hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دب بني سوري انتشار السلالة وتاريخها
انقرض الدب البني السوري في سوريا ولبنان بالخمسينات أو بداية الستينات من القرن العشرين بسبب تدمير المسكن والتمدن في المناطق الريفية، وكان قد انقرض قبل ذلك في جبل الشيخ وسلسلة جبال لبنان الشرقية بسبب صيده المكثف من قبل الضباط الألمان خلال الحرب العالمية الثانية.
يُحافظ اليوم على الدببة البنية السورية في تركيا عن طريق بعض الجمعيّات العالميّة التي تحاول أن تنشر الوعي البيئي بين جماعات الغجر التي تربي الدياسم وتدربها على الرقص لتعرضها في شوراع المدن والقرى كإحدى وسائل الحصول على عائد مالي. كذلك يمكن إيجاد الدب السوري في حديقة الحيوان الكتابية في أورشليم القدس، وفي بعض حدائق الحيوانات الأخرى كحديقة حيوانات ملبورن الملكية، ومنتزه ماريبا للحياة البرية في أستراليا.
دب بني سوري السلوك
الدببة السورية حيوانات ليليّة النشاط إجمالا، وهي تقدم خلال الصيف على الاقتيات بشراهة حتى تكسب ما يقارب 180 كيلوغراما (400 رطل) من الدهون التي تعتمد عليها للبقاء طيلة فصل الشتاء الذي تكون خلاله خاملة جدا كباقي سلالات الدب البني. وعلى الرغم من أن هذه الحيوانات لا تسبت بشكل حقيقي، إذ يمكن إيقاظها بسهولة، فإن كلا الجنسين يُفضل أن يحفر جحرا في منطقة أمنة من شاكلة الكهوف، الشقوق الصخريّة، أو جذوع الأشجار المجوّفة، كي يمضي فيه الشتاء. يُعد الدب البني السوري حيوانا انفراديا في العادة، لا يختلط مع غيره من الدببة إلا للتزاوج أو بحال كان هناك مصدر كبير للطعام يجتذب العديد منها.
دب بني سوري السلوك
يمتد موسم التزاوج من أواخر أيار حتى أوائل تموز، وكون جميع الدببة البنية أحادية التزاوج بالتسلسل، فإنها تبقى مع شريكها ذاته لفترة تتراوح بين بضعة أيام وأسابيع قبل أن تنتقل لشريك أخر. تصل الإناث لمرحلة النضج الجنسي ما بين عاميها الخامس والسابع، أما الذكور فإنها لا تتزاوج إلا بعد بضعة سنين أخرى عندما تصبح أضخم حجما وأكثر قوّة مما يسمح لها بالتنافس مع الذكور البالغة على حقوق التناسل. تُزرع البويضة المخصبة على جدار رحم الأنثى بعد حوالي 5 أشهر تقريبا من التزاوج، خلال شهر نوفمبر في العادة عندما تسبت الدبة، ويلي ذلك فترة الحمل التي تمتد من 6 إلى 8 أسابيع. تلد الأنثى دياسمها وهي لا تزال في مرحلة السبات خلال فترة تمتد من كانون الأول/يناير إلى آذار/مارس، وتبقى الصغار مع والدتها حتى ربيعها الثاني على الأقل (وفي العادة حتى سنتها الثالثة أو الرابعة).
دب بني سوري تمثيل السلالة في الحضارة البشرية
يفترض البعض بأن هذه السلالة هي الدب الذي ذكر في سفر الملوك الثاني في العهد القديم والذي قيل بأن الله أرسله لقتل 42 شاباً سخروا من النبي اليسع، كما ذُكر بأن النبي داوود تفاخر بقتله خنقا لدب هاجم قطيعيه.
ومن الأدباء الذين ذكروا تلك الحيوانات ميخائيل نعيمة الذي قال في كتابه «سبعون» أن دباً جاء إلى أرض جده في جبل صنين ليأكل من حبوب الحمص المزروعة، كما ذكر الكاتب أنيس فريحة في كتابه «إسمع يا رضا» أن شتاءً في عام 1906 أو ما يقارب ذلك كان قاسياً جداً على القرى الجبلية مما دفع بالذئاب والدببة أن تهاجم القرى.
مسجد النبي يونس
يقع مسجد النبي يونس في مدينة حلحول التابعة لمحافظة الخليل، في إحدى أكثر المناطق ارتفاعا (1027 مترا) على الهضبة الفلسطينية الوسطى، في فلسطين، وفي داخله قبر ينسب إلى النبي يونس، دون أن يوجد أحد يمكن أن يؤكد ذلك. لكن المعروف أن مسجدا قديما بني على القبر، ومنارة بناها الملك الأيوبي عيسى، ابن شقيق صلاح الدين عام 1226. ذكر ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان الذي وضعه في عام 1224 ميلادية وجود هذا المقام في حلحول بالقول: "حلحول: بالفتح ثم السكون، وضم الحاء الثانية، وسكون الواو، ولام: قرية بين بيت المقدس وقبر إبراهيم الخليل، وبها قبر يونس بن متى عليهما السلام. وقد ذكره أبو الحسن الهروي في كتابه الإشارات لمعرفة الزيارات بقول: "حلحول: قرية بها قبر يونس عليه السلام".
مسجد النبي يونس
لم يبق من المسجد القديم والمنارة، إلا القليل، بعد أن أصبح قسما منه جزءا من المسجد الكبير الحديث.
ويقع بجوار مقام النبي يونس، في مدينة «حلحول» الفلسطينية، طريق فرعية تؤدي إلى مقام آخر اقل شهرة، لكنه يكتسب أهمية فائقة، بسبب كشف غير متوقع فيه، حدث في أوائل ثمانينات القرن العشرين وما تزال أصداؤه تثير فضول الكثيرين، فقد عثر في هذا المكان، على ثاني أقدم نقش إسلامي في العالم، وبمحض صدفة.
تم ترميم المسجد في أيار 2018 بتقوية أساسات المئذنة ودعائمها بتمويل من بلدية حلحول.
مسجد النبي يونس تهديدات الاحتلال
بدوره يقول الخبير في شؤون الاستيطان جنوب الضفة عبد الهادي حنتش لـ«المركز الفلسطيني للإعلام» إن الاحتلال وضع مخططا لـ 800 هدف في الضفة المحتلة لاعتبارها جزءًا من التراث اليهودي كما يدّعون بينها أماكن دينية ومساجد كالحرم الإبراهيمي الشريف في الخليل والمسجد الأقصى المبارك في القدس.
ويوضح حنتش بأن الاحتلال والمستوطنين يقومون باقتحامات عديدة لمساجد كثيرة وضعوها نصب أعينهم لتكون تحت الادعاء؛ لتكون جزءا من ما يسمى بالتراث اليهودي، بينما لا يوجد لها أي تاريخ متعلق بذلك، ولكن فقط الهدف هو طمس المعالم الإسلامية.
ويتابع: «تم استهداف عدد من المساجد والأماكن الدينية في جنوب الضفة تحت اسم الارتباط التاريخي والتوراتي، ولكن كل ما يجري على الساحة وراءه المستوى السياسي والتصريحات التي يطلقها المسؤولون الصهاينة فيعطون من خلالها الضوء الأخضر للمستوطنين لمهاجمة المعالم الدينية الإسلامية والمسيحية».
مسجد النبي يونس تهديدات الاحتلال
يتعرض مسجد النبي يونس كما سائر المقامات والمساجد المنسوبة للأنبياء ويعتبرهم اليهود حكرا لهم للاقتحامات المتكررة من مئات المستوطنين اليهود الذين يسعون بشكل أو بآخر للسيطرة على هذه الأماكن الدينية التاريخية في سبيل إثباتهم للرواية التوراتية.
مسجد النبي يونس في العراق
يوجد مقام آخر للنبي يونس والذي يقع في شمال العراق في مدينة الموصل على الضفة الشرقية من نهر دجلة. حيث ينتصب جامع النبي يونس فوق تلة مرتفعة نسبيا تدعى تلة النبي يونس يمكن الصعود اليه عبر ادرج طويلة.وقد عرف أيضا باسم مسجد التوبة. وقد لحق بالسور الخارجي أضرارا طفيفة بعد انفجار عبوة ناسفة قرب المسجد في يونيو 2010.
في لبنان يوجد مقام للنبي يونس وذلك في قرية كفرا في جنوب لبنان. واخر في شيخون بين مدينة حماة وأدلب.
فريدريك الخامس (ناخب بالاتينات)
فريدريش الخامس (بالألمانية: Friedrich V. von der Pfalz) (بالألمانية : Friedrich V) (أمبيرغ 16 أغسطس 1596 - ماينتس 29 نوفمبر 1632) ناخب بالاتينات (1610-1623)، وباسم كما فريدرخ الأول (بالتشيكية : Fridrich Falcký) كان ملك بوهيميا (1619-1620 ونظرا لعهده القصير هنا لقب بملك الشتاء، بالتشيكية Zimní král). وهو ابن ووريث فريدريخ الرابع والكونتيسة لويز يوليانا فان ناساو ابنة فيلم الصامت وشارلوت دو بوربون.
تزوج من ابنة جيمس الأول ملك إنجلترا وآن من الدانمارك إليزابيث ستيوارت عام 1613 وانجبا ثمانية أبناء ومنهم صوفي بالاتينات التي تزوجت إرنست أوغست، ناخب هانوفر وانجبا جورج الذي أصبح عام 1714 ملك بريطانيا العظمى. ومن أبنائه روبرت الذي ساند خاله تشارلز الأول ملك إنجلترا في حربه ضد الجمهوريين.
فريدريك الخامس (ناخب بالاتينات)
وُلد في منتجعٍ للصيد قرب أمبيرغ في بالاتينات العليا، خلف فريدرخ الخامس والد كأمير ناخب لبالاتينات الراينية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة في عام 1610. في عام 1619 تمردت بروتستانتيو بوهيميا على رأس الرومانية المقدسة الكاثوليكي فرديناند الثاني، عارضين تاج بوهيميا على فريدرخ، لكونه عقلاني وباطني وكالفيني، كان عضواً بارزاً في الرابطة البروتستانتية، وهي منظمة أسسها والده لحماية البروتستانت في الإمبراطورية.
فريدريك الخامس (ناخب بالاتينات) الجدل حول الوصاية 1610 - 1614
في 19 سبتمبر عام 1610، توفي والده فريدرش الرابع بعد تمتعه «بحياة رغيدة»؛ وكان ابنه يبلغ من العمر 14 عامًا في ذلك الوقت. بموجب شروط مرسوم الذهبي لعام 1356، اقتضى أن يكون أقرب أقارب فريدرش من الذكور بمثابة الوصي عليه ووصي العرش على البالاتينات حتى بلوغ فريدرش سن الرشد. ومع ذلك كان أقرب أقاربه من الذكور الكاثوليكي فولفغانغ فيلهلم، كونت بالاتينات نيوبورغ، لذلك قبل وقت قصير من وفاته، أعلن فريدرش الرابع أن فيتلسباخ آخر وهو يوهان الثاني، كونت بالاتينات تسفايبروكن، سيكون وصيًا على ابنه. رحب فريدرش الخامس بيوهان في هايدلبرغ، بينما مُنع فولفغانغ فيلهلم من الدخول. أدى ذلك إلى نشوب نزاع ساخن بين أمراء الإمبراطورية الرومانية المقدسة، في عام 1613، تدخل ماتياس، الإمبراطور الروماني المقدس في هذا النزاع، وكانت النتيجة أن فريدرش الخامس كان قادرًا على بدء حكمه الشخصي على بالاتينات على الرغم من أنه كان ما يزال دون السن القانونية. انتهى النزاع في عام 1614، عندما بلغ فريدرش عامه الثامن عشر. ومع ذلك، فإن هذا الخلاف قد تسبب في سفك الكثير من الدماء بين الأسرتين.
فريدريك الخامس (ناخب بالاتينات) الحكم الانتخابي قبل حرب الثلاثين عامًا 1614 – 1618
تمثل أول ما قام به فريدرش عند توليه مقاليد الحكم هو الحضور في اجتماع للاتحاد البروتستانتي، حيث أصيب بالحمى وكاد يموت. وصفه المعاصرون لاحقًا بأنه متقلب المزاج وحزين وربما مصاب بالاكتئاب. على هذا النحو، نقل فريدرش الكثير من المسؤولية إلى مستشاره كريستيان الأول أمير أنهالت برنبورغ.
قام فريدرش بحملة بناء كبيرة تهدف إلى تمجيد نظام حكمه. بالإضافة إلى تحسينات قلعة هايدلبرغ المذكورة أعلاه، إذ جدّد حديقة الفناء المعروفة باسم هورتوس بالاتينوس، التي صممها البستاني الإنجليزي إنيغو جونز والمهندس الفرنسي سالومون دي كاوس. تم تصوير فريدرش فيها على هيئة أبولو وهرقل.
فريدريك الخامس (ناخب بالاتينات) الحكم الانتخابي قبل حرب الثلاثين عامًا 1614 – 1618
من الناحية السياسية، وضع فريدرش نفسه كزعيم للأمراء البروتستانت في الإمبراطورية الرومانية المقدسة وأيضًا كمدافع عن حرية النبلاء الألمان ضد ماتياس الكاثوليكي، الإمبراطور الروماني المقدس. منذ صلح أوغسبورغ، حققت الإمبراطورية توازنًا بين الإمارات الكاثوليكية واللوثرية والكالفينية (على الرغم من عدم الاعتراف بالكالفينية في صلح أوغسبورغ). تطورت الصراعات بين أمراء هذه الأديان الثلاث إلى صراع شديد حول دستور الإمبراطورية. علاوةً على ذلك، كان من المقرر أن تنتهي هدنة الاثني عشر عامًا، التي توقفت في حرب الثمانين عامًا، في عام 1621، وكان من المرجح أن تؤدي إلى تجدد القتال بين جمهورية هولندا والإمبراطورية الإسبانية.
بالنظر إلى موقعها المركزي في ألمانيا، كانت بالاتينات عرضةً لغارات القوات الإمبراطورية من أراضي هابسبورغ الوراثية. على عكس العديد من إمارات الإمبراطورية الرومانية المقدسة، لم تتمكن بالاتينات الانتخابية من بسط سيطرتها الكاملة، لكنها كانت تتألف من مقاطعتين غير مترابطتين محاطتين بأراضي أجنبية. تركزن بالاتينات السفلى في هايدلبرغ، بينما تركزت بالاتينات العليا في آمبرغ. هيمنت الزراعة على اقتصاد بالاتينات السفلى، بينما اعتُبرت بالاتينات العليا منطقة تعدين والتي أصبحت من أنجح الاقتصادات في أوروبا.
سلم متحرك
السلم أو الدرج المتحرك أو الدرج أو السلم الدوار أو الكهربائي هو درج عادةً يعمل بالكهرباء، وهو وسيلة لنقل الأشخاص، يتكون من درجات مستقلة متصلة ببعضها والتي تتحرك إلى أعلى أو أسفل على مسارات تقوم بحفظ الدرجات في وضع أفقي.
هناك أماكن يعتبر استخدام السلالم المتحركة فيها أساسياً، مثل الفنادق والمطارات ومراكز التسوق والمنشئات العامة.
للسلالم المتحركة فوائد كثيرة، حيث أنها تمتلك السعة لنقل عدد كبير من الأفراد، كما أنه من الممكن استخدامها للإرشاد نحو المخارج الأساسية أو ما شابه، ومن الممكن أن تكون مقاومة لعوامل الطقس للاستخدام الخارجي.
في عام 2004 ، تم تقدير أن الولايات المتحدة تمتلك أكثر من 30000 سلم متحرك، وأن هناك 90 مليار شخص يتم نقلهم عبر هذه السلالم كل عام.
سلم متحرك التاريخ
تم إسناد شهادة براءة الإختراع إلى المخترع جيسي دبليو رينو، في 15 مارس 1892. حيث يهدف الاختراع إلى تحسين تدفق حركة المرور في الأماكن العامة، وفي ذلك الوقت تم وضعه أولا في محطات المترو والمتاجر تدريجيا.
يذكر أن هناك مشروع سلم متحرك مائل  أستخدم سنة 1898 في أحد محلات هارودز في لندن.
سلم متحرك أرقام قياسية
حسب موسوعة غينيس للأرقام القياسية، أطول سلم متحرك هو سلم خارجي ذو أربعة أجزاء، يقع في حديقة ملاهي أوسيان بارك في مدينة هونغ كونغ. يبلغ طوله 227 متر، وارتفاعه 115 متر. في المقابل أصغر سلم متحرك يبلغ ارتفاعه 83,4 صم، ويقع في مركز أوكادايا مور التجاري في كاواساكي في اليابان.
عميل (حوسبة)
العميل أو الزبون  (بالإنجليزية: Client)‏ هو برنامج أو نظام يتعامل مع نظام حاسوب آخر يُسمى خادم من أجل الحصول على خدمة عن طريق شبكة.
لا يزال النموذج زبون-خادم منتشراً على الإنترنت، بحيث يتصل المستخدم بخدمة ما على نظام بعيد من خلال حزمة بروتوكولات الإنترنت. على سبيل المثال، متصفح الوب هو برنامج زبون يتصل بخادم الوب للحصول على صفحات الوب المطلوبة، وهكذا الأمر بالنسبة لكثير من الخدمات الأخرى مثل بروتوكول نقل الملفات وآي آر سي وقشرة آمنة وتل نت والمحادثة الفورية (Chatting) على اختلاف أنواعها.
في الوقت الراهن، تنتقل كثير من البرامج إلى عالم الوب، لتصبح مواقع وب، حتى كاد متصفح الوب يغدو زبوناً عالمياً. هذا يساعد المستخدم في التقليل من تحميل البرامج الضخمة من الإنترنت على جهازه؛ ومن الأمثلة على ذلك، بريد الوب، مثل موقع هوتميل وياهو وبريد جوجل.
تازة
تازة  مدينة من أقدم المدن المغربية، تقع بالشمال الشرقي للمغرب. تعدّ مركزا هاما، نظرا لموقعها الجغرافي، بين جبال الأطلس و جبال الريف الشمالي، كانت تعدّ عاصمة وأهم نقطة تحول من حكم لآخر ومن دولة لأخرى، إذ يستحيل السيطرة على المغرب دون التحكم في تازة. لعبت أدوارا مهمة في تاريخ المغرب، علميا، وجهادا ضد المستعمر، وعرفت مراحل صعود وتراجع
وتضم تازة أصنافا من القبائل الأمازيغية و التنوع التقافي الأمازيغي و القبلي عدد سكان المدينة لسنة 2004 هو 139،686 نسمة، تتميز مدينة تازة بمناظرها الطبيعية المتمثلة في الجبال والمغارات، ومن بينها مغارة فريواطو وباب بودير....
تازة تاريخ
عرفت منطقة تازة الأمازيغية الاستقرار البشري منذ عصور قديمة، ويدل على ذلك ما عثر عليه من مخلفات بشرية، أواني فخارية، نقوش داخل المغارات،مغارة فريواطو متلاُ عظام، أدوات حجرية وحديدية. وفي مرحلة موالية أنشأت قبيلة مكناسة الزناتية مكناسة تازة، وأقام بها المرابطون قلعة، وفي العصر الموحدي أسس عبد المومن بن علي سورها وشيد بها المسجد الجامع الأعظم سنة 542 هـ /1147 م، واتخذت المدينة كرباط فأصبحت تعرف برباط تازا. دخل المرينيون رباط تازة سنة 614 هـ / 1217 م، حيث اتخذوها عاصمة مؤقتة نظرا لموقعها المحصن، وخصوها بمجموعة من المعالم المعمارية. وفي العصر الوطاسي كان رباط تازا عبارة عن مدينة تضم ثلاث مدارس وعدد من الحمامات والأسواق، وبعد الاضطرابات التي عرفتها المدينة أواخر العصر المريني استرجعت بعضا من أهميتها العسكرية، فأضيفت إليها بعض التحصينات، على غرار برج البستيون الذي شيد في عهد أحمد المنصور الذهبي، في الجهة الجنوبية الشرقية من المدينة. وفي العصر العلوي كان السلطان مولاي رشيد، الذي دخلها سنة 1075 هـ / 1665 م، أول من اهتم بمدينة تازة، ويرجع ذلك إلى ما كان للزاوية الدلائية من قوة ونفوذ بعد تحكمها في المحور التجاري التقليدي فاس - سجلماسة، فاتخذها قاعدة لمحاصرة فاس والاستيلاء عليها، وقد أحدث مولاي رشيد بعض التغييرات بالمدينة، فحول ما يعرف بدار المخزن والمشور من جوار المسجد الجامع الأعظم إلى محاذاة البستيون الشهير، في الجهة الجنوبية الشرقية من المدينة، وأعاد تجديد المسجد الجامع الأعظم. أما في بداية القرن العشرين فأصبحت المدينة تنقسم إلى حيين الأول في الشمال يحيط بالجامع الكبير، ويعرف ب " موالين الجامع "، والثاني بالجنوب، ويعرف ب" الفوقيين "، نظرا لطابعه المرتفع. وقد خضع هذا التقسيم للخصائص الطبوغرافية والطبيعية لموقع المدينة. تنقسم مدينة تازة إلى قسمين القسم الأول تحتي والقسم الثاني أفقي. القسم الأفقي المسمى ب "تازة العليا الممتد من "باب الريح"(أحد الأزقة التازية) إلى حي"الكوشة".
تازة جغرافيا
تقع مدينة تازة بالممر الذي يصل المغرب الشرقي بالمغرب الغربي، ويشكل هذا الموقع نقطة تحول بين نهر ملوية الشبه جاف، من جهة الشرق، وحوض إيناون الخصب، من جهة الغرب، الذي يمتد في اتجاه الحوض الأسفل سهل سايس، كما يمكن اعتبارها منطقة وصل بين أقصى شمال الأطلس المتوسط وجبال الريف. ونظرا لهذا الموقع المتميز الذي يرتفع عن سطح البحر ب 585 م فإن الهدف الأساسي وراء نشأتها، منذ القديم وإلى بداية الفترة المعاصرة، كانت وظيفة عسكرية أمنية حمائية في المقام الأول. يغلب على المدينة الطابع الجبلي باردة شتاء وحارة صيفا.
تازة أحياء
تنقسم الأحياء في مدينة تازة إلى أحياء عتيقة وقديمة وجديدة أهمها:
الأحياء الجديدة
حي المستقبل
حي الكوشة
حي مسيلة
حي المستقبل
حي المسجد الكبير بتازةحي القدس
حي المسيرة
حي بين الجرادي
حي دوار عياد
حي الدوار الجديد
حي الملحة
حي المسيرة 1/2
حي السعادة
حي القدس 1/2/3.
حي أوريدة
حي الوفاق
حي طريق الوحدة
حي المنتزه
حي الأمل
حي الياسمين
حي المسعودية
حي مولاي يوسف
حي الرشاد
حي ربايز
حي جون كينيدي
حي دوار ميمونة
حي افريواطو
حي الشارع
تازة معطيات
من بين الأحياء المعروفة في مدينة تازة نجد" الكوشة وهي عبارة عن تجمع سكني متوسط يمتاز بأخوته ونظافتة.وكذلك نجد الجامع الكبير وزقاق الوالي والمدينة القديمة إضافة إلى عدد كبير من الشيوخ والأولياء الصالحين من بينهم سيدي عيسى... دون أن نهمل حي العلويين أحد أجمل أحياء المدينة المتميز بالأمن التنظيم وكذلك نجد في مدينة تازة مناظر خلابة وتمتاز أيضا بهوائها النقي وتضاريسها الجميلة ونجد أيضا قرية رأس الماء الخلابة وباب بودير المخيم الرائع إضافة إلى أدمام ومغراوة وبويبلان.
وهذا لا يجعلنا ننسى وادي بوزكري الذي يتمتع بمناظر جد خلابة ناهيك عن مغاراته المحدودة.
تازة الرياضة
نادي الجمعية الرياضية التازيةُ هو نادٍ رياضي مغربي من مدينة تازة. يمارس في دوري الدرجة الثالتة المغربي، تأسس النادي سنة 1949. نشأ النادي على أنقاض نادي آخر في المدينة والذي أنشأه المعمرون الفرنسيون سنة 1946 وهو نادي سبورتينغ تازة الذي كان من أقوى الأندية في الأربعينات وانقسم بعد استقلال المغرب عن فرنسا سنة 1956 إلى فريقين هما : الهلال التازي و النجاح التازي، لكن الناديين فشلا في تمثيل المدينة على أعلى المستويات في المغرب ليتقرّر إعادة دمجهما من جديد تحت اسم الجمعية الرياضية التازية سنة 1991. تم تأسيس ناد آخر في المدينة سنة 1998 تحت اسم: نادي القدس التازي .
جان بيار ميليلي
جان بيار ميليلي (بالفرنسية: Jean-Pierre Milelli)‏ كاتب ومستشرق فرنسي ولد سنة 1960 في باريس، مدير مركز الدراسات العربية في الرباط، متخرج من معهد العلوم السياسية في باريس حيث درس خلال أكثر من عشر سنوات.
جان بيار ميليلي بيبليوغافيا
ألف مع جيل كيبيل أول مجموعة نصوص القاعدة مترجمة ومشروحة بالفرنسية: القاعدة في نصوصها. ألف مع جنان شاكر سلطاني قاموسا حديثا عربي فرنسي فرنسي عربي: عشرون ألف كلمة وكلمة.
قائمة أندية كرة القدم في السودان
فيما يلي قائمة بأندية كرة القدم في السودان.
عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري
عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري، (1912 - 10 يونيو 2007) كاتب ومسؤول سعودي كان نائباً لرئيس الحَرس الوطني السعودي المساعد بمرتبة وزير.
عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري النشأة
ولد في حوطة سدير في سنة يُقال لها سنة الرحمة عام 1337هـ، ثم انتقل من حوطة سدير إلى المجمعة وعمره عشر سنوات. والدته هي نورة بنت حماد العشري من أهالي حوطة سدير، وعاش في كنف جده من أمه الشيخ حماد بن عشري بعد وفاة والده وهو صغير ومن ثم انتقل إلى المجمعة بطلب من أخيه الأكبر حمد الأخ غير شقيق وعمره عشر سنوات. بدأ عمله متطوعاً في صفوف جيش الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود.
عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري حياتهُ والمناصب التي تقلَّدَهَا
كرسي الزمالة باسم عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري بجامعة هارفرد بالولايات المتحدة الأمريكية ويعني ذلك توفير منح دراسيّة للطلاب المتفوقين مِنْ مختلف أنحاء العالم للدراسة في جامعة هارفرد وبالأخص طلاب العَالَم الإسلامي والعربي.
وقد عاصر الشيخ عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري نهضة وتطور الحرس الوطني حيث شارك في وضع ورسم الخطط والبرامج والسياسات لتطوير الحرس الوطني وتحديث تنظيماته في كافة مجالاته العسكرية والإدارية والصحية والتعليمية والثقافية. وقد ساهم في النهضة الحضارية التي وصل إليها الحرس الوطني في كافة المجالات، كما عاصر بدايات انطلاق المهرجان الوطني للتراث والثقافة والذي ينظمه الحرس الوطني سنوياً وحرص على الإشراف على برامجه ومنتدياته الثقافية، كما أن له اهتماماً كبيراً بالتراث والأدب والثقافة.
عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري الجوائز التي حصل عليها
له كرسي الزمالة باسم عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري بجامعة هارفارد بالولايات المتحدة ويعني ذلك توفير منح دراسية للطلاب المتفوقين من مختلف أنحاء العالم للدراسة في جامعة هارفارد وبالأخص طلاب العالم الإسلامي والعربي.
عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري كتب لم تَصدر له
للشيخ عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري عدد مِنَ الكتب حبيسة الأدراج لم تصدر بعد ولم يمهله الموت أن يخرجها إلى النور.
عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري وفاته
توفى الشيخ عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري فجر يوم الأحد 10 يونيو 2007 م الموافق 24 جمادى الأولى 1428هـ عن عمر يناهز 95 عاماً.
صلاح الدين الأيوبي
الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين والدنيا يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدُويني التكريتي (532 هـ - 589 هـ / 1138 - 1193 م)، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي، القائدُ المسلم الذي أسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشام والحجاز وتهامة واليمن تحت الراية العباسية، بعد أن قضى على الدولة الفاطمية التي استمرت 262 سنة. قاد صلاح الدين عدّة حملات ومعارك ضد الفرنجة وغيرهم من الصليبيين الأوروبيين في سبيل استعادة الأراضي المقدسة التي استولى عليها الصليبيون في أواخر القرن الحادي عشر، وقد تمكن في نهاية المطاف من استعادة معظم أراضي فلسطين ولبنان بما فيها مدينة القدس، بعد أن هزم جيش بيت المقدس هزيمة نكراء في معركة حطين.
صلاح الدين الأيوبي
كان صلاح الدين يتبع مذهب أهل السنة والجماعة، وبعض العلماء كالمقريزي، وبعض المؤرخين المتأخرين قالوا: إنه كان أشعريًا، شافعي المذهب، يشتهر صلاح الدين بتسامحه ومعاملته الإنسانية لأعدائه، لذا فهو من أكثر الأشخاص تقديرًا واحترامًا في العالمين الشرقي الإسلامي والأوروبي المسيحي، حيث كتب المؤرخون الصليبيون عن بسالته في عدد من المواقف، أبرزها عند حصاره لقلعة الكرك في مؤاب، وكنتيجة لهذا حظي صلاح الدين باحترام خصومه لا سيما ملك إنجلترا ريتشارد الأول «قلب الأسد»، وبدلاً من أن يتحول إلى شخص مكروه في أوروبا الغربية، استحال رمزًا من رموز الفروسية والشجاعة، وورد ذكره في عدد من القصص والأشعار الإنجليزية والفرنسية العائدة لتلك الحقبة.
صلاح الدين الأيوبي نسبه ونشأته
وُلِدَ صلاح الدين في تكريت في العراق عام 532 هـ/1138م في ليلة مغادرة والده نجم الدين أيوب قلعة تكريت حينما كان واليًا عليها، ويرجع نسب الأيوبيين إلى أيوب بن شاذي بن مروان من أهل مدينة دُوِين القديمة في أرمينيا، والتي نفي منها شاذي عام 524 هـ/1130م عندما استولى أمير تركي على المدينة من أميرها الكردي. اختلف المؤرخون في نسب العائلة الأيوبية حيث أورد المؤرخ الموصلي ابن الأثير الجزري في تاريخه أن أصلهم من الأكراد الرَوَاديَّة وهم فخذ من الهَذَبانِيَّة، القبيلة الكُردية المهيمنة في منطقة دوين آنذاك. ويذكر أحمد بن خلكان ما نصه: «قال لي رجلٌ فقيه عارِفٌ بما يقول، وهو من أهل دوين، إن على باب دوين قريةً يُقال لها أجدانقان وجميع أهلها أكراد رَوَاديَّة، وكان شاذي قد أخذ ولَدَيه أسد الدين شيركوه ونجم الدين أيوب وخَرَجَ بهما إلى بغداد ومن هناك نزلوا تكريت، ومات شاذي بها وعلى قبره قبة داخل البلد»، وهو ما يؤكده سعيد عبد الفتاح عاشور وجمال الدين الشيال وعبد المنعم ماجد. في حين وبعد أن استقر الأيوبيون في السلطة، تبنى جماعة من ملوكهم أنسابًا عربية نبيلة وأنكروا النسب الكردي، حيث قالوا «إنما نحن عرب، نزلنا عند الأكراد وتزوجنا منهم.»، ومع ذلك اختلف هؤلاء في نسبهم فالملك المعز إسماعيل الأيوبي صاحب اليمن أرجع نسب بني أيوب إلى بني أمية وحين بلغ ذلك الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب قال: «كذب إسماعيل ما نحن من بني أمية أصلاً»، أما الأيوبيون ملوك دمشق فقد أثبتوا نسبهم إلى بني مرة بن عوف من بطون غطفان وقد أحضر هذا النسب على المعظم عيسى بن أحمد صاحب دمشق وأسمعه ابنه الملك الناصر صلاح الدين داود.
صلاح الدين الأيوبي نسبه ونشأته
وكان نجم الدين والد صلاح الدين قد انتقل إلى بعلبك حيث أصبح واليًا عليها مدة سبع سنوات وانتقل إلى دمشق، وقضى صلاح الدين طفولته في دمشق حيث أمضى فترة شبابه في بلاط الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي أمير دمشق. إن المصادر حول حياة صلاح الدين خلال هذه الفترة قليلة ومبعثرة، لكن من المعروف أنه عشق دمشق عشقًا شديدًا، وتلقى علومه فيها، وبرع في دراساته، حتى قال عنه بعض معاصريه أنه كان عالمًا بالهندسة الإقليدية والرياضيات المجسطية وعلوم الحساب والشريعة الإسلامية، وتنص بعض المصادر أن صلاح الدين كان أكثر شغفًا بالعلوم الدينية والفقه الإسلامي من العلوم العسكرية خلال أيام دراسته. وبالإضافة إلى ذلك، كان صلاح الدين ملمًا بعلم الأنساب والسير الذاتية وتاريخ العرب والشعر، فحفظ ديوان الحماسة لأبي تمام عن ظهر قلب، أيضًا أحب الخيول العربية المطهمة، وعرف أنقى سلالاتها دمًا.
صلاح الدين الأيوبي بدايته
كانت الدولة العباسية قد تجزأت إلى عدّة دويلات بحلول الوقت الذي ظهر فيه صلاح الدين، في أواسط القرن الثاني عشر، فكان الفاطميون يحكمون مصر ويدعون لخلفائهم على منابر المساجد ولا يعترفون بخلافة بغداد، وكان الصليبيون يحتلون الشاطئ الشرقي للبحر المتوسط من آسيا الصغرى إلى شبه جزيرة سيناء، والأتابكة يسيطرون على شمال العراق وسوريا الداخلية.
صلاح الدين الأيوبي بدايته
لمع نجم صلاح الدين في سماء المعارك والقيادة العسكرية عندما أقبل الوزير الفاطمي شاور بن مجير السعدي إلى الشام فارًا من مصر، وهربًا من الوزير ضرغام بن عامر بن سوار المنذري اللخمي الملقب فارس المسلمين لما استولى على الدولة المصرية وقهره وأخذ مكانه في الوزارة وقتل ولده الأكبر طيء بن شاور، مستغيثًا بالملك نور الدين زنكي في دمشق وذلك في شهر رمضان سنة 558 هـ ودخل دمشق في 23 من ذي القعدة من السنة نفسها، فوجه نور الدين معه أسد الدين شيركوه بن شاذي في جماعة من عسكره كان صلاح الدين، ابن الستة والعشرين ربيعًا،  في جملتهم في خدمة عمه وخدمة جيش الشام وهو كاره للسفر معهم، وكان لنور الدين في إرسال هذا الجيش هدفان؛ قضاء حق شاور لكونه قصده، وأنه أراد استعلام أحوال مصر فإنه كان يبلغه أنها ضعيفة من جهة الجند وأحوالها في غاية الاختلال فقصد الكشف عن حقيقة ذلك. وكان نور الدين كثير الاعتماد على شيركوه لشجاعته ومعرفته وأمانته فانتدبه لذلك، وجعل أسد الدين شيركوه ابن أخيه صلاح الدين مقدم عسكره وشاور معهم فخرجوا من دمشق على رأس الجيش في جمادى الأولى سنة 559 هـ ودخلوا مصر وسيطروا عليها واستولوا على الأمر في رجب من السنة نفسها،  ومن المعروف أن صلاح الدين لم يلعب دورًا كبيرًا خلال هذه الحملة الأولى، بل اقتصر دوره على مهمات ثانوية.