hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لا تكذبي غناء القصيدة
قيل أيضا أن علاقة نجاة بعبد الحليم توترت بعد أن قام عبد الحليم بغناء هذه القصيدة في حفل عام، إذ اعتبرت هذه الأغنية أغنيتها الخاصة، وبالرغم من أن عبد الوهاب قد غنى الأغنية أيضاً لكن ذلك لم يعد العلاقة بين عبد الحليم ونجاة إلى مجاريها، ربما لأن عبد الوهاب كان معتاداً على غناء الأغاني التي يلحنها لغيره من المغنين، وبالتالي يختلف غناء عبد الوهاب لها عن غناء عبد الحليم، إذ اعتبرت غناء عبد الحليم نوعاً من الاعتداء عليها، إلا أنه الأرجح أن تلك الأخبار كانت جزءا من الشائعات الطويلة التي صاحبت القصيدة.
وقصة غناء عبد الوهاب للاغنية يعود إلى ان إذاعة هيئة الإذاعة البريطانية -والتي شاع تسميتها الآن بالـ بي بي سي عربي - استضافت عبد الوهاب والشناوي، وأدار الحوار أحد مذيعيها الكبار، وفي اللقاء طلب من عبد الوهاب ان يغنيها فغناها كاملة بالعود مع مقدمة موسيقية تختلف عن تلك التي غناها فيما بعد في الأسطوانة وقد اعتادت إذاعة لندن إذاعة ذلك التسجيل في برنامجها المعروف بـ «من لندن فقط» وكان يتخلل الأغنية كلمات الإعجاب من الحضور في الاستديو، ومنهم كامل الشناوي. بعد ذلك -وبعد ان رأى عبد الوهاب إعجاب مستمعي الإذاعة بذلك التسجيل - قام بغنائها بالعود مرة أخرى في مصر، وأصدرها في أسطوانة من إنتاج شركة «صوت الفن».
من الجدير بالذكر ان ماجعل تلك الاغنية تتميز با الاداء الاوركسترالي الجيد هو إسنادها إلى الموسيقار علي إسماعيل لتوزيعها فأبدع في ذلك -شأنه في ذلك ما فعله في الكثير من ألحان عبد الوهاب وغيره ـ فجاءت متميزة سواء في تسجيل الأسطوانة لنجاة، أو تسجيل الحفلة لعبد الحليم، وقد قام على إسماعيل بنفسه بقيادة الاوركسترا في حفلة عبد الحليم (انظر الرابط اسفل هذه المقالة).
أصبح عندي الآن بندقية
أصبح عندي الآن بندقية هي قصيدة ألفها الشاعر نزار قباني، ولحنها محمد عبد الوهاب، وغنتها أم كلثوم عام 1969.
أصبح عندي الآن بندقية الأغنية
جاءت الأغنية نتيجةً لحرب 1967 (هي احتلال الإسرائيليين لما تبقى من أرض فلسطين التاريخية)، فانطلق الفدائيون يغيرون على الأراضي المحتلة، وكانوا الإسرائيليون يردون بدورهم على هذه الهجمات، واشتبك الطرفان في معارك كثيرة منها معركة الكرامة.
في عام 1968 كتب الشاعر السوري نزار قباني قصيدة «أصبح عندي الآن بندقية» يقوم فيها بتحية الكفاح الفلسطيني، وفي العام التالي غنت أم كلثوم هذه القصيدة من ألحان عبد الوهاب، ولحن هذه القصيدة تعبيري خالص لا يتعمد كثيراً على التطريب. وقد أعاد عبد الوهاب غناء هذه الأغنية وصدرت ضمن مجموعة وطنياته، وقد غنى عبد الوهاب هذه الأغنية بمصاحبة فرقة موسيقية، وربما هي المرة الوحيدة التي غنى مع فرقة موسيقية لحناً أعطاه قبل ذلك لأحد المطربين.
كثيرٌ من جمهور المستمعين لا يعرفونها لأنها غير مصورة، ولأن وضع الفلسطينيين لم يتغير كثيراً منذ غناء الأغنية، يشعر من يسمعها وكأنها تعبر عن وضع هذا الشعب الآن الذي لم تحل مشكلته إلى الآن. غنى الأغنية أيضا العديد من الفنانين، والفنانات العرب، منهم الفنانة الراحلة ذكرى.
حي القلعة
حي القلعة أحد أحياء مدينة اللاذقية في سوريا يقع هذا الحي في أعلى منطقة في اللاذقية، ويحيط به مجموعة من الأحياء المتفرقة يطلق عليها مشروع القلعة، يضم عدد من الآثار المنتشرة في أنحاء هذا الحي التاريخي مثل المباني والمنازل وجامع تاريخي هو جامع المغربي، في الحي شوارع وممرات قديمة تذكر بزمان مضى وتاريخ عريق لهذا الحي التاريخي، وبالقرب من الجامع يوجد مقام الإمام المغربي وفي ساحة رئيسية تتميز في المناسبات والاعياد المختلفة وخاصة عيد الفطر وعيد الأضحى حيث يظهر الترابط الاجتماعي والتواصل بين سكان الحي جميعاً، وتنتشر المحلات التجارية والدكاكين ومحلات أصحاب الحرف التقليدية بكافة أنواعها، ويوجود في حي القلعة منطقة تاريخية قديمة جميلة تسمى كيدون الأرمن وسكانها من الارمن وكنيسة اثرية قديمة بجوارها أرض اسمها كيدون ومن هنا جاءت تسميتها وهذه الأرض تتبع ملكيتها للكنيسة اليعقوبية الأرمنية في القدس الشريف، وفي المنطقة الواقعة خلف جامع المغربي توجد مقبرة للمسلمين.
سبب التسمية : سبب التسمية يعود لموقعها على هضبة داخل المدينة وتصنّف بأنها أعلى مناطقها ارتفاعًا وتبدو للناظر كقلعة، كان مدفع رمضان يطلق منها.
قضاء عرفي
القضاء العُرفى هو وسيلة متعارف عليها للتحكيم بين الخصوم وأحكامه لها قوة الإلزام الفاعلة بين العائلات الكبيرة بمصر وأحيانا كثيرة يكون موثقا من الجهات الأمنية والرسمية بالدولة، وتلجأ إلية الدولة أحيانا لفض المنازعات الكبيرة بين العائلات الكبيرة، للقضاء على الثأر (خاصة إذا كانت الجلسة العرفية ستؤدى إلى تصالح)، منظومة القضاء العرفى فعالة جدا إذا كان المعتدى علية يرضا التعويض المالى وألإعتذار، والقضاء العرفى لا تبدأ جلساتة أبدا بدون كفيل غارم مقبول وحسن السمعة ومعروف بالصدق لكل من الطرفين المتنازعين ولهيئة التحكيم من القضاة المعهود اليهم الحكم، أو الحصول على ضمانات مالية ملموسة، وأيضا وعود شَرف تؤخذ من ألسنة كبار عائلات الأطراف المتنازعة (ويقال لمن وعد منهم <أعطى الرجل وجهه > أي أن كرامتة وبياض وجهة مرتبطان بعدم إخلالة بوعوده لمجلس التحكيم) وللعلم القضاء العرفى لا يستطيع الحكم بعقوبات الموت أو الإيذاء الجسدى أو عقوبات سالبة للحرية (السجن) ولكنه يستطيع الحكم بإبعاد شخص ما عن مكان ما منعا للشر وإثارة الأوجاع واستذكارها (العصر الحالى هو للمؤسسات الدولة القانونية والقضاء العُرفى يعتبر استثناء للقاعدة ولكنه معمول بة في أكثر منازعات قبائل مصر الان)، والقضاء العُرفى معمول به بين كل قبائل جمهورية مصر العربية قبيلة (العقايلة) ومنهم (الشيخ جمعه أبو خريبه) قبيلة بلي، المعاذة (بنى عطية)، مزينة، الترابين، البقوم، العليقات، أولاد سعيد، القرارشة، الصوالحة، المساعيد، السواركة، التياهة، العيايدة، الحويطات، أولاد على، الجوابيص، العبابدة، الجعافرة، البشارية، ويقال أن قبيلة بلي هي مَنقع الدم في القضاء العُرفى بمصر، أي أنها أرتضتها القبائل بمصر للحكم في الديات والجروح ومن مشاهير قبيلة بلى بمصر الشيخ طويلع حامد البلوى وكان يطلبة شيوخ القبائل الكبرى بمصر ككفيل لحسن سيرتة وصدقة.
قواعد تنظيم السلع العلاجية
قواعد تنظيم السلع العلاجية (بالإنجليزية: Regulation of therapeutic goods)‏ ويقصد بالسلع العلاجية الأدوية والأجهزة العلاجية وهي مُختلفة باختلاف التخصصات. في بعض البلدان، كالولايات المتحدة الأمريكية يتم تنظيم السلع العلاجية على مستوى الدولة، ولكن في بعض الدُول كأستراليا يتم التنظيم على مستوى الولايات وعلى مستوى الدولة أيضاً.
يُساعد تنظيم للسلع العلاجية على حماية صِحة وسلامة السُكان، حيثُ تضمن عملية التنظيم توفير أجهزة وأدوية علاجية سليمة ذات كفاءة وفعالية عالية، وفي عديد من الدُول والولايات يتوجب تسجيل هذه السلع قبل السماح بنشرها تجارياً، وفي نفس الوقت هُناك بعض الأدوية والأجهزة متوافرة تجارياً ولكن مُقيدة بعدد من القوانين التي تُساعد على تخفيف من حدتها على المُستهلكين.
قواعد تنظيم السلع العلاجية التاريخ
ترجع الجذور التاريخية للتنظيم الحديث للأدوية إلى انتشار الترياقات الكبير عقب وفاة ميثراداتس. جمع ميثراداتس الأطباء والعلماء والكهان لتركيب شراب يجعله محصنًا ضد السموم. بعد وفاته، توجه اهتمام الرومان إلى تطوير شراب ميثراداتس. دخلت الميثراداتية المجتمع الغربي مجددًا بطرق متعددة، كانت أولاها كتاب «الوصفات الطبية لبولد»، الذي كُتب في وقت ما بين 900 و950، يحتوي الكتاب على صيغ لتركيب علاجات مختلفة، بما فيها الترياقات. أصبح الترياق سلعة تجارية متداولة في أرجاء أوروبا بشكل مبني على أعمال الأطباء اليونانيين والرومان.
تطلّب إنتاج الوصفات العلاجية المتنوعة وجود شكل من الإشراف بهدف التأكد من عدم تداول الترياقات الزائفة، وهو ما أدى إلى التنظيم والتدخل الحكومي. اتخذ تركيب هذه التوليفات العلاجية شكلًا شعائريًا وكثيرًا ما حُضّرت العقاقير في الأماكن العامة أمام أعين الناس ومع التدوين. اعتُقد حينها أن عدم فعالية التركيبة العلاجية يرجع إلى الصيادلة المشاركين في صنعها والذين يمكن أن يخضعوا للمحاسبة بسبب الطبيعة العامة للعملية.
قواعد تنظيم السلع العلاجية التاريخ
في القرن التاسع، أنشأت الكثير من الدول الإسلامية دار الحسبة، ودوره تنظيم تطبيق مبادئ الإسلام وقيمه إضافة إلى تنظيم الجوانب الأخرى للحياة الاجتماعية والاقتصادية، بما فيها تنظيم الأدوية. عُين المفتشون لممارسة الرقابة على المشاركين في تصنيع الأدوية، أُعطي هؤلاء المفتشون وزنًا كبيرًا لضمان الامتثال وتنفيذ العقوبات بصرامة. صدر أول قانون رسمي، وهو «قانون المنتجات العِطارية والعقاقير والمواد» أو قانون المنتجات الصيدلانية والعقاقير والمواد في عام 1540 من قبل هنري الثامن وكان الأساس للقوانين الأخرى. طلب هنري من خلال هذا القانون من الأطباء في كلية الأطباء (التي أسسها في عام 1518) تعيين أربعة أشخاص مكرسين للإشراف المستمر على ما يُباع في الصيدليات. تزامنًا مع هذا التشريع الأول، ظهرت صيغ معيارية لتركيب بعض «العقاقير» و «الترياقات» من خلال دستورٍ الأدوية، الذي ظهر أول مرة على هيئة مرسوم أصدره فريدريك الثاني ملك صقلية في عام 1240، وّجه هذا المرسوم باستخدام صيغ ثابتة ومعيارية. كان دستور فلورنسا الذي نُشر عام 1498، ودستور الأدوية الإسباني الذي نُشر عام 1581، ودستور الأدوية في لندن عام 1618 أولى دساتير الأدوية الحديثة.
قواعد تنظيم السلع العلاجية التاريخ
في الولايات المتحدة، كان تنظيم الأدوية في الأصل من حقوق الولايات وليس حقًا فيدراليًا. ولكن مع زيادة الممارسات الاحتيالية التي تدفعها المصالح الخاصة بهدف زيادة الأرباح وضعف إنفاذ قوانين الولايات، زادت الحاجة إلى تنظيم أقوى على المستوى الفيدرالي. وقع الرئيس روزفلت قانون الغذاء والدواء الفيدرالي في عام 1906والذي وضع معايير أكثر صرامة. في عام 1911 صدر حكم عن المحكمة العليا، في قضية الولايات المتحدة ضد جونسون، أظهر أن قانون الدواء والغذاء الفدرالي لا يغطي الإعلانات المضللة. مرر الكونغرس بعد ذلك مباشرة تعديل شيرلي الذي وضع تعريفًا أوضح لوصف «مغشوش».
قواعد تنظيم السلع العلاجية التاريخ
وكان الدافع المهم الآخر للتقدم في تنظيم الأدوية بعض الكوارث التي دفعت الحكومة للتدخل وفرض القوانين الناظمة بغية منع تكرر تلك الحالات. أدت حادثة من هذا القبيل في عام 1937إلى وفاة أكثر من مئة شخص بعد استخدام إكسير سلفانيلاميد الذي لم يكن قد خضع لأي اختبارات متعلقة بالسلامة. بعد ذلك مباشرة اُقرّ قانون الغذاء والدواء ومواد التجميل الفدرالي في عام 1938. وقعت كارثة أخرى في أواخر الخمسينيات بعدما طُرح عقار ثاليدوميد في ألمانيا (في سوق غير منظمة فعليًا) ثم وُزع في جميع أنحاء العالم، وسبّب تشوهات ولادية مختلفة لنحو 100000 طفل.
قواعد تنظيم السلع العلاجية التاريخ
أنشأ وزير الصحة في المملكة المتحدة مجموعة للنظر في سلامة الأدوية الموجودة في السوق في عام 1959قبل تلك الأزمة، وكان يتحرك نحو معالجة مشكلة الأدوية غير الخاضعة للتنظيم التي يمكن أن تدخل السوق. خلقت الأزمة إحساسًا ملحًا بالحاجة إلى معايير السلامة والفعالية في جميع أنحاء العالم. أنشأت المملكة المتحدة لجنة مؤقتة مختصة بسلامة الأدوية مع محاولة إصدار تشريعات شاملة أكثر. على الرغم من أن الامتثال وتقديم الأدوية إلى لجنة سلامة الأدوية لم يكن إلزاميًا على الفور، إلا أن الصناعات الصيدلانية تعاونت بشكل أكبر بعد حادثة الثاليدوميد. أقرت اللجنة الاقتصادية الأوروبية أيضًا توجيهًا في عام 1965 لفرض المزيد من معايير الفعالية قبل تسويق الدواء. أقر كونغرس الولايات المتحدة قانون تعديلات الدواء عام 1962. طلب قانون تعديلات الدواء من إدارة الغذاء والدواء ضمان أن الأدوية الجديدة التي تدخل إلى السوق قد اجتازت اختبارات ومعايير معينة. قدمت القوانين في الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة المتطلبات اللازمة لضمان السلامة والفعالية الدوائية. تجدر الإشارة إلى أن القوانين الناظمة ومعايير الاختبار المتزايدة ساهمت فعليا في مزيد من الابتكار في مجال البحوث الصيدلانية في الستينيات، على الرغم من اشتداد المعايير السريرية وقبل السريرية المطلوبة.
في عام 1989، ناقش المسؤولون من جميع أنحاء العالم في المؤتمر الدولي للسلطات المختصة بالتنظيم الدوائي الذي أقامته منظمة الصحة العالمية، ضرورة تنسيق العمليات للموافقة العالمية على الأدوية.
أظهرت أحداث أخرى عبر التاريخ أهمية تنظيم الأدوية والعقاقير بما يواكب التطورات العلمية. في عام 2006، أظهرت المشاكل التي رافقت عقار تيراليزوماب قصور النماذج الحيوانية ومهدت الطريق أمام مزيدٍ من التقدم في تنظيم المنتجات البيولوجية وتطويرها. طُرح عقار روفيكسوكيب في السوق دون أن تظهر بوضوح المخاطر المرتبطة باستخدامه، ما أدى إلى مفهوم «تخطيط إدارة المخاطر» في مجال التنظيم، إذ ظهرت الحاجة إلى فهم كيفية إدارة مخاوف السلامة المختلفة. أظهرت حالات مختلفة خلال السنوات الأخيرة الحاجة إلى تنظيم يواكب التطورات العلمية المتعلقة صحة الناس.
قواعد تنظيم السلع العلاجية تنظيم السلع الدوائية في الدول
تنظم السلع العلاجية في أستراليا من قبل إدارة السلع الدوائية. الأدوية والسموم متاحة بصورة تنظمها الجداول وفقًا للتشريعات الخاصة بكل ولاية، وتخضع الولايات بشكل عام لتوجيهات «معايير الجداول الموحدة للعقاقير والسموم».
في كندا، يخضع تنظيم السلع العلاجية لقانون الغذاء والدواء واللوائح المرتبطة به. بالإضافة إلى ذلك، يتطلب قانون المخدرات والمواد الخاضعة للرقابة مستلزمات تنظيمية إضافية تخص الأدوية والطلائع الدوائية الخاضعة للرقابة.
يخضع تنظيم الأدوية في الصين لإدارة الغذاء والدواء الصينية.
قواعد تنظيم السلع العلاجية تنظيم السلع الدوائية في الدول
يعتمد جهاز تنظيم الأدوية في الاتحاد الأوروبي على شبكة تجمع نحو 50 هيئة تنظيمية في 31 دولة من دول المنطقة الاقتصادية الأوروبية (28 دولة عضو في الاتحاد الأوروبي بالإضافة إلى آيسلندا وليختنشتاين والنرويج) والمفوضية الأوروبية ووكالة الأدوية الأوروبية. تجعل هذه الشبكة الجهاز التنظيمي في الاتحاد الأوروبي فريدًا. يدعم آلاف الخبراء من جميع أنحاء أوروبا تلك الشبكة، ما يوفر أفضل الخبرات العلمية الموجودة لتنظيم الأدوية في الاتحاد الأوروبي وتقديم المشورة العلمية على أعلى المستويات. تتعاون وكالة الأدوية الأوربية مع الدول الأعضاء في تبادل الخبرات المتعلقة بتقييم الأدوية الجديدة ومعلومات السلامة المستجدة. تعتمد هذه الدول على بعضها البعض في تبادل المعلومات الخاصة بتنظيم دواء ما، كحالات الإبلاغ عن الآثار الجانبية والإشراف على التجارب السريرية والإشراف على مصنعي الأدوية والممارسات السريرية الجيدة وممارسات التصنيع الجيدة وممارسات التوزيع الجيدة والاحترازية الدوائية. يسري هذا التنظيم بحكم أن التشريعات في الاتحاد الأوروبي تطلب من كل دولة عضو اتباع نفس القواعد المتعلقة بترخيص الأدوية ومراقبتها.
تنظم الأدوية البشرية في المملكة المتحدة من قبل وكالة تنظيم الأدوية والمنتجات الصحية.
تنظم السلع العلاجية في الولايات المتحدة من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية، التي تتيح بعض الأدوية دون وصفة طبية في منافذ البيع بالتجزئة بينما تمنع صرف أدوية أخرى دون وصفة طبيب.
يخضع وصف بعض الأدوية أو حيازتها للرقابة أو الحظر بموجب قانون المواد الخاضعة للرقابة، الذي تفرضه إدارة الغذاء والدواء وإدارة مكافحة المخدرات. بعض الولايات أكثر صرامة بما يخص بعض المواد الخاضعة للرقابة وبعض الأدوية التي لا تحتاج وصفة طبية مثل السودوإيفيدرين .
الحزب الإسلامي التركستاني
الحزب الإسلامي التركستاني ((بالأويغورية: تۈركىستان ئىسلام پارتىيىسى)، بالتركية: Türkistan İslam Partisi، بالصينية: 突厥斯坦伊斯兰党، ببيتين الصينية: Tūjuésītǎn yīsīlán dǎng) هي منظمة مسلحة إسلامية ايغورية انفصالية، أسسها حسن محسوم في باكستان، وتتمثل أهدافه المعلنة في إقامة دولة إسلامية في شينجيانغ وآسيا الوسطى.شارك الحزب في الحرب الأهلية السورية. كما تزعم بعض المصادر استعانت تركيا ميليشيات الحزب ضد الأكراد في ديار بكر. وكانت واشنطن قد أدرجت حركة شرق تركستان الإسلامية على قائمة التنظيمات الإرهابية في 27 أغسطس 2002 إلا أنّها عادت لتحذفها من قائمة المنظمات الارهابية بتاريخ 20 تشرين الأول/أكتوبر 2020 وذلك حسب ما أعلنه وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو بتاريخ 5 نوفمبر 2020، وقد درجت واشنطن على لفت النظر نحو ما تعتبره استغلالاً للنظم القانونية والتربوية من قبل بكين لسحق عرقية الإيغور. مؤسس وزعيم التنظيم هو حسن محسوم، الذي قتل برصاص الجيش الباكستاني يوم 2 أكتوبر 2003.
الحزب الإسلامي التركستاني
وتؤكد الحكومة الصينية أن حزب تركستان الشرقية الإسلامي مرادف لحركة تركستان الشرقية الإسلامية وقد وصف العلماء حركة تركستان الشرقية الإسلامية بأنها تطالب بالاستقلال التام وتدعم أو لا تبالي بالأساليب الأكثر تطرفًا التي تحركها دوافع دينية وعرقية. واتهمت الحكومة الصينية أعضاء الحركة بعدة هجمات بسيارات مفخخة في تركستان الشرقية المحتلة في التسعينات، فضلا عن مقتل دبلوماسي صينى في قيرغيزستان في عام 2002، لكن الجماعة لم تعترف أو تنفي هذه الاتهامات. كما تزعم الصين والولايات المتحدة بأن الحركة لها علاقات مع تنظيم القاعدة.[بحاجة لمصدر]
في يناير 2002 أصدرت الحكومة الصينية تقريراً حاول أن يثبت أن حسن محسوم التقى أسامة بن لادن في عام 1999، وتلقى وعودًا من المال، وأن بن لادن أرسل العشرات إلى الصين. لكن زعيم وقائد الحركة حسن محسوم نفى هذه العلاقات التنظيمية وقال أن الصين تبالغ، ووصفها كوسيلة لحشد الدعم من الولايات المتحدة.[بحاجة لمصدر]
الحزب الإسلامي التركستاني تصنيفها كإرهابية
منذ هجمات 11 سبتمبر، تم تصنيف الجماعة كمنظمة إرهابية من قبل البلدان والمنظمات الدولية التالية:
الحزب الإسلامي التركستاني تصنيفها كإرهابية
الولايات المتحدة (حتى عام 2020): صنفت الولايات المتحدة حركة تركستان الشرقية الإسلامية سابقًا على أنها منظمة إرهابية بموجب المادة 8 من قانون الولايات المتحدة القسم 1189 من عام 2002 إلى عام 2020.  صادرت وزارة الخزانة الأمريكية ممتلكات المنظمة وحظرت المعاملات معها وفقًا للأمر التنفيذي 13224، بينما منعت وزارة الخارجية أعضاءها من دخول البلاد. ألغت الولايات المتحدة هذا التصنيف لحركة تركستان الشرقية الإسلامية في أكتوبر 2020 على أساس أنه "لم يكن هناك دليل موثوق على أن حركة تركستان الشرقية الإسلامية لا تزال موجودة". ومع ذلك، تواصل وزارة الخارجية الأمريكية النظر إلى حزب تركستان الإسلامي (TIP) كمنظمة إرهابية. صرح متحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية لمجلة نيوزويك أن "الإرهابيين الأويغور الذين يقاتلون في سوريا وأفغانستان هم أعضاء في حزب تركستان الإسلامي (TIP)"، وهي "منظمة منفصلة حددتها الصين ودول أخرى بشكل غير صحيح على أنها حركة تركستان الشرقية الإسلامية". واتهمت الصين الولايات المتحدة بالمعايير المزدوجة عندما أسقطت حركة تركستان الشرقية الإسلامية من قائمة الإرهاب، بينما تزعم الولايات المتحدة أن هذا الوصف قد أسيء استخدامه على نطاق واسع لقمع المسلمين في سنجان.
أتسوجيوي
أتسوجيوي Atsugewi هم سكان أصليون بأمريكا في ما يعرف بشمال شرق كاليفورنيا. تقع أراضيهم قرب جبل شاستا عند وادي نهر بيت. يعيشون في تجمعات صغيرة من غير أي سلطة سياسية مركزية، ويتكلمون اللغة البالاينيانية.
أتسينا
أتسينا هي قبيلة أمريكية أصلية متمركزة بشمال وسط مونتانا يبلغ عددهم 3682 نسمة حسب اٍحصاء 2000 م ويدينون بالمسيحية وديانات أخرى ويتكلمون اللغة الاٍنجليزية والأتسينا.
أتسينا الاسم
يعني اسم القبيلة (آنييه أو آنينين أو هآنينين» «شعب الطين الأبيض».
استخدم الفرنسيون مصطلح غروس فينتر، والذي تمت ترجمته بشكل خاطئ من لغة الإشارة. عُرفوا سابقًا باسم «غروس فينتر من البراري»، في حين كان يطلق على شعب هيداستا اسم غروس فينتر من ميسوري.
كان شعب بيغان بلاكفوت أعداء لغروس فينتر طيلة معظم التاريخ، وأطلقوا على شعب آنييه لقب «بييك-سيك-سي-نا)، التي تترجم إلى (أفاعي). حسب جمعية بيغان، فإن الاسم المعاصر الذي يطلقه شعب بيغان على غروس فنتر هو أسيني، وتعني «البطون الكبيرة»، والتي تشبه التسمية المترجمة زورًا التي طبقها الفرنسيون. تُترجم أستينا، وهي كلمة بيغانية، بشكل حرفي إلى «شعب الأحشاء» أو «مثل الكري». يلزم الاسم مزيد من التوضيح. بعد انقسام الشعوب، أطلق عليهم شعب أرباهاو، الذين اعتبروهم أقل منزلة، اسم «هيتونينا»، والتي تعني «المتسولون». تشمل ترجمات أخرى للمصلح كلمات «الجوع»، و«الشلال»، و«البطون الكبيرة».
أتسينا التاريخ
يُعتقد أن جروس فينتريس عاشوا في منطقة البحيرات العظمى الغربية منذ 3000 عام حيث عاشوا أسلوب حياة زراعي حيث كانوا يزرعون الذرة. مع أسلاف الأراباهو شكلوا شعبًا واحدًا كبيرًا يتحدث لغة ألغونكويان عاش على طول وادي النهر الأحمر في شمال مينيسوتا حاليًا وفي مانيتوبا بكندا. [1] كانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بأسلاف شايان. كانوا يتحدثون لغة بيغ فينتر المنقرضة تقريبًا (Atsina) وهي لغة سهول ألغونكوية مماثلة لأقربائهم الأراباهو، وبالتالي تم تجميعهم كلغة أراباهو (أراباهو - أتينا). هناك أدلة على أنه، جنبًا إلى جنب مع فرق أراباهو الشمالية، تحدثت مجموعة قبلية جنوبية ستاتان لهجة بيساونينا التي كان لها متحدثون بين أراباهو الشمالية مؤخرًا في أواخر عشرينيات القرن الماضي.
أتسينا التاريخ
في أوائل القرن الثامن عشر انقسمت القبيلة الكبيرة إلى قسمين وشكلت قبيلة جروس فينتريس وأراباهو. هؤلاء مع شايان كانوا من بين آخر من هاجروا إلى مونتانا بسبب ضغوط الأوجيبوي. بعد هجرتهم إلى مونتانا تحركت الأراباهو جنوبًا إلى منطقة وايومنغ وكولورادو. هاجر الشايان الذي هاجر مع جروس فينتري وأراباهو أيضًا فصاعدًا. تم الإبلاغ عن أن جروس فينتريس يعيشون في مجموعتين قبليتين شماليتين جنوبيتين - ما يسمى بهنود الخريف (المجموعة الكندية أو الشمالية) المكونة من 260 تيبي (2500 نسمة) التي تم تداولها مع شركة نورث ويست على نهر ساسكاتشوان الأعلى وتجولت بين نهر ميسوري وبو، وما يسمى بقبيلة Staetan (المجموعة الأمريكية أو الجنوبية) المكونة من 40 تيبي (400 نسمة) الذين يعيشون على اتصال وثيق مع العصابات (التي ستصبح فيما بعد أراباهو الشمالية) وتجول في منابع فرع الذئب من نهر نورث بلات (لويس وكلارك 1806).
أتسينا التاريخ
اكتسبت فينتريس كبيرة الخيول في منتصف القرن الثامن عشر. كان أقرب اتصال معروف لـ فينتريس كبيرة مع المستوطنين حوالي عام 1754 ، بين الشوكات الشمالية والجنوبية لنهر ساسكاتشوان. أدى التعرض لمرض الجدري إلى خفض أعدادهم بشدة في هذا الوقت. حوالي عام 1793 ، رداً على الهجمات التي شنتها مجموعة كري وأسينبوينس مسلحة تسليحاً جيداً، قامت مجموعات كبيرة من فينتريس كبيرة بإحراق موقعين تجاريين لشركة خليج هدسون كانتا توفران الأسلحة لقبائل Cree وأسينبوينس في ما يعرف الآن بساسكاتشوان.
في عام 1832، اتصل جروس فينترس بالمستكشف وعالم الطبيعة الألماني الأمير ماكسيميليان. جنبا إلى جنب مع الرسام الطبيعي كارل بودمر رسم الأوروبيون صورًا وسجلوا اجتماعهم مع جروس فينتريس بالقرب من نهر ميسوري في مونتانا.
أتسينا التاريخ
معسكر غروس فينتريس من البراري في الجزء العلوي من ولاية ميسوري. (حوالي عام 1832): رسم مائي لكارل بودمر من كتاب «ماكسيميليان أمير رحلات ويد في المناطق الداخلية لأمريكا الشمالية خلال الأعوام 1832-1834». انضم غروس فينتريس إلى اتحاد بلاكفوت. بعد التحالف مع بلاكفوت انتقلت غروس فينتريس إلى شمال وسط مونتانا وجنوب كندا. في عام 1855 أبرم إسحاق ستيفنز حاكم إقليم واشنطن معاهدة (Stat.، L.، XI، 657) لتوفير السلام بين الولايات المتحدة وقبائل بلاك فوت وفلاتهيد ونيز بيرس. وقع جروس فينتريس المعاهدة كجزء من كونفدرالية بلاكفوت التي أصبحت أراضيها بالقرب من منطقة ثري فورك أرضًا مشتركة للصيد لفلاتهيد ونيز بيرس وكوتيناي وهنود كرو. تضمنت منطقة الصيد المشتركة شمال نهر ميسوري في محمية فورت بيك الهندية أسينيبوين وسيو. في عام 1861، غادر جروس فينترس اتحاد بلاكفوت.
بالتحالف مع الغراب حارببيغ بلاك فوت فينترولكن في عام 1867، هُزموا.
في عام 1868، أنشأت حكومة الولايات المتحدة مركزًا تجاريًا يسمى فورت براونينغ بالقرب من مصب Peoples Creek على نهر ميلك. تم بناء هذا المركز التجاري لـ غروس فينتريس وأسينبوينس ولكن نظرًا لأنه كان على أرض صيد مفضلة لسيوكس فقد تم التخلي عنه في عام 1871. ثم قامت الحكومة ببناء حصن بلكناب الذي تم إنشاؤه على الجانب الجنوبي من نهر ميلك حوالي ميل واحد جنوب غرب موقع المدينة الحالي هارلم مونتانا. كان فورت بيك محطة فرعية حيث كان نصف الهيكل مركزًا تجاريًا. منزل كتلة يقف على يسار بوابة الحاجز. إلى اليمين كان مستودع ومبنى إصدار حيث تتلقى القبيلة حصصهم التموينية وبضائعهم السنوية.
أتيكاميكو
الأتيكاميكو Atikamekw هم السكان الأصليين للمنطقة التي يسمونها نيتاسكينان Nitaskinan («أرضنا»)، في أعالي وادي نهر سان موريس في كيبيك (حوالي 300 كيلومتر (190 ميل) إلى الشمال من مونتريال)، كندا. يبلغ عدد سكانها حاليا حوالي 7000 نسمة. ومن أهم تجمعاتهم السكنية هي بلدة ماناوان، حوالي 160 كيلومتر (99 ميل) شمال شرق مونتريال. وتعتمد القبيلة على الزراعة وكذلك صيد الأسماك، والصيد وجمع الثمار. لديهم علاقات تقليدية وثيقة مع شعب إينو، والذين كانوا حلفاءهم التاريخيين ضد الإنويت.
لغة الأتيكاميكو، وهي متفرعة من لغة كري من اللغات الألغونكوية، لا تزال قيد الاستخدام اليومي، ما يجعلها بالتالي بين اللغات الأصلية غير المهددة بالانقراض. ولكن تم تخصيص جزء كبير من أراضيهم لشركات الخشب وانقرض تقريبا أسلوب حياتهم القديم الخاص بهم. يعني اسمهم حرفيا «السمك الأبيض». وأشار إليهم المستعمرون الفرنسيون باسم تيت-دو-بولس، ومعناه «الرؤوس الكروية» أو «الرؤوس المستديرة».
وهناك عدد قليل من العائلات لا تزال تكسب رزقها من صنع السلال التقليدية من لحاء البتولا والزوارق.
السلام لصناعة الطيران
السلام لصناعة الطيران (سابقًا شركة السلام للطائرات) هي إحدى شركات برنامج التوازن الاقتصادي السعودي وتقوم الشركة بعمل الصيانة الثقيلة للطائرات الحربية والمدنية، ونقل التقنية من الدول المتقدمة صناعياً إلى المملكة العربية السعودية وهي من أكبر شركات الطيران.
غمارة
غمارة هي مجموعة عرقية من أصل أمازيغي، متواجدة في أقصى شمال المغرب. وتقع أراضيها بين نهري واد لو وأورينقا.
غمارة اللغات
تم تعريبها على نطاق واسع بين القرن الحادي عشر والقرن السادس عشر، لا يتحدث اليوم سوى أقلية من الغماريين باللهجة المصمودية الأمازيغية.
يتحدث باللغة الأمازيغية حوالي 10 000 شخص. وهي لغة مصمودية قريبة من لغات الأطلس وصنهاجة السراير، والتي لا تزال صعبة الفهم بالنسبة للمتحدثين بلهجة تريفيت المجاورة.
اعتمدت غالبية الغماريين اللغة العربية بين القرنين الحادي عشر والسادس عشر، بتأثير الجبالة. وبالتالي اعتمدوا لهجتهم ما قبل الهلاليين، والتي تميزت بركيزة اللهجة الأندلسية العربية.
مستحضر تجميل
مستحضرات التجميل (بالإنجليزية: Cosmetics) يشتهر باسم المكياج وهي مواد تستخدم لتعزيز، أو حماية مظهر، أو رائحة الجسم البشري. وتشمل مستحضرات التجميل مراهم العناية بالجلد، والغسولات (بالإنجليزية: Cleansers)، والمساحيق والعطور، ومحمرات الشفاه، وطلاء الأظافر، ومكياج العيون والوجه، والعدسات اللاصقة الملونة، وصبغات الشعر، 'مثبتات الشعر'، والمواد الهلامية، ومزيلات الروائح الكريهة، منتجات نظافة الرضع، ومنتجات زيوت الأستحمام، وفقاعات الأستحمام، وأملاح الأستحمام، وأنواع أخرى كثيرة من المنتجات.
تستخدم مستحضرات التجميل على نطاق واسع. إن المجموعة الفرعية من مستحضرات التجميل المسماة بـ «المكياج»، تشير أساسا إلى المنتجات الملونة التي تغير مظهر المستخدم. ميز العديد من الشركات المصنعة بين مستحضرات التجميل المستخدمة للتزيين ومستحضرات التجميل الخاصة بالعناية.
مستحضر تجميل تاريخ
يُعتقد أن النساء في حضارة سومر - حضارة قديمة في جنوب بلاد الرافدين - هم أول من استخدم مستحضر التجميل أي قبل نحو 5000 سنة، حيث كسَروا الأحجار الكريمة واستخدموها لتزيين وجوههم، وتحديداً وحول العينين والفم.
وكان المصريون أول من استخدموا الكحل، كان الرجال والنساء يرسمون حول عيونهم بأقلام الكحل، اعتقاداً منهم أنهم يبعدون قوى الشر، وفي عصر الملك تحتمس، أكتشفت علاجات للتجاعيد ومساحيق من شمع العسل كمرطبات للبشرة. نفرتيتي وكليوباترا على اختلاف أسرتيهما، بقيتا رمزين لجمال ذلك العصر بكحل العين المميز، وظلال العيون الزرقاء الملكية.
كانت المرأة المصرية تستخدم مادة الغالينا المصنوعة من النحاس وخام الرصاص، ومادة المرمر المصنوعة من عجينة خضراء زاهية من معدن النحاس، في تطبيقها على وجوههم للحصول على لون أو توضيح المعالم، كما كانوا يصنعون من مزيج اللوز المحروق، والنحاس المؤكسد، والرماد والرصاص، الكحل لتزيين العينين على شكل اللوز.