hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بثع لمحة تاريخية
أصبح من المعروف اليوم أن مرض البثع ينتج عن نقص (عوز) تغذوي، وذلك منذ أن عُزِل فيتامين (ج) وإثبات ارتباطه المباشر بالمرض عام 1932. سبق ذلك وضع العديد من النظريات والعلاجات بناء على القليل من التجارب أو حتى بدون أي منها. وينسب هذا التضارب إلى نقص فيتامين (ج) كمفهوم أساسي ومميز وعدم القدرة على الربط ربطًا موثوقًا بين مختلف الأغذية المحتوية على فيتامين ج (ج) (حيث يُلاحظ وجوده في الحمضيات الطازجة والبقوليات واللحوم العضوية). ويتطلب فهم مرض البثع مفهوما إضافيا وهو تحلل فيتامين ج عند تعرضه للهواء وأملاح النحاس والعناصر الانتقالية الأخرى كالحديد، وبذلك تغيير ارتباط الأطعمة بالبثع على مر الزمن. يتطلب تصنيع الكولاجين في جسم الإنسان فيتامين ج. الاسم العلمي لفيتامين ج هو حمض الاسكوربيك وهو مشتق من الاسم اللاتيني للمرض الناتج من نقص فيتامين ج.
بثع لمحة تاريخية
العلاج بالأطعمة الطازجة، خاصة الحمضيات طبق منذ العصور القديمة. وبقيت العلاجات حتى عام 1930 غير متناسقة مع وجود العديد من العلاجات غير الفعالة التي استخدمت في القرن العشرين. كان الجراح الأسكتلندي في البحرية الملكية، جيمس ليند، أول من أثبت إمكانية علاج البثع بالحمضيات، وذلك من خلال تجارب وصفها في كتابه ال1753 «مقال عن البثع» وعلى الرغم من ذلك تبع ذلك محاولة فاشلة مع مستخلص عصير الليمون، ومضى أربعون عاما قبل أن تصبح الوقاية الفعالة المبنية على المنتجات الطازجة منتشرة انتشارًا واسعًا. كان البثع شائعا بين البحارة والقراصنة وغيرهم من راكبي البواخر لفترات تفوق مدة خزن الفواكه والخضراوات، معتمدين أساسًا على اللحوم المعالجة المملحة والحبوب المجففة، وكذلك في الجنود المحرومين من هذه الفواكه والخضراوات لفترات طويلة. وصف أبقراط البثع (460 ق.م-380ق.م)، وعرف العلاج بالأعشاب في العديد من الثقافات المحلية منذ قبل التاريخ. كان البثع أحد معوقات الرحلات البحرية حيث كان يقتل عددا كبيرا من المسافرين والطاقم على السفن المخصصة للسفر لمسافات طويلة. أصبح هذا الامر هاما في أوروبا منذ بداية العصر الحديث، عصر الاستكشاف في القرن الخامس عشر، حتى خلال الحرب العالمية الأولى في بدايات القرن العشرين. يسمى مرض البثع في الرضع مرض «بارلو» وذلك نسبة إلى توماس بارلو، طبيب بريطاني وصف المرض عام 1883. ويعرف انسدال (تدلي) الصمام التاجي بمرض بارل أيضا. من المرادفات الأخرى لمرض البثع، مرض مولر ومرض تشيدل.
لا يحدث مرض البثع في معظم الحيوانات حيث أنها تقوم بتصنيع فيتامين ج داخل أجسامها على خلاف البشر والرئيسيات العليا (السعالي والقرود وقرود الترسير) وخنازير غينيا ومعظم الخفافيش وبعض أنواع الطيور والأسماك تفتقر الأنزيم المسؤول عن تصنيع فيتامين ج (L-gulonolactone oxidase). ولذلك يجب أن تحصل على فيتامين ج من خلال الأطعمة.
بثع البثع في الحيوانات
تقوم كل أنواع النباتات والحيوانات تقريبا بتصنيع فيتامين ج باستثناء بعض الثديات كصف الخفافيش وأحد رتب النسناسيات بسيطة الأنف كالقرود وبني البشر. تصنع الهباريات فيتامين ج بنفسها وتشمل هذه المجموعة اللوريات واللوريس والبوتو والجلاجو. هناك على الأقل نوعان من الكيبيائية (خنازير الماء وخنازير غينيا) لا تقوم بتصنيع حمض الاسكوربيك. هناك أيضا أنواع معروفة من الأسماك والطيور لا تقوم بتصنيع فيتامين ج. كل أنواع الكائنات الحية التي لا تقوم بتصنيع فيتامين ج يجب أن تحصل عليه من الحمية الغذائية، ونقصه يؤدي إلى مرض البثع عند الإنسان وإلى أعراض مشابهة عند الحيوانات.
وعاء دموي
الأوعية الدموية هي شبكة من الأنابيب القوية ينتقل عبرها الدم إلى أنحاء الجسم باستمرار.والأوعية الدموية هي جزء من الجهاز الدوري الذي يهتم بنقل الدم خلال الجسم. هناك ثلاث أنواع من الأوعية الدموية: الشرايين والتي تنقل الدم من القلب إلى أجزاء الجسم، والشعيرات الدموية والتي تتيح لتبادل الماء والمواد الكيميائية بين الدم والأنسجة، والأوردة التي تنقل الدم من الشعيرات الدموية وتعيده إلى القلب. وكلمة وعائي (بالإنجليزية: vascular) – نسبة إلى الأوعية الدموية - مشتقة من المقطع اللاتيني VAS والتي تعني وعاء.
وعاء دموي تركيب الأوعية الدموية
تتشابه الشرايين والأوردة بتكونها ثلاث طبقات ولكن الطبقة الوسطى عند الشرايين تعتبر أسمك من تلك التي في الأوردة:
الغلاف المبطن-الغِلاَلَةُ البَاطِنَةُ الوِعائِيَّة- غلالة باطنة (وهي أنحف طبقة): طبقة وحيدة من خلايا بطانية حرشفية بسيطة مترابطة عن طريق متعدد السكاريد (متعدد السكاريد)، تحيط بها طبقة رقيقة من النسيج الضام تحت البطانية المتداخلة مع عدد من الأربطة المنتظمة المرنة تسمى الصفيحة المرنة الداخلية.
الغلاف الأوسط- الغِلاَلَةُ الوَسْطانِيَّةُ الوِعائِيَّة- غلالة وسطانية (أسمك طبقة في الشرايين): هذه الطبقة مكونة من ألياف مرنة من النسيج الضام، ومتعدد السكاريد مرتبة دائريًا. وتفصل الطبقتين الثانية والثالثة طبقة أخرى سميكة ومرنة تسمى الصفيحة المرنة الخارجية. الغلالة الوسطى (الغلاف الأوسط) والتي قد تكون متضخمة في العضلات الملساء الوعائية خصوصًا في الشرايين، والتي تتحكم في نصف قطر الوعاء الدموي.
وعاء دموي تركيب الأوعية الدموية
الغلاف الخارجي الغلالة الظاهرة (أسمك طبقة في الأوردة) مكونة بالكامل من النسيج الضام، وتحتوي على الأعصاب التي تقوم بتغذية الوعاء وبنفس الوقت تغذي الشعيرات الدموية (VASA VASORUM) في الأوعية الدموية الكبيرة.
الشعيرات الدموية تتكون من طبقة بطانية وأحيانًا نسيج ضام.
في بعض أنسجة الجسم المعرضة للحركة – كالمفاصل – تنتشر الأوعية لتتصل الشرايين ببعضها البعض فيما يعرف بالمفاغرة وتعني توفير مسارات بديلة للدم في حال انسداد أحد الأوعية الدموية المغذية للنسيج.
توجد عضلات تحيط بالشرايين والأوردة وتساعد في تقلص وتمدد الأوعية الدموية. والذي يعطي الدم ضغطًا كافيًا ليصل إلى كل انحاء الجسم.
تعتبر الأوعية الدموية جزء من جهاز الدوران (القلبي الوعائي)، جنبًا إلى جنب مع القلب والدم.
وعاء دموي تركيب الأوعية الدموية
يكون لون الشرايين ضاربًا إلى الحمرة بسبب احتوائها على الهيموغلوبين، الحامل للأكسجين. بينما يكون لون الأوردة أقرب إلى الأزرق لنقص الأكسجين فيها.
تصنف الأوعية الدموية بشكل عام إلى شرايين وأوردة، ويتم تصنيفها تبعًا لمسار الدم فيها، فإذا كانت تنقل الدم من القلب إلى باقي الجسم تعتبر شرايين، أما إذا كانت تنقل الدم من أنسجة الجسم إلى القلب فتعتبر أوردة.
مصطلح (الدم الشرياني): يستخدم لوصف الدم الغني بالأكسجين، على الرغم من أن «الشريان الرئوي» يحمل دم فقير بالأكسجين (دم وريدي) والدم الذي يضخ في «الوريد الرئوي» هو غني بالأكسجين. وذلك لأنه يحمل الدم من وإلى الرئتين تواليًا، ليتم تبادل الغازات – الأكسجين وثاني أكسيد الكربون – هناك فيعود الدم مشبعًا بالأكسجين.
وعاء دموي علم وظائف الأعضاء
لا تشارك الأوعية الدموية بشكل أساسي في ضخ الدم حيث أنها تفتقر إلى الحركة الدودية (التموجية). على الرغم من أن الشرايين –وبعض الأوردة- تمتلك القدرة على تنظيم نصف قطرها الداخلي، عن طريق انقباض الطبقة العضلية المحيطة بها ويساعد ذلك في تنظيم كمية الدم الواردة إلى العضو، ويساهم ذلك أيضًا في التنظيم الحراري لجسم الإنسان. ويتحكم الجهاز العصبي اللاإرادي بهذه العملية.
ويعتبر الأكسجين (الذي يرتبط بالهيموغلوبين في خلايا الدم الحمراء) أهم المواد الكيميائية التي يحملها الدم؛ كون الهيموجلوبين مشبع بالأكسجين بنسبة (95 -100%) في جميع الشرايين –إذا ما استثنينا الشريان الرئوي-. وبالمقابل يكون الهيموجلوبين غير مشبع بالأكسجين بنسبة 75 % في كل الأوردة، عدا الوريد الرئوي (ويتم عكس القيم في الدورة الدموية الرئوية).
يقاس ضغط الدم في الأوعية الدموية بوحدة ملليمتر من الزئبق (1مم زئبقي = 133 باسكال). في الشرايين، يكون ضغط الدم الانقباضي 120مم (ضغط عالي بسبب انقباض القلب). على العكس من الأوردة، والتي يكون الضغط فيها ثابتًا تقريبًا ونادرًا ما يتجاوز 10 مم زئبقي.
وعاء دموي علم وظائف الأعضاء
تقلص الأوعية الدموية (تضيق الأوعية) هو انقباض الأوعية الدموية (تضيق، لتصبح أصغر في منطقة مستعرضة) عن طريق انقباض العضلات الملساء في الأوعية الدموية في جدران الأوعية. تنظم هذه العملية عن طريق مضيقات الأوعية (تضيق الأوعية) (العوامل التي تسبب تضيق الأوعية). وتشمل هذه العوامل بعض الهرمونات الموضعية –نظير صماوي- (مثل البروستاغلاندين)، وعدد من الهرمونات (مثل فازوبرسين وأنجيوتنسين) والنواقل العصبية (مثل أدرينالين) والتي تفرز من العصبونات.
توسع الأوعية (توسيع وعائي) هي عملية معاكسة وتدخل فيها بعض العوامل المضادة للتقلص. أبرز العوامل الموسعة للأوعية هو أكسيد النيتريك (لذلك يطلق عليه أحيانًا العامل المسبب للانبساط المشتق من النسيج الطلائي).
تلعب نفاذية النسيج الطلائي دوراً مهماً في عملية نقل المواد الغذائية والفضلات من الاوعية الدموية إلى النسيج وبالعكس. وهي تفرز أيضاً في الالتهاب كاستجابة موضعية للهستامين، البروستاجلاندين والإنترلوكين، الأمر الذي يؤدي إلى أعراض الالتهابات المعروفة (التورم والاحمرار والسخونة والألم).
وعاء دموي علم وظائف الأعضاء
تحصل مقاومة تدفق الدم في الأوعية الدموية البعيدة عن مصدر الضخ (القلب)، لتكون قوة معاكسة لقوة جريان الدم حيث يتحكم بها ثلاثة عوامل رئيسية: طول الوعاء الدموي، ونصف قطره، ولزوجة الدم فيه.
لزوجة الدم هي مقاومة الدم للتدفق تبعًا لكثافته ويؤثر في ذلك تركيب الدم ونسبة مكوناته. يشكل الماء 92 ٪ من إجمالي وزن الدم وتتكون ال 8% المتبقية من البروتينات والمواد الغذائية، والأملاح الذائبة (غالبًا ما تكون محاليل كهرلية- شوارد كهربائية)، وفضلات العمليات الحيوية، والغازات الذائبة. وتختلف لزوجة الدم تبعًا لحالة الفرد الصحية ونظامه الغذائي (فقر الدم يسبب تركيز أقل نسبيًا من البروتين، وارتفاع ضغط الدم يسبب زيادة في الأملاح أو الدهون المذابة، الخ...).
أما طول الوعاء فهو الطول الكلي للوعاء الدموي الذي يقاس على أنه المسافة التي يقطعها الوعاء الدموي ابتداءًا من القلب وانتهاء بالنسيج الذي يغذيه الوعاء الدموي. فكلما زاد طول الوعاء زادت قوة الاحتكاك بالتالي زادت مقاومته للتدفق.
ويؤثر نصف قطر الوعاء كذلك على المقاومة الكلية بسبب زيادة مساحة المعرضة للاحتكاك. فكلما قل نصف قطر جدار الوعاء الدموي، زادت نسبة الدم المتصل مباشرًا مع سطح الوعاء الدموي. وبالتالي تزداد قوة الاحتكاك مما يزيد مقاومة التدفق.
وعاء دموي الأمراض
تلعب الأوعية الدموية دورًا مفصليًا في تطور وانتشار معظم الأمراض. فالسرطان، على سبيل المثال، لا يمكن أن ينتشر ويتطور ما لم يولد أوعية دموية خاصة به ليلبي حاجات الخلايا السرطانية من المواد الغذائية لتقوم بالعمليات الحيوية. أما تصلب الشرايين، والذي ينتج عن ترسب كتل من الدهون والكولسترول (الليبيدات) فيعتبر من أكثر أمراض الجهاز الدوراني شيوعًا والذي يعتبر من أهم أسباب الوفاة في عصرنا الحالي.
وعاء دموي الأمراض
ويحدث النزيف بسبب تمزق النسيج الطلائي المبطن للوعاء الدموي. بسبب زيادة نفاذية الأوعية الدموية تبعًا لعوامل عدة كالالتهابات وبعض الأمراض والأدوية والسموم. في المقابل، يحصل انسداد الأوعية الدموية عن طريق تصلب الشرايين، أو عن طريق تجلط الدم أو جسم غريب يؤدي إلى نقص تروية المصب (فقر الدم الموضعي في النسيج)، وربما النخر. المشكلة الكبرى هنا، أن تخثر الدم يتبع نظام التغذية الراجعة الإيجابية (positive feedback) فترسب مواد في الوعاء الدموي يؤدي إلى خلق إعاقة في مسار الدم (ليتخذ مسارات منحنية أو حلزونية) مما يبطئ الدم، فتترسب هناك بعض مكونات الدم المساعدة على التخثر مثل الكوليسترول أو الكيلومكرونات لتصل النسيج الطلائي. ومن ثم تتصلب تلك العناصر على جدران الشرايين المغطاة أصلًا ببعض الرواسب، مما يزيد الأمر سوءًا.
التهاب الأوعية الدموية (التهاب وعائي) هو التهاب في جدار الوعاء الدموي، بسبب أمراض المناعة الذاتية أو العدوى.
أوسركاف
أَوْسَرْكاف (المعروف في اليونانية القديمة باسم Οὐσερχέρης ،Usercherês) كان أحد فَراعنة مِصر القديمة ومُؤسِّس الأسرة الخامسة. حَكم لمدة سَبع إلى ثماني سَنوات في أَوائل القرنِ الخامسِ والعشرينَ قبل الميلاد خلال عهد المملكة القديمة، وربما كان ينحدر من أحد فروع العائلة المالكة من الأسرة الرابعة. على الرغم من أنَّ اسم أبويه غير مؤكد؛ إلا أنه مِن المُرجَّح أنْ يكون ابنُ الملكة خنت كاوس. كان لديه ابنة واحدة على الأقل وربما ابن اسمه ساحو رع من قَرينته نفر حتبس وخَلَفَه هذا الابن في الحُكم.
أوسركاف
شهدت فترة حكمه ظهور عبادة الإله رع، الذي أصبح فعليًا إله الدولة في مِصر خلال عَصر الأسرة الخامسة. ربما كان أوسركاف أحد كبار كهنة رع قبل صُعوده العرش حيث بنى معبدًا للشمس يُعرف باسم معبد نخن رع يقع اليوم بين قريتي أبو صير وأبو غراب في مصر. وبذلك، أرسى تقليدًا سار عليه خلفاؤُه من بعده وعلى مدى 80 عامًا. بُني معبد نخن رع ليكون معبداً جنائزياً لعبادة الشمس عند الغروب. حيث كانت الطُقوس التي تُقام في المعبد معنية في المقام الأول بوظيفة رع كخالق ودوره كأب للملك الفرعوني. وبالنظر إلى تقليص حجم المعبد الجنائزي الملكي، فإن هذا يشير إلى وجود فصل ملموس بين وظيفة إله الشمس والملك أكثر مما كان عليه في السلالات السابقة. بعد وفاة أوسركاف، أُعيد بناء معبده على أربع مراحل ووُضعت فيه مِسلة كبيرة.
أوسركاف
بَنى أوسركاف هرمًا في سقارة قريبًا من هرم زوسر، وهو الموقع الذي أَجبر المعماريين آنذاك على بناء المعبد الجنائزي المرتبط بالهرم في وضع غير عادي في مكان ما جنوب الهرم. كان هذا الهرم أصغر بكثير من الأهرامات التي بُنيت في عهد الأسرة الرابعة، بينما كان المعبد الجنائزي مزخرفًا ببذخ وعلى نطاق واسع بنقوشٍ بارزة مرسومة. وبالإضافة إلى هرمه ومعبده، بنى أوسركاف هرمًا أصغر قريبًا من هرمه لإحدى ملكاته والتي على الأرجح الملكة نفر حتبس. وعلى الرغم من أنَّ أوسركاف تم تقديسه في طقوس جنائزية بعد وفاته مثل ملوك الأسرة الخامسة الآخرين، إلا أنه لم يكن مهمًا نسبيًا، وتم التخلي عن عبادته وتقديسه بعد نهاية عصر الأسرة الخامسة.
لا يُعرف سوى القليل عن أنشطته عدا عن بناءه للهرم ومعبد الشمس. تُسجِّل السجلات الملكية للمملكة القديمة أنه قام بتقديم قرابين من البيرة والخبز والأراضي لآلهة مختلفة، بعض هذه القرابين يتوافق مع مشاريع بناء قام بها أشخاص بالنيابة عن أوسركاف بما في ذلك معبد الإله منتو في الطود حيث عُثر هناك على أول إثبات تاريخي لوجوده. أما خارج حدود مصر، فيُعتقد أنه قام بحملة عسكرية إلى كنعان أو الصحراء الشرقية، ويبدو أن التواصل التجاري مع حضارة إيجية كان نشطًا في ذلك الوقت.
أوسركاف العائلة
هوية والد ووالدة أوسركاف غير مؤكدة وغامضة، لكنه بلا شك كان له صلات عائلية بحكام الأسرة الرابعة السابقة. يقترح عالم المصريات ميروسلاف فيرنر [الإنجليزية] أنه كان ابن منقرع من إحدى ملكاته، وربما كان أخًا شقيقًا لسلفه وآخر ملوك الأسرة الرابعة شبسس كاف.
اقترح كل من نيكولاس جريمال وبيتر كلايتون [الإنجليزية] ومايكل رايس أن أوسركاف كان ابن الملكة نفر حتبس، التي اعتبرها بعض علماء المصريات ابنة الملك دجيدف رع والملكة حتب حرس الثانية. بناءً على هذه الفرضية فإن زوج نفر حتبس يصبح من الصعب معرفته، لكن نيكولاس جريمال يعتقد أن زوجها ربما يكون (كاهن رع، سيد ساخبو) المذكور في بردية ويستكار. يقترح العالمان أيدان دودسون وديان هيلتون أن الملكة نفر حتبس دفنت في هرم مجاور للهرم الذي دُفن فيه أوسركاف، إذ يُعتقد أن هذا الهرم يعود لإمرأة تحمل نفس الاسم.
أوسركاف العائلة
ومع ذلك، فإن موقع الهرم الذي ينسب إلى نفر حتبس يشير بقوة إلى أنها ربما كانت زوجة أوسركاف بدلاً من أُمه. ولو كانت هذه الفرضية صحيحة فإن نفر حتبس في هذه الحالة تكون والدة ساحو رع الذي خلف أوسركاف في الحكم. عُثر على نقش يظهر فيه الملك ساحو رع بجانب زوجته الملكة ووالدته التي تم التعرف عليها على أنها نفر حتبس، مما يؤكد مرة أخرى أنها على الأرجح زوجة أوسركاف. يؤيد العالم يارومير مالك ما توصل إليه نيكولاس جريمال سابقًا من أن نفر حتبس هي ابنة الملك دجيدف رع والملكة حتب حرس الثانية. وعلى اعتبار صحة هذه الفرضية فقد أيد عالم المصريات الأمريكي مارك لينر فكرة أن والدة أوسركاف ربما تكون خنت كاوس، وهي نفس الفكرة التي أيدها العالم أرييل كوزلوف.
أوسركاف العائلة
بينما جادل أيدان دودسون وديان هيلتون بأن نفر حتبس لم تُمنح لقب زوجة الملك في الوثائق اللاحقة المتعلقة بعبادة الجنائز، ولاحظا عدم وجود سبب مقنع لهذا الأمر، كما اقترحا أن زوجة (قرينة) أوسركاف ربما كانت خنت كاوس الأولى، وهي الفرضية التي أيدها المؤرخ المصري سليم حسن. يتفق العلماء كلايتون وروزالي وأنتوني ديفيد على أن خنت كاوس الأولى كانت ابنة الملك منقرع. جادل العالم برنهارد جردسيلوف بأن أوسركاف باعتباره سليلًا للفرعون دجيدف رع ربما تزوج امرأة من السلالة الملكية الرئيسية - خط خفرع ومنقرع - فأصبح بإمكانه توحيد فصيلين متنافسين داخل العائلة المالكة وإنهاء صراعات الأسرة الحاكمة المحتملة. بدلاً من ذلك، من الممكن أن يكون أوسركاف هو رئيس كهنة رع قبل اعتلاءه العرش، مما يمنحه تأثيرًا كافيًا للزواج من أرملة شبسس كاف والتي يُعتقد أنها خنت كاوس الأولى.
يعتقد العديد من علماء المصريات أن ساحو رع كان ابن أوسركاف وليس شقيقه كما ذُكر في بردية ويستكار. ومما يؤكد ذلك هو العثور على نقش يظهر فيه ساحو رع ووالدته نفر حتبس، وهو الاسم الذي يظهر على هرم بني بجوار هرم أوسركاف. هناك حجة إضافية تدعم أن ساحو رع هو ابن أوسركاف وهو موقع هرمه على مقربة من معبد الشمس الذي بناه أوسركاف. لم يتم التعرف على أي طفل آخر لأوسركاف باستثناء ابنة تدعى خامات، ذُكرت في النقوش المكتشفة في مصطبة رئيس الكهنة بتاحشبس.
أوسركاف فترة الحكم
لا يُعرف على وجه الدقة مدة حكم الملك أوسركاف. بالنظر إلى الأدلة التاريخية والأثرية التي عُثر عليها فإن الإجماع بين علماء المصريات هو أنه حكم لمدة سبع إلى ثماني سنوات في بداية الأسرة الخامسة في مصر. إذ يُظهر الدليل الأول وهو تحليل تقريبي للسجلات الملكية للمملكة القديمة أن عهد أوسركاف سًجِّل في ثمانية أقسام تقابل ما لا يقل عن سبع سنوات كاملة ولكن ليس أكثر من ذلك بكثير. آخر سنة مقروءة مسجلة في سجلات أوسركاف هي السنة التي تقابل ثالث إحصاء للماشية، وهو الإحصاء الذي كان معمولاً به في مصر القديمة لتقدير مقدار الضرائب التي ستُفرض على السكان. يُعتقد أن هذا الحدث الهام كان يتم كل سنتين خلال فترة المملكة القديمة، مما يعني أن الإحصاء الثالث للماشية يمثل السنة السادسة من حكمه. تم التوصل لنفس النتيحة أيضا عندما عُثر على نقش وُجد على حجر من معبد الشمس الذي بناه أوسركاف. أما الدليل الثاني فهو في بردية تورينو (وهي وثيقة كُتبت في عهد رمسيس الثاني) إذ تُظهر في العمود الثالث الصف 17 أن أوسركاف قد حكم لفترة مدتها سبع سنوات. أما الدليل الثالث فهو العثور على عدد قليل جدًا من القطع الأثرية الصغيرة التي تحمل اسم أوسركاف وهي تشهد على فترة حكمه القصيرة وتشمل هذه الآثار جرة مصنوعة من الديوريت مطلية بالذهب، وقطعة من الحجر وزنها 5 ديبن  (وحدة مصرية قديمة لقياس الوزن) وختم أسطواني حجري عُثر عليه في إلفنتين، وكلها اليوم معروضة في متحف المتروبوليتان للفنون، بالإضافة إلى ختم أسطواني عاجي محفوظ في المتحف البريطاني  وختم آخر في متحف بولاق.
أوسركاف فترة الحكم
المصدر التاريخي الوحيد الذي يذكر أن أوسركاف قد حكم لفترة طويلة هو كتاب (تاريخ مصر) الذي كُتب في القرن الثالث قبل الميلاد في عهد بطليموس الثاني (283-246 قبل الميلاد) بواسطة المؤرخ مانيتون. لم تصل إلينا أي نسخة محفوظة من هذا الكتاب الذي تعرض للتلف والضياع وهو معروف اليوم فقط من خلال كتابات بعض المؤرخين اللاحقين مثل يوليوس أفريكانوس ويوسابيوس القيصري. وقد نقل الباحث البيزنطي جورج سينسيلوس عن يوليوس أفريكانوس أنه قال أن كتاب (تاريخ مصر) يُذكر فيه حكام الأسرة الخامسة بالترتيب التالي: أوسركاف  ساحو رع  نفر إر كارع كاكاي. على وجه الخصوص، يتفق ترتيب الملوك الذي ذكره المُؤرخ مانيتون عن ملوك الأسرة الخامسة مع ما ورد في قائمة ملوك أبيدوس ولوح سقارة، وهما قائمتان للملوك كُتبتا خلال عهدي سيتي الأول ورمسيس الثاني على التوالي. على النقيض من بردية تورين، يقدر يوليوس أفريكانوس أن أوسركاف حكم لمدة 28 عامًا  وهي مدة أطول بكثير من الإجماع الحديث للمؤرخين.
أوسركاف فترة الحكم
يُعتبر المؤرخ مانيتون هو أول من قسَّم الملوك المصريين القدماء إلى سلالات (عائلات) وذلك في كتابه المفقود (تاريخ مصر)، كان الهدف من هذا التقسيم هو أن يكون قريبا أكثر ما يمكن إلى قائمة الحكام اليونانيين لمصر في العهد البطلمي. مع ذلك فإن التنبأ بانتهاء حكم الأسرة الرابعة وبداية حكم الأسرة الخامسة ربما لاحظه المصريون القدماء الذين قاموا بتوثيقه كرواية عَثَر عليها الباحثون في بردية ويستكار. في هذه الرواية، تنبأ الملك خوفو وهو من ملوك الأسرة الرابعة بزوال سلالته وصعود سلالة جديدة من خلال تولي ثلاثة إخوة أبناء رع عرش مصر. يعود تاريخ هذه القصة إلى الأسرة السابعة عشرة أو ربما الأسرة الثانية عشرة.
إلى جانب هذه الأدلة التاريخية، يبدو أن الانقسام بين الأسرة الرابعة والخامسة يعكس التغييرات الفعلية التي حدثت في ذلك الوقت لا سيما في الديانة المصرية وفي دور الملك. إن تفضيل رع على بقية الآلهة المصرية وتقديسه وعبادته بشكل أكثر عن غيره جعله يبدو وكأنه إله المملكة أو الأسرة، وهي الطقوس التي لم يكن موجودة خلال فترة حكم الأسرة الرابعة التي كانت تركز بشكل أكبر على طقوس الدفن الملكية.
أوسركاف فترة الحكم
لا تعرف وظيفة أوسركاف قبل صعوده إلى العرش. يذكر المؤرخ جريمال أن أوسركاف ربما كان كاهنًا كبيرًا للإله رع في مدينة هليوبوليس أو ساخبو وهما مركز عبادة رع المذكور في بردية ويستكار. اقترح عالم المصريات فليندرز بيتري فرضية وجود علاقة بين أصول الأسرة الخامسة ومدينة ساخبو، حيث أشار إلى أن اسم المدينة في الكتابة الهيروغليفية المصرية يشبه اسم مدينة إلفنتين، وهي المدينة التي اعتبرها مانيتون مهد الأسرة الخامسة وبداية ظهورها فيها. وفقًا للعالم لبيتري، فإن افتراض أن بردية ويستكار قد وثَّقت تقليدًا يذكر أصول الأسرة الخامسة من الممكن أن يفسر تقسيم القوائم (العائلات) التي وضعها مانيتون، خاصة بالنظر إلى أنه لا توجد علاقة معينة بين إلفنتين والفراعنة من الأسرة الخامسة.
لا يُعرف سوى القليل عن أوسركاف عدا عن إنشاءه لمعبده الجنائزي ومعبد الشمس. يقول العالم يارومير مالك إن فترة حكمه القصيرة قد تشير إلى أنه كان كبيرًا في السن عندما أصبح فرعونًا. بينما يرى العالم ميروسلاف فيرنر أن عهد أوسركاف مهم لأنه يمثل ذُروة عبادة الشمس وفيه أصبح اللقب الفرعوني «ابن رع» يستخدم بشكل منتظم منذ فترة حكمه فصاعدًا.
أوسركاف فترة الحكم
في صعيد مصر، قام أوسركاف إما ببناء أو توسيع معبد الإله منتو في الطود حيث عُثر هناك على أول دليل يثبت وجود أوسركاف. وبسبب التعديلات التي أُجريت على المعبد ولا سيما خلال أوائل عصر المملكة الوسطى والمملكة الحديثة والبطلمية، لم يبق سوى القليل من معبد أوسركاف الأصلي. كانت هناك كنيسة صغيرة من الطوب الطيني تضم عمودًا من الجرانيت نُقش عليه اسم الملك.
يمكن الاستدلال على المزيد من الأنشطة التي قام بها أوسركاف من سجلات الدولة القديمة، والتي كُتبت خلال عهد الملك نفر إر كارع كاكاي أو عهد الملك ني أوسر رع الذان سجلا أن أوسركاف قدم عطايا لآلهة هليوبوليس في العامين الثاني والسادس من حكمه وكذلك لآلهة بوتو في عامه السادس. أيضا تذكر السجلات وجود قطعة أرض تم التبرع بها لحورس خلال السنة السادسة من حكم أوسركاف، وهذه المرة يُذكر صراحةً «بناء معبد [حورس]».
أوسركاف فترة الحكم
ومن بين الآلهة الأخرى التي كرمها أوسركاف كان الإله رع والإله حتحور، وكلاهما تلقيا عطايا على شكل أراضٍ وُثِّقت في السجلات ، بالإضافة إلى نخبيت «آلهة القصر الإلهي في صعيد مصر» ووادجيت «آلهة مقاطعة دجيباتي» الذين تلقوا الخبز والبيرة والأرض كنوع من العطايا أيضاً. يشير جزء من النص في السجلات إلى أن الإله مين ربما يكون قد حصل أيضًا على عطايا من أوسركاف. عُثر على المزيد من الأدلة على هذه الأنشطة الدينية التي كانت تجري في ذلك الوقت في مرسوم ملكي في مصطبة المسؤول الإداري نيكا عنخ المدفون في طهنا الجبل في مصر الوسطى. كان أوسركاف كما ذُكر في هذا المرسوم يقوم بتقديم العطايا أو إصلاح المعابد من أجل المحافظة على عبادة الإله حتحور، كما قام أيضاً بتنصيب «نيكانخ» كاهناً لهذه العبادة.
نتج عن أعمال التنقيب في المعبد الهرمي لأمنمحات الأول في قرية اللشت العثور على قطعة حجرية مزينة بنقش يحمل لقب أوسركاف. أعيد استخدام هذه القطعة كمواد بناء. يذكر النقش رحلة الملك إلى معبد باستيت في سفينة تسمى «الذي يتحكم في الرعايا [...]».
أوسركاف فترة الحكم
بينما اختار أوسركاف قرية سقارة لبناء مجمع الهرم الخاص به، واصل المسؤولون في ذلك الوقت، بمن فيهم الوزير «هيتي»، بناء مقابرهم في مقبرة الجيزة.
ربما شهد عهد أوسركاف ولادة التجارة المباشرة بين مصر وجيرانها في بحر إيجة كما يتضح من سلسلة من النقوش التي عُثر عليها في معبده الجنائزي التي تمثل السفن المنخرطة في ما قد يكون رحلة بحرية. عُثر على المزيد من الأدلة على مثل هذه النشاطات التجارية منها إناء حجري يحمل اسم معبد الشمس الخاص به والذي اكتُشف في جزيرة كيثيرا اليونانية. يعتبر هذا الإناء أقدم دليل على وجود النشاطات التجارية بين مصر ودول بحر إيجه. تُظهر الاكتشافات في الأناضول، التي يرجع تاريخها إلى عهد الملك منكاو حور كايو والملك جد كا رع أن هذه النشاطات استمرت طوال فترة حكم الأسرة الخامسة.
أوسركاف فترة الحكم
في جنوب مصر ، أطلق أوسركاف حملة عسكرية إلى النوبة ، بينما أظهرت سجلات المملكة القديمة أنه تلقى جزية من منطقة غير معروفة إما أنها الصحراء الشرقية أو كنعان وكانت هذه الجزية على شكل قوة عاملة مكونة من زعيم واحد و 70 أجنبيًا ( من المحتمل أنهم نساء) بالإضافة إلى 303 من «المتمردين المسالمين» المقرر لهم العمل في هرم أوسركاف. ربما كان هؤلاء الأشخاص سجناء من حملة عسكرية أخرى في شرق مصر أو من المتمردين المنفيين من مصر قبل العام الثاني لاعتلاء أوسركاف العرش وأصبحوا مستعدين لكي يندمجوا من جديد في المجتمع المصري. وفقًا لعالم المصريات هارتويج ألتنمولير، ربما تمت معاقبة هؤلاء الأشخاص بعد صراعات الأسرة الحاكمة المرتبطة بنهاية الأسرة الرابعة. أيضا تُصور بعض النقوش من معبد أوسركاف الجنائزي قيامه بحملة عسكرية ناجحة ضد البدو الآسيويين ، الذين يظهرون في النقوش وكأن أوسركاف كان يضربهم ، أظهرت النقوش أيضاً ما يمكن أن يكون حملة عسكرية بحرية.
أوسركاف فترة الحكم
اكتشفت عدة تماثيل متفرقة لأوسركاف من بينها تمثال نصفي للإلهة نيث له ملامح تشبه ملامح أوسركاف  وشكله عُثر عليه في معبده الشمسي في أبو صير وهو موجود اليوم في المتحف المصري. يبلغ ارتفاع التمثال 45 سم (18 بوصة) وقد نُحت من الحجر الرمادي. يعتبر هذا التمثال ذو أهمية خاصة لأنه من بين المنحوتات القليلة جدًا من عصرالمملكة القديمة التي تُظهر أوسركاف وهو يرتدي التاج الأحمر الذي يرمز إلى مصر السفلى. اكتشف التمثال في عام 1957 أثناء رحلة تنقيب مشتركة بين المعاهد الألمانية والسويسرية في القاهرة. هناك تمثال رأس آخر يُعتقد أنه يعود أيضاً لأوسركاف يظهر فيه وهو يرتدي التاج الأبيض الذي يرمز إلى صعيد مصر وقد صُنع من الحجر الجيري الملون وهو محفوظ اليوم في متحف كليفلاند للفنون.
في عام 1928  عُثر العالم البريطاني سيسيل مالابي فيرث في فناء معبد يقع في المعبد الجنائزي في سقارة على رأس تمثال ضخم لأوسركاف وهو موجود اليوم في المتحف المصري. نُحت هذا الرأس الضخم من جرانيت أسوان الوردي ويظهر فيه أوسركاف وهو يرتدي غطاء الرأس الفرعوني مع صورة لأفعى الكوبرا على جبهته ، وهو أكبر تمثال رأس باقٍ يرجع تاريخه إلى المملكة القديمة والتمثال الملكي الضخم والوحيد من هذه الفترة بخلاف تمثال أبو الهول بالجيزة. العديد من قطع تماثيل أوسركاف صُنعت من الديوريت والأردواز والجرانيت ولكن لم يتم العثور على أي تمثال من الحجر الجيري في نفس الموقع. يَظهر على بعض القطع خرطوش أوسركاف واسم حورس.
كما يلاحظ السمات الشبابية لأوسركاف في معظم تماثيله، إذ يعتقد بعض العلماء أنه هذه مؤشرات جيدة على عمره، فقد يكون قد اعتلى العرش كمراهق ومات في أوائل العشرينات من عمره.