hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سورة النور اللغة والبلاغة في سورة النور
(اللَّهُ نُورُ): أي ذو نور يهدي به أهل السموات والأرض، أو منور السموات والأرض، من طريق المجاز، وأصل النور: ما به الإضاءة الحسية التي بها تبصر العين، ويطلق شرعا على ما به الاهتداء والإدراك، فأهل السموات والأرض أي العالم كله يهتدون بنوره، مَثَلُ نُورِهِ أي صفة نوره العجيبة الشأن في قلب المؤمن كَمِشْكاةٍ أي كوّة أو طاقة مسدودة غير نافذة من الخلف.
جسدت السورة بين الخطاب المباشر التقريري لتوضيح قضايا اجتماعية وأخلاقية، ورسمت طريق النهج الأخلاقي القويم للمجتمع الإسلامي والخطاب الفني غير المباشر عبر صور بيانية جسدت المعاني والبيان والبديع بمعظم أنواعها، نذكر منها ما يلي:
الإيجاز بالحذف: في قوله تعالى «سُورَةٌ أَنْزَلْناها» إيجاز بالحذف وهو كما يراه عبد القاهر الجرجاني باب دقيق المسلك، لطيف المأخذ، عجيب الأمر، شبيه بالسحر فإنك ترى به ترك الذكر أفصح من الذكر، والصمت عن الافادة أزيد للإفادة.
سورة النور اللغة والبلاغة في سورة النور
النهي والشرط للتهييج: المقصود من النهي في قوله «ولا تأخذكم» والشرط في قوله «إن كنتم تؤمنون إلخ» التهييج وإثارة الغضب وإلهاب الحفاظ على دين الله، وإن على المؤمنين الحراص على الاتسام بهذه السمة المشرقة أن يتصلبوا في دينهم وأن لا تأخذهم هوادة أو لين في تنفيذ ما أمرهم الله به لاستيفاء حدوده، وقد ضرب رسول الله ﷺ المثل بنفسه وابنته فقال: «لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها».
الحصر بإلا: ظاهر النظم يوحي بأن الزاني لا ينكح المؤمنة العفيفة وأن الزانية لا ينكحها المؤمن التقي، ولما كان ذلك غير ظاهر الصحة كان لا بد من حمل الإخبار على الأعم الأغلب، كما لا يفعل الخير إلا الرجل التقي، وقد يفعل الخير من ليس بتقي.
الاستعارة: (وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ أَزۡوَٰجَهُمۡ): يقول الشوكاني في تفسير كلمة (يرمون) إنّ الله سبحانه استعار الرمي بالتعبير عن الشتم بفاحشة الزنا فهو جناية بالكلام ويذكر شاهداً من قول النابغة (وجرح اللسان كجرح اليد) كما يسمى الشتم بالفاحشة (قذفاً) وقيل إنَّ الآية تشمل الرجال والنساء بمعنى قذف الأنفس المحصنات.
سورة النور اللغة والبلاغة في سورة النور
التعبير بالأنفس عن الآخرين: التعبير بالأنفس عن الآخرين ينطوي على أبعد النكت مرمى وأكثرها حفولاً بالمعاني السامية، فهو أولا يهيب بالمؤمنين الى التعاطف وإجراء التوبيخ على النفس بدلا من أن يذكره بسوء، وذلك أدعى إلى اصطناعه وجعله محمولاً على الموالاة والاصطفاء، وذلك بتصويره بصورة من أخذ يقذف نفسه ويرميها بما ليس فيها من الفاحشة.
كناية: في قوله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ۝٢٧﴾ [النور:27]، فإنّ التعبير بكلمة تستأنسوا كناية عن الاستئذان فهي كناية لطيفة يقصد منها طلب الأنس من صاحب البيت والتأكد من انتفاء الوحشة والكراهية فكانت كلمة تستأنسوا أبلغ من تستأذنوا في هذا المقام فسبحان الله من أنزل القرآن المعجز بدقة بيانه.
سورة النور اللغة والبلاغة في سورة النور
الالتفات: وفي الكلام عدول عن الخطاب الى الغيبة وعن الضمير الى الظاهر وسياق الحديث أن يقول: ﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا﴾ [النور:12] وانما اقتضت البلاغة هذا الالتفات والعدول عن الضمير الى الظاهر للمبالغة في التوبيخ.
استعارة وتشبيه تمثيلي: وذلك في قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾ [النور:35]: فقوله تعالى: (اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ)، نُورُ من إطلاق المصدر على اسم الفاعل للمبالغة، أي منوّر كل شيء، كأنه عين نوره. ومن فسر ذلك بأنه هادي أهل السموات والأرض ببراهينه وبيانه، فهو استعارة، وقوله تعالى: ﴿مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾ [النور:35]: تشبيه تمثيلي، شبه نور الله الذي جعله في قلب المؤمن بالمصباح في كوة (طاقة) داخل زجاجة، تشبه الكوكب الدري في الصفاء والحسن، سمي تمثيليا لأن وجه الشبه منتزع من متعدد.
التنكير لإفادة العموم:﴿وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝٤٥﴾ [النور:45]، جاء في الآية (كل دابَّة من ماء)، والتنكير هنا في كلمة دابَّة لإفادة العموم، أي تشمل كل ما يدبّ على الأرض، ويذكر الألوسي أنّ التاء في كلمة دابَّة ليست للتأنيث وإنّما لنقل الكلمة إلى الإسمية، وقد قيل في وصف الدابَّة دابَّة واحد، فيدخل في عموم معنى دابَّة على ما جاء في التفاسير الحيوانات التي تدبّ على الأرض، ومنها الإنسان، وأدخلوا الطير والسمك في عموم معنى هذه الكلمة، وبعض أئمة التَّفسير أدخلوا الجنَّ والملائكة في عموم معنى كلمة دابَّة، فتنكير دابَّة لإفادة العموم كما يظهر وتنكير ماء للإفراد النَّوعي، فتنكير الماء يشير إلى أنّ حقيقة الماء هي مبدأ أيِّ شيء حيٍّ، وكذلك تنكير كلمة رجلين وكلمة أربع تشير إلى عموم كلّ مخلوقات الله التي تمشي على رجلين كالإنسان والطير وكل ما يمشي على أربع، والأمثلة على ذلك كثيرة.
سورة النور القراءات لبعض كلمات السورة
قوله تعالى: (وَفَرَضْناها): قرأ ابن كثير وأبو عمرو وَفَرَضْناها بتشديد الراء، والباقون بالتخفيف.
﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [النور:6]: "اختلف القرّاء في قراءة ذلك، فقرأ عامة قرّاء المدينة والبصرة: "أرْبَعَ شَهاداتٍ" نصبا، ولنصبهم ذلك وجهان:
والوجه الثاني: أن تكون الشهادة مرفوعة بقوله: (إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) و"الأربع" منصوبة بوقوع الشهادة عليها، كما يقال: شهادتي ألف مرة إنك لرجل سَوْء، وذلك أن العرب ترفع الأيمان بأجوبتها، فتقول: حلف صادق لأقومنّ، وشهادة عمرو ليقعدنّ، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين: (أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ) برفع "الأربع"، ويجعلونها للشهادة مرافعة، وكأنهم وجهوا تأويل الكلام: فالذي يلزم من الشهادة، أربعُ شهادات بالله إنه لمن الصادقين، وأولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب قراءة من قرأ: "فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين" بنصب أربع، بوقوع "الشهادة" عليها، و"الشهادة" مرفوعة حينئذ على ما وصفت من الوجهين قبل".
سورة النور القراءات لبعض كلمات السورة
(أَنَّ لَعْنَتَ): قرأ نافع بإسكان النون مخففة ورفع التاء، والباقون بتشديد النون ونصب التاء ووقف عليها بالهاء المكي والبصري وعلي، والباقون بالتاء وهو الرسم، وليس محل وقف.
{وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ}: وقد اختلفت القرّاء في قراءة قوله: (كِبْرهُ) فقرأت ذلك عامة قراء الأمصار: (كِبْرَهُ) بكسر الكاف، سوى حميد الأعرج، فإنه كان يقرؤه "كُبْرهُ" بمعنى: والذي تحمل أكبره. وأولى القراءتين في ذلك بالصواب: القراءة التي عليها عوامّ القرّاء، وهي كسر الكاف، لإجماع الحجة من القرّاء عليها، وأن الكبر بالكسر: مصدر الكبير من الأمور، وأن الكبر بضم الكاف إنما هو من الولاء والنسب من قولهم: هو كُبر قومه، والكبر في هذا الموضع: هو ما وصفناه من معظم الإثم والإفك، فإذا كان ذلك كذلك، فالكسر في كافه هو الكلام الفصيح دون ضمها، وإن كان لضمها وجه مفهوم.
(ولا يأتل): "قرأ أبو جعفر يتأل بتاء مفتوحة بعد الياء وبعدها همزة مفتوحة وبعدها لام مشددة مفتوحة، وغيره بهمزة ساكنة بعد الياء وبعدها تاء مفتوحة وبعدها لام مكسورة مخففة، وإبدالها للسوسي وورش لا يخفى".
سورة النور القراءات لبعض كلمات السورة
﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ [النور:33]: قرأ قالون والبزي بتسهيل همزة البغاء مع المد والقصر، وورش وقنبل بتسهيل همزة إن ولهما أيضا إبدالها حرف مد فيلتقي مع سكون النون فيصير من المد اللازم عند قنبل وكذلك عند ورش إن لم يعتد بالعارض وهو حركة النقل، فإن اعتد به فليس له إلا القصر، قال المحقق لكتاب: إذا قرئ لورش بإبدال الهمزة الثانية من المتفقتين من كلمتين حرف مد وحرك ما بعد الحرف المبدل بحركة عارضة وصلا إما لالتقاء الساكنين نحو لستن كأحد من النساء إن اتقيتن أو بإلقاء الحركة نحو على البغاء إن أردن وللنبيء إن أراد جاز القصر إن اعتد بحركة الثاني فيصير مثل في السماء إله وجاز المد إن لم يعتد بها فيصير مثل هؤلاء إن كنتم، ولورش أيضا وجه ثالث وهو إبدالها ياء محضة أي مكسورة والبصري بإسقاط الأولى مع القصر والمد، والباقون بتحقيقهما.
قوله تعالى: (سَحابٌ ظُلُماتٌ): قرأ البزي سَحابٌ بلا تنوين وجر ظُلُماتٌ، وقنبل ينون سَحابٌ ويجر ظُلُماتٌ، والباقون بتنوين سَحابٌ وظُلُماتٌ بالرفع فيهما.
سورة النور الفوائد الفقهية في السورة
الفائدة الأولى: في قوله تعالى: ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور:2].
قال ابن العربي في أحكام القرآن: "والحكمة من ذلك أن الحد المحدود، ومن شهده وحضره يتعظ به ويزدجر لأجله، ويشيع حديثه؛ فيعتبر به من بعده، واختلف في تحديد الطائفة على خمسة أقوال:
وحقيقة الطائفة في الاشتقاق فاعلة من طاف، وقد قال الله تعالى:﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة:122]، وذلك يصح في الواحد.
ومن هاهنا استدل العلماء على قبول خبر الواحد، إلا أن سياق الآية هاهنا يقتضي أن يكونوا جماعة لحصول المقصود من التشديد والعظة والاعتبار، والذي أشار إلى أن تكون أربعة نزع بأنه أقل عدد شهوده، والصحيح سقوط العدد، واعتبار الجماعة الذين بهم التشديد من غير حد.
سورة النور الفوائد الفقهية في السورة
الفائدة الثانية: في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ۝٤﴾ [النور:4].
قال الطبري: والذين يَشْتمون العفائف من حرائر المسلمين، فيرمونهنّ بالزنا، ثم لم يأتوا على ما رمَوْهن به من ذلك بأربعة شهداء عدول يشهدون، عليهنّ أنهنّ رأوهن يفعلن ذلك، فاجلدوا الذين رموهن بذلك ثمانين جلدة، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا، وأولئك هم الذين خالفوا أمر الله وخرجوا من طاعته ففسقوا عنها.
الفائدة الثالثة: قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ﴾ [النور:6].
قال الماوردي: "يعني بالزنى، {ولم يكن لهم شهدآء} يعني يشهدون بالزنى إلى أنفسهم وهذا حكم خص الله به الأزواج في قذف نسائهم ليلاعنوا فيذهب حد القذف عنهم.
الفائدة الرابعة: في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ﴾ [النور:11]... إلى آخر الآيات (النور: 11- 26).
سورة النور الفوائد الفقهية في السورة
قال السعدي: "لما ذكر فيما تقدم تعظيم الرمي بالزنا عموماً، صار ذلك كأنه مقدمة لهذه القصة، التي وقعت على أشرف النساء، أم المؤمنين ، وهذه الآيات، نزلت في قصة الإفك المشهورة، الثابتة في الصحاح والسنن والمسانيد.
الفائدة الخامسة: في قوله تعالى: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ۝٣٢﴾ [النور:32]، فأمرهم بإنكاح من تأيّم منهم من الأحرار والحرائر، ومن كان فيه صلاح للنكاح من الغلمان والجواري وأمر من لا يجد مهرا، أن يصون نفسه حتى يغنيه وأمر بمكاتبة الأرقاء إن علموا فيهم خيرا ونهاهم عمّا كانوا يفعلونه من إكراه فتياتهم على البغاء.
سورة النور الفوائد الفقهية في السورة
الفائدة السادسة: في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ۝٥٨﴾ [النور:58]، اختلف أهل التأويل في المعنِّي بقوله: (لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) فقال بعضهم: عني بذلك: الرجال دون النساء، ونهوا عن أن يدخلوا عليهم في هذه الأوقات الثلاثة، هؤلاء الذين سموا في هذه الآية إلا بإذن.
وقال آخرون: بل عني به الرجال والنساء، قال الطبري: "وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال: عُني به الذكور والإناث، لأن الله عمّ بقوله: (الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) جميع أملاك أيماننا، ولم يخصص منهم ذكرا ولا أنثى فذلك على جميع مَنْ عمه ظاهر التنزيل.
الفائدة السابعة: وفي قوله تعالى: ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ۝٥٩﴾ [النور:59]، "يقول تعالى ذكره: إذا بلغ الصغار من أولادكم وأقربائكم، ويعني بقوله: (منكم) من أحراركم (الحلم) يعني الاحتلام، واحتلموا (فليستأذنوا) يقول: فلا يدخلوا عليكم في وقت من الأوقات إلا بإذن، لا في أوقات العورات الثلاث ولا في غيرها، وقوله: (كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) يقول: كما استأذن الكبار من ولد الرجل وأقربائه الأحرار.
دينيس بيركامب
دينيس نيكولاس ماريا بيركامب (بالهولندية: Dennis Nicolaas Maria Bergkamp) لاعب كرة قدم هولندي ولد في 10 مايو 1969 في أمستردام. لعب في لمنتخب بلاده لكرة القدم، ولعب سابقا مع نادي آرسنال الإنجليزي. بيركامب يلعب في خط الهجوم كمهاجم حيث استطاع أن يثبت مهاراته الكبيرة وتمريراته الدقيقة مما جعله من بين أعظم اللاعبين الهولنديين والأوروبين عبر التاريخ.
على الرغم مما قدمه لانديته ومنتخب بلادة، الا انه لم يتوج بالكرة الذهبية في مسيرته الكروية، بل حقق المركز الثاني عام 1993 بعد الإيطالي روبرتو باجو، حينها كان بيركامب مع الانتر ميلان.
يعمل بيركامب حالياً كمساعد مدرب لنادي أياكس أمستردام الهولندي.
وقد تم اختيار بيركامب من قبل بيليه كأحد أفضل 125 لاعب كرة قدم حي ويعتبر على نطاق واسع بوصفه واحدا من أعظم اللاعبين في جيله. في عام 2007، دخل كعضو في قاعة مشاهير كرة القدم الإنجليزية، وهو اللاعب الهولندي الوحيد الذي يتلقى مثل هذه الشرف.
دينيس بيركامب مشواره الكروي
كان ظهور بيركامب الأول مع نادي أياكس أمستردام الهولندي الشهير، حيث لعب لفريق ناشئي النادي. أخذ بيركامب فرصته للعب مع الفريق الأول تحت قيادة المدرب يوهان كرويف اللاعب الأسطورة الهولندي في 14 ديسمبر 1986 م. لعب أول مباراة رسمية له ضد نادي رودا كيرك رادن، ولعب في ذاك الموسم أربعة عشر مباراة.
في الموسم التالي أصبح بيركامب لاعبا أساسيا في تشكيلة نادي أياكس. وفاز بيركامب مع النادي ببطولة الدوري الهولندي عام 1990 م وكأس الاتحاد الأوروبي 1992 م وكأس هولندا عام 1993 م. اختير كأفضل لاعب في هولندا لعام 1991 و1993 م. كان مجموع ما سجله بيركامب من الأهداف 122 هدفا في 239 مباراة لعبها مع نادي مدينته.
في صيف 1993 م انتقل بيركامب برفقة زميله في نادي أياكس فيم يونك إلى نادي إنتر ميلان. بالرغم من فوزه مع النادي ببطولة كأس الاتحاد الأوروبي إلا أن مشاركته تعد غير ناجحة مع النادي الإيطالي. لم يتكيف بيركامب مع أجواء الدوري الإيطالي وأسلوب لعبه الدفاعي، سجل فقط 11 هدفا في 50 مباراة.
دينيس بيركامب مشواره الكروي
بعد موسمين سيئين لبيركامب مع إنتر ميلان، انتقل بيركامب إلى نادي آرسنال الإنجليزي ووقع عقد انضمامه في يونيو 1995 م. سجل بيركامب هدفه الأول بعد 8 مباريات لعبها مع آرسنال. كان يلعب بيركامب كمهاجم خلف رأس الحربة مباشرة وهو إيان رايت، وشكلا معا ثنائيا متميزا. تم تشبيهه من قبل العديد من نقاد كرة القدم بآلان هانسن اللاعب الأجنبي الأبرز في تاريخ الدوري الإنجليزي.
بعد وصول آرسين فينجر لآرسنال في سبتمبر 1996 م قدم بيركامب عروضا متميزة. فاز بيركامب مع آرسنال ببطولة الدوري وكذلك بكأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم مرتان على التوالي في عامي 1997 و1998. تم التصويت لبيركامب كأفضل لاعب في عام 1998. أحرز 16 هدفا في ذلك الموسم وكذلك ساهم مع منتخب بلاده في الحصول على المركز الرابع في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1998.
دينيس بيركامب مشواره الكروي
أبرز ما قدمه بيركامب بعد كأس العالم كان فوزه مع ناديه بثنائية الدوري والكأس عام 2002 م وكأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم عام 2003 م والدوري للمرة الثالثة في عام 2004. لم ينجح النادي في المنافسات الأوروبية كناجحه على المستوى المحلي والخسارة الأكثر حزنا والتي كان فيها نادي آرسنال الأقرب إلى الفوز باللقب كانت في كأس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم لعام 2000 عندما خسر النادي في النهائيات بسبب ركلات الترجيح.
بسبب تردد آرسنال في عام 2005 م في عقد صفقة جديدة معه كان هناك تخمينات بأن بيركامب سوف يغادر النادي ويعتزل الكرة نهائيا. وكان بيركامب قد صرح قائلا بأنه سوف يعتزل اللعب إذا لم يعرض ناديه آرسنال عقدا جديدا عليه على الرغم من تقديم ناديه السابق أياكس عرضا له. بعد فوز آرسنال على نادي مانشستر يونايتد في المباراة النهائية لكأس اتحاد كرة القدم تم الكشف عن عقد صفقة جديدة بين النادي وبيركامب لمدة سنة كاملة.
دينيس بيركامب تاريخه مع منتخب هولندا
ظهر بيركامب لأول مرة مع المنتخب الهولندي لكرة القدم عام 1990 في مباراة ضد إيطاليا. أول بطولة كبيرة شارك فيها كانت بطولة أمم أوروبا 1992 من حيث كانت هولندا هي حاملة اللقب. خسر الفريق الهولندي بعد ذلك لسوء الحظ في بطولة أوروبا 1992 وذلك بسبب ركلات ترجيح في الربع النهائي. في تلك البطولة جذب بيركامب الأنظار مما دعى إنتر ميلان للتعاقد معه.
لمع بيركامب أيضا في كأس العالم 1994, لعب في كل المباريات، وأحرز هدفا رائعا على البرازيل ولكن الفريق الهولندي خسر حينها 3 مقابل 2. وخاب أمل هولندا في بطولة أوروبا 1996, على الرغم من أن بيركامب سجل هدفا وباتريك كلايفرت سجل هدفا على شباك انكلترا والذي أدى إلى الربع النهائي.
دينيس بيركامب تاريخه مع منتخب هولندا
في كأس العالم 1998 أحرز بيركامب 3 أهداف، الأكثر بروزا كان هدف الفوز في الدقيقة الأخيرة من ربع النهائي ضد الأرجنتين. حيث استطاع بيركامب بالسيطرة على تمريرة هوائية طويلة جائته من فرانك دي بورمن على بعد 50 ياردة، وقام حينها بحركة نقر الكرة العكسية أي يقوم بتهدئة الكرة ثم يأتي إليها من جهة أخرى، وهذه الحركة أدت إلى خداع المدافع الأرجنتيني روبيرت أيالا بقدمه اليمنى، وبعد ذلك ركل الكرة مشكلا تسديدة نصف لولبية لتأتي في زاوية شباك المرمى من على يمين الحارس. لقد اعتبار هذا الهدف أفضل أجمل اهداف كاس العالم 1998 بفرنسا.
في بطولة أوروبا 2000 كان الفريق الهولندي واحد من الفرق المفضلة. فبعد التقدم عبر مجموعة الموت، فقد خسروا أيضا في ركلات الترجيح مع إيطاليا في ربع النهائيات. بيرغكامب لم يحرز أي هدف على الإطلاق ولكنه أدى أداء هام وجيد. وبعد الهزيمة بيركامب أعلن تقاعده عن اللعب في كرة القدم دوليا (أي لا يلعب مع المنتخب الدولي وانما فقط مع الأندية), والسبب هو اقتراب موعد كأس العالم 2002, والذي سيقام في اليابان وجنوب كوريا وحالة بيركامب لا تستدعي أن يشترك في البطولة فهي تمنعه من السفر إلى هناك (تابع القراءة لتعرف السبب). ولكن في النهاية هولندا لم تتأهل أصلا إلى كأس العالم 2002.
انهى بيركامب مهنته الدولية مع فريقه الهولندي وكان إحصائيات أهدافه هي 37 هدفا في 79 مباراة. وترتيبه الثاني في قائمة أفضل هداف في فريق هولندا، والأول هو باتريك كلايفيرت.
دينيس بيركامب مزاياه
بيركامب مهاجم، تتميز أهدافه بالنوعية لا بالكمية. يتميز بيركامب بتصور الموقف وكيفية تسجيله لهدفه قبل أن تسنح له الفرصة، وحينها يستطيع أن يجعل تلك الفرصة تسنح له دون أن ينظر. وكمثال جيد، هدفه الرائع الذي أحرزه على نادي نيوكاسل وذلك في 2 من شهر مارس/آذار عام 2002, والذي فاز لاحقاً بجائزة هدف الموسم.
هذا الهدف يشرح العديد من المزايا التي يتحلى بها بيركامب:
المحلل الرياضي «جيرون هينمان» يحلل أثر تمريرات بيركامب وكيف يمكنها أن تشق طريقا في خط دفاع الخصم:
«انها معجزة. لحظة واحدة تكون فيها منطقة الجزاء محتشدة باللاعبين والطرق فيها ضيقة. فجأة نرى تشتت اللاعبين وطرق مفتوحة»
دينيس بيركامب ظاهرة الخوف من الطيران
بيركامب معروف بظاهرة خوفه من الطيران أي أنه يخاف أن يسافر عبر الطائرة وقد لقبه الجميع باسم الهولندي الذي لا يطير. عادة ما يكون غير قادر على اللعب في المباريات التي يجريها آرسنال خارج إنكلترا. في الحالات القصوى والمباريات الهامة استطاع بيركامب تحمل معاناة السفر بواسطة قطار أو حافلة أو سيارة أقربائه أو زملائه. عندما يسافر بيركامب إلى بلد آخر غير إنجلترا ليلعب مباراة هامة عبر حافلة أو قطار، فإن الرحلة الطويلة التي يجريها تمنعه من العودة إلى إنكلترا للعب في مباراة الإياب مما يؤدي إلى غيابه عن معظم مبارايات الإياب.
السبب في اعتزال بيركامب من اللعب دوليا مع الفريق الهولندي كان ابان كأس العالم لكرة القدم 2002 حيث اجريت البطولة في اليابان وكوريا الجنوبية وبالنسبة له فإن الذهاب إلى اليابان وكوريا كان يحتاج إلى سفر عبر الطائرة حتما، والسفر إلى هناك عبر حافلة أو قطار أمر شبه مستحيل، لذا قام باعتزال اللعب الدولي، ولكن هولندا في النهاية لم تتأهل إلى تلك البطولة
ليليان تورام
ليليان ثورام (بالفرنسية: Lilian Thuram)‏ ، ولد في 1 يناير 1972 ببلدة بوينتا بيتري في منطقة غواديلوبي. ، لاعب كرة قدم فرنسي لعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم في السابق قبل اعتزاله دوليا، وحصل مع فريقه على كأس العالم 1998 وبطولة أوروبا 2000. يلعب في خط الدفاع ويعتبر واحد من أفضل مدافعي كرة القدم في التاريخ. بعد اعتزاله، ألّف ثورام كتب في مواضيع اجتماعية وخاصةً المتعلقة بالعنصرية.
ليليان تورام
ثورام هو اللاعب الأكثر مشاركة في تاريخ المنتخب الفرنسي حيث شارك في 142 مباراة بين عامي 1994 و 2008. بدأ لعب كرة القدم بشكل احترافي في وطنه مع موناكو ولعب في الدرجة الأولى في فرنسا وإيطاليا وإسبانيا لأكثر من 15 موسم، مع فترات ملحوظة في الدوري الإيطالي مع كل من بارما ويوفنتوس قبل أن ينهي مسيرته مع برشلونة. مع فرنسا، كان ثورام لاعباً أساسياً في الفريق الذي فاز كأس العالم 1998. فاز فريقه أيضًا ببطولة أمم أوروبا 2000، وكان في تشكيلة الفريق لكأس العالم 2006 (حيث احتلت فرنسا المركز الثاني). كان لاعبًا سريعًا وقويًا ومتعدد الاستخدامات، وكان قادرًا على اللعب كقلب دفاع أو كظهير أيمن، وكان مؤهلاً هجوميًا ودفاعيًا. على الرغم من أسلوبه الجسدي والعدواني في اللعب، فقد تم وصف تورام بأنه شخصية «مجتهد» خارج الملعب.
في عام 2010، أصبح سفيراً لليونيسف، وعُرف بمبادراته لمكافحة العنصرية.
ليليان تورام نشأته
ولد ثورام في جوادلوب في جزر الهند الغربية الفرنسية. انتقلت عائلته إلى فرنسا في عام 1981.
ليليان تورام المسيرة مع الأندية
بدأت مسيرة تورام الكروية مع موناكو في دوري الدرجة الأولى الفرنسي عام 1991. ثم انتقل إلى بارما (1996-2001) ثم إلى يوفنتوس (2001-2006) مقابل 25 مليون جنيه استرليني، وفي النهاية إلى برشلونة في عام 2006.
بدأ تورام مسيرته المهنية مع موناكو في عام 1991. لقد ظهر مرة واحدة فقط في ذلك الموسم، ولكن تمت ترقيته رسميًا إلى الفريق الأول في الموسم التالي، عندما كان سيشارك في 19 مباراة. تم إدخاله في التشكيلة الأساسية بحلول نهاية عام 1992 وسيستمر في الظهور في 155 مباراة في الدوري مع فريق الدوري الفرنسي، قبل أن ينتقل إلى بارما في صيف عام 1996. ظهر لأول مرة مع منتخب بلاده في عام 1994، أثناء وجوده في موناكو. مع موناكو، فاز بشكل ملحوظ بكأس فرنسا في 1991، ووصل أيضًا إلى نهائي كأس الكؤوس الأوروبية 1991-1992. ومع ذلك، سجل تورام هدفه الوحيد في دوري أبطال أوروبا في مسيرته مع موناكو في الفوز 4-1 على سبارتاك موسكو في موسم 1993-94.
ليليان تورام المسيرة مع الأندية
بارما
في يوليو 1996، قام تورام بانتقال رفيع المستوى إلى إيطاليا للانضمام إلى نادي بارما الإيطالي. في موسمه الأول، خاض أكثر من 40 مباراة للنادي في جميع المسابقات، وسجل هدفًا واحدًا، حيث احتل بارما المركز الثاني في الدوري الإيطالي 1996-97 إلى يوفنتوس. حافظ على مركزه الأساسي في الدفاع طوال فترة وجوده مع بارما، حيث شارك في 163 مباراة بالدوري الإيطالي وسجل هدفًا واحدًا في الدوري. إجمالاً، خاض أكثر من 200 مباراة مع النادي، وصنع اسمًا لنفسه حقًا، وخاض أيضًا مباراة دولية مع فرنسا. بعد موسم آخر مثير للإعجاب في 2000-01، حيث وصل بارما إلى نهائي كأس إيطاليا، وأنهى موسم الدوري الإيطالي في المركز الرابع، انتقل مع زميله جانلويجي بوفون إلى يوفنتوس. كلف انتقاله النادي 80 مليار ليرة إيطالية (حوالي 41 مليون يورو). أثناء وجوده في بارما، جنبًا إلى جنب مع زملائه في فريق يوفنتوس في نهاية المطاف بوفون وفابيو كانافارو، فاز تورام بكأس الاتحاد الأوروبي وكأس إيطاليا خلال موسم 1998-99، تلاه مباشرة كأس السوبر الإيطالي 1999.
ليليان تورام المسيرة مع الأندية
في صيف عام 2001، انتقل تورام إلى يوفنتوس مع حارس المرمى جيانلويجي بوفون. أقام تورام شراكات دفاعية مع أمثال سيرو فيرارا، وباولو مونتيرو، وجيانلوكا بيسوتو، ومارك يوليانو، وأليساندرو بيرينديلي، وإيجور تودور، وجيانلوكا زامبروتا، ونيكولا ليجروتاجلي، وفابيو كانافارو، وجورجيو كيليني، وفيدريكو بالزاريتي، وجوناثان -زاريتي. النادي. في موسمه الأول مع النادي، كظهير أيمن تحت قيادة مارتشيلو ليبي، فاز تورام بلقب الدوري الإيطالي 2001–02، ووصل أيضًا إلى نهائي كأس إيطاليا 2001–02 . بدأ يوفنتوس الموسم التالي بفوزه ببطولة كأس السوبر الإيطالي 2002، ودافع عن لقبه في الدوري الإيطالي، ووصل أيضًا إلى نهائي دوري أبطال أوروبا 2003، حيث خسر أمام غريمه ميلان بركلات الترجيح.
ليليان تورام المسيرة مع الأندية
فاز يوفنتوس بلقب كأس السوبر الإيطالي 2003 في الموسم التالي، ووصل إلى نهائي كأس إيطاليا 2003-04، لكنه احتل المركز الثالث بشكل مخيب للآمال في دوري الدرجة الأولى الإيطالي، وفشل في التقدم بعد الدور الثاني في دوري أبطال أوروبا. خلال موسمي 2004-2005 و2005-2006 تحت قيادة المدرب فابيو كابيلو، تولى تورام مع فابيو كانافارو في قلب الدفاع، مع جانلويجي بوفون في المرمى، جوناثان زيبينا في مركز الظهير الأيمن وجيانلوكا زامبروتا في الظهير الأيسر شكلت واحدة من أغلى الدفاعات في أوروبا وإيطاليا، وكذلك من الأكثر قوة. خلال هذين الموسمين التاليين مع النادي، فاز تورام بالسكوديتو مرتين أخريين مع يوفنتوس، على الرغم من إلغاء ألقاب الدوري المتتالية هذه في وقت لاحق بسبب تورط يوفنتوس في فضيحة كرة القدم الإيطالية لعام 2006 (كالسيوبولي). بعد خمس سنوات مع يوفنتوس، انتقل تورام إلى برشلونة في الدوري الإسباني، في أعقاب فضيحة الكاليوبولي. أدار أكثر من 200 مباراة مع النادي بهدفين.
في 24 يوليو 2006، وقع تورام مع برشلونة مقابل 5 ملايين يورو بعد هبوط يوفنتوس إلى دوري الدرجة الثانية بسبب فضيحة الكاليوبولي.
في الموسم الأخير لتورام مع برشلونة (2007–08)، كان الخيار الثالث أو الرابع في مركز قلب الدفاع بعد كارليس بويول وغابرييل ميليتو ورافائيل ماركيز.
في 26 يونيو 2008، ورد أنه وقع عقدًا لمدة عام واحد مع خيار لمدة عام آخر مع باريس سان جيرمان. لكن الصفقة أُلغيت بعد فترة وجيزة بسبب تشخيص إصابته بعيب في القلب تسبب في وفاة شقيقه. في 2 أغسطس، أعلن اعتزاله النهائي من كرة القدم المحترفة بسبب حالته.
ليليان تورام المسيرة الدولية
بعد أن أصبح منتخب فرنسا بطلاً لكأس العالم 1998، كان تورام جزءًا لا يتجزأ من انتصار فرنسا في بطولة أمم أوروبا 2000، مما أدى إلى تصنيف الاتحاد الدولي لكرة القدم للفريق في المرتبة الأولى من 2001 إلى 2002. كما لعب في نهائيات كأس العالم 2002، كأس العالم 2006، يورو 1996، يورو 2004 ويورو 2008، بالإضافة إلى فوزه بكأس القارات 2003 . في فوز فرنسا 2-1 على إنجلترا في يورو 2004، أصبح تورام ثالث لاعب فرنسي يخوض 100 مباراة دولية، بعد زملائه بطل 1998 ديدييه ديشامب ومارسيل ديساي.
تم اختيار تورام في المنتخب الفرنسي لكأس العالم 1998 ولعب دورًا رئيسيًا في البطولة بأكملها، وعلى الأخص في مباراة نصف النهائي ضد كرواتيا. بعد خروجه من المركز والخطأ في هدف كرواتيا الافتتاحي، واصل تورام تسجيل هدفين، أهدافه الدولية الوحيدة، ومنح فرنسا الفوز 2-1 ليأخذها إلى النهائي حيث تغلب الفريق على البرازيل 3. - 0 للفوز بكأس العالم لأول مرة. حصل تورام على الكرة البرونزية باعتباره ثالث أغلى لاعب في البطولة. كان هو وبيكسنتي ليزارازو ولوران بلان ومارسيل ديسايي يشكلون العمود الفقري للدفاع الفرنسي الذي تلقى هدفين فقط في سبع مباريات.