القسطنطينية التاريخ
كتب السير ستيفن رونسيمان، مؤرخ الحروب الصليبية، أن نهب القسطنطينية «لا مثيل له في التاريخ».
خلال نصف القرن التالي، كانت القسطنطينية مقر الإمبراطورية اللاتينية. في ظل حكم الإمبراطورية اللاتينية، تدهورت المدينة، سواء من حيث عدد السكان أو في حالة مبانيها. تذكر أليس ماري تالبوت أن عدد سكان القسطنطينية يقدر بـ 400.000 نسمة ؛ بعد الدمار الذي ألحقه الصليبيون بالمدينة، كان حوالي الثلث بلا مأوى، وتبع العديد من رجال الحاشية والنبلاء ورجال الدين الأعلى شخصيات قيادية مختلفة إلى المنفى. ويخلص تالبوت إلى أنه «نتيجة لذلك أصبحت القسطنطينية خالية من السكان بشكل خطير».
استولى اللاتين على ما لا يقل عن 20 كنيسة و 13 ديرًا، وأبرزها آيا صوفيا، التي أصبحت كاتدرائية بطريرك القسطنطينية اللاتيني. لهؤلاء أن E.H. عزا سويفت بناء سلسلة من الدعامات الطائرة لدعم جدران الكنيسة، التي ضعفت على مر القرون بسبب الزلازل. ومع ذلك، فإن عملية الصيانة هذه هي استثناء: بالنسبة للجزء الأكبر، كان المحتلون اللاتينيون أقل من أن يحافظوا على جميع المباني، سواء كانت علمانية أو مقدسة، وأصبح العديد منهم أهدافًا للتخريب أو التفكيك. تمت إزالة البرونز والرصاص من أسطح المباني المهجورة وصهرها وبيعها لتوفير المال إلى الإمبراطورية التي تعاني من نقص التمويل بشكل مزمن للدفاع ودعم المحكمة ؛ كتب دينو جون جينوكوبلوس أنه "قد يكون من الجيد اقتراح التقسيم هنا: جرد العلمانيون اللاتينيون المباني العلمانية والكنيسة والكنائس ". لم تكن المباني هي الهدف الوحيد للمسؤولين الذين يتطلعون إلى جمع الأموال للإمبراطورية اللاتينية الفقيرة: فقد تم هدم المنحوتات الضخمة التي تزين ميدان سباق الخيل ومنتديات المدينة وصهرها من أجل العملات المعدنية. كتب تالبوت: "من بين الروائع التي تم تدميرها،" هرقل المنسوب إلى القرن الرابع قبل الميلاد. النحات ليسيبوس، والشخصيات الأثرية لهيرا وباريس وهيلين ".
يقال إن الإمبراطور النيكي يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس أنقذ العديد من الكنائس من التفكيك بسبب مواد البناء القيمة الخاصة بها. من خلال إرسال الأموال إلى اللاتين «لشرائهم» ("exonesamenos")، منع تدمير العديد من الكنائس. وبحسب تالبوت، فقد تضمنت هذه كنائس Blachernae و Rouphinianai والقديس ميخائيل في أنابلوس. كما منح أموالاً لترميم كنيسة الرسل المقدسة التي تضررت بشدة في الزلزال.
تشتت النبلاء البيزنطيون، وذهب العديد منهم إلى نيقية، حيث أقام ثيودور لاسكاريس محكمة إمبراطورية، أو إلى إبيروس، حيث فعل ثيودور أنجيلوس الشيء نفسه ؛ فر آخرون إلى طرابزون، حيث كان أحد أعضاء الكومنيني قد أقام بالفعل بدعم من جورجيا مقرًا للإمبراطورية المستقلة. تنافس نيقية وإبيروس على اللقب الإمبراطوري، وحاولا استعادة القسطنطينية. في عام 1261، كانت القسطنطينية قد تم الاستيلاء عليها من آخر حاكم لاتيني لها، بالدوين الثاني، على يد قوات إمبراطور نيقية مايخائيل الثامن باليولوج.
على الرغم من استعادة القسطنطينية من قبل ميخائيل الثامن باليولوج، فقد فقدت الإمبراطورية العديد من مواردها الاقتصادية الرئيسية، وكافحت من أجل البقاء. أصبح قصر بلاشيرنا في الشمال الغربي من المدينة المقر الرئيسي للإمبراطورية، حيث بدأ القصر الكبير القديم على ضفاف البوسفور في الانهيار.عندما استولى مايكل الثامن على المدينة، كان عدد سكانها 35000 نسمة، ولكن بحلول نهاية عهده، نجح في زيادة عدد السكان إلى حوالي 70.000 نسمة. حقق الإمبراطور ذلك من خلال استدعاء السكان السابقين الذين فروا من المدينة عندما استولى عليها الصليبيون، وبنقل الإغريق من بيلوبونيز التي أعيد احتلالها مؤخرًا إلى العاصمة. الهزائم العسكرية والحروب الأهلية والزلازل والكوارث الطبيعية انضمت إليها الموت الأسود، والتي انتشرت في عام 1347 إلى القسطنطينية فاقمت إحساس الناس بأن الله محكوم عليهم. في عام 1453، عندما استولى الأتراك العثمانيون على المدينة، كانت تضم ما يقرب من 50000 شخص.
تم غزو القسطنطينية من قبل الإمبراطورية العثمانية في 29 مايو 1453. كان العثمانيون تحت قيادة السلطان العثماني محمد الثاني البالغ من العمر 21 عامًا. جاء غزو القسطنطينية بعد حصار دام سبعة أسابيع بدأ في 6 أبريل 1453.
كانت مدينة القسطنطينية المسيحية الأرثوذكسية الآن تحت السيطرة العثمانية. عندما دخل محمد الفاتح أخيرًا القسطنطينية من خلال بوابة كاريسيوس (المعروفة اليوم باسم أدرنة قابي أو بوابة Adrianople)، ركب حصانه على الفور إلى آيا صوفيا، حيث تم إبعاد الأبواب لأسفل، تعرض الآلاف من المواطنين المختبئين داخل الحرم للاغتصاب والاستعباد، وغالبًا ما كان الرقيق يقاتلون بعضهم البعض حتى الموت على فتيات عبيد جميلات وقيّمات بشكل خاص. علاوة على ذلك، تم تخريب أو تدمير رموز المسيحية في كل مكان، بما في ذلك صليب آيا صوفيا الذي تم عرضه في معسكرات السلطان. بعد ذلك أمر جنوده بالتوقف عن اختراق قطع الرخام الثمينة في المدينة و "الاكتفاء بالغنائم والأسرى ؛ أما جميع المباني فهي ملك له. وأمر أن يلتقي به الإمام هناك لترديد الأذان وبالتالي تحويل الكاتدرائية الأرثوذكسية إلى مسجد مسلم، ترسيخ حكم الإسلام في القسطنطينية
كان اهتمام محمد الرئيسي بالقسطنطينية يتعلق بترسيخ السيطرة على المدينة وإعادة بناء دفاعاتها. بعد نزوح 45000 أسير من المدينة، بدأت مشاريع البناء مباشرة بعد الفتح، والتي تضمنت إصلاح الجدران، وبناء القلعة، وبناء قصر جديد. أصدر محمد أوامر عبر إمبراطوريته بأن على المسلمين والمسيحيين واليهود إعادة توطين المدينة، مع مطالبة المسيحيين واليهود بدفع الجزية والمسلمين يدفعون الزكاة ؛ وطالب بنقل خمسة آلاف أسرة إلى القسطنطينية بحلول سبتمبر. من جميع أنحاء الإمبراطورية الإسلامية، تم إرسال أسرى الحرب والمبعدين إلى المدينة: أطلق على هؤلاء الأشخاص اسم «سورغون» باللغة التركية. بعد قرنين من الزمان، قدم الرحالة العثماني أوليا جلبي قائمة بالمجموعات التي تم إدخالها إلى المدينة مع أصول كل منها. وحتى اليوم، فإن العديد من أحياء إسطنبول، مثل آق سراي، جهارشنبة، تحمل أسماء الأماكن الأصلية لسكانها. ومع ذلك، هرب العديد من الناس مرة أخرى من المدينة، وكان هناك العديد من تفشي الطاعون، بحيث سمح محمد في عام 1459 لليونانيين المرحلين بالعودة إلى المدينة.