hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نهر كولورادو التدفق
يصب نهر كولورادو في الوضع الطبيعي ما يقارب 18.63 كم3 من المياه في خليج كاليفورنيا سنوياً ليصبح بذلك معدل التدفق للنهر 610 م3/ث.
نهر كولورادو الشعوب الأصلية
تعود أصول سكان حوض نهر كولورادو الأصليين إلى الهنود الذين ينتمون إلى العصر الحجري, حيث سكنوا المنطقة قبل 12,000 سنة تقريباً. لم تكن الحركة السكانية نشطة في حوض النهر، وللحصول على الغذاء اعتمد سكان الحوض على الجمع والالتقاط وصيد الحيوانات الصغيرة على خلاف أفراد حقبة بليستوسين الذين اعتمدوا على صيد الثدييات الكبيرة التي سرعان ما انقرضت.
نهر كولورادو الحياة البرية
يعيش في النهر العديد من الحيوانات الأليفة كالقنفذ الكولوراودي والخشخوش الهندي
نهر كولورادو ملاحظات
Discharge data is for غرين ريفر (يوتا), 117.6 ميل (189.3 كـم) upstream from the mouth. The stream gage here measures flow from an area of 44,850 ميل2 (116,200 كـم2), representing about 93.2% of the basin.
Discharge data is for بلوف (يوتا), located about 113.5 ميل (182.7 كـم) above the confluence with the Colorado. The gage measures flow from an area of 23,000 ميل2 (60,000 كـم2), about 93.5% of the basin.
Discharge data is for Littlefield, Arizona, about 66 ميل (106 كـم) from the confluence with the Colorado, and also upstream of the confluence with its major tributary, the Muddy River. The gage measures flow from an area of 5,090 ميل2 (13,200 كـم2), about 39.1% of the total basin.
حرشفيات الأجنحة
حَرْشفِيات الأجنحة أو حرشفية الأجنحة أو القِشريّة الجَناح (الاسم العلمي: Lepidoptera) (بالإنجليزية: scale wings)‏ هي ثاني أكبر رتبة من الحشرات (بعد الخنافس) لها أجنحة قشرية، من بينها الفراشات والعث ودود الجبن. تتميز قشريات الجناح البالغة بوجود جناحين رقيقين، وأجزاء فمية للمص، وخرطوم ملفوف بارز. تتضمن الرتبة حوالي 180,000 نوع موزعة على 126 عائلة و 46 عائلة عليا. تمثل حرشفيات الأجنحة %10 من مجموع الكائنات الحية.
مونترو
مونترو (بالفرنسية: Montreux)‏ هي بلدية تقع في مقاطعة فيفي في  كانتون فود بغرب سويسرا. تقع البلدية على الساحل الشمالى الشرقي لبحيرة جنيف، وعدد سكانها 22897 نسمة (عام 2003). تأسست في عام 1962 بواسطة دمج مدن لو شاتلار، ولي بلانش، وفيتو. تستضيف البلدية مهرجاناً سنوياً للجاز. تقع على خط سكة حديد من جنيف وفرنسا إلى إيطاليا.
تشتهر مونترو بوجود مناطق روشر دي ناي المخصصة للعائلات في مناطق التزلج ليه آفانتس وليه بليياد تلبية لعشاق الرياضات الشتوية ولهواة رياضة المشي في فصل الشتاء. فعلى سبيل المثال يتوفّر مسار بطول2.3 كيلومتر للتزحلق بواسطة زلاقة (التوبوغان) في ليه أفانت، حيث تتميز بالمسار السريع لهذه الرياضة. ويقام في ديسمبر/كانون الأول واحداً من أجمل أسواق عيد الميلاد في سويسرا، حيث يقع في شارع غراند، قاعة السوق وعلى طول البحيرة
مونترو
المدارس... البيئة المثالية للتعليم والبداية الجيدة في الحياة 
الفئة الدولية 
بالإضافة إلى المدارس الشهيرة عالمياً المتخصصة في صناعة الفندقة والسياحة فإن الكثير من التسهيلات التعليمية تم تأسيسها منذ وقت طويل في مونترو ريفيرا في بيئة حيّة تقدم حساً من الأمن، وهي مفضلة على الثقافة والتعليم وتقدم برامج تعليمية متنوعة. وتفتح المدارس أبوابها للدراسات العليا ومناهج رسمية هي الفرنسية والإنكليزية والأمريكية والألمانية ودورات "انتهاء المدارس" والعمل والإدارة والعطلة وشهادات بكالوريوس في إدارة الأعمال " أو ماجستير في إدارة الأعمال.
مونترو
رياضات كثيرة 
تقدم لكم مونترو ريفيرا طوال السنة الفرص من أجل المشاركة في نطاق واسع من الرياضات الداخلية والخارجية وحتى المتطرفة مثل التزحلق على مزاليج والانزلاق من الأعالي بواسطة الحبال أو الإبحار أو السباحة في برك سباحة أو الشواطئ الطبيعية والتزلج في جبال الألب أو النورديك الشمالية. ونزهات بأحذية الثلج أو التنزه في جبال الشمال نورديك وأيضاً تستضيف المنطقة عدداً من الأحداث الرياضية الرئيسية مثل دوري أبطال كرة الطائرة مونترو وسباق المشي مونترو لي روتشيرس - دو ناي أو اجتماع ريد بول فورتيغو والموعد الكبير من أجل التزحلق بالرمي من مسافة عالية ومتحمسي طيارة دلتا.
أنواع الحدائق في الجوار المباشر لـ مونترو ريفيرا حيث يتوفر هنالك عدد من الحدائق الرئيسية وتقدم نطاقاً واسعاً من الفعاليات المتنوعة من أجل العائلات: حديقة المغامرة (زيل علوي شجري)، حديقة ستيم السويسرية (إطارات مصغرة) مناجم ملح بيكس، مغامرة المتاهات والحديقة المعنية (المزالق والألعاب المائية) وكوكب المرح (النقل بالعربات والبولينغ)
بيدرو ألفاريز كابرال
كان بيدرو ألفاريز كابرال، (بالبرتغالية: Pedro Álvares Cabral) الذي وُلد باسم بيدرو ألفاريز دي غوفيا في عام 1467 أو 1468 - عام 1520، أحد نبلاء البرتغال وقائدًا عسكريًا وملاحًا ومستكشفًا، ويعد المكتشف الأوروبي للبرازيل. كان أول بشري في التاريخ يزور أربع قارات من قارات العالم في رحلته الشهيرة في عام 1500 التي أجرى فيها أيضًا أول استكشاف كبير للساحل الشمالي الشرقي لأمريكا الجنوبية وزعم أن ملكيته أصبحت تعود للبرتغال. لا تزال ملامح وتفاصيل حياة كابرال المبكرة يسودها الغموض، لكن من المعروف أن أصله يعود إلى عائلة نبيلة صغيرة، وقد حصل على تعليم جيد. عُين ليقود رحلة استكشافية إلى الهند عام 1500 عقب افتتاح طريق فاسكو دا غاما الجديد حول إفريقيا. هدفت عملية الاستكشاف إلى العودة محملين بالتوابل الثمينة وإرساء علاقات تجارية لهم في الهند لتجاوز مشكلة احتكار تجارة التوابل من قبل التجار العرب والأتراك والإيطاليين آنذاك. سجلت بعثة فاسكو دا غاما الاستكشافية إلى الهند، على طريقها البحري، علامات تدل على وجود أرض غرب المحيط الأطلسي الجنوبي (في عام 1497)، لكن يعد كابرال أول من قاد أول رحلة اسكشافية معروفة للعالم تمكنت من زيارة أربع قارات: أوروبا وإفريقيا وأمريكا وآسيا.
بيدرو ألفاريز كابرال
أبحر أسطوله البحري المكون من ثلاث عشرة سفينة في أعماق المحيط الأطلسي الغربي، تعمد ذلك على الأرجح، ورسى على يابسة ظن في البداية أنها جزيرة كبيرة. زعم كاربال أن تلك الأرض الجديدة تابعة لمملكة البرتغال بسبب وقوعها في نطاق أراضي البرتغال وفق معاهدة توردسيلاس لعام 1494. استكشف ساحل تلك الأرض، وأدى ذلك إلى إدراكه أن كتلة الأرض الكبيرة تلك كانت قارة على الأرجح، وأرسل سفينة لإخطار الملك مانويل الأول ملك البرتغال بالأرض الجديدة. كانت تلك القارة هي أمريكا الجنوبية، وعُرفت الأرض التي زعم أنها تابعة للبرتغال لاحقًا باسم البرازيل. أعاد الأسطول ملء تموينه ثم اتجه شرقًا لاستئناف الرحلة إلى الهند.
بيدرو ألفاريز كابرال
تسببت عاصفة في المحيط الأطلسي الجنوبي في ضياع العديد من السفن، والتقت السفن الست المتبقية في النهاية في قناة موزمبيق قبل التوجه إلى قاليقوط في الهند. نجح كاربال في البداية في التفاوض على حقوق التجارة، لكن اعتبر التجار العرب مشروع البرتغال تهديدًا لاحتكارهم لتجارة التوابل وحرضوا المسلمين والهندوس على شن هجوم على ميناء إعادة التصدير البرتغالي. تكبد البرتغاليون العديد من الخسائر ودُمرت منشآتهم. انتقم كابرال بنهب وحرق الأسطول العربي ثم قصف المدينة انتقامًا لعجز حاكمها عن تفسير الهجوم غير المتوقع. أبحرت بعثة الاستكشاف من قاليقوط إلى مملكة كوتشي، وهي دولة مدينة هندية أخرى، وصادق كابرال حاكمها وحمل سفنه بالتوابل المطلوبة في بلاده قبل العودة إلى أوروبا. عُدت رحلة كاربال ناجحة عند عودته إلى البرتغال على الرغم من الخسائر في الأرواح والسفن. عززت الأرباح الفائقة الناتجة عن بيع التوابل الأحوال المالية للتاج البرتغالي وساعدت في إرساء أساس الإمبراطورية البرتغالية التي امتدت من الأمريكتين إلى الشرق الأقصى.
بيدرو ألفاريز كابرال
لم يعد كابرال محط الاهتمام لاحقًا على الأرجح بسبب خلافات مع مانويل الأول حاكم البرتغال، وجرى إعداد أسطول جديد لترسيخ وجود أكثر قوة في الهند. تقاعد كاربال وعاش حياة خاصة بعد أن انقطعت مصالحه المشتركة مع الملك، ولم تبق ليومنا هذا سوى سجلات قليلة توثق حياته بعد التقاعد. ظلت إنجازاته في طي النسيان لأكثر من ثلاثمائة عام. بدأ بيدرو الثاني إمبراطور البرازيل في تحسين سمعة كابرال بعد استقلال البرازيل عن البرتغال في القرن التاسع عشر. لطالما تجادل المؤرخون حول ما إذا كان كابرال مكتشف البرازيل حقًا وحول ما إذا كان الاكتشاف مصادفةً أم عن عمد. جرى التوصل إلى إجابة السؤال الأول من خلال ملاحظة أن المصادفات القليلة العابرة للمستكشفين قبله لم يلاحظها أحد في ذلك الوقت ولم تساهم بأي شيء في التنمية المستقبلية وتاريخ الأرض التي عُرفت لاحقًا باسم البرازيل، والتي تعد أيضًا الأمة الوحيدة الناطقة بالبرتغالية في الأمريكتين. لم يتم التوصل إلى إجابة مُتفق عليها بشأن السؤال الثاني، وتفتقر فرضية أن الاكتشاف كان متعمدًا إلى وجود دليل قوي يدعمها. طغت شهرة المسكتشفين المعاصرين على شهرة كابرال، لكن يعتبره المؤرخون شخصية بارزة في عصر الاستكشاف.
بيدرو ألفاريز كابرال الرحلة البحرية إلى الهند
استنأنف الأسطول رحلته في الثاني أو الثالث من مايو 1500، وأبحر على طول الساحل الشرقي لأمريكا الجنوبية. غدى كابرال مقتنعًا بأنه عثر على قارة كاملة وليس جزيرة فقط. انحرف الأسطول شرقًا نحو إفريقيا في الخامس من مايو تقريبًا. واجه الأسطول في الثالث والعشرين أو الرابع والعشرين من مايو عاصفة في منطقة الضغط العالي في جنوب المحيط الأطلسي ما أدى إلى فقدانهم لأربعة سفن. لا يزال موقع الكارثة بالتحديد غير معروف لكن تذهب التكهنات أنها وقعت بالقرب من طريق رأس الرجاء الصالح في الطرف الجنوبي من القارة الأفريقية أو «في مرمى ساحل أمريكا الجنوبية». غرقت ثلاث سفن ناوس ومركب شراعي بقيادة بارتولوميو دياس- أول أوروبي يصل إلى رأس الرجاء الصالح في عام 1488- وفُقد 380 رجلًا.
بيدرو ألفاريز كابرال الرحلة البحرية إلى الهند
تفرقت السفن الباقية بسبب الأحوال الجوية القاسية والأحبال التالفة. واصلت إحدى السفن التي انفصلت، بقيادة ديوغو دياس، مسيرتها بمفردها، وتمكنت السفن الست الأخرى من إعادة تجميع صفوفها. تجمعت السفن في تشكيلتين تكونت كل منهما من ثلاث سفن، وأبحرت المجموعة التي تضم سفينة كاربال نحو الشرق وتخطت طريق رأس الرجاء الصالح. اتجهوا شمالًا بعد تحديد موقعهم ورؤية الأرض وهبطوا في مكان ما في أرخبيل بريميرا وسغونداس، قبالة شرق إفريقيا وشمال سفالة. ظل الأسطول الرئيسي بالقرب من سفالة لعشرة أيام يخضع للإصلاحات. اتجهت البعثة بعد ذلك شمالًا ووصلت إلى جزيرة كلوة في 26 مايو، وحاول كاربال هناك التفاوض مع الملك من أجل إبرام معاهدة لكن باءت محاولاته بالفشل.
غادر الأسطول جزيرة كلوة متجهًا إلى ماليندي، ووصل إليها في الثاني من أغسطس. اجتمع كاربال مع ملكها، الذي حظي معه بعلاقات ودية وتبادلا الهدايا. جُند الطيارون في ماليندي للمرحلة الأخيرة إلى الهند ثم أبحر الأسطول. وصل إلى البر في أنجاديب، وهي جزيرة ترتادها السفن للحصول على الإمدادات في طريقها إلى قاليقوط. رست السفن بها وأُعيد طلاؤها ووضعت الترتيبات النهائية لمواجهة حاكم قاليقوط.
بحر أندامان
بحر أندمان أو (نقحرة: أندامان) أو بحر سلاهط هو مسطح مائي مالح يقع جنوب شرقي خليج البنغال، وجنوبي ميانمار وغربي تايلند وإلى الشرق من جزر أندمان، ويعد جزءًا من المحيط الهندي. يبلغ طوله 1200 كم تقريبًا وعرضه حوالي 650 كم وتصل مساحته إلى 797,700 كم مربعا. متوسط عمقه هو 870 م بينما أعمق منطقة فيه تصل إلى 3,777 م تحت سطح الماء.
في أجزائه الجنوبية الشرقية، يضيق بحر أندمان ليكون ما يعرف باسم مضيق ملقا الذي يفصل جزيرة سومطرة عن شبه جزيرة ملايو.
تتواجد في هذا البحر جزيرتان بركانيتان، إحداها تحوي بركانا نشطًا.
أحمد الغوالمي
أحمد الغوالمي (1920 - 6 ديسمبر 1996) هو شاعر جزائري، يعد من أهم شعراء الكلاسيكية كما يعتبر من رواد الشعر الحر.
أحمد الغوالمي حياته ونشاته
ولد أحمد بن علي بن بوساحة بن حمو بن محمد في جنوب غرب مدينة ميلة سنة 1920، من أسرة متواضعة تمتهن الفلاحة، بدأ تعليمه في مدينة ميلة، حفظ القرآن الكريم في كُتابها على يد الشيخ الشريف مصباح وهو أحد أقاربه، ثم التحق بحلقات الدروس التي كان يلقيها مؤرخ الجزائر العلّامة مبارك الميلي، فأخذ عنه مبادئ اللغة وعلومها وكذا مبادئ العلوم الشرعية كالفقه بالإضافة إلى علم التاريخ.
خرج الغوالمي من ميلة سنة 1934، متجها إلى مدينة قسنطينة التي كانت محضن العمل الإصلاحي في الجزائر في ذلك الوقت، فالتحق بدروس الإمام عبد الحميد بن باديس، التي كان يلقيها في الجامع الأخضر بقسنطينة واستمر في ملازمته له طيلة ثلاث سنوات، وظل يتابع نشاطه فيما بعد وحتى كتاباته الشعرية يجد أثر الحركة الإصلاحية ظاهرا في ذلك، فاتجه إلى تونس ليلتحق جامعة الزيتونة وكان ذلك سنة 1937م لإكمال دراسته وتيسر له ذلك، حيث سجل في العام الدراسي 1938،حتى سنة 1941 وهي السنة التي تحصل فيها على شهادة التحصيل من جامع الزيتونة.
أحمد الغوالمي مسيرته
بعد حصوله على الشهادة عاد إلى الجزائر، التحق بسلك التعليم كما هو شأن منتسبي الحركة الإصلاحية، اشتغل بالتعليم في مدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، لأنه رفض التوظيف في المؤسسات النظامية العامة التي كانت تشرف عليها الإدارة الاستعمارية.ولما تحصلت الجزائر على استقلالها سنة 1962م انخرط في سلك التعليم العام الذي صار تحت إشراف الجزائر المستقلة خلال عقدي الستينيات والسبعينيات، وعين أستاذا للغة العربية في الطور المتوسط، في مدينة قسنطينة. إلى أن أحيل على التقاعد سنة 1983م.
أحمد الغوالمي مسيرته
بدأ النشر في الجرائد التونسية حينما كان طالبا في تونس، ومن الجرائد التونسية التي كانت تنشر أشعاره: جريدة الأسبوع، جريدة الصريح، جريدة البيان، ولما عاد إلى الجزائر تعامل مع الصحافة الإصلاحية ونشر في جريدة الشعلة التي أسسها الأديب الشهير أحمد رضا حوحو، وجريدة البصائر لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين. في عهد الاستقلال برز أحمد الغوالمي كقلم إعلامي من خلال انخراطه في الكتابة الصحفية في جريدة النصر، بعد تعريبها عام 1972م. والتي أتاحت له كتابة مقالات علمية وثقافية بعضها صار معتمدا في الدراسات النقدية لدى المهتمين بالنقد الأدبي. خاصة مقالاته عن الشعر الحر التي عنونها بـ:( رشحات على الشعر الحافي الخالي من الأوزان والقوافي). بعدها انتدب الغوالمي للتنشيط الثقافي في مديرية التربية بولاية قسنطينة، حتى إحالته على المعاش سنة 1983م. وقد احتفت به هذه الجريدة بأن أجرت معه حوارا مهما في عددها الصادر في 07 أكتوبر 1991م كان  بعنوان: سياب الجزائر عائد على سفينة الشعر. وأحسب أن ذلك آخر عهد له بالجريدة وبالعمل الصحفي. وبقي بقسنطينة إلى أن توفي ودفن بها  يوم 6 ديسمبر سنة 1996م.
أحمد الغوالمي مؤلفاته
خلال مساره ترك لنا الغوالمي أعمالا أدبية وفكرية تتمثل في:
أحمد الغوالمي مؤلفاته
يتضمّن أكثر من مائة وأحد عشر قصيدة، يتنازعها الإطاران العمودي والحر، يتوزع إنتاجه الشعري على النمطين العمودي والحر وذلك بنسبتين متفاوتتين جدًّا؛ حيث بلغ عدد القصائد العمودية 109 قصائد مقابل قصيدتين اثنتين حرّتين، إحداهما بعنوان: أنين و رجيع ، وهي قصيدة نالت حظا وافرا من اهتمامات النقاد، من الذين خصوها بذلك واسيني لعرج ففي دراسة له بعنوان: الشعر العربي في الربع الأخير من القرن العشري، قال بأن هذه القصيدة قيمتها تاريخية أكثر مما هي فنية مما يدل على تسخيره لملكته الشعرية لخدمة الوطن وقضايا الإصلاح عموما. وهذه النسب تعكس- بوضوح- ما صرّح به الشاعر حين أعلن في إحدى مقالاته ميله إلى الشكل الأول؛ أي الشعر العمودي. وهذا ما جعل الدكتور يوسف وغليسي في مقال له يصفه بالكلاسيكي المتجدد والحداثي المرتد. وهذا الديوان صدر في طبعة مزدوجة اللغة (الأصل العربي مع الترجمة الفرنسية) يحمل عنواناً فرنسياً: (قصائد من الجزائر) نشرته دار pub lisud بباريس عام 1999م. يتشكل هذا الديوان من قصائد كتبت في فترات زمنية مختلفة في الجزائر وتونس وتمتد على مسيرة أربعة عقود من الزمن بدأها في شبابه بتونس واستمرت حتى عقد الثمانينيات.
بدأها في جريدة البصائر خلال عقد الخمسينيات، وفي الاستقلال أكمل مسيرة الكتابة في جريدة النصر خاصة خلال عقد السبعينيات، والمتصفح لمقالاته يجدها لم تشذ عن خط الكتابة الإصلاحية التي انتسب إلى مدرستها في شبابه من ذلك مقالاته اللغوية مثل:
إبراهيم المقادمة
إبراهيم أحمد المقادمة (مخيم جباليا، 14 مايو 1950-مدينة غزة، 8 مارس 2003) طبيب ومفكر وعضو المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية حماس، وأحد أهم مفكري الحركة الإسلامية في فلسطين، ألف عدة كتب وكَتَبَ الكثير من المقالات السياسية والفكرية التي تدعم المقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي، استشهد في الثامن من مارس عام 2003م، باستهداف طائرات الاحتلال الحربية لسيارته بمدينة غزة.
إبراهيم المقادمة مسيرته
ولد إبراهيم المقادمة عام 1950 في مخيم جباليا للاجئين الفلسطينيين، بعد أن هاجرت إليه عائلته من بلدة بيت دراس، ثم انتقل إلى العيش في مخيم البريج وسط قطاع غزة، ثم إلى حي الشيخ رضوان بمدينة غزة، وهو متزوج وأب لسبعة من الأبناء.
أنهى تعليمه الأساسي من مدارس وكالة الغوث الدولية في مخيم جباليا وكان من أنجب الطلاب، ثم حصل على درجة الامتياز في الثانوية العامة لتأهله للاتحاق بكلية طب الأسنان في جمهورية مصر العربية عام 1968م.
عمل إبراهيم المقادمة بعد الانتهاء من الدراسة، طبيباً للأسنان في مستشفى الشفاء بمدينة غزة، ثم انتقل للعمل كأخصائي أشعة بعد أن حصل على عدة دورات في التصوير الإشعاعي، قبل أن تفصله السلطة الفلسطينية من عمله بتهمة الانتماء لحركة المقاومة الإسلامية حماس، فأنتقل للعمل بالمستشفى الخاص بالجامعة الإسلامية بمدينة غزة.
إبراهيم المقادمة التجربة السياسية
انضم المقادمة إلى الإخوان المسلمين في شبابه أثناء الدراسة الجامعية إلى أن أصبح من المقربين من مؤسس حركة حماس الشيخ أحمد ياسين وأحد قادة الحركة، نشط الدكتور المقادمة في الفترة الأخيرة من حياته في المجال الدعوي والفكري لحركة حماس، وأكثر من إلقاء الدروس الدينية والسياسية.
شغل المقادمة عضوية المكتب السياسي لحركة حماس، وألف العديد من الكتب، كما كَتَبَ الكثير من المقالات والدراسات في الأمن وهو داخل السجن وخارجه منها معالم في الطريق لتحرير فلسطين، ودراسة حول الوضع السكاني في فلسطين وهي بعنوان الصراع السكاني في فلسطين كما كانت له عدة دراسات في المجال الأمني.
إبراهيم المقادمة العمل العسكري
شكل المقادمة النواة الأولى للجهاز العسكري الخاص بالإخوان المسلمين في قطاع غزة «مجد» هو وعدد من قادة الإخوان، وعمل على إمداد المقاتلين بالأسلحة، وهو من القادة القلائل في حركة حماس الذين جمعوا بين العمل السياسي والعسكري والدعوي، كان الدكتور المقادمة من أكثر الشخصيات القيادية أخذا بالاحتياطات الأمنية في التمويه والتنكر ومن أقلهم في الظهور الإعلامي.
إبراهيم المقادمة الاعتقال
اعتقل الطبيب المقادمة عام 1984 للمرة الأولى بتهمة إنشاء جاهز عسكري للإخوان المسلمين في قطاع غزة وحكم عليه بالسجن ثمان سنوات قضاها في سجون الاحتلال. وفي عام 1996 اعتقلته السلطات الفلسطينية بتهمة تأسيس جهاز عسكري سري لحركة حماس في غزة وأطلقته بعد ثلاث سنوات تعرض خلالها لشتى أنواع التعذيب كما تقول حماس. وعاودت أجهزة الأمن اعتقاله أكثر من مرة.
إبراهيم المقادمة الاغتيال
استهدفت طائرات الاحتلال الحربية صباح السبت 8 مارس 2003، سيارته بعدة صوريخ أدت إلى استشهاد وثلاثة من مرافقيه وطفلة كانت مارة في الطريق، وفي عام 2012م، أعلنت كتائب عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس عن سر تسمية صاروخ M75 محلي الصنع والذي قصفت فيه مقر الكنيست الإسرائيلي بمدينة القدس المحتلة، ومدينة تل الربيع المحتلة وذكرت الكتائب أن حرف الM هو الحرف الأول من كلمة مقادمة وذلك تخليدًا لروح «القائد المؤسس الشهيد إبراهيم المقادمة»، وأن 75 فترمز إلى مدى الصاروخ الذي يصل من 75 كيلومترًا 80 كيلومترًا، والقادر على ضرب أواسط الكيان الإسرائيلي.
إبراهيم المقادمة صاروخ يحمل اسمه
أنتجت وحدة التصنيع في كتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس صاروخاً يحمل اسمه وهو M75 .
مدرسة فالدورف
مدرسة فالدورف (بالألمانية: Waldorfschule)، نظام تربوي وحياتي أسّسه لأول مرة الفيلسوف النمساوي رودلف شتاينر في العام 1919 في مدينة شتوتغارت في ألمانيا. تلقى اليوم قبولا واسعا في دول وسط أوروبا، ومن أهدافها تشجيع حرية الإرادة مع مراعاة الأخلاق وتأهيل الطالب لتنمية كفاءته الاجتماعية.
تعتمد مدارس فالدورف على نظام خاص من التعليم لا يقتصر على المواد العلمية، وإنما أيضا على المواد العملية والفنية التي يزاول فيها التلاميذ مهارات جديدة ويتعلمون الموسيقى والرسم والرقص.
توجد أكثر من 200 مدرسة فالدروف في ألمانيا، وفي العالم أجمع فيوجد أكثر من 1000. في الدول العربية توجد مدرسة فالدورف في مصر.
زلة
مدينة زلة : هي بلدة ليبية على بعد 750 كيلومتر إلى الجنوب الشرقي لمدينة طرابلس.
ويربطها طريق معبد بطول 164 كم مع مدينة ودان وآخر بطول 225 كم مع مدينة مرادة وهي ضمن منطقة الجفرة.
زلة أصل التسمية
اختلفت الروايات في تحديد مدلول زله ،فذكرها الإدريسي في كتابه "نزهة المشتاق في اختراق الأفاق "باسم (زاله)، وذكرها البكري في كتابه "المسالك والمالك" باسم (زلهى) بالألف المقصورة، وذكرها ابن الفداء في كتابه "تقويم البلدان" باسم (زالًه)، كما وردت في كتاب الاستبصار في عجائب الأمصار باسم (زلي)، ومن خلال ذلك يبدو واضحاً أن الاسم الحالي لمدينة زله، ربما قد جاء تطوراً مرحلياً لأسمائها المختلفة، وحسب الروايات المحلية المتواترة، ربما يرجع سبب تسمية زله لأسم بربري قديم أطلق عليها، فقد كانت تدعى (عين زلال) حيث يوجد بها عين ماء عذبة طيبة المذاق، وتعرف إلى الآن باسم (عين زله)، وتشير دراسات الديموغرافيا التاريخية من خلال تتبع تعمير منطقة زله أنها كانت مأهولة بالسكان منذ فترة طويلة جداً حيث استوطنتها بعض القبائل الليبية البربرية (مزاته، هوارة) في القرنيين  (الخامس والسادس الهجري - الحادي عشر والثاني عشر الميلادي)، وتدل الشواهد الأثرية على تعاقب هذه القبائل على الموقع الحالي للمنطقة، أما بعد الهجرة العربية(بني هلال، بني سليم)أستقر فيها بعض من عرب قبيلة الجهمة ، وتشير المصادر التاريخية إلى أن قبيلة أولاد اخريص بقيادة (اخريص بن عبدالعزيز بن موسى العزاوي الجهمي )هي أول قبيلة عربية استقرت في المنطقة في منتصف القرن(7هـ/13م) كما شهدت المنطقة في القرن العاشر الهجري (السادس عشر الميلادي) تغيير جذري في عملية إعمار المنطقة توافدت عليها العديد من بطون بعض القبائل والعائلات والأفراد من المنطقة الشرقية والغربية والجنوبية، وبذلك أصبحت المنطقة تتميزً بتنوع بشريً يضم الكثير من القبائل الليبية. ويذكر محمد بن عثمان الحشائشي في نهاية القرن الثالث عشر الهجري (التاسع عشر الميلادي): أن أولاد اخريص هم المسيطرون على البلدة، وأن البلدة كانت مصابة بالكوليرا زمن مروره بها.
زلة داخل زلة
قلعة زلة من المعالم التاريخة داخل المدينة وهي تقع في مرتفع حصين ويوجد بداخلها بئر وتحيط بها الكثبان الرملية وفي الأصل هي أحد الحصون الرومانية التي فتحت على يد العرب في حملة عقبة بن نافع الذي أرسل الفاتحين بقيادة (بسر بن أبي أرطاه) الذي مهّد الطريق للإسلام والثقافة العربية التي تعززت بالهجرات العربية في القرون اللاحقة ولقد أُعيد بناء القلعة عدة مرات أما البناء الحالي جديد نسبيا ويرجع للحقبة الإيطالية الإستعمارية.
محمد الأخضر السائحي
محمد الأخضر السائحي (العالية أكتوبر سنة 1918 ولاية تقرت - توفي في 11 جويلية 2005 في الجزائر العاصمة) كان أديبًا وشاعرًا جزائريًا من شعراء الكلاسيك.
4845128524542-"-6_7'7_-'-'7)_9_(9_6$85$_+#+43@6)$5)4@773@785$74٫75٫)$8$_48$85$+#47$&8$69$
محمد الأخضر السائحي مولده وتعليمه
ولد السائحي في شهر أكتوبر عام 1918 بقرية «العالية» ((بلدية العالية حاليا)) بلدية الحجيرة، ((دائرة الحجيرة حاليا)) الواقعة على بعد 90 كلم عن ولاية ورقلة، ينتمي إلى عائلة الأخضري المتفرعة من عرش أولاد السائح المنحدر من سيدي أمحمد السايح بن أحمد بن علي بن يحي (أوائل القرن التاسع هجري أواخر القرن الخامس عشر ميلادي) أحد الرجال الصالحين بالمنطقة والموجود ضريحه بمنطقة جلالة بلدية بلدة عمر دائرة تماسين، حفظ القرآن الكريم في التاسعة من عمره بمسقط رأسه على يد مشايخ في قريته، أشهرهم الشيخ محمد بن الزاوي، والشيخ بلقاسم شتحونة، وأجيز على حفظه سنة 1930، ثم أخذ يعلمه للصبيان بمسقط رأسه لمدة تجاوزت السنتينٍ، غير أن حبه للعلم دفعه للانتقال إلى مدينة القرارة في ولاية غرداية لينتسب إلى معهد الحياة ليتتلمذ على يد الشيخ إبراهيم بيوض لمدة سنتين، حيث أتم مقرر الثلاث سنوات في سنة واحدة، ليلتحق بعدها ورغم الضائقة المالية وحالة أسرته الفقيرة بتونس جامعة الزيتونة سنة 1935، حيث لم يكتف بالدراسة بل كان ينشط في الميدان الأدبي والمسرحي، وإلى جانب العمل الفكري، كان يشارك في النشاط السياسي الاحتجاجي ضد الاستعمار الفرنسي في المغرب العربي، حيث كان يكتب ونشر العديد من الأعمدة في الصحف التي كلفته غاليًا، باعتباره أحد رموز الحركة الوطنية في تونس تلك الفترة، وكما كان من الاعضاء المؤسسين في جمعية الطلبة الجزائريين الزيتونيين وكتب نشيدها ولم يتجاوز حينها عمره السابعة عشرة سنة:
محمد الأخضر السائحي نشاطه الأدبي
عاد السائحي إلى الجزائر وبالتحديد إلى قريته بلدة عمر بضواحي مدينة توقرت متخفيًا سنة 1939، فزجت به السلطات الفرنسية في السجن بمجرد نزوله من القطار لمدة أسابيع، وظل يتحرك بعد مغادرته السجن، حيث تمكن من بعث النهضة الثقافية بمناطق الجنوب الجزائري في وادي ريغ، حيث سعى مع مجموعة من الشباب لتأسيس جمعية الأمل للفن والتمثيل وتأسيس فوج للكشافة وأسس عدة مدارس بين تماسين وتڤرت، كمدرسة النجاح ومدرسة الفلاح بقرية (تماسين)، المدارس التي كان الاستعمار الفرنسي يغلقها تباعًا. تتلمذ على يديه ابن عمه الشهيد محمد الأخضر الأخضري المدعو سي المختار السائحي.
كما شكل فرقة مسرحية وساهم في إيفاد عدد من الطلبة إلى تونس ومصر لطلب العلم،
كما ومارس التعليم لبعض الوقت بمدينة باتنة (400 كلم شرق الجزائر)، ثم انتقل إلى العاصمة في 1952، ليعمل ضمن مدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين والتحق بالإذاعة آنذاك وعمل منتجًا إلى جانب مزاولته مهنة التدريس في عدد من ثانويات العاصمة كثانوية القبة (حسيبة بن بوعلي حاليًا) ومدرسة السعادة بحي بلكور، ثم انقطع للإنتاج الإذاعي حتى الاستقلال.
محمد الأخضر السائحي نشاطه الأدبي
بعد الاستقلال جمع الفقيد بين التعليم والعمل الإذاعي في كل من ثانوية ابن خلدون والثعالبية بالعاصمة إلى أن تقاعد في نوفمبر سنة 1980، خلف الشاعر محمد الأخضر السائحي، الذي كان ينشر إنتاجه في كثير من الجرائد والمجلات التونسية والجزائرية، عددا من المؤلفات المطبوعة منها «همسات وصرخات» عن دار المطبوعات الجزائرية 1967، و«جمر ورماد» عن الدار العربية للكتاب بتونس 1980، و«ألوان بلا تلوين» عن الشركة الوطنية للنشر والتوزيع وبه جمع النكت والطرائف التي كان يذيعها في برنامجه الإذاعي ألوان ثم نماذج، وعرف كتابه للنكت «ألوان بلا تلوين» رواجا كبيراً إذ طبع أربع مرات وسرعان ما نفذ من المكتبات، كما ترك السائحي ديوانا للأطفال عن دار الكتب بالجزائر سنة 1983 وكتاب إسلاميات عن المؤسسة الوطنية للكتاب سنة 1984.
محمد الأخضر السائحي نشاطه الأدبي
وكان السائحي ضمن الأعضاء المؤسسين الاتحاد الكتاب الجزائريين سنة 1964. وشغل منصب الأمين العام المساعد في الهيئة الثالثة (مارس 1981).
كما شارك في كل النشاطات الأدبية داخل الجزائرحيث كان أحد الوجوه الدائمة الحضور في الملتقيات الثقافية في الجزائر، وحضر أغلب مؤتمرات اتحاد الكتاب العرب، ومثل الجزائر في عدد من المهرجانات الثقافية الدولية ومهرجانات الشعر في كثير من العواصم العربية.
محمد الأخضر السائحي في الإذاعة
أنتج السائحي عديد البرامج في الإذاعة الجزائرية قبل وبعد الاستقلال حيث كان مقسما وقته بين التدريس والإنتاج الأدبي وإنتاج البرامج الإذاعية، تميز شعره بالخفة كما تميز هو بروح الفكاهة التي كان يتمتع بها خاصة ضمن برنامجه الإذاعي «ألوان» والذي امتد على أكثر من عشرين سنة بالقناة الأولى وبرنامج «نمــاذج» رفقة صديقه عثمان بوقطاية.
محمد الأخضر السائحي الجوائز التي تحصل عليها
فاز بعدد من الجوائز منها الميدالية الذهبية في مهرجان الشعر العربي الحادي عشر بتونس في مارس 1973 حيث أحجم المشاركون على إلقاء قصائدهم بعد أن ألقى قصيدته وقرروا بالإجماع فوزه بلا منازع،
محمد الأخضر السائحي وفاته وملاده
توفي الشاعر محمد الأخضر السائحي في 11 جويلية 2005 بعد صراع طويل مع المرض الذي أفقده التواصل مع الكلمة التي عاش بها ولها تاركا وراءه رصيدا مهما من الشعر أغلبه كلاسيكي وعدد من الدواوين المطبوعة منها «جمر ورماد» و«همسات وصرخات» و«بقايا وأوشال». وولد في اكتوبر 2918