hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
1986 أحداث
26 أبريل – كارثة تشيرنوبل – انفجار في مفاعل تشيرنوبل النووي، في مدينة بريبيات في  أوكرانيا التابعة وقتها للاتحاد السوفيتي، يقتل على الأقل 4056 شخصاً ويسبب دماراً يقدر بحوالي سبعة مليارات دولار أمريكي. وتسربت كميات هائلة من الإشعاع في المنطقة بين  بيلاروس و أوكرانيا و روسيا، وتم إجلاء حوالي 350 ألف شخص.
27 أبريل – مهندس كهربائي مشهور بلقب «كابتن منتصف الليل» Captain Midnight يقاطع إشارة بث شبكة إتش بي أو الأمريكية، ويبث رسالة لمدة أربع دقائق ونصف. وقد أدى ذلك الحادث إلى إقرار الكونغرس الأمريكي لقانون يعتبر التشويش على البث الفضائي جناية.
16 مايو –
بيان إشبيلية حول العنف يُعتمد من قبل اجتماع دولى من العلماء عقدته اللجنة الوطنية الإسبانية لصالح منظمة اليونسكو في مدينة إشبيلية في  إسبانيا.
شركة باراماونت بيكتشرز تصدر فيلم «توب غان» Top Gun بطولة توم كروز.
1986 أحداث
25 مايو – حركة أيادي عبر أميركا: خمسة ملايين شخص يشكلون سلسلة بشرية تبدأ من نيويورك وتنتهي إلى لونغ بيتش في كاليفورنيا، لجمع تبرعات لمحاربة الجوع والتشرد.
انقلاب العبارة النهرية «شاميا» والتي حُمِّلت ضعف حمولتها في نهر ميغنا، في جنوب باريسال في  بنغلاديش، ومقتل 600 شخص على الأقل.
الانتهاء من إنشاء حاجز أوسترشيلديكرينغ، وهي أكبر حاجز للفيضانات العاصفة في العالم، وهو موجود في الدنمارك بين جزيرتي شوفن دويفيلاند ونورد بيفيلاند، لحماية الدنمارك من فيضانات بحر الشمال.
22 يونيو – دييغو مارادونا لاعب المنتخب الأرجنتيني، وفي مباراة في كأس العالم لكرة القدم ضد  إنجلترا، يسجل هدفاً بيده (والذي يعرف في تاريخ كرة القدم بيد الله) ثم يحرز هدفاً ثانياً بمراوغة جميع لاعبي الفريق الإنجليزي (والذي يعرف بهدف القرن)، وفازت الأرجنتين على إنجلترا بنتيجة 2-1.
1986 أحداث
6 أغسطس –
هطول أمطار غزيرة على سيدني حققت رقماً قياسياً وهو ارتفاع 328 مليمتر في يوم واحد، وذلك بسبب منطقة ضغط جوي من جنوب  أستراليا وحتى شاطئ نيو ساوث ويلز.
استقالة دون تشيب زعيم حزب الديمقراطيين الأسترالي من البرلمان الأسترالي، وتخلفه جانين هينز في رئاسة الحزب، وتكون أول امرأة تقود حزباً في أستراليا.
31 أغسطس –
سفينة الركاب العابرة للمحيطات السوفيتية إس إس ناخيموف، تصطدم بناقلة البضائع بيوتر فاسيف في البحر الأسود، وتغرق في الحال ومقتل 398 شخص.
طائرة الرحلة 498 التابعة لشركة إيرومكسيكو، وهي من نوع دوغلاس دي سي 9، تصطدم بطائرة صغيرة من نوع بايبر بي إيه 28، فوق مدينة سيريتوس في كاليفورنيا، ومقتل 82 (67 على الطائرتين و15 على الأرض).
سفينة البضائع كيان سي تغادر من أرصفة فيلادلفيا، حاملةً 14000 طن من المخلفات السامة. وتظل تجوب البحار خلال الستة عشر شهراً التالية، محاولةً إيجاد مكان لإلقاء حمولتها. وفي النهاية تلقيها في  هايتي.
1986 أحداث
6 ديسمبر –
صحيفة الإيكونوميست تصدر مؤشر بيج ماك، وهو مؤشر مالي لقياس أداء العملات وما إذا كانت دون أو فوق قيمتها العادلة، وذلك من خلال مقارن أسعار هامبرغر بيج ماك في عدد من دول العالم.
مجموعة إرهابية تابعة لأبو نضال تقتل 22 وتجرح 6 في المعبد اليهودي في نيفي شالوم في إسطنبول، خلال صلاة السبت.
7 سبتمبر –
تعيين دسموند توتو كأول أسقف أسود لكنسية أنجليكانية في  جنوب إفريقيا.
دكتاتور  تشيلي أوغستو بينوشيه ينجو من محاولة اغتيال قامت بها جبهة مانويل رودريغز الوطنية، ومقتل 5 من حراسه الشخصيين.
28 سبتمبر – تأسيس الحرب التقدمي الديمقراطي، وهو جزء من حركة تانغواي في الجيل الجديد الذي يتحدى حزب الكومنتانغ في  تايوان ذات سياسة الحزب الواحد، وهو الآن واحد من حزبين يفوزان بالانتخابات الرئاسية في  تايوان.
1 أكتوبر – الرئيس الأمريكي رونالد ريغان يصدق على قانون غولدوورتر نيكولس، ليدخل نطاق التنفيذ، ولتتشكل أكبر منظمة رسمية داخل وزارة الدفاع الأمريكية منذ تشكيل القوات الجوية كفرع منفصل في الخدمة في عام 1947.
1986 أحداث
9 أكتوبر -
القاضي الأمريكي هاري كليبورن تصبح خامس مسئول فيدرالي يعزله الكونغرس الأمريكي من وظيفته.
شبكة نيوز كوربوريشن المملوكة للملياردير روبرت مردوخ تكمل استحواذها على مجموعة شركات متروميديا، ثم تطلق شبكة فوكس التلفزيونية.
افتتاح مسرحية «شبح الأوبرا» The Phantom of the Opera في مسرح صاحبة الجلالة في لندن، وهي أطول مسرحية في برودواي من حيث سنوات العرض.
11 و12 أكتوبر – الحرب الباردة: الرئيس الأمريكي رونالد ريغان والسوفيتي ميخائيل غورباتشوف يلتقيان في ريكيافيك في أيسلندا لمواصلة مناقشاتهما حول تقليص ترسانتهم من الصواريخ متوسطة المدى في أوروبا، لكن تلك المناقشات تنتهي بالفشل.
16 أكتوبر – اللجنة الأوليمبية الدولية تختار ألبرتفيل في  فرنسا، لاستضافة الألعاب الأولمبية الشتوية 1992، وتختار مدينة برشلونة في إسبانيا لتستضيف الألعاب الأوليمبية الصيفية لعام 1992. كما تعلن أن الفصل في السنوات بين الألعاب الشتوية والألعاب الصيفية، لتعقد الألعاب الشتوية في كل سنة بسيطة برقم زوجي، والألعاب الصيفية في كل سنة كبيسة بدءاً من عام 1992.
1986 أحداث
21 أكتوبر – جزر مارشال تصبح دولة رابطة ضمن ميثاق الرابطة الحرة، وهو اتفاقية دولية تؤسس وتحكم العلاقات لرابطة حرة بين الولايات المتحدة ودول مستقلة في المحيط الهادي وهي اتحاد دول ميكرونيزيا وجمهورية جزر مارشال، وبالاو.
22 أكتوبر – تحطم مروحية لمتابعة المرور تابعة لإذاعة راديو دابليو إف إيه إن، في مدينة نيويورك في نهر هدسون، ومقتل صحفية المرور جين دورناكر. وآخر الكلمات المسجلة لها هي «اصطدم بالماء».
27 أكتوبر –
إلغاء رسوم العمولة الثابتة في بورصة لندن، لفتح الطريق أمام إنشاء منصة تداول إلكترونية.
فريق نيويورك ميتس يفوز على فريق بوسطن ريد سوكس بنتيجة 4-3 ضمن السلسسلة العالمية لعام 1986.
29 أكتوبر – رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت ثاتشر تفتتح رسمياً الطريق الدائري إم 25، والذي يحيط بلندن الكبري، في مراسم على الطريق قرب مدينة بوترس بار. ويصبح ثاني أطول طريق دائري في أوروبا، ويكون الطريق الأول والوحيد الذي يغطي لندن كلها.
1 نوفمبر –
 أستراليا: جو بيلكه بيترسن يفوز بالانتخابات كرئيس وزراء ولاية كوينزلاند بنسبة 38.6% من الأصوات. وسوف يستقيل في 1 ديسمبر في أعقاب الكشف عن تورطه في فضيحة فساد فيما عرف بتحقيق فيتزجيرالد.
تسرب ساندوز الكيميائي: كارثة بيئية كبيرة قرب مدينة بازل السويسرية، تلوث نهر الراين.
3 نوفمبر –
فضيحة إيران كونترا: مجلة الشراع اللبنانية تنشر تقرير مفاده أن الولايات المتحدة قد باعت أسلحة إلى إيران سراً، لكي تؤمن تحرير سبعة رهائن أمريكيين احتجزتهم مجموعات موالية لإيران في لبنان.
جزر ماريانا الشمالية تدخل في اتحاد سياسي مع  الولايات المتحدة. كانت حكومة الجزيرة قد أقرت دستورها الخاص في عام 1977، وتولت الحكومة الدستورية مهامها في يناير 1978. ودخل الاتفاق حيز التنفيذ في 3 نوفمبر 1986، بعد الإعلان الرئاسي رقم 5564، والذي يمنح الجنسية الأمريكية بشكل قانوني إلى سكان الجزيرة المؤهلين قانونياً.
21 نوفمبر – فضيحة إيران كونترا: عضو مجلس الأمن القومي أوليفر نورث وسكرتيره فون هول، يبدءان في فرم الوثائق التي تتضمن أسماءهم في عملية بيع الأسلحة إلى  إيران، وتوجيه المبالغ لمساعدة متمردو كونترا في  نيكاراغوا.
16 ديسمبر –
بداية حرب تويوتا في 16 ديسمبر 1986 والتي انتهت في 11 سبتمبر 1987.
اندلاع احتجاجات جيلتوكسان وهي احتجاجات ضد الحكومة في الجمهورية الكازاخية السوفيتية الاشتراكية التابعة وقتها للاتحاد السوفييتي، في أنحاء البلاد، وتحدث مجزرة يقتل قيها 165 متظاهراً.
20 ديسمبر – الاعتداء على ثلاثة أمريكيين أفارقة على يد مجموعة من المراهقين البيض في حي هاوارد بيتش في كوينز في نيويورك. ومقتل أحد الضحايا وهو مايكل غريفيث أثناء محاولته الهروب حيث صدمته دراجة نارية.
أبقراط
أَبُقْرَاط القُوصِيُّ أو بُقْرَاط (باليونانية: Ἱπποκράτης ὁ Κῷος)‏ (ولد: حوالي 460 ق م - توفي: نحو 370 ق م)؛ والمعروف أيضًا باسم أبقراط الثاني؛ هو طبيب يوناني عاش في العصر الكلاسيكي اليوناني. يُعدُّ من أبرز الشخصيات في تاريخ الطب عبر التاريخ، وهو سابع الأطباء العظام في تاريخ اليونان، من آل أسقليبيوس الذين بدأوا بالأخير وخُتِموا بجالينوس المُلقب من قبل الرازي: بـ«ثَانِي الفَاضِلَيْن»، بعد أبقراط الذي سُمِّيَ لدى العرب بـ«الفاضل»، تكريمًا له عند ذكره. وهو «أبو الطب»، كما لَقَبَهُ العرب ثم شاع تلقيبه به في العالم حتى لا يكاد ينازعه على هذا اللقب أحد ممن سبقوه أو لحقوه، اعترافًا بإسهاماته في المجال الطبي، ونظرًا لتأسيسه أول مدرسة طبية عملية عُرِفت لاحقًا باسم مدرسة أبقراط الطبية، حيث أحدثت هذه المدرسة الفكرية ثورة في الطب اليوناني القديم، حتى أصبح الطبُّ ذا نظام متميز عن المجالات الأخرى التي ارتبطت بهِ تقليديًا مثل السيمياء والفلسفة، ليُعرف بعدها مهنة قائمة بذاتها كما هو اليوم.
أبقراط
ومع ذلك، فإن إنجازاته وتعاليمه وأفعاله وممارساته الطبية، جرى خلطها وتداخلت مع أعمال وأفكار غيره بسبب تعدّد كُتّاب الكوربوس الذي جُمِع فيه رسائل وتعاليم نُسِبت كلها إلى أبقراط كما يتضح من عنوان العمل؛ بالتالي لا يُعرف اليوم سوى القليل عمّا فكر به أبقراط شخصيًا أو كتب وفعل.
عادة ما يُصوّر أبقراط على أنه المثل الأعلى بين أطباء العصر القديم. ويُنسب الفضل إليه في وضعه ميثاقًا حدَّدَ به أُسس وأخلاقيات وشرف مهنة الطب، وهو الميثاق الذي يُعرِف اليوم باسم قسم أبقراط، والذي لا يزال ذا صلة وثيقة بالكثير من المواثيق القانونية والطبية التي تُستخدم في العصر الحديث. أيضًا يرجع الفضل إليه لأنّه وضع أسس الملاحظات السريرية، وجمع ولخّص المعرفة الطبية التي نتجت عن المدارس الطبية السابقة لعهده ونشرها، حتى أصبح علم الطب مشاعًا بعد أن كان مقتصرًا على بعض البيوتات اليونانية التي كانت تتوارثه بصفته علمًا عائليًا محرم الكشف عنه أو نشره. ومن أبرز المؤلفات المنسوبة إلى أبقراط بعد القسم، يمكن الإشارة إلى: تقدمةُ المعرفة، الأمراض الحادّة، الفصول، الأهوية والمياه والبلدان، المرض المقدس، طبيعة الإنسان أو الأخلاط.
أبقراط النسب
حسب نسب أبقراط الأسطوري، فإنّه يتصل مباشرة بأسقليبيوس من جهة والده، وإلى هرقل من جهة والدته. ووفقًا لجدول الأسلاف المذكور في كتاب التاريخ أشهر عمل للشاعر البيزنطي جون تيزتيز، فإن نسب أبقراط الثاني، يكون على النحو التالي:
1. أبقراط الثاني (أبو الطب)
2. هرقليذس أو هرقل
4. أبقراط (الأول)
8. إغنوسيديقوس
16. نبروس
32. سوسطراطس الثالث.
64. ثيودوروس الثاني.
128. سوسطراطس الثاني.
256. ثيودوروس
512. قلاوموطاداس
1024. قريساميس
2048. دردانوس
4096. سوسطراطس
8192. أبولوخوس
16384. بوداليريوس
32768. أسقليبيوس
أبقراط ترجمته
اتّفق المؤرخون على أن أبقراط ولد حوالي عام 460 قبل الميلاد في جزيرة قوص اليونانية في العصر الكلاسيكي اليوناني؛ ومع أن هناك معلومات أخرى خلاف ذلك، إلا أنها من المُرجح أن تكون غير صحيحة.
أبقراط ترجمته
عند البحث في سير أبقراط، فقد كُتِبت عنه معلومات في كتاب السياسة أحد الكتب الفلسفية التي تركها أرسطو، ويعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد، إلّا أن أوّل من كتب في سيرة حياة أبقراط، هو الطبيب اليوناني، سورانوس الأفسسي، الذي عاش في القرن الثاني من الميلاد إبّان الإمبراطورية الرومانية، وتُعد هذه السيرة، المصدر الرئيس لمعظم المعلومات الشخصية عنه اليوم. سِيَر ذاتية أخرى لحقتها، منها ما كُتِب ضمن موسوعة سودا البيزنطية في القرن العاشر من الميلاد لمؤلف يُدعى «سودس»، وأخرى ضمن كتاب التاريخ أحد أعمال الشاعر البيزنطي جون تيزتيز. ووفقًا لسورانوس الأفسسي، فإن أبقراط ولد لطبيب يُدعى هيراكليديس أو بلفظ آخر هرقليذس أو هرقل القوصي من سيدة تُدعى فركسيثا بنت فيناريطس أو بنت تيزان. وبناءً على ما حُفِظ من سيرته، فإن والده ينتسب إلى أسقليبيوس الذي يُعتقد في الأساطير اليونانية بأنه إله الشفاء، بينما نسب والدته يرجع إلى هرقل ابن الإله زيوس، حسب ذات الأساطير.
أبقراط ترجمته
كذلك، جاء أفلاطون بدوره على ذكر أبقراط في اثنين من حواراته الشهيرة، إذ ذكره أوّل مرة في حوار بروتاغوراس، حيث ذكره باسم «أبقراط القوصي الأسكلبيادي»؛ وثاني مرة في حوار فيدروس، ذكره باسم «أبقراط الأسكلبيادي»، مُشيرًا إلى أن أبقراط يعتقد أن امتلاك المعرفة الكاملة لطبيعة الجسم البشري ضرورية لعلم الطب.
انشغل أبقراط بتدريس وممارسة الطب طوال حياته، وتشير الدراسات إلى أن رحلاته خارج قوص لم تتجاوز حدود ثيساليا، تراقيا وبحر مرمرة. توجد روايات مختلفة عدة عن وفاته، ومن المُرجح أن يكون قد مات في لاريسا، عن عمرٍ ناهز 83 أو 85 أو 90 عامًا، على الرغم من وجود بيانات أخرى تقول: إنّه قد عاش أكثر من 100 عام.
أبقراط ترجمته
ذهب سورانوس إلى أن أبقراط تعلم الطب من والده هيراكليدس وجده أبقراط الأول. ولا توجد دلائل قاطعة حول المكان الذي تلقى فيه أبقراط دراسته، لكن يُحتمل أن يكون قد تدرّب في هيكل أسكليبيون في جزيرة قوص، وتلقى دروسًا في تراقيا على يد الطبيب التراقي هيروديكوس السِّلَوْرِيّ. وقد لقيَ أبقراط معظم فلاسفة عصره، وصَحِب العديد منهم وتتلمذ على يد بعضهم في مواضيع أخرى، مثل ديمقراط مطوّر المذهب الذري وواضع أُسسه ومبادئه، وغورغياس الخطيب الشهير الملقّب بأبي البلاغة. وتُشير سيرة أبقراط في الكتب العربية، إلى أنّه تتلمذ أيضًا على يد أسقليبيوس الثاني، ولما مات الأخير خلّف ثلاثة تلاميذ، هم: ماغارينس، وأرخس، وأبقراط الذي آلت إليه رئاسة الطب في عصره. بذلك، يكون أبقراط سابع الأطباء المشهورين المُقتدى بهم في صناعة الطب من اليونانيين على ما تناهى إلى العرب وورد في مصنفاتهم حول تاريخ الطب في العهد القديم، وهم على التوالي، كل من: أسقليبيوس الأوّل، غورس، منيس، برمانيدس، أفلاطون الطبيب، أسقليبيوس الثاني، أبقراط، وجالينوس خاتم الأطباء ثامنًا.
كان لأبقراط ثلاثة أولاد، منهم ابنان، ثاسلوس ودارقن، وابنة واحدة هي مايا أرسيا. وحفيدان سُمِّيَا على اسمه، أحدهما ابن ثاسلوس، والثاني ابن
دارقن، وتشير المصادر إلى أن أولاده وأحفاده تتلمذوا على يديه، وتميزت ابنته مايا بأنها كانت الأحسن في التطبيب من أخويها.
ولمّا انتهت إلى أبقراط رئاسة الطب، وشاع صيته ونال شهرة واسعة في عصره، غدا محط أنظار التلاميذ، فأقبل عليه الطلاب للانتفاع بعلمه. ومن جملة طلابه الذين ورد ذكرهم، كل من: لاذن، ماسرجن، ساوري، فولوس (وهو من أجلِّ طلابه)، مانيسون، سطاث، غوروس، سنبلقيوس، ثاثالس، مكسانوس، مغنس أو مغلس. إضافة إلى ابنيه ثاسلوس ودارقن، وصهرهِ بوليبوس القوصي، وابنته مايا أرسيا. ووفقًا لجالينوس الطبيب، كان بوليبوس الخليفة الحقيقي لأبقراط. وكان لكل من ثاسلوس ودارقن ابنٌ يدعى أبقراط وهما اللذان عُرِفَا لاحقًا بأبقراط الثالث وأبقراط الرابع.
أبقراط تعريفه للطب
على ما أورد ابن جُلجُل الطبيب الأندلسي في كتابه الشهير «طبقات الأطباء والحكماء»، فإن أبقراط يرى أن: «الطب صناعة اسقلابيوس، وأنه لا يجب تعاطيها إلا من كان على سيرة اسقلابيوس من الطهارة والعفاف والتقى، وأنه لا يجب أن تُعلَّم إلى الشرار ولا ذوي الأنفس الخبيثة، وإنّما يجب أن يتعلمها الأشراف والمتألهون»، مضيفًا: «عالم علم الطب، يجب أن يكون رحيمًا عفيفًا محبًا أن ينفع الناس.» ونقل ابن أبي أُصيبعة، في مصنفه عيون الأنباء في طبقات الأطباء، بأن أبقراط كتب في ناموسه المعروف باسم «ناموس أبقراط»: «إن الطب أشرف الصنائع كلها، إلا أن نقص فهم من ينتحلها صار سببًا لسلب الناس إياها، لأنه لم يوجد لها في جميع المدن عيب غير جهل من يدعيها ممن ليس بأهل للتسمي بها إذ كانوا يُشبهون الأشباح التي يحضرها أصحاب الحكاية ليلهوا الناس لها، فكما أنها صور لا حقيقة لها، كذلك هؤلاء الأطباء، بالاسم كثير، وبالفعل قليل.» مضيفًا: «العلم بالطب كنز جيد وذخيرة فاخرة لمن علمه، مملوء سرورًا، سرًا وجهرًا، والجهل به لمن انتحله صناعة سوء، وذخيرة ردية، عديم السرور دائم الجزع والتهور، والجزع دليل على الضعف، والتهور دليل على قلة الخبر بالصناعة.» ولخص علي بن رضوان نقلًا عن ابن أبي أصيبعة، سبع خصال يجب أن تجتمع في الطبيب على ما وصى أبقراط وعهد:
أبقراط نظرية أبقراط
يُنسب الفضل إلى أبقراط في كونه أول من اعتقد أن الأمراض تنشأ من أسباب طبيعية خلاف المعتقدات المنتشرة بين أطباء عصره ومن سبقوه الذين كانوا يعتقدون أنها من الخرافات وعمل الآلهة. وقد ذهب أتباع فيثاغورس إلى أن ينسبوا إليه أنه استطاع أن يقيم حلفًا ما بين الفلسفة والطب. وهو أوّل من فصل علم الطب عن الدين وما هو سائد من معتقدات إغريقية، مجادلًا ومعتقدًا بأن الأمراض ليست عقابًا تنزله الآلهة بالإنسان، بل هي نتاج عوامل بيئية وأنظمة غذائية وعادات معيشية. وفي الواقع لم يرد أي ذكر لمرض روحي في مؤلفات أبقراط. ومع ذلك، فقد عمل أبقراط بقناعات عديدة استندت إلى ما يُعرف اليوم بأنها قناعات خاطئة في علمي التشريح ووظائف الأعضاء، مثل اعتقاده بمذهب الأخلاط الأربعة.
أبقراط نظرية أبقراط
قُسِّمت مدارس الطب الإغريقية القديمة إلى مدرستين، مدرسة قنيدوس ومدرسة قوص، نسبة إلى مدينتي قنيدوس وقوص الإغريقيتين. وقد تعاملت كل واحدة من المدرستين مع المرض بمذهب مختلف عن الأخرى، وكانت أبرز سمات مدرسة قنيدوس أنها اعتمدت على التشخيص، بمعنى تحديد طبيعة وسبب المرض. ولمّا لم يكن الطب في عصر أبقراط يعرف شيئًا تقريبًا عن علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء بسبب المُحرَّمات الإغريقية التي حظرت تشريح جسد الإنسان، أدّى هذا إلى فشل مدرسة قنيدوس في التمييز بسبب الأعراض العديدة المحتملة التي كانت تظهر نتيجة مرض واحد. بدورها حققت مدرسة أبقراط الطبية أو مدرسة قوص نجاحًا أكبر بين الناس من خلال تطبيق تشخيصات عامة على المريض وإخضاعه لعلاجات سلبية. والسمة الأبرز التي عُرِفت بها مدرسة أبقراط أنها أولت اهتمامًا كبيرًا بالمريض وصَبّت تركيزها على رعايته ومحاولة توقع مآلات مرضه دون أن تهتم بتشخيص نوع وسبب المرض، ويمكن أن يكون هذا المذهب قد أدّى إلى علاج الأمراض بشكل فعّال في وقته، وقد أحدث نقلة كبيرة في الممارسات السريرية.
أبقراط نظرية أبقراط
تُشير الدراسات اليوم إلى أن طب أبقراط وفلسفته من الواضح أنها كانت بعيدة كل البعد عن الطب الحديث. فالطبيب في العصر الحديث يُركز على تشخيص مُحدَّد وعلاج مُتخصّص، وهو ذات المذهب الذي كانت تتبناه مدرسة قنيدوس. هذا الانقلاب في الفكر الطبي بين عصر أبقراط ويومنا هذا، تسبب بإثارة انتقادات حادّة لشجب مدرسة أبقراط؛ على سبيل المثال، وصف الطبيب الفرنسي م. س. هودرت علاج أبقراط بأنه: «تأمل عند الموت».
عُقِدت مقارنات عديدة بين مذهب ثوقيديدس في التوريخ ومذهب أبقراط في الطب، لا سيما اعتمادهما على مفهوم «الطبيعة البشرية» بوصفها بابًا يُتيح توقّع التاريخ الذي يُعيد نفسه، للاستفادة من ذلك في المستقبل، إن كان في أزمان أو حالات أخرى.
أبقراط نظرية أبقراط
كان هناك مذهب مهم آخر في الطب الأبقراطي، وهو الانتياب، حيث كان يُعتقد أن هناك نقطة في تطوّر المرض يمكن عندها إمّا أن يبدأ المرضُ فيها بالانتصار ما يعني هلاك المريض، أو حدوث العكس بأن تجعل العمليات الطبيعية المريض يتعافى. بعد النوبة، قد تحدث انتكاسة، ثم نوبة أخرى حاسمة. وفقًا لهذا المذهب، تميل النوبات إلى الحدوث في الفترات الحرجة، وهي فترات مُحدّدة زمنيًّا تعقب تقلص المرض حسبما كان يُعتقد. وإذا حدثت النوبة في يوم لا يُعدُّ ضمن الفترات الحرجة، فقد يكون من المتوقع حدوث انتكاسة. حسب جالينوس، فإن نشأة هذه الفكرة تعود إلى أبقراط نفسه، مع أنّها قد تكون سابقة له.
أبقراط نظرية أبقراط
كان الطب الأبقراطي متواضعًا وغير فعّال. فقد اعتمد نهجه العلاجي على قوة الشفاء من الطبيعة، وهي عبارة تُنسب إلى أبقراط، إلّا أنّه لم يستخدمها فعليًّا. وفقًا لإحدى الأطروحات المنسوبة إلى أبقراط، فإن: «جسم الإنسان يحتوي على الدم والبلغم والصفراء والسوداء. تركب هذه الأشياء قوامه وتتسبب بآلامه وصحته. الصحة هي الحالة التي تكون فيها هذه المواد المكوّنة متناسبة مع بعضها، في القوة والكمية، ومختلطة جيدًا. يحدث الألم حين تبدي إحدى هذه المواد عوزًا أو زيادةً، أو حين تنفصل داخل الجسم ولا تختلط مع بقية المكونات.» عليه كان يُعتقد أن جسم الإنسان يشتمل على قدرات طبيعية باستطاعتها أن تعيد التوازن بين الأخلاط الأربعة والشفاء الطبيعي، وهو مفهوم فلسفي إغريقي آخر، وقد ركز التطبيب الأبقراطي ببساطة على تخفيف هذه العمليات الطبيعية. ومن أجل ذلك، اعتقد أبقراط أن: «الراحة والاستلقاء لهما أهمية كبرى». بشكل عام، كان الطب الأبقراطي لطيفًا جدًا تجاه المريض. وكان العلاج مُلاينًا، وشدّد على ضرورة إبقاء المريض نظيفًا ومُعقمًا. على سبيل المثال، عند علاج الجروح لم يُستخدم سوى الماء النظيف أو النبيذ، على الرغم من أن العلاج «الجاف» كان الأكثر تفضيلًا. أيضًا جرى استخدام المراهم في بعض الأحيان.
أبقراط نظرية أبقراط
كان أبقراط مترددًا في تقديم الأدوية في العلاجات المتخصصة والتي قد يثبت أنها اختيرت بشكل خاطئ؛ فتعميم العلاج محكوم بتعميم التشخيص. وقد شملت العلاجات العامة التي وصفها: الصيام واستهلاك مزيج من العسل والخل. قال أبقراط: «تناولك الطعام عند المرض، إطعامٌ للمرض». ومع ذلك، فقد استُخدِمت أدوية فعّالة في مناسبات معينة. كان هذا النهج السلبي ناجحًا جدًا في علاج الأمراض البسيطة نسبيًا مثل حالات الكسر التي تصيب العظام، التي تتطلب جرًا لتقويم الهيكل العظمي وتخفيف الضغط على المنطقة المصابة. استُخدِمت منضدة عُرِفت باسم منضدة أبقراط وأجهزة أخرى لهذه الغاية.
من جانب آخر، إحدى نقاط قوة الطب الأبقراطي تركيزُه على مآلات المرض ومحاولة توقع خط سيره. كذلك كان العلاج الطبي في عصر أبقراط غيرَ ناضج تمامًا، وغالبًا ما كان أفضل ما يمكن للأطباء القيام به هو تقييم المرض والتنبؤ بتطوره المحتمل استنادًا إلى البيانات التي جُمِعت في سجلات السير الطبيّة.
اشتهر أبقراط في الطب بنزعة مهنية شديدة وانضباط وممارسة صارمة. وقد وصّى في أحد كتبه المعنونة: «على الطبيب»، بأن يكون الأطباء دائمًا مهذبين، صادقين، هادئين، متفهمين وجادّين. وقد اهتم أبقراط بشدّة بجميع جوانب مهنته: فقد اتبع المواصفات التفصيلية «للإضاءة، الأفراد، الأدوات، وضع المريض، تقنيات التضميد والتجبير» في غرفة عمليات عصره. حتى أنه أبقى أظافره بطول مُحدّد ودقيق.
أولت مدرسة أبقراط الطبية أهمية بالغة للوصايا السريرية للملاحظة والتوثيق. تملي هذه الوصايا على الأطباء تسجيل نتائجهم وطرقهم الطبية بطريقة واضحة وموضوعية للغاية، بحيث يمكن تمرير هذه السجلات والاستفادة منها من قبل أطباء آخرين. أبدى أبقراط ملاحظات دقيقة ومنتظمة للعديد من الأعراض بما في ذلك البشرة، النبض، الحمى، الآلام، الحركة والإفرازات. ويقال أنه قام بقياس نبض المريض عند أخذ تاريخ الحالة لاكتشاف ما إذا كان المريض يكذب أم لا. قام أبقراط بتوسيع الملاحظات السريرية لتشمل تاريخ العائلة والبيئة. حتى قيل عن أبقراط أن «الطب مدين له بفن الفحص والملاحظة السريرية». ولهذا السبب وبشكل صحيح، يمكن أن يُطلق عليه «أبو الطب».
أبقراط مساهمات رئيسة في الطب
كان أبقراط وتلامذته وأتباعه روّادًا في تشخيص العديد من الأمراض والحالات الطبية. يُنسب إليه الفضل في تسجيل أول وصف لتعجّر الأصابع، وهي علامةٌ تشخيصيةٌ مهمةٌ في الأمراض الرئوية المزمنة وسرطان الرئة ومرض القلب الزراقي. لهذا السبب، سمي هذا التعجر أيضًا باسم «أصابع أبقراط». وأبقراط أيضًا أول طبيب وصف وجه المريض والحالات التي يبدو عليها بسبب اقتراب مُوته أو مرضه الطويل، حتى أصبحت هذه السحنة تُسمى بالسحنة الأبقراطية، وهي التسمية التي وصف بها شكسبير سحنة السير جون فالستاف [الإنجليزية] عند وفاته في الفصل الثاني من المشهد الثالث ضمن أحداث مسرحية هنري الخامس.
أبقراط مساهمات رئيسة في الطب
صنّف أبقراط الأمراض على أنها حادة، مزمنة، وافدة ووبائية، واستخدم مصطلحات -أصبحت طبية لاحقًا- مثل: «اشتداد، انتكاس، بُرْء، نوبة، انتياب، ذروة، ونقاهة». يمكن العثور على مساهمات طبية رئيسية أخرى لأبقراط في أوصافه للأعراض، والموجودات الجسدية، والعلاج الجراحي وتشخيصه للدُّبَيلة وهي إحدى أشكال التجمع القيحي التي تَحدُث في التَجويف الجَنبي. وتُعد تعاليمه في العصر الحديث ذات صلة بمناهج طلاب الطب والجراحة الرئوية. وأبقراط أوّلُ جراح مُسجّل في التاريخ في جراحة القلب والصدر، ونتائج عملياته إضافة إلى تقنياته، مثل استخدام أنابيب الرصاص لنزح قيح دبيلة التجويف الصدري، لا تزال صالحة ومستخدمة حتى اليوم.
أبقراط مساهمات رئيسة في الطب
يُسجّل لأبقراط أن مدرسته الطبية شَخّصت أمراض المستقيم البشري وعالجته بشكلٍ جَيّدٍ نسبيًا، على الرغم من ضعف النظريات العلاجية للمدرسة بشكل عام. البواسير، على سبيل المثال، وَإِنْ كان يُعتقد أن سببها زيادة في الصفراء والبلغم، فقد عُولِجت من قبل أطباء أبقراط بطرقٍ مُتقدّمة نِسبيًّا. وقد وُصِف الكيُّ والجراحة في كوربوس أبقراط في هذا الشأن وجُعِل الربط أو الكي من الطرق المُوصى بها لعلاج البواسير. أيضًا اقتُرِحت علاجات أخرى مثل استخدام أنواع مختلفة من المراهم. واليوم في الطب الحديث، «لا يزال علاج البواسير يشمل الكي، الربط والاستئصال». كذلك، لا تزال بعض المفاهيم الأساسية لتنظير المستقيم الموضحة في كوربوس أبقراط مستخدمة حتى يومنا هذا. على سبيل المثال، نوقش في الكوربوس استخدامات منظار التجاويف، وهو جهاز طبي شائع ذكره في الكوربوس، الأمر الذي يجعله أقدم مرجع مُسجّل للتنظير الداخلي. استخدم أبقراط في كثير من الأحيان تغيير نمط الحياة من خلال الحميات الغذائية وممارسة الرياضة لعلاج أمراض مثل مرض السكري، وهو العلاج الذي يُسمّى اليوم بطب نمط الحياة. غالبًا ما يُقتبس منه قوله: «فليَكُن الطعامُ دواؤك، والدواءُ طعامك،» و«المشيُّ خيرُ دواءٍ للإنسان»، ولكن يبدو أن اقتباس «دع الطعام يكون دواؤك»، يظلُّ اقتباسًا خاطئًا وأصله غير معروف بالضبط.
في عام 2017، زعم باحثون أنهم عثروا أثناء إجراء عمليات ترميم لدير سانت كاترين في محافظة جنوب سيناء في مصر، على مخطوطة تحتوي على وصفة طبية لأبقراط. تتضمّن المخطوطة أيضًا على ثلاث وصفات إلى جانب صور لأعشاب خُطِت بواسطة كاتب مجهول.
أبقراط المؤلفات
كوربوس أبقراط؛ هو مجموعة من حوالي سبعين عملًا طبيًّا مُبكرًا جُمِع في اليونان إبّان حكم الإسكندر الأكبر، وهو مكتوب باللهجة اليونانية الأيونية. لم يتحقّق حتى يومنا من صحة نسبة كل الأطروحات الواردة في الكوربوس إلى أبقراط نفسه بوصفه مؤلفها، والنقاشات الدائرة في العصر الحديث استطاعت أن تجيب حول صحة نسبة عدد قليل من الرسائل التي يُنظر إليها على أنها من المرجح أن تكون قد كُتِبت من قبله. يعود سبب التشكيك بنسبة كل الكوربوس إليه، بسبب تنوع الموضوعات وأساليب الكتابة وتاريخ المؤلفات، التي يتضح أنها من غير الممكن أن تكون من نتاج مؤلف واحد. ويُرجّح فرانز إيرميرينس، الطبيب الهولندي الذي عاش ما بين 1808-1871 ودرس سيرة أبقراط وتاريخ الطب في اليونان، أن يصل عدد مؤلفي الكوربوس إلى تسعة عشر شخصًا. لا يوجد أي دليل حول سبب نسبة هذا الكوربوس إلى أبقراط، لكن الآراء تميل إلى أن شهرة أبقراط كانت السبب في أن يُسمّى الكوربوس باسمه. هناك آراء أخرى تقول أن أمين مكتبة الإسكندرية الجديدة عنون الكوربوس بهذا الاسم حين انتهى من جمع كل الأعمال الطبية في تصنيف واحد. بينما يُفسّر البعض أن هذه المجلدات قد تكون من تأليف طلاب وأتباع أبقراط.
أبقراط المؤلفات
يحتوي الكوربوس، على كتب، محاضرات، أبحاث، ملاحظات ومقالات فلسفية حول مواضيع مختلفة في الطب، دون أن تكون مرتبة ترتيبًا معينًا. وحسب الباحثين، فقد كُتبت هذه الأعمال لفئات متلقية مختلفة، من المتخصصين وغيرهم على حدٍّ سواء، وضمّت وجهات نظر مختلفة وأحيانًا متعارضة، إضافة إلى وجود تناقضات كبيرة يمكن العثور عليها بين مؤلفات الكوربوس. ومن أبرز مؤلفات أبقراط، يمكن الإشارة إلى:
أبقراط المؤلفات
قسم أبقراط، أهم وثيقة أسَّست لأخلاقيات الممارسة الطبية، ومن اسمه، يتضح بأنه منسوب إلى أبقراط، منذ العصور القديمة، على الرغم من وجود بعض الدراسات الحديثة التي تُرجح بأنه قد يكون كُتِب بعد وفاته، وهو ما يتعارض مع دراسات حديثة أخرى تحقّقت من نسبة المؤلف إلى أبقراط. هذه الوثيقة، تُعد اليوم الأكثر شهرة كما يبدو من بين كل ما ورد ونُسب إلى أبقراط في الكوربوس. وإن ظلّ القسم حتى يومنا يحتفظ باسم أبقراط، إلّا أن متنه تغيّر مرات عدّة وأصبح من النادر أن يُستخدم في صيغته الأصلية. والقسم في العصر الحديث يُعدُّ أساسًا لنصوص ومواثيق وقوانين أخرى مماثلة تُحدّد نظم وأخلاقيات وشرف الممارسة الطبية، وقد أصبحت هذه المواثيق من المناهج المُقرّرة على طلاب الطب الذين تخرّجوا وأصبحوا على وشك مزاولة مهنة الطب، وعادة ما يقسم من هؤلاء الأطباء قسم أبقراط بصيغه المختلفة قبل البدء في عملهم، على الرغم من عدم وجود قوانين تفرض عليهم تأديته.