hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حركة الإصلاح (الصومال) السياسات المرحلية
وفوق ذلك كله لجأ المتصارعون منذ الثمانينيات من القرن الماضي وحتى هذه اللحظة إلى القوى الأجنبية وأعداء الصومال لجلب الدعم المادي والسلاح للاستقواء بها، والتأييد لمشروعهم وللتغلب على الطرف الآخر. وحدث تبادل الأدوار بين المتصارعين في هذا الأمر عشرات المرات حيث يقف قائد المجموعة بجانب العدو ويكون ضده بعد مدة قصيرة وينتقل إلى العدو مرة ثانية وثالثة ورابعة، وتلك ظاهرة ملفتة للنظر، ولكنها نمط يتكرر عندما تضعف الشعوب وتفقد قوتها الحقيقية وتلك سيرة أمراء الطوائف وتاريخهم في عصور الانهزام.
والاستقواء بالعدو جريمة لا تغتفر وخيانة ومخالفة في الدين وضياع للوطن ولا يمكن أن تحقق للنصر والغلبة لأي طرف في الصراعات الدائرة في بلادنا. فعلى الجميع أن يبتعد عن العمالة الرخيصة وبيع الأوطان للعدو الغاصب، أو الاستمرار في الحرب الأهلية لإراقة مزيد من الدماء البريئة وتشريد الضعفاء من النساء والأطفال والشيوخ، وإتلاف الممتلكات وهي أمور لا تخدم إلا للعدو المتربص بنا الدوائر.
إن التنمية الشاملة مطلب أساسي للخروج من الوضعية المتردية التي انعكست على كافة جوانب الحياة الأمنية والاقتصادية والاجتماعية والصحية والتعليمية، الأمر الذي أدى إلى شلل سبه كامل في حياة الفرد والمجتمع، ومن أجل ذلك نؤمن بضرورة تضافر الجهود والسعي الدؤوب لخلق برامج ومشاريع تنموية تأمن للفرد الحد الأدنى من الحياة الكريمة وتصون حقوقه المهضومة وتأهله لدور الفاعل والمنتج بدل العاطل عن العمل والمتسكع في الشوارع، ومن دور المشارك في الهدم والتخريب إلى دور المساهم في التنمية والبناء.
وفي الختام تعمل الحركة في كافة مجالات الحياة حسب طاقاتها وإمكاناتها منذ تأسيسها، فالتربية وتنشئة جيل صالح ومصلح في الصومال هدف من أهدافها وهي لا شك تمثل المحورية للمشروع الحضاري وتضمن له الديمومة والاستمرارية. وغني عن القول أنها عملية قد تستغرق عقودا طويلة وتتطلب جهودا متواصلة ومع ذلك فإن الظروف الحالية تجعلها تشارك في السعي الحثيث من أجل اخماد الفتن وإخراج البلاد من لهيبها المتأجج إلى بر السلام عبر المصالحة والوفاق، الأمر الذي تلجأ الشعوب المتحاربة إليها في نهاية المطاف.
فالعنف لا يولد إلا عنفا وتوريث الأحقاد للأجيال المتعاقبة، والتي في أمس الحاجة إلى تغيرات جذرية يقودها روح التسامح والحوار والإقناع بين أبناء المجتمع، ويدعمها التعاون بين مؤسساته وبين حكومته لتحقيق التنمية المنشودة المبنية على قيمنا وإسلامنا وعلى قواعد من المعرفة الهادفة الهادية. وعندها لن نكون بحاجة إلى لجوء أعدائنا ليحلوا مشاكلنا ويطعموا جياعنا ويعلموا جاهلنا ويداووا مرضانا كما هو حالنا اليوم وحال أمثالنا من الشعوب المتخلفة ((وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)) صدق الله العظيم.
إمارات رزق
إمارات رزق (16 سبتمبر 1985 -)، ممثلة سورية.
إمارات رزق حياتها الخاصة
تزوجت من المخرج السينمائي يوسف رزق الذي ساعد بدخولها للمجال الفني وفي عام 2005 رزقا بابنهما «دانيال» لكنهما انفصلا بعد ذلك بسبب غيرتها عليه. وبعده تزوجت من المغني حسام جنيد ورُزقا بابنهما «وطن» بعام 2013، وتشاركا سويّا بتقديم برنامج «نورت سمانا» الذي بِث على قناة سما السورية في عام 2014، وفي سبتمبر 2018 أنجبت ابنتهما «إحساس».
في مارس 2022 أعلنت إنفصالها عنه نهائيا.
الآراء المسيحية حول النبي محمد في العصور الوسطى
كانت وجهة نظر العالم المسيحي في العصور الوسطى معادية إلى حد كبير للرسول محمّد.
الآراء المسيحية حول النبي محمد في العصور الوسطى لمحة عامة
خلافًا لآراء المسلمين عن النبي محمّد، كانت صورته في الغرب سلبية للغاية وقد بقيت كذلك لأكثر من ألف عام.
أقدم معرفة (موثقة) للمسيحيين عن النبي محمد تعود للمصادر البيزنطية التي كُتبت بعد مدة وجيزة من وفاة الرسول سنة 632. ففي تعليمات يعقوب المعمد حديثا (Doctrina Jacobi nuper baptizati) وهو حوار بين يهودي تحول للمسيحية وعدد من اليهود، كتب أحد المشاركين أن شقيقه «كتب له قائلًا: إن نبيًا مخادعًا ظهر وسط الشرقيين» وكتب آخر عن الرسول «هو مخادع، فهل آتى الأنبياء بسيف وعربة حرب؟ ... لن تكتشفوا أي شيء حقيقي عن هذا النبي المذكور إلا سفك الدم البشري». ورغم أن محمدًا لم يُذكر باسمه فوجوده معروف على ما يبدو، وبحسب مؤرخين فقد نظر إليه كلٌ من اليهود والمسيحيين نظرة سلبية. وهناك مصادر أخرى معاصرة، مثل البطريرك سوفرونيوس Sophronius تبين عدم إيمانهم بظهور النبي محمد بين العرب أو بدينهم، بل تتكلم فقط عن أن هجمات العرب (المسلمين) كانت عقابًا على ذنوب المسيحيين.
الآراء المسيحية حول النبي محمد في العصور الوسطى لمحة عامة
وقد سمع الغرب عن النبي وعرفوا عنه منذ ترجمة أعمال يوحنا الدمشقي، الذي صاغ عبارة اعتبرها البعض مهينة وهي «النبي الكاذب». وكانت «دائما تقريبا تستخدم لغرض الإهانة.»  وهناك مصدر مؤثر آخر هي «رسائل إلى شرقي» (Epistolae Saraceni) كتبها أحد المسيحيين الشرقيين وترجمت من العربية إلى اللاتينية. ومنذ القرن التاسع وما بعده كتبت سير سلبية للغاية عن النبي في اللاتينية،  مثل السيرة التي كتبها ألفاروس Alvarus القرطبي، والذي أعلن فيها أنه المسيح الدجال.
إضافة إلى المصادر البيزنطية مثل إيولوجيوس (Eulogius) القرطبي من القرن التاسع، وصل للغرب بعض المعلومات عن النبي من خلال المستعربين المسيحيين في إسبانيا، مثل بطرس الفونسي (Petrus alfonsi) في القرن الحادي عشر، وهو يهودي تحول للمسيحية. وفي وقت لاحق من القرن الثاني عشر اعتبر بطرس الملقب بالمحترم Peter the Venerable أن محمداً هو السابق للمسيح الدجال والمحضر له وأنه خليفة آريوس وقد أمر بترجمة القرآن إلى اللاتينية، وبجمع معلومات عن محمد من أجل أن يقوم علماء المسيحية بتفنيد الإسلام.
الآراء المسيحية حول النبي محمد في العصور الوسطى لمحة عامة
وخلال القرن الثالث عشر أكمل كتّاب السيرة الأوروبيون كتاباتهم عن النبي بسلسلة من الأعمال التي كتبها أمثال Pedro Pascual، ريكولدو دي مونتي، رامون لول، بدرو باسكوال، ريكولدو مونتي دي كروتش، رامون لول. في هذه الأعمال يصور محمد على أنه دجال وأن الإسلام ما هو إلا هرطقة مسيحية. وقد تم تفسير معلومات كثيرة بشكل مختلف عن المعتقد الإسلامي في محمد، مثل اعتقاد المسلمين بأن النبي كان أميًا وأنه تزوج أرملة ثرية وتزوج لاحقًا عدة زوجات وأنه حكم مجتمعًا، ولذا شارك في عدد من الحروب. إضافة إلى أنه مات مثل «شخص عادي»، مخالفًا للعقيدة المسيحية التي تؤمن بالموت الدنيوي والصعود الإلهي ليسوع.
اعتقد علماء القرون الوسطى في الغرب ورجال الكنيسة بأن الإسلام من اختراع محمد والذي بدوره كان يوحى إليه من الشيطان. وكثيرًا ما كان الدعاة المسيحيون في الغرب يظهرون صورة سلبية لمحمّد، ويعطونه تفسيراً مختلفاً عن التفسير الإسلامي، يقومون بتدريسه ونشره.
الآراء المسيحية حول النبي محمد في العصور الوسطى لمحة عامة
فعلى سبيل المثال ومن أجل إظهار أن النبي كان عدو المسيح، جرى التأكيد على أنه قد مات في سنة 666 (رقم الوحش في المعتقدات الغربية) وليس في سنة 632. وفي قصة أخرى مبنية على الرقم "666" كان يعتقد أن المسلمين سيحكمون في الأرض بعدد ذلك من السنين. وكتعبير عن رفضهم لفكرة الإسلام، قاموا بتحريف اسمه من محمد إلى "مهاوند (Mahound)"، «الشيطان المتجسد». وأكد آخرون للمسيحيين المتدينين أن نهايته كانت سيئة. فحسب إحدى الروايات، بعد وقوعه في حالة سكر وذهل أكله قطيع من الخنازير، واستخدمت هذه الأسطورة لتفسير حرمة الخمر وأكل الخنزير عند المسلمين. إضافة إلى كتاب (Leggenda di Maometto) «قصة محمد»  كمثال على تغيير سيرة النبي حيث يذكر فيه أن زنديقًا مسيحيًا هرب من سَجن الكنيسة له إلى الجزيرة العربية ودرّس النبي فنون السحر الأسود وأن النبي أسس دينا كاذبّا باختياره الانتقائي وتحريفه لنصوص الكتاب المقدس والعهد القديم لإقامة الإسلام. كما شرحت عطلة المسلمين في يوم الجمعة (يوم إلهة الحب عند اليونانيين) بدل السبت لدى اليهود والأحد لدى المسيحيين بأنها عائدة لانحلال أخلاق المسلمين كما تجلى ذلك في تعدد الزوجات حسب رأيهم. والتصويرات السلبية للغاية لمحمد بوصفه زنديقا أو نبيا كاذبا أو راهبا مرتدا أو مؤسس دين عنيف وجدت طريقها إلى العديد من الأعمال الأخرى في الأدب الأوروبي، مثل أغاني البطولات الفرنسية chansons de geste وPiers Plowman التي كتبها William Langland وسقوط الأمراء The Fall of the Princes التي كتبها John Lydgate.
الآراء المسيحية حول النبي محمد في العصور الوسطى لمحة عامة
خلال العصور الوسطى ولا سيّما في أماكن الصراع الساخن بين الإسلام والمسيحية، كان من الشائع تصوير النبي محمد على أن الشياطين تعذبه في الجحيم. وأحد أمثلة هذا هو في الكوميديا الإلهية لدانتي حيث وضع النبي محمد في الخندق التاسع لدائرة الجحيم الثامنة، أي المكان المخصص لمن سبب الانشقاق. وبالتحديد في مكان من يزرع الشقاق الديني. وكانت إحدى الادعاءات التي اتهم بها محمد أنه كان كاذبًا منتحلًا نشر تعاليم علم أنها كاذبة من أجل إرضاء شهواته.
اعتقد بعض المسيحيين أيضا أن المسلمين يعبدون محمدا كما عبد المسيحيون المسيح. وهذا ما سبب انتشار اسم محمديين بدل مسلمين في الغرب. وكان المسلمون يلقبون بالوثنيين في كتابات أوربيي العصور الوسطى أو بالأعداء الزناديق paynim foe. وهذه التصويرات كما في أغنية رولاند Song of Roland تصور المسلمين وهم يعبدون محمدًا (كانت تكتب Mahom وأيضاً Mahumet) على أنه إله وأنهم يعبدون عددا من الأصنام بدءًا من أبولو وحتى لوسيفر (شيطان في الاعتقاد المسيحي)، وأن كبير الإلهة عند المسلمين هو ترماغانت.
الآراء المسيحية حول النبي محمد في العصور الوسطى لمحة عامة
عندما كانت تجري محاكمة فرسان المعبد بتهمة الهرطقة كثيرا ما كان يشار لعبادتهم الشيطان باهومت Baphomet، الذي كان يلفت الانتباه لشبهه باسم محمد لدى الكتاب المسيحيين ذلك العصر Mahomet. كل هذه وأشياء أخرى شبيهة كانت من روح العصر وضمن ما نظر إليه على أنه صراع بين المسلمين والمسيحيين حيث كانت أوروبا العصور الوسطى تبني مفهوم «العدو الكبير» بعد النجاحات الكبيرة للمسلمين من خلال سلسلة من الفتوحات بُعيد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، وكذلك لنقص المعلومات الحقيقية في الغرب عن الشرق الغامض.
غنام الجمهور
غنّام علي حمدان الجمهور المطيري، (1931[بحاجة لمصدر] - 8 مارس 2022)؛ سياسي كويتي، ونائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
غنام الجمهور السيرة البرلمانية
خاض انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة الخامسة، وحصل على 309 أصوات وحل بالمركز الرابع عشر وخسر بالانتخابات، ولكنه فاز بعدها في الانتخابات التكميلية، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 في الدائرة الرابعة، وحصل على 474 صوت وحل بالمركز التاسع وخسر بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1971 في الدائرة الرابعة، وحصل على 734 صوت وحل بالمركز الخامس وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1975 في الدائرة الرابعة، وحصل على 657 صوت وحل بالمركز العاشر وخسر بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1981 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على 220 صوت وحل بالمركز الخامس وخسر بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1985 في الدائرة السادسة عشر، وحصل على 489 صوت وحل بالمركز الرابع وخسر بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1992 في الدائرة الخامسة عشر، وحصل على 1165 صوت وحل بالمركز الثاني وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1996 في الدائرة الخامسة عشر، وحصل على 1368 صوت وحل بالمركز الثاني وفاز بالانتخابات، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1999 في الدائرة الخامسة عشر، وحصل على 720 صوت وحل بالمركز السادس وخسر بالانتخابات.
غنام الجمهور وفاته
توفي غنام الجمهور، ظهر يوم الثلاثاء 8 مارس 2022 الموافق 5 شعبان 1443 هـ عن عمر ناهز 91 عامًا.
يعقوب الحميضي
يعقوب يوسف صالح محمد الصالح العيسى الحميضي، من مواليد (1931 - 2017) ، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
خاض انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة الخامسة، وحصل على 950 صوت وحل بالمركز الثالث وفاز بالانتخابات، ولكنه استقال من مقعده.
أحمد الفوزان
أحمد خالد عبد الله الفوزان (مواليد 1914) نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي. خاض انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة السادسة، وحصل على 565 صوت وحل بالمركز الرابع وفاز بالانتخابات. شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 في الدائرة السادسة، وحصل على 312 صوت وحل بالمركز التاسع وخسر بالانتخابات. شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1971 في الدائرة السادسة، وحصل على 399 صوت وحل بالمركز السابع.
ترأس نادي كاظمة من أكتوبر 1964 وحتى أكتوبر 1965.[بحاجة لمصدر]
حمد عبد المحسن المشاري
حمد عبد المحسن بن مشاري بن ثنيان المشاري، (1907 - 30 ابريل 1998) ، عضو سابق في مجلس الأمة الكويتي، خاض انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة السادسة، وحصل على 630 صوت وحل بالمركز الثاني وفاز بالانتخابات.
سليمان أحمد الحداد
سليمان أحمد عيسى الحداد، (1930 - 2023) عضو المجلس التأسيسي وعضو سابق في مجلس الأمة الكويتي الأول وصحفي سابق ، وهو صاحب أول استقالة في تاريخ الحياة النيابية الكويتية.
سليمان أحمد الحداد عن حياته
خاض انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة السادسة، وحصل على 805 صوت وحل بالمركز الأول وفاز بالانتخابات، ولكنه استقال من مقعده.
سليمان أحمد الحداد حياته السياسية
ولد سليمان أحمد عيسى الحداد في الكويت من عام 1930 ، ونال عضوية المجلس التأسيسي والفصل التشريعي الأول (مجلس 1963)، ممثلا عن الدائرة السادسة، بعد أن احتل المركز الأول في الدائرة، إلا أنه قدم استقالته من المجلس بتاريخ 27 أكتوبر 1964 ، وكانت استقالته هي أول استقالة في تاريخ الحياة النيابية حيث تقدم بها من أجل الانتقال إلى العمل مديرا للبنك العربي الافريقي في القاهرة ، وخلال فترة عضويته تولى رئاسة تحرير صحيفة الطليعة في العامين 1963 و1964.
سليمان أحمد الحداد الأنشطة البرلمانية
شارك خلال فترة عضويته مع النواب في إقرار كثير من القوانين التي تهم المواطنين منها معاشات ومكافآت التقاعد للموظفين المدنيين، وإجراءات الرقابة الصحية على الأشخاص القادمين إلى الكويت من جهات موبوءة ، و العمل في القطاع الأهلي، و علاوة غلاء معيشة لأصحاب المعاشات أو المستحقين عنهم،و التحقيق البرلماني وإصلاح الجهاز الإداري، و إنشاء ديوان المحاسبة، و التعليم الإلزامي ، كما شارك في 5 لجان برلمانية هي شؤون التعليم والثقافة والإرشاد، والشؤون التشريعية، واللائحة الداخلية، والشؤون الاقتصادية إضافة إلى لجنة مشروع الجواب على الخطاب الأميري ، وقدّم طوال مسيرته البرلمانية سؤالا واحدا إلى وزير الخارجية عن سبب تأخر اعتراف حكومة الكويت بنظام الحكم الجديد في الجمهورية اليمنية وثورته ، كما قدم 3 اقتراحات بقانون بشأن إنشاء مجلس الدولة، والمختارين ، وإنشاء هيئة إسكان ذوي الدخل المحدود ، وقدم 7 اقتراحات برغبة بشأن حصر وكالات الشركات التجارية بيد الكويتيين، وتشكيل لجنة من 7 أعضاء من مجلس الأمة لدراسة أوضاع أجهزة الدولة وإصلاح الخلل الموجود فيها، وتأجيل انتخابات المجلس البلدي لمدة شهر على الأقل وإعادة النظر في بعض المناطق، وتعديل اللائحة الداخلية بحيث تعطي للجان سلطة استدعاء الشهود كما هي الحال بالنسبة للجنة الطعون، إضافة إلى تأجيل تجديد تعيين المختارين إلى القانون الجديد، وإنشاء مراكز رعاية للشباب في مناطق الدعية والدسمة وبعض المناطق السكنية بالكويت.
صوفيا مايلز
صوفيا مايلز (بالإنجليزية: Sophia Myles)‏؛ ممثلة إنجليزية من مواليد 18 مارس 1980. من أشهر أفلامها تريستيان اند ايسلود مع جيمس فرانكو.
المنظمة التونسية للدفاع عن المستهلك
المنظمة التونسية للدفاع عن المستهلك هي جمعية تونسية ذات طابع اجتماعي واقتصادي أحدثت في 21 فبراير 1989 ووقع الاعتراف بها كجمعية ذات مصلحة وطنية وفقا للأمر عدد 318 المؤرّخ في 8 فبراير 1993.
المنظمة التونسية للدفاع عن المستهلك أهدافها
من الأهداف التي تسعى إلى تحقيقها هذه الجمعية:
المنظمة التونسية للدفاع عن المستهلك هيكلتها
يتركب المجلس الوطني للمنظمة من 15 عضوا، وأول من ترأسها الحبيب قرفال الذي كان ترأس أيضا المنظمة التونسية للتربية والأسرة. أما حاليا فيتركب مجلسها من : عبد اللّطيف صدّام؛ ويتولى الكتابة العامة : محسن الخبثاني ؛ وأمانة المال : الهادي بلحاج مبروك... وينتخب أعضاء المكتب الوطني كل خمس سنوات خلال مؤتمرات الجمعية، وقد انعقدت إلى حد الآن خمسة مؤتمرات: انعقد أولها في يناير 1992؛ والثاني في يناير 1994؛ والثالث في مارس 1997؛ والرابع في سبتمبر 2002؛ والخامس في نوفمبر 2007.
كما أن للجمعية مكاتب جهوية في مستوى كل ولاية يتركب الواحد منها من 12 عضوا ؛ ومكاتب محلية في مستوى المعتمديات وفروع في مستوى البلديات والمراكز الريفية.
المنظمة التونسية للدفاع عن المستهلك إصداراتها
أصدرت الجمعية عام 1994 مجلة تحمل عنوان المستهلك التونسي (مجلة).
إيرنست بورغنين
وُلد إرنست بورغنين باسم إرميز إيفرون بورغنينو، 24 يناير 1917، وتوفي 8 يوليو 2012. كان بورغنين ممثلًا أميركيًا امتدت مسيرته نحو ستة عقود. عُرف بصوته الأجش الهادئ وابتسامته العريضة جدًا وأسنانه المتباعدة. وهو ممثل مشهور، ظهر ضيفًا في العديد من البرامج الحوارية وعضو لجنة في العديد من العروض. بدأت مهنة بورغنين في التمثيل عام 1951، وتضمنت أدوارًا مساعدة في تشاينا كورسير (1951) ومن هنا إلى الخلود (1953) وفيرا كروز (1954) وباد داي آت بلاك روك (1955) وذي وايلد بنش (1969). ولعب أدوارًا رئيسية في العديد من الأفلام، حاز جائزة أوسكار أفضل ممثل عن فيلم مارتي (1955). حقق نجاحات مستمرة في المسلسل الكوميدي بحرية مكهيل (1962-1966)، إذ لعب دور الشخصية الرئيسية، وشارك في البطولة بدور دومينيك سانتيني في مسلسل الحركة إير وولف (1984-1986)، إضافةً إلى العديد من الأدوار المختلفة.
إيرنست بورغنين
ترشح بورغنين لثالث مرة لجائزة إيمي برايم تايم بعمر 92 عام 2009 عن دوره في مسلسله الأخير إي آر. عُرف بصوت مرميد مان في السلسلة الكارتونية سبونج بوب سكوير بانتس 1999 - 2012. وحل محل الراحل فيك تايباك في الأداء الصوتي لشخصية كارفيس كاروثرس في عملين هما كل الكلاب تذهب إلى الجنة 2 (1996) والسلسلة الكارتونية بنفس الاسم (1996-1998).
إيرنست بورغنين النشأة
ولِد بورغنين (إرميز إيفرون بورغنينو) في 24 يناير 1917 في هامدن، كونيتيكت، لأبوين مهاجرين إيطاليين. والدته آنا (1894-1949)، من كاربي، بالقرب من مودينا، أما والده كاميلو بورغنينو (1891-1975) فكان من مواطني أوتيغلو بالقرب من أليساندريا. انفصل والدا بورغنين عندما كان في الثانية من عمره، ثم عاش مع والدته في إيطاليا مدة 4 سنوات ونصف. تصالح والديه بحلول عام 1923، تغير اسم العائلة من بورغنينو إلى بورغنين، وغيّر والده اسمه الأول إلى تشارلز. أصبح لدى بورغنين أخت صغرى اسمها إيفيلين بورغنين فيلاردي (1925-2013). استقرت العائلة في نيو هافن، كونيتيكت، حيث تخرّج بورغنين في مدرسة جيمس هيلهاوس الثانوية. اهتم بالرياضة خلال نشأته لكنه لم يُبد أي اهتمام بالتمثيل.
إيرنست بورغنين الخدمة البحرية
انضم بورغنين إلى البحرية الأميركية في أكتوبر 1935، بعد تخرجه في المدرسة الثانوية. خدم على متن مدمرة/كاسحة ألغام، وسُرح بشرف من البحرية في أكتوبر 1941. ثم انضم من جديد في يناير 1942 بعد الهجوم على بيرل هاربر. تولى دوريات على ساحل المحيط الأطلسي على متن سفينة حربية مضادة للغواصات في أثناء الحرب العالمية الثانية. سُرح من البحرية بشرف في سبتمبر 1945. بعد أن خدم قرابة عشر سنوات، وحصل على درجة زميل مدفعي من الدرجة الأولى. شملت مكافآته العسكرية ميدالية حسن سلوك البحرية ووسام خدمة الدفاع الأمريكي وميدالية الأسطول ووسام الحملة الأمريكية والنجمة البرونزية ووسام نصر الحرب العالمية الثانية.
إيرنست بورغنين الخدمة البحرية
حصل بورغنين عام 1997 على جائزة لون سايلور، وهو رمز البحرية الأمريكية. حصل بورغنين على لقب أفضل المحاربين القدامى من مؤسسة المحاربين في ديسمبر 2000. ونال اللقب الشرفي رقيب أول بحري من تيري د. سكوت ضابط البحرية في أكتوبر 2004. أُقيم حفل تكريم بورغنين قرب النصب التذكاري للبحرية الأميركية في العاصمة واشنطن. حصل على تكريم خاص لخدمته في البحرية ودعمه للعائلة البحرية في جميع أنحاء العالم. وحصل على ميدالية كاليفورنيا للشكر عام 2007.
إيرنست بورغنين مهنة التمثيل
عاد بورغنين إلى منزل والديه في ولاية كونيتيكت بعد خروجه من البحرية دون عمل للعودة إليه وبلا اتجاه. قال في مقابلة له مع معهد الفيلم البريطاني عن مهنته وحياته: «بعد الحرب العالمية الثانية، لم نرد المشاركة في الحرب. لم أرد أن أكون فتى كشافة حتى. عدت إلى المنزل وقلت إنني مررت بالبحرية، والآن ماذا نفعل؟ لذلك عدت إلى المنزل لأمي، وبعد أسابيع من التربيت وأبليت حسنًا وكل شيء آخر، ذات يوم قالت: حسنًا؟، كما تفعل الأمهات. ما يعني: حسنًا، هل ستحصل على عمل أم ماذا؟».
عمل في مصنع محلي، لكنه كان غير راغب بالاستقرار في هذا النوع من العمل. شجعته والدته على ممارسة مهنة أفضل واقترحت عليه أن شخصيته ستكون مناسبة تمامًا للمسرح. فاجأ والدته بالأخذ بالاقتراح، مع أن والده لم يتحمس على الإطلاق. يروي بورغنين: «قالت: أنت تحب الظهور دائمًا أمام الناس وتجعل من نفسك مغفلًا، فلمَ لا تجربها؟ كنت جالسًا على طاولة المطبخ ورأيت هذا الضوء. لست أمزح. بدا الأمر جنونيًا. وبعد عشر سنوات، سلمتني غريس كيلي جائزة الأوسكار».
إيرنست بورغنين مهنة التمثيل
درس التمثيل في مدرسة راندل للمسرح في هاتفورد، ثم انتقل إلى فرجينيا إذ أصبح عضوًا في مسرح بارتر في أبينغدون، فرجينيا. سُمي بهذا الاسم تبعًا للمخرج الذي يسمح للجماهير بمقايضة الإنتاج طوال سنوات الكسب الضئيل بسبب الكساد الهائل. حصل بورغنين على دوره الأول في ستيت أوف ذي يونيون. ورغم أن دوره كان قصيرًا، نال استحسان الجمهور. كان دوره التالي دور ذي جنتلمان كالر في مسرحية الوحوش الزجاجية لتينيسي وليامز. ذهب بورغنين إلى نيويورك عام 1949، حيث ظهر لأول مرة في برودواي بدور ممرض في هارفي. قاده الظهور المتكرر إلى المزيد من الأدوار على المسرح حتى أصبح ممثل شخصيات لعقود.
إيرنست بورغنين مهنة التمثيل
أدى ظهور الشرير كابتن فيديو على التلفزيون إلى توجه بورغنين للتصوير في فيلم ذا ويسل آت إيتن فالز (1951) لصالح شركة كولومبيا بيكتشرز. انتقل بورغنين إلى لوس أنجلس في تلك السنة، إذ حصل على فرصته الكبيرة في فيلم كولومبيا: من هنا إلى الخلود (1953)، إذ أدى دور الرقيب السادي فاتسو جودسن، الذي هزم سجينًا في شحنته، (فرانك سيناترا في دور أنجلو ماجيو). بنى بورغنين سمعةً بوصفه ممثل شخصيات يمكن الاعتماد عليه، ولعب دور الشرير في أفلامه المبكرة، متضمنةً جوني غيتار وفيرا كروز وباد داي آت بلاك روك.
تألق الممثل عام 1955 ببطولة الجزار الحنون في مارتي، النسخة السينمائية من مسرحية تحمل نفس الاسم. وحصل على جائزة أوسكار أفضل ممثل متفوقًا على فرانك سيناترا وجيمس دين وسبنسر تريسي وجيمس كاغني.
ازدهرت مهنة بورغنين في الأفلام لثلاثة عقود متتالية، تضمنت الأدوار ذا فلايت أوف ذا فينيكس (1965) وذا ديرتي دوزن (1967) وآيس ستايشن زيبرا (1968) وذا بوسيدون أدفنتشر (1972) وإمبراطور الشمال (1973) وكونفوي (1978) وذا بلاك هول (1979) والهروب من نيويورك (1981).
إيرنست بورغنين مهنة التمثيل
من أهم أدواره دور الهولندي في فيلم الغرب الكلاسيكي ذا وايلد بنش 1969 للمخرج سام بيكنباه. قال بورغنين عن دوره في ذا وايلد بنش: «أظن أنه كان فيلمًا أخلاقيًا. بالنسبة إلي، يجب أن يتضمن كل فيلم نوع من الاخلاق. في الأفلام القديمة، كنا على يقين أن الأشرار ينالون ما يستحقونه دائمًا وينتصر الخير في النهاية. الأمر مختلف قليلًا اليوم. يبدو اليوم أن الأشرار ينتصرون على الخير في النهاية».
ظهر بورغنين في مسلسل (كابتن فيديو آند هز فيديو رينجرز) بدءًا من عام 1951. قاده هذا إلى عدد كبير من الأدوار التلفزيونية الناجحة في مسرح جوديير التلفزيوني ومسرح فورد التلفزيوني ومسرح فايرسايد وفورتير جستس ولارامي ومسرح كرايسلر الذي قدمه بوب هوب وران فور يور لايف وليتل هاوس أون ذا برايري (حلقة من جزئين بعنوان ذا لوف إز ماي شفرد) وذا لاف بوت وماغنوم وبي آي وهاي واي تو هافن ومردر وشي روت وواكر وتكساس رينجر وهوم إمبروفمنت وتاتشد باي آن إينجل، والحلقات الاخيرة من مسلسل إي آر والحلقات الأولى من مسلسل واغن ترين، والعديد من الأعمال الأخرى.
إيرنست بورغنين مهنة التمثيل
ترشح بورغنين لجائزة إيمي عام 2009 بعمر 92 عامًا لأدائه شخصية بول مانينغ في آخر حلقاته من مسلسل إي آر، بعنوان (وفي النهاية). وكان أول ظهور لشخصيته في حلقة سابقة بعنوان (الزمن القديم).
عام 1962، وقع بورغنين عقدًا مع يونيفيرسال ستوديوز لأداء دور القائد الفظ المحبوب كوينتن مكهيل. بدأ المسلسل بحلقة خطيرة لمدة ساعة تُسمى سفن أغينست ذا سي، ثم أُعيد صياغتها لاحقًا إلى كوميديا بعنوان بحرية مكهيل، شارك في بطولته جو فلين في دور والي بنغومتن وتيم كونواي في دور تشارلز باركر. ساعد الطاقم المتمرد بي.تي 73 على أن يصبح البرنامج ناجحًا بسرعة في موسمه الأول، إذ أُدرِج ضمن أفضل ثلاثين برنامج تلفزيوني عام 1963.
ازدادت شعبية بورغنين وأصبح رجل البحرية المفضل لدى الجمهور، وترشح لجائزة إيمي لأفضل ممثل في مسلسل كوميدي عام 1963. توقف مسلسل بحرية مكهيل بنهاية الموسم الرابع عام 1966.
داني ديفيتو
داني ديفيتو (بالإنجليزية: Danny DeVito) ممثل ومخرج ومنتج أمريكي من مواليد 17 نوفمبر 1944، حاصل على جائزة الإيمي 1981 كأفضل ممثل مساند في مسلسل كوميدي عن دوره في مسلسل تاكسي كما حصل عن هذا الدور على جائزة الغولدن غلوب, حصل على نجمة في ممر الشهرة في هوليوود في أغسطس 2011.
فاي دوناوي
دوروثي فاي دوناوي (بالإنجليزية: Faye Dunaway) (وُلدت في 14 يناير 1941) هي ممثلة أمريكية. نالت جائزة الأوسكار وثلاثة جوائز غولدن غلوب وجائزة بافتا وجائزة إيمي، وكانت أول حائزة لجائزة نادي ليوبارد التي تكرم محترفين الأفلام الذين ترك عملهم بصمةً على المخيلة الجمعية. في عام 2011، منحتها الحكومة الفرنسية وسام الفنون والآداب الفرنسي.
فاي دوناوي
بدأت مسيرتها المهنية في ستينيات القرن العشرين في برودواي. ظهرت أول مرة على الشاشة في فيلم ذا هابينينغ عام 1967، وزادت شهرتها في ذات العام عندما صورت شخصية بوني باركر في فيلم بوني وكلايد الذي أخرجه آرثر بين، ومن خلال ذلك الفيلم نالت أول ترشيح لجائزة الأوسكار. من بين أكثر أفلامها شهرةً فيلم الجريمة علاقة توماس كراون 1968 وفيلم الدراما ذا أرانجمينت وفيلم الويسترن المعدل ليتل بيغ مان 1970 واقتباس عن رواية ألكساندر دوما الكلاسيكية الفرسان الثلاثة 1973 وفيلم الغموض النوار-الجديد الحي الصيني 1974 ونالت عليه ترشيحها الثاني لجائزة الأوسكار وفيلم الأكشن الدرامي الجحيم المرتفع 1974 وفيلم الإثارة السياسي ثري دايز أوف ذا كوندور 1975 وفيلم الهجاء الشبكة 1976 ونالت عليه جائزة الأوسكار في فئة أفضل ممثلة وفيلم الإثارة آيز أوف لاورا مارس 1978.
تطورت حياتها المهنية إلى أدوار وشخصيات أكثر نضجًا في السنوات اللاحقة، غالبًا في الأفلام المستقلة، بدءًا من تصويرها المثير للجدل لشخصية جوان كروفورد في فيلم مومي ديريست 1981. ومن بين الأفلام البارزة الأخرى التي ظهرت فيها بارفلاي 1987 وحكاية الجارية 1990 وأريزونا دريم 1994 وذا توايلايت أوف غادس 1997 وغيا 1998 وذا رولز أوف أتراكشن 2002. مثلت دوناوي أيضًا على خشبة المسرح في العديد من المسرحيات بما في ذلك مسرحية رجل لكل الفصول 1961–1963، وبعد السقوط 1964 وهوغان غوت 1965-1967، وعربة اسمها الرغبة 1973 وحصلت على جائزة سارة سيدونس عن تمثيلها دور مغنية الأوبرا ماريا كالاس في مسرحية ماستر كلاس 1996.
تُعد دوناوي متحفظةً بخصوص حياتها الخاصة، ونادراً ما تجري مقابلات، وتظهر في عدد قليل جدًا من المناسبات العلنية. بعد علاقات رومانسية مع جيري شاتسبيرج ومارسيلو ماستروياني، تزوجت دوناوي مرتين، أولًا المغني بيتر وولف ومن ثم المصور تيري أونيل، والذي أنجبت منه ولدًا، ليام.