hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ذياب بن عيسى آل نهيان
ذياب بن عيسى آل نهيان هو الحاكم الأول لإمارة أبوظبي وزعيم قبيلة بني ياس في واحة ليوا، حكم من 1761 إلى 1793، أمتد حكم الشيخ ذياب حتى قطر، وكان يأخذ الزكاة من اهلها. ويعتبر مؤسس سلالة آل بوفلاح التي لا تزال تحكم أبوظبي عاصمة الإمارات العربية المتحدة اليوم.
ذياب بن عيسى آل نهيان حياته
في سنة 1783م اكتشف الماء العذب في جزيرة أبوظبي (كانت تسمى مليح سابقا) فهاجرت جماعات من بني ياس من الظفرة إلى الجزيرة البحرية وبدأت تمتهن أعمال البحر. ترك الشيخ ذياب عاصمته الأولى في واحة (المارية) المارجة وانتقل إلى عاصمته الثانية.
تمكن الشيخ ذياب وبمساعدة من الشيخ سعيد بن راشد بن شرارة من لم شمل قبائل بني ياس وتوحيدها في قيادة واحدة وهزم الغافرية في وقعة سميحة حوالي سنة 1759 وترشح معه للقيادة الشيخ هزاع بن زايد بن محمد لتولّي شؤون الإمارة. وفي حوالي سنة 1783 عارضه ابن عمه الشيخ هزاع بن زايد بن محمد واستطاع أن يؤلب عليه بني ياس. وفي إحدى السنوات سافر الشيخ هزاع إلى البحرين وأصدر الشيخ ذياب أمره بترحيل كافة أقرباء أنصار هزاع وطردهم خارج البلاد. وعاد هزاع مسرعاً واشتبك مع ذياب وتوزعت القبيلة إلى فرقتين فرقة مع هزاع وفرقة مع ذياب وتقول بعض المصادر أن هزاعاً قتل ذياباً والبعض يرى أن الحكم انتقل إلى شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان رأساً دون تحديد السنة. لذلك اختلط الأوراق ولم تحدد المصادر من الذي تولى الأمر بعد ذياب ؟ أهو هزاع أم شخبوط لكن أقرب الروايات أن شخبوطاً تولى بعد والده.
مبرهنة طاليس (دائرة)
في الهندسة الرياضية، مبرهنة المثلث في الدائرة (يطلق عليها أيضا اسم مبرهنة طاليس) تنص على أنّه إذا كانت A و B و C نقاط على دائرة حيث AC قطر لهذه الدّائرة، فإن الزّاوية ABC تكون زاوية قائمة.
مبرهنة طاليس (دائرة) التاريخ
في بعض الدّول الأوروبية مثل فرنسا ترمز نظرية طالس لنظرية مغايرة لما تقدم. راجعها هنا، مبرهنة تالس. لا يجب الخلط بينها وبين مبرهنة طاليس للتناسب.
مبرهنة طاليس (دائرة) البرهان
لتكن O مركز الدّائرة. بما أنّ OA = OB = OC، فإن OAB وOBC مثلثان متساويا الضّلعين. وبما أنّ زاويتي القاعدة في مثلث متقايس الضّلعين متساويتان ينتج أن OBC = OCB، ABO = BAO.
تكون الزوايا الدّاخلية في المثلث ABC هي α، β، α + β
مبرهنة طاليس (دائرة) النظرية المعاكسة
تقول النظرية المعاكسة لطالس أن وتر مثلث قائم هو قطر الدائرة المحيطة به.
عند الدمج بين النظريتين نحصّل على
شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان
شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان (1714-1816م) هو الحاكم الثاني لإمارة أبو ظبي بعد وفاة والده الشيخ ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان الفلاحي سنة 1793م، واستمر حاكمًا حتى وفاته سنة 1816م..
شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان حياته
من مجريات الأحداث في عهده يعتقد أن قبيلة بني ياس توزعت بين الشيخ هزاع الذي يعتقد أنه أقام في أبوظبي بعد مقتل الشيخ ذياب والقسم الآخر انضم إلى الشيخ شخبوط الذي يعتقد أنه ذهب بأنصاره إلى الظفرة.
في سنة 1795 تمكن الشيخ شخبوط من القبض على عدد من أنصار هزاع وإعدامهم وهرب هزاع إلى منطقة جبل الظنة واختفى هناك وانتهت أخباره نهائيَاً. وأحكم الشيخ شخبوط سيطرته على الإمارة والقبيلة. ونجد بعد ذلك أن الشيخ شخبوط يعين الشيخ هزاع بن هزاع بن زعل حاكماً على دبي. ونقل الشيخ مقر الإمارة من زاحة (المارية) في (ليوا) إلى داخل جزيرة أبوظبي وأخدت اسم (إمارة أبوظبي).
شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان حياته
في سنة 1799 كان الصدام المسلح بين القوات السعودية التي أرسلها الإمام عبد العزيز بن محمد أمير نجد بقيادة أمير الإحساء إبراهيم بن عفيصان لغزو أراضي البريمي وبين قوات بني ياس والقواسم وتمكنت القوات السعودية من إحراز عدة انتصارات مما حد ببني ياس أن يرسلو وفداً إلى الدرعية لطلب الصلح وتمت الموافقة ورفض القواسم الصلح ودخل النعيم في الصلح وشكلت السعودية قوات من النعيم وبني ياس وبني قتب أخدت تهاجم عمان وتوقفت بني ياس عن الاشتراك في أحداث السعودية وعمان كما أن هناك مصادر تقول أن الشيخ شخبوط انقلب ضد السعودية ولكن العشر سنوات الأخيرة لم تسجل فيها أحداث ظبيانية.
في سنة 1816م تنازل الشيخ شخبوط عن الحكم لولده الشيخ محمد بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان وقرر الإقامة في مزرعته في مدينة العين وظل حاكماً صورياً حتى أنه وقع المعاهدة العامة سنة 1820 ثم أصبح مراقباً حتى سنة 1833 ومن سنة 1816 إلى سنة 1818 كانت غير واضحة المعالم.
شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان إمارة أبو ظبي
تولى منصب أمير أبو ظبي في 1793 وعمره 79 سنة واستمر الحكم 23 سنة وفي 1816 توفي عن عمر يناهز 102 سنة.
عصر جمدة نصر
ثقافة جمدة نصر هي ثقافة ما قبل تاريخية تسمت باسم موقع جنوبي بلاد الرافدين نسبه الي المخلفات الأثرية التي تعود إلى فترة أواخر الألف الرابعة وبداية الألف الثالثة ق.م.
عصر جمدة نصر حضارة أثرية في جنوب بلاد ما بين النهرين (العراق الحديث). وأُرّخت بشكل عام من 3100 إلى 2900 قبل الميلاد. سميت باسم الموقع النموذجي جمدة نصر، حيث تم التعرف على التجميع النموذجي لهذا العصر لأول مرة. يقتصر توزيعها الجغرافي على جنوب وسط العراق. ثقافة عصر جمعة نصر الأولى تاريخيًا هي تطور محلي لعصر أوروك السابقة واستمرت حتى عصر فجر السلالات.
عصر جمدة نصر تاريخ البحث
في أوائل القرن العشرين، بدأت ألواح طينية ذات شكل أثري منقوش عليها كتابة مسمارية سومرية بالظهور في سوق الآثار. اشترى حفارون ألمان في شوروباك (تل فارة) مجموعة مكونة من 36 لوحًا في عام 1903. وفي حين اعتقدوا أن هذه الألواح تعود إلى تل جمدة نصر، تبين فيما بعد أنها ربما تعود إلى تل العقير القريب منه. عرض تاجر آثار فرنسي ألواح مماثلة للبيع في عام 1915، وأفيد مرة أخرى أنها تعود إلى تل جمدة نصر. عرض العرب المحليون في عام 1925 ألواحًا مماثلة -بالإضافة إلى كسر فخارية أحادية اللون مرسومة بشكل مذهل وفخار مزخرفة بألوان متعددة- كان عالم الآشوريات ستيفان هربرت لانغدون، مدير الحفريات في تلول الأحيمر (كيش). أخبر البدو لانغدون أن الألواح تعود إلى تل جمدة نصر، وهو موقع يبعد نحو 26 كيلومتراً (16 ميلاً) شمال شرق تلول الأحيمر. أُعجب لانغدون بالألواح للغاية، وزار الموقع وبدأ عمليات التنقيب في عام 1926. وكشف عن مبنى كبير من اللبن يحتوي على كسر من الفخار المميز بالإضافة إلى مجموعة مكونة من 150 إلى 180 رقيماً طينياً تحمل نصوص كتابية المسمارية الأولى.
عصر جمدة نصر تاريخ البحث
أُدركت أهمية هذه الاكتشافات على الفور وحُدد عصر جمدة نصر (سمي بالاسم المستعار للموقع النموذجي) رسميًا في مؤتمر عُقد في بغداد عام 1930، حيث حُددت فترتا أوروك وعبيد في الوقت نفسه. تبين لاحقًا ظهور بعض الثقافة المادية التي كان يُعتقد في البداية أنها فريدة من نوعها وخاصة بعصر جمدة نصر أثناء عصر أوروك السابق وعصر فجر السلالات اللاحق أيضًا. ومع ذلك، يُعتقد عمومًا أن عصر جمدة نصر مازال متميزًا بما فيه الكفاية في ثقافته المادية فضلاً عن خصائصه الاجتماعية الثقافية لدرجة إمكانية الاعتراف به كعصر منفصل. عُثر على عصر جمدة نصر في العديد من المواقع الأثرية الأخرى في معظم أنحاء جنوب وسط العراق، بما في ذلك أبو صلابيخ، وشوروباك، وخفاجة، ونفر، وتل العقير، وأور، وأوروك، منذ التنقيبات الأولى في تل جمدة نصر.
عصر جمدة نصر التأريخ والتخطيط الزمني
تستخدم الأدبيات العلمية القديمة غالبًا 3200-3000 ق.م باعتبارها تواريخ بداية ونهاية عصر جمدة نصر. أُرّخ هذا العصر بين 3100 و2900 قبل الميلاد بناءً على التأريخ بالكربون المشع. يُعد عصر جمدة نصر فترة معاصرة لعصر نينوى الخامسة المبكرة في الجزيرة الفراتية والحقبة العيلامية الأولى الإيرانية، ويشترك مع هذين العصرين في خصائص مثل البيروقراطية الناشئة وعدم المساواة. عمل في الموقع الآثاري البريطاني روجر ماتيوس عام 1988-1990، كشف عن عدد من الأبنية كما قام بتقييم التنقيبات التي تمت في الموقع عام 1925-1926
بصرف النظر عن الفخار المميز، يُعرف هذا العصر بأنه أحد المراحل التكوينية في تطوير الكتابة المسمارية. تعود أقدم اللوحات الطينية إلى أوروك وتعود زمنيًا إلى أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد، أي قبل وقت قليل من عصر جمدة نصر. مع بداية عصر جمدة نصر، كانت الكتابة قد مرت بالفعل بعدد من التغييرات المهمة؛ إذ كانت تتألف في الأصل من الرسم الصوري، ولكن بحلول عصر «جمدة نصر» اعتمدت على تصميمات أبسط وأكثر تجريدية. اكتسبت الكتابة خلال هذا العصر أيضًا الكتابة شكلها المتميز على شكل إسفين.
عصر جمدة نصر التأريخ والتخطيط الزمني
اعتُقد أن اللغة السومرية هي اللغة التي كُتبت بها الألواح، على الرغم من عدم القدرة على تحديد اللغة التي كُتبت بها على وجه اليقين. تتناول جميع النصوص الموجودة على الألواح دون استثناء المسائل الإدارية مثل تقنين المواد الغذائية أو إدراج الأشياء والحيوانات. غابت الكتابات الأدبية مثل التراتيل وقوائم الملك، والتي أصبحت شعبيةً جدًا في وقت لاحق في تاريخ بلاد ما بين النهرين. كان هناك نظامان مختلفان للإحصاء: نظام العد الستيني للحيوانات والبشر، على سبيل المثال، ونظام العد الستيني الثنائي لأشياء مثل الحبوب والجبن والأسماك الطازجة. عُثر على الأرشيفات المعاصرة في تل عقير، وتل خفاجة، وأوروك.
عصر جمدة نصر المجتمع في فترة جمدة نصر
تشير المباني المركزية والألواح المسمارية الإدارية والأختام الأسطوانية المستخرجة من مواقع مثل جمدة نصر إلى أن المستوطنات في هذه الفترة كانت منظمة للغاية، مع وجود إدارة مركزية تنظم جميع جوانب الاقتصاد، من الصناعات الحرفية إلى تقنين المواد الغذائية.
يبدو أن الاقتصاد كان معنيًا في المقام الأول بالكفاف القائم على الزراعة والزراعة الرعوية (الأغنام والماعز) والتجارة الصغيرة. عُثر على عدد قليل جدًا من الأحجار الكريمة أو البضائع التجارية الغريبة في مواقع هذه الفترة. ومع ذلك، فإن تجانس الفخار عبر سهل جنوب بلاد ما بين النهرين يوحي باتصالات مكثفة ووجود تجارة بين المستوطنات؛ يُعزز ذلك من خلال العثور على ختم في جمدة نصر يسرد عددًا من المدن التي يمكن تحديدها، بما في ذلك أور وأوروك ولارسا.
أندرو ديكسون وايت
أندرو ديكسون وايت (بالإنجليزية: Andrew Dickson White)‏ ولد في 7 نوفمبر 1832 وتوفي في 4 نوفمبر 1918 دبلوماسي أمريكي وكاتب راحل وهو من مؤسسي جامعة كورنيل.
أندرو ديكسون وايت حياته
ولد في هومر بنيويورك، بعد قضاء عام في كليات هوبارت ووليام سميث تحول إلى جامعة يايل، في جامعة يايل كان زميل ل دانيال كويت جيلمان الذي أصبح فيما بعد أول رئيس لجامعة جون هوبكينز.
الاثنان كانوا تابعين لمجتمع سكل أند بونز السري وكان وايت أيضا عضوا في أخوية ألفا سيجما، وكان يخدم هذه الأخوية ككاتب ينشر بها مقالاته.
بعد تخرجه من جامعة يايل ،قضى ثلاث سنين في أوروبا يدرس ويتعلم قبل أن يعود إلى الولايات المتحدة كبروفيسير في التاريخ والأدب الإنجليزي في جامعة ميتشيغان.
في 1850 أسس وايت ومالك ويسترن يونيون عزرا كورنيل جامعة كورنيل في أيزاكا بنيويورك وأصبح وايت أول رئيس للمدرسين بالجامعة، وبعد النظر عنده في عملية القيادة والإدارة كانت السبب في جعل الجامعة مؤسسة تعليمية ناجحة في هذا الوقت.
ويندوز إرو
ويندوز إرو (بالإنجليزية: Windows Aero)‏ هو واجهة المستخدم الرسومية والشكل الأساسي لنظام التشغيل ويندوز فيستا والذي أصدرته مايكروسوفت في نوفمبر 2006. وقد صار متاحاً أيضاً لخادوم ويندوز 2008 الذي صُدر في 27 فبراير عام 2008. يأتي اسم إرو Aero من الأحرف الأولي لكلمات جُمل Authentic, Energetic, Reflective and Open والتي تعني أصلي ومليء بالطاقة وانعكاسي ومفتوح. صُممت واجهة إرو لتكون أنقي وأكثر قوة وكفاءة وإبهاجاً من الواجهة التي تسبقها لونا وهي المستخدمة في ويندوز إكس بي، وهي تحتوي على خصائص جديدة مثل الشفافيات والصور المصغرة الحية والأيقونات الحية بالإضافة إلى التحريك والألوان المحببة للعين.
أمبيلوكيبي
أمبيلوكيبي (باليونانية:Αμπελόκηποι)، (بالإنجليزية:Ampelokipoi)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في شمال البلاد وهي تقع ضمن سالونيك التي تتبع إدارياً لإقليم مقدونيا الوسطى الإداري.
أمبيلوكيبي الموقع والسكان
تشكل أمبيلوكيبي إحدى ضواحي سالونيك من جهة الشمال الغربي، إذ تتصل مباشرة بها من جهة الجنوب بدون وجود أي فاصل بادي للعيان، بينما تحدها من الشرق نيابولي، من الشمال بلديتي مينميني وَستافروبولي، ومن الغرب بلدية إفوسموس.
بلغ عدد سكان المدينة (43) ألف نسمة (الإحصاء السكاني لعام 2001)، على مساحة لا تتعدى الكيلومترين المربعين، وبالتالي تكون أمبيلوكيبي ثالث مدينة ازدحاماً سكانياً في اليونان بعد نيابولي وَكاليثيا.
أمبيلوكيبي التسمية، والتاريخ
يعني اسم المدينة (حدائق الكرمة) في اللغة اليونانية، وذلك من (أمبيلو) (Ampelo=Αμπελό) وتعني الـكرمة، وَ (كيبي) (Kipoi=κηποι) وتعني حدائق.
أشارت التنقيبات الأثرية ضمن أمبيلوكيبي إلى بعض اللقى من الفترة الـرومانية والـمسيحية المبكرة، وهذه اللقى هي عبارة عن مواد متعلقة بالمقابر والدفن، حيث كانت المنطقة التي تقوم عليها المدينة الحالية عبارة عن منطقة مقابر.
في القرون اللاحقة أصبحت منطقة زراعية نظراً لقربها من سالونيك وطبيعة أرضها السهلية. استمر هذا الأمر حتى العام 1913 م، عندما بدأ بعض اللاجئين في تلك الفترة غير المستقرة ببناء مساكن ضمن هذه الأرض، ومع التدفق المكثف للاجئي آسيا الصغرى عام 1922، تشكلت المستوطنة التي أصبحت لاحقاً المدينة الحالية. بنيت عام 1928 أول كنيسة فيها عندما أصبح عدد السكان (4) آلاف نسمة.
كانت المستوطنة جزءاً من سالونيك، ثم من هارمانكي (إفوسموس الحالية)، حتى العام 1934 عندما أخذت اسمها الحالي وأصبحت مجتمعاً مستقلاً. حولت إلى بلدية عام 1954.
بروسوتساني الموقع والسكان
تقع بروسوتساني على ارتفاع 115 م عن مستوى سطح البحر وذلك على الحافة الشمالية للسهل الذي يشكله نهر أنغيتيس والذي يدعى سهل ذراما، إلى الشمال من البلدة تبدأ منحدرات جبل فالاكرو.
تبعد البلدة مسافة 17 كيلومتر عن ذراما، عاصمة المقاطعة، ومسافة 135 كيلومتر عن سالونيك.
تعتبر بروسوتساني ثاني أكبر بلدة في مقاطعة ذراما بعد ذراما.إذ يبلغ عدد سكان البلدة حوالي (4) آلاف نسمة (إحصاء 2001)، بينما عدد السكان القاطنين في بلدية بروسوتساني يبلغ حوالي (11) ألف نسمة، وذلك لأن الأراضي البلدية التابعة لبروسوتساني تمتد حتى جبل مينيكي، وتتبع لها حوالي 13 قرية.
بروسوتساني التسمية
يعود اسم المدينة إلى اللغة الـبلغارية وكانت تدعى بروسوتشين (Просочен) خلال الـقرن الثامن عشر، أما باللغة اليونانية فكانت تسمى بيرسوبوليس (Pirsopolis).
بروسوتساني التاريخ
وجدت ضمن السهل الذي يشكله نهر أنغيتيس العديد من آثار الاستيطان البشري التي تعود للـعصر الحجري والـبرونزي، وخاصة ضمن الكهف الذي ينبع منه هذا النهر.
في الفترة الـهلنستية والـرومانية، بنيت في السهل عدة مستوطنات زراعية، وكانت المنطقة برمتها تابعة لمستوطنة فيليبي التي تقع إلى الشرق، ومن أهم ما تبقى من تلك الفترة معبد وحرم ديونيسوس الذي يقع على بعد 2 كيلومتر من البلدة.
استمرت بروسوتساني كقرية زراعية في الفترة الـبيزنطية ومن الآثار المميزة لتلك الفترة بازيليك قديم يعود للفترة المسيحية المبكرة، وكنيسة مكرسة للقديس باندليمون (آغيوس باندليموناس) تعود لمنتصف الـقرن الثالث عشر.
هجر السكان المنطقة السهلية في أوائل الفترة الـعثمانية واحتموا في الجبال المجاورة. ولكن البلدة عادت وازدهرت بدءاً من العام 1850 م. بسبب زراعة الـتبغ الفاخر في السهل المحيط بها، وأصبحت ذات شهرة أوربية في هذا المجال.
تحررت البلدة من الأتراك عام 1913 م. بعد الحروب البلقانية وهجرها سكانها الـبلغار في عشرينيات القرن العشرين.
بروسوتساني المعالم الأساسية
-بعض المعابد التي تعود للفترة البيزنطية ( كنيسة القديس بانداليمون وتقع جنوب البلدة)، آثار بازيليك يعود للفترة المسيحية المبكرة.
- بعض التحصينات البيزنطية في التلال شمال البلدة.
-كهف ومنبع نهر أنغيتيس (يبعد 6 كيلومتر عن البلدة)، وهو كهف عميق يمتد ضمن جبل فالاكرو (Falakro) كارستي توجد فيه الصواعد والنوازل ويجري ضمنه النهر قبل خروجه إلى سطح الأرض.
-وادي وأخدود بدروسا (Pedroussa) والذي يمتد ضمن جبل فالاكرو، وهو منطقة مفضلة لمحبي الطبيعة ولممارسي رياضة تسلق الجبال.
كفر عوان (إربد)
كفرعوان  هي إحدى قرى لواء الكورة  في محافظة إربد، الأردن.    وهي إحدى المناطق الحضرية الخمس في برقش.
كفر عوان (إربد) الموقع
تقع قرية كفرعوان بين أربع قرى: جديتا وكفرأبيل من الجنوب والجنوب الغربي، وبيت إيدس وكفر راكب من الشمال. و تبعد عن العاصمة عَمّان مسافة 73 كم.
بلدة كفرعوان تقع في الوسط مما يجعلها قريبة من الأغوار الشمالية، ومن ناحية أخرى هي قريبه من جبال محافظة عجلون.
كفر عوان (إربد) الخدمات
يوجد في القرية مركز صحي شامل يوفر كافة الخدمات الصحية لكافة سكان القرية والقرى المجاورة، ويوجد أيضا عدد من المدارس؛ مدرسة ثانوية للبنين ومدرسة ثانوية للبنات بالإضافة إلى المدارس الأساسية التي يصل عددها إلى 9 مدارس موزعة على كافة أنحاء القرية. تتميز القرية بمساحتها الواسعة ونسبة التعليم العالية مقارنة بالقرى المحيطة الأخرى، والمدارس الثانوية بإنجازاتها الباهرة على مستوى اللواء وعلى مستوى المحافظة.
يوجد في القرية العديد من المساجد يقدر عددها ب 14 مسجد. 4 منها يقام فيها صلاة الجمعة.
يوجد فيها أيضا مكتب بريد.
ويوجد فيها معصرة زيتون حديثه ومعصرة قديمة، وكان عدد المعاصر في نهاية الثمانينات (5) معاصر تعمل بالطرق التقليدية (محرك يعمل بالديزل ينقل الحركة الميكانيكية إلى حجارة دوارة تطحن الزيتون المجفف بالشمس بعد سلقة أو بدون سلقه، وينقل المهروس المطحون إلى قفاف من البلاستيك توضع في صواني حديدية تنقل إلى مكبس يعمل بضغط الماء الناتج من طلمبة ميكانيكية، ويعصر الهريس لاستخراج الزيت).
كفر عوان (إربد) السكان
كفرعوان من قرى عشائر العمري اهتمام السكان بالتعليم مبكراً حيث ان مدرسة البلدة قد تاسست عام 1923 وهي من اقدم المدارس الاساسية في شرق الأردن حيث كان يقصدها لطلب العلم العديد من الطلبة من القرى يقع بعضها اليوم في محافظة عجلون الملاصقة للواء من الجهة الجنوبية، وتطورت هذه المدرسة مع تزايد السكان إلى عدة مدارس، ولعهد قريب (نهاية الثمانينيات من القرن الماضي) كانت مدرسة كفرعوان الثانوية المدرسة الوحيدة التي تحتوي الفرع العلمي في جنوب اللواء (لواء الكورة) ويفتخر المثقفون من قرى جديتا وكفرابيل وبيت ايدس من جيل الستينيات بانهم خريجوا مدرسة كفرعوان الثانوية للبنين.
كفر عوان (إربد) الجغرافية وأشهر المواقع الأثرية
تطل البلدة على طبقة فحل وهي من أشهر المواقع الأثرية في هذه البلدة. وقد تم الكشف عن مواقع أثرية أخرى مثل: خربة فتة، الخارجة والطنطور وهي مدرجة ضمن قائمة المواقع الأثرية على خارطة الأردن الأثرية.
يوجد الكثير من الأماكن التي يقصدها السكان من كل مكان في الأردن للراحة والاستجمام، من مثل وادي الريان (في قرية جديتا) وهو قريب جدا من القرية ونطاق الغابات (برقش) في قرية كفرراكب.
بالإضافة إلى وجود مواقع متعددة مثل الميسر وهي تطل على منطقة غور الأردن الشمالي والضفة الغربية.
تقسم كفرعوان إلى أحياء وهي: العريض، الحارة، السلم، القصبة، الجدوع، الحديقة، المثلث الرئيسي، السنباطي، الجلمة ومنطقتي (السهل والعرقوب) وهاتان المنطقتان تتميزان بالأراضي الخصبة والإطلالة على الضفة الغربية.
تشتهر البلدة بزراعة التين والزيتون وتحتوي على معاصر زيتون حديثة، ويوجد فيها معصرة زيتون قديمة وهي من أقدم معاصر الزيتون في الأردن ولا تزال تعمل إلى أيامنا هذه.
معظم أهالي قرية كفرعوان يعملون في الوظائف الحكومية، وخصوصا في القوات المسلحة الأردنية. بالإضافة إلى وزارة التربية والتعليم ،وزارة التعليم العالي ووزارة الصحة.
جفين (إربد)
جفين  هي قرية من قرى لواء الكورة في محافظة إربد  في الأردن،  تقع غرب بلدة دير أبي سعيد (مركز اللواء) على بعد 3 كلم، تمتد أطرافها إلى مصب وادي أبو زياد شمالاً باتجاه الأغوار الشمالية   نحو بلدة المشارع، ومن الغرب تصل حدود أراضيها إلى بلدتي المشارع وطبقة فحل، ومن الجنوب تصل أطراف أراضيها إلى منطقة حمة أبو ذابلة مسيرًا شرقا باتجاه منابع عدة ينابيع تصب بوادي عيون أبو صالح نحو حمة أبو ذابلة، وفي جزء أطرافها الجنوبية الشرقية تتشابك أراضيها مع أراضي بلدة أبو القين وتستمر إلى الشمال الشرقي لتلتقي ببعض أراضي بلدة كفر الماء ومن ثلم بلدة دير أبي سعيد.
تشتهر القرية بربيعها الدافئ وتنوع الازهار البرية وغالبيتها من الاقحوان الابيض والاصفر، ومن أجمل ازهارها زهرة السوسنة البرية، وتكثر زراعة اللوزيات وكروم العنب، والتين، وتتنوع المواشي بحسب توفر المراعي واصبحت سهول البلدة مراعي لمواشي تأتي من محافظة المفرق، ويكثر الزيتون الذي منه قسم رومي، والبلدة تعتبر محطة وصل بين الغور الشمالي وقرى اللواء.
جفين (إربد) تاريخ
يعود تكوين بلدة جفين إلى العصور البيزنطية والرومانية حيث كانت فيها قلعة مهدمة بقاياها تقع في الجزء الشرقي من البلدة، وتكثر حولها الكهوف والمغر التي تحتوي قبور رومانية، دمر العبث أغلبها.
تعرضت القرية خلال حروب الاستنزاف مع العدو الصهيوني لهجمات الطيران الإسرائيلي خلال فترة حرب الاستنزاف ومعركة الكرامة (1967-1972)، وقد استشهد عدد من أبناء البلدة على اسوار القدس وفي الكرامة وخلال القصف الإسرائيلي بالمدفعية والطيران.
جفين (إربد) الجغرافيا والمناخ
تكثر ينابيع المياه حول البلدة وقد جف جزء منها، وأراضي البلدة خصبة قياسا مع أراضي قرى أخرى، حيث تتساقط عليها كميات كبيرة من الأمطار تصل في حدود 700ملم سنويا، ويقع في جنوبها الغربي بلدة طبقة فحل والتي تقع «حمة أبو ذابله» في جزئها الشمالي الشرقي، وفيها نبع الجم الذي كان يمثل سببا لوجود الحياة في المنطقة التي أصبحت آثارها الرومانية مهدمة بفعل عوامل الطقس والتخريب، ولم تتلقى لغاية الآن العناية والترميم الكافي، وتمتاز حمة أبو ذابلة بمياهها المعدنية، ويمكن الوصول اليها من جفين ومن طبقة فحل، وجفين تتربع على هضبة في قمتها الغربية رأس أبو مطر، وفي قمتها الجنوبية راس الراية وكروم علين، وتنحدر إلى الشرق والجنوب الشرقي والشمال نحو اودية وبعض الهضاب ويصل عدد سكانها إلى ستة آلاف نسمة، وتطل بموقعها على غور الأردن الشمالي، وتظهر بحيرة طبريا للعيان، ومن ثم سفوح جبال صفد والناصرة في الشمال الغربي، ومن ثم سهل بيسان في فلسطين المحتلة، تمتاز أراضي بلدة جفين بتداخل الحرش الذي تتكاثر فيه اشجار البلوط والزعرور والبطم، مع المناطق السكنية الزراعية، وهناك أيضا غابة طبيعية جنوب غرب بلدة جفين أطلق عليها (المستنبت) تحوي أشجار السرو واللزاب.
جفين (إربد) السكان
يعمل أبناء البلدة في الزراعة ومنهم موظفون بالقوات المسلحة والأجهزة الأمنية، وقطاعات التربية والصحة، وفيها مركز صحي وثلاثة مدارس، ومنتدى ثقافي.
مارين سيليتش
مارين سيليتش (بالكرواتية: Marin Čilić)‏ مواليد 28 سبتمبر 1988 في ميديوغوريه، جمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الاتحادية. وهو لاعب تنس كرواتي محترف حاصل على بطولة أمريكا المفتوحة 2014. أعلى تصنيف وصل له (6) في نوفمبر 2016 وشارك في بطولة قطر توتال اينيرجز
مارين سيليتش الحياة الشخصية
ولد سيليتش من أبوين من كروات البوسنة والهرسك، ونشأ في مدينة ميديوغوريه في البوسنة والهرسك
نسرين الحكيم
نسرين الحكيم (16 يوليو 1976 -)، ممثلة سورية.
نسرين الحكيم عن حياتها
ولدت في مدينة دمشق. درست في كلية الإعلام قسم الصحافة والإعلام، والدها الممثل والمخرج مظهر الحكيم وشقيقتها الممثلة أماني الحكيم، شاركت بالعديد من الأعمال في الدراما.
رندة مرعشلي
رندة مرعشلي (7 يونيو 1973 - 21 أكتوبر 2015)، ممثلة سورية.
اسمها الحقيقي هو رندة جليلاتي. اختارت اسم "مرعشلي" بعد زواجها من الممثل طارق مرعشلي، ثم عادت لاستخدام اسم "رندة" بعد انفصالهما، قبل أن تعود لاستخدام اسمها الفني "رندة مرعشلي" مرة أخرى لاحقًا
.
رندة مرعشلي عن حياتها
ولدت في حلب يعود أصل عائلتها إلى مدينة مرعش في جنوب تركيا. حاصلة على شهادة في الطيران قسم الحجوزات.
بداية مسيرتها الفنية من خلال المشاركة بالدوبلاج في عدد من أفلام الرسوم المتحركة، قبل أن تلتقي بالمخرج علاء الدين كوكش والذي أتاح لها فرصة المشاركة بمسلسل (حي المزار) عام 1999، لتشارك بنفس العام بمسلسل (ثلوج الصيف)، لتتوالى بعدها أعمالها والتي من أبرزها (الدبور، الشتات، صرخة روح) لقبت بفراشة الدراما السورية.
تزوجت للمرة الأولى من الممثل طارق مرعشلي ورزقت منه بابنتها التي أصبحت ممثلة هيا مرعشلي بعدها انفصلت عنه وتزوجت من نورس عبود منذ عام 2003 ورُزقت منه بولدين جود وسيلينا.
اسمها الحقيقي هو رندة جليلاتي. اختارت اسم "مرعشلي" بعد زواجها من الممثل طارق مرعشلي، ثم عادت لاستخدام اسم "رندة" بعد انفصالهما، قبل أن تعود لاستخدام اسمها الفني "رندة مرعشلي" مرة أخرى لاحقًا.
ظهرت في عام 2004 في كليب
«علوش» للمغني علي الديك وكليب «بتحبيه» للفنان هاني شاكر عام 2005.
رندة مرعشلي من أعمالها
شاركت مع مركز الزهرة في عدة مسلسلات في الدبلجة منها:
رندة مرعشلي الوفاة
توفيت يوم الأربعاء 21 أكتوبر 2015 بعد معاناة طويلة مع مرض سرطان الثدي والذي انتقل إلى الكبد عن عمر يناهز 42 عاما في المستشفى الإيطالي في دمشق.
رباب كنعان
رباب كنعان (7 يونيو 1971 -)، ممثلة سورية.
رباب كنعان حياتها الفنية
تخرجت من «المعهد العالي للفنون المسرحية» عام 1992. كما إنها خريجة «المعهد العالي للموسيقى الفنونية»، وهي عضو في نقابة الفنانين السوريين منذ عام 1993. شاركت بالعديد من الأعمال وكان أول ظهور لها في العام 1990.
رباب كنعان حياتها الأسرية
هي ابنة الشاعر علي كنعان من قرية الهزة، تزوجت من الممثل جهاد عبدو وأنجبا ابنتهما «جوليا» بعام 1998 إلا أنهما انفصلا بعام 2001.
إعلان الاستقلال الأمريكي
إعلان الاستقلال الأمريكي أو إعلان استقلال الولايات المتحدة (بالإنجليزية: United States Declaration of Independence) هو وثيقة تبناها الكونغرس القاري في 4 يوليو 1776، لتعلن أن المستعمرات الأمريكية الثلاثة عشر المتحاربة مع بريطانيا العظمى قد أصبحت ولايات مستقلة، وبالتالي لم تعد جزءًا من الإمبراطورية البريطانية. مكتوب بشكل رئيسي بواسطة توماس جفرسون، يعتبر الإعلان تفسيرا رسميا لأسباب تصويت الكونغرس في 2 يوليو لصالح إعلان الاستقلال عن بريطانيا العظمى، بعد مرور أكثر من عام على اندلاع حرب الاستقلال الأمريكية. عيد ميلاد الولايات المتحدة -يوم الاستقلال- يحتفل به في 4 يوليو، يوم اعتماد الكونغرس صيغة الإعلان.
إعلان الاستقلال الأمريكي
بعد إتمام النص في 4 يوليو، أصدر الكونغرس إعلان الاستقلال على أكثر من صورة. فوزع بداية كإعلان مطبوع وزع على نطاق واسع وتليت على مسامع الجمهور. أشهر نسخة من الإعلان، هي النسخة الموقعة التي تعتبر إعلان الاستقلال الرسمي، وهي معروضة في الأرشيف الوطني في واشنطن العاصمة. بالرغم من الموافقة على الإعلان في الرابع من يوليو، إلا أن تاريخ التوقيع عليه هو محل جدل، وقد خلص معظم المؤرخين إلى أن الوثيقة قد وقع عليها تقريبا بعد شهر من تبنيها، في 2 أغسطس 1776، وليس في 4 يوليو كما المعتقد السائد.
كانت نسخ الإعلان وتفسيره موضع الكثير من البحوث العلمية، برر الإعلان الاستقلال عبر سرد العديد من المظالم الاستعمارية ضد الملك جورج الثالث، وعبر التأكيد على بعض الحقوق الطبيعية، ومنها حق الثورة. بعد أن أدت غرضها الأساسي لإعلان الاستقلال، تم مبدئيا تجاهل نص الإعلان بعد الثورة الأمريكية. عظمت مكانتها بمرور الأعوام، خاصة الجملة الثانية، وهي بيان مهم لحقوق الإنسان:
إعلان الاستقلال الأمريكي
ونحن نرى أن هذه الحقائق بديهية، إن جميع البشر خلقوا متساوين، وأنهم وهبوا من خالقهم حقوق غير قابلة للتصرف، وأن من بين هذه الحقوق حق الحياة والحرية والسعي وراء السعادة.
أطلق على هذه الجملة «واحدة من أشهر الجمل في اللغة الإنجليزية» و«أكثر عبارة قوة وترتيبا في التاريخ الأمريكي». استخدمت الجملة كثيرا في الدفاع عن حقوق الجماعات المهمشة، وأصبحت تمثل للعديد من الناس المعيار الأخلاقي الذي ينبغي على الولايات المتحدة الدفاع عنه. وقد أثرت وجهة النظر هذه كثيرا في أبراهام لينكون، والذي اتخذ الإعلان كأساس لفلسفته السياسية، وروج لفكرة ان إعلان الاستقلال هو وثيقة للأساسيات التي ينبغي من خلالها تفسير دستور الولايات المتحدة.
إعلان الاستقلال الأمريكي خلفية تاريخية
«صدقني يا سيدي العزيز، ليس هناك رجل في الإمبراطورية البريطانية يحب الاتحاد الودي مع بريطانيا العظمى مثلما أحبه أنا. لكني، وأقسم بربي الذي خلقني، أفضل الموت على أن أخضع لعلاقة وفق مثل هذه الشروط التي يقرها البرلمان البريطاني، وإنني أؤمن أنني بذلك أمثل وجدان أمريكا». –توماس جيفرسون، 29 نوفمبر، 1775.