hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تامر حسني المسيرة الفنية
في عام 2011؛ أطلق تامر تاسع ألبوم غنائي له والثالث له مع شركة مزيكا، وكان بعنوان اللي جاي أحلى، صورت 3 أغاني فقط من الألبوم فيديو كليب وهي أغنية أكلمها، ودايما معاك، ومتسألنيش التي ظهرت فيها زوجته السابقة بسمة بوسيل.
وايضا في نفس العام أطلق ألبومه العاشر لكنه وطني بعنوان (في حب مصر) واحتوى على ٥ أغاني أهمها (انا مصري)
في عام 2012؛ أصدر تامر ألبومه الحادي عشر يتضمن 6 أغاني منهم وهي أغنية Smile مع المغني العالمي شاغي، وقد حققت الأغنية نجاحا كبيرًا ، وتم تصويرها في الولايات المتحدة.
أطلق تامر ألبومه الثاني عشر بعنوان بحبك انت في عام 2013، كما أطلق في نفس العام أغنية سي السيد، وهي أغنية منفردة له مع المغني العالمي سنوب دوغ.
في صيف 2014؛ أطلق ألبومه الثالث عشر 180°، وهو أول ألبوم له مع شركة روتانا، وحقق مبيعات جيدة. تم تصوير أغنيتان فقط من الألبوم فيديو كليب وهما أغنية Welcome To The Life مع المغني العالمي إيكون، وأغنية 180°، وتم التصوير في لبنان.
تامر حسني المسيرة الفنية
وفي عام 2016 أطلق تامر ألبومه الرابع عشر عمري ابتدا، واحتوى على 14 أغنية من إنتاج شركة روتانا، وبالرغم من تسريبه فقد حقق مبيعات كبيرة، وبلغ عدد مشاهداته على يوتيوب 40 مليون مشاهدة في شهر واحد، صورت من الألبوم أغنيتان فقط كفيديو كليب وهما عمري إبتدا، ويا مالي عيني.
في عام 2018؛ أطلق تامر ألبومه الخامس عشر عيش بشوقك، الذي حقق نجاحًا كبيرًا على يوتيوب بحوالي 260 مليون مشاهدة، وحقق أيضًا مبيعات عالية في نفس العام، أحيا تامر حسني عدة حفلات وغنى بعض الأغاني من هذا الألبوم، ومن هذه الحفلات: حفلة مسرح جامعة هليوبوليس، وبورتو سعيد، وجولف بورتو مارينا، وحفلة نادي الشمس، وحفلة في الجامعة الأمريكية في القاهرة (AUC)، وحفلة كايرو فستيفال سيتي، وأخيرا حفلة في الجامعة البريطانية في مصر (BUE)، وحققت هذة الحفلات نجاحا كبيرًا، وحضرت جموع غفيرة ، وحقق الألبوم نجاحا كبيرًا في مصر، والشرق الأوسط.
تامر حسني المسيرة الفنية
صورت معظم أغاني الألبوم كفيديو كليب وهي أغنية عيش بشوقك، وأغنية 100 وش مع كلا من: أحمد شيبة، ودياب، ومصطفى حجاج، وأغنية ناسيني ليه، وكفاياك أعذار، تمن اختيار، حكايات الحب، ورد صناعي، ومؤخرًا فيديو كليب وأنت معايا النسخة الريمكس.
وفي عام 2020 أطلق تامر ألبومه السادس عشر بعنوان خليك فولاذي، واحتوى على 10 اغاني من إنتاج شركة روتانا، وفي عام 2022 أطلق تامر ألبومه السابع عشر بعنوان عشأنجي، واحتوى على 9 اغاني من إنتاج شركة روتانا، وفي عام 2023 أطلق تامر ألبومه الثامن عشر بعنوان هرمون السعادة واحتوى على 9 اغاني من إنتاج شركة TH PRODUCTION
تامر حسني المسيرة الفنية
دخل تامر مجال التمثيل لأول مرة عام 2003 حين شارك في فيلم حالة حب الذي يناقش مشاكل الشباب والمجتمع المصري، شارك في البطولة إلى جانب تامر كل من: هاني سلامة، وهند صبري، وزينة، وشريف رمزي، ودنيا عبد العزيز. قدم تامر في هذا الفيلم أغنيتين هما: الحياة، وعيونه دار. وفي عام 2005 خاض تامر تجربته الثانية في التمثيل في فيلم سيد العاطفي، وأدى في الفيلم دور (سيد محمود الجمال). شارك في البطولة إلى جانب تامر كل من عبلة كامل، ونور، وطلعت زكريا، وزينة، وقد حقق نجاحا كبيرًا . قدم تامر 3 أغاني في هذا الفيلم: كل مرة، ونور عيني، وبسيطة.
في عام 2007؛ عرض الجزء الأول جزء من فيلمه عمر وسلمى الذي حقق نجاحا كبيرًا، وشارك تامر البطولة مع مي عز الدين، وعزت أبو عوف. وفي عام 2009 عرض الجزء الثاني من الفيلم، وحقق إيرادات مرتفعة. في عام 2011 أعلن تامر أن هناك جزء ثالث للفيلم بعد النجاح الكبير الذي حققه الجزئين الأول والثاني، فعرض الجزء الثالث في أوائل عام 2012 بدور السينما.
تامر حسني المسيرة الفنية
وفي عام 2008 شارك تامر في فيلم كابتن هيما مع الممثلة زينة، وكان هذا الفيلم هو أول تجربة في الإخراج لنصر محروس؛ كما كان أيضًا من إنتاجه. في عام 2010 عرض فيلم نور عيني وكان أول تعاون فني بين تامر حسني ومنة شلبي. ووفي 2011 قدم تامر مسلسل آدم، وشاركه البطولة مي عز الدين، وأحمد زاهر، ودرة. وفي عام 2015؛ شارك في فيلم أهواك من إنتاج محمد السبكي، وحاز هذا الفيلم على جائزة أفضل فيلم في مصر لعام 2015.
وفي عام 2014 أطلق مسلسل فرق توقيت. وفي صيف 2017 أطلق فيلم تصبح على خير، والذي عرض في موسم عيد الفطر، وحقق نجاحا كبيرًا في الدول العربية. وفي عام 2018 قدم فيلم البدلة، وحقق أعلى إيرادات في عامه، وفي عام 2019 قدم فيلم الفلوس ولكنه لم يحقق النجاح المطلوب.
وفي عام 2022 أطلق فيلم بحبك شارك في بطولته هنا الزاهد وحمدي المرغني وهدى المفتي حيث انه حقق نجاحاً باهر
في عام 2016؛ شارك تامر في برنامج اكتشاف المواهب للأطفال (ذا فويس كيدز) كعضو في لجنة التحكيم مع المطربة اللبنانية نانسي عجرم والمطرب العراقي كاظم الساهر، وكانت التجربة الأولى له في هذا المجال، وصل أمير عموري من فريقه إلى المرحلة النهائية، لكنه خسر اللقب لصالح لين الحايك من فريق كاظم الساهر. في عام 2019 اعتذر تامر عن المشاركة في لجنة تحكيم الموسم الجديد وكتب على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي معلناً خبر اعتذاره، متمنياً التوفيق "لكل المواهب الجميلة" ولإدارة البرنامج في اختيار بديل مناسب.
تامر حسني حياته الشخصية
في عام 2012 تزوج من بسمة بوسيل، وهي مطربة ستار أكاديمي مغربية، وفي يوم 4 مايو 2013 رُزق بمولوده الأول «تاليا تامر حسني». وفي يوم 3 مايو 2015 رُزق بمولوده الثاني «أمايا تامر حسني». وفي يوم 22 أكتوبر 2018 رُزق بمولوده الثالث «آدم تامر حسني»،في السابع والعشرين من أبريل 2023 أعلن طلاقه رسمياً من بسمة بوسيل.
لقبه البعض بـ«نجم الجيل»، و«أسطورة القرن»، و«صوت القدس»، و«سفير الخير»، و«صوت السلام الأوحد».[بحاجة لمصدر]
في أغسطس 2017 قام تامر حسني بعمل بصمة أسمنتية غير رسمية في المسرح الصيني "تي سي إل" بلوس أنجلوس، ليصبح تامر أول فنان مصري وعربي يقوم بعمل البصمة الأسمنتية،  حيث قامت إحدى المجلات المصرية بحجز المسرح الصيني لعرض فيلمه (تصبح على خير) والذي يسمح بعمل بصمة اسمنتية مؤقتة لأغراض الدعاية ويتم إزالتها بعد انتهاء عرض الفيلم، ولا تصنف مثل التكريم الرسمي والذي يتم بواسطة لجنة تحكيم تابعة للمسرح والتي تحتفظ بالبصمة الأسمنتية في قاعة المشاهير مدى الحياة.
تامر حسني حياته الشخصية
أثار هذا الأمر الكثير من اللبس واللغط لدى الجماهير وأنتشرت عدة شائعات تشكك في الخبر وأعتبرها البعض أنها مدفوعة قبل أن تقوم إدارة المسرح بتوضيح الأمر.
في 2019 أعلنت موسوعة جينيس للأرقام القياسية أنّ جمهور الفنان تامر حسني قد كسر الرقم القياسي العالمي لأكثر عدد مشاركات على لوحة إعلانات خلال حفل أقيم في مارينا مول أبو ظبي ، إذ جهز المركز التجاري لوحة ضخمة للمعجبين ليكتبوا عليها رسائلهم لتامر، ووصل عدد الرسائل إلى 12,086 رسالة. في حين نفت موسوعة غينيس وعلى موقعها الرسمي أن يكون تامر قد حقق الرقم القياسي العالمي كأكثر فنان تأثيرًا وإلهامًا في العالم.
الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان
الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق العبد هي منظمة غير حكومية مستقلة تنشط في الجزائر، أُنشئت في سنة 1985 من طرف مجموعة من الحقوقيين على رأسهم علي يحيى عبد النور، أول رئيس الرابطة وهو حاليا رئيسها الشرفي. تهتم بنشر الوعي الحقوقي وتوعية المواطنين بالمفاهيم المستحدثة.
الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان نشأتها
جمعية وطنية ذات أهداف غير نفعية وغير تجارية تخضع لأحكام القانون الجزائري 12-06 المتعلق بالجمعيات
أنشأها مجموعة من رجال القانون الجزائريين أبرزهم المحامي علي يحي عبد النور، هو أول رئيس للرابطة وهو حاليا رئيسها الشرفي. تحصلت الرابطة على اعتمادها الرسمي في 26 جويلية 1989. وذلك بعد الانفتاح السياسي المحقق بعد أحداث 5 أكتوبر 1988.ركزت الرابطة نشاطها على مسار حقوق الإنسان المتعارف عليه في القانون الدولي لحقوق الإنسان،
انسحب من الرابطة ليترك رئاستها لباقي المناضلين وكانت له الرئاسة الشرفية باعتباره مؤسس الرابطة التاريخية،
الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان نشأتها
انقسمت إلى جناحين جناح يرأسه بنفس اعتماد وزارة الداخلية والجماعات المحلية الصادر باسم الرئيس علي عبد النور يرأسه الأستاذ المحامي حسين زهوان عضو الحكومة الجزائرية المؤقتة وهو من المؤسسين للرابطة مع الأستاذ علي يحي عبد النور ومن المعروفين في الساحة الجزائرية والدولية كشخصية يسارية متشددة.و الجناح الثاني يرأسه الأستاذ الدكتور المحامي مصطفى بوشاشي، والذي انسحب من رئاسة الرابطة بدوره كما انسحب من مهنة المحاماة بالجزائر العاصمة بسبب تفرغه للعمل البرلماني بعد حصوله على مقعد نائب بالمجلس الشعبي الوطني عن جبهة القوى الاشتراكية، ليخلفه الأستاذ المحامي بمجلس منظمة الجزائر العاصمة نور الدين بن يسعد، والذي لا يزال على رأس الجناح الثاني للرابطة والذي يعتبر أقوى من جناح حسين زهوان بالنظر لحصوله على الاعتراف من طرف السلطات الجزائرية والمنظمات الدولية، غير أن كلا الجناحين لم يقم بعقد مؤتمر مطابقة الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان طبقا للقانون 12-06 لغاية نهاية سبتمبر 2013، بعدها تم منح الترخيص لمجموعة من المناضلين على رأسهم هواري قدور لعقد دورة المجلس الوطني الذي إحتضنتها ولاية سكيكدة يومي 17-18 مارس 2017 وتم انتخاب السيد هواري قدور رئيس إلى أن وافته المنية نهاية جانفي 2020 وعقدت الرابطة مؤتمرها الخامس يومي 04-05 فيفري 2020 بولاية الطارف أين تم انتخاب السيد سيد علي خماري رئيس للرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان.
تابو
التابو أو الطابوه (ج. تابوهات أو طابوهات) كلمة بولينيزية تطلق على (المحظور في نظر المجتمع)، أي ما تعتبره أعراف المجتمع (أو السياسة أو جهة أخرى) من المحرمات (وليس حتمًا وفق الشريعة التي يدين بها ذاك المجتمع) وإن كانت في بعض الأحيان تقرن لدى البعض بمفهوم «الحلال» و«الحرام». فالتابو أي خط أحمر لا يقبل المجتمع تجاوزه بغض النظر عن مدى كون (التابو) مبررا أو حتى متناسقا مع القوانين والشرائع.
تابو وجه التسمية
أصل كلمة تابو أتى من لغات سكان جزر المحيط الهادئ، وتعني المحرم أو الممنوع وقد تعني المقدس أحيانا، وهي تشير إلى الأشياء الممنوع على الفرد القيام بها من فعل أو قول لأن هذا يطلق الأرواح الشريرة الموجودة داخلها (والفكرة موجودة تقريبا لدى كل الشعوب البدائية)، وكان الكابتن جيمس كوك أول من ذكرها ونقلها للغرب، والكلمة نفسها موجودة في النصوص التشريعية في تونغا مثلا. النبر في كلمة تابو هو على التاء، فهي تلفظ كما تلفظ كلمة «تابع».
تابو أمثلة على محرمات مجتمعية
من المحرمات السياسية في الأنظمة الاستبدادية انتقاد الزعيم أو الثناء على نظام آخر مخالف فكريا.
ومن محرمات المجتمعات العربية مناقشة المواضيع المتعلقة بالأمور الجنسية إلا خلف الأبواب المغلقة.
مقاطعة سومرست (إنجلترا)
سَمَرْسِت (بالإنجليزية: Somerset) مقاطعة إنجليزية في جنوب غرب إنجلترا. عاصمة المقاطع هي بلدة تاونتون. يحد مقاطعة سمرست مقاطعة بريستول وغلوسترشير إلى الشمال و ويلتشير إلى الشرق، ، ودورست إلى الجنوب الشرقي، وديفون في الجنوب الغربي. ويحدها إلى الشمال الساحل الغربي لقناة بريستول ومصب نهر سيفيرن. سمرست هي مقاطعة ريفية يتخللها العديد من التلال مثل تلال مينديب التلال ومنتزه أكسمور الوطنية يتخلل سمرست العديد من الأودية والمساحات المفتوحة وبها منطقة تسمى طبقات سمرست.
مقاطعة سومرست (إنجلترا) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمقاطعة سومرست:
تيموثاوس الثاني (بابا الإسكندرية)
البابا  تيموثاوس الثاني  بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية رقم 26 (457 -479) بعد وفاة البابا ديوسقورس الأول انتخب في 16 مارس 457م في الإسكندرية البابا تيموثاوس الثاني (الشهير بأوريلُّوس) خليفة وتمكن في عهد الإمبراطور «باسيليسكوس» من عقد مجمع عام آخر في أفسس سنة 475م (يلقبه البعض مجمع أفسس الثالث) حضره 500 أسقف. هذا المجمع حرم تعاليم أوطيخا وتعاليم نسطور ورفض مجمع خلقيدونية. وقد وقّع على قرار هذا المجمع 700 أسقف شرقي.
احب البابا تيموثاوس الثاني الحياة الهادئة فالتحق بدير بالقلمون حيث مارس الحياة التعبدية الهادئة في نسكٍ شديد مع دراسة للكتاب المقدس وكتابات الآباء. سامه البابا كيرلس الكبير قسًا على كنيسة الإسكندرية، فداوم على الخدمة وتعليم الشعب في عهدي الباباكيرلس الأول والبابا ديوسقورس
تيموثاوس الثاني (بابا الإسكندرية)
أدان البابا تيموثاوس الثاني هرطقة أوطاخي وطومس لاون وأعلن رفضه لبدعتهم تمامًا. وأوضح بكل قوة أن كنيسة الإسكندرية بريئة من الفكر الأوطيخي
أعاد البابا رفات سلفه القديس ديسقورس إلى مدينته بالإسكندرية، وتفرغ لرد كل نفس تائهة وتثبيت الإيمان والاهتمام بكل احتياجات شعبه حتى رقد بعد أن قضى على الكرسي 22 سنة و 11 شهرًا. وكانت وفاة البابا تيموثاوس الثاني في 12 أمشير
بهلا
واحة بهلاء، هي إحدى ولاياتمحافظة الداخلية (سلطنة عمان) التي تتميز بأفلاجها وكثافة نخيلها، وهي مزيج من عناصر بيئية عديدة هيأت للإنسان العماني الظروف الملائمة لممارسة نشاطه بها، وهي واحة نخيل مسورة ومحصنة بسور دفاعي تتكون من عدد من الحارات ولكل من هذه الحارات أيضا مداخل خاصة بها تتحكم بالدخول والخروج منها، وتوجد داخل الواحة حوالي (18) حارة ونتيجة للتطورات المتلاحقة فقد تأثر عدد من تلك الحارات، وعلميا اشتهرت بهلا بتخريج العديد من العلماء الذين أثرو الساحة الفكرية في عمان، وتعدوها إلى ليبيا، تونس، الجزائر، وعدد من الدول، فقد استقطبت مدرسة محمد بن بركة قرابة أربعين أو خمسين طالباً من تلك البلدان.
تبرز القلعة الجامع القديم في ارتفاع تلة وسط الواحة المسورة فيما يقع سوق بهلا القديم إلى الغرب من القلعة مباشرةً، وتتوزع مصانع الفخار في الأجزاء الشمالية من الواحة.
بهلا
وقد كانت قلعة بهلا أول موقع بسلطنة عمان يضم إلى قائمة التراث العالمي في عام 1987م وشمل ذلك واحة بهلا بأكملها أي كل ما أحاط به سور بهلا وما احتواه من معالم معمارية أو أثرية أو ثقافية مادية أو غير مادية وتحتوي واحة بهلا على العديد من العناصر منها قلعة بهلا والمسجد الجامع والسور مدارس القرآن الكريم والمساجد القديمة الأفلاج وبها سوق تقليدي وعدد من مراكز صناعة الفخار القديمة في عمان بل إن لها طرازا خاصا من الفخار عرف لدى علماء الآثار بطراز بهلا، صناعة النسيج من قطن وصوف وصباغة الملابس.
وتأريخ مدينة بهلا ضارب في القدم ويصعب شرحه وفهمه دون النظر إلى محيطه، فهي مدينة انفردت عن غيرها من المدن العمانية بسورها الذي يطوقها وقلعتها التي أُرجع بناء أجزاء منها لفترات ما قبل الإسلام حتى اسمها اِختلف فيه الكثير من الباحثين في الأصل الذي اشتق منه وكتب حوله ما كتب من البحوث والمقالات وازدادت الآراء يوما بعد يوم، لذا لا نود الدخول هنا في تفاصيل حول تاريخ هذه المدينة ونكتفي بالملامح العامة. ويعتبر سور بهلاء ثاني أطول سور في العالم بعد صور الصين العظيم.[بحاجة لمصدر]
بهلا الموقع وصلاته التاريخية بمحيطه
تقع ولاية بهلا في محافظة الداخلية من سلطنة عمان، وهي التسمية القديمة التي تطلق على المنطقة من جنوب الجبال غرب بهلا حتى ازكي، يُساير الواحة من جهة الغرب وادي بهلا فيما ترتفع الجبال محيطة بها من معظم الجهات تقريبا، وتتخلل الواحة بعض الشعاب التي تصب في الوادي، وقد ساعدها هذا الموقع لتكون حلقة وصل بين المناطق المجاورة لها وخاصة إذا علمنا أنها قريبة من مواقع حضارية قديمة في عبري.
بهلا الموقع وصلاته التاريخية بمحيطه
توجد خارج واحة بهلا وبالقرب منها العديد من المواقع الأثرية القديمة كالتي توجد في بسيا على ضفاف وادي بهلا حيث كشفت المسوحات والحفريات الأثرية عن وجود إنشاءات دفاعية دائرية مشيدة بالحجارة منذ الألف الثالث ق.م. كما كشف عن بناء دفاعي يعود للألف الأول ق.م، وبالقرب من بسيا يوجد موقع (سلوت) الذي يعتبر من أشهر المواقع في تاريخ عمان القديم، حيث توجد بقايا حصن يجثم فوق قمة تل ولعل هذا الحصن ظل مأهولا بالسكان باستمرار من الألف الأول ق.م حتى القرن الثاني عشر هـ / الثامن عشر م، ويبدو أن الفترات الرئيسة الثلاث في سلوت تشمل: أولا المستوطنين الأوائل خلال الفترة الأخمينية؛ ثانيا استخدامها كحصن من جانب الحكام النباهنة؛ ثالثا: استخدامها كحصن خلال حكم اليعاربة. ومن المعلوم أن سلوت هي المنطقة التي اشتبك فيها الأزد بقيادة مالك بن فهم مع الفرس، ونستدل من خلال هذه المواقع ما لهذه المدينة من أهمية إستراتيجية من خلال موقعها. قد يرى البعض منكم أن ما ذكر من معلومات أثرية بالأعلى تقع خارج نطاق واحة بهلا ولكننا نسوقها كأدلة على أن التأثيرات الفارسية في عمارة قلعة بهلا كان لها مثيل بالمناطق القريبة المحيطة بالواحة فمن المؤكد وجود تأثيرات فارسية بقلعة بهلا سواء من النواحي المعمارية المتبقية بالقلعة حتى يومنا، أو من خلال ما أثبتته الحفريات الأثرية التي قامت بها وزارة التراث والثقافة بالقلعة خصوصا في جزئها القديم المعروف بالقصبة وعلى سبيل المثال تم العثور على تماثيل لفارس يمتطي جوادا وهي تماثيل ذات تأثير ساساني متأخر.
بهلا سور الواحة
لعل أهم ما يميز هذه الواحة عن غيرها من الواحات العمانية احاطتها وتحصينها بسور دفاعي ذو استحكامات فريدة يمتد لمسافة 13 كيلومتر مزود بأبراج وغرف للجند ومرامي للسهام أو البنادق وهذا السور قديم لا يعرف تاريخ لإنشائه وله سبعة أبواب رئيسة منها: باب البادي _ باب السيلي _ باب الصباح _ باب البطحاء _ باب الخرزبان، ويتجه البعض إلى أن هذا السور قد تم انشاؤه في فترة التواجد الفارسي بالمنطقة والبعض يرى بناءه من قبل النباهنة الذين اتخذو من بهلا عاصمة لهم.
ان المتتبع لخط سير سور بهلا والطريقة التي يطوق بها الواحة يدرك جيدا مدى الدقة والابداع في تحصين الواحة بطريقة دفاعية فريدة تتخلل التلال أحيانا وتقطع الأودية في أماكن أخرى، وزود السور بالابراج وغرف الحراسة والجند والسلالم والمداخل التي وزعت بطريقة محكمة جعلت من الصعوبة النفاذ إلى داخل الواحة أو محاولة اقتحامها، وكان لهذا السور نظام معين متبع لصيانته والحفاظ عليه وقد تم مقارنة نمط تحصين هذه الواحة باعتبارها واحدة من أجمل ثلاث مدن مسورة في العالم في كل من كرواتيا وفرنسا وسلطنة عمان.
بهلا قلعة بهلا
تجثم قلعة بهلا في تلة مرتفعة متوسطة واحة النخيل مما يزيد هذه القلعة الطينية العملاقة شموخا وعلوا، والقلعة هي عبارة عن مبنى مثلث الشكل تقريباً تبلغ واجهتها الجنوبية حوالي 112.5 م في حين تبلغ الواجهة الشرقية لها حوالي 114م ويبلغ طول السور الشمالي الغربي المقوس حوالي 135م في مداه من البرج الشمالي حتى برج الريح، ويعود تاريخ بناء قلعة بهلا إلى فترات متفاوتة من الزمن فمنها ما يعود إلى ما قبل الإسلام وتحديدا الجزء الشرقي الشمالي من القلعة وهو ما يعرف ب (القصبة)، أما الجزء الشرقي الجنوبي يعود بنائه إلى عصر الدولة النبهانية هذه الأسرة التي حكمت عمان زهاء خمسة قرون، واتخذت من بهلاء عاصمة لهم في فترة من فترات حكمهم أما بيت الجبل الكائن في الزاوية القريبة من شمال الحصن فقد تم بناؤه في العقد الأخير من القرن الثاني عشر الهجري القرن الثامن عشر الميلادي، في حين إن بيت الحديث تم بناؤه في منتصف القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي.
بهلا قلعة بهلا
والقلعة مبنية بالطين ويندر استخدام الصاروج بها عدا في بعض الأجزاء البسيطة منها، ومما يميز قلعة بهلا مساحتها الكبيرة والتلة التي تغطيها مما أكسبها لقب أكبر وأقدم القلاع العمانية، والقلعة في الوسط مفتوحة على السماء نظرا لكونها تحيط بتلة صخرية كبيرة، وهي كسور الواحة لا يعرف تاريخ لبنائها، إلا أننا نجد أن التأريخ المعماري لهذه القلعة التي تعتبر من أقدم القلاع العمانية مزيج من عدة فترات تأريخية ممتدة من عصور ما قبل الإسلام وحتى عهود قريبة، لذا فان تلك التداخلات المعمارية والتأثيرات الخارجية في عمارة قلعة بهلا والأثار المكتشفة بها أكسبها أهمية كبيرة خلافا للعديد من القلاع العمانية، وبالقلعة حوالي سبعة أبار، وخمسة أبراج، وهي تتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية تقريبا حسب المتعارف عليه؛ إلا أننا نجد تضاربا من مصدر لآخر في تحديد مواقع هذه الأجزاء من القلعة حتى في أفضل الدراسات التي أجريت حول قلعة بهلا والتي تم نشرها، وبعد البحث والتقصي والاطلاع المباشر فإننا نحدد هذه الأجزاء كما يلي:
بهلا قلعة بهلا
أولا الجزء القديم أو القلعة القديمة وتعرف بالقصبة وهي أقدم أجزاء قلعة بهلا، وتقع في الزاوية الجنوبية الشرقية، وتأخذ الشكل المستطيل تقريبا، وإذا نظرنا اليه منفردا عن باقي الأجزاء نلحظ استقلاله بدفاعاته فهو مزود بأبراج في ثلاث زوايا وله بوابة من جهة الشرق هي البوابة القديمة للقلعة والتي تم إغلاقها في زمن النباهنة، ويُرجع البعض هذا الجزء للعصر النبهاني ويرجعه الكثيرون إلى عهد التواجد الفارسي في عمان قبل الإسلام، ولا نستبعد ذلك فكما ذكرنا سابقا فان للفرس تواجد في سلوت القريبة من بهلا، ولذا ليس من المستبعد إنشاؤهم لهذه القلعة للسيطرة على الواحة التي تتحكم في المعبر المؤدي غربا إلى مواقع مهمة في عبري وشمالا إلى مناطق أخرى.
الجزء الثاني من القلعة هو بيت الجبل الذي يأخذ امتداد الزاوية الجنوبية الغربية، ويرجع تاريخ إنشائه للقرن 12هـ / 18م، ويقع برج الريح في الطرف الجنوبي من هذا الجزء من القلعة.
بهلا قلعة بهلا
الجزء الثالث هو البيت الحديث الممتد بين القصبة وبيت الجبل، ويعود البيت الحديث لمنتصف القرن 13هـ / 19م، وكانت أعمال الترميم التي قامت بها الوزارة قد كشفت عن مزيد من الغرف المدفونة بأكملها في طابقه السفلي، وبه العديد من الغرف والمنشآت الخدمية.
يقع المدخل الحالي للقلعة أو ما يعرف بالصباح بين هاذين الجزئين من القلعة أي بين بيت الجبل وبيت الحديث مزود بفتحات علوية لصب الزيت أو الماء أو العسل المغلي، ويحوي الصباح مصاطب لجلوس الحرس الذين يصطفون على جانبي الصباح من الداخل.
هذا بالإضافة إلى إنشاءات أخرى جهة الشمال من القلعة تمثل أسوار دعمت ببرجين، ومبانٍ أخرى من هذه الناحية تمثل سجون ومرابط للخيل، وقد اتخذ حكام النباهنة من هذه القلعة مقراً لإقامتهم عندما كانت بهلا عاصمة لعمان في بعض فترات حكمهم. ولعل قرب القلعة الواضح من المنازل المحيطة بها والسور الوحيد الذي يضمها جعلها عرضة لمخاطر مشتركة أثناء محاولات الهجوم على القلعة في فترات الحروب.
بهلا قلعة بهلا
وقد كشفت الحفريات التي أجرتها وزارة التراث والثقافة بقلعة بهلا في عامي 1993م و1997م عن نتائج مهمة، سواء من حيث القدم التي تمثله القطع المكتشفة وأهميتها، أو النتائج الباهرة التي كشفت عن الأرضيات التي بنيت عليها القلعة، وبكل تاكيد فان نتائج هذه الحفريات ستؤدي إلى إعادة النظر في تأريخ الفترات التي أرخت بها قلعة بهلا حيث تم الكشف عن طبقات استيطانية مختلفة وعثر على تمثال مهشم من الفخار لفارس يمتطي جوادا، وهي تماثيل ذات تأثيرات ساسانية، وعثر على قطعة مزخرفة من الحجر الصابوني. وعثر على جرة كبيرة من الفخار لخزن التمور أو جمع العسل وقطع من الفخار المحلي والبورسلين الصيني.
وقد مر الحصن بأربع فترات ترميم أول هذه الترميمات كانت في العصر النبهاني، وربما كان ذلك في عهد الملوك المتأخرى ن منهم، أما الترميم الثاني فكان في عهد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي (1034هـ - 1059هـ/ 1624 – 1649م) وقد ذكرت بعض الروايات بأن الحصن في عام 1610م قد تحول إلى أنقاض أي قبل ترميمه من قبل الإمام اليعربي، وكان الترميم الثالث في عهد الإمام عزان بن قيس البوسعيدي 1868م، في حين أن آخر هذه الترميمات تمت عندما أدرج الموقع ضمن قائمة التراث العالمي والحصن بشكله الرائع وأبراجه وأسواره العالية التي تجثم فوق الصخرة العالية تجعله أروع بناء تحصيني في عمان على الإطلاق.
بهلا المسجد الجامع
بالقرب من القلعة وفي تلة منفردة يبرز جامع بهلا القديم الذي كان يعتبر الجامع الرئيسي للمدينة ويُرجع البعض تاريخ إنشائه إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) مع أننا لم نجد دليلا على ذلك حتى الآن، إلا أن أقدم تأريخ مكتوب كشف عنه حتى الآن في إحدى الأسطوانات ويحمل عام 528هـ ويعتبر هذا التاريخ أقدم تأريخ مكتوب يتم تسجيله في منشأة معمارية بالسلطنة حتى الآن بعد التاريخ السابق الذي سجل في جامع سعال بنـزوى ويحمل عام 650هـ وقد تخرج من الجامع العديد من العلماء والفقهاء على مدى قرون من الزمن.
وكانت وزارة التراث والثقافة قد أجرت العديد من عمليات البحث والتقصي لقراءة الكتابات التي تملا حوائط وأعمدة الجامع، وقد تم الكشف عن العديد من التواريخ المهمة لحوادث جرت في مدينة بهلا وفي عمان بأسرها وتحمل تواريخ العديد من الغزوات وتواريخ وفيات شخصيات شهيرة في تأريخ عمان، ان لهذه الكتابات بعداًً تأريخيا وثقافيا واجتماعيا وستؤدي حتما إلى تغيير وإضافة العديد من المفاهيم وإلى تصحيح عدد منها.
بهلا المسجد الجامع
ولعل الاكتشافات الأخيرة بأرضية الجامع ستضيف ثقلا وبعدا أخر لواحة بهلا ويبرز مدى أهمية هذه الواحة كإحدى مواقع التراث العالمي فقد تم الكشف مؤخرا وأثناء عملية الترميم عن عدة اكتشافات كان أولها الكشف عن بناء دائري ظهر مطمورا تحت التراب في إحدى زوايا الجامع، ومبني ببالقرميد أو الطوب المحروق وبعد معاينته ومقارنته بنظائر أخرى قليلة له وجد أن البناء يمثل مئذنة أو برجا وقد يكون الاثنان معا، وعثر في أرضية الجامع على صرة تضم مجموعة من العملات الفضية التي يتم تسجيلها لأول مرة حيث ضمت مجموعة كبيرة من العملات النادرة التي سكت زمن الامام الخليل بن شاذان (407هـ - 425هـ) والامام راشد بن سعيد الذي تولى من بعده وعملات أخرى بويهية، ويعتبر كشف العملات هذا ذو أهمية كبيرة حيث يلقي الضوء على تلك الفترة من التأريخ العماني وطبيعة الحياة الاجتماعية والاقتصادية التي كانت سائدة.
بهلا المسجد الجامع
وقد توالت الاكتشافات الأثرية بالموقع ففي الجهة الشرقية من الجامع تم الكشف عن وجود مدفن كبير يعود لفترة أم النار منذ الألف الثالث قبل الميلاد، وقد عثر على عدد كبير من أواني الحجر الصابوني المختلفة الأشكال والجرار الفخارية والأحجار الكريمة كالعقيق الأحمر، واحتوى على عدد كبير من الهياكل العظمية المهشمة والتي تظهر أثار الحرق على بعضها، وقد تم شق هذا المدفن في بطن الصخر الجبلي الذي يقوم عليه الجامع والذي بني دون ادراك من قبل منشئيه في تلك الأيام بوجود المدفن في الصخر.
وفي كشف فريد أخر بنفس المسجد كشفت حفريات دائرة التنقيب والدراسات الأثرية بالوزارة عن وجود بقايا جدران لمسجد يقع داخل محيط المسجد الجامع الحالي وتأخذ حوائط المسجد المكتشف نفس اتجاه حوائط المسجد الحالي وأصغر مساحة منه، وفي وسط محيط المسجد المكتشف وجدت بقايا حفر عثر في بعضها على قطع من أخشاب النخيل مما يدلل على أن سقف المسجد المكتشف كان محمولا على أعمدة خشبية من جذوع النخيل وهو ما يعرف بنظام السقيفة الذي كان منتشرا في الفترات المبكرة للإسلام.
بهلا المسجد الجامع
وبمقارنة العديد من المعطيات سواء من حيث نوعية الطوب المستخدم في بناء المسجد المكتشف الذي كان من نوعية طوب أستخدم في الفترات المبكرة للإسلام أو من حيث الطريقة الانشائية له ومن خلال الكتابات التي تملأ الحوائط والأعمدة بالمسجد الحالي وكذلك التواريخ النادرة التي تحملها العملات المكتشفة وبالربط بين جميع هذه المعطيات يتضح أن المسجد المكتشف يعود للفترة الإسلامية المبكرة فيما كان إنشاء المسجد الحالي الواقع تحت الترميم قبل حوالي الف عام من الآن، وبصورة عامة فان الموقع الذي بني عليه الجامع يعود إلى الالف الثالثة قبل الميلاد.
تميزت بهلا أيضا بصناعة الفخار التي راجت رواجا كبيرا في الأزمنة القديمة وتعتبر واحة بهلا مركزا من مراكز صناعة الفخار منذ القدم ووجد فخار بهلا انتشارا واسع النطاق لدرجة أن الأثريين حددوا له تقنية خاصة عرفت بتقنية فخار بهلا تمييزاً له عن باقي أنواع الفخار المنتشر في عمان سواءً المحلي منه أو المستورد، وأصبح فخار بهلا مجالا للمقارنة ويتخذ الأثريون من تتبع انتشار الفخار وسيلة لمعرفة الصلات الحضارية بين المراكز الحضارية القديمة، ولا تزال هذه الصناعة قائمة في بهلا حتى وقتنا الحاضر وتعتبر صناعة الفخار في واحة بهلا من أندر الأماكن التي بقيت صناعة الفخار محافظة بها على نمطها وطابعها الأصيل منذ الفترة الإسلامية الأولى وحتى يومنا الحاضر ولعل هذه الميزة من المميزات الفريدة التي تثري أهمية هذه الواحة.
وينتشر ببهلا عدد من الأفلاج والعيون إلا أن فلج الميثاء يعد أكبرها وأشهرها جميعا ولا يعرف تأريخ لإنشائه، ويبلغ عدد الأفلاج في مدينة بهلا وفي القرى التابعة لها (73) فلجا تقريبا منها ما اندثر ومنها ما زال باقيا، هذا غير العيون المائية.