hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المسجد الأقصى العمارة
هي إحدى مدارس المسجد الأقصى، وتقع داخل الرواق الشمالي للمسجد الأقصى المبارك. يعود تاريخ تشييدها إلى عهد السلطان المملوكي برسباي عام 1432م على يد مصر خاتون زوجة الأمير ناصر الدين بن دلغادر، ومنه جاءت تسميتها.
تم تجديدها من قبل دائرة الأوقاف الإسلامية، لكن سلطات الاحتلال منعت تتمة السقف، ولا زالت بلا سقف حتى اليوم.
والحقيقة أن هذا هو حال معظم مدارس الأقصى اليوم، التي أهملت بسبب مزاعم الصهاينة أنها تحوي آثارا يهودية، مما أدى إلى إهمال الكثير من المدارس القديمة وإغلاقها، أو تأجيرها للسكنى.
المسجد الأقصى العمارة
هي إحدى مدارس المسجد الأقصى، وتقع فوق مدارس ورياض الأقصى الإسلامية الواقعة داخل الرواق الشمالي للمسجد الأقصى المبارك بين بابي حطة والعتم. ويعتبر شمس الدين محمد الهروي شيخ الصلاحية وناظر الحرمين في العهد المملوكي أول من بدأ بتشييدها، ولكن أدركته المنية قبل عمارتها، فعمرها القاضي زين الدين عبد الباسط بن خليل الدمشقي، سنة 835هـ -1431م، وحملت المدرسة اسمه.
وقد كانت المدرسة الباسطية مدرسة عظيمة اشتهرت في أرجاء العالم الإسلامي، حيث تخرج منها العديد من العلماء ودرس فيها العديد من الحفاظ ورواة الحديث والأطباء وعلماء الفلك والرياضيات. وهي اليوم عبارة عن قسمين: واحد مأهول بجماعة من آل جار الله، والآخر يستعمل مقرا للمدرسة البكرية.
هي إحدى مدارس المسجد الأقصى، وتقع غربي باب العتم في السور الشمالي للمسجد الأقصى، ويحدها من الشرق الطريق الداخل إلى باب العتم، ومن الشمال طريق المجاهدين، ومن الغرب المدرسة الفارسية، ومن الجنوب ساحة المسجد الأقصى المبارك. وهي مؤلفة من أربعة طوابق. وتسمى أيضا دار الإمام، حيث درّس فيها أجداد عائلة الإمام واتخذت دارا لسكناهم.
المسجد الأقصى العمارة
ويعود تاريخ تشييدها إلى عام 730هـ -1329م في العهد المملوكي على يد الوزير أمين الدين عبد الله بن غانم، الذي كان أحد المسؤولين في جيش الناصر محمد بن قلاوون ويعرف بأمين الملك، فعرفت باسمه، وقد جرى ترميمها في العهد العثماني.
وتعتبر هذه المدرسة من أجمل المدارس المطلة على ساحات المسجد الأقصى، ومن أهمها
هي إحدى مدارس المسجد الأقصى، وتقع في الرواق الشمالي للمسجد الأقصى المبارك بين المدرسة الفارسية شرقا، والمدرسة الأسعردية غربا، ومدخلها مشترك مع الأسعردية. ويعود تاريخ تشييدها إلى عام 741هـ - 1340م، في عهد السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون، وأوقفها الحاج آل الملك الجوكندار، بعد بنائها بأربع سنوات. والمدرسة تحمل معظم العناصر المعمارية المميزة للعهد المملوكي، وخاصة تبادل ألوان الحجارة التي بنيت بها بين الأحمر والأبيض.
والمدرسة عبارة عن طابقين، مأهولة حاليا على سبيل السكنى من قبل عائلة الدجاني، إذ استأجروها من دائرة الأوقاف الإسلامية.
المسجد الأقصى العمارة
هي إحدى مدارس المسجد الأقصى، وتقع داخل الرواق الشمالي للمسجد الأقصى، أوقفها التاجر مجد الدين الأسعردي عام 770هـ - 1368م، فعرفت باسمه.
وهذه المدرسة واسعة تتكون من طابقين يتوسطهما صحن مكشوف مربع الشكل، ويحيط بالصحن عدد من الخلاوي الصغيرة ذات المداخل المعقودة. تتميز بوجود ثلاث قباب فوقها من جهاتها الشرقية والوسطى والغربية،
وقد قام المجلس الإسلامي الأعلى في عهد الاحتلال البريطاني بترميمها، ونقل إليها دار كتب المسجد الأقصى قبل أن تتحول إلى دار لسكنى آل البيطار حاليا.
هي إحدى مدارس المسجد الأقصى، وتقع فوق باب الناظر في الرواق الغربي للمسجد الأقصى المبارك، ويقع فوقها قبة، ويعود تاريخ تشييدها إلى العهد المملوكي في عام 763هـ - 1361م على يد الأمير يوسف الدين منجك. وهي عبارة عن طابقين يصعد إليهما بدرجات.
والمدرسة تستخدم اليوم كمقر لدائرة الأوقاف الإسلامية العامة بالقدس، التابعة لوزارة الأوقاف الأردنية، والمكلفة إدارة شئون المسجد الأقصى المبارك.
المسجد الأقصى العمارة
هي إحدى مدارس المسجد الأقصى، وتقع على السور الغربي للمسجد الأقصى المبارك جنوبي باب المطهرة، أوقفتها أصفهان شاه خاتون بنت محمود العثمانية سنة 840هـ-1437م، في عهد السلطان الأشرف برسباي.
والمدرسة العثمانية عبارة عن طابقين جلهما خارج المسجد الأقصى، ومسجد المدرسة بمستوى ساحات المسجد الأقصى ويطل عليها، وقد استولى عليه اليهود وأغلقوا شباكه بالحجارة. أما المدرسة فتستخدم حاليا لسكنى العائلات المسلمة.
هي إحدى مدارس المسجد الأقصى، وتقع في الجهة الغربية من المسجد الأقصى المبارك، بين المدرسة العثمانية شمالا ومئذنة باب السلسلة جنوبا. وتسمى أيضا السلطانية، ويعود تاريخ تشييدها إلى العهد المملوكي عام 875هـ -1470م، على يد الأمير حسن الظاهري لكن البناء لم يعجب السلطان الأشرف قايتباي عندما رآه أثناء زيارته للقدس، فأمر بهدمها، وأعيد بناءها عام 885/884هـ - 1480/1479م.
المسجد الأقصى العمارة
والمدرسة تنقسم إلى قسمان: حيث يقع القسم الأول داخل المسجد الأقصى المبارك، والآخر خارجه، والذي داخله عبارة عن طابقين: الأول كان مصلى الحنابلة في المسجد الأقصى المبارك في أصله، ويستخدم جزء منه الآن كمقر لقسم المخطوطات التابع لمكتبة المسجد الأقصى المبارك ومقرها الرئيسي في جامع النساء، والجزء الأكبر منه هو مقر ثانوية الأقصى الشرعية للبنات، وفيه أيضا قبر الشيخ الخليلي، وبعض الأجزاء الصغيرة التي تستخدم دوراً للسكن.
أما الطابق الثاني، فمتهدم السقف، وهو مسجد المدرسة. ويرجع انهدام هذا الجزء لزلزال وقع في عام 1346هـ - 1927م.
ومبنى المدرسة جميل البناء، حيث اشتملت عناصره على صفوف الحجارة المشهرة الملونة باللونين الأحمر والأبيض، وامتازت بغناها بالعناصر المعمارية والزخرفية. وصفها مجير الدين الحنبلي بأنها
المسجد الأقصى قدسية المسجد الأقصى عند المسلمين
كان الأقصى قبلة المسلمين الأولى وقبلة يهود يثرب، لكن الله أمر النبي بتحويل القبلة إلى المسجد الحرام: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ۝١٤٤ وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ۝١٤٥﴾
ورد لدى المسلمين في القرآن، وفي أحاديث النبي محمد العديد من فضائل المسجد الأقصى وأهميته، منها:
في القرآن: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ۝١﴾ (1)
المسجد الأقصى قدسية المسجد الأقصى عند المسلمين
عن ميمونة بنت الحارث أنها قالت: «يا رسول الله أفتِنَا في بيت المقدس، فقال: إِيتوهُ فصلُّوا فيه، وكانت البلاد إذ ذاك حربًا، فإن لم تأتوه وتصلّوا فيه فابعثوا بزيتٍ يُسرَج في قناديله».
عن أبي ذر الغفاري، عن النبي محمد أنه قال: «صلاةً في مسجدي هذا (المسجد النبوي) أفضلُ من أَرْبَعِ صلواتٍ فيهِ (المسجد الأقصى)، ولَنِعمَ المُصَلى هُوَ، ولِيُوشِكَنَّ أَنْ لا يَكُونَ للرَّجلِ مثلُ شطنِ فرسهِ من الأرضِ حيث يَرَى مِنهُ بيتَ المقدسِ خيراً لَهُ مِنَ الدنيا جميعاً».
للمسجد الأقصى قدسية كبيرة عند المسلمين ارتبطت بعقيدتهم منذ بداية الدعوة. فهو يعتبر قبلة الأنبياء جميعاً قبل النبي محمد وهو القبلة الأولى التي صلى إليها النبي قبل أن يتم تغير القبلة إلى مكة.
وقد توثقت علاقة الإسلام بالمسجد الأقصى ليلة الإسراء والمعراج، حيث أنه أسرى بالنبي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، وفيه صلى النبي إماماً بالأنبياء ومنه عرج النبي إلى السماء. وفي السماء العليا فرضت عليه الصلاة.
المسجد الأقصى قدسية المسجد الأقصى عند المسلمين
ذكر القرآن واصفاً ليلة الإسراء والمعراج: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ۝١﴾، ووصف الله للمسجد الأقصى بـ﴿الذي باركنا حوله﴾، يدل على بركة المسجد ومكانته عند الله وعند المسلمين. فالأقصى هو منبع البركة التي عمت كل المنطقة حوله في اعتقاد المسلمين.
وروي عن أم المؤمنين أم سلمة أنها سمعت رسول الله يقول:
منْ أَهَلَّ بِحَجَّة أوْ عُمْرَة من المسجد الأقصى إِلى المسجد الحرام غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر" (سنن أبي داود)
وللصلاة في المسجد الأقصى ثواب يعادل خمسمائة صلاة في غيره من المساجد. قال رسول الله: « الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة »، وفي رواية أخرى أن الصلاة في المسجد الأقصى تعدل مئتين وخمسين صلاة في غير المساجد الثلاثة.
المسجد الأقصى قدسية المسجد الأقصى عند المسلمين
وهو المسجد الذي أمر النبي الصحابة بالبقاء قربه، فقد روى أحمد في مسنده عن ذِي الأصَابِعِ قَال: «قلت: يا رسول الله، إِنِ أبْتُلِينَا بعدك بالبقاء أين تأمرنا؟ قال: عليك ببيت المقدس فلعله أن ينشأ لك ذرية يعدون إلى ذلك المسجد ويروحون».
ويعتبر المسجد الأقصى ثالث المساجد التي تشد إليها الرحال، فقد ذكر النبي أن المساجد الثلاثة الوحيدة التي تشد إليها الرحال هي: المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى.
روي عن أبو هريرة في  صحيح البخاري وصحيح مسلم:
وكلها أحاديث تدل على مكانة المسجد، وعمق علاقته بالإسلام. وهناك العديد من الأحاديث الأخرى التي ذكرت المسجد الأقصى وحثت على زيارته والصلاة فيه.
المسجد الأقصى حفريات المسجد الأقصى
في أعقاب استيلاء إسرائيل على القدس الشرقية في حرب 1967م، قامت بعدة حفريات خارج ساحات المسجد الأقصى أو كما تسميه بجبل الهيكل. وفي عام 1970م، بدأت السلطات الإسرائيلية بحفريات مكثفة خارج الأسوار بجوار المسجد على الجانبين الجنوبي والغربي. ويعتقد الفلسطينيون أن أنفاقا حفرت تحت المسجد الأقصى من أجل تقويض أساساته، وهو الأمر الذي نفته القوات الإسرائيلية، وقد زعموا أن أقرب الحفريات إلى المسجد كانت نحو 70 مترا إلى الجنوب منها. كما قام الإسرائيليون بحفر نفق بالقرب من الجزء الغربي من المسجد عام 1984م. ووفقاً لمبعوث اليونسكو الخاص بالقدس أوليغ غرابار، ذكر أن المباني والهياكل في الحرم القدسي آخذة في التدهور ويرجع ذلك أساسا إلى النزاعات بين الإسرائيليين والفلسطينيين والحكومة الأردنية حول من هو المسؤول عن هذا الموقع.
المسجد الأقصى حفريات المسجد الأقصى
في 2007م قام الإسرائيليون بحفريات جديدة للكشف عن آثار مزعومة على بعد 60 مترًا من الحرم القدسي، وقد أثارت هذه الحفريات غضب العالم الإسلامي، واتهموا الإسرائيليين بمحاولة تدمير أسس المسجد. وقد دعا إسماعيل هنية الفلسطينيين للقيام باحتجاجات ضد هذه الحفريات، بينما قالت حركة فتح إنها ستنهي اتفاق وقف إطلاق النار مع إسرائيل.
محمد عبيدو
محمد عبيدو صحفي وناقد سينمائي سوري. عمل بالكتابة الصحفية والنقدية السينمائية منذ عام 1983 في صحف سورية «تشرين»، و«الأسبوع الأدبي» «المعرفة»، «الحياة السينمائية»، و«ملحق الثورة الثقافي» وغيرها:؛ وأخرى فلسطينية مثل «الحرية» و«إلى الأمام» و«صوت فلسطين»؛ وفي صحف لبنانية مثل «السفير» و«المستقبل» و«الحياة»؛ وإماراتية مثل «البيان» و«الخليج» و«الاتحاد»؛ وكويتية مثل «الفنون» و«الكويت».
عمل محررًا في صفحة أسبوعية نقدية سينمائية في صحيفة «البعث» اليومية السورية منذ 1999 حتى 2010. وهو عضو هيئة تحرير مجلة «الحياة السينمائية» وعضو لجنة مشاهدة واختيار الأفلام لمهرجان دمشق السينمائي وعضو اللجنة الفنية ومحرر الموقع الصحفي والكتب المرافقة وعضو لجنة المشاهدة لمهرجان وهران للفيلم العربي. شارك في مهرجانات سينمائية منها بيروت ودمشق والإسكندرية، والقاهرة، ووهران، وتاغيت وعنابة، وأبو ظبي، والرباط والإسماعيلية ومهرجان السينما العربية بباريس.
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا تأسست عام 2002 م، تعتبر أحد معالم الكويت التعليمية، فهي أول الجامعات الخاصة فيها وهي حاصلة على الاعتماد الأكاديمي والمؤسسي من مجلس الجامعات الخاصة بالإضافة إلى عضويتها الشرفية في AACSB أعلى جهة اعتماد دوليه لكليات إدارة الأعمال كما أنها تتيح لطلبتها التسجيل المزدوج مع أحد الجامعات الأمريكية وهي جامعة ميزوري - سانت لويس التي تأسست عام 1839 م.
منذ أن تم تأسيس جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا (GUST) وفقا للمرسوم الأميري رقم 156 في سنة 2002، قامت الجامعة بالتوقيع على اتفاقات تعاون مع جهات أكاديمية في العالم وبما يكفل البدء من حيث انتهت الجامعات ذات الرصيد الأكاديمي الكبير، وذلك مع اعتمادها للمقاييس العالمية في مجال التقنيات التي يمكنها دعم التحصيل العلمي.
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا كلية الآداب والعلوم
أحد الكليات المؤهلة للانخراط في مجالات الحياة المختلفة وتشمل على تخصصين حيويين أساسيين هما " اللغة الإنجليزية "بتشعباته" وعلوم الحاسوب. وكما يعلم الجميع الحاجة الدائمة لدى المؤسسات والجهات الحكومية وغير الحكومية إلى خريجين وخريجات حاصلين على بكالوريوس اللغة الإنجليزية ليعملوا ضمن كوادر هذه المؤسسات كاختصاصين لغوين ومترجمين ومدرسين وادباء كتاب مؤهلين لصوغ المؤلفات والمقالات والقصص الأدبية وموظفين داعمين في معظم المواقع التي تتطلب الإلمام بهذه اللغة التي تشكل اليوم الوسيلة الأكثر انتشارا على صعيد الأعمال والإدارة.
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا كلية الآداب والعلوم
أما عن تخصص علوم الحاسوب فيكفينا الاطلاع على الإحصاءات العالمية والتي تتحدث عن ما يقرب من نسبة ثمانين في المئة من الوظائف الشاغره المطروحة عالمياً والتي تندرج في مجمل تصنيفها تحت توصيف «وظائف حاسوبية» الأمر الذي يعبر عن مدى حيوية هذا المجال والآفاق الرحبة التي يتيحها لخريجيه ومنتسبيه في سبيل الالتحاق بالمواقع المتقدمة وظيفيا. إن الحصول على شهادة بكالوريوس في علوم الحاسوب من جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا لا يؤهل الخريج للإلمام بالأسس الأكاديمية لهذا المجال فقط بل يتجاوز بالخريج هذا الأمر ليكون ملماً إلماماً كاملا بنواحي التطبيقات العملية التي تفرضها طبيعة التخصص، فالطلبة في جامعة الخليج يجتازون مراحل متعددة من التدريب العملي تضيف إلى خبراتهم رصيداً من المعرفة لا غنى عنه عند الانخراط في سوق العمل وبما يمكنهم من مجاراة أعقد البيئات الحاسوبية الموجودة في الوزارات والشركات العملاقة. كذلك ومن خلال الشراكة التي تربط الجامعة مع أشهر المصنعين للبرمجيات في العالم تمكن الجامعة طلبتها من تعزيز شهادتهم الأكاديمية بامتيازات تبين الفرق الكبير بين التأهيل الذي توفره بيئة الدراسة في جامعة الخليج للعلوم والتكنلوجيا مع أي جهة أكاديمية تقليدية لا تتعامل مع المتطلبات العلمية وفق الاحتياجات الواقعية والمحترفة.
الدرجات العلمية الممنوحة من كلية الآداب والعلوم (The College of Arts and Science)

1. بكالوريوس آداب (B.A) في:
· إنجليزي تربية (English Education)
· إنجليزي لغويات - ترجمة (English linguistic - Translation)
· إنجليزي آداب (English Literature)
2. بكالوريوس علوم (B.S) في:
· علوم الحاسوب (Computer Science)
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا كلية إدارة الأعمال
تعمل كلية إدارة الأعمال في جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا على تأهيل الطلبة الطامحين إلى الانخراط في سوق العمل ضمن الوظائف القيادية والإدارية، وتعتمد لهذه الغاية أحد أكثر البرامج التأهيلية تطوراً من حيث استيعاب التحديات والمسارات الإدارية والتقنية القائمة والمتوقعة ضمن النظام الاقتصادي والإداري العالمي، وتضم الجامعة اليوم ضمن كوادرها التدريسية كوكبة من أشهر المحاضرين المتميزين والاقتصاديين العالميين المستعدين لتقديم خبراتهم الثرية في هذا الشأن بما يمكن خريجي الكلية من منافسة نظرائهم في حقول التطبيقات الفاعلة على الصعد الإدارية التي تتناسب مع التركيبة الثقافية للمنطقة كذلك تطلعهم على المتطلبات القيادية الفاعلة والناجحة على أرض الواقع الاقتصادي المحلي والدولي، هذا ومن خلال تسخير الجامعة للبيئة التقنية المتقدمة في بناء التواصل التعليمي بين الطلبة وأهم المراجع والمصادر العالمية من خلال تقنية التعليم الإلكتروني الأكثر تقدما في المنطقة ومكتبه عملاقه فريده من نوعها تتيج للطالب الوصول إلى آلاف الدوريات والكتب الداعمه للتخصصات المطروحه إضافة إلى تقنية الفصول الذكية التي تتيحها الجامعة لطلبتها كي يحصلوا على محاضرات لاساتذه عالميين من خلال تقنية الفصول الذكية التي تطبق لأول مره في المنطقة في جامعة الخليج.
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا كلية إدارة الأعمال
ان تفاعل الطالب مع بيئه العمل المفترض قبل التخرج انما تعطيه الثقة والمقدرة الدافعه له كي يساير الواقع الوظيفي له في المستقبل بشكل امثل يضمن له أفضل فرص التنافس الوظيفي، من هنا عملت الجامعة على استحداث بيئات عمل مصغره يمكنها تعريف الطالب بمختلف ابعاد التطبيق العملي للدراسة النظرية، غرفة التداول أحد تلك الامثله العديده التي يمكن للطالب خلالها التدرب على عملية التداول وتجارة الاسهم وتقييم ادائها وضمن مختلف التخصصات عملت الكلية على تسخير كل إمكانات تجسيد الواقع العملي لتلك التخصصات بما يؤسس لبناء جيل من الخريجين متمتعين بكفاءه تمنحهم التميز عند العمل في أي موقع وظيفي.
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا كلية إدارة الأعمال
· المحاسبة (Accounting)
· إدارة نظم المعلومات (Management Information system)
· إدارة الأعمال (Business Administration)
- التمويل (Finance)
- إدارة أعمال دولية (International Business)
- الإدارة والسلوك التنظيمي (Management and Organizational Behavior)
- التسويق (Marketing)
- إدارة العمليات (Logistics and Management)
- الوسائط المتعددة (multimedia)
_ اداره المالية (finance management)
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا الحياة الطلابية
تتميز الحياة الطلابية بجامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا بالتطوير الدائم والرائع، فهنالك عدة نشاطات تنظمها رابطة الطلبة والنوادي الطلابية.
النوادي الطلابية
- نادي رواد.
- نادي تكنولوجيا المعلومات.
- نادي المواهب.
- نادي التمويل الإسلامي.
- نادي اكسبرشن.
جامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا اقسام أخرى
و هناك أيضا أقسام أخرى توفرها الجامعة مثل
قسم الأنشطة الرياضية: الذي يوفر الملاعب والمدربين للجنسين بالألعاب الفردية والجماعية مثل كرة القدم وكرة السلة وكرة الطائرة وكرة اليد والسباحة وتنس الطاولة والتنس الأرضي والاسكواش والتايكواندو وغيرها
حياة الآخرين
حياة الآخرين (بالألمانية: Das Leben der Anderen) فيلم ألماني، صدر في 2006 وحصل على جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية، كما رُشح لجائزة الغولدن غلوب لأفضل فيلم بلغة أجنبية وحصل على عشرة من الجوائز العالمية.
حياة الآخرين القصة
تدور أحداث الفيلم في فترة ما قبل سقوط جدار برلين في ألمانيا قبل التوحيد حيث كانت تعيش ألمانيا الشرقية الاشتراكية بكل صورها وتفرض على الناس العيش في هذا النظام ولو رغماً عنهم. في ظل هذه الظروف بدأ بعض المفكرين الناقدين للاشتراكية بالدفاع ضد أفكارهم سراً عن طريق المنشورات أو المسرحيات المتضمنة للمفاهيم المعادية للاشتراكية تلميحاً. وكان بعضهم يسافر هارباً إلى ألمانيا الغربية هرباً من النظام وقسوته. في المقابل كانت حكومة ألمانيا الشرقية الاشتراكية تستجوب المفكرين وتخضعهم لعمليات الرقابة كاملة في المنزل والعمل.
حياة الآخرين القصة
تبدأ أحداث الفيلم بتحقيق قوي مع أحد أصدقاء من هربوا إلى ألمانيا الغربية يقوم بالتحقيق دكتور في الجامعة العسكرية والذي يُدرس بدوره أساليب التجسس والإستخبارات. يتم تكليف هذا القائد بمراقبة مُفكر يغلب الظن على اشتراكه في عمليات تحريض ضد الأفكار الاشتراكية ويبدأ هذا القائد بالتجسس عليه وكتابة تقارير قد تودي به في السجن، غير أنه يبدأ وبعد طول مراقبة وتجسس بالاقتناع بما يفعله الكاتب وبما يؤمن به حيث يبدأ بإخفاء أخباره عن القيادة وتدليس التقارير المقدمة عنه. تصل القصة لذروتها عندما يقوم المحقق بإخفاء دليل الإدانة، الآلة الكاتبة التي كان يكتب بها منشوراته، الذي كان سيتم القاء القبض على الكاتب بسببها.
يتعرض هذا القائد بعدما ضَلل حكومته للفصل من العمل وتحويله للعمل غير سري أو مسؤول في مكتب البريد. يظل على هذا الحال أعواماً حتى يقع جدار برلين وتعلن الوحدة الألمانية بينما يصبح هو موزع للبريد. يكتشف الكاتب بالصدفة أنه كان مراقباً ويذهل من عدم إلقاء القبض عليه برغم ما كان يفعل ضد الحكومة ثم يبدأ بالبحث في الملفات والتقارير التي وضعت في الأرشيف للعامة بعد الوحدة ويكتشف أن القائد المسؤول عن مراقبته هو من أخفى أدلة إدانته وأنه من حماه عبر تغيير محتوى التقارير المكتوبة عنه. يذهب الكاتب للبحث عن القائد فيجده يعمل ساعياً للبريد فيتردد عن كيفية شكره فلا يجد غير أن يؤلف كتاباً به إهداء باسمه ويحكي فيه بطولته وهذا بعد أن توقف عن الكتابة منذ سقوط سور برلين.
حياة الآخرين الاستقبال النقدي
تلقى الفيلم مراجعات إيجابية جداً من مختلف النقاد، حيث حصل على نسبة 93% على موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 153 مراجعة بمتوسط 8.3 من 10 وكان الإجماع النقدي للموقع: "على عكس أفلام الجاسوسية التقليدية Das Leben der Anderen لا يُضحي بملامح شخصياته مقابل المُطاردات والمؤامرات، وأداء الممثلين (بالأخص أولريش موه) سيترك انطباعاً طويلاً.
ييجي غروتوفسكي
ييجي ماريان غروتوفسكي (بالبولندية: Jerzy Marian Grotowski)‏ (جيشوف، 11 أغسطس 1933 - بونتيديرا، 14 يناير 1999) مخرج مسرحي بولندي، يعتبر مؤسس ومخرج المعمل المسرحي الذي يعتبره البعض أهم تجربة مسرحية في عصرنا.
ييجي غروتوفسكي مدرسة غروتوفسكي
لم يحدث أن استطاع مخرج كبير منذ ستانسلافسكي أن يبحث بمثل هذا العمق والنظرة الشاملة في طبيعة فن التمثيل ومعناه وأدواته، أو في العمليات العقلية والجسمانية والشعورية التي تعتبر جزءاً لا يتجزأ من هذا الفن.
و لقد شرح غروتوفسكي نظريته في مقال هام أسماه «نحو مسرح فقير».
ييجي غروتوفسكي نحو مسرح فقير
يقول جروتوفسكي في مقالته: «ينفد صبري أحيانا عندما يسألني سائل : ما هو الأصل في عروضك المسرحية التجريبية؟».
فمثل هذا السؤال يفترض مسبقا أن العمل المسرحي التجريبي لابد وأن يستخدم تكتيكا جديدا في كل مرة وأنه الفرع وليس الأصل. ويفترض أيضا أن نتيجة العمل المسرحي التجريبي لابد أن تكون اسهاما جديدا في فن المسرح المعاصر وذلك مثل المناظر المسرحية التي يستخدم المخرج في تصميمها بعض الأفكار في فن النحت المعاصر أو من الإمكانات الإلكترونية، أو مثل استخدام الموسيقي المعاصرة أو أن يجعل الممثلين يؤدون بأسلوب شخصيات الكاباريه النمطية أو مهرجي السيرك. وأنا أعرف هذا الأسلوب في التجريب جيداً، ولقد كنت ذات يوم جزءا منه.
ييجي غروتوفسكي نحو مسرح فقير
أما عروضنا في المعمل المسرحي فهي تسير في اتجاه آخر. فنحن نحاول في المقام الأول أن نتحاشي اتباع أسلوب واحد بل ننتقي ما نعتبره الأفضل من مختلف الأساليب، محاولين في ذلك أن نقاوم التفكير في المسرح باعتباره تجميع لعدة تخصصات فنية. ونحن نهدف الي تحديد طبيعة المسرح التي تميزه عن سائر فنون العرض والأداء. وثانيا فإن عروضنا هي عبارة عن بحوث مستفيضة في العلاقة بين الممثل والجمهور. وبمعني آخر فنحن نعتبر أن تكتيك الممثل هو جوهر الفن المسرحي.
حسن حسني (فنان عراقي)
حسن حسني ممثل ومخرج عراقي.
حسن حسني (فنان عراقي) حياته
بدأ الإخراج منذ عام (1974) اجتاز دورة تنفيذ البرامج عام 1972 في معهد التدريب الإذاعي بالعراق وخاض دورة إخراج في (ألمانيا الديمقراطية) عام 1976.
بدأ حساته المهنية كممثل وأدى بطولة العديد من المسلسلات ابرزها دوره في شخصية (عادل) بمسلسل (نادية)الذي ذاع صيته في نهاية الثمانينات، ودوره في مسلسل (رجال الظل) بشخصية المهندس الذي يدرس في باريس وتحاول أن تجنده المخابرات الإسرائيلية. تحول إلى الاخراج التلفزيوني بمسلسلات مثل (ذئاب الليل)، والمسلسل الرومانسي (مواسم الحب) مع (شذى سالم).
حسن حسني (فنان عراقي) حياته
بعد تدخلات قاسية من الرقابة العراقية في أعماله، غادر العراق إلى الأردن ثم السعودية حيث استقر هناك وزوجته تحمل الجنسية السعودية وهي اخت المخرج السعودي عبد الخالق الغانم، لكنه ظل يمارس نشاطه الفني على مستوى عربي شامل، فعمل مخرجاً في الأردن، ممثلاً في الشام وبغداد. يذكر أنه أدى بطولة مسلسل (سارة خاتون) للمخرج (صلاح كرم)، ومسلسل (فوبيا بغداد) في 2008، وأخرج مسلسل (رسائل من رجل ميت) والذي قام ببطولته الفنان الراحل (قائد النعماني) مع المطربة (شذى حسون) والفنان السوري (غسان مسعود) في 2008، وفي 2010 أخرج مسلسل (آخر الملوك) الذي يحكي عن قصة الملك فيصل الثاني (ملك العراق).
جوددائم
جود دائم هي قرية صغيرة شرق مدينة الزاوية في ليبيا. بمقدر 6 كم تقريبا ويمر بها الطريق الساحلي الذي يبدأ من الحدود الليبية المصرية ويصل حتى الحدود الليبية التونسية؛ يقدر عدد سكانها ب 10000 إلى 12000 نسمة
ويقال أنها سميت بهذا الاسم لمناخها الجميل أو بسبب اشتهار سكانها بالجود والكرم {جود} {دائم} كما يعرف باللهجة العامية الليبية بأسم (جدايم) وهي تطل على البحر الأبيض المتوسط وأراضيها الزراعية خصبة ومشجرة باشجار الزيتون والبرتقال.
أغلبية أراضيها مقسمة إلى مزارع منذ فترة الاحتلال الإيطالي، وتتراوح مساحة المزرعة الواحدة من 10 إلى 20 هكتار وتحتوي كل مزرعة على منزل طيني وبئر وتتراوح أعماق الآبار في جوددائم من 25 إلى 50 متر للوصول للمياه الجوفية.
وتوجد بها غابة جود دائم وكنيسة سان جيوفاني باتيستا القديمة وهي غير مستخدمة حاليا ويعود انشائها إلى فترة الاحتلال الإيطالي.
القرار الصعب (مسلسل)
القرار الصعب مسلسل اجتماعي أردني، عُرض على التلفزيون الأردني عام 1985، من بطولة عادل عفانة، وربيع شهاب وتيسير عطية وإخراج محمد عزيزية.
ألبرتو كوردا
ألبرتو كوردا  (بالإنجليزية: Alberto Korda) (1928-2001) كان مصورًا كوبياً. عمله الأشهر هو الصورة الأشهر في القرن العشرين لتشي جيفارا (غيريليرو هيروويكو) التي إلتقطها له في جنازة تأبينية في العام 1960. بقيت الصورة معلقة في مكتب ألبرتو كوردا لمدة سنة كاملة قبل أن تنتقل إلى أوروبا لتكون أحد شعارات اليساريين المهمة في نهاية الستينات والتي إستعملها الطلاب في موجة الاحتجاجات الغربية الأوربية في نهاية الستينات. لم تحظ صورة في القرن العشرين بمثل ما حظيت به صورة غيفارا تلك, رغم أن المصور لم يستفد منها ماليا. لقد تم الاقتباس من الصورة وتحويلها إلى عمل غرافيكي عن طريق الفنان الأيرلندي جيم فيتزباتريك.
جوني عبده
جوني عبده (او جوني عبده) (مولود 1940)، هو عسكري وسفير لبناني سابق. عمل كمدير مخابرات الجيش اللبناني أو ما كان يعرف بالشعبة الثانية في عهد الرئيس إلياس سركيس. لمع اسمه خلال الحرب الأهلية في سبعينات القرن العشرين لما لعب من أدوار خلالها، وبعدها أصبح من أنصار بشير الجميل زعيم القوات اللبنانية بعد خلاف بينهما. وقبل نهاية عهد الرئيس سركيس عمل على تسويق بشير الجميل رئيساً للجمهورية. وبعد اغتيال بشير وتولّي شقيقه أمين الجميل الرئاسة، عينه سفيراً للبنان في سويسرا، ثم في فرنسا.
يقيم حاليًا في فرنسا.
جامعة القادسية
جامعة القادسية هي إحدى الجامعات العراقية. تقع في مدينة الديوانية مركز محافظة القادسية إحدى محافظات الفرات الأوسط في العراق. اسست في العام 1987.
أسست جامعة القادسية بكليتين هما كلية التربية وكلية الإدارة والاقتصاد وفي العام الدراسي الثاني أُفتتحت كلية الآداب. وسرعان ما أُفتتحت كليات أخرى في مركز محافظة القادسية وكذلك مركز محافظتي واسط والمثنى ومن كلياتها هذه ماأصبح نواة جامعة مستقلة هي جامعة واسط. ولاحقا جامعة أخرى في السماوة باسم جامعة المثنى.
وعلى مدى سنوات عمرها ازدادت كلياتها وتمت أقسامها وتطورت مختبراتها وتضم كلياتها اليوم التربية، الإدارة والاقتصاد، الآداب، الطب البيطري،الطب، التربية الرياضية، العلوم، علوم الحاسوب والرياضيات، الزراعة، القانون، الهندسة، التربية بنات، الصيدلة، التمريض.