hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
النظرة المسيحية عن محمد بن عبد الله آراء اللاهوتيون المسيحيون
هناك عدد من علماء ولاهوتيي المسيحية، خاصة من العصور الوسطى وحتى العصر الحديث، اعتبروا محمدًا "نبيًا كاذبًا" من وجهة نظرهم اللاهوتية، بناءً على رفضهم لفكرة الوحي القرآني ومناقضته لعقائد المسيحية التقليدية. وفيما يلي أبرز هؤلاء مع استشهادات من كتبهم أو أقوالهم:
يعتبر يوحنا الدمشقي (676-749 م) أول من أعطى رأيًا مسيحيًا عنه، ففي كتابه «ينبوع الحكمة» اعتبره نبيًا كاذبًا تأثر بالهرطقة الآريوسية بعد لقائه بالراهب بحيرى واستعمل القرآن لتغطية آثامه، ويقول في كتابه "الهراطقة" «إلى حد هذا اليوم، لا يزال موجودًا بيننا نبي كاذب يُدعى محمد، ظهر بين العرب»، ويضيف أن محمدًا اخترع بدعة جديدة وأخذ أجزاءً من اليهودية والمسيحية وركّبها معًا كديانة توفيقية، وهو ما أطلق عليها اسم "هرطقة الإسماعيليين". وتعتبر أعماله هي الأساس الذي اعتمد عليه اللاهوتيون الغربيون في انتقاد الإسلام. ويقول توما الأكويني: «الذين آمنوا بمحمد انقادوا إليه كأنه جاء بمعجزات تُظهر طبيعته الإلهية، ولكن ليس هناك دليل على ذلك... بل آمنوا به بالسيف، وهذا يخالف سُنة الأنبياء الحقيقيين.».
النظرة المسيحية عن محمد بن عبد الله آراء اللاهوتيون المسيحيون
غير أن النظرة المشرقية لمحمّد اتسمت بانفتاح أكبر، فعندما سأل الخليفة العباسي محمد المهدي بطريرك كنيسة المشرق طيماثيوس الأول عن رأيه في محمد، أجاب: «كان يمشي على خُطى الأنبياء». كما أثنى طيماثيوس على محمد لكونه «أعدل شعبه عن عبادة الأوثان إلى معرفة الله الواحد». غير أن الصدامات اللاحقة مع المسلمين في الأندلس وفلسطين أدت إلى ظهور تيار مغالي في انتقاد الإسلام واشتد هذا التيار بعد حروب الأوروبيين مع العثمانيين خاصة لدى المصلحين البروتستانت؛ فقارن مارتن لوثر محمدًا ببابا روما من حيث السوء ووصفه «بالابن البكر للشيطان»، وقال عنه «محمد هو الشيطان نفسه متنكّرًا في صورة نبي، وكل ما جاء به هو من الشيطان».
النظرة المسيحية عن محمد بن عبد الله آراء اللاهوتيون المسيحيون
وصف الدفاعيون الكاثوليك محمدًا في مطلع القرن العشرين على أنه مختل اجتماعي، غير أن رسالته انطلقت من فهم خاطيء لليهودية والمسيحية. وأشاد «هيلير بيلوك» أحد أبرز الدفاعيين الكاثوليك في مطلع القرن العشرين برسالة الرسول التي وضعت مكانة خاصة للمسيح وأمه مريم، غير أنه اعتبر أنه أتي بديانة جديدة بل رأى أن الإسلام هرطقة نسطوريه  دمجت بها بعض من ديانات العرب. ومنذ انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني داخل الكنيسة الكاثوليكية  في ظل التقاليد المسيحية وذلك لخلق فرصة أكبر للحوار مع الإسلام. ويشبه مونتغمري وات محمد بأنبياء العبرانيين في كتابه «حقيقة دينية لعصرنا»:
وحيد القرن (كوكبة)
كوكبة وحيد القرن (باللاتينية: Monoceros) هي كوكبة تقع في خط الاستواء السماوي. أسمه مشتق من اليونانية لحيوان أحادي القرن. تعتبر هذه الكوكبة خافتة نسبيا وتقع إلى جهة الشرق من كوكبة الجبار الواضحة وشمالا من النجم الشعرى اليمانية في كوكبة الكلب الأكبر. تحتوي كوكبة وحيد القرن على نجمين فقط ألمع من الدرجة الرابعة.
يمر شريط مجرة درب التبانة من خلال وحيد القرن، لذلك تحتوي هذه الكوكبة على عدد من السدائم وتجمعات النجوم، منها م50 المفتوحة وسديم روزيتا.
ممسك الأعنة (كوكبة)
كوكبة مُمْسِك الأَعِنَّة أو العَنَّان أو أو العنَاز أو ذو الأعنة (لاتيني: Auriga) هي كوكبة معروفة منذ القدم
مجموعة من 6 انجم على يسار كوكبة الجبار . نجمها الرئيسي نجم العيوق capella والذي يتكون في حقيقة الأمر من نجم ثنائي : العيوق أ والعيوق ب.
ممسك الأعنة (كوكبة) RW-Aurigae Stars
هي متغيرات نجومية يكون فيها تغيير اللمعان غير منتظم كلية وفجائي الحدوث ومقداره من 1 إلى 4 أقدار، ومن ناحية أخرى يمكن أن يظل اللمعان ثابتاً لأسابيع بطولها، فتبدو حالة الاستقرار هذه غير مرتبطة بموقع معين من المنحنى، ولا تزال أسباب التغيير الضوئي غير معروفة حتى الآن، وتبعاً لنوعها الطيفي فإن هذه النجوم تنتمي إلى نجوم -B حتى -M, وتتميز أطيافها بوجود خط انبعاث، وهذه النجوم عبارة عن نجوم التتابع الرئيسي تتواجد بكثرة أو بالقرب من سحب غاز ما بين النجوم (السدم المجرية), ولذلك تسمى نجوم -RW-العناز أحياناً بالمتغيرات السديمية’ ومن غير المعروف وجود أي تأثير لقربها من السدم طالما أن ممثلاتها النمطية، مثل النجم RWالعناز نفسه، موجوده في مكان خالي من السدم، ويفترض عموماً أن هذه النجوم ونجوم -T-الثور، التي تنطوي أحياناً تحت هذه النجوم، عبارة عن نجوم حديثة النشأة، ومن الممكن أن تكون نجوم Tالثور ما زالت في مرحلة الانكماش، فموقعها في شكل هرتزسبرنج رسل أعلى من التتابع الرئيسي.
الساكنات في قلوبنا (مسلسل)
ويحكي المسلسل عن المشاكل التي تحدث في الشارع السعودي وهي عبارة عن أربعين فيلماً كل فيلم له قصته المستقلة وتتحدث في مجملها عن قضايا اجتماعية متنوعة تشكل فيها المرأة المحور الرئيسي من خلال رؤية ذات طرح جديد وجريء ومن زوايا تتناول العديد من الحقائق برؤية غير مسبوقة لم يتم التطرق إليها درامياً من قبل في الأعمال التلفزيونية السابقة سواء الخليجية أو حتى العربية.
العمل من إنتاج مؤسسة الصدف للإنتاج الصوتي والمرئي, وحرص فريق العمل على تنوع مواقع التصوير في عدد من المدن العربية منها جدة (20 فيلماً) والمنامة (10 أفلام) ودمشق (5 أفلام) وأخيراً الرياض (5 أفلام).
وتتضمن خطة إنتاج العمل أن يتولى إخراج الأفلام عدة مخرجين، وشارك في هذا العمل نخبة من النجوم السعوديين والخليجيين.
وصلة شوتكي
وصلة شوتكي أو ديود شوتكي (بالإنجليزية: Schottky diode)‏
هي أحد المكونات الإلكترونية وهي نوع خاص من وصلة بي إن (ديود) حيث يقوم معدن مقام «شبه الموصل نوع بي» في الوصلة. تتكون في وصلة p-n تقليدية من شبه موصل مشوب بمادة فقيرة الإلكترونات فتكون حاملة ثغرات موجبة الشحنة وتسمى «نوع بي». وتوصل معها شبه موصل مشوب بذرات غنية بالإلكترونات، وينتج منها «النوع إن» تكثر فيها الإلكترونات وتصبح سالبة الشحنة. ويتكون الصمام الثنائي من جزئين أحدهما «النوع بي» والآخر من «النوع إن» وهكذا تنتج «الوصلة بي-إن». وصلة شوتكي تستعيض عن «النوع بي» بمعدن.
ينتج من هذا التلاصق معبر p-n خاص في وصلة شوتكي وهي تعمل تحت ظروف معينة كمقاومة أومية.
من أهم مميزات ثنائي شوتكي أنه سريع الفتح والإغلاق لذلك يتم استخدامه في دارات الترددات العالية (طول الموجة مليمترية، أي في نطاق تردد جيجا هرتز) (جهد الفتح له 0,4 فولت)، كما يستخدم في دارات التقنية الرقمية أيضاً.
وصلة شوتكي تاريخها
سمي ديود شوتكي باسم الفيزيائي الألماني الذي ابتكره «والتر شوتكي» في عام 1938 حيث عمل وصلة شبه موصل-ومعدن. وكانت قدرة تلك المادة على تقويم التيار المتردد معروفة منذ عام 1874 حيث اكتشفها «فردناند براون» لأول مرة.
وكانت الوصلة تتكون أصلا من وصلة-شبه موصل-ومعدن بطريقة إبرية، حيث كانت إبرة معدنية ترتكز على سطح شبه الموصل. وقد تم استخدامها خلال القرن العشرين في محس الاستقبال. فكانت وصلة شوتكي عبارة عن مكشاف بلوري لاستقبال موجات الراديو، إلا أنه لم يكن مستديما. لذلك استبدلت فيه سلك الوصلة بطبقة رقيقة من المعدن، وهذا هو تكوين ديود شوكلي المستعمل إلى اليوم.
وصلة شوتكي ديود شوتكي في الإلكترونيات
نظرا لسرعة ديود شوتكي في العمل فهو يستخدم في تطبيقات التردد العالي بما في ذلك نطاق الموجات الميكرومترية، ذلك لأنه يتميز بسعة تشبع صغيرة. لذلك يستخدم لخفض الجهد في الحث، كا يستخدم كمقوم للتيار المتردد، ويمكنه العمل حتى ترددات أعلى من 1 ميجا هرتز. كما يستخدم في دارات المكشافات ودارات فك التعديل.
يتميز ديود شوتكي بانخفاض صغير في الجهد في اتجاه التيار (نحو 4و0 فولط) وهذا أقل كثيرا بالمقارنة بوصلة بي-إن. لذلك فهو يوصل على التوازي مع المنبع-والمجمع في مقحل زوجي الأقطاب السليكوني، فيمنع تشبع الترنزستور من الوصول إلى التشبع، ويعمل على سرعة فتح وقفل الترانزستور.
وقد أدى ذلك إلى انتشار أنواع من الموسفت العالية القدرة وفي الترددات العالية مثلما في دوائر الشبكة الكهربائية، وكذلك في دارات ترانزستور-ترانزستور المنطقية TTL والتقنية الرقمية، مثلما في المنتجات 74AS , 74(A)LS.
من مساوئ ديود شوتكي هو شدة تسريبه للتيار بالمقارنة بوصلة بي-إن.
الشجاع (كوكبة)
كوكبة الشجاع (باللاتينية: Hydra)؛ و(بالإنجليزية: The Sea Serpent)‏.
ويعتبر برج الشجاع أكبر الكوكبات، ويظهر في سماء النصفين الشمالي والجنوبي للكرة الأرضية[ ؟ ]، ويقع بين خطي عرض 10 درجة شمالاً و30 درجة جنوباً.يعتبر شهر أبريل من أفضل الأوقات لرؤيته.
من المجرات المتواجدة ضمن نطاق برج الشجاع: M 83, NGC 3109, NGC 3585, NGC 3621, NGC 3923, NGC 5236.
ومن السدم: NGC 3242.آبل 33 (سديم)
ومن التجمعات النجمية: M 48, M 68, NGC 2548, NGC 4590.
وأهم النجوم التي يمكن رؤيتها في برج الشجاع: ألفا الشجاع ( نجم الفرد)، وسيغما الشجاع ( نجم منخر الشجاع)
كفارة
الكفارةهو تصرف أوجبه الشرع لمحو ذنب معين، كالإعتاق والصيام والاطعام، وغير ذلك .
كفارة أقسام الكفارة
تنقسم الكفارة إلى معينة ومرتبة ومخيرة وما جمعت الوصفين الترتيب ثم إذا عجز التخيير وكفارة الجمع.
كفارة من افطر في شهر رمضان وخلف النذر، وفي بعض اقسام صيد المحرم
كفارة مراتبها
يختلف ترتيبها والخيار بينها على حسب الذنب المُكَّفَرِ عنه.
كفارة أنواعها
فالكفارات المعهودة في الشرع خمسة أنواع: كفارة اليمين، وكفارة الحلق، وكفارة القتل، وكفارة الظهار، وكفارة الإفطار، والكل واجبة إلا أن أربعة منها عرف وجوبها بالكتاب العزيز، وواحدة منها عرف وجوبها بالسنة.
إذا أقسم الإنسان على شيء، وحنث في حلفه، بأن فعل ما حلف على تركه، أو ترك ما حلف على فعله، فتجب عليه كفارة اليمين، وهي الإطعام أو الكسوة، أو عتق رقبة، فإن لم يستطع، فعليه صيام ثلاثة أيام سواء أكانت متتابعة أم منفردة، قال تعالى:(لَا یُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِیۤ أَیۡمَـٰنِكُمۡ وَلَـٰكِن یُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَیۡمَـٰنَۖ فَكَفَّـٰرَتُهُۥۤ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِینَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِیكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲۖ فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ ثَلَـٰثَةِ أَیَّامࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكَ كَفَّـٰرَةُ أَیۡمَـٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوۤا۟ أَیۡمَـٰنَكُمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ)
[[[سورة المائدة]]:89].
كفارة أنواعها
واختلف في إخراج القيمة عن الإطعام والكسوة، فالجمهور على المنع، وأجازه أبو حنيفة، كما يرى الجمهور جواز تقديم الكفارة على الحنث وتأخيرها عليه، واستدلوا بقول النبي (: (من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها، فليكفر عن يمينه وليفعل). مسلم وأبو داوود والترمذي.
وقالوا: إن تقديم الكفارة يجعل القدوم على الحنث لا يعتبر إقدامًا على غير مشروع أو إقدامًا في فعل الإثم، لأن تقديم الكفارة يجعل الشيء المحلوف عليه مباحًا، ولأن من قدَّم الحنث على الكفارة هو شارع في معصية، ولا يدري أن يتمكن قبل موته من الكفارة أم لا، ولا يمنع ذلك عندهم جواز تأخير الكفارة، لقوله النبي (:(من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فليأتها، وليكفر عن يمينه) [مسلم].
ويرى أبو حنيفة أن الكفارة لا تجب إلا بعد الحنث، لأن الكفارة سبب للحنث، لا تجب إلا بعد وقوعه، واستدل بقول النبي (:(فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير) مسلم.
قال تعالى: {وَلاَ تَحْلِقُواْ رُءوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة:196].
كفارة أنواعها
قال الحافظ ابن كثير: «وعامة العلماء أنه يخير في هذا المقام، إن شاء صام، وإن شاء تصدق بفَرْقٍ، وهو ثلاثة آصع، لكل مسكين صاع، وهو مُدّان، وإن شاء ذبح شاة وتصدق بها على الفقراء»([14]).
وعن كعب بن عجرة قال حُملتِ إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال: (ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا أما تجد شاةً؟!) قلت: لا، قال: (صُمْ ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من طعام، واحلق رأسك).
قال الخطابي: «قلت: هذا إنما هو حكم من حلق رأسه لعذر مِنْ أذى يكون به، وهو رخصة له، فإذا فعل ذلك كان مخيراً بين الدم والصدقة والصيام».
تجب كفارة القتل في حالتين: في القتل الخطأ، وفي القتل العمد إذا عفا ولي الدم.
كفارة أنواعها
إذا فعل الإنسان شيءًا يُباح له، فقتل غيره خطأ، كأن يكون أراد الصيد فأصاب مسلمًا معصوم الدم، أو حفر حفرة، فتردى فيها إنسان غيره، أو فعل شيءًا كان السبب في قتل غيره، ولم يكن يقصد إيذاء. فضلا عن غرض القتل، فهو قتل الخطأ، ويلحق بالقتل الخطأ القتل العمد الصادر من غير المكلف، كالصبي والمجنون، فتجب الكفارة حينئذ، ويجب أن تكون الكفارة من مال القاتل، بالإضافة إلى الدية المخففة، إذا كان قادرًا.
وكفارة القتل الخطأ تحرير رقبة مؤمنة، ولم تعد هناك رقاب في زماننا، فتكون كفارة القتل الخطأ مقصورة على صيام شهرين متتابعين، فإذا وجد العبيد في زمن رجع الحكم؛ قال تعالى:{وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطئًا ومن قتل مؤمنًا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلي أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليمًا حكيمًا} [النساء: 92].
وإذا اشترك اثنان فأكثر في قتل رجل واحد خطأ، قيل يجب الكفارة على كل واحد منهم، وقيل: يجب عليهم كلهم كفارة واحدة.
كفارة أنواعها
إذا اقتص من القاتل العمد، فلا تجب عليه كفارة، فالقصاص كاف، أما إذا عفا أولياء القتيل، فتجب عليه الدية والكفارة.
وجمهور الفقهاء يرون أن القتل العمد ليس فيه كفارة؛ لأنه إثم كبير، تكفيره القصاص بقتل القاتل، قال تعالى: {ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابًا عظيمًا} [سورة النساء: 93].
ويرى الشافعية أن الكفارة تجب في القتل العمد، لأن الكفارة إن شرعت لتكفير الإثم في القتل الخطأ، فهي في القتل العمد أولى.
كفارة أنواعها
الظهار هو قول الرجل لزوجته: أنت على كظهر أمي. وهو نوع من أنواع الطلاق في الجاهلية، لأن الرجل يقصد به تحريم زوجته عليه، كما حرم عليه أخته وأمه، ولقد ظاهر أوس بن الصامت من زوجته خولة بنت ثعلبة، فلما ذهبت تشتكي إلى رسول الله (نزل القرآن يوضح حكم الظهار في الإسلام، وأوضح كفارته.
وقد جاء القرآن بكفارة الظهار، قال تعالى: {والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير. فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم} سورة المجادلة: 3-4.
ولما جاءت خولة تشتكي إلى النبي (فقال النبي (: (يعتق رقبة). قالت للنبي (: لا يجد. فقال النبي (: (فيصوم شهرين متتابعين). قالت خولة: يا رسول الله (إنه شيخ كبير، ما به من صيام. قال النبي (: (فليطعم ستين مسكينًا). قالت خولة: ما عنده شيء يتصدق به، فأتى بعرق من تمر، فقالت خولة: فإني سأعينه بعرق آخر. فقال لها النبي (: (قد أحسنتِ، اذهبي، فأطعمي بهما عنه ستين مسكينًا، وارجعي إلى ابن عمك). يقصد زوجها. [أبو داود].
تجب الكفارة على من جامع زوجته في نهار رمضان عمدًا؛ لأنه إفساد صوم رمضان خاصة بغرض انتهاك حرمة الصوم، من غير سبب مبيح للفطر. فعن أبي هريرة—قال: جاء رجل إلى النبي (فقال: هلكتُ يا رسول الله. قال: (وما أهلكك ؟) قال: وقعت على امرأتي في رمضان. قال: (هل تجد ما تعتق رقبة ؟) قال: لا. قال:(فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟) قال: لا. قال:(فهل تجد ما تطعم ستين مسكينًا). قال: لا. قال أبو هريرة: ثم جلس فأتى النبي (بعرق (مكتل) فيه تمر. قال:(تصدق بهذا). قال: فما بين لا بتيها أهل بيت أحوج إليه من منا ؟! فضحك النبي (حتى بدت نواجذه، وقال: (اذهب، فأطعمه أهلك).رواه الجماعة.
كفارة الجماع في نهار رمضان ثلاثة أنواع: العتق، والصيام، والإطعام.
الطاووس (كوكبة)
كوكبة الطاووس (بالإنجليزية: The Peacock)‏؛ وباللاتينية: Pavo.
وبرج الطاووس من الأبراج التي تظهر في النصف الجنوبي للكرة الأرضية. ويتوضح رؤيته في الفترة الممتدة ما بين شهري حزيران وآب.
ومن المجرات المتواجدة ضمن نطاق برج الطاووس: NGC 6744.
ومن التجمعات النجمية: NGC 6752.
ومن النجوم التي يمكن رؤيتها في برج الطاووس: ألفا الطاووس (نجم الطاووس).
الطاووس (كوكبة) زخات الشهب
كوكبة الطاووس لشع اثنين من زخات الشهب السنوية: دلتا الطاووس وأوغسط الطاووس. ظهرت شهب دلتا الطاووس في الفترة من 21 مارس إلى 8 أبريل وتبلغ ذروتها عموما بين يومي 5 و 6 أبريل ، ويعتقد أنها مرتبطة بالمذنب جريج ميليش. اكتشف مايكل بهاغيار الشهب من مدينة بيرث ، أستراليا،  حيث لاحظ شهبًا في ست مناسبات بين عامي 1969 و 1980.  ذروة أوغسط الطاووس تحدث حول 31 أغسطس ويعتقد أنها مرتبطة بمذنب ليفي من نوع مذنب هالي  (P / 1991 L3).
عصر الحب (فلم)
عصر الحب: فيلم مصري، إنتاج سنة 1986. من إخراج حسن الإمام، وتأليف نجيب محفوظ.
عصر الحب (فلم) القصة
يتنافس الصديقان حمدي الممثل بأحد مسارح روض الفرج وعزت التاجر على الفوز بقلب جارتهما بدرية. يتزوجها حمدي ويعملان معًا في مسرحية سياسية. يطارد البوليس حمدي فيلجأ لصديقه حسين ويتصادف وجود زوجته بدرية بشقة حسين الذي حاول اغتصابها. فيظن حمدي أنها تخونه لكنه يكتشف الحقيقة بعد فوات الأوان.
طائرة كهربائية
الطائرة الكهربائية أو طائرة الطاقة الشمسية  هي طائرة تعمل بواسطة الطاقة الشمسية التي تنتج الكهرباء لتشغيل محرك كهربائي عوضاً عن محرك الاحتراق الداخلي. ومنها نوع لا يعتمد على الشمس وإنما يستخدم الطاقة الكهربائية الناتجة من خلايا الوقود أو المكثفات الفائقة أو بطاريات.
من أهم مزايا الطائرات الكهربائية هو ارتفاع مستوى الأمان، بسبب قلة احتمال الانهيار الميكانيكي أو قلة خطر اندلاع النيران في حالات الحوادث كما أنها تولد ضجيجاً أقل بالإضافة إلى أنها صديقة للبيئة بسبب عدم إطلاقها لغازات الدفيئة.
القصور الوحيد للطائرات الكهربائية هو قصر مدى طيرانها، من الممكن التغلب على هذا القصور بإضافة خلايا شمسية إلى جسم الطائرة لجعلها تعمل على الطاقة الشمسية، لكن في هذه الحالة يجب أن يكون مساحة سطح جسم الطائرة كبيراً بالنسبة لوزنها لكي تكون كفائتها عالية. توجد حالياً طائرات كهربائية تعمل بطيار أو بدون طيار في مجال التجريب.
في عام 2014 أعلنت سويسرا عن عزمها لبناء طائرة كهربائية شمسية تستطيع إجراء دورة كاملة حول الأرض من دون توقف. وقد تمت الاختبارات الأولية بنجاح. وسوف تقوم الطائرة برحلتها في عام 2015.
طائرة كهربائية مشاريع
في 23 ديسمبر 2007 حلقت إلكترا إف-دبليو إم دي جي، المزودة بمحرك كهربائي قوة 25 حصان بخاري، وبطاريات بوليمر الليثيوم، والتي تحتوي على مقعد واحد، ويصل صافي وزنها إلى 155 كجم، وطول جناحها تسعة امتار. قامت برحلة لمدة 48 دقيقة من مطار في أعالى الألب، فرنسا.
طائرة كهربائية سولار إمبلس
سيقوم «برتراند بيكارد» مع كلية التقنيات الفدرالية بلوزان في سويسرا EPFL في عام 2015 بدورة كاملة حول الأرض. وسوف تستخدم الطائرة خلال الطيران الليلي بطاريات، كما ستعتمد على استغلال جزء من علو الطائرة لاكتساب طاقة الوضع.
وقد قامت ا لطائرة «سولار إمبلس» بأول محاولة للطيران يوم 7 أبريل 2010 . وقام الطيار «ماركوس شيردل» بقيادة الطائرة وأتم دورة حول قاعدة القوات الجوية السويسرية «بايرني».
ونجح أول طيران للطائرة ليلا يوم 8 يوليو 2010 . وطائرة بعد طيران لمدة 24 ساعة حول القاعدة الجوية بايرني، حيث بدأت طيرانها في اليوم السابق.
وفي يوم 13 مايو 2011 نجح أول طيران لها بين دولتين من «بايرني»، سويسرا إلى بروكسل. استغرقت المسافة 12 ساعة و 59 دقيقة.
كما نجحت «سولار إمبلس» في 5 يونيو 2012 خلال طيران لمدة 18 ساعة في الطيران من مدريد، إسبانيا إلى الرباط في المغرب، وكان ذلك أول طيران لطائرة بالطاقة الشمسية بين قارتين.
الوسمي (مغني)
الوسمي (24 ديسمبر 1980 -)، مغني عماني يعيش في الإمارات العربية المتحدة.
الوسمي (مغني) بدايته
بدايته كانت سنة 2006 من خلال كليب «أنا شفتك» و«مشتاق لي»
لكنه يعتبر بدايته منذ سنة 2008 من خلال كليب سلام العشق الذي أكسبه شهره كبيرة
آخر البوم له كان «الوسمي ما لك حل».
الوسمي (مغني) اعتزاله
وقد أعلن الوسمي اعتزاله سنة 2010 بعد وفاة خاله علي سيف المزيني في حادث مروري.
الوسمي قد أنهى دراسته الثانوية في مدرسة عزان بن قيس في عمان واتجه للشعر ثم الغناء و الان الاناشيد
الطوقان (كوكبة)
كوكبة الطوقان (بالإنجليزية: The Toucan Bird)‏؛ وباللاتينية: Tucana.
وبرج الطوقان من أبراج النصف الجنوبي للكرة الأرضية, ويكون واضح الرؤية جنوب خط العرض 14 درجة بإتجاه الشمال وفي الفترة الواقعة ما بين شهري آب وتشرين الأول.
وتم تحديد هذا البرج من قبل بيتر كيسير (بالإنجليزية: Pieter Dirksz Keyser)‏ وفريدريك دي هوتمان (بالإنجليزية: Fredrick de Houtman)‏ ما بين عامي 1595م و1597م.
وقد أطلق اسم الطوقان على هذا البرج من قبل جون باير (بالإنجليزية: Johann Bayer)‏.
ومن المجرات المتواجدة ضمن نطاق برج الطوقان: NGC 292.
ومن التجمعات النجمية: NGC 104, NGC 330, NGC 362, NGC 419.
تولتك
ثقافة تولتيك هي إحدى حضارات وسط أمريكا الأثرية التي سيطرت على دولة كبيرة كان مركزها مدينة تولا، في زمن مبكر من الفترة ما بعد الكلاسيكية من التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى (حوالي 800-1000 م). رأت حضارة الأزتك اللاحقة أن حضارة التولتيك هي السلف الفكري والثقافي لحضارتهم ووصفوا التولتيك بأنهم أتوا من تولان Tōllān (وهي مدينة تولا بلغة الناواتل) وكانوا مثال الحضارة؛ في الواقع فإن كلمة توليكاتل Tōltēcatl (مفرد) أو تولتيكاه Tōltēcah (جمع) في لغة الناهواتل أصبحت تعني «الحرفيين». كما وصفت حكايات الأزتيك الشفهية والتصويرية تاريخ إمبراطورية تولتيك، وذكرت قوائم الحكام ومآثرهم.
يختلف الباحثون عما إذا كانت روايات الأزتيك عن تاريخ التولتيك هي وصف لأحداث تاريخية فعلية. ففي حين يتفق جميع الباحثين بأن هناك مقاطع أسطورية كثيرة في القصص، يرى البعض أنه باستخدام المقارنات المنهجية يمكن استخلاص بعض الوقائع التاريخية من تلك المصادر. ويري آخرون أن التحليل المستمر لتك الروايات كمصادر تاريخية فعلية أمر غير مجدي ويعيق الوصول إلى المعرفة الفعلية لحضارة تولا، هيدالغو.
تولتك
من الخلافات الأخرى التي تتعلق بالتولتيك مسألة فهم الأسباب الكامنة وراء أوجه التشابه في الهندسة المعمارية والايقونات بين الموقع الأثري في تولا وبين مدينة تشيتشن إيتزا المايانية. لا يوجد إجماع حتى الآن حول درجة أو اتجاه النفوذ بين هذين الموقعين. ومن أوجه الجدل هي مزاعم كتاب العصر الجديد مثل كارلوس كاستانيدا ودون ميغيل رويز، الذين يزعمون أنهم يمثلون تعاليم «التولتيك».
تولتك صعود التولتك
احتلوا ونهبوا تيوتيهواكان حوالي العام 900 تقريبا بقيادة زعيمهم ميكسكواتل (ويعني اسمه حية الغيوم) فقام هو وخلفاؤه بإنشاء إمبراطورية واسعة حيث أدخلوا العديد من الصناعات المعدنية والتقنيات المعمارية مثل والأروقة الكبيرة وأعمدة الأفاعي والتماثيل العملاقة.
قاموا تحت قيادة ابن ميكسكواتل والمعروف باسم سي أكاتل توبيلتزين كيتزال كواتل كونوا مجموعة دويلات وتحولت لاحقا لإمبراطورية وهذا الحاكم أدخل عبادة الإله كيتزالكواتل (الحية ذات الريش) وقد أخذ اسمه وظهر تأثير عبادات التولتيك وأنظمتهم العسكرية بين قبائل المايا في الجنوب في مدن مثل تشيتشن إيتزا ومايابان، ووضعوا الأسس الحضارية التي قامت عليها من بعدهم حضارة الأزتك.
تولتك نهاية التولتك
انتهت حضارتهم عندما غزاهم شعب تشيتشيميك وهم من البدو الرحل في حوالي 1200 تقريبا والذين منهم جاء الأزتك.
العواء (كوكبة)
كوكبة العَوَّاء، وتسمى أيضًا البقّار أو الصيّاح أو راعي الشاء أو حارس الشمال أو طارد الدب (باللاتينية: Boötes)، هي كوكبة تقع في السماء الشمالية، بين درجتي ميل 0  و60، والساعة 13 و16 للمطلع المستقيم على القبة السماوية. يأتي الاسم من الكلمة اليونانية Boötes التي تعني «الراعي» أو «الحارث».
تُعتبر كوكبة العواء إحدى الكوكبات الـ 48 التي وصفها عالم الفلك بطليموس في القرن الثاني، وهي الآن إحدى الكوكبات الـ 88 الحديثة. تضم الكوكبة رابع ألمع نجمٍ في سماء الليل، نجم السماك الرامح عملاق برتقالي. وتضم الكوكبة أيضًا نجم الإزار، وهو نجمٌ ثنائي يحظى بشعبية بين علماء الفلك الهواة. يُعدّ العواء أيضًا موطنًا لكثير من النجوم الساطعة الأخرى، بما في ذلك ثمانية نجوم فوق القدر الظاهري الرابع و21 نجماً فوق القدر الظاهري الخامس، ما يعني أنّ الكوكبة تضم 29 نجماً مرئياً بسهولة بالعين المجردة.
العواء (كوكبة)
تم في السنوات الاخيرة العثور على فراغ كبير في اتجاه العواء (فراغ العواء) تبعد عنا نحو 700 مليون سنة ، وهي منطقة تكاد تكون خاوية من المجرات والنجوم ، يبلغ قطرها نحو 250 سنة ضوئية خالية . عثر فيها حتى الآن على نحو 60 مجرة بدلا من ان تحوي ألاف المجرات.
العواء (كوكبة) التاريخ والأساطير
في بابل القديمة، كانت تُعرف نجوم كوكبة العواء باسم شوبا. على ما يبدو، فقد كانت تُصوّر على أنها الإله إنليل الذي كان قائد البانتيون البابلي وراعيًا خاصًا للمزارعين. قد تكون كوكبة العواء قد مُثلت بواسطة الرِجل الأمامية الحيوانية في مصر القديمة المُشابهة لرِجل الثور لدرجة أنّ أليساندرو بيريو اقترح في الأصل أنها رمز «قدم الثور الأمامية».
العواء (كوكبة) التاريخ والأساطير
استُخدم اسم العواء لأول مرة من قبل هومر في ملحمة الأوديسة الخاصة به كنقطةٍ مرجعية سماوية للملاحة، ووصفها بأنها «تتأخر في الغروب» أو «بطيئة الغروب»، وترجمت لاسم «الحارث». من غير الواضح ماذا تُمثل العواء في الأساطير اليونانية. وفقاً لإحدى وجهات النظر، كان نجل ديميتر، فيلومينوس، الأخ التوأم لبلوتوس، حارثاً قاد الثيران في كوكبة الدب الأكبر. وهذا يتضح في اسم الكوكبة، والتي تعني «سائق الثور» أو «الراعي». تصوّر الإغريق القدماء المجمّة التي تسمى الآن «بنات نعش الكبرى» أو «المحراث» بأنها عربة يجرها ثيران. وقد أثّر هذا على أصل الاسم المُشتق من الكلمة اليونانية التي تعني «صاخب» أو «سائق الثور». تنص أسطورة أخرى مرتبطة بالعواء على أنه اخترع المِحراث وخُلدت ذكراه لذكائه بإطلاق اسمه على كوكبة.
العواء (كوكبة) خصائص الكوكبة
العواء هي كوكبة تحدها كوكبة العذراء من الجنوب، وكوكبة الهلبة والسلوقيان من الغرب، والدب الأكبر من الشمال الغربي، والتنين من الشمال الشرق، والجاثي، والإكليل الشمالي، والحية من الشرق. الاختصار المكون من ثلاثة حروف للكوكبة -كما اعتمده الاتحاد الفلكي الدولي في عام 1922- هو "Boo". تُعرّف حدود الكوكبة الرسمية، كما حددها يوجين ديلبورت في عام 1930، بواسطة مضلعٍ مكونٍ من 16 قطعة. في نظام الإحداثيات الاستوائية، تقع إحداثيات المطلع المستقيم لهذه الحدود بين 13 ساعة 36.1 دقيقة و15 ساعة 49.3 دقيقة، بينما تمتد إحداثيات الميل من 7.36 درجة إلى 55.1 درجة. بحيث تُغطي مساحة 907 درجة مربعة، تصل العواء إلى ذورتها في السماء في منتصف الليل في 2 مايو تقريباً وتحتل المرتبة الـ 13 من حيث المساحة.
العواء (كوكبة) ميزات الكوكبة
في كتابه المُسمى يورانوميتريا، استخدم يوهان باير الحروف اليونانية من ألفا إلى أوميغا وثم من حرف الألف إلى الكاف لتصنيف ما اعتبره ألمع 35 نجماً في الكوكبة، أدرج علماء فلك لاحقون نجوم كابا وميو ونيو وباي ضمن نجمين منها. نيو هو أيضاً نجم ساي هيكوليس نفسه. رقّم جون فلامستيد 54 نجماً في الكوكبة.
يُعتبر نجم السماك الرامح أو العواء ألفا، الذي يقع على بعد 36.7 سنة ضوئية من الأرض، ألمع نجمٍ في كوكبة العواء ورابع أكثر النجوم لمعاناً في السماء بقدرٍ ظاهري يُعادل 0.05 -؛ وهو أيضاً ألمع نجمٍ شمال خط الاستواء السماوي، ويليه نجم النسر الواقع والعيوق. يأتي اسمه من الكلمة اليونانية التي تعني «حارس الدب». السماك الرامح هو نجمٌ برتقالي عملاق من النوع الطيفي كيه 1.5 الثالث، وهو نجمٌ قديم استنفد إمداداته من الهيدروجين وانخفضت حرارته وتوسع ليبلغ قطره 27 ضعف قطر الشمس، أي ما يُقارب 32 مليون كيلومتر. على الرغم من أن كتلته تقارب كتلة الشمس، ويُعادل ضياؤه 133 ضعف الضياء الشمسي.