hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
آلة حلاقة شفرات حلاقة أخرى
تستخدم شفرات الحلاقة السميكة والصلبة ذات الحواف المفردة مثل سكاكين متعددة الاستخدام [الإنجليزية] في العديد من المهام المحمولة باليد. تشمل التطبيقات أعمال النجارة التفصيلية مثل الصنفرة والكشط (في حامل متخصص)، وقطع الورق للرسم الفني، وأعمال السباكة والتشطيب مثل الحشو والتنظيف، وإزالة الطلاء من الأسطح المسطحة مثل ألواح الزجاج. على عكس شفرات الحلاقة، عادة ما تكون الشفرات الصناعية المستخدمة في هذه الأدوات مصنوعة من الفولاذ غير القابل للصدأ مثل الفولاذ الكربوني، ولها حافة أكثر صرامة وباهتة.
موظ
الموظ أو المُوز أو الألق هو أطول وأضخم وأثقل نوع حيّ من فصيلة الأيليات، وهو النوع الوحيد في جنس الألكس. يُعد أيضًا أطول الحيوانات البرية في أمريكا الشمالية، وثاني أكبرها حجمًا، إذ لا يتفوّق عليه في كتلة الجسم سوى البيسون الأمريكي. تمتلك معظم ذكور الموظ البالغة قرونًا عريضة على شكل كفّ مفتوحة، في حين تمتلك الأنواع الأخرى من فصيلة الأيائل قرونًا مدببة ذات شكل متشعّب يشبه الأغصان الصغيرة. يسكن الموظ الغابات الشمالية المحيطية القطبية أو الغابات المعتدلة عريضة الأوراق والمختلطة في نصف الكرة الشمالي، ويزدهر في المناطق المعتدلة الباردة وكذلك في المناخات شبه القطبية.
شكّل الصيد العلاقة بين الموظ والبشر، سواء في أوراسيا أو في أمريكا الشمالية. كان الموظ واحدًا من العديد من مصادر القوت القيّمة لبعض المجموعات القبلية والأمم الأُولى قبل الحقبة الاستعمارية (نحو 1600–1700 م). أدى الصيد وفقدان المواطن الطبيعية إلى تقليص نطاق انتشار الموظ؛ وأدّى هذا إلى ظهور ما يُعرف باسم «الموظ الحضري» في بعض المناطق.
موظ
أُعيد توطين الموظ في بعض مواطنه السابقة، فتوجد أكبر تجمعاته حاليًا في كندا، حيث يمكن العثور عليه في جميع المقاطعات والأقاليم باستثناء نونافوت وجزيرة الأمير إدوارد. توجد أيضًا أعداد كبيرة من الموظ في ألاسكا، ونيو إنغلاند (إذ تمتلك ولاية مين العدد الأكبر في الولايات المتحدة المتجاورة)، وولاية نيويورك، وفِينوسكنديا، ودول البلطيق، ومنطقة القوقاز، وبيلاروسيا، وبولندا، وأوروبا الشرقية، ومنغوليا، وكازاخستان، وروسيا. أما في الولايات المتحدة (خارج ألاسكا ونيو إنغلاند)، فيوجد معظم الموظ في الشمال، والغرب، والشمال الشرقي (كولورادو، وأيداهو، وميشيغان، ومينيسوتا، ومونتانا، وداكوتا الشمالية، ويوتا، وفيرمونت، ويسكونسن، ووايومنغ)، وُثِّقَ العثور على أفراد منه يتجهون نحو أقصى الجنوب حتى غرب أوكلاهوما، وشمال شرق أريزونا، وشمال غرب نيومكسيكو.
موظ
يتغذى الموظ غالبًا على الشجيرات، ويتكوّن نظامه الغذائي من نباتات برية ومائية اعتمادًا على الفصل، فتشكّل الأغصان والفروع والخشب الميت جزءًا كبيرًا من غذائه الشتوي. تشمل مفترسات الموظ الذئاب والدببة والبشر، وكذلك الدب الظربان (ونادرًا ما يهاجم العجول)، والحيتان القاتلة في حالات نادرة إذا كان الموظ يسبح في البحر.
لا يشكّل الموظ قطعانًا، على خلاف معظم أنواع الأيائل الأخرى، بل يعيش منفردًا، باستثناء العجول التي تبقى مع الأم حتى تبدأ الأنثى دورة وداقية جديدة، أي عادةً بعد نحو 18 شهرًا من ولادة العجل، فتطرد الأم عجلها بعيدًا في هذه المرحلة. يمكن للموظ أن يصبح عدوانيًا دفاعيًا، مع أنه بطيء الحركة في العادة ويميل إلى السكون، وقد يتحرك بسرعة كبيرة إذا أُغضب أو فُزِع. يشهد موسم التزاوج (الوداق) في الخريف معارك حماسية بين الذكور المتنافسين على الأنثى.
للموظ دور بارز في ثقافة شعوب نصف الكرة الشمالي، وتشير الأدلة إلى أن البشر كان يصيدونه منذ العصر الجليدي الأخير.
موظ التصنيف
يُطلق على الألكس ألكس اسم «الموظ» في الإنجليزية الأمريكية الشمالية، في حين يُسمى «الألك» في الإنجليزية البريطانية. أما كلمة «ألك» في الإنجليزية الأمريكية الشمالية فتشير إلى نوع مختلف تمامًا من الأيائل، وهو الأيل الأمريكي (سيرفُس كَنادِنسِس)، المعروف أيضًا باسم «الوبيتي» (مأخوذة من اللغة الألغونكوية). يُطلق على الموظ الذكر البالغ اسم «ثور»، وعلى الأنثى البالغة «بقرة»، في حين يُسمى الموظ غير البالغ من أي جنس «عِجل».
موظ التصنيف
عُرِفَ الحيوان في اليونانية في العصور الكلاسيكية القديمة باسم ألكي، وفي اللاتينية باسم ألكس، وهما كلمتان يُحتمل أنهما مستعارَتان من لغة جرمانية أو من إحدى لغات شمال أوروبا. كان النوع معروفًا في الإنجليزية القديمة بأشكال مثل: إلك، أو إله، أو إيوله، بحلول القرن الثامن في أوائل العصور الوسطى، وكانت جميعها مشتقة من اللغة الجرمانية البدائية: إلخو أو إلخون، وربما كانت مرتبطة باللفظ النوردِيّ القديم إلجر. عُرِفَ النوع فيما بعد بالإنجليزية الوسطى بصيغ مثل: إلك أو إلكه، أو إلكي، وظهر أيضًا بالشكل المصاغ بالطريقة اللاتينية «إلكي»، في حين جاءت صيغة «ألكي» مباشرة بالاقتباس من اللاتينية «ألكيس».
ظلّت كلمة «إلك» قيد الاستعمال بسبب معرفة الناطقين بالإنجليزية بهذا النوع في أوروبا القارية؛ غير أنّ غياب الحيوانات الحيّة التي يمكن أن تُتَّخذ مرجعًا جعل معناها غامضًا إلى حد ما، وبحلول القرن السابع عشر، أصبح لكلمة «إلك» معنى يقارب «الأيل الكبير». أما القواميس في القرن الثامن عشر، فوصفت «الإلك» ببساطة بأنه «أيل بحجم حصان».
دخلت كلمة «موظ» إلى اللغة الإنجليزية لأول مرة بحلول عام 1606، وهي مُستعارة من اللغات الألغونكوية (تُقارن بكلمة موس (moos) في لغة الناّراغانسيت، وموس (mos) في لغة الأبنكي الشرقية. تقول المصادر القديمة إن هذه الألفاظ ربما اشتُقَّت من كلمة موسو التي تعني يجرِّد أو يقشِّر)، ومن المحتمل أن تكون قد تأثرت بأشكالٍ من عدّة لغات دعم بعضها بعضًا. أما الصيغة البدائية في لغات الألغونكوين فكانت موسوا.
موظ الوصف
يبلغ طول رأسه وجسمه حوالي 3 أمتار، بينما يبلغ طول ذيله 17 سم، وارتفاع كتفه يبلغ 190 سم، ظهره منخفض عند الكفل، وله عنق قوي ولغد من الجلد يتدلى لدى الذكور إلى الأسفل وللذكر قرنان جريديان له رؤوس مختلفة الطول معطفه رمادي ضارب إلى الحمرة أو قد يكون رمادياً داكناً شاحب من الأسفل وعلى السيقان. رأسه كبير منخفض إلى الأسفل بفم منبسط. الصغير يكون بمعطف أحمر بني.
موظ النشاط
ينشط صباحاً ومساءً، الذكر منعزل بينما تصطحب الأنثى صغارها حتى البلوغ، يتغذى الموظ على النباتات والأعشاب والبراعم الصغيرة، وهو يقضي معظم وقته غاطساً في الماء. وفترة التناسل تبدأ في الخريف، إذ يتقاتل الذكور للحصول على الإناث، وبعد فترة حمل تدوم 250 يوماً تلد الأنثى صغيراً واحداً. ترضعه لعدة أشهر لكنه يبقى تحت رعايتها لمدة سنتين.
ثمل القهرمانة
ثمل القهرمانة (توفيت سنة 317 هـ / 928 م) هي قهرمانة عبَّاسيَّة مُتنفذة من أصلٍ رومي، تولَّت القضاء وجلست لمظالم النَّاس في الرصافة سنة 306 هـ / 918 م، ثم تولَّت أعمال السَّيدة شغب بعد نكبة أم مُوسى القهرمانة في سنة 310 هـ / 922 م، وهي أول امرأة مسلمة تتولى مهنة القضاء في التاريخ الإسلامي.
تم اعتبار شخصية أم موسى القهرمانة وثمل بمثابة شخصٍ واحد في بعض المصادر التاريخيَّة، إلا أنهما امرأتان مُختلفتان شغلتا نفس المنصب وهو "قهرمانة أم الخليفة".
ثمل القهرمانة نشأتها
كانت ثمل جارية روميَّة الأصل، اشترتها السَّيدة شغب بخمسة آلاف درهم من سوق بغداد للنخَّاسين.
ثمل القهرمانة توليها القضاء
تولَّت ثمل منصبًا قضائيًا رفيعًا بأمر من السَّيدة شغب في سنة 306 هـ / 918 م، ليكون الأوَّل من نوعه في تاريخ الخلافة لتولي إمرأة منصب قضائي هام. سمح المنصب الجديد لثمل بالجلوس في مظالم النَّاس والنظر في دعاويهم كل يوم جمعة، وكان مجلسها يضم القضاة والأعيان، وتبرز التواقيع وعليها خطُّها، وكانت تعقد جلساتها في التَّربة في الرَّصافة. وقد أثار هذا الأمر، استنكار الناس لهذه البدعة الشنيعة في تاريخ القضاء، حسب المُؤرخة سولاف فيض الله حسن.
ويُنقل أنه لم يكُن لها دورٌ هام في أول جلسة لها، لكن ما إن جلست في الأسبوع الثاني، وأُحضر القاضي أبُو الحسن، حتى صلح أمرها، وأصلح عليهما، لتخرج التوقيعات على سداد، وعلى ضبطها، فانتفع بذلك المظلومون وسكن غضب الناس. ويرى المسعودي أن جلوس القهرمانة ثمل للمظالم، ما هو إلا مظهر من مظاهر تدهور الخلافة العبَّاسيَّة في عصر المُقتدر بالله، ويذهب إلى ذلك، ليعكس حقيقة غلبة النساء على المُلك والتدبير.
ثمل القهرمانة قهرمانة السَّيدة شغب
بعد نكبة أم مُوسى القهرمانة في سنة 310 هـ / 922 م، سُرعان ما أصبحت قهرمانة وحازت على ثقة سيدتها، ليتم تعيينها وكيلة أعمالها بعد أم مُوسى. ويعود سبب ذلك إلى استعانة السَّيدة شغب بالقهرمانات لتساعدها في إدارة شؤون الدولة بسبب صغر سن ابنها الخليفة جعفر المقتدر بالله وتوسيع سلطتها ونفوذها.
اشتهرت ثمل بقساوة قلبها، وشراسة أخلاقها، ولذلك سلَّمت السَّيدة شغب، كلًا من أم مُوسى القهرمانة وأخوها أحمد بن العبَّاس، وأختها أم مُحمَّد، حيث أذاقتهم الويلات، وقست عليهم أشد قسوة، وبسبب ذلك، تمكنت من استخراج أموال وجواهر كثيرة، اضطَّر على أثرها الوزير عليُّ بن عيسى أن يستحدث ديوانًا جديدًا مُؤقتًا لإدارة هذه الأموال المقبوضة، وسُمي ديوان المقبوضات عن أم موسى.
ثمل القهرمانة مصيرها
لا يعلم ما آل مصير ثمل القهرمانة، أو ما إذا كانت حصل لها نُكبة كسابقاتها من القهرمانات، إلا أنه يُرجَّح بقائها مع سيدتها شغب حين تسلَّم مُحمَّد القاهر بالله للخلافة في سنة 320 هـ / 932 م ولم يعد لها ذكر.
زيتونة القديس أوغسطين
زيتونة القديس أوغسطين(بالفرنسية: L'olivier de Saint-Augustin)‏، تقع في وسط مدينة سوق أهراس بجانب زاوية سيدي مسعود حيث أكتشفتها أولى البعثات الفرنسية الاستكشافية إلى المنطقة سنة 1843، وتقول الروايات بأن القديس أوغسطين (354-430) كان يتعبّد ويدرس تحتها.
زيتونة القديس أوغسطين ترميم الموقع
هذه الشجرة كانت العام 2005 محل عملية إعادة تأهيل واسعة بالتنسيق مع بلدية أوستي بإيطاليا أين دفنت والدة القديس أوغسطين، القديسة مونيكا، شملت تهيئة محيطها وإنجاز متحف صغير يضم ألواحا للقديس وعائلته ورفاقه جسدها بتقنية معمارية جذابة فريق من المختصين في المجال، حيث تعتبر منطقة سياحية هامة ويحج لها المئات من السياح كل سنة من جميع أنحاء العالم.
قاعدة هوند
قاعدة هوند (بالإنجليزية: Hund's Rule) هي أحد قواعد توزيع الإلكترونات في المستويات الفرعية تنص على أن عند إضافة إلكترونات لمدارات متساوية الطاقة يجب إضافة إلكترون لأي مدار قبل إضافة إلكترونين في أي مدار واحد. بنص أخر «الإلكترونات تعمد في ملئها المجالات إلي جعل حركة دورانها حول نفسها في نفس الاتجاه ما أمكنها، عند تساوي جميع الخيارات». إذا كان لدينا مستوى ثانوي P مثلا ( المستوى P يحتوي على ثلاث مدارات). Px, Py , Pz وهي مدارات متساوية الطاقة لكونها في مستوى طاقة فرعي واحد فإذا كان لدينا ثلاثة إلكترونات، فإنها تتوزع على المدارات الثلاثة بالتساوي، ثم إذا أضيف إلكترون رابع فإنه سيذهب ليكون ثنائيا مع أي إلكترون أخر، ولا يصح مثلا أن يأخذ المدار Px إلكترونين، Py إلكترون، بينما يكون Pz خاليًا.
طريق الكباش
طَرِيقُ اَلْكِبَاشِ (بالإنجليزية: The King’s Festivities Road) (بالفرنسية: Allée des sphinx) هو طريق يزيد عمره على 3500 عام ويبلغ طوله 2.7 ميل وعرضه حوالي 250 قدمًا، ويربط بين معبد الكرنك ومعبد الأقصر، وقد تم اكتشافه في مدينة طيبة القديمة (بمدينة الأقصر حاليًا)، حيث تصطف تماثيل أبو الهول والتماثيل برأس الكبش على الجانبين.
طريق الكباش التاريخ
بدأ بناء طريق الكباش خلال عصر الدولة الحديثة واكتمل في عهد حاكم الأسرة الثلاثون نختنبو الأول (380-362 قبل الميلاد)، لكن الطريق دفن تحت طبقات من الرمال على مر القرون.
تم العثور على أول أثر للطريق في عام 1949 عندما اكتشف عالم الآثار المصري زكريا غنيم ثمانية تماثيل بالقرب من معبد الأقصر، مع اكتشاف 17 تمثالًا آخر من 1958 إلى 1961 و 55 تم اكتشافها من 1961 إلى 1964 - كل ذلك في محيط 250 مترا.
من عام 1984 إلى عام 2000، تم تحديد مسار الممشى بالكامل أخيرًا، تاركًا للحفارات للكشف عن الطريق، ولكن الأمر كان صعبا حيث ترتب عليه عمليات هدم لإفساح المجال للطريق.
مشروع تطوير طريق الكباش بدأ في 2007 وتوقف في 2011، ثم اِستُؤْنِفَ العمل في 2017 حتى عام 2021.
طريق الكباش الوصف
يتكون طريق الكباش من رصيف حجري في المنتصف بطول الطريق ويصطف على جانبيه قرابة 1300 تمثال تتخذ أشكال كبش كامل ورأس كبش على جسم أسد ورأس إنسان على جسم أسد. يربط طريق الكباش بين أهم المعالم الأثرية في الأقصر ونحتت تماثيله من الحجر الرملي ويمتد الطريق من معبد الكرنك إلى معبد الأقصر بطول 2700 متر.
يعرف طريق الكباش بأنه طريق مواكب الآلهة ويعود لعصر الأسرة الثامنة عشرة من الدولة المصرية القديمة في عهد الملكة حتشبسوت للاحتفال بعيد الإبت قبل أن يندثر الطريق تحت الأرض بمرور القرون وتعاقب الأزمنة.
التماثيل الأصلية البالغ عددها 1057 في الطريق، وهي مقسمة إلى ثلاثة أشكال:
طريق الكباش التجديد والافتتاح الكبير
في 25 نوفمبر 2021، افتتحت مصر طريق الكباش للجمهور بحضور الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي في مدينة الأقصر وسط ضجة كبيرة، بعد أن أنهت أعمال الترميم التي استغرقت أكثر من سبعة عقود.
وضمت المسيرة مشاركين بالزي الفرعوني، وأوركسترا سيمفونية، وتأثيرات ضوئية، وراقصين محترفين، وقوارب على النيل، وعربات تجرها الخيول.
موسيقى الحفل إنتاج مشترك من إعداد وتأليف المايسترو العالمي نادر عباسي والموسيقار أحمد الموجي - والذى قام أيضًا بالتدوين والتوزيع الموسيقي للعمل - والعمل والأوركسترا قيادة المايسترو نادر عباسي قائد أوركسترا الإتحاد الفيلهارموني ، وقام بالغناء كورال الإتحاد الفيلهارموني قيادة الموسيقي ريمون ملاك والذى قام أيضًأ بتدريب المغنيين على الغناء (باللغة المصرية القديمة) أنشودة الأوبت والذي يمثل أحد أهم الأعياد المصرية القديمة وأنشودة النداء الأول من مقصورة حتشبسوت الحمراء غناء الفنانة شهد عز حتشبسوت غناء الفنانة هايدي موسى ثم أنشودة آمون رع غناء الفنان عز الأسطول واختتم الحفل بأغنية الأقصر بلدنا غناء الفنان وائل الفشني.
طريق الكباش التجديد والافتتاح الكبير
مع بداية الاحتفال، كانت هناك ثلاثة مراكب «مقدسة» مصممة بالطراز الفرعوني تسير في قلب نهر النيل وسط أضواء مبهرة، وصُممت تلك «المراكب المقدسة» في نهر النيل لترمز إلى ثالوث طيبة المقدس، آمون وموت وخونسو، وهي رموز الاحتفال بعيد الإبت لدى المصريين القدماء.
وكان يتعين على الكهنة القيام بتلك الطقوس مرتين سنويا: الأولى في عيد الحصاد، والثانية في عيد جلوس الملك. وبذلك يعدّ هذا الطريق، الذي يطلق عليه اسم طريق المواكب الملكية، أقدم طريق احتفالي ديني في التاريخ.
شركة محاصة
شركة المحاصة هي شركة تجارية بين شخصين أو أكثر يمارس أعمالها شريك ظاهر يتعامل مع الغير، بحيث تكون الشركة مقتصرة على العلاقة الخاصة بين الشركاء على أنه يجوز إثبات الشركة بين الشركاء بجميع طرق الإثبات. تتكون من طرفين وبغرض قضاء حاجات مشتركة.
شركة محاصة خصائص شركات المحاصة
•اتفاق الشركاء على قيام احدهم باعمال الشركة ومباشرة نشاطها، فيتعامل مع الغير باسمه وبصفته الشخصية، وليس للغير حق الرجوع إلا على الشريك الذي تعامل معه.
•	أن يتعامل كل شريك مع الغير باسمه الخاص، فيلتزم الشريك في مواجهة الغير بنتائج تصرفاته.
•	اشتراك جميع الشركاء في الأعمال التي تتم لحساب الشركة، فتكون الأعمال بأسمائهم جميعاً، ويلتزمون أمام الغير وعلى وجه التضامن متى كان غرض الشركة تجارياً تبعاً لقاعدة افتراض التضامن في المسائل التجارية.
تنقضي شركة المحاصة بتحقق سبب من اسباب الانقضاء العامة أو الخاصة المتعلقة بالاعتبار الشخصي. ومتى انقضت فإنها لاتخضع لقواعد التصفية التي تخضع لها باقي الشركات، نظرا لانعدام الشخصية المعنوية وبالتالي انعدام الذمة المالية المستقلة.
لذا يستتبع انقضاء شركة المحاصة تسوية الحسابات بين الشركاء المحاصين لتعيين نصيب كل شريك في الربح أو الخسارة.
ونظراً لان الغير لا يعلم بوجود الشركة، كما انه لايوجد تصفية يتم اشهارها، فإنه لا يسري على شركة المحاصة التقادم الثلاثي.
وبالتالي لاينقضي حق الدائن في رفع دعوى على الشريك المدين الا وفقا للقواعد العامة للانقضاء.
شركة محاصة تكوين شركة المحاصة
يجب ان يتوافر في عقد شركة المحاصة الأركان الموضوعية والأركان الموضوعية الخاصة.
في جميع الشركات باستثناء شركة المحاصة تخرج الحصص التي يقدمها الشركاء على سبيل تملك ذمم الشركاء وتنتقل إلى ذمة الشركة، ولا يكون للشركاء بعد ذلك الا مجرد نصيب في الارباح. التساؤل الذي يطرح نفسه في مسألة تكوين شركة المحاصة هو من يملك الحصص التي يقدمها الشركاء عند إنشاء شركة المحاصة في الوقت الذي لاتتمتع فيه هذه الشركة بشخصية معنوية، الواقع أن الاتفاق الذي يبرمه الشركاء يحدد ذلك، هناك أربعة صيغ من الممكن ان يتفق الشركاء على إعمال أي منها.
ان يتفق الشركاء على ان يحتفظ كل شريك بملكية حصته ويستثمرها بنفسه على ان يشترك مع باقي الشركاء في الارباح والخسائر المترتبة على استثمار الحصة.
ان يتفق الشركاء على ان يحتفظ كل شريك بملكية حصته، مع تسيلم كل الحصص إلى أحد الشركاء ليقوم باستثمارها لحساب الشركة على ان يتم توزيع الارباح والخسائر وفق المتفق علية. وفي هذه الحالة لايكون للدائنين المتعاملين مع الشريك الذي يدير العمل التنفيذ على حصص الشركاء الأخرين.
شركة محاصة تكوين شركة المحاصة
ان ينتقل الشركاء ملكية حصصهم إلى أحد الشركاء ليستثمرها ويقتسمون ماقد ينشأ عن النشاط من ربح أو خسارة. وفي هذه الحالة يكون للدائنين الذين تعاملوا مع الشريك الذي يدير العمل أن ينفذوا على جميع الحصص لأن ملكيتها انتقلت لمن تعامل معهم. وإذا كانت الحصة التي قدمها الشريك عيناً معينة بذاتها - عقار أو منقول مثلاً - وشهر إفلاس الشريك الذي بحوزها، كان لمالكها حق استردادها من التفليسة بعد أداء نصيبة في خسائر الشركة. اما إذا كانت الحصة نقودا أو مثليات غير مفرزة فلا يكون لمالكها إلا الاشتراك في التفليسة بوصفة دائناً بقيمة الحصة مخصوماً منها نصيبة في خسائر الشركة.
وهي أن يتفق الشركاء على أن تكون الحصص المقدمة منهم مملوكة لهم جميعاً على الشيوع، وفي هذه الحالة تطبق عليهم أحكام ملكية المال الشائع. وإذا لم يبرم الشركاء أي من الصيغ المذكورة اعتبر كل شريكا مالكاً للحصة التي قدمها فعلاً.
وفاق القل
وفاق القل، المعروف باسم الوفاق الرياضي القلي ، هو نادي كرة قدم جزائري مقره مدينة القل. تأسس عام 1913 من قبل السيد ، دوفور تحت إسم مستقبل القل وألوانه هي الأخضر والأبيض. الملعب الرسمي للفريق هو ملعب عمار بن جامع  الذي يتسع لـ 7000 متفرج. يلعب النادي حاليًا في القسم الجهوي الثاني -المجموعة 01-
مرمر زماني (مسلسل)
مرمر زماني، مسلسل تلفزيوني إماراتي، من إنتاج تلفزيون دبي.
قام عبد الحسين عبد الرضا بالتمثيل فيه، وأخرج المسلسل نجدة أنزور.
هنديتريس
الهِنْدِيَتْرِيس أسلوب بلاغي تعمل فيه ثلاث كلمات التعبير عن فكرة واحدة ومعانٍ متناسبة. مثالاً على ذلك، الجملة اللاتينية "Vēnī, vīdī, vīcī" 'جئتُ، رأيتُ، انتصرتُ.' التي قالها يوليوس قيصر، فهذه الجملة تتركب من ثلاثة أفعال وتؤكد على فكرة واحدة.
بعض الجمل تحتوي أجزاءها الثلاثة على أكثر من كلمة بالإضافة إلى حروف المعاني، كما في جملة التوعية للوقاية من الأمراض المنقولة جنسيا "Abstinence, be faithful, use a condom" 'عفة، كن مخلصا، استعمل عازلا'، وحيث تدخل الكلمات في السياق ذاته، فإن أيّة جملة مثل هذه تسمى تِريَادًا [الإنجليزية] أو ثالوثا.
المثنوي المعنوي
المثنوي المعنوي (بالفارسية: مثنوى معنوى) ديوان شعري بالغ الإسهاب باللغة الفارسية لجلال الدين محمد بلخي المشهور بالرومي. تعني كلمة المثنوي بالعربية النظم المزدوج في القصيدة، إذ يتّخذُ شطرا البيت الواحد قافية خاصة ويكون لكل بيت قافيته الداخلية، وبذلك تتحرر القصيدة من القافية الموحدة.
يعدُّ المثنوي أحد أهمِّ الكتب الصوفية وأعظمها تأثيرا، حتى أنّ البعض يُسمّيه «القرآن الفارسي» وهو عند كثير من النقاد والأدبيين أعظم قصيدة صوفية في الأدب.
للمثنوي طبعات متعددة ونسخ مخطوطة كثيرة منتشرة في مكتبات العالم، وله شروحٌ وترجمات كثيرة بلغات مختلفة، منها الشرقي ومنها الغربي، ويذكر حسين علي محفوظ أن الرومي نظمه بالعربية أيضا وأنه يمتلك مخطوطة النسخة العربية النفيسة.
بلغت عدد أبيات المثنوي 25632 بيتاً، موزعة على أجزاءه الستة، وفيه 424 قصة تسرد معاناة الإنسان للوصول إلى حبه الأكمل الذي هو الله.
المثنوي المعنوي وصف عام
الاسم «المثنوي المعنوي» تعني الأشطار المزدوجة ذات العبرة المعنوية الروحانية، دلالة على ماهية الكتاب، إذ يتكون من أزواج أشطار ويورد العبر والأحكام.
يتألف المثنوي من النوادر والطرائف والقصص من القرآن والحديث والحوادث اليومية. تسرد هذه القصص عبرا ودروسا أو مواعظ، وترتكز بذلك على القيم والعقائد الصوفية خلافا عن ديوان الرومي.
المثنوي المعنوي دواعي كتابته
الرواية الأولى عن طرح حسن حسام الدين، وهو أقرب المقربين للرومي، فكرة كتابة كتاب مثل «الهي نامه» لسنائي أو «منطق الطير» لفريد الدين العطار لتكون مصاحبة للكثير من الرُحّل يملأون قلوبهم بأشعار الرومي ويؤلفون الموسيقى في مصاحبتها. عند ذلك ابتسم جلال الدين واخرج من عمامته قطعة من الورق مكتوب عليها أول ثمانية عشر بيتا من المثنوي والذي يبدأ بـ:
. توسل حسام الدين بجلال الدين أن يكتب أكثر وقد رد عليه قائلاً «إذا وافقت أن تكتب لي فسوف انشد» وهكذا كان فقد. ابتدأ مولانا في بداية الخمسينيات من عمره يملي هذا العمل الضخم كما وصفه حسام الدين قائلاً:
«انه- أي جلال الدين - لم يمسك أبدا بقلم في يده حين تأليف المثنوي وأينما أراد أن يملي سواء في المدرسة أو في ساحات قونية أو في بساتين الكروم فكنت اكتب ما يملي علي وبالكاد أستطيع ملاحقته لأنها تستمر ليلا ونهارا ولبضعة أيام وفي أوقات أخرى لا يؤلف شيئا لعدة أشهر ومرة استمر الحال لمدة سنتين لم يؤلف شيئا وفي كل مرة يكتمل جزء كنت أعيد قراءته عليه لكي يستطيع تصحيح ما كتب».
المثنوي المعنوي دواعي كتابته
وروى الرحالة ابن بطوطة قصة مختلفة إذ قال أن الرومي:
...كان في ابتداء أمره فقيهاً مدرساً، يجتمع إليه الطلبة بمدرسته بقونية، فدخل يوماً إلى المدرسة رجل يبيع الحلواء، وعلى رأسه طبق منها، وهي مقطعة قطعاً، يبيع القطعة منها بفلس. فلما أتى مجلس التدريس قال له الشيخ: هات طبقك. فأخذ الحلواني قطعة منه وأعطاها للشيخ.. فأخذها الشيخ بيده، وأكلها. فخرج الحلواني، ولم يطعم أحداً سوى الشيخ. فخرج الشيخ في اتباعه، وترك التدريس، فأبطأ على الطلبة. طال انتظارهم إياه، فخرجوا في طلبه فلم يعرفوا له مستقراً. ثم إنه عاد إليهم بعد أعوام، وصار لا ينطق إلا بالشعر الفارسي المتعلق الذي لا يفهم. فكان الطلبة يتبعونه ويكتبون ما يصدر عنه من ذلك الشعر، وألفوا منه كتاباً سموه المثنوي. وأهل تلك البلاد يعظمون ذلك الكتاب ويعتبرون كلامه، ويعلمونه ويقرأونه بزواياهم في ليالي الجمعات".
ثيتل عربي
الثَّيْتَل العربي أو الثَّيْتَل البربري أو حيرم الأطلس هو حيوان ثديي بري ينتمي لفصيلة البقريات مثل باقي حيوانات الثيتل، يعتبر من ظباء المناطق شبه الصحراوية التي كانت تعيش في شمال إفريقيا وفي الشرق الأدنى، وقيل أنها استوطنت أيضًا شبه الجزيرة العربية، كان هذا النوع يعد من فرائس الأسود البربرية. هو ظبي ضخم ذو قرنين منحرفين إلى الأمام والوسط، وزنه ما بين 70-80 كلغ وطوله ما بين 1.20 –1.40 متر، تم قتل آخر ثيتل في مناطق ملوية العليا حوالي سنة 1926 من طرف الصيادين.
يوتلسات 5 غرب أ
يوتلسات 5 غرب أ (اسمه السابق: أتلانتك بيرد 3) هو قمر صناعي مختص في مجال الاتصالات للشركة يوتلسات وموقعه 5 درجات غرب. ويقوم هذا القمر ببث قنوات التلفزة والراديو وغيرها من البيانات الرقمية. ودخل الخدمة التنفيذية في أوائل سبتمبر 2002. بنته ألكاتال سبيايس، وأصبحت ألكاتال ألينا سبيايس على منصة سبايس بيس 3000 B3. هذا القمر مزود ب 35 تردد إرسال وبث إذاعي في أوروبا وشمال إفريقيا والشرق الأوسط على النطاق الترددي كو (Ku). إضافة إلى 10 ترددات في النطاق الإرسالي C.
وأطلق يوم 5 يوليو 2002 في الساعة 23:21 بالتوقيت العالمي بواسطة الصاروخ آريان 5 من خلال مركز غويانا الفضائي مع القمر الصناعي الياباني N-STAR. وكانت تبلغ كتلته 4050 كيلوغرام، والمدة المقدرة لعمره هي 12 عام.
يوتلسات 5 غرب أ التاريخ
صنع هذا القمر (70% فرانس تيليكوم و30% أوروب ستار) وأطلق من قبل ستايلات تحت اسم ستايلات 5.
التاسع من يوليو سنة 2002، أجريت اتفاقية بين فرانس تيليكوم ويوتلسات لبيع ستايلات للمشغل الأوروبي.
في بداية شهر سبتمبر 2002، دخل القمر الصناعي في الخدمة التشغيلية.
في 25 سبتمبر 2002، يوتلسات أنهت المشروع بمبلغ 183.9 مليون يورو، ,استبدلت اسم القمر بأتلانتك بيرد 3.
يوتلسات 5 غرب أ الاستبدال بقمر صناعي آخر في خريف عام 2019
يتم استبدال القمر الصناعي يوتلسات 5 غرب آي بقمر صناعي جديد ، هو يوتلسات 5 غرب بي ، الذي تم إطلاقه في أكتوبر 2019.
القمر الصناعي يوتلسات 5 غرب آي - لن يتم إبعاده أو وضعه في مدار جبانة بعد استبداله بقمر يوتلسات 5 غرب بي. وسيظل قيد التشغيل في موقعه الحالي لمهام أخرى.
نو (حيوان)
النَّو (باللاتينية: Connochaetes) هو جنس من فصيلة البقريات. حيوان مميز الشكل، حيث يجمع بين رأس وقرني الثور، ووجه البقرة، وذيل وشعر الحصان، كما يصدر صوت يشبه صوت ضفدع ضخم. يصل طول النو حتى متر ونصف تقريباً كما يزن أكثر من 274 كيلوجراماً، يقل وزن الأنثى قليلاً حيث يصل إلى 230 كيلوجراماً.
يغطي جسم النو جلد سميك أملس ناعم يتدرج لونه من البني الداكن اللامع حتى الأسود، كما تتدلى أسفل الذقن لحية بيضاء من خصلات الشعر، وتوجد حيوانات منه ذات لحية سوداء. له زوج من القرون المقوسة ذات سطح أملس وأذنان طويلتان وذيل أسود طويل يصل طوله إلى الأرض تقريباً.
نو (حيوان) التصنيف
ينتمى النو إلى عائلة من الحيوانات يطلق عليها عائلة البقر الوحشي الراعي، ويعد أكبر حيوانات تلك العائلة، ويوجد نوعان أساسيان منه هما :
نو (حيوان) حياته
يعيش النو في مجموعات كبيرة قد يصل عددها لعشرات الآلاف، يقوم ذلك القطيع بالكبير بالهجرة إلى شمال كينيا كل عام مع بداية شهور الصيف لمسافة تتعدى 800 ميل تقريباً، بحثاً عن الطعام والماء ومع أوائل شهر نوفمبر يعود القطيع إلى موطنه الأصلي
نو (حيوان) المفترسات
تعتبر النو من الحيوانات الأساسية في أفريقيا وتعتبر قطعان النوّ من القطعان المعرضة للافتراس من طرف الحيوانات المفترسة وأشهر مفترسيها الأسود خاصة اللبؤات وكذلك النمر الإفريقي والفهود والضباع.
راس الناقورة
راس الناقورة والناقورة كلمة معناها ثقب أو حفر هي منطقة محمية طبيعية تقع في فلسطين إلى أقصى الجنوب من السهل الساحلي في جنوب لبنان، تتميز هذه المنطقة بالصخور التي تنزل إلى مياه البحر المتوسط، ارتفاعها 300 متر، في جنوبها تتواجد ثلاثة جزر.
راس الناقورة الموقع والأهمية
كانت في العصور القديمة راس الناقورة على طول طريق التجارة بين الحضارات في شمال لبنان وسوريا والجنوبية منها في [فلسطين ومصر وشمال أفريقيا. المكان الذي كان يعرف آنذاك باسم «السلالم للصور.» وقد كانت بوابة دخول وخروج من فلسطين منذ العصور القديمة.
سلسلة راس الناقورة هي منحنى جيولوجي، حيث ان مركزه يستمر من جنوب غرب إلى شمال شمال شرق في داخل لبنان، في أعلى السلسلة في الشمال تتواجد صخور جيرية حيث تظهر خلابة المنظر عن بعد.
أغلبية سلسلة راس الناقورة تتواجد داخل حدود دولة فلسطين، وهي صخور متنوعة منها الجيرية حيث ان مياه البحر عبر السنين ادت إلى نحت اشكال طبيعية جميلة في هذه الصخور حيث ان هذه المناظر تتواجد في منطقة الحدود اللبنانية.
راس الناقورة التاريخ
في سنة 333 ق.م الإسكندر الأكبر دخل فلسطين من خلال منطقة راس الناقورة.
1915 الجيش البريطاني قام بغزو لبنان من هذا الاتجاه، حيث قام بتعبيد طريق للاليات الحربية خلال الحربين العالميتين خلال الحرب العالمية الثانية، قامت القوات البريطانية بحفر نفق للسكك الحديد بين حيفا وتشغيله حتى بيروت لتسهيل حركة الإمدادات من مصر إلى الشمال. وعندما انسحب البريطانيين في عام 1948، اعتقلت القوات الإسرائيلية سكان منطقة راس الناقورة وفجرت السكك الحديدية والجسور في الكهوف لمنع الجيش اللبناني من الغزو من هذا الاتجاه.
راس الناقورة محمية طبيعية
اعترفت سلطات الاحتلال الإسرائيلى بالمنطقة كمنطقة محمية طبيعية قومية، حيث يأتي الزوار لمشاهدة المناظر الخلابة لغروب الشمس وسطوعها على سلسلة راس الناقورة، حيث اقامت سلطات الاحتلال الإسرائيلى قطار هوائي بطول 102 م لمشاهدة روعة المنطقة، تتميز منطقة البحر هناك بتواجد حيوانات بحرية مختلفة وبندرتها في العالم اشمل وأيضا بيوض السلاحف المائية والسلاحف حديثة الولادة.
سمر
سمر (اسم): اسم شخصي عربي.
سمر (ماردين): قرية كردية في كردستان تركيا.
سمر (إربد)
سمر (مغنية): مغنية إماراتية.
سنط ملتوي: نوع من نبات الأكاسيا.
سورا تاكينوتشي
سمر سامي