hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علاج نفسي الأنواع
يفترض البعض قدرة الإنسان الكامنة على تحقيق أقصى قدر من إمكاناته، والنزعة لتحقيق ذاته، وتكمن مهمة هذا العلاج في خلق بيئة متناغمة تزدهر فيها هذه القدرة والنزعة، وبالتالي فإن جذور علم النفس الإنساني يمكن أن توجد في الوجودية - الاعتقاد بأن الإنسان يمكنه أن يجد المعنى من خلال إنشائه - وهذا هو هدف العلاج الوجودي، والعلاج الوجودي بدوره مرتبط فلسفيا بعلم الظواهر.
يهتم العلاج المتمركز حول العميل بإظهار المعالج لحالة من الانفتاح والتعاطف والتقدير الإيجابي غير المشروط تجاه العميل، وذلك لمساعدته على التعبير عن ذاته وتطويرها.
علاج نفسي الأنواع
يأخذ العلاج الجشطالتي (والذي كان يُسمي في الأصل «العلاج بالتركيز») الشكل التجريبي/الوجودي، حيث يُسهل من عملية الدراية تجاه السياقات المختلفة في الحياة، من خلال الانتقال من الحديث عن المواقف البعيدة نسبيا إلى العمل والخبرة المباشرة الحالية، وهناك شكل من أشكال العلاج الإنساني أكثر إيجازا، وهو نهج «المعطيات البشرية»، والذي عُرض عام 1989، ويأخذ شكل التمركز على الحل، اعتمادا على تحديد الاحتياجات العاطفية - كالحاجة إلى الأمن والحكم الذاتي والاتصال والاجتماعي - ويَستخدم هذا النهجُ طرقا تربوية ونفسية مختلفة لمساعدة الناس على تلبية تلك الاحتياجات بشكل كامل ومناسب.
يُركز العلاج النفسي المتوجه نحو الاستبصار على التفسير والكشف عن عمليات اللاوعي، وكثيرا ما يُشير إلى العلاج النفسي المعتمد علي الديناميكية النفسية، والذي يُعتر التحليل النفسي الشكل الأقدم له، وتُشجع هذه التطبيقات المستمدة من علم عمق النفس على التعبير اللفظي عن أفكار المريض، من خلال التداعي الحر والأوهام والأحلام، والتي من خلالها يستطيع المحلل صياغة طبيعة صراعات اللاوعي في الماضي والحاضر، والمتسببة في أعراض المريض ومشاكله الشخصية.
علاج نفسي الأنواع
هناك أربع مدارس رئيسية في التحليل النفسي، وكلها أثرت على الديناميكية النفسية: الفرويدية، وعلم نفس الأنا، ونظرية العلاقة بالموضوع وعلم نفس الذات، كما تطورت أيضا أساليب العلاج الجماعي التحليلي.
تَستخدم العلاجات السلوكية تقنيات سلوكية مثل تحليل السلوك التطبيقي (المعروف أيضا باسم تعديل السلوك) لتغيير أنماط سلوكية غير قادرة على التأقلم، وذلك لتحسين الاستجابات العاطفية والإدراك والتفاعل مع الآخرين، ويُعد العلاج التحليلي الوظيفي أحد أشكال هذا النهج.
العلاجات السلوكية - بحكم طبيعتها - هي علاجات تجريبية (تعتمد على البيانات)، سياقية (تركز على البيئة والسياق)، وظيفية (تهتم بتأثير أو نتيجة السلوك)، احتمالية (تعرض السلوك كما لو كان يمكن التنبؤ به إحصائيا)، أحادية (ترفض ثنائية العقل والجسم، وتعامل الشخص كوحدة)، وعلائقية أو متصلة (تحلل التفاعلات ثنائية الاتجاه)، في حين يُركز العلاج المعرفي مباشرة على تغيير الأفكار، من أجل تحسين العواطف والسلوكيات.
علاج نفسي الأنواع
يحاول العلاج السلوكي المعرفي الجمع بين كل من منهجي العلاج المعرفي والعلاج السلوكي، ويركز على بناء أو إعادة بناء الإدراك والعواطف والسلوكيات. وعموما ففي العلاج السلوكي المعرفي يقوم المعالج بمساعدة العملاء في التقييم، والإدراك، والتعامل مع الوسائل المسببة للمشاكل والاختلال في التفكير والعواطف والسلوك، وذلك من خلال مجموعة واسعة من الأساليب.
تعكس «الموجة الثالثة» تأثير الفلسفة الشرقية على علم النفس السريري، وتتضمن مبادئ مثل التأمل، والعلاج القائم على الوعي التام، والعلاج بالقبول والالتزام، والعلاج السلوكي الجدلي.
العلاج النفسي بين الأشخاص هو شكل مختصر نسبيا من العلاج النفسي، وهو مستمد من الديناميكية النفسية والعلاج المعرفي السلوكي، ويركز على الروابط بين المزاج والظروف الاجتماعية، مما يساعد على بناء المهارات الاجتماعية والدعم الاجتماعي، كما يهدف إلى تعزيز التكيف مع الأدوار والمواقف الشخصية التفاعلية.
علاج نفسي الأنواع
يسعى العلاج المنهجي إلى معالجة الناس ليس فقط على المستوى الشخصي كما هو الحال في كثير من الأحيان في العلاجات الأخرى، وإنما أيضا على مستوى العلاقات والتعامل مع التفاعلات الجماعية، بجانب الأنماط والديناميات، ويشمل ذلك العلاجَ العائلي، والاستشارات الزوجية، ويُعتبر علم نفس المجتمع نوعا من أنواع العلاجات النظامية أو المنهجية.
استخدم مصطلح العلاج الجماعي لأول مرة في عام 1920 من قبل يعقوب مورينو (Jacob L. Moreno)، وتُعتبر السيكودراما أحد أهم إسهاماته، وفيها يقوم أعضاء المجموعة بدور ممثلثن وجمهور في نفس الوقت لاستكشاف المشاكل الفردية تحت إشراف قائد المجموعة.
علاج نفسي الأنواع
اعتمد المحللون النفسيون الأوروبيون الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة الأمريكية الاستخدام الأكثر تحليلا واستكشافا لمجموعات المرضى داخل وخارج المستشفى، ومن بين هؤلاء المحللين بول شيلدر، الذي عالج مرضى العصاب الشديد والذهان البسيط في مجموعات صغيرة في مستشفى بلفيو نيويورك، وقد تجلت قوة تأثير العلاج الجماعي في بريطانيا خلال الحرب العالمية الثانية، عندما أثبت العديد من المحللين النفسيين والأطباء النفسيين قيمة أسلوب العلاج الجماعي في اختيار الضباط، وقد سنحت الفرضة لهؤلاء الرواد، لا سيما ويلفريد بيون، بقيادة وحدة الجيش النفسية.
أُعطي مستشفى نورثفيلد في برمنغهام اسمه لما أُطلق عليه لاحقا اسم «تجارب نورثفيلد»، وهو ما أعطي زخما منذ الحرب العالمية لتطوير العلاج الجماعي، واستخدام مجموعات صغيرة لعلاج الاضطرابات العصبية والشخصية. ويُستخدم اليوم العلاج الجماعي في المرافق الصحية والعيادات الخاصة.
علاج نفسي الأنواع
يتضمن العلاج التعبيري أي شكل من أشكال العلاج التي تَستخدم التعبير الفني كوسيلة أساسية لعلاج المرضى (العملاء)، ويَستخدم المعالج التعبيري مختلف التخصصات من الفنون الإبداعية كنوع من أنواع التدخلات العلاجية، ويشمل ذلك طرق العلاج بالرقص، والعلاج بالدراما، والعلاج عن طريق الفن، والعلاج بالموسيقى، والعلاج بالكتابة، وغيرها، ويعتقد المعالجون أن أكثر الطرق فعالية لعلاج المريض هو بالتعبير عن خياله من خلال عمل إبداعي، ودمج ومعالجة القضايا التي تثار بنفس الطريقة.
علاجات ما بعد الحداثة، والمعروفة أيضا باسم ما بعد البنيوية أو البنائية، كالعلاج بالرواية الذي يقوم بجذب الانتباه تجاه «القصة المهيمنة» على حياة المريض عن طريق المحادثات العلاجية، والتي أيضا قد تنطوي على استكشاف أفكار ضارة، وكيفية انتقال هذه الأفكار إلى الصدارة، كما يمكن استكشاف التأثيرات الاجتماعية والثقافية إذا رأى المريض فائدة من ذلك.
علاج نفسي التأثير
هناك جدل كبير حول أفضل تقييم لفعالية العلاج النفسي عن طريق التجارب العشوائية المحكومة أو أساليب المقارنة الفردية، وأحد المحاولات التجريبية هي استخدام العلاج الجماعي بالغفل.
يعتقد كثير من الأطباء النفسيين أن الفروق الدقيقة في العلاج النفسي لا يمكن التقاطها بالمراقبة أو الاستبيانات، ويفضلون الاعتماد على الخبرات السريرية الخاصة بهم، والحجج المفاهيمية لدعم نوع العلاج الذي يمارسونه، وقد عارض المعالجون المنتمون إلى نظرية الديناميكية النفسية على وجه الخصوص النهج القائم على الأدلة، كونه لا يتناسب مع أساليبهم وافتراضاتهم.
علاج نفسي التأثير
خلصت المراجعات الدولية للدراسات العلمية إلى أن العلاج النفسي فعال في حالات عديدة، كما وجدت بعض الأبحاث أن استخدام أشكال مختلفة من العلاج النفسي تُظهر نفس الفاعلية، فيما سعت تحليلات أخرى لتحديد العوامل المشتركة في العلاج النفسي، والتي يُعتقد أنها مسؤولة عن هذا التأثير، وتعرف باسم نظرية العوامل المشتركة؛ مثل نوعية العلاقة العلاجية، وتفسير المشكلة، ومواجهة المشاعر المؤلمة، ومع ذلك فقد تم اختبار علاجات محددة لاستخدامها في اضطرابات معينة، وقدمت الهيئات التنظيمية في كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة توصيات باستخدام أسلوب علاجي معين لحالات مختلفة.
تُعتبر دراسة هلنسكي عن العلاج النفسي واحدة من أكبر التجارب السريرية طويلة المدى عن العلاج النفسي، كما اتضح أن مرضى القلق والاكتئاب الخاضعين لنوعين من العلاج القصير المدى (المرتكز على الحل والديناميكية النفسية المختصرة) تحسنوا بشكل أسرع، ولكن بعد خمس سنوات من العلاج النفسي طويل المدى، والتحليل النفسي أظهر فوائد أكبر. وتتنبأ عدة عوامل متعلقة بكل من المعالج والمريض بمدى صلاحية طرق العلاجات النفسية المختلفة.
علاج نفسي التأثير
أحيانا تصاحب المناهج العلاجية المختلفة نظريات معينة حول ما يحتاج إلى تغيير في الشخص من أجل نتائج علاجية ناجحة، وبشكل عام فقد لعبت عمليات اليقظة العاطفية والذاكرة دورا هاما، وجمعت إحدى النظريات بين هذين الجانبين، حيث اقترحت أن التغيير الدائم يحدث عند تشغيل الآلية العصبية لاستقرار الذاكرة، فتصبح قادرة على دمج التجارب العاطفية الجديدة.
يُعتبر التمسك بالدورة العلاجية - استمرار حضور الجلسات وإتمام المهام - قضية مهمة جدا، وتتراوح حالات التوقف المبكر عن العلاج من 30% إلى 60٪، وهذا يتوقف جزئيا على كيفية تعريف التوقف، فيما تقل هذه القيمة في المجموعات البحثية لأسباب مختلفة، مثل طريقة اختيار المرضى، وكيفية إدخالهم في المجموعة، كما يرتبط التوقف المبكر بالخصائص الديموغرافية والسريرية المختلفة للمرضى والمعالجين والتفاعلات العلاجية.
وقد تسبب التوقف المبكر عن العلاج في بعض الانتقادات حول مدى ملاءمة وفعالية العلاج النفسي.
علاج نفسي التأثير
معظم علماء النفس يستخدمون مهام معينة بين جلسات العلاج بشكل عام، وفي العلاج السلوكي المعرفي بشكل أخص، ويعتبرون هذه المهام «المادة الفعالة»، وليس هناك سبب واضح حول عدم إكمال العملاء لهذه المهام في كثير من الأحيان، ولكن يُعتقد أنها ظاهرة منتشرة.
تُعتبر الأبحاث العلمية عن الآثار الضارة للعلاج النفسي محدودة لأسباب مختلفة، ومن المتوقع أن تحدث هذه الآثار السيئة في 5% إلى 20% من المرضى، مثل مشاكل تدهور الأعراض أو ظهور أعراض جديدة، وتوترات في العلاقات الشخصية، والاعتماد الزائد على المعالج... وقد تَحمل بعض التقنيات أو طبيعة المعالج مزيدا من المخاطر أكثر من غيرها، كما أن بعض صفات المريض قد تجعله أكثر عرضة للخطر، وينبغي التمييز بين الآثار الجانبية الناتجة عن العلاج الذي تمت ممارسته بشكل صحيح وبين الأضرار الناجمة عن الممارسات الخاطئة.
يشكك البعض في قدرة العلاج النفسي على شفاء المرضى، وقد أشار البعض إلى الحالات التي تكون فيها قيم وأساليب المعالج ضارة أو مفيدة للمريض (أو بشكل غير مباشر ضارة تجاه أشخاص آخرين في حياة المريض).
كما أشار بعض النقاد إلى أن البشر قد تعاملوا مع الأزمات، وقادوا المشاكل الاجتماعية الخطيرة، وأوجدوا حلولا لمشاكل الحياة المختلفة قبل فترة طويلة جدا من ظهور العلاج النفسي.
من ناحية أخرى، يرى البعض أن العلاج النفسي غير مستخدم بصورة كافية، كما أنه ليس حوله أبحاث علمية كافية، على الرغم من كونه مجالا واعدا ومشرقا بصورة أكثر من مجال التطوير في الأدوية الراكدة.
في عام 2015، خصص المعهد الوطني الأمريكي للصحة العقلية 5.4% فقط من ميزانيته للتجارب السريرية الجديدة في العلاج النفسي (في الوقت الذي تُمول فيه التجارب على الأدوية من قبل شركات الأدوية)، رغم وجود أدلة وفيرة أنهم يمكنهم العمل وأن المرضى يفضلونهم.
يقترح البعض أن العلاقات العلاجية الناجحة مبنية على أساس التقبل الحقيقي للمريض باعتباره إنسانا دون طوارئ، كما ظهرت المزيد من الانتقادات من مصادر نسوية، وبنائية، وخطابية.
أصول
الأصول في الأعمال التجارية والمحاسبة، هي الموارد الاقتصادية التي يملكها رجال الأعمال أو شركة ما. وهي أي ملكية ملموسة أو غير ملموسة ملائمة لسداد الديون يمكن اعتبارها أحد الأصول. والأصول بعبارة بسيطة، هي الأشياء ذات القيمة التي يمكنه تحويلها بسهولة إلى نقد (مع أن النقد في حد ذاته يعدّ أيضا أحد الأصول). وتسجل الميزانية العمومية (balance sheet) للشركة القيمة النقدية للأصول التي تملكها، فهي تقدم تمثيل مادي لأصول الشركة وديونها في يوم ما. والأصول هي الأموال والأشياء الثمينة الأخرى التي يملكها الفرد أو الشركة التجارية. تصنف الأصول إلى صنفين رئيسيين. الأصول الملموسة والأصول غير الملموسة. تحتوي الأصول الملموسة على أقسام فرعية مختلفة، بما في ذلك الأصول المتداولة والأصول الثابتة. وتكون الأصول المتداولة لأقل من فترة مالية ويمكن تحويلها لأموال بسهولة، وتشمل المدينين (العملاء) وأوراق القبض والمخزون (التام وغير التام) والبضاعة الموجودة (Inventory) والاستثمارت قصيرة الأجل...ألخ، في حين أن الأصول الثابتة: تستخدم لعدة فترات محاسبية، وتشمل الأراضي والسيارات والآلات تشمل المباني والمعدات. الأصول غير الملموسة هي موارد وحقوق غير مادية ذات قيمة للشركة لأنها تعطي للشركة نوعا من الميزة في السوق التجاري. وكأمثلة عن الأصول غير الملموسة الاسم التجاري، وحقوق التأليف والنشر، والعلامات التجارية، وبراءات الاختراع، وبرامج الحاسوب. والأصول المالية مثل حسابات مدينة، والسندات، والأسهم.
أصول
أيضا عرفت لجنة المصطلحات التابعة لمجمع المحاسبين الأمريكي (AICPA)الأصول بأنها «شي ما يمثل رصيد مدين قابل للترحيل للفترة التالية لقفل الحسابات تبعا للمبادئ المحاسبية على أساس أنه يمثل إما حق ملكية أو قيمة يمكن الحصول عليها ونفقة تمت وأوجدت حق ملكية أو من المحتمل إيجادها مستقبلا». وعرفتها لجنة المفاهيم والمعايير التابعة لجمعية المحاسبة الأمريكية (FASB) بأنها «هي الموارد الاقتصادية المخصصة لأغراض المشروع خلال وحدة محاسبية محددة فهي تجمعات للخدمات المتوقع الحصول عليها مستقبلا».
أصول شروط يجب توافرها في الأصول
هناك شروط أو كما يسميها بعض الكتاب «معايير» يجب توفرها في الموارد لكي يتم اعتبارها أصولاً.
من أهم هذه الشروط أن يكون الأصل مملوكاً للشركة بشكل قانوني سواء ملكية مطلقة أو مجازية (كالاصول المؤجرة ايجارا تمويليا). أي أن للشركة الحق في لاستفادة من المنافع الاقتصادية من هذا الأصل.
لابد أن يكون منافع اقتصادية مستقبلية متوقعة من المورد لكي يتم اعتباره أصلاً. فإذا كان يقدم منافع تمتد لأكثر من فترة مالية فيمكن تصنيفه من ضمن الأصول.
من أهم أسباب اقتناء الأصول هو مقدرتها الإنتاجية لأنها تشارك بشكل أو بآخر في العملية الإنتاجية. لذلك من الشروط التي يجب توافرها في المورد ليعدّ أصلاً هو مقدرته الإنتاجية وأن يكون قادراً على أن يعود بعائد مادي للشركة نتيجة مشاركته في العملية الإنتاجية.
لابد أن تكون المنافع العائدة من الأصل قابلة للقياس لكي يتم اعتباره أحد أصول الشركة. يكون القياس عادة باستخدام وحدات مالية. والهدف من ذلك أن تستطيع الشركة فصل هذا الأصل عن باقي الموارد والأصول الأخرى.
أصول أنواع الأصول
تنقسم الأصول إلى أقسام متنوعة كما ذكر سابقا. التالي هو شرح مبسط لكل نوع.
الأصول المتداولة (بالإنجليزية: current assets)‏ حسب تعريف لجنة المصطلحات التابعة لمجمع المحاسبين الأمريكي (AICPA) هي «النقدية أو الأصول الأخرى القابلة للتحويل إلى نقدية أو التي ستباع أو تستخدم في الإنتاج خلال دورة العمليات أو السنة المالية أيهما أطول».
إذن هي النقد(cash)والموارد التي يسهل تحويلها إلى نقد خلال سنة مالية مثل: موجودات المخزون (inventory) والتكاليف المدفوعة مسبقا (المدينون)، وأوراق القبض، والأوراق المالية (الأسهم)، والمصروفات المدفوعة مقدما.
الأصول الثابتة (بالإنجليزية: tangible fixed assets)‏ «هي ما حازته المنشأة من مبان وأراض ومعدات وتجهيزات لاستخدامها في الإنتاج أو في تسهيل أمور العمليات التجارية». ومن الأمثلة عليها الآلات ووسائل النقل والأثاث وكل ماتقتنيه الشركة ليس من أجل البيع وإنما بغرض استخدامه في عملية الإنتاج.
أصول أنواع الأصول
الأصول الملموسة (بالإنجليزية: tangible assets)‏ هي جميع الأصول التي يكون لها جوهر مادي. ومن الأمثلة على ذلك المباني والمعدات.
الأصول غير الملموسة هي «ما دفعته المنشأة أو التزمت بدفعه لتحصل على منفعة ليس لها وجود مالي» 
وهي تمثل المنافع الاقتصادية التي ليس لها وجود مادي، وتتضمن حقوق الاختراع، حقوق التأليف، العلامة التجارية، وغيرها.
أبو القاسم بن حبيب النيسابوري
الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب، أبو القاسم النيسابوري (ت 406 هـ = 1016م) أديب، و واعظ و مفسر، صاحب (عقلاء المجانين - ط) صنف في القراآت والتفسير والأدب.
وتناقل الناس تصانيفه.
ومن كتبه (التنزيل وترتيبه - خ) في الظاهرية.
كان كرامي المذهب، ثم تحول شافعيا.
وله شعر جيد في الوعظ، أورد (الداوودي) ثلاث قطع منه، نقلا عن ياقوت.
قلت: لم أجد له ترجمة في معجمي ياقوت، فلعله مما سقط من معجم الأدباء.
كلية التربية (جامعة بنها)
كلية التربية هي إحدى كليات جامعة بنها في جمهورية مصر العربية.
كلية التربية (جامعة بنها) نبذة عن تاريخ الكلية
أنشئت كلية التربية ببنها عام 1976 م كإحدى كليات جامعة الزقازيق فرع بنها، وبدأت الدراسة الفعلية بها في العام الجامعى 1977/1978، وفي عام 2005 صدر قرار جمهورى باستقلال جامعة بنها عن جامعة الزقازيق، فأصبحت كلية التربية إحدى كليات جامعة بنها، وتضم الكلية خمسة أقسام هي: أصول التربية، وعلم النفس التعليمى، والمناهج وطرق التدريس، والصحة النفسية، والتربية المقارنة والإدارة التعليمية، ويبلغ عدد أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم بها (159) فرداً، منهم (102 عضوا، 57 معاونا)، وعدد الإداريين (163) إدارياً، ويدرس بها (11) برنامجاً تدريسياً بالمرحلة الجامعية الأولى لتخريج طلاب في تخصصات مختلفة هي (معلم لغة عربية، معلم لغة إنجليزية، معلم رياضيات، معلم بيولوجى، معلم طبيعة وكمياء، معلم فلسفة واجتماع، معلم تاريخ) وذلك للعمل في المرحلة الاعدادية والثانوية من التعليم العام، بالإضافة إلى (معلم لغة عربية ابتدائى، معلم رياضيات ابتدائى، معلم دراسات اجتماعية ابتدائى، معلم علوم ابتدائى)، ويبلغ إجمالي عدد طلاب المرحلة الجامعية الأولى (5018) طالباً وطالبة، كما تقدم الكلية (19) برنامجاً دراسياً لمرحلة الدراسات العليا في التخصصات المختلفة الاتية (دبلوم عام، دبلوم مهنى، ودبلوم خاص، وماجستير في التربية، ودكتوراة الفلسفة في التربية)، ويبلغ عدد طلاب الكلية بالدراسات العليا (1887) طالباً وطالبة عام 2008 م.
كلية التربية (جامعة بنها) مشروع ضمان الجودة والاعتماد بكلية التربية جامعة بنها
يعد مشروع إنشاء نظام داخلي لضمان الجودة بكلية التربية جامعة بنها من الأهمية بمكان من أجل تحسين نوعية الخريج (معلم المستقبل) ومحاولة الارتقاء بكفاياته العلمية، وإمكاناته المهنية للوصول به إلى المعايير العالمية للجودة.
تنمية فهم وقدرة معلم المستقبل على حسب التخصصات الموجودة بالكلية، مع التأكيد على المساهمة الفاعلة في عملية التطوير والتجديد بهدف مواكبة التطور العالمي، وتحقيق جودة خدمة العملية التعليمية.
توفير أليات عمل تضمن التعديل والتجديد المتواصل لمتطلبات العملية التعليمية من خلال إعداد معلم المستقبل بمختلف تخصصات الكلية، على أن يتم ذلك في إطار الاستجابة لمتغيرات العصر ومواكبة الاتجاهات العالمية المعاصرة في كل تخصص على حده، وفي الإطار التربوى بشكل عام.
تم إنشاء نظام داخلي لضمان الجودة والاعتماد بكلية التربية – جامعة بنها، لتحسين مستوى الخدمة التعليمية لخريج الكلية، بما يتناسب واحتياجات سوق العمل ومتطلبات الجودة الشاملة، وما تحتاجه من جهود فاعلة مخططة ومنظمة من قبل إدارة الكلية وأقسامها الأكاديمية والتربوية المختلفة.
ويتفرع من هذا الهدف الرئيس الأهداف الخاصة التالية:
كلية التربية (جامعة بنها) البرامج التعليمية التي تمنحها الكلية (الشعب الطلابية)
2 بكالوريوس العلوم والتربية «طبيعة وكيمياء» 66
8 بكالوريوس العلوم والتربية أساسي «رياضيات» 56
9 بكالوريوس العلوم والتربية أساسي «علوم» 48
10 ليسانس اداب وتربية أساسي «لغة عربية» 59
11 ليسانس اداب وتربية أساسي «دراسات اجتماعية» 62
إجمالي عدد البرامج = 11
351 إجمالي عدد المقررات (الغير مكررة) =
- مستويات البرنامج (في نظام الساعات المعتمدة)
1 دبلوم عام نظام العام الواحد اختيارى 1 + 15
3 دبلوم مهنى «القياس النفسى وتطبيقات الحاسب» 8
12 دبلوم خاص«علم نفس التربوى» اختيارى 1 + 7
13 دبلوم خاص«مناهج وطرق تدريس» اختيارى 1 + 7
16 دبلوم خاص«تكنولوجيا التعليم» اختيارى 1 + 7
17 الماجستير في التربية «تخصص تربية مقارنة وإدارة تعليمية» 3 + 3
19 الماجستير في التربية «المناهج وطرق التدريس» 4
20 الماجستير في التربية «علم نفس التربوي» 3
كلية التربية (جامعة بنها) البرامج التعليمية التي تمنحها الكلية (الشعب الطلابية)
21 الماجستير في التربية «الصحة النفسية» 3
22 دكتوراه الفلسفة في التربية«تخصص التربية المقارنة والإدارة التعليمية» 4
23 دكتوراه الفلسفة في التربية تخصص الإدارة التربوية" 4
24 دكتوراه الفلسفة في التربية«أصول التربية» 4
25 دكتوراه الفلسفة في التربية«مناهج وطرق تدريس ’مادة التخصص’» 4
26 دكتوراه الفلسفة في التربية«علم النفس التربوي» 4
27 دكتوراه الفلسفة في التربية«صحة نفسية» 4
إجمالي عدد البرامج = 27
إجمالي عدد المقررات (غيرالمكررة) = 320
حاصل على البكالوريس في الرياضيات والإحصاء من جامعة الحسين بن طلال ودرجة الماحستير من جامعة اليرموك وارغب في الحصول على قبول مبدئي من جامعة بنها لدراسة الدكتوراة في مناهج الرياضيات وطرق التدريس
توجد الكلية في مدينة بنها بمحافظة القليوبية - مجمع الكليات شارع الشهيد فريد ندا
عليق قاسي الأوبار
عليق قاسي الأوبار أو العليق الأمريكي أو التوت الأحمر أو الفريز (الاسم العلمي:Rubus strigosus ) هو نوع نباتي يتبع جنس العليق من الفصيلة الوردية.
عليق قاسي الأوبار الوصف النباتي
شجيرة معمرة تنتج ثمارًا تشبه ثمار التوت و يكون لونها أحمرًا عند النضج. الساق شائكة. تنتشر السوق بالجذامير. النبات قائم يصل ارتفاعه إلى حوالي المتر. الثمرة متكدسة يصل طولها 1-2 سم وقطرها 1-1.5 سم. عند قطفها تظل قاعدتها ملتصقة بالنبات.
موفق بهجت
موفق بهجت (17 مارس 1938 -)، مطرب سوري، من مواليد مدينة دمشق.
موفق بهجت مسيرته
ذهب موفق بهجت إلى لبنان في بداية الستينيات وهناك بدأت مسيرته الفنية، ثم ذهب إلى مصر عام 1970، تزوج من الممثلة المصرية ميرفت أمين عام 1970.
شارك في بعض المسلسلات كضيف قام خلالها ببعض الغناء.
أبرار (ممثلة)
أبرار (21 أكتوبر 1982 -)، ممثلة كويتية.
أبرار (ممثلة) عن حياتها
بدايتها كانت في مسلسل حبل المودة في عام 2006، من أبرز أدوارها «المطوعة» في المسلسل التراثي الهدامة. درست في «المعهد التطبيقي» قسم فن تجميل وميك أب.
تزوجت ثلاث مرات، وكان ثمرة زواجها الأول ابنتيها «ملاك» و«زهراء». ومن زواجها الثاني انجبت ابنتيها «آية» و«فاطمة»، ومن زوجها الثالث أنجبت ابنها «يوسف».
عند دخولها المجال الفني كانت ترتدي الحجاب، ولكنها في عام 2013 قررت خلعه.
أبرار (ممثلة) أعمالها
قامت بعام 2010 بتقديم برنامج حمل اسم «فواح» وهو عبارة عن ديوانية نسائية تخاطب الفئات العمرية من 25 عاماً وما فوق ويتناول مواضيع وقضايا مختلفة تطرح للنقاش مع آراء المشاهدين وذلك على قناة العدالة، شاركت بالعديد من المقاطع الكوميدية القصيرة سوأ في موقعي يوتيوب أو انستقرام.
علي فياض
علي فياض كاتب وسياسي فلسطيني.
علي فياض عنه
ولد عام 1947 في قرية كرتيا في قضاء غزة (حسب تقسيمات فلسطين خلال الانتداب)، لجأت عائلته أواسط 1948 إلى مخيم خان يونس في قطاع غزة بعد تدمير قريتهم من قبل العصابات الصهيونية خلال حرب 1948. حصل على الثانوية العامة من غزة عام 1966 والتحق بجامعة القاهرة للدراسة في كلية الآداب قسم صحافة وتخرج منها عام 1970. التحق بدائرة الإعلام في حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح عام 1970 ثم الإعلام الموحد لمنظمة التحرير الفلسطينية عام 1972 حيث ساهم في تأسيس وتطوير المؤسسات الإعلامية الفلسطينية. وبين عامي 1970 و1975 أسندت إليه العديد من مهام التغطية الإعلامية للعديد من الحركات الثورية في العالم العربي وفي جنوب شرق آسيا. وساهم في نقل تجاربها للثورة الفلسطينية.
علي فياض عنه
بعد الخطاب الشهير للزعيم الفلسطيني ياسر عرفات في الأمم المتحدة عام 1974 بدأت دول العالم بالاعتراف بمنظمة التحرير الفلسطينية كممثل شرعي للشعب الفلسطيني وإقامة العلاقات الثنائية واستقبال ممثليات ومكاتب إعلامية في عواصمها. ونظراً لخبرته في جنوب شرق آسيا أرسل علي فياض سفيراً لمنظمة التحرير الفلسطينية في فيتنام عام 1976 وبدأ مهامه هناك في التعريف بالقضية الفلسطينية ونضال الشعب الفلسطيني. ووسع علاقات المنظمة في بقية بلدان المنطقة مثل لاوس، كمبوديا، تايلند، الفلبين، اندونيسيا، ماليزيا، وسنغافورة.
أحيل إلى التقاعد من عمله كسفير رسمياً عام 1987 بعد اختلافه مع القيادة حول النهج السياسي الجديد بعد الخروج من لبنان وتأييده حركة الإصلاح الداخلية حيث أقام في العاصمة السورية (دمشق) وعاد ليمارس مهنته كصحفي وكاتب سياسي متخصص في الشؤون الدولية وخصوصاً الجنوب شرق آسيوية. ونشر سلسلة من المقالات والدراسات والبحوث في العديد من الدوريات الفلسطينية (مثل مجلة الهدف، مجلة الحرية، مجلة صامد، جريدة المسار، وشؤون فلسطينية)، والعربية (مثل جريدة الحياة، جريدة المستقبل، جريدة الرأي، جريدة الاتحاد، جريدة الخليج، مجلة شؤون الأوسط، وفصلية معلومات دولية).
ساهم خلال التسعينات في تأسيس العديد من الفعاليات في المخيمات الفلسطينية في سوريا كلجان الدفاع عن الثقافة الوطنية وحق العودة بالإضافة لنشاطه النقابي في اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحملات التضامن مع القضايا العربية المعاصرة.
علي فياض حياته العائلية
متزوج من السيدة سارة فياض وله ابن واحد اسمه زياد وابنتان هما الإعلامية هانوي فياض والممثلة أناهيد فياض.
حسن المستضيء بأمر الله
أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين وَخَلِيفَةُ المُسْلِمِين أبُو مُحَمَّد الحَسَن المُسْتَضِيء بأمر الله بن يُوسف المُسْتَنْجِد بن مُحَمَّد المُقْتَفي بن أحمَد المُسْتَظْهِر بن عَبد الله المُقْتَدي اَلْعَبَّاسِي اَلْهَاشِمِيِّ اَلْقُرَشِيِّ (536 - الثَّانِي من ذو القعدة 575 هـ / 1142 - الخامِس من أبْريل 1180 م)، المعرُوف اختصارًا باسم المُسْتَضِيء أو المُسْتَضِيء بأمر الله، هو الخليفة الثَّالِث والثَّلاثُون من خُلفاء بَني العبَّاس.
كان خليفة عباسياً، حكم في بغداد بين عامي 1170 و1180 (566 هـ إلى 577 هـ) بعد أبيه المستنجد بالله. توفي في 30 مارس، 1180، وخلفه الناصر لدين الله. كان عادلاً وجواداً، حسن السيرة، حليماً مشفقاً على الرعية، أسقط المكوس والضرائب.توفي ودفن في داره، ثم نقل إلى بغداد. استطاع السُّلطان صلاح الدين الأيُّوبي استعادة القدس جزئياً في عهده، واستعادها كاملة بعد حربه مع الصليبين في عهد ابنه الناصر لدين الله.
حسن المستضيء بأمر الله نسبه وولادته
هو أبو محمد المستضيء بأمر الله الحسن بن المستنجد بالله يوسف بن المقتفي لأمر الله محمد بن المستظهر بالله أحمد بن المقتدي بأمر الله عبد الله العباسي، الهاشمي، القرشي. ولد سنة 536هـ/ 1142م من أم أرمنية تدعى غضة.
حسن المستضيء بأمر الله خلافته
بويع بالخلافة وقت وفاة أبيه المستنجد بالله يوسف في ربيع الآخر سنة 566هـ الموافق لشهر يناير سنة 1170م، والذي قام بأمر البيعة عضد الدين أبو الفرج إبن رئيس الرؤساء فستوزره الحسن يومئذ، ثم خطب له في مصر وضربت له السكة وكانت قد انقطعت من 208 سنة، ومكث في خلافته تسع سنين وستة أشهر وأربعة عشر يومًا.
حسن المستضيء بأمر الله وفاته
توفي المستضيء بأمر الله بعد أن بلغ 40 سنة من عمره قضى 9 سنوات منها في الخلافة، وذلك في ليلة الأحد تاريخ 2 ذو القعدة 575هـ الموافق 5 أبريل 1180م.
فواغي بنت صقر القاسمي
الشيخة فواغي القاسمي، شاعرة وناشطة إماراتية في منظمات الدفاع عن حقوق المرأة والطفل وكاتبة مسرحية. ولدت في إمارة الشارقة، وحصلت على ليسانس الآداب في اللغة الإنجليزية والفرنسية. صدر لها العديد من المسرحيات الشعرية أهمها «ملحمة عين اليقين» والتي عرضت على مسرح دار الأوبرا بالقاهرة عام 2002 ونالت استحسان وتقدير جميع من شاهدها خاصة من النقاد والأدباء والمثقفين، وأشاد بها نقاد المسرح المصريين. عرضت لها كذلك مسرحية «الإخطبوط». ومسرحيتان شعريتان لم تجسد على خشبة المسرح بعد هما «أبناء قابيل» و«ليالي».
ولها في مسرح الطفل مسرحيات عديدة أهمها «أنهار الخيال»، «لا لحداثة الغذاء»، «مجاهيل لكن عظماء»، «طهر ونقاء».
فواغي بنت صقر القاسمي
وللشاعرة دواوين عدة لم تصدر بعد، ويعتبر ديوان «ألم المسيح ردائي» الديوان الأول الصادر لها عن دار الحضارة العربية للنشر بجمهورية مصر العربية والذي كان ضمن معرض القاهرة الدولي للكتاب عام 2007 ولاقى اهتمام من قبل الصحافة والنقاد أثناء وبعد المعرض، ثم نشرت دار شمس للإعلام والنشر الديوان الثاني «موائد الحنين» وهو خاص بالنصوص النثرية. نشرت الكاتبة نتاجها الأدبي في العديد من المجلات والصحف الورقية والمواقع الإلكترونية، كما ترجمت لها بعض القصائد إلى الإنجليزية والفرنسية، وهي متزوجة من الشيخ خالد بن صقر القاسمي ولي عهد ونائب حاكم رأس الخيمة الأسبق.