hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحارث بن أبي ضرار سيرته
هو حبيب بن الحارث.بن عائد بن مالك بن جذيمة، وهو المصطلق بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي المصطلقي، أبو جويرية زوج النبي أبو جويرية بنت الحارث، زوج النبي.
قال ابن إسحاق: تزوج رسول الله جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار، وكانت في سبايا بني المصطلق من خزاعة، فوقعت لثابت بن قيس بن شماس، فأقبل أبوها الحارث بن أبي ضرار لنداء ابنته، فلما كان بالعقيق نظر إلى الإبل التي جاء بها للفداء، فرغب في بعيرين منها. فغيبهما في شعب من شعاب العقيق. ثم أتى النبي فقال: يا محمد، أخذتم ابنتي وهذا فداؤها، فقال رسول الله: "فأين البعيران اللذان غيبت بالعقيق في شعب كذا وكذا" فقال الحارث: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، ما اطلع على ذلك إلا الله. وأسلم الحارث، وابنان له، وناس من قومه.
أبو الأعور الأنصاري
أَبو الأَعْور الأَنصاري، اختُلِفَ في اسمه، فقيل: الحارث بن ظالم، وقيل أَبو الأَعور بن الحارث بن ظالم، وقيل: كعب بن الحارث، صحابي من الأنصار من بني عدي بن النجار من الخزرج، وممن شهد غزوة بدر وغزوة أحد، أمّه أمّ نِيار بنت إياس بن عامر بن ثعلبة من بليّ حلفاء بني حارثة بن الحارث من الأوس، وليس له عقب، وروى عنه قيس بن أبي حازم.
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة القرشي المخزومي المعروف بالقباع، قيل أنه صحابي، وذكره البُخَارِيُّ وابن سَعْد وابن حبان في التابعين، استعمله عبد الله بن الزبير واليًا على البصرة، ثم عزله عنها، وكانت ولايته عليها سنة، واستعمل مكانه مُصْعَب بن الزّبير، وكان قليل في رواية الحديث.
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة أسرته
أبناؤه: عبد الله، وأمّه أمّ عبد الغفّار ابنة عبد الله بن عامر بن كُريز بن ربيعة بن حَبيب بن عبد شمس، وَعَبْدَ الملك، وعبدَ العزيز، وعبدَ الرحمن، وأمَّ حكيم، وحَنْتَمَةَ. وأمّهم حَنْتَمَةُ بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. ومحمدًا، وعُمَرَ، وسعدًا، وأبا بكر، وأمَّ فروة، وقَرِيبَةَ، وأبَيَّةَ، وأسماءَ، وأمّهم عائشة بنت محمّد بن الأشعث بن قيس بن مَعْدِيكَرِب بن معاوية بن جَبَلة من كِنْدة، وعيّاشَ بن الحارث لأمّ ولد، وعُمَرَ لأمّ ولد، وأمّ داود وأمّ الحارث. وأمّهما أمّ أبان بنت قيس بن عبد الله بن الحُصين ذي الغُصّة بن يزيد ابن شدّاد بن قَنَان الحارثي، وأمَّ محمّد، وَأَمَةَ الرحمن. وأمّهما أمّ أيّوبِ ابنة عبد الله بن زُهير بن أبي أُمية بن المغيرة. وفاطمة وأمّها أمّ ولد، وعبدَ الرحمن، وعبدَ الله الأكبر وأمّهما عاتكة بنت صَفْوان بن أُميّة بن خَلَف الجُمَحي.
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة روايته للحديث
كان الحارث قليل الحديث، حدّث عن عمر بن الخطاب، وعن عائشة بنت أبي بكر، وأم سلمة، ومعاوية بن أبي سفيان. وحدّث عنه: ابن شهاب الزهري، وعبد الله بن عبيد بن عمير، والوليد بن عطاء، وعبد الرحمن بن سابط.
روى حاتم بن أبي صغيرة عن أبي قزعة أن عبد الملك بن مروان قال في الطواف: «قاتل الله ابن الزبير يكذب على عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لها: لولا حدثان قومك بالكفر، لنقضت البيت حتى أزيد فيه الحجر، فقال له الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: لا تقل هذا يا أمير المؤمنين; فأنا سمعتها تقوله، فقال: لو كنت سمعته قبيل أن أهدمه لتركته على بناء ابن الزبير.»
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة إمارته للبصرة
استعمله عبد الله بن الزبير واليًا على البصرة، وكان يُلقَّب بالقباع باسم مكيال وضعه لهم، حيث مرّ بمكيال بالبصرة فقال: إنّ هذا لقُبَاعُ صالح، فلقّبوه القُباع. وكان خطيبا بليغًا دينًا، وفي سنة 65 هـ، بعث إليها مروان بن الحكم قبل وفاته بعثًا بقيادة حبيش بن دلجة القيني نزل المدينة، ففرّ منها عامل ابن الزبير، فأرسل ابن الزبير إلي الحارث يستمدّه، فأرسل جيشًا بقيادة الحنتف بن السجف التميمي. وكان رجلًا سهّاكًا، فقال أبو الأسود الدِّيلي لعبد الله بن الزّبير:
فعزله عبد الله بن الزّبير عن البصرة، وكانت ولايته عليها سنة، واستعمل مكانه مُصْعَب بن الزّبير.
الحارث بن عبد العزى
الصحابي الحارث بن عبد العزى
هو الصحابي الجليل الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن، أبو رسول الله من الرضاعة.
الحارث بن عبد العزى احاديث ذكر فيها
روى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن أبيه إسحاق بن يسار، عن رجال من بني سعد بن بكر قالوا: قدم الحارث بن عبد العزى، أبو رسول الله من الرضاعة. على رسول الله مكة، فقالت له قريش: ألا تسمع ما يقول ابنك هذا؟ قال: ما يقول؟ قالوا: يزعم أن الله يبعث بعد الموت، وأن للناس دارين يعذب فيهما من عصاه، ويكرم من أطاعه! وقد شتت أمرنا، وفرق جماعتنا، فأتاه فقال: أي بني، مالك ولقومك يشكونك ويزعمون أنك تقول: إن الناس يبعثون بعد الموت، ثم يصيرون إلى جنة ونار؟ فقال رسول الله : «نعم، أنا أزعم ذلك، ولو قد كان ذلك اليوم يا أبة قد أخذت بيدك حتى أعرفك حديثك اليوم». فأسلم الحارث بعد ذلك، فحسن إسلامه، وكان يقول حين أسلم: لو قد أخذ ابني بيدي، فعرفني ما قال لم يرسلني حتى يدخلني الجنة. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.
الحارث بن عبد قيس
الصحابي الحَارِثُ بنُ عَبْد قَيْس بن لَقِيط بن عامر بن أميَّة بن ظَرِب بن الحارث بن فِهْر القرشي الفهري، وقيل الحارث بن قيس، أسلم بمكة، وكان من مهاجِرَة الحبشة في الهجرة الثانية، هو وأخوه سعيد بن عبد قيس.
الحارث بن عبد كلال
الحارث بن عبد كُلَال بن نَصر بن سَهْل بن عَرِيب بن عَبْد كُلَال بن عبيد بن فَهْد بن زيد الحِمْيري، أحد أقيال اليمن، كتب إليه النبي كتابًا، وقال ابن الأثير ليس له صحبة لأنه لم يرى النبي.
الحارث بن عبد كلال إسلامه
تقول الروايات أنه أرسل بإسلامه إلى النبي وأقام باليمن، وقيل أنه وفد على النبي فأسلم فأعتقه وأفرشه رداءَه، وقال قبل أن يدخلَ عليه: «يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الفجِّ رَجُلٌ كَرِيمُ الجِذَيْنِ، صَبِيحُ الخَدَّيْنِ». ولكن الأشهر أن ملوك حِمْير أرسلوا كتابًا إلى النبي بإسلامهم؛ ومنهم الحارث بن عبد كُلَال، فكتب النبي إليه وإلى أخويه نعيم بن عبد كلال وشرحبيل بن كلال كتابًا ذكر فرائض الصدقات والديات، وبعث إليهم عمرو بن حزم، وأمره أن يقرأ عليهم سورة البينة، وكان الكتاب:
وكتب إلى النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم شعرًا يقول فيه:
الحارث بن عتيك بن قيس
الحارث بن عتيك بن قيس صحابي من بني معاوية بن مالك من الأوس، شهد مع النبي محمد المشاهد كلها من بعد غزوة بدر.
الحارث بن عتيك بن النعمان
الحارث بن عتيك بن النعمان (المتوفي سنة 13 هـ) صحابي من بني مبذول بن مالك بن النجار من الخزرج، شهد مع النبي محمد المشاهد كلها من بعد غزوة بدر، كما شهد الفتح الإسلامي لفارس، وقُتل في موقعة الجسر.
الحارث بن عدي بن مالك
الحارث بن عدي بن مالك (المتوفي سنة 13 هـ) صحابي من الأنصار من بني معاوية بن مالك من الأوس، شهد مع النبي محمد غزوة أحد، كما شهد الفتح الإسلامي لفارس، وقُتل في موقعة الجسر.
الحارث بن عرفجة
الحَارِثُ بن عَرْفَجَةَ صحابي من الأنصار من بني غنم بن السَّلْم من الأوس، اختلف المؤرخون في شهوده غزوة بدر، فذكره موسى بن عقبة والواقدي وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري فيمن شهدها، ولم يذكره ابن إسحاق وأبو معشر البلخي. وذكره  ابن سعد فيمن شهد غزوتي بدر وأحد، وقال أنه لم يكن له عقب.
الحارث بن عقبة
الحارث بن عُقْبة بن قابوس المزني (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي من قبيلة مزينة، قدم مع عمه وَهْب بن قابوس من جبل مُزَينة بغَنَمٍ لهما المدينة المنورة، فوجدا المدينة خالية، فسألوا الناس، فأخبروهما أن المسلمين يقاتلون المشركين عند جبل أحد، فأسلما وذهبا إلى النبي، وقاتلا معه قتالاً شديداً، حتى قُتلا، فكان قتلهما في غزوة أحد في شوال سنة 3 هـ. فكان عمر بن الخطاب يقول: «إنَّ أحبَّ مَوْتة إليَّ موتة المزنيين».
الحارث بن عمر الهذلي
الحارث بن عُمَر الهُذَلي صحابي ولد على عهد رسول الله ، وذكره ابن حبان في التابعين، وروى عن عمر بن الخطاب أحاديث منها كتابه إلى أبي موسى الأشعريّ في الصلاة، وروى عن عبد الله بن مسعود أيضًا، وتوفي سنة سبعين.
أبو بردة بن نيار
أبو بردة بن نيار البلوي صحابي من قبيلة بلي كان حليفاً لبني حارثة من الانصار ، شهد العقبة الثانية وبايع النبي بها، وشهد غزوة بدر، وغزوة أحد وما بعدها من المشاهد، وبقي إلى خلافة معاوية بن أبي سفيان، وهو من رواة الحديث النبوي، وحديثه في الكتب الستة، وكان أحد الرماة الموصوفين، توفي سنة اثنتين وأربعين.
أبو بردة بن نيار نسبه
هو هانئ بن نيَار بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غَنْمَ بن ذبيان بن هشيم بن كاهل بن ذهل بن بليّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وقيل اسمه عَبْدُ الرَّحْمنِ بن نِيَار الأَسلمي، وقيل: بل اسمه الحارث بن عمرو، كنيته أبو بُرْدة، هو خال البراء بن عازب.
أبو بردة بن نيار سيرته
كان أبو بردة عقبيًّا بَدْرِيًّا. شهد العقَبَة الثانية مع السبّعين، وشهد بَدْرًا وأحُدًا وسائرَ المشاهد، وكانت معه رايةُ بني حارثة في غَزْوَةِ الفتح. وذكر الواقدي أنه لم يكن مع المسلمين في غزوة أحد من الخيل إلّا فَرَسان: فرس للنبي، وفرس لأبي بُرْدة بن نيار الحارثي.
توفي في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان بعد أن شهد مع علي بن أبي طالب حروبه كلها، ثم قيل: إنه مات سنة 41 هـ، وقيل 42 هـ، وقيل 45 هـ.
أبو بردة بن نيار روايته للحديث
روى أبو بردة الحديث النبوي عن النبي محمد، وحديثه في الكتب الستة، حدث عنه: ابن أخته البراء بن عازب وبشير بن يسار وجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام وابنه عبد الرحمن بن جابر وكعب بن عمير بن عقبة بن نيار ونصر بن يسار.
الحارث بن قيس بن خلدة
الحارث بن قيس بن خلدة صحابي من الأنصار من بني زريق من الخزرج، أسلم وحضر بيعة العقبة الثانية، ثم شهد غزوة بدر وغزوة أحد وسائر المشاهد والغزوات مع النبي، فهو عقبي بدري، ثم إِن أَبا خالد شهد معركة اليمامة مع خالد بن الوليد، فأَصابه يومئذ جرح فاندمل، ثم انتقض في خلافة عمر بن الخطاب فمات، فهو يعدّ من شهداءِ اليمامة.
الحارث بن قيس بن عدي
الحَارِثُ بنُ قَيْس بن عَدِي بن سعد بن سَهْم القُرشي السهمي كان أحد أشراف قريش في الجاهلية، وكانت الحكومةُ والأموال تُجْمَع إليه، كان من المستهزئين، وفيه نزلت: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾، أسلم أبناؤه وهاجروا إلى الحبشة، وقال ابْنَ عَبْدِ البَرِّ أنه أسلم وهاجر مع بينه إلى الحبشة، لم يذكر أحدٌ أنه أسلم إلَّا أبو عُمر، والصحيح أنه كان من المستهزئين.
الحارث بن قيس بن عدي استهزاؤه بالنبي
كان الحارث بن قيس بن عدي أحد المستهزئين المؤذين لرسول الله، وهو ابن الغيطلة، وهي من ولد شنوق بن مرة بن عبد مناة بن كنانة، والغيطلة أم أولاد قيس بن عدي، نسبوا إليها، وهو الذي نزلت فيه: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ سورة الجاثية آية 23، وكان يأخذ حجرًا، فإذا رأى أحسن منه تركه وأخذ الأحسن، وكان يقول: لقد غر محمد نفسه وأصحابه أن وعدهم أن يحيوا بعد الموت، والله ما يهلكنا إلا الدهر ومرور الأيام والأحداث. ورُوِى أنه أكل حوتًا مملوحًا، فلم يزل يشرب عليه الماء حتى مات. ويقال: إنه أصابته الذبحة، وقال بعضهم: امتحض رأسه قيحا.
الحارث بن معاذ
الحارث بن معاذ الأشهلي الأوسي صحابي، أخو سعد بن معاذ، ذكره عروة بن الزبير فيمن شهد غزوة بدر.
الحارث بن النعمان بن أمية
الحارث بن النعمان بن أمية صحابي من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف من الأوس. شهد غزوتي بدر وأحد، وهو عم الصحابيين عبد الله بن جبير وخوات بن جبير.
الحارث بن نوفل
الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب صحابي، تأخر إسلامه حتى العام الخامس الهجري، ولاه النبي محمد على جدة، ثم استعمله الخلفاء أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان عليها، ثم انتقل إلى البصرة، وتوفي بها في آخر خلافة عثمان.
الحارث بن نوفل سيرته
تأخر إسلام الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم حيث أسلم مع أبيه نوفل بن الحارث ابن عم النبي محمد في العام الخامس الهجري أيام غزوة الخندق، وهو أكبر ولد أبيه.
استعمله النبي محمد على جدة، وأقرّه الخلفاء أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، ثم انتقل إلى البصرة في ولاية عبد الله بن عامر بن كريز، واختطّ بها دارًا له.
توفي الحارث بن نوفل في البصرة في آخر خلافة عثمان بن عفان، وعمره نحو السبعين. وكان الحارث من أشبه الناس بالنبي محمد في الشكل، كما كان سَلَفًا للنبي محمد، حيث كان زوجًا لهند بنت أبي سفيان بن حرب أخت أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان زوجة النبي محمد.
الحارث بن وهبان الكناني
الحارث بن وهبان الكناني أو الحارث بن أُهبان، وقيل: الحارث بن وهب، الصحابي من بني عدي بن الدئل، قدم على النبي في وفد بني عبد بن عدي بن الديل، فقالوا: يا محمد، نحن أهل الحرم، وساكنه، وأعز من به.
وللحارث بن وهب قصّة مع عمر بن الخطاب ذكرها الزُّبَيرُ في "المَوْفَقِيَّاتِ"، حيث عزل عُمر أبا موسى عن البصرة وقدامة بن مظعون وأبا هريرة والحارث بن وَهْب أحد بني ليث بن بكر، وشاطرهم أموالهم، وقال للحارث: ما أعبد وقلاص بعتها بمائة دينار؟ قال: خرجت بنفقة معي فتجرت فيها. قال: إنا والله ما بعثناك للتجارة في أموال المسلمين. ثم أمره أن يحملها، فقال: والله لا عملت لك عملًا بعدها. قال: تَيْدَك حتى أستعملك.
حارثة بن سراقة
حارثة بن سراقة (المتوفي سنة 2 هـ) صحابي من بني عدي بن النجار من الخزرج. أسلم حارثة، وآخى النبي محمد بينه والسائب بن عثمان بن مظعون، وشهد مع النبي محمد غزوة بدر، وفيها قُتل، وكان أول قتلى الأنصار في المعركة. قَتَلَهُ حبّان بن العرقة بسهم، وهو يشرب من الحوض، فأصاب حنجرة حارثة فقتله. فجاءت أمه الربيع بنت النضر النبي محمد، وقالت: «يا رسول الله، قد عرفت موضع حارثة مني، فإن كان في الجنة صبرت، وإلا رأيت ما أصنع». فقال: «يا أم حارثة إنها ليست بجنّة واحدة، ولكنها جنان كثيرة، وإن حارثة لفي أفضلها».
حارثة بن شراحيل
حارثة بن شراحيل هو والد زيد بن حارثة مولى النبي محمد، وجد تواأسامة بن زيد، رُوى أن النَّبيّ دعاه إلى الإسلام فأسلم.
حارثة بن شراحيل سيرته
هو حَارثَةُ بنُ شَرَاحيل بن كعب بن عبد العُزّى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان الكلبي، أبو زيد بن حارثة، كان من بني كلب أحد بطون قضاعة، وزوجته سُعدى بنت ثعلبة بن عبد عامر بن أفلت من بني معن من طيّئ، أسر ابنه زيد وهو صغير وبيع في سوق عكاظ، وظل يبحث عنه حتى رأوه بعض أهله عند النبي، خرج أبوه حارثة وعمه كعب يفتدونه. والتقوا النبي محمد وطلبوا فدائه، فدعاهما إلى تخيير زيد نفسه إن شاء بقي، وإن شاء عاد مع أهله دون مقابل. ثم دعاه النبي محمد، وقال له: «فأنا من قد علمت ورأيت صحبتي لك فاخترني أو اخترهما»، فقال زيد: «ما أنا بالذي أختار عليك أحدًا. أنت مني بمكان الأب والأم»، فتعجّب أبوه وعمه وقالا: «ويحك يا زيد أتختار العبودية على الحرية وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك؟!»، قال: «نعم. إني قد رأيت من هذا الرجل شيئًا ما أنا بالذي اختار عليه أحدًا أبدًا»، فلما رأي النبي محمد منه ذلك، خرج به إلى الحِجْر، وقال: «يا من حضر اشهدوا أن زيدًا ابني أرثه ويرثني». فلما رأى ذلك أبوه حارثة وعمه اطمأنا وانصرفا.
حارثة بن شراحيل سيرته
روى أسامة بن زيد، عن أبيه زيد بن حارثة: «أن النبي ﷺ دعا أباه حارثة إلى الإسلام، فشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله».
حارثة بن النعمان
حارثة بن النعمان صحابي من الأنصار من بني غنم بن مالك بن النجار من الخزرج. شهد مع النبي محمد المشاهد كلها، وتوفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان.
حارثة بن النعمان سيرته
شهد حارثة مع النبي محمد المشاهد كلها، وكانت له منازل قرب منازل النبي محمد، فكان كلما تزوّج النبي محمد تنازل له حارثة عن منزل، حتى قال النبي محمد: «لقد استحييت من حارثة، مما يتحول لنا عن منازله».
أدرك حارثة بن النعمان خلافة معاوية بن أبي سفيان، ومات فيها بعد أن ذهب بصره. وكان له من الولد عبد الله وعبد الرحمن وسودة وعمرة وأم هشام أمهم أم خالد بنت خالد بن يعيش بن قيس النجارية، وأم كلثوم أمها من بني عبد الله بن غطفان، وأمة الله وأمها من بني جندع، ومن ذريته المحدث أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري.
حارثة بن النعمان فضله
رُوي عن حارثة أنه رأى جبريل مرتين؛ الأولى حين خرج النبي محمد إلى غزاة بني قريظة، حين مر جبريل في صورة دحية بن خليفة الكلبي، فأمر النبي محمد أصحابه بلبس السلاح؛ والثانية في الرجوع من غزوة حنين، حيث مرّ والنبي يكلم جبريل، فلم يُسلّم. فقال جبريل: «من هذا يا محمد؟»، قال: «حارثة بن النعمان»، فقال: «أما إنه من المائة الصابرة يوم حنين الذين تكفل الله بأرزاقهم في الجنة، ولو سلم لرددنا عليه». كما عُرف عن حارثة بره بأمه، حيث روت عائشة أم المؤمنين عن النبي محمد قوله: «دخلت الجنة، فسمعت قراءة، فقلت: من هذا؟ قيل: حارثة»، فقال النبي محمد: «كذلكم البر وكان برًا بأمه».
حاطب بن الحارث
الصحابي حاطب بن الحارث
'حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي. من السابقين الأولين في الإسلام، أسلم قديما، وكان ممن هاجر إلى الحبشة ومات بأرض الحبشة مهاجراً، كان خرج إليها ومعه امرأته فاطمة بنت المجلل العامرية،  ولدت هناك ابنيه: محمداً والحارث، قاله أبو عمر.
وقال ابن منده: حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب، هاجر إلى أرض الحبشة معه امرأته فاطمة وابناه: محمد والحارث، روى عن ابن إسحاق في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة: حاطب بن الحارث بن المغيرة بن حبيب بن حذافة الجمحي، وهذا وهم من ابن إسحاق في رواية يونس بن بكير، وقد رواه ابن هشام عن البكائي، عن ابن إسحاق، على الصواب، فقال: وحاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة، وكذا رواه سلمة على ابن إسحاق؛ فلعل الوهم فيه من يونس أو من في إسناده، والله أعلم. أخرجه الثلاثة.
الحباب بن جزء
الحُبَاب بن جَزْء: بن عَمْرو بن عامر بن رَزَاح بن ظَفَر الأنصاريّ ثم الظفري، صحابي من الأنصار، شهد غزوة أحد وما بعدها من المشاهد، وذكره الطبري فيمن شهد غزوة بدر، بينما لم يذكره ابن إسحاق فيمن شهدها. قُتل الحباب في معركة القادسية، وقيل في معركة اليمامة. ولدَ الحُبابُ خُلَيْدَةَ وأمها ابنةُ مُدلج بن اليمان بن جابر العَبسي، وتُوفي وليس له عقِب.
الحباب بن زيد
الحباب بن زيد (المتوفي سنة 12 هـ) صحابي من بني بياضة من الخزرج، شهد غزوة أحد، وقُتل يوم اليمامة.
حبان بن منقذ
حبان بن منقذ صحابي من بني مازن بن النجار من الخزرج، شهد مع النبي محمد غزوة أحد، وما بعدها من المشاهد، هو الذي قال له النبي محمد: «إذا بعت فقُل لا خلابة»، وكان في لسانه ثقل، فإذا اشترى يقول: «لا خيابة»، لأنه كان يخدع في البيع، لضعف في عقله. توفي حبان في خلافة عثمان بن عفان.
حبة بن جوين
حبة بن جوين، البجلي ثم العرني، كنيته أبو قدامة. تابعي كوفي من أصحاب علي بن أبي طالب، ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة، وروى عن يعقوب بن يوسف بن زياد، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك، قالا: أخبرنا نصر بن مزاحم، أخبرنا عبد الملك بن مسلم الملائي، عن أبيه، عن حبة بن جوين العرني البجلي، قال: لما كان يوم غدير خم دعا النبي: الصلاة جامعة، نصف النهار، قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «أيها الناس، أتعلمون أني أولى بكم من أنفسكم؟» قالوا: نعم، قال: «فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»، وأخذ بيد علي حتى رفعها، حتى نظرت إلى أباطهما، وأنا يومئذ مشرك. أخرجه أبو موسى.
حبة بن جوين أبو قدامة والغلام
كان بمدينة رسول الله رجل يقال له أبو قدامة الشامي، وكان قد حبب الله إليه الجهاد في سبيل الله والغزو إلى بلاد الروم، فجلس يوماً في مسجد رسول الله يتحدث مع أصحابه، فقالوا له: يا أبا قدامة حدثنا بأعجب ما رأيت في الجهاد؟ فقال أبو قدامة نعم إني دخلت في بعض السنين الرقة أطلب جملاً أشتريه ليحمل السلاح، فبينما أنا يوماً جالساً إذ دخلت علي امرأة فقالت: يا أبا قدامة سمعتك وأنت تحدث عن الجهاد وتحث عليه وقد رُزقتُ من الشَّعر ما لم يُرزقه غيري من النساء، وقد قصعته وأصلحت منه شكالا للفرس وعفرته بالتراب كي لا ينظر إليه أحد، وقد أحببت أن تأخذه معك فإذا صرتَ في بلاد الكفار وجالت الأبطال ورُميت النبال وجُردت السيوف وشُرعت الأسنّة، فإن احتجت إليه وإلا فادفعه إلى من يحتاج إليه ليحضر شعري ويصيبه الغبار في سبيل الله، فأنا امرأة أرملة كان لي زوج وعصبة كلهم قُتلوا في سبيل الله ولو كان عليّ جهاد لجاهدت.
حبة بن جوين أبو قدامة والغلام
وناولتني الشكال وقالت: اعلم يا أبا قدامة أن زوجي لما قُتل خلف لي غلاماً من أحسن الشباب وقد تعلم القرآن والفروسية والرمي على القوس وهو قوام بالليل صوام بالنهار وله من العمر خمس عشرة سنة وهو غائب في ضيعة خلفها له أبوه فلعله يقدم قبل مسيرك فأوجهه معك هدية إلى الله عز وجل وأنا أسألك بحرمة الإسلام، لا تحرمني ما طلبت من الثواب، فأخذت الشكال منها فإذا هو مظفور من شعرها. فقالت: ألقه في بعض رحالك وأنا أنظر إليه ليطمئن قلبي. فطرحته في رحلي وخرجتُ من الرقة ومعي أصحابي، فلما صرنا عند حصن مسلمة بن عبد الملك إذا بفارس يهتف من ورائي: يا أبا قدامة قف علي قليلاً يرحمك الله، فوقفت وقلت لأصحابي تقدموا أنتم حتى أنظر من هذا، وإذا أنا بفارس قد دنا مني وعانقني وقال: الحمد لله الذي لم يحرمن صحبتك ولم يردني خائباً. قلت للصبي أسفر لي عن وجهك، فإن كان يلزم مثلك غزو أمرتك بالمسير، وإن لم يلزمك غزو رددتك، فأسفر عن وجهه فإذا به غلام كأنه القمر ليلة البدر وعليه آثار النعمة.
حبة بن جوين أبو قدامة والغلام
قلت للصبي: ألك والد؟ قال: لا بل أنا خارج معك أطلب ثأر والدي لأنه استشهد فلعل الله يرزقني الشهادة كما رزق أبي. قلت للصبي: ألك والدة؟ قال: نعم. قلت: اذهب إليها فاستأذنها فإن أذنت وإلا فأقم عندها فإن طاعتك لها أفضل من الجهاد، لأن الجنة تحت ظلال السيوف وتحت أقدام الأمهات. قال: يا أبا قدامة أما تعرفني قلت: لا. قال: أنا ابن صاحبة الوديعة، ما أسرع ما نسيت وصية أمي صاحبة الشكال، وأنا إن شاء الله الشهيد ابن الشهيد، سألتك بالله لا تحرمني الغزو معك في سبيل الله، فإني حافظ لكتاب الله عارف بسنة رسول الله، عارف بالفروسية والرمي وما خلفت ورائي أفرس مني فلا تحقرني لصغر سني وإن أمي قد أقسمت على أن لا أرجع، وقالت: يا بني إذا لقيت الكفار فلا تولهم الدبر وهب نفسك لله واطلب مجاورة الله ومجاورة أبيك مع إخوانك الصالحين في الجنة فإذا رزقك الله الشهادة فاشفع فيّ فإنه قد بلغني أن الشهيد يشفع في سبعين من أهله وسبعين من جيرانه، ثم ضمتني إلى صدرها ورفعت رأسها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي ومولاي هذا ولدي وريحانة قلبي وثمرة فؤادي سلمته إليك فقربه من أبيه.
حبة بن جوين أبو قدامة والغلام
فلما سمعت كلام الغلام بكيت بكاءً شديداً أسفاً على حسنه وجمال شبابه ورحمة لقلب والدته وتعجباً من صبرها عنه. فقال: يا عم مم بكاؤك؟ إن كنت تبكي لصغر سني فإن الله يعذب من هو أصغر مني إذا عصاه. قلت: لم أبك لصغر سنك ولكن أبكي لقلب والدتك كيف تكون بعدك.
حبة بن جوين أبو قدامة والغلام
وسرنا ونزلنا تلك الليلة فلما كان الغداة رحلنا والغلام لا يفتر من ذكر الله، فتأملته فإذا هو أفرس منا إذا ركب وخادمنا إذا نزلنا منزلا، وصار كلما سرنا يقوى عزمه ويزداد نشاطه ويصفو قلبه وتظهر علامات الفرح عليه. فلم نزل سائرين حتى أشرفنا على ديار المشركين عند غروب الشمس فنزلنا فجلس الغلام يطبخ لنا طعاما لإفطارنا وكنا صياما، فغلبه النعاس فنام نومة طويلة فبينما هو نائم إذ تبسم في نومه فقلت لأصحابي ألا ترون إلى ضحك هذا الغلام في نومه، فلما استيقظ قلت: بني رأيتك الساعة ضاحكاً مبتسماً في منامك، قال: رأيت رؤيا فأعجبتني وأضحكتني. قلت: ما هي. قال: رأيت كأني في روضة خضراء أنيقة فبينما أنا أجول فيها إذ رأيت قصراً من فضة شُرفه من الدر والجواهر، وأبوابه من الذهب وستوره مرخية، وإذا جواري يرفعن الستور وجوههن كالأقمار فلما رأينني قلن لي: مرحبا بك فأردت أن أمد يدي إلى إحداهن فقالت: لا تعجل ما آن لك، ثم سمعت بعضهن يقول لبعض هذا زوج المرضية، وقلن لي تقدم يرحمك الله فتقدمت أمامي فإذا في أعلى القصر غرفة من الذهب الأحمر عليها سرير من الزبرجد الأخضر قوامه من الفضة البيضاء عليه جارية وجهها كأنه الشمس لولا أن الله ثبت علي بصري لذهب وذهب عقلي من حسن الغرفة وبهاء الجارية . فلما رأتني الجارية قالت: مرحبا وأهلا وسهلا يا ولي الله وحبيبه أنت لي وأنا لك فأردت أن أضمها إلى صدري فقالت: مهلا، لا تعجل، فإنك بعيد من الخنا، وإن الميعاد بيني وبينك غداً بعد صلاة الظهر فأبشر .
حبة بن جوين أبو قدامة والغلام
قال أبو قدامة: قلت له: رأيت خيراً، وخيراً يكون . ثم بتنا متعجبين من منام الغلام، فلما أصبحنا تبادرنا فركبنا خيولنا فإذا المنادي ينادي: يا خيل الله اركبي وبالجنة أبشري، انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا . فما كان إلا ساعة، وإذا جيش الكفر خذله الله قد أقبل كالجراد المنتشر، فكان أول من حمل منّا فيهم الغلام فبدد شملهم وفرق جمعهم وغاص في وسطهم، فقتل منهم رجالاً وجندل أبطالاً فلما رأيته كذلك لحقته فأخذت بعنان فرسه وقلت: يا بني ارجع فأنت صبي ولا تعرف خدع الحرب . فقال: يا عم ألم تسمع قول الله: (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار)، أتريد أن أدخل النار ؟ فبينما هو يكلمني إذ حمل علينا المشركون حملة رجل واحد، حالوا بيني وبين الغلام ومنعوني منه واشتغل كل واحد منا بنفسه.
حبة بن جوين أبو قدامة والغلام
وقُتل خلق كثير من المسلمين، فلما افترق الجمعان إذ القتلى لا يحُصون عددا فجعلت أجول بفرسي بين القتلى ودماؤهم تسيل على الأرض ووجوههم لا تعرف من كثرة الغبار والدماء، فبينما أنا أجول بين القتلى وإذا أنا بالغلام بين سنابك الخيل قد علاه التراب وهو يتقلب في دمه ويقول : يا معشر المسلمين ، بالله ابعثوا لي عمي أبا قدامة فأقبلت عليه عندما سمعت صياحه فلم أعرف وجهه لكثرة الدماء والغبار ودوس الدواب فقلت : أنا أبو قدامة . قال : يا عم صدقت الرؤيا ورب الكعبة أنا ابن صاحبة الشكال ، فعندها رميت بنفسي عليه فقبلت بين عينيه ومسحت التراب والدم عن محاسنه وقلت : يا بني لا تنس عمك أبا قدامة في شفاعتك يوم القيامة . فقال : مثلك لا يُنسى لا تمسح وجهي بثوبك ثوبي أحق به من ثوبك ، دعه يا عم ألقى الله به ، يا عم هذه الحوراء التي وصفتها لك قائمة على رأسي تنتظر خروج روحي وتقول لي عجّل فأنا مشتاقة إليك ، بالله يا عم إن ردّك الله سالماً فتحمل ثيابي هذه المضمخة بالدم لوالدتي المسكينة الثكلاء الحزينة وتسلمها إليها لتعلم أني لم أضيع وصيتها ولم أجبن عند لقاء المشركين ، واقرأ مني السلام عليها ، وقل لها أن الله قد قبل الهدية التي أهديتها ، ولي يا عم أخت صغيرة لها من العمر عشر سنين كنت كلما دخلت استقبلتني تسلم علي ، وإذا خرجتُ تكون آخر من يودعني عند مخرجي ، وقد قالت لي بالله يا أخي لا تبط عنّا فإذا لقيتَها فاقرأ عليها مني السلام وقل لها يقول لك أخوك : الله خليفتي عليك إلى يوم القيامة ، ثم تبسم وقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده وأشهد أن محمداً عبده ورسوله هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله ، ثم خرجت روحه فكفناه في ثيابه ووريناه وعنا به .
حبة بن جوين أبو قدامة والغلام
فلما رجعنا من غزوتنا تلك ودخلنا الرقة لم تكن لي همة إلا دار أم الغلام ، فإذا جارية تشبه الغلام في حسنه وجماله وهي قائمة بالباب وتقول لكل من مر بها : يا عم من أين جئت فيقول من الغزو ، فتقول : أما رجع معكم أخي فيقولون لا نعرفه ، فلما سمعتها تقدمت إليها فقالت لي : يا عم من أين جئت ، قلت : من الغزو قالت : أما رجع معكم أخي ثم بكت وقالت ما أبالي ، يرجعون وأخي لم يرجع فغلبتني العبرة ، ثم قلت لها : يا جارية قولي لصاحبة البيت أن أبا قدامة على الباب ، فسمعت المرأة كلامي فخرجت وتغير لونها فسلمت عليها فردت السلام وقالت : أمبشراً جئت أم معزياً . قلت : بيّني لي البشارة من التعزية رحمك الله . قالت : إن كان ولدي رجع سالماً فأنت معز ، وإن كان قُتل في سبيل الله فأنت مبشر . فقلت : أبشري . فقد قُبلت هديتك فبكت وقالت : الحمد لله الذي جعله ذخيرة يوم القيامة ، قلت فما فعلت الجارية أخت الغلام . قالت : هي التي تكلمك الساعة فتقدمت إلي فقلت لها إن أخاك يسلم عليك ويقول لك : الله خليفتي عليك إلى يوم القيامة ، فصرخت ووقعت على وجهها مغشياً عليها ، فحركتها بعد ساعة ، فإذا هي ميتة فتعجبت من ذلك ثم سلمت ثياب الغلام التي كانت معي لأمه وودعتها وانصرفت حزيناً على الغلام والجارية ومتعجباً من صبر أمهما
حبيب بن زيد بن عاصم
حبيب بن زيد بن عاصم (المتوفي سنة 11 هـ) صحابي من الأنصار من بني مازن بن النجار من الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية مع أبيه زيد بن عاصم، وأمه أم عمارة، وأخيه عبد الله، وكان هو رسول النبي محمد ﷺ إلى مسيلمة الكذاب، فسأله مسيلمة: «أتشهد أن محمدًا رسول الله؟»، قال: «نعم»، ثم قال: «أتشهد أني رسول الله؟»، قال حبيب: «أنا أصم لا أسمع»، ففعل ذلك مرارًا، فقطعه مسيلمة عضوًا عضوًا، حتى مات.
حجاج بن الحارث
الصحابي حجاج بن الحارث بن قَيْس القرشي السهمي، عم عبد الله بن حذافة السهمي، هاجر إلى أرض الحبشة، وانصرف إلى المدينة المنورة بعد غزوة أحد، وأنكر ابْنُ الْكَلْبيّ والزبير بن بكار هِجرَته إلى الحبشة، قال أنه أسر يوم بَدْر فأسلم بعد ذلك، استشهد بأجْنادِين، بينما قال محمد بن سعد البغدادي أنه قُتِلَ بمعركة اليرموك سنة 15 هـ.