hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نظام التشغيل على الانترنت التطوير
للاستفادة من هذا النهج، واحد من التطبيقات المقدمة في نظام التشغيل على الإنترنت هو جناح متكامل للتنمية، مما يسمح بكتابة وتنفيذ الأوامر، وبالتالي إنشاء برامج جديدة داخل حدود سطح الشبكة (Webtop). وجميع التطبيقات على نظام التشغيل على الإنترنت تعامل كتطبيقات مفتوحة المصدر، وجميع البرامج الموجودة تقدم ليتم استيرادها أو استعرضها أو تغييرها ثم نشرها محليا. تبعا لهذه الفكرة، فإن كل مستخدم حر في أن يقدم تغييرا أو ينشئ تطبيقات لإدراجها لمجموعة التطبيقات العامة. الإصدار الحالي يوفر مزايا مثل الإكمال التلقائي (auto-completion) ومخطط النافذة (outline-window).
كتلة المشتري
كتلة المشتري هي وحدة قياس فلكي تُستخدم عادة لحساب كتلة الكواكب الغازية خارج النظام الشمسي وهي تعادل كتلة كوكب المشتري بالطبع. كما تستخدم هذه الوحدة أحيانا لحساب كتلة نجوم الأقزام البنية والكواكب الخارجية في النظام الشمسي (الكواكب التي تقع خلف حزام الكويكبات الذي يقع بين كوكبي المريخ والمشتري). كتلة المشتري هي مقياس مثالي وسهل لحساب الكتلة لهذه الأجرام الصغيرة وهي تعادل:
كتلة الكواكب الغازية في النظام الشمسي حسب وحدة «كتلة المشتري»:
النسبة التي تساويها كتلة المشتري من كتل بعض الأجرام السماوية:
محرك تطبيقات جوجل
محرك تطبيقات جوجل  (بالإنجليزية: Google App Engine) هي عبارة عن برنامج لتطوير واستضافة تطبيقات الويب في مراكز بيانات إدارة قوقل. أطلقت لأول مرة في إصدار بيتا في نيسان / أبريل 2008.
محرك تطبيقات جوجل هو سحابة الحوسبة والتكنولوجيا. انها تفعّل التطبيقات عبرالخوادم ومراكز البيانات.
سحابة أخرى للمنصات المرتكزة تشمل العروض مثل الأمازون خدمات الإنترنت وخدمات مايكروسوفت أزور.
محرك تطبيقات جوجل مجانية تصل إلى مستوى معين من الموارد المستخدمة. تفرض رسوم إضافية للتخزين وعرض النطاق الترددي، أودوائر وحدة المعالجة المركزية المطلوبة من قبل التطبيق.
محرك تطبيقات جوجل لغات وأنظمة البرمجة الداعمة
حاليا، لغات البرمجة الداعمة هي جافا (Java) وبايثون (Python)، وبالتبعية، جي في ام (JVM)و لغات أخرى مثل جروفي (Groovy)وجي روبي (JRuby)و سكالا (Scala) وسلوجوري (Clojure). بنية شبكة بايثون (Python) التي تعمل على محرك التطبيقات تشمل Django, CherryPy, Pylons, web2py، بالإضافة إلى نظام الشبكة المكتوب لقوقل ومختلف التصاميم الأخرى الخاصة للبرنامج الذي برز منذ الانطلاق. وقالت جوجل انها تخطط لدعم المزيد من اللغات في المستقبل، وأن محرك التطبيقات قد كتب ليكون لغة مستقلة. يمكن لأي نظام بايثون (Python)التي تدعم WSGI باستخدام CGI (Common Gateway Interface) يمكن استخدامها لإنشاء تطبيق، والنظام يمكن تحميله بالتطبيق المتطور. المكتبات الخارجية مكتوبة في بايتثون (Python) نقية كما يمكن تحميلها.
محرك تطبيقات جوجل الاختلافات عن التطبيقات الأخرى المضافة
بالمقارنة مع الخدمات الأخرى التي تستضيف خدمات مثل أمازون إي سي 2، محرك تطبيقات توفر المزيد من البنية التحتية لتجعل من السهل كتابة تطبيقات متدرجة، ولكن يمكن فقط تشغيل عدد محدود من التطبيقات المصممة لتلك البنية التحتية.
محرك تطبيقات البنية التحتية يزيل الكثير من نظام الإدارة وتحديات التنمية في بناء التطبيقات للقياس على نطاق المئات من الطلبات في الثانية وما بعدها  جوجل يمسك بالشفرات المنتشرة، ويرصدها، ويبدأ تطبيق الحالات حسب الضرورة.
في حين أن الخدمات الأخرى التي تسمح للمستخدمين تثبيت وتكوين تقريباً أي برامج متوافقة، محرك التطبيقات يتطلب مطورين يستخدمون Python أو أي لغة JVM (مثل جافا، Groovy، JRuby، سكالا) كلغات برمجة، ومجموعة محدودة من واجهات برمجة التطبيقات. واجهات برمجة التطبيقات الحالية تسمح تخزين واسترجاع البيانات BigTable من قاعدة البيانات الغير مرتبطة؛ وعمل طلبات بروتوكول انتقال النّصّ المتشعّب (HTTP)؛ وإرسال بريد إلكتروني؛ ومعالجة الصور، والتخزين المؤقت. معظم تطبيقات الويب الحالية لا يمكن أن تعمل على محرك تطبيقات دون تعديل، لأنها تتطلب قاعدة بيانات مرتبطة.
محرك تطبيقات جوجل الاختلافات عن التطبيقات الأخرى المضافة
كل يوم، وكل دقيقة نظام الحصص يحصر عرض النطاق الترددي واستخدام وحدة المعالجة المركزية، وعدد طلبات الخدمة، وعدد الطلبات المتزامنة، وتدعو إلى واجهات برمجة التطبيقات المتعددة، ويتم إنهاء طلبات فردية إذا كانت تستغرق أكثر من 30 ثانية أو تعود أكثر من 10 ميغابايت للبيانات.
محرك تطبيقات جوجل الاختلافات بين SQL وGQL
مخزن محرك تطبيقات جوجل له SQL يدعى "GQL". يختار جمل في GQL يمكن أن يؤديها على طاولة واحدة فقط. GQL عمدا لاتدعم التعابير المرتبطة، لأنها تبدو غير فعالة عندما تمتد الأسئلة على أكثر من آلة واحدة. بدلا من ذلك، واحدة إلى العديد والعديد إلى العديد من العلاقات يمكن انجازها باستخدام. () ReferenceProperty. هذا النهج المشترك لا يتدخل في الطريقة التي تجعل القرص يفشل دون أن يفشل النظام.
عبارة اختيار التعابير يمكن ان تؤدي العمليات>، =، <، <= على عمود واحد فقط. لذلك، نختار فقط جمل بسيطة حيث يمكن بناؤها. التحول من قاعدة بيانات مرتبطة لمخزن البيانات يتطلب تحولا نموذجيا للمطورين عند تمثيل البيانات الخاصة بهم.
محرك تطبيقات جوجل الاختلافات بين SQL وGQL
محرك التطبيقات يجعل الحد الأعلى من الصفوف يعود من كونها 1000 صف في كل طلب مخزن بيانات.
هذا العائق لا يؤثر على تطبيقات الويب المكتوبة لتكون مقروءة من قبل البشر، طالما ترتيب فرز النتائج التي يمكن ان يسبق إحصاءها بشكل مناسب، كتلك التي لا تحصر عادة كعدد من آلاف الأوامر على صفحة واحدة (قد يكون لديهم الترحيل وآليات التخزين المؤقت في مكان واحد). إذا كان تطبيق يحتاج إلى أكثر من 1000 أمر لكل عملية، فإنه يمكن استخدام جانبه الصامت من البرامج الإلكترونية أو صفحة أجاكس (Ajax) لتنفيذ عملية على عدد غير محدود من الصفوف من خلال إصدار الاستعلامات بالتتابع، على الأقل بطريقة محدودة، لأن طباعة النتائج لمجموعة من الأسئلة تكلف وقتاً بطول الوقت لمجموعة النتائج التي يمكن ان تستغرق نفس الأسئلة في الوقت الضائع.
بخلاف قاعدة البيانات المرتبطة فإن مخزن البيانات API (واجهة برمجة التطبيقات) (Application Programming Interface) ليس مرتبطاً ب (لغة الاستعلام) SQL.
محرك تطبيقات جوجل القيود
لا يدعم 'المجالات' المجردة (بدون الشبكة العالمية) مثل http://example.com، نظرا لاستخدام سجلات نظام أسماء النطاقات من أجل موازنة تحميل. (الحل المقترح هو استخدام نظام أسماء النطاقات لتوفير التوجيه المتشعب لفرعي، على سبيل المثال "www.example.com".)
محرك تطبيقات جوجل التطابق
مطوري التطبيقات يقلقون من التطبيقات التي لن تنقل من محرك التطبيقات مع التعديلات.
هيكل Django الويب والتطبيقات الجارية فيها يمكن أن تستخدم في محرك التطبيقات مع التعديل.
التطبيقات المتقدمة لإطارتطبيقات شبكة Grail يمكن تعديلها ونشرها لمحرك التطبيقات بمجهود قليل جداً باستخدام محرك تطبيقات المساعد.
محرك تطبيقات جوجل تحميل البيانات
الإصدار SDK 1.2.2 يضيف دعما لتحميل الجزء الأكبر من البيانات. مشاريع مفتوحة المصدر gaebar،  approcket،  وgawsh  كما تسمح للمستخدمين لتحميل البيانات والنسخ الاحتياطي في محرك التطبيقات.
محرك تطبيقات جوجل معدلات الحصص
محرك التطبيقات يحدد حصص لاستخدام تطبيقات مجانية. الإتساع لهذه الحصص يمكن أن يطلب، ومؤلفي التطبيقات يمكن أن يدفعون من أجل مصادر إضافية.
مؤلفي التطبيقات الذين يجعلون فواتير الدفع من أجل وحدة المعالجة المركزية فقط، عرض النطاق الترددي، والتخزين، ورسائل البريد الإلكتروني المستخدمة في الزائد عن الحصص المجانية. الحدود التي بجانبها * هي زيادة الطلب على مؤلفي التطبيقات الذين يأخذون الفواتير، حتى لو كانت تطبيقاتهم لا تستخدم أبدا ما يكفي من المصادر لاستهداف الشحن. الحصص المجانية تناقصت يوم 25 مايو 2009 ، وتناقصت من جديد يوم 22 يونيو، 2009.
محرك تطبيقات جوجل المنافسة
تنافس الخدمة مع خدمات شبكةالأمازون، وهي مجموعة من خدمات التطبيقات التيتجعل المواقع على شبكة الإنترنت تستضيف الملفات وتنفيذ التعليمات البرمجية على خوادم الأمازون. كثير من فنيي المحللين قد تنبأو بانظمام قوقل في هذا المجال لعدة سنوات. «غوغل يدرك أخيرا أنها بحاجة إلى منصة على شبكة الإنترنت،» Techdirt publisher Mike Masnick wrote. «فمن الأسهل لتطوير ونشر التطبيقات شبكة يمكن التعامل معها، وحلول أكثر ابتكارا وإبداعا هو ما سنبدأ برؤيته.»
منافسين آخرين يحتوون برامج خدمات مايكروسوفت أزور وهيروكو.
أنعم ناصر
أنعم بن ناصر بن مدهش بن قائد الشرعبي الحميري (1312 هـ – 1387 هـ) أحد مراجع الشافعية، والمدرس في الحرم المكي ، و المدرسة الصولتية ثم مدارس الفلاح .
أنعم ناصر مولده و نشأته
ولد عام 1312 هـ في مدينة البرك شمال شرق تعز، ونشأ مع أخيه الوحيد وأخواته الأربع في حجر والده الشيخ ناصر بن مدهش بن قائد الشرعبي شيخ قبائل شرعب الرونة الحميرية.
أنعم ناصر طلبه للعلم
رحل في طلب العلم إلى مدينة زبيد وإلى مدينة بيت الفقيه جنوب شرق الحديدة في اليمن، والتي عرفت باسم الفقيه الشهير أحمد بن موسى بن علي بن عمر بن عجيل المتوفى سنة 690 هـ. ثم هاجر الشيخ أنعم ناصر وهو شاب إلى مكة فأخذ عن علمائهما في الشريعة والعربية، مقيماً في الرباط المخصص لطلبة العلم عند باب إبراهيم، حيث كانت له فيه غرفة مطلة على الكعبة مباشرة، ومن زملائه الشيخ محمد العربي التباني والشيخ حسن بن سعيد يماني (1312 – 1391 هـ) والشيخ حسن المشاط (1317-1399هـ).
أنعم ناصر شيوخه في مكة المكرمة
تلقى الشيخُ أنعم العلم عن مجموعة مهمة من  علماء مكة في مختلف العلوم الشرعية وكان على رأس العلماء الذين تلقى العلم والمعرفة عنهم رواية ودراية: المعمَّر المحدث الشيخ بهاء الدين الأفغاني المكي (1231- 1365 هـ), فتلقى عنه صحيح البخاري كاملا، متنا وشرحا، في مجالس عديدة بدأت في عام 1330 هـ ثم امتدت ما يربو على عامين هذا وقد زملاؤه في الأخذ عن الشيخ بهاء الدين: عقيل هاشم عزوز، والد الشيخ إسحق، والشيخ حسن مشاط، والشيخ ياسين الفاداني، والشيخ أبو بكر بن أحمد بن حسين الحبشي، والقاضي عبد الحفيظ الفاسي، والشيخ أحمد بن شعيب الأزموري المغربي، والقاضي أحمد بن عبد الله ناضرين المكي، والشيخ أحمد بن الحسين آل جندان باعلوي وغيرهم.
التحق الشيخ أنعم الشيخ بالمدرسة الصولتية بمكة المكرمة (من عام 1331 هـ إلى 1337هـ) رغبة منه في الاستزادة من علوم شتى خاصة علوم العربية وكان الشيخ أنعم زميلاً لحسن المشاط المالكي في الأخذ عن كثير من مشايخه القدامى
أنعم ناصر جوانب من شخصيته
كان منشغلا بالعلم، ويتجنب قبول أي وظيفة إدارية حتى لا ينصرف  عن العلم والتعليم، كما أنه كان لا يشارك في مناقشات تتعلق بالسياسة أو الأدب أو الشعر، لكنه حسن الإنصات لما يدور حوله بين المقربين منه الذين توطدت علاقته بهم فترة مزاملتهم له في التدريس أمثال: الشيخ علوي المالكي (1328-1391هـ) ، والشيخ حسن سناري والشيخ محمد نور سيف (ت 1403 هـ) ، والشيخ إسحاق عقيل المكي (ت 1415هـ) ، وقد سبق لبعضهم الأخذ عنه قبل أن يكونوا من الأساتذة المعروفين بمدارس الفلاح .
أنعم ناصر أعماله
كانت حلقته عند باب زيادة ثم تحولت إلى ناحية باب جياد في الحصوة أمام الكعبة. وكان أكثر ما يُدَرِّسُ الفقهَ الشافعيَّ مبتدئاً مع الطلبة بالمختصرات فالمطولات. ومن الكتب التي كان يحب تدريسها خارج المدرسة : منهاج النووي بشرح الرملي ، وشرح الشرقاوي على نظم متن التحرير.
أنيط بالشيخ أنعم  تدريس المواد الدينية والعربية في مدارس الفلاح بمكة المكرمة من المحرم عام 1345 هـ وحتى نهاية ذي الحجة عام 1347 هـ . وقد أوكل إليه تدريس مواد اللغة العربية والعلوم الدينية وخاصة الفقه الشافعي والحنبلي والتفسير والحديث.
عام 1348 هـ قرر مؤسس مدارس الفلاح محمد علي رضا زينل انتقاء نخبة مختارة من متخرجي مدارس الفلاح ليؤلف منهم بعثة تدرس تحت نظره في بمباي بالهند حيث مركز تجارته ومقامه ليشرف على توجيهها. وانتدب لذلك مجموعة من المشايخ كان من بينهم الشيخ أنعم الذي عرفه في مدارس الفلاح بمكة. ومن بين تلاميذ الشيخ أنعم في الهند إسحاق عقيل المكي الذي تخرج عام 1347 هـ وكان من أوائل الذين ابتعثوا إلى الهند لإتمام الدراسة العالية ليعود عام 1352 هـ للفلاح مدرسا فمشرفا فمديرا
أنعم ناصر أعماله
حين عاد من الهند طُلب منه التدريس في مدارس الفلاح بجدة، فعين مدرسا بها في المحرم من سنة 1359هـ أيام إدارة الأستاذ عبد الوهاب نشار وبقي مدرسا بها سبعة سنوات؛ يدرس فيها صباحا ، وفي مسجد الإمام الشافعي مساء ، حتى شهر ذي الحجة سنة 1366 هـ.
في مكة المكرمة عام 1364 هـ أحيل الشيخ سالم شفي عبد الحميد على المعاش إثر مرض ألم به، فعرض على الشيخ أنعم أن يحل مكانه في نيابة القضاء وعضوية المحكمة الشرعية الكبرى بمكة فلم يقبل بذلك وفسّر البعض رفضه ذاك بأنه كان تورعًا. فعرض ذلك المنصب على صديق عمره الشيخ يحيى أمان السندي المكي (المتوفى سنة 1387 هـ) فقبل وترقى حتى صار عضوا في رئاسة القضاء عام 1367هـ ثم قاضيا للطائف عام 1370 هـ وعاد عام 1372 هـ لمكة عضوا ومساعدا لرئيس المحكمة الكبرى بمكة المكرمة.
أنعم ناصر أعماله
عاد سنة 1367هـ لمكة المكرمة مدرساً في مدارس الفلاح بمكة المكرمة بطلب من تلميذه الشيخ إسحاق عقيل المكي الذي كان مديرا عليها، فبقي بها قرابة عشرين عاماً مدرساً للعلوم الدينية والعربية حتى سنة 1386 هـ  وفيها أحيل للتقاعد، وقامت المدرسة تقديرا لما بذله الشيخ من خدمة للمدارس بتعويض الشيخ وصرف راتبه كاملا مدى حياته، لكن توفي بعد أقل من سنة من ذلك التاريخ المذكور.
وسئل الشيخ أنعم عن سبب عدم تأليفه للكتب مع توفر الإمكانات والمراجع، فقال: لو أن طلبة العلم اليوم قرؤوا ما بين أيديهم وقاموا بتطبيق ما تعلموه لكفاهم. وهذا كان اتجاها لمجموعة من العلماء كالشيخ البابلي المتوفى سنة 1077 هـ إذ يقول:«التأليف في هذه الأزمان من ضياعة الوقت، فإن الإنسان إذا فهم كلام المتقدمين الآن واشتغل بتفهيمه فذاك من أجل النعم، وأبقى لذكر العلم ونشره».
هذا وقد كان للشيخ شروحات مهمة على المتون التي يدرسها مما يمليه على طلبته في المدرسة وحلقات العلم. كما شارك في اختيار ووضع المناهج التي كانت تدرس لطلبة مدارس الفلاح.
أنعم ناصر تلاميذه
بدأ الشيخ أنعم حياته بالتدريس في المدرسة الصولتيه ثم استمر في التدرس قرابة الأربعين عاما في مدارس الفلاح بمكة وجدة تخللتها عشر سنوات للتدريس في بعثة الفلاح بالهند. تخرج على يديه من مدارس الفلاح من المرحلة الثانوية وحدها مئة وخمسة وخمسون طالباً، تبوأ بعضهم مناصب مرموقة لاحقًا.
أما عن أعداد بقية المتخرجين من المرحلة المتوسطة فقد كانوا ستمئة واثنين وتسعين طالباً، ومن الابتدائية كانوا ألفاً وخمسمئة وستة عشر طالباً.
إضافة لتلاميذه العشرين الذين انتدب لتدريسهم في بعثة الهند، وكذلك من تتلمذ على يديه في حلقات المساجد والحرم المكي.
وأفاد الشيخ حسن مشاط بمعرفة الطبقة الأولى من تلامذة الشيخ أنعم إذ قال ما نصه: (أما الشيخ أنعم فكان مجتهدا متنسكا فلذا صار من الأعلام ومن المدرسين قديما في هذه المدرسة (أي الصولتيه) ثم مدارس الفلاح، حتى كان من تلامذته الشيخ علوي المالكي.
أنعم ناصر بعض من ذكروا في إثباتهم تلقيهم عنه
الشيخ عبد الفتاح بن حسين راوه المكي الفرضي (ت 1426هـ) المدرس في المسجد الحرام صاحب المؤلفات والأثبات والأسانيد. ذكر الشيخ أنعم ضمن مشايخه في ثبته المطبوع المصاعد الراوية إلى الأسانيد والكتب والمتون المرضية.
أنعم ناصر أبناؤه
أعقب الشيخ أنعم ولداً واحداً هو: الأستاذ محمد أنعم ناصر الذي اكتسب الكثيرَ من والده؛ كالفقه الشافعي فقد تتلمذ على يدي والده في جدة، ثم في مكة المكرمة إلى أن تخرج من مدارس الفلاح عام 1372 هـ ثم ابتعث إلى القاهرة، وبعد عودته عمل مدة في وزارة المالية، ثم انتقل بعدها إلى العمل الحر.
أنعم ناصر وفاته
مع تقدم سنه أصابه ضعف شديد نقل على إثره إلى إحدى المستشفيات بجدة، ثم دخل في شبه غيبوبة عدة أيام، إلى أن توفي في الخامس من شهر جمادى الأولى سنة 1387 هـ، نقل الشيخ إلى الحرم المكي وصُلِّيَ عليه في المسجد الحرام ثم ووري جسمانه في المعلاة بأرض مكة المكرمة.
معد بن عدنان
معد بن عدنان، الجد التاسع عشر للنبي محمد بن عبد الله وجد بنو عدنان جد عرب الحجاز. ولد في مكة ومات بها. حكى الطبري وابن سعد أن معد بن عدنان كان يكنى أبا قضاعة، وقال البلاذري: كان يكنى أبا نزار، ويقال أنه يكنى أبا حيدة، واسم معد عند العرب يعني الخشونة والرجولة، وقد عاش معد بن عدنان في فتره 1300 قبل الميلاد وقيل 1500 قبل الميلاد.
معد بن عدنان نسبه
وفقاً للتقاليد الإسلامية معد بن عدنان بن أدد بن هميسع بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم، وهما من ولد سام بن نوح، من ذرية آدم.
وروي حديث عن أم سلمة في شأن نسبة الى إسماعيل قال النبي صلى الله عليه وسلم ««مَعْدُ بنُ عَدنانَ بنِ أُدَدِ بنِ زَنْدَ بنِ البَراءِ بنِ أعْراقِ الثَّرى». قالتْ: ثُمَّ قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (أَهْلَكَ عَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا) [الفرقان: 38]، {لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ} [إبراهيم: 9] قالتْ أُمُّ سَلَمةَ: وأعراقُ الثَّرى: إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، وزَنْدٌ: هَمَيْسَعٌ، وبَراءٌ: نَبتٌ» فيكون معد بن عدنان هو الحفيد الخامس للنبي إسماعيل بن إبراهيم
ومعروف أن النسب فوق عدنان مختلف فيه وقد ذكره النبي محمد في إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ۝٣٨﴾ (سورة الفرقان، الآية 38)، غير أنه معروف لدى العرب أن الولد قد ينسب إلى جده فنقول عدنان بن إسماعيل أو من ولد إسماعيل رغم أن بينهما دهراً وأجيالاً.
معد بن عدنان أمه
وهذا القول قاله ابن الكلبي في الجمهرة، ورواه عنه كل من البلاذري، وابن حبيب في كتاب الأمهات، وابن سعد وعنده: جاثر بن إرم، والطبري وقال: وقيل ابن الطوسم من ولد يقشان بن إبراهيم خليل الرحمن، قال البلاذري: وقال بعضهم هي من طسم والأول أثبت. وقال الحافظ ابن حبان: مهددة بنت جلحب بن جديس.
جافا سكريبت الواضحة
«جافا سكريبت الواضحة» (بالإنجليزية: Unobtrusive JavaScript) هي تقنية ناشئة في لغة برمجة الجافا سكريبت، والمستخدمة على الشبكة العالمية. على الرغم من أن المصطلح لا يوجد له تعريف رسمي، فمفهوم مبادئه الأساسية يتضمن مايلي:
جافا سكريبت الواضحة الحاجة إلى نموذج جديد
لغة جافا سكريبت تاريخيا كان لها سمعة باعتبارها خرقاء، ولغة (hackish) غير صالحة لتطوير التطبيقات ،  هذا وقد تم إلى حد كبير نظرا للتطبيقات الغير متناسقة من اللغة نفسها في مختلف برامج التصفح، والاستخدام الواسع النطاق لرموز القص واللصق. إن الخطأ وقت التشغيل شائع بشكل كبير (وذلك من الصعب تصحيحه) أن قله من المبرمجين حاولوا أن يثبتوها، فطالما أن للنصوص سلوكا أكثر أو أقل من الطريقة المفترضه  ؛ النصوص غالبا ماتفشل تماما في بعض المتصفحات.
وظهر مؤخرا العديد من المتصفحات الموحدة وجافا سكريبت وأدوات تصحيح عالية الجودة كونت المنظمة، فمن الممكن تحجيم شفرة جافا سكريبت، وأصبح من الضروري ظهور واجهات (أجاكس).
جافا سكريبت الواضحة الحاجة إلى نموذج جديد
في حين كان الجافا سكريبت قد حجزت لمرّة واحده للمهام البسيطة والغير حرجة نسبيا مثل التحقق من صحة النموذج والطرافات الزخرفية، أما الآن فتستخدم لكتابة مصادر برامج كبيره ومعقده التي غالبا ما تكون جزءا من الوظائف الأساسية للموقع. أخطاء التشغيل وأي سلوك غير متوقع لم تعد عيوب بسيطه، هي عيوب قاتلة.
«جافا سكريبت الواضحة» يمكن اعتبارها جزءا كبيرا من معاييرالويب؛ لشدة الطلب للتوافق عبر المتصفح دفع إلى تزايد التركيز على الترميز الموحد، وتزايد الطلب على تطبيقات الإنترنت الغنيةهو الذي يقود الحركة إلى ظهور جافا سكريبت مخفيه قويه. على المدى اخترع في عام 2002 من قبل (Stuart Langridge)
جافا سكريبت الواضحة فصل السلوك من الترميزية
تقليديا، جافا سكريبت وضعت في كثير من الأحيان متوافقة مع أتش تي أم أل لترميزية. على سبيل المثال، ما يلي هو تطبيق نموذجي للجافا سكريبت
ومع ذلك، فإن الغرض من العلامات هو وصف وثيقة الهيكل، وليس سلوكا برنامجيا.. الجمع بين اثنين يؤثر سلبا على موقع الصيانة لنفس السبب الذي يجمع بين المضمون والعرض: إذا كان الموقع يحتوي على المئات من حقول التاريخ من هذا القبيل، تضاف خاصيّة onchange الملائمة لكلّ واحد (وتعدّلهم لاحقا، في حاله الحاجة) يمكن أن تكون عملية عمل مركّزة.
أن الحلول الخفيه هي لتسجيل معالجات الأحداث الضرورية برمجيا، بدلا من أن تكون مضمونه. وهذاشائع عن طريق تعيين خاصيهCSS محدده لجميع العناصر التي تحتاج إلى اتخاذ إجراءات من قبل البرنامج النصي:
المخطوطات يمكنها بعد ذلك البحث عن جميع عناصر المدخلات بالتاريخ، وإقامتها وفقا لذلك:
لأن الغرض المقصود من السمة name هو لوصف الدور الدلالي للعنصر، وهذا النهج يتسق مع المعايير الحديثة التي ترتكز على الممارسات الترميزية.
جافا سكريبت الواضحة تحمل الأخطاء
ويمكن التحقيق من ذلك عن طريق التأكد من الوصلات والأشكال التي يمكن أن تحل بشكل صحيح وليس الاعتماد فقط على Ajax. في الجافا سكريبت، على سبيل المثال في تقديم نموذج يمكن إيقافه باستخدام ("return false"). إذا لم يكن هناك أي خطأ، كود (Ajax)سينفذ وتقديم النموذج سيهمل. إذا كانت أية مشاكل تحدث مع وكيل مستخدم Ajax أو إذا كان المستخدم ليس لديه جافا سكريبت، سيقدم النموذج وتكّون الصيغة التقليدية للعمل.
جافا سكريبت الواضحة أفضل الممارسات
على الرغم من أن جوهر الجافا سكريبت غير مزعجة هو مفهوم طبقة منفصلة السلوك، ودعاة النموذج سيشتركون عموما في عدد من المبادئ ذات الصلة، مثل:
بصورة أعم، جافا سكريبت من أفضل الممارسات في كثير من الأحيان فهي موازية للغات البرمجة الأخرى، مثل (encapsulation an) abstraction layers), تجنّب المتغيّرات العالمية، اتفاقيات التسمية ذات المغزى، واستخدام أنماط التصميم المناسب، واختبارالمنهجية. ومثل هذه المبادئ ضروريه إلى تطوير البرامج الواسعة النطاق، ولكن لوحظ أنه لم يتم على نطاق واسع في برمجة جافا سكريبت في الماضي وهذا الاعتماد يعتبر عنصرا أساسيا من عناصر جافا سكريبت في الانتقال من كونها لغه ألعاب إلى أداة للتطوير والتنمية الحقيقية.
نقل عربي نقل عربي
نعنع (اختصار نقل عربي نقل عربي) هو مشروع نظام يعرب بدقة عالية الكلمات الأعجمية لا تلك المكتوبة بالحروف الرومية فحسب بل حتى الأسماء الصينية والكورية واليابانية. النظام مزود بوحدة لمقارنة أنماط كتابة الحروف.
مجلس الدوما في الإمبراطورية الروسية
مجلس الدوما في الإمبراطورية الروسية كان مجلسا استشاريا في أواخر عهد الإمبراطورية الروسية. ولقد تم تجديده أربع مرات.
تحت ضغط الثورة الروسية 1905 في 6 غشت 1905، قام سيرغي وايت الذي عينه نيقولا الثاني لإدارة مفاوضات السلام مع اليابان، وأصدر بيانا حول الدعوة إلى عقد مجلس الدوما، ظنا في البداية أنه سيكون جهازا استشاريا. لاحقا في بيان أكتوبر، تعهد القيصر بإدخال مزيد من الحريات المدنية، من أجل توفير مشاركة واسعة في مجلس الدوما، ومنح مجلس الدوما مع سلطات تشريعية ورقابية. كان مجلس الدوما مجلس النواب في البرلمان، وكان مجلس الإمبراطورية الروسية مجلس الشيوخ.
استعاجة
الاستعاجة أو التعجُّج (بالإنجليزية: Eburnation)‏ هي عملية تنكسية للعظام تحدث عادة في مرضى الفصال أو في الكسور غير المجبرة. الاستعاجة هي تفاعل ينتج عنه عظام شبه عاجي يحدث عند موقع تآكل الغضروف. الفصال هو مرض تنكسي للمفاصل يتميز بفقد الجزء المركزي من الغضروف وتكوين معاوض لعظام طرفية (نابتات عظمية). وبمرور الوقت يتمزق الغضروف وينكشف العظم تحت الغضروف. وتعني كلمة الاستعاجة التصلب العظمي الذي يحدث في مناطق فقد الغضروف.
قد يعني المصطلح (بالإنجليزية: Eburnation)‏ التَّخْضِين وهي تحويل العظم إلى مادة شبيه بالعاج وبثقلها النوعي. وما ينتج عنه يُسمَّى خَضِن. أمَّا الخضين فهو مادة صلبة مركبة من مسحوق العظام والعاج يُصار إلى مزجها وتخثيرها وتجفيفها في أفران خاصة.
إصلاح التحرر 1861
إصلاح التحرر 1861 في الإمبراطورية الروسية ((بالروسية: Крестьянская реформа 1861 года)‏, الترجمة الحرفية. "إصلاح الفلاحين في 1861") هو أول وأهم الإصلاحات الليبرالية في عهد ألكسندر الثاني قيصر روسيا. أنهى الإصلاح القنانة في روسيا التي عانى منها الفلاحون الروس.
أقر بيان إصلاح التحرر 1861 حرية الأقنان في الأراضي والمنازل. بهذا القرار تحرر ما يزيد عن 23 مليون روسي.
أعطي الأقنان حريتهم ومواطنتهم الكاملتين، فأصبح بإمكانهم الزواج دون موافقة ملاكيهم وامتلاك الأراضي والأعمال التجارية الخاصة. اضاف البيان ان الفلاحين يستطيعون شراء الأراضي من الملاكين القدامى. كان الأقنان الكثر تضررا من القرار حيث منحوا فقط حريتهم دون ارض.
منح الأقنان الحكوميون أو أقنان العقارات الإمبراطورية حريتهم في 1866 وأعطوا أراضي أوسع وأجود.
إصلاح التحرر 1861 خلفية
قبل العام 1861 كان في روسيا صنفان من الفلاحين:
اقتصر اعتبار الأقنان على أولئك الخاضعين للملكية الخاصة. شكّل هؤلاء نسبة تقدّر بـ38% من السكان. إضافة إلى واجباتهم للدولة، فقد كانوا خاضعين لمالك الأرض، والذي أمسك بسلطة هائلة على حياتهم.
عاش سكان الأرياف في منازل (دفوري، مفردها دفور)، والتي بمجموعها شكّلت قرى (ديريفني، وإذا أُضيف إلى القرية كنيسة، تصبح سيلو)، تديرها كميونة «مير» –تكون منعزلة، ومحافظة، ومعتمدة على ذاتها بشكل شبه كلّي وضمن وحدات إدارة ذاتية متفرقة على طول البلاد على بُعد 10 كيلومترات تقريبًا. وُجد في روسيا في عهد الإمبراطورية ما يقارب الـ20 مليون دفوري، ضمّ 40% منها من 6 إلى 10 أفراد.
إصلاح التحرر 1861 خلفية
نظرًا لطبيعتها شديدة الانعزال، فقد خوّلت لجنة الكوميونة «مير»، المسمّاة (سخود)، أحد كبار السنّ و«موظفًا» للتعامل مع القضايا الخارجية. اشترك الفلاحون ضمن الكميونة الواحدة بالأرض والموارد. قُسمت الحقول بين العائلات بوصفها («حصة») –والتي كانت عبارة عن قطع أرض، تُوزّع وفقًا لجودة التربة. أُعيد توزيع قطع الأرض تلك بشكل دوري ضمن القرى للحرص على ظروف اقتصادية متساوية. على كل حال، لم تكن الأرض مملوكة للكوميونة، بل كانت ملكية قانونية لملاك الأراضي البالغ عددهم 100,000 أو قريبًا من ذلك، (وهُم المكافئ لطبقة الأعيان من ملاكي العقارات)، ولم يُسمح لقاطني الأرض باعتبارهم أقنانًا أن يغادروا الأرض التي ولدوا فيها. توجّب على الفلاحين تقديم دفعات منتظمة إما ببيع جهدهم أو بالبضائع. ثمة تقديرات أن ملّاك الأراضي استولوا على الثلث تقريبًا من المدخول والإنتاج بحلول النصف الأول من القرن التاسع عشر.
إصلاح التحرر 1861 التحركات الإصلاحية المبكرة
لم يغب عن روسيا في القرن التاسع عشر الحاجة الملحة للإصلاح. جاء معظم الدعم للاتجاه الإصلاحي من الجامعات، والكتاب، وغيرها من الدوائر الفكرية. أعدّت شخصيات مثل ميخائيل سبيرانسكي، ونيكولاي موردفينوف، وبافيل كيسليوف عدة مشاريع لإصلاح التحرر. رغم ذلك، فقد أحبط النبلاء الرجعيون المحافظون تلك المساعي. في الغوبرنيه الغربية، أُلغيت القنانة في بدايات القرن التاسع عشر. في كونغرس بولندا، كانت القنانة قد أُبطِلت قبل أن تصبح بولندا الروسية (على يد نابليون في العام 1807). أُلغيت القنانة في محافظات إستوينا في العام 1816، وكورلاند في العام 1817، وليفونيا في العام 1819.
إصلاح التحرر 1861 التحركات الإصلاحية المبكرة
في العام 1797، أصدر الإمبراطور الروسي بافل الأول أن العمل القسري يُخفض إلى 3 أيام في الأسبوع، ولا يجوز في يوم الأحد مطلقًا، ولكن لم يدخل هذا القانون حيز التنفيذ. ابتداءً مع العام 1801، عيّن القيصر ألكسندر الأول لجنة لدراسة التحرر المرتقب، ولكن اقتصر تأثير اللجنة على حظر بيع الأقنان دون عائلاتهم. منذ العام 1825، عبّر القيصر نيقولاي الأول عن رغبته في تحرير الأقنان في عدة مناسبات، وحسّن من حياة الأقنان في ممتلكات الدولة، ولكنه لم يغيّر من واقع حال الأقنان في الأراضي الخاصة.
إصلاح التحرر 1861 صياغة البيان
«في نيتي إلغاء القنانة... يمكنكم أن تتفهموا أن النظام الحالي القاضي بملكية الأفراد لا يمكنه أن يبقى على حاله. من الأفضل أن تُلغى القنانة بقرار من السلطات العليا، بدلًا من الانتظار حتى حلول وقت إلغائها نفسها بنفسها من الأسفل. أطلب منكم التفكير بأفضل الطرق لتطبيق هذا».