hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هيلين كيلر مرحلة الطفولة
ومن اليوم الأول بدأت هيلين على إقامة علاقة بين الإشارة واستلام الموضوعات وكانت لديها القدرة على إعادة إنتاج هذه الإشارة. وعلى الرغم من ذلك فإن الفتاة لم تفهم حركات المعلمة سوليفان والتي كانت تعني أنها كانت كلمات مجردة. وعند الانتقال من التكرار البسيط إلى نقطة التحقيق الحقيقية التي مرت بها هيلين – وظهر ذلك عندما اختارت المياه. فاجأة أدركت أن هناك لمسه معينة من المعلمة تشير إلى السائل. وهذا المشهد الدرامي أصبح بعد ذلك معروفاً على نطاق واسع في المجتمع الأمريكي، أخذت هيلين الكثير من الوقت لفهم بعض الفروق الدقيقة في اللغة. لذلك في البداية لم تفهم الفرق بين الأسماء والأفعال. ووفقاً للمعلمة سوليفان فإن الفتاه واجهت الكثير من الصعوبات في معرفة وفهم الكلمات مثل كلمة (كوب)، (لبن)، (يشرب). ولكي تعرف الشيء كانت هيلين تنتقل إليه بفكرها واستخدمت لذلك الحركة الاحتكاكية للأشياء من أجل المعرفة والتعرف عليها.
بعد ذلك بدأت هيلين سريعاً في التدريب على ذلك وفي خلال شهر عرفت الفرق بين الأسماء والأفعال وفي خلال 19 يوم بدأت هيلين معرفة تكوين الجمل. ومن بين إحدى هذه التعبيرات «الطفل لا يأكل» وبعد ذلك علمت أيضاً «الطفل بدون أسنان لذلك لا يأكل فإنه يرضع». وبعد 11 يوم عرفت هيلين كيفية التعرف على الأطفال حديثي الولادة وقالت عنهم«العيون مغلقة ولا يحلم» وبدأت أيضاً في معرفة الظروف والأحوال جيداً وبدأت أن تكتب بمساعدة أبجدية اللمس للحروف الأبجدية حيث كتبت «الطفل يكون صغير والجرو يكون صغير جداً».
بدأت هيلين بعد ثلاثة أشهر في تعلم الاعتماد على نفسها في كتابة رسالة إلى صديق لها وذلك بمساعدة طريقة برايل للكتابة. وكانت هيلين تتميز بمهارة عالية في القراءة. وبحلول شهر يوليو تعلمت هيلين الكتابة بالقلم الرصاص لكي تشرح للناس الذين لا يعرفون طريقة برايل. وكذلك اكتشفت الفتاة أن هناك العديد من التساؤلات مثل «لماذا»، «من أجل ماذا» والأفعال ذات علاقة بذلك. وفي نفس ذات الوقت وفي خلال وقت طويل استمرت في اجتياز المواد المعنية. وقد أعجب أنانس من النجاح الباهر لهيلين. وقد كتب عنها العديد من الملاحظات. وحينها أصبح اسم الفتاة هيلين ملحوظ بشكل ملفت للنظر على صفحات المطبوعات.
هيلين كيلر التعليم الثانوي
استمر عمل المعلمة سوليفان مع هيلين لمدة 49 عام. وقد مارست سوليفان دراسة التاريخ واللغات الأجنبية وخاصة العلوم. وفي شهر مايو عام 1888 قامت بعمل زيارة لمدرسة بيركنز للمكفوفين حيث التقت كلير لأول مرة مع نظائرها المكفوفين.
وعندما بلغت هيلين سن العاشرة تعلمت مع المكفوفين والصم النرويجين والتي استطاعت أن تتعلم الكلام وكانت هيلين حريصة على تكرار إنجاز وكان يوجد لدى أسرة الفتاة خوف شديد أن تصاب الفتاة بإحباط وعدم القدرة على الترجمة ولكن تحول ذلك فيما بعد إلى واقع ملموس. وفي وقت لاحق بدأت هيلين في ممارسة الأشياء مع المعلمة سوليفان. واستطاعت أن تتعلم كيف تنطق الأصوات، لكن كان صوتها صعب في نهاية الحياة من أجل فهم الناس الغرباء.
وفي عام 1891 حدث هناك حادث أدى إلى تدهور العلاقة بين هيلين ومديرة مدرسة بيركنز. كتب كلير قصة «الملك الصقيع» وقام أنانس بطبع قصتها هذه ونشرها في مجلة المدرسة وعمل هذا كهدية لها في عيد مولدها.
هيلين كيلر التعليم الثانوي
وفي السنوات التالية لم تحضر كلير الفصول الدراسية في المدارس وبدأت في الأنخراط وراء المعلمة سوليفان والمحاضرين الأخرين. ويجع نجاحها إلى تدريبها الجيد  وفي عام 1894 بدأت هيلين في الدراسة بمدرسة رايت للصم حيث درست بها حتى عام 1896 ثم انتقلت إلى مدرسة للبنات في جامعة هارفارد وفي كل مكان كانت معها المعلمة سوليفان تساعدها على عمل الواجبات المنزلية وقراءة الكتب وبدأت هيلين كل هذا عن طريق برايل للقراءة والكتابة وبعد ترك المدرسة عام 1900 فازت كلير بحق الالتحاق في مؤسسات التعليم العالي.
هيلين كيلر المرحلة الجامعية وتكوين الرأي
اجتازت كيلر الاختبارات الأولية للالتحاق بكلية رادكليف وذلك من 29 يونيو حتى 3 يوليو 1897 . وكان انضمامها إلى هذه الكلية هو حلم كبير لها منذ طفولتها. وبعد أن اجتازت هيلين الاختبارات بنجاح ولكن قرر معلميها انه سيكون من المفيد لها أن يتم إعدادها أولاً للدراسة ونتيجة لذلك ذهبت إلى الكلية في عام 1900 . وفي خلال فترة التعليم تعرفت هيلين على ملجنت هنري خاتجلستون رودجرس وكانت هيلين تلقبه باسم مارك تفين  وفي جامعة رادكليف واجهت هيلين العديد من التحديات ومنها: طباعة الكتب المدرسية بطريقة برايل وكانت الفصول ممتلئة بالكثير من الأشخاص وكان المعلمون يعطون لها اهتمام خاص. كما واجهت هيلين العديد من الصعاب في الموضوعات الدراسية مثل الهندسة والجبر.
هيلين كيلر المرحلة الجامعية وتكوين الرأي
بدأت هيلين في جامعة رادكليف تشكيل جذري لفكرها حول وجهات النظر اليسارية للنظام السياسي  وفكرت لأول مرة حول حقوق العمال وذلك عندما قرأت أن معظم فاقدي النظر من طبقات السكان الفقيرة. وهذا يرتبط بشروط العمل في المصانع وأضافت في وقت لاحق نظام الأشتراكية. وقد أيدت كيلر أعمال إميلين بانكيرست. كما لعبت كيلر دور مثير للجدل في وجهة نظرها السياسية. وقد قامت بعكس كل أفكار الحزب الجنوبي. وكان والد هيلين «تابع للحزب الجنوبي» وعلى سبيل المثال فهو حتى أخر حياته كان يعتقد أن الزنوج لا يعتبروا بشر. وكانت زوجته تؤيد أكثر وجهات النظر الليبرالية.
وفي خلال فترة الدراسة كتبت هيلين أول كتاب لها وهو حول سيرتها الذاتية باسم «قصة حياتى». وقد تم نشر هذا الكتاب لأول مرة في جريدة "Ladies ". وفي عام 1903 بدأ طباعة هذا الكتاب بشكل واسع النطاق. وقام النقاد بتقدير هذا العمل الرائع لها. وبعد ذلك تم ترجمة هذا الكتاب إلى 50 لغة  ومن ضمنها اللغة الروسية وأعيد طبعه مرة أخرى للغة الأنجليزية.
انهت هيلين الجامعة بتقدير امتياز في عام 1904 . وكانت أول شخص من المكفوفين يحصل على شهادة ليسانس.<ref>Helen Keller (англ.). Perkins School for the Blind</ref Keller
هيلين كيلر مؤلفاتها
نشرت هيلين كيلر ثمانية عشر كتاباً، ومن أشهر مؤلفاتها: العالم الذي أعيش فيه، أغنية الجدار الحجري، الخروج من الظلام، الحب والسلام، وهيلن كيلر في اسكتلندا. وترجمت كتبها إلى خمسين لغة.
ألّفت هيلين كتاب «أضواء في ظلامي» وكتاب «قصة حياتي» في 23 فصلا و 132 صفحة في 1902، وكانت وفاتها عام 1968م عن ثمانية وثمانين عاماً.
واحدة من عباراتها الشهيرة:–
ومما قالته أيضا: الحياة إما مغامرة جريئة وإما لا شيء .
محمد إدريس السنوسي
محمد إدريس بن محمد المهدي السنوسي (13 مارس 1890 - 25 مايو 1983)، هو زعيم سياسي وديني ليبي وكان ملك ليبيا من 24 ديسمبر 1951 حتى الإطاحة به في 1 سبتمبر 1969 هو أول حاكم لليبيا بعد الاستقلال عن إيطاليا وعن قوات الحلفاء. حكم المملكة الليبية المتحدة من عام 1951 إلى عام 1963، وبعد ذلك أصبحت البلاد تُعرف باسم المملكة الليبية. شغل إدريس منصب أمير برقة وطرابلس من عشرينيات القرن الماضي حتى عام 1951. ينتمي إلى العائلة السنوسية من سلالة محمد بن علي السنوسي (مؤسس الطريقة السنوسية) وورث موقع جده فأصبح زعيم الطريقة الإسلامية السنوسية.
محمد إدريس السنوسي
ولد إدريس كفرد في الطريقة السنوسية، وعندما تنازل ابن عمه أحمد الشريف السنوسي عن منصبه كزعيم للجماعة، تولى محمد إدريس منصبه. كانت الحملة السنوسية جارية، حيث كان البريطانيون والإيطاليون يقاتلون ضد الحملة. وضع إدريس حدًا للأعمال العدائية، ومن خلال ما يعرف بـ اتفقيات أكروما تخلى عن الحماية العثمانية. بين عامي 1919 و 1920، اعترفت إيطاليا بالسيطرة السنوسية على معظم برقة مقابل اعتراف محمد إدريس بالسيادة الإيطالية. لاحقًا قاد إدريس قواته في محاولة فاشلة لغزو الجزء الشرقي من الجمهورية الطرابلسية.
في أعقاب الحرب العالمية الثانية، دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة إلى منح ليبيا الاستقلال. فتأسست المملكة الليبية المتحدة من خلال توحيد برقة وطرابلس وفزان واختير محمد إدريس ليكون ملكًا عليها. وباعتباره شخصية تتمتع بنفوذ سياسي كبير في هذه الدولة التي تواجه تحديات اقتصادية، فقد فرض حظرًا على الأحزاب السياسية، وفي عام 1963 حوّل ليبيا من النظام الفيدرالي إلى دولة موحدة وأقام علاقات مع القوى الغربية، مما سمح للمملكة المتحدة والولايات المتحدة بفتح قواعد عسكرية في البلاد مقابل المساعدات الاقتصادية. وبعد اكتشاف النفط في ليبيا عام 1959، أشرف على ظهور صناعة النفط المتنامية التي ساعدت النمو الاقتصادي بسرعة.
واجه نظام محمد إدريس تحديات متزايدة، بما في ذلك تزايد المشاعر القومية العربية والاشتراكية العربية في ليبيا. وفي الوقت نفسه، كان هناك إحباط متزايد بين السكان بشأن ارتفاع مستويات الفساد في البلاد والعلاقات الوثيقة مع الدول الغربية. وأثناء وجوده في تركيا لتلقّي العلاج الطبي، أُطيح به في انقلاب عام 1969 على يد ضباط الجيش بقيادة معمر القذافي.
محمد إدريس السنوسي حياته
هو محمد إدريس بن محمد المهدي ابن محمد بن علي السنوسي الخطابي الإدريسي الحسني العلوي الهاشمي القرشي ولد في الجغبوب جنوب شرق طبرق بشرق ليبيا (20 رجب 1307 هـ/12 مارس 1890 م.
نشأ في كنف أبيه الذي كان قائما على أمر الدعوة السنوسية في ليبيا، وعلى يديه وصلت إلى ذروة قوتها وانتشارها.
قد التحق إدريس السنوسي بالكتّاب، فأتم حفظ القرآن الكريم بزاوية «الكفرة»، مركز الدعوة السنوسية، ثم واصل تعليمه على يد العلماء السنوسيين، ثم رحل إلى برقة سنة (1320 هـ - 1902م)، وتوفي في ذات العام والده «السيد المهدي» بعد أن بلغت الدعوة في عهده الذروة والانتشار، ووصل عدد «الزوايا» إلى 146 زاوية موزعة في برقة وطرابلس وفزان والكفرة ومصر والسودان وبلاد العرب، وانتقلت رئاسة الدعوة إلى السيد أحمد الشريف السنوسي، وصار وصيّا على ابن عمه إدريس وجعله تحت عنايته ورعايته. قاد أحمد الشريف السنوسي في فترة من فترات إمارته للحركة السنوسية المجاهدين الليبيين وبعد هزيمته في المعركة التي قادها ضد الإنجليز في مصر تنازل لابن عمه محمد إدريس السنوسي.
محمد إدريس السنوسي حياته
وبعد قيام الحرب العالمية الأولى سحبت إيطاليا كثيراً من قواتها بليبيا بسبب اشتراكها في هذه الحرب، وفي الوقت نفسه رأى السنوسيون أن يساعدوا الدولة العثمانية التي دخلت الحرب أيضا، فقام السيد أحمد الشريف بحملة عسكرية على مصر منها معركة وادي الماجد، كان الغرض منها إرغام بريطانيا على القتال في حدود مصر الغربية، ومن ثم شغلها عن الحملة التركية الألمانية على قناة السويس، غير أن هذه الحملة فشلت، وعاد السيد أحمد شريف إلى بلاده منهزما، تاركا مهمة قيادة الدعوة السنوسية إلى ابن عمه محمد إدريس السنوسي وتحت إلحاح مشايخ وزعماء برقة، فاستطاع أن يقبض على الأمور بيد قوية ويضرب على أيدي المفسدين فأنقذ البلاد من خطر التشرذم والحرب الأهلية _ وبعد أن أفنت الحرب والأوبئة ثلث سكان برقة، _ واتخذ من مدينة إجدابيا مقراً لإمارته الناشئة، وأخذ يشنّ الغارات على معسكرات الإيطاليين.
محمد إدريس السنوسي حياته
تولّى إدريس السنوسي إمارة الحركة السنوسيّة في عام 1916م من ابن عمه السيد أحمد الشريف. دخل إدريس بن المهدي السنوسي في النصف الثاني من عشرينات القرن الماضي في مفاوضات مع إيطاليا. منها مفاوضات الزويتينة (من يوليو إلى سبتمبر 1916م).. مفاوضات في ضواحي مدينة طبرق منطقة عكرمة (من يناير إلى أبريل 1917م)، مفاوضات الرجمة (1914) وكان أهم شروطها هو الاعتراف بالسيد/ إدريس السنوسي كأمير سنوسي لإدارة الحكم الذاتي بحيث يشمل نطاقها واحات: الجغبوب وجالو والكفرة ويكون مقرها في إجدابيا، واتفاقية أبو مريم واجتماع إدريس السنوسي بوزير المستعمرات الإيطالية أمندولا في عام 1922 م في منطقة غوط الساس بالقرب من جردس العبيد. لم تستمر حكومة إجدابيا طويلاً لأنّ إيطاليا أرادت التخلص من اتفاقاتها وذلك بعد زحف أرتال الفاشيين على روما. فقرر إدريس السنوسي الرحيل إلى مصر وكلّف شقيقه الأصغر محمّد الرضا السنوسي وكيلاً عنه على شؤون الحركة السنوسيّة في برقة، وعُيّن عمر المختار نائباً له وقائداً للجهاد العسكري في شهر نوفمبر 1922م
محمد إدريس السنوسي حياته
لمّا قامت الحرب العالمية الثانية في عام 1939م راهن الأمير إدريس السنوسي على الحلفاء وأعلن فيما بعد انضمامه إليهم وعقد اتفاقا مع البريطانيين. ودخل إلى ليبيا بجيش أسسه في المنفى (الجيش السنوسي) في 9 أغسطس 1940م متحالفاً مع البريطانيين لطرد الغزاة الإيطاليين. ولما انتهت الحرب بهزيمة إيطاليا، وخروجها من ليبيا، عاد إدريس السنوسي إلى ليبيا في (شعبان 1364 هـ الموافق يوليو 1944 م)، وأصبحت ليبيا منذ ذلك التاريخ تحت حكم الإدارة البريطانيّة والفرنسية (الحلفاء). تحصلَ في نوفمبر 1920م على حكم ذاتي (حكومة إجدابيا)، ثم أعلن استقلال ولاية برقة في 11 أكتوبر 1949م، وانتقلت سلطات الإدارة العسكريّة البريطانية إلى حكومة برقة.
محمد إدريس السنوسي مفاوضات بين إدريس وإيطاليا
ولما أوشكت الحرب العالمية الأولى على الانتهاء، ولم تكن المعارك بين الليبيين والإيطاليين حاسمة، لجأ الطرفان إلى مائدة المفاوضات، وعقدا هدنة في سنة (1336 هـ/ 1917 م) يعلنان فيها أنهما راغبان في وقف القتال والامتناع عن الحرب. وتضمنت هذه الهدنة عدة بنود، منها أن يقف الإيطاليون عند النقط التي كانوا يحتلونها، وأن يبقى على المحاكم الشرعية، وأن تفتح المدارس العملية والمهنية في برقة، وأن تعيد إيطاليا الزوايا السنوسية والأراضي التابعة لها، وأن تعفى من الضرائب، وفي مقابل ذلك يتعهد السنوسيون بتسريح جنودهم وتجريد القبائل من السلاح.
محمد إدريس السنوسي مفاوضات بين إدريس وإيطاليا
غير أن بنود هذه الهدنة لم تجد من ينفذها، فعاود الطرفان المفاوضات من جديد وعقدا اتفاقا جديداً سنة (1339 هـ/ 1920 م) عُرف باتفاق «الرجمة» بموجبه قسمت برقة إلى قسمين: شمالي، وفيه السواحل وبعض الجبل الأخضر، ويخضع للسيادة الإيطالية، وجنوبي، ويشمل: الجغبوب، وأوجلة، وجالوا، والكفرة، ويكون إدارة مستقلة هي الإمارة السنوسية، ويتمتع محمد إدريس بلقب «أمير» مع حفظ حقه في التجول في جميع أنحاء برقة، ويتدخل في إدارة المنطقة الإيطالية متى شعر أن مصلحة أهالي البلاد تتطلب ذلك، وفي الوقت نفسه تعهد الأمير بأن يحل قواته العسكرية، على أن يحتفظ بألف جندي فقط يستخدمهم في شئون الإدارة وحفظ النظام.[بحاجة لمصدر]
محمد إدريس السنوسي إدريس زعيما للبلاد
لم تنجح هذه الاتفاقيات في تهدئة الأوضاع في البلاد وتوفير الاستقرار، وكانت أصابع إيطاليا وراء زرع بذور الشقاق في البلاد، وأدرك العقلاء أنه لا بد من توحيد الصف لمواجهة الغازي المحتل فعقد مؤتمر في «غريان» حضره زعماء الحركة الوطنية من قادة الجهاد في طرابلس، وذلك في (ربيع الأول 1339 هـ=نوفمبر 1920 م)، واتخذ فيه القرار التالي: «إن الحالة التي آلت إليها البلاد لا يمكن تحسينها إلا بإقامة حكومة قادرة ومؤسسة على ما يحقق الشرع الإسلامي من الأصول بزعامة رجل مسلم منتخب من الأمة، لا يعزل إلا بحجة شرعية وإقرار مجلس النواب، وتكون له السلطة الدينية والمدنية والعسكرية بأكملها بموجب دستور تقره الأمة بواسطة نوابها، وأن يشمل حكمه جميع البلاد بحدودها المعروفة».
وقد انبثق عن هذا المؤتمر هيئة الإصلاح المركزية، قامت سنة (1341 هـ= 1922) بمبايعة إدريس السنوسي أميرا للقطرين طرابلس وبرقة، وذلك من أجل توحيد العمل في الدفاع عن البلاد، والجهاد ضد المحتلين.
محمد إدريس السنوسي إدريس زعيما للبلاد
وكان قبول السنوسي لهذه البيعة وتوحيد الجهود هو ما تخشاه إيطاليا، وأدرك السنوسي بقبوله هذا أن إيطاليا لا بد أن تضمر الشر، وأنه صار هدفا، فذهب إلى مصر لمواصلة الجهاد من هناك، تاركا عمر المختار يقود حركة المقاومة فوق الأراضي الليبية، وكانت القضية الليبية تلقى عونا وتعاطفا من جانب المصريين.
وبعد أن استولى الفاشيون على الحكم في إيطاليا سنة (1341 هـ / 1922 م) اشتدت وطأة الاحتلال في ليبيا، وعادت المذابح البشرية تطل من جديد، واستولى المحتلون على الزوايا السنوسية وأعلنوا إلغاء جميع الاتفاقات التي عقدتها الحكومة الإيطالية مع السنوسيين، وكان من نتيجة ذلك أن اشتعلت حركة الجهاد، وكلما عجز المحتلون على وقف المقاومة أمعنوا في أساليب الإبادة، والإفناء ومحاربة اللغة العربية والإسلام، والعمل على تنصير المسلمين.
محمد إدريس السنوسي السنوسي في مصر
وبعد أن استقر إدريس السنوسي في القاهرة أصبحت حركته محدودة بعد أن فرض عليه الاحتلال البريطاني في مصر عدم الاشتغال بالسياسة، وكان من حين إلى آخر يكتب في الصحف المصرية حول قضية بلاده.
ولم اشتعلت الحرب العالمية الثانية نشط إدريس السنوسي وعقد اجتماعا في داره بالإسكندرية حضره ما يقرب من 40 شيخا من المهاجرين الليبيين، وذلك في (6 من رمضان 1359 هـ / 20 أكتوبر 1939 م) وانتهى الحاضرون إلى تفويض الأمير في أن يقوم بمفاوضة الحكومة المصرية والحكومة البريطانية لتكوين جيش سنوسي، يشترك في استرجاع الوطن بمجرد دخول إيطاليا الحرب ضد الحلفاء.
محمد إدريس السنوسي السنوسي في مصر
وبدأ الأمير في إعداد الجيوش لمساندة الحلفاء في الحرب، وأُقيم معسكر للتدريب في إمبابة بمصر بلغ المتطوعون فيه ما يزيد عن 4 آلاف ليبي وكانو من الليبيين المهاجرين بمصر من أبناء القبائل الليبية المهاجرة بمصر من الرماح وأولاد علي والسننة والحرابي وبدعم من الجبالية بمصر والبراعصة أولاد خضرة والجوازي وعيت فايد والزعيرات (العبيدات) والسمالوس والجبيهات وحبون والإشراف وغيرهم من قبائل برقة المهاجرة إلى مصر من ظلم الأتراك العثمانيين ومن ثم الإيطاليين لتشكيل «الجيش السنوسي» بمعونة الجنرال الإنجليزي «ميتلاند ولسون» وكانوا فيما بعد عونا كبيرا للحلفاء في حملاتهم ضد قوى «المحور» في شمال أفريقيا، وساهموا مساهمة فعلية في الحرب، بالإضافة إلى ما قدِمه المدنيون في ليبيا والقبائل الليبية بمصر من خدمات كبيرة للجيوش المحاربة ضد إيطاليا لتحرير ليبيا من إيطاليا ولاحقا بعد وقوع الآلاف من الليبين بالأسر وتم نقلهم إلى شرق قناة السويس قام بزيارتهم الأمير إدريس ويرافقة أعيان القبائل الليبية المهاجرة بمصر وانضم البرقاويين الي جيش السنوسي أما الآخرين فقد آثروا السلامة وتغيّر اسم الجيش إلى جيش التحرير .
محمد إدريس السنوسي عودة إدريس إلى ليبيا
لما انتهت الحرب بهزيمة إيطاليا، وخروجها من ليبيا، عاد إدريس السنوسي إلى ليبيا في (شعبان 1364 هـ / يوليو 1944م) فاستقبله الشعب في برقة استقبالا حافلا.
وما إن استقر في برقة حتى أخذ يعد العدة لنقل الإدارة إلى حكومته، فأصدر قرارا بتعيين حكومة تتولى إدارة البلاد، وأصدر دستور برقة، وهو يعد وثيقة مهمة من وثائق التاريخ العربي الحديث، وقد تكفل هذا الدستور حرية العقيدة والفكر، والمساواة بين الأهالي وحرية الملكية، واعتبر اللغة العربية لغة الدولة الرسمية، ونصّ الدستور على أن حكومة برقة حكومة دستورية قوامها مجلس نواب منتخب.
وفي عام 1946 اعترفت إيطاليا باستقلال ليبيا، وبحكم محمد إدريس السنوسي لها، ولم تكن إمارته كاملة السيادة بسبب وجود قوات إنجليزية وفرنسية فوق الأراضي الليبية.
محمد إدريس السنوسي إنشاء المملكة الليبية
في 24 ديسمبر 1951م، أعلن الأمير محمّد إدريس السنوسي من شرفة قصر المنار في مدينة بنغازي الاستقلال وميلاد الدولة الليبيّة كنتيجة لجهاد الشعب الليبي، وتنفيذاً لقرار هيئة الأمم المتحدة، وبناءً على قرار الجمعيّة الوطنيّة الصادر بتاريخ 2 ديسمبر 1950م. وأعلن أنّ ليبيا منذ اليّوم – 24 ديسمبر 1951م – أصبحت دولة مستقلة ذات سيادة، وأنّه اتخذ لنفسه لقب ملك المملكة الليبية المتحدة، وأنّه سيمارس سلطاته وفقاً لأحكام الدستور.
نتيجة لمطالبة الليبيين بضرورة الاحتفاظ بوحدة الأقاليم الثلاثة (برقة- طرابلس- فزان) تحت زعامة الأمير إدريس أرسلت الأمم المتحدة مندوبها إلى ليبيا لاستطلاع الأمر، وأخذ رأي زعماء العشائر فيمن يتولى أمرهم، فاتجهت الآراء إلى قبول الأمير إدريس السنوسي حاكما على ليبيا.
محمد إدريس السنوسي إنشاء المملكة الليبية
اتجه الأمير بعد أن توحدت البلاد تحت قيادته إلى تقوية دولته، فأسس أول جمعيّة وطنية تمثل جميع الولايات الليبية في (13 من صفر 1370 هـ / 25 نوفمبر 1950)، وقد أخذت هذه الجمعية عدة قرارات في اتجاه قيام دولة ليبية دستورية، منها أن «تكون ليبيا دولة ديمقراطية اتحادية مستقلة ذات سيادة على أن تكون ملكية دستورية، وأن يكون سمو الأمير السيد محمد إدريس السنوسي أمير برقة ملك المملكة الليبية المتحدة»، كما انصرفت إلى وضع دستور للمملكة، وأصدرته في (6 من المحرم 1371 هـ= 7 أكتوبر 1951م) متضمنا 204 مواد دستورية.
وبعد أن أعلن الملك إدريس السنوسي أن ليبيا أصبحت دولة ذات سيادة عقب إصدار الدستور انضمت إلى جامعة الدول العربية سنة (1373 هـ / 1953 م) وإلى هيئة الأمم المتحدة سنة (1375 هـ / 1955م).
محمد إدريس السنوسي الحكومات الليبية في عهده
كان تداول السلطة التنفيذية يتم بالطرق السلمية. وخير دليل على ذلك هو انتقال السلطة ما بين 11 حكومة خلال فترة العهد الملكى وهي 18 عاما. وهذا بيان بالحكومات الليبية التي ترأست السلطة التنفيذية:
محمد إدريس السنوسي نهاية الملكية ووفاته
ظلَّ ملكاً على ليبيا حتى انقلاب في 1 سبتمبر 1969 قام به ضباط عسكريين بقيادة العقيد معمر القذافي فأطاحت بحكمه، وكان وقتها في تركيا للعلاج وتوجه لاحقًا إلى اليونان حيث أقام لفترة ثم انتقل إلى مصر برفقة زوجته الملكة فاطمة حيث حلّ في ضيافة الرئيس جمال عبد الناصر، وسكن في ضيافة الدولة المصرية بشارع بولس حنا الثاني بمنطقة الدقي ومعه الملكة فاطمة وابن أخيها الدكتور نافع بن العربي بن أحمد الشريف السنوسي وزوجته السيدة علياء بن غلبون حتى وفاته في 25 مايو 1983. ودُفن في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة بعد أن نقلت جثمانه طائرة عسكرية خصصتها الحكومة المصرية لذلك. وكان الملك قد حُكم عليه بالإعدام غيابياً من قبل محكمة الشعب الليبية في نوفمبر 1971.
محمد إدريس السنوسي ملاحظات
والملك إدريس نموذج فريد من نوعه بين الملوك العرب ينفرد بخاصيتين تميزه عن غيره من الحكام؛ الأولى أنه الحاكم الوحيد لدولة نفطية غنية كشفت الأيام عدم تملكه لأرصدة أو حسابات مصرفية خارج ليبيا، بل وأظهرت المصادر الموثوقة بعد وفاته بأن الحكومة التركية هي من تكفّل بدفع تكاليف الفندق الذي كان ينزل به عند حدوث انقلاب سبتمبر ودفعت مصاريف سفره منها إلى اليونان قبل رحيله إلى مصر. والثانية أنه الحاكم العربي الوحيد الذي جددت له البيعة قطاعات من شعبه قائدا تاريخيا لكفاح الشعب الليبي من أجل الاستقلال وطالبت بعودته حاكما شرعيا لليبيا بعد 11 سنة من سقوط عرشه ضحية لموجة الانقلابات العسكرية التي عصفت بالعالم العربي منذ منتصف أربعينيات القرن الماضي.
مرقد الامام سلطان ساقي
وهو أحد أحفاد جعفر الطيار ابن عم النبي يقع المرقد في منطقة تسعين القديمة التركمانية الواقعة في الجنوب الغربي من مدينة كركوك الواقعة ضمن مقبرة لأهالي منطقة تسعين القديمة حيث كانوا يدفنون موتاتهم حول المقبرة تبركًا بالامام سلطان ساقي وحالياً منعت من الزيارة بسبب احتلال القوات الأمريكية للمقبرة.
قال أن (سلطان ساقي) ضريحين دفنا في هذه المنطقة المنكوبة من قبل. وسبب مجيئهم إلى هذه المنطقة هو التشريد من ظلم العباسيين انذاك وجائواو سكنوا في هذه المنطقة الامنة وبقوا فيها حتى وافاهم الاجل، لماذا اذكرهما بشخصين لان سلطانه اخت ساقي وكلاهما احفاد جعفر الطيار ابن عم الرسول وجعفر أخ علي وهو ابن أبي طالب.
ولهذا هذه الاضرحة أصبحت مكانا للزيارة ولكل الأعياد أهل منطقة التسعين كانوا يزورونها طوال السنين. وموتاهم نعم من القديم تدفن في هذه المقبرة
تبركا لهم.
قباطية التسمية
هنالك عدة روايات حول أصل اسمها. يقول البعض أنها من قمط وقد تم تحريف اللفظ من قماطية إلى قباطية ولهذا الاسم تفسيران محتملان الأول أنه بمعنى الجفاف. والثاني أنه من قمط الشيء بعد تحميله على الدواب إذ كانت مكانًا لاستراحة القوافل لوقوعها على الطريق التجاري بين مصر والشام. بينما يقول الآخرون أن اسمها نسبة للأنباط.
قباطية الجغرافيا
تقع قباطية على بعد9 كلم إلى الجنوب الغربي لمدينة جنين وترتفع 256م عن سطح البحر في بطن واد تحيط به شعبتان جبليتان. وتنتشر بيوتها على قمم وسفوح عدد من الجبال المطلة معظمها على سهل قباطية عرابة وعلى السهل الشرقي يحدها من الغرب جبل دوثان الأثري، سهل عرابة وبلدة عرابة وقرية مركة ومن الشرق قرية أم التوت وجلقموس ومن الجنوب بلدة الزبابدة وقرية مسلية ومن الشمال مدينة جنين وقرية برقين، وقرية مثلث الشهداء.
يبلغ ما يملكه سكان بلدة قباطية من الأراضي حوالي 60,000 دونما مقسمة إلى 55 حوضاً، وتعتبر بلدة قباطية، البلدة الثانية فيما تملكه من الأراضي في محافظة جنين، أما مساحة الأراضي الخاضعة لسلطة المجلس البلدي فقد صادقت الحكومة الأردنية وسلطات الحكم العسكري في قضاء جنين على ما مساحته 3230 دونما وذلك عام 1987م، وهي تقسم إلى ثلاثة قسام من ناحية هندسية:
قباطية السكان
يبلغ عدد السكان حسب تقديرات جهاز الإحصاء الفلسطيني الـ26.000 مواطن.
قباطية الاقتصاد
صناعة الحجر: يوجد في قباطية حوالي 50 محجراً و72 منشار لقص الحجارة وتصنيعها ويبلغ إنتاجها سنويا حوالي 3000000م2 يتم تسويقها في الداخل وبعض الدول العربية ويوجد كذلك 4 كسارات كبيرة تنتج الحصمة والصرار والرمل.
الزراعة: تبلغ مساحة أراضي بلدة قباطية حوالي 55000 دونم مزروعة بما يلي:-
الزراعة البعلية (11000) دونم تزرع بالحبوب والخضار.
الزراعة المروية (4500) دونم وأكثر من (300) دونم
زراعة الزيتون (22000) دونم
زراعة اللوزيات (3000) دونم
زراعة العنب (2000) دونم
زراعة الحراج (11000) دونم
أراضي بحاجة للاستصلاح (1500) دونم
أما الآبار الارتوازية فيبلغ عدد الآبار المرخصة حوالي (37) بئراً ارتوازياً وعدد غير معروف من الآبار الارتوازية غير المرخصة، كما يوجد محطة تجارب زراعية تقع في سهل قباطية الغربي وهي تابعة لوزارة الزراعة، يوجد في البلدة أيضا خمسة معاصر حديثة للزيتون.
قباطية مؤسسات قباطية
يوجد في بلدة قباطية الدوائر الرسمية والجمعيات التالية: مكتب لوزارة الداخلية، آخر للزراعة، وللتربية والتعليم، ومكتب بريد، ومكتب لدائرة تسجيل الأراضي (الطابو)، ومركز شرطة ونادي قباطية الرياضي.
تم إنشاء أول مجلس قروي عام 1966. بعد الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية عام 1967 أوقف العمل به حتى عام 1971 حين عاود المجلس القروي عمله ثم تم تحويله إلى مجلس بلدي في نفس العام.
في قباطية العديد من المدارس الحكومية ومدارس الأونروا وهي: مدرسة الشهيد عزت أبو الرب، ومدرسة معاذ بن جبل الأساسية (بُنيت عام 1923 وهي الأولى في المدينة)، ومدرسة ابن البيطار الابتدائية، ومدرسة بنات قباطية الثانوية الشرقية، ومدرسة بنات قباطية الأساسية، ومدرسة ذكور قباطية الابتدائية، ومدرسة قباطية الأساسية للبنين، ومدرسة بنات قباطية الأساسية الغربية، ومدرسة خديجة بنت خويلد الأساسية للبنات، ومدرسة ذكور قباطية الأساسية الغربية، ومدرسة بنات قباطية الأساسية للوكالة، ومدرسة بنات قباطية الشرقية، ومدرسة بنات خولة الأزور الأساسية للبنات.
قباطية مؤسسات قباطية
في قباطية عدة مؤسسات صحية هي: عيادة الرعاية الصحية الأولية، وعيادة جمعية الهلال الاحمر الفلسطيني، وعيادة الأونروا، وعيادة جمعية أصدقاء المريض الخيرية، وعيادات خاصة وصيدليات وعيادات أسنان ومركز قباطية الطبي، ومركز تأهيل لذوي الإعاقة، كما ويوجد في المدينة مركز قباطية الطبي، والذي يحتوي على مركز للطواريء، وعيادة عامة، وعيادات اختصاص، ومختبر وقسم لتصوير الأشعة الطبقية، وهو نواة لتأسيس مستشفى عام.
المسجد القديم: مساحته حوالي 700 م2، ويقع في مركز البلدة، إن بداية إنشائه تعود إلى العصر العثماني، وطبيعة الهيكل الهندسي المشاد عليه من نمط الفن المعماري العثماني، وقد كان في البداية عبارة عن غرفتين كبيرتين فقط، وأما البناء الحالي وتوسيعه وبناء مئذنته فلا يتجاوز الأربعة عقود.
مسجد صلاح الدين: أسس عام 1981 على قطعة أرض مساحتها 3000 م2، وأما مساحة البناء فعي 800 م2 ، والأرض عبارة عن تبرع من أحد فاعلي الخير في البلدة، وأما تكاليف البناء فقد تم جمعها من أهالي البلدة ويقع في حارة دار كميل
مسجد عمر بن الخطاب: يقع في شمال البلدة على الشارع الرئيسي الواصل بين جنين وقباطية، أسس عام 2000، تبلغ مساحته الكلية 500 م2، وقد بلغت تكاليف البناء حوالي 10000 دينار جمعت من أهالي البلدة.
نسب تمويلية
النسب التمويلية ، هي عبارة عن علاقات ما بين عنصرين أو أكثر من عناصر الميزانية
وقائمة الدخل وتمكن حين قياسها ومقارنتها بالمعايير من
تقييم جوانب الأداء المختلفة للشركة.
تعتبر النسب التمويلية من أكثر ادوات المراقبة التمويلية افادة حيث
نستطيع استخلاص معلومات عن فعالية سياسات الشركة التشغيلية
و التمويلية وعن المركز التمويلي للشركة وعن نقاط قوة وضعف الشركة.
نسب تمويلية أنواع النسب التمويلية
تقيس نسب السيولة الملاءة المالية للشركة في المدى القصير أي
مدى قدرة الشركة على تسديد الالتزامات المالية الثابتة.
ويقاس بها مقدار الكفاءة التي تستخدم الشركة بها الموارد.
تقيس مدى الاعتماد على الدين في تمويل الاستثمار مقارنة مع التمويل
المقدم من المالكين وتدعى أيضا رافعة التمويل.
عدد مرات تغطية الارباح للالتزامات المالية الثابتة = (الارباح قبل الفائدة والضريبة + الرسوم الثابتة)/(الفائدة على الديون + الرسوم الثابتة + احتياطي تسديد سندات الدين). *الرسوم الثابتة: مثلا الإيجار السنوي