hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ولاية رخيوت
تسكن ولاية رخيوت الكثير من القبائل العربية، وكما هو حال سلسلة جبال محافظة ظفار جبل سمحان وجبل القرا وجبل القمر، يتميز ساكنيها بالكرم والشهامة والتكافل الاجتماعي. علما أنهم من ذوي الدخل المتوسط والمحدود. ضحّت هذه الولاية كثيرا من أجل الوطن ودارت في رحاها معارك دامية في بداية النهضة المباركة. تنعم اليوم وكحال عمان بكل الأمن والسلام والاستقرار.
جبهة القوى الديمقراطية
جبهة القوى الديمقراطية (بالفرنسية: Front des Forces Démocratiques)‏ (FFD) هو حزب سياسي مغربي. نشأ في نطاق انشقاق عرفه حزب التقدم والاشتراكية بعد وفاة زعيمه علي يعته. ويعتبر المراقبون الجبهة حزبًا تقدميًا يساريًا يمتاز على المستوى التنظيمي بتقليص صلاحيات، وفترة انتداب الكاتب العام للجبهة ومساعديه. وقد شكل الحزب مجموعتين برلمانيتين قبل انتخابات نوفمبر 1997. الأمين العام للجبهة هو التهامي الخياري.
جبهة القوى الديمقراطية التاريخ
تأسس الحزب عام 1997 على شكل انشقاق عن حزب التقدم والاشتراكية. والحزب له ميول سياسية اشتراكية.
فاز الحزب بـ 12 مقعدًا من أصل 325 مقعدًا في الانتخابات البرلمانية التي أجريت في 27 سبتمبر 2002 ، و فاز الحزب بـ 9 مقاعد من أصل 325 مقعدًا في الانتخابات النيابية التالية، التي أجريت في 7 سبتمبر 2007، وفي الانتخابات البرلمانية لعام 2011، فاز الحزب بمقعد واحد فقط من أصل 395.
وللحزب صحيفة باللغة العربية، وهي المنتاف.
فرانثيسكو خيمينيث دي ثيسنيروس
فرانثيسكو خيمينيث دي ثيسنيروس (بالإسبانية: Gonzalo Jiménez de Cisneros)‏ (بالإسبانية: Francisco Jiménez de Cisneros) كاردينال إسباني ولد في توريلاغونا 1436. هو شخصية كبيرة ومؤثرة في تاريخ إسبانيا، حيث كان أمين سر الملكة إيزابيلا - رجل دولة -، وكبير المفتشين (محاكم التفتيش لليهود والمسلمين والزنادقة). دخل على الجزائر من وهران في نية نشر المسيحية وعرض حرب. وتوفي سيسنيروز في روا، برغش في 8 نوفمبر 1517.
كوبا ليبر
الكوبا ليبرا من أشهر الكوكتيلات الكحولية ومن أكثرها طلباً. يمكن صب هذا الكوكتيل في كأس طويلة أو قدح الويسكي. يصبّ الكوكتيل بعد مزجه فوق الثلج مباشرةً.
مقهى كيت نوي هو معروف في جميع أنحاء العالم لتقديم أفضل كوبا الحرة في آسيا
كوبري قصر النيل
كوبري قصر النيل كوبري يقع في بالقرب من ميدان التحرير بالقاهرة، يعد أول كوبري أنشئ في مصر للعبور على النيل، ويتميز بتلك التماثيل الأربعة للأسود القابعة عند مدخلي الكوبري المصنوعة من البرونز.
كوبري قصر النيل
بُدئ في إنشائه عام 1869 في عهد الخديوي إسماعيل حيث أصدر أمراً عالياً إلى نظارة الاشغال عام 1865 أثناء بناء سراي الجزيرة بإقامة كوبري يصل بين القاهرة والجزيرة بتكلفة 113 ألف و850 جنيه مصري وقامت شركة فرنسية ببنائه، ليكتمل بناؤه في منتصف عام 1871م بطول (406 أمتار) وعرض (10,5 متر) منها (2,5 متر) للرصيفين الجانبيين وطريق بعرض (8 أمتار)، وبلغت تكاليف إنشائه 110 آلاف جنيه. وتقرر فرض رسوم عبور حسب نوع المار بالجسر فالرجال والنساء ربع قرش والأطفال والغزلان معفيين من الرسوم والعربات المليئة بالبضائع قرشين والفارغة قرش، سمى الجسر بكوبري قصر النيل نظراً لأنه كان يوجد قصر كبير على النيل من جهة ميدان التحرير يسمى قصر النيل أنشأه محمد علي لإبنته زينب ولما تولّى سعيد باشا الحكم قام بهدم القصر وتحويله لثكنات للجيش وقد احتلها الإنجليز بعد احتلالهم لمصر وبعد جلاءهم تم هدم الثكنات وبناء جامعة الدول العربية وفندق هيلتون وبعد 59 سنة من إنشاء الكوبري تم عمل كوبري جديد مكان الكوبري القديم يفي بحاجة النقل المتزايدة والحمولات الحديثة ويتلاءم مع ما وصلت إليه القاهرة من عمران في عهد الملك فؤاد الأول حيث قد قام بوضع حجر أساس الكوبري الجديد في 4 فبراير عام 1932م إحياءً لذكرى والده فقد أطلق عليه اسم (كوبري الخديوي إسماعيل)  ويبلغ طول الكوبري (382 مترا) - وعرض الكوبري (20 مترا) بتكلفة بلغت 291,955 جنيهًا، وقام الملك فؤاد الأول بافتتاحه في 6 يونيو عام 1933 م.
شهد كوبري قصر النيل مواجهات عنيفة بين المتظاهرين السلميين وقوات الأمن المركزي يوم 28 يناير فيما عرف بجمعة الغضب والتي لعبت الدور الأكبر في إسقاط النظام المصري حيث أطلقت فرق الأمن المركزي القنابل المسيلة للدموع علي المتظاهرين وقامت برش المياه عليهم، كما قامت سيارات الأمن المركزي بدهسهم وانتهت تلك المواجهات بدخول المتظاهرين إلي ميدان التحرير، وكان انسحاب قوات الأمن المركزي بداية لانسحاب الشرطة من جميع أقسام مصر مما أدى إلى انتشار الفوضي والتخريب .
الجمعية الخيرية الشركسية في الأردن
الجمعية الخيرية الشركسية في الأردن هي جمعية تأسست في عمان عام 1932 أهدافها اجتماعية خيرية لخدمة المجتمع الشركسي.
الجمعية الخيرية الشركسية في الأردن نشأتها
تأسست الجمعية الخيرية الشركسية في 16 أكتوبر 1932م. تحت اسم «جمعية الإخاء الشركسية» في عمان. وفي عام 1951 وبعد استحداث وزارة الشؤون الاجتماعية في المملكة الأردنية الهاشمية، تم حل جميع الجمعيات وأعيد تأسيسها من جديد وذلك وفقا لقانون وزارة الشؤون الاجتماعية والذي بموجبه أصبحت جميع الجمعيات مرتبطة بها. وقد أعيد تسجيلها باسم «الجمعية الخيرية الشركسية».
الجمعية الخيرية الشركسية في الأردن أهدافها
تهدف الجمعية إلى تنمية أواصر العلاقات بين أفراد المجتمع الشركسي. وتشجع الأجيال الجديدة من الشباب على تعلم اللغة الشركسية وتذكرهم بالعادات والتقاليد وتنمي فيهم روح العمل الجماعي الخيري لدعم الأسر المحتاجة وتوفير المنح الدراسية للمعسرين من الطلبة الشركس. كما أنها تعني بالحفاظ على الفولكلور الشركسي. وهذا للحفاظ على الهوية الشركسية.
الجمعية الخيرية الشركسية في الأردن إدارتها
تديرها هيئة إدارية يتم انتخابها من قبل الجمعية العمومية ويتبعها عدة لجان تقوم بتنفيذ الخطط المعتمدة من قبل مجلس الإدارة. كما تتعاون الجمعية مع المجلس العشائري الشركسي وتستضيف اجتماعاته الدورية. وقد قام جلالة الملك عبد الله الثاني بدعوة من المجلس العشائري الشركسي بزيارتها والالتقاء بأعداد غفيرة من شراكسة الأردن.
يجتمع في الجمعية شراكسة الأردن سنويا في ذكرى يوم الحداد الشركسي ويحضر رجالات الشركس ورموز أردنية هذه المناسبة الحزينة، كي لا ينسوا وطنهم الأم.
عبد العزيز النمش
عبد العزيز النمش (24 أغسطس 1931 - 22 مايو 2002)، ممثل كويتي اشتهر بأداء شخصية المرأة في كافة أعماله الفنية.
عبد العزيز النمش عن حياته
ولد في حي القبلة، في بداية حياته عمل في التجارة وعمل سائق شاحنات بين منطقتي الشعيبة والأحمدي، وبعد تأسيس تلفزيون الكويت في عام 1961 حصل على وظيفة عامل فني، ثم تدرج في العمل من خدمات الإنتاج إلى المشتريات، وأعمال التصوير والإضاءة، وهو أحد مؤسسي «فرقة المسرح الحر» عام 1974، اشتهر بإجادة دور المرأة الكويتية الشعبية في ظل ندرة العناصر النسائية خصوصاً في بداية الفن في الكويت.
عبد العزيز النمش مسيرته الفنية
كانت بدايته من خلال تجسيد دور المرأة منذ أن كان في المدرسة، ولم يمثل دور الرجل إلا مرتين في حياته الفنية، وقد بدأ أداء هذه الأدوار مع المسرح الشعبي بمسرحية سكانه مرته عام 1964 في دور «المطوعة مكية»، وله عدة مسلسلات ومسرحيات عرف بدور «أم عليوي»، بعد مشاركته في مسلسل أبو عليوي وأم عليوي. مثل دور البطولة في العروض المسرحية منذ عام 1966 وبرز في مسرحية كازينو أم عنبر.
عبد العزيز النمش وفاته
كان يعاني من المرض وكان قد أجرى عمليتين جراحيتين تكللتا بالنجاح الأولى كانت عملية قلب والثانية عملية شلل وقد أجرى العمليتين خارج الكويت على نفقة وزارة الدفاع وبدعم من الشيخ سالم الصباح، وقد توفي إثر جلطة في 22 مايو 2002 وقد حضر دفنه العديد من رواد المسرح الكويتي منهم عبد الحسين عبد الرضا، وخالد النفيسي، وإبراهيم الصلال، وخليل إسماعيل.
عبد العزيز النمش تكريمه
تم تكريمه في 1997 بالمهرجان المسرحي الخامس، وفي 23 سبتمبر 1998 تم تكريمه من المجلس الوطني للثقافة والفنون في الموسم الثقافي.
عادل حمودة
عادل حمودة (15 أكتوبر 1948)، هو صحفي وكاتب ومؤلف مصري شهير.
عادل حمودة عن حياته
عمل رئيسا لتحرير مجلة روزاليوسف المصرية، ثم انتقل كاتبا بالأهرام وعمل مؤسسا ورئيسا لتحرير الإصدار الثاني من جريدة صوت الأمة المستقلة، ومؤسسا ورئيسا لتحرير جريدة الفجر المستقلة.
عادل حمودة محاكمته عام 2007
في العام 2007 حكم عليه و3 رؤساء تحرير آخرين لصحف مصرية مستقلة بغرامة قيمتها 20 ألف جنيه مصري لكل منهم بتهمة التطاول على الرئيس المصري آنذاك مبارك، في إطار دعوى رفعها عضوان من الحزب الوطني الديمقراطي. كما تم اتهام الصحفي محمد الباز كذلك بسب شيخ الأزهر، وإهانة مؤسسة الأزهر، بعد أن نشرت جريدة الفجر صورة متخيلة لشيخ الأزهر وهو يرتدي زي بابا الفاتيكان، مما اعتبره شيخ الأزهر سبا في حقه، وإهانة لمشيخة الأزهر، فرفض كل المحاولات التي بذلتها معه نقابة الصحفيين المصريين لإقناعه بالتنازل عن الدعوى، التي كانت هناك توقعات بأن يصدر فيها حكم بالحبس ضد الصحفيين حمودة والباز، إلا أن شيخ الأزهر أقسم بأغلظ الأيمان أنه لن يتسامح في حقه الذي يعتبره حق الإسلام، وقال أنه لن يترك حمودة إلا عندما يصدر حكم بسجنه، وأصدرت محكمة جنايات الجيزة حكمها ببراءة المتهمين من جريمة إهانة مؤسسة الأزهر، لكنها قامت بتغليظ العقوبة في تهمة سب شيخ الأزهر، لتحكم لأول مرة في تاريخ القضاء المصري، بغرامة 80 ألف جنيه لكل من المتهمين بالتضامن مع جريدة الفجر، وكانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ القضاء المصري التي يتم فيها الفصل بين تهمتي السب والقذف في العقوبة، وقد أثار هذا الحكم جدلا قضائيا كبيرا، حيث اعتبره خصوم عادل حمودة انتصارا كبيرا، بينما اعتبره تلامذته وخبراء القانون وشيوخ الصحافة قيدا جديدا على حرية الصحافة. ويعتبر عادل حمودة واحدا من الأساتذة الكبار في الصحافة المصرية، حيث تربى على يديه عدة أجيال من الصحفيين الكبار وصناع الصحف.
ثيودورس التيروني
الأمير تادرس المشرقي (Theodore of Amasea) وُلد في صور بسوريا سنة 275م، وقد دعاه الأقباط "تادرس المشرقي St. Theodore the Oriental " لتميزه عن القديس تادرس الشطبي، إذ كانا كلاهما أميرين وقائدين في الجيش الروماني، تعتز بهما الكنيسة القبطية. كان والده صدريخوس Sadrikhos وزيرًا في أيام نوماريوس، ووالدته بَطريقَة Patricia أخت الوزير باسيليدس. إذ مات نوماريوس في حرب الفرس وكان ابنه يسطس مشغولاً مع الجند قام صدريخوس ونسيبه باسيليدس بتدبير أمور المملكة حتى ملك دقلديانوس الذي تزوج بابنة نوماريوس أخت يسطس.
ثيودورس التيروني
عُرف تادرس بشجاعته وقدرته العسكرية كقائدٍ ماهرٍ ونبيلٍ، كان منهمكًا في الحرب عند نهر أنطوش أثناء وفاة نوماريوس وتولى دقلديانوس الحكم. وقد شاهد هذا القائد الرؤيا التالية: رأى كأن سلمًا يرتفع من الأرض إلى السماء، وعند قمة السلم كأن الرب نفسه جالس على منبر عظيم وحوله ألوف ألوف وربوات ربوات يحيطون به وهم قيام يسبحونه. نظر أيضًا كأن تنينًا عظيمًا رابضًا تحت السلم. عندئذ قال له الجالس على العرش: «أتريد أن تكون ابنا لي؟» فقال له: «من أنت يا سيدي؟» أجابه: «أنا يسوع كلمة الله، وسوف يُسفك دمك على اسمي». ثم رأى أحد الوقوف حوله قد أخذه وعمده في معمودية نار، وغطسه ثلاث مرات فصار كله نارًا مثله مثل كل الواقفين حول الرب. في محبة عجيبة قال تادرس: «يا سيدي اشتهي أن لا أفارق صديقي لاونديوس (العربي)»، فأجابه ليس فقط لا يفارق لاونديوس بل وأيضًا بانيقورس الفارسي. ثم رأى كأن هذين الرجلين لاونديوس وبانيقورس قد اُختطفا وعُمدا مثله وسُلما له. عندئذ قام الأمير تادرس من نومه فرحًا وروى ما رآه لصديقه لاونديوس الذي شاركه فرحته. التقى الاثنان ببانيقورس الفارسي، والعجيب أنه أخبرهما بأنه قد شاهد نفس الرؤيا، وكان دقلديانوس قد أقام صلحًا مع فارس.
ثيودورس التيروني
استدعى دقلديانوس الأمير ليخبره بأمر المصالحة مع فارس، وإذ علم الأمير بارتداد دقلديانوس طلب من جنده أن من أراد الاستشهاد على اسم السيد المسيح فليأت معه، وقد انضم إليه كثيرون. انطلق الأمير مع صديقه لاونديوس إلى إنطاكية، وكان والده صدريخوس قد تنيح، فاستقبله الملك بحفاوة، وإذ طلب مشاركته في العبادة الوثنية رفض معلنًا إيمانه بالسيد المسيح. سلمه الملك للوالي لكي يحاكمه ويعذبه. أصدر الوالي أمره بنفيه إلى Ctsiphon حيث عذب هناك، لكن الرب أرسل إليه رئيس الملائكة ميخائيل ليسنده ويقويه. أخيرًا نال إكليل الشهادة في 12 طوبه سنة 306م. بعد استشهاده تأثر به كثير من كهنة أبوللون، وأعلنوا أيمانهم بالسيد المسيح، وقدموا حياتهم ذبيحة حب لله، فانطلقوا يشاركون القديس إكليله.
مضر
مُضَرُ الجد السابع عشر للنبي مُحَمَّدِ بْنِ عبدِ اللهِ، وكان يُكنَّىٰ بابنه إلياسَ، وكان يقال له: مُضَرُ الحمراء أحد الشعبين الرئيسين الذين ينقسم إليهما جذم القبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهم اسم المضريين.
مضر أمه
خلافهم في أم مُضَرْ ثلاثة أقوال، بعد أن اتفقت كلمتهم على أنها ابنة عك بن عدنان:
القول الثالث: هي شقيقة بنت عك. حكاه في الإشتاق، وهي هي أم ربيعة وأنمار ابنا نزار بن معد بن عدنان. قال البلاذري: وأم ربيعة وأنمار ابنا نزار بن معد بن عدنان هي الجذالة بنت وعلان بن جوشم بن جلهمة بن عمرو بن جرهم، قال: وقال بعضهم؛ اسم أم ربيعة وأنمار: الشقيقة بنت عك، والأول قول ابن الكلبي وهو أثبت.
مضر قبيلة مضر
وقد كانت مضر هي الفرع الأكبر مقارنة بربيعة، حتى إنه يستعاض أحياناً عن اسم عدنان باسم المضرية بمقابل القبائل المسماة باليمانية أو القحطانية، ويطلق ابن خلدون على اللغة العربية اسم «لغة مضر». وينتمي إلى مضر النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقال ابن حجر:
مضر فروع مضر
تنقسم قبائل مضر إلى قسمين رئيسيين هما قبائل قيس بن عيلان بن مضر وهم القيسية، وقبائل إلياس بن مضر وهم الخندفية:
مضر فروع مضر
قبائل قيس بن عيلان وتتفرع إلى ثلاثة فروع هي:
بنو سعد بن قيس عيلان بن مضر: ومنهم قبائل:
غطفان: وتنقسم إلى: بني عبد الله، بني أشجع، بني ذبيان، بني عبس، بني أنمار، ومن ذبيان قبائل: فزارة وبني ثعلبة وبني مرة، وغطفان من من جماجم العرب الكبرى.
أعصر: وتنقسم إلى باهلة وغني والطفاوة.
بنو خصفة بن قيس عيلان بن مضر: ومنهم قبائل:
هوازن: وهي بدورها تنقسم إلى قسمين، قسم حجازي يسمى «عجز هوازن»، ويشمل قبائل ثقيف، وجشم بن معاوية بن بكر، ونصر بن معاوية بن بكر، وسعد بن بكر، وقسم نجدي يسمى عامر بن صعصعة يشمل قبائل مثل بني عقيل وبني كعب وبني كلاب وبني نمير وبني هلال وغيرها. وقد فسر البعض ضخامة هذه القبيلة بأنها في الأصل تشكلت كتحالف بين عامر بن صعصعة وهوازن الحجاز تحوّل مع مرور الزمن إلى نسب واحد. وهوازن من جماجم العرب الكبرى.
بنو سليم: وكانت مساكنها شمال الحجاز قرب المدينة ثم هاجر جل القبيلة إلى شمال إفريقيا زمن الفاطميين باستثناء بقية صغيرة في موطن القبيلة الأصلي.
محارب ومازن.
بنو عمرو بن قيس عيلان بن مضر: ومنهم قبائل:
قبيلة فهم: ومساكنها في يلملم شمال شرق محافظة الليث.
قبيلة عدوان: ومساكنها في الحجاز.
مضر فروع مضر
قبائل الياس بن مضر أو خندف وتتفرع إلى ثلاثة فروع هي:
بنو مدركة بن الياس بن مضر: ومنهم قبائل:
هذيل وتنقسم إلى بني سعد وبني لحيان ويسكنون في السراة المعروفة بسراة هذيل بالإضافة الى تهامة مكة
بنو أسد وتنقسم إلى بني دودان وبني كاهل وبني قعين وبني ثعلبة. معظمهم في العراق ولهم فروع في السعودية
قبيلة عضل. وبقيتهم في بني شعبة من كنانة دخلوا بها حلفا وما زالوا محتفظين بنفس اسمهم
بنو قارة
كنانة ومن قبائلها بنو النضر بن كنانة وهم قريش وتنقسم إلى: قريش وبني الدئل وبني ضمرة وبني ليث وبني بكر بن عبد مناة وبني حرام وبني شعبة وبني فراس وكنانة من جماجم العرب الكبرى.
بنو طابخة بن الياس بن مضر: ومنهم قبائل:
بني تميم وهي هامة مضر وكاهلها الشديد وتنقسم إلى بني عمرو وبني سعد وبني حنظلة وهي من جماجم العرب الكبرى.
قبائل الرباب وهم بنو عكل وبنو عدي وبنو تيم وبنو ثور وهي معدودةً في قبيلة بني تميم.
قبيلة مزينة وهي اليوم انضمت بالحلف في قبيلة حرب.
ضبة بن إد.
بنو قمعة بن الياس بن مضر: ومنهم قبائل:
بني كعب من خزاعة وهم حلف مع قبيلة خزاعة القحطانية.
مضر وصف قبائل مضر
دخل صعصعة بن ناجية المجاشعي الدارمي التميمي جد الفرزدق على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: « كيف علمك بمضر؟ » قال: «يا رسول الله أنا أعلم الناس بهم تميم هامتها وكاهلها الشديد الذي يوثق به ويحمل عليه، وكنانة وجهها الذي فيه السمع والبصر، وقيس فرسانها ونجومها، وأسد لسانها». فقال النبي صلى الله عليه و سلم: «صدقت».
مضر لغة مضر
كان جميع العرب في حقبة ما قبل الإسلام في النصف الشمالي من شبه جزيرة العرب في بلاد الحجاز و بلاد نجد (اليمامة) و بلاد البحرين يتحدثون اللغة العربية الفصحى ب(لهجة مضر) و ينشدون الشعر العربي الفصيح بلهجة مضر
فترة الحضانة
فترة الحضانة هي المدة الزمنية المنقضية بين التعرض لأحد الكائنات المسببة للمرض، مادة كيميائية أو إشعاع، وبين أول ظهور لأعراض وعلامات المرض. قد تكون هذه الفترة قصيرة بقدر دقائق أو لفترة طويلة جدا كثلاثين عاما في حالة من مرض كروتزفيلد جاكوب المتغير.
فترة الحضانة أمثلة
لحالات كثيرة، تكون فترة الحضانة في البالغين أطول منها لدى الأطفال والرضع.
علج
العلج في اللغة العربية هو الرجل الغليظ من كفار العجم والعلوج هي جمع علج، وكل صلب وشديد من الرجال يسمى علج. ويسمى الحمار الوحشي بالعلج، لأستعلاج خلقه وغلظه. واعتلج موج البحر أي التطم، واعتلجت الأرض طال نباتها، وفي قاموس المعاني: عَلَجَ الْوَلَدُ : غَلُظَ، وعَلَجَ الْبَعِيرُ : أَكَلَ العَلَجَانَ، وعَلَجَت الناقةُ علَجانًا :بمعنى اضطربت، وعَلَجَ فلانا علْجًا : غلبه والعَلَجُ : صِغار النمل.
ولقد ورد ذكر العلج في حديث قتل عمر بن الخطاب حيث قال عمر عندما طعنه المجوسي لإبن عباس :((يا ابن عباس انظر من قتلني، فجال ساعة ثم جاء فقال: غلام المغيرة، قال الصنع (أي العامل) قال نعم. قال عمر: قاتله الله، لقد أمرت به معروفا، الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام، قد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة ...)). وكذلك ورد ذكر العلوج على لسان وزير الخارجية والإعلام العراقي محمد سعيد الصحاف، في عهد الرئيس صدام حسين، وعندما تحدث عن جنود الغزو الأمريكي ووصفهم بالعلوج، وارتبط هذا اللفظ العربي باسمهِ في الصحافة الأجنبية، إذ لم تتوفر له ترجمة غير عربية.
علج في الشعر
قال أبو البقاء الرندي في مرثيته الشهيرة يصف حال سبي الفرنجة لبنات المسلمين:
رياض بوفجي
رياض بوفجي (1946 م-2007 م) صحفي ومنشط (مذيع) تلفزيوني جزائري.
بدأ بالعمل في التلفزيون الجزائري مطلع التسعينيات قدم مجموعة من التقارير حول «السياحة في الجزائر» ولكنه اشتهر بحصة وكل شيء ممكن والتي من خلالها قام بلم شمل عائلات جزائرية انقطعت الصلات بينها وبين أفراد منها.
رياض بوفجي وفاته
توفي بعد مرض عضال يوم الجمعة 21 سبتمبر 2007.
كونارد لاين
كونارد لاين (بالإنجليزية Cunard Line) هي شركة نقل بحري بريطانية تشغل عابرات المحيط ار ام اس كوين اليزاباث 2، ار ام اس كوين ماري 2 والسفينة السياحية ام اس كوين فكتوريا.
يقع مقر الشركة الحالي بسانتا كلارا، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. وهي تشترك في نفس المبنى مع برانساس كرويز.
كونارد لاين انجازات
كانت كونارد لاين سباقة في عدة إنجازات منها :
وهيبة بوحلايس
وهيبة بوحلايس (1976 -) هي مذيعة جزائرية عملت في قناة الجزيرة. قدّمت النشرة الجوية في قناة الجزيرة إلى غاية سنة 2017 وتعمل حاليا مراسلة لقناة التلفزيون العربي في قطر.
ميكويان ميج-31
ميغ-31 (بالروسية: Микоян МиГ-31، لقب تعريف الناتو: Foxhound) طائرة اعتراضية أسرع من الصوت روسية الصنع طورت أساسا لتعويض طائرة ميج-25، صممت من قبل مكتب ميكويان للتصميم.
ميكويان ميج-31 التطوير
الميج-25، برغم الخوف الغربي من أدائها المذهل، لكن تضحيات عديدة تمت في تصميمها لجعلها تبلغ سرعة قصوى كبيرة وقدرة على بلوغ ارتفاعات شاهقة. فقد كانت تنقصها المناورة بالسرعة الاعتراضية وكان من الصعب أن تطير على ارتفعات منخفضة إضافة لعدم فعالية محركاتها النفاثة ما نتج عنه مدى طيران قصير عند استعمال السرعة فوق الصوتية. ميج-25 كانت قادرة على بلوغ سرعة قدرها 2.83 ماخ أثناء العمليات، ويمكن أن تبلغ سرعة قصوى قدرها 3.2 ماخ أو أكثر لكن ذلك يمكن أن يسبب تلف محركاتها.
بدأ برنامج تطوير الطائرة بالنموذج Ye-155MP، الذي قام بأول تحليق في 16 سبتمبر 1975. برغم تشابه النموذج السطحي مع طائرة ميج-25، إلا أنه كان تصميما جديدا كليا. ميج-25 كان 80% من بدنها مصنوعا من النيكل، بينما في النموذج Ye-155MP تم رفع نسبة استعمال التيتانيوم إلى نسبة 16% والألومينيوم إلى 33% لتخفيض كتلة الهيكل، وتم زيادة سعة الوقود وصارت الطائرة قادرة على التحليق بسرعة تفوق سرعة الصوت حتى في الارتفاعات المنخفضة.
ميكويان ميج-31 التطوير
مثل سابقتها «فوكس بات» ميج-25، أحيطت عمليات تطوير ميج-31 بكثير من التخمين والتضليل حول تصميمها وقدراتها، البلدان الغربية علمت بقدوم الطائرة الاعتراضية الجديدة من عند الملازم السوفييتي فيكتور بيلينكو الذي هرب إلى اليابان بطائرة ميج-25 سنة 1976، بيلينيكو وصف «السوبر فوكس بات» القادمة على أنها طائرة بمقعدين قادرة على اعتراض صواريخ كروز، واستنادا لشهادته كانت المقاتلة الجديدة تحمل نقاط تعليق مماثلة لطائرة ميج-23 وهو ما لم يكن صحيحا. أثناء عمليات تجريب ميج-31، التقط قمر صناعي مخصص للاستطلاع صورة لطائرة مجهولة في مركز چوكوفسكي للطيران التجريبي بمدينة رامنسكوي، الصورة تم تفسيرها على أنها نسخة لطائرة اعتراضية بأجنحة ثابتة مطورة من طائرة بأجنحة متعددة الأوضاع. لكن هذه الصورة لم تكن لها أي علاقة بالميج-31، إذ كانت لتصميم آخر كليا هو طائرة سو-27 فلانكر.
ميكويان ميج-31 التطوير
إنتاج طائرة طائرة ميج-31 بدأ سنة 1979 وبحلول سنة 2000 كان قد صنع حوالي 400 طائرة.
أخضعت ميج-31 لبعض برامج التطوير، مثل النسخة متعددة المهام MiG-31BM التي تم تطوير ألكترونياتها وتزويدها برادار متعدد الأوضاع وكمبيوتر أحدث ووصلات بيانات رقمية وشاشات السائل البلوري (LCD)، وتمكينها من حمل صاروخ جو-جو R-77، وعديد صواريخ جو-بر مثل صاروخ Kh-31 المضاد للإشعاع، ويجري ابتداء من عام 2010 تطوير جميع طائرات التي بحوزة الأسطول الروسي إلى النسخة MiG-31BM، على أن يتم الانتهاء بحلول سنة 2020.
وترغب روسيا التي بدأت في تطوير طائرة مقاتلة جديدة تعوض الفراغ الذي ستخلفه طائرة ميج-31 المقرر اخراجها من الخدمة بحلول سنة 2028.
ميكويان ميج-31 المستخدمون
تعمل الميغ-31 في إطار كل من القوات الجوية الروسية والكازاخية وقد حصلت سوريا على 6 طائرات ميغ 31 بتاريخ 15/8/2015 ويتوقع وصول الدفعة الثانية قريبا
ميكويان ميج-31 المواصفات (MiG-31)
بيانات من الكتاب العظيم للطائرات الحربية الحديثة، ميكويان، الطائرات القتالية منذ عام 1945، وairforce-technology.com، وdeagel.com.
ميكويان ميج-31 انظر أيضا
الطائرات ذات الدور والتكوين والجيل المماثل
جوردانو برونو
جوردانو برونو المعروف أيضاً بـ نولانو أو برونو دي نولا (1548 في نولا ـ 17 فبراير 1600 في روما) كـان دارس ديني وفيلسوف إيطالي حكم علية بالهرطقة من الكنيسة الكاثوليكية. وهو فيلسوف إيطالي شهير. كان راهبا أيضا في البداية ولكنه انتقل من الدراسات اللاهوتية إلى الفلسفة فيما بعد. وقد اعتنق نظرية كوبرنيكوس عن دوران الأرض على الرغم من انها كانت محرمة من قبل رجال الدين آنذاك وذهب إلى أبعد منها آن ذاك بوضعه فرضية أن النظام الشمسى هو واحد من مجموعة نظم تغطى الكون في صورة نجوم وألوهية ولانهائية الكون. كما افترضت نظريته إن كل من النظم النجمية الأخرى تشتمل على كواكب ومخلوقات عاقلة آخرى.
جوردانو برونو
ابتداءًا من عام 1593، حُكِمَ برونو بالهرطقة من قبل الروم محاكم التفتيش الرومانية بتهمة إنكاره للعقائد الكاثوليكية الأساسية (بما في ذلك عقيدة الجحيم، والثالوث، والكرستولوجيا، وعذرية مريم، والاستحالة الجوهرية). ووجدته محاكم التفتيش مذنبًا، وفي عام 1600 عوقب حرقًا في روما في ساحة كامبو دي فيوري. بعد وفاته اكتسب شهرة كبيرة، وأعتبره عدد من الباحثين بشكل خاص في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين شهيدًا للعلم، وذلك على الرغم من أن المؤرخين قد جادلوا أن محاكمته كانت بسبب آرائه الفلسفية والدينية واللاهوتية وليس لآرائه الفلكية. ولا تزال تعتبر قضية برونو علامة بارزة في تاريخ الفكر الحر والعلوم الناشئة، وتعبيرًا من الكنيسة عن الندم قاموا بنحت تمثال له في ساحة كامبو دي فيوري.
جوردانو برونو حياته
ولد في مدينة نولا بمملكة نابولي في 1548 عند ولادتة اعطي اسم فيليبو برونو والده (جوفاني برونو) محارب عسكري، سافر إلى نابولي في سن الحادي عشرة ليدرس تريفيوم وفي سن الخامسة عشرة انضم إلى دومينيكان أوردر ولقب جيوردانو هناك.
جوردانو برونو الأفكار
من النقط الرئيسية في نظريته هي علم الكون الفيزيائي حيث كان يعتقد برونو بأن الكون لا نهائي، اعتمد على الملايين من الكواكب والمجرات واعتقد وجود كواكب أخرى عليها حياة ذكية ، وبأن الأرض كوكب في الكون وليست مركز الكون.
جوردانو برونو أعماله
ألف برونو كتاب A ceia da terça-feira de cinzas كتاب احدث ضجة كبيرة وتم حرقة من الكنيسة الكاثوليكية.
خطمية
الخِطميّة أو الخِتمية (بالإنجليزية: Hollyhock)‏ هي جنس نباتي صيفي مزهر متعدد الألوان ينتمي إلى الفصيلة الخبازية. يشمل الجنس ما يقارب 60 نوعاً. موطنه الأصلي هو الصين وبعض الدول الآسيوية وبعض مناطق الوطن العربي، ويشيع استخدامها في الحدائق كزينة. أدخلت الخطمية إلى بيئة أمريكا الشمالية في القرن السابع عشر.
تتميز الخطمية بطول سوقها، والتي قد تمتد ما بين 6 إلى 10 أقدام في الارتفاع، وبأوراقها الدائرية الشكل المتعددة الفصوص.
زرياب
زِرْيَابُ (789 - 857 م / 173 - 243 هـ) هو أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ نَافِعٍ اَلْمَوصِلِيُّ، موسيقيٌّ، مطرب، عَذْب الصوت، مِن بلاد الرافدين، من العصر العباسي (عاصر الخليفة العباسي هارون الرَّشيد). كانت له إسهامات كبيرةٌ كثيرةٌ بارزة في الموسيقى العربية والشرقية. لُقِّب بـزرياب لعذوبة صوته وفصاحة لسانه ولون بشرته القاتم الداكن، وهو اسم طائر أسود اللون عذب الصوت يعرف بالشُّحرور. عبقري الموسيقى، متعدد المواهب، وهو مبتكر فن الذوق العام المُسَمَّىٰ اليوم بـ “الإتيكيت”، الذي مثل حَلْقة وصل مهمة في نقل مظاهر الحضارة الإسلامية والشرقية إلى الأندلس، ومنها إلى أوروبا والعالمِ أجمع.
زرياب نشأته
مع أن أغلب المصادر لم تذكر تاريخًا محددًا لميلاد زِريابَ، فإنَّ الراجح أنه وُلد سنةَ 777 م، في المَوصِل، ونشأ في بَغداد، وكان تلميذاً لإسحاقَ المَوصِليِّ سرًّا إلى أن أتقن فن الغناء، وفي يومٍ طلب الخليفة هارون الرشيد من إسحاق الموصلي أن يأتيَ معه بمغن جديد يجيد الغناء، فأحضر إسحاقُ زِريابَ فاستأذن من الخليفة بأن يغني فأذِنَ له:
يا أيها الملك الميمون طائره … هارون راح إليك الناس وابتكروا
زرياب نشأته
إلى أن أكمل نوبته، فطار الرشيد فرحا وتعجب منه كثيرا وطلب من أستاذه إسحاق أن يعتز به، إلا أن إسحاق داخله الحسد والحقد فهدد زرياب وخيّره إما أن يخرج من بغداد أو أن يغتاله، فرجح زرياب الخروج من بغداد فخرج وتوجه إلى بلاد الشام ثم إلى شمال إفريقيا وأقام ردحاً من الزمن في بلاط بني الأغلب في القيروان إلى أن قرر التوجه إلى الأندلس. فكتب إلى أمير قرطبة أبو العاص الحكم بن هشام الأموي، المعروف بالحكم الربضي، يعرض عليه خدماته، فوافق الأمير على الفور. وحين وصل زرياب إلى الأندلس كان الحكم بن هشام قد توفي ووجد خليفتهم عبد الرحمن الثاني، وبعد أن دخل بلاط الخليفة وأصبح من حاشيته غنى بحضرته وما أن سمعه الخليفة حتى شغف به وقرّبه إليه وأصبح نديمه ومن أقرب الناس إليه. عرض عليه الخليفة قصراً وراتباً شهرياً قدره مائتا دينار، وتقول بعض المصادر أنه قدم له كل هذه الأعطيات وأعطيات أخرى حتى قبل أن يسمعه يغني. وسرعان ما غدا زرياب شخصاً معروفا في قصر الخليفة ثم اشتهر في الأندلس وتمركز بها وقد لقب زرياب بالقرطبي إذ بدأ نشاطه في مدينة قرطبة فأسس دار المدنيات للغناء وللموسيقى يضم أبنائه الثمانية وابنتيه إضافة إلى عدد آخر من المغنين وتعتبر هذه أول مدرسة أسست لتعليم علم الموسيقى والغناء وأساليبها وقواعدها.
زرياب أعماله وتأثيره
قام الموسيقار والمطرب زرياب بنقل الكثير من الأشياء إلى الأندلس غير الغناء والموسيقى.. فهو الذي نقل أجمل ما في بغداد إلى قرطبة ومنها إلى الأندلس. وهو وحده الذي نقل أحسن الأقمشة وأزهى الألوان من بيوت الخلفاء إلى بيوت النبلاء. ولم يكن أثر زرياب مقصوراً على تطوير الموسيقى والغناء بالأندلس، وتجديده فيهما، وسحر أهلها بحسن صوته وجمال أدائه وإعجاز فنه، وتبحره فيه، حتى قيل أن ما حفظه منه تجاوز الألوف من الألحان والأغاني. بل لقد فتن الناس فوق هذا كله بآدابه وسعة ثقافته وتنوع معرفته. وكان عالماً بالنجوم. وتقويم البلدان وطبائعها ومناخها، وتشعب بحارها، وتصنيف شعوبها.