hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميلفا ماريك السيرة الذاتية
في خَريف عام 1896، انتقلت ماريك إلى جامعة «زيوريخ للعلوم التطبيقية»، كانت قد اجتازت امتحان الرياضيات بتَقدير مُتوسط من 4.25 (المعدل من 1-6). كانت من المسجلين لدورة تدريس دبلوم الفيزياء والرياضيات في المدارس الثانوية التي كان فيها ألبرت اينشتاين. وكانت المرأة الوحيدة في مجموعتها من ستة طلاب، والمرأة الخامسة التي كانت في ذلك القسم، وهو إنجاز كبير بالنسبة للمرأة التي لا تُقبل عادة. وقالت إن الموهبة الغير عادية لها دور في التغلب على القيود المفروضة على دخول المرأة في الأقسام. أصبحت هي واينشتاين من الأصدقاء المقربين جداً. في تشرين الأول/أكتوبر ذهبت ميلفا إلى هايدلبرغ للدراسة في جامعة هايدلبرغ للفصل الدراسي الشتوي عام 1897/98، وحضور محاضرات الفيزياء والرياضيات كمراجع للحسابات. ثم عادت إلى «زيوريخ للفنون التطبيقية» في نيسان/أبريل عام 1898،  حيث لها دراسات شملت الدورات التالية: حساب التفاضل والتكامل في الرياضيات، والهندسة الوصفية والميكانيكا والفيزياء النظرية، الفيزياء التطبيقية، والفيزياء التجريبية وعلم الفلك.
ميلفا ماريك السيرة الذاتية
أنهت امتحانات الدّبلوم المُتوسط في عام 1899، سنة واحدة فقط تَجاوزت فيها الطّلاب الآخرين في مجموعتها. معدلها 5.05 (المعدل 1-6) جعلها الخامسة من أصل ستة طلاب في امتحانات هذا العام. (آينشتاين حصل على أعلى مُعدل من السنوات الماضية مع معدل 5.7)  ، وكان تحصيل ماريك في الفيزياء 5.5 (نفس آينشتاين). في عام 1900، فشلت في الامتحان النهائي للتعليم في الدبلوم مع معدل 4.00، وحصلت على 2.5 في الرّياضيات (نظرية الاقترانات).أماينشتاين فقد اجتاز الامتحان بمرتبة رابعة مع معدل 4.91. والنجاح كان من 5.
في عام 1901 توقفت مسيرتها في العمل الأكاديمي لأنها كانت حاملا من آينشتاين.وبعد مرور ثلاثة شهور على حملها تقدمت لامتحان الدبلوم ولكنها فشلت للمرة الثانية دون تحسين معدلها. وأوقفت العمل في أطروحة الدبلوم في بلدها التي كانت تأمل أن تتطور لتصبح أطروحة دكتوراه تحت إشراف أستاذ الفيزياء ويبر هاينريش.
ذهبت إلى نوفي ساد وهو المَكان الذي وَلدت ابنتها فيه في عام 1902، ربما في كانون الثاني/يناير. أُشير إلى الفتاة في المراسلات بين الزوجين باسم «جوني» قبل ولادتها و«ليسيرل» بعد ولادتها. لكن مصير الفتاة غير معروف: أنها قد توفيت في أواخر صيف عام 1903 من الحمى القرمزية، أو تم إعطائها للتبني.
ميلفا ماريك الدور في الفيزياء
المسألة كالتّالي (إذا كان الأمرُ كذلك، فإلى أي مدى)، حول مساهمة ماريك في أعمال اينشتاين المبكرة، وإلى «أوراق السنة الإستثنائية» بشكل خاص التي نشرها آينشتاين في المجلة العِلمية للفيزياء في عام 1905 والتي تعتبر أساس الفيزياء الحديثة، وهو حتى الآن موضع جَدل. رأى بعض المؤرخين المهنيين في الفيزياء أنها قدّمت له مساهمة عِلمية كبيرة. ورأى البعض الآخر من الأكاديميين أنها كانت داعمة له في مجال العُلوم، وربما قد تكون ساعدته مادياً في أبحاثه.
أما الحال بالنّسبة لمُشاركة ماريك كمؤلفة لبعض أعمال آينشتاين المبكرة، فكانت موجهة نحو أوراق عام 1905، حيث يستند معظمها إلى الأدلة التالية:
«شهادة الفيزيائي الروسي المعروف بجوف إبرام، الذي كتب اسم المؤلف في ثلاث من «أوراق السنة الإستثنائية» تحت اسم آينشتاين-مارتي، وكان من الخطأ إضافة اسم مارتي، الذي يعتبر الاسم الرسمي لماريك».
في الفقرة المذكورة سابقاً، وصف جوف دخول «اينشتاين» إلى ساحة العُلوم عام 1905 بأنها «لا تُنسى»، ووصف كاتب أوراق عام 1905 (بصيغة المُفرد) بقوله «البيروقراطي في مكتب براءات الاختراع في برن»، مشيراً إلى ألبرت اينشتاين.
ميلفا ماريك الدور في الفيزياء
صرّحت ميلفا لصديقها الصّربي، مشيرةً إلى عام 1905، ب «انتهينا من بعض الأعمال الهامة التي سوف تجعل زوجي مشهوراً عالمياً». وقد وصف تلك الذكريات المؤرخين هايفيلد وكارتر ك «مسقط الفولكلور».
الحروف التي أشار إليها اينشتاين بقوله «نظريتنا» و«عملنا»، جون ستاتشيل أشار إلى أن هذه الخِطابات كانت مكتوبة في أيام دراستهم، أي قبل أوراق عام 1905 بحوالي أربع سنوات على الأقل. استخدم اينشتاين في بعض الأعمال «لدينا» فيما يتعلق بالأعمال العلمية المشار إليها على أطروحات الدبلوم، خاصة في بعض المواضيع مثل (الدراسات التجريبية للتوصيل الحَراري). واستخدم أيضا لفظ «لنا» في الجمل العامة، بينما اعتاد دائماً على ذكر «أنا» و «لي» عند سرد الأفكار «المحددة»، وكان يعمل على: «تظهر الأحرف التي أرسلها آينشتاين إلى ماريك مشيراً إلى دراساته وعلمه في الديناميكا الكهربائية لحركة الأجسام ما يزيد على اثنتي عشرَ مرة.. بالمقارنة مع مرجع واحد إلى «عملنا» بشأن مشكلة الحركة النسبية».
ميلفا ماريك الدور في الفيزياء
وعد اينشتاين ماريك بإعطائها ماله في جائزة نوبل مقابل اتفاقية الطلاق. حيث قدم لها هذا الاقتراح لإقناعها في المُوافقة على الطلاق، وكان المال بموجب الاتفاق هو الثقة بين الطّرفين، في حين أنها كانت قادرة على الاستفادة من الفوائد. استناداً إلى الرسائل الصادرة حديثاً (المختومة بحفيدة اينشتاين، مارغو اينشتاين، حتى 20 عاماً بعد وفاتها)، ذكر والتر إيزاكسون أن ماريك في نهاية المَطاف استثمرت المال «جائزة نوبل» في ثلاثة مبانٍ سكنية في زيوريخ لإنتاج الدخل.
لا يوجد أي دليل قوي لدعم فكرة أن ماريك ساعدت آينشتاين لتطوير نَظرياته.
وقال الابن الأول للزوجين، هانز ألبرت، أنه عندما تزوج آينشتاين والدتَه، تخلت عن طموحاتها العلمية. أما آينشتاين بقي عالماً مثمرا جداً في العشرينات من القرن الماضي، وأنتج أعماله ذو الأهمية الأكبر بعد فترة طويلة من انفصاله عن ماريك في عام 1914. من ناحية أخرى، هي لم تنشر أي شيء. وذكرت ماريك لأصدقاء وزملاء آينشتاين الذين شاركو في مناقشات لا حصر لها مع أفكاره أنها لم تشارك أبداً في أعماله. ولم تَدّعي مشاركتها في أعماله العِلمية التي أشارت إليها في رسائل شخصية إلى صديقتها الأقرب، هيلين.
ميلفا ماريك الزواج والأسرة
في عام 1903، تزوج آينشتاين وماريك في برن بسويسرا، حيث حصل آينشتاين على وظيفة في «المَكتب الاتحادي» «المُلكية الفكرية». وولد ابنهما الأول، هانز ألبرت في عام 1904. عاش آينشتاين في برن حتى عام 1909، عندما حصل على وظيفة تدريس في جامعة زوريخ. في عام 1910، ولد ابنهما الثاني إدوارد في عام 1911، وانتقلوا إلى براغ، حيث حصل آينشتاين على وظيفة تدريس في جامعة تشارلز. وبعد سنة، عادوا إلى زيوريخ، كما قُبل آينشتاين كبروفيسور في بلده ألما ماتر.
ميلفا ماريك الانفصال وانتقالها إلى برلين
في يوليو عام 1913، دعا ماكس بلانك وفالتر نيرنست آينشتاين للحضور إلى برلين، الذي وافق على طلبهما، لكن القرار تسبب بالقَلق لماريك. في آب/أغسطس خطط آينشتاين بقضاء العطلة مشيا مع أبناءه برفقة ماري كوري وابنتيها. لكن ماريك قامت بتأجيل ذلك لأن إدوارد مريض. وفي أيلول/سبتمبر عام 1913، قام آينشتاين بزيارة والدي ماريك بالقُرب من نوفي ساد، في نفس اليوم الذي يريدون فيه التوجه إلى فيينا. بعد وصول فيينا، زار آينشتاين الأقارب في ألمانيا في حين عادت ماريك إلى زيوريخ. بعد عيد الميلاد سافرت إلى برلين للبقاء مع فريتز هابر، الذي ساعدها في نيسان/أبريل عام 1914. غادر آينشتاين زيوريخ لبرلين في أواخر آذار/مارس. وفي طريقه زار عمه في أنتويرب ثم اهرينفيست ولورنتز في ليدن، بينما أخذت ماريك عطلة مع الأطفال في لوكارنو، ووصل إلى برلين في منتصف نيسان/أبريل.
ميلفا ماريك الانفصال وانتقالها إلى برلين
توتر زواجهما منذ عام 1912، في فصل الرّبيع الذي أصبح آينشتاين محاطاً بابنة عمه، إلسا. وبدأت المراسلات العادية بينهما. ماريك لم تكن تُريد الذهاب إلى برلين، وإزدادت التعاسة في المدينة. بعد المكوث في برلين، أصر آينشتاين على شروط قاسية في حالة كانت ماريك تريد البقاء معه. في عام 1914، أخذت الأولاد إلى زوريخ، وهذا الانفصال أصبح دائما. حيث قام اينشتاين بالإتزام القانوني وإرسال مبالغ سنوية لها من ريتشسماركس 5600 على شكل أقساط ربع سنوية، أي ما يعادل نصف راتبه. بعد السنوات الخمس المطلوبة للانفصال، تم طلاق الزّوجين في 14 فبراير 1919.
تفاوضا بالتسوية  حيث كان المال «جائزة نوبل» التي توقع اينشتاين أنه سيحصل عليها هي ثقة بين الطرفين. اينشتاين سيحصل على الجائزة لعمله، وقالت بأنها سوف تأخذ الأموال. بالإضافة إلى أنه يمكنها الحصول على الفائدة أيضاً، ولكن قد لا توجد سلطة لديها دون إذن اينشتاين. بعدها تزوج اينشتاين زوجته الثانية في حزيران/يونيه 1919، ثم عاد إلى زيوريخ للتحدث إلى ماريك حول مستقبل الأطفال. خلال الزيارة التي قام بها، أخذ ألبرت هانز للإبحار في بُحيرة كونستانس وإدوارد للنقاهة.
ميلفا ماريك الانفصال وانتقالها إلى برلين
في عام 1922، تلقى آينشتاين أنباء أنه فاز بجائزة نوبل في تشرين الثاني/نوفمبر؛ وتم نقل الأموال إلى ماريك في عام 1923. واستخدمت الأموال لشراء ثلاثة منازل في زيورخ. ماريك عاشت في واحدة، منزلها مكون من خمسة طوابق في 62 هوتينستراسي؛ وكانت الإثنتان الأخريان للإستثمارات. جورج بوش، الذي أصبح فيما بعد أستاذاً، وأسرته كانت من بين المستأجرين لشقق ماريك.
في عام 1930، حوالي سن 20، إنهار إدوارد وكان مفاد التّشخيص بامتلاكه مرض الفِصام. قبل أواخر الثلاثينيات طغت تكاليف الرعاية له في العيادة النفسية في جامعة زوريخ، قالت ماريك أنها باعت منزلين لجمع الأموال وتسديد التكاليف. في عام 1939، وافقت على نقل ملكية البيت هوتينستراسي إلى اينشتاين منعاً لخسارتها، ولكن الإبقاء على التوكيل. منح آينشتاين التحويلات النقدية العادية لماريك لأجل إدوارد وللعيش.
ميلفا ماريك الوفاة
توفيت ميلفا ماريك عن عمر ناهز 72 في 4 أغسطس 1948، في زيورخ. وقيل أنها كانت مدفونة في مقبرة نوردهايم.
ميلفا ماريك الأوسمة
في عام 2005 حصلت ماريك على وسام الفراومونستر في زيورخ الألمانية. وأزيح الستار عن لوحة تذكارية لمسكنها السابق في نفس المدينة، منزل هوتينستراسي 62. وفي نفس العام وضع تمثال في مدرستها الثانوية في بلدها، سريمسكا ميتروفيتشا، وتمثال آخر في حرم جامعة نوفي. بعد ستين سنة من وفاتها، وُضعت لَوحة تِذكارية على المنزل الذي كان يشْغَل العيادة حيث توفيت، في زوريخ. وفي يونيو 2009 بُني قبر تذكاري لها في نوردهايم.
وبعد ثلاث سنوات، أي في عام 1998، أنتجت فيدا دراما بعنوان «آينشتاين وميلفا»، التي ترجمت إلى اللغة الإنجليزية في عام 2002. في وقت لاحق تم عزف لحن لميلفا في دار الأوبرا، التي ألّفها ألكساندرا فريبالوف، وعرضت لأول مرة عام 2011 في المسرح الوطني الصّربي في نوفي ساد.
نسكافيه
نسكافيه هي ماركة قهوة من صنع شركة نستله. يأتي في العديد من الأشكال المختلفة. الاسم عبارة عن حاملة لكلمات نستله ومقهى. قدمت نستله علامتها التجارية الرائدة للقهوة لأول مرة في سويسرا في 1 أبريل 1938.
نسكافيه تاريخ
بدأت نستله في تطوير علامة تجارية للقهوة في عام 1930، بمبادرة من الحكومة البرازيلية، للمساعدة في الحفاظ على الفائض الكبير من محصول البن البرازيلي السنوي. قاد ماكس مورغنثالر مشروع التطوير. قدمت شركة نستله المنتج الجديد تحت الاسم التجاري نسكافيه في 1 أبريل 1938. نسكافيه عبارة عن مسحوق قهوة قابل للذوبان أصبح عنصرًا أساسيًا في أمريكا خلال الحرب العالمية الثانية.
في عام 1965، قدمت نستله علامة تجارية للقهوة المجففة بالتجميد تسمى «نسكافيه جولد» في أوروبا.
في عام 1966، طورت نستله ماركة قهوة مجففة بالتجميد تحت اسم اختيار المذاق.
نسكافيه التسويق
في الولايات المتحدة، استخدمت نستله اسم نسكافيه على منتجاتها حتى أواخر الستينات. في وقت لاحق، قدمت نستله علامة تجارية جديدة في كندا والولايات المتحدة تسمى اختيار المذاق، والتي حلت محل نسكافيه لعدة سنوات[مبهم]. تواصل الشركة بيع اختيار المذاق كمنتج منفصل، يحمل علامة تجارية متفوقة على نسكافيه وبأسعار أعلى.[بحاجة لمصدر]
في المملكة المتحدة، تم عرض حملة إعلانية تلفزيونية لزوجين من مزيج الذهب من بطولة أنتوني هيد وشارون موغان على 12 مقطعًا بين عامي 1987 و1993. تم إصدار أول 11 حلقة كفيديو تجميعي ترويجي يسمى الحب أهم من الذهب في عام 1993. تم إصدار رواية تحمل نفس الاسم كتبها سوزان مودي (تحت الاسم المستعار سوزانا جيمس) في نفس العام. ظهر الملاكم الأسطوري كريس إيوبانك ونجم كرة القدم إيان رايت بشكل منفصل في الإعلانات التلفزيونية في أواخر التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
في عام 2003، أعادت الشركة تقديم ماركة نسكافيه في كندا والولايات المتحدة، والمنتج معروف الآن باسم اختيار نسكافيه تاستر. يباع في محلات السوبر ماركت في أمريكا الشمالية في عبوات زجاجية وبلاستيكية.
نسكافيه التسويق
بينما تم إنشاء العلامة التجارية نسكافيه للقهوة القابلة للذوبان، فقد تم استخدامها لاحقًا كعلامة تجارية شاملة في عدد من منتجات القهوة سريعة التحضير، بما في ذلك، في المملكة المتحدة، مزيج الذهب ومزيج 37 قهوة مجففة بالتجميد.
في عام 2006، أطلقت نسكافيه نظام ماكينات القهوة الجديد «دولتشي جوستو» («المذاق الحلو» باللغة الإيطالية). يسمح النظام للمستهلكين بصنع أنواع مختلفة من القهوة بأنفسهم (كابتشينو، لاتيه ماكياتو، إسبرسو، لونغو، إلخ). بالإضافة إلى ذلك، يمكن تحضير الشوكولاتة الساخنة والمشروبات الباردة بالجهاز. تباع الآلات الآن في أكثر من 60 دولة. على عكس منتجات نسكافيه الأخرى، تستخدم معظم مشروبات دولتشي جوستو حبوب البن المحمصة والمطحونة، بدلاً من القهوة سريعة التحضير.
في المملكة المتحدة في أغسطس 2009، كشفت نسكافيه النقاب عن حملة إعلانية بقيمة 43 مليون جنيه إسترليني لنسكافيه، ركزت على نقاء قهوتها وعرضت شعار «القهوة في ألمعها».
نسكافيه التسويق
تم تصنيف نسكافيه في المرتبة 153 من بين العلامات التجارية الأكثر ثقة في الهند وفقًا لتقرير ثقة العلامة التجارية لعام 2012، وهي دراسة أجرتها استشارات أبحاث الثقة. في تقرير ثقة العلامة التجارية لعام 2013، احتلت نسكافيه المرتبة 230 بين العلامات التجارية الأكثر ثقة في الهند، وبالتالي، وفقًا لتقرير ثقة العلامة التجارية لعام 2014، احتلت نسكافيه المرتبة 209 من بين العلامات التجارية الأكثر ثقة في الهند. صنفت شركة نستله الهند القهوة سريعة التحضير باسم نسكافيه كلاسيك ومزيج 70:30 من القهوة سريعة التحضير والهندباء كشروق الشمس. في أستراليا ونيوزيلندا، تحمل القهوة الأصلية سريعة التحضير العلامة التجارية «مزيج 43»، في الأصل لتمييز المنتج المصنوع محليًا عن النسخة المستوردة.
في باكستان، أطلقت نسكافيه عرضًا موسيقيًا سنويًا يستند إلى نفس موضوع ستوديو كوك، باسم نسكافيه بدروم.
نسكافيه دعاوى قضائية
في فبراير 2005، ذكرت وكالة أسوشيتيد برس أن شركة نستله خسرت دعوى قضائية وأمرت بدفع 15.6 مليون دولار أمريكي إلى راسل كريستوف لاستخدام صورة له دون إذنه على ملصق اختيار المذاق لمدة خمس سنوات تقريبًا (1998-2003). تم نقض الحكم الذي تبلغ قيمته 15.6 مليون دولار بالكامل في وقت لاحق من قبل محكمة الاستئناف بكاليفورنيا. ي 31 أكتوبر 2007، منحت المحكمة العليا في ولاية كاليفورنيا المراجعة، بأغلبية 6 أصوات مقابل 0. في 17 آب / أغسطس 2009، نقضت المحكمة الحكم (الرأي رقم S155242) وأعادت القضية إلى المحكمة الابتدائية للنظر فيما إذا كانت الحملة الإعلانية تشمل «منشورًا واحدًا»، الأمر الذي كان سيمنع كريستوف من رفع دعوى قضائية لأن قانون التقادم كان سينتهي، أو منشورات متعددة.
نسكافيه التأثير في العالم
في تشيلي، منذ عام 2009، رعت العلامة التجارية وساعدت في ترميم مسرح تشيلي معروف كان في حالة تدهور، مما جعله أول مسرح نسكافيه في العالم وأطلق عليه اسم مسرح نسكافيه للفنون. في السنوات السابقة، كانت العلامة التجارية ترعى نجومًا مختلفين في القناة 13، مثل إستا نوش فييستا والثلاثاء 13، مسابقة نسكافيه 123 وكانت لبعض الوقت الراعي لحملات مختلفة منتشيلي تيليثون، وعادت كراعٍ للحملة في عام 2011 في المقابل، كان البديل نسكافيه دولكا، هو الراعي أونا فيز ماس دي كانال 13.
نجحت فرقة تأمل الإنجليزية في رفع دعوى قضائية ضد نسكافيه في عام 2003 عندما تم استخدام أغنيتها «شعور جيد» في إعلان تلفزيوني دون إذن، وتبرعت بمبلغ 500.000 جنيه إسترليني لتعويض منظمة أوكسفام.
أبو مينا
منطقة أبو مينا الأثرية تقع عند الحافة الشمالية للصحراء الغربية التي يطلق عليها بدو المنطقة اسم (أبو مينا) والتي كانت فيما مضي قرية صغيرة حيث كان مدفن القديس مينا، وكانت المنطقة حتي العصور الوسطي المبكرة أهم مركز مسيحي للحج في مصر والمنطقة في حي ثان العامرية بمدينة الإسكندرية، إلى الجنوب من مدينة برج العرب الجديدة، حيث يوجد مدق صحراوي واضح المعالم يمتد لمسافة 12 كيلو مترا في اتجاه الجنوب حتي يصل الي منطقة الاثار. وقد اكتشف هذا المكان في عام 1905 علي يد عالم الاثار الألماني (كوفمان) حيث تمكن في صيف عام 1907 من الكشف عن أجزاء كبيرة منه. سجلت الحكومة المصرية منطقة أبو مينا كموقع أثري طبقًا للقرار رقم 698 لعام 1956. وفي عام 1979 قررت منظمة اليونسكو إدراج الموقع ضمن قائمة التراث العالمي. وبذلك أصبح واحدًا من أهم الأماكن التاريخية بمصر.
أبو مينا
تضم مجموعة من الآثار القبطية والكنائس والأديرة، في الفترة ما بين 312 - 315 م تم نقل رفات الشهيد «مارمينا» للدير، وتم بناء أول كنيسة في منطقة مريوط ما بين عامي 320- 325م، وترجع إلى الإمبراطور قسطنطين جدير بالذكر أن المنطقة تعرضت للاندثار في القرن الـ13 بسبب غارات الأتراك والفرس على المنطقة، وفي القرن الـ14 تم نقل رفات القديس مارمينا إلى كنيسة مارمينا في منطقة مصر القديمة.
أبو مينا التهديد
أصبحت منطقة أبو مينا الأثرية منطقة مهددة بالخطر منذ عام 2001 بسبب ارتفاع منسوب المياة الجوفية والأملاح في المنطقة وقامت الحكومة المصرية بعدة مشاريع محاولة لحماية المنطقة والحفاظ عليها حيث وضعت خطة لمعالجة مشكلة المياه الجوفية تتضمن سلسلة من التحسينات على نظام الصّرف الصّحي حول الموقع الذي تبلغ مساحته 1000 فدان، منها مساحة 217 فدانا تحيط بمنطقة الآثار الرئيسية، وترميم أنابيب وآبار ومضخات تحويل المياه من الموقع، وتغيير أنظمة الرّي التي يستخدمها المزارعون في محيط الموقع إلى نظام التنقيط للحد من المياه التي تتسرب تحت الأرض في المنطقة، حيث تحتوي هذه الأرض على 16 قرية تمثل محاصيلها الرئيسية الصيفية الذرة والطماطم، في حين أنها تزرع القمح والشعير والبنجر في الشتاء هذا وقد أنهت وزارة السياحة والآثار نسبة 80% من مشروع إحلال وتجديد ورفع كفاءة منظومة خفض منسوب المياه الجوفية بمنطقة أبو مينا الأثرية غربي الإسكندرية.
ماذا لو حكم الإخوان؟ (كتاب)
ماذا لو حكم الإخوان؟ هو كتاب باللغة العربية للكاتبة المصرية فاطمة سيد أحمد صدر عن «دار الحرية للثقافة والنشر» في القاهرة العام 2008 .
يبحث الكتاب في ثمانية فصول عدة محاور حيث يستعرض نشأة حركة الإخوان المسلمين على يد مرشدهم الأول حسن البنا في مصر، وصولا إلى مرشدهم الحالي محمد مهدي عاكف. كما يناقش الكتاب تكتيكات جماعة الإخوان، والنماذج التي ينوون تطبيقها في حال وصلوا إلى الحكم في مصر. وتنتهي الكاتبة إلى أن أي استنتاج للإجابة على عنوان الكتاب «ماذا لو حكم الإخوان» «لن تسفر إلا عن حقائق غامضة ومقلقة لأن الأفق السياسي، عندئذ، سيكون مفتوحاً على كل الاحتمالات».
فطام الفطام عند البشر
لا يزال توقيت وطريقة الفطام المثلى محل جدل بين الناس. وتنصح الجمعية الأمريكية لطب الأطفال ومنظمة الصحة العالمية أن تبدأ عملية الفطام مطلع الشهر السادس من عمر الرضيع.
لكن هذا لم يمنع شركات أغذية الرضع من تسويق منتجات صنعت خصيصاً للرضع ما بين 4 و6 أشهر، مع التأكيد بأن تناول هذه الأغذية لا يغني عن حليب الأم. هذه الأطعمة لينة وهشة وتحتوي على الفواكه والخضروات المهروسة.
تقديم الأطعمة لتغذية الرضيع يجب أن يتم بعناية فائقة، ولذا فإن هناك بعض أصناف من الطعام
ينبغي بشكل عام تجنبها في بداية الفطام ومنها: المخبوزات، المكسرات، زبدة الفول السوداني، والبقوليات، والأسماك
والجبن غير المبستر، وذلك لأنها قد تسبب الحساسية لديه، رغم ظهور بعض الأبحاث التي تؤكد على أنه لا علاقة لهذه الأصناف بالحساسية،
بل وعلى العكس من ذلك، فإن التعرض المبكر لها قد يقلل من احتمالية الإصابة بالحساسية منها مستقبلاً. .
فطام الفطام عند البشر
الكثير من الثقافات حول العالم لا تزال تتبع طريقة للفطام تتم عبر المضع المسبق للطعام من قبل أحد الوالدين ثم تقديم هذا المزيج للرضيع ليتناوله. هذه الممارسة قديمة جداً وتحمل بعض الفوائد منها أن الطفل تزيد مناعته بسبب الأجسام المضادة التي انتقلت عبر لعاب الأم إليه لكن هذه الممارسة أيضاً ضارة ومؤذية للطفل إن كان من يقوم بتقديم الطعام بهذه الطريقة أشخاص آخرين غير الوالدين كالخدم، لأنها قد تنقل إليه بعض الأمراض المعدية.
لا تزال تتخلل عملية الفطام العديد من الصعوبات مهما كان عمر الرضيع، ويحتاج الطفل لفترة طويلة حتى يجيد تماماً
التعامل مع أدوات الطعام. عادة ما يتعلم الطفل استخدام الملعقة مثلاً في عمر 14 شهراً لكن غالبهم لن يستطيعوا
إطعام أنفسهم بشكل جيد قبل إتمام السنة الثالثة من العمر.
فطام الفطام عند البشر
عمر الفطام يختلف كثيراً بين الناس لاختلافات ثقافية، ويتراوح ما بين 6 أشهر إلى 5 سنوات. علمياً، فإن دراسة العوامل البيولوجية لعملية البلوغ التي قام بها
العديد من العلماء وتحديداً كاثي دويتلر أظهرت أن الفترة بين عمر سنتين ونصف وسبع سنين هي الفترة الطبيعية
للفطام بالمقارنة مع بقية الثدييات. هذا يعتمد على إحدى المقاييس التالية؛ ربط إتمام الفطام بظهور الأسنان الدائمة (في البشر بين 5 حتى 6 سنوات)؛
أو بقسمة فترة الرضاع على فترة الحمل والتي غالباً تساوي الرقم 6 في القرود وإذا ما طبق هذا على البشر
فإن الناتج (9 أشهر × 6 = 54 شهراً = 4 سنوات ونصف)، أو السن الذي فيه يصبح وزن الرضيع 4 أضعاف وزن ولادته
والذي غالباً ما يتم بين سنتين ونصف وثلاث سنوات ونصف.
ثمة دراسات أخرى، نظرت للفطام من وجهة نظر مختلفة، كالعوامل النفسية. باربرا روقوف مثلاً؛ ذكرت في دراسة أن أسوء وقت لإتمام الفطام كليةً هو بين 13 - 18 شهراً وما بعد هذه الفترة فإن العملية تتم بسهولة كبيرة على الطفل وقد يتم الطفل العملية كاملة من تلقاء نفسه.
فطام الفطام عند البشر
تدل الدراسات (2016) على أن الرضاعة الطبيعية مفيدة للطفل. وتنصح الدراسات بأن الرضاعة من الأم لا بد وأن تكون خلال الأربعة أشهر الأولى من عمر الوليد على الأقل، حيث أن ذلك يقلل من حدوث حساسية للطفل أثناء عمره . كما ينصح الأطباء أن بداية إعطاء الطفل غذاء عاديا يجب أن يتواصل مع الإرضاع وليس أن يكون بعد فطم الطفل . تلك النصائح تقلل من احتمال إصابة الطفل بالحساسية خلال عمره ؛ وتشير الدراسات إلى أن هذا النظام يقلل من احتمال إصابة الطفل بالداء الزلاقي (حساسية القمح) .
كما تشير الدراسات الطبية أن للسمك في تغذية الطفل مفعول جيد على هذا السبيل. فأكل الأسماك جيد للأم أثناء الرضاعة، وتغذية الطفل بالسمك حسن خلال السنة الأولى من عمره. وكلما تنوع غذاء الطفل خلال 12 شهر الأولى من عمره فهو يكون محصنا ضد الإصابة بمرض الربو أو حساسية الأنف.
إذا لم تستطع الأم رضاعة الطفل فيمكنها شراء لبن اصطناعي معالج بطريقة خاصة تعمل على تفتيت البروتين وتجعله سهلا للهضم ؛ طريقة معالجة الحليب الاصطناعي تسمى حلمهة (أي التحلل المائي) Hydrolysate. يمكن شراء هذا الحليب الاصطناعي المعالج بطريقة الحلمهة من الصيدليات.
وردت تلك النصائح في تقرير نشرته الجمعية الألمانية لأمراض الحساسية والجمعية الألمانية لأمراض الطفل عن نتائج أبحاثهما حتى عام 2016.
فطام دينيا
ورد في القرآن نص في الآية 232 في سورة البقرة أن الفطام خلال العامين
وفي الإنجيل سفر المكابيين الثاني نص [بحاجة لمصدر]:
محمد شريفي (لاعب كرة قدم مواليد 1978)
محمد شريفي حارس مرمى سعودي .
بدأ مع النصر منذ 12 عام. انتقل نادي الفتح السعودي
ثم انتقل إلى نادي الاتفاق ثم انتقل إلى نادي نجران و بعدها إلى النهضة و بعدها إلى الوحدة وبعدها إلى نادي الرائد ليختتم مسيرته الكرويه ويعتبر من أكبر الاعبين عمرا في المسابقات السعودية.
مكعب بيدلام
مكعب بيدلام (بالإنجليزية: Bedlam cube)‏ هو عبارة عن لغز صلب اخترعه بروس بيدلام. يتألف المكعب من ثلاثة عشر قطعة على شكل متعدد مكعبات، اثنا عشر منها خماسية مكعبات وواحدة رباعية المكعبات. الهدف هو تجميع هذه القطع لتشكيل مكعب بقياس أربع مكعبات صغيرة لكل ضلع من أضلاعه.
هناك 19,186 طريقة مختلفة لحل هذا اللغز (بغض النظر عن دورانات وانعكاسات القطع).
على الرغم من أن مكعب بيدلام هو نسخة زائدة على مكعب سوما (قياس الضلع ثلاث مكعبات صغيرة) إلا أن حله أصعب بكثير من مكعب سوما.
متعدد مكعبات
في الرياضيات، متعدد المكعبات هو شكل ثلاثي الأبعاد يتكون من اتصال عدد من المكعبات.
يعتبر مكعب بيدلام ومكعب سوما من أشهر المسائل التي يطلب فيها تركيب متعددات المكعبات للحصول على أشكال شكل مكعب.
التقاء العيون
التقاء العيون أو التواصل البصري هو حدث عندما ينظر اثنان لعيون بعضهم البعض في نفس الوقت. هو شكل من الاتصالات اللاشفهية ويعتقد أن له تأثير كبير على السلوك الاجتماعي. يتفاوت تردد وتفسير التقاء العيون بين الثقافات والأنواع المختلفة. دراسة التقاء العيون يسمى أحيانا باتصال العيون.
التقاء العيون المعاني الاجتماعية لإتصال العيون
الاتصال بالعين والتعابير الوجهية تحمل معلومات اجتماعية وعاطفية هامة;الناس، ربما يفعلون ذلك لا شعورياً، ترسم العيون والوجوه لبعضها البعض إشارات سلبية أو إيجابية على حسب المزاج: في بعض السياقات، تقابل الأعين يثير عواطف قوية.
في أنحاء أخرى من العالم، خصوصا في شرق آسيا، التقاء الأعين من الممكن أن يثير سوء تفاهم بين الجنسيات المختلفة. إذ ان المحافظة على اتصال مباشر بالأعين مع مشرف العمل أو كبار السن قد يعطيهم فكرة أنك عدواني ووقح، بينما تكون النتيجة عكس ذلك في دول أوروبا الغربية حيث يفترض أن ينظر الأشخاص مباشرةً إلى عيون بعضهم البعض عند الحديث.
التقاء الأعين مهم أيضا في عنصر الإطراء والمجاملة، مما يخدم من أجل الحصول على اهتمام الآخرين.
التقاء العيون تأُثير اتصال العيون
نشرت دراسة عام 1985 في صحيفة الدراسة النفسية التجريبية للطفل، هذه الدراسة قالت أن الأطفال ذوو الثلاثة أشهر عديم الحس نسبياً بالنسبة لوجودهم محل نظر شخص آخر. في حين أن دراسة كندية عام 1996 قالت أن ابتسام الأطفال بين ثلاثة إلى ستة أشهر يقل عندما يشيح البالغون ببصرهم عنهم. دراسة بريطانية حديثة في صحيفة عِلْم الأعصاب الإدراكي وجدت ان اعتراف وجه الأطفال من الممكن أن يكون أسهل في حالة النظرة المباشرة لهم. بحث آخر حديث أكد أن النظرة المباشرة من البالغين تؤثر على النظرة المباشرة للأطفال.
اتجاه نظر الشخص يشير إلى الاخرين حيثما يكون انتباهه موجود.
الدراسات الحديثة أكدت ان اتصال العين له تأثير ايجابي على الاحتفاظ واستدعاء المعلومة وبهذا يؤدى إلى كفاءة أكثر في التعليم.
التقاء العيون الاختلافات الثقافية
في الإسلام، المسلمين غالباً ما يخفضوا نظرهم ويحاولوا ألا يركزوا على وجه الجنس الآخر أو أعينهم بعد الاتصال العيني الأول، ما عدا أزواجهم الشرعيين وأفراد عائلتهم، وذلك من أجل تجنب الرغبات الغير مطلوبة.
اللمحات الشهوانية إلى الجنس الآخر، صغير أو بالغ، أيضاً ممنوعة. وهذا يعني ان الاتصال العيني بأي رجل وأي امرأة مسموح فقط لمدة ثانية أو اثنين. هذا موجود في معظم المدارس الإسلامية، مع بعض الاستثناءات اعتماداً على الحالة، مثلاً في عملية التدريس، الاختبار، أو النظر إلى بنت من اجل الزواج. وحتى في هذه الحالات فإنه مسموح فقط تحت القاعدة العامة: "عدم الرغبة"، اتصال بالعيون بدون شهوة. وإلا فأنه ممنوع، ويعتبر زنا بالأعين.
في ثقافات متعددة من الاحترام ألا تنظر في عين الشخص الأكبر سناً، ولكن في الثقافة الغربية فإن هذا يترجم إلى أنه "ماكر ذو عيون"، ويتم الحكم بصورة سيئة على الشخص لأنه يرفض النظر إلى عيناي.
التقاء العيون كراهية العين والمعالجة العقلية
وجدت دراسة لجامعة علماء ستيرلنج النفسانيين أن الأطفال الذين يتفادون الاتصال بالأعين خلال الإجابة عن الأسئلة يملكوا تقديرات أعلى من الاجوبة الصحيحة وذلك أكثر من الأطفال الذين يستخدمون اتصال الاعين. ذكر باحث ان النظر إلى وجوه الناس يتطلب الكثير من المعالجة العقلية، التي تنقص من المهمة الادراكية. الباحثين لاحظوا أيضا ان الحملقة الواضحة تشير إلى نقص في الفهم.
قال الدكتور جوينث دويرتى سندون: "النظر إلى الوجوه يتطلب عقلية معينة. اننا نحصل على معلومات مهمة من الوجه عندما نسمع لشخص ما، ولكن وجوه الناس مثيرة جدا لذلك كل هذا يتطلب معالجة. لذا عندما نحاول التركيز ومعالجة شيء آخر فيأتى إلينا صوت عقلى انه غير الضرورى النظر إلى الوجوه."
التقاء العيون التنوع
عند البالغين، الاتصال بالاعين يظهر تدخل شخصى ويولد روابط قوية. تضيق النظرة الفجوة الطبيعية بين البشر.
صانع الافلام الوثائقية ايرول موريس اخترع جهاز يسمى المحاور المرهب الذي سمح للذين يعملون المقابلة ان يحتفظوا باتصال عيني مع موريس من خلال النظر مباشرة إلى الكاميرا. وهذا يسمح لمشاهدى الفلم إلى الاحتفاظ بالاتصال مع الناس داخل الفيلم ذات نفسه، مم يعطيهم معرفة عميقة واستفادة أكبر من الفيلم.