hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زكية داود سيرتها
وُلدت زكية داود في فرنسا، بمدينة بيرني سنة 1937، وتابعت دراستها في مجال الصحافة. تزوجت من مغربي واستقرا معًا في الدار البيضاء. اسمها الحقيقي هو جاكلين دفيد، عملت زكية داود في المجال الصحفي، حيث كانت من فريق تحرير مجلة L'Avant-Garde، وهي مجلة تابعة للاتحاد المغربي للشغل، كما اشتغلت في الإذاعة وساهمت في مجلة Jeune Afrique. حصلت على الجنسية المغربية سنة 1959، واتخذت الاسم الأدبي "زكية داود". وعلى مدى نحو ثلاثين سنة، تابعت الحياة السياسية في المغرب بنظرة نقدية جريئة. سنة 1966، أسست مجلة لاماليف، وهي مجلة فكرية وتحليلية، بلغ عدد نسخها 12,000 نسخة، وكانت رئيسة تحريرها حتى توقفت عن الصدور سنة 1988. وقد وثّقت هذه التجربة في كتابها سنوات لاماليف الذي صدر سنة 2007. ونال جائزة الأطلس الكبير سنة 2009
زكية داود سيرتها
إنّ «هذا الاسم، في الواقع، هو الترجمة الحرفية لاسمي الحقيقي، جاكلين دفيد. كنت قد وصلت إلى المغرب عام 1958، وبعد عام واحد، حصلت على الجنسية المغربية. وبالتدريج، تحولت جاكلين إلى زكية. والحقيقة، أنني اخترت هذا الاسم المستعار، بناء على طلب مدير مجلة "جون أفريك"، حين كنت أعمل مراسلة لها في الفترة ما بين 1963 و1966. وكان أمهلني خمس دقائق فقط كي اختار الاسم».
زكية داود من مؤلفاتها
وقد صدر لزكية داوود العديد من المؤلفات منها، على الخصوص:
لاهثة
لاهثة من قرى محافظة السويداء في سوريا، وتقع شمال المحافظة. تبعد عن السويداء 40 كم.
تقع قرية لاهثة في القسم الشمالي من محافظة السويداء على طريق عام دمشق السويداء وتبعد عن مركز المدينة ( 35 كم ) وترتفع عن سطح البحر حوالي (800 متر). يتربع على المدخل الشرقي نصب تذكاري لشهداء الثورة السورية الكبرى.
إن اسم (لاهثه) يعني كما ورد في السريانية (( الأرض العطشى )) حيث يسكنها الأهالي منذ حوالي (200) عام ويعملون بالزراعة الحقلية البعلية ( قمح – شعير ) وبعد توفر المياه الجوفية الآبار الارتوازية اعتمد الأهالي على زراعة الزيتون والعنب وأصبحت تشكل اكتفاءً ذاتيًّا للمواطنين بالإضافة إلى تربية المواشي (أبقار- أغنام - ماعز ).
شاركت القرية في فترات النضال ضد الاحتلال العثماني والاستعمار الفرنسي كما أصدر سامي باشا حكم الإعدام في 13 آذار عام 1911 بحق «هزاع عز الدين» من قرية لاهثة ؛وفي الثورة السورية الكبرى قدم رجال القرية تضحيات كبيرة كما حمل الشهيد حسين أبوحمرة بيرق لاهثة واستشهد في معركة المزرعة وحمله عنه الشيخ المجاهد توفيق حسين أبو حمرة.
لاهثة
ويشكل السفر المؤقت إلى خارج القطر والعمل الوظيفي مورد مالي للسكان ويبلغ عدد سكان القرية ( 3200 ) نسمة ومجموع مساحة أراضي القرية ( 6865 ) هكتار. الأراضي القابلة للزراعة 1800 هكتار والمستثمر منها 1370 هكتار.
يوجد فيها معالم أثرية رومانية المتمثلة بقلعتها التي آلت أغلب أسقفها للسقوط ويحيط بها بيوتها القديمة المبنية من الحجر الأسود البازلتي والتي أصبحت تشكل لوحة متجانسة تجمع بين الحجر الأسود وبناء الاسمنت الحديث تحيطها أشجار الزيتون والكروم وبعض نباتات الزينة التي تزين مداخل البيوت.
رينيه جوسيني
رينيه جوسيني (بالفرنسية: René Goscinny)‏ (14 أغسطس 1926 - 5 نوفمبر 1977) كان كاتبا فرنسيا و محرر وفكاهي، ويشتهر بكتابه الهزلي استريكس، والذي ألفه مع الرسام ألبير أوديرزو ، يشتهر أيضًا بعمله في السلسلة الكوميدية لاكي لوك مع موريس (تعتبر سلسلة العصر الذهبي).
رينيه جوسيني النشأة
ولد غوسيني في باريس عام 1926، لأسرة بولندية من أصل يهودي؛ والده هو ستانيسلو غوسيني (تعني الاسم «المضيف الجيد» باللغة البولندية) مهندس كيميائي من وارسو، بولندا، ووالدته هي آنا بيرسنياك-جوسينا من شودوركو، وهي قرية صغيرة في الجمهورية البولندية الثانية التي تعرف الآن بأوكرانيا. ولد كلود، وهو الاخ الكبير لرينيه قبله ب 6 سنوات، يوم 10 ديسمبر عام 1920. وقد اجتمع ستانيسلو وآنا في باريس وتزوجوا في عام 1919. ثم انتقلت عائلة جوسيني إلى بوينس آيرس، الأرجنتين، بعد عامين من ولادة رينيه، وذلك بسبب عمل الأب مهندسًا كيميائيًا هناك أمضى رينيه طفولة سعيدة في بوينس آيرس، ودرس في المدارس الفرنسية هناك. وكانت لديه عادة اضحاك الجميع في الصف، في الغالب للتعويض عن خجله الطبيعي. بدأ الرسم في وقت مبكر جدا، وكانت مصدر إلهامه هي القصص المصورة الذي كان يحب قراءتها.
رينيه جوسيني النشأة
في ديسمبر كانون الأول عام 1943 وبعد تخرجه من المدرسة، فقد جوسيني اباه وهو في عمر 17 سنة بسبب إصابته بنزيف في الدماغ، مما اضطره إلى العثور على وظيفة. في العام التالي، حصل على أول وظيفة، مساعد محاسب في مصنع إصلاح عجلات، وعندما أستغني عنه في العام التالي، عمل مصورًا ثانويًا في وكالة إعلانات.
غادر جوسيني الأرجنتين برفقة والدته وذهب إلى نيويورك في عام 1945، للانضمام إلى عمهم، بوريس، وهناك ومن أجل تجنب الخدمة العسكرية في الولايات المتحدة، سافر إلى فرنسا للانضمام إلى الجيش الفرنسي في عام 1946. خدم في أوباني، في كتيبة المشاة 141 في جبال الألب. ومع ترقيته إلى مرتبة كبير العريفين، أصبح هو المصور المعين من الكتيبة ورسم رسومات وصور للجيش.
رينيه جوسيني الأعمال الأولى
في السنة التالية، رسم كتاب الفتاة ذات العيون الذهبية، وعاد إلى نيويورك. لدى وصوله مر جوسيني بالفترة الأصعب في حياته. كان لفترة من الوقت عاطلا عن العمل، وحيد ومكسور تماما. ولكن بحلول العام 1948، فقد استعاد عافيته وبدأ العمل في استوديو صغير حيث التقى وصاحب ماد ويل الدر، جاك ديفيس وهارفي كورتزمان. ثم أصبح جوسيني المدير الفني في شركة كنن للنشر حيث كتب أربعة كتب للأطفال. وفي هذا الوقت التقى جوزيف جيليان، المعروف باسم جيجي، وموريس دي بيفير الملقب موريس، وهو رسام الكاريكاتير ومؤلف سلسلة لاكي لوك (الذي كتبها لاحقا جوسيني في الفترة من عام 1955 حتى وفاته في 1977).
كذلك، التقى جورج تروافونتين، رئيس وكالة الصحافة العالمية، الذي أقنع جوسيني بالعودة إلى باريس، والعمل في وكالته كرئيس لمكتب باريس في عام 1951. هنا، التقى ألبرت اوديرزو، وبدأ معه تعاونا طويل الامد  وبدأوا عبر بعض الأعمال لمجلة ل بون سواريه (امسيات جميلة) ، وهي مجلة للإناث ولاتي كتب لها جوسيني «سيلفي». ونشر جوسيني واوديرزو سلسلة جيهان بيستولت ولوك الصغير في مجلة لا ليبر جونيور.
رينيه جوسيني الأعمال الأولى
في عام 1955، أسس جوسيني، برفقة جان ميشيل شارلييه، ألبرت اوديرزو وجان هيبراد، نقابة ايديبرس/ ايديفرانس. نشرت النقابة منشورات مثل كليرون لاتحاد المصانع وبيستولين لشركة شوكولاتة. وتعاون جوسيني واوديرزو في سلسلة بيل بلانشارت في جينوت، و بيستوليت في بيستولين وبنجامان وبنجامين في المجلة التي تحمل الاسم نفسه. وتحت الاسم المستعار "اغوستيني"، كتب جوسيني لي بتيت نيكولا -نيكولا الصغير- لجان جاك سيمبي في مجلة "لا موستيك -الحشرة- ولاحقا "جنوب الغرب" و"بيلوت".
في عام 1956، بدأ جوسيني بالتعاون مع مجلة تان تان. وكتب بعض القصص القصيرة لجو انجينوت وألبرت وينبرغ، وعمل على سينيور سباغيتي مع دينو أتانازيو ومونسيو تريك  مع بوب دي مور، وبرودنس بيتيبا مع موريس ماريشال، «جلوبيل لو مارتيان» و«الفونس» مع تبت، سترابونتين مع برك وموديست وبومبون مع أندريه فرانكوين. وفي عمل مبكرر مع اوديرزو، تم تجهيز اومبا-با ''، للنشر على شكل سلسلة في مجلة تان تان من 1958-1962. [11] بالإضافة إلى ذلك، ظهر جوسيني في مجلات: باريس فلرت (ليلى مانيكوان مع ويل) و«فيلان» («بونيفاس وأناتول» مع جوردوم، «بيبسي» مع غودار).
رينيه جوسيني بيلوت واستريكس
في عام 1959، بدأت نقابة ايديبرس-ايديفرانس بنشر مجلة الكاريكاتير "بيلوت". [13] أصبح جوسيني واحدا من الكتاب الأكثر إنتاجا للمجلة. في العدد الأول للمجلة، أنتج شخصية "استريكس" الشهيرة، مع اوديرزو. هذه السلسلة كانت ضربة نجاح وهي الآن مشهورة في جميع أنحاء العالم. قام جوسيني أيضا بإعادة تشغيل سلسلة لو بوتي نيكولا وجيهان بيستولت، التي تسمى الآن جيهان سوبوليت. كما بدأ جوسيني«جاكو لي موس» و«ترومبلون وبوتاكلو»  مع غودار.
كان قد اشترى المجلة جورج دارغود في عام 1960، وأصبح جوسيني رئيسا للتحرير. كما بدأ سلسلات جديدة مثل لي ديفاغوسيون دي مونسنيور سي - توت (مع مارشال)، لا بوتاكولوجي المصورة (مع كابو)، وليه دينغودوسييه (مع جوتليب) ولا فوريت دي شينبو  (مع ميك ديلنكس ). مع طبري، أطلق «الخليفة هارون البوساه»  في مجلة «السجل»، سلسلة استمرت في وقت لاحق في مجلة بيلوت تحت اسمايزنوغود. مع ريمون ماكيروت فقد انتج شخصية بانتوفل لمجلة  "سبيرو"
رينيه جوسيني بيلوت واستريكس
توفي جوسيني في باريس من نوبة قلبية في 5 تشرين الثاني 1977، عن عمر يناهز ال 51.
منذ عام 1996، تقدم جائزةرينيه جوسيني سنويا في مهرجان أنغولم الدولي للكاريكاتير في فرنسا كتشجيع للكتاب الفكاهيين الشباب.
رينيه جوسيني العائلة
تزوج جوسيني جيلبرت بولارو - ميلو في عام 1967. في عام 1968 ولدت ابنتهما آن جوسيني، التي أصبحت أيضا مؤلفة.
رينيه جوسيني الجوائز
وفقا للمعلومات التي تتوفر في سجل اليونسكو للمواد المترجمة في نيسان 2008 فإن جوسيني في المرتبة ال22 كأكثر مؤلف ترجمت أعماله، حيث انه هناك 1,800 ترجمة لاعماله. (ولكن هذا الرقم لا يأخذ في الاعتبار عمله الإضافي تحت أسماء مستعارة.)
أحمد الذهبي بن إسماعيل
أحمد بن إسماعيل (1677 – 1729) تولى الحكم في المغرب بعد وفاة والده إسماعيل بن الشريف سنة 1727 م. بويع بعد وفاة أبيه سنة (1139 هـ)، فبسط يده في العطاء للناس حتى عرف بالذهبي. اتخذ مدينة مكناس غربي فاس عاصمة له، وبعد توليته قتل كثيرًا من عمال أبيه وأركان دولته.
كان ضعيف الإرادة، يستشير عبيده في أغلب شؤونه، فتسلطوا على الناس حتى ضج أهل فاس وثاروا على السلطان سنة 1140 هـ فنقضوا بيعته، وتبعهم أهل مكناسة فقبضوا عليه، وبايعوا أخاه عبد الملك بن إسماعيل.
قام عبد الملك بنفى أخيه أحمد إلى سجلماسة، ولكن العبيد أتباع أحمد انقضوا على عبد الملك ففر إلى فاس، وأعيد إلى الحكم وجددت له البيعة. جهز أحمد جيشًا حاصر به مدينة فاس خمسة أشهر، وكان عبد الملك قد استولى عليها فدخلها أحمد وقبض على أخيه، وعاد به إلى مكناس، ومرض أحمد مرض الموت فأمر بخنق أخيه فخنق.
أحمد الذهبي بن إسماعيل وفاته
توفى أحمد بعد موت أخيه بثلاثة أيام متأثرا بمرض السل وذلك سنة 1729.
ميرتشا جيوانا
ميرشا دان جيونا (بالرومانية: Mircea Geoană) (بالرومانية: Mircea Geoană) (ولد في 14 يوليو 1958) هو سياسي روماني، رئيس الحزب الاشتراكي الديموقراطي في نيسان / أبريل 2005، رئيس مجلس الشيوخ الرومانى في ديسمبر 2008، عضو مجلس الشيوخ، والسفير السابق في رومانيا في الولايات المتحدة، وزير الخارجية الروماني.
نظرية اللون المضاد
نظرية اللون المضاد (بالإنجليزية: Opponent process) هي نظرية اللون التي تنص على أن نظام الرؤية البشري يترجم معلومات اللون التي تصله بمعالجة الإشارات الواردة من الخلايا المخروطية والعصوية على نحو متضاد. إن لأنماط المخاريط الثلاثة بعض التراكب في الحساسية للأطوال الموجية للضوء، فيكون نظام الرؤية أكثر فعالية في تسجيل الفروق بين استجابة المخاريط أكثر من استجابة كل مخروط على حدى. تفترض نظرية اللون المضاد وجود ثلاث أزواج متضادة من القنوات: الأحمر ضد الأخضر، والأزرق ضد الأصفر، والأسود ضد الأبيض. الاستجابات للون واحد من الأزواج المتضادة هي مضادة للاستجابات من اللون الآخر.
نظرية اللون المضاد
لنفترض وجود ثلاثة أنواع من الحقول المستقبلة للون، تسمى القنوات المتضادة. قناة أبيض-أسود أو الاستضواء تنتج عن إضافة مخاريط L وM. ولهذه القناة أكبر دقة فراغية. وقناة أحمر – أخضر تنتج عن طرح المخاريط M من المخاريط L. ودقتها الفراغية أقل بقليل من قناة الاستضواء. تنتج القناة أصفر – أزرق من إضافة L و M وطرح إشارة المخروط S. ولهذه القناة دقة فراغية منخفضة جدا. مبدأ القنوات المتضادة اقترحها هيرينغ 1878م. وقد ناقش أن نظرية اللونية الثلاثية لا يمكن أن تفسر لماذا تندمج الأضواء الحمراء والخضراء لتوليد الضوء الأصفر أو كيف يخلط الناس ذووا العجز في الرؤية اللونية بين الأحمر والأخضر أو بين الأصفر والأزرق. وبعدها بدأ نقاش العلماء حول طبيعة النظام البصري، هل هو نظام اللونية الثلاثية، أم التضاد؟ كلتا العمليتين تحدثان.
عائشة الباعونية
عائشة بنت يوسف الباعونية (توفيت في اليوم السادس عشر من ذو القعدة 922/ديسمبر 1516) كانت مرشدة وشاعرة صوفية. هي تقريباً الأنثى الإسلامية الصوفية الوحيدة من القرون الوسطى التي سجلت اراءها الخاصة في الكتابة، وهي «بالأحرى ألفت أعمال باللغة العربية أكثر من أي مرأة أخرى قبل القرن العشرين». «فيها وصلت المواهب الأدبية والميول الصوفية لعائلتها إلى تمام الإثمار». ولدت وماتت في دمشق مع أن أصولها ترجع لبلدة باعون الأردنية وإليها تنتسب.
عائشة الباعونية حياتها
والدها يوسف (ولد في القدس، 805/ 1402 - توفي في دمشق 880/ 1475) كان قاضياً في صفد وطرابلس وحلب ودمشق وعضوا في عائلة باعوني الشهيرة، اشتهر خلال القرن الخامس عشر كأحد العلماء والشعراء والفقهاء. مثل اخوانها، تعلمت عائشة أولاً على يد أبيها، وأيضاً على يد أفراد أخرين من العائلة، درست القرآن والحديث والفقه والشعر، وحسب مطالبتها، كانت عائشة قد حفظت القرآن عن ظهر قلب قبل سن الثامنة.
في تلك الاثناء كان مرشداها الصوفيان الرئيسيان هما جمال الدين إسماعيل الهواري (ترعرع في أواخر القرن التاسع/ الخامس عشر) وخليفته محيي الدين يحيي الاورماوي (ترعرع في القرني التاسع والعاشر/ القرني الخامس عشر والسادس عشر) اللذان كانت تقدر شأنهما عالياً. تقريباً في 1475، قامت عائشة بالحج إلى مكة. تزوجت بأحمد بن محمد بن النقيب الأشرف (توفي 909/ 1503) من عائلة عليد الدمشقية الشهيرة، الذين ذاع صيتهما نتيجة علمهم; على حسب ظن عائشة، أحمد انحدر من نسل فاطمة بنت محمد وزوجها علي عن طريق ابنهما الحسين. عائشة وأحمد ولدا ابنين معروفين، ابن، عبد الوهاب (ولد 897/ 1489)، وابنة، بركة (ولدت 899/ 1491).
عائشة الباعونية حياتها
في 919/ 1513، انتقلت عائشة وابنها من دمشق للقاهرة، ثم عادت إلى دمشق في 923/ 1516. ربما كان غرض عائشة هو الحفاظ على مجال عمل ابنها. في طريقهما، تعرضت قافلتهم للنهب على أيدي عصابات سرقة قرب بلبيس، الذين سرقوا ممتلكاتهم، بما فيها كتابات عائشة. يظهر انه في القاهرة كانت الأم وابنها تحت ضيافة محمود بن محمد بن اجا (ولد 854/ 1450, توفي 925/ 1519) الذي كان الكاتب الخاص ووزير الخارجية للسلطان المملوكي الأشرف قانصوه الغوري. ساعد ابن اجا عبد الوهاب ليجد عملاً في مكتب المحفوظات وساعد عائشة لتدخل دوائر القاهرة الفكرية، حين قامت عائشة بكتابة 'عدة مدائح متوهجة' له. في القاهرة، درست عائشة القانون وتم منحها رخصة لتدريس القانون ولتصدر ارآء شرعية (فتاوى)، 'اكتسبت تقدير على نطاق واسع كفقيهة.
عائشة الباعونية حياتها
تركت القاهرة في 922/ 1516، مع ابنها وابن اجا. بجانب بدر السيوفي (حوالي 850- 925/ 1446-1519)، الشمس السفيري (877-956/ 1472- 1549)، وعدد من العلماء المشهورين الآخرين، تم منحها جمهور مع سلطان الأشرف قانصوه الغوري في حلب بعد هزيمته في معركة مرج دابق:' حدث رائع يليق بحياتها الاستثنائية'. عادت عائشة بعدها إلى دمشق، حيث توفت في 923/ 1516.
'ورثت عائشة استقلال عقل ونظرة الذين يمكن رؤيتهما في رفقتها لمعاصريها من الرجال على قدم المساواة'. هكذا كانت صديقة مقربة لأبو الثناء محمود بن الأدجى (الذي كان آخر صاحب دواوين الإنشاء في عصر المملوك) وتطابقت، في الآية، مع العالِم المصري عبد الرحمان العباسي (ولد 867/ 1463، توفي 963/ 1557). 'يتضح من السير الذاتية لعائشة ومن تعليقاتها الخاصة في كتاباتها انها كان لها تقديراً كبيراً كسيدة تقية ومرشدة صوفية'.
عائشة الباعونية أعمالها
بحسب توماس إميل هوميرين، التسلسل الزمني لأعمال عائشة غير معروف حتى الآن، وبالفعل أغلب أعمالها مفقودة، لكن أعمال عائشة الأصلية المعروفة هي:
بالإضافة إلى هذا، قامت عائشة بتكييف مجموعة من نصوص أخرى. قام هوميرين أيضاً نشر بعض من الترجمات الوحيدة لأعمال عائشة للإنجليزية.
أفضل عمل معروف لعائشة هو الفتح المبين في مدح الأمين، بديعية (صيغة صممت لتوضيح البديع أو الوسائل البلاغية في المخزون الشعري، حيث كل بيت شعري يوضح وسيلة معينة) من 130 بيت شعر في تعظيم النبي. بإشارتها لحوالي خمسين شاعر سابقين، العمل يؤكد سعة تعلم عائشة. هذا النص بلا شك ألهم نسمات الأزهار لعبد الغني النابلسي، كلا الكاتبان رافقوا بديعياتهما بتعليق.
عائشة الباعونية أعمالها
فيض الفضل وجمع الشمل عبارة عن مجموعة من أكثر من 300 قصيدة طويلة، لم تنشر بعد، فيها وصفت عائشة حالات روحانية ومدحت بطرق مختلفة الرسول محمد، وعبدالقادر الجيلاني مؤسس نظامها، وشيوخها الصوفيين. استخدمت مصطلحات صوفية تقنية وعناصر شعرية صوفية نموذجية مثل الخمر والحب في قصائدها. يبدو انهم يعود تاريخهم طوال حياة عائشة حتى انتقالها إلى القاهرة، ويظهرون تمكنها لتقريباً كل أنواع الشعر العربي في هذا الوقت.
فلوريد الحديد
فلوريد الحديد قد تشير إلى إحدى المركبين الكيميائيين التاليين:
فلوريد الحديد الثنائي FeF2 (ثنائي فلوريد الحديد) حالة أكسدة الحديد في المركب +2
فلوريد الحديد الثلاثي FeF3 (ثلاثي فلوريد الحديد) حالة أكسدة الحديد في المركب +3
جامع النوري (حمص)
جامع النوري أو الجامِعُ الكَبيرُ في حِمْص؛ هو مَعْلَم مشهور ويُعَدُّ من أقدم المعالم الإسلامية في المدينة وأهمِّها، كباقي المُدُن السَُوريَّة التي فيها أقدمُ الآثار التاريخية والمَعالم الإسلامية كالجامع الأموي في دِمَشقَ وحَلَب. يقع الجامع النوري في وسَط مدينة حِمْص، بالقُرب من أسواقها القديمة
جامع النوري (حمص) مزايا الجامع
تميز الجامع النوري الكبير بهندسته الفريدة ونمطه الإسلامي وشكله الجميل، فهو ذو بناء ضخم تجمعه خصائص متعددة من العمارة اليونانية الرومانية والإسلامية. وكما هو الحال مع الجوامع الإسلامية فقد احتل موقعه قلب المدينة وأقيمت الأسواق القديمة حوله. ومن هذه الأسواق سوق الحسبة والقيسارية، والسوق النوري الذي يقع بجانب مدخل الجامع الجنوبي. تبلغ مساحة الجامع النوري الكبير في حمص بالإضافة إلى الأبنية المحيطة به حوالي 5,320م²، ويتسع حرمه نحو سبعة آلاف مصل ويقع في جهته الجنوبية، بشكل مستطيل أبعاده 17م×100م، بارتفاع سقف يتجاوز السبعة أمتار. أما مساحة صحن الجامع فتبلغ ضعفي مساحة حرمه.
جامع النوري (حمص) مزايا الجامع
وللجامع قسم صيفي عبارة عن مصلى خارجي يشغل نصف مساحة الصحن الخارجي. وجزئه الشمالي مسقوف ومغطى برواقات ذات عقود متصالبة، تنتهي بقناطر لحماية المصلين من أشعة الشمس، وفصل بين المصلى وصحن الجامع بإطار من الحديد المشغول المزين بأشكال هندسية. وتحتوي أقسام الجامع النوري الكبير الأخرى كالقسمين الشرقي والغربي على قاعات كبيرة جعل قسم كبير منها مكتبة غنية بالكتب والمخطوطات، وقاعة للقاءات والمحاضرات أسست عام 1990م؛ ومن المعتقد بأنه كان في مكانها المدرسة النورية التي أنشأها الملك المجاهد أسد الدين شيركوه عم السلطان صلاح الدين الأيوبي عام 627ه، و قسم آخر خصص ليكون قاعة للإفتاء وإصلاح ذات البين،
تتميز مئذنة الجامع الطويلة المبنية من صخور البازلت بشكلها المربع الضخم. كما يحتوي صحنه على بعض الآثار التي تعود إلى الحقبة البيزنطية.
جامع النوري (حمص) تاريخه
كَانَ المَسْجدُ فِيْ الأَصْلِ، إبَّان أيامِ الإمْبَرَاطُوريَّة الرُّومَانيّة مَوقِعًا لِمَعْبَدِ إلهِ الشَّمْسِ الوَثَني «إيل جبل». أَكْسَبَ هَذَا المَعْبَدُ إمِيسا (حِمْص حديثا) مَكَانَةً بارِزَةً حينئذ للعِبَادة الوَثَنِيَة وَأصْبَحَ أحَدُ كَهَنَتِه السُّوريّ مَاركُوس أوريليُوس أنْطُونيُوس -أوغستوس (أو المُعَظَّم)- وَلَقَبُهُ إيل جَبَل ابن النبيلة السُّوريَّة جُوليَا سـُمـَيـَّة بَاسْيَانا وَجَدَّتُهُ جُوليا ميسا، أرْمَلَةُ القُنْصِلُ جُوليُوس أفيتُوس [الإنجليزية] أخو الإمْبَرَاطُورَة جُوليا دُومْنَا، أَصْبَحَ إمْبَرَاطُورًا عَلى رُومَا. كُرِّم مَعْبَدُ «إيل جبل» مِنْ قِبَلِ أوريلْيَان الذي عَزَا انْتِصَارَهُ عَلى الامْبَراطُوريَّة التَدْمُريَّة التي كَانَتْ تَحْكُمُهَا المَلِكَةُ السُّوريَّة زنوبيا، إلى نصر آلهة الشمس له.
جامع النوري (حمص) تاريخه
وَفي وَقْتٍ لاحِقٍ من أيَامِ الإمْبَراطُوريَّة (الرُّومَانيَّة الشَّرقيَّة) البيزَنْطيَّة، حُوِّلَ المَعْبَدُ إلى كَنيسَةٍ خُصِّصَتْ للقِدّيسْ يُوحَنَّا المَعْمَدَانْ في عَهْدِ آخِرِ إمْبَرَاطُورٍ للإمْبَرَاطُوريَّة الرُّومَانيَّة المُوَحَّدَة ثيودوسيوس الأول «347 - 395م» كَجُزءٍ مِنْ حَمْلَةِ الاضْطِهَادِ المَسيحيّ ضِدَّ الوَثنيَّة [الإنجليزية].
جامع النوري (حمص) تاريخه
وَبَعْدَ الفَتْحِ الإسْلامِيّ لمدينة إميسا (حِمْص حديثا)، حُوِّلَ رُبْعُ أو نِصْفُ الكَنيسَةِ إلى مَسْجدٍ الجُمْعَة (خُصِّصَ لصَلاةِ الجُمُعَة). وَوِفْقًا للعَديدِ مِنَ الجُغْرافيّين المُسْلِمِينَ الذين قاموا بزِيَارَةِ المَدينَة لعِدَّة قُرونٍ مِنَ الحُكْمِ الإسْلاميّ، الذين أشَارُوا إلى وُجُودِ تَمِيمَةٍ مَصْنُوعَةٍ مِنَ الحَجَر الأبيَضِ فَوقَ بَوَّابَة المَسْجدِ المُواجِهَة للكَنيسَةِ؛ مَرْسُومٌ عَليها صُورَةٌ لرَجُلٍ رُسِمَ فيهَا القِسْمُ السفلي لبَدَنِهِ عَلى هَيئَةِ عَقْرَبٍ، وكما تقول التقاليد المحلية آنذاك، يتَوَجَّبُ على الشَّخْصِ بَعْدَ تَلَقِّيهِ لَدْغَةً مِنْ عَقْرَبٍ أن يَأْخُذ طِينًا، وَيَضْغَطَ بهِ عَلى الصُّورَة وَمِنْ ثُمَّ إذَابَة هَذا الطِّينِ فِي المَاءِ وَشُرْبهِ، حَيْثُ سَيتَوَقَّف الألمُ النَّاجِمُ عَنِ اللَّدْغَةِ وَيَتَماثَلُ الشَّخْصُ إلى الشِّفاء بسُرْعَةٍ.
وفي عَام 1154م، كَتَبَ الجُغْرَافِيّ أبو عَبْدِ الله مُحَمَد بنُ مُحَمَد الإدْريسِي أنَّ المَسْجِدَ كَانَ «وَاحِدًا مِنْ أكْبَرِ المَسَاجدِ فِي كُلٍ المُدُنِ السُّوريَّة». وَفي عَهْد السُّلطَان نُور الدّين الزنْكي، وَبينَ عَامي 1146 و 1174، بُنِيَ الجُزْءُ الأكْبَرُ مِنْ بُنيَة المَسْجدِ الحَديثِ وَنُسِبَ إليهِ اسْمُ «النُّوريّ» تَيَمُّنًا به. وَمُنذُ ذَلك الحِينِ خَضَعَ المَسْجدُ الكَبيرُ لعِدَّة تَعْديلاتٍ كَبيرةٍ وَذَلك عَلى مَرِّ القُرُون.
جامع النوري (حمص) البنية المعمارية
يَأْخُذُ الجَامِعُ النُّوريُّ الكَبيرُ شَكْلَ مُسْتَطيلٍ كبيرٍ يَضُمُّ فَنَاءً دَاخليًا عَلى نَفْسِ المِنْوَال. تُوجَدُ في الفناء شُرْفَةٌ بُنِيَتْ عَلَى طُولِ الجِّدَارِ الدَّاخِلي، وَلَرُبَّمَا كَانَتْ عِبَارَة عَنْ جُزءٍ مِنَ المِنَصَّة التي كَانَ يَقِفُ عَليها رُهْبَانُ المَعْبَدِ الوَثَني آنذاك. وَتَشْمُل الهَيَاكِلُ الأُخَرَى والقَائِمَةُ بحَدِّ ذَاتِهَا دَاخِل الفَنَاء على حَوْضٍ مُزَيَّنٍ نُحِتَ مِنَ البَازَلْتِ، وَيُعْتَقَدُ أنَّهُ كانَ نَاوُوسًا قَدِيمًا. كَمَا تَصْطَفُّ أعْمِدَةٌ ذَاتُ الطِّراز الكورنثي عَلى الجِّدَارِ، وَمِنَ الجَّلِيَ أنَّ بَعْضًا مِنْهَا كَانَ ذَا طِرَازٍ رُومَانيّ. يَحْتَوي مِحْرَابُ «مِنْبَرُ» المَسْجِدِ عَلى بَقَايَا مِنَ الفُسَيفِسَاءِ فِي قَوْسِهِ. أمَّا المَدْخِلُ الرَّئيسُ للمَسْجدِ فَهُو مُقَوَّسٌ وَمُزَيَّنٌ بالحِجَارَةِ البَيْضَاء وَالسَّودَاء، وَمَنْحُوتٌ عَلَيْهَا نُقُوشٌ عَرَبيَّةٌ عَلى كِلا الجَّانبَينِ.
جامع النوري (حمص) البنية المعمارية
تَبْلُغُ مِسَاحَةُ الجَّامِعِ النُّورِيّ الكَبيرِ إضَافَةً إلى الأبنَيَةِ المُحِيطَةِ بهِ حوالي 5,320 م²، وّيَتَّسِعُ حَرَمُهُ الذي يَقَعُ في جهَتِهِ الجُنُوبيَّةِ نَحْوَ 7,000 مُصَلٍ، بأبْعَادٍ تُعَادِلُ 17م×100م، وَبسَقْفٍ يَتَجَاوَزُ ارتِفَاعُه السَّبْعَة أمْتَار.
طبيعة سوريا
طبيعة سوريا تتضمن النباتات والحيوانات المشهورة في سوريا.
طبيعة سوريا نباتات سوريا
الوردة الدمشقية أو كما تعرف باسمها الشائع الورد الجوري الاسم العلمي (ROSA DAMASCAENA)، الفصيلة النباتية(ROSACEAE)، تشتهر وردة دمشق بعطرها الفواح تم نقل الوردة من سوريا إلى أوروبا خلال حملات الصليبيين في القرن الثالث عشر ميلادي.
طبيعة سوريا حيوانات سوريا
الدب الأسمر السوري، أو مجرّد الدب السوري، هو إحدى سلالات الدب البني وأصغرها جميعا، وهو حيوان قارت (آكل لكل شيء)، فهو يقتات على اللحوم والأعشاب والفاكهة والحشرات وغيرها. يعيش في الغابات السورية يبلغ ارتفاع الدب البني السوري 140 سنتيمترا عند الكتفين، ويتراوح لونه من المصفر إلى البني القاتم.
دقادوس
دقادوس، قرية من قرى قرى ميت غمر-محافظة الدقهلية-مصر. ويطلق عليها قسم ثاني ميت غمر حيث أنها تعتبر امتداد عمراني للمدينة ولا يفصل بينها وبين المدينة سوى شريط قطار السكة الحديد. وتعتبر دقادوس قسم ثاني المدينة؛ ويوجد فيها مستشفى ميت غمر العام وهي أيضا مسقط رأس الامام محمد متولي الشعراوي والشيخ سعيد الشافعي ورفقي زاهر والمقرئ أحمد القناوي، وأيضا يوجد بها كنيسه السيدة العذراء مريم ومسجد الباز والجامع الكبير (الأربعين) الذي أعاد بناؤه الشيخ محمد متولي الشعراوي. ويوجد أيضا بها كلية التربية النوعية بميت غمر وهي توجد في شارع المعاهدة بدقادوس. وأيضا يوجد بها محاكم الأسرة لكل من بندر ومركز ميت غمر خلف مدرسه الزراعة.
دقادوس التسمية
سميت بهذا الاسم نسبة إلى الإمبراطور الروماني دقلديانوس، الذي كان له فيها قصر كبير (لا دليل على وجود هذا القصر الآن). وفي روايات أخرى فقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى الاسم القبطي تيثيؤطوكوس الذي كانت تحمله قديما نتيجة لوجود كنيسة العذراء بها، وتحرف مع مرور الزمن إلى دقادوس. ويقال أنها سميت بهذا الاسم تحريفاً للكلمة الرومانية (ديكا دوس) أي البلدة ذات المعابد العشرة.
مارلين روبنسون
مارلين روبنسون (بالإنجليزية: Marilynne Robinson) (مواليد 26 نوفمبر 1943) روائية أمريكية. حازت روايتها «التدبير المنزلي» Housekeeping في 1980 على جائزة بين الأدبية من مؤسسة همنغواي "Hemingway Foundation/PEN Award" كأول رواية أولى. كما رشحت لجائزة بلتزر للأدب القصصي. روايتها الثانية «جلعاد» Gilead والتي نشرت في 2004 فازت بجائزة بلتزر في الأدب القصصي في 2005 إضافةً إلى جائزة دائرة نقاد الكتاب الوطنية "NBCC" في 2004 بالولايات المتحدة وكذلك جائزة أمباسدور للكتاب في 2005 وجائزة بارك كيونغ-ني سنة 2013.
روايتها الثالثة «هوم» أو «بيتنا» أو «في منزلنا» Home التي صدرت في 2008 حازت على إحدى جوائز جريدة لوس أنجليس تايمز للكتاب في 2008، إضافةً لجائزة أورانج للأداب في 2009. وكانت من أبرز المرشحين النهائيين لنيل جائزة الكتاب القومي "National Book Award" في أمريكا.
قامت بالقاء مجموعة من محاضرات تيري في جامعة يايل شملت سلسلة من النقاشات تحت عنوان: «غياب العقل: من باطن تبديد أسطورة الحديث عن الذات» (بالإنجليزية: Absence of Mind: The Dispelling of Inwardness from the Modern Myth of the Self.)
منى منصور
منى سليم صالح منصور «أم بكر» نائبة في المجلس التشريعي الفلسطيني بقائمة التغيير والإصلاح عن حركة المقاومة الإسلامية حماس، وزوجة القيادي في حركة حماس الشهيد جمال منصور. من مواليد مدينة نابلس شمال الضفة الغربية عام 1961م. لديها من الأبناء ولدين وثلاث بنات.
تعرضت للاعتقال من قبل إسرائيل، وتعرض بيتها للاقتحام من قبل قوات الأمن الفلسطينية التابعة لمحمود عباس في الضفة الغربية المحتلة.
منى منصور تعليم وعمل
حصلت على شهادة البكالوريوس في الفيزياء من جامعة النجاح الوطنية عام 1985م. ثم سافرت للأردن وعملت مدرسة في كلية المجتمع الإسلامي في الزرقاء. ثم عادت لفلسطين وعملت مدرسة في مدارس محافظة نابلس لمدة 9 سنوات.
معروفة بنشاطها في مجال العمل النسوي وشؤون المرأة، فهي عضوة في الهيئة الإدارية لمركز جذور الثقافي في نابلس، وعضوة في الهيئة العامة لجمعية الاتحاد النسائي، كما أنها عضوة في الهيئة العامة لجمعية التضامن الخيرية والإسلامية ومن المؤسسين للمنتدى العالمي للبرلمانيين الإسلاميين.
منى منصور في المجلس التشريعي
فازت كمرشحة عن الحركة الإسلامية على القائمة النسبية لانتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني الثانى في فبراير عام 2006 .
عضوة مؤسس في المنتدى العالمي للبرلمانيين الإسلاميين.
عضوة اللجنتين «السياسية» و«التربية والتعليم» في المجلس التشريعي الفلسطيني الثانى.
اعتقلت لدى قوات الاحتلال بتاريخ 21 يوليو 2008 وتم الإفراج عنها وهي ثاني امرأة تشغل منصب نائبة تعتقل من قبل قوات الاحتلال.
مساكن شاطئ جميرا
مساكن شاطئ جميرا أو جميرا بيتش ريزيدنس تمتد لمسافة 1.7 كيلومتر (1.06 ميل)، ومليوني متر مربع (22 مليون قدم مربع) إجمالي المساحة الأرضية الواقعة على الواجهة البحرية المواجهة لدول الخليج العربي في مارينا بدبي، في الإمارات العربية المتحدة. وتعد أكبر مرحلة فردية لتطوير المساكن في العالم وتحتوى على 40 برجًا (منها 36 برجًا سكنيًا وأربعة فنادق). كما تتسع مساكن شاطئ الجميرة لحوالي 10 آلاف ساكن يعيشون في الشقق وغرف الفنادق.