hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رفيدة الأسلمية الإرث
أعلن عميد كلية العلوم الطبية التطبيقية في جامعة الملك عبد العزيز الدكتور هيثم بن أحمد زكائي عن «جائزة رفيدة الأسلمية» في 14 مايو 2011، وأنها سوف تُقدم لأفضل بحثٍ علميٍ في مجال التمريض لطالبات قسم التمريض في الكلية. كما تمنح كلية الجراحين الملكية في إيرلندا بالتعاون مع جامعة البحرين «جائزة رُفيدة الأسلمية» لطالبٍ مميزٍ في كل عام، حيثُ يُحدد الفائز عبر فريقٍ من كبار الأطباء. أما في الأردن فقد أطلق المجلس التمريضي الأردني في عام 2009 جائزة الأميرة منى الحسين للتميُّز في التمريض والقبالة للأردنيين أو غيرهم، وتشمل ثلاث مستوياتٍ «قلادة شرف، وقلادة رفيدة الأسلمية، وقلادة نسيبة المازنية»، حيث تُمنح للمتميزين في كافة المجالات التمريضية أو في دعم مهنة التمريض أو قاموا بمبادراتٍ تهدف إلى تطوير الرعاية أو إلى تمكين الممرضين والممرضات وفِرق الرعاية الصحية، وفي عام 2015 أصبحت الجائزة على مستوى الأفراد والمؤسسات محليًا وإقليميًا.
كتب الشاعر المصري أحمد محرم «ديوان مجد الإسلام»، حيثُ جاء بثلاثة آلاف بيتٍ شعري وصفَ فيه البُطولة الإسلامية عبر استعراض سيرة النبي محمد بتسلسلٍ زمني، وما تضمنته من غزواتٍ ومُعارك مُختلفة، وتضمن الديوان قصيدةً بعنوان «رُفَيدَة الأَسلَمِيَّة (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا)» بحوالي 24 بيتًا، ومنها:
تأسست في الرياض عام 2016 «جمعيةُ رُفيدة لصحة المرأة»، والتي تُعد أول منظمة غير ربحية على مستوى السعودية تتبنى نظرةً شاملةً ومتكاملةً لصحة المرأة، وتُوضح الجمعية في موقعها الرسمي «السيدة رفيدة الأسلمية هي نموذجا للمرأة المبادرة التي ساهمت مساهمة فعالة في خدمة مجتمعها حيث انشأت أول مستشفى ميداني بالإسلام تعالج فيه.... فنحن نسعى أن نكون المصدر الذي تلجأ اليه كل امرأة لتحصل على معلومات صحية موثوقة، وامتدادً لاسم رفيدة بقيمته التاريخية الجوهرية». تُوجد أيضًا «جمعيةُ رُفيدة للمرأة الرائدة» في مدينة طانطان بجهة كلميم واد نون في جنوب المغرب، وهي تتبعُ شبكة منتدى الزهراء للمرأة المغربية.
وصفتها الممرضة البريطانية بيثان سيفيتر في كتابها «The Student Nurse Handbook» الذي نشر عبر إلزيفير عام 2004، حيث قالت:(3)
رفيدة الأسلمية رفيدة في الفقه الإسلامي
استدل الفقهاء المسلمون عددًا من الأحكام الفقهية من الأخبار المروية عن مداواة رفيدة للجرحى والمرضى وغيرها من نساء المسلمين، منها جواز تَطْبِيْب المرأة للرجل، قال ابن حجر في فتح الباري: "فيه جواز معالجة المرأة الأجنبية الرجل الأجنبي للضرورة. قال ابن بطال: ويختص ذلك بذوات المحارم ثم بالمتجالات منهن؛(2) لأن موضع الجرح لا يلتذ بلمسه، بل يقشعر منه الجلد، فإن دعت الضرورة لغير المتجالات فليكن بغير مباشرة ولا مس". كما استدل الفقهاء خاصة المُعاصرين بخيمة رفيدة الطبية بالمسجد النبوي كدليل على جواز تحويل المسجد إلى مستشفى في أوقات الضرورة. وفي أبريل 2020 أفتى الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين علي محي الدين القره داغي بجواز تحويل أجزاء من المساجد إلى «مستشفيات مؤقتة» لعلاج المصابين بمرض فيروس كورونا 2019 (اختصارًا كوفيد-19)، وأشار إلى أن «الصحابية رفيدة كان لها خيمة داخل المسجد لعلاج الجرحى».
رفيدة الأسلمية هوامش
«1»: لا يُوجد أي قرارٍ حول «جائزة رفيدة الأسلمية» ضمن قرارات دورة 1978، حيث حسب الموقع الرسمي لجامعة الدول العربية فإنَّ قرارات الدورة العادية الثالثة لمجلس وزراء الصحة العرب، والتي عقدت في الفترة من 20-24 فبراير 1978 بالكويت تتضمن (ق: رقم 87 - د.ع (3) - 1978) بعنوان «تشجيع دراسة الطب ومهنة التمريض»: «تكليف المكتب التنفيذي بتوزيع الميداليات المخصصة لأوائل خريجي معاهد ومدارس التمريض بالبلدان العربية (100 ميدالية ذهبية لخريجي معاهد ومدارس التمريض بمستوى الثانوية العامة فما فوق، 50 ميدالية فضية لخريجي معاهد التمريض دون الثانوية، وذلك بنسبة تلائم عدد معاهد التمريض بكل بلد عربي» فقط.
الساجرية
السجارية أو الساجرية ناحية تابعة لقضاء الرمادي، تقع شرق مدينة الرمادي، تسكنها عشائر البوفهد بالدرجة الأولى والبوجميعه (البوحيات) والبوخليفة والبوسودة والبوربيع.
سميت بالسجارية نسبة إلى عشائر الشجيري وايضا إلى كثرة اشجار الرمان والنخيل. حيث يسمي أهل المنطقة الاشجار بالسجر.
تشهد الآن المنطقة عمليات الاعمار على ماء الإسالة والهواتف الأرضية والاسلكية وأيضا افتتاح مدرسة جديدة بقيمة 580 مليون دينار اسمها مدرسة الساجرية الابتدائية تعد من أفضل مدارس الناحية. وأيضا حركة القطاع الخاص شهدت تطور ملحوظ حيث انتشرت بكثرة مراكز بيع الجملة وبيع السيارات ومنطقة صناعية صغيرة ومحطات لغسيل السيارات والمطاعم وسيتم قريبا التخطيط لبناء ملعب لكرة القدم وبناء مقهى على نهر الفرات.. والعمل مع الحكومة المحلية لانجاح مسيرة التطور في الناحية. تمتاز منطقة السجارية بكثرة بساتين الرمان والحمضيات والحاصليل الزراعية الصيفية وذلك لموقعها الجغرافي على نهر الفرات. لكن بعد الحصار الذي فرض في التسعينات اضطر الكثير من الاهالي باقتلاع البساتين من اجل زراعة المحاصيل الرئيسية كالحنطة والشعير والارز.
بني سعيد (تطوان)
بني سعيد هي قرية مغربية شمال المملكة. تنتمي بني سعيد لعمالة تطوان الساحلي. تضم هذه القرية 8.219 نسمة (إحصاء 2004).
أولف
أولف ، (بالتيفيناغ :ⴰⵡⵍⴼ) مدينة جزائرية تقع في الجنوب الغربي للجزائر بالضبط في ولاية أدرار وهي مقر دائرة. تحتل القسم الشرقي للولاية. تبعد حوالي 240 كلم عن مقر الولاية. يبلغ عدد سكانها حوالي 67000 نسمة. تمتاز بطابعها المعماري الإسلامي.
تضم دائرة أولف أربع بلديات هي:
جغرافيا:
تقع منطقة أولف بين خطي طول 0.30° و 1.30° شرقا ودائرتي عرض 28° و 26° شمالا ارتفاعها عن سطح البحر: 280 م، مساحتها: 3020 كلم2
أولف الفقارة ومصادر المياه
تشمل بلدية آولف على عدد لاباس به من الفقارات والتي كانت تعتبرالمورد الأساسي للمياه في القديم حتي بداية الثمانينات اين تم ادخال الكهرباء وإنشاء الخزانات العمومية. نذكر من هذه الفقارات مايلي: الهزهوز _ النزوة _ بن ادراعو _ الفقيقيرة _ تورفين...
منها ما هو إلى حد الآن يجري به الماء ومنها ما قد جفت عينه ويبس مجراه.
أولف التاريخ
كما تعتبر مدينة أولف مجمع لثقافتين هي ثقافة سكان منطقة تيدكلت وسكان منطقة توات وهذا كونها تابعة إداريا لولاية أدرار وهي منطقة توات كما أن لها اختلاط عظيم في النسب مع سكان منطقة تيدكلت وبالخصوص مدينة عين صالح وقد اعتبرت سابقا نقطة ألتقاط الانفاس بالنسبة للقوافل القادمة من الشرق مرورا بهضبة تديكلت أو الاتية من الغرب من منطقة توات والمغرب.
قدم اولاد زنان وهم السكان الاصليين إلى اولف في خلال القرن السابع عشر حوالي 1697م قادمين من تلمسان وكانت لهم هبة وسلطة لا تضاهيها اية سلطة لا يعرفون الا مصورة البندقية
كما يوجد بالمنطقة تاريخ عظيم إلا أنه لا يزال في طيات الكتب والاذهان ولم يطلع عليه حتى شباب المنطقة إلا من سرق منهم بعض القصص الممزوجة بالاساطير من أفواه من خرف أو بدأ في التخريف من كبار شيوخ المنطقة.
أولف الثقافة
يوجد بالمنطقة مكتبة أثرية تعد من أعرق مكتبات المنطقة كما أنها تحوي كتبا من القرون الوسطى بها تاريخ المنطقة وتقع هذه المكتبة ببلدية أقبلي والتي هي تابعة إداريا لدائرة أولف
كما تضم اولف معالم اثرية قديمة كمقام الشيخ سيدي عيسى.
برج باجي مختار
برج باجي مختار  وتُختصر برج المختار إحدى بلديات ولاية برج باجي مختار، توجد في أقصى جنوب الولاية، وتتميز بتربية المواشي وخاصة الإبل حيث يقام بها سنويا تظاهرة عيد الجمل والذي تعرض من خلاله مختلف الصناعات التقليدية للمنطقة وتقام من خلاله سباقات للمهاري وهي البوابة الأفريقية للجزائر الأولى وتتميز برج باجي مختار بالاحتفالات الرائعة مثل تضاهرة عيد الجمل وهذا ما يجلب السياح إليها في كل سنة، كانت دائرة ثم ولاية منتدبة لكنها أصبحت الآن ولاية رسمية، من دون شك تعاني من نقص في البنايات المتطورة لسبب الفقر، وتعتبر من المدن الاقتصادية نظرا لموقعها المهم ويقوم سكانها بتبادل المواد الغدائية بالغنم وهو مصدر اللحوم الحمراء للولاية.
برج باجي مختار الموقع
يحدها من الشمال بلدية رقان ومن الشرق ولاية تمنراست وبلدية تيمياوين ومن الغرب والجنوب جمهورية مالي
برج باجي مختار أصل التسمية
كانت المنطقة تسمى إندق قديما والتي تعني الطينية وذلك لطبيعة المنطقة الطينية وبعد الاستقلال سميت هذه المدينة نسبة إلى الشهيد باجي مختار (17 أفريل 1919 عنابة - 19 نوفمبر 1955 مجاز الصفاء - قالمة).
برج باجي مختار اللهجة المحلية
يتكلم سكانها الطارقية «نسبة إلى الطوارق أو كل 'تماشق' السكان الأصليين للمنطقة» وكذا اللغة العربية كلغة ثانية.
برج باجي مختار الصحة
يعتبر مشروع مستشفى الجديد 60 سريرا الذي وصلت نسبة الأشغال به مراحلها الأخيرة، قبل دعمه بالتجهيزات والطواقم الطبية بدائرة برج باجي مختار، هذا ويعتبر المرفق المذكور من المكاسب الصحية الهامة التي سعت السلطات المعنية إلى إنجازها وتسليمها في الآجال المحددة، بعدما رصد للعملية المذكورة ما قيمته 68 مليار سنتيم،
برج باجي مختار التنمية
تشهد دائرة برج باجي مختار الحدودية التي تبعد 800 كلم جنوب ولاية أدرار وتيرة تنموية مطردة من خلال المشاريع الحيوية الهامة التي توجد قيد الإنجاز وستعزز هذه الوتيرة أكثر من خلال تخصيص جملة المشاريع التي أستفادت منها برج باجي مختار الحدودية عملية لأنجاز متوسطة قاعدة 5 ستساهم في تخفيف الضغط على المتوسطة الوحيدة بالبلدية والتي تعاني من الأكتظاظ جراء ضمها ل 900 متمدرس إلى جانب مستشفى 60 سريرا لا زالت الأشغال به متواصلة وقاعة متعددة الرياضات يرتقب أستلامها نهاية السنة الجارية (2016) إضافة إلى عملية للتهيئة العمرانية ل 260 مسكن ريفي ومسبح بلدي.
برج باجي مختار قطاع التربية والتكوين
ما بالنسبة لقطاعات التربية، التكوين، الثقافة والتضامن، فقد استفادت البلدية من مشروع لإنجاز متوسطة ومدرستين، إلى جانب مكتبة للمطالعة العمومية وملحقة، ويتم تجسيد مشروع مركز للتكوين المهني ببلدية تيمياوين سيساهم في تأطير الفتيات بشكل أساسي، بمنحهن مؤهلات مهنية في عدة نشاطات وحرف، لاسيما الخياطة وصناعة الجلود.
برج باجي مختار الرياضة
وفي قطاعي الشباب والرياضة، حققت الدائرة قفزة «نوعية» في هذا المجال من خلال إنجاز قاعة متعددة الرياضات وملعبين بلديين ومسبح شبه أولمبي، إضافة إلى بيتين للشباب بكلا البلديتين، فيما يجري تشييد هذه الهياكل الشبانية والرياضية بنوعية «جيدة».
برج باجي مختار السياحة
تعتبر حديقة عبد المالك أهم معلم يمكن زيارته بالقرية، الحديقة عبارة عن إستثمار خاص تحوي مقهى بسيط ومسبح في طور الإنجاز وغرف تقليدية مبنية من الخشب والقش المحليين وسعف النخيل.
برج باجي مختار عيد الجمل
مجموعة من العروض والاستعراضات والأهازيج الفلكلورية. وتشهد التظاهرة التي تادوم ثلاثة أيام بمشاركة أزيد من 70 جمعية محلية ثقافية وتراثية ورياضية وإقامة أنشطة عديدة تستقطب جموعا غفيرة من المواطنين الذي وفدوا على المنطقة من مختلف الولايات المجاورة.
كما تنظم منافسة رياضية لسباق المهاري ومعرض للصناعة التقليدية داخل الخيام التي تنصب في الفضاء المخصص لميدان الاحتفال بالتظاهرة على مشارف مدينة برج باجي مختار والذي تحي فيه سهرات موسيقية في مختلف الطبوع الغنائية المحلية على غرار التيندي وتاكوبا وخوميسة والطرب الحساني.
برج باجي مختار المطبخ المحلي
تشتهر المدينة بطبق "التاقلة" الذي يقدم مع اللبن واللحم وهو الطبق المفضل لدى السكان.
بودة
بودة بلدية من بلديات دائرة أدرار بولاية أدرار الجزائرية.
وتضم المنطقة عدة قصور متمركزة في ثلاث مناطق هي:
وتحتوي المنطقة على ثلاث قصبات مهدمة.
بودة أصل التسمية
وأصل الكلمة من اللهجة المحلية القديمة وهي كلمة مجزئة إلى جزئين بو : وتعني الماء، و دا : تعني هنا.
فبودة إذاً تعني الماء هنا، وترجع حكاية هذه التسمية إلى أول رجل نزل بالمنطقة مع ابنه بحثا عن العيش والاستقرار، فإذا بابنه يلمح بالندى يظهر من على سطح الأرض فصاح الابن يقول البو....دا، البو....دا. ويقصد بها وجود الماء، وبالتالي الاستقرار في المنطقة.
بودة أقوال الرحالة والمؤرخين
تعتبر بلدية بودة بقصورها إلاحدى عشر قصر وهو ما أشار إليه الشيخ أحمد بن يوسف التليلاني في مخطوطه التودد لما أرجع تاريخها إلى القرن الثامن ميلادي وصنفها في المرتبة الثانية من القصور القديمة بعد تمنطيط وقيل أنها تحتل المرتبة الأولى كما ورد عن المؤرخان ابن بطوطة وابن خلدون:
يقول ابن خلدون في كتاب العبر (...في جهة المغرب الأوسط ارض محجرة تسمى عند العرب الحمادة من دوين إلى بلاد ريغ ووراءه من جهة الجنوب بعض بلاد الجريدية دات نخيل وانهار معدودة في جملة بلاد المغرب مثل بلاد بودة وتمنطيت في قبلة المغرب الأقصى وتسابيت وتيكورارين في قبلة المغرب الأوسط....)
بودة أقوال الرحالة والمؤرخين
وكانت بودة همزة وصل بين الشمال الغربي الجزائر والجنوب الجزائري حيث كانت محطة يتزود منها أهل البدو والرحل، أثناء مرور هذه القبائل والقوافل التجارية القادمة من تلمسان والمارة ببشار وتبلبالة والمتجهة نحو السودان تتخد من بودة مكان للراحة والمقايضة التجارية وأصل سكان بودة قبائل بدوية أو قبائل مارة بأسواق السودان وأخرى مارة بأسواق الحجاز، وكانت تعتبر المنطقة مكان خصب لما تتوفر عليه من مياه باطنية قريبة من سطح الأرض كانت تستعمل في الزراعة باعتبارها المصدر الأساسي للغذاء وقاموا باستغلال المياه الباطنية بإنشاء الفقاقير واستعملوها للري والشرب.
بودة الموقع والمساحة
تقع بلدية بودة في الجهة الغربية لولاية ادرار يحدها شمالا بلدية السبع وجنوبا بلدية تيمي (أولاد أحمد)، ومن الشرق بلدية ادرار ومن الغرب بلدية تبلبلة (بشار). وتبعد المنطقة عن مقر الولاية بـ 25كلم، تتربع البلدية على مساحة تقدر بـ 4140كلم2
بودة تاريخها
أول قصور المنطقة (قصري ودرار وأفار)، جاء في كتاب «درة الأقلام» للمؤرخ محمد بن عبد الكريم البكراوي: ((فرت زناتة إلى توات بعد انهيار دولتهم في القرن الرابع الهجري (10 م)، واتجهوا صوب القبلة، بعد أن قطعوا ثلاث عشرة مرحلة من سجلماسة، ونزلوا بأرض بودة، فاستقروا هناك وحفروا الآبار، واستعملوا واد مسعود مرعى لمواشيهم، فوجدوا أن المكان آمن يصلح للسكنى، فسكنوا وتوطنوا توات)).
1204 م (601/600 هـ) تأسس قصر العماريين ببودة من طرف أولاد ابن ديكل الذين قدموا من الساحل.
1353 م (754/753 هـ) في هذه السنة مر ابن بطوطة بواحات بودة.
1398 م (801/800 هـ) في هذه السنة قدم سيدي الحاج عبد الله من الحجاز إلى بودة وتوفي بقصر لغمارة.
1461 م (866/865 هـ) تمركز دوي بلال بين تسابيت وبودة.
1552 م (960/959 هـ) نشوب حرب كبيرة بين اولاد ابن علي وسكان تيمي وبودة.
1623 م (1033/1032 هـ) تأسيس زاوية الشيخ بن عومر ببودة.
1625 م (1035/1034 هـ) غارة من طرف اولاد حمو على بودة وعلى تمنطيط.
بودة تاريخها
1633 م (1043/1042 هـ) تأسيس زاوية سيدي حيدة ببودة.
1689 م (1101/1100 هـ) بناء زاوية الشيخ بن عومر بودة.
1748 م (1161/1160 هـ) تأسست زاوية سيدي الشيخ الجعفري بو سبع حجات ببودة.
1757 م (1171/1170 هـ) تأسست قصبة بخلة ببودة.
1808 م (1223/1222 هـ) السلطان سليمان يقوم برحلة إلى توات واندلاع نزاع بين تيمي وبودة.
1816 م (1232/1231 هـ) حرب بين حليف الغنانمة بودة وتيمي.
1830 م (1246/1245 هـ) بودة والبرابر تهجم على تيمي وتنهب توات، وانعقاد صلح وسلم.
1876 م (1293/1292 هـ) حرب في جنوب بودة بين اولاد مولات واولاد زنان.
1882 م (1300/1299 هـ) الشيخ بوعمامة يلتحق بدلدول وسيدي سليمان ابن قدور ينزل إلى بودة.
1883 م (1301/1300 هـ) مبايعة الشيخ بوعمامة من طرف سكان تيمي واتفاق سلمي بين تيمي والبربر واولاد قراوي يصلون إلى لعماريين ببودة،(المدقاهات) وصلوا إلى سالي ويشردون بتاودلي.
1887 م (1305/1304 هـ) مبايعة السلطان واتفاق بين بني محمد وبودة.
بودة السكان
بلغ بها عدد المساكن الإجمالي 2445 مسكن منها 80% مساكن طينية (1956 مسكن) و20% مساكن عصرية (489 مسكن)، وهناك 1732 مسكن شاغل و615 مسكن فارغ بالإضافة إلى 98 مسكن ذات استعمال مهني، ويبلغ عدد سكانها 9486 نسمة في سنة 2005 منها الذكور 4833 نسمة والإناث 4653 نسمة.
لقد انجبت بودة العديد من المشايخ والعلماء والشعراء منهم على سبيل المثال لا الحصر الشيخ محمد بلكبير – الشيخ بن عومر – سيدي بوسبع حجات – سيدي محمد بلمبروك (الدي نبغ في الشعر ومدح الرسول صلى الله عليه وسلم)- سيد أحمد بن زروق – اما نانة....
بودة المعالم الأثرية والسياحية
تتميــز بودة بــواحاتها الــخلابــة ومناظرها الطبيعية المختلفة وبالعديد من المواقع السياحية المشهورة منها:
بودة الثقافة
تتميز منطقة بودة بالعديد من الطبوع الفلكلورية والإيقاعــات الشعبـيـة من بينهــا:
تشتهر بودة بالعديد من الصناعات التقليدية مثل صناعة القفاف والطبايق من زعف النخيل إضافة إلى الصناعة الطينية مثل القلة –أنور-طجين –بخأخير...
تشتهر بودة بتحضير مختلف الأكلات الشعبية خاصة في المناسبات والأعــياد، كخبز القلة الكسرة، المردود، طعام، وخبز أنور.
تامست
تامست أو تأماست، بلدية تابعة لدائرة فنوغيل بولاية أدرار بالجنوب الغربي الجزائري وتضم البلدية أحد عشر قصراً أهمها لحمر وتيطاف وهي موزعة إلى كتلتين من القصور:
تامست الموقع والمساحة
يحد بلدية تامست من الشمال فنوغيل ومن الغرب تبلبالة ومن الشرق أقبلي ومن الجنوب زاوية كنتة، وتبلغ مساحة البلدية 6356 كم.
تامست التاريخ
يعود تعمير منطقة تامست إلى زمن قديم، قبل القرن السادس للميلاد بكثير حيث أسس سكانها الأوائل من البربر (صنهاجة) كما يدل إسمها على ذلك قصر تماسخت: خلال القرن الرابع للميلاد والذي سكنه إضافة إلى البربر عائلات تركية، قصر تاخار وقصر باعلموسة ثم قصر المنصور وهذا بواحة تيطاف بالإضافة إلى قصر تامالت وقصر أغيل وقصر إكيس.
وصنهاجة هؤلاء سكنوا تامست كما باقي أقاليم توات وهم على قول ابن خلدون: (( ... هذه الطبقة من صنهاجة هم الملثمين بالقصر وراء الرمال الصحراوية بالجنوب، أبعدوا في المجالات هناك منذ دهور قيل الفتح لا يعرف أولها، وصاروا ما بين بلاد البربر وبلاد السودان حجزا، واتخذوا اللثام حطاما، تمييزا بشعاره بين الأمم وعفوا في تلك البلاد وكثروا وتعددت قبائلهم من جدالة، فلمتونة، فنسوفة، فوتريكة، فترقا، فزعارة، ثم لمطة إخوة صنهاجة كلهم ما بين البحر المحيط إلى غدامس وكانت الرياسة فيهم للمتونة))
قدم الأخوين الحاج أحمد والحاج علي ليؤسسا قصر اولاد احمد و قصر أولاد الحاج اعلي على التوالي بمنطقة تيطاف.
تامست التاريخ
بعد الهجرة الكبيرة لليهود نحو توات، تم بناء أول معبد يهودي بتمنطيط عام 517 م، بدأ توافد اليهود على منطقة تامست منذ سنة 660 م (40/39) فسكنوا قصر تماسخت مع البربر وقاموا ببناء قصبة خاصة بهم بتيطاف وذلك قرب قصر أولاد أحمد الذي أنشئ في نفس الحقبة وقصبة بغرميانو وعائلات هنا وهناك بباقي قصور المنطقة.
قدم أولاد امعمر من تافيلالت سنة 1047 م (439/438 هـ) وتمركزوا بتردالت بتيمي ثم انتقلوا إلى تامست.
تأسس قصر سيد عمر وسكنه با يوسف، وجعل توالي إستقرار القبائل تيطاف تتكون من عدة قصور تختلف من حيث القدم وعدد السكان والأهمية التاريخية فنجد قصر أولاد لحسن و قصر أغمبري و قصر باسا
في سنة 1126 م (520 هـ) قام الشيخ إيدر بتشييد قصر أولاد ساهرة وهو آخر القصور إنشاء بتيطاف وتزوج ابنة بايوسف وبدأ أولاد بايوسف بالانتقال إلى قصر أولاد ساهرة من موطنهم القديم قصر سيد عمر، الشيخ إيدر عالم مسلم من أصول مغربية، بعد قيامه بجولة في منطقة الساحل (مالي ونيجر) وفترة أمضاها في يكو إستقر في تيطاف. كان للشيخ إيدر دور في إرساء الصلح بين القبائل، يعرف عقبه بأولاد الشيخ إيدر،
تامست التاريخ
ويعرف هذا العهد في تامست بعهد الحروب والمعارك ففي سنة 1269 م قدم الشيخ التوجي من الساقية الحمراء إلى أولاد عروسة ومنها استقر بغرميانو التي طرد منها اليهود، بعد ذلك ببضع سنين وفي عام 1281 م (680/679 هـ) بعض من الأعراب اجتاحوا تامست وزاقلو وقضوا على مكيد.
في سنة 1309م - 709 هـ يهدم قصر شباني وقصر جلاب ويحل آخر البرامكة بتوات، وفي سنة 1481م نشبت حرب بين سكان قصر تيطاف والبرامكة الذين كان استقرارهم بقصور زاوية كنتة،
بعد الحركة الثورية التي قام بها الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي ضد اليهود الذين رفضوا عتابه اللفظي، غادر اليهود المنطقة في هجرة كبيرة إلى أجزاء أخرى من الجزائر والمغرب.
استقر اولاد معمر بتامست قادمين من امقيدن سنة 1502 م (908/907 هـ) .
تامست التاريخ
كانت منطقة تامست تابعة للدولة السعدية التي سيطرت على أغلب المغرب الأقصى والصحراء حتى تخوم السودان، ولكنها خضعت فيما بعد كما كل منطقة توات لسلطان سيدي احمد بن أبي محلي العباسي الذي ثار ضد حكم السعديين في عهد زيدان الناصر بن أحمد بعد ما بلغه عن إجلاء المسلمين عن العرائش وبيعها للعدو الكافر، ودامت إمارة ابن أبي محلي نحو من ثلاث سنين من 1610 حتى 1613م.
هاجر الشيخ علي من تيطاف نحو قصر جنتور بقورارة حيث استقر وترك ذرية منها حفيذه الشيخ أبو زيد عبد الرحمان بن أبو إسحاق إبراهيم بن علي الجنتوري صاحب العديد من المؤلفات المخطوطة التي يعني بها حتى يومنا من قبل رجال الشريعة والمتوفى سنة 1689 م الموافق لـ (1101/1100 هـ) بجنتور حيث دفن.
في هذا العهد إستقر الشيخ سيدي مولاي التهامي وهو شريف من وزان وهو على الأرجح من أدخل الطريقة الصوفية الوازانية إلى تيطاف.
تامست السكان
لمصادفة أولاد الوافي الكنتيون : ويسكنون قصر تاوريرت لمصادفة وهم وبنوا عمومتهم في الجديد والرقاقدة في زاوية كنتة من ذرية عقبة بن نافع الفهري فاتح إفريقيا وقبيلة كنتة منتشرة في إفريقيا بشكل واسع لأن أجدادهم كانوا دعاة متنقلين ينشرون الإسلام ويحاربون الجهل والأمية ينظر كتابكتاب الطرائف والتلائد الشيخ سيدي محمد الخليفة، وكتاب كنتة الشرقيون بول مارتي وكتاب ديوان الصحراء للدكتور يحيى سيداحمد، وكتاب الزوايا الكنتية أعلاما وجغرافية للباحث المؤرخ أبا احمد دمة .
تامست اللغة
كان أغلب سكان منطقة تامست يتكلمون الزناتية وقد تعرب أغلب سكانها بفعل الهجرات العربية المتتالية للمنطقة ولكن بعض القصور استمر في استعمال الزناتية مثل تيطاف وذلك حتى حدود سنة 1985، والذي يعد أهم القصور التي أنشأها البربر بالمنطقة. يتكلم سكان هذه المنطقة اليوم العربية قسم بالأصالة وقسم تعرب.
تامست المعالم الأثرية والسياحية
قصر الشيخ المصطفى الكنتي وبه ضريحه بني هذا القصر المعلم في أوائل القرن الحادي عشر الهجري ويقع شمال قصر إكيس ويطل على واحات النخيل التي تقع شرقيه
تامست الأعلام
الشيخ سيدي يحيى بن ايدر: عالم مسلم جزائري من أصول مغربية، بعد قيامه بجولة في منطقة الساحل عاد ليستقر بتيطاف حيث عمل على توحيد القبائل، يعرف عقبه بأولاد الشيخ إيدر، وتقام له زيارة سنوية بتيطاف في 19 ربيع الأول (أسبوع المولد النبوي).
الشيخ أبو زيد عبد الرحمان بن أبو إسحاق إبراهيم بن علي الجنتوري: أصله من تيطاف، إستقر جده بجنتور ناحية قورارة. ترك العديد من المؤلفات المخطوطة التي يعني بها حتى يومنا من قبل رجال الشريعة. توفي بتاريخ 1689 م الموافق لـ (1101/1100 هـ) بجنتور حيث دفن.
حسب الضعيف إذا ما ضيم مولاه
حسب الفقير غنى من ليس إلا هو
إلى أن قال:
والمصطفى عنه لا تصدف فإن له
سرا فلله ما أسمىٰ وأسنـــــاه
وإن ترخم أبا بكر ظفرت به 
عونا وأمنا لمن بالوتر وافاه
وبابنه الأزهر المحجوب من رفعت
عن سره الحجب ما ترجوه تلقاه
توسل به وبابنه أبي بكر وحفيده سيدي المحجوب .
تسابيت
بلدية من بلديات ولاية أدرار ومقر دائرة تسابيت في نفس الولاية، تقع في وسط وجنوب الجزائر. حسب إحصاء عام 2008، كان عدد السكان 14,895، بزيادة عن عام 1988 الذي كان عدد السكان فيه 11,832، بمعدل زيادة سنوي يقدر ب2.4%.
تسابيت المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتسابيت:
تيت
تيت أو تيط، إحدى بلديات ولاية أدرار الجزائرية. تقع على بعد 290 كم من مقر الولاية
تيت الموقع الجغرافي
تقع بلدية تيط في الجنوب الشرقي لولاية أدرار قريبا من الحدود الغربية لولاية تمنراست، تتربّـع على مساحة تقدّر بـ 1603 كلم2
هي جزء من منـطقة تيديكلت، يحدّها شمالاً هضبة تادمايت وبلدية تيمقتن وغرباً بلدية أولف وشرقاً بلدية
عين غـار «إينغر» وجنوباً بلدية أقبلي وصحراء آهنـت، تبعد بلدية تيط عن مقر الدّائرة
أولف بـ50 كلم ومقر الولاية أدرار بـ290 كلم على الطريق الوطني رقم 52.
تيت الأحياء والمرافق
تضمّ البلدية أربعة أحياء :
القصبة.خالد بن الوليد.بوسعاده.العتيق.
كما تحتوي البلدية عل عّدة مراكز لتلبية حاجيات المواطن
من بينها القاعة المتعددة الخدمات و3 ملاعب من نوع ماتيكو ومركز بريد وبلدية
بالإضافة إلى 3 مراكز تعليميه ابتدائيتين وإكمالية
ويتطلّع أهل هذه البلدية الناشئة إلى إنشاء المزيد من المرافق.
تيت السكان والنشاطات
1- العتيق.2- بوسعادة.3-خالد بن الوليد.4- القصبة
يعتمد أهالي المنطقة في المعيشة على موارد كالتجارة والفلاحــة.
يتوزّع تعداد التلاميذ في المدينة على ثلاث مؤسسات، ابتدائيتين وإكمــالية، كما يزداد
ارتفاع مجموع التلاميذ على مستوى المدارس القرآنية :
1- المسجد العتيق عروة البارقي بمدرستين 2- مسجد خالد بن الوليد بمدرستين كذلك.
كما على تراب المدينة قاعة متعددة الاختصاصات تنشط وتساهم مساهمة فعالة في مشاركتها
في المناسبات الثقافية «داخل وخارج» البلدية. الآثار الحضارية شامخة وعلى رأسها قصبة الشرفاء التي تبعد عن مقر البلدية بـ 5 كلم ومن الآثار نذكرعلى سبيل المثال الغابة المتحجرة التي تبعد عن مقر البلدية بـ35 كلم وعرق الشواف (كثيب من الرمل) الذي كان يبلغ طوله أكثر من 40 متر على أقرب الأقوال إلى الصحة.
تيمياوين
بلدية من بلديات ولاية برج باجي مختار. ويقطنها شعب الطوارق (كل تماشق) وهي بلدية تقع في منطقة جبلية صحراوية ولها العديد من الضواحي الريفية.
تيمياوين المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتيمياوين:
دلدول (ولاية تيميمون)
دلدول مدينة وبلدية جزائرية من بلديات ولاية أدرار وتتبع دائرة أوقروت. تمتد البلدية على مساحة 1210 كم2 يقطنها أزيد من 8647 نسمة حسب تعداد سنة 2008 (أي بكثافة 3ن/كم2).
رقان
رَقّان هي إحدى بلديات ولاية أدرار وهي أيضا مقر لدائرة التي تحمل نفس الاسم. تبعد عن مقر الولاية 150 كلم على الطريق الوطني رقم 06.
رقان أصل التسمية
يعود أصل تسميتها إلى اللغة الأمازيغية وهي بمعنى عجوز الإبل أو مراح الإبل،
أو كما جاء في بعض الروايات رڨان مثنى كلمة رڨ وهو الخلاء أي يعني رڨ تنزروفت ورڨ تيديكلت.[بحاجة لمصدر]
رقان التجارب النووية في رقان
بتاريخ 1960/02/13 فجّرت فرنسا قنبلة ذرية بمنطقة رقان (حموديا) ضمن ما يسمى باليربوع الأزرق على ما يناهز 42000 طن .
سالي (أدرار)
سالي، بلدية من بلديات دائرة رقان بولاية أدرار الجزائرية. تقع جنوب مقر الولاية تبعد مسافة 110 كلم.
سالي (أدرار) نبذة
أنشئت بلدية سالي بموجب القانون رقم: 09/84 المؤرخ في 04/02/1984 ومقرها باب الله. تقع البلدية جنوب الولاية، يحدها شرقاً بلدية تمقطن وغرباً بلدية أم العسل ومن الشمال بلدية أنزجمير وجنوباً بلدية رقان.
سالي (أدرار) منطقة سالي الاصل والمنشأ
سالي: هو الاسم الدّال على إحدى المقاطعات الرئيسية المشكِّلة لإقليم توات الوسطى التاريخي، أمّا اليومَ فإنّ هذا الاسم يُحيلنا إلى إحدى بلديات ولاية أدرار الجزائرية، الواقعة جنوبيّها على مسافة 110 كلم. وقد شغلَ مجالَها الجغرافيَّ عبرَ العصور المتعاقبة تجمّعاتٌ سكانيةٌ منظمة، تجسّدت في القصور والقصبات المتباينة، المحاطة بواحات النخيل. وحسب الشيخ المرحوم باي بلعالم فإن لفظ "سالي" أمازيغيٌّ يعني "عِلاق الراحلة" بالعربية، مستدلًّا بالمنطوق الأمازيغي لـ "أسالي" والتي تعني العلاق عموماً، سواء كان للراحلة أو لغيرها، وهو توجُّه منطقي بحكم الأصول الأمازيغية الأولى لمسميات معظم القصور التواتية المجاورة لسالي. إلا أنّ هناك من يركُنُ إلى أنّ الاسمَ عربيٌّ مشتق من السلوّ (فعل سَلَا)، أو من السيلان (فعل سَالَ). وهذا الشيخ باي ــ نفسه ــ يشير إلى معنى السلوِّ في اسم "سالي" في مرثيةِ شيخِه سيدي مولاي أحمد الطاهري الإدريسي قائلاً:
سالي (أدرار) منطقة سالي الاصل والمنشأ
أما مرجعيةُ الاسم من السيلان (أو وادٍ يسيل من الشرق) فهي غير مؤكّدة، إذْ أنَّ الوادي الرئيسَ الذي يحاذي قصور منطقة سالي غرباً هو وادي مسعود الرأسي، الذي يعتبر امتدادا لواد الساورة الوافد من جهة الشمال، الناتج بدوره من مجمع واديين كبيرين هما: واد قير وواد زوزفانة. وقد حدث أن غمرت مياه وادِ مسعود قصور سالي في مواسمَ بعينها، أشهرها كان في خريف سنة 1709م/1121ه. بينما يطلُّ على منطقة سالي من الجهة الشرقية الأفقية واد قاريت ــ وليس واد سيل ــ الأقل أهمية من واد مسعود المذكور.