hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كلدو الممالك الكلدانية
ملكة بيث دَكّوري: كان موقعُها في حَوض الفرات إلى الجنوب مِن مملكة بابل، تمتدُّ مساحتُها مِن مدينة بورسيبا (برس نمرود حالياً / جنوب الحلة) من الشمال وحتى حدود مدينة أوروك (الوركاء) من الجنوب. تعرضت لحملة عسكرية من قبل الملك الآشوري أسرحدون، تم فيها سلبها وأسر ملكها شمش-ابني.
مملكة بيث شيلاني: عاصمتُها سر أنابا في سنة 732 ق. م قاد الملكُ الآشوري (تكلتبيلاصر الثالث 745 - 727 ق. م) حملةً عسكرية على عاصمتِها سر أنابا، قُتِلَ خلالها ملكُها وسُبيَ خمسةٌ وخمسون ألفاً من أبنائها الكلدان ورُحلوا إلى البلاد الآشورية.
مملكة بيث أموكاني: عاصمتُها شيبيا الواقعة في حَوض دجلة الأسفل، كانت تحتضن بالإضافة إلى قبائل أموكاني قبائل الفوقودو (بقيذي) كان الملك (نابو موكِن زيري) مؤسس سلالة بابل العاشرة أحد أبنائها، تسنم عرش بابل عام 731 ق. م.
مملكة بيث شعالي: عاصمتُها دور ايلاتا وقد شملَتها حملة تكلتبيلاصر الثالث العسكرية التي قادها عام 732 ق. م ضِدَّها وضِدَّ مملكة بيث - شيلاني حيث أسِرَ من سُكّانِها خمسين ألفاً وأربعمِئَة فردٍ ورَحَّلهم إلى المناطق الآشورية.
كلدو معتقدات
اعتقد الكلديين بتعدد الآلهة لكن لا توجد معلومات كافية عنها حتى الآن، لكن ما لدينا عنه نص هو تصديقهم وجود نوع من الكائنات اشبه ما تكون "بالعفاريت"
ضد راس الإنسان سلط قدراته الملعون «اساك». ضد حياة الإنسان القاسي «نِمتور». ضد حلق الإنسان الضار«اوتوك». ضد صدر الإنسان المٌفسد «الو». ضد احشاء الإنسان الشرير «إكيم». ضد يد الإنسان الرهيب «جالين».
كلدو معتقدات
ساد في القرنين الأولين قبل وبعد الميلاد إطلاق تسمية كلدي على المنجمين والعلماء في بلاد الرافدين، كما نجد ذلك في التناخ أيضا (انظر سفر دانيال)، وإن كان منهم من اصول فارسية أو ميدية، وقد سادت معارفهم ونشاطاتهم كل غربي آسيا.
ومن ضمن الاهتمات العديدة لمعارف الكلديين كان الاهتمام بالتقاويم والرزنامات، وانشأوا رموز لغوية فلكية للتعبير عن العلاقات الفلكية.
كذلك تعتبر الإشارة إلى الحكماء الثلثة الذين أتوا من الشرق في الإنجيل والذين يعرفون طبائع النجوم، قرينة تشير إلى المعرف البابلية حينها، ففي النسخة الإغريقية للإنجيل يجري الكلام عن «سحرة» جاؤوا من الشرق يتبعون نجما صاعدا في السماء، ولهذا يمكن الظن ان الكلام عن كلديين، وإن كان هناك تأويل آخر يعتبر الأشخاص من اتباع الديانة المجوسية.
ذا سنجل كولكشن
وهو أول مجموعة صندوق لفرقة هيم، تم إصداره في 2002، ويحتوي على كل الأغاني المنفردة التي أصدرت في ألمانيا من الألبومات ديب شادوز اند بريلينت هايلايتس وريزربليد رومانس وجريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666. تحتوي المجموعة على جميع الأغاني المنفردة من ويكد جيم وحتى هارت ايك افري مومنت, أما بالنسبة للأغنية المنفردة يور سويت 666 فهي غير موجودة لأنها صدرت فقط بفنلندا.
ذا سنجل كولكشن ترتيب الأغاني
It's All Tears (Drown in This Love) – 3:47.1
The Heartless (Club Remix) – 3:58.2
Wicked Game – 3:54.1
For You – 4:00.2
Our Diabolikal Rapture – 5:20.3
Wicked Game (666 Remix) – 3:58.4
When Love and Death Embrace (Radio-Edit) – 3:36.1
When Love and Death Embrace (AOR-Radio Mix) – 3:49.2
When Love and Death Embrace (Original Single Edit) – 4:17.3
When Love and Death Embrace (Album Version) – 6:11.4
Join Me in Death" – 3:39.1
It's All Tears" (Unplugged) – 3:48.2
Rebel Yell" (live) – 5:12.3
Dark Sekret Love
Right Here in My Arms (Radio Edit) - 3:23.1
Join Me in Death" (Razorblade Mix) - 3:36.2
The Heartless" (Space Jazz Dubmen Mix) - 3:58.3
I've Crossed Oceans of Wine to Find You - 4:39.4
Poison Girl - 3:50.1
Right Here In My Arms (Live) - 4:42.2
It's All Tears (Live) - 3:52.3
Poison Girl (Live) - 3:40.4
والتر سكوت
السير والتر سكوت (بالإنجليزية: Walter Scott) (15 أغسطس 1771 - 21 سبتمبر 1832) روائي وكاتب مسرحي وشاعر أسكتلندي. لا تزال أعماله تقرأ في العصر الحالي في أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا. وهو كاتب الرواية الشعبية المعروفة ايفانهو التي تحكي قصة الفارس ويلفريد إيفانهو الذي ينحدر من آخر سلاسلات العائلات النبيلة.
والتر سكوت سيرة حياته
ولد السير والتر سكوت عام 1771 في ادنبره عاصمة اسكتلندا وقبل أن يبلغ عامه الثاني اصابه داء الشلل وافقده المقدرة على استعمال رجله اليمنى...بعد ذلك ارسله والداه إلى منزل جده حيث كان يقضي معظم اوقاته في نزهات بين احضان الطبيعة فنمت مقدرته الجسدية وتغلب على عاهته متفاديا أي تاثير سيئ لها عليه.
في سن الثانية عشرة بدأ في دراسة الكلاسيكيات في جامعة إدنبرة وفي الحادية والعشرين أكمل سكوت دراسة المحاماة عن أبيه لكنه بعكس أبيه قسم وقته مهنته وأدبه الخلاق.
في السادسة والعشرين تزوج سكوت من فتاة فرنسية تدعى شارلوت شاربنتيه وبعد ذلك بقليل بدأ ينشر أول أعماله الشعرية.
مع الوقت ازداد مدخول سكوت وراح يجد متسعا أكثر من الوقت الكتابة..عام 1814 وضع روايته الأولى ويفرلي واتبعها بعد ذلك بقليل بعدد من الكتب كان أهمها (روب روي) و(غاي مانرينغ)...
والتر سكوت سيرة حياته
في عام 1820 كتب أشهر رواياته على الإطلاق ايفانهو وقد اشتهر وعرف بفضل هذه الرواية التاريخية الحديثة وأطلق علي أبو الرواية الحديثة. في نفس العام منح سكوت لقب سير وعام 1822 حين زار الملك جورج الرابع اسكتلندا كان سكوت عضوا في لجنة الاستقبال وحين تعرف اليه الملك أعجب به كثيرا وتبادل معه الانخاب...
إضافة إلى الكتابة كان سكوت يشرف على شؤون أرضي يملكها على نهر التويد في أبوتسفورد لكن نفقات أملاكه الواسعة كانت كثيرة وعام 1826 حين انهارت دار نشر يملك حصة كبيرة من أسهمها اصيب سكوت بالإفلاس...
عمل سكوت بقية حياته محاولا أن يفي ديونه الكثيرة فأنتج في سنتين ستة كتب بينها كتاب حياة نابليون (كتاب) في تسعة أجزاء، لكن المجهود المضني والمتواصل الذي بذله كان يفوق طاقته على الاحتمال فساءت صحته بسرعة وتوفي في منزله في ابتسفورد في منطقة مليروز عام 1832 عن عمر يناهز واحد وستين عاما!
معركة كينوسكيفالاي
معركة كينوسكيفالاي أو معركه رؤوس الكلاب عام 197 قبل الميلاد وكانت من معارك الحرب المقدونية الثانية بين فيليب الخامس ملك مقدونيا
من ناحية وروما من ناحية أخرى
والواضح ان فيليب الخامس لم يتبين قوة روما الحقيقة بعد صلح فينيقيا واخطا في تقدير الموقف الرومانى
من نتائج المعركة إعلان روما حرية بلاد الاغريق وفرغت روما من شوكة المملكة المقدونية إحدى ممالك العالم الهيلينستى، خلفاء الاسكندر الأكبر وتفرغت إلى أنطيوخوس الثالث
أوفا (ملك مرسيا)
أوفا ؛ أوفَّا الملك (757-796م) هو ملك مرسيا بين عامي 757 - 796، إحدى ممالك إنجلترا الأنجلوسكسونية. وهو أحد الملوك الأنجلوساكسون الذين وحَّدوا إمارات الجزيرة البريطانية المتصارعة تحت جناح مملكته "مِرسيا"، وقد آلت زعامة تلك الممالك في نهاية المطاف إلى هيمنة "مِرسيا" بعد حروب وصراع مرير، حيث دان لها الجميع بالولاء والإذعان التام، وما وقع ذلك إلا في عهد الملك "أوفَّا" الذي تمكَّن بجدارة من أن يحوز ألقاب "ملك إنجلترا" و"ملك كل بلاد الإنجليز" و"ملك مِرسيا العظيم". ومن المعروف أن أوفا كان مسلما وكانت علاقته الخلافة العباسية علاقة قويا، وهو حاكم مسلم حكم أكثر من أربعين عاما، لكن أرادت الكنيسة طمس الحقيقة وحجب تاريخه حتى لا تعرفه الأجيال.
أوفا (ملك مرسيا) السيرة الذاتية
كان قد حكم تلك المملكة في عام 757 م، بعد أن طرد بيورنرد الذي تولى العرش قبل شهور قليلة على مقتل إثلبالد. ويمكن تتبع جذوره إلى «بيبا» (Pybba) والد بيندا من ابنه «إيوا» شقيق بيندا، وكان اسم والده «ثينغفيرث».
في عام 779 كان في حالة حرب مع كينوولف ملك وسكس الذي انتزع منه بنزينغتون. ومن المحتمل أن نهر التايمز أصبح الحد بين المملكتين حوالي هذا الوقت. وفي 787 ظهرت قوة أوفا عرضت في مجمع كنسي عقد في مكان يدعى «كيالخيث». حيث حرم يانبرت رئيس أساقفة كانتربري من العديد من دوائره المساعدة، وعُيِّن من عليها على ليتشفيلد، التي اعتُبرت - بترخيص من البابا - مقرًّا منفصلًا لكبير الأساقفة وعُيِّن على رأسها هيغبيرت.
استغل هذا الاجتماع أيضا لكي يتم تكريس ابنه إغفريث كزميل له على العرش، ووقع ذاك الأمير الدساتير بعد ذلك كملك مرسيا (باللاتينية: Rex Merciorum). في 789 أمن أوفا تحالفه بيورتريك ملك وسكس بأن وزوجه ابنته إيدبرغ. وفي عام 794 يظهر أن تسبب بموت إيثلبرت الثاني ملك أنكليا الشرقية، مع أن بعض السجلات تنسب الجريمة إلى كينثريث زوجة أوفا. في عام 796 مات أوفا بعد أن حكم تسع وثلاثين عاما وخلفه ابنه إغفريث.
أوفا (ملك مرسيا) السيرة الذاتية
حقق "أوفَّا" المنجز الكبير بتوحيد الجزيرة البريطانية تحت سلطان دولته، بسبب قوته العسكرية الكبيرة التي اعتمدت على رافد مالي قوي من التجارة وتحصيل الربح والثروات، وقد أُثر عنه قوله: "إن أي ملك يريد أن يرفع مستوى معيشة شعبه وتحقيق أمجاده، لا بد أن يهتم بالتجارة ويشجِّعها". وقد عكس اهتمام "أوفَّا" بالتجارة اهتمامه بالاقتصاد، كما عكس رغبته في تكوين علاقات دبلوماسية وتجارية مع القوى الأوروبية المحيطة به، بل ومع العالم الإسلامي الذي كان في أوج قوته الحضارية والعسكرية تحت سيادة الخلفاء العباسيين الأوائل، مثل أبي جعفر المنصور ومحمد المهدي وموسى الهادي ثم هارون الرشيد.
أوفا (ملك مرسيا) الآثار
من المألوف أن تنسب إلى أوفا سياسة ذات مجال محدود، بما يعني تأسيسه موقع لمرسيا في موقع نظير إلى دول مجاورة مثل وسكس ونورثمبريا. وربما يظهر هذ بإجراءاته فيما يتعلق بمجلس ليتشفيلد الكنسي. ومما لا شك فيه، على أية حال، أنه في هذا الوقت كان مرسيا قوة مهيبة أكثر بكثير من وسكس. وأوفا، مثل أغلب أسلافه، فقد كانت له سطوة على كل الممالك جنوب نهر همبر. ولكن كما يبدو، فإنه لم يقتنع بهذا الموقع، وأنه كان يضمر لخطة يهدف منه لإنهاء استقلال الممالك التابعة. فمثلا نحن لا نسمع عن أي من ملوك ويكا بعد حوالي العام 780، ويبدو أن ملوك سوسكس تخلوا عن ألقابهم الملكية في نفس الوقت تقريبا. وكذلك أيضا لا يوجد دليل عن أي من ملوك كنت من 784 إلى بعد موت أوفا.
ينسب المؤرخ الويلزي أسر إلى أوفا في عمله عن سيرة حياة ألفريد العظيم، التحصينات الكبيرة ضد الويلزيين الذي ما زال يعرف باسم «خندق أوفا». وامتد من البحر للبحر وشمل حائطا وسورا. هناك سجل عن حملاته في ويلز موجودة في حياة الاثنان المسميان أوفا (باللاتينية: Vitae duorum Offarum) للراهب ماثيو الباريسي، لكن من الصعب تحديد إلى أي مدى توجد أسس تاريخية للقصص المعطاة.
أوفا (ملك مرسيا) سك العملة
لاحظ المؤرخون أن عملات بداية عصر "أوفَّا" حملت على ظهرها علامة الصليب المسيحية، وحمل وجهها صورة الملك "أوفَّا"، لكن تغيَّر الأمر مع العملات المطروحة في نهايات عصره، حتى تلاشت علامة الصليب واختفت صورة الملك، ثم ظهر الدينار الذهبي اللافت الذي نقش عليه "أوفَّا" عبارة التوحيد والإسلام عام 157هـ/774م. على وجه الدينار نجدُ في الهامش "محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحقِّ ليُظهره على الدين كلّه"، وفي المركز "لا إله إلا الله وحده لا شريك له"، وفي الظهر نجدُ في الهامش "بسم الله ضُرب هذا الدينار سنة سبع وخمسين ومئة"، وفي المركز "محمـد رسول الله OFFA REX". وقد ظهر هذا الدينار لأول مرة في صالة بيع بروما، وربما كان جزءا من هدية أو جزية سنوية للبابا "أدريان الأول"، حيث وعد "أوفَّا" بإرسال 365 قطعة نقدية ذهبية إلى البابا كل عام وصك العملة إثبات بيعته للخليفة العباسي أبو جعفر المنصور.
أبلق
الأبلق أو أبو بُلَيْق (الاسم العلمي:Oenanthe) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة صائدات الذباب من رتبة العصفوريات. كانت تعتبر سابقًا من عائلة السمنة المغردة، ولكنها صنّفت الآن في عائلة صائدات الذباب. هذه مجموعة من طيور العالم القديم، لكن الأبلق أسس موطئ قدم في شرق كندا وغرينلاند وفي غرب كندا وألاسكا.
أبلق الوصف
تتميز معظم الأنواع بعلامات مميزة باللونين الأسود والأبيض أو الأحمر والأبيض على عجزها أو ذيولها الطويلة. يمتلك الذكر فقط أشكال الريش الملونة المميزة للجنس، على الرغم من أن الإناث تشترك معها بوجود بقع بيضاء أو حمراء على الردف.
إيري كيتامورا
إيري كيتامورا (喜多村英梨 كيتامورا إيري) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 16 أغسطس 1987 في طوكيو.
إيري كيتامورا أدوارها في ألعاب الفيديو
سلسلة ألعاب سينران كاغورا
سينران كاغورا بورست - هومورا
سينران كاغورا: شينوفي فيرسيس - هومورا
سينران كاغورا: بون أبيتي! - هومورا
سينران كاغورا 2: ديب كريمزون - هومورا
سينران كاغورا: إستيفال فيرسيس - هومورا
سينران كاغورا: بيتش بيتش سبلاش - هومورا
نادي التعاون (ليبيا)
نادي التعاون الرياضي هو نادي كرة قدم ليبي مقره أجدابيا ويلعب في الدوري الليبي الممتاز.
مرثاة أور
مرثاة أور هي مرثاة سومرية ألفت بعد سقوط مدينة أور على يد العيلاميين ونهاية حكم السلالة الثالثة للمدينة (2000ق.م). تحتوي على واحدة (إن لم تكن الأولى) من خمس مراثٍ لمدن رافدانية وتتكون من أحد عشر كرگو (بيت شعري). في هذه المرثاة تبكي نينغال على مدينتها، بعد توسلها لإنليل لاستحضار عاصفته المدمرة. يتخلل مع انتحاب الآلهة أقسام أخرى، ربما من منشأ وتكوين مختلف، هذه الأقسام تتحدث عن كيف أصبحت أور مدينة للأشباح، سرد غضب إنليل واستحضار العاصفة، واستدعاء حماية الإله سين ضد كوارث المستقبل.
وهناك مراث أخرى هي:
وهناك تشابه كبير بين أسلوب المراثي الرافدانية وسفر مراثي إرميا، التي يندب فيها دمار أورشليم على يد نبوخذ نصر الثاني حاكم بابل.
مرثاة أور التجميع
اكتشفت الأسطر الأولى من الرثاء في كتالوج متحف الآثار والأنثروبولوجيا بجامعة بنسلفانيا للقسم البابلي، واللوحات ذات الأرقام 2204 و2270 و2302 و19751 من حفرياتهم في مكتبة المعبد في نيبور في العراق المعاصر. وترجمها جورج آرون بارتون في عام 1918 ونشرت لأول مرة تحت عنوان «نصوص دينية سومرية» في النقوش البابلية المتنوعة، العدد السادس، بعنوان «صلاة من أجل مدينة أور». يبلغ حجم الجهاز اللوحي المستعاد 9 × 4.5 × 1.75 بوصة (22.9 × 11.4 × 4.4 سم) عند أكثر نقطة سُمكًا. وأشار بارتون إلى أنه «من الأجزاء التي يمكن ترجمتها يبدو أنها صلاة من أجل مدينة أور في وقت كان فيه خطر كبير وضيق. ويبدو من المستحيل أن ننسبها بشكل مؤكد إلى أي فترة معينة.» وأشار إلى أنه من المعقول ولكن غير المؤكد التخمين بأنه «كُتب في الأيام الأخيرة من حكم إبي سين عندما كانت أور تترنح نحو السقوط».
مرثاة أور التجميع
نشر إدوارد شييرا ألواحًا أخرى CBS 3878 و6889 و6905 و7975 و8079 و10227 و13911 و14110 في «النصوص السومرية ذات المحتويات المتنوعة» في عام 1934، والتي تم دمجها مع الأجهزة اللوحية CBS 3901 و3927 و8023 و9316 و11078 و14234 لمزيد من المعلومات. أعادوا الأسطورة واصفين إياها بـ «الرثاء على مدينة أور». يوجد مصدر لوحي آخر للأسطورة في متحف اللوفر في باريس، رقم AO 6446. والبعض الآخر محتجز في الأشموليان بأكسفورد، أرقام 1932,415، 1932,522، 1932,526ي و1932,526o. تم العثور على ألواح أخرى لتكون جزءًا من الأسطورة في مجموعة هيلبريخت في جامعة يينا بألمانيا، أرقام 1426، 1427، 1452، 1575، 1579، 1487، 1510 و1553. المزيد من القطع محفوظة في متحف الفن والتاريخ (جنيف) في سويسرا، MAH 15861 وMAH 16015.
مرثاة أور التجميع
تمت ترجمات أخرى من الألواح الموجودة في مجموعة نيبور بمتحف الشرق القديم في إسطنبول (ني). عمل صموئيل نوح كريمر من بين آخرين على ترجمة العديد من الأعمال الأخرى من مجموعة اسطنبول بما في ذلك Ni 4496، 1162، 2401، 2510، 2518، 2780، 2911، 3166، 4024، 4424، 4429، 4459، 4474، 4566، 9586، 9599، 9623، 9822 و 9969. ألواح أخرى من مجموعة إسطنبول، أرقام Ni 2510 و2518، تمت ترجمتها بواسطة إدوارد شييرا عام 1924 في «نصوص دينية سومرية». اكتشف السير تشارلز ليونارد وولي المزيد من الألواح في أور الواردة في «نصوص حفريات أور» من عام 1928. توجد ألواح أخرى في متحف الشرق الأدنى في برلين وفي مجموعة جامعة ييل البابلية. قام صموئيل نوح كريمر بتجميع اثنين وعشرين جزءًا مختلفًا في أول طبعة كاملة من الرثاء، والتي نشرتها جامعة شيكاغو عام 1940 تحت عنوان رثاء على تدمير أور (الدراسة الآشورية رقم 12). تم استخدام ألواح وإصدارات أخرى لجلب الأسطورة إلى شكلها الحالي من خلال نص مركب بقلم ميغيل سيفيل تم إنتاجه في عام 1989 وأحدث الترجمات بواسطة ثوركيلد جاكوبسن في عام 1987 ويواخيم كريشر في عام 1996. في عام 2012 تم نشر 3 أجزاء جديدة من نيبور (ني. 4296، ني. 4383، وني. 4566).
مرثاة أور التأليف
تتكون الرثاء من أربعمائة وثمانية وثلاثين سطرًا في أحد عشر كيروغو (أجزاء)، مرتبة في مقاطع من ستة أسطر. وهي تصف الإلهة نينغال، التي تبكي على مدينتها بعد أن توسلت إلى الإله إنليل ليدعوها إلى معاودة العاصفة المدمرة. تتخلل نحيب الإلهة أقسام أخرى، ربما من أصل وتكوين مختلفين؛ تصف هذه مدينة الأشباح التي أصبحت عليها أور، وتروي غضب عاصفة إنليل، وتستدعي حماية الإله نانا (نرجال أو سوين) ضد الكوارث المستقبلية. وتستمر نينغال، زوجة إله القمر نانا، في التذكير بطلبها إلى زعيمي الآلهة آن وإنليل لتغيير رأيهما وعدم تدمير أور. لقد فعلت ذلك على انفراد وفي خطاب ألقته أمام جمعية الأنوناكي:
مرثاة أور النقاش
لقد كان كتاب «رثاء أور» معروفًا جيدًا للعلماء وتم تحريره جيدًا لفترة طويلة. اقترح بيوتر ميشالوفسكي أن هذا أعطى الأولوية الأدبية للأسطورة حول رثاء سومر وأور، والتي كانت تسمى في الأصل «الرثاء الثاني لأور»، والتي يقول إنها كانت نسخة قديمة من الناحية التاريخية. ألكسندر يقارن السطرين السابع عشر والثامن عشر من الأسطورة مع مراثي 2:17 «لقد فعل الرب ما قصده، ونفذ تهديده؛ وكما أمر منذ زمن طويل، فقد هدم دون شفقة»، مما يشير إلى أن هذا يمكن أن «يلمح إلى مصير غامض لا مفر منه لصهيون في الماضي البعيد»:
لقد استخدم تدمير المدن والمستوطنات بسبب الكوارث الطبيعية والغزاة على نطاق واسع عبر تاريخ الأدب منذ نهاية أسرة أور الثالثة.
اقترحت ميشيل براير أن قبائل الرعاة المجاورة دمرت المدينة وأطلقت عليها اسم أور، «آخر مدينة عظيمة تسقط».
نو أزرق
النُّو الأَزرَق، المعروف أيضًا بأسماء مُتعددة أُخرى، منها: النُّو المُوَشَّحُ، والنُّو المَألُوفُ، والنُّو الشَّائِع، والنُّو أَبيَضُ اللِّحيَةِ، والظَّبيُّ الثَّورِيّ، هو نوعٌ ضخمٌ من الظباء، وأحد نوعيّ النُّو الباقيان على قيد الحياة حتَّى اليوم. تنتمي هذه الحيوانات إلى جنس النوُّيَّات (الاسم العلمي: Connochaetes) وفصيلة البقريَّات، وهي ذات صلة وثيقة بالنَّوع الآخر من النُّو، ألا وهو النُّو الأسود. حدد العُلماء خمس نُويعات من هذه الظباء، وهي حيواناتٌ عريضة الكتفين عضليَّة المُقدِّمة، الأمر الذي يُعطيها مظهرًا ثخينًا ثقيلًا، وخطُمها غليظ مُميَّزٌ بين الظباء. تُولدُ الصغار منها بِمعطفٍ بُنيٍّ مسمرّ، وتبدأ بالتحوُّل إلى لون البوالغ ما أن تبلغ شهرين من العُمر. ويتراوح لون البوالغ من الأُردُوازي الدَّاكن أو الرمادي المُزرق إلى الرَّماديّ الباهت أو البُنيّ الضارب إلى الرمادي حتَّى. يتمتَّع كِلا الجنسين بِزوجٍ من القُرون الطويلة المعقوفة.
نو أزرق
النُّو الأزرق حيوانٌ عاشب، يقتاتُ بشكلٍ رئيسيّ على الأعشاب القصيرة، وهو يعيشُ ضمن مجموعاتٍ تتجمَّع سويًا لِتُشكِّل قطيعًا مُتراخي الصلات، يرعى أفراده معًا ويتولّى البعض منها الحراسة، حتَّى إذا رأت خطراً مُعيَّناً انطلقت هاربة؛ وهي حيواناتٌ سريعة الجري شديدة الحذر وهيَّابة. يبدأ موسم التناسل في أواخر الفصل الماطر، وتضعُ الأُنثى صغيرًا واحدًا في العادة بعد فترة حمل تدوم قُرابة ثمانية أشهر ونصف. تُلازمُ الصغار أُمَّهاتها طيلة ثمانية شُهور، لِتنضمَّ بعدها إلى قطيعٍ من اليوافع. تنتشرُ هذه الظباء عبر السُهول قصيرة الأعشاب المُتاخمة لِلسڤناء السنطيَّة المكسوَّة بالآجام في أفريقيا الجنوبيَّة والشرقيَّة، وهي تُفضِّلُ سكن الموائل مُعتدلة الأمطار والجفاف، فتتجنَّب المناطق الرطبة وتلك القاحلة. تقومُ بعضُ الجُمهرات الشرق أفريقيَّة بهجرةٍ سنويَّةٍ طويلة يبدو بأنها تتوافق مع النمط المحلّي لِهُطول الأمطار ونُمو الأعشاب النضرة.
نو أزرق
يستوطنُ النُّو الأزرق عدَّة بُلدان أفريقيَّة، وهي: أنغولا، وبوتسوانا، وكينيا، وموزمبيق، وجنوب أفريقيا، وسوازيلاند، وتنزانيا، وزامبيا، وزيمبابوي. وهي اليوم مُنقرضة في مالاوي، وكانت قد سبق وانقرضت في ناميبيا، لكن أُعيد إدخالُها إليها مُجددًا. يُشكِّلُ النهرُ البُرتُقاليّ الحدَّ الجنوبيّ الطبيعيّ لانتشار النُّو الأزرق، بينما تُشكِّلُ بُحيرة ڤكتوريا وجبل كينيا الحدَّ الغربيّ لانتشاره. النُّو الأزرق حيوانٌ واسع الانتشار، وقد تمَّ إدخاله إلى الكثير من محميَّات الطرائد والمُنتزهات القوميَّة ضمن حُدود موطنه الطبيعي وخارجه، لِهذا السبب فإنَّ الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة يُصنِّف هذه الحيوانات على أنها غير مُهددة بالانقراض. تُقدّرُ الجُمهرة بِحوالي مليون ونصف مليون رأس تقريبًا، ويبدو أنَّ الأعداد مُستقرَّة.
نو أزرق التسمية
وُصف النُّو الأزرق بشكلٍ علميٍّ لِأوَّل مرَّة في سنة 1823م، على يد عالم الطبيعيَّات الإنگليزي وليام جون بورشل، وأعطاهُ التسمية العلميَّة «Connochaetes taurinus». تتشاطرُ هذه الظباء اسم الجنس «Connochaetes» مع النُّو الأسود (Connochaetes gnou)، وهو اسمٌ مُشتقٌ من كلمتين يونانيتين: «κόννος» أو «كونّوس» بمعنى لحية، و«χαίτη» أو «خيتيه» وهو يعني الشعرُ المُتطاير أو العُرف أو اللّبدة. أمَّا اسمُ النوع «taurinus» فهو مُشتق من كلمة طوروس اليونانيَّة، التي تعني ثَور أو عِجل. يرمزُ اسمُ الحيوان «النُّو الأزرق» إلى لمعانِ جلود هذه الحيوانات الأزرقِ الضاربِ إلى الفضيّ، أمَّا كلمة «نُو» بحد ذاتها، فهي الاسمُ المحليّ لِهذه الحيوانات عند شعب الخويخوي، وهم قومٌ رُعاة كانوا يقطنون جنوب غرب أفريقيا.
نو أزرق التصنيف العلمي
رُغم أنَّ النُّو الأزرق وقريبه الأسود يُصنفان حاليًا ضمن ذات الجنس، فإنَّ الأوَّل كان قديمًا يُصنَّفُ في جنسٍ خاصٍ به، هو «Gorgon». غير أنَّ الدراسات الحديثة التي تناولت الصبغيَّات (الكروموسومات) مُتساوية الانقسام والحمض النووي للمُتقدرات، في سبيل فهم العلاقة النُشوئيَّة والتطوُّريَّة بين النوعين بشكلٍ أكبر، أظهرت أنَّ لِكليهما ارتباطٌ وراثيٌّ عرقيّ، وأنهما انفصلا ليُشكّلا نوعين مُنفصلين مُنذُ حوالي مليون سنة.
يعترفُ العُلماء بِخمس نُويعات للنُّو الأزرق، وهي:
النُويعة بيضاء العُرف (Connochaetes taurinus albojubatus): وُصفت سنة 1912م، وتُعرف باسم النُّو الشرقي أبيض اللحية. تُوجدُ في صدع گريگوري (جنوب خط الاستواء). يمتدُّ نطاق موطنها من شمال تنزانيا إلى وسط كينيا.
نُويعة كوكسون (Connochaetes taurinus cooksoni): وُصفت سنة 1914م، وتُعرف باسم نُو كوكسون. يقتصر وُجودها على وادي لوانگوا في زامبيا، وفي بعض الأحيان تَعبرُ إلى المنطقة الهضابيَّة في وسط مالاوي.
نو أزرق التصنيف العلمي
نُويعة جونستون (Connochaetes taurinus johnstoni): وُصفت سنة 1896م، وتُعرف باسم نُو نِياسَّالاند. تنتشرُ من موزمبيق (شمال نهر الزمبيزي) وُصولًا إلى شرق تنزانيا الوُسطى. بَيْد أنها اندثرت في مالاوي.
النُويعة الماراويَّة (Connochaetes taurinus mearnsi): وُصفت سنة 1913م، وتُعرف باسم النُّو الغربي أبيض اللحية. تنتشرُ عبر شمال تنزانيا وجنوب كينيا. يمتدُ نطاق موطنها من غرب صدع گريگوري إلى خليج سپيك في بُحيرة ڤكتوريا.
النُويعة الثوريَّة (Connochaetes taurinus taurinus): وُصفت سنة 1823م، وتُعرف باسم النُّو الأزرق أو النُّو المألوف أو النُّو المُوشَّح. تُوجدُ في أفريقيا الجنوبيَّة. يمتدُ نطاق موطنها من ناميبيا وجنوب أفريقيا إلى موزمبيق (شمال النهر البُرتُقاليّ)، ومن جنوب غرب زامبيا (جنوب نهر الزمبيزي) إلى جنوب أنغولا.
نو أزرق التصنيف العلمي
من المعروف أنَّ النُّو الأزرق يتهجَّن بشكلٍ طبيعيّ مع النُّو الأسود في البريَّة. كانت الاختلافات في التركيبة الاجتماعيَّة لِقُطعان النوعين، إلى جانب العوائق والفواصل الطبيعيَّة بين موطنهما، تشكِّلُ مانعًا يحولُ دون اختلاط القُطعان ببعضها وتناسُلها، غير أنَّه يُحتملُ حُصول هذا الأمر عندما يُجمع بين النوعين في بعض المحميَّات الخاصَّة أو الوطنيَّة صغيرة المساحة، وغالبًا ما يكونُ نتاجهُما غير عقيم. أظهرت إحدى الدراسات التي أُجريت على تلك الهجائن في محميَّة سد سپيونكوپ بجنوب أفريقيا، أنَّ الكثير منها كان يُعاني من عُيوبٍ خُلقيَّةٍ تتعلَّق بأسنانها، وقُرونها، والعظام الورميانيَّة للجُمجُمة. أظهرت دراسةٌ أُخرى أنَّ حجم النُّو الهجين يفوق حجم أبويه، وظهر لدى بعض الأفراد تشُّوهٌ كبيرٌ في الجزء الطبلي للعظم الصدغي، ولدى بعضها الآخر انصهارٌ للكعبرة والزند.
نو أزرق النُشوء والتطَّور
يصلُ عدد الصيغ الصبغيَّة المُضاعفة لِصبغيَّات (كروموسومات) النَّو الأزرق إلى 58 صيغة. وقد تمَّت دراسة صبغيَّات الذُكور والإناث عند هذه الحيوانات، فظهر أنَّ جميع صبغيَّات الإناث كانت طرفيَّة القسيم المركزي، عدا زوجٌ من الصبغيَّات الموسطانيَّة فائقة الضخامة. كذلك، تمَّت دراسة الطوريَّة في صبغيَّات الذُكور، فتمَّ العُثور على صبغيَّات موسطانيَّة ضخمة أيضًا، شديدة الشبه بتلك الخاصَّة بالإناث سواء من حيث الحجم أو الشكل، أمَّا بقيَّة الصبغيَّات فكانت طرفيَّة القسيم المركزي. كما تبيَّن أنَّ الصبغيّ X طرفيّ القسيم المركزي، أمَّا الصبغيّ Y فصغيرٌ جدًا.
نو أزرق النُشوء والتطَّور
يقولُ العُلماء أنَّ هذا النوع من النُّو يبدو وكأنَّهُ تطوَّر مُنذُ حوالي 2.5 ملايين سنة. ويُعتقدُ بأنَّ النُّو الأسود انشقَّ عن النُّو الأزرق ليُصبح نوعًا مُنفصلًا بذاته مُنذُ حوالي مليون سنة، أي ما بين أواسط وأواخر العصر الحديث الأقرب (العصر الپليستوسيني). تُشيرُ المُكتشفات المُستحاثيَّة إلى أنَّ النُّو الأزرق كان شديد الشُيوع في منطقة «مهد البشريَّة» بجنوب أفريقيا، ولعلَّهُ شكَّل طريدةً أساسيَّة للبشر الأوائل. عُثر على مُستحاثات هذه الظباء في أفريقيا الشرقيَّة بالمقام الأوَّل، وفي منطقة خليج سلدانها، وكورنيليا، وفلوريسباد، في جنوب أفريقيا.
نو أزرق الوصف
تُظهرُ إناث وذُكور النُّو الأزرق اختلافات جنسيَّة واضحة، فالذُكور أكبر حجمًا وأقتم لونًا من إناثها. عادةً ما يتراوح طول هذه الظباء بين 170 و240 سنتيمترًا (67–94 إنشًا)، ويتراوح مُعدَّل ارتفاعها بين 115 و145 سنتيمترًا (45–57 إنشًا)، ويُمكنُ أن يصل وزن الذكر إلى 290 كيلوگرام (640 رطلًا)، بينما لا تتخطّى الأُنثى 260 كيلوگرامًا (570 رطلًا) إلَّا نادرًا. من الخصائص الجسديَّة المُميَّزة لِهذه الظباء ذيلها الطويل الأسود الذي يتراوح طوله بين 60 و100 سنتيمتر (24–39 إنشًا). تتماثلُ العلامات الجسديَّة عند كِلا الجنسين، ويصلُ أمد حياتها في البريَّة إلى 20 سنة، وفي الأسر إلى 21 سنة. أمَّا أكبر نوٍّ سنًا تمَّ توثيقه فقد نفق عن عُمر 24 سنة وثلاثة شُهور.
نو أزرق الوصف
هذه الظباء حيواناتٌ عريضة الكتفين عضليَّة المُقدِّمة، الأمر الذي يُعطيها مظهرًا ثخينًا ثقيلًا، وخطُمها غليظ مُربَّع الشكل تقريبًا. تُولدُ الصغار منها بِمعطفٍ بُنيٍّ مسمرّ، وتبدأ باتخاذ لون البوالغ ما أن تبلغ شهرين من العُمر. يتراوح لون الظباء البالغة منها بين الأُردُوازي القاتم أو الرمادي المُزرق إلى الرمادي الباهت أو حتَّى البُني الضارب إلى الرمادي. الظهرُ والجانبين أبهت لونًا من البطن والأقسام السُفليَّة من الجسد، وتنتشرُ بضعة خُطوط بُنيَّة أُفقيَّة عبر المنطقة المُمتدَّة من العُنق إلى خلف القفص الصدري، الأمر الذي منح هذه الحيوانات إحدى أسمائها، وهو «النُّو المُوشَّح». شعرُ العُنق لدى كِلا الجنسين طويلٌ كثيفٌ خشن، وهو أسودٌ قاتم، كما ذيلها ووجهها. يُمكنُ التفرقة بين النُويعات المُختلفة عبر شعر عُنُقها، فشعرُ النُويعتين الشرقيَّة والغربيَّة بيضاء اللحية دائمًا ما يكونُ ضامرًا، بينما شعرُ عُنق النُويعة الثوريَّة (النُّو المألوف) ونُو نِياسَّالاند دائمًا ما يكونُ مُنتصبًا. تتمتعُ هذه الحيوانات، كغيرها من الظباء، بغُددٍ تُفرزُ رائحةً مسكيَّة ومادَّةً زيتيَّة على أرجُلها الأماميَّة، وهي أكبرُ عند الذُكور من الإناث.
نو أزرق الوصف
يُعدُّ النُّو الغربي أبيض اللحية أصغر نُويعات النُّو قياسًا على حجم وطول الجُمجُمة، كما أنَّهُ أدكنها لونًا. بالمُقابل، يُعتبرُ النُّو الشرقي أبيض اللحية أبهتُها. كِلا النُويعتين سالِفتا الذكر تتمتَّعان بِلحىً بيضاء قشديَّة، بينما تتخذُ لحى النُّو المألوف ونُو نِياسَّالاند لونًا أسودًا. تمتلكُ النُويعة الأخيرة أطول خطمٍ بين جميع النُويعات، بينما تمتلكُ إناث النُّو الغربي أبيض اللحية أقصر الخُطوم.
يتمتَّعُ كِلا الجنسين بِزوجٍ من القرون تتخذُ شكلًا أشبه بشكل أقواس الترقيم. يمتدُ القرنان نحو الخارج على كُلِّ جانب، ثُمَّ يتقوَّسان نحو الأعلى فالداخل. يصلُ طول قُرون الذكر إلى حوالي 83 سنتيمترًا (33 إنشًا)، بينما يتراوح طول قُرون الإناث بين 30 و40 سنتيمتر (12–16 إنش). يتميَّز النُّو الأزرق بعدَّة خصائص بقريَّة على الرُغم من انتمائه إلى مجموعة الظباء، فعلى سبيل المِثال، تتشابه قُرونهُ مع قُرون أُنثى الجاموس الأفريقي بشكلٍ كبير، كما أنَّ بُنيته الضخمة وقوائمه الأربع اللامُتناسقة تجعلهُ شديد الشبه بالبقر.