hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد خير عيسى رجب
محمد خير عيسى رجب هو كاتب وباحث أردني من أصول شركسية.
محمد خير عيسى رجب الشهادات العلميّة
أ) بكالوريوس فلسفة وعلم اجتماع / جامعة دمشق - سوريا 1968.
ب) بكالوريوس أدب إنجليزي / الجامعة اللبنانية - بيروت، لبنان 1978.
ج) دبلوم عالي إعلام / الجامعة الأردنيّة - الأردن 1981 (الترتيب الأوّل على الدفعة)، وهو أول شخص من وادي السير يحوز على هذا الترتيب في الدراسات العليا حتى العام 1981، ايضاً.
محمد خير عيسى رجب أهم المناصب التي تولّاها
أ) معلّم في وزارة التربية والتعليم من 1962 - 1978.
ب) رئيس قسم الأخبار الإنجليزيّة في الإذاعة الأردنيّة من 1979 - 1989.
ج) المدير الإداري والمالي في وزارة الثقافة 1990 - 1992.
د) مساعد المدير العام، ثم القائم بأعمال المدير العام لدائرة المكتبة الوطنيّة، من عام 1992 ولحين إحالة نفسه على التقاعد عام 1999. كما انه حاصل على الدرجة الخاصّة.
محمد خير عيسى رجب الدورات العلميّة
- معهد الصحافة الدولي لمدّة ثلاثة شهور في بلغراد / يوغسلافيا عام 1983.
- دورة استطلاعيّة لمدة شهر في عدد من الولايات في أمريكا عام 1988.
- دورة مكتبية قصيرة في تونس عام 1995 حول دور المكتبات الوطنيّة والعامّة في المجتمع.
محمد خير عيسى رجب النشاطات الأكاديمية والإجتماعية
أ) عضو مؤسس لفرع الجمعيّة الخيريّة الشركسيّة في وادي السّير عام 1961. وعضو لجنة إداريّة فيها لعدد من المّرات، ونائب لرئيس اللجنة لدورة واحدة.
ب) عضو مؤسس للمجلس العشائري الشركسي الأردني / لجنة وادي السّير عام 1997.
ج) عضو أكثر من مرّة في لجنة تحرير مجلّة " الإخاء" التي تصدرها الجمعية منذ عام 1969. ورئيساً لتحريرها من عام
د) ناشر لعدد من المقالات ذات العلاقة بالشأن العام في صحيفة "الدستور" المحليّة، وأخرى تحليلات أدبية في مجلّة «أفكار» الأردنيّة، وناشر لعشرات المقالات والدراسات والأبحاث ذات العلاقة بالشأن الشركسي في مجلّة «الإخاء»، ولا يزال.
محمد علي عزمت حبشت
محمد علي عزمت حابشت (سطاس) وُلد الزعيم محمد علي عزمت حابشت (سطاس) في قرية العدنانية التابعة لـ محافظة القنيطرة عام 1900م ودرس الابتدائية في القنيطرة وتخرج بعد ذلك من المدرسة الصلاحية في مدينة القدس بفلسطين السليبة.[بحاجة لمصدر]
محمد علي عزمت حبشت العمل
عمل مدرسا لمدة عامين ثم انتسب لمدرسة ضباط الدرك في بيروت عام 1919م وتخرج منها برتبة مرشّح خيال.
وكان له شرف الخدمة في معظم محافظات القطر السوري واستلم قيادة الدرك في عدة محافظات ثم تدرج بالرتب إلى رتبة الزعيم(العميد) وعُيّن قائدا عاما للدرك في الجمهورية العربية السورية وظلّ في منصبه إلى ان استقال منه في عام 1952م.[بحاجة لمصدر]
من مواقفه الوطنية تصدّيه للـالجنرال الفرنسي كونت كلار المرابط في لبنان عندما حاول الدخول من لبنان إلى الساحل السوري ووجّه له إنذارا حازما بصفته قائد درك اللواء الخامس السوري للعودة من حيث اتى وعدم اجتياز الحدودالسورية في عام 1946م.[بحاجة لمصدر]
كما نجح في اطفاء الكثير من الفتن الداخلية التي كانت السلطات الفرنسية تثيرها في منطقة مصياف عامي 1937و1938م ووكذلك في مدينة طرطوس و منطقة الجزيرة.
ويُذكر له أنّه مزّق العلم الفرنسي في ساحة الحكومة في مدينة اللاذقية وتعرض نتيجة ذلك للتهديد من قِبل سلطات الانتداب الفرنسي بتقديمه لمحاكمة عسكرية.
محمد علي عزمت حبشت العمل
شارك في حرب فلسطين عام 1948م ضد المحتلين الصهاينة حيث عمل على إعداد المجاهدين ومتطلباتهم للجهاد ضد العدو الصهيوني المحتل.[بحاجة لمصدر]
كما أنه قاد قوة الدرك السوري إلى قرية طوبا المحتلة وحررّها في 5 حزيران 1948م كما حرّر مركز الخنزير وقرى المداحل والمنصورة والعابسية بتاريخ 10حزيران 1948 م.[بحاجة لمصدر]
بذل جهودا كبيرة مستمرة في تطوير الدرك السوري وادائه حيث ادخل الرياضة كمتطلب إجباري لتدريب افراد الدرك السوريين مما زاد من كفائتهم واسّس من الدرك السوري فرقا رياضية في كرة القدم والسلة والفروسية والجمباز والجري والملاكمة والسباحة والقفز وغيرها كما اصلح نظام السجون وجعلها مراكز إصلاح وتهذيب.
أما في مجال الخدمة الاجتماعية فكان الزعيم محمد علي عزمت من أوائل من تنادوا لتأسيس الجمعية الخيرية الشركسية (جمعية المقاصد الخيرية) في دمشق لتكون عونا لأسر مئات الشهداء الشراكسة في حرب فلسطين وذويهم وكان عضوا في أول مجلس إدارة للجمعية بتاريخ 12 ايلول 1948م.
وكان من الروادالمساهمين في عقد الاجتماع الشركسي الشعبي العام في مدرسة قرية العدنانية في حزيران 1950 م للاتفاق على تحديد المهر بين الشراكسة حيث التزم الجميع بهذا الاتفاق مما شجع الشباب للإقبال على الزواج.
محمد علي عزمت حبشت وفاته
ارتحل من الجولان إلى مدينة دمشق بعد الاحتلال الإسرائيلي للجولان في عام 1967 م وتوفي في تاريخ 19 تشرين ثاني 1969م.
إحسان مراد شردم
المقدم إحسان مراد شردم حاكم نابلس، وقائد المفرزة الشركسية في حرب فلسطين عام 1948م
وُلد في مدينة القنيطرة عام 1900م. قاد القوات الشعبية السورية في جهات جسر الشغور وحلب محاصرا الفرنسيين باللاذقية معرقلا مساعيهم وخططهم الاستعمارية.
إحسان مراد شردم حرب 1948
في مطلع عام 1948م لبّى الشراكسة في سوريا داعي الجهاد لتحرير أرض فلسطين العربية بمسارعتهم في الإنضمام إلى وحدات المجاهدين العرب في جيش الانقاذ العربي الذي قررت تشكيله جامعة الدول العربية من القوات العربية المتطوعة.
تمّ تشكيل مفرزة الشراكسة ضمن جيش الإنقاذ بقيادة المقدم إحسان شردم وكانت تتألف من كوكبتين أولاهما بإمرة النقيب أبو بكر شاشاني والثانية بإمرة الملازم أول إسماعيل أفموغات قردن من بلدة الخُشنية.
تحركت المفرزة إلى الأردن وعبرت نهر الأردن إلى الضفة الغربية من (فلسطين) وتمركزت في مناطق نابلس وطوباس وبلاطة وعُين قائد المفرزة المقدم احسان شردم حاكما عسكريا لمدينة نابلس وتوابعها.
خاضت المفرزة الشركسية ضِمن قوات جيش الإنقاذ التي كان يقودها فوزي القاوقجي معارك ضارية مع العدو الصهيوني المغتصب والحقت به خسائر فادحة. ومن هذه المعارك معركة وادي اللطرون ومعركة باب الواد ومشمار هايردن ورأس العين ومعركة مستعمرة النبي يعقوب شمال القدس وسقط العشرات من الشراكسة قتلى في سبيل الدفاع عن أرض فلسطين.
إحسان مراد شردم حرب 1948
بعد حلِّ جيش الإنقاذ العربي عادت المفرزة الشركسية في حزيران 1948م إلى سوريا وانضمّت إلى صفوف الجيش السوري وخاضت معارك طاحنة مع العدو الإسرائيلي المحتل، أهمها معركة سمخ ومعركة دير فانيا ومعركة كعوش ومعركة تل الدريجات ومعركة نجمة الصبح ومعركة تل العزيزيات التي خاضتها وحدة شركسية خاصّة تم تشكيلها بقيادة المقدم جواد أنزور والذي استطاع استعادة التل من العدو المحتل ولكنه سقط قتيلا أثناء القتال، كما خاضت الوحدات الشركسية معركة بستان الخوري.
تم ترفيع احسان مراد شردم إلى رتبة مقدم في عام 1949م ثم أحيل إلى التقاعد.
تحقيق
التحقيق لغة التصديق، واصطلاحا:
تحقيق (فيلم)
تحقيق (مسلسل): مسلسل تلفزيوني.
التحقيق هو في عرف أهل العلم إثبات المسألة بالدليل (كالبيان) كما أن التدقيق إثبات الدليل بالدليل
التحقيق عند القراء هو إعطاء كل حرف حقه
ومنه أيضا:
تحقيق صحفي محايد
هدف: فكرة مستقبلية أو نتيجة يتوقع الشخص أو المجموعة الوصول إليها.
تحقيق جيولوجي أولي
تحقيق جنائي
تحقيق (مخطوط): ما يقوم به طالب العلم من إخراج نصوص المخطوطات القديمة في صورة صحيحة متقَنة، ضبطاً وتشكيلاً، وشرحاً وتعليقاً.
ويطلق على:
تحر
تقرير
بوذا باميان
تماثيل بوذا في باميان (بالفارسية: تندیس‌های بودا در بامیان) هُما تِمثالان أثريان ضخمان منحوتان على منحدرات وادي باميان في منطقة هزارستان في وسط أفغانستان، على بُعد 230 كم (140 ميل) شمال غرب العاصمة كابول. يعود تاريخ بِنائها إلى القرن السادس الميلادي، حيث بُني التمثال الأصغر سنة 507 ميلادي والأكبر 554 ميلادي. عندما كانت منطقة باميان مركز تجارة بوذياً وهي مثال على الفن الهندو-أغريقي الكلاسيكي في تلك الحقبة. وتعتبر المنطقة جزءاً من ما يعرف بممر الحرير أو طريق الحرير التاريخي. وعبر القرون عانى التمثالان من دمار شديد لكن حركة طالبان هي التي اجهزت عليهما. قامت عناصر طالبان بتدمير التمثالين باستخدام الديناميت في مارس 2001. ويعتبر الموقع أحد مواقع اليونسكو للتراث العالمي منذ عام 2003.
بوذا باميان التاريخ
تقع باميان على طريق الحرير، الذي يمر عبر منطقة جبال هندو كوش في وادي باميان. وكان طريق الحرير تاريخياً طريق القوافل الذي يربط بين أسواق الصين مع العالم الغربي. وكان موقع للعديد من الأديرة البوذية ومركز مُزدهر للدين والفلسفة والفن. وعاش الرُهبان الناسكون في أديرة منحوتة بالكهوف بجانب مُنحدرات باميان. تُزين مُعظم كهوف الرهبان بالتماثيل الدينية واللوحات الجدارية المُلونة الزاهية. وأصبحت باميان موقع ديني بوذي مُنذ القرن الثاني الميلادي حتى الفتح الإسلامي في أواخر القرن السابع الميلادي، لغاية احتلالها بالكامل من قِبل الصفاريون في القرن التاسع. وتشترك باميان ثقافياً مع قندهارا.
بُني التمثال الصغير بين عامي (544-595 ميلادي) والتمثال الكبير بين عمي (591-644 ميلادي). ويعتقد أنهم بُنيا من قبل الكاشيين بتوجيه من الرهبان البوذيين المحليين، في ذروة إمبراطوريتهم.
بوذا باميان التدمير
أعلن عبد الواحد أحد قادة طالبان في المنطقة عن نيته تدمير تماثيل بوذا سنة 1997، وذلك قبل سيطرته على الوادي. وبعد سيطرة طالبان على وادي باميان سنة 1998 دمرت طالبان رؤوس التماثيل بحجة أنها مخالفة للشريعة الإسلامية. وفي يوليو 1999 أصدر الملا عمر مرسوماً لصالح الحِفاظ على تماثيل بوذا؛ لأن السكان البوذيين في أفغانستان لم يعودوا موجودين، وبذلك لم تُعد تعبد التماثيل.
وفي سنة 2000 بدأ رجال الدين المتشددين في أفغانستان حملة للقضاء على شرائح المجتمع الأفغاني غير الإسلامية. ثم حظرت طالبان جميع أشكال الصور والموسيقى والرياضة بما في ذلك التلفزيون، وفقاً لما اعتبروه تفسير للشريعة. وقال وزير الإعلام والثقافة في طالبان جمال قدرة الله لوكالة أسوشيتد برس بقرار 400 رجل دين من مختلف أنحاء أفغانستان أن التماثيل ضد تعاليم الإسلام وذلك بالإجماع. وجاء في بيان صادر عن وزارة الشؤون الدينية لنظام طالبان تبرير التدمير باعتبار التماثيل مخالفة للشريعة الإسلامية. ورأى عبدالسلام ضعيف أن تدمير تماثيل بوذا أمر أخير لا رجعة عنه من قبل عبد الولي وزير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
بوذا باميان التدمير
تم تدمير التماثيل بواسطة الديناميت من قِبل حركة طالبان خلال عِدة أسابيع مُنذ 2 مارس 2001. ونُفذت عملية التدمير على مراحل، في البداية أُطلق على التماثيل مدافع مُضادة للطائرات ومدفعية، مما تسبب بضرر شديد لكن لم تدمر بالكامل. ثم وضعت طالبان الألغام المضادة للدبابات في الجزء السفلي من التماثيل للتدمر التماثيل بشكل كامل.
في 6 مارس 2001 نقلت صحيفة ذي تايمز عن الملا عمر قوله «يجب أن يكون المسلمون فخورون بتحطيم الأصنام، ويجب حَمد الله أننا قد دمرناها»
بوذا باميان إعادة البناء
وناقش خبراء اليونسكو في المشاريع الثقافية ما يجب القيام به حول التمثالين في 3 مارس 2011 في باريس. وأعلن الباحث اروين إميرلينغ من جامعة ميونخ التقنية أنه من الممكن استعادة التمثال الصغير باستخدام المركب العضوي سيليكون.
مهرجانات لبنان
يقيم اللبنانيون العديد من المهرجانات السنوية التي تظهر تقاليده العريقة في الثقافة. بعضها ليوم واحد وبعض اخر يستمر لأيام أو لأسابيع في مختلف المناطق اللبنانية. ويتمّ في هذه المهرجانات إحياء حفلات حية تلمع فيها أسماء مشهورة في سماء الفنّ لنجوم لبنانيين وعرب وعالمين. وهناك أيضاً مهرجانات محلية قصيرة واحتفالات دينية تقليدية تقام في لبنان طول أيّام السنة.
مهرجانات لبنان المهرجانات العالمية
المهرجان العالمي للتراث والسياحة للمغتربين اللبنانيين.
قضيب تحريك
قضيب تحريك أو كبسولة تحريك هي عبارة عن قطعة أو قضيب مغناطيسي يستخدم في خلط أو مزج محلول ما و هي إحدى الأدوات المخبرية. يوضع قضيب التحريك (مغناطيسي) في الإناء المحتوي على المواد المراد تقليبها وخلطها، ويوجد أسفل منه جهاز مغناطيسي كهربائي دوار يعمل على تحريك القضيب. قضبان التحريك لا تتفاعل مع المحلول الكيميائي حيث أنها خاملة كيميائياً، لذا فهي لن تؤثر على مجرى سير التفاعل. يستخدم قضيب التحريك في التفاعلات التي لا تتطلب كميات كبيرة من المواد المتفاعلة، فهو يستخدم كثيرا في المختبرات العلمية.
جوزيف قرنق
چوزيف قرنق سياسي سوداني جنوبي ولد في قرية جنوبية في أطراف التونج قرب مدينة واو والتحق بكلية القانون بجامعة الخرطوم وتخرج منها وانضم حوالي العام 1955 إلى الحزب الشيوعى السودانى. كان نائبا عن الحزب الشيوعي في البرلمان 1965-1969، وعمل وزيرا لشئون الجنوب واُعدم في يوليو 1971 إبان حكم الرئيس السوداني السابق جعفر النميري.
جوزيف قرنق حياته
نسبة لأنه قد ولد في مناطق بدائية فإنه لا يعرف تاريخ ميلاده بالضبط ولكن يبدو أن جوزيف قد ولد في أواخر عشرينيات القرن العشرين وبداية ثلاثينياته وهو متقدم في الدراسة على السيد (أبيل ألير) القاضي سوداني شهير ووزير سابق. كان جوزيف قرنق أول طالب جنوبي يلتحق بكلية القانون ويتخرج منها.
جوزيف قرنق الحزب الشيوعي السوداني
(في عام 1954 قرر جوزيف الانفصال عن المجموعة السياسية الواقعة تحت نفوذ الزعيم بوث ديو، أحد مؤسسي «حزب الجنوب» الذي تحول فيما بعد إلى «الحزب الليبرالي»، وفي حوالي عام 1955م إنضم إلى الحزب الشيوعي السوداني، وانتخب في أول مؤتمر بعد ذلك عضواً في لجنته المركزية. وبوث ديو، نفسه تخلّى عن الحزب الذي شارك في تأسيسه وانضم بعد أحداث «توريت» إلى صفوف حزب الأمة.)
خلال حكم العسكر الأول 1958-1964 م أصدر جوزيف قرنق صحيفة سرية باسم (أدفانس) -نصيحة-تضمنت آرائه حول الحرب الأهلية السودانية الأولى والسبل إلى إيقافها.
جوزيف قرنق ثورة مايو 1969م
في 9/12/1965 تم -وبصورة غير دستورية- حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان مما أدى إلى دخول البلاد في أزمة دستورية استمرت لمدة طويلة بين شد وجذب أطراف النزاع -الحزب الشيوعي والقوى التقدمية من جهة، والأحزاب التقليدية وجبهة الميثاق الإسلامي من جهة أخرى. وتقدم رئيس القضاء باستقالته اعتراضا على حل الحزب الشيوعي.
بعد أن سيطرت القوى التقليدية على الحكم بصورة أقرب للديكتاتورية المدنية قام مجموعة من الضباط المنتمين للأحزاب التقدمية بانقلاب عسكري في 25 مايو 1969 بقيادة جعفر النميري.
جوزيف قرنق إعدام جوزيف قرنق
بعد عام من الثورة التي ساندها الحزب الشيوعي بكوادره ظهرت بوادر جفوة بين الحزب والثورة مما أدى إلى قيام انقلاب آخر بقيادة الضابط هاشم العطا في التاسع عشر من يوليو 1971.. كان جوزيف وقتها وزيرا في الحكومة ولا يوجد معلومات عن علمه المسبق بأمر الانقلاب وكان في طريقه إلى خور عمر (وادي) في مهمة لا علاقة لها بالانقلاب الذي أحكم قبضته على مواقع الجيش الرئيسية. فاتصل به هاتفياً السيد إبراهيم جاد الله، وكيل وزارته، ليخبره بما تم، وأن المحاضرة التي كان جوزيف بصدد تقديمها لكبار ضباط الجيش في قاعدة الطيران، صارت في ذمة التاريخ. ولم يقف جوزيف على حقيقة ما حدث إلا بعد أن التقى عدداً من رفاقه، وجرى تكليفه بوضع القوانين التي تقرر إصدارها.
بعد ثلاثة أيام من عمر الانقلاب تمكّن جعفر النميري من العودة للحكم مرة أخرى وتم اعتقال عدد كبير من المنسوبين للحزب الشيوعي السوداني وتم الزج بهم في السجون وقتلهم بصورة كانت كفيلة لردع كل من يفكر بمثل هذا العمل مرة أخرى ويذكر أنها قد أنكرها كثير من القضاة والقانونيين. ومن ضمن هذه المذابح قدم جوزيف قرنق إلى حبل المشنقة.
جوزيف قرنق إعدام جوزيف قرنق
يعتبر الدكتور جوزيف قرنق أحد المدنيين الذي أُعدموا في محاكم عسكرية في يوليو 1971 م، مثل عبد الخالق محجوب والشفيع أحمد الشيخ وغيرهم.
جوزيف قرنق كتابات عن جوزيف قرنق
كتب كثير من الأدباء والشعراء عن شهداء يوليو 1971 م وكان لجوزيف قدرا كبيرا من تلك الكتابات ومنها ما قاله الشاعر السوداني محمد الواثق:
ترامى قُبَيلَ احتدامِ الشفق ْ إلى سجن كوبر حيثُ شُنِقْ
معركة جندوبة
معركة جندوبة أو معركة الأصابعة تعتبر هذه المعركة خاتمة للمعارك التي جرت في الفترة الأولى من مرحل الجهاد بطرابلس الغرب فبعد إن احتل الإيطاليون غريان في ديسمبر 1912 تجمع المجاهدون في مجموعات كبيرة اتخذت مواقعها و كانت مرتبة على الوجه الآتي الشيخ احمد السني و الشيخ خليفة بن عسكر والشيخ احمد البدوي على رأس الفي مسلح يرابطون في هنشير أبي زايد و الشيخ سليمان بن ساسي و الشيخ محمد الوحيشي و الشيخ عريبي قرادة و الشيخ محمد بيري وصالح افندي الخضراوي و الشيخ محمد بن سعيد و تقدر القوات التي تحت قيادتهم بثلاثة آلاف مقاتل في الحوض، وكان الشيخ محمد بن عامر المقرحي و الشيخ محمد بن الحاج حسن و الشيخ محمد الوفاتي و تقدر قواتهم بالفي مسلح قد اخذوا اماكنهم في قبر زايد و بئر مداكم، و كان الملازم خليفة خالد بمحور جندوبة وهناك قوة احتياط أخرى لا تتعدى الالف تحت قيادة الشيخ احمد الشرع و اما الخيالة فكانت مركبة من 250 فارسا تحت قيادة الشيخ محمد بن عمر البوسيفي و اما الرابطة الشرقية و منطروس فكانت بها قوات قوامها الفا مسلح تحت قيادة سليمان باشا الباروني و كان الشيخ سوف المحمودي يرابط في بئر الغنم على رأس الف وخمسمائة من المجاهدين والرابطة للوقوف في وجه الزحف الإيطالي نحو الجبل وكانت هذه القوة الوطنية بقيادة سليمان الباروني وتحركت القوة الإيطالية من تبودات في ثلاث تشكيلات سرعان ما اشتبكت في صدام عنيف مع المجاهدين عند مرتفعات الاصابعة وقد قام المجاهدون بهجوم تطويقي في المرحلة الأولى من المعركة إلا إن تحرك القوات المعادية بتشكيلاتها المتعددة فوت إمكانية السيطرة على الموقف. ووضعت الخطة الإيطالية على أساس توجيه قوة من تبودات نحو وادي جندوبة في اتجاه الأصابعة اما القوة الثانية فتتحرك من العزيزية في محاولة لتطويق مواقع المجاهدين في منطروس والرابطة الغربية بهدف السيطرة على الجبل تمهيدا للتوغل في دواخل طرابلس. وترى المصادر الإيطالية ان انتصارها في المعركة قد هيّأ لها فرصة النفاد إلى الجبل وأعطاها مفاتحه.[بحاجة لمصدر]
معركة جندوبة
إلا إن الإيطاليين لم يتمكنوا من ذلك الا بعد معركة مريرة تكبدوا فيها خسائر فادحة لقد لقى حتفة كثير من كبار ضباط الجيش الايطالي منهم الجنرال كانتوري و غيره من ذوي الرتب كما أبلى المجاهدون في هذه المعركة بلاء حسناً وكانوا يعملون جميعا تحت قيادة كبار رجالات الحركة الوطنية في ذلك الوقت واستشهد من المجاهدون عدد كبير وغلبوا على أمرهم بعد نفاذ الذخيرة وسيطرة القوة.
و مع ذلك فإن قسما كبيرا من المجاهدين لم يلق السلاح وظل على إصراره على مقاومة العدو ونذكر منهم العاملين تحت قيادة محمد بن عبدلله البوسيفي الذي رفض الاستسلام ولجأ إلى القبلة والجنوب حيث تصدى لقوات مياني في أول زحف للقوات الإيطالية على فزان وخاض ضده معركة الشب واشكدة ومحروقة واستشهدا في معركة محروقة بعد أن ترك ثورة مشتعلة في تلك المناطق تلاحقت احداثها حتى أدت إلى جلاء القوا الإيطالية عن فزان وكانت سببا رئيسياً في كافة النكبات والهزائم والانسحابات التي أصيب بها الإيطاليون والتي انتهت بهم إلى الهزيمة الكبرى في القرضابية.
حيرام أبي
حيرام أبي أو «حورام أبي» أو «حيرام أبيف» هو معماري فينيقي من صور أرسله أحيرام ملك صور إلى النبي سليمان حكيم ليشرف على بناء هيكله. وذكر في التوراة في النص التالي بلسان الملك أحيرام:
«... والآن أرسلت رجلًا حكيمًا صاحب فهم حورام أبي ابن امرأة من بنات دان وأبوه رجل صوري ماهر في صناعة الذهب والفضة والنحاس والحديد والحجارة والخشب والأرجوان والاسمانجوني والكتان والقرمز ونقش كل نوع من النقش واختراع كل اختراع يلقى عليه مع حكمائك وحكماء سيدي داود ابيك.».
واشتهرت الشخصية في التقاليد الماسونية باسم حيرام أبيف المعماري الذي يموت وهو يدافع عن سر العمارة في إشارة إلى إخلاصه. إلا أن بحثًا حديثًا لرجال الماسونية يذكر أن حيرام أبيف هو الفرعون سقنن رع وليس الشخص الصوري.
يوجد قبر حيرام أبي في حناويه قرب مدينة صور جنوب لبنان.
قبو نبيذ
قبو نبيذ يدل على مكان تحت الأرض يُستعمل لتخزين وحفظ الأغذية والمشروبات وبشكل خاص النبيذ وغيره من المشروبات الكحولية والمنتجات العامة قبل البيع أو الاستهلاك.
قيمة الرطوبة النسبية في القبو ينبغي أن تكون دائما ما بين 70 إلى 80 ٪، وأفضل حتى لو أكثر من 80.
استنادا إلى الخبرة قد تبين أن درجة الحرارة المثلى هي 10-12 درجة مئوية للنبيذ الأبيض و 12-14 درجة مئوية للنبيذ الأحمر
يجب أن يكون القبو مظلماً أو بالأحرى لا ينبغي أن يكون هناك ضوء يرفع درجة الحرارة، كما من الضروري تجنب وجود روائح غير مرغوب فيها، ولذلك يجب تجنب تخزين أي مواد كيميائية أو وقود (ديزل بنزين)، علب الطلاء، المنظفات، الصابون، وحتى المواد التي تتعفن بسرعة مثل الورق والورق المقوى.
خضر عبد العزيز الدوري
خضر عبد العزيز حسين الدوري (مواليد 1944) سياسي وعسكري عراقي احد خريجي الكلية العسكرية العراقية، ويرجع نسبه إلى مدينة الدور في العراق من قبيلة المجمع. وهو الأخ الشقيق لصابر عبد العزيز الدوري. وقد كان خضر عبد العزيز الدوري من المقربين إلى الرئيس الراحل صدام حسين.
كان خضر عبد العزيز الدوري، أحد قيادي حزب البعث العربي في العراق خاصة من عام 1991 حين أصبح عضوا في قيادة قطر العراق للحزب إلى عام 1994.
تسلّمَ مناصب مهمة في حياته منها:
وقد اعتقل سنة 2003 مع شقيقه صابر عبد العزيز الدوري ثم أطلق سراحه. ويقيم هو وعائلته في مدينة عمان بالمملكة الأردنية الهاشمية وله ما يقارب 6 أبناء، منهم ابنه الأكبر الدكتور عادل خضر الدوري والدكتور عمر خضر اللذان يسكنان قضاء الدور في محافظة صلاح الدين.
سرية المصارف
سرية المصارف هي نظام قانوني مصرفي يسمح للمصارف بالحفاظ على سرية المعلومات الخاصة بعملائهم بعدة طرق منها استعمال أرقام لحسابات مصرفية بدلا من أسماء حقيقية. يُعمل بهذا النظام في عدد محدود من البلاد مثل سويسرا ولبنان أو البلاد التي تحمي الزبائن من الضرائب.
بدأ هذا النظام عام 1934 في سويسرا والذي أدى إلى إنشاء نظام البنوك السويسري الشهير. ويعتبر من أهم ميزات المصارف الخاصة، إلا أن البعض يعتبره الأداة الأساسية في الأعمال السرية اللامشروعة، مثل حالة الدعوة ضد مصرف الفاتيكان في التسعينات وتمويل بعض الأعمال الإرهابية.
التطورات التقنية الحديثة مثل العملة الإلكترونية Digital Cash عززت طرق الحفاظ على سرية الأشخاص وسمحت بانتقال الأموال بطرق موثوقة من دون ترك أية آثار عن هوية المتعاملين.
تويوتا تندرا
تويوتا تندرا هي إحدي طرازات سيارات النقل التي تنتجها شركة تويوتا للسيارات.
بدأ إنتاج تندرا عام 1999م كطراز 2000 وهي سيارة نقل متوسطة في جيلها الأول حتى عام 2006م وسيارة نقل كبيرة في جيلها الثاني من 2007-2021 و جيلها الثالث 2022-الآن. يشترك الجيل الأول منها في كثير من الخصائص مع سابقتها طراز تي100 وفي الطراز الأصغر تاكوما.
فلم عائلة سيمبسون
فيلم عائلة سيمبسون (بالإنجليزية: The Simpsons Movie) وهو فيلم أمريكي كرتوني أنتج في عام 2007 على خلفية المسلسل الكرتوني الذي يحمل نفس الاسم عائلة سيمبسون ومن إخراج المخرج ديفيد سيلفرمان
جرت عدة محاولات سابقة وفاشلة لإنتاج فيلم عن نفس العائلة ولم ينجح أحد بذلك للافتقار إلى نص مناسب حتى قام مجموعة من المنتجين في العام 2001 بالتحضير لذلك والبدء الحقيقي في العام 2006.
فلم عائلة سيمبسون القصة
تعاني مدينة سبرينغفيلد من التلوث البيئي الشديد، ويتركز هذا التلوث في بحيرة المدينة. يجتمع أهل المدينة على تنظيف البحيرة ويقوم عمدة المدينة بإصدار قرار بمنع رمي أي نفايات فيها.
يلتزم أهل المدينة بذلك عدا هومر سمبسون الذي أقتنى خنزير في منزله وبدأ يجمع اوساخه وقاذوراته في حاوية معدنية ثم يقوم برميها في البحيرة.
يحصل تفاعل كيماوي خطير في البحيرة جراء رمي قاذورات الخنزير وتصبح البحيرة مستنقع مواد كيماوية.
تقوم مؤسسة حماية البيئة وكالة حماية البيئة الأمريكية بإقناع الرئيس شوارزينغر بالإشارة إلى الممثل ارنولد شوارزينجر بمعاقبة أهل المدينة عن طريق حجز المدينة تحت قبة زجاجية مقاومة.
يعرف أهل المدينة أن هومر سمبسون هو السبب وراء هذا الحجز ويقررون قتله، يهرب هومر مع عائلته إلى ألاسكا حيث الثلوج.
فلم عائلة سيمبسون القصة
يظهر خبر في التلفزيون يدل العائلة على أنه سيتم قصف مدينة سبرينغفيلد لمحوها بشكل كامل مع السكان، وهنا تقرر الزوجة والأبناء إنقاذ المدينة من ذلك بعد رفض هومر لمساعدتهم لأنهم حاولوا قتله.
تترك مارج وأولادها هومر ويذهبوا ليحذروا أهل مدينة سبرينغفيلد من التفجير وعندها يشعر هومر بالوحدة والضياع بعد ترك العائلة له ويقرر الانضمام لهم لإنقاذ المدينة.
يقوم هومر مع ابنه بارت بركوب دراجة نارية حاملين معهم القنبلة التي ستُفجر بها المدينة ويرمونها خارج القبة حيث يحدث انفجار كبير وتتكسر القبة ويتم إنقاذ أهل المدينة.
و هومر دائمأً يظهر بشكل إنسان ارعن متخلف لا يستحق الحياة.
فلم عائلة سيمبسون الممثلون
هناك ستة أشخاص رئيسية يقومون بتأدية أصوات شخصيات المسلسل. ثلاثة منهم يقومون بتأدية عدة أصوات بنغمات مختلفة :
أندرو ستانتون
كريستوفر اندرو ستانتون الابن (بالإنجليزية:Andrew Stanton) (ولد في 3 كانون الأول / ديسمبر، 1965 في روك بورت ماساتشوستس) مخرج ومؤلف وكاتب سيناريو أمريكي لأفلام الرسوم المتحركة. من أهم أعماله في التأليف والإخراج فيلمى:البحث عن نيمو ووالي لصالح شركة والت ديزني ستوديو بيكسار
وحصل اندرو على جائزة الأوسكار لأفضل فيلم صور متحركة عن فيلمى البحث عن نيمو عام 2003 ووالي عام 2009.
نظام لبنان
نظام لبنان السياسي هو نظام جمهوري ديمقراطي توافقي طائفي بحيث توزع المناصب الأساسية بنسب محددة بين أعلام الطوائف المختلفة. وهو قائم على مبدأ الفصل في السلطات الثلاث (التشريعية والتنفيذية والقضائية) والدستور اللبناني يكفل للشعب اللبناني المساواة وحرية التعبير والحرية الدينية ويصون لهم ممتلكاتهم الخاصة ويعطي الفرصة للبنانيين بتغيير الحكم بالطرق الديمقراطية. وبحسب هذا الدستور، يختار الشعب ممثليه، ويُعيَّن النواب عن طريق الاقتراع السري مرة كل 4 سنوات. وتمت آخر عملية انتخابية لمجلس النواب أو البرلمان، عام 2022. ويقوم البرلمان بدوره باختيار رئيس للجمهورية كل 6 سنوات لفترة رئاسية واحدة لا تمدد. ويقوم رئيس الجمهورية بتسمية رئيس لمجلس للوزراء بعد استشارة النواب وأخذ آرائهم بشكلٍ إلزامي. ويسمح القانون بقيام الأحزاب السياسية.
نظام لبنان
هذا من ناحية النصوص إلا أن التطبيق الفعلي والصائب للنصوص كانت تشوبه العديد من الإشكاليات التي تراكمت مع مرور الزمن ليمر لبنان بعدة محن خصوصًا من بعد الاستقلال عن الانتداب الفرنسي كان أهمها أحداث 1958 والحرب الاهلية بين عامي 1975 والعام 1990 بالإضافة إلى الانقسام السياسي الحاد القائم في لبنان من تاريخ 2005 مرورًا بأحداث حرب تموز 2006 والاعتصام المدني في وسط بيروت بين عامي 2006 و2007 و2008 إلى ما جرا في 5 ايار 2008 وما تبعها من أعمال عسكرية في 7 أيار 2008 ثم اتفاق الدوحة حتى أخيرًا الأحداث السورية ودخول القوى الحليفة لسوريا بالحرب الدائرة هناك. كل هذه الأحداث الممتدة على مدى 71 عامًا تُظهر مدى هشاشة النظام السياسي اللبناني وحاجته الدائمة إلى حكم خارجي يحكم بين أطراف النزاع الداخلي وهذا ما يسجل وجود استقرار سياسي في فترة الانتداب الفرنسي وكذلك فترة العهد الشهابي ذات الرعاية المصرية السعودية من ستينيات القرن الماضي وأخيرًا فترة الوجود السوري في لبنان ذا الغطاء الدولي منذ اتفاق الطائف إلى عام 2005. يمكن أن يقسم النظام السياسي في لبنان إلى ما قبل وما بعد الاستقلال عن الانتداب الفرنسي وما بعد الاستقلال بدوره يمكن أن يقسم إلى ما قبل وما بعد اتفاق الطائف.
نظام لبنان التطورات السياسية منذ عام 1943
منذ ظهور دولة ما بعد عام 1943 وبعد تدمير الخلافة العثمانية، وقد تم تحديد سياسة وطنية إلى حد كبير من قبل مجموعة محدودة نسبيًا من القيادات التقليدية، الإقليمية والطائفية. الميثاق الوطني عام 1943، اتفاقًا غير مكتوب التي تثبت الأسس السياسية للبنان الحديث، خصصت السلطة السياسية على النظام الطائفي أساسًا على أساس تعداد عام 1932. تم تقسيم المقاعد في البرلمان على نسبة 6 إلى 5 من المسيحيين على المسلمين، حتى عام 1990 عندما تغيرت النسبة إلى النصف والنصف. ويتم تخصيص مناصب في البيروقراطية الحكومية على أساس مماثل. الاتفاق أيضًا مكاتب مخصصة العامة المخصصة على أسس دينية، مع المراكز الثلاثة الأولى في حكم «الترويكا» وزعت على النحو التالي:
كما أن كل هذه التقسيمات والمحاصصات على أسس دينية طائفية تحصل بحسب أعراف سائدة منذ تعداد 1932 بدون أي ذكر لها في الدستور اللبناني وبدون أي قوانين أو مراسيم تحددها حتى يومنا هذا.