hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حقل الشيبة النفطي التاريخ
في عام 1998 بدأت شركة أرامكو إنتاج البترول من حقل شيبة البترولي العملاق وفي 2003م طرحت السعودية أمام الشركات العالمية فرصًا استثمارية للتنقيب عن الغاز غير المصاحب واستغلاله في الربع الخالي، وتبلغ الطاقة الإنتاجية لمعمل الإنتاج المركزي في حقل الشيبة 500 ألف برميل يوميًا.
حقل الشيبة النفطي حجمه
يمكن أن يضخ حقل الشيبة مليون وثلاث مائة ألف برميل يوميًا لمدة 70 عامًا. حسب معايير السعودية، وهي أكبر دولة مصدرة للنفط في العالم، فإن الشيبة حقل متوسط الحجم وبصفة خاصة عند مقارنته بمكمن حقل الغوار العملاق الذي يضخ ملايين البراميل يوميًا. غير أن الحقل يمكن أن يضخ نصف حجم إنتاج أصغر منتج في منظمة أوبك. على غرار بعض الحقول الكبرى الأخرى التي تعاني من سوء الإدارة وتواجه تراجعًا سريعًا لمعدلات الإنتاج من الآبار، يرمز حقل الشيبة حيث أثمرت الخبرة والعمل الجاد لفنيي أرامكو عن اكتشاف احتياطي مبدئي يبلغ 15.7 مليار برميل.
الحقل ضخ مليون برميل من النفط في نهاية 2003م بينما أضافت الشركة احتياطيًا يقدر بمليوني برميل. في سنة 2007 وصفته صحيفة الغارديان بأنه " أقرب في قيمته إلى منجم الذهب منه إلى حقل النفط"، حيث يضخ يوميًا 1,000,000 برميل من النفط الخام عالي الجودة ."
يضم الحقل خطوط أنابيب تصل ما بينه وبين المعامل في محافظة بقيق، ويبلغ طولها نحو 638 كلم، وهي تبدأ من المعمل الرئيسي في الحقل لفرز الغاز من الزيت إلى معامل بقيق، ثم إلى مناطق التصدير في مدينتي رأس تنورة والجعيمة.
حقل الشيبة النفطي المرافق
يضم الحقل جميع المرافق الأساسية حيث يوجد به مهبط للطائرات على أرض كانت كثباناً من الرمال العالية قبل ازاحتها لإقامة المطار، كما تضم مرافق شيبة أقساماً للصيانة والمساندة والإطفاء والكهرباء والاتصالات ومباني سكنية للموظفين ومركزاً للبريد ومكتبة وصالات رياضية ومطاعم.
ويسكن في المجمع السكني لشيبة أكثر من 600 موظف ما بين مقاولين وموظفين تابعين لأرامكو، وتتوافر خدمات الإنترنت والمكتبة وصالات التمارين الرياضية المتكاملة.
حقل الشيبة النفطي النقل
يخدم المنطقة مطار الشيبة وهو مطار صغير تستخدمه أرامكو السعودية لسفر موظفيها إلى الدمام والإحساء .
حقل الشيبة النفطي أحداث
في 17 أغسطس 2019 تعرضت وحدة تابعة لمعمل للغاز الطبيعي لهجوم بطائرات مسيرة نفذته حركة أنصار الله الحوثية، وقالت السعودية إن الهجوم نتج عنه حريق خلف أضرارًا مادية محدودة، ولم يؤثر على الإنتاج.
نهج الطيب المهيري (مدينة تونس)
نهج الطيب المهيري هو أحد أهم أنهج تونس العاصمة سمي تخليدا لأحد الوطنيين التونسيين ممن تقلدوا وزارة الداخلية في العشر سنوات الأولى من الاستقلال. ويربط هذا النهج بين ساحة باستور وباب الخضراء. وهو يحاذي حديقة البلفدير ويمر قرب وزارة الاستثمار الخارجي والمقر القديم للسفارة الأمريكية بتونس، ونزل مركور الذي كان يسمى سابقا المشتل.
شارع محمد الخامس (مدينة تونس)
شارع محمد الخامس كان يسمى قبل الاستقلال بشارع قامبطا، وهو أحد أهم شوارع تونس العاصمة وهو متعامد مع شارع الحبيب بورقيبة ويمتد من ساحة 14 جانفي 2011 إلى ساحة باستور. وتوجد به العديد من المؤسسات خاصة منها البنكية كالبنك التونسي للتضامن والبنك التونسي الكويتي وبرج الأمة الآن، والذي كان قديما مقر التجمع الدستوري الديمقراطي إذ أصبح الآن مقر وزارة أملاك الدولة والشؤون العقارية وكذلك السفارة الليبية بالعاصمة التونسية والمجلس الاقتصادي والاجتماعي والديوان التونسي للتجارة ومجموعة محسن حشيشة، كما يضم هذا الشارع مركب حسان بالخوجة مقر تدريبات نادي الترجي الرياضي التونسي. سمي الشارع باسم العاهل المغربي محمد الخامس لدى زيارته لتونس عام 1957.
تتركز على الشارع أهم المقرات والمؤسسات المالية.
شارع قرطاج (مدينة تونس)
شارع قرطاج هو أحد أهم شوارع الحي الحديث بمدينة تونس وهو يفضي إلى شارع الحبيب بورقيبة، ومن أهم معالمه المقر القديم لبلدية تونس، كما توجد به العديد من المؤسسات التجارية المختصة في بيع الآلات الميكانيكية المختلفة. ومن أهم الفضاءات التجارية البلمريوم الذي يعود بناؤه إلى بداية القرن العشرين وتم ترميمه في الثمانينات.
رعي الحمام
رِعْيُ الحَمَامِ  أو رِجْلُ الحَمَامِ أو سَاقُ الحَمَامِ (ويسمى في تونس ترنجية وفي الجزائر والمغرب لويزة  وفي العراق المينا ولكل من تلك المعاني اختلاف بسيط) جنس نباتي عشبي يتبع الفصيلة اللويزية. يضم هذا الجنس 250 نوعاً من النباتات الحولية والمعمرة، يستعمل كثير منها طبياً للمساعدة على النوم. وتحضر كما يحضر الشاي بوضع الأوراق، جافة أو خضراء، في الماء الساخن.الغالبية العظمى من أنواع هذا النبات واطنة في القارة الأمريكية وأوروبا.
رعي الحمام الوصف النباتي
عادةً ما تكون الأوراق متعاكسة وبسيطة، وفي كثير من الأنواع تكون مشعرة وكثيفة في الغالب. أما الأزهار، فهي صغيرة وبها خمس بتلات وهي محمولة في سنابل كثيفة. وعادةً ما تكون زرقاء اللون، وربما بيضاء أو وردية أو أرجوانية أيضًأ، وخاصةً في المستنبتات.
رعي الحمام الوصف النباتي
يمكن تقسيم الجنس إلى سلالة أمريكا الشمالية ثنائية الصيغة الصبغية وسلالة أمريكا الجنوبية متعددة الصيغ الصبغية، وتحتوي السلالتان على أساس من الكروموسوم رقم 7. وتنحدر الأنواع الأوروبية من سلالة أمريكا الشمالية. ويبدو أن نبات رعي الحمام، بالإضافة إلى الفرفينا الزائفة (غلاندولريا (Glandularia)) ذات الصلة قد تطورا عن مجموعة تُعامل بصفة مؤقتة تحت اسم جنس جونيليا (Junellia)؛ وكان كلا الجنسين الآخرين يدرجان عادةً ضمن الفصيلة اللويزية حتى فترة التسعينيات. إن نقل مورثات الصانعات اليخضورية بين الأجناس بواسطة آلية غير محددة - بالرغم من أنه ربما ألا يكون مهجنًا - حدث مرتين على الأقل من الفرفينا إلى الغلاندولريا، بين أسلاف سلالات أمريكا الجنوبية في الوقت الحاضر ومرة أخرى مؤخرًا، بين فربينا أوركتيانا (V. orcuttiana) أو رعي الحمام الأزرق (V. hastata) وجي. بيبيناتيفيدا (G. bipinnatifida). هذا بالإضافة إلى أن العديد من أنواع رعي الحمام من أصل هجين طبيعي؛ حيث أن فرفينا الحدائق (garden vervain) المشهورة لها تاريخ مبهم بالكامل. ولذا، فمن الصعب حل العلاقات بين هذه المجموعة المترابطة بأساليب علم تطور السلالات الحاسوبي المعيارية. يبدو أن ال verbena فضلا عن vervains ذات الصلة والوهمية (Glandularia) تطورت من تجميع يعامل بصفة مؤقتة تحت اسم جنس Junellia؛ وكانت هذه الأجناس مدرجة ضمن فصيلة رعي الحمام (باللاتينية: Verbenaceae) حتى التسعينات. جينة البلاستيدات الخضراء التي تظهر في أنواع مختلفة تنتقل بواسطة آلية غير محددة – بالرغم من أنها غير مهجنة على الأرجح – ظهرت مرتين على الأقل من vervains إلى Glandularia بين أسلاف الأنساب في الوقت الحاضر في أمريكا الجنوبية ومرة أخرى في الآونة الأخيرة، بين V. orcuttiana أو (Swamp Verbena (V. hastate وG. bipinnatifida وبالإضافة إلى ذلك، عدة أنواع من Verbena من أصل هجين طبيعي.
رعي الحمام الزراعة
تُستخدم بعض أنواع رعي الحمام الهجينة والمستنبتة بوصفها نباتات زينة. وتتميز نباتات رعي الحمام بأنها مقاومة للجفاف وتتحمل أشعة الشمس الكاملة إلى الجزئية وتستمتع بالتربة جيدة التصريف والمعتدلة. تُزرع النباتات عادةً من البذور. ولكن بعض الأنواع والهجائن ليست صلبة وتُعامل على أنها نباتات حولية نصف صلبة في مخططات المسكبة.
إن هذه النباتات ذات قيمة عالية في حدائق الفراشات في الظروف المناخية المناسبة، وتجذب حرشفيات الأجنحة، مثل عثة الطائر الطنان الصقرية (Hummingbird hawk-moth) أو فراشة القطرس البنية (Chocolate albatross) أو فراشة أنابيب الكرم خطافية الذيل (Pipevine swallowtail)، والطيور الطنّانة أيضًا، وخصوصًا رعي الحمام الطبي، الذي يُزرع أيضًا كـ نبات عسل.
رعي الحمام الزراعة
منحت جمعية البستنة الملكية (Royal Horticultural Society) المستنبتات الهجينة التالية جائزة التميز في الحدائق (Award of Garden Merit):-
لمعرفة بعض مسببات الأمراض بنبات رعي الحمام، يمكنك الاطلاع على قائمة أمراض رعي الحمام. في بعض الأحيان، تتطفل ذبابة البطاطا الحلوة البيضاء (Bemisia tabaci) على نباتات رعي الحمام المزروعة وتنقل هذه الآفة لمحاصيل أخرى.
رعي الحمام استخدامات أخرى
اُستخدم نبات رعي الحمام لفترة طويلة في طب الأعشاب والطب الشعبي، ودائمًا ما يُستخدم كـ شاي أعشاب. ويناقش كتاب نيكولاس كولبيبر (Nicholas Culpeper) الذي صدر عام 1652 بعنوان الطبيب الإنجليزي (The English Physitian) الاستخدامات الشعبية لهذا النوع من النباتات. ومن بين تأثيراته الأخرى، فإنه قد يعمل كمادة مدرة للبن وربما مضاهئ ستيرويد الجنس. وتُستخدم النباتات في بعض الأحيان أيضًا كدواء مجهض.
يتم بيع الزيت العطري للعديد من الأنواع - رعي الحمام الشائع بشكل أساسي - على أنه زيت رعي الحمام الإسباني. وبالرغم من أنه يُعد أقل جودة من زيت اللويزة الليمونية (رعي الحمام الليموني) في صناعة العطور، فإنه ذو أهمية تجارية في طب الأعشاب ويبدو أنه مصدر واعد للمركبات الطبية. ويُنكّه الفيرفيني، المشروب الأخضر الشهير من منطقة لو باي-أون-فيلاي (فرنسا) بنبات الفرفينا.
رعي الحمام رعي الحمام في الثقافة الإنسانية
ارتبط رعي الحمام منذ زمن بعيد بالقوى الإلهية وغيرها من القوى الخارقة للطبيعة. وكان يسمى «دموع إيزيس» في مصر القديمة، ولاحقًا «دموع جونو». وفي الحضارة اليونانية القديمة، كان يُهدى إلى إيوس إريجينيا (Eos Erigineia). وفي أوائل العصر المسيحي، نصت الأسطورة الشعبية على أنه تم استخدام نبات رعي الحمام الطبي (V. officinalis) لإيقاف نزيف جروح السيد المسيح بعد إنزاله من فوق الصليب. وسمي بعد ذلك «العشب المقدس» أو (مثلاً، في ويلز) «لعنة الشيطان».
جدير بالذكر أن زهور الفرفينا منقوشة في سحر شيماروتة (cimaruta)، معاكس سحر ستريجريا (stregheria) الإيطالي. وفي كتاب تاريخ وممارسة السحر (The History and Practice of Magic) الذي نُشر لأول مرة عام 1870 من تأليف "بول كريستيان" (Paul Christian)، تم استخدامه في تحضير سحر اليبروح.
مع أن نبات رعي الحمام الشائع ليست أمريكا الشمالية موطنه الأصلي، فقد تم إدخاله إلى هناك، ومثلاً، استخدمه الباوني كمعزز لمادة أنتاوغن وفي تفسير الأحلام، مثلما تُستخدم عشبة الأحلام (Calea zacatechichi) في المكسيك.
رعي الحمام رعي الحمام في الثقافة الإنسانية
اسم الجنس هو المصطلح اللاتيني لنبات مقدس لدى الرومان القدماء. يصف بلينيوس الأكبر (Pliny the Elder) نبات رعي الحمام الموجود في مذابح الكنيسة المقدمة إلى يوبيتر (Jupiter)؛ فإنه ليس واضحًا تمامًا ما إذا كانت يقصد بها نبات رعي الحمام وليس المصطلح العام لأعشاب التضحية الرئيسية.[تحقق من المصدر]
ارتبطت الأسماء الشائعة لنبات رعي الحمام في العديد من لغات أوروبا الوسطى والشرقية كثيرًا بالحديد. وهذا يتضمن، على سبيل المثال، اللغة الهولندية IJzerhard («مقوي الحديد») واللغة الدنماركية Læge-Jernurt («عشبة الحديد الطبية») واللغة الألمانية Echtes Eisenkraut («أعشاب الحديد الأصلية») واللغة السلوفاكية Železník lekársky («أعشاب الحديد الطبية») واللغة المجرية vasfű («عشب الحديد»).
في الهاناكوتوبا (花言葉، لغة الزهور اليابانية)، تسمى نباتات الفرفينا بيجوزاكورا (美女桜) وهي رمز للتعاون. وتمثل في الثقافة الغربية زهور مواليد 29 يوليو.
رعي الحمام رعي الحمام في الثقافة الإنسانية
وتعد الفرفينا غير المحددة (indeterminate vervain) من بين النباتات الموجودة في اللوحة الثامنة من قماش نجود العالم الجديد (New World Tapestry) («رحلة استكشافية إلى كيب كود»)، التي تم تطريزها في عامي 1602/1603.
وفي القصة القصيرة «شذا رعي الحمام» (An Odor of verbena) تأليف ويليام فوكنر (William Faulkner)، تم استخدام نبات رعي الحمام بصورة رمزية ووُصف على أنه «الرائحة الوحيدة التي يمكن شمها فوق رائحة الخيول والشجاعة»، وهو يشبه الاستخدام الرمزي لنبات سلطان الجبل في رواية «الصخب والعنف» (The Sound and the fury).
يقتبس هازليت (Hazlitt) في قاموسه المعتقدات والفولكلور (Faiths and folklore) (صدر عام 1905) من كتاب أوبري (Aubrey) نثريات (Miscellanies) ليقول:
«رعي الحمام والشبت / امنعا الساحرات من تحقيق إرادتهن.» (Vervain and Dill / Hinder witches from their will.)
رعي الحمام رعي الحمام في الثقافة الإنسانية
وفي سلسلة روايات الشباب يوميات مصاص دماء (The Vampire Diaries)، تستخدم المؤلفة إل. جيه. سميث (L. J. Smith) نبات رعي الحمام لحماية البشر من مصاصي الدماء، في إضافة لقوى الفرفينا الخرافية وهي إيقاف سحر الساحرات. وفي الصراع، المجلد الثاني (The Struggle, Volume II)، يخبر مصاص الدماء ستيفان (Stefan) الإنسانة إلينا (Elena) بأن الفرفينا يمكنه «حمايتها من السحر ويساعدها على الحفاظ على صفاء ذهنها إذا استخدام مصاص دماء أو أي مخلوق خارق للطبيعة آخر قوى ضدها.» ويخبرها كيف تقوم بتحضيره واستخدامه، «متى استخلصت الزيت من البذور، يمكنك دهنه على جلدك أو إضافته إلى ماء الاستحمام. ويمكنك وضع الأوراق الجافة في كيس صغير وحمله معك أو وضعه تحت مخدتك بالليل»، ولكنه يعطيها غصنًا غير جاهز لحمايتها في هذه الأثناء.
وفي رواية العمة جوليا وكاتب السيناريو (Aunt Julia and the Scriptwriter) التي نُشرت عام 1977 من تأليف الكاتب الحائز على جائزة نوبل ماريو فارغاس يوسا (Mario Vargas Llosa)، كانت إحدى الشخصيات الرئيسية في الرواية، بيدرو كاماتشو (Pedro Camacho)، يشرب "شاي رعي الحمام والنعناع" باستمرار بدلاً من القهوة. وهو كاتب مسلسلات درامية إذاعية، وكان يزعم أنه يفك تشابك الخلايا العصبية."
حكة السباحين
حكة السباحين (بالإنجليزية: Swimmer's itch)‏ هي استجابة مناعية تظهر على جلد الاٍنسان نتيجة لاٍصابته بمثقوبات طفيلية بعد السباحة في مياه بركة أو مياه ضحلة.
حكة السباحين عوامل الخطر
إن مدة السباحة ترتبط ارتباطاً ايجابياً بزيادة خطر الإصابة في أوروبا وأميركا الشمالية. قد يصاب الأطفال أكثر من البالغين ولكن هذا يعكس على الأرجح ميلهم للسباحة لفترات أطول.
حكة السباحين العلاج المنزلي والوقاية من حكة السّباحين
أ- العلاج قي المنزل، لابد وأن يقوم الشخص بإتباع خطوات العناية التالية: - تغطية المناطق المصابة بالقماش المبلل النظيف.- غمس الجسم أو المناطق المصابة قي ماء به ملح أو صودا الخبز أو نخالة الشوفان.
- أو عمل معجون من صودا الخبز المضاف إليه قدر بسيط من الماء ثم يوضع المعجون على المناطق المصابة. - أما إذا كان الهرش حاداً لابد من الذهاب إلى الطبيب لوصف العلاج الدوائي.
حكة السباحين العلاج المنزلي والوقاية من حكة السّباحين
ب- الوقاية، من أجل تجنب مخاطر الإصابة بحكة السّباحين، يتم إتباع التالى:
- اختيار أماكن السباحة بعناية بالغة: مع تجنب العوم قي الأماكن المعروف عنها انتشار هذا الاضطراب الجلدي بها، أو وجود علامات تحذيرية للتلوث المحتمل بهذه الطفيليات قي أماكن السباحة التي يتم اللجوء إليها، مع تجنب السباحة قي أماكن انتشار القواقع.
- تجنب الشواطئ بقدر الإمكان: التوجه إلى المناطق العميقة قي الماء والابتعاد عن الأماكن الضحلة حيث احتمالات الإصابة بحكة السّباحين فيها أكثر.
- الاستحمام بعد السباحة: إذا تم تنظيف الجسم مباشرة بالماء النقي بعد ترك ماء السباحة ثم تجفيفه بمنشفة جافة وليست مبللة، ثم غسيل سترة السباحة (المايوه) باستمرار كل هذا يقلل من احتمالات الإصابة.
- عدم تقديم الطعام للطيور بالقرب من أماكن السباحة.
- الاعتناء بنظافة حمام السباحة، من صيانته وإضافة الكلور له.
- لا توجد دلائل أنه باستخدام كريمات الشمس أو اللوسيونات تجنب الشخص الإصابة بحكة السّباحين.
نهج جامع الزيتونة
نهج جامع الزيتونة هو أحد أهم أنهج مدينة تونس العتيقة. كان يسمى في العهد الاستعماري نهج الكنيسة وهو ينطلق من جامع الزيتونة ليصل إلى ساحة النصر بمدخل الحي الحديث. ويعتبر هذا النهج أحد أسواق مدينة تونس إذ تنتصب به دكاكين الحرفيين الموجه إنتاجها إلى السياح. ومن أهم معالمه التاريخية المقر القديم لجمعية الأوقاف والذي احتضن لفترة طويلة قسم الدوريات للمكتبة الوطنية التونسية، كما توجد به المكتبة العتيقة وهي كتبية ودار نشر قامت بنشر عدد من الكتب المحققة، وتعتبر إحدى أقدم المكتبات بالمدينة العتيقة. كما يوجد في مدخله جامع المهراس أحد أقدم الجوامع بالمدينة.
فري
فري أو فرير (بالنوردية القديمة:Freyr، وتعني السيد)، هو إله في الميثولوجيا الإسكندنافية مرتبط بالملكية المقدسة والرجولة والثراء، ويرتبط أيضا مع أشعة الشمس والطقس الصحو، ويصور كإله خصوبة. ويقال إن فريير «يمنح السلام والمتعة على البشر». كان فريير مرتبطا بشكل خاص بالسويد وكان يُنظر إليه باعتباره سلفًا للبيت الملكي السويدي.
تم تقديم فري في الكتب الأيسلنديّة، شعر إيدا ونثرها، كأحد «الفانير»، وابن إله البحر نيورد، بالإضافة إلى كونه الشقيق التوأم للإلهة فريا. أعطته الآلهة أرض ألفهايم أو عالم الأقزام، كهدية له وهو طفل. وهو يركب الخنزير غولينبورستي الذي صنعه الأقزام ويمتلك السفينة سكيذبلاذنير التي تحركها الرياح أينما شاءت ويمكن طيها وحملها في الجيب عندما لا يتم استخدامها. لديه الخدم سكيرنير، وبيفير وبيلا.
فري
من أهم أساطير فري الباقية هي وقوعه في حب امرأة من اليوتن تدعى غيردي. وفي النهاية تصبح زوجته لكن فري وجب عليه التخلي عن سيفه السحري الذي يحارب من تلقاء نفسه. ورغم حرمانه من هذا السلاح، فإن فري يهزم اليوتن بيلي بقرن وعل. ولكن فقدانه لسيفه، فإنه سيقتل على يد اليوتن سورت خلال أحداث راكناروك.
مثل أغلب الآلهة الجرمانية الأخرى، يتم إحياء ذكرى فري في العصر الحديث في حركة الأوثان الجديدة.
فري الاسم
يعتقد عمومًا أن الاسم النوردي القديم فراير «سيد») ينحدر من شكل نوردي بدائي أُعيد بناؤه إلى frawjaʀ، وهو مشتق من الاسم الجرماني البدائي frawjaz ~ *fraw(j)ōn «سيد»، وهو قريب من اللغة القوطية فراوجا، والإنجليزية القديمة فريا، والألمانية العليا القديمة فرو، وجميعها تعني «سيد». قد يكون الشكل الروني فروهيلا، المشتق من frōjila سابق، مرتبطًا أيضًا. ومع ذلك، فقد تم مؤخرًا اقتراح أصل كلمة يشتق منه اسم الإله من شكل اسمي للصفة الإسكندنافية البدائية fraiw(i)a- (مثمر، مولد). وفقًا لعالم اللغويات غوس كرونن، في اللغة الجرمانية، يعتمد على نطق الكلمات التالية: ON frjar، frjór، frær، Icel. frjór صفة خصب؛ غزير الإنتاج < fraiwa-، ويبدو جليًا أنها تشير إلى جذر fraiw-، بمعنى خصب. يذكرنا fraiwa-، من حيث الشكل والمعنى، بـ Freyr، إله الخصوبة < frauja-. لذا، يجب الأخذ في الاعتبار احتمال أن يكون fraiwa- قد استبدل من frawja-، وهو اسم جمعي من نوع ما. يعرف Freyr أيضًا بسلسلة من الأسماء الأخرى التي تصف صفاته ودوره في الممارسات الدينية والأساطير المرتبطة بها.
فري آدم بريمن
يعد كتاب Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum لآدم بريمن، الذي كتب حوالي عام 1080، أحد أقدم المصادر المكتوبة عن الممارسات الدينية الإسكندنافية قبل المسيحية. ادّعى آدم اطلاعه على روايات مباشرة عن الممارسات الوثنية في السويد. وأشار إلى فرير بالاسم اللاتيني فريكو، وذكر أن صورة له في سكارا دمرت على يد المبشر المسيحي الأسقف إيجينو. يقدم وصف آدم لمعبد أوبسالا بعض التفاصيل عن الإله.
وفي رواية لاحقة، يذكر آدم أنه عند عقد قران، يقدم قربان على صورة فريكو.
بلانة (النوبة القديمة)
بلانة، كانت مقبرة بلانة في النوبة السفلى، كان من قبل والتر بريان إيمري جنبًا إلى جنب مع قسطل القريبة بين عامي 1928 و1931كمشروع إنقاذ قبل الارتفاع الثاني لسد أسوان المنخفض. تم العثور على مجموعه 122 مقبرة تحت أكوام صناعية ضخمة. ويعود تاريخها إلى الفترة التي أعقبت انهيار الدولة المروية ولكن قبل تأسيس الممالك النوبية المسيحية بحوالي 350 إلى 600 بعد الميلاد. وعادة ما كانت تحتوي على غرفة واحدة أو عدة غرف تحت الأرض مع حجرة دفن رئيسية واحدة.  تم العثور على بعض المقابرغيرمسروقة  ولكن حتى المدافن المسروقة لا تزال تحتوي على العديد من مواد الدفن.
الأشياء التي تم العثور عليها من أصل نوبي بشكل رئيسي ولكن كان هناك أيضًا العديد من الأشياء المستوردة من مصر البيزنطية والبحر الأبيض المتوسط بشكل عام. وأكثر ما يلفت الانتباه هو مجموعة تيجان من مقابر مختلفة تظهر أن أغنى المدافن تنتمي إلى الملوك والملكات الحاكمة المحليين. وكان هناك خيل وخدام مدفونون مع سادتهم. هناك القليل من الأشياء المكتوبة في المدافن. وبالتالي فإن تحديد أصحاب المقابر أمر مستحيل. كان من المفترض أن هذه هي مدافن الملوك محكمة نوباتيا.
بلانة (النوبة القديمة)
وتم اكتشاف قبر مهم هنا هو القبر 118 الذي يتكون من ثلاث غرف. ويمكن وصفه بأنه مثال على دفن ملكي في بلانة ويتألف من حجرة دفن رئيسية وغرفتي تخزين. وانهار سقف حجرة الدفن ونجا القبر من أعمال النهب. تم العثور على جثة الشخص المدفون هنا على النعش. كان على الأرجح ملكًا. وتم العثور على تاج على رأسه. وكان تحت النعش كانت بقايا لوحة ألعاب خشبية كبيرة وأسلحة وكرسي حديدي قابل للطي. كانت هناك أيضًا هياكل عظمية لخادم شاب وبقرة. في المخزنين، تم اكتشاف المزيد من الهياكل العظمية للخدم، بالإضافة إلى الفخار وعدة مصابيح برونزية.
وتنتمي مقابر بلانة إلى مجمع الثقافي يسمى غالبًا X-Group.و بعد العثور على هذه المقابرغالبًا ما تسمى هذه الثقافة بثقافة بلانة. و مقبرة بلانة الأصلية تغمرها بحيرة ناصر الآن.
فريا
فريا (النوردية القديمة Freyja وتعني "السيدة") هي إلهة في الأساطير الإسكندنافية ترتبط بالحب والجنس والجمال والخصوبة والذهب والحرب والموت. فريا هي صاحب قلادة بريسينغامين، وتركب عربة تجرّها قطتان، ويرافقها الخنزير هيلديسفيني، وتملك عباءة من ريش الصقر. وأنجبت من زوجها أودين اِبنتين، همل هنوس وغيرسيمي. وهي من عرق الفانير، إلى جانب مع شقيقها فري، ووالدها نيورد، وأمها (شقيقة نيورد، لم يذكر اسمها في المصادر).
تحكم فريا حقلها السماوي فولكفانغر وهناك تتلقى نصف أولئك الذين يموتون في المعركة، في حين يذهب النصف الآخر إلى قاعة الإله أودين، وهي فالهالا. داخل هذا الحقل تقع قاعتها، سيسرومنير. تساعد فريا الآلهة الأخرى بالسماح لهم باستخدام عباءة الريش، وتُستحضر في مسائل الخصوبة والحب، وكثيرًا ما يسعى اليوتن الأقوياء لطلب يدها. وغالبًا ما يكون زوجها، الإله أودين، غائبًا. وتبكي دموعا من الذهب الأحمر عليه، وتبحث عنه تحت أسماء أخرى. لدى فريا العديد من الأسماء، مثل غيفن Gefn وهورن Hörn وماردول Mardöll وسير Sýr وفالفريا Valfreyja وفاناديس Vanadís.
فريا
تظهر فريا في إيدا الشعرية التي تم تجميعها في القرن الثالث عشر من المصادر الشعبية السابقة. وفي نثر إيدا وهايمسكرينغلا، والتي نظمها سنوري ستورلوسون في القرن الثالث عشر؛ في عدة ملاحم أيسلندية، وفي القصة القصيرة سورلا ثاتر؛ في شعر السكالد. وفي الفولكلور الاسكندنافي الحديث.
جادل العلماء بأن فريا والإلهة فريغ تأنيان المطاف من إلهة واحدة مشتركة بين الشعوب الجرمانية، وتم ربطها بالفالكيري، الأرواح التي تحتار قتلى المعارك. وتم تحليل علاقتها بآلهة وشخصيات أخرى في الميثولوجيا الجرمانية. يظهر اسم فريا في العديد من أسماء الأماكن في الدول الاسكندنافية، ويتركز هذا في جنوب السويد. وكانت بعض النباتات في اسكندنافيا تحمل اسمها من قبل، ولكن تم استبدالها باسم مريم العذراء أثناء عملية التنصير. استمر سكان الدول الاسكندنافية في الاعتراف بفريا كشخصية خارقة للطبيعة في القرن التاسع عشر، وقد ألهمت أعمالاً فنية متنوعة.
69
محادثات ياهو
69 قد تعني:
69 : سنة
69 (عدد) : عدد طبيعي
69 (وضعية جنسية) : وضعية جنسية
فريغ
فريغ (Frigg من النوردية القديمة، Frija من الألمانية العليا القديمة، Frea باللومباردية، Frige بالإنجليزية القديمة) هي إلهة في الأساطير الاسكاندنافية. وصفت في جميع المصادر تقريبا بأنها زوجة الإله أودين. ترتبط أيضًا بالإلهة فولا في المصادر الألمانية القديمة والمصادر النوردية القديمة. يحمل اسم يوم الجمعة باللغة الإنجليزية Friday اسمها.
ارتبطت فريغ بعلم الغيب والحكمة في الميثولوجيا الإسكندنافية. وهي زوجة الإله أودين وتسكن في قاعات فينسالير، وترتبط بالإلهات فولا ولوفن وهلين وغنا، وترتبط أحيانا بالأرض، على أن الأرض تجسد بكيان منفصل هو يورد Jörð (الأرض بالنوردية القديمة). ويشمل أبناء فريغ من أودين الإله بالدر. اقترح العلماء وجود صلة بينها وبين الإلهة فريا بسبب تداخل موضوعات الإلهتين بشكل كبير.
استمر ذكر فريغ في الفولكلور الاسكندنافي بعد التنصير. وفي العصر الحديث، ظهرت فريغ في الثقافة الشعبية الحديثة، وقد كان موضوع العديد من الأعمال الفنية، وتلقى تبجيل في الحركات الوثنية الجرمانية الجديدة.
فريغ أصل الكلمة
ترجع أسماء الإلهة فريغ في أغلب الثقافات الألمانية من أصل واحد، حيث تنحدر من الاسم المؤنث فرياز frijaz من الألمانية الأولى. تنحدر فرياز من نفس المصدر (اللغاتي الهندو أوروبية الأولى) من الاسم السنسكريتي المؤنث بريا والاسم المؤنث من الأفستا فريا (كلاهما يعني «العزيزة أو الحبيبة»). في الفترة الحديثة، تُوضع أحيانا لاحقة -a للدلالة على الأنوثة، وتتم تهجئتها أحيانا باسم فريغا Frigga. هذا التهجئة تستخدم أيضا لتتميز عن الكلمة الإنجليزية frig.
هناك ارتباط محتمل مع التعريف المبكر للإلهة فريا مع فريغ في الفترة الجرمانية البدائية وهو موضوع لمناقشات لعلمية عديدة.  لا يظهر اسم فريا كثيرا خارج الدول الاسكندنافية مثل مجموعة آلهة الفانير التي تنتمي إليها فريا، على النقيض من اسم فريغ التي تظهر كإلهة مشتركة بين الشعوب الجرمانية. لا توجد أدلة لوجود آلهة ألمانية شائعة ينحدر منها اسم فريا بالنوردية القديمة، لكن العلماء علّقوا على أن هذا قد يرجع ببساطة إلى ندرة المصادر التي بقت من تلك الفترة.
فريغ أصل الكلمة
يعلق الباحث على فرضية المنشأ اسم فريغ وفريا الشائعة بأن «المشكلة تكمن في تحديد ما إذا كانت فريغ أو فريا إلهة واحدة أصلاً، أكثر من ذلك بسبب قلة إشارات عصر ما قبل الفايكينج إلى الآلهة الجرمانية، وكذلك إلى تنوع المصادر. وأفضل ما يمكن القيام به هو القيام بجمع الحجج المؤيدة لهويتها والمضادة لها، ومعرفة مدى إمكانية دعم كل منها».
يأتي اسم يوم الجمعة باللغة الإنجليزية Friday من الإنجليزية القديمة Frīġedæġ، أي «يوم فريغ». وهو مقارب ليوم الجمعة frîatac من الألمانية العليا القديمة.  تشير عدة أسماء لأماكن إلى فريغ في النرويج والسويد، رغم أن اسمها غائب تماما في أسماء الأماكن المسجلة في الدنمارك.
كتابة مغولية
الكتابة المُغُولية (Монгол бичиг بالمغولية الكريلية وتلفظ ‎[mʊŋʊl pitʃʰiɢ]‏) المنعوتة باسم العمودية (босоо бичиг) والقديمة (хуучин монгол бичиг) والأيغورية (уйгуржин бичиг) وخُدَم (худам монгол бичиг) هي أقدم نظام كتابة عرفه المغول. الخط المغولي يستعمل لكتابة اللغة المغولية واللغة الأونكية.
|
حشيش (عشب)
الحشيش أو العشب (بالإنجليزية: grass)‏ يطلق علميا على أي نبات حولي، أو ثنائي الحول، أو معمر، لا تكون بسوقه أنسجة خشبية كافية. يموت في نهاية موسم نموه، وتختلف الأعشاب عن الشجيرات والأشجار والمتسلقات، وبها جميعًا أنسجة خشبية، وقد تستعمل الكلمة للدلالة على النباتات التي تستعمل في الطب أو لإكساب الأطعمة والأشربة نكهة طيبة، أو لاستخراج العطور.
يقوم بمجموعة من الوظائف الحيوية مثل التنفس والتركيب الضوئي.
حشيش
الحشيش و هو عشب.
حشيش: عقار مخدر.
الحشيش و هو مخدر.
كوزميد
كان كولينز وهون هما أول من وصفا الكوزميد (بالإنجليزية: cosmid) في عام 1978 على أنه نوعاً من البلازميد (الذي يُستخدم غالباً كناقل وراثي في عملية الاستنساخ) يشتمل على سلاسل الكروموسومات، والتي تمثل سلاسل الحمض النووي (دنا) من عاثية لامدا (بالإنجليزية: lambda phage). ونلاحظ أن الكوزميدات تُستخدم لبناء المكتبات الوراثية {{إنج| Library (biology)]].
هذا وللكوزميدات القدرة على حمل ما بين 37 و 52 زوجاً قاعدياً، في حين لا تكون البلازميدات العادية قادرة على حمل سوى 1- 12 زوجاً قاعدياً. فهي قادرة على التنسخ مثل البلازميدات لو كان لها أصلٌ مناسبٌ للتنسخ: فعلى سبيل المثال SV40 ori في خلايا الثدييات، ColE1 ori لتنسخ الحمض النووي (دنا) مزدوج الضفيرة أو f1 ori لتنسخ الحمض النووي (دنا) أحادي الضفيرة في بدائيات النوى. كما أنها غالباً ما تحتوى مورثاً (جيناً) للانتقاء مثل مقاومة المضادات الحيوية، ومن ثم يمكن تحديد الخلايا الناقلة للعدوى من خلال التصفيح أو التبسيط على وسيطٍ يحتوي على مضادٍ حيويٍ. إلا أن تلك الخلايا التي لا تستعمر الكوزميد لن تكون قادرةً على النمو.
كوزميد
و على عكس البلازميدات، يمكن حزم الكوزميدات في قفيصات عاثية، والتي تسمح بانتقال المورثات الأجنبية الغريبة إلى داخل أو بين الخلايا عبر عملية تنبيغٍ (transduction). كما تصبح البلازميدات غير مسمتقرة بعد دمج كمٍ معينٍ من الدنا داخلها، وذلك بسبب أن حجمها المتزايد يكون أكثر توصيلاً للتأشيب الجيني. وللتغلب على تلك الظاهرة، يتم استخدام تنبيغ العاثيات بدلاً من ذلك. ويمكن تحقيق ذلك بواسطة النهايات المتماسكة (cohesive ends)، والمعروفة أيضاً بمواقع cos. وبهذه الطريقة، تصبح الكوزميدات شبيهة لاستخدام عاثية لامبدا كناقل، إلا أنه تم إلغاء وفقط كل جينات لامبدا باستثناء تسلسل cos.