hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حرستا ما ذكره المؤرخون والجغرافيون
بالتحريك، وسكون السين، وتاء فوقها نقطتان: قرية كبيرة عامره، في وسط بساتين دمشق، على طريق حمص، بينها وبين دمشق أكثر من فرسخ.
قریة فی وسط غوطة دمشق، نسب إلیها القاضي عبد الصمد بن محمد، سمع الکثیر وروى، وعمّر فوق التسعین، ومات في سنة 615.
جيرود
33°48′26″N 36°44′25″E﻿ / ﻿33.807222222222°N 36.740277777778°E﻿ / 33.807222222222; 36.740277777778
مدينة جيرود مدينة سورية في القلمون تابعة لمنطقة القطيفة التابعة بدورها إداريا لمحافظة ريف دمشق وهي مركز ناحية ، تقع المدينة شمال ِشرق مدينة القطيفة على ارتفاع 835 م عن سطح البحر توجد بالقرب منها بعض الآثار القديمة كما وفيها وحدة إرشاد زراعي تهتم بالشؤون الزراعية لأراضي جيرود والأماكن المحيطة بها. يحدها من الشمال جبال القلمون ومن الجنوب مدينة الرحيبة ومن الشرق مملحة جيرود ومن الغرب مدينة القطيفة
يعمل معظم سكانها بالزراعة والرعي وتملك كمّاً هائلاً من المزارع المحيطة بها أشهر المحاصيل الزراعية فيها العصفر العنب والبطاطا والقمح
التعداد السكاني 50 ألف نسمة تقريباً.
جيرود التسمية
هناك الكثير من التفسيرات لأصل تسمية جيرود:
التفسير الثاني أيضا من السريانية تحلل الكلمة إلى مقطعين (جي) (رود) ليصبح معنى الاسم الجماعة المنخفضة حيث (جي) تعني منخفض و (رود) تعني الجماعة ويذهب هذا التفسير إلى أن سكان جيرود كانوا بالأصل من سكان كهوف يبرود  نزلو إلى منطقة جيرود واستوطنوا ضفاف بحيرة جيرود ومنه جاءت التسمية الجماعة المنخفضة نسبة إلى سكان يبرود الجماعة المرتفعة.
التفسير الثالث يرى بأن الاسم قادم من كلمة جَرد والذي يعني باللغة العربية المكان ذو الهضاب العريضة المرتفعة الصالحة لرعي المواشي وخاصة في فصل الصيف والخالي من الشجر وقد تم إطلاق هذا الاسم على هذه المنطقة إبان الفتج الإسلامي ومع بعض التحريفات أصبح اسم الممنطقة جيرود
جيرود الموقع والسكان
تقع جيرود على بعد 20 كم شمال شرق القطيفة في الهضبة الدنيا (الشرقية) للقلمون، تتوسط واد بنيوي فسيح، وإلى شرقها منطقة تعرف باسم مملحة جيرود، ويحيط بالمملحة مواقع أثرية تعود لما قبل التاريخ. القرية تأتيها المياه عن طريق شبكة مائية تتغذى من الآبار الارتوازية.
ويبلغ تعداد سكان مدينة جيرود حسب آخر إحصائية لعام 2004 من المقيمين (25000) نسمة أما تعدادهم حسب سجلات قيد النفوس فيبلغ حوالي (33)ألف نسمة.
جيرود تاريخ جيرود
هي بلدة قديمة تعود للعهد الآرامي، كما أنها ذكرت في كل من العهدين الروماني والبيزنطي، وذكرها ياقوت الحموي في معجمه باسم جرود، كما أنها ذكرت في كل من كتاب ابن خرداذبة المسمى المسالك والمهالك وأيضا كتاب الأغاني كتابة أبو الفرج الأصفهاني
كما كانت جيرود مقرًا لبعض الأمراء منهم الأمير ركن الدين منكورس الذي يعود إليه بناء خان العطنة والأمير الأموي يزيد بن زياد بن أبيه.
أما عن بدايات الوجود الإنساني في هذه المنطقة فقد دلّت الآثار المكتشفة في جبرود من قبل البعثة الفرنسية للتنقيب عام 1981 م أن بدء وجود الإنسان في منطقة جيرود يعود إلى الفترة الممتدة من 12 إلى 10 آلاف سنة قبل الميلاد أي إلى المرحلة النطوفية وأيضا تعتبر جيرود تاريخها أقدم من دمشق أو معاصر لها 
وقد جاءت نتائج بعض الدراسات لإحدى الرحى الأثرية المكتشفة في جيرود لتؤكد بأن أهالي جيرود عرفوا الزراعة منذ الألف السادسة قبل الميلاد.
جيرود آثار جيرود
اكتشفت فهيا قناة فخارية أثرية تمتد من الجنوب إلى الشمال. أما بيوت جيرود القديمة فهي من الطين والخشب وتتركز هذه البيوت حاليا في شمالي جيرود، بينما تسود البيوت الأسمنتية جزئها الجنوبي.
جيرود النشاط الاقتصادي
يعمل سكان جيرود بالزراعة وهم ينتجون الحبوب الشتوية والعنب والبطاطا والحبوب، وبتربية الأغنام والماعز والأبقار والدواجن
يمتهن أهالي جيرود أيضا بعض الصناعات اليدوية البسيطة كنسج البسط والصوف، وصناعة القلي والجبس المستخرج من المنجم الواقع جنوب المملحة، كما وفيها معمل لإنتاج الجبس الطبي، وعملوا سابقا في استخراج الملح، وفيها محطة للرصد الجوي.
جرمانا
مدينة جرمانا مدينة سورية ومركز ناحية جرمانا في محافظة ريف دمشق بلغ عدد سكانها 114,363 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء. تقع على أطراف دمشق في الجنوب الشرقي وتصلها بدمشق منطقة الكباس والدويلعة وتبعد عنها مسافة 3ميل تقريبا 5كم، كانت جرمانا في السابق مدينة ريفية لأن قسماً كبيراً منها يتوسط غوطة دمشق الشهيرة ببساتين الفاكهة، تحولت جرمانا اليوم إلى مدينة عصرية حديثة بعمارتها وشوارعها وأسواقها.
جرمانا أصل التسمية والتاريخ
جرمانا كلمة آرامية تعني الرجال الأشداء، ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان فقال: جرمانا بالفتح وبين الألفين نون وهي من نواحي غوطة دمشق، وذكرها الكثير من المؤرخين ومنهم ابن بطوطة والظاهري ويعود تاريخها إلى العصور القديمة.
جرمانا السكان والاقتصاد
كان عدد سكان جرمانا عام 1959 حوالي أربعة آلاف نسمة «من طائفة الدروز» وتزايد العدد ومنذ ذلك الوقت بدأت الهجرة المكثفة من السويداء وبشكل أقل من باقي المحافظات السورية إلى جرمانا لتصل الآن إلى أكثر من 650 ألف نسمة «أغلبهم من الدروز والمسيحيين»، وبعد الحرب في العراق تزايد العدد مع وجود جالية عراقية كبيرة فيها وقد تزايد عدد السكان فيها بشكل ملحوظ بعد بدء الأزمة السورية 2011 خصوصًا من المناطق المجاورة المشتعلة.
جرمانا أسماء بعض الأماكن الدينية المسيحية
دير إبراهيم الخليل للروم الكاثوليك _ القوس
دير وكنيسة القديس جرمانوس للروم الكاثوليك _ الجناين
كنيسة القديس بايسيوس الآثوسي للروم الأرثوذكس _ المزارع 
كنيسة القديس أنطونيس الكبير للروم الأرثوذكس _ البلدية
كنيسة مار يعقوب البرادعي للسريان الأرثوذكس _ البلدية 
كنيسة مار يوسف البتول للسريان الكاثوليك _ دوار الباسل
كنيسة يسوع نور العالم الإنجيلية _ شارع الباسل 
كنيسة الكلمة الإنجيلية المعمدانية _ الجناين 
كنيسة ماران آثا الإنجيلية الحرة _ الوحدة 
كنيسة المعمدانية الإنجيلية _ البلدية
كنيسة القديسين الشرق أوسطيين _ الوحدة
جرمانا أسماء بعض الأماكن الدينية الإسلامية
مقام الخضر _ الخضر
جامع النور _ الجمعيات 
جامع الشيخ محمد الأقرع _ الحمصي
سقبا
مدينة سقبا مدينة سورية تابعة لمحافظة ريف دمشق، تقع داخل غوطة دمشق الشرقية، تبعد عن مدينة دمشق 6 كم وترتفع 650 م عن سطح البحر وتوجد فيها بعض الآثار القديمة شمال المدينة (مثل المقبرة، و الاي يعود عمرها إلى أكثر من ١٠٠٠ سنة، وفيها قبر عبدالله بن سلام و عبدالصمد الفقيه). كانت القرية مهمة للروم، الآرام،الغساسنة، و حتى المسلمين. فتحت على يد خالد بن الوليد رضي الله عنه. وجد بالقرية آثار كثيرة (مثل الفخارات)، و هي موجودة الآن في متحف دمشق الوطني. تحدها البلدات والقرى التالية: جسرين - افتريس - حمورية - حزة، ومن الغرب ناحية كفر بطنا ويقدر عدد سكانها ب 50 ألف نسمة.
سقبا التسمية
يُرى بأن كلمة سقبا جاءت من كلمة ثقبا والتي تعني باللغة العربية ابن الجمل حديث الولادة ومنه فقد تم تسمية المنطقة باسم ثقبا لأنها كانت تشتهر ببيع النوق والثقوب (ابن الجمل) ومع توالي الحضارات واختلاف اللكنات انقلبت من الكلمة من ثقبا إلى سقبا.
سقبا نشاطات المدينة
من أشهر أشجارها الدراق والمشمش والجوز والقنب والحور وبالإضافة إلى الخضراوات.
بدأ سكان سقبا ومنذ أوائل السبعينات يهتمون بأعمال نجارة الموبيليا الخشبية مما أدى إلى إتقانهم لهذه المهنة وازدياد عدد العاملين فيها مما ساهم كثيرا في تخصص مدينة سقبا بتصميم وتنفيذ جميع أنواع الموبيليا والمفروشات وأعمال الحفر اليدوي وأصبح أهالي دمشق وريفه يقصدون مدينة سقبا لشراء ما يلزمهم من المفروشات وقطع الموبيليا بعد أن أصبح في سقبا المئات من صالات الموبيليا التي تبيع وتفصل المفروشات حسب طلب لكافة الفئات.
وكانت تقترب من دخول موسوعة غينتس لاحتضانها أكبر تجمع لصالات مفروشات في العالم.
بالإضافة إلى صالات عرض المفروشات التي تنتشر في مدينة سقبا فإن هناك مهرجانا خاصا يقام في سقبا في كل عام يسمى بمهرجان مفروشات سقبا عروس الشام.
معضمية الشام
مدينة معضمية الشام أو كما تُعرف اختصاراً المعضمية هي مدينة سورية منفصلة عن مدينة داريا التي تبعت إداريا لمنطقة داريا التابعة بدورها لمحافظة ريف دمشق. تقع غرب مدينة دمشق بعدة كيلومترات، وهي قريبة من مدينة داريا وحي المزة الدمشقي. وترتفع 720 م عن سطح البحر وهي مركز ناحية وواحدة من أقرب المدن إلى العاصمة دمشق، وإحدى أهم مدن الغوطة الغربية.
تشتهر معضمية الشام بالعلم والتعليم المتبادل بين سكانها سواء القاطنين أو الأصلين بنسبة كبيرة من طلابها في الجامعات والكليات الحكومية في سورية.
معضمية الشام التسمية
ترجع تسمية المعضمية نسبة إلى الملك المعظم عيسى بن أيوب، ابن أخ الناصر صلاح الدين الأيوبي، الذي اتخذ المنطقة مقراً لإقامته، والذي توفي ودفن في المنطقة القريبة من موقع هذه البلدة حالياً. وسُمِّيت بالمعضمية تحريفاً عن "المعظمية"، حيث كانت الكلمة بالأصل بحرف الظاء وليس الضاد.
معضمية الشام التاريخ
اشتهرت معضمية الشام تاريخياً بعدة زراعات كبرى، أشهرها وأكثرها أهمية زراعة الزيتون، وقد اشتهرت في وقت سابق بزراعة الحبوب واليانسون الذي كان يزرع على مساحات شاسعة جعلت من معضمية الشام أكبر قرية في سوريا من حيث المساحة، ولكن قبل استملاك هذه الأراضي. وأول منطقة سكنت في المدينة كانت حيَّ البستان. وقد كانت تمتاز بيوت المعضمية القديمة بالطراز الريفي المصنوع من اللبن والحجر وفيه الفسحات السماوية.
كانت مدينة معضمية الشام من أكبر قرى غوطة دمشق مساحة، لكن حينما بدأت قرارات الاستملاك تَتابع خسر أهل المدينة ما يقارب من 85% من مساحاتها بتعويضات تقارب 10 ليرات سورية للمتر (0.2 دولار أمريكي).
شهدت المعضمية ثلاثة مخططات تنظيمية متزامنة مع ثلاثة موجات عمرانية، حدثت في أعوام 1967 و 1981 و 2001، وما زالت عملية الانتقال إلى البناء الطابقي مستمرة.
معضمية الشام الجغرافيا
جغرافيّا تبعد معضمية الشام عن مركز مدينة دمشق حوالي 13 كم وتقع بجانب المزة (طرف العاصمة السورية) ومن شمالها تحدها الصبورة ومن الشمال الغربي قطنا ومن الغرب عرطوز حيث أن معضمية الشام تقع غرب مدينة دمشق آخر أستراد المزة من الطرف الغربي.
تقع المدينة على سهل خصب واسع بين جبال دمر وامتدادها الغربي ومدينتي داريا وجديدة عرطوز، ويبلغ امتدادها 44.5 كيلومتراً. حيث تقع معضمية الشام على سفح جبل اسمه "جبل غرابة"، الذي كانت تقع عليه مدينة غرابة، وربما هي أصل مدينة المعضمية، إذ دمّر الزلزال الكبير هذه المدينة في أوائل القرن العشرين، ونزح من بقيَ حيًّا من غرابة إلى أسفل السفح وأشادوا المعضمية الحالية التي أخذت في النمو والتطور حتى وصلت إلى ما هي عليه اليوم من عدد السكان الامتداد البناء والعمران.
معضمية الشام الجغرافيا
ترتفع معضمية الشام نحو 750م عن مستوى سطح البحر، وتُعد المدينة قمة جبل عنتر الواقع في شمالها، بارتفاع 1200 م، وعموماً تمتد المساحة العمرانية للمدينة على مسافة 44.5 كيلومتراً.
معضمية الشام الآن مدينة، وهي مركز ناحية حالياً، ولديها مجلس مدينة يرأسه رئيس البلدية، ويُنتخب رئيس مجلس المدينة مرة كل أربع سنوات مع مجلس من أهالي المدينة، ويدير شؤونها حلال مدة دورته الانتخابية. المدينة هي من أقرب المدن إلى العاصمة السورية دمشق، وقد أصدرَ قرار بفصلها عن مدينة داريا.
معضمية الشام السكان
تُعتبر مدينة المعضمية متوسطة الحجم، إذ يبلغ عدد سكانها حوالي 70,000، منهم من سكانها الأصليين 30,000 نسمة، ويقطنها من الوافدين بحدود 40,000 نسمة من أغلب المحافظات السورية. ورغم هذا الخليط المتنوع، فقد حافظت المدينة على ثقافتها وعاداتها. تشهد المدينة عموماً إقبالاً سكانيًّا كبيراً بسبب قربها من دمشق، وهو ما يَجعل العديدين يَختارون السكن فيها للصعوبة العثور على مسكن في دمشق نفسها.
معضمية الشام المرافق والمعالم
تمتاز المعضمية بكثرة مساجدها القديمة منها والحديثة، ويبلغ عدد المساجد فيها 14 مسجداً، وفيها أيضاً ثانويتان شرعيتان للبنين والبنات، وما يزيد عن 20 مدرسة لمختلفة المراحل التعليمية، وفيها مجلس مدينة ومركز هاتف بسعة 26,000 خط. كما أن المدينة تضمُّ مركز بريد ووحدة مياه ووحدة إرشادية ومؤسسة كهرباء وسجل مدني ومركز شرطة ومستوصف حكومي ونادي رياضي.
استبدلت شبكة المياه القديمة في معضمية الشام بشبكة جديدة، بعد رفد المدينة بـ50 إنش من المياه من جبل الشيخ وقرية الريمة، و 50 إنشاً أخرى من جبال المعضمية. كما يجري استبدال شبكة الكهرباء من هوائية إلى شبكة أرضية، وفيها أيضاً مدرسة كروية تابعة للنادي الرياضي وستة ملاعب عشبية حديثة.
قدسيا الجديدة
مدينة قدسيا الجديدة مدينة سورية تابعة لمحافظة ريف دمشق تقع على أطراف مدينة دمشق بالقرب من وادي العراد وترتفع 916 قدم عن سطح البحر وهي مركز ناحية .
تحدها البلدات والقرى التالية: البجاع - مساكن الديماس - جديدة الوادي - الهامة - ضاحية قدسيا، ومن الشرق مدينة دمشق .
جنكيز خان (فلم)
جنكيز خان بالإنجليزية (Genghis Khan) فيلم انتج في العام 1965 من إخراج هنري لفين وبطولة عمر الشريف يحكي قصة الفاتح المغولي جنكيز خان.
جنكيز خان (فلم)
تدور قصة الفلم عن الشاب الصغير تيموجين ومعناه (القوي الصلب)الذي مات أبوه الخان متسمم، فيرث تيموجين الحسرة والجوع والتشرد هو وامه واخوته، ويقبض عليه عدوه ويضع على رقبته ويديه طوق خشبي حتى لايهرب، ويحاول تيموجين الهرب مرتين ويفشل وبمساعده رجل عجوز كان يعمل تابع عند والده يستطيع تيموجين الهرب، وينجح في الوصول إلى عائلته ثم يذهب تموجين إلى خطيبته بورته ويهديها معطف السمور الأسود ايذان بزواج منها ويرجع لعائلته، لكن زوجته تخطف، فيقرر تيموجين الاستعانة باخوه في الدم وصديق طفولته جاموقا وبعض القبائل وينجح في قتل اعدائه واعادة زوجته، وهذا الحدث جعل تيموجين مشهور وناجح كقائد مما جعل الكثير من المغول ينضمون له ولكن هذا الشئ جعل الحسد والغيرة تدب في قلب اخوه جاموقا فتحدث معركه ينتصر فيها تيموجين ويهرب جاموقا وبعد أن احس تيموجين بقوته يبداء الاستعداد لبناء دولته وقتل جميع اعدائه ويستطيع بذكائه وحنكته وبقبضه عسكريه حديديه من توحيد كل قبائل المغول وتتار تحت اسم المغول ويلقب نفسه بجنكيز خان ثم يبداء بتوسع والهجوم على الصين في الشرق ثم على خوارزم في الغرب ويضمها لمملكته وفي نهاية الفلم يتقابل جيش جنيكز خان مع عدوه اللدود جاموقا وينتصر عليه.
بزاعة
مدينة بزاعة مدينة سورية تابعة لمحافظة حلب تقع بالقرب من مدينة الباب وفي الجهة الشمالية الشرقية منها وهي مركز ناحية، تبعد بزاعة عن مدينة حلب بحدود 35 كم في سهل خصب جدآ على ضفاف نهر الذهب، وتشتهر بالكثير من المنتجات الزراعية.
بزاعة وسبب تسميتها بهذا الاسم هو من بزوغ الشمس حيث كان يطلق عليها بزاغة ثم مع مرور الزمن أصبحت بزاعة وهي مدينة موغلة بالقدم تعود لعصور خلت حيث واكبت العصور الرومانية والفتوحات الإسلامية يوجد فيها العديد من المعالم الأثرية مثل اقنية المياة الرومانية والمباني التي تعود لنفس الحقبة وكذلك الجامع القديم التاريخي وغير ذلك من الاثار.
بزاعة
التطور الذي وصلت اليه مدينة بزاعة يتكلم عن الانجازات التي قامت بفضل الاهتمام من قبل بلدية بزاعة والمختصين في الجهات المعنية، ويتوفر في المدينة كافة الخدمات من مدارس ومراكز صحية ووحدة ارشادية وزراعية ووحدة شبيبة ووحدة نسائية وجمعية فلاحية وكافة خدمات الاتصال بأنواعها، والواضح التنظيم والاعتناء بشوارع المدينة وساحاتها والحدائق العامة فيها.
وبلغ عدد سكانها في 2011 حولي 50 الف نسمة.[بحاجة لمصدر]
و فيها المدارس الابتدائية والاعدادية والثانوية ويذهب ابنائها لاكمال دراساتهم الجامعية في جامعة حلب وفي كل عام يعود اليها عدد من الأطباء والمهندسين والصيادلة والحقوقين وغيرهم من الذين اتمو دراستهم الجامعية وصدر قرار عام ٢٠٠٥ باعتبارها مركز ناحية .
وتعتبر المدينة مركز حيوي تجاري للقرى المجاورة التي تحيطها، وحاليا تتطلع المدينة لان تصبح ذات مركز حيوي يضم التجمعات السكنية وروضات الأطفال ومراكز إعادة التأهيل ورعاية الايتام بعد الظروف التي مرت بها المنطقة حيث نحن كجيل متعلم نفكر ونخطط وسوف نعمل على احداث مراكز اجتماعية تربوية هادفة لانشاء وتربية جيل قادر على مواكبة التطور والسير قدما لجعل هذه المدينة منارة وقدوة للمدن المجاورة وذلك بفضل شبابها المتعلم وكباره ذو الخبرة لوضع خبراتهم بيد الشباب والاتجاه لمستقبل أفضل.
بزاعة مراجع وهوامش
وتعتبر المدينة مركز للقرى المجاورة التي تحيطها وحاليا تتطلع المدينة لان تصبح ذات مركز حيوي يضم التجمعات السكنية وروضات الأطفال ومراكز إعادة التأهيل ورعاية الايتام بعد الظروف التي مرت بها المنطقة حيث نحن كجيل متعلم نفكر ونخطط وسوف نعمل على احداث مراكز اجنتماعية تربوية هادفة لانشاء وتربية جيل قادر على مواكبة التطور والسير قدما لجعل هذه المدينة منارة وقدوة للمدن المجاورة وذلك بفضل شبابها المتعلم وكباره ذو الخبرة لوضع خبراتهم بيد الشباب والاتجاه لمستقبل أفضل
الأتارب
الأتارب هي مدينة ومركز ناحية في منطقة الأتارب التابعة لمحافظة حلب السورية. تقع غرب مدينة حلب وتبعد عن حلب قرابة 30 كيلومتر ويبلغ عدد سكانها زهاء 100 ألف نسمة.
تشتهر مدينة الأتارب بأهميتها التجارية ويوجود بها سوق كبير يعتبر سوق رئيسي للمناطق المحيطة بالمدينة يأمٌه الناس من كافة الأماكن وهو بازار الأتارب، ومن الناحية الزراعية تشتهر الأتارب بكافة أنواع المزروعات حيث أن المساحات والأراضي الزراعية تمتد لمسافة كبيرة وتفيض بالخيرات.
الأتارب التاريخ
الأتارب مدينة تاريخية قديمة فيها العديد من الآثار والمواقع التاريخية والأثرية من أشهرها الحصن المسمى { حصن أتارب } الواقع على مسافة (8 كم) إلى الغرب من بلدة عفرين وتل أثري إضافة للعديد من المباني التاريخية.
وإلى الشمال من الأتارب تقع بلدة السحارة التي تقع على جبل ممتد يحيط به سلسلة من الجبال، مما أكسب هذه البلدة إطلالة ساحرة الجمال ويقع في ملاك السحارة قلعة دير عمان وهي من القلاع الرومانية القديمة جداً والتي تروي حكاية تاريخ طويل من الصراع في تلك المناطق الأثرية.
وإلى الشرق منها تقع قرية الأبزمو
الأتارب والبلدات المحيطة بها:
السحارة
كفر عمة
إبين
الجينة
كمالية، نايليه
كفر نوران
أورم الصغرى
أرناز
مغر البيض
كفر جوم
أورم الكبرى
الشيخ علي
عويجل
القناطر
كفر تعادل
كفر حلب
ميرنار-عصعوص
كفرناها
بابكة
باتبو
التوامة
كفر كرمين
كفر ناصح
معارة الأتارب
القصر
الأبزمو .
الأتارب المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لالأتارب:
تادف
مدينة تادف(مرج الزهور) مدينة سورية في  محافظة حلب. تقع شرق مدينة حلب، وهي مركز ناحية يرأس مجلس مدينتها، يتبع لها 23 قرية و28 مزرعة من هذه المزارع المشرفة، والحامدية والتادفية والبطوشية وغيرها وفيها عدت أحياء منها حي الكريزات وحي الشهداء وحي الثورة وحي الحور. بلغ عدد سكان الناحية 41,786 نسمة حسب تعداد عام 2004.
تادف نبذة عن المدينة
تقع في أرض سهلية تغطيها اللحقيات الرباعية ويخترقها وادي نهر الذهب، منحدراً باتجاه الجنوب إلى مملحة الجبول، وذكرها الرحالة ابن جبير في كتابه الشهير وكثير من الرحالة المعروفين، تحيط بها التلال المتصلة من ثلاث جهات، جبل الدوير من الجنوب وجبل برطم من الجنوب الشرقي وجبل الشيخ عقيل من الشمال الغربي. تربتها غضارية أو صفراء. تبعد عن مدينة الباب 2كم باتجاه الجنوب الشرقي، وقد اتصلت مساكنها مع أطراف مدينة الباب.
تادف السكان
سكان المدينة من المسلمين السنة وتحتوي على عدّة مساجد اثرية وحديثة منها المسجد الكبير ومسجد أسامة بن زيد ومسجد الشيخ إبراهيم ومسجد الأنصاري ومسجد الجنيد ومسجد الشيخ يوسف ومسجد السوق القديم ومسجد عمر بن الخطاب والكثير من المساجد.
تادف التاريخ
يعود عمر المدينة إلى 2200 قبل الميلاد، حيث أن إعمار المنطقة قديم بدلالة بقايا المنشآت القديمة والأقنية المائية الرومانية والمباني الأثرية، ومعبد قديم، تتزاحم مساكنها القديمة الطينية والحجرية ذات السقوف المستوية حول دروب ضيقة، أما المساكن الأسمنتية الحديثة، فتتزايد في أطراف البلدة التي تحولت إلى مدينة.
وتحوي أيضاً كنس يهودي قديم جداً وهو الثاني عالميا يعود إلى 1500 قبل الميلاد وسوق قديم مسقوف وايضاً حمًا م قديم انس
تادف الزراعة
تشتهر بالعديد من الزراعات والمحاصيل الزراعية وتأثرت زراعتها الناجحة بالجفاف الذي لحق بنهر الذهب وبالينابيع الكثيرة، فهاجر قسم كبير من سكانها إلى حلب والرقة ,ومدن أخرى للعمل في فترة سابقة، وتمت الاستفادة من مياه الابار في الزراعة وتزرع حالياً الكثير من المحاصيل مثل القمح والشعير والزيتون والفستق الحلبي بعلاً في مساحة مقدارها 3298هـ. وتزرع الرمان والفول والبطاطا والخضر سقياً من الآبار. تربى في مراعيها الأغنام والأبقار والدواجن ويوجد فيها مزارع دواجن بالمنطقة مثل مزرعة الحاج إبراهيم الحاج محمدالجميل ومزارع النحل. يزيد عدد أشجار الرمان فيها على
الـ 35 ألف شجرة.
تادف التجارة
يتوسطها سوق تجاري نشط في كافة أنواع الأصناف ومحلات ومركز بيع لكل الأنواع، وفيها عدة مدارس ثانوية وجمعيات فلاحية ومستوصف ومركز ثقافي وملعب ونادي رياضي ومحكمة ومؤسسة استهلاكية
تزود المدينة بالمياه من شبكة فرعية تستمد المياه من شبكة الفرات الرئيسة، تصلها بمدينة الباب طريق رئيسية وتتبعها إدارياً عدد من القرى والمزارع التي تشكل تادف مركز رئيسي لهذا التجمع.
تلعران
مدينة تلعران مدينة سورية تابعة لمحافظة حلب، تقع جنوب شرقي مدينة حلب وشمال السفيرة ويرأس مجلس مدينتها

السيد نوري كنكون بن جنيد.
دير حافر
مدينة دير حافر مركز منطقة تابعة لمدينة حلب. تقع شمال سبخة الجبّول تبعد حوالي 52 كم عن حلب. ودير حافر موقع أثري سوري يرقى إلى (8500-535ق.م).
دارة عزة
دارة عزة  من المدن السورية في محافظة حلب المعارضة لنظام الأسد حيث تعتبر شرارة المظاهرات حنيها ومنها انطلقت معركة ردع العدوان التي انتهت بتحرير سوريا من النظام المجرم ويتميز أهلها بكرم ضيافتهم وهناك العديد من المهن المشهورة مثل مهنة النسيج اليدوي في البيوت التي عملت بها العديد من العائلات ومن بين هذه العائلات عائلة العاصي والتي إلى الآن تحتفظ بآلة نسيج يدوية في بيتها
دارة عزة نبذه
تقع إلى الغرب من مدينة حلب في سوريا وعلى مسافة 30 كم.
تعود شهرتها لكونها واقعة على طريق قلعة سمعان «كنيسة القديس سمعان العمودي» والتي تقع على بعد 5 كم من المدينة شمالاً، وتشتهر هذه المدينة الهادئة بطباع قروية اصيلة منتشرة بين الجيل القديم وعادات متمدنة جلبها معهم قاطنو مدينة حلب.
دارة عزة نبذه
بعد الاستقلال جرى منذ عام 1947 م إحصاء عام وشامل، بلغ عدد سكان «دارة عزة» (4600) نسمة وفي عام 1960 م جرى أول تعداد رسمي وعملي بلغ (8533) نسمة وفي عام 1970 م بلغ (13674) نسمة وفي 1981م 17640 نسمة وفي عام 1994 م 26451 نسمة وفي عام 2003 م 37183 نسمة وجرى إحصاء شامل لتعداد سكان الجمهورية العربية السورية في عام 2004 م فبلغ عدد السكان في مدينة «دارة عزة» واحداً وأربعين ألفا وستاً وستين نسمة
وفي عام 2010 بلغ عدد سكان المدينة 72317 نسمة وفي ظل انطلاق الثورة السورية بلغ عدد سكان المدينة عام 2023 حسب إحصائيات المجلس المحلي 96613 نسمة . أما عدد سكان القرى الملحقة بمدينة «دارة عزة» فهي كما يلي:
عنجارة: ثلاثة عشر ألفا اربعمئة وثلاث وخمسون نسمة
قبتان الجبل: تسعة آلاف وسبعمئة وستون نسمة
تقاد: سبعة آلاف ومائة واثنتا عشرة نسمة
حور: ثلاثة آلاف وثمانمائة واثنتان وثلاثون نسمة
رحاب: ألف ومائة وتسع عشرة نسمة
بسرطون: أربعة آلاف وثلاث وخمسون نسمة
بشقاتين: ألف وخمسمائة وإحدى وعشرون نسمة
الهوته: ألف وستمائة وخمس وأربعون نسمة
بشنطرة: ألف واربعمئة وخمس وخمسون نسمة
دارة عزة الآثار
دلت التحريات الأثرية التي قامت مؤخراً في المنطقة على توطن الإنسان في عصور ما قبل التاريخ. حيث تم اكتشاف عدد من الكهوف الأثرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في الجبال الواقعة إلى الشمال والشمال الغربي في«قلعة سمعان» من أهمها: كهف «الديدرية» قرب قرية «برج عبد ألو» حيث عثرت بعثة سورية _ يابانية مشتركة على هيكل عظمي لطفل يعود إلى إنسان «نيادرتال» مئة ألف سنة وبالقرب من هذا الموقع يوجد تل«عين دارا» الأثرية حيث دلت الدراسات والتنقيبات الأثرية أن الإنسان توطن فيه منذ الألف الثاني قبل الميلاد، واستمر في الألف الأول حتى القرن السادس عشر الميلادي وقد أظهرت تلك التنقيبات عدداً من البقايا المعمارية أهمها، المعبد الآرامي في «عين دارا»، وهناك العديد من التلال غير المكتشفة.
دارة عزة الآثار
إلى جانب هذه التلال والكهوف، نجد العديد من المواقع والقرى الأثرية التي يعود تاريخ بنائها إلى الفترة الواقعة بين القرنين الأول والسابع للميلاد، أي الفترة الرومانية ومن أمثال تجمعات السكن الروماني «قاطورة، خراب شمس» وفي انتشار الديانة المسيحية والسماح بالحرية الدينية في منتصف القرن الرابع، بدأت الكنائس والأديرة تنتشر في كل مكان، وأخذت تختفي تماثيل الأشخاص من المدافن والفيلات لتحل محلها رموز الصليب والإشارات الدينية ويمكن القول بأن معظم آثار المنطقة تعود إلى الفترة الرومانية والبيزنطية.
دارة عزة البنية التحتية
يوجد ثلاثة مشافي في المدينة مشفى الفردوس للنسائية والتوليد والأطفال ومشفى الكنانة للجراحة ومشفى الأمل(مشفى الريح لغسيل الكلية) للجراحة والخدمات الإسعافية، فضلا عن وجود مركز رعاية صحية أولية ومركز دفاع مدني(إطفاء) يوجد شبكة انترنت هوائي وADSL وشركة كهرباء تغطي المدينة منذ فترة طويلة وشبكة مياه وصرف صحي متميزة بالإضافة إلى مقسم هاتف حديث. وشبكة من الطرقات المخدمة في جميع أنحاء المدينة، المدينة بحاجة للمشروعات السياحية التي تتماشى مع مكانتها السياحية كالفنادق والمطاعم والاستراحات، كما يوجد المدرسة الثانوية الشرعية ومقر للدائرة المالية ويتم التحضير لمقر سجل عقاري.
دارة عزة السياحة
تعتبر دارة عزة من أهم المواقع السياحية لقربها من الكثير من المواقع الأثرية في هذه المنطقة من سورية، فبالإضافة إلى قلعة سمعان يوجد الكثير من المواقع الأخرى الأثرية والتي يعود تاريخها إلى العهد الروماني مثل المشبك والمدرج الروماني.
يقصدها حجاج الطائفة المارونية وكذلك تحج طائفة الدروز إلى مزار موجود في جبل الشيخ بركات. يوجد مزار الشيخ سليمان أيضاً على مقربة منها، فهي بذلك تعتبر مقصدآ للزوار والسياح.
أبجدية سيريلية مولدافية
الأبجدية السيريلية المولدافية هي أبجدية سيريلية طورت لتتلائم مع الرومانية/مولدافية في الاتحاد السوفيتي خلال سنوات العقد الثالث من القرن الماضي. هيئتها مشابهة للأبجدية الروسية (ثلاث حروف روسية لا تدخل ضمن الأبجدية، وحرف إضافي يدخل فيها)، وليس لهذه الأبجدية شبه بأي طريقة مباشرة من الأبجدية السيريلية الرومانية التي استعملت في العصور الوسطى.
أبجدية سيريلية مولدافية الأوصاف
جميع الحروف في هذه الأبجدية مشابهة للأبجدية الروسية عدا واحد، والاستثناء هو الحرف (Ж) ذو العلامة صوتية (بيرڤ): Ӂ ӂ (U+04C1, U+04C2).
يتبع هذا النص مقارنة بين الأبجدية اللاتينية المولدافية (المستعملة حاليا) وبين الأبجدية السيريلية.
الحارة
مدينة الحارّة مدينة سورية تقع في الجهة الشمالية الغربية من محافظة درعا وتابعة لها إداريا والقسم الشمالي الغربي من محافظة درعا يُطلق عليه الجيدور ويضم الشريط الحدودي مع الجولان ويتميّز بارتفاعه وجماله الساحر، يُعتقد أن أصل تسمية الحارّة مأخوذ من «الحرّة» وهي الفوهة البركانية وذلك لأن هذه المدينة تقع على فوهة بركانية فعليا، ويحيط بها أيضا مجموعة من الفوهات البركانيّة مثل فوهة التلّ الأحمر وفوهة الجديرة، تقع المدينة على هضبة ممتدّة ما يعطي المدينة جمالا ساحرا وبجانب المدينة تلّ الحارّة الشهير الذي يبلغ ارتفاعه 1075 م عن سطح البحر و200م عن مدينة الحارّة نفسها وهو أعلى تلّ في المنطقة الجنوبيّة في سورية. والتل مكسوّ بأشجار السرو والصنوبر ويمكن من خلاله رؤية العديد من المدن والأماكن المحيطة. يبلغ عدد سكان مدينة الحارّة ما يقارب 40000 نسمة ويعتمد اقتصادها على المغتربين وعلى التجارة والزراعة.
الحارة
انخرطت في مسار الثورة في 21 / 3 آذار 2011 م وقدمت أكثر من 170 شهيدا. قام النظام بأول اقتحام لها في 12 / 5 أيار 2011 م بالدبابات وتغطية نارية كثيفة وأحكم السيطرة عليها حتى 14 رمضان سنة 2013 م. دخلها النظام السوري في أول أيام العيد الفطر من سنة 2013 وقام بتهجير الأهالي وتدمير العديد من البيوت وسرقة ونهب المدينة وحرق الكثير من المنازل. عاد الأهالي إليها بعد غياب دام أربعة أشهر.