hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عمر مكرم حياته
فعندما اقترب الفرنسيون من القاهرة سنة 1798م قام السيد عمر مكرم بتعبئة الجماهير للمشاركة في القتال إلى جانب الجيش النظامي «جيش المماليك في ذلك الوقت»، وفي هذا الصدد يقول الجبرتي «وصعد السيد عمر مكرم أفندي نقيب الأشراف إلى القلعة فانزل منها بيرقًا كبيرًا اسمته العامة البيرق النبوي فنشره بين يديه من القلعة إلى بولاق وأمامه ألوف من العامة» ويعلق الرافعي على ذلك بقوله: ”وهذا هو بعينه استنفار الشعب إلى التطوع العام بعد هجمات الغازي المغير والسير في طليعة المتطوعين إلى القتال “.
وعندما سقطت القاهرة بأيدي الفرنسيين، عرض عليه الفرنسيون عضوية الديوان الأول إلا أنه رفض ذلك، بل فضل الهروب من مصر كلها حتى لا يظل تحت رحمة الفرنسيين.
عمر مكرم حياته
ثم عاد عمر مكرم إلى القاهرة وتظاهر بالاعتزال في بيته ولكنه كان يعد العدة مع عدد من علماء الأزهر وزعماء الشعب لثورة كبري ضد الاحتلال الفرنسي تلك الثورة التي اندلعت في عام 1800م.. فيما يعرف بثورة القاهرة الثانية، وكان عمر مكرم من زعماء تلك الثورة، فلما خمدت الثورة إضطر إلى الهروب مرة أخرى خارج مصر حتى لا يقع في قبضة الفرنسيين الذين عرفوا أنه أحد زعماء الثورة وقاموا بمصادرة أملاكه بعد أن أفلت هو من أيديهم، وظل السيد عمر مكرم خارج مصر حتى رحيل الحملة الفرنسية سنة 1801م.
وفي إطار جهاد عمر مكرم ضد الاحتلال الأجنبي، نجد أنه قاد المقاومة الشعبية ضد حملة فريزر الإنجليزية 1807م، تلك المقاومة التي نجحت في هزيمة فريزر في الحماد ورشيد مما أضطر فريزر إلى الجلاء عن مصر.
وفي هذا الصدد يقول الجبرتي: «نبه السيد عمر النقيب على الناس وأمرهم بحمل السلاح والتأهب لجهاد الإنجليز، حتى مجاوري الأزهر أمرهم بترك حضور الدروس، وكذلك أمر المشايخ بترك إلقاء الدروس».
عمر مكرم حياته
ويعلق الرافعي على ذلك بقوله: «فتأمل دعوة الجهاد التي بثها السيد عمر مكرم والروح التي نفخها في طبقات الشعب، فأنك لتري هذا الموقف مماثلا لموقفه عندما دعا الشعب على التطوع لقتال الفرنسيين قبل معركة الأهرام، ثم تأمل دعوته الأزهريين إلى المشاركة في القتال تجد أنه لا ينظر إليهم كرجال علم ودين فحسب بل رجال جهاد وقتال ودفاع عن الزمان، فعلمهم في ذلك العصر كان أعم وأعظم من عملهم اليوم».
عمر مكرم حياته
وفي إطار نضال السيد عمر مكرم ضد الاستبداد والمظالم، نجد أنه قاد النضال الشعبي ضد مظالم الأمراء المماليك عام 1804م، وكذا ضد مظالم الوالي خورشيد باشا سنة 1805، ففي يوم 2 مايو سنة 1805 م بدأت تلك الثورة، حيث عمت الثورة أنحاء القاهرة وأجتمع العلماء بالأزهـر وأضربوا عن إلقاء الدروس وأقفلت دكاكين المدينة وأسواقها، واحتشدت الجماهير في الشوارع والميادين يضجون ويصخبون، وبدأت المفاوضات مع الوالي للرجوع عن تصرفاته الظالمة فيما يخص الضرائب ومعاملة الأهالي، ولكن هذه المفاوضات فشلت، فطالبت الجماهير بخلع الوالي، وقام السيد عمر مكرم وعدد من زعماء الشعب برفع الأمر إلى المحكمة الكبرى وسلم الزعماء صورة من مظالمهم على المحكمة وهي إلا تفرض ضريبة على المدينة إلا إذا أقرها العلماء والأعيان، وأن يجلو الجند عن القاهرة وألا يسمح بدخول أي جندي إلى المدينة حامـلا سلاحه.
وفي يوم 13 مايو قرر الزعماء في دار الحكمة عزل خورشيد باشا وتعيين محمد علي بدلا منه بعد أن أخذوا عليه شرطًا: «بأن يسير بالعدل ويقيم الأحكام والشرائع، ويقلع عن المظالم وألا يفعل أمرًا إلا بمشورة العلماء وأنه متى خالف الشروط عزلوه».
وفي يوم 16 مايو 1805 صدرت فتاوى شرعية من المحكمة على صورة سؤال وجوابه بشرعية عزل الوالي خورشيد باشا، وأنتهي الأمر بعزل الوالي خورشيد باشا، ونجاح الثورة الشعبيـة.
وكان السيد عمر مكرم هو زعيم هذه الحركة الشعبية ومحركها، وفي ذلك يقول الرافعي: «كان للشعب زعماء عديدون يجتمعون ويتشاورون ويشتركون في تدبير الأمور، ولكل منهم نصيبه ومنزلته، ولكن من الإنصاف أن يعرف للسيد عمر مكرم فضله في هذه الحركة فقد كان بلا جدال روحها وعمادهـا».
استمرت هذه الثورة المسلحة بقيادة «عمر مكرم» 4 أشهر، وأعلنت حق الشعب في تقرير مصيره واختيار حكامه، وفق مبادئ أشبه بالدستور تضع العدل والرفق بالرعية في قمة أولوياتها.
عمر مكرم التخلص من الحركة الشعبية
على الرغم من المساعدات التي قدمتها الحركة الشعبية بقيادة عمر مكرم، لمحمد علي بدءً بالمناداة به واليًا، ثم التشفع له عند السلطان لإبقائه واليًا على مصر. وبالرغم من الوعود والمنهج الذي اتبعه محمد علي في بداية فترة حكمه مع الزعماء الشعبيين، بوعده بالحكم بالعدل ورضائه بأن تكون لهم سلطة رقابية عليه، إلا أن ذلك لم يدم. حيث وجد محمد علي أنه لن تطلق يده في الحكم، حتى يزيح الزعماء الشعبيين. تزامن ذلك مع انقسام علماء الأزهر حول مسألة من يتولى الإشراف على أوقاف الأزهر بين مؤيدي الشيخ عبد الله الشرقاوي ومؤيدي الشيخ «محمد الأمير».
عمر مكرم التخلص من الحركة الشعبية
وفي شهر يونيو من عام 1809، فرض محمد علي ضرائب جديدة على الشعب، فهاج الناس ولجأوا إلى عمر مكرم الذي وقف إلى جوار الشعب وتوعد بتحريك الشعب إلى ثورة عارمة ونقل الوشاة الأمر إلى محمد علي. استغل محمد علي محاولة عدد من المشايخ والعلماء للتقرب منه وغيرة بعض الأعيان من منزلة عمر مكرم بين الشعب كالشيخ محمد المهدي والشيخ محمد الدواخلي، فاستمالهم محمد علي بالمال ليوقعا بعمر مكرم. وكان محمد علي قد أعد حسابًا ليرسله إلى الدولة العثمانية يشتمل على أوجه الصرف، ويثبت أنه صرف مبالغ معينة جباها من البلاد بناء علي أوامر قديمة وأراد يبرهن على صدق رسالته، فطلب من زعماء المصريين أن يوقعوا على ذلك الحساب كشهادة منهم على صدق ما جاء به. إلا أن عمر مكرم امتنع عن التوقيع وشكك في محتوياته.
فأرسل يستدعي عمر مكرم إلى مقابلته، فامتنع عمر مكرم، قائلاً «إن كان ولا بد، فاجتمع به في بيت السادات.» وجد محمد علي في ذلك إهانة له، فجمع جمعًا من العلماء والزعماء، وأعلن خلع عمر مكرم من نقابة الأشراف وتعيين الشيخ السادات، معللاً السبب أنه أدخل في دفتر الأشراف بعض الأقباط واليهود نظير بعض المال، وأنه كان متواطئًا مع المماليك حين هاجموا القاهرة يوم وفاء النيل عام 1805، ثم أمر بنفيه من القاهرة إلي دمياط. وبنفي عمر مكرم اختفت الزعامة الشعبية الحقيقية من الساحة السياسية، وحل محله مجموعة من المشايخ الذين كان محمد علي قادرًا على السيطرة عليهم إما بالمال أو بالاستقطاعات، وهم الذين سماهم الجبرتي «مشايخ الوقت».
عمر مكرم وفاته
استمر “عمر مكرم” في منفاه ما يقرب من 10 سنوات، وعندما حضر إلى القاهرة في (12 من ربيع الأول 1234هـ = 9 من يناير 1819م) ابتهج الشعب به ولم ينس زعامته له، وتقاطرت الوفود عليه. أما الرجل فكانت السنون قد نالت منه؛ فآثر الابتعاد عن الحياة العامة، ورغم ذلك كان وجوده مؤرقًا لمحمد علي؛ فعندما انتفض القاهريون في (جمادى الآخرة 1237هـ = مارس 1822م) ضد الضرائب الباهظة نفاه محمد علي ثانية إلى خارج القاهرة؛ خوفًا من أن تكون روحه الأبية وراء هذه الانتفاضة، لكن الموت كان في انتظار الزعيم الكبير حيث توفي في ذلك العام بعد أن عاش آلام الشعب، وسعى لتحقيق آماله، وتحمل العنت من أجل مبادئه.
اتحادية
الاِتِّحَادِيَّةُ أو الفِدْرَالِيَّةُ هي شكل من أشكال الحكم تكون السلطات فيه مقسمة دستوريا بين حكومة مركزية أو حكومة فدرالية، ووحدات حكومية أصغر (الأقاليم، الولايات)، ويكون كلا المستويين المذكورين من الحكومة معتمد أحدهما على الآخر وتتقاسمان السيادة في الدولة. أما ما يخص الأقاليم والولايات فهي تعدّ وحدات دستورية لكل منها نظامها الأساسي الذي يحدد سلطاتها التشريعية والتنفيذية والقضائية ويكون وضع الحكم الذاتي للأقاليم، أو الجهات أو الولايات منصوصاً عليه في دستور الدولة بحيث لا يمكن تغييره بقرار أحادي من الحكومة المركزية.
الحكم الفدرالي واسع الانتشار عالمياً، وثمانية من بين أكبر دول العالم مساحة تحكم بشكل فدرالي. وأقرب الدول لتطبيق هذا النظام الفدرالي على المستوى العربي هي جمهورية العراق والإمارات العربية المتحدة أما على المستوى العالمي فهي دولة الولايات المتحدة الأمريكية.
اتحادية خصائص الاتحادية
كان لكتابات اثنين من المراقبين السياسيين الإنجليزيين (ألبرت دايسي وجيمس برايس) تأثير كبير على بدايات نظرية الفدرالية. لقد حدد دايسي شرطين لتشكل الدولة الفدرالية. أولهما هو وجود عدَة دول "وثيقة الارتباط ببعضها محلياً وتاريخياً وعرقياً أو ما شابه يجعلها قادرة على أن تحمل في نظر سكانها هوية وطنية مشتركة. والشرط الثاني هو "الرغبة الوطنية في الوحدة الوطنية والتصميم على المحافظة على استقلال كل دولة في الاتحاد".
من الملامح الأساسية للفدرالية توزيع السلطات. يطلعنا البروفيسور ك.س. وير في عمل كلاسيكي حول موضوع الحكومة الفدرالية: «هل يجسد نظام الحكم تقسيما كبيراً في السلطات بين المركز والأقاليم وتنسق كل واحدة من تلك الحكومات في إطار صلاحياتها مع الأخرى وتعتمد عليها؟». النتيجة الرئيسية لتقسيم السلطات تتمثل في عدم قدرة أي من الحكومتين (المركز- الأقاليم) على ممارسة نفس القدر من السلطة التي كانت ستمارسها في ظل دولة موحدة غير فدرالية.
اتحادية خصائص الاتحادية
الدستور في النظام الفدرالي هو السلطة العليا التي تستقي منها الدولة سلطاتها. ومن الضروري وجود قضاء مستقل لإبطال أي قانون لا يتماشى مع الدستور. والشرعية هي التي تعيق الفدرالية. إذ ينبغي أن يكون الدستور «صارماً» وغير «فَضْفاضّ» (Inexpensive). ويجب أن تكون القوانين الواردة في الدستور المذكور غير قابلة للتغيير إلا من قبل سلطة أعلى أو هيئات تشريعية. وغالباً ما تؤدي صعوبة تغيير الدستور إلى نشوء مشاعر محافظة.
ويمكن النظر إلى الفدرالية باعتباره نقيضاً لنظام آخر هو الدولة الأحادية. حكومة ألمانيا بولاياتها اللاندر الستة عشر مثال للفدرالية، بينما جارتها النمسا وولاياتها البندسلاندر كانت دولة أحادية بتقسيمات إدارية تحولت إلى فدرالية في حين كانت فرنسا وظلت دائماً دولة أحادية.
اتحادية فدراليات بحكم الواقع
التمييز بين الدولة الفدرالية والدولة الأحادية ليس بالأمر البسيط. فالدولة الأحادية قد تشبه الفدرالية في البنية الإدارية، ورغم أن الحكومة المركزية قد تملك الحق نظرياً في سحب الحكم الذاتي عن إقليم يتمتع به، فإن الأمر قد يكون شديد الصعوبة سياسياً. بل إن بعض الجهات المتمتعة بالحكم الذاتي في دول أحادية كثيراً ما تتوفر على صلاحيات أوسع من ما توفره بعض الفدراليات. ولهذه الأسباب، يجادل البعض بأن بعض الدول الأحادية المعاصرة هي فدراليات بحكم الواقع.
اتحادية فدراليات بحكم الواقع
تقترح إسبانيا كدولة فدرالية بحكم الواقع رغم أن قوانينها التأسيسية لا تنص على ذلك، باعتبار كونها تمنح أقاليمها ذاتية الحكم الصلاحيات ذاتها التي تتوفر عليها الأجزاء المكونة للفدراليات. واحتمال أن يسحب البرلمان الإسباني الحكم الذاتي عن أقاليم مثل غاليثيا، كاتالونيا أو إقليم الباسك أمر شبه مستحيل سياسياً، مع أنه لا شيء يمنع منه قانونياً. إضافة إلى ذلك فإن جهات مثل نافارا وإقليم الباسك تتمتع بصلاحيات كاملة على الضرائب والإنفاق، وتحول جزء صغيراً منها إلى الحكومة المركزية مقابل الخدمات العمومية (الجيش، العلاقات الخارجية، والسياسات الماكرو اقتصادية). ويشير فقيه قانوني إلى "الطبيعة الفدرالية للحكومة الإسبانية (كاتجاه لا يمكن لأي كان إنكاره).
لكن بعد استفتاء إقليم كتالونيا في خريف 2017 قامت إسبانيا بإجراءات أميل لنزع الحكم الفدرالي من الإقليم مثل فض الاستفتاء بالقوة والقبض على الناخبين تحت تهديد السلاح ونزع عضوية أعضاء إقليم كتالونيا من مجلس النواب وكل إقليم ذاتي الحكم يحكم قانون حكم ذاتي تبعاً لدستور إسبانيا لسنة 1978.
اتحادية فدراليات بحكم الواقع
تطورت الصين الشعبية كفدرالية بحكم الواقع بدون قانون رسمي ينص على ذلك. وقد حدث ذلك عن طريق منح صلاحيات واسعة للأقاليم بطريقة غير رسمية، للتعامل مع القضايا الاقتصادية ولتطبيق السياسات الوطنية. وهو ما أنتج ما يسميه البعض «فدرالية بحكم الواقع وبخصائص صينية»(في إشارة إلى سياسات دنغ شياو بينغ الشيوعية بخصائص صينية) ودستورياً، تم منح صلاحيات الأقاليم ذات الإدارة الخاصة من جمهورية الصين الشعبية عن طريق قرار من مجلس نواب الشعب.
تحظى باربودا بنظام الحكم الذاتي في دولة أنتيغوا وبربودا.
ألغت الحكومة الفيدرالية الأسترالية نظام الحكم الذاتي في جزيرة نورفولك في عام 2015، حيث دُمجت قوانينها مع قوانين الحكومة الفيدرالية الأسترالية وأصبحت تابعة لها. في 1 يوليو 2016، زادت الحكومة الفيدرالية الأنظمة الفيدرالية لتشمل القوانين الفيدرالية جزيرة نورفولك وتجعلها شبه مستقلة. منذ ذلك الحين، احتجت عدة منظمات على الإجراءات التي اتخذتها الأمم المتحدة لإدراج الجزيرة في قائمة «الأقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي».
اتحادية فدراليات بحكم الواقع
تُعتبر جزر أولاند جزءًا من فنلندا، ولكن بالمقارنة مع المناطق الأخرى، فإنها تحظى بدرجة عالية من الحكم الذاتي. مُنحت الجزر استقلالية واسعة النطاق في قانون الحكم الذاتي لأولاند في عام 1920 (آخر تنقيح عام 1991)، وجرى تأكيد الحكم الذاتي بقرار من عصبة الأمم في عام 1921. يتولى برلمان أولاند الواجبات التي تمارسها مكاتب المقاطعات التابعة للحكومة المركزية في المقاطعات الأخرى. ترسل أولاند ممثلًا واحدًا إلى البرلمان الفنلندي، وهو عضو في مجلس الشمال. تتسم المنطقة بأنها غير عسكرية، ويُعفى سكانها من التجنيد الإجباري. تصدر أولاند طوابع بريدية خاصة بها منذ عام 1984، وتدير جهاز الشرطة الخاص بها. يتحدث معظم سكان أولاند بالسويدية باعتبارها لغتهم الأولى (91.2% في عام 2007). يُعزى وضع أولاند المستقل إلى الخلافات بين السويد وإمبراطورية روسيا في عام 1809، وبين فنلندا والسويد 1917-1921.
اتحادية فدراليات بحكم الواقع
تنقسم الجمهورية الفرنسية إلى 18 منطقة، تقع 13 منطقة منها في فرنسا الحضرية (إذ تُعتبر كورسيكا واحدة منها رغم أنها ليست منطقة بشكل دقيق). أما المناطق الخمس الأخرى فهي مناطق ما وراء البحار. بالإضافة إلى ذلك، تمتلك فرنسا خمس مجموعات ما وراء البحار، وإقليم ما وراء البحار واحد، وجماعة ذات طابع خاص. تُعتبر جميع هذه المناطق جزءًا لا تتجزأ من فرنسا وتخضع للقوانين الفرنسية. بينما تحظى كاليدونيا الجديدة (الجماعة ذات الطابع الخاص) وبولينيزيا الفرنسية (إحدى جماعات ما وراء البحار، بتصنيف «بلد ما وراء البحار») بقدر كبير من الحكم الذاتي. جميع هذه المناطق ممثلة في البرلمان الفرنسي، باستثناء الأراضي الفرنسية الجنوبية والقطبية غير المأهولة. تتولى فرنسا مسؤوليات الدفاع والشؤون الدبلوماسية، بينما تشارك بعض المناطق بشكل مباشر في بعض المنظمات. على سبيل الذكر، تُعتبر ريونيون عضوًا في لجنة المحيط الهندي. فضلًا عن ذلك، تخضع جزيرة كليبرتون النائية في المحيط الهادئ إلى السلطة المباشرة لوزير ما وراء البحار الفرنسي. تجدر الإشارة إلى أن أقاليم ما وراء البحار الفرنسية كانت في الماضي ممتلكات استعمارية.
اتحادية فدراليات بحكم الواقع
يتمتع كل من العراق وإقليم كردستان بسيادة كاملة بحكم القانون على الشؤون الداخلية لمنطقتيهما. جرى تأييد الاتفاقية في دستور البلاد لعام 2005.
بعد الاستقلال عن الحكم البريطاني، أُعطيت الولايات الأميرية في الهند خلال الحقبة الاستعمارية البريطانية خيار الانضمام إلى أحد الدومينيونين الجديدين، الهند أو باكستان. كانت ولاية كشمير تحت حكم ملك هندوسي، المهراجا هاري سينغ، ولكن غالبية سكانها من المسلمين. وفقًا لكتاب «تاريخ الهند» للمؤرخ بيرتون شتاين:
اتحادية فدراليات بحكم الواقع
«لم تكن كشمير كبيرة أو قديمة كدولة مستقلة مثل حيدر آباد؛ بل أسسها البريطانيون بعد الهزيمة الأولى للسيخ في عام 1846، لتكون مكافأة لمسؤول سابق وقف بجانب البريطانيين. كانت المملكة الهيمالاية متصلة بالهند من خلال منطقة في البنجاب، ولكن نسبة سكانها المسلمين بلغت 77 % وكانت تشترك في حدودها مع باكستان. لذلك، كان من المتوقع أن ينضم المهراجا إلى باكستان عند انتهاء السيادة البريطانية في 14-15 أغسطس. عندما تردد في القيام بذلك، شنت قبائل الباثان هجوم حرب عصابات لإقناع حاكمها بالانضمام إلى باكستان. بدلًا من ذلك، ناشد المهراجا ماونتباتن للحصول على المساعدة، ووافق الحاكم العام بشرط انضمام الحاكم إلى الهند. دخل الجنود الهنود كشمير وطردوا القوات غير النظامية المدعومة من باكستان من معظم أجزاء الولاية. ثم دُعيت الأمم المتحدة للتوسط في النزاع. وأصرت بعثة الأمم المتحدة على ضرورة معرفة رأي الكشميريين، بينما أصرت الهند على أنه لا يمكن إجراء استفتاء إلا بعد تطهير الولاية من جميع القوات غير النظامية.»
اتحادية فدراليات بحكم الواقع
حاليًا، تنقسم المنطقة بين ثلاث دول في نزاع إقليمي: تسيطر باكستان على الجزء الشمالي الغربي (جلجيت- بالتستان وآزاد جامو وكشمير)، وتسيطر الهند على الجزء المركزي والجنوبي (جامو وكشمير) ولاداخ، وتسيطر جمهورية الصين الشعبية على الجزء الشمالي الشرقي (أكساي تشين ومنطقة ترانس كاراكورام). تسيطر الهند على الجزء الأكبر من منطقة نهر سياشين الجليدي بما في ذلك ممرات سلسلة سالتورو، بينما تسيطر باكستان على الأراضي السفلى جنوب غرب سلسلة سالتورو. تسيطر الهند على 101,338 كم² من الأراضي المتنازع عليها؛ وتسيطر باكستان على 85,846 كم²؛ وتسيطر جمهورية الصين الشعبية على الـ 37,555 كم² المتبقية.
في 20 نوفمبر 2001، تبنى المجلس الوطني في موريشيوس بالإجماع قانونين يمنحان جزيرة رودريغز الحكم الذاتي، ما أدى إلى إنشاء نظام حكومي لا مركزي. سمح هذا التشريع الجديد بتنفيذ جمعية إقليمية في رودريغز تتألف من 18 عضوًا ومجلس تنفيذي يرأسه مفوض رئيسي. يجتمع المجلس كل أسبوع لاتخاذ القرارات وصياغة القوانين وإدارة الميزانية. تتمثل المهمة الرئيسية للمفوض الرئيسي في إطلاع رئيس وزراء موريشيوس على إدارة شؤون الجزيرة.
اتحادية فدراليات بحكم الواقع
في عام 1994، مُنحت غاغاوزيا، وهي منطقة تقع في الجزء الجنوبي من جمهورية مولدوفا ويسكنها شعب الغاغاوز، وهم مجموعة عرقية متميزة عن غالبية المولدوفيين، حكمًا ذاتيًا يشمل «حق تقرير المصير الخارجي». يتناقض هذا مع التقسيمات الأخرى في مولدوفا (الرايونات) التي تُعتبر مناطق إدارية على مستوى المقاطعات وتتمتع بقدر قليل من الحكم الذاتي. مع ذلك، فإن الجزء الشرقي من مولدوفا يشكل جمهورية انفصالية غير معترف بها دوليًا (ترانسنيستريا) التي تتمتع بحكم ذاتي بحكم الواقع.
اتحادية الفدرالية والديمقراطية
الفدرالية في النظرية الفدرالية توفر نظاماً دستورياً قوياً تستند عليه التعددية الديمقراطية، وبأنها تقوم بتعزيز الديمقراطية النيابية عبر توفير مواطنة مزدوجة في مجمع جمهوري. وبالإمكان العثور على هذا التصريح الكلاسيكي في الوثيقة الفدرالية (The Federalist Paper) والتي تقول بأن الفدرالية تساهم في تجسيد مبدأ العدالة القضائية وفي الحد من الأعمال التعسفية للدولة. وذلك لأنها، أولاً: بإمكانها الحد من قدرة الدولة على انتهاك الحقوق، طالما أنها تضمن بأن البرلمان الراغب في تقييد الحريات فاقد للصلاحيات الدستورية وبأن الحكومة القادرة على ذلك فاقدة للرغبة فيه. وثانياً: أن العمليات القانونية لصنع القرار في الأنظمة الفدرالية تحد من سرعة الحكومة على التصرف.
اتحادية الفدرالية والديمقراطية
إن مقولة أن الفدرالية تساعد على تأمين الديمقراطية وحقوق الإنسان قد تأثرت بالنظرية المعاصرة حول الاختيار الشعبي. ففي الوحدات السياسية الأصغر بإمكان الأفراد الاشتراك بشكل مباشر في حكومة عمودية وحدوية. وزيادة على ذلك فإن لدى الأفراد الساخطين من الظروف السائدة في إحدى دول الاتحاد خيار الانتقال إلى دول أخرى- وهذا طبعاً بافتراض أن الدستور يكفل حرية الانتقال بين دول الاتحاد الفدرالي. لا تزال قدرة النظام الفدرالي على حماية الحريات المدنية محل جدل، إذ غالباً ما يكون هناك خلط بين حقوق الفرد وحقوق الدولة. ففي أستراليا على سبيل المثال يعد سبب العديد من الخلافات داخل حكومة البلاد خلال العقود الأخيرة مباشرة إلى تدخل سلطات المركز لحماية حقوق الأقليات، وهو ما استدعى وضع القيود على صلاحيات الحكومات المحلية. ومن الضروري تفادي الخلط بين القيود التي تفرضها المرجعية القضائية – الصلاحية الدستورية الممنوحة للبرلمان لتجاوز البرلمان- وبين الفدرالية نفسها.
إن لدى بعض الولايات الأمريكية تاريخ غير مشرق في مجال حجب الحريات المدنية عن المجموعات العرقية وعن النساء والمجموعات الأخرى من ناحية، ومن ناحية أخرى وفرت القوانين والدساتير في بعض الولايات الأخرى حماية لمثل تلك المجموعات بتشريعات تفوقت على ما ورد في نصوص الدستور الأمريكي أو لائحة الحقوق الأمريكية التابعة له.
اتحادية الفدرالية والدستور الأمريكي
تعدّ الفدرالية إحدى الدعامات الثلاث في الدستور الأمريكي إلى جانب فصل السلطات أي التشريعية والتنفيذية والقضائية- والحريات المدنية. واضعوا الوثيقة الفدرالية يشرحون في المقالتين 45 و46 تصورهم عن نظام القيود والموازنات الذي تعمل بموجبه حكومات الولايات على المستوى الوطني للوصول بمرور الوقت إلى حالة الحكومة محدودة السلطات. الدستور الأمريكي لا يقدم شرحاً أو وصفاً محدداً للفدرالية في أي قسم من أقسامه، بل يتضمن عوضاً عن ذلك إشارات متعددة للحقوق والمسؤوليات المناطة بحكومات الولايات ومسؤوليها أمام الحكومة الفدرالية المركزية.
محمد بن محمد باكثير
محمد بن محمد باكثير (1283 - 1355 هـ) إمام ومؤرخ ونحوي من شيوخ العلم والأدب في حضرموت. ولي القضاء بضع سنوات وكف بصره آخر عمره. كان ذو معرفة علمية واسعة في شتى العلوم، وكان محل تدريسه بزاوية مسجد قيدان بن عبد الله باكثير. وفوق كونه من أساطين الأدب فإنه من الشعراء المكثرين لسهولة النظم وبداهتها على النثر.
محمد بن محمد باكثير نسبه
محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سالم بن عبد الغفار بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن عبد القادر بن محمد بن سلمة بن عيسى بن سلمة باكثير الكندي.
محمد بن محمد باكثير مولده ونشأته
ولد في مدينة سيئون بحضرموت في ذي الحجة سنة 1283 هـ، وبها ترعرع وانتعش وقد تركه والده في عداد اليتامى منذ نعومة أظفاره، فقام بنظره وتعليمه أخوه الكبير أحمد، والتحق بمعلامة طه بن عمر متعلما القرآن الكريم، ثم انتقل إلى المدار العلمي حتى تفوق على أقرانه وصار في سن العشرين من المدرسين المختصين كنتيجة واضحة لاجتهاده وتحصيله.
محمد بن محمد باكثير شيوخه
وكان أخذه من علماء وأئمة وشيوخ سيئونيين قبل النزوح إلى تريم وغير تريم في خصوص المستزاد الثقافي منهم:
محمد بن محمد باكثير تلاميذه
تصدى للتدريس والعلم، فأخذ عنه جُلّ علماء حضرموت في ذلك الوقت، منهم:
محمد بن محمد باكثير من شعره
وله نظم كثير في ديوان يحوي الألوان الجمة، ومن نظمه على سبيل المثال:
محمد بن محمد باكثير مؤلفاته
له كتب في التاريخ والنحو والتجويد والعروض وغير ذلك منها:
محمد بن محمد باكثير وفاته
توفي في سيئون عصر يوم الأحد الثالث عشر من شهر محرم سنة 1355 هـ، وفي صباح يوم الاثنين شيعت جنازته من مسجد قيدان إلى مدفنه بمقبرة جوهر حيث مقابر أهله.
الحي السابع (مدينة نصر)
الحي السابع هي شياخة في حي غرب مدينة نصر، تقع في أقصى جنوب مدينة نصر بالقاهرة، مصر. ويحده شرقا امتداد شارع عباس العقاد وغربا الحي السادس وشمالا مدينة الفتح لضباط الشرطة وحي السفارات وهما من أرقى أحياء مدينة نصر وجنوبا المنطقة الأولى. ويرجع تاريخ بنائه وتخطيطه إلى ماقبل عام 1969. ومن أشهر شوارعه شارعي الطيران وذاكر حسين. يحتوي الحي السابع على بضعة معالم هامة كمستشفى الشرطة والمحكمة المدنية الخاصة بمنطقة مدينة نصر.تقع ملاهي وندرلاند في هذا الحي.
الحي السابع (مدينة نصر) البنوك
بنك ناصر الاجتماعى - شارع ابن الرومى متفرع من ذاكر حسين
محمد بيرم الخامس
محمد بيرم الخامس ولد في مارس 1840 في تونس العاصمة وتوفي في ديسمبر 1889 في حلوان (مصر)، هو عالم دين ورحالة ومؤرخ وكاتب وصحفي وإصلاحي تونسي.
هو جزء من الحركة الإصلاحية في القرن التاسع عشر التي تجمع خير الدين التونسي وأحمد بن أبي الضياف ومختار شويخة ومحمد السنوسي وسالم بوحاجب الذي دافع عن فكرة الحداثة.
محمد بيرم الخامس السيرة الذاتية
محمد بيرم الخامس من أصول تركية، وولد لعائلة من علماء الدين والفقهاء من جهة والده، ولعائلة أرستقراطية من أصول تركية من الأشراف (أحفاد الرسول محمد ﷺ) من جهة والدته. عائلة بيرم تمثل إحدى أهم العائلات الحنفية في تونس. والدته هي ابنة محمود خوجة، وزير البحر الأسبق تحت حكم أحمد باي الأول. والده اهتم أكثر بالفلاحة من الثقافة العلمية والدينية. 
واصل دراساته في جامع الزيتونة أين تعلم القرآن والتفسير والحديث، وكان أستاذه سالم بوحاجب. والده أراد تسجيله في مدرسة باردو الحربية، التي كانت حينها تكون كبار القادة السياسيين والموظفين، ولكن عمه محمد بيرم الرابع وجهه لتعلم اللغة والبلاغة. انتقل بعدها للتاريخ واستطاع تعميق معرفته عبر مجموعة الكتب الكبيرة التي تركها عمه والذي خلفه كمدرس في جامعة الزيتونة عند نهاية دراساته.
محمد بيرم الخامس السيرة الذاتية
في 1875، الوزير الأكبر خير الدين باشا لاحظ بيرم الخامس لآرائه الإصلاحية والتقدمية، وأعطاه قيادة المطبعة الرسمية للبلاد التونسية التي تصدر الرائد التونسي (حاليا الرائد الرسمي للجمهورية التونسية) والتي أسسها خير الدين باشا ومحمود قابادو ومختار شويخة، وخلف بذلك الجنرال حسين. من جهة أخرى، عهد إليه بتنظيم المكتبة العبدلية. في 1876، سافر إلى فرنسا وإيطاليا للعلاج، وعند عودته سنة 1877 عين على رأس المستشفى الصادقي، وبعد استقالة خير الدين، تمسك به كل من الوزيرين الأكبرين محمد خزندار ومصطفى بن إسماعيل. في 1879، عين عضوا في المجلس الدستوري رفقة العربي زروق. 
عند انتصاب الحماية الفرنسية في تونس في 1881، غادر تونس للاستقرار في إسطنبول. في 1884، سافر إلى مصر أين أسس صحيفة «الإعلام» (أو «الإعلام بحوادث الأيام ومقتضى المقام بعلوم الإسلام ونصائح الأنام»). في 1888، تولى منصب القضاء في محكمة مصر الابتدائية الأهلية. توفي في ديسمبر 1889 في مدينة حلوان، ودفن في القاهرة.
محمد بيرم الخامس الفكر
تميز بفكر منفتح وحديث، وحمل هم النهضة وانتقد حالة الجمود التي تعيشها الأمة، وكان مولعا بتحقيق الإصلاح السياسي. دعا إلى اعتناق مبادئ الإصلاح والتمسّك بالأصالة والانفتاح على الآخر في ذات الوقت، وطالب بالحكم القائم على الشورى والعدل. 
إلى جانب كتابه صفوة الاعتبار بمستودع الأمصار والأقطار، نشر محمد بيرم الخامس العديد من المذكرات التي يسرد فيها انطباعاته واقتراحاته للسياسة في الدول العربية والإسلامية، بما في ذلك تونس. من بين مذكراته، يوجد مقال نشره في مايو 1888 في صحيفة مصرية وعنوانه المقتطف، حيث أكد على وجه الخصوص على أهمية اعتماد نظام الديمقراطية الدستورية الأوروبية في البلدان العربية الإسلامية، مع الأخذ بعين الاعتبار واقع هذه البلدان، دون تطبيق هذه الأنظمة حرفيا ومحاولة تطويعها مع الواقع. وأضاف أيضا إنه «من أجل الديمقراطية، ينبغي المضي قدما في انتخابات أعضاء المجالس المحلية والإقليمية».
محمد بيرم الخامس تخليد ذكراه
في 28 أكتوبر 1989، وبمناسبة مرور 100 سنة على وفاته، أصدر البريد التونسي طابعا بريديا رسمه حاتم المكي وطبع منه 000 310 نسخة، يحمل صورة محمد بيرم الخامس.
ممتاز محل
مَلِكةُ الزَّمَانِ المُعظَّمَة مَلِيكةُ الدُّنِيَا پَادشَاه بِيگُم مُمتَاز مَحَل أرجُمَند بَانُو بِيگُم (بالفارسية: ملکه‌الزمانی مُعظم و ملکه جهان پادشاه بیگُم مُمتاز محل ارجُمند بانو بیگُم، وبالأردية: ملکہ الزمانی معظم اور ملکہ جہاں بادشاہ بیگم ممتاز محل ارجمند بانو بیگم) (1001هـ - 1040هـ المُوافق فيه 27 أبريل (نيسان) 1593م - 17 يونيو (حزيران) 1631م) المعروفة اختصارًا بِـ«مُمتاز محل» أو «أرجُمند بانو بيگم» هي عقيلة الإمبراطور شهاب الدِّين شاهجهان وإمبراطورة الهند المغوليَّة للفترة من 19 يناير 1628م حتى وفاتها في 17 يونيو 1631م. كرَّمها زوجها بعد وفاتها ببناء تاج محل ليكون ضريحها تكريمًا لها وتخليدًا لِذكراها وعُدَّ من عجائب الدُّنيا السَّبع. لقبت بِـ«مُمتاز محل» الذي يعني «القصر الممجد» واسم ولادتها «أرجُمند بانو بيگُم» وهي كلمة إيرانيَّة منحوتة من «أرج» ومعناها «القيمة» ولاحقة اسم الفاعل «مند» فيكون معنى الاسم «ذات المقام».
ممتاز محل
كانت ممتاز محل ابنة أحد العائلات الفارسیَّة الشيعيَّة فوالدها هو أبو الحسن آصف خان، وهي زوجة أحد ملوك الهند المشاهير شاه جهان من أعيان القرن الحادي عشر الهجري. تزوجها السلطان شاه جهان في عهد أبيه نور جهان وهي بنت عشرين سنة. أنجبت أربعة اولاد وثلاثة بنات. ويقال أنها كانت نادرة الحسن والجمال. توفيت الملكة ممتاز محل عام 1040 هـ، ودفنت في بلدة زبن أباد ثم نقل جسدها بعد ستة أشهر إلى تاج محل في أكبر أباد. ودفن زوجها «شاه جهان» بجوارها بعد وفاته.
قصر عمرة
قصر عمرة أو قصير عمرة هو قصر صحراوي أموي يقع في شمال الصحراء الأردنية في منطقة الأزرق في محافظة الزرقاء حوالي 85 كم شرقي عمان. بناؤه صغير نسبياً لذلك يُسمّيه البعض بالقصير، وهو مدرج على لائحة مواقع التراث العالمي لمنظمة اليونسكو منذ عام 1985م.
قصر عمرة تاريخه
شيد القصر في حياة الخليفة الوليد بن يزيد الحاكم الحادي عشر من الخلفاء الأمويين 707 – 744 م في القرن الثامن الميلادي، ويعتقد أن القصر كان يستخدم لرحلات الصيد التي يقوم بها الخلفاء وأمراء بني أمية.