hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دعارة القوانين
التحريم (يُجرّم كل من البغايا والزبائن ويُنظر لهم على أنهم لا أخلاقيون، ومجرمون): الموقف السائد في كل مكان تقريبًا في الولايات المتحدة، مع استثناءات قليلة في بعض مقاطعات نيفادا الريفية.
يُجادل حول القوانين المطبقة على العمل بالجنس في بعض البلدان، كاستنكار الموقف القانوني المتمثل في معاقبة القوادين مع الإبقاء على العمل بالجنس قانونيًا ولكن «بالخفاء» وبشكل خطر، باعتباره منافقًا، ويقترح المعارضون إما السير في طريق الإلغاء الكامل وتجريم العملاء أو جعل العمل بالجنس عملًا منظمًا.
دعارة القوانين
تنشط مجموعات للدفاع عن العاملين بالجنس في العديد من البلدان، وتضغط ضد تجريم البغايا والتمييز الممارس ضدهن. تعارض هذه المجموعات بشكل عام التنظيم والرقابة كما هو في ولاية نيفادا، مشيرة إلى وجوب معاملة الدعارة مثل المهن الأخرى. تنشط مجموعة كويوتي (اختصارًا لجملة ألغِ أخلاقياتك القديمة البالية) في الولايات المتحدة الأمريكية، ولجنة العمل المعنية بالبغاء في أمريكا الشمالية. تعدّ منظمة سكارليت آلينس المنظمة الرائدة مجال حقوق العاملين بالجنس في أستراليا. تشمل المنظمات الدولية لحقوق البغايا اللجنة الدولية لحقوق البغايا وشبكة مشاريع العمل بالجنس.
تركز مجموعات أخرى- ذات خلفيات دينية غالبًا- على تقديم مخرج للنساء من عالم الدعارة مع عدم اتخاذ موقف بشأن المسألة القانونية.
دعارة القوانين
تعدّ الدعارة قضية مهمة في الفكر النسوي والنشاط النسوي. يعارض العديد من النسويين/النسويات الدعارة، التي يرون أنها شكل من أشكال استغلال المرأة وهيمنة الذكور على النساء، وممارسة ناتجة عن النظام المجتمعي الأبوي القائم. يجادل هؤلاء النسويون بأن الدعارة ذات تأثير سلبي للغاية، على البغايا أنفسهن وعلى المجتمع ككل، لأنها تعزز الآراء النمطية عن النساء، اللاتي يُنظر إليهن على أنهن أشياء جنسية يمكن أن يستخدمها الرجال ويساء معاملتها. يرى نسويون آخرون أن الدعارة يمكن أن تكون خيارًا صالحًا للنساء اللواتي يخترن الانخراط فيه، وينبغي من وجهة النظر هذه التمييز بين الدعارة والبغاء القسري، وينبغي على النسويين دعم نشاط العاملات بالجنس ضد الانتهاكات التي ترتكبها صناعة الجنس والنظام القانوني.
صوت أعضاء البرلمان الأوروبي في فبراير عام 2014 على قرار غير ملزم، (جرى تبنيه بأغلبية 343 صوتًا مقابل 139، وامتناع 105 عن التصويت)، لصالح «النموذج السويدي» لتجريم شراء خدمات الجنس، ولكن ليس بيعها.
دعارة القوانين
تختلف حالة الدعارة قانونيًا على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم، مما يعكس آراء مختلفة حول الضحية والاستغلال، وعدم المساواة، والأدوار الجندرية، والمساواة بين الجنسين، والأخلاق والآداب، وحرية الاختيار، والأعراف الاجتماعية التاريخية، والتكاليف والفوائد الاجتماعية.
تميل الموضوعات القانونية إلى معالجة أربعة أنواع من القضايا: حالة الضحية (بما في ذلك احتمالية معايشة دور الضحية)، والأخلاق والآداب، وحرية الاختيار، والمنفعة العامة أو الضرر الذي يلحق بالمجتمع (بما في ذلك الضرر الناشئ بشكل غير مباشر عن الأمور المتعلقة بالبغاء).
يمكن اعتبار الدعارة شكلًا من أشكال الاستغلال (كما هو الحال في السويد والنرويج وآيسلندا، حيث يعّد شراء الخدمات الجنسية- ليس بيعها- غير قانوني، فالعميل هو مقترف الجريمة، لسن البغايا)، أو مهنة مشروعة (كما هو الحال في هولندا، وألمانيا، حيث تُنظم الدعارة كمهنة) أو جريمة (كما هو الحال في العديد من البلدان الإسلامية، حيث تواجه البغايا عقوبات صارمة).
يختلف الوضع القانوني للبغاء من بلد إلى آخر، من كونه قانونيًا واعتباره مهنة إلى المعاقبة عليه بالإعدام. تحظر بعض الولايات القضائية فعل الدعارة (تبادل الخدمات الجنسية مقابل المال)، بينما لا تحظر البلدان الأخرى الدعارة نفسها، ولكنها تحظر الأنشطة المرتبطة بها عادةً (الاستدراج في مكان عام، وإدارة بيت للدعارة، والقوادة، وما إلى ذلك)، مما يصعّب ممارسة الدعارة دون أي انتهاك قانوني، وتعدّ الدعارة قانونية ومنظمة في عديد قليل من البلدان.
تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1949 اتفاقية تنص على أن «الدعارة والسوء المصاحب للاتجار بالأشخاص لغرض الدعارة يتعارضان مع كرامة الإنسان وقيمته»، وتطالب جميع الأطراف الموقعة بمعاقبة القوادين وأصحاب بيوت الدعارة والعاملين فيها وإلغاء جميع المعاملات الخاصة أو تسجيل البغايا. وافقت 95 دولة شملت فرنسا وإسبانيا وإيطاليا والدنمارك على الاتفاقية اعتبارًا من يناير 2009، بينما لم توافق 97 دولة عضو أخرى شملت ألمانيا وهولندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة.
دعارة الدعارة والقانون
رغم تواجدها في جميع أنحاء العالم إلا أن الظروف المحيطة بالدعارة سواء من ناحية العاملين بها أو القوانين الخاصة بتنظيمها أو منعها تختلف وتتفاوت من بلد لآخر. تختلف الحالة القانونية للدعارة من بلد لآخر، من كونها قانونية تماماً وتعد مهنة إلى المعاقبة عليها بالإعدام.
فعديد التشريعات القضائية تعرف فعل الدعارة بأنها (مبادلة المال بالممارسة الجنسية أو الجماع)، في حين أن بلدان أخرى لاتجرم فعل الدعارة في حد ذاته بل تجرم النشاطات المرتبطة بها عادة من قبيل (الدعوة لممارسة الجنس في مكان عام، تشغيل بيت للدعارة، القوادة مايجعل أمر ممارسة الدعارة صعبا دون خرق القانون، في بلدان قليلة أخرى فان الدعارة مصرح بها قانونا وتحت الاشراف.
دعارة أنواع من الدعارة
يقسم البعض ظاهرة الدعارة في الدول العربية إلى ثلاثة أقسام:
والدعارة نوعان دعارة نسائية وهي المشهورة والغالبة في العالم ودعارة الذكور وقد تشمل ممارسة الجنس بين الرجل والرجل أو بين الرجل والمرأة بحيث تكون المرأة هي الزبون الذي يدفع. وقد صارت هذه الأخيرة منتشرة في الدول السياحية الفقيرة حيث تستغل السائحات المتقدمات في السن أو المطلقات أو اللاتي لا ميول لأبناء جنسيتها إليها فتضطر إلى دفع المال والحصول على شباب فقراء تستمتع معهم للتعويض عن النقص الحاصل لديها. أو نساء الطبقة الارستقراطية اللواتي يسعين وراء المتعة مع شباب من الطبقة الفقيرة مقابل المال أو الهدايا.
دعارة الآراء الدينية
تعتبر الدعارة في الإسلام محرمة حرمة مطلقة، وتنزل في القرآن بمعنى البغاء، وهناك العديد من الآيات القرآنية التي تحرم الدعارة بالمطلق وعقوبة الدعارة في الإسلام هي الجلد مائة جلدة للزاني أو الزانية وتغريب سنة، أما إذا كان ممارس/ممارسة الدعارة محصناً أو محصنة (أي متزوجاً أو متزوجة) فإن العقوبة تصل إلى الإعدام رمياً بالحجارة.
وعلى الرغم من قسوة العقوبة فقد وضع الإسلام قوانين تجعل تطبيق العقوبة بحق مرتكبي الدعارة أمراً في منتهى الصعوبة، إذ يشترط في معاقبة ممارس الدعارة أن يعترف هو شخصياً بممارستها أو أن يكون هناك أربعة شهود شاهدوا عملية ممارسة الجنس بشرط رؤية الزاني رؤية واضحة لا مجال للشك فيها حال كون جزء من قضيبه (الحشفة أو أكثر) غائباً في مهبل الزانية، وعدم عدول أي من الشهود الأربعة عن شهادته والا يصبح الثلاثة الباقين (أو الأقل) من الشهود مدانين بتهمة قذف الرجل والمرأة ويقام عليهم حد القذف. كما يضع الإسلام عقوبات صارمة على أولئك الذين يتهمون النساء بممارسة الدعارة بدون وجود دليل قاطع أو أربعة شهود.
دعارة الآراء الدينية
الدعارة في المسيحية واليهودية محرمة حرمة مطلقة. وتعتبر زنا. ولذلك من يمارسها يكون خاطئ حسب وصايا الله العشر وبالأخص وصية (لا تزن).
الدعارة حسب رسالة رومية والإصحاح الأول هي نتيجة لبعد البشر عن الله، كما ان المسيح جعل النظرة مع الشهوة كمن زنا
دعارة مصطلحات
بسبب حرمة الدعارة والثقافة المعادية لممارسيها في العديد من المجتمعات، فقد ظهرت أسماء عديدة تصف ممارسيها، يتسم معظمها بالبذاءة، وهي مسميات نابية تستخدم للشتيمة في معظم الأحيان. إلا أن لمعظم هذه المسميات معانٍ دقيقة. فتوصف العاهرة مثلاً بعدة أسماء كـ «شَرْموطَة» وهي كلمة نابية وتعني المرأة التي تمارس الدعارة لمتعتها الشخصية، ومن الممكن أن تتقاضى أجراً أو لا تتقاضى أجراً معيناً.
و«شلِكِّة» التي تصف ممارسات الدعارة اللواتي يتقاضين أجراً مقابل عملهن. وفي اللغة العربية القديمة عدة تسميات مثل كلمة «قَحْبَة» والتي تعود إلى عصور الجاهلية، حيث نشأت الكلمة لأن العاهرات في الجاهلية كنٌ يقححن (يسعلن) للرجال المارة، كإعلان لمكانهن. ويسمى الرجل الذي ينظم عمل العاهرات ويتقاضى مقابل تشغيلهن أجراً بالقواد وإذا كان يفعل ذلك بنساء يمتون له بصلة قربى فيسمى «ديوثاً»، وتسمى المرأة التي تنظم عمل العاهرات ب«البطرونة».
عدو ريفي
العدو الريفي أو جري اختراق الضاحية أو سباق اختراق الضاحية هو سباق يجري على طريق متاخم بقدر الإمكان لأرض العراء مثل الريف الفسيح والحقول والمروج والمراعي، وتشتمل الطريق على نسبة من الأراضي المحروثة، أما إذا اخترق الطريق غابات فلا بد من وضع علامات ظاهرة لمساعدة المتسابقين كما يجب تجنب تقاطع الطرق بقدر الإمكان، وغالبا ما تقام تظاهرات العدو الريفي في فصل الخريف أو الشتاء.
يقوم كل سنة الإتحاد الدولي لألعاب القوى بتنظيم بطولة العالم للعدو الريفي منذ سنة 1973
عدو ريفي المسافات
أما بالنسبة لسباقات بطولة العالم للعدو الريفي فيجب أن تكون المسافة على النحو التالي:
هواوي E220
وهواوي E220 هو جهاز (مودم يو إس بي) (بالإنجليزية: USB modem)‏ مصنعة من قبل شركة هواوي. يتم استخدام الجهاز للوصول إلى إنترنت لاسلكية باستخدام 3.5G ، 3G ، 2G أو شبكات الهواتف النقالة. يعمل بشكل جيد مع نظام لينكس 2.6.20. معظم مشغلي شبكات الجيل الثالث 3G حزمة الجهاز مع عقد ، مع بعض
مشغلي سيم قفل الجهاز
يعمل بشكل جيد مع لينكس، وتقديم الدعم لتم إضافته في نواة لينكس 2.6.20، ولكن هناك حلول لتوزيع مع كبار السن الألباب. كما يجري اعتماد البطاقة عن طريق فودافون موبايل سائق توصيل بطاقة لينكس، وأنه من الممكن لمراقبة قوة الإشارة من خلال تطبيقات لينكس  الأخرى.
غواصة الأعماق
غواصة الأعماق (بالإنجليزية: Bathyscaphe)‏ سفينة للغطس تُستخدم في مراقبة أعماق البحار، وبمقدورها الغوص إلى عمق عشرة كيلومترات لاستكشاف الأجزاء العميقة للبحر. وتتكون السفينة من جسم كروي من الفولاذ، مثبت إلى بدن كبير. ويحمي الجسم الكروي طاقم السفينة والمعدات العلمية من الضغط العالي للمياه في قاع البحر. ويحتوي البدن على مقصورات عديدة مليئة بالبترول. ولكون البترول أخف وزنًا من الماء، فإنه يعمل على تعويم السفينة. وقد صَمَّم غواصة الأعماق أٌوگست پيكار (1884 ـ 1962م) وتمَّت تجربتها لأول مرة عام 1948م. والبحرية الفرنسية هي وحدها التي تستخدم غواصة الأعماق اليوم.
غواصة الأعماق
تعمل غواصة الأعماق تحت الماء بالطريقة نفسها التي يعمل بها البالون في الهواء. والجسم الكروي أثقل من الماء بينما البدن أخف وزنًا منه. ولجعل غواصة الأعماق تغوص إلى أسفل يسمح الغاطس لبعض البترول بالتسرب إلى الخارج، أو يترك بعض مياه البحر تتسرب إلى البدن. وبذلك يسحب وزن الجسم الكروي غواصة الأعماق إلى أسفل. وللصعود إلى أعلى يخفف الغاطس الغواصة عن طريق التَّخلص من بعض الأثقال الموازنة من أقسام خاصة بهيكل البدن. ولغواصة الأعماق مروحتا دفع صغيرتان تداران بمحركات تعمل بالبطاريات لتحريكها أفقيًا.
كادوقلي
كاَدُقْلِي مدينة تقع في ولاية جنوب كردفان في السودان على سفوح جبل يحمل اسمها على ارتفاع  499 متر (1637.14 قدم) فوق سطح البحر وتبعد عن الخرطوم العاصمة حوالي 589 كيلو متر  ( 365.9 ميل ) وهي عاصمة ولاية جنوب كردفان، وتقع في منطقة غنية بثرواتها الطبيعية الزراعية والمعدنية.
كادوقلي أصل التسمية
كادقلي وتكتب أيضاً كادوقلي هو اسم إحدى مجموعات قبائل النوبا التي تقطن المنطقة وهو أيضاً اسم الجبل الذي تقع المدينة على سفوحه.
كادوقلي التاريخ
كانت كادوقلي نقطة حربية متقدمة وسوقاً للمحاصيل الزراعية والإنتاج الحيواني في عهد التركية السابقة بالسودان، ومن المعروف أن المنطقة شهدت قيام مملكة تقلي الإسلامية التي استمرت زهاء قرنين من الزمان.
خضعت كادوقلي للدولة المهدية منذ سنواتها الأولى، فقد تحصن قائد الثورة المهدية محمد أحمد المهدي في جبل القدير قبل انطلاقه نحو مدينة الأبيض كما انسحب إلى المنطقة الخليفة عبد الله التعايشي بعد معركة كرري ليعيد تنظيم قواته قبل مقتله في واقعة أم دبيكرات.
وشهدت كادوقلي إبان الحكم الثنائي كغيرها من مناطق جبال النوبا ثورات ضد الإنجليز بسبب سياساته الاستعمارية ومن بينها سياسة العزل التي مارسها ضدهم، ابرزها كان في عام 1904 في منطقة الداير وفي الليري في عام 1906 م. ولم تتمكن الإدارة البريطانية من القضاء على تلك الثورات إلا في عام  1929.
كادوقلي التاريخ
في عام 1932 م تولى السير دوجلاس نيوبولد إدارة منطقة جبال النوبا، واعلن الحكم الثنائي جبال النوبة منطقة مقفولة يسرى عليها قانون المناطق المقفولة أسوة بغيرها من مناطق أخرى في السودان ومن بينها جنوب السودان، حيث يحرم دخولها على العرب والمسلمين وسكان شمال السودان قاطبة إلا بإذن خاص، واستثنى القانون الإرساليات التبشيرية المسيحية، وبغض النظر عن الهدف منه وفيما إذا كان يعني تجسيداً لسياسة فرق تسد الاستعمارية إلا أنه أدى إلى حرمان المنطقة من مواكبة التطور والتنمية، ولذلك فقد وجد مقاومة من أبنائها الذين أرادوا فك العزلة والتواصل مع العالم من حولهم. وتم في عام 1949 م إلغاء القانون. واعقب ذلك إن شهدت كادوقلي طفرة اقتصادية واجتماعية عندما تم إنشاء محالج القطن فيها والمناطق المجاورة لها مثل تلودي ولقاوة و الدلنج وأم برمبيطة وكالوقي وأبي جبيهة.
وباشتعال الحرب الأهلية السودانية الثانية في ثمانينيات القرن الماضي تعرضت المدينة لعمليات ومناوشات عسكرية.
كادوقلي المناخ
تقع كادقلي في الحزام السوداني المطير في منطقة السافانا الغنية، وهي بذلك تتميز بصيف حار ممطر تتراوح أعلى درجات الحرارة فيه ما بين 39 درجة مئوية في شهر أبريل / نيسان و31  درجة مثوية في اغسطس / آب وتتراوح درجات الحرارة الدنيا ما بين 23 درجة في مايو / أيار و17 درجة مثوية في يناير / كانون الثاني.
في الفترة ما بين مارس / آذار ونوفمبر / تشرين الثاني تهطل الأمطار التي يصل معدلها إلى 722 مليمتر سنوياً.
كادوقلي الإقتصاد
تعتبر كادوقلي إحدى المراكز المهمة في تجارة الصمغ العربي والمواشي، وتوجد بها بعض الصناعات الخفيفة مثل الغزل والنسيج والصابون ودباغة الجلود.
كادوقلي الرياضة
للرياضة في كادوقلي مكانة بارزة وسط أنشطتها الاجتماعية والشبابية. ومن كادوقلي قدم الكثير من نجوم كرة القدم في الأندية الكبيرة بالعاصمة المثلثة مثل نادي المريخ و الهلال و الموردة. كما ينتمي إليها العدّاء السوداني العالمي الشهير والحائز على الميداليات الذهبية أبوبكر كاكي.
كادوقلي الطوبغرافيا
تقع كادوقلي في منطقة جبال النوبا وتحيط بها سلسلة من التلال، أبرزها جبل كادوقلي الذي تحمل المدينة اسمه ويبلغ ارتفاعه حوالي 761 متر وحولها مساحات واسعة من السهول تشقها عدة خيران تفيض بالمياه في موسم الأمطار موسمية تتجه في جريانها عادةً من الشمال إلى الجنوب. وتتكون جبال النوبا من عدة تلال وجبال. فإلى جانب جبل كادوقلي تشمل جبال النوبا، جبال الدلنج وكاودة، والجبل الأبيض والقيقر، وهيبان وجبل الريكة، وجبل السما، والليري، وأمدوال وجبل كلولو.
كادوقلي السكان
يتكون النسيج الاجتماعي في كادوقلي من عدة أثنيات قبلية تنمي إلى قبائل البقارة كالحوازمة والمسيرية إلى جانب قبائل النوبا مثل الفندة، كرتالا، كندجي، كاركو، كجورية، أبجنوك، دلنجاوين، كاشا، الشفر وغيرهم.
جدول يبين النمو السكاني بالمدينة خلال العقود الأربعة الماضية
كادوقلي النقل والمواصلات
ترتبط كادوقلي بطرق ممهدة بمدن مثل الأبيض عاصمة شمال كردفان على بعد 290 كيلومتر (180.24 ميل ) ومدينة تلودي وغيرها. ولا يوجد  فيها خط للسكك الحديدية  ولكن هناك مطار دولي رمزه  في المنظمة الدولية للطيران المدني ايكاو هو  HSLI  وفي  اتحاد النقل الجوي الدولي الأياتا  KDX  ويقع على ارتفاع 563 متر (  1848 قدم ) فوق سطح البحر، وله  مدرجا ممهد بطبقة الأسفلت طوله 2553 متر ( 8376 قدم ) وعرضه 53 متر (174 ) قدم.
كادوقلي الثقافة والفنون
يشتهر سكان المنطقة برقصة شعبية قومية الكمبلا تشتهر المدينه بعدد من الفرق الشعبية مثل فرقة ام السلام.
رومانوس الأول
رومانوس الأول ليكابينوس (870م تقريبًا – 15 يونيو 948م) هو إمبراطور بيزنطة كان أرمنيًا وأصبح قائدًا للبحرية البيزنطية وحكم كإمبراطور بيزنطي من 920 حتى تنحيته في 16 ديسمبر 944.
رومانوس الأول حياته
وُلِد رومانوس ليكابينوس في لاكابي (لاحقًا لاكابين) وهي منطقة تقع بين مدينتي ملطية وسامسات .كان ابن فلاح أرمني اسمه ثيوفيلاكت الذي عمل سابقا كجندي وقام بانقاذ الأمبراطور باسل الأول من العدو في معركة وقعت في ديوريغي وكافأه الإمبراطور بتعيينه في منصب في في الحرس الإمبراطوري.
على الرغم من أنه لم يتلق أي تعليم (وتعرض لسوء المعاملة فيما بعد من قبل صهره قسطنطين السابع) ، ترقى رومانوس من رتبة لأعلى في الجيش في عهد الإمبراطور ليو السادس الحكيم. في عام 911 كان القائد العام للقوات البحرية في ساموس (وهي مقاطعة عسكرية-مدنية بيزنطية ، تقع في شرق بحر إيجة) وعمل لاحقًا كأميرال للأسطول . كان من المفترض أن يشارك في الحروب البيزنطية ضد بلغاريا على نهر الدانوب عام 917 بحكم رتبته العسكرية، لكنه لم يكن قادرًا على تنفيذ مهمته. في أعقاب الهزيمة البيزنطية الكارثية في معركة أخيلوس عام 917 على يد البلغار ، أبحر رومانوس إلى القسطنطينية ، حيث تغلب تدريجياً على الوصاية الفاسدة لحكم الإمبراطورة زوي كربوسينا والجنرال البيزنطي المؤيد لها ليون فوقاس الأكبر.
رومانوس الأول عائلته
تزوج من ثيودورا (توفيت عام 922) ، أنجب رومانوس ستة أطفال ، من بينهم:
كريستوفر ليكابينوس: حكم من 921 إلى 931 ، كان متزوجًا من أوغستا صوفيا وهو والد ماريا (أعيدت تسميتها إلى إيرين) ، التي تزوجت إمبراطور بلغاريا بيتر الأول ؛ قد يكون ابن كريستوفر «مايكل ليكابينوس» قد تم اشراكه في الحكم من قبل جده.
كان لرومانوس أيضًا ابن غير شرعي ، اسمه باسيل ، كان يعمل في القصر خلال الفترة 976-985.
قسط مكتسب
قسط مكتسب أو قسط تامين مكتسب (بالإنجليزية:Earned premium) هي جزء من قسط التأمين المدفوع إلى شركة التأمين عن المدة التي انقضت منذ بدء بوليصة التأمين ن والتي خلالها كانت الشركة معرضة للخسارة.
وعلى سبيل المثال: إذا كانت بوليصة التأمين سارية لمدة 365 ومضى منها 120 يوما وقسطها مدفوع مقدما، تعتبر الشركة 120/365 من قسط التأمين مكتسب لها، في حين أن نسبة قسط التأمين المقدرة ب 245/365 من القسط فهي لم تكتسب بعد. وتختلف طريقة الحساب بحسب نوع لبوليصة حيث يمكن أن تدفع أقساط التـامين سهريا، أو كل ثلاثة أشهر، أو أي تعاقد آخر غير الدفع المقدم.
ويلزم القانون في الولايات المتحدة الأمريكية شركات التأمين على الحياة والممتلكات بحفظ احطيطيا لتغطية الجزء الغير مكتسب من بوليصاتها.
علبة سرعة
صندوق التروس أو المُنَاول أو علبة السرعة أو ناقل السرعة أو علبة المسننات هي آلة تقوم بنقل وتغيير عزم وسرعة الدوران القادم من مصدر طاقة دورانية ما باستعمال سلسة تروس ذات أحجام مختلفة. يعد نظام نقل الحركة في المركبات ذات المحرك كالسيارات أحد أهم تطبيقات صندوق التروس حيث يقوم صندوق التروس بتحويل سرعة دوران المحرك العالية نسبيا إلى سرعة مناسبة لعجلات المركبة.
غالبا ما يحتوي صندوق التروس على عدة تروس يمكن التنقل بينها بحسب تغيّر السرعة الدورانية لمصدر الطاقة الدورانية (كمحرك السيارة مثلًا) وذلك من أجل الحصول على السرعة والعزم المناسبين على مخرج صندوق التروس (مثل عجلات السيارة). يمكن أن يتم تغيير التروس في علبة السرعة يدويًا أو اوتاميتيكيًا.
علبة سرعة من قانون الروافع
قانون الروافع يقول أن حاصل ضرب القوة العاملة على الترس الكبير x نصف قطر الترس الكبير = القوة المؤثرة على الترس الصغير x نصف قطر الترس الصغير.
القوة × طول ذراعها = المقاومة × طول ذراعها
العزم = القوة × طول ذراعها = المقاومة × طول ذراعها
علبة سرعة استخدامه
تستعمل صناديق التروس استعمالاً واسعاً في شتى التطبيقات الميكانيكية التي تعتمد في إنتاجها على توليد عزم دوران مثلما في السيارات ٍ ويقوم صندوق التروس بمهمة زيادة سرعة الدوران أو تخفيضها عن طريق توصيل الحركة من المحرك إلى المحور إلى العجلات . وهو يعتبر الوسيلة المثلى لتوليد العزم أو زيادة السرعة الدورانية في آلات كثيرة . كما انه لا يكاد يخلو مصنع أو منشأة صناعية من استخدام صناديق التروس ولو في أبسط أشكالها. ونحن نستخدم صناديق التروس في حياتنا اليومية العامة متمثلة في وسائل النقل المختلفة مثل السيارات والحافلات والشاحنات والطائرات وحتى الدراجات وغيرها.
علبة سرعة استخدامه
يأتي التحكم في السرعة عن طريق منظومة لتروس ذات أحجام مختلفة .
مثال: إذا كان الترس الدوار كبيرا بالنسبة إلى ترس صغير، فإن دورة واحدة للترس الكبير تتسبب في عدة دورات للترس الصغير ؛ هذا يعتمد على عدد اسنان الترس الكبير والترس الصغير. في حالتها هذه يدور الترس الصغير عدة دورات أثناء دوران الترس الكبير دورة واحدة (أي تزداد السرعة) . وبالعكس إذا كان الترس الصغير هو المتحرك ويدير الترس الكبير ؛ في تلك الحالة تحدث تهدئة للسرعة ؛ حيث أن عدة دورات للترس الصغير تتسبب في دورة واحدة للترس الكبير . وهذا هو مبدأ عمل صندوق التروس.
علبة سرعة العمر الافتراضي
يحدد عمر صندوق التروس يحدد بالحمل على أسنان الترس وعدد دورات الترس الذي يكوّن مركـّبة للمناول. حيث أن لكل مناول ترسي سرعة مصممة عليه مسبقاً؛ إذا تجاوزها المستخدم فإن العمر الافتراضي لصندوق التروس يصبح أقل مما هو مصمم عليه. كما أن بعض صناديق التروس ترفق عند شرائها برسوم بيانية يمكن بها حساب العمر الافتراضي لها في ظروف تشغيل مختلفة.
بوغ
البَوغ (وجمعها أبَوْاغ) في علم النبات هو خلية تكاثر لاجنسي، تنقل النبات من حالة الركود إلى حالة النشاط أو العكس، وهي قادرة على تكوين أفراد جديدة مباشرة عكس العِرس (بالإنجليزية: Gamete)‏ الذي لا يعطي فرداً جديداً إلاّ إذا لقح بعرس آخر.
بوغ أشكال الأبواغ
للأبواغ أشكال كثيرة مختلفة الأسماء: ففي الجراثيم توجد الأبواغ الداخلية (بالإنجليزية: Endospores)‏. وفي الطحالب تُلاحظ الأبواغ المتحركة المسماة بالأبواغ الحيوانية (بالإنجليزية: zoospores)‏، والأبواغ الثمرية (بالإنجليزية: carpospores)‏، والأبواغ الضعفانية الصيغة الصبغية المسماة بالأبواغ الزيجية (بالإنجليزية: zygospores)‏، والأبواغ الفردانية الصيغة الصبغية الناتجة من التنصيف الصبغي المسماة بالأبواغ الرباعية (بالإنجليزية:  tetraspoers)‏ . وفي الفطريات أبواغ خارجية التكوين تدعى غبيرات (بالإنجليزية: codnidia)‏، وأبواغ تتكوّن داخل زِقٍ ascus وتدعى بالأبواغ الزِقية (بالإنجليزية: ascospores)‏، وأبواغ تتكوّن داخل قدح يدعى إيسيَّة (بالإنجليزية: aecium)‏ وتدعى بالأبواغ الإيسية (بالإنجليزية: aeciospores)‏، وأبواغ تتكوّن داخل قارورة تسمى بقْنَة (بالإنجليزية: pycnium)‏ وتدعى بالأبواغ البقنية (بالإنجليزية: pycnospores)‏، وأبواغ تتكوّن داخل كتلة خلوية متماسكة تدعى يوريدة (بالإنجليزية: uredium)‏ وتدعى بالأبواغ اليوريدية (بالإنجليزية: uredospores)‏، وأبواغ تتكوّن ضمن كتلة متماسكة تدعى نهاية telium وتدعى بالأبواغ النهائية (بالإنجليزية: teliospores)‏، وأبواغ تتكوّن في دعامة (بالإنجليزية: basidium)‏ وتدعى بالأبواغ الدعامية (بالإنجليزية: basidiospores)‏. وفي الحزازيات والسرخسيات تكون الأبواغ دوماً منَصَّفَة (بالإنجليزية: meiospores)‏. وتظهر الأبواغ المنصَّفة في نموذجين من النباتات الراقية أحدها ذكري صغير يعرف بالأبواغ الدقيقة (بالإنجليزية: microspores)‏، وثانيهما أنثوي كبير يعرف بالأبواغ الكبيرة(بالإنجليزية:  macrospores)‏ .
بوغ أشكال الأبواغ
والأبواغ في العادة موجودة في كل مكان لكثرة أعدادها، فالفرد الواحد في بعض الفطريات، على سبيل المثال، يُنْتِج قُرابة 8 تريليون بوغة، وهذا ما يمكِّن فطريات الريزوبوس (باللاتينية: Rhizopus) والبنسيليوم (باللاتينية: Penicillium) والأسبرجيلوس (باللاتينية: Aspergillus) من الانتشار على سطح الكرة الأرضية كلها.
بوغ أنواع
-أبواغ الجراثيم معظم أبواغ الجراثيم داخلية التكوين وتعتبر أعضاء مقاومة للأحوال التي لا تتناسب مع حياتها. وتتميز أبواغ الجراثيم بميزات فيزيائية وكيميائية خاصة، من أهمها مقاومة الحرارة والجفاف. ويذكر أن بعض الأبواغ الجرثومية تتحمل درجة حرارة الغليان المائي من بضع ساعات حتى ثلاثين ساعة، مما يجعل التعقيم بالغليان أمراً صعب الحدوث.
-أبواغ النباتات الزرق: يتكون البوغ في خلايا النباتات الزرق عندما تتشرب الجدران الخلوية المركبة من السليولوز مركبات قشرية، ثم تتحول هذه المركبات إلى طبقة كتيمة مرصعة بتزيينات مميزة للأنواع. وتختلف أبواغ النباتات الزرق حسب الزمرة النباتية، لكنها دائما عديمة السياط أي بلا سوط منها الساكنة غير المتحركة والمتحركة حركات انسيابية، ومنها المنفردة المكورة (Coccospores)، وبعضها كثير الخلايا المنسقة (Hormospores)، وبعض أبواغ النباتات محاطة بجدار ثخين قوي المقاومة، وأخرى محاطة بجدار ضعيف المقاومة.
فائض مكتسب
فائض مكتسب أو «الأرباح المبقاة» أو «الفائض المتبقي»، في الاقتصاد (بالإنجليزية:Undistributed Profits أو earned surplus) هو جزء من الأرباح الصافية التي تحتفظ بها الشركة دون توزيعها على المساهمين على شكل حصص أرباح أو دون إضافتها إلى رأسمال الشركة بغرض زيادة رأس المال. يستغل ذلك الجزء من الأرباح الصافية - أي بعد دفع الضرائب - التي حققتها الشركة وتجمعت طوال عمر الشركة في نشاطها الاستثماري، ويمكن الصرف منها على العوائد السنوية للمساهمين في السنوات قليلة الأرباح أو تشكل احتياطيا كالتزامات ضرائبية مستقبلة.
فائض مكتسب تعريف
الأرباح المبقاة هي الأرباح التي تعيد الشركة استثمارها بدلاً من توزيعها كأرباح على حملة الأسهم. وتظهر الأرباح المبقاة في ميزانية الشركة العمومية تحت بند حقوق المساهمين، وقد يشار إليها أحياناً بالفائض المتبقي.
يوروك
اليوروك (بالتركية: Yörük) هي مجموعة من الشعوب التركية بعض منهم من البدو، التي تقطن أساسا جبال الأناضول وشبه جزيرة البلقان جزئيا. اسمها مشتق من الفعل التركي (yürü-(yürümek في صيغة المصدر، وهو ما يعني «أن يمشي»، أو yürük تعنى «الذين يمشون». عاش اليوروك داخل ما يسمى «يوروك سنجق» (بالتركية: Yörük Sancağı)‏ التي لم تكن وحدة إقليمية مثل سناجق أخرى ولكن كوحدة تنظيمية مستقلة للإمبراطورية العثمانية.
يوروك اليوروك في الأناضول
وغالبا ما يطلق «يوروك» على الأناضوليين التركمان من قبل المؤرخين وعلماء الاجناس. حالياً أصبح مصطلح «يوروك» و «تركمان» يضمحل مع الوقت حتى انحصر على القبائل الرعوية في الاناضول مع الحفاظ على أجزاء من تراثهم من خلال الفولكلور والتقاليد، في الفنون مثل نسج السجاد، مع هذه العادة المستمرة لحفظ منزل yayla لفصل الصيف، وأحيانا في ما يتعلق بمجتمع العلويين وغيرهم. أما القبائل الرحل «الأصيلة» (اليوروك) في منطقة الأناضول اليوم ما زالوا يستخدمون الجمل كوسيلة تقليدية من وسائل النقل عوضاً عن الشاحنات.
وتنقسم «اليوروك» إلى عدد كبير من القبائل التي تتخذ اسم الأب اسم للعشيرة. فمن بين القبائل الحالية المذكورة في الأدب هي آق سيكيرلى، على أفندى، باخسيس، چاكلار، چوشلو، قكلى، كچار، گوزال بلى، خورزوم، قارا اولو، قارە حاجلى، قارە قويونلو، قارە قايلي، قارهلار، قارە كيچلى، ماناولى، ملمنجى، صان اجالى، صان حاجلى، ساركتشيلى، تكلى وينى عثمانلى. والقبائل تنقسم إلى عشائر وسلالات.
يوروك اليوروك في البلقان
في عام 1911 كانت اليوروك قطاع مميز من سكان مقدونيا وتراقيا حيث استقروا في وقت مبكر من القرن 14. وكان من بين المستوطنات الأولى في أوروبا فروع من اليوروك، وأتراك «القايى». وبعد تحول اليوروك إلى الإسلام في القرن 18 وبعد التعايش هناك لفترة طويلة مع الميجلو رومانيين الأصليين في اليونان ولكن في عام 1923 تم تهجيرهم إلى تركيا بموجب شروط تبادل السكان بين البلدين. في بلجيكا وهولندا هناك أيضا اليوروك، مع تغيير طفيف في اسم العائلة. لديهم أصول يونانية تركية واسم عائلتهم هو "Yürük".
طريقة حياتهم البدوية، وحقيقة أنتشارهم عن طريق البلقان أدت أرنولد فان جينيب في محاولة لإنشاء حلقة وصل بين «اليوروك» والشعب السركستانى ذو الأوصول اليونانية. ومع ذلك، فإن «السركستانى» ذكر تحت هذا الاسم لأول مرة كمسيحيين أرثوذكس ويتحدثون اليونانية. في حين لا توجد وصلات حقيقية لغوية أو دينية لليوروك، ومع ذلك هناك اتصالات وتشابه فيما يتعلق بالترحال، وطريقة الحياة البدوية.
يوروك اليوروك في البلقان
أتراك القايلار (جمع: قايي) كانوا يسكنوا مؤخراً أجزاء من ثيساليا ومقدونيا (وخاصة بالقرب من بلدة كوزاني وبتولمايذا الحديث). قبل عام 1360 أعداد كبيرة من الرعاة الرحل أو اليوروك من منطقة قونيا في آسيا الصغرى، وقد استقروا في تلك البلاد المشار إليها مسبقا. ولا يزال أحفادهم يعرفون باسم «كونارتيوس» باليونانية. وقد حدث مزيد من الهجرة إلى هذه المنطقة في فترة من وقت لآخر حتى منتصف القرن 18. وبعد إنشاء النظام الإقطاعي في عام 1397 العديد من العائلات النبيلة السلجوقية الذين جاءوا من آسيا الصغرى. بعض البكوات أو ملاك الأراضي من المسلمين وأحفادهم في جنوب مقدونيا قبل حروب البلقان.