hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إشبيلية مزارات المدينة الرئيسية
يواجه كاتدرائية إشبيلية الكازار الذي وضع من قصر المدينة القديمة المغاربي؛ البناء الذي بدأ في 1181 واستمر لأكثر من 500 عاماً، وأيضاً في عصر النهضة. الحدائق هي خليط من التقاليد المغاربية، الأندلسية، والمسيحية.
دار البلدية، بنيت في القرن السادس عشر. وقد شيدت الساحة الجديدة (بلازا نويفا) في القرن التاسع عشر في أسلوب تقليدي حديث.
تقع جامعة إشبيلية داخل الموقع الأصلي لأول مصنع تبغ في أوروبا، ابتكر المرابطون نظاماً جديداً في تخطيط الأسوار، إذ عمدوا إلى الإكثار من الزوايا الداخلية والخارجية بالسور، بحيث يتخذ شكل خطوط متعرجة متكسرة، وميزة هذا النظام أن يترك الجند أعداءهم يتقدمون داخل إحدى الزوايا، ثم يندفعون عليهم من أعلى الأسوار على الدروب فيفتكون بهم فتكاً ذريعاً، ويشبه هذا النظام «الزمبرك» إذا ضغط عليه ثم ترك اندفع بقوة فيصيب ما يقابله، وما زال قطاع من هذه الأسوار بإشبيلية قائماً، ويعرف باسم سور مقارنة، ويمتد من باب مقارنة حتى باب قرطبة، وتتناثر بعض بقاياه بعد ذلك في حديقة معهد الوادي.
إشبيلية مزارات المدينة الرئيسية
من معالم إشبيلية الباقية السور الأمامي الذي بناه وشيده الحاكم«أبو العلا إدريس» عـام 1223م. وحفر حوله خندقا، ومد منه سور قليل الارتفاع إلى نهر الوادي الكبير ببرج ضخـم كبير الأضلاع هو برج الذهب القائم حتى اليوم، وفي مقابل هذا البرج برج مماثل له عـلى الشاطئ القريب من المدينة يربط بينهما سلسلة حديدية ضخمة تمنع السفن من المرور ليلا في نهر الوادي الكبير حماية للمدينة من التسلل إليه عبر النهر.
إشبيلية نادي إشبيلية
نادي إشبيلية (Sevilla Fútbol Club) هو نادي كرة قدم من مدينة إشبيلية بإسبانيا. له تاريخ عريق في كرة القدم الأوروبية حيث تأسس في 14 أكتوبر، 1905. يعتبر أقدم ناد إشبيلي، وثاني أقدم ناد في أندلوسيا. كان أول نادٍ أندلسي لعب في الكأس الأوروبي (الذي يسمى حالياً باسم دوري أبطال أوروبا) في موسم 1957-58. نادي إشبيلية أيضاً لعب في كأس أبطال الكؤوس الأوروبي مرتين.
قرطبة
قُرْطُبَة (بالإسبانية:Córdoba) مدينة وعاصمة مقاطعة قرطبة التابعة لمنطقة أندلوسيا في جنوب إسبانيا وتقع على ضفة نهر الوادي الكبير، على دائرة عرض (38ْ) شمال خط الاستواء. يبلغ عدد سكانها حوالي 328.659 نسمة (تعداد سنة 2011). اشتهرت أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا، ولقد ذكرها الكثير من المؤرخين العرب في كتاباتهم ومنهم ياقوت الحموي، حيث كانت قرطبة في عهد عبد الرحمن الثالث الأموي عاصمة لدولة الأندلس، ويستضيء الماشي بسراجها من على بعد عشرة أميال، وبلغ عدد سكانها حوالي المليون نسمة بينما كانت أكبر مدينة في أوروبا لا يزيد سكانها عن ربع مليون نسمة، وكان عدد حماماتها العمومية ومرافقها وبيوتها حوالي 283000، وبلغ عدد قصورها ثمانون ألفا، وكان فيها مئة وسبعون امرأة كلهن يكتبن المصاحف بالخط الكوفي، وتحتوي المدينة على خمسين مستشفى، وفيها ستمئة مسجد ومن أهم مساجدها مسجد قرطبة، والذي لم يوجد له مثيل أو نظير في الفخامة والزخرفة وروعة البنيان.
قرطبة أصل الكلمة
يذكر البكري في كتابه المسالك والممالك، أن الكلمة بلسان القوط تنطق قرظبة بالظاء المعجمة، معناه بلسانهم القلوب المختلفة. أما ياقوت الحموي يحسب أصل كلمة قرطبة أعجمية رومية. كما يذكر انه يجوز لها أن تكون من اللغة العربية فيقصد بها العدو الشديد أو السيف. أما مؤلف مقالة قرطبة في دائرة المعارف الإسلامية والعديد من الكتاب الغربيين والعرب يشيرون إلى أن الكلمة أصلها أيبيري قديم مأخوذ من كلمة كوردوبا أو Corduva. وهي بالفعل تشير إلى مدينة قديمة أزلية، ورد ذكرها أثناء الصراع بين اليونان وقرطاجنة حيث اشترك أهالي قرطبة في حملة هانيبال على روما. كما أنها أصبحت تابعة للامبراطورية الرومانية بحدود سنة 206 ق.م
قرطبة تاريخ
تأسست قرطبة مستوطنةً رومانية على الجانب الشمالي لنهر الوادي الكبير (نهر بيتيس قديماً) في عصر جمهورية روما سنة 206 قبل الميلاد، ثم صارت عاصمة لولاية بيتيكا (جنوب إسبانيا) ضمن الإمبراطورية الرومانية. وقد ظلت قرطبة مدينة رومانية لمدة تزيد عن سبعة قرون، ولذلك ما زالت في قرطبة آثار من الحكم الروماني، أبرزها الجسر الروماني («بوينتي رومانو») الذي يقطع الوادي الكبير، وأطلال معبد روماني، بالإضافة إلى ضريح روماني مكتشف حديثاً. وظهر في قرطبة في تلك الفترة الفيلسوف سينيكا.
بعد سقوط الدولة الرومانية على يد الغزوات المتتابعة من قبل القبائل الجرمانية ("البرابرة")، انحدرت على شبه الجزيرة الأيبيرية (إسبانيا والبرتغال حالياً) بعض هذه القبائل كالوندال والآلان، وتبعهم القوط الغربيون الذين كان أمر الجزيرة بأكملها، بما فيها قرطبة، قد آل إليهم وقت وصول المسلمين في القرن الثامن الميلادي (الأول الهجري)، بعد صراع مع الروم البيزنطيين.
قرطبة تاريخ
بعد أن فتح المسلمون الأمويون بقيادة طارق بن زياد إشبيلية وإستجة وغيرها من مدن الجنوب الأندلسي تراجع عدد المقاتلين مما دفع بن زياد إلى تقسيم جيشه إلى سرايا وولى مغيث الرومي قيادة السرية التي فتحت قرطبة في سنة 92 هـ/ 710 م، بعد أن عبر بقواته إلى أيبيريا (التي سماها المسلمون ببلاد الأندلس) وقتل ملكها لذريق (رودريك). وقد جعل الأمويون الأندلس ولاية تابعة لولاية المغرب، حتى جعلها عمر بن عبد العزيز ولاية الأندلس تتبع للعاصمة الأموية في دمشق بشكل مباشر. وجعل الأمويون قرطبة مقراً لولاتهم على الأندلس فظلت كذلك حتى سقوط الدولة الأموية على أيدي العباسيين عام 750 م.
و لكن لم يعل شأن قرطبة إلا مع قدوم الأمير الأموي عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس فاراً من العباسيين، فاستولى على مقاليد الأمور في الأندلس الإسلامية وجعل قرطبة عاصمة له عام 756 م. وقد كان هذا بداية لعصر قرطبة الذهبي، حيث أصبحت عاصمة الأندلس الإسلامية بأكملها وأهم مدينة في شبه الجزيرة، وفي عهد الداخل بدأ العمل على جامع قرطبة الكبير الذي لا زال قائماً في المدينة اليوم. واستمر الحكم بيد الأمويين من سلالة عبد الرحمن الداخل في هذه الفترة.
قرطبة تاريخ
و قد تعرضت الدولة الأموية لعدد من الثورات المتعاقبة وفقد أمراؤها مقاليد الأمور حتى تمكن أحد أحفاد الداخل، عبد الرحمن الثالث الملقّب بالناصر، من إعادة توطيد ملك الأمويين وإخضاع معظم الأندلس لسلطته في قرطبة، وذلك في القرن العاشر الميلادي (الرابع الهجري). وقد بلغت به القوة إلى أن اتخذ لنفسه لقب خليفة المسلمين، مستنداً إلى ما اعتبره حق أسرته القديم في الخلافة السابق لحق بني العباس. وقام الناصر بنقل حكومته إلى مدينة جديدة اختطها على بعد أميال من قرطبة أسماها الزهراء، إلا أن قرطبة ظلت المدينة الرئيسية في البلاد. بعد أحداث وقعة الربض وصلت المدينة لأوج مجدها في عهد الخليفة عبد الرحمن الناصر (912 - 961)، وابنه الحكم الثاني (961 -976)، ثم تلاهم الحاجب المنصور بن أبي عامر (981 - 1002)، الذي استولى على مقاليد السلطة في قرطبة وصيّر الخليفة الأموي سجيناً في قصوره في الزهراء وابتنى له قصراً للحكم في طرف قرطبة أسماه بالمدينة الزاهرة. وقد كانت دولة قرطبة من أهم الدول الأوروبية في القرن العاشر، كما كانت منارة للعلم والثقافة في أوروبا، وعاصمة من عواصم الأدب والثقافة العربية والإسلامية، وأنجبت المدينة في هذه الفترة الشاعر ابن زيدون، والشاعرة الأموية ولادة بنت المستكفي، والفقيه ابن حزم، والعالم عباس بن فرناس، كما أنتقل إليها الموسيقي زرياب وأسس دار المدنيات.
قرطبة تاريخ
في العقدين 1020، 1030 سقطت الخلافة بسبب ثورة البربر ونشوء ملوك الطوائف الذين قسموا الدولة إلى أكثر من 12 دويلة، منها غرناطة وإشبيلية والمرية وبلنسية وطليطلة وسرقسطة والبرازين وبطليوس. وتنازع حكام إشبيلية وطليطلة المسلمين على قرطبة حتى استقرت المدينة بيد ملك إشبيلية الطموح المعتمد بن عباد سنة 1078 م، ففقدت قرطبة مكانتها كعاصمة لدولة، وبزغ نجم إشبيلية المجاورة لها بدلاً منها.
وبينما ورثت تلك دويلات الطوائف ثراء الخلافة، إلا أن عدم استقرار الحكم فيها والتناحر المستمر بين بعضها البعض جعل منهم فريسة لمسيحيي الشمال. إلى أن أفتى الفقهاء وأهل الشورى من المغرب والأندلس ليوسف بن تاشفين، زعيم دولة المرابطين في المغرب العربي بخلعهم وانتزاع الأمر من أيديهم وصارت إليه بذلك فتاوى أهل الشرق الأعلام مثل: الغزالي والطرطوشي فاقتحم عامة الأندلس من أيدي ملوك الطوائف وانتظمت بلاد الأندلس، بما فيها قرطبة، في مملكة يوسف بن تاشفين، وذلك عام 1091 م.
قرطبة تاريخ
وسقطت دولة المرابطين على يد حركة إسلامية أخرى هي حركة الموحدين، فصارت قرطبة وباقي الأندلس الإسلامية بأيديهم في منتصف القرن الثاني عشر. وقام الموحدون بإعادة عاصمة الأندلس إلى قرطبة، فاستعادت شيئاً من مكانتها السابقة. وفي هذه الفترة ظهر في قرطبة الفيلسوف المسلم ابن رشد، بالإضافة إلى العالم الديني اليهودي ابن ميمون، أشهر فلاسفة اليهودية في العصور الوسطى.
و لم يصمد الموحدون طويلاً بعد ذلك، فقد انهزموا هزيمة قاصمة في معركة العقاب («لوس ناباس دي تولوزا» بالإسبانية) عام 1212 م، فتهاوت بعد ذلك معظم المدن الإسلامية في الأندلس في أيدي مملكة قشتالة المسيحية، فسقطت قرطبة عام 1236 م على يد فرناندو الثالث بعد ما يزيد على خمسة قرون من الحكم الإسلامي للمدينة.
قرطبة تاريخ
فرغت قرطبة سريعاً بعد ذلك من معظم سكانها المسلمين، وسمح الملوك الإٍسبان لمن تبقى منهم بالبقاءعلى الإسلام بعد استيلائهم على المدينة، أسوة بباقي المسلمين في الأندلس، واستخدموا العمال والمهندسين المسلمين في تصميم مباني وقصور وكنائس لهم على الطراز الأندلسي، وسمي المسلمون الباقون تحت حكم الإسبان بالمدجنين («مديخار» بالإسبانية)، ولكن ذلك لم يستمر طويلاً، إذ بدؤوا بعد ذلك بالتضييق عليهم ثم إجبارهم على اعتناق المسيحية من خلال محاكم التفتيش، التي أستخدمت أنواع التعذيب والقتل حتى البعض منهم يخشى يكتشف إسلامه حتى لايقتل إلى أن قرّرت إسبانيا طرد المسلمين وأحفادهم ممن اعتنق المسيحية من سائر البلاد، كما تم طرد اليهود منها أيضاً، وذلك في بداية القرن السابع عشر، وتم توزيع الأراضي والإقطاعيات على مهاجرين مسيحيين من الشمال أعادوا توطين المدن مثل قرطبة.
و لا يزال الحيّان الإسلامي واليهودي القديمان معروفين في قرطبة الحالية، كما بقي مسجدها الضخم قائماً في وسطها، إلا أنه تم بناء كنيسة في قلب المسجد في القرن السادس عشر، ويستخدم الجامع الآن ككاتدرائية تتبع الكنيسة الكاثوليكية. وقد جعلت اليونيسكو وسط مدينة قرطبة (أي الحي القديم بما فيه المسجد والحي اليهودي) موقعاً من مواقع التراث العالمي، بالإضافة إلى مدينة الزهراء المجاورة لقرطبة.
وقد مرت جنوب إسبانيا («أندلسيا» كما أسماها الإسبان) بفترة من الانحدار الاقتصادي والثقافي بعد ذلك مقارنة بباقي إسبانيا، وازدهرت إشبيلية على حساب قرطبة بسبب استخدامها كميناء يربط إسبانيا بالعالم الجديد، إلا أن المنطقة بأسرها باتت تعيش رخاء اقتصادياً في الوقت الحالي بفعل تنشيط السياحة وإنشاء منطقة أندلسيا ذات الحكم الذاتي. وتشكّل قرطبة مقر محافظة قرطبة داخل هذه المنطقة، وسكانها يتجاوزون الثلاثمئة ألف نسمة.
قرطبة مواقع أثرية
مدينة الزهراء التي أنشأها عبد الرحمن الناصر باسم زوجته. وقد احترقت تماماً خلال ثورة البربر عام 1020. ويجري حاليا ترميمها، إلا أن مجرّد 10% فقط من إجمالي مساحتها قد تم التنقيب عنه حتى الآن. وتقع في قلبه دار الروضة، وهي قصر «عبد الرحمن الناصر»، وجلب إليه الماء من الجبل.
قصر قرطبة (Alcazar) وهو قصر ابتناه حكام قرطبة المسيحيون بعد استيلائهم عليها على موقع قصر قرطبة القديم، ومنه تم السماح لكريستوفر كولمبوس عام 1492 بالسفر بحثاً عن طريق جديد إلى الهند.
سرقسطة
سرقسطة (بالإسبانية:Zaragoza) هي العاصمة الإدارية لمقاطعة سرقسطة ومجتمع أراغون المستقل، إسبانيا. تقع المدينة على ضفاف نهر إبرة وروافده، أويرفا وغاليغو، في وسط أراغون وحوض إيبرو تقريبًا.
في 1 يناير 2021، بلغ عدد سكان بلدية سرقسطة 675,301 نسمة، (وتعد منذ عام 2023، رابع أو خامس أكثر المدن سكانًا في إسبانيا) وتغطي مساحة قدرها 973.78 كيلومتر مربع (375.98 ميل مربع). وهي المدينة رقم 26 من حيث عدد السكان في الاتحاد الأوروبي. قدر عدد سكان المنطقة الحضرية في عام 2006 بحوالي 783,763 نسمة. تحتوي البلدية على أكثر من 50 في المئة من سكان أراغون. تقع المدينة على ارتفاع حوالي 208 أمتار (682 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر.
سرقسطة
استضافت سرقسطة معرض إكسبو 2008 في صيف عام 2008، وهو معرض عالمي حول المياه والتنمية المستدامة. كانت مرشحة أيضًا لتكون العاصمة الثقافية الأوروبية لعام 2012.
تشتهر المدينة بالفلكلور والمأكولات المحلية، والمعالم البارزة مثل كنيسة سيدة بيلار، وكاتدرائية لاسيو، وقصر الجعفرية. إلى جانب لا سيو والجعفرية، تضم المدينة عدة مبانٍ أخرى تشكل جزءًا من العمارة المدجنة في أراغون، وهي موقع تراث عالمي لليونسكو. يعتبر «فييستاس ديل بيلار» من بين أشهر المهرجانات في إسبانيا.
سرقسطة أصل الكلمة
كانت البلدة الإيبيرية التي سبقت الاستعمار الروماني تُسمى سالدوي أو سالدوبا. أطلق الرومان واليونانيون على المدينة القديمة اسم قيصر أوغستا، ومنها اشتق الاسم العربي سرقسطة (الذي استخدم خلال فترة الأندلس)، ثم في العصور الوسطى ساراغوسا، وفي العصر الحديث سرقسطة.
سرقسطة التاريخ
كان قبيلة سيديتاني، وهي قبيلة من الإيبيريين القدماء، يسكنون في قرية تُدعى سالدوي (سالدوبا في المصادر الرومانية).
أسس الإمبراطور أغسطس المدينة تحت اسم قيصر أوغستا بين عامي 25 ق.م و 11 ق.م كمستعمرة لتوطين قدامى المحاربين في الحروب الكانتبرية. وكمدينة رومانية، كانت تضم جميع المباني العامة النموذجية مثل المنتدى، والحمامات، والمسرح، وكانت مركزًا اقتصاديًا مهمًا. ما يزال من الممكن رؤية العديد من الآثار الرومانية في سرقسطة اليوم.
يُعتقد أنه ربما كان الرسول يعقوب هو الذي بنى كنيسة صغيرة في موقع كنيسة سيدة بيلار.
كانت كنيسة سانتا إنغراسيا دي سرقسطة تقع في الموقع الذي قيل إن القديسة إنغراسيا ورفاقها استشهدوا فيه بأمر من الإمبراطور فاليريان. لم ينجُ من حرب شبه الجزيرة سوى السراديب والمداخل. وفي أوائل القرن العشرين تم إعادة بنائها، وهي الآن كنيسة رعوية قائمة.
على الرغم من التدهور العام في القرون الأخيرة من الإمبراطورية الرومانية، غير أن سرقسطة لم تتأثر بشكل كبير. كانت استيلاء القوطيين على المدينة في القرن الخامس الميلادي بدون إراقة دماء أو تدمير كبير.
سرقسطة التاريخ
في القرن الثامن، وبعد الفتح الاسلامى للمدينة فى عصر الأموي لشبه الجزيرة الأيبيرية، أصبحت سرقسطة عاصمة الثغر الأعلى للأندلس.
في عام 1018، ومع انهيار الخلافة الأموية في قرطبة، أصبحت سرقسطة طائفة مستقلة تحت حكم أسرة التوجيبيين في البداية، ثم حكمها بنو هود منذ عام 1039. وازدهرت الطائفة بشكل كبير من الناحيتين الثقافية والسياسية في أواخر القرن الحادي عشر، تحت حكم أحمد المقتدر، يوسف المؤتمن بن هود، والمستعين الثاني. وسقطت في يد المرابطين في عام 1110.
في 18 ديسمبر 1118، انتزع ألفونسو الأول ملك أراغون المدينة من المرابطين، وجعلها عاصمة لمملكة أراغون. أنشأ الملك المذكور سلطة قضائية في المدينة، تم تسليمها إلى غاستون من بيارن. وظلت المدينة إقطاعية حتى أوائل القرن الثالث عشر.
كان هناك جالية يهودية في سرقسطة في العصور الوسطى، وكانت مركزًا بارزًا أدرجت فيه المدارس الدينية (اليشيفات) دراسة الفلسفة جنبًا إلى جنب مع دراسة التلمود.
سرقسطة التاريخ
أدى تفشي الطاعون الدملي إلى تدمير المدينة في عام 1564. حيث أودى بحياة حوالي 10,000 شخص من إجمالي عدد سكان يقدر بـ 25-30 ألف نسمة.
سرقسطة التاريخ
في سياق حرب الخلافة الإسبانية (1701-1714)، انتفضت المدينة بالسلاح لصالح الأرشيدوق تشارلز، الذي تم إعلانه «ملك أراغون» في المدينة في 29 يونيو 1706، بعد انتفاضة أجزاء أخرى من مملكة أراغون في ديسمبر 1705. دخل تشارلز المدينة في يوليو 1706، وقاد الهجوم على المناطق التي كانت قد انحازت إلى الفصيل البوربوني في أراغون مثل برجة أو سينكو فيلاس. بعد معركة ألمانسا في أبريل 1707، انقلبت الموازين، وهربت قوات الأوستريين في حالة من الفوضى، ودخلت القوات البوربونية بقيادة دوق أورليان المدينة في 26 مايو 1707. ومع سيطرته على المملكة، بدأ بتنفيذ سلسلة من الإصلاحات المؤسسية المعروفة باسم «نويفا بلانتا»، والتي ألغت المؤسسات الأراغونية لصالح المؤسسات القشتالية. انقلبت الأمور مجددًا في عام 1710 بعد معركة ألمينار، وبعد هزيمة أخرى للبوربونيين بالقرب من سرقسطة في 20 أغسطس 1710، عاد الأرشيدوق تشارلز إلى المدينة في اليوم التالي. ومع ذلك، كان ذلك لفترة قصيرة فقط، إذ بعد دخول فيليب الخامس إلى مدريد والمعركة التالية في فيلافيسيوسا في ديسمبر 1710، فرّت جيوش هابسبورغ من سرقسطة بسرعة في ديسمبر 1710، وشرع فيليب الخامس تعزيز حكمه على مملكة أراغون، واستأنف الإصلاحات الإدارية بعد فترة من الفراغ المؤسسي.
وقعت أعمال شغب كبيرة بسبب الأغذية في المدينة في أبريل 1766 على خلفية ارتفاع سعر الخبز والسلع الضرورية الأخرى، وعُرف بـ «تمرد بروكيليروس»، نسبة إلى العملاء القمعيين، المزارعين والحرفيين المتطوعين الذين كانوا يستخدمون السيوف والدروع (البروكيل). أسفرت عملية القمع عن إصابة حوالي 300 شخص، واعتقال 200 شخص، ووفاة 8 أشخاص، وتبعتها 17 عملية إعدام علنية، وعدد غير محدد من القتلى في زنازين قصر الجعفرية.
سرقسطة الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية سرقسطة 682.513 نسمة عام 2023 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
طليطلة
طُلَيْطُلَة (بالإسبانية: Toledo، توليدو)، مدينة إسبانية تقع على بعد 75 كيلومتراً جنوب العاصمة الإسبانية مدريد. مدينة طليطلة هي عاصمة مقاطعة طليطلة ومنطقة قشتالة لا منتشا في وسط إسبانيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 83.108 نسمة. المدينة تقع على مرتفع منيع تحيط به أودية عميقة وأجراف عميقة، تتدفق فيها مياه نهر تاجه. ويحيط وادي تاجة بطليطلة من ثلاث جهات مساهما بذلك في حصانتها ومنعتها.
طليطلة موقع تراث عالمي
أُعلِنت طليطلة موقع تراث عالمي من قِبل اليونسكو في 1986 للتراث الثقافي الضخم بوصفها واحدة من العواصم السابقة للامبراطورية الإسبانية ومكان لتعايش الثقافات الإسلامية والمسيحية واليهودية.
ولد أو عاش كثير من الناس الشهيرة والفنانين في هذه المدينة، كدي لافيغا والفونسو العاشر وايلغريكو، وكان المكان من الأحداث التاريخية الهامة مثل مجالس طليطلة.
طليطلة الاسم
طليطلة مدينة قديمة للغاية، ويغلب أنها بُنيت في زمن الإغريق. ازدهرت في عهد الرومان، فحصنوها بالأسوار، وأقاموا فيها المسرح والجسر العظيم. وبلغت طليطلة ذروتها في عصر الخلافة الإسلامية عندما كانت جميلة، مزيجاً من الفن والعلم.
وكانت تُعرف في القرون الوسطى باسم «مدينة التسامح» حيث كان يتعايش فيها المسلمون واليهود والمسيحيون. ويرجع اسم المدينة إلى العهد الروماني، حيث كان يطلق عليها اسم «توليدو» وتعني بالرومانية «المدينة المحصنة».
اشتهرت أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا. حيث كانت مدينة أندلسية عريقة في القدم. اسم طليطلة تعريب للاسم اللاتيني «توليدوث» (Tholedoth) وكان العرب يسمون طليطلة مدينة الأملاك لأنها كانت عاصمة مملكة القوط.
طليطلة الاسم
لمكانة طليطلة الحضارية والتاريخية عند الإسبانيين، سُمّيَ على اسمها 36 موضعاً في عدة أنحاء، كأمريكا الجنوبية والشمالية والفلبين والبرتغال. يُنطق اسم طُلَيطُلة بضم الطاء الأولى والثانية وَفقاً للحُمَيدي، وقال ياقوت الحموي: «وأكثر ما سمعناه من المغاربة بضم الأولى وفتح الثانية» أي طُلَيْطَلة. ذُكرت أيضاً تهجئة ثالثة «طُليطلاء»، والوجه الرابع طُليطِلة بضم الطاء الأولى وكسر الثانية، ذكرَ أبو عبيد الله البكري أن أصل الاسم تولاطو ومعناها فرِحَ ساكنوها، يقصد لحصانتها ومنعتها، فنطقها العرب طُلَيطُلة وفقًا للأصوات والأوزان العربية.
طليطلة التاريخ
طليطلة مدينة قديمة للغاية، ويغلب أنها بُنيت في زمن الإغريق. ازدهرت طليطلة في عهد الرومان، فحصنوها بالأسوار، وأقاموا فيها المسرح والجسر العظيم. وفي عام 534 أصبحت توليدو عاصمة مملكة القوط الغربيين الموحدة في إسبانيا (حتى 711).
فُتحت على يد المسلمين بقيادة طارق بن زياد عام (712م) بعد انتصارهم بمعركة وادي لكة على القوط، وبقيت تحت حكم المسلمين 4 قرون، وظلت تتمتع بتفوقها السياسي على سائر مدن الأندلس. وفي عهد محمد بن عبد الرحمن الأوسط عام (233هـ) خرجت عليه طليطلة فبرز إليها بنفسه وهزمهم، وانتظمت في عهد خلافة عبد الرحمن الناصر، وازدهر فيها فن العمارة.
عندما سقطت الأندلس في يد المسلمين لم يعمدوا إلى القضاء على المسيحية فوراً. ومن المعتقد أن المسجد الرئيسي لمدينة طليطلة قد تحول إلى بناء كاتدرائية طليطلة بعد سقوط طليطلة في يد الإسبان مرة أخرى. بعض المحققين أن نشير إلى أن قاعة الصلاة من المسجد يتطابق في الشكل مع الكاتدرائية الحالية.
طليطلة التاريخ
كان من أبرز ما قدّمه موسى بن نصير إلى الخليفة الوليد من الغنائم التذكارية النفيسة مائدة تفوق قيمتها كل تقدير، كان طارق بن زياد قد غنمها من كاتدرائية طليطلة، وكان القوط قد تفننوا في صنعها فنسبها العرب إلى سليمان بن داود، وإنما أطلق عليها هذا الاسم كناية عن قدمها وعظم شأنها.
واختلفت الروايات كذلك في وصف هذه المائدة وبيان هيئتها وسبب وجودها، فذكرت إحدى الروايات أن الأغنياء والموسرين من القوط دأبوا أن يوصلوا للكنائس بقدر معلوم من ثرواتهم عند الوفاة وكلما تجمع المال الوفير بين المشرفين على تلك الكنائس أمروا بصناعة موائد وكراسي من الذهب والفضة تضع القساوسة عليها الأناجيل في أيام الاحتفالات من أجل المباهاة والتفاخر، ونالت كنيسة طليطلة قدراً كبيراً من مال الوصايا، وخاصة أنها كانت مقرّ البيت المالك، ولذا تأنق الملوك في عمل مائدة لهذه الكنيسة فاقت كل الموائد في سائر إسبانيا؛ إذ حرص كل ملك على أن يزيد في مائدة كنيسة طليطلة إعلاء لذكره وتباهياً بعاصمة ملكه حتى صار لها مركز الصدارة في جميع البلاد وتحدث الجميع بجمالها وعلو قيمتها، فكانت مصنوعة من الذهب الخالص مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزبرجد.
طليطلة التاريخ
ومهما يكن من أمر تلك الروايات فمما لا شك فيه أنها أجمعت على شيء واحد هو عظمة هذا الكنز الثمين الذي فاقت أخباره ما عداه في كنوز وجدت في سائر مدن الأندلس، ويرجح أن هذه المائدة كانت مذبح الكنيسة الجامعة في طليطلة، وأنها كانت على درجة خيالية من الجمال حتى تليق بعاصمة القوط، ولتكون رمزا على ثراء دولتهم وغناها الوافر.
عبر مؤرخو العرب عن عظمة موقع طليطلة، من ذلك ما ذكره الحميري في كتابه الروض المعطار في عجائب الأقطار إذ يقول: «وهي على ضفة النهر الكبير، وقل ما يرى مثلها إتقانا وشماخة بنيان، وهي عالية الذرى، حسنة البقعة»، ثم يقول في موضع آخر: «ولها من جميع جهاتها أقاليم رفيعة، وقلاع منيعة، وعلى بعد منها في جهة الشمال الجبل العظيم المعروف بالشارات».
أتخذ المسلمون من أشبيلية عاصمة لدولتهم الوليدة، ثم لم يلبث أن استبدلوا بها مدينة قرطبة التي ظلت عاصمة للدولة الإسلامية في الأندلس قرونا عديدة، ولم يتخذوا طليطلة أبدا عاصمة لدولتهم، على الرغم مما تتمتع به المدينة من مزايا إستراتيجية.
طليطلة التاريخ
اغتنم الولاة، ومن بينهم بنو قاس خسائر الحكم بن هشام (771- 822) في الحرب كعلة للثورة عليه، مما جعله يصبح شديد البطش في حكمه لينهي هذه الثورة. في تلك الأثناء حاز عبيد الله على السلطة في طليطلة وأعلن استقلالها فلم يتردد الحكم في إعدام جميع أعيان المدينة.
استقل بنو ذي النون بطليطة بعد سقوط الخلافة بقرطبة «وهم أسرة من البربر»، وتولى عبد الملك بن متيوه أمر طليطلة، وأساء إلى أهلها فاتفقوا عليه، استقل ابنه إسماعيل بها، وترك شئونها إلى شيخها أبى بكر الحديدي، وتُوفى إسماعيل، وخلفه ابنه يحيى بن إسماعيل الذي تُوفي، وتولى حفيده القادر بالله يحيى الذي ثار عليه أهل طليطلة لقتل ابن الحديدي.
حكم بنو يعيش طليطلة بين عامي 1009 - 1028 حيث كان قاضي المدينة أبو بكر يعيش بن محمد بن يعيش.
طليطلة التاريخ
استعان القادر بالله يحيى بألفونسو السادس ملك قشتالة الذي فرض الحصار علي طليطلة في 1084 ولم يقم أحد بمساعدة إخوانهم المسلمين إلا المتوكل ابن الأفطس الذي أرسل جيشاً كبيراً لنجدة طليطلة لكنة تعرض لهزيمة من جيش قشتالة واستمر الحصار 9 شهور إلى أن استبد الجوع بالناس ولم تفلح محاولات المسلمين الوصول لتسوية. لم يرض ألفونسو سوي بتسلم المدينة كاملة وفعلاً تم ذلك في 25 مايو 1085، وهي أول قاعدة أندلسية تسقط في أيدي القشتاليين، وتوجه إلى المسجد الكبير الذي حوله إلى كاتدرائية وصلي فيه قداس الشكر وصارت عاصمة لمملكة قشتالة وتم منح المسلمين كافة الحرية لمغادرة المدينة أو البقاء فيها وحرية التصرف في أملاكهم.
بعد انقلاب يوليو 1936 في إسبانيا، رفض خوسيه موسكاردو قائد طليطلة العسكري تزويد مدريد بالأسلحة واختبأ بدلاً من ذلك في ألكازار مع حامية قوامها حوالي 1000 متمرد وطعام وذخيرة وبعض الرهائن. وبدءا من 21 يوليو تعرضوا لحصار فاشل من القوات الموالية للجمهورية خلال المراحل الأولى من الحرب الأهلية الإسبانية. اتخذ فرانسيسكو فرانكو قائد المتمردين (والذي سمي بعدها بالكوديو "caudillo") وجيشه الأفريقي منعطفًا من تقدمه نحو مدريد (مما أعطى الوقت للجمهوريين لبناء الدفاعات في مدريد وتلقي الدعم الأجنبي المبكر) ورفع الحصار عن القصر في أواخر سبتمبر 1936. وأصبحت مقاومة جيش المتمردين لمدة شهرين، سمة رمزية جوهرية للأساطير المبنية حول نظام فرانكو وأيديولوجيته.
طليطلة المجامع الكنسية
عُقدت من القرن الخامس إلى القرن السادس عشر حوالي ثلاثين من المجامع الكنسية في طليطلة. أول المجامع، تم في 400. في مجمع طليطلة الذي عقد سنة 589م أعلن الملك ريكارد موافقته على تحويل من الأريه وأدخلت زيادة على العبارة التي تقول عن الروح القدس «المنبثق عن الآب»، فصارت «المنبثق من الأب والابن». وكانت هذه الزيادة باعثاً عظيماً على الانشقاق الديني بين الشرق والغرب في القرن الثامن، والانفصام التام بينهم في القرن الحادي عشر. وقد قبلت الكنيسة الغربية والكنيسة البروتستانتية فيما بعد، هذه الزيادة، ولكن رفضتها وما زالت ترفضها كل الكنائس الأرثوذكسية، كما أن بعض اللاهوتيين البروتستانت لا يستريحون لهذه الزيادة، ويظهر ذلك من كتاباتهم.
اقر مجمع طليطلة الذي عقد سنة 633 وحدة القداس القوطي في جميع أنحاء المملكة، واتخذت تدابير صارمة ضد عمد اليهود الذين كانوا راجع إلى أعمالهم السابقة للإيمان. المجلس من 681 أكد اسبقيه رئيس أساقفة طليطلة في إسبانيا.
ظهر في أسبانيا الطقس القوطي، الذي يدعى بالموزارابي، والذي قام بالغاءه البابا غريغوريوس الثالث عشر - والذي يتواجد حتى اليوم فقط في مصلّى واحد داخل كاتدرائية طليطلة
طليطلة إنتاج الفولاذ
كانت طليطلة شهيره لإنتاج الفولاذ وخصوصا السيوف لا تزال مركزا المدينة لصناعة الصلب والسكاكين وغيرها من الأدوات. عندما نقل فيليب الثاني ملك إسبانيا البلاط الملكي من طليطلة إلى مدريد في 1561.
طليطلة معالم طليطلة
شُيِّدت كاتدرائية طليطلة بين 1226-1493 على غرار كاتدرائية بوورج.
تتميز طليطلة على بقية المدن الإسبانية بأن فيها واحدا من أكبر الأسواق في العالم الذي يضم تحفاً وهدايا خاصة ذات طابع أندلسي، وهي تشتهر كذلك بمصانع السجاد والسيوف والحفريات والعديد من الصناعات ذات المهارة اليدوية.
أصبح ألكازار (أو قصر طليطلة) ذا شهرة عالمية في القرنين التاسع عشر والعشرين على النحو كأكاديمية عسكرية. وعند اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية في 1936 دورته حامية بشكل مشهور كان الكازار محاصراً من القوات الجمهورية.
كانت طليطلة موطناً لإل غريكو في الجزء الأخير من حياته، وتوفي في مدينة طليطلة في 7 أبريل 1614. وقد حوّل منزل الغريكو إلى متحف.
برشلونة
برشلونة (اللغة القطلونية Barça) (بالإسبانية: Barcelona) مدينة على الساحل الشرقي لإسبانيا بين مصبي نهر الربرقاط ونهر بسوس. تبعد 160 كم عن جبال البرانس تعد ثاني أكبر مدن إسبانيا بعد مدريد وعاصمة مقاطعة برشلونة ومنطقة قطلونية ذاتية الحكم. يبلغ عدد سكانها حوالي 1.6 مليون نسمة داخل المدينة، ووتمتد منطقتها الحضرية إلى العديد من البلديات المجاورة داخل مقاطعة برشلونة وهي موطن لحوالي 5.7 مليون شخص. ما يجعلها خامس أكبر منطقة حضرية من حيث عدد السكان في الاتحاد الأوروبي بعد باريس ومنطقة الرور ومدريد وميلانو. وهي واحدة من أكبر المدن الكبرى على البحر الأبيض المتوسط، وتقع على الساحل بين مصبي نهر ييوبريغات وبيسوس، ويحدها من الغرب سيرا دي كولسيرولا.