hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثورة التحرير الجزائرية اندلاع الحرب
كان زعماء الثورة على اتصال من الأحداث وتطورها دوليا، والشعب الجزائري يصله أخبار الشعوب التي استقلت حديثا وظهرت إلى الوجود بعد الحرب العالمية الثانية كالثورة التونسية عام 1952 والثورة مغرب الأقصى عام 1953 والثورة المصرية عام 1952؛ الوطن العربي كله يتأجج في حالة ثورة واشتعال، انتشرت موجة التحرير في العالم الثالث في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية وحصل كثير من الدول على الاستقلال؛ كان هذا عاملا قويا لاندلاع الثورة الجزائرية.
ثورة التحرير الجزائرية اندلاع الحرب
لقد تم وضع اللمسات الأخيرة للتحضير لاندلاع الثورة التحريرية في 23 مارس 1954 بميلاد اللجنة الثورية للوحدة والعمل واصدارها مجلة «الوطني» وفي 17 جوان 1954 عقدت لجنة الإثني والعشرين (22) اجتماعا بمنزل الياس دريش بحي المدنية في مدينة الجزائر اين تقرر خلاله تفجير الثورة التحريرية. في 23 أكتوبر 1954 لجنة الستة (06) تعقد اجتماع في حي رايس حميدو بالجزائر لتوسيع مهام وتحديد المهام وفي 01 نوفمبر 1954 تقرر اندلاع الثورة التحريرية
بنداء 01 نوفمبر 1954 حيث دعا النداء إلى استقلال الجزائر واسترجاع السيادة الوطنية وإنشاء دولة ديمقراطية اجتماعية في إطار المبادئ الإسلامية. وتم إنشاءجبهة التحرير الوطني وجناحها العسكري المتمثل في جيش التحرير الوطني. وتهدف المهمة الأولى للجبهة إلى الاتصال بجميع التيارات السياسية المكونة للحركة الوطنية قصد حثها على الالتحاق بمسيرة الثورة، وتجنيد الجماهير للمعركة الحاسمة ضد المستعمر الفرنسي
تحديد تاريخ اندلاع الثورة التحريرية : كان اختيار ليلة الأحد إلى الاثنين أول نوفمبر 1954 كتاريخ انطلاق العمل المسلح يخضع لمعطيات تكتيكية - عسكرية، منها وجود عدد كبير من جنود وضباط جيش الاحتلال في عطلة نهاية الأسبوع يليها انشغالهم بالاحتفال بعيد مسيحي، وضرورة إدخال عامل المباغتة.
تحديد خريطة المناطق وتعيين قادتها بشكل نهائي، ووضع آخر اللمسات لخريطة المخطط الهجومي في ليلة أول نوفمبر.
كل هذا بعد أن عرف الشعب الجزائري ان المستعمر الفرنسي لا يهمه المقاومة السياسية بل استعمال القوة وأن تحرير الجزائر ليس بالامر المستحيل.
ثورة التحرير الجزائرية خريطة أهم عمليات أول نوفمبر 1954
اندلعت ثورة التحرير الجزائرية في 1 نوفمبر 1954 ضد الاستعمار الفرنسي الذي احتلّ البلاد منذ سنة 1830 (احتلال دام 132 سنة)، ودامت ثورة التحرير الجزائرية طيلة سبعة سنوات ونصف من الكفاح المسلح والعمل السياسي، وانتهت بإعلان استقلال الجزائر يوم 5 جويلية 1962 بعد أن سقط فيها أكثر من مليون ونصف مليون قتيل جزائري.
دارت الحرب بين الجيش الفرنسي والثوار الجزائريين، الذين استخدموا حرب العصابات بصفتها الوسيلة الأكثر ملاءمة لمحاربة قوة جرَّارة مجهزة أكبر تجهيز، خصوصاً وأن الثوار لم يكونوا يملكون تسليحاً معادلاً لتسليح الفرنسيين. استخدم الثوار الجزائريون الحرب البسيكولوجية بصفة متكاملة مع العمليات العسكرية.
كان الجيش الفرنسي يتكون من قوات الكوماندوز والمظليين والمرتزقة متعددة الجنسيات، وقوات حفظ الأمن، وقوات الاحتياط، والقوات الإضافية من السكان الأصليين أو من أطلق عليهم اسم الحركة. حظت قوات جيش التحرير الوطني التابعة للفرع العسكري من جبهة التحرير الوطني على تأييد الشعب الجزائري الكامل، بل والجالية الجزائرية في المهجر، وخاصة في فرنسا.
ثورة التحرير الجزائرية خريطة أهم عمليات أول نوفمبر 1954
انتهت الحرب بإعلان استقلال الجزائر في 5 جويلية 1962، وهو نفس التاريخ الذي أعلن فيه احتلال الجزائر في سنة 1830. وقد تلا إعلان الاستقلال الجنرال شارل ديغول عبر التلفزيون، مخاطباً الشعب الفرنسي. جاءَ الاستقلال نتيجة استفتاء تقرير المصير للفاتح من جويلية، المنصوص علية في اتفاقيات إيفيان في 18 مارس 1962، وأعلن على إثره ميلاد الجمهورية الجزائرية في 25 من سبتمبر ومغادرة مليون من الفرنسيين المعمّرين بالجزائر منذ سنة 1830.
ثورة التحرير الجزائرية دور المرأة
شهدت ثورة التحرير الجزائرية دوراً كبيراً للمرأة التي شاركت في مختلف المجالات والمهام التي تطلبتها الثورة، منها دور المقاتلة والجاسوسة والممولة والممرضة والطاهية بل كذلك الفدائية، فضلاً عن دورهن في نقل الأسلحة وجمع المعلومات عن تحركات الجيش الفرنسي.
ثورة التحرير الجزائرية الدعم المصري للثورة الجزائرية
قامت مصر خلال الخمسينات والستينات بتبني قضية الجزائر وتدعيمها؛ حيث أكد كريستيان بينو (وزير خارجية فرنسا وقتئذ) أن التمرد في الجزائر لا تحركه سوى المساعدات المصرية، فإذا توقفت هذه المساعدات فإن الأمور كلها سوف تهدأ؛ لوجود مليون مستوطن فرنسي في الجزائر، ولأن فرنسا اعتبرت الجزائر جزءًا لا يتجزأ من فرنسا. مما ترتب عليه اشتراك فرنسا في العدوان الثلاثي على مصر. ولهذا أصدرت جبهة التحرير الوطني الجزائرية بيانًا قالت فيه:
وقال العقيد سي الحواس قائد الولاية السادسة أثناء حرب التحرير الجزائرية:
كانت القاهرة مقر الحكومة الجزائرية المؤقتة التي تأسست في 19 سبتمبر 1958، فكانت أهم مجالات التنسيق الدبلوماسي الجزائري تتم عن طريق مصر، وانطلقت من القاهرة معظم النشاطات السياسية والدبلوماسية لجبهة التحرير الوطني والحكومة الجزائرية المؤقتة.
ثورة التحرير الجزائرية الدعم المصري للثورة الجزائرية
قامت مصر بتمثيل الجزائر في مؤتمر باندونغ الذي عقد في مايو 1955. كما كان لها دورًا فعال في تمكين الجزائريين من لعب دورًا مؤثرًا في منظمة تضامن الشعوب الأفرو - آسيوية منذ نشأتها بالقاهرة في ديسمبر 1957.
كانت أول صفقة سلاح من أوروبا الشرقية بتمويل مصري بلغ حوالي مليون دولار، كما قدمت مصر 75% من الأموال التي كانت تقدمها جامعة الدول العربية للثورة الجزائرية والمقدرة بـ 12 مليون جنيه سنويًا.
وبجانب تقديم الدعم العسكري والسياسي، كان هناك دعم ثقافي وفني؛ فالنشيد الوطني الجزائري من تلحين الموسيقار المصري محمد فوزي، كما قام عبد الحليم حافظ بأداء أغنية بعنوان «الجزائر» تتحدث عن الثورة الجزائرية، وقام المخرج المصري يوسف شاهين بإخراج فيلم جميلة الذي يتحدث عن جميلة بوحيرد وعن الثورة الجزائرية.
ثورة التحرير الجزائرية الموقف السعودي من الثورة
لعبت المملكة العربية السعودية دور كبير في جعل الثورة قضية عالمية دولية واخراجها عن كونها قضية متمردين على الدولة الفرنسية إلى ثورة شرعية على محتل.
وسبب ذلك أن الدولة الفرنسية كانت تُفهم العالم أن قضية الجزائر قضية داخلية خاصة بالدولة الفرنسية، فكانت السعودية من أوائل الدول التي تكلمت بالقضية الجزائرية.
ثورة التحرير الجزائرية استقلال الجزائر
مقدمة : بناءً على ما تضمنته المادة 17 من الباب الثالث من نصوص اتفاقيات ايفيان الثانية والمتضمن إجراء استفتاء خلال فترة تتراوح من ثلاثة إلى ستة أشهر من تاريخ نشر النص على أن يحدد هذا التاريخ وفقا لاقتراح الهيئة التنفيذية بعد شهرين من تنصيبها.
ثورة التحرير الجزائرية استقلال الجزائر
التحضـيرات للاستفتـاء: في إطار صياغة جملة الضمانات والشروط المفصلة بتنظيم الأحكام العامة خلال المرحلة الانتقالية اعتبارا من يوم 19 مارس 1962 (عيد النصر) وبناء على ذلك، واستنادا إلى ما تضمنه نص الجزء الثالث من مواد ضمانات تنظيم الاستفتاء على تقرير المصير والجزء الرابع من الاتفاقيات الذي ينص على تشكيل قوة محلية للأمن غايتها الإشراف على استفتاء تقرير المصير وقد جاءت المواد 19، 20 و21 لتحديد مواصفاتها والصلاحيات التي تضطلع بها، بقي جيش وجبهة التحرير الوطني يستعدان لإجراء الاستفتاء في جو من الحيطة والحذر إلى أن حل الفاتح من جويلية 1962. وقد اجتمعت لهذا الحدث التهيئة والتحضيرات العامة لتعبئة الشعب منها توزيع مناشير على المواطنين لتوعيتهم وحثهم على المشاركة بقوة في هذا الحدث بعد أن ضبطت الهيئة التنفيذية المؤقتة بمقرها في روشي نوار (بومرداس حاليا) موعد الاستفتاء بالفاتح جويلية 1962، حيث استجاب المواطنون بنسبة كبيرة جدا لهذا الحدث الهام، وتضمنت استمارة الاستفتاء الإجابة بنعم أو لا على السؤال التالي : هل تريد أن تصبح الجزائر دولة مستقلة متعاونة مع فرنسا حسب الشروط المقررة في تصريحات 19 مارس 1962.
ملاحظة خلال إجراء المفاوضات شكل المعمرون منظمة الجيش السري (OAS)وهذا لإفشال المفاوضات وقد وقع ضحيتها 10 آلاف مواطن جزائري
نتائج الاستفتاء: في 2 جويلية شرع في عملية فرز الأصوات، كانت حصيلة النتائج لفائدة الاستقلال بأغلبية مثلما أكدته اللجنة المكلفة بمراقبة سير الاستفتاء صباح يوم 3 جويلية 1962، فمن مجموع المسجلين المقدرين بـ 6.549.736 موزعين على 15 مقاطعة عبّر 5.992.115 بأصواتهم منهم 5.975.581 أدلى بنعم، و16.534 بـ: لا.
وبناء على ذلك أعلنت نتائج الاستفتاء يوم السبت 3 جويلية 1962 وبعث الرئيس الفرنسي شارل ديغول إلى السيد عبد الرحمن فارس رئيس الهيئة التنفيذية المؤقتة للجمهورية الجزائرية رسالة تحمل الاعتراف باستقلال الجزائر. واعتبر يوم الاثنين 5 جويلية 1962 التاريخ الرسمي لاسترجاع السيادة الوطنية التي سلبت في ذات اليوم من سنة 1830.
ثورة التحرير الجزائرية ثورة التحرير في الأفلام
وثقت السينما الجزائرية ثورة التحرير بمجموعة من الأفلام، والتى تبث عادة على شاشات التلفزيون الجزائري في ذكرى المناسبات الوطنية على غرار: ذكرى اندلاع ثورة التحرير 1 نوفمبر 1954، عيد استقلال الجزائر 5 يوليو 1962، ذكرى مجارز 8 ماي 1945، مظاهرات 11 ديسمبر 1960؛ أبرز الأفلام أدناه:
مخزن
المخزن (المغرب): مصطلح له دلالة خاصة في اللهجة الدارجة المغربية ويُصطلح به النخبة الحاكمة في المغرب التي تمحورت حول الملك أو السلطان سابقًا.
المخازنية (المغرب)
مخزن (أسلحة نارية)
مخزن (وحدة قياس)
مستودع
خزانة
حسين بوحاجب
حسين بوحاجب كان طبيبًا ومحفزًا للرياضة التونسية، ولد في 20 أكتوبر 1872 وتوفي في 13 مارس 1946.
حسين بوحاجب دراسته
اختيار الطب كمهنة في حياة حسين بوحاجب إلى والده، المصلح سالم بوحاجب الذي أقام بأوروبا وخاصة في باريس وليفورنو وفلورنسا لمدة طويلة. فقد أرسله للدراسة في معهد لاكانال الفرنسي ثم كلية بوردو للطب حيث تحصل الدكتوراه في 23 ديسمبر 1901.
حسين بوحاجب مسيرته
برفقة كل من علي باش حامبة ، بشير صفر وعبد الجليل زاوش ، أسس حسين بوحاجب حركة التجديد والتحديث في تونس، كامتداد لحركة الإصلاح التي وضعها خير الدين باشا، محمد بيرم الخامس والده سالم بوحاجب.
في 31 ديسمبر 1904 عين رئيس قسم طبي بمستشفى الصادقية، ثم بمستشفى ارنست كونسيل.
في عام 1911 ترأس الجمعية التونسية المسلمة والشركة البلدية بالناصرية، إضافة إلى فرقة مسرح الشهامة العربية بين عامي 1915 و1930.
كما أنه لعب دورا فعالا في مكافحة الأوبئة التي حتى بعد ثلاثين عاما من انتصاب الحماية الفرنسية بتونس لازالت متفشية. ترك حسين بوحاجب وراءه العديد من الأعمال حول تحسين التغذية وتغذية الأطفال بصفة خاصة. و يعود تطور الأنشطة الرياضية في تونس له.
حسين بوحاجب عائلته
هو شقيق خليل بوحاجب الذي سيصبح الوزير الأكبر للدولة فيما بعد.
سالم بوحاجب
الشّيخ سالم بن عمر بوحاجب كان قاضيًا وإمامًا ومصلحًا تونسيًا، ولد عام 1827 ببنبلة وتوفي في 14 جويلية 1924 بالمرسى.
سالم بوحاجب
لقد كان الشيخ سالم بوحاجب من رواد الإصلاح ومن أئمة الاجتهاد البارزين لا في تونس فحسب بل في العالم الإسلامي، كما شهد بذلك أعلام عصره وفي طليعتهم الشيخ «محمد عبده».وبحكم علمه ودرجة اجتهاده وعلو شأنه، فإن الشيخ سالم بوحاجب يكون قد تعرض للغبن والتهميش، ولعلّ جهات معينة قد عملت على التقليل من دوره والنيل من شأنه خوفا من جرأته ومن شجاعته التي كثيرا ما كانت تزعج السلطات والجهات المرتبطة بها.وهذا ليس غريبا، فالشيخ سالم كان جريئا في شروحه وفي اتصالاته، وكان كذلك على المنبر في خطبته الجمعيّة حيث كان طليعة المجددين وكان الناس يتدافعون للصلاة في مسجده للاستماع إلى محاضراته وخطبه، لقد كان الشيخ سالم بوحاجب أول من جدد مضامين الخطبة المنبرية، ولم يسبقه أحد لذلك فكان أول من طور نص الخطبة ليعالج المشاكل الاجتماعية وقضايا الشعب وتحليل الظواهر المختلفة، وتوجيه الناس ونقد المعاملات وإصلاح أحوال الناس وعلاقاتهم ببعضهم وتمتين الروابط وكان لا يتردد في الإشارة إلى أهم الأوضاع السياسية تصريحا وتلميحا.ويمكن القول أن خطب اليوم إنما وضع إطارها العام ونموذجها في طرح قضايا الناس وتحليل مشاغلهم الشيخ والإمام المجتهد سالم بوحاجب.وتذكر عديد المصادر أن الشيخ كان من أبرز المحررين لكتاب «أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك» للوزير خير الدين التونسي الذي كان الشيخ بوحاجب من أبرز المساندين والمساعدين له مع الشيخ محمد السنوسي والشيخ محمد بيرم الخامس والجنرال حسين وغيرهم.
سالم بوحاجب مولده ونشأته
ولد الشيخ سالم بو حاجب بمدينة بنبلة من ولاية المنستير سنة 1827م/ 1244هـ، وبها نشأ نشأة بسيطة تحت خمائل الزيتون بين أهله حيث تعلم القرآن ومبادئ اللغة. وسرعان ما بدت عليه علامات الفطنة والذكاء وبعد النظر والتطلع إلى ما هو أفضل.وكان والده من حفظة القرآن، وهو من أسرة عريقة تنتمي إلى عرش سيدي مهذب من عروش صفاقس وتحديدا منطقة الصخيرة، وسيدي مهذب نسبه شريف وشجرة نسبه ترفعه إلى إدريس الأكبر أي من سلالة أهل البيت. وكان عمه قد سبقه بسنين طويلة إلى تونس الحاضرة وله علمية حيث درس بالزيتونة، وكان له صلة بالأسرة الحسينية.وكان يعطي دروسا خاصة لأبناء الوزير مصطفى الآغة في قصره بباردو.ولما ظهرت علامات الذكاء والاستعداد على الشيخ بوحاجب ألحقه والده عمر بوحاجب بأخيه للإقامة عنده قصد طلب العلم بالجامع الأعظم حيث أبدى استعدادا كاملا لطلب العلم وأذهل الجميع بشدة ذكائه وسرعة بديهته وسرعان ما برز عل أقرانه وكل من حوله بفضل حدة ذكائه وسرعة بداهته ودقة حافظته.
سالم بوحاجب مولده ونشأته
درس الشيخ سالم على شيوخ عصره من الأعلام الكبار من أمثال الشيخ العالم «محمد بن ملوكة» بزاوية خارج الباب القرجاني، فأخذ علوم العربية عن الشيخ «محمد بن عاشور» ولازمه في الجامع وفي زاوية جده خارج باب منارة.كما درس على الشيخ «محمد معاوية» وأخذ العلوم الشرعية عن الشيخ المفتي «محمد الخضار» والشيخ «محمد بلخوجة» والعلامة«محمد النيفر» قاضي الجماعة. فاتجهت إليه الأنظار وصار حديث المنتديات العلمية والأسر الكبيرة لما تميز به من حدة الذكاء والنباهة والحرص على أخذ العلوم، مع الجرأة الكبيرة والشجاعة الفريدة في مراجعة الشيوخ ومناقشاتهم، وسرعان ما اعترف له الجميع بعلو المكانة، وسمو العلم والبراعة في دقة الأبحاث وصواب الرأي وبلاغة الحكمة وسداد الفكر.وهو ما أكده تلميذه المحب الشيخ محمد مخلوف في كتابه «شجرة النور الزكية بأخبار المالكية» الذي درس عنه الموطأ والبخاري. وأضاف الشيخ محمد مخلوف متحدثا عن شيخه سالم بوحاجب «هو الأستاذ الأمير والعلم الأشهر الذي أضحى إمام أئمة الأعلام والخبر الذي لا تطوى مراحله، إمام المنقولات والمعقولات والمبرهن على حدودها وبراهينها والمرجع إليه من المهملات، حمل لواء البلاغة والنحو والأدب، المطلع على أسرار كلام العرب، سارت بأخباره الرفاق ونال من فضله الآفاق، إذا تكلم في المجالس أظهر من در بحره النفائس، وأتى بأفضل الخطاب، آية الله الباهرة في التحرر والحجة البالغة في التقرير، وكان مع ذلك ذكي الأخلاق، كريم المعاشرة، أنيس المحاضرة.»
سالم بوحاجب مولده ونشأته
هذا رأي الشيخ مخلوف أحد أشهر تلاميذه، ومنهم كذلك القاضي "محمد بوشارب" الهلالي، وكل من تتلمذ عليه وأمثاله من شيوخ عصره الذين عرفهم فعرفوا فيه غزارة العلوم واتساع المعارف، وحسن الأخلاق وكرم المعاشرة والذكاء، وهي الخصال التي مكنته من اختراق عالم يصعب الوصول إليه، حيث كان العلم محتكرا من قبل بيوت معروفة ويهم فئات مخصوصة من أسر الحاضرة العريقة ذات الأصول التركية والأندلسية.ولعل الشيخ سالم بوحاجب ذلك " النبلبلي الأصل والساحلي المنشأ هو ثاني من اخترق هذا العالم العجيب والخاص.وما كان له أن يحقق ذلك لولا هذه الخصال التي أذهلت الجميع: علم وذكاء وجرأة وشجاعة بعد الإمام "ابن عرفة الورغمي".
سالم بوحاجب أثاره
من آثار الشيخ بوحاجب وهي ليست بالكثيرة ولكنها هامة، هذا بالإضافة إلى مساهمته في دعم حركة الإصلاح وتدعيم إنجازاتها وخاصة خلال تولي خير الدين للوزارة الكبرى (1873 – 1877) فإنّ للشيخ شروح كثيرة مثل شرحه على ألفية بن عاصم الأصولية وتقارير على البخاري وشرح لصحيح مسلم على أساس كتاب صحيح مسلم للإمام المازري.وله أختام رمضانية رائعة فريدة وهي حوالي ستين ختما جامعا لغرر المسائل وفيها من الملائمة بين متطلبات الشريعة ومقتضبات التمدن والحداثة وهو فارس هذا المنهج ورائده ممّا جعل الجماعة المؤسسة للجمعية الخلودنية ترشحه ليكون أول من يتلقى من محاضرة رائعة أبرز فيها أروع معاني الفكر الإصلاحي والاجتماعي.وهو بذلك يعد رائد الاجتهاد وإمام المجددين المصلحين الآخذين بمقتضيات العصر وواقع الحياة المعاصرة والحديثة والارتقاء بالبلاد نحو الأفضل في زمن كثر فيه التزمت والجمود والرضا بالدون وله آراء كثيرة وكبيرة، وله أشعار كثيرة، هي عيون الحكمة والتوعية لو جمعت لكانت ديوانا، فهل تجمع أشعاره يوما وأعماله الكاملة في مجلدات.وأفكاره اليوم هي ما يساق في عصرنا من شعارات وخطط يرفعها الغرب لقيام عالم جديد قوامه السلم والتسامح والتعاون والاجتهاد، وإن كانت هذه الشعارات هي كلمة حق أريد بها باطل فقد صدح بها شيخنا العلامة سالم بوحاجب قبل قرن، وكان مخلصا وصادقا في الدعوة إلى عالم متطور ومتقدم وحر، ويجد فيه الناس أسباب المناعة والكرامة والمجد.
سالم بوحاجب أثاره
وكان إلى جانب مكانته العلمية ودوره الإصلاحي والديني أديبا لامعا وشاعرا مجيدا، وكان برغم أعماله ومهماته يزور مسقط رأسه بنبلة ويهتم بأرضه وزياتينه، ولامه البعض على ذلك فرد عليهم قائلا:
تولى الشيخ سالم بوحاجب عديد الخطط العلمية والشرعية إلى جانب المهام السياسية التي كلف بها خاصة من قبل الوزير الأكبر خير الدين التونسي ومنها التدريس بالجامع الأعظم ثم إنه تولى الفتوى بعد أن رفض ذلك مرارا كثيرة ولم يقبل إلا بعدما أقسم الملك «محمد الهادي» باي بأن لا يضع خاتمه على تسمية رجل آخر وهو تماما ما حدث للإمام سحنون مع الأمير الأغلبي…
ثم تولى كذلك خطة كبير أهل الشورى المالكية سنة 1919 أما خطة الإفتاء فقد تولاها سنة 1905، وقد اشتهر بأختامه التي كان يلقيها في النصف الأخير من شهر رمضان المعظم إثر صلاة العصر من كل يوم بجامع «سبحان الله» وبالمدرسة«المستنصرية».وكان يحضر بعض هذه الدروس ملك البلاد وكل هذه الأختام مكتوبة وله أيضا خطب منبرية مكتوبة أيضا، واعتنى بطبعها شيخ الصحافة التونسية «عبد الرحمان الصنادلي» مدير جريدة الزهرة ولا يزال كثير من الخطباء يقتبسون منها.
سالم بوحاجب أثاره
مكانته ودوره في الحياة السياسية
لم يتقلد الشيخ سالم بوحاجب مسؤوليات سياسية ربما لا تسمح له جرأته بذلك وقد يكون ذلك بفضل اضطلاعه بأدوار علمية ودينية وتوجيهية عديدة ولاسيما من خلال المنبر الذي كان فيه رمز المجدد والفارس القيادي على مدى عقود.ولكنه مع ذلك اضطلع بمهام وأدوار كبيرة وخطيرة في ظروف دقيقة من تاريخ تونس، وقد قام بزيارة تركيا وفرنسا وإيطاليا التي أقام بها حوالي ستة سنوات مع الجنرال «حسين» وزير القلم للتقاضي في خصوص قضية خازن الدولة «نسيم شمامة» الذي هرب بالميزانية إلى إيطاليا آنذاك.وهناك جلس الشيخ سالم بوحاجب على مقاعد الدراسة ليتعلم اللغة الإيطالية وقد أتقنها.
مسقعة
المسقعة أو المصقعة أو المغمور أو التبسي هي طبق أساسه من الباذنجان أو البطاطس مع البصل، غالباً ما تحتوي على اللحم المفروم في المطبخ العثماني، وهي منتشرة في الشرق الأوسط وأوروبا، يُقال أنها مصرية الأصل والبعض يقول أنها شامية وفي منشئها اختلاف والصحيح أن أصلها يوناني أو تركي وانتقلت بعدها للشرق الأوسط في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. تعرف في مصر والسعودية وفلسطين بالمسقعة، وفي سوريا تسمى المطبق وفي لبنان وفلسطين يُضاف إليها الحمص، وإذا أدخل عليها الخضار صارت تعرف بالمغمور. وفي العراق تسمى بالتبسي.
مسقعة التسمية
المسقعة في اللغة العربية تحريف من كلمة مُصَقَّعَة، والمُصَقَّع من الفعل صَقَعَ وهو صيغة مبالغة على صيغة مُفَعَّل. فجاء أصل الكلمة من الصقيع وهو التبريد، حيث أن المسقعة تُقدم باردة في غالبية الدول العربية.
بصارة
البصارة أو البيصارة كما تنطق في المغرب (باللغة الأمازيغية : ⴱⵉⵚⴰⵕⴰ) أو البايصار (باللغة الأمازيغية : ⴱⴰⵢⵚⴰⵔ) كما تنطق في مدينة طنجة في شمال المغرب أو كما تنطق بالتريفيت تمراقت (بالتيفيناغ : ⵜⴰⵎⴰⵔⴰⴽⵜ) في الريف المغربي و كما تنطق في منطقة سوس بالتشلحيت تالوخشا (بالتيفيناغ : ⵜⴰⵍⵓⵅⵛⴰ) هي حساء تقليدي أمازيغي من المطبخ الريفي يعود أصلوه إلى أمازيغ شمال المغرب، تحديدا جبال الريف. و تعتبر وجبة أساسية في الشتاء عند أمازيغ الريافة وجبالة.
رغم اصلها الأمازيغي، تُعد من الأكلات الغذائية واسعة الانتشار في كُل من مصر وفلسطين. وصفة البصارة المغربية الأصلية تختلف نوعا ما عن البصارة التي تأكل في مصر و فلسطين.
بصارة تاريخ
أكدت آني غول، و هي مؤرخة أمريكية متخصصة في تاريخ الأكل و الأطعمة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط أن يعود أصل البصارة إلى المغرب و أكدت أن الطبخ المغربي آثر بشكل ما على الطبخ العربي.[بحاجة لمصدر] واعترفت آني غول أن ليس البصارة وحدها بل الكسكس هو أحد الأمثلة على ذلك وفي فلسطين كذلك أين يطلق اسم "المغربية" للدلالة على طبق الكسكس المغربي الأمازيغي.[بحاجة لمصدر] و ذكرت المؤرخة آني غول أن انتشار البصارة المغربية في مصر يعود إلى فضل الحجاج الرحالة المغاربة، حيث قالت : "يمكن تفسير ذلك من خلال طريق الحج في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث لأن الرحلة من المغرب إلى مكة كانت تستغرق وقتًا طويلاً. وكان الناس يستغرقون سنة أو عدة أشهر للسفر، وتوقف المغاربة في مصر لفترة من الوقت."
بصارة المكونات
يمكن تحضير البصارة المغربية ببازلاء مجففة أو فول جاف. وصفة البصارة المغربية الأمازيغية الأصلية :
ترش عند التقديم بالزيت الزيتون، البابريكا و الكمون.
نادي نجم الشباب
نادي نجم الشباب الرياضي البيضاوي المعروف اختصاراً بالنجم البيضاوي (E.J.S.C) نادي رياضي مغربي ممارس بدوري الدرجة الثالثة المغربي، يرتدي النادي اللونين الأصفر والأخضر، ويعتبر حي  درب غلف  في الدار البيضاء معقل النادي. تأسس في الأول تحت اسم السعادة الرياضي، لكنه غيّر بعد ذلك اسمه إلى نجم الشباب، وكان يعتبر من أعتد الفرق في مدينة الدار البيضاء بعد الوداد والرجاء الرياضيين قبل أن يبدأ بالانهيار في منتصف الثمانينات وينزل إلى الأقسام الشرفية المغربية التي ما زال ممارسا فيها لحد الآن. تأسس سنة 1942، وكان ثالث نادي يحرز بطولة المغرب لكرة القدم بعد الاستقلال حيث أنه حاز عليها سنة 1959 متفوقا على جاره العملاق، الوداد الرياضي الذي حلَّ في المركز الثاني آنذاك. ما زال هذا اللقب يتيما لحد الآن.
نادي نجم الشباب إنشاء النادي
انخرط أهل الكرة في صلب المقاومة، وعهد إلى بنحمو لفاخري بتكوين نواة صلبة للمقاومة عبر الكرة، فكان التفكير في خلق قطب كروي، يضم الفرق الثلاثة الرائدة على مستوى الحي وهي الحياة والريف ثم السعادة، وكانت سعادة الرجل عارمة حين ذابت كل الخلافات الشكلية وتم الاتفاق على ميلاد كيان كروي قوي ظاهره رياضي وباطنه سياسي.
كان الهدف الأول هو خلق كيان رياضي قادر على لعب الأدوار الطلائعية لمنافسة كل من الوداد الرياضي والراسينغ الرياضي، لهذا كان إجماع المؤسسين سنة 1942 على إسناد الرئاسة إلى محمد بنحمو لفاخري دون منازع، وارتأى هذا الأخير تعزيز فريق عمله بعناصر أخرى كالجيلالي لفاخري وحميد لفرانك وبريك إضافة إلى أسماء من شركة الخطوط الوطنية بالمعاريف لتأمين تنقلات الفريق، وفي ظرف قياسي تمكن القطب الجديد من حرق المراحل، كما كان بنسعيد.
نادي نجم الشباب إنشاء النادي
كان لفاخري حريصا على تقوية الفريق بإعادة أبناء الحي الذين وضعوا مواهبهم رهن إشارة فرق مجاورة، وظل مصرا على أن يتقاسم فريق درب غلف قلوب البيضاويين مع أعتد الأندية، وكان مخلصا للوطن مناضلا في صف الحركة الوطنية من خلال جيش التحرير، رغم انشغاله في الحقل السياسي كمقاوم، فقد كان يخصص للكرة حيزا زمنيا بحضوره في المباريات الكبرى كالديربيات، مع أنه كان يقضي فترة طويلة من الليل في اجتماعات مع المقاومين، وحين يدخل إلى مستودع الملابس قبل المباراة أو في ما بين الشوطين يحفز اللاعبين ويزرع فيهم روح المثابرة.
يروي ئيس المكتب المديري لنجم الشباب البيضاوي، تفاصيل الارتباط ببنحمو، حيث أكد أن أوج عطاء الفريق تحقق في عهد الرئيس لفاخري، الذي يمزج بين كاريزما رياضية وأخرى سياسية، وأضاف أن الفريق تمكن، في ظرف ثلاث سنوات, من الصعود إلى القسم الأول ونيل لقب البطولة، وعاش نودير مسارا مشابها للفاخري حيث يحمل قبعة المقاوم برئاسته لمجلس المقاومة على المستوى الجهوي، والرياضي بشغله منصب رئيس المكتب المديري لنجم الشباب الذي حمل قميصه، فضلا عن الصفة السياسية كمستشار جماعي وعضو في مجلس جهة الدار البيضاء.
نادي نجم الشباب معقل النادي
ارتبط حي درب غلف بالوطنية، وصنف كحي للمقاومة بوجود بن حمو لفاخري، ونواة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية وفريق الحياة لكرة القدم، وأسماء كروية رائدة في هذا الفضاء المشبع بروح الحركة الوطنية، كان حي درب غلف يضم ثلاثة فرق تمارس ضمن الجامعة الحرة لكرة القدم، وهي الحياة الرياضي، الريف الرياضي ثم السعادة الرياضي (نجم الشباب بعد ذلك)، وعلى الرغم من تواجد هذه الفرق فإن العديد من اللاعبين الموهوبين من أبناء الحي فضلوا الانضمام إلى فرق أخرى كالوداد الرياضي،الراسينغ الرياضي، الاتحاد المغربي وغيرها من الأندية التي كانت تشكل قاطرة الكرة في بلد تحت وطأة المستعمر.
نادي نجم الشباب مشكلة النادي
عانى فريق نجم الشباب البيضاوي لكرة القدم، الذي يمارس في القسم المغربي الثالت خارج الأضواء، من تبعات صراعه المرير مع السلطة السياسية في المغرب، فقد كان فريق درب غلف مصنفا في خانة الجمعيات المسيسة التي تمارس كرة عليها بخلفيات سياسية. ظلت اجتماعات الفريق تحت مراقبة المخبرين السريين، وجند النظام مجموعة من العناصر لجس نبض المسؤولين الذين خاضوا مباريات ضد المستعمر استمرت في عهد الاستقلال
في ما يشبه لعبة الأشواط الإضافية، ومن نتائج هذا إعدام الرئيس الأسبق للنادي المدعو  حمو لفاخري .
نادي نجم الشباب حكاية الإعدام
لم يكن أحد يعتقد أن مباراة المغرب الفاسي ضد نجم الشباب البيضاوي في ربيع سنة 1963، ستكون الأخيرة لرئيس الفريق البيضاوي حمو لفاخري، حيث داهمته الشرطة في اليوم الموالي للمباراة وهو يجالس بعض رفاقه في مقهى لابريس بحي المعاريف وسط الدار البيضاء، غير بعيد عن درب غلف معقل نجم الشباب، ونقلته على وجه السرعة صوب السجن المركزي بالقنيطرة.. هناك نفذ فيه حكم الإعدام رميا بالرصاص، بتهمة التمرد على النظام ورفض تسليم السلاح للجيش النظامي، بعد أن أصر على الاحتفاظ بالذخيرة الحية كقيادي سابق في جيش التحرير. بعد إعدام الرئيس، تحول نجم الشباب إلى فريق مغضوب عليه.
أم الحصم
أم الحصم هي قرية تقع في جنوب المنامة عاصمة مملكة البحرين بالقرب من الماحوز. تعتبر من مصايف البحرين قديما وهي منطقة سكنية مكونة من المنازل والمباني حديثة الإنشاء إلى جانب احتوائها على عدد من المتاجر والمطاعم الأجنبية.
سميت بهذا الاسم لكثرة وجود الحصم فيها سابقا وهو عبارة عن أصداف صغيرة الحجم كانت تستخدم لتزيين البيوت من الخارج. أما الرواية الثانية فتذكر بأن القرية سميت بهذا الاسم لوجود مبارك مطر الحصم هناك من عائلة الحصم فرع من فروع الرشايدة. توجد في هذة المدينة أقلية يهودية.
عبد العزيز الشملان وهو الزعيم الوطني البحريني من عقد 1950 وفي وقت لاحق سفير البحرين في القاهرة وهو أحد الأكثر شهرة من المقيمين السابقين في القرية جنبا إلى جنب مع الراحل يوسف عبد الرحمن انجنير. تحتفظ أم الحصم بتقاليدها اليسارية بوجود مقر جمعية العمل الوطني الديمقراطي.
أم الحصم مدينة صحية
في عام 2018 تسلم الشيخ هشام بن عبد الرحمن آل خليفة محافظ محافظة العاصمة اعتماد أم الحصم مدينة صحية من قبل منظمة الصحة العالمية لتكون بذلك أول مدينة في البحرين تنال هذا الاعتماد.
صالح عبد الحي
صالح عبد الحي (16 أغسطس 1896 - 5 مارس 1962) هو مغني وملحن مصري، وفارس الغناء التقليدي فنان مصري من أعلام الغناء الشرقي الأصيل.
صالح عبد الحي حياته
تتضارب المعلومات حول تاريخ ولادته فمنهم من يرجعها إلى عام 1889 ومنهم من يقول أنها كانت في عام 1896. أمضى نصف قرن كاملة في الغناء المتواصل وتتلمذ على يد عبده الحامولي وعبد الحي حلمي وسلامة حجازي ولم يكن في مثل علمهم بأصول الغناء وقواعد الإيقاع والأداء ولكنه لم يكن أقل منهم في موهبة الغناء.
لم يتزوج صالح عبد الحي وبالتالي لم ينجب، وعاش حياته طولا وعرضا للغناء ولنفسه حاملا راية الغناء المصري قديمه وحديثه، حفيظا على التراث العربي الأصيل.