hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مملكة صربيا انقلاب مايو عام 1903
اغتُيل الملك ألكسندر الأول وزوجته المكروهة، الملكة دراغا، داخل قصرهم الملكي في بلغراد في الليلة الواقعة بين 28 و29 شهر مايو عام 1903. أُطلق النار أيضًا على ممثلي عائلة أوبرينوفيتش أيضًا. أدت هذه العملية إلى اندثار سلالة أوبرينوفيتش، وهي التي حكمت صربيا منذ عام 1817.
مملكة صربيا بيتر الأول
عقب انقلاب مايو، دعت جمعية التشاور الصربية «شكوبشتينا» بيتر كاراجورجيفيتش لاعتلاء عرش صربيا، ليصبح بيتر الأول ملك صربيا. تأسست ملكية دستورية في البلاد، بالإضافة إلى جمعية اليد السوداء العسكرية التي عملت في الخفاء. انتهت العلاقات الجيدة بين صربيا وإمبراطورية النمسا–المجر، فاعتمدت السلالة الجديدة على دعم الإمبراطورية الروسية والتعاون المشترك مع مملكة بلغاريا.
في شهر أبريل من عام 1904، وقعت صربيا معاهدة الصداقة مع بلغاريا، ووقعت في شهر يونيو عام 1905 اتحادًا عرفيًا مع بلغاريا. ردًا على ذلك، فرضت إمبراطورية النمسا–المجر حربًا جمركية بين عامي 1906 و1909. عقب انتخابات عام 1906، وصل الحزب الراديكالي الشعبي إلى السلطة. في عام 1908، ضمت إمبراطورية النمسا–المجر البوسنة إلى أراضيها، وهي المنطقة التي سعت صربيا إلى ضمها وتوسيع حدودها.
مملكة صربيا الأزمة البوسنية
اندلعت الأزمة البوسنية بين عامي 1908 و1909 (يُشار إليها أيضًا بـأزمة الإلحاق) واستحوذت على اهتمام الرأي العام عندما أعلنت مملكة بلغاريا استقلالها الكامل عن الإمبراطورية العثمانية في الخامس من شهر أكتوبر عام 1908، وعندما أعلنت إمبراطورية النمسا–المجر ضم البوسنة والهرسك في السادس من شهر أكتوبر عام 1908، والتي استوطنها السلافيون الجنوبيون بشكل رئيس في تلك الفترة.
كان للإمبراطورية النمساوية–المجرية طموحات توسعية إمبريالية، فكانت البلقان بالنسبة للإمبراطورية النمساوية المجرية مثل آسيا أو أفريقيا بالنسبة للقوى الاستعمارية الأخرى. عارض عامة الشعب الصربي بشدة هذه الفكرة، وكذلك المثقفون الذين تجمعوا حول صحيفة «النشرة الأدبية الصربية».
مملكة صربيا الأزمة البوسنية
جذبت تلك الأحداث اهتمام الإمبراطورية الروسية والإمبراطورية العثمانية وبريطانيا ومملكة إيطاليا وصربيا وإمارة مونتينيغرو والإمبراطورية الألمانية وفرنسا. في شهر أبريل من عام 1909، عُدلت معاهدة برلين من عام 1878 لقبول الوضع الراهن الجديد وحلّ الأزمة. دمرت الأزمة، وبشكل دائم، العلاقات بين الإمبراطورية النمساوية المجرية من جهة، والإمبراطورية الروسية وصربيا من جهة أخرى. كان ضم البوسنة وردود الفعل التي تلت الإلحاق إحدى الأسباب المساهمة في اندلاع الحرب العالمية الأولى.
مملكة صربيا حرب الأعوام العشرة
بين عامي 1912 و1922، انخرطت صربيا في عددٍ من الحروب التي أودت بها إلى حافة الانهيار الشامل، لكنها انتهت بانتصار صربيا وتوسعها. خرجت صربيا منتصرة من حربي البلقان الأولى والثانية، وحظت بمناطق وأراضٍ حدودية لا بأس بها في منتصف البلقان، بل تضاعفت مساحة أراضيها إلى حد ما.
أدت المفاوضات بين روسيا وصربيا وبلغاريا إلى معاهدة التحالف الصربي البلغاري في شهر مارس عام 1912، والتي سعت إلى احتلال الإمبراطورية العثمانية وتقسيم مقدونيا التي خضعت لسلطتها. في شهر مايو، توصل الصرب واليونانيون إلى تحالفٍ، وفي شهر أكتوبر من عام 1912، وقع الصرب تحالفًا مع مونتينيغرو.
بعد اندلاع الحرب، احتلت صربيا –إلى جانب مونتينيغرو– كلًا من بريشتينا ونوفي بازار. هزم الصرب في معركة كومانوفو الجيشَ العثماني، وتقدموا لاحتلال إسكوبية وكامل ولاية كوسوفو. استولت مونتينيغرو على منطقة ميتوخيا (المعروفة باسم وادي دوكاغجيني بالنسبة لسكان ألبانيا الأصليين). أسست كتائب الجيش الصربي في بيتولا وأوخريد مراكز للتواصل مع الجيش اليوناني.
مملكة صربيا حرب الأعوام العشرة
تغير عدد السكان الأصليين، الصرب والألبان، بناءً على الانتصارات العسكرية على الأرض. احتوت كوسوفو تركيبة سكانية متعددة الإثنيات، لذا أثارت الإدارات الجديدة للبلاد استجابات متفاوتة من طرف السكان. لم يرحب الألبان بالحكم الصربي الجديد، بينما اعتبرت الجماعات السكانية غير الألبانية (الصرب بالدرجة الأولى وعدد من السلاف الجنوبيين أيضًا) وصولَ الصرب بمثابة تحرير.
في التاسع والعشرين من شهر نوفمبر عام 1913، تأسست مقاطعة دراتشكي ضمن مملكة صربيا ضمن الجزء التابع للأراضي الألبانية التي انتزعها الصرب من قبضة الإمبراطورية العثمانية في حرب البلقان الأولى. تألفت المقاطعة من 4 مديريات، وهي دراس وليجه وإيلبصان وتيرانا.
قيصرية بلغاريا
كانت قيصرية بلغاريا (بالبلغارية: Царство България)، ويُشار إليها أيضًا بالقيصرية البلغارية الثالثة، وتُترجم بالإنجليزية أحيانًا إلى مملكة بلغاريا، ملكية دستورية في جنوب شرق أوروبا، تأسست في 5 أكتوبر (22 سبتمبر حسب التقويم اليولياني) 1908، عندما رُفع المقام البلغاري من إمارة إلى قيصرية.
تُوج فرديناند، مؤسس العائلة المالكة، قيصرًا في إعلان الاستقلال، ويرجع ذلك أساسًا إلى خططه العسكرية وسعيه إلى خيارات توحد جميع الأراضي ذات الغالبية الاثنية البلغارية في منطقة البلقان (الأراضي التي أُخذت من بلغاريا ومُنحت للإمبراطورية العثمانية في معاهدة برلين).
كانت الدولة في حالة حرب دائمة تقريبًا طوال فترة وجودها، مما جعلها تُعرف باسم «بروسيا البلقان». حشدت بلغاريا على مدار عدة سنوات جيشًا قوامه أكثر من مليون شخص من عدد سكانها البالغ نحو 5 ملايين، وفي العقد الأول من القرن العشرين، انخرطت في ثلاثة حروب – حربي البلقان الأولى والثانية، والحرب العالمية الأولى. في أعقاب الحرب العالمية الأولى، حُل الجيش البلغاري وحُظر وجوده من قِبل دول الحلفاء، وفشلت جميع خطط التوحيد الوطني للأراضي البلغارية.
قيصرية بلغاريا
بعد أقل من عقدين من الزمان، دخلت بلغاريا الحرب مرة أخرى من أجل التوحيد الوطني، وذلك في إطار الحرب العالمية الثانية، ووجدت نفسها مرة أخرى على الجانب الخاسر، حتى بدلت صفها إلى جانب الحلفاء في عام 1944. في عام 1946، أُلغي النظام الملكي وأُرسل قيصرها الأخير إلى المنفى واستُبدل بالمملكة جمهورية بلغاريا الشعبية.
قيصرية بلغاريا تاريخ
على الرغم من إنشاء إمارة بلغاريا (الخاضعة للسيادة العثمانية) في عام 1878، والسيطرة البلغارية اللاحقة على روميليا الشرقية بعد عام 1885، إلا أن عددًا كبيرًا من السكان البلغاريين في البلقان كانوا يرزحون حينها تحت الحكم العثماني، وخاصة في مقدونيا. مما زاد الأمور تعقيدًا، مطالبة صربيا واليونان أيضًا بأجزاء من مقدونيا، إذ اعتبرت صربيا، بكونها أمة سلافية، السلاف المقدونيين ينتمون إلى الأمة الصربية. وهكذا بدأ صراعٌ ثلاثي الأطراف للسيطرة على هذه المناطق واستمر حتى الحرب العالمية الأولى. في عام 1903، ثار تمرد بلغاري في مقدونيا العثمانية وبدت الحرب وشيكة.
في عام 1908، استغل فرديناند الصراعات الدائرة بين القوى العظمى لإعلان بلغاريا مملكة مستقلة وتنصيب نفسه قيصرًا. كان ذلك في 5 أكتوبر (غالبًا ما يُذكر تاريخ الإعلان في 22سبتمبر، إذ ظلت بلغاريا على التقويم اليولياني رسميًا حتى عام 1916) في كنيسة قداسة الأربعين شهيدًا في فيليكو ترنوفو. حتى قبل ذلك، لم تعترف بلغاريا بسيادة السلطان إلا بصورة شكلية. منذ عام 1878، كان لبلغاريا دستورها وعلمها ونشيدها الوطني الخاصين، وأدارت سياسة خارجية منفصلة.
قيصرية بلغاريا تاريخ
اتخذ فرديناند لقب «القيصر» تكريمًا لحكام الإمبراطورية البلغارية الأولى والثانية. لكن، وإن اعتُبر «القياصرة» البلغاريون السابقون أباطرة، فقد أُطلق على فرديناند وخلفائه لقب «الملك» خارج بلغاريا. جرى الاحتفاظ بدستور ترنوفو، باستبدال كلمة «القيصر» بكلمة «الأمير».
في عام 1911، شرع رئيس الوزراء الوطني إيفان غيشوف في تشكيل تحالف مع اليونان وصربيا، واتفق الحلفاء الثلاثة على تنحية خصوماتهم من أجل التخطيط لهجوم مشترك على العثمانيين.
في فبراير 1912 وُقعت معاهدة سرية بين بلغاريا وصربيا، وفي مايو 1912 وُقعت معاهدة مماثلة مع اليونان. انضم الجبل الأسود أيضًا إلى الاتفاقية. نصت المعاهدات على تقسيم مقدونيا وتراقيا بين الحلفاء، لكن خطوط التقسيم تُركت مبهمة على نحو ينذر بالخطر. بعد أن رفض العثمانيون تنفيذ الإصلاحات في المناطق المتنازع عليها، اندلعت حرب البلقان الأولى في أكتوبر 1912.
قيصرية بلغاريا تاريخ
حقق الحلفاء نجاحًا باهرًا. أوقع الجيش البلغاري عدة هزائم ساحقة بالقوات العثمانية وتقدم مهددًا القسطنطينية، في حين سيطر الصربيون واليونانيون على مقدونيا. دعا العثمانيون إلى السلام في ديسمبر. تدهورت المفاوضات واستؤنف القتال في فبراير 1913. خسر العثمانيون أدريانوبل أمام الحملة العسكرية البلغارية. أعقب ذلك هدنة ثانية في مارس، بخسارة العثمانيين لجميع ممتلكاتهم الأوروبية غرب خط اينوس – ميديا، بالقرب من إسطنبول. استحوذت بلغاريا على معظم تراقيا، بما في ذلك أدريانوبل وميناء دده أغاج (ألكساندروبولي الحالية) على بحر إيجة. اكتسبت بلغاريا أيضًا جزءًا من مقدونيا وشمال وشرق سالونيك، وبعض المساحات الصغيرة على طول حدودها الغربية.
قيصرية بلغاريا تاريخ
تكبدت بلغاريا مقارنة بحلفائها أكبر عدد من الضحايا، وعلى هذا الأساس رأت أنها تستحق النصيب الأكبر من المكاسب. لم ير الصرب، بالذات، الأمور من هذه الناحية ورفضوا إخلاء أي من الأراضي التي استولوا عليها في شمال مقدونيا (وهي الأراضي المقابلة تقريبًا لجمهورية مقدونيا الشمالية الحالية)، مشيرين إلى أن الجيش البلغاري قد فشل في تحقيق أهدافه المنصوصة قبل الحرب في أدريانوبل (أي الفشل في الاستيلاء عليها دون مساعدة صربية) وأنه لا بد من تعديل اتفاقيات ما قبل الحرب بشأن تقسيم مقدونيا. مالت بعض الأوساط في بلغاريا إلى خوض حرب مع صربيا واليونان بشأن هذه القضية. في يونيو 1913 شكلت صربيا واليونان تحالفًا جديدًا، ضد بلغاريا. أخبر رئيس الوزراء الصربي نيكولا باشتش، اليونان بإمكانية حصولها على تراقيا إذا ساعدت اليونان صربيا على إبعاد بلغاريا عن الجزء الصربي من مقدونيا، ووافق رئيس الوزراء اليوناني إلفثيريوس فينيزيلوس على هذا المقترح. لاعتبار ذلك انتهاك لاتفاقيات ما قبل الحرب، وأن ألمانيا والنمسا-المجر حثت عليه سرًا، أعلن القيصر فرديناند الحرب على صربيا واليونان ونفذ الجيش البلغاري هجومه في 29 يونيو. كانت القوات الصربية واليونانية بدايةً في حالة تراجع على الحدود الغربية، لكنهم سرعان ما امتلكوا الأفضلية وأجبروا بلغاريا على التراجع. كان القتال شرسًا للغاية، إذ سقط العديد من الضحايا، خاصة خلال معركة بريغالنيكا المحورية. سرعان ما دخلت رومانيا الحرب وهاجمت بلغاريا من الشمال. هاجمت الإمبراطورية العثمانية أيضًا من الجنوب الشرقي. باتت الحرب بحلول ذلك الوقت خاسرة قطعًا بالنسبة لبلغاريا، التي اضطرت إلى التخلي عن معظم مطالباتها بمقدونيا إلى صربيا واليونان، في حين استرجع العثمانيون أدريانوبل. استولت رومانيا على دبروجة الجنوبية.
قيصرية بلغاريا تاريخ
في أعقاب حروب البلقان، انقلبت الحيثيات البلغارية ضد روسيا والقوى الغربية، إذ شعر البلغاريون أن تلك القوى لم تفعل شيئًا لمساعدتهم. اكتفت بلغاريا ورومانيا واليونان بتنحيهم جانبًا ومراقبة حظوظ الحرب قبل اتخاذ قرار بشأن إعلان توجههم. نسقت حكومة فاسيل رادوسلافوف تحالفًا بين بلغاريا وألمانيا والنمسا-المجر، ولو عنى ذلك أيضًا أن تصبح حليفة للعثمانيين، العدو التقليدي لبلغاريا. لكن بلغاريا بحلول ذلك الوقت لم يكن لديها أي ادعاءات تجاه العثمانيين، في حين أن صربيا واليونان ورومانيا (حلفاء المملكة المتحدة وفرنسا) امتلكوا أراضٍ اعتبرها البلغاريون تابعة لهم. لم تشترك بلغاريا، التي كانت تستعيد قواها بعد حروب البلقان، بالحرب العالمية الأولى في عامها الأول، ولكن عندما تعهدت ألمانيا باستعادة الحدود في معاهدة سان ستيفانو، أعلنت بلغاريا، التي تمتلك أكبر جيش في منطقة البلقان، الحرب على صربيا في أكتوبر 1915. أعلنت بعدها المملكة المتحدة وفرنسا وإيطاليا وروسيا الحرب على بلغاريا.
قيصرية بلغاريا تاريخ
حققت بلغاريا، بالتحالف مع ألمانيا والنمسا-المجر والعثمانيين، انتصارات عسكرية على صربيا ورومانيا، واستولت على جزء كبير من مقدونيا (استولت على إسكوبية في أكتوبر)، وتقدمت إلى مقدونيا اليونانية، وأخذت دبروجة من الرومانيين في سبتمبر 1916. ومع ذلك، سرعان ما فقدت الحرب شعبيتها لدى غالبية الشعب البلغاري، الذي عانى من صعوبات اقتصادية كبيرة ولم تعجبه أيضًا محاربة أشقائه المسيحيين الأرثوذكس في إطار التحالف مع العثمانيين المسلمين. سُجن زعيم حزب الإصلاح الزراعي، ألكسندر ستامبوليسكي، بسبب معارضته للحرب. كان لثورة شباط 1917 الروسية تأثير كبير في بلغاريا، إذ نشرت المشاعر المناهضة للحرب والمناهضة للملكية بين القوات وفي المدن. في يونيو استقالت حكومة رادوسلافوف. ثارت عمليات تمرد في الجيش وأُطلق سراح ستامبوليسكي وأُعلنت الجمهورية.
قيصرية بلغاريا تاريخ
في سبتمبر 1918، اخترق الفرنسيون والصربيون والبريطانيون والإيطاليون واليونانيون الجبهة المقدونية واضطر القيصر فرديناند إلى التماس السلام. فضل ستامبوليسكي الإصلاحات الديمقراطية على الثورة. من أجل صد الثوار، أقنعَ فرديناند بالتنازل عن العرش لصالح ابنه بوريس الثالث. قُمع الثوار وحُل الجيش. بموجب معاهدة نويي (نوفمبر 1919)، فقدت بلغاريا ساحلها على بحر إيجة إلى اليونان وجزءًا من أراضيها المقدونية إلى مملكة يوغوسلافيا الجديدة، واضطرت إلى إعادة دبروجة إلى مملكة رومانيا. أعطت الانتخابات في مارس 1920 غالبية كبيرة لمناصري حزب الإصلاح الزراعي، وشكل ستامبوليسكي أول حكومة ديمقراطية حقيقية في بلغاريا.
ألفا آدامز
ألفا آدامز (بالإنجليزية: Alva Adams) (14 مايو من سنة 1850—1 نوفمبر من سنة 1922) كان أحد السياسيين الأمريكيين ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد آدامز في ولاية ويسكنسن الأمريكية. كان ألفا آدامز قد شغل منصب حاكم ولاية كولورادو الأمريكية ثلاث مرات المرة الأولى كانت ما بين عامي 1887 إلى عام 1889 والمرة الثانية كانت من عام 1897 إلى عام 1899 والمرة الثالثة كانت ما بين 10 يناير من سنة 1905 إلى 17 مارس من نفس السنة توفي ألفا آدامز في سنة 1 نوفمبر من سنة 1922 ولاية ميشيغان الأمريكية.
تنورة بادل
تنورة بادل (بالإنجليزية: Poodle skirt)‏ هي تنورة واسعة ودائماً ماتكون ملونه (في كثير من الأحيان يستخدم عليها اللون الوردي والأزرق) وهي من شركة "كوفيد" (coiffed) الفرنسية القديمة. بعدها تم تطوير هذه التنورة فشملت اشكال الطيور، والزهور، والسيارات. كانت في حينها إلى الركبة والبعض إلى تحت الركبة.
فهي محبوبة من قبل الناس لأنها مريحة في الحركة بسبب حجمها الواسع ومريحة أيضاً في الرقص وغيره. كانت مشهورة وتواكب موضة هوليوود حينها وأصبحت شعبية جداً.
لا تزال واحدا من أهم رموز الموضة بأمريكا التي لا تنسى من عام 1950 حتى يومنا هذا.
جورج ستونمان
جورج ستونمان، الابن (بالإنجليزية: George Stoneman)‏ وهو سياسي وعسكري أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد جورج ستونمان، الابن في 22 آب من سنة 1822 في ولاية نيويورك الأمريكية ستونمان تخرج في سنة 1846 من الأكاديمية العسكرية الأمريكية في ويست بوينت بولاية نيويورك. ستونمان تزوج في سنة 1861 من ماري أوليفر وكان لديهما أربعة أطفال شارك ستونمان في الحرب الأهلية الأمريكية وتمت ترقيته إلى رتبة جنرال في سنة 1862. شغل ستونمان منصب حاكم على ولاية كاليفورنيا الأمريكية ما بين عامي 1883 إلى عام 1887 توفي جورج ستونمان، الابن في 5 أيلول من سنة 1894 في بوفالو بولاية نيويورك.
قائمة الدورات الشمسية
فيما يلي قائمة  الدورات الشمسية (يطلق عليها أحيانا دورات البقع الشمسية) , التي تعاقبت منذ عام 1755.
عبد الرحمن حجي
عبد الرحمن حجي (6 مارس 1901 - 29 أبريل 1965)، هو شاعر مغربي.
عبد الرحمن حجي حياته
عبد الرحمن بن أحمد حجي السلاوي أو (أبي زيد)، ولد يوم الخميس 6 مارس 1901م الموافق 15 ذي القعدة عام 1318 هـ بمدينة سلا التي نشأ وتلقى تعليمه الأولي بها، بدأ ذلك في الكُتّاب، وفي المسجد الأعظم على يد أساتذته، ومنهم أحمد ابن الفقيه الجريري، وأحمد بن عبد النبي، ومحمد الصبيحي، وفي الرباط على أبي شعيب الدكالي، والمدني بن الحسني، ومحمد الرغاي، ومحمد الحجوي، ولما بلغ الواحدة والعشرين من عمره، انتقل إلى فاس لإكمال دراسته، فمكث بها ثلاث سنين أخذ فيها عن أعلام القرويين.
شغف حجي بدروس اللغة العربية والأدب أكثر من غيرها، فكان يقرأ كل ما يقع في يديه من كتب أدبية ودواوين شعرية، كما أعجب بكتابات محمد عبده، والسيد رشيد رضا، و مصطفى لطفي المنفلوطي، وفي أثناء هذه الفترة بدأ يكتب الشعر؛ فنظم في الشوق إلى مكان ميلاده، وانتقد عادات مجتمعه، ووظف شعره لخدمة القضية الوطنية، ومناهضة الاستعمار، ومحاربة الموالين له.
عبد الرحمن حجي حياته
تقلد عدة وظائف علمية بالعدوتين، فاشتغل بالتدريس في مدرسة أبناء الأعيان بسلا، ثم في ثانوية مولاي يوسف بالرباط، ومعهد الدراسات المغربية العليا، وأخيرا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط.
لقي عبد الرحمن حجي الاحترام والتقدير من علماء عصره، فقال فيه العلامة القيطوني: «الفقيه العالم، الأديب الكبير، الشاعر المبدع»، وقال: «أديب بارع، خفيف الروح، حلو المجالسة، ممتع المحاضرة»، وقال الشيخ عبد السلام ابن سودة: «العالم اللغوي، والأديب المشارك، الشاعر المبدع الشهير، والمدرس المخلص المدافع عن وطنه».
عبد الرحمن حجي من مؤلفاته
خلف عبد الرحمن حجي شعراً غزيراً نُشر قليل منه في حياته، وجمع بعضه بعد وفاته في ديوان طبع ببيروت، وطبع له: كشف النقاب عن أخلاق الشباب، وتحقيق شرح بحرق الكبير للامية الأفعال، قصيدة تهذيبية إسلامية، وعدد من المقالات النقدية والأدبية في مختلف الدوريات.
عبد الرحمن حجي من اشعاره
نادى سنة 1962 بدستور يقنن أحكام العدل والمساواة بين أفراد المجتمع في قصيدته «في المطالبة بالدستور» بقوله:
نورهان (ممثلة)
نورهان (15 يناير 1982 -)، ممثلة مصرية.
نورهان (ممثلة) عن حياتها
حاصلة على شهادة من كلية الآداب من جامعة الإسكندرية. بدأت مشوارها الفني في عام 1994 عن طريق الصدفة عندما شاهدها المخرج عبد العزيز السكري في إحدى المناسبات وبعد أخذه موافقة والدها أدت الدور وكان حينها يبحث عن ممثلة لأداء إحدى الأدوار بالمسلسل الرمضاني «الساحر». واصلت العمل بالتمثيل وشاركت بالعديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية، ومنها «حضرة المحترم»، «رجل طموح»، و«عائلة الحاج متولي» والذي يعد من أبرز أعمالها.
في عام 2004 تزوجت من الشاعر «إبراهيم عبد الفتاح» وانجبت ابنهما معاذ في عام 2005، وفي عام 2013 أعلنت عن انفصالهما.
عمر الديبكي
عمر مولود الديبكي، (1919-2002)، عالم وفقيه مسلم كردي من مواليد قرية ديبكة في مدينة أربيل في العراق.[بحاجة لمصدر]
عمر الديبكي دراسته ونشأته
بدأ الشيخ عمر بن مولود بن عمر الديبكي الدراسة في المدرسة الدينية التابعة إلى مسجد قرية ديبكة إلى أن ختم القرآن الكريم وتدرج في دراسة العلوم الإسلامية والكتب الشرعية القديمة في النحو والصرف وباقي الكتب المقررة.
بعد أكماله للدراسة الأولية التحق بمدرسة الشيخ نور الدين في أربيل حيث كان مدرسها الشيخ الملا صالح الكوزه بانكي حيث أكمل الدراسة وأخذ الأجازة العلمية منه عام 1949.
في بداية عام 1950 سافر الشيخ عمر إلى بغداد ودرس عند شيخها أمجد الزهاوي أصول الفقه الحنفي ودرس تفسير الكشاف للزمخشري عند الشيخ محمد القزلجي.
عاصر الشيخ عمر في حياته مجموعة من علماء الدين حيث كانت صداقاتهم واجتماعاتهم دروس علم وتبادل معرفة ومن هؤلاء الشيخ عثمان صالح كوزة بانكي وعبد الكريم أبراهيم وعبد الحميد أسماعيل وسليم أمين وأسماعيل صالح والشيخ أمجد الزهاوي والشيخ محمد القزلجي، وكانت تربطه علاقة صداقة خاصة بالشيخ عبد الكريم المدرس.
كما درس الشيخ علوم النحو والمنطق والصرف والبلاغة والعقائد وأصول الفقه والتفسير والفلك وغير ذلك من العلوم الشرعية ومن طريف الأمور أن الشيخ عمر كان شافعي المذهب ويدرِّس المذهب الحنفي.
عمر الديبكي المناصب والوظائف
تعيّن الشيخ عمر إماماً في بداية عام 1950 في مسجد بنات الحسن في جانب الكرخ من بغداد ثم أنتقل إلى جامع ومدرسة السليمانية في جانب الرصافة من بغداد، وعين خطيباً عام 1951 في جامع النعمانية وبعدها في جامع علي أفندي عام 1954، وفي عام 1970 انتقل إلى جامع الفضل بوظيفة إمام أول وخطيب ثم إلى جامع عمر الفاروق عام 1973 وجامع بدرية عام 1989.
أما في مجال التدريس فقد عين الشيخ مدرساً في مسجد أبو حنيفة نعمان عام 1951 ثم انتقل إلى مدرسة نائلة خاتون في منتصف الستينات ثم إلى المعهد الإسلامي في نهاية الستينات ولغاية مرضه في منتصف عقد التسعينات.
كذلك درّس الشيخ في المدرسة القادرية وفي جامعة العلوم الإسلامية. وهو عضو في المجلس العلمي لوزارة الأوقاف من منتصف عقد السبعينات ولغاية وفاته. كما كان عضواً في جمعية رابطة العلماء منذ عام 1959.
كان الشيخ أول من ألقى الخطب والمحاضرات الدينية والمواعظ والأحاديث في الأذاعة الكردية ببغداد وباللغة الكردية منذ بداية تأسيسها في بداية عقد الستينيات.
عمر الديبكي مؤلفاته وتلاميذه
للشيخ مجموعة من المؤلفات والكتب الدينية كما أشتهر الشيخ عمر بحلقات الدروس الدينية التي كان يقيمها بأنتظام حتى بعد مرضهِ بالشلل النصفي فكان طلابه يتوافدون اليه لتلقي دروس العلم ولم يكن الشيخ من المكثرين في التأليف لانشغاله بالتعليم والتوجيه، والاختبارات العلمية، ورغم ذلك فلهُ مؤلفات قليلة على شكل كتيبات صغيرة تنوعت مواضيعها في الصيام والحج والزكاة والتربية، وله كناب في تفسير سورة النور. ولهُ رسالة مختصرة في الخمر ومساوئها.
عمر الديبكي وفاته
توفي عمر الديبكي عام 2002 بعمر ناهز الحادية والثمانون قضاها في خدمة الإسلام والمسلمين وأفناها علما وتعليما رافضا لكل مظاهر الدنيا.
كدباس
كدباس قرية تقع غرب مدينة بربر وقد اسسها محمد سليمانموسىمحمد
 واشتهرت بانها قرية الشيخ احمد الجعلي الحاج حمد القادري والذي أوقد فيها نار القرآن في اواسط القرن التاسع عشر وتعد منطقة مهمة في شمال السودان ومركزا للقادرية.
الخليفة اليوم هو الشيخ محمد بن الشيخ الحاج حمد 
درسة العلوم الإسلامية بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية ام درمان 
هو من حفظة القرأن الكريم 
يعمل كثيرا على عمل الخير الجماعي
عوفاديا يوسف
عوفاديا يوسف (بالعبرية: הרב עובדיה יוסף‏) (عبد الله یوسف) (24 سبتمبر 1920 - 7 أكتوبر 2013)، حاخام مزراحي حريدي، باحث في التلمود.
كان الحاخام الأكبر السابق لليهود السفارديم في إسرائيل، على الرغم من أنه كان من العراق، أي مزراحي وليس سفاردي. كان أيضا الزعيم الروحي لحزب شاس السياسي الممثل في الكنيست الإسرائيلي.
كان يحظى بالتبجيل، وخاصة في مجتمعات السفارديم والمزراحيين. يعتبره الكثيرون أهم شخصية دينية في الجيل الحالي، وهو مصدر الفتاوى الدينية. سعى عوفاديا يوسف لتحسين أوضاع اليهود السفارديم والمزراحيين في دولة إسرائيل. وهو يؤمن بأن التصويت في الانتخابات البرلمانية، والمشاركة في الحياة السياسية هو المفتاح لتحسين تلك الأوضاع. من خلال زعامته الدينية لحزب شاس، كانت له العديد من المواقف المثيرة للجدل في السياسة الإسرائيلية.
عوفاديا يوسف حياته
في عام 1924، انتقل عوفاديا يوسف مع عائلته من البصرة حيث انتقل إلى القدس. وهناك تلقّى تعليمه الديني على يد الحاخام عزرا عطية. وهناك قصة مشهورة تروى عن كيفية استطاعة الحاخام عطية جعل عوفاديا يستكمل تعليمه الديني بعدما انقطع عن الدروس نظراً لفقر أبيه وحاجته لابنه كي يساعده في العمل. تبدأ القصة بعد انقطاع الشاب عن الدرس حيث قرر الحاخام عطية زيارة منزل والد عوفاديا، ولكنه شعر بالصدمة من الفقر الذي شاهده هناك. وأوضح له والد عوفاديا أنه يدير محل بقالة صغيرا ويحتاج لولده للعمل لديه. حاول الحاخام عطية إقناع الوالد بأهمية تعلم التوراة، ولكن دون جدوى. في صباح اليوم التالي، عندما دخل الأب متجره، وجد الحاخام عطية يقف هناك وهو يرتدي مئزر العمل. قائلا له «لقد قلت أنك بحاجة لشخص لمساعدة ولا أنت لا تقدر على الدفع. أنا هذا الشخص الذي سيعمل دون مقابل. فتعليم ابنك أكثر أهمية من وقتي!». وهنا سمح الأب أخيرا لابنه بمواصلة التعليم في المدارس الدينية اليهودية.
عوفاديا يوسف حياته
في عام 1947، دعي يوسف إلى القاهرة من قبل الحاخام اهارون شويخا، للتدريس في المدرسة الدينية اليهودية. ثم تولّى رئاسة (محكمة الحاخامية) في القاهرة. وجد يوسف أن الالتزام الديني بين المجتمع اليهودي بأسره وقيادته، بما في ذلك الحاخامات المحليين، ضعيف. من أكثر الأمثلة علي ذلك عدم وجود أي نظام للكشروت، الأمر الذي أدى به إلى الصراع بينه وبين أعضاء آخرين في المجتمع. في أعقاب هذه الأحداث استقال يوسف من منصبه، بعد عامين من وصوله في القاهرة. بعد ذلك بسنة واحدة تقريبا، وعاد إلى إسرائيل.
بعد عودته إلى إسرائيل، وخدم في المحكمة الحاخامية في بتاح تكفا. وفي 1951-1952، نشر كتابه عن قوانين عيد الفصح اليهودي بعنوان 'عوفاديا تشازون'. لاقى الكتاب ثناءً كبيراً وحصل على موافقة من كبار الحاخامات في تلك الفترة. في عام 1970، حصل عوفاديا يوسف على جائزة إسرائيل لأدب التوراة.
عين عوفاديا في محكمة الاستئناف اليهودية العليا في القدس، ثم أصبح كبير حاخامات السفارديم في تل أبيب في عام 1968، ثم تم انتخابه كبيراً لحاخامات السفارديم في إسرائيل في عام 1973.
في إحدى مقالات صحيفة معاريف عام 2004، صُنّف الحاخام يوسف باعتباره واحد من أكثر الحاخامات تأثيرا في الرأي العام في إسرائيل.
عوفاديا يوسف الحاخام الأكبر للسفارديم في إسرائيل
لاقى ترشيحه انتقادات واسعة من البعض، حيث كان يتنافس ضد الحاخام الحالى اسحاق نسيم. تميزت العملية الانتخابية بالتوتر والخلاف السياسي. هذا التوتر بين الحاخامين يرجع إلى الأربعينيات، عندما كان أحدث الحاخام يوسف ثورة ضد بعض التعاليم الدينية. وفي نفس الانتخابات، اختير الحاخام شلومو غورين حاخام أكبر للاشكناز في إسرائيل. كانت العلاقة بين الاثنين صعبة. مجلس الحاخامية الكبرى كان يسيطر عليه الحاخام غورين، مما جعل الحاخام يوسف يقاطع جلساته في بعض الأوقات. خلال السنوات التي قضاها رئيسا للحاخامية، تعامل يوسف مع مجموعة متنوعة من القضايا الاجتماعية الهامة
أنه لا ينبغي للمرأة ارتداء شعر مستعار كشكل من أشكال تغطية الرأس، ولكن ينبغي أن ارتداء الحجاب بدلا من ذلك. (وفقا للشريعة اليهودية، يجب على النساء اليهوديات المتزوجات تغطية شعورهن في الأماكن العامة لإظهار التواضع).
عوفاديا يوسف النشاط السياسي
في عام 1990، استخدمت الحاخام يوسف منصبه كزعيم شاس الروحي للضغط على رئيس الوزراء إسحاق شامير للموافقة على إجراء مفاوضات مع الدول العربية من أجل التوصل إلى تسوية سلمية للصراع العربي الإسرائيلي. إلا أن شامير رفض التعهد بأي التزامات. مما جعل شاس تنسحب من الائتلاف مع الليكود، وحاول تشكيل شراكة مع حزب العمل لكنه فشل.
منذ الثمانينيات، وافق الحاخام يوسف على مشاركة شاس في معظم الحكومات الإسرائيلية، ما عدا الحكومتين الأخيرتين لأرئيل شارون منذ يناير 2003. في الكنيست السابق، كان شاس واحد من الأحزاب القليلة التي كانت في المعارضة جنبا إلى جنب مع حزب ميريتس اليساري و (القائمة العربية الموحدة). يرجع هذا إلى حد كبير بسبب حصول شينوي على ثالث أكثر عدد من المقاعد في تلك الانتخابات، ومطالبة حزب شينوى لتشكيل حكومة من دون شاس.
في عام 2005 أثار يوسف عاصفة من الانتقادات في إسرائيل عندما دعا الله في خطبة دينية أن «يقضي» على رئيس الوزراء السابق أرييل شارون بسبب خطته للانسحاب من قطاع غزة. وقالت تقارير إن عوفاديا قال «فليقض الله عليه.. إنه يعذب شعب إسرائيل».
عوفاديا يوسف النشاط السياسي
في حادثة أخرى نقلت عنه صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية في 7 سبتمبر 2005 أن الكارثة التي سببها الإعصار كاترينا في الولايات المتحدة هي عقاب للرئيس الأميركي السابق جورج بوش بسبب دعمه لخطة الانسحاب الإسرائيلي من غزة، كما اعتبر حجم الدمار الذي خلفه الإعصار في مدينة نيو أورليانز سببه أن «أغلب سكانها سود لا يتلون التوراة».
في انتخابات الكنيست عام 2009 وعد الحاخام الشرقي الناخبين الإسرائيليين بدخول الجنة بمجرد تصويتهم لصالح حركته. في انتخابات الرئاسة الإسرائيلية عام 2007، أيد الحاخام يوسف صديقه شمعون بيريز، الذي فاز في الانتخابات بعد دعم شاس له بأعضائه الاثنا عشر في الكنيست.