hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يادكينفيل (كارولاينا الشمالية) التركيبة السكانية
بلغ عدد الأسر 959 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.9 ذكر.
يادكينفيل (كارولاينا الشمالية) التركيبة السكانية
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 31,250 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,172 دولارًا مقابل 25,273 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 14,792 دولارًا. وكانت نسبة 10.6% من العائلات ونسبة 14.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان يادكينفيل 2,959 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,083 أسرة وعدد العائلات 656 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 399.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,035.7/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,235 وحدة بمتوسط كثافة قدره 166.9 لكل كيلومتر مربع (432.3/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 74.08% من البيض و6.96% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين الأصليين و0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و17.17% من الأعراق الأخرى و1.28% من عرقين مختلطين أو أكثر و23.72% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
يادكينفيل (كارولاينا الشمالية) التركيبة السكانية
بلغ عدد الأسر 1,083 أسرة كانت نسبة 32.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.1 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
بورنزفيل
بورنزفيل (بالإنجليزية: Burnsville)‏ هي مدينة أمريكية ومركز مقاطعة يانسي في ولاية كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة الأمريكية.
بورنزفيل التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبورنزفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان بورنزفيل 1,623 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 748 أسرة وعدد العائلات 412 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 392 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,015.3/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 845 وحدة بمتوسط كثافة قدره 204.1 لكل كيلومتر مربع (528.6/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.50% من البيض و1.91% من الأمريكيين الأفارقة و0.49% من الأمريكيين الأصليين و0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.86% من الأعراق الأخرى و0.80% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.88% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بورنزفيل التركيبة السكانية
بلغ عدد الأسر 748 أسرة كانت نسبة 24.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 25.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.2 عاماً. وكانت نسبة 18.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 24.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 76.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 72.1 ذكر.
بورنزفيل التركيبة السكانية
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 21,653 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,712 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,227 دولارًا مقابل 25,234 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,894 دولارًا. وكانت نسبة 15.3% من العائلات ونسبة 19.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان بورنزفيل 1,693 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 736 أسرة وعدد العائلات 386 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية 408.9 نسمة لكل كيلومتر مربع (1,059.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 879 وحدة بمتوسط كثافة قدره 212.3 لكل كيلومتر مربع (549.9/ميل2).
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.61% من البيض و2.30% من الأمريكيين الأفارقة و0.65% من الأمريكيين الأصليين و0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و4.19% من الأعراق الأخرى و1.12% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.40% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بورنزفيل التركيبة السكانية
بلغ عدد الأسر 736 أسرة كانت نسبة 23.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك،  بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 44% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 21.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.6 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 25.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.3% ذكور و52.7% إناث.
هدى الخطيب (ممثلة إماراتية)
هدى الخطيب (13 أكتوبر 1964 -)، ممثلة إماراتية.
هدى الخطيب (ممثلة إماراتية) حياتها الفنية
عملت مضيفةً جوية. بدأت بالتمثيل عن طريق الصدفة حيث أنها لم تفكر بدخول الفن. أول ظهور لها كان عام 1994 حين طلبت من المغني القطري علي عبد الستار المشاركة بكليب «يا حبيبي»، وقد أدت خلال الكليب أداء استعراضي بدوي.
ثم بدأت بالمشاركة بعدد من الأعمال المسرحية، لتظهر بعدها بدور مؤثر في مسلسل أبي عفوًا عام 1996، ثم في الكويت في مسلسل القرار الأخير مع الفنان محمد المنصور، لتبدأ مشوارها الفني في أدوار البطولة وتنوعت أعمالها ما بين الكوميدية والدرامية وأصبحت من واحدة أهم فنانات دول الخليج، وهي عضو في مسرح دبي الأهلي.
قائمة أسماء برامج تحرير الفيديو
وفيما يلي قائمة بـ برامج تحرير الفيديو.
قائمة أسماء برامج تحرير الفيديو برمجيات حرة مفتوحة المصدر
البرامج المدرجة في هذا القسم هي إما برامج مجانية أو مفتوحة المصدر، وقد تكون تجارية أو لا تكون.
برامج تحرير الفيديو
برامج تحرير الفيديو هي تطبيقات برمجية تقوم بتحرير الفيديو على أجهزة الحاسوب، أي تعديل مقاطع الفيديو ودمج بعضها ببعض وحذف مقاطع أخرى وإضافة تأثيرات معينة.
بعض هذه البرامج لديه القدرة على تحويل أنواع معينة من الفيديو إلى أنواع أخرى لتعرض على أجهزة معينة كالجهاز مشغل الأقراص المضغوطة (VCD) أو (DVD)... كما لديها القدرة على التعامل مع الأصوات في الفيديو وذلك من خلال الحذف أو الإضافة أو تسجيل الصوت.
وتسمى أيضا ببرامج المونتاج وبعض هذه البرامج بسيط يستخدم من قبل الهواة وبعضها احترافي يمتاز بقدرة تحكم عالية ويستخدم للمونتاج السينمائي والتلفزيوني.
فيليبين
الفيليبين هو خليط من مركبات كيميائية عزلها كيميائيون في شركة أبجون عام 1955 من الغزل الفطري ثم تستنبت المكونات المرشحة في المتسلسلة الفلبينية (أحد أنواع المتسلسلة وقد كانت تعرف باسم الشعية).
اكتشفت في عينة تربة جمعت من جزر الفلبين، ولذلك سميت باسم فيليبين. لهذه المواد المعزولة فعالية قوية ضد الفطريات.
شاكا زولو
شاكا زولو (بالإنكليزية: Shaka Zulu) (تهجئات أخرى: Tshaka, Tchaka أو Chaka) قائد من قبائل الزولو. ولد عام 1787 تقريباً، وتوفي في 22 سبتمبر 1828 تقريباً.
يُنسب إليه فضل تحويل قبائل الزولو من مجرد تنظيمات قبلية إلى أمة تسيطر على معظم مناطق جنوب أفريقيا الممتدة بين نهري بونغول وزيمخولو. اشتهر على نطاق واسع بمهارته العسكرية العالية، وميله للتدمير. تصنّفه مقالة الموسوعة البريطانية على أنه عبقري عسكري اشتهر بإصلاحاته وابتكاراته في المجال العسكري، بينما يميل كُتاب آخرون إلى الحد من حجم إنجازاته العسكرية والسياسية. وعلى الرغم من ذلك، فإن فطنته السياسية والعسكرية، وقوته وحماسه لاستيعاب جيرانه ضمن نطاق حكمه، وطريقته في الحكم بالوكالة تجعلانه أحد أعظم زعماء الزولو على الإطلاق.
جورج روميرو
جورج أندرو روميرو راميرو (بالإنجليزية: George Andrew Romero)‏‏ (4 فبراير 1940 - 16 يوليو 2017) مخرج، وكاتب، وممثل، ومونتير أمريكي. اشتهر برباعية أفلام رعب عن ليلة الموتى الأحياء، حول قيام الزومبي من قبورهم.
توفي مبتكر أفلام «الزومبي» جورج روميرو  George A. Romero، بسبب إصابته بسرطان الرئة في مستشفى بتورنتو يوم الأحد عن 77 عاماً .
دوري المحترفين الإيراني 2006–07
الدوري الممتاز الإيراني أقيم في الفترة من 9 سبتمبر 2006م إلى 28 مايو 2007م وحصل على الكأس نادي سايبا.
ديفد كروننبرغ
ديفد بول كروننبرغ ديفيد كرونينبرغ، كرونينبرج، كروننبرج (بالإنكليزية: David Paul Cronenberg) مخرج كندي وممثل أحياناً، وُلد في 15 مارس 1943 في تورنتو، أونتاريو، كندا. يشتهر بأفلامه عن رعب الجسد، وتعرض ثيماته مخاوف البشر إزاء تحلل أجسادهم.
جلعاد شاليط
جلعاد شاليط (بالعبرية: גלעד שליט)، جندي إسرائيلي سابق أسرته حركة المقاومة الإسلامية (حماس) عام 2006 وظل في الأسر لأكثر من 5 سنوات حتى أفرجت عنه في 2011 في صفقة تبادلية مع 1027 معتقل فلسطيني.
بعد عدة أشهر من تجنيده في 25 يونيو 2006 وقع جلعاد في قبضة المقاومة الفلسطينية فأسرته ونقلته إلى قطاع غزة بعد عملية هجوم لمقاتلين تابعين لثلاثة فصائل فلسطينية مسلحة كتائب عز الدين القسام التابعة لحركة حماس، واعتقدت إسرائيل أن الجندي في عِدَاد المفقودين حتى أعلنت حماس أنه على قيد الحياة وتم بث فيديو مصور له، وطلبت الإفراج عن بعض المعتقلين الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية.
بعد فترة مفاوضات طويلة ووساطة مصرية تم إبرام الصفقة وتم الإفراج عنه عام 2011 في عملية تبادل أسرى.
جلعاد شاليط حياته
ولد جلعاد شاليط في مدينة نهاريا في 28 أغسطس 1986، والداه نعوم وأفيفا شاليط يهوديان من أصل فرنسي هاجرا لفلسطين قبل عدة عقود، ثم انتقل مع عائلته إلى بلدة «متسبيه هيلاه» في الجليل الغربي، وهو الثاني من بين ثلاثة أولاد.
جلعاد شاليط وقوعه في الأسر
في يوليو 2005 جند للجيش (وفقاً لقانون التجنيد الإجباري في إسرائيل) فأدى خدمته في سلاح المدرعات. وبعد عدة أشهر من تجنيده في 25 يونيو 2006 وقع جلعاد في قبضة المقاومة الفلسطينية عندما أسره ونقله إلى قطاع غزة مقاتلون تابعون لثلاثة فصائل فلسطينية مسلحة كتائب عز الدين القسام التابعة لحركة حماس وألوية الناصر صلاح الدين التابعة لـ لجان المقاومة الشعبية وجيش الإسلام في عملية عسكرية نوعية أطلقت عليها الجهات المنفذة اسم - عملية الوهم المتبدد.
جلعاد شاليط وقوعه في الأسر
في فجر 25 يونيو 2006 استهدفت العملية قوة إسرائيلية مدرعة من لواء جفعاتي كانت ترابط ليلاً في موقع كيريم شالوم العسكري التابع للجيش الإسرائيلي على الحدود بين مدينة رفح الفلسطينية وإسرائيل. حيث نجح عدد من المقاتلين الفلسطينيين من التسلل عبر نفق أرضي كانوا قد حفروه سابقاً تحت الحدود إلى الموقع الإسرائيلي مما ساعدهم في مباغتة القوة الإسرائيلية. وانتهى هذا الهجوم بمقتل جنديين وإصابة 5 آخرين بجروح وأسر شاليط ونقله إلى مكان آمن في قطاع غزة. ويذكر أن عملية أسر الجندي شاليط كانت من أكثر العمليات الفدائية الفلسطينية تعقيداً منذ اندلاع انتفاضة الأقصى حيث تمكن المقاتلون الفلسطينيون من اقتياد الجندي الأسير إلى عمق القطاع بسرعة فائقة رغم التعزيزات الجوية الإسرائيلية الفورية في الأجواء وخصوصاً في سماء مدينة رفح قرب مكان تنفيذ الهجوم. عقب هذه العملية قام جهاز الاستخبارات الإسرائيلي الداخلي الشين بيت بتنشيط مئات من عملاءه في قطاع غزة للبحث وللتحري عن مصير شاليط ومكان اعتقاله وهوية محتجزيه. كما شن الجيش الإسرائيلي على مدار ثلاث سنوات سلسلة من العمليات الخاصة في مناطق متفرقة في القطاع في محاولة لتحرير شاليط أو إلقاء القبض على أشخاص فلسطينيين يشتبه في ضلوعهم في احتجازه.
جلعاد شاليط وقوعه في الأسر
مع أن مكان وجود جلعاد شاليط كان مجهولا فإنه لم يكن شكٌ في بقاءه على قيد الحياة، إذ في ذكرى مرور عام على أسر شاليط أرسلت كتائب القسام شريطا مسجلا بصوته بمناسبة مرور عام واحد على أسره في التسجيل يقول جلعاد شاليط أن حالته الصحية تتدهور وأنه محبط لعدم استجابة الحكومة الإسرائيلية لمطالب القسام.
ومنذ أسر شاليط تطالب حركة حماس نيابة عن جناحها العسكري ولجان المقاومة الشعبية وجيش الإسلام إسرائيل بالإفراج عن أكثر من 1000 سجين سياسي فلسطيني من ذوي الأحكام العالية ورفع الحصار المفروض على قطاع غزة مقابل إطلاق سراح شاليط حياً. هذا وقد رفضت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة شروط حماس وقالت بأنها لن تفرج عن ما أسمتهم «فلسطينيون ملطخة أيديهم بدماء إسرائيلية»
جلعاد شاليط المفاوضات لإطلاق سراح شاليط
تحملت دولة مصر مهمة التوسط بين حماس وحكومة إسرائيل لإطلاق سراح جلعاد شاليط ولكن المفاوضات تعرقلت مرات عديدة خاصة بعد تولي حماس الحكم على قطاع غزة في يونيو 2007 مما أدى إلى إغلاق مصر الحدود مع القطاع. حسب وسائل الإعلام الإسرائيلية والعربية اتفقت كل من إسرائيل وحركة حماس على إطلاق سراح 1450 معتقلا فلسطينيا في سجون إسرائيل مقابل تحرير جلعاد شاليط ولكن إسرائيل رفضت قائمة أسماء المعتقلين التي أرسلت إليها حماس عن طريق الوسيط المصري.
بعد تحرير الأسرى اللبنانيين بمفاوضات بين الجانب الإسرائيلي من جهه وحزب الله اللبناني من جهه أخرى وانتصار الأخير إعلاميا بصفقة التبادل فإن حماس تشدد على موقفها بالأسرى التي تريد استبدالهم بجلعاد شاليط.
جلعاد شاليط المفاوضات لإطلاق سراح شاليط
وفي أكتوبر 2009 فاجأت كتائب القسام العالم بإصدارها لأول مرة شريط فيديو مصور يظهر فيه الجندي الأسير جلعاد شاليط لمدة دقيقتين مرتدياً الزي العسكري وحاملاً جريدة إخبارية فلسطينية بتاريخ 14 سبتمبر 2009 وتحدث بالعبرية مخاطباً رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامن نتنياهو بالموافقة على شروط حماس وتأمين الإفراج عنه في أسرع وقت ممكن قبل فوات الأوان. كما وجّه شاليط رسالة شخصية إلى عائلته قال فيها أنه يتطلع إلى اللقاء بهم عما قريب. وأكد بأن وضعه جيد وأن كتائب القسام تعامله معاملة ممتازة. وقد بدى شاليط في حالة صحية وبدنية جيدة وهادئة على عكس توقعات الجهات والدوائر الأمنية الإسرائيلية المتابعة لقضيته والتي تحدثت كثيراً عن احتمال تعرضه لإصابات بالغة أثناء عملية الأسر.
ومن خلال هذا الشريط نجح الجناح العسكري لحركة حماس في 2 أكتوبر 2009 بوساطة ألمانية مصرية في تأمين الإفراج عن 19 أسيرة فلسطينية من ذوات المحكوميات العالية مقابل إصدار دليل مادي يثبت بأن الجندي الأسير لا يزال على قيد الحياة. تمت الصفقة وسلمت حماس شريطاً لإسرائيل يظهر فيه الجندي المختطف بصحة جيدة.
في 18 أكتوبر 2011 تم إطلاق سراح جلعاد شاليط وتم تسليمه من حماس إلى السلطات المصرية مقابل 1027 أسير / أسيرة من الفلسطينيين، منهم 477 في 18 أكتوبر والبقية بعد شهرين.
جلعاد شاليط تفاصيل صفقة إطلاق تبادل الأسرى
لعبت مصر الدور الأساسي في التوصل على اتفاق بين حماس وإسرائيل تضمنت الإفراج عن 1000 معتقل فلسطيني مقابل الإفراج عن الجندي الإسرائيلي المختطف لدى حركة حماس جلعاد شاليط. وجاءت الصفقة تتضمن التفاصيل التالية:
الإفراج عن معتقلين من فلسطينيي 48، الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية وعددهم 6، مع العلم أن إسرائيل كانت تعارض بشدة الإفراج عن أي معتقل من القدس ومن فلسطينيي 48، لأنهم يحملون الجنسية الإسرائيلية.
من ناحيته قال أبو عبيدة الناطق الرسمي باسم كتائب القسام أن المقاومة تمكنت من إحداث اختراق هام في الموقف الإسرائيلي عندما أجبرت إسرائيل على الموافقة على الإفراج عن معتقلين من فلسطينيي 48 والقدس، مشددا على أن هذا يمثل إنجازا هائلا للمقاومة الفلسطينية، وأكّد أن هذه الصفقة هي الأكبر في تاريخ الاحتلال الصهيوني.
جلعاد شاليط تفاصيل صفقة إطلاق تبادل الأسرى
في حين أكّد محللون ومتابعون للصفقة أنها تعود لصالح الشعب الفلسطيني، وستعمل على رفع شعبية الفصائل الآسرة متمثلة بالجهة المخولة بالتفاوض وهي كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس، وأنها ستضعف خيار المفاوضات. هذا وانطلقت مسيرات ضخمة في جميع أنحاء قطاع غزة احتفاء بالصفقة، حيث تم توزيع الحلويات.
[بحاجة لإعادة كتابة]
من ناحية قال نتنياهو أن القبول بالصفقة أمر صعب وأن الصفقة هي الأكبر في تاريخ الدولة العبرية.
وعبّرت بعض الصحف الإسرائيلية عن امتعاضها لنجاح هذه الصفقة، وفيما يلي مقتطفات من ذلك:
«الثمن مبالغ فيه، المخاطر كبيرة والسابقة غير لطيفة، ولكن دولة لم تتمكن على مدى خمس سنوات من تخليص جندي من الأسر بوسائل أخرى لا يمكنها إلا أن تدفع الثمن».
جلعاد شاليط تفاصيل صفقة إطلاق تبادل الأسرى
المسألة ليست إذا كانت «إسرائيل» ستحرر ألف مخرب أو أربع مئة، حتى مئة مخرب هم أكثر مما ينبغي. هذه الصفقة هي جائزة للإرهاب، هذه الصفقة هي انتصار هائل لحماس، هذه ليست صفقة، هذا استسلام... المخربون الذين تحرروا في الصفقات السابقة تسببوا بقتل قرابة 200 إسرائيلي. لا يعرف أحد ماذا سيحصل هذه المرة؛ إذ أن شيئا واحدا مؤكدا في أعقاب هذه الصفقة: الشهية لمزيد من الاختطاف كبيرة، الاستسلام التالي هو مسألة وقت فقط.
أمس كان مساء استسلام، مساء نزلت فيه «إسرائيل» على ركبتيها أمام حماس، مساء فشلت فيه قوة الصمود الإسرائيلية، رقة القلب تغلبت على الصلابة اللازمة في حينها، مساء عقد فيه خالد مشعل، وأحمد الجعبري وإسماعيل هنية مهرجانات النصر عن حق، مساء قال لي فيه مسؤول فلسطيني هاتفيا، بصوت مخنوق: «ما العمل، أنتم لا تفهمون إلا لغة القوة». مساء تآكل فيه الدرع الإسرائيلي حتى سحق، بالضبط مثلما حصل في الهروب من لبنان وفي الخروج أحادي الجانب من غزة، مساء ولد الاختطافات التالية (ورجاء، لا تحاولوا بيعنا استنتاجات لجنة شمغار التي تقول انه من المرة التالية، سيكون الحال مختلفا. حاولوا أن تبيعوا هذا لحماس، هم لن يشتروا، هم سيختطفون).
من المتوقع لحماس أن تستخلص ربحا سياسيا فوريا من إتمام الصفقة في الايام القريبة القادمة، بينما رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس (أبو مازن) اكتفى بخطوات سياسية رمزية من توجهه إلى الأمم المتحدة، من المتوقع لحماس أن تقود احتفالات تحرير 1,027 سجينا، ثمن غير مسبوق في تاريخ صفقات الاسرى لـ«إسرائيل»، عائلات السجناء ستلتقط صورهم في كل وسائل الاعلام العربية، وحماس ستخرج مسيرات ضخمة احتفالا بانتصارها.
العقيدة السرية
كتاب العقيدة السرية، ملخص عن العلم، الدين والفلسفة واحد من أهم إنجازات هيلينا بتروفنا بلافاتسكي. وهدفه وضع تعاليم الحِكمة الأبديَّة والعلمية والدينية. نشر الكتاب الأول سنة 1888 على جزئين، الجزء الأول دراسة نسبية للتطور الكوني ونشأته والجزء الثاني يعالج التطور الإنساني ونشأته، وجاء الكتاب كملخص للعقائد الثيوصوفية الحركة التي ساعدت بلافاتسكي على انشائها، ونشر الكتاب الثالث على يدي الجمعية الثيوصوفية من بعد وفاة بلافاتسكي.
العقيدة السرية الكتاب الأول ( نشأة الكون )
الكتاب الأول لبلافاتسكي يشرح أصل الكون ونشأته وجائت الفكرة مماثللة لفكرة اليوغا الهندوسية
تعالج فيه التكوين على مدى الأطوار الزمنية المتناهية الامتداد والنشأة الأولية وأرادت بأن تثبت بأن العلم المادي قد ارتكب عدة أخطاء في فكرة خلق الكون وأن المادية أخطأت.
العقيدة السرية الكتاب الثاني
الجزء الثاني يشرح أصل الإنسان ونشأته لتصل إلى النموذج الجذري للجنس البشري وتقسم بلافاتسكي البشرية إلى سبعة أجناس .
العقيدة السرية الكتاب الثالث
أرادت بلافاتسكي بأن تنشر الكتاب الثالث والرابع ولكن هذه الأجزاء نشرت على يدي آني بيسانت.
العقيدة السرية النظريات العرقية
يعتقد كثير من مناهضي العقيدة الثيوصوفية بأن المعلومات الواردة في كتاب بلافاتسكي بخصوص تراتبية الأعراق وفر مرجعية ملائمة للفكر القومي الاشتراكي الألماني أو النازي لكراهية الأعراق الأخرى خاصة السامية واليهود بالتحديد.
سلوم حداد
سلوم حداد (ولد 1953 م)، ممثل سوري، يُعَد من أبرز الممثلين السوريين والعرب، أسهم في الكثير من الأدوار التاريخية، يُعرف بلقب «فارس الدراما العربية».
سلوم حداد سيرته
وُلد سَلُّوم حدَّاد في مدينة حلب، يوم الأحد 14 رجب 1372هـ الموافق 29 مارس 1953م، لأسرة نصرانية من من أصول أرمنية. أتم دراسة الثانوية فيها ثم انتقل ليتابع دراسته في كلية الفنون الجميلة في دمشق. بدأ مسيرته الفنية في عام 1974، التحق بنقابة الفنانين في 11 أغسطس 1980. شارك في عدة مسلسلات مثل «أحلام منتصف الليل» عام 1979 و«حصاد السنين» عام 1985 و«دكان الدنيا» عام 1988، وأدى دور «تحسين» في مسلسل «شجرة النارنج» عام 1989.
شارك في العديد من الأعمال المسرحية والمسلسلات التلفزيونية والأفلام، وظهر في أكثر من 120 مسلسل تلفزيوني منها: مسلسل «أبو كامل» عام 1990 بدور موفق، وقام بدور «صبحي» في «سكان الريح» عام 1992، وشخصية «غسان» في مسلسل «جريمة في الذاكرة» عام 1992 المأخوذ عن رواية الجريمة النائمة للكاتبة أجاثا كريستي. كما لعب دور «موفق» في «أبو كامل الجزء 2» في 1993، و«شوكت القناديلي» في المسلسل التاريخي الشهير «حمام القيشاني» في 1994.
سلوم حداد سيرته
في عام 1996 أدى شخصية عادل في «خان الحرير الجزء 2» و«شيراك (مصعب)» في مسلسل «الموت القادم من الشرق» في 1997، ولعب دور «شقيف» في «الكواسر» في 1998، و«سرمد» في «الفوراس» في 1999. و«جميل» في «مذكرات عائلة» عام 2000. أما أهم أدواره التاريخية فكان دور «الزير سالم» في مسلسل «الزير سالم» عام 2000.
غاب عن الدراما لفترة وعاد في 2004 بدور أبو الطيب المتنبي في المسلسل التاريخي «أبو الطيب المتنبي»، كما لعب دور «سعيد» في «عائد إلى حيفا». أما في 2005 فجسد شخصية أبو زيد الهلالي ونزار قباني. لعب دور «العقيد ناظم» في «رسائل الحب والحرب» في 2007 حيث نال جائزة أفضل ممثل دور أول. أدى بشخصية «الريس جميل» في مسلسل «الحوت» عام 2008. أما في عام 2009 فلعب دور «الضابط وهيب» في مسلسل «الدوامة» والذي نال عنه جائزة أفضل ممثل دور أول أيضًا. وظهر بدور «سامر» في «تخت شرقي» في 2010.
عاد إلى أداء الأدوار التاريخية مجسداً شخصية القعقاع في مسلسل «القعقاع بن عمرو التميمي» عام 2010.  وأدى دور خليل في مسلسل «كشف الأقنعة» عام 2011. وفي نفس العام، أدى دور أبو نزيه في مسلسل «طالع الفضة» ودور واصل في مسلسل «الولادة من الخاصرة».
سلوم حداد سيرته
جسد شخصية أبو نجيب في مسلسل «زمن البرغوت» بجزأيه، وقام بدور مختار المختار في «العراب» عام 2015. وبدور أبو عبدو الغول في «الندم» عام 2016، والزعيم أبو العز في مسلسل «خاتون». كما لعب دور عاصم في «وردة شامية» عام 2017، ودور راتب في «فوضى» عام 2018. وشارك في مسلسل «الآغاوات» في 2019.
كان سلوم حداد حاضرًا على المسرح في عددٍ من المسرحيات منها: «رسول من قرية تميره» و«حادثة النصف متر» و«الترحال» و«الملف الأخضر» و«دروبنا» و«أكون أو لا أكون».
في عام 2013 بدأ سلوم حداد تجربة الإخراج في المسلسل الإماراتي «القياضة» بجزئيه الأول والثاني، كما أخرج واحدة من لوحات مسلسل بقعة ضوء الجزء 13. قام بالإشراف العام على إنتاج مسلسل «الفوارس» في عام 1999، ومسلسل «عنترة» في عام 2007.
أما في السينما فكانت بدايته مع فيلم «موعد مع المجهول» و«موكب الإباء» الذي صدر عام 2005 حيث قام بأداء شخصية الإمام الحسين. كما ظهر في فيلم «السفاح»، وبالفيلم المصري الكوميدي «صرخة نملة» في 2011 بدور ضابط المخابرات العامة.
سلوم حداد حياته الخاصة
تزوَّج نورا النوري، وله منها أمير ومريم. أنشأ شركته الخاصَّة للإنتاج عند إقامته في الخليج العربي. في عام 2011 نجا من الموت بعد  تعرُّض سيارته لإطلاق نار، لكنه ينفي أن هذا الحادث كان موجهًا إليه شخصيًّا.
عرب الأهوار
عرب الأهوار  ويسمون باللغة الإنكليزية (Marsh Arabs) والتي تعني عرب الأهوار، وهم مجموعة سكانية عراقية موطنها الأصلي منطقة الأهوار في جنوب العراق. حيث يشكلون الغالبية من سكان الأهوار لكنهم ليسوا كل سكان الأهوار، ونسبتهم في الأهوار الشرقية أكبر من الأهوار الغربية، إذ أنتقلوا في السنوات الأخيرة وبفعل عدة عوامل من بينها عمليات الاعدامات لسكان الاهوار وعملية تجفيف الأهوار بعد عام 1991م إلى مدن مجاورة وإلى خارج العراق. ويتميز عرب الأهوار بتربيتهم للجواميس واعتمادهم على صيد الأسماك كمصادر للمعيشة. كما يتميزون ببناء صرائف من القصب ذات طراز معين تسمى المضيف وهو عبارة من بيت مصنوع تمامأ من القصب والحصير الذي يصنع من القصب وقد يتكون من صالة رئيسيه ويجلسون الضيوف متكئين متقابلين علي اعمده من القصب وعادة يكون الموقد في اواسط المضيف إضافة إلى قوارب مصنوعة من القصب تساعدهم في صيد السمك تسمى المشحوف، رغم أن الميزتان الأخيرتان يشترك فيها المعدان مع فئات أخرى من سكان جنوب العراق. ويختلف الباحثون في تقدير عدد عرب الأهوار فالعدد يقدر ما بين نصف مليون نسمة
عرب الأهوار
إلى 400 ألف نسمة قبل 30 عاماً في حين أنه لم يبق منهم ساكنا في مناطقهِ الأصلية حالياً سوى ما يقارب ال85 ألف نسمة
عرب الأهوار جذور عرب الأهوار
لا توجد دراسة حاسمة في أصل سكان الأهوار لكن بعض الفرضيات ترى بأنهم من أصول هندية وإيرانية، وهناك اتفاق بين المؤرخين أن الأهوار كانت مأهولة في بداية الفتح الإسلامي بشعب الزط الذين جاؤوا في الأصل من أراضي المستنقعات في نهر السند. في حين أن الباحث العراقي عباس العزاوي يقول في كتابهِ عشائر العراق أن المعدان أو المعادي هم مجموعة تمتهن تربية الجواميس كما أنه يقول أنه لا يرى أثراً للهنود أو الإيرانيين فيهم ويعتقد أن الزعم بوجود أصل عراقي قديم فيهم مثل الأصل السومري لا يتجاوز حدود التخرصات «و الكلام للعزاوي». حيث يذكر أن الكل متفقون على أنهم عرب. وأن تربية الجاموس لا تحقق أصلاً غريباً. وإنما تعين حاجة اقتضتها الحالة ولا يبعد أن يكون الجاموس موجوداً قبل الفتح (الفتح الإسلامي للعراق) فاستمر وتدرب العرب على تربيته أو أن الذين تعهدوه قد اندمجوا فلم نعد نفرق بينهم وبين السكان الأصليين.
واثبتت دراسة جينية لفريق ناديا الزاهري في 2011، هذا الكلام وتبين 88.1% من سكان الأهوار هم عرب واستنتج انهم احفاد السومريون.