلوها أقواس متقاطعة. يحتوي جدار القبلة على منبر حجري أمامه قوس مزخرف، ويوجد ثلاثة محاريب داخل محراب القبلة المركزي والذي يضم عموديين من الرخام يعلوها تيجان حجرية مصنوعة محلياً. يوجد مشكان جانبيان يمثلان المذاهب الفقهية الثلاثة التي يتبعها أهل المدينة.
جامع الساطون العمارة
تبلغ مساحة المسجد العُمري 10 أمتار مربعة، والذي يشكل الجزء الثاني من المسجد. يحتوي على عمود حجري ضخم في الوسط، والذي تم إعادة استخدامه من أعمدة رومانية، وتمثلت أهمية هذا العمود في دعم الأقواس المتقاطعة والجدران المحيطة. توجد سلسلة من الأقواس الواسعة تربط المسجد القبلي بالعمري، وتوجد مئذنة المسجد في الزاوية الجنوبية الغربية وتحتوي على ثلاثة نقوش في الواجهة الغربية الجنوبية. تُزين المسجد نقوش تعود للعهد المملوكي كالنقوش الموجودة في أعلى الواجهة الجنوبية من الساحة الشمالية المكشوفة، والنقوش التي تعلو مدخل المئذنة الجنوبي، والنقوش التي تعلو عقد الإيوان الشمالي الغربي.
جامع الساطون الترميم
لم يبقَ المسجد على طرازه العُمري، حيث تمت إعادة إعماره وبناءه في العهد العثماني من قبل السلاطين العثمانيين بطراز عثماني. وخضع لعدد من عمليات الترميم، بعد تهدم أجزاء بفعل الزلازل التي أصابت المنطقة، وكذلك بسبب الرطوبة. ومن أكبر عمليات الترميم للمسجد كانت عام 1870، ومن آثارها النقوش المحفورة أعلى مدخل المنبر. شِهد المسجد بعد احتلال مدينة نابلس عدة ترميمات أفقدته الطابع المعماري الإسلامي من خلال تغليف جدرانه الداخلية بالبلاط الصيني، الأمر الذي دفع أهالي نابلس لإعادة إعماره، من خلال تشكيل لجنة خيرية، بموافقة وزارتي الآثار والأوقاف، وتم ترميم الجدران الخارجية وإزالة البلاط والطلاء عن النقوش لإعادة المسجد لطابعه الأصلي.
الجامع الصلاحي الكبير
الجامع الصلاحي الكبير يقع في حي القصبة وسط المدينة القديمة في نابلس ما بين الشارع الشمالي المؤدي إلى خان التجار القديم وشارع النصر قرب حارة العقبة وحارة القيسارية. كانت تقوم في الموقع بازيليكا رومانية متهدمة، غير أن أصل البناء الحالي كنيسة صليبية شيدت سنة 1167 ثم حولت إلى جامع بعد الفتح الصلاحي لنابلس سنة 1187 وسمي تيمناً باسم صلاح الدين الأيوبي. حيث شهد الجامع عدة تجديدات وتعميرات وإضافات خلال العهد الأيوبي والمملوكي والعثماني والعهد الحديث وهو عامر تقام فيه الصلوات الخمس. تهدم جزء كبير منه في زلزال 1927. وتم ترميم الجامع عام 1935 ليعود إلى حالته الأصلية.
الجامع الصلاحي الكبير تاريخ الجامع
يُعد الجامع الكبير من أهم المشيدات الأثرية في نابلس. أصله كان كنيسة بُنيت في عهد الإمبراطور الروماني فيليب العربي (244-249) فوق أنقاض مبنى روماني قديم. وفي وقت لاحق قام البيزنطيون بتشييد كاتدرائية على أنقاض الكنيسة، وتعرضت لأضرار كبيرة، مما دفع الإمبراطور جستنيانوس إلى إعادة بنائها وترميمها في القرن السادس الميلادي. وعندما تهدمت مرة أخرى أعاد الصليبيون بناءها عام 563 هـ/1167.
الجامع الصلاحي الكبير معمار الجامع الكبير
يتميز الجامع الكبير بمساحته الكبيرة وبارتفاع واجهاته المبنية من الحجارة الكبيرة. يحتوي الجامع على نوافذ ذات عقود مدببة ومستطيلة الشكل. يبلغ طول الجامع حوالي ثلاثمائة خطوة، وعرضه مئة خطوة. يُشابه المدخل الرئيسي للجامع من جهة الشرق باب كنيسة القيامة في القدس، ويتألف من خمسة عقود مدببة متراكبة، مزينة بنقوش جميلة وترتكز على أعمدة رخامية ذات تيجان. العقد الخارجي مزين بنقوش على الطريقة الرومانية، مما يدل على التأثر المعماري بالعمارة البيزنطية. ويتألف الجامع من صحن ورواقين مغطيين بأسقف مكونة من قبوات متقاطعة، محمولة على خمسة وخمسين عموداً، لكل منها تاج كورنثي مميز. يساهم في دعم الأسقف عدد من الدعائم الحجرية الضخمة التي تبرز تداخل السويات المعمارية والترميمية للجامع، مما يمنحه تصميماً داخلياً فريداً.
الجامع الصلاحي الكبير المحراب والمنبر
المحراب في الجامع الكبير واسع جدًا ويتسع لإثنى عشر مصلياً. يحتوي المحراب على عمودين مدمجين وكان في الأصل مدخل الكنيسة من الناحية الشرقية. بجانب المحراب يوجد منبر بديع الصنع. يُوجد في الجامع ثلاثة محاريب أصغر، ربما كانت مخصصة للمذاهب الأربعة، بالإضافة إلى مدرسة ملحقة بالجامع لسكنى طلاب العلم الغرباء، وسوق مسقوف محيط به.
يوكون
يوكون هو إقليم في شمال غرب كندا.
ويمكن أن تشير يوكون إلى:
يوكون (أيداهو)
نهر يوكون الذي يجري من ألاسكا إلى إقليم يوكون والذي أطلق اسمه على الإقليم
جي إم سي أكاديا
جي إم سي أكاديا بالإنجليزية (Acadia) هي مركبة رباعية الدفع وأمامية الجر تنتجها شركة جي إم سي التابعة لشركتها الأم جنرال موتورز، وقد بيعت هذه المركبة لأول مرة في ديسمبر 2006م في الولايات المتحدة الأمريكية، وبيعت في كندا والشرق الأوسط في يناير 2007 ومن ثم تصديرها إلى معظم دول العالم خلال العامين 2007م و2008م، حيث لاقت قبولاً من الوسط المستهلك وذلك لما تتمتع به من فخامة وراحة ورحابة وأناقة في التصميم كل هذه العوامل جعلت أكاديا تتفوق على عدد من قريناتها من نفس العلامة التجارية أمثال جي إم سي إنفوي وكما تتوقع الشركة الصانعة ازدياد أعداد المستهلكين لهذه المركبة في الأعوام القادمة في حالة استقرار أسعار المبيعات. كما أنها سيارة تتمتع بأسلوب بشكل رياضي وعائلي بنفس الوقت وتتميز بشكلها الخارجي الذي يدل على إبداع كبير من الشركة الأمريكية general motors فقد تفوقت على شبيهاتها أمثال mazda cx-9 وnissan pathfinder وبعض السيارات الأخرى من شركات مختلفة. تفوقت عليهن في بعض الجوائز العالمية كجائزة السلامة والأمان عام 2008 كأكثر السيارات أماناً لهذاالعام. كما تتميز مقصورتها الداخلية الفخمة لأبعد الحدود والواسعة أيضاً بثلاث صفوف من مقاعد الجلد لتتسع لـثماني ركاب بسهولة وهذا ما يجعلها سيارة عائلية من حيث سعتها ورفاهيتها حيث أن سقفها البانورامي بفتحتين سقف وشاشة DVD في المقصورة الخلفية من (panasonic) بالإضافة إلى الكثير الكثير من المميزات.للإطلاع أكثر الوصلة وهو ما يعطيها طابع الفخامة المبهرة كما تحتوي المقصورة الأمامية على نظام تكييف ديجيتال (وهو ما ينطبق على المقصورة الخلفية أيضاً) وشاشة كبيرة لها العديد من المهام كـ نظام الملاحة (Navigation system) كما أنها تتحول إلى آلة عرض للكاميرا الخلفية في حالة الرجوع إلى الخلف.
جي إم سي أكاديا
وقد شهدت موديلات أكاديا 2008 و 2009 مشاكل عديدة في نقال الحركة حينما قامت شركة جي إم سي بإستدعاء أكثر من 10 آلاف سيارة لإعادة تركيب علبة تروس جديدة ، المشكل الرئيسي كان يتضمن صعوبة في مرور الناقل بعد السير لمسافة 15000 كم. عزمت بعدها الشركة على إصلاح المشكل نهائياً بإصدار ناقل حركة جديد من 10 سرعات في موديل اكاديا 2020.
جي إم سي أكاديا المحرك
محرك أكاديا : 3.6L _ v6 بتسارع 0-100 كلم خلال 9 ثوان
زلزال طوكيو 8.0 (أنمي)
زلزال طوكيو 8.0 (東京マグニチュード8.0) هو اسم مسلسل أنمي من إنتاج بونز وكينيما سيتروس.
الناصرة (قرية)
قرية الناصرة الموجودة بمدينة الناصرة هي بناء دقيق وبالحجم الطبيعي للناصرة في القرن الأول بما يشمل ذلك من بيوت، مغر للتخزين ومجمع. كل ذلك يقع على آخر الحقول الزراعيّة التي قام بفلاحتها مزارعو الناصرة في زمن المسيح. 
إصلاح المزرعة واعادة بناء القرية نفذا بطرق ووسائل كانت متبعة في القرن الأول.الرباعات المحيطة التي تعود للعصر الروماني ستزهر وتنتج المحاصيل التقليديّة لأرض الجليل: الزيتون، العنب، التين الحنطة والشعير.
الناصرة (قرية) البرنامج للسائح
زائرو قرية الناصرة سيتجولون في الموقع كأنهم سكان من تلك الأيام. فمثلا سيتسلقون المنحدر الصخري دون الاستعانة بالوسائل العصرية. أنهم سيحظون بتجربة فريدة فيها يختبرون أسلوب الحياة المتبع في أيام المسيح سيشاهد الزوار كيف جمعوا محاصيل الزيتون، كيف اعتنوا بكروم العنب وكيف يجتمع السكان جميعهم حتى يقدموا المساعدة في جمع المحاصيل. 
سيقوم أشخاص بلباس قروي من القرن الأول بتقديم عرض تربوي تاريخي عن الحياة المتبعة في قرية الناصرة في ذلك الزمان، بينما يقوم مرشد خاص بقيادة مجموعة الزوار في القرية والمزرعة المحيطة بها والإشارة لأمثال أعمال المسيح، أشهر مواطن نصراوي منذ القرن الأول، تلك الأمثال التي كان القرويون آنذاك شهودا لها.
الناصرة (قرية) الميزة التاريخيّة للمكان
لموقع «قرية الناصرة» ميزة خاصة لعدة أسباب فهي تشمل مدرجات زراعية من الفترة الرومانية وحتى من فترة سابقة لذلك. يقع المشروع على قطعة الأرض الزراعيّة الأخيرة وغير المبنية المتوفرة اليوم والتي استغلها المزارعون من الناصرة في زمن المسيح. من الاكتشافات التي وجدت بعد الحفريات التي أجراها عالم الآثار روس فوس ومدير الأبحاث ستيفان فان، يستدل وجود معصرة عنب صخرية، «رباعات»، من القرن الأول، محجر ذو أهمية خاصة نظرا للحقيقة أن المسيح كان نجارا – بناء، 3 أبراج حراسة ومراقبة وجهاز ري نادر الوجود من القرن الأول حفر في الصخر.
الناصرة (قرية) الدعم للمشروع
«قرية الناصرة» هي تجسيد لفكرة الدكتور نخلة بشارة وهو المدير الطبي لمستشفى الناصرة. أراد الدكتور نخلة من خلال حلمه ورؤيته التي تجسدت في هذا المشروع إتاحة الفرصة أمام ملايين الحجاج الذين يمرون في الناصرة مر الكرام أن يجدوا فيها اختبارا روحيا ذات معنى. لأجل ذلك انضم الدكتور نخلة لمجموعة من الأصدقاء من البلاد، والولايات المتحدة والمملكة المتحدة والذين ينوون إقامة وتفعيل القرية كجمعية ليست لأغراض الربح. وقد قام قادة وباحثون من كنائس في الشرق الأوسط ودول العالم بإسداء المشورة والإرشاد طيلة المسيرة. جمعية ادنبرة الطبية التي تقوم بتفعيل أقدم مستشفى في الجليل (منذ 1861) هي شريك في المشروع كصاحبة الأرض التي أقيمت عليها القرية. 
ساهم الكثيرون من سكان الناصرة والقرى المجاورة في الجليل وما زالوا يساهمون في المشروع عن طريق البناء، الزراعة، التبرع بأشجار قديمة وإسداء المشورة من تجربتهم.
الناصرة (قرية) الدعم للمشروع
يرى أهل الناصرة في هذا المشروع مساهمة هامة للوجه الحضاري لبلدهم وصورتها أمام الضيوف الذين يأتون لزيارتها وأيضا مساهمة حقيقيّة لتربية أبناء الشبيبة المحليين للتعرف على ميزة وطنهم ومصدر الإعجاب المتمثل بالمسيح والذي يجذب الكثيرين ليأتوا إليها من جميع أنحاء العالم. وكل ذلك على أمل أن تقدير الجيل الشاب في الناصرة لمدى الإعجاب بتاريخها ومكانتها التاريخية، سيساهم في زيادة شعور الانتماء والتمسك بها من قبل أبنائها. 
كون قرية الناصرة مبادرة مسيحيّة لا طائفيّة وفي مجلس إدارتها يشترك أبناء طوائف مسيحيّة عديدة من بلاد مختلفة، يمكنها أن تكون مثالا لوحدة الكنيسة المسيحيّة.
الشويرف (السودان)
قرية الشويرف تقع في غرب محافظة المناقل تحدها من الجنوب قرية ود آدم 
ومن ناحية الشمال قرية أم شديدة جمال الدين 
وتتوسط المزارع حيث يعمل معظم السكان بالزراعة وأقرب الأسواق لها العزازى و ود النورة تسكنها قبائل المسلمية والكواهلة وفيها أعداد كبيرة من الشباب النشطين وخريجي الجامعات وفيها فريق كرة قدم قوي سطع نجمه في السنوات السابقة كما إتجه جزء كبير من شبابها إلى العمل في التعدين والتجارة بالذهب بعض الشخصيات المؤثرة بالقرية من النشاط التعليمي الأستاذ سليمان آدم مدير مدرسة الأساس سابقاً والأستاذة طيبة عبد الباقي مدير المرحلة الثانوية و بعض الشخصيات السكانية البارزة أسرة مطر ود الحاج وأسرة ود أبو كاوير وأسرة ود مكوجل يوجد مصاهرة وصلة قرابة بين جميع سكان القرية تقريباً
باكوا
باكوا (Ba gua) أو باكو هو رمز للمعاني التي توجد في مجالات مختلفة من الثقافة الألفية الصينية: من الطاوية، إلى تقنيات الفنغ شوي، وفنون الدفاع عن النفس.
با تعني ثمانية، اما كوا فتعني تريكرام (رسوم بيانية). أي باكوا تعني ثمانية تريكرامات.عموما الشكل يمثل تاجيتو (Taijitu) مركزي، وتحيط به ثمانية تريكرامات من أي تشينغ (كتاب التغييرات)، كل نقطة مصطفة مع اتجاه سماوي، لتشكل مثمن منتظم. الخطوط التي تشكل التريكرامات تتميز بنوعين:
كل تريكرام يتكون من ثلاثة خطوط، مجمعه في ثماني مجموعات مختلفة. كل تريكرام يمكن دمجة أيضا مع واحد من الاخرين، مما أدى إلى أربع وستين مجموعة من ستة خطوط. هذه أربعة وستون اساكرام هي أساس الكتاب الصيني أوراكل: تمثل كل ما يمكن من شروط الحياة الإنسانية. وهناك أسطورة تقول إن نظام التريكرام والإزيكرام وضعت من قبل تشو جونج: نسيب ومستشار أول امبراطور من اسرة تشو.
هناك نصين للباكوا، يختلفان في ترتيب التريكرام، وبذلك في مناطق النفوذ المختلفة. الأولى من هذه النسختين تسمى ترتيب التسلسل السماوية الأول، والثانية ترتيب التسلسل السماوية الثاني.
تاجيتو
التاجيتو (Taijitu 太极图) هو رمز شهير من الثقافة الصينية ولا سيما من الدين والفلسفة الكونفوشيوسية والطاوية. ويمثل مفهوم يين ويانغ , اتحاد مبدأين متعارضين. عبارة تاجيتو تشير إلى جميع الرسوم التي تمثل هذين المبدأين. أي النقطة التي يتم فيها اتحاد التنافر.
أوجيني غراندي مقدمة
أوجيني غراندي (بالفرنسية: Eugénie Grandet) رواية للأديب الفرنسي أونوريه دي بلزاك تحكي حياة ريفية بسيطة الأحلام تدعي أوجينى لا تلبث أن تغرم بإبن عمها شارل القادم من باريس فتهيم به فتهبه مدخراتها من مال أبيها البخيل مساعدة إياه في سفره إلى الهند . وتلبث سنينا منتظرة عودته، كلها أمل وكلها رجاء.
نُشرت الرواية عام 1833 ، وتدور أحداثها في مدينة سومير حيث رسم فيها بلزاك شخصية البخيل فيليكس جرانديه (Felix Grandet) وعِشقه للمال الذي جمعه من عمله في صناعة البراميل وحقق ثروة طائلة مُستغلاً الأحداث غير المُستقرة بعد ثورة 1789 .
ويتضح بخله من خلال عدة مشاهد تصور سلوك البخيل من حيث منزله البائس ، وإقناع زوجته وإبنته بأنه فقير لا يمتلك سوي قوت يومه ، إلي أن يصل ابن أخيه تشارلز (Charles) القادم من باريس ويعطيه رسالة من أبيه يُخبره فيها عَزمه علي الانتحار لعدم قُدرته علي سداد ديونه .
تهيم أوجيني Eugenie حباً بإبن عمتها وتقرر مساعدته من خلال إعطائه مدخراتها حتي يستطيع السفر إلي الهند وجمع المال ، وما أن يعلم والدها بذلك حتي تثور ثائرته ويُقرر حبسها .
أوجيني غراندي مقدمة
ولا تتحمل الأم عقابه لإبنتها وحبسها ، فتمرض مرضاً شديداً يفضي إلي الموت، ثم ترث أزجيني والدتها ولكن والدها يستولي علي ميراثها عُنوه وإلا أن لا يمر كثير من الوقت حتي يتوفي جرانديه .
وبعد فترة وجيزة من وفاة الوالد تكتشف أوجيني أنه كان يمتلك ثروة طائلة ، ويرسل لها تشارلز خطاباً يُخبرها فيه بزواجه من فتاة من الطبقة الأرستقراطية بعد أن نجح في جمع ثروة لا بأس بها ، إلا أنه في نفس الوقت يمتنع عن سداد ديون والده، أي أن هذا الشاب الرومانسي يتحول هو الآخر إلي إنسان مادي فظ القلب .
وعلي الرغم من الصدمة تؤثر أوجيني القيام بواجبها تجاه عمها المتوفي وتُسدد ديونه إنقاذاً لسمعته .
وتتزوج بعد ذلك من أحد من كان يرغب في الزواج منها طمعاً في ثروتها ، إلا أنها تشترط الاحتفاظ بإستقلاليتها .
وتعيش بعد ذلك في عُزلة ويستمر نمط حياتها البائس ، أي تظهر الخاتمة انتقال بُخل والدها إليها والذي يتمثل في حرمانها من الاستمتاع بالحياة ، ولكنها بالرغم من ذلك تحتفظ بنقاء قلبها .
يرى بعض النقاد أن هذه الرواية واحدة من أفضل ما كتب بالزاك على الإطلاق.
محمد طارق الخضراء
محمد طارق الخضراء (1941 في صفد – تُوفي في 5 أغسطس 2020 في مشفى تشرين العسكري، دمشق) لواء فلسطيني ورئيس هيئة أركان جيش التحرير الفلسطيني، وعضو الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين.
محمد طارق الخضراء سيرته
اللواء الخضراء ولد في مدينة صفد وعاش طفولته المبكرة في مدن غزة وحيفا وصفد بفلسطين المحتلة، وإبان نكبة فلسطين عام 1948، نزح الخضراء طفلا مع أسرته من صفد سيراً على الأقدام إلى مدينة حمص السورية عبر مدينة بنت جبيل اللبنانية.
أمضى مرحلته الدراسية الأولى في مدينة حمص حتى عام 1958، قبل أن يتابع دراسته الثانوية في مدرسة جودت الهاشمي بدمشق عام 1960.
في العام نفسه 1960، تطوع في الجيش العربي السوري (جيش الإقليم الشمالي في دولة الوحدة بين سورية ومصر) والتحق بالكلية الفنية العسكرية في القاهرة.
تخرج من الكلية الحربية في حمص عام 1962 برتبة ملازم، وعمل في وحدات الهندسة العسكرية. بعد تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية، التحق بجيش التحرير الفلسطيني في منتصف عام 1966 برتبة ملازم أول وعين في القيادة العامة لجيش التحرير الفلسطيني ومقرها في القاهرة.
محمد طارق الخضراء سيرته
قبل حرب حزيران 1967 بشهرين، التحق الخضراء بوحدات جيش التحرير الفلسطيني المقاتلة في قطاع غزة وخاض الحرب دفاعاً عن القطاع كقائد سرية، وبعد النكسة التحق بوحدات جيش التحرير المتمركزة على جبهة قناة السويس قرب مدينة فايد وبقي لمدة عشرة أشهر رئيساً لأركان كتيبة صاعقة ضمن قوات عين جالوت في هذا الموقع. وفي منتصف عام 1968 انتقل للعمل في وحدات جيش التحرير الفلسطيني في القطر العربي السوري وتسلم مهام قيادة كتيبة صاعقة في قوات حطين برتبة نقيب.
محمد طارق الخضراء سيرته
قاد وحدته التي تمركزت في القطاع الجنوبي من الجبهة السورية (عند وادي الرقاد) من أواخر عام 1968 حتى الربع الأول من عام 1970 خاض خلالها ودعم العديد من العمليات الفدائية الناجحة ضد القوات الإسرائيلية. انتقل مع وحدته إلى منطقة العرقوب في جنوب لبنان عام 1970 لحماية المقاومة الفلسطينية التي كانت في بداياتها هناك، ومن ثم انتقل من جنوب لبنان ودخل بوحدته مع باقي وحدات قوات حطين إلى منطقة أربد في الأردن إبان أحداث أيلول الأسود. وفي نهاية عام 1970، قام بتشكيل شعبة الاستطلاع والأمن العسكري في جيش التحرير الفلسطيني، وفي عام 1971 تسلم مهام قيادة قوات حطين وهو برتبة نقيب إضافة لكونه رئيساً لشعبة الاستطلاع.
وفي عام 1972 اتبع الخضراء دورة عسكرية لمدة عام في الاتحاد السوفيتي. وشارك قائد جيش التحرير وحدات قوات حطين خلال حرب تشرين عام 1973 التي قامت بعملية إنزال ناجحة خلف خطوط العدو في منطقة (تل الفرس). وتولى الخضراء مهام قيادة قوات الارتباط في شمال لبنان من أواخر عام 1975 حتى النصف الثاني من عام 1976 وهو برتبة مقدم. وفي عام 1980 تمت ترقيته إلى قائد عام لجيش التحرير الفلسطيني ثم رقي إلى رتبة لواء في 1999.
اللواء الخضراء يحمل بكالوريوس في الآداب – قسم التاريخ من جامعة دمشق عام 1974، وعضو في اتحاد الكتاب العرب وعضو في اتحاد الكتاب الصحفيين الفلسطينيين.
كتب العديد من المقالات السياسية في الصحف السورية خلال أكثر من عشرين عاما، كما كتب دراسات فكرية عديدة في مجلة «صوت فلسطين» منذ أكثر من ثلاثين عاما. ألقى العديد من الخطب السياسية في مختلف المناسبات الوطنية والقومية. نشر العديد من القصائد في جريدة الأسبوع الأدبي ومجلة الموقف الأدبي الصادرتين عن اتحاد الكتاب العرب وفي مجلة صوت فلسطين.
محمد طارق الخضراء حياته الشخصية
متزوج وله ثلاثة أبناء ولد وبنتان، وهو شقيق اللواء حازم الخضراء الذي تولى قيادة القوات الجوية السورية بين عامي (2005-2008) ومن ثم مدير عام المؤسسة العامة للطيران المدني.
أخوه اللواء حازم الخضراء ، ضابط فلسطيني من مواليد مدينة صفد الفلسطينية، كان يشغل منصب قائد سلاح الجو في سورية، شغل منصب مدير عام الطيران المدني في سورية، وقد تم عزله من هذا المنصب واحالته للمحاكمة بسبب العقد الماليزي لتأهيل صالة الركاب بمطار دمشق والذي كان هو و«بسام صقر» و«عبد الفتاح السلق» و«يحيى اسعد» من عرابي هذا المشروع.
الجامعة الإسلامية للتقنية
الجامعة الإسلامية للتقنية أو (ج إ ت - IUT) مؤسسة تربوية ومعهد بحوث معترف به دوليا في بنغلاديش.