hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علم الاجتماع نشأة علم الاجتماع
الكتاب الأول في 'علم الاجتماع' حمل نفس الاسم وكُتب في منتصف القرن التاسع عشرِ من قِبل الفيلسوف الإنجليزيِ هيربرت سبينسر. في الولايات المتّحدة، وعُلّم هذا التخصص باسمه للمرة الأولى في جامعة كانساس، لورانس في 1890 تحت عنوانِ فصلَ علم الاجتماع (فصل علم الاجتماع المستمرِ الأقدم في أمريكا وقسم التاريخِ وعلم الاجتماع أُسّسا في 1891) أما قسم الجامعةِ المستقل الكامل الأول لعلم الاجتماع في الولايات المتّحدة أُسّستْ في 1892 في جامعة شيكاغو مِن قِبل ألبيون دبليو، التي أسّست المجلّة الأمريكية لعلم الاجتماع في 1895. وأسّسَ القسم الأوروبي الأول لعلمِ الاجتماع في 1895 في جامعة بوردو مِن قِبل إميل دوركايم مؤسس عام 1896، وفي 1919 أُسّس قسم علم الاجتماع في ألمانيا في جامعة لودفيج ماكسيميليانز في ميونخ مِن قِبل ماكس فيبر وفي 1920 في بولندا من قبل فلوريان زنانيكي. أما أقسام علمِ الاجتماع الأولى في المملكة المتحدة فقد أسست بعد الحرب العالمية الثانية.
علم الاجتماع نشأة علم الاجتماع
بدأَ تعاون ماكس فيبر الدولي في علم الاجتماع في 1893 عندما تأسس معهد رينيه الصغير الدولي لعلم الاجتماع التي التحقت بجمعية علم الاجتماع الدولية الكبيرة بدءا من 1949. وفي 1905 أسست الجمعية الاجتماعية الأمريكية، الجمعية الأكبر في العالم من علماء الاجتماع المحترفين.
تتضمن قائمة العلماء النظريين «الكلاسيكيين» الآخرين لعِلْمِ الاجتماع مِنْ القرونِ العشرونِ المبكّرةِ والتاسعة عشرةِ المتأخّرةِ كلا من كارل ماركس، توينيز، ميل دوركهايم، باريتو، وماكس فيبر.أما في حالة كونت، كان جميع علماء الاجتماع هؤلاء لا يعتبرون أنفسهم «علماء اجتماع» فقط. وكانت أعمالهم تناقش الأديان، التعليم، الاقتصاد، علم النفس، الأخلاق، الفلسفة، وعلم اللاهوت.
لكن باستثناء ماركس، كان تأثيرهم الأكبر ضمن علم الاجتماع، وما زال علم الاجتماع هو المجال الأبرز لتطبيق نظرياتهم. اعتبرت دراسات كارل ماركس المبكرة الاجتماعية حقلا مشابها للعلوم الطبيعة مثل الفيزياء أو علم الأحياء. كنتيجة لذلك، جادل العديد من الباحثين بأن الطريقة والمنهج المستعملين في العلوم المتماسكة منهجيا تناسب بشكل مثالي الاستعمال في دراسات علم الاجتماع. وكان استخدام الطريقة العلمية وتشديد النزعة التجريبيةِ امتيازَ علم الاجتماع عن علم اللاهوت، والفلسفة، الميتافيزيقيا. هذا أدى إلى علم اجتماع معترف به كعِلْم تجريبي. هذه النظرة الاجتماعية المبكّرة، مدعومة من قبل كونت، أدت إلى الفلسفة الواقعية، المستندة على الطبيعية الاجتماعية.
على أية حال، بحدود القرن التاسع عشر وضعت الدراسات ذات التوجه الطبيعي لدراسة الحياة الاجتماعية موضع سؤال وشك من قبل العلماء مثل ديلتي وريكيرت، الذي جادل بأنّ العالم الطبيعيَ يختلفُ عن العالمِ الاجتماعي بينما يتميز المجتمع الإنساني بسمات فريدة مثل المعاني، الرموز، القواعد الأخلاقية، المعايير، والقيم. هذه العناصرِ في المجتمع تُؤدي إلى نشوء الثقافات الإنسانية. وجهة النظر هذه كَانتْ قد طوّرت مِن قِبل ماكس فيبير، الذي قدّمها ضِدّ الفلسفة الواقعيةَ (عِلْم اجتماع إنساني). طبقاً لهذه وجهةِ النظر، التي تعتبر وثيقة الصلةُ بالبحث الاجتماعيِ ضد الطبيعيةَ يجب أَن تركّزَ الدراسات على البشرِ وقِيَمهم الثقافية. هذا أدّى إلى بعض الخلاف على مدى إمكانية وضع خطَ فاصل بين البحث الشخصي والموضوعي أثّر بالتالي في الدراسات التفسيرية. أيضاً، النزاعات المماثلة، خصوصاً في عصرِ الإنترنت، أدّت إلى خلق فروع غير احترافية من العلوم الاجتماعية.
علم الاجتماع مفهوم علم الاجتماع
يُلاحظ الفرد داخل المجتمع أن وسائل الإعلام المختلفة تطلعه على أخبار معينة، منها ما يتعلق بكوارث طبيعية، ومنها ما تتعلق بصراعات ومشكلات تحتاج إلى حلول، وأخرى تتناول قضايا العمل واضطرابات العمال، وبعضها يتحدث عن اهتمامات مشجعي كرة القدم. مثل هذه الأحداث ـ إذا صح أن نُطلق عليها هذه التسمية ـ هي أحداث عامة تحدث في الحياة اليومية، ولكن أحياناً يتساءل المرء لِمَاذا أصبح الآن مشجعو كرة القدم أكثر عنفاً عما كانوا عليه في الماضي؟ ولِماذا يجد بعض الأزواج أن الحياة الزوجية أصبحت لا تُطاق؟ فعندما نسأل أنفسنا مثل هذه الأسئلة، فإننا نسأل سؤالاً «اجتماعياً»، بمعنى أننا معنيون أو مهتمون بالطريقة التي يسلك بها الأفراد في المجتمع، وتأثير ذلك السلوك على أنفسهم وعلى المجتمع. ومعنى ذلك، أن مفهوم «الاجتماعي» هو المفهوم الأساسي في علم الاجتماع؛ لأن الفرد لا يملك إلاّ أن يكون كائناً اجتماعياً يعيش في وسط اجتماعي وعلى اتصال مستمر ببقية أفراد المجتمع، بحيث يندمج في محيطهم ويتفاعل معهم بصورة إيجابية. وهذا يؤكد أنه من دون وجود تفاعل إنساني مستمر، لا يمكن أن نتّسم بالصفة الاجتماعية
علم الاجتماع مفهوم علم الاجتماع
أما موضوع علم الاجتماع، فهو من المسائل التي تناولها جدل ساخن ومستمر خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. وقد انحصر نطاقه في دراسة موضوعين رئيسيين، هما: الحقائق الاجتماعية، والعمليات الاجتماعية. وعلى الرغم من أن هذين الموضوعين محورين أساسيان في علم الاجتماع دون غيره، إلا أن الجدل لا يزال ساخناً. فقد ذهب «هربرت سبنسر» –مثلاً- إلى أن علم الاجتماع هو العلم الذي يصف ويفسر نشأة وتطور النظم الاجتماعية والضبط الاجتماعي والعلاقات بين النظم الاجتماعية؛ وأن عليه أن يقارن بين المجتمعات البشرية، على اختلاف أنواعها وأشكالها، أو بين المجتمعات على اختلاف نشأتها وتطورها، وأن يهتم بدراسة عمليتي البناء والوظيفة الاجتماعية.
ولكن «جورج زيمل» يرى ضرورة التفرقة بين ما هو اجتماعي، والعلم الاجتماعي (بالإنجليزية: Sociological) فالمجال الاجتماعي يتضمن ما يدور بين الناس، أما العلم الاجتماعي فهو المجال الذي يتناوله الدارس الاجتماعي، لتحديد وتحليل الجوانب المهمة له.
علم الاجتماع مفهوم علم الاجتماع
وهذا ينقلنا إلى موضوع آخر يهتم به علم الاجتماع، وهو الحقائق العلمية (بالإنجليزية: Scientific Facts)، فالحقائق تستدعي بالدرجة الأولى إثباتها؛ لأنها معلومات مؤكدة لحالة ما. ويمكن أن يُتفق عليها إذا كان علم الاجتماع يتوصل إلى الحقائق العلمية بالبحث العلمي المنظم، وإذا كانت وجهات النظر أو الآراء تتكون دون الرجوع إلى الحقيقة؛ فإن الاجتماعيين يقبلون الآراء ووجهات النظر، التي تستند إلى حقائق علمية. إن علم الاجتماع هو الدراسة العلمية في مختلف مظاهر أو جوانب الحياة الاجتماعية للفرد، فهو كم من المعرفة تكوّن خلال تراكم استخدام المنهج العلمي في دراسة أبنية ومكونات الحياة الاجتماعية.
علم الاجتماع مفهوم علم الاجتماع
يدرس علماء الاجتماع سلوك الأفراد في مضمونه الجمعي، فلا يوجد إنسان منعزل بذاته؛ ولكنه وغيره من الأفراد يتعاملون معاً في حدود الجماعات الاجتماعية. فكل إنسان يولد داخل جماعة ويمضي بقية حياته في علاقات اجتماعية منمطة. فكل عملية يقوم بها الفرد، كاختيار شريك هي مرهونة بالمجتمع. فردود أفعالنا ومظاهر سلوكنا في كثير من الأحيان تكون نتيجة لتوقعات أفراد المجتمع الآخرين منا، من جهة، ونتيجة للتفاعل الاجتماعي بيننا وبينهم، من جهة أخرى. ويتوقع كل فرد منا سلوكاً معيناً من أقاربه وأصدقائه، وحتى من أولئك الأفراد الذين نلتقي بهم عبر الشارع؛ كذلك، فإن أولئك الأفراد يتوقعون منا سلوكاً معيناً في كل موقف. إذن يمكن أن نطلق على حياة الجماعة أنها «نمطية». فإذا حاول الإنسان فهم وتفسير أفعال الآخرين، فإنه يحتاج إلى وقت طويل لدراسة الأشكال التي تنظم بها الجماعات وظائفها وطرق تأديتها. وهذا النوع من دراسة الحياة الاجتماعية هو محور اهتمام علم الاجتماع. لذا، حدد كل من «كامبل يونغ» و«ريموند ماك»، علم الاجتماع بأنه الدراسة العلمية للمظاهر الاجتماعية للحياة الإنسانية والمعرفة البشرية المرتبطة بها، من خلال عملية التفاعل الاجتماعي (ويعني بذلك المثير والاستجابة المتعاقبة أو المتبادلة بين اثنين أو أكثر من الناس)، ومن ثَم، يهتم علم الاجتماع بالإنسان والسياق الاجتماعي والجماعة الإنسانية.
علم الاجتماع مفهوم علم الاجتماع
أما «بيتريم سروكين»، فيرى أن علم الاجتماع هو ذلك المفهوم الذي يشير إلى جميع المعلومات الخاصة بالتشابه بين مختلف الجماعات الإنسانية، وأنماط التفاعل المشترك بين مختلف جوانب الحياة الاجتماعية الإنسانية؛ لذلك عرّفه بأنه العلم الذي يدرس الثقافة الاجتماعية، كما عرّفه بأنه دراسة الخصائص العامة المشتركة بين جميع أنواع المظاهر الاجتماعية والعلاقات بين هذه الأنواع، وكذلك العلاقات بين الظواهر الاجتماعية وغير الاجتماعية. أما «رايت ميلز»، فيرى أن علم الاجتماع هو العلم الذي يدرس البناء الاجتماعي للمجتمع والعلاقات المتبادلة بين أجزائه، وما يطرأ على ذلك من تغير. أما «جورج ليندبرج»، فيرى أن علم الاجتماع هو علم المجتمع؛ بينما يرى «ماكيفر» أنه العلم الذي يدرس العلاقات الاجتماعية.
يتضح مما سبق مدى تعدد وتباين تعريفات علم الاجتماع، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أهمية هذا العلم واتساع أنشطته ومجالاته المتنوعة. كما يُلاحظ أيضاً، على هذه التعريفات أنها أحياناً توسّع نطاق هذا العلم حتى تجعله يشمل نطاق المجتمع كله، الأمر الذي يوضح صعوبة الاتفاق حول تعريف محدد ومتفق عليه بين المشتغلين بهذا العلم
علم الاجتماع مفهوم علم الاجتماع
باختصار يعرف علم الاجتماع لدى روادها كالتالي:
يُعرف كونت A . Compte علم الاجتماع بكونه ذلك العلم الذي يدرس الإنسان في المجتمع ، ويرصد مختلف العلاقات الاجتماعية التي يسلكها الإنسان مع الآخرين داخل بنية المجتمع ، بمعنى التركيز على البعد الاجتماعي فهما وتفسيرا وتأويلا.
دوركهايم E . Durkheim يعرف علم الاجتماع بكونه الدراسة العلمية للوقائع للظواهر المجتمعية . ومن ثم ، يتسم هذا العلم بالطابع العلمي الموضوعي الصارم الذي يتمثل في التخلص من الأفكار الشائعة والمسبقة .
ماكس فيبر M . Weber ، يُعرفه بكونه ذلك العلم الذي يُعنى بفهم النشاط الاجتماعي وتأويله ، وتفسير حدوثه ونتيجته سببيا . ( فهم الفعل الاجتماعية بطريقة شارحة ، ويفسر بذلك أسبابه في تتابعه وتأثراته ) .
رايت ميلز Charles Wright Mills : علم الاجتماع هو العلم الذي يدرس البناء الاجتماعي للمجتمع والعلاقات المتبادلة بين أجزائه ، وما يطرأ على ذلك من تغير " جورج ليندبرج George Wakem Lindberg يرى أن علم الاجتماع " هو علم المجتمع ككل " .
علم الاجتماع خصائص علم الاجتماع
علم الاجتماع علم تجريبي يقوم على الملاحظة وإعمال الفكر في الظواهر الاجتماعية، لا على البحث في مسائل ميتافيزيقية (علم ما بعد الطبيعة)، كما أن نتائجه ليست تأملية بل تفسر العلاقات بين موضوعات البحث الاجتماعي تفسيراً علمياً.تستند
علم الاجتماع العلم ورياضيات علم الاجتماع
يدرس علماء الاجتماع المجتمع والسلوك الاجتماعي بفحص المجموعات والمؤسسات الاجتماعية التي يشكلها البشر، بالإضافة إلى السياسة والدين والتجمعات المختلفة وتنظيمات العمل. كما يدرسون أيضاً السلوك، والتفاعل الاجتماعي بين المجموعات، يتتبع أصلهم ونموهم، ويحلل تأثيرَ نشاطات المجموعة على الأعضاء الأفراد. يهتم علماء الاجتماع بخصائص المجموعات الاجتماعية والمنظمات والمؤسسات؛ وكيفية تأثر الأفراد من قبل بعضهم البعض وبالمجموعاتِ التي يعودون إليها؛ وتأثير الميزات الاجتماعية مثل الجنس، العمر، أَو الحياة اليومية. تساعد نتائج البحث الاجتماعيِ المربين، والمشرعين والمدراء والآخرون المهتمون بحل المشاكل الاجتماعية وصياغة سياسة عامة. يعمل أكثر علماء الاجتماع في واحد أو أكثرِ من التنظيمات الاجتماعية، مثل المنظمة الاجتماعية التقسيم الطبقي، وقدرة التنقل؛ العلاقات العرقية؛ تعليم؛ العائلة؛ علم النفس الاجتماعي؛ والحضري، والريفي، سياسي، وعلم الاجتماع المقارن؛ أدوار جنس وعلاقات؛ علم السكان؛ علم الشيخوخة؛ علم الإجرام؛ والممارسات الاجتماعية.
علم الاجتماع العناصر الأساسية لعلم الاجتماع
جماعات من البشر تعيش على قطعة محددة من الأرض لفترة طويلة، من الزمن تسمح بإقامة علاقات مستمرة ومستقرة مع تحقيق درجة من الاكتفاء الذاتي.
وما يحمل على السوسيولوجيا الإقرار به في بحثها الامبريقي على مسوغات الظاهرة الاجتماعية وهو انها تسلم بما يمكن أن ندرجه مقولة مفادها «المجتمع هو وليد التناقضات والاختلافات والتورات» ومنه تنبع المشكلات والظواهر الاجتماعية لتأخذ مجراها في الفهم والتحليل وفي الإدراك والتفسير.
علم الاجتماع العناصر الأساسية لعلم الاجتماع
لها معنى ضيق وهي صنوف من الفكر والفن والأدب ولها معنى واسع وهي تشير إلى مخططات الحياة التي يكتسبها الإنسان بوصفة عضو في المجتمع أو هي ارث المجتمع من العادات والتقاليد وطرق الحياة التي يتبعها الفرد لسد حاجاته ولكي نفهم الثقافة لابد من التفرقة بين عدة مفاهيم.
التميز بين الثقافة المادية والثقافة المعنوية فالمادية كل ما هو ملموس مثل الملابس وأدوات الطعام والمعنوية تشير إلى كل ما يتصل بالرموز والعادات والتقاليد. التميز بين الثقافة العامة والثقافة الفرعية : فالعامة هي كل ما يشترك فيه أفراد المجتمع بشكل عام والفرعية هي ثقافة جماعة معينة مثل ثقافة الريف والحضر أو الرجال والنساء. التميز بين الثقافة المثالية والواقعية.
العلاقات المستقرة والثابتة عبر الزمن التي يدخل فيها الفرد كالأسرة وفهم البناء الاجتماعي يتطلب فهم :
هو مجموعة الأدوار الاجتماعية المنظمة التي تتصل بمجال معين من مجالات الحياة الاجتماعية والتي تخضع لمعايير وقواعد اجتماعية ثابتة كالأسرة والعمل ودور العبادة
هو شكلا منظما ضمن نشاط معين يتضمن مجموعة من القواعد والطرق واساليب العمل والسلوك
علم الاجتماع العناصر الأساسية لعلم الاجتماع
هي مجموعة التغيرات والتفاعلات التي تؤدى إلى ظهور نمط متكرر من السلوك والتي تخلق حركة دينامكية تضع المجتمع في حالة تغيير مستمر وهي تشير إلى حالة حركة وتَدافُع وانتقال المجتمع من حالة إلى حالة.
خصائصها: في حالة تغير أو دينامكية، لابد أن يترتب عليها نمط متكرر من السلوك، ترتبط بالنمط العام للتغيير في المجتمع، تدل على حالة التشكيل حالة إلى أخرى مثل تحول المجتمع الريفي إلى حضر أو المجتمع الزراعي إلى صناعي.
أي العناصر المتفاعلة التي يحقق كل منها وظيفة في المنظومة العامة للنسق ويشكل النسق وحدة في بناء كلُّي ويمكن أن نطلق على كلِ من وحدات السلوك نسق إذا توافرت فيه الشروط الآتية:
العلاقات الاجتماعية: وهناك نوعين من التفاعلات :
التفاعل العابر أو اللحظي أو المؤقت: وهو الذي يحدث لفترة عابرة من الزمن وقد يكون تلقائي وغير منظم مثل تجمع الحشود لركوب القطار وهناك تفاعلات عابرة منظمة مثل تجمع الطلاب في قاعة الدرس
التفاعلات الدائمة والمستمرة: هي التفاعلات التي تتم بين مجموعة من الأفراد يعرفون بعضهم بعضا ويتفاعلون بشكل يومي مثل تفاعلات الأسرة والعمل
قصر أحمد
قصر أحمد هي ثالث أكبر تجمع سكاني شرق مدينة مصراته, التي تعتبر ثالث أكبر مدن ليبيا سكانا. عرفت هذه المنطقة قديما باسم كيفالاي برومنتوريوم. 
ترجع أهمية قصر أحمد الاقتصادية في احتوائها على مجمع صناعي ضخم لإنتاج الحديد والصلب، وأيضا على المنفذ التجاري البحرى الوحيد لمدينة مصراتة وهو ميناء مصراته, وكذلك ميناء بحري لصيد الأسماك وعلى الرغم من وجود بعض الأراضي الزراعية في المنطقة إلا أنه ليس لها أهمية زراعية كبيرة إذ أن أغلب أراضيها هي سبخة (تربة ملحية).
يعد مصنع الحديد والصلب أكبر المصانع في ليبيا في إنتاج أنواع الحديد المختلفة وكذلك ثالث أكبر مصنع في الوطن العربي وواردات الحديد الخام التي تصل إلى المصنع هي من مخزون العظيم الهائل الموجود داخل صحاري ليبيا الجنوبية حيث أثبتت المصادر أنه يوجد حوالي ملايين من الأطنان من الحديد قرب سبها ومرزق وغيرها من المدن الليبية.
قصر أحمد ثقافة
عُقد في صيف 2008 مهرجان العرعار السياحي الذي تضمن مشاركات من كافة أنحاء ليبيا وكذلك بعض المشاركات من بعض الدول.
وبها قرية الملايطة المشهورة بعلماء الدين والقرآن الكريم .
قصر أحمد رياضة
يوجد في منطقة قصر أحمد نادي رياضي واحد يعرف باسم ((نادي البشائر)) الذي يطل على الشاطئ بالقرب من الميناء البحري، كذلك يوجد بالمنطقة نادي بحري يحتوي على مختلف الأنشطة الرياضية البحرية، ويقع بالقرب من ميناء الصيد البحري بالمنطقة.
قصر أحمد سبب التسمية
يقول ابن خلكان في تعريف أفريقيا (اسم أرض من أراضي المغرب تشتمل على مدن وقرى كثيرة قاعدتها في الإسلام القيروان ومن مدنها المشهورة طرابلس الغرب وقصر أحمد) وقد اختلفت المصادر حول تسميتها ولكن الرأي الراجح هو رجوعها إلى العصر الفينيقي حيث تسمى باسم (كيفالي)
ثم استوطنها الرومان واستغلوا مرفأها الطبيعي ذي الموقع المتميز ثم جاء من بعدهم المسلمون وأطلقوا عليها اسم هواري أو المدينة الصغيرة ثم استوطنها الأغالبة وأقاموا فيها قصرا لحاكمهم أحمد بن الأغلب فسميت المنطقة بهذا الاسم (قصر أحمد).
وأهم مرجع في تسميتها يرجع للقرن الثالث عشر والرابع عشر عند قيام مقاتلي هوارة بقيادة أحمد ابن الشيخ محمد بن تليس العائد من الأندلس والتي ترجع أصوله لهوارة بتأسيس قوة لحماية طرق التجارة وأعاد تأسيس المرفأ وأنشأ فيه مقر له وهو سبب تسميته بقصر أحمد ومن المعروف مقره في الجنوب في الوديان حيث تتم زراعة الغلال وأشجار الزيتون الذي يعتبر حينها أهم موارد المنطقة التي يتم تصديرها عبر المرفأ البحري وتعرف بمنطقة بني وليد حاليا ولا زالت فيها قلعة معروفة باسم بن تليس .
قصر أحمد الموقع الجغرافي
تعد المنطقة ذات موقع جغرافي متميز على الساحل الأفريقي فقد استخدمت كميناء تجاري منذ القدم واستخدمت كمدخل للسيطرة على منطقة مصراتة حتى وقتنا الحاضر أثناء معارك الثوار مع الكتائب حيث باحتفاظ الثوار على سيطرتهم على منطقة قصر أحمد تمكنوا من استعادة السيطرة على كامل منطقة مصراتة والانطلاق لتحرير باقي المدن المجاورة كتاورغاء وزليتن والخمس وسرت وحتى طرابلس.
قصر أحمد تعداد السكان
يبلغ سكان منطقة قصر أحمد حوالي (27000) نسمة تقريبا موزعين على محلتين محلة شهداء قصر أحمد ومحلة شاطئ النخيل.
قصر أحمد المعالم التاريخية بالمنطقة
يوجد العديد من المعالم التاريخية التي تعود إلى عصور مغلة في القدم ومن أهم هذه المعالم التاريخية.
مقهى البرازيلية
مقهى البرازيلية إحدى مقاهي بغداد المشهورة والعريقة, تقع في وسط شارع الرشيد باتجاه الباب الشرقي, كانت مجمع لطلبة الكليات والطبقة المثقفة والأدباء والشعراء, يلتقون في هذه المقهى ويتحلقون حول طاولات محددة لأدباء وسياسيين بعينهم ليتبادلوا أخر أخبار الأدب والثقافة والتي لا تخلوا من تحاورات سياسية.
ارتادها رواد حركة الشعر الحر مثل بدر شاكر السياب عند حضوره إلى بغداد وبلند الحيدري وعبد الرزاق عبد الواحد ورشيد ياسين وسليمان العيسى وعبد الوهاب البياتي وغيرهم، يرتشفون القهوة البرازيلية المشهورة والتي يحضّرها عامل متخصص مستخدمًا المكينات المخصصة لتحضير القهوة على البخار المستوردة منذ أربعينيات القرن العشرين أو كوب الشاي (وليس أستكان الشاي المفضل أرتشاف الشاي به في العراق). أن هذه المقهى هي الوحيدة التي لم يكن تقدم لزبائنها الأرجيلة وطاولة النرد. كما أن المقهى كانت تقدم الحلويات على أنواعها المستوردة من لبنان والتي عرفها المصطافون العراقيون في لبنان. صاحبها عمر بدوي الصباغ لبناني منحته الحكومة العراقية الجنسية تقديرًا لخدماته.
مقهى البرازيلية
وفي هذه المقهى افتتح مسار الحركة التشكيلية العراقية على أيدي جواد سليم وجماعته، فكتب في مذكراته بعد لقائه بالفنانين البولونيين، تلامذة الفرنسي بونار، في تلك المقهى قال: «الآن عرفتُ اللون. الآن عرفتُ الرسم».
كذلك من رواد هذه المقهى هم أغلب ساسة العراق أبان الحكم الملكي أمثال نوري السعيد.
واشتهرت هذه المقهى في شارع الرشيد وفروعها في الباب الشرقي في أعوام الأربعينيات والخمسينيات بإعداد قهوة إسبريسو و سَقْيِها للزبائن، وكانت متميزة بطعمها اللذيذ.
قد لا يكون هناك طالب جامعي في تلك الحقبة الذهبية من تاريخ العراق لم يرتاد تلك المقهى للدراسة مع زملائه والإطلاع على آخر أخبار السياسة والأدب والثقافة ومطالعة الصحف والمجلات التي توفرها المقهى.
كولاجين
الكولاجين (collagen، من الاغريقية: Kolla أي صمغ و gen تشير إلى المعنى منتج أو مكوّن) هو البروتين الرئيسي في الأنسجة الضامة في العضلات والجلد والأربطة والغضاريف والعظام والأنسجة، ويشكل نسبة كبيرة تصل إلى 25% من مجمل البروتينات في الثدييات وبعض الأحياء الأخرى. بروتينات الكولاجين لها تركيب ليفي طويل ووظيفتها تختلف عن البروتينات الكروية والأنزيمات الأخرى. تشكل الحزم المتينة لبروتينات الكولاجين مع بعض ما يعرف بـ«ألياف الكولاجين».
اعتمادًا على درجة التمعدن، قد تكون أنسجة الكولاجين صلبة (عظام) أو لينة (أوتار) أو متدرجة من صلبة إلى لينة (غضاريف). كما يوجد الكولاجين بكثرة في القرنية والأوعية الدموية والأمعاء والأقراص الفقرية وعاج الأسنان. في الأنسجة العضلية، يعمل كمكون رئيسي في غمد الليف العضلي. يشكل الكولاجين 1 إلى 2٪ من أنسجة العضلات ويمثل 6٪ من وزن العضلات القوية والأوتار. الخلايا الليفية هي أكثر الخلايا المنتجة للكولاجين شيوعًا. الجيلاتين -الذي يستخدم في الأغذية والصناعة- هو كولاجين محلول بالماء بشكل غير ردود. للكولاجين استخدامات طبية عديدة في علاج مضاعفات الجلد والعظام.
كولاجين علم أصول الكلمات
يأتي اسم الكولاجين من الكلمة اليونانية (κόλλα (kólla، والتي تعني الغراء، واللاحقة -γέν ،-gen، تدل على (إنتاج).
كولاجين أنواع الكولاجين الموجودة في جسم الإنسان
أكثر من 90٪ من الكولاجين في جسم الإنسان هو من النوع الأول من الكولاجين. ومع ذلك، منذ عام 2011، حدد 28 نوعًا من الكولاجين البشري ووصفها وتقسيمها إلى عدة مجموعات وفقًا للبنية التي تشكلها. تحتوي جميع الأنواع على لولب ثلاثي واحد على الأقل. يوضح عدد الأنواع وظائف الكولاجين المتنوعة.
غير ليفي
FACIT (الكولاجين المرتبط بالألياف مع الحلزونات الثلاثية المتقطعة) (النوع التاسع، والثاني عشر، والرابع عشر، والتاسع عشر، والحادي والعشرون)
سلسلة قصيرة (النوع الثامن، والعاشر)
الغشاء القاعدي (النوع الرابع)
مضاعفة عدة مرات (مجالات ثلاثية اللولب متعددة مع انقطاعات) (النوع الخامس عشر والنوع الثامن عشر).
MACIT (الغشاء المرتبط بالغشاء ذو الحلزونات الثلاثية المتقطعة) (النوع الثالث عشر، السابع عشر)
تشكيل الألياف الدقيقة (النوع السادس)
تثبيت الألياف (النوع السابع)
كولاجين الاستخدامات الطبية
يرتبط الهيكل القلبي الكولاجيني الذي يشتمل على حلقات صمام القلب الأربعة تشريحيًا بشكل مرن وفريد بالعضلة القلبية. يشتمل الهيكل العظمي القلبي أيضًا على الحاجز الفاصل لحجر القلب - الحاجز بين البطينين والحاجز الأذيني البطيني. تمثل مساهمة الكولاجين في قياس أداء القلب بإيجاز قوة الالتواء المستمرة التي تتعارض مع ميكانيكا السوائل لضغط الدم المنبعث من القلب. التركيب الكولاجيني الذي يقسم الحجر العلوية للقلب عن الحجر السفلية هو غشاء غير نفوذ يستبعد الدم والنبضات الكهربائية من خلال وسائل فسيولوجية نموذجية. بدعم من الكولاجين، لا يتدهور الرجفان الأذيني أبدًا إلى الرجفان البطيني. يتكون الكولاجين من طبقات متغيرة الكثافة مع كتلة عضلية ملساء. تساهم كتلة وتوزيع وعمر وكثافة الكولاجين في الامتثال المطلوب لنقل الدم ذهابًا وإيابًا. يتم طي وريقات صمامات القلب الفردية إلى شكل بواسطة كولاجين متخصص تحت ضغط متغير. يحدث الترسب التدريجي للكالسيوم داخل الكولاجين كحدث طبيعي للشيخوخة. تُظهر النقاط المتكلسة داخل نسج الكولاجين تباينًا في عرض متحرك للدم والعضلات، ما يتيح لطرق تكنولوجيا التصوير القلبي الوصول إلى النسب التي تشير بشكل أساسي إلى الدم في (المدخلات القلبية) والدم الخارج (النتاج القلبي). يُفهم علم أمراض الكولاجين الذي يقوم عليه القلب ضمن فئة أمراض النسيج الضام.
كولاجين الاستخدامات الطبية
يستخدم الكولاجين على نطاق واسع في الجراحة التجميلية، كمساعد في الشفاء لمرضى الحروق من أجل إعادة بناء العظام ومجموعة متنوعة من أغراض طب الأسنان وجراحة العظام والجراحة. يستخدم كل من الكولاجين البشري والبقري على نطاق واسع كحشو جلدي لعلاج التجاعيد وشيخوخة الجلد. بعض النقاط المثيرة للاهتمام هي:
يُشتق معظم الكولاجين الطبي من الأبقار الصغيرة (العجول) من حيوانات معتمدة خالية من مرض جنون البقر. يستخدم معظم المصنّعين حيوانات متبرعة إما من قطعان مغلقة، أو من دول لم يبلغ عنها أبدًا بإصابة بمرض جنون البقر مثل أستراليا والبرازيل ونيوزيلندا.
بما أن الهيكل العظمي يشكل بنية الجسم، فمن الضروري أن يحافظ على قوته، حتى بعد الكسور والإصابات. يستخدم الكولاجين في تطعيم العظام لأنه يحتوي على بنية ثلاثية اللولب، ما يجعله جزيئًا قويًا جدًا. إنه مثالي للاستخدام في العظام، لأنه لا يضر بالسلامة الهيكلية للهيكل العظمي. الهيكل اللولبي الثلاثي للكولاجين يمنعه من الانهيار بواسطة الإنزيمات، ويتيح التصاق الخلايا وهو مهم للتجميع السليم للنسيج البيني خارج الخلية.
كولاجين الاستخدامات الطبية
تُستخدم دعائم الكولاجين في تجديد الأنسجة، سواء في الإسفنج، والرقائق الرقيقة، والمواد الهلامية، أو الألياف. يحتوي الكولاجين على خصائص مواتية لتجديد الأنسجة، مثل بنية المسام، والنفوذية، والماء، والاستقرار في الجسم الحي. تدعم بنى الكولاجين أيضًا ترسب الخلايا، مثل بانيات العظم والخلايا الليفية، وبمجرد إدخالها، تسهل عملية النمو للمضي قدمًا بشكل طبيعي.
تستخدم مادة الكولاجين على نطاق واسع في بناء بدائل الجلد الاصطناعية المستخدمة في علاج الحروق والجروح الشديدة. يمكن اشتقاق هذا الكولاجين من الأبقار أو الخيول أو الخنازير أو حتى المصادر البشرية؛ وأحيانًا تستخدم مع السيليكونات والغليكوزامينوغليكان والخلايا الليفية وعوامل النمو ومواد أخرى.
يعد الكولاجين أحد الموارد الطبيعية الرئيسية للجسم ومكون من أنسجة الجلد التي يمكن أن تفيد جميع مراحل التئام الجروح. عندما يتوفر الكولاجين لسرير الجرح، يمكن أن يحدث الإغلاق. وبالتالي يمكن تجنب تدهور الجروح، الذي يتبعه أحيانًا إجراءات مثل البتر.
كولاجين الاستخدامات الطبية
الكولاجين منتج طبيعي وبالتالي يستخدم كضماد طبيعي للجروح وله خصائص لا تمتلكها ضمادات الجروح الاصطناعية. يعد الكولاجين مقاوم للبكتيريا، وهو أمر ذو أهمية حيوية في ضمادات الجروح. يساعد على إبقاء الجرح معقمًا، وذلك لقدرته الطبيعية على محاربة العدوى. عند استخدام الكولاجين كضمادة للحروق، فإن الأنسجة الحبيبية الصحية تكون قادرة على التكوّن بسرعة كبيرة فوق الحرق، ما يساعدها على الشفاء بسرعة.
خلال المراحل الأربع من التئام الجروح، يؤدي الكولاجين الوظائف التالية في التئام الجروح:
التنوي: يمكن أن يعمل الكولاجين، في وجود بعض جزيئات الملح المحايدة، كعامل نواة يتسبب في تكوين هياكل ليفية. قد تكون ضمادة الكولاجين بمثابة دليل لتوجيه ترسب الكولاجين الجديد ونمو الشعيرات الدموية.
كولاجين الأمراض
تم تحديد ألف طفرة في 12 نوعًا من أصل أكثر من 20 نوعًا من الكولاجين. قد تؤدي هذه الطفرات إلى أمراض مختلفة على مستوى الأنسجة.
تكوّن العظم الناقص -ينتج عن طفرة في النوع الأول من الكولاجين، وهو اضطراب وراثي جسمي سائد، ويؤدي إلى ضعف العظام وعدم انتظام النسيج الضام، وقد تكون بعض الحالات خفيفة بينما تكون حالات أخرى مميتة. تتظاهر الحالات الخفيفة بمستويات منخفضة من الكولاجين من النوع 1 بينما في الحالات الشديدة، تحدث عيوب بنيوية في الكولاجين.
خلل تنسج عظمي غضروفي -اضطراب في الهيكل العظمي يُعتقد أنه ناجم عن طفرة في النوع الثاني من الكولاجين، وتُجرى المزيد من الأبحاث لتأكيد ذلك.
متلازمة إيلرز دانلوس -ثلاثة عشر نوعًا مختلفًا من هذا الاضطراب، تؤدي إلى تشوهات في النسيج الضام. قد تكون بعض الأنواع النادرة قاتلة، إذ يؤدي إلى تمزق الشرايين. تحدث كل متلازمة بسبب طفرة مختلفة. مثلًا، يحدث النوع الوعائي من هذا الاضطراب بسبب طفرة في النوع الثالث من الكولاجين.
كولاجين الأمراض
متلازمة ألبورت -قد تنتقل وراثيًا، عادةً بخلة سائدة مرتبطة بالصبغي إكس، أو تنتقل بخلة جسمية سائدة أو جسمية متنحية، ويعاني المصابون بهذه الحالة من مشاكل في الكلى والعينين، وقد يحدث فقدان سمع أيضًا خلال سنوات الطفولة أو المراهقة.
متلازمة نوبلوخ -تحدث بسبب طفرة في جين «سي أوه إل 18 إيه 1» الذي يرمز لإنتاج الكولاجين الثامن عشر. يعاني المرضى من بروز في أنسجة الدماغ وتنكس في شبكية العين؛ ويكون الفرد الذي يعاني أحد أفراد عائلته من هذا الاضطراب أكثر عرضة للإصابة به هو نفسه نظرًا لوجود رابط وراثي.
نشيد اليابان الوطني
يعد النشيد الوطني في اليابان رمز تعبيري وطني تاريخي وحضاري، لنضال وتقاليد شعبها.
نشيد اليابان الوطني كيمي غا يو (君が代)
كلمة «كيمي» باليابانية تعني أنت\ي، إشارةً إلى امبراطور اليابان.
أما بنسبة لكلمات التي يليها "*" فاعرف أن الياء هنا تنطق مثلما تنطق في كلمة «كرتيه».
نشيد اليمن الوطني
رددي أيتها الدنيا نشيدي هو النشيد الوطني للجمهورية اليمنية. كلماته من تأليف عبد الله عبد الوهاب نعمان. وألحان أيوب طارش وكان النشيد الرسمي لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قبل الوحدة اليمنية واعتمد بعد الوحدة ليكون النشيد الرسمي للجمهورية اليمنية بينما كان نشيد الجمهورية العربية اليمنية هو نشيد في ظل راية ثورتي من عام 1978م وحتى عام 1990م.