hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طروادة (فلم) الموسيقى التصويرية
في البداية عمل الملحن غابرييل يارد على الموسيقى التصويرية للفيلم لأكثر من عام بعد أن تم تعيينه من قبل المخرج وولفغانغ بيترسن. وفيه قدمت تانيا كاروفسكا غناءً منفردا لأجزاء مختلفة من الصوتيات وهيا المؤدية الوحيدة التي بقت لاحقًا في نسخة الملحن جيمس هورنر من الموسيقى التصويرية . في عروض الاختبار والتي استخدمت نسخة غير كاملة من موسيقى غابرييل ياردو كانت ردود الفعل سلبية للغاية ولم تلق اي موافقة حيث اعتبرت قديمة الطراز وحالمة ،هادئة وغير حماسية ، وفي أقل من يوم كان غابرييل يارد خارج المشروع دون اي فرصة لإصلاح أو تغيير موسيقاه. وتم استدعاء جيمس هورنر على عجل لتأليف موسيقى بديلة في حوالي أربعة أسابيع وشملت الاخيرة موسيقى شرق البحر الأبيض المتوسط التقليدية والآلات النحاسية والطبول الحربية وفيها غنت كاروفسكا مرة أخرى لكن بتأليفات اكثر حماسية. تعاون هورنر أيضًا مع المغني وكاتب الأغاني الأمريكي جوش جروبان والشاعر الغنائي سينثيا ويل لكتابة أغنية نهاية أصلية للاعتمادات النهائية للفيلم. نتاج هذا التعاون، اغنية "تذكرني"، قام بأداءها جروبان مع غناء إضافي لفوكالز من اداء كاروفسكا. وهكذا عرضت النسخة السينيمائية النهائية. في عام  ٢٠١٤ بمناسبة مرور عشر سنوات على اصدار الفيلم اعاد المخرج اصدار نسخة جديدة من الفيلم على اقراص بلوراي بإضافات مشاهد جديدة وتم ادراج موسيقى مختلطة بعضها من نسخة جيمس هورنر وغابرييل يارد على السواء. لذا عند مشاهدة الفيلم بنسخته الجديدة قد تلاحظ اختلاف كبير في الموسيقى عما كنت تتذكره.
ويب مظلم
الويب المظلم (بالإنجليزية: dark web) (نقحرة: دارك ويب) هو محتوى الشبكة العنكبوتية العالمية الموجود في الشبكات المظلمة والذي يستخدم الإنترنت ولكنه يحتاج برمجيات وضبط وتفويض خاص للولوج إليه. يشكل الويب المظلم جزء صغير من الويب العميق وهو جزء من الويب لا تُفهرسه محركات البحث، ولكن أحياناً يُستخدم مصطلح «ديب ويب» بصورةٍ خاطئةٍ للإشارةِ إلى الويب المظلم.
تتكون الشبكات المظلمة والتي تُؤلِف الويب المظلم من شبكات صغيرة من نوع صديق لصديق (F2F) ند لند (P2P)، بالإضافة إلى شبكات ذات شعبية كبيرة مثل تور وفرينت وآي 2 بي وتديرها منظمات عامة أو أفراد. يشير مستخدمو الويب المظلم إلى شبكة الإنترنت العادية باسم «الكليرنت» (Clearnet) والتي تعني بالعربية «الشبكة النظيفة» بسبب طبيعتها غير المشفرة. في حين أن شبكة الإنترنت المظلم تعمل على نظام التشفير، فمثلا شبكة تور (Tor) قد يُطلق عليها في النظام المشفر اسم «أونيون لاند» (onionland) والتي تعني «أرض البصل».
ويب مظلم
يُعد الإنترنت المظلم جزءاً مهماً من منظومة الإنترنت. حيث يسمح بإصدار المواقع الإلكترونية ونشر المعلومات بدون الكشف عن هوية الناشر أو موقعه.
يمكن الوصول إلى الإنترنت المظلم من خلال خدمات معينة مثل خدمة Tor. يستخدم العديد من مستخدمي الإنترنت نظام تور (Tor) وخدمات مماثلة كطريقة لتوفير حرية التعبير عن الرأي والإرتباط والوصول إلى المعلومات وحق الخصوصية.
ويب مظلم المصطلحات
يكثر الخلط بين الويب المظلم والويب العميق، وتعني تلك الأجزاء من الويب التي لا تستطيع محركات البحث العادية الولوج إليها.
ويب مظلم قضايا الأمن
الإنترنت المظلم تلقى اهتماماً في عام 2001 عندما كانت العديد من المؤسسات الأمنية، بما فيها شبكات آربور قاموا بتمييز شبكات مظلمة خطيرة محتملة مزروعة لحجب الخدمة وغير ذلك من الهجمات والنشاط غير المشروع.
ويب مظلم محتوى الإنترنت المظلم
أجرى الباحث غاريث أوين من جامعة بورتسموث دراسة في ديسمبر عام 2014، توصل فيها إلى  النوع الأكثر شيوعا من المحتوى على تور يتعلق بمواد الاستغلال الإباحي للأطفال، ويليها الأسواق السوداء، في حين أن المواقع الفردية التي سجلت أعلى زيارة أو دخول  كانت تلك المخصصة لعمليات البوتنت (botnet). وكذلك منتديات النقاش السياسي. ومواقع تقديم الخدمات المتعلقة بالغش وخدمات طلب البريد.
ويب مظلم الأسماء التعريفية
إنترنت عميق ومظلم ولايوجد به أي خواص من جوجل حيث يمكن القول إنه لا يمكن الوصول إلى مواقع الإنترنت المظلم إلا من خلال شبكات محددة مثل Tor و I2P والمواقع التي يمكن أن تصل إليها " Tor " تستخدم على نطاق واسع بين مستخدمي الإنترنت المظلم ويمكن تحديدها من المجال "  onion. " وفي حين يركز تور " Tor "  على توفير الوصول المجهول إلى الإنترنت، فإن I2P متخصص في السماح بإضافة أي شخص مجهول من المواقع الأخرى، فهُوِيّات مستخدمي الإنترنت المظلم ومواقعهم تبقى مجهولة ولا يمكن تتبعها بسبب النظام المعقد والمتراكب للتشفير الذي يقوم على عدد كبير من الخوادم الوسيطة التي تحمي هوية المستخدمين وتضمن عدم الكشف عن هويتهم، ولا يمكن فك تشفير المعلومات المرسلة إلا بوساطة عقدة لاحقة في المخطط، مما يؤدي إلى عقدة الخروج. والنظام المعقد يجعل من المستحيل تقريبا إعادة إنتاج مسار العقدة وفك تشفير طبقة المعلومات حسب الطبقة نظرا لقوة  مستوى التشفير، والمواقع ليست قادرة على تتبع تحديد الموقع الجغرافي والملكية الفكرية من مستخدميها وكذلك المستخدمين غير قادرين على الحصول على هذه المعلومات حول المضيف. وهكذا تشفر الاتصالات بين مستخدمي الأنترنت المظلم مما يسمح لهم بالتحدث، وتبادل الملفات تبادلًا سريًا للغاية.
ويب مظلم الأسماء التعريفية
و يستخدم الإنترنت المظلم أيضا في أنشطة غير مشروعة، مثل التجارة غير المشروعة، والمنتديات، وتبادل وسائل الإعلام للمراهقين جنسيا والإرهابيين. وفي الوقت نفسه، أنشأت المواقع التقليدية إمكانية الوصول لمتصفح Tor لتوفر الجهد الذي يمكن أن يبذلوه في رحلة البحث عنه، كما عمدت بعض المواقع إلى عدم تمكين الدخول إليها إلا لمستخدمي Tor ، فعلى سبيل المثال، أطلقت ProPublica نسخة جديدة من موقعها الإلكتروني وهي متاحة – حصريا- لمستخدمي تور.
ويب مظلم سوق الإنترنت المظلم
لقد لاقت الأسواق التجارية على الإنترنت المظلم (Dark net Markets) تغطية إعلامية كبيرة، التي تتعلق  في المعاملات المتعلقة بالمخدرات غير المشروعة وغيرها من السلع، وبدأت بشعبية موقع «سيلك رود» (بمعنى طريق الحرير) وسوق ديابولو بمعنى (سوق إبليس)، ثم استولت عليها السلطات القانونية. وتشغل الأسواق الأخرى ببيع البرمجيات والأسلحة. وقد جرت محاولة فحص الاختلافات في الأسعار في السوق المظلم على شبكة الإنترنت مقابل أسعارها الحقيقية على أرض الواقع أو عبر الشبكة العالمية، فضلا عن دراسة نوعية السلع المعروضة للبيع على شبكة الإنترنت المظلم. وأجريت إحدى هذه الدراسات على نوع من المخدرات غير القانونية وجدت في تطور، وحظي موقع «كريبتوماركيت» (Crypto markets) بأكثر قدر من الشعبية في مجال بيع المخدرات خلال الفترة الممتدة من يناير 2014 حتى مارس 2015. ومن الأمثلة على النتائج التحليلية عن المعلومات الرقمية، مثل طرق الإخفاء وبلد الشحن، تبدو دقيقة، «ولكن تبين أن نقاء المخدرات غير المشروعة ويختلف ذلك عن المعلومات المشار إليها في قوائم كل منها». ودوافع للوصول إلى هذه الأسواق والعوامل المرتبطة باستخدامها.
ويب مظلم مواقع الإنترنت المظلم
توجد مواقع مخصصة للهاكرين والقراصنة المحترفين، تخترق هذه المواقع مقابل مبالغ مالية معينة من المال.تباع ايضاً برامج ودورات الاختراق النادرة والتي لا يعرف أحد شيئاً عنها.تعتبر هذه المواقع من المواقع الخطرة لأن أصحابها والعاملين فيها هم من عمالقة الاختراق ولا يعتبر التعامل معهم أمر سهل إذ قد تخترق عند دخولك أحد مواقعهم أو تحميل شيء من محتوى مواقعهم.
مواقع لتعليم صناعة السلاح والمتفجرات وهي من المواقع التي تحاربها الحكومات باستمرار.
يوجد في النت المظلم الكثير من مواقع تجارة الأعضاء البشرية وتعرض ايضاً وتحدد لها أسعار معينه.
ويب مظلم التصيد والاحتيال
التصيد عبر المواقع المستنسخة وغيرها من مواقع الاحتيال الكثيرة، مع الأسواق darknet غالبا ما يعلن عنها مع عناوين المواقع الاحتيالية.
ويب مظلم الألغاز
الألغاز مثل سيكادا 3301 والخلفاء، وتستخدم في بعض الأحيان الخدمات المخفية من أجل تقديم المزيد من الأدلة المجهوله، وغالبا ما تزيد التكهنات بشأن هوية المبدعين.
ويب مظلم المواد الإباحية غير القانونية
هناك إجراءات منتظمة لتنفيذ القانون ضد المواقع التي تقوم بتوزيع المواد الإباحية للأطفال عن طريق الإضرار بالموقع من خلال توزيع البرامج الضارة على المستخدمين. تستخدم المواقع أنظمة معقدة من الأدلة والمنتديات والتنظيم المجتمعي. ومحتويات أخرى تشمل التعذيب الجنسي وقتل الحيوانات والانتقام الإباحي.
ويب مظلم الإرهاب
هناك بعض المواقع الحقيقية والاحتيالية التي يدعى أنها تستخدم من قبل تنظيم (داعش)، بما في ذلك أحد المواقع المزورة التي استولي عليها في عملية Onymous. في أعقاب هجمات باريس في نوفمبر عام 2015.
اخترقت مجموعة قراصنة تدعى (GhostSec) تابعة لشركة غير معروفة الهوية موقع فعلي واستبدلت بإعلان عن بروزاك. ووجد أن جماعة (Rawti Shax) المتطرفة تعمل على الإنترنت المظلم في آنٍ واحد.
ويب مظلم وسائل التواصل الاجتماعي
يوجد على منصات الويب المظلم وسائل تواصل اجتماعية ناشئة مماثلة لتلك الموجودة على الشبكة العالمية. وقد بدأت شركة فيسبوك وغيرها من مواقع وسائل التواصل الاجتماعية المعروفة بجعل إصدارات الويب المظلم من مواقعها على الإنترنت لمعالجة المشاكل المرتبطة بالمنصات التقليدية، ومواصلة خدمتهم في جميع مجالات الشبكة العالمية.
ويب مظلم البوتات الآلية
البوتات الآلية (Botnets) هي شبكة من الحواسيب الخاصة التي تحمل برامج ضارة ويتحكم بها مجموعة غير معروفة من الأشخاص، وتقوم بأعمال إلكترونية غير مرغوب فيها، من نحو إرسال رسائل مرغوب عنها.
وليد العوضي
وليد العوضي (18 ديسمبر)، مخرج ومنتج سينمائي كويتي.
مطبخ كويتي
يشتهر المطبخ الكويتي بعدة مأكولات وحلويات شعبية، ويعد الرز عامل رئيسي في أغلب الأطباق الرئيسيى للمأكولات الكويتية، أما الحلويات فتعد غالبية الحلويات منتجة من الطحين والمواد النباتية مثل الزعفران والجوز والتمر وغيرها، كما تعد الكثير من الحلويات الكويتية مستخلصة من المعجنات.
الجمعية العربية لعلم الاجتماع
الجمعية العربية لعلم الاجتماع تأسست بمبادرة من مجموعة من المهتمين في تونس عام 1985 وهي تجتمع في جمعية عمومية كل فترة وعادة تنتخب الجمعية العمومية مجلس الامناء المؤلف من 15 شخصًا وهؤلاء ينتخبون جمعية صغيرة إدارية تؤمّن الجمعية لعلماء الاجتماع اللقاء الدائم عبر النشاطات والندوات التي تقيمها حيث يتبادل هؤلاء النقاش والحوار والأبحاث التي غالباً ما تقوم الجمعية بنشرها ليطلع عليها أكبر عدد ممكن من علماء الاجتماع وتعقد الجمعية ندوتها السنوية في كل مرة في بلد. يرأس الجمعية أستاذ علم الاجتماع الليبي د. مصطفى عمر التير.
إضافات، المجلة العربية لعلم الاجتماع هي مجلة أكاديمية فصلية محكّمة تصدر عن الجمعية العربية لعلم الاجتماع بالتعاون مع مركز دراسات الوحدة العربية منذ عام 2008.
جزيرة فروة
جزيرة فروة جزيرة ليبية في البحر المتوسط. تقع شمال منطقة أبو كماش بنحو الميلين، وتبعد 130 كيلومترات غربي طرابلس، وقرب الحدود الليبية التونسية. وحوالي 40 كيلوا متر عن مدينة زوارة  وهي تتبع إداريا مدينة زوارة وكانت بعض العائلات من زوارة تسكن في الجزيرة كما يوجد بها بعض القبور لاهالي زوارة داخل الجزيرة  تبلغ مساحتها نحو 470 هكتارا، طولها 15 كم وعرضها يتراوح من 300م إلى 700م، وفي معظم أشهر السنة تحاط بها المياه، خاصة مع تكون الفيضانات في الشتاء، إلا أنها في أشهر الصيف تصبح أشبه بشبه جزيرة تتصل بالبر الرئيسي من ناحية الشرق حيث يمكن عبورها من البر الرئيسي سيرا على الأقدام، خصوصا في فترات النهار حيث يصل عمق المياه إلى نحو قدمين فقط في الصباح، إلا أنه في المساء يزداد ليصل لنحو المتر.
جزيرة فروة
الجزيرة مأهولة ببعض الغزلان والطيور تم وضعهم من قبل أهالي مدينة زوارة
، وتوجد بها منارة تم إعادة ترميمها العام 2002. وتوجد بها بعض الينابيع العذبة، وفيها فرص جيدة لصيد السمك والحيوانات البحرية خاصة الأخطبوط.
كما تتمتع الجزيرة والمناطق المحيطة بها بتنوع في الحياة البرية وخاصة الطيور بأنواعها التي تتعدد لتصل إلى 29 نوعا مثل: البلشون الرمادي، بط الشهرمان والبشاروش.
جزيرة فروة التسمية
كانت تسمى في المصادر القديمة (رأس المخابز) .
جزيرة فروة منطقة تنمية وتطوير زواره – أبو كماش
في العام 2006 صدر قرار من اللجنة الشعبية العامة رقم (215) بإنشاء منطقة ذات طبيعة خاصة تحت اسم «منطقة تنمية وتطوير زواره – أبو كماش» وتشمل جزيرة فروة، تتمتع بالشخصية الاعتبارية والذمة المالية المستقلة بهدف الترويج لإنشاء مشروعات تنمية عمرانية، خلق بيئة سياحية واستثمارية وصناعية وتجارية.
إنيا
إنيا  Enya (اسمها الأصلي باللغة الإيرلندية إنية باتريكيا ني فرينان (Eithne Patricia Ní Bhraonáin) ولدت في 17 مايو، 1961 في كويدور، مقاطعة دونيجال، واسمها الإنجليزي إنيا برينان Enya Brennan) هي مغنية، عازفة موسيقية وملحنة من أيرلندا. بدأت مسيرتها الموسيقية في 1980 عندما انضمت مع فرقة عائلتها كلاناد، قبل أن تتركهم لتلحق مسيرة فردية. ألبوم « واترمارك » (علامة مائية رقمية) الخاص بها، والذي تم إطلاقه في 1988، دفع بها إلى الشهرة العالمية، وأصبحت تعرف بصوتها الغير عادي، كما تميزت باختلاف طبقات الصوت، والأغاني الشعبية، والخلفيات المركبة، وأصداء أثيرية.
إنيا
استمرت بالتمتع بنجاح ثابت خلال الـتسعينيات، في حين أن ألبومها لسنة 2000 « آ داي ويثأوت راين » (A Day Without Rain؛ "في يوم دون المطر") حققت مبيعات قياسية هائلة (15 مليون) ، عرفت إنيا في 2001 كأكثر الفنانات الإناث مبيعاً للألبومات في أيرلندا ورسمياً ثاني أكبر الصادرات الموسيقية في البلاد، من بعد فرقة U2 (يوتو)، ولها مبيعات قياسية بلغت 75 مليون دولار اعتباراً من عام 2008. عملها جعلها تحصل من بين الأمور الأخرى على ترشيح لجائزة الأوسكار وهي معروفة بأنها تغني بعشر لغات مختلفة خلال مسيرتها حتى الآن.
الاسم « إنيا » (Enya) هو تدوين كرشنة تقريبي لكيفية لفظ الاسم « إثني » (Eithne) في لغة إنيا الوطنية التي هي الأيرلندية، في لهجة مقاطعة دونيجال.
الرمال العربية (فلم)
الرمال العربية فيلم سينمائي أخرجه المخرج الإماراتي - مجيد عبد الرزاق. يحكي الفيلم قصة الرحالة البريطاني السير ولفرد ثيسغر(بالإنجليزية: Wilfred Thesiger) مبارك بن لندن الذي عبر الربع الخالي 1945-1950 تلك الصحراء القاسية مساحتها نصف مليون ميل مربع
الرمال العربية (فلم) الإنتاج
أنتج الفيلم من نسختين واحدة بالعربية وأخرى ترجمت بالإنجليزية وكانت من بطولة مجيد عبد الرزاق في دور ولفرد ثيسغر ووالممثل الكويتي عبد الله الطراروه في دور سالم بن غبيشة والممثل العماني عمر البصراوي في دور سالم بن كبينة
الرمال العربية (فلم) طاقم العمل
عمل على كتابة السيناريو المؤلف الإماراتي عبد الجليل السعد
و قد لعب عدد من الممثلين العمانيين والإماراتيين ادواراً الفنان عبيد بن صندل، الفنان سعيد الحداد والفنان
عين الشعرة
قرية عين الشعراء تقع على سفح جبل الشيخ تطل على سفوح وهضاب ممتدة حتى العاصمة دمشق، وتتبع عين الشعرة مدينة قطنا - ناحية الحرمون، وتبعد عن العاصمة دمشق 65 كم على ارتفاع 1450 م عن سطح البحر.
عين الشعرة التسمية
اسم القرية الأصلي هو عين الشعراء بتسكين الشين وتشديدها، نسبة إلى «شعراء» حرمون أي غابة حرمون، الذي هو جبل الشيخ. وفي اللغة العربية الشعراء اسم مرادف لاسم الغابة كناية عن كثافة شجرها كالشعر. وبالتالي يعني الاسم «عين شعراء حرمون». ولكن البعض يظن أن العين التي نسبت بها البلدة كانت تستقطب أيضاً الزجالين، أو الشعراء الشعبيين الذين كانوا يتساجلون عندها.
عين الشعرة نبذة
تشهد القرية والمنطقة بشكل عام حركة السياحية كبيرة، وكانت القرية ولا تزال مقصدا لمخرجي التلفزيون - وتم فيها تمثيل العديد من المسلسلات والأفلام السورية مثل شفيق ونظيرة، مرايا، بقعة ضوء، حسيبة، زهرة النرجس وشوك ينبت في العيون والشريد وغيرها.
تقسم إلى قسمين: الحارة الفوقة والحارة التحتى وكل سكانها من المسيحيين والموحدين من بني معروف. وفيها ثلاث كنائس: الكنيسة الإنجيلية الوطنية وهي تتبع السينودس الإنجيلي الوطني في سوريا ولبنان، وكنيسة القديس جاورجيوس للروم الكاثوليك وكنيسة القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس ومجمع للدروز.
فيها ينبوع ماء في الحارة الفوقة وينبوع ماء في الحارة التحتى متميز بجماله ويستقي منه سكان القرية، وهو ملتقى لشبانها ويسمى العين.
عين الشعرة المعالم السياحية
من المعالم السياحية الأخرى نذكر مغارة الحمام، الوادي، نبع المخاضة، أراضي تحت العين، راس المطل الذي يطل على قرية خربة السودا ووادي بحيران (نهر الأعوج).
وأيضا تعتبر عين الشعرة من أقدم القرى التي حاذت على العلم ويوجد فيها المدرسة قديمة جدا معروفة من قبل المسنين بالمنطقة حيث كانو يقصدونها من اجل قرأة الرسائل القادمة من أقربائهم المغتربين ويفتخر أهل القرية بارتفاع نسبة من أتموا تعليمهم العالي من أبنائهم خاصة في مجالات الطب والهندسة والتدريس.
عين الشعرة المعالم السياحية
حسب وثائق الشيخ أبو عمار يوسف محمد أبوحامد الذي عاش بين عامي (1872-1971)م وكان شيخ القرية وأحد وجوهها:
عين الشعرة المعالم السياحية
"عين الشعرا قرية حديثة العهد نسبيا أسسها جدنا الشيخ عبد الله الشيخ سلطان (وراءه من العائلات أبو حامد والشيخ وراضي وأبو محمود وعز الدين وبقي له أقارب من نفس الكنية قسم هاجر إلى لبنان لازالوا يحملون نفس الكنية الشيخ سلطان وفسم آخر لازال في جبل السماق قرية كفتين من آل عز الدين) قادما من جبل السماق قرية كفتين بالقرب من حلب عند بداية الاحتلال العثماني لسورية حيث قاوموه أجدادنا وبعد احتلال حلب من قبل الغزاة الأتراك العثمانيين جاء مع رجاله وعائلاتهم إلى جبل الشيخ في أوائل الربيع وقد رأى جمال الطبيعة الأخاذ والمباه الدافقة من العيون فاستراح مع رجاله قرب العين الفوقا وإذ برعاة لاحوا قريبا منهم فاستدعوهم وعرفوهم من لباسهم بأنهم من الموحدين الدروز فعرفوا أنهم من قرية صغيرة تقع غرب عين الشعرا تسمى (عين الدلبة) - لازالت بقايا القرية قائمة الآن - وهم.من عائلتي (شعفورة ومعدي) فطلب منهم دعوة شيوخهم للقائه فما لبثوا أن قدموا إليه وزارهم في قريتهم عين الدلبة لكن الموقع لم يعجبه فطلب منهم الإقامة معهم في نفس المكان عين الشعرا فوق العين التحتا والوافدون الجدد فوق العين الفوقا وبالتالي يتآخون وتزداد قوتهم بتعاضدهم، وبعد ذلك طلب أقاربه وعائلته للقدوم إليه من جبل السماق قرية كفتين والإقامة في القرية الجديدة عين الشعرا وكان له من الأبناء ثلاثة وهم: الشيخ حسن الذي كان وجها اجتماعيا وذا نفوذ وقوة وأخوه الشيخ ضياء الدين من أصحاب الكرامات ومقامه يزار حتى الآن في قرية عين الشعرا والشيخ سعيد أصغرهم صاحب العلم والمعرفة والمرجعية الدينية الكبيرة آنذاك حيث بقي تطول فترة يتتلمذ على يد الأمير السيد عبد الله التنوخي وكان يقدم إلى عين الشعرا قريته وقرية أهله عن طريق قرية بقعسم في جبل الشيخ حيث يستضيفوه ويقيم حلقات علم في بقعسم ويغادر كل يوم خميس وجمعة إلى عين الشعرا عن طريق وادي بحيران فأزعج مروره أحدهم حيث قام بنشر الصفصافة التي كانت مدلاة على النهر فغرق وحمله النهر إلى القرب من قرية بيتيما فيقال أن النهر أشع نورا في الليل فعلم أهالي بقعسم أن حدثا ما حصل للشخ سعيد فذهبوا وإذ بجثته على طرف النهر فأصروا أن يدفنوه في قرية بقعسم ولازال مقامه يزار حتى الآن ويعتبر من الأولياء الصالحين وأصحاب الكرامات ولم يتزوج وينجب. لقد كان الأخوة الثلاثة أصحاب شأن ونفوذ ديني واجتماعي بعزوة والدهم الشيخ عبد الله وكانوا طلبة علم ومعرفة تتلمذوا على يد الأمير السيد عبد الله التنوخي قريبهم الذي كان أميرا وإماما للجامع الأموي آنذاك فنهلوا العلم وأصبحوا مرجعيات دينية وروحية.. وعندما استقرت أحوال الشيخ عبد الله أرسل لأقاربه الذين أقاموا معه وهم سلامة حيث وراءه عائلات نصر الدين وشديد وخطار.. وقرقماز وراءه عائلات جبر وانديوي وقرقماز.. وعائلات فخر الدين وارشيد وحاتم وعبود الذين استوطنوا في عين الشعرا فترة من الزمن ثم هاجروا إلى جبل العرب قرية الدور ولازال عائلتي رشيد وفخر الدين يتكنون بالشعراني حتى الآن.. وخلال فترة وجيزة أصبحت عين الشعرا من القرى المتميزة وذات الشأن في المنطقة وامتدت على رقعة كببرة وثار لها مزارع عدة منها مزرعة الدير دورين مغر المير..
عين الشعرة المعالم السياحية
انتقلت إلى عين الشعرا عائلات أخرى (آل حمدان قدموا من فلسطين ومزهر قدموا من لبنان وكذلك من العائلات المسيحية نصر مارينا أبوالنصر داوود طنوس عبود القسيس أبو عيسى الأسمر المعلوف الخوري الياس عون حنا الحداد بشارة فرح الذين انتقل غالبيتهم إلى قرية حينة.. وعاشوا جميعا أخوة لايفرقهم دين الأفراح والأتراح تجمعهم يعيشون على حلو الحياة ومرها حتى لباسهم متشابه بشكل كبير إلا أن بعض الأخوة المسيحين كانوا يلبسون الحطة السوداء والعقال والبعض كان يلبس الحطة البيضاء كما الأخوة الدروز وكان البعض الذين جاؤوا متأخرون من لبنان يلبسون الطربوش اللبناني الشعبي ورجال الدين الدروز يلبسون العمامات..
كان أجدادنا في عين الشعرا مهتمين بعلوم الفلك حيث يرصدون انعكاس نجم على صفحات المياه (نبع عين أبوطريف) اسمه نجم الشعرا بدراسته وزوايا انعكاساته على صفحات المياه يحددون الطقس وسنوات الخير.. لذا يقال أن اسم القرية جاء من اسم النجم..
عين الشعرة المعالم السياحية
خلال فترة وجيزة أصبحت عين الشعرا من القرى المتقدمة وذات الشأن في المنطقة ويقال أن الأمير السيد ومن جاء بعده يعتمدون على رجالات وشيوخ عين الشعرا في حل مشكلات الأقليم والملمات.. ويقال أنه كان في وقت واحد أربعون شيخا من (أصحاب العبي المقلمة) مراكز دينية..
الكنيسة الإنجيلية الوطنية الكنيسة الانجيلية الوطنية بدمشق
مقتبس من الموقع الرئيسي للكنيسة الانجيلية الوطنية في دمشق - سورية
مقدمة
نور الإصلاح الديني الإنجيلي يصل إلى شرقنا العربي: وصلت بوادر حركة الإصلاح الإنجيلي وكل ما رافقها من نور كنسي ولاهوتي وعلمي وثقافي إلى شرقنا العربي بعد حوالي الثلاثمائة سنة على بدء حركة الإصلاح الديني التي أطلق شرارتها زعيم الإصلاح الديني (مارتن لوثر) في القرن السادس عشر في ألمانيا، وحمل مشعلها ونشر رسالتها ومبادئها الإنجيلية ـ من بعده ـ نخبة ممتازة من الرجال الميامين وفي طليعتهم (جون كالفن) المفكر والمبدع والمنظم للإصلاح وموطّد دعائمه في أوروبا الشمالية، لتنطلق أفكار الإصلاح الديني ومبادئه من هناك إلى جميع أنحاء المعمورة.
الكنيسة الإنجيلية الوطنية الكنيسة الانجيلية الوطنية بدمشق
قال المؤرخ الكنسي الشهير (لاتوريت): ((لا حقيقة في التاريخ تستدعي الدهشة والإعجاب مثل حقيقة انتشار كنيسة المسيح)). وهذا القول ينطبق فعلاً على انتشار الكنيسة الإنجيلية ومبادئ الإصلاح الديني في بلادنا العربية، في أولائل القرن التاسع عشر حمل فكر الإصلاح الديني ومبادئه إلى شرقنا العربي القسّان الإنجيليان الرائدان (إسحق بيرد) و(وليم كوديل) اللذان وصلا إلى بيروت ـ لبنان سنة 1823. ويعتبر المؤرخون هذه السنة بدء العمل الإنجيلي المرسلي والمستمر في بلادنا...
الكنيسة الإنجيلية الوطنية الكنائس الأنجيلية في دمشق
شهادة المرسلين لم تلبث أن انتشرت في دمشق وفي بعض مدن الشرق رغم ما لاقت من مقاومة شديدة، فأخذ بها على الفور المثقفون وذوو الفكر النابه فراح عدد المؤمنين يزداد ويتضاعف وقامت بتأسيس كنائس إنجيلية في دمشق أولآ وبعدها في بيروت والقدس وغيرها. ومع الأشهر والسنوات تمّ تأسيس وبناء كنائس ومدارس بلغت العشرات في مختلف الأقطار العربية، حتى غدت الطائفة الإنجيلية الوطنية الآن، وكنائسها ومؤسساتها في العالم العربي تتمتع بسمعة عطرة ومكانة محترمة لدى المواطنين وحكّام البلاد.
تأسيس وبناء كنيسة دمشق (أول كنيسة انجيلية في المشرق) دمشق - سوريا :
الكنيسة الإنجيلية الوطنية الكنائس الأنجيلية في دمشق
تدعو الأمانة العلمية وبمقتضى الإنصاف والواجب الإشارة أولاً بفضل الكنيسة الإنجيلية الحرة في أسكتلندة والإرسالية المشيخية الإيرلندية، على كنيسة دمشق الإنجيلية من حيث التأسيس والرعاية والمساعدات والخدمات التي قُدّمت للكنيسة لسنوات عديدة. فبعد أن وحّدت الإرساليتان المذكورتان جهودهما للعمل المرسلي الإنجيلي في الشرق، قررتا أن تكون البداية في مهد الحضارات سورية فاختارتا القسّين الغيورين لمضحيين (جراهم) و(ألن) للعمل في سورية فوصلا في أواخر سنة 1843 إلى مدينة (دمشق) أقدم مدينة في معمورة في العالم، المشهورة عبر العصور، والوارد اسمها كثيراً في الكتاب المقدس ومختلف الحضارات عبر التاريخ، منذ عصر إبراهيم الخليل كما جاء في سفر التكوين (15:14).
وفور وصول القسين الإنجيليين جراهم وألن إلى دمشق، بدءا بتوزيع الكتاب المقدس على الأهلين، وأخذا بالوعظ والكرازة والخدمة في المنازل. وفي سنة 1846 انضم إلى الإرسالية في سوريا القس (جيمس برنت)، كما وصل إليها الدكتور (بولدنغ) مع زوجته الفاضلة.
الكنيسة الإنجيلية الوطنية الكنائس الأنجيلية في دمشق
وافتتح في دمشق عيادة قدمت خدمات صحية مجانية جلّى للمواطنين. وفي سنة 1847 تمّ افتتاح مدرسة إنجيلية في دمشق، التحق بها عدد من التلاميذ وصل إلى (20) تلميذاً في تلك السنة، معظمهم من طائفة الروم الأرثوذكس، وأخذ عدد التلاميذ يتضاعف سنة بعد أخرى ومن مختلف الطوائف.
وقد ساهمت الإرسالية الإنكليزية السورية مشكورة، بافتتاح مدرسة إنجيلية أخرى في مدينة دمشق، وقد تمّ إشادة بناء كبير للمدرسة سنة 1860 سميت باسم مدرسة (القديس بولس) في محلة باب توما (أسفل التلة) ول ايزال البناء شامخاً حتى اليوم ب دمشق.
كان في طليعة الذين اعتنقوا العقيدة الإنجيلية (البروتستانتية) في مدينة دمشق ـ بواسطة المرسلين المبشرين ـ الدكتور العلامة ميخائيل مشاقة صاحب المؤلفات العديدة الذي جرى عماده بتاريخ 9 كانون الثاني 1851 م (سر المعمودية).
وفي سنة 1852 تمّت في دمشق أيضاً ممارسة سر العشاء الرباني باللغة العربية، وكانت اجتماعات العبادة الإنجيلية تقام في البيوت. وقد بارك الرب يسوع تلك الاجتماعات، إذ انضم إلى جماعة الإنجيليين أفراد غيورون وطنيون، ساهموا بقيام نهضة روحية كانت سبباً لجذب كثيرين إليهم وإلى الكنيسة الانجيلية في سوريا.
الكنيسة الإنجيلية الوطنية الكنائس الأنجيلية في دمشق
وفي سنة 1860 تمّ تأسيس كنيسة دمشق الإنجيلية، وبوشر ببناء خاص للكنيسة في محله باب توما (ساحة الدوامنة) وهي نفس الكنيسة الإنجيلية الوطنية الحالية ((الله في وسطها فلن تتزعزع)). وقد تمّ إنجاز بناء الكنيسة وافتتحت للعبادة الجمهورية سنة 1866. وقد جرى تأريخ هذه السنة شعراً بالأبيات المذكورة أدناه (التي لا نعرف ناظمها) المنقوشة على الحجر والمثبتة فوق الباب الرئيسي للكنيسة، والأبيات هي التالية:
خيـر العـمـارة مـا غـدا للـه لا ما يكون لدراق أو جــاه
ولمعشــر القـوم البروتستانت قد شاد العـلى هذا المحـل الزاهي
فيد المسيح عليكم قد باركت مـا دنتـمــوه آمــراً أو ناهي
يا حبـذا بيت يقــيم أسـاسـه جب التـعبـد لا لقصـد تبــاهي
قلـم العهود أتى يؤرخ مـجــده بالخــير تمّ بنــاء بيت الله
الكنيسة الإنجيلية الوطنية الكنائس الأنجيلية في دمشق
رسالة الكنيسة وازدياد عدد أعضائها: منذ تأسيس كنيسة دمشق، كان لها رسالة قوية فعّآلة، تجلت في نقاوتها وبساطتها وقد ساهمت المدرستان الإنجيليتان في دمشق على مدى ماينوف على مائة عام، بأداء رسالة ثقافية وتهذيبية مباركة، إذ تخرج منها عدد كبير من الشخصيات السورية، من مختلف الطوائف والفئات الاجتماعية، تبوا بعضهم مراكز هامة في الدولة والمجتمع، وتفهموا الرسالة الإنجيلية (البروتستانتية) وأهدافها، وقدموا خدمات جليلة للكنائس الإنجيلية، واعترفوا في مناسبات عديدة بفضل الطائفة الإنجيلية ومدارسها ومؤسساتها ودورها في نشر العلم والمعرفة وإيصال رسالة الإنجيل النقية. ولايزال الكثيرون يذكرون بالخير جهود المربية الكبيرة (مس ناش) مديرة مدرسة (القديس بولس) وتأثرهم بالفكر والتهذيب الإنجيلي.
الكنيسة الإنجيلية الوطنية الكنائس الأنجيلية في دمشق
ولابد من الإشارة إلى أن المدرستين الإنجيليتين الآنفتي الذكر، قد أغلقتا في أواخر الستينات، لظروف خارجة عن إرادة المسؤولين في كنيسة دمشق، وأن مدرسة (القديس بولس) تم تأجيرها إلى وزارة التربية التي افتتحت فيها مدرسة ثانوية حكومية، أما المدرسة الابتدائية الإنجيلية المجاورة لبناء الكنيسة، فقد تم هدمها وإشادة بناء على أرضها، يتألف من ثلاثة طوابق، فيها مكاتب وصالات لنشاطات الكنيسة والسينودس. وتبع ذلك تجهيز أرض باحة الكنيسة لتكون ملعباً رياضياً وكراجاً لسيارات أبناء الكنيسة. ومن المعالم البارزة لنتائج العمل الإنجيلي الرئع في دمشق تأسيس «جمعية الاجتهاد الروحي الإنجيلية» سنة 1930 وتم بناء نادي للجمعية بجوار بجوار الكنيسة الإنجيلية في باب توما لايزال قائماً حتى الآن. هذا، وإن للمحاضرات والنشاطات الروحية والاجتماعية التي قدمها ويقدمها نادي جمعية الاجتهاد الروحي، إضافة إلى دروس المدارس الأحدية، لا يزال لها دور هام في تنشئة الأحداث والشباب على المبادئ الإنجيلية، وتزويدهم بالثقافة الروحية التهذيبية، ويذكر بفخر رجال وسيدات الكنيسة حالياً، أنهم كانوا من رواد نادي جمعية الاجتهاد الروحي ومن خريجي المدراس الأحدية التابعة للكنيسة.