hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أمين دابو حياته المهنية
فقد اشترك مع فريق (مالى) في دورة أقيمت على كأس الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وكأس البطل الراحل عبد المنعم رياض وذلك في نادي الجزيرة..كان فريقاً مكون من خمسة لاعبين وحصلوا على بطولتين وكان من ألمع لاعبي الدورة (أمين دابو).
و كان من أبرز مشاهدي الدورة أشهر لاعبي الإسماعيلي سيد عبد الرازق (بازوكا) ومدرب الناشئين «محمد عثمان» وبعد انتهاء الدورة مباشرة ً قام «بازوكا» بزيارة دابو وعرض عليه اللعب في النادي الإسماعيلى؛ فلم يصدق نفسه وقال له أود ذلك ولكني لست مصرياً؛ فقال له: لا عليك، كل شيء سيتدبر في حينه وطلب منه أن يحضر غداً إلى النادي.
و بالفعل حضر إلى النادى واتفق على بدء التمرين تحت سن 19 سنة في حضور بازوكا والمدرب طومسون وطبيب النادى حسين شاهين.
و بدأ يشارك في الفريق الأول فريق النجوم وتفوق تفوقاً شديداً وأثنى عليه رئيس النادي عثمان أحمد عثمان، ولكن بعد التألق طلب طومسون من دابو العودة إلى فريق الشباب ليتمرن مع فريق 18 سنة.
و لكن كل النادي كان ضد قرار طومسون؛ فتراجع عن خطئه وطلب من سيد السقا استدعاء دابو ليمثل الفريق الأول في المبارات الحبية استعداداً لمباريات كأس أفريقيا.
أمين دابو حياته المهنية
و بعد ذلك لعب فريق دابو ضد أهلي طرابلس في ستاد المصر الدولى أمام حشد هائل من الجمهور مائة ألف متفرج ولكن خسروا المباراة وشنت عليهم الصحافة هجوماً ضارياً ثم ربحوا المباراة الثانية في ليبيا ولكنهم خسروا بفارق إصابات الترجيح؛ ورغم ذلك فقد كرمهم النادي لأنهم لعبوا مباراة جيدة.
و بعد عودتهم من ليبيا إلى القاهرة توقف الدورى بسبب الحرب ولكن بعدها فازوا بالدورة الصيفية في عدة مباريات على الأهلى والزمالك والترسانة، وأطلق على فريق الإسماعيلي في تلك الدورة الفريقى الذي لا يهزم مع أنه يضم مجموعة من الأشبال.
و في عام 1973م لعب الإسماعيلي في بطولة كأس أفريقيا ولكن لم يكمل المشوار بسبب اندلاع حرب أكتوبر.
و انتقل أمين من مركز الهجوم لخط الوسط ونجح فيه لمدة 5 سنوات كاملة، وبدأ اللعب ضد فرق دولية وسافر مع الإسماعيلي عدة دول مثل قطر وعدن والمملكة العربية السعودية وصُنّف ضمن بين أفضل لاعبي الوسط، وقد لعب مع الزمالك ضد ليجياوارسو وانتراخت ومنتخب المملكة العربية السعودية_ومع اسدال الستار على عام 1975م دخل «دابو» الشهرة الحقيقية من أوسع أبوابها.
أمين دابو بداية الشهرة
كانت مباراة الإسماعيلي مع الأهلي القاهري في دوري الثمانية لكأس مصر هي البحر التي انتقلت منه مراكب الشهرة؛ فقد كان الأهلى في كامل عافيته البدنية والفنية والمرشح الأوحد للفوز بالمباراة والصعود للدوري قبل النهائي..و حدثت المفاجأة..لقد خسر الأهلى وفاز الإسماعيلي 1/0 وكان هدف الفوز من نصيب «أمين دابو» وكان من أجمل أهدافه وأصبح اسمه يتردد على كل لسان في مصر، وأصبح الفوز مادة خصبة للصحافة ورسامي الكاريكاتير والفنانين، وشاعت نكتة ظريفة أطلقها الفنان أحمد غانم تقول:
"مين اللي بيخبط على الباب؟
دابو..
دابو مين؟
دابو اللي جابوا
أمين دابو الاحتراف
تلقى «دابو» عروضاً احترافية من فرنسا ولبنان وقطر وعمان، ولكن رفضها مدربه طومسون.
أمين دابو الابتعاد عن الإسماعيلي
حب كرة القدم تسبب في فشل «دابو» في دراسته الجامعية فقد رسب سنتين متتاليتين فقررت الجامعة حرمانه من المنحة الدراسية ’ كما قررت السفارة السنغالية حرمانه من المنحة الشهرية ولم يجد عائد يعول به أسرته فتوجه للنادي الإسماعيلي وطلب من إدارة النادي التسجيل في معهد التربية الرياضية وخمسة آلاف جنيه ولكنهم صموا آذانهم عن طلبه المشروع وبدوره انقطع دابو عن التمرين، فعلم المهندس عثمان أحمد عثمان بالموضوع وأرسل في طلب دابو عارضاً تذليل كافة العقبات والاستجابة لطلبه وقالوا له: "سنؤجر لك شقة فاخرة" ونجح في امتحان المعهد بامتياز ولكنه فوجأ بأن اسمه لم يدرج في كشوف الطلاب الجدد ولم يستلم الشقة وعلم أن وعودهم غير صادقة وحتى السلفية النقدية ماطلوا فيه ولم يعطوها له؛ فازدادت المشاكل وقرر "دابو> الابتعاد عن الإسماعيلي.
عندما سمع جمهور نادي الإسماعيلي بالخبر؛ تبرع ب 2000 جنيه من جيبه الخاص ليبقى دابو ولكنه رحل لأن أسلوب تعامل النادي مادياً سيئا جداً معه ولو أصيب لن يقف بجانبه النادي.
أمين دابو الابتعاد عن الإسماعيلي
قرر «دابو» السفر للمملكة العربية السعودية ليكمل دراسته هناك وتواصل مع عدد من المسئولين في بعض الأندية وتحدث أمين إلى الأمير خالد العبد الله وسلطان السويدي وانتابته الحيرة بأى نادي سيسجل ولكنه اختار «أهلى جدة».
و ذهب أمين إلى فندق شيراتون القاهرة للاجتماع بسمو الأمير محمد العبد الله الفيصل والأمير عبد الله بن فيصل التركي وجرت المباحثات لانتقاله لأهلي جدة.
رفضت والدة أمين سفره حباً وخوفاً عليه ولكنها وافقت في النهاية.
و قد أصبح «دابو» أغلى لاعب في الشرق الأوسط عندما تنازع عليه أهلى جدة والإسماعيلي وحصل الإسماعيلي على شيك قدره 100 ألف دولار.
أمين دابو حكاية البطاقة المشهورة
كان هناك مباراة أقيمت بالرياض طرفاها الأهلي والنصر وكان هناك رمية تماس لصالح النصر فذهب أمين لحكم المباراة عبد الرحمن الدهام وسأله لصالح من الرمية؟ فاشهر في وجهه البطاقة الحمراء لطرده، فمزقها دابو وأصبح حديث الناس ومادة دسمة لهجومهم وهجر (جامعة الملك عبد العزيز) بجدة هرباً من مشاكسة الطلاب له؛ ولم يقف بجانبه سوى الأمير خالد والأمير منصور بن فيصل.
استمر أمين في رحلة كفاحة وأصيب أصابة خطيرة وقام بإجراء عملية جراحية ونجحت وبعدها لعب ضد نادى الاتحاد وسجل ضده هدفين قبل التعادل وفرحت الناس به وحصل على الجنسية السعودية وانضم للمنتخب الوطنى السعودي.
و فاز دابو في بطولة مجلس التعاون الخليجي لأبطال الدوري وعاد بالكأس إلى جدة وكانت لحظة تسلمه الكأس هي لحظة اعتزاله.
أمين دابو مسيرته الكروية
كان يوم 23 مارس 1973 ميعادا لمباراة الأهلي والإسماعيلي ضمن مباريات الدوري المصري وكانت شهرة نجم جديد في سماء الدراويش بدأ بالظهور وانتظر عشاق كرة القدم تلك المباراة من اجل رؤية الكابتن: أمين دابو الوافد السنغالي الي قلعة الدراويش وبدأت المباراة ووضح من البداية الرقابة اللصيقة من دفاع الاهلي بقيادة حسن حمدي علي الهر أبو جريشة وعلي اللاعب النجم الجديد دابو لإيقافه من المراوغة والتمرير.
و بالرغم من ذلك استطاع الكابتن: دابو الظهور بمنظر المراوغ الرهيب حيث أتعب كل لاعبي دفاع الأهلي مدكور وحسن حمدي ومحمد عبد السميع لدرجة ان الكابتن نجيب المستكاوي كتب: أشبع دابو دفاع الأهلي ترقيصا.
بعدها يصبح الكابتن امين دابو نجم الشباك في فريق الدراويش والنجم المحبوب لدي الجماهير.
و كثيرا ما كانت جماهير الدراويش تثور علي دابو لكثرة المراوغة وتتهمه بعدم الجدية واللجوء الي استعراض المهارات الفنية الخاصة به ولكنه كان دائما يشير إليهم بالهدوء وانتظروا ما هو قادم بمداعبة رقيقة للجمهور وبالفعل يقدم فاصلا جديدا يحول هجوم الجماهير عليه الي التصفيق والتشجيع لدابو ملك المراوغة بلا منازع.
أمين دابو انتقاله إلى السعودية
و كان من الطبيعي أن يلفت أنظار مسئولي كرة القدم بالدول الخليجية وخاصة السعودية التي اجتذبت الكثير من نجوم كرة القدم المصرية الكبار وقتها في محاولة من اتحاد الكرة السعودي في النهوض بمستوي اللعبة بالمملكة وكان أمين دابو النجم المهاري الكبير تحت عين إدارة النادي الأهلي السعودي – حيث حضر وفداً إلى مصر للتفاوض مع إدارة النادي الاسماعبلي في 28 ديسمبر 1976
حيث كانت هناك مفاوضات سرية ومباشرة مع أمين دابو مع الطرف السعودي وأسفرت عن إلحاق أمين دابو بكلية الآداب بالسعودية لاستكمال دراسته بالمملكة كنوع من الإغراءات على اللعب، وكان دابو استنفذ عدد مرات الرسوب في تعليمه العالي في مصر وأصبح لا يحق له الالتحاق بأي كلية في مصر، مع الوعد بحصوله علي الجنسية السعودية ولعائلته.
و عرض الجانب السعودي 50 ألف جنيه علي إدارة النادي الإسماعيلي فرفضت وفاوض السعوديون أنهم علي الاستعداد لتمويل شراء النجم التونسي طارق نجم الترجي لينتقل إلى الإسماعيلي بمبلغ 15 ألف جنيه إسترليني بالإضافة إلى عشرين ألف جنية للنادي الإسماعيلي ولكن إدارة الإسماعيلي طلبت مهلة للتفكير وبالنهاية رفضت العرض حرصاً علي تواجد النجم: أمين دابو.
أمين دابو انتقاله إلى السعودية
إلّا أن إدارة النادي الإسماعيلي وافقت بعد فترة نظراً لرغبة اللاعب في استكمال دراسته وتأمين مستقبله بعد فترة شد وجذب طويلة؛ ليبدأ فاصلا جديداً من تاريخ الإبداع الكروي مع نادي الأهلي السعودي.
و أطلقت عليه الجماهير السعودية الثعلب الأهلاوي حيث كان أحرز هدف الفوز بكأس ملك السعودية أمام فريق الاتفاق عام 1403 بطريقة فنية ماكرة.
و بالفعل كما وعده مسئولي كرة القدم بالمملكة، يحصل أمين دابو علي الجنسية السعودية ويشارك ضمن صفوف المنتخب الوطني السعودي ويبرع كنجم كبير قال عنه أسطورة كرة القدم العالمي دييجو مارادونا عندما جاء ضيف شرف الي جده للاحتفال بالعيد الذهبي للنادي الاهلي السعودي: أن اللاعب دابو مكانه بالدوري الإيطالي لما يملكة من مهارات عالية وبالفعل أظهر مارادونا ودابو مهارات أسعدت من شاهدت المباراة.
أمين دابو انتقاله إلى السعودية
وحينما اعتزل الكرة عام 1984م اتجه لمجال التحليل والتدرب، حيث درب نادي الاتحاد السعودي لفترة مع أنه المنافس الأول لناديه الأصلي أهلي جدة الذي درب فيه لفترة تقارب 15 عاماً وما زالت للكابتن أمين دابو صولات وجولات بمدارس اللاعبين الناشئين كقاعدة هامة لتفريخ نجوم الكرة السعودية والتعليق كناقد ومحلل فني قدير.
أمين دابو قالوا عنه
الأمير خالد بن عبد الله رئيس الأهلي السابق: مهاجم من الطراز الأول، مخلص حتى النخاع لفريقه الأهلي، شخصية محبوبة، من الرموز الكروية البارزة في ملاعبنا، لياقة بدنية عالية، قوة احتمال.
مدرب الأهلي السابق ديدي: متعدد المواهب ومتشعب الهويات، عطاءه في الملعب لاينضب، حركته مدروسة تمريراته مُتقنة، تسديداته قاتلة، أُفقه الكروى واسع، مخلص جدا لفريقه ومطيع لمدربه، من اللاعبين القلائل الذين احتفظ لهم بمكانة خاصة في قلبي.
مدرب الأهلي السابق تيلي سانتانا: في البداية لم أكن أعرفه ولكن مع مرور الزمن أكتشفت أن لدية كنز ثمين لكن لسوء الحظ جاء اكتشافي متاخراً فعندما عاد دابو لخطورته قرر الاعتزال أنا حزين لغيابه وهو خسارة لاتعوض ومستودع خبرة لا يقدر بثمن.
أمين دابو وفاته
توفي يوم الأربعاء 9 ديسمبر 2020 ميلاديّا، الموافق 24 ربيع الآخر 1442 هجريّا، عن عمر ناهز التاسعة والستين، بعد معاناته مع المرض، حيث دخل في غيبوبة في أحد مستشفيات مدينة جدة، وتوفي على إثرها بعد أيام من وفاة زوجته، وقد نعته وزارة الرياضة السعودية، وعدد من الأندية الرياضية السعودية عبر حساباتهم على تويتر.
مادوك
ظلت قصة مادوك رائجة في القرون اللاحقة، وتطورت لاحقا لتؤكد أن فريق الرحالة مادوك لقد تزاوجوا مع الهنود المحليين، وأن أحفادهم يتحدثون الويلزية ولا يزالون يعيشون في مكان ما في أمريكا. نسب لهؤلاء «الهنود الويلزيين» بناء عدد من المعالم في أنحاء الغرب الأوسط الأمريكي، وانطلق عدد من المغامرين البيض للبحث عنهم. كانت القصة موضوعا للكثير من التكهنات في سياق إمكانية الانتقال عبر المحيطات ما قبل كولومبوس. لم يعثر على أي دليل تاريخي أو أثري عن هذا الرجل أو رحلاته في العالم الجديد أو القديم؛ ومع ذلك فإن هناك تكهنات تربطه بمواقع معينة، مثل صخور ظهر الشيطان التي تقع على نهر أوهايو في غدير فورتين مايل بالقرب من لويفيل، كنتاكي.
مادوك القصة
والد مادوك المزعوم هو أواين غوينيد، والذي كان الملك التاريخي على مملكة غوينيد خلال القرن الثاني عشر، ويعتبر أحد أعظم حكام ويلز في العصور الوسطى. كان عهده مليئا بمعارك مع أمراء ويلز الآخرين ومع هنري الثاني ملك إنجلترا. عند وفاته في 1170، اندلع نزاع دموي من بين وريثه هويل الأمير الشاعر وأخوته الأصغر مايلغون، رودري، دافيد. أنجب أوين 13 طفلا على الأقل من زوجتيه والعديد من الأطفال غير الشرعيين لكنه أقر بهم قانونا حسب التقاليد الويلزية. وفقا للأسطورة، فقد كان مادوك وشقيقه ريريد من بين هؤلاء، رغم عدم وجود سجلات معاصرة تشهد على ذلك.
مادوك القصة
يقول ديفيد باول في تاريخ كامبريا من العام 1584 أن مادوك أصيب بالخيبة من هذا القتال داخل الأسرة، وأبحر هو وريريد من لاندريلو (في روس أون سي) في كانتريف روس لاستكشاف المحيط الغربي مع عدد من السفن. اكتشفوا أرض بعيدة وغنية في عام 1170 حيث نزل حوالي مائة من الرجال والنساء والأطفال لتشكيل مستعمرة. وذكر همفري لويد عام 1559 في كتابه الوقائع الويلزية Cronica Walliae، أن مادوك وآخرين عادوا إلى ويلز لأخذ مستوطنين إضافيين. وبعد أن جمع عدة سفن من الرجال والنساء والأطفال، أبحر الأمير غربا وحط في المكسيك، ولم يعد إلى ويلز مرة أخرى
يشار إلى عدة أماكن بأنها كانت مكان وصول مادوك، مثل موبيل في ألاباما؛ فلوريدا، نيوفاوندلاند، نيوبورت، رود آيلاند، يارموث، نوفا سكوتيا، فرجينيا، وأماكن أخرى في خليج المكسيك والبحر الكاريبي مثل مصب نهر المسيسيبي، ويوكاتان، وبرزخ تيوانتبيك وبرزخ بنما، وساحل البحر الكاريبي في أمريكا الجنوبية، جزر مختلفة في جزر الهند الغربية وجزر البهاما إلى جانب برمودا؛ ومصب نهر الأمازون. رغم أن الحكايات الشعبية لا تذكر أن أحدا عاد من رحلة مادوك الثانية ليروي حكايته، فإن القصة تستمر أن مادوك ورفاقه سافروا حتى ممرات الأنهار العظمى في أمريكا الشمالية، حيث نصبوا العلامات وواجهوا القبائل الهندية الودودة والعدوانية قبل أن يستقروا أخيرا في مكان ما في الغرب الأوسط أو منطقة السهول الكبرى. ويقال بأنهم أسسوا حضارات مختلفة مثل الأزتيك والمايا والإنكا.
مادوك الهنود الويلزيون
في 26 نوفمبر 1608، كتب بيتر وين، وهو عضو في فريق الكابتن كريستوفر نيوبورت استكشف قرى قبائل موناكان فوق شلالات نهر جيمس في فرجينيا، رسالة إلى الإيرل جون إيجرتون يبلغه أن بعض أعضاء فريق نيوبورت يعتقدون أن لغة الموناكان تشابه في نطقها اللغة الويلزية، وطلب منه أن يكون مترجما. لم تكن قبيلة الموناكان من بين قبائل الألغونكين، ويشير الألغونكين إلى تلك القبائل باسم ماندواغ.
ومن المستوطنين زعموا أنهم التقوا بهنود يتحدثون الويلزية هو القس مورغان جونز، الذي أخبر المقدم توماس ويد، نائب ويليام بن في بنسلفانيا، أنه تم القبض عليه في عام 1669 من قبل إحدى قبائل توسكارورا وتدعى دواغ في كارولينا الشمالية. وقال جونز أن زعيم القبيلة أبقى على حياته عندما سمعه وهو يتحدث الويلزية. وعاش جونز معهم لعدة أشهر وهو يبشر للإنجيل بالويلزية ثم عاد إلى المستعمرات البريطانية حيث سجلت مغامرته في عام 1686. ويرى المؤرخ غوين ويليامز أن الأمر قد يكون خليطا من الحكايات وربما كان القصد منه اختلاق خدعة. ولا يوجد دليل على وجود قبيلة تدعى دواغ بين قبائل توسكارورا.
مادوك الهنود الويلزيون
تقول الحكايات الشعبية الأمريكية أن الموقع المسمى «ظهر الشيطان» في جزيرة روز، على بعد حوالي 14 ميل من لويفيل، كنتاكي، كان موطنا لمستعمرة من الهنود الويلزيين وقام المستكشف جون ايفانز من واونفور في ويلز برحلة عبر نهر ميسوري في القرن الثامن عشر للبحث عن قبائل بادوكاس ومادوغويس المنحدرة من الويلزيين.
أشار الزوار الأوائل إلى تشكيل الصخور على فورت ماونتن في جورجيا بكونه حصنا بني على يد هرناندو دي سوتو للدفاع ضد هجمات هنود كريك حوالي العام 1540. ولكن تم نقض هذه النظرية منذ عام 1917، حيث أوضح أحد المؤرخين إلى أن دي سوتو لم يبق في المنطقة أكثر من أسبوعين. ويعتقد علماء الآثار أن الحجارة وضعت هناك من قبل الهنود الحمر. وهناك أيضا نظرية «الكهوف الويلزية» في منتزه ديسوتو الوطني، شمال شرق ولاية ألاباما، التي قيل أنها بنيت من قبل فريق مادوك، إذ لم يكن معروفا أن القبائل المحلية مارست هذه الأعمال الحجرية مثلما تم العثور عليه في الموقع.
مادوك الهنود الويلزيون
في عام 1810، كتب جون سيفير، أول حاكم على ولاية تينيسي، لصديقه اللواء أموس ستودارد عن محادثة جرت بينه وبين زعيم شيروكي أوكونوستوتا عام 1782 بشأن الحصون القديمة التي بنيت على طول نهر ألاباما. زعم الحاكم أن الزعيم أخبره أن الحصون بنيت من قبل شعب أبيض يسمى «ويلش»، كحماية من أسلاف الشيروكي، والذين أبعدوهم عن المنطقة في النهاية. كتب سيفير أيضا في عام 1799 عن اكتشاف مزعوم لستة هياكل عظمية تلبس دروعا نحاسية تحمل شعارات ويلزية. وزعم أن مادوك والويلزيين كانوا أول أوروبيين زاروا ألاباما.
في عام 1824، كتب توماس هيند رسالة إلى جون ويليامز، رئيس تحرير جريدة أميريكان بايونير، فيما يتعلق بحكاية مادوك. زعم هيند في الرسالة أنه جمع شهادات من مصادر عديدة أن الويلزيين بقيادة أوين أب زوينش وصلوا أمريكا في القرن الثاني عشر، قبل أكثر من ثلاثمائة سنة من مجيء كريستوفر كولومبس. كما زعم أنه في عام 1799، تم حفر قبور ستة جنود قرب جيفرسونفيل، إنديانا، على نهر أوهايو ومعهم دروع تحمل شعارات ويلزية.
مادوك الهنود الويلزيون
كان توماس جيفرسون قد سمع عن القبائل الهندية التي تتحدث الويلزية. وتكلم في رسالة إلى ميريويذر لويس بتاريخ 22 يناير 1804، ليبحث عن الهنود الويلزين الذين قيل أنهم يعيشون على نهر ميسوري. وذكر المؤرخ ستيفن أمبروز أن توماس جيفرسون كان يرى أن «قصة مادوك» صحيحة وأشار على لويس وكلارك أن يعثروا على من كان من نسله.
مادوك الهنود الويلزيون
تم القبض على فرانسيس لويس (الويلزي)، أحد الموقعين على إعلان الاستقلال الأمريكي، على يد الجنرال لويس جوزيف دي مونتكالم خلال الحرب الفرنسية والهندية. وقال خلال أسره أنه تحادث مع زعيم هندي يتحدث الويلزية، وهو ما أنقذ حياته. واختلفت القصص حول هذا اللقاء. في حين يقول البعض أن المحادثة مع الزعيم كانت بالويلزية، إلا أن بعض التقارير من القرن التاسع عشر لا تتفق مع هذا. كما تذكر تقارير جي دبليو إس ميتشل في كتابه «تاريخ الماسونية» عام 1858 أنه خلال الحرب قام الفرنسيون بتسليم ثلاثين أسيرا إلى الهنود وأن لويس سمعت أحد الحراس الهنود بقول كلمة تشبه «رأس كبير» بالويلزية. لاحظ لويس بعد ذلك عددا من الكلمات الأخرى التي وجد لها مماثلا في الويلزية ما أوصله إلى استنتاج أنها مستمدة من الويلزية. عندما قتل السجناء الآخرون، قام الحارس الهندي بحمايته، وأخذه إلى مونتريال حيث أطلق سراحه خلال تبادل السجناء. رأى المؤرخ تشارلز غودريتش أن هذا التقرير مجرد حكاية شعبية وغير صحيح؛ فلم يعثر على تقارب بين اللغة الويلزية، وأي لغة من لغات القبائل الهندية في أمريكا الشمالية. وقد يكون السبب بسبب حادث غير اعتيادي، ولكن طبيعة هذا الحدث غير معروفة بشكل دقيق.
تكلم ساكن الحدود جيمس غيرتي، الذي كان ساعيا بين البريطانيين والهنود، عن لقاءاته مع الهنود الويلزيين. ورأى أن هناك علاقة بينهم وبين قبيلة ماندان. جمع غيرتي قائمة تضم أكثر من 300 كلمة هندية ويلزية وعبارات تعلمها من الهنود الويلزيين.
من بين كل القبائل، صنفت على الأقل ثلاثة عشر قبيلة حقيقية، خمسة قبائل مجهولة الهوية، وثلاث قبائل لم تسمى على أنها قبائل «الهنود الويلزيين». في النهاية استقرت الأسطورة على شعب ماندان، الذين قيل أنهم يختلفون عن جيرانهم في الثقافة واللغة والمظهر. اقترح الرسام جورج كاتلين في كتابه «هنود أمريكا الشمالية» (1841) أن الماندان كانوا من نسل مادوك وزملائه؛ ورأى أن قوارب الثور لدى الماندان تشابه قوارب الكوراكل الويلزية، وكان يعتقد أن التقدم المعماري للقرى الماندان أتى من الأوروبيين (لم تكن مجتمعات أمريكا الشمالية المتقدمة مثل ميسيسيبي وهوبويل معروفة في زمن كاتلين). وقد أشار أنصار هذا الادعاء إلى الروابط بين مادوك وشخصية الماندان الأسطورية «الرجل الوحيد»، الذي تقول إحدى الحكايات أنه حمى بعض القرويين من فيضان النهر بأن صنع زريبة خشبية.
مادوك كتابات لاحقة
بذل المؤرخون عدة محاولات لتأكيد صحة حكاية مادوك، ولكن العديد منهم، ولا سيما صموئيل إليوت موريسون، يعتبرون أن القصة مجرد أسطورة. إلا أن أسطورة مادوك كان موضوعا لقصائد عدة شعراء. أشهر هذه القصائد في اللغة الإنجليزية هي قصيدة روبرت ساوذي الطويلة من عام 1805 بعنوان مادوك، والذي استخدم القصة لاستكشاف أمثلة التفكير الحر والمساواة. ومن المفارقة أن ساوثي كتب القصيدة ليتمكن من في تمويل رحلته إلى أمريكا، حيث كان يأمل هو وصامويل تايلر كولريدج أن يؤسسا دولة يوتوبية أسموها «بانتيسوكراسي». قصيدة سوثي في المقابل ألهمت الشاعر من القرن العشرين بول مولدون لكتابة قصيدة «مادوك: اللغز» والتي فازت بجائزة جيفري فابر التذكارية في عام 1992. وهي تستكشف ما يمكن أن يحدث إذا نجح سوثي وكوليردج في الوصول إلى أمريكا لتأسيس دولتهم المثالية. وفي روسيا، نظم الشاعر ألكسندر بوشكين قصيدة قصيرة بعنوان «مادوك في ويلز» (Медок в Уаллах، 1829) حول هذا الموضوع.
مادوك كتابات لاحقة
كتب جون سميث، مؤرخ من فرجينيا، في 1624 عن حوليات ويلز، ويذكر أن مادوك رحل إلى العالم الجديد عام 1170 م (قبل أكثر من 300 سنة من رحلة كولومبوس) مع بعض الرجال والنساء. يقول سميث أن الحوليات ذكرت أن مادوك عاد إلى ويلز ليجلب المزيد من الناس وقام برحلة ثانية إلى العالم الجديد
مادوك الإرث
بلدة مادوك، أونتاريو، وبالقرب من قرية مادوك كلتاهما سميتا على الأمير الويلزي، وكذلك العديد من بيوت الضيافة المحلية والحانات في جميع أنحاء أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة. بلدة بورثمادوج الويلزية (تعني «ميناء مادوك») وقرية ترمدوق («مدينة مادوك») في مقاطعة غوينيذ سميت في الواقع على الصناعي وعضو البرلمان ويليام الكسندر مادوكس، والذي كان المطور الرئيسي لها، وبالإضافة إلى الأثر الأسطوري للأمير.
الأمير مادوغ، وهي سفينة أبحاث تملكها جامعة ويلز وشركة بي أند أو البحرية، أبحرت في رحلتها الأولى في 26 يوليو 2001.
تم نصب لوحة في فورت ماونتين بارك في جورجيا تروي إحدى تفسيرات القرن التاسع عشر عن الجدار الحجري القديم الذي أعطي الموقع اسمه. تذكر اللوحة بيان حاكم تينيسي جون سفير بأن شيروكي يعتقدون أن «شعبا يدعى الويلزيين» قد بنى القلعة على الجبل منذ فترة طويلة لصد هجمات الهنود.
مادوك الإرث
في عام 1953، أقامت جمعية بنات الثورة الأميركية لوحة في فورت مورغان على شواطئ خليج موبايل بولاية ألاباما، نصها:
’’في ذكرى الأمير مادوك المستكشف الويلزي الذي هبط على شواطئ خليج موبايل عام 1170 وترك وراءه الهنود الويلزيين’’.
تم إزالة اللوحة من قبل دائرة المتنزهات في ألاباما عام 2008 وضعت في المخازن. منذ ذلك الحين كان هناك الكثير من الجدل حول إعادة اللوحة إلى مكانها.
وحشيات أولية
وحشيات أولية أو البهيميات الأولية(بالإنجليزية :Prototheria): يندرج تحت صنف الثدييات الأولية رتبة واحدة فقط وهي البيوضة وهي ثدييات تتكاثر بوضع البيض لا عن طريق الحمل والولادة وتتميز بمسلك وحيد يستعمل للإخراج والتناسل كما أن جماجمها تشبه جماجم الطيور إضافة للملمس الخارجي الناعم بسبب اكتسائها بالفراء , وهي تسمى أيضاً بالثدييات البيضية.
تفتقر الوحشيات الأولية إلى العظام الدمعية وشعر الأنف إلا أنها تشابه معظم الثدييات في أنها تمتلك قلبا رباعي الحجرات وعظمة سنية واحدة بينما تملك ثلاث عظام في الأذن الوسطى إضافة بطبيعة الحال لقدرتها على إفراز اللبن.
ليس لأنثى الوحشيات الأولية أثداء واضحة، ولكنها تملك غدداً لبنية يسيل منها الحليب على بطنها يلعقه الصغار، وينتمي لهذه المجموعة حيوانان فقط هما منقار البط وآكل النمل الشوكي، وهما موجودان في أستراليا فقط.
وحشيات أولية
معظم الحيوانات في هذه المجموعة انقرضت. عرفت أعمارها من الحفريات ووضع البيض من العصر الطباشيري وحقب الحياة الحديثة، ويتم تمثيلهم اليوم من قبل خلد الماء والعديد من أنواع إيكيدنا.
التقسيم الثلاثي للثدييات الحية إلى أحاديات المسلك، جرابيات ومشيميات كان راسخًا بالفعل عندما اقترح توماس هكسلي الأسماء (Metatheria) الثدييات البعيدة و (Eutheria) وحشيات حقيقية لدمج المجموعتين الأخيرتين في عام 1880. في البداية تم التعامل مع الفئتين الفرعيتين، تم تصنيف (Metatheria) و (Eutheria) على أنهما الفئة الفرعية (Theria) وحشيات ، وفي المقترحات الأكثر حداثة، تم تخفيض رتبتها بشكل أكبر (إلى مجموعات أو حتى مجموعات كبيرة)، حيث أدت إعادة تقييم العلاقات بين الثدييات الحية والثدييات الأحفورية إلى تقليل رتبة (Theria) نفسها.
القابندية
القابندية  مدينة عامرة، تـتبع البلدة المركزية (القابندية) (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان گاوبندی)، في مقاطعة بارسيان في محافظة هرمزگان في جنوب إيرانو كانت تابعه لبلده لارستان منذ زمن بعيد. في 18 من أبريل عام 2007 للميلاد تم تغيير اسم مدينة  (القابندية) إلى  پارسيان ، بموجب مقترح تقدم به حاكم المدينة وائمه الجمعة السنة والشيعة (هكذا قيل)، واعلن الرئيس احمدي نجاد خلال لقائه مع اهالي المدينة، بأنه سيتم طرح هذا الامر في اجتماع الحكومة، للتصديق عليه. تقع مدينة « پارسيان » (القابندية) على بعد 550 كيلومتراً غرب مدينة بندر عباس مركز محافظة هرمزگان، وتبعد عن مدينة لنجة 220 كيلومتراً.
القابندية حدود مدينة القابندية
حدود مدينة القابندية: من الشمال مدينة لامرد ومن الجنوب الخليج العربي ومن الغرب عسلوية، ومن الشرق تنتهي بـبلدة شيبكوه في أقصى الشرق.
القابندية السكان
يبلغ عدد سكان مدينة القابندية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (38096) نسمه، سكان هذه المدينة خليط من السنة والشيعة، مدينة عامرة وكبيرة وبها المرافق العامة كالماء، والكهرباء، والهاتف والبريد، وكذلك بها المؤسسات الحكومية كالمدارس، والمستشفيات، والعيادات الخارجية والصيادلة، والبنوك وإلى آخره.
القابندية سبب التسمية
القابندية أو (گاو بندية) بالفارسية وتعني ((رباط البقر))
أي محل (ربط البقر) ويقال أن التسمية جاءت بسبب أن عددا من أهلها كانوا يربطون أبقارهم عند باب البيت وقت الظهيرة.
القابندية تاريخ
مدينة القابندية هي مركز حكم النصوريين الذين حكموا هذه المنطقة مع منطقة كنكون أو كنكان، وهم عرب اقحاح من بني خالد.
وكانت (القابندية) قرية صغيرة استطاع بني خالد النصوريين بعد هجرتهم من الجزيرة العربية أن بجعلوا منها مدينة ومقر لحكمهم.
أولهم هو: الشيخ جبارة وآخرهم الشيخ ياسر النصوري.
تقع جنوب قرية (بوستان) بمسافة (5) كيلومترات، متصلة مع قرية (احشوم) من الشرق.
تحتوي على ثلاثة آلاف منزل تقريبا، مبنى بالأحجار والاسمنت والجص والطابوق.
و في مدينة القابندية هناك حي يسمى الحي الكوخردي أو (المحلة الكوخردية) يقال انهم هاجروا من كوخرد قبل مئات السنين إلى مدينة القابندية.
القابندية الجغرافيا
يذكر المستشرق الإنجليزي لوريمر في كتابه دليل الخليج القسم الجغرافي صفحة (713) أن القابندية عبارة عن وادي كبير تتبع منطقة شيبكوه وممتدة بخط مواز للشاطئ وتبعد حوالي (10)أميال من الشاطئ، وتتصل بالبحر وبخور نابند.
ويتراوح طول وادي القابندية (45) ميلا باتجاه الشرق للجنوب الشرقي ومن الغرب إلى الشمال الغربي، وأهم مركز تابع لها (جاه مبارك) على بعد (13) ميلا.
و يضيف لوريمر أن منطقة القابندية مقسمة إلى محافظات،
وهي أشبه بعنقود متشابك.
القابندية التركيبة السكانية
سكانها الأصليين سنة شافعيو المذهب، ينطقون اللغة العربية،
وهم حاليا قلة لا يتجاوزون خمس السكان، أما أكثرية السكان من الفرس الشيعة الأمامية ينطقون للغة الإيرانية.
وقد هاجر معظم أهل القابندية إلى دول الخليج.
القابندية التقسيمات الادارية لمدينة القابندية
على أساس التقسيمات الإدارية الحديثة تنقسم مدينة القابندية إلى بلدتين كبيرتين و4 قرى كبيرة و30 قرية صغيرة وتنقسم كالتالي :
سمكة التنين
سمكة التنين أو جِنَاح أو جَدَّادَة تتميز بزعانف صدرية مبهرجة وطويلة إلا أنها شرسة وسامة وتحتوي السم فيما يشبه الإبر في صف من الزعانف الظهرية يصل عددها إلى 18 وهي على الرغم من امتلاكها السم إلا أنها دفاعية تماما وتعتمد على التمويه وردات فعلها سريعة للغاية فتتمكن من اصطياد الفريسة وغالبا ما تكون السمك أو الروبيان
أي لسعة من سمك التنين يمكن أن تكون مؤلمة جدا وتسبب غثيان وصعوبات في التنفس لكنها لا تقتل إلا نادرا
طولها لا يزيد عن 40 سم وطولها المتوسط هو 30 سم وهو غذاء في بعض البلدان لكن قيمته تزداد أكثر عندما يتخذ للزينة ويمكنه العيش حتى 15 سنة ويصل وزنه إلى 1.2 كجم
ينتشر سمك التنين في الشعاب المرجانية والشقوق الصخرية في محيط العالم وله أسماء عديدة مثل :
ألبا باريتي
ألبا باريتي (بالإيطالية: Alba Parietti)‏ (ولدت 2 يوليو 1961 في تورينو) هي ممثلة ومذيعة وعارضة إيطالية.
بدأت مهنتها بظهورها في مسرحية The Importance of Being Earnest من تأليف أوسكار وايلد عام 1977. علي الرغم من ظهورها المبكر في التلفزيون في عام 1975، إلا انها لم تصبح وظيفتها إلا عام 1983.
تكدس مروري
التكدس المروري من ظواهر الطرق المزدحمة أو غير السلسة.
تعريف Ortúzar و Willumsen، 1994: «يبدأ ازدحام المرور عند تقترب مستويات الطلب من سعة النظام، مع زيادة في الوقت اللازم لاستخدامها (عبور) إلى ما وراء المعدل خلال الاستخدام في الطلب المنخفض»
تعريف Thomson و Bull: يعتبرون ان هذا التعريف غير دقيق كفاية بما أنه لا يمكن ان يحدد بدقة كيفية بدء الزحمة ويقترحون التعريف التالي: «اختناق مروري هو الوضع الذي يحدث عند دخول سيارة جديدة في حركة المرور ما يزيد من الوقت المسار الآخر».
تعريفات أخرى، دقيقة جدا، قد تصبح غير قابلة للتطبيق، ولكن مع ذلك من الممكن لتقدير في تحديد زيادة في الوقت الذي يستغرقه السفر من X ٪ مع إدخال مركبة جديدة، والصعوبة هو تحديد X.