hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طارق عزيز نائب رئيس الوزراء
عقب الحادثة، حضر الرئيس صدام حسين إلى جامعة المستنصرية وألقى خطابًا أمام الطلاب قال فيه: "نحن نرقص على أكتاف الموت."  وفي حينه، اتهمت الحكومة العراقية إيران بالوقوف خلف الهجوم، ووجّهت أصابع الاتهام فورًا إلى حزب الدعوة، معتبرة أن المحاولة كانت مدعومة من طهران. وقد أسفر الهجوم عن مقتل عدد من الأشخاص.
شكلت هذه الحادثة جزءًا من مبررات الحرب التي استخدمها العراق لشن الحرب على إيران لاحقًا في العام نفسه، في إطار ما عُرف بـأسباب الحرب (casus belli) للحرب العراقية الإيرانية.
بصفته نائب رئيس وزراء العراق، لعب طارق عزيز دورًا محوريًا في صياغة السياسة الخارجية للبلاد، لا سيما في ما يتعلق بالولايات المتحدة خلال فترة اتسمت بتعقيدات جيوسياسية كبيرة. فبعد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية، سعى العراق بقيادة الرئيس صدام حسين إلى إعادة العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة، وكان لعزيز دور استراتيجي في هذه العملية، حيث عمل على تحقيق توازن دقيق في علاقات العراق مع كل من الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة.
طارق عزيز نائب رئيس الوزراء
وفي عام 1979، خلال قمة حركة عدم الانحياز التي عُقدت في هافانا، تقرر أن تستضيف العراق القمة التالية في عام 1982. وأثناء رحلة العودة من هافانا، أعرب الرئيس صدام حسين عن قلقه لعزيز، قائلًا: "لدينا علاقات ممتازة مع الاتحاد السوفيتي، لكننا نحتاج أيضًا إلى أن نظهر كدولة غير منحازة وأن ننخرط مع القوى الكبرى، بما في ذلك الولايات المتحدة". وعلى الرغم من أن عزيز لم يكن قد تولّى منصب وزير الخارجية بعد، فقد كان بصفته نائبًا لرئيس الوزراء مستشارًا رئيسيًا في شؤون السياسة الخارجية، وتولى مهام دبلوماسية حساسة. وقد كلفه الرئيس حسين بالإعداد لاستئناف العلاقات مع الولايات المتحدة، مع التأكيد على ضرورة تجنب التسرع، نظرًا لأهمية توقيت هذه الخطوة في السياق الإقليمي والدولي آنذاك.
طارق عزيز نائب رئيس الوزراء
أدى اندلاع الحرب العراقية الإيرانية عام 1980 إلى تعقيد خطط العراق لإعادة العلاقات مع الولايات المتحدة. ففي البداية، قرر طارق عزيز وقيادة العراق عدم السعي إلى أي اتصال فوري مع واشنطن، خشية أن يُفهم ذلك على أنه انحياز لأمريكا ضد إيران، مما قد يضر بصورة العراق كدولة مستقلة. وبدلاً من ذلك، ركزت القيادة العراقية على الحفاظ على استقلالية القرار العراقي وتعزيز القدرات العسكرية للبلاد.
لكن بحلول عام 1982، وبعد مرور عامين على الحرب وتغير ملامح المشهد السياسي، بدأت بغداد تدرس بحذر إمكانية استئناف العلاقات مع الولايات المتحدة. في ذلك العام، تقدم رئيس قسم المصالح الأمريكية في بغداد بطلب لرفع مستوى الاتصالات الدبلوماسية بين البلدين. ففي السابق، كانت الاتصالات تقتصر على وزارة الخارجية العراقية، ولكن بعد هذا الطلب، منح الرئيس صدام حسين الإذن بعقد لقاءات مباشرة بين طارق عزيز والدبلوماسيين الأميركيين.
وخلال هذه الفترة، أجرى عزيز سلسلة من النقاشات مع دبلوماسيين أميركيين وأعضاء في الكونغرس زاروا بغداد في مهام استطلاعية. وساهم هذا الحوار في تقريب وجهات النظر بين الجانبين، لا سيما في ما يتعلق بالصراع العربي الإسرائيلي والحرب المستمرة مع إيران. وقد مهّدت هذه الجهود الدبلوماسية التي قادها عزيز الطريق أمام استئناف العلاقات الرسمية بين العراق والولايات المتحدة في عام 1984، وهو ما اعتُبر تحولًا مهمًا في سياسة العراق الخارجية بعد سنوات من التوتر مع واشنطن.
طارق عزيز وزير الخارجية: 1983–1991
نظرًا لأن صدام حسين كان نادرًا ما يغادر البلاد، فقد عيّن طارق عزيز وزيرًا للخارجية في عام 1983 خلفًا لسعدون حمادي. نجح عزيز في كسب دعم الولايات المتحدة خلال حرب إيران والعراق، والتقى بالرئيس الأمريكي آنذاك رونالد ريغان في عام 1984. كما رافق عزيز صدام حسين خلال زيارة استقبل فيها الأخير دونالد رامسفيلد في 19-20 ديسمبر 1983، وكان رامسفيلد آنذاك مبعوثًا خاصًا لريغان إلى الشرق الأوسط، قبل أن يصبح لاحقًا وزير الدفاع الأمريكي وقائد قوات التحالف ضد العراق في 2003.
حافظت الهند، التي تربطها علاقات جيدة مع كل من إيران والعراق، على موقف حيادي في الصراع ودعت الطرفين إلى وقف الأعمال العدائية. وكان من المقرر عقد القمة السابعة لحركة عدم الانحياز في نيودلهي عام 1983. في 9 فبراير 1982، سافر عزيز إلى الهند حيث التقى وزير الخارجية الهندي بي. في. ناراسيمها راو، وأجرى محادثات بشأن مشاركة إيران في القمة، معبرًا عن أمله في حضور إيران رغم استمرار الحرب التي تجاوزت عامها الأول.
طارق عزيز وزير الخارجية: 1983–1991
أقر عزيز بأن العراق استخدم الأسلحة الكيميائية خلال الحرب، لكنه أصر على أن إيران كانت الطرف الأول الذي استخدمها. وفي تصريحات للصحفيين في المطار، قال عزيز إن العراق يسعى لإنهاء الحرب التي استمرت 16 شهرًا على الحدود بين البلدين. وكان جزءًا من الوفد العراقي الذي ترأسه صدام حسين، مع اتخاذ إجراءات أمنية مشددة بسبب وجود مخطط لاغتياله من قبل حزب الدعوة الإسلامية. لاحقًا، شارك عزيز في عدة قمم لحركة عدم الانحياز ممثلًا للعراق. كما تفاوض مع فرنسا لشراء طائرات مقاتلة وأقام تحالفًا اقتصاديًا مع الاتحاد السوفيتي السابق. وفي عام 1988، سافر إلى جنيف بسويسرا للتفاوض على معاهدة لإنهاء حرب إيران والعراق.
طارق عزيز وزير الخارجية: 1983–1991
بعد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية، تصاعدت التوترات بين العراق والكويت بسبب أسعار النفط والديون. التقى طارق عزيز بمسؤولين كويتيين في محاولة لإقناعهم بوقف ضخ النفط الزائد عن الحصص المقررة. وعندما غزا العراق الكويت في عام 1990، تولى عزيز دور المتحدث الرسمي باسم النظام العراقي لتبرير العملية العسكرية على الساحة الدولية. وأكد أن الغزو كان مبررًا لأن زيادة إنتاج الكويت من النفط كانت تضر بعائدات العراق النفطية. كما أدان عزيز مواقف الدول العربية، واصفًا إياها بـ"الخاضعة لهيمنة الولايات المتحدة في الشرق الأوسط" وانتقد دعمها للعقوبات العقابية المفروضة على العراق.
طارق عزيز وزير الخارجية: 1983–1991
وفي 9 يناير 1991، شارك طارق عزيز في مؤتمر جنيف للسلام، الذي جمعه مع وزير الخارجية الأمريكي جيمس بيكر. وكان الهدف من هذا الاجتماع مناقشة سبل التوصل إلى حل سلمي لاحتلال العراق للكويت. مع تصاعد التوترات عقب غزو الكويت في 2 أغسطس 1990، تحوّلت الأنظار إلى القاهرة بعد أن دعا الرئيس المصري حسني مبارك إلى عقد قمة طارئة في 8 أغسطس لمناقشة الأزمة. وقد اعتُبر هذا الاجتماع لحظة حاسمة في تطورات أزمة الخليج، في ظل تصاعد الضغوط الإقليمية والدولية على العراق. وبحسب الصحفي محمد حسنين هيكل، بذل مبارك جهودًا دبلوماسية لنزع فتيل الأزمة. وفي صباح يوم 9 أغسطس، استدعى مبارك السفير العراقي في مصر نبيل نجم، وطلب منه إيصال رسالة شفوية إلى صدام حسين، ينصحه فيها بأنه إن لم تتمكن العراق من حضور القمة، فعليها على الأقل أن ترسل وفدًا رفيع المستوى يتمتع بمرونة في الطرح.
طارق عزيز وزير الخارجية: 1983–1991
وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، أعلنت بغداد أن وفدًا عراقيًا رفيع المستوى في طريقه إلى القاهرة. وفي المساء، هبطت طائرة عراقية في مطار القاهرة تقل وفدًا بقيادة طه ياسين رمضان وضمّ طارق عزيز. عند وصول الوفد العراقي إلى القاهرة، نشأت توترات مباشرة. فخلافًا لبقية الوفود التي أُسكنت في فنادق، تم إيواء الوفد العراقي في قصر ضيافة حكومي، مما دفع طارق عزيز للتساؤل عن سبب هذا التمييز. وقد نقل عنه قوله: "لماذا نُسكن في قصر ضيافة بينما جميع الوفود الأخرى في فنادق؟" أجاب المسؤولون المصريون بأن الوفد العراقي يواجه مخاوف أمنية خاصة. لكن عزيز أبدى شكوكه قائلاً: "هل هذا لحمايتنا أم لعزلنا؟ إذا كان الأمر من أجل حمايتنا، فنحن قادرون على حماية أنفسنا. نحن نثق بالشعب المصري." فردّ أحد المسؤولين المصريين: "المشكلة ليست مع الشعب المصري، بل مع عشرات الآلاف من الكويتيين الموجودين حاليًا في القاهرة." وتصاعدت التوترات لاحقًا عندما تم توجيه الدعوة إلى طه ياسين رمضان فقط للقاء الرئيس حسني مبارك مساء 9 أغسطس، دون إشراك طارق عزيز في الاجتماع. وقد اعترض عزيز على هذا الترتيب، مؤكدًا أن الوفد جاء كهيئة موحدة، وأنه تربطه علاقة شخصية بالرئيس مبارك. ورغم اعتراضاته، تم اللقاء كما هو مقرر، بحضور رمضان فقط.
طارق عزيز وزير الخارجية: 1983–1991
وخلال المحادثات، وبحسب ما ذكره محمد حسنين هيكل، تبادل مبارك ورمضان مواقف حازمة. وصرّح مبارك لاحقًا أن رمضان أبلغه بأن ضم العراق للكويت كان "نهائيًا ولا رجعة فيه" ولا يمكن أن يكون محل نقاش عربي. في المقابل، نقل رمضان أنه أبلغ مبارك بأن العراق يعتقد أن بعض الدول العربية قد اصطفّت بشكل لا رجعة فيه إلى جانب الولايات المتحدة، لكنه أشار إلى أن العراق لا يزال يثق بقيادة مبارك.
وصل الوفد العراقي إلى القاهرة وهو يحمل شكوكًا مسبقة تجاه التحركات العسكرية الأمريكية في المنطقة. فقد أثار قيام وزير الدفاع الأمريكي ديك تشيني بزيارة إلى جدة برفقة الجنرال نورمان شوارزكوف قلقًا كبيرًا في بغداد. وزاد من حدة هذه المخاوف إعلان اقتراب حاملة الطائرات النووية يو إس إس دوايت دي أيزنهاور من قناة السويس، مما عزز القناعة لدى العراق بأن عملًا عسكريًا بات وشيكًا. وبحسب الصحفي محمد حسنين هيكل، فقد بدا أن القمة العربية لم تكن مبادرة دبلوماسية حاسمة، بل أقرب إلى حدث دعائي، ما يعكس حالة الارتباك والانقسام التي كانت سائدة في العالم العربي آنذاك. وقد اتسمت القمة نفسها بالفوضى. فالأمانة العامة لجامعة الدول العربية، المسؤولة عن تنظيم الاجتماع، وصلت في اللحظات الأخيرة، حيث هبط الأمين العام الشاذلي القليبي ومساعدوه في القاهرة في وقت متأخر جدًا. ولم تكن هناك أجندة رسمية مُعدة مسبقًا، مما زاد من حالة الارتباك. وقد شكّلت هذه الفوضى، في نهاية المطاف، نقطة تحول في عزلة العراق دبلوماسيًا قبيل اندلاع حرب الخليج. ومنذ ذلك الحين، توقف صدام حسين عن القيام بأي زيارات خارجية، وبدأ في إرسال طارق عزيز أو طه ياسين رمضان كممثلين عنه في المحافل الدولية.
طارق عزيز ما بعد الحرب: 1991–2003
كان طارق عزيز مشاركًا بشكل كبير في تعاملات العراق مع لجنة الأمم المتحدة الخاصة (UNSCOM)، التي أُنشئت لمراقبة نزع السلاح في العراق بعد حرب الخليج. خلال هذه الفترة، كان عزيز يحمل نظرة نقدية تجاه اللجنة، خاصة فيما يتعلق بدورها في إطالة مدة العقوبات التي فرضها مجلس الأمن الدولي على العراق. ومنذ البداية، رأى عزيز أن اللجنة لم تكن تركز فقط على نزع السلاح، بل كانت أداة لإلحاق الضرر بالعراق وتمديد العقوبات
طارق عزيز ما بعد الحرب: 1991–2003
وأشار إلى أنه بحلول عام 1991، تم تدمير معظم الأسلحة المحظورة للعراق، بما في ذلك الأسلحة الكيميائية والبيولوجية، سواء على يد اللجنة أو بشكل أحادي من قبل العراق نفسه. وأكد أنه بحلول عام 1992، لم يكن هناك أسلحة كيميائية أو بيولوجية متبقية في العراق، وأن جميع مهام نزع السلاح قد اكتملت، إلا أن اللجنة لم تعترف بذلك. في مارس 1992، حضر عزيز اجتماعًا رسميًا لمجلس الأمن في نيويورك، حيث قدم أدلة تدعم ادعاءه بأن العراق قد التزم بالكامل بشروط نزع السلاح المنصوص عليها في القرار 687. واقترح تخفيف العقوبات الدولية، مؤكدًا أن العراق قد أنهى التزاماته. ومع ذلك، ورغم تقديمه للحقائق والأرقام التي توضح جهود نزع السلاح، رفض مجلس الأمن الدولي تخفيف العقوبات. وأشار عزيز إلى أن اللجنة بدلاً من الاعتراف بالتزام العراق، واصلت توجيه اتهامات له بإخفاء أسلحة، رغم أنه لم يعثر على أي منها.
طارق عزيز ما بعد الحرب: 1991–2003
انتقد طارق عزيز أيضًا قيادة لجنة الأمم المتحدة الخاصة زاعمًا أن العديد من المفتشين، لا سيما من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، لم يكونوا محايدين أو مهنيين، بل كانوا مدفوعين بدوافع سياسية تهدف إلى الحفاظ على العقوبات وممارسة التجسس. ورأى أن مهمة اللجنة تحوّلت من كونها جهداً يركز فقط على نزع السلاح إلى أداة سياسية. وخلال هذه الفترة، ظل عزيز يعتقد أن فرض العقوبات كان غير عادل، وأن عمل اللجنة، رغم أنه كان في البداية موجهاً نحو نزع سلاح العراق، أصبح يُستخدم بشكل متزايد للتجسس على العراق وتبرير استمرار نظام العقوبات. وعلى الرغم من التزام العراق، كان عزيز يشعر بأن عملية اللجنة قد استُخدمت من قبل مصالح سياسية، لا سيما من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، لخدمة أجندات جيوسياسية أوسع بدلاً من الهدف الحقيقي المتمثل في نزع السلاح.
طارق عزيز ما بعد الحرب: 1991–2003
شارك طارق عزيز في مؤتمر عُقد في موسكو في فبراير 2001. وخلال المؤتمر، صرّح وزير الخارجية الروسي إيغور إيفانوف بأن مكافحة الإرهاب يجب أن تستند إلى أسس قانونية راسخة، وأن على الأمم المتحدة أن تلعب دور المنسق للجهود الدولية. من جانبه، شدد عزيز على أن العراق لن يرضخ للتهديدات الأمريكية، وادّعى أن بلاده نفذت جميع التزاماتها وفقًا لقرارات مجلس الأمن الدولي. كما التقى عزيز برئيس مجلس الدوما الروسي، غينادي سيليزنيوف، الذي صرّح أن "روسيا تعارض بشكل حازم تهديدات الولايات المتحدة بضرب العراق في إطار حربها على الإرهاب"، بحسب ما أوردته وكالة إنترفاكس في 28 يناير. وردّ عزيز بقوله: "العراق لم يكن يومًا عبئًا على كاهل روسيا أو الاتحاد السوفييتي. نحن نؤيد روسيا بالكامل في قضية الشيشان، وهذا ليس صدفة. روسيا هي شريكنا رقم واحد".
طارق عزيز ما بعد الحرب: 1991–2003
وفي أبريل 2002، حذّر عزيز روسيا من أن مصالحها الاقتصادية مع العراق ستكون مهددة إذا وافقت على تنفيذ ما يُعرف بـ"العقوبات الذكية". وقد ساهم هذا التحذير في دفع روسيا إلى عرقلة قرار لمجلس الأمن كان سيُجيز تطبيق تلك العقوبات. وفي أكتوبر 2002، وخلال زيارة إلى أنقرة، صرّح عزيز بأن العراق لن يعتبر تركيا دولة صديقة بعد الآن إذا سمحت باستخدام قواعدها العسكرية من قِبل الولايات المتحدة في حال وقوع هجوم على العراق. وقد ساهم هذا التصريح في قرار البرلمان التركي مطلع مارس 2003 برفض الطلب الأمريكي المتعلق باستخدام القواعد التركية.
في أكتوبر 2000، أنشأ وزير الدولة البريطاني لشؤون الخارجية آنذاك، بيتر هاين، فريقًا سريًا لتفادي الحرب، بهدف تبادل الرسائل بينه وبين طارق عزيز. وبعد تعاون مبدئي، رفض عزيز لاحقًا استقبال الوفود. كما شن هجومًا لاذعًا على الرئيس الأمريكي جورج بوش وحليفه رئيس الوزراء البريطاني توني بلير، واصفًا الولايات المتحدة في عام 2002 بأنها "ديكتاتور العالم".
وفي 14 فبراير 2003، التقى عزيز بالبابا يوحنا بولس الثاني ومسؤولين آخرين في دولة الفاتيكان، حيث عبّر، بحسب بيان صادر عن الفاتيكان، عن "رغبة الحكومة العراقية في التعاون مع المجتمع الدولي، لا سيما في ما يتعلق بنزع السلاح". وأكد البيان نفسه أن البابا "شدد على ضرورة احترام العراق لقرارات مجلس الأمن وتنفيذها بشكل فعلي، بوصفه الضامن للقانون الدولي".
وقبل اندلاع الحرب، صرّح عزيز بأنه يفضل الموت على أن يُؤسر من قِبل الولايات المتحدة، وقال في مقابلة مع قناة ITV البريطانية: "هل تتوقعون مني، بعد كل تاريخي النضالي وكوني أحد قادة العراق، أن أذهب إلى سجن أمريكي – إلى غوانتانامو؟ أفضل الموت".
في سبتمبر 2002، التقى كوفي عنان بكل من صدام حسين وطارق عزيز. وقد صرح عزيز حينها بأن العراق مستعد للتعاون مع الأمم المتحدة، قائلاً: "كما أخبرتُ الأمين العام للأمم المتحدة، إذا كان بإمكان أي أحد إيجاد حل سحري يعالج جميع هذه القضايا بشكل متساوٍ ومعقول، فنحن مستعدون لإيجاد هذا الحل ومستعدون للتعاون مع الأمم المتحدة".
وبعد وقت قصير من غزو العراق، اعتبر الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش أن طارق عزيز كان من بين رموز النظام العراقي المسؤولين عن إخفاء أسلحة الدمار الشامل.
وقد عبّر بوش، في 3 مايو 2003، عن ثقته التامة في العثور على أسلحة محظورة في العراق، واشتكى من أن طارق عزيز، أحد أقرب معاوني صدام حسين، لا يتعاون مع القوات الأمريكية التي تحتجزه. وقال: "طارق عزيز، نائب رئيس الوزراء والوجه الأكثر بروزًا في النظام العراقي السابق بعد صدام، لا يزال لا يعرف كيف يقول الحقيقة".
طارق عزيز المحاكمة والاحتجاز والوفاة
توفي طارق عزيز في 5 يونيو 2015 في مستشفى الحسين بمدينة الناصرية، عن عمر ناهز 79 عامًا. ووفقًا لمحاميه، فقد كان يُعامل بشكل جيد في السجن، إلا أنه كان يعاني من تدهور في حالته الصحية، وكان يتمنى فقط وضع حد لـ"معاناته". وقد عانى عزيز خلال فترة اعتقاله من الاكتئاب والسكري وأمراض القلب والقرحة.
وادعت ابنته زينب أن جثمانه قد سُرق في مطار بغداد الدولي أثناء نقله إلى الأردن يوم 11 يونيو من قبل رجال مجهولين، إلا أنه تم استعادته في اليوم التالي. بينما نفت السلطات الأردنية وقوع السرقة، وأوضحت أن الجثمان تأخر فقط بسبب استكمال الإجراءات الورقية اللازمة. دُفن طارق عزيز في مدينة مادبا بالأردن.
طارق عزيز حياته الخاصة
أنجب طارق عزيز أربعة أبناء. وكان قد قدم استقالته من منصبه، إلا أن صدام حسين لم يقبل بها. وقد أُفرج لاحقًا عن نجله زياد من السجن بأمر من صدام. أقام زياد عزيز في الأردن مع زوجته وأولاده الأربعة، كما تعيش زوجة طارق عزيز وأحد أبنائه الآخرين أيضًا في الأردن.
قال طارق عزيز إنه لم يكن مسيحياً متديّناً، وكان أقرب إلى الإسلام منه إلى المسيحية، لكنه لم يُسلم، لكي لا يقال إنه فعل ذلك طلباً لمنصب.
هانس هولباين الابن
هَانْسْ هولبايْن الصغير (بالألمانية: Hans Holbein der Jüngere) هو فنان ألماني من عصر النهضة، ولد في آوغسبورغ سنة 1497 وتوفي في لندن سنة 1543 م.
يعتبر من أكبر رسامي اللوحات الشخصية (بورتريهات) في عصره.
هانس هولباين الابن حياته
والده هو الرسام هانس هولباين الكبير، استهوته الحركة الإنسانية (قامت في عصر النهضة ودعت إلى إحياء الآداب والفنون الكلاسيكية) في شبابه، استقر في مدينة بال السويسرية في حدود سنة 1515 م، وجاءت أعماله الدينية لهذه الفترة لتبرز مدى تأثره بالحركة الكلاسيكية الإيطالية. أهم ما ميز أعماله -والتي أُنجزت في بال- هي الواقعية والبساطة التي عالج بها مواضيع لوحاته (على غرار لوحات عددة لـ"إيرازموس"). انتقل بعده إلى إنكلترا، وبعد أن طاب به المقام قرر الاستقرار نهائيا عام 1532 م. كان قد نال حظوة كبيرة عند ملوك إنكلترا وأصبح رسام البلاط المفضل. وخلال السنوات القليلة التي تلت نفّذ هانس هولباين الصغير مهمات تتعلق برسم مختلف أنواع الشخصيات في انكلترا ، بمن فيهم الملك هنري الثامن وزوجته الثالثة جين سيمور ، ثم بعد فترة من الزمن زوجته الرابعة آن دو كليف.
إيراسموس
إيرازموس (باللاتينية: Desiderius Erasmus Roterodamus) عاش (روتردام 28 أكتوبر 1466 - بال 1536 م) هو فيلسوف هولندي، من رواد الحركة الإنسانية في أوروبا، ومن الخدمات التي أسداها للتعليم علاوة على نشره الكتب التربوية اتصاله المباشر بالطلبة والمراسلات الشخصية وقد تناول في مؤلفاته معظم مظاهر التربية وقضاياها الهامة مثل الطريقة والمحتوى وآداب الطفولة وتعليم اللغة. كان يكتب باللغة اللاتينية.
تمتع إيرازموس بشخصية مستقلة كما عرف عنه طبعه الساخر في كتابه "مديح الحمق"، قام بالتعليق على نصوص العهد الجديد، وحاول أن يضع مبادئ الحركة الإنسانية حسب التوجهات المسيحية، كما أراد أن يقرب بين أتباع المذهب الكاثوليكي وأتباع الحركات الإصلاحية الجديدة.
إيراسموس
كما أنه كان صديقا مقربا لمارتن لوثر وافق صديقه في بعض الافكار للتحرر من الكنيسة لكنه اختلف معه بأنه لم يسخر أو يهاجم اصحاب الكنيسة ورجال الدين المسيحي بل على العكس امتدحهم كثيرا واظهر لهم كامل الاحترام
وقد تنقل ديزيروس ايرازموس في التدريس بجامعات اسبانيا وفرنسا والمانيا وقام بتاليف عدد من الكتب الهامة في الفلسفة واللغة والدين ويعد من أهم علماء ورجال العلم في عصر النهضة الاوروبية وكان معتدلا في جميع ارائه
إيراسموس نشـــأته
ولد أعظم عالم بالإنسانيات عام 1466 أو عام 1469 في روتردام أو بالقرب منها وهو الابن الثاني غير الشرعي لجيرارد وهو كاتب، وأمه مارجريت ابنة طبيبة وأرملة. ويبدو أن الأب رسم قسيساً عقب هذه الكارثة. الاسم ديزيدريوس أرازموس معناه الحبيب المرغوب فيه. ولقد علمه مدرسوه الأوائل القراءة والكتابة باللغة الهولندية ولكنه عندما ذهب ليدرس مع أخوة الحياة المشتركة في ديفنتر غرم لأنه كان يتحدث بلغته الوطنية فقد كانت اللغة اللاتينية هناك «الزاد الرئيسي للتعليم» وكانت التقوى تراعى بحزم كوسيلة من وسائل التربية والتهذيب- ومع ذلك فإن الأخوة كانوا يشجعون على دراسة كلاسيكيات وثنية مختارة وبدأ ايراسموس في ديفنتر يمسك بزمام اللغة اللاتينية والأدب بصورة مذهلة
بعد وفاة والده وجهه الاوصياء ان يلتحق للانخراط في سلك الرهبنة لأنها لا تحتاج إلى امتلاك شيء على الإطلاق. وأخذ دسيدريوس على نفسه العهود كأي راهب أوغسطيني في ديراماوس في ستين. وحاول أن يحب حياة الدير جهد استطاعته بل إنه كتب مقالا بعنوان: De contemptu mundi «تأملات في الوجود»، ليقنع نفسه بأن الدير هو المكان المناسب له.
إيراسموس نشـــأته
لكــنه لم يستمر. كانت حياة الدير بنظامه وواجباته الصارمة خانقة بالنسبة لايراسموس الذي منحته معرفته الاستثنائية لللاتينية الفرصة لمغادرة الدير. سافر كعالِم مستقل عبر مناطق كبيرة في أوروبا حيث اعتمد في معيشته على دخله من كتاباته والهدايا المقدمة إليه من العدد المتزايد من المعجبين. بقي ايراسموس على اتصال مع الأصدقاء والعلماء ذوي نفس التفكير والرواة عبر شبكة من المراسلات المكثّفة.
إيراسموس أعمــاله
في عام 1500 كتب أديجيا (Adagia)، واحدة من أكثر المؤلفات مبيعاً في العالم، كمجاملة لطيفة للمطبعة التي كانت ما تزال جديدة. قدّمت هذه المجموعة من الأمثال الكلاسيكية للقراء تقدماً سريعاً في نمط الحياة وطريقة التفكير بأعضاء الحركة الإنسانية. بالإضافة إلى أن ايراسموس نشر أيضاً كتباً عن الايتيكيت وكتب إرشاد لرؤساء الدولة وحوارات وكرّاسات هدفت إلى تعليم الأسياد والعامة ليكونوا مسيحيين صالحين وعاقلين.
إيراسموس أعمــاله
كان ايراسموس أول من طبّق الطريقة النقدية الإنسانية على المؤلفات المسيحية، إذ درس اللغة اليونانية خصيصاً من أجل قراءة مؤلفات المؤسسين الأوائل للكنيسة ونصوص العهد القديم باللغة الأصلية. ونتج عن هذا سلسلة من النسخ النقدية الجديدة للمؤلفات المسيحية المبكّرة، بما فيها نسخة جديدة من العهد الجديد باليونانية مع ترجمة جديدة إلى اللاتينية. مع هذا العهد الجديد باليونانية (Novum Instrumentum) أبعد ايراسموس نفسه جلياً عن الترجمة الرسمية للكنيسة (Vulgate) ودافع عن الحق لتبني طريقة نقدية في تناول الإنجيل بهدف تعزيز القدرة على فهم العقيدة. أمِل ايراسموس أن يتمكن كل واحد من الاقتباس من الإنجيل، كمثل المزارع خلف محراثه والحائك ومغزله والمسافر في رحلته، واعتقد أنه يجب حتى على النساء قراءة الإنجيل. كان هدفه الأعلى بلوغ السكينة والتقوى الخالصة المتأصلة في التفكير الداخلي.
إيراسموس وفاتـــه
في الاستقطاب الذي بدأ عام 1517 مع الإصلاح الديني مارتن لوثر لم يُرد ايراسموس أن يتخذ موقفاً، أو بالأحرى لم يجرؤ على ذلك، إذ لم يرغب بالانفصال عن الكنيسة الكاثوليكية ، وأمِل أنه يمكن حل الاختلافات التي ظهرت بتفكير قويم. وقد أدى هذا إلى انتقاده من كلا الطرفين. توفي ايراسموس في صيف عام 1536 في منزل الرسام فوربن في بازل.
أحمد بن حنبل
أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ حَنْبَلِ الذهَلِيُّ الشَّيْبَانِيُّ (164هـ - 241هـ / 780 - 855م) هو فقيه ومحدِّث مسلم، ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي. اشتُهر بعلمه الغزير وحفظه القوي، وكان معروفاً بالأخلاق الحسنة كالصبر والتواضع والتسامح، وقد أثنى عليه كثير من العلماء منهم الإمام الشافعي بقوله: «خرجتُ من بغداد وما خلَّفتُ بها أحداً أورع ولا أتقى ولا أفقه من أحمد بن حنبل». ويُعدُّ كتابه «المسند» من أشهر كتب الحديث وأوسعها.
أحمد بن حنبل
وُلد أحمد بن حنبل سنة 164هـ في بغداد ونشأ فيها يتيماً، وقد كانت بغداد في ذلك العصر حاضرة العالم الإسلامي، تزخر بأنواع المعارف والفنون المختلفة، وكانت أسرة أحمد بن حنبل توجهه إلى طلب العلم، وفي سنة 179هـ بدأ ابن حنبل يتَّجه إلى الحديث النبوي، فبدأ يطلبه في بغداد عند شيخه هُشَيم بن بشير الواسطي حتى توفي سنة 183هـ، فظل في بغداد يطلب الحديث حتى سنة 186هـ، ثم بدأ برحلاته في طلب الحديث، فرحل إلى العراق والحجاز وتهامة واليمن، وأخذ عن كثير من العلماء والمحدثين، وعندما بلغ أربعين عاماً في سنة 204هـ جلس للتحديث والإفتاء في بغداد، وكان الناس يجتمعون على درسه حتى يبلغ عددهم قرابة خمسة آلاف.
اشتُهر ابن حنبل بصبره على المحنة التي وقعت به والتي عُرفت باسم «فتنة خلق القرآن»، وهي فتنة وقعت في العصر العباسي في عهد الخليفة المأمون، ثم المعتصم والواثق من بعده، إذ اعتقد هؤلاء الخلفاء أن القرآن مخلوق محدَث، وهو رأي المعتزلة، ولكن ابن حنبل وغيره من العلماء خالفوا ذلك، فحُبس ابن حنبل وعُذب، ثم أُخرج من السجن وعاد إلى التحديث والتدريس، وفي عهد الواثق مُنع من الاجتماع بالناس، فلما تولى المتوكل الحكمَ أنهى تلك الفتنة إنهاءً كاملاً. وفي شهر ربيع الأول سنة 241هـ، مرض أحمد بن حنبل ثم مات، وكان عمره سبعاً وسبعين سنة.
أحمد بن حنبل نسبه وأسرته
هو: «أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان». فهو من ولد شيبان بن ذهل بن ثعلبة، وليس من ولد شيبان بن ثعلبة كما تصور بعض الروايات. فإذا قيل الشيباني لم يفد المطلق من هذا إلا ولد شيبان بن ثعلبة، وإذا قيل الذهلي لم يفد مطلق هذا إلا ولد ذهل بن ثعلبة فينبغي أن يقال أحمد بن حنبل الذهلي على الإطلاق لأنه من ولد ذهل بن ثعلبة. وقد نسبه البخاري إليهما معا فقال: الشيباني الذهلي.
أحمد بن حنبل نسبه وأسرته
إن أحمد بن حنبل من أهل العراق، عربي النسب، فهو ذهلي في نسبه لأبيه وشيباني في نسبه لأمه، وشيبان وذهل أخوان من بني بكر بن وائل إحدى قبائل ربيعة العدنانية التي تلتقي مع النبي محمد في نزار بن معد بن عدنان، وقد وُصفت هذه القبيلة بأن فيها همة وإباء وحمية، وكان منها المثنى بن حارثة الشيباني قائد الجيوش الإسلامية الغازية لدولة الفرس بالعراق، في عهد أبي بكر الصديق، كما اشتهرت بالهمة والصبر وحسن البلاء في الجاهلية والإسلام، حتى كانت أبرز القبائل الربعية وفخرها، ولقد قيل: «إذا كنت في ربيعة، فكاثر بشيبان وفاخر بشيبان وحارب بشيبان»، فشيبان في الجاهلية والإسلام أكثر القبائل الربعية عدداً، وأعزها نفراً، وأعظمها أثراً. وكانت منازلهم بالبصرة وباديتها، وقد كانت في الجاهلية قريبة المقام من العراق، فلما بنى عمر بن الخطاب البصرة مطلة على الصحراء لينزل بها العرب نزلوا بها فسكنوها وسكنوا في باديتها، وكانت أسرة أحمد بن حنبل وأسرة أمه تنزل بتلك المدينة وبيدائها.
أحمد بن حنبل نسبه وأسرته
ولأن أصل أسرة أحمد بن حنبل من البصرة فقد عُرف بأنه «البصري»، وُيروى أن أحمد بن حنبل كان إذا جاء البصرة صلى في مسجد مازن، وهم من بني شيبان، فقيل له في ذلك فقال: «إنه مسجد آبائي». ولكن مقام أسرة أحمد بن حنبل لم يستمر بالبصرة، بل إن جده حنبل بن هلال انتقل إلى خراسان، وكان والياً على سرخس في العهد الأموي، ولما لاحت الدعوة العباسية في الأفق عاون دعاتها وانضم إلى صفوفهم حتى أوذي في هذا السبيل. أما أبو أحمد فهو محمد بن حنبل، وقد كان جندياً، وقيل إنه كان قائداً، فقد روي عن الأصمعي أنه قال: «أبو عبد الله أحمد بن حنبل من ذهل، وكان أبوه قائداً»، وذهل هو ذهل بن ثعلبة بن عكابة، وقال ابن الجزري: «كان أبوه في زي الغزاة».
ويظهر أن أسرته كانت بعد انتقالها إلى بغداد تعمل للدولة العباسية، ولم ينقطع اتصالها بها وإن لم يكن منها ولاة، إذ يُروى أن عم أحمد بن حنبل كان يرسل إلى بعض الولاة بأحوال بغداد ليُعلمَ بها الخليفة إذا كان غائباً عنها، أما أحمد بن حنبل فقد كان يتورع عن المشاركة في ذلك منذ صباه، فقد رُوي أن الوالي داود بن بسطام قال: أبطأتْ علي أخبار بغداد، فوجهت إلى عم أبي عبد الله بن حنبل: «لم تصل إلينا الأخبار اليوم»، وكنت أريد أن أحررها وأوصلها إلى الخليفة، فقال لي: «قد بعثت بها مع أحمد ابن أخي»، قال: فبعث عمُّه، فأحضر أبا عبد الله وهو غلام، فقال: «أليس بعثتُ معك الأخبار»، قال: «نعم»، قال: «فلأي شيء لم توصلها؟»، قال: «أنا كنت أرفع تلك الأخبار! رميتُ بها في الماء»، فجعل ابن بسطام يسترجع ويقول: «هذا غلام يتورع، فكيف نحن؟».