hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شتشيتشين
يمتد التاريخ الموثق لمدينة شتشيتشين إلى أكثر من 1300 عام، حيث شهدت المنطقة تأسيس معاقل من قبل قبائل وشعوب متنوعة، من بينها الفايكنغ والليشيت. لاحقًا، اكتسبت المدينة أهمية سياسية وإدارية، وأصبحت مقرًا لدوقات بوميرانيا وعائلة غريفين الحاكمة، الذين لعبوا دورًا بارزًا في تشكيل تاريخ المنطقة.
على مدار الألفية، شهدت شتشيتشين تغييرات عديدة في السيادة، وكانت تحت أسماء مختلفة جزءًا من بولندا في عهد أسرة بياست، والدنمارك، والسويد، والإمبراطورية الرومانية المقدسة، وبروسيا، وألمانيا، وأخيرًا بولندا الحديثة. تعكس الهندسة المعمارية والتراث الثقافي للمدينة هذا التاريخ المتنوع، حيث تظهر في معالمها أمثلة مميزة لعدة أنماط معمارية، من بينها الطراز القوطي المبني بالطوب، وأسلوب غروندرزيت، والطراز الكلاسيكي الجديد، والأسلوب الواقعي الاشتراكي، بالإضافة إلى الأنماط المعمارية المعاصرة.
شتشيتشين
تستند الخطة الحضرية لمدينة شتشيتشين إلى تصميم مستوحى من كوكبة الجبار، مع شوارع واسعة وميادين دائرية ومساحات خضراء شاسعة. تشمل أبرز معالم المدينة كاتدرائية شتشيتشين، وقلعة الدوقات، والمتحف الوطني، وفيلهارمونية شتشيتشين.
تُعد شتشيتشين المركز الإداري والصناعي لمحافظة بوميرانيا الغربية. تحتضن المدينة عددًا من المؤسسات التعليمية البارزة، منها جامعة شتشيتشين، وجامعة بوميرانيان الطبية، والجامعة البحرية، وجامعة بوميرانيا الغربية للتكنولوجيا، وأكاديمية شتشيتشين للفنون. كما تُعد المدينة مقرًا لأبرشية شتشيتشين-كاميين الكاثوليكية.
منذ عام 1999، أصبحت شتشيتشين مقرًا لقيادة الفيلق الشمالي الشرقي متعدد الجنسيات التابع لحلف الناتو. بالإضافة إلى ذلك، كانت المدينة واحدة من المدن المرشحة لنيل لقب العاصمة الثقافية الأوروبية لعام 2016.
شتشيتشين التاريخ
يعود التاريخ الموثق لمدينة شتشيتشين إلى القرن الثامن، عندما استقر الفايكنغ والسلاف الغربيون في منطقة بوميرانيا. أسس السلاف الغربيون، المعروفون بالليشيت، معقلًا جديدًا في الموقع الذي تحتله القلعة الحديثة. شهد القرن التاسع تحصين هذا المعقل وتوسيعه ليشمل مناطق على ضفة نهر أودر. في العصور الوسطى المبكرة، بسط ميشكو الأول، ملك بولندا، نفوذه على بوميرانيا، وأُلحقت المنطقة ببولندا خلال القرن العاشر. مع مرور الوقت، فقد ميشكو الثاني لامبرت (1025–1034) السيطرة الفعلية على بوميرانيا، مما أجبره على الاعتراف بسيادة الإمبراطورية الألمانية على منطقة بحيرة أودر. تنافست قوى متعددة على السيطرة على هذا الإقليم، بما في ذلك الحكام البولنديون الذين جاءوا بعده، الإمبراطورية الرومانية المقدسة، واتحاد اللوتيشيان.
شتشيتشين التاريخ
مع انحسار نفوذ المركز الإقليمي المجاور فولين خلال القرن الثاني عشر، برزت شتشيتشين كواحدة من أبرز وأقوى الموانئ البحرية على ساحل بحر البلطيق. خلال حملة شتاء 1121–1122، استطاع بوليسواف الثالث فريموت، دوق بولندا، فرض سيطرته على المنطقة، بما في ذلك مدينة شتشيتشين ومعقلها. أطلق الحاكم البولندي جهودًا لتنصير السكان، وكلف بهذه المهمة أوتو من بامبرغ. نفذ أوتو عمليتي تنصير رئيسيتين للسكان، الأولى في عام 1124 والثانية في عام 1128. في تلك الفترة، شُيدت أول كنيسة مسيحية في المدينة، وهي كنيسة القديسين بطرس وبولس، مما عكس بداية التحول الديني في شتشيتشين. كما أصبحت العملات البولندية وسيلة شائعة للتبادل التجاري آنذاك. قُدر عدد سكان المدينة حينها بما يتراوح بين 5,000 و9,000 نسمة.
انتهى الحكم البولندي في شتشيتشين مع وفاة بوليسواف الثالث عام 1138. خلال الحملة الصليبية الوندية عام 1147، تعرضت المدينة لحصار من جيش قاده المركيز الألماني ألبرت الدب، المعروف بعدائه للوجود السلافي في المنطقة. شاركه في الحملة كل من المندوب البابوي الأسقف أنسلم من هافلبرغ وكونراد من ميسن.
شتشيتشين التاريخ
شاركت في صفوف الصليبيين قوة بولندية أرسلها ميشكو الثالث العجوز. لكن سكان شتشيتشين، لإظهار اعتناقهم للمسيحية، وضعوا صلبانًا حول تحصينات المدينة، مؤكدين أن عملية التنصير قد أُنجزت بالفعل. بفضل جهود الدوق راتيبور الأول من بوميرانيا، نجح في التفاوض مع قادة الحملة، مما أدى إلى تفكيك القوات الصليبية وإنهاء الحصار.
بعد معركة فيرخن عام 1164، اضطر بوجسواف الأول، دوق بوميرانيا، إلى إعلان تبعيته لهنري الأسد، دوق ساكسونيا، مما عكس التحولات السياسية في المنطقة. في عام 1173، واجه قائد قلعة شتشيتشين، فارتيسواف الثاني، هجومًا من القوات الدنماركية، لكنه لم يتمكن من صدّه، ما دفعه إلى القبول بالتبعية للدنمارك.
شتشيتشين التاريخ
في عام 1181، أعلن بوجسواف الأول تبعيته للإمبراطورية الرومانية المقدسة، لكنه عاد في عام 1185 ليصبح تابعًا للدنمارك مرة أخرى. ورغم وقوع بوميرانيا تحت سيادة قوى أجنبية، استمرت الدوقات المحليون في الحفاظ على روابط وثيقة مع المملكة البولندية المجزأة. يتجلى ذلك في إقامة واديسواف الثالث سبيندلشانكس، الملك البولندي المستقبلي، في بلاط بوجسواف الأول عام 1186، كممثل عن والده ميشكو الثالث العجوز، دوق بولندا الكبرى، الذي كان يتقلد أحيانًا منصب الدوق الأعلى لبولندا.
بعد نزاع نشب بين ورثة بوجسواف والملك الدنماركي كنوت السادس، تعرضت المستوطنة للتدمير عام 1189. رغم ذلك، أُعيد بناء القلعة في العام التالي، حيث تم تحصينها بقوات دنماركية. خلال معركة بورنهوفيد عام 1227، استعادت الإمبراطورية سيادتها على دوقية بوميرانيا. مع ذلك، استمرت شتشيتشين كواحدة من المواقع المحصنة التي بقيت تحت السيطرة الدنماركية حتى عام 1235، بينما ظلت فولغاست خاضعة لهذه السيطرة حتى الأعوام 1241/43 أو 1250.
شتشيتشين التاريخ
في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، استقرت مجموعة من التجار الألمان، القادمين من مناطق مختلفة ضمن الإمبراطورية الرومانية المقدسة، في المدينة بالقرب من كنيسة القديس يعقوب. هذه الكنيسة تبرع بها التاجر بيرينغر، الذي ينحدر من مدينة بامبرغ، في عام 1180، وتم تكريسها رسميًا في عام 1187. كانت هوهينكروغ، التي تقع الآن ضمن منطقة شتشيتشين ستروجا، أول قرية في دوقية بوميرانيا يتم توثيقها بوضوح كقرية ألمانية، وذلك في عام 1173. شهد القرن الثالث عشر تسارعًا ملحوظًا في التوسع الألماني داخل أراضي بوميرانيا.
في عام 1237، أصدر الدوق بارنيم الأول من بوميرانيا ميثاقًا للحكم المحلي لمدينة شتشيتشين. أدى هذا القرار إلى فصل المستوطنة الألمانية عن المجتمع السلافي الذي كان يعيش حول كنيسة القديس نيكولاس في منطقة كيسين. بموجب أحكام هذا الميثاق، أصبحت الولاية القضائية على السكان السلاف خاضعة للإدارة الألمانية.
شتشيتشين التاريخ
عندما منح الدوق بارنيم الأول مدينة شتشيتشين حقوق ماغديبورغ عام 1243، أُعيد بناء جزء من المستوطنة السلافية. وفي عام 1249، وجد الدوق نفسه مضطرًا للتعهد بتسوية المعقل. نتيجة لذلك، أُعيد توطين غالبية السكان السلافيين في ضاحيتين جديدتين تقعان شمال المدينة وجنوبها. في عام 1249، منح الدوق بارنيم الأول حقوقًا مماثلة لمدينة دام، المعروفة أيضًا باسم ألتدام، الواقعة على الضفة الشرقية لنهر أودر. اندمجت دام مع مدينة شتشيتشين المجاورة في 15 أكتوبر 1939، وهي تُعرف اليوم باسم حي دومبي. أُنشئت هذه المدينة على موقع معقل بوميراني قديم كان يُدعى «فادام» أو «دامبي»، والذي تعرض للتدمير على يد بوليسواف الثالث فريموت خلال حملته العسكرية عام 1121.
في 2 ديسمبر 1261، أصدر الدوق بارنيم الأول قرارًا يسمح باستيطان اليهود في شتشيتشين بموجب قانون ماغديبورغ، وهو امتياز جرى تجديده لاحقًا في عامي 1308 و1371. وفي عام 1325، حصلت عائلة جوردان اليهودية على حق المواطنة في المدينة. مع ذلك، لم يكن أي من اليهود الـ22 الذين سُمح لهم بالاستيطان في الدوقية عام 1481 يعيش في شتشيتشين. وفي عام 1492، صدر أمر يلزم جميع اليهود في الدوقية باعتناق المسيحية أو مغادرة المنطقة. ظل هذا القرار نافذًا طوال فترة حكم أسرة غريفين.
في عام 1273، عقد دوق بوزنان والملك المستقبلي لبولندا، برزيميسل الثاني، قرانه على الأميرة لودغاردا، حفيدة بارنيم الأول، دوق بوميرانيا، في مدينة شتشيتشين. جاء هذا الزواج بهدف تعزيز التحالف بين الحاكمين.
شتشيتشين الاسم
اسم المدينة يعني مكان حي الجيران ويعتبر أقدم أحيائها يعود أصول التسمية لكلمة سلافية، ولكن الكلمة الدقيقة لمعنى التسمية ما زال قيد بحث مستمر إلى الآن. وكان يطلق على المدينة أسماء مختلفة التهجئة، مثلا كانت يطلق عليها ستيتين Stetin في عام 1133.م، وستيتن 1188.
Stetyn, وستيتنا في عام 1188 , وستيتيوم عام 1251.
شتشيتشين الموقع
تقع مدينة شتشيتسين على نهر الأودر، إلى الجنوب من بحيرة دابى وخليج بوميرانيا. وتمتد المدينة على طول الشاطئ الجنوبي الغربي من بحيرة دابى، يقسمها نهر أودر في النصف حيث يمر في منتصفها وتقام بعض ضواحي المدينة على عدد من الجزر الكبيرة التي شكلها نهر أودر.
شتشيتشين السكان
كانت أول إحصائية رسمية تتم في المدينة في القرن الثاني عشر، ترتيب الإحصائيات :
شتشيتشين الاقتصاد
يوجد في شتشيتسين ثلاثة أحواض لبناء السفن، الذي هو واحد من أكبر الموانئ في بولندا. ويوجد في المدينة أيضا صناعة لصيد الأسماك ومصنع لصهر الحديد. وبالإضافة إلى مينائها يوجد فيها مطار دولي وشركات ومصانع لصناعة الأدوية والتكنولوجية الحديثة ومواد البناء.
القصواء
القصواء هي ناقة رسول الإسلام مُحَمّد بن عبد الله المُفضّلة.
القصواء التسمية
القصواء مأخوذة من قصا البعير والشاة قطع من طرف أذنه؛ أيضاً معنى كلمة قصواء في اللغة هي الناقة التي أقصاها صاحبها عن العمل والخدمة ولم يرسلها للمرعى وذلك لسمو مكانتها عنده ولكي تظل أمام عينيه لا تغيب عنها ليرعاها.
القصواء الوصف
كانت القصواء ناقة الرسول المفضلة وذلك لقوتها وسرعتها وطبعها الأصيل، لهذا كانت مطية الرسول في صلح الحديبية، وعندما دخل مكة فاتحاً، وطاف عليها حول الكعبة معتمراً. والقصواء كانت راحلة رسول الله محمد في حجة الوداع، حيث دعا متكئاً عليها في عرفات، وامتطاها في مزدلفة عند المشعر الحرام وخطب عليها خطبته المهمة، التي بين فيها للناس أمور دينهم. ففي صحيح البخاري من حديث عائشة: أن النبي اشترى راحلة الهجرة من أبي بكر الصديق. وهما راحلتان اشتراهما أبو بكر، فجاء بإحداهما إلى رسول الله محمد  وقال له:
وهذه الناقة هي نفسها التي بركت في مربد الغلامين اليتيمين، والذي اتخذ فيما بعد مكاناً للمسجد النبوي. والمشهور عند الحفاظ والمؤرخين المسلمين أن اسم هذه الناقة (القصواء) اشتراها أبو بكر الصديق هي وأخرى من بني قشير بثمان مائة درهم، وباعها أي -القصواء- لرسول الإسلام، وماتت في خلافة أبي بكر. وكانت مرسلة ترعى بالبقيع.
القصواء الوصف
وصفها سعيد بن المسيب بقوله: كانت ناقةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم القصواءَ لا تُدفَعُ في سباقٍ -بمعنى أنها كانت لا تسبقها ناقة أخرى. كان لونها أحمر بين البياض والسواد وأقرب إلى البياض ومكان ولادتها هو مضارب بني قشير بالجزيرة العربية.
القصواء بعد وفاة الرسول
هذه كان للناقة لها حال عجيب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فلم تحتمل فراقه وحزنت حزناً شديداً ومن شدة بكائها وحزنها على الرسول فقدت بصرها، فقام الصحابة بربط عصابة سوداء على عيناها، ولم تأكل أو تشرب مدة شهر كامل حتى ماتت وعمرها 14 سنة.
صموئيل باينتر
صموئيل باينتر (بالإنجليزية Samuel Paynter) هو سياسي أمريكي كان عضوا في الحزب الفيدرالي الأمريكي ولد صموئيل باينتر في 24 أغسطس - آب من سنة 1768 في ولاية ديلاوير. شغل باينر منصب حاكم على ولاية ديلاوير ما بين عامي 1824 إلى عام 1827 توفي صموئيل باينتر في 2 تشرين الثاني - أكتوبر من سنة 1845 في ولاية ديلاوير.
هنري ستيوارت فوت
هنري ستيوارت فوت (بالإنجليزية Henry Stuart Foote) هو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد هنري ستيوارت فوت في 28 شباط / فبراير من سنة 1804 في مقاطعة فوكيار بولاية فيرجينيا خدم فوت في مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية مسيسيبي من عام 1847 إلى عام 1852 ثم أنه قد شغل منصب حاكم على ولاية مسيسيبي ما بين عامي 1852 إلى عام 1854. فوت انتقل إلى ولاية تينيسي قبل أندلاع الحرب الاهلية الأمريكية حيث مثل هنري ستيوارت فوت ولاية تينيسي في مجلس النواب التابع للولايات الكونفدرالية الأمريكية من عام 1862 إلى عام 1865 توفي هنري ستيوارت فوت في 20 أيار/ مايو من سنة 1880 في مدينة ناشفيل بولاية تينيسي.
مرآة ساخنة
المرآة الساخنة  (بالإنجليزية:hot mirror ) هي نوع خاص من مرآة الاستقطاب تستعمل في الأجهزة البصرية لعكس الأشعة تحت الحمراء إلى مصدر الضوء في حين تسمح بنفاذ الضوء المرئي. وهي تثركب في الجهاز البصري حيث تعمل مع الإشعاع الساقط زاوية بين 0 درجة و 45 درجة، وتكمن فائدتها في منع ارتفاع حرارة الأجزاء الحساسة من الجهاز أو لمنع تداخل غير مرغوب فيه مع طيف ضوء المصدر. وتتكون أطوال الموجات التي تعكس إلى المصدر بين 750 نانومتر إلى 1250 نانومتر . ونظرا لأن المرايا الساخنة تسمح بمرور الضوء المرئي، وتعكس الأشعة تحت الحمراء فقد تستخدم أيضا كفاصل للفيض الضوئي في بعض التطبيقات، مثل تحليل الطيف الفلوريسنتي.
مرآة باردة
المرآة الباردة  (بالإنجليزية: cold mirror ) هي نوع خاص من مرآة الاستقطاب تعكس كل طيف الضوء المرئي بينما تدع الأشعة تحت الحمراء تنفذ خلالها . وكما هو الحال للمرآة الساخنة ، يمكن ضبط وضع المرآة في الجهاز الضوئي بحيث تعمل مع شعاع الضوء زاوية بين 0 درجة إلى 45 درجة . وهي مرايا مكونة من عدة طبقات رقيقة جدا من مواد استقطابية متتابعة بحيث تؤدي عمل مرشح التداخل الضوئي (أنظرمرآة استقطاب).
مرآة باردة استخداماتها
يمكن استخدام المرايا الباردة في فاصل فيض الضوء مع أنظمة الليزر من أجل عكس الضوء المرئي إلى المصدر مع ترك الأشعة تحت الحمراء تنفذ منه بدون خسارة في شدتها.
مرشح التداخل
مرشح التداخل  في البصريات (بالإنجليزية: interference filter أو dichroic filter) هو مرشح ضوئي يقوم بعكس نطاق أو أكثر من الطيف أو يعكس خطا من خطوط الطيف، ويسمح بمرور الخطوط الأخرى من دون إضعاف خطوط الضوء المطلوبة. وعلى ذلك فيمكن أن يكون مرشحا لأطوال الموجات الضوئية القصيرة، أو الموجات الضوئية الطويلة أو مرشح للضوء في نطاق معين بين الموجات الطويلة والقصيرة ، أو يحجز (أي لا يسمح بنفاذ) نطاقا معينا من أطوال الموجة.
مرشح التداخل تكوينه
يتكون مرشح التداخل من عدة طبقات رقيقة من مادة استقطابية ذات معامل انكسار ضوئي مختلفة، ويمكن أن يحتوي على طبقات معدنية. كما يمكن أن يصنع مرشح التداخل بطريقة تشويب المواد بحيث يمكن التحكم في خاصيته المتعلقة بترشيح الضوء. ويعمل مرشح التداخل على ترشيح لونا معينا من ألوان الضوء بطريقة تداخل ضوء ذو طول موجة معينة، حيث يحدث التداخل بين الشعاع الساقط والشعاع المنعكس عند السطح الفاصل بين طبقتين من طبقات المرشح. وأهم خاصية للمرشح هو شكل الإشارة النافذة منه. ويعتبر أن احسن شكل لها هو الشكل المستطيل.
مرشح التداخل طريقة عمله
يصمم مرشح التداخل الذي يقوم بترشيح جزء معين من الطيف بحيث يعمل عموديا مع الشعاع الساقط. وعندما تزيد زاوية السقوط عن الصفر تقل طول الموجة الوسطى للنطاق مما يتسبب في تغسسر شدة الضوء. وعلاوة على ذلك يزيد اتساع نطاق الطيف وتقل في نفس الوقت شدة الضوء النافذ.
فإذا كانت λc عتمثل وسط النطاق لأطوال الموجة ، وλ0 وسط النطاق لأطوال الموجة في التجاه العمودي على اتجاه السقوط، وكان معامل الانكسار n* المميز للمرشح ، يمكن كتابة العلاقة المتحكمة فيهم كالآتي:
وعلى سيبل المثال: إذا كانت λ0=1550 nm نانومتر
أي إذا أردنا شعاع ضوء متوسط طول موجته = 1518 نانومتر، نضبط المرشح في الجهاز بحيث تكون زاوية سقوط شعاع المصدر مع العمودي على سطح المرشح = 12.4°.
مرشح التداخل طريقة عمله
وهذا يعادل النطاق C-band أو L-band بالنسبة إلى طول الموجة 1550 نانومتر، وهي طول الموجة المستخدمة في الموصلات الضوئية التي تستعمل في الاتصالات. فإذا زود مرشح التداخل بمحرك خطوات ودائرة إلكترونية مناسبة يمكن إرسال إشارة في طول الموجة C-band أو L-band عن طريق التحكم عن بعد.
قارن طريقة عمل مرشح التداخل أسفله(Tunable Filter) وكيفية تغير لون الشعاع الخارج بتغير زاوية سقوط شعاع المصدر الضوئي.
مرشح التداخل استخداماته
يستخدم مرشح التداخل في رصد الشمس وكذلك في رصد النجوم بغرض التعرف على شدة إصدار الجرم السماوي لجزء معين من الطيف، مثل مشاهدة خط الطيف ألفا الهيدروجين.
أحلام (مغنية مصرية)
أحلام (25 سبتمبر 1923 - 17 مايو 1997)، مغنية وممثلة مصرية.
أحلام (مغنية مصرية) عن حياتها
درست بمعهد الموسيقى العربية، اكتشفها الفنان أحمد رامي، ذاع صيتها في نهاية الأربعينيات، اشتهرت عن طريق الإذاعة، لحن لها محمد عبد الوهاب ومحمود الشريف، تزوجت من المحاسب محمود السماحي.
بطرس الناسك
بطرس الناسك (بالفرنسية Pierre l’Ermite) (توفي في 8 يوليو 1115 في نيفموتييه قرب مدينة هوي البلجيكية) هو راهب وخطيب من مدينة أميان الفرنسية وإحدى الشخصيات المحورية في تاريخ الحملة الصليبية الأولى. كان متحدثاً مفوهاً وشخصية كاريزمية قادرة على التأثير على الجماهير، وهو القائد الروحي لما سمي بحملة الفقراء.
بطرس الناسك قبل سنة 1096
وفقاً للموسوعة الكاثوليكية  فقد سعى بطرس الناسك للحج إلى بيت المقدس قبل سنة 1096 إلا أن الأتراك السلاجقة صدوه عن ذلك وقاموا بتعذيبه على حد قول الموسوعة.
تختلف المصادر فيما يتعلق بحضوره مجمع كليرمون الشهير الذي رأسه البابا أوربانوس الثاني سنة 1095 من عدمه، ولكن المؤكد أنه كان أحد دعاة الحملة الصليبية الأولى في فرنسا بعد ذلك المجمع، وربما كانت تجربته الشخصية المذكورة هي فقط دافعه إلى ذلك.
وقد استجاب لدعوته آلاف الفلاحين وأجراء الأرض (وخاصةً أنه ادعى أنه عيّن من قبل المسيح ذاته)، حتى سميت هذه الحملة بحملة البسطاء، رغم أنها ضمت أيضاً بعض الجنود النظاميين والفرسان المدربين وبعض النبلاء.
بطرس الناسك قبل سنة 1096
وقد اعتقد بعض أتباعه أنه هو، لا البابا أوربانوس الثاني، هو الداعي الحقيقي للحملة إلى الأراضي المقدسة. ومن شائع الاعتقاد أن جيش بطرس كان فرقة الرهبان الجهلة وغير الأكفاء والذين لم يكن لديهم أدنى فكرة إلى أين سيذهبون، والذين اعتقدوا أن كل مدينة صغيرة أو كبيرة سيطروا عليها في طريقهم أثناء الحملة هي القدس، وقد يكون هذا الاعتقاد صحيحاً إلى حد ما، ولكن التقليد الطويل بالحج إلى الديار المقدسة والقدس جعل موقع وبُعد المدينة المقدسة معروفاً جيداً.
بطرس الناسك بعد سنة 1096
قاد بطرس الناسك أحد الجيوش الخمسة التي اشتركت في الحملة الصليبية الأولى إلى الأراضي المقدسة في بيت المقدس انطلاقاً من مدينة كولونيا في أبريل 1096 وكان قوام جيشه 40 ألفاً من الرجال والنساء، وفي نهاية يوليو من نفس العام وصل الجيش (الذي أصبح عدده الآن 30 ألفاً من الرجال والنساء) إلى القسطنطينية، ولم يكن الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس سعيداً بقدوم هذه الحملة، فقد أصبح يتعين عليه لآن ـ باعتباره رأس الكنيسة الأرثوذكسية الشرقيةـ أن يتكفل بإعاشة وتموين هذا الحشد الجرار لما تبقى من رحلتهم.
بطرس الناسك بعد سنة 1096
لم يستطع معظم الفقراء الذين قرروا الاشتراك في الحملة أن يشاركوا فيها بالفعل؛ إذ لم يكفِ معظمهم ما وفره النبلاء والأسقفيات لهم من مؤن للسفر فعانى بعضهم من المجاعة وعاد عدد منهم أدراجه إلى بلاده وأُسر عدد كبير منهم على أيدي النخاسين في البلقان وبيعوا في سوق الرقيق. ولم يبق مع بطرس الناسك إلا قسم واحد من جيشه استطاع الوصول إلى القسطنطينية، وهو القسم الذي كان يقوده والتر المفلس (Walter Sans-Avoir)، فعسكر الجميع خارج القسطنطينية ودارت مفاوضات لنقل أفراد الحملة إلى الأراضي المقدسة، نفد خلالها ما أمد الإمبراطور الحملة به من مؤن ولم يستطع إمدادها بالمزيد فأقدم «الحجاج» الجياع على سلب المخازن الإمبراطورية ليسدوا رمقهم.
بطرس الناسك بعد سنة 1096
ومع تزايد قلق الإمبراطور البيزنطي حيال الفوضى والمتزايدة، وخوفه من تفاقم الأوضاع مع قدوم جيوش الحملة النظامية المسلحة، أسرع الإمبراطور بالموافقة على نقل «الحجاج» بالسفن عبر مضيق البوسفور إلى الساحل الآسيوي في بدايات أغسطس، مع وعد بتوفير الحماية لهم عند المرور خلال أراضي الأتراك السلاجقة. ورغم تنبيه الإمبراطور عليهم بانتظار أوامره، إلا أن الحملة دخلت الأراضي التركية فهاجمهم الأتراك وهزموهم هزيمة ساحقة فعاد بطرس الناسك إلى القسطنطينية في يأس طالباً نجدة الإمبراطور.
ثم أخذ السلاجقة يتعقبون فلول الحملة إلى داخل حدود الدولة البيزنطية وقضت قواتهم التي كانت أكثر عدداً وتنظيماً على معظم أفراد حملة الفقراء أو أسرتهم، رغم ما وعدهم به بطرس النساك من حماية الرب لمسيرتهم. وفي شتاء 1096ـ1097، وبعد أن يئس بطرس الناسك ـ هو والقلة القليلة التي بقيت معه ـ من استجابة الإمبراطور، قرروا انتظار القوات الصليبية النظامية لتكون مصدر حمايتهم الوحيدة لاستكمال رحلة «الحج».
بطرس الناسك بعد سنة 1096
وعندما وصل الأمراء، انضم بطرس الناسك إليهم كعضو في مجلسهم العسكري في مايو 1097، وسار معهم هو والقلة التي بقيت معه إلى بيت المقدس مروراً بآسيا الصغرى. وباستثناء بعض الخطب الحماسية التي ارتجلها لاستثارة حماس الجنود لم يلعب بطرس الناسك دوراً يذكر فيما تبقى من تاريخ الحملة الصليبية الأولى، التي تحول دورها إلى مجرد حملة عسكرية لتأمين الحجاج في طريقهم إلى الحج إلى الأماكن المقدسة في فلسطين.
ثم عاد بطرس الناسك إلى الظهور في أوائل سنة 1098 عندما حاول الفرار من حصار أنطاكية، كما نسبت إليه بعض المصادر خطبة ألقاها لتحميس الجنود الصليبيين المحاصرين والمحطمين والجوعى للهجوم على جيش المسلمين الأقوى والأكثر عدداً الذي يحاصر المدينة، وهو ما أدى إلى سحقهم على يد محاصريهم.
وفي منتصف نفس العام، أوفده الأمراء إلى الأمير كربغا لدعوته لحسم الخلافات من خلال مبارزة رفضها الأمير، وفي مارس من عام 1099 ظهر بطرس الناسك على الساحة مجدداً كخازن لأموال النذور أثناء حصار عرقا، وأثناء الصلوات الصليبية الضارعة التي أقيمت خارج أسوار بيت المقدس قبل سقوطه في أيدي الصليبيين، ثم الصلوات التي أقيمت في بيت المقدس قبيل الانتصار الذي اعتبره الصليبيون إعجازياً في موقعة عسقلان (أغسطس 1099)، وفي نهاية نفس العام توجه بطرس الناسك إلى اللذقية حيث أبحر عائداً إلى الغرب ليختفي للأبد منذ ذلك الحين من سجلات التاريخ، غير أن ألبير ديكس كتب أنه توفي سنة 1131، وكان عند وفاته رئيس كنيسة القبر المقدس التي أسسها في فرنسا.
ترانزستور ضوئي
الترانزستور الضوئي (بالإنجليزية: phototransistor)‏ هو مقحل ثنائي الأقطاب يستعمل ككاشف ضوئي ويفوق الثنائي الضوئي والوصلة الثلاثية في أنه يكبر الإشارة بعد تحويلها من ضوء إلى كهرباء, وسبب ذلك أنه يمتلك معامل تضخيم داخلي لا تمتلكه تلك الكواشف. فلذلك يمكن استعماله ككاشف ضوئي أو مضخم ضوئي أو حتى في صنع خلية شمسية.
ترانزستور ضوئي مبدأ العمل
بما أن المقحل زوجي الأقطاب (بالإنجليزية: BJT)‏ يتركب من وصلتين ثنائيتين, فبالمقابل يصبح لديه منطقتي شحنات حرة. واحدة بين الباعث والقاعدة وهي الكبرى والأخرى بين المجمع والقاعدة وهي الصغرى، وكبر المنطقة وصغرها معتمد أساسا على كمية التشويب. عندما يصار إلى استعمال المقحل ككاشف ضوئي، يتم كشف المنطقة الكبرى الواقعة بين القاعدة والباعث وجعلها عرضة للضوء، فعندما يسقط الضوء على منطقة الشحنات الحرة يقوم الفوتون الساقط (إذا امتلك طاقة > فجوة الطاقة) بخلق زوج إلكترون-فجوة, يفصلهما المجال الكهربائي فيذهب بالإلكترونات نحو المنطقة السالبة ويذهب بالفجوات نحو المنطقة الموجبة. وبذلك يحصل تحويل الشعاع الضوئي إلى إشارة كهربائية ولندع التيار الناشئ منه التيار الضوئي الأولي.
ترانزستور ضوئي مبدأ العمل
لنأخذ مقحل م س م كمثال (بالإنجليزية: NPN)‏, حينها سيكون المجمع هو المنطقة السالبة والقاعدة هي المنطقة الموجبة. عندما يدخل الإلكترون إلى المنطقة السالبة (المجمع) سيرتبط بأحد الأيونات ويتعادل. في الجانب الآخر، ستدخل الفجوة إلى المنطقة الموجبة (القاعدة), ولمعادلة الفجوة الداخلة سيقوم الباعث بحقن عدد كبير من الإلكترونات داخل القاعدة بغية المعادلة، إلكترون واحد فقط من كل هذه الإلكترونات من سيشغل الفجوة الداخلة أما البقية فستعبر القاعدة وصولا إلى المجمع مشكلة بذلك تيار جاريا داخل المقحل هو برمته ليس إلا صورة مضخمة عن ذاك الفوتون الساقط.
تيار المجمع = معامل التضخيم * تيار القاعدة
التيار الضوئي الكلي = معالم التضخيم * التيار الضوئي الأولي
هنا تبرز أهمية منطقة الشحنات الحرة حيث تعد منطقة التشغيل في هذه النبيطة, ولذا يتم وضع المقحل تحت التشغيل العكسي لتوسيع هذه المنطقة أكبر قدر ممكن حتى وإن كان ذلك سيؤدي إلى تشويش نتيجة تسرب تيار عتمة داخل النبيطة. وهذا ما يفسر أيضا عدم استعمال الموسفت والمقاحل الحقلية في الدوائر الكهروضوئية لإنها لا تنطوي على مناطق للشحنات الحرة.
و يمكن بالمقابل استعمال مقحل قطبي لامتجانس, فلو افترضنا أن الباعث من مادة InP ذات قجوة طاقة = 1.35 إلكترون فولت والقاعدة من مادة نظير InGaAsP ذات فجوة طاقة = 0.85 إلكترون فولت (عند درجة حرارة 300 كيلفن). حينها فإن الفوتون بطاقة أقل من 1.35 إلكترون فولت لكن أكبر من 0.85 إلكترون فولت هو الذي سيمكنه عبور الباعث لكي يمتص داخل القاعدة.
تشويش
التشويش (بالإنجليزية: Obfuscation)، بشكلٍ عام؛ هو أي عائق يحول دون القدرة على الإرسال أو الاستقبال، وهو اضطراب طبيعي أو عَرَضي أو متعمَّد يقود إلى إضعاف رسالة مبثوثة أو الإساءة إلى وضوحها إساءة بالغة بحيث يتعذر فهمها. في العملية الاتصالية، يُقصد من التشويش تدخل أي مثير عارض أو عرقلة عملية الإرسال والاستقبال. يؤدي التشويش إلى اختلاف الرسالة التي تم إرسالها عن الرسالة التي يتلقاها المستقبل، وتوجد عدة أنواع من التشويش منها التشويش الخاص بالدلالة والتشويش الميكانيكي. يحدث التشويش الخاص بالدلالة نتيجة المؤثرات الذاتية التي تؤثر في فهم المستقبل للرسالة. ويزداد هذا النوع من التشويش بازدياد غموض الرسالة أو عندما تكون العلاقة بين المرسل والمستقبل غير محايدة، أي عندما تكون مثقلة بالمعاني الانفعالية السلبية أو الإيجابية. أما التشويش الميكانيكي فيقصد به التدخل الفني أو المادي الذي يطرأ على إرسال الرسالة في سيرها من مصدر المعلومات إلى الهدف الذي يراد الوصول إليه. ويزداد هذا النوع من التشويش بازدياد طول سلسلات الاتصال أي بازدياد عدد المراكز الوسيطة.
تشويش خلفية الموضوع
يخطئ الأطباء دائمًا عندما يتكلمون بطريقة غير مفهومة لإخفاء حقائق غير سارة  عن المريض، يقول الكاتب والطبيب الأمريكى (مايكل كريتون) إن الكتابة الطبية دائماً ما تكون بمهارة عالية تؤدى إلى تشويش القارئ، أما الطبيب النفسى الأمريكى (بروس فريدريك سكينر) فيرى أن التدوين الطبى صورة من التحكم في المستمعين المختلفين، بحيث يتيح للطبيب التواصل مع الصيدلى بأمور التي لو علم معناها المريض سوف يعارض ذلك.
تشويش تجنب التشويش
تجنب التشويش "Eschew" هي طريقة فكاهية للتحدث تستخدم من قبل معلمى اللغة الإنجليزية أو الأساتذة الجامعيين عندما يعطون محاضرات عن تقنيات الكتابة الصحيحة، حرفيا الكلمة معناها «تجنب عدم الوضوح» أو «تجنب عدم الوضوح وتدعيم الوضوح»، ولكن استخدام كلمات غير شائعة تؤدى إلى حدوث ارتباك لدى الكثير من المستمعين (التي تفتقد إلى مفردات) يجعل الجملة كمثال للسخرية وتؤدى تحديداً إلى عبارة غير متجانسة.
هذه العبارة استخدمت مبكرأ في عام 1959 عندما ظهرت في عنوان في مستند لوكالة الفضاء الأمريكية ناسا.
ولقد ظهرت جمل مماثلة أيضًا مبكراً في أدب (مارك تواين) و (فينيمور كوبر)، عندما نص على القاعدة الرابعة عشر للكتابة الجيدة وهي (تجنب الجمل الغير مفيدة)
تشويش أمثلة
يحدث التشويش في أي شيء يدخل في سلسلة الاتصال لا يكون في نية المرسل أن يضعه، كصوت طائرة تمر أثناء المحاضرة، أو عوامل من تشتت الانتباه كالنطق السيء، أو وجود عناصر منافس، ويؤدي التشويش إلى تغيير في معنى الرسالة، أو عدم فهمها فهماً صحيحاً.
في العملية الاتصالية، يكون التشويش بتداخل الموجات، فتُصبح الرسالة المُستقبلة في أي جهاز من أجهزة الاتصال أو الإعلام مثل الهواتف والراديو يشوبها ضجيج وإزعاج.
فريدرك بوكل
فريدرك بوكل (بالألمانية: Friedrich Pockels)‏ (1865 - 1913), والده الكابتن ثيودر بوكل وأمه آلان بيكر, ولد في فيتشنزا, وهو فيزيائي ألماني, حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة غوتينغن سنة 1888. ومن سنة 1900 حتى 1913 أضحى أستاذا في الفيزياء النظرية في جامعة هايدلبرغ حيث كثف أبحاثة في دراسة الخواص الكهروضوئية للبلورة حتى اكتشف ظاهرة بوكل الخاصة بالانكسار المزدوج.
كوبا ليبرتادوريس 2010
كأس ليبرتادوريس 2010  هو النسخة 51 من كأس ليبرتادوريس. الفائز سيشارك في كأس العالم للأندية 2010.
عبد الكبير الركاكنة
عبد الكبير الركاكنة (17 مايو 1963 -) هو ممثل ومخرج مغربي
عبد الكبير الركاكنة حياته
من مواليد مدينة سلا في 17 مايو 1963، شارك في عدة أفلام، ومسلسلات حققت شهرة جيدة.