hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المقاومة الفرنسية
لعبت المقاومة الفرنسية دورًا هامًا في تسهيل تقدم الحلفاء سريعًا عبر فرنسا عقب غزو نورماندي في 6 يونيو 1944، وغزو بروفنس الأقل شهرة بتاريخ 15 أغسطس، وذلك بتوفير معلومات استخباراتية عسكرية بشأن الدفاعات الألمانية المعروفة بالجدار الأطلسي وعمليات انتشار الفيرماخت وتشكيل المعركة. خططت المقاومة لأعمال تخريب في شبكة الكهرباء، ومرافق النقل، وشبكات الاتصالات ونسقت تلك الخطط ونفذتها. كان ذلك أمرًا ضروريًا لفرنسا على الصعيدين السياسي والأخلاقي، سواء في أثناء الاحتلال الألماني أو لعقود بعد ذلك، لأنها قدمت للبلاد مثالًا يُحتذى به للوفاء بالواجب الوطني، متصدية بذلك لخطر التهديد الوجودي الذي يحوم حول الأمة الفرنسية. تناقضت أعمال المقاومة تناقضًا ملحوظًا مع تواطؤ النظام الفرنسي الذي كان مقره في فيشي.
عقب عمليات الإنزال في نورماندي وبروفنس، جرى تنظيم العناصر شبه العسكرية لغرض المقاومة رسميًا، وكانت مجتمعة ضمن تسلسل هرمي للوحدات العاملة المعروفة باسم القوات الفرنسية الداخلية. قُدّر عدد عناصر القوات الفرنسية الداخلية آنذاك بمئة ألف عنصر في يونيو 1944، ونمت قواتها بسرعة وبلغت نحو 400 ألف عنصر بحلول أكتوبر من ذلك العام. رغم أن اندماج المؤسسة المالية الأجنبية كان في بعض الحالات محفوفًا بالمصاعب السياسية، إلا أنه كان ناجحًا في نهاية المطاف، وسمح لفرنسا بإعادة إنشاء رابع أكبر جيش في المشهد الأوروبي (1,2 مليون رجل) بحلول يوم النصر في أوروبا في مايو 1945.
المقاومة الفرنسية الاحتلال النازي
بعد معركة فرنسا واتفاقية الهدنة الفرنسية الألمانية الثانية، والتي وُقعت قرب كومبيين في الثاني والعشرين من يونيو عام 1940، تابع العديد من الفرنسيين حياتهم بشكل طبيعي إلى حد ما في البداية، لكن وبعد فترة قصيرة بدأت سلطات الاحتلال الألماني وحكومة فيشي الفرنسية المتواطئة معها بتطبيق تكتيكات وحشية وقمعية بشكل مطرد للتأكد من خضوع الشعب الفرنسي. على الرغم من أن غالبية الشعب الفرنسي لم تتعاون أو تقاوم بشكل مفرط، حث احتلال الأراضي الفرنسية والسياسات الألمانية شديدة القسوة أقلية ممتعضة من السكان الفرنسيين على تشكيل مجموعات شبه عسكرية مخصصة للمقاومة الفعالة أو السلبية.
كان أحد شروط اتفاقية الهدنة هو دفع الفرنسيين تكاليف احتلال بلادهم، أي أن الفرنسيين كانوا مجبرين على تغطية النفقات المترتبة عن العناية بجيش الاحتلال المؤلف من 300,000 جندي. وصل هذا العبء المادي إلى مبلغ 20 مليون رايخ مارك ألماني في اليوم، وهو مبلغ كان يساوي في مايو من عام 1940 نحو 400 مليون فرنك فرنسي. (حُدد سعر الصرف الصنعي للرايخ مارك مقابل الفرنك الفرنسي افتراضيًا بمارك واحد لقاء كل 20 فرنك فرنسي).
المقاومة الفرنسية الاحتلال النازي
بسبب المبالغة في تقدير قيمة العملة الألمانية، تمكن المحتلون من عقد اتفاقيات شراء وطلبات تبدو ظاهريًا عادلة ونزيهة، في حين كانوا عمليًا يعملون ضمن شبكة من النهب المنظم. شهدت الأسعار ارتفاعًا مفرطًا، ما أدى إلى موجات واسعة من النقص في الطعام وسوء التغذية، خصوصًا ضمن الأطفال والمسنين وأفراد الطبقة العاملة المنخرطين في مجالات العمل الجسدية. حدث نقص كبير في اليد العاملة أيضًا ما عرقل الاقتصاد الفرنسي، وذلك بسبب خسارة مئات آلاف العمال الفرنسيين الذي أُلقي القبض عليهم واقتيدوا للعمل الإجباري ضمن نظام خدمة العمل الإجباري (إس تي أو).
المقاومة الفرنسية الاحتلال النازي
ازداد نقص اليد العاملة سوءًا نتيجة احتفاظ ألمانيا بعدد كبير من الفرنسيين كأسرى حرب في السجون الألمانية. بعيدًا عن هذه الصعوبات والتنقلات، أصبح الاحتلال الألماني مع الوقت أمرًا لا يطاق. لعبت الأنظمة الشاقة والرقابة الصارمة والبروباغاندا المستمرة وحظر التجول الليلي دورًا في تشكيل جو من الخوف والقمع. أثار منظر امرأة فرنسية ترافق الجنود الألمان غضب العديد من الرجال الفرنسيين، لكن ذلك في بعض الأحيان كان الطريقة الوحيدة التي تتمكن بها النساء من تأمين الطعام الكافي لعائلاتهن.
المقاومة الفرنسية الاحتلال النازي
انتقامًا من نشاطات المقاومة، فرضت السلطات الألمانية أشكالًا قاسية من العقوبات الجماعية. على سبيل المثال، أدى ازدياد عنف المقاومة الشيوعية في أغسطس من عام 1941 إلى اعتقال آلاف الأسرى من مجموع السكان. ذكر بيان سياسي نمطي مخططات الألمان بالقول: «بعد كل حادثة أخرى، سوف نطلق النار على عدد يمثل شدة الجريمة المقترفة». خلال فترة الاحتلال، يُقدر أن 300,000 مواطن فرنسي قُتلوا رميًا بالرصاص بهدف إثارة خوف الآخرين الذين شاركوا في حركات المقاومة. مارست القوات الألمانية في بعض الأحيان مجازر بحق الفرنسيين مثل مجزرة أورادور سور غلان، والتي دمر فيها الألمان قرية بالكامل وقتلوا جميع سكانها تقريبًا عقوبة للسكان على نشاطات المقاومة المستمرة في محيط القرية.
في أوائل عام 1943، شكلت سلطات حكومة فيشي مجموعة شبه عسكرية عُرفت باسم الميليس (ميليشيا) بهدف محاربة المقاومة الفرنسية. عملت هذه القوات إلى جانب الجيش الألماني الذي كان منتشرًا على امتداد الأراضي الفرنسية بحلول نهاية عام 1942. تعاونت هذه المجموعة مع النازيين بشكل مقرب، وكانت نسخة لحكومة فيشي من قوات أمن الغيستابو (الشرطة السرية الألمانية) في ألمانيا. تميزت نشاطات هذه المجموعة بالوحشية غالبًا وتضمنت التعذيب والإعدام للمشتبهين بمشاركتهم في المقاومة. بعد تحرير فرنسا في صيف عام 1944، أعدم الفرنسيون عددًا كبيرًا من عناصر الميليس المقدر عددهم بنحو 25,000 إلى 30,000 عنصر لقاء خيانتهم. هرب الكثير ممن فر من الاعتقال إلى ألمانيا، حيث انضموا إلى فرقة شارلمان من الجناح العسكري للفافن إس إس.
المقاومة الفرنسية التسلسل الزمني
في أعقاب هزيمة فرنسا بتاريخ يونيو 1940، أجمعت الآراء على انتصار ألمانيا بالحرب، وساد الشعور بعدم جدوى المقاومة نظرًا للحتمية الواضحة والمتمثلة بانتصار الرايخ الألماني. كانت تجربة الاحتلال شديدة الإرباك النفسي بالنسبة للفرنسيين لأن ما كان مألوفًا وآمنًا لهم ذات يوم أصبح غريبًا ومُهددًا. لم يتمكن العديد من أهل باريس من تجاوز الصدمة حين شاهدوا في البداية أعلام الصليب المعقوف الضخمة المعلقة على قاعة دي فيل وعلى قمة برج إيفل. عُلّقت لافتة ضخمة على واجهة قصر بوربون، حيث جرى تحويل مبنى الجمعية الوطنية الفرنسية إلى مكتب كومانودانت فون جروس في باريس، كُتب فيها بأحرف كبيرة: «ألمانيا مُنتصرة على كافة الجبهات!» علامة ذكرتها في الواقع جميع الروايات الباريسية آنذاك. كتب المقاوِم السير هنري فريناي أن مشاهدة اختفاء العلم ثلاثي الألوان من باريس ورفرفة العلم المعقوف في مكانه ووقوف الجنود الألمان في الحراسة أمام المباني التي كانت مقرًا لمؤسسات الجمهورية منحه «شعورًا بالاغتصاب». كتب المؤرخ البريطاني إيان أوسبي:
المقاومة الفرنسية التسلسل الزمني
«حتى اليوم، ما يزال الأشخاص غير الفرنسيين أو الذين لم يعايشوا الاحتلال يشعرون بالقليل من صدمة الإنكار عندما ينظرون إلى صور الجنود الألمان الذين يسيرون في شارع الشانزلزيه أو اللافتات الألمانية على الطراز القوطي خارج المعالم الكبرى لباريس. لا تبدو هذه المشاهد غير حقيقية فحسب، بل تكاد أن تكون سريالية على نحو متعمد، وكأن هذا الارتباط غير المتوقع بين الألمان والفرنسيين، والفرنسيين والألمان، كان خدعة قامت بها حركة دادا لا سجلًا تاريخيًا واقعيًا. هذه الصدمة ليست سوى صدى بعيد لما تعرض له الفرنسيون في عام 1940: حيث شهدوا منظرًا مألوفًا يتحول لغير ذلك جراء إضافة معالم غير مألوفة، وتحول الحياة بين المعالم اليومية إلى حياة غريبة فجأة، وفقدان الشعور بموطنهم في أماكن ألِفوها طيلة حياتهم».
المقاومة الفرنسية التسلسل الزمني
كتب أوسبي أنه بحلول نهاية صيف عام 1940: «بدا الوجود الأجنبي، الذي تزداد سرًا كراهيته والخشية منه، باقيًا ومستمرًا، حتى أنه أصبح أمرًا مفروغًا منه في الحياة العامة حيث يتواصل النشاط اليومي». شهدت فرنسا، في الوقت نفسه، حالة من التخفي، إذ أُعيد تسمية المباني، وحُظرت الكتب، وسُرقت الأعمال الفنية لأخذها إلى ألمانيا، فبدأ الناس في الاختفاء، وذلك لاضطرار الفرنسيين، بموجب هدنة يونيو 1940، إلى اعتقال الألمان والنمساويين، الذين فروا إلى فرنسا في ثلاثينيات القرن، وترحيلهم إلى الرايخ.
المقاومة الفرنسية التسلسل الزمني
قامت المقاومة، التي بدأت أول مرة في صيف عام 1940، على ما سماه الكاتب جان كاسو الرفض السخيف، والمتمثل في رفض قبول فكرة انتصار الرايخ، ومقاومته حتى في حالة انتصاره، إذ إن مقاومته تُعد الخيار الأفضل. غالبًا ما تحدث العديد من المقاومين، عندما رأوا ظلمًا لا يُحتمل، عن «لحظة فاصلة» لم يعد بمقدورهم، من بعدها، البقاء مكتوفي الأيدي. قال المقاوم جوزيف بارتلت لوكيل منظمة تنفيذ العمليات الخاصة البريطانية جورج ميلر إن «لحظته الفاصلة» حدثت عندما رأى الشرطة العسكرية الألمانية تقتاد مجموعة من الفرنسيين، أحدهم كان صديقًا له، نحو الدرك الميداني فيلدجندري في ميتز. تحدث بارتلت قائلًا: «لم أتعرف عليه إلا من خلال قبعته. من خلال قبعته فحسب، أقول ذلك لأنني كنت أنتظر على جانب الطريق لأراه يمر. ولقد رأيت وجهه بالفعل، لكنه كان بلا جلد، ولم يستطع رؤيتي. فقد غارت كلتا عينيه المسكينتين في كدمات أرجوانية وصفراء». ذكر هنري فريناي، مقاوم يميني تعاطف في البداية مع الثورة الوطنية، أنه عندما رأى الجنود الألمان في باريس في صيف عام 1940، أدرك أنه كان عليه أن يفعل شيئًا لدعم الشرف الفرنسي، وذلك بسبب الازدراء الذي رآه في وجوه الألمان حينما ينظرون إلى الفرنسيين. اقتصرت المقاومة، في بداية الأمر، على أعمال من قبيل قطع خطوط الهاتف، وتخريب الملصقات، وتمزيق إطارات السيارات الألمانية. كانت الصحف السرية، كصحيفة متحف الإنسانية، التي جرى تداولها في الخفاء، شكلًا آخرًا من أشكال المقاومة. أسس الأستاذين بول ريفيه والمهاجر الروسي بوريس فيلدي، صحيفة متحف الإنسانية في يوليو 1940. أسس جان كاسو، في الشهر نفسه، يوليو 1940، جماعة مقاومة في باريس، في حين أسس أستاذ القانون الكاثوليكي الليبرالي فرانسوا دي منتون جماعة ليبرتي في ليون.
المقاومة الفرنسية التسلسل الزمني
تأسست، بأوامر من تشرشل، في 19 يوليو 1940، منظمة تنفيذ العمليات الخاصة البريطانية بهدف «إشعال النار في أوروبا». ترأس موريس بكماستر الفرقة إف من المنظمة وقدم دعمًا كبيرًا للمقاومة. أسس فريناي، ابتداءً من مايو 1941، حركة كومبات، وهي واحدة من أولى جماعات المقاومة. كان فريناي يجند الأشخاص في كومبات من خلال طرح أسئلة على الناس من قبيل ما إذا كانوا يعتقدون أن بريطانيا لن تُهزم، وإذا كانوا يعتقدون أن نصرًا ألمانيًا يستحق أن يُهزم، واستنادًا إلى الإجابات التي يتلقاها، يسأل أولئك الذين كان يعتقد أنهم يميلون إلى المقاومة: «الرجال يتجمعون بالفعل سرًا. هلا تنضم إليهم؟». كتب فريناي، في وقت لاحق، وقد كان من المقرر أن يبرز كأحد الرؤساء البارزين في المقاومة: «أنا نفسي لم أهاجم وكرًا للمتعاونين مع الإحتلال أو قطارات خرجت عن مسارها. ولم أقتل أبدًا بيدي عميلًا ألمانيًا أو عميلًا للجستابو». انقسمت كومبات، لأسباب أمنية، إلى مجموعة من الخلايا التي لا تعرف بعضها بعضًا. كانت مجموعة انترالي، قليلة الحظ، من بين مجموعات المقاومة المبكرة الأخرى التي تأسست في صيف عام 1940، وهي مجموعة يقودها مهاجر بولندي يُدعى رومان تشيرنياسكي، وقد نقلت معلومات استخبارية من جهات الاتصال في المكتب الثاني لهيئة الأركان العامة إلى بريطانيا عن طريق جواسيس من مرسيليا. اعتقل الألمان، في وقت لاحق، إحدى أعضاء الجماعة، وهي الفرنسية ماتيلد كاريه، التي كان يُطلق عليها اسم القطة، وقد خانت الجماعة.
المقاومة الفرنسية التسلسل الزمني
بقي جهاز الاستخبارات الفرنسي، المكتب الثاني لهيئة الأركان العامة، مواليًا لقضية الحلفاء على الرغم من كونه اسميًا تحت سلطة فيشي، وقد جمع المكتب الثاني معلومات استخبارية عن ألمانيا، واحتفظ بصلاته بالمخابرات البريطانية والبولندية، وأخفى سرًا يتعلق بابتكار المخابرات البولندية، قبل الحرب العالمية الثانية، طريقة لكسر شفرة آلة إنجما التي كانت تستخدم لتشفير الرسائل اللاسلكية الألمانية، وذلك عن طريق حاسوب ميكانيكي يُعرف باسم بومبي. واصل عدد من كاسري الشفرات البولنديين، الذين طوروا حاسوب بومبي في ثلاثينيات القرن، العمل لدى المكتب الثاني كجزء من فريق مركز كاديكس لكسر الشفرات الألمانية. انخرط العديد من عمال السكك الحديدية، في صيف عام 1940، في مقاومة ارتجالية، وذلك بمساعدة الجنود الفرنسيين الراغبين في مواصلة النضال مع الجنود البريطانيين والبلجيكيين والبولنديين، العالقين في فرنسا، على الفرار من المنطقة المحتلة إلى المنطقة غير المحتلة أو إلى إسبانيا. أصبح كذلك عمال السكك الحديدية العملاء الرئيسيين لتوصيل الصحف السرية في جميع أنحاء فرنسا.
المقاومة الفرنسية التسلسل الزمني
كان، إسرائيل كارب، مهاجر بولندي يهودي، أول من أعدمهم الألمان، إذ أُطلق عليه النار في بوردو، في 28 أغسطس 1940، لاستهزائه بعرض عسكري ألماني في شوارع بوردو. كان بيير روش، البالغ من العمر 19 سنة، أول فرنسي أُطلق عليه النار بسبب المقاومة، وذلك في 7 سبتمبر 1940، بعد أن ضُبط وهو يقطع خطوط الهاتف بين مدينتي رويان ولا روشيل. أعلن الحاكم العسكري لفرنسا، الجنرال أوتو فون شتولناجل، في بيان صحفي، في 10 سبتمبر 1940، أنه لن يرحم أولئك المتورطين في أعمال التخريب، وسيطلق النار على جميع المخربين. واصل المزيد من المقاومين، على الرغم من تحذيره، الانخراط في أعمال التخريب. أُطلق النار، في 11 سبتمبر، على المزارع لويس ليير، بتهمة القيام بأعمال تخريب في إبنال، وعلى الميكانيكي مارسيل روسييه، في 12 سبتمبر، في مدينة رين. أُطلق النار مرة أخرى في أكتوبر 1940، وثلاث مرات أخرى في نوفمبر 1940.
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا هو برنامج متعدد التخصصات تحت سيطرة المركز الوطني لبحوث أنتاركتيكا والمحيطات، وزارة علوم الأرض، حكومة الهند. بدأ في عام 1981 مع البعثة الهندي الأولى إلى القطب الجنوبي. البرنامج حظي بقبول عالمي مع توقيع الهند على معاهدة أنتاركتيكا وبناء لاحقا قاعدة البحوث داكشين غونتوري في عام 1983. في إطار هذا البرنامج، تجرى بحوث الغلاف الجوي، و البحوث البيولوجية والأرضية والعلوم الكيميائية والعلوم الطبية التي تدرس في الهند، ونفذت 27 بعثة علمية إلى القطب الجنوبي في نيسان/أبريل 2008، وتقوم حاليا بدراسة جدوى بناء محطة أبحاث أخرى في أنتاركتيكا
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا التاريخ
أصول البعثات الهندي إلى القطب الجنوبي ترجع إلى اشتراك الهند في اتفاقات منظمة ابحاث الفضاء الهندية و مركز الأرصاد الجوية والهيدرولوجيا بروسيا، مما سمح للهنود، مثل الدكتور بارامجيت سينغ سهرا، الانضمام إلى البعثة السابع عشر للاتحاد السوفيتي في أنتاركتيكا في 1971-1973.
أول بعثة هندية تكونت من 21 عضوا من فريق استكشاف القطب الجنوبي لفترة وجيزة من 10 أيام، وكان يقودها سهير محمد قاسم. كانوال فيلكو كانت أول امرأة من الهند لقضاء 15 شهرا في القطب الجنوبي خلال البعثة الهندية 19 للقارة. منذ البعثة الأولى في عام 1981، ارسلت البلاد ما مجموعه 27 بعثة إلى القطب الجنوبي في نيسان/أبريل 2008. البعثة الهندية 27 بعثة علمية إلى أنتاركتيكا التي بدأات يوم 6 ديسمبر عام 2007 في إطار المركز الوطني لبحوث أنتاركتيكا والمحيطات (NCAOR) اكتملت في 11 نيسان، 2008. علماء من أكثر من 20 مؤسسة علمية شاركت في هذه الرحلة، والتي تم أيضا فيها بحث إمكانية بناء محطة بحوث نهدية دائمة في انتاركتيكا.
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا التاريخ
أول قاعدة بحثية هندية تسمى داكشين غانوتري أنشئت على الجرف الجليدي قبالة ساحل الأميرة أستريد (70 ° 45 'S12 ° 30'E) في وسط أرض الملكة مود في عام 1983. أغلقت القاعدة بسبب تراكم الثلوج المفرط في عام 1989، الامر الذي أدى إلى تشييد قاعدة بحثية ثانية سميت مايتري. مايتري تبعد ما يقرب من 90 كم من المحطة القديمة داكشين Gفانوتري تعمل على مدار السنة.
سومان جاد يلخص خصائص محطة البحوث مايتري (1988-89):
The second research station Maitri was set up in 1988–89 on the ice-free rocky foundation of the Schirmacher oasis. The oasis offered an ideal location to carry out multifaceted scientific expeditions in the طبقات الجو العليا، علم الأرصاد الجوية، مغناطيسية أرضية، علم الزلازل، solid rock geology and فيزياء الأرض، metamorphic علم الصخور، علم المسطحات المائية الداخلية، structure and تكتونيات، مورفولوجيا الأرض and علم الجليد. Maitri is equipped with scientific laboratories, GPS station, seismological observatory, ice drilling, etc.
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا المنظمة
المركز الوطني لبحوث أنتاركتيكا والمحيطات، هيئة بحوث وتطوير في إطار وزارة علوم الأرض، حكومة الهند تراس البرنامج الهندي في انتاركتيكا. ال NCAOR وإدارة تنمية المحيطات تختار أعضاء البعثات الهندية في أنتاركتيكا. بعد إجراء فحوص طبية وتداريب في جبال الهملايا للتأقلم، يختار هؤلاء الأعضاء أيضا من الذين تدربوا في البقاء على قيد الحياة، والأخلاق والبيئات القاسية، ومكافحة الحرائق ويعملون في مجموعة.
تكاليف الرحلة الواحدة 20 كرور روبية هندية (3٫3 مليون دولار أمريكي)  من الدعم اللوجستي لمختلف أنشطة البرنامج الهندي في انتاركتيكا يتم توفيرها من قبل الفروع ذات الصلة بالقوات المسلحة الهندية.  ونقطة انطلاق الرحلات الهندية قد تختلف من غوا في الهند إلى مدينة كيب تاون في جنوب أفريقيا. أكثر من 70 معهدا في الهند ساهمت في البرنامج اعتبارا من عام 2007.
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا التعاون الدولي
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا برنامج ملزم بموجب قواعد نظام معاهدة أنتاركتيكا، والتي وقعتها الهند في عام 1983. باندي (2007) حددت الخطوط العريضة لمختلف الأنشطة الدولية التي تعهدت الهند بوصفها جزءا من البرنامج في انتاركتيكا:
On 12 September 1983, India achieved the status of Consultative Party, on 1 October became a member of اللجنة العلمية لأبحاث أنتاركتيكا ‏ (SCAR), and in 1986 became a member of the Convention on the Conservation of Antarctic Marine Living Resources (CCAMLR). In 1997 India also ratified the Protocol on Environmental Protection to the Antarctic Treaty thus reaffirming India's commitment to protection the Antarctic environment. India hosted the eleventh COMNAP/SCALOP (Standing Committee on Antarctic Logistics and Operations) meeting in Goa in 1999, and the working group meeting on eco-system monitoring and management of CCAMLR in August 1998 at كوتشي. India occupied the CCAMLR chair beginning in November 1998 for a period of 2 years.
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا التعاون الدولي
الهند تتعاون أيضا مع المجتمع الدولي بوصفها عضوا في اللجنة المشتركة الحكومية لعلوم المحيطات، اللجنة الإقليمية للجنة الأوقيانوغرافية الحكومية الدولية في ساحلية المحيط الهندي (IOCINDIO) والجمعية الدولية لقاع البحار (ISBA)، والدول الأطراف في اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار (الاتفاقية).
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا البحث العلمي
أنتاركتيكا يحمل الفائدة العلمية للمشاريع البحثية العالمية نظرا لعدد من الأسباب: 'أصل القارات، وتغير المناخ والأرصاد الجوية والتلوث، هي من بين الأسباب التي اشارت إليها جاد التنمية المستدامة (2008). مرينالينى Walawalkar G. (2005) يذهب إلى أن: 'الجليد التفاعل بين المحيطات والعمليات العالمية؛ paleoenvironment والدراسات paleoclimatic ؛ التطور الجيولوجي للأرض غندوانا التعمير؛ أنتاركتيكا النظم الايكولوجية والتنوع البيولوجي والبيئة علم وظائف الأعضاء؛ الشمسية العمليات الأرضية واقتران؛ الفسيولوجيا الطبية، وأساليب التكيف وعلم النفس البشرية، والبيئة، ورصد وتقييم الأثر؛ تمكين انخفاض درجة الحرارة تطوير التكنولوجيا، ودراسات عن زلزال ق 'هي من بين مجالات الدراسة في إطار البرنامج الهندي القطب الجنوبي.
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا البحث العلمي
قريبة من 1,300 الهنود قد لالقارة اعتبارا من عام 2001 كجزء من برنامج البلاد القطب الجنوبي. البعثات الهندي إلى القطب الجنوبي أيضا دراسة الحيوانات والتنوع البيولوجي الجزيئية في المنطقة. ما مجموعه 120 ميكروبات جديدة قد اكتشفت نتيجة الجهود العلمية الدولية في منطقة القطب الجنوبي بحلول عام 2005. 20 من هذه الميكروبات قد تم اكتشافها من قبل العلماء الهنود. الهند كما نشرت أكثر من 300 من المنشورات البحثية على أساس دراسات القطب الجنوبي اعتبارا من عام 2007.
و'العينات الجليدية' استرجاع من خلال حفر ثقوب في جليد القارة القطبية الجنوبية الشاسعة وقائع تعطي معلومات 'على المناخ القديم والايكولوجية تاريخ الأرض ومحاضر في مهب الرياح الغبار والرماد البركاني أو النشاط الإشعاعي هي في الحفاظ على الجليد والتي تحصل على تراكمت على مر الوقت '. وNCAOR المتقدمة للبحوث القطبية وتطوير المختبر مع 'المختبر درجة الحرارة المنخفضة في مجمع -20 درجة مئوية لحفظ وتحليل عينات الجليد وعينات من الثلج' وفقا لجاد التنمية المستدامة (2008). و'الجليد الأساسية' العينات التي عقدت، وتجهيزها، وتحليلها في وحدات الاحتواء المصممة من قبل مثل هذه التكنولوجيا. حالات تخزين مصنوعة من البولي بروبلين أيضا التأكد من أن العينات لا تغير خصائصها ويتم الحفاظ على التحليل في شكل أنهم استردادها.
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا محطات البحوث
داكشين Gangotri :
في عام 1981 رفعوا العلم الهندي في القارة القطبية الجنوبية والمحيط الجنوبي من البعثات
بموجب البروتوكول البيئي لمعاهدة القطب الجنوبي (1959) وأول مستوطنة دائمة قد تراكم في عام 1983 والمسمى داكشين Gangotri قد تخلت عنه في عام 1989 بسبب تقلبات الثلوج. تجارب جانبا من أجل المستقبل
مايتري: 
والثاني تسوية دائمة مايتري كان طرح في 1988-89 الفترة على Schirmacher الواحة وتم إجراء تجارب في مجال الجيولوجيا والجغرافيا والطب
الهند بناء على بحيرة للمياه العذبة في جميع أنحاء مايتري المعروف priyadharshini البحيرة. مايتري أنجزت البعثة الجيومورفولوجية لرسم الخرائط من واحة Schirmacher
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا محطات البحوث
Bharathi (2012):
الهند ترسيم منطقة بجوار Larsmann تلة عند خط عرض 69 درجة جنوبا وخط طول
76 درجة شرقا لتسوية الثالث أو الثاني نشط محطة البحوث. المسوح قد استكملت بالفعل. فإنه من المقرر أن تكون جاهزة بحلول عام 2012.عندما 
الهند كاملة سيدخل في نخبة من تسعة وجود هذه المحطات المتعددة في 
الدائرة القطبية الجنوبية Bharathi المقترحة لأبحاث علوم البحار وستقوم بجمع
شواهد من التكسر القاري لكشف النقاب عن 120 مليون سنة من التاريخ القديم 
شبه القارة الهندية
البرنامج الهندي في أنتاركتيكا المستقبل
الهند تخطط أيضا لبدء مماثلة النشاط البحثي في المنطقة القطبية الشمالية.  Walawalkar (2005) ويلخص حكومة الهند قرار للنظر في قاعدة أخرى في منطقة القطب الجنوبي:
An additional station, third, for India would be coming up in Antarctica in future. Only 2% of the area in Antarctica is icefree and is ideal for the new station location. A team of Indian scientists from Geological Survey of India has carried out the initial survey for the location for the station and has recommended a site. This site is at the Larsemann Hill with latitude ~70° South and longitude 76° East. The new station is expected to be two days away by ship from Maitri.
المسيحية المجردة
المسيحية المجردة كتاب لاهوتي من [[سي. إس. لويس]]، تم تعديله من مسلسل محادثات على راديو بي بي سي بين 1941 و1944، عندما كان لويس في أوكسفورد أثناء الحرب العالمية الثانية. تعتبر المسيحية المجردة عملاً كلاسيكياً في مجال الاعتذاريات المسيحية، وتمت طباعة نصوص الإذاعات أصلاً في ثلاثة كتيبات: القضية للمسيحية (1942), السلوك المسيحي (1944), وما وراء الشخصية (1944). وتلقى لويس الدعوة لتقديم الإذاعات من جيمز ويلتش، الذي كان مدير البث الديني لبي بي سي وكان قد قرأ كتاب لويس مشكلة الألم (1940).
المسيحية المجردة أطروحة
اعتزم لويس، ولذي كان أنجليكانيًا، أن يصف الأرضية المشتركة المسيحية. وفي المسيحية المجردة، كان يهدف إلى تجنب الخلافات ليشرح التعاليم الأساسية للمسيحية، من أجل الناس بتعليم بسيط ومفكري جيله، الذين ضاع لهم المعنى الأصلي لمصطلحات اللاهوت المسيحي الرسمي.
المسيحية المجردة القضية للمسيحية
يقضي لويس معظم وقته دفاعاً عن الإيمان المسيحي على أساس الحجة من الأخلاق، الأمر الذي حوله من الإلحاد إلى المسيحية. ويبني قضيته على الناموس الأخلاقي، أي قانون الخير والشر الذي يعرفه كل الناس، مشيراً إلى مثال مذبحة الهولوكوست، فاعتبر حتى الملحدون أفعال هتلر غير أخلاقية. وعلى صعيد دنيوي، من المقبول بشكل عام أن السرقة مخالفة للقانون الأخلاقي. فيقول لويس إن القانون الأخلاقي مثل قوانين الطبيعة في أن لم يخترعه الناس. ولكنه يختلف عن قوانين الطبيعة في أنه قابل للمخالفة والتجاهل، وأنه يعرف بالحدس ولا بالرصد. وبعد تقديم القانون الأخلاقي، يقول لويس إن العطش يعكس حقيقة أن الناس بحاجة طبيعية إلى الماء، ولا يوجد مادة أخرى تلبي تلك الحاجة. ويشير لويس إلى أن التجربة الدنيوية لا ترضي شغف الإنسان للفرح والله وحده قادر على ذلك. فالناس لا يتوقون إلى شيء ما لم يوجد في الواقع.
المسيحية المجردة القضية للمسيحية
بعد أن يذكر أسباب تحوله إلى الإيمان بالله، يحلل لويس مفاهيم الله المنافسة للمسيحية. ويستنتج أن وحدة الوجود متفككة، والإلحاد أبسط من المطلوب. وفي نهاية المطاف، يصل إلى يسوع المسيح، ويذكر الحجة المشهورة المعروفة بثلاثي معضلة لويس. في محاولته إثبات زعم يسوع كونه الله، يستخدم لويس المنطق لتقديم ثلاث إمكانيات: إما كان الله حقاً، أو كان يكذب عمداً، أو لم يكن الله مع تصور نفسه إياه (ما يجعله مجنوناً على الأرجح). ويستطرد الكتاب قوله إن أخيري الإمكانيات لا يتمشيان مع شخصية يسوع وكان على الأرجح يقول ألحق.
يقول لويس إن من أجل فهم المسيحية، يجب فهم القانون الأخلاقي، الذي البنية التحتية للكون و«صلب مثل المسامير.» وما لم يتم فهم الفزع الذي يأتي من فشل الإنسان في الحفاظ على القانون الأخلاقي، لا يمكن فهم مجيء المسيح وعمله. إن الله الخالد الذي مصدر القانون يأخذ الأولوية على الشيطان الذي خلقه الله، والذي تمرده وراء كل الشر. ويتم تقديم موت وقيام المسيح كالطريقة الوحيدة التي تصبح بها جهود الناس للخلاص من الخطايا كافية في عيون الله.
المسيحية المجردة القضية للمسيحية
يقول لويس إن الله «صار إنسانًا» في المسيح، حتى يستطيع البشر أن «يندمج مع طبيعة الله» ويفسح المجال للتكفير الكامل. ويضرب لويس عدة أمثال لشرح هذا المفهوم التجريدي: إن يسوع دفع الغرامة لجريمة، وسدد دينًا، وساعد البشر في الخروج من حفرة. ولكن نقطته الرئيسية هي أن الخلاص غير مفهوم بحيث لا يمكن تقديره تمامًا، ويحاول لويس أن يشرح أن كيفية تكفير الله عن الخطيئة ليست مهمة كحقيقة التكفير.
المسيحية المجردة السلوك المسيحي
يتطرق الثلث التالي إلى الأخلاق الناتجة من الإيمان المسيحي. ويشير لويس إلى الفضائل الرئيسية الأربع: التعقل، العدالة، الاعتدال، والثبات. وبعد هذا، يستطرد قوله بالفضائل اللاهوتية: الرجاء، الإيمان، والمحبة. كما يوضح أن الأخلاق تتكون من ثلاث طبقات: العلاقات بين الإنسان والإنسان، ودوافع ومواقف الإنسان ذاته، والنظرات العالمية المتناقضة.
وكذلك يغطي لويس مواضيع مثل العلاقات الاجتماعية والعفو، الأخلاق الجنسية ومبادئ الزواج المسيحي، والعلاقة بين الأخلاق والتحليل النفسي. كما يكتب عن «الخطيئة العظمى»: الكبرياء، الذي يقول إنه ألسبب الجذري وراء كل الشر والتمرد.
نقطته الأهم هي أن المسيحية تتطلب أن «تحب قريبك مثل نفسك.» ويشير إلى أن المسيحيين يجب أن يحبوا أنفسهم. وحتى لو لم يعجب نفسه، إلا أن المرء سيهتم بمصالحه الخاصة. ويقول لويس إنه يجب على المسيحيين أن يطبقوا هذا على الآخرين، حتى ولو لم يعجبوهم. ويدعو لويس هذا أحد «الأسرار الكبرى»: عندما يتصرف المرء وكأنه يحب الناس، فإنه سيحبهم حقاً.
المسيحية المجردة تأثير الكتاب الثقافي
في 2006, وضعت المجلة الأمريكية كريستيانتي تودي (المسيحية اليوم) المسيحية المجردة في المركز الثالث في قائمة أكثر الكتب تأثيراً بين المسيحيين الإنجيليين منذ 1945.
إن المسيحية المجردة ذات نفوذ وموضع إعجاب عبر طيف المسيحيين المؤمنين بالثالوث، ما قد يدل على نجاح المؤلف في هدفه للتعبير عن اللاهوت فيما يتجنب الخلافات الكثيرة.