hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الصغرى
ضياع الأمانة: عن أبي هريرة: بينما النبي في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال: متى الساعة ؟ فمضى رسول الله ﷺ يحدث، فقال بعض القوم: سمع ما قال، فكره ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع. حتى إذا قضى حديثه قال أين أراه السائل عن الساعة ؟ قال: ها أنا يا رسول الله، قال: فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال: كيف إضاعتها ؟ قال: إذا وسد الأمر إلى غير أهله، فانتظر الساعة.
تخوين الأمين وائتمان الخائن: روى الحاكم وغيره عن أبي هريرة أن الرسول قال: «والذي نفس محمد بيده، لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل، ويخون الأمين ويؤتمن الخائن، ويهلك الوعول ويظهر التحوت».
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الصغرى
تسليم الخاصة: أي أن الرجل لا يلقي السلام إلا على من يعرفه، مع أن السنة هي إلقاء السلام على من نعرف ومن لم نعرف. عن أبي الجعد قال: لقي عبد الله رجل فقال: السلام عليك يا ابن مسعود. فقال عبد الله: صدق الله ورسوله، سمعت رسول الله وهو يقول: إن من أشراط الساعة، أن يمر الرجل بالمسجد، لا يصلي فيه ركعتين وألا يسلم الرجل إلا على من يعرف. وروى أحمد بن حنبل في مسنده عن عبد الله بن مسعود أن النبي قال: إنَّ بينَ يديِ الساعةِ تسليمَ الخاصةِ، وفُشُوَّ التِّجارةِ، حتى تعينَ المرأةُ زوجَها على التجارةِ، وقطعِ الأرحامِ، وشهادةِ الزورِ، وكتمانِ شهادةِ الحقّ، وظهورِ القلمِ.
المرور بالمسجد دون الصلاة فيه: عن ابن مسعود قال: صدق الله ورسوله، سمعت رسول الله وهو يقول: إن من أشراط الساعة، أن يمر الرجل بالمسجد، لا يصلي فيه ركعتين وألا يسلم الرجل إلا على من يعرف.
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الصغرى
فشو التجارة: انتشار التجارة وعمل أكثر الناس بها، عن عمرو بن تغلب أن رسول الله قال: «إن من أشراط الساعة: أن يفشو المال ويكثر، وتفشو التجارة ويظهر الجهل ويبيع الرجل البيع، فيقول: لا، حتى أستأمر تاجر بني فلان، ويلتمس في الحي العظيم الكاتب لا يوجد». وعن عبد الله بن مسعود أن النبي قال: إنَّ بينَ يديِ الساعةِ تسليمَ الخاصةِ، وفُشُوَّ التِّجارةِ.
كتمان شهادة الحق: عن عبد الله بن مسعود أن النبي قال: إنَّ بينَ يديِ الساعةِ تسليمَ الخاصةِ، وفُشُوَّ التِّجارةِ، حتى تعينَ المرأةُ زوجَها على التجارةِ، وقطعِ الأرحامِ، وشهادةِ الزورِ، وكتمانِ شهادةِ الحقّ.
ظهور الجهل: أخبر النبي أنه مع اقتراب الساعة سيظهر الجهل وينتشر، فقد قال: إن بين يدي الساعة لأياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل. وفي رواية: إن بين يدي الساعة لأياما يرفع فيها العلم، ويفشو فيها الجهل. وقال كذلك: يأتي على الناس زمان لا يدرى فيه ما صلاة؟ ما صيام؟ ما صدقة.
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الصغرى
هلاك الوعول وظهور التحوت: موت أشرف الناس وعقلائهم، ثم يظهر التحوت وهم جهال الناس. عن أبي هريرة أن الرسول قال: «والذي نفس محمد بيده، لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل، ويخون الأمين ويؤتمن الخائن، ويهلك الوعول ويظهر التحوت» قالوا: يا رسول الله وما الوعول وما التحوت؟ قال الوعول وجوه الناس وأشرافهم، والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم.
ظهور الفحش والبخل: عن أبي هريرة أن الرسول قال: «والذي نفس محمد بيده، لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل». وعن عبد الله بن عمرو أن النبي قال: «لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش».
عقوق الوالدين: عن أبي هريرة قال: "قال رسول الله ﷺ: إذا اتخذ الفيء دولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا، وتعلم لغير الدين، وأطاع الرجل امرأته، وعق أمه، وأدنى صديقه، وأقصى أباه، وظهرت الأصوات في المساجد، وساد القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وظهرت القينات والمعازف، وشربت الخمر، ولعن آخر هذه الأمة أولها".
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الصغرى
اتخاذ الفيء دولًا والأمانة مغنمًا والزكاة مغرمًأ: الفيء هو ما يغنمه المجاهدون من مال وغيره من غير قتال، إما بهرب العدو، أو استسلامه، وفي آخر الزمان يخالف الناس قسمة الفيء حسب الشريعة الإسلامية، ويتقاسم الفيء الأغنياء ويتداولونه بينهم. كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: «إذا اتخذ الفيء دولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا، وتعلم لغير الدين».
إمارة السفهاء وبيع الحكم وكثرة الشرط: إمارة نقصاء العقل، وبيع الحكم هو تولية المناصب عن طريق الرشوة، وكثرة الشرطة، عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أخاف عليكم ستًّا: إمارة السفهاء، وسفك الدم، وبيع الحكم، وقطيعة الرحم، ونشواً يتخذون القرآن مزامير، وكثرة الشرط».
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الصغرى
كثرة النساء وقلة الرجال: عن قتادة عن أنس قال: «لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به أحد غيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد». قال ابن حجر العسقلاني: قَوْلُهُ الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ أَيِ الَّذِي يَقُومُ بِأُمُورِهِنَّ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُكَنَّى بِهِ عَنِ اتِّبَاعِهِنَّ لَهُ لِطَلَبِ النِّكَاحِ حَلَالًا أَوْ حَرَامًا.
تعلم العلم لغير الله: تعلم العلم من الناس لا يكون هادفًا للحصول على ثواب لله بل لغرض دنيوي ويكون ذلك من أشراط الساعة، عن أبي هريرة قال: "قال رسول الله ﷺ: إذا اتخذ الفيء دولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا، وتعلم لغير الدين". قال الطيبي: أي يتعلمون العلم لطلب الجاه والمال لا للدين ونشر الأحكام بين المسلمين؛ لإظهار دين الله.
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الصغرى
عودة الخلافة على منهاج النبوة: أخبر النبي أن الخلافة بعده ثلاثون عامًا، ثم تكون ملكًا عضوضًا، ثم تكون ملكًا جبريًا وهو من الجبروت والظلم، ثم تعود خلافة على منهاج النبوة. عن حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.
عودة جزيرة العرب مروجا وأنهارا: هي علامةٌ من علامات الساعة الصغرى التي أخبر بها نبي الإسلام محمد، حيث أن صحراء شبه الجزيرة العربية ستغطيها المروج ـ أي المراعي ـ والأنهار، في آخر الزمان قبل قيام الساعة وأنها ستعود إلى حالتها الأولى، وأن طبيعتها الصحراوية الجافة هي حالة طارئة عليها. فعن أبي هريرة أن الرسول قال: لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا.
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الصغرى
انحسار الفرات عن جبل من ذهب: روى البخاري في صحيحه في كتاب الفتن باب خروج النار، ومسلم في كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب. فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: (لا تقوم الساعة حتى يُحْسَر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، فيقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا أنجو).
إخراجُ الأرضِ كنوزَهَا المخبوءة: روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: «تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ، فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي، وَيَجِيءُ السَّارِقُ، فَيَقُولُ فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا».
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الصغرى
انتفَاخ الأهلّة: من علامات اقتراب الساعة أن يرى الهلال عند بدو ظهوره كبيراً حتى يقال ساعة خروجه إنه لليلتين أو ثلاثة، فعن ابن مسعود قال: قال رسول الله: «مِن اقْتِرابِ السَّاعَةِ انتِفَاخُ الأهِلَّةِ». وعن أنس قال: قال رسول الله: «مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فَيُقَالُ: لِلَيْلَتَيْنِ، وَأَنْ تُتخذَ المَسَاجِدُ طُرُقاً».
تكليم السّبَاع والجمَاد الإنسَ: روى أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ.
محاصَرة المسلمين إلى المدينَة: من أشراط الساعة أن يهزم المسلمون، وينحسر ظلهم، ويحيط بهم أعداؤهم ويحاصروهم في المدينة المنورة. عن ابن عمر قال: قال رسول الله: «يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحِ».
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الكبرى
علامات الساعة الكبرى هي العشر علامات التي وردت في حديث حذيفة بن أسيد الغفاري وهي:
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الكبرى
اختلف العلماء في ترتيب علامات الساعة الكبرى العشر، وأبرز الاختلاف في زمن طلوع الشمس من مغربها. وسبب اختلاف العلماء ما روى مسلم عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: حفظت من رسول الله أنه قال: «أول الآيات خروجاً طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، وأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريباً منها». بينما رجّح ابن حجر العسقلاني ومحمد شمس الحق العظيم آبادي وغيرهم أن المقصود بأن طلوع الشمس من مغربها أول الآيات؛ أنها أول القسم الثاني من الآيات والقسم الثاني هو الذي يكون بعد وفاة عيسى بن مريم. قال ابن حجر في الفتح: «الذي يترجح من مجموع الأخبار، أن خروج الدجال أول الآيات العظام المؤذنة بتغير الأحوال العامة في معظم الأرض، وأن طلوع الشمس من المغرب هو أول الآيات العظام المؤذنة بتغير أحوال العالم العلوي، ولعل خروج الدابة يقع في نفس اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب. قال الحاكم: الذي يظهر أن طلوع الشمس يسبق خروج الدابة، ثم تخرج الدابة في ذلك اليوم أو الذي يقرب منه». كما رتب شمس الدين القرطبي العلامات الكبرى في كتابه التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة على النحو التالي: ظهور الدجال، ثم نزول عيسى، ثم خروج يأجوج ومأجوج، ثم الدابة، ثم طلوع الشمس من مغربها. فقال:
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الكبرى
بينما رتبها عبد الرحمن المباركفوري في كتابه تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي على النحو التالي: الدخان، ثم الدجال، ثم نزول عيسى، ثم يأجوج ومأجوج، ثم خروج الدابة، ثم طلوع الشمس من مغربها، فقال:
يُقسِّم بعض العلماء علامات الساعة الكبرى إلى قسمين: علامات يراها المؤمنون، وعلامات لا يراها إلا الكفار.
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الكبرى
وفقًا لما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة، فإنه بعد انتهاء الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وأثناء اقتسام الغنائم، يسمعون الشيطان ينادي أن الدجال قد ظهر، وعندما يصلون إلى الشام، يخرج الدجال؛ ثم ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء، فيصلي خلف إمام المسلمين، ثم يواجه الدجال، فإذا رآه الدجال يذوب، فيقتله عيسى بحربته عند باب لد. ففي الحديث: «فَبيْنَما هُمْ يَقْتَسِمُونَ الغَنائِمَ، قدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بالزَّيْتُونِ، إذْ صاحَ فِيهِمِ الشَّيْطانُ: إنَّ المَسِيحَ قدْ خَلَفَكُمْ في أهْلِيكُمْ، فَيَخْرُجُونَ، وذلكَ باطِلٌ، فإذا جاؤُوا الشَّامَ خَرَجَ، فَبيْنَما هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتالِ، يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ، إذْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَّهُمْ، فإذا رَآهُ عَدُوُّ اللهِ، ذابَ كما يَذُوبُ المِلْحُ في الماءِ، فلوْ تَرَكَهُ لانْذابَ حتَّى يَهْلِكَ، ولَكِنْ يَقْتُلُهُ نبي اللَّهُ بيَدِهِ، فيُرِيهِمْ دَمَهُ في حَرْبَتِهِ».
علامات الساعة في الإسلام علامات الساعة الكبرى
ووفقًا لما رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان أنه بعد مقتل الدجال، يُوحي الله لعيسى بن مريم: «إنِّي قدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي، لا يَدَانِ لأَحَدٍ بقِتَالِهِمْ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إلى الطُّور». فيفر المؤمنون وعيسى من يأجوج ومأجوج إلى جبل الطور بسيناء. فيمر يأجوج ومأجوج على بحيرة طبرية فيشربونها، ويظل عيسى والمؤمنون يدعون حتى يُرسل الله النعف في رقاب يأجوج ومأجوج فيموتون، ثم يُرسل الطير تحمل أجسادهم إلى مكان بعيد، ثم ينزل المطر فيغسل الأرض وتنبت، وينزل عيسى ومن معه من الجبل، ويمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون.
وتطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت يُغلق باب التوبة، يقول النبي محمد: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ، آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا، فَذَاكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ». وتخرج دابة عظيمة تكلم الناس وتسم المؤمن والكافر، فأما المؤمن، فإنها تسم جبينه فيضيء، ويكون ذلك علامة على إيمانه، وأما الكافر فإنها تسمه على أنفه فيظلم، علامة على كفره.
وعلامة الدخان يعتبرها بعض العلماء آخر العلامات التي يراها المؤمنون،  ففي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي أنه قال: «ثم يرسل الله ريحاً باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته، حتى ولو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه».
والعلامات التي لا يراها إلا الكفار وفقًا لبعض العلماء هي الأربع علامات المتبقية بعد الدخان، لأن الدخان يقبض أرواح المؤمنين ولا يبقى إلا الكافرون، وفي الحديث «لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق هم شر من أهل الجاهلية، لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم»،  والعلامات التي لا يراها إلا الكفار هي: ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب. والعلامة الأخيرة هي النار التي تخرج من قعر عدن أو من المشرق لتسوق الناس إلى أرض المحشر. بينما قال آخرون أن المؤمنون سيهاجرون طوعًا إلى مهاجر إبراهيم، أما شرار الخلق فسيُحشرون كرهًا.
اتفاق مكة بين حماس وفتح
اتفاق مكة بين حماس وفتح هو اتفاق بين حركتي فتح وحماس وقع في مدينة مكة في 8 فبراير 2007 م بعد مداولات لمدة يومان وتم الأتفاق على إيقاف أعمال الاقتتال الداخلي وتشكيل حكومة وحدة وطنية. تم الاتفاق برعاية الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. وقد شارك في المداولات التي سبقت الاتفاق العديد من الشخصيات الفلسطينية من الطرفين (فتح وحماس)، كان من بينهم الرئيس الفلسطيني محمود عباس (فتح) والنائب محمد دحلان (فتح) ورئيس الوزراء إسماعيل هنية (حماس) وخالد مشعل (رئيس المكتب السياسي لحركة حماس). ورغم أجواء التفائل الكبيرة التي رافقت التوقيع على الاتفاق إلى أن التوتر بقي موجودًا في الأسابيع التي أعقبت التوقيع. على أي حال انهار الاتفاق مع أحداث منتصف حزيران في قطاع غزة في يونيو 2007 والتي انتهت إلى أن تؤول السلطة في القطاع إلى حركة حماس.
اتفاق مكة بين حماس وفتح المضمون
﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ۝١﴾ [الإسراء:1]
صدق الله العظيم
بناء ً على المبادرة الكريمة، التي أعلنها خادم الحرمين الشريفين، الملك عبد الله بن عبد العزيز، ملك المملكة العربية السعودية، وتحت الرعاية الكريمة لجلالته، جرت في مكة المكرمة، بين حركتي «فتح» و«حماس» في الفترة من 19 إلى 21 محرم 1428، الموافق من السادس إلى الثامن من شباط -فبراير 2007 حوارات الوفاق والاتفاق الفلسطيني، وقد تكللت هذه الحوارات بفضل الله سبحانه وتعالى بالنجاح حيث جرى الاتفاق على ما يلي:
أولًا: التأكيد على تحريم دم الفلسطيني، واتخاذ كافة الإجراءات والترتيبات، التي تحول دون إراقته مع التأكيد على أهمية الوحدة الوطنية، كأساس للصمود الوطني والتصدي للاحتلال، وتحقيق الأهداف الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني، واعتماد لغة الحوار كأساس وحيد لحل الخلافات السياسية في الساحة الفلسطينية.
اتفاق مكة بين حماس وفتح المضمون
وفي هذا الإطار نقدم الشكر الجزيل للأخوة في مصر الشقيقة والوفد الأمني المصري في غزة، الذين بذلوا جهودًا كبيرة في تهدئة الأوضاع في القطاع، خلال الفترة السابقة.
ثانيًا: الاتفاق وبصورة نهائية على تشكيل حكومة وحدة وطنية فلسطينية، وفق اتفاق تفصيلي معتمد بين الطرفين، والشروع العاجل في اتخاذ الإجراءات الدستورية لتشكيلها.
ثالثا: المضي قدما في إجراءات تفعيل وتطوير وإصلاح منظمة التحرير الفلسطينية، وتسريع إجراءات عمل اللجنة التحضيرية، استنادًا لتفاهمات القاهرة ودمشق.
وقد جرى الاتفاق على خطوات تفصيلية بين الطرفين بهذا الخصوص.
رابعًا: تأكيد مبدأ الشراكة السياسية على أساس القوانين المعمول بها في السلطة الوطنية الفلسطينية، وعلى قاعدة التعددية السياسية، وفق اتفاق معتمد بين الطرفين.
اتفاق مكة بين حماس وفتح المضمون
إننا إذ نزف هذا الاتفاق إلى جماهيرنا الفلسطينية، وجماهير أمتنا العربية والإسلامية وكل الأصدقاء في العالم، فإننا نؤكد التزامنا به نصًا وروحًا، من أجل التفرغ لإنجاز أهدافنا الوطنية، والتخلص من الاحتلال، واستعادة حقوقنا والتفرغ للملفات الرئيسية، وفي مقدمتها قضايا القدس واللاجئين والمسجد الأقصى والأسرى والمعتقلين ومواجهة الجدار والاستيطان.
والله الموفق.
مكة المكرمة في 21 محرم 1428، الموافق الثامن من شباط -فبراير 2007.
اتفاق مكة بين حماس وفتح تداعيات
فشلت الاتفاقية في توحيد السلطة الوطنية الفلسطينية وحكومة حماس في قطاع غزة وعلى إثرها تم توقيع اتفاقية أخرى في الدوحة في عام 2012 وتم التصديق عليها بحلول شهر مايو 2012م في القاهرة ولكن الاتفاقين فشلا في تعزيز الانتخابات المشتركة مع مقاطعة حركة حماس حيث جرت الانتخابات المحلية الفلسطينية لعام 2012 في أكتوبر دون مشاركة سكان غزة.
هايدي
هايدي (بالألمانية: Heidi)، (الاسم الكامل: Heidis Lehr- und Wanderjahre) رواية نشرت عام 1880 للمؤلفة الاسويسرية يوهانا اشبيري عن حياة بنت اسمها هايدي تعيش مع جدها في جبال الألب الاسويسرية. تعد رواية هايدي إلى حد بعيد العمل الأكثر شعبيةً في الأدب الاسويسري، ترجمت من الألمانية إلى 50 لغة أخرى، صورت عدة مرات، بيع أكثر من 50 مليون نسخة من الرواية حول العالم، كما حولت القصة إلى مسلسل رسومٍ متحركةٍ هايدي بواسطة نيبون أنيميشن اليابانية عام 1974.
هايدي القصة
هايدي طفلة ربيت في المدينة -منذ وفاة والديها وهي صغبرة- مع خالتها التي أصبحت تريد التركيز على عمنها، فأخذتها لتعيش مع جدها لأبيها وكان عجوزاً وحيداً يعيش في جبال الألب الاسويسرية في كوخٍ في الجبل بعيداً عن القرية، والذي بدوره رفض إرسال هايدي للتعلم غي مدرسة الفرية وأرسلها بدلاً من ذلك مع بيتر الراعي الصغير لترعى الماعز، إلى أن أتت خالتها ثانيةً واصطحبتها إلى فرانكفورت للعيش مع أسرةٍ ثريةٍ كرفيقةٍ لكلارا الطفلة المشلولة ابنة العائلة.
ساعدت جدة كلارا هايدي على تعلم القراءة والكتابة شيئاً فشيئاً، لكن هايدي لم تستطعِ الانضباطَ في جو البيت الكبير لصرامة النظام الاجتماعي للطبقة البرجوازية مع أنها كانت محبوبةً من قبل العائلة ماعدا مدبرة المنزل الفظة المتشددة، حتى غلبها الشعور بالحنين إلى الوطن، فداهمها الإعياء والاكتئاب، فأعادتها العائلة إلى جدها وعادت النضرة على وجهها.
هايدي الشخصيات
كلارا سيسمان: فتاة مشلولة لا تستطيع المشي. ماتت والدتها وهي صغيرة. غالباً ما يكون والدها مسافراً في رحلات عملٍ. تعيش في منزلٍ كبيرٍ مع الخدم في فرانكفورت. كانت تبلغ اثني عشر عاماً عندما أتت هايدي البالغة 8 سنوات لتعيش معها. تهجئة "كلير" في بعض الترجمات.
عبد الرحمن السبيعي
عبد الرحمن ناصر السبيعي
الملقب أبو جود
شاعر واديب سعودي له العديد من المؤلفات واربعة دواوين شعرية
صدرت في نهاية التسعينات
.ينتمي إلى مدرسة التجديد
شارك في كثير من الندوات والامسيات الشعرية
تعاون مع العديد من فنانين الخليج العربي ومصر وتونس
غنى له محمد عبده وطلال مداح وورده الجزائرية أكثر من عشر اغنيات
يسكن مدينة الرياض
جامعة كورنيل
جامعة كورنيل (بالإنجليزية: Cornell University) جامعة بحثية خاصة تنتمي إلى رابطة اللبلاب وتقع في إثاكا، نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية. تأسست الجامعة عام 1865 على يد رجل الأعمال وفاعل الخير الأمريكي عزرا كورنيل، والمؤرخ والمربي أندرو ديكسون وايت. منذ نشأتها، كانت جامعة كورنيل مؤسسة مختلطة (للذكور والإناث) ولاطائفية. اعتبارًا من خريف عام 2024، بلغ عدد طلابها 16,128 طالبًا جامعيًا و10,665 طالب دراسات عليا، من جميع الولايات الأمريكية الخمسين ومن 130 دولة حول العالم.
تتألف الجامعة من ثمان كليات لمرحلة البكالوريوس وسبعة أقسام للدراسات العليا، تقع جميعها في الحرم الرئيسي في إثاكا. تتمتع كل كلية وقسم أكاديمي بدرجة كبيرة من الاستقلالية في تحديد معايير القبول الخاصة بها والمناهج الدراسية التي تقدمها. إضافةً إلى حرمها الرئيسي، تدير جامعة كورنيل ثلاثة فروع جامعية إضافية، من بينها فرعان في مدينة نيويورك -وهما كلية الطب وكورنيل تك، وفرع لكلية الطب في الريان ضمن المدينة التعليمية في قطر.
جامعة كورنيل
تُعد كورنيل إحدى جامعات منح الأراضي الخاصة الثلاثة في الولايات. من بين كليات الدراسات الجامعية الثمانية التابعة لها، هناك أربع كليات تموّل جزئيًا من خلال جامعة ولاية نيويورك، وتُعرف بالكليات القانونية أو النظامية، وهي كلية الزراعة وعلوم الحياة وكلية البيئة البشرية وكلية العلاقات الصناعية والعمالية وكلية جيب إي. بروكس للسياسات العامة. أما على مستوى الدراسات العليا، تعد كلية الطب البيطري الكلية الوحيدة التي تحصل على دعم من ولاية نيويورك. يغطي الحرم الجامعي الرئيسي لجامعة كورنيل في إثاكا مساحة تبلغ 745 فدانًا (ما يعادل 301 هكتار).
حتى أكتوبر 2024، ارتبط اسم جامعة كورنيل بـ64 فائزًا بجائزة نوبل و4 فائزين بجائزة تورنغ وفائز واحد بميدالية فيلدز. يضم مجتمع خريجيها أكثر من 250,000 خريج حي، من بينهم 34 باحثًا حاصلين على منحة مارشال و33 باحثًا حاصلين على منحة رودس و29 باحثًا حاصلين على منحة ترومان و63 رياضيًا حائزين على ميداليات أولمبية و10 من الرؤساء التنفيذيين الحاليين لشركات ضمن قائمة فورتشين 500، و35 مليارديرًا.
جامعة كورنيل التنظيم والإدارة
جامعة كورنيل هي مؤسسة غير ربحية تعتمد هيكلًا إداريًا لامركزيًا، إذ تتمتع كلياتها الست عشرة -متضمنةً 12 كلية ممولة من القطاع الخاص وأربع كليات نظامية مدعومة من الدولة- بقدر كبير من الاستقلالية في تحديد برامجها الأكاديمية وإدارتها وقبول الطلاب والإرشاد الأكاديمي ومنح الدرجات العلمية.
تدير جامعة كورنيل منصة إي-كورنيل التي تقدم برامج تدريب مهني وشهادات عبر الإنترنت، وتشارك أيضًا في برامج المنح الحكومية الخاصة بولاية نيويورك متضمنةً منحة الأرض ومنحة البحر ومنحة الفضاء.
جامعة كورنيل البحث العلمي
تُعد جامعة كورنيل مؤسسة بارزة في مجال البحث العلمي، وتصنّف ضمن فئة «آر1: جامعات الدكتوراه -ذات نشاط بحثي عالٍ جدًا». صنفت مؤسسة العلوم الوطنية جامعة كورنيل في المرتبة الرابعة عشرة بين الجامعات الأمريكية من حيث الإنفاق على البحث والتطوير لعام 2021، الذي بلغ 1.18 مليار دولار أمريكي. تُعد وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية ومؤسسة العلوم الوطنية أكبر الممولين الفيدراليين للجامعة، إذ يمثل تمويلهما 49.6% و24.4% من إجمالي الاستثمارات الفيدرالية على التوالي. تحتل كورنيل المرتبة الرابعة عالميًا في عدد الخريجين الذين يواصلون دراسات الدكتوراه في مجالات الهندسة أو العلوم الطبيعية في المؤسسات الأمريكية، والخامسة عالميًا في عدد الخريجين الذين يتابعون الدكتوراه في أي مجال.
جامعة كورنيل البحث العلمي
تتمتع جامعة كورنيل بتاريخ غني بالإنجازات في مجالات البحث العلمي والتقني والهندسي. قدمت الجامعة مساهمات بارزة في مجالات مثل الفيزياء النووية وفيزياء الطاقة العالية واستكشاف الفضاء وسلامة السيارات وتكنولوجيا الحوسبة وغيرها. تُصنف كورنيل باستمرار ضمن أفضل الجامعات الأمريكية في الحصول على براءات الاختراع وتأسيس الشركات الناشئة. في العام الأكاديمي 2004–2005، قدمت الجامعة 203 طلب براءة اختراع في الولايات المتحدة، وأبرمت 77 اتفاقية ترخيص تجاري، ووزعت أكثر من 4.1 مليون دولار عوائد ملكية فكرية على وحدات الجامعة والمخترعين. عام 2009، أنفقت كورنيل 671 مليون دولار على البحث والتطوير في مجالات العلوم والهندسة، ما جعلها في المرتبة السادسة عشرة على مستوى الولايات المتحدة في هذا المجال.
جامعة كورنيل البحث العلمي
شاركت كورنيل في مهمات فضائية غير مأهولة إلى كوكب المريخ منذ عام 1962، ولعبت دورًا محوريًا في مهمة متجول استكشاف المريخ في القرن الحادي والعشرين. كان باحثو الجامعة أول من اكتشف الحلقات المحيطة بكوكب أورانوس، وأداروا مرصد أرسيبو في بورتوريكو حتى عام 2011، الذي كان يضم في ذلك الوقت أكبر مقراب راديوي ذي طبق أحادي في العالم.
تأسست مدرسة ساج للفلسفة في جامعة كورنيل عام 1891 بدعم خيري من هنري دبليو. ساج، وهو شخصية بارزة في صناعة الأخشاب. عام 1891، قدّم ساج منحة مالية لتأسيس مدرسة ساج. تحمل المدرسة اسم سوزان لين ساج، التي توفيت في حادث سير عام 1885 على طريق سلاترفيل. كان هنري دبليو. ساج، الذي شغل منصب رئيس مجلس أمناء جامعة كورنيل منذ عام 1875، يسعى لتخليد ذكرى زوجته الراحلة من خلال تأسيس هذه المدرسة. إضافةً إلى ذلك، منح ساج لقب «أستاذ سوزان لين ساج للأخلاقيات المسيحية والفلسفة الذهنية» لرئيس جامعة كورنيل آنذاك، جاكوب غولد شورمان.
جامعة كورنيل تاريخ الجامعة
أسس عزرا كورنيل جامعة كورنيل في 22 أبريل 1865 حيث كانت رؤيته التعليمية تتلخص في أن يتم تعليم 'أي شخص أي دراسة' واستمرت جامعة كورنيل على خطى مؤسسها الذي ترفع الجامعة شعاراته في كل مناسبة، وتضع مقتطفات من خطاباته وكتاباته ورؤيته في اصداراتها وفي كل زاوية من زواياها باعتباره الأب الروحي لهذه الجامعة، ولم تكتف كورنيل بهذه الشعارات بل طبقتها عمليا، حيث يشير التاريخ إلى ان الإدارات المتعاقبة تعمل على توسعة الجامعة وتطوير التعليم فيها.
وفي عام 1868 أُنشئ أول مبنى خاص للجامعة في إثاكا، حيث يعتبر الموقع الرئيسي للجامعة، وهو يحتوي على أكثر من 260 مبنى، وتعتبر جامعة كورنيل جامعة خاصة وحكومية في الوقت ذاته، فالأرض منحة من ولاية نيويورك، في حين تم انشاؤها باموال من الناس، كما تعتبر عضوة تجمع الجامعات الشرقية الراقية وشريك في جامعة نيويورك الحكومية.
جامعة كورنيل تاريخ الجامعة
وتتوزع مباني الجامعة على ثلاثة مواقع: الرئيسي في إثاكا، اما المواقع الأخرى ففي نيويورك والدوحة، وسعت كورنيل برامجها الدولية منذ عام 2000. حيث افتتحت في عام 2004 كلية طب وايل كورنيل في قطر ولديها شراكات مع مؤسسات في الهند وسنغافورة والصين. وصف الرئيس السابق للجامعة جيفري ليمان، الجامعة بمكانتها الدولية المرموقة، بأنها «جامعة عبر وطنية». في 9 مارس 2004، وضعت جامعة كورنيل وجامعة ستانفورد حجر الأساس «لمركز رأب الصدع» الجديد الذي سيتم بناؤه وتشغيله بشكل مشترك للتعليم على الحدود الإسرائيلية الأردنية.

وتشتمل الجامعة على عدد من الكليات منها كلية العمارة والعلوم الحياتية والعمارة والفنون والتخطيط وكلية الفنون والعلوم وكلية الهندسة وكلية الخدمات الفندقية إضافة إلى العديد من المدارس في الحقوق والعلوم الإنسانية وغيرها. عدد أعضاء هيئة التدريس بلغ 2,627 في نهاية عام 2005، في حين بلغت اعداد الطلبة 20,299 طالبا وطالبة.
سون جيان
سون جيان (بالصينية المبسطة: 孙坚؛ بالصينية التقليدية: 孫堅) هو أحد القادة الأقوياء الذين عرفوا في فترة تمرد شانغ شاو وقد كان حفيد أفضل مخطط عسكري سون تزو، عرف بالشجاعة والإدارة العسكرية. وعرف أيضاً بنمر منطقة جين عندما قام بإحالة وقتل جميع القراصنة في هذه المنطقة. قام بمساعدة الإمبراطور في محاربة شانغ شاو وكان له يد في إنهاء هذه الثورة وبعدها عندما اتحد القادة للإطاحة بالمتمرد دونغ جو حيث قام بهزيمة قائد من أقوى قادة دونج جو وهو (وا شونج) في معركة سي شوي جيت.
توفي سون جيان في معركة ضد ليو بياو بسبب كمين نصبه له هوانغ زو.
يرقا
يرقا بلدة من بلدات الأردن، تقع على بعد 8 كيلومترات غرب السلط، وتتبع لبلدية السلط الكبرى. يقطنها حوالي 9000 شخص تقريباً.
بستويا
بستويا (بالإيطالية: Pistoia)‏، مدينة في الجزء الشمالي من وسط إيطاليا ضمن إقليم توسكانا، وعاصمة مقاطعة بستويا، سكانها حوالي 92.276 نسمة.
تبعد 30 كم شمال غرب فلورنسا
بستويا السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 49٬584 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 89٬101 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ بستويا