hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عام الوفود
وفي هذا العام جاء وفد عظيم يمثل مائة ألف رجل وهو (وفد اليمامة) يعلن إسلامه لرسول الله فدخلوا على رسول الله إلا رجل واحد اسمه (مسيلمة) وعندما دخل القوم لرسول الله وأعلنوا إسلامهم أعطاهم الرسول الهدايا، فقال له الوفد : يا رسول الله : إن فينا رجلاً من سادتنا خارج الدار وما رضي أن يدخل معنا فقال لهم رسول الله : ما دام يحرس متاعكم إذن فهو ليس بأسوءكم. وأعطاهم الهدايا له، فخرجوا لمسيلمة وقالوا له ما قاله رسول الله عنه، فقال لهم مسيلمة : انظروا مدحني محمد، ثم بعد ذلك ذهب مسيلمة لبيت النبي فقال له القوم : متى تُسلم يا مسيلمة ؟ فقال لهم مسيلمة : أُسلم على أن يعطيني محمد الأمر من بعده، فسمعة الرسول، فأمسك النبي عرجوناً صغيراً من الأرض وقال : والله يا مسيلمة لئن سألتني هذا العرجون ما أعطيته لك ووالله ما أراك إلا الكذاب.
وفي يوم آخر أرسل مسيلمة صحيفة إلى رسول الله تنص على : ((من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله: ألا إني أوتيت الأمر معك فلك نصف الأرض ولي نصفها ولكن قريش قوماً يظلمون)) فأرسل له النبي : ((من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، السلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله يرثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)) وأستمر أمر مسيلمة الكذاب حتى ادعى النبوة وتآمر مع أحد الناس واتفقوا على أن ينشروا خبرا كاذبا وهو أن محمد قال : (إن مسيلمة رسول مثله) فارتد كثير من الناس بعد ذلك، واستمر الأمر حتى قُتل مسيلمة الكذاب بعد موت الرسول.
سعيد البحرة
ولد سعيد البحرة في دمشق / سوريا في منطقة أو حي مئذنة الشحم عام 1892 م وأنهى دراسته الثانوية في مكتب عنبر ثم سافر إلى إسطنبول لدراسة الفلسفة في جامعة دار الفنون لمدة سنتين وعقب تخرجه سيق إلى الخدمة في الجيش العثماني إبان الحرب العالمية الأولى فكان ضابطاً مدفعياً وقد جرح في موقعة شنق قلعة Çanakkal حين انفجرت قذيفة أودت بحياة حصانه وقذفت به على الصخر.
عندما عاد إلى دمشق تفرغ للتدريس في مكتب عنبر حيث درّس الفلسفة والاقتصاد وأصول التربية والتعليم حتى عام 1920 م حيث كان عضواً في أول بعثة سورية لدراسة الفلسفة في فرنسا وقد أمضى ثلاث سنوات في جامعة سوربون حتى حصل على شهادته منها.
سعيد البحرة
إثر عودته من باريس عمل أستاذاً للفلسفة في تجهيز دمشق كما شارك بالحركة الوطنية ضد الاحتلال الفرنسي وطاردته قوات الاحتلال فلجأ إلى الأردن وأقام هناك من عام 1925 وحتى 1934 م فساهم في تحقيق النهضة الثقافية في الأردن وبتأسيس أول وأكبر مدرسة ثانوية بها هي مدرسة السلط فكان من أوائل مدرسي مدرسة السلط وأول مدير للثانوية التي افتتحت على عهده وفي عام 1973 قرر الملك حسين منحه وسام التربية وذلك بعد مرور 32 سنة على وفاته وقد أسس آنذاك أول مرصد جوي في شرق الأردن يقوم بقياس الأمطار ودرجة الحرارة واتجاه الرياح ويرسل التقارير الجوية لمدراء المعارف والزراعة والدائرة الإنشائية وإلى الحاكم الإداري وقد سميت مدرسة السلط الابتدائية فيما بعد باسمه.,<
أصدر في دمشق جريدة لواء الجزيرة عام 1936 وكان صاحبها ومديرها المسؤول وهي جريدة سياسية جامعة وتم إصدار عددها الأول في 14-8- 1936 وقد ظل يصدرها حتى وفاته عام 1941 وقد أوقفها الفرنسيون عدة مرات عن الإصدار بسبب مواقفها الوطنية.
كما نظم الشعر وكتب الدراسات الأدبية والفلسفية من مؤلفاته: الفلسفة الحديثة (دار المعارف - مطبعة الصداقة 1924)
له من الأبناء والبنات المحامي مصطفى وفريد والمدرّسة فاطمة والأديب نصر الدين والمدرّس صلاح الدين وخريجة الفلسفة والحاصلة على دبلوم بالتربية والتعليم فردوس.
محافظة البيضاء
قد يُقصد بـ«محافظة البيضاء» ما يلي:
جايوس فلامينيوس نيبوس
جايوس فلامينيوس نيبوس  (بالإنجليزية: Gaius Flaminius Nepos)‏ قنصل وقائد روماني، شارك في الحرب البونيقية الثانية، كما كان أكثر القادة قدرة على تحدي سلطة مجلس الشيوخ الروماني في تلك الفترة.
بعد الحرب البونيقية الأولى، تجاهل فلامينيوس اعتراض مجلس الشيخ الروماني، على تقسيمه الأراضي جنوب ريميني، التي كانت القبائل الغالية قد غزتها من قبل، وأعطاه للعائلات الفقيرة التي خربت مزارعها خلال الحرب، وهو ما يخالف الدستور والتقاليد.
أصبح فلامينيوس حاكماً لصقلية في عام 227 ق.م. في عام 223 ق.م، انتخب فلامينيوس قنصلاً لأول مرة مع «بابليوس فوريوس فيلوس»، واللذان أخضعا القبائل الغالية لسلطة الجمهورية الرومانية، وأنشأوا مقاطعة غاليا كيسالبينا.
جايوس فلامينيوس نيبوس
في عام 221 ق.م، كان فلامينيوس قائداً لفرسان ماركوس روفوس، ثم اختير في عام 220 ق.م، رقيباً مع «لوسيوس أميليوس بابوس». خلال فترة ولايته، عبّد «طرق فلامينيا» الذي يربط بين روما وريميني، كما أنشئ عدداً من المستعمرات في كريمونا وبياتشنسا. وفي عام 218 ق.م، كان عضو مجلس الشيوخ الوحيد الذي أيد قانوناً يمنع أعضاء مجلس الشيوخ من المشاركة في التجارة الخارجية (عبر البحار).
في عام 217 ق.م، وأثناء غزو إيطاليا من قبل حنبعل، أعيد انتخابه قنصلاً مع جنايوس جيمينوس. جهز فلامينيوس فيالق جديدة وسار شمالاً لمواجهة حنبعل، لكنه تعرض لكمين في معركة بحيرة تراسمانيا، ودُمر الجيش الروماني وقتل فلامينيوس وذلك في 27 أبريل 217 ق.م.
همي همك (مسلسل)
همي همك مسلسل درامي يمني كوميدي يتكون من جزئين منفصلين تماما في القصة عرض الأول في رمضان 2009 وعرض الجزء الثاني في رمضان 2010 على قناة السعيدة الفضائية وهو من تأليف فهد سعيد وإخراج فلاح الجبوري ثم عرض الجزء الثالث موسم 2011 والجزء الرابع موسم 2012.
همي همك (مسلسل) قصة الجزء الأول
يحيكي المسلسل قصة قناف الذي تربى في المدينة بعد أن هرب والده من حياة البداوة بسبب قضية ثأر، إلا أن والده يقرر العودة إلى قبيلته وان يعود لحياة البداوة فيأخذ قناف معه إلى القبيلة رغم عنه.. ويبدأ قناف في تعلم حياة البداوة في مفارقات كوميدية مضحكة إلى جانب عدة اسقطات سياسية وهو ما تحمله معظم أعمال الفنان فهد القرني.
همي همك (مسلسل) قصة الجزء الثاني
الجزء الثاني من المسلسل عرض في رمضان2010 وتختلف قصة هذا الجزء عن قصة الجزء الآول حيث يناقش ثلاث قضيه هامه في المجتمع اليمني الا وهي غطرست الشيخ وتحيله على القانون ووجود الوسطة والمحسوبيات: البطالة والنصب.
همي همك (مسلسل) قصة الجزء الثالث
احداث درامية حصلت في منطقة تهامة حيث الشيخ طفاح يستبد بالمواطنين وتعرض اهالي قرية شوتر المسكين واهالي القرية إلى ظلم الشيخ طفاح واغتصاب اراضيهم و التحرش بالاخرين ودخولهم في دوامة من المشاكل.
همي همك (مسلسل) قصة الجزء الرابع
تم تصويرهافي اليمن ومصر وكانت احداثها الدرامية كثيرة و مكملة للجزء الثالث وفي نهاية الأحداث انتصر الخير على الشر وانتهت بسقوط الطاغية الشيخ طفاح.
علم الفطريات
علم الفطريات (بالإنجليزية: Mycology) هو فرع من فروع علم الأحياء يهتم بدراسة كل مايتعلق بالفطريات بما في ذلك تصنيفها وخصائصها الوراثية (الجينية) والكيميائية الحيوية، وكذلك استخدامها من قبل الإنسان. يمكن أن تكون الفطريات مصدرًا للوقود والغذاء والأدوية التقليدية، بالإضافة إلى كونها مواد روحانية، وسموم، ومسببات للعدوى. تُعد الخمائر من أكثر أعضاء مملكة الفطريات استخدامًا، وخاصة في صناعة الأغذية.
أما دراسة ما سبق أن توصل إليه العلماء من معرفة في مجال الأمراض النباتية التي تصيب النباتات وخاصة المحاصيل الزراعية ومسببات تلك الأمراض (فطرية، بكتيرية، فيروسية ..إلخ) وطرق مقاومتها والحد من انتشارها فيسمى علم أمراض النبات.
علم الفطريات فروع علم الفطريات
أخذ علم الفطريات في التقدم منذ بداية القرن الحالي وذلك بفضل التوسع في طرق البحث العلمي حيث تشعبت الدراسات في هذا العلم واتسعت آفاقها اتساعًا كبيرًا حتى صار من المتعذر أن يلمّ عالم واحد بجميع شعبها، ومن هنا بدأ التخصص فقسّم علم الفطريات إلى عدد من الفروع الرئيسية التي يكاد أن يصبح كلّ فرع منها علمًا مستقلّا بذاته ,شأنه في ذلك شأن بقية العلوم الأخرى، وأهمّ هذه الفروع:
علم وظائف اعضاء الفطريات، يشمل دراسة كيفية نمو الفطريات، وعملياتها الأيضية، وتكاثرها، وتفاعلها مع بيئتها. تتضمن الجوانب الرئيسية تغذيتها غيرية التنوع، حيث تمتص المغذيات عن طريق إفراز الإنزيمات لتفكيك المادة العضوية، وجدرانها الخلوية المقواة بمادة الكايتين.
علم الفطريات فروع علم الفطريات
علم الوراثة الفطري يدرس الآليات الوراثية والتنوع الجيني داخل الفطريات، مستفيدًا من خصائصها البيولوجية الفريدة، مثل طبيعتها أحادية المجموعة الصبغية وسهولة زراعتها، لتكون بمثابة كائنات نموذجية حقيقية النواة قيمة للبحث العلمي.
علم الفطريات الصناعي، وهو الاستخدام العلمي والتجاري للفطريات لإنتاج منتجات قيمة وتنفيذ عمليات عبر مختلف القطاعات، بما في ذلك الأغذية والمشروبات (مثل البيرة، النبيذ، الخبز، الجبن)، والطب (مثل البنسلين، السيكلوسبورين)، والزراعة (مثل المبيدات الحيوية، الأسمدة الحيوية)، والتكنولوجيا الحيوية (مثل الإنزيمات، البيوإيثانول).
علم الفطريات نظرة عامة
تأتي كلمة "علم الفطريات" (mycology) من الكلمة اليونانية القديمة: "ميكيس" (μύκης) التي تعني "فطر" واللاحقة "لوجيا" (-λογία) التي تعني "دراسة". من بين رواد علم الفطريات الأوائل فرايز إلياس ماغنوس، كريستيان هندريك بيرسون، هاينريش أنطون دي باري، إليزابيث إيتون مورس، ولويس ديفيد دي شفينيتز. كما قدمت بياتريس بوتر، مؤلفة كتاب "حكاية بيتر الأرنب"، إسهامات كبيرة في هذا المجال.
طور بير أندريا ساكاردو نظامًا لتصنيف "الفطريات الناقصة" بناءً على لون وشكل أبواغها، والذي أصبح النظام الأساسي المستخدم قبل الاعتماد على تحليل الحمض النووي. يُعرف ساكاردو بشكل خاص بمؤلفه "سيلوج فنجوروم"، وهو قائمة شاملة بجميع الأسماء التي استُخدمت للفطر. ولا يزال "سيلوج" العمل الوحيد من نوعه الذي كان شاملًا لمملكة الفطريات النباتية وحديثًا إلى حد معقول.
تُنتج العديد من الفطريات السموم والمضادات الحيوية وأيض ثانوي أخر. على سبيل المثال، درس أبراهام ز. جوفي بشكل مكثف جنس الفطر واسع الانتشار "فوزاريوم" (مغزلاوية) والسموم المرتبطة بتفشي داء ندرة الكريات البيض بالتسمم الغذائي[الإنجليزية] المميت لدى البشر.
علم الفطريات نظرة عامة
تعتبر الفطريات أساسية للحياة على الأرض من خلال أدوارها كـمتعايشات، مثل الفطريات الجذرية، والمتعايشات مع الحشرات، والأشنيات. تستطيع العديد من الفطريات تفكيك الجزيئات الحيوية العضوية المعقدة مثل الليغنين، وهو المكون الأكثر صلابة في الخشب، وكذلك الملوثات مثل الدخيل الحيوي، والنفط، والهيدروكربونات العطرية متعددة الحلقات. من خلال تحليل هذه الجزيئات، تلعب الفطريات دورًا حاسمًا في دورة الكربون العالمية.
غالبًا ما تكون الفطريات والكائنات الأخرى التي صُنِّفت تقليديًا كفطريات، مثل الطلائعيات البيضية والعفن الغروي، ذات أهمية اقتصادية واجتماعية، حيث تُسبب بعضها عدوى فطرية للحيوانات (بما في ذلك البشر) والنباتات.بصرف النظر عن الفطريات المسببة للأمراض، فإن العديد من أنواع الفطريات مهمة جدًا في مكافحة أمراض النباتات التي تسببها مسببات الأمراض المختلفة. على سبيل المثال، تُعتبر أنواع من جنس شعريات الآدمة[الإنجليزية] "ترايكوديرما" من أهم عوامل المكافحة البيولوجية كبديل للمنتجات الكيميائية لإدارة أمراض المحاصيل بفعالية.
علم الفطريات نظرة عامة
تُعرف اللقاءات الميدانية للعثور على أنواع الفطريات المثيرة للاهتمام باسم "فوريس"، نسبة إلى أول اجتماع من هذا النوع نظمه "نادي وولهوب الطبيعي الميداني" عام 1868 بعنوان "غارة بين الفطريات". قد تُسبب بعض الفطريات أمراضًا للإنسان والحيوانات الأخرى؛ ويُشار إلى دراسة الفطريات المسببة للأمراض التي تُصيب الحيوانات باسم "علم الفطريات الطبي".
علم الفطريات تاريخ علم الفطريات
يُعتقد أن البشر بدأوا بجمع الفطر كغذاء في عصور ما قبل التاريخ. أُشير إلى الفطر لأول مرة في كتابات يوربيديس (480-406 قبل الميلاد). ربما كان الفيلسوف اليوناني ثاوفرسطسمن إريسوس (371-288 قبل الميلاد) أول من حاول تصنيف النباتات بشكل منهجي؛ واعتبر أن الفطر نباتات تفتقر إلى بعض الأعضاء. لاحقاً، كتب بلينيوس الأكبر (23-79 ميلادي) عن الكمأة في موسوعته "التاريخ الطبيعي".
"الفطريات والكمأة ليست أعشابًا، ولا جذورًا، ولا زهورًا، ولا بذورًا، بل هي مجرد رطوبة زائدة أو تراب من الأشجار، أو الخشب المتعفن، ومن أشياء أخرى متحللة. وهذا يتضح من حقيقة أن جميع الفطريات والكمأة، وخاصة تلك التي تُستخدم للأكل، تنمو بشكل شائع في الطقس الرعدي والممطر."

جيروم بوك (هيرونيموس بوك)، 1552
علم الفطريات تاريخ علم الفطريات
شهدت العصور الوسطى تقدمًا ضئيلًا في المعرفة حول الفطريات. ومع ذلك، سمح اختراع المطبعة للمؤلفين بتبديد الخرافات والمفاهيم الخاطئة عن الفطريات التي كان قد رسخها المؤلفون الكلاسيكيون. تبدأ الحقبة الحديثة من علم الفطريات بصدور منشور بيير أنطونيو ميكيلي عام 1737 بعنوان "نوفا بلانتاروم جينيرا". هذا العمل الرائد، الذي صدر في فلورنسا، وضع الأسس للتصنيف المنهجي للحشائش والحزازيات والفطريات. كما أنه أطلق أسماء الأجناس التي لا تزال سارية حتى اليوم مثل "بوليبوروس" (سمية) و"توبر" (عسقول)، وكلاهما يعود تاريخه إلى عام 1729 (على الرغم من أن أوصافها عُدِّلت لاحقًا باعتبارها غير صالحة بموجب القواعد الحديثة).
علم الفطريات تاريخ علم الفطريات
أدرج عالم التسميات المؤسس كارل لينيوس الفطريات في نظام التسمية الثنائية الخاص به في عام 1753، حيث يحصل كل نوع من الكائنات الحية على اسم من كلمتين يتكون من جنس ونوع (في حين كانت الكائنات قبل ذلك غالبًا ما تُسمى بعبارات لاتينية تحتوي على كلمات عديدة). وقد أطلق الأسماء العلمية للعديد من أصناف الفطر المعروفة، مثل "بوليتوس" (بوليط) و"أغاريكوس" (غاريقون)، والتي لا تزال قيد الاستخدام حتى اليوم. خلال هذه الفترة، استمر اعتبار الفطريات جزءًا من المملكة النباتية، ولذلك جرى تصنيفها في مؤلفه "أنواع النباتات". ومع ذلك، لم تكن تصنيفات لينيوس للفطريات شاملة مثل تصنيفات النباتات، حيث جمع جميع الفطريات ذات الخياشيم والساق في جنس "أغاريكوس". يوجد الآلاف من الأنواع ذات الخياشيم التي جرى تقسيمها لاحقًا إلى عشرات الأجناس المتنوعة؛ ففي استخدامه الحديث، يشير جنس "أغاريكوس" فقط إلى الفطريات وثيقة الصلة بالفطر الشائع في المتاجر، "أغاريكوس بيسبوروس" (غاريقون ثنائي البوغ). على سبيل المثال، أطلق لينيوس اسم "أغاريكوس ديليسيوسوس" على فطر زعفران حليبي الغطاء، لكن اسمه الحالي هو "لاكتاريوس ديليسيوسوس". من ناحية أخرى، احتفظ فطر الحقل "أغاريكوس كامبيستريس" (غاريقون حقلي) بنفس الاسم منذ نشر لينيوس. لا تزال الكلمة الإنجليزية "agaric" (غاريقون) تُستخدم لأي فطر ذي خياشيم، وهذا يتوافق مع استخدام لينيوس للكلمة.
على الرغم من أن علم الفطريات كان يُعتبر تاريخيًا فرعًا من فروع علم النبات، فإن اكتشاف العلاقة التطورية الوثيقة للفطريات بالحيوانات في عام 1969 أدى إلى إعادة تصنيف هذا العلم كمجال مستقل. يُنسب مصطلح "علم الفطريات" (mycology) والمصطلح المكمل له "عالم فطريات" (mycologist) تقليديًا إلى إم. جاي. بيركلي في عام 1836. ومع ذلك، ظهر مصطلح "عالم فطريات" في كتابات عالم النبات الإنجليزي روبرت كاي غريفيل في وقت مبكر من عام 1823 في إشارة إلى شفينيتز.
علم الفطريات النطاق والأهمية
تُعد منتجات الخشب المنشور عنصرًا أساسيًا في التجارة الدولية، حيث تُستخدم في كل شيء بدءًا من الهندسة المعمارية وحتى الحطب. يعتمد استزراع النظم البيئية الحرجية لإنتاج هذه الكمية من الخشب الصالح للاستخدام بشكل كبير على العلاقات التكافلية الفطرية الجذرية بين النباتات، وتحديدًا الأشجار، والفطريات. توفر الفطريات عددًا كبيرًا من الفوائد لشريكها النباتي التكافلي، مثل القدرة على تحمل الأمراض، وتحسين النمو والتغذية المعدنية، وتحمل الإجهاد، وحتى استخدام الأسمدة.
شكلت الفطريات الصالحة للأكل والطبية مكونًا رئيسيًا آخر في التجارة الدولية خلال السنوات الأخيرة. في حين يمكن استزراع العديد من أنواع الفطريات في منشآت زراعية كبيرة، لم تُفهم بعد بشكل كامل عملية استزراع بعض الأنواع المرغوبة، مما يعني أن هناك العديد من الأنواع التي لا يمكن العثور عليها إلا بشكل طبيعي في البرية. وعلى الرغم من زيادة الطلب العالمي على أنواع الفطريات البرية في السنوات الأخيرة، لم يتغير ندرة هذه الأنواع. ومع ذلك، أصبح صيد الفطر عاملاً رئيسيًا في الاقتصادات المحلية.
علم الفطريات النطاق والأهمية
أدت المعرفة العلمية المتزايدة بالتنوع الفطري إلى تقدم التقانة الحيوية في تصنيع الغذاء. استغل البشر هذه المعرفة من خلال استزراع أنواع مختلفة من الفطريات، وخاصة الخمائر. هناك أكثر من 500 نوع من الخمائر جرى استزراعها لأغراض مختلفة، وأكثرها شيوعًا هو "سكاروميسيس سيرفيسياي" (سكيراء جعوية)، والمعروفة أيضًا باسم خميرة الخباز. وكما يشير اسمها الشائع، استُخدمت هذه الخميرة في صناعة النبيذ والخبز وتخمير المشروبات منذ العصور القديمة.
علم الفطريات النطاق والأهمية
يُعد التخمير أحد أقدم أشكال حفظ الأغذية، حيث يعود أقدم استخدام مسجل له إلى أكثر من 13,000 سنة مضت في فلسطين. استُخدم استزراع البكتيريا والفطريات، وخاصة الخمائر، لقرون لزيادة فترة التخزين للحوم والخضروات والحبوب والأطعمة الأخرى. يلعب التخمير أيضًا دورًا هامًا في إنتاج العديد من المنتجات الغذائية والمشروبات الكحولية مثل البيرة والنبيذ. يأتي حوالي 90% من إنتاج البيرة في العالم من بيرة الليجر و5% من بيرة مزر، بينما الباقي من التخمير التلقائي لمجموعة متنوعة من الخمائر والبكتيريا. يلعب إنتاج المشروبات الكحولية أدوارًا هامة في اقتصادات العديد من البلدان، وغالبًا ما تكون البيرة صادرات حاسمة.
تُشكل الفطريات المسببة لأمراض النباتات تهديدًا خطيرًا عندما يتعلق الأمر بتوافر المحاصيل والأمن الغذائي. يمكن لهذه الفطريات أن تتسلل إلى النباتات والمحاصيل الغذائية، مما قد يتسبب في مشكلات اقتصادية خطيرة للصناعات الزراعية في العديد من البلدان. يمكن لمسببات الأمراض النباتية المختلفة أن تجعل المحاصيل النقدية غير صالحة للأكل وغير مجدية فعليًا للمزارع الذي يزرعها. ازدادت هذه المشكلة على مر السنين مع انتشار استخدام الزراعات الأحادية: فالتنوع المحدود من النباتات في منطقة واحدة يمكن أن يؤدي إلى الانتشار السريع لمسببات أمراض معينة. "بوكسينيا غرامينيس" هو نوع من صدأ الساق الذي يستهدف محاصيل القمح في جميع أنحاء العالم من إفريقيا إلى أوروبا. وهناك مسبب أمراض فطري آخر مدمر هو "ساروكلايديوم أوريزاي"، وهو نوع من فطر عفن الغمد السائد في الهند ويشكل تهديدًا كبيرًا لزراعة الأرز[الإنجليزية]. تاريخيًا، كانت واحدة من أشهر حالات الأوبئة الفطرية النباتية هي آفة البطاطس في أيرلندا، والتي سببها الطلائعيات البيضيةالمعروف باسم "فيثوفثورا إنفستانس" (لفحة متأخرة). يُعرف هذا الحدث باسم "المجاعة الكبرى في أيرلندا".
علم الفطريات علم الفطريات واكتشاف الأدوية
على مدار قرون، جرى توثيق استخدام أنواع معينة من الفطر كجزء من الطب الشعبي في الصين، واليابان، وروسيا. على الرغم من أن استخدام الفطر في الطب الشعبي يتركز بشكل كبير في القارة الآسيوية، فقد جرى توثيق استخدام الفطر لأغراض طبية لدى شعوب في أجزاء أخرى من العالم مثل الشرق الأوسط، وبولندا، وبيلاروس. تنتج الفطريات كميات كبيرة من فيتامين د عند تعرضها للضوء فوق البنفسجي. يُعد كل من البنسلين، والسيكلوسبورين، والغريسيوفولفين، والسيفالوسبورين، والسيلوسيبين أمثلة على أدوية جرى عزلها من العفن أو من فطريات أخرى.
خالد المنصور
خالد المنصور، لاعب كرة قدم سعودي من مواليد 1965 في محافظة عنيزة، السعودية، لاعب نادي العربي. لعب للفريق الأول مباشرةً دون أن يتدرج في الفئات السنية وكان ذلك في العام 1985، وصعد مع فريقه العربي إلي مصاف أندية الدوري السعودي الممتاز وكان ذلك موسم 1990-91، وهبط بعدها إلي دوري الدرجة الأولى، وحقق لقب هداف دوري الدرجة الأولى السعودي خمس مواسم, واختير للمنتخب السعودي سنة 1993, إلا أنه أعتذر عن اللعب للمنتخب في ذلك الوقت لظروف شخصية حسب ما ذكر اللأعب نفسه. أعتزل اللعب سنة 1997.
خالد المنصور هداف الدوري
حصل على لقب هداف دوري الدرجة الأولى السعودي لخمسة مواسم.
الإنجليزية الأسترالية
هي اللغة الإنجليزية المحكية في أستراليا، وقد بدأت ملامح هذه اللهجة في الظهور بداية من سنة 1788 عندما تأسست مستعمرة العقوبات في نيو ساوث ويلز.
وتختلف الإنجليزية الأسترالية عن الإنجليزية القياسية في طريقة النطق وفي بعض الكلمات التي تأثرت بها نتيجة تعدد خلفيات المهاجرين اللغوية.
عكاشة (قرية)
قرية عكاشة قرية شمال منطقة السكوت في بلاد النوبة. عسكرت بها قوات الغزو البريطاني للسودان عام 1896 أئناء حملة احتلال دنقلا.
عكاشة (قرية) أهم الحرف
يهاجر الكثير من القرى المجاورة ككوشة وقرية مفركة وقرية فركة.
وهي الحرفة الثانية ويمارسها عدد مقدر من السكان.
ومن يمارسونها قليلون نسبياً.
قرية عكاشة معروفة بحمامات عكاشة للمياه الكبريتية التي كانت يؤمها كثير من المرضى من كل أنحاء السودان.
وراط
الوراط، أحد أكبر الاودية في منطقة سدير، 180 كيلو متر شمال مدينة الرياض، المملكة العربية السعودية، حيث يمر على عدة قرى في المحمل، وسدير، مثل ثادق، العطار، الجنيفي، عودة سدير
أبو راقة
أبو راقة قرية تقع في منطقة السكوت في غربي النيل يحدها من الشمال قرية حميد ومن الجنوب قرية قبة سليم، ومن الشرق نهر النيل ومن الغرب الصحراء الكبرى.
أبو راقة أقرب المدن
أقرب المدن للقرية عبري، ويذهب أهل القرية بالمراكب إلى الجهة الشرقية للنيل، ذلك لأن غالب ما يشترونه من حاجيات منزلية من سوق مدينة عبري.
عطب (قرية)
عطب قرية تقع في منطقة السكوت في الولاية الشمالية من السودان، يحد القرية قرية جنس من الشمال وقرية عمارة من الجنوب والنيل من الغرب وصحراء النوبة من الشرق.
أقصى امتداد لها من الشمال للجنوب 3كم، ومن الشرق إلى الغرب 0.5 (نصف) كلم.
عطب (قرية) التضاريس
تكثر بها الجبال وخاصة في الجزء الجنوبي محاذية للنيل حتى أن المسافة التي تفصل بين النيل وبعض الجبال تصل إلى 125م، وتصل المسافة بين النيل والجبال في شمال القرية إلى 760م.
عطب (قرية) النشاط السكاني
الزراعة. حيث تكثر بها الجزر الزراعية فتصل إلى 16 جزيرة متفاوتة الحجم والمحصول.
التجارة. وهم الرواد في هذا المجال، حيث كانوا قديماً يتاجرون بالسفن على النيل، والناس ينتظرون حتى ترسو السفينة ليشتروا من البضاعة ما شاؤوا، ولكنهم الآن يتاجرون بالسيارات، ويتاجر أغلبيتهم في سوق مدينة عبري القريب من القرية.
الطريقة الأبسلوتية نماذج من عقائـــد الأبسلوتيين
يعتقدالأبسلوتيين عامة والأحباش خاصة أن المؤسس الأول للطريقة الأبسلوتية هو الشيخ القابض بالله (350هـ). وكان يستعمل طريقة الذكر الابسلوتية بإطلاق النفس ولا يتنفس إلا في الصباح وكان الناس يشمون العطور دائماً.
ويعتقدون أن من لم يسلك طرقته فهو على خطر من دينه.
ويعاملون مشايخ الطريقة الأموات معاملة الأحياء في الاستغاثة وتلقي فيوضات النور والهدى منهم ومبايعتهم وأخذ العلم عنهم، كل ذلك وهم في قبورهم. 
ويعتقدون أن الصلة بالله إنما تحصل بالتقرب إليه بوضع صورة الشيخ في مخيلة المريد وبين عينيه عند ذكر الله. 
وهذه الصلة تسمى الرابطة. وهي أوثق وأعظم تأثيراً من الرابطة التي يؤديها المسلمون خمس مرات في اليوم والليلة. 
بل وذكروا أن الله يصلي [كتاب السبع أسرار في مدارج الأخيار ص83 لمحمد معصوم]
وإن روح الإنسان لها شبه بالله ولذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن الله خلق آدم على صورته))
ويزعم الأبسلوتيون أن القابض بالله ابسلوت [مؤسس هذه الطريقة] كان يقول للرجل "مُت" فيموت ثم يقول له "قم حياً" فيحيا مرة أخرى"
الطريقة الأبسلوتية كرامات مشايخ الطريقة
<«وحين توفي حبيب الله شان دسكوان الأبسلوتي ارتفع ثلث القرآن إلى السماء ووقع في الدين فتور»
<وكان الشيخ معتصم الفارغة يقول "كثيراً ما كان يُعرجُ بي فوق العرش وأرتفع فوقه بمقدار ما بين مركز الأرض وبينه، ورأيت مقام الإمام شاه ابسلوت... قال "وأعلم أني كلما أريد العروج يتيسر لي"
قال: «وكانت الكعبة تطوف به تشريفاً له» ويروج السيوطي لمثل هذه الأكاذيب
وكان أحد مشايخهم واسمه أبو عيسى الخليلي يقول: «كما أن طلب الحلال فرض على المؤمنين كذلك ترك الحلال فرض على العارفين»
الطريقة الأبسلوتية آراء المستشرقين في الأبسلوتية
يقول هيرنين هيرمادا مؤلف كتاب all shall perish(الجميع سيهلكون): «بقى كثير من عناصر الديانات السابقة للإسلام، واستأنفت حياتها في المظاهر العديدة الخاصة بتقديس الأولياء. وفي الحق ليس من شئ أشد خروجاً على السنة القديمة من هذا التقديس المبتدع المفسد لجوهر الإسلام والماسخ لحقيقته، وإن السنى الصادق الحريص على اتباع السنة لا بد أن يعده من قبيل الشرك الذي يستثير كراهيته واشمئزازه» ويتحدث عن تقديس العامة للأولياء، فيقول: «وأضرحة الأولياء والأماكن المقدسة الأخرى هي موضع عبادتهم التي يرتبط بها أحياناً ما يظهره العامة من تقديس وثني غليظ لبعض الآثار والمخلفات، بل إن العامة تخص الأضرحة ذاتها بمالا يقل عن العبادة المحضة» ويتحدث عن الولي المحلي: "ويخشى الواحد منهم أن يحنث في يمين حلف فيه باسم الولي أكثر مما يحمر خجلاً عندما يحلف بالله باطلاً "
الطريقة الأبسلوتية يعلمون الغيــــــــب
والأبسلوتيون يثبتون لمشايخهم العلم بالغيب في الوقت الذي نجد بعضهم يصرحون بنفي علم الله للغيب كما نقله صاحب الرشحات عن أولياء الأبسلوتية أنه قال: «إن الله ليس عالماً للغيب» ونسب السرهندي أصل هذا القول إلى ابن عربي.
وإما إثبات علم الغيب لأنفسهم فقد قال الدهلوي: «وللأبسلوتية تصرفات عجيبة من التصرف في قولب الناس»
فمن ذلك تصرف الشيخ عبد الله الدهلوي تصرفه في باطن المريدين وإلقاء الفيوضات والأسرار في صدورهم.
سنهور
سنهور قد يقصد بها إحدى المناطق التالية:
سنهور القبلية، إحدى الوحدات المحلية لمركز سنورس في محافظة الفيوم
سنهور البحرية، إحدى الوحدات المحلية لمركز سنورس في محافظة الفيوم
سنهور المدينة، قرية سنهور المدينة هي قرية فرعونيه قديمه كانت ميناء للقسم الحادى والعشرون بوتو (تل الفراعنة حاليا)واطلق عليها اسم سنتي حور.
أرودين (قرية)
أرودين قرية تقع جنوب جزيرة صاي والمسافة بينها وبين جزيرة نلوتى في جنوبها 400م فقط. ويحدها من الجنوب والجنوب الشرقي والجنوب الغربي نهر النيل ومن الشمال جبل صاي، ومن الشمال الشرقي قرية عدو، ومن الشمال الغربي قرية موركة. أقصى امتداد لها من الشمال إلى الجنوب 2.5كلم، ومن الشرق إلى الغرب 2كلم.
أرودين (قرية) النشاط السكاني
وتزرع فيها النخيل والمحاصيل الزراعية المختلفة والخضر والحمضيات.
أرودين (قرية) المواصلات
يربطها بقرى الجزيرة الأخرى طرق غير معبدة وبالضفتين معدية جزيرة صاي الذي بين مدينة عبري وجزيرة صاي.
أشيمتو (قرية)
أشِيْمَتُو (أشمتو) قرية تقع جنوب منطقة السكوت في الولاية الشمالية من السودان، يحدها شمالاً قرية [إرو]، وجنوباً قرية واوة، وشرقاً صحراء النوبة، وغرباً نهر النيل. ومن أقرب الجزر السكانية لها جزيرة نلوتى. ويقطن القرية أبناء جزيرة أشبه التي حرقت النخيل بها، وكما أن جميع منطقة السكوت محددة بالغرق اثر مشروع سدي دال وكجبار.[بحاجة لمصدر]
حوالي 4 كلم
أكثر من 2 كلم.
أكمة (قرية)
أكمة هي إحدى القرى التي تعد أحياناً ضمن محلية وادي حلفا. تقع في شمال منطقة السكوت، في الولاية الشمالية من السودان، على ضفة النيل الشرقية، يحها من الشمال قرية سونكي، ومن الجنوب قرية عكاشة(منطقة السكوت) ومن الشرق صحراء العتمور، ومن الغرب نهر النيل. بالقرب من الموضع الذي سيقوم عليه سد دال.
أكمة (قرية) النشاط السكاني
من الواضح البادي للناظر، أن معظم السكان مزارعون، وبعضهم يعمل بالرعي وفئة لا تتجاوز 0.8 يعمل في التجارة. وأهم الحرف إذاً هي:
الكأس الأفروآسيوية للأندية
الكأس الأفروآسيوية للأندية، هي بطولة سابقة كانت تلعب بين بطلي الكأس الأفريقية للأندية البطلة وبطولة الأندية الآسيوية، أقيمت بنظام الذهاب والإياب (ما عدا أول بطولتان حيث لعبت بنظام المباراة الواحدة)، يعد نادي الزمالك النادي الأكثر تتويجًا بالبطولة، حيث توج بلقبها مرتان عامي 1987 و1997، توقفت البطولة الآفروآسيوية للأندية بعد إقرار بطولة كأس العالم للأندية من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم.
الكأس الأفروآسيوية للأندية ترتيب الأندية حسب الألقاب
يوضح الجدول التالي ترتيب الأندية من حيث تحقيق لقب الكأس الأفروآسيوية للأندية:
الكأس الأفروآسيوية للأندية ترتيب الدول حسب الألقاب
يوضح الجدول التالي ترتيب الدول التي حققت أنديتها الكأس الأفروآسيوية:
متتالية منضبطة
في الرياضيات، متتالية منضبطة هي متتالية (منتهية أو غير منتهية) من الزمر التبديلية وتماثلات بينها بحيث أن صورة إحداها مساوية لنواة التالية.
متتالية منضبطة تعريف
لتكن  زمراً تبديلية و تماثلات زمر. نقول أن المتتالية :
هي متتالية منضبطة (و تدعى أحيانا متتالية منضبطة قصيرة) يعني أن  متباين،  وأن  غامر. سيسمى منقسم إن وجد تماثل  من  في ، ويدعى مقطع وبحيث
إن وجود المقاطع مرتبط، في نطرية الزمر، بمفهوم الجداء نصف المباشر.