hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فريدا كاهلو الاعتراف والتقدير المتأخر
في فيلم فريدا الذي يصور الحياة التراجيدية الصاخبة المؤثرة للفنانة المكسيكية فريدا كاهلو، التي خلّفت وراءها تراثاً تشكيلياً رائعاً، وملامح حياة تجسد مقدار الوجع والقلق والمعاناة الذي لف سنوات عمرها القليلة، مذكرة إيانا بتلك المصائر المأساوية لأصحاب القلوب الكبيرة والمشاعر المرهفة الرقيقة، نلتقي النص الجميل الراقي وكيفية المعالجة الفنية التي أمسكت بالنص، والتفت حوله لتخلق صورة وحدثاً متكاملين، وقد تفوقت الممثلة سلمى حايك على نفسها في هذا الدور المعقد والمركب وهي تترجم الانفعالات الداخلية لدى الشخصية المقهورة عاطفياً والمدمرة نفسياً وجسدياً، غير أن هذه الشخصية لم تكن سلبية بالمرة، فهي تدافع عن نفسها وتقاوم في سبيل الارتقاء بنفسها وبإبداعها حتى تصل إلى الهدف الذي تريده. يذكر أن الفنانة سلمى حايك جسدت دور فريدا في هذا الفيلم.
فريدا كاهلو تأثيرها على الرسامين الآخرين
ورغم أن النقاد يصنفون أعمالها ضمن الاتجاه السريالي، فإنها تقول في سيرتها الذاتية:«لم أرسم أبداً أحلاماً، بل أرسم واقعي الحقيقي فقط»، هذا الواقع الذي تراه مجسداً في ملامح وجهها، وفي جسدها المثخن بالجراح الذي حاولت أن تنقل تفاصيله التي تعكس ظاهرها الباطن، وحاجباها المقرونان كأنهما غراب ينعى تلك النظرات، وشفتاها المنقبضتان تعبير عن مأساتها وتحملها لآلام شديدة تمزق جسدها.
فريدا كاهلو بعد سنين من وفاتها
المخرجة جوليا تيمور أخرجت فيلم سينمائي عنها وعن حياتها وسيرتها الذاتية بعنوان فريدا الحياة المتنافسة فيلم عن حياتها وأيضًا كيف جعلت نفسها امرأة تعيش في الخيال السعيد والغير الواقعي وتنسى حياتها الصعبة الواقعية
زاغروس
زاغروس أو زَغروس سلسلة جبلية تقع غرب إيران وشرق العراق. تسمى بالفارسية (رشته كوه زاگرس). تعتبر ثاني أعلى سلسلة جبلية في إيران وتضم أعلى قمة جبلية في العراق. يرجع أصل تسمية زاغروس إلى أصول إغريقية ومعناه العاصف أو ذو العواصف. يبلغ طولها نحو 1500 كلم. تمتد هذه السلسلة الجبلية من منطقة كردستان بين تركيا والعراق وإيران شمالا حتى مضيق هرمز جنوباً. يبلغ ارتفاع أعلى قمة في جبال زاغروس 5098 متر (16998 قدم) وهي قمة دنا في إيران.
تكونت سلسلة جبال زاغروس من اصطدام الصفيحة التكتونية الأوراسية بالصفيحة التكتونية العربية. ونتيجة لهذا الاصطدام والضغط الكبير الناجم ارتفعت الجبال في تلك المناطق وتكونت صخور رسوبية، وهي تبدو واضحة في سلسلة جبال زاغروس.
زاغروس
يذكر الباحث الإيراني «أحمد كسروي» في «تاريخ خوزستان في خمسمئة عام» أن التاريخ الجيولوجي لأراضي كل من الأحواز في عربستان والسهل الرسوبي من العراق متماثل، حيث تكونا من ترسبات نهري دجلة والفرات ونهر كارون وتفرعاته. وهو ما أدى إلى ظهور الأراضي على جانبي شط العرب، وكوّنت بذلك مع سهول بلاد العراق وحدة قائمة بذاتها لها خواص مناخية متشابهة. ويؤكد أن العلاقات المكانية الطبيعية التي تربط بين عربستان وإيران تكاد تكون معدومة؛ إذ ليست هناك أي علاقة في التكوين الطبيعي بين سهل عربستان وهضبة إيران الجبلية.
ويمتد الإقليم ما بين جبال زاغروس ذات الممرات الجبلية الضيقة (حيث تفصل هذا الإقليم عن بلاد الفرس) والخليج العربي. يقول د. صلاح العقاد: «أما الساحل الشمالي الشرقي الذي يكوّن الآن الساحل الإيراني، فيمتد على طوله نحو ألفي كيلومتر: سلسلة عالية من الجبال الصعبة المنافذ إلى الداخل، مما عزل سكان فارس والسلطة المركزية فيها عن حياة البحر. ولقد اشتهر الفرس منذ غابر الزمن بخوفهم من حياة البحار، حتى قال بعض مؤرخين العرب: «ليس من الخليج شيء فارسي إلا اسمه». وعلى ذلك فإن ذيوع اسم «الخليج العربي» الآن قد جاء موافقاً لحقيقة جغرافية ثابتة»، فيما قامت بينه وبين العرب أوثق الصلات قبل الإسلام وبعده. وسكنت الشعوب السامية المهاجرة من شبه الجزيرة العربية هذا الإقليم منذ فجر التاريخ.
زاغروس الجيولوجيا
كان حزام الطي والدفع في جبال زاغروس قد تشكل بالأساس نتيجة اصطدام صفيحتين تكتونيتين، ألا وهما الصفيحة الأوراسية والصفيحة العربية. حدث هذا الاصطدام بالأساس خلال العصر الميوسيني (أي خلال الفترة الممتدة قبل ما يتراوح من 25 إلى 5 مليون سنة خلت)، وهو ما أدى إلى طي جميع الصخور المترسبة على الصفيحة العربية بدءًا من حقبة الحياة القديمة (541 - 242 مليون سنة)، وحتى حقبة الحياة الحديثة (66 مليون سنة - الوقت الحاضر) في الهامش القاري الخامد. ومع ذلك، فقد حمل كل من الركوب التكتوني لقشرة محيط تيثس خلال العصر الطباشيري (145 - 66 مليون سنة)، واصطدام القوس القاري خلال الفترة الإيوسينية (56 - 34 مليون سنة) أثرًا بالغًا على الارتفاعات الجبلية في الأجزاء الشمالية الشرقية من الحزام.
زاغروس الجيولوجيا
استمرت عملية الاصطدام حتى الوقت الحاضر، وذلك بالترافق مع استمرار اندفاع الصفيحة العربية في اتجاه الصفيحة الأوراسية، وهو ما أدى إلى ازدياد ارتفاع جبال زاغروس وهضبة إيران شيئًا فشيئًا. أظهرت القياسات الحديثة بواسطة نظام التموضع العالمي (جي بي إس) في إيران أن هذا الاصطدام لا يزال نشطًا، وأن التحور الناتج عنه يتوزع على نحو غير منتظم في البلاد، إذ يبرز بصورة رئيسية في الأحزمة الجبلية الكبرى مثل جبال ألبرز وجبال زاغروس. كذلك أظهرت شبكة الجي بي إس الكثيفة التي تغطي جبال زاغروس الإيرانية وجود معدلات عالية من التحور ضمن جبال زاغروس. وأظهرت نتائج الجي بي إس بلوغ معدل الانكماش الحالي في جنوب شرقي جبال زاغروس نحو 10 مليمترات في السنة الواحدة، وينخفض ليصل إلى نحو 5 مليمترات في السنة الواحدة في شمال غربي جبال زاغروس. يقسم صدع كازرون الانزلاقي المتجهي، الممتد من الشمال إلى الجنوب، جبال زاغروس إلى منطقتي تحور مختلفتين. كذلك أظهرت نتائج الجي بي إس اختلاف اتجاهات الانكماش على طول الحزام، إذ يظهر الانكماش العمودي في جنوب شرقي جبال زاغروس، في حين يظهر الانكماش المائل في شمال غربي جبال زاغروس. تشكلت جبال زاغروس في وقت قريب من العصر الجليدي الثاني، وهو ما تسبب في التصادم التكتوني الذي أدى إلى تفردها.
زاغروس الجيولوجيا
يتعرض الغطاء الرسوبي في جنوب شرقي جبال زاغروس إلى التحور فوق طبقة من الملح الصخري (وهي بمثابة بنية انفصالية انثنائية ذات احتكاك قاعدي منخفض)، في حين أن الطبقة الملحية في شمال غربي جبال زاغروس آخذة في التناقص أو رقيقة للغاية. ويتحمل هذا الاختلاف في الاحتكاك القاعدي جزءًا من المسؤولية عن الاختلافات الطبوغرافية الظاهرة على جانبي الصدع الكازروني. لوحظ أن طبوغرافيا (تضاريس) شمال غربي جبال زاغروس تتميز بازدياد علوها وضيقها، في حين ينتشر التحور في جنوب شرقي جبال زاغروس على منطقة أوسع، مشكلةً منطقةً ذات طبوغرافيا أكثر انخفاضًا. أدت الضغوط المتولدة في قشرة الأرض بفعل التصادم إلى حصول طي واسع للصخور الرسوبية الطبقية القائمة من قبل. وأدت التعرية اللاحقة إلى إزالة الصخور الأضعف، على غرار الحجر الطيني (الصخور المتشكلة من الطين المتصلب)، والحجر الغريني (وهو حجر طيني حبيبي أكثر خشونة بنسبة ضئيلة)، في حين بقيت الصخور الأكثر صلابة، من قبيل الحجر الجيري (وهو صخر غني بالكالسيوم يتألف من بقايا الكائنات البحرية)، والدلوميت (وهو صخر يشبه الحجر الجيري، ويحتوي على الكالسيوم والمغنيسيوم). أدت هذه التعرية التفضيلية إلى تشكل الحافات الجبلية الطولية في جبال زاغروس.
زاغروس الجيولوجيا
أفضت البيئة الترسيبية والتاريخ التكتوني لهذه الصخور إلى تشكل وانحصار البترول، وتعد منطقة زاغروس منطقةً هامةً لإنتاج النفط. تمثل القبب الملحية والأنهار الجليدية الملحية (الثلاجات الملحية) أحد الملامح الشائعة لجبال زاغروس. تمثل القبب الملحية هدفًا من الأهداف الهامة لاستكشاف البترول، إذ كثيرًا ما تحصر الطبقات الملحية غير النافذة البترول تحت الطبقات الصخرية الأخرى. كذلك تحتوي المنطقة على كميات كبيرة من الجبس (الجص) القابل للذوبان في الماء.
زاغروس الجيولوجيا
نشأت مجمل هذه الجبال من أصل رسوبي، وتتألف في الأساس من الحجر الجيري. تنتشر الصخور الحفيرية (العائدة إلى حقبة الحياة القديمة) في جبال زاغروس المرتفعة أو جبال زاغروس الشاهقة، وذلك في الأجزاء العليا من قمم سلسلة جبال زاغروس الواقعة على طول صدع زاغروس الرئيسي. توجد الصخور العائدة إلى حقبة الحياة الوسطى على جانبي هذا الصدع، وهي عبارة عن مزيج من الصخور العائدة إلى العصر الثلاثي أو الترياسي (قبل 252 - 201 مليون سنة) والعصر الجوراسي (قبل 201 - 145 مليون سنة)، وتحيط بها الصخور العائدة إلى العصر الطباشيري من الجانبين. أما جبال زاغروس المطوية (الجبال الواقعة جنوبي جبال زاغروس المرتفعة والواقعة على نسق موازٍ تقريبًا لصدع زاغروس الرئيسي) فتتشكل في الغالب من الصخور العائدة إلى العصر الثلاثي (الترياسي)، إذ تمتد الصخور العائدة إلى الحقبة الباليوجينية (قبل 66 - 23 مليون سنة) جنوبي الصخور العائدة إلى العصر الطباشيري، ثم تليها الصخور العائدة إلى الحقبة النيوجينية (قبل 23–2.6 مليون سنة) الواقعة إلى الجنوب من الصخور العائدة إلى الحقبة الباليوجينية. تنقسم هذه الجبال إلى عدة سلاسل فرعية موازية (يتراوح عرض كل منها ما بين 10 إلى 250 كيلومترًا)، وهي ترجع من ناحية التكون الجبلي إلى نفس الحقبة الزمنية التي تكونت فيها جبال الألب.
تقع حقول النفط الرئيسية في إيران على السفوح الغربية الوسطى من سلسلة جبال زاغروس. أما سلاسل الجبال الجنوبية في محافظة فارس فتتميز بقممها الأقل ارتفاعًا، إذ يصل ارتفاعها إلى 4,000 متر (13,000 قدم). تحتوي هذه الجبال على صخور جيرية، وتظهر فيها الأحافير البحرية بوفرة.
زاغروس السكان
سكن جبال زاغروس مجموعات متنوعة من الرعاة والمزارعين على مدى آلاف السنين. تتنقل مجموعات الرعاة مثل اللر (أو اللور)، أو اللر البختياري، أو الكرد، أو القشقاي مع قطعانهم من المنحدرات الشرقية خلال فصل الصيف (الییلاق) إلى المنحدرات الغربية خلال فصل الشتاء (القشلاق). تقع بعض المدن الكبرى على سفوح جبال زاغروس، بما في ذلك السليمانية، وكرمانشاه، وخرم آباد، وشيراز.
اللر هم قبيلة إيرانية تسكن بالأساس في وسط وغرب وجنوب جبال زاغروس. تشمل المدن التي يسكنها اللر كلًا من خرم آباد، وبروجرد، وملاير، وإيذج، وشهركرد، وياسوج. يتحدث اللر اللغة اللرية وينتشرون في العديد من محافظات إيران، بما في ذلك لرستان، وخوزستان، وتشهارمحال وبختياري، وعيلام، وكهغيلويه وبوير أحمد، وهمدان.
البختياريون هم إحدى قبائل اللر في إيران، ويعيشون بشكل رئيسي في وسط وجنوب جبال زاغروس. تشمل المدن الكبرى التي يسكنها البختياريون كلًا من مسجد سليمان، وإيذج، وشهركرد. ما يزال عدد كبير من البختياريين يمارس الرعي البدوي.
زاغروس السكان
يعد الكرد (أو الأكراد) السكان الأصليون لجبال زاغروس الشمالية الغربية وصولًا إلى سلسلة جبال طوروس الشرقية، والتي تمتد عبر جنوب شرقي تركيا، وشمال غربي إيران، وشمال العراق، وشمال سوريا. أدت الارتفاعات العالية التي تميز جبال زاغروس إلى تشكل سلسلة من الممرات الضيقة والوديان، والتي تعتبر مثاليةً للزراعة والتطور البشري. كذلك حمت الكرد لفترة طويلة من الزمن خلال أوقات الحرب من خلال الدور الذي أدته كحاجز طبيعي.
القشقاي هو اتحاد قبلي في إيران، ينحدر معظم أبنائه من أصول تركية. توجد أعداد كبيرة منهم في أواسط وجنوبي جبال زاغروس، ولا سيما حول مدينة شيراز في محافظة فارس.
زاغروس المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لزاغروس:
صحيفة الدستور
الدستور (جريدة مصرية): جريدة مصريّة.
الدستور (جريدة أردنية): صحيفة أردنية.
الدستور (جريدة عراقية): قائمة ويكيميديا.
عنقاء
العَنْقَاء أو العَنْقَاء المُغْرِبُ أو عَنْقَاءُ مُغْرِبِ هو طائر خيالي ورد ذكره في الأساطير العربية القديمة. يمتاز هذا الطائر بالجمال والقوة.
عنقاء أصل التسمية في اللغة العربية
ورد في لسان العرب: «والعَنْقاء: طائر ضخم ليس بالعُقاب... وقيل: سمِّيت عَنْقاء لأَنه كان في عُنُقها بياض كالطوق، وقال كراع: العَنْقاء فيما يزعمون طائر يكون عند مغرب الشمس، وقال الزجاج: العَنْقاءُ المُغْرِبُ طائر لم يره أَحد... (قال) أبو عبيد: من أَمثال العرب طارت بهم العَنْقاءُ المُغْرِبُ، ولم يفسره. و رُوِيَ عن ابن الكلبي أنه قال: كان لأهل الرّس نبيٌّ يقال له حنظلة بن صَفْوان، وكان بأَرضهم جبل يقال له دَمْخ، مصعده في السماء مِيلٌ، فكان يَنْتابُهُ طائرة كأَعظم ما يكون، لها عنق طويل من أَحسن الطير، فيها من كل لون، وكانت تقع مُنْقَضَّةً فكانت تنقضُّ على الطير فتأْكلها، فجاعت وانْقَضَّت على صبيِّ فذهبت به، فسميت عَنْقاءَ مُغْرباً، لأَنها تَغْرُب بكل ما أَخذته، ثم انْقَضَّت على جارية تَرعْرَعَت وضمتها إلى جناحين لها صغيرين سوى جناحيها الكبيرين، ثم طارت بها، فشكوا ذلك إلى نبيهم، فدعا عليها فسلط الله عليها آفةً فهلكت، فضربتها العرب مثلاً في أَشْعارها، ويقال: أَلْوَتْ به العَنْقاءُ المُغْرِبُ (أي طارت به)، وطارت به العَنْقاءُ.»
عنقاء أصل التسمية في اللغة العربية
وفي كتاب العين: والعَنْقاءُ: طائِرٌ لم يَبْقَ في أيدي الناس من صِفتها غيرُ اسمِها. ويقالُ بل سُمِّيَتْ به لبياضٍ في عُنقِها كالطَّوق.
عنقاء أصل التسمية في اللغة العربية
وفي معجم الأمثال والحكم: حَلَّقَتْ بِهِ عَنْقَاءُ مُغْرِبٌ: (مَثَل) يضرب لما يئس منه... العَنْقَاء: طائر عظيم معروف الاسم مجهول الجسم، وأغرب: أي صار غريباً، وإنما وُصِف هذا الطائر بالمُغْرِب لبعده عن الناس، ولم يؤنثُوا صفته لأن العنقاء اسمٌ يقع على الذكر والأنثى كالدابة والحية، ويقال: عَنْقَاءُ مُغْرِبٌ على الصفة ومُغْرِبِ على الإضافة... طاَرتْ بِهِمِ الْعَنْقَاءُ: قال الخليل: سميت عنقاء لأنه كان في عُنُقها بياض كالطَّوْق، ويقال: لطولٍ في عنقها، قال ابن الكلبي: كان من أهل الرس رجل صالح يقال له: حَنْظَلة بن صَفْوَان، وكان بأرضهم جبل يقال له دَمْخ مَصْعَدُه في السماء مِيل، وكانت تَنْتَابُه طائرة كأعظم ما يكون لها عنق طويل، من أحسن الطير، فيها من كل لون، وكانت تَقَعُ منتصبة، فكانت تكون على ذلك الجبل تنقَضُّ على الطير فتأكله، فجاعت ذاتَ يوم وأَعْوَزَتِ الطير فانقضَّتْ على صبي فذهبت به، فسميت: ”عَنْقَاء مُغْرِب” بأنها تغرب كل ما أخذته ثم إنها انقضَّتْ على جارية فضَمَّتها إلى جناحين لها صغيرين ثم طارت بها، فشكَوْا ذلك إلى نبيهم، فقال: اللهم خُذْهَا، واقْطَعْ نَسْلَها، وسَلطْ عليها آفة، فأصابتها صاعقة فاحترقت، فضربتها العربُ مَثَلاً في أشعارها.
وفي مفردات اللغة: وعَنْقَاءُ مُغْرِبٌ وُصِفَ بذلك لأنهُ يقالُ كان طَيراً تَنَأوَلَ جَارِيَةً فأغْرَبِ بها، يقالُ عَنْقَاءُ مُغْرِبٌ وعَنْقَاءُ مُغْرِبِ بالإضافَةِ.
الموسوعة العربية العالمية
الموسوعة العربية العالمية موسوعة تعليمية وثقافية عامة في تاريخ الثقافة العربية الإسلامية، شارك في إنجازها العديد من العلماء، والمؤلفين، والمحررين، وهي منشورة بنسختين مطبوعة والكترونية. وترجمت بتصرف عن دائرة المعارف العالمية مع التنقيح والمواءمة للثقافة الإسلامية العربية، صدرت عن مؤسسة أعمال الموسوعية للنشر والتوزيع بالرياض عام 1416هـ، 1996م، بتمويل وتوجيه من الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود، وتقع في 30 مجلدًا ومرتبة حسب الأحرف الأبجدية العربية، ومزودة بوسائل إيضاحية ملونة ورسوم وخرائط، وقد صدرت الطبعة الثانية من الموسوعة العربية العالمية عام 1419هـ، 1999م، منقحة ومزيدة ومحدثة. اعتمدت في بعض مواضيعها وأجزاءها على موسوعة دائرة المعارف العالمية (World Book International). ومنذ عام 1999 جرى العمل على النشر الإلكتروني للموسوعة العربية العالمية التي صدرت الطبعة الإلكترونية منها في عام 2004. وقد بلغ عدد مقالات الموسوعة نحو 24000 مقال.
الموسوعة العربية العالمية المحتويات
تحتوي الموسوعة على أكثر من (24000) موضوعاً ومقالاً مختلفة موزعة على كتب التراث العربي الإسلامي ومقالات مطولة عن الحضارة الإسلامية وعن المواقع والاماكن الأثرية في الجزيرة العربية والأدب الفارسي وغيرها من المواد والموضوعات المعرفية والعلوم في المجالات المتعددة.  كما تضم بين صفحاتها 17 ألف صفحة يوجد بها 12 ألف صورة و 2500 خريطة و 4000 إيضاح و 1000 جدول إحصائي.
الموسوعة العربية العالمية نسخ الموسوعة
النسخة المطبوعة: مكونة من 30 مجلداً فاخراً تحتوى على 17 ألف صفحة يوجد بها 12 ألف صورة، 2500 خريطة، 4000 إيضاح، 1000 جدول إحصائي وزمني.وقد طبعت مرتين، الأولى في 1996م، والثانية في 1999م.
النسخة الإلكترونية: مكونة من نسخة مجانية تحتوي على 4000 مقالة، ونسخة تحتاج إلى أشترك مدفوع تحتوي على 150.000 مادة بحثية، 20.000 صورة وخريطة وإيضاح وجدول، 500 لقطة فيديو ومقطع صوتي. في رمضان من عام (1428هـ - 2007) انتشرت نسخة من الموسوعة على الإنترنت بصيغة ملف تعليمات CHM وكان حجمها 220 ميغا بايت.
الموسوعة العربية العالمية ركائز العمل
ركزت المعلومات التي أعدت منها الموسوعة العربية العالمية على العديد من الأسس، المتمثل بمنهج الموسوعة، من خلال النظر إلى كافة القضايا والمعارف، سواء المترجمة منها أو المؤلفة، ويأتي في مقدمة هذه الأسس:
التأليف: حيث يتم العمل في قسم التأليف على أعداد وتأليف مواد جديدة في مختلف مجالات الحياة العربية والإسلامية، ومظاهرها، إضافة إلى إنجازات العلماء والمفكرين العرب والمسلمين في كافة حقول المعرفة والعلوم والفنون والأدب.
الموسوعة العربية العالمية اجزاء الموسوعة
بلغت اجزاء الموسوعة ثلاثون جزء مطبوعة ومغلفة بغلاف اخضر غامق مذهب وبلغت كالتالي:
الدستور (جريدة مصرية)
الدستور هي جريدة يومية مصرية تصدر عن مؤسسة الدستور للصحافة والنشر، وكان يرأس تحريرها الصحفي إبراهيم عيسى حتى إقالته يوم 5 أكتوبر من سنة 2010م، وكان يرأس مجلس إدارة الجريدة السيد البدوي شحاتة، صدر العدد الأول منها في شهر ديسمبر من سنة 1995م بتصريح من دولة قبرص وهو الأسلوب الذي اتبعته عدد من الصحف المصرية وقتها للالتفاف حول القوانين المقيدة لحرية إصدار الصحف في مصر. وقد باعها مالكها الأول ومؤسسها «عصام فهمى إسماعيل» إلى «السيد البدوى شحاتة» رئيس حزب الوفد المصري ومالك شبكة الحياة وصاحب شركة ادوية.
الدستور (جريدة مصرية) إصدار الجريدة
جاء إصدار الدستور بأسلوب مبتكر في أشكال العمل الصحفي والإخراج الفني والقضايا التي تثيرها، وانفراداتها الصحفية خاصة أنها جاءت في وقت كانت تنتقد فيه الصحافة الحكومية لارتكانها إلى التقليدية.
توقفت الجريدة عن الصدور في العام 1998 بعدما نشرت بيانًا منسوبا لأحد الجماعات الإسلامية وهو ما اعتبرته وزارة الإعلام المصرية «بيانا غير مقبول، ومثارًا لفتنة طائفية».
وعادت الجريدة للصدور مرة أخرى في 23 مارس عام 2005 أسبوعيًا نهار كل أربعاء، ثم أصبحت جريدة يومية في 31 مارس 2007.
تتخذ الجريدة عبارة إعلانية لها وهي (مع كوباية شاي). وتتسم الجريدة بالكتابة الساخرة، وخاصة مقال رئيس التحرير «من أول السطر». كما تتسم بكثرة الكتابة باللهجة العامية المصرية في مقالاتها وتحقيقاتها. والإكثار من استخدام فن الكاريكاتير بصورة مستقلة أو مصحوبًا بمقالات الكتاب الذين يتفاوتون من الكتاب الشباب إلى شيوخ الصحافة وأعلامها.
الدستور (جريدة مصرية) إصدار الجريدة
ثم نقل ملكية الجريدة في أغسطس 2010 من عصام إسماعيل فهمي إلى د. السيد بدوي شحاته رئيس حزب الوفد الجديد، في صفقة قدرت بعشرات الملايين من الجنيهات، على أن يحتفظ إبراهيم عيسى بمنصبه كرئيس للتحرير، وقد تعهد أطراف الصفقة بالحفاظ على السياسة التحريرية وعلى الخطّ الصحفي المميز لها.
بدء من 2010 أصبحت الجريدة الأصلية تصدر إلكترونيا dostor.org.
الدستور (جريدة مصرية) الصحيفة والقضاء
مثل البعض من صحفيي جريدة الدستور أمام القضاء، حيث وقف رئيس تحريرها إبراهيم عيسى أكثر من مرة أمام القضاء المصري وأصدر ضده حكم قضائي بالسجن لمدة ستة شهور ثم تم تخفيف الحكم وتعديله ليصبح شهرين.قبل أن يصدر الرئيس مبارك عفوا عنه.
وفي 25 مايو 2005 تنوقلت أنباء عن الاعتداء على صحفيي الجريدة عبير العسكري وشيماء أبو الخير وهاني الأعصر بالضرب في شوارع القاهرة أثناء تغطيتهم لأحداث الاستفتاء على تعديل الدستور.
صدرت جريدة الدستور لأول مرة في ديسمبر 1995 وتنشر أسبوعيا باللغة العربية. صدرت الصحيفة في الأصل بتسجيل في قبرص بهدف التحايل على قوانين نشر الصحف التقييدية في مصر خلال عهد مبارك. تم تمويلها من قبل عصام فهمي إسماعيل، والذي اختار رئيس تحريرها الأصلي، إبراهيم عيسى. وفي عام 2010، وافق عصام فهمي على بيع الصحيفة لرضا إدوارد، رجل الأعمال الذي يزعم أنه على صلة بالنظام الحاكم، والذي لا يزال على رأس مجلس إدارة الصحيفة حتى اليوم. استبدل إدوارد عيسى بعصام نبوي.
الدستور (جريدة مصرية) الصحيفة والقضاء
بدأت كصحيفة أسبوعية تصدر يوم الأربعاء. وفي وقت لاحق، أصبح يتم إصدارها يوميًا وأسبوعيًا. حظيت جريدة الدستور بشعبية كبيرة بعد تأسيسها. اشتهرت بأسلوبها العامي واستخدامها الواسع للرسوم المتحركة. نشرت الصحيفة مقالات حول الشؤون الجارية كتبها عدد من الشخصيات القيادية في جماعة الإخوان المسلمين.
تعد من أعلى الإصدارات توزيعا في الصحافة المصرية بإصداريها الاسبوعى واليومى.
الدستور (جريدة مصرية) الدستور والحكومة المصرية
منذ صدور عددها الأول، وجهت صحيفة الدستور انتقادات شديدة للحكومة، وخاصة حكومة الرئيس المصري حسني مبارك وعائلته والحزب الحاكم السابق، الحزب الوطني الديمقراطي. وكان أحد أبرز المنتقدين لحكم مبارك الذي استمر 30 عاما. وقد عرضت رسومًا كاريكاتورية غير مسبوقة لمبارك وأظهرت معارضة شديدة لخلافة ابنه جمال مبارك المحتملة للسلطة.
وفي عام 1998 نشرت جريدة الدستور بياناً منسوباً إلى جماعة الجماعة الإسلامية المسلحة في عام 1998، هدد فيه بحياة ثلاثة رجال أعمال مسيحيين. أغلقت وزارة الإعلام المصرية الصحيفة. واعتبرت أن هذا التصريح غير مقبول ويشكل سببا محتملا للفتنة الطائفية. وبعد مرور سبع سنوات، وتحديداً في 23 مارس/آذار 2005، عادت الصحيفة إلى الظهور، حيث كانت تصدر في البداية كل أربعاء، ثم أصبحت تصدر يومياً وأسبوعياً منذ 31 مارس/آذار 2007.
الدستور (جريدة مصرية) الدستور والحكومة المصرية
في عام 2007، ألقي القبض على رئيس تحرير الدستور السابق إبراهيم عيسى، ثم أفرج عنه بكفالة في 13 سبتمبر/أيلول 2007 في انتظار قرار محكمة الاستئناف في حكم بالسجن لمدة عام وغرامة قدرها 20 ألف جنيه مصري (حوالي 3800 دولار أميركي في ذلك الوقت). وقد وجهت إليه وإلى ثلاثة محررين آخرين من صحف مصرية مستقلة، وهم وائل الأبراشي من صوت الأمة، وعادل حمودة من الفجر، ورئيس التحرير السابق لصحيفة الكرامة عبد الحليم قنديل، تهمة "إهانة الرئيس المصري ونشر معلومات كاذبة من شأنها الإخلال بالنظام العام".
الدستور (جريدة مصرية) الدستور والحكومة المصرية
في عام 2008، وفي قضية منفصلة، ألقي القبض على عيسى مرة أخرى وحكم عليه بالسجن ستة أشهر، ثم تم تخفيف الحكم إلى شهرين، في 26 مارس 2008، من قبل محكمة جنح بولاق أبو العلا بتهمة نشر "معلومات كاذبة حول صحة مبارك تضر بالأمن العام واقتصاد البلاد" بسبب مقالات وعناوين في جريدة الدستور تتكهن بصحة الرئيس البالغ من العمر 80 عامًا. وزعمت السلطات الحكومية أن مقالات عيسى تسببت في انسحاب استثمارات أجنبية من الاقتصاد المصري تعادل 350 مليون دولار. تم إطلاق سراح عيسى للمرة الثانية بكفالة قدرها 200 جنيه مصري (حوالي 37 دولارًا أمريكيًا في ذلك الوقت) لتأجيل تنفيذ الحكم حتى استئناف آخر.
في 6 أكتوبر 2008، أعلن مبارك أنه سيعفو عن عيسى، وهي المرة الأولى التي يصدر فيها مثل هذا العفو في تاريخ الصحافة المصرية الحديثة. وأشادت "الدستور" بالعفو[بحاجة لمصدر] في صفحاتها وطلب من الرئيس الوفاء بوعده بإلغاء الأحكام الاحتجازية في حالات النشر.
وواصلت الصحيفة دورها المعارض في عهد الرئيس الجديد محمد مرسي. في سبتمبر/أيلول 2012، وجهت محكمة في القاهرة إلى رئيس تحريرها السابق إسلام عفيفي تهمة "التشهير بالرئيس" و"الإضرار بالمصلحة العامة بمقالات تحريضية"، كما تم إلغاء تصريح سفره. وكثيرا ما انتقدت جريدة الدستور جماعة الإخوان المسلمين، واتهمتها بالسعي إلى تحويل مصر إلى دولة إسلامية. تم سجن عفيفي مؤقتًا ولكن تم الإفراج عنه لاحقًا بسبب قرار الرئيس الجديد بإنهاء الحبس الاحتياطي للصحفيين.
عند رحيل مبارك (فبراير 2011)، كانت جريدة الدستور خامس أكبر صحيفة يومية في مصر، حيث بلغ عدد النسخ اليومية 45 ألف نسخة، والنسخة الأسبوعية 85 ألف نسخة.
في 28 مارس 2014 قُتلت المصور الصحفية ميادة أشرف البالغة من العمر 22 عامًا من بين ثلاثة آخرين، في الاشتباكات بين المتظاهرين وقوات الأمن في ضاحية عين شمس.
الدستور (جريدة مصرية) أبواب الجريدة
تحتوى على 14 صفحة يومية و24 بالعدد الأسبوعي، الصفحة الأولى، العاشرة، الحادية عشرة والأخيرة بالألوان. الصفحة الثانية حوادث وأحكام، من الثالثة وحتى الخامسة تقارير وأخبار محلية، مقالات الرأى بالسادسة. الصفحة السابعة أهم الشخصيات في أخر 24 ساعة، الثامنة شئون خارجية، التاسعة لأخبار الفن، من العاشرة حتى الثانية عشر رياضة ثم الصفحة قبل الأخيرة بعنوان كل حاجة وتحتوى على منوعات ترفيهية ومقالات ساخرة
نظرية نقدية
في الإنسانيات والعلوم الاجتماعية، يستخدم مصطلح النظرية النقدية للإشارة إلى تقييم ونقد فكري للمجتمع والثقافة، بواسطة المعرفة المستمدة من العلوم الاجتماعية والإنسانيات. ويوجد للنظرية النقدية أصول في علم الاجتماع والنقد الأدبي أيضًا. وتصبح النظرية نقدية، كما وصفها عالم الاجتماع ماكس هوركهايمر، بقدر ما تسعى إلى تحرير البشر من الظروف التي تستعبدهم. يصف مصطلح النظرية النقدية كما هو مستخدمًا في علم الاجتماع والفلسفة السياسية، الفلسفة الماركسية الغربية لمدرسة فرانكفورت، والتي تم تطويرها في ألمانيا خلال ثلاثينيات القرن العشرين. ويتطلب هذا المعنى استخدام حروف كبيرة في المصطلح، بينما نفس المصطلح بالأحرف الصغيرة critical theory أو النظرية الاجتماعية النقدية، قد يشير على نفس المكونات الفكرية لكنه لا يؤكد على انتسابه لمدرسة فرانكفورت على وجه التحديد.
نظرية نقدية
اعتمد مُنظرو مدرسة فرانكفورت النقدية على المناهج النقدية لكارل ماركس وسيجموند فرويد. وتؤكد النظرية النقدية على أن الأيديولوجيا هي العقبة الأساسية بالنسبة لتحرير الإنسان. تأسست النظرية النقدية كمدرسة فكرية بشكل أولي، من خلال منظري مدرسة فرانكفورت: هربرت ماركوزه، وتيودور أدورنو، وماكس هوركهايمر، ووالتر بنيامين، وإريك فروم. وتأثرت النظرية النقدية الحديثة بالإضافة إلى ذلك، بأعمال جورج لوكاتش وأنطونيو جرامشي، فضلًا عن الجيل الثاني من مفكري مدرسة فرنكفورت، وعلى وجه التحديد يورجن هابرماس. فالنظرية النقدية في عمل هابرماس تجاوزت أصولها النظرية في المثالية الألمانية وأحرزت واقتربت بشكل متزايد من البراجماتية الأمريكية. ويُعد الاهتمام بفكرة البنية التحتية والبنية الفوقية الاجتماعية، واحدة من المفاهيم الفلسفية الماركسية المتبقية في الكثير من النظرية النقدية المعاصرة. تعمل النظرية النقدية فيما بعد الحداثة على تسييس المشكلات الاجتماعية من خلال وضعها في سياقات تاريخية وثقافية، لتدفع بنفسها في عمليات جمع وتحليل البيانات، ونسبية نتائجها.
نظرية نقدية نظرة عامة
يُعد ماكس هوركهايمر، من مدرسة فرانكفورت الاجتماعية، أول من عرَّف النظرية النقدية في مقاله عام 1937 بعنوان النظرية النقدية والنظرية التقليدية: النظرية النقدية هي نظرية اجتماعية موجهة نحو نقد وتغيير المجتمع ككل، وعلى النقيض فإن النظرية التقليدية موجهة فقط لفهم أو تفسير المجتمع. أراد هوركهايمر أن يميز النظرية النقدية بوصفها صيغة راديكالية تحررية من النظرية الماركسية، ناقدًا كل من النموذج العلمي الذي طرحته الوضعية المنطقية، وما اعتبره هو وزملاءه بمثابة وضعية خفية وسلطوية للماركسية والشيوعية التقليدية. فالنظرية لديه تكون نقدية بقدر ما تسعى إلى تحرير البشر من الظروف التي تستعبدهم. وتشتمل النظرية النقدية على بُعد معياري، سواء كان نقدها للمجتمع من خلال بعض نظريات القيمة والمعايير أو الينبغيات، أو من خلال نقدها له بما تتبناه من قيم. والمفاهيم الرئيسية للنظرية النقدية هي كالتالي:
ينبغي على النظرية النقدية أن تطور فهما للمجتمع من خلال تكامل كل العلوم الاجتماعية الكبرى، بما في ذلك الجغرافيا والاقتصاد وعلم الاجتماع والتاريخ والعلوم السياسية وعلم الإنسان وعلم النفس.
نظرية نقدية نظرة عامة
استمدت النظرية النقدية مصطلح (النقد) من الاستخدام الكانطي له في القرن الثامن عشر، والاستخدام الماركسي في القرن التاسع عشر، مثلما فعل كانط في كتابه «نقد العقل الخالص»، وكما هو الحال مع تصور ماركس لكتابه «رأس المال» بوصفه يمثل نقدًا للاقتصاد السياسي. وبالنسبة للمثالية المتعالية عند كانط، فإن مصطلح النقد يعني اختبار وتأسيس حدود لصلاحية ملكة ونوع وموضوع المعرفة، وعلى وجه التحديد من خلال إظهار الحدود المفروضة من قبل المفاهيم الأساسية غير القابلة للنقصان المستخدمة في ذلك النسق المعرفي.