hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علي النهري تاريخ الوضع التربوي في البلدة
ويظهر لنا عبر إحصاءات المدرسة زيادة في عدد التلاميذ عامًا بعد عام، ويعود ذلك إلى النمو السكاني في البلدة كما في جوارها، حيث لا يقتصر طلاب الثانوية على أبناء البلدة فقط، وتعود الزيادة ايضًا إلى نسبة النجاح العالية في الشهادة المتوسطة، هذا مع العلم ان الإدارة احجمت عن فتح صفوف للاقتصاد والاجتماع وفرع العلوم العامة (الرياضيات) نظرًا لغياب الكادر التعليمي اللازم، مما يفسر العدد القليل للصفوف المستعملة، مع العلم انه يوجد 10 صفوف ما زالت مغلقة وليست قيد الاستعمال.
ويلاحظ عدم ثبات العدد الاجمالي للمعلمين على مر السنين، ويعود ذلك بالدرجة الأولى إلى نظام التعاقد بالساعات الذي يزيد الاساتذة كلما نقص عدد الساعات التعليمية المقررة لكل أستاذ.
من ناحية الكادر التعليمي، نلاحظ تنوعًا في الاساتذة من حيث الانتماء المناطقي، والطائفي والسياسي العقائدي؛ ورغم الصراع السياسي الذي مرّ به البلد في السنتين الأخيرتين، حافظ الاساتذة والنظّار وباقي الكادر التعليمي على علاقات أخوية وودية، رغم التباين في وجهة النظر، مما ألقى بظلال ايجابية على مجمل العملية التعليمية.
عين كفرزبد
عين كفرزبد هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء البقاع  في محافظة البقاع.
يحدها من الشمال بلدة قوسايا ومن الجنوب بلدة كفرزبد. تمتاز هذه البلدة بالعيش المشترك ويبلغ عدد سكانها حوالي 5000 نسمة، وأغلبية سكانها مهاجرين إلى دول عديدة منها: فنزويلا والولايات المتحدة وألمانيا وكندا وأستراليا، تتميز بالزراعة وخاصة الأشجار المثمرة كالكرز.
فرزل
فرزل هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع.
تبعد فرزل 58 كلم (36 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 1000 م (3281 قدم - 1093.6 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة 1695 هكتاراً (16.95 كلم²- 6.5427 مي²). في 31 تشرين الأول 2016 اكتشفت فيها ناووسان وهياكل عظمية.
قب إلياس
قب الياس قرية وبلدية لبنانية تابعة إداريًا لقضاء زحلة في محافظة البقاع. يبلغ عدد سكانها 55,000 نسمة.
تقع بين مكسة وعميق وفيها سوق خضار كبير .
تبعد قب الياس - وادي الدلم 45 كلم (27.963 ميل) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 950 م (3116.95 قدم - 1038.92 ياردة) عن سطح البحر وتمتد على مساحة 2061 هكتاراً (20.61 كلم²- 7.95546 ميل²).
قب إلياس معالم
توجد منحوتة في صخرة شاهقة يطلق عليها حاليًا اسم «حيدرة»، وهي من الآثار الرومانية، وقد كانت معبداً لإله الشمس.
وهي قلعة بناها فخر الدين المعني الثاني، آثارها باقية في أعالي البلدة،  ويُعتقد أن العثمانيين قد هدموها لكيلا تكون حصناً يستخدمه المناوئون  لعسكر السلطان
قوسايا
قوسايا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع.
قاع الريم
قاع الريم هي إحدى البلدات اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع. تتميّز بنهر البردوني الذي ينبع من جبلها ويصب في مدينة زحلة.
المناخ الجبلي المسيطر على البلدة يؤثر على الإنتاج الزراعي والحياة البرية، فعلوّها عن سطح البحر بـ 1250 م يساهم بتميّزها في زراعة «الكرز» و«التفاح»، ويعتبر الكرز القاعريمي من أجود أنواع الكرز في الشرق الأوسط.
تبعد 58 كلم عن بيروت عاصمة لبنان. الطريق للوصول اليها:
تمتد قاع الريم على مساحة 2997 هكتاراً (29.97 كلم²- 11.56842 مي²).
تتميّز بمصانع الألبان والأجبان التي يفوق عددها الـ10 مصانع، ومصنع «ميموزا»، شركة «مياه الريم»، شركة مياه «البردوني» وعرق البردوني.
كفر زبد
كفر زبد قرية في لبنان. وهي أيضًا موقع معابد رومانية قديمة
كفر زبد تاريخ
القرية قديمة جدا. تأسست خلال القرون الرومانية المبكرة. تقع على ارتفاع 986 مترًا تقريبًا. وهي مشهورة بمعابدها الرومانية.
صنف جورج ف. تايلور المعابد في مجموعة معابد في سهل البقاع.
تقع على ارتفاع 1000 قدم (300 م) فوق القرية على تلة مجاورة
. تم تدمير المعابد بالكامل تقريبًا. وبقي منها فقط إلى الأساسات وبعض أجزاء الجدران العائدة للمعبد التي نجت.
تناثرت بقايا العتبات والحجارة المنحوتة وإطارات الأبواب على التلة.
هناك نقش منحوت في صخرة على بعد حوالي 100 متر (330 قدمًا) شرق المعبد مع صورة آلهة رومانية. بالكاد يمكن التعرف على هذا الشكل وقد تم تدميره في الغالب مع بقاء النصف السفلي فقط الواقع إلى الشمال الشرقي من المعبد السفلي يوجد تمثال منحوت في الصخر لكوكب الزهرة، يُطلق عليه اسم «بنت الملك» أو ابنة الملك من قبل السكان المحليين.
وهناك أيضًا ملاذ روماني على الأرجح مخصص للإله ميركوري. كما يوجد بالمنطقة محاجر قديمة ومقابر عمودية من العصر الروماني. في عام 1838، أشار إيلي سميث إلى كفر زبد على أنها قرية درزية ومسيحية ومسلمة في قضاء زحلة.
كفر زبد جغرافيا
تقع البلدة على بعد 58 كم (36 ميل) شرق العاصمة اللبنانية بيروت. يمكن قيادة السيارة من القرية إلى بيروت في 75 دقيقة حسب حركة السير والسرعة.
كفر زبد المناخ
تقع بلدة كفر زبد شرقي لبنان. يقع في منتصف سهل البقاع ومن الطبيعي أن يكون الطقس فيها جافًا. نادرا ما تهطل الأمطار في كفرزبد في الصيف دافئة جدا لكن الشتاء بارد نوعا ما ويتميز أيضا بالثلوج الغزيرة. يتدفق نهر الليطاني (وهو أحد أكثر الأنهار تلوثًا في الشرق الأوسط) حول ضواحي المدينة. نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
ماسا
بالإضافة لكونه اسم يطلق على البنات، اسم ماسا قد يعني الآتي:
ماسا: كومونا.
ماسا: المدينة الإيطالية.
ماسا: القرية اللبنانية في محافظة البقاع.
فيليبي ماسا: سائق فريق فيراري فورميولا 1.
ماسا (زحلة)
ماسا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع.
مجدل عنجر
مجدل عنجر هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع. وتقع قرية الدكوة على بعد حوالي 3 كيلومترات جنوب غرب مجدل عنجر.
مجدل عنجر جغرافيتها
تقع مجدل عنجر في سفح سلسلة جبال لبنان الشرقية. وهي إحدى بلدات البقاع الأوسط على الطريق الدولية التي تربط بين بيروت ودمشق. تقع عند نقطة الحدود اللبنانية والسورية المعروفة بالمصنع. تبعد 55كم عن العاصمة بيروت و57كم عن دمشق. ترتفع عن سطح البحر 900م. تبلغ مساحتها 25642775 متر مربع. عدد سكانها حوالي 23,000 نسمة.
تحوي في قسمها الغربي هضبتين تسميان: «الحصن» وتحوي قلعة مجدل عنجر الأثرية، «وشلمى». وتشكل ممرا شرقيا رئيسيا إلى البقاع الغربي وراشيا. ونقطة وصل بين لبنان وسوريا عبر وادي القرن.
مجدل عنجر الموارد الطبيعية
أهم المزروعات هي الحبوب وتشمل:القمح، الشعير، الذرة، العدس، الحمص إضافة إلى العنب، والبطاطا، والشمندر السكري، والتين، والجوز، والخوخ والمشمش والكرز، والرمان، واللوز، والزيتون، والتوت، والتفاح، والخيار، والبندورة، والكوسا، والملفوف، والقرنبيط، والبطيخ، الخس، والفجل، والبقدونس، والنعنع، والثوم، والبصل، والفول، واللوبياء.
اشتهرت مجدل عنجر بالحيوانات الأليفة منها: الخيول، الأبقار، الحمير، البغال،الغنم، والماعز والدجاج، والأوز، البط، والحمام، والنحل.
لا تزيد عن كونها حرفة بدائية بسيطة، وتشمل صناعة الغذاء منها الخبز، والسكر، والطحين، وصناعة البناء. كما تأسس في مجدل عنجر سنة 1958م مصنع للسكر، وشكٌل نقطة تحول هامة في اقتصاد البلدة حيث أدى إلى تطور ملفت في زراعة الشمندر وصناعة السكر .
ينقسم النشاط التجاري في مجدل عنجر إلى قسمين: التجارة الداخلية، والتجارة الخارجية.
التجارة الداخلية: تنشط تجارة المواد الغذائية والاستهلاكية. إضافة إلى عمليات بيع المواقف بالمفرق والجملة.
مجدل عنجر الموارد الطبيعية
التجارة الخارجية: تشكل العمود الفقري لاقتصاد البلدة. إذ يعتبر أبناء مجدل عنجر من أهم تجار الأدوات المنزلية والكهربائية.
إن مجدل عنجر تعتبر واحدة من أهم المنافذ البرية في لبنان، إذ تشكل عقدة التواصل بين لبنان والدول العربية، مما جعلها مركزا تجاريا ملفتا على صعيد المنطقة. فازدهرت المكاتب الجمركية في منطقة المصنع الحدودية، وكذلك المحلات التجارية الموجودة على طول الطريق الدولية، مما دفع بأبنائها إلى التجارة فشملت تجارتهم، تجارة المزروعات، والملابس، والقطع الإلكترونية المستوردة، والتحف والزجاج وغيرها.
استقطبت قلعة البلدة وجامعها الأثريان العديد من السياح على مدار السنة حيث يتوافدون في مجموعات عربا وأجانب، بالإضافة إلى الرحلات المدرسية من مختلف المناطق اللبنانية.
مجدل عنجر التسمية
كلمة مجدل هي اسم آرامي يعني «المرقب» و«المكان العالي» أو «القصر المشرف». أما «عنجر» فتقسم إلى «عين» و«جر» وتعني «العين الجارية» كما يمكن أن تعني «زئير الأسد» أو «الصاعقة». ولهذه البلدة تسميات كثيرة، فسماها المصريون «تل العمارنة»، وسماها اليونانيون «خلقيس» أو «كلشيس» وتعني النحاس. وسماها داود ملك يهوذا «صوبا» وتعني «محلة». وأنشأها الفينيقيون تحت عنوان «مجدل عنجر أو دار العز».
مجدل عنجر تاريخها
كان لمجدل عنجر شأن عظيم في التاريخ القديم لوقوعها على مدخل مدينة دمشق وما يجاورها من واد عظيم مسور بالجبال والتلال. ولذلك شيد القدماء فيها حصنا منيعا لرد الغارات عن المدن الداخلية. وذاعت شهرة هذه البلدة ونبغ منها علماء وأعيان منهم الفيلسوف «بمبليخوس» الذي ولد فيها وترعرع على الفلسفة والعلم فكان من كبار علماء عصره، وعلم في مدينة الإسكندرية وألف كتبا وله شرح على كتب أفلاطون. ومن مشاهيرها «لينجينوس الكلشيسي» و«بطليموس بن منايوس المثري» زعيم الايطوريين الذي تولى لبنان الشمالي وسهل سوريا المجوفة وحصن البلدة جاعلا اياها عاصمة له، فحارب الرومان مرارا حتى غلبه القائد الروماني بومبي سنة 64 ق.م فدمر البلدة ودك حصونها.
تحوي البلدة على جامع قديم مسمى بجامع «عمر بن الخطاب» شيده الوليد بن عبد الملك بن مروان. وتشتهر مجدل عنجر بقلعتها الأثرية والتي تدعى اليوم «القلعة» وموجودة على منبسط هضبة تدعى «الحصن»
مجدل عنجر قلعة مجدل عنجر
لمجدل عنجر معبد روماني مهمّ ومئذنة فريدة من نوعها في لبنان. أهالي القرية اعتادوا تسمية المعبد بالقلعة أو الحصن. هذه القلعة تقع على تل مرتفع يطل على اجزاء واسعة من سهل البقاع الأوسط والجنوبي وعلى مدخل وادي الحرير المفضي إلى دمشق، هناك حيث تنتصب قلعة مجدل عنجر، الذي يمثل معلماً تاريخياً قديما يشير إلى قدم البلدة وتاريخها السياسي والاجتماعي والعسكري على مر العصور.
يعود تاريخ بناء المعبد «قلعة مجدل عنجر» إلى الحقبة الرومانية، ويَرى بعض المؤرخين أنه يعود إلى نهاية القرن الأول الميلادي، ويطلق أهالي مجدل عنجر عليه تسميات عدة منها: الحصن والقلعة وقصر عنتر، وذلك نظرا لضخامة حجارته وخاصة الاساسات. يعود اكتشاف هذا المعبد في عصرنا الحديث إلى الحفريات التي قامت بها الدولة اللبنانية في الستينات من القرن الماضي، اثمرت تلك الحفريات وقتها عن توضيح معالم مدينة رومانية كانت تسمى كالسيس وبدأت عملية ترميم القلعة واعادة بعض الجدران والاعمدة إلى اماكنها. وأُبرزت التيجان المزخرفة اعلى الاعمدة واسفلها.
مجدل عنجر قلعة مجدل عنجر
البارز في تصميم المعبد الدقة في نحت القسم العلوي منه والذي يعد لا مثيل له في لبنان فقد تميز باشكاله الهندسية وبدا ما اشتهر به سكان مدينة كالسيس، التقنية والدقة في العمل. ان معالم قلعة مجدل عنجر لا تقتصر على المعبد بالخاصة بل تنتشر من حوله بقايا معصرة زيتون وآبار عميقة محفورة في الصخر.
القلعة «حصن مجدل» تعرضت عبر العقود الماضية لنهب والسرقة على فترات متلاحقة، فسرق الكثير من  النواويس وقطع الفسيفساء، إضافةً إلى قطع أخرى من الأواني والفخاريّات والجرار الزجاجية والعملات القديمة وقطع ذهبية.
مجدل عنجر قلعة مجدل عنجر
وخلال الحفريات التي اشرفت عليها الحكومة اللبنانية منذ أكثر من نصف قرن عُثر في قلعة مجدل عنجر على بعض المسكوكات من أيام ليسيانوس بن بطليموس بن مينا الأيطوري إضافةً إلى نقود ظهرت عليها صور للعديد من الأمراء والملوك، ومنها للملك اغريبا، وتماثيل كثيرة لرؤوس نساء ورجال. وكان بعض الباحثين والمؤرخين قد بدأوا يرجّحون أن المعبد الروماني في مجدل عنجر يخفي آثار مدينة كالسيس، وهي عاصمة شعب الأيطوريين، الذي عاش في البقاع، وحكم جبل لبنان مدة ثلاثمئة سنة. ويعدّ هذا الشعب من الشعوب الأكثر غموضاً بين سكّان المنطقة، فقد ذكره المؤرخون القدماء وقال عنه أبناؤه إنهم قطّاع طرق ولصوص، ولكن لا يمكن الجزم بذلك، فهذا الشعب كان يطالب باستقلاله الذاتي في فترات من الصراع الدموي.
مريجات
مريجات قد تعني:
مريجات (عاليه) القرية اللبنانية في قضاء عاليه.
مريجات (زحلة) القرية اللبنانية في قضاء زحلة.
مريجات (الشوف)القرية اللبنانية في قضاء الشوف.
مريجات (زحلة)
مريجات  هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع.
خربة المنصورة (حيفا)
خربة المنصورة قرية فلسطينيّة مهجّرة، تقع إلى الجنوب الشرقي من حيفا على بعد 18.5 كم، وترتفع 100 م عن سطح البحر، احتلها الصهاينة في في 28-4-1948 ودمرت.
خربة المنصورة (حيفا) القرية قبل النكبة
كانت تقع القرية على قمة تل مستدير إلى الشمال الشرقي من جبل الكرمل وتشرف على مرج ابن عامر من الشرق والشمال. وكان تل قامون يقع على بعد كيلومتر إلى الجنوب الغربي من القرية. صُنّفت خربة المنصورة مزرعة في «معجم فلسطين الجغرافي المفهرس». كان معظم سكان القرية من الطائفة الدرزية. ويظهر قدم القرية في أبنيتها والقبور المنحوتة في الصخر داخل موقع القرية وخارجه. بلغ عدد سكان القرية عام 1948 ما يقارب 223 نسمة.
خربة المنصورة (حيفا) احتلال القرية
احتُلت قرى هذه المنطقة، في معظمها، عقب سقوط حيفا. والأرجح أنّ خربة المنصورة لم تشذّ عن ذلك؛ ومن الجائز أن تكون سقطت نتيجة هجوم الهاغاناه في إطار ما يعرف في الرواية الصهيونية بعملية بيعور حَميتس (التطهير في الفصح)، التي كانت جزءًا مما سمي عملية مسباراييم (المقص) الواسعة، والتي هدفت إلى شق قطاع حيفا العربي إلى قسمين. بدأ الهجوم في 24 نيسان/أبريل 1948، بعد يومين من سقوط حيفا، ورافقتها عمليات هجومية على قرية بلد الشيخ الواقعة على بعد 10 كلم إلى الشمال الغربي من خربة المنصورة. استمرت العملية ثلاثة أيام بهدف احتلال محيط حيفا تعزيزًا لسيطرة الصهاينة على المدينة. وذكر ضباط في الجيش البريطاني في تقرير لهم في أواخر نيسان/أبريل أنهم اعتقدوا أن الهاغاناه ستواصل قصف محيط حيفا بالهاون كي تحمل السكان العرب على إخلاء المدينة.
خربة المنصورة (حيفا) القرية اليوم
لم يبق أي أثر لمنازلها. دُمجت أراضي القرية مع أراضي بلدة دالية الكرمل وبنيت مخازن للحبوب على بعد 200 متر جنوبي الموقع.
خربة سعسع (حيفا)
خربة سعسع إحدى قُرى فلسطين المهجرة قبل حرب 1948.
خربة سعسع (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
تقع خربة سعسع إلى الجنوب من شفا عمرو، وإلى الشرق من حيفا وتبعد 15 كم وترتفع 50 م عن مستوى سطح البحر. وتقوم على بقعة (كفار ساساي) الرومانية. كان عدد سكانها عام 1945 حوالي (130) نسمة، من عائلات القرية عائلة ابو خزنة التي يسكن بعض ابنائها اليوم في عكا وشفا عمرو وعائلة أبو العردات التي كان يسكن بعض أبنائها في وادي النسناس في مدينة حيفا وعائلة الشلبي، وقد قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها عام 1948 البالغ عددهم حوالي (151) نسمة وكان ذلك في 28-4-1948 وتحتوي الخربة على أساسات ومدافن منقورة في الصخر وصهاريج ومغر ويقع في ظاهرها الجنوبي (خبة جيباتا) وتضم تل أنقاض وحجارة مبعثرة وجدران متهدمة. دمجت الخربة ضمن أراضي شفا عمرو.
خربة سعسع (حيفا) خربة سعسع قبل سنة 1948
كانت القرية مبنية على هضبة مستديرة قليلة الارتفاع، تشرف على الطرف الشرقي لسهل حيفا . ولمّا كان العلماء يعتبرون أن هذا هو موقع كفار ساساي (Kefar Sasai) الروماني، فمن المرجح أن جزءاً على الأقل من الآثار الظاهرة في خربة سعسع يعود تاريخه إلى القرون الميلادية الأولى. ومن المعروف أن كفار ساساي كان قرية قريبة من التخوم القديمة لبتوليمايس (Ptolemais) (عكا)، وسفّوريس (Sepphoris) (صفورية، لاحقاً، في قضاء الناصرة). وقد صُنّفت خربة سعسع مزرعةً في ((معجم فلسطين الجغرافي المفهرس)) (Palestine Index Gazetteer)، في فترة الانتداب. وتشتمل الآثار الباقية في الموقع على أُسس أبنية دارسة، وقبور منقورة في الصخر، وصهاريج، وكهوف. وإلى الجنوب من القرية تقع خربة جبياثا؛ وهي تل أثري تبرز منه أجزاء سور.
خربة سعسع (حيفا) احتلالها وتهجير سكانها
كانت خربة سعسع تقع في منطقة تم احتلال بعض قراها في الأسابيع الأولى من الحرب. إلا أن الاستيلاء على معظم القرى المجاورة تم بعد سقوط حيفا، في الأسبوع الأخير من نيسان/ أبريل 1948. ولئن ظلّت القرية غير محتلة حتى آخر نيسان/ أبريل، فمن المرجح أن تكون احتلّت وقت سعت وحدات الهاغاناه لإحكام قبضتها على حيفا.
خربة سعسع (حيفا) المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية، التي دُمجت في أراضي بلدة شفا عمرو العربية.
خربة سعسع (حيفا) القرية اليوم
تُشاهد أشجار التين ونبات الصبّار مبعثرة في أنحاء الموقع كما يشاهد بعض الحيطان الحجرية المنهارة جزئياً، وفي أحدها بوابة كبيرة مقوسة، وتُستعمل الأراضي المحيطة مرعى للمواشي.
معلقة (زحلة)
مْعَلَقَة  هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع.
مكسة
مكسة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع.
نبي أيلا
نبي أيلا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء زحلة في محافظة البقاع.
تبعد نبي ايلا 56 كلم (34.7984 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 1050 م (3445.05 قدم - 1148.28 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة 415 هكتاراً (4.15 كلم²- 1.6019 مي²).
نيحا (زحلة)
نيحا هي قرية وبلدية لبنانية  تابعة لقضاء زحلة في محافظة البقاع. تبعد حوالي 8 كـم (5.0 ميل) شمال مدينة زحلة. وتشتهر بآثارها الرومانية في أطرافها، وعلى وجه الخصوص معبدين رومانيين سفليين يعود تاريخهما إلى القرن الأول الميلادي.
نيحا (زحلة) التسمية
اسم نيحا تستخدمه أربع بلدات أو قرى لبنانية: نيحا في قضاء زحلة في البقاع ؛ نيحا في البترون؛ نيحا في صور و نيحا في  قضاء الشوف. وكلمة نيحا سريانية وهي تعني المستريحة، وتدل على المكان طابع الهدوء والسكينة
نيحا (زحلة) الجغرافيا والمناخ
تقع القرية على بعد حوالي 65 كيلومتر شرق العاصمة اللبنانية بيروت قبالة الطريق الرئيسي المؤدي إلى بعلبك. وتبعد 8 كيلومتر شمال مدينة زحلة وحوالي 2 كيلومترشمال شرق مدينة أبلح . تقع القرية في وادٍ صغير على ارتفاع متوسط يبلغ 1,100 م (3,600 قدم) . وهي محاطة بالتلال سريعة الارتفاع مع منحدرات عمودية تبلغ 150 م (490 قدم) . يضيق الوادي ويرتفع إلى منطقة نيحا الخلفية والمعروفة أيضًا باسم "الحصن" على ارتفاع تقريبي يبلغ 1,350 م (4,430 قدم) . وتستمر الجبال في الارتفاع على بعد حوالي عشرة كيلومترات لتصل إلى قمة جبل صنين على 2,628 م (8,622 قدم).
نيحا (زحلة) الجغرافيا والمناخ
تحدها من الغرب جبال جبل لبنان الشاهقة وقمة جبل صنين، ومن الشمال قرية تمنين، ومن الجنوب قرى نبي أيلا والفرزول، وشرقاً عبلة وسهول البقاع الخصبة. مناخ نيحا جاف ومعتدل. يبلغ متوسط درجات الحرارة 27 درجة مئوية في موسم الصيف الجاف، مع موجات حارة عرضية يمكن أن تصل إلى 40 درجة مئوية. الشتاء بارد ويميل إلى أن يكون رطبًا. سقوط الأمطار السنوي حوالي 500 مـم (20 بوصة) وتساقط الثلوج يمكن أن يصل إلى 1 م (3.3 قدم) . يبلغ متوسط درجات الحرارة في الشتاء 5 درجات مئوية ولكنها تنخفض أحيانًا إلى ناقص 10 درجة مئوية.
تظهر المناظر الطبيعية مُبيضة على الارتفاع المنخفض من مسافة بعيدة حيث أن الحجر الجيري هو السائد في التربة. تجعل التربة الحمراء الممزوجة بالحجر الجيري الأرض خصبة للزراعة المهيمنة على اقتصاد البلدة (واقتصاد وادي البقاع). المناخ المعتدل والجاف والارتفاع العالي يجعل البلدة مناسبة لزراعة مجموعة متنوعة من الفواكه. وتنتشر بساتين العنب والكرز واللوز والتفاح على التلال المدرجات. تنتج البلدة كما بقية البقاع الجزء الأكبر من الفاكهة في لبنان وتصدر كميات كبيرة إلى الدول العربية.
تحصل نيحا على مياهها الأساسية من المياه الجوفية بالإضافة إلى عدة ينابيع في التلال فوق البلدة. يمنح ذوبان الثلج الذي يُرشح من خلال الحجر الجيري المياه نضارة جذابة مع طعم الكالسيت الخفيف. ومن المقرر إنشاء محطة جديدة لمعالجة مياه الصرف الصحي في عام 2009 بمساعدة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية لقرى نيحا وأبلح والنبي أيلا.
نيحا (زحلة) التاريخ
كانت لبلدة نيحا أهمية كبيرة في عهد الإمبراطورية الرومانية حيث بُنيت بعض المعابد في حصن نيحا. لقد كان جزءًا من أوغست باخوس [الإنجليزية].
حلت المسيحية محل الوثنية في القرن الثاني وبقيت منذ ذلك الحين حاضرة في المنطقة حتى الآن مع تطور المارونية.
تشير سجلات الضرائب العثمانية من 1533 إلى 1548 إلى أن البلدة كانت تضم 51 أسرة، جميعهم من المسلمين.
شهد القرن التاسع عشر هجرة العائلات المسيحية من جبل لبنان (خاصة كسروان والمتن) إلى البقاع. وتشير السجلات المتقطعة إلى أن العشائر الشيعية والمسيحية توصلت إلى اتفاق في القرن التاسع عشر لتبادل الأراضي. وتبادل مسيحيو تمنين الأراضي مع سكان نيحا الشيعة، فأصبحت تمنين بلدة ذات أغلبية شيعية، وأصبحت نيحا بلدة ذات أغلبية مسيحية.
نيحا (زحلة) علم الآثار
نيحا هي موطن لأربعة معابد رومانية تم بناؤها بين القرن الأول والثالث الميلادي. يقع المعبدان السفليان على أطراف البلدة، بينما يقع المعبدان العلويان على بعد  حوالي 2 كيلومتراً أعلى البلدة فيما يعرف بحصن نيحا.
نيحا (زحلة) علم الآثار
بُني أول وأصغر معبد روماني في القرن الأول الميلادي. عندما يدخل المرء من البوابة الواقعة على حافة البلدة إلى الحديقة الأثرية التي تديرها دائرة الآثار، يظهر المعبد الصغير السفلي أولاً وأمامه مباشرة على يمين الخور. خُصص المعبد للإلهة أترعتا، حورية البحر الفينيقية السورية، وقرينها الإله هادارانيس. هدارانيس هو الاسم المحلي لهدد، إله الرعد والبرق والمطر. أتارجاتيس هي إلهة الخصوبة. وتمتد قناة مائية صغيرة عبر منصة المعبد مما أدى إلى الاعتقاد بأن طقوس تنقية المياه كانت تتم في المعبد. مدخل المعبد مواجه للجنوب. يتكون من درج يؤدي إلى رواق به أربعة أعمدة ذات تيجان على الطراز الأيوني. يمكن الوصول إلى السيلا، أو المساحة المركزية للمعبد، من خلال ثلاثة أبواب في أعلى الدرج، الوصول إلى الأديتوم [الإنجليزية] المقيد عن طريق درج من تسع درجات في نهاية السيلا. كان تمثال الإله أو الإلهة موجودًا داخل الأديتوم ولم يكن في العادة في متناول الجمهور. بالإضافة إلى قناة المياه التي تجري عبر المنصة وحولها، هناك أيضًا قناة مائية أصغر تمتد من قاعدة تمثال الإله أو الإلهة في الأديتوم نزولاً إلى مركز السيلا. اكتشف علماء الآثار في بقايا هذا المعبد  حجرا عليه نقش يذكر "نبية عذراء" اسمها هوخميا. كانت هوخميا كاهنة هدد وأترعتا. لقد كرست نفسها لهذين الإلهين وانقطعت عن العالم. ويقول النقش الحجري: «بأمر من الإله توقفت عن أكل الخبز لمدة 20 عاما وعاشت 100 عام». أزال  علماء الآثار هذا الحجر ولم يعد موجودا في موقع المعبد. ويبدو أن هذا المعبد الصغير كان يُستخدم للعبادة العامة، مما سمح للجميع بالمشاركة في طقوس التطهير.
نيحا (زحلة) علم الآثار
مقابل الخور يقع المعبد الكبير الذي أجرت الحكومة اللبنانية أعمال ترميم شاملة في الخمسينيات. يبلغ ارتفاع المعبد حوالي 20 مترًا، شُيد المعبد خلال القرنين الثاني والثالث الميلاديين، ويبدو أنه كان يُستخدم لعبادة غامضة انتشرت خلال تلك الحقبة، على غرار معبد باخوس في بعلبك. كُرس المعبد أيضًا للإله هادارانيس والإلهة أترعتا، بالإضافة إلى إله شاب لعب دور ابنهما. مدخل المعبد يواجه الشرق. بُني  فوق منصة كبيرة ويمكن الوصول إليه من خلال درج من ثلاثة أجزاء يؤدي إلى رواق بأربعة أعمدة ذات تيجان على الطراز الكورنثي. يتميز الجانب الأيسر للدرج بنقش بارز يُصوِّر كاهنًا وعلى صدره أيقونتان تُمثِّلان إلهًا وإلهة. يرتدي قبعة محفور عليها هلال، ويحمل في يده اليسرى رشاش ماء الزهر وكوب في يده اليمنى يصب الماء المقدس على مذبح صغير.
نيحا (زحلة) علم الآثار
يوجد على عتبة باب المعبد العملاق نسر بأجنحة منتشرة محفورة عليه. وهذا النسر يشبه النسر المنقوش على عتبة معبد باخوس في بعلبك. ومع ذلك، فإن نحت نيحا مختلف قليلاً، لأن النسر يحمل تاجًا زهريًا في أحد مخالبه وسعفة نخيل في الآخر. على الجانب الأيمن من العتبة، نجد نقشًا بارزًا يُصوِّر صبيًا عاريًا مجنحًا يحمل سعفة نخيل في يده اليسرى. بجانب الصبي نحت لإلهة النصر المجنحة تحمل ورقة نخيل في يدها اليسرى وتاج في يدها اليمنى، وترفع التاج نحو رأس الصبي. يحتوي الجانب الأيسر من العتبة على نقش منحوت يمثل نفس إلهة النصر ونفس العناصر في يديها. يبدو أن المنحوتات هذه مرتبطة بالطقوس الغامضة التي كانت تجرى داخل المعبد، والتي كانت تتعلق بمواضيع مثل الولادة والنمو والموت، والأمل في الحياة الآخرة.
نيحا (زحلة) علم الآثار
يتكون الجزء الداخلي للمعبد الكبير من جزأين: السيلا، حيث كان يتجمع الناس، والأديتون [الإنجليزية] المرتفع، والذي يمكن الوصول إليه عن طريق درج. وكان الأديتوم يستخدم لحمل تمثال الإله أو الإلهة. يوجد تحت الأديتوم المرتفع سرداب يحتوي على العناصر المستخدمة أثناء احتفالات وطقوس المعبد. زُيّن المدخل المؤدي إلى القبو بنقش بارز يمثل كاهنًا يسكب الماء المقدس على المذبح. وبجانبه امرأة تحمل شيئًا غير محدد في يدها اليمنى. على اليسار، يمثل النقش البارز صبيًا مجنحًا يركب فوق خروف أو ثور.
يتجه معبد نيحا الصغير من الشمال إلى الجنوب، بينما يتجه المعبد الكبير من الشرق إلى الغرب. أثناء التنقيب في الموقع، اكتشف مصلى أمام المعبد الصغير. كان للمصلى مذبح يمثل الإلهة نيحا، محاطًا بعدد من اللوحات المنحوتة على الطراز المحلي (وليس على الطراز الروماني). وسبب تعامد المعبدين هو وجود هذا المذبح الضخم الذي كان يقع أمام المعبد الصغير والذي كان يستخدم قاعدةً لتوجيه المعبد الكبير.
بُني معبدين رومانيين آخرين في الحصن، وهما يبعدان حوالي 2 كيلومترًا عن المعبدين السابق ذكرهما. يتواجد هذا الموقع على ارتفاع يبلغ 1,400 مترًا، وهو صعب الوصول إليه عبر الطريق. لم تُجرى أعمال ترميم على هذين المعبدين. تشير الأدلة المعمارية الموجودة في الموقع إلى أنه حُوّل إلى حصن صغير خلال فترة العصور الوسطى، ومن هنا جاء اسم الحصن. بُني  المعبد الكبير العلوي على منصة تواجه الشرق، ويتكون من رواق بأربعة أعمدة، يؤدي إلى قاعة، ثم إلى قاعة مرتفعة. اليوم، يُحفظ موقع المعبد بشكل جيد إلى حد معقول - فمعظم جدرانه سليمة، ولكن أعمدته لم تعد قائمة. دُمرت  المذبح الموجود أمام المعبد ببناء البازيليكا البيزنطية عليه. تتكون البازيليكا من ثلاث صحون وحنية نصف دائرية في طرفها الشرقي. لا تزال الأجزاء السفلية من جدران البازيليكا مرئية حتى اليوم. يفتح المعبد الصغير الثاني إلى الجنوب ويُمكن الوصول إليه عبر درج مدمر بالكامل تقريبًا اليوم. ويؤدي الدرج إلى رواق ذي عمودين، ثم إلى حجرة صغيرة في نهايتها كوة صغيرة، كانت تحمل تمثال الإله أو الإلهة.
نيحا (زحلة) السكان الحاليون
من الشائع في لبنان أن يعود جميع الناخبين إلى قريتهم المزعومة من أجل الاقتراع بغض النظر عن مكان إقامتهم في البلاد. وتقول بلدية نيحا إن هناك 1260 ناخبًا مسجلاً في البلدة، وحوالي 1000 من المقيمين الدائمين في البلدة. ومن بين أكثر من 2000 شخص يعتبرون أن نيحا هي مسقط رأسهم ولكنهم يقيمون في أماكن أخرى، هناك ما يقرب من 400 يقيمون خارج لبنان. يتضخم عدد سكان الصيف بشكل كبير حيث يتدفق المصطافون الذين لديهم روابط عائلية بالبلدة إلى البلدة من الساحل اللبناني أو من الخارج (بما في ذلك الولايات المتحدة أو كندا أو الاتحاد الأوروبي أو البرازيل أو الأرجنتين أو أستراليا ). يتكون السكان من عدة ألقاب عائلية أبرزها معلوف، أيوب، رميلي، فخري، هراوي، نجار، كرباج، رباح. وابو ديه وحرب  وغانم  وزيادة وعلام  وشرف الدين. تعيش العائلات معًا في سلام ووئام، وتقدم لبعضها البعض المساعدة التي تتميز بها المجتمعات القروية المتماسكة. سكان البلدة هم إلى حد كبير من المسيحيين، وينقسمون بين المسيحيين الموارنة والمسيحيين الأرثوذكس اليونانيين، مع عدد قليل من العائلات التي تتبع الإسلام الشيعي. لقد تعايشت جميع الأديان بسلام في البلدة دون تسجيل أي حوادث عنف بسبب الاختلافات الدينية. بُنيت كنيسة النبي إلياس (مار إلياس) قرابة 1880م وتخدم القرويين من طائفة الروم الأرثوذكس. تخدم كنيسة القديس أنطونيوس (مار أنطونيوس) الموارنة في البلدة.