hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
موسى الصدر نشاطاته قبل إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى
بدأ الإمام الصدر الرعاية الدينية والخدمة العامة في صور، موسعاً نطاق الدعوة والعمل الديني بالمحاضرات والندوات والاجتماعات والزيارات، ومتجاوزاً سلوك الاكتفاء بالوعظ الديني إلى الاهتمام بشؤون المجتمع. وتحرّك في مختلف قرى جبل عامل ثم في قرى منطقة بعلبك-الهرمل، يعيش حياة سكانها ومعاناتهم من التخلف والحرمان. ثم تجوّل في باقي المناطق اللبنانية، متعرفاً على أحوالها ومحاضراً فيها ومنشئاً علاقات مع الناس من مختلف فئات المجتمع اللبناني وطوائفه، وداعياً إلى نبذ التفرقة الطائفية باعتبار أن وظيفة الدين هي الاستقامة الاخلاقية و«أن الأديان واحدة في البدء والهدف والمصير» وداعياً أيضاً إلى نبذ المشاعر العنصرية وإلى تفاعل الحضارات الإنسانية وإلى مكافحة الآفات الاجتماعية والفساد والإلحاد.
موسى الصدر نشاطاته قبل إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى
وفي مدينة صور، نجح في القضاء على التسوّل والتشرّد، وفي شدّ أواصر الأخوة بين المواطنين من مختلف الطوائف. وشارك في «الحركة الاجتماعية» مع المطران غريغوار حداد في عشرات المشاريع الاجتماعية. وساهم في العديد من الجمعيات الخيرية والثقافية. وأعاد تنظيم «جمعية البر والإحسان» في صور وتولى نظارتها العامة، وجمع لها تبرعات ومساعدات أنشأ بها مؤسسة اجتماعية لإيواء وتعليم الأيتام وذوي الحالات الاجتماعية الصعبة ثم أنشأ مدرسة فنية عالية باسم «مدرسة جبل عامل المهنية» وأنشأ مدرسة فنية عالية للتمريض وكذلك مدرسة داخلية خاصة للبنات باسم «بيت الفتاة». كما أنشأ في صور معهد الدراسات الإسلامية.
موسى الصدر نشاطاته قبل إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى
سافر الإمام الصدر إلى عدة بلدان عربية وإسلامية وإفريقية وأوروبية، مساهماً في المؤتمرات الإسلامية، ومحاضراً، ومتفقداً أحوال الجاليات اللبنانية والإسلامية، ودارساً معالم الحياة الأوربية، ومتصلاً بذوي الفعاليات والنشاطات الإنسانية والاجتماعية والثقافية.
وبعد أن وقف على أحوال الطائفة الشيعية ومناطقها ومؤسساتها في لبنان، ظهرت له الحاجة إلى تنظيم شؤون هذه الطائفة، باعتبار أن لبنان يعتمد نظام الطوائف الدينية وأن لكل من الطوائف الأخرى تنظيماً يختص بها، وكان قد أنشئ بالمرسوم الاشتراعي رقم 18 تاريخ 13 يناير 1955 تنظيم خاص بالطائفة الإسلامية السنية يعلن استقلالها، وأنشئ بعده بالقانون الصادر بتاريخ 7 ديسمبر 1962 تنظيم خاص بالطائفة الدرزية، بحيث بقيت الطائفة الإسلامية الشيعية وحدها دون تنظيم.
فأخذ يدعو إلى إنشاء مجلس يرعى شؤون هذه الطائفة أسوة بالطوائف الأخرى، ولقيت دعوته معارضة من بعض الزعماء السياسيين في الطائفة ومن بعض القوى خارجها. واستمر متابعاً هذه الدعوة سنوات، وفي مؤتمر صحفي عقده في بيروت بتاريخ 15 أغسطس 1966 عرض آلام الطائفة ومظاهر حرمانها، بشكل علمي مدروس ومبني على إحصاءات، وبيّن الأسباب الموجبة للمطالبة بإنشاء هذا المجلس، وأعلن أن هذا المطلب أصبح مطلباً جماهيرياً تتعلق به آمال الطائفة.
وأتت الدعوة نتائجها بإجماع نواب الطائفة الشيعية على تقديم اقتراح قانون بالتنظيم المنشود، أقره مجلس النواب بالإجماع في جلسة 15 أغسطس 1967، وصدقه رئيس الجمهورية بتاريخ 19 ديسمبر 1967، وبمقتضاه أُنشئ «المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى» ليتولى شؤون الطائفة ويدافع عن حقوقها ويحافظ على مصالحها ويسهر على مؤسساتها ويعمل على رفع مستواها. ونص القانون المذكور على أن يكون لهذا المجلس رئيس يمثله ويمثل الطائفة ويتمتع بذات الحرمة والحقوق والامتيازات التي يتمتع بها رؤساء الأديان.
موسى الصدر اختفاؤه في ليبيا
وصل موسى الصدر إلى ليبيا بتاريخ 25 أغسطس 1978 يرافقه الشيخ محمد يعقوب والصحافي عباس بدر الدين، في زيارة رسمية، وحلوا ضيوفاً على السلطة الليبية في «فندق الشاطئ» بطرابلس الغرب.
وكان الصدر قد أعلن قبل مغادرته لبنان، أنه مسافر إلى ليبيا من أجل عقد اجتماع مع معمر القذافي. أغفلت وسائل الاعلام الليبية أخبار وصول الصدر إلى ليبيا ووقائع أيام زيارته لها، ولم تشر إلى أي لقاء بينه وبين العقيد معمر القذافي أو أي من المسؤولين الليبيين الآخرين. وانقطع اتصاله بالعالم خارج ليبيا، خلاف عادته في أسفاره حيث كان يُكثر من اتصالاته الهاتفية يومياً بأركان المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان وبعائلته.
موسى الصدر اختفاؤه في ليبيا
شوهد في ليبيا مع رفيقيه، لآخر مرة، حيث ظهر يوم 31 أغسطس 1978. بعد أن انقطعت أخباره مع رفيقيه، وأثيرت ضجة عالمية حول اختفاءه معهما، أعلنت السلطة الليبية بتاريخ 17 سبتمبر 1978 أنهم سافروا من طرابلس الغرب مساء يوم 31 أغسطس 1978 إلى إيطاليا على متن طائرة الخطوط الجوية الإيطالية. إذ وجدت حقائبه مع حقائب فضيلة الشيخ محمد يعقوب في فندق «هوليداي ان» في روما وأجرى القضاء الإيطالي تحقيقاً واسعاً في القضية انتهى بقرار اتخذه المدعي العام الاستئنافي في روما بتاريخ 12 أغسطس 1979 بحفظ القضية بعد أن ثبت أن الصدر ورفيقيه لم يدخلوا الأراضي الإيطالية. وتضمنت مطالعة نائب المدعي العام الإيطالي الجزم بأنهم لم يغادروا ليبيا.
أبلغت الحكومة الإيطالية رسمياً، كلاً من الحكومة اللبنانية والمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان، وحكومة الجمهورية العربية السورية، وحكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، أن الصدر ورفيقيه لم يدخلوا الأراضي الإيطالية ولم يمروا بها «ترانزيت».
موسى الصدر اختفاؤه في ليبيا
أوفدت الحكومة اللبنانية بعثة أمنية إلى ليبيا وإيطاليا، لاستجلاء القضية فرفضت السلطة الليبية السماح لها بدخول ليبيا، فاقتصرت مهمتها على إيطاليا حيث تمكنت من إجراء تحقيقات دقيقة توصلت بنتيجتها إلى التثبت من أن الصدر ورفيقيه لم يصلوا إلى روما وأنهم لم يغادروا ليبيا في الموعد والطائرة الذين حددتهما السلطة الليبية في بيانها الرسمي.
أعلن المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى، في بيانات عدة، وخاصة في مؤتمرين صحفيين عقدهما نائب رئيس هذا المجلس في بيروت بتاريخ 31 أغسطس 1979 و 10 أبريل 1980 مسؤولية معمر القذافي شخصياً عن إخفاء الصدر ورفيقيه، كما أعلنت هذه المسؤولية أيضاً منظمة التحرير الفلسطينية في مقال افتتاحي في صحيفتها المركزية «فلسطين الثورة» العدد 949 تاريخ 11 ديسمبر 1979.
صرح الرائد عبد المنعم الهوني شريك العقيد معمر القذافي في ثورة الفاتح من سبتمر أن موسى الصدر «قتل خلال زيارته الشهيرة إلى ليبيا» عام 1978 وأنه دفن في منطقة سبها في جنوب البلاد. يحمّل الشيعة في لبنان معمر القذافي والنظام الليبي مسؤولية اختفاء الصدر الذي شوهد لآخر مرة في ليبيا في 31 أغسطس 1978.
موسى الصدر مصير موسى الصدر
حتّى الآن لا يوجد أي تأكيد على ما إذا كان موسى الصدر ما زال على قيد الحياة أم لا. وتؤكّد عائلته أنّه لا زال حيّاً، وهذا ما أكدته وتؤكّده شقيقته السيدة رباب الصدر في أكثر من مناسبة. وبحسب تقرير من قناة بي بي سي في عام 2025. وافاد التقرير ان السيد موسى الصدر قد شوهد آخر مرة في أحد المساجد في طرابلس حيث كان العقيد معمر القذافي يخاطب الناس في الجامع ودار حوار بين السيد موسى الصدر ومعمر القذافي بسبب تغير في لفظ آية قرآنية في الخطبة من قبل معمر القذافي، وبعدها حسب شواهد عيان شوهد موسى الصدر يخرج في (رتل) ومعمر القذافي من جهة أخرى في رتل آخر وبعد ذلك كان هذه آخر مرة قد شوهد السيد موسى فيها.
وذكر التقرير أنهُ تم الذهاب الى احد المستشفيات والكشف عن جثة يزعم أنها تعود الى السيد موسى الصدر قد جمدت من عام 1978.
جامعة حلوان
جامعة حلوان هي إحدى الجامعات المصرية الحكومية وتضم 20 كلية وهي تابعة للمجلس الأعلى للجامعات المصرية.
جامعة حلوان تاريخ الجامعة
أنشئت جامعة حلوان عام 1975م وتضمّ العديد من الكليات منها كلية الفنون التطبيقية وكلية التربية الفنية. في 26 يوليو 1975م أنشئت جامعة حلوان بالقانون رقم 70 لسنة 1975 ثم بدأت تتجمع كليات الجامعة في نطاق حرم واحد بعد سنوات طويلة من الشتات بما تنفرد به من كليات نوعية غير متكررة بالجامعات المصرية (كلية الفنون التطبيقية، كلية التربية الفنية، كلية التربية الموسيقية) كما تعتبر كليات الفنون الجميلة والتربية الرياضية للبنين والبنات والاقتصاد المنزلى هي الكليات الأم وانبثقت منها الكليات المماثلة في الجامعات الأخرى. تضم جامعة حلوان ثلاث كليات خارج الحرم ذات طابع هندسي وتكنولوجي (كلية الهندسة بالمطرية، كلية الهندسة بحلوان، كلية التعليم الصناعي بالأميرية).
جامعة حلوان تاريخ الجامعة
تقع جامعة حلوان بمنطقة عين حلوان على مساحة 350 فدان، وقد تم وضع حجر الأساس عام 1975 وتم توقيع عقد الإنشاء للمرحلة الأولى في 1 أغسطس 1985م ومنذ ذلك الحين بدأ إنشاء جامعة حلوان والتي تشمل 23 كلية و49 وحدة ذات طابع خاص وعددًا من المرافق المستحدثة. ومنذ أن استقرت الجامعة في موقعها بدأ الاهتمام بالبيئة المحيطة بها وهي مدينة حلوان ومنطقة عزبة الوالدة وعين حلوان وذلك من خلال مؤتمرات وندوات لتحسين البيئة المحيطة بالجامعة.
جامعة حلوان مقر جامعة حلوان
يقع المقر الرئيسي للجامعة في حلوان، وقد تم نقل عدد من الكليات للمقر الرئيسي للجامعة، بينما لا يزال البعض الآخر يتواجد خارج مقر الجامعة في كل من الزمالك وبولاق والجيزة والمنيل والهرم وعين شمس.
تم بناء العديد من المباني الضخمة في مقر الجامعة ليتم استيعاب جميع الكليات داخل مقر الجامعة الرئيسي.
يتمتع المقر الرئيسي بوجود العديد من الخدمات والتسهيلات، وتتضمن هذه الخدمات مطعم الجامعة، قاعة الرياضة، المكتبة المركزية، مركز التسوق، معرض فني بالإضافة إلى المدينة الجامعية.
جامعة حلوان مستشفى الجامعة
أنشئت مستشفى جامعة حلوان في 30 يونيو 1981 بقرار مجلس الجامعة رقم 48 كوحدة ذات طابع خاص، تقوم بتقديم الخدمات العلاجية لطلاب الجامعة ثم تطورت الخدمة لتشمل العاملين بالجامعة وأسرهم وأهالي مدينة حلوان وأعضاء الشركات والهيئات التي تم التعاقد معها لنشر الخدمة الطبية والتوعية الصحية في البيئة المحيطة بالمسستشفى.
وقد تم تجهيز المستشفى على أعلى مستوى وضم معامل ووحدة مناظير ووحدة علاج طبيعي كما يوجد بها صيدلية وثلاث حجرات للعمليات مجهزة بأحدث الأجهزة.
مسجد العنبرية
مسجد العنبرية، هو المسجد الذي أنشأه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1326هـ 1908م، ليكون جزءا من مشروع محطة المدينة المنورة التي هي آخر محطة من محطات سكة حديد الحجاز والذي كان يربط بين المدينة ودمشق، والتي بنيت في منطقة العنبرية المدينة المنورة، فحمل المسجد والمحطة اسم المنطقة.
وجاء إنشاء هذا المسجد على الطراز العثماني التقليدي في المساجد متوسطة الحجم، فنرى سقيفة للمدخل تقوم على أعمدة ذات تيجان ذات مقرنصات وعقود مدببة، تحمل قبابا نصف كروية صغيرة، وتحف السقيفة منارتان رشيقتان أسطوانيتان، لكل منهما شرفة مؤذن واحدة، يعلوها مخروط مصفح بالرصاص. وندلف من المدخل إلى بيت الصلاة مربع الشكل الذي تبلغ مساحته 10م × 10 م المغطى بقبة واحدة كبيرة، مزخرفة من الداخل بزخارف نباتية ملونة عثمانية الطراز، تنتمي إلى تلك المرحلة التي تأثر فيها الطراز العثماني بالأنماط الزخرفية والأوروبية وخاصة الباروك والروكوكو، ولا يوجد بالمسجد منبر، لأنه لا تؤدى فيه الجمعة.
مسجد العنبرية
وقد استعملت المواد المحلية في التنفيذ، فنرى المسجد من الخارج أسود اللون، نتيجة بنائه بحجر البازلت البركاني المدني المعروف في المدينة بالحجر الحراوي، وهو من أشد الحجارة صلابة، وقد استخدمه العثمانيون قبل ذلك في بناء الجزء المجيدي من الحرم النبوي الشريف، وربما كان ذلك سببا في صمود المسجد إلى اليوم، وطلي من الداخل باللون الأبيض، بينما كسي القسم الأسفل من حوائطه من الداخل بالرخام الأبيض، ولم يتيسر لنا معرفة ما إذا كانت هذه الكسوة من عمل المنشئ أم أنها مستحدثة. ويمكن رؤية ما سبق ذكره في الصورة الداخلية للمسجد.
التي يظهر فيها أن ما تم إضافته من خدمات حديثة داخل المسجد لم يتم تطويعها لتتناسق مع كونه مبنى تراثيا، مثل أجهزة تكييف الهواء ووحدات الإضاءة الداخلية الكهربية.
مسجد العنبرية هامش
(الحجر الحراوي نسبة إلى الـحَرَّة - بفتح الحاء والراء المشددة - والحرة لغويا أرض ذات حجارة سوداء، والجيولوجيا تقول إن هذه الحجارة هي ناتج شظايا انفجار بركاني كبير، والتجمد السريع لهذه الشظايا ينتج عنه البازلت، وفي المدينة المنورة حرتان تحيطان بهما)
مسجد العنبرية بناء المسجد
غُطيت الأسطح الداخلية بالحجارة البازلتية، أما الحوائط الخارجية فقد نُحتت بطريقة أعطت المبنى طابعاً قوياً، وأما حوائط المئذنة أُستخدمت فيها الدعامات للشكل الخارجي بشكل يعطي التباين الناتج من الظل والنور، ورغم أن المسجد أُقيم بشكل عام على نمط المساجد العثمانية إلا أنه لا يوجد شكل مماثل أُعتمدت فيه الأكتاف على هذا النحو في الشكل الخارجي للمبنى سوى جامع إبراهيم باشا في إسطنبول عام 959هـ/1551م.
عبد الله كنون
عبد الله بن عبد الصمد كنون الحسني الشهير عبدالله كنون (وُلد في 30 شعبان 1326 هـ / 1908 م، وتوفي في 6 ذو الحجة 1409 هـ / 9 يوليو 1989 م.) كان فقيها، وكاتبا، ومؤرخا، وشاعرا، وأكاديميا وصحافيا مغربيا، وأمينًا عامًا سابقًا لرابطة علماء المغرب وأحد الرواد الكبار في إرساء قواعد النهضة الأدبية والثقافية والعلمية في المغرب، منذ منتصف العشرينيّات إلى أن توفاه الأجل.
رحل إلى طنجة مع عائلته بسبب الحرب، حفظ القرأن على يد ابيه عبد الصمد كنون وعلى يد الشيخ أحمد بن محمد الوسيني وحفظ الأحاديث النبوية فأصبح عالما بالشريعة وباللغة العربية في وقت قصير.
عبد الله كنون حياته
كان الأستاذ عبد الله كنون من ألمع جيل الرواد الذين بنوا النهضة وناضلوا من أجل الاستقلال بالفكر والعلم والقلم، تميز منذ وقت مبكر من حياته، بالنبوغ والتفتح والقدرة على مسايرة الركب الحضاري والثقافي الذي قدر أن تبدأ انطلاقته من المشرق العربي، ولكنه لم يكتف بالمسايرة، بل قادته مواهبه ومؤهلاته وشخصيته إلى السبق، وإلى التفرد، وإلى التميز عن أقرانه وخلانه، فكان مثالا نادرا للعصامية، وكان نسيجا وحده حقا وصدقا، فهو أمين عام رابطة علماء المغرب الذي لم يدرس بجامعة القرويين، ولا في كلية ابن يوسف، ولا تخرج من مدرسة أو معهد أو جامعة، وهو الكاتب والمؤرخ الصحافي والشاعر، وعضو العديد من المجامع العلمية واللغوية والإسلامية، الذي لم يكن يحمل مؤهلا جامعيا، وهو مؤسس النهضة التعليمية في طنجة، وباعث الروح العربية والإسلامية في أبنائها، ومنشئ أول مدرسة حرة بها، ومربي الأجيال، الذي لم يكن قد دخل مدرسة لتلقي العلم في أية مرحلة من مراحل حياته الحافلة بالعمل والعطاء والإنجازات التي تتضاءل أمامها أعمال بعض كبار حملة الإجازات والمؤهلات العليا.
عبد الله كنون حياته
تلقى كنون العلم على يد والده العلامة الفقيه سيدي عبد الصمد بن التهامي كنون، في بيت الأسرة الذي استقرت به في طنجة، بعد تعذر الهجرة إلى الشام من فاس على إثر دخول الاستعمار إلى المغرب. وكان والده عالما ضليعا، متبحرا، مشاركا، له قدم راسخة في العلوم والمعارف المتنوعة. كما تلقى العلم في صباه المبكر ويفاعته على علماء طنجة في بعض المساجد التي كانت بمثابة جامعات مفتوحة تعج بالعلم والعلماء وشداة المعرفة من كل الأعمار والفئات، وكان أحيانا يختلف إلى بيوت بعض العلماء ليتلقى دروسا خصوصية في علوم معينة. ثم ما لبث أن أغرق نفسه في قراءات حرة يلتهم ما يصل إلى طنجة في مطالع هذا القرن من كتب ومجلات وصحف، التهاما شديدا.
كانت قراءته متنوعة، ونَهِمَة، وموصولة الأسباب، وبجهده الخاص تعلم الإسبانية والفرنسية، فكان يقرأ بهما، ويتابع الجديد الذي يصدر بطنجة وهي يومئذ خاضعة للإدارة الاستعمارية الدولية، حتى صار من قادة الفكر والعلم والعمل الوطني لما انتظم في إطار الحركة الوطنية، من كتلة العمل الوطني في عام 1934، إلى الحزب الوطني في عام 1937. ولكنون مواقف مشرفة في هذه المجالات جميعا.
عبد الله كنون حياته
خلف كنون أثرا واضحا في الدراسات الأدبية، وفي كتابة التراجم، وفي تحقيق المخطوطات، وفي إصدار الصحف والمجلات وإدارتها والإشراف عليها وتزويدها بالمادة المتنوعة الغنية، وفي العمل الأكاديمي والمجمعي، وفي الدعوة الإسلامية بالحكمة وبالعقل السديد وبالأناة والحلم وسعة الصدر واستنارة البصيرة.
لا تزال كتب كنون مراجع هامة تطلب في الجامعات، وتدرس، وتدور حولها الرسائل والأطروحات، ولا تزال جوانب عديدة من حياته في حاجة إلى البحث والدراسة وتسليط الأضواء، فهو شخصية متعددة العطاءات، غزيرة الإنتاج، وجديرة بكل عناية واهتمام.
1908- (30شعبان 1326) – ولد بفاس في أسرة يعود أصلها إلى شرفاء أولاد كنون الادريسيين بقرية الزواقين من قبيلة بني مسارة بنواحي مدينة وزان كما بين ذلك هو نفسه في كتابيه (النبوغ المغربي، وموسوعة مشاهير رجال المغرب)عند ترجمته لعم والده العلامة محمد بن المدني كنون.
عبد الله كنون مؤلفاته
والعديد العديد من الكتب والمؤلفات دواوين الشعر.
فانجيليس
إفانجيليس أوديسياس باباثـناسيو (باليونانية: Ευάγγελος Οδυσσέας Παπαθανασίου، ولد في فولوس اليونان في 29 مارس 1943م وتوفي في 17 مايو 2022) ويعرف فنيا باسم فانجليس باباثناسيو (باليونانية: Βαγγέλης Παπαθανασίου)‏ أو فانجليس اختصارا، هو ملحن وموسيقي يوناني ذو صيت عالمي في مجال موسيقى العصر الجديد والموسيقى الإلكترونية. أشهر ما عُرف به هو تلحينه لموسيقى فيلم عربات النار (1981 م) الذي حائز به على جائزة الأوسكار، وكذلك فلميه بليد رانر و1492: فتح الجنة.
بدأ فانجيليس التلحين الموسيقي في سن الرابعة، وهو موسيقار ذاتي التعلم، رفض أخذ دروس البيانو التقليدية، وطوال حياته لم يأخذ أي دروس في قراءة وكتابة النوتات الموسيقية. في بداية حياته درس فانجيليس الرسم بمعهد الفنون الجميلة بأثينا، بعد ذلك في بداية الستينيات أسس مع مجموعة من الشباب فرقة موسيقية تسم «فورمنكس» وأصبحت مشهورة فيما بعد في اليونان، انفصلت الفرقة سنة 1966 م في أوج نجاحها.
فانجيليس
تابع فانجيليس حياته كمؤلف موسيقي لعدة فناني يونانيين لمدة سنتين، أسس بعدها فرقة موسيقية سميت «طفل أفرودايت»، ونجحت الفرقة نسبيا قبل أن تحل سنة 1971 بعد تسجيل ألبومهم الثالث الذي كان بعنوان «666».
اشترك فانجيليس في عدة مشاريع أخرى خلال وجوده بفرقة «طفل أفرودايت»، المشاريع التي ظهرت فيما بعد مهيئة مستقبله الموسيقي كموسيقار منفرد، حيث قام سنة 1970 م بتأليف موسيقى لعدة أفلام وثائقية.
سنة 1973 م كانت سنة انطلاق الحياة العملية المنفردة لفانجيليس، خصوصا بعد مشروع «فناء الحيوانات» (L'Apocalypse des Animaux) الذي قدمه في نفس السنة، فعد هذا المشروع قدم أول ألبوم من ألبوماته المنفردة والذي سماه «الأرض» (Earth)، بعدها انتقل إلى لندن وفيها أخرج عدة ألبومات في الفترة ما بين 1974 و1983 م منها «الجنة والجحيم» (Heaven and Hell)، «اللولب» (Spiral) سنة 1977 م، و«الصين» (China)، هذا الألبوم الأخير استعمل فيه آلات موسيقية آسيوية رغم أنه لم يذهب يوما قبل ذلك إلى الصين.
فانجيليس
في سنة 1981 م ألف الموسيقى التصويرية لفلم «عربات النار» (Chariots of Fire)، حصل بها فانجيليس على جائزة الأوسكار لأفضل موسيقى تصويرية، فقد فاقت تلك الموسيقى كل التوقعات وجعلت الفيلم يحصل على العديد من الجوائز.
في سنة 2002 م ألف فانجيليس النشيد الرسمي لبطولة كأس العالم لكرة القدم. آخر أعمال هذا الفنان هو الموسيقى التصويرية لفيلم «ألكسندر» (Alexander) عام 2004 م وفيلم إل غريكو (El Greco) عام 2007 م.
في سنة 2011 م قدم فانجيليس حفلا موسيقيا كبيرا تحت عنوان «الأمل» في العاصمة القطرية الدوحة بمناسبة افتتاح المسرح المكشوف في الحي الثقافي كتارا. وكانت هذه المناسبة تكريماً لمنتدى الأمم المتحدة الرابع لتحالف الحضارات وشهد الافتتاح حضورا رفيع المستوى من رؤساء الدول وعدد من الشخصيات الدولية.
ألان جيراس
أَلاَن جِيرَاس (Alain Giresse) (مواليد 2 أغسطس من العام 1952) لاعب كرة قدم فرنسي في خط الوسط، لقد لعب مع الفريق في كأس العالم 1982 حيث وصل الفريق إلى المركز الرابع حينها، ولقد لعب أيضاً مع الفريق في كأس العالم 1986 حيث وصل الفريق إلى المركز الثالث. لقد برز بقوة مع فريقه في كأس الأمم الأوروبية 1984 حيث حصل الفريق على البطولة حينه، وقد كان يلعب في خط الوسط مع ميشيل بلاتيني ولويس فيرنانديز وجين تيغانا واشتهر خط الوسط حينها باسم «الألماسة السحرية» حيث كان واحد من أعظم خطوط الوسط في تاريخ كرة القدم.
ويندوز فندمينتالز فور ليجاسي بيسيز
ويندوز فندمينتالز فور ليجاسي بيسيز أو ويندوز الأساسيات للحاسبات القديمة (باللاتينية: Windows Fundmentals for Legacy PCs أو للاختصار WinFLP) هو نظام تشغيل من شركة مايكروسوفت، كان اسمه الكودي خلال فترة التطوير ويندوز إيغر Eiger. وهو بديل لأنظمة التشغيل القديمة، حيث تم تصميمه ليعمل على المعدات الأقدم. تم طرحه في يوليو 2006. وتم بناؤه على تقنية ويندوز إكس بي، وبالتالي فإن واجهته تشبه واجهة ويندوز إكس بي تمامًا. لا يحتوي ذلك الإصدار على الألعاب ولا برنامج البريد Outlook Express ولا بعض أدوات النظام الأخرى (System Tools).
ويندوز فندمينتالز فور ليجاسي بيسيز متطلبات النظام الدنيا
يتطلب ويندوز أساسيات الحاسب القديم حاسبًا يحتوي على المعدات التالية:
باسكال تشيمبوندا
باسكال تشيمبوندا (بالفرنسية: Pascal Chimbonda)‏ (21 فبراير 1979 م-) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب في خط الدفاع. يلعب حالياً لنادي توتنهام هوتسبور الإنكليزي. يجيد اللعب في مركزي الظهير الأيسر والأيمن، كما اشتهر بأدائه وحركاته الرائعة في الملعب والذي شد انتباه الجمهور كثيراً عندما لعب مع ناديه السابق ويغان أثليتيك الأنجليزي، مما أدى إلى تتبع توتنهام له في صيف عام 2006، حتى وقع النادي عقدا معه.
باسكال تشيمبوندا مهنته الكروية على صعيد الأندية
تشيمبوندا والذي يبلغ من الطول 180 سم والمولود في لاس أبيمس في غواديلوب، كان بدأ مهنته الكروية مع نادي لا هافره في عام 1999 م، وأول مباراة له كانت ضد نادي ستراسبورغ وذلك في 29 أبريل من العام 2000. قضى تشيمبوندا 4 سنوات مع النادي حتى هبط إلى الدرجة الثانية، انتقل بعدها إلى نادي باستيا. أثناء وجوده مع باستيا، تعرض باسكال لتصرفات عنصرية من قبل مشجعي النادي بعد خسارة ثقيلة مع نادي سانت إتيان مما حفزه على مغادرة النادي.
بعد هبوط باستيا غادر تشيمبوندا النادي وذلك في شهر يوليو من العام 2005 وتلقى عرضاً من نادي مارسيليا ولكنه قد رفضه، وفضل الانتقال إلى نادي ويغان الإنكليزي مقابل 500 ألف فرنك فرنسي وتوقيع عقد مدته 3 سنوات. أعلن تشيمبوندا أنه جاهز لتحد جديد، وأنه يريد الحصول على الفرصة في اختبار نفسه ضد أفضل اللاعبين في العالم.
باسكال تشيمبوندا مهنته الكروية على صعيد الأندية
شارك تشيمبوندا مع عدة أندية منها مانشستر يونايتد وآرسنال. في 7 مايو 2006 م، آخر يوم من موسم 06-2005، تسلم طلب نقل بعد خسارتهم المدهشة أمام نادي الآرسنال قد استاء الجمهور منه ومن الإدارة التي تدفع له مبلغاً كان من المفترض أن تدفعه مقابل لاعبين غيره أفضل منه باعتقادهم. قرر النادي أن يضع اللاعب في مقاعد الاحتياط حتى ينتهي عقده ما لم يشتره ناد آخر. ارتبط بعدها بعدة أندية مثل ويغان وميدلزه ولكنه رفض. ظهر لآخر مرة مع ناديه ويغان في 8 أغسطس في العام 2006 حيث فازوا ضد نادي ريدينغ.
في 31 أغسطس قد قبل نادي ويغان دفعة من نادي توتنهام الإنكليزي وذلك مقابل 5.25 مليون فرنك فرنسي, 3.75 مليون منها تُدفع مقدماً والبقية يعتمد على ظهور ونجاح اللاعب في النادي. قد تم العقد في 31 أغسطس من العام 2006.
ظهر لأول مرة مع توتنهام في مباراته ضد نادي مانشستر يونايتد وذلك في 9 سبتمبر من العام 2006 وقدم عرضاً رائعاً.
باسكال تشيمبوندا مهنته الكروية على الصعيد الدولي
لقد اختاره المدرب في تشكيلة الفريق نظراً لأدائه الرائع في المباريات السابقة، على الرغم من أنه لا يمتلك خبرة دولية سابقة إلا أنه ظهر في المباراة الدولية الوحيدة له ضد الدانمارك والتي فاز بها المنتخب الفرنسي بهدفين مقابل لا شيء، ولكنه قد ظهر في الدقائق الأخيرة بعد أن استبدل باللاعب ويلي سانيول في الدقيقة 87. لم يظهر تشيمبوندا أبداً في كأس العالم 2006، بل بقي على مقاعد الاحتياط.
ميكائيل لاندرو
ميكائيل لاندرو (بالفرنسية: Mickaël Landreau) (وُلِد في 14 مايو 1979) هو مدرب كرة قدم فرنسي محترف ولاعب كرة قدم سابق، كان يلعب حارسًا للمرمى. يحمل لاندرو الرقم القياسي في عدد المباريات في دوري الدرجة الأولى الفرنسي بإجمالي 618 مباراة مع أندية نانت وباريس سان جيرمان وليل وباستيا بين عامي 1996 و2014. فاز بلقب الدوري مع نانت في 2001 ومع ليل في 2011. لعب دوليًا لفترة طويلة مع منتخب فرنسا، لكنه دائمًا ما كان حارسًا احتياطيًا. شارك ضمن صفوف المنتخب الفائز بكأس القارات في 2001 و2003، وكان جزءًا من الفريق الذي حل ثانيًا في كأس العالم 2006، إلى جانب استدعاءاته لبطولات أخرى.
ميكائيل لاندرو المسيرة الكروية
ولد ميكائيل لاندرو في ماتشوكول[الإنجليزية]، وتخرج من "مركز التميّز" بنانت أتلانتيك في لا جونليير. خاض مباراته الاحترافية الأولى مع نانت في 2 أكتوبر 1996، انتهت بالتعادل 0–0 ضد باستيا، حيث تصدّى لركلة جزاء من لوبومير مورافشيك. منذ عام 1996، أصبح لاندرو عنصرًا أساسيًا في تشكيلة نانت، وقدم أداءً متميزًا باستمرار. وفي سن التاسعة عشرة، تولى شارة القيادة للفريق. كما اُختير لتمثيل منتخب فرنسا للشباب في بطولة كأس العالم للشباب عام 1997.
خلال السنوات العشر التالية، لم يغب تقريبًا عن أي مباراة، حيث أتم في يوليو 2005 مباراته رقم 300 مع نانت، وكان دعامة أساسية لفريقه خلال النجاحات التي حققها حول مطلع الألفية. بعد فوزه بكأس فرنسا مرتين متتاليتين في 1999 و2000 (وكان قائد الفريق في نهائي 2000)، تُوّج نانت ببطولة الدوري الفرنسي للمرة الأولى منذ 1995. وفي نفس العام الذي فاز فيه نانت بالدوري، جدد لاندرو عقده ليبقى مع الفريق حتى عام 2006. أداؤه المتميز مع نانت جذب اهتمام أندية كبرى مثل برشلونة، وموناكو، وروما، ويوفنتوس، ومارسيليا، ومانشستر يونايتد وسيلتيك.
ميكائيل لاندرو المسيرة الكروية
في 11 أكتوبر 2003، أجرى لاندرو عملية جراحية في القرص المفصلي، والتي اعتُبرت إصابة خطيرة في مسيرته الكروية. وعاد للملاعب في 22 نوفمبر 2003 في مباراة فاز بها فريقه 3–1 على باستيا، وكانت المباراة الأولى له مع الفريق. في نصف نهائي كأس فرنسا 2004، قدم لاندرو عدة تصديات بارزة، لكنها لم تفد الفريق إذ لم يتمكن من التسجيل وتم إقصاؤهم من البطولة. أما في نهائي كأس الرابطة الفرنسية 2004[الإنجليزية] ضد سوشو-مونبلييه، انتهت المباراة 1–1 وتم اللجوء إلى ركلات الترجيح، حيث سدد لاندرو الركلة السابعة بطريقة بانينكا، لكن تصدى لها تيدي ريشيرت. وكان نانت على وشك الخسارة قبل أن يخطئ باسكال ديلومو، ما سمح لبنووا بيدريتي بتسجيل ركلة الفوز. وبعد المباراة، صرح لاندرو بأنه "لا يندم" على إضاعته للركلة بهذه الطريقة.
ميكائيل لاندرو المسيرة الكروية
في نهاية موسم 2005–06 من الدوري الفرنسي، كان عقد لاندرو مع نانت على وشك الانتهاء، لكن النادي كان مستعدًا لتقديم عقد جديد له مع مورو سيتو وجيريمي تولالان. عقد لاندرو مؤتمرًا صحفيًا وأعلن أنه بعد ثلاثة عشر عامًا سيغادر نانت لمواجهة تحديات جديدة مع فريق أكبر. وأعلن نيته مغادرة ناديه الأول قبل نهاية موسم 2005–2006، وكان كل من أرسنال وإيه سي ميلان من بين الأندية المهتمة بالتعاقد معه. وخلال آخر مباراة له في استاد دو بوجوار في 6 مايو 2006، حظي لاندرو بتحية جماهيرية تقديرًا لتفانيه وولائه للنادي طوال ثلاثة عشر عامًا. وفي الموسم التالي لمغادرته، هبط نانت إلى دوري الدرجة الثانية للمرة الأولى منذ عام 1963.
انضم لاندرو بعد ذلك إلى باريس سان جيرمان بصفقة انتقال حر، ووقّع عقدًا لأربع سنوات في 15 مايو 2006. بعد انتقاله إلى باريس، صرح لاندرو بأن الانتقال للنادي قد يمنحه فرصة لاستدعائه إلى المنتخب الفرنسي.
ميكائيل لاندرو المسيرة الكروية
في باريس سان جيرمان، رسَّخ لاندرو مكانه حارسَ مرمىً أساسي متفوقًا على جيروم ألونزو والشاب نيكولا كوزان، كما أصبح محبوبًا لدى الجماهير. وشارك لأول مرة مع النادي في 5 أغسطس 2006 انتهت بالخسارة 3–2 أمام لوريان. خلال مواسم 2006–07 و2007–08 و2008–09، لعب لاندرو جميع المباريات الـ38 في كل موسم من مسيرته مع باريس سان جيرمان. شكر لاندرو الجماهير على وقته مع النادي، وردت عليه الجماهير بتحية وقوف نادرة في آخر مباراة له مع النادي التي لعبها ضد موناكو، وانتهت بالتعادل 0–0 وكانت آخر مباراة حافظ فيها على شباكه نظيفة.
ميكائيل لاندرو المسيرة الكروية
بعد نهاية موسم 2007–08، ارتبط اسم لاندرو بالانتقال من النادي بعد أن أبدى غريغوري كويبيه رغبته في اللعب خارج فرنسا، ما كان يهدد مكانه حارسًا أساسيًا. ومع ذلك، صرَّح تشارلز فيلينوف بأنه لم يؤكد بعد مكان لاندرو في تشكيلة الموسم المقبل، وأشار إلى اهتمامه بكويبيه، بينما أصرَّ سيباستيان بازان (رئيس مجلس إدارة شركة Colony Capital، وهي المساهم الأكبر في باريس سان جيرمان) على أن لاندرو لن يغادر النادي. وأشارت تقارير إلى إمكانية انتقاله إلى ريال مدريد ليصبح بديلًا لإيكر كاسياس، لكن في النهاية انتقل كويبيه إلى باريس سان جيرمان، مما جعل مستقبل لاندرو مع النادي غير مؤكد.