hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صفوى التاريخ
وفي العصر العباسي برزت صفوى في عام 579هـ في الحرب العيونية بين أمير الدولة العيونية - السابق - محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل العيوني، وبين الأمير العيوني المستقل بالقطيف الحسن بن شكر بن علي العيوني، حيث سميت هذه الحرب بيوم صفوى، وعُرفت تاريخياً بحرب القطيف، وأدّت إلى هزيمة الأخير وتشتيت قواته وخلعه من الحكم وتولي خصمه الأمير محمد بن أحمد العيوني إمارة الدولة العيونية، ووحد فيما بين قسميها المنفصلين - القطيف والأحساء - ثم دب الخلاف ثانيةً واغتيل بين صفوى والآجام عام 605هـ على يد شيخ قبيلة بني عقيل، راشد بن عميرة العقيلي العامري، وألهبت الشاعر على بن المقرب العيوني (572هـ - 630هـ) تلك التناحرات،
صفوى تقع بالقرب من عاصمة المنطقة آنذاك – الزارة «في العوامية»، والتي حاصرها القرامطة وحرقوها وأبادوا زعماء عبد القيس فيها عام 283هـ.
صفوى التاريخ
ووقعت صفوى – كما مدن المنطقة الأخرى – ضمن الاحتلال البرتغالي ما بين عامي (927هـ – 958 هـ) حيث شيد البرتغاليون قلاعاً وحصوناً، من ضمنها بناء سور لصفوى سنة 951 هـ، ثم سيطر على المنطقة العثمانيون بعد معركة بحرية دك خلالها البرتغاليون قلاع منطقة القطيف عبر قائد حملة الجيش البرتغالي «أنطونيو نورنها» ما بين عامي (957هـ و 958 هـ)، واستطاع القائد العسكري التركي «بربك» السيطرة على القطيف بعد أن اصطدم البرتغاليون بالقرصان البحري المشهور «فراسر» قبيل سواحل القطيف وبتخطيط تركي، حيث انهزم البرتغاليون وغادروا المنطقة، وأعاد العثمانيون بناء سور صفوى بعد تدميره بمساعدة الأهالي سنة 958هـ، ثم أعيد بناءه للمرة الأخيرة سنة 1324هـ، إثر وقعة المليح ووقعة أبي شميلة ووقعة أبي الجيش، بعد غزو القبائل البدوية المجاورة للمنطقة، ووقعة صفوى سنة 1322هـ بين أهالي صفوى وسكان البادية، وسرعان ما شيدت المدينة داخل هذا السور ووضع له برجان للمراقبة هما: برج العين وبرج البحر، وجهزت له بوابات (دراويز) للحراسة هي: دروازة البحر، ودروازة الديرة، ودروازة منصور بن صالح بن جمعة الأنصار العبدي، ودروازة الصفافير.
صفوى التطور العمراني
وصفها الرحالة الغربي لوريمر في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي بأنها قرية مسورة تتكون من 350 منزلًا واليوم فهي مدينة متوسطة الحجم تقدر مساحتها الإجمالية بـ 70 كيلومتر مربع وتضم 14,445 وحدة سكنية ومبنى وعدد سكانها حوالي 45,676 ألف نسمة.
تعتبر من أكثر المدن تنظيماً في المنطقة من حيث الشوارع والأحياء السكنية وقد تغيّر وجه المدينة كثيراً منذ منتصف السبعينات، وازدادت حركة العمران والتوسع الأفقي بخطى حثيثة منذ بداية الثمانينات، حيث ساهمت إيرادات النفط المرتفعة ومنح القروض والتسهيلات سواء التي تمنحها شركة ارامكو أو تلك التي كان يوزعها صندوق التنمية العقاري، ساهم في تنامي المساحات العمرانية في المدينة.
صفوى التطور العمراني
تضاعف حجم المدينة خلال العشرين الماضية أكثر من عشرين ضعفًا، فقامت مخططات وتوسعت أحياء واتسعت حركة العمران، وصاحب ذلك قيام نشاط اقتصادي ملحوظ، كما استقطبت المدينة أعداداً كبيرة من العمال السعوديين الذين يعملون في مجالات مختلفة أو يشتغلون في الشركات القريبة من المدينة، وكذلك عدداً من المتعاقدين العرب الذين يعملون في الصحة والتعليم وغير ذلك. كما استقطبت المدينة عدداً كبيراً من العمالة الوافدة التي جاءت لطلب الرزق، والعمل في مختلف المرافق الاقتصادية. ومن الأحياء الجديدة والتي أقيمت منذ نحو 20 عامًا وتوسعت منذ ذلك الحين: حي الخياطية، حي الصولية، حي برزان، حي المعامرة، حي البدرية، حي المسبحية، حي النادي، حي حزم صفوى، وقد شهد أكبر مجالات التغير، حيث تبدلت بيوت الصفيح والمخططات العشوائية التي كانت تطوق المدينة إلى مخططات حديثة وبيوت مسلحة، وارتفع بشكل واضح أسعار الأراضي والعقارات في هذه المنطقة أمام حركة شراء متنامية.بالإضافة إلى الأحياء القديمة وهي حي الديرة الذي يضم الأحياء كل من حي الافراح، حي خارج، حي الرفاع، حي القوع، حي الدبدابة، حي الطفوف، حي الطرازية، حي الشرية.
صفوى التطور العمراني
كما أقامت شركة ارامكو عدداً من الأحياء لموظفيها تشغل ما مجموعه 1544 وحدة سكنية بمساحة إجمالية تصل إلى (1.389.600 متر مربع) ومن هذه الأحياء: حي مدينة العمال (1-3) حيث بدأ البناء فيه عام 1384هـ، وحي المطافي، وحي الزهراء (المدينة البيضاء)، والمدينة الحجرية، والمدينة الهلالية (والثلاثة الأخيرة أسمتها ارامكو: حي العروبة)، وقد ساهمت أحياء أرامكو في إعطاء طابع عمراني متقدم لهذه المدينة حيث تتسم أحياؤها بجمال التصميم وروعة البناء وتكامل الخدمات الأساسية من مياه وكهرباء وهاتف وصرف صحي، كما تتصف مخططات ارامكو بتواجد الخدمات الضرورية كالمسطحات الخضراء والحدائق والمدارس والاسواق والأماكن المحجوزة لإقامة المساجد.
صفوى نادي الصفا
تأسس الرياضي بصفوى في العام 1368هـ (1947م) ويصنف ضمن أندية الدرجة الثانية، ويمتلك حالياً استادًا رياضيًا مجهزًا بأحدث المعدات والصالات، بينها صالة مغلقة للألعاب، وخلال السبعينات ارتفعت اسهم النادي بسبب إنجازات اعضائه الرياضية حيث حقق فريق النادي للسباحة بطولة المملكة لعدة دورات وحافظ على الصدارة حتى منتصف الثمانينات، ولايزال في صدارة الفرق السعودية في السباحة.
كما حاز لاعبو النادي على صدارة الفريق الوطني للسباحة والذي حقق معظم بطولات الخليج وحقق مكاسب رياضية على الصعيدين العربي والعالمي. ويوجد في النادي نخبة من أفضل سباحين المملكة، كذلك برز النادي في كرة الطائرة واليد والسلة والعاب الدفاع عن النفس على مستوى المملكة.
صفوى الحركة الفنية في صفوى
أ- الفن التشكيلي: بالرغم من أن المنطقة الشرقية، ومحافظة القطيف بشكل خاص تحتل دور الريادة في الفن التشكيلي السعودي، حيث برز عدد من الأسماء اللامعة في مجال الفن التشيكيلي، وحازت المنطقة على عدد كبير من الوجوه الفنية التي أحيت معارض سعودية وعالمية، ومن بين نحو 100 فنان تشكيلي من الجنسين من أبناء المنطقة الشرقية والقطيف، ومن الفنانين التشكيليين:
علي حسين كاظم، وبدر علي كاظم الذين شاركا في المسابقة الثانية للفنون التشكيلية في المنطقة الشرقية في صفر 1399هـ والمعرض الثاني للفنون التشكيلية بجمعية الثقافة والفنون بذي الحجة 1399هـ، فؤاد محمد صادق حيث شارك في المعرض التشكيلي السنوي في صفر 1396هـ بستة أعمال متميزة.
ميرزا الصالح: أقدم وأبرز الفنانين المذكورين، حيث استمر في إحياء وتنظيم المعارض الفنية داخل المملكة، وهو من مواليد 1373هـ (1952م) وقد تخرج من معهد التربية الفنية بالرياض 1392هـ (1971م) وعمل منذ ذلك الحين مدرسًا لمادة التربية الفنية. وقد أشرف على لجنة الفنون التشكيلية بنادي الصفا الرياضي بصفوى، شارك في العديد من المعارض التي نظمتها رعاية الشباب في الدمام والرياض.
صفوى الحركة الفنية في صفوى
شارك في المعرض السنوي للفنون التشكيلية بالدمام في صفر 1396هـ هـ بخمسة أعمال وفي المسابقة الأولى للفنون التشكيلية (ذو القعدة 1397هـ بأربعة أعمال، ومعرض المسابقة الثانية للفنون التشكيلية في صفر 1397هـ بـ (15 عملاَ) والمسابقة الثالثة 1398هـ بـ (5 أعمال) والمعرض التالية حتى عام 1406هـ (1986م).
يتجه إلى التجريد الزخرفي في أعماله، التي (تمثل طابعاً شرقياً ويصل بخطوطه وتكويناته إلى أجواء حالة من خلال تداخلاتها واستمرارية حركتها اللامتناهية. ويوظف مجموعة الألوان الباردة والدافئة جنباً إلى جنب لتضفي هالة من الأمواج اللونية والخطية المتلاطمة لتكون شكل اللوحة العام، وتأخذ أعماله شكلاً زخرفياً بعيداً عن التصوير لاستخدامه المباشر لنوعية الخامة التي يتعامل معها).
ب- التصوير الضوئي: يوجد في صفوى عدد من المصورين المحترفين سواء في التصوير الضوئي أو التصوير الصحفي. من أبرز المصورين في مدينة صفوى:
صفوى الحركة الفنية في صفوى
عدنان الشبر وهو أبرز المصورين الفوتغرافيين في صفوى، حيث يُعد من المصورين الفوتغرافيين المحترفين الذين فازوا بجوائز دولية منها فوزه بالمرتبة الثانية في المسابقة العالمية الثانية التي نظمها الاتحاد الدولي للمصورين الفوتغرافيين المحترفين بسويسرا (فياب)، والتي وزعت جوائزها في الهند 1998م، كما مثّل المملكة في المسابقة الدولية الـ 52 بهونغ كونغ عام 1997م، والمسابقة الـ 141 الدولية بإنجلترا عام 1997م، والمسابقة الدولية التي نظمتها جمعية الصين الشعبية للمصورين المحترفين للعام 1999م. وحصل على المركز الثاني في مسابقة جائزة الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة للتنشيط السياحي، والمركز الأول في مسابقة جائزة جامعة الملك فيصل بالأحساء 1997م. شارك في عدد من المعارض الفنية في الشارقة ودبي والرياض والدمام ومركز الخدمة الإجتماعية بالقطيف.
صفوى اللهجة الصفوانية
تمتاز اللهجة الصفوانية بعذوبتها الخليجية وسلاستها وسهولة فهمها حينما يتكلم بها اهلها فهي تبتعد عن لهجة بقية مدن محافظة القطيف وتكون أقرب للهجة الكويتية عن البحرانية. حيث يقلب حرف الكاف إلى شين وحرف الجيم إلى ياء. ونظرًا للتغيرات التاريخية وانضمام مدينة صفوى تحت الحكم السعودي بدأ الأجيال الجديدة إلى اكتساب بعض الكلمات المستخدمة في كلًا من إقليمي الحجاز ونجد وبقية المناطق المجاورة.
صفوى صفوى اليوم
صفوى اليوم مركز إداري تابع لمحافظة القطيف، وتتبعها إدارياً التجمعات السكانية في الأوجام وأم الساهك، وحزم أم الساهك، واصفيرة، ورويحة والخترشية والدريدي وقرية المنار وأبو معن، كما تتبعها جاوان والتي شهدت أول تنقيب حديث للآثار في شبه الجزيرة العربية سنة 1364 هـ، إذ اكتشفت فيها مدافن أثرية تعود للعصر الروماني، أي قبل حوالي ألفي عام.
كما تتبع صفوى مواضع: أبي شميلة والرخيمات والعباء والصبيغاوي والشغب والمقيطع وشاهين وسعادة، وسبخة صفوى وسبخة الرياس والمِسيَح وأبي المليص وضمين ودمنة عمار وشط المزار وجزيرة الصفوانية والقرم.
صفوى المؤسسات الاجتماعية في صفوى
مركز علم الهدى الثقافي ويضم برامج وفعاليات كبيرة منها (مهرجان التكليف الشرعي للأعمار من 13-15 سنة، برنامج الخطيب الواعد، جمعية تراتيل الفجر القرآنية، بنك دم الأيدي الزكية، سباق الجري الخيري، مجمع المواهب الحسينية، معرض الكتاب المستعمل، مشروع تعليم الصلاة للأعمار من 7-10 سنوات، برنامج مقدمات التكليف الشرعي للأعمار من 10-12 سنة، وبرنامج الخطيبة الواعدة، ولجنة تراتيل الفجر النسائية) وحقق المركز إنجازات كثيرة وكبيرة على مستوى مدينة صفوى ومحافظة القطيف بل على مستوى المنطقة الشرقية، وحتى خارج المملكة العربية السعودية، وخر إنجازات المركز هو الفوز بثلاث مراكز أولى في جائزة القطيف للإنجاز في نسختها الثالثة للعام 2012م من أصل سبع جوائز وهذا إنجاز فريد يسجل لمركز واحد) وكذلك فوز أحد أشبال لجمة تراتيل الفجر بالمركز الأول في مسابقة الحفظ في فرع خمسة أجزاء على مستوى مدارس المنطقة الشرقية.
مهرجان التكليف الشرعي للبنين وهو أول مهرجان من نوعه في المنطقة يهتم يتثقيف وتعليم البنين المقبلين على مرحلة البلوغ والمراهقة وقد تمت إقامته تسع مرات كرم من خلاله أكثر من 1000 شاب على مدى تسع سنوات.
صفوى المؤسسات الاجتماعية في صفوى
برنامج الخطيب الحسيني الواعد ويضم نخبة مميزة من الخطباء الأشبال الذين يجيدون إرتقاء المنابر ويحييون المحافل على مستوى المنطقة وقد فاز هذا البرنامج بجائزة القطيف للإنجاز في نسختها الثالثة بالمركز الأول في فرع الناشيء المنجز وتم تكريم أعضاء البرنامج من قبل مركز علم الهدى الثقافي الذي يدير هذا البرنامج.
مركز القرآن الكريم وكان سابقًا بمسمى لجنة أصدقاء القرآن وهو أول مركز قرآني في محافظة القطيف وهو مؤسس ومتعاون مع الكثير من اللجان القرآنية في البلد تأسس عام 1414هـ، ويعتبر أول مركز قرأني بهذا المصطلح على مستوى المملكة، علمًا أنه يعمل تحت مظلة جمعية الصفا الخيرية.
صفوى المؤسسات الاجتماعية في صفوى
جمعية الصفا الخيرية هي منظمة خيرية لاربحية مقرها مدينة صفوى، بمحافظة القطيف، في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. وهي مسجلة لدى وزارة الشؤون الاجتماعية برقم (7). تأسست جمعية الصفا الخيرية عام 1383هـ الموافق 1967م. تضم الجمعية 17 لجنة خدمية واستثمارية. يبلغ عدد الموظفين 130 موظف، كما يبلغ عدد المتطوعين في لجان الجمعية حوالي 200 متطوع في مختلف اللجان. كما بلغ عدد المشتركين بسجلات جمعية الصفا الخيرية 1,585 مشتركًا. فاز مشروع رئيس مجلس إدارة جمعية الصفا الخيرية الأستاذ هاشم الشرفا بأفضل مشروع قدّم لمؤسسة الملك خالد الخيرية بالرياض، حيث حصل المشروع على جائزة 100,000 ريال. كان عنوان المشروع «ساعدني لأكون داعمـًا لا معتمدًا»، كما اختير الأستاذ هاشم الشرفا مع اثنين على مستوى المملكة لحضور دورة في الولايات المتحدة الأمريكية وذلك من أجل إعداد قيادات العمل التطوعي، وقد حضر الدورة 85 رئيس جمعية من جميع أنحاء العالم.
صفوى المؤسسات الاجتماعية في صفوى
بلدية صفوى هي بلدية تتبع لبلدية محافظة القطيف وهي الجهة المسؤولة عن تقديم الخدمات البلدية التي تشمل خدمات الأراضي والمنح والمخططات، والتشييد والبناء، والرخص المهنية، والعقار والاستثمار، وخدمة المجتمع. تأسست بلدية صفوى مع بقية توابع بلدية القطيف سنة 1344هـ. وكانت وقتها تضم من صفوى شمالاً حتى سيهات جنوباً. ومع التطور العمراني للقرى، تم إنشاء ست بلديات ذات ميزانيات مستقلة. وفي عام 1402هـ ضمت هذه البلديات الست في بلدية واحدة تحت اسم بلدية محافظة القطيف المصنفة تحت الفئة (أ). وفي عام 1407هـ تم دمج بلدية محافظة القطيف إدارياً ومالياً وبكامل تشكيلاتها الإدارية بأمانة مدينة الدمام وأصبحت ميزانيتها مدمجة مع الأمانة. في نهاية عام 1428هـ تم فصل البلدية إدارياً ومالياً وبكامل تشكيلاتها الإدارية، وأصبحت ميزانيتها مرتبطة بوزارة الشئون البلدية والقروية. وتتضمن الأحياء التي تتبعها إدارياً.
صفوى التجارة
التجارة في صفوى بشكل عام في كل مكان سواء في أماكن مفتوحة ام مغلقة، لكنها تبرز في أماكن معينة بشكل واضح وكبير، ومنها:
(سوق السبت) يكون هذا السوق بشكل غير دائم، حيث يأتي التجار ببضائعهم من مختلف المناطق. ويكون هذا السوق على مسماه، حيث أنه يقام فقط في يوم السبت، ويكون موقعه في حي الزهراء (أو حي العروبة) أمام مدرسة ضرار بن الأزور الابتدائية وبجوار خزانات المياه غرب المدينة. أما في حالة وجود نشاط آخر في محل عرض التجار لبضائعهم فإن السوق قد يتحرك لموقع آخر.
(سوق الجبرة) وهو سوق يشمل سوق الخضار والسمك. حيث يتوفر السمك الطازج الذي يصطاده البحارة من أهل المنطقة بشكل شبه يومي. أما سوق الخضار فيحمل الأسعار الأرخص وربما الأفضل من ناحية الجودة في المدينة. ويقع هذا السوق شرق المدينة بجوار مقبرة صفوى وجنوب سوق الخارج.
3 شعبان
3 شعبان أو 3 شعبان المُعَظّم أو يوم 3 \ 8 (اليوم الثالث من الشهر الثامن) هو اليوم العاشر بعد المائتين (210) من أيَّام السنة (أو الحادي عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني عشر بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 144 أو 145 يومًا لانتهاء السنة.
3 شعبان أحداث
652 هـ - تخلص السلطان «عز الدين أيبك» من منافسه في الحكم الأمير «فارس الدين أقطاي الجمدار»، الذي عاث في الأرض فسادًا، وتحدّى بقوته السلطان، وبموته استتبت الأمور في مصر للسلطان عز الدين أيبك.
1360 هـ -
أبو الأعلى المودودي يبايع أميرًا على الجماعة الإسلامية في باكستان.
القوات البريطانية والسوفييتية تدخلان إلى إيران وتقيمان نظامًا يتعاون معهما وذلك للحيلولة دون وصول جيوش النازيين إليها.
1387 هـ - انقلاب في الجمهورية العربية اليمنية يطيح بالمشير عبد الله السلال أثناء زيارته لبغداد، وتشكيل مجلس رئاسي من ثلاثة أمناء هم عبد الرحمن الأرياني ومحمد علي عثمان وأحمد محمد نعمان وتشكيل حكومة برئاسة محسن العيني. وقد عُرف ذلك الانقلاب بحركة 5 نوفمبر 1967.
4 شعبان
4 شعبان أو 4 شعبان المُعَظّم أو يوم 4 \ 8 (اليوم الرابع من الشهر الثامن) هو اليوم الحادي عشر بعد المائتين (211) من أيَّام السنة (أو الثاني عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث عشر بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 143 أو 144 يومًا لانتهاء السنة.
4 شعبان أحداث
1367 هـ - بدء الهدنة الأولى في فلسطين بين الجيوش العربية والعصابات اليهودية، وكان الوسيط الدولي في هذه الهدنة الكونت "فولك برنادوت"، الذي اغتاله اليهود بسب اقتراحه وضع حد للهجرة اليهودية في فلسطين، ووضع القدس كلها تحت السيادة الفلسطينية.
1401 هـ - طائرات F16 الإسرائيلية تقصف المفاعل النووي العراقي الواقع بالقرب من بغداد، وتحوله إلى ركام خلال ثوانٍ معدودات، وبرّر رئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيجن هذا الاعتداء بأن العراق كان يطور أسلحة نووية.
1429 هـ - انقلاب عسكري في موريتانيا بقيادة الجنرال محمد ولد عبد العزيز يطيح بالرئيس سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله وذلك بعد قيامة بإقاله عدد من العسكريين في الجيش، وقرر العسكريون اعتبار الرئيس ولد الشيخ عبد الله رئيسًا سابقًا وقاموا بتشكيل مجلس دولة برئاسة الجنرال ولد عبد العزيز.
5 شعبان
5 شعبان أو 5 شعبان المُعَظّم أو يوم 5 \ 8 (اليوم الخامس من الشهر الثامن) هو اليوم الثاني عشر بعد المائتين (212) من أيَّام السنة (أو الثالث عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع عشر بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 142 أو 143 يومًا لانتهاء السنة.
5 شعبان أحداث
1376هـ -
وزير الداخلية الإسرائيلي يصدر أمراً نُشر في جريدة القدس اعتبر بموجبه المنطقة المحيطة بسور البلدة القديمة من القدس حديقة عامة، ويدخل في ذلك مقبرتي الرحمة وباب الأسباط.
استقلال غانا عن المملكة المتحدة.
1419هـ -
قائد الجيش اللبناني العماد إميل لحود يتسلم السلطة في لبنان رئيسًا للجمهورية خلفًا للرئيس إلياس الهراوي.
رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية ياسر عرفات يفتتح مطار غزة الدولي، وأول طائرة ركاب تصل من مصر.
1437هـ - المجلس الوطني البرازيلي يُصوِّت بِأغلبيَّة أعضائه على عزل رئيسة الجُمهوريَّة ديلما روسيف عن منصبها بعد اتهامها بالفساد، ونائب الرئيس ميشال تامر يتولِّى القيام بِمهام الرئاسة، ليُصبح بذلك أوَّل شخص من أُصولٍ عربيَّة (لُبنانيَّة) يتولَّى هذا المنصب في البرازيل.
6 شعبان
6 شعبان أو 6 شعبان المُعَظّم أو يوم 6 \ 8 (اليوم السادس من الشهر الثامن) هو اليوم الثالث عشر بعد المائتين (213) من أيَّام السنة (أو الرابع عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس عشر بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 141 أو 142 يومًا لانتهاء السنة.
6 شعبان أحداث
1367هـ - مقتل الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود في معركة الشجرة ضد اليهود بفلسطين، وكان قد انخرط في الجهاد ضد المستوطنين اليهود مع الشيخ عز الدين القسام، ثم هاجر إلى العراق حيث تخرج ضابطًا، وشارك في ثورة رشيد الكيلاني، ثم عاد لفلسطين.
1440هـ -
الجيش السوداني يُعلن في بيان له عن عزل الرئيس عمر البشير وتعطيل العمل بالدستور، وتشكيل مجلس عسكري يتولى حكم البلاد لفترة انتقالية مدّتها عامين، وذلك عقب الاحتجاجات التي تشهدها البلاد منذ حوالي 4 أشهر.
الإعلان عن فوز ويكيبيديا العربية بجائزة محمد بن راشد للغة العربية لسنة 2018 عن فئة «أفضل مبادرة لتطوير المحتوى الرقمي العربي».
سانتا مونيكا (كاليفورنيا)
سانتا مونيكا (Santa Monica) هي مدينة ساحلية في مقاطعة لوس أنجلوس الغربية، في كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. المدينة تجاور خليج سانتا مونيكا (في المحيط الهادي) غرباً، وباسيفيك باليسيدز وبرينتوود شمالاً، وغرب لوس أنجلوس ومار فيستا شرقاً، وفينيس جنوباً. طبقاً لإحصاء السكان عام 2000، المدينة بها 84084 نسمة، ولكن الإحصائيات التقديرية لعام 2006 قدرت عدد السكان بحوالي 103255. سميت سانتا مونيكا بهذا الاسم تيمناً بالقدّيسة مونيكا من هيبو ريجيوس، لأن منطقة المدينة زارها الإسبان أول مرة في يوم عيدها. بسبب طقسها الحسن، مدينة سانتا مونيكا أصبحت منتجعاً مشهوراً منذ بدايات القرن العشرين. المدينة واجهت ازدهاراً منذ أواخر الثمانينات مع تزايد السياحة.
سانتا مونيكا (كاليفورنيا) تاريخ
قبلما تكتشف مدينة سانتا مونيكا، كانت تسكنها قبيلة تونغفا وهم من الأمريكان القدماء. المجموعة القوقازية الأولى التي دخلت المنطقة كانوا فريق المستكشف غاسبار دي بورتولا، الذي خيّم قرب ما هو الآن جادة ويلشاير في 3 أغسطس 1769. وقد سميت سانتا مونيكا بهذا الاسم تيمناً بالقدّيسة مونيكا من هيبو ريجيوس، لأن منطقة المدينة زارها الإسبان أول مرة في يوم عيدها.
في عام 1872 الأقسام الشمالية من المدينة، والتي كانت مملوكة من قبل عائلة سيبولفيدا، بيع 155 كيلومتراً مربعاً منها إلى العقيد روبرت أ. بيكر وزوجته آركاديا باندني دي ستيرنس بيكر بسعر 54000 دولار أمريكي. والأجزاء الجنوبية المملوكة من قبل عائلتي ماتشادو وتالامانتيس اشترت منها السيدة نانسي أ. لوكا 3.5 كيلومتر مربع لقاء 11000 دولار عام 1874.
سانتا مونيكا (كاليفورنيا) توأمة
لسانتا مونيكا (كاليفورنيا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
محمد تقي مصباح اليزدي
آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (1935 - 2021. فيلسوف وعالم دين إسلامي شيعي، مؤسس مؤسسة الإمام الخميني للتعليم والبحث العلمي، عضو مجلس خبراء القيادة في إيران وأحد أبرز علماء الدين الإيرانيين من تلامذة المفسر والفيلسوف الإسلامي محمد حسين الطباطبائي، وعُدَّ من أشهر الفلاسفة الشيعة خلال حياته.
محمد تقي مصباح اليزدي ولادته
ولد آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي عام 1354 هجرية (1934م) في مدينة يزد في إيران.
محمد تقي مصباح اليزدي دراسته وأساتذته
بدأ دراسته في سن السابعة وبعد إتمام الابتدائية دخل الحوزة العلمية في يزد، وأتمَّ مرحلة المقدِّمات والسطح هناك، ثم هاجر إلى مدينة النجف عام 1371 هـ، ودخل حوزتها العلمية. بعد مضي عام على سفره عاد إلى مدينة قم ثانية فحضر دروس البحث الخارج في الفقه للإمام الخميني، وكذلك دروس العلامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي في التفسير والفلسفة، إلى جانب حضوره لبحوث الفقه العليا لآية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت لمدة 15 عاماً.
محمد تقي مصباح اليزدي نضاله وحركيته
مارس نشاطاته السياسية قبل الثورة الإسلامية في إيران، وكان له دور فعّال في المجال الثقافي إلى جانب رفاقه الثوريين من العلماء الدينيين أمثال آية الله البهشتي، وآية الله مرتضى المطهري. وقد شارك معهم في سبيل تطوير الحوزة العلمية، وتقريبها إلى الجامعة. كما قام برفقة آية الله جنتي، وآية الله بهشتي وآية الله قدوسي بإدارة مدرسة المنتظرية للعلوم الدينية بقم وألقى فيها دروساً في علم الفلسفة، علم الأخلاق، وعلوم القرآن لمدة 10 سنوات. أسس في ضمن ما أسس مؤسّسة «في طريق الحقّ» العلمية الثقافية، ثم قام بتأسيس قسم تعليمي فيها.
محمد تقي مصباح اليزدي مشاريعه ونشاطاته
بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران اختير الشيخ المصباح عضواً فعّالاً في اللجنة الثورية الثقافية، وشارك في فعاليَّات تأسيس مكتب التنسيق بين الحوزة والجامعة، وإصلاح نظام الحوزة العلمية، وقد قام بتشجيع من الإمام الخميني بتأسيس مؤسّسة باقر العلوم العلمية التحقيقية، ثم بتأسيس مؤسسة الإمام الخميني للتعليم والبحث العلمي.
شغل الشيخ مصباح اليزدي منصب رئاسة مؤسسة الإمام الخميني المذكورة، ورئاسة المجلس الأعلى للمجمع العالمي لأهل البيت، وعضوية جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية بمدينة قم إلى جانب عضوية المجلس الأعلى للثورة الثقافية.
محمد تقي مصباح اليزدي حضوره السياسي والاجتماعي
انتخب عام 1990 م نائباً عن محافظة خوزستان في مجلس خبراء القيادة، كما انتخب فيما بعد نائباً عن أهالي طهران في المجلس ذاته.
محمد تقي مصباح اليزدي تأليفاته ودراساته
له مؤلفات وكتب عديدة في الفلسفة الإسلامية والمقارنة والإلهيات والأخلاق والعقيدة الإسلامية، من بينها:
محمد تقي مصباح اليزدي الوفاة
توفي آية الله الشيخ مصباح اليزدي الجمعة الأول من شهر يناير لعام 2021م، الموافق 17 جمادى الأولى 1442هـ، في طهران عن عمر ناهز 85 عاماً جراء وعكة صحية ألمّت بجهازه الهضمي الذي كان يعاني منه لسنوات عديدة مضت۰
الشفة المشقوقة والحنك المشقوق
فلح الشفة والحنك، الشفة المشقوقة أو الحلق المشقوق أو الشفة الأرنبية، والتي يمكن أيضا أن تحدثا معاً كما في الشفة والحلق المشقوقين - يعتبر أحد الأنواع المتعددة للتشوه الخلقي الناجمة عن النمو غير الطبيعي في وجه الطفل أثناء فترة الحمل. والشق هو فتحة أوفجوة نتيجة عدم أكتمال (خلل) في البنية الطبيعية للجسم التي تشكل قبل الولادة. وتتراوح النسبة حوالي 1 في كل 700 طفل مولود لديه حالة الشفة المشقوقة أو الحنك المشقوق. نسبة حدوث الشق يختلف بين البلدان والشعوب. وقديما كان يستخدم المصطلح الشفة الأرنبية لهذه الحالة، استنادا إلى التشابه في شكل شق الشفة للأرنب.
الشفة المشقوقة والحنك المشقوق
ونادرً ما قد تمتد الشقوق إلى أجزاء أخرى من الوجه، مثل العينين والأذنين والأنف والخدين والجبين. ولكن هذه الحالات من الشقوق تعد فائقة الندرة، وقد وصف بول تيسييه عام 1976 خمسة عشر خط من هذه الشقوق. وكثيرا ما توصف بشقوق تيسييه نسبة إلى محدد المواقع العددية التي وضعها تيسييه.
من السهل علاج حالات الشفة أو الحلق المشقوقين بعملية جراحية بنسبة نجاح عالية جدا، خاصة إذا ما تمت العملية بعد الولادة أو خلال السنوات الأولى من الطفولة.
عندما يولد شخص بشفه أرنبية أو شق حلقي فإن ذلك يزيد نسبه احتمال اصابه أبنائه إلى 7 لكل 700 (مقارنة ب 1 لكل 700).
الشفة المشقوقة والحنك المشقوق لمحة تاريخية
تكلم أبو بكر الرازي في كتابه «الحاوي» عن كيفية تعديل فلح الشفة الذي يولد به الطفل، أو الذي يحدث نتيجة التئام جروح الشفة التي لا يتيسر خياطتها في ساحة المعركة، وقد نقل أولًا قول جالينوس في ذلك، ثم بيّن رأيه النابع من الملاحظة والخبرة والتجربة، يقول:
أما الزهراوي فكان يستعيض عن الجراحة أحيانًا بالكي، حيث يقول:
الشفة المشقوقة والحنك المشقوق العلامات والأعراض
إذا كان الشق لا يؤثر على بنية الحلق أو الفم فإنة يشار إليه باسم (الشفة المشقوقة). تتكون الشفة المشقوقة في الشفة العليا إما من فجوة صغيرة أو قَطع في الشفة لا يمتد حتى الأنف (جزئية أو ناقصة) أو أنها تمتد حتى الأنف (كاملة). يمكن أن تحدث الشفة المشقوقة من جانب واحد من الوجة (من جانب واحد) أو الجانبين (الثنائية). وذلك نتيجة خلل في عمليات اندماج الأنف والفك العلوي.
توجد حالة ‘’’الشق الدقديق’’’ حيت يحدث فقط عدم التئام طفيف للشفة. الشق الدقديق يمكن أن يظهر كندبة في الجزء الأحمر من الشفاه أو تبدو وكأنها وندبة من الشفة حتى فتحة الأنف. قد تتأثر بعض الأنسجة العضلية في الشفة موقع الندبة وربما تتطلب جراحة بسيطة. وينصح أن يتم التحقق بواسطة فريق متخصص في جراحة الوجة في أقرب فرصة لتحديد مدى خطورة الشقوق
الشفة المشقوقة والحنك المشقوق العلامات والأعراض
‘’’ الحلق المشقوق’’’ هو حالة عدم التحام سقف الحلق اسفل الجمجمة التي تشكل الحلق الصلب (سقف الفم). ومن الممكن عدم التحام الجزء اللين من سقف الفم أيضاً في معظم الحالات، وتتلازم كذلك الشفة المشقوقة في حالة الحلق المشقوق في كثير من الحالات. وتتراوح النسبة حوالي 1 في كل 700 طفل مولود حي في جميع أنحاء العالم.
حالة الحلق المشقوق يمكن أن تحدث كاملة (الحلق الصلب واللين، وربما يتلازم مع ذلك وجود فجوة في الفك أو اللثة)، أو ناقصة (فقط ثقب في سقف الفم، وعادة ما يوجد في الحلق اللين). تحدث هذه الحالة عند تشكل الحلق أثناء فترة الحمل حيث يحدث نتيجة لفشل عملية ألتحام الحلق
نتيجة لحدوث ثقب في سقف الفم في حالة الحلق المشقوق فإن ذللك يؤدى إلى اتصال الفم مباشرة إلى تجويف الأنف
الصور التالية تظهر سقف الفم. يظهر في أعلى الأنف والشفاه وردية اللون. لتخيل الصور تصور رضيع بلا أسنان.
الاتصال المفتوح بين تجويف الفم وتجويف الأنف – تسمى حالة قصور شراعي بلعومي - أو حالة VPI وبسبب هذه الفجوة يحدث تسرب الهواء إلى تجويف الأنف مما يؤدى في بعض الأحيان صدى صوت وانبعاثات للأنف بينما يتحدث الشخص. وأيضاً من الآثار الثانوية لحالة VPI تتضمن أخطاء صياغة الخطاب (على سبيل المثال استبدال اوحذف احرف في النطق). خيارات العلاج متوفرة وممكنة حيث تشمل علاج النطق، وزيادة للجدار البلعوم الخلفي، واطالة سقف الفم، والعمليات الجراحية.