hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ديجون الثقافة
يوجد بمدينة دِجون جامعة بورقوني التي تعد واحدة من أفضل خمسمائة جامعة بالعالم وفقا لتصنيف 2016. تضم الجامعة حرماً جامعيّاً يحتوي على عدد من المرافق والكليات بجميع التخصصات الأكاديمية. وتمنح الجامعة جميع الدرجات العلميه مثل البكالوريا والماجستير والدكتوراه.
إيسولاسيو دي فيوموربوت
إيسولاسيو دي فيوموربوت (بالفرنسية: Isolaccio-di-Fiumorbo)‏ هي بلدية فرنسية تقع في جزيرة كورسيكا.
رازفان ساباو
رازفان ساباو (بالرومانية: Răzvan Sabău)‏ هو لاعب كرة مضرب من رومانيا.
انغلاق محدب
في الرياضيات الانغلاق المحدب أو الغلاف المحدب (بالإنجليزية: convex hull) لمجموعة من النقاط X في فضاء شعاعي V هو أصغر مجموعة محدبة تحوي X.
في الهندسة الرياضية الحاسوبية، يستخدم الغلاف المحدب للإشارة إلى حدود المحدب الأصغري الذي يحيط بمجموعة من النقاط في المستوي.
ألبرت بورتاس
ألبرت بورتاس (بالإسبانية: Albert Portas) (ولد في 15 نوفمبر 1973) لاعب كرة مضرب إسباني سابق.
روبن فيك
روبن فيك (بالتشيكية: Robin Vik)‏ (ولد في 5 فبراير 1980) هو لاعب كرة مضرب (تنس) تشيكي محترف.
هزمه ليتون هيووت في أول جولة من بطولة أستراليا المفتوحة 2006.
كيفن كيم
كيفن كيم (بالإنجليزية: Kevin Kim)‏ هو لاعب كرة مضرب من الولايات المتحدة.
سيتى سكيب مول
سيتي سكيب مول يقع في قلب مدينة السادس من أكتوبر في الحي الثاني عشر ما بين مسجد الحصري وكنيسة السادس من أكتوبر.
سيتى سكيب مول التصاميم الداخلية
سيتى سكيب مول مصمم تمامًا من قبل شركة إيطالية كبرى وأفضل المهندسين المعماريين وفنانين من مجالات التصميم البياني مما جعله من أكثر إبداعية.
سيتى سكيب مول مرافق التسوق
سيتي سكيب مول هو المكان الذي تستطيع من خلاله أفضل الأسماء التجارية الدولية وذلك لخدمة جميع أفراد الأسرة وذلك عبر 57 محل يمكنك ان تجد المناسب للرجال والسيدات والأطفال قالب:بالاضافة إلى وجود فرع من سبينس بداخله
سيتى سكيب مول مرافق الطعام
في سيتى سكيب مول يبذل قصارى الجهد لتقديم الراحة والترف لضيوف المول وتلبية كل احتياجاته وذلك من خلال 20 من أشهر المطاعم والمقاهي حيث يمكنك التمتع بأفضل وأرقى المطاعم الموجودة في المستوى الأول والثاني.
سيتى سكيب مول الترفيه
يعتبر سيتي سكيب مول عاصمة للترفيه في مدينة السادس من أكتوبر حيث يقدم مجموعة متنوعة من وسائل الترفيه تحت سقف واحد من ألعاب فيديو وألعاب إلكترونية للأطفال بالإضافة إلى 4 دور للسينما مع قدرة 550 مقعد لمشاهدة نجوم السينما المفضلة لديك والاستمتاع بتجربة جميلة.
سيتى سكيب مول إجراءات الطوارئ والسلامة
حيث جهز سيتى سكيب مول بالاحتياطات اللازمة من أجل سلامة الضيوف والمحلات والسيارات ووجود مخارج للحالات الطارئة
بيورن فاو
بيورن فاو (بالألمانية: Björn Phau)‏ هو لاعب كرة مضرب ألماني.
جامع النوري (حماة)
الجامع النوري أو (جامع نور الدين الشهيد محمود زنكي) يقع في القلب الأثري لمدينة حماة السورية, ما بين حي الكيلانية من الشرق والشمال وحي بستان السعادة من الغرب, ومطلاً على الضفّة الشرقيّة لنهر العاصي في محلة باب الناعورة.
من أهم معالم مدينة حماة الغنية بالمساجد التاريخية العريقة كالجامع الأعلى الكبير وجامع أبي الفداء.
بناه نور الدين زنكي عام 558 هـ/1162 م مكان دير تاريخي قديم اسمه دير قزما .
جامع النوري (حماة) تاريخ الجامع
بناه السلطان نور الدين محمود الزنكي عام 558هـ 1162م فعمره يزيد عن 9 قرون وهو أهم آبدة معمارية من العهد الزنكي كان له باب شاهق من الجهة الغربية لكنه هدم وآخر من الجهة الشمالية ما زال قائما وتحته كتابة تؤرخ بناءه بخط جميل وحروف ضخمة محفورة حفرا بتاريخ 558هـ.
وقد بنى نور الدين بجوار جامعه بيمارستانا (مشفى) عام 559هـ 1164م يتكون من ساحة سماوية تتوسطها بركة مثمنة الشكل تحيط بها عدة غرف للمرضى .
جامع النوري (حماة) وصف الجامع
يوجد على الجدار الشمالي كتابات قديمة حيث تشير الكتابة الأولى المكتوبة بالأغريقية إلى شجاعة أهالي مدينة حماة ضد الحكام الرومان، وتدل الكتابة الثانية المكتوبة بالعربية إلى أن الجامع كان مركزاً للقاءات العلمية.
وفي الزاوية الشمالية الغربية ترتفع مئذنة الجامع المربعة التي تتناوب فيها مداميك الحجارة السوداء مع البيضاء. وقد بنى الملك المظفر قصره المعروف بقصر دار السعادة (في بستان السعادة حالياً) قرب هذا الجامع.
ويتألف الحرم من قسمين: شرقي سقفه ذو خمسة قباب وجنوبي مستطيل معقود يضم منبراً من الخشب الثمين، تزينه زخارف نباتية وهندسية وكتابية، وتتوسط الفناء بركة كبيرة مربعة الشكل تستمد ماءها من ناعورة الجعبرية.
جامع النوري (حماة) نسبة الزيارة
لا توجد إحصائية دقيقة ويُعتَقَد أن النسبة جيدة لوقوع المسجد ضمن حي الباشورة القديم, وبالقرب من قلعة حماة والمدينة القديمة (متاخم لحي الطوافرة) ومتحف التقاليد الشعبية (قصر العظم) وفندق أفاميا وفندق سارة ومراسم الفنانين ومطعم السلطان الأثري والحديقة العامة ومديرية السياحة والنواعير الثلاث, والأسواق التي يؤمها الزوار والسياح, ومذكور ضمن نشرات وزارة السياحية.
جامع النوري (حماة) أحداث شباط عام 1982م
الجامع لم يتأثر مثل بقيّة الجوامع في مدينة حماة لدرجة الخراب الشديد نتيجة مجزرة حماة عام 1982م.
نادي الشورى
في سنة 1960 قام شباب مدينة زليتن بمحاولة جادة لتكوين ناد رياضي ونجحت هذه المحاولة، وتم إنشاء نادي رسمي تحت اسم نادي النصر زليتن ، وأفتتح بتاريخ 26/03/1960.
تم تغيير اسمه فيما بعد إلى نادي الشورى الرياضي الثقافي الاجتماعي.
نادي الشورى المؤسسون
1- رمضان علي نجي العاتي
2- على سليم الفيتوري
3- محمد المدني الشويرف
4- محمد أحمد بشير أبوحجر
5- الهادي الترهوني
نادي الشورى مجلس إدارة النادي
تشكل مجلس إدارة النادي في 04/01/1962 من الاخوة:
دمدم
دمدم (بالإنجليزية: DMDM hydantoin)‏ هي مادة حافظة تستخدم في صناعة مستحضرات التجميل مثل الشامبوهات والبلسم ومستحضرات العناية بالبشرة. يعمل دمدم على حماية المنتجات عن طريق إنتاجه غاز فورمالدهيد الذي يجعل البيئة غير محببة للكائنات الدقيقة.
وسمة
الوسمة أو الحقيبة (باللاتينية: Isatis) جنس نباتي من الفصيلة الصليبية. يضم أنواعاً عديدة من النباتات البرية. يعرف بورق النيل، أَكثره برِي وبعضه علفي، وبعضه صناعي يستعمل للصباغ.
كيمانول
كيمانول شركة كيمائيات الميثانول مقرها السعودية، أنشئت عام 1989 على أيدي سعوديين وخليجيين. تنشط الشركة في إنتاج مادة الفورمالدهيد ومشتقاتها ومحسنات الخرسانة
وتستخدم ماده الميثانول كماده لقيم أساسية في جميع عملياتها الإنتاجية.
قامت الشركة مؤخراً بزياده طاقاتها الإنتاجية والتوسع في عملياتها للاستفادة من النمو الموجود ودعم أرباح الشركة :
مصنع الميثانول - مصنع ثاني ميثايل الفورمالدهايد - مصنع بنتاريثريتول - مصنع الفورمالدهايد.
وتدخل معظم منتجات الشركة في الصناعات التحويليه كصناعة الاصباغ وصناعة الجلود وصناعه المطاط وصناعة النسيج.
عدد أسهم الشركة 120.6 يحتفظ المؤسسون بنصفها، ومن أبرز ملاكها شركه عبد الله وعبد العزيز كانو.
الطب النبوي
الطب النبوي هو مصطلح يطلق على مجموعة النصائح المنقولة عن النبي محمد ﷺ تتعلق بأمور طبية الذي تطبب بها هو ووصفها لغيره، ووصلت على شكل أحاديث نبويه بعضها علاجي وبعضها وقائي، لم يستخدم مصطلح الطب النبوي على عهد النبي محمد ولا الصحابة ولا الخلفاء الراشدون إنما ظهرت في شكل أحاديث بدأ تجميعها على يد ابن قيم الجوزية في كتابه الطب النبوي وكتاب زاد المعاد وقام أيضاً الإمام البخاري والإمام مالك من تجميع هذه الأحاديث.
لا يصنف الطب النبوي ضمن علوم الطب أو بديل عن الاستعانة بالأطباء، فقد حث النبي محمد على تعلم الطب وعدم التداوي عن جهل وفي حديث ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن) رواه أبو داود والنسائي، كما ورد عن النبي محمد أنه أوصى المسلمون وقتها بالاستعانة بالحارث بن كلدة الذي لقب بطبيب العرب، وقال القفطي: «وأدرك الحارث بن كلدة الإسلام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر من كانت به علة أن يأتيه فيسأله عن علته».
الطب النبوي
على مر التاريخ شكك العديد من العلماء والفقهاء في صحة ما سمى بالطب النبوي وبعضهم رفض هذا المصطلح وأعتبروه مستحدثاً، فقد رفض ابن خلدون فكرة إلهية الطب النبوي ونفى صلة هذا بالوحي، وأعتبره مجموعة من الموروثات الجِبلية التي انبثقت من البيئة العربية التي كان يعيش فيها رسول الله لا أكثر، كذلك لسان الدين ابن الخطيب الذي قال إن «الشريعة لا تتعرض لمسائل الطب وحوادث الطبيعة التي يجب على البشر أن يدرسوها بأنفسهم ويستخدموا حواسهم وعقولهم في سبيل معرفتها».
أعتبر أيضاً الكثير من العلماء أن ما ورد بالأحاديث هو للتداوي والوقاية فقط وليس علاجاً ولا يندرج تحت بند الطب بالمفهوم الصحيح، وأن النبي محمد لم يكن طبيباً واستندوا على واقعة سعد بن أبي وقاص حينما أمره النبي بالاستعانة بطبيب، وأنتقد بعض العلماء من الأزهر الشريف أيضاً استغلال هذا المصطلح للتربح والشهرة والتدليس على العامة والخلط بين الأمور.
الطب النبوي أصل المصطلح
يعد الطب النبوي هو تعبير مستحدث وظهر في بدايات القرن الرابع الهجري إذ صنف أبو بكر بن السني (364هـ) كتاب “الطب في الحديث” وصنف أبو عبيد بن الحسن الحراني (369هـ) كتاب “الطب النبوي” وتوالت المصنفات بعدئذ بهذا الاسم لأبي نعيم الأصبهاني (430هـ) وأبي العباس المستغفري (432هـ) وأبي القاسم النيسابوري (406هـ) وغيرهم وصولا إلى القرن الثامن والتاسع الهجريين إذ نجد مصنفات للذهبي (748هـ) وابن قيم الجوزية (751هـ) ثم السخاوي (902هـ) والسيوطي (911هـ) وغيرهم.
الطب النبوي تصنيف الأمراض
تصنف الأمراض حسب الطب النبوي إلى نوعين مرض القلوب، ومرض الأبدان، وهما مذكوران في القرآن. يقول ابن القيم:«ومرض القلوب نوعان: مرض شبهةٍ وشك ﴿فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا﴾ [البقرة:10]، ومرض شهوةٍ وغي ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾ [الأحزاب:32]، فهذا مرض شهوة الزنا. وأما مرض الأبدان ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ﴾ [النور:61]»
الطب النبوي آراء ابن القيم الجوزية
يشرح ابن قيم الجوزية خطوات العلاج في ضوء فلسفة الطب النبوي كالتالي: «وأمراض المادة أسبابها معها تمدها، وإذا كان سبب المرض معه، فالنظر في السبب ينبغي أن يكون أولا، ثم في المرض ثانيًا، ثم في الدواء ثالثًا».
ويصف الطبيب في قوله: «هو الذي يفرق ما يضرُّ بالإنسان جمعُه، أو يجمعُ فيه ما يضرُّه تفرُّقه، أو ينقُصُ منه ما يضرُّه زيادَته، أو يزيدُ فيه ما يضرُّه نقصُه، فيجلِب الصحة المفقودة، أو يحفظُها بالشكل والشبه؛ ويدفعُ العِلَّةَ الموجودة بالضد والنقيض، ويخرجها، أو يدفعُها بما يمنع من حصولها بالحِمية».
الطب النبوي آراء ابن القيم الجوزية
يقول ابن قيم الجوزية: "فكان من هَدْيِ النبي صلى الله عليه وسلم فعلُ التداوى في نفسه، والأمرُ به لمن أصابه مرض من أهله وأصحابه، ولكن لم يكن مِن هَدْيه ولا هَدْى أصحابه استعمالُ الأدوية المركَّبة التي تسمى ((أقرباذين))، بل كان غالبُ أدويتهم بالمفردات، وربما أضافُوا إلى المفرد ما يعاونه، أو يَكْسِر سَوْرته، وهذا غالبُ طِبِّ الأُمم على اختلاف أجناسِها من العرب والتُّرك، وأهل البوادى قاطبةً، وإنما عُنى بالمركبات الرومُ واليونانيون، وأكثرُ طِبِّ الهند بالمفردات.
وقد اتفق الأطباء على أنه متى أمكن التداوى بالغذاء لا يُعْدَل عنه إلى الدواء، ومتى أمكن بالبسيط لا يُعْدَل عنه إلى المركَّب.
قالوا: وكل داء قدر على دفعه بالأغذية والحِمية، لم يُحاوَلْ دفعه بالأدوية.قالوا: ولا ينبغى للطبيب أن يولعَ بسقى الأدوية، فإنَّ الدواء إذا لم يجد في البدن داءً يُحلِّله، أو وجد داءً لا يُوافقه، أو وجد ما يُوافقه فزادت كميتهُ عليه، أو كيفيته، تشبَّث بالصحة، وعبث بها، وأربابُ التجارِب من الأطباء طِبُّهم بالمفردات غالباً، وهم أحد فِرَق الطبِّ الثلاث.والتحقيقُ في ذلك أن الأدوية من جنس الأغذية، فالأُمة والطائفة التي غالبُ أغذيتها المفردات، أمراضُها قليلة جداً، وطبُّها بالمفردات، وأهلُ المدن الذين غلبتْ عليهم الأغذيةُ المركَّبة يحتاجون إلى الأدوية المركَّبة، وسببُ ذلك أنَّ أمراضَهم في الغالب مركَّبةٌ، فالأدويةُ المركَّبة أنفعُ لها، وأمراضُ أهل البوادى والصحارى مفردة، فيكفى في مداواتها الأدوية المفردة. فهذا برهانٌ بحسب الصناعة الطبية" نفس المصدر السابق.
الطب النبوي أنواع العلاج بالطب النبوي
1-الأدوية النبوية الطبيعية ويشمل العلاج بالعسل وأبوال الإبل وألبانها وإخراج الدم والعلاج بالكي وبالحجامة والشبرم السنوت والحناء والتمر مثل «تمر العجوة» والتلبينة
2-الأدوية الإلهية وتشمل علاج العين والسحر وغيرهما بالمعوذات والرقى والاغتسال
الطب النبوي انتقادات
شكك العديد من الفقهاء والعلماء على مر التاريخ في صحة ما يسمى بالطب النبوي، وأعتبروه مصطلح مستحدث لم يكن على عهد النبي محمد وأن ما ورد عنه لا يصنف ضمن الطب بل فقط للتداوي أو الوقاية.
رفض ابن خلدون فكرة إلهية الطب النبوي ونفى صلة هذا بالوحي، وأعتبره مجموعة من الموروثات الجِبلية التي انبثقت من البيئة العربية التي كان يعيش فيها رسول الله لا أكثر، وقال في مقدمته الشهيرة (وكان عند العرب من هذا الطب كثير، وكان فيهم أطباء معروفون كالحارث بن كلدة وغيره، والطب المنقول في الشرعيات من هذا القبيل وليس من الوحي في شيء وإنما هو أمر كان عادياً للعرب. ووقع في ذكر أحوال النبي صلى الله عليه وسلم من نوع ذكر أحواله التي هي عادة وجبلة لا من جهة أن ذلك مشروع على ذلك النحو من العمل).
أكد العديد من الفقهاء أن النبي محمد "بعث نبياً لا طبيباً"، وما جاء به من وصايا في هذا الإطار هي من باب "العناية بصحة الإنسان وفق ثقافة وعلم البيئة الزمانية والمكانية آنذاك، وليس بديلاً عن اللجوء للمختصين في مجال الطب الحديث.
الطب النبوي انتقادات
وقال مفتي مصر علي جمعة إن "ذكر وصايا معينة للتداوي في بعض أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لا تحوله إلى علم يطلق عليه الطب النبوي، وتضعه في مواجهة الطب الحديث"، وحذر جمعة من الفهم المغلوط لبعض الأحاديث النبوية وقال بأن هذا تشخيص لواقع معين في زمن معين وظروف معينة، قد تصلح مع حالات ولا تصلح مع الأخرى، وليست من باب التشريع الذي يصلح لكل زمان ومكان".
قال الداعية المصري خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر أنه لا يوجد هناك «طب نبوي»، وأشار أن ابن القيم كان يرى أن الروح أو النفس هي السبب في المرض، وهو كلام غير صحيح علميًا ولا أساس له من الصحة.
تعليم الفيزياء
تعليم الفيزياء (بالإنجليزية: Physics education)‏ يشير إلى طرائق التعليم المستخدمة حاليًا لتدريس الفيزياء. تسمى المهنة معلم الفيزياء أو مدرس الفيزياء. يشير بحث تعليم الفيزياء إلى مجال البحث التربوي الذي يسعى إلى تحسين تلك الأساليب. تاريخيًا، دُرست الفيزياء على مستوى المدرسة الثانوية والكلية بشكل أساسي من خلال طريقة المحاضرة جنبًا إلى جنب مع التدريبات المعملية التي تهدف إلى التحقق من المفاهيم التي يتم تدريسها في المحاضرات. يتم فهم هذه المفاهيم بشكل أفضل عندما تكون المحاضرات مصحوبة بالشرح والتجارب العملية والأسئلة التي تتطلب من الطلاب التفكير في ما سيحدث في التجربة ولماذا. يتعلم الطلاب الذين يشاركون في التعلم النشط على سبيل المثال من خلال التجارب العملية من خلال اكتشاف الذات. عن طريق التجربة والخطأ يتعلمون تغيير تصوراتهم المسبقة حول الظواهر في الفيزياء واكتشاف المفاهيم الأساسية. يعد تعليم الفيزياء جزءًا من المجال الأوسع لتعليم العلوم.
تعليم الفيزياء اليونان القديمة
كتب أرسطو ما يعتبر الآن أول كتاب مدرسي للفيزياء. تم تدريس أفكار أرسطو دون تغيير حتى أواخر العصور الوسطى، عندما بدأ العلماء في اكتشاف اكتشافات لا تناسبهم. على سبيل المثال، تناقض اكتشاف كوبرنيكوس مع فكرة أرسطو عن كون متمركز حول الأرض. لم يتم استبدال أفكار أرسطو حول الحركة حتى نهاية القرن السابع عشر، عندما نشر نيوتن أفكاره.
غالبًا ما يفكر طلاب الفيزياء اليوم في مفاهيم الفيزياء بمصطلحات أرسطو، على الرغم من تعليمهم المفاهيم النيوتونية فقط.
تعليم الفيزياء إستراتيجيات التدريس
إستراتيجيات التدريس هي التقنيات المختلفة المستخدمة لتسهيل تعليم الطلاب بأنماط التعلم المختلفة. تهدف إستراتيجيات التدريس المختلفة إلى مساعدة الطلاب على تطوير التفكير النقدي والتفاعل مع المواد. يعتمد اختيار إستراتيجية التدريس على المفهوم الذي يتم تدريسه، وفي الواقع على اهتمام الطلاب.
المحاضرة: المحاضرة هي إحدى الطرق التقليدية لتدريس العلوم. نظرًا لسهولة هذه الطريقة، وحقيقة أن معظم المعلمين يتم تدريسهم بواسطتها، فإنها تظل شائعة على الرغم من بعض القيود (مقارنة بالطرق الأخرى، فإنها لا تفعل سوى القليل لتطوير التفكير النقدي والموقف العلمي بين الطلاب). هذه الطريقة تتمحور حول المعلم.
السرد: تعرف أيضًا باسم الطريقة السقراطية. في هذه الطريقة، يلعب الطالب دورًا أكبر مما يلعبه في المحاضرة. يطرح المعلم أسئلة بهدف إثارة أفكار الطلاب. يمكن أن تكون هذه الطريقة فعالة جدًا في تطوير مهارات التفكير العليا لدى التلاميذ. لتطبيق هذه الإستراتيجية، يجب إعلام الطلاب جزئيًا بالمحتوى. تعتمد فعالية طريقة السرد بشكل كبير على جودة الأسئلة. هذه الطريقة تتمحور حول الطالب.
تعليم الفيزياء إستراتيجيات التدريس
التبيان الإيضاحي: في هذه الطريقة، يقوم المعلم بإجراء تجارب معينة، يلاحظها الطلاب ويطرحون أسئلة حولها. بعد العرض، يمكن للمدرس شرح التجربة بشكل أكبر واختبار فهم الطلاب من خلال الأسئلة. هذه الطريقة مهمة، لأن العلم ليس موضوعًا نظريًا بالكامل.
محاضرة-مع-تبيان إيضاحي: كما يوحي اسمها، هذا مزيج من طريقتين من الأساليب المذكورة أعلاه: المحاضرة والتبيان الإيضاحي. يقوم المعلم بإجراء التجربة ويشرحها في وقت واحد. بهذه الطريقة، يمكن للمدرس تقديم المزيد من المعلومات في وقت أقل. كما هو الحال مع طريقة العرض التوضيحي، يلاحظ الطلاب فقط؛ لا يحصلون على أي خبرة عملية خاصة بهم. لا يمكن تدريس جميع المواضيع بهذه الطريقة.
تعليم الفيزياء إستراتيجيات التدريس
أنشطة المختبر: تطلب المعامل من الطلاب إجراء تجارب فيزيائية وجمع البيانات من خلال التفاعل مع أجهزة الفيزياء. بشكل عام، يتبع الطلاب التعليمات الموجودة في دليل المختبر. غالبًا ما تأخذ هذه التعليمات الطلاب من خلال التجربة خطوة بخطوة. تشمل أهداف التعلم النموذجية تعزيز محتوى الدورة من خلال التفاعل في العالم الحقيقي (على غرار العروض التوضيحية) والتفكير مثل علماء الفيزياء التجريبية. في الآونة الأخيرة، كان هناك بعض الجهد لتحويل الأنشطة المعملية نحو الهدف الأخير من خلال الفصل عن محتوى الدورة، وجعل الطلاب يتخذون قراراتهم بأنفسهم، والدعوة للتشكيك في فكرة النتيجة التجريبية "الصحيحة". على عكس طريقة العرض التوضيحي، تمنح الطريقة المعملية للطلاب خبرة عملية في إجراء تجارب مثل العلماء المحترفين. ومع ذلك، فإنه غالبًا ما يتطلب قدرًا كبيرًا من الوقت والموارد للعمل بشكل صحيح.
تعليم الفيزياء البحث
أبحاث تعليم الفيزياء هي دراسة كيفية تدريس الفيزياء وكيف يتعلم الطلاب الفيزياء. إنه حقل فرعي للبحث التربوي.
تعليم الفيزياء قراءة متعمقة
Robert J. Beichner (2009). "An Introduction to Physics Education Research". في Charles R. Henderson؛ Kathleen A. Harper (المحررون). Getting Started in PER. Reviews in PER. ج. 2. مؤرشف من الأصل في 2023-08-14.
Lillian C. McDermott & Edward F. Redish (1999). "Resource Letter: PER-1: Physics Education Research". American Journal of Physics. ج. 67 ع. 9: 755–767. Bibcode:1999AmJPh..67..755M. DOI:10.1119/1.19122. مؤرشف من الأصل في 2013-01-12.
Duit, R., H. Niedderer and H. Schecker (2006). "Teaching Physics". Handbook of Research on Science Education: 606.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
تعليم الفيزياء قراءة متعمقة
Lillian C. McDermott (1993). "Guest Comment: How we teach and how students learn---A mismatch?". American Journal of Physics. ج. 61 ع. 4: 295–298. Bibcode:1993AmJPh..61..295M. DOI:10.1119/1.17258. مؤرشف من الأصل في 2013-01-12.
H. Dahncke؛ وآخرون (2001). "Science education versus science in the academy: Questions---discussions---perspectives (in Research in Science Education -- Past, Present and Future)": 43–48. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
تهوين
التهوين أو لطف التعبير أو تلطيف التعبير أو تنميق الكلام أو تزويق الكلام أو التسميل يكون باستخدام كلمة أو جملة محل أخرى، إذ يعتقد أن الأخرى جارحة أو بذيئة. التلطف في اللغة من مادة ‍لطف‍‍ وهذا الأصل كما يرى ابن فارس يفيد الترفق واللطيف من الكلام ما غمض معناه وخفي.
قناة حنبعل الفردوس
قناة حنبعل الفردوس هي قناة دينية تونسية ذات صبغة غير تجارية وهي القناة الثالثة في باقة قنوات حنبعل الخاصة.
و قد بدأت هذه القناة بثها التجريبي في اليوم الأول من شهر رمضان لسنة 1429هجري الموافق 1 سبتمبر 2008. وتبث على نايل سات على الترددات التالية 10775 ميغاهيرتز، 27500، أفقي.
و تأتي هذه القناة في إطار لنشر الفكر الإسلامي المتسامح وقطع الطريق أمام الفكر المتطرف وأمام الفتاوى المثيرة للجدل التي تروجها فضائيات عربية. بعد النجاح الذي عرفته إذاعة الزيتونة أف أم الدينية والتي أصبحت في ظرف وجيز ثاني إذاعة في تونس العاصمة بعد إذاعة موزاييك أف أم الخاصة وثاني إذاعة في سوسة بعد إذاعة جوهرة أف أم الخاصة وأول إذاعة في صفاقس.
مرجل
المِرجَل (الجمع: مَرَاجِل) ويسمى أيضًا الغلاية هو وعاء ضغط مصمم لتحويل سائل إلى بخار (تبخيره) بواسطة نقل الحرارة؛ وأحيانًا يكون هذا البخار بخار ماء ذا ضغط ودرجة حرارة مرتفعين، يستفاد منها بتحريك محرك بخاري. أبسط أنواع الغلايات هو الأنبيق.
مرجل التاريخ
المرجل في بداية ظهوره كان وعاءً ممتلئًا بالمياه يتم تسخينه من الأسفل فتتحول المياه التي بداخله إلى بخار. وهذا الوعاء يرقد على حائط من الطوب (الطابوق) الحراري ومع مرور الوقت وجد أن هذه الطريقة غير عملية لإنتاج البخار بكميات كبيرة في زمن مناسب بمواصفات معية حيث أصبحت الحاجة ملحة لإنتاج البخار بمواصفات محددة من حيث الكمية والضغط والحرارة المحتاج إلى عمليات تسخين أكثر، أي زيادة أسطح الانتقال الحراري للمياه فاتجه التفكير إلى تمرير غازات الاحتراق الساخنة داخل أنابيب والمياه تكون حولها وبذلك تتعرض كميات كبيرة من المياه للحرارة وجعل البخار داخل المرجل منتظم وهذا التصميم أطلق عليه المرجل ذو الأنابيب اللهبية.
ظهر بعد ذلك المرجل ذو الأنابيب المائية وفيه تدخل المياه إلى أسطوانة متصل بها أنابيب، تتحول المياه بداخلها إلى بخار بواسطة غازات الاحتراق التي تمر حول أنابيب المياه وانتقال الحرارة يتم من الغازات ثم إلى جسم الأنبوب ثم إلى المياه، وهذا النوع من المراجل ينتج كميات كبيرة من البخار بضغط عالٍ ودرجة حرارة مرتفعة.
مرجل التطبيقات المختلفة
تستخدم الغلايات لإنتاج البخار لأغراض توليد الطاقة، وهو الوضع الغالب في أغلب محطات القوى التي تولد الطاقة الكهربية.
كما يمكن استخدام البخار الناتج من الغلاية في أغراض تحلية المياه والتدفئة وبعض الأغراض الصناعية المختلفة.
مرجل الوقود المستخدم
يستخدم في الغلايات جميع أنواع الوقود كمصدر للحرارة لتوليد البخار، بدءًا من الفحم والخشب والوقود النفطي والغاز الطبيعي وصولًا إلى الانشطار النووي.
مرجل غلاية بخار محمص
تنتج معظم الغلايات البخار عند درجة حرارة التشبع ويسمى بالبخار المشبع. تنتج غلايات البخار المحمص بخار الماء عند درجة التشيع ولكنه يدخل بعد ذلك إلى المحمص الذي ينتج البخار عند درجة حرارة أعلى من التشبع ولكن هذا يؤدي إلى انخفاض الكفاءة الحرارية الكلية لمحطة إنتاج البخار وذلك بسبب أن البخارَ ذا درجة الحرارة العالية يتطلب خروج غازات العادم عند درجة حرارة عالية.[بحاجة لمصدر] من الممكن أن نتحايل على هذا باستخدام المقتصد الذي يسخن ماء التغذية بواسطة غازات العادم. كذلك يتم تخسين الهواء بواسطة تلك الغازات. هناك عدة مزايا لتسخين البخار وتحويله إلى بخار محمص مثل أنه يساعد على زيادة كفاءة إنتاج البخار. هذا يساعد على عدم زيادة التكلفة في الغلاية لتحويل البخار إلى بخار محمص. بجانب هذا فإن البخار المحمص يقلل من احتمالية دخول قطرات من الماء إلى العنفة وتدمير ريشها.
مرجل غلاية بخار محمص
لا بد من وجود وسائل أمان كثيرة في حالة البخار المحمص حيث إنه إذا حدث أي خلل لأي مكون فإن البخار يتسرب. هذا الضغط العالي ودرجة الحرارة المرتفعة له يتسببان في إلحاق الأذى بالأشخاص. كي نتعرف على تسرب البخار فإن الصوت الناتج عن التسريب سيكون واضحًا وهو ما يرشدنا إلى أن هناك تسربًا للبخار المحمص.
يمكننا أن نقول أن وظيفة المحمص تشبه وظيفة الملفات الموجودة بمكيف الهواء مع اختلاف الغرض. تتجه أنابيب البخار في مسار غازات العادم حيث تكون درجة الحرارة في هذه المنطقة بين 1300 و1600 درجة سليزيوس. بعض المحمصات تكون إشعاعية حيث تتبادل الحرارة عن طريق الإشعاع مع أنّ هناك أنواعًا أخرى تتم عملية التبادل بينها عن طريق الحمل. هناك محمصات تجمع بين النوعين. بينما درجة حرارة البخار تزيد فإن الضغط يظل ثابتًا ويظل ضغطه مساويًا للضغط الخارج منه من المرجل.
مرجل غلاية بخار محمص
تستخدم مولدات البخار المحمص في محطات توليد الكهرباء التي تعمل عند ضغط محمص. تعمل هذه المحمصات عند ضغوط عالية تصل إلى 22 ميجا باسكال وعندها تتوقف الاضطرابات التي تحدث والمصاحبة لعملية الغليان حيث إننا نتعامل مع مائع محمص وليس غازًا أو سائلًا. في هذه الحالة ليس هناك تكون لفقاعات البخار في الماء حيث إننا عند ضغط أكبر من الضغط الحرج لذا يتحول الماء إلى بخار مباشرة. عند حدوث التمدد داخل العنفة فإن خواص المائع تتغير حيث إننا في هذه المرحلة نكون عند ضغط أقل من الضغط الحرج وذلك لتشغيل ريش العنفة التي بدورها تنقل هذه الطاقة إلى المولد لإنتاج الكهرباء. عند هذه المرحلة نجد أن هناك خليطًا من قطرات الماء والبخار قبل الدخول إلى المكثف.
مرجل المغلاة
المغلاة (الجمع: مغالي) هو مكان للغلي، مثلما أن المخبز وهو مكان الخبز. ويمكن أيضًا أن يقصد بهذا المصطلح عملية الغليان نفسها أو المعدات المستخدمة للغلي. وقد عرفت أيضًا بغرف الغليان. وعلى الرغم من اقتصارها الآن على المصانع بوجه عام، وعلى المنتجات الصناعية التي تتعرض للغليان أكثر من الأطعمة، إلا أنه قد شاع استخدامها قديمًا في الحياة اليومية. والمغلاوات مخصصة بالأساس لغلي كميات كبيرة من السوائل.
استخدمت المغلاة في القرن السابع عشر حتى القرن التاسع عشر لتحويل عصير قصب السكر إلى سكر خام. كانت هذه المغلاة عادة أماكن متينة مبنية من الحجارة ومحتوية على عدة أباريق نحاسية يوجد أسفل كل منها فرن. كان يعالج عصير قصب السكر بالليمون في أوانٍ كبيرة للتصفية قبل تسخينها في الأباريق النحاسية فوق أفران متفردة. ونظرًا لأهمية المغلاة، احتفظت كثير من مزارع قصب السكر الغربية بها في مواقع العمل.
كان تصنيع الملح بتبخير الماء الأجاج أحد الاستخدامات الأخرى للمغلاة.,
ذكرت المغلاوات في الكتاب المقدس[بحاجة لمصدر].
مطلوبات
المطلوبات أو الالتزامات 
 هي التزامات أو تعهدات على المنشأة تجاه الغير مقابل حصولها منهم على سلع أو خدمات أو قروض . وهي جزء من الموازنة أو الميزانية لشركة، وترص المطلوبات على اليسار في الموازنة وترصد الأصول إلى اليمين . وهي تبين مصادر تمويل الشركة، وتبين تمويل ونسبة رأس المال إلى رأس المال المقترض، كما أنها تشمل المدخرات والالتزامات وأمثالها .
تقيد المطلوبات active في ميزانية شركة أو مؤسسة على يسار الميزانية، وتقيد نظيرتها الأصول على اليمين . فيبين الخصم مصادر تمويل الشركة، بينما تبين الأصول طرق استخدام تلك التمويلات . في نهاية هذين الحسابين لا بد وأن تظهر الأصول والمطلوبات متساويتان .
مطلوبات مطلوبات قصيرة الاجل
المطلوبات قصيرة الاجل (بالإنجليزية: current liabilities)،هي الالتزامات التي يجب سدادها خلال سنة أو دورة تشغيل أيهما أطول، وتشمل الدائنين، أوراق الدفع، المصروفات المستحقة، الايرادات المقدمة والاقساط المستحقة من الديون طويلة الأجل.
مطلوبات مطلوبات طويلة الاجل
المطلوبات طويلة الاجل (بالإنجليزية: long-term liabilities)، هي الالتزامات التي يستحق سدادها خلال فترة زمنية تزيد عن عام واحد أو 
دورة تشغيل أيهما أطول مثل السندات واوراق الدفع طويلة الاجل والقروض العقارية مع الاخذ في الاعتبار أنه يجب استبعاد قيمة الاقساط المستحقة سنويا لسداد هذه الديون من عناصر المطلوبات طويلة الاجل وإدراجها ضمن المطلوبات قصيرة الاجل.
نادي النجمة
نادي النجمة (البحرين): نادي كرة قدم في البحرين.
نادي النجمة (السعودية): نادي كرة قدم سعودي.
نادي النجمة (لبنان): نادي كرة قدم في لبنان.
نادي النجمة (ليبيا): نادي كرة قدم في ليبيا.
نادي النجمة (العراق): نادي كرة قدم عراقي.