hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أورينت نيوز البرامج
برنامج من إعداد راما جرمقاني وإخراج آمن العرند، يستعرض التغيرات التي أصابت حقلاً مهنياً أو إبداعياً في المجتمع السوري خلال العقود الماضية، لعله من أهم برامج القناة، فهو برنامج تجاوز تلقزيون المشرق فيه كثيرا من الخطوط التي كان يظن أنها خطوط حمراء رسمت منذ بداية الستينات، إذ تدور حلقات البرنامج حول الخصوصية السورية في مواضيع حياتية كالموضة والفن التشكيلي والصناعات والخمر والجنس والتبغ وغيرها، أما المواضيع الأهم فهي دخوله واستكشافه فسيفساء المجتمع السوري وتسليطه الضوء على الاثنيات العرقية والطوائف الدينية، بحيادية وبساطة مطلقه، نحو تعريف الآخر بمن يعيش معه أو يجاوره ويتشارك معه في الأفراح والأتراح والهموم الوطنية، في زمن تسود المنطقة كثيرا من النزاعات والتشكيك بولاء الآخر للوطن، وكأن بالقائمين عليه قد أخذو مقولة المفكر والكاتب لطفي السيد «من جهل شيئا عاداه» أو مقولة «الإنسان عدو مايجهل»، فكشفوا عن تفاصيل متنوعة في عمومها وخصوصها لـ الأرمن والشركس والتركمان وآشوريون واليزيديين.
أورينت نيوز البرامج
لماريا شحادة برنامج يدور عن خصوصية المهن الليلية كالرقص والشرطة والإسعاف والمراقبين الجويين ورجال الجمارك وعمال البلديات وغيرهم...
برنامج تدور حلقاته حول أشخاص حدث معهم حدث ما تغيرت اتجاه عقارب ساعة حياته لتجعل منهم غير ما كانوا عليه.
برنامج يظهر المنطقة الشمالية في سوريا وطريقة حياة الناس فيها وخصوصا أنها عاشت عدة عقود بعيدا عن الأضواء.
تعتبر كل حلقة تلفزيونية من هذا البرنامج عبارة عن فيلم توثيقي يعيد إلى الذاكرة نجوم الرياضة السورية الذين رفعوا اسم بلدهم في جميع الميادين الرياضية وغافلهم النسيان لكن انجازاتهم لا تزال حاضرة.
هو البرنامج الوحيد الذي خرج فيه القائمون على تلفزيون المشرق من ماهو سوري إلى ما هو عربي، وهو عبارة عن تجربة حياة شخصية تركت أثرا في المجتمع العربي، ليضئ هذه الشخصيات من الداخل من خلال نكئ الذاكرة.
للينا العبد، يقحم فريقاً من الشباب في مهن جديدة.برنامج مسابقات يعتمد على الطرفة في فكرة تبادل الأدوار ووضع المتسابقين في أماكن غير مألوفه لتتولد المفارقات والمرح واللعب.
أورينت نيوز البرامج
هذا البرنامج ما هو الا رصد توثيقي وتحليلي اجتماعي وسياحي وتاريخي لعظماء العالم الإسلامي ممن دفنو في أرض سوريا.
برنامج لرنا الصوا ومحمد رامي الجندي، اكتشاف جغرافي سياحي للطبيعة المتنوعة في سوريا من الجبال المكسوة بالثلوج إلى الصحاري، إلى الغابات والوديان في سوريا، شبان وفتيات على شكل مجموعات يعيدون استكشاف سوريا بمغاورها وأوابدها سيرا على الأقدام وتوثيقها دون تدخل وروتشه.
لعبدو مدخنة، يصوّر حياة الليل والسهرات الصاخبة، لكنّه يهدف إلى تقديم صورة «سياحية» للبلد، نائياً عن هموم الواقع الحقيقيّة.البرنامج الذي يعتبر تصويرا حيا لأجواء السهر والاحتفال في مدن سوريا.
وهو برنامج فريد من نوعه عربيا إذ أن كمراته دخلت وصورت داخل غرفة العمليات في حلقاته الإثني عشر ولكنه وقع في مطب ان مذيعته وهي بالأساس طبيبة كانت تسوق نفسها طبياً أكثر مما كانت تقدم مادة اعلامية وفي الجزء الثاني استطاعت مذيعته سلام الفيل بتميز ان تقدمه بشكل أقرب إلى الناس وتلغي بالتالي حاجز الخوف من غرفة العمليات كما قامت بجهودها الشخصية وجهود فريق البرنامج وتعاونهم مع كوادر خارج التلفزيون استطاعت بث روح العمل الإنساني من خلال تأمين العلاج المجاني لبعض الحالات الإنسانية.
وهو برنامج عن الطبخ لكنه عودة إلى المؤكولات الشرقية والمطبخ الشرقي وحكايات أكلاته والقصة التاريخية والمكانية للأكلة، لكن هذا البرنامج وقع أيضا في مطب المقدم المزيع الذي يكرر كلام الآخرين ولا يدعهم يعبرون عن أرائهم وانما طرح نفسه البديل عنهم فكان الضيف لايستطيع اتمام جملة واحدة على بعضها.
وهو برنامج وثائقي يتاول سيرة المدن السورية والتأثيرات الاجتماعية والسياسية التي طرأت عليها خلال القرن الماضي وحنى اليوم في قالب يعتد على جعل أهلها بمختلف شرائحهم هم أبطال الحكاية وأبطال المدينة، لم يستطع القائمون عليه تقديم سوى سبعة حلقات لاقت صدى حواريا جيدا خصوصا داخل المدينة التي تقدم الحلقة عنها، لكنه توقف بعد اغلاق مكتبي القناة في دمشق وحلب في يوم 29/7/2009 ،
وتعرض «أورينت» فيلمين أجنبيين، يومي الثلاثاء والخميس، وتعاود اكتشاف الأرشيف السينمائي السوري، فتقدّم خمسة أفلام سوريّة أسبوعياً، لحفظ الذاكرة. للدراما حصة طبعاً، لكنّ «المشرق» لا تقترح دراما منافسة، بل تعرض مسلسلات تعود إلى سنتين.
أورينت نيوز القائمون عليه
وقال غسان عبود مدير عام القناة إن أكثر من 150 شخصاً يشاركون في مختلف عمليات التغطية الإعلامية وإنتاج البرامج والأعمال الفنية الأخرى داخل سورية و 100 يعملون في مركز المحطة بدبي.
وأشار عبود إلى أن القناة تخصص حيزاً كبيراً للتواصل مع الجاليات السورية في مختلف بلدان العالم عبر شبكة مراسليها.
من مواليد عام 1967 محافظة/ مدينة ادلب، حاصل على اجازة في الصحافة من جامعة دمشق العام 1991،
غادر إلى أبوظبي نهاية العام 1992.
لايعرف أن له أعمال مهمة في مجال الاعلام قبل تأسيسه تلفزيون المشرق، إذ بدأ حياته المهنية في أبوظبي في مجال العلاقات العامة والتدريب، ومع نهاية العام 1995 غادرها إلى دبي والتي بدأت آنذاك مؤشرات انطلاقها كمركز تجاري مالي عالمي.
أورينت نيوز القائمون عليه
بدأ محمد غسان عبود نشاطه في مجال تجارة إعادة التصدير وأسس مؤسسة غسان عبود لتجارة السيارات وقطع الغيار في الشارقة ثم في دبي، وخلال نحو عقد من الزمن أصبحت من أهم المؤسسات العاملة في هذا القطاع في المنطقة  له العديد من الاستثمارات في سوريا، وبسبب أنه اصطدم بالعديد من العقبات الاسثمارية في سوريا 2003، فوسع استثماراته في دبي وافتتح عدة فروع لمؤسسته، ودخل قطاع الاتصالات عبر «جلوبال تلكوم» ثم أسس مصنع «حكايات للديكور والأخشاب والألمنيوم والزجاج»، وأسس تلقزيون المشرق الفضائي ومؤسسة لايف بوينت للإنتاج التلفزيوني التي لها فروع في بعض الدول العربية.
منذ البداية اعتبر غسان عبود أن استثماره في في مجال الاعلام هو قضية سياسية تحت غطاء سياسي، وأنه دخل السوق السورية ليس بسبب الفراغ الاعلامي وعدم وجود قنوات خاصة وإنما لتحقيق مكاسب يمكن توظيفيها سياسيا، وفي أكثر من مناسبة وصف غسان عبود سوريا بالأرض الخصبة للاستثمار الاعلامي.
أورينت نيوز البعد السياسي والاجتماعي
منذ انطلاقة مشروع تلفزيون المشرق، قبل البث بحوالي السنة، تنبأ المتابعون المراقبون المختصون في الشأن الاعلامي بالفشل للمشروع، واعتبروه ضربا من المغامرة غير المحسوبة. وذلك بسبب ارتباطه وعمله على الأراضي السورية، إذ أن الحكومة السورية في سوريا كانت حذرة جدا من المشاريع الاعلامية الخاصة، لا بل ولطالما اعتبرتها مشاريع مشبوه فخونتها وأغلقتها، أو خلقت لها عراقيل إدارية لتميتها في مهدها، منها العديد من الصحف والمواقع الإلكترونية.
كما أن العقلية التجارية السورية لا تزال غير مؤمنة بالانفاق الاعلاني، والحالة الاقتصادية لا تزال حالة احتكارية غير تنافسية لاتحتاج إلى اعلان لجلب المستهلك، بالإضافة إلى أن الإعلان من سوريا مسيطر عليه من قبل المؤسسة العامة للإعلان والتي بدورها تلعب دور المتعيش الطفيلي والرقيب والموجه والمحتكر للإعلان السوري حسب رغبتها.
أورينت نيوز البعد السياسي والاجتماعي
لكن الذي حدث أن تلفزيون أورينت/المشرق أطلق كاميراته واعلاميه في كل جغرافية الأراضي السورية، ودخل في كل زوايا المجتمع السوري بما فيها الزويا الضيقة والخطرة والتي لطالما اعتبر المراقبون أن النظام والحكومات السورية تعتبرها خطوطا حمراء، فقدم وجها عن المجتمع والنظام والحكومات السورية غير الوجوه المنمطة التي وضع فيها.
أورينت نيوز البعد السياسي والاجتماعي
تعرض مكتب القناة للاغلاق في 29 يوليو 2009، وباشرت تحقيقات أمنية مع عدد من الصحفين في المكتب توقفت بعد عدة أيام، حيث أقدمت عناصر أمنية بإبلاغ الموظفين المتواجدين في مكتب القناة شفهيا بأمر إغلاق المكتب وطلبت منهم مغادرة المكتب على الفور، وتبلغ كل من مدير المكتب السيد جميل سماق ومدير إدارة الإنتاج السيد محمد رامي الجندي ضرورة مراجعة الجهة الأمنية. وفي اليوم التالي نقلت المواقع اللإلكترونية السورية أن المكاتب أغلقت بسبب عدم وجود تراخيص، أو أن القناة قد أفلست بسبب الأزمة الاقتصادية، أو عن تدخلات لرجل الأعمال السوري رامي مخلوف، لكن كان من الواضح أن هذه الحملة بدأت منذ تسربت أخبار عن محاولات رامي مخلوف السيطرة على القناة مستغلا تلك الظروف التي ساهم في خلقها، كما تناقلت المواقع الإلكترونية السورية، ليسهل له ابتلاعها بأرخص الأثمان.
أورينت نيوز البعد السياسي والاجتماعي
فالذي يدحض ادعاء الأجهزة الأمنية أن مكاتب القناة كانت تعمل بدون ترخيص، هي أن المكاتب كانت موجودة وتعمل منذ سنتين وأننا جميعا شاهدنا ظهور وزير الاعلام ووزير الثقافة وعدد كبير من الوزراء الآخرين ضيوفا على التلفزيون من استديوهاتهم في سورية، كما أن مراسل ومكرفون قناة الأورينت تواجد دائما في مقر وزارة الخارجية السورية وفي القصر الجمهوري ومنذ ذلك التاريخ فقدت القناة منبع برامجها في سورية، وبسبب هذا القرار خسر حوالي 125 سوريا وسورية بين صحفي ومخرج وفني وإداري عملهم في سورية، ويبدو أن تأثير هذه الضغوطات وصلت إلى المقر الرئيسي للقناة إذ قرر القائمون على القناة وقف نشرات الأخبار، وأعادوا بث عدد من البرامج على مدى خمسة أشهر. تحت شعار أنها فترة لاعادة ترتيب أوضاعهم واعادة ترتيب البيت الداخلي تحت عنوان «رؤية جديدة لعالم يكبر».
إثر الاحتجاجات في سوريا التي انطلقت 15 مارس 2011، تلقى العاملون بالقناة تهديدات من أجهزة الأمن السورية حتى يعلنوا استقالتهم من القناة وكتبت القدس العربي تحت عنوان «تهديدات لقناة المشرق السورية واتهامات بالخيانة والعمالة تبث جوا من الرعب بين موظفيها» تقول:
«سادت أجواء من القلق والتوتر قناة (أورينت) التلفزيونية السورية الخاصة، إثر تلقي موظفين سوريين فيها اتصالات هاتفية من ضباط أمن سوريين كبار لتهديدهم بترك العمل في القناة خلال مهلة زمنية محددة، يتم اعتبارهم بعدها خونة وعملاء لإسرائيل، وتتعرض عائلاتهم داخل سورية للاختطاف والملاحقة، ما أدى إلى استقالة ثلاثة من موظفي القناة... بعد أن أرعبتهم هذه التهديدات، التي حاولت المس بانتمائهم الوطني.»
وتابعت: «وكانت قناة (المشرق) وهي قناة خاصة تبث من المدينة الإعلامية في الفجيرة، ومملوكة لرجل الأعمال السوري غسان عبود، قد غطت الاحتجاجات والمظاهرات التي شهدتها مدينة درعا وبعض المدن الأخرى، ما أثار نقمة السلطات السورية، (حسب تصريح خاص لغسان عبود) فعمدت إلى إطلاق التهديدات والاتهامات بالخيانة والعمالة، عبر المواقع الالكترونية السورية، ومن خلال الاتصالات الهاتفية المباشرة مع موظفي القناة.»
محمد بديع سربيه
محمد بديع سربيه (1930 - 1994)، هو صحفي لبناني. صاحب مجلة الموعد الفنية المشهورة ورئيس تحريرها إلى حين وفاته. تولت بناته من بعده إدارة مجلاته.
بدأ عمله في الصحافة في سن الثامنة عشرة حيث عمل في جريدتي «بيروت» و «بيروت المساء»، كما راسل صحف مؤسسة أخبار اليوم بالقاهرة، وفي عام 1953م أصدر مجلة الموعد الفنية، التي بدأت نصف شهرية ثم تحولت إلى مجلة أسبوعية، وفي عام 1954م اشترى المجلة السياسية الأسبوعية «كل شئ»، وتابع إصدارها حتى مطلع الحرب الأهلية اللبنانية، وأصدر في مطلع الثمانينات من القرن العشرين مجلة «نورا» الفنية..
عضو في المجلس الأعلى للصحافة اللبنانية، كما كان أمينا لسر نقابتها، ومستشارا إعلاميا لبعض رؤساء الوزارات.
محمد بديع سربيه وفاته
توفي في خريف عام 1994 عن عن عمر يناهز 64 عاما بداء السرطان.
محمد بديع سربيه من مؤلفاته
له بعض المؤلفات الفنية والسياسية. من كتبه:
برج صباط
برج صباط بلدية تقع غرب ولاية قالمة تمتاز هذه البلدية بموقعها الجغرافي الهام بحيث تعتبر نقطة التقاء لثلاث ولايات هم على التوالي قسنطينة، قالمة وسكيكدة. من جهة أخرى تتوسط هده البلدية عدة جبال يحدها من الشمال بلدية بوحمدان ومن الجنوب ولاية قسنطينة ومن الشرق دائرة وادي الزناتي ومن الغرب ولاية سكيكدة.
برج صباط اٍقتصاديا
تعتبر هذه البلدية منطقة فلاحية وصناعية(يوجد بها مصنع للآجر)و نحيطكم علما انه تم اكتشاف عدة ابار للبترول في ضواحي هده البلدية ومن أبرزها بئر النفط الدي اكتشف بمدخل قرية رأس العيون 
و تعتبر بلدية برج صباط من أقدم بلديات الجزائر والدليل على دلك وجود عدد هائل من الآثار الرومانية وندكر من بينها القصر الرماني المسمى محليا بقصر الغولة والمصنف وطنيا.
اما الاستعمار الفرنسي فقد اعتبر بلدية برج صباط منطقة إستراتيجية والدليل على ذلك هو المنشات والبنى التحتية التي اقامها في هذه البلدية والتي ما زالت شاهدا إلى يومنا هذا...
وقد وقف سكان بلدية برج صباط في وجه المستعمر الفرنسي وكانوا أولى برفع السلاح ضد هذا الظالم المستبد ومن بين الشهداء الذين وقعوا في أرض المعركة من أجل استرجاع السيادة الوطنية واعلاء العلم الجزائري نذكر منهم : الشهيد : محمد شلية، الزناتي خشة، محمد العيد سبتي، عمار برحايل، يخلف مبارك... واخرون. == القرى التابعة لبلدية برج صباط
كلية الحقوق بصفاقس
كلية الحقوق بصفاقس هي إحدى الكليات التابعة لجامعة صفاقس، وقد أنشئت بمقتضى القانـون عـدد 107 لسنـة 1988 المـؤرخ فـي 18 أوت 1988 وهي تتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المالي.
أكبر شركات الطيران في العالم
يمكن تعريف مصطلح أكبر شركات الطيران في العالم حسب معايير مختلفة. تعتبر مجموعة الخطوط الجوية الأمريكية ‏ الأكبر من حيث حجم الأسطول والإيرادات والركاب المنقولين وإيرادات المسافرين. في حين خطوط دلتا الجوية هي الأكبر من حيث قيمة الأصول والقيمة السوقية، وتقود خطوط ساوث ويست الجوية السوق حيث الأرباح. مجموعة لوفتهانزا هي الأكبر من حيث عدد الموظفين، وفيديكس إكسبرس من حيث الشحن بالكيلومترات، والخطوط الجوية التركية من حيث عدد البلدان التي تسافر إليها، وخطوط يو بي إس الجوية حسب عدد الوجهات (أو الخطوط الجوية المتحدة عند استبعاد شركات الشحن).
أكبر شركات الطيران في العالم حسب الإيرادات
لاحظ أن طيران الإمارات هي شركة مملوكة للدولة، وبالتالي فهي غير مدرجة في قائمة الشركات العامة. بلغت إيراداتها في 2014-2015 88.819 مليار درهم إماراتي (24.2 مليار دولار أمريكي)، والأرباح 4.555 مليار درهم إماراتي (1.24 مليار دولار أمريكي)، والأصول 111.362 مليار درهم إماراتي (30.34 مليار دولار أمريكي) مع 56725 موظف.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس هي إحدى الكليات التابعة لجامعة صفاقس، وقد أنشئت بمقتضى الأمر عدد 87-6 المؤرخ في 13 نوفمبر 1987. عميد الكلية الآن هي نجيبة شقير
الاقسام الاضافية للاقسام الاصلية فسم الايطالية و الاسبانية و الترجمة التابع لقسم
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس أقسامها
تحتوي كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس على الأقسام التالية:
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس البحث
تعد الكلية عشر وحدات بحث تتناول مختلف الاختصاصات، وهذه الوحدات هي:
سفون جيرارد
سفون جيرارد أو الأندروبوغون الجيراردي أو لحية الرجل نبات عشبي معمر ينتمي إلى الفصيلة النجيلية، واسمه العلمي (باللاتينية: Andropogon gerardii). موطنه الأصلي البراري ومنطقة السهول العظمى في أمريكا الشمالية.
سفون جيرارد الوصف النباتي
يمكن للنبات أن ينمو إلى ارتفاع 2-2.5 م. لون أوراقه أخضر مائل للزرقة، ولذلك أطلق عليه الاسم الشائع (بالإنجليزية: Big bluestem)‏ أوالساق الأزرق الكبير. يتحول لون الأوراق في الخريف إلى الأصفر والبرونزي.
كلية العلوم الاقتصادية والتصرف بصفاقس
كلية العلوم الاقتصادية والتصرف بصفاقس هي إحدى الكليات التابعة لجامعة صفاقس، وقد أنشئت بمقتضى المرسوم الصادر في 14 نوفمبر 1975.
كلية العلوم الاقتصادية والتصرف بصفاقس أقسامها
تحتوي كلية العلوم الاقتصادية والتصرف بصفاقس على الأقسام الخمسة التالية:
إدريس الدباغ
إدريس الدباغ  (ولد في تشرين الثاني / نوفمبر 7، 1921 في مراكش، المغرب، وتوفي في الثمانينات)، وكان السفير المغربي في إيطاليا (1959-1961)، وكان وزيرا للتجارة والصناعة والمناجم والملاحة التجارية (من يونيو 1963 إلى تشرين الثاني / نوفمبر 1963). كما كان نائب رئيس البنك التجاري المغربي. الشريف إدريس الدباغ هو ابن طيب بن براهيم الدباغ وزوجته الثانية زهرة بنت محمد السوسي. كان يتقن البربرية، العربية، الفرنسية والإنكليزية والإيطالية. عاش في فرنسا في نهاية الأربعينات وحصل على البكالوريوس في الهندسة الكيميائية في عام 1950 من المدرسة الوطنية العليا لصناعات وفنون المنسوجات في مدينة روبيه، فرنسا. عاد إلى المغرب، وأصبح رئيسا للاتحاد الملكي لرياضات الطيران في عام 1957.
كريستينا سكوفيلد
كريستينا سكولفيد أو كريستينا روز شخصية خيالية في المسلسل الأمريكي بريزون بريك يؤودي دورها الممثلة كاثلين كوينلان والدة مايكل سكوفيلد ولينكون بوروز ذكرت أول مرة في الموسم الثاني من المسلسل وكان أول ظهور فعلي لها في الموسم الرابع.
أصيبت كريستينا بورم دماغي هدد حياتها مثل الذي أصيب بها مايكل ومن ثم عالجتها الكومباني بتقنيات طبية متطورة ومن ثم اختفت عندما كان أبنائها أطفال وأشاعت أنها توفيت.
قال لينكون بروز أن ذكاء مايكل يضاهي ذكاء أمة كريستينا.
ابتدأت العمل لدى الكومباني مباشرة ومن ثم حاولت الانقلاب ضد الجنرال جوناثان كرانتز لتسيطر على الكومباني...
تبينت أهدافها أنها تحاول بيع سيلا للهند لكي تقوم حرب بينها وبين الصين لكن ابنها مايكل أفشل مخططها وحاولت قتلة لكن قتلت كرستينا على يد الدكتورة سارة تنكرادي لتنقذ مايكل
إروس رامادزوتي
إروس رامادزوتـّي (Eros Ramazzotti) (روما، 28 أكتوبر 1963) مطرب إيطالي. أحد أنجح المطربين في الموسيقى الإيطالية والبوب اللاتينية على المستوى العالمي في النصف الأول من الثمانينات وبداية الألفية الثالثة. وقد بيعت له أكثر من 50 مليون اسطوانة في جميع أنحاء العالم.
منذ عام 1984، اصدر رامادزوتي 11 ألبوم استوديو، و واحدEP، وثلاثة ألبومات مجمعة، وثلاثة ألبومات مباشرة، و37 أغنية فردية، وقد باع أكثر من 60 مليون تسجيل في حياته المهنية التي دامت 30 عامًا ،وتضم مجموعته أغاني ثنائية مع فنانين مثل شير، تينا تورنر، أندريا بوتشيلي، باتسي كينسيت، أناستاسيا، جو كوكر ، خوليو إغليسياس، لين ديفيس، ريكاردو أرجونا، لوتشانو بافاروتي، لورا باوزيني، نيكول شيرزينغر وريكي مارتن.
حقق رامادزوتي نجاحًا دوليًا لأول مرة في عام 1993، مع إصدارألبوم Tutte storie الذي حصد خمسة ملايين من مبيعاته وأدى هذا النجاح إلى إبرام عقد مع بي إم جي إنترناشونال في عام 1994.
لورا باوزيني
لورا باوزيني (Laura Pausini) (فاينسا، 16 مايو 1974) مغنية بوب إيطالية شهيرة في العديد من دول أوروبا وأمريكا اللاتينية، وبلدان الشرق الأوسط، والتي اشتهرت بصوتها القوي ولها الكبار المعاصرة القصص الرومانسية والحب والأغاني. تتقن عدة لغات، وسجلت أغاني بالإيطالية والبرتغالية والإسبانية والإنجليزية والفرنسية. في جائزة غرامي لعام 2006، فازت باوزيني بأفضل ألبوم لموسيقى البوب اللاتينية، وهي مشجعه لنادي ميلان الإيطالي.
أصدرت باوزيني أربعة عشر ألبومًا من ألبومات الاستوديو، وألبومين من أفضل الألبومات العالمية وألبومين تجميعيين للناطقين باللغة الإسبانية والإنجلوفونية فقط، تقدم الاغاني في الغالب باللغتين الإيطالية والإسبانية، لكنها سجلت أيضًا أغانٍ باللغات الإنجليزية والفرنسية والبرتغالية ومؤخراً الكاتالونية.
الأقرع بن حابس
الأقرع بن حابس بن عقال بن مُحَمد المُجَاشعي التميمي صحابي جليل، وأحد سادات العرب في الجاهلية والإسلام، ومن المؤلفة قلوبهم، وأحد حكام وقضاة العرب المشهورين قبل الإسلام، كان يحكم بين العرب في كل موسم حتى جاء الإسلام، وهو أول من حرم القمار، ويُعد أحد فرسان العرب المشهورين، وفد إلى النبي ﷺ وأسلم، وحسن إسلامه، وشهد معه فتح مكة، وغزوة حنين، والطائف، وقاتل تحت لواءه، وأعطاه النبي ﷺ من أنفال غزوة حنين، ثم قاتل مع خالد بن الوليد في اليمامة ضد المرتدين، كما كان على مقدمة الجيوش الإسلامية في فتوحات العراق وأبلى فيها بلاءً حسنًا، وشهد فتوحات بلاد فارس وخراسان، واستُشَهد في أحد المعارك في الجوزجان من بلدان خراسان في زمن الخليفة عثمان بن عفان عام 31 هـ.
الأقرع بن حابس حاله في الجاهلية
كان من سادات العرب وفرسانهم وأئمتهم وحكمائهم في الجاهلية، وكان ملكاً يحكم بين الناس في منافراتهم و قاد الخيل من أرض نجد حتى دخل نجران فأغار على بني الحارث بني كعب ، قال الزبير بن بكار: «كان الأقرع بن حابس ملكاً في الجاهلية». وذكر عنه المدائني: «أنه أول من حرم القمار في الجاهلية». وقال القلقشندي: «أول من حرم القمار في الجاهلية الأقرع بن حابس التميمي، ثم جاء الإسلام بتقريره».
وقد تحاكم إلى الأقرع في الجاهلية جرير بن عبد الله البجلي وهو سيد قبيلة بجيلة والفرافصة بن الأحوصٍ الكلبي وهو سيد قبيلة بني كلب القضاعية فقال جرير:
وقال الغندجاني: أن هذه الأبيات لعمرو بن خثارم شاعر بجيلة، وأنه قال في الأقرع:
والقول الأول أنها لجرير هو الأشهر وقد قال به ابن إسحاق وابن هشام وسيبويه والمرزباني، قال الغندجاني: «فنفره الأقرع بمضر وربيعة، ولولاهم نفر الكلبي». ، وقال البلاذري: «فحكم الأقرع أن بجيلة أبوهم أنمار بن نزار بن معد، وأن قضاعة بن معد، وأن نزار أشرف من قضاعة، وأن أخس بني نزار أشرف من أفضل قضاعة».
الأقرع بن حابس حاله في الجاهلية
وإلى جانب حكمته ورئاسته، كان فارساً، شجاعاً، بطلاً، في ميدان الحروب، يقود الفرسان، وذكر ابن حبيب: أنه أحد قادة العرب الذي يقودون ألف فارسٍ وأكثر. ومن أخبار غزواته وغارته قبل الإسلام ما رواه أبو عبيدة قال: «لما أنصرف الأقرع من يوم الكلاب الثاني جمع ألفي مقاتل من بني تميم وأغار بهم على نجران وفيها أخلاط من أهل اليمن من حمير وخثعم والأشعثان من سادة قبيلة كندة وهما الأشعث بن قيس بن معد يكرب بن جبلة الكندي وأخوه، فهزم جمعهم الأقرع بن حابس، وغنم منهم وسبى». وفي ذلك يقول البعيث المجاشعي:
وفي غارةٍ أخرى له هزم فيها أهل نجران وأهل الجوف من مذحج وسباهم، ثم قام بمهاجمة قبائل كندة وهمدان وأوقع بهم، وأصاب فيهم ، وفي ذلك قال الفرزدق مفتخراً بالأقرع لان جدته لأبيه هي ليلى بنت حابس أخت الأقرع، ويكون الأقرع خال والده غالب بن صعصعة:
الأقرع بن حابس قصة إسلامه
قال ابن سعد في طبقاته "وكان في وفد بني تميم الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وكان ينزل أرض بني تميم ببادية البصرة"، لما قدم وفد تميم كان معهم فلما قدموا المدينة قال الأقرع بن حابس حين نادى: يا محمد إن حمدي زين وإن ذمي شين فقال رسول الله: ذلكم الله سبحانه. وقيل: بل الوفد كلهم نادوا بذلك فخرج إليهم رسول الإسلام وقال: ذلكم الله فما تريدون؟
قالوا: نحن ناس من تميم جئنا بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال النبي: ما بالشعر بعثنا ولا بالفخار أمرنا ولكن هاتوا فقال الأقرع بن حابس لشاب منهم: قم يا فلان فاذكر فضلك وقومك فقال: الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن خير من أهل الأرض أكثرهم عددا وأكثرهم سلاحا فمن أنكر علينا قولنا فليأت بقول هو أحسن من قولنا وبفعال هو أفضل من فعالنا.
الأقرع بن حابس قصة إسلامه
فقال رسول الله لثابت بن قيس بن شماس الأنصاري وكان خطيب النبي: قم فأجبه فقام ثابت فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله دعا المهاجرين من بني عمه أحسن الناس وجوها وأعظم الناس أحلاما فأجابوه والحمد لله الذي جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فمن قالها منع منا نفسه وماله ومن أباها قاتلناه وكان رغمه في الله علينا هينا أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم: يا فلان قم فقل أبياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال:
نحن الكرام فلا حي يعادلنا... نحن الرؤوس وفينا يقسم الربع
ونطعم الناس عند المحل كلهم... من السديف إذا لم يؤنس القزع
إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد... إنا كذلك عند الفخر نرتفع
فقال رسول الإسلام: علي بحسان بن ثابت فحضر وقال: قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا العود والعود: الجمل المسن. فقال له رسول الله: ثم فأجبه فقال: أسمعني ما قلت فأسمعه فقال حسان:
الأقرع بن حابس قصة إسلامه
نصرنا رسول الله والدين عنوة... على رغم عات من معد وحاضر
بضرب كإبزاغ المخاض مشاشه... وطعن كأفواه اللقاح الصوادر
وسل أحدا يوم استقلت شعابه... بضرب لنا مثل الليوث الخوادر
ألسنا نخوض الموت في حومة الوغى... إذا طاب ورد الموت بين العساكر
ونضرب هام الدارعين وننتمي... إلى حسب من جذم غسان قاهر
فأحياؤنا من خير من وطئ الحصى... وأمواتنا من خير أهل المقابر
فلولا حياء الله قلنا تكرما... على الناس بالخيفين هل من منافر
فقام الأقرع بن حابس فقال: إني والله يا محمد لقد جئت لأمر ما جاء له هؤلاء قد قلت شعرا فأسمعه قال: هات فقال:
أتيناك كيما يعرف الناس فضلنا... إذا خالفونا عند ذكر المكارم
وأنا رؤوس الناس من كل معسر... وأن ليس في أرض الحجاز كدارم
فقال رسول الإسلام: قم يا حسان فأجبه فقال:
بني دارم لا تفخروا إن فخركم... يعود وبالا عند ذكر المكارم
هبلتم علينا تفخرون وأنتم... لنا خول من بين ظئر وخادم
فقال رسول الإسلام: «لقد كنت غنيا يا أخا بني دارم أن يذكر منك ما كنت ترى أن الناس قد نسوه»؛ فكان رسول الله أشد عليهما من قول حسان
الأقرع بن حابس قصة إسلامه
وأفضل ما نلتم ومن المجد والعلى... ردافتنا من بعد ذكر المكارم
فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم... وأموالكم أن تقسموا في المقاسم
فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا... ولا تفخروا عند النبي بدارم
وإلا ورب البيت مالت أكفنا... على رؤوسكم بالمرهفات الصوارم
فقام الأقرع بن حابس فقال: يا هؤلاء ما أدري ما هذا الأمر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم أرفع صوتا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أرفع صوتا وأحسن قولا ثم دنا إلى النبي فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فقال رسول الله: «لا يضرك ما كان قبل هذا»
وفي وفد بني تميم نزل قوله تعالى: [إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ] {الحجرات:4}
ثم أسلم القوم وبقوا بالمدينة مدة يتعلمون القرآن والدين ثم أرادوا الخروج إلى قومهم فأعطاهم النبي وكساهم...
الأقرع بن حابس بعض المواقف من حياته مع رسول الله
موقف قدومه هو وقومه، وقد سبق ذكره عند إسلامه. شهد مع رسول الله فتح مكة وحنينا والطائف ، وأعطى النبي من غنائم حنين مائة من الإبل للأقرع بن حابس التميمي
بعَثَ عليٌّ وهو باليَمنِ بذُهَيْبَةٍ بتُرْبَتِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَسَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ أربعةِ نفَرٍ؛ الأقرعِ بنِ حابسٍ الحَنْظليِّ، وعُيَيْنَةَ بنِ بدرٍ الفَزاريِّ، وعَلْقمةَ بنِ عُلاثةَ العامِريِّ، ثمَّ أحَدِ بَني كِلابٍ، وزَيدٍ الطائيِّ، ثمَّ أحدِ بَني نَبْهانَ؛ فغضِبَتْ قُرَيشٌ، وقال مرَّةً أخرى: صَناديدُ قريشٍ، فقالوا: تُعْطي صَناديدَ نَجْدُ وتَدَعُنا؟ قال: إنَّما فعَلْتُ ذلك لِأَتألَّفَهم
الأقرع بن حابس أحاديث صحيحة تشير إلى بعض مواقفه مع النبي
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمِّرْ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ عُمَرُ بَلْ أَمِّرْ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي قَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا] حَتَّى انْقَضَتْ البخاري - كتاب المغازي - حديث رقم 4019 }
الأقرع بن حابس أحاديث صحيحة تشير إلى بعض مواقفه مع النبي
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا فَقَالَ الْأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنْ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ {البخاري - كتاب الدب - حديث رقم 5538 }