hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أبناء الله
هناك عدة نظريات عن هوية أبناء الله (بني إلوهيم בני האלהים) المذكورين في سفر التكوين 6: 1-4 مع بنات الناس.
6: 1 وَحَدَثَ لَمَّا ابْتَدَا النَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى الارْضِ وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ
6: 2 انَّ ابْنَاءَ اللهِ رَاوا بَنَاتِ النَّاسِ انَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لانْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا.
6: 3 فَقَالَ الرَّبُّ: «لا يَدِينُ رُوحِي فِي الانْسَانِ الَى الابَدِ. لِزَيَغَانِهِ هُوَ بَشَرٌ وَتَكُونُ ايَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً».
6: 4 كَانَ فِي الارْضِ طُغَاةٌ فِي تِلْكَ الايَّامِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ ايْضا اذْ دَخَلَ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ اوْلادا - هَؤُلاءِ هُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ذَوُو اسْمٍ.
أبناء الله
حسب إحدى النظريات فإن بني إلوهيم ملائكة نزلوا للأرض وأصبح لهم أولاد بدخولهم في بنات الناس.
هذه النظرية لربما مدعومة في رسالة يهوذا 1: 6 في العهد الجديد:
6  وَالْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ لَمْ يَحْفَظُوا رِيَاسَتَهُمْ، بَلْ تَرَكُوا مَسْكَنَهُمْ حَفِظَهُمْ إِلَى دَيْنُونَةِ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ بِقُيُودٍ أَبَدِيَّةٍ تَحْتَ الظَّلاَمِ.
والنظرية هذه كذلك هي أساس لعدة قصص في كتاب إنوخ.
حسب نظرية أُخرى، هم أحفاد شيث النسل النقي لآدم بينما بنات الناس أحفاد قابيل، وهذه النظرية في كتاب منتحل (صراع آدم وحواء مع الشيطان).
أبناء الله أبناء الله في اليهودية
في الكتاب المقدس العبري (العهد القديم)، يُشار إلى الملائكة، الذين يشتركون في طبيعة الله السماوية والروحية على أنهم "أبناء الله" وكذلك يطلقه اليهود على أي شخص تقيّ كما هو واضح بحسب الموسوعة اليهودية التي تنص على أن لقب ابن الله يطلقه اليهود "على كل من وضعت تقواه عليه" له في علاقة بنوية مع الله، وأيضا يصف بنو إسرائيل أنفسهم بأنهم "أبناء الرب".
عامر
عامر بن حوالة: جد قبيلة البقوم.
عامر (دوار تابع لجماعة أولاد سعيد الواد في إقليم بني ملال، المغرب)
عامر (أسم مذكر معطى)
عامر (مستوطنة في اليمن)
عامر (كميونة مغربية)
عامر (قرية في محافظة سوهاج، مصر)
عامر منيب: مغني عربي.
عامر منسول: مدرب رياضي جزائري.
عامر السمين: شاعر عامي.
عامر بن صعصعة: مجموعة من القبائل العدنانية.
عامر بن الطفيل: شاعر جاهلي.
عامر شفيع: لاعب أردني.
عامر الحمود: مخرج سعودي.
عامر ذيب: لاعب أردني
عامر بن واثلة: صحابي.
عامر بن شراحيل الشعبي: إمام.
عامر بن أبي وقاص: قائد عربي.
عامر بن الضرب العدواني: شاعر جاهلي.
عامر: أحد أنواع الجن عند العرب.
عامر سبيعي: ممثل سوري
عامر عبد الرحمن: لاعب كرة قدم
قصي
قصي خولي: ممثل سوري.
قصي منير: لاعب كرة قدم عراقي.
قصي صدام حسين.
قصي أبو عالية: لاعب كرة قدم أردني.
قصي بن كلاب.
قصي خضر: مغني راب وكاتب أغاني ومقدم برامج ودي جي سعودي
قصي (اسم): اسم شخصي.
قصي (صحم): مستوطنة في سلطنة عمان.
قصي عيسى
قصي منير
نادي شباب الخيام
نادي شباب الخيام  هو نادٍ رياضي مغربي من مدينة أكادير. يمارس في دوري الدرجة الثانية المغربي ، تأسس النادي سنة 1989
أبو رضمة
أبو رضمة موقع يجري فيه وادي أبو رضمة نسبة إلى صخرة نارية توجد به، حيث جلبتها إليه السيول إبان العصر الجليدي، توجد به آبار قديمة ومزارع حديثة، ويجاور قرية الحامرية على طريق روضة رمان 60 كم جنوب مدينة حائل، يحده من الشرق جبل جبل الشعيرة وجبل المدرة ومن الشمال جبل سميراء المعدن كما يوجد فيه بئر مخيريز ومياهه عذبة نسبيا، ويوجد به أيضا بئر أبو رضمة، وهو بئر مياهه مالحه صالحه للمرعى، وقد حفره دغيمان بن جروان بن مساعد الهمزاني وهو فارس يتميز بعلم الجيولوجيا وهو مكتشف بئر سماح على عهد حكومه الرشيد وهو قائم لاكثر مما يقارب مئتي عام.
يائير دلال
يائير دلال (بالعبرية: יאיר דלאל‏) موسيقي إسرائيلي من مواليد 1955م من أسرة يهودية عراقية بغدادية من أهم الآلات الموسيقية التي برع بها آلتي العود والكمان يبدو التأثر بالموسيقى العربية والعراقية واليهودية العربية واضحاً في أسلوبه. يائير ناشط سلام ويدعو إلى تفاهم أكبر بين العرب واليهود من أجل حل النزاع.
فيتروفيو
ماركو فيتروفيو (Marcus Vitruvius Pollio)؛ (80/70 قبل الميلاد - 15 قبل الميلاد). كان مهندسا معماريا، ومهندسا مدنيا وكاتبًا لاتينيًّا. كان المسؤول عن آلات الحرب في عهد يوليوس قيصر والقيصر أغسطس، كان قد صمم وبنى كاتدرائية فانو، كتب قواعد الهندسة المعمارية باللاتينية بعشرة كتب ُسميت دي اركيتيتورا "De architectura" التي اتبعت حتى نهاية القرن التاسع عشر.
فيتروفيو حياته
يُعرف القليل عن حياة فيتروفيو، ومعظم المعلومات التي نعرفها عنه اليوم من كتابه الوحيد الباقي المعمار. اسمه الأول ماركوس ولقبه بوليو، وهما في الحقيقة غير مؤكدين. كان مهندساً حربياً مسئولاُ عن معدات الحصار في ظل خدمته في الجيش الروماني. سيتيوس فافينتس تكلم عن فيتروفيو في ملخصه والذي أشار الي أنه من الممكن ان يكون لقبه به اشتقاق والذي يعني فيتروفيو.
أكثر من ذلك حول لقبه هو ما اخًذ من الأسماء الفيرونية والذي تم الإشارة به الي لوشيس فيتروفيو كوردو وماركوس فيتروفيو مامورا، والذي يستشهد منه كتاب تاريخي عن شمال أفريقيا حيث يًستنتج فيها مؤلفهُ عالم آثارالدكتور ج.ك جيجيولي ان كلاً من فيتروفيو ومامورا شخصين منفصلين وقد ينتمون الي نفس العائلة.
فيتروفيو منهجه المعماري
ظهرت الكتب العشرة الشهيرة لفيتروفيوس وبولليو (Pollio) في عهد الإمبراطور أغسطس (Augustus).و هي تشرح في جزء منها طريقة إنشاء القبو الروماني وموقف المؤلفين تجاه العمارة والمعماري.و هي توضح تعليم وواجب المعماري المحترف ومسئولياته بما يشبه الوضع الحالي تقريباً وبعد مرور ما يزيد عن 2000 عام. ومن المثير أن المعماري فيتروفيوس كانت له نظريته الثلاثية عن الإنشاء وهي تشترط أن يتوافر في المنشأ: القوة والفائدة العملية والتأثير الجمالي. وقد تردد نفس المحتوي تقريباً من خلال كلمات هنري ووتون (Henry Wotton) الذي قال: إن العمارة هي: الراحة commodity والثبات Firmness، والبهجة Delight. وقد سرد فيتروفيوس وصفاً دقيقاً لمبادئ العمارة الرومانية والتي كانت هادية لأجيال كثيرة من بعده، ومنها:
فيتروفيو أعماله
يعتبر كتابه بمثابة أحد أهم موسوعات عصره في مجال العمارة والفن ولقد كُتب بلهجة حازمة، وتغلب النزعة المعيارية فيه عن النزعة الوصفية. طمح مؤلفه إلي تغطية مُجمل النشاط العمراني، الأمر الذي يتماشى مع التقليد اليوناني الذي يقوم على امتلاك الإنشائيين للمعرفة المتعددة الجوانب. وهذا يفسر قيامه بعرض مدوّنة حقيقية وليس محض تجميع لدراسات تتناول موضوعات أحادية.
الجزء الأول للحديث عن إنشاء المدن وأسوارها،
الجزأين الثالث والرابع للمعابد والنظم المعمارية،
الجزء السابع فخصص للإكساء بالمرمر أو الدهان.
الجزء الثامن للحديث عن الينابيع والمياه وجرّها،
الجزء التاسع تناول فيه علم الفلك وصناعة المَزاول،
الجزء العاشر وأخيراً، أفرده لهندسة الآلات والمضخات وأسلحة الحصار.
من البديهي أن تتفاوت السوية العلمية لأجزاء الكتاب الذي يتناول مجالات هندسية متنوعة. حتى إن الدارسين اكتشفوا منذ زمن بعيد في مؤلف ڤيتروڤيوس أخطاء عديدة، لم تخل منها الأجزاء التي تتناول مجالات هندسية كان لڤيتروڤيوس فيها خبرة عملية، كالجزء العاشر الذي يتناول فن حصار المدن.
فيتروفيو فيتروفيوس وليوناردو دافنشي
بالرغم من المدة الزمنية الطويلة بينهما، إلا أن تأثير فيتروفيوس كان قوياً حيال دراسته الدقيقة لنسب الجسم البشري، وهذا هو ما دفع ليوناردو دافنشي للقيام بعدد من الدراسات التشريحية التي تتأمل النظريات النسبية ليفيتروفيوس. كما قام برسم شكل جسم الإنسان الذكر كما وصفه المعماري فيتروفيوس في مؤلفه. وقد سمي دافنشي لوحته ب «الرجل الفيتروفي».
إيلي عمير
إيلي عمير (عبرية،אלי עמיר) هو كاتب وناشط إسرائيلي/عراقي ولد في بغداد في 26 سبتمبر/أيلول عام 1937م وقد هاجر مع أسرته من العراق إلى إسرائيل عام 1950م وتم توطينهم في كيبوتز مشمار هاعيمك. لعمير العديد من الكتب والروايات باللغة العبرية لكن من أهم نتاجاته بالعربية رواية «ياسمين» التي طبعت في مصر عام 2007م.
مدرسة الصيدلة (جامعة لندن)
مدرسة الصيدلة (بالإنجليزية: School of Pharmacy, University of London)‏ هي كلية تابعة لجامعة لندن تأسست عام 1842م وهي المعهد العالي الوحيد المختص في تدريس الصيدلة وحدها دون غيرها من المواد. تقع مدرسة الصيدلة في بلومزبري في لندن.
دي أركيتيتورا
دي أركيتيكتورا (بالإنجليزية: De architectura) (عن العمارة، نُشرت تحت عنوان عشرة كتب عن العمارة) هي دراسة عن العمارة كتبها المعمار الروماني والمهندس الحربي ماركوس فيترفيوس بوليو كدليل لمشاريع البناء وأهداها إلى حاكمه الإمبراطور قيصر أغسطس.وقد اعتبرت هذه الدراسة ومنذ عصر النهضة، الكتاب الأول عن نظرية العمارة، ومصدرا رئيسيا لقوانين العمارة الكلاسيكية، فهي الدراسة الوحيدة من نوعها من العصور القديمة التي بقيت محفوظة حتى وقتنا هذا. تشمل الدراسة معلومات متنوعة عن المباني الرومانية، كما تحوي دليلا جاهزا لتخطيط وتصميم المعسكرات الحربية، المدن، وكل من المنشآت الكبيرة كالقنوات والمباني والحمامات والمرافئ، والإنشاءات الصغيرة كالآلات ووسائط القياس وأدوات العمل. لا تعطي كتب فيتروفيوس العشرة أي فكرة عن أي من العقود المتقاطعة، أو القباب أو الخرسانة أو أي من الابتكارات المتعلقة بالثورة المعمارة الرومانية اللاحقة، حيث أنها كتبت قبل هذه المنجزات التقنية والتصميمية للعمارة الرومانية.
دي أركيتيتورا الأصل والمحتويات
تجمع الكتب ما بين المعرفة ووجهات نظر الكثير من الكتاب الرومان والإغريق القدماء عن العمارة والفن والتاريخ الطبيعي وتقنيات البناء. ومن المرجح أنها قد كتبت بين عامي 30 و 15 قبل الميلاد. وقد أدرج فيتروفيوس الكثير من الإقتباسات عن السلطات في نصه، وغالبا ما أثنت هذه النصوص على المعماريين الإغريق وتطويرهم لعمارة المعابد وطرز البناء الكلاسيكية (الدورية والايونية والكورنثية) كما توفر افتراضات هامة عن أصول التعمير في الكوخ البدائي.
وعلى الرغم من كثرة الاستشهاد بـ« الثالوث» المشهور للخصائص المرتبطة بالعمارة (المنفعة والثبات والجمال)، إلا أن المبادئ الجمالية التي أثرت فيما بعد على كاتبي الاطروحات اللاحقة موجودة في الكتاب الثالث. وقد ألهمت المصطلحات الفيتروفية للنظام والتوزيع والنسبة وملائمة الغايات المنشودة (وهو ما استمده جزئيا من الخطاب اللاتيني ل شيشرون وفارو) ولاتزال تلهم المعماريين عبر العصور.
ويعطي الكاتب الروماني في كتابه الأول نصائح عن مؤهلات المعمار وأنواع المخططات المعمارية
دي أركيتيتورا الأصل والمحتويات
كان المعماريون الرومانيون مهرة في الهندسة والفن والحرف اليدوية مجتمعة. كان فيتروفيوس من هذا النوع إلى حد كبير، ما ينعكس حقيقة في كتبه العشرة في العمارة دي أركيتيتورا. وقد غطى مجموعة متنوعة واسعة من الموضوعات التي رأى أنها تلامس الهندسة المعمارية. وشمل ذلك العديد من الجوانب التي قد تبدو غير ذات صلة من وجهة نظر معاصرة، بدءًا من الرياضيات إلى علم الفلك والأرصاد الجوية والطب. في المفهوم الروماني، كانت على العمارة أن تأخذ في الاعتبار كل شيء يمس الحياة المادية والفكرية للإنسان ومحيطه.
دي أركيتيتورا الأصل والمحتويات
ومع ذلك، يتعامل فيتروفيوس مع العديد من القضايا النظرية المتعلقة بالهندسة المعمارية. فعلى سبيل المثال، ينصح فيتروفيوس المعماريين الذين يتعاملون مع الطوب بالتعرف على نظريات ما قبل سقراط للمادة حتى يفهموا كيف ستتصرف موادهم وذلك في الكتاب الثاني من دي أركيتيتورا . يربط الكتاب التاسع الهندسة المجردة لأفلاطون بالعمل اليومي للمساح. ويستشهد بعلم التنجيم لأفكاره في تنظيم الحياة البشرية، بينما علم الفلك مطلوب لفهم الساعات الشمسية. وكذلك يستشهد فيتروفيوس بـستيسيبيوس الإسكندرية وأرخميدس لاختراعاتهم، أريستسينوس للموسيقى، أغاثارشوس للمسرح، وفارو للهندسة المعمارية.
سعى فيتروفيوس إلى معالجة روح العمارة، معلناً أن الجودة تعتمد على الأهمية الاجتماعية لعمل الفنان، وليس على شكل أو صنعة العمل نفسه. ولعل أشهر إعلان من De Architectura هو التصريح الذي لا يزال يقتبس من قبل المهندسين المعماريين: حسنًا للبناء ثلاثة شروط: القوة والاستخدام والجمال.
درس فيتروفيوس النسب البشرية أيضًا (الكتاب الثالث) وقد تبنى وطور ليوناردو دافينشي قوانينه لاحقًا في رسم مشهور جدًا (Homo Vitruvianus، " الرجل الفيتروفي ").
في حين أن فيتروفيوس مغرم في أوصافه للمباني الدينية والبنية التحتية والآلات، فإنه يعطي رسالة مختلطة حول العمارة المحلية. على غرار أرسطو، يقدم فيتروفيوس الإعجاب لأصحاب المنازل الذين بنوا منازلهم الخاصة دون تدخل مهندس معماري.  تتم قراءة تناقض فيتروفيوس حول العمارة المحلية بشكل أوضح في افتتاحية مقدمة الكتاب السادس. يركز الكتاب السادس حصريًا على عمارة المساكن ولكن كما أوضح المنظر المعماري سيمون فير، بدلاً من تكون المقدمة عن خصائص المساكن أو الأسرة أو أي موضوع يرتبط مباشرة بالحياة المنزلية؛ يكتب فيتروفيوس حكاية عن المبدأ الأخلاقي الاغريقي القديم لحسن الضيافة: ان تظهر اللطف للغرباء.
دي أركيتيتورا التكنولوجيا الرومانية
يعتبر دي اركتكتورا مهمًا لوصفه للعديد من الآلات المختلفة المستخدمة في الالات الهندسية، كالحمالات والرافعات والبكرات، فضلاً عن آلات الحرب كـالمقاليع، والقذائف، ومحركات الحصار. كما وصف فيتروفيوس بناء الساعات الشمسية والساعات المائية، واستخدام المحرك البخاري الأول كتجربة لإثبات طبيعة حركات الهواء في الغلاف الجوي (الرياح).
تشكل الكتب الثامن والتاسع والعاشر من دي اركتكتورا أساس الكثير مما هو معروف عن التكنولوجيا الرومانية، وقد تمت تدعيمها في يومنا هذا من خلال الابحاث الأثرية للبقايا الموجودة، مثل بون دي غار في جنوب فرنسا. تتكرر العديد من هذه الهياكل الضخمة في ارجاء الإمبراطورية القديمة، وهي شهادة على قوة الهندسة الرومانية. إن وصف فيتروفيوس لتشييد القنوات الرومانية قصير، ولكنه يذكر التفاصيل الأساسية خاصة للطريقة التي تم مسحها بها، والاختيار الدقيق للمواد اللازمة للبناء.
دي أركيتيتورا التكنولوجيا الرومانية
وقد ساعد كتابه فرونتينوس، وهو جنرال تم تعيينه في أواخر القرن الأول الميلادي لإدارة العديد من قنوات المياه في روما. كتب فرونتينوس De aquaeductu (دي اكوادكتو، قنوات المياه)، الرسالة المكتملة عن القنوات الرومانية في القرن الأول، وقد اكتشف تناقضًا بين مقدار المياه الداخلة والخارجة والتر تنجم عن الأنابيب المخالفة التي يتم إدخالها بشكل غير قانوني في القنوات لتغيير مجرى المياه. لقد قطعت الإمبراطورية الرومانية شوطاً طويلاً في استغلال الموارد المائية، وذلك يتضح من مجموعة ما لا يقل عن 16 طاحونة مائية في باربيغال في فرنسا. كما ان مطاحن الحبوب، والعديد من المطاحن الأخرى المعروفة الآن كانت تطحن في عملية فعالة للغاية، مثل منشرة هيرابوليس والتي بنيت في وقت لاحق.
وصف فيتروفيوس الكثير من مواد البناء المختلفة المستخدمة في مجموعة شاملة من المنشآت المختلفة، وكذلك تفصيلات مثل الطلاء بالجص. وقد تلقى الأسمنت والخرسانة والجير توصيفاً متعمقاً. إن طول عمر العديد من الهياكل والمنشآت الرومانية هو شهادة صامتة على مهارتهم في مواد البناء والتصميم.
دي أركيتيتورا التكنولوجيا الرومانية
ولقد أوصى بعدم جواز استخدام الرصاص في توصيل مياه الشرب، مع تفضيل الأنابيب الفخارية. لقد توصل إلى هذا الاستنتاج في الكتاب الثامن من كتابه دي اركتكتورا De architecture بعد ملاحظة تجريبية لأمراض العمال الظاهرة في مسابك أنابيب الرصاص في عصره. ومع ذلك، فإن الكثير من المياه التي تستخدمها روما والعديد من المدن الأخرى كانت عسرة للغاية ما كان يؤدي لان تتغطى الأسطح الداخلية للأنابيب تلقائيا، وذلك كان يقلل من التسمم بالرصاص.
روى فيتروفيوس القصة الشهيرة عن أرخميدس وكشفه للذهب المغشوش في تاج ملكي. عندما أدرك أرخميدس أن حجم التاج يمكن قياسه بالضبط من خلال الإزاحة الناتجة في الحمام، ركض إلى الشارع صرخة "وجدتها!" وقد مكنه هذا الاكتشاف من مقارنة كثافة التاج بالذهب الخالص. لقد أظهر أن التاج كان مخلوطًا بالفضة، وأن الملك قد خُدِع.
دي أركيتيتورا التكنولوجيا الرومانية
وصف فيتروفيوس طريقة بناء لولب أرخميدس في الفصل العاشر، على الرغم من عدم ذكره لأرخميدس إسماً. وقد كان جهازًا يستخدم على نطاق واسع لرفع مستوى المياه لري الحقول ولضخ المياه من المناجم. وتشمل آلات الرفع الأخرى المذكورة في دي اركتكتورا سلسلة لا نهاية لها من الجرافات وعجلات المياه عكسية التجاوز. ولقد اكتشفت بقايا عجلات المياه المستخدمة في رفع المياه في مناجم قديمة كتلك الموجودة في ريو تينتو في إسبانيا ودولاوكوثي في غرب ويلز. إن إحدى العجلات من ريو تينتو موجودة الآن في المتحف البريطاني، وواحدة من دولاوكوثي في المتحف الوطني في ويلز. اكتشفت البقايا الأثرية عندما أعيد فتح هذه المناجم في محاولات المعاصرة لاستخدام المناجم. ومن المحتمل أنها كانت قد استخدمت في تسلسل عمودي، بواسطة 16 طاحونة قادرة على رفع المياه 29 م على الأقل فوق منسوب المياه الجوفية. ومن المرجح أن كل عجلة كان يشغلها عامل منجم يمشي على الجهاز في الجزء العلوي من العجلة، باستخدام مرابط على الحافة الخارجية. إن استخدام أجهزة كتلك في المناجم يعني أنهم كانوا قادرين تمامًا على استخدامها كعجلات مائية لتطوير الطاقة لمجموعة من الأنشطة، ليس فقط لطحن القمح، ولكن ربما أيضًا لنشر الأخشاب وسحق الخامات والدعك وما إلى ذلك.
دي أركيتيتورا التكنولوجيا الرومانية
يعود فضل اختراع مضخة القوة إلى ستيسيبيوس، وقد وصفها فيتروفيوس بأنها تبنى من البرونز مع صمامات للسماح بتكوين رأس ماء فوق الماكينة. يتم تشغيل الآلة يدويًا في تحريك رافعة لأعلى ولأسفل. وذكر استخدامه لتزويد النوافير فوق خزان، على الرغم من أن الاستخدام الاعتيادي قد يكون بمثابة محرك ناري بسيط. تم العثور على إحداها في كاليفا اتريباتوم في إنجلترا، والأخرى معروضة في المتحف البريطاني. لم يتم وصف وظائفهم، لكن كليهما مصنوع من البرونز، وذلك تمامًا كما حدده فيتروفيوس.
دي أركيتيتورا التكنولوجيا الرومانية
لخص فيتروفيوس العديد من الابتكارات التي تستخدم في تصميم المباني لتحسين الظروف المعيشية للسكان. وعلى رأسها تطوير نظام تدفئة الهايبوكوست، وهو نوع من التدفئة المركزية يتم فيه توجيه الهواء الساخن الناتج عن نار تحت أرضيات وداخل جدران الحمامات العامة والفيلات. وقد أعطى تعليمات دقيقة عن كيفية تصميم هذه المباني بحيث يتم زيادة كفاءة استخدام الوقود بالحد الامثل. كما نصح باستخدام نوع من المنظم للتحكم في الحرارة في الغرف الساخنة، وهو قرص برونزي مثبت في السقف تحت فتحة دائرية، يمكن رفعه أو خفضه بواسطة بكرة لضبط التهوية. وإنه من المرجح أن تكون أجهزة نزح وضخ المياه مثل عجلة المياه ذات التجاوز العكسي قد استخدمت في الحمامات الأكبر، وذلك لرفع المياه إلى خزانات الرأس في الجزء العلوي من الغرف الحارة، مثل حمامات دقلديانوس وحمامات كركلا، وذلك على الرغم من أنه لم يشر إلى ذلك بنفسه .
دي أركيتيتورا التكنولوجيا الرومانية
من الواضح أن فيتروفيوس كان قد مارس المسح بشكل جيد من خلال أوصافه لأدوات المسح، وخاصة مستوى المياه أو chorobates، والتي فضلها على الشاقول groma، وهو جهاز يستخدم خطوط التوصيل. وكانت ضرورية في عمليات البناء، وبشكل خاص في بناء قنوات المياه، حيث كان التدرج المنتظم مهمًا لتوفير إمدادات منتظمة من المياه دون الإضرار بجدران القناة. ووصف دولاب المسح، وهو في جوهره جهاز لقياس المسافات تلقائيًا على طول الطرق، وهو آلة أساسية لتطوير مسارات دقيقة، مثل اللوحة البويتينغرية.
في دي اركتكتورا وصفت 13 مدينة أثينية في آسيا الصغرى، «أرض كاريا»، في تركيا الحالية وذلك في الكتاب الرابع في الفصل الأول، القسم الفرعي الرابع . وقد ذكرت هذه المدن كما يلي التالي: أفسس، ميليتس، ميوس، براين، ساموس، تيوس، كولوفون، خيوس، اريتاري، فوكايا، كلازميناي، ليبيدوس، ميتيليني، ثم الـ 14، إزمير. توصف ميوس، المدينة الثالثة، بأنها «مدينة غمرتها المياه هي وطقوسها المقدسة وحق الاقتراع منذ زمن طويل». تشير هذه الجملة، أنه وفي وقت كتابات فيتروفيوس، كان من المعروف حدوث تغيرات مستوى سطح البحر و / أو هبوط اليابسة . إن مخطط هذه المدن موجه بشكل عام من الجنوب إلى الشمال بحيث يبدو أن المكان الذي يجب أن تقع فيه ميوس يقع في الداخل. إذا كان الوضع فعلا كذلك، فمن المقدر انه منذ كتابة دي اركتكتورا، أن المنطقة قد شهدت ارتدادًا للتربة أو انحسارا في مستوى سطح البحر. وعلى الرغم من أنه ليست هنالك إشارة إلى تغير مستوى سطح البحر، أو التكهن به، فإنه وخلال الإمبراطورية اللاحقة، قد عانت العديد من الموانئ الرومانية مما وصفه الكتاب المعاصرون بـ «الطمي» حيث أصبحت الحاجة المستمرة لتجريف الموانئ عبئًا ثقيلًا على الخزانة، وتكهن البعض بأن هذه النفقات ساهمت بشكل كبير في الانهيار النهائي للإمبراطورية. تقع أعمال الملح الروماني في إسيكس، إنجلترا، اليوم في خط ارتفاع الخمسة أمتار فوق مستوى سطح البحر، مما يشير إلى أن الخط الساحلي كان يقع هنلك.  تشير هذه الملاحظات إلى مدى تأثير الطمي وانتعاش التربة على تغير الخط الساحلي منذ كتابة دي أركتكتورا.
دي أركيتيتورا التأثير والأهمية
كان لإعادة اكتشاف أعمال فيتروفيوس تأثير عميق على المهندسين المعماريين في عصر النهضة، مما أدى إلى إعادة إحياء العمارة الكلاسيكية في القرون التالية. ووجد المهندسون المعماريون في عصر النهضة، مثل نكولي، برونليسكي وليون باتيستا البرتي في كتاب دي أركتكتورا أسبابهم لرفع فرع معرفتهم إلى الانضباط العلمي وكذلك التأكيد على مهارات الحرفيين. يعتمد الرسم الأكثر شهرة لليوناردو دافنشي، الرجل الفيتروفي، على مبادئ التناسب للجسم والتي طورها فيتروفيوس.
كان المهندس المعماري الإنجليزي إنيغو جونز والفرنسي سالمون دي كو من بين أوائل من أعاد تقييم وتبني تلك التخصصات والتي اعتبرها فيتروفيوس ضروريًة في الهندسة المعمارية: الفنون والعلوم المبنية على أساس الأعداد والتناسب. اعتبر المهندس المعماري في القرن السادس عشر بالاديو أن فيتروفيوس سيده ومرشده، وقام بعمل بعض الرسومات بناءً على عمله قبل تمخضه عن مبادئه المعمارية الخاصة.
دي أركيتيتورا طبعات
تُرجم في عام 1914 إلى عشرة كتب عن العمارة بقلم موريس إتش مورغان، دكتوراه، ماجستير د. أستاذ علم فقه اللغة الكلاسيكي في جامعة هارفارد. النص الكامل لهذه الترجمة متاح من مشروع جوتنبرج ؛ انظر الروابط الخارجية.
سيارة مفخخة
السيارة مفخخة أو السيارة ملغمة، تعرف أيضا باسم جهاز متفجر مرتجل محمول على مركبة، سيارة بها جهاز مخصص للانفجار. قد تكون السيارة تحتوي على انتحاري أو قد يتم تفجيرها عن بُعد. هي سلاح معروف في عمليات الاغتيال وفي العمليات الإرهابية وحرب العصابات إما لقتل الشخص أو الأشخاص في العجلة المستهدفة أو الأشخاص حول موقع الانفجار أو تدمير المباني المجاورة لموقع الانفجار.
سيارة مفخخة الاستعمالات
السيارات المفخخة تستخدم في عمليات الاغتيال إما بزرع مادة متفجرة في عجلة الشخصية المستهدفة أو بتفجير سيارة أخرى قرب عجلة أو موكب الشخص المستهدف.
تستخدم السيارة المفخخة في هجمات لأهداف معينة وقد يكون السائق هو الانتحاري أو قد يتم تفجيرها عن بُعد في سبيل إحداث أضرار مادية وبشرية بمبنى أو منطقة مستهدفة.
حجم العجلة المفخخة قد يحدد مدى كمية المتفجرات التي يمكن حملها وليست بالضرورة أن تكون العجلة المفخخة سيارة فقد تكون شاحنة أو حافلة أو غيرها من العجلات.
سيارة مفخخة تاريخ السيارات الملغمة
أول محاولة تفجير عجلة مفخخة لتنفيذ مراد سياسي كانت محاولة اغتيال السلطان العثماني عبد الحميد الثاني عام 1905 على يد الانفصاليين الأرمن.
و بعدها توالت العديد من عمليات الاستهداف بالعجلات المفخخة مثل:
المسلحون في العراق لعدة جماعات مسلحة أشهرها تنظيم القاعدة في العراق حيث يقدر عدد العجلات المفخخة التي استخدمت في العراق منذ حرب العراق عام 2003م ب 578 تفجير بسيارة ملغمة حتى شهر حزيران 2006.
فرامرزان
فرامرزان (بالفارسية: دهستان فرامرزان) هي منطقة ريفية في ناحية جناح بمقاطعة بستك في محافظة هرمزغان في إيران. في تعداد عام 2006، كان عدد سكانها 10,720 نسمة من أصل 2,105 عائلة. وفرامرزان بها 10 قرى.
قلعة شفا عمرو
قلعة شفا عمرو أو قلعة ظاهر عمر، أشهر معالم مدينة شفاعمرو واعظم ما بقي من ال زيدان في فلسطين، عندما استولى ظاهر العمر الزيداني على عكا وحاول اعلان استقلاله عن الاتراك، كانت شفاعمرو من نصيب ابنه عثمان الذي بنى قلعته المعروفة والتي ما زال قسمها الأكبر باقيا لهذا اليوم.
يعود تاريخ هذا البناء إلى سنة 1768 حيث بنيت على انقاض قلعه رومانيه من العصور الوسطى سميت ب-Le Seffram. اراد عثمان ان يعلو بالقلعة قدر الإمكان ليتمكن من رؤية قلعة اخيه في صفد، وقد تمكن من بناء الطابق الأول والثاني ولم يكمل بناء الثالث على ما يبدو لقلة المال والوضع الأمني في ذاك الوقت، بقيت هذه البناية مهمله في العهد التركي واستعملتها الحكومة مقرا لها حتى انهار الجدار الجنوبي منها عام 1911، في عام 1912 قام حسين حسني الحاكم انذاك، بترميم المبنى وهدم ما لا يمكن إصلاحه.
كنيسة بطرس وبولس
كنيسة بطرس وبولس للروم الكاثوليك تقع في أعالي بلدة شفا عمرو العربيَّة شمال إسرائيل وهي ذات قبه وبرج أجراس عالي وقد سميت على اسم القديسين بطرس وبولس المعروفين في التاريخ المسيحي.
بنى هذه الكنيسة عثمان إذ كان قد نذر نذرا انه ان توفق في بناء قلعته فسوف يبني كنيسه للروم الكاثوليك ويعود تاريخها إلى زمن القلعة.
لقد بدأت جدران الكنيسة بالتلف في بداية القرن العشرين لذلك تم ترميمها وتقويتها سنة 1904 وهي ما تزال صامده حتى يومنا هذا.
برج شفا عمرو
برج شفاعمرو واحدٌ من أربعة أبراجٍ أثريّةٍ تم بناءها على 4 تلالٍ في نواحٍ مختلفةٍ من بلدة شفاعمرو شمال فلسطين، بهدف حمايتها من الهجمات، ولكن هذه الأبراج لم يحافظ عليها وهدمت كلها ما عدا هذا البرج في جنوب شفاعمرو، ولكن وضعه اليوم يرثى له.
بناها عام 1768م عثمان من آل زيدان، عندما استولى والده ظاهر العمر الزيداني على عكا زمن العثمانيين؛ بُنيت على بقايا قلعة رومانية من العصور الوسطى.
أنوار العقول من أشعار وصي الرسول
أنوار العقول من أشعار وصي الرسول هو ديوان شعر ينسب لعلي بن أبي طالب جمعه قطب الدين الكيدري، وبه أشعار بقوافي جميع أحرف الهجاء. وقد كان الكيدري جمع قبل ذلك شعر علي بن أبي طالب في المواعظ خاصة وسماه « الحديقة الأنيقة » ثم ظفر بديوان له مما جمعه هبة الله بن محمد الحسيني فرتبها كلها في ديوان واحد وسماه « أنوار العقول في أشعار وصي الرسول». وبعد كتاب أنوار العقول في أشعار وصي الرسول مع الترجمة الفارسية خلال السطور بنفس الخط إلا عدة أوراق من آخرها فإنها كانت ساقطة فتممت فيما بعد، والخطوطة مقروءة على المجلسي، قرأها عليه محمد مؤمن الرازي سنة 1092 ، فكتب له الإنهاء والإجازة بخطه.
أنوار العقول من أشعار وصي الرسول قطب الدين الكيدري
أبوالحسن محمد بن حسین بن تاج الدین حسن بن زین الدین محمد بن حسین بن أبي المحامد البیهقي النیشابوري يعد من أشهر جامعي أشعار علي بن أبي طالب، وهو كما يتضح من اسمه ينتسب إلى ناحية بيهق خراسان، عاش في القرن السادس في مجتمع تملؤه المعتقدات الشيعية، ولاتتوفر معلومات كثيرة عن حياته.
أنوار العقول من أشعار وصي الرسول منهجية الكتاب
الأشعار : ابتدأ ذكر الأشعار بعبارة : (قال أمیرالمومنین وإمام المتقین، ووصي رسول رب العالمین، وقائد الغر المحجلین، ووارث علوم الأنبیاءوالمرسلین، یعسوب الأمة وأفضل الخلائق أجمعین، علی بن أبي طالب رضی الله عنه وأولاده أجمعین) .
زمان الأشعار : كان أحيانا يقدم تقريرا لزمن إلقاء الأشعار مثل : (وقال رضي الله عنه عند قبر فاطمة رضي الله تعالی عنهما) ، (وقال حین قتل عنترة بن الصامت یوم بدر) ، (وقال حین قتل صحیح الیهودي) وغيرها .
ذكر المخاطب : في بعض الموارد كان يذكر المخاطب الذي وجهت له الأبيات الشعرية، مثل (یوصي ابنه الحسین رضي الله عنهما) ، (روي أنه رضي الله عنه وقف علی قبر النبي (ص) وقال : بابي أنت وأمي یا رسول الله ! إن الجزع لقبیح إلا علیك، وأن الصبر جمیل إلا عنك . ما فاض دمعي عند نائبة / إلا جعلتك للبكاء مسببا )وغيرها .
كودة
كودة  (بالفارسية: دهستان گَودَه) قرية تقع في محافظة هرمزغان في جنوب إيران.
إلى الشمال نحو ألاسكا (فلم)
إلى الشمال نحو ألاسكا (بالإنجليزية: North to Alaska) هو فيلم وسترن كوميدي من إخراج هنري هاثاواي عام 1960. وكان جون واين في دور البطولة جنبا إلى جنب مع ستيوارت غرانجر، إيرني كوفاتش، وفابيان وكابوسين. ويستند النص على مسرحية هدية عيد الميلاد بقلم لاديسلاس فودور وتدور أحداثه في نوم عام 1900. وظهرت في الفيلم أغنية جوني هورتون بنفس الاسم، وغناها في مقدمة الفيلم.