hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميزان أنواع الموازين
أُدخِلَت تِجاريّاً لأول مرة في الخمسينيات من القرن العشرين، وتستعمل طرقًا متنوعة لقياس وتحديد الوزن. ولمعظم الموازين الإلكترونية جهاز يسمى خلية قياس جهد الثقل. ويقيس هذا الجهاز القوة التي يحدثها ثقل الحمل الموضوع في الميزان. ويقوم الجهاز أيضًا بتحويل مقياس الجهد إلى إشارات إلكترونية، ثم إرسال هذه الإشارات إلى مؤشر الوزن الإلكتروني فيُحوِّل هذه الإشارات ليعطي القراءة الصحيحة للوزن.
ويمكن للموازين الإلكترونية أن تزن الأثقال بصورة أسرع وبأقل تكلفة، وتعطي قراءة أكثر دقة للوزن من الموازين الأخرى. ولهذا النوع معالجات دقيقة (رقائق حاسوبية دقيقة) تُمَكِّن الميزان من أداء مهام أخرى بالإضافة إلى قياس الوزن. وتشمل هذه المهام تحديد عدد المفردات في الثقل، وحساب سعر الثقل، ونقل المعلومات إلى الطابعات والحواسيب مثل الميزان الرقمي.
وهناك أنواع أخرى من الموازين وهي: الميزان المائي والميزان الحراري والميزان الجسري.
ميزان أنواع الموازين
الميزان المائي أداة يستعملها النجَّارون والسبَّاكون وعمال البناء الآخرون، لتحديد ما إذا كان سطح جسم ما أفقيًا مستويًا أو غير ذلك. تتألَّف غالبيَّة الموازين من أنبوبة زجاجية مقوسة صغيرة، موضوعة داخل قطعة مستطيلة من الخشب أو المعدن. ويوجد في وسط الأنبوبة علامة تُمثِّل أعلى نقاطها. وتحتوي الأنبوبة على كحول، أو سائل آخر وعلى فقاعة هواء. وعندما يوضع الميزان بطولة على سطح مستوٍ تمامًا تستقر الفقاعة في مركز الأنبوبة. أما إذا كان السطح الذي يُسْتَقصى مائلاً، فإن الفقاعة ترتفع إلى النهاية العليا من الأنبوبة. ولبعض الموازين أنابيب إضافية توضع بزاوية قائمة على طول الميزان. وتساعد هذه الأنابيب العمال على استقصاء عمودية سطح ما.
ميزان أنواع الموازين
تشتق أسماء الموازين المائية من استعمالاتها بصورة عامة. فموازين البناء مثلاً، يستعملها البناؤون في جدران المباني المؤلفة من الآجر (الطوب) أو الحجر. وتقيس هذه الموازين حتى طول متر واحد، وهي أطول الموازين. أما ميزان النجَّار، فيشبه ميزان البَنَّاء لكن طوله عامة 60سم. وأمَّا الموازين الخَطِّيَّة التي تُدعى أحيانًا الموازين الخيطِية فتعلق على طول سلك مشدود أو خيط، ويستعملها البناؤون في إرساء الأساسات، وفي تأدية عمل آخر يشمل قياس الأفقية بين أجزاء متباعدة كالجسور. ويبلغ طول الميزان الخطي حوالي 8سم، وهو أقصر الموازين. ويربط ميزان المهندس ويُدعى أيضًا، ميزان المساح، بتلسكوب، وتركب على قاعدة ثلاثية القوائم. ويوفِّر للمهندسين والمساحين خط نظر أفقيًا تمامًا.
أول من استخدم المقياس المئوي، عالم الفلك السويدي أندرز سيلسيوس في عام 1742م، ثم أُدخلت عليه في وقت لاحق بعض التغييرات والتحسينات. وأطلق المؤتمر التّاسع للموازين والمقاييس في عام 1948م اسم الميزان المئوي على هذا المقياس.
الميزان المئوي هو جزء من نظام القياس المتري. يستخدمه الناس والعلماء في جميع أرجاء العالم لقياس درجة الحرارة.
ووفقًا للميزان المئوي فإن درجة الحرارة صفر هي درجة تجمد الماء، ومائة هي درجة الغليان. ويقَسّم الميزان الي مائة جزء متساوية بين هاتين النقطتين المحددتين. ويسمى هذا الميزان في بعض الأحيان المقياس المئوي المدرج، وذلك لأن الميزان مُقسم إلى مائة جزء. ومن الدرجات المهمة في هذا الميزان الدرجة 37°؛ أي درجة حرارة الجسم والدرجة 20° مئوية؛ أي درجة الحرارة العادية داخل الغرف. وتسبق الدرجات دون التجمد علامات سالبة. قد يكون من الضروري في بعض الأحيان مقارنة الدرجة المئوية بدرجة الفهرنهايت. ولتحويل درجة مئوية إلى فهرنهايتية، يتمّ ضرب الدرجــة المئويــة م في 9/5 ويضاف 32 درجة فهرنهايت:
ف = 9/5 مئوية + 32
ولتحويل درجة فهرنهايتية إلى مئوية يطرح 32 درجة من الفهرنهايت ويضرب الباقي في درجـة
مئوية = 5/9 (ف-32).
هو ميزان لقياس وزن السيارات وحمولاتها. يتكوّن الميزان من منصة معدنية تكون على الطريق (المساحة المحددة أمام المبنى)، وتَظْهَرُ قراءة الوزن وتُسجل في المكتب خلف الصورة. والصورة الأخرى، هو نوع من الموازين التّجارية التي تستخدم في معامل فحص المنتجات.
الحظيرة (فلم)
الحظيرة (بالإنجليزية: Barnyard (بارنييارد)) هو فيلم رسوم متحركة مرسوم بواسطة الحاسوب
من إنتاج أفلام نيكولوديون وأفلام باراماونت, صدر بتاريخ 4 أغسطس، 2006. وهو من إخراج ستيف اويديكيرك الذي شارك في كتابة النص الرئيسي.
هذا الفيلم ثلاثي الأبعاد، كما أن القصة مضحكة ومثيرة للإعجاب
الحظيرة (فلم) الأداء الصوتي
كورتني كوكس أركيت ديزي البقرة الحامل الصفراء
كنيسة مريم المجدلية
كنيسة مريم المجدليَّة (بالروسية: Церковь Святой Марии Магдалины)، هي كنيسة روسيَّة أرثوذكسيَّة تقع على المُنحدرات الغربيَّة لجبل الزيتون في مدينة القُدس. بُنيت في أواخر القرن التاسع عشر لمريم المجدليَّة تلميذة السيِّد المسيح التي ذهبت ورائه في طريقه ليُصلب وكانت الأولى التي رأته بعدما عاد للحياة. تُعتبر هذه الكنيسة واحدة من أجمل الكنائس في فلسطين.
الكنيسة جزءاً من دير القديسة مريم المجدلية (دير جثسيماني) وهي أخوية تأسست في عام 1936. كانت الكنسية تابعة للكنيسة الروسية الأرثوذكسية خارج روسيا منذ عشرينات القرن العشرين ثم أصبحت كيان كنسي مستقل حتى عام 2007 ثم أصبحت جزءاً من الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الموجودة في موسكو.
كنيسة مريم المجدلية وصف الكنيسة
ويوجد في الكنيسة سبع قباب ذهبية حيث تعكس وهج الشمس على البلدة القديمة للقدس، كما أنها  تحتضن رفات الشهيدة القديسة بربارة والدوقة إليزابيث فيدوروفنا والتي كرست حياتها لخدمة الفقراء والمرضى الى أن تم اعتقالها وقتلها وذلك إبان الحرب البلشفية، وتضم الكنيسة بعض الذخائر العائدة للقديسة مريم المجدلية التي تمّ حفظُها في صندوق خشبي خاص. وتستقبل هذه الكنيسة أعداداً لا حصر لها من الحجاج الذين قدموا من شتى أنحاء العالم، وذلك لا سيما من روسيا ورومانيا وأميركا وأوروبا، ويوجد في الدير حوالي أربعين راهبة مكرسة والذين يقمن على خدمة الليتورجيا الأرثوذكسية المعمول بها وذلك وَفقاً للتقاليد الروسية. كما تخدم البعثة الكنسية الروسية أبناء الشعب الفلسطيني ككل ولا تزال مؤسساتها المختلفة قائمة في فلسطين إلى يومنا هذا.
كنيسة مريم المجدلية التاريخ
أنشئ القيصر ألكسندر الثالث وإخوانه الكنيسة في عام 1888 تكريماً لوالدتهم الإمبراطورة ماريا ألكسندروفنا، صمم الكنيسة ديفيد غريم على طراز الكنائس الروسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وتضم الكنسية سبع قباب بصلية مذهبة.
نفذت الجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية بناء الكنيسة تحت إشراف وتوجيه الأرشمندريت أنتونين، لكن بنى الكنيسة نفسها المهندس المعماري كونراد شيك ثم جورج فرانجيا.
زارت الأميرة أليس أميرة باتنبرغ والدة الأمير فيليب دوق إدنبرة، الكنيسة في ثلاثينيات القرن العشرين وأعربت عن رغبتها في أن تُدفن بجوارعمتها إليزابيث أميرة هسن والراين. توفيت الأميرة في قصر بكنغهام في عام 1969، نقل رفاتها إلى سرداب تحت الكنيسة في عام 1988.
كنيسة مريم المجدلية التكريس
الكنيسة مكرسة لمريم المجدلية، تلميذة يسوع والمعروفة بأنها رسولة الرسل. يذكر الإصحاح السادس عشر من إنجيل مرقس أن أول من رأى يسوع بعد قيامته «قامَ يسوعُ فَجْرَ الأَحد، فتَراءَى أَوَّلاً لِمَرْيَمَ المِجْدَلِيَّة، تلكَ الَّتي طَرَدَ مِنها سَبعَةَ شَياطين.» (مرقس 16:9). يعتقد البعض أنها هي نفسها مريم أخت لعازر.
شد الحبل
شد الحبل (بالإنجليزية: Tug of war)‏ هي لعبة تقليدية انتشرت بين الناس على مدى التاريخ. ويرجع تاريخها إلى الرياضات والمنافسات اليونانية القديمة التي كان مضمارها آنذاك مدينة أثينا.
شد الحبل شد الحبل في الأولمبياد
ظهرت رياضة شد الحبل في الأولمبياد لأول مرة في باريس 1900 وكانت المنافسات عبارة عن مواجهة واحدة بين فريقين الأول اسكندنافي مكون من ثلاثة دنماركيين وثلاثة سويديين، تغلبوا في النهائي على الفريق الآخر الذي كان ممثلا لناد فرنسي، ثم في أولمبياد 1904 بسانت لويس الأمريكية ظهرت من جديد وشارك فيها ستة فرق منها أربعة من الولايات المتحدة، وفريق من كل من اليونان وجنوب أفريقيا.
من جديد ظهرت في أولمبياد 1908 بلندن وكانت الفرق الثلاثة المتوجة بالميداليات بريطانية، وفي أولمبياد ستوكهولم 1912 شارك فريقان فقط في مباراة واحدة فاز فيها الفريق السويدي على ضيفه البريطاني وتوج بالذهبية، قبل آخر ظهور لشد الحبل في الأولمبياد في أنتفيرب 1920 وفاز الفريق البريطاني بالذهبية متفوقا على كل من هولندا وبلجيكا الذين حصلا على الفضية والبرونزية على الترتيب.
شد الحبل فريق اللعب
هو أن يتقدم للعب شخصان فقط، يمسك كل منهما بطرفي الحبل، ثم تتم بعد ذلك عملية الشد العكسي بينهما إلى أن يتغلب أحدهما على الآخر.
أن يمسك شخصان بطرفى الحبل ومن ثما يأرجحون الحبل والشخص الثالث يقوم بالقفز من فوقه وهزه، اللعبة منتشره أكثر بين أطفال مصر
فكرة اللعب الجماعي أن يشمل كل طرف من الفريق (شخصان أو أكثر)، بشرط أن يتكافئ الفريقين في عدد الأشخاص، بعدها يتنافس الفريقين بشد الحبل إلى أن يغلب أحدهم الآخر.
قام الاتحاد العام لمراكز شباب القرى في جمهورية مصر العربية بوضع قوانين للعبة شد الحبل بعدما وضع على كاهله الحفاظ على الألعاب الشعبية وقد حدد عدد اللاعبين بعشرة 10 لاعبين كحد أقصى وستة 6 لاعبين كحد أدنى
الدير البحري
الدير البحري هو مجموعة من المعابد والمقابر الفرعونية الموجودة في الضفة الغربية من النيل المقابلة لمدينة الأقصر بمصر. شيدت الدير الملكة حتشبسوت لتؤدي فيه الطقوس التي تفيدها في العالم الآخر، أما اسم الدير البحري فهو اسم عربي حديث أطلق على هذه المنطقة في القرن السابع الميلادي بعد أن استخدم الأقباط هذا المعبد ديرًا لهم. ويتكون المعبد من ثلاثة مدرجات متصاعدة يوصل بينهم منصات منحدرة للصعود والنزول. وكان أول نصب تذكاري تم بناؤه في الموقع هو المعبد الجنائزي لمنتوحتب الثاني من الأسرة الحادية عشرة خلال القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد، خلال الأسرة الثامنة عشرة قام أمنحتب الأول وحتشبسوت أيضًا بالبناء على نطاق واسع في الموقع.
الدير البحري معابد الدير البحري
الدير البحري هي منطقة قبور على الضفة الغربية على النيل مقابلة لمدينة طيبة القديمة الأقصر اليوم وتقع شمالا منها، وقد عثر في تلك المنطقة على عدة قبور منحوتة في الصخور، ومن ضمنها ما عثر عليه حديثا من مقبرة مخبأ عثر فيه على 40 مومياء، يقع الدير البحري في منطقة جبلية، وخلفه يوجد وادي الملوك حيث توجد أشهر فراعنة مصر القديمة، المنطقة كلها يأتي إليها السياح من جميع أنحاء الأرض، ويقومون بزيارتها بعد أو قبل زيارتهم لمعبد أمون الكرنك بالأقصر. كما تتيح السياحة المصرية للزوار إمكانية الصعود بالمناطيد فوق تلك البقعة والاستمتاع بمشاهدة ما فيها من أعلى من عصور سبقتنا بنحو 3500 آلاف سنة.
كان أول من استغل تلك المنطقة فرعون مصر منتوحتب الثاني من الأسرة الحادية عشر، حيث أمر ببناء معبد بالقرب من مقبرته، وكان الطريق المؤدي إلى مقبرته محاطًا على جانبيه بتماثيل حجرية له ملونة، كما خصص في محيط المعبد مقابرا لزوجاته وقواد الجيش وللنبلاء المقربين. يتميز معبد منتوحتب في تصميمه الفريد، وهو في نفس الوقت أول معبد يبنى على الضفة الغربية من طيبة خلال الدولة المصرية الوسطى.
الدير البحري معابد الدير البحري
تم بناء المعبده الجنائزي على عدة مستويات في الخليج الكبير بالدير البحري، وتم الاقتراب منها عن طريق جسر بعرض 16 مترًا ما يعادل 50 قدمًا، يؤدي من معبد الوادي الذي لم يعد موجودًا. يتكون المعبد الجنائزي نفسه من فناء أمامي وبوابة مدخل، محاطة بجدران من ثلاث جهات، وشرفة يقف عليها هيكل مربع كبير قد يمثل التل البدائي الذي نشأ من مياه الفوضى، وبما أن المعبد يتجه نحو الشرق، فمن المرجح أن يكون الهيكل مرتبطًا بعبادة الشمس للإله رع وقيامة الملك. في الجزء الشرقي من الفناء الأمامي، توجد فتحة تسمى باب الحصان تؤدي إلى ممر تحت الأرض، وقبر غير مكتمل أو نصب تذكاري يحتوي على تمثال جالس للملك، وفي الجهة الغربية زرعت أشجار الطرفاء والجميز بجانب المنحدر المؤدي إلى المصطبة، ويوجد في الجزء الخلفي من الفناء الأمامي والشرفة أعمدة مزينة بشكل بارز بمواكب القوارب والصيد والمناظر التي تظهر الإنجازات العسكرية للملك. تم العثور على تماثيل لملك الأسرة الثانية عشرة سنوسرت. وتم قطع الجزء الداخلي من المعبد في الجرف، والذي كان يتكون من فناء بهوائي وقاعة أعمدة وممر تحت الأرض يؤدي إلى المقبرة نفسها، تركزت عبادة الملك الميت على الضريح الصغير الموجود في الجزء الخلفي من قاعة الأعمدة.
الدير البحري معابد الدير البحري
ويحيط بالهيكل الذي يشبه المصطبة الموجود على الشرفة دوار ذو أعمدة على طول الجدار الغربي، حيث تم العثور على الأضرحة التمثالية ومقابر العديد من زوجات وبنات الملوك. حيث كانت تلك الأميرات الملكيات كاهنات حتحور، إحدى الآلهة الجنائزية الرئيسية في مصر القديمة. على الرغم من أنه لم يبق سوى القليل من مدافن الملك، قد تم انتشال ستة توابيت من مقابر السيدات الملكيات أشاييت، حنهنت، كاويت، كمسيت، مويت وسادهي. يتكون كل منها من ستة ألواح مثبتة معًا عند الزوايا بواسطة أقواس معدنية ومنحوتة في نقش غائر، وتابوت الملكة كاويت الموجود الآن في متحف القاهرة. ينحدر عمود الدفن والنفق اللاحق لمسافة 150 مترًا وينتهي في غرفة الدفن على بعد 45 مترًا أسفل الفناء. كانت الغرفة تحتوي على ضريح كان يحمل ذات يوم التابوت الخشبي لنبهبتر منتوحتب، تم الوصول إلى ساحة كبيرة تصطف على جانبيها الأشجار عن طريق جسر الموكب المؤدي من معبد الوادي أسفل الفناء، تم قطع عمود عميق أدى إلى غرف غير مكتملة يعتقد أنها كانت في الأصل مقبرة للملك، تم اكتشاف صورة ملفوفة للفرعون في هذه المنطقة بواسطة هوارد كارتر، يضم مجمع المعبد أيضًا ستة مصليات جنائزية ومقابر عمودية مبنية لزوجات وبنات الفرعون.
الدير البحري معابد الدير البحري
أنشيء معبد حتشبسوت خلال الأسرة الثامنة عشر بجانب معبد منتوحتب، يتميز بكبره وهو لا يزال يبهر الزوار بجماله وبتصميمه الفريد، فهو يختلف عن المعابد التي كانت تبنى في طيبة على الضفة الشرقية من النيل. أقام الأقباط إبان مطلع المسيحية ديرًا للعبادة على معبد حتشبسوت. واستمر الدير قائما حتى القرن الحادي عشر، وفي القرن التاسع عشر عثر العالمان الأثريان أوجوست مريت وإدوارد نافي على بقايا الدير، وعملا على إزالة انقاض الدير لرؤية ما تحته من أثار المعبد، وقد دوّن نافي أعماله بإسهاب في 7 كتب تحت عنوان معبد الدير البحري خلال الأعوام 1894 و1898 .
الدير البحري معابد الدير البحري
مثل معبد حتشبسوت الجنائزي النقطة المحورية في مجمع الدير البحري وسمي أيضاً معبد جيسرجيسيرو الذي يعني قدس الأقداس، وهو عبارة عن هيكل ذو أعمدة، صممه ونفذه سننموت الوكيل الملكي ومهندس حتشبسوت، لخدمة عبادتها بعد وفاتها وتكريم مجد آمون. تقع قرية جسر جيسيرو فوق سلسلة من المصاطب ذات الأعمدة، يمكن الوصول إليها عن طريق منحدرات طويلة كانت ذات يوم مزينة بالحدائق، وهو مبني على منحدر يرتفع بشكل حاد فوقه، ويعتبر إلى حد كبير أحد الآثار التي لا تضاهى في مصر القديمة يبلغ ارتفاعه 97 قدمًا ما يعادل 30 مترًا.
الدير البحري معابد الدير البحري
يفسر الشكل غير المعتاد لمعبد حتشبسوت باختيار الموقع في حوض وادي الدير البحري، وتحيط به المنحدرات شديدة الانحدار.،وهنا في حوالي عام 2050 قبل الميلاد، قام منتوحتب الثاني مؤسس الدولة الوسطى بوضع معبده الجنائزي المنحدر على شكل شرفة تتوافق أروقة الأعمدة الموجودة على جانبي المنحدر المركزي لجسر جيسيرو مع مواقع الأعمدة على مستويين متتاليين لمعبد منتوحتب. اليوم، لا تنقل مصاطب الدير البحري سوى انطباع خافت عن نوايا سننموت الأصلية، معظم زخارف التماثيل مفقودة، تماثيل أوزوريس أمام أعمدة الرواق العلوي، وطرقات أبي الهول أمام الفناء، وتماثيل حتشبسوت واقفة وجالسة راكعة، تم تدميرها في إدانة هذا الفرعون بعد وفاته، لقد تغيرت بنية المعبد بشكل كبير نتيجة لإعادة الإعمار المضلل في أوائل القرن العشرين الميلادي.
الدير البحري معابد الدير البحري
استخدمت حتشبسوت معبد منتوحتب كنموذج، واستخدمت حتشبسوت شرفة طويلة ذات أعمدة انحرفت عن الكتلة المركزية لنموذج منتوحتب وهو شذوذ قد يكون ناجمًا عن الموقع اللامركزي لغرفة دفنها، توجد ثلاث شرفات ذات طبقات يصل ارتفاعها إلى 97 قدمًا و30 مترًا، يتم تفصيل كل طابق بواسطة أعمدة مزدوجة من الأرصفة المربعة، باستثناء الركن الشمالي الغربي من الشرفة المركزية، التي تستخدم أعمدة بروتو دوريك لإيواء الكنيسة الصغيرة، ترتبط هذه المدرجات بمنحدرات طويلة كانت تحيط بها الحدائق في السابق، تتوافق طبقات معبد حتشبسوت مع الشكل الطيبي الكلاسيكي، حيث تستخدم الصرح، والمحاكم، وقاعة الأعمدة، وساحة الشمس، والمصلى، والمقدس. يروي النحت البارز داخل معبد حتشبسوت قصة الولادة الإلهية للفرعون ويحكي النص والدورة المصورة أيضًا عن رحلة استكشافية إلى أرض بونت، وهي دولة غريبة تقع على ساحل البحر الأحمر، على جانبي مدخل الحرم كما هو موضح على اليمين توجد أعمدة مرسومة عليها صور حتحور على شكل تيجان توجد أسفل السقف مباشرة صورة لـواجديت، معروضة كرمز شمسي ثنائي محاطًا بثعبان طويلين آخرين. يشتمل المعبد على صورة تظهر على اليمين لحتشبسوت مصورة على أنها فرعون ذكر يقدم القرابين لحورس، وعلى يسارها جرح من جلد الحيوان حول عصا طويلة تمثل رمزًا للإله أوزوريس. على الرغم من أن التماثيل والزخارف قد سُرقت أو دمرت منذ ذلك الحين، إلا أن المعبد كان في السابق موطنًا لتمثالين لأوزوريس، وهو طريق طويل تصطف على جانبيه تماثيل أبي الهول، بالإضافة إلى العديد من منحوتات الفرعون حتشبسوت في أوضاع مختلفة واقفًا أو جالسًا أو راكعًا.
الدير البحري معابد الدير البحري
بالإضافة إلى ما أنشأه تحتمس الثالث بعد خلافته لحتشبسوت من معبد أخ منو بالكرنك، ومعبد حنكت عنخ شمالا من الرامسيوم أنشأ تحتمس الثالث معبداً فوق كشك حتحور في الدير البحري خلال السنوات الأخيرة من حكمه في الدير البحري. قام تحتمس الثالث ببناء مجمع معبد هنا مخصصًا لآمون، تم اكتشافه عام 1961، ويُعتقد أنه تم استخدامه خلال مهرجان الوادي الجميل، لا يُعرف الكثير عن المجمع، حيث تم التخلي عنه بعد تعرضه لأضرار جسيمة أثناء الانهيار الأرضي في الأسرة العشرين الأخيرة، وبعد ذلك تم استخدامها كمصدر لمواد البناء وأصبحت في العصر المسيحي موقعًا لمقبرة قبطية.
يقع هذا المعبد بين معبد حتشبسوت ومعبد منتوحتب الثاني في خلفيتهما وهو أصغر منهما كثيرًا، وحاليًا توجد منه بقايا قليلة، وكان هذا المعبد قد بني على هضبة عالية بالنسبة للمعبدين الآخرين، حيث لم يكن هناك مكان بينهما لبناء معبده، وطبقا لتصميم معبد تحتمس الثالث هذا فيتجه محوره تمامًا في اتجاه معبد الكرنك الموجود على الضفة الشرقية من النيل، وكان معبدي الأسرة الثامنة عشرالدولة المصرية الحديثة يسميان بيت المليون عام. يكرم المعبد الإله آمون في الدرجة الأولى ويحترم أيضاً شكلي الله آمون رع وآمون كاموتيف.
الدير البحري المقابر
تم العثور على مخبأ مقابر الدير البحري، كانت المفاجأة الكبيرة في الدير البحري هي العثور على المقبر ة DB320 (وتعرف أيضا TT320) التي اكتشفها أحمد عبد الرسول في عام 1871، وكتمت عائلة سر اكتشافها للمقبرة وهي من الأسرة الواحدة والعشرين، حيث وجدوا فيها بجانب مصاغ الموتى وقرابينهم نحو 40 مومياء، من ضمنهم موميوات ملوك من الأسرات 17 - 21 . وكانوا يبيعون ما يعثرون عليه شيئا فشيئا حتى وصل إلى رئيس الآثار المصرية أنذاك جاستون ماسبيرو علم تلك المقبرة. وكان أن منع ماسبيرو مساعده أميل بروجش من دخول ما سمي مخبأ مقابر الدير البحري حتى 6 يوليو 1881.
تم العثور في الخبيئة على مومياوات أحمس الأول، إلى جانب زعماء الأسرة الثامنة عشرة والتاسعة عشر، أمنحتب الأول، تحتمس الأول، تحتمس الثاني، تحتمس الثالث، رمسيس الأول، سيتي الأول، رمسيس الثاني، ورمسيس التاسع. وفي غرفة منفصلة تم العثور على كبار كهنة الأسرة الحادية والعشرين والفراعنة بينجم الأول وبينجم الثاني وسيامون، تم تصوير اكتشاف مخبأ المومياوات في الفيلم المصري ليلة عد السنين 1969.
الدير البحري المقابر
في عام 1891، تم العثور أيضًا على مخبأ أكبر يضم 153 مومياء للكهنة أنفسهم أعيد دفنها في مقبرة بالموقع، المعروف اليوم باسم باب الجاسوس أو باب الكهنة يشار إليه أيضًا باسم المخبأ الكهنوتي أو المخبأ الثاني. توجد أيضًا مقابر خاصة تعود إلى عصر الدولة الوسطى وحتى العصر البطلمي. هناك نوعان من المقابر الخاصة الأكثر شهرة في الدير البحري، الأول هو نموذج مكي رع TT280 والذي يحتوي على العديد من النماذج الجنائزية الخشبية المطلية من عصر الدولة الوسطى، وأول جرة كانوبية مسجلة برأس إنسان. أما الثانية، وهي مقبرة سننموت السريّة، تم تخريب مقبرة سننموت في العصور القديمة، ولكن بعض الأعمال الفنية البارزة لا تزال سليمة، والتي كان من المفترض أن تكون مقبرة كبيرة جدًا ويبلغ طول ممراتها أكثر من 100 ياردة ما يعادل 92 مترًا، ومع ذلك، لم يتم الانتهاء منه أبدًا ولم يتم دفن سننموت هناك، وله قبر آخر ليس بعيدًا عن الدير البحري، حيث ربما وُضع جثمانه، لكنه أيضًا تعرض للتخريب والسرقة. وهناك منطقة كبيرة من المقابر غير الملكية في هذه المنطقة تسمى الشيخ عبد القرنة.
الدير البحري المقابر
في مارس 2020 اكتشف علماء الآثار من معهد الآثار بجامعة وارسو بقيادة أندريه نيوينسكي، صندوق كنز، وصندوقًا خشبيًا يعود تاريخهما إلى 3500 عام في موقع الدير البحري المصري، يحتوي الصندوق الحجري على عدة أشياء، جميعها مغطاة بقماش الكتان، وتم العثور على ثلاث حزم من الكتان أثناء التنقيب، وعثر داخل إحداها على هيكل عظمي لإوزة تم التضحية به لأغراض دينية، والثاني يشمل بيض الإوز، ويعتقد أن ما احتوته الحزمة الثالثة كان بيضة أبو منجل، وكان لها معنى رمزي عند المصريين القدماء، بالإضافة إلى ذلك، تم اكتشاف صندوق حلى خشبي صغير داخل الحزمة، ويعتقد أن الصندوق يحتوي على اسم الفرعون تحتمس الثاني، وفقًا لـ Andrzej Niwiński يبلغ طول الصندوق نفسه حوالي 40 سم، مع ارتفاع أصغر قليلاً، لقد كان مموهًا تمامًا ويبدو وكأنه كتلة حجرية عادية، ولم يتبين أنه صندوق إلا بعد إلقاء نظرة فاحصة عليه.
ليوبومير كوكيزا
لوبومير كوكيزا (بالكرواتية: Ljubo Kokeza)‏ (15 مايو 1920 - 22 اغسطس 1992) هو مدرب كرة قدم يوغسلافي راحل. قام بتدريب المنتخب الوطني العراقي والمنتخب العسكري العراقي في عام 1969. وهو أول مدرب اجنبي يشرف على تدريب المنتخب الوطني العراقي.
ليوبومير كوكيزا مسيرته لاعبا
كان كوكيزا من أبرز اللاعبين اليوغسلاف خلال الفترة التي سبقت وتلت الحرب العالمية الثانية. ولعب لفريق هادوك سبليت (Hajduk Split) من جمهورية كرواتيا منذ عام 1937 وحتى اعتزاله الكرة في عام 1957، وهو بعمر ال 37 عاما. ولعب لمنتخب بلاده يوغسلافيا في عدة مباريات دولية، أولها كانت مباراة ودية ضد تشيكوسلوفاكيا في براغ انتهت بفوز الفريق الوغسلافي 2-صفر.
ليوبومير كوكيزا مسيرته مدربا
قاد كوكيزا عدة فرق محلية في بلاده عقب الاعتزال، مثل فريق دالماتيناك سبليت وجادران كاسل. وفي عام 1963 انتقل إلى المنطقة العربية حيث قام بتدريب المنتخب المصري وكذلك فريق المصري البورسعيدي حتى عام 1968، ثم لتدريب المنتخبي الوطني والعسكري العراقيين في تجربة لم تستمر طويلا، ليعود بعدها إلى بلاده ويقود عدة فرق، قبل أن يعود إلى المنطقة العربية ويدرب فريق هلال بنغازي الليبي.
قرية كوخرد
كوخردهرنک  مدینة هی ناحية كوخردهرنک (بالفارسية: بخش كوخردهرنگ) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. ويبلغ ارتفاعها عن سطح البحر 278 متراً.
قرية كوخرد حدود قرية كوخرد
من الشمال: سلسلة جبال الناخ، ومن الجنوب نهر مهران، ومن الغرب قرية هرنك، ومن الشرق تنتهي بقرية جاله.
قرية كوخرد السكان
يبلغ عدد سكان قرية كوخرد بحسب تعداد عام 2006 للميلاد، (6523) نسمه يدينون بالإسلام على المذهب السني الشافعي. وقرية كوخرد ضيعة حديثة عامرة، بها المرافق العامة كالماء، والكهرباء، والهاتف والبريد، وكذلك بها المؤسسات الحكومية كالمدارس، ورياض الأطفال، والمستشفيات، ومركز للاتصالات السلكية واللاسلكية، والعيادات الخارجية والصيادلة، والبنوك والسدود وإلى آخره.
كما يوجد ببلدة كوخرد فرع لأحد ألأبراج البث الاتصال اللاسلكي للهواتف النقالة «موبايل ».
قرية كوخرد السكان
كوخرد غنية بمواردها الطبيعية وآبارها العذبة، لذلك توجد في ضيعة كوخرد تسعة وثلاثون بستاناً تسقى محاصيلها بواسطة ماكينات الضخ، وكان هناك في الماضي ثلاثون بئراً تستخرج منها الماء بواسطة اليازرة لري المزارع والبساتين. يوجد في كوخرد (64) بركة لحفظ مياه الأمطار، وأربع سدود كبيرة، وحوالي الف نخلة، وأراضي زراعية شاسعة، وتزرع في ضيعة كوخرد البر والشعير وجميع أنواع الخضروات والبقول.وتنتشر بعض أنواع الأشجار الكبيرة حول كوخرد، مثل: السلم(1) والسمر (2) السدر (3) والطلح (4) والنادر (5) وغاف (6) القرظ (7) وكرت (شجر) وكوهنك (شجر) وأثل وغير ذلك، من الأشجار المعرة والكبيرة على سفوح الجبال وبواطن الأودية.
قرية كوخرد السدود
سدشمو من السدود الحديثة التي أنشئت في عام 1986 م، في أسفل هضبة سلسلة جبال الناخ في شمال قرية كوخرد، لقد تسببت فيضانات هذا الوادي في تدمير كوخرد أربع مرات بين أعوام:(192 هـ ــ 815 م)، حينما كانت تعرف كوخرد باسم (سيبة)، ثم عام 1296 هـ، وثم عام 1367 هـ، ثم عام 1400 هـ. لذلك قام أهالي كوخرد ببناء هذا السد ليتجنبوا مثل هذه الكوارث، وبالتالي تجميع المياه والاستفادة منها لري البساتين ومزارع النخيل. أما فائض منها فتغوص في طبقات قشرة الأرض حيث تخزن فيها.
سد جابر، ثاني سد من السدود القديمة في البادية الجنوبية لضيعة كوخرد، لقد أنشأ هذا السد في مجرى وادي جان الشهير، يقع هذا السد في الداخل، أسفل هضبة « دُوكَل كَلاغ» (1)، لقد أنشأ هذا السد ما بين عامي (1212، 1215) للهجرة، وقبيلة « آل جابر» هم الذين شيدوا هذا السد، فلذلك نسبت اليهم.
قرية كوخرد السدود
سد بز سد تاريخي قديم في البادية الجنوبية لضيعة كوخرد، يقع هذا السد في جنوب شرقي البلاد، في أسفل هضبة جلالي من جهة الشرق، ومن الشمال نهر مهران، ومن الجنوب « كوه خآب» وسد بست كز، ومن الغرب جابر وسد جابر. ومن ناحية الشرق مدعاجون وبشكرو.وكان يغذي هذا السد منطقة شاسعة من الأراضي الزراعية ومزارع النخيل بالمياه العذبة.
سد جاويد، من السدود الجديدة التي أنشئت في عام 1979 م، في منطقة بشكروا في البادية الجنوبية لضيعة كوخرد، يسمى هذا السد بــ(سد آل جاويد)، نسبتاً إلى بانيها « الحاج إسماعيل آل جاويد»، لقد تم بناه هذا السد في عام 1979 للميلاد في منطقة بشكروا الواقع في شمال جبل پل تير، بمحاذاة قرية جاله، وهو سد كبير ويخزن الماء على مدار السنة.
سد حاجي جعفر الكبير (سد حاجی جعفر گّب)،سد حديث في أسفل هضبة « جبل زير» ووأسفل سهل أوه شيرينو، في جنوب كوخرد التابعة لناحية كوخرد، وهو سادس سد من حيث الترتيب التي أنشئت في مدينة كوخرد.
قرية كوخرد الآثار
و قد كشفت بعثات التنقيب والبحث عن الآثار عن معابد وبنيان يعود تصميمها إلى مدينة سبأ.
و أجمع علماء آثار من عدة دول على ان سكان كوخرد الأوائل هاجروا من مملكة سبأ بعد انهيار سد مأرب.
كما اقيمت عدة تحاليل للحمض النووي لعدد من سكان القرية واثبت انتمائهم للجزيرة العربية من اتجاهين اولهما
اصولهم من العرب العاربة وثانيا اختلاطهم بقبائل عربية مهاجرة من جزيرة العرب وكما وجدت تزاوجات بكميات قليلة نسبيا مع الشعب الاري والبلوش.
وكانت هذه القرية (قرية كوخرد) آخر معقل وآخر حدود دولة
القواسم في منطقة بر فارس.
يذكر ان الشيخ صقر بن سلطان القاسمي وهو الحاكم الاسبق
لإمارة الشارقة وهو ابن عم الشيخ سلطان بن محمد القاسمي امر باصدار جوازات الشارقة لجميع سكان هذه القرية
و يمتلكها الكثير من كبار السن القاطنين في هذه القرية.
قرية كوخرد الآثار
كما ان هناك آثار لمدينة أثرية قديمة يرجع تاريخها إلى ما قبل الإسلام تحديداًً إلى عصر الساسانيين، تسمى (مدينة سيبه الأثرية )تقع هذه المدينة الأثرية على بعد 1000 متر غرب مدينة كوخرد، إلى الشمال من أنقاض حمام سيبه الساساني. كانت مدينة مزدهرة خلال فترة الدولة الساسانية.
كذلك هناك آثار عديدة أخرى، ومنها آثار لحمام تحت الأرض يسمى بـ(حمام سيبه الساسانى) على مقربة من المدينة سيبه الأثرية.
قرية كوخرد كوخرد في كتاب كمبريدج
لقد ذكر اسم كوخرد في كتاب: كامبریدج وهو كتاب تاريخي قديدم باللغة إنجليزية، طبعة في لندن بين عامي 1789 و1790، ويذكر ان هذه القرية كانت إحدى المحطات الرئيسية في طريق القوافل آنذاك، القوافل التي كانت تنطلق من ساحل الخليج العربي من مدينة كنگ الساحلية، متجهة إلى مدينة شيراز، ماراً به قرية كوخرد ومدينة بستك ومن ثم مدينة لار، وكانت هذه القرية المحطة المهة لأستراحة هذه الفوافل والربط أي (كاروانسرا) الذي كان يأوي القوافل لا زال موجوداً، وقد ذكر هذه الفقرة في الصفحة (476) من كتاب كمبريدج.