hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سامي الجابر
سامي عبد الله محمد الجابر (مواليد 11 ديسمبر 1972)، هو لاعب ومدرب كرة قدم سعودي سابق. لعب في مركز الهجوم لصالح نادي الهلال طوال مسيرته الرياضية تقريبا باستثناء إعارة لمدة خمسة أشهر لنادي ولفرهامبتون واندرارز الإنجليزي.
يعتبر الجابر ثاني أفضل هداف دولي لبلاده، إذ سجل 46 هدفاً في 156 مباراة دولية بين عامي 1992 و2006. بين عام 1994 إلى 2006 شارك في أربع بطولات متتالية في كأس العالم وسجل ثلاث أهداف، كما شارك مع المنتخب السعودي الذي فاز بكأس آسيا عام 1996. يشتهر الجابر على نطاق واسع بأنه أحد أفضل اللاعبين السعوديين في تاريخ كرة القدم السعودية.
كُلف سامي الجابر برئاسة نادي الهلال لمدة موسم رياضي واحد بعد استقالة الأمير نواف بن سعد على أن يعلن تشكيل مجلس إدارته خلال أسبوع من تاريخ القرار. في 13 سبتمبر 2018، أعلن رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة حينها تركي آل الشيخ إعفاء سامي الجابر من رئاسة مجلس إدارة نادي الهلال؛ ليعينه مستشارًا للهيئة العامة للرياضة ومسؤولًا عن العلاقات الدولية.
سامي الجابر مشواره الكروي
سجل خلال مشواره الكروي مع الهلال 177 هدف. يعتبر من أفضل اللاعبين في تاريخ بلاده حيث خاض منافسات كأس العالم أربع مرات متتالية وسجل ثلاثة أهداف كرقم قياسي لم يحظَ به أي لاعب عربي أو آسيوي. وبعد اعتزاله للكرة عمل في نادي الهلال مديراً للكرة من عام 2009 إلى عام 2012.
لينتقل بعدها لمجال التدريب من خلال أوكسير الفرنسي إذ أنه أول مدرب سعودي وعربي يحترف في أوروبا، وبعد انتهاء تعاقده مع اوكسير الفرنسي عمل مرباً ومديرًا فنياً لنادي الهلال إلى أقيل رسمياً في 26 مايو 2014. ثم انتقل إلى قطر مشرفاً فنياً عاماً على كرة القدم، والمتحدث الرسمي لنادي العربي كمرحلة جديدة في مشواره الرياضي مع مشاركته محللاً في قنوات بي إن سبورتس، لينتقل بعدها إلى الإمارات ليكون المدير الفني نادي الوحدة، وبعد انتهاء التعاقد تعاقد معه نادي الشباب السعودي لثلاثة أعوام ولكنه لم يتمها وأنهي عقده في 16 سبتمبر 2017.
سامي الجابر ولفرهامبتون ووندرز
في 22 أغسطس 2000، وافق الفريق الإنجليزي ولفرهامبتون واندررز على شروط توقيع الجابر بعد أن أثار إعجاب رئيس النادي وولف كولين في الاختبارات الأولية. كانت الصفقة عبارة عن فترة إعارة مدتها خمسة أشهر مع خيار الشراء مقابل 1.2 مليون جنيه إسترليني مما جعله أول لاعب سعودي يلعب في إنجلترا. استغرق الأمر حوالي شهر قبل إعطائه التصريح للعب وقبل أن يتمكن من تسجيل أول ظهور له في السادس عشر من سبتمبر 2000 كبديل في مباراة تعادل في ويمبلدون 1-1. لقد فعل الشيء نفسه في المباراتين التاليتين في الدوري (ولعب مباراة كاملة في كأس رابطة أندية المحترفين) قبل أن يضطر إلى المغادرة للظهور في كأس آسيا مع المنتخب السعودي. عاد من اللعب الدولي وكان يعاني من إصابة في الفخذ تركته على دكة الاحتياط لمدة شهر.
سامي الجابر ولفرهامبتون ووندرز
استعاد الجابر لياقته لكنه تمكن من اللعب بديلاً في الفريق الأول، الأمر الذي أزعج ناديه السعودي. عاد إلى وطنه في إجازة بعد أن مرض والده خلال فترة أعياد الميلاد، وعند عودته إلى إنجلترا تم إقالة كولين لي واستبداله بديف جونز. طالب جونز بتمديد فترة الاختبار للسماح له بالتقييم الشخصي ولكن نادي الهلال رفض ذلك. عاد سامي الجابر إلى دياره بعد ثمانية أشهر لعب بها خمسة مباريات فقط وبدون أهداف.
على الرغم من عدم استمراره هناك، قال: «تعلمت كل شيء في هذا النادي الإنجليزي وكنت سعيدًا حقًا بوجودي خلال تلك الفترة».
سامي الجابر الغرافة
أعير إلى نادي الغرافة القطري في عام 2001 للمشاركة في كأس الأمير وشارك في النهائي.
سامي الجابر دوليا
شارك في أربع بطولات كأس العالم في أعوام 1994 و 1998 و 2002 وكأس العالم 2006. لعب 163 مباراة دولية ويأتي في المرتبة الثانية بعدد الظهور الدولي بعد محمد الدعيع في تاريخ بلاده.
أول ظهور له في الفريق الوطني السعودي كان في 11 سبتمبر 1992 وانتهى بالتعادل 1 - 1 ضد منتخب سوريا في كأس الأمم العربية. استغرق سامي حتى المباراة التاسعة عشرة ليحرز أول هدف دولي له عندما سجل هدفًا ضد منتخب ماكاو في 1 مايو 1993 في تصفيات كأس العالم 1994. تأهلت السعودية بعد ذلك لنهائيات كأس العالم 1994 في الولايات المتحدة الأمريكية، وهو الظهور الأول لها في كأس العالم. لعب الجابر مباراتين، حيث سجل من ركلة جزاء أمام المغرب في مباراة فاز بها المنتخب السعودي على المنتخب المغربي 2-1.
سامي الجابر الاعتزال
في صيف عام 2007م قرر سامي الجابر رسميًا اعتزاله بعد أن مكث أكثر من 20 سنة داخل المستطيل الأخضر وفي جنبات نادي الهلال، وقد أقيم له حفل اعتزال في شهر يناير عام 2008 وذلك بحضور نادي مانشستر يونايتد بكامل نجومه، وقد تكفل في الحفل الأمير عبد الله بن مساعد وأخوه الأمير عبد الرحمن بن مساعد ، وقد أقيمت المباراة بالرياض في استاد الملك فهد وقد شاركه بالاحتفال عدد من نجوم الكرة السعودية إضافة لفريق الهلال مكتمل الصفوف والكثير من الشخصيات الرياضية البارزة، وانتهت المباراة لصالح نادي الهلال بـ3 أهداف مقابل هدفين.
سامي الجابر بعد الاعتزال
بعد الاعتزال عمل مديراً للكرة في الفريق الأول بناديه السابق الهلال، كما اجتاز عدة دورات في مجال التدريب، ثم خاض تجربه خارجية كمساعد مدرب لنادي أوكسير الفرنسي تحت إشراف المدرب جيرو، كما كان أحد المشاركين بتحليل مباريات كأس الأمم الأوروبية 2008 والتي أقيمت في سويسرا والنمسا وذلك من خلال قناة الجزيرة الرياضية،
في نهاية موسم 2012–13 (والذي حصل فيه نادي الهلال على كأس ولي العهد ووصيف لدوري المحترفين وتأهل لدور ال16 في دوري ابطال آسيا بقيادة المدرب زلاتكو) قررت الإدارة الهلالية برئاسة عبد الرحمن بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود تعيين نجم الكرة السعودية ونجم نادي الهلال سامي الجابر مدرباً للفريق الأول لمدة عامين قابلة للتجديد وإعطاءه كافة الصلاحيات لاختيار اللاعبين والجهاز المساعد له. إلى أن جاء القرار بإقالته يوم الاثنين 26 مايو 2014.، انتقل لقطر بعد تعيينه مديراً إدارياً لنادي العربي لمدة موسم ونصف، ومن ثم عين مدير فنياً في نادي الوحدة الإماراتي. ومن ثم عين مديراً فنياً للفريق الأول لنادي الشباب السعودي. وفي 16 سبتمبر 2017 أعلنت إدارة نادي الشباب عن إقالة سامي الجابر.
سامي الجابر بعد الاعتزال
في 14 أبريل 2018 أعلن رئيس الهيئة العامة للرياضة السعودية تركي آل الشيخ عن تكليف سامي الجابر برئاسة نادي الهلال السعودي لموسم واحد بعد قرار الأمير نواف بن سعد الرئيس السابق للنادي بترك النادي.
في 13 سبتمبر 2018، أعلن رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة تركي آل الشيخ إعفاء سامي الجابر من رئاسة مجلس إدارة نادي الهلال؛ ليعينه مستشارًا للهيئة العامة للرياضة ومسؤولًا عن العلاقات الدولية.
سامي الجابر العمل الإعلامي
قدّم الجابر برنامج (ذات)، وهو برنامج حواري عرض على قناة السعودية في شهر رمضان عام 1443هـ (2022م). وقدم برنامج (ذات 2) على القناة نفسها في رمضان 2023.
بابا
لفظ يطلق على الوالد
بابا (علوية أناضولية)
بابا (لقب تشريفي): مصطلح تشريفي فارسي.
بابا (أسطورة)
بابا (خبز)
بابا (دواء): مركب كيميائي.
بابا (فيلم): فيلم أُصدر سنة 2012، من إخراج علي إدريس.
بابا (فيلم كوري): فيلم أنتج عام 2012.
بابا (قرية)
بابوية كاثوليكية: أسقف روما ورأس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية: أعلى رتبة دينية في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وهو بابا الكرسي المرقسي.
عنيزة
عُنَيْزة مدينة سعودية وعاصمة محافظة عنيزة التابعة لمنطقة القصيم في السعودية. تُعد عنيزة مدينةً تاريخية اكتسبت أهميتها منذ القدم بسبب موقعها الجغرافي المميز فهي تقع في الجزء الشمالي الأوسط من هضبة نجد إلى الجنوب من مجرى وادي الرمة، وتحيط بها كثبان رملية من الشمال والغرب تسمى رمال الغميس بينما يقع إلى الجنوب منها رمال وغابات الغضا في منطقة الشقيقة. وعنيزة من أقدم مدن منطقة القصيم، وهي روضة المزارع والبساتين ووفرة المياه وصفاء التربة.
عنيزة السطح
تعتبر عنيزة من المناطق ذات الارتفاع المتوسط عن سطح البحر، حيث يصل ارتفاع بعض جهاتها إلى مايزيد عن 700 متر عن سطح البحر وتنحدر في جهاتها الشمالية والشمالية الشرقية في المنطقة القريبة من مجرى وادي الرمة حيث تعتبر أقل مناطق عنيزة انخفاضاً.
ويمكن تقسيم سطح عنيزة إلى عدة مناطق أهمها:
عنيزة تسميتها
يرجع سبب التسمية باسم عنيزة إلى تل (أكمة) يكتسب اللون الأسود (مثل الجبل الأسود الصغير) كان يقع شرقي عنيزة، لأن التل أو الأكمة السوداء يطلق عليها العرب قديما كلمة العنز بضم العين وسكون النون، واسم عنيزة ما هو إلا تصغير لهذه الكلمة لأن التل الأسود الذي أطلق عليه هذا الاسم صغير الحجم، كانت عنيزة مسكونة في زمن ما قبل الإسلام ويدل على ذلك ما قاله الشاعر امرؤ القيس:
وقد ذكرها المهلهل عدي بن ربيعة أخو كليب بن ربيعة في قوله:
وقد ذكرها أيضاً مالك بن الريب في قصيدته عندما رثا نفسه:
عنيزة تاريخ نشأتها
ظلت روضة عنيزة منذ القدم مورداً مائياً هاماً، في طريق الحج العراقي والتجار وعابري الصحراء في الجزيرة العربية.
ثم في نهاية القرن الخامس الهجري 494 هـ عاد الاستيطان البشري إلى مدينة عنيزة، فأصبحت عنيزة محافظة معروفة، ومركزاً حضارياً في قلب الصحراء.
ولم تعد كمصدر ماء مشهور في طريق الحج العراقي..
حيث قدم في عام 494 هـ غانم بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد الخالدي وأبناؤه، إلى روضة عنيزة، واستقروا بالقرب من بئر (أم القطا) في العيارية، أو (العسكر) - قديماً - التي تقع في الجهة الشمالية الغربية من ماء عنيزة المعروفة ببئر (أم القبور).
أو (روضة عنيزة) على بعد مسافة تقدر بنحو (أربعة أكيال و600 متر. وكان يفصل بين ديرة (الجناح) و (روضة عنيزة) مكان يسمى القاع، وهو محرف عن اسمه الأصلي (لقاع)، وبساتين نخل.
وقد أسس آل جناح قصرهم المعروف باسم الجَنَاح، وغرسوا نخيلهم وبساتينهم.
واستمروا وحيدين فيمكان نزولهم (الجناح)، لا يجاورهم عند (مورد ماء عنيزة) أحد، يحكمون المنطقة من عام 494 هـ حتى حلول عام 630 هـ.
عنيزة تاريخ نشأتها
وفي عام 630 هـ تقريبا ارتحل زهري بن جراح الثوري.
وأنجب زهري بن جراح السبيعي أبناءه الأربعة سرور، علي، غنام، عويمر
فعمَّر (آل جَرَّاح) روضة عنيزة، فابتنوا بيوتهم، واستقروا فيها، وأسسوا
ديرها (أحيائها)، وقد كانوا أول أمرهم يغزونها في الصيف، ويضعنون عنها في الشتاء فكان أول ما أنشأ فيها ديرة (المليحة) عام 630 هـ.
ثم الخريزة، ثم الجادة، على التوالي.
وكان آخر ديرة تم إنشاؤها؛ ديرة (العقيلية).
وقد أنشأها (عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري.
وكان ذلك في حدود عام (900 هـ).
وهنا ظهر للوجود عند مورد ماء عنيزة – على أنقاض السبئيين، وطسم
وجديس - مكان استقرار بشري، دائم، يسمى (قرية عنيزة).
وقد زارها الجزري شمس الدين محمد بن محمد بن الجزري الدمشقي
الشافعي) عام 822 هـ أثناء رحلته للحج، واستراح فيها، وذكر أنها قرية.
وكانت حارات عنيزة تبع لإمارة (الجناح)، ليس فيها أمير، ولا يحيط بها سور واحد.
و (روضة عنيزة) و(فلاتها)، مراعٍ (لآل جَنَاح).
عنيزة أمراؤها
استمر النزاع قائماً بين حارات عنيزة حتى غزاها أمير مكة أحمد بن زيد عام 1097 هـ فنهب حارة العقيلية ونكل بأهلها، حتى اتفقت الحارات الثلاث العقيلية والخريزة والمليحة على أن يكون الأمير فوزان بن حميدان السبيعي أميراً عليها باستثناء الجناح فظل محكوماً لأهله من بني خالد حتى ضمه الأمير رشيد بن محمد لحكمه وأجلاهم منه، ولا زالت الإمارة حتى هذه اللحظة لذرية زهري بن جراح الثوري.
جلوي بن تركي بن عبد الله آل سعود 1265-1270 هـ وفي فترة حكمه أصبحت عنيزة العاصمة الإدارية للقصيم وانتهى حكمه في عام 1270 هـ وهي السنة التي أخرجه فيها أهل عنيزة وكانت سببا لنشوب حرب عنيزة الأولى التي هزم فيها أهل عنيزة من قبل جيش فيصل بن تركي الذي ولى عليها عبد الله بن يحيى السليم.
عنيزة المناخ
محافظة عنيزة تقع في منطقة القصيم وسط نجد وهي بالتالي تدخل ضمن الظروف المناخية التي عادة ما يكون مناخ عنيزة في الخريف والربيع معتدل في النهار ومنعش في الليل، لكنه متقلب وغير مستقر. حيث ترتفع درجات الحرارة أحياناً أو تنخفض بشكل مفاجئ في كلا الموسمين. أما في الشتاء، فتكون أشعة الشمس جميلة، ويكون الطقس بارداً، لكن لا تصل درجة الحرارة إلى ما دون الصفر غالباً. حيث يكون متوسط درجات الحرارة 7 درجات مئوية.
انخفاض درجات الحرارة إلى حد الصقيع أمر شائع جداً في عنيزة، لكن درجة الحرارة لا تنخفض إلى ما دون -5 إلا نادرا. تساقط الثلوج في المدينة نادر، لكن المدينة ترى الثلج أحياناً.
تتساقط الأمطار على عنيزة في غير فصل الصيف غالبا. يبلغ معدل هطول الأمطار السنوي 652 ملم، تتساقط غالباً على شكل أمطار خفيفة موزعة إلى حد ما على مدار السنة.
عنيزة المناخ
أعلى درجة حرارة سجلت في المدينة كانت 40.4 درجة مئوية في 28 يوليو 1948م، بينما أدنى درجة حرارة سجلت كانت 9.32- في 10 ديسمبر 1879م. المناخ الصحراوي المعروف بشدة الحرارة صيف البرودة شتاءً إلا أن مايميز محافظة عنيزة هو أن المناخ خلال فصل الصيف تتلطف حرارته وسبب ذلك يعود لتأثير المزارع والبساتين المحيطة بعنيزة حيث تساهم بتلطيف درجات الحرارة صيفاً خصوصاً أن هنالك الكثير من المزارع التي تقع في قلب عنيزة وأطرافها القريبة مما يلطف درجات الحرارة بسبب الرطوبة.
عنيزة بلدة تاريخية قديمة عرفت منذ القدم ويدل على ذلك ورود اسمها في كثير من أشعار العصر الفكتوري كما أن الآثار التاريخية الموجودة بها تدل على أنها سكنت منذ القدم كما أنها أصبحت منطقة جذب لسكان المناطق القريبة منها والقبائل منذ القدم وذلك إما بسبب أهميتها التجارية أو أهميتها العلمية منذ القدم فازداد عدد سكانها مع مرور الوقت حيث يقارب عدد سكان عنيزة 200,000 نسمة 2018
عنيزة موارد المياه
تعتبر عنيزة من المناطق التي تشتهر بوفرة المياه في أراضيها لذلك قامت الزراعة بها منذ القدم، كما تشتهر بعذوبة المياه وجودتها وتنقسم مصادر المياه فيها إلى قسمين رئيسين هما:-
المياه الجوفية السطحية: وهي المياه التي تكون متوفرة على عمق قريب من سطح الأرض وتتوفر هذه المياه بشكل كبير ولكنها تختلف من منطقة لأخرى من حيث نسبة الأملاح، فبينما تكون عذبة في مناطق، تزداد نسبة الأملاح فيها في مناطق أخرى خصوصاً في منطقة الوادي على مجاري وادي الرمة.
المياه الجوفية العميقة: وهي المياه التي تتبع مياه الأحواض والتكوينات الرئيسية في المملكة وتقع عنيزة في منطقة تكوين ساق الغني بالمياه العذبة ويصل عمق التكوين في عنيزة في بعض المناطق إلى 200 متر، بينما يصل أحيانا عمقه إلى أكثر من 600 متر، كما يقع إلى الشرق منه.
عنيزة الصحة
تم تشييد أول مستشفى حكومي (مستشفى عنيزة العام) عام 1379هـ وكانت طاقته الاستيعابية (50) سريراً.
عنيزة المعالم الأثرية
قصر عنيزة التراثي (للشيخ عبد الرحمن البسام التميمي)
الواقع بالقرب من أحد مداخل المحافظة الرئيسية. تم البدء في تشييده عام 1374 هـ، وكانت فترة بنائه على عدة مراحل ابتداءً من الجهة الشمالية إلى أن انتهى العمل فيه عام 1377 هــ، أي أن العمل فيه استغرق ثلاث سنوات.
تقوم إدارة البيت بالعديد من البرامج الصيفية فهناك فعاليات للرجال وللنساء وكذلك للأطفال، فلمدة عشرة أيام تقوم إدارة البيت بتنظيم فعاليات للرجال وذلك لتعريف الزوار ببعض الحرف القديمة كالنجارة والخرازة ودباغة الجلود ونقش الأبواب الخشبية والصناعات المعدنية كجلي الدلال وتنظيفها، وكذلك بعض الأهازيج الشعبية.
ويمثل البيت إحدى فترات تطور العمارة في منطقة القصيم عامة وفي محافظة عنيزة على وجه الخصوص، حيث يمتاز ببنائه على طراز معماري فريد من نوعه، فهو يمثل البيت النجدي القديم، ونظراً لتصميمه الرائع والمتنوع فقد اهتمت به وكالة الآثار والمتاحف وصنفته من ضمن المعالم الأثرية البارزة في المملكة.
عنيزة المعالم الأثرية
هو عبارة عن منزل شعبي متكامل مبني من الطين ويمثل طراز العمارة القديمة في عنيزة واستطاع صاحبه الذي أشرف عليه وقام ببنائه أن يحوله إلى موقع سياحي تراثي ومنزل شعبي يقصده الكثيرون من أهالي عنيزة وزوارها، ويعرض داخل هذا البيت العديد من الموروثات الشعبية على شكل غرف وأجنحة تراثية مثل الأدوية القديمة والملابس المستخدمة قديماً وبعض الكتب الدراسية. ويهدف صاحب هذا البيت إلى إحياء التراث الحقيقي لماضي الآباء والأجداد وتجسيده واقعاً ملموساً للزائرين من خلال المجسمات التي صممها بنفسه لكثير من العادات والتقاليد التي كانت تمارس في تلك الأيام حيث جمع في كل غرفة من غرف المنزل ما يناسبها من الأدوات والمجسمات.
عنيزة المعالم الأثرية
وقد بُنى منذ أكثر من 200 عام وتم تجديده عام 1337 هـ ولا يزال هذا المسجد موجودا وتقام فيه الصلاة بشكل يومي.ويقع في حي من أقدم الأحياء بعنيزة وهو حي الخريزة لكن بعض المطالبين أزالوا هذا الحي من الوجود بهدف تطور المحافظة وهو في الواقع تراث عنيزة الأزلي، أما المسجد يتكون من قبو (خلوة) على مستوى اقل من سطح الأرض ودور ارضي ويستفاد من الخلوة في الأيام الحارة والباردة وذلك قبل توفر المكيفات الحديثة حيث أنها تكون معزولة عن الأجواء اللاهبة في الصيف وكذلك أجواء الصقيع في فصل الشتاء.
ويقع إلى الشمال من مسجد الخريزة في حي من الأحياء القديمة وقد عثر في المراجع انه تم بناؤه عام 1237 هـ. وهو عبارة عن مسجد مبني من الطين.
عنيزة المعالم الأثرية
تعتبر مئذنة الجامع الكبير بعنيزة من المعالم المشهورة، وقد تم بناء هذه المئذنة عام 1307هـ، ويبلغ ارتفاعها 23م، وتتكون من أربعة ادوار يشملها الدور الأرضي يصل بينهما سلم حلزوني موصل للمئذنة، وقد قام بتشييد هذه المئذنة رجل يُدعى (ابن صويلح)رحمهُ الله، وقد قامت هذه المئذنة بفوائد جمة منها أنها كانت مدرسة لتعليم أمور الدين والفقه وإقامة العديد من المحاضرات فيها، وكان ممن أسهم إسهاماً كبيراً فيها الشيخ عبد الله بن أحمد بن عضيب المتوفى عام 1150هـ، وقد قام تلاميذه بإكمال مابدأ به مثل الشيخ صالح بن عثمان الذي كان آخر العلماء الذين درسوا في هذه المئذنة.
الواقع أعلى الجبل من جهة الجنوب من مستشفى الملك سعود.
عنيزة المعالم الأثرية
كان موجود في السابق إلا أنه تم بنائه من جديد وإدخاله مع بيت البسام والذي يحاكي السوق قديماً، وشيد بشكل الطراز القديم في محافظة عنيزة بدعم وعلى نفقة أبناء أحد رجال الأعمال وخصصوا ريع السوق للصيانة العامة واحتياجات السوق. ويقصد بسوق المسوكف التراثي الشعبي السوق الواقع غرب وجنوب بيت البسام التراثي المشيد على الطراز القديم والذي يختص ببيع وشراء القطع التراثية وممارسة وبيع الحرف الشعبية وتولته وحدة الآثار والمتاحف وسمي بهذا الاسم نسبة إلى سوق المسوكف القديم الذي ازيل عام 1388 هـ والذي كان يعتبر من أشهر الأسواق التجارية في منطقة نجد في ذلك الوقت. ويشتمل السوق على أقسام هي المحلات التجارية (الدكاكين) والمجالس الشعبية (القهوة) والمجلس المفتوح والمتحف وساحة عرض أوروقة وقباب ومكاتب إدارية وجلسات شعبية ومدخل رئيسي وفرعي وخدمات ومطاعم شعبية.
عنيزة المعالم الأثرية
يعتبر موقع زبيدة من أقدم المواقع الأثرية المكتشفة في عنيزة حيث أجريت دراسات من قبل الجهات المعنية بالآثار منذ عام 1399 هـ وكان يعتقد أن هذا الموقع يعود إلى أعمال زبيدة زوجة هارون الرشيد واهتمامها بطريق الحج إلا انه تبين فيما بعد أنه يعود لفترات تاريخية موغلة في القدم ربما تعود إلى القرن الأول الميلادي، ويقع هذا المكان التاريخي بالقرب من جسر وادي الرمة على طريق عنيزة- بريدة، والموقع بأكمله تم تسويره ويخضع لإشراف ومراقبة وحدة الآثار والمتاحف في محافظة عنيزة.
من الأثار الباقية للقلعة عبارة عن حصون وهما اثنان أحدهما داخل الآن ضمن مباني الجمعية الخيرية الصالحية ومركز صالح بن صالح الثقافي والآخر إلى الشمال منه ولا زال باقياً حتى الآن وقد قامت وكالة الآثار والمتاحف مؤخراً بإحاطته بسور حماية له. يذكر انه تم بنائها عام 1302 هـ كما يرى آخرون انه من آثارالأتراك بعد حملة محمد علي باشا على الديار السعودية.
عنيزة المعالم الأثرية
عبارة عن بئر حُفرت بداخل عنيزة في العصر العباسي في فترة تولي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ولاية البصرة عام 146هـ/763م حين قام أخوه محمد بن سليمان بحفر بئر في عنيزة لأنه رأى أنها تنتهي إليها السيول، فكانت مياؤها تمتاز بالعذوبة مما رغب الأهالي فيها أكثر من غيرها، وقد سميت بهذا الاسم لكثرة قبور الحجاج فيها.
يقع إلى الجنوب الشرقي من قرية العوشزية التابعة لمحافظة عنيزة. وهو عبارة عن قصر كبير تتراوح أبعاده ما بين 30-40 م تقريبا وتعود ملكيته إلى أسرة المطرودي وهو موقع تحيط به المزارع ويبعد عن مباني القرية ما يقارب 800 م تقريبا وهو مبني من اللبن والطين وأخشاب الأثل وقد تهدمت أجزاء كثيرة منه ويتبعه مسجد وبئر تسمى العين الذي سمي القصر بها.
يصلون إليها في تجارتهم ومن وينقلون تلك العلوم والكتب لمن هم حولهم من الدارسين وطلبة العلم ومنهم من خرج باحثا عن العلم في مناطق أخرى من الجزيرة العربية. ومن العلماء الذين اشتهرو وهم اصلا من عنيزة: المربي الفاضل المعلم صالح القرزعي وهو الأستاذ صالح العبد الله القرزعي ولد في عنيزة سنة 1308 هـ أنشأ مع شقيقه عبد الرحمن المولود في عنيزة سنة 1310 هـ أول مدرسة أدخلت العلوم الحديثة عام 1340 هـ والتحق في المدرسة أبناء عنيزة وكانت تدرس العلوم الشرعية والعربية بالإضافة إلى الحساب والخط ويؤخذ ريال واحد عن كل طالب كل شهر بالإضافة إلى ما يمنحه لهما المقتدرون من أولياء أمور الطلاب وقت النخل وحصاد الزرع من تمر وبر وإذا حفظ الطالب القرآن الكريم تلاوة بعث أهله بعشاء وأعطوهما ما تيسر من النقود بحسب حالهم.
واستمرت المدرسة حتى عام 1351 هـ وذلك ان صالح القرزعي توفي عام 1349 هـ وخلفه أخوه عبد الرحمن على المدرسة ثم ما لبث ان توفي بعده بنحو سنتين فطويت بذلك صفحة هذه المدرسة وتعتبر أول محاولة لإدخال التعليم الحديث. والأستاذ صالح القرزعي هو ابن عبد الله السالم القرزعي أحد معلمي الكتاتيب الأوائل المولود في عنيزة سنة 1280 هـ وقد حرص الأب على تعليم ابنيه صالح وعبد الرحمن مبادئ القراءة والكتابة ثم سافر معهما إلى الزبير بالعراق فالتحق صالح بمدرسة النجاة التي افتتحها أمين الشنقيطي هناك وتعلم وأدرك قسطاً طيباً من العلوم الشرعية والعربية وأجاد قراءة القرآن وتجويده كما برز وتخصص في الخط والحساب والإملاء. وكان الأستاذ صالح نبيها يتوقد ذكاء ونباهة ولديه قوة ذاكرة وسرعة بديهة وكان من أوعية الحفظ وسريع الفهم وكذلك كان أخوه عبد الرحمن الذي كان أيضاً حسن الخط وآية في علوم الأدب والتاريخ والمرجع في شتى العلوم.
عنيزة الديانة
يعتنق جميع السكان الإسلام المذهب السني، واشتهرت عنيزة بقدوم كثير من طلاب العلم لوجود كثير من العلماء.
عنيزة علماء الدين
الشيخ عبد الله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي هو أول قاضي في مدينة عنيزة حيث تولى القضاء عام 1110هـ حتى 1140هـ ويعتبر الشيخ ابن عضيب هو باني ومؤسس الحركة التعليمية الدينية في عنيزة.. توفي في عام 1161هـ ودفن في مقبرة الضبط.
الشيخ صالح عثمان القاضي من أشهر علماء عصره تولى إمامة المسجد الجامع في عنيزه وكان قبل ذلك قد تنقل في طلب العلم في كثير من البلاد كان للشيخ صالح حلقات للعلم كما تولى قضاء عنيزه توفي عام 1351 هـ
الشيخ محمد علي التركي تنقل في طلب العلم والتجارة في بلاد مختلفه وكان له دروس في تلك البلاد كما تولى في بعض المدن كالمدينة المنورة ومكة وعمل مدرس في المسجد النبوي بالمدينة المنورة توفي عام1380 هـ.
الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن محمد الصنيع انتقل منذ الصغر لطلب العلم في مكة المكرمة وشغل فيما بعد منصب وكيل رئيس جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة. وعين في مجلس الشورى وكان من كبار علماء نجد توفي عام 1389هـ.
عنيزة علماء الدين
الشيخ عيسى بن عبد الله العكاس من مواليد الأحساء عام 1268 هـ العكاس من العلماء المشهورين تولى القضاء في كل من عنيزه والأحساء وقطر وبعد توحيد المملكة عينه الملك عبد العزيز قاضي للأحساء وكان الملك عبد العزيز لا يقبل أحد للقضاء إلا طلاب الشيخ عيسى بن عكاس
الشيخ عبد الله محمد القرعاوي من العلماء المشهورين الين خلفو علماء وأثرا في المناطق التي نشرو العلم بها حيث ما زال أثره في جنوب المملكة باقي حتى الآن وما زال طلابه يسهمون بنشر الدعوة حتى الآن في جنوب المملكة برع في الحديث وتنقل في طلب العلم في مناطق عديدة كالهند وقطر كما درس على يد الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ توفي عام 1389 هـ.
عنيزة علماء الدين
ولد في محافظة عنيزة سنة 1333 هـ من أسرة أمية، وكان والده حمد محبا للعلم والعلماء، وكان في ابنه علي أن يكون من العلماء؛ فدفعه لحفظ القرآن الكريم، فحفظه ثم حفظ كثيرًا من المتون والأشعار، ثم لازم شيخه عبد الرحمن بن ناصر السعدي وكانت وفاته يوم الأربعاء 21 من شهر جمادى الأولى سنة 1415
تلاميذه: أسند إليه الشيخ عبد الرحمن السعدي – كما سلف – تدريس صغار طلبة العلم، ويأتي في طليعة من درس على يديه: الشيخ محمد بن عثيمين، وممن طلب العلم على يديه المشايخ: عبد الرحمن بن يوسف الشبل، وسليمان الأشقر الزامل، وعبد الله بن صالح اليحيا، وعبد العزيز الغرير، وعبد الله وعبد العزيز ابنا سليمان القاضي، ومحمد بن عثمان القاضي، ومحمد وصالح الونين – غفر الله لميتهم وأسبغ الصحة والعافية على باقيهم –
عنيزة علماء الدين
الشيخ محمد بن علي بن عبد الله الحركان أول وزير عدل سعودي بالمملكة ولد الشيخ بالمدينة المنورة 1333 هـ وهو ينتمي إلى أسرة كبيرة ومعروفة في نجد بمنطقة القصيم بعنيزة وقد حاز على ثقة الملك سعود وفيصل ويعتبر الشيخ محمد هو مؤسس المناهج الدينية بالجامعات ورئيس أول حوار إسلامي مسيحي، صدر أمر ملكي بتحويل رئاسة القضاء إلى وزارة العدل وكان ذلك سنة 1391 هـ حيث تم هذا الأمر في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز وصدر مرسوم ملكي بتعيينه وزيراً للعدل ليكون أول وزير للعدل في المملكة العربية السعودية، فانتقل من جدة إلى الرياض وظل - – في هذه الوزارة حتى عام 1395 هـ، تم ترشيحه بعد حصوله على التقاعد للعمل برابطة العالم الإسلامي وكان ذلك الترشيح بعد إحالته إلى التقاعد بفترة من الزمن حيث أنه أصبح في هذا الموقع خلفاً الشيخ محمد صالح القزاز وتم ذلك في شهر ذي القعدة عام 1396 هـ ليصبح الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي وانتقل من الرياض إلى مقر عمله الجديد في مكة المكرمة.تُوفي في مستشفي الحرس الوطني في جدة يوم الجمعة 7/9/1403 هـ ودفن في مكة المكرمة في مقبرة المعلاة. نعاه وتحدث عنه بعد وفاته عدد من الشخصيات والكتاب في عدد من الصحف والمجلات المحلية والأجنبية منها مجلة «رابطة العالم الإسلامي» الشهرية في عددها العاشر من شهر 1403 هـ، مجلة «رسالة المسجد» الشهرية، وجريدة «الأهرام» في القاهرة.
عنيزة علماء الدين
الشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي من أشهر علماء الجزيرة العربية إمام الجامع الكبير بعنيزة ألف الكثير من المؤلفات والكتب الشرعية والتي تربو على ثلاثين مؤلف كما قام بالتدريس بحلقات العلم بالجامع الكبير بعنيزة ومن أشهر طلابه الشيخ محمد بن عثيمين والشيخ عبد العزيز السلمان والشيخ محمد السلمان والشيخ عبد الله البسام والشيخ محمد عثمان القاضي وقد توفي الشيخ عبد الرحمن السعدي عام 1376 هـ.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين من أشهر علماء العالم الإسلامي ويعد مرجعا فقهيا لكثير من طلاب العلم الذين أخذوا بالتوافد عليه للدراسة وطلب العلم حيث كان يقيم دروس في المسجد الجامع بعنيزة ودرس على يده الكثير من طلبة العلم من جميع بلاد العالم عمل بالتدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كما كان خطيبا وإمام للجامع الكبير بعنيزه له الكثير من المؤلفات والكتب والفتاوى توفي عام 1421 هـ.
الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل من أشهر العلماء في عصره بالمذهب وأطلق عليه لقب شيخ الحنابلة ولد سنة 1335 هــ وهو ما زال في قيد الحياة متعه الله بالصحة والعافية وهو من أبرز طلاب الشيخ ابن سعدي وعلي أبو وادي ومحمد بن إبراهيم وهو من العلماء الذين كلفهم الملك عبد العزيز ي بالقضاء عام 1353 هـــ وعمره لم يتجاوز الثامنة عشر وتولى القضاء في أماكن عدة وكان رئيس مجلس القضاء الأعلى سابقاً وتفرغ بقية حياته للعلم والعلماء وطلبة العلم يكن في الرياض حي الهدى بجوار قصر المؤتمرات بالرياض.
الشيخ محمد بن عبد العزيز بن عبد الله المطوع قراءه على الشيخ صالح بن عثمان القاضي وعلى الشيخ عبد الله بن محمد بن مانع ولازم الشيخ عبد الرحمن بن سعدي عين قاضيا في بلدة المجمعة عام 1375 هـ ثم نقل إلى قضاء مدينة عنيزة في عام 1378 هـ ثم نقل إلى قضاء بلدة الدلم كان واسع الاطلاع خصوصاً في اللغة العربية.