hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مجدولين فحوى الرواية
في هذه الأثناء يعود استيفن إلى حبيبته، ليخبرها بأنه استطاع أخيرا أن يبني لها البيت ذو الغرفة الزرقاء التي لطالما حلما به، ولكنه يجدها على أعتاب الزواج من أحد أعز أصدقائه، الذي كان قد قاسمه في يوم من الأيام قطعة الخبز، يصعق استيفن لهول الخبر ويهيم على وجهه حتى تثقل كاهله الألام والأمراض فيغدو طريح الفراش، تتحسن حالته تدريجيا بفضل صديق له ويحاول أن ينسى ماجدولين، فيعكف على الموسيقى والتلحين حتى يغدو من أشهر نجوم ألمانيا في وقتها. تتطور الأحداث بشكل سريع فتفقد ماجدولين زوجها وأعز صاحباتها، ولا يبقى لها ولرضيعتها سوى استيفن الذي يحمل لها بين جوانحه حبا جما لطالما حاول أن يتناساه، تلجأ إليه فيفتح ذراعيه لها ولكنه يستذكر كيف أنها تركته وتزوجت صاحبه، فينهرها لشدة إحساسه بالغدر والخيانة، وفي اليوم التالي تنتحر ماجدولين غرقا في البحيرة القريبة من منزل استيفن، وتبوء محاولات استفن لإنقاذها بالفشل، فتسود الدنيا في عينيه وتلاحقه عقدة الذنب بأنه السبب في موت حبيبته فلا يزال على حاله من الهم والحزن حتى يلحق بها، ويوصي بأن ترث ابنة ماجدولين نصف مايملك وصديقه فرتز النصف الآخر، وأن يدفن مع ماجدولين في نفس القبر. وهكذا انتهت حياة هذا الرجل العظيم الذي قتل الحبُ جسدَه، ولكنه أحيا نفسه وسجّلها في سجل النفوس الخالدة.
مجدولين اقتباسات من رواية مجدولين
فأي مقدور من المقدورات تضيق به قوة الله وحكمته؟ وأي عقل من العقول الإنسانية يستطيع أن يبدع في تصوراته وتخيلاته الذهنية فوق ما تبدع يد القدرة في مصنوعاتها واثارها؟ وهل الصور والخيالات التي تمتلئ بها أذهاننا وتموج بها عقولنا إلا رسوم ضئيلة لحقائق هذا الكون وبدائعه، ولو أن سامعا سمع وصف منظر الشمس عند طلوعها، أو مهبط الليل عند نزوله، أو جمال غابة من الغابات، أو شموخ جبل من الأجبال، ثم رأى بعد ذلك عيانا ما كان يراه تصورا وخيالا، لعلم أن جمال الكائنات فوق جمال التصورات، وحقائق الموجودات فوق هواتف الخيالات؛ لذلك أعتقد أني ما تخيلت هذه السعادة التي أقدرها لنفسي إلا لأنها كائن من الكائنات الموجودة، وأنها اتية لا ريب فيها.
لا رذيلة في الدنيا غير رذيلة الفشل، وكل سبيل يؤدي إلى النجاح فهو سبيل الفضيلة، وما نجح الناجحون في هذه الحياة إلا لأنهم طرقوا كل سبيل يؤدي إلى نجاحهم فاقتحموه غير متذممين ولا متلومين، وما سقط الساقطون فيها إلا لأنهم تأثموا وتحرجوا وأطالوا النظر والتفكير، وقالوا: هذا حلال وهذا حرام.
مجدولين اقتباسات من رواية مجدولين
من هم الذين يملكون الدور والقصور، والضياع الواسعة، والرباع الحافلة، والذين تموج خزائنهم بالذهب موج التنور باللهب؟ أليسوا اللصوص والمجرمين الذين يسمون أنفسهم ويسميهم الناس سراة ووجوها؟
من هم الذين يسهرون الليل طاويين لا يطرق النوم أجفانهم، ويقضون أيامهم هائمين على وجوههم، يفتشون عن الرزق في كل مكان فلا يظفرون منه باللقمة أو الجرعة إلا إذا أراقوا في سبيلها محجما من دماء قلوبهم؟ أليسوا الأشراف والفضلاء الذين يسميهم الناس ويسمون أنفسهم معهم رعاعا وغوغاء؟
إن الذي غرس في قلبي هذه الآمال الحسان لا يعجز عن أن يتعهدها بلطفه وعنايته حتى تخرج ثمارها، وتتلألأ أزهارها، وإن الذي أنبت في جناحي هذه القوادم والخوافي لا يرضى أن يهيضني ويتركني في مكاني كسيرا لا أنهض ولا أطير، وإن الذي سلبني كل ما يأمل الآملون في هذه الحياة من سرور وغبطة، ولم يبق لي منها إلا حلاوة الأمل ولذته لأجل من أن يقسو علي القسوة كلها فيسلبني تلك الثمالة الباقية التي هي ملاك عيشي، وقوام حياتي.
مجدولين اقتباسات من رواية مجدولين
قلبي نار الحب الشعري الجميل الذي لا تقنع المرأة من الرجل بدونه، ولا تأنس منه بشيء سواه، ونار الحب إن لم يتعهدها متعهدها بالتأريث والتأجيج فترت وانفثأت واستحالت جمرتها إلى رماد، والحب كالطائر لا حياة له إلا في الغدو والرواح، والتغريد والتنقير، فإذا طال سجنه في قفص القلب تضعضع وتهالك، وأحنى رأسه يائسا، ثم قضى.
كن كما تشاء، وعش كما تريد، فستنقضي أيام شبابك وستنقضي بانقضائها أمانيك وأحلامك، وهنالك تنزل من سمائك التي تطير فيها إلى أرضي التي أسكنها، فنتعارف بعد التناكر، ونتواصل بعد التقاطع، ونلتقي كما كنا.
واطلب السعادة إن أردتها بين أحضان الطبيعة وأعطافها، وفي كل ما يحمل بساط الأرض وتظلل قبة السماء، فالطبيعة أم حنون تضم بين ذراعيها أولادها البؤساء المحزونين فتمسح همومهم عن صدورهم، ودموعهم عن ماقيهم، وتملأ قلوبهم غبطة وهناء.
ليسانس-ماجستير-دكتوراه
ليسانس-ماجستير-دكتوراه أو اختصارا أل أم دي هو نظام تعليمي جديد تم إنشاؤه في فرنسا تنفيذا لمشروع برنامج بولونيا الذي يقضي بإنشاء فضاء جامعي قبل سنة 2010 متطابق في دول الاتحاد الاوربي، تم بدأ العمل بنظام (أل أم دي) في فرنسا سنة 1998، تم اعتماد نظام أل أم دي في بعض الدول العربية اقتداء بالدول الاوربية، ما يميز نظام (أل أم دي) هو طريقة التقييم التي تختلف عن النظام الكلاسيكي، فالظفر بالشهادة يكون بعد حصول الطالب على 180 رصيدا بمعدل 30 رصيدا في كل سداسي. والرصيد هو وحدة تقييم تحدد وفق العمل الذي ينجزه الطالب والذي يتمثل في مدى انضباطه بالدروس، عمله الشخصي، تربصه، المذكرة المقدمة.
ليسانس-ماجستير-دكتوراه تونس
نظام أمد (الإجازة، ماجستير، دكتوراه) هو نظام التعليم العالي الجديد في تونس، بدأ تطبيقه في سبتمبر 2006.
إقلاع (طيران)
الإقلاع هو مرحلة من مراحل الرحلة في الطائرة التي تمر من خلال الانتقال من التحرك على الأرض (المسير) لتطير في الهواء، وعادة ما تبدأ على المدرج. اما للبالونات وطائرات هليكوبتر وبعض الطائرات ثابتة الجناح المتخصصة (طائرات الفيتول مثل هارير جمب جت) ليس هناك حاجة إلى المدرج. عملية الإقلاع هي عكس عملية الهبوط.
إقلاع (طيران) اعدادات الطاقة
للطائرات الخفيفة عادة ما يتم استخدام القوة الكاملة أثناء اقلاعها.اما طائرات النقل الكبيرة (تجارية) قد تستخدم قوة اقل للإقلاع، أقل من الحد الأقصى، من أجل زيادة راحة الركاب، وزيادة عمر المحرك أو تجنب حد السرعة القصوى .
إقلاع (طيران) السرعة المطلوبة
انطلاق السرعة المطلوبة يختلف مع كثافة الهواء، والوزن الاجمالي للطائرات، و اعدادات الطائرات . كثافة الهواء تتأثر بعوامل مثل الميدان والارتفاع، ودرجة حرارة الهواء. هذه العلاقة بين درجة الحرارة والارتفاع، وكثافة الهواء يمكن التعبير عنها باعتبارها ارتفاع الكثافة، أو الارتفاع في الجو الدولي الموحد في كثافة الهواء والذي سيكون على قدم المساواة الفعلية للكثافة الهواء.
إقلاع (طيران) الطائرات الشراعية
الطائرات الشراعية تستخدم العديد من الطرق لإقلاعها. أشهر الطرق هي إطلاق ونش أو الجر خلف طائرة خفيفة.
منطقة سافوا
سفويا أو «سافوي» (بالإيطالية: Savoia)‏ (بالفرنسية: Savoie)‏ هي منطقة في أوروبا تقع غربي الألب. برزت بعد انهيار مملكة بورغوندي الفرنكية، والتي كان رودولف الثالث ملك بورغوندي آخر ملوكها. في العام 1003 أصبحت سلالة سفويا أطول الأسر المالكة حكما في أوروبا، حيث حكمت مقاطعة سفويا حتى العام 1416م ومن ثم دوقية سافوي من 1416 إلى 1714. تم ضم مقاطعة ودوقية سفويا إلى تورينو والمناطق الأخرى إلى بييمونتي. ظلت عاصمة دوقية سافوي هي مدينة شامبري وذلك حتى العام 1563 حين تحولت إلى تورينو. وفي القرن الثامن عشر ارتبطت دوقية سفويا بمملكة سردينيا فيما عرف رؤساء أسرة سفويا بكونهم «ملوك سردينيا»، كما ظلت تورينو عاصمتهم.
تم ضم منطقة سفويا الأصلية إلى فرنسا في العام 1860، كجزء من الاتفاق السياسي مع نابوليون الثالث نتج عنه توحيد إيطاليا. لكن أسرة سفويا ظلت محتفظة بأراضي سفويا في الجانب الإيطالي فيما أصبح رؤساء الأسرة ملوكا على إيطاليا.
في فرنسا المعاصرة فان سفويا هي جزء من رون ألب منذ أن تم ضمها إلى فرنسا في العام 1860، وإقليم سفويا الفرنسي تم تقسيمه إداريا إلى إقليمين منفصلين هما:سافوا وسافوا العليا.
منطقة سافوا احتلال فرنسي
تم احتلال سفويا من قبل القوات الثورية الفرنسية بين عامي 1792-1815، حيث ضمت المنطقة في بادئ الأمر إلى دائرة مون بلا "Mont-Blanc"، ثم وفي 1798 تم تقسيمها بين دائرة مون بلا وليما (التسمية الفرنسية لبحيرة جنيف).
وفي 13 سبتمبر 1793 قام قوات سفويا المشتركة، وبييمونتي وفالدوت بالقتال والخسارة ضد قوات الجيش الفرنسي في سفويا التابعة لفرنسا وذلك في معركة ميربل "Bataille de Méribel". وقد استعادت مملكة سردينيا كل من سفويا وبييمونتي ونيس من خلال مؤتمر فيينا بين عامي 1814-1815.
سافوي
منطقة سافوا: منطقة تاريخية أوربية.
سافوي (إلينوي): بلدة في مقاطعة شامبين، إلينوي، الولايات المتحدة.
سافوي (تكساس): مدينة في مقاطعة فانين، تكساس، الولايات المتحدة.
فندق سافوي (لندن): فندق في مدينة وستمنستر، المملكة المتحدة.
طور موجة
طور موجة  أو طور حركة اهتزازية، (بالإنجليزية: phase) خاصية تعبرعن توافق أو عدم توافق موجات ذات طول موجىّ واحد (وبالتالى تردد واحد).
حيث تحدد الإزاحة الابتدائية للموجه عن الزمن t = 0. ويمكن اعتبار طور الموجة مثالا للحركة التوافقية البسيطة. فالموجه يمكن وصفها ب طول الموجة المطال وطور الموجه. إي إذا أردنا حساب موقع رقاص ساعة عند لحظة معينة نحتاج لمعرفة تلك الثلاثة خواص للرقاص بالإضافة إلى الزمن. وينطبق نفس النظام على الحركة الموجية الجيبية عند نقطة ما في المكان ولمدة فترة زمنية، أو عبر مسافة معينة وعند نقطة معينة من الزمن. والحركة التوافقية البسيطة ما هي إلا إزاحة تتغير دوريا كما يوضحها الشكل.
ويمكن وصف تغير الإزاحة x مع الزمن (t) بالعلاقة:
حيث: A المطال وهو النهاية العظمى للإزاحة،
T زمن الدورة
ƒ التردد.
هي طور الموجة والتي تحدد الإزاحة الابتدائية عند الزمن t = 0.
والحركة بالتردد ƒ يقترن بزمن دورة الموجة
ويلفت نظرنا أن رغم اختلاف دالة الإزاحة الابتدائية  عن الدالة الجيبية الموصوفة أعلاه إلا أنهما يتميزان بنفس الطور.
طور موجة الدورة
تعرف الدورة T بأنها زمن دورة واحدة (أنظر الشكل)، أو زمن طول الموجة، الزمن بين قمتين متتاليتين لموجة أو الزمن بين قاعين متتاليين للموجة.
بالمثل: نأخد مثال الأرض في دورانها حول الشمس. تدور الأرض في فلكها بطريقة دورية حول الشمس، من الصيف إلى الخريف إلى الشتاء إلى الربيع، ثم يأتي الصيف مرة ثانية، وهكذا فتكون دورة الأرض هي 365 يوم أو سنة.
كذلك تدور الأرض حول محورها خلال 24 ساعة، أي أن زمن دورة الأرض حول نفسها 24 =T ساعة.
دورة التيار الكهربائي المتردد: تتغير شدة التيار الكهربائي المتردد بطريقة موجية، حيث يهبط من قمة عظمى إلى قاع ثم يعلو ثانيا ليصل إلى قمة عظمى ثانية (قارن الشكل اعلاه). الزمن بين قمتين متتاليتين للتيار المتردد هو زمن الدورة.
رأينا أعلاه العلاقة بين زمن الدورة T والتردد ƒ:
يتضح من ذلك أن معادلة جبرية واحدة وهي معادل موجة، مثل
 يمكن بواسطتها وصف تغير التيار المتردد ووصف تغير الجهد المتردد، كما يمكن بها وصف حركة دوران الأرض حول محورها، وحركة دوران الأرض حول الشمس. في نفس الوقت يمكن للمعادلة الموجية وصف حركة رقاص الساعة.
ولعل القاريء قد توصل إلى أن دورة رقاص الساعة  هي 1 ثانية.
طور موجة اختلاف طور موجتين لهما نفس التردد
وأردنا تطبيقها في حالة التيار المتردد نحصل على الآتي:
طور موجة فرق الطور
لنأخذ مثال الجهد المتردد، ومعادلته كالآتي:
هو القيمة العظمى للجهد الكهربائي (ويسمى مطال الجهد)
طور موجة انزياح الطور
يوضح الشكل انزياح الطور بين موجتين لهما نفس التردد. ويقدر انزياح الطور بالزاوية .
وبالنسبة إلى موجة جيبية طويلة لا نهائية يكون التغير في الزاوية  مساويا للإزاحة الزمنية بين الموجتين.
طور موجة اتساق الطور
يعبر اتساق الموجات في الفيزياء عن صلاحية موجة لكونها في مرحلة معينة من الطور متوافقة مع أطوار موجات أخرى، تلك الموجات الأخرى تكون عادة لها نفس طول الموجة. يعمل جهاز الليزر على اتساق موجات الضوء الصادر منه عن طريق عكس الضوء داخله عدة مرات. وباتساق الموجات يكون شعاع الليزر شديدا ورفيعا وله طول موجة واحد. يستخدم اتساق الموجات في أجهزة عديدة مثل مقياس ميكلسون للتداخل كما هناك تجربة شهيرة لميكلسون استخدمها في البحث عن «أثير الضوء» وبين بها أنه لا يوجد شيء اسمه الأثير، تلك هي تجربة ميكلسون ومورلي.
وفي الفيزياء تصف ميكانيكا الكم الجسيمات على أنها موجات . وهي تستخدم أنواعا من الدوال الموجية المركبة، ونظرا لأن مربع مطال الموجة يتناسب مع احتمال وجود الجسيم عند نقطة معينة، فتكون الدالة الموجية مرتبطة بالطور. وتتيح رياضة الأعداد المركبة لوصف التداخل بين الموجات التي تعبر عنها ميكانيكا الكم . ولذلك يتحكم طور الجسيم في خصائصه الكمومية.
كتابة عربية ملغاشية
الكتابة العربية الملغاشية يقال لها بالملغاشية سورابي (سُرَبييْ - sora-be، وتعني «الكتابة العظيمة») واستعملت لكتابة اللغات في جزيرة مدغشقر.
تعاون
التعاون، بحسب علم الاجتماع، هو آلية تقوم بها المجموعة من المتعضيات تعمل معاً بدافع المنفعة المشتركة. وهو بعكس التنافس الذي تكون فيه المنفعة الشخصية هي الدافع. ويكون التعاون بين متعضيات أصناف نفسها أو مع أصناف أخرى. مثلا، النحلة تتعاون مع الزهرة لصنع العسل ولتخصيب الزهرات الأخرى.
وفي اللغة: العون هو الظَّهير على الأمر، وأعانه على الشَّيء: ساعده، واستعان فلانٌ فلانًا وبه: طلب منه العون. وتعاون القوم: أعان بعضهم بعضًا. والمعْوانُ: الحَسَن المعُونة للنَّاس، أو كثيرها.
تعاون التعاون الإنساني
ارتباط مجموعة من الأفراد على أساس من الحقوق والالتزامات المتساوية لمواجهة وللتغلب على ما قد يعترضهم من المشاكل الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو القانونية ذات الارتباط الوثيق المباشر بمستوى معيشتهم الاقتصادية والاجتماعية سواء كانوا منتجين أو مستهلكين.
والتعاون هو تجميع للقوى الاقتصادية الفردية وهو كذلك سلوك إنساني شوهد في مختلف العصور البشرية، لجأ إليه الإنسان في التعاون.
وقد كان في الماضي والحاضر وسيلة للدفاع عن الحقوق لمكافحة الظروف الاقتصادية السيئة نتيجة النظم الاقتصادية المختلفة منذ بدء ظهور الثورة الصناعية والتطور التجاري في العالم مما ساعد على ظهور طبقات الإقطاعيين واللبيراليين والاشتراكيين.
تعاون التعاون الإنساني
التعاون التقليدي:
يسعى هذا النوع من التعاون إلى إنشاء مجتمعات تعاونية، وبرامجه تتلخص
في تكوين جمعيات محلية تعمل للحصول على الفائض لمصلحة الأفراد من الأرباح، والمرحلة الثانية تكوين جمعيات الاتجار بالجملة والمرحلة الثالثة العمل
على الحصول على الأرض من أجل إنتاج الحبوب والفواكه وغيرها كما يسعى
مفكرو هذا النوع من التعاون بأن يمتلك المتعاونون وسائل الإنتاج قصد الحصول على منتوج جيد ومنخفض التكلفة.
يتعاون الأطفال كما يتعاون الكبار، ويقدمون خدماتهم على قدر طاقتهم وجهدهم، وكل مجهود مهما كان صغيرا يكون نافعا ومفيدا، ومن صور التعاون التي يمكن للصغار أن يقوموا بها:
تعاون التعاون في الإسلام
التَّعاون في الاصطلاح هو: (المساعدة على الحقِّ ابتغاء الأجر مِن الله سبحانه).
ولقد جاءت نصوص الشَّريعة بالخطاب الجماعي، فقوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ)) وردت (89) مرَّة، وقوله: ((أَيُّهَا النَّاسُ)) عشرين مرَّة، وقوله: ((بَنِي آدَمَ)) خمس مرَّات، دلالة على أهمية الاجتماع والتَّعاون والتَّكامل.
وقد أمر الله تعالى المؤمنين بالتعاون وحثهم على ذلك، فقال:{ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} ~[المائدة: 2].
قال ابن كثير في تفسيره: (يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات، وهو البرُّ، وترك المنكرات وهو التَّقوى، وينهاهم عن التَّناصر على الباطل، والتَّعاون على المآثم والمحارم).
تعاون التعاون في الإسلام
وقال القرطبي: (هو أمرٌ لجميع الخَلْق بالتَّعاون على البرِّ والتَّقوى، أي ليُعن بعضكم بعضًا، وتحاثُّوا على ما أمر الله تعالى واعملوا به، وانتهوا عمَّا نهى الله عنه وامتنعوا منه، وهذا موافقٌ لما رُوِي عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال: ((الدَّالُّ على الخير كفاعله))... وقال الماورديُّ: ندب الله سبحانه إلى التَّعاون بالبرِّ، وقرنه بالتَّقوى له؛ لأنَّ في التَّقوى رضا الله تعالى، وفي البرِّ رضا النَّاس، ومَن جمع بين رضا الله تعالى ورضا النَّاس فقد تمَّت سعادته، وعمَّت نعمته).
- وشبَّه المؤمنين في اتِّحادهم وتعاونهم بالجسد الواحد، فقال: ((مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسَّهر والحمَّى)).
تعاون التعاون في الإسلام
- وقال ﷺ: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضًا)). يقول ابن الجوزي عن هذا الحديث: (ظاهره الإخبار، ومعناه الأمر، وهو تحريضٌ على التَّعاون)
- وعن أبي هريرة  قال: قال رسول الله ﷺ: ((مَن نفَّس عن مؤمن كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيا نفَّس الله عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدُّنْيا والآخرة، ومَن ستر مسلمًا ستره الله في الدُّنْيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه...)).
قال ابن دقيق العيد: (هذا الحديث عظيم جامع لأنواعٍ مِن العلوم والقواعد والآداب، فيه فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما يتيسَّر مِن عِلْم أو مال أو معاونة أو إشارة بمصلحة أو نصيحة أو غير ذلك).
وقال ابن حجر (في الحديث حضٌّ على التَّعاون وحسن التَّعاشر والألفة).
- وحثَّ على معونة الخدم ومساعدتهم، فقال: ((ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم، فإن كلَّفتموهم فأعينوهم)).
تعاون التعاون في الإسلام
_(قال ابن خويز منداد في أحكامه: والتَّعاون على البِرِّ والتَّقوى يكون بوجوهٍ، فواجبٌ على العالم أن يعين النَّاس بعلمه فيعلِّمهم، ويعينهم الغني بماله، والشُّجاع بشجاعته في سبيل الله، وأن يكون المسلمون متظاهرين كاليد الواحدة ((المؤمنون تتكافؤ دماؤهم ويسعى بذمَّتهم أدناهم وهم يدٌ على مَن سواهم)). ويجب الإعراض عن المتعدِّي وترك النُّصرة له، وردُّه عمَّا هو عليه)).
وقد كان النَّبيُّ ﷺ يسعى لقضاء حوائج المسلمين، ويحبُّ إعانتهم، والوقوف معهم فيما يلمُّ بهم مِن نوازل، وكان مجبولًا على ذلك مِن صغره وقبل بعثته، وقد بيَّنت ذلك أمُّنا خديجة  عندما كانت تخفِّف مِن روع النَّبيِّ ﷺ عند عودته مِن غار حراء بعد نزول الوحي عليه، وكان فزعًا، فقالت له: (كلا والله ما يخزيك الله أبدًا، إنَّك لتصل الرَّحم، وتحمل الكلَّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضَّيف، وتعين على نوائب الحقِّ).
تعاون التعاون في الإسلام
قال ابن تيمية: (فإنَّ التَّعاون نوعان: الأوَّل: تعاونٌ على البرِّ والتَّقوى: مِن الجهاد وإقامة الحدود، واستيفاء الحقوق، وإعطاء المستحقِّين؛ فهذا ممَّا أمر الله به ورسوله. ومَن أمسك عنه خشية أن يكون مِن أعوان الظَّلمة فقد ترك فرضًا على الأعيان، أو على الكفاية متوهِّمًا أنَّه متورِّعٌ. وما أكثر ما يشتبه الجبن والفشل بالورع؛ إذ كلٌّ منهما كفٌّ وإمساكٌ.
والثَّاني: تعاونٌ على الإثم والعدوان، كالإعانة على دمٍ معصومٍ، أو أخذ مالٍ معصومٍ، أو ضرب مَن لا يستحقُّ الضَّرب، ونحو ذلك؛ فهذا الذي حرَّمه الله ورسوله. نعم، إذا كانت الأموال قد أُخِذَت بغير حقٍّ، وقد تعذَّر ردُّها إلى أصحابها، ككثيرٍ مِن الأموال السُّلطانيَّة؛ فالإعانة على صرف هذه الأموال في مصالح المسلمين كسداد الثُّغور، ونفقة المقاتلة، ونحو ذلك: مِن الإعانة على البرِّ والتَّقوى).
(هذا بعض البسط لصورٍ مِن التَّعاون في أحكام الإسلام وآدابه، وإذا استجلاها رجل الدَّعوة عرف ضرورة التَّعاون وحاجته إليه في ميدانه ومجاله.
تعاون التعاون في الإسلام
فالصَّلوات الخمس جماعة وجمعة، وصلاة العيدين وآدابهما، والحج بشعائره، وعقد النكاح بوليمته وآدابه، وعقيقة المولود، وإجابة الدَّعوى حتى للصَّائم، كلُّها مناشط عباديَّة اجتماعيَّة تعاونيَّة، ولا تكون صورتها الشَّرعية إلَّا كذلك.
وينضمُّ إلى اجتماع الأعياد اجتماع الشدائد والكرب في صلوات الاستسقاء والكسوف والجنازة.
إنَّه انتظام عجيب بين أهل الإسلام في مواطن السُّرور والحزن، ناهيك بصورة الأخوَّة، ومبدأ الشُّورى، وحقوق المسلمين فيما بينهم؛ في القربى والجوار والضَّيف وابن السَّبيل واليتامى والمساكين، مع ما يحيط بذلك مِن سياج الآداب الاجتماعيَّة؛ مِن إفشاء السَّلام، وفسح المجالس...
أمَّا أنواع المعاملات والتَّعاملات فذلك جليٌّ في عقود المضاربة والعارية والهبة والمهاداة وفرض الدِّية على العاقلة.
وثمَّة صورٌ مِن المعاونات في كفِّ الظُّلم، ونصرة المظلوم، ودفع الصَّائل بسلاح أو مال. بل هل يقوم الجهاد، وتُقام الحدود، وتُستوفى الحقوق، ويقوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلَّا بالتَّعاون والتآزر.
وهناك التَّعاون بالرَّأي، بما يدلُّ على الحقِّ، ويخرج مِن الحيرة، وينقذ مِن المأزق والهلكة، في النَّصيحة والمشاورة، وقد يكون تعاونًا بالجاه؛ مِن الشَّفاعة لذي الحاجة عند من يملك قضاءها...
فإذا وضع المسلمون أيديهم على هذه الأسباب الوثيقة، يتقدَّمهم أولو الأمر والعلماء والدُّعاة، بلغوا المكانة المحفوفة بالعزَّة المشار إليها بقوله سبحانه: ((وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)) [المنافقون: 8]).
تعاون موانع أو معوقات التعاون
الأنانيَّة وعدم حبِّ الخير للآخرين وتنافس الأفراد، محبة الصَّدارة والزَّعامة وغيرها مِن حظوظ النَّفس، الكَسَل، الحسد للآخرين، تعذُّر الفرد بانشغاله وكثرة أعماله، التَّعصُّب والتحزُّب واتِّباع الأوهام والشُّكوك في مدى جدوى هذا التعاون والاستفادة منه، سوء الظَّن بالآخرين، الكبر على الآخرين، وتوهُّم الفرد أنَّه أعظم مِن غيره
اللغة الكانتونية
صينية يُؤ (بالشيوئرتشنغ، وهو الاسم الرسمي) أو الكَنْتُونية أو الكانتونية هي إحدى الفروع الرئيسية للغة الصينية. هناك خلاف كبير حول اعتبار الكانتونية لهجة من اللهجات اللغة الصينية أو اعتبارها شبه لغة مستقلة. بشكل عام تعتبر الكانتونية لهجة من لهجات اللغة الصينية العديدة لأسباب عرقية وثقافية، إلا أنها من ناحية أخرى تعتبر لغة شبه مستقلة بحد ذاتها بسبب وجود نسبة تفاهم «ضئيلة» بينها وبين اللهجات الأخرى للغة الصينية.
يقدر عدد متحدثي الكانتونية بحوالي 71 مليون نسمة تقريبا، وتحتل المرتبة 21 من حيث عدد المتحدثين للغات في العالم. ينتشر متحدثو هذه اللغة بشكل رئيسي في مقاطعات قوانغدونغ، و قوانغشي في جنوب بر الصين الرئيسي، وفي هونغ كونغ، و ماكاو بالإضافة إلى أقليات في جنوب شرق آسيا، كندا، والولايات المتحدة.
مشروع بولونيا
مشروع بولونيا (مدينة في إيطاليا) يقضي بإنشاء فضاء جامعي قبل سنة 2010 متطابق في جميع دول الاتحاد الاوربي، بما يضمن توحيد المعايير النوعية في الدرجات الأكاديمية وذلك تماشياً مع بنود معاهدة لشبونة.
اللغة السرائيكية
اللغة السرائيكية أو سَرائيكي، أو مُلتاني، لغة هندية آرية محكية من قبل قومية السرائيكي في باكستان. تكتب بالأبجدية الأردية مع زيادة أربعة أحرف: ٻ، ڄ، ڳ، ݙ، ݨ.
رئيس وزراء البحرين
رئيس مجلس الوزراء في مملكة البحرين هو رئيس حكومة البلاد وذلك وفقاً لدستور البحرين ووفقاً لدستور البحرين يعين الملك رئيس مجلس الوزراء ويعفيه من منصبه بأمر ملكي , رئيس مجلس الوزراء حالياً هو وليّ العهد الأمير سلمان بن حمد آل خليفة منذ 11 نوفمبر 2020 بموجب الأمر الملكي رقم 44 لسنة 2020 الذي أصدره الملك حمد بن عيسى ال خليفة ملك مملكة البحرين بعد وفاة الأمير خليفة بن سلمان ال خليفة الذي كان أول رئيس وزراء في مملكة البحرين منذ 15 أغسطس 1971.
ميت غزال
ميت غزال إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ومن أعلامها القارئ مصطفى إسماعيل.
ميت غزال التاريخ
قرية ميت غزال من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية غزال» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية غزال» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت غزال» ضمن قرى مديرية الغربية.
ميت غزال السكان
بلغ عدد سكان ميت غزال 17,090 نسمة حسب تقدير عام 2018.
نشاط طلابي
النشاط الطلابي هو عمل يقوم به الطلبة لإحداث تغيير سياسي، اقتصادي، بيئي، أو اجتماعي أو غيره. كما أنه قد يشمل التأثير على التعليم، مثل زيادة مشاركة الطلاب في صياغة المناهج أو زيادة الإنفاق على التعليم العام.
هو البرنامج الذي تنظمه المدرسة جنباً إلى جنب مع البرنامج التعليمي، والذي يقبل عليه الطالب برغبة، ويزاوله بشوق وميل تلقائي بحيث يحقق أهدافاً تربويةً معينةً، سواء ارتبطت هذه الأهداف بتعليم المواد الدراسية أم باكتساب خبرة أو مهارة أو اتجاه علمي أو عملي في داخل الفصل أو خارجه، وفي أثناء اليوم الدراسي أو بعد انتهاء الدراسة على أن يؤدي ذلك إلى نمو في خبرة الناشئ، وتنمية مواهبه وقدراته واهتماماته في الاتجاه المرغوب فيها
نشاط طلابي أهداف النشاط المدرسي ووظائفه
يجمع المربون على أهمية النشاط المدرسي في رفد العملية التربوية والكشف عن ميول الطلاب وتنمية مهاراتهم وتفجير قدراتهم حتى أصبح هذا النشاط جزءاً مهما من المناهج الدراسية يخصص له ما يكفي من الوقت والإمكانات بتحقيق أهدافه التربوية والثقافية والعلمية والاجتماعية ويهدف النشاط المدرسي في مراحل التعليم المختلفة إلى:
نشاط طلابي كندا
في كندا، عدد من منظمات اليسار الجديد ظهرت في أواخر الخمسينات والستينات من القرن العشرين. كان ثمة مجموعات مسيطرة من اليسار الجديد في كندا، أهم منظمتين سياسيتين كانتا «اتحاد الطلبة للسلام» (بالإنجليزية: Student Union for Peace Action (SUPA)) و«الرفاق الكنديون الشباب» (بالإنجليزية: Company of Young Canadians). كانت المنظمة الأولى مهتمة بردكلة وزيادة الوعي بخصوص «الفراغ الجيلي» الذي يعيشه الشباب الكندي. كانت المنظمات الشبابية المتمردة في كندا تعرف باهتمامها برعاية مناقشات فكرية على نطاق واسع. على سبيل المثال، كانت تناقش مسألة من سيمثل نضال عامة الناس من أجل بناء بلد اشتراكي، بعد أن اندمجت الطبقة العاملة في النظام الرأسمالي.
منذ السبعينات، أدت الاستفتاءات الشعبية التي تقدمت بها اتحادات الطلبة في كندا إلى تأسيس «مجموعات أبحاث مصلحة العامة» (بالإنجليزية: Public Interest Research Groups) التي يديرها الطلبة. بالإضافة إلى إنشاء «تحالف الطلاب المناهض للحرب» (بالإنجليزية: The Student Coalition Against War)، الذي ركز على إصلاح التعليم العام، والاهتمام بالنشاط اللاعنفي، والإصلاح بشكل عام.
نشاط طلابي أوروبا الشرقية ودول الاتحاد السوفييتي السابقة
إبان الحكم الشيوعي، كان الطلبة في أوروبا الشرقية وراء عدد من حالات الاحتجاج. سلسلة الأحداث التي قادت إلى الثورة الهنغارية عام 1956 بدأت بمظاهرات طلابية سلمية في شوارع بودابست، التي جذبت العمال وغيرهم من الشعب الهنغاري. في تشيكوسلوفاكيا، أحد أهم الأسماء في الاحتجاجات التي تبعت الغزو السوفييتي الذي أنهى «ربيع براغ» (بالإنجليزية: Prague Spring) كان جان بالاخ (بالإنجليزية: Jan Palach)، الطالب الذي انتحر بإحراق نفسه في 16 يناير 1969. كانت تلك الحادثة من أهم الأمور التي أشعلت شرارة الاحتجاجات ضد الاحتلال.
مثال آخر يتجلى في «المقاومة الصربية» أوتبور التي تشكلت في 1998 ردا على قوانين الكبت التي شملت الجامعات والإعلام. في سبتمبر 2000، شنت المنظمة حملة «لقد انتهى»، بالصربية: Gotov je، التي عبرت عن تذمر الصرب من سلوبودان ميلوسيفيتش، والتي ساهمت في النهاية في هزيمته.
نشاط طلابي فرنسا
في فرنسا، لطالما كان النشاط الطلابي مؤثرا في تشكيل ماهية نقاش عامة الشعب. في مايو 1968، أغلقت أبواب جامعة باريس في نانتير (بالإنجليزية: Nanterre) على إثر مشاكل بين الطلاب والإدارة. للتعبير عن احتجاجهم على طرد طلبة جامعة باريس، تظاهر طلاب السوربون في باريس. تطور الأمر إلى تمرد شعبي شارك فيه الطلبة بكافة توجهاتهم السياسية.
أحداث باريس تلك تبعتها مظاهرات شملت أنحاء شتى من العالم. شاركت حركة الطلبة الألمان في التظاهر ضد قوانين الطوارئ التي كانت مطروحة للنقاش آنذاك. في كثير من البلدان، كانت السلطات تتعامل بعنف مع مظاهرات الطلبة. ففي أسبانيا، اندلعت اشتباكات بين طلبة متظاهرين ضد دكتاتورية فرانكو وأفراد الشرطة. وفي ميكسيكو سيتي، انتهت مظاهرة طلابية عشية الثاني من أكتوبر، 1968 بوابل من الرصاص، في حادثة عرفت بعدئذ بمذبحة تلاتيلوكو (بالإنجليزية: Tlatelolco massacre). حتى في باكستان، خرج الطلبة إلى الشوارع للاحتجاج على تغييرات في سياسة التعليم، ونتج عن ذلك إطلاق رصاص من الشرطة على الطلاب.
نشاط طلابي الصين
شهدت الصين تظاهرات في ميدان تيانمين عام 1989 كان يقودها طلبة ناشطون بمعية مجموعات سياسية كانت تهدف إلى جلب الديموقراطية للصين. انتهى الحال بتلك المظاهرات إلى قمع حكومي وحشي أطلق عليه لاحقا مذبحة ميدان تيانمين.