hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كوينسي أووسو-أبيي مسيرته الكروية
لعب كوينسي أووسو-أبيي خلال مسيرته الاحترافية مع 10 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 15 هدفًا ضمن 171 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس ولم يفز بأي دوري.
كوينسي أووسو-أبيي مسيرته الكروية
خاض كوينسي أووسو-أبيي مسيرته مع نادي أرسنال في موسم 2004–05 ولمدة موسمين، مشاركًا في 5 مباريات ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي سبارتاك موسكو في عامي 2006-2008 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم ما بين عامي 2009 و2010 لمدة موسم واحد، حيث شارك طوالها في 29 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي سيلتا فيغو في موسم 2007–08 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 21 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل إلى نادي كارديف سيتي في موسم 2008–09 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 5 مباريات ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي بورتسموث في موسم 2009–10 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 10 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي مالقا في موسم 2010–11 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 25 مباراة سجل خلالها هدفين. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي باناثينايكوس في موسم 2011–12 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 38 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي بوافيشتا في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 7 مباريات ولم يسجل أي هدف. ثم لعب في نادي إن إي سي نيميخن في موسم 2016–17 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 12 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
هاريسون أفول
هاريسون أفول (بالإنجليزية: Harrison Afful)‏، من مواليد 24 يونيو 1986 في كوماسي في غانا، لاعب كرة قدم غاني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي أسانتي كوتوكو في عام 2005، وهو يلعب مع الترجي الرياضي التونسي حتى 2015.
و هو يلعب مع منتخب غانا لكرة القدم منذ عام 2008. اللاعب الغاني مشرح للانتقال إلى نادي الشارقة الإماراتي للعلب ضمن الفريق في المسوم الرياضي 2012/2013.
محمد الرابع
محمد الرابع حاكم الدولة العثمانية ما بين 1648م و1687م.
محمد الرابع بن عبد الرحمن سلطان المملكة المغربية، حكم ما بين 1859م و1873م.
أبو عبد الله محمد الرابع بن الاحمر سلطان غرناطة
محمد الرابع الهادي باي تونس.
محمد الرابع كراي خان القرم.
محمد عماد الدين الرابع سلطان المالديف.
محمد الرابع الحسني الندوي، عالم مفكر كاتب هندي.
مهدي مرياح
مهدي مرياح، من مواليد 5 يونيو 1979 في تونس، لاعب كرة قدم تونسي.
و هو يلعب مع النادي الإفريقي.
و هو يلعب مع منتخب تونس لكرة القدم.
ريتشارد كينغسون
ريتشارد بول فرانك كينغسون فاروق غورسوي Richard Kingson (بالإنجليزية: Richard Kingson)، من مواليد 13 يونيو 1978 في أكرا في غانا، لاعب كرة قدم غاني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي غريت أولمبيكس في عام 1996، ولعب معهم حتى عام 1998، وفي موسم 1998/1999 انتقل إلى نادي ساكارياسبور، ولعب معهم 21 مباراة، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي غوزتيب، ولعب معهم حتى عام 2001، ولعب معهم 29 مباراة، وفي موسم 2001/2002 لعب مع نادي أنتالياسبور، وشارك معهم في 15 مباراة، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي إلازيغسبور، ولعب معهم 20 مباراة، وفي موسم 2003/2004 انتقل إلى نادي أنقرة سبور، وفي موسم 2004/2005 انتقل إلى نادي غلطة سراي، ولعب معهم مباراة واحدة، وفي عام 2005 انتقل إلى ناديأنقرة سبور، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 4 مباريات، وفي عام 2007 أعير إلى نادي هاماربي، ولعب معهم 11 مباراة، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي برمنغهام سيتي الإنجليزي.
و هو يلعب مع منتخب غانا لكرة القدم منذ عام 1996.
وسام العابدي
وسام العابدي، من مواليد 2 أفريل 1979 في تونس، لاعب كرة قدم تونسي.و قد كان يلعب مع نادي الزمالك المصري وتألق بشده مع المدير الفنى هنرى ميشيل ولكن سرعان ما عاد إلى مقاعد البدلاء بعد اقالة المدير الفنى وكان لوسام مردود فنى قوى وكبير ولكن ظروف النادى آنذاك لم تسمح له بالتألق.كما يلعب مع منتخب تونس لكرة القدم. وهو الآن يلعب مع الترجي الرياضي التونسي.
فطر الكركند
فطر الكركند (بالإنجليزية: Lobster Mushroom)‏ بعكس ما قد توحي به التسمية، ليس نوع من أنواع عش الغراب، بل هو نوع من أنواع الفطريات الكيسية الطفيلية، والتي تنمو على الفطر، فتغطيه وتمنحه لوناً برتقالي محمر شبيه بلون الكركند المطبوخ. عادةً ما تنمو هذه الفطريات على جنس الفطر الحليبي الغطاء، والروسولا، وعندما تغطيها، فإنها تغير الشكل الخارجي للفطر.
يعتبر فطر الكركند من أكثر أنواع الفطر الصالح للأكل شعبية، ويباع في الكثير من الأسواق. ويتميز فطر الكركند بمذاقه الشبيه بمذاق الأطباق البحرية، وملمسه الصلب والكثيف، وقد يكون له طعم بهاري أو لاذع إن كان الفطر من النوع الحليبي الغطاء الحريفي اللاذع.
روون فرنانديز
روون فرنانديز لاعب كرة قدم جنوب أفريقي يلعب حاليا لنادي أرمينيا بيليفيلد.
فاير واير
فاير واير (بالإنجليزية: FireWire)‏ ويُترجم بـ «السلك الناري»، تم صنعه سنة 1990 عن طريق شركة أبل ماكنتوش وعرضه 1 بت ويستعمله قرابة 63 جهاز وهو من النوع التسلسلي، ويسمح بمعدل نقل يصل 3200 ميغابت في الثانية.
فاير واير نبذة تاريخية
في منتصف العام 1980، طور المهندسون في شركة آبل طريقة سريعة لنقل البيانات بين السواقة الصلبة وحاسوب ماكنتوش، مع تبسيط الكابلات الداخلية، وأسموها السلك الناري.
فاير واير نبذة تاريخية
أدركت الشركة بعد فترة وجيزة أنه بوسع هذه التقنية أن تربط بين الحاسوب والطرفيات الخارجية، وبالتالي قدمت شركة آبل السلك الناري لمعهد مهندسي الكهرباء والإلكترون (Institute of Electrical and Electronics Engineers, IEEE) من أجل اعتباره مواصفة معيارية للحواسيب الشخصية المعتمدة على حواسيب ويندوز وحواسيب ماكنتوش، وفي شهر ديسمبر/ كانون الأول 1995 أصدر معهد IEEE الورقة الرسمية التي تحمل مواصفات السلك الناري، وحملت الرمز IEEE1394 وهي تصف معدل نقل بيانات بمقادير 100 و 200 و 400 ميجابت في الثانية. يختلف السلك الناري عن ن.ت.ع كونه لا يستخدم في أجهزة بسيطة مثل المايكروفون، والماوس ولوحة المفاتيح، حيث ينطلق من سرعة 100 ميجابت في الثانية، ولم يصمم للتعامل مع الأجهزة والطرفيات السابقة حتى قبل الانتهاء من تجهيز مواصفاته، وقد وجد السلك الناري طريقه بين الحواسيب والطرفيات وبعض الأجهزة الإلكترونية الاستهلاكية، تبنت شركة سوني هذه التقنية واستخدمتها مع كاميراتها الفيديوية الرقمية وبعض الأجهزة الأخرى، وأسمتها iLink، ثم انتشر استخدام السلك الناري في الكثير من كاميرات الفيديو الرقمي التي تنتجها شركات عدة، وبدأت مع أواخر التسعينات بعض الشركات المصنعة للحواسيب بتوفير هذا المنفذ في حواسيبها. ورويداً رويداً بدأت تنتشر هذه التقنية وتغلغلت بين الماسحات الضوئية، وكاميرات ويب، والسواقات الصلبة الخارجية، كما انتشرت بشكل واسع في التلفزيونات، والأجهزة السمعية، وأدوات الألعاب، وفي العام 2002 تم شحن 60 مليون جهاز يتمتع بمنفذ السلك الناري وفقاً لمؤسسة Stat/MDR للأبحاث.
فاير واير أسماء أخرى للسلك
و لقد بَدّلَ السلك الناري منافذ سكازي SCSI المتوازية في كثير من التطبيقات لكي تناسب الأدوات الرخيصة والبسيطة وهي أكثر تكيفاً لأنظمة أسلاك الشبكات. ولقد تم تبني IEEE 1394 كواجهة موصل معياري لتعريف عالي لزوج الصوت وفيديو الشبكة للمكون السمعي والمرئي للاتصال والتحكم. والسلك الناري متاح أيضا بصفة لاسلكية (Wireless) وألياف ضوئية ويوجد نسخة أيضا من السلك الناري بصفة أسلاك محورية. ولقد تم دمج الأسلاك اللاسلكية من السلك الناري في حلف الوسائط الواي WiMedia Alliance, ومعيار لـ(UWB) Ultra-Wideband.
تقريبا كل الكاميرات الرقمية الحديثة قد استعملت السلك الناري منذ سنة 1995، العديد من الحواسيب تستعمل هذا السلك للاستعمال المنزلي(العادي) أو الاحترافي(المتطور)كمدخل للصوت والصورة من منفذ السلك الناري/i.LINK، ولقد تضمنت(استعملت) السلك الناري جميع حواسيب سوني، وتقريبا جميع منتجات Dell وإتش بي.
فاير واير إيجابيات وسلبيات
بفضل هندسته المعتمدة على التوصيل بين طرف وطرف، فقط وجدت تقنية السلك الناري طريقها بين الأجهزة الإلكترونية الشخصية، ما يعني إمكانية وصل كاميرا الفيديو الرقمي مباشرة مع التلفاز من دون الحاجة إلى حاسوب بينهما لتنظيم العملية ولم يعد حالياً السلك الناري ناقلاً سريعاً جداً أمام ن.ت.ع بعد الإصدارة ن.ت.ع2.0، حيث أصبح بإمكان هذا الأخير التعامل مع الطرفيات التي تنقل كمية كبيرة من البيانات، مثل السواقات الصلبة، وسواقات التسجيل على أقراص DVD، إلا أن الاختبارات الجزئية والمقارنة جزءاً بجزء دلت على أن السلك الناري يتمتع بدرجة أعلى على صعيد الجودة عند نقل دفق المرئيات (الفيديو) والسمعيات.
يضمن السلك الناري استقبال دفق البيانات بعرض حزمة ثابت، من البداية وحتى النهاية، وبإمكان ن.ت.ع نقل البيانات بعرض حزمة ثابت ومستمر، إلا أنه وحتى ظهور ن.ت.ع2.0 كان النقل بطيئاً جداً ومن أجل دفق السمعيات فقط، ما دفع بالشركات المصنعة إلى اعتماد السلك الناري منذ البداية، أما على صعيد الحواسيب الشخصية فإن ن.ت.ع أكثر انتشاراً، وذلك بسبب انخفاض تكلفته.
فاير واير إيجابيات وسلبيات
يمكن توفير دعم ن.ت.ع بالكامل من خلال طقم الرقاقات، أما السلك الناري فإنه يتطلب بطاقة للدخل والخرج، وإن كان دعم البروتوكول متوفراً في طقم الرقاقات (كما في بطاقة رسوميات nVidia nForce2) فإن اللوحة الأم لا تزال بحاجة إلى دارات كهربائية أخرى.
فاير واير مقارنة بين السلك الناري و USB
صمم المسرى ن.ت.عمن أجل البساطة والكلفة المنخفضة، بينما صمم المسرى السلك الناري من أجل الأداء العالي، وخصوصا في التطبيقات الزمنية الحساسة مثل التسجيل الصوتي والفيديوي.
فاير واير مقارنة بين السلك الناري و USB
يدعم ن.ت.ع وصل حتى 127 جهازاً في حين يدعم السلك الناري فقط 63 جهازاً، يتم وصل هذا العدد من الأجهزة باستخدام الموزعات Hubs يمكن لمنفذ ن.ت.ع أن يزود الأجهزة الموصولة معه بتيار أعظمي 500mA عند جهد منظم V ± 0.25V،في حين أن السلك الناري يزود باستطاعة أكبر بكثير قد تصل إلى 45 W عادة بجهد غير منظم تماماً السرعة العظمى للنقل على مسرى السلك الناري، نظرياً في آخر إصدار متداول حوال Mb/s400 وهو بذلك أسرع من الإصدار ن.ت.ع1.1 12 Mb/S ولكن أبطأ بقليل من ن.ت.ع2 480 Mb/s مع ذلك يقال أن التطبيق العملي يظهر أن السلك الناري لايزال أسرع من ن.ت.ع2 تستطيع الأجهزة الموصولة على السلك الناري التخاطب فيما بينها بدون حاسب مضيف كجزء من معياريته (مثلاً طابعة وماسح ضوئي) في حين لا يتاح ذلك في ن.ت.ع تم إطلاق المعيارية ن.ت.ع GO مؤخراً كإضافة على معايير ن.ت.ع لتحقيق ذلك، أيضاًIEEE 1394 يمكّن من وصل حاسبين باسلك فقط وبإعداد أصغري لكل منهما مواصفات محددة للكابلات بما في ذلك الأطوال العظمى المسموحة.
فاير واير نظم التشغيل الداعمة
الدعم الكامل لل IEEE 1392a والسلك الناري متوفر من الأنظمة التالية الذكر:
و لكن بسرعة 100 ميغا بت في الثانية بدل من 400 ميغا نت في الثانية.
تحميل الملفات متوفر من قبل مايكروسوفت؛ والتي تسمح للنسختين السابقتي الذكر بالعمل بالسرعة الأصلية لهما.
فاير واير المقارنة مع الناقل المتسلسل العام
من الرغم من أن الناقل المتسلسل العام ن.ت.ع 2.0 يعمل بسرعة أعلى من السلك الناري السلك الناري 400,
إلا أن ذلك يعتبر كلاماً بعيداَ عن الواقع، لأنه عملياَ الناقل المتسلسل العام ن.ت.ع 2.0 ينقل البيانات
بمعدل 240 ميغا بت في الثانية بدلاَ من 480 ميغا بت في الثانية وذلك بسبب اعتماد الناقل المتسلسل العام،
أثناء عملية الاتصال, على معالج المضيف "Host Processor" لإدارة بروتوكولات الطبقة الدنيا للــ
الناقل المتسلسل العام.
بينما منفذ السلك الناري يقوم بأداء نفس المهمة التي يقوم بها الناقل المتسلسل العام دون
الاعتماد على معالج المضيف، مما يكسبه أداءً أفضل.
فضلاً عن ذلك فإن السلك الناري السلك الناري 800 هو الآن أسرع من منفذ الناقل المتسلسل العام.
محمد الرابع بن عبد الرحمن
محمد الرابع هو محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن مولاي عبد الله بن مولاي إسماعيل بن الشريف بن علي العلوي (ولد 1810م - توفي في مراكش زوالَ يوم الخميس 18 رجب 1290 هـ / 11 سبتمبر 1873م). هو سلطان علوي مغربي حكم ما بين (1276هـ-1290 هـ / 1859-1873م). شن حربا ضد إسبانيا سنة 1276 هـ / 1859م لاسترجاع مدينة سبتة وانهزم فاضطر إلى قبول معاهدة واد راس التي من بنودها: الاعتراف بإسبانية المدينتين سبتة ومليلية والتخلي عن سيدي إفني ودفع غرامة مالية. عرف حكمه العديد من التدخلات الغربية في المغرب، خلَفَه بعد وفاته سنة (1290 هـ/1873م) ابنه الحسن الأول بن محمد، الذي سيقوم بدور يعتبر أعظم ملك من العلويين في القرن التاسع عشر. اهتم بمجال العلم والتقدم به وفي هذا السياق اهتم بالرياضيات والهندسة والفلك والشعر والموسيقى. بعث محمد الرابع القائد محمد بنسعيد السلاوي سفيرا للمغرب لدى نابليون الثالث سنة 1865م.
محمد الرابع بن عبد الرحمن نسبه
هو محمد الرابع بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن عبد الله الخطيب بن إسماعيل بن الشريف بن علي بن محمد بن علي بن يوسف بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن الداخل بن القاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم.
محمد الرابع بن عبد الرحمن السلطان
فور توليه العرش في أغسطس 1859، واجه محمد الرابع أول اختبار له، الحرب الإسبانية المغربية (1859–1860) التي حكمتها إيزابيلا الثانية. دفعت المداهمات التي شنها رجال القبائل غير النظاميين على الجيبين الإسبانيين سبتة ومليلية في شمال غرب المغرب إسبانيا للمطالبة بتوسيع حدود جيبها حول سبتة. عندما رفض محمد الرابع ذلك، أعلنت إسبانيا الحرب. قصفت البحرية الإسبانية طنجة وأصيلة وتطوان. هبطت قوة استكشافية إسبانية كبيرة في سبتة، والتي استمرت لاحقًا في هزيمة الجيش المغربي في معركة تطوان في فبراير 1860. وسعت معاهدة واد راس الموقعة في أبريل 1860 الجيوب. كما تنازلت المعاهدة عن جيب سيدي إفني في جنوب غرب المغرب لإسبانيا.
محمد الرابع بن عبد الرحمن السلطان
بموجب المعاهدة، تم تخصيص نصف الرسوم الجمركية لجميع الموانئ المغربية لدفع الديون الإسبانية، وواجهت حكومة السلطان العلوي (المخزن) وضعًا ماليًا حرجًا، وأطلقت عملية «القيد». تقليديا، كان لدى المخزن تفاهم مع القبائل الريفية شبه المستقلة، حيث وافق زعماء القبائل على تسليم جزء من الضرائب التي جمعوها وتزويد رجال القبائل بجيش السلطان في أوقات الحرب، لكنهم تركوا لإدارة شؤونهم. الشؤون الخاصة. دفعت الصعوبات المالية الجديدة الناجمة عن الزحف الاستعماري «المخزن» إلى المطالبة بمزيد من ابتزازات القوات وضرائب القبائل. عندما رفضت القبائل وبدأت في رفض الضرائب المرتفعة، قرر السلطان الالتفاف على زعماء القبائل المنتخبين (أمغار)، ورفض التصديق على أوراق اعتمادهم، وبدلاً من ذلك عين قادة من اختياره، وفرضهم على القبائل. نادرًا ما كان القواد من نفس الأصول القبلية مثل القبائل التي كانوا يحكمونها، لكنهم كانوا رجالًا طموحين، تم اختيارهم في المقام الأول لقدرتهم القاسية على سحق التمرد وإجبار القبائل على السعال. تم تصميمه في البداية كخطوة مركزية، وقد أدى ذلك في النهاية إلى نتائج عكسية، حيث أثبت القائد، بمجرد هروبه في إقطاعياتهم القبلية، أنه غير قابل للحكم أكثر مما كان عليه الحال في أي وقت مضى. في عهد محمد الرابع، بدأ المغرب بشكل أساسي في التحول إلى الإقطاع، وهي عملية تسارعت في عهد خليفته، حسن الأول.
محمد الرابع بن عبد الرحمن مسيرته
بعد وفاة والده المولى عبد الرحمن، أشرف على بيعته الوزير محمد بن عبد الله الصفار، التي تمت في فاس يوم الأربعاء 2 صفر 1276هـ / 28 سبتمبر 1859م.
وعند تولي محمد العرش، ثار أحد أبناء المولى سليمان، وهو عبد الرحمن بن سليمان، ودخل فاس رفقة أتباعه بعد موافقة بعض الأعيان من أقاربه وبعض أهل فاس من عدوة الأندلس، فخرج لمحاربته الوزير الفقيه العربي بن المختار الجامعي. فانهزم الثائر، ولما حل السلطان الجديد بفاس قدم له الوزير لائحة بأسماء المتواطئين مع الثائر، فحرق المولى محمد هذه اللائحة دون أن ينظر إليها.
عنايت
عنايت قد تشير إلى:
محمد عنايت (ت. 1235 هـ / 1820 م)
عنايت خان (1299 - 1345 هـ / 1882 - 1927 م)
راجي عنايت (ت. 1347 هـ / 1929 م)
عنايت عطار (و. 1948 م)
شامل السامرائي
شامل حسون السامرائي  طبيب ووزير عراقي أسبق ذو اتجاه قومي، تولى وزارات الوحدة والصحة والداخلية ابان عهد الرئيسين عبد السلام وعبد الرحمن عارف .
شامل السامرائي حياته
ولد في عام 1921 في مدينة سامراء وأكمل الدراسة الابتدائية فيها، ثم انتقل إلى بغداد ودرس فيها المتوسطة والثانوية في ثانوية الكرخ ببغداد
التحق بكلية الطب في الجامعة السورية (جامعة دمشق حاليا). بعد عودته من الدراسة إلى العراق عام 1952 التحق بكلية الضباط الاحتياط ببغداد وتخرج برتبة نقيب. بعد ازاحته عن السلطة وخروجه من السجن عام 1970 غادر إلى إنجلترا لإكمال دراسته العليا في الطب وعاد منها بعد أن أنهاها إلى بغداد.
بعد أن أنهى دراسته العسكرية عمل طبيبا في مستشفى الرشيد العسكري. وبعد أن أنهى خدمة الاحتياط وتسريحه من الجيش عمل طبيبا في مستشفى الكاظمية. تم نقله إلى دار المعلمين العالية محاضرا لمادة الصحة العامة في قسم علوم الحياة في الدار المذكورة (كلية التربية حاليا). استمر في عمله في دار المعلمين العالية حتى عام 1956، عندما قدم استقالته.
شامل السامرائي حياته
بسبب ميوله القومية تطوع في كتائب الشباب عام 1941 واعتقلته الأجهزة الأمنية بسبب مشاركته في التظاهرات المؤيدة لحركات أيار 1941 والتي تسمى بثورة رشيد عالي الكيلاني وأحيل إلى المحكمة العسكرية في 9 سبتمبر 1941، وتوكل للدفاع عنه المحامي جمال بابان وحكمت المحكمة عليه بالسجن وبعد ثلاث سنين ونصف خرج من سجن العمارة بعد أن أطلق سراحه، وقد كان معه في السجن عدد من الناشطين مثل محمد صديق شنشل وفائق السامرائي وخليل كنة وخير الله طلفاح وسوادي الحسون.
بعد إطلاق سراحه مع بقية السجناء، غادر العراق إلى سوريا لدراسة الطب في جامعتها
خلال وجوده في دمشق للدراسة، مارس النشاط السياسي مع القوى القومية من دون الارتباط بأي منها، فكان من أصدقائه كل من ميشيل عفلق وصلاح الدين البيطار والشيخ مصطفى السباعي ويوسف زعين ونور الدين الأتاسي وكان معه من العراقيين الدكتور عزت مصطفى وعبد الخالق الخضيري وفاضل القدسي.
شامل السامرائي حياته
تطوع للقتال مرتين للقتال في فلسطين المرة الأولى مع الدكتور عزت مصطفى وطبيب الأسنان الدكتور فاضل القدسي ومهدي قاسم الحكاك حيث ذهبوا إلى نابلس ومنها إلى منطقة طوباس. في المرة الثانية كانت مجموعة المتطوعين تضم كلا من ميشيل عفلق وصلاح الدين البيطار وأكرم الحوراني وقاتل معهما على أسوار القدس دفاعا عنها، وجاء الدكتور عبد اللطيف البدري الذي جاء متطوعا من لندن حيث كان يدرس هناك للحصول على شهادة (F R C S) للمشاركة في القتال في فلسطين أيضا وبقي ومعه الدكتور عبد اللطيف البدري في مستشفى الهلال الأحمر في نابلس وكان يتم إسعاف جرحى المعارك.
شامل السامرائي حياته
بعد أن أنهى دراسته الجامعية في الطب وقرر العودة إلى العراق طلب منه ميشيل عفلق إنشاء تنظيم لحزب البعث وتولي مسؤوليته، وأبلغه عفلق في اجتماع مع قيادة الحزب في سوريا بأن الحزب اختاره لهذه المسؤولية، ولكنه اعتذر.
وبعد الحاح عفلق عليه طلب حرية تنظيم العراق اتخاذ القرار على وفق ما تفرضه تطورات الأحداث في الساحة العراقية من دون الرجوع إلى القيادة في دمشق، فوافق كل من ميشيل عفلق وصلاح الدين البيطار، ولكن أكرم الحوراني أصر على التشاور مع القيادة في دمشق قبل الإقدام على أية خطوة، لهذا أصر على اعتذاره.
عند وقوع حرب السويس عام 1956 بعث برقية تأييد للرئيس جمال عبد الناصر أكد هو وعدد من السياسيين العراقيين وعلى رأسهم عبد الرحمن البزاز الذي كان حينذاك عميدا لكلية الحقوق في بغداد وقوفهم ضد العدوان وشجبهم لمن يقف معه، وبعد معرفة الحكومة بالبرقية من خلال الرقابة المفروضة على البريد، بدأت حملة مضايقات ضد الموقعين على البرقية، فقدم بعضهم الاستقالة من الوظيفة الحكومية وكان من بين الذين استقالوا الدكتور شامل السامرائي
شامل السامرائي حياته
وبعد قيام ثورة 14 تموز 1958 وقيام النظام الجمهوري ظن أن الفرصة باتت مواتية لتحقيق كثير من الطموحات القومية التي يؤمن بها وخاصة الوحدة بين العراق والجمهورية العربية المتحدة، ولكن الأحداث سارت باتجاه آخر مما ألب الحركات القومية ضد حكم الزعيم عبد الكريم قاسم الذي كان قد تحالف مع الحركة الشيوعية واعتمد عليها في مطاردة الجماعات القومية مما أدى إلى حصول ردات فعل قوية على ما عده القوميون انحراف عبد الكريم قاسم عن أهداف ثورة 14 تموز،
فوقعت حركة العقيد عبد الوهاب الشواف يوم 8 مارس 1959 ضد حكومة قاسم، وتفرد الشيوعيين في سلطة الأمر الواقع في الشارع العراقي، فتم اعتقال الدكتور شامل مع الآلاف من العراقيين ومكث في المعتقلات والنفي الإجباري إلى مدن شمال العراق لعدة شهور واستمر في مواجهة نظام عبد الكريم قاسم من دون الانتماء إلى أي حزب أو حركة سياسية
حصل التغيير الذي استهدف حكم الزعيم عبد الكريم قاسم في 8/2/1963 ومجيء حزب البعث إلى السلطة وأصبح عبد السلام عارف رئيسا للجمهورية اختط العراق نهجا سياسيا جديدا فيه توجهات قومية، وشاركه الدكتور شامل توجهاته وعمل معه وزيرا.
شامل السامرائي حياته
بعد حركة 18 تشرين الثاني عام 1963 أصبح الدكتور شامل وزيرا للوحدة. شارك في مؤتمر القمة العربي الذي عقد في القاهرة في يناير 1964 ضمن الوفد العراقي الذي رأسه الرئيس عارف. تم خلال المؤتمر تشكيل لجنة للوساطة بين مصر والمملكة العربية السعودية لحل مشكلة اليمن والتي أدت إلى نشوب حرب بعد انقلاب الرئيس اليمني عبد الله السلال، فأرسلت مصر آلاف الجنود إلى اليمن دفاعا عن النظام الجمهوري، وردت السعودية بالوقوف إلى جانب الإمام محمد البدر ملك اليمن،
تألفت اللجنة من الرئيس عبد السلام عارف والرئيس أحمد بن بلة على أن يختار كل منهما ممثلا له في اللجنة، فاختار الرئيس عارف الدكتور شامل السامرائي على حين اختار الرئيس الجزائري، السيد توفيق المدني. بعد جولات مكوكية بين العواصم المعنية بالأزمة قامت بها اللجنة تم كخطوة أولى وقف الحملات الإعلامية بين مصر والسعودية، ونجحت في تقريب وجهات النظر حتى تم عقد لقاء بين الجانبين على مستوى أعلى حينما زارت اللجنة الرياض للمرة الثانية وكان دليل نجاح الوساطة أن المشير عبد الحكيم عامر وأنور السادات ضمن الوفد الذي التقى ولي العهد السعودي حينذاك الأمير فيصل ( الملك لاحقا).
في أول تعديل وزاري حصل في عام 1964 أصبح الدكتور شامل السامرائي وزيرا للصحة خلفا للدكتور عزت مصطفى وخرج مع من الوزارة بعد استقالة حكومة طاهر يحيى عام 1965 وخلفه عبد الرحمن البزاز في تأليف وزارته الأولى.
بعد حرب 1967 أعيد تشكيل الحكومة العراقية برئاسة الرئيس عبد الرحمن عارف، وأصبح طاهر يحيى نائبا لرئيس الوزراء، واستوزر الدكتور السامرائي وزيرا للداخلية في تلك الحكومة وفي حكومة طاهر يحيى التي خلفتها
شامل السامرائي أيامه خارج الوزارة
في يوم 17 تموز 1968 اعتقل مع عدد من رموز النظام السابق وخضع للتعذيب في قصر النهاية في فضيحة التعذيب التي مارستها السلطة الجديدة مع خصومها السياسيين من كافة الاتجاهات، واستمر مسجونا إلى ان إطلاق سراحه في ربيع 1970 .
غادر إلى إنجلترا لإكمال دراسته وعاد بعدها إلى العراق وظل يمارس مهنة الطب في عيادته الخاصة. في 10 يوليو 2006 غادر العراق إلى عمان عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية نتيجة لانهيار المنظومة الأمنية ونشوب الحرب الأهلية واستهداف العراقيين على الهوية لاسيما الأطباء وأساتذة الجامعة بعد الاحتلال الأمريكي، وأقام فيها حتى وفاته.
شامل السامرائي حياته الخاصة
للدكتور شامل حسون السامرائي عدد من الأشقاء منهم:
كما انه عم الدكتور نزار السامرائي المحلل السياسي المعروف.
شامل السامرائي وفاته
توفي في يوم 16 أغسطس 2014 في عمان ودفن في مقبرة سحاب في الأردن واقيمت له مجالس عزاء في العراق والأردن.
الإسلام في إيطاليا
الإسلام هو دين أقلية في إيطاليا. يعود الوجود الإسلامي في إيطاليا إلى القرن التاسع، عندما سيطرت الدولة الأغلبية على جزيرة صقلية. كان هناك تواجد إسلامي كبير في إيطاليا من عام 827 حتى القرن الثاني عشر. أدى غزو النورمانديين لصقلية إلى هجرة المسلمين إلى شمال إفريقيا.
الإسلام في إيطاليا وصول الإسلام إلى إيطاليا
وصل الإسلام إلى ثلاث مناطق تتبع إيطاليا حالياً، المنطقة الأولى جزيرة صقلية وذلك في سنة (212هـ - 827 م)عندما فتحها إبراهيم بن الأغلب، وقاد عملية الفتح أسد بن الفرات وكان للأغالبة أسطول قوي في البحر المتوسط.
الإسلام في إيطاليا وصول الإسلام إلى إيطاليا
المنطقة الثانية هي جزيرة سردينيا حيث فتحت في سنة (194 هـ - 809 م)، وورث الفاطميون حكم سردينيا عن الأغالبة في سنة (297هـ - 909 م) أي بعد أن حكمها الأغالبة مدة قرن تقريباً وبقيت سردينيا في أيدي الفاطميين قرناً آخر حتى استولى عليها ملوك الطوائف المسلمون بالأندلس في سنة (406هـ -1015 م) وحاول أن يستولى عليها مجاهد العامري ولكنه فشل في استعادة الجزيرة، وذلك بسبب قوة الحلف المسيحي الذي سيطر على سردنيا في سنة (406 هـ - 1015م) وهكذا دام الحكم الإسلامي لجزيرة سردينيا أكثر من قرنين، وانتشر الإسلام خلالها في الجزيرة، وفي نهاية الحكم الإسلامي لسردنيا حكمها أمراء مسلمون من أبنائها، ولكن التحالف المسيحي الذي تكون من دولة بيزا وجنوا سيطر في النهاية على الجزيرة وعندئذ تغير وضع المسلمين، فمنذ الاستيلاء على سردينيا ظهر التحدي للمسلمين بالجزيرة، فكثرت الهجرات الإسلامية منها وشنت حرب الإبادة على المسلمين بسردينيا، وكان السبب الرئيسي في إخلاء الجزيرة من المسلمين.[بحاجة لمصدر]
المنطقة الثالثة هي شبه جزيرة إيطاليا والتي وصلها الإسلام، فقد توجه الأغالبه إلى هذه المنطقة بعد فتحهم جزيرة صقلية، فهاجم المسلمون مدينة برنديزى سنة (221هـ - 836م) ثم استولوا على نابولى في السنة التالية لها، وفتحوا كابوه في سنة (227هـ -841م)، وفتح المسلمون تارانتوا، ودخلت جيوش محمد الأول الأغلبي مدينة روما سنة (232هـ- 846 م) وأجبرت البابا على دفع الجزية.[بحاجة لمصدر]
وبعد فترة استطاع التحالف المسيحي استرجاع بعض المدن الإيطالية على أثر الخلافات التي نشبت بين القوة الإسلامية في المشرق والمغرب فاسترجعت قوات التحالف المسيحي مدن برينديزى في سنة (257هـ - 870 م) وبارى، وتارنتوا، وحاول الحفصيون والفاطميون استعادة احتلال جنوبي إيطاليا في مستهل القرن الخامس الهجري، فهاجم الحفصيون نابولي وجاتيه، وهاجم الفاطميون جنوه في سنة (322هـ -934م) كما حاول العثمانيون استرداد على جنوبي إيطاليا في سنة (886 هـ - 1481م).
الإسلام في إيطاليا المسلمون في إيطاليا
وفقًا لمركز بيو للأبحاث لعام 2016 هناك 1,400,000 مسلم في إيطاليا (2.3٪ من السكان الإيطاليين)، ما يقرب من ثلث السكان الأجانب في إيطاليا (250.000 حصلوا على الجنسية الإيطالية). غالبية المسلمين في إيطاليا من السنة مع أقلية شيعية.
الإسلام في إيطاليا المساجد والهيئات الإسلامية
ينتشر في إيطاليا حتى نهاية 2008 وبداية 2009 ما يزيد على 700 مركز إسلامي على كافة المساحة الإيطالية من الشمال إلى الجنوب عبر مقاطعاتها العشرين غير ان هناك المؤسسات ذات الصفة الوطنية والتي تضم العديد من المراكز الإسلامية الاعضاء إلى جانب مركزها الرئيسي أول واضخم هذه الهيئات الإسلامية اتحاد الجاليات الإسلامية في إيطاليا والذي يضم حوالي 150 مركزا إسلاميا تنتشر في معطم المقاطعات الإيطالية ومقره الرئيسي بمدينة روما وان كان أعضاء الهيئة الإدارية العليا يقيم أغلبهم خارج روما فعلى سبيل المثال يقيم الرئيس الدكتور محمد نور دشان بمدينة انكونا ويقيم المسؤول الاعلامي عز الدين الزير في مدينة فيرنسا والمسؤول الثقافي وجيه سعد (أبو عبد الرحمن) بمدينة ريجو ايمليا.
يليه الرابطة الإسلامية في إيطاليا وهي مؤسسة وطنية معنية بالجانب التربوي براسة الدكتور أبو الخير بريغيش ومقرها ميلانو
المعهد الثقافي الإسلامي برئاسة الشيخ أبو عماد ومقره ميلانو
المركز الإسلامي بروما تحت إشراف رابطة العالم الإسلامي ومديره الدكتور عبد الله رضوان
الإسلام في إيطاليا المساجد والهيئات الإسلامية
وقد تأسست جمعية الاتحاد الإسلامي في الغرب لرعاية اللاجئين من أوروبا الشرقية وهي أول جمعية إسلامية بإيطاليا ومركزها روما. وقامت الجمعية بتأسيس مدرسة إسلامية بمساعدة رابطة العالم الإسلامي. وأنشأ المركز الإسلامي في روما سنة (1386 هـ - 1966 م). ويتكون مجلسه التنفيدي من السفراء العرب والمسلمين ويصدر المركز مجلة شهرية، كما ينشر الكتب الإسلامية باللغة الإيطالية. إلى جانب العديد من المراكز والجمعيات الصغيرة ذات النشاط المحدود مثل معهد علوم الدين في بولوجينا، ومعهد الدراسات الشرقية في نابولى، ومعهد الدراسات الإسلامية في روما.والمركز الإسلامي بفينيسيا (البندقية) ومديره الشيخ حماد المحمد.