hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عابدين بسيسو
عابدين توفيق بسيسو (1929 - 27 مايو 1982) هو كاتب وأديب وصحفي وإعلامي فلسطيني، شقيق الشاعر معين بسيسو. ولد في غزة عام 1929، وأنهى دراسته الابتدائية في مدرسة الشجاعية والإعدادية في كلية غزة والثانوية في كلية النهضة بالقدس وتخرج من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 1954، ثم عاد إلى غزة ليدرس اللغة الإنجليزية في مدارس وكالة الغوث (الأنروا). انتقل إلى ليبيا حيث عمل في نفس المجال، وفي عام 1955 جاء إلى الكويت واستقر فيها حيث عمل أستاذًا للغة الإنجليزية في المدرسة المباركية وبعدها انتقل إلى إدارة النشاط المدرسي بصفة رئيس الإذاعة المدرسية ثم موجهًا فنيًا بالإدارة. في عام 1959 عمل في الإذاعة الكويتية والتلفزيون الكويتي كمؤلف وكاتب للسيناريو والحوار بجانب عمله بوزارة التربية. ساهم في تأسيس اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين فرع الكويت وتولى رئاسته من عام 1969 حتى وفاته سنة 1982.
الراكد (فلم)
الراكد فلم مغربي من إنتاج سنة 2005. كتب سيناريو الفيلم وأخرجه في نفس الآن ياسمين قصاري. كدليل على نشاط المخرجات المغربيات في الآونة الأخيرة وفرض مكانتهم بالسينما المغربية .
الفيلم نال إعجاب المتابعين والنقاد وحاز على العديد من الجوائز من أهمها الجائزة الكبرى للمهرجان المغربي للسينما الذي نظم بمدينة طنجة .
قائمة أنواع المعكرونة
تشمل القائمة أنواع المعكرونة من جميع أنحاء العالم.
زالنجي
زالنجي هي عاصمة ولاية وسط دارفور.تقع في غرب السودان ضمن ولايات دارفور الخمس. يحدها شمالاً ولاية شمال دارفور، وشرقاً ولاية جنوب دارفور، وفي الشمال الغربي ولاية غرب دارفور وفي الغرب تشاد، وجنوباً جمهورية أفريقيا الوسطى
اشتهرت هذه المدينة «بجبنها الأبيض». وفي عام 2009 بلغ عدد سكانها 27,258 نسمة
زالنجي تعتبر حلقة وصل مهمة لإيصال المعونات من الهيئات الإنسانية التي تعمل عند موقع الأحداث في منطقة جبل مرة في الشرق، كما أن المدينة نفسها مركز تجمع لمن لجأ إليها هربا من مناطق القتال ومخاطرها عليهم ولأسباب أخرى.
زالنجي السكان
عدد سكانها 27,000 نسمة حسب إحصاء عام 1993 م ومن أهم معالمها جامعة زالنجي  وبها العديد من الكليات مثلا :
مشروع جبل مرة للتنمية الريفية التابعة للسوق الأوربية المشتركة وبالإضافة للمصالح الحكومية وبها ثلاث مدارس ثانوية 2 للبنين وأخرى للبنات وعدد كبير من مدارس الأساس وأشهرها في الأونة الأخيرة مدرسة (أبوبكر الصديق) الكائن في حي الحصاحيصا بغرب المدينة وهي من أكبر احياء المدينة على الإطلاق ومن أقدم أحيائها حي الوادي وحي السوق وحي المحافظين وهي تتكون من عشر أحياء تقريباً.
تتكون محلية زالنجي من ثلاثة وحدات إدارية وهي
والجبال هي جبل كنجومية ، جبل كونجي،  جبل سرمي ، جبل كرندلي ،  جبل عصيدة ، جبل قندراسي ،  جبل قيري  ، جبل مرفعين ، جبل تنقو ، جبل تل تل
وأيضاً مدنية زالنجي بها العديد من الوديان ك غيرها من ولايات دارفور وأشهر وديانها
الجنينة
الجنينة حديقة بشكل عام، وهي تصغير جنة.
الجنينة (بيشة)
الجنينة (الدقهلية) : قرية في محافظة الدقهلية، مصر
الجنينة (السودان) : ،مملكة.
الجنينة (العوابي)
الجنينة (بركاء)
الجنينة (محضة) : مستوطنة في سلطنة عمان
الجنينة (يبعث) : مستوطنة في اليمن
الجنينة منطقة في مدينة البصرة في العراق.
الجنينة قرية في منطقة بانياس في محافظة طرطوس
الجنينة قرية في منطقة حماة في محافظة حماة
جنينة (حماة) قرية سورية في محافظة حماة.
الجنينة بلدية في محافظة دير الزور.
الجنينة مدينة في غرب السودان وهي عاصمة ولاية غرب دارفور
قناة موزمبيق
تقع قناة موزامبيق (مضيق موزمبيق) في المحيط الهندي بين جزر مدغشقر وساحل جنوب إفريقيا وبالتحديد الساحل المطل على جمهورية موزامبيق، ويبلغ عرض القناة ما يقرب من 460 كم، وتعتبر أضيق نقطة تطل على القناة ما بين منطقة انقوشي الموزمبيقية ومنطقة تامبوهورانو المدغشقرية، وتصل عمق القناة إلى 3292 مترا (10800 قدما)، ونحو 230 كيلومترا قبالة ساحل موزامبيق.
قناة موزمبيق حدود القناة
حددت المنظمة الهيدروغرافية العالمية حدود قناة موزمبيق بالتالي:
قناة موزمبيق التاريخ
كانت قناة موزامبيق خلال الحرب العالمية الثانية نقطة اشتباك في معركة مدغشقر، والتي بدأت في 5 مايو 1942 وحتى 6 نوفمبر 1942.
سمنة الصخور
سمنة الصخور أو السمنة الزيانية أو سَكَلة (سكلة في الإسكندرية عن محمود حلمي السماع، عامية مصرية أو معربة عن اللغة الإيطالية) (الاسم العلمي: Monticola saxatilis) (بالإنجليزية: Common Rock Thrush)‏، هو طائر ينتمي إلى صائدة الذباب (فصيلة: Muscicapidae).
سمنة زيانية: عُرفت بـ (السمنة) لأنها سمينة (ممتلئة الجسم) وزيانية باللهجة المحلية تعني الزين أي الجميل والزاهي. و(السمنة الزيانية) أي الجميلة الممتلئة الجسم.
طائر مهاجر عابر شتوي وربيعي شائع إلى حد ما، يألف المناطق شبه الصحراوية، والأودية، والمنتزهات، والخرائب، وسفوح التلال، والجزر البحرية، والشجيرات الساحلية.
سمنة الصخور المشخصات
تتميز بأنها طيور ممتلئة الجسم، لها رأس ومنقار طويل، والذيل قصير، يتميز الذكر بأنه ذو ألوان زاهية، الرأس والعنق والظهر رمادى مزرق، والصدر والذيل ما بين برتقالي فاتح إلى المحمر، والأجنحة بنية داكنه.
أما  الأنثى  فلونها بني منقط داكن من أعلى وبرتقالي من أسفل مع ذيل محمر والسطح الظهري ومقدمة الصدر بنية داكنة منقطة بخطوط أما السطح البطني فهو برتقالي اللون، ويغطي اللون الأحمر الجزء العلوي للذيل وأطرافه.
سمنة الصخور التغذية
يتغذى على الحشرات الكبيرة والديدان والسحالي الصغيرة.
قائمة أسماء النجوم العربية
فيما يلي قائمة بأسماء النجوم العربية. أغلبية أسماء النجوم التقليدية عند الفلكيين الغربيين هي من أصل عربي والقليل منها ذات أصل يوناني أو مجهولة الأصل.
قائمة أسماء النجوم العربية تاريخ الأسماء العربية
ظهرت أسماء قديمة جداً للنجوم بين الناس الذين يعيشون في شبه الجزيرة العربية منذ أكثر من ألف وخمسمئة سنة، وذلك قبل ظهور الإسلام. ومع ذلك، نشأت العديد من أسماء النجوم في وقت لاحق في التاريخ وترجمت بعض الأوصاف من اللغة اليونانية القديمة. جمع الفلكي كلاوديوس بطليموس (الذي عاش قبل نحو 2000 سنة في الإسكندرية - مصر) أوصافاً لـ1025 نجم في كتاب يُسمى «النظام الأكبر في علم الفلك» والذي نُشر حوالي عام 150م. وتُرجم كتاب بطليموس إلى اللغة العربية خلال القرنين الثامن والتاسع الميلاديّين، واشتهر بعد ذلك باسمه المختصر الذي أطلقه عليه العرب «المجسطي».
ولاحقاً، اكتشف الفلكيّون المسلمون العديد من النجوم الجديدة بواسطة الرصد المتواصل. ولعل أكثر هذه الأرصاد أهميّة هو كتاب صور الكواكب الثمانية والأربعين لعبد الرحمن الصوفي (المعروف باسم Azophi في الغرب)، والذي قدّم شرحاً شاملاً لجميع النجوم عبر أرصاده الخاصة، فيما يتضمّن صفاتها ومواقعها وألوانها وأقدارها (القدر هو وحدة تُستخدم منذ القدم لقياس سطوع الأجرام السماوية).
قائمة أسماء النجوم العربية تاريخ الأسماء العربية
في أوروبا وخلال العصور الوسطى وعصر النهضة، تم نسخ العديد من أسماء النجوم القديمة أو ترجمتها بشكل غير صحيح من قبل كتب مختلفة، وبعضهم لا يعرف اللغة العربية جيداً. ونتيجة لذلك فيُمكن أن يكون اسم النجم معقداً أو محرّفاً.
علم كارولاينا الجنوبية
علم كارولاينا الجنوبية علم يتكون من نخلة وهلال أبيضين، على خلفية زرقاء (كحلية).
حزب الأحرار
هل تقصد :
حزب الأحرار (أذربيجان): حزب سياسي.
حزب الأحرار (العراق): حزب سياسي في العراق.
 حزب الأحرار اليمنيين
 حزب الأحرار الكندي
 حزب الأحرار الاشتراكيين المصري
 حزب الأحرار الدستوريين
 حزب المصريين الأحرار
حلبة شوارع فالنسيا
حلبة شوارع فالنسيا هي مضمار مؤقت لسباق السيارات عبر شوارع مدينة فالنسيا الإسبانية عبر مسار يحيط بالمرفأ الداخلي بمنطقة ميناء المدينة، ويستضيف سباق الجائزة الكبرى الأوروبي للفورمولا واحد منذ عام 2008 ضمن اتفاقية المدينة مع مسؤولي سباقات الفورمولا واحد لإستضافة السباق الأوروبي لفترة تستمر لمدة سبع سنوات.
وتم الكشف رسميا عن تخطيط مسار الحلبة من قبل عضو مجلس فالنسيا وزير النقل ماريو فلوريس في يوم 19 يوليو 2007. و استضافت الحلبة جولة من بطولة فورمولا ثلاثة الأسبانية وبطولة جي تي الدولية المفتوحة في عطلة نهاية الأسبوع الأخير من يوليو 2008 . وكان أول سباق ضمن بطولة العالم للفورمولا واحد في سباق الجائزة الكبرى الأوروبي في 24 أغسطس 2008.
يبلغ طول مسار الحلبة 5473.5 متر وتضم ما مجموعه 25 منعطفا 14 منها إلى جهة اليمين و11 لليسار، وتشير التقديرات إلى أن المسار قد تصل سرعته القصوى إلى حوالي 323 كم / ساعة (201 ميلا في الساعة) ،
استصلاح (فقه)
الاستصلاح في اللغة: العمل على إصلاح شيء ما
وفي الاصطلاح: الحكم في المسائل المحيِّرة التي لم يرد في شأنها نص واضح في الكتاب والسنة
والمصلحة في اللغة: المنفعة سواء كانت دنيوية أو أخروية بجلب نفع أو دفع ضرر.
استصلاح (فقه) موقف الفقهاء من الاستصلاح
اتفق العلماء والفقهاء على أن الشرع جاء بحفظ المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها، وأن الله عز وجل قد راعى في أحكامه مصالح العباد وأن الشريعة ليست نكاية بالخلق ولا تعذيبا لهم، وإنما هي رحمة وتزكية فقد قال الله تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ سورة الأنبياء آية: 107.
وقال تعالى: ﴿يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون﴾ سورة البقرة آية: 151. وقال في صفة رسوله: ﴿عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم﴾ سورة التوبة آية: 128. والاستصلاح دليل يستدل به في إثبات الأحكام الشرعية، وهو دليل يستدل به ولا يقدم على النص.
استصلاح (فقه) أقسام المصلحة من حيث اعتبار الشرع لها
المصلحة من حيث اعتبار الشرع لها تنقسم إلى ثلاثة اقسام:
وهي كل مصلحة أو منفعة دل الشرع الحكيم على عدم الاعتداد بها وعدم مراعاتها في الأحكام الشرعية، وذلك لانطوائها على مفسدة أعظم من هذه المنفعة، أو لأنها تفوت مصلحة أكبر ومثالها:
فهذه المصالح ملغاة لأنها تخالف نصا صريحا واضحا أو تخالف إجماعا وإذا دققنا النظر فيها لوجدنا أنها مصالح جزئية تفوت مصالح كليه.
ومثالها: مصلحة حفظ العقل الذي تضمنا تحريم الخمر فيقاس على الخمر كل مايذهب العقل مثل الحشيش والمخدرات ونحوها.
بمعنى أن نصوص الشرع العامة تدل على مراعاة جنس هذه المصلحة ولكننا لانجد نصا خاصا على تحقيق هذه المصلحة بهذا الحكم المعين بخصوصه، ومثال ذلك: المصلحة الناشئة من جمع القرآن في مصحف واحد فهذا العمل فيه مصلحة حفظ القرآن والدين ولكن لم نجد نصا يدل على حفظ الدين بهذه الطريقة بخصوصها، ولا بشيء يشبهها شبها يمكن أن يقاس عليه، وكذلك إشارات المرور في الشوارع العامة مثل ماتقدم.
محور صلاح الدين
محور صلاح الدين أو محور فيلادلفيا (بالعبرية:ציר פילדלפי)، هو اسم شريط حدودي ضيق داخل أراضي قطاع غزة، يمتد المحور بطول 14 كم على طول الحدود بين قطاع غزة ومصر. ووفقاً لأحكام معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية لعام 1979. وبعد "اتفاقية أوسلو 2" عام 1995، وافق الاحتلال الصهيوني على الإبقاء على المحور بطول الحدود كشريط آمن. كانت أحد الأغراض الرئيسية من المحور هي منع تهريب المواد غير مشروعة (بما في ذلك الأسلحة والذخائر والمخدرات الممنوعة قانوناً)، وأيضاً منع الهجرة غير المشروعة بين المنطقتين. يلجأ الفلسطينيون إلى حفر أنفاق تهريب تحت محور صلاح الدين لإدخال بعض السلع الغذائية والامدادات بطريقة غير رسمية إلى داخل قطاع غزة وذلك بمساعدة من بعض المصريين، في ظل الحصار المفروض على القطاع حيث تعتبر الأنفاق من أهم طرق دخول السلع إلى القطاع بخلاف الطريق الرسمي عبر المعابر الحدودية.
محور صلاح الدين خلفية
اشترطت إسرائيل في معاهدة السلام مع مصر الموقعة في 1979 للانسحاب من شبه جزيرة سيناء أن تكون الحدود كما كانت فترة الانتداب البريطاني على فلسطين. وأن يكون منفذ الحدود الرئيسي في مدينة رفح. واتفق أيضاً على أن تكون المنطقة القريبة من الحدود هناك (المعرفة بالمنطقة ج) منطقة منزوعة السلاح، مع حق مصر الإبقاء على أسلحة خفيفة لقوات الشرطة هناك.
يمتد المحور بطول 14 كيلو من البحر المتوسط وحتى كرم أبو سالم، والتي هي معبر ثلاثي الاتجاهات بين مصر وإسرائيل وقطاع غزة. ويقع بالكامل في المنقطة منزوعة السلاح (ج) التي نصت عليها المعاهدة.
واختار الجيش الإسرائيلي اسم محور فيلادلفيا أو فيلادلفي كما يلفظ باللغة العبرية، بشكلٍ رمزي، بينما تستخدم مصر تسمية محور صلاح الدين، نسبة لصلاح الدين الأيوبي.
محور صلاح الدين انسحاب إسرائيل من غزة
أصدر الكنيست الإسرائيلي في عام 2004 قراراً من طرفٍ واحد بالانسحاب من قطاع غزة لجميع المستوطنين والقوات الإسرائيلية الموجودة في القطاع، ودخل القرار حيز التنفيذ في أغسطس 2005. وكان القرار بالانسحاب الكامل بدافع "مصلحة إسرائيل" حيث كان الغرض الرسمي من الانسحاب «تحرير إسرائيل من مسؤوليات قطاع غزة», لذلك، من أجل القيام بعملية الانسحاب كان يتوجب على إسرائيل الانسحاب من محور صلاح الدين أيضاً. وقد أثارت عملية الانسحاب من المحور القلق من زيادة أنفاق تهريب الأسلحة الموجودة بين مصر وقطاع غزة.
وقد نشأت داخل وزارة الدفاع الإسرائيلية معارضة كبيرة للقيام بإخلاء المحور وذلك لأسباب إستراتيجية. وكان سبب القلق والمعارضة الرئيسي هو تسليح غزة وتهديد ذلك لأمن إسرائيل. وبرغم تلك المعارضة، انسحبت إسرائيل من المحور من أجل منع الاحتكاك بين الفلسطينيين والإسرائيليين الذي يمكن أن يزعزع استقرار المنطقة.
محور صلاح الدين انسحاب إسرائيل من غزة
نتج عن قرار انسحاب إسرائيل من محور صلاح الدين تهديد أمني محتمل لمصر، وذلك من خلال التسليح المحتمل الذي ستحظى به غزة. وكان يخشى أن يكون من شأن انسحاب القوات الإسرائيلية خلق فراغٍ في السلطة لن تقدر السلطة الفلسطينية الضعيفة إلى حدٍ ما شغله، الأمر الذي قد يجعل الإسلاميين مهتمين بتلك المنطقة.
قامت إسرائيل بالاتفاق مع مصر والتوقيع على «الترتيبات المتفق عليها فيما يتعلق بنشر قوة من حرس الحدود المصري في رفح الفلسطينية»، أو اتفاق فيلادلفيا مع مصر. تسمح هذه الاتفاقية لمصر بنشر قوة من 750 فرد حرس حدودي لتسيير دوريات على جانب المحور المصري، لمنع «التهريب والتسلل والأنشطة الإجرامية الأخرى». ونص الاتفاق على أن القوات المصرية هي «قوة مخصصة لمكافحة الإرهاب والتسلل عبر الحدود» وليست كقوى عسكرية. وأشار في نص الاتفاقية أن هذه الاتفاقية لا تلغي أو تعدل اتفاقية السلام المصرية الإسرائيلية عام 1979، والإبقاء على حالة المحور وصحراء سيناء كمناطق منزوعة السلاح.
محور صلاح الدين انسحاب إسرائيل من غزة
وإنما تعزز الاتفاقية من قدرة مصر «لمكافحة التهريب على طول الحدود»، والتأكد من أن تلك القوات لن تخدم أي أغراض عسكرية. أصرت إسرائيل على إدراج ضمن نص الاتفاقية أن تلك التعديلات ليست ضمن معاهدة السلام لعام 1979، بسبب محاولات وسعي مصر إلى إعادة تسليح سيناء والحدود مع إسرائيل وقطاع غزة مرة أخرى. يحتوي الاتفاق على 83 بند، ويصف على وجه التحديد البعثة والتزامات الأطراف، بما في ذلك أنواع معينة من الآلات والأسلحة المسموح بها والبنية التحتية.
أدى الاتفاق إلى إنشاء قوة حرس حدود مصرية تتألف من 750 فرد مقسمون بين مقر رئيسي وأربع وحدات فرعية. ونص الاتفاق على تزويد القوات المصرية بما يلي:
وسمح بأبراج الحراسة والتسهيلات اللوجستية أيضاً. وتم منع المركبات العسكرية والمعدات الاستخبارية. وأي عدد زائد عن كمية الأسلحة المحددة مسبقاً.
محور صلاح الدين انسحاب إسرائيل من غزة
قام عدد من خبراء القانون الإسرائيليون بالبحث في مسألة قانونية عرض أو عدم عرض الاتفاق على الكنيست. عموماً، فإن الكنيست يوافق على المعاهدات الرئيسية إما قبل أو بعد مرورهم. نشأت الحاجة لبحث الاتفاق بسبب أن المنطقة ج من معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية ستكون شبه مسلحة، مما يؤدي إلى تغير عملي في الاتفاقية وبالتالي يحتاج لموافقة الكنيست. جاء هذا على إثر دعوة رئيس لجنة الشؤون الخارجية والدفاع في الكنيست يوفال شتاينتز، وتأييداً من العضو داني ياتوم الذين قدموا معاً التماساً إلى المحكمة العليا ضد الحكومة. ومن ناحية أخرى، أكد رئيس الوزراء الإسرائيلي في ذلك الوقت أرئيل شارون أن المعاهدة لم تغير وضع المنطقة ج من منطقة «منزوعة السلاح». وفي 6 يوليو 2005، قضى النائب العام بعدم إلزام الحكومة بتمرير الاتفاقية على الكنيست.
لم يكن أريئيل شارون يفضل الانسحاب من محور فيلادلفيا، عندما نفذ خطة فك الارتباط عن قطاع غزة، وطرح إمكانية الاستمرار في الاحتلال الإسرائيلي لمنطقة المحور الحدودي بين مصر وقطاع غزة، ولكن الرأي القانوني الذي قُدم له، أكد على أن استمرار الوجود الإسرائيلي في المنطقة، يعني استمرار الاحتلال الإسرائيلي بالمعنى القانوني.
استعداداً لفك ارتباط قطاع غزة بإسرائيل وانسحابها، قامت الحكومة الإسرائيلية بنقل سلطة محور صلاح الدين إلى السلطة الفلسطينية. وقد وقعت اتفاقية للعبور والحركة بعد نقل السلطة للسلطة الفلسطينية من أجل «تعزيز التنمية الاقتصادية وتحسين الوضع الإنساني على أرض الواقع». وفتحت إسرائيل معبر رفح في نوفمبر 2005 ووضعته تحت سلطة السلطة الفلسطينية ومصر ومراقبين من الاتحاد الأوروبي.
محور صلاح الدين العدوان على غزة
سيطرت حركة حماس منذ معركة غزة عام 2007 على محور صلاح الدين بعد السيطرة الكاملة على قطاع غزة. وفي يناير 2008، قام عدد من المسلحون الفلسطينيون بتدمير أجزاءً من الجدار الحدودي مع الشريط الحدودي بالقرب من مدينة رفح.
وتدفق على إثر هذا العمل الآلاف من سكان قطاع غزة إلى الأراضي المصرية للبحث عن الطعام والمؤن. وأفادت وكالة رويترز للأنباء نقلا عن دبلوماسيين غربيين غير معروف في يناير 2009، أن الجيش الإسرائيلي يفكر في استعادة السيطرة على منطقة محور فيلادلفي من أجل منع حماس من إعادة التسلح.
تحول محور فيلادلفيا، إلى نقطة استقطاب في الحكومة الإسرائيلية، خلال عدوان 2023 على قطاع غزة، ويهدد قادة إسرائيل، باعتبار المحور أحد أهداف العملية العسكرية الكبيرة على قطاع غزة. ولكنّ هذه القضية، ما تزال إشكالية، نظرًا لإمكانية خلقها إشكالية مع مصر، فيما تسعى إسرائيل، إلى الانتهاء من هذا الملف باعتباره، يساهم في إدخال الأسلحة إلى قطاع غزة.
في مايو 2024 دخلت دبابات الجيش الإسرائيلي الى محور فيلادلفيا، وحذرت الخارجية المصرية إسرائيل بأنها تقود علاقتها مع مصر الى حافة الهاوية.
البحث عن زوج امرأتي (فلم)
البحث عن زوج امرأتي هو فلم كوميدي مغربي صدر سنة 1993، من إخراج محمد عبد الرحمن التازي، وبطولة البشير السكيرج، ومنى فتو، وأمينة رشيد، ونعيمة المشرقي. تدور أحداث الفيلم حول الحاج أحمد بن موسى تاجر المجوهرات متعدد الزوجات، والذي يطلق زوجته الثالثة الشابة بعد مشاكل معها، لكنه يندم ويريد استرجاعها مجددًا، فيخطط لتزويجها بمحلل للعودة إليها، لكن خطته تتعثر عندما يختفي الزوج المؤقت.
عُرض الفيلم في العديد من المهرجانات السينمائية الوطنية والدولية، حيث فاز بعدد من الجوائز. وهو أحد أكثر الأفلام المحلية شعبية في المغرب، حيث وصل عدد مشاهديه إلى ما يقرب من مليون متفرج. فيلم للا حبي هو تكملة للفيلم.
البحث عن زوج امرأتي (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم الكوميدي الشهير في المدينة العتيقة بفاس حيث يقيم الحاج أحمد بن موسى تاجر المجوهرات والمتزوج بثلاث زوجات، لكن زوجته الثالثة الشابة المتمردة ( تلعب دورها منى فتو ) خلقت له عدة مشاكل مما جعله يقرر الطلاق منها بالثلاث، لكن حبه لها جعله يندم على قراره فقرر أن يعيد الزواج بها من جديد. لكن من أجل هذا يجب عليه تزويجها بشخص ما تم الطلاق منه حتى يتمكن من استعادتها كزوجة من جديدة دون مخالفة الشريعة الإسلامية، لكن كل خطط الحاج تتبعثر بعد أن اختفى الزوج المؤقت الذي اختاره لها وانقطعت أخباره دون أن يتم طلاقه بالزوجة الشابة.
الفيلم لقي نجاحا كبيرا في دور العرض السينمائية بالمغرب خلال فترة عرضه.
كيد النساء (فلم 1999)
كيد النساء هو فيلم كوميدي مغربي صدر سنة 1999، من إخراج فريدة بليزيد، وبطولة كل من رشيد الوالي، وسامية أقريو، وغيرهم.
كيد النساء (فلم 1999) القصة
الفيلم مستوحى من قصة شعبية تدور أحداثها التاريخية في إحدى فترات المغرب العريقة، و تحكي قصة سلطان يسعى للظفر بقلب إحدى الشابات الجميلات التي تسكن بجانب قصره، فيحاول كل منهما التذاكي على الآخر، لتصبح منافسة لتحديد الأكثر دهاء، هل الرجل أم المرأة.
كيد النساء (فلم 1999) الموضوع
ركز الفيلم على الموروث الحكائي المغربي، وطرح قضية المرأة من خلاله، حيث جعل الحكاية مرجعا أساسيا لطرح قضية المرأة
كيد النساء (فلم 1999) قيل حول الفيلم
”يعبر الفيلم عن الصراع الأزلي بين الرجل والمرأة والذي انتهى فيها بالتصالح بين الجنسين، وهي إشارة ذكية إلى تبني هذه الخاتمة وتطبيقها على الوضع الذي يعيشه كل من الرجل والمرأة في المجتمع العربي الحالي وضمنه طبعا المجتمع المغربي. هكذا وظفت السينما المغربية الأسطورة باعتبارها تشكل متخيلا شعبيا بامتياز وجعلت منه وسيلة للتعبير عن قضايا العصر إذ إن الأسطورة تظل، كما يقول رولان بارت، معبرة عن اللانهائي: الماضي والحاضر والمستقبل ... وعلى هذا الأساس، يدعو «كيد النساء» إلى العودة إلى الموروث الحكائي الشعبي واستخلاص العبر منه والعمل على تكييف هذا الموروث مع احتياجات الوقت الراهن، حيث يجب الانطلاق من منطلقات التفاهم والتوافق حين يتعلق الأمر بمعالجة الصراع بين الرجل والمرأة. وفي الأخير، نخلص إلى أن «كيد النساء» قام، على نحو فيلم «قنديشة» لجيروم كوهن اوليفار، ب”إعادة إنتاج القصة القديمة وزرعها في الحاضر وإحياء جذور حكايتها في واقع اليوم، كرمز من رموز تجاوز القهر وتحدي سلطة الرجل“. _ نورالدين محقق
من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟
من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ هو كتاب تحفيزي للكاتب سبنسر جونسون، صدر عام 1998، ومكتوب بأسلوب الحكاية الرمزية. يصف الكتاب التغيير الذي يحدث في حياة الناس وعملهم، ويصور أربعة ردود فعل معتادة تجاه التغيير من خلال رحلة قزمان وفأران للبحث عن الجبن.
ظل الكتاب في قائمة نيويورك تايمز بزنس للكتب الأكثر مبيعاً لمدة خمس سنوات تقريباً.
من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟ ملخص
من حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ هي حكاية رمزية ذات مغزى أخلاقي تدور حول فأرين يُدعيان «سنيف» و«سكوري» وقزمين «هيم» و«هاو» يعيشون في متاهة تمثل المكان الذي نبحث فيه عما نريد، ويبحثون عن الجبن الذي يرمز إلى السعادة أو المال أو الوظيفة أو الصحة أو علاقة الحب أو المركز.
تبدأ المجموعة بلا جبن وينفصل الفئران عن البشر في ممرات المتاهة الطويلة بحثاً عن الجبن. تجد المجموعتان ذات يوم ممرا مليئا بالجبن في محطة الجبن (ج). ويضع البشر الفرحون بما وجدوا إجراءات حول استهلاكهم اليومي من الجبن ويبدأون بالتصرف بغطرسة خلال العملية.
يصل سنيف وسكوري إلى محطة الجبن (ج) يوماً ليكتشفا عدم وجود الجبن، ولا يندهشان لذلك؛ حيث لاحظا أن مورد الجبن كان بتناقص كل يوم، وكانا مستعدين لذلك المصير الحتمي، وكانا يعرفان غريزياً ما سيقومان به.
لم يُغالي الفأران في تحليل ما حدث ولم يكونا مكبدين بالمعتقدات المعقدة، وبدءا في البحث عن الجبن من جديد.
من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟ ملخص
ووصل هيم وهاو في وقت متأخر من نفس اليوم إلى محطة الجبن (ج) ليجدا نفس الشيء: لا يوجد جبن، يصرخ هيم غاضباً: «من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟» لم يكن القزمان مستعدين لهذا لأنهما اعتبرا وجود الجبن هناك أمراً مسلماً به. بعد أن تأكدا من عدم وجود الجبن تذمرا من ظلم الموقف وعادا إلى بيتهما جائعين. عاد هيم وهاو إلى محطة الجبن (ج) في اليوم التالي ولم يجدا الجبن أيضاً. بدآ القزمان باستيعاب الموقف واقترح هاو أن يبحثا عن الجبن من جديد، لكن هيم الذي كان غارقا في دور الضحية رفض الاقتراح.
من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟ ملخص
في ذلك الحين يجد سنيف وسكوري موردا جديدا للجبن في محطة الجبن (ن)، بينما لايزال هيم وهاو في محطة الجبن (ج) متأثرين بفقدان الجبن ويلوم احدهم الأخر على هذا المأزق. ويقترح هاو الذي يأمل في تغير الوضع البحث عن جبن جديد، لكن هيم المعتاد والمطمئن إلى الروتين القديم والخائف من المجهول يرفض الفكرة مرة أخرى. ويظل القزمان بلا جبن بعد أيام طويلة يمضيانها في نكران ما حدث. ويبدأ هاو بالضحك من الموقف ويتوقف عن أخذ الأمور بجدية بعد أن يكتشف مخاوفه وعجزه. يدخل هاو المتاهة مرة أخرى بعد أن يدرك أنه يجب ببساطة أن يمضي قدماً بعد أن ينحت على جدار محطة الجبن (ج) لصديقه رسالة ليتفكر بها: «إذا لم تتغير؛ فمن الممكن أن تفنى.»
من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟ ملخص
كتب هاو، الذي لا يزال خائفاً من رحلته في المتاهة، على الجدار: «ماذا تفعل إذا لم تكن خائفاً؟» وبعد التفكير بذلك يبدأ برحلته. يجد هاو الذي لا يزال قلقاً (ربما لأنه انتظر طويلاً ليبدأ بالبحث من جديد) قطعا من الجبن التي تغذيه ليقدر على مواصلة بحثه. يبدأ هاو بإدراك حقيقة أن الجبن لم يختف فجأة بل تضاءل بسبب الاستهلاك المستمر، وأن الجبن القديم لم يكن لذيذاً وكان متعفنا. بعد خيبة محطة الجبن الفارغة بدأ هاو بالقلق مجدداً من المجهول، لكنه يبدأ بالاستمتاع بالحياة مره أخرى بعد أن يضع مخاوفه جانباً، حتى أنه بدأ بالابتسام مرة أخرى! وأدرك حقيقة أنه «عندما تتجاوز مخاوفك ستشعر بالحربة.» بعد الوصول إلى محطة جبن فارغة أخرى يقرر هاو الرجوع إلى هيم مرة أخرى مع قطع الجبن الصغيرة التي قد عثر عليها.
يرفض هيم أخذ الجبن الجديد مما يسبب استياء لصديقه.
يعود هاو إلى المتاهة مسلحاً بالمعرفة التي قد اكتسبها في رحلته السابقة، ويسير في أعماقها متتبعاً قطع الجبن المتناثرة هنا وهناك، ويترك خلفه كتابات على جدران المتاهة، تبين هذه الكتابات أفكاره الخاصة آملاً في أن يجد صديقة المساعدة في هذه الكلمات خلال بحثه عن الجبن من جديد.
ويصل هاو يوماً إلى محطة الجبن (ن) المليئة بالجبن، ويدرك أنه وجد أخيراً ما كان يبحث عنه.
بعد الانتهاء من الأكل يتأمل هاو في تجربته ويفكر في العودة إلى صديقه، لكنه يقرر في النهاية أن يدع صديقه يجد طريقه بنفسه. يتجه هاو إلى أكبر حائط في محطة الجبن (ن) ويكتب:
اشتم رائحة الجبن كثيراً كي تعرف متى يصيبها العطب
كلما أسرعت بالتخلص من الجبن القديم، استطعت أن تستمتع بالجبن الجديد
تذوق طعم المغامرة واستمتع بمذاق الجبن الجديد
كن مستعداً كي تتغير بسرعة واستمتع بالتغير من جديد
أيقن هاو إلى أي مدى قد وصل منذ أن كان برفقة هيم في محطة الجبن (ج)، ولكنه أدرك أنه من السهل أن يعود إلى ما كان عليه لو أفرط في الراحة، فقام كل يوم بتفقد الجبن في محطة الجبن (ن)؛ كي يطمئن إلى مخزون الجبن فيها، وكان على استعداد ليفعل أي شيء كي لا يفاجأ بأي تغيير لم يضعه في الحسبان.
من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟ نقد
يوزع بعض المدراء هذا الكتاب على الموظفين، بينما يرى آخرون أنه إهانة أو محاولة لوصف المعارضين أنهم «لا يتحركون مع الجبن.» من المعروف أنه في بيئة الشركات تقوم الإدارة بتوزيع هذا الكتاب على الموظفين خلال أوقات إعادة التنظيم الهيكلي، أو خلال خفض التكاليف في محاولة تصوير التغييرات الغير مرغوبة أو غير عادلة بطريقة متفائلة وانتهازية. يرى البعض إساءة استخدام الكتاب هذه محاولة من قبل الإدارات التنظيمية لجعل الموظفين يتلقون الأفكار الإدارية بسرعة وبدون شروط، حتى لو كانت تضرهم مهنياً.
من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟ روابط خارجية
لم يتم العثور على روابط لمواقع التواصل الاجتماعي.
موسى بن طلحة بن عبيد الله
أبو عيسى موسى بن طلحة بن عبيد الله (المتوفي سنة 103 هـ) تابعي وأحد رواة الحديث النبوي، المعروف بلقب المهدي لصلاحه. وأبوه الصحابي طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة.
موسى بن طلحة بن عبيد الله نسبه وأسرته
ينتمي موسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد إلى بني تيم بن مُرّة القرشيين، وكُنيته أبو عيسى أو أبو محمد. وأم موسى هي خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة بن عدس بن زيد التميمية، وإخوته لأبيه وأمه إسحاق بن طلحة وعائشة بنت طلحة ومريم بنت طلحة. وقد ولد موسى بالمدينة المنورة، وعاش اثنتي عشرة سنة فيها في صحبة عثمان بن عفان، يتعلم منه ويروى عنه. ثم انتقل إلى الكوفة، وأقام فيها.
توفي موسى بن طلحة في آخر سنة 103 هـ بالكوفة، وصلى عليه الصقر بن عبد الله المزني عامل عمر بن هبيرة على الكوفة. ولموسى من الولد عيسى ومحمد وإبراهيم وعائشة التي تزوجها عبد الملك بن مروان فولدت له بكار، ثم تزوجها علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وقريبة وأمهم أم حكيم بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعمران وأمه أم ولد ويقال لها جيداء.