hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سافو ميلوشيفيتش مسيرته الكروية
خاض سافو ميلوشيفيتش مسيرته مع نادي بارتيزان في موسم 1992–93 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 98 مباراة سجل خلالها 74 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي أستون فيلا في موسم 1995–96 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 90 مباراة سجل خلالها 28 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي ريال سرقسطة في موسم 1998–99 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2001–02 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 88 مباراة سجل خلالها 43 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بارما في موسم 2000–01 ولمدة موسمين، مشاركًا في 31 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي إسبانيول في موسم 2002–03 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 34 مباراة سجل خلالها 12 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي سيلتا فيغو في موسم 2003–04 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 37 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي أوساسونا في موسم 2004–05 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 82 مباراة سجل خلالها 21 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي روبين كازان ما بين عامي 2008 و2009 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 16 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.
ليوبينكو درولوفيتش
ليوبينكو درولوفيتش (بالسيريلية الصربية: Љубинко Друловић)، من مواليد 11 ابريل 1968 في نوفا فاروس في صربيا، لاعب كرة قدم صربي سابق، ومدرب كرة قدم حالي.
لعب مع عدة أندية من ضمنها نادي بارتيزان بلغراد ونادي بورتو ونادي زلاتار ونادي سلوغا ونادي سلوبودا ونادي راد.
و قد لعب مع منتخب صربيا لكرة القدم 38 مباراة دولية وسجل 3 أهداف.
و يدرب حاليا نادي توريزينسي البرتغالي.
زلاتكو زاهوفيتش
زلاتكو زاهوفيتش (بالسلوفينية: Zlatko Zahović)‏، من مواليد 1 فبراير 1971 في ماريبور في يوغوسلافيا، لاعب كرة قدم سلوفيني معتزل ومدرب كرة قدم حالي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي بارتيزان بلغراد الصربي في عام 1989، ولعب معهم حتى عام 1993، وقد أعير في تلك الفترة إلى نادي بروليتر زرينيانين الفويفوديني في موسم 1991/1990، وفي عام 1993 انتقل إلى نادي فيتوريا غيماريش البرتغالي، ولعب معهم حتى عام 1996، وفي عام 1996 انتقل إلى نادي بورتو البرتغالي، ولعب معهم حتى عام 1999، وفي موسم 2000/1999 انتقل إلى نادي أوليمبياكوس اليوناني، وفي موسم 2001/2000 انتقل إلى نادي فالنسيا الإسباني، ولعب بعدها مع نادي بنفيكا البرتغالي حتى اعتزاله في موسم 2006/2005.
و قد لعب مع منتخب سلوفينيا لكرة القدم 80 مباراة دولية وسجل 35 هدف.
زلاتكو زاهوفيتش مسيرته الكروية
لعب زلاتكو زاهوفيتش خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 70 هدف ضمن 333 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس وفي ستة مواسم بالدوري.
زلاتكو زاهوفيتش مسيرته الكروية
خاض زلاتكو زاهوفيتش مسيرته مع نادي بارتيزان في موسم 1989–90 في المرة الأولى لمدة موسم واحد ثم في موسم 1991–92 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 37 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. ثم انتقل إلى برولتر زرنيانين ‏ في موسم 1990–91 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 25 مباراة ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي فيتوريا دي غيماريش في موسم 1993–94 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 73 مباراة سجل خلالها 13 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بورتو في موسم 1996–97 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 84 مباراة سجل خلالها 27 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي أولمبياكوس في موسم 1999–00 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي فالنسيا في موسم 2000–01 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 20 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي بنفيكا في موسم 2001–02 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 80 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا.
ميران بافلين
ميران بافلين (بالسلوفينية: Miran Pavlin)، من مواليد 8 أكتوبر 1971، لاعب كرة قدم سلوفيني.
لعب مع عدة أندية من ضمنها نادي أوليمبيا ونادي فرايبورغ الألماني ونادي أولمبياكوس نيقوسيا القبرصي ونادي بورتو البرتغالي.
و قد لعب مع منتخب سلوفينيا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2002.
طبربة تاريخ المدينة
لم تكن طبربة خارج سجّل الاكتشاف الحديث الذي استهدف كامل مناطق البلاد التونسية منذ القرن التاسع عشر بل شملتها كل مراحل هذا البحث. وكان ذلك في أواخر القرن التاسع عشر عندما بدأت تتوافد علينا بعثات من الباحثين بدافع الاطلاع عن كثب على تراثنا الأثري والتاريخي. وكان أول استطلاع ميداني بين 1884 و1888 عنوانه أنجزه Ch.Tissot ونشر له تحت: ومن عينات طبربة وما حولها أنه زار سنة 1876 هنشير الشواقي وهنشير الجاّل.(Géographie comparée de la province romaine d'Afrique) 
في نفس الإطار وتزامنا مع ذلك توزّعت فرق المسح التوبوغرافي التابعة للجيش الفرنسي لتسجيل كل المواقع القديمة على خرائط بسلّم 1/50.000، فوفّرت هذه العملية المادة الخام لفريق من المؤرخين نذكر منهم. Merlin، S.Reinach، R.Cagnat، E. Ababelon.
طبربة تاريخ المدينة
خلال القرن 17 م قدمت الجالية الأندلسية إلى تونس واستقرت من بينهم عائلات أندلسية بطبربة... بنيتلانجاز ونشر الأطلس الأثري للبلاد التونسية طوال فترة تمتّد بين 1892 و 1932. والخارطة رقم XIX تحت اسم«طبربة» ضمن هذا الأطلس هي التي تتبّنى مدينة طبربة منذ 1902 لكن بصفة محدودة بما أن جلّ ما يحيط بها تأتي عليه 3 خرائط أخرى مرقمة بـ XII (ماطر) و XIII (أريانة) وXX (تونس) وبالتالي، لابدّ أن نعتبرها أداة لا يستهان بها حتى نتصوّر من جديد وبقدر الإمكان الإطار الذي نمت فيه حضارات طبربة ونحصر جغرافيا ما يتماشى ومقاربتنا. وفي خضم تسلم الجيل الأول من الأثريين التونسيين المسؤولية العلمية والإدارية لمواقعنا تبلورت فكرة إتمام الأطلس وبالمناسبة مراجعة ما يمكن مراجعته وأُسس لهذا الغرض مشروع الخارطة الوطنية للمواقع الأثرية والمعالم التاريخية 1988. وكانت فرصة آنذاك لإلحاق عدة مبتدئين في علم الآثار لخوض هذه التجربة زد على ذلك تبنّت بعض الأطروحات المساهمة في هذه المراجعة وكانت طبربة محلّ إعادة اكتشاف ضمن دراسة تحت عنوان «التل الشمالي الشرقي التونسي في القديم» بإمضاء J. Peyras في نطاق أطروحة دكتوراه ناقشها 1984 ونشرت له 1991 اعتمد فيها 6 خرائط من الأطلس الأثري الأول من بينها خارطة طبربة التي تبنىّ فيما بعد إعادة نشرها1994 على ضوء المعطيات التي عاينها خلال بحثه الميداني. وبالتوازي مع مشروع الخارطة، حظيت عدّة مناطق من الشمال بعمليات مسح جماعية ذات المقاربات المختلفة وخاصة تلك التي شملت أوتيك القديمة فتاخمت هذه ميدان طبربة وما حولها، وما تشترك فيه هذه مع تلك هي المواقع البونية التي أثبتها وعرّف بها وبحث فيها المختص في المسألة P. Cintas وبما أن لمساته شملت أيضا مواقع بونية أخرى مثل قرطاج وسوسة وغيرهما بقي موقع المدافن البونية بطبربة دون إضافة.
طبربة تاريخ المدينة
رغم قلة المراجع التي تتناول تاريخ مدينة طبربة خلال العهد القديم فإن ما لدينا من معلومات يؤكد مكانتها وذلك منذ النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد. خلال هذه الفترة قام أغسطس بتأسيس عديد المستعمرات في إفريقيا. وفي هذا الإطار وقع تأسيس مستعمرة طبربة الصغرى Thuburbo Minus وذلك بهدف إيواء المحاربين القدامى الذين ينتمون إلى الفيلق الثامن باعتبار ما تتوفر عليه هذه المنطقة من أراضي خصبة موزعة على ضفتي نهر مجردة. وتشهد المعالم الأثرية الموجودة بمدينة طبربة على مدى تطورها خلال العهد الروماني وخاصة المسرح الدائري وخزانات المياه بالإضافة إلى عديد المعالم الظاهرة جزئيا والتي تتطلب تدخلا ميدانيا.
كما عرفت مدينة طبربة خلال هذه الفترة بانتشار الديانة المسيحية حيث تذكر المصادر بعض الأعلام الذين اشتهرت بهم هذه المدينة وذلك منذ نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث ميلادي. ويمكن في هاذ الإطار ذكر القديستان Félicité et Perpétueاللتين وقع اضطهادهما ثم إعدامهما بالمسرح الدائري بقرطاج سنة 203 بعد الميلادفي عهد سابتيموس سيوروس.Septime Sévère
طبربة تاريخ المدينة
كما أن مستعمرة طبربة كانت محاطة بعديد المدن الصغيرة والقرى التي أثبتت الحفريات الأثرية أهميتها مثل الأنصارين Uzalissar, المهرين El-Mahrine , سيدي غريب Sidi Ghrib, هنشير الشويقي Thubba , هنشيرالزويتينةThibiuca , برج التومي. Cancari
بانتهاء العصور القديمة وبداية عصر جديد مع انتشار الدين الإسلامي والحضارة العربية لم ينته تاريخ المنطقة بل تواصل لكن في شكل ديني جديد وحضور إثني مغاير وما يتبعهما من خصوصيات حضارية جديدة ومختلفة عن السابق. ورغم قلة المعطيات التاريخية حول المنطقة في المصادر العربية الكلاسيكية فإن تاريخها لم ينقطع، بل على العكس تواصل التعمير الإنساني بها نظرا لأهمية ماء مجردة (بقردة) الذي يغذي أراضيها باستمرار. وهو ما جعلها أرضا خصبة على الدوام توفر المنتجات الضرورية للمدن الكبرى من القيروان إلى تونس منذ عهد الولاة إلى العهد الحسيني. وليس أدل على الوجود العربي بها في الفترة الوسيطة من الطوبونوميا الخاصة بها التي تحيلنا على القبائل العربية التي استقرت بها.
طبربة تاريخ المدينة
وإن كان ابن خلدون يسميها طبربة ويصف سورها وحصنها في عهد أميرها مدافع بن علال القيسي أحد شيوخها زمن انتشار الفوضى في أفريقية على إثر القطيعة بين المعز بن باديس والخلافة الفاطمية بالقاهرة، فإنه أيضا وردت بعض الإشارات إلى ما تمتعت به المنطقة من خصب وثراء زراعي كان فيه الفضل لمياه مجردة. ويبدو أن مدينة طبربة وجهتها كانت تظم عديد الحصون (منها قلعة غنوش) وليس حصن المدينة فقط الذي يعود تأسيسه إلى فترة الوجود العربي بها منذ القرن الأول للهجرة. هذا وتجدر الإشارة إلى ما يذهب إليه بعض المختصين من أن المسرح الدائري لعب دور الحصن في فترة الفوضى في النصف الثاني من القرن الخامس للهجرة.
طبربة تاريخ المدينة
كانت مدينة طبربة قاعدة مهمة للحكم العثماني الذي انتصب بالبلاد التونسية منذ سنة 1574 من الناحية الفلاحية والجبائية والعسكرية وعلى هذه القاعدة بنى عثمان داي مشروع دار السلطان التونسية باعتبار جهة طبربة أثرى الفحوص القريبة من العاصمة والخاضعة للحكم المباشر من قبل أجهزة الدولة 
وفي المدينة وتخومها نشأت حضارة زراعية جديدة بعد تركيز مهاجري الأندلس بها ووفود طياش القبائل إليها وتركيز فرق زواوة والغرابة وعائلاتهم في هناشيرها ودشرها. فدب فيها دم اقتصادي وبشري وعمراني جديد أصبح اليوم من أهم مكونات تراثها المادي واللامادي من البناءات إلى الكتب والمخطوطات... مرورا بطرق الزراعة والياتها وبالمزروعات والغراسات المستحدثة وطرق الري ووسائل النقل والجر... ومعاصر الزيتون ووصولا إلى النظم الاجتماعية والمؤسسات الدينية والتعليمية والثقافية وانتشرت الزوايا وكل زاوية تعكس هذا التعدد الإثني الذي احتضنته المدينة في العهد الحديث.
طبربة تاريخ المدينة
أما في التاريخ المعاصر فأن العهد الفرنسي جعل من طبربة وظهيرها أهم معقل من معاقل الاستعمار الزراعي وأدخل فيه الميكنة الحديثة وحول الهناشير إلى ضيعات عصرية وأدخل زراعات جديدة أهمها الحبوب والعنب وانتشرت المعاصر معاصر الخمور الجيدة ومعاصر الزيتون ومصطبات خزن الحبوب.... وأنشئت السكة الحديدية التي تخترق طبربة حتى أصبحت المحطة جزءا من تراث المدينة وموقعا من مواقع ذاكرتها.
ودارت رحى الحرب العالمية الثانية في أحد فصولها المصيرية بين ماي 1942 ونوفمبر 1943 والتي تقابل فيها المحور والحلفاء في طبربة وفي ظهيرها: الدخيلة وطريق مجاز الباب...تاركة ذاكرة جماعية شفوية منها ومكتوية مفيدة للبحث التاريخي العسكري والسياسي والبحث المناخي والطبيعي.
طبربة تاريخ المدينة
وكان التعليم في طبربة زمن الاستعمار العصري منه والزيتووني معينا آخر للذاكرة الجماعية ومنبت طبقة محلية مثقفة لا تزال نماذجها تتجول بيننا فنشأت المدارس القرآنية والمداري الفرنكوعربية والمدارس الفرنسية ومبيتات الطلبة باعتبار أهمية وكثرة حضور المعمرين الفرنسيين المستوطنين مع عائلاتهم وأهمية عنصر الأعيان المحليين وكل هذه الأبواب مجتمعة أو كل باب منها على حدة ما زالت لم تحظ بعد بالدرس والتحليل.
طبربة المدينة وكتاتيب أيام زمان... مؤدبين قدموا الكثير
تعتبر الكتاتيب مؤسسة دينية تربوية شعبية ضاربة بقوة في البلاد التونسية، حيث ظلت عبر عقود مكانا للعلم والمعرفة انطلاقا من العناية بكتاب الله العزيز حفظا ووتعلما وتعليما.
و تقع الكتاتيب داخل الجوامع أو الزوايا، يستند برنامج التدريس فيها على الجمع بين حفظ القرآن والأحاديث النبوية وتعليم العبادات والتربية على الآداب الإسلامية والكتابة والأناشيد.
ولقد تبلورت فكرة الكتاتيب القرآنية منذ القرون الأولى للإسلام، حين اهتم المسلمون بتهذيب أطفالهم والعناية بمعارفهم والاجتهاد في تحسين وتطوير أساليب تلقينهم وتحفيظهم.
و تزخر مدينة طبربة بعديد الكتاتيب، كتاب سدي الجامع الكبير، جامع سيدي ثابت، جامع جعفر، نهج السبة، زاوية سيدي بن حسين، زاوية سيدي علي العزوز، سيدي الطاهر،
و اكتنزت الذاكرة الشعبية في طبربة أسماء عديده لمؤدبين وشيوخ أمثال محمد بن إسماعيل، بشير ماينه، عزوز بالحاج أحمد، رضوان الصدقاوي، فرج بو عزيز، عبد الله بن نصر، الطاهر الربيعي، مختار بالهادي، أطلق عليهم الطاهر محجوب جنود الثقافة والتعليم. 
و لم ينحصر دور المؤدبين داخل الكتاب فقط بل امتد أيضا إلى بيوت تلاميده، حيث كان أولياء التلاميد يهددون أبنائها باخبار المؤدب عند ارتكابهم لأخطاء في البيت وهو جعل للمؤدب محل احترام وخشية تلاميده.
بيدرو مونيتيس
بيدرو مونيتس (بالإسبانية: Pedro Munitis)، من مواليد 19 يونيو 1975 في سانتاندر في كانتابريا، لاعب كرة قدم إسباني سابق.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي سانتونا، وفي عام 1993 انتقل إلى نادي رديف ريسينغ سانتاندر، ولعب معهم حتى عام 1997، وفي موسم 1997/1998 انتقل إلى نادي باداخوز، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي ريسينغ سانتاندر، ولعب معهم حتى عام 2000، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي ريال مدريد، ولعب معهم حتى عام 2002، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي ريسينغ سانتاندر، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي ديبورتيفو لاكارونا، ولعب معهم حتى عام 2006، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي ريسينغ سانتاندر.
و قد لعب مع منتخب إسبانيا لكرة القدم 21 مباراة وسجل هدفين.
محمود شكوكو
محمود شكوكو (1 مايو 1912 - 21 فبراير 1985)، ممثل ومطرب مونولوجات مصري.
مثل محمود شكوكو في الكثير من أفلام الأبيض والأسود وارتبط بإسماعيل ياسين، حيث اشترك معه كثنائي مونولوجست، وكوّن فرقة خاصة به ، كان محمود شكوكو هو الفنان المصري الوحيد الذي صنع له دمى صغيرة على شكله بالجلباب البلدي والقبعة المميزة التي كان يرتديها، توفي سنة 1985.
لا زالت الكثير من مونولوجاته باقية لدرجة أن شركة مصر للطيران تخصص إحدى القنوات الإذاعية على متن رحلاتها لمونولوجات محمود شكوكو. مثل محمود شكوكو في بعض الأفلام الملونة في أواخر أيامه بأدوار ثانوية. وأبرز أفلامه هو دوره في فيلم عنتر ولبلب الذي لعب بطولته مع سراج منير.
محمود شكوكو حياته
محمود شكوكو اسمه الحقيقي محمود إبراهيم إسماعيل موسى المولود في أول مايو) عام 1912 في إحدى حواري حي الجمالية الشعبي بالقاهرة، وفي بداية حياة شكوكو الفنية نال كثيرًا من الضرب من والده، لأنه كان يعمل طوال اليوم في ورشة النجارة وفي الليل يغني في الأفراح والملاهي، وكان في المرحلة الأولى يقلد الفنانين ويغني لمحمد عبد الوهاب ومحمد عبد المطلب ولم يجد استجابة فأدرك بفطرته أنه ليس مطربا، ولو اتجه إلى فن المونولوج سيكون أفضل.
والده يعمل في مهنة النجارة التي ورثها عن أبيه وورثها أبوه عن أجداده، وكان من الطبيعي أن يعمل محمود شكوكو... نجاراً مثل والده
محمود شكوكو حياته
وكلمة (شكوكو) جزء من اسم محمود، وأدرجت في شهادة ميلاده، وأصبح له اسم مركب «محمود شكوكو»، وقد أطلقه عليه جده إسماعيل موسى، الذي كان يهوى تربية الديوك الرومي «الدندي»، وكانت الديوك تتعارك فيما بينها وأحدها الأكبر حجما كان يطلق صيحة متميزة عندما يشتبك مع الديوك الأخرى، ويبدو كأنه يقول «ش ش كوكو» فأعجب الجد بهذا الديك، وكان يهتم به أكثر من الديوك الأخرى. وعندما أنجب ابنه إبراهيم ولدا أراد الأب أن يسميه «محمود»، وتمسك الجد باسم «شكوكو» وإرضاء للإثنين تمت كتابته في شهادة الميلاد محمود والشهرة «شكوكو» ثم أعيد قيد اسمه مركبا «محمود شكوكو» في السجلات.
محمود شكوكو حياته
بدأت شهرته وشعبيته تزداد يوما بعد يوم بعد أن اقتحم مجال التمثيل والمنولوج، واشتهر محمود شكوكو بالجلباب البلدي، والطاقية الطويلة التي يضعها على رأسه وهو يغني ويمثل. ومن شدة إعجاب أحد النحاتين به، صنع له تمثالا من طين الصلصال وعرضه للبيع، ومن هنا انتشرت تماثيل شكوكو (عروسة شكوكو)، وظهر أكثر من صانع في جميع محافظات مصر، ولاحتياج قوات المناضلين ضد الاحتلال الإنجليزي في الحرب العالمية الثانية كانوا يزايدون على من يمنحهم زجاجات فارغة وحتى يتمكنوا من ملئها بالغازات السامة وقذفها على العدو فكان الباعة ينادون (شكوكو بقزازة) أي: من يمنح البائع زجاجة فارغة يأتي له بتمثال؟
انتشرت تماثيل شكوكو لدرجة أن صناع الحلوى أصبحوا يصنعون عروسة المولد والحصان والفارس... كلها من الحلوى بدلاً من الجبس لتباع في الموالد والأعياد.
محمود شكوكو حياته
كان «محمود شكوكو» يخجل من نفسه لأنه لا يقرأ ولا يكتب بعد أن اقتحم مجال الفن. ولكن... دفعه ذكاؤه إلى أن يعلم نفسه بنفسه، فكان يسير في الشارع وعيناه على كل ما هو مكتوب على واجهات المتاجر واللافتات، وكان يدعو المارة ليقرؤا له ما هو مكتوب وكأنه يصورها في ذاكرته، وبالتالي بدأ يحفظ شكل الكلمات، وكان يشتري مجلة «البعكوكة» ذائعة الصيت في ذلك الوقت، ويطلب من أي شخص أن يقرأها له ويحاول تقليد ما هو مكتوب حتى تعلم القراءة والكتابة وبدأ يحفظ بعض الكلمات الإنكليزية والفرنسية التي كانت تتردد في تلك الأيام.
محمود شكوكو حياته
التقى في هذه الفترة بالفنان علي الكسار الذي أعجب به واختاره ليقدم المنولوجات بين فصول المسرحية، ولاحظ تفاعل الجمهور معه وإعجابهم به فرفع أجره ومن خلال فرقة على الكسار تعرف محمود شكوكو على عدد كبير من المؤلفين والملحنين وابتسم له الحظ عندما فتحت له الإذاعة المصرية أبوابها بفضل كروان الإذاعة محمد فتحي، ولحسن حظ شكوكو أن الإذاعة كانت ستنقل حفلا على الهواء من نادي الزمالك (المختلط) بمناسبة عيد شم النسيم فاختاره الإذاعي محمد فتحي ليشارك في الحفل وتسمعه الجماهير في مصر من خلال الراديو، ويسمعه الموجودون داخل حديقة النادي...
وبعد أن انتهى من إلقاء مونولوجاته الفكاهية... هتف الحاضرون جميعا «عايزين شكوكو... عايزين شكوكو» فخرج إليهم محمد فتحي ووعدهم بأن يعيد إليهم شكوكو مرة أخرى بعد المطرب الذي صعد إلى خشبة المسرح، وما أن انتهى من وصلته الغنائية حتى هتفت الجماهير مرة أخرى ««عايزين شكوكو... عايزين شكوكو»، واضطر محمد فتحي أن يعيده ثانية إلى المسرح ليغني ويلقي المونولوجات، وكانت أول وآخر مرة يظهر فيها مطرب أو مونولوجست مرتين على المسرح ويغني في الإذاعة في اليوم نفسه.
محمود شكوكو حياته
وبالرغم من هذا لم يترك مهنته الأصلية... مهنة أجداده وهي النجارة وصناعة الموبيليا... وانفصل عن والده وافتتح لنفسه ورشة مستقلة في منطقة الرويعي - ما بين القلعة والعتبة بشارع محمد علي - واشتهرت منتجاته التي كانت تباع في أكبر المتاجر في القاهرة مثل شيكوريل وأوريكو وسمعان وصيدناوي., كان كل ما يجمعه من مال سواء من الموبيليا أو الاشتغال بالفن يسلمه لوالده لينفق عليه وعلى إخوته، وفوجيء ذات يوم بوالده يبلغه خبرا سارا... قال له يا بني كل الأموال التي أعطيتها لي ادخرتها لك واشتريت لك بها هذه البناية وأطلقت عليها اسمك وأصبحت عمارة شكوكو
وفي العام 1946 كوّن محمود شكوكو فرقة استعراضية باسمه تضم عبد العزيز محمود، وتحية كاريوكا وسميحة توفيق وتقدم عروضها على مسرح حديقة الأزبكية بالقاهرة.
محمود شكوكو حياته
كان شكوكو شغوفا بفن العرائس وخصوصا بعد انتشار تماثيله التي تباع في كل مكان وينادي عليها «شكوكو بقزازة»... فقرر أن يحول نشاطه من الفن الاستعراضي إلى فن العرائس، خاصة وأنه نجار ماهر وصانع ماهر فكان يقوم بتصنيع العرائس الخشبية وقدّم بعض مسرحيات العرائس مثل «السندباد البلدي» «الكونت دي مونت شكوكو» وكلاهما من تلحين محمود الشريف وسيد مكاوي ومن إخراج صلاح السقا، وكان يقوم بالتمثيل فيها السيد راضي ويوسف شعبان وحمدي أحمد وأيضا المخرج صلاح السقا. وبالرغم من أن مسرح محمود شكوكو للعرائس توقف نشاطه أواخر العام 1963 لضيق الأحوال المادية، إلا أنه كان البداية الحقيقية لإنشاء مسرح القاهرة للعرائس. التصق اسم شكوكو بشخصية الأراجوز التي أكسبته شهرة واسعة...
ويحسب له أنه أحيا فن الأراجوز الذي كان قد اندثر لدرجة أنه غنى للأراجوز أغنية «ع الأراجوز يا سلام سلم»، وكان يعاونه أحد أشهر فناني الأراجوز في مصر واسمه علي محمود، و قد كتب له محمود الكمشوشى معظم اسكتشات الاراجوز.
وطاف هو وشكوكو الكثير من بلدان أوروبا وأميركا اللاتينية بعرائس الأراجوز الخشبية
محمود شكوكو حياته
واشتهر شكوكو بالطاقية والجلابية البلدي وأطلق عليه البعض «شارلي شابلن العرب»،
شكوكو هو أول فنان مصري يركب في أواخر الأربعينات السيارة الإنكليزية ماركة «بانتيللي» التي لا يركبها غير اللوردات والسفراء والأمراء ما أثار عليه حقد أفراد الأسرة المالكة وبعض أفراد العائلات الأرستقراطية وأجبروه على بيعها.
اقترنت ملكية شكوكو لهذه السيارة بقصة حب ربطت بينه وبين سيدة المجتمع عائشة هانم فهمي صاحبة القصر المعروف باسمها في الزمالك، ويقال: إن هذا الحب انتهى بالزواج بعد طلاق عائشة فهمي من زوجها الفنان يوسف وهبي الذي اشتاط غيظا وحقدا على محمود شكوكو وحرض عليه رجال القصر وأبناء العائلات الأرستقراطية في مصر ليحولوا بينه وبين الاستمرار زوجا لإحدى سيدات هوانم المجتمع، لأن يوسف وهبي يرى أن زواج شكوكو من عائشة فهمي طعنة لبنات الأسر الأرستقراطية والأسر الكريمة والعائلة المالكة في مصر... وتحولت نقمة القصر وغضب يوسف وهبي على محمود شكوكو إلى حملة مسعورة ضده لم يستطع هو ولا عائشة الصمود أمامها... فابتعدا لكنه أبدا لم يتأثر حبها له وحبه لها حتى بعد زواجه من أم أولاده. وقد طلقها محمود شكوكو بعد أن دعاه مجموعة من أصدقائه، وحيد فريد ومحمود فريد وأبو السعود الإبياري وأحمد عزت مدير الشهر العقاري زوج زوزو شكيب وسعيد مجاهد ونجيب خوري... وحضر إليهم محمود شكوكو على قهوة الأوبرا ومعه كلبه الضخم وأقنعوه بأن يطلقها وبالفعل حدث ذٰلكَ الانفصال ولم يتعامل يوسف وهبي في أي فيلم مصري مع شخصية محمود شكوكو وحتى بعد قيام الثورة أُقيمت الحفلات العامة في حدائق الأندلس والأزبكية وكان يشترك محمود شكوكو في تلك الحفلات وحدث ذات ليلة أن كان النجم الجديد عبد الحليم حافظ يغني لأول مرة ويقدمه على المسرح يو سف وهبي وقبله غنّى محمود شكوكو وقدم مونولوجاته الخفيفة ولم يقدمه يو سف وهبي على المسرح كباقي الذين غنوا من قبله أو بعده وإنما دعى الفنان حسن فايق أن يقدم فقرته وظل لا يتعامل معه في مسرحيات أو أفلام أو إذاعة كل ذلك أنّ محمود شكوكو تجرأ وتزوج طليقة يوسف وهبى
وفي حياة محمود شكوكو تزوج ثلاث مرات... الأولى... أم ولديه سلطان وحمادة... والثانية... فتاة صغيرة تزوجها بالرغم من معارضة أسرتها لكنها مرضت بمرض خطير وطاف بها على أطباء مصر وأولياء الله وأنفق عليها آلاف الجنيهات على علاجها لكنها ماتت واقتنع أهلها بأنه إنسان طيب وعطوف ووافقوا على أن يزوجوه أختها الصغرى.
بالرغم من شهرة محمود شكوكو الطاغية كممثل وفنان ومنولوجست إلا أنه لم يترك مهنته ومهنة والده وأجداده مهنة النجارة وصناعة الموبيليا حتى إنه هو الذي قام بنفسه بتصنيع موبيليا شقته عند زواجه من أم سلطان.
وقد ظهر محمود شكوكو على المسرح طيلة حياته يرتدي الجلباب البلدي والطرطور وأصبحت سمة مميزة لشخصيتة وكانت المرة الأولى على مسرح البوسفور في باب الحديد.
حتى يوم تكريمه من الرئيس الراحل أنور السادات في عيد العلم والفن ذهب إلى الحفل مرتديا الجلباب البلدي تكريماً لتاريخه الحافل في جميع ألوان الفنون وبخاصة السينما التي قدّم لها الكثير من الأفلام .
محمود شكوكو أفلامه
كانت البداية الصغيرة وفيلم بحبح في بغداد من إخراج حسين فوزي وقام بالتمثيل أمام فوزي الجزايرلي والراقصة حورية محمد والمطربة سعاد زكي وبشارة واكيم ومحمود المليجي ومحمد إدريس والمطرب محمد الكحلاوي وعبد المجيد شكري وعرض 12 أكتوبر 1942 وتوقف وبعد قرابة عامين كان فيلم حسن وحسن من إخراج نيازي مصطفى وكانت أول أفلامه في السينما وقام بالتمثيل مع محمد الكحلاوي والراقصة حورية محمد وبشارة واكيم والمطربة ليلى حلمي والراقصة هاجر حمدي وعبد المنعم إسماعيل وعرض 27 نوفمبر 1944 شارع محمد علي من إخراج نيازي مصطفى وغنّى أمام عبد الغني السيد والراقصة حورية محمد وميمي شكيب وفردوس محمد والراقصة هاجر حمدي ومحمد إدريس والسيد بدير وفؤاد الرشيدي وكان العرض 21 ديسمبر الصبر طيب من إخراج حسين فوزي والتمثيل مع المطرب إبراهيم حمودة وتحية كاريوكا وزكي رستم وزينب صدقي وبشارة واكيم وعرض 31 ديسمبر 1944 الصبر طيب من إخراج حسين فوزي والتمثيل مع المطرب إبراهيم حموده وتحيه كاريوكا وزكي رستم وزينب صدقي وبشاره واكيم وعرض 31 ديسمبر 1944 تاكسي حنطور من إخراج أحمد بدرخان وكان موسم 1945 .
محمود شكوكو أفلامه
والفيلم الخامس في حياة الفنان محمود شكوكو في السينما هو فيلم البني آدم من إخراج نيازي مصطفى أحب البلدي من إخراج حسين فوزي والبطولة أمام تحية كاريوكا وأنور وجدي وعبد الفتاح القصري ومحمود المليجي
وكان موسم 1948 وشارك الفنان محمود شكوكو في العديد من أفلام تلك الموسم وهم أفلام الهوى والشباب والتمثيل أمام ليلى مراد من إخراج نيازي مصطفى – يحيا الفن أمام المطرب محمد أمين ومن إخراج حسن حلمي – حب وجنون والتمثيل أمام محمد فوزي ومن إخراج حلمي رفلة – اللعب بالنار أمام زينب صدقي ومن إخراج عمر جميعي – البوسطجي أمام هاجر حمدي ومن إخراج كامل التلمساني – طلاق سعاد هانم مع عقيله راتب ومن إخراج أنور وجدي – بنت حظ والتمثيل قدام محمد فوزي ومن إخراج عبد الفتاح حسن – عنبر مع ليلى مراد وشارك في اسكتش اللي يقدر على قلبي ومن إخراج أنور وجدي – أميرة الجزيرة والتمثيل مع تحيه كاريوكا ومن إخراج حسن رمزي
محمود شكوكو أفلامه
وكان موسم 1949 وشارك في أفلام حدوة حصان – نادية – المرأة الشيطان – ست البيت – الستات كده – أوعى المحفظة وكان موسم 1950 وشارك بالتمثيل في أفلام أخلاق للبيع- طريق الشوك – ظلموني الناس وكان موسم 1951 وشارك الفنان محمود شكوكو وغنى أيضا في أفلام خدعني أبي – الشرف غالي – أنا بنت ناس - شباك حبيبي – الدنيا حلوة – فتاة السيرك – ورد الغرام – وهيبة ملكة الغر – خضرة والسندباد القبلي – الصبر جميل – خد الجميل
محمود شكوكو أفلامه
وكان موسم 1952 وأفلام شمشون ولبلب – آمال – الأسطى حسن – حضرة المحترم – شم النسيم مع السيد بدير ومن إخراج ال-جنبي فرينتشو وموسم 1953 وأفلام السر في بير – ظلموني الحبايب – المقدر والمكتوب – ابن الحارة – ماليش حد – حب في الظلام – بائعة الخبز – مليون جنيه وكان موسم 1954 المال والبنون – دلوني يا الناس - فالح ومحتاس – تحيا الرجالة – انتصار الحب وكان موسم 1955 وأفلام من رضي بقليله – عروسة المولد – تار بايت – عرايس في المزاد ،
أما موسم 1956 فقد قام بالتمثيل في أفلام الحب مع هدى سلطان من إخراج السيد بدير - وكان موسم 1963 وفيلم زقاق المدق وكان موسم عام 1959 وفيلم سجن العذارى مع سميرة أحمد وشكري سرحان وعدلي كاسب وفتحية شاهين وعماد حمدي وزوزو نبيل ومن إخراج إبراهيم عماره وموسم 1960 قام بالتمثيل في فيلم الغجرية مع هدى سلطان وشكرى سرحان وحسين رياض ونجوى فؤاد ووداد حمدي والإخراج السيد زيادة وفي موسم 1963 قام بالتمثيل في فيلم «زقاق المدق» مع شادية وصلاح قابيل وحسن يوسف
عن قصة نجيب محفوظ ومن إخراج حسن الإمام وبعد ذلك ابتعد تماما عن السينما بسبب المرض والمشاكل حتى عاد عام 1970 في فيلمين هما «حرامي الورقة» مع نجلاء فتحي ومحمود رضا ونعيمه الصغير وعبد المنعم إبراهيم وزيزي مصطفى الراقصة ومن إخراج علي رضا
وموسم 1972 ظهر في فيلم واحد في المليون مع أمين الهنيدي وتوفيق الدقن وصبري عبد العزيز وسيف الله مختار ومن إخراج أشرف فهمي وكان فيلم «أميرة حبي أنا».
وموسم 1974 والتمثيل أمام سعاد حسني وحسين إمام ونبيل بدر ونبيل بدر وخيرية أحمد ومن إخراج حسن الإمام..
وكان آخر فيلم مثّله محمود شكوكو في حياته فيلم «شلة الأنس وموسم 1976 والتمثيل أمام هدى سلطان وعزت العلايلي ووحيد سيف ومحمود التوني ومحمد رضا وغنى شفيق جلال ونعيمة الصغير ونادية الكيلاني وعماد حمدي ونور الشريف ومن إخراج يحيى العلمي.