روزا لوكسمبورغ الفكر السياسي والممارسة
بذلك لا ينبغي للحزب أن «يمثل» أو «يقود» البروليتاريا، بل أن يكون «طليعتها» فقط، فلا يكون منفصلا عن الحركة التي تمتزج فيها العفوية والتنظيم، ولكنه ينبثق ويعبر عنها بوعي. الحزب لا يسبق العمال إلا بالبصيرة الثاقبة التي ترى ضرورة الاشتراكية، ولكنها لا تملك الوسيلة لتحقيق ذلك بدونهم، ولا يمكن للحزب التخطيط للثورة وفرضها ما لم يكن العمال أنفسهم راغبين وقادرين وناضجين. لذلك فإن مهمة الحزب هي تدريب وعي العمال على رسالتهم التاريخية، وهي إلى أن يصبحوا قادرين ذاتيا على قلب علاقات الإنتاج.
نشأت نظرية لوكسمبورغ الماركسية حول الصراع الطبقي نتيجةً لتحولات حقيقية: فحوالي العام 1900 اندلعت في أوروبا إضرابات جماهيرية متنامية، خاصة في روسيا وبولندا حيث أدت إلى قيام ثورة عام 1905 التي أجبرت القيصر في النهاية على أن يمنح الشعب حقوقًا ديمقراطية، مثل الحق في تشكيل الأحزاب. وقد أعدت هذه الأحزاب بدورها للثورة التالية التي أطاحت بالقيصر في عام 1917. أرادت لوكسمبورغ من العمال الألمان أن يستفيدوا من هذه التجربة، ولذلك كانت منذ العام 1905 تطالب الحزب الاشتراكي الديمقراطي بالاستعداد بشكل حاسم للإضراب السياسي الشامل، وهدفت بربطها بين االتنظيم الحزبي وتوعية العاملين أن تتجنب أمرين:
كان الهدف من تنظيم المجالس العمالية الذاتي تقوية أحزاب العمال في تأكيد المصالح العامة للبروليتاريا، حيث رأت أن فقدان الأحزاب الاتصال بالقواعد سيؤدي إلى فشلها الحتمي. ولكنها كانت تعتقد في المقابل أن تناقضات الرأسمالية الداخلية، والتضاد بين رأس المال والعمل، سيضعان الثورة البروليتارية دوما على جدول الأعمال السياسي، وأن هذه التناقضات وليس الحزب نفسه هي من سيدرب الجماهير لتصبح ثورية. واعتمادا على ذلك فقط يمكن يمكن للأحزاب العمالية تحديد وتحقيق أهدافها قصيرة وطويلة المدى.
تكونت هذه القناعة لدى لوكسمبورغ في فترة الإضرابات الجماهيرية الأولى في بولندا، وتعززت مع إضرابات كبرى مشابهة جرت في روسيا وبلجيكا وشمال أوروبا حوالي عام 1905. وقد حاولت إقناع الحزب الاشتراكي الديمقراطي باستخدام الإضراب العام العابر للحدود الوطنية سلاحاً سياسياً في الوقت المناسب من أجل منع نشوب الحرب العالمية، وعندما فشل ذلك عملياً اتفقت مع لينين على أن الأزمة التي تفاقمت بسبب الحرب ستؤدي إلى ثورة ويجب الاستفادة منها. أكدت الإضرابات الجماهيرية الجديدة التي وقعت أثناء الحرب ثقتها في عفوية الطبقة العاملة التي رأتها تتعلم من هزائمها، حيث أدت خيبة الأمل من قيادة الحزب الاشتراكي الديمقراطي إلى ظهور أشكال جديدة من التنظيم الذاتي، وخاصة بين العمال في صناعات الأسلحة الألمانية. حاولت منظمة سبارتاكوس دفع الحزب الاشتراكي الديمقراطي المستقل وحركة المجالس نحو العمل الثوري المشترك في الوقت المناسب، ولكن العفوية والتنظيم الحزبي فشلا في العمل سوية في ثورة نوفمبر، ونتيجة لذلك أطيح فقط بالنظام الملكي وتأسست جمهورية برجوازية، ولكن لم يتحقق تأميم وسائل الإنتاج المهمة للجهود الحربية الذي نادى به مؤتمر المجالس العام.
إن الحزب الذي «يمثل» ويطرح نفسه وصيا على العمال في البرلمانات أو «المكتب السياسي» لن يعمل حتمًا لصالحهم، بل ضدهم، وسيتحول إلى أداة لمن أرادوا منع الثورة ودحر نجاحاتها. عندها سيضطر العمال أيضًا إلى محاربة ما يسمى «حزب العمال». في 21 ديسمبر 1918 كتبت لوكسمبورغ في «الراية الحمراء»:
في كل الثورات الماضية تقدمت الأطراف المتحاربة بوجوه مكشوفة.. في الثورة التي نشهدها اليوم لا تظهر المجموعات التي تحمي النظام القديم بيافطات وشعارات الطبقة الحاكمة، بل براية حزب اشتراكي ديمقراطي. فلو كان سؤال الثورة الأساسي واضحا وصريحا: الرأسمالية أم الاشتراكية، لا يكون الشك أو التذبذب في جماهير البروليتاريا الكبرى ممكنا.
ولهذا السبب رأت أن على العمال أن يواصلوا الصراع الطبقي المباشر في ظل الديمقراطية البرجوازية: حسب الظروف في البرلمانات، ولكن أيضًا ضدها، أو فيها وضدها في نفس الوقت. لقد كان الإضراب العام في الواقع هو الشيء الوحيد الذي حال دون قيام دكتاتورية عسكرية يمينية جديدة في عام 1920، ولكن في السنوات التي تلت انقسمت الحركة العمالية إلى معسكرين متخاصمين، قاتل كل منهما الآخر أكثر من عدوهما المشترك، وبالتالي لم يتمكنوا في نهاية المطاف من منع انهيار جمهورية فايمار.
لم يشمل انتقادها القيادة إيبرت فحسب، بل وأيضًا قائدي الحزب الاشتراكي الديمقراطي المستقل هوغو هاسوالحزب الشيوعي الألماني كارل ليبكنخت اللذان خططا لعملية احتلال حي الصحافة في يناير 1919 بشكل بائس، حيث كان هناك حشد كبير من المتظاهرين المنتظرين جاهزين لصد زحف الجنود ونزع سلاحهم، ولكن منفذي العملية تجاهلوهم.
بخلاف كاوتسكي وقيادة الحزب الاشتراكي الديمقراطي لم تؤمن روزا لوكسمبورغ بحتمية قيام الثورة العالمية في أعقاب الفقر وانهيار حكم رأس المال في أثناء الحرب، ورأت أنه إذا فشلت الاشتراكية، فإن الإنسانية مهددة بالانتكاس إلى وحشية لا يمكن تصورها. كان وعيها بذلك هو القوة الدافعة وراء أفعالها، واعتبرت النكسات والهزائم التي تعرض لها العمال دروسا مهمة في تطور وعيهم، زادت من حدة الإدراك التاريخي لضرورة الثورة. إن «فخر» الحركة العمالية ليس فقط في «الانتصار النهائي»، بل وأيضا في المحاولة المستمرة لتحقيقه.