hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أبو الحسن علي بن عثمان مسيرته
ولد السلطان أبو الحسن علي بن عثمان بن يعقوب المريني عام 697 هـ وعرف بالأكحل لأن أمه كانت حبشية فكان لونه أسمر، عقدت له البيعة بعد وفاة أبيه عام 731 هـ، وكان والده أبو سعيد قد أوصاه خيرا بأخيه أبي علي قبيل وفاته فولّاه على سجلماسة عملا بوصية أبيه وقصد تلمسان لإدالة دولة أبي تاشفين الزياني، غير أن الزياني بادر إلى مراسلة أبي علي والي سجلماسة فثار على أخيه ونقض بيعته فاضطر أبو الحسن إلى العودة إلى المغرب الأقصى وحاصر أخاه إلى أن وقع في يده أسيرا ثم قتله ولم يصغ إلى توسلاته التي بثها في أشعاره إليه
وانتصر أبو الحسن في 5 أبريل 1340م على الأسطول الإسباني بنصر عظيم في جبل طارق. وفي العام نفسه لاقى السلطان هزيمة برية ضد اتحاد قوات ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة وقوات ألفونسو الرابع ملك البرتغال في معركة طريف (معركة الوادي المالح) بإقليم قادس حاليا. بعد هذه الهزيمة، اضطر الحسن إلى إنهاء الحروب والغزوات في شبه الجزيرة الإيبيرية. إذ إنه بعد فُقدانه الجزيرة الخضراء سنة 1343 فقد المرينيون آخر شبر في الأندلس.
أبو الحسن علي بن عثمان مسيرته
في شمال إفريقيا وخلافا لما كان عليه حال المرينيين في الأندلس، قام أبو الحسن بغزوات كبيرة بعد زواج تحالفي بإبنة أبو يحيى أبو بكر الحفصي سلطان الحفصيين حيث احتل مدينة تلمسان بعد حصار دام 3 سنوات. بعد موت أبو سعيد غزى أبو الحسن إفريقيا يوم 15 سبتمبر 1347 (يوم الأربعاء الثامن من جمادى الآخرة من سنة 748  هـ)، ولكنه هُزم في معركة كبيرة خلال العام القادم ( يَوْم الْإِثْنَيْنِ 7 محرم 749  هـ) على يد تحالف القبائل العربية في تونس، وأجبروه على التخلي عن إفريقية.
مما لا شك فيه أن أبو الحسن بن عثمان كان قائدا جيدا ومحاربا بارعا، لكنه لم يستطع الحفاظ على فُتوحاته بإدماجها سياسيا في سلطنته. ورغم الهزائم التي مُني بها في الغزوات إلى أنه حقق استقرارا وازدهارا اقتصاديا بسلطنته في المغرب الأقصى، ومن أعماله الخالدة: مدرسة ابن يوسف (مراكش) ومسجد العباد بتلمسان الذي بني فوق قبر العلامة المسلم الشيخ أبو مدين، والمدرسة المصباحية بفاس.
تنازل أبو الحسن عن الملك لصالح ابنه أبو عنان فارس سنة 1348. توفي في 24 مايو 1351م متأثرًا بجراحه ودُفن بفاس.
الأزور
جزر الأزور (بالبرتغالية: Açores‏) واسمها رسميا منطقة الأزور ذات الحكم الذاتي (بالبرتغالية: Região Autónoma dos Açores‏)، هي إحدى منطقتي الحكم الذاتي في البرتغال، وهي عبارة عن أرخبيل يتألف من تسعة جزر بركانية في شمال المحيط الأطلسي على بعد 1360 كم (850 ميل) إلى الغرب من البر الرئيسي لجمهورية البرتغال، كما تبعد 1643 كم (1021 ميل) غرب لشبونة عاصمة البرتغال القارية، وتبعد أيضا 1925 كم (1196 ميل) جنوب شرق جزيرة نيوفاوندلاند في كندا.
صناعاتها الرئيسية هي الزراعة والألبان وتربية المواشي وصيد الأسماك والسياحة، والتي أصبحت نشاطا خدميا رئيسيا في المنطقة. وبالإضافة إلى ذلك، فإن حكومة جزر الأزور توظف نسبة كبيرة من السكان في قطاعات الخدمات والتعليم العالي بشكل مباشر أو غير مباشر. المستوطنة الرئيسية لجزر الأزور هي بونتا ديلغادا.
الأزور
هناك تسع جزر رئيسية في الأرخبيل وكذلك تكتل جزري في ثلاث مجموعات رئيسية. وهي جزر فلوريس وكورفو إلى الغرب؛ غراسيوسا وتيرسييرا وباولو جورجي وبيكو وفايال في الوسط؛ ساو ميغيل وسانتا ماريا وفورميغاس إلى الشرق. وهي تمتد لأكثر من 600 كم (370 ميل) في اتجاه الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي.
جميع الجزر هي بركانية في الأصل، رغم أن بعض الجزر، مثل سانتا ماريا، لم يسجل بها أي نشاط بركاني منذ أن استقر البشر فيها. جبل بيكو في جزيرة بيكو، هو أعلى نقطة في البرتغال بارتفاع 2351 م (7713 قدم). جزر الأزور بها إحدى أعلى الجبال في العالم، وذلك بقياسها من سفحها من تحت المحيط إلى قممها.
مناخ جزر الأزور معتدل بالنسبة لموقعها في الشمال، حيث تتأثر ببعدها عن القارات وتيار الخليج. تبقى درجات حرارة معتدلة على مدار السنة بسبب التأثير البحري. تتقلب درجات الحرارة في النهار عادة بين 16 مئوية (61 فهرنهايت) و25 مئوية (77 فهرنهايت) اعتمادا على الموسم. درجات الحرارة أعلى من 30 درجة مئوية (86 فهرنهايت) أو أقل من 3 مئوية (37 فهرنهايت) هي نادرة في المراكز السكانية الرئيسية. كما أن الجو رطب وغائم بوجه عام.
تختلف ثقافة ولهجة ومطبخ وتقاليد جزر الأزور بين أهل الجزر، ذلك أن الجزر النائية التي كانت غير مأهولة، تم استيطانها بشكل متقطع على مدى قرنين من الزمان.
الأزور التاريخ
رسميًا تم اكتشاف الجزر في القرن الخامس عشر (عام 1431) على يد غونزالو فيلهو كابرال، على الرغم من أن الفضل يعود أيضًا إلى المستكشف ديوغو دي سيلفيا (عام 1427).
تم استيطان الأرخبيل على مر القرون، ومعظم المستوطنين كانوا من البر الرئيسي للبرتغال. جاء المستوطنون البرتغاليون من مقاطعات الغارف ومينهو وألينتيخو وريباتيجو وكذلك ماديرا.
في عام 1976 أصبحت جزر الأزور منطقة الحكم الذاتي لجزر الأزور وهي منطقة تتمتع بالحكم الذاتي في البرتغال.
الأزور الجغرافيا
يقع الأرخبيل في المحيط الأطلسي بين خطي عرض 36 درجة و43 درجة شمالًا وخط طول 25 درجة و31 درجة غربًا. وهو يتميز بمناخ محيطي رطب للغاية مع تغيرات سنوية صغيرة نسبيًا.
الجزر التسع مقسمة إلى ثلاث مجموعات جغرافية طبيعية كل مجموعة يفصل بينها أكثر من 160 كم (99 ميل) من المياه. هذه المجموعات هي:
المجموعة الشرقية مع جزر ساو ميغيل وسانتا ماريا.
المجموعة المركزية وتضم جزر فايال وتيرسيرا وغراسيوسا وساو جورج وبيكو.
تضم المجموعة الشرقية أيضًا إلى الشمال الشرقي من سانتا ماريا مجموعة من الجزر الصغيرة جدًا والشعاب المرجانية المسماة (جزر النمل) أو مجرد «النمل».
تبلغ مساحة الجزر التسعة 2333 كيلومتر مربع (901 ميل مربع). تتراوح مساحاتها الفردية بين 759 كم مربع (293 ميل مربع) من أكبر جزيرة (ساو ميغيل) إلى 17 كم 2 (6.6 ميل مربع) من أصغرها (كورفو).
جميع الجزر لها أصول بركانية على الرغم من أن بعضها مثل سانتا ماريا لم يكن لها نشاط مسجل منذ استيطان الجزر. كان آخر بركان ثار في الأرخبيل هو بركان عام 1957 في الجزء الغربي من جزيرة فايال. الزلازل شائعة في معظم الجزر.
الأزور الجغرافيا
توجد جزر الأزور حيث تلتقي ثلاث من الصفائح التكتونية الكبيرة في العالم (صفيحة أمريكا الشمالية والصفيحة الأوراسية والصفيحة الأفريقية). تقع الجزر الواقعة في أقصى غرب الأرخبيل (كورفو وفلوريس) في صفيحة أمريكا الشمالية بينما تقع الجزر المتبقية داخل المنطقة حيث تنفصل الصفيحة الأوراسية عن الصفيحة الأفريقية.
يعد بركان جبل بيكو في جزيرة بيكو أعلى نقطة في البرتغال حيث يبلغ ارتفاعه 2351 مترًا (7713 قدمًا).
تتراوح درجات الحرارة القصوى اليومية عادة بين 15 درجة مئوية (59 درجة فهرنهايت) و25 درجة مئوية (77 درجة فهرنهايت). يزداد متوسط هطول الأمطار السنوي من الشرق إلى الغرب ويتراوح من 700 إلى 1600 ملم سنويًا (27.6-63 بوصة) في المتوسط ويصل إلى 6300 ملم (250 بوصة) على جبل بيكو.
يتم تدفئة البحر حول جزر الأزور بواسطة تيار الخليج وتتراوح درجة حرارة مياه البحر من 14 درجة مئوية (57 درجة فهرنهايت) إلى 22 درجة مئوية (72 درجة فهرنهايت).
لقد أثر ما مجموعه 11 إعصارًا استوائيًا أو شبه استوائي على المنطقة عبر التاريخ. كانت معظمها إما عواصف خارج مدارية أو عواصف استوائية عندما ضربت المنطقة على الرغم من أن العديد من الأعاصير من الفئة 1 قد وصلت إلى جزر الأزور.
الأزور الإدارة
عندما أصبحت جزر الأزور منطقة ذاتية الحكم في البرتغال كانت مدن بونتا ديلجادا وأنجرا وهورتا تعتبر عواصم / مدنًا إدارية للحكومة الإقليمية: منازل للرئيس (بونتا ديلجادا) والسلطة القضائية (أنجرا) والجمعية الإقليمية (هورتا).
جزر الأزور مقسمة إلى 19 بلدية تنقسم كل بلدية أيضًا إلى أبرشيات، والتي يبلغ مجموعها 156 في جميع جزر الأزور.
بونتا ديلغادا: جزيرة ساو ميغيل يبلغ عدد سكانها 68809 نسمة: 33516 رجلاً و35293 امرأة.
ريبيرا غراندي: جزيرة ساو ميغيل يبلغ عدد سكانها 32112 نسمة: 16187 رجلاً و15925 امرأة.
أنجرا دو إيرويسمو، جزيرة تيرسيرا يبلغ عدد سكانها 35402 نسمة: 17270 رجلاً و18.132 امرأة.
برايا دي فيتوريا: جزيرة تيرسيرا يسكنها 21035 نسمة: 10434 رجلاً و10601 امرأة.
هورتا؛ جزيرة فايال يبلغ عدد سكانها 14994 نسمة: 7324 رجلًا و7670 امرأة.
الأزور السكان
وفقًا لتعداد 2011 بلغ إجمالي عدد السكان في جزر الأزور 246.746: 121533 رجلاً و125213 امرأة. تبلغ الكثافة في الأرخبيل بأكمله 106 أشخاص/كم مربع.
الأزور الاقتصاد
يعتمد اقتصاد جزر الأزور بشكل أساسي على الزراعة ومصايد الأسماك والسياحة.
في قطاع الزراعة تعتبر تربية الماشية مهمة للغاية. بعض أهم المحاصيل في جزر الأزور هي الأناناس والعنب والبطاطس والتبغ والشاي.  تعتبر مصايد الأسماك نشاطًا اقتصاديًا مهمًا في جميع الجزر. تعتبر طرق الصيد تقليدية للغاية بين صيادي الأزور. تعتمد الصناعة في جزر الأزور أساسًا على إنتاج منتجات الألبان (الحليب والجبن) وتحويل منتجات المصايد مثل التونة.
ومع ذلك فإن السياحة هي التي نمت أكثر في السنوات الأخيرة، وإن كانت أقل تطوراً بكثير من تلك الصناعات في جيرانها من جزر ميكرونيسيا وماديرا وجزر الكناري.
بلاد الغال
الغال، الاسم السابق لفرنسا.
بلاد الغال، وهي ويلز، إحدى بلدان المملكة المتحدة.
تشاتزيلا
شاتزيلا (بالإنجليزية: ChatZilla)‏، برنامج قنوات آي آر سي مرخص تحت عدد من الرخص الحرة (MPL، GPL، LGPL). كتب بلغتي إكس يو إل وجافا سكريبت لمتصفحات موزيلا.
البرنامج يعمل على أي من أنظمة التشغيل التي تدعم متصفحات موزيلا مثل ماك أو إس ومايكروسوفت ويندوز، كما يدعم معظم المزايا التي تقدمها بقية برامج الآي آر سي.
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ (1362- 1447 هـ / 1943- 2025 م) عالم سعودي، ومفتي المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس الرئاسة العامَّة للبحوث العلمية والإفتاء. إمام وخطيب وأستاذ جامعي، من أحفاد الشيخ محمد بن عبد الوهَّاب. وهو الخطيب السادس من خطباء عرفة في العهد السعودي، استمرَّ في خطابة الحجيج في مسجد نمرة 35 عامًا، من 1402- 1436هـ/ 1982- 2015م، وهو بذلك أطول خطيب يخطُب في عرفة على مدار تاريخ أمَّة الإسلام. وكان ضريرًا مكفوفًا.
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ نسبه وولادته
هو أبو عبد الله، عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهَّاب، وهم من آل مُشَرَّف عشيرة من المَعاضيد من فخذ آل زاخِر الذين هم بطن من الوُهَبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.
وُلد في مكة المكرَّمة في 3 ذي الحجة 1362 هـ / 30 نوفمبر 1943 م، وتوفي والده وهو صغير لم يتجاوز الثامنة من عمره في عام 1370هـ، فرعته أمُّه رعاية خاصَّة، وحفظ القرآن الكريم صغيرًا في عام 1373 هـ على يد الشيخ محمد بن سنان.
وكان من ولادته ضعيفَ البصر جدًّا، وفي عام 1381هـ قدِمَ إلى الرياض طبيب عيون سويسري قيل إنه من أشهر الأطباء وأبرعهم، فعُرض عليه، وقرَّر إجراء جِراحة له، ولكنَّها أخفقت ففقد بصره تمامًا، وعاش بقيَّة حياته ضريرًا مكفوفًا.
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ دراسته وتحصيله
قرأ على الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية كتاب التوحيد والأصول الثلاثة والأربعين النووية، من عام 1374هـ حتى 1380هـ. وقرأ على الشيخ عبد العزيز ابن باز المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء علم الفرائض وغيره من عام 1377هـ إلى 1380هـ. وقرأ على الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد علوم الفرائض والنحو والتوحيد عام 1379هـ، وعلى الشيخ عبد العزيز الشَّثْري كتاب عُمدة الأحكام، وزاد المستقنع في عامي 1375هـ و1376هـ .
التحقَ عام 1374هـ بمعهد إمام الدعوة العلمي بالرياض، ثم بعد تخرُّجه فيه التحقَ بكلِّية الشريعة بالرياض عام 1380هـ، وحصل على شهادة (ليسانس) في العلوم الشرعية واللغة العربية منها عام 1384هـ.
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عمله ووظائفه
عُيِّن مدرِّسًا في معهد إمام الدعوة العلمي بالرياض من عام 1384هـ حتى 1392هـ، ثم انتقل إلى كلِّية الشريعة بالرياض التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية للعمل أستاذًا مشاركًا فيها، إضافة إلى الإشراف والمناقشة لرسائل الماجستير والدكتوراه في كل من كلية الشريعة، وأصول الدين، والمعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد، وكلية الشريعة التابعة لجامعة أم القرى بمكة المكرَّمة، إضافة إلى التدريس في المعهد العالي للقضاء بالرياض، والعضوية والمشاركة في المجالس العلمية بالجامعة.
المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء والبحوث العلمية والإفتاء، صدر الأمر الملكي لتعيينه في 29 المحرَّم 1420هـ.، فكان ثالث المفتين في تاريخ المملكة بعد الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ثم الشيخ عبد العزيز بن باز.
كان له حضور مميَّز في المحافل العلمية، إضافة إلى المشاركة في الندَوات وإلقاء المحاضرات والدروس، والمشاركة في البرامج الدينية في الإذاعة والتلفزة.
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ أبناؤه
عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ، عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ونائب والده بإمامة وخطابة جامع الإمام تركي بن عبد الله وذلك في 30 جُمادى الأولى 1428هـ، والمشرف على كرسي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ للدراسات الفقهية المعاصرة في المجال الطبِّي، في شهر رجب 1431هـ.
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ وفاته
توفي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ في صباح يوم الثلاثاء 1 ربيع الآخر 1447هـ الموافق 23 سبتمبر (أيلول) 2025م، وصُلِّي عليه في جامع الإمام تركي بن عبد الله في مدينة الرياض بعد صلاة عصر اليوم ذاته، وتقدَّم المصلِّين عليه ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود، والأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز آل سعود، أمير منطقة الرياض، والأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، وعدد من الأمراء والمسؤولين من مدنيين وعسكريين، ووجَّه الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بأن تُقام عليه صلاة الغائب أيضًا في المسجد الحرام في مكة المكرَّمة، وفي المسجد النبوي في المدينة المنوَّرة، وجميع مساجد المملكة بعد صلاة العصر من نفس اليوم.  في 30 سبتمبر 2025، أصدر الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود، ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء، توجيهًا بإطلاق اسم «شارع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ» على أحد الشوارع الرئيسة في العاصمة الرياض.
باركي دو إبيرابويرا
حديقية باركي دو إبيرابويرا أفتتحت في 21 أغسطس 1954 الاحتفال 400 للاكتشاف ساو باولو
مساحتة : تحتل الحديقية بجميع مبانيها الرياضية المفتوحة والمغلقة، الثقافية وثلاثة برك اصطناعية مساحة 157 ألف m².
الوصلات الخارجية
الحيوان (كتاب)
كتاب الحيوان هو أول كتاب جامع كُتب باللغة العربية في علم الحيوان. تحدث فيه كاتبه الجاحظ عن العرب وأحوالهم وعاداتهم ومزاعمهم وعلومهم، وبعض مسائل الفقه والدين والصفوة المختارة من الشعر العربي والأمثال والبيان ونقد الكلام. كان جميع مَن كتبوا قبل الجاحظ في هذا المجال، أمثال الأصمعي وأبي عبيدة وابن الكلبي وابن الأعرابي والسجستاني، يتناولون حيوانًا واحدًا، وكان اهتمامهم لغويًا وليس علميًا، ولكن الجاحظ اهتم إلى جانب اللغة والشعر بالبحث في طبائع الحيوان وغرائزه وأحواله وعاداته.
يعد كتاب الحيوان للجاحظ من أضخم كتبه على الإطلاق ٍودائرة معارفه واسعة الأفق، ويعد الكتاب صورة بارزة لثقافة العصر العباسي المتشعبة الأطراف، حيث احتوى على المعارف الطبيعية والمسائل الفقهية، وتحدث في سياسة الأقوام، كما تكلم عن سائر الطوائف الدينية والمسائل الجغرافية وخصائص البلدان، وتأثير البيئة في الحيوان والإنسان والشجر، وتناول الطب وأمراض الحيوان والإنسان، إضافة إلى عدد من المفردات الطبية النباتية والحيوانية والمعدنية، وأبيات مختارة من الشعر العربي النادر، والأمثال السائرة والنوادر الطريفة.
وعرَّفه بقوله:
الحيوان (كتاب) نبذة عن المؤلف
عمرو بن بحر الجاحظ أبو عثمان البصري المعتزلي واليه تنسب الفرقة الجاحظية من المعتزلة، صنف الكثير في الفنون كان بحرًا من بحور العلم، رأسا في الكلام والاعتزال وعاش تسعين سنة، وقيل بقي إلى سنة خمس وخمسين. أخذ عن القاضي أبي يوسف وثمامة بن أشرس وأبى اسحق النظام .وسُمّيَّ جاحظاً لجحوظ عينيه أي نتوءهما، وكان موته بسقوط مجلدات العلم عليه.
الحيوان (كتاب) التسمية وسبب التأليف
وسمى كتابه (الحيوان) لأنه يتتبع ما في حياة الحيوان من الحجج على حكمة الله العجيبة وقدرته النادرة، قال:
ولا يكاد يوجد حيوان في عصر الجاحظ وبيئته إلا ذكره، غير أنه لم يول السمك اهتمامه الكبير لأن العرب لم تحفل به كثيراً؛ ولأنه كان بعيدا عن بيئة الجاحظ.
الحيوان (كتاب) مصادر المؤلف في كتابه
اعتمد الجاحظ في كتابه على مصادر عديدة منها القرآن والحديث والشعر العربي بالإضافة إلى كتاب الحيوان لأرسطو الذي نقله إلى العربية ابن البطريق في عصر الجاحظ، بالإضافة إلى خبرة الجاحظ الطويلة في الحياة وممارسته لظروفها وأحوالها ومما اكتسبه بنفسه أو سمعه من الأعراب.
الحيوان (كتاب) المحتوى
يوهم العنوان الذي وسم به الكتاب أنه مقصور على الحيوان، إلا أن الكتاب يتضمن علوما ومعارف أكبر من العنوان، فقد أطنب المؤلف في ذكر آيات القرآن، وأحاديث النبي محمدﷺ، وفيه صورة للعصر العباسي وما انطوى عليه من ثقافة متشعبة الأطراف، وعادات كانت سائدة حينذاك، كما تحدث فيه عن الأمراض التي تعترض الإنسان والحيوان؛ وطرق علاجها، وتطرق إلى المسائل الكلامية التي عرف بها المعتزلة، وتحدث عن خصائص كثيرة من البلدان، وعرض لبعض قضايا التاريخ. ؛ ذلك لأن الجاحظ كان يستطرد داخل الموضوع نفسه لإمتاع القارئ لذا قلما كان يتقيد بموضوعه ويستقر على حال حتى أصبح هذا الاستطراد سنة غير حميدة.
الحيوان (كتاب) المحتوى
قسَّم الجاحظ كتاب الحيوان إلى سبعة فصول، يتناول الجزآن الأول والثاني المناظرة بين الديك والكلب، مدعمًا رأي كل منهما بالآيات القرآنية أو الأحاديث النّبَوية أو الحكايات والحكم، ويتناول في الفصلين الثالث والرابع الحمام وأنواعه وطبائعه، والذباب والغربان والجعلان والخنافس والخفاش والنمل والقرود والخنازير والثيران، وفي الخامس والسادس يواصل البحث عن الثيران، ثم ينتقل إلى أجناس البهائم والطير الأليف، ويعقد مقارنة بين الإنسان والحيوان، ثم يتكلم عن الضب والهدهد والتمساح والأرنب، وفي الفصل السابع يتحدث عن الزرافة والفيل وذوات الأظلاف.
يعتبر كتاب الحيوان للجاحظ عالمًا زاخرًا يضطرب بمختلف صور الحياة، وهو يعرض فيه نزعات المجتمع الإسلامي في العصر الذي عاش فيه الجاحظ، ويظهر فيه عقل الجاحظ الدقيق النافذ وبينه الأدبي الرفيع وذوقه الفني المرهف، وذكر فيه مؤلفه أكثر من ثلاثمائة نوع من الكائنات الحية، وورد فيه الكثير من القصص والأمثال التي وردت على لسان الحيوانات، منها مثل في فمي ماء.
طبع كتاب الحيوان في مصر بعناية عبد السلام هارون في سبعة أجزاء سنة 1938 ووضعت له فهارس قيمة تيسر الانتفاع منه.
سوق بلدية ساو باولو
سوق بلدية ساو باولو (البرتغالية: Mercado Municipal Paulistano، Mercado Municipal de São Paulo) هو سوق عام كبير في ساو باولو، البرازيل. صُمم من قبل المهندس المعماري فرانسيسكو راموس دي أزيفيدو وأُفتتح في 25 يناير 1933 مركزًا للبيع بالجملة والتجزئة متخصص في الفواكه والخضروات والحبوب واللحوم والتوابل والمنتجات الغذائية الأخرى. يقع السوق في حي ميركادو، وهو الاسم الذي يشير إلى السوق، في المركز التاريخي لمدينة ساو باولو. يقع بالقرب من نهر تاماندواتي في فارزيا دو كارمو القديمة، وهي سهول فيضية للنهر وأقيم على تلك السهول حديقة دوم بيدرو الثاني. سُمي السوق رسميًا باسم ميركادو بلدية ساو باولو في عام 1995. ومن المعروف عادًة في ساو باولو باسم ميركاداو، أو "السوق الكبير"، وهو نقطة التقاء للمقيمين في ساو باولو وواحد من المواقع السياحية الأكثر زيارة في المدينة.
خط إم4 السريع
خط إم4 السريع هو خط سريع في بريطانيا العظمى يربط لندن مع ويلز. هو جزء من الطريق الأوروبي إي30 الغير موقّع. المناطق الأخرى التي يمكن الاتصال بها مباشرة من الإم4 هي ريدينك، سويندن، بريستول، نيوبورت، كاردف، وسوانزي.
البخلاء
كتاب البُخلاء كتاب دوّن فيه أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ بعض صور البُخل في الذين قابلهم وتعرف عليهم في بيئته الخاصة خصوصًا في بلدة مرو عاصمة خراسان، وقد صور الجاحظ البخلاء تصويراً واقعياً حسياً نفسياً فكاهياً، وثق فيه حركاتهم ونظراتهم القلقة أو المطمئنة ونزواتهم النفسية، وفضح أسرارهم وخفايا منازلهم وأطلع القراء على مختلف أحاديثهم، وكشف عن نفسياتهم وأحوالهم جميعاً. أول من درس نصّ البخلاء هو المستشرق فان فلوتن سنة 1900م. وقصص الكتاب عبارة عن مواقف هزلية تربوية قصيرة، وُثقت فيها الألفاظ العامية المتداولة في فترة كتابته، تكثر في القصص الحوارات، كما يُعتبر دراسة اجتماعية تربوية نفسية اقتصادية لهذا الصنف من الناس وهم البخلاء
البخلاء الأهمية العلمية للكتاب
لكتاب البخلاء أهمية علمية حيث يكشف لنا عن نفوس البشر وطبائعهم وسلوكهم فضلا عن احتوائه على العديد من أسماء الأعلام والمشاهير والمغمورين وكذلك أسماء البلدان والأماكن وصفات أهلها والعديد من أبيات الشعر النادرة والمفيدة بموضوعها والأحاديث والآثار فالكتاب موسوعة علمية أدبية اجتماعية جغرافية تاريخية.[بحاجة لمصدر]
يمتاز البخلاء في هذا الكتاب بالطيبة والسذاجة وخفة الدم أحيانا وهم بريئون من الأذى ومن سوء المعاملة وليس فيهم ما تنفر النفس منه أو تشمئز ولا يظلمون إلا أنفسهم ونجد أن موائد بعضهم ممدودة يتظاهر بعضهم بالكرم لا يقوم الجاحظ في كتابه بتجريحهم أو إيذاء مشاعرهم بل يبسط تصرفهم ويعرض طريقة اقتصادهم واستخدامهم للمال ومحاربتهم الإسراف والذي لا شك فيه أن بعض الشخصيات من نسج خياله وغير موجودين أصلا مثل أبي الحارث جميز والهيثم بن مطهر.[بحاجة لمصدر]
البخلاء الأهمية العلمية للكتاب
من أطرف من ذكرهم الجاحظ أفراد في البصرة كانوا يحبون الاقتصاد في العيش والتوفير في المال وحسن التدبير، وقد اجتمعوا في مسجد بالبصرة لتبادل الخبرات فقال أحدهم أن له حمارا كان يسقيه ماء مالحًا لرخص سعره بينما يشرب وأسرته الماء العذب فتدهورت صحة الحمار حتى كاد يهلك، وعندها فكر وقدر وقرر أن يتوضأ وأسرته من ماء عذب ويسقى الحمار مما يبقى فكسبوا الحمار ولم يهدروا الماء.[بحاجة لمصدر]
البخلاء بحوث حول كتاب البخلاء
الأجناس الأدبية في كتاب البخلاء للجاحظ، أجرى الدراسة كل من سعيدة حمزاوي وحفيظة رحيم ونسرين زعيم من جامعة قصدي مرباح ورجلة الجزائر سنة 2021، وقد عالجن الأجناس الواردة في الكتاب كالقصة والنادرة والرسالة.
أسلوب السخرية في قصص البخلاء: من إنجاز حمزة قريرة، إكرام عائشة بنسالم، ليلى قحمص وتناولوا في الدراسة كيفية توظـيف الجاحظ للـسخرية وموضوعاتها وكيف تشكلت بنيتها السردية من حيث الزمان والمكان، والشخصيات
أم كرابيج (جزيرة)
جزيرة أم كرابيج تقع على نهر النيل في شمال السودان بالولاية الشمالية محافظة دنقلا شرق مدينة القولد، مساحتها تقدر ب 60 كم². يقدر سكانها بحوالي 1,400 نسمة يعملون في الزراعة وتربية الماشية.
أم كرابيج (جزيرة) جغرافيا الجزيرة
قبل سنين عدة تعرضت الجزيرة لهدام قوي حيث جرفتها مياه النيل في ليلة واحدة ثم سرعان ما عوض الله أهلها بجزيرة جديدة إذ سد الطمي مجرى النيل الشرقي للجزيرة لتنضم أم كرابيج للضفة الشرقية للنيل. تحدها من الجنوب قرية الزرايب ومن الشمال عقبة ثم قرية ملواد ومن الشرق مشروع الخوي، أحد أكبر المشاريع الزراعية والحيوانية بالولاية.
تنقسم أم كرابيج إلى ثلاثة تجمعات صغيرة، تحتوى على بيوت المواطنين، والمناطق هي (الكنج) في الناحية الجنوبية وهى كلمة نوبية تعني بالعربي (الرأس) ويليه من الشمال (البار) ويليه (الكُرُب) بضم الكاف والراء، كما توجد بالقرية آثار مهمة تتحدث عن الحضارة النوبية القديمة.
أم كرابيج (جزيرة) تسمية الجزيرة
يرجع تاريخ تسمية الجزيرة بأم كرابيج إلى أيام الحكم الإنجليزي، حيث حدثت مواجهة تقريبا في الفترة (1870م - 1880م) بين المأمور الإنجليزي وأهل الجزيرة وكانت الجزيرة في حينها تسمى (الكنج). جاء ضابط إنجليزي يدعى (جكسون باشا) على رأس قوة من الشرطة ومساح، وأراد أن يمسح الأرض ويسجلها باسم أناس آخرين من قرية أخرى، مقابل حفنة من الجنيهات. فتصدى له رجل اسمه عبد الكريم علي حمدين من قبيلة الحمديناب التي هي الأكثرية في القرية وأمسك بلجام فرس الضابط ورفض أن يتركه بتحد واضح. أمر الضابط أفراد الشرطة بأن يكبلوا عبد الكريم (أي يكربجوه)، فأمسكوا به وانهالوا عليه ضربا بالسياط حتى روى الأرض بدمه. وأعجب الإنجليز بشجاعة الرجل فأخذوه إلى السجن في مركز (الخندق) وسجن لليلة واحدة ثم أفرج عنه. وسجلت له الأرض باسمه، ومن يومها حول الإنجليز اسم جزيرة (الكنج) إلى اسم جزيرة (أم كرابيج).
أم كرابيج (جزيرة) منشآت الجزيرة
من المعالم التاريخية بالقرية ما يعتقد أنها أضرحة لصالحين (سريتنتود) و (حايبره) و (مقبرة دلوس). وأشجار عتيقة (طرفاية حمد) (حراز ود اللمين) (تمر حبسة). وأطلال (بيوت الكنج القديم)، كما يوجد بالقرية مسجدان وزاوية واحدة ومدرسة ومركز صحي وناد ودار للمرأة.
أم كرابيج (جزيرة) المنتجات الزراعية
الفول المصري، القمح، البازلاء، اللوبيا، وجميع الخضروات. كما تعتبر زراعة النخيل أمر أساسي حيث يمتلك كل شخص كمية من أشجار النخيل. وفي شهر سبتمبر من كل عام حين يحين (موسم جنى البلح) ترى أهل القرية يأتون من المدن الكبيرة كالخرطوم ودنقلا وحتى من خارج السودان لحضور هذا الموسم المهم جداً.
إكس شات
إكس شات (بالإنجليزية: X-Chat، يكتب أحيانا XChat)‏، واحد من أشهر برامج قنوات الآي آر سي للأنظمة شبيهة يونكس. متاح أيضا لأنظمة مايكروسوفت ويندوز وماك أو إس إكس.
ماباي
حزب ماباي (بالعبرية: מפא"י) اختصار ل(بالعبرية: מפלגת פועלי ארץ ישראל) وتلفظ ميفليغت بوعلي إرتز يسرائيل أي حزب عمال أرض إسرائيل هو حزب يساري اشتراكي إسرائيلي سابق تأسس في ثلاثينات القرن الماضي بقيادة ديفيد بنجوريون. كان هذا الحزب هو القوة المسيطرة في السياسة الإسرائيلية حتى اندماج هذا الحزب في حزب المعراخ (يسمى أيضاً معراخ هاعافودا) أواسط ستينات القرن العشرين. حزب ماباي هو السلف الأساسي لحزب العمل الإسرائيلي الحالي.
من أشهر أعضاءه ما بين سنوات (1960-1977) شموئيل طوليدانو.
ماباي تاريخ الحزب وعلاقته بالأحزاب الأخرى
تعود جذور الحزب إلى حركة بوعالي صهيون (عمال صهيون) القومية اليهودية الاشتراكية التي تأسست عام 1906، والتي حدث فيها انشقاق داخلي بعد الحرب العالمية الأولى بين اليمين واليسار في الحزب، فاليمين شكل حزب (احدوت هعفودا) ونادى بالاستيطان والمشاركة الفعالة في المؤتمرات الصهيونية العالمية، واتحد هذا الحزب مع (هبوعيل هتسعير) العام 1930 وكونا حزباً جديداً هو (مباي) (حزب عمال أرض إسرائيل). بقيادة بنغوريون.
ظل ماباي القوة المسيطرة في السياسة الإسرائيلية حتى اندماج هذا الحزب في حزب المعراخ (يسمى أيضاً معراخ هاعافودا) أواسط ستينات القرن العشرين.
حزب ماباي هو السلف الأساسي لحزب العمل الإسرائيلي الحالي.
راديكالية
يعود مصطلح الراديكالية (من الكلمة اليونانية Radix والتي تعني الجذر) إلى أواخر القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسع عشر، وتعرّف هذه الكلمة مؤيدي الإصلاح الديموقراطي، وهذا ما أصبح بعد ذلك الحركة الراديكالية البرلمانية.
دلّ مصطلح «راديكالي» خلال القرن التاسع عشر في المملكة المتحدة، وفي أوروبا القارية وأمريكا اللاتينية على الإيديولوجيا الليبرالية التقدمية المستوحاة من الثورة الفرنسية. ظهرت الراديكالية تاريخيًا بشكل مبكر مع الثورة الفرنسية والحركات المماثلة المُلهمة في دول أخرى. وقد نمت بشكل بارز في المملكة المتحدة خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر (الميثاقيين) وفي بلجيكا، ثم عبر أوروبا في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. وعلى العكس من المحافظة الاجتماعية للسياسات الليبرالية السائدة، بحثت الراديكالية عن الدعم السياسي لأجل «إصلاح جذري» للنظام الانتخابي لتوسيع نطاق حق التصويت. وارتبطت أيضًا بالجمهوريانية، والقومية المدنية، وإلغاء الألقاب، والعقلانية، وإعادة توزيع الممتلكات، وحرية الصحافة.