hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كسلا التاريخ
عادت كسلا مرة أخرى إلى دائرة الأحداث الدولية خلال الحرب العالمية الثانية، عندما تقدمت في يوليو / تموز عام 1940 م، وحدة إيطالية تابعة لمستعمرة شرق إفريقيا الإيطالية من قواعدها في إريتريا نحو السودان الذي كان تحت سيطرة الحكم الثنائي المصري الإنجليزي. تمكنت الوحدة الإيطالية من دخول المدينة بعد انسحاب جنود الحامية البريطانية المكونة من لواء واحد. وفي منتصف يناير/ كانون الثاني 1941 م، انسحب الإيطاليون من كسلا تحت ضربات القوات الإنجليزية وعادت الحامية مجدداً إلى المدينة.
بإستقلال السودان في عام 1956 م، ازدادت أهمية المدينة مرة أخرى ليس من الناحية العسكرية فحسب - حيث توجد فيها حامية عسكرية سودانية - بل من الناحية الاقتصادية والسياسية، فقد أفتتحت إثيوبيا قنصلية عامة فيها واستقبلت المدينة في فترات متعددة موجات متعاقبة من اللاجئين الإريتريين والإثيوبيين بما فيهم قادة سياسيين.
كسلا الطوبغرافيا
تحتل مدينة كسلا حوضاً ضحلاً يرتفع تدريجيا في اتجاه الجانب الشرقي، وتقع المدينة تحت جبل كسلا البالغ ارتفاعه 851 متر تقريباً، وهو عبارة عن كتلة ضخمة من الصخور الجرانيتية الملساء ويمثل النهاية التضاريسية الشرقية للمدينة، بينما يقع جبل مكرام وجبل التاكا في الوسط وخلف المدينة مباشرة وجبال توتيل في الطرف. وينفصل جبل كسلا عن سلسلة التلال الأريترية شرقا بمسافة يبلغ عرضها حوالي 24 كيلومتر.
يقع في غربه نهر القاش، وهو مجرى موسمي يفيض بالمياه بين شهري يوليو / تموز وأكتوبر / تشرين الثاني، ثم يصبح وادياً جافاً من الرمال في بقية شهور العام. ويقع التجمع السكني للمدينة على الضفة الشرقية للنهر بعيداً عن أخطار الفيضانات التي تحدث دائما في اتجاه الغرب.
كسلا الإدارة
كسلا محلية من محليات ولاية كسلا، وهي حاضرة الولاية وحاضرة المحلية.
كسلا الأحياء السكنية
تاريخياً، تتكون كسلا من ثلاثة أحياء رئيسية كبيرة هي:
ويشكل كل من هذه الأحياء تجمعاً سكنياً يتكون من عدة أحياء أخرى صغيرة وحارات، إلى جانب أحياء وامتدادات جديدة.
إلى جانب هذه الأحياء توجد أحياء أخرى منها:
كسلا النشاط الاقتصادي
تمتاز كسلا بوقوعها في وسط إقليمٍ زراعي وفير الإنتاج، وتعتبر مورداً مهماً لكثيرٍ من المواد الغذائية للمناطق المحيطة بها.
تشغل المناطق الزراعية في مدينة كسلا مساحة كبيرة داخل حدود المدينة وتقع على مسافات قريبة جداً من المناطق السكنية وهو وضع تنفرد به كسلا عن المدن الأخرى في السودان.
تنتج كسلا في بساتينها المعروفة بالسواقي (مفردها ساقية)العديد من المحاصيل البستانية كالموز والحمضيات والمانجو وغيرها من الفواكه، كما تتم زراعة الخضروات خاصة البصل.
كسلا مدينة حدودية بالدرجة الأولى حيث تزدهر فيها تجارة الحدود مع المدن والبلدات الإريترية القريبة كما تقدم لأفراد تلك المناطق خاصة القريبة منها، مثل علي قدر وتسني الذين يزورونها لتلقي مختلف الخدمات بما في ذلك الخدمات الطبية.
تزخر كسلا بثروة حيوانية هائلة حيث تربي قبائل البجة والرشايدة أجود سلالات الإبل والماشية.
كسلا النقل والمواصلات
وتعتبر كسلا مركز مواصلات مهم يربط المناطق الحضرية الأخرى في وسط السودان بميناء بورتسودان وشبكة من الطرق البرية، التي تمر عبرها أو تنطلق منها، فضلاً عن وجود طريق بري قاري وخط للسكة الحديدية منذ عهد الحكم الثنائي (معطل الآن) يربطانها بمدينة تسني الإريترية.
يوجد في كسلا مطاراً يحمل اسمها، يبلغ طول مدرجه الممهد بطبقة الأسفلت 509 متر أي 1671 قدم ورمزه في الاتحاد الدولي للنقل الجوي (أياتا) هو KSL وفي المنظمة الدولية للطيران (إيكاو) هو HSKA وتعمل فيه بشكل دوري كل من الخطوط الجوية السودانية وشركة افريكان ترانس في رحلاتها من كسلا إلى الخرطوم والعكس.
كما توجد خدمات الهاتف الثابت والمحمول، ورمز الهاتف الخاص بالمدينة هو 411 ومن خارج السودان 411 (249).
كسلا كسلا ونهر القاش
يعتبر نهر القاش المورد المائي الرئيسي للمدينة ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بنشاطها الاقتصادي ولكنه يشكل في الوقت نفسه خطراً عليها من حيث الكميات الضخمة من المياه والطمي التي يجلبها النهر في موسم الأمطار وتحدث فيضانات دورية مدمرة.
وقد تعرضت المدينة لكارثة طبيعية كبيرة في عام 2003م، عندما فاضت مياه نهر القاش على نحو شبهه البعض بالطوفان لتسببه في تدمير نصف أبنية المدينة وبنياتها الأساسية تقريباً، خاصة في أحياء الحلنقة بامتداداتها الكبيرة حتى أقصى شمال المدينة، وحي الميرغنية وأجزاء من منطقة غرب القاش، بالإضافة إلى وسط المدينة حيث تتركز الدواوين الحكومية والسوق الكبيرة، ولكن كان لهذا الفيضان القدح المعلى في تغيير ملامح المدينة حيث تمت إعادة تشييد الأحياء المتضررة بطرق حديثة استخدمت فيها مواد الأسمنت المسلح الثابتة بدلاً من مواد البناء المحلية التي كانت تستخدم سابقاً كالقش وفروع الأشجار والطين.
كسلا المقومات السياحية
تمتاز كسلا بتنوع وتعدد المواقع السياحية منها:
كسلا التركيبة السكانية
كسلا مدينة تتعدد فيها الأعراق والقبائل لأنها مدينة عبور وتلاقي لهجرات الإنسان من أواسط القارة الأفريقية ونحو ساحل البحر الأحمر ومن مرتفعات الحبشة ونحو سهول السودان، ومن أبرز المجموعات القبلية والأثنية في كسلا: والهدندوة والحلنقة والرشايدة والشكرية والبوادرة واللحويين والجعليين والرباطاب والشايقية والحمران والفلاتة والضبانية والهوسا والإيليت والبازا والبني عامر وسبدرات ومليتكناب وارتيقا وغيرهم. وقد شكل اللاجئون الأريتريون والإثيوبيون الذين توافدوا إليها منذ ستينيات القرن الماضي بسبب الحروب والأوضاع السياسية والجفاف في اريتريا وإثيوبيا حتى بلغ عددهم حوالي 160 ألف (عام 2010 م) جزء من التركيبة السكانية في كسلا، ومنذ ثمانينيات القرن الماضي هاجرت إليها أعداد كبيرة من سكان جنوب السودان وجبال النوبة ودارفور بسبب الأوضاع الأمنية المتدهورة في مناطق سكناهم.
كسلا التركيبة السكانية
يحيط بكسلا عدد من القرى الصغيرة مثل ود شَرِيفَيْ والِجيرَة واللَّفَة في السودان وسَبْدرات وتمَرَات وثلاثة عشر وعلي قِدِر في إريتريا، إضافة إلى التجمعات المتنقلة للرعاة من قبائل بني عامر والرشايدة وغيرهم.
جدول يبين النمو السكاني في كسلا منذ استقلال السودان
كسلا التعليم
تعتبر كسلا واحدة من المدن السودانية التي عرفت التعليم منذ عصور قديمة، فإلى جانب المدارس القرآنية التي انتشرت في المنطقة منذ ممالك العصور الوسطى كمملكة سنار التي حكمت المنطقة، تأسست في كسلا واحدة من أول خمس مدارس للتعليم النظامي تم تأسيسها في عواصم مديريات السودان وشملت الخرطوم، وبربر، ودنقلا، والأبيض.
وتتميز كسلا بنخبتها التعليمية وبالمستوى الرفيع للتعليم فيها، ففي عام 2011م، أحرز أحد طلاب مدارسها الثانوية أعلى نسبة نجاح في الشهادة الثانوية السودانية على مستوى القطر ونال بذلك المرتبة الأولى، وإلى جانب المدارس العديدة توجد جامعة كسلا
التي تضم العديد من الكليات والمعاهد المتخصصة على مختلف فروع المعرفة.
كسلا الفن والأدب والسياسة
تعتبر كسلا من الروافد الأساسية لحركة الفن والثقافة والأدب في السودان فمنها خرج الكثير من الأدباء والمفكرين والشعراء والفنانين والممثلين والوزراء وغيرهم، فمن هؤلاء:
كتبت عن المدينة قصائد عديدة جداً تغني ببعضها مطربون كبار في السودان مثل، قصيدة «كسلا» التي تغنى بها الفنان عبد الكريم الكابلي للشاعر توفيق صالح جبريل التي قال فيها:
كسلا الرياضة
توجد في كسلا مجموعة من الاندية الرياضية كنادي الميرغني والنادي الأهلي ونادي التاكا الرياضي ونادي القاش، إضافة إلى فريق التحدي الموجود في قرية فاتو وفريق نادي الفلاح. يعتبر نادي الشباب هو أول الاندية الرياضية التي تم انشاءها في كسلا في ثلاثينيات القرن العشرين.
قبيسيات
القبيسيات أو جماعة الشيخة منيرة القبيسي هي جماعة وحركة إسلامية دعوية نسائية أسِّست في أوائل الستينيات من القرن العشرين، ومقرُّها دمشق في سورية، أسَّستها وقادتها الشيخة منيرة القبيسي، وهي داعية سورية الأصل، كانت من كبيرات تلميذات مفتي الجمهورية السورية الشيخ أحمد كفتارو شيخ الطريقة الصوفية النقشبندية في سورية، وهو الذي سلكها في هذه الطريقة الصوفية.
وبرزت في الجماعة شخصيات عدة منها درية العيطة التي ألَّفت كتابها "فقه العبادات على المذهب الشافعي" ودرَّسته وعرفت به.
القبيسيات مجموعة نسائية، وهي جزء نشط من حركة الصحوة الإسلامية في سورية، تدعو الجماعة إلى الإسلام غير السياسي، وتهدف إلى تعليم الشابات والفتيات السوريات القرآن والحديث النبوي والتفسير والفقه الشافعي والقيم والتقاليد الإسلامية. تنظم الجماعة دروسًا دينية في المنازل، كان لها أثر فعَّال في نشر الالتزام والمشاعر الدينية بين الشابات. عملت الحركة منذ أيامها الأولى بشكل شبه علني حتى حصلت على الاعتراف بها من قِبَل الدولة السورية في ظلِّ حُكم بشار الأسد في عام 2003، وسُمح لها بممارسة أنشطتها علنًا في المساجد الرسمية.
قبيسيات
انتشرت الجماعة في دول أُخرى مثل الخليج العربي، واليمن، وأوربا، وأميركا، وأستراليا. وفي لبنان برزت سحر حلبي فصِرنَ يُعرَفنَ هناك باسم السَّحَريات، وفي الأردن بالطبَّاعيَّات نسبة إلى أستاذة تُدعى فادية الطبَّاع، وهذه التسميات تصدُر من خارج الجماعة غالبًا، وإلا فعضواتها لا يسمِّينها بأي تسمية ظاهرة.
وُصفت الحركة بأنها حركة دينية نسائية فريدة من نوعها في العالم، وأنها تكرس اهتمامها للمجتمع بالإحياء الديني، وغير معنية بنقد السياسات الحكومية أو مقاومتها، وتسعى دائمًا للعمل ضمن الهوامش المتاحة لها. وشُبهت بجماعة الديرشوية في مدينة القامشلي (أقصى شمال شرق سوريا).
قبيسيات تاريخ الجماعة
شكل صعود بشار الأسد في العام 2000 نقطة تحول حيث تم السماح للحركة بالعمل بشكل علني، مع الإبقاء عليها تحت مجهر المخابرات السورية. وقد استفادت الجماعة بشكل كبير من التغيير في سياسات الحكومة السورية تجاه النهضة الإسلامية في المجتمع السوري؛ فألغى الرئيس بشار الأسد القانون الذي يمنع الفتيات من ارتداء الحجاب في المدارس الحكومية، ثم اعترف بالجماعة ودعاها إلى ممارسة أنشطتها علانية في المساجد العامة.
حرصت القبيسي على النأي بحركتها عن كل ماهو سياسي، بالاهتمام بالجانب الدعوي والخيري والاجتماعي من خلال التركيز على قطاعات بعينها كالتعليم (في تجربة شبيهة بالداعية التركي عبدالله غولن).
نجحت حركة القبيسيات في الحفاظ على وجودها لاسيما داخل الحواضر الكبرى في سوريا، رغم ظروف الحرب التي مرت بها البلاد منذ العام 2012، والتي أثرت على العديد من التنظيمات والمجموعات الدينية ذات الخلفية الفكرية المعتدلة، في مقابل صعود التيارات الراديكالية.
قبيسيات تاريخ الجماعة
ذلك وبالرعم من ان الحركة قد واجهت بعض الانشقاقات في العام 2011 جراء موقفها ككل من الثورة في سوريا، والذي شكل بمثابة نقطة تحول كبير بالنسبة إليها خصوصا وأنها أبدت في السابق حرصا على الحفاظ على نوع من الحياد رافضة التوغل في الحقل السياسي، أو إبداء أي موقف بشأنه، وهو ما ساهم على مدى عقود في تغلغلها وانتشارها أفقيا داخل المجتمع السوري، بيد أن هذه الانشقاقات لم تؤثر على النحو الذي يعتقده منتقدوها.
وكان نظام الرئيس بشار الأسد قد حرص على استقطاب هذه الحركة الدينية النخبوية إلى صفه بعد أن كانت المواقف الرسمية تجاهها متباينة ومغلفة بالكثير من الشكوك وانعدام الثقة. وشكل اللقاء الشهير في القصر الجمهوري في العام 2011 بين عضوات الحركة والرئيس الأسد وتلاه بسنوات منح سلمى عياش إحدى العضوات منصب معاون وزير الأوقاف بمثابة إعلان عن انحياز هذه الحركة للنظام في وجه الثورة، وإن كان البعض يرى أن هذا الحضور لا يمكن البناء عليه للحديث عن اصطفاف واضح وصريح، خصوصا وأنه غابت عنه مؤسسة الحركة منيرة القبيسي وأيضا أميرة جبريل.
قبيسيات تاريخ الجماعة
وغياب مؤسسة الحركة منيرة القبيسي التام في خضم هذا التحول يعيده البعض إلى سنها وآخرون يرون في الأمر علاقة بتمسكها بنهجها في البقاء على الحياد وعدم الانخراط في السياسة.
الحرب الأهلية السورية كان لها كبير الأثر في تغيير موقف الحركة المعلن من عدم انخراطها في السياسة وتفضيلها للحياد للتركيز على نشاطها الدعوي. حيث اعتُبرت جماعة القبيسيات أحد أبرز الأمثلة على الجماعات التي انحازت عن حيادها لصالح النظام خلال الحرب.
قبيسيات تاريخ الجماعة
فبينما كانت تعاني الجماعات الإسلامية في سوريا من ضغوطاتِ الشارع السوري التي دفعت قادة بعض الجماعات الميالة أساسًا للاعتراض على السياسات الحكومية إلى الخروج عن صمتها متمثلةً في قادة جماعة زيد التي اتخذت موقفًا حاسمًا بالانحياز المعلن للثورة؛ وأخرى كانت تؤثر الابتعاد عن أي موقف سياسي إلى إعلان انحيازها للنظام تحت لافتة "الفتنة" على إثر هذه الضغوط، استطاعت قيادة القبيسيات الصمود لوقت أطول في البقاء على حيادها من أخواتها من الحركات الأخرى التي كانت تؤثر الحياد السياسي، حتى فقدت قدرتها على المناورة والبقاء على الحياد بعد أن قُتلت إحدى قاداتها على حاجزٍ للجيش النظامي السوري أثناء تقديمها لمساعداتٍ إنسانية في وقت لاحق. كانت فاطمة الخباز قد قُتلت في 1 مارس/آذار عام 2013، وكانت تعد من أبرز قيادات القبيسيات وأقربهن إلى مؤسسة الجماعة الحاجة منيرة القبيسي.
وبعد ذلك استطاع النظام دفع قيادة الجماعة إلى الانخراط في مؤسسات السلطة والاندماج في خطابه، وفقدت الجماعة الكثير من هيبتها وتأثيرها في المجتمع السوري على إثر ذلك. والجدير بالذكر أن النظام سمح للقبيسيات بالنشاط بدون تحفظ عام 2003، وقد استفاد من انتشارها السريع، في سياق استخدامه الحركات والجماعات الدينية في مواجهة مخاطر استهدافه بعد احتلال العراق.
ويرى المدافعون عن الحركة أن موقفها هذا في الخروج عن حيادها كان اضطراريا للحفاظ على وجودها واستمراريتها، لأن استعداءها للنظام في تلك الفترة قد يقود إلى سحقها خصوصا وأن موطن ثقلها كان دمشق حيث مركز نفوذ الرئيس الأسد، منوهين إلى أنه لم يسجل أي تصريح علني من عضوات الحركة ينتصرن فيه لهذا الطرف أو ذاك.
في المقابل يجد هذا الموقف انتقادا من المؤيدين للثورة وقوى المعارضة، الذين يرون في أن بنية القبيسيات نفسها القائمة على الطبقة الثرية تجعل مصالح الحركة تتقاطع بالضرورة وحسابات السلطة. ويستشهد هؤلاء بتعيين إحدى عضوات الحركة سلمى عياش كمعاون لوزير الأوقاف، والذي كان الهدف منه ضمان ولاء الحركة ومكافأتها على جهود دعمها.
قبيسيات الطباعيات
الطبَّاعيات أو جماعة الطبَّاع نسبة إلى فاديا الطباع، وهي إحدى تلميذات منيرة القبيسي في الأردن. استلمت فاديا الطباع شـؤون الجماعـة منـذ مطلـع الثمانينيـات، فأصـبحت تعـرف
بجماعة فاديا الطباع. ومن أبرز مؤسسـات الجماعـة في الأردن: مدارس الدر المنثور التي تديرها فاديا الطباع ومدرسة الخمائل.
قبيسيات عقيدتها الفكرية
هناك خلاف حول أيديولوجية الجماعة. يدّعي البعض أن الجماعة متأثرة بالفكر الصوفي للطريقة الكفتارية النقشبندية. أساس هذا الافتراض هو أن منيرة القبيسي كانت من تلاميذ الشيخ أحمد كفتارو. كما أن طبيعة عمل المجموعة لها صفة صوفية التي تتركز في الدعوة إلى رفع مستوى الوعي الديني والأخلاقي للمجتمع من خلال تحفيز السلوك والعادات الأخلاقية للفرد.
قبيسيات الانتقادات الموجهة للحركة
بعض النقاد للحركة يرون أن فكر القبيسيات متأثر بالفكر البعثي مُدّعينَ أنَّ لبعض أعضاء المجموعة صلة قرابة بأعضاء من حزب البعث.
الاتجاه السلفي: وصف هذا الاتجاه القبيسيات بكونهن امتدادًا لحركة مفتي سوريا السابق أحمد كفتارو الصوفي النقشبندي ووجه لهن اتهامات تتلخص في أن منهجن قائم على البدع التي يختلقنها ويتبعنها. وبناءًا على ذلك وجه كبار الاتجاه السلفي للحركة صفة الشرك مستدللين بما وصفوه بـ"المعتقدات السلبية" للتصوف الفلسفي التي تتركز - بحسب رؤيتهم - حول كل من "الحلول" و"الاتحاد" و"وحدة الوجود" و"اعتقاد الرابطة".
قبيسيات الانتقادات الموجهة للحركة
معارضو نظام الأسد العلمانيون: تصف هذه الجماعة القبيسيات بأنهن مجرد مؤسسة أمنية ناعمة حاولت أن تقدم النظام بصورة "المقاوم الممانع والوطني الشريف" الذي هدفَ إلى محاربة الإرهابيين والانقسام الطائفي في سوريا. ويلاحظ على هذا الاتجاه أنه حكم على الجماعة من زاوية موقفها السياسي في عقدها الأخير فوحد بينها وبين النظام؛ وروج لكونها تحت مظلته وامتدادًا لظله. كما قام أحد اتباع هذا الاتجاه بوصفهن بـ"السحاقيات" مستندين في ذلك إلى موقفهن الذي اعتبروه "سلبيًا" من الرجال. وفضل اتباع هذا الاتجاه تعريف القبيسيات بكونها اتجاهًا نسويا على كونها جماعةً نسائية. ويرى المراقبين أن في ذلك إسراف في العداء يمجه المنهج العلمي.
يتمثل هذا الاتجاه في بعض الشخصيات التي تتصل اتصالا مباشرًا بـ"القبيسيات" وتعد من مرجعياته الروحية والفكرية كأحمد كفتارو ووريثه محمد بشير الباني والدكتور البوطي الذي أشاد بـ"سلامة منهجهن وبحسن ولائهن للوطن"، ومحمد حبش - وهو عضو مجلس الشعب سابقًا - الذي نفى ما ثار حولهن من شائعات وامتدح طريقتهن الدعوية و"كفاءتهن"، وكذلك الأمر عند أصحاب المدارس التقليدية؛ وبعد شهرتهن أصبحت كل جماعة ترى فيهن امتدادًا طبيعيا لها. أما وزارة الأوقاف السورية تبنت هذه الجماعة تحقيقًا لمصالح النظام، ومنحت بعض الشخصيات النسائية مكانا عليا في مناصب سيادية في وزارتها.
قبيسيات هيكلها التنظيمي
مثل جميع الطرق الصوفية، فإن المجموعة لديها تنظيم هرمي. يتم توزيع النساء على مختلف الرتب داخل المنظمة. تُعرف رتبة عضوة في الجماعة بلون حجابها. غالبًا ما يتم التعرف على أعضاء المجموعة من خلال أسلوبهم المميز في اللباس، وهو حجاب مربوط بعقدة كبيرة تحت الذقن ومعاطف بأزرار تنزل على مستوى منتصف الساق. يرتدي الحجاب الأبيض أعضاء مجندون حديثًا أو أعضاء بدرجة منخفضة من الالتزام بأنشطة المجموعة. الحجاب الأزرق الفاتح يرتديه الأعضاء الذين تمت ترقيتهم وهم من الرتبة الوسطى. إلى جانب العمل على تجنيد فتيات جدد في المجموعة، يحق لأعضاء هذه الرتبة القيام بمهام تنظيمية وتعليمية. تتراوح المهام التنظيمية بين تنظيم الأحداث وترتيب أماكن الاجتماعات. تتمثل المهام التعليمية بشكل أساسي في تلاوة القرآن والأحاديث مع أعضاء المجموعة الشباب. يتم إعطاء الحجاب الأزرق الداكن للأعضاء النشطين وكبار الأعضاء؛ هؤلاء الأعضاء مكلفون بمهمة التدريس والوعظ بنصوص أكثر تعقيدًا مثل الفقه والشريعة.
برج الثور
برج الثور 21 ابريل الي21 مايو(علامته : ♉ ) هو البرج الثاني من الأبراج الإثنى عشر من دائرة البروج. تمر الشمس في برج الثور من 21 أبریل الی 21 مايو وهذا يحدث في أواسط فصل الربیع. فی 2000 عام قبل تمر هذا البرج من كوكبة الثور و یسمی بالثور والیوم تمر من کوکبة فلکیة الحمل، نتيجة لتقدم محور الأرض. ⁴ يعتبر برج الثور ترابي، من صفات شخصيات برج الثور الواقعية والمنطقية وحبهم للتملك.
مواصفات رجل الثور:
رجل برج الثور ينتمي إلى فئة الأبراج الترابية، ويتميّز بصفات مثل الثبات، الحسّية، وحب الجمال. من الناحية العاطفية، يقدّر رجل الثور العلاقات العميقة والملموسة، ويُفضّل الاقتراب التدريجي على الانجذاب السريع.
برج الثور صفات مواليد برج الثور
يُعرف مواليد برج الثور بشخصيتهم الثابتة والمُحبّة للاستقرار، ويُشير بعض المحتوى الفلكي إلى قدرتهم العالية على الصبر والسعي لتحقيق أهدافهم بثبات.
مانويل ميخوتو غونزاليز
مانويل ميخوتو غونزاليس (بالإسبانية: Manuel Enrique Mejuto González)، من مواليد 16 ابريل 1965 في لافيلغويرا في إسبانيا، حكم كرة قدم إسباني دولي. وقد حكم في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004.
يون دال توماسون
يون دال توماسون (بالدنماركية: Jon Dahl Tomasson)‏، من مواليد 29 أغسطس 1976 في كوبنهاغن في الدنمارك، لاعب ومدرب كرة قدم دنماركي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي كوجه في عام 1992، ولعب معهم حتى عام 1994، وشارك معهم في 55 مباراة وسجل 38 هدف، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي هيرنفين الهولندي، ولعب معهم حتى عام 1997، وشارك معهم في 78 مباراة وسجل 37 هدف، وفي موسم 1997/1998 انتقل إلى نادي نيوكاسل يونايتد الإنجليزي، وشارك معهم في 23 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي فيينورد روتردام الهولندي، ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 122 مباراة وسجل 55 هدف، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي إيه سي ميلان الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 75 مباراة وسجل 22 هدف، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي شتوتغارت الألماني، وأعير في يناير 2007 إلى نادي فياريال الإسباني.
و قد بدأ باللعب مع منتخب الدنمارك لكرة القدم منذ عام 1997.
سجل أربعاً من أهاف بلاده الخمسة في كأس العالم 2002.
يون دال توماسون مسيرته الكروية
لعب يون دال توماسون خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في واحد وعشرون موسمًا وسجل خلالها 189 هدف ضمن 455 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.
يون دال توماسون مسيرته الكروية
خاض يون دال توماسون مسيرته مع Køge Boldklub ‏ في موسم 1991–92 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 55 مباراة سجل خلالها 37 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي هيرنفين في موسم 1994–95 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 78 مباراة سجل خلالها 37 هدفًا أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي نيوكاسل يونايتد في موسم 1997–98 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 23 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي فاينورد في موسم 1998–99 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 2008–09 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا طوالها في 159 مباراة سجل خلالها 75 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي إيه سي ميلان في موسم 2002–03 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 74 مباراة سجل خلالها 22 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي شتوتغارت في موسم 2005–06 ولمدة موسمين، مشاركًا في 30 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي فياريال في موسم 2006–07 ولمدة موسمين، مشاركًا في 36 مباراة سجل خلالها 7 أهداف.
يسبر غرونكيار
يسبر غرونكيار (بالدنماركية: Jesper Grønkjær)، من مواليد 12 أغسطس 1977 في نوك في جرينلاند، لاعب كرة قدم دنماركي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي أب في عام 1995، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 96 مباراة وسجل 10 أهداف، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي أياكس أمستردام الهولندي، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 55 مباراة وسجل 12 هدف، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي تشيلسي الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 88 مباراة وسجل 7 أهداف، وفي عام 2004 لعب معهم نادي برمنغهام سيتي الإنجيليزي، وشارك معهم في 16 مباراة، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي أتلتيكو مدريد الإسباني، ولعب معهم 16 مباراة، وفي موسم 2005/2006 انتقل إلى نادي شتوتغارت الألماني، ولعب معهم 25 مباراة، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي كوبنهاغن.
و قد بدأ باللعب مع منتخب الدنمارك لكرة القدم في عام 1999.
أنطونيو كاسانو
أنطونيو كاسانو (بالإيطالية: Antonio Cassano) (باري، 12 يوليو 1982)، لاعب كرة قدم إيطالي.
بدأ مشواره الرياضي في نادي مسقط راسه باري عام 1999 لغاية 2001. وانتقل بعدها الى نادي روما ولعب مع نادي روما مدة 5 سنوات لتاريخ 2006، لينتقل بعدها الى نادي ريال مدريد بصفقة بلغت 4 مليون يورو. وفي عام 2008 انتقل الى نادي سمبدوريا بصفة اعارة ليقوم نادي سمبدوريا بالاستحواذ على بطاقة لعبه بالكامل نهاية الموسم بمبلغ 4.5 مليون يورو في 29 مايو 2008 لغاية 2011. انتقل بعدها الى نادي ايه سي ميلان الايطالي ايضًا لغاية 2012، ومن ثم الى نادي انتر ميلان، ومنها الى بارما في 2013 وعاد فيما بعد الى نادي مبدوريا عام 2015، ومنها الى نادي هيلاس فيرونا.
شغل منصب عضو أساسي في منتخب إيطاليا لكرة القدم، لكن لم يكن ضمن الفرقة الفائزة بكأس العالم 2006 في ألمانيا. يعتبر كاسانو لاعب مهاري يلعب بكلتا القدمين، حيث يمتلك أسلوب ومهارات اللاعب العالمي، ولكن طغت على مسيرته الكثير من المشاكل الناتجة عن شخصيته الصعبة.
أنطونيو كاسانو
لقب كاسّانو بالكثير من الألقاب مثل El Pibe de Bari ،Fantantonio ،Peter Pan (مقتبس من كنية الأسطورة الأرجنتينية دييغو مارادونا)، Il Gioiello di Bari Vecchia (جوهرة باري العريقة)، Bebo ،Talentino ،Talento di Bari Vecchia.
كاسّانو اشتهر بشخصيته الصعبة وسلوكه الغير منضبط الذي جذب الانتباه الإعلامي أكثر من مهاراته كلاعب كرة قدم، لذا لقب بالتعبير الإيطالي الجديد Cassanata الذي اخترعه مدربه فابيو كابيلو في تشرين الثاني 2002 وبعد ذلك أصبح ناشطاً من قبل الصحافة للإشارة إلى أي سلوك غير متوافق مع روح فريق كرة القدم. فسخ عقده مع نادي بارما عام 2015 .
أنطونيو كاسانو سيرته الذاتية
ولد كاسّانو في 12 يوليو 1982 اليوم الذي يلي فوزِ إيطاليا على ألمانيا في نهائي كأس العالم 1982. كبر فقيرا في القسم القديم لباري، المسمى (Bari Vecchia)، وكان يلعب كرة القدم دائما في شوارع باري، والتقط بواسطة كشافة نادي باري ولعب في فريق البراعم للنادي، توفي والد كاسّانو قبل ولادته.
خطب كاسانو مع لاعبة كرة الماء كارولينا مارشيليس في عام 2008 ثم تزوجا في 19 يونيو 2010 في كنيسة كييزا دي سان مارتينو، بورتوفينو وأنجبوا طفلهما الأول كرستوفير في 14 مارس 2011.
أنطونيو كاسانو بداية مسيرته
ظهر كاسّانو لأول مرة في الدوري الإيطالي الدرجة الأولى مع نادي باري في عام 1999 ضد نادي ليتشي، بعد أسبوع؛ أحرز كاسّانو هدفا ضد نادي إنتر ميلان، أحد الأندية التي كانت تريد التعاقد معه قبل أن يوقع عقدا احترافيا مع نادي مدينته الأصلية، وهذا الهدف كان بداية شهرته.
النوادي الكبيرة في إيطاليا أبقت أعينها تراقب كاسّانو، ووسط إشاعات سبقت تعاقده مع نادي روما؛ وقع في النهاية لهم عندما كانوا أبطال الدوري الإيطالي الدرجة الأولى آنذاك في صيف 2001، وكان مبلغ الانتقال ما يقارب 28 مليون €.
اعتبر البعض المبلغ كبيرا جدا لشراء لاعب ما زال بعمر 19 سنة فقط، كمدير نادي يوفنتوس العام لوتشانو مودجي الذي قال«كاسـّانو موهبة حقيقية، لكن مبلغ 28 مليون € للاعب بعمره مبالغ فيه، قريبا سنفهم كم يساوي بالضبط».
في الموسم الأول لكاسّانو مع روما لم يشارك كثيرا وسجل 5 اهداف فقط، لكن مستواه تطور كثيرا، مما أدى لجذب انتباه المسؤولين في المنتخب الإيطالي، تم اسدعائه للمنتخب الإيطالي؛ وفي ظهوره الأول في تشرين الثاني 2003 ضد بولندا أحرز كاسّانو هدفه الأول مع المنتخب الوطني.
أنطونيو كاسانو بداية مسيرته
كاسّانو لعب مع المنتخب الإيطالي في بطولة أمم أوروبا 2004 بعمر 22، بعد إيقاف صانع ألعاب المنتخب الإيطالي فرانشيسكو توتي عندما بصق على المدافع الدنماركي كريستيان بولسن في مباراتهم ضد المنتخب الدنماركي؛ كاسّانو كسب مكانا في التشكيلة الأساسية للمنتخب الإيطالي ولعب المباراة التي تليها ضد المنتخب السويدي وأحرز هدفا فيها، واحرز هدف الفوز في مباراتهم ضد المنتخب البلغاري ولكن إيطاليا لم تتأهل رغم تساوي النقاط بسبب فارق الأهداف الذي أهل الدنمارك. وصفه مدرب إيطاليا آنذاك جوفاني تراباتوني بـ«مستقبل الكرة الإيطالية»، كما أن النجم الفرنسي تيري أونري وصفه بأنه كنز إيطاليا وأحد اللاعبين القلة الذين يستمتع بمشاهدتهم.
أنطونيو كاسانو الخلافات في روما
أثناء تلك الفترة تصرفات كاسّانو بدأت بجذب الانتباه الإعلامي له، حيث كان لديه خلافات عديدة مع مدربين روما ومدرب المنتخب الإيطالي تحت الـ21 سنة، خلافاته مع مدربه فابيو كابيلو كانت أعندها بشكل خاص حيث قام كابيلو بحذفه من مباراة تجريبية بعد بضعة أيام من ظهوره الدولي لأول مرة.
في نهائي كأس إيطاليا 2003 ضد اي سي ميلان كاسّانو طرد من المباراة بعد احتجاجه بشدة على قرار حكم المباراة روبيرتو روزيتي وقبل خروجه من الملعب قام بتوجيه حركة القرون بأصابعه للحكم مأكداً احتجاجه وبشده عليه.
في موسم 04-2003 بعد استقالة المدرب تشيزري برانديلي دخل كاسّانو في خلافات مع بديله المدرب رودي فولر، استقال فولر بعد شهر فقط من توليه لمنصبه بعد سلسلة النتائج السيئة ودخوله في خلافات مع بعض لاعبي روما وعلى رأسهم كاسانو، لاحقا وبمقابلة في كانون الأول 2004 كاسّانو ذكر أنه يفتقد مدربه كابيلو، الذي يعبره مثل الأب.
أنطونيو كاسانو الخلافات في روما
كاسّانو حذف من الفريق أيضا لفترات متقطعة في فترة تولي المدرب لويجي دل نيري تدريب الفريق وهو المدرب الثالث للنادي في نفس الموسم، والذي استقال في منتصف الموسم، عين بدلاً عنه مدرب روما للشباب وأسطورة النادي برونو كونتي، وعاد كاسانو للعب تحت قيادة كونتي للفريق، وأصبح كاسّانو قائد الفريق في ظل إيقاف كابتن روما فرانشيسكو توتي لخمس مباريات والكابتن الثاني بعد عودته.
قبل بداية موسم 06-2005 وعندما استلم المدرب لوتشانو سباليتي تدريب الفريق، كان كاسّانو قد دخل مع إدارة النادي في نزاع ثابت لتجديد عقده حيث كان كاسّانو يطالب بزيادة راتبه والإدارة رفضت ذلك بحجة الضعف المادي للنادي. في تلك الفترة أبدت أندية إنتر ميلان ويوفنتس وأيضا ريال مدريد رغبتها في التعاقد مع كاسّانو، وكانت الصحافة والإعلام تخمن تركه لروما وانتقاله للالتحاق بمدربه كابيلو في يوفنتس، ولكنه في النهاية انتقل لريال مدريد في كانون الثاني 2006، وقد رحل كاسّانو من روما بدون توديع أعضاء فريقه.