hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شعر (تشريح) لون الشعر
يرجع لون الشعر إلى مادة الميلانين في الخلايا الملونة والتي تعتمد اعتمادًا كليًا على الثيروكسين وإنزيمه ويحدث الشيب (تحول الشعر إلى اللون الأبيض) نتيجة قلة الصبغيات الملونة للشعر تدريجيًا.
الشعر بالأصل أبيض اللون، ولكن وجود المواد الصبغية في بصيلات الشعر تعطيه اللون الذي يظهر به فصبغة الميلانين التي سبق ذكرها المتواجدة في بصيلات الشعر هي التي تعطي الشعر لونه الأسود الطبيعي المعروف. فمع تقدم عمر الإنسان يقل إفراز مادة الميلانين الملونة للشعر بسبب إصابة الخلايا المفرزة لها بالشيخوخة، فيبدأ الشعر الأبيض بالظهور في رأس الإنسان ويتحول الشعر على بقية الجسد إلى اللون الأبيض بالتدريج. وهناك بعض الأفراد الذين قد تجاوزوا الستين من عمرهم ولا يزال شعرهم أسودًا نتيجة لذلك. بينما قد نشاهد بعض الشباب والأطفال دون العاشرة من العمر وقد بدأ الشعر الأبيض يغزو رؤوسهم.
شعر (تشريح) هرمونات الشعر
يخضع الشعر لتأثير العديد من الهرمونات فيزداد نمو الشعر بزيادة إفراز الثيروكسين من الغدة الدرقية بينما يقلل هرمون الإستروجين الذي يفرزه المبيض من نمو الشعر، ويعتمد نمو الشعر في الإبط و «العانة» وشعر الذقن على هرمون الأندروجين الذي تفرزه الخصية. يبدأ شعر العانة في الظهور في سن 16 لدى الذكور و 14 لدى الإناث أو قد يظهر في سن قبل ذلك بعض الأطفال الذكور مثلًا من سن 11 سنة ويظهر شعر الإبط بعد سنتين من نمو شعر العانة، ويظهر شعر الوجه في نفس الوقت تقريبًا، ثم يبدأ ظهور شعر الساقين والفخذين والساعدين والبطن ويزيد خلال سنوات البلوغ.
شعر (تشريح) سقوط الشعر
قد يسقط الشعر نتيجة الإجهاد والقلق الشديدين أو الحمية القاسية كما قد يحدث نتيجة حتمية للغذاء غير المتوازن مثل نقص البروتينات ونقص الحديد والزنك وفيتامين أ وب وقد يزداد سقوط الشعر نتيجة الإصابة ببعض الأمراض أو زيادة هرمون الذكورة تستوستيرون عند الرجال الذي يسبب الصلع في حين أنه يسبب زيادة شعر الجسم. وقد تتسبب بعض المشاكل والضغوطات النفسية إلى الإصابة بمرض هوس نتف الشعر، حيث يقوم المريض بنزع شعر جسمه إراديًا وفي بعض الأحيان لا إراديًا.
شعر (تشريح) شعر الجسم
في الحالة العامة، يولد الإنسان والشعر يغطي رأسه ويشكل حواجب العين بصورة بسيطة. ويظهر شعر في جسم الإنسان بعد البلوغ في أماكن أخرى غير الرأس مثل العانة والإبط والساق وفي الرجال يظهر شعر اللحية أو شعر الوجه والشارب والصدر ويعتمد هذا الشعر على نسبة هرمون الأندروجين.
ينبت الشعر في معظم أجزاء جسم الإنسان فهناك شعر الرأس ويهتم به الإنسان كثيرًا. وهناك أيضًا شعر الوجه ويختلف الاهتمام به بين المرأة والرجل. وللشعر دور فعال في حياة الإنسان فهو يتغير باستمرار على مدار مراحل نمو الإنسان.
شعر (تشريح) حقائق عن الشعر في جسم الإنسان
أولًا: إن شعر رأس الإنسان يبلغ عدده بين 100 ألف و150 الف شعرة.
ثانيًا: يخسر الإنسان العديد من الشعر يوميًا حيث يفقد الطفل 90 شعرة يوميًا بينما البالغ يفقد بمعدل من 100 إلی 190 شعرة يوميًا.
ثالثًا: إن شعرة واحدة من الإنسان توضح العديد من الحقائق حول حياة الإنسان مثل في أي بيئة عاش فيها وما شربه وما أكله.
رابعًا: شعر الإنسان هو النسيج الثاني الأكثر نموًا بعد نسيج نخاع العظام.
خامسًا: ينمو الشعر في أغلب مناطق الجسم ما عدا راحة اليد وباطن القدم والجفون والشفاه.
شعر (تشريح) ممارسات دينية
تمارس بعض النساء من ديانات ومعتقدات مختلفة تغطية الرأس لحجب الشعر كما في ارتداء الحجاب في الممارسات الإسلامية. وكذلك يستخدم غطاء الشعر لدى النساء المتدينات لرمز للتواضع في ممارسات الأرثوذكسية شرقية أثناء بعض الطقوس الدينية داخل الكنائس. وفي تقاليد الكنيسية الأرثوذكسية الروسية تلتزم كل النساء المتزوجات بارتداء غطاء الرأس خلال التواجد داخل الكنيسة. وكذلك توجه تعاليم اليهودية الأرثوذكسية النساء المتزوجات لارتداء الحجاب لأسباب تتعلق بالوقار والتواضع.
علم ليبيا
علم ليبيا حسب دستور الاستقلال في 1951م مكون من ثلاثة ألوان هي الأحمر والأسود والأخضر ويتوسطه هلال ونجمة باللون الأبيض. يطلق عليه «'علم الاستقلال»'. وقد استخدم للمرة الأولى بعد استقلال ليبيا وإعلان المملكة الليبية المتحدة وقد وضعت تصميمه هيئة تشريعية ليبية عام 1951م. وألغي استخدامه بعد انقلاب سبتمبر 1969 أو ما سمي ثورة الفاتح، وفي يوم 21 أغسطس 2011م رفع هذا العلم على مؤسسات الدولة الرسمية في العاصمة طرابلس بعد تحريرها.
علم ليبيا تصميم العلم حسب دستور 1951
وفقا للإعلان الدستوري الذي أعلنه المجلس الوطني الانتقالي الموقت في بنغازي في 3 رمضان 1432 هجرية الموافق 03/ 08/2011 ميلادية فقد نصت المادة الثالثة منه على
يكون العَلم الوطني وفقاً للشكل والأبعاد الآتية:
طُولـه ضعـف عرضه، ويُقسـم إلى ثلاثة ألوان متـوازية: أعـلاها الأحمـر، فالأسـود، فالأخضـر، على أن تكون مساحة اللون الأسود تساوي مجموع مساحة اللونين الآخرين، وأن يحتوي في وسطه على هلال أبيض اللون، بين طرفيه كوكب أبيض خُماسي الأشعة.
جاء في الدستور الليبي الصادر يوم 7 أكتوبر عام 1951 وكما نصت مادته السابعة حول علم ليبيا ما يلي:
يكون العلم الليبي على الشكل والأبعاد الآتية: «طوله ضعف عرضه، ويقسم إلى ثلاثة ألوان متوازية أعلاعا الأحمر فالأسود فالأخضر على أن تكون مساحة اللون الأسود تساوي مساحة اللونين الآخرين، وأن يحتوي وسطه على هلال أبيض بين طرفيه كوكب خماسي الأشعة»
علم ليبيا تصميم العلم حسب دستور 1951
ان علامات العلم القومي الليبي يجب أن تكون كما يلي حسب المادة السابعة من الدستور: «يجب أن يكون الأحمر من لون علامات الأشارة وأن يكون الأخضر الدائمي. يجب أن يكون الهلال في ناحية الصاري من النجمة، كما يجب أن يكون مركز الدائرة التي يكون الهلال جزءا منها وسط العلم، يجب أن تقع النجمة في طرف الهلال المفتوح بينما يكون رأس من رؤوس النجمة مصوبا نحو مركز الدائرة، ويجب أن يساوي أقصى عرض الهلال ذي 270 درجة سدس قطره الخارجي الذي يساوي بدوره ربع عرض العلم ويجب أن يساوي المسافة التي بين رأس الهلال نفس المسافة التي تقع بين أعلى وأسفل رأس النجمة. يقاس على خط عمودي من هذين الرأسين إلى ناحية الصاري ويكون هذا الخط العمودي خطا مماشيا لمحيط الدائرة الخارجي من الهلال في نقطة متساوية المسافة بين أعلى وأسفل العلم.»
علم ليبيا تاريخ الأعلام الليبية
استعمل خلال هذه الفترة علما مشابها لعلم الدولة العثمانية
في الفترة القرمانلية الأعلام المختلفة المستخدمة في ليبيا كانت الأحمر أو الأصفر مع ثلاثة أهلة بيضاء وأحيانا، أفقيا الأحمر، الأخضر، الأبيض، أو الأحمر والأبيض، الأخضر، الأحمر.
برقة هي الجزء الشرقي من ليبيا الحالية، «تأسست برقة في منتصف القرن السادس ق.م. وقد أخذت اسمها الإغريقي من إقليم تابع لها يسمى بركايا Barcaia أو Barcaei، وكان يضم مدينة توكرة ومستوطنات أخرى شبه مستقلة. وقد كان هيرودوت أول من دوّن اسم بركايا، وذكر توكرة وقال أنها تابعةٌ لبركايا. ولا يدلّ استعمال هيرودوت لهذا الاسم على أصول إغريقية، فمن المحتمل أنه أورده بصيغته الإغريقية على هذا النحو عن أصل فينيقي أو ليبي هو بركة أو برقة.»
علم ليبيا تاريخ الأعلام الليبية
في 1 يونيو 1949 أعلنت إمارة برقة الاستقلال عن المملكة المتحدة تحت حكم الأمير إدريس السنوسي وذلك في مؤتمر وطني عقد في بنغازي. والتي تلاها استقلال ليبيا في 1951 وإعلان المملكة الليبية المتحدة كدولة فيدرالية ضمت إقليم برقة وإقليمي طرابلس وفزان، واعلان الملك إدريس السنوسي ملكاً علي البلاد وعاصمتيها مدينتي طرابلس وبنغازي من عام 1951 إلي 1963، ومن ثم انتقال الحكومة الإدارية والإدارة ومجلس الأمة الليبي (البرلمان الليبي) إلي مدينة البيضاء حيث كان العمل جارياً على بناء المباني لتكون عاصمة لليبيا بمقتضي الدستور الذي تم تعديله وألغي بموجبه النظام الاتحادي (الفيدرالي) في 1962، حتي حدوث انقلاب الفاتح من سبتمبر 1969 من قبل معمر القذافي.
تناوب على حكم ولاية برقة خلال فترة النظام الاتحادي (1951-1963) في المملكة الليبية عدة ولاة، هم:
و تالف العلم خلال هذه الفترة من خلفية زرقاء سمائية. وفي وسط العلم نخلة خضراء اللون. وتعلو النخلة نجمة بيضاء.
علم ليبيا من الاحتلال الإيطالي حتى عام 1946
كان العلم الليبي خلال هذه الفترة نفس العلم المدني للمملكة الإيطالية
علم ليبيا تاريخ الأعلام الليبية
علم الاستقلال بعد توحيد ليبيا وإعلانها مملكة متحدة والتي تضم ولايات برقة وطرابلس وفزان. وضع العلم هيئة تشريعية ليبية عام 1951، وقد استمدت ألوانه من بيت الشعر للشاعر العراقي صفي الدين الحلي القائل «بيض صنائعنا سود وقائعنا.. خضر مرابعنا حمر مواضينا».،
ألوانه ثلاثة هي: الأحمر والأسود والأخضر، ويتوسطه هلال ونجمةُ خماسيّة.
وألوانه الثلاثة ترمز إلى رايات رفعتها جيوش المسلمين في الصدر الأوَّل للإسلام.
وترمز إلى كفاح الليبيّين من أجل الاستقلال،
فاللون الأسود كان راية من رايات السنوسية، والسنوسيّة كانت تمثل إقليم برقة. وقد رفع المجاهدون الراية السوداء إبان فترة الجهاد ضد إيطاليا ثمّ تحولت الراية السوداء إلى علمٍ لإمارة برقة في مرحلتين: الأولى في مرحلة الحكم الذاتي في عهد الاستعمار الإيطالي (حكومة اجدابيا)، والثانية حينما استقلت برقة في أكتوبر 1949م بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية أثناء حكم الإدارة البريطانيّة. وكانت الراية السوداء بالهلال والنجمة راية الجيش السنوسي الذي شارك مع الحلفاء في تحرير ليبيا من المستعمر الإيطالي.
علم ليبيا تاريخ الأعلام الليبية
أمّا اللونين الأخضر والأحمر فقد كانا من مكونات رايات وأعلام الإقليم الطرابلسي أبان فترات تاريخيّة مختلفة تبدأ من الحكم العثماني مروراً بالحكم القرة مانلي وانتهاءً بالجمهورية الطرابلسية التي أُعلن عنها في عام 1918م.
يدل الهلال على الأمل والمستقبل، وترمز النجمة الخماسيّة إلى الإسلام وقواعده الخمسة. وفي توسط هلال الفجر والنجمة الخماسيّة للّون الأسود دلالة رمزيّة تعني «بزوغ فجر الإسلام».
تم استخدام هذا العلم من قبل معارضي القذافي في احتجاجات ثورة 17 فبراير التي انتشرت في أنحاء ليبيا عام 2011. وتم رفعه على مباني البعثات الدبلوماسية الليبية في الخارج التي أعلن موظفوها انشقاقهم عن نظام العقيد والالتحاق بمطالب الشعب الليبي.
اتخذت ليبيا علما مكونا من ثلاثة الوان هي الأحمر والأبيض والأسود مرتبة بشكل افقي من الأعلى للاسفل واستمر العمل به حتى 1972
وهو علم الاتحاد الذي ضم مصر وليبيا وسوريا، وبقى العلم الموحد لهذه الدول حتى 1977 بعد زيارة السادات إلى إسرائيل فغيرت ليبيا علمها إلى الراية الخضراء. أما سوريا فغيرت العلم في 1980. وغيرته مصر عام 1984 إلى علمها الحالي.
اعتمد عام 1977 وهو يعتمد اساسا على افكار العقيد معمر القذافي في الكتاب الأخضر. وكان العلم الوحيد في العالم الذي يتكون من لون واحد، ولا يحمل أي إشارات، أو تصاميم، أو تفاصيل.
عقب ثورة 17 فبراير 2011 رفع الليبيون علم الاستقلال المستخدم في أثناء العهد الملكي وأقره المجلس الوطني الانتقالي رسميا كعلم للجمهورية في 3 أغسطس 2011 حسب نص الإعلان الدستوري للمجلس.
مبنى الرجل الميت
بيت الرجل الميت، بالإنجليزية Dead Man's Folly، رواية تحقيق من تأليف أغاثا كريستي، نشرت لأول في الولايات المتحدة في أكتوبر 1956، وفي 5 نوفمبر من نفس العام في المملكة المتحدة. ظهرت في الرواية شخصيتا هيركيول بوارو وأريادني أوليفر.
مبنى الرجل الميت ملخص الحبكة
استُدعي بوارو إلى منزل «ناس» في ديفون بواسطة أريادني أوليفر، التي تقوم بتنظيم لعبة «القتل العمد» كجزء من احتفال صيفي في اليوم التالي. أوضحت السيدة أوليفر أن الجوانب الصغيرة من خططها الخاصة ب «القتل العمد» قد تغيرت بناءً على طلبات من الناس في المنزل، حتى أن الجريمة الحقيقية لن تفاجئها.
مبنى الرجل الميت ملخص الحبكة
يمتلك السير جورج ستوبس الثري منزل «ناس». وزوجته الأصغر سنًا تدعى هاتي الجميلة، السيدة ستوبس. إنها تبدي اهتمامًا فقط بالملابس الراقية والمجوهرات، وتبدو بسيطةً للجميع باستثناء سكرتيرة زوجها، الآنسة برويس، التي ترى ما وراء مظهر هاتي الخارجي ولكنها تناقض نفسها بسبب مشاعرها تجاه صاحب عملها، السير جورج. قُدّمت هاتي وجورج للحضور من قبل أيمي فاليات، وهي آخر أفراد العائلة التي امتلكت العقار لعدة قرون، وهي أرملة، وفقدت ابنيها خلال الحرب. اضطرت إلى بيع منزل الأجداد والأراضي بسبب ارتفاع ضرائب انتقال الملكية بشكل جنوني في فترة ما بعد الحرب. أخذت اليتيمة هاتي، وقدمتها إلى المجتمع. تستأجر السيدة فاليات عقارًا. ويتواجد مايكل وايمان، وهو مهندس معماري، في الموقع بهدف تصميم ملعب تنس؛ لكنه ينتقد الموقع باعتباره غير مناسب. يصيح السير جورج على ثلاثة سياح لتعديهم على ممتلكاته الخاصة؛ وهم: امرأة هولندية وامرأة إيطالية ورجل يرتدي قميصًا مزينًا بالسلاحف.
مبنى الرجل الميت ملخص الحبكة
تتلقى هاتي في يوم الاحتفال، رسالةً من ابن عمها، ايتيان دي سوزا، يقول فيها أنه قادم اليوم؛ وتبدو مستاءةً للغاية من زيارته المفاجئة. تنتظر الفتاة من جمعية مرشدات المملكة المتحدة المحلية، مارلين تاكر، في القاعة الصغيرة أن تمثل الضحية الميتة عندما يجد اللاعب المفتاح للدخول. وكانت أول زائر لها هي الآنسة برويس حاملةً صينيةً من المرطبات في وقت الشاي، وذلك بناءً على طلب هاتي. يكتشف بوارو مع السيدة أوليفر، أن مارلين ميتة في المعبد. ولم يتمكنوا من العثور على هاتي. وتقدّم السيدة أوليفر العديد من النظريات لشرح القتل والاختفاء، بينما تحصر الشرطة مع بوارو المجال من جميع الذين حضروا الاحتفال، إلى أولئك المطلعين على اللعبة. يركز التحقيق أولاً على ايتيان دي سوزا وباختصار على أماندا برويس. يزور بوارو ديفون مرة أخرى بعد أسابيعٍ من عدم التقدم، ليعلم أن هاتي لا تزال مفقودةً. وكان ميرديل، البحَّار المسن الذي غرق، هو جد مارلين. يضع بوارو العديد من الأدلة المتفرقة: رأى جد مارلين جثة امرأة في الغابة. تلقت مارلين مبالغ صغيرة من المال تستخدم لإجراء عمليات شراء صغيرة، والآن في حوزتها أختها الصغرى. كان ميرديل قد أخبر بوارو أنه «سيكون هناك دائمًا فاليات في بيت ناس».
أوضح بوارو أن السير جورج ستوبس هو في الحقيقة جيمس الابن الأصغر لأيمي فاليات، وهو هاربٌ من الحرب. وقد عرفته السيدة فاليات على هاتي الثرية والساذجة، على أمل أن يكون الزواج مفيدًا لكليهما. لكن جيمس سلبَ هاتي مالها لإثبات هويته الجديدة وشراء منزل العائلة القديم. لكن كان من غير المعروف بالنسبة للسيدة فاليات، أن جيمس قد تزوج من امرأة إيطالية شابة بعد هروبه من الحرب. قتل جيمس هاتي الحقيقة بعد وقتٍ قصيرٍ من زواجهما، ثم لعبت زوجته الإيطالية دور هاتي بعد ذلك. لقد علمت مارلين تاكر الهوية الحقيقية لجورج ستوبس من جدها. قُتل كل منهما على حدة، على الرغم من أن وفاة الرجل العجوز كانت مصادفة. وفي اليوم السابق على الاحتفال، مثَّلت هاتي المزيفة دور سائحةٍ إيطاليةٍ مقيمةٍ في النزل القريب. وكانت تنتقل بين الدورين بشكل متكرر على مدار 24 ساعة.
مبنى الرجل الميت العناوين العالمية
حافظت بعض الترجمات على العنوان الأصلي، وتم تغييره في ترجمات أخرى، مثل «بوارو يلعب لعبة» في الترجمة الفرنسية، «الضحية الأخيرة» في الترجمة التركية، «حفلة الجريمة» في الترجمة الإيطالية.
قام الاديب الراحل عمر عبد العزيز أمين بترجمة الرواية تحت عنوان «عدو بلا وجه» ونشرت من دار ميوزيك للطبع والنشر. وتحمل الرواية الرقم (63) ضمن السلسلة.
المركز القومي للدراسات القضائية (مصر)
المركز القومي للدراسات القضائية أنشئ المركز القومي للدراسات القضائية عام 1981م، وهو مركز قضائي حكومي تابع لوزارة العدل المصرية، ويرأس مجلس إدارته وزير العدل.
يعتبر المركز صرحا قضائيا للعدالة في مصر وعلى المستوى القاري والدولي أيضا، حيث أنه معنى في المقام الأول بتدريب  قضاة المحاكم بمختلف درجاتها، وأيضا  أعضاء النيابة العامة وكذلك جميع أعضاء الهيئات المعاونة للقضاء كالنيابة الإدارية وهيئة قضايا الدولة. أيضا يقوم المركز بإعداد دورات تدريبية منتظمة لأعضاء القضاء العسكري من  القضاة و أعضاء النيابة العسكرية.
للمركز القومى للدراسات القضائية دورا بارز على المستوى القاري، حيث يقوم بتنظيم بدورات متخصصة لأعضاء الهيئات القضائية بمختلف الدول الأفريقية والعربية وأخرى من دول شرق أوروبا وأسيا.
كما يقوم المركز القومي للدراسات القضائية بدور هام في مجال العدالة الدولية، حيث يتم تنظيم العديد من ورش العمل والمؤتمرات والدورات المتخصصة وتبادل الزيارات الرسمية مع مختلف بلدان الدول الأوروبية وأيضا إلولايات المتحدة الأمريكية والصين.
نيابة عامة
النيابة العامة مصطلح شيعي وهو بمعنى: أنه لم يُعَرّف الإمام الثّاني عشر للشّيعة (المهدي) بعد وفاة نائبه الرابع من النوّاب الخاصّة سنة 329 ق. نائبا آخر، فانقطع بهذه الصورة كل العلاقات المستقيمة بين الإمام مع الناس وانتهى عصر الوكالة والنيابة المستقيمة عن المهدي. حسب الروايات المنقولة حول عصر الغيبة وفي ضمنها روايات مروية عن المهدي ، التي تصرح بنيابة العلماء والفقهاء عن المهدي  لأنه يوصي شيعته بالرجوع إليهم في أمورهم الدينية والدنيوية. وقيد العام في النيابة العامة هو في مقابل الخاصة وبمعنى أنه بعد النيابة الخاصة لذلك النواب الأربعة لا يكون لأحد نيابة خاصة عن الإمام ؛ بل إن الفقهاء الذين تجتمع فيهم الشروط والمواصفات المذكورة للنيابة العامة لديهم، هم النواب العامة عن المهدي .
نيابة عامة انظر أيضاً
دور مؤسسة النيابة العامة و استقلاليتها: تحولات أوروبية جديدة، سفيان عبدلي
دجيدف رع
دجيدف رع أو جدف رع ويعني اسمه الثابت مثل رع، كما أطلق عليه بعض المؤرخين جددف رع ورع دجدف، هو ملك (فرعون) مصري قديم في الأسرة الرابعة ضمن المملكة المصرية القديمة. دجيدف رع هو ابن وخليفة العرش المُباشرة لخوفو باني الهرم الأكبر، وأمهُ غير معروفة على وجه التحديد. يُعتبر أول ملك يُستعمل سا-رع (بمعنى ابن رع). وهو أول من ربط اسمه مع إله الشمس رع. يُعتبر دجيدف رع ثالث ملوك الأسرة الرابعة، فقد سبقه خوفو (ثاني الملوك) وسنفرو مُؤسس الأسرة الرابعة. أراد دجيدف رع بناء هرم مثل هرم أبيه خوفو في منطقة أبو رواش ولكن لم ينهي من هرمه سوى تسوية قاعدة الهرم. خلفه إبنه خفرع الذي بنى لنفسه الهرم الثاني بالجيزة.
دجيدف رع عائلته
في حقيقة الأمر لم يكن دجيدف رع هو المرشح الأول لتولي حكم مصر بعد خوفو، حيث كان أخوه غير الشقيق كا وعب من زوجته الأولى مريت إت إس هو المرشح لتولي الحكم بعد أبيه، ولكن كا وعب قتل في ظروف غامضة في حياة أبيه خوفو. ويعتقد أنه أغتيل في مؤامرة مدبرة، كان أحد أطرافها هو دجيدف رع، حتى إن كان لم يكن له دور فيها؛ فبلا شك أنه كان المنتفع الأول من هذه المؤامرة.
بمجرد أن أمن دجيدف رع موقعه، على الفور أسرع بالزواج من أخته النصف شقيقة حتب حرس الثانية لمزيد من تأمين عرشه، التي كانت في نفس الوقت أرملة أخيه المغتال كا وعب. وأنجب منها بنت وهي نفر حتب إس. أغلب ظن إنها كانت والدة الفرعون أوسر كاف أول فراعنة الأسرة الخامسة، تزوج دجيدف رع مرة أخرى من خنتت إن كا، وهناك تضارب في أراء المؤرخين بينها وبين حتب حرس الثانية من انها والدة نفر حوتب إس، لكن من المؤكد من أنها والدة أولاده الذكور الثلاثة ست كا، وهر نت، وبا كا.
دجيدف رع عهده
يظن أغلب علماء الأثار بأنه أول من أضاف إلى ألقابه الملكية لقب ابن رع، ذلك دليل على فوز مدرسة أون (هليبوليس) وكهناتها على حساب كهنة العاصمة منف. وأتسمت فترة حكمه بشدة الخلافات والصراعات بينه وبين أخوته غير الأشقاء وعلى رأسهم أخيه غير الشقيق جدف حور، الذي مات أيضا في عهد أخيه دجيدف رع، ووجدت مقبرته بجانب أخيه كا وعب ناقصة وقد نال منها الانتقام.
خلال فترة حكمه بدأ دجيدف رع في بناء هرمه في منطقة أبي رواش، حيث كان المخطط لهذا الهرم أن يكون بنفس تصميم هرم منقرع الذي بني لاحقاً، لكن لم يكتمل بنائه، حيث أنه من المعتقد أن دجيدف رع قد خلع من الملك بعد أن ترك أجمل وأكبر تمثال قي العالم وهو أبو الهول، ولم يحدد مصيره بعد ذلك هل مات بصورة طبيعية أو قتل أو أختفى في ظروف غامضة. ومن المعروف أن أخيه غير الشقيق خفرع لم يستكمل بناء هرم دجيدف رع من بعده وتركه على حاله.
دجيدف رع عهده
بالفعل كانت فترة مليئة بالصراعات الداخلية في عائلة فرعون، حيث أنها أنتهت على الأرجح بسقوط دجيدف رع، مع بداية صراع جديد بين اخوانه من زوجة خوفو الثالثة حنو تسن، وهما خفرع وبا أف رع الذان تأرجح العرش بينهم حتى آلت أخيرا لخفرع ومن بعده ابنه منقرع.
دجيدف رع من آثار دجيدف رع في متاحف العالم
يقتني متحف الفن المصري في ميونيخ 29 قطعة مكسورة من تماثيل من عهد دجيدف رع، ومن المحتمل أن تكون كلها أو بعضها من أبو رواش.
.
دجيدف رع دجيدف رع في ذاكرة قدماء المصريين
كان قدماء المصريين يحتفلون بذكرى دجيدف رع حتى نهاية أسرة مصرية سادسة، فكان 8 من كبار الكهنة يقومون برئاسة الاحتفال بذكراه مما كان لها أثار اقتصادية متميزة في شمال مصر، إذ كانت تزرع لهذا الاحتفال خصيصا محاصيل إضافية ل~امداد الزائرين.
كما وجد في وادي حمامات بسيناء كتابة هيروعغليفي على الصخر ترجع إلى عهد أسرة مصرية ثانية عشر، وتذكر أسماء الفراعنة دجيدف رع، وخوفو وأخيه خفرع في خرطوشات متجاورة بالإضافة إلى أسماء غير معروفة «حور جيديف» و «باوف رع» وربما كان هذا الإخيران من حكام مصر القدماء. ويعتقد أن كتابة تلك الأسماء في سيناء كان بغرض تمجيد أبيه خوفو واخوته كقديسين لحماية منطقة وادي الحمامات. وقد وجد في مدينة قفط، وهي المنطلق على طريق الوصول إلى وادي حمامات، وجد إناء من الألبستر وعليه اسم خوفو. مما يعني أنه كانت تقام احتفالات في تلك المنطقة  في ذكري هؤلاء الفراعنة.
دجيدف رع دجيدف رع في ذاكرة قدماء المصريين
من عهد الدولة المصرية الحديثة توجد في متحف برلين المصري في برلين لوحة حجرية من سقارة وقد عثر عليها في أحد مقابر ملوك الدولة القديمة: وعليها اسم أول أصبح غير واضحا ولكن ربما تشير صور فوتوغرافية قديمة إلى اسم سنفرو، ويتلوه أسماء دجيدف رع، ومنقرع، ومنكاو حور كايو وبيبي الثاني (نفر كا رع). وربما يمثل ذلك الجزء من اللوحة منظرا لتمجيد وتقديس هؤلاء الفراعنة من قبل صاحب المقبرة.
ديسيبل
ديسيبل (وأحيانا ديسيبل وات) (بالإنجليزية: Decibel dB) هي وحدة لوغاريتمية تعطي النسبة بين كميتين فيزيائيتين، مثل القدرة أو الشدة وذلك بالنسبة إلى قيمة عيارية. يستخدم في الصوت وفي الإلكترونيات. تعني هذه الوحدة اللوغاريتمية أنه إذا زادت القدرة أو الشدة إلى الضعف، يزداد الديسيبل بمقدار 3 dB.
1 ديسيبل = 1/10 bel
أي أن وحدة بل  أكبر من الديسيبل عشرة مرات، ووحدة «بل» هي وحدة نادرة الاستخدام ويستخدم الديسيبل، وقد أخذت لتكريم العالم الأمريكي ألكسندر غراهام بيل علي إنجازاته العلمية.
تستخدم وحدة الديسيبل في القياسات العلمية والهندسية، وبصفة خاصة في علم الصوت والإلكترونيات. في الإلكترونيات يعطي الديسيبل الكسب في تضخيم الإشارات amplification، وفي توهين الإشارات attenuation، وفي تعيين نسبة الإشارة إلى الضوضاء. وقد ابتكرت وحدة الديسبل (اللوغاريتمية) لأن في استطاعتها المقارنة بين أعداد كبيرة جدا وأعداد صغيرة جدا. وكذلك قدرتها على حساب جداء النسب بواسطة عملية جمع بسيطة.
ديسيبل
إن ديسيبل (ديسيبل) هو وحدة، تستخدم لقياس النسبة بين قيمتين، مثل نسبة الإشارة إلى الضجيج في الإلكترونيات، وفي علم الصوت النسبة بين شدتين للصوت. في الصوت: إذا زاد الديسيبل بمقدار 10 فهذا معناه أن شدة الصوت تتضاعف.
ديسيبل تعريف
ويمثل «بل» النسبة بين «كميتين قدريتين» 10:1، أو النسبة بين «كميتين مجاليتين» 10:1√.
طبقا لتعريف أيزو [ISO/IEC_80000|80000-1:2009] نفرق بين «كمية مجال» و«كمية قدرة»:
كمية مجال  field quantity: مثل الجهد الكهربائي، والتيار الكهربائي، وضغط الصوت، والمجال الكهربائي، وكثافة الشحنة، وتتناسب مربعاتها تناسبا طرديا مع القدرة power (أو شدة الصوت).
كمية قدرة power quantity: وهي القدرة بذاتها. من أمثلتها كثافة الطاقة، شدة الصوت، وشدة الضوء.
توضيح: القدرة في الكهرباء هي حاصل ضرب الجهد في التيار (كلا منهما كمية مجالية)، لهذا يختلف ديسيبل الجهد وديسيبل التيار عن ديسيبل القدرة.
وعند حساب النسبة بالديسيبل يجب مراعاة إن كنا نحسبها ككمية مجال أم كمية قدرة. ويبين الجدول أعلاه الفرق بين «القدرة» وما ينتمي إليه من مطال، حيث أن القدرة تتناسب مع مربع المطال.
ديسيبل كمية قدرة وكمية مجالية
في الفيزياء يمكن التعبير عن النسبة بين قدرتين power (أو النسبة بين شدتين intensity) بواسطة الديسيبل dB، والديسيبل مقداره 10/1 بل Bel. ويستخدم لذلك اللوغاريتم العشري للمقارنة بين قدرة نقوم بقياسها إلى قدرة عيارية.
إذن، يمكن التعبير عن النسبة بين قدرة معينة P1 إلى قيمة قدرة آخرى P0 بواسطة الديسيبل LdB , ومعادلته:
إذن، أساس اللوغاريتم العشري للنسبة بين قدرتين تعطي عدد الـ bels، وضربها في 10 يعطي قيمة LdB بالديسيبل.
بالطبع يجب عند أخذ النسبة بين كميتين مثل P1 و P0 لا بد وأن تكونا متجانستين، أي لهما نفس الوحدة، مثل واط/واط.
فإذا كانت P1 = P0 في المعادلة السابقة فتكون LdB = 0.
وإذا كانت P1 أكبر من P0 فستكون LdB موجبة; وإذا كانت P1 أقل من P0 فستكون LdB سالبة.
بتعديل المعادلة يمكن الوصول إلى الصيغة التالية للقيمة P1:
من المعادلة (1) أعلاه إذا حدث تغير في القدرة بمقدار 10 أضعاف تغير الديسيبل بمقدار 10 ديسيبل. وإذا زادت القدرة إلى الضعف يزيد مستوى الديسيبل بمقدار نحو 3 ديسيبل.
ديسيبل كمية قدرة وكمية مجالية
معظم حسابات القدرة تقوم على حساب «مربع» المطال. فإذا أردنا مقارنة كميتين مجاليتان مثل مقارنة المطالين
A1 و A0 (مثل مطال موجة تيار متردد، سواء مطال الجهد الكهربائي أو مطال التيار الكهربائي) فإن صيغة الديسيبل تختلف، وتصبح كالآتي:
نواجه تلك المسائل في الهندسة الكهربائية وحسابات الترانزستورات، حيث تكون القدرة الناتجة هي مربع الجهد الكهربائي أو مربع التيار الكهربائي عندما تكون المعاوقة ثابتة. فإذا أخذنا الجهد الكهربائي كمثال نحصل على المعادلة:
حيث: V1 الجهد المقاس، و V0 الجهد المرجعي،
و GdB هو الكسب الكهربائي محسوبا بالديسيبل.
أي أن تغير في الجهد مقداره 10 أضعاف يعادل تغير في القدرة مقدارة 100 ضعف، بالتالي يكون التغير 20 ديسيبل. أو إذا حدث تغير في الجهد مقداره الضعف فإن التغير يكون مقداره 6 dB.
ويمكن الحصول على معادلة مماثلة لحساب النسبة بين تيارين كهربائيين.
وطبقا للنظام العياري الدولي أيزو (ISO/IE 80000|80000-1:2009) يستخدم «الجذر التربيعي لكمية القدرة» للتعبير عن كمية مجالية field quantity. وتعريف «كمية مجالية» أتت من هذا النظام العياري الدولي.
ديسيبل كمية قدرة وكمية مجالية
في الهندسة الكهربائية تتكون مضخمات إلكترونية لتكبير الإشارات من دوائر كهربائية على عدة مراحل، وبغرض حساب التضخيم النهائي لمضخم معقد يكون استخدام الديسيبل أسهل من استخدام الطرق المعتادة لحساب التضخيم النهائي، حيث أن التضخيم النهائي هو حاصل جمع ديسيبلات المراحل المختلفة.
يلاحظ أن النسبة تؤخذ بين كميتين متجانستين، وعادة نميز الخاصة التي نحن بصددها، مثل
"dBW" تستخدم لتمييز تعاملنا مع القدرة واط ورمز الواط W، وكذلك بالنسبة إلى "dBm" فهو يعبر عن مللي واط ورمزه بالإنجليزية mW.
يلاحظ ان , مما يوضح النتيجة أن الكسب الكهربائي  له نفس القيمة، ، بصرف النظر عما إذا كنا نستخدم القدر أم مطال الجهد في تعيين الديسيبل، مع العلم بأن نسبة قدرتين هي النسبة بين «مربع» المطالين.
هذا يحدث مثلا عندما تكون ساكنا بعيدا عن هوائي محطة الإذاعة وتريد سماع الراديو، حيث تقل القدرة بتزايد المسافة.
ديسيبل لماذا نستخدم الديسيبل؟
ابتكر الديسيبل لأن طبيعة اللوغاريتمات تجعل مقارنة أعداد كبيرة بأعداد صغيرة جدا من السهل تصورها. فمثلا 120 ديسيبل في الصوت أقرب للتصور عن القول «ألف مليار ضعف للحد الأدنى للسمع» (أنظر أسفله: 120 ديسيبل في الصوت يتلف الأذن).
كما نستخدمه في حسابات الهندسة الكهربائية: نستخدم عدة من مضخمات إلكترونية موصولة على التوالي لتكبير القدرة الكهربائية - يحدث ذلك في دائرة الراديو ودائرة التلفاز ودائرة الهاتف المحمول، وغيرها. وحساب التضخيم الناتج عن طريق جمع الديسيبلات أسهل من ضرب «معاملات التضخيم» بعضها ببعض؛ إذ أن
(log(A × B × C) = log(A) + log(B) + log(C.
عمليا، نعرف أن 1 ديسيبل معناه كسب في القدرة مقداره 26%، و 3 dB تعادل 2× القدرة، و 10 dB تعادل 10× القدرة الأصلية، ومنها نستطيع بسهولة معرفة الكسب النهائي للقدرة بواسطة «جمع» الديسيبل، بدلا من عمليات «ضرب» معاملات التضخيم.
ديسيبل لماذا نستخدم الديسيبل؟
نفترض أن لدينا مضخم إلكتروني متكون من ثلاثة مراحل على التوالي، تضخيم المرحلة الأولى 10 dB، والمرحلة الثانية 8 dB، والثالثة 7 dB على التوالي، فيكون الكسب النهائي 25 ديسيبل.
نقوم بحسابها بتحليل 25 ديسيبل إلى الأعداد المعروفة لدينا 10، 3، و1dB، كالآتي:
فإذا كانت القدرة الأصلية الداخلة 1 واط فتكون القدرة الخارجة:
نجد أن القدرة الخارجة كبرت إلى نحو 5و317 واط.
ملحوظة: تلك النتيجة تكون مقربة طفيفا، ولحسابها بدقة نستخدم المعادلة (2) أعلاه:
وفي الواقع فإن حساسية العين للضوء وحساسية الأذن للصوت تتغير تقريبا مع لوغاريتم تغير شدة الضوء وشدة الصوت، ولذلك ابتكر قانون فيبر-فيشنر، بغرض جعل الديسيبل مقياسا لتغير شدة تلك الظواهر الطبيعية.