hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غوبكلي تبه المنشآت
أظهرت عمليات التنقيب أن التنضد (طبقات - سويات) يعود بالموقع لآلاف من السنين حتى العصر الحجري الأوسط. في أقدم الطبقات (السوية III) كشف عن منشآت معمارية مشكلة من نصب حجرية ضخمة على شكل صليب دون رأس (أو الحرف T باللاتيني) موضوعة بشكل دائري أو أهليلجي، تصل بينها جدران من حجارة مرصفوفة، وفي الوسط يقوم نصبان مركزيان أكبر حجماً من النصب المحيطة.
لقد تم الكشف عن أربعة منشآت من هذا النوع حتى الآن، والتي تتراوح أقطارها بين 10 و30 متر. وتبين عمليات المسح الجيوفيزيائي المنفذة في الموقع وجود 16 منشأة أخرى من هذا النوع لم تنقب بعد.
كذلك كشف التنقيب في الطبقة الثانية (من العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري ب، PPN B) عن مجموعة من الفراغات المعمارية (حُجرات) المبنية بزواية قائمة والمبلطة بنوع من المونة والحجر الكلسي تذكر بالأرضيات المشهورة «تيرازو» Terrazzo (طبقة ركام وزلط بألوان مختلفة ومتماسكة بالجص) في العمارة الرومانية.
غوبكلي تبه المنشآت
أما أحدث الطبقات فهي تنضد ناشئ عن عمليات التعرية والفلاحة.
إن الشكل العام للنصب (T) يمكن أن يأول على أنه نوع من التجريد للشكل الإنساني، حيث الرأس والجسد وبعضها له يدين على الجانب. كذلك نقشت على هذه النصب أشكال حيوانية ورموز، ربما تشكل نوع من وسائل التواصل بين زوار هذه الموقع في العصور الحجرية؛ ذلك لتكرار بعض الرموز والأشكال بعينها.
ولا تزال معاني وتأويلات هذه المنحوتات من حيونات ورموز غير واضحة وغامضة حتى الآن، فنحن لا نعرف إن كانت ذات دلالات محددة؛ عقائدية أو دينية أو اجتماعية. أم أنها مجرد أعمال فنية دون دلالات مثيولوجية.
غوبكلي تبه نتائج
لقد تم حتى الآن كشف ما يقارب 1.5 % من مجمل مساحة موقع كوبيكلي، وفقط في المنشأة الثانية (منشأة B) من السوية الثالثة تم الوصول إلى الأرضية التي كانت مبلطة أيضاً
من الملاحظ أن التنقيب لم يكشف حتى الآن عن آثار للسكن والاستيطان، مما يدعم فرضية كون الموقع ذو وظيفة دينية! وقدم التحليل بنظير الكربون المشع تأريخاً لبداية السوية الثالثة بالفترة 11000 ق.م ونهايتها بالفترة 9000 ق.م، أما السوية الثانية فأرخت بالفترة 8000 ق.م
وإن كانت الثورة النيوليتية (الثورة الزراعية) قد بدأت حوالي 9000 ق.م حيث بدأت تتوضح معالم الاستقرار والزراعة وتدجين الحيوانات، إلا وجود منشآت معمارية في كوبيكلي سابقة على هذا التاريخ يفترض وجود تنظيم سابق على الاستقرار مكن مجموعات بشرية من العمل المنظم معاً حيث يرجح وجود حوالي 500 شخص فقط لقطع أحجار النصب التي تزن بين 10 و20 طن (أحدها يزن 50 طن) ونقلها من محيط الموقع لمسافة بين 100 و500 متر
غوبكلي تبه نتائج
أما عن تأمين الغذاء فإن المرجح كونهم استخدموا الحبوب البرية، وربما كاثروها (زراعة بدئية) أيضاً. لقد شكلت هذه المنشآت أبنية ذات طابع لا يفي بأغراض السكن والإقامة، وعلى الأرجح مكان لإقامة الطقوس والشعاثر.
مع بداية الألف الثامن ق.م فقد «مزار- حرم» كوبيكلي مكانته، وبدأت دورة نمط حياة جديد مع الزراعة والتدجين، إلا أن هذا الموقع لم يطوه النسيان وتدفنه عوامل الطبيعة ببساطة، إنما لقد عمل على ردمه عمداً منذ الألف الثامن ق.م، ويبقى سبب هذا العمل المضني (ردم بمئات الأمتار المكعبة من التراب) بدون جواب حتى الآن.
غوبكلي تبه تأويل
من البين الآن أنه ليس فقط المستقريين من الفلاحين هم القادريين على إنشاء أبنية معمارية ضخمة كما كان معروف سابقاً. فهنا في كوبيكلي قام الصيادون والجماعون (الرحل) على تشييد منشآت هي الأقدم حتى الآن. ومن المدهش أنها لم تكن للسكن وإنما لأغراض عقائدية وربما دينية، وكما يقول الباحث الألماني «كلاوس شميت»): «المعبد بني أولاً ثم بنيت المدينة، إن هذه الفرضية الثورية تحتاج لتأكيد وصياغة أوسع من خلال عمليات التنقيب المستقبلية.»
غوبكلي تبه تأويل
يرى كلاوس شميدت (Klaus Schmidt) أن الموقع عبارة عن مركز لشعائر الموت، وإن النقوش والأشكال الحيوانية وظيفتها حماية الموتى. مع العلم أنه لم يكشف حتى الآن عن قبور في الموقع. وكوبيكي تبه متزامن مع بدايات النيوليت، فالموقع وبعض المواقع المحيطة به موجودة في البيئة التي وجدت فيها الأصول البرية للحبوب المزروعة لاحقاً من قبل البشر في منطقة جبل كاراجاداغ (بالتركية: Karacadağ) في ذروة الهلال الخصيب ومطلاً على سهول الجزيرة الفراتية. يرجح علماء النبات أن هذه المنطقة كانت مسرحاً لبداية الثورة الزراعية. ويرجح كلاوس شميدت (Klaus Schmidt) أن المجموعات البشرية المنتقلة في تلك المنطقة تعاونوا ليحموا المساحات التي تنموا فيها الحبوب من قطعان الغزلان والحمير البرية، وبذلك نشأ نوع من تنظيم اجتماعي حول موقع الحرم المقدس، وبالتالي تكون بداية الزراعة ليست في البساتين الصغيرة حول البيوت وإنما في مساحات ضخمة لمجموعات كبيرة منظمة قبل بناء القرى.
لا يزال موقع كوبيكلي من المواقع الفريدة، وإن وجدت أوجه شبه مع بعض المواقع مثل نيفالي كوري (Nevalı Çori) الذي يؤرخ بعد 500 سنة من كوبيكلي والذي كشف فيه أيضاً عن مبنى خاص (حرم) فيه نصب مشابه لنصب كوبيكلي - وإن كان أصغر - موجود في مركز القرية التي تعاصر أريحا اليوم وتعتبر شتال هيوك (Çatalhöyük) أحدث بـنحو 2000 سنة.
غوبكلي تبه تأويل ميثيولوجي
في محاولة لكشف المعاني المثيولوجية وراء هذه المنشآت وما مثلته للجماعات يعقد الآثاري كلاوس شميدت (Klaus Schmidt) بعض المقارنات والمماثلات مع العالم المثيولوجي لجماعات أخرى ومكتشافات مختلفة. فانطلاقاً من المثيولوجيا الشامانية يرجح كون النصب تجسيداً لكائنات مثيولوجيا ربما الأسلاف،
وحيث أن التفكير بالآلهة بدأ على الأرجح في بلاد الرافدين مرتبطاً بإنشاء المعابد والقصور. فإن التقاليد السومرية التي وصلتنا عن الاعتقاد بأن الزراعة والتدجين والنسج أحضرت للإنسان من الجبل المقدس (Du-Ku) حيث تعيش الآلهة الآنونا أبناء الإله أنكي - وهي مجموعة من الآلهة القديمة التي لم يمكن لكل منها شخصية فردية. ويرى الآثاري كلاوس شميت أنه من الممكن التفكير بأن هذه الأسطورة تحتوي على ذكريات محفوظة من العصر الحجري الحديث (النيوليت) عن الجبل المقدس دو-كو.
زكي العيلة
زكي العيلة (ولد في مخيم جباليا في 1سبتمبر 1950- 8 مايو 2008) كاتب فلسطيني أصدر عدة مجموعات قصصية ودراسات نقدية.
زكي العيلة نشأتة وتعليمه
وُلد في مخيم جباليا بغزة لعائلة فلسطينية هُجرت من البلدة الأصلية يبنا بقضاء الرملة - فلسطين وحصّل فيها تعليمه المدرسي. التحق عام 1969 بدار المعلمين في رام الله وعمل بعد تخرجه في التدريس في مدارس الغوث. درس الادب العربي ونال شهادة البكالوريوس من جامعة الخليل عام 1980 ومن الجامعة الإسلامية في غزة عام 1984، وشهادة دبلوم في الدراسات العليا من قسم اللغة العربية بكلية التربية عام 1996.
نال عام 2001 شهادرة الماجستير في الأدب والنقد من جامعة عين شمس، وفي عام 2007 نال شهادة الدكتوراه من معهد البحوث والدراسات العربية، القاهرة على أطروحة «الذات، والآخر الإسرائيلي في روايات الأرض المحتلة بعد عام 1967م».
زكي العيلة أعماله الأدبية
بدأ نشاطه الأدبي في مطلع السبعينيات، ونشر تجاربه القصصية الأولى في الملاحق الثقافية التي كانت تصدرها الصحف الفلسطينية آنذاك ثم في مجلة البيادر الأدبي، وعمل محررًا في مجلة «صوت الشباب». كتب القصة والمقالة والنقد والبحث الأدبي، واتخذت كتاباته طابعا سياسيا وطنيا واجتماعيا في فضاء المخيم الفلسطيني وواقع الأرض المحتلة. نشر عددا من الدراسات والمقالات في الصحف والمجلات الفلسطينية والعربية منذ عام 1975، وصدرت له رواية وأربع مجموعات قصصية وثلاثة دراسات أدبية، وقد ترجمت بعض قصصه إلى اللغات الفرنسية والإنجليزية والروسية والاسبانية، وتدرّس بعض قصصه مثل «حيطان من دم»، و«كلهم أبنائي» و«اللوز لا يتأخر عن ميعاده» في المساقات الأدبية في بعض الجامعات الفلسطينية.
زكي العيلة عضويات ومواقع رسمية
شارك عام 1976 في تأسيس اتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين وكان عضوا في هيئته الإدارية لأكثر من دورة انتخابية وأمين النشر فيه، ومسؤول النشاطات في الأعوام 1995-1999، وشارك في عدة مؤتمرات ثقافية وأدبية.
زكي العيلة وفاته
أصيب بالسرطان في 8 مايو 2008 بعد صراع مع المرض استمر لعدة أشهر، ودفن في مقبرة مخيم جباليا في جنازة كبيرة حضرتها أيضا شخصيات ثقافية وسياسية وقيادات من الفصائل الفلسطينية.
علي أمين
علي أمين يوسف (21 فبراير 1914 - 3 أبريل 1976)، هو صحفي مصري أسس دار أخبار اليوم مع توأمه مصطفى أمين.
علي أمين النشأة
ولد علي أمين في 21 فبراير عام 1914، ووالدته هي ابنة شقيقة زعيم الأمة سعد زغلول، وقضى علي أمين وشقيقه مصطفى أمين طفولتهما وصباهما في بيت الأمة في كنف الزعيم سعد زغلول.
عاشا فترة من صباهما في مدينة دمياط لظروف عمل والدهما، وهناك تعرفا على جلال الدين الحمامصي وامتدت صداقتهم إلى آخر العمر.
علي أمين الصحافي الصغير
بدأ علي أمين حياته الصحفية في عام 1922م، حيث كان عمره ثمان سنوات، وأصدر مع شقيقه مجلة اسمها «الحقوق» مكتوبة بالقلم الرصاص وتحتوي على أخبار البيت، الضيوف والزوار والأم والبيت والطباخ والشغالة، وعام 1924م أصدرا مجلة «سنة ثالثة ثالث» ثم أصدرا مجلة «عمارة البالي» لأولاد الحي الذي يقيمان فيه.
علي أمين تأسيس أخبار اليوم
وعام 1928م فصل علي أمين من المدرسة لأنه صفع حكمدار الغربية الذي حاول الاعتداء على مصطفى النحاس باشا في مدينة طنطا. وكان عمر علي وقت ذاك أربعة عشر عاما فاكتفوا بفصله من المدرسة، وعام 1930 صدر عفو عنه ودخل المدرسة الخديوية، ثم شارك في إضراب احتجاجا على تعطيل دستور 1923 ثم التحق بالجامعة الأمريكية وحصل على البكالوريا وسافر عام 1931 إلى إنجلترا وحصل على بكالوريوس الهندسة عام 1936. وإنضم هناك إلى فريق الملاكمة وأصبح من لاعبيها المشهورين، وعاد إلى مصر وعين مهندسا باليومية في مصلحة الميكانيكا والكهرباء، وأختير عام 1941 مديرا لمكتب وزير التموين، ثم مديرا لمكتب وزير المواصلات ومديرا لمكتب وزير المالية عام 1942. وعام 1943 مديرا عاما للمستخدمين والمعاشات، وعام 1944 في نوفمبر تفرغ مع مصطفى أمين لإصدار جريدة أخبار اليوم.
علي أمين تأسيس أخبار اليوم
وعام 1945 اشتريا مجلة آخر ساعة من محمد التابعي. وفي مؤسسة أخبار اليوم أصدرا مجلة «آخر لحظة» عام 1948 ومجلة الجيل الجديد عام 1951 وفي 18 يونيو عين نائبا لرئيس مجلس إدارة دار أخبار اليوم. وفي 7 أغسطس عام 1961 تولى رئاسة تحرير صحف دار الهلال، و30 مارس عام 1962 رئيسا لمجلس إدارة دار الهلال، وفي 18 إبريل عام 1964 تولى رئاسة تحرير أخبار اليوم وأصدر مجلة «هي» وفي 2 مايو عام 1965 أصبح رئيس تحرير.
علي أمين علي أمين وعيد الأم
في مقاله اليومي فكرة، طرح علي أمين فكرة الاحتفال بعيد الأم قائلا: لم لانتفق على يوم من أيام السنة نطلق عليه يوم الأم ونجعله عيدا قوميا في بلادنا وبلاد الشرق. وفي هذا اليوم يقدم الأبناء لأمهاتهم الهدايا الصغيرة ويرسلون للأمهات خطابات صغيرة يقولون فيها شكرا أو ربنا يخليك، لماذا لا نشجع الأطفال في هذا اليوم أن يعامل كل منهم أمه كملكة فيمنعوها من العمل. ويتولوا هم في هذا اليوم كل أعمالها المنزلية بدلا منها ولكن أي يوم في السنة نجعله 'عيد الأم'؟
وبعد نشر المقال بجريدة 'الأخبار' اختار القراء تحديد يوم 21 مارس وهو بداية فصل الربيع ليكون عيدا للأم ليتماشي مع فصل العطاء والصفاء والخير.
علي أمين وفاته
توفى علي أمين في 4 ربيع الآخر 1396 هـ الموافق 3 أبريل 1976م، أما مصطفى فتوفى في 5 ذو الحجة 1418 هـ / 13 أبريل 1997م).
حيدر الشهابي نبذة عنه
بعد موت الأمير أحمد المعني انقرضت سلالة المعنيين 1697م تداعى أعيان البلاد إلى انتخاب الأمير الشاب بشير شهاب أميرًا على البلاد وما ان تم انتخابه حتى اصر العثمانيون على تسليم الإمارة إلى حيدر (الأول) شهاب وسوي الامر باستلام بشير للإمارة ريثما يبلغ حيدر سن الرشد وكان الشهابيون يدينون بالسنة ولكنهم ظلوا يظهرون بمظهر الدروز حتى اواسط القرن الثامن عشر حيث علا صوت الموارنة السياسي والاجتماعي، وكان الشهابيون قيسيين استطاعوا في عهد بشير الأول (1697-1707) ان يقضوا على اليمنيين في معركة عين دارا عام 1711م بعد أن عين العثمانيون الأمير يوسف علم الدين اليمني أميرًا على البلاد في تحدي للشهابيين.
حيدر الشهابي معركة عين دارا
تغنى مؤرخو لبنان بمعركة ( عين دارا ) وتكتب أيضاً عين دارة ونتائجها لإنها " كانت المعركة الفاصلة في شأن لبنان، إذ جاء النصر التام على الحزب اليمني الأبيض فهلك معظمهم في حومة الوغى وتفانى قوام عصبيتهم كل التفاني وفي جملتهم امراء آل علم الدين الذين كانوا صدعاً مستمراً في بناء سلطة المعنيين والشهابيين". لقد نسبوا النصر إلى أمراء جبل لبنان ومشايخه، ومقدميه، وطمسوا معالم الحقيقة، وكشفها قنصل فرنسا في صيدا، Estelle(استيل) برسالة إلى وزير الدولة، "Pont Chartrain"(بونت شرتران)التقرير المؤرخ في الثالث والعشرين من آيار سنة 1711م وجاء فيه:
L’Emir Aydar a demandé la protection d’un cheik très puissant de Balbek qui la lui a accordée, et lui a donné environ deux mille cinq cents hommes de bonnes troupes pour ce pays .Il a pris cette petite armée vers le Chouf ou `le nombre a bien augmente’ par les druses de la bannière rouge qui l’on rejoint.
En très peu de jours il a eu sous son ordre quatre milles hommes…
حيدر الشهابي معركة عين دارا
وهذه ترجمة النص:
«طلب الأمير حيدر الحماية من شيخ بعلبك القوي جداً. وقد منحه الحماية، وأعطاه قرابة الفين وخمسماية رجل من خيرة جنود هذا البلد. وتقدم - بسرية تامة - مع هذا الجيش الصغير إلى بلاد الشوف. وبسرعة ازداد عدده بتجمعات الدروز من (القيسية الحمر) الذين التفوا حوله. وخلال أيام قليلة بات تحت إمرته أربعة آلاف رجل». لقد خاض الأمير حيدر الشهابي معركة عين دارا بأربعة آلاف رجل منهم الفان وخمسماية من جند الأمير حسين الحرفوش، والف وخمسماية من بلاد الشوف.
كما أتى البروفسور إستيفان ونتر على ذكر تلك الواقعة حيث قال في أطروحته:
وترجمته كالتالي:
يبدو أن الحرافشة لم ينضموا إلى الحمادية اللذين كانوا فعلا في حالة حرب مع والي طرابلس لما يقارب العام. وعوضاً عن ذلك أعطوا الأمير حيدر الشهابي اللاجئ عندهم، الدعم عندما أصبح جلياً أن الدولة العثمانية كانت تنوي إستبداله بإحدى الشخصيات الدرزية المنافسة له في المنزلة، حيث قدم الحرافشة للأمير حيدر 2500 جندي لتمكينه من سحق أعدائه وإقامة إمارتهِ الشهابية منفرداً في صيدا.
ويفهم من ذلك أن كلا من الحمادية في حربهم مع والي طرابلس والأمير حيدر الشهابي في معركة في عين دارا كانا في حاجة لدعم الأمير حسين الحرفوش الذي كان حاكماً لبعلبك والبقاعين في ذلك الوقت.
حيدر الشهابي نتائج المعركة
أجرى الأمير حيدر ترتيبات جديدة بين الاسر الإقطاعية الحليفة تركت يصماتها على مجريات الاحداث ومستقبلها. فوزّع الأمير حيدر غنائم الحرب على جميع حلفائه فمنح المقدمين اللمعيين لقب امراء، الامر الذي سمح لهم بالزواج من الشهابيين وثبّتهم في اقطاعهم في المتن مضيفا اليه منطقة القاطع الذي فصله عن كسروان. ورفع آل جنبلاط إلى درجة المشيخة وولاّهم على الشوف كما ولّى آل تلحوق على اقطاع الغرب وآل عبد الملك على اقطاع الجرد والنكديين على منطقة الناعمة، مبقيا على سلطة آل حمادة في بلاد جبيل وجبّتي المنيطرة وبشري. وثبّت القيسيين المسيحيين في اقطاعاتهم. فولّى الخازنيين على كسروان، والحبيشيين على غزير وضواحيها، وآل الدحداح على الفتوح، وآل العازار على الكورة، وآل الضاهرعلى منطقة الزاوية، وآل الخوري على رشميا واحتفظ لنفسه وتحت سلطته المباشرة عين دارا وبعقلين ونيحا وعماطور وبتلون. وقد عُرفت الأسرالتي تولّت مهام الجباية وسواها في إقطاعات جبل لبنان “بالمقاطعجية”. وقد غَمَََرَها الأمير حيدر بالاموال والالقاب والسلطة فأخلصت له ولخلفائه من بعده. وصار جميع ارباب هذه المقاطعات يتصرّفون في مقاطعاتهم امرا ونهيا بين اهلها ويجبون خراجها واموالها السلطانية فيدفعون منها إلى الأمير مقدارا معلوما ويبقى في ايديهم فضلة يعيّنها لهم الحاكم لأجل نفقاتهم…وكان هؤلاء يستوفون مبالغ ضخمة من العمال والفلاحين الذين يقيمون في عهدتهم اذ كانت تقع عليهم أعباء الفئات غير المنتجة من امراء ومشايخ ورجال اقطاع مع عيالهم ومرافقيهم والقوى المسلّحة التي تتولّى حراستهم. وغدت الامارة الشهابية شراكة اقطاعية بين المشايخ الدروز والموارنة يترأسها الاميرالشهابي السني كملتزم للبلاد. واصبح لبنان الإقطاعي يشبه هَرَمًا قاعدته الوجهاء يعلوهم المشايخ والمقدمون فالامراء. وكان الشهابيون يوزعون مهام جباية الضرائب على المقاطعجية ثم يجمعون الاموال منهم لارسالها من شمال لبنان إلى والي طرابلس ومن الشوف إلى والي صيدا ومن البقاع واماكن أخرى مثل نابلس وصفد إلى والي الشام.
حيدر الشهابي تنازله عن الحكم
قد دام حكم الأمير حيدر إلى سنة 1729م حين تنحّى طوعًا عن الحياة السياسية لصالح ابنه ملحم منصرفًا إلى الصلاة والتأمل.
معركة الشوابير
معركة الشوابير هي معركة جرت بمنطقة الشوابير بجبال القعدة في 3 أكتوبر من سنة 1956 بين جيش التحرير الوطني الجزائري والجيش الفرنسي، حيث تكبد فيها الجيش الفرنسي خسائر فادحة في الأرواح وصلت إلى 1375 قتيل منهم 91 من الضباط الكبار وخسائر في العتاد حسب شهادة العقيد لطفي في الاستجواب الذي أجرته معه جريدة المجاهد في ماي سنة 1959 بينما سقط 25 شهيد من صفوف المجاهدين. هذه المعركة التي تحولت من كمين سمي بكمين الخطيفة يوم 02 أكتوبر 1956 إلى أم المعارك وكتبت عنها كبريات الصحف والجرائد العالمية آنذاك مثل: The dealy GleanerK، وجريدة نيويرك تايمز الأمريكية، وجريدة لوموند الفرنسية.
معركة الشوابير الشوابير الموقع والقوة
تقع منطقة الشوابير في الجهة الشمالية الغربية لجبال القعدة، وتمتد على طول الطريق الرابط بين الغيشة وأفلو، وذلك بين نقطتي سيدي خالد ولولالدة لمسافة تُقدَّر بنحو 8 كيلومترات. وقد دارت أحداثها يوم الأربعاء 3 أكتوبر 1956، أي بعد يوم واحد فقط من معركة الخطيفة.
وتعد أم معارك جبل عمور والوطن التي خاضها جيش التحرير الوطني على مستوى الغرب الجزائري بعد اندلاع ثورة التحرير وأول هزيمة كبرى تتلقاها فرنسا بالمنطقة على أيدي الثوار الذين لا يملكون من القوة سوى زاد الإيمان بالله وبعدالة قضيتهم.
معركة الشوابير الكتائب المشاركة
وقد شارك في هذه المعركة أربع كتائب لجيش التحرير قادمة من منطقة البيض بقيادة مولاي عبد الله وهي:
معركة الشوابير أسباب وظروف المعركة
في بداية شهر أكتوبر 1956 بدأت فرنسا تحضر لعمليات هجوم شامل في كل من (جبال القعدة * الغيشة * الأغواط * أفلو* المشرية * عين الصفراء) لأن جيش التحرير قد بدأ في حشد وتنسيق قواته بالمناطق المذكورة.
• في هذه الفترة تتوجه الكتائب الأربعة نحو آفلو قادمة من منطقة البيض مرورا ببريزينة بالبيض تاويالة الغيشة بغية:
فك الحصار على منطقة البيض خاصة بعد الكمين الذي قامت به كتيبة مولاي إبراهيم في بريزينة بحيث قضى فيه على 20 جندي من العدو وغنم كم معتبر من الأسلحة الهامة (من نوع مات وقطعتان سلاح من نوع رشاش وثلاث رشاشات ثقيلة بياسة).
معركة الشوابير وقائع المعركة
في 03 أكتوبر 1956 وبعد توجه الكتائب الأربعة من منطقة البيض في الغرب الجزائري إلي مدينة الغيشة بولاية الأغواط تنفصل كتيبة لعماري عن بقية الكتائب الأخرى لتقع في اشتباك مع العدو الذي كان في عملية تمشيط للمنطقة في المكان المسمى الخطيفة بالغيشة  شمال شرق قرية ترقلل (الغيشة) قرب تاويالة في حدود الساعة الرابعة مساء حتى حلول الظلام خسر العدو خلاله عدد كبير من جيشه وحرق 03 شاحنات وأسر03 عساكر أما من جانب الكتيبة فقد أستشهد واحد وجرح آخر، وتعتبر معركة الخطيفة أول معركة جرت بتراب الغيشة، وصل خبر الكمين إلى بقية الكتائب التي رأت بأن أمرها قد كشف للعدو وبالفعل ومع حلول الليل حتى خرجت قافلة مكونة من 16 شاحنة مرت بقرية سيدي إبراهيم. تجمعت الكتائب الثلاث مع قائد الجيش «مولاي عبد الله» لاتخاذ التدابير والاحتياطات اللازمة بعدها بدأت القافلة بالمرور وأمامها أربع (04) طائرات من نوع (ت 6) تمشط الطريق وعلى ارتفاع قريب من الأرض، وبعد لحظات حتى بدأ المجاهدون يسمعون دوي الآليات العسكرية تخرج من أفلوا متجهة نحو الطريق المؤدي إلى الغيشة، فأعطيت الأوامر للمجاهدين بأخذ مواقعهم على حافة الطريق فتم حفر خنادق صغيرة مقدار كل جندي ليكمن فيها المجاهدون في الجهة الجنوبية للطريق (من ملتقي الطرق الغيشة ـ أنفوس موقع القبة حاليا إلي منطقة لولالدة عند النصب التذكاري وبداية صعود الجبل على مسافة 07 كلم) وعدم إطلاق النار على العدو إلا بعد وصول أول شاحنة لأخر فيلق عسكري فرنسي حتى تحدث عملية التفاف على القافلة.
معركة الشوابير وقائع المعركة
يذكر أن هذه المسافة كانت عبارة عن غابة أحرقت من طرف العدو بعد المعركة، لكن هذه الخطة لم تكتمل فقد توقف جزء من القافلة عند الكتيبة التي كان يقودها «مولاي إبراهيم» التي باشرت في إطلاق النار، ومن هنا دخلت كل الكتائب في القتال حيث دب الرعب والهلع في صفوف العدو وحسب شهود عيان من مدينة الغيشة فإن القافلة بعد خروجها إلى منطقة الشوابير كانت لا تزال الشاحنات المحملة بالعساكر تخرج من القاعدة وعلى مسافة حوالي 30 كلم إلى مكان المعركة دلالة على قوة الحشود العسكرية التي كانت فرنسا تعد لإقحامها في مواجهة الثورة وكان من بين الجنود الفرنسيين أفارقة ومغاربة.
معركة الشوابير نتائجـها
كانت حصيلة هذه المعركة كبيرة والدليل على ذالك مخاطبة المجاهد حديشو إلى مولاي إبراهيم وهو يقول:
وبعد وصول صدى وهول المعركة لقيادة جيش التحرير التي كان على رأسها العقيد لطفي الذي أصدر قرار خروج الكتائب وعدم تدخلها في القسم (16) والعودة إلى القسم (15).
امتحان الترخيص الطبي الأمريكي
امتحان الترخيص الطبي الأمريكي (بالإنجليزية:United States Medical Licensing Examination؛ اختصارا: USMLE) أو اختبار رخصة مزاولة مهنة الطب للولايات المتحدة (USMLE) هو امتحان من ثلاث خطوات للترخيص الطبي في الولايات المتحدة ويرعاه اتحاد المجالس الطبية الحكومية اختصاراً (FSMB). والمجلس الوطني للفاحصين الطبيين (NBME). يُطلب من الأطباء الحاصلين على درجة (MD) اجتياز هذا الاختبار قبل السماح لهم بممارسة الطب في الولايات المتحدة. (ومع ذلك، ليس هذا هو المتطلب الوحيد، والذي يختلف من دولة إلى أخرى).
في الولايات المتحدة، تصدر سلطات التراخيص الطبية الفردية «المجالس الطبية للولايات» ترخيص لممارسة الطب. كل تخصص أو فئة طبية لها مجموعة من القواعد والأنظمة الخاصة بها ويتطلب إصدار الترخيص دراسة مؤهلات المتقدم لمنح الترخيص. نتائج الاختبار تستخدم من قبل السلطات لاستخدامها في التقييم الأولي لمنح ترخيص ممارسة الطب. الاختبار يوفر لهذه السلطات نظام تقييم مشترك لمقدمي الطلبات لمنح التراخيص الطبية الأولية.
امتحان الترخيص الطبي الأمريكي
الاختبار يدار من قبل اتحاد المجالس الطبية من الولايات المتحدة اختصاراً (fsmb)، والمجلس الوطني للممتحنين الطبيين اختصاراً (nbme).
وفي هذا الاختبار تقيم قدرة الطبيب على تطبيق المعرفة والمفاهيم والمبادئ، والمهارات الأساسية التي تعتبر هامة في المجال الصحي والأمراض والتي تشكل أساسا للممارسة الآمنة والفعالة لرعاية المرضى.
ويشمل على ثلاث خطوات:
امتحان الترخيص الطبي الأمريكي خطوات الامتحان
يَقيّم ما إذا كان الطبيب يمكنه احتواء وتطبيق مفاهيم هامة من العلوم الأساسية لمزاوله مهنة الطب، مع التركيز بصفة خاصة على مبادئ وآليات الصحة، والمرض، وطرق العلاج.
يتألف الامتحان من اسئله متعددة الخيارات اعدتها لجان أكاديمية تتكون من أعضاء هيئة التدريس، والمدرسين، والمحققين، والاطباء المعترف بها مع أهمية كل في مجال اختصاصه. ويتم اختيار أعضاء اللجنة لتوفير طائفة واسعة من القطاعات الاكاديميه، والممارسة العملية، والتراخيص والمجتمعات المحلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. وهو اختبار مصمم لقياس المعارف والعلوم الأساسية. بعض الاسئله تكون عن المعلومات في حد ذاتها، إلا أن غالبية الاسئله تحتاج إلى تفسير رسوم بيانيه وجداول، وصور وإلى حل المشكلات عن طريق تطبيق المبادئ الأساسية للعلوم.
تم بنائها من مضمون مخطط متكامل ينظم محتوى العلوم الأساسية وفقا للمبادئ العامة والفردية بحسب نظم أجهزة الجسم.
امتحان الترخيص الطبي الأمريكي خطوات الامتحان
العلوم التي يركز عليها هذا الاختبار هي المحتويات المتصله تقليدياً بتخصصات محددة مثل التشريح، وعلوم السلوك الإنساني، والكيمياء الحيوية، وعلم الاحياء المجهريه، علم الامراض، علم الأدوية، والفيزيولوجيا، وكذلك إلى مناطق أخرى بما فيها التخصصات الوراثه، والشيخوخة، علم المناعة، والتغذية، والاحياء الجزيئيه والخلويه. وهذا يشمل العمليات الطبيعية وغير الطبيعية، ومبادئ العلاج، والارتباطات الاجتماعية والثقافيه، والاعتبارات البيئيه. وتتفاوت نماذج الاختبارات من طالب إلى اخر ولكنها في المجمل تدور في افق هذه المواضيع.
المعرفة السريرية ويتألف من أسئلة متعددة الخيارات دراسة أعدتها لجان مكونة من أعضاء هيئة التدريس، والمدرسين، والمتخصصين والأطباء ومكانة معترف بها في مجال اختصاصه. ويتم اختيار أعضاء اللجنة على توفير تمثيل واسع النطاق من المؤسسات الأكاديمية والممارسة، والترخيص في أنحاء الولايات المتحدة وكندا. أسئلة اختبار التركيز على مبادئ العلوم السريرية التي تعتبر مهمة لممارسة الطب تحت إشراف وتدريب طلاب الدراسات العليا. الامتحان يتكون من مخطط متكامل لمحتوى العلوم السريرية التي تنظم المواد ضمن بعدين.
امتحان الترخيص الطبي الأمريكي خطوات الامتحان
الأوضاع الطبيعية وفئات الأمراض (البعد 1) تشكل المحور الرئيسي لتنظيم المخطط. القسم الأول يتناول العادية النمو والتنمية، والمفاهيم الأساسية، والمبادئ العامة. ما تبقى من أبواب التعامل مع الاضطرابات.
أقسام تركز على الفرد الاضطرابات تقسيمها وفقا للمهام الطبيب (البعد 2). المجموعة الأولى من مهام الطبيب، تعزيز الطب الوقائي والصحة والصيانة، ويشمل تقييم لعوامل الخطر، وتقدير وبائية البيانات، وتطبيق التعليم الابتدائي والثانوي التدابير الوقائية.
المجموعة الثانية من المهام، وفهم آليات الأمراض، ويشمل علم أسباب الأمراض،(بالإنجليزية:pathophysiology)، وطرائق العلاج من آثار في أوسع معانيها.
المجموعة الثالثة من المهام، ووضع التشخيص، ويتعلق في تفسير التاريخ والنتائج المادية، ونتائج المختبر، والتصوير، وغيرها من الدراسات لتحديد التشخيص أو على الأرجح الأكثر ملاءمة الخطوة التالية في التشخيص.
المجموعة الرابعة من المهام، وتطبيق مبادئ الإدارة، ويتعلق نهج رعاية المرضى الذين يعانون من أمراض مزمنة وحادة والمستشفيات المتنقلة في البيئات. الأسئلة في هذه الفئة تركز على نفس المواضيع التي جرى التطرق إليها في تشخيص الأبواب.
«المعرفة السريرية»
هو اختبار مكون من اسئلة متعددة الخيارات وهو عبارة عن الجزء التحريري من الجزء الثاني من اختبار الرخصة الأمريكية.
ويقيم هذا الاختبار المعرفة السريرية وتطبيق المعارف الطبية.
امتحان الترخيص الطبي الأمريكي طريقة الامتحان
الامتحان هو تسع ساعات في يوم واحد قائم على الحاسوب الامتحان يتألف من ثماني مجموعات (46 مسألة لكل مجموعة) (368 أسئلة متعددة الخيارات في المجموع). كل مجموعة يسمح لها بساعة واحدة.طيلة فترة الامتحان يسمح يأخذ 45 دقيقة، في مجموع اليوم الكامل، وذلك لغرض الراحة التي لا يمكن أن تتخذ إلا بين المجموعات. إضافة إلى 15 دقيقة في البداية لشرح طريقة الامتحان. يعقدالامتحان في مراكز برومترك في مختلف أنحاء العالم.. يطلب من الطالب الحصول على 75% أو 185 لاجتياز الامتحان.
فالتر غروبيوس
فالتر جورج أدولف غروبيوس (بالألمانية: Walter Gropius) (18 مايو 1883 - 5 يوليو 1969) هو المهندس المعماري الألماني ومؤسس باوهاوس من جانب لودفيغ ميس فان دير روه ولو كوربوزييه، يعتبر على نطاق واسع بوصفه واحدا من رواد الهندسة المعمارية الحديثة والمباني، معماري ألماني كان له تأثير كبير على المعمار الحديث بوصفه مهندسًا معماريًا ومعلمًا على حد سواء. ولعل جروبيوس اشتهر أكثر بوصفه مؤسس كلية الباوهاوس للتصميم في ألمانيا.
فالتر غروبيوس بداية
عمل بين عامي 1908م و1910م مساعدًا أول للمعماري الألماني بيتر بيرنز. وتعاون مع أدولف ماير في تصميم مصنع أعمال فاجُوس في ألفلد عامي 1910م و1911م، بالإضافة إلى مصنع نموذجي لمعرض في كولون عام 1914م. وتم تشييد المبنيين في غالبهما من الزجاج والحديد الصلب، وهما مادتان كثيرًا ما يشار إليهما على أنهما يرمزان لخصائص الحضارة الصناعية الحديثة.