hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هيثم الجاسم حياته
صحافي ومصور ورسام كاريكاتير، كاتب ساخر فلسطيني نشر رسوماته في الصحافة الفلسطينية والعربية، ولد سنة 1979 في قرية بئر المكسور إحدى قرى الجليل، نشر أولى رسوماته في جيل مبكرة وخلال تعليمه في المرحلة الثانوية، درس العلوم السياسية في الكلية الأكاديمية مرج ابن عامر ونال شهادة التدريس من الكلية الأكاديمية للتربية، والماجستير في العلوم السياسية في جامعة حيفا ، عمل في حقل التدريس والصحافة، نشر أول مقالاته الساخرة في صحيفة الصنارة الفلسطينية التي تصدر داخل الخط الأخضر واستمر في نشر مقالته هناك لفترة زمنية ومن ثم انتقل إلى صحيفة بانوراما حيث عمل هناك رساماً ومحرراً في الموقع الإلكتروني الخاص بالجريدة وكتب زاوية اسبوعية ساخرة بعنوان خارج المجرّة، تنشر حالياً أعماله في عدة مواقع إلكترونية وعلى موقعه الشخصي في الشبكة العنكبوتية.
هيثم الجاسم حياته
أسس موقع زوفة عام 2009 كصحيفة الكترونية أولى تعنى بأخبار المجتمع البدوي في شمال فلسطين ونشر اعماله فيها حتى عام  2017 ومن ثم انتقل الى مهنة التدريس بشكل نهائي .
تتميز أعمال الجاسم بمجاراتها لواقع الشارع الفلسطيني في الداخل بجرأة عالية وحرفية متقنة، كما أن اسلوبه مميز وتستطيع تميزه دون أن تقرأ ختمه على الرسومات، وابرز الشخصيات الكاريكاتورية التي يرسمها الجاسم هي شخصية المواطن العربي المظلوم ويعبر من خلاله عن حال المواطن العربي داخل دولة إسرائيل.
أما التصوير فقد احترف تصوير الشارع، وجه اهتمامه للتصوير الأحادي يقول الجاسم عن تصويره جئت لأصور اللحظة التي اريدها أن تعلق في الذاكرة الألوان بالنسبة لي عامل مشتت لهذا تجنبتها في تصويري.
انتصار الشراح
انتصار الشرَّاح (5 نوفمبر 1962 - 31 يوليو 2021)، ممثلة كويتية.
انتصار الشراح عن حياتها
في طفولتها كانت ترافق فرقة عودة المهنا في جلسات التلفزيون. بسن الحادية عشرة رشحتها الفنانة مريم الغضبان للمشاركة بالتمثيل بدور طفلة في مسرحية «فوضى» على رغم ذلك لم تشعر بالخجل أو الخوف من مقابلة الجمهور الأمر الذي تنبأ بموهبتها مبكرًا، توقفت قليلًا لمواصلة تعليمها ولكن ما زال هاجس الفن يرافقها ما جعلها بعد حصولها على شهادة الثانوية العامة تدرس في «المعهد العالي للفنون المسرحية» الذي تخرجت منه عام 1985. أثناء تحضير بروفات مسرحية «باي باي لندن» انسحبت الفنانة هدى حسين عن أداء شخصية سميرة بسبب الامتحانات المدرسية ما جعل فريق عمل المسرحية في مأزق، وما كان من الفنانة مريم الغضبان إحدى بطلات العمل إلا أن ترشحها للمرة الثانية لأداء الدور وذلك أثناء دراستها في المعهد العالي للفنون المسرحية وعلى رغم أن الدور لم يكن لها والظروف حالت أن تقدمه بشكل مفأجى إلا أنه أصبح نقطة تحول ونجاح كبير ضل يرافقها طيلة مسيرتها الفنية.
انتصار الشراح عن حياتها
شاركت خلال مسيرتها الفنية بالعديد من الأعمال المسرحية والتلفزيونية. كانت الوحيدة بين ممثلات جيلها التي تؤدي الأدوار الكوميدية، واستطاعت التسيد بتلك الفترة على عرش النجومية حتى أنها شكلت ثنائي مع الفنان داود حسين وقدما سويًا أبرز الأعمال الكوميدية مثل: «مع الأنغام»، «خذ وخل»، «كوكتيل»، «عش الزوجية»، «فضائيات» وغيرها.
متزوجة من «مازن سالم التميمي»، ولديهما ثلاثة أولاد هم: «دلال، وسالم، وعلي»، إضافة إلى «بلقيس» وهي ابنتها بالتبني، إذ اتخذتها ابنة لها وهي في الأصل ابنة أختها.
في عام 2002 ارتدت الحجاب، ولكنها استمرت بالتمثيل ولكن قل ظهورها في الشاشة بسبب محاربة المنتجين لها.
انتصار الشراح وفاتها
توفيت في صباح يوم السبت 21 ذو الحجة 1442 هـ الموافق 31 يوليو 2021، بعد معاناة طويلة مع المرض، في العاصمة البريطانية لندن، عن عمرٍ ناهز 58 عامًا. شُيع جثمانها في الكويت في 6 أغسطس، ودُفنت في مقبرة الصليبخات.
أكرم زهيري
أكرم زهيرى (24 فبراير 1963 - 8 يونيو 2004) هو ناشط سياسي ومهندس مصري، ينتمي لجامعة الإخوان المسلمين بمدينة الإسكندرية.
أكرم زهيري حياته ونشأته
أكرم عبد العزيز بدوي أبو العينين زهيرى ولد في 24 فبراير 1963 بمدينة الإسكندرية، تخرج من كلية الهندسة جامعة الأسكندرية، كان والده أستاذ جامعي، معلماً للغة العربية إلا أن طموحة لم ينقطع يوماً في أن يُدرس في الجامعة، وتحقق للرجل ما أراد بعد أن حصل علي الدكتوراه وهو في العقد السادس من عمره واعتلي منصة التدريس بجامعة الجزائر قبل رحيله بسنوات، كان أكرم متزوجا، ولدية ثلاثة أولاد: دعاء ومحمد وهدى.
أكرم زهيري مسيرته
أشرف أكرم منذ تخرجه علي العديد من المشاريع الهندسية الناجحة أبرزها مبني نقابة المهندسين بشارع بورسعيد، كان أول من أنشئ لجنة التعليم الهندسي المستمر بنقابة المهندسين بالإسكندرية لتكون بمثابة الضمانة الحقيقية لتواصل المهندسين بعد تخرجهم مع آخر ما وصل إليه عالم البناء والتعمير.
تعرف أكرم في الناصرية الثانوية علي الأستاذ محمد عبد المنعم حسن والذي مثل لأكرم لوناً جديداً من الدعاة، فأخذ يتردد علي دروسه بمسجد الروضة بمنطقة بحري ويستمع إلي خطبه..
تعرف أكرم علي دعوة الإخوان المسلمين منذ حداثته حيث توجه إلي «مسجد السلام باستانلي» والذي كان يعتلي منبره الشيخ محمود عيد.. ويذكر أكرم اليوم الذي قبض فيه علي الشيخ عام 1981 في أحداث سبتمبر وقد كان يومها شاهد عيان لما تم.
أكرم زهيري مسيرته
أراد أكرم تفريغ طاقته الاجتماعية فقرر أن يرشح نفسه في انتخابات الفرقة الإعدادية بكلية الهندسة وكان حتى هذه اللحظة لم تنتظمه صفوف الإخوان، وفي يوم الانتخابات وأثناء الفرز لفت نظره جلوس شابين علي أطراف اللجنة فذهب إليهما يتحدث عن الانتخابات والفرز ويقتل لحظات الانتظار الشديدة.. فلما عرفهما بنفسه اكتشف أنهما يعرفانه - وكان قد اجتهد في التعريف بنفسه لدي الأصدقاء والزملاء في فترة الدعاية -.. وكان الشابين هما عمرو عزام وأحمد النحاس. وقد حفظ أكرم اسميهما من لافتات كثيرة تخص الجماعة الإسلامية زينت جدران كلية الهندسة. وقد مهد له الشابين بأن نتيجة الانتخابات لن تأتي لصالحة.. إلا أن كل ذلك لم يكن يساوي عنده شيئاً أمام هذا الباب الذي فتحه له هذا التعارف ليكون فرداً من شباب الجماعة الإسلامية. وما لبثت الأيام تمر حتي وثق فيه الإخوان ليكون بعد ذلك رئيساً لاتحاد كلية الهندسة ورئيساً لاتحاد الجامعة عام 1984.
قنسرين
قنسرين (بالسريانية: ܩܢܫܪܝܢ)‏ أي «قن النسور» وكانت تُعرف أيضاً باسم خالكيس على بيلوس (باللاتينية: Chalcis ad Belum)‏؛ أو خالكيذا (باليونانية: Χαlectκὶς)‏، كانت مدينة تاريخية في شمال سوريا. هي مدينة ادلب الحالية. تقع المدينة على بعد 25 كم (16 ميل) جنوب غرب حلب على الضفة الغربية لنهر قويق (نهر بيلوس تاريخياً) وكانت تتصل بحلب عبر طريق رئيسي خلال العصر الروماني. يرى بعض العلماء أن أطلال قنسرين تقع في حاضر، في حين أن موقع خالكيذا[محل شك] كان في قرية العيس السورية الحديثة بمحافظة حلب. فيما يرى آخرون أن قنسرين كانت موجودة دائماً في العيس منذ العصر الهلنستي وحتى العصر الأيوبي.
كانت قنسرين ذات أهمية كبيرة تاريخياً بالنسبة للكنيسة السريانية الأرثوذكسية فكانت تحتوي على مدرسة لاهوتية ضاهت مدرستي الرها ونصيبين. كما أصبحت بعد الفتوحات الإسلامية موقعاً عسكرياً بارزاً في هذه المنطقة من سوريا.
قنسرين تاريخها
تأسست خالكيذا على يد سلوقس الأول نيكاتور (حكم من 305 إلى 281 ق.م.) وفقاً لأبيان، وسميت تيمناً بخالكيذا في وابية. تميزت خالكيذا عن خالكيذا جنوب لبنان (باللاتينية: Chalcis sub Libanum)‏ (عنجر حالياً) بنهر بيلوس القديم. سُمي النهر – لا المدينة – على اسم الإله السامي بِل أو بعل. حصلت خالكيذا على لقب «فلافيا» في 92م، تكريماً للإمبراطور دوميتيان، لتُعرف باسم «فلافيا الخلقيدونية».
كانت المدينة أبرشية مسيحية منذ مرحلة مبكرة، تتبع سلوقية بييريا في البداية، ولكن ارتقت لاحقاً إلى منزلة أبرشية مستقلة. يُعرف أسماء العديد من أساقفتها، بدءاً من ترانكويلوس في القرن الثالث وحتى بروبس الذي عاش في نهاية القرن السادس والذي أرسله الإمبراطور موريشيوس تيبيريوس مبعوثاً إلى الملك الفارسي كسرى الأول.
قنسرين تاريخها
كانت خالكيذا جزءاً من مقاطعة سوريا الأولى خلال العصور القديمة المتأخرة. وبرزت أهميتها نتيجة موقعها الاستراتيجي، سواء باعتبارها محطة توقف للقوافل أو كجزء من المنطقة الحدودية (الليمس) مع الصحراء. خرج الشاه الساساني كسرى الأول على المدينة في 540، وانتزع 200 رطل من الذهب فدية مقابل إنقاذ المدينة. دفع هذا الإمبراطور جستنيان الأول إلى الأمر بإعادة بناء تحصيناتها، وهو العمل الذي قام به إيزيدور الأصغر [الإنجليزية] (ابن شقيق إيزيدور الميليتي) في حوالي 550.
احتل الساسانيون المدينة في 608/9، خلال الحرب الساسانية البيزنطية 602-628، ومكثوا فيها حتى نهاية الحرب.
قنسرين تاريخها
فتح العرب المدينة بلا مقاومة تذكر، بعد مرور عشر سنوات فقط، في 636/7. وأقام القائد العربي خالد بن الوليد في المدينة بعد ذلك. أمر الخليفة الأموي يزيد الأول (حكم  680–683) بهدم أسوارها. هو أو والده وسلفه معاوية بن أبي سفيان (حكم من 661 إلى 680)، الذي جعل من قنسرين مركزاً لجند خاص بها (منطقة عسكرية)، سُمى جند قنسرين، داخل المنطقة الإدارية الكبرى لسوريا الإسلامية. لقد استخدموا المدينة كمقر هام للجيش، على الرغم من عدم وجود أحداث مسجلة ذات أهمية تتعلق بقنسرين حتى منتصف القرن العاشر.
قنسرين تاريخها
أُشير إلى قنسرين باعتبارها واحدة من أفضل المدن عمارة في شمال سوريا بحلول 943، خلال الحكم الحمداني، على الرغم من أنها فقدت أهميتها كجند قنسرين لصالح حلب المجاورة. وقد انهزم أمير حلب الحمداني سيف الدولة هزيمة في قنسرين أمام الإخشيديين في مصر في 945. أصبحت المدينة منطقة صراع متكررة بين البيزنطيين والحمدانيين خلال النصف الثاني من القرن العاشر، ضمن المراحل الأخيرة من الحروب الإسلامية البيزنطية. وقد أُجلي سكانها في 963 عند سماع أنباء عن هجوم بيزنطي وشيك، رغم أنهم عادوا بعد ذلك. تصدى سيف الدولة للإمبراطور البيزنطي نيكيفوروس الثاني فوكاس في قنسرين بعد ثلاث سنوات، لكنه انسحب في النهاية وأجلى سكانها، وبعد ذلك أضرم البيزنطيون النار في مساجدها. ثم نزل سكانها جزئياً في مناطق شرق الفرات وجزئياً في حلب. وقد عاد السكان إلى قنسرين في غضون عدة سنوات، ولكنها دُمرت مجدداً على يد البيزنطيين في 998. وأعيد بناؤها، لكن البيزنطيين نهبوها مرة أخرى في 1030.
وقد مر بها الجغرافي الفارسي ناصر خسرو في 1047 وذكر أن قنسرين كانت قرية فقيرة. أعيد بناء قنسرين على يد حاكم الأناضول السلجوقي سليمان بن قتلمش في نهاية القرن الحادي عشر. ومع ذلك، فقد دُمرت المدينة على يد خصمه السلجوقي الدمشقي، تتش الأول (حكم من 1078 إلى 1092). وظلت مدينة ذات كثافة سكانية قليلة ولكن ذات أهمية استراتيجية خلال الفترة الصليبية. حولها الأمير الأرتقي إيلغازي إلى مستودع أسلحة أغار منه على المناطق المحيطة في روج وجبل السماق وحارم في 1119.
عُرفت المنطقة لدى العثمانيين باسم «إسكي حلب» أيّ حلب القديمة.
قنسرين آثار الموقع
يتألف الموقع من تل يضم بقايا مدينة أثرية مسورة ينسب بناؤها في مكان مدينة آرامية قديمة إلى سلوقس نيكاتور، وفي العصور العربية تحولت بعد تحريرها إلى مركز ارتباط بين حوض الفرات والساحل السوري وعالم البحر الأبيض المتوسط، وكانت قنسرين في بداية العصر الإسلامي جندًا مستقلًا وكانت حلب تابعة لها ثم اتبعت بعد ذلك بحلب. تشتهر اليوم بزراعة القطن والحبوب وخاصة الذرة البيضاء.
الحصرم الشامي (مسلسل)
الحصرم الشامي مسلسل تلفزيوني درامي ملحمي سوري. أنتج عام 2007 من تأليف فؤاد حميرة، وإخراج سيف الدين سبيعي.
وتدور أحداث المسلسل بين عامي 1743 إلى عام 1749 في مدينة دمشق ويتناول الصراع المرير بين قوى اليرلية غير النظامية المدعومة من الأغوات والدالاتية النظامية المدعومة من قِبل الوالي والإنكشارية وقصته مأخوذة من رواية البديري الحلاق الذي عاش تلك الفترة ودوُنها.
الحصرم الشامي (مسلسل) ملخص القصة
يتحدث العمل عن الحياة اليومية الاجتماعية لأهل الشام في الفترة بين 1743 إلى 1750 من خلال عدة عائلات شامية وحياتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في تلك الفترة، ويتضمن أحداثًا تجري في القرن الثامن عشر في فترة سليمان باشا العظم ثم أسعد باشا، كما ويتناول المسلسل الصراع القديم بين اليرلية المدعومين من قبل الأغوات والدالاتية المدعومين من قِبل الوالي ويظهر المسلسل الانفلات الأمني للمدينة وتفشّي سوء الأخلاق في ذلك الوقت فنرى فيها منزل الدعارة الممثل في خان الدكة ونرى فيها الشيخ الجبهاوي الذي ينافق من ينفعه ونرى الشاب اليائس سليم الذي تتغير حياته رأسا على عقب ونرى شخصية الآغا حمزة الذي يحمل في طياته شراً وخيراً ونرى الفستقي ذلك الرجل الدمشقي الشهم ولكن الظروف تجبره على السرقة ونرى أبو حبسة الإنسان الفقير المقهور والمغلوب على أمره.
الحصرم الشامي (مسلسل) طاقم العمل
قدم المسلسل مغالطة تاريخية بتقديمه لشخصية سلمون على أنها مسلمة في حين أنها كانت يهودية.
نجران
نجران (قرية)، قرية في محافظة السويداء في سورية.
نجران (مقر الإمارة)
نجران، مدينة سعودية.
منطقة نجران في السعودية.
الدلفين (كوكبة)
الدلفين هي كوكبة صغيرة منتمية للنصف الشمالي للكرة الأرضية . مركزها بين الثعلب الأصغر والعقاب والفرس الأصغر. عدد نجومها ٢٠ أجملها من المرتبة الرابعة. أشهر نجومها النير الذي على الذنب ويدعى ذنب الدلفين وعمود الصليب. أما الأربعة التي في وسط العنق فتدعى الصليب.
أنيلين
أنيلين هو من أبسط وأهم الأمينات العطرية، ويستخدم كمركب أولي للمواد الكيميائية الأكثر تعقيدًا. ويستخدم بشكل أساسي في تصنيع عديد إيثان اليوريا. وكما هو الحال في معظم الأمينات الطيارة، فإن الأنيلين يمتلك نوعا ما رائحة غير سارة تشبه رائحة السمك الفاسد وطعم عطري محروق، وهو سم لاذع بشكل كبير. وهو يشتعل بسهولة، ويحترق بلهب ذي دخان.
أنيلين التسمية
مصطلح 《أنيلين》 دخل إلى اللغات الأجنبية من الكلمة العربية النيلة.
أنيلين البنية
تأخذ جزيئة الأنيلين شكلًا مقاربًا للشكل الهرمي قليلًا، وتهجين ذرة النيتروجين يقع بين sp3 و sp2، ونتيجة لذلك يمتلك النيتروجين مزدوجًا إلكترونيًا في الأوربيتال المهجن spx تغلب عليه صفات الأوربيتال p. تكون مجموعة الأمين في الأنيلين أكثر تسطحًا من نظيرتها في الأمينات الأليفاتية، ويعود ذلك إلى التعاقب الحاصل بين المزدوج الإلكتروني في وإلكترونات مجموعة الأريل.
يعكس الشكل الهندسي لهذه الجزيئة توازنًا بين عاملين هما: 1) استقرار المزدوج الإلكتروني الموجود على ذرة النيتروجين في أوربيتال تغلب عليه صفات الأوربيتال s يوجّه الجزيئة نحو الشكل الهرمي (تكون طاقة الأوربيتالات التي تغلب عليها صفات الأوربيتال s منخفضة) 2) لا موقعية المزدوج الإلكتروني على ذرة النتيروجين يوجّه الجزيئة نحو الشكل المسطح (وجود المزدوج الإلكتروني في أوربيتال p خالص يمنح أفضل ازدواج بين الأوربيتالات من نوع  π في حلقة البنزين).
أنيلين طريقة الاصطناع
يُنتج الأنيلين صناعيًا بخطوتين بدءًا من البنزين:
أول من اختزل النيتروبنزين إلى الأنيلين كان نيكولاي زينين سنة 1842 باستخدام سلفيد غير عضوي كعامل مختزل (تفاعل زينين). وقد أجريت عملية اختزال النيتروبنزين إلى الأنيلي كجزء من تفاعلات اختزال أجراها أنطوان بيشامب سنة 1854 باستخدام الحديد كعامل مختزل (اختزال بيشامب).
وكطريقة بديلة، يمكن تحضير الأنيلين من الفينول والأمونيا، حيث يشتق الفينول من الكومين(Cumene).
أنيلين التفاعلات
تمتاز تفاعلات الأنيلين بالتنوع والكثرة ويعود ذلك إلى توفّر هذا المركب بأثمان زهيدة ومنذ فترة طويلة.
لقد أجريت دراسات مكثفة على تفاعلات أكسدة الأنيلين، وغالبًا ما تُجرى هذه التفاعلات على ذرة النيتروجين وتؤدي غالبًا إلى تكوين روابط C-N جديدة. في المحاليل القلوية، ينتج الآزوبنزين، ويُنتج تفاعل حمض الزرنيخيك مع الأنيلين إلى إنتاج الصبغة البنفسجية فيولأنيلين violaniline. يحوّل حمض الكروميك الأنيلين إلى الكوينون، وتتفاعل الكلورات مع الأنيلين بوجود بعض الأملاح الفلزية (وعلى وجه الخصوص الفاناديوم) لتكوّن أسود الأنيلين. يتفاعل حمض الهيدروكلوريك وكلورات البوتاسيوم مع الأنيلين لتكوين الكلورانيل. ويؤكسد بيرمنغنات البوتاسيوم الأنيلين في المحاليل المتعادلة لتكوين النيتروبنزين، وفي المحاليل القلوية لتكوين الآزوبنزين والأمونيا وحمض الأوكساليك، وفي المحاليل الحامضية لتكوين أسود الأنيلين. يتفاعل حمض الهيبوكلوروز مع الأنيلين لتكوين 4-أمينوفينول وبارا-أمينو ثنائي فنيل أمين. وينتج عن تفاعل البيرسلفات مع الأنيلين أنواع مختلفة من الأنيلينات المتعددة، وتمتلك هذه البوليمرات خصائص تأكسدية وحامضية-قاعدية متنوعة.
أنيلين التفاعلات
يعدّ الأنيلين قاعدة ضعيفة، وتكون الأمينات الأروماتية مثل الأنيلين، قواعد أضعف بكثير من نظائرها الأليفاتية. يتفاعل الأنيلين مع القواعد القوية لتكوين أيون الأنيلينيوم (C6H5-NH3+) أو ما يعرف بأيون الفنيل أمونيوم.
تعزى قاعدية الأنيلين إلى تعاضد التأثير الحثي الناتج من ذرات الكربون ذات التهجين sp2 والتي تمتلك سالبية كهربائية أعلى وتأثير الرنين الذي ينتج من لا موقعية المزدوج الإلكتروني في نظام باي في حلقة البنزين (انظر الصورة في أدناه):
يتفاعل الأنيلين مع كلوريدات الأسيل مثل كلوريد الأسيتيل لتكوين الأميدات.
أنيلين الاستخدامات
جاءت القيمة التجارية الكبيرة لاكتشاف الأنيلين بسبب جاهزية الحقل الذي سيستخدم فيه، وهو صناعة الأصبغة. اكتشاف صباغ الموف (اللون البنفسجي الزاهي) في 1856 من قبل ويليام هنري بيركن، وهو الأول من سلسلة من الأصبغة الصنعية التي أصبحت يقدر عددها الآن بالمئات. ويمكن قراءة مقالات الصباغة، وصباغ الفوكسين، وصباغ الصفرنين، وصباغ الإندولين، لمزيد من التفاصيل عن هذا الموضوع. وبالإضافة إلى استخدامه كمركب أولي للأصبغة، فهو مركب أولي لتصنيع العديد من الأدوية، مثل الباراسيتامول (تايلينول) والفيكودين.
محمود عيد
حسام عيد محمود  أحد كبار الخطباء والوعاظ الذين عرفتهم الإسكندرية حيث ظل خطيباً لمسجد السلام باستانلي لفترة طويلة كما شارك بخطبه القوية شباب الجماعة الإسلامية بجامعة الإسكندرية حين أقاموا أول صلاة عيد لهم بالخلاء بالملاعب الملحقة بمبني اتحاد الطلاب عام 1976م
وصفه العلامة يوسف القرضاوي في مذكراته بقوله: الواعظ البليغ والخطيب الشهير الشيخ محمود عيد، خطيب جامع السلام في الإسكندرية.
سافر إلي الكويت بعد الإفراج عنه من المعتقل في عام 1982 بعد قرابة العام قضاها في بداية عهد الرئيس حسني مبارك.  جدير بالذكر ن الدكتور عبد العزيز الرنتيسي تأثر بالشيخ محمود عيد كثيرا وساهم في تغيير شخصيه الرنتيسي وتوجيهها للعمل الإسلامي.
توفي بتاريخ الخميس 27 رمضان 1430 هـ الموافق 17 سبتمبر 2009 عن عمر يناهز السابعة والتسعين، ونعاه المرشد العام للإخوان المسلمين  وقد ووري جثمانه الثرى الجمعة 28 رمضان في مقبرة الصليبخات بناء على وصيته وتم إقامة بيت العزاء بمقر الهيئة الإسلامية العالمية بالكويت.
كل شي ماشي
كل شي ماشي مسلسل كوميدي سوري ناقد يعتمد على مبدأ اللوحة القصيرة التي لا تتجاوز الدقيقتين تنتهي كل لوحة بطرفة كما تنتهي كل حلقة بتقليد لفيديو كليب مشهور (ضارب) ولكن بطريقة كوميدية .
واللوحات تتناول مواضيع عديدة اجتماعية متنوعة والهدف الأساسي منها الوصول إلى ابتسامة حقيقية لقلب المشاهد العربي فالطرفة المعتمدة هي طرفة تعتمد على الموقف والكلمة بحيث تكون مفهومة على مستوى رقعة الوطن العربي بأكمله وخاصة أن مواضيعها تمس المواطن العربي أينما كان ولا تنحصر ببلد معين ..
والعمل منوع بشكل يحتوي على اللوحة (المشهدية) والأغنية وحتى في بعــض الأحيـان مـزج بـيـن (المشهدية والأغنية).
والجزء الأول فيه كان بعنوان مافي شي وقد لاقى استحسان المواطن اللبناني حين عرض بقناة أوربت المشفرة (قناة اليوم) كما لاقى استحسان المواطن السوري حين عرض على شاشة التلفزيون السوري .
طيران ويسترن السريع - حادث طائرة بينيتوس بيك
بتاريخ 12 يناير 1937 بالساعة 11:37 سقطت طائرة من نوع بوينغ 247 تابعة لخطوط ويسترن اير اكسبرس بمنطقة تسمى بينيتوس بيك بولاية كاليفورنيا، ورقم الرحلة هو 7 كانت بالطريق ما بين سولت ليك بولاية يوتا إلى كاليفورنيا. عدد الركاب 10 مع 3 من الطاقم. حصيلة الحادث هو 5 قتلى (4 ركاب ووواحد من الطاقم).
طيران ويسترن السريع - حادث طائرة بينيتوس بيك تفاصيل الحادث
كانت الطائرة بحالة وصول إلى مطار يونيون بالقرب من بوربانك حيث المطر غزير والضباب شديد. وما أن شاهد الطيار قمة الجبل أمامه حتى فصل المحرك لكي يهبط عموديا على المنحدر ليقلل من قوة الاصطدام.
توفي أحد الركاب مباشرة أما الثلاثة الآخرون بالإضافة إلى مساعد الطيار فقد توفوا بالمستشفى خلال أسبوع. أحدهم وهو منتج أفلام مشهور اسمه مارتن جونسون باليوم التالي بالمستشفى بتهشم الجمجمة، أما زوجته فقد عانت من آلام الظهر والرقبة مما ألزمها المقعد لبقية حياتها. أحد الناجين قرر المشي لمسافة 5 أميال نزولا من الجبل وإلى أن قابله المسعفون الذين كانوا يبحثون عن موقع الحادث.
طيران ويسترن السريع - حادث طائرة بينيتوس بيك الخلاصة
يعزى سبب الحادث إلى سوء الأحوال الجوية، بالإضافة إلى قرار الطيار بالانحدار إلى مستوى منخفض جدا دون إلمام جيد بالموقع الذي هو فيه.
حميد الهاشمي
حميد الهاشمي هو باحث أكاديمي في جامعة شرق لندن، ويشغل منصب أستاذ علم الاجتماع في الجامعة العالمية في لندن، وهو عراقي الجنسية ويحمل الجنسية الهولندية. ولقد عمل محاضرا وأستاذا مساعدا في قسم علم الاجتماع في كلية الآداب بزوارة، بجامعة 7 ابريل في الزاوية، في ليبيا للفترة بين عامي 1994- 1998. ثم هاجر إلى هولندا، وعمل محاضرا لعلم الاجتماع في جامعة أوروبا، في مدينة روتردام الهولندية، منذ عام 2001، وتدرج إلى أستاذ مساعد لعلم الاجتماع في الجامعة.
وتنصب اهتماماته حول علم اجتماع الأقليات والهجرة والاندماج الاجتماعي.
وهو عضو جمعية العلوم الاجتماعية الهولندية، وكذلك هو عضو الجمعية العربية لعلم الاجتماع، وأستاذ زائر لجامعة القادسية، والجامعة المستنصرية في العراق.
حميد الهاشمي أهم مؤلفاته
ولقد كتب ونشر العشرات من المقالات الفكرية والسياسية والاجتماعية في الشأنين العراقي والعربي في مختلف المجلات البحثية والصحف والمواقع العراقية والعربية.
له محاولة تنظيرية في موضوع الاندماج الاجتماعي للمهاجرين.. ومجموعة كتب قيد النشر
أسس ويرأس تحرير مجلة علوم إنسانية الالكترونية المحكمة التي صدرت أول أعدادها عام 2003.
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية، العراقيه، العربية والدولية.
عبد الجليل الطاهر
عبد الجليل الطاهر (1917- 1971) رائد علم الاجتماع في العراق.
عبد الجليل الطاهر البدايات
ولد في مدينة القرنة بمحافظة البصرة، أنهى مراحل دراسته الأولى في منطقة نشأته (البصرة) ثم انتقل إلى بغداد، دخل دار المعلمين الريفية عام 1929م فتخرج فيها عام 1933م، وفي السنة ذاتها عيّن موظفاً في تربية البصرة.
في عام 1941م تزوج من السيدة فاطمة احمد جمال الدين، وهي سليلة اسرة اشتهرت بالعلم والادب وكان لها الاثر البارز في حياة الطاهر المستقبلية.
في عام 1942م، انتقلت عائلته إلى بغداد ودخل على الفور دار المعلمين العالية، فتخرج فيها بعد أربع سنوات.
عبد الجليل الطاهر الجامعة
بعدها التحق بدار المعلمين العالية وتخرج منه في عام 1946م، وعيّن بعدها مدرساً على الملاك الثانوي في عام 1946- 1947م قدّم استقالته للالتحاق بالبعثة العلمية العراقية المتوجهة إلى فرنسا ليدرس بالسوربون - وبسبب الظروف السياسية آنذاك، نُقل الطلبة العراقيون من فرنسا إلى الولايات المتحدة الأميركية، فحلّ الطاهر في شيكاغو عام 1947م إلاّ أن الأجواء الدراسية- الاجتماعية في السوربون، ظلّت تلاحقه، إذ تعرف من خلالها على أساطين المدرسة الاجتماعية الفرنسية مثل جاك بيرك - أتمّ دراسة الماجستير في الولايات المتحدة (جامعة شيكاغو) عام 1950م، ثم بدأ في السنة ذاتها بدراسة الدكتوراه، وكان عنوان أطروحته (الجاليات العربية في الولايات المتحدة) فحصل على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع عام 1952م.
عبد الجليل الطاهر التدريس
عاد إلى الوطن وعيّن استاذاً في كلية الآداب جامعة بغداد، ساهم مع الدكتورعلي الوردي وشاكر مصطفى سليم والدكتور حاتم الكعبي في نشر بذور علم الاجتماع الحديث في القطر ووضعوا اللبنات الأولى لدراسة الظواهر الاجتماعية في الريف والصحراء والمجتمع الحضري.
وبدأ بتدريس مواد علم الاجتماع وفقراته  ويُعد ثاني متخصص أكاديمي بعد زميله الوردي، وقد أسهم بتدشين أول قسم لعلم الاجتماع في العراق في منتصف الخمسينيات من القرن العشرين.
حصل على درجة أستاذ مساعد في سنة 1955م من خلال تقديمه ثلاثة بحوث هي:
وطبعت هذه البحوث على شكل كتيب وتداولها الطلبة.
القى محاضرات في مواد السيطرة الاجتماعية ومادة التبدل الاجتماعي وحصل على رتبة الأستاذية في تشرين الثاني سنة 1958م، وانتخب رئيساً لقسم الاجتماع. ثم أوقف عن العمل سنة 1956م وعام 1959 والأخيرة عام 1963م، فانتقل في إثرها للعمل في الجامعات السعودية، ومنها كلية الآداب في الرياض سنة 1963 وأخيرًا في كلية الآداب والتربية بالجامعة الليبية - جامعة بنغازي في سنة 1964.
عبد الجليل الطاهر خارج الجامعة
عمل في نشاطات مؤسسية منها وظيفة متخصص في المديرية العامة للبحوث في الهيئة الفنية الخامسة في وزارة الإعمار وفي سنة 1966م، رشّح لإشغال/ وظيفة مساعد مدير قسم العلوم الاجتماعية في هذه المنظمة.
في سنة 1962 رشّح أيضاً لإشغال عضوية المجلس الاستشاري لمكتب العمل الدولي في جنيف التابع لمنظمة العمل الدولي، وفي سنة 1970م، شغل عضوية رعاية الشباب، هذا زيادة على أنه كان عضواً في اللجنة المقترحة من وزير الدولة المكلّف بشؤون العشائر والأرياف.
بعد 8 شباط 1963م، أودع السجن مع الكثير من العلماء والبارزين على الساحة الجامعية والثقافية مثل د. عبد الجبار عبد الله ود. مهدي المخزومي ود. علي جواد الطاهر، فقد فُصِل ما يقارب المئة والخمسين من أولئك الأساتذة من وظائفهم ومنهم الدكتور نوري جعفر ابن مدينته القرنة.
عبد الجليل الطاهر خارج الجامعة
وله كتب مترجمة كثيرة عن السكان والإقتصاد والتجريبية والمزارع التعاونية، ذكره علي الوردي والدكتور معن خليل عمر في كتابه عن رواد علم الاجتماع، وذكرته دراسات الدكتوراه في الجامعة وقواميس الرجال. ويعتبر عبد الجليل الطاهر الرائد الثاني في علم الاجتماع في العراق بعد الدكتور علي الوردي، أسهم بشكل فعال في تدريس علم الاجتماع في كلية الآداب (جامعة بغداد) بعد منتصف هذا القرن (العشرين)، وقدم العديد من الدراسات والمؤلفات والتراجم التي أسهمت في إثراء الفكر الاجتماعي والمعرفة الاجتماعية، وعكس المرحلة الأولى من مراحل تطور هذا العلم في العراق.
كتبت عنه الكثير من البحوث والدراسات والمقالات.
كانت بداية عطاءاته العلمية تتمثل في دراسة الوحدات الاجتماعية الكبيرة كدراسة المجتمع البدوي والريفي والمديني، لكن قبل نهاية حياته انتقل إلى تقديم دراسات وحدات صغيرة المدى، كدراسة الشخصية العراقية ومشروع المعيشي.
عبد الجليل الطاهر النشاطات والمشاركات
في سنة 1956 م حضر مؤتمر زغرب في يوغسلافيا الذي كانت تقيمه الرابطة الدولية للدراسات الاجتماعية وفي السنة ذاتها بعد عودته من يوغسلافيا كان ضمن مجموعة من الموفدين إلى عمان لتمثيل العراق في حلقة الدراسات الاجتماعية ومن هناك ارسل لحضور اجتماع عقد في القاهرة.
في سنة 1958 م شارك في المؤتمر الرابع لخبراء الشؤون الاجتماعية الذي عقد في الكويت، وكان دائم الحضور في المؤتمرات العالمية كمؤتمر (باليرمو) الذي كان يقيمه المعهد الدولي للمدنيات وكان مقره في بروكسل، وكان قد تلقى دعوة من هذا المعهد في سنة 1960م لحضور حلقة دراسية علمية عقدت في ميونيخ بألمانيا الاتحادية حول مشكلات الإدارة في العالم.
بهيجة أحمد شهاب
بهيجة أحمد شهاب (1932 – 2012) هي عالمة عراقية متخصصة في علم الإجتماع، ساعدت في تأسيس قسم علم الإجتماع في كلية الآداب بجامعة بغداد في العراق في عقد الخمسينيات.
كانت الأستاذة الجامعية بهيجة متخصصة في الخدمة الإجتماعية وتنمية وتنظيم المجتمع. ولها عدة مؤلفات، كما كتبت العديد من المقالات والدراسات. درَّست المقررات الجامعية والدراسات العليا في قسم علم الإجتماع، كما أشرفت على عدد لا يحصى من رسائل وأطروحات شهادة الدكتوراه.
عززت بهيجة ودعمت باستمرار قضايا العدالة الإجتماعية خاصة تلك التي تتعلق بتحرير المرأة في العراق والعالم العربي.
ظلت بهيجة تدرَّس في جامعة بغداد حتى صيف عام 2007، حين اضطرت هي وعائلتها إلى مغادرة العراق بسبب تدهور الوضع الأمني في بغداد، وكثرة عمليات الاغتيال التي استهدفت العلمانيين والأكاديميين العراقيين.
كانت بهيجة تؤمن بالعمل الميداني وبالتفاهم من أسفل إلى أعلى في القضايا الاجتماعية.
شغلت بهيجة العديد من المناصب مثل «مساعد عميد» و «رئيس قسم».
شاكر مصطفى سليم
شاكر مصطفى سليم علامة ومؤرخ عراقي.