hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نادر شاه علاقته بروسيا
كان نادر بكل شخصيته مقاتلاً استغرقت الحرب عقله كله، فلم يعد فيه ذرة من الرغببة في الحكم والإدارة. وبات السلام عنده عبئاً ثقيلاً لا يطيقه. وجعلته الغنائم والأسلاب إنساناً جشعاً بخيلاً بدلاً من أن يكون جواداً كريماً. فحين ملأت خزائنه كنوز الهند أعلن تأجيل دفع الضرائب في فارس ثلاث سنين، ثم عدل عن رأيه وأمر بجمع الأموال كما كانت تجمع من قبل، وأفقر جباته فارس كما لو كانت بلداً مغلوباً. ثم خامرته الظنون بأن ابنه يتآمر على خلعه، فأمر بأن تفقأ عيناه. وقال له ابنه رضا قلي «إنك تفقأ عيني بل عيني فارس»(24). وبدأ الفرس يمقتون منقذهم كما تعلم الروس من قبلهم أن يمقتوا بطرس الأكبر. وأثار الزعماء الدينيون عليه بغض أمة طعنت في إيمانها الديني. فحاول أن يخمد التمرد المتعاظم بإعدام المتمردين بالجملة، حتى لقد بنى أهراماً من جماجم ضحاياه. وفي 20 يونيو 1747 اقتحم خيمته أربعة رجال من حرسه وهجموا عليه، فقتل اثنين منهم، ولكن الآخرين صرعاه. وتنفست فارس كلها الصعداء.[بحاجة لمصدر]
نادر شاه علاقته بروسيا
وهوت من بعد البلاد إلى درك من الفوضى أسوأ مما تردت فيه أيام سيطرة الأفغانيين. فطالب نفر من خانات الأقاليم بالعرش، وتلا ذلك مباراة في التقتيل والاغتيال. وقنع أحمد خان بتأسيس مملكة أفغانستان الحديثة. أما شاه رخ-الرجل الوسيم اللطيف الرحيم-فقد سملت عيناه بعد اعتلائه العرش بقليل، فتقهقر ليحكم خراسان حتى 1796. وخرج كريم خان منتصراً من الصراع، وأسس الأسرة الزندية (1750) التي احتفظت بسلطانها حتى 1794. واختار كريم شيراز عاصمة لملكه، وزينها بالمباني الجميلة، وساد جنوبي فارس تسعة وعشرين عاماً من نظام وسلام لا بأس بهما. فلما مات جعل التطاحن على السلطة يتخذ من جديد صورة الحرب الأهلية، وعادت الفوضى تضرب أطنابها من جديد.[بحاجة لمصدر]
نادر شاه الانتصار على الأفغان
قاد جيشاً من 100.000 مقاتل ليفتح به أفغانستان والهند. وضرب الحصار عاما كاملاً حول قندهار. فلما استسلمت له (1738) كان كريماً رحيماً مع المدافعين عنها، حتى أن جيشاً من الأفغانيين انضوى تحت لوائه وظل وفياً له إلى يوم مماته. ثم زحف على كابول مفتاح ممر خيبر، وهناك أعانته الغنائم التي ظفر بها على رفع الروح المعنوية في جيشه. وكان محمد شاه، إمبراطور الهند المغولي، يأبى أن يصدق إمكان غزو الفرس للهند، وكان أحد ولاته قد قتل مبعوث نادر إليه، فعبر نادر جبال الهملايا، واستولى على بشاور، وعبر السند، وزحف على دلهي حتى لم يعد بينه وبينها سوى ستين ميلاً قبل أن يهب جيش محمد لمقاومته والتقى الجيشان الهائلان على بطاح كرنال (1739)، واعتمد الهنود على فيلتهم، أما الفرس فقد هاجموا هذه الحيوانات الصبورة بكرات النار، فانقلبت الفيلة هاربة وأشاعت الفوضى في جيش الهنود، وقتل منهم عشرة آلاف، وأسر عدد زاد على القتلى، ويروي نادر أن محمد شاه جاءه يلتمس الرأفة «أمام حضرتنا السماوية». وفرض عليه القائد المنتصر تسليم دلهي وكل ثروتها القابلة للنقل تقريباً، والتي تقدر بـ 87.500.000 جنيه، بما فيها عرش الطاووس الأشهر، الذي كان قد صنع (1628-35) لشاه جيهان في أوج سطوة المغول. وقتل بعض جنود نادر في شغب أحدثه الأهالي، فانتقم بالسماح بجيشه بذبح 100.000 من الوطنيين في سبع ساعات. واعتذر عن هذه الفعلة بتزويج ابنه نصر الله من ابنة محمد. ثم زحف قافلاً إلى فارس لا يعوقه عائق بعد أن أثبت أنه أعظم الفاتحين قاطبة منذ تيمورلنك.[بحاجة لمصدر]
نادر شاه علاقته بالإنجليز
كانت علاقته مرتبطة بشركة الهند الشرقية البريطانية التي حاولت تجديد الامتيازات التي كانت تحصل عليها لتصدير الحرير والمنتجات الفارسية إلى أوروبا. بيد أن علاقة نادر شاه بالشركة لم تكن على ما يرام بسبب الإتهامات التي وجهتها الحكومة الفارسية إلى الشركة البريطانية بوقوفها إلى جانب الدولة العثمانية خلال الغزو الفارسي للبصرة عام 1733. لكن لم تلبث علاقات نادر شاه بالشركة أن تحسنت بعد ذلك، نتيجة لحاجة نادر شاه إلى الخبرة البريطانية في بناء السفن. وقد منح نادر شاه الشركة امتيازاً خاصاً خفضت بموجبه الرسوم الجمركية التي تدفعها الشركة للسلطات الفارسية حتى ألف تومان. غير أن العلاقة لم تستمر بسبب اغتيال نادر شاه في السادس عشر من يونيو عام 1747.
نادر شاه نادر يصبح شاه إيران
اقترح نادر على أقرب مقربين له، بعد رحلة صيد كبيرة في سهول موغان (المنقسمة حاليًا بين أذربيجان وإيران)، أن يتم إعلانه ملكًا جديدًا (الشاه) بدلاً من عباس الثالث الشاب. تضم المجموعة الصغيرة من المقربين أصدقاء نادر، طهماسب خان جلاير وحسن علي بك بستامي. بعد اقتراح نادر، لم "تعترض" المجموعة، والتزم حسن علي الصمت. عندما سأله نادر عن سبب التزامه الصمت، أجاب حسن علي أن أفضل ما يمكن أن يفعله نادر هو جمع جميع رجال الدولة القياديين، من أجل الحصول على موافقتهم في "وثيقة موافقة موقعة ومختومة". ] وافق نادر على الاقتراح، وكُتّاب المستشارية، بمن فيهم مؤرخ البلاط ميرزا مهدي خان أسترابادي، تلقوا تعليمات بإرسال أوامر إلى الجيش ورجال الدين ونبل الأمة لاستدعاء السهول. وقد صدرت استدعاءات الحضور في نوفمبر 1735، وبدأوا في الوصول في يناير 1736. [49] في نفس شهر يناير 1736، عقد نادر qoroltai (اجتماع كبير في تقليد جنكيز خان وتيمور) في سهول موغان. تم اختيار سهل موغان على وجه التحديد لحجمه و "وفرة العلف". وافق الجميع على اقتراح أن يصبح نادر الملك الجديد، وكثير منهم - إن لم يكن معظمهم - متحمسون، والبقية يخشون غضب نادر إذا أظهروا دعمهم للصفويين المخلوعين. توج نادر شاه إيران في 8 مارس 1736، وهو التاريخ الذي اختاره المنجمون على أنه مفضل بشكل خاص، [ في حضور "تجمع كبير بشكل استثنائي" مؤلف من العسكريين والدينيين والنبلاء للأمة، بالإضافة إلى السفير العثماني علي باشا.
نادر شاه نادر يصبح شاه إيران
أبرم صفقة مع الأعيان ورجال الدين بأنه لن يتولى منصب الشاه إلا إذا وعدوا بالامتناع عن شتم عمر وعثمان، وطاعة نادر.الذي كان يعيد تنظيم بلاد فارس بشكل فعال و متسامح اكثر من الأسرة الصفوية مع الإسلام السني.
نادر شاه بعد الهند
حروبه عام 1738، غزا نادر شاه قندهار، آخر بؤرة استيطانية لسلالة هوتاكي. تحولت أفكاره الآن إلى إمبراطورية المغول في الهند.
كانت هذه الدولة الإسلامية القوية في الشرق تتفكك حيث أصبح النبلاء عصيانًا بشكل متزايد وكان المعارضون المحليون مثل السيخ والماراثا الهندوس من إمبراطورية المراثا يتوسعون على أراضيها.
كان حاكمها محمد شاه عاجزًا عن عكس مسار هذا التفكك. طلب نادر تسليم المتمردين الأفغان،
نادر شاه بعد الهند
لكن الإمبراطور المغولي رفض. فاستخدم نادر ذريعة أعدائه الأفغان الذين لجأوا إلى الهند لعبور الحدود وغزو إمبراطورية الشرق الأقصى الضعيفة عسكريا لكن الثرية للغاية، وفي حملة رائعة ضد حاكم بيشاور أخذ وحدة صغيرة من قواته في مسيرة شاقة عبر ممرات جبلية غير سالكة تقريبًا وأخذت قوات العدو المتمركزة عند مدخل ممر خيبر على حين غرة، وضربتها تمامًا على الرغم من تفوقها عددًا اثنين إلى واحد. أدى ذلك إلى الاستيلاء على غزنة وكابول وبيشاور والسند ولاهور. أثناء انتقاله إلى الأراضي المغولية، رافقه بإخلاص رعايته الجورجية والملك المستقبلي لشرق جورجيا الذي قاد وحدة جورجية كقائد عسكري كجزء من قوة نادر. بعد الهزيمة السابقة لقوات المغول، تقدم بعد ذلك إلى عمق الهند، وعبر نهر السند قبل نهاية العام. تسببت أخبار نجاحات الجيش الإيراني السريعة والحاسمة ضد الولايات الشمالية التابعة لإمبراطورية موغال في الكثير من الذعر في دلهي، مما دفع الحاكم المغولي، محمد شاه، إلى حشد جيش قوامه حوالي 300 ألف رجل والتقدم في مسيرة لمواجهة نادر شاه.
نادر شاه بعد الهند
على الرغم من تفوقه في العدد ستة إلى واحد، إلا أن نادر شاه سحق جيش المغول في أقل من ثلاث ساعات في معركة كارنال الضخمة في 13 فبراير 1739. بعد هذا النصر المذهل، أسر نادر محمد شاه ودخل دلهي. عندما حاول بقايا الجيش المغولي الثأر لهزيمتهم من نادر شاه، قامت مجموعة صغيرة من القوات بتدبير محاولة اغتيال نادر جرح على اثرها و قتل مساعده الشخصي، بعدها انتشرت شائعة اغتيال نادر قام بعض الهنود بمهاجمة وقتل القوات الإيرانية. بحلول منتصف النهار قتل حوالي 900 جندي إيراني. [61] نادر كان غاضبًا، رد بأمر جنوده بقمع حركة الثورة المغولية في المدينة. خلال يوم واحد (22 مارس) قُتل ما يقرب من 5000 جندي هندي على يد القوات الإيرانية، مما أجبر محمد شاه على استجداء نادر لاطلاق سراحه
نادر شاه بعد الهند
رداً على ذلك، وافق نادر شاه على الانسحاب، لكن محمد شاه دفع ثمن تسليم مفاتيح خزنته الملكية، وخسر حتى عرش الطاووس الأسطوري للإمبراطور الإيراني بعد ذلك، تشير التقديرات إلى أن نادر أخذ معه كنوزًا تصل قيمتها إلى سبعمائة مليون روبية. من بين مجموعة من المجوهرات الرائعة الأخرى، نهب نادر أيضًا ألماس كوه إي نور (الذي يعني "جبل النور" باللغة الفارسية) وداريا يي نور (بمعنى "بحر النور"). غادرت القوات الإيرانية دلهي في بداية مايو 1739، ولكن قبل مغادرتها، تنازل لمحمد شاه عن جميع الأراضي الواقعة شرق نهر السند التي اجتاحها. تم تحميل الغنائم التي جمعوها على 700 فيل و 4000 جمل و 12000 حصان. عند عودة نادر إلى إيران، سقط السيخ على جيش نادر واستولوا على كمية كبيرة من الغنائم وحرروا العبيد في الأسر.لا يزال النهب الذي تم الاستيلاء عليه من الهند كبيرًا لدرجة أن نادر أوقف الضرائب في إيران لمدة ثلاث سنوات بعد عودته. يعتقد العديد من المؤرخين أن نادر هاجم الإمبراطورية المغولية ليمنح بلاده، ربما، مساحة للتنفس بعد الاضطرابات السابقة. أدت حملته الناجحة وتجديد الأموال إلى مواصلة حروبه ضد عدو إيران اللدود وجارتها، الإمبراطورية العثمانية، بالإضافة إلى الحملات في شمال القوقاز. كما قام نادر بتأمين إحدى بنات الإمبراطور المغولي، جهان أفرو، كعروس لابنه الأصغر.
نادر شاه بعد الهند
كانت الحملة الهندية ذروة مسيرة نادر. بعد ذلك أصبح مستبدًا بشكل متزايد حيث تدهورت صحته بشكل ملحوظ. ترك نادر نجله رضا قولي ميرزا لحكم إيران في غيابه. كان رضا قد تصرف باستبداد وقسوة إلى حد ما لكنه حافظ على السلام في إيران. بعد أن سمع شائعات عن وفاة والده، قام بالتحضيرات لتولي التاج. وشمل ذلك مقتل الشاه السابق طهماسب وعائلته، بمن فيهم عباس الثالث البالغ من العمر تسع سنوات. عند سماع النبأ انتحرت زوجة رضا، شقيقة طهماسب. لم يكن نادر معجبًا بغرور ابنه ووبخه، لكنه اصطحبه في رحلته الاستكشافية لغزو أراضي ما وراء النهر. في عام 1740، غزا خانية خوارزم. بعد أن أجبر الإيرانيون خانات بخارى الأوزبكية على الخضوع، أراد نادر أن يتزوج رضا من الابنة الكبرى للخان لأنها كانت من نسل بطله جنكيز خان، لكن رضا رفض رفضًا قاطعًا وتزوج نادر من الفتاة بنفسه.
نشأت خلافات بين القبائل العمانية بين هناوية وغافرية حنيها قام سيف بن سلطان اليعربي بطلب العون من حاكم فارس نادر شاه وجد نادر شاه في تلك الاستغاثة فرصة لتحقيق حلم فارسي قديم بالسيطرة على مسقط فجهز حملة بحرية مؤلفة من أربع سفن كبيرة وسفينتين متوسطتين وعدد من المراكب الصغيرة أبحرت من بوشهر في مارس 1737 وهي تحمل خمسة آلاف راجل وألفاً وخمسمائة فارس بقيادة لطيف خان. وقد حطت الحملة رحالها في جلفار
حيث انضم إليها هناك سيف الثاني ومناصروه زحف الجميع نحو البريمي ثم عبري، لكن لم تستطع الحملة تجاوز ذلك الموضع إلى الداخل لشدة المقاومة وفتك الأوبئة وانشغال نادر شاه عن نجدتها بحربه مع قندهار. لكن تعزيزات بقيادة تقي خان نقلتها سفن هولندية انضمت إلى تلك القوات في فبراير 1738 مما مكنها من استئناف زحفها. قاوم سيف الثاني اليعربي الفرس بعد أن أستدعاهم لدعمه ضد التمرد، إلا أن نادر شاه عاد فأرسل حملة أخرى عام 1154 هـ، استطاعت أن تدخل المدن العمانية كلها عدا صحار.
شن عمليات عسكرية عدة ضد البحرين، لينتهي باحتلالها.
نادر شاه وفاته وذكراه
حاول داخلياً أن يتبنى مذهباً للدولة يوفق بين الشيعة والسنّة. قُتل سنة 1747 على يد أحد قواده.
لم يتمكن خلفاؤه من الحفاظ على مملكته وانحصر ملك حفيده -الأعمى- شاه رخ (1748-1796) في خراسان حتى سنة 1796 حين قضى الزندیة (وهم من اللور أو الكرد) على المملكة نهائياً وأسس بعدهم القاجار أسرة حاكمة جديدة هي سلالة أبناء آغا محمد خان قاجار التي حكمت إيران حتى عام 1924.
نادر شاه وفاته وذكراه
اختتمت فارس آخر مراحلها الفنية العظمى بسقوط الدولة الصفوية على يد الأفغانيين، فلم تجملها بعد ذلك غير بعض الآثار الفنية الصغيرة. وقد وصف اللورد كرزن مدرسة الشاه حسين (1714) بأصفهان-وكانت كلية لتدريب الدارسين والمحامين-بأنها «من أفخم الأطلال في فارس»(25). وتعجب السير پرسي سايكس من «قرميدها البديع... ورسومها المخرقة الجميلة»(26). وكان صناع القرميد لا يزالون أمهر صناعه في العالم بأسره، بيد أن افتقار الطبقات العليا نتيجة للحروب الطويلة قضى على سوق المهارة والتفوق وأكره الخزافين على الهبوط بفنهم إلى مستوى الصناعة. وصنعت أغلفة الكتب الفاخرة من الورق المعجن المصقول. وأنتج النساجون أقمشة مقصبة ومطرزة غاية في الرهافة. وظلت السجاجيد الفارسية تنسج للمحظوظين من شعوب كثيرة رغم أنها شهدت آخر أمجادها في عهد الشاه عباس الأول. وفي يوشاجان، وهراة، وكرمان، وشيراز على الأخص، كان النساجون ينتجون سجاجيد «لا يقلل من روعتها في عين الناظر إلا مقارنتها بأسلافها الكلاسيكية»(27).
أما الشعر الفارسي فقد حطم الفتح الأفغاني قلبه، وتركه أخرس أو كالأخرس طوال حقبة العبودية التالية لهذا الفتح. وحوالي 1750 صنف لطف على بك أدار-قاموساً بسير الشعراء الفرس، اختتم بستين من معاصريه. ومع هذه الوفرة الظاهرة فإنه آسف على ما رآه مجاعة في الكتاب المجيدين في عصره، وعزا ذلك إلى الفوضى والفقر السائدين، «واللذين استشريا بحيث لم يعد لإنسان رغبة في قراءة الشعر فضلاً عن قرضه»(28). ونسوق هنا تجربة نموذجية للشيخ علي خازن، الذي نظم أربعة دواوين من الشعر، ولكنه أمسك في حصار الأفغانيين لأصفهان، ومات كل أهل بيته في الحصار، وظل هو على قيد الحياة، ثم أفاق من محنته، وهرب من أنقاض المدينة التي كانت رائعة الجمال يوماً ما، وأنفق الأعوام الثلاثة والثلاثين الباقية من أجله في الهند. وقد خلد في «مذكراته» (1742) ذكرى مائة شاعر فارسي في جيله، وأعظمهم في رأيه سيد أحمد هاتف الأصفهاني.
نادر شاه قراءات اضافية
Michael Axworthy, "Sword of Persia: Nader Shah, from Tribal Warrior to Conquering Tyrant" Hardcover 348 pages (26 July 2006) Publisher: I.B. Tauris Language: English ISBN 1-85043-706-8
Ernest Tucker, "Nadir Shah's Quest for Legitimacy in Post-Safavid Iran" Hardcover 150 pages (4 October 2006) Publisher: University Press of Florida Language: English ISBN 0-8130-2964-3
صوفي (اسم)
صوفي هو اسم (بالإنجليزية:Sophie) (بمعنى " الحكمة ") هو تصغير صوفيا (Sophia). تشمل الشخصيات البارزة التي تحمل الاسم:
معنيون
الأسرة المعنية إحدى السلالات التي حكمت جبل لبنان ومناطق مجاورة خلال العهد العثماني. هي أسرة من أمراء الدروز. انتقل حكمهم إلى أنسبائهم الأسرة الشهابية بعد فقدان الوراثة.
معنيون تاريخهم
ينتسب المعنيون إلى الأمير معن بن أيوب من قبيلة عربية اسمها ربيعة . جاؤوا أول أمرهم إلى الفرات ثم تركوها إلى حلب ومنها إلى لبنان . نزلوا البقاع أولا ثم المناطق المشرفة على الساحل بين أبناء عمومتهم من آل تنوخ عام 1120. و استوطنوا مناطق جبل لبنان الجنوبية في نفس العام بأمر من حاكم دمشق للتصدي للغزوات الصليبية. وخلال حكم الفاطميين تحولوا إلى المعتقد الدرزي. وفي معركة مرج دابق (1516م)، ساند فخر الدين المعني بن قرقماز السلطان سليم الأول العثماني في معركته ضد المماليك مما اكسبه حُظوة لديهم وبالتالي حصل على نوع من الاستقلال الجزئي. وتوارث المعنيون حكم لبنان فلقبوا بالامراء حتى عهد الأمير فخر الدين المعني الثاني، الملقب بسلطان البر (1570-1635م) الذي أسس امارة متطورة وحاول الاستقلال عن العثمانيين بمساعدة الاوربيين ويعتبر أول من حاول إنشاء قومية لبنانية دون اعتبار لدين أو طائفة. انتهت الإمارة المعنية بوفاة آخر أمرائهم أحمد بن ملحم عن غير عقب، فانتقل الأمر إلى الشهابيين بعد استشارة الحكومة العثمانية للأمير حسين بن فخر الدين الثاني، وفق رواية.
يحيى حقي
يحيى حقي محمد حقي (17 يناير) 1905 - 9 ديسمبر 1992) كاتب وروائي مصري، ومن رواد القصة القصيرة، ولد في القاهرة لأسرة ذات جذور تركية. درس الحقوق وعمل بالمحاماة والسلك الدبلوماسي والعمل الصحفي. يعد علامة بارزة في تاريخ الأدب والسينما ومن كبار الأدباء المصريين. نشر أربع مجموعات من القصص القصيرة، والعديد من المقالات، ومن أشهر رواياته قنديل أم هاشم.
يحيى حقي مولده وعائلته
ولد «يحي حقي» في 17 يناير 1905 في بيت صغير من بيوت وزارة الأوقاف المصرية ب«درب الميضة» ـ الميضأة ـ وراء «المقام الزينبي» في حي السيدة زينب بالقاهرة؛ لأسرة تركية مسلمة متوسطة الحال غنية بثقافتها ومعارفها، هاجرت من (الأناضول) وأقامت حقبة في شبه جزيرة «المورة»، وقد نزح «إبراهيم حقي» (توفي سنة 1890)، أحد أبناء هذه العائلة إلى مصر ـ في أوائل القرن التاسع عشر، قادما من اليونان، ـ وكانت خالته السيدة حفيظة المورالية (خازندارة) بقصور الخديوي إسماعيل؛ فتمكنت من تعيين قريبها الوافد في خدمة الحكومة، فاشتغل زمناً في دمياط ثم تدرج في الوظائف حتى أصبح مديرًا لمصلحة في بندر المحمودية بالبحيرة؛ ثم وكيلًا لمديرية البحيرة؛ هذا الرجل هو جد يحيى حقي.
وقد كون «إبراهيم حقي» أسرة تركية مصرية؛ فأنجب ثلاثة أبناء هم على الترتيب محمد (والد يحيى حقي)، ومحمود طاهر حقي (ولد في دمياط سنة 1884م، وتوفي في يناير 1965م، وهو الأديب المعروف)، وأخيرًا كامل حقي (توفي في 2 مايو 1972 م).
يحيى حقي مولده وعائلته
تزوج محمد إبراهيم حقي ـ والد يحيى والموظف بنظارة الأوقاف ـ من (سيدة هانم حسين) التي تنتمي إلى أب تركي وأم ألبانية، وقد التقت أسرتا «سيدة هانم» ومحمد حقي في بندر المحمودية بالبحيرة.
أنجب محمد حقي عددًا كبيرًا من الأبناء هم على الترتيب: إبراهيم، إسماعيل، يحيى، زكريا، موسى، فاطمة، حمزة، مريم. وقد توفي حمزة ومريم وهما طفلان، كما توفي عدد آخر من الأطفال قبل أن يبلغوا من العمر شهورًا.
الأخ الأكبر ليحيى هو «إبراهيم حقي» وكان يعمل في الخاصة الملكية ثم انتقل بعد ذلك للعمل في إحدى الشركات التجارية الكبرى (فيلبس). ثاني إخوته (إسماعيل حقي)، قضى زمنًا في التدريس في المعاهد المصرية ثم أحيل إلى المعاش وسافر إلى الرياض ليعمل بجامعة الملك سعود. أما أخوه الذي يصغره وهو الرابع في الترتيب فهو «زكريا حقي» الذي درس الطب وعمل مديرًا بإحدى مصالح وزارة الصحة، ثم «موسى حقي» الذي تخرج في كلية التجارة، ثم حصل على درجة (الماجستير) في السينما وكان يشغل وظيفة كبيرة بإحدى المؤسسات السينمائية.
يحيى حقي حياته العلمية
تلقى يحيى حقي تعليمه الأوليَّ في كُتَّاب «السيدة زينب»، وبعد أن انتقلت الأسرة من «السيدة زينب» لتعيش في «حي الخليفة»، التحق سنة 1912 بمدرسة «والدة عباس باشا الأول» الابتدائية بحي «الصليبية» بالقاهرة، وهذه المدرسة تتبع نفس الوقف الذي كان يتبعه (سبيل أم عباس) القائم حتى اليوم بحي «الصليبية»، وهي مدرسة مجانية للفقراء والعامة، وهذه المدرسة هي التي تعلم فيها مصطفى كامل باشا. قضى «يحيى حقي» فيها خمس سنوات، وفي عام 1917 حصل على الشهادة الابتدائية، فالتحق بالمدرسة السيوفية، ثم المدرسة الإلهامية الثانوية بنباقادان، وقد مكث بها سنتين حتى نال شهادة الكفاءة، ثم التحق عام 1920م بالمدرسة «السعيدية»، انتقل بعده إلى المدرسة «الخديوية» التي حصل منها على شهادة (البكالوريا)، ولما كان ترتيبه الأربعين من بين الخمسين الأوائل على مجموع المتقدمين في القطر كله، فقد التحق في أكتوبر 1921 م بمدرسة الحقوق السلطانية العليا في جامعة فؤاد الأول، وكانت وقتئذٍ لا تقبل سوى المتفوقين، وتدقق في اختيارهم. وقد رافقه فيها أقران وزملاء مثل: توفيق الحكيم، وحلمي بهجت بدوي، والدكتور عبد الحكيم الرفاعي؛ وقد حصل منها على درجة (الليسانس) في الحقوق عام 1925، وجاء ترتيبه الرابع عشر.
يحيى حقي حياته العملية
قضى يحيى حقي فترة التمرين بمكتب نيابة «الخليفة»، وبهذه الوظيفة بدأ حياته العملية، وما لبث أن ترك بعد مدة وجيزة هذه الوظيفة ليعمل بعدها بالمحاماة ولما تحقق له الفشل سافر إلى الإسكندرية ليعمل في أول الأمر عند الأستاذ زكي عريبي المحامي المشهور وقتذاك، بمرتب شهري قدره ستة جنيهات، لم يقبض منها شيئًا ثم انتقل إلى مكتب محام مصري بمرتب قدره ثمانية جنيهات شهريًا، وسرعان ما هجر الإسكندرية إلى مديرية البحيرة ليعمل فيها بمرتب شهري قدره اثنا عشر جنيهًا، وقد سمح له هذا العمل بالتنقل بين مراكز مدينة البحيرة، ولم يلبث في عمله بالمحاماة أكثر من ثمانية أشهر؛ حتى وجد له أهله وظيفة معاون إدارة في منفلوط بالصعيد الأوسط؛ وبعد وفاة والده عام 1926، فقبلها وتسلم عمله بها في 1 يناير 1927.
يحيى حقي حياته العملية
عاش يحيى حقي في الصعيد، عامين، حتى قرأ إعلانا من وزارة الخارجية عن مسابقة لأمناء المحفوظات في (القنصليات)، و (المفوضيات)؛ فتقدم إلى تلك المسابقة التي نجح فيها وكان ترتيبه الأخير، فعين أمينا لمحفوظات القنصلية المصرية في جدة عام 1929 ثم نقل منها إلى إسطنبول عام 1930م، حيث عمل في القنصلية المصرية هناك، حتى عام 1934؛ بعدها نقل إلى القنصلية المصرية في روما، التي ظل بها حتى إعلان الحرب العالمية الثانية في سبتمبر عام 1939م؛ إذ عاد بعد ذلك إلى القاهرة في الشهر نفسه، ليعين سكرتيرًا ثالثًا في الإدارة الاقتصادية بوزارة الخارجية المصرية، وقد مكث بالوزارة عشر سنوات رقي خلالها حتى درجة سكرتير أول حيث شغل منصب مدير مكتب وزير الخارجية، وقد ظل يشغله حتى عام 1949م؛ وتحول بعد ذلك إلى السلك السياسي إذ عمل سكرتيرًا أول للسفارة المصرية في باريس، ثم مستشارًا في سفارة مصر بأنقرة من عام 1952 وبقى بها عامين، فوزيرًا مفوضًا في ليبيا عام 1953.
يحيى حقي حياته العملية
أُقِيلَ من العمل الديبلوماسي عام 1954 عندما تزوج (في 22/9/1953م) من أجنبية وهي رسَّامة ومثَّالة فرنسية تدعي (جان ميري جيهو)، وعاد إلى مصر ليستقر بها؛ فعين مديرًا عامًا لمصلحة التجارة الداخلية بوزارة التجارة؛ ثم أنشئت مصلحة الفنون سنة 1955 فكان أول وآخر مدير لها، إذ ألغيت سنة 1958، فنقل مستشارًا لدار الكتب، وبعد أقل من سنة واحدة أي عام 1959 قدم استقالته من العمل الحكومي، لكنه ما لبث أن عاد في أبريل عام 1962 رئيساً لتحرير مجلة المجلة المصرية التي ظل يتولى مسئوليتها حتى ديسمبر سنة 1970.
تولى يحيى حقي رئاسة التحرير من مايو 1962 وحتى نهاية عام 1970، وهي أطول فترة يقضيها رئيس تحرير للمجلة في تاريخها.. لذا ارتبط اسم «المجلة» باسم يحيى حقي، حتى لقد كان شائعاً أن يقول الناس: «مجلة يحيى حقى» واستطاع خلال مدة رئاسته أن يحافظ على شخصيتها كمنبر للمعرفة، والعقل وأن يفتح صفحاتها للأجيال الشابة من المبدعين، في القصة والشعر والنقد والفكر ليصنع نجوم جيل الستينيات في «شرفة المجلة» بشارع عبد الخالق ثروت، وظل يحيي حقي يقوم بهذا الدور حتى العام الأخير من رئاسته للتحرير، حيث فوض نائبه الدكتور شكري محمد عياد لإدارة المجلة في خلال الشهور الأخيرة قبل أن يحتدم الخلاف بينه وبين المؤسسة الرسمية ويتركها في أكتوبر 1970 ليتولى رئاسة تحريرها الدكتور عبد القادر القط منذ نوفمبر 1970 حتى قرار أنور السادات بإغلاقها، وإغلاق المجلات التي كانت تصدرها الهيئة المصرية العامة للكتاب في أكتوبر 1971 وبعدها بقليل أعلن اعتزاله الكتابة والحياة الثقافية.
يحيى حقي حياته الاجتماعية
أولى التشكيلات الاجتماعية التي انخرط يحيى حقي فيها هي: «جمعية الأخلاق الفاضلة» في المدرسة الإلزامية، هذه الجمعية مهمتها أن تحمي الأخلاق وتحافظ عليها وعلى القيم الاجتماعية، والالتزام بها.
في مدرسة الحقوق انغمس يحيى حقي في دراسة القانون، وزامل وصادق والتقى ـ فيها ـ بنخبة من العباقرة الذين عرفتهم مصر بعدئذ، وكانت الجماعة التي انضم إليها؛ جماعة من المجدين المجتهدين، أخذ أفرادها الدرس أخذ حياة ومنهج، كان منهم حلمي بهجت بدوي، وعبد الحكيم الرفاعي، وسامي مازن؛ كان اجتماعهم حلبة ساخنة للمناقشة؛ يزكي أوارها نخبة من الأساتذة العظماء مثل عبد الحميد أبو هيف، ونجيب الهلالي، وأحمد أمين... وغيرهم.
يحيى حقي حياته الاجتماعية
انخرط يحيى حقي في جماعة موازية لجماعة الحقوقيين الذين لم يهتموا إلا بالقانون، هذه الجماعة هي «جماعة الأدباء»، يجتمعون بمقهى «الفن» الشهير في عماد الدين، أمام مسرح رمسيس ـ (مسرح الريحاني الآن) ـ وعن طريق شقيقه إبراهيم حقي التقى بزملاء الشباب الواعد، وعلى مقهى «الفن»، كان أقرب الأصدقاء إلى نفسه المهندس محمود طاهر لاشين (1894 ـ 1954م)، والدكتور حسين فوزي (1900 ـ 1988) إلى جانب أنواع وأنواع من الفنانين والكتاب الذين التقى بهم يحيى حقي في مقهى «الفن».
في عام 1942م، قرر يحيى حقي الزواج، فجاءه زميل له أنبأه بأنه عثر له على فتاة من منطقة «المعادي»، اسمها «نبيلة»، وهي ابنة الأستاذ عبد اللطيف سعودي المحامي النسابة، عضو مجلس النواب بالفيوم، والتقى يحيى حقي بالفتاة، وتمت مراسم الخطبة فالزواج، وأنجبت له ابنته «نهى»، وتوفيت زوجته بعد الولادة بشهر واحد، وبعد عشرة أشهر من زواجهما، وظل وفيًا لذكراها لعشر سنوات كاملة حتى عام 1954، حيث تزوج للمرة الثانية من الفنانة التشكيلية الفرنسية (جان ميري جيهو) وظلا معًا إلى مرحلة الشيخوخة حتي وافته المنية عام 1992.
يحيى حقي الجوائز التي حصل عليها
حصل يحيى حقي في يناير عام 1969 على جائزة الدولة التقديرية في الآداب، وهي أرفع الجوائز التي تقدمها الحكومة المصرية للعلماء والمفكرين والأدباء المصريين؛ تقديرًا لما بذله من دور ثقافي عام، منذ بدأ يكتب، ولكونه واحداً ممن أسهموا مساهمةً واضحةً في حركة الفكر والآداب والثقافة في مصر، بدءًا من الربع الأول من القرن العشرين. كما منحته الحكومة الفرنسية عام 1983، وسام الفارس من الطبقة الأولى، ومنحته جامعة المنيا عام 1983 الدكتوراه الفخرية؛ اعترافا من الجامعة بريادته وقيمته الفنية الكبيرة. وكان واحدًا ممن حصلوا على جائزة الملك فيصل العالمية ـ فرع الأدب العربي ـ لكونه رائدًا من رواد القصة العربية الحديثة، عام 1990.
يحيى حقي وفاته
توفي يحيى حقي في القاهرة، ضحى يوم الأربعاء 9 ديسمبر 1992م، عن عمر يناهز 87 عامًا.
محمد فريد
قد يُقصد من «محمد فريد» ما يلي:
محمد فريد (حقوقي مصري): محمد فريد بك (1868 - 1919م) محام ومؤرخ معروف وأحد كبار الزعماء الوطنيين بمصر.
محمد فريد وجدي: (1878 - 1954م) كاتب إسلامي مصري الجنسية من أصول شركسية.
محمد فريد أبو حديد: (1893م - 1967م) كاتب مصري راحل له كثير من المؤلفات الشهيرة.
محمد فريد النحاس: (1905 - 1954م) خطاط مصري.
محمد فريد عبد الخالق: (1915م - 2013) عضو الهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين.
محمد فريد خميس: (1931م - 2020) اقتصادي مصري، صاحب شركة النساجون الشرقيون.
محمد فريد (ممثل): (1940م - 2023) ممثل مصري شارك في العديد من الأدوار الثانوية.
لهجة فلسطينية
اللهجة الفلسطينية هي إحدى اللهجات العربية العامية تتبع طائفة اللهجات الشامية الجنوبية، ويتحدث بها أهل فلسطين بشكل عام (ما عدا في صحراء النقب فهم يتحدثون لهجة بدو سيناء والنقب، والدروز لهجتهم من قسم اللهجات الشامية الشمالية). لا توجد لهجة فلسطينية واحدة بل توجد عدة لهجات تختلف من مدينة إلى أخرى ومن منطقة جغرافية إلى أخرى. في دراستين لمقارنة اللهجات، وجد أن اللهجة الفلسطينية هي أقرب لهجة عربية إلى اللغة العربية الفصحى، أساسا لهجة قطاع غزة. للهجات الفلسطينية الريفية أو الفلاحية مزايا وسمات مختلفة كنطق القاف كاف تميزها عن باقي اللهجات العربية وخاصة في جنين وطولكرم. أما لهجات المدن الكبرى وبالأخص مدينة يافا ونابلس (التي تسمى دمشق الصغرى) وبدرجة أقل القدس ولهجة الخليل وعكا وحيفا وصفد والناصرة فهي تقترب أحياناً من اللهجات الشامية الشمالية.
لهجة فلسطينية
تنقسم اللهجة الفلسطينية إلى اللهجة المدنية، واللهجة الفلاحية (لهجة التش) وهي لهجة الفلاحيين واهل القرى في الضفة الغربية ومما يميزها ان كلمة واحدة يمكنها ان تعبر عن معنى جملة كاملة، وتعتبر لهجة أهل المدن أو اللهجة المدنية اقرب إلى اللهجة اللبنانيه والسورية حيث يستبدلون حرف القاف بحرف الهمزة.
لهجة فلسطينية الأسماء الموصولة
الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين واللاتي بطريقتان هما: إللي، يللي
لهجة فلسطينية النفي
نفي الضمائر، الأسماء وأسماء الفاعل بكلمة مش
نفي الفعل بكلمة ما، وأحيانا كذلك بإضافة حرف "ش" بالنهاية: