hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيغمي الأقزام الآسيويون «النغريتو»
يعيشون في نطاق الغابات الاستوائية في جنوب شرقي آسيا، يتصفون بقامة قصيرة لا يزيد معدل طولها على 148سم، ورأس عريض أو متوسط العرض، ووجه مستدير صغير، وبشرة سوداء داكنة مصفرّة وأنف ضخم غير أفطس، وشعر مفلفل صوفي نادر على الوجه والجسم، كما يتصفون بتناسق أعضاء الجسم، ويُصنفون عادة ضمن السلالة الأسترالية، وأهم جماعاتهم:
السيمانغ: يستوطنون الملايو وشرقي سومطرة وجنوبي تايلند، ويعيشون جماعات صغيرة لا يزيد عدد أفرادها على 30 شخصاً، والأب هو سيد الأسرة، ولا يعرفون تعدد الزوجات، يعتقدون بتناسخ الأرواح والطوطم، وللسحرة بينهم مكانة اجتماعية واقتصادية مميزة، لا يزيد طول الرجل فيهم على 149سم، والمرأة على 145سم، أجسامهم متناسقة، تراوح النسبة الرأسية عندهم بين 70% و75%، والشفتان غليظتان، والأنف قصير ومفلطح.
بيغمي الأقزام الآسيويون «النغريتو»
التابيرو: يستوطنون غينية الجديدة وبعض أنحاء ميلانيزية (غينية الجديدة وأرخبيل بسمارك وجزر سليمان وكاليدونية الجديدة وفانواتو وفيجي)، يتصفون بالرأس العريض والشعر الأسود الكثيف على الوجه والجسم، والشفتان غليظتان وغير مقلوبتين، والأنف عريض، والبشرة بنيّة مصفرَّة.
الآيتا: يعيشون في جزيرة لوزون (الفيليبين)، يتصفون بالقامة التي لايزيد طولها على 146سم والرأس العريض، والأنف العريض المفلطح، والشفتين المتوسطتي الغلظ، والشعر الأسود المفلفل الغزير على الوجه والجسم.
أقزام جزر الأندمان (في خليج البنغال): لا يزيد طول القامة فيهم على 148سم، والرأس عريض، إذ تصل النسبة الرأسية إلى 83%، والوجه عريض أيضاً، والأنف مستقيم نسبياً، والشفتان ممتلئتان، واليدان صغيرتان، وأعضاء الجسم متناسقة عموماً.
قناة أفلام (المغرب)
أفلام TV أو السابعة هي إحدى قنوات الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة المغربية، بدأ بثها على التلفزة الرقمية الأرضية في 31 ماي 2008، وتختص في السينما من خلال بث مجموعة من الإنتاجات الوطنية والدولية كالأفلام والمسلسلات والمسرح وبرامج عن السينما.
الليبية الفضائية
الليبية الفضائية كانت أول قناة تلفزيونية ليبية مملوكة لمؤسسة القذافي تديرها شركة الغد للخدمات الإعلامية. بدأت إرسالها في 15 أغسطس 2007م ثم توقف إرسالها، ثم عاودت الإرسال في 15 أغسطس 2008م. بثت في تلك الفترة عددا من البرامج بينها برامج مثل قلم رصاص لحمدي قنديل.
ظلت القناة تبث برامجها حتى تم ماوصف ب«تأميمها» وضمها إلى الهيئة العامة لإذاعات الجماهيرية العظمى في مايو 2009م ليتغير اسمها لاحقا إلى قناة «الجماهيرية 2».
عقب ثورة 17 فبراير في ليبيا والمطالبات الشعبية برحيل العقيد القذافي وأسرته تم إعادة القناة بنفس الشعار لتبث من مركزها في طرابلس وتوقفت لاحقاً بعد سقوط نظام القذافي في سبتمبر 2011م.
في سبتمبر 2013م ظهرت على أحد أقمار البث الفضائي قناة تحمل نفس الاسم وذات الشعار ويعتقد أنها تحت إدارة مناصرين للقذافي لتحل مكان «قناة الخضراء» التي ظهرت بعد سقوط نظام القذافي مباشرة.[بحاجة لمصدر]
محمد بن الأمين بوخبزة
أبو أويس محمد بن الأمين بوخبزة العمراني الحسني التطّاوني (ولد في 26 ربيع الأول 1351 هـ / يوليو 1932. تطوان - 6 جمادى الآخرة 1441 هـ / 30 يناير 2020) من علماء أهل السنة في المغرب، وهو محقق وباحث مدقق، من مشاهير رجالات العلم والثقافة العربية الإسلامية، ومن العلماء المشهود لهم بالإحاطة الواسعة بمحتويات خزائن الكتب العربية الإسلامية قديمها وحديثها، مخطوطها ومطبوعها.
محمد بن الأمين بوخبزة مسيرته
ينتهي نسبه إلى عبد الله بن إدريس مرورا بعمران (وإليه النسبة «العمراني») ومن ناحية والدته من العَلَمِيِّين. ولد بتطوان بدرب الجُعَيْدي بحي العيون، وهو رابع إخوته الأشقاء: عبد الله (توفي صغيرا)، وعائشة، ومصطفى، ومحمد، وعبد الله، وبعد خمس سنوات خُتِن على يد المعلِّم محمد الحَسْكي التطواني، وفي السنة التالية أُدْخِلْ الْمسِيدْ فتلقى مبادئ القراءة والكتابة والحساب والدين وبعضَ قصار المفصّل على الفقه المجوِّد الحاج أحمد بن الفقيه المقرئ المعدَّل الأستاذ السيد عبد السلام الدُّهْرِي، الذي كان يختار للإمامة بالحجاج في البواخر التي كانت ترسلها إسبانيا في أول حكم فرَانْكُو للحج دعايةً وسياسة، وبعد وفاة الفقيه الدُّهري واصل على الفقيه محمد بن الراضي الحسّاني، وبعده على الفقيه محمد بن عمر بن تَاوَيْت الودراسي، وعليه أتمم حفظ القرآن وسرده كلَّه أمامه على العادة الجارية، وبعد وفاته استمر في القراءة على خَلَفه محمد زيان، ولم يمكث معه إلا قليلا حيث أتمم حفظ بعض المتون العلمية كالآجرومية، والمرشد المعين على الضروري من علوم الدين، والخلاصة وهي ألفية ابن مالك، وبعض مختصر خليل في الفقه المالكي، ثم التحق بالمعهد الديني بالجامع الكبير ومكث فيه نحوَ عامين تلقى خلالها دروساً نظامية مختلفة، وكان قبل التحاقه بالمعهد قد أخذ عن والده النحو بالآجرومية والألفية إلى باب الترخيم حيث توفي، كما أخذ دروسا في الفقه المالكي بالمرشد المعين لعبد الواحد بن عاشر، على الفقيه القاضي (بعد الاستقلال) عبد السلام بن أحمد علال البَختي الودْراسي، ودروسا أخرى في النحو على المختار الناصر الذي كان مدرسا للبنات بالمدرسة الخيرية بتطوان.
محمد بن الأمين بوخبزة مسيرته
وكان يقرأ عليه وهو في أول عهده بالطلب بالزاوية الفاسية بالطَّرَنْكَات، وكان يطيل الدرس إلى أن ينام أغلب الطلبة، حسب رواية بوخبزة، كما قرأ على الأديب الكاتب الشاعر الناثر الفقيه المعدَّل ابن علال، وقبل هذا وبعده حضر دروسا في الحديث والسيرة على الفقيه المؤرخ وزيد العدلية السيد الحاج أحمد بن محمد الرَّهوني، وقرأ على الفقيه المدرس محمد بن محمد الفَرْطاخ اليَدْرِي، كما انتفع بدروس تقي الدين الهلالي حيث تلقى عليه دروسا في التفسير والحديث والأدب، وأحدث الهلالي بتطوان نهضة أدبية، وشغل الناس بآرائه وأفكاره، وعاش بوخبزة أجواء الانتقادات التي وجهها الفقهاء والصوفية للهلالي وانتقاداته وهجائه لهم، كما انتفع بوخبزة بتوجيهات الأديب الوزير محمد بن عبد القادر بن موسى المنبهي، الذي كان يملي عليه قصائده وأشعاره.
محمد بن الأمين بوخبزة مسيرته
وفي فاتح رجب 1367 هـ توفي والده فتقلص نشاطه وتأخر عن كثير من دروسه انشغالا بوالدته وإخوته، لكنه لم ينقطع عن الدراسة والمطالعة، وفي سنة 1370 هـ زار مدينة فاس ومكث بها أياما أخذ فيها دروسا على الفقيه محمد بن العربي العلَوي بالقرويين في أحكام القرآن لابن العربي، وبعد ذلك عرض عليه الفقيه القاضي أحمد بن تاوَيْت العمل معه ككاتب بعد أن عينته وزارة العدل قاضيا، فقبل وعمل معه.
وفي فاتح جمادى الأولى 1374 هـ في 27 ديسمبر 1954م أصدر مجلة «الحديقة» أدبية ثقافية دامت خمسة أشهر؛ وتوقفت في رمضان عامه. وكان قبل ذلك قد أصدر بالمعهد الديني أول مجلة خطية باسم «أفكار الشباب»، وبعد خروجه من المعهد اتصل به جماعة من الطلبة وعرضوا عليه المشاركة في نشاطهم الثقافي، وكان يتولى إدارة المعهد أستاذ متعاون مع الإدارة الإسبانية، فحاصر نشاطهم برقابته المستمرة.
محمد بن الأمين بوخبزة مسيرته
كما أصدر جريدة «البرهان» خطية لانتقاد سياسة الاستعمار الإسباني في التعليم واضطهاد الطلبة، والتضييق عليهم، ولم يصدر منها إلا عدد أول، فكتب مدير المعهد رسائل إلى رئيس الاستعلامات الإسباني بِـلْدا يُخبره فيها باستفحال نشاط الطلبة السياسي وصدور الجريدة وما يكتُبه فيها بوخبزة وهو غير طالب بالمعهد وكونه متهم بالوطنية، من مقالات تمس سياسية إسبانيا، فاستدعاه الأمين التمسماني مدير للمعهد الديني الإسلامي وهدده، ولما أيِسَ منه كتب إلى الباشا «اليزيد بن صالح الغُماري» بمثل ما كتب به إلى «بِلدا» فسأله الباشا عن التهمة فأجابه بأن رئيس الاستخبارات الإسباني سبقه إلى التحقيق في هذه القضية ولم يجد شيئا، فغضب الباشا واحتدّ، وأمر به إلى السجن وتدخلُّ بعض الأعيان واطلق سراحه.
بعد هذه الأحداث انقطع عن كل نشاط من هذا القبيل وركز على التدريس والكتابة، ونشر مقالات كثيرة في عدة صحف ومجلات كمجلة لسان الدين التي كان يصدرها تقي الدين الهلالي والذي خلفه على رئاسة تحريرها بعد سفره عبد الله كنّون ومجلة «النصر» و «النبراس»، وأخيرا جريدة «النور» وغيرها، كما نظم قصائد وأنظام كثيرة معظمها في الإخوانيات ضاع أكثرها.
واهتم بالمحدث أحمد بن الصديق الغماري وأُعجب بسعة اطلاعه ورسوخ قدمه في علوم الحديث، فكاتبه وجالسه وأجازه إجازة عامة بما تضمنه فهرسه الكبير والصغير.
مخطط فورونوي
في الرياضيات، سمي مخطط فوروني (بالإنجليزية: Voronoi diagram) على اسم العالم الروسي غيورغي فورونوي وهو عملية فصل للفضاء المتري محددة بالمسافة عن نقاط معزولة في الفضاء.
مخطط فورونوي تعريف مخطط فورونوي
في أبسط صوره، تعطى مجموعة S من النقاط في المستوي (تسمى نقاط فورونوي)، يكون لكل نقطة s من S منطقة محيطة بها (V(s تحوي جميع النقاط التي تكون أقرب إلى s من أي نقطة أخرى في S.
عند وضع الرمال في وعاء له فتحات دائرية بأقطار مختلفة ، من الممكن الحصول على سطح بميل ثابت وحواف على شكل مخطط فورونوي
جامعة روبرت غوردون
جامعة روبرت غوردون بالإنجليزية (The Robert Gordon University) والمعروفة باسم RGU. واحدة من أهم الجامعات في المملكة المتحدة. ويعود تاريخ الجامعة إلى عام 1750م وهي جامعة حكومية.
جامعة روبرت غوردون التاريخ
في عام 1720 قدم روبرت غوردن إلى ابردين وكان يريد أن يؤسس مدرسة لتعليم الأولاد الصغار وبعد وفاته وفي عام 1750 تم تأسيس مستشفى روبرت غرودن وفي عام 1881 تحولت لكلية روبرت غوردون ومع الوقت تم تبديل اسم الجامعة أكثر من مرة إلى أن استقر في عام 1991 على الاسم المعروف به حالياً وفي عام 2002 كان هناك مخطط لدمج جامعة ابردين وروبرت غوردن لكن لم يتم الاندماج.
جامعة روبرت غوردون الإحصائيات
هناك تقريباً نحو 12,790 طالب يدرسون باكثر من 145 وقت كامل وتعتبر من أهم الجامعات في المملكة المتحدة وترتيبها 4 في المملكة المتحدة من حيث أن خريجيها لديهم فرصة للعمل.
جامعة روبرت غوردون الكليات
ابردين كلية إدارة الأعمال 
إدارة الموارد البشرية
فندق، والسياحة، وإدارة البيع بالتجزءه
للاتصال والاعلام
إدارة المعلومات
المحاسبه والتمويل
إدارة الاعمال
التسويق
الاقتصاد والسياسة العامة
القانون
جامعة روبرت غوردون فروع في الخارج
لديهم فروع في العديد من الدول وأهمها في مدينة لوتسيرن سويسرا  وغيرها
جامعة روبرت غوردون الدراسة عبر الإنترنت
هناك نحو 8000 طالب من 113 دولة يدرسون عبر الإنترنت
جامعة روبرت غوردون أبردين
أبردين هي مدينة ذات تمثيل نيابى مستقل، (182714) نسمة، جزء منها في ابردينشر والجزء الآخر في كنكاردين، باسكتلندا على بحر الشمال عند مصب الدى، أهم ميناء وأكبر مدينة في شمال شرقى اسكتلندا. تدعى (المدينة الجرانيتية) لقربها من محاجر الجرانيت، وتشمل جامعة أبردين كليتى الملك (1494) وماريشال (1593). المقال الأصلي
جامعة روبرت غوردون اسكتلندا
اسكتلندا دولة في شمال غرب أوروبا تعتبر جزء من المملكة المتحدة. تحتل الثلث الشمالي من جزيرة بريطانيا العظمى وتحدها جنوباً إنجلترا ويحدها شرقاً بحر الشمال وغرباً المحيط الأطلسي. عاصمتها أدنبرة، وأهم مدنها وأكبرها مدينة غلاسكو. كانت اسكتلندا مملكة مستقلة حتى 1 مايو 1707 م حين تم إقرار قانون الوحدة لعام 1707م والذي اتحدت بموجبه مملكتي إنجلترا واسكتلندا في ما يعرف اليوم بمملكة بريطانيا العظمى. المقال الأصلي
منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة
منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة أو الإيسيسكو (بالإنجليزية: ICESCO)‏ هي منظمة متخصصة تعمل في إطار منظمة التعاون الإسلامي، تعنى بميادين التربية والعلوم والثقافة والاتصال في البلدان الإسلامية، لتدعم وتقوي الروابط بين الدول الأعضاء، ومقرها الرباط، والمدير العام للمنظمة هو الدكتور سالم بن محمد المالك.
منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة تاريخ
كان القرار الأعلى الصادر عن مؤتمر القمة الإسلامي الثالث بمكة المكرمة في 28 - 25 يناير 1981 م، تأكيداً لإنشاء جهاز إسلامي دولي جديد ضمن أجهزة العمل الإسلامي المشترك في إطار منظمة التعاون الإسلامي، يحمل اسم: «المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة».
وفي يوم الأربعاء 30 يناير 2020 اعتمد المجلس التنفيذي للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) في دورته الأربعين، التي جرت أعمالها في أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة، يومي 29، 30 يناير 2020 تغيير اسم المنظمة إلى: منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو). وقال الدكتور سالم بن محمد المالك، المدير العام للإيسيسكو، إن تغيير اسم المنظمة يهدف إلى رفع الالتباس الشائع بشأن طبيعة مهامها غير الدعوية، وفتح آفاق أوسع لحضورها على الصعيد الدولي، وإن الاسم الجديد يعبر تعبيراً دقيقاً عن طبيعة الرسالة الحضارية، التي تنهض بها المنظمة، في مجالات عملها بالتربية والعلوم والثقافة والاتصال، وعن الغايات والأهداف التي تعمل على تحقيقها.
منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة تاريخ
أ) تقوية التعاون وتشجيعه وتعميقه بين الدول الأعضاء في مجالات التربية والعلوم والثقافة والاتصال، والنهوض بهذه المجالات وتطويرها، في إطار المرجعية الحضارية للعالم الإسلامي، وفي ضوء القيم والمثل الإنسانية الإسلامية.
ج) التعريف بالصورة الصحيحة للإسلام والثقافة الإسلامية وتشجيع الحوار بين الحضارات والثقافات والأديان والعمل على نشر قيم ثقافة العدل والسلام ومبادئ الحرية وحقوق الإنسان، وفقاً للمنظور الحضاري الإسلامي.
هـ) تدعيم التكامل والتنسيق بين المؤسسات المتخصصة التابعة لمنظمة التعاون الإسلامي في مجالات التربية والعلوم والثقافة والاتصال وبين الدول الأعضاء في الإيسيسكو، وتعزيز التعاون والشراكة مع المؤسسات الحكومية وغير الحكومية المماثلة وذات الاهتمام المشترك، داخل الدول الأعضاء وخارجها.
منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة تاريخ
ميثاق منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة - الإيسيسكو المصادق عليه في صيغته الأولى من قَبِل المؤتمر التأسيسي المنعقد في مدينة فاس في عام 1402هـ/1982م، ِ والمعدل من قَبِل المؤتمر العام الاستثنائي المنعقد في مدينة الرباط عام 1407هـ/1986م، والمؤتمر العام الرابع المنعقد في مدينة الرباط عام 1412هـ/1991م، والمؤتمر العام الخامس المنعقد في مدينة دمشق عام 1415هـ/1994م، والمؤتمر العام السادس المنعقد في مدينة الرياض عام 1418هـ/1997م، وكذلك المؤتمر العام التاسع المنعقد في المقر الدائم للإيسيسكو بالرباط عام 1427هـ/2006م، والمؤتمر العام العاشر المنعقد في مدينة تونس عام 1430هـ/2009م، والمؤتمر العام الحادي عشر المنعقد في مدينة الرياض عام 1434هـ/2012م، والمؤتمر العام الثاني عشر المنعقد في مدينة باكو عام 1437هـ/2015م، والمؤتمر العام الثالث عشر المنعقد في مدينة الرباط عام 1440هـ/2018م، والمجلس التنفيذي في دورته الأربعين المنعقد في مدينة أبو ظبي عام 1441هـ/2020م.
منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة الدول الأعضاء في منظمة الإيسيسكو مع تواريخ الانضمام
ينصّ ميثاق منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة على أن كلَّ دولة عضو في منظمة التعاون الإسلامي، تصبح عضواً في الإيسيسكو بعد توقيعها رسمياً على الميثاق، وبعد استكمال الإجراءات القانونية والتشريعية لقرار الانضمام وإشعار الإدارة العامة للإيسيسكو بذلك خطياً، ولا يحق لأي دولة غير عضو أو غير مراقب في منظمة المؤتمر الإسلامي، أن تكون عضواً بالإيسيسكو.
وقد بلغ عدد الدول الأعضاء في المنظمة الإسلامية حتى الآن أربع وخمسون (54) دولة، من مجموع الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي البالغ عددها سبعاً وخمسين (57) دولة. وهي مرتبة هنا حسب الترتيب الهجائي العربي مع سنة الانضمام إلى المنظمة:
كلمة (ايسيسكو) تتكون من الحروف الأولى للمنظمة (IslamiC world Education, Science and Culture Organization) والتي تعني منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة.
عمرو بن المنذر
عمرو بن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان اللخمي المشهور بـ (عمرو بن هند)، الملقب بـ«مُضَرِّط الحجارة» أو «المحرق الثاني» (554 م - 569 م) سمي بالمحرق لأنه حرق بني تميم بالنار، وكان بنو دارم من تميم قد قتلوا أخاه أسعد بن المنذر، فحلف أن يقتل منهم مائة بالنار، فهجم عليهم يوم أوارة الثاني، وحمل له تسعة وتسعون فرماهم في النار، فعلا لهبها ودخانها، فرأى ذلك أحد البراجم، فظن أنها قرى، فأقبل إليها، فجيء به إلى عمرو فقال له: من تكون؟ فانتسب له، فقال عمرو: «إن الشقي وافد البراجم»، ثم تمم به المائة، ورمى به في النار. أمه هي هند بنت آكل المرار الكندي.
عمرو بن المنذر حياته وحكمه
يصفه الأخباريون بأنه شديد وصارم وكان لا يبتسم ولا يضحك وقد وصفه الشاعر سويد بن حذّاق بأنه «يعتدي ويجور». بدأ حياته السياسية كزعيم على قبائل معد في منازلها في نجد في حياة والده. كان الحِمْيَريون ينافسونهم على تلك المناطق وحلفاء الحِمْيَريين هم مذحج وكندة، بينما كان حلفاء المناذرة هم معد، ومن بعد الحِميَّريين تولى أبرهة الأشرم منافسة المناذرة. وقعت عدة صدامات بين المناذرة وجيش أبرهة الذي سجل حربه في نقشين في موقع «مريغان» في تثليث أحدهما نشر حديثاً عام 2009 م. يذكر النقش الأول أنه في سنة 552 م هاجم أبرهة بنفسه معد وهزمها وأخذ من أبنائها رهائن لئلا يثوروا عليه، إلا أن عمرو بن هند كفلهم عنده فأقره أبرهة عليهم. ويفهم من المصادر الأجنبية أن عمراً كان قد أغار على بلاد الشام في سنة 563 م، وكان على عربها الحارث بن جبلة. والظاهر أن الباعث على ذلك كان امتناع الروم عن دفع ما كانوا يدفعونه سابقاً لعرب الفرس مقابل إسكاتهم عن مهاجمة الحدود. فلما عقد الصلح بين الفرس والروم سنة 562 م، وهدأت الأحوال، لم يدفعوا لابن هند ما تعودوا دفعه لوالده، فأثر امتناعهم هذا في نفسه، وطلب من الفرس مساعدته في استعادة الإتاوة. فلما طالت الوساطة، ولم تأت بنتيجة، هاجم تلك المنطقة، ثم أعاد الغارة في سنة 566 م وسنة 567 م على التوالي. وقد تولى قيادة هاتين الغارتين أخوه قابوس بن المنذر.
عمرو بن المنذر حياته وحكمه
وقد عزا «مينندر» أسباب تلك الغارة إلى سوء الأدب الذي أبداه الروم تجاه رسول ملك الحيرة الذي ذهب إلى القيصر جستن الثاني لمفاوضته على دفع المال. وكان الروم قد أرسلوا رسولين قبل ذلك إلى الفرس للبحث في هذا الموضوع، أحدهما اسمه بطرس، والآخر اسمه يوحنا، غير أنهما أنكرا للفرس حق ملك الحيرة في أخذ إتاوة سنوية من الروم. فلما عومل رسول ملك الحيرة معاملة غير لائقة قام قابوس شقيق عمرو بتلك الغارتين. ويذكر أن عمرو بن هند جعل أخاه قابوس بن المنذر على البادية، ولم يعط أخاه «عمرو بن أمامة» شيئاً، وكان مغاضبًا له، فخرج «عمرو بن أمامة» إلى اليمن، فأطاعته مراد، وأقبل بها يقودها نحو العراق، ولكنها ثارت عليه. ثار عليه المكشوح وهو «هبيرة بن يغوث» فلما أحيط به ضاربهم بسيفه حتى قتل.
وفد عليه[بحاجة لتوضيح] من الشعراء أوس بن حجر وطرفة بن العبد.
عمرو بن المنذر مقتله
هذه قصة مقتل ملك العرب عمرو ابن هند على يد عمرو بن كلثوم كما يرويها أبو عبيدة التيمي من كتاب «أيام العرب قبل الإسلام»:
فذكروا أن عمرو ابن هند، وأمه هند بنت الحارث بن حجر بن آكل المرار الكندي وأبوه المنذر بن ماء السماء اللخمي، هذا نسب أهل اليمن.
ثم بعث عمرو ابن هند إلى عمرو بن كلثوم يستزيره وأن تزور ليلى هنداً.
فقدم عمرو من البحرين في فرسان تغلب، ومعه أمه ليلى، فنزل شاطئ الفرات وبلغ عمرو ابن هند قدومه. فأمر بخيمة فضربت بين الحيرة والفرات وأرسل إلى وجوه مملكته فصنع لهم طعاماً ثم دعا الناس إليه فقرب إليهم الطعام على باب السرادق وهو وعمرو بن كلثوم وخواص من الناس في السرادق، ولأمه هند في جانب السرادق قبة وأم عمرو بن كلثوم معها في القبة.
وقد قال عمرو ابن هند لأمه: «إذا فرغ الناس من الطعام فلم يبق إلا الطُرَف فنحّي خدمك عنك، فإذا دعوت بالطرف، فاستخدمي ليلى ومريها فلتناولك الشيء بعد الشيء» يريد طرف الفواكه وغير ذلك من الطعام.
عمرو بن المنذر مقتله
فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه والقوم يشربون. ونظر عمرو ابن هند إلى عمرو بن كلثوم، فعرف الشر في وجهه، وقد سمع قول أمه: «واذلاه يا لتغلب»، ونظر إلى سيف عمرو ابن هند، وهو معلق بالسُّرادق ولم يكن بالسرادق سيفٍ غيره فثار إلى السيف مصلتاً فضرب به رأس عمرو ابن هند فقتله ثم خرج فنادى:«يا لتغلب». فانتهبوا ماله وخيله وسبوا النساء ولحقوا بالجزيرة.
وقد كان المهلهل بن ربيعة وكلثوم بن عتاب أبو عمرو بن كلثوم اجتمعوا في بيت كلثوم على شراب، قال وعمرو يومئذ غلام وليلى أم عمرو تسقيهم فبدأت بأبيها المهلهل ثم سقت زوجها كلثوم بن عتاب ثم ردت الكأس على أبيها وابنها عمرو عن يمينها فغضب عمرو من صنيعها وقال:
فلطمه أبوه وقال: «يا لكع (أي يا أحمق)، بلى والله شر الثلاثة. أتجتري أن تتكلم بهذا الكلام بين يديّ؟». فلما قتل عمرو ابن هند قالت له أمه: «بأبي أنت وأمي، أنت والله خيرُ الثلاثة اليوم».
عمرو بن المنذر مقتله
قال أفنون التغلبي في قتل عمرو بن كلثوم لعمرو بن هند:
وتذكر بعض المصادر البيت الأخير على شكل «لَعَمْرُكَ ما عَمْرُو بنَ هِنْد إِذَا دَعَا *** لِيُخْدِمَ أُمِّي أُمَّهُ بِمُوَفَّقٍ».
شكك طه حسين في قصة قتله من قبل عمرو بن كلثوم ، معللاً ذلك بأنه واضح النحل، ولا يمكن أن يكون شعراً جاهلياً، قال: «أحيط عمرو بن كلثوم في مولده ونشأته بل في مولد أمه بطائفة من الأساطير، لا يشك أشد الناس سذاجة في أنها لون من ألوان العبث والانتحال...أن عمرو بن كلثوم قد أحيط بطائفة من الأساطير جعلته إلى أبطال القصص أقرب منه إلى أشخاص التاريخ. ومع ذلك، فقد يظهر أنه وجد حقا، وكيف يستطيع قتل الملك وهو بين حرسه وداخل قصره والملك كان فارساً شجاعاً .
هندسة محدبة
في الرياضيات، الهندسة المحدبة (بالإنجليزية: Convex geometry) هي فرع الهندسة الرياضية الذي يهتم بدراسة المجموعات المحدبة خاصة في الفضاء الإقليدي.
هندسة محدبة تطبيقات
توجد المجموعات المحدبة في العديد من فروع الرياضيات:
هندسة محدبة تاريخ
تعتبر الهندسة المحدبة فرعا جديدا نسبياً في الرياضيات، على الرغم من أنها تعتمد على أسس تعود إلى أعمال قام بها إقليدس وأرخميدس.
أصبحت الهندسة المحدبة فرعاً مستقلاً في الرياضيات في القرن التاسع عشر وخصوصاً على أعمال هيرمان مينكوفسكي وهيرمان برون.
اتحاد وكالات أنباء دول منظمة التعاون الإسلامي
اتحاد وكالات أنباء دول منظمة التعاون الإسلامي (UNA) جهاز دولي متخصص ومستقل، يجمع وكالات الأنباء ضمن إطار منظمة التعاون الإسلامي، ويستند على مبادئ المنظمة وأهدافها، ويتكون من وكالات الأنباء الوطنية الرسمية للدول الأعضاء في المنظمة، ويعمل الاتحاد على تنفيذ برامج ومشاريع تسلط الضوء على القضايا الإسلامية المشتركة، كما يُنتج تقارير سمعية وبصرية بلغات عدة ويتكفل بتوزيعها على وكالات الدول الأعضاء. وهو مركزٌ تدريبي تتم فيه مشاركة الخبرات والتجارب المهنية في مجال الإعلام، إلى جانب مهامه التعريفية والتعزيزية للأسس الدينية والثقافة الإسلامية ككل، ويقع مقره الرئيسي في مدينة جدة غرب السعودية.
اتحاد وكالات أنباء دول منظمة التعاون الإسلامي تأسيسه
تأسس الاتحاد بصفته (وكالة الأنباء الإسلامية الدولية) بموجب قرار صادر عن مؤتمر وزراء الخارجية الإسلامي الثالث لمنظمة المؤتمر الإسلامي الذي عقد بمدينة جدة في محرم 1392هـ ـ فبراير / مارس 1972م) تنفيذاً لقرار مؤتمر وزراء الخارجية الإسلامي الثاني بكراتشي الباكستانية، لكن الجمعية العامة للوكالة أقرت بتاريخ 15 أكتوبر 2017، تحويل مسمى الوكالة إلى: اتحاد وكالات أنباء دول منظمة التعاون الإسلامي (UNA)، بغرض دعم نشاط مؤسسات العمل الإسلامي في مجال الإعلام.
اتحاد وكالات أنباء دول منظمة التعاون الإسلامي أهدافه
من أهداف الاتحاد نشر التراث الثقافي الإسلامي الضخم والحفاظ عليه، توثيق العلاقات فيما بين الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي، تعزيز الصلات المهنية والتعاون الفني فيما بين وكالات الأنباء للدول الأعضاء.
و العمل على زيادة تفهم الشعوب الإسلامية للمسائل السياسية والاقتصادية والاجتماعية، كما تقوم بتسهيل تبادل المعلومات والمقالات والصور الفوتوغرافية وجمع وتوزيع المعلومات التي تهم البلدان الإسلامية، وتقوم بتسهيل تبادل المراسلين والصحفيين.
هيرمان مينكوفسكي
هيرمان مينكوفسكي (بالألمانية: Hermann Minkowiski) هو عالم رياضيات وفيزياء ألماني روسي المولد من أصل يهودي. ولد في 22 يونيو 1864م وتوفي في 18 يناير 1909م. عمل أستاذا للرياضيات في كونيجسبيرج وزيورخ وغوتينغن. طور هندسة الأعداد واستخدم أساليب هندسية لحل المشاكل في نظرية الأعداد والفيزياء الرياضية ونظرية النسبية. وهو يعتبر من مؤسسي علم الهندسة المحدبة.
ولعل أشهر إنجازات مينكوفسكي هي تطويره النظرية النسبية الخاصة عام 1907م وهي النظرية التي صاغها تلميذه السابق ألبرت آينشتاين عام 1905م. نتيجة إسهامات مينكوفسكي أمكن فهم النسبية هندسياً نظرية زمكان رباعي الأبعاد، وهو مايعرف باسم زمكان مينكوفسكي.
هيرمان مينكوفسكي حياته وعمله
ولد هيرمان مينكوفسكي في ألكوساتس، وهي قرية في محافظة كوفنو بالإمبراطورية الروسية ( وهي حالياً في مدينة كاوناس، ليتوانيا) والده لوين بوروش مينكوفسكي، وهو التاجر الذي المدعوم بناء الكنيس كورال في كوفنو، مع راشيل توبمان وكلاهما من أصل يهودي، كان هيرمان الشقيق الاصغر للباحث طبي أوسكار مينكوفسكي الذي ولد عام 1858م، هربا من الاضطهاد في روسيا انتقلت العائلة إلى كنيجسبرج في عام 1872م، درس مينكوفسكي في كنيغسبرغ وفي بون (1887-1894)، كنيغسبرغ (1894-1896) وزيوريخ (1896-1902)، وأخيرا في غوتينغن من 1902 حتى وفاته المبكرة في عام 1909. تزوج من أوجست أدلر في عام 1897م أنجب منها ابنتان.
توفى مينكوفسكي فجأة من التهاب الزائدة الدودية في غوتينغن في 12 يناير 1909، ويوضح نعي عالم الرياضيات الألماني ديفيد هيلبرت لمينكوفسكي مدى الصداقة العميقة بينهما إذ يقول:
هيرمان مينكوفسكي حياته وعمله
«منذ سنوات كان مينكوفسكي أفضل تلاميذي، كان أكثر صديق موثوق فيه من الذين ساندوني بكل عمق وولاء التي كانت من سماته، علومنا التي أحببنها فوق كل شئ، كانت تبدو لنا كحديقة مليئة بالزهور، وفيها استمتعنا بالبحث عن الطرق الخفيه واكتشاف العديد من الرؤى الجديدة التي أثارت لدينا الإحساس بالجمال، وعندما كان يعرض أحدنا اكتشافه للآخر، نصبح أكثر اعجاباً من ذلك معاً وكانت تغمرنا السعادة، وكانت بالنسبة لي هدية نادرة من السماء وكنت أكثر امتناناً لأن تلك الهدية ستبقى لفترة طويلة، الآن بعد وفاته المفاجأة التي أختطفته منا، ومع ذلك لا يمكن للموت أن يسلبه صورته النبيلة في قلوبنا ونعلم أن روحه لا تزال حية بيننا».
لمزيد من المعلومات انظر أيضا إلى تاريخ النسبة الخاصة وإلى فضاء مينكوفسكي وإلى مخطط مينكوفسكي.
أدرك مينكوفسكي في عام 1907م أن نظرية النسبية الخاصة التي نشرها تلميذه السابق ألبرت آينشتاين في عام 1905م استنادا إلى الأعمال السابقة للورنتز وبوانكاريه، يمكن أن تفهم بشكل أفضل في فضاء رباعي الأبعاد،والمعروف باسم «زمكان مينكوفسكي»، حيث لايتم الفصل بين المكان والزمان ولكن يندمجان في أربعة أبعاد سميت زمكان، والتي هندسة لورنتز في النسبية الخاصة يمكن أن تكون ممثلة على نحو فعال.
مجموعة محدبة
في الفضاء الإقليدي، يكون جسم ما محدبا إذا كانت القطعة المستقيمة الواصلة بين كل نقطتين من الجسم تقع بكاملها ضمن حدود الجسم.
على سبيل المثال، يعتبر المكعب محدباً، بينما شكل الهلال غير محدب.
ألبرتو مارتن
ألبرتو مارتن ماغريت (Alberto Martín Magret), لاعب كرة مضرب إسباني, من مواليد مدينة برشلونة في (20 أغسطس 1978), احترف الرياضة في 1995.
أعلى ترتيب له كان الـ 34 على مستوى العالم وكان ذلك في 2001, ولكن في أكتوبر 2007, خرج من قائمة المئة الأوائل. مجموع الجوائز مايقارب $ 2,800,000.
كارابان الموقع
تبلغ مساحة جزيرة كارابان السنغالية 57 كم2‌،كارابان هي مصب نهر كازامنس على الضفة اليسرى بمواجهة رأس ديوغي ،تقع عند خط العرض 12ْ 32َ وخط الطول 16ْ 43َ وتقع بالقرب من إيلنكين وعلى بعد 60كم من زينغشوروعلى مسافة 500 كم من دكار.
جيري فانيك
جيري فانيك (بالتشيكية: Jiří Vaněk)‏ هو لاعب كرة مضرب تشيكي.
أباتو
أباتو (بالفرنسية: Apatou)‏ هي بلدية توجد في جويانا الفرنسية، وأقليم ما وراء بحريّ لفرنسا في أمريكا الجنوبية. أنشئت بلدية أباتو في 12 نوفمبر 1976 بفصل إقليمها من بلدية غراند سانتي.
ديفيد سانغوينيتي
ديفيد سانغوينيتي (بالإيطالية: Davide Sanguinetti)‏ هو لاعب كرة مضرب إيطالي.
شرلروة
شَرلُرْوة أو شَرلُرْوا أو (نقحرة: شارلوروا) (بالفرنسية: Charleroi)‏ هي مدينة بلجيكية وهي موجودة في الإقليم الوَلُّوني في مقاطعة هينو.
شرلروة المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لشَرلُروة:
شرلروة المشاهير
من المشاهير الذين ولدوا بمدينة شَرلُروة الرسام البلجيكي فرانسوا جوزيف نيفيز.
بريزي
بريزي (بالفرنسية: Prizy)‏ هي بلدية توجد في فرنسا في بورغونيا.
ديجون
دِجُون أو دِيجُون (بالفرنسية: Dijon)‏ هي مدينة فرنسية وهي عاصمة برغونية فرانش كونتيه. تُعد دِجون إحدى أشهر المدن في العالم في صناعة النبيذ.
ديجون النقل
يتوافر بالمدينة وسائل نقل حديثة مثل المترو والحافلات ومحطات القطارات السريعة والتي تربط المدينة بسائر مدن فرنسا. إضافة إلى وجود مطار دِجون الإقليمي.