hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لويس فان خال أسلوب التدريب
في مقابلة مع الاتحاد الدولي لكرة القدم في يناير 2008، تحدث فان خال عن أهمية فلسفة كرة القدم الخاصة به أكثر من الأنظمة التي يستخدمها، وكذلك عن ضرورة المرونة، كما يتضح من استخدامه لعدة تشكيلات طوال مسيرته، مثل 4–3–3 و3–3–1–3/3–4–3 مع أياكس، و2–3–2–3 في برشلونة، و4–4–2 في إيه زد ألكمار، و4–2–3–1 مع بايرن ميونخ. كما اعتقد أنه من الضروري التحضير الجيد للمباريات من الناحية التكتيكية، وأن يكون لاعبو فرقِه منضبطين وذوي اجتهاد في نهجهم التدريبي.
لويس فان خال أسلوب التدريب
في أياكس، استُلهم أسلوب فان خال في استخدام أنماط اللعب المحددة من الكرة الشاملة الهولندية، التي نشرها المدرب السابق لأياكس رينوس ميتشيلز؛ وبالتالي كان لاعبو فريقه معروفين بالتمرير السريع وكذلك تعدد مهاراتهم. وقد جلب خبراء من رياضات مختلفة ضمن طاقم التدريب لتحسين القدرات البدنية للاعبين من خلال تدريبات صارمة، بما في ذلك عالم الفيزيولوجيا جوس جيسيل، ومدرب الجري ولاعب كرة السلة السابق لازلو جامبور، ومدرب القوة واللياقة البدنية في النادي رينيه ورمهودت. كما استخدم فان خال فان دير سار حارس مرمى، الذي لم يقتصر دوره على الخروج من منطقته لإبعاد الكرة عن الخطر، بل ساهم أيضاً في بناء اللعب من الخلف بتمريراته ومهاراته بالقدم؛ وكان من المطلوب من المدافعين، خصوصاً المدافع المحوري في قلب خط الدفاع الثلاثي، أن يكونوا مرتاحين في التحكم بالكرة وتمريرها للخروج من الخلف. وكان الفريق معروفاً ليس فقط بقدراته التقنية وفهمه التكتيكي وأسلوب لعبه الممتع، بل بقدراته البدنية والرياضية أيضاً. دفاعياً، اعتمد فان خال أيضاً على خط دفاع مرتفع والضغط على الكرة عند فقدان السيطرة.
لويس فان خال أسلوب التدريب
اعتقد فان خال بأهمية لعب كرة قدم هجومية جذابة تعتمد على الاستحواذ، وهو الأسلوب الذي ارتبطت به فرقه في مسيرته المبكرة; لكنه كان يؤمن أيضاً بأن النجاح هو الأهم فوق كل شيء. في نادي ألكمار، رغم أنه احتفظ في البداية بأسلوبه الهولندي التقليدي، اعتمد لاحقاً أسلوب الهجمات المرتدة للوصول إلى الفوز بلقب الدوري في 2009. كما انحرف عن الأسلوب الهولندي التقليدي للمنتخب الهولندي في كأس العالم 2014، حيث لعب بأسلوب دفاعي أكثر مع الهجمات المرتدة، مستخدماً تشكيلاً 5–3–2/3–5–2، الذي دمج بين الرقابة الفردية والمدافعين الجانبيين المتقدمين. أثبت هذا الأسلوب نجاحه ضد أسلوب تيكي تاكا القائم على الاستحواذ للمنتخب الإسباني في الفوز بالدور الأول، ووافق قدرات مهاجمي الفريق. كما استخدم فان خال أسلوب الهجمات المرتدة خلال فترة ولايته الثالثة للمنتخب الهولندي في كأس العالم 2022، باستخدام تشكيل 3–4–1–2، مما قسّم النقاد. خلال فترة تدريبه لمانشستر يونايتد، واجه انتقادات من مدربين ومحللين آخرين لاستخدامه المزعوم لتكتيك "الكرة الطويلة" عبر مروان فيلايني، وهو ما نفاه فان خال نفسه، حيث كان يضع مروان فيلايني أحياناً بمركز مهاجم محور متأخر في تشكيل 4–3–3، للاستفادة من قدرته في الكرات الهوائية.
لويس فان خال أسلوب التدريب
على الرغم من إنجازاته، كان كرويف غالبًا ما ينتقد ما اعتبره أسلوب فان خال الأكثر صرامة في التدريب، مقارنة بأسلوبه الأكثر حدسية، معلقًا: "لفان خال رؤية جيدة لكرة القدم. لكنها ليست رؤيتي. هو يريد دمج فرق فائزة ولديه طريقة عسكرية في العمل مع تكتيكاته. أما أنا، فأريد أن يفكر الأفراد بأنفسهم ويتخذوا القرار على أرض الملعب الأنسب للموقف... ليس لدي شيء ضد الحواسيب، لكنك تحكم على لاعبي كرة القدم بحدسك وبقلبك. استنادًا إلى المعايير المستخدمة الآن في أياكس [التي أوصى بها فان خال] كنت سأفشل في الاختبار. عندما كنت في الخامسة عشرة، لم أتمكن بالكاد من ركل الكرة 15 مترًا باليسرى ومع اليمنى ربما 20 مترًا. لم أكن قادرًا على تنفيذ ركلة ركنية. علاوة على ذلك، كنت ضعيفًا جسديًا وبطيئًا نسبيًا. كانت ميزتي الكبرى هي التقنية الممتازة والبصيرة، وهما شيئان لا يمكن قياسهما بالحاسوب".
لويس فان خال حياته الشخصية
أصغر تسعة إخوة وأخوات، نشأ فان خال كاثوليكيًا. توفي والده، الذي كان يعمل بائعًا، عندما كان فان خال في الحادية عشرة من عمره. في سن الثامنة عشرة، التقى فان خال بفرناندا أوبس في مجموعة شبابية كاثوليكية. تزوجا بعد ثلاث سنوات، وأنجبا ابنتين، بريندا ورينات. في عام 1994، توفيت أوبس بسبب سرطان الكبد وسرطان البنكرياس، وسخر منه مشجعو فرق منافسي أياكس بسبب مرضها. في عام 2008، تزوج فان خال من زوجته الحالية، ترُوس، ويملكان منزل عطلات بالقرب من ألبوفيرا، الغرب، البرتغال.
وفقًا لصحيفة ديلي تلغراف، تبين في عام 2009 أن فان خال خسر ملايين الجنيهات من الاستثمارات في سلسلة بونزي للاحتيالي برنارد مادوف. في 3 أبريل 2022، صرح فان خال أنه يتلقى علاجًا من سرطان البروستاتا. وفي 12 أبريل 2022، أعلن أن علاجه كان ناجحًا.
لويس فان خال في وسائل الإعلام
في عام 2000، ظهر فان خال في حملة نايكي "The Mission" للترويج لمجموعة معدات كرة القدم توتل 90. في الإعلان، يرسل فان خال فريقًا من اللاعبين المدعومين من نايكي لاسترجاع كرة Nike Geo Merlin الموجودة في منشأة محمية بواسطة روبوتات نينجا. يحتج أوليفر بيرهوف قائلاً: "إنها مجرد كرة"، فيرد فان خال: "لا! إنها أكثر استدارة!" بعد أن يسترجع اللاعبون الكرة، يقود فان خال مروحية الهروب إلى مكان آمن.
في عام 2022، أخرج غيرتجان لاشي ‏ فيلمًا وثائقيًا مدته ساعتان عن لويس فان خال بعنوان Louis، مع الشعار "الرجل وراء الأسطورة". عرض لأول مرة في 11 أبريل في مسرح توشينسكي ‏ في أمستردام، وصدر في 14 أبريل 2022.
حقول العلم العلوم الطبيعية
مقالة رئيسية: علوم طبيعية   انظر أيضا: علوم اجتماعية، أدناه
حقول العلم العلوم الاجتماعية
مقالة رئيسية: علوم اجتماعية   انظر أيضا: علوم طبيعية، في الأعلى
ليو بينهاكر
ليو بينهاكر (بالهولندية: Leo Beenhakker)‏ (02 أغسطس 1942 - 10 أبريل 2025) ، وهو مدرب كرة قدم هولندي، ويدرب حاليا منتخب بولندا لكرة القدم.
وقد درب العديد من الأندية طوال مشواره التدريبي، مثل أياكس أمستردام وفيينورد وريال مدريد وريال سرقسطة، وقد درب أيضا منتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب هولندا لكرة القدم، وقد قاد منتخب ترينداد وتوباغو لكرة القدم إلى نهائيات كأس العالم 2006 لكرة القدم لأول مرة في تاريخه، وقادهم إلى تحقيق نتيجة إيجابية بعد أن تعادل سلبيا مع منتخب السويد لكرة القدم، وقد سبب إزعاجا لمنتخب إنجلترا لكرة القدم.
ومنذ عام 2000 وحتى عام 2003 كان بينهاكر من أعضاء الجهاز الفني في نادي أياكس أمستردام، وفي هذه الفترة طرد المدرب كو أدريانس ووضع مكانه رونالد كويمان. ولأنه كان شهيرًا في الكرة الإسبانية، فقد سُمي «دون ليو» أي السيد ليو. وفي 11 يوليو 2006 أصبح بينهاكر مدربا لمنتخب بولندا لكرة القدم.
أحمد عدوية
أحمد محمد مرسي العدوي الشهير بـأحمد عدوية (26 يونيو 1946 - 29 ديسمبر 2024) هو مغني شعبي مصري شهير، يعتبر من أهم المغنيين الشعبيين في فترة السبعينات من القرن العشرين، وقد كان له أثر كبير على مسار الغناء الشعبي بعده، فيعتبر الأب الروحي لمن جاؤوا بعده مثل حكيم. قام أيضاً بالاشتراك في أفلام عديدة أُنتجت في هذه الفترة.
الكثير ممن يعتبرون من عمالقة الموسيقى العربية في زمنه قد مدحوا صوته مثل محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش وعبد الحليم حافظ بل وقد وصل الأمر أنه في إحدى الحفلات الخاصة غنى عبد الحليم حافظ أغنية عدوية «السح الدح إمبو» وغنّى عدوية أغنية عبد الحليم حافظ «خسارة خسارة».
أحمد عدوية
تراجع عن العمل لفترة بعد محاولة اغتيال عن طريق جرعة زائدة من الهيروين والكوكايين قام بها الشيخ طلال بن ناصر الصباح، ونفا عدوية وزوجته مزاعم الصحافة إن طلال الصباح أجرى له عملية إخصاء، إنما كانت محاولة اغتيال أدخلته في غيبوبة وسببت تغيرا في الصوت وأخذ وقتا طويلا حتى استقرت صحته. وبعد غياب استمر أكثر من 10 سنوات بدأ العودة إلى الجماهير من لقاءات في البرامج والظهور في الحفلات ثم بدأ في العودة إلى الغناء عام 2010 مع الفنان رامي عياش في (الناس الرايقة) ثم في دويتو آخر في مطلع 2011 مع ابنه محمد عدوية، الذي يعمل أيضا في مجال الغناء، في ألبوم (المولد).
أحمد عدوية الولادة والمنشأ
ولد في محافظة المنيا، بتاريخ 26 يونيو 1945 كان والده تاجر مواشي وكان ترتيبه في الأسرة قبل الأخير حيث كان له 14 أخ وأخت. بدأ الغناء عام 1969 في شارع (محمد علي) في مقهى (الآلاتية). حيث كان يقوم بالغناء في الأفراح والحفلات جاءته الشهرة في عام 1972. وتوفي 29 ديسمبر 2024
أحمد عدوية زوجته وأولاده
تزوج عام 1976 وله ابنة اسمها وردة وابن هو (محمد عدوية) وهو مطرب معروف أيضًا.
أحمد عدوية سيرة الفنية
كان يقوم بالغناء في الأفراح والحفلات جاءته الشهرة في عام 1972 من خلال حفل عيد زواج المطربة (شريفة فاضل) الذي حضره عدد من الفنانين والصحفيين وكان موجود في الحفل صاحب كازينو (الأريزونا) وعرض عليه العمل هناك، ثم قام بتسجيل إسطوانتين لشركة (صوت الحب) ومن هنا جاءت شهرته. من أشهر أغانيه الشعبية: (السح الدح امبو، زحمة يا دنيا زحمة، سيب وأنا أسيب)، استعانت به السينما ليغني في الأفلام بسبب شهرته، وأسند له المخرجون بعض الأدوار الكوميدية لكنه لم ينجح كممثل لعدم امتلاكه إلا موهبة الغناء فقط، تعرض لحادث مثير للجدل في بداية التسعينيات كاد ينهي حياته تسبب في إصابته بالشلل لفترة طويلة وابتعد عن الأضواء تماما إلى أن استعاد عافيته مؤخرا وبدأ يظهر تدريجيا ببعض المحاولات البسيطة سواء بإعادة توزيع أغانيه القديمة أو مشاركة بعض النجوم الشباب في أغنيات ذات طابع شعبي مثل أغنيته (الناس الرايقة) مع المطرب اللبناني (رامي عياش) والتي لاقت نجاحًا واستحسانًا كبيرًا. وبرغم ابتعاد عدوية عن الغناء تماما منذ بدايات تسعينيات القرن العشرين بسبب الحادث الذي تعرض له، إلا أنه استمر على رأس كبار الأغنية الشعبية في مصر وفي مكانة عالية في هذا اللون الغنائي.
أحمد عدوية من أهم أغانيه
شارك عدوية في أكثر من 27 فيلم مصري منها أنا المجنون والبنات عايزه إيه.
أحمد عدوية وفاته
توفي يوم الأحد 29 ديسمبر 2024 عن تسعةٍ وسبعين سنة، بعد صراع مع المرض، وفق ما أعلن مقربون من أسرته.
مارك أوفرمارس (لاعب كرة قدم)
مارك أوفرمارس (بالهولندية: Marc Overmars) ولد يوم 29 مارس 1973 في إيمست، وهو لاعب كرة قدم هولندي ومدير الكرة حاليًا بنادي أياكس الهولندي، ويتميز بقدرته على اللعب برجليه، ويعرف بسرعته العالية جدًّا.
لعب أوفرمارس 86 مباراة دولية مع منتخب هولندا لكرة القدم، وسجل 17 هدف دوليا. كان أوفرمارس أصغر لاعب هولندي يصل إلى 50 مباراة دولية، وقد كانت آخر مباراة دولية له هي مباراة هولندا والبرتغال، في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004.
بدأ اللعب في ناد هولندي صغير، هو نادي أس في إيبي، وبعدها التحق بنادي فيليم تيلبورغ في موسم 1991/1992، وفي عام 1992 انتقل إلى نادي أياكس أمستردام، وفي 24 فبراير 1993 لعب أوفرمارس أول مباراة دولية له مع المنتخب الهولندي أمام تركيا، وقد كان ضمن الفريق المشارك في كأس العالم لكرة القدم 1994.
مارك أوفرمارس (لاعب كرة قدم)
اشتهر أوفرمارس في نادي أياكس أمستردام على يد المدرب لويس فان غال، وقد كان أحد أعضاء الفريق الذي فاز في دوري أبطال أوروبا 1995 أمام نادي إيه سي ميلان، وفي عام 1996 أصيب أوفرمارس إصابة خطيرة في ركبته اليمنى مما أبعده عن المشاركة في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1996. في صيف 1997 انتقل إلى نادي آرسنال الإنجليزي بعد توصية من المدرب أرسين فينغر.
قدم أوفرمارس أداء ممتازا مع النادي اللندني، وسجل العديد من الأهداف، وكان أحدها هدف الفوز في نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم أمام نادي مانشستر يونايتد في المباراة التي انتهت بهدف مقابل لا شيء في الأولد ترافورد (الإنجليزية Old Trafford)، في مانشستر. في كأس العالم لكرة القدم 1998 شارك أوفرمارس مع منتخب هولندا وحصل على المركز الرابع في كأس العالم.
مارك أوفرمارس (لاعب كرة قدم)
في صيف 2000 انتقل أوفرمارس إلى نادي برشلونة الإسباني مقابل 25 مليون جنيه أسترليني، وهي أغلى سعر قدم للاعب هولندي، وبالرغم من البداية السيئة مع برشلونة، استطاع أوفرمارس أن يقدم مباريات رائعة، إلا أنه لم يمنح فرصة حصد أي لقب مع نادي برشلونة، وقد شارك في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004 في البرتغال، إلا أنه كان يبدأ احتياطيًّا في جميع المباريات، بالرغم من تأثيره على أداء فريقه لدى دخوله كلاعب بديل.
اعتزل في 26 يوليو 2004 بسبب مشاكله في الركبة، ولكنه تراجع عن قراره وعاد إلى اللعب مرة أخرى عام 2008 ولعب موسم واحد مع فريق جو أهيد إيجلز الهولندي شارك حوالي 844 دقيقة خلال 24 مباراة قبل الاعتزال مجددًا .. وفي عام 2012 عيِّن مدير الكرة بنادي أياكس.
مارك أوفرمارس (لاعب كرة قدم) مسيرته الكروية
لعب مارك أوفرمارس خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 78 هدفًا ضمن 398 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي أربعة مواسم بالدوري.
خاض مارك أوفرمارس مسيرته مع نادي غو أهد إيغلز في موسم 1990–91 في المرة الأولى لمدة موسم واحد ثم في موسم 2008–09 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 35 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي فيلم تو تيلبورغ في موسم 1991–92 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 31 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي أياكس أمستردام في موسم 1992–93 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 135 مباراة سجل خلالها 36 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي أرسنال في موسم 1997–98 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 100 مباراة سجل خلالها 25 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي برشلونة في موسم 2000–01 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 97 مباراة سجل خلالها 15 هدفًا.
إم بي سي 2
إم بي سي 2 (بالإنجليزية: MBC 2) هي قناة تلفزيونية سعودية وهي إحدى قنوات مركز تلفزيون الشرق الأوسط المملوكة لرجل الأعمال السعودي وليد الإبراهيم، أُطلقت في عام 2003 كوجهة رئيسية لعشاق أفلام هوليوود، حيث تقدم مجموعة متنوعة من الأفلام الهوليوودية الرائجة، إلى جانب الأعمال السينمائية الكلاسيكية الخالدة والإصدارات الجديدة المميزة. توفر القناة تجربة سينمائية فريدة تلبي مختلف الأذواق، بدءًا من أفلام المغامرات المليئة بالتشويق، مرورًا بأفلام الأكشن، ووصولًا إلى الأعمال الحائزة على جوائز عالمية، بالإضافة إلى الأفلام الرومانسية وغيرها.
إم بي سي 2
فيما يتعلق بالبرامج، يُعد برنامج سكوب مع ريا من أبرز البرامج المرتبطة بـ MBC2. تأخذ المذيعة الشهيرة ريا أبي راشد المشاهدين في رحلة شيقة إلى عالم هوليوود الساحر، مع تسليط الضوء على أبرز ما تقدمه السينما العربية. وقد نجح البرنامج في إبقاء الجمهور على تواصل مستمر مع أحدث مستجدات عالم السينما العالمية والعربية، حيث يغطّي الفعاليات البارزة على السجادة الحمراء، العروض الأولى للأفلام، بالإضافة إلى جوائز مرموقة ومهرجانات سينمائية عالمية مثل مهرجان كان السينمائي الدولي، وجائزة إيمي، وأيضًا المهرجانات العربية الكبرى مثل جوائز صناع الترفيه، مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، ومهرجان القاهرة السينمائي الدولي.
معاهدة أمستردام
معاهدة أمستردام أتت كتعديل على معاهدة ماستريخت والمعاهدات المنشأة للمجموعة الأوربية، وعدد من المراسيم الأخرى تعرف بمعاهدة أمستردام وقد تم تسميتها بهذا الاسم نظرا لتوقيعها بمدينة أمستردام الهولندية. تم توقيعها في 2 أكتوبر 1997، ودخلت حيز النفاذ في 1 مايو 1999. أدخلت المعاهدة تغييرات كبيرة في معاهدة الاتحاد الأوروبي، التي تم توقيعها في ماسترخت سنة 1992. معاهدة أمستردام تعنى بزيادة التركيز على المواطنة وحقوق الأفراد وعلى المزيد من الديموقراطية في شكل زيادة سلطات البرلمان الأوروبي، أيضا تشكيل عنوان جديد عن العمالة، تحقيق الحريات الاجتماعية، الاهتمام بأمور الأمن والعدالة، ونقطة البداية لتحقيق السياسة الخارجية والأمنية المشتركة، وتحقيق الإصلاح في المؤسسات العامة للتحضير لتوسعها.
في ظلال القرآن
في ظلال القرآن المعروف بالظلال هو كتاب من كتب تفسير القرآن ألفه سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي المعروف بسيد قطب (9 أكتوبر 1906م - 29 أغسطس 1966م) وقسمه إلى ثلاثين جزءا حسب تقسيم أجزاء القرآن وبنفس الترتيب. وطبع عدة مرات في مجلدات. يصنف كتاب التفسير «في ظلال القرآن» ضمن التفاسير بالمأثور، ولقد جمع بين الجانب التحليلي والبلاغي والأدبي الاجتماعي، ويصنف كذلك من بين التفاسير الموضوعية، حيث يهتم بالوحدة الموضوعية للسورة. «وذلك بالكلام عن السورة ككل، من ناحية أغراضها العامة والخاصة، مع ربط موضوعاتها، بعضها ببعض، حتى تبدو السورة، وهي في منتهى التناسق والإحكام، وكأنها عقد من لؤلؤ منظوم في غاية الإبداع». ويعد سيد قطب من أبرز من اهتم بهذه الناحية، بصورة لم يسبق إليها، ولم يقاربه فيها أحد إلى الآن....
في ظلال القرآن طبعاته
طبعته الأولى كتبها تحت ظروف قاسية وتعذيب شديد خلال وجوده في السجن الانفرادي. ولم يكن كتابه في طبعته الأولى يحمل الطابع الرسمي للتفسير، ولكنها وقفات عقل متدبر، وقلب حي، ووجدان مرهف أمام القرآن، يلتمس عظمته، ويجلي إعجازه، ويبين حقائقه، وينبه على مقاصده، وإن تغير ذلك في الأجزاء الأخيرة (وفي الطبعة الثانية).
طبعته الثانية كتبها بعد خروجه من السجن حيث تراجع عن عدد من أخطاءه (خاصة في موقفه السلبي من بعض الصحابة) وصحح الكثير من العبارات، وأعاد صياغة كتابه متأثراً بتفسير ابن كثير ليطرح المواضيع الفقهية بشكل أعمق من ذي قبل. وفي الطبعة الثانية للأجزاء الأولى، فقد بدأ يهتم بالجانب التفسيري، حيث أفرغ خلاصة تفسير ابن كثير في «ظلاله». لكنه اعتقل مجدداً قبل أن يقوم بإعادة تنقيح كل التفسير. لذلك بقيت الأجزاء الأخيرة كما هي.
في ظلال القرآن طبعاته
طبعته الشرعية الأولى: ظهرت الطبعة الشرعية الأولى بعد 6 طبعات غير شرعية سابقة لـ تفسير القرآن "في ظلال القرآن" في ستة مجلدات من الحجم الكبير، عن "دار الشروق" في السنة 1398 هـ / 1978 م. وللطبعة هذه أهمية إذ تتضمن إضافات وتنقيحات تركها المؤلف ونشرت لأول مرة بعد موته، وتضمنت كذلك مراجعة شاملة والتصويب الدقيق لما كان في الطبعة الأصلية - التي صورت عنها الطبعات غير المشروعة - من أخطاء في الآيات القرآنية والتفسير.وقدم هذه الطبعة محمد قطب أخو "سيد قطب" في هذه الكلمات الوجيزة: "في ظلال القرآن"..الكتاب الذي عاشه صاحبه بروحه وفكره وشعوره وكيانه كله..وعاشه لحظة لحظة، وفكرة فكرة، ولفظة لفظة..وأودعه خلاصة تجربته الحية في عالم الإيمان..لقد آن له أن يأخذ وضعه الطبيعي في يد ناشر أمين..يقدر أنه ناشر فكر قبل أن يكون جامع مال..وأن نشر الفكر رسالة عليا وليس انتهازية طامعة..فلتكن هذه الطبعة المشروعة الصادرة عن دار الشروق..بعد طول التطواف في طبعات غير مشروعة..فلتكن في ثوبها الجديد هذا..تحية منا في رحلتنا العابرة على الأرض..إلى المؤلف الشهيد..". ا.هـ
الطبعة الشرعية الثانية: أصدرت دار الأصول العلمية سنة 2019 طبعة شرعية جديدة للكتاب في 6 مجلدات، وتم فيها تصحيح التصحيفات والأخطاء المطبعية في الطبعات السابقة، وإضافة تخريج الأحاديث، ووضعوا مقدمة تناولت ما تعرض له المؤلف وأقوال العلماء في ذلك.
في ظلال القرآن ترجماته
ترجم كتاب التفسير «في ظلال القرآن» إلى عدة لغات: فظهرت ترجمة للكتاب باللغة الإنجليزية، والفرنسية، والألمانية، والأردية، والتركية، واللغة الإندونيسية، والفارسية، والبنغالية. فتمّت ترجمة المجلدات الأولى إلى الفارسية بواسطة المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران آية الله السيد علي الخامنئي.
في ظلال القرآن الحياة في ظلال القرآن
وإليك الحياة في ظلال القرآن كما عاشها سيد قطب ويقدم بها في ظلال القرآن، نجتزء منها هذا المقطع:
الحياة في ظلال القرآن نعمة. نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها. نعمة ترفع العمر وتباركه وتزكيه. والحمد لله.. لقد منَّ علي بالحياة في ظلال القرآن فترة من الزمان، ذقت فيها من نعمته ما لم أذق قط في حياتي. ذقت فيها هذه النعمة التي ترفع العمر وتباركه وتزكيه.
لقد عشت أسمع الله - الله - يتحدث إلي بهذا القرآن.. أنا العبد القليل الصغير.. أي تكريم للإنسان هذا التكريم العلوي الجليل؟ أي رفعة للعمر يرفعها هذا التنزيل؟ أي مقام كريم يتفضل به على الإنسان خالقه الكريم؟
في ظلال القرآن الحياة في ظلال القرآن
وعشت - في ظلال القرآن - أنظر من علو إلى الجاهلية التي تموج في الأرض، وإلى اهتمامات أهلها الصغيرة الهزيلة.. أنظر إلى تعاجب أهل هذه الجاهلية بما لديهم من معرفة الأطفال، وتصورات الأطفال، واهتمامات الأطفال.. كما ينظر الكبير إلى عبث الأطفال، ومحاولات الأطفال. ولثغة الأطفال.. وأعجب.. ما بال هذا الناس؟! ما بالهم يرتكسون في الحمأة الوبيئة، ولا يسمعون النداء العلوي الجليل. النداء الذي يرفع العمر ويباركه ويزكيه؟عشت أتملى - في ظلال القرآن - ذلك التصور الكامل الشامل الرفيع النظيف للوجود.. لغاية الوجود كله، وغاية الوجود الإنساني.. وأقيس إليه تصورات الجاهلية التي تعيش فيها البشرية، في شرق وغرب، وفي شمال وجنوب.. وأسأل.. كيف تعيش البشرية في المستنقع الآسن، وفي الدرك الهابط، وفي الظلام البهيم وعندها ذلك المرتع الزكي، وذلك المرتقى العالي، وذلك النور الوضيء؟
في ظلال القرآن الحياة في ظلال القرآن
وعشت - في ظلال القرآن - أحس التناسق الجميل بين حركة الإنسان كما يريدها الله، وحركة هذا الكون الذي أبدعه الله.. ثم أنظر.. فأرى التخبط الذي تعانيه البشرية في انحرافها عن السنن الكونية، والتصادم بين التعاليم الفاسدة الشريرة التي تملى عليها وبين فطرتها التي فطرها الله عليها. وأقول في نفسي: أي شيطان لئيم هذا الذي يقود خطاها إلى هذا الجحيم؟ يا حسرة على العباد !!!
في ظلال القرآن الحياة في ظلال القرآن
وعشت - في ظلال القرآن - أرى الوجود أكبر بكثير من ظاهره المشهود.. أكبر في حقيقته، وأكبر في تعدد جوانبه.. إنه عالم الغيب والشهادة لا عالم الشهادة وحده. وإنه الدنيا والآخرة، لا هذه الدنيا وحدها.. والنشأة الإنسانية ممتدة في شعاب هذا المدى المتطاول كله إنما هو قسط من ذلك النصيب. وما يفوته هنا من الجزاء لا يفوته هناك. فلا ظلم ولا بخس ولا ضياع. على أن المرحلة التي يقطعها على ظهر هذا الكوكب إنما هي رحلة في كون حي مأنوس، وعالم صديق ودود. كون ذي روح تتلقى وتستجيب، وتتجه إلى الخالق الواحد الذي تتجه إليه روح المؤمن في خشوع: ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال .. تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن، وإن من شيء إلا يسبح بحمده .. أي راحة، وأي سعة وأي أنس، وأي ثقة يفيضها على القلب هذا التصور الشامل الكامل الفسيح الصحيح؟
وعشت - في ظلال القرآن - أرى الإنسان أكرم بكثير من كل تقدير عرفته البشرية من قبل للإنسان ومن بعد.. إنه إنسان بنفخة من روح الله: فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين .. وهو بهذه النفخة مستخلف في الأرض: وإذ قال ربك للملائكة: إني جاعل في الأرض خليفة.. وسخر له كل ما في الأرض: وسخر لكم ما في الأرض جميعا.. ولأن الإنسان بهذا القدر من الكرامة والسمو جعل الله الآصرة التي يتجمع عليها البشر هي الآصرة المستمدة من النفخة الإلهية الكريمة. جعلها آصرة العقيدة في الله.. فعقيدة المؤمن هي وطنه، وهي قومه، وهي أهله.. ومن ثم يتجمع البشر عليها وحدها، لا على أمثال ما تتجمع عليه البهائم من كلأ ومرعى وقطيع وسياج !..
والمؤمن ذو نسب عريق، ضارب في شعاب الزمان. إنه واحد من ذلك الموكب الكريم، الذي يقود خطاه ذلك الرهط الكريم: نوح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق، ويعقوب ويوسف، وموسى وعيسى، ومحمد.. عليهم الصلاة والسلام.. وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون.. هذا الموكب الكريم، الممتد في شعاب الزمان من قديم، يواجه - كما يتجلى في ظلال القرآن - مواقف متشابهة، وأزمات متشابهة، وتجارب متشابهة على تطاول العصور وكر الدهور، وتغير المكان، وتعدد الأقوام. يواجه الضلال والعمى والطغيان والهوى، والاضطهاد والبغي، والتهديد والتشريد. ولكنه يمضي في طريقه ثابت الخطو، مطمئن الضمير، واثقا من نصر الله، متعلقا بالرجاء فيه، متوقعا في كل لحظة وعد الله الصادق الأكيد: وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا. فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين، ولنسكننكم الأرض من بعدهم. ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد.. موقف واحد وتجربة واحدة. وتهديد واحد. ويقين واحد. ووعد واحد للموكب الكريم.. وعاقبة واحدة ينتظرها المؤمنون في نهاية المطاف. وهم يتلقون الاضطهاد والتهديد والوعيد..
في ظلال القرآن من مزايا التفسير «في ظلال القرآن»
لقد عاش سيد قطب «في ظلال القرآن»، لمدة 25 سنة كما ذكر ذلك هو نفسه في تفسيره... بعد استكمال حفظ كتاب الله واستظهاره، ودراسة عشرات التفاسير التي يحيل عليها أحياناً وينتقدها تارة أخرى. والدارس لتفسير «في ظلال القرآن» يقف ولا شك على ما يمتاز به هذا التفسير عن سواه. فهو ينفرد بمزايا خاصة كثيرة يطول استعراضها بالبيان في هذا السياق، نذكر منها: مقدمات السور وتلخيص موضوعاتها ومضمون كل منها تحليلا، مع إبراز طابع كل سورة وشخصيتها وظلها الخاص بها، وحكمة ترتيب آياتها ومقاطعها، والإيقاع الموسيقي لتلك المقاطع وتغيير القافية بحسب السياق ودوره في التبشير أو النذير والوعد أو الوعيد، الخ... والوقوف على المكي منها المصطبغ بالتركيز على عقيدة التوحيد الصحيحة، ثم المدني منها المبين لأحكام الشريعة بعد قيام دولة الإسلام على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة، وإلى غير ذلك من الأمور ومظاهر التصوير الفني في القرآن، والبلاغة والإعجاز، مع توظيف أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، والمتشابه والمحكم وشتى علوم القرآن، والحقائق العلمية الحديثة والتاريخية التي تواكب النص القرآني بدون تعارض. وأسرار القرآن وعجائبه لا يمكن إحصاؤها واحتواؤها، فينفد البحر تلو البحر حِبراً يُكتب ولن تنفد كلمات الله عبر العصور والأمصار. هذا من حيث الشكل، أما من حيث المضمون : فمنهج سيد قطب صارم، بالتقيد في التفسير بالمأثور والرجوع إلى السنة والنصوص الثابتة رواية، والمرفوعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيشعر القارئ بمدى الاحتراز والحذر الذي يبديه مثلا من الإسرائيليات، التي يأسف لتسربها لكتب التفسير قديمها وحديثها على جلال قدرها. فيعرض عن الروايات التي «يشم» منها أساطير التوراة المحرفة، ولا يجاري باقي المفسرين بإقحامها في تفسيره الذي أراده الله أن يكون خالصاً للناهلين، خالصاً مخلصاً من تلك الإسرائيليات التي تسربت لجل كتب التفسير، بأسلوب ممتع سلسٍ، ويُخرج لنا من بطون المجلدات الست من تفسيره رحيقاً مختوماً وشراباً سائغاً للشاربين. وما هو إلا فتح من الله عليه وعلى من استفاد من تفسيره للذكر الحكيم. وقد كان يمر بالآية ويقول بكل تواضع أنه استعصى عليه فهمها، فيفتح عليه بفهم من العلم اللدني، فيتداركها بالشرح في الطبعة اللاحقة من تفسيره... وهذا إن هو إلا غيض من فيض فقط...
محرك تصميم
محرك التصميم هو برنامج حاسوبي يستقبل محتوى الويب مثل ( لغة ترميز النص الفائق ولغة الترميز القابلة للامتداد والصور والملفات، إلى آخره) والبيانات - المعلومات المشفرة مثل ( صفحات الطرز المتراصة وأكس أس أل، إلى آخره) ومن ثم يقوم البرنامج بعرض المحتوى المشفر على الشاشة. محرك التصميم يستخدم خاصة مع برامج متصفحات الويب وخادمات البريد الإلكتروني، والبرامج الأخرى التي تتطلب عرض وإعداد محتوى الويب.
عبارة محرك التصميم أو بالإنجليزية Layout Engine لم تستخدم بكثرة إلا بعد انتشار المتصفحات. فمحرك التصميم Gecko هو محرك تصميم مجاني مفتوح المصدر من إنتاج موزيلا يُعتمد عليه في متصفح فايرفوكس، وخادم بريد ThunderBird الذين هما من إنتاج المؤسسة نفسها. وTrident الذي يعتبر محرك التصميم لمتصفح إنترنت إكسبلورر وبرامج أخرى عديدة في نظام تشغيل ويندوز، وأيضًا يستخدم في المتصفح المصغر في برنامج RealPlayer وبرنامج Winamp.
ديوالي
ديوالي أو ديفالي هو مهرجان هندوسي للأضواء يحتفل به أيضًا بأشكال مختلفة داخل الديانات الهندية الأخرى. وهو يرمز إلى انتصار النور على الظلام، والخير على الشر، والمعرفة على الجهل. يحتفل بعيد ديوالي خلال شهري أشفين وكارتيكا (وهي الأشهر القمرية الهندوسية وفقًا لتقليد أمانتا) ويقابلها الفترة ما بين منتصف سبتمبر ومنتصف نوفمبر تقريبًا. تستمر الاحتفالات عادة لمدة خمسة أو ستة أيام.
يرتبط ديوالي بالعديد من المناسبات الدينية والآلهة والشخصيات المتنوعة، مثل كونه اليوم الذي عاد فيه الإله راما إلى مملكته في أيوديا برفقة زوجته سيتا وشقيقه لاكشمانا بعد هزيمة الملك الشيطاني رافانا. كما يرتبط المهرجان على نطاق واسع بكل من لاكشمي (إلهة الرخاء)، وغانيشا (إله الحكمة ومزيل العوائق). تربط التقاليد الإقليمية الأخرى ديوالي مع العديد الشخصيات الموقرة مثل فيشنو أو كريشنا أو دورجا أو شيفا أو كالي أو هانومان أو كوبيرا أو ياما أو يامي أو دانفانتاري أو فيشفاكارمان.