hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المحقق كونان: عد تنازلي إلى الجنة
المحقق كونان: العد التنازلي إلى الجنة (باليابانية: Countdown to Heaven،名探偵コナン 天国へのカウントダウン، بالروماجي: Meitantei Conan: Tengoku no Countdown) هو الفيلم الخامس للمحقق كونان، عرض في أبريل 2001. وهو من رسم مؤلف المانغا غوشو أوياما، , وتمت دبلجته للغة العربية من قبل مركز الزهرة تحت اسم العد التنازلي نحو المجهول وقد تم عرضه بالدبلجة العربية لأول مرة في مارس 2023 عبر منصة سبيستون غو ، وقد حقق أرباحاً وصلت إلى 2.3 مليار ين (23.9 مليون دولار أمريكي).
المحقق كونان: عد تنازلي إلى الجنة القصة
في طريق عودة كونان من التخييم مع الدكتور أغاسا وفريق المتحرين الصغار، كانوا يلعبون لعبة وهي أن يقوموا بإيقاف مؤقت في تمام ال30 ثانية وكانت إيومي الأكثر دقة. بعدها إتجهوا لزيارة برج التوأم الذي تم بناؤه في مدينة نيشي تاما ويقترب موعد افتتاحه. عند وصولهم إلى البرج، يلتقوا عند المدخل بتوغو، وران، وسوكو. فيتضح أن مالكة برج التوأم، ميو تكيوا، هي زميلة توغو موري في الجامعة، وقد تمت دعوتهم بشكل خاص قبل الافتتاح. قام كونان ورفاقه في جولة داخل البرج بمساعدة سكرتيرة ميو، تومومي ساواغوتشي، تعرفو على تقنية جديدة وهي جهاز يتنبأ بشكل الوجه بعد عشر سنوات وقاموا بتجريبه. ثم صعدوا الى قاعة الحفلات بالطابق الأعلى، حيث يمكن رؤية جبل فوجي بشكل كامل وكانت هناك سيارة فورد موستنج جديدة معروضة، وتعرفوا على: الرسام الياباني العظيم ومعلم ميو في الرسم، كيساراجي مينيسوي، وعضو مجلس مدينة نيشي تاما، أوكي إواماتسو، ومصمم البرج، كازاما هيديهيكو.
المحقق كونان: عد تنازلي إلى الجنة القصة
وبينما كل واحد منهم يستمتع بالمنظر من البرج، يلاحظ كونان سيارة بورشيه 356A سوداء، وهي السيارة المفضلة لجين، متوقفة أمام مدخل البرج ولكنها تهرب. وفي تلك الليلة، يُقتل أوكي عضو مجلس المدينة طعنًا في جناح فاخر بفندق داخل البرج. بجانب الجثة وُضع كأس ساكي صغير مكسور إلى نصفين. يبدأ كونان وفريق المتحرين الصغار  التحقيق في جريمة قتل أوكي. وفي إطار ذلك، يزورون شقة المدير التنفيذي، هارا يوشيأكي، لكنهم يجدونه قد قُتل بالفعل. وبما أن كأسًا مكسورًا وُضع في مسرح الجريمة هذه ايضا، تتابع الشرطة التحقيق باعتباره قتلًا متسلسلًا. من ناحية أخرى، جين وفودكا كانا قد حصلا على معلومات أن هايبرا التي هي شيري سابقًا ستحضر حفل افتتاح برج التوأم.
المحقق كونان: عد تنازلي إلى الجنة القصة
في يوم الحفل، تظهر سوكو بشعر متموج يشبه شيري وذلك لأن الصورة التي خرجت من الجهاز اللذي يتنبأ بشكل الوجه بعد عشر سنوات لم تعجبها، فحاولت تغيير مظهرها مستلهمة من هايبرا. خلال الحفل، يتم إطفاء الإضاءة من أجل تقديم لوحة جبل فوجي لكيساراجي، لكن عند إضاءة الأنوار، وُجدت جثة ميو مالكة البرج معلقة أمام اللوحة. بعد أن توصل كونان إلى حقيقة الجريمة، تبدأ القنابل التي زرعتها المنظمة السوداء بالانفجار واحدة تلو الأخرى داخل البرج من أجل تدمير البيانات التي سرقها المدير التنفيذي هارا قبل أن يتم تصفيته لكونه عضوًا سابقًا في المنظمة خانهم. ينقطع التيار الكهربائي، ويصعد كونان ومن معه في مصعد خاص لكبار الشخصيات، لكن في الطريق يحاول جين قنص سوكو معتقدًا أنها شيري. بفضل سرعة بديهة كونان يتم تفادي الطلقة، لكن المصعد يتوقف.
المحقق كونان: عد تنازلي إلى الجنة القصة
يتمكن كونان وران من الهرب إلى المبنى B، لكن عندما يعلم كونان أن فريق المتحرين الصغار لم يخرجوا بعد، يعود بلوح التزلج المزود بمحرك توربيني إلى الطابق الستين من المبنى A ويلتقي بهم. يترك كونان فريق المتحرين الصغار يصعدون إلى السطح أولًا، بينما يعود مع هايبرا إلى قاعة الحفل، حيث يجد القاتل، كيساراجي. كان دافعه أنه، كرسام لجبل فوجي، اعتاد لسنوات على القدوم إلى تل معيّن، ومنذ ثلاث سنوات بنى هناك منزلًا وورشة عمل، لكن برج التوأم حجب عنه منظر فوجي. فقرر ان يقتل كل من ساعد ببناء البرج. اما الكأس المكسور فكان يرمز إلى جبل فوجي الذي قُطع بسبب البرج. وبعد أن اعترف بكل شيء، حاول الانتحار، لكن كونان أطلق عليه سهمًا مخدرًا وجعله ينام. مع اشتعال سطح المبنى بسبب انفجار من تدبير فودكا، ووجود قنابل مزروعة في الطابق 75 من المبنى A، لم يعد هناك امل للصعوض للسطح. يخطر في بال كونان استخدام سيارة الفورد موستنج جديدة التي كانت معروضة، والقفز بها، مستغلًا قوة الانفجار، إلى حوض السباحة الموجود على سطح المبنى B. كانت هايبرا هي من سيقرأ عدّاد الوقت المثبت على القنبلة، لكنها، حتى بعد بقاء أقل من 30 ثانية، لم تصعد الى السيارة، إذ كانت تنوي التضحية بنفسها. لكن جينتا وميتسو أنقذا حياتها بالقوة، وبمساعدة دقة ايومي بقياس الثواني وبراعة كونان تمكن الجميع من الهرب بأمان.
مبرهنة ديزارغ
مبرهنة ديزارغ (بالإنجليزية: Desargues's theorem) هي مبرهنة في هندسة الإسقاط، سميت على اسم العالم جيرار ديزارغ، نصها كما يلي:
في فضاء الإسقاط، يكون مثلثان منظوران محورياً إذا وفقط إذا كانا منظوران مركزياً.
من أجل فهم المبرهنة، ليكن لدينا ثلاث نقاط على مثلث ما (نرمز لها بأحرف صغيرة a, b, c) وثلاث نقاط على مثلث آخر (بأحرف كبيرة A, B, C). إن المنظورية المحورية تكون محققة إذا وفقط إذا كانت نقط تقاطع امتداد اضلع المثلثين، مثلاً تقاطع ab مع AB و ac مع AC و bc مع BC، ينتمون إلى نفس الخط الذي يدعى محور المنظورية. وتتحقق المنظورية المركزية إذا وفقط إذا تقاطعت المستقيمات Aa، Bb، Cc في نقطة واحدة هي مركز المنظور.
مبرهنة ديزارغ البيان
تنص نظرية ديزارغ على أنه إذا كان مثلثان في منظور بالنسبة لنقطة، فإنهما يكونان في منظور أيضًا بالنسبة لخط مستقيم.
بشكل مكافئ، إذا كان مثلثان في منظور بالنسبة لنقطة، وإذا تقاطعت أجزاء الأضلاع المتناظرة، فإن نقاط التقاطع الثلاث تكون متوازية. وهذا هو مبدأ العلاقة التقابلية في الهندسة الوصفية: # الخطوط المتقابلة تتقاطع على خط واحد (يسمى "محور التقابل" أو "محور التناظر").
العكس من نظرية ديزارغ صحيح أيضًا: إذا كان مثلثان في منظور بالنسبة لخط مستقيم، وإذا كانت كل زوج من الرؤوس المتناظرة متصلة بخطوط تتقاطع، فإن المثلثين يكونان في منظور بالنسبة لنقطة تقاطع الخطوط الثلاثة.
نتذكر أن مثلثين يكونان في منظور بالنسبة لنقطة إذا كانت الخطوط التي تربط النقاط متقاطعة.
ويقال أيضًا أن مثلثين في منظور بالنسبة لخط مستقيم إذا كانت الأزواج المتكونة من الخطوط المتناظرة تتقاطع في نقاط متوازية.
مبرهنة ديزارغ البيان
أعاد هيلبرت النظر في نظرية ديزارغ في نهاية القرن التاسع عشر في كتاب "أسس الهندسة" (Grundlagen der Geometrie)، حيث صاغ عالم الرياضيات الألماني بعض الاعتبارات المستمدة من هذه النظرية. فقد اقترح نظامًا مختلفًا من البديهيات، والذي يولد نوعًا من الهندسة لا تنطبق فيه نظرية ديزارغ.
في عام 1902، استأنف مولتون الموضوع الذي تناوله هيلبرت، مقترحًا مثالًا لهندسة غير ديزارغية أبسط بكثير، والذي سيتم تضمينه في الإصدارات اللاحقة من نص "أسس الهندسة". لهذا الغرض، نشر مولتون في عام 1902 مقالًا في مجلة "معاملات الجمعية الرياضية الأمريكية".
أخيرًا، يمكن تقديم تفسير مختلف للمشكلة التي تمثلها نظرية ديزارغ من خلال تقديم النهج الذي قدمه إميل أرتين في كتابه "الجبر الهندسي".
مبرهنة ديزارغ البرهان
البرهان الأكثر شيوعًا لهذه النظرية يتم في ثلاثة أبعاد. هذا ممكن لأن الهندسة الإسقاطية تعمل بنفس الطريقة في هذه الحالة. بالنظر إلى المثلثين المعنيين، كل منهما ينتمي إلى مستوى.
لنسمي r الخط الذي نحصل عليه بتقاطع المستويين. الآن، لننظر إلى H، K،S، نقاط التقاطع بين رأسين في منظور بالنسبة للنقطة P، النقطة التي يكون المثلثان الأصليان في منظور بالنسبة لها. يجب أن تنتمي
H، K و S جميعها إلى الخط r لأنها جميعًا تنتمي إلى مستوى المثلث الأول ومستوى المثلث الثاني، وبالتالي تقع في تقاطعهما.
تأثير شتارك
تأثير شتارك هو انزياح وانقسام الخطوط الطيفية للذرات والجزيئات نتيجة لوجود مجال كهربائي خارجي، هذا التأثير مشابه لتأثير زيمان الذي يظهر فيه انشقاق خطوط الطيف للذرات تحت تأثير
مجال مغناطيسي خارجي، وأول من اكتشف تأثير المجال الكهربائي على خطوط الطيف هو العالم الألماني جوهانس شتارك عام 1913م، ويُعتبر هذا التأثير من الظواهر المتعلقة بالتركيب الإلكتروني للذرة، وهو أحد الظواهر التي ساعدت على إدراك هذا التركيب بشكل أكثر دقة.
نادي المالكية
نادي المالكية هو ناد بحريني محترف لكرة القدم مقره في المالكية. أحرز لقب بطل الدوري البحريني الممتاز عام 2017. لباس الفريق الرسمي هو الأخضر المخطط بالأصفر.
نادي المالكية تاريخ
تأسس نادي المالكية سنة 1967 م في المحافظة الشمالية، وأشهر تأسيسه في 28 يوليو 1968. انضم لعضوية الاتحاد البحريني لكرة القدم في عام 1973 م بموجب كتاب الموافقة المؤرخ بتاريخ 20/8/1973 م.
نادي المالكية التشكيلة الحالية
موسم 2020-21:

ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
نادي المالكية أشهر اللاعبين
أشهر لاعبي النادي الذين حظيوا بشرف تمثيل منتخب البحرين الأول فهم: الحارس مكي أحمد الذي كان احتياطي، الحارس حمود سلطان في دورة الخليج الخامسة ببغداد، مساعد مدرب الفريق الأول ومدرب الشباب السيد عيسى السيد حسن، والمدافع جاسم نصيف والمهاجم أحمد عبد الأمير الذي شارك في دورة الخليج 11 في الدوحة، واللاعب المهاجم سيد هادي حميد الذي شارك في دورة الخليج السابقة بالبحرين،الحارس سيد محمد سيد جعفر والمدافع سيد محمد سيد عدنان، علي السيد عيسى، حسن السيد عيسى.
العنكبوت (مسلسل)
العنكبوت 1973 هو مسلسل مصري أبيض واسود عن قصة للدكتور مصطفى محمود وبطولة محمود المليجي وعزت العلايلي وهو من المسلسلات المصرية القليلة التي تناولت قصة من الخيال العلمي.
العنكبوت (مسلسل) قصه المسلسل
من القلائل المسلسلات التي تناولت أمر الروح والتي اثار جدلا واسع حيث تدور احداث المسلسل حول عالم شاب يظهر في احدي القري المصرية وتناسب ظهوره مع ظهور كثير من حوادث القتل ومع اختفاء الرأس لكل الجثث.
كوروت-7b
كوروت-إكسو-7ب هو كوكب خارج المجموعة الشمسية أعلن عن اكتشافه من قبل المسبار كوروت في شباط (فبراير) سنة 2009.يدور الكوكب حول نجم شبيه بالشمس، يبعد عن الأرض بمقدار 489 سنة ضوئية. يتم دورة كاملة حول شمسه كل 20 ساعة مما يعني أن مداره قريب جدا من نجمه. يقدر حجم الكوكب بضعف حجم الأرض وهو صخري كالأرض. ودرجة الحرارة على سطحه تتراوح مابين 1800- 2800 مئوية، وبذلك فهو لا يسمح بوجود حياة عليه.
الاسم كوروت يعود إلى المسبار الذي يسمى بالإنكليزية "CoRoT" اختصاراً لـ"Convection, Rotation and ."Planetary Transits
كوروت-7b
تمكن علماء سويسريون بجامعة جنيف من تحديث خواص أحدث للكوكب الذي تم اكتشافه خارج المجموعة الشمسية وأقربها تشابها مع الأرض، ويتبع هذا الكوكب مجموعة شمسية أطلق عليها العلماء اسم «كوروت-7» تبعد عن الأرض نحو 489 سنة ضوئية (السنة الضوئية الواحدة تساوي 9.46 تريليونات كلم)، ويعتقد العلماء أن عمرها يصل إلى 1.5 مليار عام، في حين يقدرون عمر مجموعتنا الشمسية بنحو 4.5 مليارات عام.
ويقول الأستاذ ديدييه كويلو بجامعة جنيف للجزيرة نت إن «المعلومات التي حصلنا عليها تؤكد أن قطر هذا الكوكب يقارب 23 ألف كيلومتر، أي أنه أكبر بنسبة 80% من قطر الأرض، ويزن نحو 30 ألف مليار مليار طن، أي أثقل خمس مرات من وزن الأرض، ويتكون من نفس عناصر الأرض الصخرية».
وأضاف كويلو قائلا إن المثير في هذا الأمر أن درجة حرارة سطح الكوكب المعرضة للشمس تصل إلى 2000 درجة مئوية، بينما تنخفض إلى 200 درجة مئوية تحت الصفر على الجانب المظلم منه، رغم أن شمس تلك المجموعة أقل حجما وحرارة من الشمس التي تضيء كوكب الأرض كل صباح.ويرجع السبب في ذلك إلى عدم وجود غلاف جوي لهذا الكوكب مما جعل درجة الحرارة ترتفع بتلك الصورة غير العادية، حيث إن الجزء المعرض للشمس أقرب ما يكون إلى بحيرات ومحيطات تغلي من الحمم الناجمة عن انصهار عناصر مكوناته، رغم أنه يبتعد بمسافة 2.5 مليون كلم عن شمس المجرة التابع لها.
تكماطين
تكماطين حاضرة في موريتانيا تقع علي بعد 58 كلم شمال روصو في الجنوب الغربي من البلاد على مقربة من نهر السنغال.
تكماطين تابعة إداريا لبلدية امبلل بمقاطعة كرمسين، وهي إحدي أقدم الحواضر الموريتانية أنشئت قبل 900 سنة.
تكماطين البنية التحتية
توجد بهذه القرية مدرسة ابتدائية ومحظرة لتدريس العلوم الشرعية. بها مستشفي جهوي.. بها بئر ارتوازية تزود ساكنة القرية بالماء الصالح لشرب.
رايموند لفيفر
رايموند لفيفر (Raymond Lefèvre)، (20 نوفمبر 1929 - 27 يونيو 2008) كان قائد أوركسترا وملحن فرنسي.
رايموند لفيفر حياته
درس رايموند البيانو والفلوت في معهد الموسيقى. أصبح معروفا من خلال تأليفه موسيقى تصويرية لأفلام لويس دو فنيس بين عامي 1964 و1982. واستطاع بذلك أن يُكَون لنفسه اسماً كقائد أوركسترا. بدأ مهنته الفنية كعازف بيانو لدى أوركسترا فرانك بورسل في أوائل الخمسينات من القرن الماضي. في عام 1956 بدأ عمله بشكل منفرد وسجل أول ألبوم له في نفس العام. عمل في التلفزيون الفرنسي برنامج موسيكوراما. وتعتبر موسيقى Soul Coaxing أشهر موسيقى لرايموند حيث اشتهرت على نطاق واسع في العالم.
نعيم جلعادي
نعيم جلعادي (ولد في الحلة في العراق سنة 18 مارس 1929 باسم نعيم خلاصجي) يهودي معادي للصهيونية من أصل عراقي.
انضم إلى الحركة الصهيونية السرية عندما كان عمره 14 عاماً، دون علم والديه وكان متورطاً في أنشطة سرية. اعتقلته الحكومة العراقية وسجنته عام 1947 عندما كان عمره 17 عامًا. قضى عامين في سجن أبو غريب، وتمكن من الفرار والسفر إلى إسرائيل في مايو 1950.
أثناء إقامته في إسرائيل، تغيرت وجهات نظره حول الصهيونية. وكتب أنه "شعر بخيبة أمل على المستوى الشخصي، وخيبة أمل من العنصرية المؤسسية، وخيبة أمل مما بدأت أتعلمه عن وحشية الصهيونية. وكان الاهتمام الرئيسي الذي كانت لدى إسرائيل باليهود من الدول الإسلامية هو توفير العمالة الرخيصة، وخاصة للمزارع". لقد كان بن غوريون بحاجة إلى اليهود "الشرقيين" لزراعة آلاف الأفدنة من الأراضي التي تركها الفلسطينيون الذين طردتهم القوات الإسرائيلية في عام 1948.
نعيم جلعادي
بعد الخدمة في الجيش الإسرائيلي بين عامي 1967 و1970، كان جلعادي ناشطًا في حركة الفهود السود الإسرائيلية. في الثمانينيات، غادر إسرائيل إلى الولايات المتحدة، كتب ونشر كتاب «فضائح بن غوريون: كيف قام الموساد والهاجاناه بإزالة اليهود» (بالإنجليزية: Ben Gurion's Scandals: How the Haganah and the Mossad Eliminated Jews) وقد تحدث فيه العنصرية في إسرائيل ضد اليهود الشرقيين والسياسات الإجرامية التي اتبعت بحق الفلسطينيين فضلاً عن إيراده لحادثة استخدام الصهاينة لميكروبات التيفوس كسلاح بيولوجي لتلويث نبع مياه الشرب المغذي لمدينة عكا بهدف احتلالها، ومحاولتهم الفاشلة لتكرار ذلك في غزة باستخدام ميكروبات التيفوس الدوسنتاريا.
موقف جلعادي بأن تفجيرات بغداد 1950-1951 "ارتكبها عملاء صهاينة من أجل إثارة الخوف بين اليهود، وبالتالي تعزيز نزوحهم إلى إسرائيل" يتشاطره عدد من المؤلفين المناهضين للصهيونية، بما في ذلك الفهود السود الإسرائيليين (1975)، ديفيد هيرست (1977)، ويلبر كرين إيفلاند (1980)، ماريون ولفسون (1980)، رافائيل شابيرو (1984)، إيلا شوحط (1986)، عباس شبلاق (1986)، وأوري أفنيري (1988).
عاش في الولايات المتحدة الأمريكية وحصل على جنسيتها وتوفي فيها في 6 مارس عام 2010م
الاستشراق (كتاب)
الاستشراق هو عنوان الترجمة العربية لكتاب البروفيسور إدوارد سعيد Orientalism الذي ألفه عام 1978م، ويتناول جملة المؤلفات والدراسات والمفاهيم الفرنسية والإنجليزية، وفي فترة لاحقة الأمريكية عن الشرق الأوسط والتي يجزم البروفيسور سعيد أنها السبب الرئيسي في الشرخ الحاصل بين الحضارة الغربية والثقافة الشرقية عموماً والشرق أوسطية خاصة. أثار الكتاب بمجرد صدوره لأول مرة في الولايات المتحدة الكثير من الاهتمام العالمي وتناوله الكثير من المستشرقين والمهتمين والمؤسسات الأكاديمية في العالم بالنقاش، وترجم إلى أكثر من عشرين لغة. اعتبر إدوارد سعيد «الاستشراق» الكتاب الأول في سلسلة من ثلاث كتب تتناول العلاقة بين العالمين الغربي والعربي والكتابان الآخران هما القضية الفلسطينية (1979)، وتغطية الإسلام (1981)، ثم أتبعهم بكتاب «الثقافة والإمبريالية» الذي قال عنه في المقدمة إنه بمنزلة الجزء الثاني من «الاستشراق».
الاستشراق (كتاب)
لـ«الاستشراق» ترجمتان عربيتان الأولى لكمال أبو ديب وصدرت عن «مؤسسة الأبحاث العربية» في بيروت (1980) بعنوان «الاستشراق - المعرفة، السلطة، الإنشاء»، والثانية لمحمد العناني وصدرت عن دار رؤية بالقاهرة (2006) بعنوان «الاستشراق - المفاهيم الغربية عن الشرق».
الاستشراق (كتاب) نبذة عن الكتاب
يمثِّل الاستشراق مبالغة في الاختلاف، وفرضية تنطوي على تفوق الغرب، وتطبيق نماذج التحليل النمطية عن العالم الشرقي المتصور. بشكل عام، يُعتبر الاستشراق مصدر التصوير الثقافي غير الدقيق، أي أصول الأفكار والتصورات الغربية عن الشرق، خاصة منطقة الشرق الأوسط.
يشير مصطلح الاستشراق إلى ثلاثة معانٍ منفصلة ولكنها متشابكة: 1) إلى الحقل الأكاديمي، 2) إلى رؤية للعالم، وتصورات، و«نموذج فكري قائم على التمييز الإبستمولوجي والأنطولوجي بين [الشرق] (وفي أغلب الأوقات) [الغرب]»، 3) أداة هيمنة سياسية قوية.
تتمثل السمة الأساسية في الاستشراق أنه «تحيُّز خفي ومستمر محوره تفوق الحضارة الأوروبية ضد الشعوب العربية الإسلامية وثقافتها»، تُشتق تلك النظرة من التصورات الغربية عن ما يمثله الشرق (التصوير الثقافي)، واختزال الشرق إلى جوهر خيالي «للشعوب الشرقية» و«أماكن الشرق»، تهيمن تلك التصورات الثقافية على خطاب الشعوب الغربية مع الشعوب غير الغربية أو عنهم.
الاستشراق (كتاب) نبذة عن الكتاب
تصف تلك التصورات الثقافية الشرق بـ«البدائي، اللاعقلاني، العنيف، المتطرف، الاستبدادي، أنه أدنى من الغرب، وبالتالي لا سبيل إلى [التنوير] إلا باستبدال القيم [الرجعية] بالأفكار [المعاصرة التقدمية]، التي إما أن تكون غربية أو متأثرة بالغرب.
تعاونت النظم النخبوية العربية المتغرِّبة مع المؤسسات الاستعمارية الغربية عمليًا، إذ تساعدها على إدراج التصورات الخيالية الرومانسية عن الثقافة العربية في الأذهان العربية. طور المستشرقون الغربيون من فرنسا وإنجلترا مفهوم «الشرق» خلال القرن الثامن عشر، وتبناه المستشرقون الأمريكيون في القرن العشرين. عملت الأنماط الاستشراقية عن الثقافة الشرقية على التبرير الضمني للأطماع الاستعمارية، وممارسات الولايات المتحدة الاستعمارية، والقوى الأوروبية. وفي هذا الإطار، يكتب سعيد عن التنميط الاستشراقي المعاصر للعرب والمسلمين:
الاستشراق (كتاب) نبذة عن الكتاب
لا تبدو الولايات المتحدة على دراية بالعرب أو المسلمين سوى أنهم إرهابيون محتملون أو مصدر لتزويدها بالنفط. لا يعي ممتهنو الاستشراق، الذين تكمن مهمتهم في تصوير هذا العالم، سوى قليل من التفاصيل عن الطبيعة البشرية للعالم العربي الإسلامي، والقليل عن ما يهمهم. ليس لدينا إلا كاريكاتير سطحي عن العالم الإسلامي، ممثلًا كأنه خطر عسكري على العالم. -«الإسلام بعيون غربية» (1980) مجلة ذا ناشونال
يقترح الاستشراق (1978) ارتباط أغلب الدراسة الغربية عن الحضارة الإسلامية بالفكر السياسي، أي أنه ممارسة نفسية تقر بالـ«الهوية الأوروبية»، وليس دراسة موضوعية وتساؤلًا فكريًا ودراسة أكاديمية حقيقية عن الثقافات الشرقية. وبالتالي فإن الاستشراق كان وسيلة للتمييز العملي والثقافي مطبقة على العالم غير الأوروبي من أجل ترسيخ الهيمنة الاستعمارية الأوروبية. يدعي المستشرق إحاطته بمعرفة عن الشرق تفوق الشرقي نفسه. لا ينبغي التعامل مع الكتابات الغربية عن الشرق، والتصورات المقدمة في مؤلفات الاستشراق، بقيمتها الظاهرة؛ لأنها تصورات ثقافية قائمة على تخيلات، وتصورات غربية عن الشرق.
الاستشراق (كتاب) نبذة عن الكتاب
يشوه التاريخ الاستعماري للحكم الأوروبي وتاريخ هيمنة الحضارة الأوروبية أي موضوعية فكرية، حتى لدى أكثر المستشرقين الغربيين معرفة وبلاغة وتعاطفًا ثقافيًا، فيصير «الاستشراق» مصطلحًا ازدرائيًا بخصوص الشعوب والثقافات غير الغربية:
أشك في جدلية الأمر، على سبيل المثال، أن نقول إن الرجل الإنجليزي في مصر أو الهند، في آخر القرن التاسع عشر، اهتم بهذه البلاد، بعيدًا عن كونها مستعمرات بريطانية، كما يتصور. ربما يختلف القول بذلك عن الإقرار باختلاط المعرفة الأكاديمية عن مصر والهند بالحقيقة السياسية الواضحة، وانتهاك تلك الحقيقة لأي دراسة، وهذا بالضبط ما أقوله في دراسة الاستشراق. -الاستشراق (1978) صـ11
يظل مفهوم التصورات الثقافية باعتبارها وسيلة للهيمنة والتحكم سمة مركزية لمقاربة سعيد النقدية كما يقترحها في الاستشراق (1978). طرح سعيد في نهاية حياته أن التصورات مهمة للحياة البشرية والمجتمعات، كجوهرية اللغة نفسها، ولكن ما ينبغي إنهاؤه تلك التصورات السلطوية القمعية؛ لأنها لا توفر أي إمكانية حقيقية للممثَّلين أن يتدخلوا في تلك العملية.
عمارة ستالينية
العمارة الستالينية أو الكلاسيكية الاجتماعية (بالروسية: Ста́линский ампи́р) مصطلح يطلق على العمارة في الاتحاد السوفيتي وأوروبا الشرقية ما بين عامي 1933، عندما تم قبول تصميم المعماري بوريس يوفان لقصر السوفييت رسميا، وعام 1955 عند تأسيس الأكاديمية السوفييتية للعمارة في عهد نيكيتا خوروشوف. وهي حقبة في تاريخ العمارة السوفييتية توسم بالعادة بمصطلح الواقعية الاشتراكية، وتنسب إلى ستالين وفترة حكمه.
بدأ الرأي العام المعماري الرسمي المقرب من الحزب الشيوعي الحاكم، بالتحول الجذري بعيدا عن عمارة الحداثة، نحو إحياء العمارة التقليدية التراثية المحلية. وقد ظهرت بواد هذا التغيير بوضوح في مسابقة تصميم قصر السوفييت في موسكو، عام 1931-1933.
عمارة ستالينية
وكانت نتيجة هذه المسابقة الهامة، والتصريحات التي نقلها تقرير لجنة الحكم، مؤذنة بانتهاء فترة الحداثة وبدء حقبة جديدة في تاريخ العمارة السوفييتية توسم بالعادة بمصطلح «الواقعية الاجتماعية». ويتزامن هذا بحل جميع التنظيمات الأدبية ولبفنية ليحل محلها اتحاد واحد فقط لكل نوع من أنواع الفن أو الأدب، بحيث تتبع كل هذه الاتحادات إلى اللجنة المركزية للحزب.
وبذلك انتهت الفترة التجريبية الخلاقة من العمارة السوفييتية بعد أن كانت قد أورثت في أوروبا والأمريكييتين تجارب غنية أثرت مسيرة العمارة العالمية المعرفة بعمارة الحداثة.
عمارة ستالينية السمات
بُنيت جميع المدن بحسب مخطط تنموي عام كجزء من السياسة السوفيتية من أجل التخطيط المنظم للبلد. قُسمت كل مدينة إلى مديريات، مع حصص الحدائق التي تعتمد على جغرافية المدينة. سيجري العمل على تصميم المشاريع لمديريات بأكملها مما سيغير بشكل واضح الصورة المعمارية للمدينة.
سيثبت تفاعل الدولة مع المعماريين أنه أحد السمات المميزة لهذه العمارة. يمكن إعلان نفس المبنى بمثابة تجديف شكلي ثم يحظى بأكبر ثناء في العام التالي، مثلما حدث مع إيفان زولتوفسكي في بولشايا كاليوسكايا 1949- 1950. تتعايش الأساليب الأصلية مثل إحياء عصر النهضة لزولتوفسكي والعمارة الكلاسيكية الجديدة في سانت بطرسبرغ لإيفان فومين وتعديل أليكسي دوشكين وفلاديمير شوكو للآرت ديكو مع المحاكاة والانتقائية اللتان أصبحتا سمات لهذا العصر.
عمارة ستالينية السمات
تُعد فيستوكي أو ستالينسكاي فيستوكي (معناها الحرفي: أبراج ستالين الشاهقة)، مجموعة من ناطحات السحاب في موسكو التي يتبع تصميمها الأسلوب الستاليني. تُلقب ناطحات السحاب في اللغة الإنجليزية باسم «الأخوات السبع». بُنيت بشكل رسمي ابتداءً من عام 1947 وحتى عام 1953 (مُددت بعض الأعمال سنوات بعد تواريخ الإنجاز الرسمية)، متبعة مزيجًا مدروسًا من الباروك الروسي والأساليب القوطية والتقنيات المستخدمة في بناء ناطحات السحاب الأمريكية.
تشمل ناطحات السحاب السبع، فندق أوكرانيا ومبنى جسر كوتيلنيشيسكايا ومبنى كودرينسكايا سكوير والمبنى الرئيسي لوزارة الخارجية الروسية والمبنى الرئيسي لجامعة موسكو الحكومية ومبنى البوابة الحمراء.
عمارة ستالينية السمات
فيما يتعلق بطرق البناء، فإن معظم الهياكل الإنشائية تحت جدران الجص الرطب هي عبارة عن حجارة بسيطة من القرميد. يوجد بعض الاستثناءات مثل منازل حي أندري بورفوس ذات الكتل الخرسانية متوسطة الحجم (مثل مبنى الدانتيل، 1939- 1941) والمباني الكبيرة مثل الأخوات السبع التي كان لابد من استخدام الخرسانية فيها. تُحتم المباني الحجرية النوافذ الضيقة، مما يترك مساحة واسعة من الجدران لاستخدامها في الديكور. بدأ استخدام التشطيبات المقاومة للحريق من الطين النضيج خلال أوائل خمسينيات القرن العشرين، ولكنها نادرًا ما استُخدمت خارج موسكو. استخدمت الأسقف بشكل عام الجملون الخشبي التقليدي الذي كُسي بالصفائح المعدنية.
عمارة ستالينية السمات
تحسنت تقنيات البناء في عام 1948، على الأقل في موسكو، مع توفر العمليات الأسرع والأرخص ثمنًا. أصبحت المنازل أكثر أمانًا مع الحد من الأسقف والجدران الخشبية. كانت للمباني المعيارية بين عامي 1948 و1955 نفس نوعية الإسكان التي تتميز بها الكلاسيكية الستالينية وتُصنف على هذا النحو من قبل وكلاء العقارات، ولكنها تُستبعد من نطاق العمارة الستالينية، وتنتمي من الناحية الإيديولوجية للسكن الجماعي، الذي هو عبارة عن مرحلة وسيطة قبل المباني المعيارية في عهد نيكيتا خروتشوف المعروفة باسم خروششوفكا.
لا تعني العمارة الستالينية بالضرورة كل ما بني خلال عصر ستالين. اعتمدت هذه العمارة على العمالة المكثفة واستهلكت الكثير من الوقت، ولم يكن بوسعها أن تتناسب مع احتياجات السكن الجماعي. وهكذا، أنهى عدم الكفاءة إلى حد كبير العمارة الستالينية وأسفر عن أساليب البناء الجماعي الذي بدأ بينما كان ستالين ما يزال على قيد الحياة.
على الرغم من رفض ستالين للعمارة البنائية، إلا أن الانتهاء من المباني البنائية استمر خلال ثلاثينيات القرن العشرين. تأثر البناء الصناعي الذي أقره آلبرت كاهن والذي تابعه لاحقًا فيكتور فيسينين، بالأفكار الحداثية ولم يكن على نفس القدر من الأهمية بالنسبة لمخططات ستالين الحضرية، لذلك فإن أغلب المباني الصناعية (باستثناء المشاريع العملاقة مثل قناة موسكو) لم تكن جزءًا من الفئة الستالينية. لم تخضع حتى المرحلة الأولى من مترو موسكو التي اكتملت عام 1935، للتدقيق من قبل ستالين، وبالتالي فقد شملت على تأثير بنائي.
وهكذا، يقتصر نطاق العمارة الستالينية بشكل عام على المباني العامة والحضرية ذات الجودة الجيدة والوسطية، باستثناء السكن الجماعي ومشاريع البنية التحتية المختارة مثل قناة موسكو وقناة فولغا دون والمراحل الأخيرة من مترو موسكو.
عمارة ستالينية خلفية (1900- 1931)
قُسم المشهد المعماري الروسي قبل عام 1917 بين الروسكي الحديث (تفسير محلي للفن الجديد، أقوى في موسكو) وإحياء الكلاسيكية الجديدة (أقوى في سانت بطرسبرغ). أنتجت المدرسة الكلاسيكية معماريين مهمين مثل أليكسي شوشيف وإيفان زولتوفسكي وإيفان فومين وفلاديمير شوكو وألكسندر تمانيان، وبحلول وقت الثورة عام 1917، أصبح هؤلاء المعماريون محترفين مع شركاتهم ومدارسهم وأتباعهم، ليصبحوا في نهاية المطاف رواد العمارة الستالينية الذين أنتجوا أفضل الأمثلة عن هذه الفترة.
هناك مدرسة أخرى بدأت بعد الثورة تُعرف باسم البنائية. كان عدد من أتباع البنائية (مثل الإخوة فيسنين) من المهنيين الشباب الذين أسسوا أنفسهم قبل عام 1917، في حين أن آخرين كانوا قد أكملوا تعليمهم المهني توًا (مثل قسطنطين ميلنكوف) أو لم يحظوا بأي تعليم. أسسوا مجموعات من الفنانين الحديثين، للتعويض عن نقص الخبرة من خلال التعرض العام. أدى الإعلان عن السياسة الاقتصادية الجديدة بعد بدئها إلى تشكل لجان معمارية. لم تُكتسب الخبرة بسرعة وجرى انتقاد العديد من المباني الإنشائية عن حق بسبب مخططات الطوابق غير المنطقية وتكاليفها العالية وجودتها المنخفضة.
عمارة ستالينية خلفية (1900- 1931)
عملت مهنة العمارة لفترة وجيزة في منتصف عشرينيات القرن العشرين، بالطريقة القديمة مع الشركات الخاصة والمسابقات الدولية والمناقصات والمسابقات في المجلات المهنية. كان المعماريون الأجانب موضع ترحيب وخصوصًا في نهاية هذه الفترة عندما أدى الكساد الكبير إلى تقليص وظائفهم، ومن بينهم إرنست ماي وألبرت كاهن ولو كوربوزييه وبرونو تاوت ومارت ستام. لم يُحدد الفرق بين البنائين والتقليديين بشكل جيد. وظف زولتوفسكي وشوشيف الحداثيين كشركاء صغار في مشاريعهم، ودمجوا في الوقت نفسه الابتكارات البنائية في تصاميمهم الخاصة. تأسس غوسبرويكستروي في عام 1930، كجزء من لجنة البناء في فيسينخا بمساعدة شركة ألبرت كاهن. وظفت هذه اللجنة 3000 مصمم بميزانية بلغت 417 مليون روبل.[بحاجة لمصدر]
طُور التخطيط الحضري بشكل مستقل، إذ تتطلب أزمات الإسكان في المدن الكبرى والتحول الصناعي للمناطق النائية، بناء مساكن جماعية وتنمية أراضي جديدة وإعادة بناء المدن القديمة. ابتكر المنظرون مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات التي أدت إلى مناقشات سياسية دون أن تسفر عن نتائج كبيرة على المستوى العملين والتي كان إثرها تدخل الدولة وشيكًا.