hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
روي متحدة مؤلفاته
لديه العشرات من الدراسات والمقالات المنشورة في الدوريات والمجلات المتخصصة. ومن كتبه «بردة النبي» والذي ترجمه إلى العربية الدكتور رضوان السيد وصدر عن دار المدار الإسلامي. الكتاب اعتبر واحداً من أفضل 75 كتاباً صدر بالإنجليزية عن العوالم غير الغربية في القرن العشرين، من قبل مجلة فورين أفيرز ويتحدث فيه عن العلاقة بين الدين والسياسة في إيران.
مخيم البرج الشمالي
مخيم البرج الشمالي هو أحد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان. أقيم على أرضي بلدة البرج الشمالي في قضاء صور.
مخيم البرج الشمالي التاريخ
في مايو 2025 التقى الرئيس الفلسطيني محمود عباس والرئيس اللبناني جوزاف عون في بيروت وتباحثا مسائل عدة منها السلاح الفلسطيني في لبنان، وقد تقرر من خلال لجنة الحوار اللبناني الفلسطيني وبرئاسة نواف سلام رئيس الوزراء اللبناني البدء بتسليم السلاح في المخيمات الفلسطينية إلى الجيش اللبناني تطبيقًا لمبدأ حصر السلاح في يد الدولة، واعتبار السلاح الفلسطيني وديعةً لدى الجيش اللبناني. من جانب آخر رفضت بعض الفصائل الفلسطينية تسليم سلاحها.
في 21 أغسطس 2025، انطلقت عملية تسليم سلاح منظمة التحرير الفلسطينية في مخيمات لبنان من مخيم برج البراجنة. فيما سُلمت الدفعة الثانية من السلاح تكونت من ثمان شاحنات من مخيم البرج الشمالي والبص والرشيدية في 28 أغسطس 2025.
مخيم البرج الشمالي الإدارة
يحكم المخيم لجان شعبية من الأحزاب الفلسطينية تحت قيادة منظمة التحرير الفلسطينية (PLO) والتي تعترف بها البلدية بحكم الأمر الواقع من خلال درجة معينة من التنسيق والتعاون. تتمتع وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى (الأونروا) بمهمة تقديم الخدمات الأساسية، بمساعدة المنظمات غير الحكومية المحلية والدولية.
مخيم البرج الشمالي السكان
تنحدر أصول سكان المخيم من منطقة الجليل في شمال فلسطين من قرى شعب، الناعمة، الحسينية، قيطية، السنبرية، لوبية، صفورية،
حطين، حواسة، الخالصة، الخصاص، ديشوم، الزوق التحتاني، الزوق الفوقاني، سعسع، الكساير، شفا عمرو، العابسية، دير القاسي، حواسة، سعسع، صلحا، الشجرة، عبلين، معلول، ميعار، المنصورة والصالحية، علما وغيرها.
لقد تضاعف عدد اللاجئين المسجلين في المخيم أكثر من ثلاثة أضعاف منذ عام 1968 عندما كان الرقم 7159. وبحلول عام 1982 ارتفع العدد إلى 11256 وبحلول عام 2008 وصل إلى 19074. وبحلول يونيو/حزيران 2018، ارتفع هذا العدد إلى 24,929. يعود هذا الارتفاع بشكل رئيسي إلى وصول العديد من اللاجئين السوريين و- على وجه الخصوص، اللاجئين الفلسطينيين من سوريا. في عام 2016، بلغ العدد الرسمي للسوريين 2498 وعدد اللاجئين الفلسطينيين من سوريا 2416. وقد تدهورت ظروف المعيشة المكتظة بالفعل بسبب محنة هؤلاء اللاجئين الذين فروا مرتين. وتصف الأونروا الوضع على النحو التالي:
مخيم البرج الشمالي السكان
ويعتبر المخيم من أفقر المخيمات في لبنان. إن معدل البطالة مرتفع للغاية، حيث يعتبر العمل الزراعي الموسمي المصدر الأكثر شيوعًا للدخل لكل من الرجال والنساء.
ومع ذلك، فقد فقد اللاجئون من الجيل الثاني والثالث والرابع سبل العيش الزراعية التي كان يتمتع بها أسلافهم من فلسطين بسبب المساحة المحدودة للغاية والحرمان من ملكية الأرض. كان متوسط أجر جامعي الفاكهة في البساتين والحقول القريبة من صور حوالي عشرة دولارات أمريكية في اليوم قبل وصول اللاجئين السوريين الذين يتم استغلالهم بأجور أقل. وفي عام 2011، قُدِّر أن ثلثي سكان المخيم يعيشون في فقر.
مخيم البرج الشمالي السكان
بالإضافة إلى هذه المحن، هناك نسبة عالية جدًا من الاضطرابات الوراثية، وخاصة الثلاسيميا ومرض فقر الدم المنجلي، بين سكان المخيم. تدير الأونروا عيادة طبية في المخيم. في يناير/كانون الثاني 2016، أشعل مواطن فلسطيني يعاني من مرض الثلاسيميا النار في نفسه احتجاجاً على اللوائح الصحية الجديدة التي وضعتها الأونروا. وطالبت هذه القرارات المرضى بدفع جزء بسيط من نفقات المستشفى، كما أنهت التغطية على الفلسطينيين الذين يحملون الجنسية اللبنانية أو الجنسية المزدوجة. قبل ما يقرب من عقدين من الزمن، أفادت بعثة تقصي الحقائق التابعة لدائرة الهجرة الدنماركية بأن مساعدات الأونروا قد تم تخفيضها.
وعلم الباحثون الدنماركيون أيضًا من مصادر مختلفة أن العديد من المقيمين في مخيم برج الشمالي كانوا من الشيعة وحصلوا على الجنسية اللبنانية في عام 1994. ومع ذلك، يبدو أن الكثير منهم قد انتقلوا خارج المخيم منذ ذلك الحين. في حين قُدِّر عدد السكان الذين يحملون الجنسية اللبنانية بنحو 600 نسمة حوالي عام 2010، أفادت التقارير أن عددهم انخفض إلى "عدد قليل" من العائلات الشيعية وعائلة مسيحية واحدة فقط بحلول عام 2016.
أكثر من نصف السكان هم تحت سن الثامنة عشرة. لقد دفع الفقر الكثير من السكان إلى بيع ممتلكاتهم بحثًا عن مستقبل أفضل في الخارج.
وتعتمد العديد من العائلات على الأموال التي يرسلها الأقارب في الخارج، ويحلم الشباب بالهجرة. وتدور الشائعات الأكثر سخونة حول طرق الهجرة وتكاليفها، ومجموعات المافيا التي ينبغي الثقة بها على طول الطريق. يتشارك الجميع قصص أولئك الذين نجحوا في الوصول إلى أوروبا.
يحتاج الأجانب إلى تصريح من المخابرات العسكرية لدخول المخيم:
ويعمل نظام التصاريح على ردع الغرباء الفضوليين ويساعد السلطات في مراقبة السكان. كما أنه يجعل المخيم يبدو وكأنه سجن في الهواء الطلق.
مخيم البرج الشمالي التعليم والحياة الثقافية
وفي مخيم اللاجئين الفلسطينيين، قامت منظمة التحرير الفلسطينية بتمويل بناء مركز مجتمعي كبير، بما في ذلك مركز للشباب وروضة أطفال. تدير الأونروا مركزًا نسائيًا ومدارس. بالإضافة إلى ذلك، هناك عدد من المراكز الأخرى للشباب التي تقدم أنشطة تعليمية، بعضها تديرها منظمات إسلامية.
تأسست فرقة مزمار القربة في عام 1996، وأطلق عليها اسم "القراب" نسبة إلى إحدى الكلمات العربية التي تطلق على الآلة. وقد أقامت عدة جولات حفلات موسيقية في أوروبا.
في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان بها نحو 20 عضوًا من الذكور والإناث يمارسون المهنة في مركز مجتمعي تديره منظمة بيت أطفال الصمود الفلسطينية غير الحكومية.
توصلت دراسة أجريت عام 2010 إلى أن المخيم كان يضم سكانًا " أقل تغريبًا " من سكان المخيمات الأخرى ولكنهم " متسامحون ".
أنوشه أنصاري
أنوشه أنصاري أو أنوشة الأنصاري (من مواليد 12 سبتمبر 1966)، هي إيرانية-أمريكية ترأس شركة «أنظمة بروديا» (بالإنجليزية: prodea systems).
في 18 سبتمبر 2006 أصبحت أنوشة أنصاري أول سيدة مسلمة وأول إيرانية تصل إلى الفضاء، وهي تعتبر رابع سائح فضائي إلى المحطة الفضائية الدولية حيث تحملت كافة تكاليف الرحلة التي يقوم بها برنامج الفضاء الروسي.
تكلفت الرحلة 20 مليون دولار وانطلقت انوشة في مركبة الفضاء الروسيةسويوز من قاعدة بايكونور بكازاخستان مع رائدي الفضاء الروسي ميخائيل تورين والأمريكي مايكل لوبيز-ألغريا، الذين حلا مكان فينوغرادوف وويليامز على المحطة الفضائية الدولية.
ورفض مسؤولو الفضاء الروسي لقب سائحة، الذي التصق بها، مشيرين إلى أن أنصاري التي جمعت ثروتها من صناعة التكنولوجيا الرقمية، ستنفذ برنامجا علميا خلال اقامتها، التي تستغرق 8 أيام في المحطة.
أنوشه أنصاري
واستمرت رحلتها العلمية السياحية إحدى عشر يوما.
وهبطت الكبسولة الفضائية الروسية «سيوز» على الأرض بسلام في شمال كازاخستان، بعد نحو ثلاث ساعات من دخولها المجال الجوي للأرض، حيث كانت تنتشر فرق الإنقاذ بالإضافة إلى نحو 12 طائرة مروحية لمساعدة طاقم المركبة على الخروج.
وقبل أن يتم نقل طاقم المركبة وأول سائحة فضائية إلى أحد المراكز الطبية، لإجراء فحوص لهم، لوحت أنصاري بيدها وقد علت وجهها ابتسامة عريضة،
بعد أن قدم لها مستقبلوها باقة ورود حمراء مربوطة بشريط قرنفلي.
أنوشه أنصاري بداية حياتها
ولدت أنوشة أنصاري بمدينة مشهد بإيران، انتقلت أنوشة مع والديها إلى طهران بعد ذلك. كانت شاهدة على الثورة الإيرانية عام 1979. هاجرت عام 1984 إلى الولايات المتحدة الأمريكية وهي مازالت في طور الشباب.
ساعدها في ذلك إتقانها للإنجليزية والفرنسية؛ فبالرغم من كونها إيرانية إلا أنها كانت تُلم بهما، مع معرفتها فيما بعد باللغة الروسية نتيجة تجربتها بالعمل في الفضاء.
وقد حصلت على تعليمها الجامعي من جامعة جورج ماسون، بفيرجينيا؛ حيث حصلت على درجة البكالوريوس في علوم الهندسة الكهربائية وعلوم الحاسوب، وأكملت دراساتها العليا من جامعة جورج واشنطن؛ حيث حصلت على درجة الماجستير.
بعد التخرج بدأت أنوشة عملها فيMCI وهي شركة أمريكية تعمل في مجال الأتصالات، حيث قابلت حميد أنصاري والذي سيصبح زوجها فيما بعد، حيث تزوجا 1991. وتقيم الأنصاري حاليًا في بلانو، بولاية تكساس.
أنوشه أنصاري الحياة العملية
في عام 1993، اقنعت أنوشة زوجها حميد الأنصاري وأخيه أمير الأنصاري. للمشاركة في تأسيس شركة تعمل في مجال تكنولوجيا الاتصالات، وذلك عن طريق المساهمة بمدخراتهم المالية.
وتم تأسيس الشركة وأصبحت واحدة من أهم موردي تكنولوجيا سوفت سويتش؛ «والتي مكنت مقدمي خدمات الاتصالات من تحسين الأداء مع انخفاض تكاليف التشغيل وإيجاد فرص جديدة للدخل.» 
عرضت الشركة والتي يوجد مقرها الرئيسي في مدينة ريتشارد سون، بولاية تكساس، منتج جديد يسمح بالتكامل بين الشبكات القائمة، وبين شبكات الجيل الثاني عبر برمجيات تكنولوجيا سوتش.
وفي العام 2001، في صفقة تبادل للأسهم بقيمة 10,8 مليون سهم من أسهم شركة Souns حصلت عليهم الشركة، وأصبحت أنوشة الأنصاري نائب مدير شركة souns.
وفي عام 2006، شاركت أنوشة في تأسيس أنظمة بروديا، وتتولى حاليًا رئيس مجلس الإدارة  والرئيس التنفيذي للشركة المشرفة على هذا النظام.
أنوشه أنصاري الفضاء
تدربت الأنصاري كاحتياطية للرائد Daisuke Enomoto، لرحلة سويوز في محطة الفضاء الدولية، استبعد Daisuke Enomoto في 21 أغسطس 2006 لأسباب طبية، وكان من المقرر انطلاق الرحلة بعد شهر. في اليوم التالي صعدت أنوشة إلى الفريق الأساسي والذي سوف يقوم بالرحلة.
وقد حصلت الأنصاري على نباتات من النباتات المزروعة بوحدة خدمة زفيزدا من محطة الفضاء الدولية.
وعندما سئُلت الأنصاري عما تأمل في تحقيقه خلال رحلتها الفضائية، قالت: «اتمنى أُلهم كل شخص، خاصة الشباب، والنساء الشابات في جميع أنحاء العالم، وفي دول الشرق الأوسط والتي لاتتوافر للنساء فيها نفس فرص أقرانهم من الرجال، بألايتخلين عن أحلامهن وأن يواصلوا الجهد.. وتستطرد، بأنه قد يبدو مستحيلًا بالنسبة لهم في وقت ما أن يصلوا إلى مايريدون، ولكن بالتصميم الداخلي والعمل على تحقيق تلك الأحلام، وأدركوا الفرص سيحققون مايريدونه»
وقبل مغادرة الأنصاري، كانت في لقاء على التلفزيون الرسمي الإيراني، في برنامج خاص بعلم الفلك. تمنى لها مقدم البرنامج النجاح وقدم لها الشكر نيابة عن الشعب الإيراني، وفي المقابل قدمت هي الأخرى شكرها لهم.
أنوشه أنصاري ردود الفعل حول الرحلة
عبر مايكل لوبز وهو أسباني المولد ويعمل رائد فضاء لدى ناسا وكان من ضمن الطاقم الذي عاد على متن سفينة العودة مع الأنصاري حيث قال أنه كانت لديه شكوك قبل الرحلة:«لم أكن من المشجعين على المستوى الشخصي لجعل الأنصاري تزور الفضاء لأن اعتقادي بأن محطة الفضاء مازالت في طور الإنشاء، ولا تعمل بكامل طاقتها، فلا اعتقد بأن أية زيارة في ذلك الوقت كانت مناسبة».
واستطرد لوبز" بأنه كان في السابق متخوفًا من السياحة الفضائية قبل بضع سنوات، ولكن الآن أؤمن بأن ذلك أضحى شيء مسلم به لبقاء برنامج الفضاء الروسي، ويعتبر ذلك البرنامج ذا أهمية كبيرة لبرنامج الفضاء الأمريكي. ويستطرد: "بحضور الأنصاري إللى الفضاء فهذا حلم كبير وأمل ليس فقط لبلادنا ولكن لجميع البلدان حول العالم".
كما نقلت صحيفة الأسوشيتيد برس قولًا عن ميخائيل تيورين حيث وصف الأنصاري«بالمهنية جدًا» وقال أنه شعر كما لو كانوا قد عملوا معًا لعقد كامل.
أنوشه أنصاري ردود الفعل حول الرحلة
اختلفت ردود الفعل في إيران حيث وطن الأنصاري الأم حول الرحلة إلى الفضاء، حيث كانت هناك تغطية كبيرة قبل الجهاز الإعلامي للدولة. حيث بثت قناة IRIB في بث مباشر ولمدة ساعة لقاءً مع الأنصاري في برنامج سكاي شو.
وقد أشادت الأنصاري بالتغطية الصحافية من قبل الصحف مثل صحيفة همبستگي وصحيفة جام جم اليومية، والتي نشرت من خلال أعمدتها اليومية تفاصيل الرحلة.
كما نشرت مجلة علم الفلك «نجوم» لقاء حصري مع أنوشة الأنصاري قبل رحلتها، والتي ناقشت فيها رؤيتها لرحلات الفضاء التجارية.
ونظمت أيضًا مجلة نجوم اللقاءات حول الرحلة بإيران.
وقامت شهرام يزدن بتخصيص جزء خاص عن رحلة أنوشة إلى الفضاء بموقع «علوم الفضاء» الفارسي، وقامت بتغطية كل الأخبار عن الرحلة.
في 22 سبتمبر عام 2006، وفي لقاء لها ذكرت للصحفيين انها لم تندم على رحلتها وقالت «واجهت وقتا رائعا هناك. لقد كان أكثر مما كنت أتوقع، وقد أستمتعت في كل ثانية. لقد كانت التجربة بأكملها رائعة لكي أصل إلى الفضاء».
أنوشه أنصاري الأوسمة والجوائز
كُرمت الأنصاري عدة مرات، فحصلت على جائزة الريادة والتميز من جامعة جورج ماسون، وجائزة الإنجاز المتميز من جامعة جورج واشنطن، وجائزة إرنست لرواد الفضاء الجنوبي الغربي، وجائزة ألجير هوراشيو. وحصلت شركة الإتـصالات التي تخضع لإدارتها على المركز الأربعين من ضمن 500 شركة سريعة النمو في قائمة مجلة فوتش عام 2001.
وتم تكريم الأنصاري من قبل مجلة المرأة العاملة، حيث فازت بجائزة الريادة الوطنية عام 2000.
وفي عام 2009 حصلت على جائزة تمنح سنويًا من قبل NCWIT للسيدات الناجحات في مجال التكنولوجيا.
وقد نالت شهادة الدكتوراة الفخرية في العلوم من جامعة جورج ميسون في 20 ديسمبر 2012.
في عام 2010، فازت بوسام الشرف من جزيرة اليس تقديرًا لجهودها الإنسانية.
في عام 2009، ذُكرت الأنصاري في فيلم وثائقي عن سياحة الفضاء للمخرج السويسري كريستيان فراي. يتكلم فيه عن المليارديرات الذين يدفعون ليذهبوا لمحطة الفضاء الدولية عن طريق المركبة الروسية. وكان الفيلم في المتناول عام 2011.
وشغلت الأنصاري منصب المتحدث ياسم البرلمان، وحصلت على الدكتوراة الفخرية من جامعة يوتا فاي في 25 أبريل 2013.
نهر الكر
الكُرُّ أو كورا (بالتركية: Kura، بالأذرية: Kür، بالجورجية: მტკვარი) هو نهر ينبع من شمال شرق تركيا وويعبر الأراضي الجورجية وعاصمتها تبليسي وصولاً إلى جمهورية أذربيجان حيث يصب في بحر قزوين إلى الجنوب من مدينة باكو بحوالي 140 كم وإلى الشمال من خليج كيروف.
والنهر يلتقي مع نهر آراس ويحتفظ بنفس التسمية لأن كمية مياهه أكبر من نهر آراس قبل أن يصب في بحر قزوين. يبلغ طوله حوالي 1364 كم وقد كان في الماضي صالحاً للملاحة حتى مدينة تبليسي عاصمة جورجيا ولكنه ليس كذلك الآن بسبب السدود التي أقيمت عليه.
محمد النفس الزكية
أبو عبد الله مُحمَّد النَّفس الزَّكِيَّة بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب (100 - 14 رمضان 145هـ / 718 أو 719 - 5 ديسمبر 762م)، ثائرٌ علوي من وجهاء آل الحسن، خرج في المدينة المُنوَّرة مُطالبًا بالخلافة في عهد الخليفة العبَّاسي أبو جعفر المنصور. قُتل النَّفس الزكيَّة في أطراف المدينة على يد الجيش العبَّاسي بقيادة الأمير عيسى بن موسى العبَّاسي. اتَّفق مع أخيه إبراهيم بن عبد الله على الثَّورة في وقتٍ واحد، حيث كان يستعد في البصرة. قُتل إبراهيم في المعركة بعد انتهاء عيسى بن موسى من قضائه على ثورة النَّفس الزكيَّة.
محمد النفس الزكية نسبه وسيرته
هو:  محمد بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمه:  هند بنت أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبدالعزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كان كثير الصوم والصلاة، شديد القوة. رجلاً شديد السمرة. ضخماً في لسانه تمتمة، بين كتفيه خال أسود كالبيضة، كان أفضل أهل بيته ويسمونه المهدي، وكان علماء آل أبي طالب يرون فيه أنه النفس الزكية، وكان يرى رأي الاعتزال، وكان هو وأخوه إبراهيم يلزمان البادية ويحبان الخلوة، ولا يأتيان الخلفاء ولا الولاة.
محمد النفس الزكية نسبه وسيرته
و( النفس الزكية ) لقب محمد بن عبد الله بن حسن الهاشمي، وقد قيل : إن أهل بيته سموه بالمهدي، فلا يبعد أن يكون هذا الأثر من وضع بعض أتباعه وأنصاره في قيد حياته إنذارا لأعدائه، أو بعيد وفاته، وقد قتله أبو جعفر المنصور، لما خرج عليه بالمدينة، فبعث إليه عيسى بن موسى فقتله، وعامل الظالمين بما يستحقون.
محمد النفس الزكية روايته للحديث
قال ابن حجر في التهذيب: روى عن أبيه، وأبي الزناد، ونافع مولى ابن عمر وزاد ابن كثير في البداية: عن الأعرج، عن أبي هريرة، في كيفية الهوي إلى السجود، وقال: وحدث عنه جماعة.
محمد النفس الزكية خروجه على بني العباس
ولما بويع لبني العباس، اختفى محمد وأخوه إبراهيم مدة خلافة أبي العباس السفاح، فلما صارت الخلافة إلى أبي جعفر المنصور خاف محمد النفس الزكية وأخوه إبراهيم منه خوفا شديدا، وذلك لأنه توهم منهما أن يخرجا عليه، والذي خاف منه وقع فيه، ولما خافا منه هربا، فصارا إلى اليمن، ثم سارا إلى الهند، ثم تحولا إلى المدينة فاختفيا بها. ثم خرجا عليه من سويقة المدينة (سويقة الثائرة)، وجد المنصور في طلبهما، فخرج أخوه إبراهيم إلى البصرة وقتل، أما محمد النفس الزكية فخرج بالمدينة فكان من أبي جعفر المنصور أن كتب إليه وراسله وحاوره محمد النفس الزكية ولم يتوصلا إلى حل سلمي  فندب لحربه المنصور ابن عمه عيسى بن موسى بن محمد العباسي، فأقبل عيسى حتى أناخ على المدينة، وكتب إلى كبراء أهلها يستميلهم ويمنيهم، فتفرق عن النفس الزكية الكثير وبقى معه القليل، وكان الإمامان أبو حنيفة النعمان ومالك بن أنس من أنصاره.
محمد النفس الزكية مقتله
خرج محمد النفس الزكية ومن معه فقاتلوا قتالاً شديداً، حتى قتل عند أحجار الزيت موضع قرب المدينة على يد جيش أبي جعفر المنصور، وكان مقتله يوم الإثنين بعد العصر، لأربع عشرة ليلة خلت من رمضان سنة 145 هـ، ودفن بالبقيع. واختلف في عمره عند مقتله فقال جماعة ثلاث وخمسين، وقال آخرون خمس وأربعين، والصحيح أنه قتل وعمره خمس وأربعين سنة.
محمد النفس الزكية أعقابه
فمنهم من عدهم أربعة كفخر الدين الرازي في كتابه الشجرة المباركة، وكذلك أبو نصر البخاري في كتابه سر السلسلة العلوية في أنساب السادة العلوية، وهم (عبد الله الأشتر، علي، الطاهر، الحسن).
ومن عدهم أربعة النسابة محمد بن أحمد بن عميد الدين الحسيني النجفي وهو من أعلام القرن التاسع والعاشر الهجري في كتابه بحر الأنساب المسمى بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف وهم (عبد الله الأشتر، علي، الطاهر، إبراهيم).
ومما ذُكر في عدد أبنائه أنهم عشرة رجال، وخمس بنات:
محمد بن يحيى الجرجاني
هو أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مهدي الجرجاني، أحد أعلام علم الحديث، وكان زاهداً ورعاً عابداً، روى الحديث عن: عبد الله بن اسحاق بن يعقوب البصري، وأحمد الغطريفي، وأبي بكر الرازي (المحدث)، وتفقه عليه حتى نبغ وصار يناظر أستاذهُ وشيخهُ الرازي.
روى عنه وتفقه عليه: أبو الحسين القدوري، صاحب المتن، و أحمد بن محمد الناطفي، وأبو سعد إسماعيل بن علي السمان الرازي، (ذكره في معجم شيوخه)، وأبو نصر الشيرازي في فوائده.
محمد بن يحيى الجرجاني وفاته
توفي الجرجاني يوم الأربعاء العشرين من شهر رجب عام 398 هـ / 1007م، ودفن في مقبرة الخيزران، إلى جانب قبر أبي حنيفة.
محمد سالم ولد عدود
محمد سالم بن محمد عالي بن عبد الودود الهاشمي  المعروف بـعَدُّود ولد يوم الاثنين 14 رجب سنة 1348 هـ / الموافق 16 ديسمبر سنة 1929م في نواحي بوتلميت بولاية الترارزة في الجنوب الغربي الموريتاني ؛ وتوفي يوم الأربعاء 4 جمادى الأولى سنة 1430 هـ / موافق 29 أبريل سنة 2009م في قرية أم القرى التابعة لمقاطعة واد الناقة ، فقيه ومحدث ولغوي وشاعر موريتاني.
محمد سالم ولد عدود حياته
درَسَ محمد سالم ولد عدود الهاشمي من ذرية الحسين ابن علي رضي الله عنهما  على والديه جميع العلوم الشرعية واللغوية حتى برَّز في جميعها على حداثة سنه .
ويعتبر عالما إسلاميا مشهورا، برع في علمي اللغة والنحو العربي، وله مؤلفات في الفقه المالكي، وصف بأنه كان مكتبة تمشي على قدميها [وفقًا لِمَن؟]
فهو يلم بكثير من اللغات ولو على وجه الطرفة ويعرف أشياء من علم النجوم وعلوم الأفلاك وعلوم الرمل وأشياء من الحساب وأشياء من عادات الناس وطبائعهم ولهجاتهم.
توجد محظرته في قرية أم القرى وهو خال العالم والداعية الإسلامي المعروف محمد الحسن الددو.
ابتُعث العلامة عدود في أوائل الستينيات ضمن بعثة من القضاة الشرعيين للتدريب في تونس وتخرج بشهادة «ليسانس» في الحقوق سنة 1965، ثم التحق الشيخ بسلك القضاء وتدرج في سلمه حتى عين على رأس المحكمة العليا سنة 1982، وفي سنة 1988 وفي بداية عهد الرئيس الأسبق معاوية ولد سيد أحمد الطايع عُين الشيخ وزيرا للثقافة والتوجه الإسلامي وظل في ذلك المنصب حتى سنة 1991 غداة تشكيل أول حكومة بعد التحول الديمقراطي الذي عرفته موريتانيا.
محمد سالم ولد عدود حياته
أول شيوخه أبوه الشيخ محمد عالي بن عبد الودود ثم بعد بلوغه سن العاشرة تتلمذ على يد خاله الشيخ أحمد محمود بن أمين فدرس عنده العقائد ومبادئ من المنطق والبيان والنحو لعبيد ربه ولامية ابن مالك وألفيته ثم أخذ عن يحظيه بن عبد الودود شيخ أحمد محمود وأخذ عن الشيخ محمذن فال بن محمد مولود بن أحمد الملقب بالددو وكذا الشيخ حامد بن محنض باب بن اعبيد فدرس عليه مقدمات الأصول (ورقات إمام الحرمين) ونظم الطيبية وبعض المؤلفات والمتون الأخرى ثم درس على الشيخ آل محمد سالم فأنهى عنده دراسة مختصر خليل بالحضور والسماع.
وممن أجازه أيضا: الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، والشيخ محمد الشاذلي النيفر، والشيخ نعيم بن أحمد النعيمي، كما أجازه علماء آخرون منهم الشيخ عبد القادر الأرناؤوط، والشيخ محمد عبد اللطيف صالح الفرفور.
محمد سالم ولد عدود وظائفه
التحق الشيخ بسلك القضاء خلال فترة 1965-1984 وتدرج فيه من منصب القضاء نائبا لرئيس المحكمة الابتدائية، ثم نائبا لرئيس المحكمة العليا ورئيسا للغرفة الإسلامية فيها فترة طويلة، حاول خلالها جاهدا إلغاء القانون الوضعي في البلاد واستبداله بقانون شرعي حتى تم له بعض ذلك، ثم عُين الشيخ رئيسا للمحكمة العليا ما بين 1984-1987 ؛
وممن جرت بينهما مشاعرة أدبية فقهية رصينة الشيخ محمد الحاج بن محمد أحمد الحسني ثم الأدرعي (ت 1423هـ) وهو من كبار علماء شمال مالي تتعلق بحكم الأوراق النقدية، ومطلع ما قال:
ومطلع ما أجاب به الشيخ محمد الحاج بعد ذلك:
وكان آخر المكاتبات العلمية بينهما أن أرسل إليه الشيخ ولد عدود كتابا في رجال الحديث وهو المنفردات الوحدان للإمام مسلم ، فكتب عليه:
محمد سالم ولد عدود وظائفه
وأرسل إليه الثاني رسالة أهدى إليها فيها مقدمة نظمه.
في السنوات الأخيرة تفرغ الشيخ عدود لمحظرته في قرية أم القرى ( 58 كلم) شرق العاصمة نواكشوط وترك العمل الرسمي باستثناء المحاضرات التي كان يلقيها في برنامجي روضة الصيام والسمر الرمضاني في الشهر الفضيل، خلال العقود الأخيرة وقد اكتسبت محظرته في العشرين عاماً الماضية شهرة عالمية بالإضافة لشهرتها المحلية حيث وفد إليها الطلاب من المغرب العربي والخليج وإفريقيا كما وفد إليها مسلمون جدد من أمريكا وأوروبا.
محمد سالم ولد عدود وفاته
توفي يوم الأربعاء 4 - جمادى الأولى - 1430هـ / الموافق 29 أفريل 2009 م بقرية «أم القري» الواقعة في الجنوب الغربي من موريتانيا.
رثى الشيخ حمدا ولد التاه صديق عمره الشيخ الراحل معبرا عن حزنه عبر أبيات هذا نصها:
محمد سالم ولد عدود مؤلفاته
مجمل اعتقاد السلف: هذه المنظومة مقدمة لنظم طويل اشتمل على ( مائة ألف مسألة فقهية ) على مذهب مالك وأهل المدينة في ( بضعة عشر ألف بيت ) من كامل الرجز، وخاتمة جامعة لأهم الآداب والأخلاق الإسلامية في ( خمسمائة بيت ) ؛
منصف زاوية زوجية
منصف زاوية زوجية Θ هو المستوى γ الذي يمثل المحل الهندسي لكل النقاط التي لها نفس البعد عن المستوين α β المكونين Θ. وبهذا كلُ نقطة تنتمي إلى γ هي مركز لكرة متماسة المستويين α β.
لايجاد منصف الزاوية γ بين مستوين α β، من الضروري تحديد خطين c و s بحيث ينتميان إلى γ، حيث c هو أي خط منصف زاوية مقطع قائم للمستوين α β, اما s فهو الخط المشترك لنفس المستويين α β.
المقطع القائم لزاوية الزوجية Θ، يتم الحصول عليه عن طريق قطع المستويين α β بمستوى ثالث عمودي على خط تقاطعهما.
منصف زاوية زوجية مثال
ليكن لدينا مستويين الفا وبيتا في وضع عام (رسم 1). وأردنا ايجاد المستوى المنصف لواحدة من الزوايا المتشكلة بينهما، مثلا Θ.
الحل يتضمن في العمليات الهندسية التالية:
لينك
لينك قد يشير إلى:
لينك (ذا ليجند أوف زيلدا)؛شخصية خيالية في لعبة ذا ليجند أوف زيلدا
لينك دوت نت؛شركة مصرية متخصصة في تقديم خدمة الإنترنت.
يوسف بدروس
يوسف بدروس (1909 - 11 أغسطس 1987) شاعر وموسيقي مصري.
يوسف بدروس حياته
كان أول شاعر يكتب لفريد الأطرش بقصد التلحين، فعندما قدم فريد للاعتماد مطربا في الإذاعة وامتحنته اللجنة قال له المدير الفني للإذاعة أحضر أغنية ملحنة وتعال، فهرع إلى صديقه يوسف بدروس الذي كتب له باكورة ألحانه (بحب من غير أمل) وهي أول عمل يذاع لفريد الأطرش مطلقا بعد ياريتني طير التي كانت من شعر وألحان يحيى اللبابيدي وكان ذلك في أوائل العام 1935.
يعتبر أكثر شاعر غنائي تعامل مع فريد الأطرش إذ نظم له العشرات من الأغنيات الشهيرة وكانت مرحلة فنية ثرية في مسيرة الصديقين. وظلت العلاقة وثيقة بين فريد الاطرش ويوسف بدروس ثم شهدت خفوتا في الخمسينات.
يوسف بدروس أعماله
تضم هذه القائمة أغاني فريد الأطرش من شعر يوسف بدروس:
ألغ بك
ميرزا محمد طارق بن شاهرخ وشهرته أُلُغ بك (بالأوزبكية: Ulugʻbek) (بالفارسية: اُلُغ‌بیگ) ولد عام 1394 في مدينة سلطانية بإيران وتوفي عام 1449 قرب سمرقند، كان أميراً وعالم فلك ورياضيات وضالعاً في هندسة الفضائية، وهو الابن البكر لمعين الدين شاهرخ التيموري من زوجته المفضلة الفارسية النبيلة المعروفة گوهرشاد وهو حفيد القائد المغولي تيمورلنك مؤسس الدولة التيمورية.
لقب بأُلُغ بك التي تعني الأمير الكبير منذ شبابه. توج أبوه شاهرخ ملكا عام 1409 وجعل من مدينة هراة التي توجد بأفغانستان الآن عاصمة له وهي التي ألفها لما كان واليا من قبل على خراسان.عينه أبوه واليا على سمرقند وهو ابن ستة عشر سنة ولم يكن مهتماً بالسياسة فاستفاد من حنكة أبيه الإدراية لينكب على الاهتمام بالعلم.
فلما توفي شاهرخ عام 1447 تولى الملك لكن لم يستتب له الأمر حيث تمرد عليه ابنه البكر عبد اللطيف الذي نجح في اغتياله عام 1449، ونصب نفسه ملكا قبل أن يقتل هو أيضا عام 1450.
ألغ بك أوائل حياته
كان حفيد الفاتح العظيم تيمور (تامرلان) (1336-1405) وكان الابن الأكبر لشاهرخ وكلاهما جاء من قبيلة برلس التركية  من ترانسوكسيانا (أوزبكستان حالياً). كانت والدته سيدة نبيلة تدعى كوهرشاد ابنة عضو الطبقة التركيبة القبلية التركية  الأرستقراطية غياث الدين طرخان.
ولد أُلُغ بك في السلطانية أثناء غزو جده لبلاد فارس. وسمي مرزا محمد طراغاي. لم يكن اسم أُلُغ بك الذي اشتهر به اسماً شخصياً حقيقياً، بل اسماً مستعاراً يمكن ترجمته على أنه «حاكم عظيم» وهو المكافئ التركي للقب تيمور الفارسي العربي أمير كبير.
قام بالتجوال في طفولته في جزء كبير من الشرق الأوسط والهند في حين كان جده يقوم بتوسيع فتوحاته في تلك المناطق. نقل شاهرخ عاصمة الإمبراطورية إلى هراة (في أفغانستان الحديثة). وأصبح أولغ بيغ البالغ من العمر ستة عشر عاماً حاكماً للعاصمة السابقة سمرقند في عام 1409. في عام 1411 وعين سلطاناً على كل مافارانهر.
ألغ بك إنجازاته العلمية
بدأ الحاكم المراهق بتحويل المدينة إلى مركز فكري للإمبراطورية. فقام بين عامي 1417 و1420 ببناء مدرسة («جامعة» أو «معهد») في ميدان ريجستان في سمرقند (في أوزباكستان حالياً) ودعا العديد من علماء الفلك والرياضيين الإسلاميين للدراسة هناك. ولا يزال مبنى المدرسة قائماً. كان تلميذ أُلُغ بك الأكثر شهرة في علم الفلك هو علي قوشي (توفي عام 1474). كان قاضي زادة الرومي المعلم الأكثر شهرة في مدرسة أولغ بيك ثم جاء جامشيد الكاشي عالم فلك للانضمام إلى الطاقم.
كما اشتهر في مجالات الطب والشعر. فقد اعتاد أن يخوض نقاشات مع الشعراء الآخرين حول القضايا الاجتماعية المعاصرة. كان يحب النقاش بأسلوب شعري يُدعى بحربيت بين الشعراء المحليين. وفقاً للكتاب الطبي الروسي ماشكوفسكي فإن أُلُغ بك قد اكتشف مزيجاً من الكحول مع الثوم وخلله على ما يبدو للمساعدة في علاج حالات مثل الإسهال والصداع وآلام المعدة وأدواء الأمعاء. كما قام بتقديم المشورة للمتزوجين حديثاً والتي تنطوي على وصفات تحتوي على المكسرات والمشمش المجفف والعنب المجفف. الخ وقد ادعى أنها مفيدة في زيادة الفحولة لدى الرجال. وهذه الوصفة موجودة في كتاب ابن سينا أيضاً.