hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جامعة مونستر تأريخياً
تعود جذور الجامعة إلى كلية مونستر اليسوعية (Jesuiten-Kolleg Münster)، التي أُسِّسَت عام 1588. لكن جامعة مونستر الحديثة تأسست في 1780، من أربع كليات: القانون، العلوم الصحية، الفلسفة، اللاهوت. تم تسجيلها قانونياً من قبل البارون فرانز فون فورستينبيرغ (7 أغسطس 1729 - 16 سبتمبر 1910) منحها إسمها الحالي القيصر فيلهلم الثاني في 1907.
فيروناس
فيروناس (باليونانية:Βύρωνας)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب وسط البلاد ضمن مقاطعة وسط أثينا التي تتبع إدارياً لإقليم آتيكا الإداري.
فيروناس الموقع، السكان
تعتبر فيروناس إحدى ضواحي أثينا من الجهة الشرقية، إذ تبعد مسافة 4 كيلومتر فقط عن مركز العاصمة، وهي تمتد من سفوح جبل هيميتوس من الشرق وحتى حدود بلدية أثينا من الغرب.
تحدها من الشمال بلدية قيصرياني، من الغرب أثينا وَ هيميتوس، من الجنوب إيليوبولي، ومن الشرق بلدية كوروبي.
يبلغ عدد سكان المدينة حوالي (61) ألف نسمة (إحصائيات 2001).
فيروناس التسمية والتاريخ
سميت المدينة بهذا الاسم نسبة إلى الشاعر والأديب الإنكليزي الـلورد بايرون، والذي يعتبر رمزاً وطنياً في اليونان، لمساهمته الأدبية والمالية والشخصية الفعالة في حرب استقلال اليونان، والتي مات خلالها بسبب الحمى في كانون الثاني/يناير عام 1824.
كانت الأراضي المشكلة للمدينة عبارة عن مزارع من الجهة الغربية وأراضي حراجية من جهة الشرق، واستمر هذا الأمر حتى عشرينيات القرن العشرين عندما بدأ المد العمراني بالوصول إليها. أخذت المدينة اسمها الحالي وذلك عام 1924 في الذكرى المئوية لوفاة الـلورد بايرون.
حتى الآن لا يزال القسم الشرقي من البلدية تكسوه الأشجار ويشكل جزءاً من غابة هيميتوس.
أغيا باراسكيفي
أغيا باراسكيفي: (باليونانية:Αγία Παρασκευή)، (بالإنجليزية: Agia Paraskevi)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب وسط البلاد وهي تقع ضمن مقاطعة شمال أثينا التي تتبع إدارياً لإقليم آتيكا الإداري.
أغيا باراسكيفي الموقع، السكان والتسمية
تعتبر المدينة إحدى ضواحي أثينا من جهة الشمال الشرقي، إذ تبعد مسافة 10 كيلومتر عن مركز العاصمة، وتقع على السفوح الشمالية لـجبل هيميتوس. تحدها من الشمال بلديتي خالاندري وَ فريليسيا، من الشرق غيراكاس وَ غليكا نيرا، من الغرب خولارغوس وَ خالاندري، ومن الجنوب جبل هيميتوس.
بلغ عدد سكان المدينة حوالي (57) ألف نسمة (إحصائيات 2001).
تعود تسمية المدينة إلى الـقديسة باراسكيفي (Agia Paraskevi) أحد قديسات الكنيسة الأرثوذكسية والتي يعتقد أنها عاشت واستشهدت في روما في القرن الثاني للميلاد.
أغيا باراسكيفي التاريخ
كانت الأراضي التي تقع عليها المدينة الحالية تابعة لبلدة فليه (Flya) الكلاسيكية، والتي كان يقع مركزها في ضاحية خالاندري الحالية. أصبحت هذه الأراضي بعد ذلك تشكل جزءاً من الغابات التي تغطي جبل هيميتوس، لم يقطنها إلا القليل من الرعاة والمزارعين الموسميين.
بدأ العمران في أغيا باراسكيفي في ستينيات القرن العشرين، بعدما حدثت فورة اقتصادية في اليونان الأمر الذي أدى إلى هجرة مكثفة من الريف إلى المدن الرئيسية، استمر العمران في المدينة حتى التسعينيات، عندما أصبحت مكتظة بالسكان.
أغيا باراسكيفي متفرقات
من أكثر المناطق جذباً في المدينة هو دير القديس يوحنا الصياد (أغيوس يوانيس تو كينيغو) والموجود ضمن غابة من الصنوبر على قمة رابية في جبل هيميتوس، يصل إليه درب للمشاة يخترق الغابة، ويمكن منه رؤية منظر بانورامي لكل أثينا وضواحيها.
أتيكا
هذه المقالة عن المنطقة التاريخية باليونان، وعن المنطقة الإدارية الحديثة يمكنك الإطلاع على أتيكا (منطقة)، وللمزيد من المعلومات عن الإقليم السابق اطلع على أتيكا. ولاستخدامات أخرى، انظر أتيكا (توضيح).
أتيكا (باليونانية: Attikḗ،ΑττικήأوAttikī́، وباليونانية القديمة: [atːikɛ̌ː] أو الحديثة: [atiˈci]) هي المنطقة التاريخية التي تضم مدينة أثينا عاصمة اليونان. وتتركز المنطقة التاريخية في شبه الجزيرة الإغريقية، الواقعة في بحر ايجه. والمنطقة الإدارية الحديثة في أتيكا هي الأكثر اتساعا من المنطقة التاريخية حيث تتضمن جزر سارونيك، كيثيرا، وبلدية ترويزينيا في جزيرة بيلوبونيز. يرتبط تاريخ أتيكا كثيراً بتاريخ أثينا، والتي كانت في العصر الكلاسيكي واحدة من أهم المدن في العالم القديم.
أتيكا جغرافيا
أتيكا هي شبه جزيرة ثلاثية بارزة في بحر ايجه. وتنقسم بطبيعة الحال إلى الشمال حيث توجد بيوتيا ويمتد بها سلسلة جبال كيثايرون لمسافة 10 اميال (16كم)، وإلى الغرب يحدها البحر وقناة كورينث، وإلى الجنوب حيث يقع خليج سارونيك، وتقع جزيرة وابية ما بين الشمال والسواحل الشرقية. بالإضافة إلى الجبال التي تفصل شبه الجزيرة إلى سهول بيدياس، وميسوقايا، وثرياجون. فالجزء الشرقي من جبال أتيكا هيميتوس هو جيرانيا، وبارنيثا (أعلى جبل في أتيكا)، وأيغاليو، وبنتلي. وهناك أيضًا أربعة جبال وهي أيغاليو، جيرانيا، بارنيثا، بنتلي وهيميتوس (اتجاه عقارب الساعة من الجنوب الغربي) وهي حدود مرتفع سهل جبلي الذي يجمع بين أثينا وبيريوس. سهل ميسوقايا والذي يسمى الآن بسهل ميسوقيا، يقع شرق جبل هيميتوس والمتجه نحو الشمال حيث تلال جبل بنتلي، وإلى الشرق نحو خليج وابية وجبل موراينس (ميرنتا الحديثة)، وإلى الجنوب نحو جبال لوريم (لافريو الحديثة). وخزان مياه أثينا الاحتياطي في بحيرة ماراثون، وهي بحيرة اصطناعية تم إنشاؤها في عام 1920. تغطي غابات الصنوبر والتنوب المنطقة التي حول بارنيثا. وكذلك هيميتوس، بنتلي، موراينس ولافريو تغطى بأشجار الصنوبر، بينما يحتوي الباقي على شجيرات.
أتيكا جغرافيا
كيفيسوس وهو أطول نهر في اتيكا.
وفقا لأفلاطون، فإن الحدود القديمة لأتيكا ثُبتت من خلال حاجز مُقابل القارة حيث تمتد إلى مرتفعات كيثاير ونبارنيز. وينزل خط الحدود للأسفل باتجاه البحر، كما تحدها من اليمين منطقة اروبوس، ومن اليسار نهر اسوبوس.
أتيكا التاريخ
خلال العصور القديمة، كان الأثينيون يتفاخرون بكونهم «الأصليون»، ومما قالوا هو أنهم كانوا السكان الأصليين للمنطقة ولم ينتقلوا إلى أتيكا من مكان آخر. رويَ في التقاليد الحالية في الفترة الكلاسيكية، أن خلال العصور المظلمة اليونانية، أتيكا أصبحت ملجأ للأيونيين، الذين ينتمون إلى قبيلة من البيلوبونيز الشمالية. ولربما قد اضطر الأيونيين للخروج من وطنهم بسبب أكيان، الذين قد أُجبروا للخروج من وطنهم في غزو دوريان. ومن المفترض بأن الأيونيين قد اتحدوا مع الأتيكيين القدماء، واعتبروا أنفسهم بعد ذلك جزءًا من قبيلة الأيوني فتحدثوا اللهجة الأيونية. ولقد ترك الكثير من الأيونيين في وقتٍ لاحق أتيكا لاستعمار ساحل بحر ايجه من آسيا الصغرى ومن ثم إنشاء اثنتي عشرة مدينة في أيونيا.
أتيكا التاريخ
و خلال الفترة المايسينية عاش الأتيكيين في مجتمعات زراعية مستقلة. والأماكن الرئيسية التي قد تم العثور فيها على بقايا ما قبل التاريخ هي ماراثون، رافينا، نيا ماكري، براورون، ثوريكوس، اجيوس كوسماس، إلفسينا، أخارنيس، ماركوبولون، سبارتا، أفيدنيس، وأثينا. حيث أن جميع هذه المستوطنات قد ازدهرت خلال الفترة المايسينية. ووفقًا للتقاليد، فقد كانت تتألف أتيكا خلال عهد الملك الأسطوري الأيوني كيكروبس من اثني عشرة مجتمعًا صغيرًا، حيث اتحدت في وقت لاحق في دولة أثينية خلال عهد ثيسيوس، الملك الأسطوري لأثينا. ونظراً للمؤرخين المعاصرين فإنه من المرجح بأن المجتمعات قد اتحدت تدريجيًا إلى دولة أثينية خلال القرن السابع والثامن قبل الميلاد.
أتيكا التاريخ
و حتى القرن السادس كانت قد عاشت العائلات الأرستقراطية حياة مستقلة في الضواحي. بعد الحكم الاستبدادي لبيسيستراتوس والإصلاحات التي نفذها كليسثينز فخسرت المجتمعات المحلية استقلالها واستسلمت للحكومة المركزية أثينا. ونتيجة لهذه الإصلاحات، تم تقسيم أتيكا إلى ما يقارب مائة بلدية، ديميس (dēmoi, δῆμοι)، وبالإضافة إلى ثلاثة قطاعات واسعة: المدينة (ἄστυ)، وتضم مناطق وسط أثينا، إميتوس، أغليو وسفح جبل بارنيس. الساحل (παράλια)، ويشمل المنطقة الواقعة بين إلفسينا وكيب سونيون. محيط المدينة (ἐσωτερικό-μεσογαία)، وقد عُمّرها السكان الذين يعيشون في شمال جبل بارنيثا، بينديلي والمنطقة الشرقية لجبل هيميتوس. فكل وحدة مدنية تشمل أجزاء متساوية من سكان المدينة، منهم البحارة والمزارعين. "trittýs" («الثالثة») وكل قطاع يتكون من قبيلة. وبناءً على ذلك تتكون أتيكا من عشرة قبائل.
أتيكا التاريخ
خلال الفترة الكلاسيكية، كانت أثينا محصنة من الشمال بقلعة إيلوثيريا حيث حُرست جيدا. وكانت القلاع الأخرى هي أينوي، ديكيلا وأفيدنيس. ولحماية الألغام في لافريو، على الساحل، كانت أثينا محصنة بجدران في رهمنوس، ثوريكوس، سونيون، أنافيسوس، بيرايوس وإلفسينا.
على الرغم من المواقع الأثرية التي وجدت تقريبًا في جميع مناطق أتيكا، إلا أن أهمها هي تلك التي وجدت في إلفسينا. فقد بدأت عبادة آلهة ديميتر وكورا في الفترة المايسينية واستمرت حتى أواخر العصور القديمة.
وهناك العديد من أنواع العبادات الأخرى التي من الممكن أن تعود إلى ما قبل التاريخ. فعلى سبيل المثال فقد كانت عبادة بان ونمفس شائعة في مناطق متعددة من أتيكا مثل ماراثون، بارنيس وإميتوس. فإله الخمر ديوني سوس كان يعبد في منطقة أكاريا بشكلٍ رئيسي، والتي أصبحت الآن تسمى بضاحية ديوني سوس. كما أن إفيجينيا وأرتميس كانتا تُعبدان في برايرون، وأرتميس في رافينا، وأثينا في سونيون، وأفروديت في ايرا ادوس، وأبوللو في دافني.
حيث يقام مهرجان تشالسيا كل خريف في أتيكا وهو مهرجان تكريم الآلهة هيفايستوس وأثينا ارقان.
أتيكا التاريخ
المقالات الرئيسية: اليونانية البيزنطية، دوقية أثينا واليونانية العثمانية.
بعد فترة العصور القديمة، أصبحت أتيكا تحت الحكم الروماني، البيزنطي، الفينيسي والعثماني. وخلال الفترة البيزنطية، تعرضت أثينا للغزو من القوط تحت أوامر ألاريك في عام 396 م. ومن ثم انخفض عدد سكان أتيكا بالمقارنة مع المنطقة المجاورة بيوتيا.
تعود المواقع ذات الأهمية التاريخية إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر، حينما كانت أتيكا تحت حكم الفرنجة. والدير العظيمة لدافني التي تم بناؤها أثناء حكم 'جستنيان الأول'، وهي حالة فردية لا تعد تنمية واسعة لأتيكا خلال الفترة البيزنطية. من ناحية أخرى، تظهر المباني التي شُيدت في القرنين الحادي عشر والثاني عشر كتطور عظيم والتي استمرت خلال حكم الفرنجة الذين لم يفرضوا حكم صارم.
و خلال الحكم العثماني، تمتعت أثينا ببعض الحقوق ومع هذا لم يكن الحال كذلك مع قرى أتيكا. وكانت هناك مناطق كبيرة بحوزة الأتراك، الذين أرهبوا السكان بمساعدة سبيس. كما لعبت أديرة أتيكا دوراً هاماً في المحافظة على العنصر اليوناني للقرى.
و على الرغم من وجود المحتلين، إلا أن أتيكا تمكنت من المحافظة على تقاليدها. ومما يثبت هذه الحقيقة هو الحفاظ على أسماء المواقع الجغرافية القديمة مثل أوروبوس، ديوني سوس، إلفسينا وماراثون. وخلال حرب اليونانية للاستقلال، كان أول الثوار هم فلاحو أتيكا (نيسان/أبريل عام 1821)، فاحتلوا أثينا واستولوا على الأكروبوليس الذي تم تسليمه إلى اليونانيين في حزيران/يونيو من عام 1822.
أتيكا، هي مكان في اليونان وقد انتمت إلى الدولة اليونانية المستقلة. وفي عام 1834 تم إعادة تأسيس أثينا وبناء عاصمة يونانية جديدة (انتقلت من نافبليو إلى ارغوليس). وقد عاد أناس من أنحاء أخرى من اليونان للسكن في أتيكا تدريجيًا. حيث جاء الانطلاق المفاجئ مع اللاجئين اليونانيين من الأناضول عقِب تبادل السكان بين اليونان وتركيا بموجب 'معاهدة لوزان'. وتحتل اليوم أثينا الحضرية جزءًا كبيرًا من أتيكا. فالمنطقة اليونانية الحديثة أتيكا تشمل أتيكا الكلاسيكية بالإضافة إلى جزر سارونيك، وجزء صغير من البيلوبونيز حول ترويزين وجزيرة كايثرال سيثيرا، ولونيان.
محمد بن فيصل بن تركي آل سعود
محمد بن فيصل بن تركي آل سعود ولد سنة 1248هـ 1833م في الرياض قبل مقتل جده الإمام تركي بن عبد الله وهو ثاني انجال الإمام فيصل بن تركي.
محمد بن فيصل بن تركي آل سعود نبذة شخصية
اشتهر بالفروسية والشجاعة وكان ديناً فقيهاً، تولى قيادة الجيوش التي حاصرت عنيزة بعد قيامهم بطرد عمه جلوي بن تركي من قصر الإماره.
كما حارب مع اخيه الامام عبد الله بن فيصل ضد اخوه الأمير سعود بن فيصل وارسله اخوه الامام عبد الله بن فيصل ضد العجمان عام 1287هـ
وبعد وفاة أبيه الامام فيصل بن تركي أدان بالبيعة لأخيه الامام عبد الله بن فيصل وأتبعه في حكمه، وتوفي في الرياض عام 1311هـ
محمد بن فيصل بن تركي آل سعود نسبه
هو الأمير محمد بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن الإمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي والمردة من حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط الذي ينتهي في ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان.
باليو فاليرو
باليو فاليرو: (باليونانية:Παλαιό Φάληρο)، (بالإنجليزية:Palaio Faliro)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب وسط البلاد وهي تقع ضمن مقاطعة جنوب أثينا التي تتبع إدارياً لإقليم آتيكا الإداري.
باليو فاليرو الموقع والسكان
باليو فاليرو هي أحد ضواحي أثينا الجنوبية إذ تبعد مسافة 9 كيلومتر عن مركز العاصمة، تحدها من الشمال بلديتي كاليثيا وَ نيا سميرني, من الشرق أغيوس ديمتريوس. من الجنوب أليموس ومن الغرب الخليج الساروني. تمتد المدينة على مسافة 4 كيلومترعلى طول ساحل الخليج الساروني.
بلغ عدد سكان المدينة حوالي 65 ألف نسمة (إحصائيات 2001).
باليو فاليرو التسمية والتاريخ
كانت باليو فاليرو أول وأقدم ميناء ومنفذ بحري لـأثينا، وقد ذكرها مؤرخون قدماء مثل هيرودوتوس وباوسانياس، وأشاروا أيضاً أن مؤسسها هو فاليرو (Faliro) حفيد إرخثيوس (Erchtheos) ملك أثينا.
عندما بنى ثيمستوكليس ميناء بيرايوس استمرت المدينة بلعب دور الميناء الثاني لأثينا.
كان لاسم فاليرو ذكر بشكل متقطع خلال القرون الوسطى وحتى الفترة العثمانية، ولكن أول تطور حقيقي في البلدة حدث بعد عام 1833، عندما وصلت إليها أول وسيلة مواصلات وهي الـترام الذي وصلها مع أثينا. بدأ أغنياء أثينا ببناء القصور والدارات في باليو فاليرو مستغلين موقعها الجميل وشاطئها الرملي.
أصبحت عام 1942 بلدية وفي عام 1962 أصبحت ضاحية أثينية.
باليو فاليرو متفرقات
تمتلك المدينة مارينا حديثة تسمى مارينا تروكاديرو (Trokadero)، جعل قسم منها كحديقة ومتحفاً للتاريخ البحري والملاحي، وتستخدم سفينة أفيروف (Averoff) العسكرية المثبتة في الميناء كجزء من هذا المتحف.
جلوي بن تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود
الأمير جلوي بن تركي بن عبد الله آل سعود (1233 - 1292) ولد عام 1233هـ في الرياض بعد نكبة الدرعية وهو ابن الإمام تركي بن عبد الله سُمي (جلوي) لأنه ولد وأبوه تركي بن عبد الله في جلوته في جبال (عُلَيَّة) بعد نكبة الدرعية.
أرسله أخوه فيصل في مهمة إلى خورشيد باشا في المدينة المنورة عام 1253هـ، وعندما خرج فيصل إلى بلد الأفلاج غازياً عام 1261هـ جعله أميراً على الرياض، وفي نفس السنة ولاّه قيادة عدة جيوش ومن ثم استعمله أميراً على إقليم القصيم وأنزله في قصر عنيزة في عام 1265هـ واستمر أميراً عليها لمدة خمسة سنوات إلى أن أخرجه أهل عنيزة منه، توفي عام 1292هـ
جلوي بن تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود زوجاته
منهم بنات أمير العوشزية بالقرب من مدينة عنيزة في القصيم منصور المطرودي (من بني خالد):
أمالياذا
أمالياذا : (باليونانية: Αμαλιάδα)، (بالإنجليزية:Amaliada)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في غرب البلاد، وهي تفع في مقاطعة إيليا التي تتبع إدارياً لإقليم غرب اليونان.
أمالياذا الموقع، السكان
تقع المدينة على ارتفاع 75 عن مستوى سطح البحر وذلك ضمن سهل إليس (Elis) الساحلي الواقع في شمال غرب شبه جزيرة المورة. يمر بها نهر سوخياس (Sochias) الصغير. تبعد المدينة مسافة 5 كيلومتر عن ساحل البحر المتوسط وَمسافة 80 كيلومتر إلى الجنوب من باتراس عاصمة إقليم غرب اليونان، وَمسافة 20 كيلومتر عن بيرغوس عاصمة مقاطعة إيليا.
يبلغ عدد سكان المدينة وحدها (18,500) نسمة (إحصائيات 2001)، بينما يبلغ عدد السكان (31,500) نسمة مع كل الأراضي البلدية التابعة لها.
أمالياذا التسمية
تعود تسمية أمالياذا إلى الملكة أماليا ملكة اليونان في ثلاثينيات القرن التاسع عشر
أمالياذا التاريخ
تقع المدينة في سهل إليس الذي كانت مدينة إليس القديمة مركزاً له، لا تبعد هذه المدينة الأثرية كثيراً عن مدينة امالياذا الحالية.
خلال الفترة الـبيزنطية كانت تقوم مكان المدينة الحالي المستوطنة التابعة لكنيسة باناغيا بلاتيتيرا (Panagia Platytera) والتي أصبحت تدعى فرانكافيلا (Frankavilla) بعد فترة السيطرة الـفرنجية.
خلال الفترة الـعثمانية أصبحت المستوطنة تعرف باسم كاليتسا (Kalitsa)، وأضيفت إليها مستوطنة درفي-شلبي (Dervi-Celebi) العسكرية. ازدهرت المنطقة بعد خروج العثمانيين من المورة وقدم إليها السكان من المناطق الجبلية المجاورة لخصوبة الأراضي المحيطة بها، دمجت المستوطنتان الآخذتان بالنمو وأطلق عليهما اسم أمالياذا تيمناً بالملكة أماليا ملكة اليونان، وأصبحت البلدة الجديدة مركزاً لبلدية إليسا (Elissa).
قدم إليها بعض المهجرين في عشرينيات القرن العشرين بعد عملية التبادل العرقي بين الأتراك واليونانيين على إثر الحرب بين البلدين، وقد هاجر في تلك الفترة العديد من سكانها إلى الولايات المتحدة، وقد أسهم هؤلاء لاحقاً بشكل فعال في تطوير مدينتهم.
أمالياذا المعالم الأساسية
أهم معلم في المدينة هو دير فرانكافيلا (Frankavilla) والذي بني خلال القرون الوسطى من قبل البيزنطيين في القرن الحادي عشر، ويعتبر من أحد أهم المباني التاريخية في مقاطعة إيليا، وهو بناء مقبب بشكل صليب، وجد أن أساس البناء يعود لمعبد قديم.
أمالياذا متفرقات
تحدث في المدينة سنوياً عدة مهرجانات ونشاطات ثقافية، أهمها مهرجان إيليا القديمة، والذي تجري أحداثه في عدة مواقع في مقاطعة إيليا منها أمالياذا. كرنفال إليس وهو مهرجان شعبي تقليدي، مهرجان سينما السباب وغيرها.
جحفية (إربد)
جُحْفِيّة هي قرية تقع في المملكة الأردنية الهاشمية في محافظة إربد وتتبع لإدارة لواء المزار الشمالي، يبلغ عدد سكانها في الوقت الحاضر ما يقارب 4.000 نسمة.
جحفية قديمة جداً بنشوئها وظلت مزدهرة بشكل متميز من العصر الحجري حتى العصر العثماني، كانت أكبر المراكز الحضارية والسكانية في المنطقة حتى ظهور المدن الرومانية العشر المحصنة (حلف الديكابولس) في العهد الروماني. كانت وعلى مر العصور من أهم المراكز الزراعية ومراكز تخزين الحبوب والمحاصيل الزراعية ومن أهم محطات المراقبة والاستطلاع وطرق الحمام الزاجل. يعتقد أن معظم آثارها التاريخية وابنيتها بادت وانطمرت بعد الزلزال الذي ضرب المنطقة في عام 747 م والزلازل التي تلته.
تربو جحفية على هضبة جبلية تشرف على سهول حوران وتطل على مرتفعات الجولان وجبل الشيخ (حرمون) وعلى بحيرة طبريا وتطل على بداية جبال عجلون. ان موقعها الفريد منحها تلك الأهمية الاستثنائية عبر العصور.
جحفية (إربد)
نشأت جحفية في العصر الحجري كما دلّت المسوحات والاكتشافات الأثرية والتي أثبتت أيضاًأنها أول موقع أثري في شمال الأردن يؤرخ للعصر الحجري 2200 قبل الميلاد. لقد ازدهرت في العصر الحديدي والعصر البرونزي المتأخر كما تدل الآثار التي وجدت في تل جحفية.
عثر في جحفية على نقوش يونانيه، بالإضافة إلى قطع رخامية وبازلتية وعلى كسر فخاريه تعود للعصر الهلنستي وبداية العصر الروماني مما يدل على ازدهارها في ذلك العصر.
استمرت مزدهرةً وبشكل استثنائي في العصور اللاحقة حيث كانت إحدى المستعمرات الرومانية كما تدل الآثار الرومانية من منحوتات وعملات معدنية وفخاريات متنوعة وجدت في بورة التل وفي كرم التين يعتقد بوجود إحدى القصور الرومانية البائدة كما تدل المنحوتات الحجرية المشذبة. كانت مزدهرة أيضا أثناء فترة البيزنطيين الذين اعتنقوا المسيحية وذلك كان واضحاً من آثارهم مثل الكنيسة البزنطية التي تعود للقرن السادس الميلادي والمتميزة بالأرضية الفسيفسائية الملونة وبقايا جدران الجير وبئر الكنيسة عدا عن المقبرة البيزنطية التي تمتد من غرب موقع الكنيسة حتى كرم التوت جنوب مسجد عثمان بن عفان.
جحفية (إربد)
عندما ضم شرحبيل بن حسنة الأردن للحكم الإسلامي وقامت الخلافة الأموية كانت جحفية ذات أهمية كبيرة ويعتقد أن السلاطين الأمويين كانوا يزورون جحفية وجوارها للصيد وللتمتع بالطبيعة الجميلة، وقد وجدت الكثير من الزجاجيّات والفخار التي تعود للعصر الأموي.
بدأت جحفية تفقد أهميتها بعد نقل مركز الخلافة الإسلامية إلى بغداد وتم تهميشها بشكل كبير أثناء الحكم العثماني وضاعت في تلك الفترة الكثير من آثارها وتاريخها وأخبارها. وهجرها الكثير من أهلها وتفرقوا في البلاد ووصلوا إلى طبريا وفلسطين وأرض جزيرة الفرات وبدأت تتلاشى وتتحول إلى قرية صغيرة.
في نهاية الحكم العثماني وابّان الحكم الفيصلي وأثناء الإهمال والتهميش عانت جحفية من غارات وهجمات البدو المسلحين الذين كانوا ينطلقون من غرب صحراء وادي السرحان ومن صحراء النفوذ وصحراء الأردن وكانوا يقصدون الاستيلاء على محاصيل ومواشي الفلاحيين في قرى اربد وجوارها بما فيها جحفية وكل قرى بني عبيد، وقد استمرت تلك الغارات حتى أثناء قيام امارة شرق الأردن ودامت حتي نهاية حكم الإنجليز للأردن مما أدى إلى المزيد من خراب الزراعة والهجرة والإضمحلال.
جحفية (إربد)
دُمّرت معظم أشجار جحفية والغابات المحيطة بها ونهبت محاصيلها في أواخر سنوات العصر العثماني وعانت من المجاعة في بداية الحرب العالمية الأولى بسبب سياسات الحاكم التركي جمال باشا السفاح وبسبب غزو أسراب الجراد لسهول حوران وهضاب الأردن وفلسطين.
عادت لتكون قرية صغيرة في ظل إمارة شرق الأردن وأخذت تزدهر وتتوسع في ظل المملكة الأردنية الهاشمية وخصوصأ بسبب قربها الكبير لمدينة اربد التي هي ثاني أكبر وأهم مدينة في الأردن وعاصمة للشمال.
بعد حرب الخليج الثانية وتوطّن القادميين من الكويت في اربد وقراها وبلداتها وتمدد مدينة اربد بشكل كبير على حساب القرى المجاورة بدأت جحفية تفقد استقلاليتها وهويتها وطابعها القروي العريق.
جحفية (إربد) الموقع
تقع جحفية على بعد حوالي 80 كم شمال العاصمة الأردنية عمّان وعلى بعد 7.5 كم جنوب غرب إربد. وهي جزء من منطقة سهل حوران الممتدة من جنوب سوريا إلى شمال الأردن. وتحيط بها السهول الزراعية الخصبة من جهاتها الشمالية والشرقية والجنوبية،
وتشرف جحفية على سهل حوران وعلى شمال فلسطين. ويمكن رؤية المثلث الأردني السوري الفلسطيني بوضوح من شمال غرب جحفية.
في فصل الشتاء يكتسي جبل الشيخ أو جبل حرمون بالثلج ويدوم ذلك حتى شهر نيسان ويظهر هذا الجبل من قرية جحفية بوضوح ساطع مع العلم بأن جبل الشيخ يقع في سوريا ولبنان. يمتـد من بانياس وسهل الحولة في الجنوب الغربي إلى وادي القرن ومجار وادي الحرير في الشمال الشرقي.
جحفية (إربد) تضاريسية المنطقة
تربو جحفية مثل بقية قرى شمال الأردن على هضبة جبلية تعتبر الأعلى مقارنة بالقرى التي تقع شمالها وفي نفس الوقت تعتبر الاقل ارتفاعا مقارنة بالقرى التي تقع جنوبها. ترتفع 750 إلى 793 متر عن مستوى سطح البحر. وانحدار جبال جحفية تدريجى من جهة سهل حوران حيث تنحدر ما يقارب 200 متر ضمن مسافة افقية تزيد على 6 كيلومتر بينما يكون انحدارها حادا من جهة الغرب والشمال الغربي والجنوب حيث تنحدر مايزيد على 300 متر في مسافة افقية اقل من كيلومتر واحد. يعاني السفح الغربي والجنوبي لجبال جحفية من انجراف التربة مع هطول الأمطار مما أدى إلى فقدان هذه السفوح للغطاء الخضري باستثناء بعض الشجيرات والاعشاب البرية الدائمة التي وجدت بين شقوق الصخر بقايا من التربة مثل نبات الزعتر والعلييق والنبق. ولكن الحال يختلف بوضوح كلما اتجهت شرقا حيث تبدا الهضبة بالاستواء حاضنتة تربة حمراء داكنة خصبة ممزوجة برماد الافران والمواقدالقديمة (تدعى بالمساتشن) والتي هي بقايا الحضارات التي توالت على الهضبة الغربية. ينمو فيها بغزارة شجر التين بأنواعة وشجيرات الصبر والزيتون بما فية الروماني (الرومي) والصوري والمهجن. وكلما اتجهت شرقا وجنوبا تظهر التربة على لونها الأسود (بني غامق وداكن) ويكثر فيها حجارة الصوان ثم تنساب بعد ذلك لتشكل سهلا رائعا يملأ الافق يزرع بالقمح والشعير والفول والحمص والقصييب والمقش والذرة والسمسم ويزرع أيضا بالزراعات الصيفية البعلية مثل البندورة والباميا والفقوس والكوسا واليقطين.
جحفية (إربد) تضاريسية المنطقة
وادي البطين هو الفاصل الطبيعي بين جحفية ودير يوسف بينما وادي الجرون الذي يفصل بينها وبين المزار ووادى الغفر بينها وبين اربد. لايوجد فاصل طبيعى متمايز بين جحفية وقريتي ناطفة وهام التي تقع على امتداد الهضبة من الجهة الشرقية الشمالية
جحفية (إربد) تاريخ جحفية عبر العصور
قرية جحفية جزء لايتجزأ تاريخياً أو جغرافياً من المنطقة ككل (جنوب سوريا والأردن وشمال فلسطين ولبنان). لذلك لا يمكن مناقشة تاريخها بطريقة مستقلة عن تاريخ المنطقة ولا يمكن حصر تاريخها في تاريخ حقبة زمنية واحدة.
يجب أن لا يستهان بدراسة تاريخ قرية جحفية كونها قرية صغيرة في العصر الحديث. ان تاريخ جحفية مؤشر ودليل على تاريخ المنطقة وعلى الحضارات التي توالت على المنطقة بالمفهوم الشامل. لقد أدت دراسة وفهم تاريخ تل جحفية على يد بعثة الانثربولوجيا من جامعة مونستر الألمانية بالتعاون مع جامعة اليرموك أدى إلى فهم جزء كبير من تاريخ إربد أثناء العصر الحديدي والبرونزي المتأخر. وأدت دراسة أخرى للنقوش الحجرية إلى فهم كثيرا من تاريخ العصر الحجري الذي ساد المنطة وأثبت ترعرع الحضارة في المنطقة المجاورة في ذلك التاريخ.
جحفية (إربد) تاريخ جحفية عبر العصور
أثبتت الدراسات لتل جحفية والمنطقة المحيطة به والتي نشر منها أربعة عشر ورقة بحثية (published papers) في مجلات علمية عالمية بالإضافة إلى دراسة بقايا آثار الكنيسة البيزنطية على يد البعثة الأثرية الكندية عام 1996 م والتي نشرت نتائجها في مجلة علمية أمريكية، هذا كله إضافة إلى رسالة دكتوراة محققة ومنشورة باللغة العربية ركزت على النقوش الحجرية أن جحفية لم تكن قريه أو تجمع سكاني صغير وانما كانت مركز زراعي وسكني حضاري كبير حيث وجدت الأبنية المشيدة والنقوش على الحجر وصناعة الأدوات الزراعية وصناعة الزجاج والفخار العادي والمنقوش وكل هذه العلامات كانت موجودة فقط في التجمعات السكنية الحضارية الكبيرة والتي تصنف كمراكز حضارية.
من أجل تفصيل تاريخ جحفية لابد من إعطاء لمحة سريعة ومبسطة عن تاريخ المنطقة التي تنتمي لها جحفية في الماضي والحاضر.
مقدمة عن تاريخ المنطقة التي تنتمي لها جحفية
جحفية (إربد) تاريخ جحفية عبر العصور
مرت المنطقة التي تنتمي لها جحفية عبر عصور ما قبل التاريخ وحتى العصر الحديث بحضارات العصر الحجري القديم والعصر النحاسي والبرونزي، مرورا بمملكات العهد القديم والعصر الحديدي وقد شهد هذا العصر تطور وتثبيت دعائم ثلاث ممالك جديدة على أرض الأردن هي أدوم في الجنوب ومؤاب في الوسط وعمون في الجبال الشمالية، وحكم الفرس الأردن وفلسطين ثم جاء دور الأنباط التي امتدت مملكتهم من وادي السرحان شرقا إلى نهر الأردن غربا ومن البحر الأحمر جنوبا إلى بلاد الشام شمالا وعاصمتها البتراء والتي فاقت المدن العشر جمالا. ثم احتلت روما الأردن وسوريا عام 63 ميلادي واستمر حكمهم لأكثر من 400 عام وتشكل اتحاد المدن العشر (حلف الديكابولس Decapolis) اتحادا اقتصاديا وثقافيا فيدراليا ومن هذه المدن فيلادلفيا (عمان) وجراسا (جرش) وجدارا (أم قيس) و ارابيلا (إربد) التي تنتمي لها قرية جحفية ومدن أخرى من فلسطين وجنوب سوريا.
جحفية (إربد) تاريخ جحفية عبر العصور
ثم جاء البيزنطيون والرومان الشرقيون واعتنق الإمبراطور قسطنطين المسيحية وانتشرت المسيحية في الأردن في تلك الفترة، ثم جاء دور الفتوحات الإسلامية لبلاد الشام، وفتح الأردن على يد القائد العربي المسلم شرحبيل بن حسنة. وقعت أعظم معارك المسلمين على تراب أرض الأردن في مؤتة جنوب الأردن واليرموك في منطقة اربد. ثم خضع الأردن لحكم الأمويين ثم العباسيون والفاطميون والأيوبيون والمماليك.
خضع الأردن للحكم العثماني الذي دام 400 عام انتهت بهزيمة العثمانيين في الحرب العالمية الأولى وقيام الثورة العربية الكبرى التي أعلنها الشريف الحسين في 10 حزيران 1916 م وقيام الأردن الحديث تحكم الحكم الهاشمي منذ العام 1921 م.
—— جحفية في العصر الهلنستي (الإغريقي) (532 ق.م - 63 ق.م)
حسب مسوحات يتمن فانه عثر في موقع جحفية على بعض نقوش يونانيه، بالإضافة إلى قطع رخامية وبازلتية (مرجع)، كذلك تم العثور على كسر فخاريه تعود لعصر الهلنستي وبداية العصر الروماني (مرجع).