hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القدموس (طرطوس) معالمها
فيها العديد من مناطق السياحة والمواقع الأثرية كقلعة القدموس وموقع جبل القضبون (قرية كاف الجاع) وقلعة الكهف وبعض الكهوف الأثرية والمدافن بالإضافة إلى المواقع الصالحة للاستثمار السياحي مثل /غابة الشعرة وجبل المولى حسن وجبل القضبون.
ترتبط القدموس بشبكة حديثة من الطرق ويوجد بها عدد من شركات النقل السياحي الراقية التي تربط المدينة مع الكثير من المدن والمناطق السورية وخاصة مناطق الجبال الساحلية ومدن البحر المتوسط والمصايف المنتشرة في المنطقة، ويوجد في القدموس عدد من أجمل المواقع الطبيعية والسياحية الرائعة وهي مثالية لرحلات السفاري وقضاء العطلات والتمتع بالطبيعة مثل :
القدموس (طرطوس) معالمها
قلعة القدموس تبعد عن بانياس /30/كيلو مترا شرقا و/70/كيلو مترا عن طرطوس باتجاه الشمال الشرقى ترتفع عن سطح البحر /1000/ متر وهي تشكل مرتفعا صخريا طبيعيا معزولا عما يحيط به من كل الجهات تمتد بشكل متطاول يتم الدخول إليها من خلال درج إسمنتي حديث يؤدي إلى بوابة أولى قديمة تم إنشاؤها لضمان حماية القلعة ويلي البوابة من جهة اليمين جدار تحصيني للممر المؤدي إلى القلعة بنى بحجارة مسوّاة مسافة /50/ مترا وعلى اليمين توجد بقايا إحدى ركائز البوابة الثانية المبنية بحجارة منحوتة يستمر الدرج الإسمنتي إلى سطح القلعة حيث يواجهنا بئران مائيان قديمان منحوتان بالصخر الطبيعي يستخدمان لجمع الماء حاليا وتتوزع الابنية السكنية الحديثة بعضها من الإسمنت المسلح وبعضها من الحجر المقطوع وهي تعود إلى ثماني أسر على حافة الضلع الجنوبي للقلعة وفي منتصفها تقريبا بناء حجري قديم مدخله عقدي بني بحجارة منحوتة ذو باب صغير يؤدي إلى قناة داخلية يقوم على ركائز حجرية سداسية من كل جهة ثلاث ركائز عقدية تلتقي في محور السقف تقسم هذه الركائز إلى ثلاثة أقسام متصلة مع بعضها البعض يقع بين كل ركيزة وأخرى في الضلع الجنوبي نافذة متوسطة الحجم كما يقع في الجهة الشرقية غرفة طولها /20/ مترا وعرضها /10/ أمتار وهي ذات ثلاثة أروقة لها سقوف عقدية وفي كل رواق شرفة تطل على جهة الشرق.
القدموس (طرطوس) معالمها
جبل القضبون يبعد عن القدموس /10/ كيلو مترات شرقا على يمين طريق عام /القدموس مصياف/ في قرية كاف الجاع ويرتفع حوالي /1194/ مترا عن سطح البحر وعرف باسم /القضبون والعتبون والقيقبون/ ويعد معبدا مهما لعبادة الإله بعل إله الرعد والبرق يكتسب هذا الموقع أهمية أثرية كبيرة إضافة إلى العثور على نصب بازلتي مستورد للإله بعل تم نقله إلى متحف طرطوس عام /1989/ وهو مسلة نذرية من الحجر البازلتي الأسود أبعاده /2205 ضرب 83 ضرب 182/ سنتمترا نقش عليها تمثال نافر للإله بعل بصفة محارب ذي لحية وعلى رأسه خوذة يزينها قرنا ثور حاملا بيده اليسرى رمحا وباليمنى بلطة وتبدو عليه الملامح المصرية ويظهر على المسلة صورة جانبية لأسد يمشي تحت قدمي الإله بعل يوحي بالسيطرة عليه.
ويوجد في موقع جبل القضبون معبدان: 
المعبد الأول يقع في بداية التل مؤلف من قاعة مستطيلة أبعادها /9 أمتار ضرب 520 سنتمترا/ بني بحجارة كلسية كبيرة الحجم ويتخلل المعبد مذبح وفيه ثلاث طبقات سكنية تعود لعصور مختلفة /إسلامي ورومانى ويوناني/.
والمعبد الثاني يقع في أعلى قمة التل حيث تم العثور على النصب المذكور ويبعد عن المعبد الأول حوالي /150/ مترا مؤلف من مدخل عريض ذي أرضية حجرية مبلطة والمدخل يؤدي إلى غرفة ومنه إلى مجموعة غرف.
15 رمضان
15 رمضان أو 15 رمضان المُبارك أو يوم 15 \ 9 (اليوم الخامس عشر من الشهر التاسع) هو اليوم الحادي والخمسون بعد المائتين (251) من أيَّام السنة (أو الثاني والخمسون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والخمسون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 103 أو 104 أيَّام لانتهاء السنة.
15 رمضان أحداث
362هـ - جلوس الخليفة الفاطمي المعز لدين الله في قصره الذهبي على السرير الذهب المعمول من الذهب الخالص يستقبل الناس وذلك طبقًا للطقوس الفاطمية: الأشراف أولًا ثم الأولياء ثم الوجهاء، وجوهر الصقلي قائم بين يدي الخليفة يقدم له الناس فردًا فردًا.
817هـ - السلطان المملوكي المؤيد شيخ يصدر قرارًا بتولي الأمير سودون القاضي وظيفة حاجب الحجاب عوضًا عن الأمير قجق الذي تآمر على السلطان وانضم إلى خصمه نوروز. كما أصدر قرارات بتعيين الأمير علي قشتقار القردمي أمير مجلس، وعلي جانبك الصوفي أمير سلاح عوضًا عن شاهين الأقرم الذي توفى والأمير كزل العجمي أصبح أمير جندار وهو بواب السلطان عوضًا عن جرباش الكباشي الذي نفاه السلطان إلى القدس.
15 رمضان أحداث
876هـ - السلطان قايتباي يستقبل بالقصر الأبلق بالقلعة مبعوثًا من السلطان العثماني بايزيد الثاني، وقد أعد السلطان قايتباي موكبًا هائلًا للمبعوث العثماني والوفد المرافق له، وقد قدموا هديتهم للسلطان وهي أربعة من المماليك وأربعة من الثياب الفاخرة من صوف السنجاب المدثر المخمل وعشرة أقفاص من الفضيات فيها عشرون قطعة، وهدايا أخرى من الملابس الفاخرة، وقدم المبعوث ورقة صغيرة للسلطان فيها أن معه رسالة خاصة، فأمر السلطان قايتباي بقرائتها سرًا.
1414هـ – مجزرة في الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل نفذها المستوطن اليهودي من أصل أمريكي باروخ جولدشتاين، حيث قام بإطلاق النار على المصلين أثناء أدائهم صلاة الفجر يوم جمعة في شهر رمضان، وقتل في المجزرة 29 مصليًا وجرح 150 آخرين قبل أن ينقض عليه مصلون آخرون ويقتلوه.
16 رمضان
16 رمضان أو 16 رمضان المُبارك أو يوم 16 \ 9 (اليوم السادس عشر من الشهر التاسع) هو اليوم الثاني والخمسون بعد المائتين (252) من أيَّام السنة (أو الثالث والخمسون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والخمسون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 102 أو 103 أيَّام لانتهاء السنة.
16 رمضان أحداث
2هـ - وصول الرسول محمد وجيش المسلمين إلى بدر، وإذا بقريش قد سبقوهم إليها، وقد نزلوا بالعدوة القصوى من المدينة، وهو الجانب الجنوبي من بدر، فنزل النبي وأصحابه بالعدوة الدنيا من المدينة، وهو الجانب الشمالي من بدر، استعدادًا للموقعة الحاسمة بين الطرفين.
385هـ - الفاطميون ينادون في القاهرة لكل من كان من أهل السلاح أن يخرج ليأخذ الرزق الكثير، وذلك لحشد العساكر لحراسة النواحي البعيدة من الشام بعد أن تفاقم تهديد الروم البيزنطيين للبلاد الشامية.
394هـ - الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله يأمر بعزل القاضي الحسين بن النعمان بعد أن تضايق من علو نفوذه واستكباره، ويولّي مكانه في القضاء عبد العزيز بن النعمان الذي نزل في موكب عظيم إلى جامع عمرو بن العاص.
409هـ - المسلمون في كشمير يصومون لأول مرة، وذلك بعد أن زحف القائد محمود بن سُبُكْتِكِيْن الغزنوي إلى تلك البلاد لفتحها، وعند وصوله إلى حدود الولاية، خرج إليه حاكمها، فرحب به وأسلم على أيديهم من دون قتال، وصام هو وشعبه ما تبقى من رمضان.
16 رمضان أحداث
1061هـ -
اغتيال السلطانة كوسم مهبيكر، إحدى أشهر النساء في التاريخ العثماني عن عمر يناهز 62 عامًا دون تحديد هوية القاتل على وجه الدقة، مع الاشتباه بمحظية السلطان أحمد الأخرى خديجة طرخان سلطان، وقد دفنت بجانب قبر زوجها.
خديجة طرخان تتولى نيابة السلطنة في الدولة العثمانية، نيابة عن ابنها الصغير محمد الرابع، وهي من أصل أوكراني، وكان عمرها آنذاك 24 عامًا، واستمرت نيابتها حوالي 5 سنوات، عندما صعد محمد باشا الكوبريللي إلى الصدارة العظمى.
الشاب مامي
الشاب مامي (11 يوليو 1966 في سعيدة، الجزائر) هو مغني راي جزائري يُعتبر من أبرز الفنانين الذين ساهموا في انتشار هذا اللون موسيقيًا على المستوى العالمي. يتميّز بصوته القوي وأسلوبه المتجدد الذي مزج بين الراي التقليدي والإيقاعات الحديثة مثل البوب والريغي.
الشاب مامي المولد والنشأة
وُلد محمد خليفاتي في 11 يوليو 1966 في حي غُربة الواد بمدينة سعيدة غرب الجزائر. نشأ في أسرة بسيطة، وعمل منذ صغره مع والده، لكنه أظهر شغفًا مبكرًا بالغناء، حيث كان يؤدي مقطوعات من التراث الشعبي.
في سن الثالثة عشرة، شارك في برنامج "ألحان وشباب" وحقق المركز الثاني، وهو أول إنجاز بارز في مسيرته.
الشاب مامي بدايته الفنية
في عمر 16 سنة، جذب الشاب مامي الأنظار في برنامج ألحان وشباب بأدائه أغنية وهرانية بطابع أندلسي، ليبرز كأحد الأصوات الواعدة في الراي.  ومع أن الجائزة الأولى لم تكن من نصيبه، إلا أنه كوّن بسرعة قاعدة جماهيرية واسعة من خلال أشرطة الكاسيت التي كان ينتجها وينشرها بنفسه.
عام 1985، ومع رفع الحظر الرسمي عن موسيقى الراي، ظهرت انطلاقته الحقيقية، حيث شارك إلى جانب الشاب خالد في أول مهرجان للراي بوهران، ليصبح أحد أبرز الأصوات التي تمثل هذا اللون الموسيقي.
الشاب مامي مسيرته الدولية
بعد نجاحه في الجزائر، حقق مامي أول ظهور دولي قوي عبر حفله في مسرح الأولمبيا بباريس، أحد أشهر المسارح الأوروبية. وبعد أدائه الخدمة العسكرية، عاد بقوة إلى الساحة الفنية في باريس.
تعززت شهرته العالمية من خلال تعاونه مع عدد من الفنانين العالميين والعرب، أبرزهم:
الشاب مامي المحاكمة والسجن
في 3 يوليو 2009، حكمت محكمة بوبينيه في باريس على الشاب مامي بالسجن خمس سنوات بتهمة محاولة الإجهاض القسري لعشيقته الفرنسية إيزابيل سيمون عام 2005.
وفي 23 مارس 2011، أُطلق سراحه بعد قضائه جزءًا من العقوبة.
الشاب مامي حياته الشخصية
للشاب مامي ابنة من الصحفية والمصوّرة الفرنسية كاميه.
مكناس
مكناس (بالأمازيغية: ⴰⵎⴽⵏⴰⵙ) أو المدينة الإسماعيلية، هي مدينة مغربية تُعد واحدة من العواصم التاريخية للمغرب. تقع شمال المملكة المغربية على هضبة سايس، على بعد 140 كيلومترًا شرق العاصمة الرباط، وتُعتبر أحد قطبي جهة فاس مكناس.
بلغ عدد سكانها 517 ألف نسمة وفقًا لإحصاء سنة 2014. وتمتد مكناس على مساحة 1786 كيلومترًا مربعًا، وتقع بين سلسلتين جبليتين هما سلسلة جبال الريف شمالًا، وسلسلة الأطلس المتوسط جنوبًا.
تنقسم ولاية مكناس إلى عمالتين، هما عمالة المنزه وعمالة الإسماعيلية، وتضم 21 جماعة منها 15 جماعة قروية. تقع مدينة مكناس في ملتقى المحاور الطرقية والسككية التي تربط بين الرباط والقنيطرة ووجدة من جهة، وطنجة ومراكش من جهة أخرى، مما جعلها تاريخيًا منطقة عبور واستقرار منذ القدم، ومكّنها من اكتساب أهمية استراتيجية كبيرة.
مكناس التأسيس
وتعتبر مكناس من أقدم الحواضر المغربية، تأسست على يد قبيلة مكناسة (إمكناسن) الأمازيغية التي يرجح أنها قبيلة المکنيتيين التي ذكرت في النصوص الإغريقية واللاتينية، والتي استوطنت مدينة وليلي والأطلس المتوسط. وإذا ما عدنا إلى مسألة نشأة المدينة فالبعض يؤرخ تأسيسها بالقرن الرابع قبل الميلاد، فيما يرجع الزياني البدايات الأولى لهذا التأسيس إلى فترة ما قبل الإسلام دون أن يحسم في التدقيق الزمني ويشاركه الرأي صاحب الاستقصا بتصنيفه مدينة مكناس ضمن الأمصار القديمة بأرض المغرب بناها البربر قبل الإسلام، وفي السياق نفسه يذهب ابن زيدان إلى أن تخطيط مكناسة كان قبل الإسلام اختطها البربر قبل الرومان. وثمة روايات متأخرة عن فترة التأسيس تفيد أقدمية مكناسة وبروزها كمدينة مع مشارف القرن 3ه/9م حيث تتحدث عنها المصادر بصفتها قاعدة من القواعد الحضرية التي كانت من نصيب الأمير أحمد بن إدريس الثاني إثر التقسيم الذي أقدم عليه الأمير محمد بن إدريس الثاني بوصية من جدته كنزة. وعلى الرغم من أقدميتها إلا أنها لم تصبح حاضرة إلا مع مجيء المرابطين حيث ازدهرت المدينة، وظهرت بعض الأحياء أهمها القصبة المرابطية «تاكرارت» كما شيدوا مسجد النجارين وأحاطوا المدينة بسور في نهاية عهدهم، ويعتبر الحي الذي لا زال يوجد قرب مسجد النجارين المشيد من طرف المرابطين أقدم أحياء المدينة. وفي عهد الموحدين عرفت المدينة ازدهارا عمرانيا حيث تم توسيع المسجد الكبير في عهد محمد الناصر (1199-1213م)، وتزويد المدينة بالماء بواسطة نظام متطور انطلاقا من عين «تاكما» لتلبية حاجيات الحمامات والمساجد والسقايات. كما اعتنى بالمدينة بنو مرين إذ شيدوا بها المساجد والمدارس والزوايا وجعلوها كرسي للوزارة لتبلغ أوجها كعاصمة للمغرب الإمبراطوري كله بعهد العلويين مع المولى إسماعيل (بين 1672 و1727)، ومن هذه الفترة تستمد تسميتها الشائعة «العاصمة الإسماعيلية» أو «الحاضرة الإسماعيلية». تعتبر مكناس سادس أكبر مدينة مغربية حسب عدد السكان، وفق إحصاء 2014، وهي مسجلة كتراث تاريخي عالمي من طرف اليونسكو منذ 1996.
مكناس التأسيس
يقول فيها صاحب كتاب البستان «"لو اجتمعت آثار دول ملوك الإسلام لرجح بها ما بناه السلطان الأعظم المولى إسماعيل في قلعة مكناس دار ملكه، ولم تزل تلك البناءات على طول الدهر قائمةً كالجبال لم تخلفها عواصف الرياح ولا كثرة الأمطار والثلوج ولا آفات الزلازل، وقد شاهدنا آثار الأقدمين بالمشرق والمغرب وبلاد الترك والروم فما رأينا مثل ذلك في دولهم ولا شاهدناه في آثارهم، وكلُّ من شاهد تلك الآثار من سفراء الترك والروم يعجب من عظمتها، ويقول: ليس هذا من عمل بني آدم ولا يقوم به مال".»
مكناس التسمية
اختلف المؤرخون حول أصل تسمية المدينة، التي ورد ذكرها أو ذكر موقعها الحالي بتسمية أخرى هي مكناسة. توجد فرضيتان محتملتان وهما انتساب التسمية إلى الأصل الأمازيغي، نسبة إلى فرع قبيلة زناتة الأمازيغية مكناسة أو إمكناسن (جمع أمكناس وتعني بالأمازيغية المحارب)، التي كانت تستوطن المجال الممتد بين المغرب الشرقي وتافيلالت، والتي كانت ضمن القبائل التي احتضنت إدريس الأول عند قدومه إلى المغرب، وهي الفرضية الأكثر احتمالا نظرا لتواجد مناطق أخرى في المجال المغاربي تحمل (أو حملت) نفس التسمية (مكناس أو مكناسة)، كمدينة تازة مثلا. تنبغي الإشارة إلى أن التجمع العمراني المشيد من طرف مكناسة عرف بمكناسة الزيتون واسم آخر «تاورة»، حسب المؤرخ بوشتة بوعسرية. تاريخيا، كان الوجود العمراني في المنطقة عبارة عن قلاع وقصبات متناثرة، ولم تتشكل أول نواة عمرانية جادة لمدينة متكاملة إلا في عهد يوسف بن تاشفين (سنة 1063)، بضعة كيلومترات جنوب موقع تاورة.
مكناس تاريخ
تعد مدينة مكناس إحدى حواضر المغرب الشهيرة خلال العصور الإسلامية، برزت في عهد الأدارسة، ورأت النور واصبحت حاضرة خلال القرن العاشر الميلادي في عهد المرابطين، وظلت مدينة مهمة وحاضرة كبرى في عهد الموحدين والمرينين؛ غير أنه إبان الفتن التي أنذرت بإنقراض دولة بني مرين أصاب التخريب بعض أجزاء المدينة ومنشأتها إلى حين مجيء أبو زكريا الوطاسي الذي أعاد الحياة للمدينة وضواحيها حسب ماسجله ابن غازي:
«فتوالت عليها الفتن.. ثم تداركها الله سبحانه بدخول الأمير أبي زكريا الوطاسي فأحسن إلى أهلها... وجدد بها بعض الرسوم الدارسة».
مكناس تاريخ
وفي عهد السعديين دخلت المدينة مرحلة التراجع بالنظر إلى الإستراتيجية التي نهجها السلاطين السعديون، حيث تضاءلت أهمية مدن الشمال وركزوا على جنوب المغرب وخصوه بجل منشآتهم. عموماً اتخذ السعديون مدينة مكناس كقاعدة إستراتيجية دون العمل على تطويرها وتعميرها، ولم يخلفوا أثراً أو معلمة تخلد ذكرهم. وقد طال هذا الإهمال إلى حدود النصف الأول من القرن 17م حيث عرفت المدينة إثر بيعة المولى إسماعيل أهم مرحلة في التوسع العمراني، إذ اتخذها عاصمة لملكه وجعلها تتبوأ مراكز الصدارة من بين الحواضر المغربية.
كان طموح المولى إسماعيل هو أن يجعل مكناس مدينة تضاهي العواصم الأوربية حتى أنها وصفت بفرساي المغرب مقارنة مع فرساي الملك لويس الرابع عشر المعاصر للمولى إسماعيل وقد عرفت المبادلات والسفارات بين العاهلين شأوا كبيرا آنذاك.
مكناس تاريخ
واليوم فإن أشد ما تفخر به مكناس هو مآثرها الإسماعيلية كباب الرايس والبردعيين، باب جديد، باب الخميس، باب منصور لعلج، هري المنصور، مربط الخيول، وصهريج الصواني، قصر المنصور، الدار الكبيرة، ساحة الهديم، لالة عودة والأبراج العديدة الشامخة، فضلًا عن المدينة العتيقة وجوامعها ومآذنها العديدة وأضرحتها وزواياها. لقد استحقت المدينة بما تحضنه من مآثر تاريخية هامة أن تسجل لدى منظمة اليونيسكو في قائمة التراث العالمي سنة 1996.
لم تتنازل مكناس عن أهميتها كمدينة مخزنية وحاضرة كبرى حتى عندما فقدت صفتها كعاصمة سياسية للعلويين خلال المنتصف الثاني من القرن 18م لفائدة جارتها فاس في بداية الأمر إذ كانت سكنا مفضلا لعدد من الأمراء ورجال الدولة. أما خلال خضوع المغرب للحماية الفرنسية فإنها ستستعيد بعض أدوارها كموقع استراتيجي له أهمية عسكرية واقتصادية بالدرجة الأولى، وسيترجم اهتمام سلطات الحماية بهذا الموقع من خلال فتح ورش كبير لتشييد مدينة جديدة على الطراز الأوربي بشوارعها وعماراتها وحدائقها وأحيائها الصناعية والتجارية والسكنية وكافة مرافقها الإدارية والعسكرية والرياضية والثقافية ويرجع الفضل في تحديد معالم المدينة الجديدة إلى الجينيرال بويميرو.
مكناس السكان
بلغ عدد سكان مدينة مكناس 517376 نسمة حسب إحصاء 2014 و653544 نسمة باحتساب مجمل الجماعات الحضرية المشكلة للتجمع العمراني للمدينة: ربع ساكنة المدينة عمرهم أقل من 14 سنة (24.2%) و 11"% أعمارهم فوق 60 سنة. تبلغ نسبة الأمية في المدينة 19.9% بينما 10.8% من السكان يملكون مستوى تعليم جامعي. لهجة التواصل اليومي للمكناسيين هي الدارجة المغربية (99.6%) و 13.6% منهم يستخدمون اللغات الأمازيغية (تشلحيت، تمازيغت وتريفيت) كلهجات تواصل أولى إلى جانب الدارجة.
مكناس آثــارها
يعد باب منصور الضخم من أعظم آثارها التي تدهش السياح والمشهور بنقوشه الفسيفسائية وبالقصر الملكي بأسواره العتيقة وضريح مولاي إسماعيل، ومسجد بريمة، وسيدي عثمان، والقصر الجامعي الذي يعد متحفا للفن المغربي. مكناس التي تزخر بتاريخ عريق تحكي عنه أسوارها وأبراجها ومآثرها التاريخية التي ظلت شامخة شموخ جبال الأطلس وجبال زرهون التي تحيط بها من كل ناحية. فمدينة مكناس مدينة الحضارة العربية الإسلامية والتاريخ العريق. ولعل المآثر التاريخية التي تربط بين جنباتها تعد شاهد إثبات، يستمد جذوره من أعماق التاريخ، على أصالة هذه المدينة. فهي بأسوارها وأبراجها وبساتينها، بقصورها ودورها ومساجدها وسقاياتها، بساحاتها وبمآذنها، بزواياها وأزقتها وعادات وتقاليد ساكنتها تعد متحفا نابضا وشاهدا حيا على تاريخ هذه الحاضرة.
مكناس المناخ
تتميز مكناس بمناخ معتدل صيفا يميل إلى البرودة في فصل الشتاء، وتمتاز الجهة بمدن جبلية أهمها إفران التي يلقبها السياح ب«سويسرا القارة الأفريقية» بسبب فيلاتها الجميلة ومناظرها الشبيهة بجبال «الألب» بثلوجها وأشجارها الباسقة، كما تحتوي على مركز للتزلج في جبل ميشليفن (2000 متر) وهبري (1.600 متر) إضافة إلى مدينتي آزرو وخنيفرة المشهورتين بصناعتهما التقليدية العريقة وكونهما مركزين للصيد والقنص وبمناخهما الجبلي الصحي. تقع هذه المدينة بمنطقة فلاحية خصبة، في ملتقى الطرق التجارية التي كانت تربط بين عدة جهات مما جعل منها منطقة عبور واستقرار منذ عهد قديم، خصوصا في العصر الوسيط حيث برز اسمها لأول مرة كحاضرة، ثم في العصر الحديث كعاصمة من أبرز العواصم التي لعبت دورا هاما في تاريخ الغرب الإسلامي.
مكناس المناخ
مع مجيئ المرابطين ازدهرت المدينة، وظهرت بعض الأحياء أهمها القصبة المرابطية «تاكرارت» كما شيدوا مسجد النجارين وأحاطوا المدينة بسور في نهاية عهدهم. ويعتبر الحي الذي لا زال يوجد قرب مسجد النجارين المشيد من طرف المرابطين أقدم أحياء المدينة.
تحت حكم الموحدين عرفت المدينة ازدهارا عمرانيا حيث تم توسيع المسجد الكبير في عهد محمد الناصر(1199-1213م)، وتزويد المدينة بالماء بواسطة نظام متطور انطلاقا من عين «تاكما» لتلبية حاجيات الحمامات والمساجد والسقايات كما عرف هذا العهد ظهور أحياء جديدة مثل حي الحمام الجديد وحي سيدي أحمد بن خضرة.
خلال العهد المريني شهدت المدينة استقرار عدد كبير من الأندلسيين قدموا إلى مكناس بعد سقوط أهم مراكز الأندلس. وقد شيد السلطان المريني أبو يوسف يعقوب (1269- 1286م) قصبة خارج المدينة لم يصمد منها إلا المسجد المعروف بلالا عودة.
مكناس المناخ
كما عرفت مكناسة الزيتون بناء مدارس عتيقة كمدرسة فيلالة، والمدرسة البوعنانية ومدرسة العدول، ومساجد مثل مسجد التوتة ومسجد الزرقاء، وخزانة الجامع الكبير ومارستان الباب الجديد وحمام السويقة. في عهد الدولة العلوية، خاصة إبان فترة حكم السلطان المولى إسماعيل، استعادت المدينة مكانتها كعاصمة للدولة، بحيث عرفت أزهى فترات تاريخها. فقد شيدت بها بنايات ذات طابع ديني كمسجد باب البردعيين ومسجد الزيتونة ومسجد سيدي سعيد، وتوحي منارات هذه المساجد من خلال طريقة تزيينها بتأثير سعدي واضح. بالإضافة إلى القصور وبنايات أخرى هامة، فقد قام السلطان المولى إسماعيل بتشييد الدار الكبيرة فوق أنقاض القصبة المرينية وجزء من المدينة القديمة. كما أنه أنجز حدائق عديدة (البحراوية-السواني)، وإسطبلات للخيول ومخازن للحبوب وصهريج لتزويد الأحياء بالماء، وأحاط المدينة بسور تتخلله عدة أبراج عمرانية ضخمة وأبواب تاريخية كباب منصور وباب البردعيين. قرب هذه الأبواب أعدت عدة فنادق أو محطات لاستراحة القادمين من مناطق بعيدة، أما الأسواق فكانت منظمة وتعرف حسب نوع الحرفة أو الصناعة، مثل سوق النجارة وسوق الحدادة وغيرها.
تتميز مدينة مكناس بشساعة مساحتها وتعدد مبانيها التاريخية وأسوارها حيث أحاطها المولى إسماعيل بأسوار تمتد على طول 40 كلم، تتخللها مجموعة من الأبواب العمرانية الضخمة والأبراج.
مكناس اقتصاد المدينة
نظرًا لموقعها الجغرافي في سهل سايس، أحد أخصب الأحواض الفلاحية في المغرب، وبفضل الموارد المائية المهمة التي تتمتع بها المنطقة، تُعد الفلاحة والصناعات الغذائية والفلاحية من أبرز الأنشطة الاقتصادية في المدينة، إلى جانب صناعة الأخشاب، الحرف التقليدية، والسياحة.
مع ذلك، تعاني المدينة منذ عقود من مشاكل اقتصادية واجتماعية متفاقمة، من أبرز تجلياتها ارتفاع نسبة البطالة التي بلغت 18.8% في عام 2017، وهو من أعلى المعدلات على الصعيد الوطني، إضافة إلى عدم استغلال مؤهلاتها السياحية والاقتصادية بشكل كافٍ.
بلغت نسبة السكان النشيطين 47.1% سنة 2014، مع انخفاض ملحوظ في نسبة الإناث لتصل إلى 25.2%. أما بالنسبة لمعدلات البطالة، فقد وصلت إلى 18.8% في عمالة مكناس سنة 2017، منها 9.3% في المناطق الحضرية و17.1% في المناطق القروية.
مكناس اقتصاد المدينة
تتميز منطقة مكناس بزراعة الزيتون بشكل خاص، حيث بلغت المساحة المزروعة 9 آلاف هكتار سنة 2016، بإنتاج يقدر بـ38.6 ألف قنطار. كما تنتشر في المنطقة محاصيل الحبوب الزيتية مثل عباد الشمس والفول السوداني، إلى جانب زراعة الخضر والفواكه.
ويشهد إقليم مكناس نشاطًا فلاحيًا مهمًا في زراعة الحبوب والقطاني:
تُعتبر منطقة مكناس من أكثر المناطق إنتاجية للمحاصيل الزراعية في المغرب، نظرًا لمناخها المناسب، ووفرة الموارد المائية، وجودة الأراضي. كما يعود ذلك إلى قدم الاستغلال وتراكم الخبرات في الضيعات الفلاحية الكبرى، التي يعود تاريخ تنظيمها وبدء استغلالها الحديث إلى فترة الحماية الفرنسية.
بلغت المساحة المشجرة في منطقة مكناس-الحاجب 14,256 هكتارًا، بالإضافة إلى 120 هكتارًا من المساحات المشجرة المؤقتة. يغلب على الغطاء الغابوي في المنطقة أنواع الأشجار ذات الأوراق المتساقطة مثل البلوط الأخضر، والبلوط الفليني، والزان، بالإضافة إلى الأشجار الصمغية كالعرعار، والتنوب، والأرز، والصنوبر، والعفصية.
مكناس اقتصاد المدينة
تتوفر مكناس على وحدات صناعية هامة لتثمين الأخشاب، من أهمها وحدة شركة أخشاب الأطلس (Cema-BDA) ، التي تأسست عام 1949، وتُعتبر أكبر منتج للخشب المعاكس في إفريقيا. كما تنظم مكناس سنويًا منذ 2016، صالونًا دوليًا لصناعة الخشب.
تشكل مكناس نسبة 45.5% من حجم الإنتاج الصناعي لجهة فاس مكناس. تُعتبر الصناعات الغذائية والفلاحية النشاط الصناعي الأبرز في المدينة، خاصة على مستوى عصر وإنتاج الزيوت، حيث توجد 66 وحدة صناعية و183 معصرة للزيوت، وفقًا لإحصائيات عام 2016، بطاقة معالجة تصل إلى 74 ألف طن سنويًا.
مكناس النقل والمواصلات
تتوفر مكناس على محطتين للقطار وهما محطة مكناس ومحطة الامير عبد القادر وتتوفر كذالك على محطة طرقية كبيرة للحافلات وهي محطة سيدي سعيد وتجول بالمدينة 930 سيارة اجرة صغيرة ذات اللون الازرق النيلي (السماوي) وأكثر من 1200 سيارة اجرة كبيرة تؤمن النقل بين احياء المدينة وايضا القرى والمدن المجاورة لمكناس كما أيضا لمكناس شركة نقل حضري بواسطة الحافلات واسمها سيتي باص مكناس وهي تابعة لمجموعة سيتي باص للنقل الحضري بالحافلات، حيث تؤمن التنقل بين أحياء المدينة وأيضا مناطقها المجاورة ك الحاجب ومولاي ادريس زرهون وعين تاوجطات وبوفكران وآكوراي والحاج قدور وسبع عيون وآيت بوبيدمان (بودربالة) وسيدي علي وعين كرمة وعين عرمة وذلك بواسطة حافلات لا باس بها يصل عددها إلى حوالي 160 حافلة اما الخطوط فعددها 31 موزعة داخل وخارج المجال الحضري للمدينة.
مكناس المناطق المهمة
حي وادي الذهب: من الأحياء القديمة بمدينة مكناس ويقع حي وادي الذهب بمنطقة سيدي بوزكري مكناس المسمى سابقا القشلة والذي يقع في تماس مع الطريق الوطنية رقم 21 والسوق الأسبوعي وهو حي يسكنه أسر الجنود المتقاعدين ويقابل القصر البلدي مكناسة الزيتونة.
حمرية: المنطقة التجارية الحديثة بالمدينة وتسمى كذلك بالمدينة الجديدة وقد شيدت أول بناياتها اثناء فترة الاستعمار الفرنسي للمغرب وأهم هاته البنايات نذكر عمارة بيرنار، عمارة الزموري، القصر البلدي، عمالة مكناس، محكمة الاستئناف، السوق المركزي، سينما كاميرا، سينما امبير، سينما ريجان، سينما أ ب س، الكنيسة الكاثوليكية، المعهد الفرنسي، المركز اللغوي الأمريكي والمعهد الموسيقي.
المدينة القديمة: وهي أول منطقة تشيد في مكناس ابان فترة حكم المرابطين وقد طورها كل من الموحدين والمرينيين إلى حلول السلطان العلوي المولى إسماعيل الذي شيد بها العديد من المعالم الرائعة التي لا زالت اغلبها حاضرة إلى يومنا هذا وقد احاط المولى إسماعيل مدينة مكناس باسوار شامخة تصل مسافتها إلى 44 كيلومتر وقد تقلصت إلى 37 كيلومتر فقط في وقتنا الراهن.
مكناس معالم المدينة
حي سيدي عمر: ويعتبر من أقدم الأحياء في العاصمة الإسماعيلية مكناس، حيث قدم هدا الحي من خلال أبناءه العظام ملاحم وبطولات في مقاومة المستعمر والاستعمار ومن أهم هاته الملاحم البطولية ثورة الماء أو انتفاضة وادي بوفكران يوم 2 سبتمبر 1937. ويعتبر هذا الحي خزانا لمدينة مكناس يمدها بالطاقات والخبرات والمواهب والكوادر التي تسير المدينة بل يوجد عمراويون نسبة لسيدي عمر في مختلف بقاع العالم يتحملون مسؤوليات جسام ولا يتنكرون لحيهم الأصلي سيدي عمر.
مكناس منشآت دينية شهيرة بالمدينة
مسجد النجارين: وهو أول مسجد أسس بمدينة مكناس عقب تشييدها من طرف الدولة المرابطية وهو مسجد متوسط المساحة يقع بدرب النجارين غرب المدينة العتيقة لمكناس وقد سمي بهذا الاسم لتموقعه بحي النجارين الذي كان حيا تمارس فيه حرفة النجارة سابقا.
المسجد الأعظم: أو الجامع الكبير كما يسميه أهل مكناس وهو أكبر مسجد بالمدينة القديمة وثاني أكبر مسجد بمدينة مكناس وهو مسجد جامع يقع بحي قبة السوق القلب النابض بالتجارة بالمدينة القديمة لمكناس وقد شيد هذا المسجد خلال فترة حكم الدولة الموحدية ليشهد عدة توسيعات خلال الفترة المرينية والسعدية وكذلك العلوية فيتوفر المسجد على 11 بابا وسقاية تتوسط صحن المسجد وخزانة للكتب.
مسجد لالة عودة: وهو من المساجد الكبيرة لمدينة مكناس يقع جنوب المدينة القديمة بالقصبة المرينية (الستينية حاليا جوار المحكمة الابتدائية) وقد شيد هذا المسجد خلال فترة حكم الدولة المرينية وسمي بهذا الاسم تخليدا للسيدة التي وهبت مالها لبناء هذا الصرح الديني.
مكناس منشآت دينية شهيرة بالمدينة
مسجد الزيتونة: وهو مسجد كبير شيئا ما يقع شرق المدينة القديمة لمكناس أسس في الفترة العلوية على يد السلطان المولى اسماعيل وفي سنة 2010 تم ترميم المسجد وتجديد مئذنته حيث تم اسقاطها وإعادة بنائها مع مراعاة معمارها التقليدي الأصيل ليفتح المسجد في وجه المصلين خلال شهر يوليوز من عام 2016 مرمما ومصلوحا على أكمل وجه بعد 6 سنوات من الإغلاق.