hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الريش (مدينة)
الريش (بالأمازيغية: ⴰⵔⵔⵉⵛ، أريش)و تعني درع صخري أي ركامات من الأحجار، تأسست من طرف عشيرة أيت حاحو ، من فرع أيت مومو الزدكَية. تقع مدينة الريش في أول امتداد الأطلس بين واد زيز وواد سيدي حمزة بين مدينتي الراشيدية (66كلم) و ميدلت (75). وتعتبر مفترقا للطرق التي تتجه نحو مكناس وواحة تافيلالت وإلى تنغير مارة بأسول وإملشيل. يتكلم أهل المدينة باللغة الأمازيغية. والريش إحدى الدوائر التابعة لإقليم ميدلت من جهة درعة تافيلالت، تأسست بها الجماعة الحضرية للريش سنة 1959 وتحولت إلى بلدية الريش سنة 1992 وتشمل حاليا حسب التقطيع الانتخابي الأخير 23 دائرة انتخابية.
الريش (مدينة) نشأتها
تأسست منذ القرن 17 كقصر مر بعدة مراحل (من هدم و بناء)، إلى حدود القرن 20 عند دخول الاحتلال الفرنسي للقصر، تم سنة 1919 أحدث مركز الريش ببناء معسكرات من طرف الاستعمار وحي لليهود والمسحيين، تسهر على إتمام احتلال جبال الأطلس الكبير الشرقي، وتم استعمال نظم مجال البلدة وفق الثقافة المعمارية للمحيط الذي هو جزء من المعمار الأمازيغي للمنطقة التي تشتهر بالقصبات والقصور، حيث أخد كل العناصر المحلية ووظفها أحسن توظيف.
الريش (مدينة) سكانها
أغلب سكان مدينة الريش من قبيلة أيت إزدك، وعاصمتهم المركزية بعد مدينتي ميدلت و قصر السوق(الراشيدية)، لكن بعد توالي سنوات الجفاف في الثمانينات وعامل الهجرة القروية، بدأت تتوافد أفراد من القبائل المجاورة(آيت حديدو، آيت مرغاد، آيت سغروشن، فيلالين) كأيت خالق.
الريش (مدينة) آثــارها
توجد عدة مأثر تاريخية في المدينة على رأسها إغرم ن ريش(الريش أقديم)، والكنيسة الكاثوليكية في الحي المسيحي وبين المسجد والكنيسة يقع البياع اليهودي في الحي اليهودي، وضريح سيدي علي اسهلي. والنصب الذي يتمركز في مدخل المدينة القديم «تقويسة» والبناء التجاري «القيسارية».
الريش (مدينة) المناخ
تتميز الريش بمناخ معتدل حار صيفا بارد في فصل الشتاء، وتمتاز بنواحي جبلية رائعة أهمها جبل العياشي (تدرارت) الذي يبلغ ارتفاعه 3757 مترا. تتميز التساقطات المطرية بعدم انتظامها في الزمان و المكان. ويتراوح المعدل السنوي ما بين 60 و 340 ملم. و يلاحظ أن موجة الصقيع التي تخيم على المنطقة مابين شهري يناير و أبريل تشكل خطرا حقيقيا على المنتوجات الفلاحية. كما أن تساقط الثلوج خلال الفترة الممتدة من شهر دجنبر إلى أبريل تساهم في الرفع من مخزون المياه وتوفرها خلال الصيف.
أما الرياح السائدة والقوية فتأتي من اتجاه الجنوب الشرقي خلال الصيف ومن الشمال الغربي خلال الخريف. وتحدث هذه الرياح أضرارا كبيرة بالمنتوجات خاصة الفواكه.
الريش (مدينة) التربــة
بالنسبة لأنواع التربة الموجودة في المنطقة نجد التربة الطبيعية الرملية بنسبة %95 من مساحة الأراضي الصالحة للزراعة و الطينية بنسبة 5 % فقط من الأراضي المزروعة.
الريش (مدينة) موارد المياه
يوجد بمنطقة الريش ثلاثة أودية: وادي زيز، وادي الزاوية، و وادي نزالة، في حين تشير الإحصائيات إلى وجود 234 محطة ضخ و 16 عين.
الريش (مدينة) اقتصـــاديا
يعتبر مركز الريش ملتقى الأعراف للتبادل التجاري والحضاري لمختلف القبائل المجاورة وتتمركز الأنشطة الرئيسية حول تربية المواشي والمراعي والفلاحة. وتبين دراسة دخل السكان أنه يعتمد على التجارة والبناء والصناعة التقليدية التي تمثل نسبة هامة من الدخل.
وتجدر الإشارة إلى أن الفلاحة في مركز الريش تمتد بشكل كبير على ضفاف وادي زيز، وتتميز بتدرج واختلاط الزراعات الأشجار المثمرة و الزراعات التحتية. ونلاحظ في هذا النظام تشت كبير للملكية و الضيعات الفلاحية. أما تربية المواشي فهي تعتمد على الغنم و البقر بالنسبة للفلاحين المتوسطين و الكبار. ويبين الجدول التالي خاصيات الفلاحة في الجماعات القروية للريش.
بعد الاستقلال، تمت تنمية الريش بفضل النمو الديموغرافي المتواصل و الهجرة القروية السريعة خصوصا بعد جفاف 1982. وأدى هذا التطور إلى القيام بإنشاء تجهيزات كبيرة بالمنطقة.
الريش (مدينة) اقتصـــاديا
يعتبر تثمين المنتوجات الفلاحية الشغل الشاغل للفلاحين الميسورين بالمنطقة. لذلك أنشأت وحدة التبريد للحفاظ على التفاح تصل سعتها إلى 1600طن لتزويد الفنادق السياحية لميدلت و سيدي حمزة. ومع الأسف فإن هذه الوحدة لم تعد تشتغل. كما أن مركز الريش يتوفر على تعاونية للحليب التي تنتج فائضا يتم تسويقه بمدينة مكناس. فيما يخص قطاع الزيتون، نجد زيادة على المعاصر التقليدية وحدة عصرية لطحن الزيتون مدعمة بوحدة شبه عصرية تم إدخالها من طرف المكتب الجهوي للاستثمار الفلاحي لتافيلالت كتجربة من أجل الرفع من مستوى استخلاص زيت الزيتون (1999-2000).
يحظى مركز الريش بصناعة تقليدية متنوعة و غنية (الزربية و الجلباب). ويجب الحفاظ على هذا الإرث المكتسب باعتباره أحد عناصر التنمية الاقتصادية. وهناك عدة صناعات انقرضت في المنطقة كصناعة الفخار، الدباغة، صياغة الحلي ....
الريش (مدينة) السياحة
إن الموقع الجغرافي لمنطقة الريش على ضفاف الأطلس الكبير يجعل منه موقعا سياحيا مهما، إلا أنه لم يستغل حتى الآن. أضف إلى ذلك وجود هذه المدينة على الطرق المؤدية إلى إميلشيل، حيث ينظم سنويا موسم المشهور سيدي حماد أومغني، وطريق تالسينت و بين ميدلت و الراشيدية. حيث تعرف هاته المناطق التي تتواجد فيها تتنوع كبير من الإرث الثقافي، المادي منه و المعنوي.
و تجدر الإشارة أن المؤهلات السياحية لمنطقة الريش توجد على شكلين :
٭ وجود عدد كبير من المآثر التاريخية و المؤهلات الطبيعية التي نذكر منها:
٭ التظاهرات الاجتماعية و الدينية و السياحية:
٭ أخيرا في مركز الريش يوجد أربعة فنادق غير مصنفة و 10 مطاعم.
إيفان راميز
إيفان راميز (بالبرتغالية: Ivan Mariz‏) (16 يناير 1910 في بيليم ، البرازيل – 13 مايو 1982 في ريو دي جانيرو ، البرازيل) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط . لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي فلومينينسي وحقق معه بطولة ولاية ريو دي جانيرو سنة 1936 شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي وخرج من الدور الأول .
أوفوس
أوفوس (بالإنجليزية: AOUFOUS)‏ هي جماعة قروية تابعة لإقليم الرشيدية ضمن جهة درعة تافيلالت بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان  أوفوس حسب إحصاءات 2014 حوالي 11610 نسمة يعيشون في 2222 أسرة.
أوفوس واحة أمازيغية من واحات المغرب، تسمى «واحة زيز». تبعد عنها مدينة الراشيدية ب 45 كلم جنوبا على الطريق الوطنية رقم 13، وعلى نفس الطريق تبعد عنها مدينة أرفود ب 30 كلم شمالا، واحة خضراء في كل الفصول حتى أنه في سنة 1966 م عرفت الواحة ثلوجا، وعرفت أيضا فياضانات سنتي 1965 م و 2009 م.
يتكلم أهل المنطقة باللغة الأمازيغية. واحة سياحية تضم أشجار النخيل الذي ينتج أنواع عديدة من التمور الذي يغطي الواحة بأكملها، وتوجد أيضا بنسب متفاوتة أشجار الزيتون والعنب والرمان والمشمش والخوخ والبرقوق والأعشاب والورد والفول والذرة والفصا.
تضم الواحة عددا من القصور، التي تسمى «إغرم'» باللغة الأمازيغية، وهي: ولاد شاكر، أيت عمير، تخيامت، الكارة، زاوية أوفوس، تيدرين (القبيلة القديمة)... والكثير منها.
أوفوس
إداريا تعتبر أوفوس قيادة تحمل إسمها: قيادة أوفوس، تضم تحت إدارتها: جماعة أوفوس (مقر القيادة) و جماعة الرتب، واللتان تتقاسمان واحة أوفوس، وتنتمي قيادة أوفوس لعمالة إقليم الرشيدية، وينتمي إقليم الرشيدية ل جهة درعة تافيلالت منذ التقسيم الجديد لسنة 2015، وكان قبل هذا التقسيم ينتمي لجهة مكناس تافيلالت.
أوفوس الموقع
تقع جماعة أوفوس تحت خط الطول 4.177 غربا و خط العرض 31.689 شمالا، وتقع جماعة الرتب تحت خط الطول 4.201 غربا و خط العرض 31.634 شمالا.
طلعت شناعة
طلعت شناعة، هو طلعت إبراهيم شناعة ولد عام 1958، في مدينة أربد الأردنية، صحفي من الأردن يعمل في جريدة الدستور الأردنية، وله كتب ومقالات نشرت في عدد من الصحف، والمجلات الأردنية والعربية. عُرف طلعت شناعة بأسلوبه الساخر.
أنهى شناعة دراسته الثانوية في مدرسة الرصيفة سنة 1976، وحصل على شهادة البكالوريوس في المحاسبة من جامعة قناة السويس بمصر سنة 1984، وعمل كاتبا وصحفياً في صحيفة الدستور اليومية منذ سنة 1988–2015.
طلعت شناعة جوائز
نال طلعت شناعة جائزة الحسين للإبداع الصحفي عن أحسن تحقيق صحفي من نقابة الصحفيين الأردنيين سنة 2001 عن تحقيقه «شغب الحناجر في الملاعب»، والمرتبة الثانية في جائزة أفضل تحقيق صحفي استقصائي في الوطن العربي من السفارة البريطانية بعمّان سنة 2002 عن تحقيقه «المحاصيل الزراعية الأردنية الخالية من المواد الكيميائية». وهو عضو في رابطة الكتّاب الأردنيين، ونقابة الصحفيين الأردنيين.
مدينة رويدر
مدينة رویدر  (بالفارسية:  شهر رویدر) مدينة تتبع لـبلدة روئيدر (بالفارسية: بخش رويدر) من توابع مدينة خمير وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران.
مدينة رويدر السكان
يبلغ عدد سكان مدينة رويدر حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، 8805 نسمة، جميعهم من أهل السنة والجماعة ويتبعون المذهب الشافعي ويتكلمون العربية والفارسية باللهجة المحلية.
قائمة مدربي نادي الزمالك
نادي الزمالك للألعاب الرياضية، أو كَما يُعرف اختصارًا بِاسم نادي الزمالك، هو نادٍ رياضي مصري محترف مقره الجيزة، مصر. يشتهر النادي بفريق كرة القدم، الذي يلعب في الدوري المصري الممتاز، الدرجة الأولى في نظام كرة القدم المصري. درّب النادي على مدار تاريخه أكثر من 50 مُدرباً من جنسيات مختلفة منذ إنشاء النادي عام 1911 وحتى اليوم. وتشمل قائمة مدربي نادي الزمالك مدربي الفريق منذ عام 1936.
آخر تحديث 5 يوليو، 2025.
رودبار
رودبار  (بالفارسية: دهستان رودبار )، قرية كبيرة تتبع لـبلدة روئيدر (بالفارسية: بخش رويدر ) من توابع مدينة خمير وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع هذه القرية على بعد كيلومترين شرقي قرية کرویة رویدر
رودبار حدود قرية رودبار
حدود قرية رودبار: من الشمال منطقة (تنك دالان)، ومن الجنوب (جبل)، ومن الغرب كنجي، ومن الشرق تنتهي بـقرية تقی خان.
رودبار السكان
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (3079) نسمه، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم مدارس: ابتدائية، والاعدادية، والثانوية وكذلك بها بعض البرك لحفظ مياه ألأمطار، ومكتب لتحفيظ القرآن الكريم، وعيادة صحية صغيرة، وشبكة الماء الكهرباء،. كذلك بها أراضي شاسعة لزراعة القمح والشعير، ومزارع النخيل.
إسحاق (قبيلة)
قبيلة إساق (يعرف أيضا بني إسحاق (بالصومالية: Reer Sheekh Isaxaaq), هي قبيلة صومالية. وهي واحدة من العشائر الصومالية الرئيسية في القرن الأفريقي.
إسحاق (قبيلة) نظرة عامة
وفقًا لبعض كتب الأنساب والتقاليد الصومالية، تأسست عشيرة إسحاق في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر مع وصول الشيخ إسحاق بن أحمد بن محمد الهاشمي (شيخ إسحاق) من الجزيرة العربية، من نسل علي بن أبي طالب. استقر في بلدة ميط الساحلية في شمال شرق أرض الصومال، حيث تزوج من عشيرة مجادله (Magaadle) المحلية.
هناك أيضًا العديد من الكتب الموجودة باللغة العربية والتي تصف رحلات الشيخ إسحاق وأعماله وحياته العامة في أرض الصومال الحديثة، بالإضافة إلى رحلاته في شبه الجزيرة العربية قبل وصوله. إلى جانب المصادر التاريخية، فإن إحدى أحدث السير الذاتية المطبوعة عن الشيخ إسحاق هي كتاب (أمجاد) للشيخ حسين بن أحمد درويش الإساقي الصومالي، والتي طُبعت في عدن عام 1955.
يقع ضريح الشيخ إسحاق في ميط، وهو مزار مهم في المنطقة. كما يتم الاحتفال بمولد الشيخ إسحاق كل خميس بقراءة مناقبه.
إسحاق (قبيلة) أماكن الانتشار
ولقبيلة إسحاق منطقة تقليدية واسعة للغاية ومكتظة بالسكان. إنهم يعيشون في جميع مناطق أرض الصومال الستة مثل أودال، مارودي جيح، توغدير، ساحل، سناج وسوول. ولديهم مستوطنات كبيرة في المنطقة الصومالية من إثيوبيا، بشكل رئيسي على الجانب الشرقي من المنطقة الصومالية التي كانت تعرف سابقا باسم هَود والمنطقة المحايدة والتي تسكنها بشكل أساسي عشائر مختلفة من القبيلة. لديهم أيضًا مستوطنات كبيرة في كل من كينيا وجيبوتي، ويشكلون نسبة كبيرة من السكان الصوماليين في هذين البلدين.
إسحاق (قبيلة) أماكن الانتشار
تشكل قبيلة إسحاق أكبر عشيرة صومالية في أرض الصومال. سكان خمس مدن رئيسية في أرض الصومال - هرجيسا، بوراو، بربرة، عيريجابو وجابيلي - جميعهم في الغالب من هذه القبيلة. ويعيشون بشكل حصري في منطقة مارودي جيح ومنطقة توغدير، ويشكلون غالبية السكان في المناطق الغربية والوسطى من منطقة سناج، بما في ذلك عاصمة الإقليم عيريجابو. كما أن لإسحاق وجود كبير في الأجزاء الغربية والشمالية من منطقة سول أيضًا، حيث تعيش عشيرة هبر جيعلو في محافطة عينبة بينما تعيش عشيرة هبر يونس التي تتفرع من قرحجس في الجزء الشرقي من محافظة حودون والجزء الغربي من محافطة لاسعنود. ويعيشون أيضًا في الشمال الشرقي من منطقة أودال، حيث تتمركز عشيرة هبر أول الفرعية حول لوغهايه (Lughaya) وضواحيها.
إسحاق (قبيلة) التاريخ
لعبت عشيرة إسحق دورًا بارزًا في الحرب العدلبة - الحبشية (1529-1543) في جيش أحمد بن إبراهيم الغازي،  فقد ورد ذكر عشائر هبر مجادلة (أيوب، قرحجس، هبر أول، وأرب) من قبيلة إسحاق في سجلات تلك الحرب التي كتبها شهاب الدين أحمد الجيزاني في كتابه بهجة الزمان (المعروفة بفتوح الحبشة).
فكان أول قبيلة وصلت إلى الإمام قبيلة هبر مجادلي مع سيدهم ومقدمهم أحمد جُري بن حسين الصومالي، وحطوا في موضع يسمى فشبه من أعلى وادي هرر، وأظهروا عدتهم وآلاتهم وعدتهم،(...) فسرّ بهم الإمام سرورا عظيما (...). ,
بعد فترة طويلة من انهيار سلطنة عدل، أسست القبيلة سلطنة عامة سلطنة إساق تفرع منها عدة سلطنات أبرزها سلطنة هبر يونس. قبل الوجود البريطاني كانت هذه السلطنة تمتلك بعض أجهزة وشكل الدولة التقليدية المتكاملة: بيروقراطية عاملة، وفرض ضرائب منتظمة على شكل مواشي، بالإضافة إلى جيش (يتألف أساسًا من خيالة مع أسلحة خفيفة). احتفظت هذه السلطنات أيضًا بسجلات مكتوبة لأنشطتها، والتي لا تزال موجودة.
إسحاق (قبيلة) التاريخ
لعبت قبيلة إسحق أيضًا دورًا رئيسيًا في حركة الدراويش، حيث كان للسلطان نور أمان من هبر يونس دور أساسي في بداية الحركة. كان سلطان نور المحرض الرئيسي الذي حشد الدراويش وراء حملته المناهضة للبعثة الكاثوليكية الفرنسية والتي أصبحت سبب انتفاضة الدراويش. كان الحاج سودي من هبر يونس صاحب أعلى رتبة في الدراويش بعد محمد عبد الله حسن، مات ببسالة وهو يدافع عن حصن تليح خلال حملة قصف سلاح الجو الملكي البريطاني. كانت عشائر إسحاق التي اشتهرت بالانضمام إلى حركة الدراويش من عشائر هبر يونس وهبر جعلو الشرقية. تمكنت هاتان العشيرتان الفرعيتان من شراء أسلحة متطورة ومقاومة كل من الإمبراطورية البريطانية والإمبراطورية الإثيوبية بنجاح لسنوات عديدة.
إسحاق (قبيلة) التاريخ
كانت عشيرة إسحاق مع القبائل الصومالية الشمالية الأخرى تحت إدارة محمية أرض الصومال البريطانية من 1884 إلى 1960. عند حصولها على الاستقلال، قررت محمية أرض الصومال تشكيل اتحاد مع الصومال الإيطالي. قادت قبيلة إسحاق مسعى الصومال الكبير من عام 1960 إلى عام 1991.
خلال الحرب الأهلية الصومالية، تعرضت القبيلة لحملة إبادة جماعية من قبل قوات سياد بري (من ضمنهم لاجئين صوماليين مسلحين من إثيوبيا)؛ قُدِّر عدد القتلى بما يتراوح بين 50000 و 200000.
بعد انهيار جمهورية الصومال الديمقراطية في عام 1991، أعلنت أرض الصومال التي يهيمن عليها قبيلة إسحاق الاستقلال عن الصومال كدولة منفصلة.
إسحاق (قبيلة) النزعة التجارية
تاريخيًا، كانت قبيلة إسحاق الأكثر ميلًا إلى التجارة من جيرانها القبائل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى روابطها التجارية التي امتدت لقرون مع شبه الجزيرة العربية. في ضوء هذا الاختلال الاجتماعي، تميل الفبائل الصومالية الرئيسية الأخرى إلى وصفهم بمصطلحات عامية قبلية مثل "iidoor"، وهو كلمة يقصد بها الإزدراء وتعني التاجر أو المبادل:
تحدث الصوماليون عن العديد من الصور النمطية لسلوك العشائر التي تعكس هذه التفاوتات الاجتماعية الناشئة. تعكس المصطلحات العامية iidoor أو kabadhe iidoora (بمعنى «التبادل») ازدراء الصوماليين للوسطاء التجاريين، الشخص الذي يجمع الثروة من خلال المثابرة والمهارات التجارية دون التزامات ثابتة تجاه أي شخص آخر. عندما أصبحت إسحاق أكثر عالمية، أثار نجاحهم التجاري وأيديولوجية إنجازهم الشكوك والغيرة، ولا سيما بين سكان الريف من قبيلة دارود الذين كرهوا ثقة إسحاق بأنفسهم وجعلوها هدفًا للصور النمطية.
ولم يغب هذا عن الديكتاتور والرئيس الأوحد لجمهورية الصومال الديمقراطية سياد بري (1969-1991)، الذي لم يكن الإعجاب لقبيلة إسحاق بسبب استقلالهم المالي، مما يجعل من الصعب السيطرة عليها:
إسحاق (قبيلة) النزعة التجارية
كان لدى سياد كراهية عميقة وشخصية للعشيرة. لا يمكن تخمين الأسباب الحقيقية، ولكن يرجع ذلك جزئيًا إلى عدم قدرته على السيطرة عليها. بوصفهم رجال أعمال بارعين، فقد بنوا مجتمعًا لا يعتمد على سخاء الحكومة. كان للإسحاق علاقات تجارية تقليدية مع دول شبه الجزيرة العربية استمرت على الرغم من محاولات الحكومة تركيز جميع الأنشطة الاقتصادية في مقديشو. لكن سياد فعل ما في وسعه، واضطر تجار إسحاق إلى القيام برحلة طويلة إلى مقديشو للحصول على تصاريح وتراخيص.
ومع ذلك، في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، خرجت جميع صادرات الماشية تقريبًا عبر ميناء بربرة عبر تجار المواشي في إسحاق. شكلت صادرات الماشية بالكامل ما يزيد عن 90 ٪ من إجمالي أرقام الصادرات لجمهورية الصومال في عام معين، وقدمت صادرات بربرة وحدها أكثر من 75 ٪ من دخل البلاد من العملات الأجنبية المسجل في ذلك الوقت.
إسحاق (قبيلة) شجرة القبيلة
في قبيلة إسحاق، تنقسم العشائر إلى قسمين حسب الأم. وتلك العشائر المتحدرة من أبناء الشيخ إسحاق من امرأة هررية -هبر حبوشيد-. والأخرى المنحدرة من أبناء الشيخ إسحاق من امرأة صومالية من عشيرة مجادله من الدر -هبر مجادلة-. في الواقع، فإن معظم العشائر الكبرى في عائلة القبيلة هي في الواقع تحالفات حسب الأم، ومن هنا جاءت كلمة «هبر» والتي تعني في اللغة الصومالية القديمة «الأم». ويتضح هذا في الآتي:
هناك اتفاق واضح على تسلسل النسب في القبيلة والعشائر الفرعية التي لم تتغير لفترة طويلة. أقدم سلسلة نسب لصومالي مسجلة في الكتب الغربي كتبها السير ريتشارد بيرتون في منتصف القرن التاسع عشر عن مضيفه حاكم زيلع شارماركه علي صالح من هبر يونس.
القائمة التالية تضم العشائر الرئيسية لقبيلة إسحاق:
إسحاق (قبيلة) شخصيات بارزة
عبدالمجيد حسين، اقتصادي، الممثل الدائم السابق لإثيوبيا لدى الأمم المتحدة، 2001-2004. زعيم حزب الرابطة الديمقراطية الصومالية الإثيوبية (ESDL) في المنطقة الصومالية بإثيوبيا من 1995 إلى 2001.
أحمد حسن عوكه، صحفي ومذيع صومالي. موظف مخضرم في شبكة بي بي سي العالمية، وصوت أمريكا، وصوماليلاند ناشيونال تي في، وتلفزيون هورن كيبل، وراديو مقديشو، ويونيفرسال تي في، بالإضافة إلى كونه المتحدث الرئاسي لسياد بري خلال الحكم العسكري.
قرية الشبكي
قرية الشبكي قرية سورية في جبل العرب تبعد عن مدينة السويداء 38 كيلو متر من جهة الشرق ترتفع عن سطح البحر 1350م، يبلغ عدد سكانها ما يقارب 1300 نسمة.
الشبكي معقل الثوار دارت فوقها إبان الثورة السورية الكبرى رحى معركة شهيرة تكبد على أثرها الفرنسيين خسائر كبيرة يوجد فيها مدفن وضريح رشيد طليع{أول رئيس وزارة في إمارة شرقي الأردن} في جنوب سوريا.
قرية «الشبكي» التي تحاكي الزمن ببطولات أهلها، وعزيمة رجالها ضمت في ترابها أمجاد الماضي العريق وقدمت لأبنائها الحاضر الوثيق، ليشهد على عظمتها، ثوار دفنوا فيها من أجل الاستقلال، وشهداء كانوا لها فداء.
«كادت معركة «الشبكي» التي وقعت في /21/ أيلول عام 1926 أن تكون أشد وطأة على الغزاة الفرنسيينمن معركتي «المزرعة» و«الكفر»، لولا بعض الأسباب التي أنقذت رأس الفرنسيين في آخر اللحظات ومنها القصف الجوي العنيف الذي حصد أرواح المدنيين بلا أي ضمير، فبعد معركتي الكفر والمزرعة وسقوط هيبة الجيش الفرنسي، قرر القائد العسكري الذائع السيط «أندريا» أن يسوق حملة جرارة لقمع التمرد وإخضاع الجبل نهائيا»،
قرية الشبكي
«كانت «اللجاة» العقدة الكبيرة في مخطط «أندريا» حيث كان الثوار يلقنون الفرنسيين دروسا لا يمكن أن ينسوها على مر التاريخ وخاصة في «الصورة» ومعارك «صميد» الثلاث والتي كان آخرها بقيادة الجنرال «رينيو» والمترجم العربي «زهران»، وبعد ذلك سيّر حملته من «طربا» حتى وادي «الرشيدي»، وأسقطت له طائرة في «طربا» وجرت معركة طاحنة في وادي «الغيضة»، ويسجل هناك للبطل الشهيد «عبد الله أبو زيدان» ورفاقه الأبطال من القرى المجاورة الذين استبسلوا في المعركة لإعاقة تقدم الزحف الفرنسي إلى «الشبكي»، وتابعت الحملة السير باتجاه القرى الشرقية وصولا إلى قرية «الشبكي» وحطت الحملة رحالها هناك بسبب وجود برك ماء متسعة من أجل خيول السواري والجند، كان الثوار قد شكلوا عصاباتهم، منها عصابة «محمد باشا عز الدين» التي كانت تلاحق الحملة من الخلف، وعصابة الثائر والقائد «رشيد طليع» على حدود البادية وعصابة «عادل بيك أرسلان»، وعصابة سلطان باشا الأطرش في قرية «الرشيدي» وكان توضع الثوار في الأودية وبين الصخور والأماكن الوعرة محاصرين الحملة، فبدأت المعركة في 21 أيلول وأطبق الثوار من «سالي» و«بوسان» وقرية «اسعنا» ووادي «الرشيدي» كما جاء في مذكرات الجنرال «أندريا»، وبقيت الحملة أكثر من ثماني ساعات، حيث اسقط الثوار طائرة وهناك من يقول طائرتين، وكانت خسائر الثوار كبيرة حيث استشهد «عبد الحليم الجردي» و«شحاذي حيدر» و«عبد الله أبو زيدان» و«محمد وقاسم شرف الدين» و«سليمان الشاعر» و«محمد شيا»، وعدد من شهداء قرية «الشبكي» بينهم أربع نساء».
قرية الشبكي
جراء المناورات التي جرت بين الثوار في السويداء والجيش الفرنسي قصف الطيران القرية ضناً منهم أن الثوار متمركزين فيها فذهب عدد من الشهداء منهم «سليم أبو عمار» ومن النساء «هدية الجباعي» و«خزعه سعيد» و«رضيه حمايل» و«خزمه أبو عمار»، بعد أن تمكنت الحملة من الفرار اتجهت جنوبا حتى قرية «الرشيدي» حيث توالت عليها الهجمات واستشهد هناك «نايف الجباعي» و«سالم كمال»».
يقول الشاعر الكبير «صالح عمار» مخلداً
هذه المعركة:
«رشيد الباشا طليع/ حالف لفرنسا ما يطيع
ليحصل على جميع/ حقوق بلادو ويصفى الكاس
بالشبكي علّق الشر/ تحاوطوها سباع البر
ذوقوهم زوم المر/ باسعنا اشتد القواس
أهل الشبكي يوم الضيق/ فرقوا العسكر تفريق
صويبهم ما ظني يفيق/ يموت ولا يطلعلوا انفاس».
هوس
الهوس  هي حالة من الانفعال أو ارتفاع المزاج بشكل غير طبيعي، والإثارة، و/ أو مستويات الطاقة. كلمة مشتقة من «اليونانية» μανία }(الهوس)، «الجنون، جنون» وهذا من «فعل» μαίνομαι ' (mainomai)، «ليكون مجنونا، والغضب، ليكون غاضب».
بالإضافة إلى اضطرابات المزاج، قد يحمل سلوك الأفراد هوسي نتيجة التسمم المخدرات (ولا سيما المنشطات مثل الكوكايين أو الميثامفيتامين)، آثار جانبية للدواء (لا سيما المنشطات)، أو خبيثة. ومع ذلك، يرتبط الهوس هو في معظم الأحيان مع الاضطراب الثنائي القطب، حيث نوبات من الهوس قد تتناوب مع نوبات من الاكتئاب الشديد. جيلدر، وMayou غيدس (2005) تشير إلى أن من الأهمية بمكان أن يتوقع الهوس في المراحل المبكرة لأن يصبح المريض يتردد على الامتثال للعلاج. معايير القطبين لا تشمل نوبات الاكتئاب والهوس وجود في غياب نوبات اكتئاب غير كافية للتشخيص. بغض النظر، حتى أولئك الذين لا خبرة تجربة الاكتئاب التغييرات الدورية في المزاج. كثيرا ما تتأثر هذه الدورات من قبل التغيرات في دورة النوم (الكثير أو القليل جدا)، ليالي نهاري الإيقاع والضغوطات البيئية.
هوس
الهوس يتفاوت في شدته، من الهوس الخفيف (المعروف باسم hypomania) للهوس الكامل مع أعراض الذهان (الهلاوس والأوهام). وبطبيعة الحال، كما تم منذ الهوس وهوس خفيف المرتبطة الإبداع والمواهب الفنية، ليس هو الحال دائما أن القطبين هوسي شخص بوضوح سوف تحتاج أو تريد المساعدة الطبية؛ مثل هؤلاء الناس في كثير من الأحيان إما الإبقاء على كمية كافية من السيطرة على وظيفة عادة أو لا يدركون أن لديهم «ذهب هوسي» يكفي ان تكون ملتزمة بشدة أو الالتزام. في كثير من الأحيان يمكن أن يكون مخطئا هوسي الأفراد لكونه المعني بالمخدرات أو غيرها من المواد المسببة للعقل.
هوس تصنيف داء كرون
الهوس يمكن أن يتواجد في نفس الوقت مع الاكتئاب، في حلقة مختلطة. الهوس الاكتئابى هو في المقام الأول هوس واكتئاب انفعالي وهو في البداية اكتئاب. الأمر الذي تسبب في تكهنات بين الأطباء أن الهوس والاكتئاب هما محاور مستقلة في سلسلة الاكتئاب، بدلا من أضداد.
هناك احتمال زيادة حالات الانتحار في الحالة المختلطة، وفي حين ان الأفراد المكتئبين المعانين من الهوس لديهم الطاقة اللازمة لارتكاب أفعال وأفكار الاكتئاب التي من شأنها أن تؤدي بهم إلى الانتحار في البداية.
الهوس يمكن أن يكون نتيجة لتعاطي المخدرات. من الأدوية يمكن أن الإقلاع عن خلق أوضاع في عقل واحد مماثلة لأعراض الهوس، مثل سباق مستمر للعقل. تشخيص من الهوس في هذه الحالات غالبا ما تكون مؤقتة.
Hypomania حالة مخفضة من الهوس الذي يصنع ضعف لا يذكر في الوظائف أو يصنع انخفاض في نوعية الحياة في الhypomania هناك حاجة أقل للنوم، والأنشطة الموجهة نحو هدف، وزيادة الأيض. على الرغم من أن الحالة المزاجية وارتفاع مستوى الطاقة نموذجي في الhypomania يمكن أن يكون بمثابة منفعة، والهوس نفسه بصفة عامة له الكثير من العواقب غير المرغوب فيها والميول الانتحارية.
هوس تصنيف داء كرون
حلقة هوس واحدة تكفي لتشخيص الإضراب القطبي. الHypomania قد تكون مؤشرا على Bipolar II Disorder أو Cyclothymia. ومع ذلك، إذا برزت أعراض ذهانية موجودة لمدة أطول بكثير من الحلقة المزاجية، التشخيص كانفصام في الشخصية يكون أكثر ملائمة. هناك عدة أنواع من الهوس مثل هوس السرقة وهوس الإحراق وترتبط بشكل وثيق مع الوسواس القهري أكثر من الهوس الاكتئابي، وهذا يتوقف على مدى جدية هذه الاضطرابات. على سبيل المثال، شخص ما مع هوس السرقة الذي يعاني من الدوافع لسرقة أشياء مثل أقلام الرصاص والأقلام والدبابيس الورقية أفضل تشخيص هو كشكل من أشكال الHypomania أو الوسواس القهري، ولكن مع هوس الإحراق شخص الذي يتلقى الدوافع لارتكاب أعمال خطيرة من أعمال الحرق (إشعال النار في المناطق الكبيرة الخاصة و/ أو الممتلكات العامة) سيكون تشخيص كحالة خطيرة للغاية من الهوس أو اضطراب ثنائي القطب.
نقص B12 يمكن أيضا أن يسبب صفات من الهوس والذهان.
ميكرو ثانية
ميكروثانية هو وحدة لوصف الوقت حسب نظام الوحدات الدولي وتساوي واحد من المليون (أي 10−6) من الثانية. رمز الوحدة بالإنجليزية هو µs.
ميكرو ثانية أمثلة على الاستخدامات
277.8 ميكروثانية—حوالي ربع ثانية (أي 60من 60 من الثانية)، وتستخدم في الحسابات الفلكية من قبل أول من استخدمها هو العالم المسلم أبو الريحان البيروني في عام 1000 ميلادي ومن بعده من قبل روجر باكون في عام 1267 م.
آوين عليا
آوین علیا  (بالفارسية: روستاى آوین عليا )، قرية صغيرة تـتبع بلدة روئيدر (بالفارسية: بخش رويدر ) من توابع مدينة خمير وتقع في محافظة هرمزغان في جنوب إيران. تقع في أعلى قرية آوين سفلى على قمة هضبة مرتفعة.
آوين عليا حدود قرية آوین عليا
حدود قرية آوین علیا: من الشمال جبل، ومن الجنوب آوين سفلى، ومن الغرب تنك كج، ومن الشرق تنتهي بــجبل.
آوين عليا السكان
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (100) نسمة تشكل (25) عائلة، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلمون الفارسية باللهجة المحلية، بها مسجد، ومدرسة مشتركة بعض البرك لحفظ مياه ألأمطار إذا سالت الأودية، كذلك بها أراضي شاسعة لزراعة القمح والشعير، ومزارع النخيل. لديهم حوالى 500 نخلة. يمتهن السكان بمهنة الزراعة وتربية المواشى.
علم كوريا الشمالية
اعتمد علم كوريا الشمالية (الكورية: 조선민주주의인민공화국의 국기) رسمياً في 8 أيلول - سبتمبر من سنة 1948 ويتكون العلم الكوري الشمالي من خمسة أشرطة أفقية غير متساوية من ألوان الأزرق والأبيض والأحمر والأبيض والأزرق كما توجد في الزاوية المركزية اليسرى للشريط الأحمر دائرة بيضاء بداخلها نجمة حمراء شيوعية، والعلم الكوري الشمالي مشابه للعلم الكوستاريكي على الرغم من اختلاف تناسبات العلم والألوان الأفقية الخمسة والرمز في وسط الدائرة البيضاء.
العلم محظور بموجب قانون الأمن القومي في كوريا الجنوبية بسبب ارتباطه بالسلالة الحاكمة في كوريا الشمالية، لكن لا يُسمح برفعه في حالات استثنائية للغاية مثل التغطية الإعلامية والدراما وتصوير الأفلام والأحداث الرياضية الدولية.
علم كوريا الشمالية التصميم
العلم الوطني الكوري الشمالي محدد رسميًا في المادة 170 من الفصل السابع من دستور كوريا الشمالية:
يتكون العلم الوطني لجمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية من شريط أحمر في الوسط، يحدها من الأعلى والأسفل شريط أبيض ضيق وشريط أزرق عريض. وفي الشريط الأحمر نجمة حمراء خماسية داخل دائرة بيضاء. 

نسبة العرض إلى الطول هي 1: 2.