hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مصطفى الآلوسي
مصطفى أفندي الآلوسي (1850-1926)، وهو القاضي والإداري مصطفى زين الدين بن عبد الله بهاء الدين الآلوسي، شغل منصب وزير العدلية في عهد المملكة العراقية، وهو من أحفاد شهاب الدين أبو الثناء الآلوسي الكبير، حيث عرفت هذه الأسرة الآلوسية بما أنجبته من العلماء والفضلاء والأدباء ويرجع نسبها إلى سبط النبي محمد فهي عائلة علوية النسب. وكان خطاطاً بارعاً يجيد خط النسخ.
مصطفى الآلوسي ولادته ودراسته
ولد مصطفى زين الدين في بغداد يوم السبت 17 رمضان 1266 هـ/ 27 تموز 1850م، ودرس على علماء عصرهِ ومنهم المفتي محمد فيضي الزهاوي، وتعلم علوم القرآن والعلوم الدينية وأتقن اللغة العربية والفارسية، وسافر بعد وفاة أبيهِ إلى إسطنبول مع عمهِ عبد الباقي ومكث فيها فترة.
مصطفى الآلوسي المناصب والأعمال
بعد أن رجع من إسطنبول عين قاضياً ببغداد في الكاظمية، وتنقل في مناصب القضاء في عدة مدن منها: سامراء والعمارة والاحساء وعكا وطرابلس الشام حتى عام 1897، وبعدها عين قاضيا لمدينة القدس في شباط 1904، وتنقل في وظائف إدارية عدة ثم عين قاضيا في مكة المكرمة في كانون الثاني 1910 فقضى في منصبهِ عامان ثم اعتزل الخدمة ورجع لبغداد عام 1912.
ولما تألفت الحكومة العراقية الحديثة بعد سقوط الدولة العثمانية عين فيها وزيرا للعدلية في 25 تشرين الأول 1920، واستمر في المنصب لغاية 10 أيلول 1921.
مصطفى الآلوسي وفاته
توفي الشيخ مصطفى أفندي في بغداد يوم الثلاثاء 6 ذي القعدة 1344 هـ/18 أيار 1926م، ودفن في مقبرة الشيخ معروف الكرخي.
إبراهيم الدروبي
إبراهيم بن عبد الغني بن محمد الدروبي البغدادي،  ولد في بغداد في محلة الصدرية بمنطقة باب الشيخ عام 1312 هـ/1894م، ونشأ وتعلم بالمدارس الدينية وفي مساجد بغداد، ودرس على شيوخ بغداد علوم الفقه والتفسير وآداب اللغة العربية، وحاز على الإجازة العلمية من بعضهم على ما أتقنه من علوم ومعارف.
إبراهيم الدروبي عمله
اشتغل في القضاء في المحاكم الشرعية، وكانت له مكانة مرموقة فاق فيها أقرانه، كما تعلم فن الخط العربي وكان خطاطاً بارعاً نسخ بخطه أكثر من 360 مخطوطة، فحفظ لنا عدداً من المخطوطات، ولولاهُ لضاعت أصولها.
وممن كتب له من المخطوطات السيد محمود شكري الآلوسي، والمؤرخ عباس العزاوي، والأب أنستاس الكرملي وغيرهم، ويعده عماد عبد السلام رؤوف من أهم المؤرخين العراقيين المتأخرين، وأوسعهم دراية بتاريخ الأسر البغدادية نهاية العهد العثماني، ويصفه جمال الدين فالح الكيلاني أنه أهم من كتب في الدراسات القادرية في مطلع القرن العشرين.
إبراهيم الدروبي مؤلفاته
ألّف الدروبي الكثير من المؤلفات والكتب. ونشرها في الصحف والمجلات، ومن كتبهِ:-
إبراهيم الدروبي وفاته
توفي إبراهيم الدروبي في بغداد ليلة الثلاثاء في 2 جمادى الأولى 1379 هـ/2 نوفمبر 1959م. ودفن في مقبرة الغزالي.
عنقون
عنقون بلدة لبنانية كبيرة نسبيًا في قضاء صيدا محافظة الجنوب، لبنان. تقع عنقون على بعد 12 كم من مدينة صيدا، عاصمة القضاء والمحافظة، وعلى بعد 53 كم من بيروت. تمتد مساحة عنقون 9.2 كيلومتر مربع،ويبلغ ارتفاعها عن سطح البحر حوالي 367 متر. يبلغ عدد سكانها قرابة 20 ألف نسمة وعدد ناخبيها 2953 (احصاء عام 2014). يتوزعون على حوالي ٢٢عائلة.
أسطورة كثولو
أسطورة كثولو (بالإنجليزية: Cthulhu Mythos)‏ هي مجموعة من القصص الخيالية وقصص الرعب التي انتشرت في العشرينات والثلاثينات وظهرت على يد أدباء مثل روبرت هوارد وهوارد فيليبس لافكرافت وهي تعني في المفهوم الفلسفي الأسطورة.
النهج الشهابي
النهج الشهابي أو المدرسة الشهابية ينسب إلى رئيس الجمهورية اللبنانية الثالث فؤاد شهاب.
لم يتبع فؤاد شهاب أي من الأيديولوجيات السياسية السائدة في ذلك الوقت كما أنه لم يؤسس أي حزب سياسي. وأتبع المبادئ الإنسانية والأخلاقية العامة.
و ما عرف بالشهابية هو نمط الإدارة العامة والسياسية التي أتبعها شهاب خلال فترة حكمه. وقد صبغ هذه الإدارة بشخصيته التي تأثرت بعدد من العوامل أبرزها الحياة العسكرية و"الشعور بالمسؤولية التاريخية وبالسيادة والأنفة والترفّع عن الصغائر، إلى جانب قناعته العميقة بالعدالة الاجتماعية، التي تنبع من إيمانه بالله، وقد ترسّخت هذه المبادئ لديه من جرّاء متابعته لأفكار التيار الفكري – السياسي – الإنساني، الذي ولد في الغرب وفي فرنسا تحديداً قبيل الحرب العالمية الثانية، واستمر بعدها، وهذا ما دفعه إلى الاستعانة بالأب لوبري الخبير الدولي بشؤون التنمية الاجتماعية الشاملة.
النهج الشهابي
تمحورت الشهابية حول الأفكار والقضايا التالية: إصلاح الدولة وتحديث الإدارة وإنشاء المؤسسات العامة والتخفيف من وطأة الإقطاع السياسي على الحياة السياسية اللبنانية. كما كانت الشهابية تنادي بالسيادة، الوحدة الوطنية، اللاتعصب واللاتطرّف، العدالة الاجتماعية، الديمقراطية، النظام البرلماني، إبعاد الجيش عن السياسة، انتماء لبنان العربي، الانفتاح على الغرب والعالم والعصر.
تواجهت الشهابية مع معظم الطبقة السياسية اللبنانية وواجهت معارضة شديدة أبرزها من أركان الحلف الثلاثي. وقد اتهمت الشهابية بتسليط مخابرات الجيش اللبناني أو المكتب الثاني  على السياسيين. وأدى وصول الرئيس سليمان فرنجية إلى الحكم إلى مطاردة أنصار النهج الشهابي وإبعادهم كما إلى محاكمة ضباط المكتب الثاني.
سلوى صباح الأحمد الجابر الصباح
الشيخة سلوى صباح الأحمد الصباح (17 يونيو 1951 - 21 يونيو 2002)، الابنة الوحيدة لأمير دولة الكويت الخامس عشر الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح من زوجته الشيخة فتوح السلمان الحمود الصباح.
سلوى صباح الأحمد الجابر الصباح حياتها العائلية
توفيت والدتها وهي في ريعان شبابها فقامت بدور الأم والأخت لأخوانها، وعرفت باعتنائها بوالدها وملازمتها له حتى إنها لمدة طويلة اعتزلت الحياة العامة للقيام بذلك الدور. وحينما سُأل والدها عنها في مقابلة أجرها معه الإعلامي يوسف الجاسم رد «إني أفتقدها وهي كانت مالية علي البيت وحافظة وجامعة لإخوانها بعد وفاة والدتها»
سلوى صباح الأحمد الجابر الصباح العمل الاجتماعي
كانت تهتم بالعمل الاجتماعي لكن دون بهرجة إعلامية ولا من خلال المناصب، ولقبت من قبل دور الرعاية الكويتية بعد وفاتها بأم اليتامى. وفي فترة ما قبل المرض كان لها دورًا بارزًا في رعاية الأسواق الخيرية.
أعانت والدها في الشق الاجتماعي لدوره الدبلوماسي، فكانت تقيم على بعض الضيوف على الكويت ومن أبرزهم السيدة باربرا بوش، عقيلة الرئيس الأمريكي الحادي والأربعين جورج بوش خلال زيارتهما للكويت بعد التحرير.
سلوى صباح الأحمد الجابر الصباح المرض والوفاة
أصيبت بمرض السرطان مما جعلها تترك الكويت لفترة سنة ونصف قبل وفاتها، فسكنت في لندن لتلقي العلاج. توفيت في 21 يونيو 2002 في أحد مستشفيات لندن وتم نقل جثمانها إلى الكويت ودفنت في مقبرة الصليبيخات في اليوم التالي في جنازة كبيرة.
سلوى صباح الأحمد الجابر الصباح حياتها العائلية
تزوجت من الشيخ فهد الدعيج السلمان الحمود الصباح، وأنجبا:
مردخاي هود
الجنرال مردخاي هود (بالعبرية: מרדכי הוד‏) (28 سبتمبر 1926- 29 يونيو 2003)، هو رئيس القوات الجوية الإسرائيلية أثناء حرب يونيو 1967.
رامي حنا
رامي حنا (6 نوفمبر 1974 -)، ممثل ومخرج سوري من أصل فلسطيني.
رامي حنا عن حياته
هو ابن الشاعر «نقولا حنا» وشقيق الكاتبة ريم حنا، وابن عم الممثل يوسف حنا والكاتبة أمل حنا.
بدأ مشواره الفني بعد تخرجه من المعهد العالي للفنون المسرحية في العام 1997. واشتهر عندما مُنِح الفرصة بالمشاركة في مسلسل «الفصول الأربعة»، حيث كان آنذاك وجهاً جديداً في الدراما السورية. حيث قدم دور «الحفيد مازن» إلى جانب الفنان خالد تاجا والفنانة نبيلة النابلسي، كما كانت له عدة تجارب في مجال الإخراج.
زهير رمضان
زهير رمضان (21 يونيو 1959 - 17 نوفمبر 2021)، ممثل سوري.
زهير رمضان حياته
تخرج من قسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق عام 1983، أصبح عضوًا في نقابة الفنانين السوريين بنفس العام. اكتشفه الفنان أيمن زيدان وقدم أول أدواره من خلال مسرحية (حارة الشحادين) مع الفنان حسن دكاك، ثم تحول للدراما التلفزيونية والإذاعية. شارك في عدة أدوارٍ، وكان من أشهرها دور «أبو جودت» رجل الشرطة الفاسد في مسلسل باب الحارة بجميع أجزائه.
انتخب لمنصب نقيب الفنانين السوريين في 10 أكتوبر 2014، كما أصبح عضوًا في مجلس الشعب السوري لدورة عام 2016.
أثار الجدل بعدد من التصريحات والقرارات بعد تسلمه رئاسة نقابة الفنانين في عام 2014، منها فصله العديد من الفنانين بسبب عدم دفعهم الرسوم. كما يعتبر رمضان من أشد المؤيدين لنظام الأسد
انتُقد بشدة من قبل الفنان بسام كوسا في حديث إذاعي في أكتوبر 2018 بسبب تراجع أداء النقابة.
زهير رمضان وفاته
توفي زهير رمضان مساء الأربعاء 12 ربيع الآخر 1443 هجريًّا الموافق 17 نوفمبر 2021 ميلاديًّا، عن عمر ناهز 62 عاماً، بعد تعرضه لالتهاب رئوي حاد، بحسب ما أعلنته وزارة الإعلام في سوريا. وقُبيل وفاته بأيام ترددت شائعات كثيرة على وسائل التواصل الاجتماعي تُفيد بموته، إلا أن نقابة الفنانين استمرت تنفي ذلك إلى أن أُعلنت الوفاة رسمياً في اليوم المذكور.
سحر فوزي
سحر فوزي (19 يونيو 1962 -) ممثلة سورية.
سحر فوزي عن حياتها
من مواليد دمشق، متزوجة ولديها ابن وابنة. شاركت في العديد من الأعمال الفنية السورية في المسرح والسينما والتلفزيون. أدوارها ما بين الأعمال التلفزيونية والمسرحية والسينمائية. كانت بدايتها الفنية العمل التاريخي «فيروز والعقد». انضمت سحر فوزي إلى النقابة الفنية السورية في تاريخ 20 أبريل 1987. كان من أبرز أدوارها شخصية أم بشير في “باب الحارة” . ومن أشهر أعمالها أيضاً مسلسل الدبور الذي مثلت فيه دور زوجة الأب الشريرة.وفي الافلام كان هو فلم فتيات حائرات في عام 1982.
منى واصف
منى واصف (9 فبراير 1942 -)، ممثلة سورية. بدأت مسيرتها الفنيّة من عرض الأزياء، ثم دخلت مجال التمثيل، قدمت عشرات الأعمال المسرحية والسينمائية، إضافة إلى أكثر من 170 عملًا تلفزيونيًا، وحققت شهرة واسعة في سوريا والوطن العربي، تقلدت العديد من المناصب، وحصلت على جوائز عدة.
منى واصف عن حياتها
ولدت لأب كردي مسلم وأم مسيحية، بدأت حياتها عارضة للأزياء وذلك في نهاية خمسينيات القرن العشرين، انضمت بعدها إلى «مسرح القوات المسلحة» عام 1960 وقدّمت أول عمل مسرحي لها بعنوان «العطر الأخضر»، ومن ثم عملت في مجموعة من العروض المسرحية التي شكّلت بداية فن المسرح الفعلي في سوريا، كما كان أول عمل تلفزيوني لها عام 1961، وحمل اسم "ميلاد ظل".
عملت بفرقة الفنون الدرامية التابعة لوزارة الإعلام التي يرأسها رفيق الصبان في عام 1964. كما قدمت العديد من الأعمال في السينما السوريّة والمصريّة واللبنانيّة، ويعد دور هند بنت عتبة في فيلم «الرسالة»، واحداً من أشهر الأدوار التي قدمتها في السينما. وهي عضو في نقابة الفنانين السوريين منذ 1 مارس 1968.
عاشت مع زوجة أبيها، ولها ثلاث شقيقات، منهن الممثلتان هيفاء وغادة واصف، وشقيقتها هيفاء هي زوجة الفنان محمود جبر ومن أولادهما الممثلتان ليلى جبر ومرح جبر. تزوجت من المخرج محمد شاهين في عام 1963، وأنجبت منه ابناً واحداً اسمه عمار، المشهور بـ «عمار عبد الحميد»، وهو من المعارضين السوريين في أوروبا والولايات المتحدة.
منى واصف أعمالها
بدأت مشوارها الفني في عرض الأزياء، وأول عرض أزياء لها كان في مهرجان القطن بحلب. ثم دخلت مجال التمثيل بعد ذلك، لكن عائلتها لم تتقبل الأمر في البداية، حتى أنها تعرضت للعقاب من قبل والدتها عندما اكتشفت أنها تمثل في المركز الثقافي العربي بدمشق دون علمها، لكن والدتها تقبلت الأمر فيما بعد، وقالت منى عن ذلك: «لا شك أننا كنّا من المتمردات بشكلٍ أو بآخر على العادات الاجتماعية السائدة، ولو أننا فكرنا في نظرة المجتمع لما أكملنا هذا الطريق»، وأضافت: «طالما أن والدتي رحمها الله تقبلت الأمر، لم يعد يهمني شيء لأنني لا زلت أعتقد أن الشيء الذي توافق عليه هو الصحيح، الشيء الوحيد الذي خالفتها فيه بحياتي هو أنني تركت الدراسة، وهذا ما أندم عليه إلى الآن».
قدمت منى واصف خلال مسيرتها الفنية الطويلة عشرات الأعمال المسرحية، سواء للمسرح القومي أو العسكري أو للتلفزيون، بالإضافة إلى ثلاثين فيلماً سينمائياً، والعديد من المسلسلات التلفزيونية والإذاعية.
منى واصف أعمالها
انضمت منى واصف إلى مسرح القوات المسلحة عام 1960، وشاركت في مسرحية «العطر الأخضر»، ثم تابعت نشاطها المسرحي وقدمت عدة مسرحيات أخرى مثل «افتحوا النوافذ للشمس» عام 1961، «دكتور رغم أنفها»، و«غروب القمر»، وانضمت بعدها إلى «جماعة الأدب الدرامي».
في عام 1964، وبعد أدائها الناجح لمسرحية «دون خوان» تم دمج المسرح الوطني مع مجموعة الأدب الدرامي تحت اسم «المسرح الوطني»، الأمر الذي اُعتبر نقلة نوعية في الدراما السورية، وقدمت عبره أكثر من 15 مسرحية لكبار الكتاب المسرحيين العالميين والعرب. من أول أدوارها المسرحية مشاركتها العرض المسرحي الكلاسيكي «أنتيغون» مع فرقة «ندوة الفكر والفن» التي تأسست بمبادرة المخرج «رفيق الصبان» عام 1961، كما شاركت في عروض مسرح الشوك في أواسط الستينيات مع «دريد لحام، ونهاد قلعي، وعمر حجو».
منى واصف أعمالها
اعتزلت منى المسرح في مطلع التسعينيات بعد تقديم مسرحية «حرم سعادة الوزير»، على مدى ثلاثة عروض، خلال ثمان سنوات ابتداءً من العام 1982، وبررت هذا القرار بالقول: «آخر عرض واجهته الكثير من الصعوبات، كاعتذار عدد من الممثلين وما شابه، ربما لأنهم أحسوا بأن هذه المسرحية لمنى واصف وحدها، الأمر الذي دفعني لاعتزال المسرح بعد أن تبادلت معه الألق والشباب، وقررت التفرغ للسينما والتلفزيون، وهذا القرار الوحيد الذي لم أتراجع عنه في حياتي، ولكن يمكن أن أعود للمسرح في حالةٍ واحدة؛ إذا أعيد إنتاج عرض الأم شجاعة لـ» بريشت«، لأنني أذكر تماماً الحفاوة التي قوبلت بها في ألمانيا الشرقية عام 1973، حينما كنت في دورة إطلاعية على مسرحه، وقُدِّمتُ كأصغر ممثلة سنّاً لعبت هذا الدور، ما زلت أذكر ذلك الاستقبال الحار، وأعتقد أن ذلك الدور يناسب عصرنا الحالي الذي أوصلتنا فيه الحروب لأن نتاجر بكل شيء».
منى واصف المناصب
كما أنها شاركت في دور محكمة في لجان التحكيم في عدة مهرجانات للمسرح والسينما والتلفزيون، ومنها:
منى واصف الجوائز والتكريمات
حاصلة على العديد من الجوائز والتكريمات ومن تلك الجوائز:
أجاريا
أجاريا هي منطقة سياسية إدارية تتمتع بالحكم الذاتي وتتبع لجمهورية جورجيا، تبلغ مساحتها 2912 كم مربّع يسكنها حوالي 340,000 نسمة، تقع في الجنوب الغربي لجورجيا ولها حدود مع تركيا ولها واجهة بحرية على البحر الأسود عاصمتها باطوم أو باطومي الأجريون ينتمون لنفس المجموعة الإثنية واللغوية للجورجيين، منطقة جبلية مناخ ساخن ورطب حمضيات وتبغ وشاي، مناجع سياحية عديدة على البحر.
أجاريا التاريخ
كانت أجاريا جزءًا من كولخيس ومملكة إيبيريا منذ العصور القديمة. كانت كولخيس دولة نشطة، ونقطة انطلاق لطرق التجارة الهامة، ومجهزة بالجسور وتحميها الحصون. نشطت في صناعة الأسلحة والمجوهرات، وعرفت بثروتها وثقافتها.
استعمرها اليونانيون في القرن الخامس قبل الميلاد، ووقعت المنطقة تحت حكم روما في القرن الثاني قبل الميلاد ثم البيزنطيين. أصبحت جزءًا من مملكة لازيكا، وظهرت المسيحية هناك في وقت مبكر جدًا من القرن الأول، بفضل الرسل القديس أندراوس وسانت ماثيو، ثم دمجت في مملكة أبخازيا في القرن الثامن الميلادي، وقادت الأخيرة توحيد مملكية جورجيا في القرن الحادي عشر.
هيمن عليها العثمانيون عام 1614. اعتنق أهل أجاريا الإسلام تدريجياً في هذه الفترة.
أجاريا التاريخ
بعد الحرب الروسية العثمانية (1877–1878)، وخرجت روسيا منتصرة وأجبرت العثمانيتن على التنازل عن أجاريا للإمبراطورية الروسية المتوسعة في معاهدة سان ستيفانو الموقعة في 3 مارس 1878، وصودق على هذا الضم في مؤتمر برلين. وشكلت أجاريا منطقة باطوم التي اندمجت في ولاية كوتايس. أصبحت مفترق طرق تجاريًا وشهدت طفرة صناعية، مدعومة بتطوير ميناء باطوم، المرتبط حاليا بباكو عن طريق السكك الحديدية وخط أنابيب النفط.
أجاريا التاريخ
بعد احتلال مؤقت من قبل القوات التركية والبريطانية في 1918 – 1920، أصبحت أجارا جزءًا من جمهورية جورجيا الديمقراطية في عام 1920، بعد صراع عسكري قصير في مارس 1921، تنازلت حكومة أنقرة عن الإقليم لجورجيا بموجب المادة السادسة من معاهدة قارص بشرط توفير الحكم الذاتي للسكان المسلمين. وهكذا أصبحت أجاريا في 16 يوليو 1921، أي بعد خمسة أشهر من غزو الجيش الأحمر لجورجيا، الكيان الإقليمي الوحيد للاتحاد السوفيتي الذي تأسس على أساس ديني وغير عرقي، تحت اسم جمهورية أدجارا الاشتراكية السوفيتية المتمتعة بالحكم الذاتي (حتى عام 1937 كان الاسم أجارستان)، المرفقة إلى جمهورية جورجيا الإشتراكية السوفياتية، وبهذا بقيت أجاريا تحت لواء جورجيا، ولكن تتمتع بقدر كبير من الحكم الذاتي المحلي.
أجاريا التاريخ
بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، أصبحت أجاريا جزءًا من جمهورية جورجيا المستقلة حديثًا ولكنها منقسمة سياسيًا. لقد تجنبت الانجرار إلى الفوضى والحرب الأهلية التي عانت بقية البلاد بين عامي 1991 و 1993 بسبب الحكم الاستبدادي لزعيمها أصلان أباشيدزه. على الرغم من أنه نجح في الحفاظ على النظام في أجاريا وجعلها واحدة من أكثر المناطق ازدهارًا في البلاد، فقد اتُهم بالتورط في الجريمة المنظمة — ولا سيما التهريب على نطاق واسع لتمويل حكومته وإثراء نفسه. لم يكن للحكومة المركزية في تبليسي رأي يذكر فيما حدث في أجاريا أثناء رئاسة إدوارد شيفرنادزه.
تغيّر هذا بعد ثورة الزهور عام 2003 عندما تمت الإطاحة بشيفرنادزه لصالح زعيم المعارضة الإصلاحي ميخائيل ساكاشفيلي، الذي تعهد بقمع النزعة الانفصالية داخل جورجيا. في ربيع عام 2004، اندلعت أزمة كبيرة في أجاريا حيث سعت الحكومة المركزية إلى إعادة فرض سلطتها على المنطقة. ومع إنذار ساكاشفيلي باستعمال القوة والاحتجاجات الجماهيرية في باطومي ضد حكم أباشيدزه الاستبدادي أجبرت زعيم أجاريين على الاستقالة في 6 مايو 2004، وبعد ذلك ذهب إلى المنفى في روسيا. بعد الإطاحة بأباشيدزه، قُدم قانون جديد لإعادة تعريف شروط استقلالية أجاريا.[بحاجة لمصدر] خلف ليفان فارشالوميدزه أباشيدزه رئيسًا للحكومة.[بحاجة لمصدر]
في يوليو 2007، نقل مقر المحكمة الدستورية الجورجية من تبليسي إلى باطوم.
في تشرين الثاني (نوفمبر) 2007، أنهت روسيا وجودها العسكري الذي دام لقرنين من الزمان في جورجيا بالانسحاب من القاعدة العسكرية الثانية عشرة (الفرقة 145 بندقية آلية سابقة) في باطوم.
في أكتوبر 2012، بعد فوز الائتلاف المعارض «الحلم الجورجي» في الانتخابات التشريعية الوطنية والإقليمية، خلف أرتشيل خابادزي ليفان فارشالوميدزي كرئيس لجمهورية أجاريا المستقلة.
هناك عدة أسباب لاستعادة أجاريا مكانتها أخيرًا داخل الدولة الجورجية، على عكس المنطقتين الانفصاليتين الأخريين، أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية. وفقًا لتوماس باليفيه، كان قانون الحكم الذاتي من إرث الحقبة السوفيتية، ولم يكن قائمًا على هوية أجارية مميزة. في الواقع، لا يوجد عنصر عرقي غير جورجي مهم في أجاريا. أما بالنسبة للهوية الدينية الإسلامية، وهي الأساس الرسمي للحكم الذاتي، فلم تكن ملحوظة أيضًا بعد سبعين عامًا من الإلحاد الذي فُرض في ظل النظام السوفيتي. و تُذكر سيلفيا سيرانون من جهتها بـ«عدم وجود حدود مشتركة مع روسيا، وقبل كل شيء، تطابق الأجاريون مع بقية الجورجيين».
لدى تركيا تأثير ملحوظ في أجاريا. يمكن رؤية التأثير التركي في اقتصاد المنطقة وفي الحياة الدينية - من خلال السكان المسلمين في المنطقة.
أجاريا القانون والحكومة
حُدد وضع جمهورية أجاريا المتمتعة بالحكم الذاتي من خلال قانون جورجيا بشأن أجاريا والدستور الجديد للإقليم، الذي تم تبنيه بعد الإطاحة بأصلان أباشيدزه. الهيئة التشريعية المحلية هي البرلمان. يترشح رئيس حكومة المنطقة — مجلس وزراء أجاريا — قبل رئيس جورجيا الذي يتمتع أيضًا بسلطات حل الجمعية والحكومة ونقض السلطات المحلية في القضايا التي ينتهك فيها دستور جورجيا. زوراب باتريدزه هو الرئيس الحالي لحكومة أجاريا.
أجاريا الجغرافيا
تقع أجاريا على الساحل الجنوبي الشرقي للبحر الأسود وتمتد إلى السفوح المشجرة وجبال القوقاز الصغرى. يحدها من الشمال منطقة غوريا، ومن الشرق سامتسخه–جافاخيتي ومن الجنوب تركيا. تتكون معظم أراضي أجاريا إما من التلال أو الجبال. ترتفع أعلى قمة جبلية بأكثر من 3,000 متر (9,800 قدم) فوق مستوى سطح البحر. حوالي 60٪ من مساحة أجاريا مغطاة بالغابات. تغطي الغابات المطيرة المعتدلة أجزاء كثيرة من سلسلة جبال مسخيتي.
تنتمي جميع أنهار أجاريا إلى حوض البحر الأسود. إلى الجنوب ، يقع نهر شوروخي (بالجورجية: ჭოროხი)، الذي يدخل جورجيا بعد أن قطع بالفعل مسافة 400 كيلومتر في تركيا، ينتهي فيها بعد 26 كم فقط ، لكن رافده أجاريستسكالي (بالجورجية: ჭოროხი) هو أطول نهر في أجاريا. إلى الشمال ، يمثل نهر شولوكي (بالجورجية: ჩოლოქი) الحد الفاصل بين غيريا وأجاريا.
أجاريا المناخ
تشتهر أجاريا بمناخها الرطب (خاصة على طول المناطق الساحلية) وبطقسها الممطر لفترة طويلة، على الرغم من وجود أشعة الشمس بكثرة خلال أشهر الربيع والصيف. تتلقى أجاريا كميات من الأمطار أكثر من جورجيا والقوقاز. وهي أيضًا واحدة من أكثر المناطق المعتدلة رطوبةً في نصف الأرض الشمالي. لا توجد منطقة على طول ساحل أجاريا تستقبل أمطارًا أقل من 2,200 مليمتر (86.6 بوصة) في السنة. تستقبل المنحدرات التي تواجه الغرب من سلسلة جبال مسخيتي ‏ ما يزيد عن 4,500 مليمتر (177.2 بوصة) من الأمطار سنويًا. تتلقى الأراضي المنخفضة الساحلية معظم التساقط على شكل أمطار (بسبب المناخ شبه الاستوائي في المنطقة). شهري سبتمبر وأكتوبر هما عادة الأشهر الأكثر رطوبة. متوسط هطول الأمطار الشهري في باطوم لشهر سبتمبر هو 410 مليمتر (16.14 بوصة). الأجزاء الداخلية من أجاريا أكثر جفافاً من الجبال الساحلية والأراضي المنخفضة. عادة ما يجلب الشتاء تساقطًا كبيرًا للثلوج إلى المناطق العليا من أجاريا، حيث يصل تساقط الثلوج غالبًا إلى عدة أمتار. يتراوح متوسط درجات الحرارة في الصيف بين 22 و 24 درجة مئوية في المناطق المنخفضة و 17 و 21 درجة مئوية في المرتفعات. تتميز المناطق العالية لأجاريا بدرجات حرارة منخفضة. متوسط درجات الحرارة في فصل الشتاء ما بين 4 و 6 درجات مئوية على طول الساحل، بينما يبلغ متوسط درجات الحرارة في المناطق الداخلية والجبال المحيطة ما بين -3 و 2 درجة مئوية. يبلغ متوسط درجات الحرارة في بعض جبال أجاريا العالية -8 درجة مئوية.
أجاريا الاقتصاد
تمتلك أجاريا أرضًا جيدة لزراعة الشاي والحمضيات والتبغ. تتميز المنطقة الجبلية والغابات بمناخ شبه استوائي، حيث يتواجد العديد من المنتجعات الصحية. يعتبر التبغ والشاي والحمضيات والأفوكادو من المحاصيل الرئيسية. تربية الماشية مهمة أيضا. تشمل الصناعات تعبئة الشاي ومعالجة التبغ وتعليب الفاكهة والأسماك وتكرير الزيت وبناء السفن.
تعتبر باطوم، عاصمة المنطقة، بوابة مهمة لشحن البضائع المتجهة إلى جورجيا وأذربيجان وأرمينيا غير الساحلية. يستخدم ميناء باطوم لشحن النفط من كازاخستان وتركمانستان. تتعامل مصفاة النفط الخاصة بها مع نفط بحر قزوين من أذربيجان والذي يصل عبر خط أنابيب إلى ميناء سوبسا وينقل من هناك إلى باطوم بالسكك الحديدية. عاصمة أجاريا هي مركز لبناء السفن وتصنيعها.
أجاريا الاقتصاد
أجاريا هي المركز الرئيسي لصناعة السياحة الساحلية في جورجيا، حيث أزاحت مقاطعة أبخازيا منذ انفصال تلك المنطقة بحكم الواقع عن جورجيا في عام 1993.
تلعب السياحة دورًا مهمًا في الاقتصاد الأجاري. وهي سياحة ساحلية بشكل أساسي، بفضل المناخ ومتوسط درجة حرارة المياه بين 21 و 29 درجة مئوية حسب الموسم. تتبع المنتجعات الساحلية بعضها البعض على طول 54 كم من الساحل، من ساربي على الحدود التركية إلى كوبوليتي في الشمال وتوفر حوالي عشرين كيلومترًا من الشواطئ. لكن السياحة الريفية والسياحة البيئية تتطوران أيضًا في القرى الداخلية. ويُخطط لإنجاز منتجعات للتزلج على الجليد.
أجاريا التركيبة السكانية
بلغ عدد سكان أجاريا 333,953 نسمة حسب تعداد 2014. والأجاريون (Ajars) مجموعة إثنوغرافية من الشعب الجورجي حيث يتحدثون مجموعة من اللهجات المحلية التي تعرف باللهجة الأجارية.
كان السكان الجورجيون في أجاريا يُعرفون عمومًا باسم «الجورجيون المسلمون» حتى الإحصاء السوفيتي لعام 1926 الذي أدرجهم على أنهم «أجاريون» وبلغ عددهم حينها 71 ألفًا. في وقت لاحق، صُنفوا ببساطة ضمن فئة أوسع من الجورجيين حيث لم يتناول أي تعداد رسمي سوفييتي ديانة السكان. اليوم، وصف الآجاريين بـ«المسلمين الجورجيين» سيكون خاطئًا لكون حوالي 60٪ من الآجارين يدينون بالمسيحية.
أجاريا التركيبة السكانية
تشمل الأقليات العرقية الروس والأرمن واليونانيين البنطيين والأبخاز وغيرهم.
المدينتان الرئيسيتان هما باطوم (152839 نسمة) عاصمة جمهورية الحكم الذاتي وكوبوليتي.
أدى انهيار الاتحاد السوفيتي وإعادة استقلال جورجيا إلى تسريع نمو المسيحية في المنطقة والتنصير وخاصة بين الشباب. كما لا تزال هناك مجتمعات سنية مسلمة في أجاريا، ولا سيما في منطقة خولو. وفقًا للإحصاء الوطني الجورجي لعام 2014، يمثل المسيحيون الأرثوذكس حوالي 60٪ من السكان، في حين يمثل المسلمون نسبة 39٪. الباقون هم من المسيحيين الأرمن (0.3٪) وآخرون (3٪).
أجاريا المهرجانات العامة التقليدية
يقام سليموبا في قرية باكو ببلدية خولو في 3 يوليو ويحيي ذكرى سليم خيمشياشفيلي. يُقام خلال المهرجان حفل موسيقي بمشاركة مجموعات الهواة المحلية في معرض منتجات الحرف اليدوية الشعبية. وهي مدعومة من قبل وزارة التربية والتعليم والثقافة والرياضة في أجاريا.
شوامتوبا («مهرجان ما بين الجبال») هو مهرجان تقليدي يقام في عطلة نهاية الأسبوع الأولى من كل شهر أغسطس في المراعي الجبلية الصيفية لبلديتي خلو وشواخيفي. يقام في شوامتوبا سباق الخيل ومعرض منتجات الحرف اليدوية الشعبية وحفل موسيقي للفرق الشعبية.
مشخلوبا هي احتفالية تقام في النصف الثاني من شهر سبتمبر. وهو عيد تقليدي يُحتفل به في مضيق مشخيلا، بلدية خلفاشوري. يبدأ المهرجان عند معلم بندقية مشخيلا (عند نقطة التقاء نهري مشخيلا وشوروخي )، ويستمر في قرية مشاكيسبيري وينتهي في قرية زيدا تشخوتونيتي.
كولخوبا هو مهرجان اللاز القديم. يقام في نهاية أغسطس أو في بداية سبتمبر في قرية ساربي، مقاطعة خلفاشوري. تُعرض أسطورة بحارو الأرجو على خشبة المسرح خلال المهرجان.
أجاريا مناطق الجذب السياحي
مناطق الجذب السياحي الرئيسية في آجاريا هي:
حديقة الرأس الأخضر النباتية (بالجورجية: მწვანე კონცხი)، قريبة جدًا من باطوم، وتضم مساحتها التي تبلغ 108 هكتارًا أكثر من ألفي نوع من النباتات من جميع أنحاء العالم، مائة وأربعة منها من أصل قوقازي؛
أجاريا المطبخ
تشمل المأكولات الأجارية العديد من الأطباق النموذجية. على الساحل، تستخدم الأسماك على نطاق واسع، بينما يعتمد المطبخ الداخلي الجبلي بشكل كبير على منتجات الألبان. بعض الأطباق النموذجية:
مملكة إدوم
كانت إدوم مملكة قديمة شرقي نهر الأردن بين موآب في الشمال الشرقي ووادي عربة إلى الغرب وصحراء شبه الجزيرة العربية إلى الجنوب والشرق حتى خليج العقبة في الجنوب. تقع معظم أراضيها السابقة حاليًا في الأردن وفلسطين المحتلة. تظهر إدوم في السجلات التاريخية المكتوبة المتعلقة بأواخر العصر البرونزي والعصر الحديدي في المشرق، تشمل هذه السجلات المكتوبة الكتاب العبري (التناخ) وسجلات مصر وبلاد الرافدين. ورد في السجلات الإغريقية القديمة لفظ قريب هو إدوميا، والتي كانت جغرافيًا منطقة أصغر مساحة موجودة في البقعة ذاتها تقريبًا.
إدوم وإدوميا مصطلحان متقاربان لكنهما مختلفان يرتبطان بشعب واحد مستمر تاريخيًا عاش في منطقتين مختلفتين على الرغم من كونهما متجاورتين احتلهما الإدوميون خلال فترات مختلفة من التاريخ. أسس الإدوميون بداية مملكة «إدوم» في الجزء الجنوبي من الأراضي الأردنية الحالية ثم هاجروا لاحقًا إلى الأجزاء الجنوبية من مملكة يهوذا («إدوميا»، أو في الوقت الحالي جنوب إسرائيل/صحراء النقب) عندما أضعف البابليون مملكة يهوذا ثم دمروها في القرن السادس قبل الميلاد.