hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإسلام في رومانيا المساجد
يوجد في رومانيا 74 مسجداً، منها 24 من المساجد الأثرية القديمة. من أقدم مساجد البلاد مسجد أسمهان سلطان (الذي بني سنة 1573م)، وهو يضم مقبرة أثرية تطل على شاطئ البحر الأسود في مدينة مانغاليا الساحلية، بالقرب من الحدود مع بلغاريا. من المساجد القديمة الأخرى مسجد هونكيار (بني سنة 1278هـ/1868م) المجاور لمبنى دار الإفتاء في مدينة كونستانتسا، ومسجد أنادولكيوى، ومسجد باباداغ، ومسجد همزجا، ومسجد العزيزية في تولتشيا وغيرها. وتوجد في البلاد 108 مقابر إسلامية.
الإسلام في رومانيا الجمعيات الإسلامية
يرأس الطائفة المسلمة في رومانيا المفتي، ويساعده المجلس الإسلامي الذي يتكوَّن من 23 عضواً. يقع مقر دار الإفتاء والمجلس في مدينة كونستانتسا. وتوجد جمعيات في مناطق الأقليات المسلمة، كما يوجد عددٌ من المساجد المغلقة بسبب عدم تواجد عددٍ كافٍ من الأئمة، وتزيد هذه على 30 مسجداً.
بالنسبة للمؤسسات الدعوية، فتوجد بعض المؤسسات العربية بالبلاد، مثل: مؤسسة طيبة العالمية ومدرسة الهلال الإسلامية ومؤسسة المركز الثقافي الإسلامي، وبعض المؤسسات التركية، كـمؤسسة أفراسيا، التي تقيم نشاطات عامَّة بين الجالية التركية، وتنشئ مراكز لتعليم القرآن، وكذلك مؤسسة التونا، التي تقيم مراكز لتعليم القرآن. ومعظم هذه المؤسَّسات تعمل إما في المشروعات الدعوية أو الإغاثية أو كِليهما، وهناك تنسيق وتعاون بين هذه المؤسسات الإسلامية في مجالات الدعوة.
الإسلام في رومانيا أعلام مسلمون في رومانيا
رائد عرفات: (24 مايو 1964، دمشق، سوريا) طبيب متخصّصٌ في الإسعاف الأولي في رومانيا، من أصل فلسطيني. أسَّس مؤسسة SMURD. في عام 2003 حصل على وسام من الرئيس الروماني إيون إيليسكو، وفي عام 2006 حصل على وسام آخر من الرئيس الروماني ترايان باسيسكو تقديرًا لجهوده في مساعدة الناس.
تحسين جميل: (من مواليد 21 سبتمبر 1943) مؤرخ ومترجم ودبلوماسي وسياسي روماني. شغل منصب عضو في مجلس النواب بين عامي 1990 و1996، وكان سفيرًا في أذربيجان (1998-2003) وفي تركمانستان (منذ 2004). قام بتأليف أكثر من 100 كتاب ومصنَّف عن الدولة العثمانية والتاريخ الروماني، وقد ترجم وثائق مكتوبة باللغة التركية العثمانية إلى الرومانية. وهو أستاذ في جامعة أوفيديوس في كونستانتا.
نيجيات سالي: (من مواليد 4 سبتمبر 1953) اقتصادي وسياسي روماني، وهو عضو في الاتحاد الديمقراطي التركي الإسلامي التتاري في رومانيا (UDTTMR) وعضو سابق في مجلس النواب في فترة 2000-2004. يعود أصله إلى عرق التتار، وتخرَّج من أكاديمية بوخارست للدراسات الاقتصادية.
الإسلام في رومانيا جزيرة أده قلعة
أده قلعة (بالتركية: Adakale)‏ هي جزيرة صغيرة كانت تقع على نهر الدانوب، وكان معظم سكانها من الأتراك المسلمين، إلا أنَّها غرقت بسبب بناء بوابة محطة الكهرباء الحديدية الأولى الكهرومائية في عام 1970. كانت تَبعد حوالي 3 كم عن مصب أورشوفا، ومثَّلت جيباً داخلياً تركياً في رومانيا، وقامت فيها العديد من المساجد والأزقَّة الملتوية، وكانت معروفة كميناء حر يعج بالمُهرّبين. عاشت العديد من الجماعات العرقية الأخرى في الجزيرة إلى جانب الأتراك. بلغ طول الجزيرة 1,7 كم وعرضها 500 متر.
في عام 1699، دخلت الجزيرة سيطرة الدولة العثمانية، ولكن في فترة 1716-1738 استعادها النمساويُّون وبنوا فيها حصن أورشوفا الجديد، وكان ذلك على يد نيكولاس دوكسات دي ديموريت (Nicolaus Doxat de Démoret)، وهو عقيد نمساوي من أصل سويسري. بعد حصار دام أربعة أشهر في عام 1738، استعادت الدولة العثمانية الجزيرة مرة أخرى، إلا أنَّ النمسا أخذتها مجدداً في عام 1789، حتى اضطرَّت في آخر الأمر لإرجاعها إلى الدولة العثمانية وفقاً لمعاهدة سيستوفا في 4 أغسطس 1791، التي أنهت الحرب النمساوية العثمانية (1787-1791).
الإسلام في رومانيا جزيرة أده قلعة
في 24 يوليو 1923، تنازلت تركيا رسمياً عن أده قلعة لرومانيا حسب المادَّتين 25 و26 من معاهدة لوزان، من خلال الاعتراف رسمياً بالأحكام المتصلة بمعاهدة تريانون. قام الملك كارول الثاني بزيارة للجزيرة في عام 1931، ورئيس وزراء تركيا سليمان ديميريل في 13 سبتمبر 1967. اعتمد السكان في المقام الأول للعيش على زراعة التبغ وصيد الأسماك والسياحة، في سنواتها الأخيرة قبل الغرق، تراوح عدد سكان الجزيرة ما بين 600 و1,000 نسمة. وقد بُني عليها مسجد أده قلعة، الذي يرجع تاريخه إلى عام 1903، في موقع دير الفرنسيسكان في وقت سابق. نقلت السجادة من المسجد، التي أهداها السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، إلى مسجد كونستانتسا في عام 1965.
بين السرايات (الجيزة)
بين السرايات، شياخة في حي الدقي بمحافظة الجيزة، تشتهر بتواجد جامعة القاهرة بها.
بين السرايات (الجيزة) الموقع
وتقع بين السرايات بين أربعة شوارع رئيسية هي شارع ثروت الذي به جامعة القاهرة وفي نهايته كوبرى ثروت، وشارع أحمد الزيات (المعروف بشارع المرور) لوجود مرور الجيزة به، وشارع التحرير من نهاية مركز البحوث وحتى شركة أخوان مقار، والجزء الأول من شارع السودان.
يكثر بمنطقة بين السرايات المكتبات والمحال التي تبيع الأدوات المكتبية والخدمات الكمبيوترية وخدمات الترجمة لأنها تقع أمام جامعة القاهرة مما يجعلها ذات موقع متميز.
قرطاسية
القِرْطاسِيَّة هي لفظ عام يطلق على جميع الأدوات المكتبية.
أصل التسمية: فقد اقترح بعض العلماء انها مشتقة من الكلمة اليونانية χάρτης و التي يمكن أن تشتق من الكلمة الفينيقية 𐤇𐤓𐤈𐤉𐤕  ( ḥrṭyt ) ، والتي تُفسَّر على أنها "شيء مكتوب"، وهي قريبة من العبرية التوراتية חֶרֶט  ( ḫereṭ ، " قلم؛ أسلوب الكتابة
عبد الرشيد بوكرزازة
عبد الرشيد بوكرزازة (19 أبريل 1955 - 23 نوفمبر 2020)، وزير الاتصال الجزائري والناطق باسم الحكومة في حكومة عبد العزيز بلخادم من مواليد 19 أبريل 1955 بجيجل تربى وترعرع في مدينة قسنطينة.
عبد الرشيد بوكرزازة وفاته
توفى عبد الرشيد بوكرزازة يوم الاثنين 23 نوفمبر 2020 إثر مرض عضال.
دير العدس
دير العدس قرية سورية تتبع محافظة درعا سهل حوران وتقع إلى الشمال منها وأقرب قرى المحافظة إلى جبل الشيخ وقد كانت قرية دير العدس نقطة انطلاق مسيرة الثقافة العربية المتنقلة للعام 2010، وهذا نشاط تقوم به محافظة درعا في جميع تجمعاتها السكنية
دير العدس الموقع
تتربع قرية دير العدس في القسم الشمالي من منطقة حوران، جنوب دمشق بحوالي 40 كم وشمال غرب مدينة درعا بحوالي 70 كم، وتعتبر أول قرية في سهل حوران من جهة جبل الشيخ وملاصقة لريف دمشق كناكر، يخترقها نهر موسمي قادم من مرتفعات جبل الشيخ يسمى نهر العرام، يجلب الخير والماء في الشتاء وهذا حال معظم المدن والمراكز الحضارية القديمة تقبع إلى جوار المصادر المائية، أرضها بركانية خصبة تصلح لكافة أنواع الزراعات، تحدها من الشمال كما ذكرنا بلدة كناكر التابعة لمحافظة ريف دمشق بالإضافة لبلدة أركيس ومن الغرب بلدة كفر ناسج والهبارية ومن الشرق بلدة غباغب ودير البخت ومن الجنوب شقيقتها كفر شمس.
بدأ إنتاج الأعلاف لشركة ريماس العربية عام 2007 في منطقة دير العدس كونها الأقرب من قرى محافظة درعا إلى دمشق. طبعا تعتمد القرية على الزراعة أيضا. فهي تشتهر بزراعة الحبوب مثل القمح والحمص والعدس وتعتمد في الري على ينابيع المياه، كما يمر منها نهر العرام والذي له تفرعات عديدة على شكل أقنية منها قناة التيمروسة وقناة أبو قبلان وقناة المصري.
دير العدس السكان
يصل عدد سكان دير العدس في الوقت الحاضر إلى 5,200 نسمة حسب إحصائية عام 2012 معظمهم يعمل في الزراعة والبعض من موظفي الدولة والبعض الآخر يعمل في الدول الخليجية ومنهم من يعمل في دول أوروبا.
وفي بداية عام 2015 بلغ عدد سكان القرية 0 نسمة وذلك بسبب التهجير القسري للسكان نتيجة الحرب الأهلية السورية.
وفي يوم الثلاثاء 24-7-2018 فتح الباب أمام أبناء قرية دير العدس للعودة إلى بيوتهم وإعادة أحياء القرية وذلك بعد انتصار الجيش السوري على قوات المعارضة وتحرير كامل محافظة درعا.
القمح بأنواعه وخاصة القمح الحوراني
العدس - الحمص - كرسنه- جلبانه- سمسم- حلبة، وتزرع هذه المحاصيل في أراضي تسمى الحسانية - الذهباوية - الزياتية - محارب - المصيح- العكاش - أبو قبلان؛ وأكبر هذه المناطق هي منطقة (عين عفا) القريبة من بلدة كناكر.
دير العدس السكان
تقع القرية ضمن نطاق المناخ المتوسطي شبه الجاف وهو مناخ انتقالي بين النمـــــوذج المتوسطي الجبلي القاري والنموذج الجاف الصحراوي وضمن هذا النموذج يتميز مناخ القرية التي تتأثر بمرتفعات الجولان في الغرب وكتلة الحرمون في الشمــال الغربي مما يعطـــي القرية خصائص محلية تظهر في عناصر المناخ وهنا يجب أن لا ننسى أن الجهة الغربية التي هي مصدر الرطوبة بالنسبة لمنطقتنا ذات تضاريس أقل ارتفاعا في الجهتين الشمالية والشرقية مما يخفف من وطأت الجفـاف وقارية المناخ ويتراوح معدل الأمطار السنوـــي فيها ما بيــن 300-420 مم.
دير العدس السكان
تربط القرية بالمناطق المجاورة مجموعة من الطرق المعبدة، وتشهد القرية أعمال تعبيد سنوية للشوارع فيها ويبلغ طول الشوارع المعبدة فيها قرابة 22 كم، ومن المشاريع المنفذة في هذه القرية الجسر المقام على وادي «العرام» والذي يربط «دير العدس» بقرية «كفرناسج» وهناك جسر آخر يربط القرية بقرية «كفر شمس»، يوجد في القرية وحدة إرشادية ومستوصف صحي وجمعية فلاحية، ويقوم مجلس البلدية وبشكل منتظم بأعمال لخدمة المواطنين مثل رش المبيدات الحشرية، وأعمال جمع القمامة التي تجري بشكل يومي، وإنارة الشوارع ومنح التراخيص وتقديم التسهيلات.
دير العدس السكان
تشير الآثار المكتشفة في القرية إلى أن تاريخ القرية يرجع إلى أيام الكنعانيين والآراميين والأنباط والرومان في حقبة ما قبل الميلاد. ففي عام 1961 م كشفت مديرية الآثار النقاب عن هياكل حجرية دون عليها كتابات كنعانية وآرامية، وهذا ما يؤكده الدكتور «علي أبو عساف» حيث قال: «إن رسائل العمارنة تشير إلى أن ممالك المدن الكنعانية تمتد من إربد في الجنوب حتى دير العدس في الشمال».
وقد تم اكتشاف عدد من اللوحات الفسيفسائية القديمة تصور موضوعات مستوحاة من الحياة الاجتماعية والنشاط الريفي في الزراعة والصيد آنذاك، هذه اللوحات لا تزال محفوظة حتى الآن في قلعة بصرى، كما تم اكتشاف قطع من البلاط المزخرف قياس 10 سم *10 سم، ولا يزال في القرية الكثير من الأماكن الغامضة لم يتم الكشف عنها حتى يومنا هذا.
دير العدس السكان
كما توجد خرب وأماكن أثرية قريبة جدا من القرية كانت جميعها قرى مأهولة، لكنها دمرت نتيجة الحروب التاريخية ومرور الزمن....كما توجد خرب وأماكن أثرية قريبة جدا من القرية كـــــ خربة عين عفا: التي ورد اسمها في ثبت تحوتمس الثالث - 1490- 1436 ق. م تحت اسم حاماتو أو حاماثو وتعود في تاريخها إلى الألف الثانية والأولى قبل الميلاد، إضافة إلى عهود عربية ومملوكية، ومن الخرب أيضا خربة بواريت، وخربة تيمروس، وخربة الحسانية، وخربة النبهانية وجميع هذه الخرب كانت قرى مأهولة لكنها دمرت نتيجة الحروب التاريخية ومرور الزمن
دير العدس السكان
قرية دير العدس من التجمعات الهامة لمملكة جيدارا (الجيدور) وكانت مخزنا هاما للحبوب عبر العصور ومن اهراءات روما الهامة للقمح لصناعة خبز بيزنطة الشهير الذي عرف في عصره بأنه أطيب أنواع الخبز على موائد إمبراطور بيزنطة المصنوع من قمح حوران القاسي تشتهر بزراعه القمح والحمص والعدس والطماطم. تحوي على آثار رومانية قديمة منها كنيسة ومعبد وثني وتم استخراج لوحة فسيفسائية أثرية يعود تاريخها إلى 2000 عام قبل الميلاد موضوعة حاليا بمتحف بصرى الأثري،[بحاجة لمصدر] لذلك تعتبر من القرى الأثرية الهامة في المحافظة.
يرتدي الرجل في قرية دير العدس الزي السائد في منطقة حوران والذي يتألف من القطع التالية
أما المرأة ترتدي الزي السائد في محافظة درعا ومنطقة حوران مع بعض الاختلاف القليل من بلدة لأخرى ويتألف لباسها من:
دير العدس السكان
الزواج إن الخطوة الأولى التي تسبق الزواج هي الخطبة ولا بد من التقديم للخطبة. فإن كان ثمة قبول وتم الرضا والاتفاق ما بين الطرفين بعد جدال وأخذ ورد يأتي أهل الخاطب إلى دار أهل المخطوبة ويدعون الأقارب والأصدقاء ويشكلون ما يدعى بالجاهة، والتعابير المتعارف عليها في الخطبة هي أن يقول أكبر شخص في الجاهة لوالد المخطوبة «نحن دايسين بساطك ونطلب قربك ونسبك ونريد بنتك أو كريمتك......لأبنا...... على سنة الله ورسوله». فيجيب أبو المخطوبة «أشربوا قهوتكم تراها أجتكم هدية ما عندنا أخير منكم واللي جيتوا منشانه بتعودو بيه»، وبعد أن تقرأ الفاتحة وتبادل الطرفين للمباركة يتم الاتفاق على المهر (السياق) وغالباً ما يكون حسب المثل (زي الناس ولا باس)، وقبل الزواج بأيام قليلة يحمل أهل العروس ما يسمى بالجهاز (لباس العروس الذي اشترته من المهر من أجل العرس) إلى منزل العريس بفرحة وبهجة وتنطلق الزغاريد.
السميح
السميح قرية من الإمارات تتبع إمارة أبوظبي دخلت في تاريخ تكوين اتحاد الإمارات. حيث عقد فيها أول اجتماع بين الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم في 18 فبراير عام 1968 لتكوين اتحاد بينهما ولدعوة سبع إمارات أخرى للدخول فيه بينهما البحرين وقطر تمهيدا للاجتماع التساعي. عرف هذا الاجتماع التاريخي باسم اجتماع السميح. تقع السميح على مرتفع في منتصف الطريق بين دبي وأبوظبي تقريبا. وقد تطورت إلى أن أصبحت قرية متكاملة.
خالد بن محمد القاسمي
الشيخ خالد بن محمد بن صقر بن خالد بن سلطان بن صقر بن راشد القاسمي (1927 - 24 يناير 1972)، حاكم إمارة الشارقة خلال الفترة من 24 يونيو 1965 إلى 24 يناير 1972. هو أحد أبناء الشيخ محمد بن صقر القاسمي.
خالد بن محمد القاسمي حياته
تسلم حكم إمارة الشارقة بعد تنحية ابن عمه الشيخ صقر بن سلطان القاسمي، وشارك في اجتماعات تكوين الاتحاد ممثلاً عن إمارة الشارقة.  وقع على الدستور المؤقت يوم 2 ديسمبر عام 1971 وأصبحت الشارقة جزء من دولة الإمارات العربية المتحدة وانضم كعضو إلى المجلس الأعلى للاتحاد. قبل قيام دولة الإمارات ترأس لدورة واحدة مجلس حكام الإمارات.
في 24 يناير 1972 قام الشيخ صقر بن سلطان القاسمي ( حاكم الشارقة السابق ) بمحاولة انقلاب فاشلة لاسترجاع الحكم أدت إلى مقتل الشيخ خالد بن محمد القاسمي، وهو الأمر الذي رفضه المجلس الأعلى للاتحاد، وكانت إمارة دبي أولى الرافضين لهذا الانقلاب، وعلى أثر هذا الرفض القاطع انطلق وزير الدفاع آنذاك الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للتصدي لهذه المحاولة، وقاد قوة حاصرت الانقلابيين في قصر الرملة في الشارقة واضطرتهم لتسليم أنفسهم وتم تقديمهم للمحاكمة. وعلى إثرها عَيّن أخيه الأصغر الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكماً لإمارة الشارقة وأصبح بالتالي عضواً في المجلس الأعلى للاتحاد.
بايلك الشرق
بايلك الشرق هي أكبر بايلكات أيالة الجزائر من حيث المساحة وعدد السكان، عاصمته قسنطينة، تمتد جغرافيا من الحدود التونسية شرقاً إلى بلاد القبائل غرباً، ومن البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى الصحراء الكبرى جنوباً، وتضم عدة مدن إستراتيجية مثل سطيف وقالمة وامارة كوكو، بالإضافة إلى مدن ساحلية كبيرة وموانئ كعنابة والقل وجيجل وبجاية.
دخل بايلك الشرق تحت الحكم العثماني إثر وقعة القطن بين ميلة وقسنطينة، حيث أن عثمانيين بونة وتونس دخلوا قسنطينة سنة 1555م والحال أنهم وجدوا بها منذ 1535م ولكن لا يعلم صفة ذلك وكيفية أو نوعية الفتح.
وكان يحكم بايلك الشرق من عاصمته قسنطينة باي يعينه داي الجزائر، وكان أولهم رمضان تشولاك باي الذي تعاقب بعده ثلاثة وأربعون باياً، أشهرهم صالح باي وحسين باي بن صالح باي وعلي باي بن بابا علي وأحمد باي بن عبد الله المملوك وإبراهيم باي القرتلي ومحمد محمدي باي بن خان.
بايلك الشرق
قياسا ببقية البايلكات، تميز بايلك الشرق بقلة النفوذ العثماني. بعد سقوط مدينة الجزائر وإبرام معاهدة تافنة مع الأمير عبد القادر، ركز الفرنسيون جهودهم لاحتلال بايلك الشرق (قسنطينة) الذي كان يحكمه أحمد باي بن محمد الشريف وحدث ذلك بعد معركة قسنطينة الثانية سنة 1837 م.
بايلك الشرق التاريخ
بعد أن سيطر الأسبان على معظم المدن الساحلية الجزائرية عقب سقوط دولة الإسلام في الأندلس في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي واستجابة لدعوة الأهالي، قدم العثمانيون لمدينة قسنطينة سنة 1517م وقد وقفوا إلى جانب السكان لصد التحرشات الأوروبية، وكان لتواجدهم بقسنطينة الأثر الهام في تطويرها، إلى أن أصبحت عاصمة لبايلك الشرق.
اختلفت آراء المؤرخين حول زمن دخول قسنطينة تحت راية الأتراك وتباينة تبايناً جلياً وهو ما يؤكد أن النفوذ التركي بالمدينة استقر تدريجياً بين 1520م و1555م ونذكر من بين المؤرخين:
ابن العطار (مؤرخ قسنطينة): ذكر في كتابه تاريخ قسنطينة أن دخول الأتراك كان عام 925 هـ (1520 م) بعد أن هاجمها حسن قائد خير الدين باشا واحتلها ثم خرجت من يده إلى الحفصيين مرة أخرى وكان ممثلهم فيها سنة 1526/1527م ليستردها الترك في الأخير سنة 1534 م ليثبتوا حكمهم فيها.
بايلك الشرق التاريخ
عبد الرحمان بن محمد الجيلالي: يقول أنه من المحقق تاريخياً أن قسنطينة دخلت تحت الحكم العثماني إثر وقعة القطن بين ميلة وقسنطينة حيث أن أتراك بونة وتونس احتلوها سنة 1555م والحال أنهم وجدوا بها منذ 1535م ولكن لا يعلم صفة ذلك وكيفية الغزو أو نوعية الفتح والاحتلال.
عاشت قسنطينة أوج ازدهارها في ظل حكم صالح باي الذي كان يشجع الحركات العلمية والمشاريع العمرانية وكان يسترشد بآراء العلماء، فأنشأ مدرسة الجامع الأخضر عام 1779م كما بنى المدرسة الكتانية بحي «سوق العصر» حاليا ويعود له الفضل في بناء بعض الجسور وشق الطرقات.
رغم أن دخول الحكم العثماني إلى قسنطينة كان بطريقة يمكن القول عنها سلمية حيث أنها كانت بطلب من السكان أنفسهم، لكن ذلك لم يمنع ظهور بعض الثورات الشعبية في وجه الأتراك مناديتاً بنزعهم من الحكم ووضعه في يد أبناء الجزائر الاصليين وأهمها:
بايلك الشرق التاريخ
ثورة أحمد الصخري: سنة 1047 هـ في عهد مراد باي (1622 - 1647) نشبت هذه الثورة في المنطقة الممتدة بين الزاب وحدود تونس وحتى حدود السلطة المركزية بالجزائر فكادت تطيح بالنظام العثماني لأن مدتها طالت وأدت إلى سقوط عدد من الباشوات وعدد كبير من الأرواح وساد خلالها مدينة قسنطينة الفوضى.
ثورة ابن الأحرش: وكان ذلك في فترة حكم عثمان باي (1803 - 1804) كان موطن هذه الثورة بين جيجل والقل وميلة حيث استطاع ابن الأحرش ببلاغته اكتساب الأنصار والمؤيدين من مختلف القبائل (حوالي مئة ألف رجل) فتوجه بهم نحو قسنطينة مستغلاً غياب الباي عثمان عنها لكنه لم يفلح بل لاقى مقاومة شرسة تعرض على إثرها لجروح اضطرته للتراجع. عند بلوغ الخبر إلى الباي والذي كان بصدد جمع الضرائب لتسديد مستحقات البايلك تجاه الداي بالجزائر، عاد إلى قسنطينة ثم توجه لملاحقة ابن الأحرش حيث قتل بالمكان المسمى اخناق عليهم أما ابن الأحرش فتقول بعض المصادر أنه قتل على يد ابن الشريف الدرقاوي الذي رأى فيه منافساً خطيراً.
بايلك الشرق التاريخ
منذ السنوات الأولى لحكم أحمد باي بن محمد الشريف لقسنطينة بدأت تحرشات الفرنسيين بالمدن الساحلية لبايلك الشرق والتي تمكنت خلالها من الاستيلاء على مدينة عنابة سنة 1832 م ثم بجاية بعد ذلك عام 1833 م لتبدأ فيما بعد بالتوسع ناحية المدن الداخلية تجاه قالمة التي سقطت عام 1837 م، فتمكنت بذلك فرنسا من قطع مدد السلطان العثماني إلى بايلك الشرق من الناحية البحرية والحيلولة دون وصول الذخيرة والأسلحة منه إلى قسنطينة.
للتضييق على أحمد باي في قسنطينة قامت فرنسا بالتحالف مع إبراهيم الكريتلي في عنابة وفرحات بن سعيد في الزيبان وهما من أكبر أعداء الباي، وتآمر الجنرال برتران كلوزيل مع باي تونس ضد الحاج أحمد باي.
تم تعزيز قوات كلوزيل بقوات آتية من كل من الجزائر ووهران وبجاية وجعل مدينة عنابة نقطة التقاءها ليصل قوامها إلى أكثر من 7000 عسكري. هاجم كلوزيل قسنطينة في 21 نوفمبر 1836 فيما أصبح يعرف بمعركة قسنطينة الأولى والتي لاقى فيها الفرنسيون مقاومة شرسة جعلتهم يخسرون المعركة بخسائر قدرها 453 قتيل و304 جريح.
بعد تلقّي القوات الفرنسية ضربات موجعة على يد الأمير عبد القادر اضطرت إلى عقد معاهدة تافنة مع الأمير لتتفرغ للجهة الشرقية وهو ما يؤكد عدم التنسيق بين الثورات الشعبية في الجزائر. قام الفرنسي دامريمون بحملة لاحتلال قسنطينة وفيها لقي مصرعه، فخلفه الجنرال فالي (بالفرنسية: Sylvain Charles Valée)‏ على رأس الجيش الفرنسي، لكن عدم تكافؤ القوتين هذه المرة أضعف دفاعات المدينة وأدى إلى سقوطها.
بايلك الشرق التنظيم السياسي
ضمن أيالة الجزائر حكم قسنطينة (بايلك الشرق) منذ عام 1528 بايات يعينهم داي الجزائر وذلك حتى سقوط قسنطينة بيد الجيش الملكي الفرنسي في 13 أكتوبر 1837. كان رمضان تشولاك باي أول باي لبايلك الشرق والذي حكم بين 1567 و1574، باي قسنطينة هو ممثل داي الجزائر والمسيير الإداري للبايلك.
كانت للباي دولة تتكون من موظفين يعملون تحت إمرته على رأسهم:
كان حكم قسنطينة مقسماً بين الأتراك وأهالي المدينة بعد الصلح الذي تم بينهم، فكان تصريف الوطن بينهم أثلاثاً، ثلث لابن علي شيخ العرب وثلث لشيخ نجع الحنانشة وثلث لحاكم الترك.
بايلك الشرق النظام الاجتماعي
كان النظام الطبقي من الناحية الاجتماعية سائداً ابان الحكم العثماني إذ يمكننا تمييز الطبقات الاجتماعية الخمسة التالية:
طبقة الحضر: وتشمل العائلات التي استوطنت المدينة منذ القدم بالإضافة إلى العائلات القادمة من تونس وبجاية والأندلس ويشكل هذه الفئة العلماء والفقهاء والتجار وأصحاب الحرف والصنائع والكتاب والإداريين.
بايلك الشرق الديموغرافيا والسكان
كانت قسنطينة من أكبر الحواضر بأيالة الجزائر وعاصمة لبايلك الشرق، اختلف من وصفها في تحديد عدد سكانها فقد قال:
يمكن تقسيم سكان قسنطينة خصوصاً وبايلك الشرق عموماً اعتماداً على أصولهم العرقية إلى أربع مجموعات:
الأعراب: يسكنون الخيم ويعيشون حياة البداوة وأغلب ثروتهم من الماشية وينقسمون إلى قسمين:
عرب: القبائل العربية البدوية التي تعيش في بايلك الشرق آنداك.
شاوية: ويختلفون عن سابقيهم (العرب) في اللغة إذ يتكلمون باللهجة الشاوية
بايلك الشرق بايات بايلك الشرق
حكم قسنطينة وبايلك الشرق بايات هذه أسمائهم وفترات حكمهم:
أزمة سبوتنك
أزمة سبوتنك كانت نقطة تحول في الحرب الباردة، بدأت في 4 أكتوبر 1957 عندما أطلق الاتحاد السوفيتي سبوتنك-1، هذا الحدث أثار صدمة في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث اعتقد السياسيون هناك بالتفوق الأمريكي في أبحاث الفضاء وعلوم الصواريخ، لكن هذا السبق الذي حققه السوفييت، أثبت خلاف ذلك.
أزمة سبوتنك خلفية
كانت الولايات المتحدة هي القوة العالمية المهيمنة في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين. شكلت طائرة استطلاع لوكهيد يو-2 التي أُرسلت فوق الاتحاد السوفيتي دليلًا على أن الولايات المتحدة تحتل الصدارة فيما يتعلق بالقوة النووية. مع ذلك، رُصدت فجوة تعليمية عندما كشفت الدراسات التي أُجريت بين عامي 1955 و1961 أن الاتحاد السوفيتي كان يدرب عددًا من العلماء يفوق العدد الذي تدربه الولايات المتحدة بمرتين إلى ثلاث مرات في السنة الواحدة. كان إطلاق سبوتنيك 1 إلى مداره برهانًا على أن الاتحاد السوفيتي قد قدم قفزة كبيرة إلى الأمام فيما يخص التكنولوجيا، وهذا ما فُسر على أنه تهديد خطير للأمن القومي الأمريكي، مما حفز الولايات المتحدة على إجراء استثمارات فيدرالية كبيرة في البحث والتطوير والتعليم والأمن القومي. كان صاروخ جونو 1 الذي حمل أول قمر صناعي إكسبلورر 1، جاهزًا للإطلاق في عام 1956، لكن هذا الخبر كان سريًا ولم يعرفه العالم. صُنع سلاح بّي جي إم- 19 جوبيتر الذي اشتُق عنه جونو والتابع للجيش، بناء على أوامر وزير الدفاع تشارلز إرون ويلسون وسط تنافس قوي مع قوات الجو الأمريكية التي أصدرت بّي جي إم- 17 ثور.
أزمة سبوتنك الإطلاق
استخدم السوفييت تقنية الصاروخ البالستي العابر للقارات لإطلاق سبوتنك إلى الفضاء، مما أعطاهم ميزتين دعائيتين تفوقوا بهما على الولايات المتحدة الأمريكية في نفس الوقت، هما القدرة على إرسال القمر الصناعي إلى مدار وإثبات قدرة صواريخهم على قطع المسافات. أثبت ذلك أن السوفييت يمتلكون صواريخ قادرة على إرسال أسلحة نووية إلى أوروبا الغربية وحتى إلى أمريكا الشمالية. كان هذا هو التهديد الأقوى الذي طرحه سبوتنك 1. بدت الولايات المتحدة فجأة، وهي البلد الذي يتمتع بتاريخ من الأمن الجغرافي بسبب بعدها عن الحروب الأوروبية، عرضة للخطر.
أزمة سبوتنك الإطلاق
كان من العوامل التي ساهمت في أزمة سبوتنك، هو أن السوفييت لم ينشروا صورة للقمر الصناعي لمدة خمسة أيام بعد الإطلاق. حتى ذلك الحين، ظل ظهوره لغزًا حير الأمريكيين. عامل آخر لعب دوره هو وزنه الذي بلغ 83 كغ، مقارنة بوزن القمر الصناعي الذي أطلقته الولايات المتحدة والذي بلغ وزنه 9.8 كغ. بدا الادعاء السوفيتي فاضحًا للعديد من المسؤولين الأمريكيين الذين شككوا في دقته. أنتجت الصواريخ الأمريكية قوة دفع بلغت 670,000 نيوتن، وافترض المسؤولون الأمريكيون أن الصاروخ السوفيتي الذي أطلق سبوتنك إلى الفضاء يجب أن يكون قد أنتج قوة دفع تبلغ 890,000 نيوتن. في الحقيقة أنتج صاروخ آر-7 الذي أطلق سبوتنك 1 إلى الفضاء ما يقارب 4,400,000 نيوتن من قوة الدفع. ساهمت كل هذه العوامل في تصور الأمريكيين بأنهم كانوا متأخرين عن السوفييت بفارق عظيم فيما يتعلق بتطور تقنيات الفضاء.
أزمة سبوتنك الإطلاق
بعد ساعات من الإطلاق، جهزت جامعة إيلينوي في قسم الفلك في إربانا- شامبين، مقياسًا مخصصًا للتداخل لقياس الإشارات التي يرسلها القمر الصناعي. برمج كل من بي. جيليز وجيم سنايدر كومبيوتر آي إل إل إيه 1 لحساب دوران القمر الصناعي بالاعتماد على هذه البيانات. جرى الانتهاء من البرمجة والحساب في أقل من يومين. ساعد الانتشار السريع للتقويم الفلكي (المدار) في مجلة نايتشر في غضون شهر من إطلاق القمر الصناعي، على تبديد بعض المخاوف التي تسبب بها إطلاق سبوتنك. أعطى هذا أيضًا مصداقية لفكرة زائفة مفادها أن إطلاق سبوتنك كان جزءًا من جهد منظم للسيطرة على الفضاء.
أدى الإطلاق الناجح لسبوتنك 1 ثم الفشل اللاحق لمحاولتي الإطلاق الأولى لبرنامج فانغارد، إلى زيادة إدراك الولايات المتحدة للتهديد من الاتحاد السوفيتي الذي استمر منذ الحرب الباردة وبدأ بعد الحرب العالمية الثانية. يمكن للصاروخ نفسه الذي أطلق سبوتنك أن يرسل رأسًا حربيًا نوويًا إلى أي مكان في العالم في غضون دقائق، والذي من شأنه أن تجرد الولايات المتحدة القارية من دفاعاتها في المحيط. عرض الاتحاد السوفيتي هذه القدرة في 21 أغسطس من خلال رحلة اختبار بلغت نحو 6000 كيلومتر لصاروخ آر-7 سيميوركا. أعلنت وكالة إيتار تاس عن الحدث بعد خمسة أيام وانتشر على نطاق واسع في وسائل الإعلام الأخرى.
أزمة سبوتنك رد فعل آيزنهاور
بعد خمسة أيام من إطلاق سبوتنك 1، أول قمر صناعي في العالم، ألقى الرئيس الأمريكي دوايت آيزنهاور كلمة أمام الشعب الأمريكي. أجاب الرئيس أحد المراسلين بشأن المخاوف حول إرسال القمر الصناعي السوفيتي إلى الفضاء: «الآن، بالنسبة للقمر الصناعي نفسه، هذا لا يثير مخاوفي، ولا حتى بمقدار ذرة واحدة»
قدم آيزنهاور الحجة التي مفادها أن سبوتنك هو مجرد إنجاز علمي وليس تهديدًا عسكريًا أو إشارة إلى تغير في السلطة العالمية. أعرب أن وزن سبوتنك «لم يكن متناسبًا مع أي شيء ذي أهمية عسكرية كبيرة، وكان ذلك أيضًا عاملًا ساهم في وضعه ضمن منظوره [السليم]».
أعلن آيزنهاور في عام 1958 ثلاثة «حقائق صارخة» كان لابد للولايات المتحدة الاعتراف بها:
أزمة سبوتنك رد فعل آيزنهاور
أتبع آيزنهاور هذا البيان بقوله إن الولايات المتحدة بحاجة إلى تلبية هذه التحديات باستخدام «الحيلة والنشاط». كانت قدرته على إبداء الثقة بشأن الوضع محدودة لأن ثقته كانت مبنية على استطلاع سري، ولذلك فقد فشل في تهدئة المخاوف المتعلقة بحدوث تحول في السلطة بين الأمريكيين والسوفييت. كان تصور الاتحاد السوفيتي الأكثر حداثة من تصورات الأمريكيين، معززًا بالأسلوب القديم الذي تبناه آيزنهاور. أثر إطلاق سبوتنك 1 على تقييمات آيزنهاور في استطلاعات الرأي ولكنه تجاوزها في نهاية المطاف.
أزمة سبوتنك نتائجها على الولايات المتحدة
بسبب الصدمة التي سببها إطلاق الاتحاد السوفيتي للقمر الاصطناعي سبوتنك، أنشأت الولايات المتحدة الأمريكية وكالة مشاريع أبحاث الدفاع المتقدمة داربا، والذي أصبحت مهمتها منع أي مفاجأة تقنية تضر الأمن القومي الأمريكي، والحفاظ على تفوق الولايات المتحدة الأمريكية كدولة رائدة في مجالات العلوم والتقنية.
جبل أملح
جبل أملح يقع في الإمارات، وقد وجدت فيه آثار تنتمي إلى نهاية عصر ما قبل الإسلام (240 – 635 م) وهي الفترة التي حكم فيها الساسانيون المنطقة، وقد تم العثور على بعض الأسلحة الحديدية من رماح وسيوف بالقرب منه، تعود لهذه الفترة. كما وجدو مقابر جماعية.
قائمة بايات قسنطينة
بايات قسنطينة تعتبر قسنطينة العاصمة السياسية لبايلك الشرق منذ 1555إلى غاية سقوطها بيد الاحتلال الفرنسي بعد معركة قسنطينة الثانية سنة 1837م.
قائمة بايات قسنطينة الحكام
وقد حكمها قرابة الأربعين بايا ولايزال قصر الباي في قسنطينة يمثل رمز الحكم العثماني يتواجد في وسط مدينة قسنطينة بجانب مسجد الباي وهذه بعض أسمائهم وفترات حكمهم: