hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علي حرب
علي حرب هو كاتب ومفكر وفيلسوف لبناني،  له العديد من المؤلفات، والمقالات، ويعرف عنه أسلوبه الكتابي الرشيق وحلاوة العبارة. كما أنه شديد التأثر بجاك دريدا وخاصة في مذهبة في التفكيك. وقد اعتمد كتابه «نقد النص» مقررًا دراسيًّا في جامعة باريس. وهو يقف موقفاً معادياً من النخبوية والأصولية الفكرية، ومن المنطق الصوري القائم على الكليات العقلية التي يعدّها علي حرب موجودات في الخارج، وليست أدوات وآليات فكرية مجردة للنظر والفكر. فهو يتبع منهج كانط في نقد العقل وآلياته وبنيته الفكرية.
علي حرب هوية
ولد علي حرب في بلدة البابلية (جنوب لبنان) في العام 1941. ومارس تدريس مادة الفلسفة في التعليم الرسمي اللبناني لحين تقاعده. يقدم حرب نفسه في كتابه «خطاب الهوية، سيرة فكرية» قائلاً:
«أنا بدوي وجاهلي وقبليّ وعربي ومسلم ولبناني شيعي عاملي ويوناني وغربي وفرنسي بمعنى من المعاني، ومسيحي ويهودي ووثني وإثنينيّ وبوذيّ...».
علي حرب هوية
«أنا عبرت عن مفهومي لهويتي على هذا النحو المفتوح على التنوع والاختلاف، إبان الحرب الأهلية التي لم تنته بعد؛ بسبب التعامل مع الهويات بمنطق الاصطفاء والنقاء والثبات. وهكذا، فإن التجارب المريرة والإخفاقات المتلاحقة والمعايشات اليومية، بمعاناتها ومكابداتها، حملتني على وضع هويتي، كلبناني وعربي ومسلم، على طاولة النقد والتشريح؛ للكشف عمّا يقف وراءها من الأوهام الخادعة والقوالب الجامدة أو الصور النمطية والتهويمات النرجسية. وكانت حصيلة ذلك أن تشكّلت عندي قناعة جديدة مضمونها أن الهوية هي نِسَبها وعلاقاتها مع الآخر، بقدر ما هي شبكة تأثيراتها المتبادلة وسيرورة تحوّلاتها المستمرّة. وهذا شأن الهوية الغنية والقوية أو المزدهرة. إنها قدرتها على التواصل والتفاعل مع الآخر، بقدر ما هي طاقتها على التجدّد في ضوء التحولات وعلى وقع الأزمات. فكيف ونحن في عصر التواصل والتداول والاعتماد المتبادل، حيث تشابك المصالح والمصاير».
«هناك ثلاث ركائز: بلدي لبنان حيث أقيم وأعمل، ثمّ مهنتي ككاتب، ثمّ هويتي العربية لكوني أنطق وأكتب بالعربية. لا تعنيني كثيرًا الأصول الدينية أو الأطر الطائفية الضيقة، بل لا أعترف بها وأحاول التحرّر من تصنيفاتها الخانقة التي تحشر الفرد تحت خانة لتحيله إلى رقم في حشد لخدمة مشروع شمولي، أو إلى فرد في قطيع تسيره الغرائز العمياء والفالتة من كل معيار، كما نعاني في البلدان العربية ذات التركيب الطائفي المتعدّد».
علي حرب نشاطه الفكري والثقافي
يتمتع علي حرب بموقع ثقافي وفكري متقدم في العالم العربي، بسبب كتاباته الفكرية والفلسفية التي استهلها منذ العام 1985. واستقبلت كتبه بوصفها طريقة جديدة في التفكير، أو أسلوبًا جديدًا في الكتابة الفلسفية، أو رؤية مختلفة إلى الأشياء والعالم. فالفلاسفة - كما يقول حرب - "مشهورون بأنهم من عشاق الحقيقة وشهدائها. ثم أتى من يكتب عن "نقد الحقيقة"، فكان ذلك بمنزلة فتح أفق جديدة للتفكير والتنوير. وقد شكلت أعماله إمكانًا للتفكير فُتحت معه أبواب جديدة بالمقاربة والمعالجة أمام النقاد والكتّاب والدارسين، فاعتمدوها مراجع في تحصيلهم، أو نسجوا على منوالها في كتاباتهم الفلسفية، أو استخدموا تقنياتها المنهجية في الدرس والتحليل، أو اقتبسوا منها أو نقلوا عنها أفكارًا وصيغًا استخدموها في مؤلفاتهم ومقالاتهم، وأطاريحهم الجامعية.
علي حرب من مؤلفاته
لعلي حرب نحو 26 كتابًا في الفكر والفلسفة والتراث العربي، وقد أعيد طبع بعضها عدة مرات، إضافة إلى عشرات المقالات والدراسات، ومن مؤلفاته:
كأس أمريكا الجنوبية 1929
كأس أمريكا الجنوبية 1929 هي البطولة الثانية عشر من كأس أمريكا الجنوبية والتي أقيمت بمدينة بوينس آيرس عاصمة الأرجنتين في الفترة ما بين الأول من نوفمبر وحتى السابع عشر من نوفمبر من عام 1929. وقد أقيمت البطولة في هذا التاريخ نظرًا لانشغال منتخبات تشيلي والأوروجواي والأرجنتين بمنافسات دورة الألعاب الأولمبية الصيفية والتي أقيمت في أمستردام عاصمة هولندا حيث فازت كلا من الأوروجواي والأرجنتين بذهبية وفضية منافسات كرة القدم على الترتيب.
ووجهت الدعوة لسبعة دول بجانب الأرجنتين الدولة المضيفة، حيث وافقت على المشاركة كل من منتخبات الباراغواي وبيرو والأوروجواي في حين اعتذرت عن المشاركة منتخبات البرازيل وبوليفيا وتشيلي.
كأس أمريكا الجنوبية 1929 المباريات
أقيمت البطولة بنظام الدوري من دور واحد حيث لعب كل فريق ثلاثة مباريات بواقع مباراة واحدة ضد كل فريق من الفرق الثلاثة الأخرى المتنافسة. وتم احتساب النقاط على أساس نقطتان (2) عند الفوز بالمباراة ونقطة (1) في حالة التعادل ولا شيء (0) في الهزيمة.
بوم ثلجي
البوم الثلجي بوم كبير الحجم يتبع رتبة البوميات، وهو طائر مميز يسهل تفريقه عن الطيور الأخرى، فهو أبيض اللون عليه ريش أسود على بطنه وعيناه صفراوتان، ويعيش البوم الثلجي في القطب الشمالي والمناطق الباردة القريبة منه، وهو الطائر الوطني لمقاطعة كيبك الكندية.
بوم ثلجي الوصف والهيئة
البوم الثلجي أبيض اللون، وبطنه أسود، وعيناه صفراوتان، طوله يتراوح بين 52 إلى 71 سنتمترا، والمسافة بين جناحيه عند الطيران 125 إلى 150 سنتمترا، أما كتلته فتتراوح بين 1.6 إلى 3 كيلوغرام، والبوم الثلجي من أكبر البوميات حجما وكتلة، ويكون الذكر أبيض اللون بالكامل، أما الإناث والصغار في السن فتكون عليهم علامات غامقة اللون.
إن ما يمكن البوم الثلجي من العيش في المناطق الباردة المتجمدة في القطب الشمالي هو أن الخالق قد أمده بريش سميك وأقدام مكسوة بالريش بغزارة وألوان تساعده على التكيف في البيئة التي يعيش فيها.
يصدر البوم الثلجي أصواتا مميزة، تختلف قليلا حسب جنس البوم، إذ يكون صوت الذكر أحد من صوت الأنثى، كما يقوم البوم أحيانا بإصدار أصوات بمنقاره استجابة لأي تهديد أو مضايقة تواجهه، ويعتقد أن هذا الصوت يصدر عن طريق ضرب لسانه بمنقاره.
بوم ثلجي الموطن والتكاثر
يوجد البوم الثلجي بشكل أساسي في القطب الشمالي، ويهاجر في الصيف نحو الشمال ليصل إلى دائرة العرض 60 شمالا، فهو من الطيور المهاجرة التي تهاجر اعتمادا على توفر الغذاء.
يبني البوم الثلجي عشه على الأرض، إذ يختار مكانا كاشفا تكون فيه الرؤية جيدة، ويكون مكانا جيدا للانطلاق للصيد، كما يكون بعيدا عن أماكن تراكم الثلج، ويمكن أن يستخدم البوم أكوام الحصى أو أعشاش العقبان المهاجرة عشا له. ويكون التزاوج عادة في أواخر فصل الربيع اعتمادا على توفر الغذاء والفرائس، وتضع البومة بيضها الذي يكون عدده من خمس بيضات إلى أربع عشرة بيضة في موسم الولادة الواحد، إذ تقوم بوضع كل بيضة على حدة، وتضع تقريبا كل يوم بيضة، وتستمر في وضع البيض عدة أيام، أما فقس البيض فيكون بعد خمسة أسابيع من وضع البيض، وعند خروج الصغير الذي يكون أبيض اللون بالكامل يقوم كلا الأبوين بالاعتناء به، إذ يقوم كل من الذكر والأنثى بالدفاع عن العش والصغار من المعتدين. ويمكث بعض الأفراد في أماكن تكاثرهم ويهاجر الآخرون.
بوم ثلجي الموطن والتكاثر
البوم الثلجي كبير الحجم يتبع رتبة البوميات، وهو طائر مميز يسهل تفريقه عن الطيور الأخرى , فهو أبيض اللون عليه ريش أسود على بطنه وعيناه صفراوتان , ويعيش البوم الثلجي في القطب الشمالي والمناطق الباردة.
ويهاجر في الصيف نحو الشمال ليصل إلى دائرة العرض 60 شمالا , فهو من الطيور المهاجرة التي تهاجر اعتمادا على توفر الغذاء.
بوم ثلجي الصيد والغذاء
يعتمد البوم الثلجي في غذائه على حيوان اللاموس، وهو حيوان من القوارض، أما في الأوقات التي تكون فيها الفرائس قليلة أو أوقات بناء طائر الترمجان لعشه، فإن الفريسة المفضلة للبوم الثلجي تصبح طائر الترمجان، ويعد البوم الثلجي صياداً بارعاً، وهو يصطاد أشكالاً متنوعة من الحيوانات خصوصاً في فصل الشتاء، فهو يصطاد الثديات الصغيرة كالفئران، كما يصطاد بعض الثديات الكبيرة كالأرانب الوحشية أو القواع، وكذلك السناجب والأرانب والراكون والجروذ، كما يصطاد البوم الثلجي الطيور كالترمجان والبط والإوز والكراكي والغرة والغطاسيات والنورس، كما يمكن أن يصطاد طيورا جارحة أخرى بما فيها أنواع أخرى من البوميات، وإضافة إلى كل ذلك فإنه يصطاد الأسماك والجيف.
بوم ثلجي الصيد والغذاء
معدل غذاء البوم الثلجي هو سبعة فئران إلى اثني عشر فأرا، ويمكنه أن يأكل 1600 حيوان لاموس في اليوم الواحد، وهو يقوم بابتلاع فريسته الصغيرة كاملة دفعة واحدة، فتقوم عصارة المعدة القوية بهضم اللحم، أما العظم والأسنان والفرو والريش الذي لا يمكن هضمه فإن البوم يقوم بتقيئه بعد 18 إلى 24 ساعة من أكله، أما عند أكل فريسة كبيرة على دفعات عدة وليس على دفعة واحدة فإن عملية التقيؤ هذه لن تحدث.
بيصرية هرتية
البيصرية الهرتية (باللاتينية: Piedraia hortae) هي نوع من الفطريات من الفصيلة البيصرية (باللاتينية: Piedraiaceae) التي تتبع رتبة الدخانيات (باللاتينية: Capnodiales). وهي سبب مرض البيصرية السوداء.
علم بنما
علم بنما تبني عام 1925 عند الاستقلال من كولومبيا.
علم بنما الألوان والرموز
اقترح علم مكون من 7 خطوط أفقية حمراء و6 صفراء مع مربع أزرق مع شمسان متحدتان بخط أصفر (علم بونارو فاريلا)، لم يتم قبوله من قبل قائد البلاد آنذاك مانويل غويرو، وبعدها بفترة تم تصميم علم آخر من قبل أحد أفراد العائلة وصنع من قبل ماريا أوسا دي أمادور مكون من 4 مربعات : مربعان بيض ومربع أحمر وآخر ازرق، بداخل الأبيض نجمتان زرقاء فوق المربع الأزرق وأخرى حمراء تحت المربع الأحمر، المربعات والنجوم ترمز للتنوع الحزبي في البلاد، أما الأبيض يرمز للسلام الحزبي بين المحافظين والليبراليين، الأزرق كان لون المحافظين أما الأحمر لليبراليين. وتم المحافظة على التصميم حتى الوقت الحاضر.
علم بنما تاريخيا
العلم المقترح كان من تصميم رجل فرنسي يدعى فيليب جان بوناو فاريلا عام في عام 1823 حيث كان مبني على أساس علم الولايات المتحدة وبدل اللون الأبيض بالأصفر لمشابهة ألوان أعلام كلا من إسبانيا وكولومبيا وبدل مكان النجوم الأمريكية بشمسان متحدتان بخط تمثلان قارتي أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية والخط إلى برزخ بنما كصلة بين القارتين عبر قناة بنما. تم رفض العلم من مبدأ تصميمه من قبل أجنبي.
كان ابن مانويل أمادور غويرو موهوبا في الرسم، صمم عدة أشكال للعلم وعرضها على ماريا أوسا دي أمادور الذي أخذ الفكرة وصمم العلم الحالي في 1 نوفمبر 1903, وبعد محاولات صعبة لتجنب الجيش الكولومبي الذي كان يحتل البلاد وضع 3 نسخ للعلم التي ما لبثت أن أعتمدت رسميا بعد الاستقلال.
نادي الأخدود
نادي الأخدود السعودي لكرة القدم هو نادٍ كرة قدم سعودي محترف، مقرهُ في مدينة نجران، جنوب السعودية تأسس عام 1976 في حي الفيصلية ليكون متنفساً لشباب المنطقة وداعما للرياضة فيها، واجتهد لاعتماد منشأة رياضية نموذجية للنادي وتحقق ذلك بعد عدة سنوات. وساهم النادي ومنشأته المتكامله في ظهور عدة رياضات بالمنطقة منها كرة القدم و كرة الطائرة وألعاب القوى وتنس الطاولة والكاراتيه وغيرها
يعتبر الإنجاز الأبرز لنادي الأخدود هو صعود الفريق إلى الدوري السعودي للمحترفين وحقق النادي الصعود بعد غياب 28 موسماً
نادي الأخدود تشكيلة الفريق
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
نادي شرورة
نادي شرورة نادي كرة قدم سعودي يلعب في الدرجة الثالثة، يقع في مدينة شرورة، تأسس عام 1396هـ (1976م) كأقدم نادي في منطقة نجران.
شركة النقل الحضري والجهوي (تونس)
شركة النقل الحضري والجهوي شركة خاصة للنقل الجماعي للمسافرين، تؤمن الرحلات في مدينة تونس وضواحيها. تأسست عام 2003 وبدأت تأمين الرحلات في نوفمبر 2004 بأسطول ضم 6 حافلات. تطور أسطولها ليضم في ديسمبر 2008 84 حافلة، أي 4322 مقعدًا. نقلت الشركة عام 2007 10 ملايين مسافرًا.
ديفيد كريستال
ديفيد كريستال (بالإنجليزية: David Crystal)‏ لغوي وأكاديمي وكاتب بريطاني، حائز على رتبة الإمبراطورية البريطانية.
ولد ديفيد كريستال في ليزبورن، في إيرلندا الشمالية عام 1941، ونشأ في منطقة هولي هيد في شمال ويلز، وفي ليفربول وإنجلترا حيث درس في كلية القديسة مريم منذ العام 1951. درس كريستال اللغة الإنجليزية في كلية لندن الجامعية بين الفترة الممتدة بين 1959 و 1962، وقد عمل باحثاً تحت إشراف راندولف كويرك بين 1962 و 1963، حيث عمل على استبيان يتعلق باستعمال اللغة الإنجليزية. وقد حاضر منذ ذلك الحين في جامعة بانجور وجامعة ريدينج. وهو حالياً أستاذ شرف في اللغويات في جامعة بانجور. ونذكر من بين اهتماماته العديدة تعلم اللغة الإنجليزية وتدريسها، واللغويات الجنائية وموت اللغة، بالإضافة إلى اهتماماته بالأسلوب اللغوي للإنجليزية و شكسبير وعلم المفردات وعلم المعاجم. وهو رئيس الجمعية الدولية لمدرسي اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية.
ديفيد كريستال
تقاعد كريستال من العمل الأكاديمي ويعمل كاتبًا ومحررًا واستشاريًا ويساهم في برامج في التلفاز والإذاعة، خاصة مع البي بي سي في المحطة الرابعة، حيث له سلسلة من البرامج التي تتناول مواضيع في اللغة، كما له إسهامات في الموقع الإلكتروني للبي بي سي في المواد المتعلقة بتعليم اللغة الإنجليزية للناطقين بغيرها.
يعيش كريستال حالياً في هوليهيد مع زوجته التي أنجب منها أربعة من الأبناء، من بينهم بين كريستال الذي أصبح مؤلفاً ومؤلفاً مشاركاً في كتابين مع والده. وهو متقاعد من مجال التدريس الأكاديمي في الجامعات ويعمل حالياً كاتباً ومحرراً واستشارياً. وقد حصل كريستال على رتبة الإمبراطورية البريطانية عام 1995 وأصبح زميلاً في الأكاديمية البريطانية عام 2000.
ديفيد كريستال كتبه
تجاوزت أعداد الكتب التي ألفها كريستال أو شارك في تأليفها أو التي حررها 100 كتاب في العديد من المواضيع، وتمّ له الكتاب رقم 100 عام 1964 أي حين كان في سنّ الثالثة والعشرين وهو متخصص في وضع المراجع وتحريرها ونذكر من هذه الأعمال موسوعة كامبردج للغة عام 1987 و موسوعة كامبردج للغة الإنجليزية (عام 1995 و 2003). وقد قام كريستال بتحرير العديد من الكتب المراجع والقواميس مثل موسوعة كامبردج و قاموس كامبردج للتراجم. كما كتب العديد من الكتب غير المتخصصة في اللغويات عمد فيها إلى استخدام الرسوم البيانية والمقالات المختصرة بغية إيصال المعلومات بيسر للقارئ غير المتعمق في هذا المجال. وطرح ديفيد كريستال فرضية تقول بأن اللغة الإنجليزية ستنقسم ومن ثم ستعود بعد ذلك إلى نقطة تجمع موحدة، حيث أشار إلى أنه مع مرور الزمن لن تبقى اللهجات المحلية للغة الإنجليزية مفهومة فيما بينها بشكل تبادلي ولذلك يكون من الضروري العودة إلى ما أسماه اللغة الإنجليزية المحكية العالمية الموحدة. وقد ذكر في كتابه حكايات اللغة الإنجليزية الصادر عام 2004 أهمية التنوع اللغوي واحترام اللهجات الأخرى غير الرسمية للغة الإنجليزية. كما أن كريستال من الرائدين في مجال جديد من اللغويات أطلق عليه اسم لغويات الإنترنت. كما له العديد من الأعمال خارج نطاق اللغويات كالشعر والمسرحيات والتراجم. وهو كاثوليكي في اعتقاده وله العديد من الأشعار والمقالات الروحانية التعبدية.
ديفيد كريستال كتبه
وقد كان لكريستال أثر في الحملات التي حالت دون هدم معبد من هولي هيد، وما يزال كريستال يساهم في العديد من برامج الراديو والتلفزيون. وقد عمل مع البي بي سي القناة الرابعة حيث كان يقدم برنامجاً حول القضايا المتعلقة باللغة، أما حالياً فهو يعمل مع البي بي سي من خلال الموقع الإلكتروني حيث يصدر بعض النشرات لمتعلمي اللغة الإنجليزية.
وصدر له حديثاً (2008) كتاب حول اللغة المتداولة في الرسائل النصية الخلوية والمحادثة عبر الإنترنت تناول فيه مظاهر هذا التحول في طريقة الكتابة على الصعيد الرقمي وأثر ذلك على المجتمع. كما نشر مذكراته مؤخراً في العام 2009 في كتاب صدر عن دار النشر روتلدج أسماه Just a Phrase I'm going]] through: My Life in Language]]، وصدر هذا الكتاب مع ثلاثة أقراص مدمجة تشتمل على ثلاث محاضرات له.
ديفيد كريستال مسرحيات شكسبير
ساهم ديفيد كريستال نظراً لطبيعة اختصاصه في تطور اللغة الإنجليزية في إصدار العديد من المسرحيات والأفلام لشكسبير في العام 2004 و 2005، حيث صدرت هذه المسرحيات التي كان كريستال من ضمن المشرفين عليها بالنظام الصوتي الأصلي لها في الفترة التي كتبت فيها، حيث كان يساعد الممثلين على النطق الصحيح للكلمات والجمل كما كان ينطقها أهلها في تلك الفترة.
شركة النقل الحضري بتونس
شركة النقل الحضري بتونس شركة خاصة للنقل الجماعي للمسافرين، تؤمن الرحلات في مدينة تونس وضواحيها.
أواهو (هاواي)
أواهو هي إحدى كبرى جزر ولاية هاواي الأمريكية. باللغة الهاوائية، "Oahu" تعني «المكان المتراكم».
تبلغ مساحة الجزيرة 1,545.4 كيلومتر مربع، تعد الجزيرة من أجمل الجزر المصنفة عالمياً.
تمتماز الجزيرة بالمناخ المعتدل صيفاً مع أمطار خفيفة ويعود اعتدال جوها إلى وقوعها في منطقة مرتفعة، وهي مرتفعات خضرء جميلة لقربها من خط الاستواء تنتشر بها مراعي الماعز والبقر (جهة الجنوب) ومن الجهة الأخرى للجبال توجد أشجار الموز وجوز الهند والمانجو والرمان والتوت والأنناس بكثرة.
تعد الجزيرة ملقى نظر الأثرياء والسياح ومنتجي الأفلام والمسلسلات، تم على متنها إنتاج أشهر الأفلام Jurassic Park حديقة جوراسيه والمسلسل الشهير Lost لوست.
قواعد التصوف (كتاب)
قواعد التصوف هو كتاب في التصوُّف للمؤلف الإمام أحمد زروق. وهو كتاب صغير الحجم إلا أنه جامع لما يحتاج إليه السالك في طريق الزهد والتزكية والتربية.
كان مؤلف الكتاب من فقهاء الصوفية المالكية ومنظِّريهم، الذين قوَّموا المُعْوَجَّ من أمر جهلة المتصوِّفة وعوامِّهم، وسلك في هذا مسلك الغزالي، وأحمد الرفاعي، والشعراني.
وقد بيَّن الشيخ زروق المقصد من تأليف كتابه قائلا: "فالقصد بهذا المختصر وفصوله تمهيد قواعد التصوف وأصوله، على وجه يجمع بين الشريعة والحقيقة، ويصل الأصول والفقه بالطريقة". واستطاع "بما يملك من قدُرات عقلية ومن موسوعة علمية أن يصل إلى مراده، وأن يقرِّب المدلول الصوفي إلى المدلول الفقهي، وأن يُبعد عنه كثيرًا من مظاهر الغموض والإبهام والالتباس".
قواعد التصوف (كتاب) أهمية الكتاب
يعد الكتاب من أهم المصادر في علم التصوف السني، ولا يخفى على القارئ كما أكد الدكتور المصطفى غانم: "أن التصوف السني، جليل القدر، عظيم النفع. مَهَمَّتُه تزكية الأنفس من الدنس، وتطهير الأنفاس من الأرجاس، وتوصيل الإنسان إلى نيل مرضاة الرحمن. وخلاصته، اتباع شرع الله، وتسليم الأمور كلها لله، والالتجاء في كل الشئون إليه، مع الرضا بالمقدّر، من غير إهمال في واجب، ولا مقاربة لمحظور."
والكتاب مرجع تربوي أخلاقي يهدف ضبط السلوك وتزكية النفس لأن "التصوف الإسلامي الذي يهدف إلى التسامي بالبشرية إلى مستوى الإنسانية الرفيعة، لاشك في أنه وحي من الوحي، بل هو الدين كل الدين؛ لأنه بهذا الوصف يسعى لعلاج أمراض النفوس، وما من إنسان على وجه البسيطة إلا وهو مبتلى بجانب قليل أو كثير من مرض النفس، أو الخُلق أو السلوك. وإنما بعث الله تعالى الأنبياء والرسل والصالحين كلهم لعلاج الإنسان من هذه الأمراض النفسية والخلقية والسلوكية."
قواعد التصوف (كتاب) منهج الكتاب
إن كتاب "قواعد التصوف"، لا غنى للباحث عنه في التصوف الإسلامي ؛ إذ ينطلق من الوحي ويحتكم إليه، وهو المنهج الذي أبرزه المؤلف في صفحات كتابه.
إذ يعد؛ " تأصيلا وتقعيدا شرعيا للتربية الصوفية الملتزمة بالكتاب والسنة، ذلك أن الشيخ زروق هو أحد المتصوفة المغاربة الذين عرفوا بتقيدهم بالوحي تأصيلا وممارسة."
و المنهج المعتمد في الكتاب وسطي معتدل؛ لأن صاحبه تميز بفكره الوسطي المعتدل في تصوفه؛ وهذا طابع يطبع التصوف المغربي عموما."
وقد أكد محقق الكتاب نزار حمادي أنه مؤلف" وحيد في أسلوبه، فريد في بابه وبالرغم من أنه لم يسبق بغيره إلا أنه لم يلحق به غيره فقد وضع قواعد يحتاجها كل متخصص في علوم الشريعة حتى يتسنى لكل عالم أن يجمع بين أركان الدين الثلاثة الإيمان والإسلام والإحسان على أكمل الوجوه وأحسنها."
ومما يميز منهج الشيخ زروق، جمعه في تقعيده لعلم السلوك بين منهجين قلما نجد الجمع بينهما وهما: تصحيح المفاهيم وتعديل السلوك،فتجد أنه يؤصل للقاعدة نظريا ثم يبين تطبيقاتها في الواقع، ويكون بذلك قد أسس لمبدأ تربوي مهم وهو ضرورة أن يرتبط السلوك بالمفهوم..."
قواعد التصوف (كتاب) مضمون الكتاب
يضع الإمام زروق في هذا الكتاب أكثر من 40 قاعدة، يهدف من خلالها إلى ضبط علم التصوف وضمان عدم انحرافه عن أصول الشريعة. ويُعرف التصوف بأنه "الصدق مع الله واتباع السنة".
كما أن الكتاب يبرز  أهم الأسس التي يقوم عليها السلوك الصوفي، مثل:
ويؤكد المؤلف أن كل حقيقة تخالف الشريعة فهي زندقة، وأن التصوف الصحيح لا يمكن أن يُفهم خارج إطار الالتزام بالكتاب والسنة.
قواعد التصوف (كتاب) مقتطفات من الكتاب
قال الإمام زروق في القاعدة الخامسة: "إسناد الشيء لأصله، والقيام فيه بدليله الخاص به، يدفع قولَ المنكرِ لحقيقته؛ لأن ظهور الحق في الحقيقة يمنعُ من ثبوت معارضتها. فأصل التصوف مقام “الإحسان” الذي فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بأن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك»؛ لأن معاني صدق التوجه لهذا الأصل راجعة، وعليه دائرة؛ إذ لفظه دال على طلب المراقبة الملزومة به، فكان الحض عليها حضا على عينه، كما دار الفقه على مقام الإسلام، والأصول على مقام الإيمان."
وقال في القاعدة الخامسة والثلاثين: "فغلاة المتصوفة كأهل الأهواء من الأصوليين وكالمطعون عليهم من المتفقهين، ويُرد قولهم ويُيجتنب فعلهم ولا يُترك المذهب الحق الثابت بنسبتهم له وظهورهم فيه".
وقال في القاعدة الستين: "تعدد وجوه الحسن يقضي بتعدد الاستحسان، وحصول الحسن لكل مستحسن؛ فمن ثم كان لكل فريق طريق فللعامي تصوف حوته كتب المحاسبي ومن نحا نحوه، وللفقيه تصوف رعاه بن الحاج في مدخله وللمحدث تصوف حام حوله ابن العربي في سراجه..."
قواعد التصوف (كتاب) المصادر الرقمية للكتاب
مكتبة نور توفر نسخة مصورة من الكتاب، يمكن تحميلها أو قراءتها
مكتبة طريق العلم، توفر نسخة مصورة مع وصفها.
قواعد التصوف (كتاب) في الختام
يُعدّ قواعد التصوف للإمام أحمد زروق أحد الكنوز العلمية في تراث التصوف السُّني، جمع بين الزهد والعلم، والسلوك والانضباط، والتجربة الشخصية والتنظير التربوي، ولا يزال مصدرًا معتمدًا في التكوين الروحي للمريدين، ومرجعًا ثابتًا في التنظير لتصوف قائم على الشريعة والحقيقة معًا.
مصفوفة قطرية
في الجبر الخطي، مصفوفة قطرية (بالإنجليزية: Diagonal matrix)‏ هي مصفوفة مربعة تكون فيها كل العناصر الواقعة خارج القطر الرئيسي مساوية لصفر. أمّا العناصر التي تقع على القطر الرئيسي فيمكنها أن تتخذ أية قيم كانت. وبصيغة رياضية، فإنّ المصفوفة  ذات n أسطر وn أعمدة تدعى قطرية إذا تحقّق:
على سبيل المثال، المصفوفة التالية هي قطرية:
المصفوفات القطرية، نظرا إلى بنيتها، هي أيضًا مصفوفات متناظرة. بالإضافة إلى ذلك، فإنّ كل مصفوفة قطرية هي مصفوفة مثلثية عليا وأيضًا مصفوفة مثلثية دنيا.
إنّ مصفوفة الوحدة (أي التي كل العناصر في قطرها الرئيسي تساوي 1، وباقي العناصر تساوي صفرًا)هي أيضًا مصفوفة قطرية، وكذلك المصفوفات الصفرية (أي التي تساوي جميع عناصرها صفرًا).
أمّا إذا كانت جميع العناصر الواقعة على القطر الرئيسي في مصفوفة قطرية كانت ذات نفس القيمة، ، فتدعى المصفوفة آنذاك مصفوفة عددية، وبالإمكان كتابتها كـ، حيث  هي مصفوفة الوحدة.
كلوريد الرصاص
قد تشير تسمية كلوريد الرصاص الكيميائية إلى أحد المركبين الكيميائيين للرصاص:
فلوريد الرصاص
قد تشير تسمية فلوريد الرصاص الكيميائية إلى أحد المركبين الكيميائيين للرصاص:
مجمع القسطنطينية الثالث
كان الداعي إلي المجمع هو قسطنطين الرابع وترأس المجمع البطريرك جورج الأول والبابا أجازو وأنعقد في الفترة ما بين 7 نوفمبر 680 م إلي 16 سبتمبر 681 م وقُبل من الروم الكاثوليك والكاثوليك الأوائل والأرثوذكس المشرقيين واللوثريين فيما بعد وناقش المجمع المشيئة الواحدة والمشيئتين الالهية والإنسانية ليسوع.
مجاهد حسن غالب
مجاهد حسن غالب (1925 - 16 مارس 1995) عسكري وسياسي ومؤلف يمني ولد في قرية بني قيس، في مديرية بني مطر, في محافظة صنعاء, وتوفي ودفن في مدينة صنعاء. منحه الرئيس جمال عبد الناصر وسام الجمهورية
مجاهد حسن غالب حياته
تعيَّن ضابطًا إداريًّا في الجيش المظفر, واتصل بالثوار المناهضين للنظام الملكي في اليمن, وتعاون مع أخيه محمد حسن على توزيع صحيفة صوت اليمن التي كان يصدرها الثوار في مدينة عدن, وساهم في ثورة الدستور عام 1948 رئيسًا لخلية عسكرية، وممثلاً شخصيًّا لقائد الجناح العسكري جمال جميل, وقد احتل أثناء هذه الثورة قصر دار السعادة أحد قصور الإمام يحيى حميد الدين بسرية كانت تحت قيادته.
مجاهد حسن غالب سجنه
قبض عليه عقب فشل ثورة الدستور مع أخيه محمد حسن وسجنا ثماني سنوات، وأفرج عنه سنة 1375 هـ / 1955؛ فانتقل إلى مدينة الحديدة, وعمل فيها في مناصب عديدة في الأمن والبلدية، ومديرًا للميناء، ثم عاد إلى مدينة صنعاء, وتعيّن فيها كاتبًا للأمن العام، وساهم في قيام ثورة 26 سبتمبر التي أطاحت بالحكم الإمامي الملكي سنة 1382 هـ / 1962م كممثل للجناح العسكري للثورة الدستورية.
ثم تعيّن سكرتيرًا لقائد الثورة الجمهورية المشير عبد الله السلال, ثم مديرًا لمكتبه، ورافقه في كثير من زياراته الخارجية، والتفقدية الداخلية، ثم تعيّن وزيرًا متفرغًا للتنسيق بين اليمن ومصر, ثم وزيرًا مفوضًا في السفارة اليمنية في القاهرة, وسجن في السجن الحربي في مصر مع الوفد اليمني أيام حكم الرئيس عبد الله السلال, وقد جدد تعيينه ثانية وزيرًا مفوضًا للسفارة اليمنية في القاهرة، ثم تعيّن قائمًا بالأعمال في السفارة اليمنية في الصومال بدرجة سفير، ثم عاد إلى اليمن, وعمل مديرًا عامًّا للشئون المالية والإدارية في وزارة الخارجية، ثم مفتشًا عامًّا في نفس الوزارة.
مجاهد حسن غالب مؤلفاته
ثورة اليمن الدستورية. بالاشتراك مع المشير عبد الله السلال والعقيد حسين عنبة والعميد حسين الدفعي. صدر عن مركز الدراسات والبحوث اليمني في مدينة صنعاء، ودار الآداب في مدينة بيروت سنة 1405هـ/1985م.
شيلي لوبن
شيلي لوبن (بالإنجليزية: Shelley Lubben)‏ هي ممثلة إباحية أمريكية سابقة من مواليد 1968. دخلت منذ أن كانت تحت عمر العشرين عاما عالم الدعارة وكانت تحصل على المال فقط من خلال هذه الطريقة. شاركت بعد ذلك في أفلام إباحية كثيرة مستخدمة الاسم الفني روكسي. كانت مدمنة للخمر والمخدرات أثناء عملها كممثلة أفلام إباحية. تعرضت إلى إصابة بمرض الهربس بسبب الممارسات الجنسية. وجدت طريقها للتخلص من عالم الأفلام الإباحية خلال مكوثها في المستشفى واعتناق المسيحية والحصول على ولادة جديدة. تزوجت بعدها وبدأت دراسة جامعية في فرع العلوم الدينية، أو اللاهوت.
أسست مع زوجها مؤسسة ضد تجارة الدعارة والأفلام الإباحية اسمها منظمة الصليب الوردي (بالإنجليزية: The Pink Cross Foundation)‏. تشارك بفعاليات كثيرة ضد الأفلام الإباحية وضد صناعة الجنس بصورة عامة وتجمع التبرعات من أجل إنقاذ الممثلين المتورطين في هذه الصناعة. أحد إصدارات مؤسستها هو عرض قصير لعشرات الممثلين الإباحيين الذين ماتوا إما عن طريق الانتحار أو عن طريق الإصابة بأمراض قاتلة.
معارضة الإباحية
معارضة الإباحية قد تنبع من اعتراضات دينية أو مخاوف حركات النسوية أو من آثارها الضارة، مثل إدمان الإباحية. تقوم الحركات المناهضة للإباحية بالتحالف مع النشطاء الاجتماعيين الذين يظهرون معارضة الإباحية من المحافظين الاجتماعيين أو أنصار من يدعون للحد من الآثار الضارة على الصحة العمومية. ويختلف تعريف «إباحية» بين الدول والحركات، والكثير من الدول والحركات تقوم بالتمييز بين الإباحية، والتي يعارضونها، والشبقية التي يعتبرونها مقبولة. في بعض الأحيان ترى بعض الحركات المعارضة للإباحية بأن أشكال محددة من الإباحية سيكون لها إما ضرر بصورة أكبر أو ضرر بصورة أقل، في حين أن غيرهم من معارضي الإباحية لا يقومون بأي تمييز.
أفاد استطلاع لمؤسسة غالوب عام 2013، أنه ومن أصل جميع البالغين في الولايات المتحدة 66% اعتبروا الإباحية «خاطئة من الناحية الأخلاقية»، بينما اعتبر 33% أنها «مقبولة من الناحية الأخلاقية».
معارضة الإباحية الآراء الدينية
معظم ديانات العالم لها مواقف معارضة للإباحية، وذلك لمجموعة متنوعة من المبررات.