hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شاه جراغ
مسجد شاه جِراغ (بالفارسية: حرم شاه‌چراغ) هو مسجد يضم ضريح للأخوين أحمد ومحمد أبناء موسى الكاظم وشقيقي علي الرضا. والاثنين قاما باللجوء إلى شيراز، إيران (حوالي 900 م.) ابان فترة حكم العباسيين ونزاعهم مع قادة الطالبيين من ذرية علي بن أبي طالب).
يعتبر المسجد من أبرز أماكن العبادة في المدينة، حيث صار مركزاً للاحتفالات الدينية منذ القرن الرابع عشر.
شاه جراغ المزار
بقي المقام مخفياً لفترة طويلة من الزمن حتى عهد الأمير مقرب الدين مسعود بن بدر (623-658 هـ) أكتشف هذا القبر والذي أُنسب إلى أحمد بن موسى الكاظم عن طريق العثور علی خاتمه داخل القبر، والذي كان منقوش عليه «العزة لله احمد بن موسى بن جعفر» فعرفوه. فبنى عليه مقرب الدين بناءاً، ثم بنى عليه الأتابك أبو بكر بناء أرفع منه، ثم إن تاج خاتون ام السلطان ابي اسحق اینجو بنت عليه قبة رفيعة في سنة 745هـ. ثم توالت عليه الإضافات والبنايات بمرور الزمن، حتى وصل لشكله الحالي. والذي يعد من المعالم والعتبات المقدسة البارزة في إيران.
شاه جراغ هجوم 2022
في 26 تشرين الأول/أكتوبر 2022 حدث هجوم مسلح على المرقد، وأسفر عن مقتل 13 شخصًا وإصابة أكثر من 40 آخرين، والذي تبناه تنظيم الدولة الإسلامية. ونُفّذَ حكم الإعدام في اثنين من المتهمين بالهجوم في وقت لاحق.
مركم
المِرْكَم (جمع: مراكم) (بالإنجليزية: accumulator) هو في العادة جهاز لتخزين الكهرباء أو شحنها. وهي بطارية شحونة، أي يمكن إعادة شحنها. يستخدم المركم في الهواتف المحمولة وفي الحاسوب المحمول. ويجوز تسمية بطارية السيارة المصنوعة من الرصاص (بطارية الرصاص) مركما حيث يمكن إعادة شحنها.
مارينر 4
مارينر 4 (بالإنجليزية: Mariner 4)‏ ومعه المسبار مارينر 3 هما مسبارين أرسلتهما ناسا إلى المريخ عام 1964 وأطلق في 28 نوفمبر 1964. وكان مارينر 4 هو المسبار الرابع الذي يُرسل لاكتشاف كوكب المريخ المجاور للأرض في المجموعة الشمسية.
وكان مخططا له إجراء أول مسار بالقرب من المريخ وإرسال صورا لسطحه إلى الأرض . والتقط مارينر 4 أول صور من الفضاء البعيد تعود إلى الأرض تبين سطحه وقد غطته الفوهات، وتظهر لنا عالما يبدو ميتا، ويغير النظرة القديمة التي كانت تعتقد بوجود حياة على المريخ .
وقد صمم مارينر 4 لإجراء مشاهدة عن قرب لكوكب المريخ وإرسال الصور إلى الأرض . واختصت اكتشافاته الأخرى قياس الجسيمات في تلك المناطق من الفضاء بالقرب من المريخ . كما كانت تلك البعثة بغرض التعرف على الإمكانيات التكنلوجية للسفر عبر الفضاء لمدد زمنية طويله. وفي 21 ديسمبر 1967 انقطع الاتصال بين مارينر 4 والأرض.
مارينر 4 مارينر 4 ومارينر 3
كان الغرض من مارينر 3 ومارينر 4 المسار القريب من المريخ وقد ساعد على ذلك وجود صاروخ أطلاس دي  القوي القادر على حمل مسبار تبلغ كتلته 260 كيلوجرام ، منها 8و15 كيلوجرام أجهزة علمية لإجراء التجارب . ويبلغ اتساع اللألواح الشمسية 9و6 متر كما يبلغ ارتفاع المسبار 9و2 متر . وقد احتوى كل من مارينر 3 ومارينر 4 على كاميرا تلفزيونية، إلا أن جودة صورها كانت محدودة . فكانت الصورة مكونة من 200 نقطة في 200 نقطة . وقام كلا المسبارين بتسجيل الصور أثناء مروره بالمريخ على شريط مغناطيسي يستطيع التقات 22 من الصور . ثم قام بإرسالها تباعا إلى الأرض واستغرق إرسال كل صورة 8 ساعات.
وكان من ضمن القياسات المطلوبة فياس المجال المغناطيسي للمريخ : واحتوت مارينر 3 و 4 طذلك على عدادات لحبيبات الغبار وللجسيمات المشحونة وللأشعة عالية الطاقة . وكانت تلك العدادات شغالة أيضا أثناء الرحلة إلى المريخ . إلا أن نصف القياسات التي كان سيجريها مارينر 4 تعطلت خلال رحلة الاقتراب من المريخ.
مارينر 4 مارينر 4 ومارينر 3
أما مارينر 3 فقد أنطلق في 5 نوفمبر 1964 . وقد استخدم غطاء من البلاستيك المدعم بألياف زجاجية، إلا أنها انصهرت من حرارة الاحتكاك بالهواء أثناء الإقلاع وبقيت ملتصقة على الألواح الشمسية. بذلك لم يستطع المختصون فتح الألواح الشمسية وبقيت مارينر 3 في مدار حول الأرض، خصوصا وأن وزنها كان كبيرا نسبيا لمواصلة السفر إلى المريخ .
وبالنسبة إلى مارينر 4 فقد أجل الإقلاع واستبدل غطاء البلاستيك بغطاء معدني . وكان الإقلاع في 28 نوقمبر 1964 وسبحت مارينر 4 كأول مسبار أرضي إلى المريخ في 15 يوليو 1965 على بعد 9844 كيلومتر من المريخ . وخلال 22 دقيقة قام المسبار بالتقات 22 صورة، وأرسلها خلال الأيام التالية إلى الأرض . وبينت الصور عالم المريخ مشابه لسطح القمر، ولكن تلك الصور لم تغط سوى 1 % من سطحه . كما بينت القياسات أن المريخ ليس له مجالا مغناطيسيا أو أن مغناطيسيته ضعيفة . ويبلغ الضغط الجوي على المريخ نحو 30 ملليبار ويتكون جوه من نحو 80 % من ثاني أكسيد الكربون وعلى الأكثر 16 % نيتروجين و 8 % أرجون . وفي 20 ديسمبر 1967 انقطع الاتصال بين مارينر 4 والأرض.
كريستين غريغوري
كريستين غريغوري (من مواليد 24 اذار - مارس من سنة 1947 في ولاية واشنطن) هي سياسية أمريكية تنتمي إلى الحزب الديمقراطي الأمريكي وحاكمة ولاية واشنطن الأمريكية منذ عام 2005 وهي ثاني امراة تتولى منصب حاكم ولاية واشنطن الأمريكية والحاكم 22 للولاية بعد انضمامها إلى الاتحاد الأمريكي. درست كريستين غريغوري في جامعة واشنطن وكذلك في جامعة قونزاقا.
أليكس (لاعب مواليد 1982)
أليكس دا كوستا (بالبرتغالية: Alex Rodrigo Dias da Costa‏) من مواليد 17 يونيو 1982, لاعب كرة قدم برازيلي. اعتزل لعب كرة القدم في موسم 2016 بعدما لعب لعدة أندية منها نادي إيه سي ميلان الإيطالي وتشيلسي الإنجليزي و نادي آيندهوفن الهولندي.
أليكس (لاعب مواليد 1982) مسيرته الكروية
لعب أليكس خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 40 هدف ضمن 343 مباراة. حيث فاز في أربعة مواسم بالكأس وفي ثمانية مواسم بالدوري.
خاض أليكس مسيرته مع نادي سانتوس في موسم 2002 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 57 مباراة سجل خلالها 12 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي آيندهوفن في موسم 2004–05 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 84 مباراة سجل خلالها 11 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي تشيلسي في موسم 2007–08 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 86 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل إلى نادي باريس سان جيرمان في موسم 2011–12 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 70 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي إيه سي ميلان في موسم 2014–15 ولمدة موسمين، مشاركًا في 46 مباراة سجل خلالها 4 أهداف.
أسبازيا
أسبازيا (باليونانية: Ἀσπασία) (ولدت في عام 470 قبل الميلاد، توفيت في عام 400 قبل الميلاد) وهي امرأة يونانية بارزة من ميليتوس عُرفت بجمالها وذكائها، واشتهرت بعلاقتها مع السياسي الأثيني بريكليس Pericles الذي اتخذها عشيقة له حتى وفاته عام 429 قبل الميلاد. توجد القليل من المعلومات عن تفاصيل حياة أسبازيا. إلا أنها عاشت القسم الأكبر من فترة مراهقتها في أثينا. ويُعتقد أن علاقة أسبازيا ببريكليس قد أتاحت لها أن تؤثّر على سياسة بريكليس بل والسياسة الأثينية برمتها. وقد كانت تنقل بعض كلماتها من آثار الكتاب المعاصرين لها أمثال أفلاطون، وأريستوفان، وزينوفون. زعم كتّاب عصرها أنها كانت مومساً وصاحبة ماخور. مما أدى إلى العديد من النقاشات حولها وإن كان بعض الباحثين قد شكك أيضاً في ذلك، وقالوا إن تلك المعلومات التي نقلت بهذا الشكل مثيرة للسخرية وتهدف إلى إذلال بريكليس. وهذا الموضوع هو محل جدل إلى وقتنا هذا. حتى إن بعض الباحثين قالوا إن أسبازيا كانت تدير ماخوراً للدعارة، واستمرت في ذلك حتي بعد زواجها من بريكليس. أنجبت أسبازيا لبريكليس ابنه «بريكليس الأصغر» والذي أصبح فيما بعد عسكرياً أثينياً. وقد توفي بريكليس بطاعون اجتاح مدينته، ويُعتقد أنها تزوجت بعده برجل دولة أثيني مهم جداً اسمه الجينيرال لاسكيليس.
أسبازيا أصلها وأولى فتراتها
ولدت أسبازيا في أيطن، وكانت في الفترة اليونانية القديمة مقاطعة إيونية داخل مدينة ميليتوس. واسم والدها هو اكسيوخاش Axiochus ، وغير ذلك لا توجد معلومات أخرى عن عائلتها. ويمكن القول بأن عائلتها غنية للتعليم الرائع الذي حصلت عليه. وقالت بعض المصادر اليونانية القديمة إنها كانت أسيرة في حرب الكاريانين، ومثل تلك المعلومات عادة ما تكون خاطئة. وفقاً لدكتور الفلسفة ديبرا نيلز Debra Nails في جامعة ولاية ميشيغان لو لم تكن أسبازيا حرة، فلن يكون ابن هركليس وريث عرش أبيه، ولن تستطيع الزواج بعد ذلك من لاسكيليس (يفترض ديبرا أن أسبازيا تزوجت من لاسكيليس) ومن المؤكد أن هذا ليس ممكناً.
أسبازيا أصلها وأولى فتراتها
ولم يُعرف على وجه التحديد الظروف التي ذهبت فيها أسبازيا إلى أثينا. وفي القرن الرابع وُجد قبر يحمل اسم أكسيوخاش، وأسباسيوس. مما أدى إلى إعادة كشف المؤرخ بيتر كي بيكنيل عن تاريخ عائلة أسبازيا وصلاتها مع أثينا. ووفقاً لنظرية بيكنيل فإن عائلة أسبازيا قد نفيت من أثينا في عام 460 قبل الميلاد. تلك الفترة قضوها في ميليتوس. وهي ترتبط مع السيبياديس. ويفترض أن السيبياديس قضت فترة النفي في ميليتوس، وافترض تزوج فرد من عائلة السيبياديس يسمى أكسيوخاش من فتاة هناك. وبعد ذلك عاد السيبياديس مع أولادهم الصغار إلى أثينا. ويقول بيكنيل إنه في الوقت نفسه سُمي أول أولادهم اكسيوخاش. وادعى أنهم سموا ابنهم الثاني أسباسيوس. بالإضافة إلى ذلك، بتعرف بريكليس على أسبازيا أصبح السيبياديس أصحاب علاقات وثيقة مع الأسرة الحاكمة.
أسبازيا حياتها في أثينا
وفقاً للكتاب الأثينيين القدامى وبعض رجال العلم الحديث فإن أسبازيا كانت مومساً وقيّمة على إدارة البيوت، ومن المحتمل أنها كانت صاحبة ماخور في أثينا.  وقيّمة على إدارة البيوت تعني تلبية رغبة الفنانين المحترفين رفيعي المستوى، كان هذا الاسم يُطلق أيضًا على المومسات. وبخلاف جمالها الجسدي، كانت تختلف عن النساء الأخريات بأنها ذات تعليم عالٍ لأعلى درجة، وكانت مستقلة، وتدفع الضرائب. ويمكن تسمية أسبازيا بأنها من النساء الحرائر، وأنها خلقت مثالًا واضحًا ومختلفًا للشخصية القيادية النسائية في المجتمع الأثيني. وفلوطرخس هو من الأشخاص المشهورين الذين تمت مقارنتهم مع أسبازيا.
أسبازيا حياتها في أثينا
تعتبر أسبازيا من النساء المتزوجات اللائي كسرن القيود التقليدية المرتبطة ببقاء المرأة في المنزل وغيرها من القوانين التي تحجم المرأة. وسعت وراء إتاحة الفرصة للنساء للمشاركة في الحياة العامة للمدينة. أصبحت أسبازيا عشيقة بريكليس في عام 440 قبل الميلاد. وبدأ بريكليس بالعيش مع أسبازيا بعد تطليقه زوجته في عام 445 قبل الميلاد. إلا أن موضوع زواجهما كان وما زال محل جدال كبير وواسع بين الكتاب والمؤرخين.  وقد أنجبت أسبازيا الشاب بريكليس عام 440 قبل الميلاد. وإذا كانت أسبازيا قد أنجبت طفلاً لأسكيليس عام 428 قبل الميلاد فإنها في ذلك الوقت يجب أن تكون أصبحت أكثر شباباً.
في البيئة المحيطة بأسبازيا كانت بالإضافة إلى جمالها الجسدي تمتلك موهبة رائعة في الحديث تأخذ عقول أصحاب الفكر والمتعلمين. ووفقاً لبلوتارخ فإنها تتقدم العديد من الكتاب والمفكرين الذين أصبحوا رمزاً فكريًا مثل سقراط. وفي سيرتها، أنها كانت على الرغم من حياتها اللاأخلاقية كان الملوك يذهبون إلى منزلها لسماع خطبها وأحاديثها.
أسبازيا شخصيتها واستجواباتها القضائية
على الرغم من أن أثينا كانت تعيش ديموقراطية الرجل الواحد بقيادة بريكليس، إلا أن بريكليس لم يسلم من هجمات وانتقادات أسبازيا وأصدقائها. وقد أدت علاقة أسبازيا ببريكليس إلى جعلها صاحبة نفوذ سياسي كبير. ويقول المؤرخ دونالد كاجان من جامعة ييل إنه يُعتقد أن أسبازيا حققت شهرتها بعد حرب ساموس. وفي 440 قبل الميلاد ذهبت أسبازيا إلى أثينا للترافع عن هزيمة الساموسيين للميلاتليين. وأمر الأثينيون بوقف القتال من الطرفين، وذهاب القضية إلى حاكم أثينا للحكم فيها، وقد ثار الساموسيون على هذا القرار. تلك المعارضة للقرار جعلت بريكليس يأمر بإرسال قوات إلى ساموس. لكن تلك المرة كانت صعبة على الأثينيين وخسروا أعداداً كبيرة لهزيمة الساموسيين. ووفقاً لبلوتارخ فإن أسبازيا التي جاءت من ميليتوس هي المسؤولة عن الحرب مع الساموسيين، وليعبر بريكليس عن امتنانه لأسبازيا قرر مهاجمة الساموسيين.
أسبازيا شخصيتها واستجواباتها القضائية
خضع بريكليس وبعض أصدقائه المقربين وأسبازيا لاستجوابات قضائية قبل خروجهم لحرب البيلوبونيسية في الفترة من 404-431 قبل الميلاد. وبالأخص اتهام أسبازيا بإفساد النساء في أثينا لإرضاء انحرافاتها مع بريكليس. ووفقاً لبلوتارخ فإن اتهام أسبازيا بازدراء الآلهة تهمة اختلقها شاعر كوميدي يسمى  Hermippus هريمبوس. كل هذه الاتهامات غير ثابتة، ويعتقد أنها كانت فقط لإلحاق الألم ببريكليس. وعلى الرغم من المشاعر النادرة التي كانت بين بريكليس وأسبازيا  لم تستطع أسبازيا أن تمحو أثر وفاة صديقه فيدياس في السجن. أما صديقه الآخر أناكساغوراس، فقد هوجم من قبل مجلس أثينا بسبب معتقداته الدينية. ووفقاً لكاجان فإن أسبازيا برئت من التهم الملفقة لها بعد ذلك من قبل المحكمة. ويرى أنطوني جي باداليكي بروفيسور الفترة الكلاسيكة في جامعة كولوميا البريطانية أن خلطًا كبيرًا بين مصادر بلوتارخ والمسرحيات قد حدث. ويعتقد أنطوني أيضاً أن تلك المسرحيات والكتابات كانت لإهانة بريكليس سواء أساعد أسبازيا أم لا.
أسبازيا أعوامها الأخيرة وموتها
في عام 429 قبل الميلاد فقد بريكليس صديقته، وأيضاً ولديه من زوجته الأولى Xanthippus ، وParalus. ولم تستطع صداقة أسبازيا مع بريكليس حتى أن تهدئ منه أو توقف دموع عينيه، وحزنه الشديد وعبوسه الدائم على ما حدث. وقبل أن يموت غير دستور أثينا في عام 451 قبل الميلاد حتى يستطيع ابنه الشاب بريكليس أن يرثه في الحكم ويتلاءم معه. وكان فعل بريكليس لافتا لنظر الكثيرين؛ إذ كانت أول مرة يتغير فيها الدستور الأثيني. وكان الدستور يقول بوجوب أن يكون الحاكم من أب وأم أثينيين. وتوفي بريكليس في خريف عام 429 قبل الميلاد بعد صراعٍ مع المرض.
أسبازيا أعوامها الأخيرة وموتها
ويعتقد أن كتاب أسشينس سقراط الذي فقده بلوتارخ يحتوي على مقتطفات من حوارات مع أسبازيا وعن الجنرال الذي قاد أثينا بعد بريكليس. وهو الجنرال لاسكيليس الذي أنجبت منه أسبازيا طفلًا. والرجال صانعي القرار في أثينا.  وقد توفي لاسكيليس في عام 428 أثناء حروبه. وبعد وفاة لاسكيليس لا توجد أي معلومات عن أسبازيا. وقد أعدم ابنها الشاب بريكليس بعد حرب أرجينيوسا. وقال العديد من المؤرخين إن أسبازيا قد توفيت في عام 401 أو 400 قبل الميلاد. وفقًا للتسلسل الزمني للحوار توفيت أسبازيا قبل سقراط في عام 399 قبل الميلاد.
أسبازيا مراجع أعمالها الفلسفية
تحتل أسبازيا مكانة مهمة في فلسفة أنتيستنيس، وزينوفون، وأسشينس سقراط. ووفقاً لبعض رجال العلم فإن أفلاطون تأثر بذكاء أسبازيا ورجاحة عقلها وندواتها التي سجلت في Mantinealı Diotima، أما البعض الآخر فيعتقد أن أفلاطون قد عاصر تلك الفترات. ويعتقد البروفيسور تشارلز خان أستاذ الفلسفة في جامعة بنسلفانيا أن Diotima تفسر العلاقة بين أفلاطون وأسبازيا من عدة جهات.
أسبازيا الأدب الحديث
يوجد لأسبازيا بعض الأعمال الأدبية المهمة في الأدب الحديث. وعلاقتها العاطفية مع بريكليس ألهمت العديد من الروائيين والشعراء المشهورين في القرن الماضي، وعلى وجه الخصحوص حركة الرومانسية بين القرن التاسع عشر والعشرين، حيث تعتبر مصدر إلهام لا ينتهي للروائيين المشهورين في حكايتهم. وفي عام 1835 ألغيت عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة بعد نشر الكاتبة والصحفية ليديا تشيلد رواية أدبية عن عشق أسبازيا وبريكليس. وقد سُميت تلك الرواية Philothea. ونُظر إلى هذا الكتاب على أنه أنجح وأهم أعمالها؛ لأن هذا العمل أظهر شخصية السيدات بشكل جمالي رائع، وبالأخص أسبازيا حيث حصلت على نصيب كبير من هذا الجمال وتلك العناية.
أسبازيا الأدب الحديث
نشر الشاعر والكاتب الإنجليزي الكبير والتر سافاج لاندور كتاباً أسماه بريكليس وأسبازيا في عام 1836. ويعد هذا الكتاب من أشهر كتبه. أضاف فيه سلسلة لا متناهية من الشعر تفسر الفترة الكلاسيكية في أثينا. وعلى الرغم من أن الرسائل التي كتبها لم تكن صحيحة من الناحية التاريخية إلا أنه حاول ألا يهدم ما قام به بريكليس في ذلك العصر. ويعد روبرت هامرلينج من الروائيين والشعراء الذين تأثروا بأسبازيا. وفي عام 1876 نشر كتابا يبين السلوك الاجتماعي في عصر بريكليس والقواعد الأخلاقية، وهو يعد دراسة لثقافة وتاريخ الأثينيين في تلك الفترة. ويعتبر شاعر الرومانسية الإيطالي جياكومو ليوباردي من الشعراء الذين تأثروا بأسبازيا، ونشر سلسلة من 5 قصائد يتحدث عنها. وكانت أسبازيا من مصادر الإلهام لهذا الشاعر. وقد عاش تجربة حب مؤلمة ويائسة وبلا أمل نتيجة حبه لامرأة لم تبادله نفس المشاعر. تلك المرأة تسمى فاني ترجوني توزيتي. وكان هذا الشاعر يسمي تلك المرأة باسم أسبازيا.
في عام 1918، نشر الروائي وكاتب المسرحيات جورج كرام كوك أول وأطول مسرحياته النساء الأثينيات، وأظهر أسبازيا في تلك المسرحية على أنها كانت مضربة للحصول على الحرية. وقد تناول موضوع معاداتها للحرب في الفترة القديمة. وقد أوضحت الكاتبة الأمريكية جرترود أثرتون في أثرها الزواج البائس حكاية بريكليس وأسبازيا، وحرب ساموس، والحرب البيلوبونيسية، وفترة الوباء التي عاشتها أثينا. وتوجد رواية أخرى للكاتبة تايلور كالدويل اسمها العظمة والبرق. تلك الرواية تحكي العلاقة التاريخية بين بريكليس وأسبازيا.
أسبازيا شهرتها وقيمتها
يرتبط اسم أسبازيا ببريكليس ارتباطاً وثيقاً لشهرته وروعته. وعرّفها بلوتارخ على أنها شخصية مهمة من الناحية الفكرية والسياسية، وتأتي في مقدمة المفكرين والسياسيين والمشهورين الأثينيين، وقد مدحها مطولاً أمام معجبيه. وسيرة أسبازيا مشهورة جدًا، حتى إن الملك الفارسي أرتحشستا الثاني، ذكرها في إحدى الحروب مع سيروس الشاب. وقال إن تلك المرأة اعتقلت بعد قتل سيروس في تلك المعركة، وبعد ذلك أصبح لها تأثير كبير على الملك. قال لوسيان إن أسبازيا مثال للفضيلة، ومدح معلوماتها السياسية، وتنبؤاتها بالأحداث، وبراعتها. وفي متن باللغة السريانية، أن من يريد أن يعمل في المحكمة عليه التعلم من بلاغة أسبازيا، والاستفادة من خطبها. وفي موسوعة الإمبراطورية البيزنطية في القرن العاشر ووفقًا لسودا فإن أسبازيا كانت تمتلك مهارة كبيرة في استخدام الكلمات، وتعلمت الخطابة والسفسطائية.
أسبازيا شهرتها وقيمتها
هذا التقييم من الناحية المهنية، والفنية يقول العديد من الباحثين أمثال البروفيسير شيريل غلين من جامعة ولاية بنسلفانيا: إن أسبازيا كانت المرأة الوحيدة التي استطاعت الخروج من المجتمع اليوناني القديم للدفاع عن حقوق المرأة. ويعتقد أنها أثرت في بريكليس بخطبها. ويعتقد بعض رجال العلم أن أسبازيا فتحت أكاديمية لتعليم الفتيات من العائلات الجيدة، ويُقال إنها أدارتها على طريقة سقراط. ويؤكد ذلك البروفيسور روبرت والاس من جامعة نورث وسترن، حيث قال إن القول بأن أسبازيا تعلمت كيف تتكلم مع بريكليس مجرد مزحة، لأنها كانت بارعة في الخطابة والفكر. ووفقاً لوالاس فإن أسبازيا تحصد دوراً مهماً في الفكر الأفلاطوني. ولهذا فإن الكغان (الملكة) أسبازيا تعرف بأنها الجميلة والرائعة والحرة صاحبة الأثر الواضح والذكاء الشديد، تستطيع أن تتحدث مع أعظم السادة اليونانيين، وأن تتناقش مع زوجها في أي موضوع أو معضلة. ويقول بروفيسور علم الإنسان الثقافي في جامعة كنت والخبير في التاريخ الكلاسيكي روجر جست إن أسبازيا شخصية نادرة، وحتى لا يوجد مثلها في الوجود. وظهرت كأنها تشبه الرجل في تفكيره الاجتماعي. ووفقاً للمفكر وعالم الإلهيات السير برودنس ألين فإن أسبازيا كانت المصدر الرئيسي للإلهام للعديد من النساء أمثال الشاعرة صافو وغيرها.
أسبازيا الواقع التاريخي لحياتها
كما أوضحت جونا ليندرينج belirttiği gibi، فإن المشكلة الأساسية حول أسبازيا أن أغلب ما كتب عنها مجرد افتراضات قائمة على التخمين فقط. وليس لدينا سوى مصدر واحد كُتب عن أسبازيا هو ما كتبه ثوسيديديس. ولكنه لم يهتم بالحياة الشخصية لها. وكل ما كتب عنها كان تمثيلات وافتراضات للكتاب والمفكرين وهي لا يمكن الاعتماد عليها. وهكذا نواجه تعريفات متضاربة حول أسبازيا. وحول كونها عاهرة أو زوجة صالحة. وهو سبب من الأسباب التي تؤدي إلى شكوك رجال العلم الحديث حول واقعها التاريخي.
ووفقاً للمؤرخ والاس فإنه لاتوجد حقيقة تاريخية حول أسبازيا ولا يمكن أن يوجد. ولهذا السبب يقول عالم التاريخ القديم مادليني ام هنري، وهو يعمل بجامعة ولاية لوا، كل ما وجد حول أسبازيا هي حكايات متلونة جداً في العصر القديم. ولا يمكن تقريبا أن تثبت تماماً. وحتى بعد وصولنا إلى القرن العشرين لم ننجح في الوصول إلى حقائق تامة. وبالنهاية من المرجح أن معرفة الحقيقة الكاملة حولها احتمال ضعيف جداً. أما عالم التاريخ والمتخصص في التاريخ القديم فورنار والعالم سامونس فيقولان إن الحقائق التي عرفناها عن أسبازيا كانت من الحكايات.
مثلث برمودا
مثلث برمودا (بالإنجليزية: Bermuda Triangle)‏ (المعروف أيضاً باسم «مثلث الشيطان») هو منطقة جغرافية على شكل مثلث متساوي الأضلاع (نحو 1500 كيلومتر في كل ضلع) ومساحته حوالي مليون كم²، يقع في المحيط الأطلسي بين برمودا، وبورتوريكو، وفورت لودرديل (فلوريدا)، ويُعتبر شقيق مثلث التنين.
هي منطقة شهيرة بسبب عدة مقالات وأبحاث نشرها مؤلفون في منتصف القرن العشرين تتحدث عن مخاطر مزعومة في المنطقة، ولكن إحصاءات خفر السواحل للولايات المتحدة لا تُشير إلى حدوث حالات اختفاء كبيرة لسفن وطائرات في هذه المنطقة أكثر من مناطق أخرى، كما أن العديد من الوثائقيات أكدت مؤخراً زيف الكثير مما قيل عنها وكذلك تراجُع العديد من التقارير بحجة نشرها للأحداث بصورة خاطئة، واعترفت العديد من الوكالات الرسمية بأن عدد وطبيعة حوادث الاختفاء في مثلث برمودا كانت مشابهة لغيرها من المناطق في باقي المحيط لا أكثر.
مثلث برمودا جغرافية
تقع منطقة برمودا في الجزء الغربي من المحيط الأطلسي مجاورة للساحل الجنوبي الشرقي لولاية فلوريدا، بالولايات المتحدة الأمريكية، ويشمل المثلث فلوريدا (بالولايات المتحدة الأمريكية) وجزر برمودا (تابعة لبريطانيا) وجزر البهاما. ويُعتبر خندق بورتوريكو النقطة الأعمق في المحيط الأطلسي ب 30,100 قدم، وهو يقع ضمن إحداثيات مثلث برمودا.
وسُميت بهذا الاسم نسبة إلى جزر برمودا المكوّنة من مجموعة من الجزر التي يبلغ عددها 300 جزيرة، ليست كلها مأهولة بالسكان وإنما المأهول منها ثلاثون جزيرة، عاصمتها «هاملتون» وتقع في الجزيرة الأم.
ويُغطي مثلث برمودا نحو 1,140,000 كيلومتراً مربعاً، ويحُده خط وهمي يبدأ من نقطة قرب ملبورن بفلوريدا مروراً ببرمودا ثم بورتوريكو لينتهي بفلوريدا مرة أخرى.
مثلث برمودا تاريخ
كان أول ادعاء بحالات اختفاء غير طبيعي في برمودا في 16 سبتمبر 1950، من مجلة أسوشيتد برس بمقالة من إدوارد فان وينكل جونز. بعد عامين، نشرت مجلة فيت Fate مقالة قصيرة من جورج العاشر ساند بعنوان «لغز في البحر عند بابنا الخلفي» تتحدث عن فقدان العديد من الطائرات والمراكب، بما في ذلك فُقدان الرحلة 19. كانت مقالة ساند المقالة الأولى التي تتحدث بشُمولية عن المثلث الذي حدثت به الخسارات.
غطت مجلة أمريكان ليجيون في أبريل 1962 حدث ضياع الرحلة 19. وزُعم حينها أن قائد الرحلة 19 سُمع قائلاً «نحن ندخل مياه بيضاء، لا شئ يبدو جيداً. نحن لا نعرف أين نحن، المياه أصبحت خضراء، لا بيضاء.» وزعُم أن قادة الرحلة 19 أرسلوا إلى المريخ. كانت مقالة ساند الأولى التي تقترح أن الحادثة هي شيء خارق للطبيعة. في فبراير 1964 كتب فينسيت جاديس في مجلة أرجسوي مقالة «مثلث برمودا القاتل» مُتحدثاً أن الرحلة 19 والاختفاءات الأخرى كانت جزءاً من نمط من أحداث غريبة في تلك المنطقة. وفي العام التالي، وسع جاديس مقالته حتى أصبحت كتاباً بعنوان آفاق غير مرئية.
مثلث برمودا تاريخ
لورانس ديفد كوش، باحث في جامعة ولاية أريزونا ومُؤلف كتاب لغز مثلث برمودا: الحل (1975) الذي ذكر فيه أن العديد من إدعاءات جاديس والكتاب اللاحقين كانت مبالغاً بها ومشكوكاً في صحتها ولم يُتحقق منها. ولقد كشفت بحوث كوش أن هناك عدد من المغالطات والتناقضات بين روايات وتصريحات تشارلز بيرلتز وبين شهود العيان والناجين. وأشار كوش أن بعض المعلومات ذات الصلة لم يتم ذكرها، مثل اختفاء متسابق في سباق حول العالم باليخت يُدعى دونالد كروهرست، حيث ربطها بيرلتز بالمثلث وجعلها لغزاً، رغم وجود أدلة واضحة توضح اختفاءه بعيداً عن المكان، ومثال آخر رواية بيرلتز عن حاملة النفط الخام التي ضاعت من ميناء أتلانتك لمدة دون أثر، وقد أشار كوش إلى أن هناك ميناء آخر يحمل نفس الاسم على المحيط الهادئ، ووضح كوش أن نسبة كبيرة من الحوادث التي أحدثت جدلاً عن المثلث الغامض حدثت خارجه، ولقد كان بحثه يضم عدداً من تقارير الصحف بتواريخ الأحداث وتقارير عن الحالات الجوية السيئة التي لم يتم ذكرها في العديد من الصحف. وشمل بحث كوش على الآتي:
مثلث برمودا تاريخ
لم يكن عدد السفن والطائرات التي ضاعت في تلك المنطقة عددا أكبر بشكل ملحوظ عن المناطق الأخرى التي تتواجد فيها العواصف الاستوائية، حيث عدد الاختفاءات بها دائمًاً لا يكون غريباً ولا غامضاً، وإضافة إلى ذلك، بيرلتز والكُتّأب الآخرون لم يذكروا أي شيء عن العواصف.
التقرير الأكثر أهمية هو تقرير إحصائيات شركة لويدز لندن Lloyd's of London لسجلات الحوادث والذي نشر من قبل محرر مجلة المصير Fate Magazine في عام 1975م؛ حيث ظهر بأنّ موقع المثلث كان لا يمثل قسماً خطراً من المحيط بصورة أكبر من أيّ قسم آخر. وأكدت سجلات خفر السواحل الأمريكية هذا التقرير ومنذ ذلك الوقت لم يظهر أي دليل جديد ينكر تلك الإحصائيات، حتى اختفى لغز مثلث برمودا. ولكن لم تختف الأسطورة من الكتب أو أفلام هوليود. بالرغم من أنّ مثلث برمودا أصبح لا يمثل لغزاً حقيقياً، فإن هذه المنطقة من البحر كان لها نصيبها بالتأكيد من المآسي البحرية التي خلدتها الكتب.
مثلث برمودا تاريخ
أنتج جون سيمونز (مقدم أفلام وثائقية) على القناة البريطانية الرابعة برنامجاً تلفزيونيا عن «مثلث برمودا» في عام 1992، وسأل فيه لويدز لندن إن كان عدد كبير من السفن غرقت في منطقة مثلث برمودا حقاً: فأجابوا بأن عدداً كبيراً من السفن لم بغرق هناك. وأكدت سجلات خفر السواحل في الولايات المتحدة على صحة استنتاجاتهم. وفي الواقع، فإن عدد حالات الاختفاء ضئيلة نسبياً مقارنةً بعدد السفن والطائرات التي تمر عبرها على أساس منتظم.
ولقد شككت أيضاً دوائر خفر السواحل في المثلث، مشيرةً إلى أن ما تجمعه وتنشره من معلومات ومستندات يتعارض مع ما كتبه المؤلفون عن المثلث، مثل انفجار عام 1972 وغرق الناقلة SS V. A. Fogg في خليج المكسيك، مؤكدة أنها قد قامت بتصوير الحطام وانتشال عدة جثث، بما يتعارض مع ادعاء المؤلف أن الجثث اختفت. وقد وجدوا قبطان تلك الناقلة في مكتب الكابينة، ممسكاً بفنجان قهوة.
مثلث برمودا التفسيرات غير الطبيعية
اقترح بعض المؤلفين عدداً من الظواهر الخارجية لتفسير تلك الأحداث. فكان أول تفسير يلقي اللوم فيه على المخلفات التكنولوجية من جزيرة أطلانطس، وأحياناً يتم الربط بقصة أطلانطس بعد أن وجدوا صخوراً مشكلة على شكل طريق تحت البحر تدعى شارع بيميني في جزيرة بيميني عند جزر البهاما التي تتواجد ضمن إحداثيات المثلث.
بينما ربط المؤلفون الآخرون تلك الأحداث بالأطباق الطائرة. واستخدم هذه الفكرة ستيفن سبيلبرغ في فيلم الخيال العلمي لقاءات قريبة من النوع الثالث الذي يحكي قصة ضياع طاقم الطائرة 19 واختطافهم من قبل المخلوقات الفضائية.
تشارلز بيرليتز الذي ألف العديد من الكتب حول الظواهر فوق الطبيعية، سجل عدة نظريات تربط الخسائر في المثلث بقوى لا تفسير لها.
مثلث برمودا التفسيرات غير الطبيعية
ومن التفسيرات غير الطبيعية أن المهدي المنتظر مقيم في برمودا مع أهل بيته والمخلصين من أصحابه كما ورد " قضية الجزيرة الخضراء الموجودة في كتاب بحار الأنوار للمجلسي وهي موسوعة كبيرة من 25 مجلدا، وتدور رواية المجلسي حول شيخ لهم يدعى زين الدين علي بن فاضل، وكان قد ذهب إلى منطقة ما من المحيط الأطلسي، وأعطى وصفاً لتلك المنطقة التي يدعي أنه زارها سنة 690هـ، وهذا الوصف جاء متطابقا مع كثير من أوصاف مثلث برمودا خاصة أقوال أحد الطيارين الذين تحدثوا قبل السقوط في البحر بمثلث برمودا فكان من جملة ما قاله في مكالمته مع برج المراقبة العبارات التالية:" وحتى البحر لا يشبه نفسه، يظهر أننا ندخل مياها بيضاء، إننا نمر فوق جزيرة صغيرة...لقد ضعنا نهائيا".
وقد روى الشيخ المجلسي نفس العبارات الواردة؛ فعندما سافر من العراق إلى المغرب ثم إلى جزيرة صغيرة قرب الأطلسي تدعى جزيرة الرافضة قال:" فلما كان في السادس عشر من مسيرنا في البحر، رأيت ماءا أبيضا، فجعلت أطيل النظر إليه فقلت: إني أراه على غير لون البحر "هذا هو البحر الأبيض وتلك الجزيرة الخضراء وهذا الماء مستدير حولها مثل السور من أي الجهات أتيته وجدته وبحكمة الله تعالى، إن مراكب أعدائنا إذا دخلت غرقت وإن كانت محكمة ببركة مولانا وإمامنا صاحب الزمان" فينطلق هذا الكاتب ليقارن بين هذا الكلام والواقع الذي عليه مثلث برمودا اليوم ليخلص إلى النتيجة بأن الإمام الغائب المهدي المنتظر يعيش في مثلث برمودا بالقطع واليقين.