hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نواف الأحمد الجابر الصباح توليه مقاليد الحُكم
في يوم الثلاثاء 29 سبتمبر 2020، توفي أمير دولة الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح وعقد مجلس الوزراء الكويتي جلسة استثنائية في نفس اليوم أعلن خلالها المناداة بولي العهد الشيخ نواف الأحمد أميرًا لدولة الكويت بموجب المادة الرابعة من دستور الكويت،  وقد أدى اليمين الدستورية أمام مجلس الأمة في جلسة خاصة عُقدت في الساعة 11 من صباح الأربعاء 30 سبتمبر 2020، ليكون بذلك الأمير الرابع الذي يُؤدّي اليمين الدستورية أمام مجلس الأمة في تاريخ الكويت. وقال أمير الكويت في نطق القسم:
و ألقى الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح خطابه أمام المجلس الذي يعرف بـ (النطق السامي) هذا نصه:
نواف الأحمد الجابر الصباح مرضه ووفاته
عانى الشيخ نواف الأحمد منذ شهر أكتوبر 2021 من متاعب ومشاكل صحية حيث اضطر في 15 نوفمبر 2021 إلى تفويض ولي عهده الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح ببعض صلاحياته الدستورية  حيث أصبح ولي العهد الشيخ مشعل الأحمد هو من يدير شؤون دولة الكويت نظراً لمرض الشيخ نواف، وكما سافر الشيخ نواف عدة مرات إلى الخارج لإجراء الفحوصات الطبية.
وفي يوم الأربعاء 29 نوفمبر 2023 تعرَّض الشيخ نوَّاف لوعكة صحية طارئة، أُدخل على إثرها مستشفى جابر الأحمد لتلقي العلاج اللازم، وإجراء فحوصات طبية، وإن حالته الصحية كانت مستقرة، نقلاً عن وزير الديوان الأميري.
نواف الأحمد الجابر الصباح مرضه ووفاته
وتوفي الشيخ نوَّاف الأحمد في المستشفى، يوم السبت 3 جُمادى الآخرة 1445هـ الموافق 16 ديسمبر 2023، عن عمر ناهز السادسة والثمانين بعد صراع مع المرض. ونعاه الديوان الأميري في الكويت في بيان تلاه وزيرُ شؤون الديوان الأميري الشيخ محمد عبدالله المبارك الصباح، جاء فيه:
وكان تلفزيون الكويت قد قطع بث البرامج المعتادة عند الساعة الثانية عشرة والنصف تقريبًا من ظهر يوم السبت؛ ليذيع آيات من القرآن الكريم، في دلالةٍ تُشير عادةً إلى وفاة شخصية كبيرة من الأسرة الحاكمة، قبل أن يُذاعَ البيان بعد ذلك بنحو نصف ساعة.
نواف الأحمد الجابر الصباح حياته العائلية
تزوج الشيخ نوّاف الأحمد من السيدة شريفة سليمان الجاسم الغانم في خمسينيات القرن العشرين، ولهما من الأولاد، أربعة أبناء وبنت واحدة، وهم:
ناصر المحمد الأحمد الصباح
الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح (مواليد 22 ديسمبر 1940) سياسي كويتي ، رئيس مجلس الوزراء الأسبق، خلال الفترة 7 فبراير 2006 إلى 30 نوفمبر 2011. وهو الابن الثاني للشيخ محمد الأحمد الجابر الصباح وزير الدفاع الأسبق من زوجته نسيمة بنت طالب النقيب.
ناصر المحمد الأحمد الصباح دراسته وخبراته
تلقى تعليمه بالمرحلة الابتدائية والمرحلة المتوسطة في مدارس الكويت بينما أكمل دراسته بعد ذلك خارج الكويت.
ناصر المحمد الأحمد الصباح حياته العملية
بتاريخ 6 أكتوبر 1968 عين سفيراً فوق العادة مفوضاً لدى إيران، وبعام 1971 عين سفيراً محالاً لدى أفغانستان بالإضافة إلى كونه سفيراً لدى إيران. وما بين الأعوام 1975 إلى 1979 أصبح عميداً للسلك الدبلوماسي في إيران.
بتاريخ 20 يونيو 1990 عين وزير دولة للشؤون الخارجية، وهي كانت فترة من أصعب الفترات بتاريخ الكويت حيث إنها ضمت فترة الغزو العراقي للكويت، وقد أشرف خلال أشهر الغزو على الإعلام الكويتي، حيث قام بتشغيل أول إذاعة كويتية في المنفى والتي كانت تبث من مدينة الخفجي بالسعودية وكان أول صوت كويتي يذيع عبارة "هنا الكويت"، كما إنه كان صاحب قرار إصدار جريدة «صوت الكويت» اليومية الناطقة باسم الشعب الكويتي. كما إنه قام بتمثيل سمو الأمير الراحل الشيخ جابر الأحمد الصباح في عدد من المناسبات الدولية، كما كان مبعوث منه إلى عدد من قادة وزعماء دول العالم. وقد تولى هذا المنصب حتى تاريخ 20 أبريل 1991 حيث خرج تم تشكيل حكومة جديدة وخرج منها.
ناصر المحمد الأحمد الصباح رئاسة الوزراء
بتاريخ 7 فبراير 2006 أصدر صاحب السمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمراً أميرياً بتعيينه رئيساً لمجلس الوزراء، كما أصدر سمو أمير البلاد بتاريخ 7 فبراير 2006 أمراً أميرياً بمنحه لقب سمو. وفي مايو 2006 قدم له ثلاثة من أعضاء مجلس الأمة استجواباً بسبب قضية تعديل الدوائر الانتخابية، ويعتبر هو أول رئيس وزراء بالكويت يقدم إليه استجواب، لكن لم يتم مناقشة الاستجواب بسبب حل المجلس. وفي 1 يوليو 2006 استقالت الحكومة برئاسته عملاً بالمادة 57 من الدستور والتي تنص على تشكيل حكومة جديدة بعد الانتخابات البرلمانية حيث صدر أمر أميري بقبول استقالة رئيس مجلس الوزراء الوزراء واستمرار كل منهم بتصريف العاجل من شؤون منصبه لحين تشكيل الحكومة الجديدة.
وفي 2 يوليو 2006 صدر أمر أميري بتعينه رئيساً لمجلس الوزراء وتكليفه بترشيح أعضاء الحكومة الجديدة واستقالت الحكومة برئاسته في 4 مارس 2007 حيث صدر أمر أميري بقبول استقالة رئيس مجلس الوزراء الوزراء واستمرار كل منهم بتصريف العاجل من شؤون منصبه لحين تشكيل الحكومة.
ناصر المحمد الأحمد الصباح رئاسة الوزراء
وفي 6 مارس 2007 صدر أمر أميري بتعينه رئيساً لمجلس الوزراء وتكليفه بترشيح أعضاء الحكومة الجديدة وتشكلت الحكومة الثالثة برئاسته في 25 مارس 2007 وبسبب الخلافات مع مجلس الأمة تم حل المجلس في 19 مارس 2008 وإجراء انتخابات جديدة وفي 19 مايو 2008 استقالت الحكومة برئاسته عملاً بالمادة 57 من الدستور والتي تنص على تشكيل حكومة جديدة بعد الانتخابات البرلمانية حيث صدر أمر أميري بقبول استقالة رئيس مجلس الوزراء الوزراء واستمرار كل منهم بتصريف العاجل من شؤون منصبه لحين تشكيل الحكومة الجديدة.
وفي 20 مايو 2008 صدر أمر أميري بتعينه رئيساً لمجلس الوزراء وتكليفه بترشيح أعضاء الحكومة الجديدة وتشكلت الحكومة الرابعة برئاسته في 28 مايو 2008 وقد واجه بهذا المجلس مشاكل كثيرة، حيث قدم إليه في نوفمبر 2008 استجواب على خلفية دخول رجل دين إيراني إلى الكويت على الرغم من وجود اسمه على قوائم المنع، وقد أدى هذا الاستجواب إلى استقاله الحكومة في تاريخ 14 ديسمبر 2008 حيث صدر أمر أميري بقبول استقالة رئيس مجلس الوزراء الوزراء واستمرار كل منهم بتصريف العاجل من شؤون منصبه لحين تشكيل الحكومة الجديدة.
ناصر المحمد الأحمد الصباح رئاسة الوزراء
وفي 17 ديسمبر 2008 صدر أمر أميري بتعينه رئيساً لمجلس الوزراء وتكليفه بترشيح أعضاء الحكومة الجديدة وتشكلت الحكومة الخامسة برئاسته في 12 يناير 2009، إلا إن الحكومة لم تبق كثيرًا حيث قدم إليه 3 استجوابات بوقت واحد بقضايا مختلفة، فأدى ذلك إلى قيام سمو أمير البلاد بحل مجلس الأمة والدعوة لانتخابات جديدة واستقالت الحكومة برئاسته بتاريخ 16 مارس 2009 حيث صدر أمر أميري بقبول استقالة رئيس مجلس الوزراء الوزراء واستمرار كل منهم بتصريف العاجل من شؤون منصبه لحين تشكيل الحكومة الجديدة.
ناصر المحمد الأحمد الصباح رئاسة الوزراء
وفي 20 مايو 2009 صدر أمر أميري بتعينه رئيساً لمجلس الوزراء وتكليفه بترشيح أعضاء الحكومة الجديدة وتشكلت الحكومة السادسة برئاسته في 29 مايو 2009. وفي 15 نوفمبر 2009 تقدم النائب فيصل المسلم طلب لاستجوابه وذلك بتهمة ارتكاب تجاوزات مالية وهدر أموال عامة تقدر بعشرات ملايين الدولارات خلال الحملة الانتخابية التي سبقت انتخابات عام 2008، وقد نوقش الاستجواب في جلسة المجلس المنعقدة في 8 ديسمبر 2009، وقد تحولت الجلسة إلى سرية بناء على طلب الحكومة وموافقة المجلس، وكان بذلك أول رئيس وزراء في الكويت يستجوب. وقد قدم عشرة أعضاء بطلب عدم التعاون معه بعد نهاية الاستجواب، ونوقش طلب عدم التعاون في جلسة يوم 16 ديسمبر 2009، وكانت النتيجة سقوط طلب عدم التعاون وتجديد الثقة فيه وذلك بأغلبية كبيرة، حيث رفض الاستجواب 35 نائب من أصل أعضاء البرلمان، بينما وافق عليه 13 نائب، وامتنع عن التصويت نائب واحد، وقد قدمت حكومته السادسة استقالتها في 31 مارس 2011  وذلك بعد تقديم ثلاث استجوابات للشيخ الدكتور محمد صباح السالم الصباح نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية والشيخ أحمد فهد الأحمد الصباح نائب رئيس مجلس الوزراء للشؤون الاقتصادية وزير الدولة لشؤون الإسكان وزير الدولة لشؤون التنمية والشيخ أحمد عبدالله الأحمد الصباح وزير الإعلام ووزير النفط حيث صدر أمر أميري بقبول استقالة رئيس مجلس الوزراء الوزراء واستمرار كل منهم بتصريف العاجل من شؤون منصبه لحين تشكيل الحكومة الجديدة.
ناصر المحمد الأحمد الصباح رئاسة الوزراء
وفي 5 أبريل 2011 صدر أمر أميري بتعينه رئيساً لمجلس الوزراء وتكليفه بترشيح أعضاء الحكومة الجديدة  وتشكلت الحكومته السابعة برئاسته في 8 مايو 2011. إلا إن حكومته استقالت في 28 نوفمبر 2011 وذلك استجابةً لمطالبة المحتجين ونواب المعارضة المتزايدة له بالتنحي، حيث أصدر صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت أمر أميري بقبول استقالة الشيخ ناصر المحمد رئيس مجلس الوزراء والوزراء على أن يستمر كل منهم في تصريف العاجل من شؤون منصبه لحين تشكيل الحكومة الجديدة وفي 30 نوفمبر 2011 أنتهت مهام الشيخ ناصر المحمد بصفته رئيساً لمجلس الوزراء بعد أن صدر في نفس اليوم أمر أميري بتعين الشيخ جابر مبارك الحمد الصباح رئيساً لمجلس الوزراء خلفاً له وتكليفه بترشح أعضاء الحكومة الجديدة.
ناصر المحمد الأحمد الصباح حياته العائلية
تزوج من الشيخة شهرزاد الحمود الجابر الصباح، وأنجبا:
حرب الريف
حرب الريف قد تعني:
حرب الريف (1920–1927): جزء من الحروب أثناء الاحتلال الإسباني لشمال المغرب.
الحرب الإسبانية المغربية (1859-1860): حرب تطوان وقعت بين المغرب و إسبانيا خلال المرحلة الإمبريالية الأوروبية على شمال إفريقيا..
حرب الريف (1893)
حرب مليلية (1909–1910)
مسجد الرفاعي
مسجد الرفاعي : هو أحد المساجد الأثريّة الشهيرة بالقاهرة. أمرت ببنائه خوشيار هانم والدة الخديوي إسماعيل سنة 1286هـ/1869م، وعهدت إلى حسين باشا فهمي بتنفيذ المشروع. في سنة 1298هـ/1880م أُوقفت عمارة المسجد، ثم توفيت خوشيار هانم سنة 1303هـ/1885م، وظلَّ مشروع البناء متوقفاً نحو 25 عاماً حتى عهد الخديوي عباس حلمي الثاني سنة 1905 إلى أحمد خيري باشا بإتمام المسجد فكلّف المهندس هرتس باشا بإكمال البناء، فأتمه في سنة 1329هـ/1911م، وافتتح المسجد للصلاة في غرة شهر المحرم سنة 1330هـ/1912م. يوجد بالمسجد مقبرتا الشيخين علي أبي شباك ويحيى الأنصاري، وكذلك مقابر الأسرة الملكية التي يرقد بها الخديوي إسماعيل وأمه خوشيار هانم منشئة المسجد وزوجاته وأولاده، والسلطان حسين كامل وزوجته، والملك فؤاد الأول، والملك فاروق الأول.
مسجد الرفاعي
كان موقع المسجد قديماً «زاوية الرفاعي» المدفون بها الشيخ علي أبو شباك الرفاعي والموجود قبره بالمسجد حتى الآن، ومنه اتخذ المسجد اسمه، إلا أنه بعد إنشاء المسجد نُسبت التسمية إلى الشيخ أحمد بن علي الرفاعي المدفون بالعراق، وجد أحمد الصياد والد الشيخ علي أبي شباك. يقع المسجد حالياً بميدان صلاح الدين بحي الخليفة التابع للمنطقة الجنوبية بالقاهرة، وبجواره عدة مساجد أثرية تتمثل في مسجد السلطان حسن، مسجد المحمودية، مسجد قاني باي الرماح، مسجد جوهر اللالا، بالإضافة إلى مسجد محمد علي، ومسجد الناصر قلاوون بقلعة صلاح الدين، ومتحف مصطفى كامل.:ج1ص366:ج1ص369:370
مسجد الرفاعي التسمية
في نهاية طراز المسجد بالناحية القبلية الشرقية تم تدوين: «وقد تم بعناية الله تعالى هذا المسجد الشريف مسجد العارف بالله تعالى السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه حسبما صدر به أمر ولي النعم الجناب العالي خديو مصر المعظم الحاج عباس حلمي الثاني أعز الله دولته وأعلى كلمته وذلك في سنة ثمان وعشرين وثلثمائة وألف من هجرة من هو للأنبياء والرسل ختام عليه وعلى آله وصحبه أتم الصلاة والسلام».:ج1ص365:366
رغم أن تسمية المسجد منسوبة للشيخ أحمد بن علي الرفاعي إلا أن قبره ليس موجوداً به، حيث كانت وفاته بقرية أم عبيدة بالعراق سنة 578هـ/1182م. ولكن التسمية كانت ملازمة للزاوية القديمة «زاوية الرفاعي» التي كانت محل المسجد الحالي نسبة إلى الشيخ المدفون بها علي أبي شباك من ذرية الرفاعي، وانتقل الاسم بعد ذلك إلى المسجد الحالي.:ج1ص366
مسجد الرفاعي التسمية
ولد الشيخ أحمد الرفاعي يتيماً بجزيرة أم عبيدة بالعراق سنة 512هـ، فكفله خاله الشيخ منصور البطائحي، وينسب إلى جده السابع رفاعة الذي هاجر إلى المغرب هرباً من اضطهاد العباسيين للعلويين في المشرق، فاستقر بإشبيلية وتزوج وأنجب عدداً كبيراً من الأولاد، وسافر حفيده يحيى إلى الحجاز لتأدية فريضة الحج، فأقام بمكة مدة قصيرة، ثم ارتحل بعدها إلى البصرة واستقر بها وأنجب ولديه الحسن الرفاعي وأحمد الرفاعي. تلقى أحمد العلوم الدينية وحفظ القرآن في سن صغيرة وتردد على كبار العلماء مثل الشيخ منصور البطائحي والشيخ علي الواسطي والإمام الخرنوبي. وفي الخامسة والعشرين من عمره توفي خاله الشيخ منصور البطائحي بعد أن ولّاه خلافة طريقته. وترك الشيخ الكثير من الأوراد والكتب في مختلف العلوم الدينية في التوحيد والتفسير والحديث والتصوف والفقه، وتوفي في قرية أم عبيدة ودُفن في ضريحه هناك سنة 572هـ أو 578هـ.:ج1ص304:306
مسجد الرفاعي التسمية
الشيخ علي أبي شباك الرفاعي بن أحمد بن عبد الرحيم بن عثمان الرفاعي أخو القطب الصوفي أحمد الرفاعي بن علي المكي بن يحيى النقيب بالبصرة بن ثابت بن الحازم أحمد بن علي المكي بن الحسن رفاعة بن المهدي بن أبو القاسم بن محمد الحزين بن الحسين بن الحسين بن أحمد الأكبر بن موسى أبو شيحة بن إبراهيم المرتضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، حيث وفد والده أحمد الصياد على مصر سنة 683هـ وتزوج حفيدة الملك الأفضل، وأنجب منها ولده علي، ولكنه رحل عن مصر قبل أن يولد ابنه، فبقي علي في كنف أمه وأهلها في مصر واتخذ طريقة جده الصوفية ودعا إليها وجعل من سكن أسرته بسوق السلاح مقراً للطرق الرفاعية.:ج1ص306
مسجد الرفاعي المُنشئة
أمر بإنشاء المسجد خوشيار هانم أو هوشيار خاطر هانم أو هوشيار قادين، وهي سيدة تركية الأصل كانت إحدى زوجات إبراهيم باشا نجل محمد علي باشا والي مصر، وهي أم الخديوي إسماعيل ابن إبراهيم باشا الذي لقبت في عهده باسم «الوالدة باشا»، وهي أيضاً شقيقة السلطانة «برتونيال» زوجة السلطان العثماني محمود الثاني، والدة السلطان عبد العزيز الأول. سكنت خوشيار هانم قصر الدوبارة في منطقة جاردن سيتي، وتوفيت سنة 1303هـ/1885م عن عمر جاوز السبعين عاماً ودُفنت بمسجد الرفاعي.
مسجد الرفاعي المهندس
صاحب تصميم المسجد هو حسين باشا فهمي المعمار ابن عبد الكريم بك أخو محرم بك الذي شغل منصب محافظ الإسكندرية وتزوج من «تفيدة هانم» بنت محمد علي باشا. تعلم في مكاتب مصر ودخل مدرسة السواري بها ثم اختير للسفر إلى فرنسا في بعثة سنة 1844 لكي يلتحق بالمدرسة الحربية المصرية بباريس، ثم دخل في قسم السلك المدني وتخرج منه والتحق بمدرسة الهندسة العليا بباريس. لما أتم دراسته عاد إلى مصر في عهد عباس الأول وعمره 22 سنة، فأنعم عليه الوالي برتبة أمير آلاي. شغل عدة مناصب مرموقة منها مدير جمرك الإسكندرية ثم محافظ السويس ثم وكيلاً لديوان الأوقاف وهي الوظيفة التي قام خلالها بتصميم مسجد الرفاعي وعدة مباني أخرى. اشتهر أثناء دراسته بفرنسا باسم كوجك حسين بك تمييزاً له عن حسين بك نجل محمد علي باشا الذي كان زميلاً له بالدراسة، ثم عرف بعد ذلك باسم حسين باشا فهمي المعمار. وأدركته الوفاة سنة 1891.:292:295
مسجد الرفاعي المهندس
كان المعماري ماكس هرتس باشا هو من اختير لاستكمال أعمال البناء وإجراء التعديلات على بناء المسجد بعد توقف دام 25 عاماً. وهرتس باشا هو مهندس مجري ولد في أحد أقاليم المجر التي تتبع رومانيا حالياً سنة 1856. عاش في مصر من سنة 1880 إلى سنة 1914، وانضم إلى المكتب الفني بوزارة الأوقاف المصرية في سنة 1881، وفي عام 1890 أصبح المهندس المسؤول عن صيانة المعالم الأثرية الإسلامية والعمارة القبطية بمصر. وصل إلى رتبة الباشا وكان عضواً في لجنة حفظ الآثار العربية القديمة. وهو أول مدير لدار الآثار العربية (متحف الفن الإسلامي بالقاهرة حالياً). وتوفي في زيورخ بسويسرا سنة 1919.
مسجد الرفاعي التاريخ
يقع مسجد الرفاعي تحت قلعة الجبل بأول الرميلة تجاه مدرسة السلطان حسن وكان هذا الموقع قديماً يشغل جزء منه أرض مسجد الذخيرة الذي كان موقعه تجاه شبابيك مدرسة السلطان حسن والذي أنشأه ذخيرة الملك جعفر متولي الشرطة ووالي القاهرة ومحتسبها سنة 516 هـ/1122م، وكان في الموقع أيضاً زاوية عرفت باسم الزاوية البيضاء أو زاوية الرفاعي والتي كان بها قبري الشيخان (علي أبي شباك، يحيى الأنصاري).:ج1ص363:ج1ص307 في سنة 1286هـ/1869م أمرت دولتلو خوشيار هانم والدة الخديوي إسماعيل بتجديد زاوية الرفاعي، فاشتريت الأماكن المجاورة لها وأمرت بهدمها وعهدت إلى حسين باشا فهمي وكيل ديوان الأوقاف بإعداد مشروع لبناء مسجد كبير يلحق به مدافن لأسرتها وقبّتان للشيخان علي أبي شباك ويحيى الأنصاري، وباشر تنفيذ المشروع خليل آغا واستمر العمل حتى ارتفع البناء نحو مترين، ولضرورة إدخال تعديلات أوقفت العمارة وعرضت على خوشيار هانم تعديلات اقترحها المهندس جاي فلم تقبلها، ثم عرضت تعديلات أخرى لملافاة أخطاء في البناء تولى مناقشتها حسين باشا فهمي المعمار، وبدئ في تنفيذها بعد وفاته.:ج1ص363:364
مسجد الرفاعي التاريخ
في سنة 1298هـ/1880م أوقفت عمارة المسجد، ثم توفيت خوشيار هانم سنة 1303هـ/1885 م، وظل العمل معطلاً نحو 25 عاماً حتى سنة 1905 حين عهد الخديوي عباس حلمي الثاني إلى أحمد خيري باشا مدير الأوقاف الخصوصية بإتمام المسجد فكلف بدوره المهندس هرتس باشا باشمهندس الآثار العربية بإعداد مشروع إصلاح المسجد وتكملته، فأعد هرتس باشا ومساعده الإيطالي كارلو فيرجيليو سيلفايني المشروع الذي نال الموافقة وصدر إليه الأمر في 12 يوليو 1906 بالشروع في العمل.:ج1ص364
مسجد الرفاعي التاريخ
حرص هرتس باشا خلال استكمال أعمال البناء وإجراء التعديلات على ألا يغيّر كثيراً في مشروع حسين باشا المعمار، فأخذ في تقوية الجدران وتغيير التالف من الأبنية والعقود، واستخدم المواد التي كانت مودعة بمخازن المسجد على ذمة عمارته منذ سنة 1880، فاستخدم الذهب المستورد من إستانبول، ومواد النجارة، وبعض الكتابات التي أعدها الخطاط عبد الله بك زهدي، وقام بتكملة الناقص وتغيير التالف من كتابات خطاط القصر الملكي الشيخ مصطفى الحريري، كما استخدمت الأبسطة المصنوعة في مشاغل هركة بتركيا، والمشكاوات الزجاجية المصنوعة على طراز مشكاوات مساجد مصر الأثرية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلادي، ومنها نحو 240 مشكاة مطلية بالميناء صنعت في بوهيميا وزينت بكتابات قرآنية وتاريخية. بلغت تكلفة الإنشاءات حتى عام 1880 مبلغ 500000 جنيه، زاد عليها خلال أعمال استكمال البناء 132500 جنيه، وأضيف عليها بعض المصاريف الأخرى. وفي ختام سنة 1329هـ/1911م تم العمل بالمسجد، وافتتح للصلاة يوم الجمعة في غرة شهر المحرم سنة 1330هـ/1912م.:ج1ص364:365
مسجد الرفاعي التصميم
حاول مهندسي مسجد الرفاعي عند وضع تصميمه مجاراة مسجد السلطان حسن المجاور له في العظمة والارتفاع مع أنهم قابلوا بعض الصعوبات التي انتقدها الأثريون والتي تداركها هرتس باشا ليصبح المسجد حين إتمامه من خيرة المساجد التي أنشئت في القرن العشرين وأحفلها زخرفاً وأتقنها صناعة. فمساحة المسجد من الداخل تبلغ 6500 متر، الجزء المخصص للصلاة منها تبلغ مساحته 1767 متر، وبقية المساحة خصصت للمدافن والملحقات. وللمسجد منارتان أقيمتا على قواعد مستديرة مثل منارتي مسجد السلطان حسن، أما المداخل فهي شاهقة وتكتنفها العمد الحجرية والرخامية بتيجانها العربية، وحليت أعتابها بالرخام، وغطيت مداخلها بقياب وسقوف مزخرفة ومذهبة، وللوجهات شبابيك نحاسية ذات تصميم خاص.:ج1ص366
مسجد الرفاعي التصميم
يتوسط الوجهة الغربية المدخل الملكي الذي تكتنفه أعمدة حجرية ذات قواعد رخامية مزخرفة، وعلى يمين الداخل من هذا الباب مقبرة الملك فؤاد الأول في الركن الغربي القبلي للمسجد وهي مكسية بالرخام الملون، ويجاوره قبر والدته الأميرة فريال. ويقابل الداخل من الباب حجرة حليت بالنقوش الملونة وطُعمت بالرخام بها قبر الشيخ علي أبي شباك الرفاعي، وأُقيمت فوقها قبة حليت مقرنصاتها بالذهب والألوان وتتوسطها مقصورة خشبية راقية مطعمة بالسن والأبنوس، وفُتحت بأجناب الحجرة الأربعة أبواب تؤدي إلى المسجد. وبين البابين القبليين حجرة بها قبر الشيخ يحيى الأنصاري.:ج1ص367:368
مسجد الرفاعي التصميم
يتوسط الجدار الشرقي المحراب المحلى باطنه برخام دقيق ويكتنفه من جانبيه عمودان أبيض وأخضر . وعلى جوانب المسجد وفي وسطه أقيمت أكناف بنواصيها عمد رخامية مزخرفة ومذهبة التيجان، أحضر الرخام اللازم لها من بني سويف وتركيا واليونان وإيطاليا وألمانيا وبلجيكا، وعلى جانب المحراب منبر كبير طعمت حشواته بالسن والأبنوس وخشب الجوز ونقضت خوذته ومقرنصاته بالذهب، ويمثله في الفخامة كرسي المصحف، أما دكة المبلغ فهي مصنوعة من الرخام ومقامة على أعمدة رخامية حفلت بالنقوش المذهبة.:ج1ص369
وبالنسبة للجانب البحري فبه ست أبواب، منها أربعة توصل للمدافن واثنان يوصلان إلى رحبتين بين تلك المدافن. ويوجد بالحجرة الشرقية أربعة قبور جميعها لأولاد وبنات الخديوي إسماعيل أحدها للمرحوم علي جمال الدين، والثاني للسيدة توحيدة هانم، والثالث للسيدة زينب هانم، والرابع للمرحوم إبراهيم حلمي، وتعلو هذه الحجرة قبة حليت مقرنصاتها بالألوان، وعلى يسار هذه القبة من الجهة الغربية إحدى الرحبتين، ومنها يتوصل إلى القبة الثانية وبها قبران أحدهما للسيدة خوشيار هانم والدة الخديوي إسماعيل ومنشئة المسجد، والثاني للخديوي إسماعيل. ويلي هذه القبة الرحبة الثانية التي يتوصل منها إلى القبة الثالثة المشتملة على قبور زوجات الخديوي إسماعيل وهم شهرت فزا هانم، جنانيار هانم، جشم آفت هانم، ويتصل بهذه القبة حجرة بها قبر السلطان حسين كامل ابن الخديوي إسماعيل يعلوها سقف ملون وكسيت جدرانها بأنواع الرخام الفاخر. وفُرشت تلك المقابر بالسجاد الفاخر وعلقت بها الثريات النحاسية والمشكاوات ووضعت بها كراسي المصاحف المطعمة بالسن والفضة، والمصاحف المذهبة والمباخر والشمعدانات الفضية.:ج1ص369:371
مسجد الرفاعي سرقة المحتويات
في 1 يناير 2017 اكتشف اختفاء ستة مشكاوات من مسجد الرفاعي، من أصل خمسة عشر مشكاة كانت موجودة بحجرة الملك فؤاد والأميرة فريال يعود تاريخها لعام 1328هـ ومصنوعة من الزجاج المموّه بالمينا عليها «رنك» باسم الخديوي عباس حلمي الثاني وكتابات بخط الثلث المملوكي. في 24 يناير 2017 تمكنت شرطة السياحة والآثار من كشف غموض الحادث وضبط المسروقات والقبض على المتهمين. حيث تبيّن أن وراء الواقعة مسؤول توريد إكسسوارات، استغل تصوير بعض مشاهد أحد الأفلام بمسجد الرفاعي فأزال المشكاوات الأثرية وأخفاها داخل سيارته بهدف بيعها بالاتفاق مع شركائه بمبلغ 900 ألف جنيه.
مسجد الرفاعي حالياً
يعتبر مسجد الرفاعي حالياً مقصداً سياحياً هاماً يزوره السياح من مختلف الجنسيات، خاصة زوار قبر شاه إيران محمد رضا بهلوي وقبر الشيخ علي الرفاعي الذي يجتذب أتباع الطريقة الرفاعية الصوفية.
مسجد الرفاعي التكريم
اعتزازاً من الدولة المصرية بالقيمة الأثرية والثقافية للمسجد، واعترافاً منها بأنه أحد أهم معالمها السياحية، وكنوع من تسليط الضوء عليه لإظهار عراقته وأصالته، تم تزيين وجه العملة الورقية المصرية فئة العشرة جنيهات برسم صورة مسجد الرفاعي في أكثر من إصدار، ويحمل ظهر الورقة الحالية صورة الملك خفرع.
عقدة إليكترا
عقدة اليكترا، هو مصطلح وضعه كارل يونغ ويشير إلى التعلق اللاوعي للفتاة بأبيها وغيرتها من أمها وكرهها لها، واستوحى فرويد هذا المصطلح من أسطوره إليكترا اليونانية وهو يقابل عقدة أوديب لدى الذكر.
عقدة إليكترا نظرة عامة
«عقدة أوديب الأنثوية» كما كان يسميها فرويد، وضِعت من قبله كنموذج نظري مرادف لعقدة أوديب. اقترح كارل يونغ اسم عقدة إليكترا لنظرية فرويد، مستلهمًا ذلك من الأسطورة إلكترا الإغريقيّة، التي أرادت من أخيها أن يثأر لموت أبيها أغاميمنون، وذلك بقتل أمّهما كليتمنسترا، وذلك لأنّها شاركت في قتل زوجها، والد إلكترا.
في عقدة إلكترا، تقترب البنت من أبيها وينتابها شعور غيرة تجاه أمها لأنها تراها عقبةً تقف أمامها في طريق الاستحواذ على أبيها. وتحاول الفتاة إبعادها ولكنها لا تقدر ومن هنا يأتى تمثل الطفلة بأمها واكتساب عاداتها وأفكارها وسلوكياتها. كما يتأتى هنا أهمية عقدة الكترا.
جاءت فكرة تلك العقدة أساسًا من فرويد الذي استوحاها من عقدة أوديب ثم وسّع أفكاره وطوًرها. مع أنّ فرويد جاء بفكرة العقدة، إلَّا أنّ الذي أطلق عليها هذه التسمية هو كارل يونغ عام 1913. رفض فرويد في واقع الأمر التسمية التي أطلقها يونغ صراحةً، لأنّها - على حدِ تعبيره - «تسعى لتوطيد فكرة التشابه بين سلوك كلا الجنسين». لذلك، كان فرويد يستخدم في جميع كتاباته تعبير «عقدة أوديب الأنثوية».
عقدة إليكترا نظرة عامة
كانت أبحاث فرويد حول سيكولوجية الإناث، ولا سيما تلك المتعلقة بالغريزة الجنسية، محدودةً ومُقيدةً بالأعرافِ الاجتماعية. كانت المرأة في ذلك الوقت تُعتبر مجرد أداةً للجنس، كما كانت المريضات اللواتي كنّ يذهبن لعيادته موسوم على أجسادهنّ بأنّهنّ منحلات أخلاقيّاً.
عقدة إليكترا الخصائص
تنبع الطبيعة الديناميكية للعلاقة بين الأم وابنتها في مجتمع إلكترا من حسد الأم للقضيب، والتي كانت السبب أيضًا في ختان الفتاة. ومع ذلك، عند إعادة محاذاة جاذبيتها الجنسية مع والدها (الجنس الآخر)، تقوم الفتاة بقمع المنافسة النسائية المعادية، خوفًا من فقدان حب أمها. يطور هذا الاستيعاب من جانب الأم الأنا العليا، كما يُنشئ للفتاة هوية جنسية منفصلة. بدون القضيب، لا يمكن للفتاة أن تستحوذ على أمها جنسيًا كما تتطلب هويتها الطفولية. وبالتالي، تُعيد الفتاة توجيه رغبتها في الاتحاد الجنسي لدى والدها، وبالتالي تتطور إلى أنوثة الجنس الآخر، والتي تبلغ ذروتها عند حملها. وعلاوة على ذلك، يشمل التطور النفسي الجنسي للفتاة نقل المنطقة المثيرة للشهوة الجنسية من البظر الطفولي إلى المهبل البالغ. اعتبر فرويد أن عقدة أوديب الأنثوية أو عقدة إلكترا كما أسماها يونغ أكثر عاطفية من عقدة أوديب بالنسبة للذكر، مما يؤدي في الغالب، إلى امرأة ذات شخصية خاضعة وذات ثقة أقل.
عقدة إليكترا الخصائص
في كلا الجنسين، توفر آليات الدفاع قرارات انتقالية للصراعات بين محركات الهوية ومحركات الأنا. تُعتبر أول آلية دفاعية هي الضغط، ووقف الذكريات، والنبضات العاطفية، وأفكار العقل الواعي. ومع ذلك، لا يحل ذلك نزاع هوية الأنا. آلية الدفاع الثانية هي الهوية، التي يكتيب الطفل من خلالها خصائص الشخصية لوالده إن كان ذكرًا أو أمه إن كانت أنثى. يسهل ذلك للفتاة أن تتكيّف مع أمها، لأنها تدرك أن كونها من الإناث يعني عدم امتلاكها لقضيب ذكري، وبالتالي لا تُعدّ من الخصوم. إذا لم يتم حل المنافسة الجنسية للوالد المقابل في الجنس، يمكن أن يؤدي هذا إلى أن تصبح الفتاة امرأة تطمح باستمرار للسيطرة على الرجال حسدًا لامتلاكهم قضيب، إما كمرأة مغرية على نحو غير عادي كنوع من أنواع التقدير العالي للنفس، أو امرأة خانعة بشكل غير عادي كنوع من تدني احترام الذات. قد يؤدي ذلك في الذكر إلى أن يصبح رجلاً طموحًا أكثر من اللازم. ولذلك، فإن يعتبر التعامل مع مرضى عقدة إلكترا بشكل مرضي ذا أهمية كبيرة في تطوير الأنا العُليا للأطفال، لأن الفتاة تقوم من خلال التعرف على أحد الوالدين إضفاء الطابع الداخلي على الأخلاق وتختار الامتثال للقواعد المجتمعية بدلاً من أن إجبارها على الاتزام بها خوفًا من العقاب.
عقدة إليكترا حالات مدروسة
أشارت دراسة أُجريت في عام 1921 على مرضى في مستشفى الأمراض العقلية بولاية نيويورك، على الأهمية النسبية للمحتوى العقلي في ذهان الهوس الاكتئابي، أن 31 مدمنًا ممن كانوا يعانون من الاكئاب، تم تشخيص 22 منهم (70 ٪) على أنهم مصابون بعقدة إلكترا. وأن 12 من الـ 22 مريضًا قد أًصيبوا بذلك في مرحلة من المراحل المبكرة من التطور النفسي الجنسي.
عقدة إليكترا إليكترا في الخيال
يمنح الخيال الناس الفرصة للتواصل مع أبطال القصص الخيالية التي تصور الناس في حال تمكنهم من التصرف بناءًا على رغباتهم أم لا. وفي كثير من الأحيان تقدم الأسطورة أو القصة أو المسرحية أو الفيلم قصة تهدف إلى تخويف الناس من العمل بناء على رغباتهم كنوع من أنواع المساعدة على تعزيز التوافق الاجتماعي.
وفي سياق التنشئة الاجتماعية الطفولية، تفي الحكايات الخرافية للقيام بتلك المهمة. يتعرف الأولاد والبنات مع البطل والبطلة في مسار مغامراتهم. وفي كثير من الأحيان، تحدث آلام للبطل أوالبطلة من قبل زوجة أب شريرة تحقد عليه، أو على كليهما، وتعرقل تحقيقهم لرغباتهم. كما يمكن للفتيات، ولا سيما في الفئة العمرية من ثلاث إلى ست سنوات، أن يتعرفن بشكل خاص على البطلة اللاتي ستحب أميرًا وتقع في غرامه.
وعلاوةً على ذلك، يوجد لد قصص مثل سندريلا شخصيتان من الأمهات، زوجة الأب (المجتمع) والأم الخيالية. تمثل زوجة الأب مشاعر الفتاة تجاه الأم؛ تعلم الأم الخيالية الفتاة أن والدتها تحبها وبالتالي، يجب على الفتاة أن تحاكي النسخة الجيد من سندريلا في حب أمها.