hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خادم افتراضي خاص نبذة عامة
يقوم الخادم الأساسي بالتمهيد بشكل طبيعي. ثم يشغل البرنامج الذي يقوم بالتمهيد لكل خادم افتراضي ضمن البيئة الافتراضية (مشابه للمحاكي). الخوادم الافتراضية ليس لديها إمكانية الوصول المباشر إلى الأجهزة وعادة ما يتم تمهيدها من صورة القرص.
هناك نوعان من التمثيل الافتراضي: التمثيل الأفتراضي الأول / يستند هذا على «البرمجيات» أما الثاني/ يستند على الأجهزة.
في البيئة الافتراضية القائمة على البرمجيات، الأجهزة الظاهريه تشترك في نفس النواة وفي الواقع تتطلب العقدة الرئيسية في الموارد. هذا النوع من التمثيل الافتراضي عادة له فوائد عديدة في استضافة بيئة الإنترنت بسبب تزايد الحصص وتناقص الوقت الحقيقي دون الحاجة لإعادة تشغيل العقدة. الأمثلة الرئيسية هي Xen، Virtuozzo، Vserver , وأوبن في زي (وهو عبارة عن مصدر مفتوح ونسخه مطورة من حاويات Virtuozzo المتوازية).
خادم افتراضي خاص نبذة عامة
في البيئة الافتراضية القائمة على الأجهزة، والآلية الافتراضية تقوم يتقسيم موارد الأجهزة الحقيقية. في التطبيقات النموذجية، لا يمكن ان يحدث أي انفجار ولا تعديل حصص حقيقي؛ الحدود صعبة ويمكن تعديلها فقط عن طريق إعادة تشغيل جهاز ظاهري مماثل. هذا النوع من البيئة يحتمل ان يكون أكثر أمنا بمعنى أنه أقل عرضة ل«جودة الخدمة المتبادلة» بين حالات الجهاز الظاهري؛ من ناحية أخرى، وأمنها وعادة ما يعتمد على صحة القاعدة الحاسوبيه الموثوقة الأكبر حجما والأكثر تعقيدا. وهو أكثر شيوعا في المشاريع / الانتشار التجاري وتشمل الأمثلة خادم مايكروسوفت الافتراضي، Virtuozzo، خادم ESX، وXen.
خادم افتراضي خاص الاستخدامات
تجرية لاوريريسرُ الخادماتُ الخاصّةُ الافتراضيةُ الفجوةُ بين الخدمات المشتركة المستضافه على شبكة الإنترنت وخدمات الاستضافة المكرسة، وإعطاء الاستقلال من الزبائن الآخرين في الخادم الخاص الافتراضي لخدمة المبادئ الطوعية في مجال البرمجيات ولكن بتكلفة أقل من الخادم المخصص الطبيعي. كما يدير الخادم الافتراضي الخاص نسخة من نظام التشغيل، مستوى الزبائن المتميزين يستطيعون الوصول إلى حاله نظام التشغيل، ويمكن تثبيت تقريبا أي برنامج يتم تشغيله على نظام التشغيل.يوجد برامج معينة لا تعمل بشكل جيد في البيئة الافتراضية، بما في ذلك برامج الحماية، ومكافحة فيروس العملاء، بل الافتراضيين أنفسهم؛ بعض مقدمي الخادم الافتراضي الخاص وضعوا قيود أخرى، ولكن عموما فهي متساهلة مقارنة مع تلك الموجودة في بيئات الاستضافة المشتركة. نتيجة لعدد العملاء الافتراضيين عادة ما يعمل على جهاز واحد، والمبادئ الطوعية عموما محدودة بوقت المعالج، ذاكرة الوصول العشوائي، ومساحة القرص.
خادم افتراضي خاص الاستخدامات
نظرا لطبيعتها المعزولة، الخادمات الافتراضيه الخاصة أصبحت من المحتمل صناديق إرسال مشتركة للخدمات العامة غير الآمنة أو لتحديث الاختبار. على سبيل المثال، قد يحتوي خادم طبيعي واحد على خادمان افتراضيان خاصان على التوالي: واحدة لاستضافة مستوى الإنتاج (حي) على شبكة الإنترنت، والثانية التي تضم على نسخة منه. عند عمل تحديثات على أجزاء حاسمة من البرمجيات يجب القيام بها، يمكن أن تكون اختبار الخادم الافتراضي الخاص الثاني، مما يتيح للاختبار المفصل أن يجرى دون اشتراط عدة خادمات فعلية.
أيضاً الخادمات الخاصّة الافتراضية تَستخدمُ أحياناً كجرار عسل، مما يسمح للجهاز لتشغيل البرمجيات بنقاط الضعف الأمنية المعروفة دون تعريض بقية الخادم للخطر. honeypots المتعددة يمكن إنشاؤها بسرعة عبر الخادمات الافتارضية الخاصة في هذا الشكل.
خادم افتراضي خاص استضافة الخادم الافتراضي الخاص
وهناك عدد متزايد من الشركات تقدم استضافة الخادم الافتراضي الخاص، أو استضافة الخادم الافتراضي المخصص كامتداد لاستضافة خدمات الإنترنت. بعض شركات استضافة مواقع الإنترنت اطلقت على الخادم الافتراضي الخاص مسمى خادم افتراضي متخصص / خادم متحرك متخصص وتقديم خدمة جادة أو العكس.
الاستضافة المدارة تعنى توفير كافة الخدمات للعميل
إنّ الزبونَ يُتْرَكُ لمُرَاقَبَة وإدارة خدمِاته الخاصِة.
مماثل للاستضافة الغير مدارة ولكن يقدم معدل بث ثابت بحيث أنه ليس من الممكن أن يتجاوز الميزانية الشهرية.
خادم افتراضي خاص البرمجيات الافتراضية
بالنسبة لبعض حزم البرمجيات المستخدمة عموما تستخدم لتقديم منصة محاكاة افتراضية، راجع المقارنة بين منصة الأجهزة الظاهرية.
جورجيا
كلمة «جورجيا» يمكن أن تشير إلى المواقع الجغرافية التالية:
جورجيا (فيرمونت)
جورجيا:دولة تقع على السفوح الجنوبية لجبال القوقاز.
جورجيا الجنوبية و جزر ساندويتش الجنوبية:هي مجموعتين من الجزر الواقعة في جنوب المحيط الأطلسي بالقرب من أمريكا الجنوبية وجزر فوكلاند، وهي تابعة للمملكة المتحدة.
جورجيا (ولاية أمريكية):هي ولاية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جورجي (مسلسل) : مسلسل أنمي.
سيد أحمد خان
السيد أحمد خان (1232- 1306 هـ / 1817- 1898 م) من رجال الإصلاح الإسلامي في القرن التاسع عشر الميلادي في الهند، اشتَهر بآراء واجتهادات تفرَّد بها ووجِّهَت إليها انتقادات شديدة. وهو مؤسِّس جامعة عليكرة بالهند. نشأ في أسرة كان لها اتصالٌ وثيق بالملوك المغول الذين حكموا شبه القارَّة الهندية قبل الاحتلال البريطاني.
سيد أحمد خان سيرته
وُلد السيد أحمد خان في دِلْهي بالهند، يوم الجمعة 7 ذي الحِجَّة 1232هـ الموافق 17 أكتوبر 1817م.
ألَّف العديد من الكتب، ردَّ فيها على بعض المُغرضين من المستشرقين، ودعا فيها إلى تجديد الفكر الإسلامي. وله آراءٌ تفرَّد بها، وأثارت بعضُ أفكاره واجتهاداته الجريئة الجدلَ إلى اليوم بين مؤيّد ومعارض، وبلغت المعارضة لأفكاره حدَّ التكفير. وعلى العموم اتسمَت نظرته للدين بالسماحة واليُسر وعُمق النظر. تأثَّر به مفكِّرون مسلمون كبار، من أمثال المصلح الإسلامي أمير علي (1849- 1928م) والفيلسوف الشاعر محمد إقبال (1877- 1938م) والمجدد فضل الرحمن (1919- 1988م).
سيد أحمد خان نهجه وآراؤه
عندما لاحظ السيد أحمد خان تدنيَ وضع المسلمين المادي والمعنوي، ونظر إلى انعدام كفاءتهم المعرفية، وغياب أهليتهم الحضارية؛ للحصول على حقوقهم من المحتل البريطاني، أكَّد أن الخطيئة مرتكَبة من الضحية لا من الجاني، وأنه لا يمكن ردُّ حقٍّ أولُ من يُهدره هم أهله. فألزم نفسه بالابتعاد عن التحريض السياسي، وتهييج الناس، والرمي بهم عُرضةً للبطش الإنجليزي الوحشي. ابتعد عن كل ذلك ليُعنى بالتربية والتعليم، وتهذيب النفوس بالأخلاق العالية، وتنوير العقول بالعلوم والمعارف. هذه هي «اللعنة السياسية» التي تحدَّث عنها الإمام محمد عبده، وهذا هو المبدأ الإصلاحي الذي أنضجَه فيما بعد المفكر المصلح الجزائري مالك بن نبي (1905- 1973م)، وهو ما بات يُعرف بقابلية الاستعمار.
وللسيِّد أحمد خان آراءٌ كثيرة في تفسير القرآن انفرد بها ولم يوافق عليها، من أشهرها:
سيد أحمد خان وفاته
توفي السيد أحمد خان في 25 رجب 1306هـ الموافق 27 مارس (آذار) سنة 1898م، ودُفن في ساحة مسجد جامعة عليكرة التي أسسها.
رفقة باري
فاطمة رفقة باري هي أمريكية مراهقة لأبوين سيريلانكيين الذين جذبا الانتباه العالمي في عام 2009 عندما هربت من بيتها وقالت أن أبويها المسلمين يحاولان قتلها بسبب تحولها من الإسلام إلى المسيحية. اثنان من التحقيقات المستقلة في أوهايو وفلوريدا لم يجدا دليلًا ماديًا على أن حياتها في خطر. أصبحت قضية باري نقطة بارزة في صراع الثقافات بين المسيحيين الإنجيليين والمسلمين الأمريكيين. تقول المصادر الإسلامية أن السبب هو الخوف من الإسلام أما المصادر المسيحية فتقول أنهم خائفين على حياة باري لأن الشريعة الإسلامية تعاقب المرتدين عن الإسلام بالقتل.
فاطمة رفقة باري هي فتاة تبلغ من العمر 17 عاما وهي لأبوين مسلمين هما محمد وعائشة باري، هاجرا من سري لانكا. عاشت باري في كولومبوس باوهايو. محامي باري، جون ستيمبرجر، يقول أن عائلة باري أعضاء في مركز نور الإسلامي الثقافي الموجود بكولومبوس. وفي تصريح رسمي، أنكر مركز نور صلتهم برفقة أو عائلتها، وأضاف أن سجلاتهم تظهر فقط أن رفقة حضرت مدارس الأحد ثلاثة مرات في 2007.
رفقة باري
هربت رفقة من بيتها في يوليو 2009 إلى بيت راعي أبرشية مسيحي في فلوريدا حيث قابلت رفقة زوجته على موقع الفيس بوك. بقيت مع ريفيرند بلاك لورينز وزوجته بيفرلي لورنز لمدة ثلاثة أسابيع قبل أن يتصلوا بسلطات رعاية الطفل. أحيطت قضيتها بالاهتمام عندما ظهرت على شاشات التليفزيون وأعلنت «أن والدي قد يقتلني أو يعيدنا إلى سري لانكا» قام براين ويليامز بإيصالها بسيارته إلى محطة حافلات حيث قامت بشراء تذكرة باسم مستعار إلى أورلاندو.
بقت رفقة في حضانة سلطات رعاية الطفل بينما استمرت التحقيقات. وفي 14 أكتوبر 2009 قضت محكمة فلوريدا بأنه ليس هناك دليل مادي على أن حياة رفقة باري كانت تحت تهديد بواسطة عائلتها. وحسبما جاء في تقرير السلطات فإن باري صرح بأنه أخذ من رفقة اللاب توب الخاص بها ليرميه لكنه لم يفعل بسبب تكلفة اللاب توب. كما جاء بالتقرير أن هناك عدة تصريحات أخرى لرفقة باري لم تدعم بمصادر.
النبي شيت (بلدة)
النبي شيث بلدة في الجمهورية اللبنانية في قلب سهل البقاع قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل. يتعدى عدد سكانها خمسة عشر ألف نسمة بحسب إحصائيات سنة 2007. اشتهرت عبر العصور لموقعها على الخطوط البرية. فكانت من اقدم البلدات تاريخياً، ويقع فيها مقام النبي شيت ومقام لأبي الفضل العباس، ومقام عباس الموسوي. من أهم عائلاتها: آل الحاج حسن، آل الموسوي، آل شكر، آل الحلباوي، آل هزيمة.
النبي شيت (بلدة) موقعها
تقع بلدة النبي شيت في وسط شرق سهل البقاع، على السفح الغربي لسلسلة جبال لبنان الشرقية. تعلو النبي شيت عن سطح البحر 1220 م. وتبعد عن العاصمة بيروت حوالي 71 كلم.تحدها شرقا" جنتا يحفوفا واراضي بلدة سرغايا السورية. شمالا شرقا الخريبة والخضر. غربا سهل النبي شيت النقطة الرابعة للجامعة الامركية كلية الزراعة بلدة السفري واوتستراد زحلة -بعلبك. جنوبا غربا بلدتي سرعين والناصرية
النبي شيت (بلدة) تاريخها
يعود تاريخ بلدة النبي شيت إلى ما يزيد عن الف عام اسمها يرجع نسبة إلى نبي الله شيث ثالث أبناء ادم بعد قابيل وهابيل وهو من الانبياء السريانيين انزلت عليه 50 صحيفة حيث يعتقد انه مدفون فيها وله مقام في البلدة يقصده الزوار من كافة المناطق.
النبي شيت (بلدة) معالمها
تتميز بلدة النبي شيث بمؤسسات تربوية عديدة: تكميلية النبي شيت الرسمية، ثانوية النبي شيت الرسمية، مهنية النبي شيت الرسمية بالإضافة للعديد من المؤسسات الخاصة.وعلى الصعيد الصحي فان مركز النبي شيت الصحي يقدم الخدمات الصحية المميزة لما يقارب 70 الف نسمة من أبناء البلدة والمحيط إضافة إلى مستوصف الشوؤن الاجتماعية وعيادات الاطباء الاخصائيين و5 صيدليات. وعلى الصعيد الرياضي فقد اسس أبناء البلدة نادي النبي شيت الرياضي (درجة ثانية).وللنادي ملعب بمواصفات دولية. تستقبل البلدة زوارها بمقام السيد عباس الموسوي كما يتربع في ساحتها مقام نبي الله شيت العائد بنائه إلى ما يزيد عن الف سنة حيث ذكره الرحالة ابن بطوطة في رحلته من إسبانيا إلى الشرق وقد تم ترميمه في أكثر من عهد اشهرها في عهد الأمير محمد الحرفوش وعلى بعد حوالي كلم من هذا المقام يوجد مقام أبا الفضل العباس ابن الا مام علي بن ابي طالب وشهيد واقعة كربلاء مع الامام الحسين بن علي حيث يرجح مرور قافلة اسرى معركة كربلاء اثناء عودتها من حلب إلى حماه حمص بعلبك النبي شيت الزبداني دمشق.اما على الصعيد الاقتصادي فتتميز بزراعة الكرمة والزيتون واللوز والكرز إضافة إلى زراعة البطاطا والحنطة وقد شهدت البلدة في الآونة الاخيرة حركة اقتصادية وعمرانية ناهضة واصبحت مقصدا«للمستهلكين في كل انحاء البقاع.كما تضم البلدة مركزا» للاحراج وحديقة عامة مكتبة عامة ملعب بلدي مركز للدفاع المدني مخفر درك ومامورية نفوس مركز بلدي من عام 1963 و11 مختار
النبي شيت (بلدة) معالمها
في بلدة النبي شيت بعض الاثار التي تعود إلى ماقبل حقبة الميلاد وقد وجد اثار لقطع معدنية اثرية تعود للعصر الروماني والعربي الإسلامي لكن لم تحفظ كما يجب.
مقام النبي شيت ع ومقام ابي الفضل العباس، ومقام الشهيد السيد عباس الموسوي وزوجته وابنه، روضة شهداء البلدة.
باصوفان
باصوفان (بالكردية: Basûfan‏) هي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز عفرين. بلغ تعداد سكانها 901 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004، و2,059 نسمة حسب قيود السجل المدني لنهاية عام 2005. سكانها من الكرد الإيزيديين.
باصوفان باصوفان
باصوفان قرية سورية تتبع منطقة عفرين في محافظة حلب. تتميز بهوائها النقي وجوّها اللطيف وجمال الطبيعة وكانت مقصداً لقضاء فترة الصيف وخاصة المصطافين من مدينة حلب.
تقع قرية باصوفان بمقربة من قلعة سمعان حوالي 4 كم
على سفح هضبي متباين محليا يطلق على اسم المنطقة (جبل ليلون). فيها بقايا أثرية لأبنية وسوق وجدران كنيسة ومدافن وصهاريج أثرية منحوتة في الصخر، ومعاصر قديمة للزيوت، بالإضافة إلى مزار مرقد للشيخ علي.
باصوفان التصنيف التاريخي
صوفان سُكنت منذ العصور القديمة وتعود للعصر البيزنطي-الروماني وفيها العديد من الأثار.
أما الأسدي فيقول نقلا عن الأب شلحت إنه من الآرامية: بيت شوفْنا: بيت القطر، /ج 2، ص 32 /.
أما الخوري برصوم /ص 58 / فيقول أنه بمعنى «الحد أو النهاية»،
ولكن حسب رأيه أن الاسم بمعنى «بيت الملاح أو بيت الصابون» محل تصنيع الصابون لوجود أشجار الزيتون حولها.
وهنالك رواية أخرى تقول: أنه كان يسكن في موقع القرية بعض المتصوفة من أتباع الديانة الإيزيدية، وكان سكان القرى المجاورة يقصدونهم لأجل شفاء مرضاهم بالأدعية، فيقولون حينها:
لنذهب إلى عند الصوفيين Ba sofiyan , ثم أدمجت الكلمتان وأصبحتا اسما للمكانBasofan و Basofiyan .
باصوفان التصنيف التاريخي
كما أن شيخ علي أحد شيوخ الإيزيديين كان يقول: بأن أصلها من «بازيوان» وهي اسم قرية في منطقة خالتان في شمالي كردستان، جاء منها أوائل سكانها الإيزيديين، ثم حرف الاسم مع الزمن إلى باسوفان، وأعتقد أن هذا الرأي لايناقض رواية الأهالي بصدد وجود متصوفين فيها وربما كانوا من تلك القرية أو وافدين من منطقتهم الأصلية خالتان.
- قرية كبيرة تقع على سطح جبل ليلون. فيها بقايا أثرية لأبنية وسوق وجدران كنيسة ومد افن وصهاريج أثرية منقورة في الصخر، ومعاصر قديمة للزيوت والخمور. سكانها من الأكراد الإيزيدية، يوجد مزار شيخ علي في وسطها.
باصوفان السكان
إجمالي عدد سكان القرية يقارب 2000 شخص معظمهم يتبعون الديانة الإزيدية.
وقد هاجر أغلب سكان باصوفان إلى أوروبا خصوصا بعد الأحداث الأخيرة التي وقعت عام 2011 في سوريا، واستقر أغلبهم في ألمانيا.
باصوفان نبذة عن الموقع
تقع باصوفان على مسافة /4/كم من الجهة الشرقية الشمالية لقلعة سمعان، من أهم آثارها كنيسة القديس فوقاس التي يعود تاريخها لعام 491-496 ميلادية وأثار لأبنية تاريخية قديمة كما تضم حصنا صغيرا.
وأهم ما يميزها عن غيرها أثار مميزة مثل وجود أعمدة بأخاديد حلزونية وفيها بعض القبور المدافن القديمة.
كما انها تشتهر بزراعة الزيتون وععد من أنواع الأشجار المثمرة،
ويمكن الوصول إليها من طريق قلعة سمعان باصوفان أو من طريق حلب اعزاز عند مفرق حيان مروراً بقرية برج حيدر.
إبراهام البلغاري
ابراهام بلغاريا (توفي في 1 أبريل 1229) هو قديس مسيحي للكنيسة الروسية الأورثوذكسية تحول من الإسلام إلى المسيحية وأصبح شهيدًا لدى الكنيسة.
ولد في فولغا بلغاريا التي أصبحت الآن تتارستان في روسيا. كبر وأصبح تاجرًا إسلاميًا، وتحول بعد ذلك إلى المسيحية. قتل على يد مواطنيه لتحوله من الإسلام إلى المسيحية. آثاره محفوظة بمدينة فلاديمير (روسيا). يحتفل بعيد استشهاده في 6 مارس من كل عام.
كوبا أمريكا 1991
بطولة كوبا أمريكا 1991 استضافتها تشيلي في الفترة من 6 إلى 21 يوليو. تم تنظيمه من قبل كونميبول وشاركت جميع الدول الأعضاء العشر.
حتى إصدار 2021، كانت هذه هي المرة الأخيرة التي تتكون فيها البطولة من الدول الأعضاء في الكونميبول فقط. في البطولات اللاحقة، تمت دعوة دولتين على الأقل من خارج الكونميبول ليصل العدد الإجمالي للمشاركين إلى اثني عشر.
فازت الأرجنتين بكوبا أمريكا للمرة 13، وهي الأولى منذ عام 1959.
كوبا أمريكا 1991 دور المجموعات
تم تقسيم الفرق إلى مجموعتين كل منها مكون من 5 فرق والفريقان الأولا يتأهلان إلى الأدوار النهائية يتم منح نقطتين للفوز ونقطة واحدة للتعادل ويتم الاحتكام في حالة تساوي النقط إلى القواعد التالية :
معين مدى ليزري
معين مدى ليزري هو جهاز يستخدم أشعة الليزر لتقدير المسافة لهدف ما، وتقوم فكرة جهاز تقدير المسافة بالليزر على إطلاق نبضة ليزر لكي تصل إلى هدف ما فتنعكس منه هذه النبضة إلى جهاز الاستقبال، وتقوم دوائر خاصة بحساب الزمن من لحظة الإطلاق حتى عودة النبضة، ويستفاد من الجهاز في تطبيقات عسكرية ومدنية لقياس المسافات. وكذلك يستفاد منه في معرفة سرعة الأجسام بالأستفادة من تأثير دوبلر.
معين مدى ليزري حساب المسافة
يتم حساب المسافة بين النقطة A والنقطة B اعتماداً على المعادلة التالية:
حيث أن c هي سرعة الضوء وt هو الزمن الذي استغرقه الضوء للانتقال بين النقطة A والنقطة B ذهابا وإيابا (من A إلى B ثم من B إلى A).
حيث φ هو التأخير في طور الإشارة الناجم عن انتقال الضوء وω هو التردد الزاوي للموجة الضوئية.
باستبدال هذه القيم في المعادلة السابقة، سنحصل على الشكل التالي:
في هذه المعادلة:
λ هو طول الموجة, c/f ; Δφ هو جزء من التأخير الحاصل في طور الموجة والذي لا يلغي قيمة π (أي،φ mod π)؛ N هو عدد صحيح لأنصاف دور موجة الضوء ذهابا وإيابا , ΔN هو الجزء الكسري المتبقي.
لبتين
اللبتين هرمون بروتيني، ينتجه ويفرزه النسيج الدهني Adipose tissue خاصة النسيج الدهني الأبيض. ويلعب اللبتين دوراً هاماً في استهلاك الطاقة وتنظيم استهلاكها، بما في ذلك الشهية والتمثيل الغذائي والأيض (وتتركز مستقبلات اللبتين في الوطاء Hypothalamus). وتؤدي زيادة كمية النسيج الدهني إلى زيادة تركيز اللبتين، مما ينتج عنه خفض استهلاك الطعام، لأنه يلعب دورا مضادا لهرمون NPY الذي يفرز من الوطاء. بالإضافة لذلك يزيد هذا الهرمون ضغط الدم ونبضات القلب. ولأنه يفرز من النسيج الدهني، بمعنى آخر من دهون الجسم، فإن البدناء معرضون لمثل هذه المضاعفات. وفي دراسة حديثة، اتضح أن هرمون اللبتين يلعب دورا هاما في خفض معدل السكر في الدم. ولهذا السبب قد يكون البديلَ المناسبَ للإنسولين لمرضى السكر من الدرجة الأولى.
لبتين
اللبتين والسمنة
هرمون اللبتين يلعب دورا هاما واساسيا في السمنه حيث انه زيادة هرمون اللبتين يقلل الاحساس بالجوع ويعطي احساسا بالشبع الا انه ليس المتحكم الوحيد بهذا الموضوع هناك العديد من الهرمونات المسيطرة على التحكم بالجوع والشبع منها Neuropeptide Y نيوروببتايد واي والكرلين Ghrelin والعديد من الهرمونات الاخرى
منشية النزهة
منشية النزهة احدي مناطق الإسكندرية الصغيرة تقع علي شريط الترام من ناحيه شارع 1 قع المنطقة بين منطقه عزبه سعد والحضرة وارض عبد الباقي وسميت بهذا الاسم نظرا لقربها الشديد من حديقه النزهه وكانت قديما عباره عن مزارع للموز يمر بها أول شريط ترام النزهه. ويمر بها أيضا قنال المحموديه وهيا عباره عن 13 شارع ثلاثه عشر شارع /شارع 11 يكون عباره عن سوق للفواكهه والخضار وبالقرب منها بعض مصانع النسيج وغيرو مثل محمد احمد وشريف زهدي.
منشية النزهة أشهر علامات المنطقة
سوق خضر وفواكهه الإسكندرية هو سوق لبيع الخضار والفاكهة بأسعار الجملة يتم احضار الثمر من بلاد قريبه مثل محافظه البحيرة ودمنهور وكفر الشيخ ويتم بيعها بواسطه التجار اصحاب المحلات داخل السوق ويمثل المصدر الأول للفواكهه والخضر في الإسكندرية والساحل الشمالي
تيري إيجلتون
تيرينتس فرانسيس إيغلتون (بالإنجليزية: Terry Eagleton)‏ الحاصل على زمالة الأكاديمية البريطانية (وُلد عام 1943) هو منظر أدبي بريطاني، وناقد، ومفكر عام. هو حاليًا أستاذ في قسم الأدب الإنجليزي في جامعة لانكستر.
نشر إيغلتون أكثر من أربعين كتابًا، لكن من أشهر أعماله النظرية الأدبية: مقدمة (1983)، الذي بيع منه أكثر من 750,000 نسخة. وضح العمل نشوء النظرية الأدبية في تلك الفترة، بالإضافة إلى مناقشة أن كل نظرية أدبية هي سياسية بالضرورة. كان إيغلتون من أبرز ناقدي فلسفة ما بعد الحداثة، ونشر أعمالًا مثل أوهام ما بعد الحداثة (1996) وما بعد النظرية (2003). يجادل إيغلتون، متأثرًا بفلسفة ما بعد الحداثة، بأن النظرية الثقافية قللت بشكل خاطئ من قيمة الموضوعية والأخلاق. يتأثر تفكيره بالماركسية والإيمان المسيحي.
تيري إيجلتون
كان إيغلتون سابقًا أستاذ الأدب الإنجليزي بدرجة توماس وارتون بجامعة أكسفورد (1992-2001)، وأستاذ النظرية الثقافية بدرجة جون إدوارد تايلور بجامعة مانشستر (2001-2008)، ثم أصبح أستاذًا زائرًا في الجامعات حول العالم بما في ذلك جامعات كورنيل، وديوك، وآيوا، ومالبورن، وكلية الثالوث في دبلن، وييل.
ألقى إيغلتون محاضرات تيري لعام 2008 في جامعة ييل، وألقى محاضرات جيفورد بعنوان حديث الله لعام 2010 في جامعة إدنبرة. ألقى محاضرة ريتشارد برايس التذكارية لعام 2010 في كنيسة نيونينغتون غرين التوحيدية، وتحدث عن «الإلحاد الجديد والحرب على الإرهاب». نشر كتابًا في عام 2009 مصحوبًا بمحاضراته عن الدين، بعنوان العقل والإيمان والثورة: تأملات في حديث الله.
تيري إيجلتون نشأته
وُلد إيغلتون في 22 فبراير عام 1943 لفرانسيس بول إيغلتون وزوجته، روزالين (رايلي قبل الزواج). نشأ في عائلة كاثوليكية أيرلندية من الطبقة العاملة في سالفورد، وكانت له جذور في مقاطعة غالواي. وكان لجانب والدته من العائلة تعاطف كبير مع الجمهورية الأيرلندية. عمل فتى للكنيسة في دير الرهبنة الكرملية المحلية حيث كان مسؤولًا عن مرافقة الراهبات المبتدئات لأخذ نذورهم، وهو الدور الذي أشار إليه في عنوان مذكراته حارس البوابة.
تيري إيجلتون التعليم والأوساط الأكاديمية
تلقى تعليمه في كلية دي لا سال، وهي مدرسة لقواعد الروم الكاثوليك في بندلتون، سالفورد. في عام 1961، ذهب لتعلم الأدب الإنجليزي في كلية الثالوث، كامبريدج، حيث تخرج مع حصوله على مرتبة الشرف الأولى. وصف تجربته الجامعية في ما بعد بأنها «مضيعة للوقت». في عام 1964، انتقل إلى كلية اليسوع، كامبريدج، وأصبح هناك زميلًا باحثًا مبتدئًا وطالب دكتوراه، وأصغر زميل في الكلية منذ القرن الثامن عشر. أشرف عليه ريموند ويليامز. خلال هذه الفترة، بدأت قناعاته اليسارية بالترسخ، وحرر مجلة كاثوليكية يسارية راديكالية تُسمى سلانت.
تيري إيجلتون التعليم والأوساط الأكاديمية
في عام 1969، انتقل إلى جامعة أكسفورد حيث أصبح زميلًا ومدرّسًا في كلية وادهام (1969-1989)، وكلية ليناكر (1989-1993)، وكلية القديسة كاترين، وأصبح أستاذ الأدب الإنجليزي بدرجة توماس وارتون في عام 1992. في وادهام، أدار إيغلتون فصلًا معروفًا عن النظرية الأدبية الماركسية التي انقلبت في ثمانينيات القرن العشرين إلى مجموعة الضغط الراديكالية أكسفورد الإنجليزية المحدودة ومجلتها  أخبار من العدم: مجلة المعارضة في كلية أكسفورد الإنجليزية، حيث ساهم بعدة أجزاء فيها. في عام 2001 غادر إيغلتون أكسفورد ليشغل كرسي جون إدوارد تايلر في قسم النظرية الثقافية في جامعة مانشستر.
تيري إيجلتون أعماله
(Literary Theory: An Introduction) وهو من أهم أعماله في النظرية الأدبية والذي يتتبع فيه تاريخ دراسة النصوص من القرن التاسع عشر من المرحلة الرومانسية حتى مرحلة ما بعد الحداثة في أواخر القرن العشرين.
(After Theory) ويمثل هذا الكتاب تحولاً في فكر إيجلتون: حيث يهاجم فيه النظرية الاجتماعية والأدبية الحديثة, إلا إنه لا يقول إن الدارسة المشتركة للأدب والثقافة بحيث تشكل نظرية هو أمر بلا فائدة ونفع, بل على العكس من ذلك, فهو يؤكد أن مثل هذا المزج من شأنه أن يفتح مجالاً أوسع للبحث في مواضيع ذات أهمية كبيرة. ولكنه يصل إلى نتيجة مفادها: أن المطلق لا وجود له. كل شخص يعيش في جسد لا يمكنه أن يتملكه لأن أحدنا لم يفعل شيئاً ليملكه, ولا يوجد شيء (عدا الانتحار) يمكن فعله للتخلص منه. إن أجسادنا وموتنا الحتمي تشكل المطلق الذي لا بد للبشرية أن توجه اهتمامها نحوه.
وقد انتهى إيجلتون كذلك من عمل في ثلاثة أجزاء عن الثقافة الأيرلندية.
كأس العالم للسيدات تحت 20 سنة 2010
كأس العالم للسيدات تحت 20 سنة 2010 ستستضيفها ألمانيا من 15 يوليو و حتى 1 أغسطس. ستة عشر منتخب، من 6 قارات، سيشاركون في البطولة النسائية. ألمانيا التي لها مكانة مضمونة بوصفها الدولة المضيفة.
جامعة براون
جامعة براون (بالإنجليزية: Brown University)‏ هي إحدى أعرق الجامعات الأمريكية. تقع في بروفيدانس في ولاية رود آيلاند. تأسست في سنة 1764 قبل استقلال الولايات المتحدة الأمريكية عن الامبراطورية البريطانية وتعد ثالث أقدم جامعة في نيو إنغلاند وسابع أقدم جامعة في الولايات المتحدة.
توماس وارتون
توماس وارتون (بالإنجليزية: Thomas Warton)‏ (9 يناير 1728- 21 مايو 1790)، ناقد و مؤرخ أدبي وشاعر إنجليزي. وقد كان في الفترة الممتدة بين 1785 حتى 1790 شاعر البلاط في إنجلترا.
علم بابوا غينيا الجديدة
علم بابوا غينيا الجديدة، اعتُمِد عام 1971. مكون من مستطيل مقسم إلى مثلثين أحمر من الأعلى والأسود من الأسفل. في المثلث الأحمر يتوضع طائر الجنة باللون الأصفر، أما في الجزء الأسود يتوضع 5 نجوم بيضاء.
علم بابوا غينيا الجديدة تاريخيا
صمم العلم الحالي تلميذة عمرها 15 عاما ضمن مسابقة وطنية لتصميم العلم عام 1971، وقد تبني في الأول من يوليو من نفسس العام. وقد اختلف العلم باختلاف الجهات الحاكمة.
علم بابوا غينيا الجديدة رموز وألوان
يعتبر الألوان الأحمر والأسود من الألوان الوطنية والشعبية للعديد من الجماعات العرقية المشكلة للبلاد، الأسود-الأبيض-الأحمر كان يرمز للألوان علم الأمبراطورية الألمانية الذي كانت تحتل البلاد عام 1918, أما طائر الجنة فهو طائر متواجد أيضا على درع وشعار البلاد كرمز وطني.
الأرض الوسطى
هذه الصفحة تتكلم عن المنطقة في كتابات تولكين، أما عن الموجودة في الميثولوجيا النوردية انظر مدكارد
الأرض الوسطى (بالإنجليزية: Middle-earth)‏ هي المكان الذي تدور فيه أغلب روايات ج. ر. ر. تولكين. يصفها تولكين بأنّها تقع في أرضنا هذه ولكن في ماضي افتراضي بعيد قبل بدء التاريخ.
تاريخ الأرض الوسطي ينقسم إلى عدّة عصور. تقع أحداث روايتي الهوبيت وسيد الخواتم عند نهاية العصر الثالث.
الأرض الوسطى حجر الأركنستون
حجر الأركنستون سماه ثرور بـجوهرة الملك، الأركنستون يُعرف أيضًا بـقلب الجبل، الأركنستون يمتص كل الضوء المسلَّط عليه وهو غاية في الجمال وهو الحجر الذي قد ينتمي للجواهر الثلاث سلمارل والتي تلعب دورًا محوريًّا في قصص ج. ر. ر. تولكين عن تكوُّن البشر والجن والأقزام.
عند هجوم التنين سمَوْغ أراد الملك ثرور المحافظة على كنز الأقزام الثمين الأركنستون إلَّا أن سمَوْغ باغته فسقط حجر الأركنستون منه فأراد ثرور الإمساك به إلَّا أن ثورين أمسك بجده قبل أن يفتك التنين به
عند قتل التنين قام ثورين مع رفاقه الأقزام بالبحث عن حجر الأركنستون إلَّا أنَّهم لم يعلموا بأن الحجر مخبَّأ لدى بيلبو وعندما رفض ثورين تقاسم ثروة إيربور مع الجني ثراندويل وعند مخالفة بيلبو لرأي ثورين وبعد نقاش دار بينهما طُرد بيلبو باجنز خارج الجبل الوحيد فأخذ الأركنستون إلى الجن
وبعد أن أتت الحرب وأُصيب ثورين بجراحٍ عميقة سبَّبت موته وقُتل معه فيلي وكيلي
دُفن الأركنستون مع ثورين
الأرض الوسطى اللغة السوداء
اللغة السوداء أنشأها سيد الظلام ساورون في موردور ليتحدث هو وجميع أتباعه بلغة واحدة ولكي تمحو بعض اللغات كالأوركية ولذلك يتحدث الأورك مع بعضهم البعض باللغة السوداء فاللغة الأوركية قد انقرضَت
هناك إشارة في روايات ج. ر. ر. تولكين بتواجد لغات كثيرة في الأرض الوسطى (مثل: كيرث إيثيل وهي الأبجدية الرونية، والتي أشير إليها بأنَّها كانت تُستخدم في لغة الأقزام القديمة) ولكن جميع هذه اللغات انقرضَت تقريبًا إلَّا أن بعض الناس القلائل يُتقنها (مثل: السيد إلروند) واللغات المعروفة في الأرض الوسطى هم ثلاث لغات فقط:
الأرض الوسطى المناطق
موريا: تُعرف أيضا بـخازام دوم، أقدم ممالك الأقزام، بناها زعيم الأقزام دورين تحت الجبل الرئيسي في سلسلة جبال الضباب، سكنها الأقزام ونقَّبوا فيها عميقًا عن حجارة «الميثريل» حتى أيقظوا المخلوق بالروغ الذي دمّرها، فأخلاها الأقزام وهجروها.