hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد العظيم المهتدي البحراني عودته من المنفى
عاد إلى مسقط رأسه سنة 2001، بعد نحو سنتين من تولي حمد بن عيسى آل خليفة لمقاليد الحكم وتحقق انفراجة سياسية. فقام عند عودته إلى البحرين بتأسيس جمعية أهل البيت، ومكتبة غريب الطف، ومركز العترة لتحفيظ القرآن الكريم، وحوزة خاتم الأنبياء في منطقة عراد.
اعتقلته قوات الأمن البحرين على إثر مشاركته في الاحتجاجات البحرينية وتمت إدانته بتهمة التحريض على كراهية النظام ومن ثم أفرج عنه في مطلع 2013.
عبد العظيم المهتدي البحراني مؤلفاته
لماذا التطبير. طُبع هذا الكتاب طبعتين، ويناقش شعيرة التطبير، ويعرض فيه آراء المؤيدين والمخالفين. وقد أورد في هذا الكتاب الحوار التي أجرته معه الإعلامية لميس ضيف، وقد نُشِر هذا الحوار في صحيفة الأيام.
وكتب أخرى مخطوطة في مراحل الطبع. ومئات المقالات في الصحف الإسلامية وتقاريض الكتب، وآلاف المحاضرات.
حزب القبعات
حزب القبعات (بالسويدية Hattpartiet أو Hattarna) فصيل سياسي سويدي نشط خلال عصر الحرية (1719-1772). اسمه مستمد من قبعة التريكورن (tricorne) التي يرتديها الضباط والسادة. تنافس على السلطة مع حزب الطواقي. القبعات، الذين حكموا السويد من عام 1738 إلى 1765، انتهجوا سياسة خارجية تحالفية مع فرنسا وحازمة خصوصاً اتجاه روسيا. خلال فترة ولايتهم، خاضت السويد حربين مكلفتين وكارثيتين، في أربعينات وخمسينات القرن الثامن عشر.
‌
حزب الطواقي
حزب الطواقي (بالسويدية Mösspartiet) فصيل سياسي خلال عصر الحرية (1719-1772) في السويد. عـُرف الخصم الرئيسي لحزب الطواقي بحزب القبعات . و في الواقع كان حزب القبعات مسؤولا عن تسمية حزب الطواقي، كما انها تأتي من نبز طاقية الليل، وهو الاسم الذي يستخدم لتوحي بأن الطواقي كان لين وخجول.
‌
محمد باقر الموسوي الشيرازي
محمد باقر بن عبد الله الموسوي الشيرازي (1931 - 2014 ). هو مرجع دين شيعي إيراني، وهو الابن الأكبر للمرجع عبد الله الموسوي الشيرازي.
محمد باقر الموسوي الشيرازي دراسته
بسبب مضايقات حكومة شاه إيران سافر الشيرازي مع أبيه سرّاً إلى العراق، وكان له من العمر خمسة سنوات، واستقرّوا في مدينة النجف، وفيها تعلّم القرآن الكريم والخط، وأشعار حافظ وسعدي إلى أن بلغ العاشرة من عمره، واستطاع الإلمام بالقواعد العربية والدروس الحوزوية من الفقه والأُصول، ثمّ شارك في دروس الخارج لوالده وغيره من علماء النجف.
وفي سن الثامنة عشر من عمره حاز على مرتبة الاجتهاد، وإلى جانب دراسته العليا في مدينة النجف بادر إلى تدريس مختلف العلوم الحوزوية، وبعد وفاته والده تصدّى لتدريس دروس الخارج في الفقه والأُصول.
محمد باقر الموسوي الشيرازي اعتقاله
لقد شعرت حكومة البعث العراقي بخطورة وجود شخصيات مثل عبد الله الشيرازي، وكذلك ابنه محمّد باقر، فسارعت باعتقال محمّد باقر الشيرازي وحبسه في بغداد لمدّة شهرين تقريباً وذلك في عام 1391 هـ، وبعدها تمّ تسفيره إلى إيران، فاستقر الشيرازي في مدينة شيراز ليكمل برنامجه الديني.
محمد باقر الموسوي الشيرازي مشاركته في انتصار الثورة الإسلامية
عندما بدأت الثورة الإسلامية في إيران بقيادة الإمام الخميني، كان عبد الله الشيرازي والد محمّد باقر، يقود المسيرات ضد الشاه في مشهد المقدّسة، ممّا دفع بمحمّد باقر إلى الاستقرار في مدينة مشهد، والمشاركة في المسيرات الثورية التي كان يقودها والده، وكان له دور بارز في تفعيل النشاطات الشعبية، لاسيّما التحصّن في مستشفى الإمام الرضا ().
رأى الشيرازي أنّ انتصار الثورة الإسلامية في إيران تعدّ نعمة من النعم الجسام والألطاف الخفية من الله عزّ وجل.
محمد باقر الموسوي الشيرازي تأسيسه مؤسسة صاحب الزمان
في عام 1408 هـ أقدم الشيرازي على تأسيس مركز للتحقيقات في العلوم الإسلامية في مدينة مشهد المقدّسة، يحتوي على أقسام علمية وفقهية مختلفة ومجهّزة بمختلف الأجهزة الحديثة، وتقام فيه الدروس الحوزوية بمختلف مراحلها لما يقارب ألف طالب ديني.
محمد باقر الموسوي الشيرازي مؤلفاته
قام محمد باقر الشيرازي بتأليف عدد من الكتب، ومنها:
محمد باقر الموسوي الشيرازي وفاته
تُوفي في يوم الثلاثاء الموافق 2014/5/13م إثر مرض ألمَّ به عن عمر يناهز 85 عاماً، وقد أُقيمت مراسيم التشييع والدفن في يوم الجمعة الموافق 2014/5/16م
ودُفن جوار مرقد الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام في مدينة مشهد المقدسة.
عبد الله الشيرازي
عبد الله الشيرازي (1889-1984) مرجع دين شيعي إيراني، ولد في شيراز وتوفي في مشهد.
عبد الله الشيرازي النشأة
نشأ في حجر والده محمد طاهر الشيرازي، ومن مواقفه التي سجلها التاريخ، موقفه من التدخل البريطاني في إيران عام 1904 م، حيث عينت بريطانيا مندوباً سامياً لها في إيران، فما كان من السيد محمد طاهر الشيرازي إلا أن أصدر فتواه التاريخية الشهيرة التي بموجبها يمنع ويحرم على أهالي شيراز، حضورهم في استقبال المندوب البريطاني، فتم اعتقاله ونفيه إلى مدينة سيوند وشمل النفي ابنه السيد عبد الله الشيرازي الذي تلقى في رحلته هذه دروساً حياتية خصبة، في طريق تحمل المشاق والمكاره من أجل الإسلام، وهو في التاسعة عشر من عمره.
رجع الأب والابن من رحلة النفي إلى شيراز، بعد أن أمضيا في النفي مدة ستة أشهر تقريباً، واشتدت المعارضة بعد عودتهم ضد الحكم القاجاري، واتسع نطاقها بدل أن تخمد أو تخفت، إلا أنه رأى أن الفرصة مناسبة للهجرة إلى النجف للدراسة في الحوزة العلمية.
وقد اشتهر في اوسلط المتدينين في النجف انه عباسي النسب وليس موسوي، ولذلك كان التجار لايعطونه سهم السادة لانه عباسي النسب، وهذا الامر مشهور في النجف الاشرف
عبد الله الشيرازي الهجرة الأولى إلى النجف
غادر عبد الله الشيرازي شيراز إلى النجف، التحق بمدرسة الآخوند الكبرى صاحب الكفاية، وباشر الحضور في الحلقات الدراسية لكلّ من أصحاب السماحة: أبو الحسن الأصفهاني وضياء الدين العراقي والميرزا النائيني
بقي في النجف 1925 م، حيث بلغ مراحل عليا في الدراسات الحوزوية‌ الجامعة التي أبرزها الفقه والاصول بمفاهيمهما الواسعة، مما جعل كبار فقهاء الحوزة ومراجعها بالنجف يعطونه شهادات قيمة اعترفوا فيها بمرتبته العلمية الممتازة واجتهاده المطلق وجواز رجوع الناس إليه في التقليد.
ورغم أنشغاله الكبير بهذا المنحى، فإنه لم يبتعد عن مواكبة المستجدات السياسية والمتغيرات الحادثة في العالم الإسلامي عموماً وإيران والعراق خصوصاً، بل كان دؤوباً متابعاً لا سيما ما يرتبط منها بشؤون المسلمين ومشاكلهم.
عبد الله الشيرازي العودة إلى إيران
في عام 1925 م، رجع السيد عبد الله الشيرازي من النجف إلى إيران واستقر في شيراز مسقط رأسه ليتولى الشؤون العلمية والدينية، اتخذ علماء الشيعة مواقف صريحة وواضحة تجاه حكومة رضا بهلوي مما اقتضى أن يتجه عبد الله الشيرازي إلى قم، حيث المركز العلمي الرئيسي في إيران، ويشكل مع بقية العلماء وعلى الأخص مؤسس الحوزة العلمية بقم سماحة عبد الكريم الحائري، جبهة عريضة للمعارضة بوجه الحكم القائم، ولا سيما في ما كان يتعلق بموضوع الحجاب وتوحيد الزي وما شابه ذلك، فبعث الشاه مندوبه الخاص تيمور تاش إلى قم، للتفاوض مع العلماء، فبقيا في قم خمسة أيام يتفاوضان مع العلماء وأبرزهم آنذاك عبد الله الشيرازي.
عبد الله الشيرازي العودة إلى إيران
بعد ذلك توجه عبد الله الشيرازي إلى مشهد لغرض الزيارة ومتابعة الأحداث وإجراء المفاوضات اللازمة مع العلماء هناك وبشكل خاص مع حسين الطباطبائي القمي ويونس الأردبيلي، إلا أن طلبة الحوزة العلمية في مشهد والعلماء ألحوا عليه بالبقاء ولو لفترة محدودة ليستفيدوا من علمه الواسع، وتجاربه الرائدة، فاستجاب سماحته لرغبتهم، في تأدية مهماته الرسالية والعلمية في مشهد، وأخذ يدرس في مدرسة الميرزا جعفر، التي أصبحت اليوم قسماً كبيراً من جامعة العلوم الإسلامية الرضوية، ولكنه كعادته لم يكتف في حياته بالجهاد العلمي، وإنما أخذ يتداول مع العلماء حول المسائل الاجتماعية السائدة في ذلك الوقت، والتي كان أبرزها، مسألة الحجاب والسفور.
وقد زادت المعارضة ضد الحكومة الإيرانية، وحدثت انتفاضة كبيرة في مشهد، وألقت السلطات القبض على مجموعة من العلماء المترجم له عبد الله الشيرازي حيث كان يعتبر من صفوف المعارضة تجاه حكم الشاه، فزج به في السجن ثم نقلته مخفوراً إلى طهران، ليقضي فترة طويلة من الزمن في السجون والزنزانات.
عبد الله الشيرازي الهجرة الثانية إلى النجف
بعد أن خرج عبد الله الشيرازي من السجن توجه مرة أخرى إلى النجف عام 1934 م، وبذلك تختلف عودته هذه إلى النجف، عن هجرته الأولى، التي اختصت بالدراسة، والبحث وصولاً إلى مرتبة الاجتهاد، واتصفت بمسؤولياتٍ يمكن اعتبارها محدودة بالنسبة للمسؤوليات التي تحملها في عودته هذه، وبخاصة بعد وفاة أبو الحسن الأصفهاني، حيث آلت إليه المرجعية الدينية، ورجع كثير من الناس إليه في التقليد وبدأ يمارس دوره القيادي في المجتمع وينطلق في معالجة المشاكل السياسية والاجتماعية والدينية.
عبد الله الشيرازي الهجرة الثانية إلى النجف
وفي أعقاب عام 1958 م وبعد تعرض العراق لموجة التيارات الفكرية الدخيلة أثر انقلاب 14 تموز العسكري، الذي قام به عبد الكريم قاسم، وتصاعد الشحرجة السياسية في مختلف الشرائح الاجتماعية، وتضارب الأيديولوجيات، وهبوب الأعاصير الإرهابية على يد الفصائل السياسية المتطرفة واليمينية، برز عبد الله الشيرازي كأحد القادة الدينيين في مواجهة الموجات الانحرافية والتيارات المعادية للإسلام ومحاولات تغيير البنية القانونية للدولة بالمنحى العلماني، وقد أعلن عبد الله الشيرازي محاربته للشيوعية بفتواه التاريخية: «إن الشيوعية كفر وإلحاد وعين اللادينية، فيحرم على جميع الناس التحزب بهذا الحزب النجس».
آل أمر الحكومة في العراق عام 1968 م إلى حزب البعث، عبر انقلاب مبيت بين عناصر هذا الحزب، وسرعان ما أسفر هذا الحزب عن محاربة التيار الإسلامي المتصاعد، ومعاداته العلنية لعلماء الدين، فقام بترتيب حملات إعدام جماعية للمعارضة السياسية، صاحبتها حملة إعلامية.
عبد الله الشيرازي الهجرة من العراق
قرر عبد الله الشيرازي الهجرة من العراق بسبب المضايقات البعثية، اجتمع كل من روح الله الخميني وأبو القاسم الخوئي في دار عبد الله الشيرازي، وتداولوا فيما بينهم الوضع الراهن، وبعد مباحثات طويلة طلبا منه العدول عن الهجرة والبقاء في النجف، كما اجتمع به في داره محمد باقر الصدر بصورة منفردة حوالي الساعتين، ودار البحث حول تطور الأحداث على الساحة العراقية وضرورة بقاء سماحته في النجف، إلا أنه أقنع محمد باقر الصدر بضرورة هجرته.
عبد الله الشيرازي الهجرة من العراق
فخرج موكب الشيرازي من النجف وحط الركب في الكاظمية، وبات ليلته هناك لزيارة الإمامين الكاظم والجواد، وفي صباح اليوم التالي توجه الركب إلى بعقوبة، وكانت السلطات الأمنية قد منعت رسمياً علماء وأهالي المنطقة من استقبال عبد الله الشيرازي، إلا أن الجماهير وعلى رأسها آية الله السيد عبد الكريم علي خان كانت باستقبال سماحته، وبعد استراحة في بعقوبة واصل الركب مسيره إلى خانقين التي استقبلت الشيرازي، وكان في المقدمة العالم الفاضل حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد شبر، رغم منع السلطات البعثية لهم من الخروج. ومن هناك تم تطويق موكب الشيرازي بحراسة بوليسية مشددة حتى نهاية الحدود العراقية، وكانت إيران آنذاك تعيش بدايات الثورة، ومواقف الشيرازي واضحة تجاه الشاه والحكم القائم آنذاك عندما كان في النجف، ولذلك أحيطت تنقلات سماحته بإجراءات أمنية مشددة من قبل الساواك وأجهزة الأمن الأخرى وكانت ترصد كل تحركاته وتصرفاته.
واستقر في مشهد فتطورت الحوزة العلمية في مدينة مشهد بفضله وجهوده المباركة تطوراً ملموساً من حيث النوعية والكمية، فارتفع عدد طلبة هذه الحوزة من 3600 طالباً قبل وصول سماحته إلى مشهد إلى حوالي 6500 طالباً وتعمقت الدراسات في الحوزة وبدأت الأمور العامّة في الحوزة العلمية وخارجها على صعيد البلاد تأخذ طابعاً عميقاً وأصيلاً
عبد الله الشيرازي أبنائه
أنجب السيد الشيرازي 3 أبناء وهم علماء في الحوزة العلمية وهم:
هنري ترويا
هنري ترويا (بالفرنسية: Henri Troyat) (1 نوفمبر 1911 في موسكو - 2 مارس 2007 في باريس) كان كاتباً فرنسياً من أصل روسي، له أكثر من مئة عمل بين الرواية والسيرة.
هنري ترويا نشأته وإنتاجه الأدبي
ولد هنري ترويا واسمه الحقيقي ليف تاراسوف في نوفمبر عام 1911م في موسكو لأسرة ثرية كانت تعمل في تجارة الأقمشة، سافر مع أسرته إلى فرنسا هربا من الأضطربات التي حدثت أثناء الثورة البولشفية واستقر بها بداية من عام 1920م حيث درس الحقوق وحصل على الجنسية الفرنسية.
كانت بدايات ترويا مع الأدب وهو في سن العاشرة من عمره عندما قرأ رواية تولستوي «الحرب والسلم»، وفي العام 1935 صدرت رواية ترويا الأولى بعنوان «نهار زائف»، ثم اصدر روايته الثانية «العنكبوت» والتي فاز عنها بجائزة غونكور في العام 1938 وكان عمره حينها 27 عاما.
وبالرغم من أن كتابات ترويا كانت باللغة الفرنسية حصراً إلا ان بلاده الأم كانت مصدر وحي لم ينضب، فغرف منها لكتابة السيرة التي كان يشتهر بها، فكتب سيرة القياصرة كاترين الكبرى عام 1977م ونيكولاي الأول، وسيرة الكتاب الكلاسيكيين الكبار الروس ومنهم ألكسندر بوشكين عام 1946م وفيودور دوستويفسكي عام 1940م وتولستوي عام 1965م وأنطون تشيخوف.كما كتب روايه تاريخيه مكونه من خمسه اجزاء تحكي الصراع الدموي بين الحركات الثوريه والصراع بين الجمهورية والملكية
هنري ترويا نشأته وإنتاجه الأدبي
كما كتب ترويا سيرة بعض كبار كتّاب القرن التاسع عشر الفرنسيين أمثال جوستاف فلوبير وغي دو موباسان وإميل زولا وشارل بودلير وبلزاك.
من أعماله الأدبية «طالما أن الأرض مستمرة» عام 1947م و«موسم الزرع والحصاد» عام 1953م، و«حداد الثلج» عام 1952م الذي اقتبس سينمائياً، وغيرها، وكانت آخر أعماله «المطاردة» في عام 2006م، وقد نشر مذكراته بعنوان “درب طويل” عام 1976م، وقد صنّف ترويا الكاتب المفضل لدى الفرنسيين، بحسب استطلاع للرأي أجراه معهد سوفريس عام 1994م.
هنري ترويا وفاته
توفي هنرى ترويا عن عمر 95 عاما بعد حياة زاخرة بالأنتاج الأدبى، وكان قد أنتخب ترويا في العام 1959م ليكون عضوا في الأكاديمية الفرنسية والذي كان من أقدم أعضائها، كما حصل ترويا على وسام جوقة الشرف.
إكس-سيد 4000
برج إكس-سيد 4000 (بالإنجليزية: X-Seed 4000 Tower)‏ هو أطول مبنى تم وضع مخططات وتصورات له حتى بداية 2010، وذلك بارتفاع يبلغ 4000 متر (2. 485 ميل) وبعرض يصل إلى 6000 متر (3.728 ميل) على سطح البحر، وبسعة تبلغ حتى مليون نسمة موزعة على 800 طابق.
وضعت مخططات البرج وتصوراته شركة تايسي كوربوريشن في عام 1995م للعاصمة طوكيو في اليابان كأحد الأطروحات التخيلية في دمج أساليب الحياة العصرية مع الطبيعة.
يقول «جورج بيندر» المدير التنفيذي لشركة بيلدينغز داتا، وهي شركة تُعنى بجمع البيانات البنكية للمنشئات عالميًا: «لم نهدف إلى بنائه. الغرض من الخطة كان للتعريف بالشركة، وقد نجح الأمر».
إكس-سيد 4000
وخلافًا لما هو متعارف عليه في بناء ناطحات السحاب، سيتطلب للعاملين في برج إكس-سيد 4000 توفير الحماية الدائمة من تقلبات الضغط الجوي والطقس بسبب ارتفاعه الهائل. تصميمه أيضًا سيتطلب استخدام الطاقة الشمسية حفاظًا على الظروف البيئية داخله. وكذلك، فإن المنطقة المقترحة لبنائه عليها قائمة على The Pacific Ring of Fire، وهي منطقة تحوي أنشط براكين العالم، وهذا يعني أن البرج معرض للتسونامي والزلازل دومًا. جدير بالذكر أن هرم شيميزو ميغا-سيتي - وهو أيضًا موجه لطوكيو في اليابان - يواجه نفس المشاكل.
من السمات الرئيسية لبرج إكس-سيد 4000 هي قاعدته التي ستقام على سطح البحر، وشكله المشابه لجبل فوجي. وبمقارنة بين الجبل والبرج، فإن الجبل قائم على سطح الأرض وارتفاعه يبلغ 3776 متر (1725 ميل)، أي أقصر من البرج بما يقرب 224 مترًا. وقد روعي في تصميمه أن يتجاوز بمرتين ارتفاع هرم شيميزو ميغا-سيتي البالغ 2004 متر.
يُتوقع الانتهاء من بنائه في عام 2040م وبتكلفة مداها من 317 إلى 952 مليار دولار أمريكي، حيث كان المدى من 300 إلى 900 مليار دولار أمريكي في عام 2006م.
الزراعة في اليمن
تشهد الزراعة في اليمن تراجع وإخفاقات كبرى منذ السبعينات، فبينما كان يحقق اليمن الاكتفاء الذاتي من المنتجات الزراعية، إلا أن ذلك تراجع حتى 15% وتدنت مساهمة الناتج الزراعي في الدخل المحلي الإجمالي إلى 13%، برغم أن المجتمع اليمني مجتمع زراعي ويعمل في هذا القطاع 53% من قوة العمل،  كما يعتمد 50% من سكان الجمهورية على عوائد الإنتاج الزراعي.
الزراعة في اليمن
تضاريس الأرض اليمنية صعبة ولا توجد أنهار وإمدادات المياه شحيحة، على الرغم من كل هذه العوامل تمكن اليمنيين القدماء من ابتكار نظام ري ومحافظة على المياه قل نظيره في العالم القديم مما مكنهم من زراعية محاصيل متنوعة حولوا صحراء الجزء الجنوبي من الجزيرة العربية إلى أراض زراعية،  ومن أبرز المحاصيل الزراعية في اليمن الدخن والذرة والقمح والمانجو والموز والبابايا والبطيخ وحمضيات مثل البرتقال والليمون والكمثرى والتفاح والخوخ والعنب ويزرع في اليمن البن وبدأت تجارته حول العالم عن طريق اليمن،  وانتشرت في القرن السادس العشر لتبلغ مصر وتركيا وفارس وإندونيسيا وأوروبا والأميركيتين عن طريق ميناء المخا،  وكلمة (لاتينية: Coffea arabica كوفي أرابيكا ) هي مجرد كلمة أخرى للبن اليماني.
تأثر قطاع الزراعة كثيراً بازدياد عدد مستخدمي القات فاقتطعت أراض كثيرة صالحة لزراعة محصولات أخرى لزراعة القات الممنوع في أغلب دول العالم لذلك لا يصدر اليمن شيئاً لإن القات يُستهلك محلياً. يوظف قطاع الزراعة حوالي 54.2% من القوى العاملة في البلاد وحسب الإحصاءات الرسمية فإنه يشكل 20% من الناتج الإجمالي المحلي إلا أن أبحاثا مستقلة تظهر أنه لا يتجاوز 12.4 %.
الزراعة في اليمن تاريخ
كانت الزراعة والتجارة بما تنتجه الأرض عماد اقتصاد السبئيين، وأُكتشفت نصوص سبأيه متعلقه بقوانين تنظيم الزراعة والري، كانت تكتب على صخور كبيرة توضع على مدخل السوق،  دفعت ندرة المياه في شبه الجزيرة العربية قديماً وحديثاً السبئيين والمعينيين لإنشاء مستعمرات على طول الطريق التجارية، عوضاً عن بناء حكومة مركزية ومجتمع كبير،  وبناء السدود للاستفادة من السيول في أحواض وتوجيهها الجهة التي يريدون عن طريق أبواب تفتح وتغلق حسب الحاجة، ويعتبر سد مأرب أحد أقدم السدود في العالم وكان يروي ما يقارب 24,000 آكر (قرابة 98 كم مربع)،  وعدّه الباحثون معجزة تاريخ الجزيرة العربية،  ودفع السبئيون الأجور وقدموا المواد الغذائية للعمال الذين يقومون بصيانة السدود وبنائها إلا في حالات الطوارئ، فحينها كان الملوك يجبرون زعماء القبائل والمواطنين وكل من يجدونه أمامهم على العمل لتجنّب الكارثة.
ذكر القرآن أن مسكن سبأ «جنتان عن يمين وشمال» وهي دلالة أنها أرض زراعية واليمن وجنوب الجزيرة بشكل عام أكثر خصوبة من سواها من الأقاليم.
الزراعة في اليمن تاريخ
في حضارة اليمن القديمة كان يشار للأرض المزروعة نخلا بلفظة «أنخل» وللأرض بنفس اللفظ المستخدم في العربية المستخدمة حاليا «أرض» ولإضافة أداة التعريف يضاف حرف النون في آخر الكلمة (أرضن) والأرض التي تزرع عنباً بلفظة «أعنب» وعن الأرض الثرية والموفرة بألفاظ من قبيل «أثمر» و«موفرن»  وكان العنب ينتج مرتين في السنة وقد كان من أهم المحاصيل الزراعية وعرفت اليمن بجودة عنبها،  وكانت السلطة تمنع المزارعين من قطف المحاصيل ولديها أجهزة متخصصة لمراقبة المحصول لتحديد الضريبة أو تسديد ديون عليها لمالك الأرض. ويقال للدقيق «طحنم» (طحين) في نصوص المسند،  وذكر سترابو أن العسل مشهور في اليمن وأنه كثير جداً،  وكان السبئيون يواجهون الآفات الزراعية بعدة أساليب أولها وأكثرها بدائية، كان تسميه البستان باسم أحد الآلهة وتخصيص جزء من المحصول للإله إذا نجح في المهمة المطلوبة وحمى الزرع،  وقد يكون المقصود تقديم جزء من المحصول للمعبد. وأكبر آفاتهم كان الجراد ويشير السبئيون إليه بلفظة «أربى» وعملوا على رش حقول القمح بتربة خاصة لحمايتها منه.
الزراعة في اليمن مقدمة
مثل تراجع الإنتاج الزراعي والذي بلغ معدل النمو فيه 2% فقط مع نمو سكاني يقدر (3.5%) خطرا على الاستقرار الاقتصادي والسياسي في اليمن حيث يمثل النمو في هذه القطاع نسبة اقل من نسبة الزيادة السكانية مما يعني وجود فجوه بين النمو السكاني والزراعي وعلى اعتبار بان قطاع الزراعية هو القطاع الأساسي الذي لا يتأثر بالتقلبات والعوامل الخارجية كما هو علية الحال في المصادر الاقتصادية الأخرى كالنفط والسياحة وغيرها إلا أن النمو في هذا القطاع يعد منخفض جدا كمؤشر لمخاطر اقتصادية حقيقية وانتشار للفقر والمجاعة بين السكان.
الزراعة في اليمن مقدمة
إن الإنتاج الزراعي والذي يعتمد بشكل أساسي على مياه الإمطار يتعرض للتناقص في مواسم الجفاف، كما لا توجد هناك أي خطط حكومية لدعم لهذه القطاع ولهذا نجد بعض المنتجات التي يرتفع إنتاجها في موسم الصيف مثل (البطاطس) تتعرض للإتلاف أو تدني أسعارها لعدم وجود سياسات حكومة فيما يتعلق بالتخزين أو التسويق لتلك المنتجات والتي يرتفع سعرها في مواسم الشتاء إلى أسعار كبيرة مع تدني نسبة الإنتاج، ولهذا نجد بان قطاع الزراعة والذي يواجهه تراجع مستمر مشكلا فجوة كبيرة بين نمو هذا القطاع والنمو السكاني الذي يعد من أكبر المعدلات في العالم ينذر بمخاطر كبيرة على استقرار البلاد بسبب تفشي ظاهرة الفقر ولاسيما بان اغلبيه من يعتمدون على هذا القطاع يتواجدون في الأرياف والذي يمثلون أكثر من 70% من عدد السكان.
الزراعة في اليمن مقدمة
وتمثل الموارد الطبيعية والموارد المادية والمالية أهم المرتكزات التي تقوم عليها البيئة الزراعية وتمثل الموارد الأرضية الزراعية المستخدمة في الاستثمار الزراعي بنسبة 3% من إجمالي أراضي الجمهورية. ويتصف القطاع الزراعي في الجمهورية اليمنية باستخدامه إمكانيات قاعدة الموارد الطبيعية من مياه وأراضي محدودة. وتشكل المساحة المزروعة نسبة 82% من إجمالي المساحة الصالحة للزراعة.
أما بالنسبة للصادرات الزراعية فهي متواضعة نسبياً وتتراوح بين (3-5) % من إجمالي الصادرات. في حين أن الواردات الزراعية تشكل ما بين (15-20)% من إجمالي الواردات. وبالنسبة للحيازات الزراعية فإنها تمتاز بصغر الحجم حيث لا يزيد متوسط الحيازة الواحدة عن هكتار، الأمر الذي يعيق استخدام التكنولوجيا الحديثة في تلك الحيازات، ومن المشاكل التي يعاني منها هذا القطاع بانخفاض الاستثمارات وهجرة العاملين الزراعيين من الريف إلى المدينة وتقلبات أسعار السلع الزراعية، وضعف مستوى الخدمات المقدمة للمزارعين كالإرشاد والبحوث ومشاكل تسويقية تتعلق بضعف البنية الأساسية وبسبب تلك المعوقات والمشاكل أدت إلى انخفاض مستوى إنتاجية هذا القطاع.
الزراعة في اليمن المناخ
تتسم الزراعة اليمنية بتفاوت الخصائص المناخية الناتجة عن تفاوت معدلات الأمطار ودراجات الحرارة والرطوبة واختلاف الظروف الطبوغرافية مما أدى إلى اختلاف الأقاليم النباتية والذي ساعد على تنوع الإنتاج إلا أن اعتماد العديد من المناطق على الزراعة المطرية يؤثر على استدامة الإنتاج الزراعي. كما تعتمد مناطق أخرى على ضخ المياه الجوفية أو مجموعة الخزانات والسدود أو على الري بالسيول والغيول والينابيع المائية.
الزراعة في اليمن الإنتاج النباتي
يتميز القطاع الزراعي اليمني بسيطرة الحبوب على معظم المساحات المزروعة وتكوِّن محاصيل الذرة والدخن الجزء الأكبر من الحبوب إضافة إلى الذرة الشامية والقمح وتعتمد زراعة الحبوب وبدرجة رئيسية على الأمطار مما يؤدي إلى تذبذب مستوى الإنتاج من سنة لأخرى، ويعود ذلك لأسباب متعددة أهمها: ضعف الكادر الزراعي المؤهل وعدم اتباع خطة زراعية شاملة وكذلك بسبب الطفرة البترولية والتي أدت إلى طفرة اقتصادية في الدول المجاورة ثم اجتذاب أعداد كبيرة من الأيدي العاملة في الزراعة إلى خارج البلد كما أن من الأسباب التي تؤدي إلى انخفاض إنتاجية هذه المحاصيل ارتفاع تكاليف الإنتاج الناتجة عن ارتفاع تكاليف العمالة والمستلزمات والآلات الزراعية دون تغيير مماثل في الأسعار لهذه المنتجات وكذلك زيادة الاتجاه إلى استبدال الحبوب بمحاصيل أخرى تُدِرُّ ربحاً أكثر والطلب عليها مرن مثل: الفواكه والخضروات والقات. والافتقار إلى التنسيق والتخطيط في مجال البحوث الزراعية بحيث تكون الأولوية في البحوث للحبوب الغذائية وبالذات الحبوب القابلة لمقاومة الجفاف.
الزراعة في اليمن الإنتاج النباتي
تتميز هذه المجموعة بكونها تعتمد على الري الدائم من العيون والآبار والسدود، ولذلك فإن الإنتاج من الخضار قد اتسم بالنمو المستمر والاستقرار على عكس الحبوب التي تميزت بالتذبذب. وتعتبر البطاطس والطماطم من أهم محاصيل الخضروات وأكثر نمواً من حيث الإنتاج والمساحات المزروعة.
وقد تضاعفت المساحة المزروعة للخضروات من 48,023 هكتار عام 1991 م إلى 82,103 هكتار عام 2007 م. أما بالنسبة للإنتاج فقد زادت من 616,139 طن في عام 1991إلى 995,381 طن عام 2007 م ومن أسباب هذا النمو زيادة الكثافة السكانية، وكذلك ارتفاع معدل استخدام السماد الكيماوي والمبيدات الحشرية مما أدى إلى زيادة التوسع الرأسي بالتالي زيادة إنتاج الخضروات، وزيادة الطلب على البصل والبطاطس من الدول المجاورة.
تشتهر اليمن بزراعة أنواع مختلفة من الفواكه لعل أكثرها شهرة العنب اليمني ذو النوعية الممتازة.وتزرع الفواكه في المناطق التي تتوفر فيها المياه كالوديان أو بالاعتماد على الآبار والسدود. ارتفعت المساحة المزروعة للفواكه من 58,689 هكتار عام 1991 م إلى 87,781 هكتار عام 2007 م. بينما في عام 2017 م ارتفعت المساحة المزروعة إلى 88,832 هكتار.
الزراعة في اليمن الإنتاج النباتي
أما بالنسبة لإنتاج الفاكهة فقد تزايد من 314,428 طن عام 1991 م إلى 922,441 طن عام 2007 م لتغطية الزيادة في النمو السكاني وكذلك زيادة الوعي الصحي والثقافة الغذائية لدى الإنسان اليمني وزيادة الدخل الذي أدى إلى رفع القوة الشرائية لدى الفرد مما أدى إلى زيادة استهلاك أنواع الفواكه المختلفة لتغطية هذه الزيادة في الاستهلاك أدى إلى زيادة إنتاج الفواكه وكذلك تطور وسائل النقل وأساليب التغليف والتخزين ليسهل عملية نقل وتسويق الفواكه إلى المستهلك بشكل أحسن وأسرع وذلك من خلال تنشيط أعمال الإتحادات التعاونية الزراعية.
تضم هذه المجموعة كلاً من البن والقطن والمحاصيل الزيتية والتبغ وعلى الرغم من الأهمية البالغة لهذه المجموعة كمحاصيل نقدية وصناعية إلا أنها لم تحقق تطوراً يذكر من حيث المساحات المزروعة أوالإنتاج والإنتاجية حيث بلغت المساحة المزروعة للمحاصيل النقدية عام 1991 م 53,048 هكتار إلى أن وصلت عام 2007 م 224,536 هكتار. بينما ارتفعت المساحة المزروعة للمحاصيل النقدية عام 2017 م إلى 77,645هكتار.
الزراعة في اليمن الإنتاج النباتي
أما الإنتاج فنلاحظ زيادة فيه حيث وصل في عام 2007 (242666) طن في حين كان عام 1991 م (27723) طن. وتطورت الإنتاجية في عام 2006 إلى (1.1) طن/هكتار. وتعود هذه الزيادة إلى التوسع في زراعة القات بالرغم من أن معظم اليمنيين يتفقون على أن القات مشكلة كبيرة ومعقدة ومن مختلف الوجوه الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية والصحية.
هناك مصادر محلية للأعلاف في الجمهورية اليمنية هي المراعي الطبيعية، والمخلفات الزراعية –الأعلاف الخضراء المزروعة- المركزات العلفية.
المراعي الطبيعية: تبلغ مساحة المراعي الطبيعية في الجمهورية اليمنية نحو 16 مليون هكتار موزعة على مناطق بيئية شديدة التباين وتمثل المصدر الرئيسي لغذاء الثروة الحيوانية وتختلف طبيعة النباتات الرعوية المنتشرة وفقاً لطبيعة المناطق (منطقة تهامة – المرتفعات الوسطي مناطق السهول الوسطي والشرقية)حيث أن المناطق المشار إليها تتلقى معدلات مختلفة من الأمطار السنوية تترواح بين 100-400 ملم لذلك فإن إنتاجية المراعي الطبيعية متباينة.
الزراعة في اليمن الإنتاج النباتي
مخلفات المحاصيل الزراعية والأعلاف الخضراء المزروعة: تعتبر مخلفات الذرة والدخن وقش القمح والشعير ومخلفات المحاصيل البقولية أهم المخلفات الزراعية التي تستغل في تغذية الحيوان وكذلك يعتبر القصب والذرة الرفيعة والشعير أحادي الغرض من الأعلاف الخضراء المزروعة.
الأعلاف المركزة: وتمثل إنتاج الحبوب مثل الذرة والذرة الشامية والدخن والقمح والشعير. ويبلغ إجمالي إنتاج الحبوب وفقاً لإحصائية 2007 (940832)طن ولا يشكل إنتاج النخالة وكسب بذرة القطن وكسب السمسم معاً سوى نسبة قليلة من الإنتاج المحلي.
البقوليات: تتضمن هذه المجموعة كلاً من اللوبيا والعدس والفاصوليا والفول والحلبة وغيرها وعلى الرغم من أهمية هذه المجموعة لدى الشعب اليمني إلا أنها لم تحقق تطوراً كبيراً في إنتاجيتها ويعود أسباب ذلك إلى زيادة إنتاج القات، وكذلك قلة الأمطار في تلك الفترة.
الزراعة في اليمن الإنتاج الزراعي الحيواني
يحتل هذا الجانب مكانة هامة في بنية الإنتاج الزراعي، حيث يساهم في توفير الغذاء لعدد كبير من سكان الريف وفي توفير فرص عمل لقطاع كبير من سكان الريف، فالمزارع في ممارسة نشاطه الزراعي على الأراضي الزراعية المختلفة يقوم بزراعة الأعلاف لتلبية احتياجات حيواناته من الغذاء وبغض النظر أحياناً عما تنتجه هذه الأراضي من حبوب أو غذاء للأفراد، وتختلف طبيعة الماشية التي يحوز عليها المزارع باختلاف وتنوع البيئة الجغرافية والظروف البيئة الأخرى، حيث يلاحظ أن حيازة الماعز والأغنام تسود في المناطق الشرقية وتنتشر تربية الأبقار والأغنام في المرتفعات الجنوبية والوسطي وسهل تهامة.