hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مخلف الشمري حياته
وبسبب نشاطه وكتاباته، اعتقل الشمري ثلاث مرات خلال أربع سنوات. وكان آخر اعتقال له يوم 15 يونيو 2010 بتهمة «مضايقة الآخرين». وقد ذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش وقتها إن على الملك عبد الله ملك السعودية أن يفرج فوراً عن الشمري الذي يبدو أنه تعرض للاحتجاز التعسفي. وقالت هيومن رايتس ووتش إن الاتهامات بحقه تنتهك حقه في حرية التعبير، لكن الضباط الذين قبضوا عليه قالوا إنهم كانوا يتحركون بناء على أوامر من الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز، حاكم المنطقة الشرقية، رداً على مقالات كتبها الشمري ونشرها مؤخراً على عدة مواقع إلكترونية محجوبة في السعودية، تنتقد تصريحات رجال الدين الذين يهاجمون الشيعة.
مخلف الشمري حياته
أحدث اعتقال لمخلف الشمري في 17 يونيو/حزيران من عام 2013 حيث حكمت عليه المحكمة الجزائية المختصة بأمن الدولة والإرهاب في جدة برئاسة القاضي بالمحكمة ناصر الحربي من خلال تهم واهية «بحاجة لمصدر» بالسجن لمدة خمس سنوات والمنع من السفر لعشر سنوات إلى جانب منعه من الكتابة والظهور في الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي لمدى الحياة، يذكر أن التهم التي أدعي عليه بها غيرتها المحكمة من «إزعاج الآخرين» إلى تهم أخرى تتضمن محاولة تشويه سمعة المملكة لدى الرأي العام الداخلي والخارجي و إثارة الفتنة والقدح بالعلماء و اتهام موظفي الدولة بعدم الأمانة، والملفت أن الأدلة الوحيدة هي مقالات نشرت في الإعلام الرسمي المراقب من الدولة وتقرير على موقع اليوتيوب عن قضية عنف أسري معروفة بقضية فتاتي تبوك حيث أن الشمري دافع عنهم في الإعلام وأثار قضيتهم مرة أخرى عند انقطاع أخبارهم خشية إن حدث مكروه لهما ، اعتقال مخلف الشمري تعسفياً «بحاجة لمصدر» بعام 2007 بتهمة أمن الدولة والإرهاب تمثل تحولاً في حياة الشمري فقد أخذ منعطفاً في حياته بعد أن ذاق طعم الظلم والقهر مما دفعه إلى التفرغ التام للدفاع عن حقوق الإنسان ومساندة المظلومين حتى اعتقل مرة أخرى في 15 يوليو 2010 بتهمة (إزعاج الآخرين).
والجدير بالذكر أنه اُعتقل ثلاث مرات نتيجة لنشاطه الحقوقي والإنساني وقد أفرج عنه بكفالة محاميه أحمد السديري بتاريخ 24 فبراير 2012 بعد أن أمضى 21 شهرا دون محاكمة بتهمه غريبة اسمها (إزعاج الآخرين) بدون تحديد من هم الآخرين وما كيفية إزعاجهم.
مخلف الشمري نشاطه
كاتب وناقد سعودي: بدأ الشمري كتاباته اللاذعة في الصحافة السعودية بدأ من عام 1988م واشتهر بالصراحة والجرأة ومحاربة الفساد والتطرف الديني ومشكلة البطالة والعنوسة والمطالبة بحقوق المرأة والأقليات الدينية وحقوق المقيمين الأجانب وسوء تنفيذ المشاريع الحكومية وسوء إدارتها والدعوة إلى العدالة الاجتماعية وانتقاد حالات الفقر في بلاده وانتقاد ممارسات المتشددين واستخدام الدين وسيلة للثراء السريع كما أنه ينتقد نظام الكفالة للأجانب في السعودية ويدعو إلى حرية التعبير والمشاركة السياسية والتوزيع العادل للثروة والتنمية العادلة لكافة المناطق في بلاده.
بالإضافة كون الشمري:
ماليوتكا
9كي11 ماليوتكا (الروسية: Малютка)، (بالإنجليزية: 9K11 Malyutka) لقب تعريف الناتو أيه تي-3 ساغر (بالإنجليزية: AT-3 Sagger)، أو صاروخ ساغر، صاروخ سوفيتي موجه من الجيل الأول مضاد للدروع دخل الخدمة سنة 1961 يمكن إطلاقه من منصات تركب على المركبات أو يطلقه أفراد المشاة، المدى المؤثر يتراوح ما بين 500 متر إلى ثلاثة كيلو مترات بسرعة تصل لـ 115 متر بالثانية.
الاسم الرسمي لحلف الناتو: أ ت-3 ساغر هو نظام صاروخي مضاد للدبابات موجه سلكيًا يعمل بنظام التحكم اليدوي في خط البصر (MCLOS) طُوّر في الاتحاد السوفيتي. كان أول صاروخ موجه مضاد للدبابات محمول باليد في الاتحاد السوفيتي وربما يكون أكثر الصواريخ الموجهة المضادة للدبابات إنتاجًا على الإطلاق حيث بلغ إنتاجه ذروته عند 25,000 صاروخ سنويًا خلال ستينيات وسبعينيات القرن الماضي. بالإضافة إلى ذلك صُنعت نسخ من الصاروخ بأسماء مختلفة في ست دول على الأقل.
ماليوتكا
مع استبدالها بصواريخ موجهة مضادة للدبابات أكثر تقدمًا فقد شهدت ماليوتكا ومتغيراتها استخدامًا واسع النطاق في كل صراع إقليمي تقريبًا منذ الستينيات ولا تزال محفوظة في مخزونات كبيرة وتستخدمها أحيانًا حتى يومنا هذا جهات فاعلة غير حكومية مثل حزب الله.
ماليوتكا التطوير
بدأ التطوير في يوليو 1961 عندما أسندت الحكومة المشروع إلى فريقين تصميميين: تولا وكولومنا. وكانت المتطلبات هي:
استندت التصاميم إلى صواريخ أتجم الغربية من خمسينيات القرن العشرين مثل صاروخ إنتاك الفرنسي وصاروخ كوبرا السويسري. في النهاية وقع الاختيار على النموذج الأولي الذي طوره مكتب تصميم الآلات في كولومنا والمسؤول أيضًا عن صاروخ 3م6 شمل. اكتملت الاختبارات الأولية بحلول 20 ديسمبر 1962 ودخل الصاروخ الخدمة في 16 سبتمبر 1963.
ماليوتكا الوصف
يمكن إطلاق الصاروخ من منصة إطلاق محمولة على حقيبة (9P111) أو من مركبات أرضية (BMP-1وBRDM-2) أو من طائرات هليكوبتر (Mi-2 وMi-8 وMi-24 وسوكو غزيل). يستغرق الصاروخ حوالي خمس دقائق للانتشار من حقيبة 9P111 المصنوعة من الألياف الزجاجية والتي تُستخدم أيضًا كمنصة إطلاق.
ماليوتكا الوصف
يُوجَّه الصاروخ نحو الهدف بواسطة عصا تحكم صغيرة (9S415) الأمر الذي يتطلب تدريبًا مكثفًا من المُشغِّل. تُنقل تعديلات المُشغِّل إلى الصاروخ عبر سلك رفيع ثلاثي الجدائل يمتد خلفه. ويرتفع الصاروخ في الهواء فور إطلاقه مما يمنعه من الاصطدام بالعوائق أو الأرض. أثناء الطيران يدور الصاروخ بسرعة 8.5 دورة في الثانية - يدور في البداية بواسطة مُعزِّزه وتحافظ زاوية الأجنحة الطفيفة على هذا الدوران. كما يستخدم الصاروخ جيروسكوبًا صغيرًا لتوجيه نفسه بالنسبة للأرض، ونتيجة لذلك قد يستغرق الصاروخ بعض الوقت ليعود إلى خطه مع الهدف مما يمنحه مدىً أدنى يتراوح بين 500 و 800 متر (550 و 870 يارد)بالنسبة للأهداف التي تقل عن 1000 يمكن للمشغل توجيه الصاروخ بالعين، أما بالنسبة للأهداف التي تتجاوز هذا المدى فيستخدم المشغل منظار 9Sh16 ثماني القدرات ومجال رؤية 22.5 درجة.
ماليوتكا الوصف
يبلغ طول غلاف الاشتباك 3 كيلومتر (1.9 ميل)قوس عرضه 45 درجة مركزه محور إطلاق الصاروخ. على مسافات تقل عن 1.5 كيلومتر (0.93 ميل) هذا القوس يتقلص حتى عند 500 متر (550 يارد) يمكن للصاروخ أن يصيب الأهداف على 50 متر (55 يارد) على جانبي خط الوسط. تنخفض الدقة بعيدًا عن محور الإطلاق حيث تصل إلى نصف دقتها المثالية تقريبًا في أقصى الحالات.
بينما تراوحت التقديرات الأولية لنسبة إصابة الصاروخ للهدف بين 60% و90% أظهرت التجربة أن كفاءته قد تنخفض إلى ما بين 2% و25% في حال عدم إتقان المشغل للمهمة ونقص مهارة المستخدم. في الواقع يتطلب نظام مكلوس مهارة كبيرة من المشغل ومع ذلك فقد حظي هذا السلاح بشعبية واسعة بين مستخدميه وشهد تحديثًا مستمرًا في الاتحاد السوفيتي/روسيا ودول أخرى.
إن أخطر عيبين في السلاح الأصلي هما مدىه الأدنى الذي يتراوح بين 500 و 800 متر (550 و 870 يارد) لا يمكن التعامل مع الأهداف الأقرب بأسلوب فعال) وكمية الوقت التي يستغرقها الصاروخ البطيء الحركة للوصول إلى أقصى مدى - حوالي 30 ثانية - مما يمنح الهدف المقصود الوقت لاتخاذ الإجراء المناسب إما بالتراجع خلف عقبة أو وضع ستار دخان أو بإطلاق النار على المشغل.
عالجت الإصدارات اللاحقة من الصاروخ هذه المشاكل بتطبيق نظام التوجيه ساكلوس تولتيب الأسهل استخدامًا (مع أنه متوفر فقط للمركبات الأرضية وحوامل المروحيات) بالإضافة إلى ترقية نظام الدفع لزيادة متوسط سرعة الطيران. تتضمن آخر التحديثات رؤوسًا حربية بشحنة مزدوجة أو مجسات بعيدة المدى لمواجهة الدروع التفاعلية المتفجرة بالإضافة إلى أنظمة تصوير حراري. حتى في هذه الإصدارات الأحدث يُعد ماليوتكا على الأرجح أرخص صاروخ مضاد للدبابات في الخدمة حاليًا.
ماليوتكا التاريخ
في الخدمة السوفيتية استُخدمت النسخة المحمولة كجزء من فصيلة مضادة للدبابات تابعة لكتائب البنادق الآلية. ضمت كل فصيلة فصيلتين ماليوتكا كل منهما بفريقين. كان لكل فريق محطتا إطلاق. كان أحد مساعدي المدفعية في كل فريق مسؤولاً عن إطلاق قاذفات RPG-7. كانت قاذفات RPG-7 ضرورية لتغطية منطقة الـ 500 متر التي ينشأ عنها الحد الأدنى لمدى الصاروخ.
وهو أيضًا جزء متكامل من المركبات BMP-1 وBMD-1 وBRDM-2.
وندر سوان كلر
وندر سوان كلر(بالإنجليزية:WonderSwan Color، باليابانية:ワンダースワンカラー، ونداسوان كرا). وهو جهاز العاب محمول صممته شركة بانداي اليابانية.
صدر الجهاز في 30 ديسمبر، 2000 في اليابان، وحقق نجاحا معتدلا.
وندر سوان لم يكن لها سوى شاشة بلونين الأبيض والأسود.على الرغم من أن الوندر سوان كلر كان أثقل وأكبر (7 ملم 2 جرام)مقارنة مع الوندر سوان، إصدار اللون المميز 64k للرام ،ويحتوي على شاشة الكرستال السائل أكبر.
وهو متوافق مع مكتبة العاب الوندر سوان.
نينتندو كادت ان تحتكر سوق الأجهزة المحمولة في اليابان. بعد صدور وندر سوان كلر، بانداي استحودت على ما يقرب من 8 ٪ من حصة السوق في اليابان يرجع ذلك جزئيا إلى انخفاض سعر الين الياباني ¥ 6800 (حوالي 59 دولاراً أمريكيا).
سبب اخر لنجاح الوندر سوان في اليابان هو أن بانداي تمكن من الحصول على صفقة مع سكويرسوفت صولاً إلى لعبة فاينل فانتسي لتطور رسوم وتحكم اللعبة.
ومع ذلك، مع شعبية الجيم بوي أدفانس والمصالحة بين سكوير ونينتندو، الوندر سوان كلر لقى نجاحا. وكريستال سوان، سرعان ما فقدت ميزتها التنافسية. توقفت في عام 2003.
وندر سوان كلر المعلومات الشخصية
قبل بدء اللعب يجب على لاعب إدخال بعض المعلومات الشخصية. ويمكن الوصول إلى هذه الشاشة عن طريق الضغط على زر التشغل وزر البدء في وقتٍ واحد. سوفَ يطلب اسما، عيد ميلاد (السنة والشهر واليوم) ونوع الجنس والدم. وسوف يظهر الاسم تحت شعار بانداي عندما يبدء النظام بالتشغيل. سوف تجد خيار إعدادات الصوت والصوة الافتراضية هنا أيضاً.
وندر سوان كلر الألوان
أتى الوندر سوان بخمسة ألوان أساسية :الأزرق اللؤلؤي والوردي اللؤلؤي، الأسود كريستالي، الأزرق كريستالي، وأورانج كريستالي. وكما نزلت ألوان حصرية للجهاز.
وندر سوان كلر حزمة فاينل فانتسي
كما توفرة ألوان الوندر سوان كنسخ محدودة للعبة فاينل فانتسي، وجاءت جنبا إلى جنب إما مع فاينل فانتسي I أو فاينل فانتسي II.
حادثة انهيار فندق لؤلؤة الخير 2006
أنهيار فندق لؤلؤة الخير, في 5 يناير 2006, انهار المبنى الذي يقع في وسط مكة المكرمة, وأدى إلى وفاة 76 وإصابة 62., وكان ذلك في موسم الحج.
القبائل العربية في مصر
القبائل العربية في مصر موجودة من قبل دخول الإسلام مصر (مثل قبائل جذام ولخم المسيحية
). كما أن شرق الدلتا وسيناء كانت بها قبائل عربية من عصور ما قبل الميلاد (مثل امتداد حكم مملكة قيدار لشرق مصر) والعثور على أثار للملك قينو بن جشم ملك قيدار في محافظة الإسماعيلية. وهو ما يدعم ما ذكره المؤرخ هيرودوت من أن قبائل قيدار عاشت في شمالي سيناء وشرقي الحدود المصرية. ودخلت العديدة من القبائل العربية الأخرى مصر مع الفتح الإسلامي وعبر العصور المختلفة.
توجد العديد من القبائل العربية في مصر وهي موزعة على عدة محافظات كما وردت في الإحصاء الرسمى لسنة 1883 ميلادي عن توزيع هذه القبائل وكذلك في نشرة قانون العربان الرسمية المؤرخة في 7/1/1907 ميلادية
. وقد أثرت اللهجة الهلالية في اللهجة العامية المتداولة بمصر والمغرب العربي.
القبائل العربية في مصر محافظة الإسكندرية
السناقرة، وأولاد خروف بطن العقاري، الحوته، وأولاد علي الأحمر، السننة، الحرابي، قبيلة الجوابيص، السمالوس .
القبائل العربية في مصر محافظة الإسماعيلية
الحويطات، جهينة، الهنادي، العليقات، بلي، العيايدة، الأشراف، البراعصة من بني رشيد، الطميلات، المعازة، العقايلة، السماعنة، الأخارسة، البياضية، السواركة.
القبائل العربية في مصر محافظة أسوان
عرب المشارقة، الجعافرة من نسل الإمام الحسين، العليقات أو العقيلات، جهينة، الأنصار ، مطير .
القبائل العربية في مصر محافظة أسيوط
السادة أبو خشبة البازات، عرب المشارقة، جهينة، الجهمة، الجليلات، الهداهيد، الطرشان، أنداره، أجلاص، وهيثم، العمايم، الجوازي، الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي.
القبائل العربية في مصر محافظة البحر الأحمر
العبابدة، جهينة، الرشايدة، الحويطات، المعازة، مزينة، العريمات .
القبائل العربية في مصر محافظة البحيرة
السادة العزازية، أولاد علي، بريدان من قبيلة الفواخر، قبيلة الجوابيص، السمالوس، السناقرة، المجرحي، الشوالحة، مغيب، الأشقر ، أبو وافية .
القبائل العربية في مصر محافظة بني سويف
البراعصة، الفوايد، العييايدة، الرماح، الحليقات، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.
القبائل العربية في مصر محافظة جنوب سيناء
العليقات أو العقيلات، المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، أولاد سعيد من الفوايدة من جهينة، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.
القبائل العربية في مصر محافظة الجيزة
السادة العزازية، السمالوس، أولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ، العواقير، الحسون، العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة، العمايم، العبيدات، النجمة، أولاد علي الأحمر، الحويطات، الجوابيص.
القبائل العربية في مصر محافظة الدقهلية
السادة العزازية، السادة البازات، جهينة, كلب, الزهايرة، السعديون, جذام, عقبة، حسن طوبار، بنو عبيد، الجعافرة .
القبائل العربية في مصر محافظة سوهاج
بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الأطاولة، العمايم، العطيات، أولاد علي، الهوارة، الأشراف.
القبائل العربية في مصر محافظة السويس
الحويطات، جهينة، الهنادي، العليقات، بلي، العبابدة، الأشراف، البراعصة من بني رشيد، و الصوالحة.
القبائل العربية في مصر محافظة الشرقية
السادة العزازية، السادة المسلمية، السادة البازات، السادة الفواخر، السادة المحمودية، السادة الثقايلة البلاسيون، الطحاوية، الهنادي، أولاد علي، السماعنة، السعديون، جذام ولخم، هلبا سويد، العبابدة، الكرايرة، الحوتة، الترابين، العقايلة، البياضية، الأخارسة، النفيعات، الشرافدة، المساعيد، السواركة، الحويطات، جهينة،الجعافرة العليقات، بلي، العيايدة، الأشراف، البراعصة من بني رشيد، الرشايدة، بنو واصل، عقبة، المعازة، اللبايدة، الصوالحة، البهجة، الفرجان، أولاد أحمد.
القبائل العربية في مصر محافظة شمال سيناء
السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الأخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة، التياهة، الترابين، الحوات، النجمات، المساعيد، الصفايحة، الأحيوات، الحويطات، العزازمة، بني فخر، أولاد سليمان، الأغوات، حجاب، أبو شيته، عروج، السلايمة، الشوربجي، الشريف.
القبائل العربية في مصر محافظة الغربية
السادة الرفاعية، جهينة و سنبس الطائية (مقر شياختها كانت في سخا) غيرهم.
القبائل العربية في مصر محافظة الفيوم
البراعصة من بني رشيد، الفوايد، مطير ، الرماح، أولاد فايد، العبيدات، الحرابي، قحافة، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة، الأشراف.
القبائل العربية في مصر محافظة القاهرة
الحويطات، البراعصة من بني رشيد، جهينة، الترابين، العايد، الحبايبة.
مناطق تواجد القبائل العربية (يطلق عليها لفظ «عرب» في العامية المصرية ويقصد بها تجمعات بدوية عربية في وقت ما): عرب الحصن (المطرية بجوار المسلة) عرب الطوايلة (المطرية)، عرب عين شمس (حاليا جسر السويس)، عرب المعادي (عاصمة المعادي)، عرب المحمدي (العباسية - الدمرداش)، عرب سلام (حي المعصرة -حلوان)، عرب الوالدة (حلوان)، عرب راشد (حلوان)، عرب اليسار (كوبري السيدة عائشة وصلاح سالم)، عرب أبو ساعد (الصف وحلوان)، عرب البراوي (حلوان)، عرب غنيم (حلوان).
القبائل العربية في مصر محافظة قنا
الهوارة، الأشراف الجمامزة، والسمهودية، العزازية، الأنصار و جهينة.
القبائل العربية في مصر محافظة كفر الشيخ
السادة آل طلحة، الأشراف الأدارسة، الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان .
القبائل العربية في مصر محافظة المنيا
محارب، ترهونة، أبو كريم، الفوايد، الجوازي، العواقير، أولاد علي، الفرجان، القذاذفة.
القبائل العربية في مصر محافظة مرسى مطروح
القطعان، الحبون، السننة من أولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات، قبيلة أولاد علي الأحمر منهم أولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، وأولاد علي الأبيض منهم قبيلة العوامة وقبيلة الأفراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الإخوان، قبيلة القنيشات.
القبائل العربية في مصر سيناء
توجد عدة عشائر بدوية تستوطن شبه جزيرة سيناء ويبلغ تعدادهم قرابة نصف المليون نسمة  وهم متميزون عن بقية المجتمع المصري الذي يستوطن ضفاف وادي النيل ببعض العادات الاجتماعية. ولا علاقة لبعض هذه العشائر بالفتح الإسلامي لمصر فأولئك كانوا من اليمن  أما وجود هذه العشائر البدوية فهو نتيجة تنقل من أعالي الحجاز وجنوب الأردن عبر فترات تاريخية مختلفة.
وتنتشر في سيناء وربوع مصر قبائل عديدة مثل قبيلة المساعيد من بنى شيبان من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية وقبيلة السواركة وقبيلة الأحيوات وقبيلة الترابين وقبيلة الحويطات وقبيلة العيايدة وقبيلة المعازة من بني عطية وقبيلة بلى وقبيلة العقايلة وقبيلة السماعنة وقبيلة البياضية وقبيلة الأخارسة وغيرهم من القبائل العربية التي هاجرت من الجزيرة العربية واستقرت في مصر.
القبائل العربية في مصر سيناء
تحتفل الحسنة بذكرى مؤتمر الحسنة (1968)، وهي ذكرى سنوية في 5 نوفمبر من كل عام. وحدث أنه في عام 1968 دعت إسرائيل لإقامة مؤتمر موسع بمدينة الحسنة بوسط سيناء شارك فيه وفود يمثلون حكومات دول العالم والأمم المتحدة وجميع وسائل الإعلام العالمية. وجمعت إسرائيل مشايخ قبائل سيناء في مؤتمر كبير عقد في الحسنة. وحاولت تحريضهم على إعلان قيام دولة مستقلة لهم في سيناء. وعرضت عليهم المزايا والدعم الخارجي والمستقبل الزاهر. ولكنها فوجئت بموقف ورد سريع من مشايخ القبائل. عندما جاء الرد بالتنسيق الكامل بين شيوخ القبائل والمخابرات العامة المصرية من خلال شيخ المحامين سعيد لطفي بصحبة شيخ المجاهدين سالم الهرش والشيخ خلف الخليفات وأعلن الشيخ سالم الهرش أمام عدسات التليفزيون بصوت جهوري «إن باطن الأرض أولى بنا من ظهرها إذا ما قبلنا هذا الأمر.. مصريون ولدنا واستشهدنا وسنبقى إلى أن نموت ومن يريد التحدث بشأن سيناء فعليه الذهاب إلى الرئيس جمال عبد الناصر». بعدها قامت إسرائيل بحملة اعتقالات بممثلي القبائل.
تيسير إدريس
تيسير إدريس (21 شباط 1954-) ممثل فلسطيني من مواليد دمشق عام.
تيسير إدريس حياته
ولد في مدينة دوما في ريف دمشق، لأب لجأ من قرية الطيرة في حيفا واستقر في سوريا بعد النكبة وأم لبنانية، نشأ في مخيمات اللجوء بدمشق.
استهواه الحراك المسرحي والفني والثقافي فكانت بداياته الفنية في مسارح المخيمات في مطلع السبعينات ومنها إلى مسارح دمشق، وقدم من خلالها عدداً من الأعمال المسرحية التي تعبر عن معاناة الشعب الفلسطيني تحت وطأة الاحتلال.
في عام 1970 شارك في مسرحية «وجوه عبر الموت» مع المخرج زيناتي قدسية. خضع لدورة إعداد ممثل بإشراف الفنانين يوسف حنا وعبد الله عباسي وفيصل ياسري، ولفتت موهبته انظار يوسف حنا فحثه على متابع تعليمه فحصل على الشهادة الثانوية والتحق بكلية الآداب في جامعة دمشق قسم الجغرافيا.
تيسير إدريس حياته
قدم العديد من الأعمال في المسرح الجامعي مع المخرج الراحل فواز الساجر وجواد الأسدي، الذي نفذ معه أعمالاً عدة في المسرح الفلسطيني، ثم أصبح عضو اللجنة المركزية في المسرح الجامعي في دمشق (1974). إنتسب إلى نقابة الفنانين في سوريا عام 1975. وانتسب عام 1976 إلى المسرح القومي في وزارة الثقافة واصبح موظفاً فيه، وبعد سنة أخذه المخرج فواز الساجر إلى المسرح التجريبي مع سعد الله ونوس، وبعد 13 عام من التنقل بين خشبات المسارح، نصحه أستاذه يوسف حنا بالعمل في التلفزيون فشارك بعدد كبير من الأعمال أبرزها: «البركان» عام 1989 و«أبو كامل» عام 1991 و«الدغري» عام 1992 و«المحكوم» عام 1996 و«حمام القيشاني 4» و«البحث عن صلاح الدين» و«تمر حنة» عام 2001 و«حنين» عام 2002 و«الداية» و«الهروب إلى القمة» عام 2003 و«حاجز الصمت» عام 2005 و«خالد بن الوليد» و«أسياد المال» عام 2006 و«الهاربة» عام 2007 و«الخط الأحمر» و«قمر بني هاشم» عام 2008 و«سفر الحجارة» عام 2009 و«القعقاع بن عمرو التميمي» و«رايات القدس» عام 2010 و«الزعيم» و«الحسن والحسين» عام 2011 و«الولادة من الخاصرة» عام 2013 و«غداً نلتقي» عام 2015 و«الطواريد» عام 2016 و«الإمام» عام 2017 و«رائحة الروح» عام 2018 و«هوا أصفر» و«الكاتب» و«باب الحارة 10» عام 2019.
تيسير إدريس حياته
نفى مغادرته سوريا مع اندلاع الحرب الأهلية السورية وانتقاله للعيش في إحدى الدول الأوربية، مؤكداً أنه بقي في سوريا على الرغم من مغادرة الكثيرين من النجوم السوريين، وأنه لن يغادرها على الإطلاق، وعن سفره إلى أوروبا، قال أن الزيارة كانت شخصية ولا تتعلق بما يحدث في البلد، فهو زار ابنته المقيمة برفقة زوجها وابنها في السويد، وعاد بعد 18 يوماً لأستئاف نشاطاته على الصعيد الفني، وقال: «أنا لم أغادر سوريا أبداً، ولن أغادر البلاد التي ربتنا واحتضنتنا طيلة أيام عمرنا، أكلت وشربت من خيراتها، ولن أتخلى عن العيش والعمل فيها».
تيسير إدريس جوائز
نال جائزة أفضل ممثل في «مهرجان دمشق التاسع» عام 1995 عن فيلم «صعود المطر» لعبد اللطيف عبد الحميد.
جيدافر
جيدافر شركة تايوانية متعددة الجنسيات، مصنعة للموازين الإلكترونية، والأدوات التحليلية ومكوناتها. ويقع مقر الشركة في تايبيه، ولها فروع عدة في البر الرئيسي للصين (وأهمها يقع في شيامن) ومكاتب المبيعات لها في جميع أنحاء العالم.
جيدافر التسمية
"Jadever" هي مركبة من الكلمات الإنجليزية "Jad" و"Ever". ومع ذلك، فإن الترجمة الدقيقة للاسم بالكتابة الصينية (المبسطة الصينية: 钰 恒؛ الصينية التقليدية: 钰 恒؛ بينيين: yùhéng) تعني «الكنز الدائم» وطبقا لثقافة الشركة تعني حرفيا (نحن نكتنزموازينا قيمة للأبد).
جيدافر التأسيس
تأسست في تموز / يوليو 1986. خلال السنوات الأولى من وجودها، تقدمت الشركة في التكنولوجيا والابتكار وتطوير خطة عملها. في عام 1998، حققت الشركة الهدف الرئيسي لها، عندما أول منتجاتها حصلت على موافقة من المنظمة الدولية للمقاييس القانونية، في عام 1999. شيامن جيدافر المحدودة تأسست بحلول عام 2006 وتم حصولها على شهادة الأيزو 9001:2000.
جيدافر السياسة
جيدافر تتبع سياسة تقوم على أربعة أركان هي: الانضباط، والصدق والمعرفة والابتكار.
جيدافر الأهداف
• التحدي ضد الكمال، بمعنى أكبر وأوسع، مشروع الشركة هو الحفاظ على تعزيز منتجاتها كعلامة تجارية موثوق بها في السوق المتنافس عليهاعالميا.
جيدافر الفروع
يقع مقرها الرئيس في تايبيه، بالإضافة إلى أربعة فروع في المدن الصينية (شيامن وشانغهاى وشنتشن ووهان) وفرع دولي في ماركهام،كندا.
مركز القدس للدراسات السياسية
مركز القدس للدراسات السياسية، مؤسسة بحثية مستقلة، تأسست في عمّان مطلع العام 2000م، تهدف إلى توفير فهم أعمق وادق للتطورات والتحديات، التي تجابه الأردن دولة ومجتمع، واستقراء البيئة الإقليمية والدولية التي تحيط بهذه التطورات من مختلف جوانبها، والإسهام في زيادة وعي الرأي العام الأردني والعربي بالتحولات الاستراتيجية التي تشهدها المنطقة.
يولي المركز، اهتماما خاصا بالصراع العربي الإسرائيلي من مختلف جوانبه وخصوصا تلك المتصلة منها بالقضية الفلسطينية، ومفاوضات السلام، وقضايا الحل النهائي لهذا الصراع، ومستقبل المنطقة، وصورتها في العقود القادمة.
وبحكم موقع الأردن بين النفط، وإسرائيل، فان «مركز القدس للدراسات السياسية» يولي اهتماما خاصا بقضايا الخليج العربي، سيما الخليج الأعلى (العراق وإيران)، كما يفرد مساحة واسعة من اهتماماته لتتبع السياسات، والاستراتيجيات، والتحولات التي تشهدها دول الجوار الإقليمي للعالم العربي، وبشكل خاص تركيا، وإسرائيل.
مركز القدس للدراسات السياسية
ولان تيار الإسلام السياسي بات لاعبا رئيسا على ساحة الشرق الأوسط، فان المركز قد خصص منذ البدء برنامجا خاصا لدراسات الإسلام السياسي، كما خصص المركز برنامجا لدراسة الإرهاب والحركات العنفية، اخذا بعين الاعتبار الانتشار المقلق لهذه الظاهرة، والاهتمام العالمي المتنامي بمكافحتها، والتعريف بمفهوم الإرهاب والتحديات القائمة لمكافحته ودراسة جذوره واعداد البحوث والدراسات بخصوصه.
مركز القدس للدراسات السياسية الأهداف
يتوخى مركز القدس للدراسات السياسية ببرامجه المختلفة التي يسعى في ترجمتها إلى تحقيق جملة من الأهداف أهمها:
تعميق الوعي الديمقراطي في أوساط الرأي العام الأردني والعربي، والإسهام في نشر ثقافة حقوق الإنسان وتشجيع المشاركة السياسية خصوصا في أوساط المرأة والشباب، والإسهام في تطوير التشريعات الديمقراطية والسياسية وتعزيز دور المجتمع المدني بمؤسساته المختلفة باعتباره الضمانة الرئيسة لتعميق الاختيار الديمقراطي.
تعميق مفهوم المواطنة كمصدر للحقوق والواجبات في مواجهة النزعات الإقليمية والجهوية والطائفية من جهة أو محاولات بناء الدولة الثيوقراطية أو الشمولية من جهة ثانية، ومحاربة ظواهر الغلو والتطرف والاستقطاب، بما تشكله من تهديد حاسم للأمن الوطني والقومي والسلم الاجتماعي وإشاعة ثقافة الحوار والتسامح والتعددية بديلا عن لغة الإقصاء والإلغاء والإرهاب الثقافي.
الإسهام في معالجة التحديات الاقتصادية الاجتماعية والبيئية الضاغطة على الدولة والمجتمع، وتشجيع التفكير المبدع والإسهام المبادر في اجتراح الحلول ورسم السياسات الكفيلة بمواجهة هذه التحديات.
مركز القدس للدراسات السياسية الأهداف
مواكبة التطورات الجارية على ساحات الصراع العربي الإسرائيلي عامة، والصراع الفلسطيني الإسرائيلي على نحو خاص، والإسهام في تقديم قراءة أعمق وأدق لمجريات هذا الصراع والتحولات الجارية داخل أطرافه، وضرورات حله بطرق تفاوضية على قاعدة الشرعية الدولية وقراراتها ذات الصلة، ومبدأ الأرض مقابل السلام وحق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير.
الإسهام في تقديم قراءة أكثر موضوعية للإسلام السياسي، والتمييز بين حركاته السياسية المشروعة من جهة، والمنظمات الإرهابية التي تتخذ من الدين ستارا وذريعة لتبرير خروجها على الشرائع والقوانين من جهة ثانية، والعمل بكل جهد متاح من أجل تشجيع الأولى ومحاربة الثانية، في إطار من التعددية الديمقراطية والتنافس السلمي، وعلى قاعدة احترام مفاهيم المواطنة والحداثة، ومن منطلق الاستفادة مما توصلت إليه البشرية من صيغ ناظمة للعلاقة بين الدين والدولة والفرد.
ذوات الدم الحار
ذوات الدم الحار (بالإنجليزية: Warm-blooded)‏ وهو مصطلح عام يصف أنواع الحيوانات التي لديها دم ذو درجة حرارة عالية نسبياً، وتحتفظ بنفس درجة حرارة اجسامها بغض النظر عن درجة الحرارة المحيطة بها، وتستطيع استتباب الحرارة بشكل أساسي خلال عمليات الأيض الداخلية. وفي حالة البرودة ارتعاش العضلات التي تعمل على تثبيت درجة حرارة الجسم، وهذه من خصائص الثدييات والطيور.
وتحتوي «ذوات الدم الحار» وبعض الحيوانات الثديية الصغيرة على أعضاء منتجة للحرارة تدعى نسيج الدهن البني توجد في الرقبة والصدر والظهر؛ تساعد على حفظ درجة حرارة جسم الحيوان ثابتة. ووجود طبقة دهنية تحت الجلد إضافة إلى تغطية الجلد بالشعر أو الفراء أو الريش كل تلك العوامل تشترك في الحفاظ على درجة حرارة ثابتة للجسم. كذلك يضبط الحيوان درجة حرارته إذا ارتفعت بتقليل سريان الدم في الجسم أو طرد الحرارة الزائدة عن طريق اللهاث والتعرق.
ذوات الدم الحار
يعتبر المصطلحين «ذوات الدم الحار» و«ذوات الدم البارد» غير دقيقين في المعنى لدى العلماء، لأن أنواع درجات حرارة الجسم ليست اصناف منفصلة. حيث يستبد كل مصطلح بآخر أو أكثر (انظر القسم التالي). وطريقة المحافظة على درجات حرارة الجسم (التنظيم الحراري) يضم مجموعة واسعة من النظم المختلفة التي ينتج عنها درجة حرارة للجسم مستمرة.
ذوات الدم الحار الصفات
يشير مصطلح ذوات الدم الحار إلى ثلاثة جوانب منفصلة من التنظيم الحراري:
داخلية الحرارة (Endothermy): تنظيم حراري تستخدمه المخلوقات للسيطرة على حرارة الجسم من خلال وسائل داخلية مثل ارتعاش العضلات أو زيادة عملية الأيض لديها. وعكسها خارجية الحرارة (Ectothermy).
ثابتة الحرارة (Homeothermy): تنظيم حراري تستخدمه المخلوقات للمحافظة على درجة الحرارة الداخلية المستقرة للجسم بغض النظر عن التأثير الخارجي. وتكون درجة الحرارة غالبا أعلى من البيئة المحيطة، ولكن ليس بالضرورة. عكسها متغيرة الحرارة (poikilothermy).
سريعة الأيض (Tachymetabolism): تنظيم حراري تستخدمه الحيوانات أثناء «راحة» معدل الأيض عندها حيث لا يقوم الحيوان بمجهود. ورغم أن راحة الأيض أبطأ في حالة السكون من حالة نشاطه فإن الفرق غالبا ليس بالكبير مقارنة بالمخلوقات بطيئة الأيض bradymetabolic . المخلوقات السريعة الأيض تواجه صعوبة كبير في التصرف مع ندرة الغذاء.