hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وزارة المياه والكهرباء (السعودية) المبادرات
هو مشروع لربط معاملات خدمات العملاء والفواتير على مستوى مديريات المملكة، وربط قاعدة بيانات العملاء، وبيانات كميات الاستهلاك في أنحاء المملكة، ولقد تم اختيار منتج شركة أوراكل العالمية (CC&B Customer Care & Billing) لما يوفره هذا التطبيق من تحسين لكافة مراحل التعامل مع العملاء وسيطبق على عدة مراحل على مستوى المديريات، بدايةً من مديرية المياه بمنطقة المدينة المنورة، يليها باقي مديريات المملكة.
شامل هو مشروع تطبيق لأنظمة تخطيط الموارد الحكومية، واختارت الوزارة أنظمة أوراكل (eBusiness Suite) لهذا المشروع. تطبيقات أنظمة أوراكل تحتوي على مجموعة كبيرة من التطبيقات تم اختيار أربعة تطبيقات رئيسية وهي المعنية بالشؤون المالية والإدارية والتي سوف تكون حجر الأساس لتطبيق أنظمة أخرى من أنظمة أوراكل المتعددة في المستقبل.
كوفولا
كوفولا (Kouvola) مدينة فنلندية في جنوب شرق البلاد يبلغ عديد قاطنيها 88.129 ساكن، تقع في أقليم كومنلاكسو على بعد 134 كيلومتراً إلى الشمال الشرقي من العاصمة هلسنكي.
تغطي مساحة 2.883,32 كم² منها 325,23 مياه. وتبلغ الكثافة السكانية 34,46 نسمة/كم².
جعل موقع كوفولا المركزي داخل فنلندا وكمكان حدودي بين الاتحاد الأوروبي والاتحاد الروسي منها مدينة حيوية جداً. نشأ البلدة في الأصل حول تقاطع خطوط السكك الحديدية بين الشمال والجنوب وبين الشرق والغرب.
كما أن تقاطع رئيسي بطرق النقل البري.
في يناير سنة 2009، اتحدت ستة بلديات - كوفولا، كوسانكوسكي، إليماكي، أنيالانكوسكي، فالكيالا ويآلا - لتشكل بلدية كوفولا الجديدة. بإمكان كوفولا الآن أن تدعي بأن جمال فالكيالا ويآلا الطبيعي فضلا عن تراث إليماكي وأنيالانكوسكي الثقافي جزءاً من أراضيها. كما وقد اتخذت كوفولا لنفسها شعار «بلدة نهر كومي» (kaupunki Kymijoen) الذي كانت تستخدمه بلدية أنيالانكوسكي.
كوفولا التاريخ
إثر افتتاح طريق السكة الحديدية بإتجاه سانت بطرسبرغ عام 1870، بنيت محطة بموقع الذي ستكون فيه كوفولا مستقبلاً (1875). استقرت حامية الروسية في المنطقة سنة 1910 فتسارع تطور الحضري. في عام 1922 قـُسمت بلدية فالكيالا الكبيرة إلى عدة أجزاء كانت كوفولا من بينها. دمرت غارات حرب الشتاء الجوية المدينة بالكامل، وبدأت عملية إعادة الإعمار سريعاً بعد حرب الاستمرار. أعلنت البلدية في سنة 1960.
نوفمبر 2009
نوفمبر 2009 هو الشهر الحادي عشر من عام 2009. بدأ الشهر يوم الأحد، وانتهى يوم الاثنين بعد 30 يومًا.
أنور العطار
أنور سعيد أنيس العطّار (1913 - 23 يوليو 1972) شاعر سوري من أهل القرن العشرين. ولد في دمشق من أسرة بعلبكية ودرس في مدارسها، ثم في مدرسة مكتب عنبر كبرى مدارس دمشق آنئذٍ، وتابع دروسه في كلية آداب الجامعة السورية، حيث تخرّج حاملًا إجازتها. مارس التعليم في مدارس دمشق ثم في بغداد وكذلك في السعودية. وعمل مفتشا للغة العربية في وزارة التربية والتعليم في سوريا. كان يحب العزلة ويؤثر البعد عن السياسة، فاقترب في نفسيته وفي شعره من الرومانسيين. تميز شعره بوصف الازهار والحدائق، وكان مغرما بهما. توفي في دمشق ودفن في مقبرة الدحداح. له عدة دواوين شعرية ومؤلفات ودراسات أدبية.
أنور العطار سيرته
ولد أنور بن سعيد بن أنيس العطّار سنة 1913 في دمشق من أسرة بعلبكية ونشأ يتيماً فقيراً فكفله أخوه الأكبر. تلقى دراسته الابتدائية وأكملها في مدرسة البحصة فيها، ثم انتقل إلى مكتب عنبر كبرى مدارس دمشق آنئذٍ لإكمال دراسته الثانوية، وبعد ذلك انتسب إلى دار المعلمين حيث نال شهادة أهلية التعليم الثانوي التي أهلته للعمل مديرًا لمدرسة منين الابتدائية في ريف دمشق.
أتمّ دراسته في دمشق وتخرج من كلية الآداب من قسم اللغة العربية في الجامعة السورية، وكانت شهادته هذه خامس شهادة تعطى من كلية الآداب بدمشق عام 1935.
أنور العطار سيرته
مارس التعليم في مدارس حلب ودمشق ثمّ انتدب لتدريس اللغة العربية في العراق لمدة خمس سنوات، وعاد إلى دمشق حيث زاول التدريس والإدارة، ثمّ عمل مفتشًا أولاً لمادة اللغة العربية في سورية. سافر إلى المملكة العربية السعودية حيث درّس الأدب العربي في كلية اللغة العربية في جامعة الرياض، ما بين الأعوام 1964-1966.
لقد شارك في تأسيس المجمع الأدبي في دمشق سنة 1934م، وكان له شرف الانتماء إليه والإسهام في لجنته الإدارية. وتولى رياسة ديوان الإنشاء في وزارة المعارف مدة قصيرة. 
توفي أنور العطار صباح يوم الأحد 23 تموز/يوليو عام 1972 في مسـتشفى المواساة، ودفن في مقبرة الدحداح بدمشق.
أنور العطار شعره
وصفه إميل يعقوب «وصّافًا مبدعًا، وبخاصة لجمال الطبيعة...» تميز في وصف الطبيعة وقال عنه محمود فاخوري «يغلب على موضوعات شعره الاهتمام بالطبيعة من حوله، ووصف الأزهار والحدائق، لأنه كان مغرماً بها ومحباً لها، فتجد في شعره مجالي الطبيعة كلها، وعناية بالمدن والأماكن التي عرفت بطبيعتها الفتانة، وأنهارها الجميلة، كدمشق وغوطتها وبرداها وخريفها وربيعها، ولبنان وجباله ووهاده، وسمائه وبحره، ومصايفه البديعة، وبغداد ودجلتها وليلها المهيب الرهيب، والبصرة وما إليها، ونظم في كل ذلك شعراً جيداً.»
أنور العطار مؤلفاته
وله دراستان: واحدة لنثر أحد شوقي والثانية عن خير الدين الزركلي.
أنور العطار تكريمات
في 4 نوفمبر 1927، أقام مجمع اللغة العربية بدمشق حفل تكريمٍ رسميٍ في ردهة المجمع لأربعة ممن نبغوا في الشعر العربيّ وهم: أنور العطار وعبد الكريم الكرمي وزكي المحاسني وجميل سلطان، بحضور مدير الجامعة السورية رضا سعيد.
تصفيات كأس أوروبا للشباب لكرة القدم 2011 - المجموعة الأولى
هذا جدول يبيين كل الترشحات لكاس العالم لهذا العام
ترتيب ونتائج المجموعة الأولى من تصفيات كأس أوروبا للشباب لكرة القدم 2011.
الأشجار واغتيال مرزوق
الأشجار واغتيال مرزوق هي الرواية الأولى التي نشرها عبد الرحمن منيف عام 1973 باللغة العربية. تتكون الرواية من 190 صفحة، ويدافع فيها الكاتب على خلق مجتمع أكثر حرية وعدالة ومن أشهر كتبه الخماسية الشهيرة مدن الملح.
الأشجار واغتيال مرزوق الأحداث
تتكون الرواية من قسمين، جاء كلاهما على لسان منصور عبد السلام المترجم وعالم الآثار المسافر عبر القطار إلى خارج وطنه (غير محدد كعادة روايات منيف) أما القسم الأول فهو سيرة جليسه إلياس نخلة تاجر الملابس القديمة (والمهرب) الذي لا يجد توافقاً في قريته بعد أن يخسر أشجاره التي ورثها في القمار ويخسر زوجته فيما يتناول القسم الثاني سيرة منصور المتصادم أيضا مع واقعه داخل الوطن حيث يفصل منوطيفته الجامعية ويرفض حين يتقدم لخطبة امرأة يحبها ويعيش تجربة الاعتقال ثم اغتيال رفيقه مرزوق.
يقابل منيف في هذه الرواية شخصيتين من نفس الجيل (جيل ما بعد الحرب العالمية الثانية) فمنصور مثقف متأزم يهتم بالسياسة في حين أن الياس نخلة رجل عادي مغامر مقامر لكن يجمعها حدة الصراع مع الاخرين ونفس المصير التصادمي مع الوطن حيث يصبح الياس نخلة مطاردا وينتحر منصور عبد السلام في اخر الرواية بعد أن يأبن رفيقه في النضال السياسي سابقا مرزوق. ومن هذه الرواية يبدأ مشروع منيف في تحليل شخصية المواطن العربي المعاصر المهزومة من الداخل وتظهر النبرة الهجائية الجماعية كايقاع داخلي ثابت سيستمر في أغلب أعماله اللاحقة خاصة.
مهرجان فاميك للسينما العربية
مهرجان فاميك للسينما العربية هو واجهة للثقافة العربية في قلب منطقة لورين الفرنسية. أكثر من 390 فيلما تم عرضها في المهرجان منذ بدايته في عام 1990. في كل عام يجري تكريم بلد من بلدان البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط : المغرب ، الجزائر، تونس، مصر، موريتانيا، سوريا، فلسطين، العراق، لبنان...
جوائز المهرجان هي: الجائزة الكبرى (حاز عليها الفيلم العراقي فجر العالم في دوره 2009) وجائزة الجمهور وجائزة الصحافة.
جامعة بريتاني الغربية
جامعة بريتاني الغربية (بالفرنسية: Université de Bretagne Occidentale)‏ هي جامعة متعددة الاختصاصات تجمع بين عدة مدن من البريتاني : بريست وكامبير ورين وسانت بريوك وفان.
يقصدها 20000 طالب.
كأس أمريكا الجنوبية 1941
كأس أمريكا الجنوبية 1941 هي النسخة السادسة عشرة لبطولة أمريكا الجنوبية عقدت في سانتياغو، تشيلي في 2 فبراير 1941 حتى 4 مارس 1941. عقدت هذه النسخة استثنائيًا بطلب من تشيلي بسبب الاحتفال بالذكرى المئوية الرابعة لتأسيس سانتياغو من قبل بيدرو دي فالديفيا. وبسبب ذلك اعتبرت هذه النسخة «إضافية» (أي لم يتم تتويج الفائزين بالكأس).
المنتخبات المشاركة كانت الأرجنتين، تشيلي، الإكوادور، بيرو، وأوروغواي. انسحبت منتخبات بوليفيا والبرازيل وكولومبيا وباراغواي من البطولة.
كأس أمريكا الجنوبية 1941 المباريات
كل فريق لعب ضد كل الفرق الأخرى. تم منح نقطتين للفائز ونقطة للتعادل وصفر (0) نقطة للخسارة.
قيادة الرأي
قيادة الرأي هي القيادة من قِبل مستخدم نشط للوسائط يفسر معنى رسائل الوسائط أو المحتوى لمستخدمي الوسائط المنخفضة. عادة ما يحظي قادة الرأي بتقدير كبير من قبل أولئك الذين يقبلون آرائهم.
تأتي قيادة الرأي من نظرية تدفق من خطوتين للتواصل والتي روج لها بول لازارسفيلد وإلياهو كاتس. كان المطورون الكبار للنظرية هم روبرت ك. ميرتون، سي رايت ميلز وبرنارد بيرلسون.
هذه النظرية هي واحدة من عدة نماذج تحاول تفسير نشر الابتكارات أو الأفكار أو المنتجات التجارية.
قادة الرأي هم مجموعة من الافراد الذين لهم تأثير على سلوك الاخرين نتيجةً لتميزهم من نواح مختلفة مثل: شخصيتهم، ماراتهم، أواطلاعهم على الشأن العام. وغالباً ما يكونون أكثر استخداماً لوسائل الاتصال من غيرهم.نشأ هذا المفهوم عن نظرية تدفق الاتصال ذو الخطوتين (Two Step Flow Theory) التي اقترحها بول لازارسفيلد إليهو كاتز.
قيادة الرأي نظرية تدفق الاتصال عبر مرحلتين
هي عملية أخذ المعلومات من وسائل الاعلام. تُقسم هذه النظرية تدفق المعلومات القادمة من الاعلام إلى مرحلتين. المرحلة الأولى هي انتقال المعلومات إلى قادة الرأي المهتمين بها. في المرحلة الثانية ينقل قادة الرأي المعلومات المتلقاه إلى الافراد إضافة إلى التصور الشخصي للقادة لتلك المعلومات وأراءهم وتفسريراتهم لها.ساعدت هذه النظرية في تطوير مفهوم كيفية تأثير وسائل الاعلام الجماهيري على طريقة اتخاذ القرارات لدى الافراد.
قيادة الرأي قادة الرأي في التسويق
نتيجة للتأثير الذي يحدثه قائد الرأي، قد يوجه المسوقون رسالتهم إلى قادة الرأي بشكل مباشر للتأثير على الافرا بشكل أكبر. من ذلك على سبيل المثال توجه حملة اعلانية عن منتجات خاصة بالاسنان إلى أطباء الأسنان، الذين يعتبرهم الافراد المحيطين بهم مصادر موثوقه لتلقي معلومات عن صحة الأسنان. وقد يتم تفعيل دور قادة الرأي بطلب المسوقين منهم تزكية منتج معين أو فكره معينه. وهذة الطريقة تستخدم في الاعلانات التلفزيونية العربية مثل: ظهور الشيخ سلمان العودة في اعلان السلامة المرورية.
قيادة الرأي قادة الرأي في المملكة العربية السعودية
كأي مجتمع اخر قادة الرأي في المملكة العربية السعودية يختلفون باختلاف المجالات. مثال: طبيب في المجال الصحي، موظف تقنية معلومات في مجال التكنولوجيا. لكن أكثر القادة تأثيرا في المملكة على الرأي العام وتوجهات الافراد هم العلماء والدعاة.ويرى د.محمد البشر أن قادة الراي في المملكة غالبا ما تتوفر فيهم الخصائص التالية:
رجل نعم
رجل نعم (بالإنجليزية: Yes Man) هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وصدر في سنة 2008. من بطولة جيم كاري وزوي ديشانيل وبرادلي كوبر.
رجل نعم القصة
قصة الفيلم هي عن رجل يسمى «كارل» وهو رجل يرفض كل شيء، يرفض الخروج مع أصحابه، يرفض مساعدة الغير، ويرفض أي دعوة مُقدمة إليه، ويرفض الرد على التليفون إذا كان المتصل مجهولاً، وكان أصدقائه ينتقدونه بشدة، ويحاولون تغييره، وفي يوم قرر أن يكون أحد أعضاء جمعية قول «نعم»، وأن يتعهد بقول نعم لكل شيء يواجهه، فهل ستتغير حياته للأفضل؟ أم ستزداد حياته سوءاً؟؟
رجل نعم الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 70 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 223.2 مليون دولار.
آشا (مغنية)
آشا (بالفرنسية: Aṣa) (مواليد في 1982) هي كاتبة أغاني ومغنية للموسيقى الأفريقية نيجيرية-فرنسية. اسمها «آسا» يعني «الصقور» باليوروبا.
آشا (مغنية) الالبومات
بعضها كتبتها فقط هي وبعضها كتبتها وغنتها.
Beautiful Imperfection (2010) #3 World Music Chart .
سريري (طب)
"سريري" (بالإنجليزية: Clinical)‏ هو مصطلح طبي مشتق من السرير في المستشفى، ويستخدم في الإشارة إلى:
حزب الاستقلال الفلسطيني
حزب الاستقلال الفلسطيني حزب قومي عربي تأسس في القدس في آب عام 1932.
حزب الاستقلال الفلسطيني خلفيات التأسيس
تأسس الحزب خلال فترة عصيبة مر بها الوطن العربي عموماً وفلسطين خصوصًا، تمثلت بتصاعد الهجرة اليهودية وغياب رد عربي أو فلسطيني فاعل.
جاءت انطلاقة حزب الاستقلال بعد أحداث شهدتها الساحة الفلسطينية، شجعت التيار القومي– وهو المنبع الفكري لقيادات الحزب- للدخول إلى ساحة العمل السياسي والوطني، وقد ساهم في تصاعد هذا التيار فلسطينياً عدد من الأسباب :
تعود جذور تأسيس الحزب إلى العام 1919 في دمشق، حين نادت مجموعة من القوميين أطلق عليهم (عصبة الاستقلاليين) باستقلال سورية والوحدة العربية ورفض وعد بلفور والهجرة اليهودية. وهم: رشيد طليع، أحمد مريود، عادل أرسلان، فؤاد سليم، أحمد حلمي عبد الباقي، نبيه العظمة، سامي السراج، سعيد عمون، عادل العظمة، خير الدين الزركلي، عثمان قاسم.
حزب الاستقلال الفلسطيني الهيئة التأسيسية للحزب
تكونت الهيئة التأسيسية للحزب من شخصيات ذات ثقل وطني وقومي مثلت المدن الكبرى (القدس ونابلس ويافا وحيفا) والقوى الرئيسية في المجتمع الفلسطيني وهم: عوني عبد الهادي، محمد عزة دروزة، صبحي الخضراء، رشيد الحاج إبراهيم، معين الماضي، سليم سلامة، فهمي العبوشي، أكرم زعيتر، عجاج نويهض، حمدي الحسيني، حربي الأيوبي، محمد علي الصالح.
ويذكر محمد عزة دروزة أن عز الدين القسام انضم إلى الحزب من خلال فرعه في حيفا.
تولى دروزة منصب الأمين العام للحزب منذ تأسيسه وحتى عام 1947.
حزب الاستقلال الفلسطيني إعلام الحزب
أصدر عجاج نويهض القيادي في الحزب مجلة (العرب) التي ساهمت بنشر الوعي الفكري والسياسي، وأضحت لسان حال الحزب تنطق باسمه وتعبر عن مواقفه من مختلف المستجدات السياسية والاقتصادية على الساحة الفلسطينية، فضلاً عن أنها غدت منبرًا للأقلام الاستقلالية والوحدوية من خارج فلسطين وداخلها.
السنانية
السنانية هي إحدى قرى مركز دمياط التابع لمحافظة دمياط بجمهورية مصر العربية.
السنانية التاريخ
قرية السنانية من القرى القديمة، واسمها الأصلي «منية سنان الدولة» ضمن نواحي ثغر دمياط في كتاب «التحفة السنية في أسماء البلاد المصرية» لابن الجيعان الذي حصر القرى المصرية بعد الروك الناصري الذي أجراه السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون سنة 715هـ/1315م. ثم اختصر اسمها إلى «السنانية» في تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا ضمن قرى مديرية الغربية.
بوفاتح سبقاق
بوفاتح سبقاق هو قاص وروائي من الجزائر. بدأ النشر في الصحف الوطنية منذ 1988م. من مواليد مدينة تقرت 07 جانفي 1969 بالجنوب الشرقي الجزائري. نشر في مجلة العربي الكويتية وأسبوعية أخبار الأدب المصرية. حاز على جائزة عبد الحميد هدوقة للقصة القصيرة. أصدرت الناقدة الأردنية سعاد جبر دراسة نقدية حول أعماله بعنوان / ثنائية النخبة والمواطن في كتابات بوفاتح سبقاق القصصية. عضو اتحاد الكتاب الجزائريين. حاز على جائزة مسابقة همسة للقصة القصيرة بالقاهرة سنة 2015. عضو جمعية الجاحظية
إبراهيم الفوزان
إبراهيم بن فوزان بن صالح الفوزان (1945- 2022 م) كاتب وناقد سعودي، عمل أستاذًا للأدب والنقد بكلية اللغة العربية جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالمملكة العربية السعودية.
إبراهيم الفوزان ولادته وتحصيله
ولد أبو أديب، إبراهيم بن فوزان بن صالح الفوزان في مدينة بريدة عام 1364هـ، وتلقَّى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي فيها. التحق بكلية اللغة العربية في الرياض وتخرَّج فيها، وحصل منها على الإجازة بكالوريوس سنة 1388هـ.
واصل دراسته العليا في كلية اللغة العربية بـجامعة الأزهر ونال شهادة ماجستير في الأدب والنقد سنة 1390هـ/ 1970م. ثم شهادة دكتوراه في الأدب والنقد سنة 1396هـ/ 1976م، وكان أحدَ أفراد أول بعثة من كلية اللغة العربية بالرياض إلى مصر.
إبراهيم الفوزان عمله ووظائفه
درَّس في معهد الطائف العلمي سنة 1388هـ. ثم عُين مدرساً في كلية اللغة العربية سنة 1392هـ، وهو أول سعودي يتولى التدريس بقسم الأدب.
عمل وكيلًا لكلية العلوم الاجتماعية بالرياض من سنة 1398هـ إلى سنة 1402هـ، وبهذا التاريخ حصل على درجة أستاذ مشارك.
لمَّا أنشئت عمادة للقبول والتسجيل بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عُين أول عميد لها عام 1402 هـ حتى عام 1408 هـ ، ثم عاد إلى التدريس بكلية اللغة العربية بالرياض، وحصل على درجة أستاذ، وأشرف على العديد من الرسائل العلمية، وهو أحد أساتذة الدراسات العليا حتى عام 1435هـ/ 2014م.
إبراهيم الفوزان وفاته
توفي يوم السبت 8 رمضان 1443هـ الموافق 9 أبريل 2022م، وصُلِّي عليه عصر الأحد 9 رمضان 1443هـ الموافق 10 أبريل 2022م، بجامع الراجحي بالرياض، ودُفن في مقبرة النسيم.
الجمعيات السكنية في سوريا
عرفت الجمعيات السكنية في سوريا منذ ما يزيد عن العشرين عاما وخصصت لحل المشكلة الإسكانية بطريقة مشتركة بين المواطن والحكومة.
الجمعيات السكنية هي نظام تقوم به الحكومة بتوزيع أراض بسعر رمزي إلى مجموعة أفراد أو هيئة أو لجنة منبثقة من نقابة ليقام عليها بناء سكني (أو أبنية سكنية) فقد يكون عمارة أو مجموعة عمارات أو مجموعة من الفلل على أن تخصص فيما بعد للمنتسبين لهذه الجمعية مقابل دفعات أحيانا تكون شهرية وأحيانا تترافق مع انتقال العمل في المشروع من مرحلة لأخرى.
و المنتسبون للجمعية عادة ينتمون لحرفة أو مهنة لها نقابة معينة ، وقد يكونون مجموعة من الأفراد تربط بينهم رابطة معينة.
و تضع عادة الدولة القوانين الناظمة لعمل الجمعيات من انتساب ونقل ملكية أو بيع وما إلى ذلك من قوانين تحفظ حقوق الفرد من الجماعة والجماعة من الفرد.
و قد أعلنت الحكومة السورية في عدد من المناسبات نيتها التوقف عن توزيع الأراضي للجمعيات وترك الجمعيات تعتمد على مدخولها الذاتي من أعضائها لشراء الأراضي.
الصبي أ (فلم)
الصبي أ (بالإنجليزية: Boy A) فيلم سينمائي حاز في عام 2007 على جائزة بافتا لأفضل فيلم عن رواية. لرواية تحمل ذات الاسم للكاتب جوناثان تريغل. عرض الفيلم لأول مرة في عام 2007 ضمن مهرجان تورونتو السينمائي. والفيلم من إخراج جون كرولي وبطولة أندرو غارفيلد (الذي فاز في 2008 على جائزة بافتا كأفضل ممثل تلفزيوني)، وبيتر مولان وكاتي ليون.
الصبي أ (فلم) القصة
الصبي اريك ويلسون (يؤدي شخصيته الفى أوين)، يصادق صبي آخر، فيليب كريغ (يؤدي شخصيته تايلور دوهرتي)، من مثيري المشاكل والذي ينقذ اريك من بعض المشاكسين، والذي هو في نفس الوقت ضحية للاغتصاب من قبل أخيه الأكبر. ينخرط في مشادة مع تلميذة تتسكع في حديقة عامة. بعد أن انتقدتهم واصفتا اياهم بحثالة المجتمع عندما رأت فيليب يقوم بتخريب علامة الحديقة. تنتهي المشادة بمقتل الفتاة.
يدخل اريك وفيليب السجن. يموت فيليب في السجن، فيما يفترض أنه انتحار، يعتقد اريك أن فيليب قتل على يد سجناء آخرين. بعد إطلاق سراحه من السجن، وبمتابعة من أخصائي إعادة التأهيل تيري (يؤدي شخصيته بيتر مولان) يبني اريك حياة جديدة تحت اسم جاك بوريدج (يؤدي شخصيته أندرو غارفيلد). يجد وظيفة، يصادق زميله في العمل كريس (يؤدي شخصيته شون ايفانز)، ومن ثم يقع في حب ميشيل، وبعد مقال في صحيفة محلية بوصفه بطلا بعد أن أنقذ طفلة من حادث سيارة ونشرت صورته الفوتوغرافية. تنكشف هوية جاك وتعود حياته للأسوأ.
نادي ألكوركون
جميعة ألكوركون الرياضية (بالإسبانية: Agrupación Deportiva Alcorcón) هو فريق كرة قدم يلعب في القسم الثاني الإسباني. تأسس سنة 1971. أصبح هذا الاسم معروفاً عند المتتبع الرياضي فهو يُتداول يومياً عند أنصار نادي برشلونة بعد أن فاز النادي على العدو اللدود ريال مدريد 4-0 واقصاه من مسابقة كأس ملك إسبانيا في 2009 .
نادي النور
نادي النور السعودي هو نادي رياضي سعودي يقع بسنابس، بمحافظة القطيف شرق المملكة العربية السعودية. تأسس عام 1391هـ بعد أن سجل رسمياً، وغير اسمه السابق "هلال الجزيرة" إلى نادي النور.
نادي النور تشكيلة الفريق الأول
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
نادي الشرق (السعودية)
نادي الشرق بالدلم نادي كرة قدم سعودي، يقع بمدينة الدلم ، جنوب مدينة الرياض. يلعب في دوري الدرجة الثانية السعودي.
نادي الشرق (السعودية) تشكيلة الفريق الحالية
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
طه وادي
طه وادي (1937- 2008 م) أستاذ الأدب الحديث بكلية الآداب جامعة القاهرة.
طه وادي سيرته
ولد طه وادي في كفر بدواي القديم عام 1937م. عمل أستاذًا بآداب القاهرة، وأستاذًا للأدب في أكاديمية الفنون كليات الآداب بجامعات المنصورة، بني سويف، الفيوم، آداب الخرطوم. وهو عضو اتحاد الكتاب، وعضو المجالس الأدبية واللغوية، وأشرف على أكثر من 100 رسالة ماجستير ودكتوراه.
طه وادي مؤلفاته
له أكثر من 15 مؤلفًا أكاديميا في الدراسات الأدبية منها:
كما أنه أسهم بأعمال إبداعية من قصص قصيرة «العشق والعطش» ترجمت للإنجليزية والوردة والبندقية ومن أعماله الروائية «أشجان مدريد» ترجمت للأسبانية.
أصدر طه وادي، سبع مجموعات قصصية، هي عمار يا مصر (1980م)، والدموع لا تمسح الأحزان(1982م)، وحكاية الليل والطريق (1985م)، ودائرة اللهب (1990م)، والعشق والعطش (1993م)، وصرخة في غرفة زرقاء (1996م)، ورسالة إلى معالي الوزير (2000م). كما أصدر أربع روايات هي: الأفق البعيد (1984م)، والممكن والمستحيل (1987م)، والكهف السحري (1994م)، وعصر الليمون (1998م) كما أصدر سيرة ذاتية بعنوان «الليالي» (1991م).
الجامع الكبير (تازة)
الجامع الكبير أو المسجد الأعظم في تازة، المغرب هو المبنى الأبرز في المدينة العتيقة لتازة، يُعد من أقدم المساجد الباقية المتميزة في مجال العمارة الموحدية ،وهو ليس بعيدا عن باب الريح. بني من قبل السلطان الموحدي عبد المومن، في فترة ما بعد 1142م. وفقا لكتاب الإستبصار استكملت الجدران في 1172م. وتم توسيعه في عهد سلالة المرينيين في 1292-1293.
الجامع الكبير (تازة) تصميمه
يتسم تصميم المسجد الكبير بتازة بتنظيم هندسي دقيق يعكس أسلوب العمارة الموحدية، الذي يركز على تحقيق التوازن بين العناصر الداخلية والخارجية. يتميز بتقسيم واضح للمساحات وتوزيع مدروس للأبواب والصحن، مما يعكس اهتماماً كبيراً بالتناظر والتخطيط المعماري الفعال.
الجامع الكبير (تازة) المخطط العام
يتخذ المسجد شكلا مستطيلا قريبا من المربع، ويبلغ طوله 37،20 متر وعرضه 15،10 متر، لتصل مساحته الإجمالية إلى 562 متر مربع.
يعرف بتوزيع دقيق للمساحات، حيث تكون قاعة الصلاة أعرض من عمقها، مما يعزز الانفتاح والشعور بالاتساع.
الجامع الكبير (تازة) التقسيم الداخلي
يمتد البلاطان الجانبيان لقاعة الصلاة نحو الشمال الغربي، ليُشكلا رواقين مفتوحين على الفناء من خلال أقواس منكسره متجاوزة. الفناء ذو تصميم مستطيل الشكل، وعرضه أكبر من عمقه، مما يعزز الانسجام الهندسي بين الداخل والخارج
يضم المسجد خمسة أبواب موزعة بدقة للحفاظ على التناظر الهندسي:
الجامع الكبير (تازة) الثريا التاريخية للجامع الكبيربتازة
تعد الثريا الموجودة في الجامع الكبيربتازة من أكبر الثريات النحاسية في العالم، حيث يبلغ وزنها 32 قنطارًا وتحتوي على 514 سراجًا. صُنعت بأمر السلطان المريني أبو يعقوب يوسف عام 694هـ (1294م)، الذي خصص ميزانية كبيرة لإنجازها ضمن مشروع توسيع المسجد، حيث بلغت تكلفة صناعتها وزيادة المسجد 8000 دينار ذهبي.
تم تدشين الثريا في ليلة المولد النبوي يوم 12 ربيع الأول عام 694هـ، الموافق 30 يناير 1295م، في احتفال كبير أضيئت فيه جميع كؤوسها الزيتية. أشرف الكاتب الأديب الحسين ابن رشيق على تنظيم هذه المناسبة، وقرأ أمام السلطان ما نُقش على الثريا من آيات قرآنية وقصيدة شعرية تحمل اسم "أنا الثريا". تتكون هذه القصيدة من ثمانية أبيات، نقشت أبياتها الستة عشر على أجزاء الثريا، وسرعان ما حفظها أهل تازة وأصبحت نشيدًا رسميًا للمدينة.
الجامع الكبير (تازة) الثريا التاريخية للجامع الكبيربتازة
يا ناظرا في جمالي حقق النظرا *** ومتع الطرف في حسني الذي بهرا
أنا الثريا التي تازا بي افتخرت *** على البلاد فما مثلي الزمان يرى
أفرغت في قالب الحسن الــبديع كمــا *** شاء الأمير أبو يعقوب إذ أمرا
في مسجد جامع للناس أبدعه *** ملك أقام بعون الله منتصرا
له اعتناء بدين الله يظهره *** يرجو به في جنان الخلد ما ادخرا
في عام أربعة تسعون تتبعها *** من بعد ست من المئتين قد سطرا
تاريخ هذه الثريا والدعاء لأبي *** يعقوب بالنصر دأبا يصحب الظفرا
تُعتبر هذه الثريا رمزًا معماريًا وفنيًا يجسد البراعة الهندسية والفن الإسلامي في عهد بني مرين، حيث استمر المسجد الأعظم في لعب دور بارز كمركز ديني وثقافي في المنطقة.
برمهنسا يوغانندا
وُلد برمهنسا يوغانندا (يوجانندا) (بالإنجليزية: Paramahansa Yogananda) في غوراكبور – الهند في 5 يناير/كانون ثاني 1893. منذ نعومة أظفاره المبكرة كان شديد التعطش للروحيات، وقد أوصله حماسه الروحي المتأجج إلى معلمه سوامي سري يوكتسوار الذي لقنه العلم الروحي القديم كريا يوغا Yoga[الإنجليزية] Kriya Yoga. فبمعونة مفتاح الكريا وتوجيه سري يوكتسوار حقق برمهنسا يوغانندا غاية الحياة.
برمهنسا يوغانندا
في عام 1917 رغب المهراجا سري مانندرا تشاندرا نندي من كازمبازار - البنغال بإهداء قصره وقطعة أرض واسعة من أملاكه في مدينة رانشي، بيهار لأفضل معلم في منطقته ليحول القصر إلى مدرسة لتعليم الفتيان. فعُقدت مناظرة بين مجموعة من المعلمين، من بينهم المعلم برمهنسا وكان يُعرف آنذاك بسوامي يوغانندا Swami Yogananda. أشرف المهراجا نفسه على المناظرة وأعلن الفوز للسوامي يوغانندا، فأسس مدرسته الأولى يوغودا فيديالايا Yogoda Vidyalaya التي أصبحت تعرف فيما بعد بجماعة يوغودا ساتسانغا Yogoda Satsanga Society {{وإو|عر=Yogoda_Satsanga_Society_of_India]|تر=Yogoda_Satsanga_Society_of_India]|لغ=en|نص=وتشتمل على عدة كليات ومعاهدعلمية وتربوية. في عام 1925 زار [[المهاتما غاندي}}]] مدرسة يوغودا ودوّن عبارة استحسان في سجل الزائرين.
برمهنسا يوغانندا
في سنة 1920 وفدَ المعلم برمهنسا إلى أمريكا نزولاً عند رغبة معلمه وتلبية لدعوة تلقاها ليقوم بتمثيل الهند في المؤتمر العالمي للمتدينين الأحرار المنعقد آنذاك في مدينة بوسطن بالولايات المتحدة. وإثر إلقاء خطبته الأولى عن «عِلم الدين Science of Religion» حاضر الآلاف وكرّس شخصياً مائة ألف تلميذ في علم الكريا يوغا.
في عام 1927 وجّه إليه الرئيس كالفين كوليدج دعوة واستقبله رسمياً في البيت الأبيض قائلاً، «لقد قرأت كثيراً عنك وعن نشاطاتك ولذلك أحببت التعرف عليك.» ومما قاله السيد برمهنسا للرئيس: «يا سيادة الرئيس: الفهم الروحي وروح الإخاء هما وحدهما قادران على نشر السلام العالمي وتقريب الشعوب من بعضها» فأجابه الرئيس: «أوافقك الرأي.»
في عام 1929 زار المكسيك وحل ضيفاً على الرئيس إميليو بورتيس خيل ومما قاله الرئيس خيل فيما بعد «لقد بقيت على تواصل معه واستفدت كثيراً من حكمته.»
في عام 1935 زار فلسطين ومصر وتحدث إلى مجموعة من المهتمين بالروحيات وعلى مدى سنين ظل على تواصل مع متصوفة وأصدقاء عرب.
برمهنسا يوغانندا
وفي عام 1935 أيضاً منح تكريس الكريا للـ مهاتما غاندي بناء على طلب غاندي نفسه، وكان رابندرانات طاغور قد دعاه قبل ذلك لزيارة مدرسته سانتينيكاتان  Santiniketan حيث عقدا مقارنة بين مناهج مدرستيهما وبحثا أنسب الطرق لتعليم الناشئة وتنمية قدراتهم تنمية متوازنة ومنسجمة مع الطبيعة ونواميس الحياة.
وبفضل مساعيه الجبارة – حيث صرف أكثر من ثلاثين عاماً في الخدمة الإيثارية للإنسانية – تأسست جماعة معرفة الذات Self-Realization Fellowship وهي دائبة في تحقيق الرسالة الروحية والإنسانية التي وضع أسسها وأرسى دعائمها.
لم يقم برمهنسا يوغانندا بالتعليم وحسب، بل برهن بمثال حياته كيف أن الإنسان باستطاعته إبراز قواه الروحية الكامنة بواسطة تأمُّل اليوغا والاستقامة في العمل والمعاملة، والحكمة ومحبة الله والإنسان.
في عام 1946 نشر كتابه مذكرات يوغي: السيرة الذاتية (المعروف أيضاً بـ «سيرة يوغي» Autogiography of a Yogi ) الذي يعتبر من الخوالد الكلاسيكية، إذ ما زالت طبعاته تتوالى على مدى ستة عقود ويتم تدريسه في الكثير من الكليات والجامعات وقد ترجم إلى أكثر من عشرين لغة من بينها العربية.