hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميديا (مسرحية) المسرح
في نوفمبر 1997 أطلق المسرح الوطني لليونان جولة حول العالم في ميديا، وهو إنتاج لاقى إستحسان النقاد، من إخراج نيكايتي كونتوري، وبطولة كاريوفيليا كارامبيتي في دور ميديا، وكوستاس تريانتافيلوبولوس في دور كريون ولازاروس جورجاكوبولوس في دور ياسون. تضمنت الجولة عروضاً في فرنسا وأستراليا وإسرائيل والبرتغال والولايات المتحدة وكندا وتركيا وبلغاريا والصين واليابان واستمرت قرابة عامين حتى يوليو 1999. تم إفتتاح المسرحية في الولايات المتحدة في مسرح شوبرت في بوسطن (18 و 19 سبتمبر 1998) ثم استمرت في مسرح سيتي سنتر في مانهاتن، مدينة نيويورك (من 23 إلى 27 سبتمبر 1998)، وتلقت مراجعة إيجابية للغاية من صحيفة نيويورك تايمز.
كتب نيل لابوت "Medea Redu"، وهي رواية حديثة، تم عرضها لأول مرة في عام 1999 من بطولة كاليستا فلوكهارت. في هذا الإصدار، يتم إغراء الشخصية الرئيسية من قبل مُدرسها في المدرسة الإعدادية. هجرها وقتلت طفلهما انتقاماً.
ميديا (مسرحية) المسرح
إبتكر مايكل جون لاشيوزا عملاً موسيقيًا متكيفًا في برودواي لـأودرا ماكدونالد بعنوان ماري كريستين في عام 1999. تم عرض العرض في تسعينيات القرن التاسع عشر في نيو أورلينز وشيكاغو على التوالي.
تم عرض فيلم ميديا للمخرج ليز لوتشهيد في أولد فروت ماركت، غلاسكو كجزء من مسرح بابل اليوناني في عام 2000 قبل حافة إدنبرة والجولة الوطنية. "ما يفعله لوتشهيد هو إعادة صياغة ميديا كحلقة قديمة ولكنها جديدة وكونية، ومع ذلك مألوفة بشكل مؤلم في حرب جنسية يمكن التعرف عليها من قبل كل امرأة ومعظم الرجال في المسرح الإسكتلندي.
في عام 2000، كتب ويسلي إينوك وإخراج تعديل حديث بعنوان Black Medea ، والذي تم إنتاجه لأول مرة بواسطة مخطط شركة Sydney Theatre في مسرح Wharf 2، سيدني، في 19 أغسطس 2000. لعب ناثان رامزي دور جيسون، ولعبت تيسا روز ميديا ، ولعبت جوستين سوندرز دور الكورس. أعيد تصنيف المدية على أنها امرأة من السكان الأصليين تم نقلها من وطنها إلى المدينة وعلى وشك التخلي عنها
ميديا (مسرحية) التلفاز
OedipusEnders، هو فيلم وثائقي تم بثه على راديو بي بي سي 4 في 13 أبريل 2010، حيث ناقش أوجه التشابه بين المسلسلات الدرامية والمسرح اليوناني. كما كشف أحد الأشخاص الذين تمت مقابلتهم أن كتّاب المسلسل الدرامي البوليسي «ذا بيل» على قناة آي تي في قد رسموا بوَعي وبشكل مباشر عن ميديا في إحدى حلقات المسلسل.
كان الكاتب المسرحي مايك بارتليت مصدر إلهام لإنشاء إحدى ضواحي المدينة الحديثة بعد تكييف مسرحية يوربيديس لإنتاج مسرحي في عام 2012. يتبع مسلسل Doctor Foster الذي إبتكره بارتليت 2015-2017 BBC1 من هيكل المأساة اليونانية. في حين أصبحت النسخة الجديدة الكورية من المسلسل، «عالم المتزوجين»، أعلى تصنيف درامي في التاريخ الكوري، حيث وصلت الحلقة الأخيرة إلى تصنيف على مستوى البلاد بنسبة 28.371٪.
سلطنة ملقا
سلطنة ملقا ((بالملايوية: Kesultanan Melayu Melaka)‏، أبجدية جاوية: كسلطانن ملايو ملاك)، كانت سلطنة ملاوية مركزها فيما يعرف حالياُ بـ ملقا، ماليزيا. تأسّست تقريبا في عام 1400 من قبل السلطان باراميسوارا والذي كان يعرف أيضا باسم إسكندر شاه. كانت السلطنة في أوج قوتها في القرن ال15، وامتدّت السلطنة من جنوب تايلند (شمالاً) إلى سومطرة في المنطقة الجنوبية الغربية من شبه جزيرة ملايو وجزر رياو. غزا البرتغاليون عاصمتها في 1511. وفي 1528، تأسست سلطنة جوهر لتخلف ملقا.
سلطنة ملقا خلفية تاريخية
أضعفت سلسلة الغارات التي شنتها سلالة تشولا الحاكمة في القرن الحادي عشر من قوة إمبراطورية سريفيجايا التي كانت مجيدةً يومًا ما. بحلول نهاية القرن الثالث عشر، لفتت سريفيجايا المجزأة انتباه الملك الجاوي التوسعي، كيراتانيجارا من سنغاساري. في عام 1275، أمر بإرسال حملة بامالايو للاستيلاء على سومطرة. بحلول عام 1288، نجحت القوات الاستطلاعية البحرية التابعة لسنغاساري في نهب جمبي وفلمبان، ونجحت في إضعاف مملكة الملايو التي كانت قد خلفت إمبراطورية سريفيجايا. في عام 1293، خلف ماجاباهيت سنغاساري في حكم المنطقة.
وفقا لما ورد في السجلات التاريخية لملايو، بقي أمير من فلمبان يدعى سيري تيري بوانا والذي ادعى أنه من سليل الإسكندر الأكبر، في جزيرة بنتن لعدة سنوات قبل أن يبحر ويهبط في تماسيك عام 1299. في نهاية المطاف، جعله شعب اورانج لاوت (شعب البحر)، المعروفون بولائهم لسريفيجايا، ملكا لمملكة جديدة تدعى سينغابورا. في القرن الرابع عشر، تطورت مملكة سينغابروا بشكل متزامن مع عصر الاستقرار المغولي وتطورت من موقع تجاري صغير إلى مركز للتجارة الدولية تربطه علاقات قوية مع سلالة يوان الحاكمة.
سلطنة ملقا خلفية تاريخية
في سبعينيات القرن التاسع عشر، وفي محاولة لإعادة ثروة ملايو في سومطرة، أرسل حاكم الملايو في فلمبان مبعوثًا إلى أول إمبراطور من سلالة مينغ الناشئة حديثًا. دعا الصين إلى استئناف نظام الرافد، تمامًا كما فعلت سريفيجايا قبل عدة قرون.
بعد تعلم هذه المناورة الدبلوماسية، بعث الملك هايام وروك من ماجاباهيت على الفور مبعوثًا إلى نانكينغ، أقنع الإمبراطور بأن مالايو كانت تابعة لهم، ولم تكن دولة مستقلة.
بعد ذلك، في عام 1377 — بعد بضع سنوات من موت جاجاه مادا، أرسلت ماجاباهيت هجومًا بحريًا ردًا على تمرد حصل في فلمبان، ما تسبب في تدمير سريفيجايا بالكامل، وجلاء رؤساء وشخصيات منها. أعقب ذلك تمردات ضد الحكم الجاوي، وجرت محاولات من الأمراء المالاويين الفارين لإحياء الإمبراطورية، الأمر الذي وضع منطقة جنوب سومطرة في حالة من الفوضى والخراب.
سلطنة ملقا خلفية تاريخية
بحلول النصف الثاني من القرن الرابع عشر، نمت مملكة سينغابورا وتطورت، لكن نجاحها أزعج قوتين إقليميتين آنذاك، هما: مملكة أيوثايا في الشمال، ومملكة ماجاباهيت في الجنوب. نتيجة لذلك، هوجمت عاصمة المملكة المحصنة من قوتين رئيسيتين على الأقل، قبل أن يتم نهبها بالكامل وبشكل نهائي على يد مملكة ماجاباهيت في عام 1398، وفر الملك الخامس والأخير إسكندره شاه إلى الساحل الغربي لشبه جزيرة الملايو.
فر إسكندره شاه شمالًا إلى بلدة موار وأوجونغ تانا وبياواك بوسوك قبل أن يصل إلى قرية صيد في مصب نهر برتام (المعروف حاليًا باسم نهر ملقا). كانت القرية تابعة للقبائل البحرية أورانج لاوت، وتركتها قوات ماجاباهيت لوحدها، ثم نهبت سنغابورا ولانجكاسوكا وباساي. نتيجة لذلك أصبحت القرية ملاذًا آمنًا، وبدأت في 1370 تتلقى عددًا متزايدًا من اللاجئين الفارين من هجمات ماجاباهيت. مع وصول إسكندر شاه إلى ملقا في أوائل القرن التاسع عشر، كان قد تواجد في المكان بوذيون من الشمال، وهندوس من فلمبان، ومسلمون من باساي، وكان المكان متضامنًا معهم.
سلطنة ملقا خلفية تاريخية
بعد بناء مدينته الجديدة في ملقا، بدأ إسكندر شاه في تطوير هذا المكان، ووضع أساس ميناء تجاري. وُظّف السكان الأصليون في المضيق، وهم شعوب أورانج لاوت، للعمل في دوريات في المناطق البحرية المجاورة، ولصد القراصنة الآخرين، وتوجيه التجار إلى ملقا. في غضون سنوات، بدأت الأخبار عن تحول ملقا إلى مركز للتجارة تنتشر في جميع أنحاء الجزء الشرقي من العالم.
في عام 1405، أرسل الإمبراطور يونغلي من سلالة مينغ (1402-1424) وفده برئاسة يين تشينغ إلى ملقا، وفتحت زيارته الطريق أمام إقامة علاقات ودية بين ملقا والصين. بعد عامين قام البحار الصيني تشنغ خه بأول زيارة له من بين ست زيارات إلى ملقا. بدأ التجار الصينيون في في الوفود إلى ميناء وقواعد التجارة الخارجية الرائدة في ملقا. وجاء بعض التجار الأجانب الآخرين، وعلى رأسهم العرب والهنود والفرس، لإقامة قواعدهم التجارية والاستقرار في ملقا، ما رفع عدد سكانها إلى 2000 نسمة. في عام 1411 ترأس إسكندر شاه حزبًا ملكيًا يضم 540 شخصًا وغادر متوجهًا إلى الصين برفقة تشنغ خه لزيارة أسرة مينغ. ذكرت سجلات مينغ أنه عام 1414، زار ابن أول حاكم في ملقا الأسرة لإعلام يونغلي بوفاة والده.
سلطنة ملقا خلفية تاريخية
استمرت المملكة في الازدهار خلال فترة حكم ميجات ابن إسكندر شاه. شهدت هذه الفترة تنوع مصادر المملكة الاقتصادية مع اكتشاف منجمي قصدير في الجزء الشمالي من المدينة، كما زرعت أشجار النخيل في البساتين وحول مصبات الأنهار والشواطئ.
سلطنة ملقا خلفية تاريخية
أمر ميجات إسكندر شاه ببناء سور حول المدينة مزودًا بأربعة مداخل محمية، من أجل حمايتها من أي اعتداء محتمل. كما بنيت قلعة مسيجة في وسط المدينة حيث خزنت ممتلكات الدولة وإمداداتها. تزامن نمو ملقا مع القوة الصاعدة لمملكة أيوثايا في الشمال. أزعجت الأطماع المتزايدة للمملكة ضد جيرانها وشبه جزيرة الملايو حاكم ملقا، وفي إجراء استباقي، ذهب الملك في زيارة ملكية إلى الصين عام 1418 لتوضيح مخاوفه بشأن هذا التهديد، واستجاب يونغلي في أكتوبر 1419، وأرسل مبعوثًا لتحذير الحاكم السيامي، كما عززت العلاقات بين الصين وملقا عبر إرسال عدة مبعوثين إلى الصين بقيادة حكام ملقا في الأعوام 1420، و1421، و1423، ونتيجة لذلك، يمكن القول إن ملقا كانت محصنة اقتصاديًا ودبلوماسيًا.
سلطنة ملقا خلفية تاريخية
في الفترة ما بين عامي 1424 و1433، قام الملك محمد شاه (1424-1444) بزيارتين ملكيتين إضافيتين إلى الصين، وقيل إنه خلال فترة حكمة جاء أحد العلماء واسمه سعيد عبد العزيز إلى ملقا لنشر تدريس الإسلام، وقد استمع الملك مع عائلته وكبار المسؤولين والرعايا إلى تعاليمه. بعد فترة وجيزة، غير رجا تنجاه اسمه إلى محمد شاه، واتخذ لقب سلطان بنصيحة من العلماء، كما أدخل الإسلام في إدارته، فجاءت العادات، والبرتوكولات الملكية، والبيروقراطية، والتجارية لتتوافق مع مبادئ الإسلام. مع تزايد أهمية ملقا كمركز تجاري دولي، كان التنظيم العادل للتجارة المفتاح الأساسي لاستمرار الرخاء، وللقوانين البحرية في ملقا في فترة حكم السلطان محمد شاه، عين أربعة شابندرات في الميناء، أدت كل ذلك إلى استيعاب التجار الأجانب، الذين كانت لهم مناطقهم الخاصة في المدينة. في ثلاثينيات القرن الخامس عشر، عكست الصين سياساتها التوسعية البحريةـ، ولكن في ذلك الوقت، تمتعت ملقا بقوة عسكرية كافية تمكنها من الدفاع عن نفسها. على الرغم من كل ذلك، حافظت الصين على إظهار مستمر للصداقة، ما يشير إلى أنها وضعت ملقا في منزلة عالية. في الواقع، وعلى الرغم من أن الصين كانت تعتبر معظم الدول الأجنبية دولًا تابعة، بما في ذلك إيطاليا والبرتغال، فإن علاقاتها مع ملقا اتسمت بالاحترام المتبادل والصداقة، مثل العلاقات بين أي بلدين يتمتعان بالسيادة. في عام 1444، توفي محمد شاه بعد أن حكم مدة عشرين عامًا، وترك وراءه ولدين، هما: رجاء قاسم، نجل تون واتي ابنة أحد التجار الهنود الأثرياء، ورجاء إبراهيم، نجل أميرة روكان. خلفه نجله الأصغر رجاء إبراهيم الذي حكم باسم السلطان أبو شهيد شاه (1444-1446). كان أبو شهيد حاكمًا ضعيفًا وكانت إدارته خاضعة لسيطرة رجاء روكان، قريب أمه الذي ظل ملقا أثناء حكمه. دفع هذا الوضع المسؤولين في بلاط الحكم إلى التخطيط لاغتيال رجاء روكان وتثبيت شقيق أبو شهيد الأكبر رجاء قاسم على العرش، وفي النهاية، قتل كل من السلطان ورجاء روكان في الهجوم الذي وقع في عام 1446. عُيَن رجاء قاسم حاكمًا خامسًا لملقا بعد ذلك، وحكم باسم السلطان مظفر شاه (1446-1459). أصبح التهديد الذي يلوح في الأفق من مملكة أيوثايا حقيقة واقعة عندما بدأت الغزو البري لملقا عام 1446. جلب تون بيراك، عمدة مدينة كلاغ رجاله لمساعدة ملقا في المعركة ضد السياميين التي انتصرت فيها ملقا.
مرمريس
مَرْمَرِيس (بالتركية: مرمریس/Marmaris) هي مدينة تركية مهمة تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط، في المنطقة الجنوبية الغربية من تركيا، في ولاية مغلة.
بسبب موقعها على بحر إيجة، مرمريس هي أيضًا قطب سياحي مهم، بالإضافة إلى كونها ميناء مهم. مصدر دخل مدينة مرمريس الرئيسي هو السياحة. خلافاً لبدروم، وألاتشاتو أو المدن الساحلية التركية المماثلة، خُرّبت مرمريس بعض الشّيء من الناحية العمرانية أثناء ازدهار البناء في الثمانينات، ولكنها ما زالت تحتفظ بسحرها بسبب الجمال الطبيعي الاستثنائي لموقعها. هي أيضاً مركز رئيسي للإبحار. وهي موقع شتائي شعبي لانطلاق المئات من أصحاب المراكب. مرمريس هي مدينة سياحية تقع في الجنوب الغربي في تركيا
مرمريس
بكلمات أخرى مرميس تميزت كونها مكان طبيعي رائع نتيجة لموقها الاستراتيجي حيث انها تقع في مصب البحر الأبيض المتوسط وبحر إيجة، تقع في الجهة الجنوبية الغربية من تركيا وتتبع الجزيرة لمحافطة موغلا أما من الجهة الشمالية فهي محاطة بخليج جوكوفا ومن الجنوب محاطة بالبحر الابيض المتوسط أما من الجهة الغربية فهي محاطة بجزيرة داكتا ومن الجهة الشرقية هذه الجزيرة محاطة ببحيرة كويجيجيز. كما أنها تميزت بالكثير من الخلجان والبحار المطلة عليها والتي جعلت منها مكاناً دائم الخضرة، وفي الجزيرة العديد من الأماكن الترفيهية المميزة، وهي من الجزر التي تتميز بثروتها السمكية ووجود الكثير من الأعشاب العطرية والإسفنج بها، ومن أشهر ما قيل عنها أنها الجزيرة التي لا يشعر فيها أحد بالملل.
مرمريس تاريخ
بالرغم من أنّ فترة تأسيس مرمريس غير معروفة، عرفت المدينة في القرن السادس قبل الميلاد باسم «فايسكوس»، بينما قد يعود تاريخ اكتشاف جزيرة مرمريس في العديد من المراجع التاريخية لحوالي 3400 عام قبل الميلاد. واعتبرت جزء من كاريا.
الحدث الأبرز القادم أثناء تاريخ مرمريس كان بعد ألفين سنة تقريبا، في منتصف القرن الخامس عشر. عندما بدأت الدولة العثمانية بالارتقاء، بعد جهود السلطان محمد الثاني (الفاتح)، الذي نجح في الفتوحات وإتّحاد القبائل المختلفة وممالك آسيا الصغرى تحت راية واحدة.
في عهد سليمان القانوني وقعت مرمريس تحت السيطرة العثمانية. في 1522، قام سليمان في خليج مرمريس بجمّع أسطول يضم أكثر من 300 سفينة وقوة مكونة من 200000 شخص لتحدّي مقر الفرسان في جزيرة رودس. بعد العديد من المعارك، كان لا بدّ للفرسان أن يستسلموا، وأخذ الأتراك رودس للسنوات الأربعمائة التالية.
مرمريس تاريخ
وقد أشارت المراجع والمصادر التاريخية إلى أن أول سكان لهذه الجزيرة هم قوم كار حتى أن الجزيرة سميت على اسمهم «كاريا», وبسبب موقعها الاستراتيجي والطبيعة الجذابة أصبحت مصدر جذب ومصدر ترفيه للعديد من الحضارات حتى أنها كانت مركزاً خاماً للعديد من الحضارات من أهمها، حضارة كاريا، ورودس، ومصر، وإيون، ودور، والفرس، والمقدونيين، وسوريا، وروما، والبيزنطيين، والسلاجقة، والعثمانيين.
مرمريس سكان مدينة مرمريس
وفق احصائية عام 2012  بخصوص تعداد سكان مرمريس – يبلغ عدد سكانها ما يقارب 83 الف نسمة، ينقسم سكان مرمريس إلى مجموعتين وفقا لمنطقة سكنهم: 34 ألفا يسكنون المدينة، و49 ألفا يسكنون القرى والأرياف التابعة لها، وهم في غالبيتهم العظمى من المسلمين السُنة.
مرمريس اقتصاد مدينة مرمريس
تعتمد مرمريس بشكل رئيسي في اقتصادها على السياحة حيث تنتشر الأسواق والمطاعم والمقاهي والفنادق التي يعمل الكثير من أبناء المدينة على تقديم الخدمات للسياح فيها، وتعتمد بشكل ثانوي على صيد الأسماك وبيعها وتجارة الإسفنج.
مرمريس المعالم في مدينة مرمريس
تعبتر مرمريس من أهم المدن التركية وتنبع أهميتها من المعالم التاريخية والأثرية التي تضمها في مساحاتها ومنها جزيرة الفردوس التي تضم كهف نيمارا العائد للعهد اليوناني القديم، والذي عرف كمعبد للآلهة اليونانية ليتو، وفيه مذبح للقرابين، كما تضم قلعة شهيرة، وجسر كزايلاي، وجامع إبراهيم آغا ومعالم أخرى، مثل:
خان حفصة سلطان - يقع خان حفصة سلطان بالقرب من قلعة مرمريس، وهو عبارة عن مبنى أثري تاريخي بُني على يد العثمانيين في عام 1545م، علماً بأنّه ما زال قائماً حتى اليوم؛ حيث يُستخدم كفندق، وتجدر الإشارة إلى أنّه يضمُّ عدداً من المَحالّ التجارية المخصصة لبيع القطع التقليدية المحلية التذكارية.
مقابر الصخور - تُمثّل مقابر الصخور مجموعة من المنحوتات الرائعة، والمتقنة لكهوف، وأشكال مُعقَّدة تمّ نَحتها قديماً بدقة على صخور سفح جبل مُطِلّ على البحر، ويُمكن للزوّار، والسياح رؤية هذه المنحوتات الرائعة من خلال الركوب في قوارب، والاقتراب من الموقع الأثري.
مرمريس المعالم في مدينة مرمريس
حديقة جينان - تُعتبر حديقة جينان واحدة من أجمل الحدائق في مدينة مرمريس؛ حيث تمّ إنشاؤها على النمط الصيني باعتبار مرمريس المدينة التوأم لمدينة جينان الواقعة في محافظة شاندونغ الصينية، وتضمّ الحديقة معبداً صينياً، ومناظر خلابة، ورائعة.
مسجد إبراهيم آغا القديم - يقع مسجد إبراهيم آغا القديم في الجزء القديم من مدينة مرمريس، وهو مسجد أثريّ تاريخي بُني لأول مرة في عام 1789م، ويتميز بتصميمه المعماري البسيط، كما تستقرّ على سطحه قُبة حجرية مدهشة.
مرمريس مناخ مدينة مرمريس
تتمتع مرمريس بمناخ البحر الأبيض المتوسط ففي الصيف تتميز بالجو الحار والجاف ودرجات الحرارة المرتفعة بشكل خاص في موجات الحر في شهري يوليو وأغسطس أما عن شهر اوكتوبر فهو يتميز بالأجواء الدافئة بالرغم من الأمطار الخفيفة المتساقطة بين حين وآخر، مما يجعل الكثير من السياح زيارة مرمريس في أوائل فصل الخريف بسبب الأجواء اللطيفة ودرجات الحرارة المتوسطة.
أما في فصل الشتاء، تكون الأجواء معتدلة ورطبة كما أن الشتاء هو الموسم الرئيسي لهطول الأمطار بعد نوفمبر حيث يمكن أن يصل هطول الأمطار السنوي إلى 1232.7 ملليمتر. ومن الدارج في فصل الشتاء في مدينة مرمريس حدوث فيضانات مفاجئة في بعض الأحيان في المناطق والقرى المعرضة لمثل هذه الأحداث.
مرمريس السياحة في مدينة مرمريس
من أهم وأشهر الأماكن السياحية الشائعة والشعبية في مدينة مرميس:
شاطئ مرمريس - يعتبر شاطئ مرمريس واحد من أكثر الشواطئ التركية تميُّز وجذب للسياح العرب والأوروبيين، كما أنه يعتبر شاطئ مرمريس كنقطة تصب بها مياه البحر الابيض المتوسط من الجبال الخضراء الممتدة على طول الشاطئ بالإضافة إلى أنه شاطئ يحتوي على العديد من التعرجات والمضايق التي تصلح لمختلف الرياضات المائية، كما أنه يتميز برماله التي تميل إلى السواد.
مرتفعات مرمريس - تتميز سواحل مرمريس بالمرتفعات الجبلية التي تنتشر على طولها حيث يتمكن السياح من الوصول إلى قممها مشيًا على الأقدام أو بالمواصلات والاستمتاع بالمناظر الخلّابة للبحر وما حوله مع الرائحة الجميلة المنبعثة من الأشجار العطرية المنتشرة بكثرة في تلك المناطق.
مرمريس السياحة في مدينة مرمريس
منطقة داليان - منطقة داليان منطقة مهمة جدا وذات قيمة عالية حيث تبع هذه القيمة من اللوحات الصخرية المنحوتة على المنحدرات العالية حيث توصف بأنها لوحة جمالية تشمل جمال الطبيعة ودقة النحت في الصخر كما أن وزيارة هذه المنطقة يحتاج لرجلة بحرية باستخدام الباخرة أو اليخت مما يجعلها رحلتين في آن واحد فزيارة المنطقة تمثل رحلة بحرية جميلة ورحلة سياحية بين جمال الطبيعة وخاصة المحمية الطبيعية التي يتواجد بها أغلب الحيوانات البرية نادرة الوجود.
بازار مرمريس - يتميز بازار مرمريس بتقسيم مساحته إلى أركان  وكل ركن فيها يتميز بمجاله الخاص، تقدم تلك المحلات العديد من المنتجات المميزة التركية المحلية وغيرها من المنتجات المستوردة بأسعار مناسبة. ويقدر عدد المحلات في بازار مرمريس الشهير بما يقارب ألف محل تجاري صغير.
مرمريس السياحة في مدينة مرمريس
الحمام التركي - وهو إحدى المحطات المميزة والشيقة في جزر مرمريس حيث يجب على الزوار والسياح عدم تفويت فرصة تجربته والاستمتاع بفترة من الراحة والتدليك بالزيوت المعطرة من بعد الاستحمام بالصابون البلدي، كما أنه من الرائع تجربة قناع الوحل المعالج للبشرة كما أنه يشتمل على العديد من العروض التراثية التي تمكن الزائر من التعرف على ثقافة وتاريخ وعادات سكان المدينة بشكل مبسط وممتع.
قلعة مرمريس  - قلعة مرمريس هي قلعة أثريّة تاريخيّة كانت تُستخدَم سابقا كقاعدة عسكريّة لقُوّات القائد سُليمان القانونيّ، من الجدير بالذكر أن هذه القلعة قائمة إلى يومنا هذا، وهي تحظى بزيارة سُيّاح المدينة الذين يُمكنهم الاستمتاع بالإطلالة الرائعة للقلعة، كما أنّها تضمُّ متحف مرمريس الصغير الذي يحتوي على العديد من القِطع الأثريّة، مثل: مصابيح الزيت القديمة، وشواهد القبور، والتماثيل، والجِرار الخزفيّة.
البلدة القديمة - تُمثِّل البلدة القديمة الشوارع الجبليّة الواقعة في مُحيط قلعة مرمريس القديمة، وهي تضمُّ العديد من المَسارات التي يُمكن السَّير عليها، والاستمتاع بالأجواء الرائعة، كما أنّها تحتوي على مجموعة من المباني التقليديّة المُطِلّة على البحر، وميناء المدينة.
ميناء مرمريس ميناء مرمريس يعتبر من أكثر الأماكن السياحية المشهورة، المميزة والشعبية في مرمريس حيث يقصدها كل من الزوار والسياح بسبب النشاطات التي من الممكن القيام والتمتع بها في تلك المنطقة مثل: قضاء وقت ممتع في المَشي، والتنزُّه أمام البحر، ورؤية القوارب، واليخوت التي تصطفُّ على طول رصيف الميناء، وقد نجد في ميناء مرمريس ميزة إضافية التي تجذب السياح وهي التسوُّق في المَحالِّ، والمطاعم المُنتشِرة في الميناء، كما يُمكن مشاهدة الفنّانين الذين يعزفون على الآلات الموسيقيّة أمام المنظر الرائع للبحر، والاستماع إليهم.
الألعاب الأولمبية الصيفية 1928
أقيمت الدورة التاسعة من 17 مايو حتى 12 أغسطس رغم رفض الملكة فلهلمينا التي اعتبرت الدورة الأولمبية تظاهرة وثنية لذا لم تحضر حفل الافتتاح الذي أوقدت فيه الشعلة الأولمبية (رمز الحياة) لأول مرة، وعاد الألمان إلى ميدان الألعاب بعدما غابوا عنها في 1920 و1924. وأقيمت مسابقات في ألعاب القوى للسيدات رغم اعتراض بيير دي كوبرتان. وبلغ عدد المشاركين 3014 من 46 دولة منهم 290 لاعبة وقد تنافسوا على 109 مسابقة في 14 لعبة. ورفع الفنلندي بآفو نورمي رصيده إلى 9 في 3 دورات، وفرض جوني فايسمولر (طرزان) نفسه من جديد، وفاجأ الكندي بيرسي وليامز الجميع بفوزه بسباقي 100 و 200 متر في حين فرضت مصر العربية نفسها على لائحة الميداليات برصيد ذهبيتين لإبراهيم مصطفى عندما حل أولا في المصارعة الرومانية لوزن خفيف الثقيل والسيد نصير في رفع الأثقال لوزن خفيف الثقيل وفضية الغطس لفريد سميكة من السلم الثابت وبرونزية الغطس من السلم المتحرك. وحصل الفرنسي جزائري الأصل أحمد بوقرة على ذهبية الماراثون.
سلطنة جوهر
سلطنة جوهر (بالملاوية: Kesultanan Johor) كانت سلطنة أسّسها ابن سلطان سلطنة ملقا محمود شاه، وهو السلطان علاء الدين ريات شاه الثاني في 1528. جوهر كان جزء من سلطنة ملقا قبل الغزو البرتغالي لعاصمة ملقا في 1511. سيطرت السلطنة على جوهر دار التعظيم المعاصرة، ورياو، والأجزاء في جنوب شرق سومطرة. في 1946، أصبحت جزء من الاتحاد الملاوي. وبعد سنتين، انضمّت إلى اتحاد مالايا، وبعد ذلك إلى اتحاد ماليزيا في 1963.
سلطنة جوهر سقوط ملقا والسلطان محمود شاه
في عام 1511، سقطت ملقا على أيدي البرتغاليين وأجبر السلطان محمود شاه على الهروب من ملقا. حاول السلطان عدّة مرات إعادة العاصمة ولكن جهوده كانت غير مثمرة. لذلك انتقم البرتغاليون منهُ وأجبروا السلطان على الهروب إلى فهغ دار المعمور. لاحقا، فأبحر السلطان إلى بنتان وأسّس عاصمة جديدة هناك. ومع تأسيس قاعدة، حشّد السلطان القوات الملاوية المشوّشة ونظّم عدّة هجمات وحالات حصار ضدّ الموقع البرتغالي.
الهجمات المتكرّرة على ملقا سبّبت المشقّة الحادّة للبرتغاليين وهي ساعدت على إقناع البرتغاليين لتحطيم قوات السلطان المنفية. فحصلت عدة محاولات لقمع الملاويين، حتى عام 1526 حين هدّم البرتغاليين بنتان أخيرا وسوها بالأرض. تراجع السلطان بعد ذلك إلى كامبار في سومطرة ومات بعد سنتين، تاركاً وراؤه إبنين هما مظفر شاه وعلاء الدين ريات شاه.
مظفر شاه استمرّ بتأسيس فيرق دار الرضوان بينما أصبح علاء الدين ريات شاه السلطان الأول لجوهر.
سلطنة جوهر سلطنة جوهر وماليزيا
في عهد السلطان إبراهيم حتى وفاته في لندن في عام 1959، انتقلت جوهر من وصاية بريطانيا (دول الملايو غير الموحدة)، إلى حيازة اليابان خلال الاحتلال الياباني خلال الحرب العالمية الثانية، ودولة اتحادية في اتحاد الملايو وبعدها اتحاد المالايا .
تواصل سلطنة جوهر في الوجود كولاية عضو في مؤتمر الحكام بعد استقلال مالايا في عام 1957 وتشكيل الاتحاد الماليزي في عام 1963، تعاقب السلاطين برئاسة جوهر الحديثة، كرموز رسمية، بما في ذلك السلطان إسماعيل (1959-1981)، سلطان اسكندر (1981-2010)، وسلطان إبراهيم (2010 إلى الوقت الحاضر).
سيال
قبيلة سيال (بالإنجليزية: Siyal)‏ هي قبيلة مسلمة من الرعاة الرحل التي تستوطن منطقة البنجاب المنقسمة بين الهند وباكستان تعتبر من أكبر قبائل باكستان.
يذكر بعض المؤرخين أن قبيلة سيال هي تفرع من قبيلة راجبوت (وأصلها «راج بوترا» بالسنسكريتية، وتعني «ابن الملك») هو مصطلح يُطلق على أبناء قبائل تقطن غرب ووسط وشمال الهند وشرق باكستان وهذا يدل أن قبيلة سيال تنحدر من أصول ملكية حكمت فترة من الزمان أجزاء من شبه القارة الهندية.
يقطن أغلب أفراد القبيلة جمهورية باكستان الإسلامية حيث أنهم يعملون في مجال الزراعة والتجارة إضافة إلى تقلد البعض منهم مناصب في برلمان البنجاب والسند وبلوجستان. ويعتبر السياليون من السكان الأصليين لباكستان، كما أن لهم وجود في دول كثيرة في العالم منها على سبيل المثال الهند كونها البلد الأساس قبل استقلال باكستان عن الهند، كما يتواجد أعداد منهم في دول الغرب مثل الولايات المتحدة الأمريكية وكندا والمملكة المتحدة وكذلك دول الخليج العربي.
صيدا
صَيْدَا أو صَيْدَاء مدينة ساحلية تقع شرقي البحر الأبيض المتوسط، ثالث أكبر المدن اللبنانية وفقاً لعدد السكان بعد بيروت وطرابلس، وعاصمة محافظة لبنان الجنوبي، وإحدى أقدم مدن العالم التي ما زالت آهلةً إلى اليوم. تقع صيدا شمال صور بحوالي أربعين كيلومتراً، وجنوبي بيروت -العاصمة اللبنانية- بخمسةٍ وأربعين كيلومتراً. ولا يتطابق موقع صيدا الحالي مع موقع صيدون الكنعانية التي كانت موغلةً إلى الشرق أكثر (يدل على ذلك أنّ معظم الآثار الكنعانية المكتشفة وُجدت في القياعة، والهلالية وأخيراً في تلة شرحبيل بن حسنة في بقسطا شرقي المدينة الحالية)، وبينما انحصرت صيدا ضمن أسوارها حتى أواسط القرن التاسعَ عشرَ فقد أخذت -فيما بعد- بالتوسع نحو الشمال والشرق عبر البساتين التي تغطي سهلها. يبلغ عدد سكانها ما يقارب الـ250 ألف نسمة حسب التقديرات المحلية لغياب الإحصاءات. 84% من السكان مسلمون سُنّة وحوالي 9% مسلمون شيعة وحوالي 6% مسيحيون عرب.
صيدا
وصيدا مدينة عريقة ذات شهرة تاريخية واسعة، فقد كانت من أقدم دويلات المدن التي أسَّسها على شواطئ البحر المتوسط الكنعانيون (وهم الذين عرفهم الإغريق بالفينيقيّين في هذا السياق)، وبقيت لقرونٍ تتنافس مع صور في دورها كعاصمة سياسيةٍ واقتصاديةٍ للدويلات الكنعانية. تعرَّضتِ المدينة منذ القرن الحادي عشر قبل الميلاد لاجتياحاتٍ عديدةٍ أرهقتها سياسياً واقتصادياً وأدَّت إلى تراجع مكانتها منذ أن غزاها الملك الآشوري تغلث فلاسر الأول، ثم شعوب البحر، فالملك البابلي نبوخذ نصر، ثم الإمبراطور الأخميني الفارسي قمبيز الثاني، ثم الإسكندر الكبير المقدوني، وأخيراً الرومان الذين ورّثوا البيزنطيين، كما تعرَّضت لزلازلَ عدةٍ عبر تاريخها كان لبعضها آثار فادحة. دخل العرب المسلمون صيدا أثناء الفتح الإسلامي لبلاد الشام، وكانت معظم العهد الإسلامي بلدة صغيرة، وشهدت مناوشاتٍ ومعاركَ وانتقالاً للسيادة عدّة مراتٍ فترةَ الحروب الصليبية، وبالرغم من استعادة المماليك لها إلا أنها بقيت معرَّضةً -خاصةً في عهد المماليك البحرية (1250-1383م)- لغاراتٍ من القراصنة الأوروبيين.
صيدا
لم تستعد صيدا أهميتها السياسية والاقتصادية حتى ضمها الأمير فخر الدين المعني الثاني وشاد بها نهضةً عمرانيةً واقتصاديةً، وغدت -من بعدُ- مركز إيالة صيدا لمدّة قرنٍ تقريباً، قبل أن تنتكس مجدداً بعدما نقل أحمد باشا الجزار مركز الإيالة إلى عكا، وكذلك بسبب زلازلَ عدّة. تردَّت أحوال المدينة بفعل تبعات الحربِ العالميةِ الأولى وآثارها، ثم وقعت تحت الاحتلال الفرنسي لأكثرَ من ربع قرن، ومنذ تلك الفترة توضحت مكانة صيدا كمركزٍ لجنوب لبنان. تعرَّضت المدينة لدمار كبيرٍ بسبب الاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان (82-1985)، وعرفت منذ العقد الأخير من القرن العشرين بعد الحرب الأهلية اللبنانية نمواً متسارعاً أدّى إلى تضخمها وتمددها نحو العديد من القرى المجاورة، وتقلّص المساحات الزراعية حولها.
صيدا
تلعب صيدا دوراً استقطابياً مهماً على مستوى جنوب لبنان، وهي اليوم مركز محافظةِ لبنان الجنوبي ثالثِ محافظات لبنان وفقاً لعدد السكان ويتبعها ثلاثة أقضيةٍ، كما يوفر لها موقعها المتميز أن تكون صلة وصل بين الجنوب وبيروت، وبين الساحل والشوف وجزين. وقد ازدادت أهميتها بعد اكتمال الطريق السريع (الأوتوستراد) الجنوبي، وتتمركز في صيدا الدوائر الرسمية والمتاجر والمصارف والمؤسسات الخدمية والتعليمية والاستشفائية والصناعية الرئيسية، كما يؤمن لها مرفؤها فرصاً إضافيةً وخاصةً بعدما يجري توسيعه. تضم صيدا في ضواحيها مخيّميْن للاجئين الفلسطينيين هما مخيم عين الحلوة (أكبر مخيمٍ في لبنان) ومخيم المية ومية.