hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علم الأحياء البحرية التاريخ
كان إنشاء المختبرات البحرية مهمًا لأنه سمح لعلماء الأحياء البحرية بإجراء البحوث ومعالجة عيناتهم من الحملات الاستكشافية. تأسس أقدم مختبر بحري في العالم، المحطة البيولوجية في روزكوف، في كنكارنو بفرنسا، وأنشأه كوليج دو فرانس عام 1859. في الولايات المتحدة، يعود تاريخ معهد سكريبس لعلوم المحيطات إلى عام 1903، بينما تأسس معهد وودز هول لعلوم المحيطات البارز عام 1930. سمح تطوير التكنولوجيا مثل السونار، ومعدات الغوص بالسكوبا، والغاطسة والمركبات التي تعمل عن بعد لعلماء الأحياء البحرية باكتشاف واستكشاف الحياة في المحيطات العميقة التي كان يُعتقد سابقًا أنها غير موجودة. استمر الاهتمام العام بالموضوع في التطور في سنوات ما بعد الحرب مع نشر ثلاثية راشيل كارسون البحرية (1941-1955).
في عام 1960، هبطت الغواصة الاستكشافية ترييستي إلى أبعد نقطة وصل إليها الإنسان حتى الآن، حيث وصلت إلى قاع خندق تشالنجر بعمق 35,797 قدمًا. قاد السفينة جاك بيكار ودون والش، وساهمت اكتشافاتهم في قاع المحيط في تعزيز النقاش والاهتمام العلمي بالحياة في منطقة الأخاديد القاعية العميقة.
حي الخضراء (بغداد)
حَيّ الخَضْرَاءِ هو أحد الأحياء السكنية في محافظة بغداد بدولة العراق، ويقع باتجاه الشمال الغربي من بغداد وتعرف بمنطقة (غرب بغداد)، وتسمى (الشرطة الثانية) وتحيط به منطقة العامرية (بغداد) من الجنوب ومنطقة الغزالية من الشمال الغربي ومنطقة حي الجامعة (بغداد) من الشرق، وزعت أراضيها لضباط الشرطة في بادئ الأمر.
حي الخضراء (بغداد) التقسيم
ينقسم حي الخضراء إلى محلتين هما محلة رقم 639 ومحلة رقم 641.
حي الخضراء (بغداد) صفة الحي
يحتوي على شارع واحد رئيسي بطول 5 كلم تقريبا وهو شارع تجاري رئيسي ويسمى بشارع الزبير، مساحة الدور فيها 600م مربع، وتحتوي على أول مدرسة ثانوية للمتميزين والمتميزات بالعراق بالإضافة إلى خمس مدارس ابتدائية ومدرستين متوسطة واحدة للذكور واخرى للإناث وكذلك بالنسبة للاعدادية وتحتوي كذلك على عدة دور عبادة (جوامع) أشهرها جامع الرحمن وجامع الشهيدين وجامع الجبار وجامع الرفاعي.
يقدر عدد سكانها ب(75000) ألف نسمة إلى قبل أحداث 2004 حيث شملتها حالة التهجير مابين عامي 2006\2007 ممازاد من عدد سكانها حيت تم تقسيم عدد من الدور من دار واحدة ذات مساحة 600م مربع إلى خمس أو ست دور ومع ذلك بقيت محافظة على الكثير من دورها ذات المساحة الاعتيادية وأيضا بقيت محافظة على عادات أهلها الطيبين.
شارعها الرئيسي يحتوي على مركز صحي (مستوصف) ومركز للشرطة ومركز للدفاع المدني والعديد من المحال التجارية ذات الاختصاصات المختلفة، إزدهر الحي تجارياً بعد أحداث عامي 2006 و2007 وأصبح شارعه الرئيسي ذا طابع تجاري بحت، وتعتبر حسب رأي ساكنيها من أهدأ مناطق بغداد سابقاً وحالياً وكذلك تعتبر من المناطق الراقية في بغداد.
حي الخضراء (بغداد) تاريخ المنطقة
المنطقة بدأت بالنهوض أواخر الستينات من القرن العشرين حيث سكنها ضباط الشرطة والمحاميين والأطباء ومن كفاءات أساتذة الجامعات والزراعيين وبعض الناس العامة، أما في الفترة من (2003 إلى 2014)، فقد تغيرت ديموغرافية المنطقة؛ نظراً لهجرة بعض أهلها لخارج العراق، أو على خلفيات عنصرية أو بسبب التهجير، أو الهجرة الطواعية.والقليل من السكان فيها تركوا بيوتهم مهجورة أو شبه مهجورة، ومن الملاحظ مجيء سكان من مناطق أخرى إليها ومن هذه المناطق الفلوجة.
يهويا كين يوكنية في الكتاب المقدس
حكم يوكنية ثلاثة أشهر وعشرة أيام، بدءًا من 9 ديسمبر 598 ق.م. خلف يويقين كملك على يهوذا بعد أن غزا مقاتلون من الأراضي المجاورة أورشليم وقتلوه. من المرجح أن ملك بابل كان وراء هذا الهجوم، كرد فعل على تمرد يويقين، الذي بدأ بعد حوالي 601 ق.م. بعد ثلاثة أشهر وعشرة أيام من توليه الحكم، استولى جيش نبوخذ نصر الثاني على أورشليم، بهدف أخذ سبايا من النخبة اليهودية ودمجهن في المجتمع البابلي. في 15/16 مارس 597 ق.م.، نُفي يوكنية وعائلته بأكملها وثلاثة آلاف يهودي إلى بابل.:217
يذكر النص الماسوري في أخبار الأيام الثاني 36 أن حكم يوكنية بدأ وهو في الثامنة من عمره، بينما في ملوك الثاني 24:8 يُذكر أنه تولى الحكم في الثامنة عشرة من عمره. يعامل الباحثون الحديثون الاختلاف بين "ثمانية" و"ثمانية عشر" على أنه خطأ في النسخ من أحد الجانبين.
يهويا كين يوكنية في الكتاب المقدس
بعد أن أُطيح بيوكنية من الحكم، عيّن نبوخذ نصر عمه صدقيا (ملوك الثاني 24:17) ليحكم يهوذا. صدقيا كان ابن الملك يوشيا. سيُعتبر يوكنية لاحقًا أول الإكليروك (رؤساء السبي). في سفر حزقيال، يشير المؤلف إلى يوكنية كملك ويرتبط بسنوات سبيه. المؤلف يُعرف بنفسه حزقيال، وهو معاصِر ليوكنية، ولم يذكر صدقيا مطلقًا.
بحسب ملوك الثاني 25:27–30، أُطلق سراح يوكنية من السجن "في السنة السابعة والثلاثين من السبي"، في السنة التي اعتلى فيها أميل-مردوخ (إيبل-مرودخ) العرش، وتم منحه منصبًا مرموقًا في المحكمة. إطلاق سراح يوكنية في بابل ينهي كتاب الملوك والتاريخ التثوتي. تشير السجلات البابلية إلى أن أميل-مردوخ بدأ حكمه في أكتوبر 562 ق.م. بحسب إرميا 52:31، أُطلق سراح يوكنية من السجن "في الشهر الثاني عشر، في اليوم الخامس والعشرين من الشهر": وهذا يشير إلى أن السنة الأولى من السبي كانت 598/597 ق.م. وفقًا للتقويم التيشري لليهود. وهكذا كانت السنة السابعة والثلاثون من السبي، وفقًا لحساب اليهود، هي السنة التي بدأت في تيشري 562، وهو ما يتماشى مع توقيت سنة تنصيب أميل-مردوخ كما هو مسجل في السجلات البابلية.
يهويا كين يوكنية في الكتاب المقدس
في إرميا (22:28–30) لُعن يوكنية بأن لا يجلس أحد من نسله على عرش إسرائيل:
فصل 1، الآيات 11–12 من إنجيل متى تدرج يوكنية في النسب النسبي للمسيح، عبر يوسف. إذا كان يوسف هو الوالد البيولوجي للمسيح (على خلاف الإيمان المسيحي)، فإن المسيح لا يمكنه أن يدّعي أنه المسيا بشكل مشروع لأن لعنة يوكنية، إذا كانت صحيحة، ستُطبّق عليه.
فسّر ريتشارد تشالونر النسبين في متى ولوقا بأنهما يشيران إلى نسل بيولوجي ونسل من الزواج اللفيري. وفقًا لهذه الفكرة، قد يكون يوسف نسلًا بيولوجيًا من يوكنية، لكن وفقًا للشريعة اليهودية، سيُحسب كنسل من شخص آخر بسبب حمل اسم الأخ عبر الزواج اللفيري.قالب:طلب مرجع
يهويا كين يوكنية في الكتاب المقدس
جعل نبوخذ نصر يهويكين ملكًا مكان أبيه، لكنه لم يكد يعود إلى بابل حتى قال له أحدهم: "كلب لا ينتج نسلًا جيدًا"، حيث أدرك أن سياسة سيئة كانت أن يجعل يهويكين ملكًا (ليفي ر. لخ ٦؛ سدر عولم ر. خ ٢٥). في دافنة، بالقرب من أنطاكية، استقبل نبوخذ نصر السنهدرين العظمى، وأعلن لهم أنه لن يُدمر الهيكل إذا سُلّم إليه الملك. عندما سمع الملك قرار نبوخذ نصر، صعد إلى سطح الهيكل، ورفع مفاتيح الهيكل إلى السماء قائلاً: "لأنكم لم تعدوا تروننا أهلاً أن نكون خدمتكم، خذوا المفاتيح التي ائتمنتمونا عليها حتى الآن." ثم حدث معجزة؛ فقد ظهرت يد نار وانتزعت المفاتيح، أو كما يقول البعض، بقيت المفاتيح معلقة في الهواء حيث رماها الملك (ليفي ر. لخ؛ ير. شك. في ٦ ٥٠أ؛ إصدار آخر من أسطورة المفاتيح في تأن. ٢٩أ؛ بيسك. ر. ٢٦ [م. ن. فريدمان، ص. ١٣١أ]، وسفر باروخ السرياني، ف ١٠. ١٨). ثم تم أسر الملك مع جميع علماء ونبيلاء يهوذا بواسطة نبوخذ نصر (سدر عولم ر. لخ؛ راجع تعليق راتنر على ذلك). وبحسب جوزيفوس، سلم يهويكين المدينة وعائلته إلى نبوخذ نصر، الذي أقسم أنه لن يؤذيهم أو المدينة. لكن ملك بابل خرق قسمه؛ فبعد مرور سنة، قاد الملك وآخرين إلى السبي.
يهويا كين يوكنية في الكتاب المقدس
غيّرت تجربة يهويكين المؤلمة طبيعته تمامًا، وبعد توبته عن الخطايا التي ارتكبها كملك، غُفر له من الله، الذي ألغى القرار القاضي بعدم جلوس أحد من نسله على العرش (إرميا ٢٢: ٣٠؛ بيسك.، م. ن. بوبر، خخ ١٦٣أ، ب)؛ بل حتى أصبح جدًا للمسيخ (تانخ، تولدات، ٢٠ [م. ن. بوبر، ج. ١٤٠]). كان تمسكه بالشريعة هو الذي أعاده إلى رضا الله. كان محتجزًا لدى نبوخذ نصر في العزلة، وبما أنه فُصل عن زوجته، خاف السنهدرين، الذي نُفي معه إلى بابل، من أن تتوقف سلالة داود مع وفاة الملكة.
استطاعوا كسب نفوذ ملكة سميراميس، التي أقنعت نبوخذ نصر بتحسين وضع الملك الأسير عبر السماح لزوجته بمرافقته في السجن. وبما أنه أظهر ضبطًا عظيمًا وطاعة للشريعة، غفر له خطاياه (ليفي ر. لخ، نهاية). عاش يهويكين ليرى وفاة غازره نبوخذ نصر، والتي منحته الحرية؛ فخلال يومين من وفاة والده، فتح إيبل-مرودخ السجن الذي عانى فيه يهويكين لسنوات عديدة.
يهويا كين يوكنية في الكتاب المقدس
حياة يهويكين هي أفضل توضيح للقاعدة: "في الازدهار يجب على الإنسان ألا ينسى إمكانية الشدة؛ وفي الشدة لا يجب أن يفقد الأمل في العودة إلى الازدهار" (سدر عولم ر. خ ٢٥). بناءً على نصيحة يهويكين، قطّع ابن نبوخذ نصر جسد والده إلى ٣٠٠ قطعة، أعطاها إلى ٣٠٠ نسر، حتى يتأكد من أن نبوخذ نصر لن يعود ليؤذيه ("مجلدات يerahmeel"، لخخ ٦). عامل إيبل-مرودخ يهويكين كملك، وألبسه الأرجوان والثعلب، وبدافعه أطلق سراح جميع اليهود الذين سجنهم نبوخذ نصر (تارغ. شيني، في بداية). كان يهويكين أيضًا هو الذي أنشأ المبنى الضخم على قبر النبي حزقيال (بنيامين التودلا، "الرحلة"، م. ن. آشر، ج. ١. ٦٦). في الهيكل الثاني، كان هناك بوابة تُدعى "بوابة يوكنية"، لأن، وفقًا للتقاليد، خرج يوكنية (يهويكين) من تلك البوابة عندما ذهب إلى السبي (ميديا ii. 6).
كان يوكنية ابن يويقين ونشوطة، ابنة إيلناثان من أورشليم. كان له ثمانية أبناء: عشير، سلطيل، ملكيرام، فديا، شناصر، يكميا، هشامة وندايا. (قالب:قرآن: خطأ في اسم السورة). يُذكر يوكنية أيضًا في سفر أخبار الأيام الأول كأب لفديا، الذي أنجب زرزابابل. قائمة بأحفاده في قالب:قرآن: خطأ في اسم السورة.
في سرد نسب المسيح يسوع، يسجل متى 1:11 يوكنية ابن يوشيا كأسلاف ليوسف، زوج مريم. هذا يوكنية هو ابن عم يوكنية ابن يويقين (أخبار الأيام الأول 3:16)، والتي كانت سلالة يوكنية/يويقين ملعونة (إرميا 22:24،30). أما سلالة يوكنية/يوشيا (متى 1:11) فهي غير ملعونة.
يهويا كين تواريخ حكم يوكنية
الملوك البابلية تثبت أن نبوخذ نصر استولى على أورشليم لأول مرة في 2 آدار (16 مارس) 597 ق.م. قبل نشر ويزمان للملوك البابلية عام 1956، حدد ثيليه من النصوص الكتابية أن أول استيلاء لنبوخذ نصر على أورشليم وملكها يوكنية كان في ربيع 597 ق.م.، بينما يشير كينيث ستراند إلى أن باحثين آخرين، بما فيهم ألبرايت، غالبًا ما تأريخوا الحدث إلى 598 ق.م.:310, 317
قال ثيليه أن الذكرى الخامسة والعشرين لسبي يوكنية كانت في 25 أبريل (10 نيسان) 573 ق.م.، مما يشير إلى أنه بدأ السبي إلى بابل في 10 نيسان 597، قبل 24 سنة. كان استنتاجه لهذا التاريخ الدقيق مبنيًا على حزقيال 40:1، حيث يذكر حزقيال، دون تسمية الشهر، أنه كان اليوم العاشر من الشهر، "في ذلك اليوم نفسه". بما أن هذا يتماشى مع فكرته أن سبي يوكنية (وسبى حزقيال) بدأ شهرًا بعد الاستيلاء على المدينة، مما يسمح ببدء سنة جديدة على أساس نيسان، افترض ثيليه أن هذه الكلمات في حزقيال تشير إلى اليوم الذي بدأ فيه السبي أو الاستيلاء. لذلك أنهى حكم يهويكين في هذا التاريخ. كانت التواريخ التي أعطاها ليوكنية إذًا: 21 هشوان (9 ديسمبر) 598 ق.م. إلى 10 نيسان (22 أبريل) 597 ق.م.:187
يهويا كين تواريخ حكم يوكنية
يُنتقد استنتاج ثيليه من رودجر سي. يونغ، الذي يؤيد تاريخ 587 ق.م. لسقوط أورشليم. يجادل يونغ أن حسابات ثيليه غير متسقة، ويطرح تفسيرًا بديلًا لعبارة "في ذلك اليوم نفسه" (be-etsem ha-yom ha-zeh) في حزقيال 40:1. تُستخدم هذه العبارة ثلاث مرات في لاوي 23:28–30 للإشارة إلى عيد الغفران، الذي يُحتفل به دائمًا في العاشر من تيشار، ويظهر في كتابات حزقيال في عدة أماكن معرفة بكتاب اللاويين.:121, n. 7 دليل آخر يدعم هذا التفسير هو أن نفس الآية، يذكر حزقيال أنها كانت رأس السنة (عيد رأس السنة) والعاشر من الشهر، مما يشير إلى بداية العام اليوبيلي، لأن فقط في العام اليوبيلي تبدأ السنة في العاشر من تيشار، يوم الغفران (لاوي 25:9). التلمود (مجلد أركين 12أ،ب) وسدر عولم (الفصل 11) يقولان أيضًا أن حزقيال رأى رؤيته في بداية عام يوبيلي، هو السابع عشر، وهو ما يتماشى مع هذا التفسير لحزقيال 40:1.
يهويا كين تواريخ حكم يوكنية
بما أن هذا يقدم تفسيرًا بديلًا لتفسير ثيليه لحزقيال 40:1، وبما أن تواريخ ثيليه غير متوافقة مع سجلات الملوك البابلية، يحدد الصندوق أدناه نهاية حكم يوكنية في 2 آدار (16 مارس) 597 ق.م.، وهو تاريخ أول استيلاء على أورشليم كما في السجلات البابلية. ومع ذلك، تستمر تواريخ ثيليه ليوكنية، وتاريخه 586 ق.م. لسقوط أورشليم، في الحصول على وزن كبير في الأوساط الأكاديمية.
ومع ذلك، لا توجد حاجة إلى هذه التعقيداتقالب:Huh لأن العاشر من تيشار 574 ق.م. هو بالضبط كما ذكر في حزقيال 40:1، سواء في السنة الرابعة عشرة لدمار الهيكل في 587 ق.م. أو السنة الخامسة والعشرين من سبي يوكنية في 597 ق.م.
يهويا كين تواريخ حكم يوكنية
حاول جيرشون غاليل أيضًا المصالحة بين تاريخ 586 ق.م. لسقوط أورشليم مع بيانات سبي يوكنية. مثل ثيليه، افترض أن سنوات السبي يجب أن تقاس من نيسان، لكن لسبب مختلف. افترض غاليل أن تقويم إسرائيل كان شهرًا أمام تقويم بابل لأن بابل أدخلت شهرًا كبيسيًا ولم تفعل إسرائيل ذلك بعد. هذا سيجعل آدار (الشهر الثاني عشر) في السجلات البابلية يتوافق مع نيسان (الشهر الأول) في العد اليهودي. لكن هذا الفرض، مثل فرض ثيليه، يصطدم بمشكلة في حزقيال 40:1، لأن السنة الخامسة والعشرين من السبي ستبدأ في نيسان 573 وسقوط أورشليم، قبل 14 سنة، سيكون في 587، وليس 586 كما يدافع غاليل وثيليه. هناك نزاع إضافي مع البيانات البابلية، لأن السنة السابعة والثلاثين من السبي، السنة التي أُطلق فيها سراح يوكنية من السجن، ستكون السنة التي تبدأ في نيسان 561 ق.م.، وليس نيسان 562 ق.م. كما في الملوك البابلية. ومع الاعتراف بهذه النزاعات، يعترف غاليل (ص. 377) بأن تاريخه لسقوط أورشليم (586 ق.م.) غير متسق مع البيانات الدقيقة في الكتاب المقدس والملوك البابلية.
يهويا كين تحديد سقوط أورشليم باستخدام تواريخ يوكنية
يُعتبر حكم يوكنية مهمًا في تحديد تواريخ الأحداث في أوائل القرن السادس ق.م. في الشرق الأوسط. يشمل ذلك حل تواريخ سقوط أورشليم إلى نبوخذ نصر. بحسب إرميا 52:6، اخترقت الجدران في شهر تموز، في السنة الحادية عشرة لحكم صدقيا.
لكن المؤرخين انقسموا على ما إذا كانت السنة 587 أو 586 ق.م. دراسة من 1990 سجلت 11 باحثًا يفضلون 587 و11 يفضلون 586. لم يتم العثور على سجلات بابلية للاستيلاء الثاني على أورشليم، ويجب على الباحثين الذين يدرسون تواريخ هذه الفترة الاعتماد على النصوص الكتابية، كما تم ربطها بالسجلات البابلية الموجودة قبل وبعد الحدث. في هذا الصدد، النصوص الكتابية المتعلقة بيوكنية مهمة جدًا، لأن تواريخ حكمه في أورشليم حددتها دونالد ويزمان في دراسته عام 1956، وهي متناسقة مع السنة السابعة والثلاثين من سبيه التي تداخلت مع سنة تنصيب إيبل-مرودخ، كما ذكر أعلاه.
يهويا كين تحديد سقوط أورشليم باستخدام تواريخ يوكنية
Thiele held to a 586 BCE date for the capture of Jerusalem and the end of Zedekiah's reign. Recognizing to some extent the importance of Ezekiel's measuring time by the years of captivity of Jeconiah, and in particular the reference to the 25th year of that captivity in Ezekiel 40:1, he wrote,
Although the Babylonian tablets dealing with the final fall and destruction of Jerusalem have not been found, it should be noticed that the testimony of Ezekiel 40:1 is definitive in regard to the year 586. Since Ezekiel had his vision of the temple on the twenty-fifth anniversary of his and Jehoiachin's captivity (28 April 573), and since this was the fourteenth year after Jerusalem's fall, the city must have fallen eleven years after the captivity. Eleven years after 597 is 586.:191
In order to justify his 586 date, Thiele had assumed that the years of captivity for Jeconiah must be calendar years starting in Nisan, in contrast to the Tishri-based years that he used everywhere else for the kings of Judah. He also assumed that Jeconiah's captivity or exile was not to be m
هاكو (ناروتو)
هاكو أحد شخصيات مسلسل ناروتو يمتلك حد الدم السلالي الذي هو صفة وراثية في عائلة معينة. يعتبر صياد سرعته تعادل ساسوكي. ويعتبر زابوزا أب له. مات عندما أراد كاكاشي قتل زابوزا بمهارة سيف البرق .يرتدي غالبا قناع يشبه قناع المطاردين و هو يشبه الفتيات كثيرا كما له تقنية جد متطورة و تستهلك الكثير من التشاكرا حيث يستطيع تكوين حاجز من المرايا الضبابية على شكل قفص ويدخل داخل أحد هذه المرايا ويظهر وكأنه موجود في كل المرايا لأن صورته تظهر على كل مرآة ويبدأ بالهجوم عن طريق رمي إبر نينجا على من يدخلهم داخل القفص لذلك كاد أن يقتل ساسوكي ذات مرة وهو يستطيع أيضا تجميع الطاقة وتنفيذ المهارات باستخدام يد واحدة فقط في حين يحتاج النينجا كلتا يديه لتجميع الطاقة وتنفيذ المهارات و لديه قوة ملاحظة وسرعة بديهة حيث استطاع تحليل ومعرفة سر عمل الشارينغان الخاصة بكاكاشي .
بياكوغان
بياكوغان (باليابانية: 白眼) تعني حرفيا «العين البيضاء» هي أحد التقنيات في مسلسل ناروتو وهي عين تعتمد على رؤية خط التشاكرا وتدميره وهي أقوى من عين شارينقان في الدقة ومدی الرٶية في المسافات لكن ليست اخطر منها.
أمهر مستخدم لها نيجي هيوجا وبعض المهارة اكتسبها لأن بعض المهارة للأسرة الأصل وهو من أسرة الفرع اكتسب المهارة من مراقبته لتدريب الأسرة الأصل.
و يستطيع افراد هذه الاسرة ان يتحكموا بمهارات كثيرة منها: الضربات 64 ومهارة الحماية...الخ.
و للبياكوغان تطور اخر يسمى«تسنغان»
ديول ماسترز
هي لعبة مثل مبارزة الوحوش تنقسم الاوراق إلى قسمين اوراق القوة والمخلوقات وتنقسم إلى خمسة عناصر:
2الماء
3 الطبيعة
4 الظلام
لديك خمسة دروع إذا دمرت وهجمت مباشره تخسر كل ورقه يوجد رقم عليها أقصى اليمين لاتستطيع استدعاه إلى إذا كان هناك عدد ارقم في منطقة الامانا (وهي اوراق توضع خلف الوحوش وتستطيع استدعا أي ورقه إلى منطقة الامانا واراق المانا)هناك وحوش تسمى متحوله وهي ان تحول وحش إلى آخر من أقوى وحوش اللعبة 1 التنين المجنح الخارق الحضرة النار القوه15000 2 الكديس ملك الاضواء الشمسية الحضرة الضوء القوه12500 3 بلوم سيد الموت الحضرة الظلام القوة 12000 4 فارس المياه العذبة الحضارة الماء القوه14000 5 العملاق حارس الشجرة العملاقة القوه13000 صدر انمي ومانجا اوراقه نادره وخاصه في الوطن العربي
طائرة اعتراضية
المقاتلة الاعتراضية طائرة عسكرية مقاتلة مصممة خصيصاً لاعتراض الطائرات المعادية - خاصة قاذفات القنابل - وتدميرها معتمدة على سرعتها العالية. عدد كبير من تلك الطائرات صنعت منذ بداية الحرب العالمية الثانية ولم تقل أهميتها في اعتراض الطائرات المعادية حتى يومنا هذا، فالطائرات الاعتراضية ما تزال في الخدمة في العديد من دول العالم كطائرة ميج 31 التي تخدم في روسيا وكازاخستان وطائرة ميج 25 وطائرة ميج 21، وطائرة إف 15 في الولايات المتحدة وإسرائيل واليابان والمملكة العربية السعودية، وطائرة تورنادو إف 3 في بريطانيا والمملكة العربية السعودية وإيطاليا، وداسولت ميراج الثالثة التي تخدم في فرنسا ومصر وباكستان والعديد من الدول الأخرى.
طائرة اعتراضية
الطائرات الاعتراضية ذات قدرات قتالية كبيرة وقد ظلت محط اهتمام العالم ومن أهم الدول المطورة للمقاتلات الاتحاد السوفيتى الذي طور طائرة ميج 25، وإنتاج أمريكا لمقاتلة إف 15، وجميعهم أثبتوا كفاءة وقدرة عالية في المواجهات الجوية مع المقاتلات الأخرى، ومع تطور طائرة إف 15 وإضافة قدرات التخفي بدأت تستخدم في عمليات التسلل وقصف مواقع في عمق العدو كما فعلت إسرائيل بمقاتلة إف 15 لتدمير مفاعل تموز العراقى في 7 يونيو 1981.
أدوات صناعية
الأدوات الصناعية هي هندسة تقوم على الاستفادة من أدوات القياس كالمجسات، والعمل على تطويرهالتحسين أدائها. فمثلا مجس الحرارة يقوم بتحويل المقدار الفزيائي درجة الحرارة، إلى مقدار كهربائي يتم تحويله إلى قراءة مفهومة في جهاز قياس درجة الحرارة المسمى بالمحرار الكهربائي.
معامل التنفس
معامل التنفسهو حجم غاز ثنائي أكسيد الكربون في هواء الزفير مقسوماً على حجم الأكسجين في هواء الشهيق.
آر كيو-4 غلوبال هوك
آر كيو - 4 غلوبال هوك (بالإنجليزية: RQ-4 Global Hawk)‏ هي طائرة بدون طيار من إنتاج نورثروب غرومان. كانت تعرف باسم تاير الثانية موجب (بالإنجليزية: Tier II+)‏ أثناء مرحلة التطوير. تستخدمها القوات الجوية الأمريكية كطائرة استخبارات ومراقبة واستطلاع ISR.
اُسقطت طائرة من هذا النوع من جانب حرس الثورة الإسلامية الإيراني في 20 يونيو 2019؛ بواسطة منظومة الدفاع الجوي الإيرانية من طرازرعد (خرداد) وقيل إن الصاروخ المستخدم كان صاروخ صياد (SD2C).
عادل خضور
عادل خضور ( يُلقب بأبو علي) (1961 -) هو مغني سوري.
عادل خضور حياته
ولد في عام 1961 في اللاذقية في سوري مركز شهرته في المنطقة الوسطى والساحلية خصيصاً وعلى مستوى سوريا عامة، وهو عازف عود من المستوى الرفيع،
عادل خضور مسيرته
بدأت مسيرته في مرحلة مبكرة في حياته، وصدر له أول كاسيت غنائي في 1985 وكان عمره أقل من 20 سنة. ومن أشهر حفلاته الغنائية حفلة أم الطيور القديمة على العود وجلسة صفا 1 وجلسة صفا 2 وحفلة (قرية الموعة) عام 1989. إن ما يتميز به أبو علي هو حسه العالي في الغناء والعناية في اختيار الكلمات وأغانيه التي في أغلبها تدل على الحزن والأسى والبعد والفراق والسفر والغربة وأغلب أغانيه هي من ألحانه، كما يتميز بنمط ولون معين في أدائه للعتاب ولقد حافظ على هذا النمط الذي ميزه عن غيره من المطربين الشعبيين، فاستحق بجدارة لقب مطرب سوريا الأول.
عادل خضور مسيرته
في ربيع 2011 اعتزل الفنان عادل خضور عن الغناء وذلك بسبب الأحداث والظروف المأساوية التي تمر بها سوريا ليخرج بعد ذلك بمجموعة من الأغاني المستوحاة من الحرب الأهلية ومن تلك الأغاني، أغنية الشهيد وأغنية النمر ومنذ نهاية العام 2015 عاد أبو علي للغناء بمجموعة من الأغاني التي تدل على عذوبة صوته وجماله وتعلق جيل من الشباب الذي تربى وشب على صوته وفنه، ومن تلك الاغاني: حاكيني وعلى عيني والزنبقة ونسم ياهوى وآه ما أحلاك وآه لو ضمك على صدري ولو تعرفي يم القلب مالي ويا شويق مامك زعلان ومن أغانيه «العيون السواهي».
نذير بلحاج
نذير بلحاج (بالفرنسية: Nadir Belhadj) لاعب كرة قدم جزائري، ولد في 18 جوان/حزيران/ يونيو 1982 في سان كلود (جورا) بفرنسا.
والداه جزائريان من مدينة وهران (الجزائر).
انضم هذا الموسم إلى نادي السد القطري قادما من نادي بورتسموث الإنجليزي. كما يعتبر من أبرز لاعبي المنتخب الوطني الجزائري و لعب معهم حتى عام 2016 و لعب لاحقاً في نادي السيلية .
نذير بلحاج المسيرة الرياضية
ولد ندير بلحاج بسان كلود في فرنسا من أبوين جزائريين من مدينة وهران.
بدأ نذير بلحاج مسيرته الكروية في سنة 1999 مع الفريق الثاني (فريق الشباب) لنادي لنس الفرنسي الذي كان يلعب حينها في دوري الدرجة الأولى الفرنسي، لكن اللاعب فشل في اللعب للفريق الأول فأنتقل إلى نادي غويونيون الفرنسي موسم 2002-2003- الذي كان يلعب في دوري الدرجة الثانية الفرنسي - على سبيل الإعارة، وبعد 26 مباراة مع النادي الجديد انضم اللاعب رسميا إلى الفريق بعد توقيع عقد أنتقال من نادي لنس إلى نادي غويونيون.
بعد سنتين من اللعب لصالح نادي غويونيون انضم اللاعب إلى نادي سيدان الفرنسي سنة 2004، حيث تمكن النادي بعد موسمين من التأهل إلى دوري الدرجة الأولى الفرنسي سنة 2006.
في 01 يناير 2007 وقع اللاعب عقد أنتقال إلى نادي أولمبيك ليون الفرنسي بطل الدوري بقيمة 3.24 مليون يورو € لمدة أربعة سنوات ونصف، لكن اللاعب بقي في نادي سيدان إلى نهاية موسم 2006-2007 على سبيل الإعارة من نادي أولمبيك ليون.
نذير بلحاج المسيرة الرياضية
في 01 جويلية 2007 إنضم إلى نادي أولمبيك ليون، لكنه لعب 9 مباريات فقط في الدوري الفرنسي بسبب تفضيل مدرب الفريق آنذاك آلان بيران للاعب الظهير الأيسر الإيطالي فابيو جروسو، فجعل هذا من بلحاج لاعبا احتياطيا، فقرر مغادرة الفريق.
في 26 يناير 2007 انتقل بلحاج إلى نادي لنس الفرنسي بموجب عقد انتقال قيمته 3.6 مليون يورو € لمدة ثلاث سنوات ونصف، لكن الفريق سقط إلى دوري الدرجة الثانية الفرنسية مع نهاية موسم 2007-2008، فقرر بلحاج ترك الفريق تفاديا للعب في دوري الدرجة الثانية الفرنسي.
نذير بلحاج المسيرة الرياضية
شارك بلحاج مع منتخب الجزائر لكرة القدم لأول مرة في 28 أبريل 2004 ضمن التشكيلة التي خاضت المباراة ضد المنتخب الصيني. كما شارك بعدها في عدة مناسبات، الرسمية منها والودية أبرزها كأس أمم أفريقيا لسنة 2004، لعب حتى الآن 55 مباراة مع المنتخب وسجل فيها 4 أهداف. يعتبر نذير بلحاج  من أبرز اللاعبين في منتخب الجزائر لكرة القدم.
تألق بلحاج في فريقه بورتسموت الأنجليزي سجل عدة اهداف أهمها ضد ليفربول ذهابا وأيابا نشط بلحاج نهائي كأس رابطة إنجلترا مع فريقه بورتسموت ضد فريق تشيلسي حيث خسر بورتسموت 1-0 في مباراة متكافئة... يعتبر بلحاج من احسن لاعبي فريق بورتسموت الأنجليزي إلى جانب مواطنه حسان يبدة.. شارك بلحاج في مونديال 2010 بجنوب أفريقيا مع منتخبه الجزائري حيث اختير بلحاج احسن ضهير ايسر في الدور الأول من المونديال متفوق على أسماء كبيرة أهمها-اشلي كول الأنجليزي.. تلقى بلحاج عدة عروض من أوروبا أهمها من نادي لازيو روما الأيطالي وعرض مبدئي من نادي روما العاصمة وانتر ميلان الأيطالي وعروض من الخليج من البطولة القطرية..من فريق السد القطري وقد انتقل بلحاج أخيرا لصالح السد القطري موقعا عقد مدته سنة واحدة.
سيد زيان
سيد زيان (17 أغسطس 1943 - 13 أبريل 2016) هو ممثل مصري، عانى من المرض بأواخر حياته ما جعله يبتعد عن التمثيل لفترة طويلة سبقت وفاته.
سيد زيان عن حياته
ولد في ابو تيج في اسيوط وشارك في مسرحية سيدتي الجميلة وبمبه كشر وغيرهما.
بدأ يعمل في السينما والمسرح، منذ أواخر السيتينات، لمع في مسرحية سيدتي الجميلة، واشتهر سيد زيان بصوته الجميل والقوي، من أعماله في المسرح القشاش.
من غرائب مشواره الفني إنه كان البطل الأول ونجم الشباك لمسرحياته طوال الثمانينيات والتسعينيات لكنه لم يكن كذلك سينمائيا وتليفزيونيا فكان يقبل الأدوار المساعدة والبعيدة تماما عن البطولة في السينما والتليفزيون.
سيد زيان الوفاة
توفي في الثالث عشر من شهر أبريل / نيسان من عام 2016 بعد صراعٍ مع المرض.
فاروق فلوكس
فاروق توفيق صالح (11 فبراير 1937 -): ممثل مصري. حصل على بكالوريوس هندسة. عمل في السينما والمسرح والتلفزيون وانضم إلى فرقة الفنانين المتحدين. وعمل بها مدة طويلة قبل أن ينفصل عنها، ثم يعود إليها مرة أخرى. وهو والد الفنان أحمد فلوكس.
فاروق فلوكس حياته
ولد عام 1936م، وبعد أن اتم دراسته الأولية، التحق بكلية الهندسة، وخلال فترة الدراسة انضم إلى فريق التمثيل في الجامعة، وبدأ التمثيل على خشبة المسرح في حقبة الستينات مع الفنان فؤاد المهندس من خلال مسرحية (أنا وهو وهى)، لكنه اشتهر على نحو كبير في عام 1969 من خلال أدائه لشخصية سليط في مسرحية (سيدتي الجميلة) المقتبسة عن مسرحية (بيجماليون) لجورج برنارد شو، واستمر في العمل المسرحي في مسرحيات (سنة مع الشغل اللذيذ، قصة الحي الغربي، أولاد علي بمبة، مين ما يحبش زوبة، الواد سيد الشغال)، كما أدى عشرات الشخصيات المساعدة في السينما والتليفزيون، من أشهر أفلامه: (توحيدة، درب الهوى، قضية عم أحمد، الراقصة والسياسي)، ومن مسلسلاته (دموع في عيون وقحة، رأفت الهجان، الزيني بركات، هوانم جاردن سيتي، عائلة الحاج متولي).
فارس بني مروان (مسلسل)
فارس بني مروان للمخرج السوري نجدت أنزور كتبه محمود عبد الكريم. ويطرح المسلسل سيرة الفارس والأديب مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الذي قاد معارك ضارية ضد الروم حتى صار اسمه عنواناً للنصر وكان مجلسه يضم شعراء وعلماء وفقهاء.
فارس بني مروان (مسلسل) الممثلون
بالاشتراك مع: موسى الملا:محمد بن مروان - أحمد حداد:عامر الشعبي - اسكندر عزيز:حسان بن بحدل - صبحي الرفاعي:عبد العزيز بن مروان - سامر شقير:ميمون - علاء قاسم:الهذيل بن زفر - رضوان سالم - مروان غريواتي:سعيد بن جبير - فواز سرور:فليبكوس - سعيد الآغا - نسيمة الظاهر:أم مسلمة - بسام داود:هشام بن عبد الملك - محمد الضمور - ليث مفتي: يزيد بن عبد الملك- أدهم الهجري - جهاد عبيد:يزيد بن أبي مسلم - خضر بيضون: الفرزدق - يوسف المقبل: الأخطل - محمد مصطفى: جرير - وفاء العبد الله: والدة خالد بن يزيد - علي القاسم:النخاس - عدنان السيد - هشام هنيدي:الراوي
التاسوع المقدس
التاسوع المقدس أو تاسوع هليوبوليس وهو مجموعة من كبار وآباء المعبودات المصرية القديمة، وهم أقدمهم وأشهرهم. وتدور حولهم الأساطير المصرية القديمة التي تتحدث عن بدء الخلق والصراع بين الخير والشر. ولا يعنى التاسوع المقدس أنه يشمل تسعة آلهة، فهناك عدة أشكال للتاسوع المقدس، يتراوح عدد أفراد بعضها السبعة آلهة ويزيد في أشكال أخرى عن العشرة آلهة.