hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صحراء النفود الكبير وصف صحراء النفود الكبير
أما النفود، وهو اسم لم يكن يعرفه العرب فهي صحراء واسعة ذات رمال بيض أو حمر تذروها الرياح فتكون كثبانا مرتفعة، وسلاسل رملية متموجة، تبتدئ من مدينة «تيماء»، وتمتد إلى مسافة 450 كيلومترا تقريبا نحو الشرق، ويبلغ امتدادها من الجوف إلى جبل شمر زهاء 250 كيلومترا تقريبا. وقد عرفت أيضا بـ «الدهناء» وبـ «رملة عالج»، ثم تغلب عليها اسم «النفود» وصارت تعرف به، وتعد النفود من الأماكن المائلة أو المنحدرة، ويظهر من القباسات «وإن كانت قليلة جدا»، إن المنطقة الشرقية من النفود أوطأ من مستوى المنطقة الغربية عند خط طول "27" درجة و "30" دقيقة، بما يزيد على 150 مترا، أي أن هذه البادية مرتفعة في الغرب، آخذة في الانخفاض والميل في الشرق، وقد نتج عن هذا الميل والانحدار المتوالي أن الرمال التي كانت الرياح الشمالية أو الشمالية الغربية تحملها، تراكمت في المنخفض؛ فأصبحت الحدود الغربية والشرقية لهذه المنطقة مرتفعة بالنسبة إليها؛ بحيث صار «الحماد» يشرف عليها إشرافا تاما.ويغطي وجه «النفود»، كثبان من الرمال متموجة يبلغ ارتفاع بعضها زهاء "150" مترا، ولذلك لا يعد سطح بادية النفود سطحا مستويا منبسطا. وتأخذ هذه المرتفعات مختلف الأشكال، فتكون في أغلب الأحيان على شكل نعل الفرس، ويكون اتجاهها من الغرب نحو الشرق، وتكون أبعادها وأعماقها مختلفة، وتسمى «القعور». وقد تركت أثرا عميقا في مخيلة المسافرين ورجال القوافل التجارية وبعد الأشتية الممطرة تتحول هذه المنطقة الرملية الموحشة إلى جنة حقيقية فتظهر الرمال وكأنها قد فرشت ببسط خضر، ويزينها الزهر والشقائق ومختلف الأعشاب الصحراوية، وينتجعها البدو للرعي. وقد تنمو فيها النباتات المرتفعة ذات السيقان القوية كبعض أنواع «الغضي»؛ فتكون أدغالا يحتطب منها البدو، وقد يحرقونها لاستخراج الفحم منها وهذه الأعشاب والنباتات، لا تظهر إلا في المنطقة ذات الرمال الحمر «نفود سمرا». أما النفود البيضاء المؤلفة من رمال نشأت من تفتت أحجار«الكوارتز» فإنها في أكثر الأماكن غير منبتة
صحراء النفود الكبير تكونها
تعتبر كثبان رملية محصورة بين مناطق حجرية تُدعى بالهضاب، وتمتاز رمالها باللون الأحمر.
صحراء النفود الكبير الموقع
تقع صحراء النفود الكبير على ارتفاع يتراوح بين 700-1000م فوق مستوى سطح البحر، ونحدر تدريجياً بالاتجاه الشمالي الشرقي، وجنوبه تظهر صخور القاعدة واضحة المعالم على سطح الأرض، وجزء كبير من هذه النفود يدخل حدود منطقة حائل الإدارية، ويبلغ الامتداد من الشرق للغرب 300 كم، ومن الشمال للجنوب 90 كم، ويقع هذا الجزء التابع للمنطقة بين دائرتي عرض 27,50 و 28,50 شمالاً، وبين خطي طول 39,00 و 42,30 شرقاً، وعلى الحواف الجنوبية لكثبان النفود تتواجد السلاسل الجبلية والجبال المنعزلة مثل جبال الطوال، وجبل الحميمة، وجبل نهاده، وجبل اللقيطه، ونتيجة للحركة المستمرة فإن الأجزاء السفلى من تلك الجبال تندثر في الرمال الكثيفة، وبالرغم من أن الجزء الشمالي من منطقة حائل يحتل الجزء الأكبر من النفود الكبير إلا أن ذلك لم يعزل المنطقة المجاورة لها في الشمال وبلاد الشام وذلك راجعاً إلى أن وسيلة الاتصال في الماضي الجمال، وأيضاً وجود الكثير من الشجيرات والحشائش والأعشاب خلال فصل الربيع، وأهم قرية موجودة في الصحراء هي قرية جبة التي تقع في دائرة العرض 28 من الجهة الشمالية.
صحراء النفود الكبير الأحافير
اكتشفت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية بقايا ثدييات كبيرة منقرضة في صحراء النفوذ، وتشمل الاكتشافات فيلة عملاقة، وخيول وثيران وغزلان ومها وضباع وكلاب برية وطيور جارحة، وتم جمع أكثر من 80% من بقايا فيل عملاق منقرض من الموقع الصحراء، وجميع هذه العينات معروضة في متحف وحدة الأحافير في هيئة المساحة الجيولوجية السعودية.
في يناير 2017م عثر فريق وحدة الأحافير التابع لهيئة المساحة الجيولوجية السعودية وذلك بالعمل المشترك مع جامعة أكسفورد، ومعهد ماكس بلانك، وباحثين من أستراليا وإسبانيا، ناباً يعود لنوع منقرض من الفيلة يبلغ طوله مترين وربع في الصحراء حيث اكتشف في رسوبيات البحيرات القديمة في صحراء النفود شمال غربي السعودية، ويعد من العينات النادرة ذات الحفظ الممتاز.
كما كشفت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية في أغسطس 2020 عن العثور على أقدم المصائد الحجرية في العالم وسط صحراء النفود الكبرى ويقدر عمرها بأكثر من 7000 عام.
درب زبيدة
طريق الحج الكوفي أو درب زبيدة أحد أهم الدروب التاريخية، كونه من أهم طرق الحج السبعة في الجزيرة العربية والتي يزيد عمرها عن 1000عام، ومن أهم طرق التجارة خلال العصرالعباسي، كما أنه أحد المواقع المرشحة للانضمام إلى قائمة اليونسكو للمواقع التاريخية العالمية، أُنشئ هذا الدرب التاريخي لخدمة المعتمرين والحجاج من أهل العراق وما جاورها من الدول الإسلامية ودول شرق آسيا، اكتمل بناؤه في فترة الخلافة العباسية عام 132 - 656 / 750 -1258م، وقد اشتهر باسم «درب زبيدة» نسبة إلى السيدة زبيدة حفيدة الخليفة أبو جعفر المنصور و زوجة الخليفة هارون الرشيد التي أسهمت في عمارته.
الدرب هو المسلك، وهو طريق مُمهد ترابي أو حجري للسفر أو الربط بين المدن، ويعود تاريخه إلى فترة عصر ما قبل الإسلام حيث اُستخدم من قبل بعض القبائل والمسافرين والقوافل التجارية للتنقل بين العراق وغربي الجزيرة العربية، وأصبح استخدامه منتظماً وميسوراً بدرجة كبيرة، إذ تحولت مراكز المياة وأماكن الرعي والتعدين الواقعة عليه إلى محطات رئيسية.
درب زبيدة
في العصر العباسي، أصبح الطريق حلقة اتصال مهمة بين بغداد والحرمين الشريفين وبقية أنحاء الجزيرة العربية، وقد اهتم الخلفاء العباسيون بهذا الطريق وزودوه بالمنافع والمرافق المتعددة، كما عملوا على توسيع الطريق حتى يكون صالحاً للاستخدام من قبل الحجاج والمسافرين ودوابهم.
تذكرالمصادر التاريخية والجغرافية والآثار الباقية إلى أن مسار هذا الطريق خطط بطريقة عملية وهندسية متميزة، حيث أقيمت على امتداده من الكوفة إلى مكة المكرمة المرافق اللازمة من آبار وبرك وسدود، كما أُقيمت علية علامات ومنارات ومشاعل ومواقد توضح مساره ليهتدي بها المسافرون؛ وتتمركز  الغالبية العظمى من محطات درب زبيدة في السعودية، ويمتد درب زبيدة على مسافة 1571 كلم ويرتبط بـ 27 محطة رئيسية بالإضافة إلى 59 محطة فرعية، تسمى كل منها (متعشى)، وهي استراحة تقام بين كل محطتين رئيستين، ومتوسط ما بين كل محطة ومحطة نحو 50 كم. يقول المؤرخ ابن كثير: «كانت طريق الحجاز من العراق، من أرفق الطرقات وأكثرها أمناً وأطيبها».
في سنة 1915 كان عرض طريق زبيدة 24 متراً، جُمعت أحجار وكُدّست بعضها فوق بعض لتكون جداراً على جانبي الطريق شرقاً وغرباً.
كان الطريق مسلوكاً من العراق في عقد السبعينات الميلادية.
درب زبيدة التسمية
ساهمت زبيدة بشكل كبير في بناء هذا الطريق وخصصت هي وزوجها الكثير من أموالها لراحة الحجاج والمسافرين، وذلك عندما أدت فريضة الحج عام 176هـ، وعانت معاناة شديدة في طريقها للحج فأمرت بإقامة الاستراحات، والبرك على مسارات الأودية والشعاب بطريقة هندسية ساعدت في تجميع مياه الأمطار، والأودية، والشعاب ضمن قنوات مائية.
درب زبيدة محطات طريق الحج الكوفي بالعراق
وسلك الباحث العراقي محمد عبد الغني السعيدي طريق الحج الكوفي ضمن الأراضي العراقية ومسحَ محطات الطريق وصورها ونشرها في بحثه المسمى (طريق الحج العراقي (الكوفة – مكة المكرمة).. متابعة ميدانية).
درب زبيدة امتداد درب زبيدة في مناطق السعودية
يمتد درب زبيدة «طريق الحج الكوفي» من مدينة الكوفة في العراق مروراً بشمال السعودية ووسطها وصولاً إلى مكة المكرمة، ويبلغ طوله إجمالاً 1571 كم، وتحتوي السعودية على النصيب الأكبر من محطاته وذلك بنسبة 75% منه حيث يمر بخمس مناطق إدارية وهي: (الحدود الشمالية، حائل، القصيم، المدينة المنورة، مكة المكرمة) احتوت منطقة حائل على العدد الأكبر من المحطات بإجمالي 35 محطة، وتليها الكوفة في العراق بـ 14 محطة، ثم منطقة الحدود الشمالية بـ 13، ومحطة والمدينة المنورة بـ 13 محطة، ثم منطقة مكة المكرمة بـ 7 محطات، ومنطقة القصيم بـ 4 محطات. بعض المحطات اندثرت بسبب عوامل التعرية ولم يعد لها وجود اليوم.
درب زبيدة امتداد درب زبيدة في مناطق السعودية
تضم منطقة الحدود الشمالية العديد من المواقع الأثرية التي تقع على درب زبيدة في محافظة رفحاء داخل الحدود السعودية حيث تمتد من الشمال وحتى آخر محطة تقع داخل النطاق الإداري لمنطقة الحدود الشمالية جنوباً مع منطقة حائل وتضم 10 مواقع منها المحطات الرئيسية الكبيرة على الدرب والثانوية التي تحتوي على عدد قليل من المباني ومنها ما يسمى (المعشى) وهو يحتوي على غرفتين وبركة.
في منطقة حائل تم حصر 35 محطة على درب زبيدة:
في منطقة المدينة المنورة تقع بعض المحطات التالية:
في منطقة مكة المكرمة وما جاورها تقع المحطات التالية:
في منطقة الحدود الشمالية تقع بعض المحطات التالية:
درب زبيدة الآثار
تقع عين زبيدة بالقرب من الحرم المكي الشريف، حيث توفر كميات كبيرة من المياه تتراوح ما بين 30-40 مليون جالون من مياه الآبار الجوفية على مساحة تقدر بنحو 17 كيلو متراً مربعاً.
درب زبيدة الآثار
هذا ما يتعلق بالمسار الرئيس للطريق الذي يتجه إلى مكة المكرمة، وهناك مسارات فرعية أخرى منها طريق معدن النقرة القصيم - المدينة المنورة، ويبلغ طولة (265) كلم، وأهم محطاته :معدن النقرة، العسيلة، المحدث، بطن نخل، الحصيلك، المكحولين، السقرة، الطرق، الركابية، المدينة المنورة، هذا ويلتقي طريق البصرة مع طريق الكوفة في معدن النقرة، وممّا يجدر ذكره، أن طريق الكوفة – مكة المكرمة بلغ أوج ازدهاره في العصر العباسي الأول، وبعد انقضاء عصر الخلفاء الأقوياء تعرض الطريق لهجمات القبائل والقوى المحلية الثائرة، بسبب سقوط الدولة العباسية في أواخر القرن الثالث الهجري وبداية القرن الرابع، وتعرضت بعض محطات الطريق للتخريب والتدمير على أيدي القرامطة، مثل محطة الربذة، ونجم عن ذلك اندثار معالم الطريق وتوقف الحجاج عن استخدامه إلا في حالات توافر الحماية. وبعد سقوط بغداد على أيدي المغول عام 656هـ / 1258م، تعطل الطريق واندثرت معظم محطاته وأصبحت مجرد أطلال.
درب زبيدة الآثار
أوضحت الدراسات الأثرية أن المنشآت المعمارية على طريق الكوفة – مكة تمثل نمطاً معمارياً فريداً للعمارة الإسلامية، حيث تميزت بدقة التصميم وجودة التنفيذ، فقد بنيت قصور الطريق واستراحاته ومنازله بجدران سميكة وزودت بالمرافق والخدمات، كما بنيت البرك بأشكال مستطيلة ومربعة ودائرية، وتدل عمارة البرك على مدى براعة المسلمين في إقامة المنشآت المائية. وتعطي نتائج حفريات جامعة الملك سعود بموقع الربذة صورة متكاملة لتخطيط إحدى محطات الطريق ومدنه بما اشتملت عليه من مساجد وأحياء وقصور وبريد وبرك وآبار، ونقوش كتابية عديدة وعملات وأوان فخارية وخزفية وزجاجية عثر عليها على امتداد الطريق. كما أنها تُغطي فترة تاريخية تمتد من العصر الأموي حتى القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي، ومن أشهر محطاته الرئيسية داخل حدود منطقة حائل شمال نجد بداية من شمال شرق المنطقة من محطة الثعلبية -تعرف الآن ببدع خضراء وفيها آبار للبادية لا زالت تردها- ومروراً بعدد كبير من الاستراحات الرئيسية والهامة والكبيرة التي كانت تسمى منازل واستراحات ثانوية وتسمى متعشى، ويأتي بعد الثعلبية منزل زرود (مهجورة اليوم ولا تزال بعض الآبار باقية) وفي زرود عدة آبار وبرك ومصانع وأسواق، ثم منزل الأجفر(وهي بلدة الآن بنفس الاسم شرق حائل بنحو 140كم) ثم محطة ولاية الطريق بلدة فيد (شرق حائل بنحو 100كم لا تزال بلدة عامرة إلى اليوم) وهي من أكبر المنازل على الطريق بل قاعدة الطريق ونصف الطريق وكانت أحد الولايات العباسية. ثم منزل توز(وهي مهجورة اليوم ولا تزال بعض آثار ذلك المنزل باقية وتقع شمال قرية غمرة بنحو 10كم) ثم محطة بلدة سميراء (وهي بلدة إلى الآن بنفس الاسم جنوب حائل بنحو 150 كم)ثم منزل الحاجر(يعرف الآن بالبعائث بلدة في أقصى جنوبي حائل بنحو 260) وحتى يتعدى حدود المنطقة عند متعشي سناف اللحم في جنوبي غربي حائل ويبدأ بالمنازل والاستراحات داخل حدود المدينة المنورة وأولها منزل معدن النقرة، ثم محطة مغيثة الماوان (تعرف اليوم بالماوية قرية) ثم محطة الربذة وهي محطة رئيسية ومهمة ولها حمى مشهورة، ثم محطة السليلة ثم محطة معدن بنى سليم (تعرف اليوم بمهد الذهب وهي بلدة عامرة اليوم وتقع جنوب شرق المدينة المنورة بنحو 250 كم، ثم محطة ذات عرق حيث يحرم الحجاج هناك وهي اليوم مهجورة بسبب عدم مرور طريق بها.
درب زبيدة نمط العمارة الإسلامية لدرب زبيدة
أوضحت الدراسات الأثرية أن المنشآت المعمارية على طريق حج الكوفة - مكة، تمثل نمطاً معمارياً فريداً للعمارة الإسلامية المبكرة في جزيرة العرب. ويتمثل ذلك في أسلوب التخطيط المعماري والوظائف المختلفة. كما تميزت المباني بسماكة الجدران وأبراج الحماية، وزودت الوحدات البنائية للمنازل والدور السكنية، كما هو الحال في الربذة، بخزّانات لحفظ مياه الشرب تحت مستوى أرضيات الغرف والساحات والممرات، كما أنّ الكثير من المحطات كانت تشتمل على الأسواق والحمامات العامة وغير ذلك من المرافق الأخرى.
أما بالنسبة لبرك المياه فقد أوضحت الدراسات التوثيقية أن البرك والأحواض حُفرت وبُنيت على امتداد الطريق على مسافات متفاوتة ومحدّدة، بعضها بالقرب من المحطات والمنازل، وبعضها الآخر في أماكن نائية عنها. ولا تزال معظم تلك البرك واضحة للعيان بمعالمها وتفاصيلها المعمارية الدقيقة، بينما طمرت الرمال جزء منها.
درب زبيدة نمط العمارة الإسلامية لدرب زبيدة
تتنوع مساحات البرك وأشكالها، فبعضها صّمم بشكل دائري، وبنيت أخرى بشكل رباعي ومستطيل التخطيط. وزودت البرك بأحواض ترسيب (مصافٍ)، ودُعمت جدرانها من الداخل بأكتاف نصف دائرية أو نصف مربعة، للحفاظ عليها من ضغط مياه السيول التي تصب بداخلها، كما أن بعض البرك صُممت بحيث تكون جدرانها الداخلية مدرجة بكاملها، وزودت بقنوات وسدود تجلب إليها مياه الأمطار والسيول من الأودية المجاورة له، مما يدل  على براعة المسلمين الأوائل في العمارة وبناء الإنشاءات المائية.
بالنسبة لتخطيط مسار طريق «درب زبيدة» وتفرعاته، فقد تمكن المهندسون من تحديد مساراته بشكل مستقيم في معظم أجزائها، لتجتاز أراضي سهلية مستوية، ومناطق وعرة وخشنة، وصحاري كثيفة مقفرة حتى تصل إلى جبال الحجاز ذات التضاريس الصعبة التي تخترقها الأودية الضيقة والعميقة.
كما سهّلت الطريق بقطع الممرات بين الثنايا والجبال، وحُمي مسار الطريق بجدران مرتفعة على جانبيه، ووضعت مدرجات عريضة في مواضع الصعود والنزول بالمناطق الجبلية الوعرة. وبرع المهندسون في رسم الطريق بتفادي مساقط السيول الجارفة. إذ تدل آثار التمهيد والرصف على خبرة المهندسين المسلمين في تحديد الطرق ورسمها بأساليب هندسية دقيقة.
جبل السمراء
جبل السمراء جبل يقع إلى الشرق من مدينة حائل ويروى أن حاتم الطائي كان يُشعل نارا على رأس ذلك الجبل المعروفة باسم "الموقدة"، ليستدل على منازله المسافرون وعابروا الطريق. واستخدم الجبل لأغراض عسكرية في عهد دولة آل رشيد التي كانت حائل عاصمتها، إذ كان يطل على السهول الشرقية لمنطقة حائل وحتى هضبة نجد.
جبل السمراء منتزه جبل السمراء
تولت إحدى الشركات مؤخرا إنشاء منتزه ترفيهي في أعلى الجبل وقامت بشق طريق يصل حتى قمته المنبسطة ويحظى بزوار على مدار الساعة ويقصده أهالي المنطقة في أوقات المطر وليالي الصيف لإطلالته المتميزة على المدينة. أقامت أمانة المنطقة أيضا حديقة كبيرة وبحيرات ومسطحات خضراء في سفح الجبال تمتد حتى وادي الأديرع الذي يخترق مدينة حائل من جهتها الشرقية ويمر وسط سهال جبل السمراء.وتوجد به آثار من العصر الحجري تسمى مصائد الغزلان وعددها 2 وقد قام المنتزه الترفيهي بالاعتداء على جزء من إحداهما.
الأجفر
الأجفر مدينة إلى الجنوب الشرقي من منطقة حائل تبعد عنها حوالي 140 كلم، أرضها زراعية خصبة وتغطيها مزارع القمح.. ورئيس مركز الاجفر حالياً هو حلو بن عبدالله النهير .
وتمتاز الاجفر بجودة مياهها العذبة وبالكرم الحاتمي سواء من أهلها أوالقرى المجاورة لها أيضا، وقرية الأجفر تعتبر من ضمن أكبر القرى في نطاق منطقة أمارة حائل ويتجاوز عدد سكانها حسب اخر إحصاء من الهيئة العامة للإحصاء ٧٥٠٠ نسمة .
تأسست كقرية حضرية على وقت نداء بن نهير وبدات مع بداية مشروع هجر الإخوان عام 1340 للهجرة.
الخوير
الخوير، بلدة زراعية إلى الشرق من منطقة حائل، وتبعد عنها حوالي 160 كلم. تجاور بلدة الأجفر من الشرق.
الخوير التسمية
الخوير نسبة لأسرة الأمير زيد الخوير التميمي من الحماضا من قبيلة بني تميم.
فيد
فيد هي مدينة تاريخية تقع إلى الجنوب الشرقي من منطقة حائل، وتعتبر أحد الأمكنة الأثرية التاريخية للمنطقة إذ تختزن جبالها نقوشاً تاريخية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، فضلا عن كونها محطة رئيسية في درب زبيدة حيث تقع في منتصف الطريق بين مكة وبغداد، وكانت مسجلة ضمن ولايات الخلافة العباسية، وهي غنية بالآثار الإسلامية، ولها أهمية ومكانة تاريخية. تبعد مدينة فيد عن حائل 92 كم على الطريق السريع الذي يربط حائل بالقصيم، كما تبعد 160 كم عن القصيم.
من أهم آثار مدينة فيد، قصر خراش، وبرك زبيدة، والمدينة السكنية، والسراديب، ومنطقة التلال، وفسقية القصر، والرحى العملاق لطحن الحبوب، والآبار حيث فيها ما يقارب 45 بئراً، والقنوات المائية. يرجع تاريخ المدينة إلى العصور الإسلامية الأولى. كما أعلن مؤخراً عن تطوير مدينة فيد التاريخية سياحياً.
فيد نبذة تاريخية
تعتبر فيد من المدن التاريخية القديمة، حيث تعود لعصر ما قبل الإسلام، وهناك دلائل أثرية مازالت باقية، من أهمها مجموعة من الرسوم الصخرية والنقوش والكتابات القديمة التي عُمِلت على واجهات الجبال المجاورة لمدينة فيد. بالإضافة إلى الآثار المعمارية التي تقع بالقرب من الجبال، وهي عبارة عن أساسات مبان ودوائر حجرية متنوعة الالشكال والأحجام.
ووجِدت في المدينة العديد من المقتنيات والمعثورات، منها مجموعة من التنانير المصنوعة من الفخار الأحمر، وهي متقنة الصناعة والبناء محاطة بمسطبة حجرية لحمايتها من السقوط. كما أن هناك قطع لأوان فخارية وخزفية، وهي عبارة عن أجزاء من فوهات ومقابض وأبدان وقواعد جرار وأباريق وقدور وأكواب، من أهم أنواعها الفخار غير المزجج،والفخار المزجج المطلي بلون أزرق غامق أو أخضر، والخزف ذو الطلاء القصديري الأبيض، والخزف المطلي بألوان متعددة.
فيد نبذة تاريخية
أما في العصر الإسلامي المبكر فقد كسبت مدينة فيد شهرة واسعة لوقوعها على طريق الحج العراقي الذي يعرف بمسمى درب زبيدة، وقد كانت فيد من أهم المدن الإسلامية المبكرة الواقعة في منتصف الطريق بين الكوفة ومكة وقد ازدهرت خلال العصرين الأموي والعباسي. كما أنها كانت محطة للحجاج والمسافرين القادمين من العراق وبلاد فارس ليستريحوا بها ويتعاملوا مع أهلها ويتزودوا بما يحتاجون من أكل وشرب وتبادل المنافع الأخرى. ويستدل من آثارها الباقية أن مدينة فيد كانت من أهم المدن الإسلامية المبكرة في وسط شبه الجزيرة العربية، فقد تميزت بكبر مساحتها وامتداد عمرانها وتوفر مياهها ومراعيها. تمت الإشارة إلى مدينة فيد في العديد من كتب المؤرخين والجغرافيين وكتب الرحالة، حيث ذكروا بأنها محطة رئيسه للحجاج المسلمين القادمين من العراق وبلاد فارس في العصر الإسلامي المبكر. تقع في منتصف الطريق بين الكوفة ومكة المكرمة، كما إنها منطقة رعوية لقبيلة طيء وزعيمها زيد، فقد قال ابن إسحاق:
فيد نبذة تاريخية
وقد جاء ذكر مدينة فيد عند البكري بقوله: «وأول من حفر فيه حفراً في الإسلام، أبو الدليم مولى يزيد بن عمر بن هبيرة، فاحتفر العين التي هي قائمة وأساحها، وغرس عليها...»، ويضيف كل من المقدسي وابن رسته والحموي، في تحديد المسافة بين الأجفر وفيد، بأنها نصف الطريق وفيها عين تجري ومنبر وأسواق وبرك وعيون جارية وفيها ينزل عامل الطريق. كما يعطي الحربي تفصيلاً أكثر بقوله: «وبفيد قصر للسلطان وبساتين وحصون بعضها خربه، ومسجد جامع ومنبر، وبها بركة مربعة، وثلاث عيون ومجموعة من الآبار». كما يذكر الطبري بأن مدينة فيد كان عليها خندق في عهد الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور سنة 145 للهجرة. أما الرحالة المسلمين، ومنهم ابن جبير فقد قال عنها «...وهي حصن كبير مبرج مشرف في بسيط من الأرض يمتد حوله ببطن يطيف به سور عتيق البنيان... وبها أبار تمدها عيون تحت الأرض». كما ذكر ابن بطوطة معلومات مشابهة. بالإضافة إلى أن هناك عدد من الرحالة والباحثين الغربيين ممن اهتموا بمدينة فيد التاريخية، منهم ويليام بالغريف وتشارلز هوبر وموسل، ومن المحدثين ونيت وزميله ريد الذين ذكرو معالم فيد الأثرية وجانب من تاريخها.
فيد الوصف
تم رصد أكثر من خمس وأربعين بئراً قديمة في مدينة فيد تعود للفترة الإسلامية المبكرة، ولا يزال بعضها يستخدم من قبل السكان في ري مزروعاتهم، ومن أهم تلك الآبار، بئر الحمراء والتي كانت تعرف قديماً بعين النخل أو العين الباردة، وهناك بئر الخيمة التي تقع شمال بئر الحمراء وكانت تسمى قديماً بالعين الحارة أو السوق، وبئر الخويمة، كما أن هناك قنوات أرضية في قاع البئر وهي عبارة عن ثلاث قنوات، الأولى باتجاه بئر الخيمة جنوباً، والثانية ناحية الشرق، والثالثة ناحية الشمال الشرقي، وهي ترتبط بالآبار الموجودة بالمدينة السكنية القديمة والحصن المعروف بقصر خراش.
فيد الوصف
تضم المدينة السكنية أكثر من مائة وحدة معمارية، وهي عبارة عن أساسات لمباني التي يشكل بعضها وحدات معمارية متكاملة، بالإضافة إلى وجود منشآت مائية تظهر أساسات مبانيها على السطح مع آثار بئر قديمة، كما توجد بقايا مبنى ضخم يقع في الطرف الشمالي من الموقع وأساسات المباني المنتشرة على سطح الموقع على الضفة الشمالية من وادي فيد من المدينة السكنية غرباً إلى الحصن شرقاً، كذلك آثار المعالم العمرانية لحصن فيد وملحقاته. تتركز مساكن الأهالي في الجهة الغربية من المدينة الأثرية.
فيد الوصف
تقع بالقرب من مدينة فيد وهي عبارة عن بِركتين، أحداها مربعة الشكل والأخرى مستطيلة الشكل، وهي متصلة بقناة في سطح الأرض تصل بالبركة الأخرى، عرضها 40 سم وسمك جدارها 60 سم. كلا البركتين مطمورتان بالأتربة ولا يظهر منهما إلا أجزاء بسيطة، وقد استفاد السكان قديماً من هذه البرك، وهي اثنتين من العديد من البرك المنتشرة على جنبات درب زبيدة الذي تم إنشاؤه في طريق الحج، كان السكان قد استفادوا منها في الري وتوفير ما يلزمهم من مياه لدوابهم. كما أن هناك برك أخرى من أبرزها، بركة الساقية، وبركة لشفاء، وبركة الحويض، كذلك البرك الخاصة التي تشبه برك الدرب من حيث الحجم وتقنية البناء وتقع بالقرب من قصر خراش.
فيد الوصف
يعتبر الحصن والمعروف محليّاً باسم «قصر خراش» من أهم معالم مدينة فيد التاريخية، وهو مشيّد ومبنيّ من الحجارة السوداء التي تعرف باسم حجارة الحرة، وأبعاده 120م × 80م، ويشتمل على أبراج دائرية ونصف دائرية تقع في منتصف الحصن، أبرزها بقايا القلعة الواقعة في الطرف الشمالي الشرقي من الحصن، ومدخلها يقع على الأرجح في الجهة الجنوبية. كما توجد إلى الجنوب الغربي من القلعة، آثار أساسات لمبان تحيط بالقلعة أو القصر، بالإضافة إلى أساسات بنائية منتشرة في كل أرجاء الحصن.
فيد الوصف
يتوسط قصر خراش المدينة القديمة المدفونة تحت الصخور المتراكمة، ويرى الباحثون بأنه حصن قصر حاكم المدينة، كما كشفت الحفريات الأثرية في المبنى وقرب سور الحصن في الجهة الجنوبية عثر على العديد من الغرف ومرابط للخيل وسكن للحراس وإقامة للزوار. وتم اكتشاف موقع خدمات لوحدات الحصن الأثري، حيث عثر على أفران لصناعة الخبز وأحواض للغسيل عبر قنوات تمر في المربع الأخير تحت الأرض وتصب مباشرة في هذه الأحواض وتصميم الجدران غالباً ما تكون متماثلة لما تم كشفه في الموسم الماضي في هذا الموقع، الذي يقع بين السور الجنوبي والسور الداخلي للحصن، كما تم الكشف من خلال المعطيات الأثرية التي تم العثور عليها على بعض الكسر الفخارية وعثر بجانب الأبواب على أعتاب لها وهي عبارة عن حجر منحوت في الوسط وهو بمثابة قاعدة عمود الباب تدخل به حتى يكون هناك أريحية لفتح الباب للخارج وللداخل، ومن خلال الأفران تم العثور على بعض الأواني الفخارية التي يظهر عليها آثار الزخرفة كما وجد بعض المعثورات الدقيقة منها القطع الزجاجية والحجرية والمعدنية.
فيد الوصف
يقدر طول السور الجنوبي لحصن فيد الضخم بحوالي 115 متراً من الشرق إلى الغرب، ويضم ثلاثة أبراج نصف دائرية تدعم السور من الخارج، ويبلغ سمك جدرانه مترين بعمق مترين. كما أن هناك خمس وحدات معمارية تتميز ببناء متقن، ملاصقة للسور من الجهة الشمالية في الجزء الغربي من السور، وهي تتكون من حجرتين وفناء ومدخل.
تقع منطقة التلال على الجانب الشمالي من وادي فيد، وهي عبارة عن مجموعة من التلال المرتفعة التي تحتوي على آثار أساسات بنائية تمثل جزءاً من بيوت ومنازل قديمة تتبع المدينة السكنية، بالإضافة إلى تفاصيل معمارية تمثل أجزاء من وحدات معمارية.
هناك العديد من الرسوم الصخرية والنقوش والكتابات القديمة الواقعة على واجهات الجبال القريبة من مدينة فيد، فقد تم العثور على عدد كبير من الرسوم الصخرية القديمة لحيوانات مختلفة وكتابات ثمودية قديمة وكتابات إسلامية مبكرة.
وجِدت في المدينة العديد من المقتنيات والمعثورات، منها مجموعة من التنانير المصنوعة من الفخار الأحمر، وهي متقنة الصناعة والبناء محاطة بمسطبة حجرية لحمايتها من السقوط. كما أن هناك قطع لأوان فخارية وخزفية، وهي عبارة عن أجزاء من فوهات ومقابض وأبدان وقواعد جرار وأباريق وقدور وأكواب، من أهم أنواعها الفخار غير المزجج، والفخار المزجج المطلي بلون أزرق غامق أو أخضر، والخزف ذو الطلاء القصديري الأبيض، والخزف المطلي بألوان متعددة، والخزف الصيني «بورسلين - سلدون».
أما بقية المعثورات الدقيقة كالزجاج والحجر الصابوني والعملات وغيرها من المعثورات، فإنها تنوعت أشكالها واستخداماتها. فالزجاج عثر عليه أثناء الحفريات بأنواع وأشكال مختلفة، وتميز بألوان منها الأبيض والأخضر والأزرق والأسود، وأنواع الزجاج المكتشف متوسط الحجم، عبارة عن أجزاء من أبدان ورقاب وحواف وقواعد. أما فيما يتعلق بالحجر الصابوني فقد وجد بأشكال مختلفة التي تتميز بزخارفها، وهي عادة ما تنفذ بطريقة الحز أو الحفر، وقد تم الكشف عن نموذج، يضم زخارف هندسية منفذة بطريقة متقنة. كما توجد أيضاً من ضمن المعثورات مسارج متنوعة، وأجزاء من قدور مختلفة الأحجام، بعضها له مماسك تبرز عن البدن، وتتميز ألوانها بالرمادي المائل إلى الخضرة. كما تم العثور على عدد خمس عملات، منها دينار من الذهب، وآخر من الفضة، كلاهما يعودان إلى العصر العباسي. بالإضافة إلى العثور على مجموعة من القطع النحاسية، أهمها آنية نحاسية وملعقة صغيرة وأدوات متنوعة لخلط المساحيق، كذلك قطع معدنية متنوعة، وقطع من العاج المنفذة بطريقة جميلة عبارة عن جزء من آنية صغيرة، مقبضها على شكل وجه طائر.
تعود معظم المعثورات في المدينة إلى العصور الإسلامية ويصل عمرها إلى 1300 سنة، ويعرض جزء منها في المتحف الذي بني في الموقع.
محافظة الشنان
محافظة الشنان هي نطاق إداري في شرق منطقة حائل، تتبع لإمارة حائل في المملكة العربية السعودية. مقر المحافظة هي بلدة الشنان ويتبع لها إدارياً أكثر من مركز إداري وقرى وهجر كثيرة. صنفت محافظة الشنان محافظةً من فئة (ب) في منطقة حائل. ويبلغ عدد سكان المحافظة (35,500) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، بينما يبلغ عدد سكان بلدة الشنان مقر المحافظة حوالي 30.000 نسمة. وأسس الشنان الشيخ حجي بن جردان الشمري.
محافظة الشنان الموقع الجغرافي
يقع نطاق محافظة الشنان في شرق منطقة حائل، ويحدها من الشرق جزء من النطاق الإداري لمدينة بريدة وجزء من محافظة عيون الجواء، ويحدها من الغرب الجزء الجنوبي من النطاق الإداري لمدينة حائل، ومن الشمال محافظة بقعاء، ومن الجنوب محافظة عيون الجواء و تشتهر بأبرز جبلين بحائل هما جبل الحمراء و جبل الداره أكبر فوهه بشمال جزيرة العرب .
محافظة الشنان مقر المحافظة
بلدة الشنان هي عاصمة محافظة الشنان, تقع إلى الشرق من مدينة حائل, وتبعد عنها حوالي 80كم, على دائرة عرض 10 َ 27 ْ, وخط طول 26 َ 42 ْ, وتقع على الطريق السريع (حائل/القصيم), وترتبط بطريق حائل/القصيم القديم بطريق فرعي طوله 12 كم.
محافظة الشنان المناخ
مناخ المحافظة من مناخ منطقة حائل قاري ففي نهار فصل الصيف الطقس حار، وتتراوح درجات الحرارة ما بين 30 إلى 40 درجة مئوية، ومع غروب الشمس تنخفض درجات الحرارة ويصبح المناخ معتدل. أما في فصل الشتاء، فالطقس بارد تنخفض فيه درجات الحرارة إلى درجات ما دون الصفر، وتسقط الأمطار في فصلي الشتاء والربيع. تهب على المنطقة خلال العام رياح مختلفة الاتجاهات لايتجاوز متوسط سرعتها 10كم/ساعة ولعل أفضل موسم لزيارة المنطقة هو فصل الربيع حيث يكون الجو معتدل مع سقوط الأمطار.