hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد محمود ولد لولي حياته
دخل الجيش في نوفمبر 1960 م حيث تم تكوينه كضابط من طرف القوات الفرنسية العاملة آنذاك في موريتانيا، تولى عدة حقائب في الجيش الموريتاني في فترة الرئيس المختار ولد داداه.
في سنة 1978 م لم يكن أحد الأعضاء المؤسسين المجلس العسكري للإنعاش الوطني، التي أنهت بانقلاب أبيض سلطة الرئيس المختار ولد داداه في 10 يوليو 1978 م بقيادة قائد الجيش آنذاك المصطفي ولد محمد السالك ولكنه انضم إليها لاحقا ليصبح أحد أهم وأنشط أعضائها.
محمد محمود ولد لولي حياته
تولى عدة حقائب في الحكومة العسكرية بعد الانقلاب، في 6 إبريل 1979 م وأنشأ مع كل من أحمد ولد بوسيف ومحمد خونه ولد هيداله مايعرف بالمجلس العسكري للخلاص الوطني، ليتولى في 3 يونيو 1979 م رئاسة موريتانيا بعد استقالة المصطفي ولد محمد السالك بسبب تبعات أزمة حرب الصحراء الغربية وما كانت البلاد تتخبط فيه من مشاكل داخلية والصراع على السلطة من طرف ضباط الجيش. بعد سبعة أشهر من الحكم أي في 4 يناير 1980 م تنازل ولد أحمد لولي بدوره عن السلطة ليصبح ولد هيدالة هو الرئيس، منذ ذلك الوقت وهو يعيش في عزلة تامة عن السياسة وعن الحياة العامة حيث كان أول ظهور علني له أثناء تنصيب الرئيس السابق سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله.
إبراهيم بولامي
إبراهيم بولامي، ولد يوم 20 أبريل 1972 بأسفي، هو رياضي مغربي، تخصص في مسافة 3000 متر موانع، وهو الشقيق الأصغر للعداء خالد بولامي.
حقق الرقم القياسي في مسافة 3000 متر موانع سنة 2001، بتوقيت 7 د 55 ث 28 وعاد وحطم الرقم للمرة الثانية في 2002 بزمن قدره 7 د 53 ث 17 لكن ألغي بعد أن ظهرت نتيجة المنشطات إيجابية ما سيترتب عنه توقيف لمدة عامين.
إبراهيم بولامي بعد الاعتزال
يشغل إبراهيم بولامي منصب بالإدارة التقنية للمنتخب الوطني لألعاب القوى، ويشرف على تدريب مجموعة من الشباب في تخصص مسافة 3000 متر موانع، إضافة إلى الإشراف على تخصصات أخرى مثل مسافة 800 متر، و1500 متر، و3000 متر.
أيضا أسند له مهمة مدير تقني بمكتب عصبة جهة دكالة عبدة لألعاب القوى.
تصليدية
التصليدية أو قابلية التصليد (التصلب) لسبيكة معدنية (بالإنجليزية: تصليدية) هي قابليتها للتصليد (التقسية) عند معالجتها حرارياً، ولا ينبغي الخلط بين قابلة التقسية (التصليد) وبين الصلابة (القساوة) (بالإنجليزية: صلادة) ألا وهي مقاومة العينة (الصلبة) للالتواء (الفتل) أو الخدش، وتعتبر هذه الخاصية مهمة جداً في اللحام، لأن (الصلابة)أو القساوة تتناسب عكساً مع قابلية العينة لللحام، فكلما كانت المادة أكثر قساوة قلّت قابليتها للحام، كمثال: يمتلك الفولاذ قابلية عالية للحام بينما يتمتع حديد الزهر (وهو أقسى من الفولاذ) بقابلية أقل للّحام.
تصليدية
عندما تُغمس العينة في السائل المبرِّد، فإن درجة حرارة السطح تنخفض بسرعة كبيرة إلى درجة حرارة الوسط (السائل)، ونتيجة لهذا المعدل الكبير فإن البنية الميكروية للطبقة الخارجية تتحول من الأوستنيت (عند تقسية الفولاذ) إلى المارتنسيت (المارتنزيت). من جهة أخرى، فإن الطبقات أوالمناطق الداخلية في العينة لا تبرد بنفس معدل التبريد الذي يبرد وفقه السطح الخارجي، ولذلك فإنه يمكن للأوستنيت في حالة العينات الكبيرة أن يتحول إلى بنى أخرى غير المارتنسيت مثل البينيت. نتيجة لما سبق، فسينتج لدينا عينة تحتوي على بنية طرية من الداخل وقشرة سطحية قاسية من الخارج.
تصليدية
تعتمد قابلية التصليد (التصلب) للسبائك الحديدية (كالفولاذ) بشكل أساسي على كل من محتوى الكربون وغيره من العناصر السبائكية التي تدخل في التركيب الكيميائي لهذه الخلائط الحديدية، إضافة إلى حجم حبيبات الأوستينيت. يتم تحديد أهمية العناصر السبائكية الأخرى بالنسبة للكربون من خلال حساب محتوى الكربون المكافئ للمادة. يفيد السائل المستخدم للسقاية (الغمس) في التأثير على معدل التبريد من خلال اختلاف الناقلية حرارية والحرارة نوعية لكلٍ من السائل والعينة. يُبرِّد كلاً من الماء أو المحلول الملحي (الملح المذاب بالماء) بمعدلات أكبر من الزيت والهواء كما ان تحريك السائل يساعد على زيادة معدل التبريد. من جهة أخرى، فإن الشكل الهندسي للعينة يؤثر على معدل التبريد بشكل أساسي، فإذا كان لدينا عينتان لهما نفس الحجم فإن العينة التي تملك سطحاً خارجياً ذو مساحة أكبر سوف تبرد بشكل أسرع من العينة الأخرى.
تقاس قابلية التصليد (التصلب) لسبيكة حديدية عن طريق اختبار جومني تصليدية، حيث يتم تحويل بنية قضيب معدني ذو أبعاد قياسية (مبينة في الصورة العلوية) إلى 100٪ الأوستينيت عن طريق المعالجة الحرارية، وتكون درجة حرارته محددة مسبقاً (وهي الدرجة التي تعطي بنية أوستنيتية كاملة، انظر مخطط التوازن الحرج للحديد والكربون)، ومن ثم يُغمس القضيب المعدني في الماء بدرجة حرارة الغرفة (25oC درجة). سيكون معدل التبريد في هذه الحالة مختلفاً كلما ابتعدنا عن النهاية المغموسة، حيث سيأخذ قيمة أعظمية عند هذه النهاية وستتناقص قيمته عندالابتعاد عن النهاية المغموسة.
بعد ذلك يتم قص القضيب الأسطواني إلى نصفين حتى يسهل الوصول إلى قلب العينة، وينتج بعد هذا الاختبار سطحاً مستوياً مختلفاً في القساوة (الصلابة) كما في الصورة الموضحة جانباً. ثم يتم قياس القساوة على طول العينة المختبرة وتُرسم النتائج على منحنيات بيانية تسمى منحنيات القساوة (الصلابة). يرجى ملاحظة أن القيمة العظمى للقساوة ستكون في النهاية المغموسة.
أولافي بآفولاينن
أولافي بآفولاينن (Olavi Paavolainen؛ كيفنابا، 17 سبتمبر 1903 - هلسنكي، 19 يوليو 1964) صحفي وكاتب مقالة وكتب سفر وشاعر ومتعدد الثقافات فنلندي. استخدم غالباً اسم لوري أولافي المستعار. كان بآفولاينن شخصية محورية لمجموعة «حاملو الشعلة» (Tulenkantajat) الأدبية إحدى أكثر قادة الرأي الأدبي تأثيراً بين الحربين العالميتين في فنلندا. مثـّل آراءً ليبرالية وذات توجه أوروبي ثقافياً وكان ذو عين انتقائية للأفكار الجديدة.
في أواخر العشرينات أشاد بآفولاينن بالحياة الحضرية والتكنولوجيا والسيارات المزمجرة في أعماله التي تمحورت حول الحداثة كما فعل الشاعر الإيطالي المستقبلي فيليبو توماسو مارينيتي (1876-1944) قبل عقدين من الزمان. في الثلاثينات والأربيعينات نشر عدد من الأعمال التي انتقدت بشكل مثير للجدل أعضاء الحكومة النازية في ألمانيا ولاحقاً حرب الشتاء بين فنلندا والاتحاد السوفياتي.
أولافي بآفولاينن 1947 - : تغيير الاتجاه
في عام 1947، غيـّر بآفولاينن اتجاهه وعـُين مديراً لقسم المسرح في الإذاعة الفنلندية بمعرفة هلا فووليوكي التي أقيلت سنة 1949. في عهد بآفولاينن الذي قبـِل العمل على مضض حضيت برامج الإذاعة المسرحية بجمهور واسع. من منتصف حتى أواخر الخمسينات كان على علاقة وثيقة بهرتا كوسينن السياسية وعضوة البرلمان ابنة أوتو فيلي كوسينن الذي كان أحد كبار قادة الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفياتي.
لطالما اشتكى بآفولاينن خلال سنوات حياته الأخيرة من شعوره بالانهاك وكان يشرب بنهم، وأحيانا لم يكلف نفسه عناء الذهاب إلى العمل، وخطط بشعور بالحنين لكتابة تاريخ التولنكانتايات.
وفي عام 1960 استلم بآفولاينن جائزة إينو لينو المرغوبة من الرئيس أورهو ككونن شخصياً الذي هنأه واصفاً إيـّاه بأنه «رجل دُفع إلى غياهب النسيان».
توفي أولافي بآفولاينن في 19 أغسطس 1964 في منزله في هلسنكي.
أوكرانيون
الأوكرانيون (بالأوكرانية: українці) مجموعة عرقية سلافية شرقية تتوزع بصفة رئيسية في أوكرانيا، ويقطن أكثر من مليونَي نسمة في روسيا.
يتكون الأوكرانييون من عدة ديانات وطوائف، أغلبيتهم ينتمون للطائفة الأرثوذكسية الشرقية المسيحية، وهم من السلاف الشرقيين، مثلهم مثل الروس. ففي الاصل كان يطلق على الأوكرانيين مسمى الروثانيين نسبة لروثنيا (روتنا أو روسنيا). وهي الأراضي التي تكون أوكرانيا وبلاروسيا حديثاَ.
طارق البخاري
طارق البخاري ممثل مغربي من مواليد 2 سبتمبر 1978 بمدينة الدارالبيضاء.
طارق البخاري مشواره الفني
تكون البخاري بمعهد الدار البيضاء على يد الفنان محمد عفيفي، شارك في عدة أعمال مغربية سواء في السينما، التلفزيون أو المسرح حيث حصل على جائزة أحسن تشخيص بالدورة 13 للمهرجان الدولي لسينما المؤلف عن فيلم حديث اليد والكتان لعمرو رايبي وعن نفس الفيلم حاز على جائزة أحسن تمثيل بمهرجان روتيردام، قام مؤخرا بتشخيص دور البطولة بالفيلم الدولي عملية الدار البيضاء (Operation Casablanca).
مجتمع بدائي
يستخدم الباحثون في العلوم الاجتماعية، ولاسيما علوم الاجتماع والأنتروبولوجية تعبير المجتمع البدائي (Primitive society) للدلالة على معان متقاربة في وجوه ومتباعدة في وجوه أخرى، فيلاحظ استخدام هذا التعبير للدلالة على المجتمعات الإنسانية التي لم تعرف الثقافة المكتوبة، أو الحضارة التي لم يستخدم أبناؤها اللغة المكتوبة، فتنتقل التقاليد والأعراف والقيم والاعتقادات من الأجيال السابقة إلى الأجيال اللاحقة بالطرق الشفوية، فيحتفظ الأبناء في ذاكرتهم بالصور العقلية والتصورات الذهنية التي يشرحها الآباء لهم خلال مسيرة حياتهم، فتأخذ منهم موقع الصدارة في الحكم على الأشياء وفي القدرة على التمييز بين أشكال السلوك الاجتماعي، ومعرفة ما هو مضر منها وما هو مفيد.
كما يُستخدم تعبير المجتمع البدائي للدلالة على المجتمع الإنساني الذي ينعدم فيه استخدام القواعد الفنية والمنجزات التقنية في شتى المجالات بسبب تخلف الوسائل الفنية وعدم المقدرة على تطوير الأدوات وخاصة في مجال إنتاج الطعام والمأكل والملبس، حيث تسهم درجة التطور في هذه الأدوات بمعرفة درجة التطور الاقتصادي والاجتماعي للسكان والمجموعات البشرية.
مجتمع بدائي البنية الاقتصادية للمجتمع البدائي
يعتمد المجتمع البدائي نشاطاً اقتصادياً واحداً على الأغلب أو مجموعة من النشاطات المترابطة بعضها ببعض (كالجمع والالتقاط والصيد والرعي والزراعة البدائية)، وقد يلاحظ بعض مظاهر تقسيم العمل بين أفراد الجماعة الواحدة، وخاصة بين الذكور والإناث.
ويعد القنص والجمع من أقدم الحرف التي عرفها الإنسان منذ العصر الحجري القديم، وكانت حتى عهد قريب جداً سائدة في جنوبي أفريقيا وشرقيها، وماتزال موجودة في مناطق العزلة حيث يمارسها أقوام وشعوب متخلفة لا تزيد أعدادها على بضع مئات من الآلاف، وأشهر هذه الشعوب البوشمن في صحراء كلهاري، والأقزام في غابات الكونغو الديمقراطية، كما تحترف مهنة الجمع والقنص أيضاً جماعات صغيرة مثل قبيلة السانداوي في تنزانيا، وقبيلة الماجو في جنوبي أثيوبيا، وقبيلة الدوروبو في شرقي أفريقيا، وجماعة الدايم وساني في كينيا.
مجتمع بدائي البنية الاقتصادية للمجتمع البدائي
وللأحوال البيئية يعيش سكان المجتمع البدائي حياة التنقل والترحال، ونادراً ما تقيم المجموعة في مكان ما أكثر من 4أشهر، تنتقل بعدها بحثاً عن الثمار والصيد، تبعاً لأهمية موارد المنطقة وحجمها، وتتوزع في مجموعات قليلة ومبعثرة، يرتبط حجم كل منها بغنى المنطقة بثمار الغابات أو بالحيوانات التي يمكن اصطيادها.
وتأتي مهنة الرعي في مرحلة أكثر تطوراً من مرحلة الجمع والقنص، ذلك أن السكان في هذه المرحلة يميلون إلى استثمار الحيوان بشكل تام تقريباً بعد أن عرفوا إمكانية الاستفادة منه، ومع ذلك تختلف المجتمعات البدائية التي تمتهن الرعي عن البدو مع تشابههما في الكثير من العناصر.
وتنتشر التجمعات السكانية البدائية القائمة على رعي الحيوان في مناطق عديدة من العالم، تأتي في مقدمتها مناطق القبائل الإفريقية، ومراعي السافانا في أمريكا الجنوبية، ويعتمد الرعاة على التنقل من مكان إلى آخر بحسب المرعى، وهم لا يتقيدون بالحدود السياسية بين الدول، الأمر الذي يسبب في كثير من الأحيان الحروب والمشكلات السياسية، كما ينتقل الرعاة من أعالي الجبال إلى أسفلها، وتوجد قبائل تجمع بين الزراعة والرعي.
مجتمع بدائي البنية الاقتصادية للمجتمع البدائي
وتعد مرحلة الزراعة أكثر تطوراً من المرحلتين السابقتين، بوصفها مرحلة استقرار، غير أن المجتمعات البدائية كما هي الحال في غابات شبه جزيرة الملايو، وجزر إندونيسيا، وجزر الفيليبين وتايلند ومينمار، حيث تنتشر الزراعات البدائية، ويعتمد السكان على الأمطار الموسمية، ولا يعرف السكان الدورات الزراعية وإذا ضعفت التربة غالباً ما تترك الأرض ليبحث المزارعون عن مناطق أخرى ما زالت توصف بالحيوية لاستغلالها زراعياً.
مجتمع بدائي البنية الاجتماعية في المجتمع البدائي
المجتمع البدائي شديد التعقيد من الناحية الاجتماعية، فالعلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية يمتزج بعضها ببعض حتى يصعب فيها فصل أي جانب عن غيره.
ويشكل الإحساس بمراقبة الآلهة للممارسات الاجتماعية التي يقدم عليها الأفراد الأحياء بمثابة الحصن الذي يحمي النظام الاجتماعي من الضعف والتشتت، فعدم تقديم الهدايا يسبب غضب الآلهة التي يمكن أن تحرم القادرين على العطاء من الخيرات المتاحة بين أيديهم، وقد يصبحون بسبب بخلهم في حاجة قوية إليها، ولهذا السبب فإن البخل والشح هما من أكبر الكبائر في بنية هذا التنظيم.
مجتمع بدائي البنية الاجتماعية في المجتمع البدائي
كما تبدأ في الحفلات الدينية عمليات التكريس بالنسبة إلى الشباب الذين هم في مرحلة الانتقال إلى الرجولة، حيث يبدأ الشاب الاعتماد على نفسه، ويشعر بحاجته إلى الاستقلال، وعليه أن يمر بعمليات قاسية يمارس فيها مجموعة من الشعائر الدينية والاجتماعية لكي يصبح في عداد الرجال الذي يعتمد عليهم في حياة الجماعة، فيحرم الشاب نفسه من الطعام والشراب ويترك وحيداً في الغابة ولفترات طويلة، وقد يتعرض خلالها للصراع مع الحيوانات، ويضاف إلى ذلك ضرورة خضوعه لبعض العمليات القاسية الخاصة كنزع أسنانه وتشويه أنفه وجبهته بغية قياس قدرته على احتماله للصعاب، ودرجة استعداده لتحمل المخاطر ومواجهة أهوال الحياة الصعبة، وغالباً ما تطالبه القبيلة بالإقدام على إثبات جدارته كأن يقوم بالسيطرة على حيوان أو قتله بطعنة واحدة أو القيام بعمل آخر تثبت من خلاله جدارة الشاب وكفاءته.
مجتمع بدائي التوزع الجغرافي للمجتمعات البدائية
يتوزع سكان المجتمعات البدائية في مواقع عديدة من العالم وخاصة في أمريكا الجنوبية وأفريقيا وآسيا، وأغلب وجودهم هو في الأقاليم الطبيعية النادرة السكان، التي تقل فيها الكثافة السكانية عن شخص واحد في كل كم2، وهذه الأقاليم غير صالحة أساساً للعمران البشري كالمناطق الصحراوية مثل الصحراء الكبرى والصحراء الإفريقية، وصحراء كلهاري في أفريقيا، والصحراء العربية، والصحراء الإيرانية وصحاري أستراليا وأريزونة في الولايات المتحدة، والصحاري الباردة في أتاكامة أمريكا الجنوبية وشمالي سيبيريا وكل من كندا والدائرة القطبية الشمالية والجنوبية، وتشمل كذلك حوض الأمازون والمرتفعات الجبلية في الهيمالايا والألب والأنديز وغيرها من المناطق، وتنتشر في جميع هذه المناطق حرف الرعي والصيد والجمع والالتقاط، وتصعب فيها الزراعة لقصر فصل النمو والإنبات كما هو الحال في المناطق الباردة، وبسبب ارتفاع درجة الحرارة وغزارة الأمطار الدائمة والحشرات التي تعيق التقدم البشري مثل المناطق المدارية والاستوائية وكذلك بسبب فقر التربة والجفاف كما هي الحال في المناطق الصحراوية.
مجتمع بدائي التوزع الجغرافي للمجتمعات البدائية
كما تنتشر المجتمعات البدائية أيضاً في المناطق القليلة السكان التي قد تزيد فيها الكثافة على الشخص الواحد، وقد تصل إلى نحو 25 شخصاً في الكم2 الواحد. وتظهر هذه الأقاليم في المناطق الباردة من شمالي آسيا والمناطق الجافة من وسط آسيا أيضاً وسط أفريقيا المدارية ذات المناطق الملائمة للسكن، ويعتمد القاطنون في هذه المناطق من إفريقيا بعيشهم على الصيد والجمع والالتقاط والرعي والزراعة البدائية المتنقلة أو الزراعة المعيشية التي ينتجها المزارعون للاستهلاك المحلي.
وتؤدي غزارة المطر في إقليمي اللانوس وكامبوس في أمريكا الجنوبية إلى ابتعاد الرعاة من عدة مناطق وخاصة تلك التي تغمرها المياه فيضطرون إلى الانتقال نحو المناطق الأكثر ارتفاعاً، كذلك يؤدي فصل الجفاف إلى استحالة الرعي بسبب ندرة المياه الصالحة للشرب وجفاف الأعشاب، ومع ذلك يعتبر رعاة منطقة اللانوس إنتاجهم الحيواني سلعة تجارية لحاجة بعض الدول في أمريكا الوسطى للحيوانات الحية وللحوم والجلود.
عباس ناصر
عباس ناصر (مواليد: 1976، لبنان). مراسل صحفي، برز في تغطية الأحداث السياسية في لبنان، خاصة حرب تموز 2006. وعمل مع عدد من المحطات الإذاعية، منها: قناة العالم، إذاعة مملكة البحرين وقناة الجزيرة الفضائية، وله مقالات في صحف عديدة. ومن المحطات البارزة في حياته العملية، مشاركته في رحلة أسطول الحرية، حيث تم اعتقاله من قبل القوات الإسرائيلية مع بقية المتضامنين الذي سعوا إلى تقديم المساعدات إلى أهالي غزة.
عباس ناصر رحلة أسطول الحرية
شارك عباس ناصر في رحلة أسطول الحرية، وساهم في تغطية وقائع هذه الرحلة كمراسل لقناة الجزيرة الفضائية، وقام بنقل بداية الإنزال العسكري الإسرائيلي على سفينة مافي مرمرة على الهواء مباشرةً قبل أن يعتقله الجنود الإسرائليين، وقد تمكّن من إجراء هذه المراسلة بعد أن ساعده بعض المتضامنين بأن قاموا برفع أصواتهم مسببين في «تشويش بشري» حتى لا ينتبه الجنود الإسرائيليين لذلك، وبعد وقت قصير هجم عليه الجنود ونزعوا منه هاتفه.
عباس ناصر رحلة أسطول الحرية
في التحقيق الإسرائيلي معه في أسدود، طلب منه أحد المحققين أن يوقّع على ورقة يقر فيها بدخوله إسرائيل بطريقة غير مشروعة، وردّ عليه عباس ناصر قائلاً: «إسرائيل غير موجودة بالنسبة إلي. أنتم قراصنة واختطفتمونا. أنا صحافي وجيشك قد اختطفني من المياه الدولية»، وبعد أسدود تم نقله إلى بئر السبع حيث واصل الموساد التحقيق معه، وصادر منه الإسرائيليون أغراضه عدا محفظته وجواز سفره، وذكر عبّاس أنه تعرض إلى الضرب من قبل الإسرائليين، وأنهم حاولوا استفزازه أكثر من مرة عبر تفوهم بعبارات مهينة له، منها: «العرب كلاب»، وأكّد عباس ناصر في مقابلة مع صحيفة السفير اللبنانية ثقته أثناء الاعتقال بأنه سيعود إلى لبنان قائلاً: «اللبناني صار عبئاً عليهم وخلفه صواريخ».
عباس ناصر رحيله عن الجزيرة
في سنة 2010 غادر مراسل قناة الجزيرة في بيروت عباس ناصر القناة إلى غير رجعة بعد خلافات وصفت «بالمستعصية» مع مدير مكتب الجزيرة في لبنان غسان بن جدو. حيث أشارت مصادر صحفية إلى أن الصراع بين الطرفين قائم على أساس السلطة في مكتب بيروت  ومباشرة بعد علم قناة بي بي سي بالخبر سارعت إلى التعاقد مع عباس ناصر.
سيري رانتانن
سيري رانتانن (بالفنلندية: Siiri Rantanen) هي متزلجة ريفية فنلندية ولدت في مدينة توهمايارفي في يوم 14 ديسمبر 1924. نافست خلال خمسينيات و بدايات ستينيات القرن العشرين.
فازت ثلاث قلائد في دورات الألعاب الأولمبية الشتوية بذهبية (1956 : 3 × 5 كم) و قلادتين برونزيتين (1952 : 10 كم ، 1960 : 3 × 5 كم).
كما فازت رانتانن بخمس قلائد في بطولات العام للتزلج الشمالي بثلاثة فضيات (1954 : 10 كم ، و 3 × 5 كم ؛ 1958 : 3 × 5 كم) و قلادتين برونزيتين (1958 : 10 كم ، 1962 : 3 × 5 كم).
الاتحاد الوطني لطلبة سورية
الاتحاد الوطني لطلبة سورية (بالإنجليزية: National Union of Syrian Students) هو منظمة طلابية سورية تأسست عام 1963، تمثل طلبة الجامعات والمعاهد المتوسطة في سورية وخارجها، وتتخذ من دمشق مقراً لها. يُعد الاتحاد منظمة جماهيرية ذات طابع سياسي واجتماعي وثقافي، ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بـ حزب البعث العربي الاشتراكي.
تم تجميد عمل الاتحاد بقرار رسمي من وزارة التعليم العالي في الحكومة الانتقالية في 27 ديسمبر 2024.
الاتحاد الوطني لطلبة سورية المؤتمر الطلابي الأول
حاول الطلبة تنظيم نضالهم في وقت مبكر، منذ الخمسينات فكانت الخطوة الأولى نحو هذا الهدف يوم الثلاثين من آذار لعام 1950 عندما انعقد المؤتمر الطلابي الأول في اللاذقية برئاسة الطالب حافظ الأسد آنذاك. وترسم المقررات التي اتخذت في ذلك المؤتمر صورة عن الوعي الطلابي المبكر، وكان أهم تلك المقررات:
1. الدعوة إلى النضال ضد الاستعمار بجميع أشكاله وألوانه.
2. الدعوة إلى تحقيق الوحدة العربية من المحيط إلى الخليج.
3. المطالبة بالتـدريب العسكـري فـي الصفوف الثانوية.
4. تعريب الشركات الأجنبية الموجودة في القطر ثم تأميمها.
5. تحقيق العدالة الاجتماعية وتكافؤ الفرص أمام المواطنين.
ومن هنا أصبح ذلك اليوم جديراً بأن يمثل عيد الطالب العربي السوري، كما انعقدت مؤتمرات أخرى في دمشق، حمص وحلب.
الاتحاد الوطني لطلبة سورية المؤتمر الطلابي الأول
وكان من الطبيعي أن تتفاعل مسيرة النضال الطلابي مع مسيرة حزب البعث العربي الاشتراكي منذ الخطوات الأولى لتأسيسه، فقد اعتمد الحزب على الفئة المثقفة في بداياته وعلى الطلبة الذين انضموا إليه وناضلوا في صفوفه وأسهموا إلى جانب قوى الشعب الأخرى في مواصلة معركة البناء الوطني والتحرر الاقتصادي والتقدم الاجتماعي، وتعزيز مرتكزات الاستقلال بكل أشكاله.
وهكذا تطورت أساليب النضال الطلابي مع تطور مراحل التعليم في سورية، ومع تطور المجتمع، وتطور النضال السياسي والقومي وأخذ ذلك النضال أشكالاً متعددة في تلك المراحل التاريخية وخاصة إبان الوحدة مع مصر، كما كان الاتحاد الطليعة الطلابية التقدمية التي أسهمت في النضال ضد حركة الانفصال، وقادت النضال الطلابي للقيام بدور فاعل إلى جانب بقية فئات الشعب لتفجير ثورة الثامن من آذار سنة 1963.
الاتحاد الوطني لطلبة سورية تأسيس الاتحاد الوطني لطلبة سورية
كان تأسيس الاتحاد من إحدى خطوات انقلاب الثامن من آذار (أو كما تعرف بـ ثورة الثامن من آذار) فبعد نحو شهر أي في الثالث والعشرين من نيسان 1963، كان المؤتمر التأسيسي الذي أعلن فيه تسمية الاتحاد الوطني لطلبة سورية منظمة شعبية نقابية. ومع الدعم الذي وفرته الثورة للقطاع الطلابي وللقطاعات الجماهيرية الأخرى لم يكن للاتحاد ذلك النشاط الفعال الذي كان يطمح إليه لأن الصراعات التي رافقت محاولة حزب البعث للسيطرة على الحكم وحالة عدم الاستقرار التي عاشتها آنذاك انعكسا سلباً على نشاطات الاتحاد وممارساته. تم انجاز الكثير من التغيرات على الاتحاد بعد ما سمي بالحركة التصحيحية التي قام بها الرئيس حينها حافظ الأسد سنة 1970 الدور الأساسي في تشكيل الشكل الجديد للاتحاد وفرض سيطرة حزب البعث عليه، وتم دعم المنظمات الشعبية والمهنية السياسي والاهتمام الخاص بالتعليم وبالقطاع الطلابي وتعزيز الاتحاد وقيادته للجماهير الطلابية وترسيخ دوره في حياة المجتمع بصورة عامة، وفي الحياة الجامعية بصورة خاصة، وتبلورت على نحو أعمق مبادئه الأساسية وأهدافه السياسية والنقابية، كما تطورت نشاطاته وشملت جوانب كثيرة في حياة القطاع الطلابي. كالنشاطات السياسية (بما لا يخالف سياسة حزب العبث) والنقابية والثقافية والرياضية والاجتماعية والإعلامية للطلبة وأسهم بفروعه الداخلية والخارجية في تطوير الحياة التعليمية وربط الجامعة بالمجتمع وتعزيز صلة الطلاب الدارسين في الخارج بوطنهم وتحقيق تفاعلهم مع قضاياه إضافة إلى قيادة نشاطاتهم الثقافية والسياسية والعلمية.
الاتحاد الوطني لطلبة سورية الهيئات القيادية
آ - المؤتمر العام، وهو أعلى سلطة تشريعية في الاتحاد ويتألف من ممثلي الفروع الداخلية والخارجية المنتخبين بالإضافة إلى أعضاء المجلس المركزي السابق، وينعقد المؤتمر كل خمس سنوات.
ب - المجلس المركزي وهو أعلى سلطة في غياب المؤتمر وينتخب من المؤتمر العام، ويتألف من سبعين عضواً ومن أبرز مهامه انتخاب المكتب التنفيذي، ووضع السياسة العامة للاتحاد في غياب المؤتمر العام.
ج - المكتب التنفيذي: وينتخبه المجلس المركزي من بين أعضائه، وهو أعلى قيادة تنفيذية في الاتحاد، ينفذ قرارات المؤتمر العام والمجلس المركزي وتوصياتهما.
د - وعلى مستوى الفروع هناك مؤتمرات الفروع، ومؤتمرات الوحدات الطلابية، ويقود الفروع المكاتب الإدارية المنتخبة من مؤتمرات الفروع والهيئات الإدارية على مستوى الكليات والمعاهد.
ويضم الاتحاد خمسة عشر فرعاً في الداخل وثمانية وعشرين فرعاً في الخارج.
الاتحاد الوطني لطلبة سورية نشاطات الاتحاد في المجالات السياسية والنقابية والثقافية والعلمية
يضطلع الاتحاد بدور بارز في الحياة الجامعية، بقيادة القطاع الطلابي وتطوير إمكاناته الفكرية والسياسية والعملية بما يتناسب مع توجهات حزب البعث.
وكذلك تتركز الدورات التثـقيفية ودورات الإعداد النقابي والسياسي والتقارير المقدمة إلى المؤتمرات بمستوياتها كافة، والمنشورات الفكرية والإعلامية، والندوات والمحاضرات السياسية والنقابية التي تنظم في معسكرات التدريب العسكري والمعسكرات الإنتاجية لتشكيل أساليب فعالة لرفع السوية السياسية والفكرية للطلبة.
وجاءت معسكرات التدريب العسكري الجامعي، لتجعل القطاع الطلابي رديفاً حقيقياً للقوات المسلحة. كما شكلت تجربة المعسكرات الإنتاجية، الطبية الصيدلانية، والطبية السنية، والزراعية، والصيدلانية والطبية البيطرية، والهندسة بأنواعها (المدنية والكهربائية والميكانيكية والعمارة) والجيولوجية والبيئة، والحقوقية ومعسكرات الصحافة والجغرافية وعلم الاجتماع ومعسكرات المعاهد المتوسطة، خطوة عملية مهمة على طريق ربط الجامعات بالسلطة وتجنيد الطلاب لتكون جزءًا منها، وزيادة دور القطاع الطلابي في الإسهام بعملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية.
الاتحاد الوطني لطلبة سورية نشاطات الاتحاد في المجالات السياسية والنقابية والثقافية والعلمية
ويسهم الاتحاد في إنجاح العملية التعليمية من خلال تمثيله في مجلس التعليم العالي ومجالس الجامعات واللجان المنبثقة عنها وفي مجالس المعاهد المتوسطة وينقل آراء الطلبة واقتراحاتهم إلى تلك المجالس.
كما ينظم الاتحاد النشاطات الفنية والرياضية والمسرحية والإعلامية ويشرف عليها، وله مجلة دورية «جيل الثورة» بالإضافة إلى برنامجه التلفزيوني الأسبوعي.
و يطلع على المطاعم والمقاصف والندوات الطلابية لتقديم الخدمات للطلبة بالصورة المثلى والأسعار المناسبة.
ويولي الاتحاد أهمية خاصة للطلبة العرب الدارسين في الجامعات والمعاهد ليكونوا أكثر قدرة على تلقي العلم والمعرفة من جهة، وعلى القيام بدورهم القومي من جهة أخرى.
الاتحاد الوطني لطلبة سورية انتهاكات وجرائم حرب
أدّى الاتحاد منذ تأسيسه دورًا في تقييد بالمجتمع، وغرس دعاية حرب البعث في الأجيال المتعاقبة داخلياً وللدول الخارجية ثانياً، حيث حشد الطلاب في المسيرات الموالية لنظام الأسد. وأدى دوره في إنهاء حركة "تجمع شمس" في 2006 التي طالبت أن تتكلف الحكومة بتعيين المهندسين المتخرجين. فسبب باعتقال أغلب الطلاب والشباب المشاركين فيه.
ومع اندلاع الثورة السورية في 2011، وثّقت كل من الشبكة السورية لحقوق الإنسان والمركز السوري للإعلام وحرية التعبير والمجلس السوري البريطاني، قيام الاتحاد بقمع المظاهرات الطلابية المُناهضة للنظام السوري، وملاحقة والتسبُّب باعتقال الطلاب الجامعيين، وتجنيد العشرات من الطلاب لصالح الأجهزة الأمنية بهدف الوشاية وقمع المظاهرات السلمية في الجامعات، وجمع بيانات عن زملائهم الطلاب الناشطين في الحراك السياسي ضد النظام السوري، بهدف ملاحقتهم والتضييق عليهم وفصلهم من جامعاتهم.
الاتحاد الوطني لطلبة سورية انتهاكات وجرائم حرب
نشر الباحث السوري يمان زباد دراسة في مركز عمران للدراسات بعنوان "أدوات الأسد الناعمة.. الاتحاد الوطني لطلبة سوريا أنموذجًا"، وخلّصت الدراسة إلى نتائج عديدة أبرزها:
كان لبعض فروع الاتحاد دورًا في تفتيش الطلاب عند مداخل الجامعات والسكنات وتدقيق الهويات الشخصية، والتحكّم بمَن يدخل أو لا يدخل بناء على الولاء السياسي، مما يُفهم كإجراءات قمعية وتجسسية داخليًا يلغي وجود بيئة جامعية آمنة.
تشير الدراسة إلى حالات اعتقال طلاب داخل الحرم الجامعي أو السكن الجامعي، ثم تحويلهم إلى الفروع الأمنية، حيث تعرض بعضهم للتعذيب، وقتل آخرين مثل “أيهم غزول” بعد نقله من جامعة دمشق، وفق تحقيق لهيومن رايتس ووتش.
تم إدراج رئيس الاتحاد الأسبق، محمد عمار ساعاتي، على لائحة العقوبات الأمريكية لكونه «أحد كبار مسؤولي حزب البعث الذي قاد منظمة سهلت دخول طلاب الجامعات إلى المليشيات التي يدعمها الأسد»
كايا سآرياهو
كايا سآرياهو (Kaija Saariaho؛ هلسنكي، 14 أكتوبر 1952) موسيقية فنلندية.
درست الموسيقى في هلسنكي وفرايبورغ وباريس حيث عاشت منذ عام 1982.
التعليم (فلم)
التعليم هو فيلم دراما بريطاني 2009، مقتبس من مذكرات الصحفية البريطانية لاين باربر. الفيلم من إخراج لون شيرفيج وسيناريو نيك هورنبي ومن بطولة إيما تومسون، كاري موليجان، بيتر سارسجارد، إيما تومسون، دومينيك كوبر، أوليفيا وليامز، ألفريد مولينا، روزاموند بايك.
البناء 22 (مسلسل)
البناء 22 مسلسل كوميدي سوري قام بتأليفه الروائي السوري الكبير خيري الذهبي، وعالجه درامياً السينارست الكبير مازن طه، بينما تولى إخراجه مخرج الروائع الكوميدية هشام شربتجي..مدير التصوير الفنان هشام المالح وقام ببطولته، نجم الكوميديا في التسعينات الراحل عصام سليمان الشهير بدوره بهلول والفنانة القديرة سيدة الكوميديا سامية الجزائري، وظهر فيه النجم عابد فهد بالإضافة إلى النجم القدير الراحل خالد تاجا والراحل سليم كلاس ونادين وطارق الشيخ الشهير بديبو
المسلسل إنتاج 1991.