hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإمبراطورية الرومانية الاقتصاد
تم زيادة السيولة في الإمبراطورية المبكرة إلى كل الإمبراطورية تقريبًا، بمعنى استخدام المال كوسيلة للتعبير عن الأسعار والديون. كان السيسترتيوس ((بالإنجليزية: sesterces)، يرمز له إختصارًا بـ HS) الوحدة الأساسية لحساب القيمة في القرن 4 الميلادي. على الرغم من أن الديناريوس الفضي، الذي تبلغ قيمته أربعة من السيسترتيوس، تم استخدامه أيضًا للمحاسبة بداية من سلالة سيفيران[الإنجليزية]. كانت أصغر عملة يتم تداولها بشكل شائع هي الآس البرونزي، ويساوي ربع سيسترتيوس. يبدو أن الصبات والسبائك لم تُحسب على أنها «نقود» (باللاتينية: pecunia)، وكانوا يُستخدمون فقط على الحدود التجارية أو في شراء العقارات. قام الرومان في القرنين الأول والثاني بإحصاء العملات المعدنية بدلاً من وزنها - وهذا مؤشر على أن العملة كانت قيمة بشكلها، وليس بسبب محتواها المعدني. أدى هذا الاتجاه نحو النقود الإلزامية في نهاية المطاف إلى تخفيض قيمة العملة الرومانية[الإنجليزية]، مع عواقب في أواخر الإمبراطورية. توحيد المال في جميع أنحاء الإمبراطورية عزز التجارة وتكامل السوق[الإنجليزية]. زادت كمية النقود المعدنية المتداولة من المعروض النقدي للتداول أو الادخار.
الإمبراطورية الرومانية الاقتصاد
لم يكن لدى روما بنك مركزي، وكان تنظيم النظام المصرفي في حده الأدنى. احتفظت بنوك العصور القديمة التقليدية باحتياطيات أقل من إجمالي ودائع العملاء. لدى البنك النموذجي رأس مال محدود إلى حد ما، وغالبًا ما يكون يرأسه مدير واحد فقط، على الرغم من أن البنك يمكن أن يكون لديه ما يصل إلى ستة إلى خمسة عشر مديرًا رئيسيًا. يَفترض سينيكا أن أي شخص يشارك في تجارة ما يحتاج إلى ائتمان مصرفي.
الإمبراطورية الرومانية الاقتصاد
كان مصرفي ودائع المحترف، يستقبل الودائع أو يحتفظ بها لأجل ثابت أو غير مسمى، وكان يقرض أموالًا لأطراف ثالثة. شاركت النخبة في مجلس الشيوخ بشكل كبير في الإقراض الخاص، سواء كدائنين أو مقترضين، حيث قدموا قروضًا من ثرواتهم الشخصية على أساس العلاقات الاجتماعية. يمكن لحامل الدين استخدامه كوسيلة للدفع عن طريق تحويله إلى طرف آخر دون تغيير الأموال النقدية. على الرغم من الاعتقاد في بعض الأحيان أن روما القديمة كانت تفتقر إلى "المعاملات" الورقية أو الوثائقية، فإن نظام البنوك في جميع أنحاء الإمبراطورية سمح أيضًا بتبادل مبالغ كبيرة للغاية دون النقل الفعلي للعملات المعدنية، ويُعزى ذلك جزئيًا إلى مخاطر نقل كميات كبيرة من العملات النقدية، لاسيما عن طريق البحر. من المعروف أن هناك نقصًا خطيرًا واحدًا في العملات حدث في أوائل الإمبراطورية، وهي أزمة ائتمانية في عام 33م وضعت عددًا من أعضاء مجلس الشيوخ في خطر، أنقذت الحكومة المركزية السوق من خلال قرض بقيمة 100 مليون سيسترتيوس من الإمبراطور تيبيريوس إلى البنوك (باللاتينية: menae). بشكل عام، تجاوز رأس المال المتاح المبلغ الذي يحتاجه المقترضون. الحكومة المركزية نفسها لم تقترض المال، وبدون الدين العام اضطر إلى تمويل العجز من الاحتياطيات النقدية.
الإمبراطورية الرومانية الاقتصاد
أباطرة السلالة الأنطونية والسيفيرانية بشكل عام قاموا بتخفيض العملة، لا سيما الدينار، تحت ضغوط تلبية الرواتب العسكرية. التضخم المفاجئ في عهد كومودوس أضر بسوق الائتمان. في منتصف أعوام 200م، تقلصت المعروض من المسكوكات بشكل حاد. أدت ظروف أزمة القرن الثالث - مثل الانخفاض في التجارة البعيدة المدى، وتعطيل عمليات التعدين، والنقل المادي للعملات الذهبية خارج الإمبراطورية عن طريق غزو الأعداء - إلى انخفاض كبير في المعروض من النقود والقطاع المصرفي بحلول عام 300. على الرغم من أن العملات الرومانية كانت منذ فترة طويلة عملة إلزامية أو عملة ائتمانية، إلا أن المخاوف الاقتصادية العامة وصلت إلى ذروتها في عهد أوريليان، وفقد المصرفيون الثقة في العملات المعدنية التي أصدرتها الحكومة المركزية بصورة مشروعة. على الرغم من أن ديوكلتيانوس أصدر الصوليدوس والإصلاحات النقدية، فإن سوق الائتمان في الإمبراطورية لم يسترد قوته السابقة.
الإمبراطورية الرومانية الإرث
كانت الإمبراطورية الرومانية من بين أقوى القوى الاقتصادية والثقافية والسياسية والعسكرية في عالم عصرها. كانت واحدة من أكبر الإمبراطوريات في تاريخ العالم. في ذروتها تحت تراجان، غطت خمسة ملايين كيلومتر مربع. وقد امتد حكمها على ما يقدر بنحو 70 مليون شخص، يشكلون في ذلك الوقت 21٪ من سكان العالم بأسره. ضمن طول فترة بقاء الإمبراطورية ونطاقها الواسع التأثير الدائم للغة اللاتينية واليونانية، والثقافة، والدين، والاختراعات، والعمارة، والفلسفة، والقانون، وأشكال الحكم على خلفاء الإمبراطورية.
المراغة (سوهاج)
المراغة مدينة مصرية تتبع محافظة سوهاج بمصر، وهي قاعدة مركز المراغة، من أبنائها الشيخ المراغي شيخ الجامع الأزهر.
طما
طِما مدينة مصرية تتبع محافظة سوهاج بمصر، وهي قاعدة مركز طما.
البلينا
مركز ومدينة البَليَنا بمحافظة سوهاج بمصر. من حيث عدد السكان تعتبر إحدى المدن الكبيرة، تتميز بالنشاط التجاري الواسع. ويضم هذا المركز 4 وحدات قروية: عرابة أبيدوس - برديس - أولاد عليو ـ بني حميل.
البلينا تاريخ البلينا
يعتبر مركز البلينا ذو تاريخ عريق، وسبب التسمية كما يرجح المؤرخون، أطلق بولينا نسبة إلى الملكة المصرية القديمة (المنحدرة من سلالة الملك مينا (نارمر) موحد القطريين) «الملكة بولينا»[بحاجة لمصدر]. وتم تحريفها على العصور من بولينا إلى بلينا ثم إلى البلينا وهو الاسم المتعارف عليه حاليا وبها المعبد الشهير أبيدوس بالعرابة المدفونة والذي يعود إلى فترة المصريون القدماء. وكانت البلينا سابقا إحدى القرى التابعة لمركز برديس أو منطقة برديس ثم في بداية القرن الماضي تم نقل المركز إلى مدينة البلينا واصبحت برديس إحدى القرى التابعة لمركز البلينا.
أخميم
أَخْمِيمُ مدينة مصرية في محافظة سوهاج وهي عاصمة مركز أخميم.
أخميم تاريخ
هي قاعدة مركز أخميم، وهي من أقدم المدن المصرية، ذكر لها جوتييه في قاموسه عدة أسماء منها الأسماء المقدسة وهي: Khen Min أو Khenme Mik أو Khenti Min أو per Min اوMin ، وكلها تنسب إلى الإله (من) وهو إله الفلاحة عندهم.
واسمها المدني Apou والرومي أخميم، بانوبوليس نسبة إلى الإله Pan وهو إله الفلاحة عند الرومان، ومن اسم Khen Min المصري تكونت أسماء رومية أخرى وهي: Khemmou Khenim
واسمها القبطي Chemin أو Khmin ومنه اشتق اسمها العربي أخميم. 
وكانت قاعدة القسم التاسع بالوجه القبلي الذي يسمى Taqah khmin.
وذكرها أميلينو في جغرافيته فقال: إنها وردت في كتب القبط باسم Schmin ,Schmim, Eschmi وقد حرفت الشين إلى خاء، وهو تغيير مألوف، فصار أخميم وهو اسمها العربي؛ ثم قال: إن اسمها الرومي Panoplies ويقال لها Tpanyos .
ووردت أخميم في كتاب المسالك لابن خرداذبة، وفي كتاب البلدان لليعقوبي من كور مصر بالصعيد، وذكرها المقدسي في كتاب أحسن التقاسيم فقال: أخميم مدينة كثيرة النخيل ذات كروم ومزارع،
أخميم تاريخ
ثم ذكرها الإدريسي في نزهة المشتاق فقال: مدينة أخميم في شرق النيل وبها البناء المسمى بريا، وهي الآن باقية ثابتة (أي في القرن الخامس الهجري قبل أن تهدم).
ووردت في معجم البلدان باسم إخميم من قرى صعيد مصر. وفي قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد من أعمال الأخميمية، ووردت في الانتصار فقال: أخميم بلدة قديمة واقعة في شرق النيل وبها آثار مبان قديمة، وهي مدينة الإقليم، وكان بها مقام الوالي، لأنها كانت مفردة بالولاية والآن يسكنها نائب الوجه القبلي وبها قاض وجامع قديم وعدة مدارس وبها أسواق وقياسر وفنادق وغير ذلك.
ووردت في تربيع سنة 933 هــ باسم أخميم، وفي تاريخ سنة 1231هـ باسمها الحالي القديم.
أخميم الآثار
توجد بها آثار مدينة بانوبوليس الإغريقية القديمة. اشتهرت في العصر المسيحي بأديرتها الكثيرة. كانت في العصر العربي الأول عاصمة منطقة منفصلة عرفت منذ الفتح العربي بكور أخميم أي المدينة الرئيسية التي تتبعها أخريات، وكان يحدها شمالأً كورة قهقوة طهطا وجنوباً كورة قوص. واشتهرت أخميم حديثا بصناعة السكر والنسيج وهي من المواقع السياحية الهامة في مصر.
وتحتوي أخميم على الكثير والكثير من الآثار الفرعونية، أهمها على الإطلاق تمثال ميريت آمون بمدينة أخميم، وقد سرق العديد منها من ذلك المركز اشترك في سرقتها الكثير من أصحاب السلطات في مركز أخميم.
أخميم القرى
مركز أخميم به 14 قرية
نيدة _ آبار الملك _ آبار الوقف _ الصوامعة شرق_
نجوع الصوامعة شرق _ العزبة والعرب _ محروس (جزيرة) _ عرب الأطاولة _
الحواويش _ الديابات _ السلاموني _ الكولة _ العيساوية شرق _ الأحايوة شرق)
المنشأة (سوهاج)
مركز ومدينة المنشاة بمحافظة سوهاج بمصر. من حيث عدد السكان 39500 تعداد (2001)، والمنشأة (أو بَطْلَمَيْس، باليونانية: Πτολεμαΐς، نقحرة: Ptolemais) أصلاً مدينة بطلمية ولذا يحوي ثراها العديد من الكنوز والأثار العائدة لذلك العصر.
المنشأة (سوهاج) تاريخها
هي من أقدم المدن المصرية، وردت في قاموس جوتييه، وذكر لها عدّة أسماء منها الاسم المقدّس، وقد كتبه في مواضع هكذا: Nchi و Nchit و Nechit، قال: ومنه اشتق العرب إسمها الحالي وهو المنشاة، ومن أسمائها المقدسة Per Sebek، أي محل عبادة التمساح، ولهذا يري أنها مدينة التماسيح Crocodilopolis، ولها اسم رومی آخر وهو Syis، وفي عهد البطالسة سميت Ptolémais Hermiou، وجعلوها قاعدة قسم طيبة، بعد أن كانت من توابع قسم الطينة (البربا بمركز برجا) في عهد الفراعنة، وقال: إن اسمها المصرى المدني Psoï، ومنه سماها
الروم Bossochis، وسماها القبط Bsoy أو Bchoy (بالقبطية: ⲡⲥⲟⲓ)‏.
أنشأ بطليموس الأول بَطْلَمَيْس هرميو "Ptolemais Hermiou" على الضفة الغربية لنهر النيل في موقع القرية المصرية بشوي "Psoï" في نوم ثينيس في وقت ما بعد 312 ق م لتكون عاصمة صعيد مصر.
المنشأة (سوهاج) تاريخها
طبقًا لسترابو، كانت أكبر مدينة في طيبة، مساوية لمنف في الحجم. كما كان لها دستورها الخاص، ومجلس به قضاة منتخبون وقضاة بشكل لا يختلف عن مجلس المدينة اليونانية التقليدية. تم جلب مستوطنين يونانيين إلى المدينة من البيلوبونيز وشمال اليونان. كانت المدينة تضم معابد للآلهة اليونانية والمصرية (زيوس وديونيسوس وإيزيس) بالإضافة إلى لطائفة عبدة السلالة البطلمية. كان هناك أيضًا في المدينة مسرح ورابطة ممثلين.
وذكرها أميلينو في جغرافيته، فقال: إنه وجدها فيما اطلع عليه من المصادر باسم Psoï و Absay و Absou و Ptolémais و Pṣoï de Ptolémée ، والعربي إِبْصُوي وأبصاي، وأبسو وأبشوي وأبشاية، قال: وهي المنشأة التي بمركز جرجا، ثم قال: وليس من المستغرب مع توالي القرون، أن تخرّب هذه المدينة جملة مرات، وفي كل مرة كان يعاد بناؤها بتوسع، وأنها كانت واقعة على رأس الطريق الذي يوصل إلى الواحة، التي تسمى Ouasis de Psoï، أي واحة أبصوي (وهي الواحة الخارجة).
المنشأة (سوهاج) تاريخها
وأقدم مصدر وردت فيه باسمها الحديث المنشأة هو معجم البلدان لياقوت، حيث ذکر یاقوت في معجمه اسمها القديم وهو أبشاية فقال: أبشايةُ من قرى مصر الصعيد الأدنى، والصواب الصعيد الأوسط، ثم ذكر اسمها الحديث في حرف الميم، فقال: المُنْشِيَّة اسم لأربع قرى بمصر، الثالثة منها من عمل أخميم، يقال لها منشية الصَّلْعاء، والصلعاء قرية إلى جانبها.
المنشأة (سوهاج) تاريخها
وقد وردت في معجم البلدان، وفي مراصد الاطلاع، ضمن کور مصر، باسم أبشيا مع أخميم والدير، وذكرها ابن خرداذبة واليعقوبي وقدامة وغيرهم، باسم أبشاية من كور الصعيد، ووردت في قوانين ابن مماتي، وفي تحفة الإرشاد، في حرف الألف باسم المنشية، وفي حرف الميم باسم منشية أخميم من أعمال القوصية، وفي التحفة منشأة أخميم، وسماها ابن جبير في رحلته منشأة السودان، وفي كتاب وصف مصر منشأة النيدة، وفي دفاتر الروزنامة القديمة، وتاريع سنة ۱۲۳۱ هـ منشأة أخميم، البربا، وفي تاريع سنة ۱۲۷۲ هـ المنشاة، وهو اسمها الحالي، وفي الخطط التوفيقية منشأة أخميم بمديرية جرجا، ويقال لها المنشأة الكبرى، ووردت في بعض المصادر القبطية القديمة، باسم منشيّة النصاری، من ضواحي أخميم، ويلاحظ كثرة أسمائها، إذ يزيد عدد أسمائها عن عشرين اسما، بين أصلى ومحرّف ومستجد.
وذكرها اليعقوبي بقوله: "ومدينة أبشاية يقال لها البلينا ومن أبشاية تسلك إلى الواحات في مفازة وجبال خشنة ست رحلات ثم إلى ألواح الخارجة وهي بلاد فيها حصون، ومزارع، وعيون مطّردة، ومياه جارية، ونحل، وأصناف الشجر، والكروم، ومزارع أرز وغير ذلك."، ويعلق رمزي بأن: "وهذا خطأ، لأن البلينا هي بلدة أخرى جنوبي أبشاية".
وفي سنة ۱۸۸۰ أنشيء قسم إداري جدید بمديرية جرجا باسم المنشأة، وجعلت المنشأة قاعدة له، ولكن لم تطل إقامة ديوان القسم بها لإلغائه في سنة ۱۸۹٥، وتوزيع بلاده على مرکزي جرجا وسوهاج.
ذكرت مدينة المنشاة في كتب التاريخ ومن أمثلة ما قيل عنها:-
المنشأة (سوهاج) أعلام
وينتمي لمدينة المنشاة العديد من المشاهير وأشهرهم على الإطلاق كلاوديوس بطليموس، أبو الجغرافيا. كما ولد فيها قارئ القرآن الكريم الشهير فضيلة الشيخ صديق المنشاوى وأبناؤه الشيخ محمد صديق المنشاوي والشيخ محمود صديق المنشاوى
صديق بن السيد تايب المنشاوي: عرف على مستوى العالم الإسلامي باسم «صديق المنشاوي»، قارئ متقدم، ولد بالمنشأة بمحافظة سوهاج بمصر سنة 1898 م، وحفظ القرآن صغيراً، ونبغ في التلاوة وذاع صيته، حتى صار قارئ الصعيد الأشهر، وتأثر به جميع قراء الصعيد. توفي الشيخ صديق المنشاوي سنة 1984 م.
ساقلتة
مركز ومدينة ساقلتة محافظة سوهاج وهو مركز حديث بالنسبة لمراكز المحافظة حيث ان قدم طلب لتحويلها الي مركز العمدة احمد عبدالعال عاشور عضو هيئة مدرية جرجا ويطلق عليها بلد الكرم والجود حيث ان اهلها يوصفون (بطيبين الخلق والاخلاق ) وايضآ يمتلك مركز ساقلتة جزء كبير من عدد القضاه والمستشارين بهيئات وزارة العدل ووزارة الداخلية ووزارة الحربية كما يتمتع مركز ساقلتة بأقل معدلات البطاله بنسبه لباقي المراكز
ساقلتة تاريخها
هي من القرى القديمة، إسمها القديم «ساقية قلتة» كان أول عمده للقريه العمده /عبدالعال عاشور ثم تحولت لمركز تابع لمحافظه سوهاج
قام النائب محمد معروف عاشور بفصلها في الانتخابات مجلس الشعب عن مركز اخميم
هي من القرى القديمة، إسمها القديم «ساقية قلتة»، وردت به في قوانين ابن مماتى وفي تحفة الإرشاد من أعمال القوصية، وفي معجم البلدان: قُلْتَة قرية حسنة تعرف بسواقى قلتة بالصعيد من شرق النيل دون أخميم بمصر؛ وفي التحفة: ساقية قلتة بالأعمال السيوطية نقلا من الاخميمية.
ثم حرّف الاسم بإدماج الصدر في العجز، فصارت «ساقلتة»، كما وردت في دفاتر الروزنامة القديمة وفي تاريخ سنة 1231هـ، وفي سنة 1877عرفت باسم«ساقلته والعرب» في جداول وزارة المالية.
734
سنة 734 م كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة من التقويم اليولياني. بدأت تسمية السنة ب734 منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.
ألبكة
الألبكة (الاسم العلمي:Lama Pacos) هو حيوان ثدييي ذو حافر مدجن شبه مستأنس من فصيلة الجمليات يعيش في أعالى جبال الأنديز بأمريكا الجنوبية ويشبه الخروف طويل الرقبة، ويشبه أيضا اللامة الصغيرة، وتؤكد الدراسات الجينية الحديثة أنه ينحدر من سلالة حيوان الفكونة الجنوب أمريكي.
يتم الاحتفاظ بالألبكة في القطعان التي ترعى في مرتفعات جبال الأنديز في جنوب بيرو وبوليفيا الشمالية والإكوادور وشمال تشيلي على ارتفاع 3500 متر (11500 قدم) إلى 5000 متر (16000 قدم) فوق مستوى سطح البحر، وعلى مدار السنة، ألبكة هي أصغر من اللامة، وعلى عكس حيوانات اللامة، لم ترب على أن تكون الحيوانات من العبء، ولكن تربى من أجل صوفها، ويستخدم الألبكة ألياف لصنع سلع منسوجة على غرار الصوف وتلك البنود تشمل البطاطين، والسترات والقبعات والقفازات، والأوشحة، وتشكيلة واسعة من الأقمشة والعباءات في أمريكا الجنوبية، والبلوزات والجوارب، والمعاطف وأغطية فراش في أجزاء أخرى من العالم. الألياف تأتي في أكثر من 52 لونا طبيعيا كما صنفت في بيرو، و12 حسب تصنيف في أستراليا و16 حسب تصنيف في الولايات المتحدة.
ألبكة
في صناعة النسيج، «الألبكة» يشير في المقام الأول على الشعر من ألبك في بيرو، ولكن على نطاق أوسع لأنه يشير إلى نمط من القماش في الأصل من الشعر الألبكة، ولكن الآن في كثير من الأحيان من الألياف المماثلة، مثل الموهير، الآيسلندي صوف الأغنام، أو حتى عالية الجودة من الصوف الإنجليزية. في التجارة، ويتم التمييز بين ألبك وأنماط عدة من الموهير واللمعان.
والالباكا الكبيرة يصل طولها بين 81-99 سم، وهي تزن عادة بين 48 و84 كيلوجرام (106 و185 رطل).
ألبكة خلفية
كانت الألبكة منذ آلالاف السنوات، يستخدم شعب الموش في بيرو صور الألبكة في فنونهم، ولم تعرف ألبكة تعيش في البرية، ويعتقد أن الفكونة هي الجد البرى للألبكة، على الرغم من أن الألبكة أكبر من الفكونة، ويعتبران من فصيلة الجمليات، وتربى الألبكة على وجه الحصر لأجل اللحوم والألياف فقط لصغرها على أن تستخدم مثل باقى الحيوانات
واعتبرت الألبكة طعاما شهيا من قبل سكان الانديز، حيث استعملوا لحم الألبكة كطعام لهم، ويصبح غير قانونى تهريب الألبكة التي أصبحت مشكلة متزايدة
ألبكة سلوك الألبكة
الألبكة من أكثر الحيوانات الاجتماعية، حيث تعيش في قطعان أو مجموعات عائلية، والألبكة تحذر القطيع من الأخطار عن طريق استنشاق صاخب، يمكن للقطيع مهاجمة أصغر الحيوانات المفترسة باستخدام قدميه الأماميتين عن طريق ركله أو بالبصق عليه.
لا تقوم كل الألبكة بالبصق ولكن كلهن قادرات على ذلك ويكون البصق لطيفا إلى حد ما. في بعض الأحيان يكون البصق عبارة عن قذيفة من الهواء فقط وقليلا من اللعاب. ويمكن أن يكون البصق بما في محتويات المعدة من أمزجة عشبية ومحتويات خضراء. تقوم الألبكة بتصويبها على الهدف الذي من الممكن أن يكون إنسانا.
الألبكة تخرج المواد المراد بصقها من ما يسمى "بالفم الحامض"" (بالإنجليزية: Sour mouth)‏ وسبب بصق تلك الأحماض هي وجودها في المعدة التي يعتبر تذوقها غير سارا.
ألبكة سلوك الألبكة
معظم الألبكة لا تحب أن تمسك، أو أن يداعب في أي مكان في أجسادهن، على الرغم من أن العديد منهم لا يحبون لمس أقدامهم أو سيقانهم، وخصوصا لمس البطن أو التعامل معها.
يتخلص الألبكة من الفضلات في مكان واحد، حيث توجد كومة بها كل فضلات القطيع، هذا السلوك يميل إلى الحد من انتشار الطفيليات الداخلية، عموما يكون الذكور أكثر ترتيبا من ذلك، وتكون كمية فضلاتهم أقل من كمية فضلات الإناث، والتي تميل للوقوف في صف ويذهب كل في آن واحد، ويبدأ في التبول و/ أو التبرز، وبقية القطيع غالبا ما يلي.
ببر
البَبْر (الجمع: بُبُور) (الاسم العلمي: Panthera tigris) حيوان لبون لاحم ضخم من فصيلة السنوريّات وهو أكبر الأعضاء الحية لفصيلة السنوريات والأفراد المنتمية لجنس النمر. يمكن التعرف على الببر إلى حدٍّ كبير لخطوطه العمودية الداكنة على فراؤه البرتقالي وجانبه السفلي الأبيض. تُعتبر شبه القارة الهندية موطن أكثر من 80% من الببور البريّة في العالم، وتقطن الببور الغابات أو الأراضي العشبيّة حيث يساعدها فراؤها المخطط على التموّه بدرجة كبيرة وبذلك تصطاد فرائس تكون في العادة أكثر رشاقة وسرعةً منها. تحب الببور أن تنزل في الماء نزولاً مستمراً في الأيام الحارّة، لكنها على عكس اليغاور (نوع من السنوريّات شبيه بالنمر) لا تُعتبر سَبّاحة قويّة بل مجرّد محبة للاستحمام حيث تُشاهد في البرك والأنهار والمستنقعات.
ببر
تصطاد الببور بالدرجة الأولى بأسلوب منفرد حافريات وحيوانات عاشبة متوسطة أو كبيرة الحجم من شاكلة: الأيائل، الخنازير البريّة، الغور (نوع من الثيران البريّة)، وجواميس الماء، كما أنها قد تصطاد طرائد أصغر حجمًا أحيانًا. يعدّ الإنسان الخطر الأساسيّ على الببر، فغالبًا ما تحصل عمليّات قنص غير شرعيّة للببور من أجل الحصول على فرائها وعظامها وكل عضوٍ من جسمها تقريبًا للاستخدام في الطب الصيني التقليديّ لإنتاج عقاقير يُزعم أنها مسكنة للآلام ومنشطة، والأسباب الرئيسية الأخرى لانخفاض الجمهرة هي تدمير البيئة وتجزؤ الموطن والصيد غير القانوني. الببور هي أيضاً ضحايا الصراع بين الإنسان والحياة البرية، بسبب التعدي على موطنها في بلدان ذات الكثافة السكانية البشرية العالية. فقد تراجعت أعداد الببور تراجعاً كبيراً في البريّة، فاعتباراً من عام 2015، قُدِّرَتْ جُمهرة الببور البرية العالمية بما يتراوح بين 3062 و 3948 فرداً ناضجاً، وتَعِيشُ معظم الجُمهرة في جيوب معزولة صغيرة. تحتظن الهند حالياً أكبر جمهرة من الببور. وجميع نويعات الببر وُضِعَتْ على لائحة الحيوانات المهددة بالانقراض.
ببر
يستوطن الببر معظم آسيا الشرقية والجنوبية، وهو يعدّ مفترساً رئيسيّاً وضارياً كبيراً. يصل طول الببر إلى 4 أمتار (13 قدماً) بما فيه الرأس والجسد والذيل، ويزن حتى 300 كيلوغراماً (660 رطلاً). تُماثل أضخم نويعات الببر في الحجم بعض السنوريات المنقرضة، والببور حيوانات متأقلمة كثيرًا فهي تنتشر من التايغا السيبيريّة إلى الأراضي العشبية المفتوحة ومستنقعات القرم (المنغروف) الاستوائية. الببور حيوانات مناطقية وانفرادية في العادة لكنها اجتماعية أيضاً، وهي تحتاج إلى مساحات شاسعة من الأراضي لتأمين حاجتها من الطرائد وتربية ذريتها؛ وقد أدى هذا بالإضافة إلى تواجدها في بعض الأماكن الأكثر كثافة سكانية على سطح الأرض، تسبب في صراعات خطيرة مع البشر. تبقى صغار الببور مع أمهاتها مدة عامين تقريباً، ثم تُصبح مستقلة وتغادر حدود مسكن أمهاتها لتُؤَسِّسَ المسكن الخاص بها.
للببر نويعتين تضم تسعة جُمهرات معروفة، ثلاثة منها تصنّف على أنها منقرضة والستة الباقية تعتبر مهددة بالانقراض والبعض منها مهدد بصورة حرجة، ويعود السبب وراء تناقص أعداد هذا النوع إلى تدمير المسكن، تجزئة الجمهرات، والصيد.
ببر
وُصِفَ الببر علمياً أول مرة في سنة 1758. وكان الموطن الأصلي للببر يمتد من بلاد ما بين النهرين والقوقاز عبر معظم آسيا الجنوبية والشرقية. وقد تراوح موطنها سابقاً على نطاق واسع من منطقة الأناضول الشرقية في الغرب إلى حوض نهر آمور في الشرق، وفي الجنوب من سفوح جبال الهِمَلايا إلى جزيرة بالي في جزر السُوندا. إلا إنه تقلّص الآن تقلصاً كبيراً جداً، فمنذ أوائل القرن العشرين، فقدت جمهرة الببور ما لا يقل عن 93% من امتدادها التاريخي وأُبيدت من غرب ووسط آسيا، وجزر جاوة وبالي، وفي مناطق واسعة من جنوب شرق وجنوب آسيا والصين. ما تبقى من النطاق الذي لا تزال الببور تتجول فيه بحرية مجزء، ويمتد في مواقع من الغابات المعتدلة في سيبيريا إلى الغابات شبه الاستوائية والاستوائية في شبه القارة الهندية والهند الصينية، وجزيرة إندونيسية واحدة هي سومطرة.
أُدْرِجَ الببر على أنه مهدد بالانقراض في القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض. وعلى الرغم من أن جميع النويعات الباقية على قيد الحياة اليوم تحظى بالحماية إلا أن القنص اللاشرعي، بالإضافة لتدمير المسكن والتناسل الداخلي لا يزال يهدد الجمهرات الباقية.
ببر
يعد الببر من بين أكثر الحيوانات الضخمة الجذابة شهرة وشعبية في العالم، إذ ظهرت في العديد من الميثولوجيات والفلكلورات القديمة للثقافات في جميع أنحاء نطاقها التاريخي ولا تزال تُصَوِّرْ حتى اليوم في العديد من الأفلام والروايات الأدبيّة. تظهر الببور على أعلام وشعارات النبالة لكثير من الدول الآسيوية حالياً، وتعتبر رمزاً وطنياً بالنسبة للبعض منها، والحيوان الوطني بالنسبة للبعض الآخر. يُعتبر الببر جالب حظاً للعديد من الفرق الرياضية. وهو الحيوان الوطني للهند وبنغلاديش وماليزيا وكوريا الجنوبية.
ببر التسمية
كلمة ببر فارسية الأصل، والببر يختلف عن النمر، فالأخير مبقع الجلد (ومن هنا اشتق اسمه أي من صفة «أنمر» أي مرقط) بينما الببر مخطط، وورد بهذا الاسم في أمهات الكتب العربية مثل الحيوان للجاحظ و«حياة الحيوان» للدميري، وبه أخذ أمين المعلوف في معجمه معجم الحيوان. وقد جاء في إحدى الكتب أن هوية «ببر» تفرض على الهر أن يتمتع بقبضة «ببرية»، وأن يكون أضخم من «هر متنمّر».
ببر التسمية
يُطلق أكثر العامّة على هذه الحيوانات اسم «نمر» في اللغة العربية، وذلك عائد إلى الاختلاط الذي حصل بين اللغتين العربية والفارسية خلال العصور الوسطى عندما اقتبس كل من العرب والفرس ألفاظا من الحضارة الأخرى. فكلمة «ببر» تعني في الواقع «نمر» باللغة الفارسية، أما «نمر» في العربية فهي صفة تطلق على الحيوان «الأنمر» أي ذي النُمر أو العلامات، والعرب لم يعرفوا حيوانا «أنمر» سوى النمر الأرقط الذي كان يعيش في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام، أما الببر فلم يعرفه العرب إلا عند فتح العراق وإيران، وعندها اقتبسوا اسمه الفارسي من سكان تلك البلاد. وخلال العصر الذهبي للإسلام دوّن العلماء الفرس اسم هذه الحيوانات باللغة المحلية، وكذلك فعل العلماء العرب، فعلى الرغم من أن الببر حيوان «أنمر» أي ذو علامات على جسده، إلا أنهم استعملوا اسمه الفارسي كي لا يحصل لغط بين الحيوانين، أما العامّة من الناس فاستمرت بإطلاق لفظ «نمر» على هذه الحيوانات للإشارة إلى هيئتها، وبهذا استمر اللغط بين الحيوانين حتى اليوم. هناك البعض من الناس أيضا يطلقون على هذه الحيوانات اسم النمر المخطط على الرغم من عدم دقة التسمية باللغة العربية.
ببر التسمية
يُشتق اسم ببر في معظم اللغات الأوروبية من اسمه اليوناني "tigris"، المأخوذ من كلمة فارسيّة على الأرجح بمعنى «سهم»، للدلالة على سرعة الحيوان، وتُشكّل أيضا أصل اسم نهر دجلة "Tigris" في اللغات اللاتينية. كان الببر أحد أول الحيوانات التي وصفها عالم الحيوان السويدي كارولوس لينيوس في مؤلفه من القرن الثامن عشر «النظام الطبيعي» (باللاتينية: Systema Naturae)، وأعطاها اسم الجنس Felis قبل أن تُصنّف بدقة أكثر وتُعطى اسم جنس النمر. يُفترض غالبا اسم الجنس الحالي للببر يُشتق من اليونانية «بان، pan» (بمعنى جميع) و«ثير، ther» (بمعنى وحش)، إلا أن هذا قد لا يكون سوى اعتقاد سائد لدى العامّة وليس له أي برهان قاطع. والاحتمال الأقوى لأصل كلمة Panthera هو أنها ذات جذور شرق آسيوية، بمعنى «الحيوان المصفر» أو «الضارب إلى الصفار». وفي اللغة الإنكليزية يُطلق على مجموعة من الببور، بحال تمت رؤيتها معاً، تسمية «سلسلة» أو «كمين» (بالإنجليزية: streak أو ambush).
تُشتق كلمتي tigre في اللغة الإنجليزية الوسطى وtigras في اللغة الإنجليزية القديمة من كلمة tigre (تلفظ تيگغر) من اللغة الفرنسية القديمة، ومن كلمة tigris اللاتينية. كان هذا اقتباس من كلمة τίγρις «لفظها الإنجليزي tígris واللفظ العربي تيغريس» اليونانية الكلاسيكية، واقتباس أجنبي من أصل غير معروف بمعنى «الببر» ونهر دجلة.
قد يكون الأصل هو الكلمة الفارسية tigra ('منقط أو عنيف') والكلمة الأفستية tigrhi ('السهم')، ربما تشير إلى سرعة قفزة الببر، على الرغم من إن هذه الكلمات ليست معروفة بأي المعاني مرتبطة بالببور.
الاسم العام Panthera مشتق من الكلمة اللاتينية panthera والكلمة اليونانية القديمة "πάνθηρ (تلفظ 'panther').
ببر الوصف
الببر له جسم عضلي بأطراف أمامية قوية، ورأس كبير وذيل يبلغ نصف طول جسمه تقريباً. ويتنوع لون فرائها ما بين درجات اللون البرتقالي مع جانب سفلي أبيض وخطوط سوداء عمودية مميزة؛ الأنماط لا نظير لها في بَقِيّة الأفراد. من المحتمل أن تكون الخطوط مفيدة للتمويه في الغطاء النباتي مثل العشب الطويل ذي الأنماط الرأسية القوية للضوء والظل. الببر هو أحد الأنواع القليلة من القطط المخططة، ومن غير المعروف لما النمط المنقط والنمط الوردي أكثر أنماط التمويه شيوعاً بين السنوريات. قد يساعد اللون البرتقالي أيضاً في التمويه لأن فرائس الببور هي ثنائية اللون، وهكذا قد تعتبر القط كأخضر وممزوج بالغطاء النباتي.
يبقى نمط فراء الببر مرئياً عند حلاقته، وهذا ليس بسبب تلون الجلد بل بسبب جذامات وبصيلات الشعر المنغرسة في الجلد. فهي تملك نمو فرو كثيف يشبه اللبدة حول العنق والفكين وكُلْبٍ طويلةٍ، خاصة لدى الذكور. الحدقة دائرية مع قُـزَحِيَّة صفراء. الآذان صغيرة مستديرة لها بقعة بيضاء بارزة في الخلف، محاطة باللون الأسود. يعتقد إن هذه البقع تلعب دوراً مهماً في التواصل بين الأنواع.
ببر الوصف
يعتمد النمط الطبيعي لتَلَوُّن ذيل الببر إلى حدّ بعيد على النويعات. كان للببر القزويني المنقرض أنماط زاوية أقل تطوراً في أسفَل ذيله بالمقارنة مع النويعات في الشرق الأقصى. يتفاوت طول الذيل أيضاً بين النويعات. ذيول الببور البنغالية أقصر من الببور السيبيرية، والتي يبلغ طولها حوالي متر واحد (39 بوصة) عند الذكور الناضِجين.
تشبه جمجمة الببر جمجمة الأسد، حيث عادة ما تكون المنطقة الأمامية أقل إنخفاظاً أو مسطحة، والمنطقة خلف محجر العين أطول بعض الشيء. تظهر جمجمة الأسد فتحات أنفية أوسع. نظراً للإختلاف في أحجام الجمجمة للنوعين، فإن بنية الفك السفلي هي مؤشر موثوق به لكشف هويتهما. الببر لديه أسنان قوية بوضوح. أنيابها المقوسة قليلاً هي الأطول بين السنوريات الحية التي يصل ارتفاع تاجها إلى 90 مليمتر (3.5 بوصة).