hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عين غزال (حيفا) السّكان
بلغ عدد السكّان في عام 1870م (290) نسمة. في عام 1922 وصل العدد إلى (1046) نسمة.
في عام1931 (1439) نسمة، هذا العدد يشمل تِعداد قرية السّوامر الواقعة  جنوب عين غزال، عدد الإناث المجمل (754) والذّكور (685). كلّهم كانوا من المسلمين، ولهم 247 بيتًا.
الوجود الأخير للسّكان كانَ في عام 1948 وقد وصلَ عددهم (2517) نسمة. في هذا العام قُصِفَت القرية وهُجِّرَ أهلها.
في عام 1949 أقام اليهود على أراضي القرية بلدة عين أيالاة. وفي 1961 سكن فيها 373 يهوديًا.
عين غزال (حيفا) تاريخ القرية
سَكَنَ الإنسان المنطقة منذ القِدم، فقد عثر الباحثون على بقايا هياكل عظميّة بشريّة في مغاور المنطقة تعود بتاريخها إلى العصر الحجريّ القديم (150.000 سنة ق.م).
دخل العثمانيون الى بلاد الشام وفلسطين عام 1517م وخلال فترة حكمهم التي استمرّت أربعة قرون كاملات اشتُهِرَ في منطقة حيفا قُرى إجزم والطنطورة وقيسارية. أمّا في عام1904 اتّسعَ قضاء حيفا لِيضمّ 39 قرية منها قرية عين غزال. كما جاء في الكتاب السنويّ لوزارة المعارف العمومية العثمانية أنه تأسس في القرية عام 1303ه مدرسة وكان أعلى صفوفها الرابع الابتدائي.
عين غزال (حيفا) -القرية في فترة الانتداب البريطانيّ
دخلت القُوّات البريطانيّة بقيادة الجنرال اللّنبي عام 1917 فاحتُلّت قرية عين غزال عام 1918، وَحلّت مكان الإدارة العثمانيّة، وقال اللنبي بهذه المناسبة مقولته الشهيرة: الآن انتهت الحروب الصليبية!  استمرّت الحياة التّعليميّة في عين غزال إذ ذُكر وُجود مدرسة للبنين في عين غزال في عام1930.
عين غزال (حيفا) -بناء القرية
قام الأَخَوان منصور وعثمان اللّذان قَدِما من الحجاز وسكنا في نابلس فترةً، ببناء قرية عين غزال والاستقرار فيها في أواخر القرن الثّاني عشر. وكان المناصرة والعثامنة يمتلكون الأراضي الشّاسعة في المنطقة (وادي الشّامي، المرن، إم الطّوس...) فزرعوا وربّوا الماشية، واستعانوا بالأيدي العاملة من المناطق المجاورة. وبالتّالي وَصَلَ إلى عين غزال الكثير من الأُسَر، فأطلق عليهم المناصرة والعثامنة اسم "العيوش".
من الشخصيّات المشهورة الّتي وُلِدت في عين غزال "إحسان عبّاس" وهو ناقد ومترجم مشهور وكثير الإنتاج.
عين غزال (حيفا) الاقتصاد في القرية
النّشاط الاقتصادي في القرية: كان النّشاط الاقتصادي في القرية يعتمد على الزّراعة وتربية المواشي وعلى الصّناعة البسيطة، ولمّا كانت القرية داخل منطقة النُّفوذ الوظيفي لمدينة حيفا فإنّ قِسمًا من سكّانها كانوا يعملون في وظائف الخدمات في ميناء المدينة وفي منطقتها التجاريّة.
عين غزال (حيفا) حارات قرية عين غزال
كانت قرية عين غزال مقسمة إلى أربع حارات هي:
عين غزال (حيفا) القرية اليوم
لم يبق قائما في موقع القرية سوى مقام الشيخ شحادة المتداعي. ويمكن رؤية أنقاض الحيطان وركام الحجارة في أرجاء الموقع كلها، فضلا عن صفوف من شجر الصنوبر والتين والرمان ونبات الصبار. وقد سيج الموقع مؤخرا لاستخدامه مرعى للمواشي. أما الأراضي المستوية المجاورة له، فتزرع فيها الخضروات والموز وغيره من أصناف الفاكهة. وغرست أشجار اللوز في بعض السفوح.
عين غزال (حيفا) المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
أقيمت مستعمرة عين أيالا على بعد 3 كيلومترات إلى الجنوب الشرقي من موقع القرية، وذلك في سنة 1949، وعلى عكس ما يقول موريس، فإنها ليست على أراضي القرية. أما مستعمرة عوفر، فقد أقيمت في سنة 1950 على أراضي القرية على بعد كيلومترين إلى الجنوب الشرقي منها.
قائمة مساجد ألمانيا
هذه قائمة بالمساجد في ألمانيا.
الغبية التحتا (حيفا)
الغبية التحتا إحدى قرى فلسطين المهجرة بعد حرب 1948.
يوجد ثلاث قرى عربية صغيرة، تضم الغبية التحتا والغبية الفوقا والنغنغية، ويطلق عليها الغابة الفوقا والغابة التحتا أيضاً.
تقع الغبيات جنوبي شرق مدينة حيفا. أما النغنغية، أكبر هذه القرى، فتقع في شرق المجموعة، كما تقع الغابة الفوقا في غربها على بعد 200م، والغابة التحتا في شمالها الغربي على بعد نحو كيلومتر واحد. وتبعد  الغبية التحتا 24 كم عن مدينة حيفا، في حين تبعد النغنغية والغبية الفوقا نحو 25 كم، وتصل المسافة بين طريق حيفا – جنين المعبدة والقرى الثلاث من 0.75 – 1كم.
أقيمت الغبيات في الطرف الشرقي لجبل الكرمل، قرب الطرف الغربي لمرج ابن عامر، وقد بنيت  النغنغية والغابة التحتا فوق سفح يتجه نحو الشمال، وترتفع الأولى 160 م فوق سطح البحر، والثانية 100م. وأنشئت الغابة الفوقا فوق قمة تل يرتفع 175م فوق سطح البحر.
الغبية التحتا (حيفا)
تشتهر الغبيات بكثرة ينابيعها، وكلها تقع في مرج ابن عامر في شمال أو شمال شرق النغنمية، ومن الينابيع الواقعة في شمالها: عيون طريمة، وعيون الجوارير، وعين الزخرة. أما العيون الواقعة في شمالها الشرقي فهي: عيون الفخيخيرة وعين البواطي، وعيون الفرت، وعين العليق، وعين باشا.
وتشبه الغابة التحتا في شكلها العام المستطيل الممتد من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي، في حين تشبه الغابة الفوقا المربع.
مساحة أراضي الغبيات 12139 دونماً. ويقع أربعة أخماسها في مرج ابن عامر، والباقي في جبل الكرمل. وقد قام اقتصاد الغبيات على الزراعة وتربية المواشي، وأهم المزروعات الحبوب بأنواعها، وزرعت الأشجار المثمرة في مساحة ضيقة، وخاصة في شمال النغنغية وحولها.
الغبية التحتا (حيفا)
كان في الغبيات 393 نسمة من الغرب في عام 1922، منهم 372 نسمة في النغنغية، و80 نسمة في الغبية التحتا، و41 نسمة في الغبية الفوقا. وارتفع العدد إلى 616 نسمة في عام 1931، منهم 416 نسمة في النغنغية، و200 نسمة في الغبية التحتا. أما الغبية الفوقا فكانت أقل أهمية، وضمت فيما بعد إلى القريتين. وأصبح العدد 693 نسمة في عام 1938، منهم 468 نسمة في النغنغية، و225 في الغبية التحتا. وفي عام 1945 كان في القرى الثلاث 1.130 نسمة. شردت العصابات الصهيونية سكان هذه القرى العربية، ودمرتها.
الغيبه التحتا  قرية فلسطينية مهجّرة، تقع الغيبات جنوبي شرق مدينة حيفا. أما النغنغية، أكبر هذه القرى، فتقع في شرق المجموعة، كما تقع الغابة الفوقا في غربها على بعد 200م، والغابة التحتا في شمالها الغربي على بعد نحو كيلومتر واحد. وتبعد  الغبية التحتا 24 كم عن مدينة حيفا، في حين تبعد النغنغية والغبية الفوقا نحو 25 كم، وتصل المسافة بين طريق حيفا – جنين المعبدة والقرى الثلاث من 0.75 – 1كم. كان في الغبيات 393 نسمة من الغرب في عام 1922، منهم 372 نسمة في النغنغية، و80 نسمة في الغبية التحتا، و41 نسمة في الغبية الفوقا. وارتفع العدد إلى 616 نسمة في عام 1931، منهم 416 نسمة في النغنغية، و200 نسمة في الغبية التحتا. أما الغبية الفوقا فكانت أقل أهمية، وضمت فيما بعد إلى القريتين. وأصبح العدد 693 نسمة في عام 1938، منهم 468 نسمة في النغنغية، و225 في الغبية التحتا. وفي عام 1945 كان في القرى الثلاث 1.130 نسمة.
الغبية التحتا (حيفا) الحياة الإجتماعية في القرية
شهر رمضان في القرية : كان المسحّر "أحمد الجمل، " يردد عبارة  "يا غافل وحد الله لا اله الا الله محمد رسول الله، يا نايم وحد الله لا اله الا الله محمد رسول الله ".  كان أهل القرية يصلوا التراويح جماعة وكان الافطار على الأذان، كانت تشيع العزائم بكثرة بين أهل القرية.كانت  تبقى ابواب المنازل مفتوحة طيلة شهر رمضان.
العيد في  القرية : كانت تتم صلاة العيد في المسجد ، ومن ثم تتم الزيارات بين الاقارب وبين اهل القرية.
أعراس أهل القرية كانت التعليلة لمدة سبعة ليلالي .
المولد النبوي في القرية، كان ينزل مجموعة من شباب أهل القرية لاحياء المولد النبوي في عكا
الغبية التحتا (حيفا) الحياة الإجتماعية في القرية
لم يكن هناك أي مدرسة في الغبية التحتا ،انما كان خطيب المسجد هو الذي يعلم أبناء القرية وهو الشيخ محمود العبورة من أم الفحم ،ثم أتى من بعده الشيخ العروري.
كانت القرى الثلاث تتصل بعدد من مصادر المياه, تربية المواشي وعلى الزراعة وكانت الحبوب المحاصيل الأساسية. في 1944\ 1945, كان ما مجموعه 10883 دونما من أراضي القرى الثلاث مخصصا للحبوب, و 209 دونمات مروية أو مستخدمة للبساتين, وكان ثمة عدد من الخرب في أراضيها, يحتوي على أدوات أثرية كقطع الخزف والحجارة ومعصرة للزيتون. وكان أقرب موقع أثري إليها هو تل أبو شوشة ( 163224) أنظر أبو شوشة, قضاء حيفا).
كونستانتسا
قُسْطَنْطَة أو قنسطنطة (بالرومانية: Constanţa، وبالتركية: كوستنجه/Köstence) مدينة تقع شرقي رومانيا، مرفأ هام والرئيس على البحر الأسود، عاصمة محافظة قسطنطة ضمن إقليم دبروجة. عدد السكان 310.471 نسمة حسب إحصاء 2002.
كونستانتسا التاريخ
تعتبر أقدم مدينة رومانية إذ يعود تاريخها حسب بعض الوثائق للعام 651 ق.م. حيث كانت مستعمرة إغريقية معروفة باسم «توميس» (Tomis), احتلها الرومان عام 71 ق.م. حيث سميت قسطنطينة Constantina) على اسم الأمبراطور قنسطنطين الكبير. في القرن الثالث عشر, كان البحر الأسود تحت سيطرة الطليان من جنوة حيث ازدهرت المدينة في عهدهم، ثم احتلها العثمانيون وفي الحرب الروسية -العثمانية (1877-1878) أصبحت ضمن الدولة الرومانية وكانت أهم مرفأ للدولة منذ وقتها حتى الآن.
يعتبر مرفأ قسطنطة الأكبر في البحر الأسود وفي المرتبة الرابعة في أوروبا. حيث تبلغ مساحته حوالي 40.000 كم مربع وطوله 30 كم .
كونستانتسا جغرافيا
تقع مدينة قسطنطة على ساحل البحر الأسود ويبلغ طول الساحل 13 كيلومتر. مامايا يعتبر من أفضل وأحدث المنتجعات السياحية على الساحل الروماني.
كونستانتسا الأقتصاد
تعد مدينة قسطنطة مركز صناعي مهم، في بداية عام 2008 أسست في المدينة 3144 مصنع، والسياحة تعتبر فرع من أفرع الإقتصاد المهمة في المدينة.
كونستانتسا السكان
بلغ عدد سكان مدينة قسطنطة 314471 نسمة عام 2002.
الرومان : 286332 نسمة.
الأتراك :15673 نسمة.
كونستانتسا الديانة
يدين معظم السكان بالمسيحية في المدينة ويبلغ عدد المسيحين حوالي 300,000.
وينتشر الإسلام في المدينة وهم بقايا الأتراك منذ الحرب على رومانيا زمن الخلافة العثمانية وعددهم حوالي 18245 مسلم ما يشكل 5.7% من السكان. ويوجد في المدينة أربعة مساجد.
الغبية الفوقا (حيفا)
الغبية الفوقا كانت القرية واحدة من إحدى ثلاث قرى تعرف معا باسم الغبيات، وتقع على السفوح الشرقية لبلاد الروحاء. أما القريبتان الأخريان، فهما الغبية التحتا والنغنغية. وكانت الغبية الفوقا تقع على تل وتمتد على المنحدرات الموازية لطريق حيفا- جنين العام الذي كان يمر إلى الشمال الشرقي من القرية مباشرة. وكان نعت (الفوقا) يميزها من توأمها الغبية التحتا. في عام 1569 كانت الغبية الفوقا قرية في ناحية شفا (لواء اللجون) وفيها 215 نسمة. وكانت تدفع الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل والجواميس.
الغبية الفوقا (حيفا)
كان سكان الغبية الفوقا من المسلمين ومنازلها مبنية بالأسمنت والطين ومبعثرة على المنحدرات. وكانت القرى الثلاث تشترك في مدرسة ابتدائية بنيت عام 1888، في إبان الحكم العثماني. وقد أقفلت أبوابها أيام الانتداب. وصنفت القرية مزرعة في (معجم فلسطين الجغرافي المفهرس). وكان في القرية مسجد، ومقام لولي مسلم يدعى الشيخ أحمد. وكانت مقبرتها تقع على تل في القسم الأعلى من القرية. وكانت القرى الثلاث تتصل بعدد من مصادره الثلاث يقوم على تربية المواشي وعلى الزراعة، وكانت الحبوب المحاصيل الأساسية. في 1944\1945، كان ما مجموعه 10,883 دونما من أراضي القرى الثلاث مخصصا للحبوب، و209 دونمات مروية أو مستخدمة للبساتين. وكان ثمة موقع أثري غير منقب هو تل الأسمر يقع على بعد نحو 300 متر إلى الجنوب الغربي من القرية.
الغبية الفوقا (حيفا) إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا
كانت الغبية الفوقا من أوائل القرى التي احتلتها الهاغاناه عقب معركة مشمار هعيمك، ثم تنقلت القرية مرات عدة بين أيدي المتحاربين في النصف الأول من نيسان \ أبريل 1948. وقد احتلت وحدات من الهاغاناه، مستمدة من البلماح ومن لواءي كرملي وألكسندروني، القرية ذاتها وتوأمها الغبية التحتا. وكانت هذه الوحدات دخلت القريتين أول مرة في 8-9 نيسان \ أبريل، خلال ( قتال ضار)، واستنادا إلى قائد جيش الإنقاذ العربي، فوزي القاوقجي (نشب في القرية قتال من بيت إلى بيت ودام الليل كله).
الغبية الفوقا (حيفا) إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا
ويقول القاوقجي إن القتال تحول في اليوم التالي إلى معركة ضارية ثم طردت القوات الصهيونية، وهذه التواريخ تؤكدها جريدة فلسطين التي أوردت أن معركة 10 نيسان \ أبريل كانت (طويلة) و(عنيفة) ودارت داخل القرية ذاتها. وطوال الأيام القليلة التالية، كانت سيطرة الهاغاناه على هاتين القريتين غير كاملة، بحسب ما جاء في (تاريخ الهاغاناه). ومع أن الصهيونيين نجحوا في الاحتفاظ بمواقع لهم خلال الليل، إلا إنهم أرغموا على الانسحاب بعد القصف الذي قام جيش الإنقاذ العربي به نهارا. غير أن ذلك لم يمنع الوحدات الصهيونية من تدمير القرية (شيئا فشيئا)، بسحب ما ذكر المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس، وذلك خلال الأيام القليلة اللاحقة. ويقول المؤرخ الفلسطيني عارف العارف إن سكان الغبية التحتا انتقلوا، قبل هذه المعركة بوقت قصير، إلى الغبية الفوقا، إذ كانت قريتهم قد دمرت وضاعف هذا التدفق السكاني من القرية المجاورة عدد سكان الغبية الفوقا حتى بلغ 1400 نسمة. ولا يعرف ماذا حل بهم عندما نشبت المعركة. وتقول الهاغاناه إن قوات جيش الإنقاذ العربي كانت بحلول 13 نيسان\ أبريل، قد انسحبت من المنطقة بكاملها. غير أن تقارير هذا الجيش تفيد أنه عاد فاحتل الغبيات لفترة وجيزة في 14 نيسان \ أبريل.
اتخذت الهاغاناه وبن غوريون قرارا يقضي بطرد السكان العرب من المنطقة وبتدمير القرى المجاورة لمشمار هعيمك تدميرا تاما بغية إبعاد (الخطر عن الييشوف) بصورة نهائية. وقد نسفت الهاغاناه والبلماح بالتعاون مع السكان اليهود المحليين منازل الغبية الفوقا خلال الأسبوع اللاحق.
الغبية الفوقا (حيفا) القرية اليوم
الموقع مغطى بنبات الصبار وأشجار التين واللوز والخروب. ويرى حطام المنازل بين الحشائش والنباتات البرية. كما تشاهد كومة ضخمة من الحجارة حيث كان المسجد. أما المقبرة فتغطيها النباتات الشائكة والحشائش البرية. ويستخدم المزارعون الإسرائيليون الأراضي المجاورة لأغراض شتى، منها رعي المواشي وزراعة القطن.
الغبية الفوقا (حيفا) المستعمرات الصهيونية على أرض القرية
مستعمرة مشمار هعيمق التي أنشئت في عام 1926 لا تقع على أراضي القرية، لكنها تستخدم بعض هذه الأراضي مرعى للمواشي.
قنير (حيفا)
قنير إحدى قرى فلسطين المهجرة قبل حرب 1948 تقع جنوب مدينة حيفا .
قنير (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
تقع قنير إلى الجنوب من مدينة حيفا، وتبعد عنها حوالي 35كم وترتفع 100م عن سطح البحر. بلغت مساحة أراضيها 11331 دونماً وتحيط بها أراضي قرى أم الشوف، كفر قرع، السنديانة والمراح. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (400) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (750) نسمة. يحيط بالقرية مجموعة من الخرب ذات المواقع الأثرية وهي: خربة أم الكديش، خربة النبي بليان وخربة قنير. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (870) نسمة وكان ذلك في 25-4-1948. تبلغ مساحة أراضي قنير 11331 دونما ومنها 180 مزروع بالزيتون.
ترتفع القرية 90-100 عن سطح البحر في الحضيض الأدني لجبال الكرمل أو ما يعرف بتلال الروحة على الضفة الشمالية لوادي المراح أحد روافد وادي التماسيح، بلغت مساحاتها 22 دونماً في عام 1945 وشكلها مستطيل، اعتمد اقتصاد القرية على المحاصيل الزراعية الحقلية وشجر الزيتون حيث كانت القرية محاطة بهذه الحقول من كل الجهات ما عدا الجهة الجنوبية وكذلك اعتمدت القرية على تربية الماشية.
قنير (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
كان في القرية مسجد واحد بمساحة مئة متر له مئذنة ومحراب وكان للمسجد مكانته الهامة في القرية وكان في القرية مقامات للنبي بلياء جنوبي القرية، والشيخ أمين العتيلي والشيخ امين العرقوب والشيخ صالح في المقبرة القديمة، وفي القرية مقبرة تقدر مساحات بعشرات الدونمات وما زالت شواهد القبور المبنية ظاهرة للعيان. كان في القرية عيون ماء منها، بئر قنير وهو بئر من العصر الروماني أو كما يسمى بئر فجر لأن مياهه بالشتوية تتفجر وتصبح نهرا يصب غربي البحر المتوسط، وبئر الفاري شرقي القرية ودائماً ما ينصب البدو مضاربهم عنده، وعين الرشراشة في الشتاء تتفجر وتكون على شكل نوافير جميلة وهي بالجهة الجنوبية حيث كان تزرع الخضروات، وعين الحنانة وهي عين لتوريد الماشية.
في عام 1937 كان في القرية مدرسة ابتدائية أهلية من الصف الأول للصف الرابع بنيت هذه المدرسة على نفقة أهالي القرية ودفعوا للمعلمين أجرتهم وكان مديرها محمود أحمد داود الخطيب من سكان عرعرة وهو شيخ تتلمذ في نابلس وهو ابن الشيخ دواود الخطيب المصري أبو فايد. أما عن تسمية القرية فهي تعود لنبات أبو الصوي له خصلات وقنار يشبه البصل كان يكثر في المنطقة وكان يأكله الناس.
قنير (حيفا) احتلال القرية
هجمت الهاغاناة على قنير في8 آذار/مارس عام 1948، مع قرية كفر قرع المجاورة وهرب السكان خوفاً من مصير مشابه لمصير حيفا لكن تقارير جيش الإنقاذ تفيد بأن الجيش الهجوم الصهيوني عن القرية واستعاد القريتين للعرب.
أماكن تواجد لاجئي قنير مخيمات اللاجئين في الأردن وسوريا وفي مخيم جنين ومخيم نور شمس، وعتيل وكفر رمان، ووادي عارة، وكفرقرع وعارة وبرطعة.
قنير (حيفا) القرية اليوم
ينتشر ركام الحجارة في أرجاء الموقع المغطى بالشوك وأشجار التين ونبات الصبّار. ويستخدم الإسرائيليون جزءاً من الأراضي المجاورة مرعى للمواشي، ويزرعون جزءاً آخر.في سنة 1949، أُنشئت مستعمرة رغافيم على أراضي القرية. ويذكر بني موريس أن هذه المستعمرات نقلت إلى قنير بعد أن كانت أُقيمت أولاً قرب قرية البطيمات في تموز/يوليو 1948.
قيرة وقامون (حيفا)
قيرة وقامون قَرية فلسطينية مهجرة قبل حرب 1948.
قيرة وقامون (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
كانت قيرة تقع على الطرف الغربي الصخري لوادي قيرة، وتشرف على مرج ابن عامر. وكان ثمة مجتمع أهلي وثيق الصلة بقيرة هو تل قامون، الذي يقع على بعد كيلومترين فقط إلى الشمال الشرقي. وقد دفعت هذه الصلة بعض سكان المنطقة إلى تسميتها ((قيرة وقامون)) عند الكلام عليهما. وكان نهر المقطّع، الذي يجري على بعد 4 كلم شمالاً، يشكّل الحدود الشمالية لأراضي قيرة. وقد جاءت قامون في المرتبة 113 على لائحة التي البلدات التي قام الفرعون المصري تحتمس الثالث بغزوها في سنة 1468ق.م. ومن المرجح أنه كان في موضعها موقع مدينة يقنعام الملكية الكنعانية التي سقطت في يد يشوع (يشوع 12:22)، ومدينة كيمونا (Cimona) الرومانية.
شيّد الصليبيون قلعة كيمون (Caymont) على التل الذي كانت قامون تنتصب عليه.
صنفت قيرة (وقامون) مزرعة في ((معجم فلسطين الجغرافي المفهرس)) (Palestine Index Gazatteer) أيام الانتداب وكانت القرية مربعة الشكل، ومنازلها مبنية بالحجارة والطين أو بالحجارة والأسمنت. كان البدو يضربون خيامهم في قيرة خلال شهور الإقامة الحضرية من ترحالهم الدوري، كما وكان سكانها من المسلمين، وكانت أنحاء عدة من أراضيها تحتوي على ينابيع.
قيرة وقامون (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
أما اقتصادها الزراعي فكان، في 1944/1945، يعتمد على الحبوب التي كانت تزرع في 261 دونماً. وكان سكانها يزرعون الخضروات أيضاً في قطع صغيرة من الأرض، ويحصّلون دخلاً إضافياً من تربية المواشي. وتظهر المعالم الأثرية المنتشرة على سطح الموقع أن قيرة وقامون أُنشئت على أنقاض موقع كان آهلاً في الماضي. كان يوجد داخل أراضي القرية ما لا يقل عن 19 موقعًا أثريًا، أشهرها تل قيرا وتل قمون.
وفي خريطة رسمها بيير جاكوتين أثناء الحملة الفرنسية على مصر وسوريا، ظهرت تل قمون تحت اسم Chateau d'El Kireh (قلعة قيرة) وظهرت قيرة باسمها. وفي زيارته إلى قمون وقيرا، عثر راسم الخرائط الهولندي فان دي فيلدي على كنيسة في قمون، ثم بحث عن قلعة في قيرا، لكن عند وصوله إلى الموقع، لم يجد سوى آثار "لا تقدم أي شيء ذي أهمية من الخارج". وتوصل إلى استنتاج مفاده أن جاكوتين خلط بين تل قمون وتل قيرة.
قيرة وقامون (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
في عام 1872، باعت الحكومة العثمانية أراضي قيرا لعائلة سرسق المسيحية من بيروت، وبعد ذلك تقاسمت الجزء الخاص بهم من الأرض مع عائلة تويني، من بيروت أيضًا. في ذلك العام، زار المسح الذي أجراه صندوق استكشاف فلسطين لغرب فلسطين، وأشار إلى خربة كيرة "من الواضح أنها موقع قديم. هناك آثار لأطلال وفخار مكسور على التل؛ وإلى الشمال توجد مقابر كوكيم وكهوف ومحجر؛ وإلى الشرق هناك مقابر أخرى وكهوف ومحاجر وقناة مياه محفورة في الصخر، ويوجد في الوادي مصدر جيد للمياه في هذه النقطة، وتسكن مستعمرة صغيرة من التركمان في الكهوف تنطق الاسم "جيرة". أما الجزء الآخر من الأرض فقد بيع لعائلة خوري من حيفا.
قيرة وقامون (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
عمـٌر الفلسطينيون قيرة خلال القرن التاسع عشر. وكانوا مزارعين مستأجرين، يدفعون الرسوم للعائلات التي تمتلك الأرض. كان السكان يتألفون من مجموعتين: الفلاحين العرب الذين جاءوا من القرى العربية المجاورة، والبدو. وكان البدو من قبيلتين: الكعبية والسعدية، الذين وصلوا إلى الأرض، وفقًا للرواية القديمة خلال سبعينيات القرن التاسع عشر وربما في ستينيات القرن التاسع عشر. وعند وصولهم، كانوا يتألفون من اثنتي عشرة عائلة. أظهرت قائمة السكان من حوالي عام 1887 أن عدد سكان قيرة كان حوالي 65 نسمة؛ جميعهم من المسلمين.
استحوذت اليهود على المنطقة كجزء من عملية صفقة سرسق. وفي عام 1924، اشترى الناشط الصهيوني يهوشوع حنكين حصة الأرض المملوكة لعائلتي سرسق وتويني. وفي فبراير 1934، تم شراء الحصة المتبقية المملوكة لعائلة خوري بعد عقد من المفاوضات.
انخفض عدد سكان القيرة من 134 نسمة عام 1922 إلى 86 عام 1931 (بإجمالي 21 منزلاً). واستغرق إخلاء القبائل البدوية وقتاً أطول بكثير لأنهم رفضوا مغادرة أراضيهم، خاصة بعد أن غادر الفلاحون الأجزاء الأفضل من الأرض، والمناسبة لأسلوب الحياة البدوي. كما تم تأجيله لأن أصحاب الأراضي العرب لم يرغبوا في تحمل مسؤولية الإخلاء. وكانوا يزرعون في أراضيهم القمح والشعير والذرة الرفيعة.
توقفت المزيد من المفاوضات في عامي 1935 و1936، بما في ذلك تدخل الشخصيات العربية المؤثرة، بسبب اندلاع الثورة العربية 1936-1939. وكان ينظر إلى بيع الأراضي لليهود في المجتمع العربي على أنه خائن يستحق الإعدام. وبعد الثورة، أبدت القبيلتان اهتماماً باستئناف المفاوضات بعد أن لم يعد قادتهما يشعرون بوجود خطر على حياتهم. واستمر الإخلاء في عام 1936، وفي وقت لاحق من ذلك العام غادر بقية قبيلة الكعبية. آخر عملية إخلاء كانت في عام 1945 عندما غادر زعيم قبيلة السعدية مبلغًا كبيرًا من المال. عاش آخر سكان قيرا المسلمين بين يوكنعام موشافا وهازوريع.
قيرة وقامون (حيفا) احتلال القرية وتطهيرها عرقيا
عزم الصندوق القومي اليهودي، في آذار/مارس 1948، على تهجير سكان قيرة وقامون باعتبارهم مزارعين يعملون بالأجرة في أراض يملكها اليهود. وقد بلّغ مسؤول رفيع المستوى في دائرة الأراضي التابعة للصندوق القومي، يدعى يوسف فايتس، ضابط استخبارات في الهاغاناه أن ((ينصح)) سكان القرية بالرحيل، فلما غادروها قرر فايتس وموظفون آخرون في الصندوق القومي أن يدمروا منازل سكانها ويتلفوا محاصيلهم ففعلوا ثم عرضوا عليهم تعويضاً في وقت لاحق.
ذكر المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس أن ذلك وقع في أواخر آذار/مارس.القرية كانت من عشيرة الكحيلات وتم تهجيرها إلى سفح جبل الطور في مرج ابن عامر وتسمى الآن بقرية ام الغنم.
قيرة وقامون (حيفا) القرية اليوم
يشاهَد ركام من منازل القرية متناثراً بين الشجيرات وأشجار الصنوبر التي غُرست في موقع القرية، وما زالت المياه تجري من أحد الينابيع في قناة منقورة في الصخر. وقد حُوّلت المنطقة المحيطة بالموقع إلى متنزّه. وينبت شجر اللوز والرمان والتين في الموقع، ويكسو شجر الصنوبر الروابي المحيطة به أما باقي الأرض فيزرع حبوباً.
قيرة وقامون (حيفا) المغتصبات الصهيونية على أراضي القرية
في سنة 1935، أُنشئت مستعمرة يوكنعام على ما كان تقليدياً من أراضي القرية وفي سنة 1945، كان سكان المستعمرة قد امتلكوا أراضي القرية كلها في سنة 1950، أُنشئت ضاحية يوكنعام عِليت امتداداً للمستعمرة. وأُنشئ كيبوتس تسرعا في سنة 1936 على الأراضي الممتدة بين تخوم قيرة وقامون وتخوم قرية أبو زريق.
كفر لام (حيفا)
كفر لام إحدى قرى فلسطين المهجرة بعد حرب 1948. تقع على بعد 26 كيلاً جنوب حيفا. تنسب إلى بني لام من طيء الذين نزلوا هذه المنطقة. وقد بناها الخليفة هشام بن عبد الملك. وتقع على الكيل 385 من خط حديد مصر فلسطين. تقع في ناحيتها مغارات الكرمل. ذكرها ياقوت الحموي باسم (كفر لاب) ونسب إليها الفقيه مجاهد الكفر لابي، وهو تصحيف منه.
كفر لام (حيفا) الجغرافيا
تقع جنوب غربي حيفا وتبعد عنها حوالي 21كم، تقع على خطّ القطار الساحلي، الذي كان يربط حيفا بمصر. أقرب قرية لها صرفند وتبعد عن الطنطورة 2.5 كيلومترا، على مقربة منها مغارات الكرمل، التي عثر فيها بين الأعوام 1929-1935 مغرا وآثار تعود للعصر الحجري. وقد أنشئت كفر لام على تل يرتفع 25 مترا عن سطح البحر على الساحل الفلسطيني تبعد قرابة كيلومتر واحد عن الشاطئ، تخلو القرية من العيون وفيها خمسة آبار متجاورة ممتدة من الشمال إلى الجنوب.
كفر لام (حيفا) تاريخيا
ذكرت في معجم البلدان باسم كفرلاب بكتاب معجم البلدان، وقال«بلد في ساحل الشام، قريب من قيسارية، بناه هشام بن عبد الملك ومن مجاهد الكفرلابي وروى عنه مرجا المقدسي حكاية». وفي العصور الوسطى بنى فيها الإفرنج قلعة اسمها (Capherlet)، وهدمها صلاح الدين قبل حملة ريكاردوس على البلاد. والراجح أن قبيلة لام وهي من قبيلة طيء الذين بنوا هذه القرية.
في العصور الإسلامية كانت كفر لام إحدى الحصون و بلدات الرباط على الساحل الفلسطيني. وقال المستكشف الفرنسي جيرين الذي زار فلسطين عام 1841 وصفها بأنها على تلة ويسكنها قرابة 300 شخصًا كلهم من المسلمين وتقع داخل أسوار من الفترة الصليبية. وفي عام 1882 كان في القرية مدرسة ابتدائية للبنين ومسجد.
خلال الحكم العثماني المبكر في فلسطين، في عام 1596، دفعت مزرعة في كفر لام الضرائب للسلطات الحاكمة. أطلق بيير جاكوتين على القرية اسم كوفور إل آن على خريطته من عام 1799.
كفر لام (حيفا) تاريخيا
تتوفر أوصاف كفار لام تحت الحكم العثماني اللاحق في كتابات الرحالة الأوروبيين إلى المنطقة. على سبيل المثال، زارت ماري روجرز، شقيقة نائب القنصل البريطاني في حيفا، كفر لام في عام 1856 وكتبت أن منازلها مبنية من الطين والحجر وأن الحقول المحيطة بالقرية تكثر في القمح الهندي والدخن والسمسم والتبغ والبساتين. في عام 1859، قدر القنصل روجرز عدد السكان ب 120، والزراعة ب 16 فدانا.
زار المستكشف الفرنسي فيكتور غيران في عام 1870 وأشار إلى أن كفر لام كانت تقع على قمة تل صغير وكان يسكنها حوالي 300 قروي. وكتب كذلك أن القرية كانت تقف داخل سياج حجري كبير يعود تاريخه إلى زمن الحروب الصليبية.
في عام 1883، وصف مسح صندوق استكشاف فلسطين لفلسطين الغربية كفر لام بأنها قرية صغيرة من أكواخ الطوب مزدحمة داخل الجدران القديمة.
أظهرت قائمة سكانية من حوالي عام 1887 أن كفر لام كان بها حوالي 180 نسمة، جميعهم مسلمون.
كفر لام (حيفا) تاريخيا
في العصر الحديث، كانت منازل كفر لام مصنوعة من الحجر والطين أو الأسمنت وكانت متجمعة معًا. كان القرويون مسلمين، وحافظت على مسجد. بُنيت مدرسة ابتدائية للبنين في عام 1882، لكنها أغلقت خلال فترة الانتداب البريطاني في فلسطين.[بحاجة لمصدر]
في تعداد فلسطين لعام1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان كفر لام 156 نسمة، جميعهم مسلمون، وارتفع في تعداد عام 1931 إلى 215، لا يزال جميعهم مسلمين، في ما مجموعه 50 منزلا.
كانت هناك خمسة آبار على أراضي القرية. اعتمد اقتصاد القرية على تربية الحيوانات والزراعة وكانت المحاصيل الرئيسية المزروعة عبارة عن أنواع مختلفة من الحبوب.
في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان كفر لام 340 نسمة كلها مسلمين، وبلغت مساحة الأرض الإجمالية 6,838 دونم. من الأراضي، كان ما مجموعه 75 دونما للمزارع والأراضي المروية، و5,052 دونما (1,248 فدانا) للحبوب، في حين كان 14 دونما عبارة عن أراض مبنية.