hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تعامد (هندسة) التعامد بين مستويين (هندسة وصفية)
يكون مستوى بيتا عمودي (اللون الابيض) على آخر الفا (اللون الاخضر) إذا كان لدى بيتا خط عمودي على الفا. علما بأن خط يكون عمودي على مستوى إذا كان الإسقاطات العمودية للخط عمودية على اثار المستوى.
في المثال المرفق معلومة الاسقاطات العمودية لخط ر (اللون الازرق) ومستوى الفا (اللون الاخضر)، مطلوب تحديد المستوى الذي يمر بالخط ر بحيث يكون عمودي على الفا. ومن ثم التحقق من النتيجة النهائية عن طريق عملية الدوران على مستوى الاسقاط الأول كما هو مبين في الجهة اليمنى من الصورة المرفق.
يكون الخط r عموديًا على مستوى الفا إذا كان عمودي على جميع خطوط الفا التي تمر بنقطة التقاء r مع الفا
وبما أنه لا يمكننا التحقق من جميع الخطوط التي تمر عبر نقطة الالتقاء بين الخط والمستوى ، فيكفي ان يكون الخط r عمودي على الأقل على خطين من الفا.
تعامد (هندسة) التعامد بين مستويين (هندسة وصفية)
للتفصيل، يكون خط r عمودي على مستوى ألفا (α) إذا كان عمودي على خطين، m و n ، ينتميان للمستوى α.
وبعد ذلك ، أي خط يتم الحصول عليه كتقاطع بين α وأي مستوى يمر بالخط r ، يكون عمودي على r.
يمكن الحصول بسهولة على الخطين المذكورين أعلاه m و n باستخدام مستويين بيتا (β) وجاما (γ) عموديين على α وعلى مستويات الإسقاط π1 و π2
- يكون المستوى β رأسي ويقطع α وفقًا للخط m. ويسمى خط أقصى انحدار α بالنسبة لمستوى الإسقاط الأول π1
- ويكون المستوى γ عمودي على مستوى الإسقاط الثاني π2 ويقطع ألفا وفقًا لـلخط n. الذي يمكن تعريفها كخط أقصى ميل ألفا بالنسبة ل π2.
وباختصار يتم الحصول على الخطين m و n في هذه الحالة كتقاطع بين α ومستويين α و γ ، اللذين يمران بالخط r ويكونان عموديين على α وعلى مستويات الإسقاط π1 و π2.
جي كونف
جي كونف (بالإنجليزية: GConf)‏ هو نظام يستخدم من قبل بيئة جنوم لتخزين إعدادات التهيئة لسطح المكتب والتطبيقات. التغيرات لهذا النظام مراقبة من قبل برنامج مراقبة هو جي كونف دي GConfd.
الطريق الجهوية رقم 25 (تونس)
الطريق الجهوية رقم 25 أو ط ج 25 (كانت تسمى سابقًا الطريق X20 أو الطريق الشعاعية رقم 20 أو الطريق ش 20) طريق ثانوية تربط بين الطريق الجهوية رقم 31 على مستوى مدينة المنيهلة والطريق الوطنية رقم 8 على مستوى رياض الأندلس قرب مدينة أريانة.
نوما بومبيليوس
نوما بومبيليوس ثاني حكام روما بين عامي 715 – 673 قبل الميلاد ولد يوم وضع رومولوس أساسات روما ودعاه الرومان ليخلف رومولوس لتقواه وطيبته ولم يكن شخصية عسكرية عكس خلفه بل كان مؤسسا للقيادة الرومانية حيث بنى المعابد ووضع التقويم الديني، إلا أن هذا في الحقيقة حدث على مدى فترات عديدة وليس على يد رجل واحد.
عشيقته حورية تدعى إيغيرنا أعطته تصديقا إلهيا لبدعه، وعن طريق مزيج من الخمر والعسل استطاع أن يأسر شخصيتين إلهيتين هما فارنوس وبيكوس وأظهرا له التنبؤات والسحر وبعض الحكايات تقول انه من أتباع فيثاغورس ولكن لا يصح هذا لاختلاف الزمن بينهم.
الشخصية ربما تكون موجودة في التاريخ واسمه ربما يدل على أنه من أصل سابيني (من قبائل السابين التي كان تسكن وسط إيطاليا) ويقال إنه من بلدة كوريس وكان صهر الملك السابيني تيتوس تاتيوس، أما الكتب الأربعة عشر في الفلسفة والدين التي تنسب إليه والتي عثر عليها عام 181 ق م هي مزيفة على الأغلب.
ياكوفليف ياك-28
ياكوفليف ياك-28 (روسية:Яковлева Як-28) (لقب الناتو: «بريور»، «فاير بار»، «مايسترو» Maestro، Firebar، Brewer على التوالي) هي طائرة حربية نفاثة من صنع مكتب ياكوفليف في الاتحاد السوفيتي. صممت في البداية لتكون قاذفة ولكن صنع منها أيضا نسخ استطلاع، حرب إلكترونية، اعتراضية وتدريبية. دخلت الياك-28 الخدمة عام 1960 وطارت لأول مرة في مارس عام 1958.
ظهرت الطائرة لأول مرة بشكل علني في أحد العروض الجوية عام 1961. ظن المحللون الغربيون في البداية أنها طائرة مقاتلة وليست طائرة هجومية. وتبعا لهذا الظن أعطاها الناتو لقب «فلاش لايت» (Flashlight) لاعتقادهم انها استمرار للطائرة ياكوفليف ياك-25 ثم بعد أن عرفت المهام الحقيقية للطائرة أعطيت اللقب «بريور» (Brewer).
كان العدد الكلي المنتج للياك-28 1,180 طائرة. خرجت الياك-28 P من الخدمة في أوائل الثمانينات. ولكن النسخة التدريبية والطرازات الأخرى استمرت حتى انهيار الاتحاد السوفييتي وظلت في الخدمة حتى 1992 تقريبا في سلاح الجو الروسي. استبدلت النسخ المعدة للحرب الإلكترونية بالطائرة سوخوي سو-24.
عصائبية
العَصائبيّة، تسمى أيضًا الشعرية (بالإنجليزية: Noodle) وتُنقحر نودلز، وهو نوع من الطعام يتكون من نوع من العجائن المسلوق في الماء المغلي، الاسم الانجليزي مشتق من كلمة Nudel الألمانية التي تعنى المعكرونة. من الممكن أن يكون له صلة بالكلمة اللاتينية Nodus أي العقدة، عصائبية هي مصطلح عام لكل العجائن المسلوقة في الماء المغلي والتي تكون على شكل الشعرية، ولا تؤثر مكونات العجينة على التسمية مطلقاً.
أول من أبتكر العصائبية هي أسرة هان الشرقية بين 25 و225 ميلادية. في أكتوبر عام 2005، اكتشفت أقدم عصائبية على وجه الأرض وعثر عليها في منطقة لاجيا في تشينغهاي الصينية، تلك العصائبية التي ظهر انها مصنعة من ذيل الثعلب الدخن.
عصائبية أنواع العصائبية حسب المكون الأساسي
تشوكا مين (chûka men(باليابانية: 中華麺)): اليابانية «الشعرية الصينية»: نوع يابانى من العصائبية وتستخدم أيضا لرامن((باليابانية: 拉面 أو ラーメン) râmen)، تشانبون (en:chanpon(باليابانية: ちゃんぽん))، ياكيسوبا.
حنطة سوداء
سوبا(سوبا(باليابانية: 蕎麦　أو そば)،): نوع من العصائبية اليابانية
عصائبية أنواع أطباق العصائبية
الأساسية الشعرية: هذه هي مطهية في الماء أو مرق، ثم ينضب. الأغذية الأخرى ويمكن إضافة (على سبيل المثال صلصة المعكرونة) أو الشعرية، إضافة إلى الأغذية الأخرى (انظر lasagna المقلية أو الشعرية)
فريد الشعرية: أطباق مصنوعة من اثارة الشعرية المقلية مع مختلف اللحوم والمأكولات البحرية أو الخضروات. ومن أمثلة ذلك، شاو مين en:lo mein، en:Mie gorengen:fhokkien mee، بعض أنواع en:pancit، ياكيسوبا من اليابان.
عصائبية المعلومات الغذائية
يحضّر طبق العصائبية باللحم والخضار باستخدام العصائبية بالبيض، اللحم، الفطر، الفول، براعم الخيزران، البصل، المرق، دقيق الذرة، زيت السمسم، زيت نباتي، البيض، صلصة الصويا، الملح والسكر. تحتوي وجبة العصائبية باللحم والخضار (650غ تقريباً)، بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية:
جامعة سوسة
جامعة سوسة هي جامعة تونسية تضم المؤسسات العليا الموجودة بولاية سوسة.
جامعة سوسة تاريخها
قبل بعث جامعة سوسة كانت المؤسسات العليا بولايات سوسة والمنستير والمهدية تابعة إلى جامعة الوسط التي بعثت عام 1999. أما جامعة سوسة فقد بعثت طبقا للأمر عدد 2115-2004 المؤرخ في 2 سبتمبر 2004، بالتزامن مع جامعتي قفصة والقيروان والمنستير.
جامعة سوسة مؤسساتها
تضم جامعة سوسة 4 كليات و10 معاهد و3 مدارس أي ما مجموعه 16 مؤسسة عليا:
(كانت الكليتين مندمجتان تحت مسمى كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية والسياسية بسوسة)
مطبخ يوناني
المطبخ اليوناني أو المطبخ التقليدي لليونان هو مطبخ خاص باليونان والجاليات اليونانية المنتشرة حول العالم. وكما هو الحال في العديد من مطابخ منطقة البحر الأبيض المتوسط، يقوم أساسه على الثلاثية الغذائية: القمح، وزيت الزيتون، والنبيذ. ويعتمد على استخدام الخضراوات، وزيت الزيتون، والحبوب، والأسماك، واللحوم بما في ذلك لحم الخنزير، والدواجن، ولحم العجل والبقر، والضأن، والأرانب، والماعز. ومن المكونات المهمة الأخرى المعكرونة (مثل هيلوبتس)، والأجبان، والأعشاب، وعصير الليمون، والزيتون وزيت الزيتون، والزبادي. ويُعد الخبز المصنوع من القمح طعامًا شائعًا، كما تُستخدم الحبوب الأخرى، وخاصة الشعير، لا سيما في صناعة باكسيماثيا. أما الحلويات الشائعة فتُصنع عادةً من المكسرات، والعسل، والفواكه، والسمسم، والمعجنات المصنوعة من عجينة الفيلو. ويمتد المطبخ اليوناني من تقاليد المطبخ اليوناني القديم والبيزنطي، مع تأثره بالمطابخ الآسيوية والتركية والبلقانية والإيطالية.
مطبخ يوناني التاريخ
المطبخ اليوناني جزء أصيل من ثقافة اليونان، وقد دُوِّن في الصور والنصوص منذ العصور القديمة. امتد تأثيره إلى روما القديمة، ومنها إلى مختلف أنحاء أوروبا وخارجها.
اتسم المطبخ اليوناني القديم بالتقشف، وقام على ما يُعرف بـ “ثالوث البحر الأبيض المتوسط”: القمح، وزيت الزيتون، والنبيذ، مع ندرة تناول اللحوم وكثرة الاعتماد على الأسماك. وقد استمر هذا النمط الغذائي في قبرص، ولم يتغير إلا حديثًا نسبيًا حين أتاح التقدم التكنولوجي توفر اللحوم بشكل أكبر. وكان النبيذ وزيت الزيتون على الدوام ركنين أساسيين فيه، وانتشار زراعة العنب وأشجار الزيتون في منطقة البحر الأبيض المتوسط وما بعدها ارتبط بالاستعمار اليوناني.
مطبخ يوناني التاريخ
وكان النظام الغذائي الإسبرطي أيضًا يتسم بالتقشف، ومن أشهر أطباقه ميلاس زوموس (الحساء الأسود)، الذي يُحضَّر بغلي أرجل الخنازير ودمها مع زيت الزيتون وورق الغار والبصل المفروم والملح والماء والخل، حيث يعمل الخل عاملَ استحلاب يمنع الدم من التجلط أثناء الطهي. وكان جيش إسبرطة يتناول هذا الطبق بانتظام ضمن غذائه الأساسي. وقد أشار معاصروهم من اليونانيين، خصوصًا الأثينيين والقرطاسيين، إلى هذا الطبق دليلًا على تميّز أسلوب حياة الإسبرطيين.
أما المطبخ البيزنطي فكان مشابهًا للمطبخ القديم، مع إضافة مكونات جديدة مثل الكافيار وجوزة الطيب والريحان. وقد عُرفت الليمونات –التي أصبحت بارزة في المطبخ اليوناني– منذ القرن الثاني، حيث استُخدمت أولاً في الأغراض الطبية قبل أن تُدرج في النظام الغذائي. وظل السمك عنصرًا أساسيًا في غذاء سكان السواحل. كما تأثر المطبخ بالنظرية الطبية للأمزجة التي وضعها الطبيب الإغريقي القديم كلوديوس إيليوس جالينوس. واستفاد المطبخ البيزنطي من موقع القسطنطينية باعتبارها مركزًا عالميًا لتجارة التوابل.
مطبخ يوناني نظرة عامة
يُعد زيت الزيتون أبرز وأقدم عناصر المطبخ اليوناني، ويُستخدم في معظم الأطباق، كما تُستهلك الزيتونات نفسها على نطاق واسع. يعتمد المطبخ اليوناني على القمح أساسًا للحبوب، إلى جانب الشعير. ومن أهم الخضراوات المستخدمة: الطماطم، الباذنجان، البطاطس، الفاصولياء الخضراء، البامية، الفلفل الأخضر، والبصل. أما العسل، فيُستخرج غالبًا من أشجار الفاكهة والحمضيات: الليمون والبرتقال والبرتقال المر، بالإضافة إلى عسل الزعتر والصنوبر. ويُعد المستكة من جزيرة خيوس من المكونات المميزة.
مطبخ يوناني نظرة عامة
تكثر في المطبخ اليوناني التوابل والأعشاب مثل: الأوريجانو والنعناع والثوم والبصل والشبت والكمون وأوراق الغار، إلى جانب الريحان والزعتر وبذور الشمر، بينما يُستخدم البقدونس غالبًا للتزيين. كما تمتاز بعض أطباق شمال اليونان باستخدام البهارات “الحلوة” مثل القرفة والبهار والقرنفل مع اللحوم. وبسبب طبيعة المناخ والتضاريس، يسود تربية الماعز والأغنام على الأبقار، لذا يقل استهلاك لحوم البقر، فيما تنتشر أطباق الأسماك في المناطق الساحلية والجزر. ويُستخدم في المطبخ تنوع كبير من الأجبان، أبرزها: الفيتا، الكاسيري، الكيفالوتيري، الجرافيرا، الأنثوتيروس، المانوري، المتسوفوني، اللادوتيري (المحفوظ بزيت الزيتون)، الكالاتاكي من جزيرة ليمونوس، الكاتيكي دوموكو، والميزيثرا.
يُعد تناول الطعام خارج المنزل أمرًا شائعًا في اليونان، إذ تنتشر المطاعم التقليدية (التافرنا والاستياتوريو) التي تقدم أطباقًا منزلية بأسعار مناسبة. كما يحظى المطبخ اليوناني بشعبية واسعة بين السكان المحليين والزوار. ومن أبرز أطعمة الشارع: السوفلاكي، الجايروس، أنواع الفطائر، والذرة المشوية. وقد انتشرت الوجبات السريعة منذ سبعينيات القرن العشرين، سواء من خلال سلاسل عالمية مثل: “ماكدونالدز”، أو سلاسل محلية مثل “غوديز” التي تقدم أطباقًا يونانية تقليدية.
في عام 2013 أدرج النظام الغذائي المتوسطي لليونان على قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو.
مطبخ يوناني الأصول
يمكن إرجاع العديد من الأطباق إلى اليونان القديمة، مثل: حساء العدس، والفاصوليا البيضاء (فاصولادا) – وإن كانت نسختها الحديثة تُحضَّر بالفاصولياء البيضاء والطماطم (وكلاهما من نباتات العالم الجديد) – إضافة إلى تيغانيتس، وريتسينا (نبيذ أبيض أو زهري مُنكَّه براتنج الصنوبر)، وبستيلي (ألواح السمسم والعسل المخبوزة). كما تعود بعض الأطباق إلى العصرين الهلنستي والروماني مثل لوكانيكو (النقانق المجففة من لحم الخنزير)، وإلى العصر البيزنطي مثل جبنة الفيتا، وأفغوتاراخو (بطارخ السمك المجففة)، وموستاليفريا، وبكسيمادي (خبز تقليدي صلب يُصنع من القمح أو الشعير أو الجاودار). وهناك أيضًا أطباق قديمة وبيزنطية لم تعد تُستهلك اليوم، مثل العصيدة (تشيلوس باليونانية) التي كانت الغذاء الرئيس، وصلصة السمك (غاروس)، ومزج ماء البحر بالنبيذ.
كما استُعيرت بعض الأطباق من المطبخ الإيطالي ثم تكييفها مع الذوق اليوناني، مثل: بستيستو (باستيكا), باستيتسادا، ستيفادو، السلامي، ماكارونيا، وماندولاتو وغيرها.
مطبخ يوناني الأصول
أما بعض الأطباق الأخرى فقد ورثها المطبخ اليوناني عن المطبخ العثماني، الذي جمع تأثيرات فارسية وبلاد الشام والعربية والتركية والبيزنطية، مثل: المزة، وكدايفي، وحلاوة الطحينية، ولقوم (راحة الحلقوم).
وفي القرن العشرين كان للمطبخ الفرنسي أثرٌ بارز في المطبخ اليوناني، ويرجع ذلك إلى الطاهي اليوناني نيكولاوس تسيلمنتي، الذي تلقى تدريبه في فرنسا. فقد ابتكر النسخة اليونانية الحديثة من طبق بستيستو، كما طوّر النسخة الحديثة من الموساكا بدمج طبق الباذنجان التقليدي مع طبقة غراتان الفرنسية. وقد عُرف أيضًا الشيف اليوناني زيسيس كيراميس  (1970–2000) بدوره في إثراء المطبخ اليوناني وتدريسه لفنون الطهي في المدارس المهنية السياحية العامة.
مطبخ يوناني المناطق
تتفرّد بعض المطابخ الإقليمية في اليونان بخصائصها الخاصة المميزة عن المطبخ اليوناني العام، ومنها:
كما أن بعض الأقليات العرقية في اليونان لها مطابخها الخاصة، مثل الأرومانيين الذين يمتلكون مطبخًا مميزًا يعرف بـالمطبخ الأروماني.
كباب ملوكي
كباب ملوكي وهي نوع من أنواع الكباب ويتميز بتنوع مكوناته حيث بالإضافة إلى الكباب يحتوي على الباذنجان المقلي ،الفلفل الأخضر المقلي والبصل المقلي لذلك سمي بالكباب الملوكي.
كباب ملوكي طريقة التحضير
يحضر صلصة مكونة من معجون الطماطم المذاب في كوبين من الماء ويضاف إليها الملح والفلفل والبهارات المختلفة مثل الكاري حسب الرغبة  ويسخن ثم يضاف على الخبز الذي يحتوي بداخله على الكباب ويوضع في الفرن برجة حرارة 220 درجة مئوية حتى تنتهي الصلصة.
باستا بوتانيسكا
باستا بوتانيسكا هي صحن باستا إيطاليِ يحضر مع صلصة تسمّى صلصة البوتانيسكا وهي صلصة حديثة، ليست معتمدة على المكونات الموسميّة وتعكس وفرة دكان السوق بدلاً من وفرة منتوجات الحديقة.
باستا بوتانيسكا الاسم
الصلصة ليست جزءاً من المطبخ الإيطالي التقليديِ حيث الإشارة الأسبق إلى باستا بوتانيسكا كانت عام 1961 والجميع يوافق بأنّ الصلصة أصبحت شعبية في الستّينات.
الاسم نشأ في نابولي نسبة إلى المومسات المحليّاتِ حيث أن كلمة بوتانيسكا تعني طريق العاهرة.
السبب الذي كسب الصحن مثل هذا الاسم هناك جدل فيه. إمكانية واحدة بأنّ الاسم جاء إشارة إلى نكهة الصلصة الحارة الكثيرة التوابل والرائحة اللاذعة. سبب آخر بأنّ الصحن عُرِضَ إلى الزبائن المتوقّعينِ في سعر منخفض لإغرائهم.
جامعة المنستير
جامعة المنستير هي جامعة تونسية تضم المؤسسات العليا الموجودة بولايتي المنستير والمهدية.
جامعة المنستير تاريخها
أحدثت جامعة المنستير بمقتضى القانون عدد 86 – 80 لسنة 1986 المؤرخ في 9 أوت 1986، إلا أنها في عام 1991 أصبحت تسمى جامعة الوسط وذلك طبقا لمقتضيات الأمر عدد 91 -1991 لسنة 1991 المؤرخ في 31 ديسمبر 1991 وكانت تشرف في نفس الوقت على مؤسسات التعليم العالي بولايات المنستير وسوسة والقيروان والمهدية. لتقع العودة إلى التسمية القديمة طبقا للأمر عدد 2102 لسنة 2004 المؤرخ في 2 سبتمبر 2004، والذي أحدثت بموجبه جامعة المنستير الحالية.
جامعة المنستير لمحة
طبقا لإحصائيات السنة الجامعية 2007- 2008 تضمّ جامعة المنستير: 27410 طالبا، وتعتبر كلية العلوم الأهم من حيث عدد طلبتها بـ:5900 طالب تليها كلية العلوم الاقتصادية والتصرّف 3562 طالب ثم المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بـ2198 طالب.
جامعة المنستير مؤسساتها
تضم جامعة المنستير 5 كليات و9 معاهد عليا ومدرستين أي ما مجموعه 16 مؤسسة عليا هي:
مطفر
في علم الوراثة، المُطَفـِّر هو عامل كيميائي أو فيزيائي يسبب تغير البنية الجينية، عادةً في المادة الوراثية (DNA) الخاص بالكائنات الحية، مما يزيد من تكرار الطفرات بشكل يفوق الحد الطبيعي. وحيث أن العديد من الطفرات بإمكانها أن تسبب السرطان، تعتبر المطفرات أيضاً من المسرطنات. لا تحدث جميع الطفرات بسبب المطفرات؛ المدعوة بـ «الطفرات العفوية» تظهر بسبب الحلمهة العفوية والأخطاء في تنسخ دي أن إيه وإصلاح وإعادة التركيب الجيني.
كبشة بنت رافع الأنصارية
كبشة بنت رافع الأنصارية هي كبشة بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن الابجر خدرة، وأمها الربيع بنت مالك بن عامر فهيرة بن بياضة، تزوجت من معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الاشهل، فولدت له سعد بن معاذ وعمرو بن معاذ واياساً وأوساً وعقرب وأم حزام بني معاذ بن النعمان.
كبشة بنت رافع الأنصارية إسلامها
أسلمت كبشة بعد إسلام ابنها سعد بن معاذ على يد سفير رسول الله مصعب بن عمير، وكان ضيفا في دارها في المدينة المنورة، وبايعت الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم، وكانت من أوائل نساء الأنصار الذين بايعوا رسول الله محمد صل الله عليه سلم، وماتت بعد ابنها سعد بن معاذ. قامت بواجبات عظيمة ومباركة نحو الإسلام والمسلمين ففي بيتها ترعرعت نواة الإسلام، وهي واحدة ممن شهد لها رسول الله بالصدق ودعا لها بالبركة والأجر، وهي أم الأبطال.
كبشة بنت رافع الأنصارية مواقفها بعد إسلامها
كان أبناؤها سعد وعمرو من أوائل المجاهدين في غزوة بدر، وفي غزوة أحد ذهبت مع النساء للإطمئنان على رسول الله بعد المعركة، وبعد سماعهم عن استشهاد عدد كبير من المسلمين، وكان ابنها عمرو ممن نالوا الشهادة، ورغم ذلك كانت ترجو سلامة رسول الله وقالت له عندما رأته: ( أما إذا رأيتك سالما فقد هانت المصيبة)، وعزاها رسول الله بابنها عمرو.
في غزوة الخندق كان ابنها سعد يرتدي درعا قصيرة، وبسبب قصر الدرع كان لا يغطي ذراعه بشكل كامل، وكانت أمه تريد منه الإسراع واللحاق برسول الله صلى الله عليه وسلم وجيش المسلمين، فمر من أمام أحد الحصون التي لجأ إليها النساء والأطفال، وكان من بينهم أم المؤمنين عائشه وأمه كبشة، فقالت له أُمُّه : الْحَقِّ برسول الله يا بني فقد -والله- تأخرت. فقالت عائشة: والله يا أم سعد لوددت أن درع سعد أطول
على يده مما هي!.
قالت أم سعد: يقضي الله ما هو قاض. واصيب سعد في غزوة الخندق بسهم قطع منه عرق الأكحل في ذراعه وكانت إصابته بليغة، لكنه دعا الله أن لا يموت حتى يغزو المسلمين بني قريظة الذين نقضوا عهدهم، وخانوا الله ورسوله والمسلمين، فالتحم جرحه.
كبشة بنت رافع الأنصارية مواقفها بعد إسلامها
وبعد غزوة بني قريظة وحصارهم، طلب رسول الله من سعد أن يحكم فيهم، فحكم أن يُقتل الرجال وتُسبى النساء والأطفال، وطبق المسلمون حكم سعد، وبعد ذلك انفتق جرحه واشتد عليه ومات شهيدا، وحزنت أمه كبشة عليه حزنا شهيدا وندبته قائلة:
وَيْلُ أُمِّ سَعْدٍ سَعْدًا … صَرَامَةً وَحَدَّا
وَسُوْدُدًا وَمَجْدًا … وَفَارِسًا مُعَدَّا
سُدَّ بِهِ مَسَدَّا … يَقُدُّ هَامًا قَدَّا
وعندما سمع النبي صلى الله عليه وسلم بكاءها على ابنها سعد قال: "كل باكية تكذب إلا أم سعد".
كان لأم سعد موقفا مباركا عظيما مع السيدة عائشة رضي الله عنها، مقابل ما حصل معها من الافتراء والكذب والحديث الذي اختلقه المنافقون عنها في المدينة في حادثة الإفك، دافعت كبشة عن السيدة عائشة وأشادت بأخلاقها وفضائلها وقالت عنها:
تتقي الله في المغيب عليها نعمة الله سرها ما يريم
خير هدي النساء حالا ونفسا وأبا للعلا نماها كريم
للموالي إذا رموها بإفك أخذتهم مقامع وجحيم
ليت من كان قد قفاها بسوء في حطام حتى يبول اللئيم
نادي أم صلال
نادي أم صلال الرياضي نادي كرة قدم قطري مقره أم صلال في الدوحة، تأسس عام 1979 باسم ( نادي التضامن). يرأسه الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن آل ثاني. يلقب النادي بصقور برزان، وينافس في دوري نجوم قطر (دوري الدرجة الأولى) وهو أعلى درجات كرة القدم القطرية.
نادي أم صلال تاريخ
تأسس النادي عام 1979 م وكان اسمه عند التأسيس نادي التضامن، بدأ مشواره مع أندية الدرجة الثانية في الدوري القطري لكرة القدم، وفي عام 2004 تغير اسم نادي التضامن إلى نادي أم صلال، صعد أم صلال للمرة الأولى في تاريخه إلى دوري نجوم قطر (دوري الدرجة الأولى) في موسم 2006 / 2007.
نادي أم صلال تشكيلة الفريق
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
نادي أم صلال الألقاب والإنجازات
وصل أم صلال إلى منصات التتويج مبكراً للمرة الأولى في تاريخه موسم 2008 بعد فوزه ببطولة كأس أمير قطر، ليكون أول ناد صاعد من الدرجة الثانية يحصل على اللقب الاغلى، كما حقق لقب كأس السوبر القطري (كأس الشيخ جاسم) في موسم 2009.
حقق فريق أم صلال نتائج جيدة في مشاركاته في البطولات الأخرى، إذ حصل على المركز الثالث وتأهل للمرة الأولى لبطولة كأس قطر (كأس ولي العهد سابقا)، حقق المركز الثالث بدوري النجوم في الموسم الثاني له، كما حقق المركز ذاته في دوري أبطال آسيا موسم 2009.
نادي أم صلال المنشئات والمرافق الرياضية
بني ملعب أم صلال عام 1996 ويغطي مساحة 34500 متر مربع ويضم ملعبي كرة قدم وغرف تبديل ملابس ومكتب إداري. ونظرًا لعدم كفاية سعته ومرافقه، يستخدم النادي ملعب ثاني بن جاسم كملعب رئيس للفريق.
مؤشر أسعار المستهلك
مؤشر أسعار المستهلك (بالإنجليزية: Consumer price index، اختصاراً CPI)‏ هو مقدار التغير الشهري للأسعار لسلة محددة من البضائع الاستهلاكية والتي تشمل الغذاء والملبس والنقل. تتفاوت البلاد في توجهاتها نحو الإيجارات والرهانات.
يعتبر مؤشر سعر المستهلك (CPI)، المؤشر الرئيسي للتضخم، أو معدل التغير في الأسعار في بلد معين. تبين تقارير مؤشر سعر المستهلك (CPI) التغير في المؤشر الذي يقيس مجموع سعر سلة محددة من المنتجات والخدمات التي يشتريها الجمهور عادة. ويسمى مؤشر سعر المستهلك أيضاً مؤشر تكاليف المعيشة.
معاد (جبل لبنان)
معاد هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جبيل في محافظة جبل لبنان. تقع في الجهة الشمالية من قضاء جبيل وهي تبعد 60 كلم عن بيروت و15 كلم عن قلعة جبيل وترتفع 500م عن سطح البحر.
حنين إلى الماضي
النوستالجيا أو الحنين إلى الماضي (ملاحظة 1) (بالإنجليزية: Nostalgia، من اليونانية القديمة وتعني «ألم العودة إلى الوطن») هي حالة الشعور بالحنين والشوق إلى جوانب من الماضي الشخصي للفرد، وغالبًا ما تكون مرتبطة بفترة زمنية أو مكان معيّن يحملان ذكريات وأحداثًا إيجابية. يُنظر إلى النوستالجيا اليوم على أنها شعور طبيعي ومفيد، رغم أنها كانت تُصنّف في الماضي باعتبارها مرضًا نفسيًا. يتصاعد الحنين إلى الماضي إلى الذروة في نهاية مرحلة الشباب وهي فترة انتقالية مهمة، كما تنتاب كبار السن أيضًا زيادة في الحنين إلى الماضي بسبب التغيرات التي تنشأ في طريقة حياتهم والتراجع الملحوظ في صحتهم.
حنين إلى الماضي أصل التسمية
نوستالجيا هي كلمة مأخوذة من الإغريقية ومركبة من (نوستوس νόστος = العودة للوطن) ‏، و (ἄλγος ألغوس = الألم) ، فهي تعني حرفيًا «ألم العودة للوطن» صاغها الطبيب السويسري يوهانس هوفر في عام 1688 في معرض وصفه للمرتزقة السويسريين الذي كانوا يقاتلون بعيدًا عن وطنهم.
هناك مفاهيم ومصطلحات تشابه النوستالجيا من بعض الجهات عند ثقافات وشعوب كثيرة منها مفهوم سوداد  [الإنجليزية] (الشوق الكئيب إلى المحبوب أو الشىء الغائب) عند البرتغاليين ومونو نو اواري (الحزن على الأزمنة والأشياء الفانية) عند اليابانيين و الأبابة (شدة الحنين إلى الوطن) عند العرب، وكذا ظاهرة الوقوف على الأطلال المنتشرة في الأدب العربي القديم.
حنين إلى الماضي نبذة تاريخية
مصطلح (نوستالجيا) صاغه الطبيب السويسري يوهانس هوفر وظهر لأول مرة في الطباعة عام 1688. في أطروحة طبية حملت عنوان: (Dissertatio Medica De Nostalgia, Oder Heimwehe)[رسالة طبية عن النوسالجيا أو الحنين إلى الوطن] وصف فيها هوفر الحنين كمرض دماغي يصيب الجنود والطلاب والخَدم الذين يُرسَلون إلى الخارج بعيدًا عن أوطانهم، ذكر فيها أن أعراض النوستالجيا هي نوبات البكاء والخمول والقلق والأرق. وكانت هذه الأعراض تؤدي في بعض الأحيان إلى الوفاة؛ بسبب امتناع المُصاب بها عن تناول الطعام أو إقدامه على الانتحار.
لم يتفق جميع الأطباء مع هوفر في دراسته عن النوستالجيا، فالطبيب شيوتشزر [الإنجليزية] مثلًا رأى بأن حالة النوستالجيا قد تكون بسبب التغيرات في ضغط الهواء، خاصةً أن هذه الحالة كانت تنتشر بين الجنود السويسريين الذي كانوا ينزلون من مرتفعات الألب إلى مناطق منخفضة في أوروبا. أطباء آخرون فسروا أعراض النوستالجيا التي كانت تظهر على الجنود السويسريين بأنها أضرار في الدماغ سببتها أجراس الأبقار في جبال الألب.
حنين إلى الماضي نبذة تاريخية
تطور مفهوم النوستالجيا وتغيرت النظرة إليه على مرّ السنين، ففي القرن التاسع عشر كانت تُعتبر نوعًا من الاكتئاب، بينما بحلول القرن العشرين ارتبطت أعراضها بحالات نفسية مثل اضطراب ما بعد الصدمة والقلق. حتى أواخر القرن العشرين حيث تغيرت النظرة للنوستالجيا جذريًا وأصبحت نظرةً إيجابية. صار يُنظر للنوستالجيا على أنها شعور يقوّي التواصل الاجتماعي ويساهم في تعديل المزاج والحالة النفسية.
حنين إلى الماضي أنواعها
الباحثة الروسية الأمريكية سفيتلانا بويم [الإنجليزية] في كتابها (مستقبل الحنين إلى الماضي)[The Future of Nostalgia] الصادر عام (2001)، قسمت النوستالجيا إلى نوعين رئيسيين:
النوستالجيا الإحيائية [Restorative nostalgia]: أي الرغبة في إعادة إحياء الماضي واستعادة خلق تلك الفترات المثالية التي يمجدها الشخص ويعتبرها عصورًا ذهبية في حياته. وغالبًا ما تختلط هذه الرغبة بمشاعر الحزن والندم والشوق للماضي المفقود.
النوستالجيا التأملية [Reflective nostalgia]: في هذا النوع يُعبّر الشخص عن تقديره وقبوله للماضي كما هو وكما كان؛ دون السعي لإعادته أو إعادة تشكيله. ويركز على الاستمتاع بالذكريات السعيدة والشعور بالدفء والراحة الناتجة من هذه الذكريات، دون محاولة العودة إلى ذلك الزمن الماضي.
هناك تقسيمات أخرى إلى النوستالجيا التاريخية والشخصية، في النوستالجيا التاريخية يحن الشخص لأزمان غابرة أو مجتمعات قديمة جدًا تسبق وجود الشخص نفسه. لكن في النوستالجيا الشخصية يتعلق بذكريات محددة من حياته هو التي عاشها سابقًا.
حنين إلى الماضي فوائدها
تشير الدراسات والأبحاث إلى أن الشعور بالحنين إلى الماضي يحمل العديد من الفوائد النفسية والاجتماعية:
فمن الناحية النفسية، يؤكد البحث أن استرجاع الذكريات الإيجابية يساعد على إفراز الإندورفين وهذا بدوره يحسن المزاج والشعور بالسعادة والتفاؤل. حيث أظهرت الأبحاث الحديثة أن للنوستالجيا تأثيرًا في نشاط الدماغ، حيث تم إثبات ذلك استخدام تقنيات تصوير بالرنين المغناطيسي. كما يساهم الشعور بهذا الحنين في احترام الذات من خلال تذكير الأشخاص بقدرتهم على التغلب على الصعوبات السابقة والتمسك بهويتهم الشخصية، وهذا من شأنه أن يدفعهم للاستمرار والشعور بالهدف في الحياة.
أما على الصعيد الاجتماعي، فالنوستالجيا يمكن أن تقوّي العلاقات الاجتماعية، حيث أن استرجاع الذكريات المشتركة مع آخرين يساهم في تقوية العلاقات والتواصل، سواء كانت هذه الذكريات بين الأصدقاء أو أفراد العائلة، هذا يساعد في مكافحة مشاعر العزلة والوَحدة. كما يمكن اعتبار النوستالجيا أداة للتكيّف مع صعوبات الحياة ؛ فهي تعمل كآلية تساعد الأشخاص في التعامل مع الضغوط النفسية وتنظيم المشاعر السلبية لمواجهة تحديات الحياة.
حنين إلى الماضي فوائدها
في المجمل تشير الدراسات والأبحاث إلى أن للنوستالجيا فوائد صحية رغم ألم العاطفة الذي يتسبب به الحنين إلى الماضي، ومن أبرز الفوائد التي أشارت لها هذه الدراسات:
حنين إلى الماضي مخاطرها
رغم الفوائد التي تجلبها حالة النوستالجيا إلا أن لها بعض المخاطر التي قد تؤثر سلبًا على حياة من ينغمسون في الحنين إلى الماضي: منها:
الوقوع في فخ المثالية المفرطة للماضي: قد يؤدي الحنين إلى رؤية الماضي بصورة وردية، الأمر الذي يجعل الحاضر يبدو بائسًا؛ وهذا يدفع صاحبه للشعور بالتذمر والاستياء، مع أن الذكريات ليست دقيقة دائمًا، ويمكن أن تتأثر بالحالة المزاجية والتجارب الحالية التي يمر بها الفرد.
العزلة الاجتماعية والغضب: قد تؤدي النوستالجيا إلى الانفصال عن بقية الناس، خاصة إذا كانت متعلقة بالتجارب والذكريات التي لم يدركها أبناء الجيل الحالي أو لا يتفاعلون معها، وهذا من شأنه أن يؤدي إلى انفصال الشخص عن المجتمع والسخط على الآخرين.