hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شيك رقمي
الشيك (أو الصك) الرقمي (أو الإلكتروني) (بالإنجليزية: Digital check) هو المكافئ الإلكتروني للشيكات الورقية التقليدية. وهو رسالة إلكترونية مُوثقة ومؤَمنة يُرّسلها مُصدر الشيك إلى مستلم الشيك «حامله» ليعتمده ويقدمه للبنك الذي يتعامل معه عبر الإنترنت، ليقوم البنك أولاً بتحويل قيمة الشيك المالية إلى حساب حامل الشيك، وبعد ذلك يقوم بإلغاء الشيك وإعادته إلكترونياً إلى متسلِّم الشيك «حامله» ليكون دليلاً على أنه قد تمّ صرف الشيك فعلاً، ويمكن لمتسلِّم الشيك أن يتأكد إلكترونياً من أنه قد تم بالفعل تحويل المبلغ لحسابه. وبما أن الشيك إلكتروني فمن السهل معالجته في خطوات أقل وأكثر أمناً من الشيك الورقي، فهو يحتوي على التوثيق " authentication" والتوقيع الرقمي ويعتمد في مفهومه على التعمية.
شيك رقمي التحقق من صحة الشيك الإلكتروني
وفقًا لقانون التحويل الإلكتروني للأموال في الولايات المتحدة الأمريكية لعام 1978، فهو «تحويل الأموال الذي يتم إجراؤه من خلال محطة إلكترونية أو هاتف أو كمبيوتر (بما في ذلك الخدمات المصرفية عبر الإنترنت) أو شريط ممغنط بغرض طلب أو توجيه أو تفويض مؤسسة مالية بخصم أو إيداع مبلغ من حساب المستهلك».
يقوم الوسيط الذي هو حلقة الوصل بين مصدر الشيك الإلكتروني والبائع بنوعين من الخدمات: الأولى وهي ماتسمى الخدمة العادية (I-Check) والتي يتم فيها إصدار الشيك الإلكتروني بدون التأكد من حساب العميل. أما الخدمة الثانية فهي ما تسمى الخدمة الممتازة (I-Check Plus) والتي يفحص فيها الوسيط الكثير من المعلومات المهمة، مثل تاريخ العميل وسمعته في إصدار الشيكات لدى البنك، وعدم وجود شيكات مسروقة، كما يتأكد من عدم وجود حساب المشتري في حالة تجميد لحظة عملية الشراء، أو دفع الفاتورة.
ومن المواقع التي تشتهر بالتعامل بالشيكات الإلكترونية ويسترن يونيون (الإنجليزية: Western Union) و MoneyZap و CHEXpedite و PayByCheck
الشراع الكبير (رواية)
الشراع الكبير رواية خليجية رائدة، تاريخية المضمون ذات حدث سياسي، بدأ كتابتها الأديب الرائد عبد الله بن محمد الطائي في عام 1971 أنهى كتابتها في عامه الأخير وذلك بعام 1973م.
الشراع الكبير (رواية) الزمان والمكان
يعود كاتب الرواية إلى عهد حكم اليعاربة لعُمان وذلك في القرنين الخامس والسادس عشر الميلاديين. وقد استمر زمن الحدث في هذه الرواية طيلة زمن الصراع الممتد، منذ اجتياح البرتغال الموانئ العربية وذلك في بداية القرن الخامس عشر، حتى خروجهم منها في منتصف القرن السادس عشر. وهكذا تدور أحداث الرواية ساردة الواقع التاريخي وما به من معاناة ومقاومة للعدو المحتل، وموثقةً كذلك الحالة المعيشية في عمان العريقة وعادات شعبها العربي المسلم وذلك يتجسد بصلاة الجماعة وقراءة القرآن الكريم وتداول الأشعار الشعبية وتناول القهوة في المجالس. كما أدرج الطائي من خلال روايته بعض المفردات الشعبية العُمانية والأعراف الاجتماعية التي تستحوذ اهتمام المجتمع العُماني كالحفاظ على النسب والهوية العربية والتمسك بموروث العقلية الإسلامية وغير ذلك من الأمور التي يعتني بها عرب الخليج. وفي ظل ذلك الحدث السياسي نفسه، يصور لنا صاحب الرواية تركيبة المجتمع العُماني آنذاك بما فيه من فئات قبلية وأقليات أجنبية، موضحًا الرابط الوطني الذي يجمع بين هؤلاء جميعًا. وكما أن الطائي يعزز رابط الوطن بين العمانيين والجاليات الأجنبية فيه، إلا أنه يشرك كذلك العرف الديني كمقوم تُؤسس به الروابط الاجتماعية وهو المقوم ذاته الذي يفصل بين الشعب والمحتل –عقيدة الولاء والبراء- الإسلامية. تجدر الإشارة أن في طي الرواية معالم جغرافية وأثرية عديدة كمثل الحصون والقلاع والسهول والجبال والوديان والمناطق الصحراوية والبحرية حيث دارت الأحداث المركزية في ذلك التاريخ السياسي مما يجعل الرواية بمثابة المعرف السياسي الذي يعرف بمناطق عمان ومعالمها الأثرية التي لازلنا نشاهدها في زماننا هذا، ويجعلك تعيش الحدث متمثلًا بعبق التاريخ وأصالته في عمان الأبية التي تعرق حبها في دم الطائي ونبضات قلبه.
الشراع الكبير (رواية) مسار الشخصيات وتناسقه مع الحوار
من الجميل أن نشير إلى مقدرته في ربط العلاقة بين الشخصيات في روايته على ثلاثة أشكال. الشكل الأول: هو ارتباط جيل الأجداد بجيل الأحفاد؛ جيل الأجداد هو الجيل الأول الذي شهد دخول البرتغال إلى الموانئ العربية وهو الجيل الذي استفتح به الطائي روايته، أما الجيل الثاني فهو جيل الأحفاد الذي حمل رسالة الأجداد وقاوم المحتل حتى نهاية القصة الثورة. فالمجاهد«برهام» مثلاً هو حفيد «الشيخ حسن» الذي فر بأهله من البرتغال إثر هجومهم على جزيرة سقطرة. إذن فالعلاقة بين الجيل الأول والجيل الثاني هي علاقة التاريخ بالنسب وقد أطعمت هذه العلاقة بالمبادئ العربية والإسلامية التي ترفض الاحتلال وتقاومه فكانت هذه المبادئ القاسم المشترك والمتوارث الذي يأبى أصحابه الميامين بالمساومة عليه.الشكل الثاني: كان التجانس والموائمة بين الأقليات الأجنبية والعمانيين أنفسهم، فقد اعتنى الطائي برسم وحدة قائمة بينهم على حدود الوطن الذي حواهم آمنين قبل توغل المحتل ولعل هذا الشكل يرمز إلى العلاقة الكريمة التي تكون بين المواطن وضيفه الأجنبي وإلى الدور النبيل الذي ينبغي على الأقليات التحلي به في سبيل الأرض التي رزقوا من خيراتها. ومن الأمثلة التي تدل على هذا الشكل ما قاله المجاهد محمد لصديق والده وهو تاجرٌ هنديّ مقيم في عمان منذ زمن:
الشراع الكبير (رواية) مسار الشخصيات وتناسقه مع الحوار
«نحن نعرف علاقتكم بهذه المدينة، نعرف أن لكم فيها مصالح، ونعرف أنكم تعطفون على حركتنا وتكرهون البرتغال.»
أما الشكل الأخير: فهو الرابط بين الشعب والمحتل حيث تترجم فيه المبادئ التي صقلها الإسلام في النفوس العربية الأبية فزادها عزًا ومدها مجدًا فكما يقول المبعوث العماني إلى الدولة العثمانية موضحًا الهدف من محاربة البرتغاليين:
«حركتنا تتناسب مع أهداف الدولة العثمانية في قطع دابر التدخل في أرض المسلمين جميعًا، وقد علم الإمام ناصر أن هنالك صداقة بينكم وبين البرتغال قامت منذ خمسة عشر عامًا، ولا ندري كيف توفقون بين رغبتنا في إجلاء الأجنبي عن بلادنا وبين تعاونكم معه. إلا أننا واثقون أن السلطان العثماني لا يرضى باحتلال بلد إسلامي، بل لا يقبل أن يكون صديقًا لدولة حاربته بالأمس واحتلت أرض إخوانه.»
الشراع الكبير (رواية) المبادئ والموروث الثقافي
لعبت الشخصيات البطولية الأساسية وحتى الثانوية دورًا في إبراز رؤى وفكر الأديب الأستاذ عبد الله الطائي. لم تكن شخصيات عُمانية أو عربية فحسب فإنا نراه بذلك الماضي القريب يستنطق المجد بذكر رموز الإسلام من الماضي البعيد أمثال طارق بن زياد البربري وصلاح الدين الأيوبي الكردي ليصبح التاريخ الإسلامي ورموزه جزء من أحداث قصة الثورة العمانية ومثلاً ممتدًا للصراع القائم بين دول الاحتلال الصليبي والعالم الإسلامي. وقد كانت حوارات أبطال الرواية مفعمة بالوعي والفكر الإسلامي الرباني. ومن ذلك نقتبس التالي:
«إن قدر عمان اليوم أن تحفظ الدين الإسلامي في هذه المنطقة، وإن الخطر الذي يصل إلى جارك واصل إليك لامحالة، إن أجزاء من الوطن العماني اليوم محتلة من قبل البرابرة دعاة الفوضى والكفر، فيجب علينا أن نقاومها، وإن سكوت الجار أو ابن العم أو ابن الدين ليس معناه أن نتركه وشأنه، لأني بذلك أترك ديني وأشيع الفوضى على حدود بيتي، وإن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم.»
الشراع الكبير (رواية) المبادئ والموروث الثقافي
تضمنت الرواية آيات عديدة من الذكر الحكيم يوظفها الطائي في قصة الثورة العمانية وأبرزها آيات مقتبسة من مقدمة سورة التوبة وهي السورة التي حرض الله في كثير من مواضعها المسلمين على القتال لنصرة الدين وأهله. إضافة على ذلك، يذكر الروائي في مواقع أخرى دور التوعية الدينية في حفظ الرسالة وصون الوطن. كما استحضر الطائي مفهوم الشورى الإسلامية في القيادة السياسية والتي كان لها الدور التاريخي في محاربة البرتغال وتكاتف الشعب بمختلف مذاهبه وقبائله. والقارئ لفكر الطائي في الرواية يستشف - بلا منازع - ازدياد مؤشرات الفكر الإسلامي عند الطائي على الفكر القومي الذي كان قد بدأ به كتاباته الأدبية من خلال الألفاظ والرؤى المستخدمة في هذه الرواية وكذلك من خلال ديوانه الشعري الأخير «وداعا أيها الليل الطويل» وقد لا يكون ذلك الازدياد دحرًا لقوميته ولكن توافقًا أو موازنة وحدوية على غير خلاف. لعل أبرز مدلول على ذلك هو اعتناء الطائي بترسيخ عقيدة السلم والحرب الإسلامية في الرواية بشكل مستمر. كما لم يغب الفكر القومي عن الرواية ومثال على ذلك تسمية إحدى السفن باسم «21 نوفمبر» وذلك بالتاريخ الذي أعلن به العرب التعاون الثوري ضد البرتغال، وأخيرًا حديث البحارة عن جمهورية مصر التي كانت في عصر الطائي تقود القومية العربية.
الشراع الكبير (رواية) الرمز في الرواية
إن تسريب المبادئ والمفاهيم الإسلامية والعربية سمة أساسية في الرواية فالشراع الكبير يرمز إلى الوحدة المستنبطة من الآية الكريمة التي تقول «واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا». هي وحدة المصير ومعتقد في منطقة الخليج العربي الموحد، وقد اعتنى الطائي بمفهوم الوحدة منذ بداية الرواية حتى نهايتها ذلك أنه يمثل تقبلها واختلافها مع مبادئ ومفاهيم الأجانب من مثل الجالية الهندية والغازي البرتغالي. ومن اطلع على سيرة الأديب الطائي لوقف على محطاته النضالية في القضايا العربية المختلفة التي شغلته ثم استشعر الأبيات التالية التي قالها في إحدى قصائده:
حملت روايته قضية كما حمل شعره قضية.. هو أديب قضية والقضايا تنصر بأصحاب المبادئ.
الشراع الكبير (رواية) نقاط متفرقة
يؤمن الطائي بضرورة تقبل مبادئ ومفاهيم الأقليات الأجنبية بل أنه لا يهمل الجانب العاطفي لدى المحتل رغم تركيزه على قضايا أمته ومحاربة العدو الباغي للحفاظ على مبادئ ومفاهيم الوطن وهذا يعكس ثقافته العالية ووعيه الراشد.
كيتي بيري
كاثرين إليزابيث هيدسون (بالإنجليزية: Katheryn Elizabeth Hudson)‏ (مواليد 25 أكتوبر 1984(1984-10-25)) تعرف باسمها الفني كيتي بيري (بالإنجليزية: Katy Perry)‏ هي مغنية أمريكية وكاتبة أغاني وممثلة نشأت في كاليفورنيا، في بلدة سانتا باربارا، كاليفورنيا، وعاشت في كنف عائلة مسيحية حيث كان والداها قسيسين؛ لذلك كبرت على سماع الأغاني والموسيقى الدينية المسيحية، وفي شبابها وحياتها المهنية أهتمت بالأغاني الإنجيلية. وبعد إمضاءها على إتفاقية الألبوم مع «تسجيلات ريد هيل»، أصدرت أول ألبوم إستديو يحمل اسمها «كاتي هيدسون» في عام 2001. ثم انتقلت فيما بعد إلى مدينة لوس أنجلوس كي تستطيع الغناء خارج الإطار الديني. ووقعت على اتفاقية مع «تسجيلات كابيتول» في أبريل 2007 بعد انتهاء مدة إتفاقياتها مع «تسجيلات كولومبيا» و«مجموعة الجزيرة ديف جام الموسيقية».
كيتي بيري
اشتهرت كيتي في 2008 بفضل أغانيها المنفردة «قبلت فتاة» و«ساخن وبارد» التي أضافتهم لألبومها الثاني «واحد من الصبيان» وهو في نمط موسيقى البوب روك، وتسببت تلك الأغنيتين المنفردتين في إثارة الجدل لاحتوائهم على موضوعات مثيرة للجنس. أما عن الأغاني المنفردة «فتيات كاليفورنيا»، «حلم المراهقة»، «ألعاب نارية»، «إي تي» وأغنية «ليلة الجمعة السابقة» من ألبومها الثالث حلم المراهقة الذي يحتوي على موسيقى الديسكو قد حصلوا على المرتبة الأولى في قائمة بيلبورد هوت 100. وهكذا أصبح هذا الألبوم ثاني ألبوم يحتوى على خمسة أغاني أحتلوا المراتب الأولى في قائمة بيلبورد هوت 100، وأصبح أول ألبوم لإمرأة يحصل على هذا اللقب. وبعد أضافتها الأغنيتين المنفردتين «جزء مني» و«مستيقظ تماما» اللذان أيضا حصلا على المرتبة الأولى أعادت إصدار الألبوم باسم حلم المراهقة : الحلوى الكاملة في مارس 2012.
كيتي بيري
أحتوى ألبوم كيتي الرابع الذي أصدرته في 2013 واسمه منشور على موسيقى البوب والرقص وعلاوة على ذلك فقد حصلت كليبات هذا الألبوم على نسبة مشاهدة تجاوزت المليون في فيفو، ثم ضمت إليه الأغنتين المنفردتين زئير وحصان أسود التي حصلتا على نسبة مشاهدة تخطت المليار، وبذلك أصبحت بيري أول مطربة تحصل على نسبة مشاهدة كهذه لكليباتها وتعاونت في كتابة أغانيها مع العديد من المؤلفين وعلى رأسهم دكتور لوك وماكس مارتن. وتناولت موضوعات معينة مثل: احترام الذات وتطويرها، في بعض أغانيها مثل أغنيتي زئير و«ألعاب نارية». اشتهرت بيري بملابسها الأصلية والمسلية المزينة بالألوان اللامعة التي تحتوي على مواضيع متعلقة بالأطعمة.
حازت بيري العديد من الجوائز حتى اليوم ومن ضمنهم أربع مرات على جائزة موسوعة غينيس للأرقام القياسية. وضمتها مجلة فوربس لقائمة «السيدات اللاتي حصلن على مكانة عالية في الموسيقى» من عام 2011:2015. وباعت أكثر من 37 مليون ألبوم و138 مليون أغنية منفردة في جميع أنحاء العالم وبالتالي أصبحت إحدى المغنيات اللاتي حصلن على أكثر مبيعات في كل العصور. كما أطلقت بيري العديد من منتجات العطور التي تحمل اسمها كعلامة تجارية مثل عطور «كيلر كوين»، و«ميو!»، و«بو»، وعطر «ماد بوشن». وفي شهر يوليو 2012 أصدرت فيلمها الوثائقي الذي يحمل اسم «كيتي بيري: جزء مني» الذي ركز على جزء من مسيرتها الفنية، وتناول أيضا قصة انفصالها عن زوجها الممثل الإنجليزي راسل براند.
كيتي بيري حياتها الشخصية والمهنية
نشأت كاتي بيري في كاليفورنيا، في بلدة سانتا بربارا، وعاشت في كنف عائلة مسيحية حيث كان والداها قسيسين. أبيها يدعى موريس كيت، ووالدتها ماري كريستين. ففي بداية شبابها عاشت حياة مليئة بالجنان، ثم بعد ذلك اتجهت إلى الإله. فهي لديها أصول من البرتغال، وألمانيا، وأيرلندا وإنجلترا. في الأساس، كاتي من أصل عائلة فنية فخالها المنتج ومخرج الأفلام فرانك بيري. لديها أخ وأخت، فأخيها الصغير يدعى دافيد وهو أيضًا مطرب،  وأختها الكبرى تدعى أنجيلا. في السنوات الأولى من حياتها، تحديدًا من عمر ثلاث إلى أحد عشر عامًا، انتقلت من مدينة إلى أخرى بحكم تأسيس والديها الكنائس في أماكن متعددة في الدولة، وأخيرا استقرت في سانتا بربارا.واشتركت في طفولتها ومراحل تعليمها الابتدائي في العديد من المعسكرات والمدارس الدينية وعلى رأسهم مدرستي باراديس والي المسيحية في الأريزونا وسانتا باربارا في كاليفورنيا. وفي طفولتها وشبابها كانت عائلتها تعيش ضائقة مالية،  حتى وصل بهم الأمر لاستخدام برنامج المساعدة للتغذية التكميلية، كما حصلوا على الطعام من بنك الغذاء الهادف لإشباع احتياجات أعضاء جمعية الكنيسة من أطعمه وماشابه ذلك.
كيتي بيري حياتها الشخصية والمهنية
وقضت طفولتها مستمعة للأغاني المسيحية،  وتعرف على الموسيقى الشعبية بفضل أسطوانات صديقاتها. ووضحت كاتي أنها لم تكن متدينة بشكل متعصب كعائلتها وقالت أنها دائما تدعو الله لكي تستطيع أن تتحكم في نفسها وأن تظل متواضعة. وبدأت بالغناء متتبعة أختها أنجيلا وتدربت على أسطواناتها.في إحدى المرات التي كانت تغني فيها مع أهلها خطر على بالهم أن تأخذ دروسًا في فن الصوتيات، وبالفعل عندما تمت التاسع من عمرها بدأت في تلقي دروس تدريبة في فن الصوتيات والإلقاء،  وقامت بإلقاء الأغاني في الكنيسة من عمر تسع إلى سبعة عشر عامًا. وعندما كانت في التاسعة ألقت أغانيها التي كتبتها بين الناس، وفي يوم ميلادها الثالث عشر أحضرت لنفسها جيتارًا. وجربت التزحلق على الجليد وركوب الأمواج حتى تصبح بنت كاليفورنيا نموذجية، علاوة على ذلك تعلمت العديد من الرقصات متلقةً دروسًا في فن الرقص. وحينما كانت في مرحلة المراهقة قال عنها دافيد إنها«فتاة مسترجلة تمامًا».
كيتي بيري حياتها الشخصية والمهنية
قد اجتازت بيري وهي في عمر الخامسة عشر اختبار تطوير التعليم العام، وتركت المدرسة الثانوية«دوس بوبلوس»؛ لكي تبدأ بالالتحاق في مهنة الموسيقى والغناء.ودرست فترة في الأوبرا الإيطالية في سانتا باربارا.جذبت طريقة بيري في الغناء، انتباه مغني الروك في ناشفيل أمثال ستيف توماس وجنيفار كناب، وذهبت إلى ناشفيل لتحسين مهارتها في الكتابة.
وبدأت بيري بتسجيل الأغاني قبل إصدارها الرسميوكتبت الأغاني وتعلمت العزف على الجيتار. ثم قامت بإصدار ألبومها الأول الذي يحمل اسمها «كاتي هدسون»، بعد توقيعها على إتفاقية مع تسجيلات ريد هيل، في تاريخ 6مارس 2001. وانضمت في العام نفسه إلى جولة تدعى The Strangely Normal Tour للموسيقي «فيل جويل».
عقب تخلي شركة كولومبيا للسجلات تعاقدها مع كاتي بيري، قامت مؤسسه الحملات الترويجيه للشركه انجيليكا كوب بياهر بالاستماع إلي جاسون فلوم المسؤل التنفيذي لسجلات فيرجن، واعتقدت شركة تسجيلات كايبتول وفلوم، إمكانية تحويل كاتي بيري إلي نجمة صاعدة متحدين. وقامت بيري في أبريل 2007 بتوقيع عقد مع الشركة.
كيتي بيري حياتها الشخصية والمهنية
قدم المنتج والمغني دكتور لوك من قبل الشركة من اجل أن تكون اضافه إلي الأعمال والعروض الموجودة، حيث قام كل من دكتور لوك وكاتي بيري بكتابة «أي كيست آ جيرل» و«هوت أن كولد».
في الألبوم الثاني المسمي وان أوف ذا فويس.
وفي نوفمبر لعام 2007، بداء في حملة تهدف إلي تسويق وتقديم كاتي بيري إلي الموسيقي والفن بواسطة إدخالها في كليب "Ur So Gay".
عقب ذلك في اطار الحملات الترويجية نشر كليب «يور سو جاى»، وفي نفس الوقت قد رافقه ألبوم علي أسطوانة مطولة.
وفي أبريل لعام 2008، صرحت كل من مادونا (مغنية) وجون راي مع رايتش في برنامج راديو إذاعي بان أغنية«يور سو جاي» إحدى الأغاني المفضلة لديهم،
وقد ساعد مدح مادونا للأغنية في اتجاه الأشخاص والبداء في سماعها. أما في عام 2008، كانت كاتي بيري ضيفة في مسلسل "Wildfire" في حلقه تسمي «الحياة قصيرة جدا»،  أما بخصوص يونيو فقد مثلت في مسلسل "The Young and the Restless" وقد ظهرت علي غلاف مجلة المسلسل كذلك. وقد نشرت كاتي بيري عام 2008، أول أغنية منفردة لها مع شركة كابيتول لتسجيلات بعنوان «أي كيست آ جيرل».
كيتي بيري حياتها الشخصية والمهنية
وقد حازت الأغنية علي الموقع الأول في بيلبورد هوت 100، وقد استمر ألبوم«وان أوف ذا فويس» في الأسواق العالمية، ل17 يونيو.وقد جمع الكثير من التعليقات والانتقادات.
وقد باعت حوالي 7 ملايين نسخة في جميع انحاء العالم،  وفي 9 يوليو قدمت أغنية«هونن أي كولد» كالأغنية الثانية لها في الألبوم،  وقد جسدت هذه الاغنية نجاح الالبوم كله ووصلت في المرتبة الثالثه وتربع في بعض البلاد للمرتبة الأولى مثل ألمانيا، النمسا ، هولندا وكندا،  وفي عام 2009قد احتلت اغاني لها مثل "Thinking of You" و"Waking Up in Vegas"
علي المركز ال30 في هوت بيبلوود 100،  نشر في 27 يناير لعام 2009 علي موقع اي تونز؛ نتيجه لنجاحها المنفرد في نفس الألبوم، الذي سجلته مع وكالة المصفوفة في عام 2004.
كيتي بيري حياتها الشخصية والمهنية
بعد انتهاء كاتي بيري من جولتها لحفلات الروك عام 2008، تم استضافة كاتي بيري بمهرجان «ام تي في» للجوائز الموسيقية الأوروبية بنوفمبر عام 2008، حيث فازت بجائزة أفضل عمل فني. ولقد بدأت في أول جولة عالمية لها تسمي جولة مرحبا كاتي من شهر يناير إلى شهر نوفمبر عام 2009. في الرابع من أغسطس عام 2009 غنت افتتاحية الجولة الصيفية لعام 2009 لفرقة no doubt. وفي عام 2009 تم استضافة كاتي بيري بمهرجان «ام تي في» للجوائز الموسيقية الأوروبية لعام 2009، وبذلك تصبح أول شخص يتم استضافته بحفل لمرتين متتاليتين. في 22 يوليو عام 2009 سجلت كاتي بيري ألبوم مباشر اسمه إم تي في إنبلجد والذي تميز الأداء فيه بوجود خمسة مسارات لفرقة «وان اوف ذا بويز» بالإضافة إلى أغنيتين اضافيتين هما "Brick by Brick" و"Hackensack". وتم الإعلان عنه يوم 17 نوفمبر عام 2009. ولقد ظهرت كاتي بيري أيضا في أغنيتين منفردين خارج الألبوم مع فنانين آخرين ولقد ظهرت في ريمكس مع فرقة كلورادو وكانت أسم الأغنية ستارترك في سبتمبر عام 2009.، وفي يناير عام 2010 قامت بعمل دويتو مع فرقة تيمبالاند بعنوان «إذا تقابلنا مرة أخرى» من ألبومه «الصدمة المرحلة الثانية». ولقد تم تسجيلها في موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأفضل فنانة في الولايات المتحدة تسجل أعلى نسبة مبيعات تصل إلى أكثر من مليوني نسخة.
كيتي بيري حياتها الشخصية والمهنية
ولقد أثارت أغنية «أي كيست آ جيرل» ومن ناحية أخرى تم إتهامها باستخدام الفضول من أجل الكسب وبيع التسجيلات، وردا على تلك التكهنات تم لاقول بأن والديها يعارضان موسيقاها وحياتها المهنية، وردت كاتي بيري بأنها ليس لديها مشاكل أمام طريق نجاحها. بعد علاقة كاتي بيري ب إم سي كوي التي إنتهت بديسمبر عام 2008، في صيف عام 2009 إلتقت كاتي بيري بزوجها المستقبلي راسل براند أثناء تصويره لفيلم«كيت هيم تو ذا جريك».ومشهدهما حيث كانوا يقبلون بعضهم البعض لم يظهر في الفيلم. ولقد بدأت في مواعدة براند بعد مقابلته مرة أخرى بمهرجان توزيع الجوائز الأوروبي في ديسمبر عام 2009. وتم خطبة الإثنين في 31 ديسمبر عام 2009 بينما كانوا يقضون العطلة في راجستان (الهند).
كيتي بيري الجوائز والترشيحات
رُشحت كاتي لعدة جوائز، خلال حياتها الفنية، ومنها جائزة الغرامي الفنية لأفضل ألبوم«تيين اج دريم»، وفازت بجائزة MTV Video Music Award لأغنية«فاير وورك» باعتبارها أفضل أغنية مصورة، لعام 2011...كما حازت على 304 جائزة.
كيتي بيري ديسكغرافيا
ألبوم 143 (وهو ألبوم العودة لكيتي بيري بعد غيابها عن تسجيل الألبومات لمدة 4 سنوات) (2024)
لونغ جون بولدري
جون «لونغ جون» وليام بولدري (بالإنجليزية: Long John Baldry)‏ مواليد (12 يناير 1941 - توفي في 21 يوليو 2005) مغني بريطاني وممثل صوتي. قام بالغناء مع عدد من الموسيقيين في بريطانيا، بينهم رود ستيوارت وألتون جون اللذان ظهرا في فرق يقودها بولدري في الستينيات.
لاقى نجاحا بموسيقى البوب خاصته في بريطانيا ومنها أغنية فردية حملت عنوان "Let the Heartaches Begin" التي وصلت إلى المركز الأول في العام 1967، كذلك في أستراليا عام 1965 حيث قدم ثنائي "You've Lost That Lovin' Feelin'" مع كاثي ماكدونالد والتي حلت في المركز الثاني عام 1980.
أقام بولدري في كندا في الفترة من أواخر السبعينيات حتى فارق الحياة. وهناك واصل أداءه الصوتي في فترة الثمانينات والتسعينيات وبداية عقد 2000 في مجال مسلسلات الرسوم المتحركة. وكان أبرز أداء صوتي له شخصية الدكتور د. روبوتنيك في المسلسل الكرتوني مغامرات سونيك القنفذ.
فيضانات تونس 2009
فيضانات جنوب تونس في سبتمبر 2009 هي فيضانات وسيول عنيفة اجتاحت جنوب تونس في 23 سبتمبر 2009 استمرت يومين، ناتجة عن أمطار غزيرة ضربت المنطقة.
حيث ذكرت وكالة أنباء تونس الرسمية أن الأمطار الغزيرة قد فاقت كمياتها 150 مليمترا في زمن قياسي ما أدى إلى فيضان وادي أم عرائس وبالتالي قطع الطريق بين أم عرائس والرديف.
تسببت الفيضانات في مقتل 17 شخصا وإصابة آخرين وتدمير في الممتلكات وأضرار مادية. كما امتدت الفيضانات إلى مدينة قابس في الجنوب وكذلك مدن صفاقس، المهدية، سوسة والقيروان في الوسط دون خسائر بشرية.
بلغت سرعت الرياح 100 كم في الساعة.
فيضانات تونس 2009 اليوم الأول
إغلاق المدارس، والمحلات وتأثر جنوب تونس بشبه شلل في البنية التحتية، وغرقت سيارات كثيرة، إلا أن أغلب الذين كانوا موجودين هربوا من فتك الفيضانات الجارفة، والعواصف الرعدية النشطة.
فيضانات تونس 2009 الأضرار
باشرت السلط الجهوية بولاية قفصة عمليات تعويض المواطنين الذي تضررت محلات سكناهم والبالغ عددهم 3775 منتفع.
شملت الاضرار الناجمة عن نزول الأمطار الاستثنائية يومى 23 و24 سبتمبر زراعة الخضروات والاشجار المثمرة والمواشى وتجهيزات الرى ومنشات المحافظة على المياه والتربة.
فيضانات تونس 2009 ردود الفعل
24 سبتمبر : الرئيس زين العابدين بن علي يعطي تعليماته بإرسال طائرة محملة بالمساعدات لفائدة ضحايا الفيضانات بالرديف.
فيضانات تونس 2009 المشاريع
استلزم إصلاح كل الاضرار التي لحقت بشبكة جلب وتوزيع مياه الشرب والآبار العميقة صرف حوالى 470 ألف دينار.
تم ضبط برنامج للتدخل يغطى سنتى 2009 و2010 في مجال المحافظة على المياه والتربة بقيمة 8 ر2 مليون دينار تهم بالخصوص تهيئة مصبات الاودية على مساحة 500 هك واحداث 33 وحدة لفرش المياه وحماية 800 هك أخرى من الاراضى الفلاحية بواسطة منشات المحافظة على المياه والتربة.
كوبا أمريكا 2007
بطولة سود أميريكانو كوبا أمريكا 2007، أو كما يطلق عليها أيضًا كوبا أمريكا 2007 أو كوبا أمريكا فنزويلا 2007، كانت البطولة 42 من كوبا أمريكا، البطولة الجنوب أمريكية لفرق كرة القدم الدولية. البطولة نظمت من قبل كونميبول، هيئة كرة القدم المشرفة على بطولات أمريكا الجنوبية، وكان قد استضافتها فنزويلا، والتي استضافت البطولة للمرة الأولى، من 26 يونيو و 15 يوليو 2007.
البطولة توجت بها البرازيل الذين تغلبوا على الأرجنتين 3-0 في النهائي. المكسيك أخذت المركز الثالث بعد أن هزمت أوروغواي 3-1 في مباراة المركز الثالث. فازت البرازيل أيضًا في حق تمثيل كونميبول في بطولة كأس القارات 2009.
الأمانة العامة لمجلس الوزراء (فلسطين)
الأمانة العامة لمجلس الوزراء الفلسطيني هي الجهاز التنفيذي لرئاسة الوزراء الفلسطينية، ويرأس أمين عام مجلس الوزراء الجهاز التنفيذي لرئاسة الوزراء الفلسطينية وهو موظف سامي بدرجة وزير وهو الرئيس الأعلى في الأمانة العامة لمجلس الوزراء الفلسطيني ويمارس فيها السلطات والصلاحيات المخولة له بموجب القانون الأساسي والقرارات الصادرة عن مجلس الوزراء الفلسطيني، ويساعده في انجاز مهامه مساعدين بدرجة وكيل، ويتبع لهما وكلاء مساعدون حسب الحاجة والقطاعات وتطوير العمل، ويمارس مساعد الأمين العام الإشراف المباشر على الإدارات العامة والوحدات التنظيمية المناطة به وينسق أعمالها، وهو مسئول أمام الوزير عن تنفيذ السياسة العامة والخطة السنوية فيما يتعلق بالإدارات والوحدات التنظيمية الموكلة إليه.
الأمانة العامة لمجلس الوزراء (فلسطين) أقسام الأمانة العامة لمجلس الوزراء الفلسطيني
تتشكل الأمانة العامة من المراكز الإدارية التالية:
كما يتبع الأمين العام بشكل مباشر كلاً من:
الأمانة العامة لمجلس الوزراء (فلسطين) مهام ومسؤوليات الأمين العام لمجلس الوزراء الفلسطيني
تتلخص مهام ومسؤوليات الأمين العام لمجلس الوزراء الفلسطيني فيما يلي:
الإشراف على إدارة النشاطات البناءة والمواجهة لتحقيق أقصى درجات التعاون والتنسيق ما بين مؤسسات السلطة التشريعية ومؤسسات السلطة التنفيذية وذلك من خلال الأمر والقوانين الممنوحة لكلا الجنسين.
الإشراف على الترتيبات الخاصة بانعقاد اجتماعات مجلس الوزراء والإشراف على إعداد جدول أعمال مجلس الوزراء والمواضيع التي سيتم عرضها على مجلس الوزراء كذلك يقوم أمين عام مجلس الوزراء بالتأكد من قرارات مجلس الوزراء وإنهاء إجراءات التوقيع والمصادقة على القرارات.
يوسف الخطيب (فلسطيني)
يوسف الخطيب هو شاعر فلسطيني من شعراء القرن العشرين. عمل في مجال الإذاعة والنشر، وكان عضوًا في المجلس الوطني الفلسطيني منذ دورة عام 1968.
يوسف الخطيب (فلسطيني) النشأة والتحصيل العلمي
وُلد يوسف الخطيب في بلدة دورا قضاء محافظة الخليل عام 1931. تلقى تعليمه الابتدائي في مدارسها، ثم انتقل ليكمل دراسته الثانوية في مدينة الخليل. عمل بعدها لفترة قصيرة في إحدى الصحف المحلية في الأردن قبل أن يتوجه إلى دمشق سنة 1951 حيث التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرج منها سنة 1955 بإجازة في الحقوق، ودبلوم اختصاص في الحقوق العامة. انتسب يوسف الخطيب إلى حزب البعث العربي الاشتراكي أثناء دراسته الجامعية.
في سنة 1955 قام طلبة الجامعة السورية بإصدار أول ديوان من شعره بعنوان العيون الظماء للنور، وهو عنوان القصيدة التي فاز بها بالجائزة الأولى في مسابقة مجلة الآداب والتي نظمت على مستوى الوطن العربي آنذاك.
عمل في الإذاعة الأردنية حتى عام 1957، حيث غادر الأردن عقب أزمة حكومة سليمان النابلسي والتحق بالعمل في الإذاعة السورية. وفي هذه الفترة أصدر ديوانه الثاني بعنوان عائدون عام 1959.
يوسف الخطيب (فلسطيني) النشأة والتحصيل العلمي
أثر ملاحقة البعثيين إبان الوحدة السورية المصرية، لجأ إلى بيروت، ومنها إلى هولندا حيث عمل في القسم العربي في إذاعة هولندا العالمية. لكنه عاد إلى العراق إثر ثورة 8 شباط ومنها إلى سوريا حيث استقر فيها بشكل نهائي.
بعد فترة وجيزة من عودته أصدر ديوانه الثالث بعنوان واحدة الجحيم عام 1964، وفي عام 1965 تولى منصب المدير العام للهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون. لكنه تخلى عن الوظيفة الحكومية نهائياً عام 1966، ليؤسس دار فلسطين للثقافة والإعلام والفنون والتي أصدر عنها عدداً من المطبوعات، أهمها إصداره للمذكرة الفلسطينية ما بين الأعوام 1967- 1976.
وفي نفس العام الذي ترك فيه الخطيب العمل الحكومي، شارك في أعمال الهيئة التأسيسية (لاتحاد الكتاب العرب) في سوريا، وأسهم في وضع نظامه الأساسي، والداخلي. وفي عام 1968 اختير بإجماع القوى والفعاليات الوطنية الفلسطينية في ذلك الحين، عضواً في المجلس الوطني الفلسطيني (عن المستقلين)، ووبقي محتفظًا بموقعه هذا حتى وفاته. وشارك في المؤتمر العام التأسيسي (لاتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين المنعقد في بيروت) وانتُخِب لنيابة الأمانة العامة للاتحاد.
يوسف الخطيب (فلسطيني) النشأة والتحصيل العلمي
في عام 1988 نشر يوسف الخطيب ديوانين اثنين، أحدهما بعنوان بالشام أهلي والهوى بغداد والآخر بعنوان رأيت الله في غزة وهما آخر ما صدر للشاعر من دواوين مكتوبة. تجدر الإشارة هنا إلى أن الشاعر أصدر سنة 1983 أول ديوان سمعي في الوطن العربي على أربعة أشرطة كاسيت تحت عنوان مجنون فلسطين.