hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مؤسسة اليمامة الصحفية إصدارات مؤسسة اليمامة الصحفية
حصلت «الرياض» على تكريم العديد من الجمعيات والمؤسسات الخيرية نتيجة لمبادراتها الإنسانية في الدعم، وكانت أول من اهتم بالعنصر النسائي حيث تم تعيين أول مديرة تحرير في مؤسسة صحفية بالإضافة إلى انضمامهن لعضوية المؤسسة وملكيتها.
تعتبر اليمامة أول مطبوعة صحفية تصدر في المنطقة الوسطى من المملكة العربية السعودية، إذ أصدرها علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر في ذي الحجة 1372ه كمجلة شهرية من 42 صفحة ثم تحولت إلى جريدة أسبوعية تصدر في 4 صفحات في صفر 1375ه.
وبعد صدور نظام المؤسسات الصحفية صدر العدد الأول من مجلة اليمامة الأسبوعية في ثوبها الجديد في 7 ذي الحجة 1383ه كإحدى مطبوعات مؤسسة اليمامة الصحفية.
لقد حققت مجلة اليمامة عبر مسيرتها التي امتدت لأكثر من 45 عاماً قفزات كبيرة وخطت خطوات جبارة على طريق تطويرها تحريراً وإخراجاً وطباعة، واليمامة نافذة صحفية وإعلامية وثقافية يطل منها القارئ السعودي والعربي على قضايا الأمة المعاصرة وهمومها. وتميز طرح اليمامة بالجرآة والشفافية مع التزام المعايير التي تمليها خصوصية النهج الإعلامي السعودي وضوابطه المهنية والأخلاقية.
مؤسسة اليمامة الصحفية إصدارات مؤسسة اليمامة الصحفية
وحالياً تطبع اليمامة ما بين 45 50 ألف نسخة على مطابع ألمانية حديثة من طراز
(مان رولاند آر 750) وتعد مطبعة اليمامة الجديدة نقلة تقنية هامة في مجال الطباعة الصحفية.
والمطبعة الجديدة مطبعة (أوفست) خمسة ألوان مجهزة برولات تحبير ذات أقطار مختلفة وكمبيوتر يتحكم أتوماتيكاً في كميات ومواقع تغذية الحبر على الورق ويمكن ضبط عملية التحبير عن بعد. وتستخدم المطبعة مقاسات ورق مختلفة وبسرعة طبع قصوى 15,000 فرخ/ ساعة على وجه واحد و11,000 فرخ/ ساعة للطباعة على الوجهين، كما تم إضافة نظام فرن التجفيف الذي يضيف صفات طباعية خاصة مثل اللمعان ونقاوة الألوان.
أحد أبرز إصدارات مؤسسة اليمامة الصحفية، بدأ أول إصدار شهري منذ عام (1993)م.يطرح فيه كل شهر موضوعا مختلفا في معارف متنوعة، ويعده نخبة من المفكرين والكتاب العرب، كما يعتبر من أهم المساهمات التي تقدمها جريدة الرياض للثقافة العربية ويباع للقارئ بسعر رمزي.
مؤسسة اليمامة الصحفية إصدارات مؤسسة اليمامة الصحفية
نشرة إعلانية تصدرأسـبوعـياً بـعدة لـغات اجـنبية (انجـليزي - اوردو - تـاغـالـو)، تمـت دراسـتها بـناء عـلى أعـداد المقيمين في المـملكة والـذي وصـل عـددهـم إلى مـا يـفوق 10 مـليون في2016م غـالـبيتهم من غير الناطقين باللغة العربية.
منصة نشر إلكترونية دشنتها مؤسسة اليمامة الصحفية عام 2019م، وتقدم محتوى يغطي مختلف مجالات الحياة، وبطرق تتلاءم مع الثورة الاتصالية التي يشهدها العالم. وتهدف لتقديم المعلومة الصحيحة والمفيدة بطرق احترافية وفق أحدث الأساليب الفنية في صحافة الموبايل تحت شعار: (المستقبل يبدأ اليوم). وتسعى المنصة إلى تأسيس نمط صحافي يواكب المتغيرات في صناعة الإعلام.حصدت المنصة جائزة مسار الأفلام الوثائقية والقصيرة في الدورة 15 من مهرجان الخليج للإذاعة والتلفزيون في مملكة البحرين 2022م.
مؤسسة اليمامة الصحفية أرباح مؤسسة اليمامة الصحفية
1- في 31-12-2013 مم تحقيق صافي أرباح بلغت (123.473.474)
2-في 2014/12/31 تحقيق صافي أرباح بلفت (97.200.000)
3-في 2015/12/31 تحقيق صافي أرباح بلغت (40.500.000)
الجماعة الإسلامية
الجماعة الإسلامية في مصر
الجماعة الإسلامية في لبنان
الجماعة الإسلامية المسلحة في الجزائر
الجماعة الإسلامية في كردستان – العراق
الجماعة الإسلامية في العراق
الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة
الجماعة الإسلامية البنغالية
الجماعة الإسلامية في الهند
الجماعة الإسلامية في جنوب شرق آسيا : جماعة متطرفة خارجة
الجماعة الإسلامية في باكستان
الجماعة الإسلامية الباكستانية (ن)
الجماعة الإسلامية الباكستانية (ق)
إلياس دريش
إلياس دريش (1928 - 2001) سياسي جزائري ينحدر من سوق الحد في منطقة القبائل أثناء فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر. ناضل في صفوف حزب الشعب الجزائري ثم حركة انتصار الحريات الديمقراطية.
إلياس دريش سيرة
كان من المناضلين النشيطين والثقاة على مستوى العاصمة وهو أحد أعضاء لجنة ال22 الجزائرية. اجتمعت هذه اللجنة في منزله يوم 23 جوان 1954 وكانت أهم النقاط المطروحة في هذا الأجتماع
إلياس دريش ثورة تحرير الجزائر
قام «إلياس دريش»، وهو حفيد «القايد محمد دريش»، باستضافة اجتماع اللجنة الثورية للوحدة والعمل أو «مجموعة الاثنين والعشرين» في فيلاه الكائنة في بلدية المدنية (بالفرنسية: Clos-Salembier) بتاريخ 25 جوان 1954م داخل مدينة الجزائر.
ففي الفيلا المتواضعة للمناضل «إلياس دريش» اجتمع اثنان وعشرون جزائريا صوتوا لصالح الثورة التحريرية غير المحدودة إلى غاية الاستقلال الكامل للجزائر عن فرنسا. وكانوا جميعا من المناضلين القدامى في المنظمة الخاصة الذين تم استدعاؤهم في النصف الثاني من شهر جوان 1954 لهذا الاجتماع الحاسم.
وينحدر الكثير من هؤلاء المناضلين من عائلات كان فيها قياد وباشاغاوات، كما كانوا قد تعلموا في مدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
إلياس دريش ثورة تحرير الجزائر
وكان «إلياس دريش» صديقا حميما للمناضل زبير بوعجاج، كما كان مناضلا قديما في حركة انتصار الحريات الديمقراطية قام باستغلال سمعة عائلته «دريش» لنسج شبكة ثورية سرية في منطقة القبائل المنخفضة.
فرحب في صبيحة ذلك اليوم بمحمد بوضياف الذي كان «المسؤول الثوري» في الجزائر العاصمة، وأعد وجبة للمشاركين في الاجتماع التاريخي.
وعند منتصف النهار، دعا صاحب المنزل «إلياس دريش» الحاضرين إلى تناول طبق الكسكسي، وبعد استراحة قصيرة، عادوا إلى العمل.
مقامات الحريري
مَقَامَاتُ الْحَرِيرِيِّ هي مقامات أدبية ألفها محمد الحريري البصري (446هـ/1054م - 6 رجب 516 هـ/11 سبتمبر 1122م) وهي من أشهر المقامات التي تنتمي إلى فن من فنون الكتابة العربية الذي ابتكره بديع الزمان الهمذانيّ، وهو نوع من القصص القصيرة تحفل بالحركة التمثيلية، ويدور الحوار فيها بين شخصين، ويلتزم مؤلفها بالصنعة الأدبية التي تعتمد على السجع والبديع.
مقامات الحريري
مقامات الحريري، نظمها محمد الحريري وقام برسم حكايتها يحيى بن محمود الواسطي وتدور حول اِبتزاز المال عن طريق الحيلة من خلال مغامرات بطلها أبي زيدٍ السروجي التي يرويها الحارث بن همام. لغتها مسبوكة متينة، لا تخلو من بعض التصنع وقد اِستعملت مدةً طويلةً في المدارس. الحريري يعتبر من أوائل أُدباء عصر الأدب العربي.
ثاني كتب المقامات شهرة وأجلها أثراً، لم يلق واحد منها ما لقيه من عناية العلماء به، وتنافسِ الأمراء باقتناء نسخه. قال حاجي خليفة: «"كتاب لا يحتاج إلى تعريف لشهرته"»، وقد قال الزمخشريّ في مدحه وهو من معاصري الحريري: «"أقسم بالله وآياته ومشعر الحج وميقاته أن الحريري حريٌّ بأن نَكتُبَ بالتبر مقاماته وهو الكتاب الرابع من كتب المقامات حسب التسلسل التاريخي"»، وترتيبها هي:
ويضم خمسين مقامة، على غرار مقامات بديع الزمان، جعل الحريري راويها الحارث بن همام البصري، وهو اسم بلا مسمى، وبطلها أبا زيد السروجي وقد اختلف هل هو شخصية حقيقية أم لا، ورد البصرة وكان شيخاً بليغاً وسحر الناس بفصاحته في مسجد بني حرام وهو يسألهم أن يعينوه في فك ولده من أسر الروم. قال الحريري: «"فاجتمع عندي فضلاء وأخبروني بما سمعوه وتعجبوا منه، فأنشأت المقامة الحرامية، ثم بنيت عليها سائر المقامات".» قال ابن الجوزي: وعرض المقامة الحرامية على الوزير أنوشروان فاستحسنها وأمر أن يضيف إليها ما شاكلها فأتمها خمسين مقامة. وعثر ابن خلكان سنة 676 هـ على نسخة منها بخط الحريري، وقرأ فيها أنه ألفها للوزير جلال الدين بن صدقة، وذلك مخالف لما أثبته في ترجمته للحريري من أنه ألفها للوزير أنوشروان بن خالد القاشاني: وزير المسترشد العباسي.
مقامات الحريري شروح مقامات الحريري
لها شروح كثيرة جداً، عدَّ منها حاجي خليفة أربعين شرحاً ونص على أن أجودها شروح أبو العباس الشريشي (المتوفى سنة 619 هـ)، وأضخمها شرح ابن الساعي البغدادي (المتوفى سنة 674 هـ) وهو في خمسة وعشرين مجلداً، وأقدمها: شرح أبي سعيد الحلي تلميذ الحريري، وقد قرأ شرحه عليه.
طبع الكتاب لأولِ مرةٍ في كلكتة من سنة 1809م إلى 1812م، ثم في باريس سنة 1822م بعناية (دي ساسي) مع شروح منتخبة.
مقامات الحريري ترجمات مقامات الحريري
في ألمانيا قام الشاعر الألماني فريدرش روكرت بترجمتها إلى اللغة الألمانية ترجمة حرّة بأسم «تجوال أبي زيد السروجي أو مقامات الحريري. ترجمة شعرية حرّة لفريدرش روكرت» 1826م في إرلنجن, وفي بولاق 1288 هـ. وقد وصلت نسخ منه مزينة بالمنمنمات التي أبدعتها ريشة الفنان يحيى بن محمود الواسطي، فرغ منها في رمضان 634 هـ. وانظر كتاب (الأثر العربي في الفكر اليهودي) إبراهيم موسى هنداوي وفيه فصل المقامات ص129 (وأهم إنتاج أدبي من هذا النوع ما لقيه الشاعر يهوذا الحريزي في القرن الثاني عشر الميلادي ويعتبر إنتاجه أشهر ما أنتج في الأدب العبري . وقد ترجم (مقامات الحريري) إلى العبرية تلبية لرغبة أصدقائه الذين شغفوا بالأدب العربي في طليطلة. وسمى ترجمته (حكايات إيتيئيل) نسبة إلى البطل الذي اختاره لمقاماته بدلاً من الاسم العربي، وقد استعاره من (سفر الأمثال: إصحاح 30) أما كتاب (مقاماته) هو فأهما المقامة (47) ص250 في وصف من لقيهم في أسفاره من يهود المشرق. وفي مقامة أخرى يذكر أسماء شعراء اليهود، وشهرة كل واحد منهم.
مقامات الحريري تاريخ مقامات الحريري
أما عن تاريخ دخول (مقامات الحريري) إلى المغرب، فقد ذكر أبو عبد الله ابن القاضي عياض في كتابه (التعريف بالقاضي عياض) (ص109) أن بعض أصحابه سمعه يقول: «"لما وصل إلى بلدنا كتاب المقامات للحريري، وكنت لم أرها قبل، لم أنم ليلة طالعتها حتى أكملت جميعها بالمطالعة".», قال محقق الكتاب د. محمد بن شريفة: «"أما في الأندلس فقد أدخلها من أخذها مباشرة عن الحريري"», كما ذكر د. إحسان عباس. إلى ما ذهب إليه رفاعة الطهطاوي من أن فينيلون الفرنسي استفاد كثيراً من مقامات الحريري في كتابه (مواقع الأفلاك في وقائع تيلماك) الذي قام الطهطاوي بترجمته إلى العربية سنة 1849م. وفيها إشارة إلى مقامات علي مبارك، التي سماها باسم بطلها (علم الدين).
قلعة مكونة
قلعة مڭونة  (بالأمازيغية: ⵜⵉⵖⵔⵎⵜ ⵏ ⵉⵎⴳⵓⵏⵏ Tiɣrmt n Imgunn) مدينة جبلية مغربية ، وضعت أحجارها الأولى في العقد الثالث من القرن العشرين. تقع جنوبي شرقي البلاد على بعد 90 كلم شرق ورزازات وهي تابعة لإقليم تنغير. تشتهر بزراعة الورود. يمر وادي مغون بالقرب من المدينة. عرفت المدينة على الصعيد العالمي بالقصبات المنتشرة على ضفتي نهري دادس ومكون ، وبمنتوجها من الورود ذات الجودة العالية والذي يقام على شرفه مهرجان سنوي من أجل تثمينه.
قلعة مكونة أصل التسمية
تسمية المدينة هي ترجمة لاسمها بالأمازيغية «Tiɣrmt n Imgunn تيغرمت نيمݣون». على عكس ما يدعي الكثير عن تسميت المدينة باسم جبل قريب من المنطقة يدعى جبل إمݣون والذي يبلغ علوه 4071 متر، لكن الأمر ليس كذلك، بحيث أن التسمية تعود إلى القلعة التي كانت بمثابة مركز قرار قبيلة إمݣون (مݣونة)، بالإضافة إلى أن هذه المدينة تقع في منطقة نفوذ قبيلة إمݣون.
قلعة مكونة الديموغرافيا
بلغ عدد سكان قلعة مغونة 16.956 نسمة سنة 2014. هذه الساكنة تعيش في غالبيتها من الفلاحة والتجارة وتشتهر المنطقة بإنتاج الورود التي تستعمل في إنتاج مواد التجميل وماء الورد. وإلى جانب الورود ، هنالك منتوجات فلاحية أخرى ذات جودة معترف بها مثل: اللوز، الجوز، التين ومنتوجات أخرى لا تتجاوز كمياتها حدود الاكتفاء الذاتي مثل: الزيتون، العنب، التفاح والمشمش.
قلعة مكونة موسم الورود
يتم تنظيم مهرجان الورود في مايو من كل عام. يحتفل هذا المهرجان الذي يستمر ثلاثة أيام بوصول الورود من وديان دادس ومكون. ويشكل ها الحدث فرصة للترحيب بالفرق الموسيقية التي تؤكد هوية المنطقة من خلال النوع الموسيقي ومن خلال الأزياء التقليدية وملحقاتها.
خلال هذا المهرجان، يتضاعف زوار قلعة مغونة سواء المغاربة الذين يعيشون في مدن أخرى بالمملكة أوالسياح الأجانب الذين يأتون لاكتشاف منطقة معروفة بعطورها ومستحضرات التجميل القائمة على ماء الورد وكذلك بترحيب سكانها ودفئهم.
قلعة مكونة أعلام
من بين الأعلام التاريخية التي لم تجد حظها في الكتب التاريخية، خاصة في ما يخص بالمقاومة المسلحة، و التي وشمت إسمها في الذاكرة التاريخية لسكانة هذه المنطقة نجد المقاوم:
رشيدة داتي
رشيدة داتي (بالفرنسية:Rachida Dati)، وُلدت في 27 نوفمبر 1965، هي سياسية فرنسية وقاضية سابقة من أصل مغربي، تشغل منصب وزيرة الثقافة منذ يناير 2024 في حكومة غابرييل أتال، وكذلك في حكومتي ميشيل بارنييه وفرانسوا بايرو.
شغلت داتي سابقًا منصب وزيرة العدل من 2007 إلى 2009 في عهد الرئيس نيكولا ساركوزي. وهي عضو في حزب الجمهوريين، وكانت أيضًا نائب في البرلمان الأوروبي من 2009 إلى 2019، حيث مثّلت منطقة إيل دو فرانس. كما عملت كمتحدثة باسم ساركوزي خلال حملته الرئاسية لعام 2007، وبعد فوزه، عينها في الحكومة.
انتُخبت داتي لمنصب عمدة الدائرة السابعة في باريس عام 2008، وهو العام نفسه الذي انضمت فيه إلى مجلس باريس. وفي الانتخابات البلدية لباريس عام 2020، ترشحت لمنصب عمدة باريس ضد العمدة الحالية آن هيدالغو، لكنها لم تفز. وبعد الانتخابات، تولت منصب زعيمة المعارضة في مجلس باريس.
رشيدة داتي النشأة
ولدت في 27 نوفمبر 1965 في سان ريمي (وسط شرق) لعائلة مهاجرة متواضعة وهي ابنة عامل مغربي وأم جزائرية وهي ثاني مولود من بين إخوانها وأخواتها البالغ عددهم 11 . نشأت في حي فقير وعملت مساعدة ممرضة من حين لآخر لتمويل دراستها. وكانت تهتم بأشقائها وشقيقاتها وهي الثانية من بين ثماني بنات وأربعة فتيان وتثابر على دراستها في الوقت نفسه.سبق لداتي الزواج إلا أنها مطلقة. كما أنها أنجبت في يناير 2009 مولودة أنثى وهي العائل الوحيد لها.
التحقت بالمدرسة الوطنية للقضاء للدراسة القانون. تحصلت كذلك على ماجستير في القانون العام وماجستير في العلوم الاقتصادية (إدارة الشركات)
رشيدة داتي حياتها المهنية
عملت في الشركة النفطية الفرنسية الكبرى «إلف» ومجموعة ماترا للاتصالات وعملت كقاضية في العام 1987.
أبدت تصميماً قوياً للاقتراب من ساركوزي والالتحاق بفريقه. وقالت يوماً لوكالة فرانس برس: «كنت أرغب في العمل معه فكتبت له ولم أتلق رداً فكتبت ثانية ولا من رد. وبما أنني كنت مصرة حقاً كتبت له مرة ثالثة فرد عليّ حينها»[بحاجة لمصدر]. واستقبل ساركوزي الذي كان وزير القاضية صاحبة السيرة الذاتية الطويلة، فقرأ وأصغى واقتنع ووظفها. وأكدت «انه لا ينظر إليّ على أنني خادمة عربية» وإهمالها لبعض مواعيد العمل لصالح اللقاءات الرسمية، وإصرارها على الرسميات أثناء سفرها للخارج
استدعاها وزير الداخلية آنذاك نيكولا ساركوزي، عام 2002 وعينها مسؤولة في مبادرته التي أطلقها لمكافحة الجريمة بسبب الاضطرابات التي حدثت في ضواحي باريس الفقيرة. وكلفت في وزارة الداخلية بإعداد قانون للحد من الجنح بين 2005 و2006.
في ديسمبر 2006 التحقت بصفوف حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية بزعامة نيكولا ساركوزي.
رشيدة داتي حياتها المهنية
وفي 14 يناير 2007 تولت القاضية رشيدة منصب الناطقة باسم ساركوزي خلال المعركة الانتخابية الرئاسية. وفي غضون بضعة أشهر شكلت ثقلاً دفعها اليوم إلى الواجهة بعدما عملت في الخفاء في المكاتب الوزارية في خدمة ساركوزي المتمسك «بالتمييز الإيجابي» بشدة[بحاجة لمصدر]. وفي دليل على نجاحها نشرت مجلة «لو بوان» صورتها على صفحتها الأولى وهي تبتسم وترمز لجيل «موجة ساركوزي» الجديد.
عينت رشيدة الداتي ذات الواحد والأربعون عاما حينها، في 18 مايو 2007 كوزيرة للعدل في فرنسا لتكون أول شخصية متحدرة من الهجرة المغاربية تتولى وزارة كبيرة بعدما تعرف عليها الفرنسيون عبر وسائل الإعلام خلال حملة الانتخابات الرئاسية إلى جانب نيكولا ساركوزي. ويتعين على القاضية التي أصبحت وزيرة أن تنفذ مشروعات الإصلاح التي وعد بها «مديرها» الذي يريد خصوصاً «معاقبة صارمة» لمرتكبي أعمال العنف الذين يعاودون الكرة والذي كان يقيم عندما كان وزير الداخلية علاقات متوترة مع القضاة.[بحاجة لمصدر]. كادت بعض الفضائح تحطم مسيرتها السياسية خاصة بعد اكتشاف تورط أحد أشقائها في عمليات إجرامية.[بحاجة لمصدر] توجه الكثير من الانتقادات لرشيدة داتي بسبب بعض التصرفات من قبلها كاستخدام طائرات الرئيس الفرنسي للتنقل وولعها بحياة البذخ والثراء.
رشيدة داتي حياتها الخاصة
في نوفمبر 1992، تزوجت رشيدة داتي من صديق للعائلة من الجزائر، وهو زواج وصفته بأنه "خالٍ من أي قواسم مشتركة"، وذلك لإنهاء "الضغوط المستمرة" التي تعرضت لها من قبل عائلتها، معتبرةً أنه كان "زواجًا قسريًا". وبعد شهر واحد فقط، تقدمت بطلب لإلغاء الزواج، وصدر الحكم الرسمي بإبطاله في عام 1995.
وفي سبتمبر 2008، أعلنت داتي عن حملها مؤكدةً أنها ستكون أمًا عازبة. وجاء إعلانها أثناء حديثها مع مجموعة من الصحفيين الذين طرحوا عليها أسئلة بشأن الشائعات المتزايدة حول الأمر، حيث قالت: "أريد أن أظل حذرة، لأن (...) لا زلت في منطقة الخطر. أنا في الثانية والأربعين من عمري". أنجبت ابنتها في يناير 2009، لكنها لم تفصح عن هوية والد الطفلة، مما أدى إلى انتشار تكهنات واسعة في الصحافة المعنية بالمشاهير. كما تعرضت لعدة حالات إجهاض قبل إنجاب ابنتها.
رشيدة داتي حياتها الخاصة
وفي عام 2012، رفعت داتي دعوى قضائية ضد دومينيك ديسين [الإنجليزية]، الرئيس التنفيذي لمجموعة Lucien Barrière، إحدى كبرى الشركات في قطاع الكازينوهات في فرنسا وسويسرا وأوروبا، مطالبةً بإثبات أبوته لطفلتها. وفي ديسمبر من العام نفسه، أصدرت محكمة فرنسية أمرًا يُلزم ديسين بالخضوع لاختبار الأبوة للتحقق مما إذا كان والد ابنتها. وبعد رفضه إجراء الاختبار، أصدرت المحكمة في 7 يناير 2016 حكمًا يؤكد أنه الأب البيولوجي للطفلة.
رشيدة داتي جوائز
في نوفمبر 2016، أُدرج اسم رشيدة داتي ضمن قائمة 100 امرأة الصادرة عن هيئة الإذاعة البريطانية، حيث تم الإشادة بها لدورها في "تمهيد الطريق أمام النساء المسلمات والأقليات في فرنسا".
اليد السوداء
اليد السوداء (Black Hand) تنظيم سرى تأسس في عام 1911 في صربيا من قبل الضباط السريين الذين قتلو الملك الكسندر والملكة دراغا في بلغراد سنة 1903، تهدف الجمعية إلى توحيد الدول التي يعيش فيها الصرب بما فيها البوسنة والهرسك. ومن إهدافها أنها تكونت لمحاربة الاحتلال النمساوي - المجري وكانت من عملياتها فتيل اشعال للحرب العالمية الكبرى. ومن أشهر العمليات التي قاموا بها وكانت السبب في اشعال فتيل الحرب العالمية الأولى هي عملية اغتيال الارشيدوق فرانتس فيرديناند ولي عهد إمبراطورية النمسا وزوجته صوفي شوتيك في سراييفو بالبوسنة والهرسك.تم ترتيب الخطة من قبل الكولونيل ديميتريفتش مدير الاستخبارات الصربية والذي كان انذاك زعيم الجمعية، حيث كلف ديميتريفتش بعض الشباب المتطرفين بالسفر إلى سراييفو وزودهم بالقنابل والمسدسات وعلمهم على استعمالها.
في ظهر يوم الثامن والعشرون من حزيران وصل الأرشيدوق وزوجته إلى سراييفو وكان المجموعة المكلفة في اغتياله ينتظرونه في شارع فرانس جوزيف، فور وصوله أطلق طالب صربي (غافريلو برينسيب) رصاصتين على الأرشيدوق وزوجته وتوفيا بعد ربع ساعة فقط.
اليد السوداء
أيضا تكونت في مصر جماعة لمحاربة الاحتلال الإنجليزي اقتبست الاسم في سنة 1919 الجماعة التي روعت الوزراء بالرسائل واغتالت عدداً من المسئولين الإنجليز والضباط أخذتها حركة 6 أبريل في مصر شعار لها.
اليد السوداء الخلفية
أنشأت مجموعة من الضباط برئاسة العقيد دراغوتين ديمتريجيفيتش المعروف بـ «أبيس» في أغسطس 1901، مجموعة مؤامرة سرية (سُميت باليد السوداء) ضد الأسرة الحاكمة. عُقد الاجتماع الأول في 6 سبتمبر 1901. حضر الاجتماع العديد من القادة والنقباء مثل رادومير أرانجيلوفيتش وميلانو ف. بتروفيتش ودراغوتين ديميترييفيتش، وكذلك الملازمون، أنتونيي أنتيتش ودراغوتين دوليتش وميلانو مارينكوفيتش ونيكوديجي بوبوفيتش. وضعوا خطة لقتل الزوجين الملكيين الملك ألكسندر الأول أوبرنوفيتش والملكة دراغا. قاد العقيد أبيس شخصيًا مجموعة ضباط الجيش الذين قتلوا الزوجين الملكيين في القصر القديم في بلغراد ليلة 28/29 مايو 1903 (تقويم العصر القديم).
اليد السوداء الخلفية
في 8 أكتوبر 1908، وبعد يومين فقط من ضم النمسا للبوسنة والهرسك، عقد بعض الوزراء والمسؤولين والجنرالات الصربيين اجتماعًا في قاعة المدينة في بلغراد. أسسوا جمعية شبه سرية سُميت نارودنا أودبرانا («الدفاع الوطني»)، التي ساعدت الحركة الصربية على التركيز والتنظيم. كان هدف المجموعة تحرير الصرب من الاحتلال النمساوي المجري. قاموا أيضًا بدعاية معادية للنمسا ووظفوا جواسيس ومخربين داخل الأقاليم المحتلة. شُكلت مجموعات الجواسيس في كل من سلوفينيا والبوسنة والهرسك وإستريا. ارتبطت المجموعة البوسنية ارتباطًا وثيقًا بالمجموعات المحلية للنشطاء من عموم الصرب مثل حركة ملادا بوسنا («البوسنة الشابة»).
اليد السوداء التأسيس
تأسس تنظيم اليد السوداء السري في بداية مايو 1911، وُقع على الدستور الأصلي للمنظمة في 9 مايو. كتب ليوبا شوبا وبوغدان رادينكوفيتش وفوييسلاف تانكوسيتش دستور المنظمة. كان الدستور مماثلًا لدستور الجمعيات الوطنية الألمانية السرية الشبيهة بالمنظمة وكاربونيريا الإيطالية. ذُكرت المنظمة في البرلمان الصربي في أواخر عام 1911 باسم «اليد السوداء». بحلول عام 1911-1912، أقامت منظمة نارودنا أودبرانا علاقات مع اليد السوداء، وأصبح الاثنان «يعملان سويًا بالإضافة إلى دمجهما للعضوية».
اليد السوداء 1911-1913
استخدمت المنظمة مجلة بيغمونت (الاسم الصربي بييمونتي، وهي المملكة التي قادت عملية توحيد إيطاليا، تحت قيادة سلالة آل سافوي الملكية) لنشر أفكارها. تأسست المجلة من قبل ليوبومير س.جوفانوفيتش المعروف باسم ليوب تشوبا في أغسطس 1911. ارتكب تنظيم اليد السوداء العديد من المذابح والمحارق وعمليات النهب ضد المدنيين الألبان في كوسوفو مع زحف الجيش الصربي في 1912-1913.
اليد السوداء 1914
كان هناك المئات من الأعضاء التابعين للتنظيم بحلول عام 1914، وكان الكثير منهم من ضباط الجيش الصربي. تحقق هدف توحيد الأراضي التي يسكنها الصرب من خلال تدريب مقاتلي حرب العصابات والمخربين. نُظمت اليد السوداء على مستوى القاعدة الشعبية ب3 إلى 5 خلايا أعضاء، تحت إشراف لجان المقاطعات واللجنة المركزية في بلغراد، والتي قادتها اللجنة التنفيذية المكونة من عشرة أعضاء برئاسة العقيد دراغوتين ديميتريفيتش «أبيس»، بشكل أو بآخر. لضمان السرية، نادرًا ما يعرف الأعضاء أكثر من أعضاء خليتهم بالإضافة إلى واحد في رتبة أعلى منهم. أقسم الأعضاء الجدد اليمين:
اليد السوداء 1914
«أنا... من خلال الدخول إلى هذه الجماعة، أقسم بموجب هذا بالشمس التي تلمع فوقي، بالأرض التي تغذيني، بالله، بدم آبائي، بشرفي وحياتي، أنني من هذه اللحظة فصاعدًا وحتى موتي، سأخدم مهمة هذه المنظمة بإخلاص وسأكون مستعدًا في جميع الأوقات لتحمل أي تضحية من أجلها. أقسم بالله، بشرفي وحياتي، أنني سأتحمل جميع تأثيرات أوامر المنظمة وقوانينها دون قيد أو شرط. أقسم بالله، بشرفي وحياتي، سأحتفظ بكل أسرار هذه المنظمة مع نفسي وأحملها معي إلى قبري. ليكن الله وإخوتي في هذه المنظمة حكامي إذا فشلت في المحافظة على هذا القسم في أي وقت».
اليد السوداء 1914
سيطرت اليد السوداء على أعمال نارودنا أودبرانا الإرهابية، وعملت على إخفاء أي تمييز بين المجموعتين عمدًا، مراهنة على هيبة وشبكة المنظمة القديمة. شغل أعضاء اليد السوداء المواقع الهامة في الجيش والحكومة وكان ألكسندر الأول ملك يوغسلافيا، داعمًا ماليًا متحمسًا للمنظمة. كان للمجموعة تأثير على تعيين وسياسة الحكومة وكانت الحكومة الصربية على دراية جيدة بأنشطة اليد السوداء. كانت العلاقات الودية بالإضافة إلى ذلك جيدة إلى حد ما بحلول عام 1914. لكن كانت اليد السوداء مستاءة من رئيس الوزراء نيكولا باشتش، إذ ظنوا أن قراراته لم تكن حازمة كفاية تجاه قضية تحرير الصرب، لذلك انخرطوا في صراع مرير حول السلطة في ما يتعلق بالعديد من القضايا، مثل من سيسيطر على الأراضي التي استولت عليها صربيا في حروب البلقان. عند هذه النقطة، كان الاختلاف مع قرارات اليد السوداء أمرًا خطيرًا، نظرًا لكون القتل السياسي أحد أدواتهم.
اليد السوداء 1914
قرر أبيس في عام 1914 أنه يجب اغتيال الأرشيدوق فرانتس فرديناند، وريث النمسا، الذي كان يحاول تهدئة الصرب، لمنع حدوث أي ثورة. ولتحقيق هذه الغاية، يُزعم أنه قد جُند ثلاثة شباب من صرب البوسنة لقتل الأرشيدوق. وقد دُربوا بالتأكيد على رمي القنابل والرماية من قبل الأعضاء الحاليين والسابقين في الجيش الصربي. هُرب كل من غافريلو برينسيب ونيديليكو كابرينوفيك وتريفكو غاربيز عبر الحدود عائدين إلى البوسنة عبر سلسلة شبيهة بالسكك الحديدية تحت الأرض. يبدو أن قرار قتل الأرشيدوق قد ذُكر قبل أن يقترحه أبيس، ولكن لم تُصادق عليه اللجنة التنفيذية بكامل أعضائها (على افتراض تورط أبيس في القرار، وهو سؤال لا يزال محل خلاف). ربما أدرك المتورطون أن مؤامرتهم ستؤدي إلى حرب بين النمسا وصربيا، وكان لديهم كل سبب لتوقع وقوف روسيا إلى جانب صربيا ومساعدتها. لكنهم على الأرجح لم يتوقعوا أن الاغتيال سيبدأ بسلسلة من الأحداث من شأنها شن الحرب العالمية الأولى. لم يكن بعض أعضاء الحكومة والمجلس التنفيذي لليد السوداء على ثقة من حصولهم على المساعدات الروسية. وخذلتهم روسيا بالفعل بعد ذلك. وحين تسرب خبر المؤامرة، حسب ما زُعم إلى قيادة تنظيم اليد السوداء والحكومة الصربية (إذ علم باشتش، رئيس الوزراء، قطعًا بشأن تهريب رجلين مسلحين عبر الحدود، ولكن ليس واضحًا ما إذا كان باشتش على علم بخطة الاغتيال)، وصلت الأوامر لآبيس بألا ينفذ الأمر. ويُحتمل أنه حاول إيقاف القتلة الشباب على الحدود، لكنهم عبروا بالفعل. وتقول مصادر أخرى إن محاولة «استدعائهم» بدأت فقط بعد وصول القتلة إلى سراييفو. ويبدو أن طريقة «استدعائهم هذه» جعلت أبيس يبدو متهورًا ولينًا، وأظهرت القتلة الشباب متعصبين مستقلين. في الواقع، كان حدث «استدعائهم» قبل أسبوعين من زيارة الأرشيدوق. بقي القتلة في سراييفو لمدة شهر، ولم يفعل أحد المزيد لإيقافهم.
اليد السوداء الإيديولوجية
تضمنت المجموعة مجموعة من التوقعات الإيديولوجية، من ضباط الجيش ذوي العقول التآمرية إلى الشباب الساعين للمثالية، الذين يميلون في بعض الأحيان إلى الفكر الجمهوري، على الرغم من الاقتناع بالدوائر الملكية القومية في أنشطتهم (كان قائد الحركة، العقيد دراغوتين ديميتريجيفيتش أو «أبيس»، عنصرًا محوريًا في انقلاب يونيو 1903 الذي أوصل الملك بيتار كاراجورسيفيتش إلى العرش الصربي بعد 45 عامًا من حكم سلالة أوبرنوفيتش المنافسة). استُنكرت المجموعة باعتبارها عدمية من قبل الصحافة النمساوية المجرية، وبمقارنتها بإرادة الشعب الروسي (نارودنايا فوليا) وفيلق الاغتيال الصيني.
وقود حيوي
الوقود الحيوي هو الطاقة المستمدة من الكائنات الحية سواء النباتية أو الحيوانية منها. وهو أحد أهم مصادر الطاقة المتجددة، على خلاف غيرها من الموارد الطبيعية مثل النفط والفحم الحجري وكافة أنواع الوقود الإحفوري والوقود النووي.
بدأت بعض المناطق بزراعة أنواع معينة من النباتات خصيصاً لاستخدامها في مجال الوقود الحيوي، منها الذرة وفول الصويا في الولايات المتحدة. وأيضا اللفت، في أوروبا. وقصب السكر في البرازيل. وزيت النخيل في جنوب شرق آسيا.
أيضا يتم الحصول على الوقود الحيوي من التحليل الصناعي للمزروعات والفضلات وبقايا الحيوانات التي يمكن إعادة استخدامها، مثل القش والخشب والسماد، وقشر الارز، وتحلُل نفايات المنازل ونفايات الورش والمصانع، ومخلفات الأغذية، التي يمكن تحويلها إلى الغاز الحيوي عن طريق ميكروبات ذات الهضم اللاهوائي.
الكتلة الحيوية المستخدمة كوقود يتم تصنيفها على عدة أنواع، مثل النفايات الحيوانية والخشبية والعشبية، كما أن الكتلة الحيوية ليس لها تأثير مباشر على قيمتها بوصفها مصدر للطاقة.
وقود حيوي الطاقة الحيوية والبيئة
من الملاحظ حالياً أن الأنواع الأخرى من الطاقة المتجددة تتفوق على الوقود الحيوي من حيث أثر محايدة الكربون، وذلك بسبب ارتفاع استخدام الوقود الاحفوري في إنتاجه. بالإضافة إلى ناتج احتراق الوقود الحيوي من ثاني أوكسيد الكربون فضلاً عن الغازات غير البيئية الأخرى.
الكربون الناتج عن الوقود الحيوي لا يتمثل فقط بنواتج الاحتراق وإنما يضاف إليه ما هو صادر عن النبات خلال دورة نموه. لكن الجانب الإيجابي من الموضوع هو أن النبات يستهلك ثاني أوكسيد الكربون في عمليات التركيب الضوئي (التمثيل الضوئي) ومن هنا أتى ما يسمى بتعديل الكربون أو «محايدة الكربون».
ومن الواضح أيضا أن قطع الأشجار في الغابات التي نمت منذ مئات أو آلاف السنين، لاستخدامها كوقود حيوي، دون أن تستبدل لن يساهم في الأثر المحايد للكربون. ولكن يعتقد الكثيرون أن السبيل إلى الحد من زيادة كمية ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي هو استخدام الوقود الحيوي لاستبدال مصادر الطاقة غير المتجددة.
وقود حيوي محاصيل الطاقة
يستخدم هذا المصطلح للدلالة على بعض الأنواع الزراعية أو الحشائش التي تزرع بغرض استعمالها لإنتاج الطاقة مثل. يمكن تقسيم محاصيل الطاقة إلى ثلاثة أقسام: