hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لؤلؤ أشكال اللآلئ وتكوينهًًا
اللآلئ قد تكون على شكل حبة الأرز أو كروية أو كمثرية الشكل أو على شكل أزرار أو غير منتظمة الشكل ويتم تقييمها حسب هذا الترتيب. وتعرف اللآلئ التي توجد ملتصقة بالسطح الداخلي للصدفة مجازًا باسم (لآلئ البثور)
أفضل أنواع الآلئ عادة تكون بيضاء اللون وفي بعض الأحيان تكون بلمسة عاجية اللون أو زهري خفيف وكذلك قد يشوبها لمسة من اللون الأصفر والأخضر أو الأزرق والبني والأسود. اللآلئ السوداء غالية جدًا بسبب ندرتها.
البريق أو التألق الفريد للآلئ يعتمد على انعكاس وانكسار الضوء من الطبقات النصف شفافة وهي أدق في التناسب وكلما كانت الطبقات أقل كثافة وأكثر عددًا.
التألق الذي يظهر من بعض الآلئ بسبب تداخل الطبقات المتتابعة والتي تكسر الضوء الساقط على سطحها.
اللؤلؤ لا تقطع أو تصقل كالأحجار الأخرى. هي ناعمة جدًا وتتأثر بالأحماض والحرارة وبوصفها مواد عضوية، فهي عرضة للتحلل.
لؤلؤ أشكال اللآلئ وتكوينهًًا
اللآلئ الثمينة يتم الحصول عليها من محار الماء المالح (خاصة نوع Pinctata) وكذلك من محار الماء العذب (خاصة نوع Hyriopsis) ويوجد أكبر مركز للآلئ الطبيعية في العالم في الخليج العربي والذي يقال أنه ينتج أفضل لآلئ الماء المالح وهناك مصادر هامة أخرى منها سواحل الهند والصين واليابان وأستراليا وجزر المحيط الهادي المختلفة وفنزويلا وأمريكا الوسطى وأنهار أوروبا وأمريكا الشمالية وفي العصور القديمة كان البحر الأحمر مصدرًا هامًا لصيد اللؤلؤ.
تتشكل اللآلئ داخل قشرة بعض الرخويات كآلية دفاعية ضد مهيج محتمل مثل الطفيلي داخل القشرة، أو هجوم من الخارج يؤذي نسيج الجدار المبطن. يخلق الرخوي كيسًا من اللؤلؤ لسد التهيج. وبالتالي فإن اللآلئ هي نتيجة استجابة مناعية مماثلة للتي في جسم الإنسان لالتقاط المُسْتَضَدّ (مولد الضد) بالخلية البلعمية (البلعمة).
لؤلؤ أشكال اللآلئ وتكوينهًًا
يرسب الجدار المبطن للرخويات (الغشاء الواقي) طبقات من كربونات الكالسيوم (CaCO3) على شكل أراجونيت معدني أو خليط من الأراجونيت والكالسيت (أشكال متعددة لها نفس الصيغة الكيميائية، ولكن بهياكل بلورية مختلفة) المتماسكة معًا بواسطة مركب عضوي يشبه القرن يسمى كونشيولين (conchiolin). يُطلق على مزيج الأراجونيت والكونشيولين اسم الصدف، والذي يقوم بتكوين عرق اللؤلؤ. ونادرًا ما يحدث الاعتقاد الشائع بأن حبة الرمل تعمل كمسبب للتهيج. تشمل المحفزات النموذجية المواد العضوية والطفيليات أو حتى الضرر
الذي يزيح نسيج الغشاء الواقي إلى جزء آخر من جسم الرخويات. تدخل هذه الجسيمات أو الكائنات الحية الصغيرة عندما تكون صمامات الغلاف مفتوحة للتغذية أو التنفس. في اللآلئ
المستزرعة يكون المسبب للتهيج عادةً عبارة عن قطعة مُدخلة من ظهارة الغشاء الواقي، مع أو بدون حبة خرز (لآلئ مزروعة بالخرز أو بدون خرزة).
لؤلؤ لآلئ المياه العذبة والمياه المالحة
قد تبدو لآلئ المياه العذبة والمياه المالحة متشابهة في بعض الأحيان، لكنها تأتي من مصادر مختلفة.
تتشكل لآلئ المياه العذبة في أنواع مختلفة من بلح بحر المياه العذبة، من عائلة المحاريات النهرية، التي تعيش في البحيرات والأنهار والبرك وغيرها من المسطحات المائية العذبة. إن بلح بحر لؤلؤة المياه العذبة لا تتواجد في المناخات الأكثر سخونة فحسب، ولكنها أيضًا في المناطق الأكثر برودة والأكثر اعتدالًا مثل اسكتلندا (حيث يتم حمايتها بموجب القانون). تأتي
معظم لآلئ المياه العذبة المستزرعة التي تباع اليوم من الصين.
تنمو لآلئ المياه المالحة داخل محار اللؤلؤ، عائلة المحارات الجناحية، التي تعيش في المحيطات. يزرع محار لؤلؤ المياه المالحة عادة في البحيرات المحمية أو الجزر المرجانية البركانية.
لؤلؤ أنواع اللؤلؤ
وهو النوع الكلاسيكي الذي يعرفه الناس، وهو الذي يُستخدم في صنع القلائد وغيرها من المجوهرات، تنتج اليابان والصين لآلئ أكويا المزروعة
يُزرع حول جزر بولينيزيا الفرنسية، وقد يكون رمادي أو بني أو أسود اللون، ويمكن أن يكون لها إيحاءات زرقاء أو خضراء أو وردية أو أرجوانية اللون
هذه اللآلئ هي الأكثر شيوعًا بين المتسوقين ومصممي المجوهرات، بسبب الأحجام والأشكال والألوان المتنوعة، بالإضافة إلى أن سعرها أقل
تعد اندونيسيا واستراليا والفلبين مصادر رئيسية لهذه اللآلئ في المياه المالحة، يمكن أن تكون ألوانها بيضاء أو فضية أو ذهبية حسب نوع المحار
لآلئ الميلو ليست صدفية، بل هي من حلزون الميلو، تتميز ببريقها الناعم وألوانها المذهلة والأنيقة، هذه اللآلئ نادرة بشدة، لذلك فقيمتها عالية، تتراوح ألوانها من الأصفر الباهت إلى البرتقالي، وتعتبر هذه اللآلئ أصلب من اللآلئ التقليدية (2.5 - 4 موس) وهذا يجعله يستمر لعقود عديدة إذا تم الاعتناء به بشكل صحيح.
لؤلؤ زراعة لآلئ الماء المالح
يُنتَج معظم محصول العالم من لآلئ الماء المالح (المزروعة) من اليابان الذين أتقنوا أساليب زراعة اللؤلؤ في الماء المالح.
وتنتج هذه اللآلئ بوضع خرزة صغيرة من عرق اللؤلؤ بداخل نسيج الجدار المبطن للمحارة في جسم المحارة ثم توضع المحارات في أقفاص مغلقة في خلجان محمية لفترة من الزمن (تصل إلى 4 سنوات) التي تتطلبها لتكوين لؤلؤة.
لؤلؤ معايير جودة اللؤلؤ الطبيعي
هناك مجموعة من المعايير المتَّبعة للمقارنة بين اللؤلؤ الطبيعي وغيره من حيث الجودة، وهي:
لؤلؤ الجدول الزمني لإنتاج اللؤلؤ
بدأت ميتسوبيشي في استزراع اللؤلؤ بمحار لؤلؤ البحر الجنوبي في عام 1916، وذلك بمجرد أن تم تسويق براءة اختراع التكنولوجيا. أما بحلول عام 1931 فقد كان هذا المشروع يظهر علامات النجاح، لكن وفاة تاتسوهي ميز أفسدت تقدم المشروع. وعلى الرغم من استئناف المشروع بعد وفاة تاتسوهي، فقد توقف العمل في المشروع مع بداية الحرب العالمية الثانية قبل تحقيق إنتاج كبير من اللؤلؤ.
وبعد الحرب العالمية الثانية بدأت مشاريع جديدة للؤلؤ البحر الجنوبي خلال أوائل الخمسينيات من القرن الماضي في خليج كوري وميناء إيسينغتون في أستراليا وبورما. شاركت الشركات اليابانية في جميع المشاريع باستخدام فنيين من مشاريع ميتسوبيشي البحر الجنوبي (Mitsubishi South Sea) الأصلية قبل الحرب. يعد خليج كوري الآن موقعًا لواحدة من أكبر وأشهر مزارع اللؤلؤ التي يملكها باسبيلي (Paspaley)، أكبر مُنتِج للؤلؤ بحر الجنوب في العالم.
لؤلؤ الجدول الزمني لإنتاج اللؤلؤ
وفي عام 2010 تفوقت الصين على اليابان في إنتاج لؤلؤ أكويا. وتوقفت اليابان تقريبًا عن إنتاجها من لآلئ أكويا التي يقل حجمها عن 8 ملم. ومع ذلك تحافظ اليابان على مكانتها كمركز لمعالجة اللؤلؤ، وتستورد غالبية إنتاج لؤلؤ أكويا الصيني. ومن ثم تتم معالجة هذه اللآلئ (غالبًا ما تتم مطابقتها وفرزها ببساطة)، وإعادة تسميتها كمنتج ياباني وتصديرها.
في العقدين الماضيين تم إنتاج اللؤلؤ المستزرع باستخدام محار أكبر في جنوب المحيط الهادئ والمحيط الهندي. إن أكبر محار اللؤلؤ هو بينكتادا ماكسيما (Pinctada maxima)، والذي يبلغ حجمه تقريبًا حجم طبق العشاء. وتتميز لآلئ بحر الجنوب بحجمها الكبير وبريقها الدافئ. والأحجام التي يصل قطرها إلى 14 مم ليست شائعة. أما في عام 2013 فقد قامت شركة أندونيسيا بيرل (Indonesia Pearl) بتوريد 43 بالمائة من السوق الدولية لآلئ بحر الجنوب. والمنتجون الرئيسيون الآخرون هم: أستراليا والفلبين وميانمار وماليزيا.
لؤلؤ قياس الوزن بالموم والمثقال
بالنسبة للعديد من بَاعَةٌ اللؤلؤ المستزرع وتجار اللؤلؤ فإن المقياس المفضل المستخدم لوزن اللؤلؤ، سواء المفرد منه أو المجمع في خيط هي الموم (momme). والموم هي مقياس للوزن استخدمه اليابانيون لعدة قرون. واليوم لا تزال وزن الموم هي وحدة القياس القياسية التي يستخدمها معظم بائعي اللؤلؤ للتواصل مع منتجي اللؤلؤ وتجار الجملة. والموم تقابل 1/1000 كان (kan). رفضت الحكومة اليابانية التخلي عن التقاليد وأضفت الطابع الرسمي على مقياس كان (kan) في عام 1891 على أنه 3.75 كجم بالضبط أو 8.28 رطل. وبالتالي الموم = 3.75 جرام أو 3750 ملليجرام.
في الولايات المتحدة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين وعن طريق التجارة مع اليابان في قماش الحرير، أصبحت الموم وحدة تشير إلى جودة القماش الحريري.
لؤلؤ قياس الوزن بالموم والمثقال
على الرغم من أن نطاق حجم المليمتر هو عادةً العامل الأول في تحديد قيمة عقد اللؤلؤ المزروع، فإن وزن الموم لعقد اللؤلؤ سيسمح للمشتري بسرعة تحديد ما إذا كانت القلادة متناسبة بشكل لائق وكما ينبغي. وهذا صحيح بشكل خاص عند مقارنة قلادات اللؤلؤ التاهيتية والبحر الجنوبي الأكبر.
أما في مناطق أخرى فقد اعتمدو مبدأ المقارنة لتقييم اللؤلؤ، وذلك باستخدام وحدة المثاقيل والتي كانت تختلف من منطقة لأخرى. ومبدؤها يعتمد على ثقوب في طاسات يمرر من خلالها اللؤلؤ لمعرفة حجمه. وتوجد أوزان كثيرة مثل القيراط والمثقال والحبة والدوكرة والبدام والجو والرتى والباية والمزور وغيرها من الأسماء التي كانت تستخدم لقياس حجم حبة اللؤلؤ.
لؤلؤ في المجوهرات
يتم تحديد قيمة اللؤلؤ في المجوهرات من خلال مزيج من اللمعان واللون والحجم وقلة عيوب السطح والتناسق المناسب لنوع اللؤلؤ قيد الدراسة والذي نرغب بمعرفة قيمته. ومن بين تلك المعايير يعتبر اللمعان أهم عامل تمييز لجودة اللؤلؤ وفقًا لصائغي المجوهرات. ومع مساواة جميع العوامل فلا يزال أنه كلما كبرت اللؤلؤة زادت قيمتها. وتُعتبر اللآلئ الكبيرة المستديرة تمامًا نادرةً وذات قيمةٍ عالية. وغالبًا ما يُستخدم اللؤلؤ الذي على شكل دمعة في القلائد.
اللآلئ بشكل عام ذات أشكال كروية، واللآلئ المستديرة تمامًا هي الشكل الأكثر ندرة والأكثر قيمة. وتستخدم الحلقات النصف دائرية أيضًا في العقود أو في القطع حيث يمكن إخفاء شكل اللؤلؤ لتبدو وكأنها لؤلؤة مستديرة تمامًا. تشبه لؤلؤة الأزرار لؤلؤة دائرية مسطحة قليلًا ويمكن أيضًا صنع قلادة منها، ولكنها غالبًا ما تستخدم في المعلقات (الحلي المتدلي) الفردية أو الأقراط حيث يتم تغطية النصف الخلفي من اللؤلؤ، مما يجعلها تبدو وكأنها لؤلؤة مستديرة أكبر.
لؤلؤ في المجوهرات
تبدو اللآلئ التي تُشبه ثمرة الكمثري أحيانًا كلؤلؤ على شكل دمعة، وغالبًا ما تُرى في الأقراط أو المعلقات أو كلؤلؤة مركزية في قلادة. وللآلئ الباروك جاذبية مختلفة، فغالبًا ما تكون غير منتظمة للغاية بأشكال فريدة ومثيرة للاهتمام. وهذا الشكل أيضًا يتم رؤيته بشكل شائع في القلائد. وتتميز اللآلئ المحاطة بدائرة بحواف متحدة المركز أو حلقات حول جسم اللؤلؤة.
لؤلؤ في المجوهرات
وبشكل عام يُعتبر اللؤلؤ المستنبت أقل قيمة من اللآلئ الطبيعية، بينما اللآلئ المقلدة لا قيمة لها تقريبًا. كما أن إحدى الطرق التي يمكن من خلالها لصائغي المجوهرات تحديد ما إذا كانت اللؤلؤة مزروعة أو طبيعية هي إجراء فحص بالأشعة السينية للؤلؤ. فإذا كشفت الأشعة السينية عن نواة، فمن المحتمل أن تكون اللؤلؤة من لآلئ المياه المالحة ذات النواة. أما في حالة عدم وجود نواة، ولكن تظهر بقع داخلية داكنة غير منتظمة وصغيرة تشير إلى وجود تجويف، جنبًا إلى جنب مع حلقات متحدة المركز من مادة عضوية، فمن المحتمل أن تكون اللؤلؤة من المياه العذبة المستزرعة. وغالبًا ما يتم الخلط بين لآلئ المياه العذبة المستزرعة واللآلئ الطبيعية التي تظهر على شكل صور متجانسة، تتغمق باستمرار باتجاه سطح اللؤلؤ. وفي الغالب تُظهر اللآلئ الطبيعية تجاويف أكبر حيث جفت المادة العضوية وتحللت قبل أن تحاط باللؤلؤ.
لؤلؤ في المجوهرات
هناك مفردات خاصة تستخدم لوصف طول عقود اللؤلؤ. ففي حين أن معظم القلائد الأخرى يشار إليها ببساطة من خلال قياسها المادي، فإن قلادات اللؤلؤ تتم تسميتها بمدى انخفاضها وتدليها عند ارتدائها حول العنق. بحيث أن طوق يبلغ طوله من 10 إلى 13 بوصة، أو 25 إلى 33 سم، يستقر مباشرة على الحلق، ولا يتدلى أسفل العنق على الإطلاق. وغالبًا ما تتكون الأطواق من خيوط متعددة من اللؤلؤ. وقلادة اللؤلؤ الضيقة بقياس 14 إلى 16 بوصة أو 35 إلى 41 سم في الطول، تقع مباشرة عند قاعدة العنق. وحبلًا يسمى أميرة طولها يتراوح من 17 إلى 19 بوصة، أو طولها من 43 إلى 48 سم، ينزل إلى عظمة الترقوة أو يتدلى أسفلها مباشرة. وعقد ماتيني (امتداد الصباح) يكون بقياس 20 إلى 24 بوصة، أو بطول من 50 إلى 60 سم، يقع فوق الثديين مباشرة. كما أن عقد الأوبرا والذي يبلغ طوله من 28 إلى 35 بوصة، أو من 70 إلى 90 سم، سيكون طويلًا بما يكفي للوصول إلى عظمة الصدر أو القص عند مرتديها. وما زال يوجد واحدٌ أطول حبل اللؤلؤ، والذي يبلغ طوله أكثر من 45 بوصة أو 115 سم، وهو أيضًا يضم أي طول يسقط ويتدلى من العنق أكثر من الأوبرا.
لؤلؤ في المجوهرات
يمكن أيضًا تصنيف القلائد على أنها موحدة كزي رسمي أو متدرجة في الأطوال. ففي التصنيف الموحد من اللآلئ، يتم تصنيفها جميعًا على أنها بنفس الحجم، ولكنها في الواقع تقع في نطاق محدد. فخيط زي موحد من لآلئ أكويا على سبيل المثال، سيكون قياسه في حدود 0.5 مم. بلذلك لن يكون طول الخصلة 7 مم، ولكن سيكون 6.5-7 مم. فلآلئ المياه العذبة ولآلئ تاهيتي ولآلئ البحر الجنوبي كلها تصل إلى مليمتر كامل فرق طول بين القلائد عند اعتبارها موحدة.
أما ضفيرة اللؤلؤ المتدرجة فغالبًا يكون لها 3 مم على الأقل من التمايز من عقود الأطراف إلى القلادة المركزية. وقد شاع في الولايات المتحدة خلال الخمسينيات من القرن الماضي من قِبَل الجنود الأمريكيين الذين جلبوا خيوطًا من لآلئ أكويا المستزرعة إلى الوطن من اليابان، كان حبلًا متدرجًا 3.5 موم، أي يتراوح الطول من 3 مم إلى 7 مم. وكان بأسعار معقولة أكثر من العقد الموحد لأن معظم لآلئه كانت صغيرة.
يمكن أيضًا تصنيف الأقراط والقلائد حسب درجة لون اللؤلؤة؛ حيث تأتي لآلئ المياه المالحة والمياه العذبة بألوان مختلفة. ففي حين أن لآلئ المياه المالحة البيضاء والسوداء مؤخرًا هي الأكثر شيوعًا إلى حد بعيد، فمن الممكن العثور على صبغات لونية أخرى على لآلئ المحيطات. حيث يمكن العثور على لآلئ المياه المالحة باللون الوردي والأزرق ولون الشمبانيا والأخضر وحتى الأرجواني، ولكن قد يستغرق الأمر سنوات لجمع ما يكفي من هذه الألوان النادرة لتشكيل سلسلة كاملة من نفس الحجم ونفس درجة الظل.
لؤلؤ المراجع الدينية
تم ذكر اللؤلؤ في الثقافات والديانات المختلفة، ونطرح أمثلة منها:
ذكر في القرآن الكريم بأكثر من موضع أن أهل الجنة سوف يتزينون باللآلئ:
﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴿٢٣﴾﴾ [الحج:23]
﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴿٣٣﴾﴾ [فاطر:33]
﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ﴿٢٤﴾﴾ [الطور:24]
في مثل العهد الجديد المسيحي (متى 13: 45-46)، قارن يسوع مملكة السماء بـ «لؤلؤة الثمن». «مرة أخرى، يشبه ملكوت السماوات رجلًا تاجرًا يطلب لآلئ حسنة (جيدة): فلما وجد لؤلؤة واحدة باهظة الثمن، ذهب وباع كل ما كان لديه واشتراها».
لؤلؤ المراجع الدينية
يقال إن الأبواب الإثني عشر لأورشليم الجديدة مصنوعة من لؤلؤة واحدة في رؤيا 21:21، أي البوابات اللؤلؤية. «والاثنا عشر بابًا اثنتا عشرة لؤلؤة. كل عدة أبواب كانت من لؤلؤة واحدة وسوق المدينة ذهب نقي كزجاج شفاف».
تقارن الأشياء المقدسة باللآلئ في متى 7: 6: «لا تعط ما هو مقدس للكلاب ولا تطرحوا لآلئكم أمام الخنازير، لئلا تدوسهم تحت أقدامها، ثم تعود وتمزقكم.»
تم العثور على اللؤلؤ أيضًا في العديد من المراجع التي تُظهِر شر وفخر شعب، كما في رؤيا 18:16. «وقول، آه، آه، تلك المدينة العظيمة، التي كانت متسربلة من الكتان والأرجوان والقرمز والمزينة بالذهب والأحجار الكريمة واللؤلؤ.»
لؤلؤ المراجع الدينية
وفقًا لربينو باتشيا فإن كلمة ياهالوم في الآية الموجودة في سفر الخروج 28:18 تعني «لؤلؤة» وكان الحجر على هوشن يمثل سبط زبولون. هذا موضع خلاف بشكل عام بين العلماء خاصةً وأن الكلمة المعنية في معظم المخطوطات هي في الواقع ياسيفه (Yasepheh) - الكلمة التي اشتق منها اليشب. يعتقد العلماء أن هذا يشير إلى اليشب الأخضر (الشكل الأكثر ندرة والأكثر قيمة في العصور المبكرة) بدلًا من اليشب الأحمر (الشكل الأكثر شيوعًا). يترجم ياهالوم عادة في الترجمة السبعينية على أنه «أونيكس»، ولكن في بعض الأحيان يتم ترجمته «البريل» أو «يشب». بدأ تعدين العقيق اليماني فقط بعد كتابة السبعينية، لذا فإن مصطلح السبعينية «أونيكس» ربما لا يعني الجزع - فالجزع في الأصل كلمة آشورية تعني حلقة، وبالتالي يمكن أن يشير إلى أي شيء يستخدم لصنع الحلقات. ياهالوم مشابه لكلمة عبرية تعني الضرب بشدة، لذلك يعتقد بعض الناس[من؟] أنها تعني الألماس. ينعكس الاختلاف في احتمالات المعنى لهذا الحجر السادس في هوشن في الترجمات المختلفة للكتاب المقدس - نسخة الملك جيمس تترجم الحجر السادس كالألماس، وترجمته النسخة الدولية الجديدة إلى الزمرد، ويترجمه فولجيت على أنه جاسبيس - يعني اليشب. وهناك مجموعة واسعة من وجهات النظر بين المصادر التقليدية حول القبيلة التي يشير إليها الحجر.
لؤلؤ المراجع الدينية
يصف التقليد الهندوسي اللآلئ التسع المقدسة التي تم توثيقها لأول مرة في جارودا بورانا (Garuda Purana)، أحد كتب الأساطير الهندوسية. تحتوي الأيورفيدا على إشارات إلى مسحوق اللؤلؤ كمحفز للهضم وعلاج الأمراض العقلية. وفقًا لماركو بولو ارتدى ملوك ساموري عقدًا من 108 ياقوتة ولؤلؤة تم منحه من جيل من الملوك إلى الجيل التالي. وكان السبب هو أن كل ملك كان عليه أن يتلو 108 صلاة كل صباح وكل مساء. وحتى بداية القرن العشرين على الأقل، كان من التقاليد الهندوسية تقديم لؤلؤة جديدة تمامًا غير مثقوبة وثقبها خلال حفل الزفاف.
وترتبط اللؤلؤة -التي يمكن ترجمتها صوتيًا إلى «موتي»، وهو نوع من «ماني» من اللغة السنسكريتية- بالعديد من الآلهة الهندوسية، وأشهرها كاوستوبها التي يرتديها اللورد فيشنو على صدره.
تظهر استعارة لؤلؤة في ترنيمة اللؤلؤة الأطول، وهي قصيدة محترمة لجودتها الأدبية العالية، واستخدام الاستعارة اللاهوتية متعددة الطبقات، الموجودة في أحد نصوص الغنوصية.
اللؤلؤة ذات السعر الثمين (The Pearl of Great Price) هو كتاب من الكتب المقدسة في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) وبعض طوائف قديسي الأيام الأخيرة الأخرى.
تيس
التَّيْس هو ذكر الماعز، يتميز أحيانا بقرونه على شكل آلة الكِنَّارَة (هناك بعض السلالات لها قرون تنحني إلى الخلف)، وبعُثْنُون ضيق عند الفك السفلي وبرائحة قوية جدا.
برج الجدي
برج الجدي هو البرج العاشر من الأبراج الإثنى عشر من منطقة البروج أي قوس من دائرة مسار الشمس. برج من الجهة الجنوبية للسماء. تمر الشمس من برج الجدي من 22 ديسمبر إلى 19 يناير. تكون الشمس في أول هذا البرج عند انقلاب الشمس الشتائي. في الماضي البعید کانت كوكبة الجدي فی هذه البرج ویسمی بالجدي والیوم کوکبة فلکیة الرامي فیها نتيجة لتقدم محور الأرض.
برج الجدي برج الجدي في علم التنجيم
برج الجدي في التنجيم الغربي، لم تعد هذه العلامة تصف نتيجة للالسبق من الاعتدالات. ويعتير الجدي في علم التنجيم علامة سلبية. كما أنها تعتبر علامة أرضية وعلامة من علامات كاردينال الأربعة. ويُحكم برج الجدي بواسطة كوكب زحل. ويرتبط برج الجدي بالبيت العاشر لعلم التنجيم، لكونه العلامة العاشرة في دائرة البروج.
ويعتبر الأشخاص المولدون عند تواجد الشمس في برج الجدي من دائرة البروج. وتدخل الشمس برج الجدي تحت دائرة البروج أو مسار الشمس، في 22 ديسمبر وتخرج في 20 يناير تقریبًا.
برج الجدي التوافق
استنادا إلى عناصر دائرة البروج، يعتبر الجدي متوافقاً مع برج السرطان والثور ، العذراء والجدي نفسه.
وهناك العديد من المتغيرات التي تحدد مدى التوافق في علم التنجيم، مثل تواريخ الميلاد، وأشهر الميلاد، وسنة الميلاد، والموقف من علامة داخل الشمس والقمر والنجوم وغيرها وعلامات المدرجة على أنها متوافقة مع الجدي لا تعكس لمحة فردية أو القراءة الفردية كما هي مفسرة في علم التنجيم، وإنما تعكس توجيهي عام، وإشارة إلى التوافق وفقا لما تمليه المتغيرات مثل صفات وعناصر داخل زودياك. ويسمى فرع علم التنجيم الخاص بالتوافقات بين الأشخاص ب «سيناسترى» Synastry>
قائمة حكام مصر
قائمة ملوك مصر القديمة - قائمة الأسر الملكية المصرية (3150- 332 ق. ميلادية)
قائمة حكام مصر في العهد اليوناني والبطلمي (332–30 ق. ميلادية)
قائمة ولاة مصر في العهد الروماني(30 ق.م - 323 ميلادية).
قائمة ولاة مصر في العهد البيزنطي (323 م - 641 ميلادية).
قائمة ولاة مصر في عهد الخلفاء الراشدين من (20 ــ 38 هجرية / 640-658 ميلادية)
قائمة ولاة مصر في عهد الدولة الأموية من (38 ــ 132 هجرية / 658-749 ميلادية)
قائمة ولاة مصر في عهد الدولة العباسية من (133 ـ 254 هجرية / 750-868 ميلادية)
قائمة حكام مصر في عهد الدولة الطولونية من (254 ـ 292 هجرية / 868 - 905 ميلادية)
قائمة ولاة مصر في عهد الدولة العباسية من (292 ـ 323 هجرية /905 -934 ميلادية)
قائمة حكام مصر في عهد الدولة الإخشيدية من (323 ـ 358 هجرية / 935 -969 ميلادية)
قائمة حكام مصر في عهد الدولة الفاطمية من (358 ـ 567 هجرية / 969 - 1171 ميلادية)
قائمة ملوك مصر في عهد الدولة الأيوبية من (567 ـ 648 هجرية / 1171 -1250 ميلادية)
قائمة سلاطين مصر في عهد الدولة المملوكية من ( 648 ـ 923 هجرية / 1250 -1517 ميلادية)
قائمة حكام مصر
قائمة ولاة مصر في عهد الدولة العثمانية من ( 923 ـ 1213 هجرية / 1517 - 1798 ميلادية)
قائمة حكام مصر أيام الحملة الفرنسية من (1213 ـ 1216 هجرية / 1798 - 1801 ميلادية)
المماليك البايات من (1216 ـ 1220 هجرية / 1801-1805 ميلادية)
قائمة حكام مصر من سلالة محمد علي باشا  من ( 1220 - 1373 هجرية / 1805 - 1953 ميلادية)
قائمة رؤساء مصر من (1373 هجرية/ 1953 ميلادية)
بوابة مصر
شبام
شِبَام (بكسر الشين) هي بلدة أثرية ومركز مديرية شِبام في محافظة حضرموت في شرق اليمن. تشكل المدينة المسوّرة التي تعود إلى القرن السادس عشر أحد أقدم النماذج وأفضلها للتنظيم المدني الدقيق المرتكز على مبدأ البناء العمودي. وتعود تسميتها «بمانهاتن الصحراء» إلى مبانيها البرجية الشاهقة المنبثقة من الطين، يبلغ تعداد سكانها 16094 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
في 2 يوليو 2015 أضافت اليونسكو مدينة صنعاء القديمة وشبام على قائمة مواقع التراث العالمي المعرضة للخطر.
شبام التاريخ
وُصفت مدينة شِبَام المسورة التي تعود للقرن السادس عشر بأنها "مانهاتن" أو "شيكاغو" الصحراء، ترتفع المدينة من حافة جرف وادي حضرموت وتضم مجموعة من الأبراج الشاهقة المبنية من الطوب المجفف بالشمس. تقع المدينة في محطة توقف مهمة للقوافل على طريق التوابل والبخور عبر الهضبة العربية الجنوبية، وقد بنيت مساكنها التي يصل ارتفاعها إلى سبعة طوابق على مخطط شبكي محصن مستطيل الشكل من الشوارع والميادين.
بنيت المدينة على نتوء صخري يرتفع عدة مئات من الأمتار فوق قاع الوادي، وحلت محل مستوطنة سابقة دمرت جزئيًا بسبب فيضان هائل في 1532-1533. يعود تاريخ مسجد المدينة إلى القرنين التاسع والعاشر والقلعة من القرن الثالث عشر، لكن أول استيطان بشري فيها كان في فترة ما قبل الإسلام.
أصبحت المدينة عاصمة لمملكة حضرموت بعد تدمير العاصمة السابقة شبوة عام 300 بعد الميلاد والتي كانت تقع إلى الغرب على طول الوادي. في أواخر القرن التاسع عشر أعاد التجار العائدون من آسيا إحياء المدينة المسورة، ومنذ ذلك الحين توسعت إلى الضفة الجنوبية للوادي لتضم ضاحية جديدة.
شبام التاريخ
في العصر الحديث ساهمت عدة عوامل في تدهور المدينة، كالتخلي عن نظام إدارة الفيضانات الزراعي القديم في الوادي، والضغط الزائد على أنظمة الصرف الصحي التقليدية من خلال إدخال إمدادات المياه الحديثة إلى جانب عدم كفاية الصرف، إلى جانب التغييرات في إدارة الثروة الحيوانية.
يعكس التصميم الكثيف لشبام المحاط بمنازل مرتفعة متجاورة داخل الأسوار الخارجية استجابة حضرية للحاجة إلى الملجأ والحماية من قبل العائلات المتنافسة، فضلاً عن مكانتها الاقتصادية والسياسية، لذا تعد مدينة شبام القديمة المحاطة بأسوار وموقعها في وادي حضرموت نموذجًا بارزًا للاستيطان البشري واستخدام الأراضي وتخطيط المدن. تعتبر الهندسة المعمارية المحلية لشبام، بما في ذلك تأثيرها المرئي الناشئ من السهل الفيضي للوادي والتصميم الوظيفي والمواد وتقنيات البناء، تصميما مميزا في الثقافة التقليدية العربية والإسلامية ولكنه ضعيف للغاية.
تشكل المناظر الطبيعية المحيطة بالأراضي المروية بكميات كبيرة والتي كانت ولا تزال تستخدم في الزراعة نظامًا اقتصاديًا متكاملًا يشمل الزراعة الفيضية واستخدام الطين لبناء المباني التي لا توجد في أي مكان آخر في المنطقة.
شبام الجغرافيا
تقع مدينة شِبام في الجمهورية اليمنية في محافظة حضرموت وتعد في قلب المحافظة حيث تقع بين مدينة سيئون ومدينة القطن، وتبعد عن العاصمة صنعاء قرابة 990 كم، وعن عاصمة محافظة حضرموت المكلا 350 كيلومتر، وهي على بعد 21.5 كيلومتر عن مدينة سيئون، مركز وادي حضرموت.
الصيف في شبام طويل وحار وجاف وغائم جزئيا، والشتاء قصير ومريح وجاف وصافي في الغالب. على مدار العام، تتراوح درجة الحرارة عادةً من 12 درجة مئوية إلى 39 درجة مئوية ونادراً ما تقل عن 8 درجات مئوية أو أعلى من 40 درجة مئوية.
قائمة حكام مصر من سلالة محمد علي باشا
حكام مصر من أسرة محمد علي باشا استمر حكم أسرة محمد علي باشا لمصر في الفترة ما بين 1805م و 1953م وتمدد حكمهم أيضاً نحو السودان لمدة طويلة خلال هذه الفترة، بالإضافة إلى الشام والحجاز خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر. بدأ حكم الأسرة بعد أن قامت الحملة الفرنسية على مصر، وتولّى نابليون بونابرت حكم مصر، أرسلت الدولة العثمانية عام 1801م قائداً عسكرياً أرناؤوطي بجيشه على وجه السرعة إلى مصر لطرد الفرنسيين، كان هذا القائد هو محمد علي باشا مؤسس الأسرة. نجح محمد علي في طرد وهزيمة الفرنسيين، مما أدى إلى حدوث فراغ في السلطة وحكم البلاد، التي كانت إيالة عثمانية منذ القرن السادس عشر ميلادي، بالرغم من احتفاظ المماليك ببعض السلطات والنفوذ عسكرياً. تمكن محمد علي من توطيد سيطرته على مصر، وأعلن نفسه الخديوي على البلاد. رفض الباب العالي العثماني الاعتراف بهذا اللقب، واعترف بدلاً عن ذلك في 18 يونيو، 1805م لمحمد علي بلقب أقل منه وهو والي، خلفاً لأحمد خورشيد باشا. مارس محمد علي دور الخديوي على أرض الواقع، وبسط نفوذه بعد توطيده للسلطة جنوباً على السودان، وشرقاً على المشرق العربي والشام تحديداً. وفي عام 1840م، ضمنت معاهدة لندن لمحمد علي طلبه بخصوص توريث سلالته الحكم، ما عدا الأراضي في بلاد المشرق والتي سوف تعود تحت حكم الباب العالي بعد وفاة محمد علي.
قائمة حكام مصر من سلالة محمد علي باشا
حكم محمد علي 43 عاماً وهذه المدة هي أطول فترة حكم في تاريخ مصر الحديث، والثانية في تاريخ مصر. ويعد «أبو مصر الحديثة»، أهم حكام سلالته، نظراً للإصلاحات الزراعية والإدارية والعسكرية الضخمة التي فرضها في البلاد. بينما كانت فترة حكم ابنه إبراهيم باشا أقصر فترة حكم في السلالة. الذي تختلف فترة حكمة من مصدر إلى آخر، اعتماداً على ما إذا كانت تحسب فترة الحكم تحت الوصاية أم لا. وعلى عكس ما قد توحي فترة حكمه القصيرة، فإن إبراهيم باشا بعيد كل البعد على أن يكون شخصية مهملة تاريخاً أو ليست ذا أثر، بالرغم من أن أغلب إنجازاته تمت تحت الوصاية وقبل صعوده على العرش. أما خليفته عباس حلمي الأول فبعكس إبراهيم باشا ومحمد علي لم يكن له شأن في حرب أو سياسة، وقد وصفه لورد كرومر على أنه «أسوأ المستبدين الشرقيين»، وقد أوقف العمل بجميع الإصلاحات التي تمت قبله، مما يجعله الحاكم الأكثر إثارةً للجدل في العائلة.