hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميناء هيوستن
يقع ميناء هيوستن في مدينة هيوستن في تكساس، رابع أكبر مدينة في الولايات المتحدة. وهو أحد الموانئ الأكثر ازدحاما في العالم.
ميال (ألبوم)
ميال هو الالبوم الخامس للفنان المصري عمرو دياب، صدر عام 1988.
صادق خرازي
صادق خرازي (بالفارسية: سید محمدصادق خرازی) يعد من السياسيين الذين أثبتوا كفائتهم في المفاوضات، وهو إيراني ومستشار سابق لرئيس إيران محمد خاتمي، عمل على تنسيق الملفات والنقاط الأساسية لتحسين العلاقات الأمريكية الإيرانية.
حسن روحاني
حسن روحاني (12 نوفمبر 1948) هو سياسي إيراني والرئيس السابع لإيران إذ حكم من 3 أغسطس 2013 حتى 3 أغسطس 2021. وهو أيضًا محامٍ في الشريعة الإسلامية («وكيل») وأكاديمي ودبلوماسي سابق ورجل دين إسلامي. وهو عضو في مجلس خبراء القيادة الإيراني منذ 1999 ومجمع تشخيص مصلحة النظام من 1991 إلى 2021 والمجلس الأعلى للأمن القومي من 1989 إلى 2021. شغل روحاني منصب نائب رئيس الفترتين الرابعة والخامسة من البرلمان الإيراني (مجلس الشورى الإسلامي) وأمين المجلس الأعلى للأمن القومي من 1989 إلى 2005. كان من خلال منصبه الأخير المفاوض الأهم للبلاد مع دول الاتحاد الأوروبي الثلاث، المملكة المتحدة وفرنسا وألمانيا، بشأن التكنولوجيا النووية في إيران، وعمل أيضًا كعالم إسلامي شيعي (رجل دين بارز)، ومفاوض تجاري اقتصادي.
حسن روحاني
في 7 مايو 2013، ترشح روحاني للانتخابات الرئاسية التي أجريت في 14 يونيو 2013. وصرّح إنه في حالة انتخابه، فسوف يعد «ميثاقًا للحقوق المدنية» وينعش الاقتصاد ويحسن العلاقات المتوترة مع الدول الغربية. وأعرب روحاني أيضًا عن دعمه الرسمي لحقوق الأقليات العرقية والدينية. انتخب رئيسًا لإيران في 15 يونيو، وقد فاز بذلك على محمد باقر قاليباف وأربعة مرشحين آخرين. تولى منصبه في 3 أغسطس 2013. في عام 2013 كان ضمن تايم 100 وهو تصنيف مجلة التايم لأكثر مئة شخص نفوذًا وتأثيرًا في العالم.
كثيرًا ما يوصف روحاني بأنه وسطي وإصلاحي. بالنسبة للسياسة الداخلية، فقد شجع الحريات الشخصية وحرية الوصول إلى المعلومات، وقد ساهم أيضًا بتحسين حقوق المرأة إذ عيّن متحدثات باسم الوزارة الخارجية. كان له دور في تحسين علاقات إيران الدبلوماسية مع الدول الأخرى من خلال تبادل رسائل الدعوة للمصالحات. أعيد انتخاب روحاني في انتخابات عام 2017 بأغلبية 23.636.652 صوتًا (57.1%) ليصبح بذلك ثالث رئيس، بعد محمد خاتمي ومحمود أحمدي نجاد، ليفوز بنصر رئاسي بولاية انتخابية متزايدة.
حسن روحاني النشأة والتعليم
ولد حسن روحاني في عام 1948 في مدينة سرخه، بالقرب محافظة سمنان شمالي إيران، من عائلة متدينة قاتلت ضد شاه إيران السابق.
وانخرط في سلك الدراسات الدينية في الحوزة العلمية في مدينته عام 1960 ، ثم انتقل إلى مدرسة قم في عام 1961 ، وقال انه حضر دروس العلماء البارزين في ذلك الوقت، مثل الشيخ مرتضى الحائري، والسيد محمد رضا الكلبايكاني، سلطاني، محمد فاضل اللنكراني ، وبالإضافة إلى ذلك، درس المقررات الحديثة، وأما بالنسبة إلى دراسته الأكاديمية فقد درس في جامعة طهران في عام 1969، وحصل على درجة البكالوريوس في القانون القضائي في عام 1972. ثم واصل روحاني دراسته في الغرب وتخرج من جامعة غلاسكو كالدونيان في عام 1995 مع أطروحة الماجستير بعنوان «السلطة التشريعية الإسلامية مع الإشارة إلى التجربة الإيرانية» ثم حصل على درجة الدكتوراه في عام 1999. وهو يجيد اللغة العربية والإنجليزية
حسن روحاني دوره في الملف النووي الإيراني
شغل روحاني منصب سكرتير المجلس الأعلى للأمن القومي لمدة 16 عامًا. وقد بدأ حياته المهنية في المجلس في عهد الرئيس هاشمي رفسنجاني واستمر في عهد خلفه الرئيس محمد خاتمي. وفي فترة توليه منصب كبير المفاوضين النوويين في إيران، (من 6 أكتوبر 2003 إلى 15 آب من 2005)؛ حيث بدأ في هذه الفترة الاهتمام الدولي؛ وإثارة البرنامج النووي الإيراني؛ واعتماد قرارات شديدة اللهجة من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية في ايران.
حسن روحاني حملته الانتخابية
رشح حسن روحاني نفسه في انتخابات يونيو (حزيران) عام 2013 لمنصب رئاسة الجمهورية في إيران، وكان أحد أبرز المرشحين وأوفرهم حظًا بسبب آرائه الوسطيّة وعلاقاته الوثيقة مع علماء الدين في إيران. وكان قد أعلن ترشيح نفسه للرئاسة في 11 يناير 2013 وسجل نفسه كمرشح رئاسي يوم 7 مايو  ، ليُعلن في 15 يونيو عن فوزه بالانتخابات الرئاسية.
حسن روحاني فوزه بولاية ثانية
في يوم السبت 20 مايو 2017 أعلن رئيس لجنة الانتخابات الإيرانية، علي أصغر أحمدي، أن الرئيس الإيراني حسن روحاني فاز بولاية ثانية، بحوالي 23 مليون صوت، أي أنه حاز على 56% من الأصوات، حيث تقدم بذلك على مرشح التيار الأصولي إبراهيم رئيسي، بفارق 7 ملايين صوت تقريباً، بعد فرز أكثر من 40 مليون صوت. وهنأ التلفزيون الرسمي الإيراني روحاني على فوزه بولاية ثانية.
حسن روحاني الانتقادات الموجهة إلى أداء حكومته
أصدر الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد بيانا انتقد فيه أداء حكومة الرئيس حسن روحاني مشيراً إلى تصريحات بعض وزراء الحكومة الحالية حول الذخائر الغذائية ووصفهم إياها بـ«الخالية» في أواخر عهد حكومته رافضا هذه التصريحات.
وقال قائد الثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي خلال لقائه بأعضاء مجلس خبراء القيادة إن شعور المسؤولين بالمسؤولية أمرٌ واجب، وإن الأرستقراطية المنتشرة في طبقات المجتمع، جاءت نتيجة سلوك بعض المسؤولين منتقداً أداء حكومة حسن روحاني وتقاعسها في تحقيق أهداف الاقتصاد المقاوم.
منارة لبدة
منارة لبدة الأثرية هي منارة قديمة في مدينة لبدة الأثرية تأسست في حوالي العام 200 قبل الميلاد. في حين يسجل أنها لم تعد فعالة البتة في حوالي العام 455 ميلادية، ولا تزال بقاياها واضحة في موقعها قبالة مرفأ المدينة الأثرية على ساحل البحر المتوسط.
بقايا المنارة موجودة على جزيرة صغيرة قبالة رصيف المرفأ، وتتصل باليابسة بممر من الحجارة طوله 150 مترا وبعمق 10 أمتار.
كان الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس المولود في المدينة قد أطلق أكبر ورشة بناء في مدينته ما جعلها وقتها ثاني أكبر المدن في الجزء الأفريقي من الإمبراطورية الرومانية بعد مدينة الإسكندرية.
وتعتبر هذه ثاني أطول بقايا لمنارة بناها الرومان وتم العثور عليها، بعد منارة دوبريس في قلعة دوفر في مدينة دوفر ببريطانيا.
المنارة تكونت من ثلاث طوابق، وتم بنائها على أشكال «قوس نصر» ويقدر أن طولها قد بلغ 35 مترا، يعتقد أن المنارة قد دمرت اثر حدثين الأول هو زلزال البحر المتوسط العام 365 ق.م. والثاني بسبب تعرض المدينة للدمار جراء هجمات الوندال الذين احتلوا المدينة في العام 455 وحتى 533 ميلادية.
محسن أمين زاده
محسن امين زاده (بالفارسية: محسن امین‌زاده) سياسي إيراني عمل في رئاسة محمد خاتمي كنائب لوزير الخارجية في العام 2001 .
سماع (إنشاد)
سماع (بالفارسية والأردية: سماع، بالتركية: Sema) هو مصطلح عربي الأصل، استعمله الصوفيون للدلالة على الإنشاد الديني والذي يكون ضمن مجالسهم العلمية أو التعبدية، وبالأخص المولوية وأتباع الطريقة الجشتية في الهند.
سماع (إنشاد) طريقته
يتضمن السماع عادة الدعاء والإنشاد الديني وترديد الأذكار واسم الله، والالتفاف حول النفس عند المولوية.
سماع (إنشاد) الموسيقى والإنشاد
ينسب وضع أوائل الألحان الموسيقية للسماع إلى السلطان ولد (بهاء الدين محمد ولد) (بالتركية: Sultan Veled)[بحاجة لمصدر] وهو الابن الأكبر لجلال الدين الرومي. وتدور موضوعات الغناء الصوفي حول حب الله ورسوله. وقد كان السماع في البداية مصحوباً بعزف الناي وإيقاع الطبول والدفوف فقط، ثم تطور ذلك في القرن التاسع عشر الميلادي لتنضم آلات جديدة كالقانون والطنبور والكمان وغيرها من الآلات، كما بدأ موسيقيو المولوية في تدوين موسيقى السماع بغرض الحفاظ على تراثها.
وأشعار السماع ـ كما يرى الصوفية ـ هي «أشعار تحمل معان رمزية لا يعرف كنهها وأسرار معانيها إلا من وصلت به النشوة إلى التجرّد من كلّ ماهو جسدي وتحللت روحه من كلّ ماهو مادي، وكلمات هي تحمل عبارات العشق والغزل والحب بكل مقاييسه وشدة الهيام ولوعة الفراق والحنين والشوق إلى رؤية الذات الإلهية».
سماع (إنشاد) الرقص
تبدأ حلقة الذكر المولوية بتلاوة من القرآن من أحد المنشدين الجالسين في السدة، ثم يؤدي رئيس الزاوية بعض الأدعية والابتهالات. بعد ذلك ينشد أحد الدراويش شعراً يقول فيه: إذا رمت المنى يانفس رومي لمولانا جلال الدين الرومي وعند كلمة مولانا تضرب ثلاث ضربات، ويبدأ العزف بالنايات، ثم ينهض الدراويش ويبدؤون بالدوران بطريقة فنية خاصة. فينزعون عنهم العباءات ليظهروهم يرتدون ألبسة بيضاء فضفاضة على شكل نواقيس، ويرمز نزع العباءات إلى نزع الشهوات. ويبدؤون بالدوران على ايقاعات الإنشاد الديني ويكون دورانهم سريعاً فتنفرد ألبستهم الفضفاضة وتصبح نتيجة الدوران السريع على شكل ناقوس، ويضعون على رأسهم اللبادة أو القلبق وأثناء الدوران يقومون بأيديهم بحركات لها معان صوفية ويشكلون بأيديهم ورأسهم لفظ الجلالة (الله) ويشترط أثناء الدوران ألا تتلامس أرديتهم.
سماع (إنشاد) السماع عند المولوية
تعرف الموسيقى الصوفية عند الأتراك باسمين أولهما «سَماع» (بالتركية: Sema) أو السماعي، وهو الذكر الديني القائم على الدوران وقوفًا والمصحوب بالموسيقى التي تستخدم فيها آلات موسيقية مثل الناي والقانون. وتعزف في حجرة تسمى بالتركية «سماع خانه» Sema-Hane تخصص لهذا الغرض في زاوية الطريقة المولوية. أما النوع الثاني من الموسيقى الصوفية عند المولوية فيسمى «إلهي» (بالتركية: İlahi) وهو من الشعر الصوفي التركي الذي يتحدث عن أوصاف وخصال الله ورسوله وتحتوي على أدعية.
شجع سلاطين السلاجقة والعثمانيين الموسيقى الصوفية والسماع، بل لقد كان منهم من انتسب إلى بعض الطرق الصوفية، ومن هؤلاء السلطان السلجوقي علاء الدين قيقباد الأول (الذي كان يذهب إلى جلال الدين الرومي في زاويته، وكان يدعوه هو ومريديه إلى قصره في قونية للاستماع إلى قصائد وموسيقى الصوفية، ومن السلاطين الأتراك أيضاً من كتب الأشعار الصوفية كالسلطان العثماني أحمد الأول. كما أولى السلطان سليم الثالث اهتماما كبيراً بالسماع، وكان يدعو إلى قصره أسطوات الموسيقى أمثال أحمد كامل أفندي القرمي، والطنبوري والأطروني.
سماع (إنشاد) السماع عند العلويين
السماع عند الطائفة العلوية هو نوع من الغناء الموسيقي الديني يشبه إلى حد كبير حلقات الذكر والغناء الديني المعروفة عند المولوية. مع فارق أساسي هو أن السماع المولوي يؤديه الرجال فقط، وفي ملابس باللون الأبيض وطربوش طويل باللون الأحمر وفي شكل من الدوران وقوفاً، بينما تشارك نساء الطائفة العلوية في السماع إلى جانب الرجال، ويرتدين ملابس شعبية مزركشة بالألوان.
سماع (إنشاد) ما قاله المتصوفة وغيرهم في السماع
نقل عن [وفقًا لِمَن؟] قوله: لصوفي هو الذي سمع السماع وآثره على الأسباب[بحاجة لمصدر]
كما نقل عن الشعراني عن الحارث المحاسبي قوله:
كما قال رؤوف يكتا بك (إبان أحد مراسم السماع المولوية التي أقيمت في إسطنبول سنة 1934):
إن أعظم وأفضل الملحنين الموسيقيين الأتراك كانوا من المولوية، ومن ثم تعد بدائع الموسيقى المولوية هي أثمن ما في الخزينة الموسيقية التركية
وقد أفرد كُتَّاب التصوف للسماع أبوابًا منفصلة في مؤلفاتهم؛ لما له من أهمية خاصة عندهم. بينما يستنكر السلفيون السماع ويرون أنه بدعة منكرة لا أصل لها في الدين.
ديفيد مورس (سياسي)
ديفيد مورس اميركي سياسي وعالم في الاقتصاد والاقتصاد السياسي وعالم اغذية ، شغل منصب نائب رئيس معهد الاعتماد المحلي على الذات الذي مقره في واشنطن مينابوليس .
يعمل حاليا على إدارة مشروع ادرة القوانين الجديدي التابع للمعهدد ، عمل مستشارا في وزارة الطاقة في عهد 4 رؤساء هم :
فورد كلينتون كارتر جورج دبليو بوش
له كتاب اقتصاد الكربوهيدرات وكتاب طريقة أفضل ز
شمال الراين-وستفاليا
شمال الراين-وستفاليا أو شمال الراين-فستفالن أو شمال رَيْن – غربُ فالية (بالألمانية: Nordrhein-Westfalen نوردراين-فيستفالن) هي إحدى ولايات ألمانيا الست عشرة. الولاية هي الأكبر من حيث السكان البالغ عددهم أكثر من 17 مليون نسمة، ورابع أكبر الولايات مساحةً. العاصمة هي مدينة دوسلدورف وتعد كولونيا أكبر مدينة من حيث عدد سكان في ولاية.
شمال الراين-وستفاليا الجغرافيا
يحد شمال الراين-فستفالن من الغرب كل من هولندا وبلجيكا، من الجنوب راينلند بالاتينات ومن الشرق والشمال هسن وساكسونيا السفلى.
المنطقة التي تقع عليها المدن بون وكولونيا ودوسلدورف تدعى أيضاً منطقة راين-رور نسبة إلى نهر الرور ونهر الراين الذي يمر بهم. منطقة حوض الرور تتشكل من المدن إسين ودورتموند ودويسبورغ وبوخوم.
شمال الراين-وستفاليا التقسيم الإداري وأهم المدن
تقسم الولاية إلى 5 محافظات (بالألمانية: Regierungsbezirke) والتي تقسم إلى 31 قضاء ريفي (بالألمانية: Kreise) و 23 قضاء حضري (بالألمانية: kreisfreie Städte) .
المحافظات الخمسة في ولاية شمال الراين – وستفاليا هي :
شمال الراين-وستفاليا الاقتصاد والبنية التحتية
منطقة حوض الرور هي جزء من المنطقة الحضرية راين-رور وهي أكبر منطقة سكانية وصناعية في ألمانيا. تكثر فيها الصناعات الثقيلة كالصلب، استخراج الفحم والسيارات ويبلغ الإنتاج محلي 717 مليار دولار وتعتبر أكبر ولاية ألمانية من حيث الاقتصاد ويلغ معدل دخل 40,500 ألف دولار لفرد.
مطار دوسلدورف الدولي هو أحد أهم مطارات ألمانيا. لدى الولاية شبكة قطارات وطرق كبيرة وعدد من الموانئ النهرية.
شمال الراين-وستفاليا التعليم والثقافة
معظم جامعات الولاية مكتظة بالطلاب . معهد آخن التقني هو أحد أشهر الجامعات على مستوى ألمانيا، بالإضافة إلى جامعة بوخوم. كولونيا هي مقر عدد من محطات التلفزيون والإذاعة.
وافق برلمان شمال الراين على تدريس الإسلام لأكثر من 320,000 مسلم في المدارس الحكومية على جعلها مادة اختيارية. هذا وكما تشمل الولاية مدينة مونستر و التي تعد من أكبر تجمعات الطلاب في العالم إذ يقطنها ما يقارب الـ 49000 طالب
تعتبر المسيحية أكبر ديانة في شمال الراين – فستفالن حيث يعتنقها %71 ويشكل الكاثوليك %37 وبروتستانت %33 ثم لادينية %22 ثم الاسلام %5 ومعتقدات أخرى %2 ويوجد في ولاية أكبر تجمع مسيحي في ألمانيا .
ستاتات
مصطلح ستاتات يطلق على الدول التي تنتهي بلفظ -ستان وانفصلت عن الاتحاد السوفييتي سابقا، وهي جميعها مشتركة في منظمة شنغهاي، وهي :
ويطلق عليها حاليا آسيا الوسطى.
دينج شياو بينج
دنغ شياوبنغ (بالصينية: 邓小平) (22 أغسطس 1904 ـ 19 فبراير 1997) سياسي ومنظّر وقائد صيني، في عهد رئاسته للبلاد، قاد الصين (بين عامي 1978 و1992) نحو تبني اقتصاد السوق. تولى قيادة الحزب الشيوعي الصيني بعد إطاحته بهوا جيو فينج. له نبوءة بأن الصين تحتاج إلى نصف قرن لاستكمال عملية التحديث والسيطرة السياسية والاقتصادية. كانت هذه النبوءة في عام 1978 عندما كانت الصين دولة غير متقدمة في الكثير من المجالات. وبذلك سوف ينتهي نصف القرن في العام 2028.
دينج شياو بينج
بعد تبوّء ماو تسي تونغ في الثورة الصينية عام 1949 فكان يحكمها ومعه نحو 26 من القيادات الثورية السياسية والعسكرية. وبعد استتباب الثورة الصينية وجاء عهد دينج شياو بينج بدأ هذا في أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي في إرسال البعثات إلى البلاد الغربية لتعلم الهندسة والاقتصاد وطرق الإدارة الحديثة بغرض التطوير الاقتصادي في البلاد. واعتمد على هؤلاء الذين يسمون «تكنوقراطيون» في حل مشاكل الصين الشعبية والتطور بها وتشغيل الصينيين، فكان التكنوقراطيون خير نخبة يعتمد عليها في حل المشاكل في الصناعة والتطوير العملي والانتقال من مجتمع زراعي بحت إلى مجتمع صناعي. وبعد عام 1985 المجلس المركزي - وهو أعلى مجلس نابع من الحزب الشيوعي - يغلب فيه التكنوقراطيون عن غيرهم من النواب. وأصبحت المجموعة الحاكمة معظمها من التكنوقراطيين وساروا على هذا السبيل حتى يومنا هذا. فالمجموعة الحاكمة في الصين هم حاليا من أكثر السياسيين على مستوى العالم النابغون في العلوم الهندسية والاقتصادية والإدارة، وتعليمهم كان بصفة رئيسية في العالم الغربي، ولا يزالون يرسلون البعثات إلى أحسن كليات الاقتصاد والعلوم والهندسة في بريطانيا، والولايات المتحدة الأمريكية لاكتساب المعرفة وإدخالها إلى الصين الشعبية.
خلفه في زعامة الحزب الشيوعي الصيني جيانج تسه مين.
دينج شياو بينج نسبه
ينحدر من أسرة لا يزال يذكرها المسنون في قريته ويتحدثون إلى الشباب عنها؛ لأنها في بداية القرن العشرين كانت تزهو بأنها على صلة بالقصر الإمبراطوري. فجده الأعلى كان من كبار موظفي البلاط، وكذلك كان ابنه ثم الحفيد. ومن يشغل هذا المنصب في الصين آنذاك كان لزاما عليه أن يتخطى بنجاح عدداً من الاختبارات القاسية والمؤلمة والدقيقة التي لا يتحمل أخطارها ورهبتها إلا من تشربت خلايا جسمه حتى النخاع تعاليم الكونفوشيوسية القديمة، حتى يكون جلداً وصبوراً وحصيفاً وجديراً بخدمة الإمبراطورالذي كان يطلق عليه الناس في ذلك الوقت ابن السماء كما كانوا يظنون، ولكي يقوى على التصدي لخبائث البرابرة الغربيين الأجانب الذين يستجدون في البداية تجارة مع المملكة السماوية ثم يمكرون بها إن استطاعوا.
دينج شياو بينج حياته
إن دينج شياو بينج هذا الرجل القصير القامة والمستدير الوجه سارت حياته مواكبة لسنوات القرن كله أو تكاد. فقد ولد في سنة 1904، ومات في سنة 1997 . تنقل خلالها بين العصر الإمبراطوري، والهجمة الاستعمارية الشرسة، والحرب الأهلية المستعرة، والمجاعة المهلكة، والبلايا المحدقة، واشترك في كفاح ماو وإقامة نظامه الشيوعي، وشهد ثورة التطهير الثقافي واكتوى بنيرانها، ونجا من الإعدام بعد أن كان على بعد خطوات منه، وأطبقت عليه أحداث ما بعد ماو بصراعاتها ومؤامراتها وقلاقلها تبتغي رقبته أو كتم أنفاسه. ولكنه في كل مرة كان يشب أو يطفو، ويبرز عاليا ثم يخبو، إلى أن قدر له في النهاية أن يقود دولته التي يسكنها خمس سكان الكرة الأرضية من البشر (أكثر من مليار وربع مليار نسمة آنذاك)، وأن يدخل بهم في منعطف جديد يليق بمكان الصين ومكانتها، ونظرتها إلى نفسها وإلى العالم، ونظرة العالم إليها وتوقعاته منها في القرن الحادي والعشرين.
في عام 1920 ترك الشاب دنج قريته ورحل إلى ميناء شنغهاي. فتعلم شيئاً من اللغة الفرنسية أتاح له الحصول على منحة دراسية في فرنسا مع مجموعة من الشباب أقرانه. وعن هذه المنحة قال فيما بعد:
دينج شياو بينج حياته
فقد كانت غربته قاسية كثيرة المتاعب لسوء الأحوال الاقتصادية في فرنسا آنذاك. إذ لم يكن من الميسور على طالب مثله أن يجد عملاً مناسباً لبعض الوقت. فاضطر إلى قضاء خمس سنوات متنقلا بين أعمال بسيطة مثل: الخدمة في مصنع للأسلحة، أو بالفنادق، أو بالسكة الحديد، أو في مصنع للأحذية المطاطية.
و هناك - في فرنسا - أحب لعبة البريدج، ونفوق في ممارستها، وبلغ حبه لها أن رهن يوما معطفه ليتمكن من شراء تذكرة دخول لمشاهدة مباراة فيها!
و انضم في تلك الفترة إلى تنظيم البروليتاريا، فأصبح عضواً في تشكيلات الطبقة العمالية، وتعلم شيئاً عن الشيوعية من عمال المصانع اليساريين في فرنسا.
دينج شياو بينج حياته
و في عام 1922 انضم إلى تنظيم الشباب الشيوعي، وتولى مهمة نسخ وتوزيع نشرات أخبار الحزب، ويسر له ذلك السفر إلى موسكو لدراسة الماركسية اللينينية في عام 1926 . فلما عاد إلى الصين نشط في الدعوة إلى أفكاره الجديدة بدعم من السوفييت في موسكو.
و في أقصى الجنوب الصيني التقى بماو تسي تونغ؛ فنشأت بينهما صداقة وطيدة دعمها نفور الاثنين من التدخل المباشر لموسكو في شئون الحزب الشيوعي الصيني في شنغهاي، وتوجيهها لمساره حتى يمضي وفقا لمشيئتها وبأسلوبها. ولما كان دينج رافضا لهذا الأسلوب فقد آزره ماو في فكره ومنهاجه وهو موقن بصوابه.
و اشترك الاثنان معا في تكوين قاعدة للجيش الأحمر بين عام 1931 وعام 1935 في جنوب منطقة جيانجشى؛ فقويت أواصر الألفة والصداقة الحميمية بينهما. ولكن الصراع داخل الحزب - الذي كانت تغذيه موسكو - أدى بأنصارها إلى إبعاد كل من ماو وصديقه دينج عن المواقع القيادية في البلاد.
دينج شياو بينج حياته
و في هذه الأثناء انفصلت عن دينج زوجته الثانية جين (ولا يعرف حتى الآن شيء يذكر عن زوجته الأولى)، فارتبطت على الفور بزعيم المناوئين له والمتشددين ضده.
و على الرغم من اعتصاره في جلسة نقد وتأنيب وضغط نفسي شديد إلا أنه لم يوافق على مفارقة ماو أو التخلي عن آرائه وتعضيده، فلقى عنتاً مؤلماً من أكابر القوميين الغلاة.
ثم تغير الحال والمصير بعد عام 1934 على أثر نجاح المسيرة الكبرى  التي خاضها ماو ، وانضم إليها الجيش الأحمر من جيانجسى ، وقطع فيها مسافة 12000 كم من الجنوب إلى الشمال في قرابة عام كامل ، وهلك في الطريق من بينهم نحو تسعين ألف جندي. لكن هذه المسيرة ضمت إليها طوال زحفها مئات الآلاف من المواطنين الناقمين على الفساد والأوضاع المتردية في الصين؛ وهي المسيرة التي أفرزت أبطال وقيادات الشيوعيين الصينيين فيما بعد، وصار ماو من بعدها الزعيم القائد الذي لا يجادله ولا يعارضه أحد.
دينج شياو بينج حياته
التقى دينج في مدينة ينان بزوجته الثالثة زهو-لين التي أنجب منها ثلاث بنات وغلامين، ولكن الحرب الدموية التي دارت رحاها وامتزج نزيفها بجراح الغزو الياباني المسلح لم تترك لدينج وقتا للاستمتاع بدفء الأسرة أو حتى بدفء مكان هادئ يقيم فيه.
و في عام 1940 طلب من ماو أن يعود بأسرته إلى مسقط رأسه في قريته بيفانجكون بعد إبلاغه بأن مجهولين اغتالوا أباه واحتزوا رأسه. فلما منى اليابانيون بهزيمة كسرت شوكتهم في عام 1945، بادر دينج بالنزوح إلى وسط الصين على رأس فرقة مسلحة فأجبر القوميين على الانسحاب ممهداً الطريق لماو كي يحرز انتصاره في أكتوبر 1949 .
و بإعلان قيام جمهورية الصين الشعبية علا نجم دينج وتسارع صعوده؛ فبعد أن كان ترتيبه الثامن والعشرين في التسلسل القيادي للحزب الشيوعي في عام 1945، أصبح في عام 1956 السكرتير العام للحزب، وأحد النواب الأوائل الاثنى عشر للرئيس ماو .
دينج شياو بينج حياته
و في العام نفسه تولى نيكيتا خروتشوف سلطة الرئاسة في الاتحاد السوفييتي بموسكو، وانتقد بشدة أعمال ستالين اللاإنسانية أمام الاجتماع العشرين السري لمؤتمر الحزب. ومن هذا الموقف السوفييتي تعلم دينج درساً ظل عالقاً بذاكرته إلى آخر عمره ألا وهو:نبذ عبادة الأشخاص أياً كانوا ومهما فعلوا أو علوا علواً كبيراً. ونقل هذا الدرس إلى ماو بعد عقد من الزمن، لكنه دفع هو الثمن؛ إذ كان سبباً في تحريك الحرس الأحمر نحو ما عرف بالثورة الثقافية الطائشة الباطشة.
كان دينج إلى ذلك الحين مخلصاً كل الإخلاص لماو، ومصدقا لما معه من فكر ورأي ومنهاج؛ وبينما كان ماو مشغولا بتجريع منافسيه سم التطهير من جراثيم اليمينية المعدية، كان دينج يجمع وينظم حملة بلا رحمة ضد ما يقرب من نصف المليون من رفاقه العقائديين المناهضين لسياسة الزعيم. ولقد أثنى ماو على ما فعل؛ فعندما كان في زيارة لموسكو في عام 1957 انتحى جانباً متحدثاً مع نيكيتا خروتشوف وقال له وهو يشير من بعيد إلى دينج:
دينج شياو بينج حياته
مع ذلك، كان من ثمرة تلك الصداقة الحميمة بينهما واحدة من أكبر المآسي البشرية في القرن العشرين وفي تاريخ الصين كله؛ فقد أهلك من الشعب الصيني ما بين ثلاثين إلى أربعين مليونا نتيجة القفزة الكبرى للأمام التي اختطفها ماو ونفذها بكل جبروت وعنف، وهي القفزة التي حققت ما يعادل إنتاج بريطانيا الصناعي آنذاك في المستوى الإنتاجي العام في مدى خمسة عشر عاما. فقد كانت محاولة من ماو لإثبات أن الدولة الغارقة في الفقر تستطيع - إن أرادت بحزم وعزم وقوة - أن تطفو من القاع وتعلو إلى مستوى رفيع مرتفع من التقدم والتمدن.
لكن التطبيق العملي غير العلمي في مجال الزراعة، واستخدام تكنولوجيات عقيمة كانا من العوامل الرئيسية التي شوهت تلك القفزة الكبرى التي حولت الصين إلى دولة كبرى حقاً، لكنها تحتوي على مناطق شاسعة متناثرة مجدبة أو غير منتجة، تئن من الفاقة ومن آلام الجوع، وأهلكت عشرات الملايين.
دينج شياو بينج حياته
و لم يستطع أحد من القيادات أن يبريء نفسه أو يعفيها من المسؤولية: لا رئيس الوزراء شو - إن لاي الذي كان متشككاً في جدوى التعاونيات فالتزم الصمت المهذب، ولا القيادي بحسن السجايا ونبل النوايا الرئيس ليو شاوكى الذي انسحب متوارياً إلى جزيرة هينان تجنباً للإفصاح عن أسباب المجاعة. أما دينج نفسه فقد أعلن في تملق وزعم مداهن:
. فأغاظ بقوله الجوعى في مقاطعته، وهاجموا بيته وكادوا يحطمونه.
و رفض ماو أن يصدق فحوى التقارير التي رفعت إليه، فجاء تعليقه عليها ساخراً:
و ما إن حل عام 1961 حتى وقع ما هو أسوأ من هلاك الناس من فرط الجوع؛ فقد حدث أن الصين ذاتها كانت على حافة الانهيار، وحينذاك أعلن ليو - الذي كان رئيسا بالاسم فقط لكنه كان معارضا في بعض الفترات لآراء ماو ، الذي اضطره في النهاية إلى الاعتراف بأخطائه عند محاكمته ثم سجنه - أن الوقت قد حان للقيام بقفزة اقتصادية صينية في اتجاه آخر، وتضامن معه دينج ، وساعده في تنفيذ خطة للإصلاح الاقتصادي، وأعلن في أثناء زيارة لمدينة جوانجزهو على الملأ:
دينج شياو بينج حياته
. وكان يقصد بذلك أن أي طريقة لمعالجة الأمور المتردية يمكن تجربتها إذا كانت ستؤدي إلى طرد المخاوف وإطعام الناس. لكن هذه الكلمات ذاتها التي جاهر بها استخدمت ضده فيما بعد.
ظل ماو يصدر أوامره بتجربة محاولات زراعية أخرى ساذجة، تاركاً لكل من ليو ودينج تصريف أمور البلاد والسياسات في اتجاه آخر.
و ذات مرة استشاط ماو غضباً من محاولاتهما البيروقراطية لإرضاء الجماهير الصينية الغفيرة فصاح محنقاً:
ولم يملك في النهاية إلا الاعتراف بأن الصين تنهشها المجاعة وتوشك على الهلاك. لكنه لم يغفر لهما أبداً تخليهما عن مدافعة النقد الذي وجه إليه في تلك المحنة. فلما زاد سخطه عليهما، لام دينج على أنه يتجنب الجلوس إلى جواره في الاجتماعات.
و في عام 1962 اتهم ليو ودينج، وصرح متوعداً لهما:
دينج شياو بينج حياته
. فجاء انتقامه متأخراً بعض الشيء مع الثورة البلوريتارية الثقافية في عام 1966 ؛  فقد ارتفعت لافتات ضخمة كتب عليها بحروف كبيرة: انسفوا رءوس القيادات العفنة. فكان هجوم ماو على الحزب، وإبعاد ليو ودينج. فظفرت جيانغ كينغ - زوجة ماو الراديكالية المتنمرة - بفرصتها لافتراس دينج بحجة إصلاح الثقافة الصينية وتطهيرها من الفساد فحولت دار الأوبرا التقليدية إلى مساخر للدعاية الفجة.
دينج شياو بينج حياته
اتهم دينج بالفاشية والخيانة وبطائفة من الجرائم الأخرى، وقدم مع ليو للمحاكمة العلنية في شهر أغسطس لعام 1967 . وفي إحدى الجلسات لتلك المحاكمة كسرت ساق ليو ثم مات سنة 1969 في سجن مؤقت بمدينة كيفنج . وخلال المحاكمة وصف رجال الحرس الأحمر دينج - الذي أنشأ هذا الحرس الأحمر - بأنه متسول الرأسمالية و خائن وفاشي، وظل الهجوم السافر عليه لبضع ساعات وهو صامت محتقن الوجه من الغيظ، وكل ما فعله أن نحى عن أذنيه سماعة التقاط الأصوات إذ كان سمعه قد ضعف. والذي نجا رأسه من القطع بقية من الذكريات القديمة - عن مواقفه أثناء الحرب الأهلية - مست مشاعر ماو  ، فاكتفى بتسفيه معارضة صديقه القديم وسمح لدينج وزوجته بالمعيشة في بيتهما بالعاصمة تحت حراسة مشددة ومراقبة مستمرة لمدة عامين، ثم أمر بترحيلهما إلى الجنوب حيث الإقامة داخل القاعدة الثورية القديمة في مدينة جيانجشي. فسكنا جانباً من مدرسة مهجورة للمدفعية، وأُلزما بالعمل نهاراً في مصنع للجرارات.
دينج شياو بينج حياته
و أشد ما أحزنهما في تلك الفترة هو موت الشقيق الأصغر لدينج، بعد أن دفعه الحرس الأحمر إلى الانتحار، ثم إصابة ولدهما دنج بوفانج - طالب الفيزياء بجامعة بكين - إصابة أعجزته، فقد زُعم أنه سقط من نافذة بالدور الرابع بالجامعة، وقيل إن الطلبة الشيوعيين الماويين المتطرفين هم الذين دفعوه نحوها عُنوة فأصيب بكسر في عموده الفقري مما أدى إلى الشلل.
أمضى دينج فائض وقته بهذا المنفى الكئيب في القراءة، والمشي في ممرات البيت، وفي التفكير المتواصل فيما تحتاجه الصين، ومراجعة الحسابات وسابق التقديرات لبلده للخروج بالبلاد من انتكاستها، والنهوض بها عفية من كبوتها.
دينج شياو بينج حياته
و فوجيء المدعوون إلى حفل أقيم لاستقبال الأمير الكامبودي سيهانوك، بدخول ابنة أخت ماوتسي تونج إلى القاعة نتأبطة ذراع دينج شياو بينج، فدوت الأكف بتصفيق حاد متواصل.
و مع ذلك ظل دينج خارج دائرة السلطة المركزية للحزب، وإن استرد منصبه كنائب للرئيس. وعلى مدى عامين قدم عوناً كبيراً في وضع برنامج عملي للإصلاح أدى تطبيقه إلى دفع الصين نحو نمو اقتصادي سريع، ولكن في أوائل عام 1976 أعلنت جيانج كينج - زوجة ماو - وجماعتها المتطرفة التي عرفت باسم (عصبة الأربعة) أعلنت اتهامها لدنج بأنه حرض على تنظيم مظاهرات جماعية عدائية؛ فأسرع دينج مبتعدا إلى مدينة جوانجزهو .
في ذلك الوقت كان رجلا مريضا واهناً متردداً في قراراته ضعيف الثقة بزوجته وعُصبتها، يكاد يكون وحيداً تخلى عنه أنصاره والأقربون. إلا أن ماو رفض أن يطرد دينج من الحزب، واكتفى بالقول:
. فأصبح الأمر علناً عند الجميع مرهونا ًبالانتظار حتى تحين ساعة موت ماو ، وعندها سيظهر من الأقوى والأقدر على اقتناص السلطة والسيطرة.
و من جانبه قال دينج :