hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جامعة فرجينيا كومونولث ال
تحتوي المكتبات على أكثر من 3 ملايين مجلد (بما في ذلك أكثر من 665,000 كتاب إلكتروني) ومقتنيات واسعة من المجلات وقواعد البيانات. تشمل نقاط القوة في المجموعة الفنون والعلوم السلوكية والأعمال والكيمياء والطب السريري والتعليم وعلوم الصحة والحياة والشؤون العامة والعمل الاجتماعي. تستضيف مكتبات الجامعة 2.5 مليون زائر كل عام.
تدعم مكتبة جيمس برانش كابيل حرم مونرو بارك الجامعي، حيث يضم قسم المجموعات والمحفوظات الخاصة بها واحدة من أكبر مجموعات الكتب الفنية في الجنوب الشرقي وخامس أكبر مجموعة للروايات المصورة والكتب المصورة في الولايات المتحدة. ويشمل أيضًا سجلات المنظمات المحلية والأوراق للعديد من الكتاب والفنانين والناشطين الاجتماعيين في فرجينيا من المجتمعات غير الموثقة في ولاية فرجينيا، وهو مستودع جوائز إيسنر. في أوائل عام 2016، حصلت مكتبات الجامعة على نسخة نادرة من جميع كاريكاتير الزنوج رقم 1.
جامعة فرجينيا كومونولث الحياة الطلابية
يتكون الجسم الطلابي من 57% طالبات و 42% طلاب. ارتفع عدد الطلاب خارج الولاية إلى 15% اعتبارًا من خريف عام 2011، والـ 85% المتبقية من الطلاب من فرجينيا. من الناحية الديموغرافية، يتألف الجسم الطلابي من 51% أبيض، و 15% أمريكي من أصل أفريقي، و 12% آسيوي، و 7% من أصل إسباني، و 6% دولي، وأقل من 1% من الأمريكيين الأصليين، و 8% غير معروفين.
يعيش أكثر من 79% من طلاب جامعة فرجينيا كومنولث الجدد في الحرم الجامعي. تبلغ سعة المدينة السكنية الحالية بجامعة فرجينيا كومنولث حوالي 6200 طالب. بسبب الموقع البارز داخل مدينة ريتشموند، يعيش العديد من رجال الطبقة العليا في شقق طلابية تقع حول الحرم الجامعي، وتحديداً في حي الفان أو أوريغون هيل أو حي كارفر، ويستطيعون الوصول عبر المشي أو ركوب الدراجة إلى فصولهم الدراسية.
تضم الجامعة أكثر من 500 منظمة طلابية مسجلة يمكن للطلاب المشاركة فيها. تفتخر الجامعة بشبكة راسخة من المنظمات العرقية والثقافية والدينية والترفيهية والخاصة. هناك جمعيتان حكوميتان للطلاب في جامعة فرجينيا كومنولث، واحدة لكل حرم جامعي.
جامعة فرجينيا كومونولث الحياة الطلابية
الجامعة شريك أكاديمي لأكبر مهرجان للسينما الفرنسية في الولايات المتحدة. تأسس عام 1993، ونمت المشاركة الإجمالية في عام 2012 إلى أكثر من 22000 مشاركة في 27 فيلمًا.
تقدم الجامعة العديد من وسائل الإعلام التي يديرها الطلاب والتي تسمح للطلاب بالتعبير عن أنفسهم دون رقابة أو رقابة إدارية أبرزها:
توفر الرياضة الترفيهية مرافق في كلا الحرمين الجامعيين. افتتح في ربيع عام 2010، الذي تم تجديده حديثا كاري شارع رياضة يتضمن مركز 18,000 قدم مربع اللياقة البدنية، وجدار تسلق الصخور، واثنين من حمامات وملاعب كرة المضرب وكرة السلة، ومضمار والميزانين التمارين الرياضية.
هناك ملعب لكرة السلة ولكرة الطائرة وكرة المضرب وغيرها من الألعاب الرياضية. يتوفر مسبح بطول 25 مترًا من ستة حارات للسباحة في اللفة وكرة السلة المائية والكرة الطائرة.
جامعة فرجينيا كومونولث خريجون بارزون
تضم جامعة فرجينيا كومنولث ما مجموعه 182,746 خريجًا مع 60,534 خريجًا يعيشون في منطقة مترو ريتشموند.
نغور
نغور، (بالفرنسية: Ngor)‏، بلدية تتبع محافظة داكار في السنغال، تقع عند خط العرض 14° 45' شمالا وخط الطول 17° 30'غربًا، يحدها شمالا بلدية دييان،غربا كاتا،شرقا ورار وتونغور جنوبا نديونكاران وتاكلو. حسب إحصاء عام 2007 فإنها يسكنها حوالي 11600 نسمة، على بعد 400م توجد جزيرة نكور.أهم نشاط اقتصادي فيها هو الصيد والسياحة.
كلية هارفارد للحقوق
كلية هارفارد للحقوق (بالإنجليزية: Harvard Law School)‏ هي إحدى كليات جامعة هارفارد. تأسست عام 1817 وتقع في مدينة كامبردج والتي لا يفصل بينها وبين مدينة بوسطن سوى نهر تشارلز. يعدّ القبول في هذه الكلية صعبا جدا حيث لا يقبل في الكلية سوى أقل من 12% من عدد المتقدمين كل عام.
كلية هارفارد للحقوق أشهر خريجي الكلية
تخرج العديد من رجال السياسة والقانون من هذه الكلية مثل: باراك أوباما, بما في ذلك مرشح الرئاسية الأمريكية لعام 2012 ميت رومني و عدد من زعماء العالم من خريجيها تشمل رئيس جمهورية الصين (تايوان) ما يينغ جيو ، رئيس المحكمة العليا السابق لجمهورية الفلبين ريناتو كورونا ؛ رئيس المحكمة العليا في سنغافورة ساندروش مينون ، والرئيس السابق ل مجموعة البنك الدولي روبرت زوليك ، مفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان نافانيثيم بيلاي ، و رئيس أيرلندا السابق ماري روبنسون , رالف نادر .
يوف
بلدية تتبع محافظة داكار في السنغال،تقع إلى الشمال من مطار داكار،على امتداد خليج يوف،حسب إحصاء عام 2004 يبلغ سكان بلدية يوف حوالي56 ألف نسمة.أكثر سكان هذه البلدية من قبيلة الليبو.
خليج يوف
خليج يوف (بالفرنسية: Baie de Yof)‏ يقع هذا الخليج في الجانب الشمال الغربي لشبه جزيرة الرأس الأخضر شمال مركز مدينة داكار في السنغال. ترجع تسميته بخليج يوف لوقوع بلدية يوف على طوله.
شبه جزيرة الرأس الأخضر
شبه جزيرة الرأس الأخضر (بالفرنسية: Presqu'île du Cap-Vert)‏ شبه جزيرة في السنغال تبلغ طولها حوالي 15 كيلومتر. تشكلت من الحمم البركانية في العصور القديمة. لها شكل مثلث. يغلب على سكانها قبيلة الليبو،سكنها البرتغالين عام 1444م ومن ثم الفرنسين عام 1857م.
بوا فيستا
بوا فيستا (بالفرنسية: Boa Vista)‏ هي ثالث أكبر جزيرة في جزر الرأس الأخضر،سماها البرتغالين بهذا الاسم والذي يعني «المنظر الجميل».
بوا فيستا الجغرافيا
تقدر مساحتها ب620كم2 وهي بهذا تعد الجزيرة الثالثة من حيث المساحة بعد كل من:سانتوأنتاو وسانتياغو.تبعد مسافة 455كم عن الساحل الغربي لإفريقيا.تمتاز سطح الجزيرة بالانبساط أعلى فيها هي قمة ايستانثيا حيث تبلغ ارتفاعها 287م.
بوا فيستا السكان
يبلغ عدد السكان فيها حوالي 3,353 نسمة حسب إحصاء عام 2005م.
جورج باغيت طومسون
السير جورج باغيت طومسون (بالإنجليزية: Sir George Paget Thomson)‏؛ (3 مايو 1892 - 1975)، عالم فيزياء بريطاني حائز على جائزة نوبل في الفيزياء لعام 1937 مع كلنتون دافنسون لاكتشافهما حيود الإلكترونات بوساطة البلورات.
مخطط القصة
مخطط القصة أو لوحة القصة (بالإنجليزية: Storyboard)‏ عبارة عن رسوم أو صور مرتبة بصورة متسلسلة الغرض منها عرض تصوير مبدئي للمَشاهد في الأفلام والرسوم المتحركة والمواد الإعلامية والمواقع التفاعلية.
طورت عملية رسم مخطط القصة -بالشكل المتعارف عليه حالياً- في ستوديو ديزني ببداية العقد الثالث من القرن العشرين. وبعد عدة سنوات من استخدام عمليات مشابهة، بدأ استخدام مخطط القصة في أستوديوهات ديزني والاستوديوهات أخرى.
تتشابه لوحة القصة مع القصص المصورة (كوميكس) إلا أنها أكثر تفصيلا من ناحية تصوير المشاهد وزوايا الكاميرا، برغم أنها في أغلب الأحيان أقل دقة في الرسم.
قندس الجبل
قندس الجبل (الاسم العلمي:Aplodontia) (بالإنجليزية: Mountain Beaver)‏ هو جنس من الحيوانات يتبع فصيلة القنادس الجبلية من رتبة القوارض.
هو أحد قوارض أمريكا اللاتينية وله علاقة بالسناجب و القنادس ولكنه من عائلة مستقلة. يعتبر من القوارض الكبيرة نوعا ما (جسم من 30 اٍلى 46 سم طولا، لكن بذيل قصير جدا من 1 اٍلى 2 سم، ويتراوح وزنه من 0.9 اٍلى 1.8 كغ.)
يلدا (ريف دمشق)
يلدا بلدة تقع في ريف دمشق في غوطة دمشق. يحدها من الجنوب بلدة حجيرة ومن الشرق ببيلا ومن الشمال حي الميدان ومن الغرب مخيم اليرموك. معظم سكانها من المسلمين السنَّة.
يلدا (ريف دمشق) أصل التسمية
تأتي التسمية من الجذر الآرامي (يلدون) وتعني الخصوبة وسُمّيت بهذا الاسم لخصوبة أرضها، حيث تتميز هذه البلدة بذلك مما يطوّر العملية الزراعية فيها.
يلدا (ريف دمشق) الاقتصاد
قبل الثورة السورية، كان يعمل القليل من السكان الأصليين والبالغ عددهم 17000 نسمة في الزراعة، اشتهرت قديما بزراعة الزيتون وصناعة زيت الزيتون، أما اليوم فقد تعدد عمل أهلها مثل: صناعة المكانس اليدوية وتجارة البناء والتعهدات والأعمال الحرة وفيها كثير من حملة الشهادات العلمية العليا والجامعية.
يلدا (ريف دمشق) المرافق والخدمات
كان فيها مشفى الحريري، ومدارس للتعليم الأساسي العام وروضات خاصة ومستوصف ومركز ثقافي ونادٍ رياضي لتعليم الفنون القتالية والتربية البدنية.
وفيها مسجد أثري وحمام أثري ومعصرة زيتون أثرية قديمة جدا. شارك أهلها في معظم الثورات ضد العثمانيين والفرنسيين ومن أشهر المعارك التي شاركوا فيها عرفت باسم معركة يلدا حيث كان الثوار في الغوطة يتواجدون.
وفي إحصاءات جديدة بلغ عدد سكان الأصليين 17000 ألف نسمة بينما يبلغ عدد سكان الحاليين والقاطنين في الحدود الإدارية لبلدة
أكثر من 150000 ألف نسمة فقد سكنها موظفون من مختلف المحافظات وسكان مدينة دمشق المجاورين.
أسس في البلدة العديد من المساجد الحديثة لتكون منارة للعبادة ونشر العلم منها: جامع الإمام الشافعي - جامع الكبير والذي يعمل الآن على إعادة بنائه، جامع الصالحين، الصابرين، المعروف، المتقين، الإمام الغزالي.
كما أنشأ العديد من ملاعب كرة القدم الخاصة الحديثة في حيث أصبحت مقصدا لممارسة كرة القدم من الأماكن والمناطق الدمشقية.
يلدا (ريف دمشق) تاريخيا
كانت بيد الإقطاعيين أمثال: باشا العظم.
وفيها أقنية رومانية.
عُرفت منذ القديم الغابر بآثارها الرومانية العظيمة كالحمام الروماني والمعصرة الرومانية ومقام الغزالي الذي كان يتكئ على اعمدة رومانية سوداء وتم هدمه وبناء مسجد عليه وبالقرب من المقام المذكور طاحونة قديمة مهدمة أشيد عليها بناء. وعند طرف الطاحون مقام يدعى بالعمرية مبني من اللبن هدم هذا المقام وأشيد عليه بناء حديث. وبقرب المقام أيضا وجدت غرفة أثرية في باطن الأرض أقيم فوقها منهل ماء للشرب وهذه الأرض تابعة للأوقاف. وليس ببعيد كان هناك مقام يدعى اعزاز هدم وبني عليه مسجد أبو بكر. الأقنية الرومانية التي ما زال جزء منها باق ومنها من اندثر.
قناة حوش الريحانية كانت تنبع من الحجر الأسود وتصب عند مشارف البويضة تحولت لمجرور صحي وردم نبعها فيما بعد ولم يبقَ من آثار القناة إلا القليل.
قناة الست تنبع من بستان أبو الليل وتتجه جنوب شرق البلدة لتصب بالست التي كانت تسمى بالراوية نسبة لهذه القناة العظيمة التي كانت تفيض وتروي بساتين الست، ردم نبعها حديثا وبني على جزء منها مقبرة.
قناة البوقية كانت تنبع من ببيلا وتتجه شمالا إلى البوقية.
يلدا (ريف دمشق) تاريخيا
قناة السليخة حيث كانت تنبع من دف الشوك متجهة شرقا.
وهناك قناة العصرونية يعتقد انها فرع من نهر بردى تأتي من جهة دمشق وتصب في المشرع حيث كانت توزع المياه للسقاية.
وهناك أقنية رومانية اكتشفت في باطن الأرض ولا يعرف وجهتها حيث كان أحدهم يهم في حفر قبو فانفجرت هذه المياه وبقيت لعدة شهور كانت قناة صغيرة مبنية من الحجر الأسود الذي كان يجلب من جبال العادلية وماجاورها.
وهناك أقنية عدة بني عليها مخيم للاجئين.
كانت تشتهر قديما بزراعة الزيتون فما تزال بقايا كروم الزيتون إلى الآن وبالإضافة إلى زراعة الزيتون وعصره كانت تشتهر بزراعة المشمش وصناعة القمر دين وتشتهر أيضا بزراعة الجوز والرمان... حسب رواية الأجداد ملكة كانت تحكم مدينة غابرة وأراض شاسعة سميت باسمها حيث كانت هذه المنطقة مملكة كبيرة وأرضها خيرة لاتحتاج أن تستورد شيئا من الخارج.
تضم التاريخية عددا من الضواحي التي انفصلت عنها كمخيم اليرموك وفلسطين والتضامن والحجر الأسود.جرى استيطان الكثير من أراضي البلدة من جهة الست حيث فقدت البلدة الأراضي إداريا. وكذلك شمال البلدة كدف الشوك والسليخة ولكن ما زالت تابعية الأراضي هناك للبلدة عقاريا وإداريا.
يلدا (ريف دمشق) الأوضاع السياسية في البلدة
شارك سكان البلدة في الثورة السورية الكبرى عام 1925 ضد الاحتلال الفرنسي، حيث قامت معركة في تلك الحقبة عرفت باسم «معركة»، وعند اندلاع الانتفاضة السورية في 15\3\2011، كان التشديد الأمني والعسكري واضح في البلدة وذلك لقربها من العاصمة ولكن هذا لم يمنع الأهالي من الخروج في المظاهرات المناوئة في الأماكن المجاورة حيث تم اعتقال الكثير منهم، ثم خرجت أولى المظاهرات في تاريخ 15\7\2011 من مسجد الصابرين وهكذا استمر سكان في المشاركة بكل ما يستطيعون من خروج في المظاهرات وإيواء النازحين وانتساب الكثير من أبناء البلدة لصفوف المنشقين عن الجيش السوري حتى اندلعت الأعمال المسلحة فكانت من أولى مناطق الغوطة الغربية التي سقطت في أيدي قوات الثوار.
يلدا (ريف دمشق) الأوضاع السياسية في البلدة
دخلت البلدة في اتفاق مصالحة مع نظام الأسد في شهر آذار (مارس) من عام 2014، بعد فرض الحكومة حصاراً دام أكثر من سنتين، وكان نتيجة لهذه المصالحة، دخول الأدوية والغذاء للبلدة مع وقف حذر لإطلاق النار بين الطرفين، وافتتاح المدارس والمستشفيات.
وقد أعلن فصيل في منطقة الحجر الأسود المجاورة مبايعته لما يسمى «تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)» وهذا الإعلان أدى لنشوء جبهة جديدة مع البلدة ضد هذا التنظيم المتطرف، مما أدى لسقوط ضحايا من أهل البلدة.
يلدا (ريف دمشق) المساجد الموجودة في البلدة
بفضل الله، ثم بجهود الشيخ يوسف خليفة رحمه الله وتبرع المحسنين أنشئت العديد من المساجد فيها وهي:
وهو قيد الإنشاء حاليا ويقع بين البساتين قرب السيدة زينب.
يلدا (ريف دمشق) المدارس
في البلدة العديد من المدارس الابتدائية والإعدادية، وهناك مشروع لإقامة مدرسة ثانوية؛
مدرستان ابتدائية للبنين، ومدرستان ابتدائيتان للبنات، ومدرسة مختلطة ابتدائية، ومدرسة إعدادية للبنين، ومدرسة إعدادية للبنات، ومدرسة شرعية.
قزازة (فلسطين)
قزازة، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بُعد 18 كم إلى الجنوب من مدينة الرملة. اعتدى اليهود على قزازة في كانون الأول من عام 1947 إبان الحكم البريطاني فقتلوا الكثير من سكانها، هدموا بيوتها وشتتوا من بقيَ من أهلها.
قزازة (فلسطين) موقع القرية
تقع محطة وادي الصرار لسكة حديد القدس– يافا على مسافة 6 كم إلى الشمال الغربي من قرية قزازة، وتربطها دروب ممهدة بقرى سجد، جليا وأم كلخة.
أقيمت قزازة في الطرف الشرقي من السهل الساحلي الأوسط لفلسطين، فوق رقعة منبسطة إلى متموّجة من الأرض ترتفع 150م عن سطح البحر. بدأ المجرى الأعلى لوادي المالح سيره نحو وادي الصرار على بعد 2 كم شمالي القرية.
قزازة (فلسطين) احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا
أول هجوم سُجّل كخبر وقع في الصباح الباكر من يوم 20 كانون الأول/ديسمبر 1947، بحسب ما جاء في تقارير الصحف، فبُعيد منتصف الليل اقتربت مجموعة من المهاجمين الصهيونيين من مشارف القرية، وأطلقت النار عليها. استمر إطلاق النار متقطعًا ثلاث ساعات، ثم عقبه وابل من القنابل اليدوية. كما ذكرت صحيفة «فلسطين» أنّ سكان القرية ردوا على إطلاق النار بالمثل. كما قدّرت الشرطة البريطانية أن قرويًا قُتِل أثناء تبادل إطلاق النار، وأنّ اثنين آخرين جُرحا، بينهما امرأة. بينما ادّعت الهاغاناه أن خسائر العرب أكثر من هذا بكثير. كما حاولت الشرطة تعقّب المهاجمين، وفق ما ذكرت «نيويورك تايمز» إلّا أنّها أخفقت.
قزازة (فلسطين) احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا
في 9-10 تموز/يوليو 1948، اجتاحت وحدات من لواء «غفعاتي» القرية في هجوم شُنّ مع نهاية الهدنة الأولى. من الأهداف المعلنة لعملية أن-فار كان طرد أكثر من 20,000 نسمة من سكان منطقة تمتد على شكل الهلال جنوبي الرملة. ويشير «تاريخ حرب الاستقلال» إلى عمليات تطهير في مؤخر اللواء، لإزالة التهديد والخطر الماثل في وجود تجمعات سكنية عربية في مؤخر الجبهة. لكنّ المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس يزعم أن طرد المدنيين طردًا مباشرًا لم يكن ضروريًا، لأنهم كانوا يفرّون من تلقاء أنفسهم مع اقتراب الطوابير الإسرائيلية من قراهم. هُجّر سكان قزازة، كغيرهم من سكان المنطقة، صوب منطقة الخليل في أرجح الظن.
قزازة (فلسطين) المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية
تقع مستعمرة «تيروش»، التي أُسّست في سنة 1955، قريبة من موقع القرية، لكنّها مبنية على أرض تابعة لقرية عجور المهدمة والواقعة في قضاء الخليل، خارج حدود قضاء الرملة. أمّا الموقع نفسه فهو اليوم قاعدة عسكرية مسيّجة، ومحظور دخولها.
عين فقه
عين فقه بلدة وبلدية تابعة لدائرة حد الصحاري في ولاية الجلفة بالجزائر.
عين فقه الموقع
تقع بلدية عين فقه في الشمال الشرقي لولاية الجلفة، تبعد عنها بـ 126 كم، وعن العاصمة الجزائر بـ 280 كم، وعن مقر دائرتها (حد الصحاري – زنزاش) بـ 26 كم. يحدها شرقًا ولاية المسيلة، وغربًا دائرة حد الصحاري، وشمال شرقها دائرة البيرين.
بوحمارة
عمر بن إدريس الجيلالي بن ادريس محمد اليوسفي الزرهوني، لقَّبه خصومه بالروكي وبوحمارة (1860، أولاد يوسف؛ توفي 2 سبتمبر 1909، فاس) هو ثائر ومعارض مغربي نازع العلويين على حكم المغرب، ادعى أنه مولاي امحمد، المقصي من ولاية العهد، فسيطر على المغرب الشرقي وأصبح يهدد السلطة المركزية نتيجة المساعدات الفرنسية والإسبانية التي حصل عليها مقابل استغلال الدولتين لمناجم المنطقة. أقام مملكته التي جعل عاصمتها مدينة تازة وتوج نفسه سلطاناً بها وحكم لمدة 7 سنوات متتالية.
بوحمارة ألقابه
اسمه الحقيقي كما أثبته بنفسه، هو الجيلاني بن عبد السلام بن إدريس اليوسفي الزرهوني، وسبب تسميته ببوحمارة، أنه لما زار مدينة فاس في عهد السلطان مولاي عبد العزيز، وصلى الجمعة هناك، عندما هم بالخروج امتطى حمارة. وكلمة الزرهوني مجرد لقب له لأنه ولد في مدينة زرهون قرب مكناس، أصبح اسمه الكامل مع الألقاب والملحقات هو عمر بن إدريس الجيلالي الزرهوني الروكي وعندما خسر رهانه السياسي أطلق عليه خصومه لقب «بوحمارة»، تيمناً بدابته التي جال بها المغرب لنشر دعوته.
بوحمارة ألقابه
كل من كان يسعى في المغرب إلى عزل السلطان وإقامة حكومة جديدة، دون انتماء حقيقي للسلالة الملكية، كان يحمل لقب الروكَي. وفي الحقيقة، فالمغرب عرف كثيرا من أمثال هذا الطامع في العرش، في بحر عام 1862، في ظل حكم سيدي محمد، انتفض رجل من فخدة الروكَا المنتمية لقبيلة سفيان في الغرب، يدعى الجيلالي الروكَي، وحشد بعض الأنصار، وبعد قتل قائد قبيلته توجه إلى فاس. لم يجد السلطان أدنى صعوبة في القضاء على منافسه، إذ تسلم فيلق العسكر المبعوث لمواجهته جثته في زاوية زرهون، حيث كان قد لجأ قبل قضاء سكان المنطقة عليه. لم تستمر تلك الانتفاضة أكثر من ثمانية وأربعين يوما، ومنذ ذاك، أصبح لقب الروكَي ملازما لكل منتفض من ذات الطينة، مع إصرار المخزن على إلصاق هذه الكنية المزعجة ضده لتمريغ سمعته في التراب.
بوحمارة نشأته
استقرت أسرة بوحمارة بمنطقة زرهون منذ أمد بعيد، وهناك خلاف حول تاريخ مولده، حيث يرى الصحفي الأجنبي «ريني مولان» (Moulin Reni)، صاحب «المجلة الأسبوعية الفرنسية»، أن بوحمارة ولد سنة 1862م، أما عبد الوهاب بنمنصور فقد ذكر في الجزء الأول من مؤلفه: «أعلام المغرب العربي» أن مولده كان سنة 1865م، بينما ذكر «شارل أندري جوليان»(Charle Andres Julien) أن ذلك كان سنة 1886م.
درس الجيلالي في سلك الطلبة المهندسين، حيث تمدرس في فاس وتلمسان والجزائر العاصمة وباريس، وخدم كطوبوغرافي في الجيش ليصير بعد ذلك موظفا في القصر السلطاني في مراكش، يشغل منصب كاتب لمولاي عمر، شقيق السلطان مولاي عبد العزيز.
بوحمارة نشأته
بعد بضع سنوات من عمله هذا، استطاع الجيلالي الزرهوني أن يكتسب الكثير من الخبرة في مجال كتابة الوثائق وتوقيع العقود، وهو ما جعله يقدم - كما يشاع عنه - على مغامرة غير محسوبة العواقب حينما قام بتزوير وثائق رسمية، وحصل على مبالغ مالية كبيرة،[بحاجة لمصدر] فتم إبعاده فورا عن القصر السلطاني بتهمة التآمر على السلطان. وكان ذلك في حقبة تحمل مولاي عمر لمسؤولية خليفة فاس، بتزامن مع رحلة مولاي الحسن إلى تافيلالت، ليُرمى به في السجن الذي لم يغادره إلا بعد سنتين.
بوحمارة مغامرته السياسية
بعد فترة وجيزة من إبعاده من القصر، استطاع الحصول على منصب كاتب لدى حمو الحسن، قائد بني مطير. غادر هذا المنصب سريعا لأنه كان يعد لثورة. لقد تبخر الزرهوني من إقامة القايد حمو سنة 1901 ولم يعد أحد يسمع له خبرا. بعد ذلك الاختفاء الغامض، وقضائه فترة من الوقت في الجزائر وتونس، حيث سافر وتردد على الرباطات والزوايا وأقام في مستغانم، متتلمذا ومريدا للشيخ سيدي محمد بن عبد القادر بن عدة البوعبدلي، ثم عاد إلى المغرب الشرقي والريف.
بدأت الأخبار تتحدث عن ظهور رجل يجوب القرى والقبائل مبشرا بشيء لم يعهدوه من قبل. فأعلن أنه مولاي محمد، الابن الأكبر للسلطان الحسن الأول.
بوحمارة مغامرته السياسية
بفضل الهيبة التي تمتع بها لدى القبائل، أصبح شيخ زاوية، وأسس طريقة خاصة بأتباعه. وحسب الباحث محمد الصغير الخلوفي، فإن الطريقة التي أسسها بوحمارة شاذلية عرفت باسم الطريقة النورانية، تم نشرها بين القبائل عن طريق نشرات خاصة بخط اليد كانت توزع على نطاق واسع، والطريقة تلخيص لآراء صوفية دونت بأسلوب متواضع. قام باستعمال النهي عن المنكر وسيلة لمعارضة السلطان مولاي عبد العزيز، فقام بتركيز حملته على ضرورة محاربة الكفار الذين استقروا بالجهات الشرقية والشمالية، والذين يريدون الاستيلاء على البلاد بعد إغراقها في الديون.
فاستغل معرفته بالعلوم الشرعية وبالفقه في استمالة سكان القرى والقبائل التي كان يمر منها. بل إنه كان خبيرا أيضا في السحر والتنجيم، وبرع في مجال الخدع السحرية وقراءة حركات النجوم ومواقع الأفلاك، وهذا امتياز كبير لم يكن يحظى به الكثيرون في ذلك الوقت، وهو ما جعل الجيلالي الزرهوني يستغل مواهبه إلى أقصى حد، فصارت دعوته تلقى القبول في أطراف كبيرة من شمال المغرب، في وقت كانت السلطة المركزية غارقة في بحر من المشاكل الداخلية والخارجية التي ستودي بالمغرب لاحقا إلى أتون الحماية الأجنبية.
بوحمارة مغامرته السياسية
ركب الجيلالي الزرهوني حمارته وصار يجوب القرى والقبائل انطلاقا من ضواحي فاس ومرورا بتازة ووجدة وانتهاء بقبائل الريف وجبالة. فاتخذت السلطنة الجديدة محورا لنشاطاتها مدينة تازة ثم وجدة وأخيرا قصبة سلوان.
اختار الزرهوني منطقة شمال المغرب لأنها كانت في منزلة بين المنزلتين، فلا هي تابعة بالكامل لحكم السلطان في فاس أو مراكش، ولا هي مستقلة بالكامل عن الحكم المركزي، لكنها في كل الأحوال ظلت في منأى عن قبضة المخزن، وسكانها ميالون إلى الثورات والتمرد، وهو ما جعل بوحمارة يعتقد أن هذه المنطقة هي التربة الخصبة لنمو دعوته إلى الثورة والتمرد على السلطان. ولم تتردد هذه القبائل في مبايعته سلطانا على المغرب.
بوحمارة مغامرته السياسية
غزا بوحمارة أكثر القبائل من شرق المغرب ولما عاين قادة وشيوخ القبائل وشجعانها ما يفعله بوحمارة من القتل والتنكيل بمعارضيه أصبح منهم الناصر المنتصر له، وكان منهم من قام في وجهه وقاتل حتى قتل أو حرق دون ماله وعرضه وحريمه ومنهم ما سلك سبيل المصالحة والمسالمة. فانقسمت قبائل شرق المغرب بين «روكيين» و«محمديين». ومن أبرز ما حدث بين تلك القبائل الصراع الذي نشب بين قبيلة لمهاية بقيادة الحاج السهلي وبني يزناسن التي تزعمها محمد الصغير ولد البشير، بعد أن دخل عرب لمهاية، المساندون لبوحمارة، لمدينة وجدة وطردوا عاملها عبد المالك السعدي سنة، بعد أن تغلبت على قبائل أولاد علي بن طلحة وأجبرت عامل وجدة على الفرار قاصدا الأراضي الجزائرية. فنشب صراع بين المهاية والقبائل المساندة للسلطان ومنهم بني يزناسن. وعلى إثرها قام السلطان الحسن الأول بإرسال شريف وزان مولاي عبد السلام رئيس زاوية مولاي الطيب لفك النزاع بين المهاية وأهل أنكاد.
عندما أحس الزرهوني باشتداد عوده، انتقل إلى المرحلة الأكثر أهمية في ثورته، حين زعم أنه الابن البكر للسلطان الراحل الحسن الأول، مولاي محمد، وأدلى لمن يشك في ذلك بوثائق تثبت نسبه.
بوحمارة مغامرته السياسية
تحول الجيلالي بوحمارة من مجرد ثائر ومتمرد إلى سلطان، وهذا ما حوّله إلى ظاهرة حقيقية، خصوصا وأنه استغل جيدا علمه بالواقع السياسي المغربي حين زعم أنه مولاي محمد ابن الحسن الأول، في الوقت الذي كان مولاي محمد الحقيقي سجينا لدى أخيه السلطان مولاي عبد العزيز. هكذا كانت المعلومة في يد الزرهوني قوة حقيقية. كان يعرف أن ادعاءه بنوة السلطان الراحل لن يشكك فيها أحد لأن السلطان الأب مات، والابن البكر الحقيقي مسجون. كما أن أغلب المغاربة كانوا بعيدين عما يجري في دواليب البلاطات. إنها الثورة المناسبة في الوقت المناسب.
بوحمارة مغامرته السياسية
أراد بوحمارة أن يستن بسنة من تقدمه من الملوك من التزوج ببنات كبار القواد ولتوثيق الصلة والعلاقة بينهم. وقد علم أن القائد حمادة، أحد زعماء قبيلة بني بوزڭو، كانت بنته زوجة للمولى الحسن الأول، فبعث إليه يخطب بنتا له. ولما أهديت له ورآها امتنع من اتخاذها زوجة، ولما بلغت كلمته القائد حمادة رأى أن هذه إهانة ومساومة فاضحة في حريمه، ولكنه كظم غيظه إلى حين، ارسل إلى بوحمارة قوله: إن المولى الحسن كان قد بعث من يختار له من عريفاته ووزرائه، فابعثوا أنتم كذلك من يتولى ذلك الأمر. فقبل بوحمارة هذا الجواب، واتفق الطرفان على يوم معين للحضور بقصبة القائد ببني بوزكو.
ثم بعث القائد حمادة إلى عامل وجدة وجيش المخزن المتواجد هناك طالبا من قادته أن يبعثوا إليه بمائة بغل مجهزة للرحيل ومعها من يصلح شأنها، ولا بد أنه كشف لهم عن الخطة التي نصبها وهيأها للقضاء على أنصار بوحمارة. ولذلك لا بد من الرحيل العاجل من بني بوزكو والانضمام إلى جيش المخزن بوجدة وضواحيها. وهي المدينة التي ستسقط لاحقا في يد قبيلة لمهاية، أنصار بوحمارة.
بوحمارة مغامرته السياسية
ولما وصل قادة بوحمارة إلى بني بوزكو قابلهم واستضافهم، وفي المساء وبعد استراحة القوم، أمر القائد حمادة بإحضار كسوة جديدة لكل واحد من أولئك الأكابر وطلب منهم أن يبادروا إلى دخول الحمام للاستراحة أكثر وارتداء اللباس الجديد. وكان قبل ذلك قد درس وناقش خطة المذبحة وقطع الرؤوس مع إخوانه وأقاربه وعبيده ومن يهمهم الأمر، وجعل القضاء على الأكابر والقادة واحدا واحدا أول شيء، وبعد الانتهاء من ذبحهم يطلق رصاصة في الهواء إيذانا بذبح الباقين ببيوت إخوانه وأقاربه. راح ضحيتها ما يقرب من سبعين شخصا.
تكون جيش بوحمارة من أربع عشرة قبيلة، منها قبيلة تمسمان وبني توزين وبني وليشك وبني سعيد وتفرسيت وامطالسة وبني سيدال وبني بوغافر وبني شيكر ومزوجة وبني بويفرور. كما أن الحرب التي واجهت المخزن كنتيجة لتمرد بوحمارة ساهمت في إضعاف الدولة، وإفراغ الخزينة.
أصبح بوحمارة السلطان الشرعي لجزء من البلاد، وهكذا أصبح الاسم الذي ينادى به مزيجا من الازدراء والإعجاب، بين بوحمارة ومولاي محمد.
بعد ذلك سن بوحمارة ظهائر سلطانية وأسس عددا من الوزارات.
بعد أن تحول بوحمارة إلى قوة ضاربة، استطاع أن يوقع هزيمة مرة بجيش السلطان سنة 1902، أي بعد سنة واحدة فقط بعد بدء تمرده على المخزن. ومما أعطى انتصار بوحمارة وهجه وزاد في شهرته بين القبائل، هو أن جيش السلطان كان يقوده الأخ الأصغر لمولاي عبد العزيز، المعروف باسم مولاي لكبير، وهو المنصب الذي تولاه شقيق السلطان برغبة شخصية من مولاي عبد العزيز، ليس لأنه خبير في الحروب أو ضليع في أمور الجيش، بل لأن هذا المنصب يوفر لصاحبه الكثير من الامتيازات، ليس أولها الاستفادة من الميزانية التي تخصص للجيش، وليس آخرها التلاعب في المصاريف وتحويلها إلى الحسابات الخاصة. إنها واحدة من الظواهر التي عجلت، ليس فقط بالسقوط في براثن الفتنة الداخلية، بل أيضا بتحويل المغرب إلى لقمة سائغة في أفواه البلدان الأوروبية المتربصة به.
بوحمارة اتفاقياته مع المستعمرين
بعد انتصار 1902، أصبح بوحمارة ظاهرة حقيقية وصار يفرض سطوته بين القبائل بلغة الترهيب والترغيب، وأصبح المخزن يحسب له ألف حساب.
لم يكن الحس السياسي والوعي الدبلوماسي ولعبة التوازنات غائبة عن ذهن بوحمارة، الذي قضى ردحا غير قصير من الزمن في خدمة السلطان، لذلك عندما أحس باشتداد شوكته وصلابة عوده واجتماع القبائل من حوله، سارع إلى عقد اتفاقيات مع فرنسا وإسبانيا، تسمح لهما باستغلال مناجم في المنطقة، حيث فازت فرنسا بصفقة لاستغلال منجم «أفرا» للرصاص، بينما بدأت إسبانيا في استغلال منجم «ويكسان» للحديد. ومقابل ذلك، حظي بوحمارة بدعم مالي من هذين البلدين، إضافة إلى تزويده بالأسلحة من أجل عصرنة جيشه المتعاظم في المنطقة.
بوحمارة اتفاقياته مع المستعمرين
بعض جبال قبيلة بني بويفرور كانت غنية بالمعادن، خاصة الحديد والرصاص، فقام بالتفاوض مع الأخوين «بايي» (Baille) واتفق معهما، نهاية سنة 1904 على استغلال هذه المناجم لمدة تسع وتسعين سنة. وبسبب عدم توفر الأخوين «بايي» على الرأسمال الكافي لاستغلال المناجم، قاما باتفاق مع «ماسنيت» (Massenet)، يقضي باستغلال منجم المنطقة وكانت لبوحمارة علاقات مع قواد المنطقة، من بينهم احميدة بن شلال، الذي تزوج بوحمارة أحد أخواته.
بعد الوصول إلى اتفاق مع القائد احميدة بن شلال، وعدة شيوخ بني بويفرور، قام بوحمارة أيضا باتفاق مع «ماسنيت» على أساس استغلال هذا الأخير لمعادن بني بويفرور. وبعد زيارته لعدة مناجم، وصل «ماسنيت» إلى اتفاق مع بوحمارة بتاريخ 8 ماي 1907 حصل بواسطته على امتياز عام لاستغلال جميع مناجم الرصاص والنحاس، والذهب والفضة بجبال قلعية، في مقابل حصة كبيرة من النقود، حيث سلم ماسينيت لبوحمارة بين 3 يونيو و27 نوفمبر 1907 مبلغا إجماليا يقدر بمائتين وخمسين ألف بسيطة.