hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خان الخليلي تاريخ خان الخليلي
يبلُغ عُمر حيّ «خان الخليلي» العتيق، 600 عام، حيثُ يُعتبر واحدًا من أقدم الأسواق في أنحاء المحروسة والشرق الأوسط، وما زال مُحتفظًا بمعماره القديم مُنذُ عصر المماليك، حسبمّا تؤكد الهيئة العامة للإستعلامات المصرية.
فلم يتأثر خان الخليل بعوامل الزمن، وظل مُلهمًا للأدباء والفنانين، فيُحرّض أخيلتهم دائمًا على الإبداع، مثلما كتبَ، نجيب محفوظ، روايتهُ «خان الخليلي» من وحيّ أجواء الحيّ القديم، واصفًا إياه بـ: «ستجِد في الشارع الطويل، عِمارات مُربعة القوائم تصِل بينها ممرات جانبية تقاطع الشارع الأصليّ، وتزحُم جوانب الممرات والشارع نفسه بالحوانيت (أيّ الدُكان)؛ فدُكان للساعاتي وخطاط وأخر للشاي، ورابع للسجاد وخامس للتُحف وهكذا. بينما يقع هُنا وهناك مقاهي لا يزيد حجم الواحدة منها عن حجم الحانوت (الدُكان) الصغير، وقدّ جلسَ الصنَّاع أمام الدكاكين يكبون على فنونهم في صبر.
خان الخليلي تاريخ خان الخليلي
وُيذكر أنّ الخان هو مبنى على شكل مربع كبير، ويحيط بفناء يُشبه الوكالة، فيما تضُم الطبقة الوسطى منهُ المحلات، أما الطبقات العليا فتحتضِن المخازن والمساكن، بينما ترجع تسميتُه إلى صاحب أمر إنشاءه عام 784هجريًا، أيّ 1382 ميلاديًا، وهو الأمير جهاركس الخليلي، أحد الأمراء المماليك، من الخليل فلسطين، وتروي الحكايات التاريخية إنّهُ بعد مقتل الخليلي في دمشق، أزالَ السلطان المملوكي قنصوه الغوري الخان، وأقامَ مكانُه وكالات ودكاكين للتُجار، فاكتسب المكان طابع تاريخيّ مُحلىَ بآثار المماليك.
ولو عدنا بالزمان إلى الوراء كثيراً فسوف يطالعنا المؤرخ العربي الأشهر (المقريزي) الذي يقول إن الخان مبنى مربع كبير يحيط بفناء ويشبه الوكالة، تشمل الطبقة السفلي منه الحوانيت، وتضم الطبقات العليا المخازن والمساكن، وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى منشئه الشريف (الخليلي) الذي كان كبير التجار في عصر السلطان برقوق عام 1400 م.
وإذا كان المثل الشعبي يقول: إن «الرجل تدب مكان ما تحب»، فإن أول دبة على أرض الخان لا بد أن تكون في مقهى الفيشاوي، الذي يزيد عمره عن مائتي عام، وهو من أقدم مقاهي القاهرة، وكان الكاتب الكبير نجيب محفوظ من أشهر روّاده في فترة الستينات من القرن العشرين .
خان الخليلي مقهى الفيشاوي
يعتبر من المقاهي القديمة في مصر ويرجع تاريخ تأسيسه عام 1769م.
عبقرية المكان في مقهى الفيشاوي الذي يتصدر الخان تستطيع أن تحتسي الشاي الأخضر، وتثرثر في أي شيء كيفما شئت، قبل أن تبدأ الجولة في الحي العتيق وليس هناك ماهو أمتع من التجوال سيراً على الأقدام داخل أزقة وحواري تحتاج إلى عبقرية في فك ألغازها، وإلى حاسة سادسة لمعرفة طلاسمها، فالأزقة متراصة كحبات عقد، متداخلة كقوس قزح متعدد الألوان، ولايعرف أحد حتى الآن الفلسفة المعمارية التي بني على أساسها خان الخليلي، فالأرض مبلطة بحجر بازلتي أسود لامع، والسوق مسقوف بخشب تحدى الزمن وعوامل التعرية، والشمس تتسلل إلى حوانيت عديدة تشكل مع بعضها سراديب مليئة بالكنوز والتحف النادرة، والمصنوعة بمهارة.
خان الخليلي داخل الخان
وإذا بدأت الرحلة في الخان فلابد وأن تلقي نظرة على ماتبقى من (مشربيات) مطلة على الشارع أو الحارة، وأسبلة جميلة مشغولة واجهاتها بالنحاس وفيها أحواض الماء التي كانت تروي العطشان وعابر السبيل في الزمن الذي كان. ويحتاج زائر الحي إلى عبقرية أو حساسية خاصة في المرور داخل الأزقة الضيقة وسط زحام أسطوري من البشر والمقاعد الخشبية التي رصها أصحاب المقاهي لجذب الرواد، وبمجرد أن تدخل الشارع يتناهى إلى الأسماع عبارات الترحيب المصرية خفيفة الظل، وكلمات أولاد البلد المرحبة تدعو الزائرات والزائرين للفرجة، «واللي مايشتري يتفرج». ولو دخلت أحد الحوانيت فإن البائع يستقبلك بعبارة «مصر نورت» ويرد الزائر الذي له خبرة بعالم القاهرة السحري ومفرداتها اللغوية «مصر منوره بأهلها»، ويبدأ في عرض ما لديه من بضائع، لاتفارقه ابتسامته، وكلماته المتدفقة حول جودة بضاعته، وأنها صنعت خصيصاً لعشاق الفن اليدوي. وتجار الخان خبراء في فن البيع، ورثوا التجارة والشطارة عن الأجداد، وهم يعرضون الأصيل والمزيف من البضائع، ولهم ولع عجيب بالمساومة، كما يتسمون بصبر وجلد على إقناع الزبون.
خان الخليلي داخل الخان
حي خان الخليلي هو واحد من ثمانية وثلاثين سوقاً كانت موزعة أيام المماليك على محاور القاهرة، ويقع هذا الخان وسط المدينة القديمة فوق مقابر الخلفاء الفاطميين سابقاً.
وكان المعز لدين الله قد استحضر معه من (القيروان) توابيت ثلاثة من أسلافه ودفنهم في مقبرته، حيث دفن هو وخلفاؤه أيضاً، وقد أمر الخليلي بنقل المقابر إلى أماكن أخرى وتأسيس سوق للتجار.
والأسلوب الذي كانت تعرض به البضائع في القاهرة القديمة حيث كانت تتلاصق الأسواق وتمتلئ الحارات بالحوانيت التي تعرض نفس البضاعة بأسعار متفاوتة، أمر أشبه مايكون بمعرض دائم ومستمر للبضائع المختلفة، ممايتيح فرصة ممتازة للمشتري في أن ينتقى مايريد ويختار الأجود، ويفاصل ويساوم ليحصل على الأمتن والأرخص.
هنا بضائع من كل صنف ولون، من الذهب والماس والفضة إلى أوراق البردي التي تحمل كلمات الهيروغليفية وتمائم وأيقونات وقصائد غزلية، ونقوشات باللون الأزرق تحكي في اختزال مدهش أجمل حكاية عشق في التاريخ (حكاية إيزيس وأوزوريس) التي يقبل عليها السياح الأجانب.
خان الخليلي مهرجان البضائع
كرنفال الزائرات والزائرين لحي خان الخليلي يتداخل مع ملابس مزركشة رصها أصحاب الحوانيت كنوع من العرض والإغراء والجذب على واجهة المحلات، وتتدلى مئات وربما آلاف (المسابح) داخل فترينات العرض، أو في أيدى صبية صغار يعرضون أنواعاً شتى من المسابح، بعضها مصنوع من بذر الزيتون والبلاستيك وتسمى (نور الصباح)، وبعضها الآخر ينتمي لفصيلة الفيروز والمرجان والكهرمان واليسر، ومنها مايصنع من خشب الصندل، ويقول أحد الصناع المهرة إن المسبحة تصنع على آلة يدوية صغيرة ودقيقة اسمها (المخرطة).
خان الخليلي مهرجان البضائع
وفي خان الخليلي تحرص النساء من كل الجنسيات على شراء (العقد) الذي تتدلى منه (عين حورس)، وتصنع العقود من خامات شتى، وما على الزبون إلا تحديد طلبه وفق إمكاناته المالية، وهنا يخرج له البائع (تحفة فنية) ربما مر على صناعتها مئات السنين، يوم أن كانت القاهرة في العصور الوسطى مركزاً تجارياً عظيماً، تجلب بضائع الشرق الأقصى وترسلها في شتى طرق الملاحة في البحر الأبيض المتوسط. كان ذلك في العصر الذهبي لتجارة التوابل مع بلاد الهند والسند وبلاد تركب الأفيال وتشترى الرجال، ففي القرن السادس عشر نقل إلى خان الخليلي أغرب سوق في تاريخ القاهرة القديمة والحديثة، وهو سوق (العبيد) الذي ذاع صيته في الشرق والغرب ووصفه الرحالة باعتباره من أهم الأسواق التي اختلطت فيها جميع الجنسيات.
لقد انتهي ذلك العصر بكل مافيه من ملامح عظيمة أو تجاعيد انهيار، ونحن الآن في عصر جديد مختلف، ينظر فيه السائحون والزوار إلى البضائع المتناثرة في الأرجاء والفاترينات على أنها (هدية) من قاهرة المعز لدين الله الفاطمي، وفي المحلات الصغيرة المتلاصقة إبداع التجار في رص المشغولات الذهبية والفضية والنحاسية.
ويذكرك مشهد هذه المحلات بأسواق تركيا التي تسمى (البازار) والتي تحتل شوارع هائلة تقع تحت مدينة (أسطنبول) حيث تمتد شوارع بكاملها تتخصص بنوع واحد من البضائع. على أن أهم مايلفت النظر في مشغولات خان الخليلي هو دقة الصناعة اليدوية، هناك محلات تعرض قلادة أو أسورة عليها نقوشات ومنمنمات قضى في نقشها صانع ماهر أياماً وربما شهور. والذهب هو الذهب مهما مر الزمان أو تغيرت الأوطان، والسياح الأجانب يحرصون على شراء المشغولات الفضية، لكن السياح العرب يحبون الذهب، وقد زحفت محلات من شارع الصاغة الشهير إلى خان الخليلي بحثاً عن (زبون) رفيع الذوق، يقدر ما بين يديه من نفائس.
خان الخليلي أسواق القاهرة
كان في القاهرة الفاطمية أسواق متعددة، وساحات عامة شيدت لأغراض التجارة وهي التي تسمى كل منها (قيسارية) وقد خصصت كل واحدة منها لبيع سلعة معينة، وبعضها يبيع الأشياء التي تجلبها القوافل من الحبشة مثل العقاقير والببغاوات والتبر، وقد كان هناك أسواق خاصة للأحجار الكريمة في شارع الموسكي، لكنه استقر الآن في خان الخليلي، عقيق ومرجان، زمرد وفيروز وأنواع أخرى من أحجار هندية، ويمنية وحبشية تجذب السياح وتخطف أبصارهم.
خان الخليلي العطور والبخور
وتسبح في الفضاء روائح جميلة تصل إلى السائح الذي يعبر الزقاق في اتجاه شارع الموسكي حيث تكثر تجارة العطور العربية والآسيوية والأوروبية، هنا عطر الملك، والعنبر، والياسمين والفل، مئات وربما الآن زجاجات ذات أشكال وألوان غريبة تحتوى عطوراً غير مألوفة تتراوح ألوانها ما بين الزيتي في لون البترول الخام، والأصفر الذهبي، والبنفسجي الممزوج بالعنبر. ونسأل تاجر يتحدى الزمن بابتسامة عن (الأسانس) الذي يتم تصنيع هذه العطور منه فقال إن ما أراه من عطور هنا يكاد يكون هو التركيبة الفعلية للعطر بدون إضافة كحول تذكر إليه، وناولني زجاجة تحتوي عطراً زيتي الملمس، فاقع الأريج وقال إن هذا العطر يتم استخلاصه من نوع معين من ذكور الغزال يسمى وعل المسك، أما هذا الذي يخلط لونه البنفسجي بعتامة تتألق تحت الضوء فهو خلاصة البنفسج، أما زيت العنبر فيفرزه نوع واحد من الحيتان يسمى حيتان العنبر، والحوت لايفرز هذا العنبر إلا وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة أو يعانى سكرات الموت.
خان الخليلي العطور والبخور
أما البخور فله مملكة خاصة في الخان، ويعتقد الناس أن دخان المستكة يمنع العين والحسد، أما الكسبرة فهي زعيمة مملكة البخور ويطلق عليها الناس اسم (الفك والفكوك) أي أن من يشمها تذهب عنه العقد بلا رجعة. أما زائر خان الخليلي فلابد أن تكون له رجعة.
سكا
السكا (Ska) هو نوع موسيقي نشأ في جاميكا خلال العقد 1950، ومنه اشتق الريغيه والروكستيدي. واشتهر في المملكة المتحدة في أواخر العقد 1970. يحتوي السكا على عناصر موسيقية أمريكية مثل الريذم أند بلوز والجاز، وكاريبية مثل الكاليبسو والمينتو، ويعرف النوع باحتوائه على إيقاع سريع ونغمات القيثارة أو البيانو. الأدوات الموسيقية المستخدمة عادة في أغاني السكا هي القيثارة الإلكترونية، وقيثارة البيس الإلكترونية، والبيانو، والأرغن، والساكسوفون، والترومبون، بالإضافة إلى البوق والطبل. يتفرع النوع إلى عدة فروع، أبرزها: تو تون، وموجة السكا الثالثة، والسكا بنك.
من أشهر موسيقيي هذا النوع: سيماريب، ولوريل أيتكن، ودسموند دكر، وذا بايونيرز، ومادنس، وذا مايتي مايتي بوستونز.
قطنصار
قطنصار وبالإيطالية كَتَنزارو (بالإيطالية: Catanzaro)‏، مدينة في جنوب إيطاليا عاصمة إقليم قلورية ومقاطعة قطنصار وهي ثاني أكبر مدن الإقليم، يبلغ سكانها 95.099 نسمة، أسست استراتيجيًا على صخرة مطلة على خليج سكويلاتشي في برزخ قطنصار، في النقطة الأضيق في شبه الجزيرة الإيطالية حيث يبعد ساحل البحر الأيوني عن ساحل بحر طرانة 35 كم فقط من اليابسة، وهي مقامة على صخرة ومقسمة بين جزئين يفصلهما وادي فيوماريلا، ويتصلان مع بعض بواسطة جسر خرساني حديدي ضخم يسمى (موراندي) أو (بيسانتس) وهو من بين أعلى الجسور في أوروبا وبُنِيَ في عام 1960 ومن تصميم المعماري ريكاردو موراندي، في الأيام الصافية بالإمكان رؤية البحر الأيوني وبحر طرانة، وحتى جزيرة سترومبولي، تبعد عن شاطئ البحر بعد 5 كم جنوبا، وبها منتزه واسع ومرفأ صغير لقوارب الصيد والنزهة.
قطنصار السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 22٬378 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 89٬364 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ قطنصار
قطنصار التاريخ
هناك اختلاف حول أصل اسمها، البعض يقول أنه مشتق من جنرالين بيزنطيين، الأول اسمه كاتارو والآخر اسمه زارو، في حين ترى نظرية أخرى أن زارو هو الاسم الأصلي لنهر (زارابوتامو) بحيث أن كاتا زارو تعني ما وراء النهر. ووفقا لـ لويجي سيتمبريني، يمكن أيضا أن يكون الاسم مستمدًّا من الكلمات اليونانية Κατανθέρος (كاتَنْثيروس)، «على المزهرة (التلال)».
بنيت البلدة القديمة فوق ثلاثة تلال (تلة سان تريفوني (San Trifone) أو تلة سان روكّو (San Rocco)، وتلة الأسقفية (Dei Véscovi)، وتلة سان جوفاني (San Giovanni) في العصر البيزنطي.
قطنصار التاريخ
كانت قطنصار عاصمة إنتاج الخمور في العالم وصنعت الأقمشة الحريرية والمخرمة للعالم والفاتيكان. ويأتي التجار من جميع أنحاء أوروبا لشراء الحرير في ميناء ريو قلبرية قبل يوم عيد العنصرة. أكبر صناعة إنتاج حرير أنشأتها عائلة باربارو البندقية واعتُبروا ذوي رتبة بارونية، مرت البارونية في وقت لاحق إلى آل سكالفارو بعد أن أصبح بارونات آل باربارو رؤساء المنطقة بأسرها، تاريخ آل باربارو وآل سكالفارو في كاتنزارو لا يزال موجودا في أسماء الشوارع المركزية كما شارع باربارو Via Bàrbaro وشارع سكالفارو Via Scàlfaro.
ضربها زلزال مدمّر في عام 1783 قضى على الكنائس والقصور وجزء كبير من السكان، وضربها زلزال آخر في عام 1832 أكمل تدمير أغلب المباني التاريخية القديمة. كانت كاتانزارو مركزا بيزنطيا نابضا بالحياة وكذلك مركزا نورمانيًّا مبكرا، والقلعة النورمانية السابقة لا تزال موجودة حتى اليوم.
أوديني
أوديني (بالإيطالية: Udine)‏ مدينة شمال شرق إيطاليا بإقليم فريولي فينيتسيا جوليا وعاصمة مقاطعة أوديني، عدد سكانها 97.880 نسمة، كما تعتبر العاصمة العصرية لمنطقة فريولي التاريخية.
أوديني السكان
في سنة 1871 بلغ عدد السكان 29٬425 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 98٬287 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ أوديني
أوديني الجغرافيا
تقع المدينة في وسط إقليم فريولي فينيتسيا جوليا بين البحر الأدرياتي وجبال الألب. وتبعد عن الحدود السلوفينية 20 كيلومتراً جوياً تقريباً، وحوالي 54 كيلومتراً عن النمسا. وهذا ما جعلها في موقع استراتيجي، قرب مفترق الإتجهات الأوروبية بين الشرق والغرب (ممر 5)، وبين الشمال والجنوب (طريق لوليا أوغستا)، على الطريق المؤدي نحو النمسا ونحو شرق أوروبا.
تقع في سهل يحيط بهضبة ترتفع عليها قلعة أوديني، على بُعد كيلومترات قليلة من الواجهة التلالية، وتوجد بها ضفتي جدول كورمور من الغرب وجدول توري من الشرق.
تبلغ مساحة المدينة البلدية 55,81 كم²، وارتفاعها 113 متر فوق مستوى سطح البحر.
أوديني التاريخ
أوديني هي عاصمة منطقة فريولي التاريخية، التي كانت مأهولة منذ العصر الحجري الحديث، ويرجح أن السلت قد استوطنوها في وقت لاحق. إثر سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، ازدادت أهمية المنطقة بانحدار إكلاية ومن بعد ذلك تشيفيدالي. ذُكرت أوديني لأول مرة سنة 983، بمناسبة وهب قلعة المدينة من قبل الإمبراطور أوتو الثاني إلى لبطاركة أكويليا باسم أتينوم (Utinum)، والذين صاروا فيما بعد السادة الإقطاعيين الرئيسيين للمنطقة.
خلال العصور الوسطى المتأخرة لم تكن لأوديني أهمية كبيرة مقارنةً بمدينتي أكويليا وتشيفيدالي. ابتداءً من سنة 1223، ومع تأسيس السوق بفضل البطريرك أنديشس برتولدو، أصبحت أوديني أخيراً المدينة الأكثر أهمية في المنطقة تجارياً واقتصادياً. وأصبحت مقر البطريركية في عام 1238 معطية أهمية جديدة للكاتدرائيتها الرومانسكية، وبقيت كذلك حتى إلغاء هذه البطريركية سنة 1751 بمرسوم بابوي.
أوديني التاريخ
استولت عليها جمهورية البندقية في عام 1420. في سنة 1511 شهدت حرباً أهليةً قصيرة، أعقبها زلزال وطاعون. وصارت أوديني ثانية كبرى مدن الدولة باقيةً تحت سيطرة البنادقة حتى نهاية جمهوريتهم سنة 1797. والتي انتهت بالهيمنة الفرنسية خلال الحملات النابوليونية إثر توقيع معاهدة كامبوفورميو في السابع عشر من أكتوبر (وقعت بكامبوفورميدو وهي قرية حوالي 4 أميال غرب أوديني)، ثم أصبحت سنة 1815 جزءاً من مملكة لومباردو فينيتو التابعة للإمبراطورية النمساوية، ثم انضمت إلى مملكة إيطاليا في عام 1866 خلال توحيد إيطاليا.
خلال الحرب العالمية الأولى، كانت أوديني مقر القيادة الإيطالية العليا حتى الهزيمة في معركة كابوريتو، ولـُقبت «عاصمة الحرب». وبعد الحرب صارت أوديني عاصمة مقاطعة فريولي السابقة والتي شملت آنذاك مقاطعة غُرِتسية (حتى عام 1927) إضافة إلى مقاطعة أوديني ومقاطعة بُردِنونة الحاليتين. بعد 8 سبتمبر 1943 (تاريخ إعلان إيطاليا الاستسلام في الحرب العالمية الثانية)، وُضعت تحت الإدارة الألمانية المباشرة، والتي انتهت بانتهاء الاحتلال الألماني في أبريل من سنة 1945.
أوديني الاقتصاد
اوديني مهمة تجارياً، وهناك عدة مراكز تجارية في المناطق بالضواحي. وهناك أيضا صناعات حديدية وميكانيكية.
أوديني الرياضة
فريق نادي كرة القدم المحلي يسمى نادي أودينيزي، وقد تأسست في عام 1896، ويلعب في الدرجة الأولى بالدوري الإيطالي.
أوليفر داكورت
أوليفر نيكولاس أندريه داكورت (بالفرنسية: Olivier Nicolas André Dacourt)‏، من مواليد 25 سبتمبر 1974 في مونترويل في فرنسا، لاعب كرة قدم فرنسي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي ستراسبورغ في عام 1992، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 127 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي موسم 1998/1999 انتقل إلى نادي إيفرتون الإنجليزي، ولعب معهم 30 مباراة وسجل هدفين، وفي موسم 1999/2000 انتقل إلى نادي لينس، ولعب معهم 26 مباراة وهدفين، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي ليدز يونايتد الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 57 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي روما الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 94 مباراة وسجل هدفين، وقد أنضم لنادي إنتر ميلان الإيطالي في عام 2006 وشارك في 51 مباراة معهم وأنتقل على سبيل الإعارة لنادي فولهام الأنجليزي إلى نهاية الموسم الحالي 2008/09.
ثم انتقل إلى نادي ستاندر لياج البلجيكي ولعب معهم موسم 2009\2010 لعب 8 مباريات ولم يسجل
و قد بدأ باللعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم منذ عام 2001.
نيكولاس بورديسو
نيكولاس أندريس بورديسو (بالإسبانية: Nicolás Andrés  Burdisso)‏ من مواليد 12 أبريل 1981 في مدينة ألتوس دي كيلتون في الأرجنتين، لاعب كرة قدم أرجنتيني كان يلعب مدافع وقد اعتزل اللعب بعدما كان في صفوف نادي تورينو الإيطالي في موسم 2018. ويعمل كمدرب حاليا لنادي فيورنتينا الإيطالي.
نيكولاس بورديسو البوكا ومسيرة حافلة بالألقاب
بدأ مسيرته الكروية مع نادي بوكا جونيورز في عام 1999، ولعب معهم حتى عام 200، وشارك معهم في 102 وسجل 3 أهداف.
يعتبر بورديسو من الناحية الجسمانية قوي بدنيا وبارع في خط الدفاع ولعب في خط الدفاع في عدة مراكز تحت قيادة الثعلب كارلوس بيانكي المدرب السابق لفريق بوكا جونيورز
ورغم أنه في خط الدفاع إلا أن هذا المدافع الأرجنتيني يتميز في تسجيل الاهداف خصوصا بأهداف الرأس.
حصل على لقب بطولتي الدوري الــ أبيرتورا لعام 2000 وعام 2003 و 3 كأس ليبرتادوريس لــعام 2000 و2001 و2003 ومرتين على الكأس القارية عامي 2000 و2003 عندما فازوا على اي سي ميلان الإيطالي بالضربات الترجيحية.
يطلق على ""نيكو"" في الأرجنتين لقب «البادرونسيتو» أي الأمير الصغير بعد أن تم خلافته لقائد فريق بوكا جونيورز، الكولومبي جورج بيموديز في خط الدفاع.
نيكولاس بورديسو الانتقال إلى الإنتر
في عام 2004 انتقل بورديسو إلى صفوف النيرازوري إنتر ميلان بصفقة كانت بـ 3.5 مليون يورو، وقع من خلاله عقد لمدة 4 سنوات ينتهي بموجبه عام 2009. 
و كانت المفاجأة ان ""بورديسو"" سيحمل الرقم 3 هذا الرقم الاسطوري الذي كان يحمله الأسطورة السابق لنادي إنتر ميلان جياشينتو فاكيتيي.
وكانت لـ ""نيكو"" المشاركة الأولى مع قميص النيرازوري في ديربي الأزرق والأسود عندما التقى إنتر ميلان مع أتالانتا في بطولة الدوري لعام في 22 من سبتمبر لعام 2004 في بيرغامو.
كان ""بورديسو"" مدافع يجلس غالبا على دكة الاحتياط وذلك بسبب تميز كلا من الكولومبي إيفان كوردوبا والإيطالي ماركو ماتيراتسي والصربي سينيسا ميخايلوفيتش
وعندما شارك ""بورديسو"" في مباراة روما في الأولومبيكو والتي انتهت بنتيجة 3/3، اثار بورديسو اعجاب جميع النقاد والصحفيين بادائه الكبير، وفي هذا الموسم لم يحــرز نيكو أي هدف طوال الموسم.
نيكولاس بورديسو تعاقد النادي الإيطالي مع مدافع آخر
في الموسم 2005/2006 تعاقد إنتر ميلانر مع المدافع الأرجنتيني والتر سأمويل كلاعب قلب دفاع، وقدم والتر سأمويل مستوى خرافي في هذا الموسم مما جعل الإيطالي ماركو ماتيرازي على دكة البدلاء وكان النيرازوري يعاني من مركز الظهير الايسر حيث المستوى المتواضع الذي كان يقدمه كلا من الإيطالي جوزيبي فافالي والكاميروني وومي جعلت من المدرب روبيرتو مانشيني ان يفكر في وضع ""بورديسو"" بمركز الظهير الايسر وهو الذي لم يعتاده هذا المدافع الصغير من قبل حيث ان مركز الظهير مركز صعب لان يجب على اللاعب ان يعرف متى يتقدم للهجوم ومتى يرجع للدفاع.
ولكن ""بورديسو"" لا يلام بسبب هذا الاداء لان المركز غير مركزه وحاجة روبيرتو مانشيني لهذا المركز هي من جعلت الرجل المناسب في المكان الغير مناسب
و بعد الفضيحة التي هزت إيطاليا والعالم بسبب قضية الكالتشيوبولي توج إنتر ميلان من خلالها بطلا للدوري ليكون اللقب الثالث ""لبورديسو"" في إيطاليا بعد لقب كأس إيطاليا 2004 من امام روما وكأس السوبر الإيطالي من امام يوفنتوس عام 2005.
نيكولاس بورديسو وفاة الأسطورة فاكيتي وعهد جديد لنيكو
وفي الرابع من سبتمبر لعام 2006 توفي رئيس النادي جياشينتو فاكيتيي، ليطلب إنتر ميلان تخليد هذا الرقم وما كان الا ان سحب هذا الرقم من ""بورديسو"" وإعطاءه الرقم 16، ولكن بأخلاق كبيرة من ""نيكو"" وافق على الطلب بكل سرور حيث قال : «انه من الشرف ان يكون انا آخر لاعب يحمل رقم هذا الراحل العظيم»
ولم يعلم ""بورديسو"" ان الرقم 16 هو أفضل من رقمه المفضل 3 حيث كان الرقم الجديد بالنسبة الفأل الحسن له وقدم ""بورديسو"" اداء كبير ورائع هذا الموسم وشارك في أكثر من مركز وكان رجل المهمات الصعبة حيث لعب في مركز قلب الدفاع وو مركز الظهير ومركز الوسط المتأخر.
نيكولاس بورديسو وفاة الأسطورة فاكيتي وعهد جديد لنيكو
و كان له الدور البارز في وصول النيرازوري إلى المباراة النهائية حيث انه يعتلي صدارة هدافيه في بطولة كأس إيطاليا وصدارة الهدافين مناصفة من لاعبي سامبدوريا بونازورلي وفلاكي برصيد أربعة أهداف.
مما جعل مواطنه العقرب هرنان كريسبو يصرح مازحا بأن يجب إطلاق اسم البطولة بـ ""كأس نيكو"" وليست ""بكاس تيم"" ومن المصادفة كذلك ان ""بورديسو"" حطم الرقم القياسي على مستوى عدد الانتصارات في إيطاليا ومعادلة الرقم القياسي على صعيد القارة الأوروبية متعادلا إنتر ميلان مع كلا من بايرن ميونخ وبرشلونة وهو الانتصار الـ 16 وهو رقم قميص اللاعب الأرجنتيني المذكور.
نيكولاس بورديسو الأمير الصغير في صفوف التانقو
مثل ""نيكولاس بورديسو"" المنتخب الأرجنتيني في العديد من المحافل الدولية وحاز على عدة القاب منها بطولة كاس العالم لتحت 20 سنة في 2001 وبطولة الأولمبياد في اثينا 2004
وفي الخامس عشر من مايو استدعى المدرب الأرجنتيني خوسيه بيكرمان ""نيكو بورديسو"" للانضمام في صفوف التانغو للمشاركة في كاس العالم 2006
نيكولاس بورديسو انجازات نيكولاس بورديسو
بطولتين الابيرتورا عامي 200 و2003
3 بطولات كأس ليبرتادوريس 2000 و2001 و2003
بطولتين الانتركونتينينتال 2000 و2003
كاس العالم للشباب تحت 20 عامًا 2001
ذهبية اولمبياد اثينا 2004
بطولتي الدوري الإيطالي عامي 2005/2006 و 2006/2007
بطولتي كأس إيطاليا 2004/2005 و 2005/2006
بطولتي كأس السوبر الإيطالي 2005/2006 و 2006/2007
ليتشي
لتشه أو لَجّ (بالإيطالية: Lecce)‏، مدينة في أقصى جنوب شرق شبه الجزيرة الإيطالية في إقليم بوليا ضمن منطقة مسماة سالينتو (كعب إيطاليا)، عاصمة مقاطعة لتشه.
المركز الثقافي الرئيسي لشبه جزيرة سالينتو، ومقر لأسفقية مسماة باسمها ولجامعة سالينتو، تبعد 11 كيلومتراً عن ساحل البحر الأدرياتي و 23 كيلومتراً عن ساحل البحر الأيوني.
اهتمت المدينة كثيراً بالفن الباروكي، ويـُتـَحَدّث فعلاً عن باروك ليتشي، ولجمال موروثها المعماري والفني تسمى المدينة بفلورنسا الجنوب.
و قد استخدم في هذه المعالم حجر ليتشي، وهو حجر جيري طروق وملائم جداً لأعمال النحت. والمدينة هي المصدر الرئيسي له.
ولجّ أيضاً مركز زراعي هام خصوصاً لإنتاجها من زيت الزيتون والنبيذ، كما أنها مركز صناعي خصوصاً في إنتاج السيراميك.
ليتشي السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 15٬594 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 95٬610 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ ليتشي
ليتشي التاريخ
تـُرجـِع الأسطورة وُجـود مدينة سيبار (Sybar) إلى ما قبل حرب طروادة، أسستها قبيلة الميسابيين الإيطاليقية، ثم احتلها اليابيجيون، وأخيراً استولى عليها الرومان في القرن الثالث قبل الميلاد، وأطلقوا عليها اسم لوبياي (Lupiae) منتقلةً من محطة عسكرية (statio militum) إلى بلدية مدنية تتبع روما (municipium).
شهدت فترة عظـَمة كبيرة تحت قيادة الإمبراطور ماركوس أوريليوس. ثم نـُقـِلَت المدينة ثلاثة كيلومترات إلى الشمال الشرقي وأعطيت اسم Licea أو Litium. ازدهرت المدينة جديدة في عهد الإمبراطور هادريان وأُثرِيـَت بمسرح ومدرج ووُصلت بميناء أدريانو (سان كاتالدو حالياً).
يعتبر أورونتيوس اللجي الذي يسمى محلياً القديس أورونزو بمثابة أول أسقف نصراني للمدينة وهو القديس الراعي للَّجّيّ حسب المعتقد النصراني.
بعد سقوط الامبراطورية الرومانية الغربية، تورطت لج في الحروب القوطية فنهبها توتيلا ملك القوط شرقيون. بعد أن استعادها البيزنطيون نهائياً عام 549 وبقيت جزءاً من الامبراطورية الشرقية طوال خمسة قرون، مع سيطرة وفتوحات مؤقتة من قبل المسلمين واللومبارديين والمجريين والسلاف.
ليتشي التاريخ
استعادت لج الأهمية التجارية باحتلال نورمان لها في القرن الحادي عشر، واستمرت في الازدهار لاحقاً مع هيمنة آل هوهنشتاوفن والأنجويين عليها. كانت كونتية لج إحدى أكبر وأهم الإقطاعيات تابعة إلى مملكة صقلية من 1053 حتى 1463 عندما ضـُمت مباشرة إلى التاج. اعتباراً من القرن الخامس عشر فصاعدا صارت لج إحدى أهم المدن في جنوب إيطاليا، وابتداءً من 1630 أُثرِيَت المدينة بمعالم باروكية ثمينة. خشيتاً من الغزو العثماني، بني الإمبراطور شارل الخامس (رأس الرومانية المقدسة) خطاً جديداً للأسوار وقلعة في الجزء الأول من القرن السادس عشر.
في عام 1656 أصاب الطاعون المدينة، قاتلاً الآلاف من سكانها.
و في عام 1943، ساعدت الطائرات المقاتلة انطلاقاً من لج في دعم الحاميات الإيطالية المعزولة في بحر إيجة التي تقاتل الألمان أثناء الحرب العالمية الثانية ولكن تم تأخيرها من قبل الحلفاء فكانوا قليلين متأخرى ن جداً.
ليتشي بنايات وآثار
العمود الحامل لتمثال القديس أورونزو (حامي ليتشي)، أٌعطي لليتشي من مدينة برينديزي المجاورة بعد أن اشتهر بشفائه للطاعون في مدينة برنديزي.
المسرح الروماني، بني في القرن الثاني للميلاد وهو قريب من ساحة القديس أورونزو. كان في وقته يتسع لأكثر من 25000 شخص ولكنه حاليا نصف مدفون بسبب تراكم العمران فوقه على مر العصور. ولا زال ما تبقى من المسرح الروماني يستخدم اليوم للفعاليات الفنية والدينية المختلفة.
قصر السيديلي. بني عام 1592 وكان يستخدم مجلسا محليا رسميا للمدينة حتى عام 1852.
القوس الانتصاري. يعرف محليا باسم البوابة النابولية (Porta Napoli) وهو أحد الثلاث بوابات لمركز المدينة التاريخي. شيّد عام 1548 تكريما لتشارلز الخامس. استبدَلَت هذه البوابة بوابة قديمة تدعى بوابة القديس جوستو والتي كان يعتقد أنها تقبع فوق قبر ذلك القديس. البوابتان الأخرتان لمركز المدينة التاريخي هما بوابة سان بياجو (Porta S. Biagio) وبوابة روديا (Porta Rudiae).
رهاب الإسلام
رُهاب الإسلام (بالإنجليزية: Islamophobia)‏ وتنقحر إلى إسلاموفوبيا، هو التحامل والكراهية والخوف من الإسلام أو من المسلمين. وبالأخص عندما يُنظَر للإسلام قوةً جيوسياسية أو مصدرًا «للإرهاب»، دخل المصطلح إلى الاستخدام في اللغة الإنجليزية عام 1997 عندما قامت خلية تفكير بريطانية يسارية التوجه تدعى رنيميد ترست [الإنجليزية]، باستخدامه لإدانة مشاعر الكراهية والخوف والحكم المسبق الموجهة ضد الإسلام أو المسلمين. برغم استخدام المصطلح على نطاق واسع حالياً، إلا أن المصطلح والمفهوم الأساسي له تعرض لانتقادات شديدة. عرف بعض الباحثون الإسلاموفوبيا بأنها شكل من أشكال العنصرية. آخرون اعتبروها ظاهرة مصاحبة لتزايد عدد المهاجرين المسلمين في الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، وربطها البعض الآخر بأحداث 11 سبتمبر.
رهاب الإسلام أصل التسمية والتعريف
الإسلاموفوبيا كلمة مستحدثة، تتكون من كلمتي  إسلام  وفوبيا، وهي لاحقة يُقصد بها الخوف أو الرهاب الغير العقلاني من شيء يتجاوز خطره الفعلي المفترض. قاموس أكسفورد الإنجليزي يعرف الإسلاموفوبيا بـ«الخوف والكراهية الموجهة ضد الإسلام، كقوة سياسية تحديداً، والتحامل والتمييز ضد المسلمين». عرّف باحث الدين المقارن السويدي ماتياس غارديل المصطلح بأنه «الإنتاج الاجتماعي للخوف والتحامل على الإسلام والمسلمين، بما في ذلك الأفعال الرامية لمهاجمة أو التمييز ضد أو عزل أشخاص بناءاً على افتراضات ارتباطهم بالإسلام أو المسلمين».