hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
بما أن الحوثيين في إعلام علي عبد الله صالح عملاء مدعومون من الخارج، ومضطهدين للأبرياء في صعدة، ويحملون آيدولوجية مشوهة عن الزيدية، فإن الحركة مهددة للنظام الجمهوري نفسه. بالتركيز على موقف حزب الحق ضد حرب صيف 1994، وصف إعلام السلطة الحوثيين بالإنفصاليين. بل زعمت السلطة أن الحوثيين والحراك الجنوبي يتبادلون الخبرات والأسلحة، لإن الحوثيين لا يهمهم أمر وحدة اليمن لمصالحهم الأنانية، فالحوثيون - الذين ظهروا في التسعينات - يعارضون كل حكومة جمهورية في اليمن منذ الستينات. وفق إعلام الحكومة. كلازمة مباشرة لمعارضة الحوثيين للنظام الجمهوري، ركزت مصادر السلطة على عداء الحوثيين لحقوق الحكومة الدستورية بممارسة حقها وفرض سلطتها على كافة أراضي البلاد. فالتمرد الحوثي ليس غير شرعي فحسب ولكنه انتهاك لنهج وسياسة اليمن الديمقراطية، فينبغي اعتبار تمرد الحوثي قضية قانونية كذلك. هذا الطرح يشير إلى فوضوية قبائل المرتفعات الشمالية عمومًا حوثيين وغير ذلك ورفضهم لحكومة مركزية وإصرارهم على إستمرارية أعرافهم وطريقة حياتهم كدستور وقانون. فعلي عبد الله صالح هنا أراد تأييد أبناء المدن الذين غالبا مايصفون أبناء القبائل بالـ«متخلفين»، وأن التمرد الحوثي ماهو إلا إستمرارية لتخلف تلك القبائل ورفضها لسلطة القانون وعدم إستيعابهم لمحاسن السياسة الحديثة والتقدمية لجمهورية صالح.
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
كانت السلطة حذرة وحريصة على تصوير عملياتها بالدفاعية. فعملياتها العسكرية في صعدة وغيرها واجبها القانوني والدستوري لحماية كرامة واستقلال كيان جمهوري مستند على شرعية القانون والدستور، يطمح لمشاركات سلمية من كافة الأطياف السياسية وتحقيق المصالحة الوطنية. تصريحات الحكومة حينها كانت ترسل رسالة مفادها إلى أن توظيف القوة العسكرية كان الحل الأخير أمام إستفزازات لا يمكن السكوت عليها من قبل الحوثيين، مثل تخزين الأسلحة ورفضهم لمحاولات الرئيس علي عبد الله صالح إنهاء النزاع سلمياً، الذي وبرغم «إرهاب حسين بدر الدين الحوثي»، تكفل بعلاج أسرته وتخصيص مرتبات لهم، وترد عبارة «حفظه الله» عقب أي ذكر لعلي عبد الله صالح في وسائل الإعلام الحكومية. علي عبد الله صالح وإدارته للنزاع الذي كان لابد منه لإنهاء «الشرذمة الحوثية» وفق تعابير الأجهزة الحكومية، أمر الجنود باحترام خصوصية النساء والفصل بين الجنسين، وبرغم أن أبناء صعدة كانوا «رهائن» عند الحوثيين، إلا أنهم يعبرون بشجاعة عن رغبتهم بطرد الحوثيين وإعادة الأمن والإستقرار والقانون والدستور والجمهورية والحرية الدينية التي كانوا يتمتعون بها قبل ظهور الحوثيين، وفق مايُُفهم من رسالة الإعلام الحكومي حينها.
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
كان للحوثيين عدة مواقع إلكترونية لنشر البروباغندا ويسمونه «قسم الإعلام الحربي»، بالإضافة لمواقفهم من قضايا سياسية مختلفة. أبرز هذه المواقع كانت «المنبر نت» وصحيفة الهوية بالإضافة لموقعهم الرسمي وقناة المسيرة التي ظهرت من فترة قريبة:
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
رغم أن انتقاد حسين بدر الدين الحوثي لعلاقة علي عبد الله صالح بالولايات المتحدة لم يكن مباشراً، إلا أن «قسم الإعلام الحربي» صور الأخير بأنه «عميل» للولايات المتحدة. في مقطع من مقاطعهم، يظهر علي عبد الله صالح واضعا يده على صدره ـ وهي إشارة ثقافية على الإخلاص ـ ويرافق ذلك خطاب لعبد الملك الحوثي يقول فيه :«القادة العرب، الرئيس اليمني والحكومة اليمنية نفسها. . . أصبحت قذرة، وأدوات دنيئة لتنفيذ الأجندة والخطط الأمريكية والصهيونية في العالم العربي واليمن». بإعلان أن حكومة علي عبد الله صالح وكيلة مزعومة للولايات المتحدة وإسرائيل ـ لا توجد علاقات دبلوماسية بين الدولتين ـ يقول عبد الملك الحوثي أن حكومة صالح ليست يمنية وبعيدة عن إرادة شعبها، كما تمت الإشارة لنقص الدعم الشعبي في كتابات يحيى بدر الدين الحوثي. الأهم من ذلك أنه يضفي معنى للشعار الحوثي الداعي بالموت لأميركا، كون الحكومة في النهاية «عميلة» للأميركيين.
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
ركزت معظم الدعاية الحوثية على إظهار المسلحين كمجاهدين قادرين على توجيه ضربات مذهلة بتخطيط مسبق ضد أعدائهم. تصوير هكذا لقدرات الحوثيين العسكرية يخالف تصريحات قيادات الحركة، وهو مايعني إدراكهم لإختلاف وتنوع الجمهور ومايريد مشاهدته. تهدف هذه المواد لتصوير الحوثيون كمنظمة شبه عسكرية قادرة على تنفيذ عمليات نوعية وإستهداف مسؤولين كبار في الحكومة. يتعمد المقاتلون وضع شعارهم على المركبات والمعدات التي يستولون عليها وهم بذلك يرسلون عدة رسائل، أن لديهم القدرة على مهاجمة وحدات بجهازية عالية وإتقانهم استخدام المعدات والآلات العسكرية المختلفة، أن بإمكانهم التجول والتحرك بسهولة وحرية تامة، وأخيرا بإستطاعتهم تدمير أجهزة الجيش الثقيلة. وأعمالهم «المذهلة» هي من «بشائر النصر» على أميركا وإسرائيل. أمر آخر هو التقليد والمحاكاة الواضحة لأسلوب حزب الله اللبناني في الأناشيد الدينية، هناك الزامل القبلي وهو مختلف، والموشحات اليمنية كذلك ولكن الموشح اليمني لا يناسب الرسائل الجهادية التي يريدون إرسالها. الحوثيون لا يخفون إعجابهم بحزب الله ـ كما يفعل كثيرون في المنطقة العربية ـ ومثل هذه الأناشيد المستوحاة من أناشيد الحزب اللبناني تعطي الحوثيين شرعية روحية ودينية لبعض المقاتلين بإطار جهادي، هذه المواد توزع على نطاق محدود في مناطق النزاع وجبهات القتال تحديدا وهو مايوحي برغبة في التواصل مع جماهير من خلفيات وأذواق مختلفة.
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
بما أن الحوثيين «مجاهدين» فلا بد أن يكون قتلاهم شهداء، وحسين بدر الدين الحوثي هو أكثر شهدائهم إحتفائا وإحتفالاً. ينشر الحوثيون أسماء القتلى وصورهم ويعرضونها يوميا على قناة المسيرة. بالإضافة لإحيائهم فعالية «أسبوع الشهيد» في كل سنة لتذكر مآثر القتلى وتخليد ذكراهم. كل مااستمر القتال ستستمر فعاليات إحياء الذكرى، وهو مايساعد الحوثيين على النمو أكثر فأكثر إلى منظمة متماسكة، وتكمن خطورة ذلك في تطور «ثقافة الشهيد» عندهم وهو ماقد يجرهم لتبني عمليات وأساليب قتال لم ينجروا إليها سابقا مثل العمليات الإنتحارية.
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
كما ذكر أعلاه، فإن الحوثيون صوروا أنفسهم كمجاهدين قادرين على هزيمة قوات مسلحة تسليحا جيداً. ولكنهم في الوقت ذاته يحرصون على إظهار نزاعهم بطبيعة دفاعية. العديد من المقاتلين الحوثيين اعتبر حمله للسلاح دفاعا عن المذهب الزيدي بل حماية للحقوق الدستورية المنتهكة من «الطرف الشرير والأقوى» وهو علي عبد الله صالح وحلفائه. في مقابلة عام 2009 عندما سُئل عبد الملك الحوثي عما كسبته «الجماعة» من حروبها السابقة، كان رده : «نحن لم نشن حربا من البداية لتحقيق مكاسب سياسية أو أي أطماع أخرى. موقفا كان دائما دفاعيا. ليس من المنطقي أن تسأل شخصا يقاتل لبقائه عما حققه في إطار المكاسب. المسألة واضحة، حافظنا على ثقافتنا الإسلامية ووجودنا الإجتماعي.» في حوار مع صحيفة الأخبار اللبنانية اليسارية الميول عام 2007، حرص عبد الملك الحوثي على التشديد على طبيعتهم الدفاعية قائلا:
وفي مقابلة أخرى مع نفس الصحيفة عام 2009 قال عبد الملك الحوثي عن التدخل السعودي المباشر:
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
فالحوثيون عام 2009 كانوا في الخطوط الأمامية للدفاع عن أراضي اليمن من عدوان أجنبي. في نفس العام، نشر الحوثيون مقاطع مرئية لأسرى من الجيش اليمني، الرسالة التي أرادوا إيصالها في تلك الفترة تحديدا لم تكن بغرض التباهي والإستعراض بقدر ماكانت إظهارهم الحرص على حقن دماء اليمنيين فلم يقوموا بقتل الجنود المأسورين، رسائل كهذه تساعد في الظهور بمظهر الأبطال المدافعين عن شرف الوطن كما أرادوا من نشر مقاطع تظهرهم كآسر رحيم ومشفق. بالتأكيد هو يناقض عملياتهم لإنهم كانوا يستهدفون قوات الجيش في النهاية. وللتأكيد على طبيعة قتالهم الدفاعية، تحدث عبد الملك الحوثي قائلا أن المقاتلين ليسوا منظمين وليسوا بقوة الجيش اليمني، وأن الجيش تمكن من إلحاق أضرار بالغة بهم. فهنا هم يحاولون التأكيد أنهم يدافعون عن أنفسهم لا أكثر.
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
الحوثيين عندما يخاطبون العالم الخارجي يستخدمون خطابا مختلفاً، يمنيون متعلمون هم من يمثلهم في الإعلام والمقابلات الصحفية والرسائل التي يرسلونها عبر هذه الوسائل لا تؤثر على أبناء صعدة ولا المحاربين في جبهات القتال. فهولاء يرون القتل أمام أعينهم يومياً، فالرسائل الحادة ذات الطبيعة الجهادية أو حتى القتالية القبلية المتوافقة مع الأعراف الثقافية السائدة عن الشجاعة وشرف القبيلي هي مايحركهم ويؤثر عليهم.
الزامل هو أحد الفنون الشعبية في اليمن ويقتصر على أبناء القبائل عادة، فهو ليس كالأناشيد الدينية فأبيات الزامل تتحدث عن القبيلة، الحرب، والشجاعة ورثاء القتلى ولطالما كان وسيلة للقبليين للتعبير عن مواقف سياسية غالباً. حرص الحوثيون من وقت مبكر على توظيف الزامل لترديد نثريات الحركة، لشحذ همم المقاتلين وكذلك للتأثير على أولئك الغير منخرطين في صفوف القتال. فالزامل من وسائل النشر والترويج المرتبطة باليمنيين ثقافياً، وتنشد جماعياً في فعاليات إجتماعية مختلفة مثل عيد الغدير أو «أسبوع الشهيد» والمولد النبوي إلى آخره، ونجح الحوثيون في إضفاء «أصالة ثقافية» على أنفسهم لم تتمكن الأطراف المعادية لهم من تحقيقها.
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
شعار الصرخة (الله أكبر، الموت لأمريكا...) مع تحريك اليد نزولا وصعودا هو شعار يذكرة اتباع الحوثي بشكل جماعي في كل مناسبة، وهو تقليد لشعار الخميني «الموت لأميركا» (مرك بر آمریكا) مع تحريك اليد نزولا وصعودا.
ظهر هذه الشعار في عهد حسين بدر الدين الحوثي الذي ابدى اعجابه بايران والخميني. قد استهجن سياسي اليمن هذه الشعار الآن فيه مسبة على اليهود وهم جزء من الشعب اليمني والان اليهودية تاريخياً كانت الديانة السائدة في اليمن قبل انتشار الإسلام أي ان أسلاف اليمنيين كانوا يهود الديانة. ويبلغ تعداد اليهود اليمنيين قرابة النصف مليون نسمة منتشرين حول العالم.
ويعتبر الشعار مرفوض اجتماعياً ومن قبل المشايخ لأنه يسب النبي إسرائيل (يعقوب) أحد أنبياء الله، وكلمة إسرائيل ذاتها تعني «عبد الله».
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
وقد اصدر القاضي العلامة محمد بن محمد الوزير فتوى يؤكد فيه عدم شرعية شعار الصرخة شعار الحوثيين وانه بدعة وانه يحرم الصراخ في المساجد والاعتداء على أهل الذمة وأهل الكتاب والمستأمنين من اليهود والنصارى وغيرهم في بلاد المسلمين وانه شعار باطل باستثناء جملتي (الله أكبر والنصر للإسلام) وأن الله أرسل محمدا رحمة للعالمين لا موتا لهم (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)، وان جمله (الله أكبر والنصر للإسلام) كلمة حق أريد بها باطل، وان الإسلام لا يجيز قتال الا أهل العدوان (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمَثَلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ) وان الإسلام نهى عن قتال غير المعتدي وإنما يقاتل المقاتل فقط فقال تعالى : (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ).
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
التغطية الخارجية تشير إلى الإعلام الغير اليمني عمومًا. تغطية الصحافة في المنطقة العربية تنوعت من لقائات مع قياديين حوثيين إلى تحليلات ومقالات تركز على مزاعم التدخل الإيراني لدعمهم. قناة الجزيرة أجرت عدة لقائات مع قياديين حوثيين منهم يحيى بدر الدين الحوثي عام 2007، وكانت تقدم فقرات عميقة ومفصلة عن النزاع وجذوره ولكنها في النهاية متحيزة ضد الحوثيين وتغطيتها العربية تختلف عن القناة الناطقة بالإنجليزية. وسائل الإعلام المملوكة سعودياً مثل جريدة الحياة وقناة العربية وموقعها الإلكتروني وجريدة الشرق الأوسط و«المراكز البحثية» المرتبطة بتلك المملكة، تظهر تحيزاً «سنيا» واضحاً ضد الحوثيين. وهناك القدس العربي القلقة من التدخل الإيراني لدعم الحوثيين اليمانية ولكنها لا تبد نفس القلق اتجاه الدعم الإيراني المؤكد لحركة حماس. الإعلام الإيراني مثل قناة العالم الناطقة بالعربية وبريس تي في الإنجليزية، غطت النزاع بأسلوب متعاطف ومؤيد للحوثيين وناقد لإجرائات الحكومة اليمنية.
أنصار الله الحوثيون العمليات المعلوماتية
في الغرب، ظهرت عدة دراسات مفصلة عن اليمن عمومًا والتحديات التي تواجه الدولة من كتاب وأكاديميين وكثير من هذه الكتابات تطرقت لمسألة الحوثيين إلى جانب تحديات أخرى تواجه اليمن وكلها مكتوبة بأسلوب يضع مصالح الولايات المتحدة في المقدمة، وبعضهم يعارض الاستخدام الحر والغير محسوب لعبارة «تمرد شيعي». الدراسات الغربية تركز على دور النظام السياسي الحاكم في تحويل القبيلة والدين إلى آيدولوجية سياسية، وإستيراد الحنابلة/الوهابية/السلفية في الثمانينات والتسعينات وتوظيفهما لمصالح  مراكز القوى ، وهو ماولد رد فعل من قبل الزيدية. عمومًا، معظم هذه الدراسات تدين تعاطي السلطة مع الحوثيين ويعتبرونها مولدة لعنف كان من الممكن تفاديه نظرا للتحديات الأهم والأكبر التي تواجه اليمن. كانت كتابات شبكة آيرين الإنسانية من أفضل الدراسات خارج الدوائر الأمنية والإستخباراتية إذ ترجموا وقدموا تصريحات قيادات حوثية لجمهور ناطق بالإنجليزية.
أنصار الله الحوثيون الانتقادات
بغلت خسائر سكان صعدة البشرية في شبابهم ورجالهم اعداد كبيرة ضحية القصف الجوي العشوائي والحروب التي شنت على صعدة والحوثيين حيث لم يفرق بين المسلحين الحوثيين والمدنيين العاديين. مما جعل الناس ينظمون لتنظيمات الحوثي المسلحة وبالحرب الخامسة دفع أهل صعدة الالاف من القتلى، مما تسبب باختفاء الفئة العمرية ما بين 18-40 في صعدة لذلك قام الحوثيين بتجنيد أطفال المدارس في صعدة ما بين 10-17 سنة كمحاربين، يشكل الأطفال والشباب الصغير نحو 50%-60% من مقاتلي الحوثيين.
أنصار الله الحوثيون الانتقادات
يلزم القانون اليمني الملتحق بالخدمة العسكرية أن يكون عمره 18 عاماً ومافوق، ولكن لا يوجد سن محدد لتعريف البلوغ في القانون اليمني الذي يعتبر الشريعة الإسلامية المصدر الأساسي للتشريع. العادات والأعراف القبلية تعتبر الفتى من سن 13 «رجلاً». أعداء الحوثيين تطرقوا لهذه الظاهرة ولكن حتى أعدائهم بما فيها القوات الحكومية تجند القصر كذلك فثقافة اليمنيين لا تعتبرهم أطفالاً كما هو الحال في الأمم المتحدة. يقول علي السياغي، وهو ضابط تجنيد في صنعاء اعترف أن العديد من المجندين يبدون أصغر مما يظهر على بطائقهم الشخصية، لإن العديد من الأسر تساعد أبنائها على تزوير البطائق للإنضمام لقوات حكومية مختلفة.
أنصار الله الحوثيون الانتقادات
الحوثيين والحكومة وحزب التجمع اليمني للإصلاح يعتمدون على القبائل وقوداً لحروبهم، ومشايخ هذه القبائل لا يرون حرجاً ولا مشكلة في تقديم مراهقين دون الثامنة عشرة، فالمسألة ليست غريبة في أعراف اليمنيين أصلاً لأسباب عديدة، حمل السلاح وإمتلاكه علامة على الرجولة في المجتمعات القبلية عمومًا ومنها اليمني، فهناك ضغط إجتماعي على هولاء القصر لإثبات رشدهم ورجولتهم وأسهل طريقة لإثبات ذلك هو حمل السلاح والقتال. في المجتمعات العربية الأقل عرضة وإنكشافاً لمعايير غرب ما بعد الثورة الصناعية، سن الرشد يبدأ مبكراً نظرا للإحتياجات التقليدية للعمال، الدفاع، وصنع التحالفات من خلال الزواج. الوضع في اليمن مختلف عن ظواهر مشابهة في مناطق أخرى من العالم حيث ينشط تجنيد الأطفال في النزاعات، في تلك المناطق كان الأطفال يؤخذون عنوة ويبعدون عن أهاليهم وذويهم وهو لا يحدث في اليمن، فهولاء المقاتلين نادراً مايغادرون قراهم وأراضي قبائلهم. من أبرز سلبيات هذه الظاهرة أنها تخلق أجيالا من اليمنيين ترى في العنف الإنتهازي جانبا طبيعيا من الحياة.
أنصار الله الحوثيون الانتقادات
وفقا لمسح أجرته منظمة اليونيسيف شارك فيه 1,400 طفل ومراهق من صعدة، أجاب 94% أنهم تأثروا بالصراع المسلح، 6% فقط غادروا مناطق النزاع بصورة مؤقتة، 44% أُجبروا على الإختباء حفاظا على حياتهم، 15% منهم أُصيب في النزاع ونفس النسبة أجابت أن أفرادا من عوائلهم المباشرة قُتلوا. نصف العدد المشارك في المسح أجابوا بأن منازلهم وأملاكهم تعرضت للقصف والتدمير و10% أجاب بأنه لا يعرف مصير أفراد مفقودين من عائلته حتى الآن.
أنصار الله الحوثيون الانتقادات
وفقا للمعتقد الزيدي، فإن الخروج على الحاكم «الظالم» واجب ديني بعد تحذيره ونصحه، وقد أخذوا هذا المفهوم من المؤسس لمذهبهم الإمام زيد بن علي. وهو مايعني أن دوافع الحوثيين دينية بالدرجة الأولى ومايعتبرونه «ظلما» قد يشمل وقد لا يشمل أموراً مثل فقر سكان صعدة والحروب العدوانية عليهم وتهميش الهاشميين وعدم تولي شخص هاشمي الإمامة، رغم أن قيادات الجماعة تنفي أنها بصدد استبدال الجمهورية بنظام حكم آخر، ولكن مايميز المذهب الزيدي عن السنة هو الإمامة وبدونها تفقد الزيدية مايُعرِّفها. ويحصر الزيدية الإمامة/الخلافة في الهاشميين بينما يحصرها أهل السنة والجماعة في كافة قريش دون تمييز، ترى الزيدية جواز ان يكون حاكم الدولة ليس هاشمي لكن الإمام/الخليفة يجب ان يكون هاشمي، المسألة هنا لا تعدوا أن تكون تركيب وتجميع لمواضيع مختلفة وإفتراضات وإحياء لصور نمطية.
يبلغ عدد اليهود اليمنيين نحو نصف مليون نسمة منتشرين حول العالم، تاريخياً اليهودية هي الديانة السائدة باليمن قبل الإسلام فالحميريين وملوك حمير كانو يهود، وبسبب القضية الفلسطينية-الإسرائيلية وتحريض القنوات الاعلامية المستمر على اليهود، دعا حسين بدر الدين الحوثي لاستعمال القوة لتحرير الاقصى وفلسطين.
لا يخفي الحوثيون عدائهم لليهود عمومًا كما يظهر من شعارهم وظروف وأوضاع اليمنيين اليهود الذين كانوا بصعدة ومحافظة عمران هي فقيرة وسيئة أصلا ولكنها إزدادت سوءاً، وطيلة تاريخ يهود اليمن الطويل، لم يكونوا أكثر عرضة للإنقراض التام من الوقت الراهن. وتداولت صحف ووسائل إعلام السلطة أيام علي عبد الله صالح ماتعرض له يهود منطقة آل سالم بصعدة على يد قائد الحوثيين هناك يحيى بن سعد الخضير، وجاء في موقع 26 سبتمبر أن الخضير أمهل الأسر اليهودية عشرة أيام للمغادرة بعد أن «ظهر جليا أنهم يقومون بأعمال وحركات تخدم الصهيونية العالمية» مضيفا :«أما أنتم معشر اليهود فالإفساد هو ديدنكم وليس غريبا في حقكم فتاريخكم يشهد بهذا وحاضركم يشهد». الحوثيون نفوا أن يحيى الخضير قام بتهديدهم إلا أن حاخام اليهود اليمنيين يحيى آل سالم أكد أن من قام بتهديهم كانوا من الحوثيين.
أنصار الله الحوثيون الانتهاكات
خلال الحروب الخمسة بين جماعة الحوثي وقوات الجيش قتل في هذه الحروب 10000 ألف جندي و6000 مواطن و130 ألفاً من المهجرين قسراً الذين شردتهم الحروب بعيداً عن ديارهم ومزارعهم. ويوجد أكثر من 20 ألف يتيم، و10 آلاف معوق، و6 آلاف منشأة حكومية مدمرة، بينها 100 مسجد، نتيجة الحروب التي تمت بصعدة بين المسلحين الحوثيين والجيش اليمني. وقد سجلت منظمة وثائق الحقوقية 13905 حالات انتهاك، تعرض لها مدنيون في محافظتي صعدة وحجة، بينها 655 حالة قتل ارتكبها الحوثيون، ويؤكد التقرير الصادر عن منظمة «وثاق للتوجه المدني»، أن جماعة الحوثيين المسلحة ارتكبت نحو 9039 انتهاكا في صعدة، و4866 انتهاكا في محافظة حجة خلال الفترة من يونيو (حزيران) 2004 إلى فبراير (شباط) 2010، من بينها مقتل 82 شخصا، و63 مصابا، و60 معتقلاً.
أنصار الله الحوثيون التضامن مع المقاومة الفلسطينية خلال العدوان على غزة (2023-الآن)
ردا على الحرب الإسرائيلية في غزة، تعهدت جماعة الحوثيين بمنع السفن التابعة لأيّ دولةٍ من التوجه إلى إسرائيل. حتى توقف هذه الأخيرة هجومها على غزة. مما أدى إلى إعلان عدة شركات شحن عن تغيير مسار سفنها لتجنب المرور عبر مضيق باب المندب والعبور من قناة السويس لتوفير الوقت وتكلفة التشغيل واضطرت  للمرور عبر مضيق رأس الرجاء الصالح والدوران حول القارة الأفريقية. ودعا وزير الدفاع الأميركي لويد أوستن، عشرات الدول إلى اتخاذ خطوات للتصدي لهجمات الحوثيين على السفن في البحر الأحمر. و في 19 ديسمبر 2023 أعلن وزير الدفاع الأميركي إطلاق تحالف "حارس الازدهار"، وهو قوة حماية بحرية متعددة الجنسيات، ويتكون من عشرة بلدان من بينها دولة عربية واحدة هي البحرين. في 16 مارس 2025، استأنفت الولايات المتحدة تنفيذ غارات جوية متواصلة على أهداف تابعة لجماعة الحوثيين في مناطق وأحياء متعددة، أبرزها في محافظات صنعاء وصعدة والبيضاء وذمار. وفي يوم الخميس 27 مارس 2025 أكد الرئيس الأميركي ترامب أن نتائج الضربات الموجهة ضد الحوثيين في اليمن قد فاقت التوقعات، مشددًا على أن واشنطن ستستمر في تنفيذها ضدهم لفترة طويلة. في 14 أبريل 2025، شنّت القوات الجوية الأمريكية سلسلة من الغارات على مواقع في اليمن خاضعة لسيطرة جماعة أنصار الله (الحوثيين). ووفقًا لتقارير إعلامية تابعة للجماعة، استهدفت الغارات مناطق في محافظتي مأرب وصعدة، ما أسفر عن سقوط قتلى وجرحى، بينهم نساء وأطفال. وأفادت وزارة الصحة في صنعاء بأن حصيلة الضحايا بلغت 123 قتيلًا و247 جريحًا.
بوبريح
بوبريح قرية بقبيلة بني زروال بها ضريح مولاي العربي الدرقاوي مؤسس [بحاجة لمصدر], الزاوية الدرقاوية وضريح سيدي احمد بن يوسف بن ڭنون جد الشرفاء[بحاجة لمصدر], الكنونيين بقبيلة بني مسارة.
الجيش الثاني (الدولة العثمانية)
الجيش الثاني هو جيش عثماني تشكل سنة 1877 وانحل بسقوط الدولة العثمانية في أكتوبر 1918 بعد الحرب العالمية الأولى.
في الحرب العالمية الأولى أستدعي الجيش الثاني من مقر قيادته في حلب إلى إسطنبول في نوفمبر 1914 وكلف بمسؤليات حماية الشواطئ الجنوبية والغربية للأراضي العثمانية وأشتركت قواته في القتال خلال حملة جاليولي، في مارس 1916 تقرر أرسال الجيش الثاني إلى القوقاز لدعم الجيش الثالث العثماني في قتاله مع الجيش الروسي.
الجيش الثاني (الدولة العثمانية) تشكيل الجيش, 1877
في 1877, كان الجيش الثاني ينتشر في الأراضي التي تشكل اليوم بلغاريا وقد كان يتألف آنذاك من فرقتين مشاة وفرقة فرسان وفوج مدفعية ميدان وفوج مدفعية قلعة على النحو التالي:
بعد التعبئة التي لاحقت الحرب الروسية العثمانية (1877-1878), قسم الجيش الثاني إلى قسمين سميا جيش شرق الدانوب وجيش غرب الدانوب.
الجيش الثاني (الدولة العثمانية) تشكيل الجيش, 1908
بعد ثورة تركيا الفتاة عام 1908 والبدء بالحكم الدستوري بادرت الحكومة الجديدة في إصدار إصلاحات جديدة على الجيش الثاني، وأتخذت القيادة العامة للجيش مقرها في أدرنة وقد كان تشكيل الجيش مكون من 4 فرق مشاة وفرقة فرسان وفرقة مدفعية ميدان وفوج مدفعية قلعة كما يضم أيضاً نحو 6 فرق مشاة أحتياط ولواء واحد على الشكل التالي:
فرق الاحتياط بالجيش الثاني (اسم الفرقة وموقعها)
الفرقة الخامسة والثلاثون شاناكاله
الفرقة السادسة، بانديرما
الفرقة السابعة، أفيون
الفرقة الثامنة، قونية
الفرقة الخامسة والعشرون، أدرنة
الفرقة السادسة والعشرون
اللواء الثالث والخمسون، كيركلارألي
كما ضم الجيش الثاني وحدات عسكرية تحوي 34 مدفع رشاش.
الجيش الثاني (الدولة العثمانية) تشكيل الجيش, 1912
مع المزيد من عمليات إعادة التنظيم للجيوش العثمانية تشمل إنشاء فيالق جديدة للجيش الثاني.
بحلول 1911 كان مقر القيادة العامة للجيش الثاني في سالونيك وأنيطت به المسؤليات العسكرية في البلقان بالإضافة إلى السيطرة على القوات الموجودة في سوريا وفلسطين.
في بداية حرب البلقان الأولى عام 1912 كان الجيش الثاني يتكون من 4 فيالق وعدة فرق مستقلة:
إضافة إلى ذلك يوجد تواجدت فرق احتياط للجيش الثاني في البلقان وسورية.
حين بدأت الحرب أصبح الجيش الثاني الجيش الغربي للإمبراطورية العثمانية ليعادل حجمه مجموعة جيوش ومنعت القوات في سورية بواسطة البحرية اليونانية من تعزيز القوات المتواجدة في البلقان.
بعد الحرب تشكل الجيش الثاني من الأفراد الذين نجو من الدمار الذي لحق بالجيش الغربي في البلقان. فأرسل أولاً إلى قونية ثم لاحقاً إلى سورية
الجيش الثاني (الدولة العثمانية) الحرب العالمية الأولى
في بداية الحرب العالمية الأولى كانت القيادة العامة للجيش الثاني مقرها في حلب، وتألف الجيش الثاني من فيلقين في كل فيلق فرقتين، واستدعيت فرق الاحتياط لتنضم للجيش الثاني في أكتوبر 1914 كان قائد الجيش الثاني هو الجنرال محمد وهيب باشا، وبحلول شهر نوفمبر عام 1914, أنتقل الجيش الثاني إلى إسطنبول وهو يضم كلا من الفيلق الخامس والفيلق السادس وكلاهما يتشكل من ثلاثة فرق  في فبراير عام 1915 أعيد تنظيم الدفاعات عن المضائق التركية وكلف الجيش الثاني بمسؤليات حماية الشواطئ الجنوبية والغربية كما شاركت بعض قواته في أعمال القتال خلال حملة جاليولي.
في مارس 1916, تم تقرر نشر قوات الجيش الثاني في القوقاز لمواجهة الجيش الروسي وكانت الخطة ان يشترك الجيش الثاني في الهجوم جنباً إلى جنب مع قوات الجيش الثالث العثماني.
وأضيف للجيش الثاني فرقتين جديدتين بالإضافة إلى قواته الأصلية التي شاركت في القتال بحملة جالبيولي ضد الفرنسيين والبريطانيين.
الجيش الثاني (الدولة العثمانية) الحرب العالمية الأولى
ونظراً لسوء حالة خطوط سكك الحديد العثمانية فإن نقل القوات أستغرق وقتاً أطول، وخلال ذلك الوقت قامت القوات الروسية بمهاجمة الجيش الثالث محدثة فيه خسائر فادحة وقد كان قد تعرض قبلها للهجوم من قبل القوات الروسية الأمر الذي أدى إلى منعه من المشاركة مع الجيش الثاني.
وأخيراً هاجم الجيش الثاني الروس في أغسطس من نفس العام بقيادة أحمد عزت باشا وقد تشكل الجيش من الفيالق التالية:
بينما كانت قوات الفيلق السادس عشر بقيادة مصطفى كمال تحقق النجاح ضد القوات الروسية في بدليس وموش كان الهجوم الرئيسي المناط بالفيلق الثالث والفيلق الرابع يعاني من خسائر فادحة بالأرواح.
بلغت خسائر الجيش حوالي 30,000 من 100,000 جندي هو مجموع عدد أفراده، وقد كانت الفرق التي تعرضت للخسائر من الفرق الأقدم والأفضل مقارنة مع الوحدات حديثة التشكيل، لم يستطع الجيش العثماني تحمل مثل هذه الخسارة الكبيرة بعناصره دون تحقيق مكاسب ذات جدوى ونتيجة لذلك أعتبر الهجوم هزيمة إستراتيجية للعثمانيين. 
وقد كان هذا أخر هجوم رئيسي للعثمانيين خلال الحرب.
الجيش الثاني (الدولة العثمانية) الحرب العالمية الأولى
بعد الهزائم التي ألحقت بالجيش الثاني في مواجهاته نقلت بعض فرقه إلى أماكن أخرى مثل العراق وفلسطين، وفي ديسمبر 1916 كان الجيش الثاني يتكون من 6 فرق مشاة وفرقة فرسان واحدة. ولم يلعب الجيش دوراً أساسياً في الحرب بعد ذلك.
في عام 1917, تمت ترقية مصطفى كمال ليصبح قائد للجيش العثماني الثاني إلا انه سرعان مانقل إلى الجيش السابع العثماني ليتسلم قيادته وقد أوقف الجيش الثاني في 4 فبراير 1918. 
لاحقاً تم تفعيله وأنيط به قيادة المنطقة الخلفية بما في ذلك الواحدت العاملة في الأناضول.
بعد الهزيمة في مجيدو بفلسطين أستمر الجيش في القتال على خط الجبهة الأمامي بثلاثة فرق (23, 41, 44) حتى نهاية الحرب.
جواب
جواب اسم لكل من:
جواب (صوت)
جواب (موسيقى): الفاصل الزمني الموسيقي الذي يمتد لثمانية مواقع للمدرج الموسيقي، بما في ذلك الأوكتاف المثالي (12 نصف نغمة)، والأوكتاف المتناقص (11 نصف نغمة)، و.
جواب (طائر): طائر ينتمي لفصيلة الوقواقيات.
جواب (خدمة إنترنت): مقدم خدمة إنترنت في الجزائر.
جواب (ولاية المدية): بلدية في ولاية المدية بالجزائر.
زيامة منصورية
زيامة منصورية أو زيامة المنصورية هي بلدية جزائرية، مركز لدائرة زيامة منصورية التابعة لولاية جيجل. تقع في اقصى غرب ولاية جيجل بالحدود مع ولاية بجاية.
زيامة منصورية الموقع الجغرافي
تقع في أقصى غرب الولاية يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط ومن الشرق بلدية العوانة وبلدية سلمى ومن الغرب والجنوب الغربي ولاية بجاية ومن الجنوب الشرقي بلدية ايراقن سويسي.
زيامة منصورية المساحة والسكان
مساحتها 102.31 كم² وعدد سكانها 12642 نسمة (2008)، أي بكثافة 123 نسمة لكل كم².
زيامة منصورية إقتصاديا
زيامة منصورية بلدية ساحلية وسياحية بالدرجة الأولى، وتعرف شواطئها إقبالا حقيقيا من قبل السياح من داخل وخارج الوطن. تمتاز بمرافق سياحية جد هامة منها فنادق ودور الشباب بوبلاطن.
أهم شوطئ البلدية :
تتوفر زيامة المنصورية على ميناء للصيد البحري والذي يعتبر ثاني أهم مورد للبلدية بعد قطاع السياحة حيث يشتغل به الكثيرمن سكان المنطقة مما ساهم في امتصاص البطالة، كما يعتبر سمك السردين الذي تجلبه قوارب الصيد من أجود الأنواع.