hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دعاء نماذج من إجابة الدعاء
قال الله في القرآن الكريم: ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ۝٣٨ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ۝٣٩﴾ [آل عمران:38–39].
قال الله في القرآن الكريم: ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ۝٨٣ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ۝٨٤﴾ [الأنبياء:83–84].
قال الله في القرآن الكريم: ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ۝٤١ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ ۝٤٢﴾ [ص:41–42].
دعاء نماذج من إجابة الدعاء
قال الله في القرآن الكريم: ﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ۝٨٧ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ۝٨٨﴾ [الأنبياء:87–88].
قال الله في القرآن الكريم: ﴿وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ۝٨٩ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ۝٩٠﴾ [الأنبياء:89–90].
دعاء نماذج من إجابة الدعاء
قال الله في القرآن الكريم: ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ۝٣ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ۝٤ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ۝٥ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ۝٦ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ۝٧﴾ [مريم:3–7].
قال الله في القرآن الكريم: ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ۝٣٥ فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ ۝٣٦ وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ۝٣٧ وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ۝٣٨ هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ۝٣٩﴾ [ص:35–39].
دعاء نماذج من إجابة الدعاء
ذكر ابن أبي الدنيا في مجابو الدعوة في الدعاء عن الحسن قال: «كان رجل من أصحاب النبي من الأنصار يكني أبا معلق وكان تاجرا يتجر بمال له ولغيره يضرب به في الآفاق وكان ناسكا ورعا فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح فقال له: ضع ما معك فاني قاتلك قال: فما تريد من دمي؟ فشأنك بالمال قال: أما المال فلي ولست أريد إلا دمك قال أما إذا أبيت فذرني أصلى أربع ركعات قال: صلى ما بدا لك فتوضأ ثم صلى أربع ركعات فكان من دعائه في آخر سجوده أن قال: يا ودود يا ودود يا ذ العرش المجيد يا فعالا لما تريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني ثلاث مرات فإذا هو بفارس أقبل بيده حربة قد وضعها بين أذني فرسه فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ثم أقبل إليه فقال: قم فقال: بأبي أنت وأمي فقد أغاثني الله بك اليوم فقال: أنا ملك من أهل السماء الرابعة دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي: دعاء مكروب فسألت الله أن يوليني قتله قال الحسن: فمن توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب»
دعاء الضالة: «اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه أجمع بيني وبين ضالتي»، ويقال أيضًا: «اللهم راد الضالة، هادي الضلالة، تهدي من الضلال رد على ضالتي بعزك وسلطانك، فإنها من فضلك وعطائك». وهذا كما ثبت في الصحيح أن ابن عمر «رضي الله عنهما» أنه كان يتوضأ، ويصلي ركعتين، ثم يتشهد، ثم يقول هذا الدعاء.
دعاء النظر إلى السماء عند الدعاء في الصلاة
جاء في النهي عن رفع المصلي بصره إلى السماء: ما روى البخاري (750) عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ: لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ) .
وأما رفع البصر إلى السماء خارج الصلاة، فلا حرج فيه ؛ لعدم ما يدل على المنع منه، بل ذهب بعض الفقهاء إلى أن الرفع هو الأولى.
نهى النبي محمد رسول الله عن رفع الأبصار إلى السماء وقت الدعاء وأنها من أسباب فقد البصر (العمى)
جورج كليمنصو
جورج بنجامين كليمنصو(1841 - 1929) (بالفرنسية Georges Benjamin Clemenceau). رجل دولة فرنسي، وطبيب وصحفي. اُنتخب مرتين لرئاسة الحكومة الفرنسية رئيسا للوزراء الثاني والسبعين للمرة الأولى في الفترة بين 1906 - 1909 والرئيس الخامس والثمانين للمرة الثانية في الفترة الحرجة بين 1917 - 1920، إذ قاد فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى. كان أحد أقوى المساهمين في معاهدة فيرساي وقد لقب بالكثير من الألقاب منها أبا النصر والنمر.
جورج كليمنصو سنواته الأولى
ولد سنة 1841م في مويلييرو أون باريه بالقرب من لاروش سوريون في إقليم فونديه على الساحل الغربي لفرنسا، بدأ حياته بدراسة الطب في باريس، ولكنه تركه وذهب إلى الولايات المتحدة عام 1865م، حيث مارس الصحافة والتعليم بعض الوقت، وتزوج من أمريكية، وفي عام 1869م عاد إلى فرنسا وانتخب رئيساً لبلدية مورنمارتر (1870 ـ 1871م)، فعضواً في مجلس النواب (1876 ـ 1893م)، وخلال ذلك أصدر جريدة راديكالية في باريس منذ سنة 1880م اسمها العدالة، ووجه انتقادات عنيفة للوزراء لعدم كفاءتهم.
جورج كليمنصو سنواته الأولى
تسبب بكتاباته في سقوط عدة وزارات، أصبح عضواً في مجلس الشيوخ (1902 ـ 1920م)، ووزيراً للداخلية عام 1906م، ورئيساً للوزراء للمرة الأولى (1906 ـ 1909م)، وهو الذي نفذ الفصل بين الكنيسة والدولة، استخدم قوات الجيش في فض الإضرابات فخسر تأييد الاشتراكيين، وفي نوفمبر 1917م عينه الرئيس بوانكاريه للمرة الثانية رئيساً للوزراء ووزيراً للدفاع، وهو في السادسة والسبعين من عمره، فألف وزارة ائتلافية (لقبت بالاتحاد المقدس)، واحتفظ بمنصبيه حتى عام 1920م، وواصلت حكومته الحرب بعزم وثبات حتى إحراز النصر النهائي. ودافع كليمنصو عن مبادئ الثورة الفرنسية وقد لقب بأكثر من لقب منها (النمر، صانع النصر، مسقط الوزارات وغيرها).
حرص كليمنصو، طيلة فترة حكمه وإدارته للحرب العالمية الأولى على تأكيد أولوية المدنيين على العسكريين حتى في قضايا الحرب والسلم. ومن أقواله المأثورة: «الحرب عملية جادة لدرجة لا تسمح بتركها للعسكريين فقط».
في عام 1919م وبعد انتصار الحلفاء، ترأس كليمانصو مؤتمر الصلح في باريس، وكان من أهم معارضي الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون، واعتبر معاهدة فرساي غير وافية لضمان سلامة فرنسا. وفي عام 1919م هزم كليمنصو في الانتخابات لأنه اعتبر متساهلاً مع الألمان. خاض عددا كبيرا من المعارك وخاصم الكاثوليك والملكيين والمعتدلين والاشتراكيين.
جورج كليمنصو بداية الجمهورية الفرنسية الثالثة
عاد كليمنصو إلى باريس بعد الهزيمة الفرنسية في معركة سيدان في عام 1870 خلال الحرب الفرنسية البروسية وسقوط الإمبراطورية الفرنسية الثانية. بعد عودته إلى ممارسة الطب في فينديي، عُيِّن عمدة الدائرة 18 في باريس، بما في ذلك مونمارتر، وانتُخب أيضًا في الجمعية الوطنية في الدائرة 18. عندما استولت حكومة كومونة باريس على السلطة في مارس عام 1871، حاول كليمنصو، من دون جدوى، التوصل إلى حل وسيط بين الزعماء الأكثر تطرفًا والحكومة الفرنسية الأكثر محافظة. أعلنت كومونة باريس افتقار كليمنصو لأية سلطة قانونية لتولي منصب العمدة والاستيلاء على مبنى البلدية في الدائرة 18. خاض الانتخابات في مجلس البلدية في باريس، لكنه حصل على أقل من ثمانمائة صوت ولم يشارك في الحكم. كان في مدينة بوردو عندما قُمِعَت الكومونة من قبل الجيش الفرنسي في مايو عام 1871.
بعد سقوط كومونة باريس، انتُخِبَ لعضوية المجلس البلدي في باريس في 23 يوليو من عام 1871 عن حيّ كلينانكورت، واحتفظ بمقعده في المجلس حتى عام 1876. وشغل بدايًة منصب وزير ونائب الرئيس، ثم أصبح رئيسًا في عام 1875.
جورج كليمنصو بداية الجمهورية الفرنسية الثالثة
في عام 1876، وقف كليمنصو في مجلس النواب (الذي حلّ محلّ الجمعية الوطنية في عام 1875) وانتُخِبَ في الدائرة الثامنة عشرة. وقد انضّم إلى أقصى اليسار، وسرعان ما جعلته طاقاته وفصاحته البليغة زعيم الحزب الراديكالي. وفي عام 1877، وبعد أزمة 16 مايو من ذات العام، كان كليمنصو من بين الأغلبية الجمهورية التي أدانت وزارة دوك دي بروغلي. وقاد حركة مقاومة للسياسة المناهضة للجمهورية والتي اعتُبرت حادثة 16 مايو تجسيدًا لها. وفي عام 1879، كان لطلبه بتوجيه الاتهام إلى وزارة بروغلي سبباً في إبراز دوره الهام.
جورج كليمنصو بداية الجمهورية الفرنسية الثالثة
في عام 1880، أطلق كليمنصو صحيفته «لا جستس»، والتي أصبحت الأداة الرئيسية للراديكالية الباريسية. منذ ذلك الحين، طوال فترة رئاسة جول كريفي (1879 – 1887)، أصبح كليمنصو معروفًا على نطاق واسع باعتباره ناقدًا سياسيًا ومُدمّرًا للوزارات (لي تومبر دو مينيستريز) والذي تجنّب تولّي أي منصب داخلها. بقيادته لحزب أقصى اليسار في مجلس النواب، كان معارضاً نَشِطاً للسياسة الاستعمارية لرئيس الوزراء جول فيري، الذي عارضه على أسس أخلاقية وكذلك كشكل من أشكال التحوّل عن الهدف الأكثر أهمية «الانتقام ضد ألمانيا» لضم ألزاس ولورين بعد الحرب الفرنسية البروسية. في عام 1885، ساهم انتقاده لإدارة الحرب الصينية الفرنسية بشكل واضح في سقوط حكومة فيري في ذلك العام.
جورج كليمنصو بداية الجمهورية الفرنسية الثالثة
خلال الانتخابات التشريعية الفرنسية في عام 1885، دعا إلى برنامج راديكالي قوي، إذ أُعاد مقاطعة دراجوينان إلى مقعده القديم في باريس وفار. واختار تمثيل الأخير في مجلس النواب. برفضه تشكيل وزارة لتحلّ محل الوزارة التي أطيح بها، أيّد كليمنصو الحق في إبقاء رئيس الوزراء تشارل دي فريسينيت في السلطة في عام 1886، بالإضافة إلى أنه كان مسؤولًا عن إدخال جورج إرنست بوولنجر في حكومة فريسينيت في منصب وزير الحرب. عندما كشف الجنرال بوولنجر نفسه كشخص طموح، سحب كليمنصو دعمه وأصبح معارضًا قويًا لحركة بولانجست غير المنتظمة، على الرغم من أن الصحافة الراديكالية استمرت في مناصرة الجنرال بولانجست.
من خلال كشفه لفضيحة ويلسون، ومن خلال حديثه الشخصي، ساهم كليمنصو إلى حد كبير في استقالة جول كريفي من رئاسة فرنسا في عام 1887. وقد رفض طلب كريفي في تشكيل مجلس وزراء بعد سقوط مجلس وزراء موريس روفييه بإسداء النصح لأتباعه بالتصويت ضد شارل فلوكيه وجول فيري وتشارل دي فريسينيت، وكان مسؤولًا في المقام الأول عن انتخاب «منافس ضعيف» وهو ماري فرانسوا سعدي كارنو، بمنصب رئيس.
جورج كليمنصو بداية الجمهورية الفرنسية الثالثة
أدى الانقسام في الحزب الراديكالي على حكومة بوولنجر إلى إضعاف سلطته، وكان انهياره يعني أن الجمهوريين المعتدلين لم يحتاجوا إلى مساعدته. وقد حدثت مشكلة أخرى في قضية بنما، إذ أدّت علاقات كليمنصو مع رجل الأعمال والسياسي كورنيليوس هيرز إلى إثارة الشك العام. ردًّا على اتهامات متعلقة بالفساد وجّهها السياسي القومي بول ديروليه، خاض كليمنصو مبارزة معه في 23 ديسمبر في عام 1892. حينها أُطلقت ست طلقات لكن لم يصب أي من المشاركين.
بقي كليمنصو المتحدث الرئيسي للراديكالية الفرنسية، لكن عداءه للتحالف الفرنسي الروسي قد أضعف شعبيته لدرجة أنه في الانتخابات التشريعية الفرنسية عام 1893، هُزِم بسبب مقعده في مجلس النواب، بعد أن كان قد احتفظ به بشكل مستمر منذ عام 1876.
بعد هزيمته في عام 1893، حصر كليمنصو أنشطته السياسية ضمن ميدان الصحافة لما يقرب من عقد من الزمن. كانت مهنته أكثر غموضًا بسبب قضية دريفوس التي استمرت لفترة طويلة، والتي شارك فيها في دعم إميل زولا وفي معارضة الحملات القومية المعادية لليهود. في المجمل، نشر كليمنصو 665 مقالًا دافع فيهم عن دريفوس خلال القضية.
جورج كليمنصو بداية الجمهورية الفرنسية الثالثة
في 13 يناير عام 1898، نشر كليمنصو مقال كتبه إميل زولا بعنوان «أنا أتهم...!» في الصفحة الأولى لصحيفة «لورور» اليومية في باريس، والتي كان كليمنصو صاحبها ومحررها. قرّر إدارة المقال المثير للجدل، والذي سيصبح جزءًا مشهورًا من قضية دريفوس، على شكل خطاب مفتوح إلى رئيس فرنسا، فيليكس فور.
في عام 1900، انسحب كليمنصو من صحيفة «لا جستس» وذلك لعمل مراجعة أسبوعية لصحيفة «لو بلوك» والتي كان، عملياً، المساهم الوحيد بها. استمرت الصحيفة في النشر حتى 15 مارس من عام 1902. في 6 أبريل عام 1902، انتُخِب سيناتور لمنطقة فار في دراجوينان، على الرغم من أنه كان قد دعا سابقًا إلى قمع مجلس النواب الفرنسي، إذ اعتبره مقرًا قويًا لحزب المحافظين. شَغِلَ منصب عضو مجلس الشيوخ عن مدينة دراجوينان حتى عام 1920.
جورج كليمنصو بداية الجمهورية الفرنسية الثالثة
جلس كليمنصو مع «الحزب الراديكالي المستقل» في مجلس النواب وترأس مواقفه، على الرغم من أنه ما يزال يدعم وزارة الحزب الراديكالي الاشتراكي لرئيس الوزراء إميل كومبس بشكل كبير، الذي قد قاد الكفاح الجمهوري المناهض لرجال الدين (مقاومة الإكليروسية). في يونيو عام 1903، تولّى إدارة صحيفة «لورور»، التي قد أسّسها في الأصل. من خلالها، قاد حملة تهدف لإعادة النظر في قضية دريفوس، من أجل دعم فكرة الفصل بين الكنيسة والدولة في فرنسا. نُفّذ هذا الفصل بموجب القانون الفرنسي لعام 1905 بشأن الفصل بين الكنائس والدولة.
في نوفمبر عام 1917، في واحدة من أقسى الفترات للمجهود الحربي الفرنسي في الحرب العالمية الأولى، عُيّن كليمنصو رئيسًا للوزراء. على خلاف أسلافه، فقد أحبط الخلاف الداخلي ودعا إلى السلام بين كبار السياسيين.
في 21 مارس من عام 1918، بدأ الألمان هجوم الربيع العظيم. انتفض الحلفاء وخلقت فجوة في التنظيم البريطاني/الفرنسي، ما أدّى إلى نشر الذعر بينهم من فكرة تسهيل وصول الألمان إلى باريس. عزّزت هذه الهزيمة اعتقاد كليمنصو، إلى جانب العديد من الحلفاء الآخرين، بضرورة وجود قيادة موحدة ومنسقة بينهم. على إثر ذلك، تقرّر تعيين فرديناند فوش بمنصب القائد العام.
واصل الجيش الألماني زحفه، واعتقد كليمنصو أنهم لا يمكنهم استبعاد فكرة سقوط باريس. كان من المعتقد بأنه في حال بقي «النمر» وكذلك فوش وفيليب بيتان في السلطة، لأسبوع آخر، ستسقط فرنسا في الحال. كذلك الأمر، اعتقد البعض أن الحكومة برئاسة أريستيد برايان ستكون أكثر إفادة لفرنسا، لأنه سيتعامل مع ألمانيا بشكل سلمي. عارض كليمنصو هذه الآراء بشكل كبير، وألقى خطابًا ملهمًا في مجلس النواب؛ وبعد ذلك صوّت المجلس لصالحه بأغلبية 377 صوتًا مقابل 110 أصوات، إيمانًا منهم بكليمنصو.
عندما بدأت هجمات الحلفاء وتراجع الألمان إلى الوراء، أصبح من الواضح أن الألمان لم يعد بإمكانهم الانتصار في الحرب. على الرغم من أنهم ما زالوا يسيطرون على مساحات شاسعة من الأراضي الفرنسية، إلا أنهم افتقروا إلى الموارد والقوى البشرية الكافية لمواصلة هجومهم. عندما بدأت الدول المتحالفة مع ألمانيا بطلب الهدنة، كان من الواضح أن ألمانيا أيضًا ستقوم ذلك قريبًا. في 11 نوفمبر من عام 1918، وُقعّت الهدنة مع ألمانيا. احتضن الشعب كليمنصو في الشوارع معجبين بما قدمه لهم. لقد كان كليمنصو قائدًا قويًا ونشطًا وإيجابيًا وكان مفتاح انتصار الحلفاء في عام 1918.
جورج كليمنصو سنواته الأخيرة
اعتزل كليمنصو في كوخ صغير يشرف على المحيط الأطلسي في مقاطعته فونديه ندييه (فاندي)، وانصرف إلى القراءة والتأليف، وعاش حياة هادئة نسبياً، وتوفى في 24 نوفمبر 1929م عن 88 عاماً.
شركة الشوفان كويكر
شركة كويكر للشوفان شركة أمريكية تقع في شيكاغو. وترتبط جذور الشركة مع رجال أعمال من طائفة الكويكرز المسيحية، وهو الاسم الذي إتخذته الشركة على علامتها التجارية. أسست الشركة في 1901 من دمج أربعة مطاحن شوفان:
شركة الشوفان كويكر المنتجات والعلامات التجارية
توسعت الشركة في العديد من المجالات ومن ضمنها حبوب أخرى للفطور ومنتجات أخرى من الاطعمة والمشروبات وحتى في منتجات أخرى غير ذات صلة مثل الألعاب وفي أغسطس (آب) عام 2001 اندمجت كويكر مع بيبسيكو.
الإسلام في ليسوتو
ليسوتو دولة ذات أغلبية مسيحية والإسلام دين أقلية. نظرًا للطبيعة العلمانية لدستور ليسوتو يتمتع المسلمون بحرية الدعوة وبناء أماكن العبادة في البلاد. بلغ عدد السكان المسلمين في ليسوتو في عام 2013 حوالي 3000 نسمة في جميع أنحاء البلاد. معظم السكان المسلمين من جنوب آسيا (الهند وباكستان وبنغلاديش وسريلانكا).. لوحظ وجودهم بشكل جيد منذ أوائل القرن العشرين. توجد العديد من المساجد وقاعات الصلاة في ليسوتو بالعاصمة ماسيرو. الغالبية العظمى من المسلمين هم من السنة. وتزعم الجماعة الأحمدية أن 350 فردا في البلاد ويبلغ عدد الشيعة حوالي 1500.
وفقا لموقع Adherents.com فإن عدد المسلمين في ليسوتو يشكلون 0،05٪ من مجموع السكان.
ميرندا
ميرندا (بالإسبانية: Mirinda)‏ هي علامة تجارية للمشروبات الغازية تم إنشاؤها أصلاً في إسبانيا عام 1959 وهي مملوكة الآن لشركة بيبسيكو مع التوزيع العالمي. يأتي اسمها من ترجمة الإسبرانتو لكلمة «رائع/رائعة» أو «مذهل/مذهلة».
ميرندا مملوكة لبيبسيكو منذ عام 1970 ويتم تسويقها بشكل أساسي خارج الولايات المتحدة. وهي تتنافس مع العلامة التجارية فانتا التابعة لشركة كوكا كولا، تانغو من بريتفك، كْرَشّ من مجموعة دكتور ببر سنابل، وعلامات صنكيست التجارية. كما هو الحال مع معظم المشروبات الغازية، يتوفر ميرندا في تركيبات متعددة من النكهات والكربنة والتحلية حسب ذوق الأسواق الفردية.
ميرندا تاريخ
تم إنتاج ميرندا في الأصل في إسبانيا. أصبحت متوفرة في الولايات المتحدة في أواخر عام 2003 في عبوات ثنائية اللغة، وبيعت في البداية بسعر مخفض، ومن المفترض أن تصبح منافسًا لعلامة فانتا التجارية من كوكا كولا. منذ عام 2005، تم بيع نكهات ميرندا إلى حد كبير تحت العلامة التجارية تروبيكانا تويستر صودا في الولايات المتحدة باستثناء غوام، حيث بدأت بيبسي في بيعها تحت العلامة التجارية ميرندا في عام 2007 (لتحل محل تشامورو بنش أورانج (Chamorro Punch Orange)).
حاولت بيبسي أيضًا بيع ميرندا في البرازيل في أواخر عام 1996، ولكن تم إيقاف العلامة التجارية في عام 1998 بعد ضعف المبيعات، مما أدى إلى إبقاء العلامة التجارية المحلية سوكيتا (Sukita) قيد الإنتاج.
في إيطاليا، تم بيعها تحت العلامة التجارية سْلام (Slam) حتى عام 2021، عندما أعيدت تسميتها. تم بيع ميرندا في روسيا منذ أوائل التسعينيات.
ميرندا أنواع ونكهات
المشروب متوفر في أصناف الفاكهة بما في ذلك البرتقال، الحمضيات، الجريب فروت، التفاح، الفراولة، التوت، الأناناس، الرمان، الموز، الباشن فروت، الليمون، الكركديه، الفانيليا، الغوارانا، اليوسفي، الكمثرى، البطيخ ونكهات العنب وكذلك التمر الهندي. وهي جزء من منطقة المشروبات التي يشار إليها غالبًا باسم قطاع النكهة، والتي تشتمل على مشروبات بنكهة الفاكهة الغازية وغير الغازية. تمثل نكهة البرتقال لميرندا الآن غالبية مبيعات ميرندا في جميع أنحاء العالم بعد إعادة وضع العلامة التجارية نحو تلك النكهة في أوائل التسعينيات.
ميرندا الإعلان والأحداث الأخيرة
تضمنت حملات ميرندا على مر السنين حملة «ميرندا وومان» في السبعينيات. إعلانات «ميرندا كرَيفر (Mirinda Craver)» التي أنتجها جيم هينسون من 1975 إلى 1978 تضمنت وحشًا يُدعى ميرندا كريفر (يؤديه بوب بَيّن وصوت بواسطة ألين سويفت) يتوق إلى مشروبات ميرندا ويفعل أي شيء للحصول عليها.
استخدمت حملة بين عامي 1994 و 1996 شعار «المذاق في ميرندا» مع مجموعة بلو مان. في بعض الأسواق، بما في ذلك المكسيك، أعادت حملة مجموعة بلو مان إطلاق ميرندا بعيدًا عن وضع متعدد النكهات لعلامة تجارية تركز فقط على نكهة البرتقال. أظهرت حملة مجموعة بلو مان تنافس مجموعة بلو مان على شرب ميرندا البرتقالية والاحتفال بمشروب ناجح بعلامة تَعَجُّب «ميرنداااا». في المكسيك أيضًا، أطلقت ميرندا حملة مع سلسلة الأنمي بوكيمون تستهدف الأطفال من خلال الترويج للأدوات مع شخصيات سلسلة المانجا.
تم التعامل مع حملات ميرندا الإعلانية من قبل مجموعة بيبسي من الوكالات الإبداعية، بما في ذلك بي بي دي أو ‏ وجاي والتر تومبسون.
ميرندا الإعلان والأحداث الأخيرة
تتمتع ميرندا بمبيعات جيدة في الهند. وهي تستخدم «باغالبانتي بهي زاروري هاي» («الجنون مطلوب أيضًا» باللغة الهندية) كشعار للمبيعات بينما الممثلة الهندية آسين هي سفيرة العلامة التجارية لميريندا في الهند. كما أطلقت حملة «ميرندا باغالبانتي ليغ» في الهند لربط الشباب في جميع أنحاء البلاد ومشاركة قصصهم الممتعة في الإعلانات التلفزيونية. ماركة كوكا كولا فانتا هي المنافس الرئيسي لشركة ميرندا في الأسواق الهندية. تشمل النكهات الأكثر شعبية من ميرندا في الهند البرتقال والليم.
تقدم ميرندا بانتظام إصدارات خاصة ذات طابع سينمائي في آسيا. وشملت أحدثها باتمان (التوت الأزرق) وسوبرمان (مزيج الفواكه). كما أصدرت ميرندا مؤخرًا نكهة جديدة من المشروبات تسمى ميرندا كريم (Mirinda creme). تأتي في ثلاث نكهات: المانجو، التوت، والليم.
ميرندا لها تاريخ طويل في العديد من الدول العربية. تم بيعه منذ أواخر السبعينيات. كما هو الحال في العديد من البلدان الأخرى، تأتي ميرندا بنكهات مختلفة. دول الخليج ومصر هما أكبر أسواق ميرندا.
ميرندا الإعلان والأحداث الأخيرة
تباع ميرندا أيضًا في فرنسا في المتاجر العربية والمطاعم العربية السريعة وأيضًا في بعض المتاجر الفرنسية الكبيرة مثل كارفور، أوشون، وجيان.
تم بيع ميرندا لفترة وجيزة في أستراليا خلال التسعينيات. في التسعينيات، تحول دجاج كنتاكي في أستراليا من مشروبات كوكا كولا إلى عائلة بيبسي للمشروبات الغازية. ثم باعت ميرندا برتقال وميرندا ليمون، قبل أن تتحول لاحقًا إلى صنسكيت وسولو (Solo) عندما حصلت شركة بيبسي الأسترالية على حقوق علامتي شويبس/ دكتور ببر. في 2010 و 2020، كانت شراب ميرندا متوفرة في متاجر بيغ دبليو (Big W).
لم يعد يتم بيع ميرندا في نيوزيلندا، حيث تم استبداله بإدخال مجموعة بيبسيكو الجديدة من ماونتن ديو من النكهات المماثلة (كود رد (Code Red) ولِف واير (Live Wire) وبتش بلاك (Pitch Black) وإلكترو شوك (Electro Shock) وباشن فروت برينزي (Passionfruit Frenzy)). اعتبارًا من نوفمبر 2016، متاجر كليندون نيو ورلد (Clendon New World) وكاونتداون (Countdown) أعادت ميرندا بنكهتي التوت والبرتقال، ولكن لم يكن معروفًا ما إذا كان هذا فقط لبيع محدود أو لعودة رسمية دائمة.
وفاق سطيف
الوفاق الرياضي السطايفي أو كما يعرف بين مشجعيه اختصاراً باسم وفاق سطيف أو E.S.S (من الفرنسية: Entente Sportive Sétifienne)، هو نادٍ رياضي جزائري احترافي تأسس سنة 1958 في مدينة سطيف بواسطة الشيخ علي بن عودة الملقب بالشيخ لاياص.
يشارك الفريق في الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى، ويعتبر الفريق الأكثر شعبية في شرق الجزائر، كما له مشجعون في شمال أفريقيا والوطن العربي.
وفاق سطيف التسمية
حمل الوفاق تسمية "الوفاق الرياضي السطايفي ESS" من سنة 1960 إلى غاية 1977 أين أصبحت تسميته "وفاق نفط سطيف EPS" إلى غاية 1984 ثم "وفاق بلاستيك سطيف" بنفس الرمز الفرنسي إلى غاية 1988، وعندما توج الوفاق بالكأس الأفروآسيوية كان يحمل اسم "وفاق سطيف ES" وبعد سنة 1990 استعاد تمسيته الشرعية "الوفاق الرياضي السطايفي ESS"، علما أنه في بداية السبعينيات كانت تسمية الوفاق في بعض الصحف "WRS" كترجمة عربية لل"Wifak Riadhi Staifi".
وفاق سطيف تأسيس الوفاق الرياضي السطايفي
تأسس نادي الوفاق الرياضي السطايفي عام 1958، على يد "على بن عودة" المدعو الشيخ "لاياص"، حيث استغل إضراب ثمانية أيام وقام بتجميع اللاعبين بمدينة سطيف لكن الفريق لم يكن يحمل أي صفة قانونية، واستمر الوضع على ماهو عليه إلى غاية سنة 1960.
وفي سنة 1960 تم إدماج لاعبي فريق الملعب الإفريقي سطيف SAS، وجناحهم السياسي لحزب الشعب الجزائري PPA، وكذا لاعبي عميد الأندية السطايفية الإتحاد الرياضي لمدينة سطيف USMS، وجناحهم السياسي (الاتحاد الديمقراطي الإسلامي الجزائري UDMA) ولذلك سمي النادي بـ "الوفاق"، علما أن كلا من الاتحاد الرياضي لمدينة سطيف (الياسماس، U.S.M.S) المسمى سابقاً ب(الاتحاد الرياضي لمسلمي سطيف)، والملعب الإفريقي السطايفي (الصاص S.A.S)، قد توقفا عن النشاط الرياضي عام 1956 استجابة لنداء جبهة التحرير الوطني الجزائرية، وتم دمجهما عام ال1958 مع مجموعة "لاياص" تحت اسم الوفاق الرياضي السطايفي(ESS).
وفاق سطيف الزي والألوان
يلعب الوفاق السطايفي بالقمصان المخططة بالأبيض والأسود طولاً (عمودياً)، والسراويل البيضاء. وأحيانا السوداء منذ عام 1962. بالأصل كانوا يلعبوا بالقمصان البيضاء ذات الأذرع السوداء، والسراويل السوداء، بعد الاستقلال سنة 1962 تم تغيير الزي الرسمي للوفاق الرياضي السطايفي (الجزائري) إلى الزي المخطط بالأسود والأبيض طولاً (عمودياً).
وإذا كان عدد من لاعبي الوفاق يعتبرون أن حمل الوفاق للونين الأسود والأبيض جاء حزنا على مجازر 8 مايو إلا أن الفقيد على لاياص وفي كتاب (حميد فرين) "الوفاق وأسطورة النفس الثاني" أكد أنه في إحدى لقاءات الوفاق ببلدية برج الغدير (ولاية برج بوعريريج حاليـا) كان الوفاق حاملا للزي الأخضر والأبيض إلى أن اقتحمت عساكر المستعمر الملعب ووجهت انتقادات عنيفة جدا للسطايفية لحملهم الألوان الوطنية مهددة إياهم بمنعهم من ممارسة النشطات الرياضية لتتحول ألوان الوفاق إلى الأسود والأبيض بعدهـا كتعبير عن حزن السطايفية وتذكرهم الدائم لضحايا مجازر 8 ماي 1945.
وفاق سطيف شعار الفريق
مر شعار نادي وفاق سطيف الرياضي، الرسمي بتغييرات وتعديلات بسيطة منذ تسعينيات القرن الماضي. آخر تعديل للشارة كان قبل موسم 2011–2012. في الوقت الحاضر، شعار الفريق هو درع أبيض وأسود، تعلوه خمسة نجوم ذهبية. وهو مقسم كتالي، القسم العلوي بالأسود يتوسطه رأس النسر الأسود المتوج بالتاج، والقسم السفلي مقسم إلى سبعة خطوط عمودية : ثلاث خطوط بيضاء، أربعة خطوط سوداء، يعلو الخطوط اسم الفريق باللغتين العربية والفرنسية، وتحت الاسم إطار باللون الذهبي مكتوب عليه سنة تأسيس النادي، وكتب فوق الخطوط اختصار اسم الفريق باللغة الفرنسية.
مخطط طولا بالأسود والأبيض، يتوسطه شعار النادي، وفوق الرمز، علم الجزائر، واسم الفريق.
وفاق سطيف مؤسس الفريق
ولد علي بن عودة المدعو " شيخ لاياص" في سنة 1919 بمدينة سطيف، حيث كان من المؤسسين لفريق الاتحاد الرياضي الإسلامي السطايفي (USMFS) في سنة 1933 وكان له دور بارز في اكتشاف المواهب الشابة في سطيف، وأسس فريق الملعب الإفريقي السطايفي، كما ساهم في تأسيس فريق وفاق سطيف، سنة 1958. توفي في 20 مايو 1996 بعد مسيرة طويلة من النشاط والتتويجات
وفاق سطيف الإنجازات والبطولات
يعتبر نادي وفاق سطيف من أكثر الأندية الجزائرية تتويجا بالألقاب المحلية والخارجية. ولا تنقص خزينة وفاق سطيف حاليا سوى كأس الكاف (الكونفدرالية). ويعتبر وفاق سطيف النادي الجزائري الوحيد المتحصل على الكؤوس والبطولات التالية: (الكأس الأفروآسيوية)، و(كأس أبطال العرب)، و(دوري أبطال أفريقيا بصيغتيها الجديدة). كما يعتبر أول نادي جزائري يحقق (كأس السوبر الإفريقي).
كأس أفريقيا للأندية البطلة حصلت عليها بعض الفرق الجزائرية، ولكن النسخة الجديدة بطولة دوري أبطال أفريقيا لم يتحصل عليها سوى الوفاق الرياضي السطايفي لهذا فهو النادي الوحيد الجزائري الذي حقق دوري أبطال أفريقيا بنسختها القديمة والجديدة.
وفاق سطيف الإنجازات والبطولات
كما تحصل صنف الأشبال للوفاق على كأس الجمهورية مرة واحدة عام 1992 بفوزهم في المباراة النهائية على حساب شبيبة سكيكدة بملعب بولوغين (1/0) من تسجيل "نوي سيف الإسلام" المدعو (قيس) الذي كان في صنف الأصاغر يومها
ونفس الشيء بالنسبة لفئة الأواسط بفوزهم في المباراة النهائية على شبيبة بجاية بملعب 20 أغسطس (1/0) من تسجيل طارق كيراغال..بينما خسروا النهائي أربع مرات أمام (جمعية اليكترونيك تيزي وزو - اتحاد الحراش - مولودية الجزائر - شبيبة بجاية)
1968، 1987، 2007، 2009 ، 2012، 2013 ، 2015 2017
1963، 1964، 1967، 1968، 1980، 1990، 2010 ، 2012.