hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ناحوم ستيلماخ
ناحوم ستيلماخ (بالعبرية: נחום סטלמך‏)، من مواليد 19 يوليو 1936 في بتاح تكفا في إسرائيل وتوفي في 27 مارس 1999، لاعب كرة قدم إسرائيلي سابق.
و قد لعب مع نادي هابويل بتاح تكفا.
و قد لعب مع منتخب إسرائيل لكرة القدم في 53 مباراة وسجل 22 هدف.
ناحوم ستيلماخ مسيرته الكروية
لعب ناحوم ستيلماخ خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 158 هدف ضمن 367 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي ستة مواسم بالدوري.
خاض ناحوم ستيلماخ مسيرته مع هبوعيل بتاح تكفا ‏ في موسم 1951–52 ليلعب معه سبعة عشر موسمًا، مشاركًا في 349 مباراة سجل خلالها 154 هدف. ثم انتقل إلى نادي بني يهودا تل أبيب في موسم 1969–70 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 18 مباراة سجل خلالها 4 أهداف.
مردخاي شبيغلر
مردخاي شبيغلر (بالعبرية: מרדכי שפיגלר) من مواليد 19 أغسطس 1944

 في مدينة سوتشي الروسية، لاعب المنتخب الإسرائيلي السابق (مركزه : مهاجم) سجل 33 هدفاً وظهوره في الملعب 83 مرة.
مردخاي شبيغلر حياته الرياضية
بدأ شبيغلر كلاعب في نادي مكابي الرياضي، ومن ثم انتقل لنادي باريس سان جيرمان الفرنسي، ومن ثم لعب بجانب زميله الأسطورة بيليه في نادي نيويورك كوسموس الأمريكي، وكان ذلك في فترة الدوري الأمريكي لكرة القدم 1970م.
مردخاي شبيغلر انضمامه للمنتخب الإسرائيلي الأول لكرة القدم
انظم شبيغلر للمنتخب الإسرائيلي لكرة القدم بتاريخ 2 يناير 1964، عندما تغلبت إسرائيل على منتخب هونغ كونغ في نهائي كأس أمم آسيا 1964، وكان أول لاعب إسرائيلي يحصل على لقب هداف البطولة برصيد هدفين، وجعل أول لاعب أسيوي يتواجد في تلك البطولة.
وبحصول هذا اللقب، قرر الفيفا مشاركة دولة إسرائيل في مونديال المكسيك 1970م، والذي شارك فيه موردخاي 3 جولات في المجموعة الثانية من الدور الأول، سجل هدفاً في مرمى منتخب السويد لكرة القدم في الدقيقة 56، والتي أنتهت المباراة بالتعادل الإيجابي بهدف لمثله.
شارك موردخاي شبيغلر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في مدينة مكسيكو سيتي 1968م، وكانت إسرائيل قد تأهلت لربع النهائي قبل أن يخسر أمام منتخب بلغاريا لكرة القدم بالتعادل الإيجابي.
مردخاي شبيغلر حياته بعد الاعتزال
كان شبيغلر المرشح لأفضل لاعب أوروبي امتد لخمسين عاماً من اللعب، وحصل على أفضل لاعب في نوفمبر 2003 من قبل جائزة اليوبيل (جائزة اليوبيل معتمدة من الاتحاد الأوروبي لكرة القدم)، وكان شبيغلر درب عدة أندية محلية في أوائل الثمانينيات، ومنها نادي مكابي حيفا والذي أبتدأ تدريب فريقه عام 1979م.
مردخاي شبيغلر أرقام عن شبيغلر
أول فترة احترافية في الخارج قام بها اللاعب شبيغلر، كان احترافه في نادي باريس إف سي مكث فيه سنتين 1972-1973، ومن ثم انتقل لنادي باريس سان جيرمان لمدة سنتين أيضاً 1973-1974، ومن ثم أنتقل إلى الولايات المتحدة واستقر في نادي نيويورك كومسوس لمدة 3 سنوات فقط، ومن ثم عاد إلى بلده.
محمية حمر النافور
تشتهر محمية حمر النافور الواقعة في سلطنة عمان بأنها منطقة هامة للطيور, وربما تكون أكثر المواقع أهمية في الساحل الشرقي للجزيرة العربية بالنسبة لطائر الغاق. هناك العديد من «البحيرات الضحلة» والخيران الساحلية على ساحل الجزر, التي تساعد مياهها قليلة الملوحة على وجود حيوانات ونباتات مثيرة للانتباه في تلك المنطقة.
تعتبر هذه الأخوار بصفة خاصة مناطق تغذية غنية للعديد من الطيور المستوطنة والمهاجرة, وتوفر للعديد من الطيور التي تهاجرفي رحلات طويلة إلى أفريقيا وآسيا فرصة للتغذية والراحة بعد وقبل عبور صحاري الجزيرة العربية. وفي خور واحد وهو «خور ديرف» تم تسجيل 134 نوعا منن أنواع الطيور. من العديد من الطيور المستوطنه بالمحمية, نجد طائر الكروان المنقط, ومن النادر رؤية هذا الطائر الخجول, وهو يقف بشكل مستقيم جدا ويرى في أغلب الأحيان جاريا أكثر منه طائرا . هذا الطائر نشيط ليلا وغاليا ما تسمع صيحاته المميزة في سكون ليل الصحراء.
محمية حمر النافور
توجد في المحمية أنواع من القطا وهي: المرقطة والمتوجة ذات البطن الكستنائي والمخططة ويعتمد القطا بصوره كبيره جدا على برك المياه, ومن المشاهد المألوفة في الصحراء رؤية المئات من هذه الطيور وهي تأتي للشرب معا. وبعض الأنواع مثل المتوجه تشرب في الصباح الباكر بينما تشرب المخططه بعد الغروب أو قبل الشروق. عندما تفقس صغار القطا تقوم أمهاتها بجمع الماء في ريش صدرها لتقدمه لصغارها.
معركة قسنطينة الثانية
معركة قسنطينة الثانية أكتوبر1837: عين الجنرال دامريمون قائدا للحملة خلفا للماريشال كلوزيل، فبادر بإقامة المعسكرات على طول الطريق المؤدي إلى قسنطينة.
معركة قسنطينة الثانية الاستعدادات الفرنسية
بعد توقيع معاهدة التافنة بدأت الاستعدادات الفرنسية لشن حملة ثانية على قسنطينة فجنّدت في سبيل ذلك إمكانياتها العسكرية على النحو التالي:
- عين الجنرال دامريمون قائدا للحملة خلفا للماريشال كلوزيل، فبادر بإقامة المعسكرات على طول الطريق المؤدي إلى قسنطينة انطلاقا من عنابة وكانت على النحو التالي:
- معسكر درعان.
- معسكر النمشية.
- معسكر حمام باردة.
- معسكر مجز عمار الذي جعله الفرنسيون نقطة الانطلاق لجل العمليات العسكرية على قسنطينة. كما استعانت الجيوش الفرنسية بقوات إضافية من وهران والجزائر بحيث تمركزت معظمها في معسكر مجز عمار.
و بلغ عدد القوات الفرنسية المجنّدة في هذه الحملة حوالي 13 ألف جندي قسم إلى 4 فرق عسكرية تحت قيادة الجنرال دامريمون بمساعدة الدوق دونمور ابن ملك فرنسا الجنرال «فالي» وكذلك الجنرال تريزيل.
و وضع الجنرال دام ريمون خطة عسكرية محكمة واضعا بعين الاعتبار الأخطاء التي وقع فيها سابقوه، وتشمل خطته النقاط التالية:
معركة قسنطينة الثانية الاستعدادات الفرنسية
1/ إقامة مراكز عسكرية عديدة على الطريق المؤدي من معسكره إلى قسنطينة والهدف من ذلك ضمان نجاح الحملة بأقل تكاليف.
2/ يبدأ الهجوم مباشرة عند الوصول إلى قسنطينة من ناحية باب القنطرة وكدية عتي على أن تركز قوة كبيرة على نقاط ضعف الدفاع بفتح ثغرة في أسوار المدينة.
معركة قسنطينة الثانية استعدادات الحاج أحمد باي
واجه أحمد باي الموقف باستدعاء أعيان الإقليم وأخبرهم بالخطر الذي يحدق بهم وبعواقب الحملة إذا لم يوفر لها مختلف الإمكانيات البشرية والعسكرية لمواجهتها. كما بادر بتنظيم صفوفه تنظيما محكما، وقام بمحاولات فاشلة للهجوم على معسكر مجز عمار مركز تجمع القوات الفرنسية.
إضافة إلى ذلك اتخذ عدة إجراءات وقائية منها:
معركة قسنطينة الثانية استعدادات الحاج أحمد باي
-قام بتهديم المباني التي كان قد شيدها من قبل صالح باي، وذلك راجع إلى كون هذه المباني كانت عبارة عن ثغرات خطيرة، استعملها الفرنسيون إبان حملتهم الأولى، قصد التوغل داخل المدينة حتى يتجنبوا نيران بنادق المدفعيين الجزائريين.
- إزالة المباني الموجودة على حدود المساحة الواقعة بين «باب الوادي» و«باب الجابية» واستبدالها بحصون قوية، كما أدخلت ترميمات على «باب الجديد» وتدعيمه بقوات دفاعية 
و بهذه الترتيبات استطاع الحاج أحمد باي أن يجهز جيشا قدر عدده حوالي 12 ألف جندي نظامي و 10 آلاف من المتطوعين، فخصص منهم حوالي 3000 للدفاع من داخل أسوار المدينة تحت قيادة ابن عيسى في حين تولى بنفسه الفرق المتحركة المقدرة بحوالي 7000 فارس و 2000 جندي من المشاة بغرض: 
أولا - القيام بهجمات سريعة على طول الطريق المؤدي إلى قسنطينة وهذا لخلق البلبلة والفوضى في صفوف القوات الفرنسية.
ثانيا - محاصرة القوات الفرنسية عند وصولها إلى قسنطينة بين قواته التي تهاجم من الخلف وقوة ابن عيسى التي هي في حالة دفاع.
معركة قسنطينة الثانية سير المعركة
في 7 أكتوبر 1837 انطلقت المعركة بين الطرفين، حيث قام الحاج أحمد باي بتدعيم دفاعه، حيث أمر قواته المرابطة خارج المدينة بالالتحاق بالقوات الداخلية وذلك في إطار خطة محكمة تسهل له مهمة الهجوم على القوات الفرنسية، فبادر بالهجوم على التجمعات العسكرية الفرنسية من جهة المنصورة وكذلك منطقة كدية عتي وخلّف هذا الهجوم العديد من القتلى والجرحى في صفوف الفرنسيين. وهذا ما جعل الفرنسين يعززون صفوفهم بإقامة خط دفاعي مزود بـ 9 مدافع مقسمين على النحو التالي:
وأمام هذا الوضع أقام الحاج أحمد أكثر من 30 مدفعا على كامل أسوار المدينة من «باب الجديد» إلى«باب الجابية» ومجموعة أخرى في باب القنطرة وحوالي 12 مدفعا في القصبة، كما خصصت 4 مدافع أخرى للتصويب نحو المنصورة.
معركة قسنطينة الثانية سير المعركة
ونتيجة بقاء الوضع بين مد وجزر حاولت فرنسا ضرب وحدة الصف الجزائري حيث أرسل قائد أركان الحرب الفرنسي برقية في عشية 11 أكتوبر 1837 إلى سكان مدينة قسنطينة يطالبهم بتسليم أنفسهم ومدينتهم، وهنا حرر الحاج أحمد باي بيانا جاء فيه:«إذا كان المسيحيون بحاجة إلى بارود سنزودهم، وإذا نفذ لهم الخبز سنقتسم خبزنا معهم، ولكن ما دام أحدنا على قيد الحياة لن يدخلوا قسنطينة».
وقد تلقى المشرفون على المدفعية وعلى رأسهم علي البومباجي هذه الإشارات وشرع مباشرة في قصف القصبة ومنها ضرب تجمع الجنرالات، قتل على إثرها الجنرال دامريمون قائد أركان القوات الفرنسية والقائد بريقو، فعمت الفوضى والاضطراب بين صفوف الفرنسيين. استغل الحاج أحمد باي هذه الظروف وقام بهجوم شامل ضد الفرنسيين. على إثر ذلك سارع الضباط المتبقون إلى تعيين الجنرال فالي قائدًا لأركان الحرب. وفي 13 أكتوبر 1837 تمكنت الفرقة الثالثة بقيادة كوربان corbin من دخول المدينة من ناحية باب السويقة حيث دار اقتتال في الشوارع والأزقة أسفر على سقوط المدينة يوم الجمعة 13 أكتوبر 1837.وانسحب الحاج أحمد باي وأتباعه لتنظيم صفوفهم أملا في مواصلة المقاومة.
كورفو (مدينة)
قُرْفُس (كما هي في نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) أو : (باليونانية: Κέρκυρα كيركيرا (Kerkyra))، (بالإنجليزية:Corfu كورفو)، مدينة يونانية تقع في شمال غرب البلاد، وهي عاصمة منطقة الجزر الأيونية الإدارية، وأيضاً مركز كورفو ضمن هذه المنطقة الإدارية.
كورفو (مدينة) الموقع، السكان والتسمية
تقع المدينة على الساحل الشرقي لجزيرة كورفو، ضمن شبه جزيرة عريضة ممتدة في البحر الأيوني، تبعد المدينة عن البر اليوناني مسافة 18 كيلومتر.
يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 40 ألف نسمة وبالتالي تكون أكبر مدينة في جزيرة كورفو، وأيضاً في كل الجزر الأيونية.
يعود اسم المدينة قرفس أو كورفو (Corfu) إلى اللغة الإيطالية كتعديل لللفظ اليوناني القديم كوريفو (Korypho)، والذي يعني (القمة) إشارةً إلى القمتين التي تقع بينهما المدينة واللتان أشيد عليهما قلعتا المدينة. أطلق هذا الاسم لاحقاً على كل الجزيرة لتصبح معروفة كجزيرة قرفس في كل اللغات الغربية.
أما الاسم اليوناني للمدينة (كيركيرا) (Kerkyra) فهو يعود أساساً إلى اسم الجزيرة القديم، والذي يعود بحسب الأسطورة الإغريقية القديمة إلى الحورية الجميلة كوركيرا (Korkyra) ابنة أسوبوس إله الأنهار الإغريقي، والتي خطفها إله البحر بوسايدون، وقدم لها هذه الجزيرة كهدية.
كورفو (مدينة) التاريخ
دلت الحفريات الأثرية أن المدينة كانت مسكونة منذ القرن العاشر قبل الميلاد، حيث كانت مركزاً تجارياً هاماً أغلبية سكانه من الفينيقيين. بعد ذلك وصلت إليها أول دفعة من المهاجرين الإغريق وقد كانوا من مدينة إريتريا الواقعة في جزيرة إيفيا، ثم قدم إليها الكورنثيون الذين سرعان ما أصبحوا العنصر الغالب في المدينة، حتى قام حاكم كورنث بيرياندر باحتلالها بشكل كامل حوالي عام 664 ق.م.
استعادت المدينة استقلالها من الكورنثيين واعتمدت بعد ذلك على قوتها التجارية، ولكنها دخلت مجدداً في نزاع مع كورنث، الأمر الذي أدى بها للتحالف مع أثينا، وكان ذلك أحد أسباب حصول الحروب البيلوبونيزية، أصبحت قرفس إحدى القواعد البحرية التابعة لأثينا على إثر هذا التحالف معها والذي استمر لمدة قرن من الزمن، حيث استخدمتها أثينا كمركز للتوسع غرباً نحو صقلية.
بعد ذلك احتلتها أسبرطة، ثم دخلت في التحالف الإبيروسي مع بعض المدن الأخرى في غرب اليونان. استولى عليها الأليريون ثم الرومان عام 229 ق.م. والتي تمتعت المدينة تحت حكمهم على نوع من الاستقلالية الذاتية، وتم في عهدهم بناء الحمامات والأبنية العامة.
كورفو (مدينة) التاريخ
عام 40 م. أدخل إليها تلامذة بولس الرسول ياسُون (Jason) وسُوسِيباتَرُس (Sossipatros) التعاليم المسيحية، وبنيت فيها أول كنيسة مكرسة للقديس ستيفان.
أصبحت قرفس تحت النفوذ البيزنطي بعد انقسام الإمبراطورية الرومانية، وبدأت أهميتها بالتراجع بسبب بروز مدينة نيكوبوليس كمركز أساسي في غرب اليونان. تعرضت المدينة خلال هذه الفترة لغزوات القراصنة، العرب والقوط.
خضعت المدينة منذ القرن الحادي عشر لنفوذ مدن إيطالية متعددة بدءأ من حكام صقلية النورمان، الجنويون ثم الفينيسون. بين عامي (1214-1259) م. كانت تحت نفوذ إمارة إبيروس البيزنطية، وغيرها إلى العام 1386 عندما عادت تحت الحماية الفينيسية.
حاول العثمانيون الاستيلاء عليها عدة مرات أعوام 1537، 1571، 1573، 1716 ولكنهم لم ينجحوا في كل هذه المحاولات، بذلك تكون قرفس المدينة اليونانية الوحيدة التي لم يحتلها الأتراك بسبب مناعة موقعها وقوة تحصيناتها البيزنطية والفينيسية، وأصبحت ملجأً لليونانيين الفارين من وجه الاحتلال العثماني.
كورفو (مدينة) التاريخ
في عام 1797 خضعت المدينة للنفوذ الفرنسي بعد احتلال نابليون بونابرت مدينة البندقية، وبعد ذلك بعامين احتلتها القوات البحرية الروسية-الإنكليزية-التركية المشتركة التي قامت بإنشاء الدولة الأيونية (دولة الجزر السبع) في كل الجزر الأيونية وكانت قرفس عاصمة هذا الكيان الجديد، ولكن المدينة عادت إلى السيطرة الفرنسية عام 1807م. بدأت من ذلك الحين فترة ازدهار ثقافي واقتصادي كبيرين في المدينة تعززت بعد خضوعها بدءاً من العام 1815 للنفوذ الإنكليزي، حيث اعتبرت اللغة اليونانية لغة رسمية، وأنشثت فيها أول جامعة يونانية حديثة.
انضمت المدينة عام 1864 مع باقي الجزر الأيونية إلى دولة اليونان الحديثة. سيطر عليها الإيطاليون خلال الحرب العالمية الثانية ثم الألمان وقد تعرضت المدينة عدة مرات خلال هذه الحرب للقصف الأمر الذي أدى لتدمير العديد من أبنيتها التاريخية.
كورفو (مدينة) المعالم الأساسية
لم يبق الكثير من آثار كوركيرا (Corkyra) الكلاسيكية التي تقع حالياً على مسافة 2 كيلومتر إلى الجنوب من قرفس، يوجد في هذا الموقع الذي يقع على شاطئ البحر بقايا معبد بوسايدون، بعض القبور القديمة، وخرائب أخرى.
أما قرفس الجديدة فيطغى عليها الطابع المعماري الإيطالي ومن أهم معالمها:
القلعة الجديدة (نيو فروريو) (Neo Frourio): تتربع قمة تل في القسم الشمالي الشرقي من المدينة، وهي عبارة عن مجموعة من التحصينات والجدران الدفاعية التي تعود لفترة القرون الوسطى والفترة الفينيسية.
القلعة القديمة (باليو فروريو) (Palaio Frourio) : وتقع في نهاية شبه الجزيرة المبنية عليها قرفس، وتعود للفترة الفينيسية، تنفصل عن المدينة عبر خندق يملئ بمياه البحر، توجد ضمنها العديد من العناصر المعمارية.
ساحة ومتنزه سبينيادا (Spiniada): وتعتبر أكبر ساحة في كل منطقة البلقان، وهي الساحة المركزية لمدينة قرفس، تم تصميمها عندما كانت المدينة خاضعة للنفوذ الفرنسي ومن ثم الإنكليزي، تحتوي على العديد من الأنماط المعمارية الرومانية.
كورفو (مدينة) المعالم الأساسية
قصر أناكتورا (Anaktora): ويعرف أيضاً بقصر القديس جورج والقديس ميخائيل، بني عام 1824 ويعتبر من أضخم مباني الجزيرة، كان مبنى الحاكم الإنكليزي للجزيرة، ثم أصبح مقراً للعائلة المالكة اليونانية، مبني على الطراز الغريغوري.
مبنى البرلمان الأيوني والأكاديمية الأيونية: بنيت الأكاديمية عام 1808 لتصبح بعد ذلك أول جامعة يونانية حديثة أما البرلمان فقد بني عام 1855 وقد شهد التصويت التي انضمت على إثره الجزر الأيونية إلى اليونان عام 1864 م..
كنائس قرفس: وأهمها -كنيسة القديس سبيريدون، ويوجد بداخلها رفاة هذا القديس الذي يعتبر شفيع الجزيرة – كاتدرائية سيدة الكهف (باناغيا سبيليوتيسا) -كنيسة القديسين ياسون وسوسيباترس التي يعتقد أنها الأقدم في الجزيرة.
منطقة كانوني وجزيرة بونتيكونيسي (Pontikonisi): وهي من أقدم مناطق المدينة السكنية سميت بهذا الاسم نظراً لوجود المدافع (Kanoni) باللغة اليونانية فيها، تعتبر القلعة الثالثة في المدينة، أما الجزيرة فتوجد فيها دير بونتوكراتور (Pontokrator).
متاحف المدينة: وأهمها –متحف قرفس الأركيولوجي ومن أهم محتوياته واجهة معبد أرتيمس، -متحف الفن الآسيوي ويضم مجموعة من 12 ألف قطعة صينية، يابانية وبوذية –المتحف الصربي شيد على ذكرى الجيش الصربي الذي نفي إلى الجزيرة خلال الحرب العالمية الأولى.
كورفو (مدينة) متفرقات
توجد على مسافة 5 كيلومتر إلى الجنوب من قرفس في منطقة غاتسوري (Gatsouri) حدائق الـأخيليون والتي بنتها الإمبراطورة النمساوية كاترين عام 1889 بالإضافة إلى قصر صيفي كبير، بحيث أن البطل الأسطوري أخيل هو الشخصية المركزية التي صممت على أساسها هذه الحدائق، هذا بالإضافة إلى العديد من الشخصيات الكلاسيكية والميثولوجية الأخرى.
لجأ الجيش الصربي إلى المدينة خلال الحرب العالمية الأولى، وأثناء فترة اللجوء مات العديد من الجنود نظراً لقلة الغذاء والأمراض، دفن هؤلاء في جزيرة فيدو (Vido) والتي أصبحت تعرف صربياً بالـمقبرة الزرقاء (Plavna Grobnica).
تلوث بصري
التلوث البصري (بالإنجليزية: Visual pollution) هو مصطلح يطلق على العناصر البصرية غير الجذابة، سواء كانت المناظر الطبيعية أو الصناعية التي لا يريد الشخص أن ينظر إليها،
وتعوق قدرة المرء على التمتع بالمنظر العام والبيئة المحيطة عن طريق خلق تغييرات ضارة في البيئة الطبيعية مثل اللوحات الإعلانية، التخزين المفتوح للنفايات، الهوائيات، الأسلاك الكهربائية، الجدران والمباني، حتى وسائل المواصلات والازدحام المروري قد تعتبر نوعا من التلوث البصري.
تشمل آثار التعرض للتلوث البصري ما يلي: التشتيت، إعياء العين، انخفاض في تنوع الرأي وفقدان الهوية.
تلوث بصري الوقاية
في الولايات المتحدة الأمريكية، هناك العديد من المبادرات التي تجري تدريجيًا لمنع التلوث البصري، ففي عام 1965، تم إطلاق القانون الفيدرالي لتجميل الطرق السريعة الذي يحد من وضع لوحات الإعلانات على الطرق السريعة بين الولايات والطرق التي تتبع الحكومة الفيدرالية. يوجد أيضا مشروع قانون النقل السطحي المتعدد الوسائط (ISTEA) لعام 1991. وفر هذا المشروع نظاما حكوميا يحتذى به بعد توفيره مسارات لركوب الدرجات، إدراجه للعديد من الأماكن كمناطق تاريخية أو طبيعية لا يقبل العبث بها.
تلوث بصري الوقاية
ظهرت العديد من المؤسسات التي تعمل على زيادة الوعى العام بخطورة التلوث البصري مثل مؤسسة دان التي تهتم بالمناظر الطبيعية في أمريكيا وتنشر البرامج التعليمية. قامت المؤسسة بتصميم برامج تعليمية للطلاب في الفصول ما بين الفصل الثالث إلى الفصل الثاني عشر حول كيفية تحسين البيئة البصرية في مجتمعاتهم. ومؤسسة أمريكا ذات المناظر الطبيعية الخلابة، منظمة غير هادفة للربح تخخط تحركا مستقبليا لضمان الحفاظ على التنوع الطبيعي للاقتصاد وتقليل التلوث البصري. يمكن أن تسبب الأنشطة التجارية المتواجده في الطرق تلوثا بصريا لذلك بدأ المعلنين في محاولة إيجاد حلول للتخلص من هذه المشكلة بالتدريج. على سبيل المثال، بدأت أعداد علامات المرور التي توفر معلومات للمسافرين دون تشويه المناظر الطبيعية في التزايد للحد من خطورة التلوث البصري على الطرق السريعة في أمريكا.
في سبتمبر 2006، أصدرت مدينة ساو باولو قانون المدينة النظيفة، الذي يمنع استخدام جميع الإعلانات الخارجية، بما في ذلك لوحات الإعلانات، لوحات العبور وإعلانات المتاجر.
كوموتيني الموقع والسكان
تقع المدينة على ارتفاع 45 متر عن مستوى سطح البحر في الجزء الشمالي من السهل التراقي على بعد 16 كيلومتر عن الحدود البلغارية، وَ 19 كيلومتر عن ساحل بحر إيجة الشمالي. يمر بالمدينة نهر فاسفازيس الذي ينبع من جبال رودوب في الشمال.
تبعد كوموتيني مسافة 255 كيلومتر عن سالونيك، 750 كيلومتر عن أثينا، وَ مسافة 325 عن إسطنبول. 
يبلغ عدد سكانها حوالي 60 ألف نسمة وتعد من المدن المزدهرة وطنياً بعد جعلها عاصمة منطقة مقدونيا الشرقية وتراقيا بالإضافة إلى كونها مدينة طلابية.
كوموتيني التسمية والتاريخ
بدأ تاريخ المدينة مع إنشلء طريق إغناتيا الرومانية التي ربطت روما بالقسطنطينية كمحطة على هذا الطريق، أول ما ذكرت في الفترة البيزنطية تحت اسم كوموتينا (Komotina) وأيضاً كوموتزينا (Koumoutzina)، أثناء الفترة العثمانية أصبحت تعرف باسم (Gümülcine). لم تملك المدينة خلال الفترات السابقة أية أهمية إستراتيجية ولم تتعدى كونها مستوطنة زراعية ضمن سهل تراقيا.
سيطرت عليها القوات البلغارية خلال الحروب البلقانية، ثم بعد ذلك دخلتها اليونانية ولكن اليونان اعترفت بالسيادة البلغارية على المدينة على إثر معاهدة بخارست التي استمرت حتى نهاية الحرب العالمية الأولى عندما أقيمت جمهورية غوموليينا قصيرة العمر والتي كانت كوموتيني عاصمتها.
أعيدت كوموتيني إلى اليونان بعد الحرب على إثر معاهدة نويي عام 1919 م. أعفيت المدينة ككل منطقة تراقيا الغربية من سياسة التهجير التي اتبعت بعد الحرب اليونانية-التركية (1921-1922)، هذه السياسة التي نصت على تبادل السكان بين كل من الطرفين، وبالتالي بقيت كوموتيني المدينة اليونانية الوحيدة التي تسكن فيها أقلية مسلمة مكونة من الأتراك والبوماك وهم من المسلمين البلغار.
فيلي بوخنر
فيلي بوخنر (بالألمانية: Willy Puchner) ولد بتاريخ 15 مارس عام 1952 في قرية ميستلباخ العائدة لولاية النمسا السفلى وهو مصور وفنان ورسام ومؤلف نمساوي.
فيلي بوخنر عن حياته
نشأ فيلي بوخنر في قرية ميستلباخ العائدة لولاية نمسا السفلى إبناً لأبوين يمتهنان التصوير الفوتوغرافي. وبين عامي 1967 و 1974 تلقى التعليم في قسم التصوير الفوتوغرافي في المعهد العالي للبحث وتعليم الرسم في فيينا، وقد درَّس في المعهد ذاته فيما بعد لمدة عامين. ومنذ عام 1978 يعمل كمصور ورسام وفنان ومؤلف بصورة مستقلة، وبين عامي 1983 و1988 قام بدراسة الفلسفة والصحافة والتاريخ وعلم الاجتماع ثم أكمل دراسة الفلسفة الاجتماعية عام 1988 بأطروحة الدبلوم تحت عنوان «عن التصوير الخاص» ومنذ عام 1989 يعمل بانتظام لدى الجريدة الفييناوية «فينر تسايتونج».
فيلي بوخنر عن حياته
وذاع صيت فيلي بوخنر بمشروعه «شوق البطاريق»، حيث قام بالسفر مع بطريقين مصنوعين من البوليستر وإسماهما جو وسالي لمدة أربع سنوات إلى أماكن أشواقه وأشواقنا، أي إلى شواطئ البحار وإلى الصحارى وإلى مدن نيو يورك وسيدني وبكين وباريس وفينيسيا وطوكيو وهونولولو والقاهرة ليصورهما هناك. وأمام أعين البطريقين يتحول كل ما يبدو مألوفا وكل ما تم تصويره آلاف من المرات إلى شيء جديد وغير معهودة. وتحمست الجريدة الألمانية «فرانكفورتر ألجماينه تسايتونج (FAZ)» لهذا المشروع قائلة «وضعهما أمام معالم مشهورة وكأنهما سائحان ثم التقط لهما صوراً، وهكذا استطاع خلق أجمل ألبوم بصور سياحية في القرن العشرين، أي شوق البطاريق» (هكذا جاء في جريدة FAZ، 8 مارس عام 2001).
ويقضي فيلي بوخنر أوقاتاً طويلة مع المسنين وابتكر مشاريع «البالغون الـ 90 من أعمارهم» و«الحوار مع العُمر» و«البالغون الـ 100 من أعمارهم» و«تاريخ الحياة والتصوير الفوتوغرافي» و«الحب في الكبر».
عائشة التيمورية
عائشة التيمورية (1840-1902) هي عائشة عصمت بنت إسماعيل باشا بن محمد كاشف تيمور، شاعرة مصرية ولدت في أحد قصور «درب سعادة» وهو أحد أحياء الدرب الأحمر حين كانت تلك المنطقة مقرًا للطبقة الأرستقراطية ولعائلاتها العريقة، وهي ابنة إسماعيل باشا تيمور رئيس القلم الإفرنجي للديوان الخديوي في عهد الخديوي إسماعيل (يعدل منصب وزير الخارجية حاليًا) ثم أصبح رئيسًا عامًا للديوان الخديوي، كان اسم والدتها هي ماهتاب هانم، كانت شركسية تنتمي للطبقة الأرستقراطية، وهي أخت العالم الأديب أحمد تيمور ولكن من أم أخرى هي مهريار هانم شركسية الأصل أيضًا، وعمّة الكاتب المسرحي محمد تيمور، والكاتب القصصي محمود تيمور.
عائشة التيمورية تعليمها
نشأت عائشة في بيت علم وسياسة، فأبوها رجل له مكانته السياسية ورجل مثقف له شغف بمطالعة كتب الأدب، وكانت عائشة تميل إلى المطالعة، إلا أن أمها كانت تعارض هذا وأصرت على أن تتعلم عائشة ما تتعلمه الفتيات إلا أن عائشة استمرت في المطالعة، فتفهم أبوها طبعها فأحضر لها والدها أستاذين أحدهما لتعليم اللغة الفارسية والآخر للعلوم العربية، وتحكي عائشة عن هذا وتقول: «فلما تهيأ العقل للترقي، وبلغ الفهم درجة التلقي تقدمت إلي ربة الحنان والعفاف، وذخيرة المعرفة والإتحاف، والدتي تغمدها الله بالرحمة والغفران، بأدوات النسج والتطريز، وصارت تجد في تعليمي وتجتهد في تفهيمي وتفطيني، وأنا لا أستطيع التلقي، ولا أقبل في حرف النساء الترقي، وكنت أفر منها فرار الصيد من الشباك، والتهافت على حضور محافل الكتب بدون ارتباك، فأجد لصرير القلم في القرطاس أشهى نغمة، وأتخيل أن اللحاق بهذه الطائفة أوفى نعمة، وكأنت ألتمس - من شوقي - قطع القراطيس وصغار الأقلام، وأعتكف منفردة عن الأنام، وأقلد الكتاب في التحرير لأبتهج بسماع هذا الصرير، فتأتي والدتي، وتعنفني بالتكدير والتهديد فلم أزدد إلا نفورا، وعن هذا التطريز قصورا، فبادر والدي تغمد الله بالغفران ثراه، وقال لها:» دعي هذه الطفلة للقرطاس والقلم، واحذري أن تكثري من الكسر في قلب هذه الصغيرة«، وأن تثلمي بالعنف طهرها، وما دامت ابنتنا ميالة بطبعها إلى المحابر والأوراق، فلا تقفي في سبيل ميلها ورغبتها، وتعالي نتقاسم بنتينا، فخذي عفت وأعطيني عصمت، وإذا كان لي من عصمت كاتبة وشاعرة فسيكون ذلك مجلبة الرحمة لي بعد مماتي»، وأخذ بيدي وخرج بي إلى محفل الكتاب ورتب لي أستاذين، أحدهما لتعليم الفارسية والثاني لتلقين العلوم العربية.
عائشة التيمورية زواجها
تزوجت عائشة وهى في الرابعة عشرة من عمرها سنة 1854 من محمد بك توفيق الإسلامبولى وهيأت لها حياتها الرغدة أن تستزيد من الأدب واللغة، فاستدعت سيدتين لهما إلمام بعلوم الصرف والنحو والعروض، ودرست عليهما حتى برعت، وأتقنت نظم الشعر باللغة العربية، كما أتقنت اللغتين التركية والفارسية، وقد أخذتهما عن والديها. تولت عائشة تعليم أخيها أحمد تيمور، وكان والدها قد توفى بعد ميلاده بعامين، فتعهدته بالتربية والتعليم حتى عرف طريقه، وقد صار بعد ذلك واحدا من رواد النهضة الأدبية في العالم العربي.
فقدت عائشة ابنتها توحيدة التي توفيت في سن الثانية عشر وظلت سبع سنين ترثيها حتى ضعف بصرها وأصيبت بالرمد فانقطعت عن الشعر والأدب، وكانت حبيبة إليها فرثتها بعدة قصائد منها «بنتاه يا كبدي ولوعة مهجتي»، وكان هذا الحادث الأليم عميق الأثر في نفس عائشة حيث ظلت 7 سنوات بعد وفاة ابنتها في حزن دائم وبكاء لا ينقطع، وأحرقت في ظل الفاجعة أشعارها كلها إلا القليل.
عائشة التيمورية وفاتها
في سنة 1898 أصيبت بمرض في المخ واستمر المرض أربع سنوات حتى توفيت في الثاني من مايو سنة 1902.
عائشة التيمورية إنتاجها
لها ديوان باللغة العربية باسم (حلية الطراز) وآخر بالفارسية طبع بمصر وبالأستانة وبإيران، ولديها رسالة في الأدب بعنوان «نتائج الأحوال في الأقوال والأفعال» طبعت بمصر وتونس.
لديها رواية بعنوان «اللقا بعد الشتات» وتركت رواية أخرى غير مكتملة بخط يدها.
نشرت عائشة في جريدة الآداب والمؤيد عددا من المقالات عارضت فيها آراء قاسم أمين ودعوته إلى السفور. ومن آثارها الأدبية الأخرى «مرآة التأمل في الأمور» وكتاب يضم مجموعة من القصص باسم «نتائج الأحوال في الأقوال والأفعال». وتوفيت في 25 مايو من عام 1902م.
مساجد عربية تاريخية
تُعد المساجد التاريخية من الوجهات السياحية المفضلة لدى عشاق الأماكن الأثرية، وتشهد أروقتها على أحداث تاريخية مؤثرة؛ إذ تجذب الكثيرين حول العالم. ويزخر العالم العربي بكثير من المساجد التاريخية والأثرية المبهرة؛ لتجلّي الفنّ المعماري بأبهى صوره؛ ما يجعلها تحف فنية يأتيها الزائرون من كل حدب وصوب للاستمتاع بتفاصيلها المعمارية، والتقاط الصور التذكارية بين أروقتها، والاستماع إلى القصص التي شهدتها على مر العصور.
جبهة العمل الإسلامي (لبنان)
جبهة العمل الإسلامي، حزب إسلامي أسسه الداعية الدكتور فتحي يكن في لبنان سنة 2006 خلال عدوان تموز الصهيوني على لبنان، بعد ابتعاده عن الجماعة الإسلامية مع مجموعة من القيادات الإسلامية: كالشيخ بلال سعيد شعبان أمين عام حركة التوحيد الإسلامي، والشيخ هاشم منقارة رئيس مجلس القيادة بحركة التوحيد الإسلامي، والشيخ عبد الناصر جبري رئيس حركة الأمة، والشيخ الدكتور زهير عثمان الجعيد رئيس جبهة العمل المقاوم، والحاج عبد الله الترياقي أمين عام تيار الفجر، وغيرهم من القيادات.
لعبت الجبهة دوراً مركزياً في مواجهة الفتنة المذهبية والطائفية التي عصفت بلبنان أثر استشهاد الرئيس رفيق الحريري، وكانت للصلاة الجامعة في ساحة الشهداء التي صلى فيها الداعية فتحي يكن إماماً بجمع المسلمين سنة وشيعة دوراً في إخماد هذه الفتنة في تلك المرحلة.