hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
توفيق صالح
توفيق صالح (27 أكتوبر 1926 - 18 أغسطس 2013) مخرج سينمائي مصري، من رواد الواقعية في السينما المصرية. يعتبر أحد أهم المخرجين المصريين. سافر إلى فرنسا لتعلم السينما عام 1950، وعمل هناك في عدد من الأفلام الفرنسية كمساعد مخرج، عاد بعدها إلى مصر وأخرج سبعة أفلام روائية طويلة وسبعة أفلام قصيرة قدمها بين عامي 1955 و1980. اختار النقاد أربعة أفلام من إخراجه في قائمة أفضل مئة فيلم مصري في احتفالية مئوية السينما المصرية عام 1996.
توفيق صالح
أخرج فيلم درب المهابيل عام 1955، من تأليف نجيب محفوظ، وبطولة شكري سرحان، الذي تعاون معه في فيلمين آخرين هما صراع الأبطال عام 1962 من إنتاج الأخوان عز الدين ذو الفقار وصلاح ذو الفقار والمتمردون عام 1966 من تأليف الكاتب الصحفي صلاح حافظ. تعاون الراحل مع الكاتب صالح مرسي عام 1969 في فيلم السيد البلطي بطولة عزت العلايلي ومحمد نوح وسهير المرشدي وليوني ليون، وقدم أيضًا فيلم يوميات نائب في الأرياف عام 1968 عن رواية للكاتب توفيق الحكيم، والمخدوعون عام 1972، عن رواية رجال في الشمس للكاتب غسان كنفاني وكان العمل من إنتاج المؤسسة العامة للسينما بدمشق، وفيلم «الأيام الطويلة» عام 1980، ثم توقف عن العمل تماما واكتفى بعمله كأستاذ غير متفرغ لمادة الإخراج في المعهد العالي للسينما بالقاهرة.
توفيق صالح نشأته ودراسته
ولد توفيق صالح في الإسكندرية في 27 أكتوبر 1926، حيث كان والده طبيبا يعمل في الحجر الصحي في الموانئ وبحكم ظروف عمل والده فقد قضى طفولته المبكرة متنقلا بين عدة عدة مدن ساحلية مختلفة إلى أن استقرت العائلة في الإسكندرية. تعلم في كلية فكتوريا حيث كان يوسف شاهين زميله على مقاعد الدراسة. بعد تخرجه من المدرسة درس الأدب الإنجليزي في جامعة الإسكندرية وحصل على البكالوريوس عام 1949. في سنته التعليمية الأخيرة قام بإخراج مسرحية رصاصة في القلب وتم عرضها في جمعية الصداقة الفرنسية وعلى إثرها عرض عليه رئيس القسم الفرنسي في كلية الآداب بعثة لدراسة المسرح في فرنسا لكنه طلب أن يدرس السينما وكان له ذلك. وقد كان يعمل قبل سفره مساعدا للمخرج حسين فوزي إلا أن خلافات بينه وبين نعيمة عاكف -زوجة حسين فوزي- حالت دون استمراره في عمله هذا.
توفيق صالح في باريس
غادر توفيق صالح إلى فرنسا عام 1950 لدراسة السينما في باريس، قابل هناك عالم الجمال «اتيان سوريو:Etienne Souriau» فتغيرت حياته حيث ترك السوربون ودرس الرسم والفوتوغرافيا وذهب إلى اللوفر وتعرف على الأدب الروسي  فسحبت منه المنحة بعد سنة واحدة لعدم انتظامه في الدراسة لكنه عاش في باريس لسنتين إضافيتين قام فيها بتثقيف نفسه بالقراءة ومشاهدة الأفلام وحضور المعارض المختلفة كما عمل مساعد مخرج في ثلاثة أفلام فرنسية. يقول عن هذه الفترة: «تعرفت في السنة الثانية (من الإقامة في باريس) على مدير إنتاج يعمل في أفلام درجة ثانية، قلت له أني جئت لأتعلم السينما فأخذني معه وحصل لي من النقابة على (مخرج تحت التمرين). أول فيلم عملت به كان اسمه (صحبة فرح) بطله كان شارل ترنييه وكان مهما جدا في تلك الفترة».
توفيق صالح العودة إلى مصر
عاد إلى القاهرة في ديسمبر 1953. بعد عودته تعرف على نجيب محفوظ الذي عمل في تلك الفترة مؤلفا للسينما وعرض عليه معالجة سينمائية كان قد ألفها أثناء إقامته في باريس. نصحه محفوظ بعدم تنفيذها «لئلا يتهم بالشيوعية» وقام محفوظ بإعادة صياغتها مغيّرا موقع الأحداث إلى حارة قاهرية وأعطاها عنوان درب المهابيل ثم عملا معا على كتابة سيناريو الفيلم الذي أُنتج سنة 1955.
بعد ذلك لعبت الصدفة دورها بعد مرض المنتج والمخرج عز الدين ذو الفقار فانتقلت إليه مهمة إخراج فيلم صراع الأبطال، فقام بتعديلات على السيناريو وأخرج الفيلم سنة 1962.
توفيق صالح العودة إلى مصر
ثم راح يناقش الحالة السياسية في مصر في فيلم المتمردون الذي أنتج عام 1966 - أي قبل نكسة 1967 - وإن اضطر لتكثيف عملية الترميز هروبا من القيود الرقابية التي لم ينج منها وأوقف الفيلم وطلبوا منه حذف بعض المشاهد وتعديل البعض الآخر وأجبر على إضافة نهاية جديدة للفيلم ولم يشفع له أن أحداثه -على الشاشة- تدور قبل الثورة. ولم يصرح بعرض الفيلم إلا عام 1968 أي بعد أحداث يونيو 1967. أما فيلم يوميات نائب في الأرياف فقد أجيز عرضه كاملا دون حذف بأمر جمال عبد الناصر نفسه بعد أن كان أعضاء اللجنة المركزية للاتحاد الاشتراكي قد اقترحوا 16 حذفا.
تلك هي الحالة العامة التي عمل في ظلها توفيق صالح خاصة بعد تعرض أفلامه المنتجة من قبل الدولة نفسها للتعسف، يقول:«أحسست بالغصة تزداد مرارة في حلقي، شعرت بالاغتراب والنفي وأنا في بلادي، قررت الرحيل»
توفيق صالح سوريا والعراق
في عام 1972 أخرج فيلم المخدوعون من إنتاج المؤسسة العامة للسينما بدمشق عن رواية غسان كنفاني رجال في الشمس والذي يمثل طفرة في دعم القضية الفلسطينية. ونال الفيلم العديد من الجوائز. ويقول عنه توفيق صالح أنه كان يحمل شحنة من الغضب والحزن خاصة بعد وفاة جمال عبد الناصر والتي عبر عنها في الفيلم. تنقّل بين سوريا والعراق الذي استقر فيه لتدريس السينما حتى لُقِّب بـ«سندباد السينما العربية».
انتقل إلى العراق عام 1973 لتدريس السينما وآخر أعماله السينمائية كان عام 1980 وهو فيلم الأيام الطويلة من إنتاج عراقي. ويستثنيه الناقد محسن ويفي من أفلامه الجيدة قائلا أنه أخرجه في ظروف استثنائية ويكاد يمثل علامة فارقة (بالسلب) من ناحية الصياغة والرؤية السينمائية الفكرية في مشوار توفيق صالح الفني. ثم عاد إلى مصر عام 1984
توفيق صالح وفاته
توفي توفيق صالح في 18 أغسطس 2013 عن عُمر 87 عامًا، بعد صراع طويل مع المرض ووري جثمانه الثرى بجوار نجيب محفوظ في مقبرة العائلة على طريق الفيوم.
توفيق صالح سمات عامة
يقول توفيق صالح أن أحد أحلامه منذ كان في باريس أن يجد لغة سينمائية يمكن وصفها بوضوح أنها مصرية خاصة. ويقول أيضا: «السينما أداة تغيير لا تكريس لتخلف الواقع ودغدغة مشاعر الجماهير فبل النوم مع كل الأماني الطيبة بأحلام سعيدة»، وهو بهذا فنان ملتزم بالمعنى اليساري السائد في تلك الفترة. فكانت معظم أفلامه تطرح قضايا كبيرة عكس المخرجين في تلك الفترة والذين تعاملت أفلامهم مع نقد مجتمع ما قبل الثورة أكثر من تعاملهم مع قضايا يطرحها الواقع الآني في الخمسينات والستينات. وشغلت القضية الفلسطينية اهتمامه الأساسي في كل أفلامه -باستثناء فيلمه الأخير، الأيام الطويلة.
وعلى الرغم من التباين الفكري بين مؤلفي الروايات التي قدمها توفيق صالح للسينما فإنه قد التزم عند إعدادها للسينما بالطابع العام لبنية السرد وجاءت الأفلام جميعها تحمل رائحة مخرجها.
توفيق صالح جوائز
تلقى توفيق صالح التكريم في الكثير من المهرجانات السينمائية والثقافية. كما منح الوسام الثقافي التونسي في أكتوبر 1988.
جذر نوني
في الرياضيات، جذر العدد النوني (بالإنجليزية: nth root)‏ هو عدد ما (r) إذا رفعناه لقوة معينة (n)، عادة ما تكون 2، أعطانا العدد الأصلي (العدد النوني، x)
مثلاً:
الحرف n يرمز هنا لما يسمى درجة الجذر. جذر من الدرجة الثانية يدعى الجذر التربيعي، وكذلك جذر من الدرجة الثالثة يدعى الجذر التكعيبي، وإلخ. ومن الجدير بالذكر أنه عندما لا تذكر درجة الجذر، المُراد هو الجذر التربيعي.
بشكل عام، الجذر من الدرجة n يُدعى الجذر النوني. عادة ما تُكتب الجذور باستعمال رمز الجذر ، فإن الرمز  يرمز للجذر التربيعي للعدد، أما الرمز  فيدل على الجذر التكعيبي للعدد، أما الرمز  فيدل على الجذر الرابع، وإلخ.
في الحساب، تعتبر الجذور حالة خاصة من الرفع للقوة، حيث يكون بها الأس كسرًا:
أي عدد حقيقي موجب له جذران حقيقيان أحدهما موجب والآخر سالب، ويرمز للجذر الموجب للعدد  بالرمز 
وللجذر السالب بالرمز .
جذر نوني تاريخ
هناك تضارب في المعلومات حول أصل الرمز  لعملية الجذر. بعض المصادر تشير أن الرمز استُعمل للمرة الأولى على يد الرياضياتيين العرب. أحد هؤلاء الرياضياتيين العرب هو أبو الحسن علي القلصادي (1421-1486) في الأندلس. يُقال أن رمز الجذر مستمدّ من الحرف ج، الحرف الأول من الكلمة جذر في اللغة العربية. بالرغم من ذلك، يؤمن بعض العلماء، ومن ضمنهم ليونهارد أويلر، أن أصل رمز الجذر هو الحرف r، الحرف الأول من الكلمة radix، «جذر» في اللغة اللاتينية والتي ترمز لنفس العملية الحسابية. وجد رمز الجذر للمرة الأولى في المواد المطبوعة وذلك بدون الخط العلوي (الخط الأفقي الذي فوق العدد داخل رمز الجذر) في كتابات بعنوان Die Coss من سنة 1525 للرياضياتي الألماني كريستوف رودولف.
جذر نوني تعريف وتدوين
الجذر النوني لعدد ما x، حيث أن n هو عدد صحيح موجب، هو عدد r إذا رفعناه للقوة n نحصل على x:
كل عدد حقيقي موجب x له جذر نوني موجب واحد، ويكتب بالشكل التالي: . إذا كان n مساويًا لـ 2 يسمى هذا الجذر جذرًا تربيعيًا، ولا يكتب العدد 2 فوق علامة الجذر. يمكن أيضًا كتابة الجذر النوني بالطريقة الأسية بالشكل الآتي: .
لكل قيم n الزوجية يكون هنالك جذر نوني سالب لأي عدد موجب، بينما الأعداد السالبة ليس لها جذر نوني حقيقي. أما لقيم n الفردية فهنالك جذر نوني سالب لأي عدد سالب. مثلاً، العدد 2- له جذر خامس حقيقي، ، ولكن العدد 2- ليس له أي جذر سادس حقيقي.
كل عدد x ما عدا الصفر، إن كان حقيقيًا أو مركبًا، له عدد n من الجذور النونية المختلفة في مجال الأعداد المركّبة، وقد يكون من بين تلك الجذور جذور حقيقية موجبة أو سالبة، انظر الجذور المركبة في الأسفل. الجذر النوني للعدد 0 هو الـ 0.
جذر نوني تعريف وتدوين
بالنسبة لمعظم الأعداد، الجذر النوني هو عدد غير نسبي. على سبيل المثال،
الجذر التربيعي لعدد ما x هو العدد r الذي إذا ربّعناه نحصل على x.
لكل عدد حقيقي موجب يوجد جذران تربيعيان، أحدهما موجب والآخر سالب. على سبيل المثال، الجذران التربيعيان للعدد 25 هما 5 و 5-.
ولما كان مربع أي عدد حقيقي هو عدد حقيقي موجب فإن الأعداد السالبة لا توجد لها جذور تربيعية حقيقية. ومع ذلك لكل عدد سالب جذران تربيعيان مركبان. فمثلاً الجذران التربيعيان للعدد 25- هما 5i و 5i-، حيث أن i هو الجذر التربيعي للعدد 1-.
الجذر التكعيبي لعدد ما x هو العدد r الذي إذا كعّبناه نحصل على x.
لكل عدد حقيقي x يوجد جذر تكعيبي واحد، ويكتب بالطريقة التالية: . على سبيل المثال،
كل عدد حقيقي له جذرين تكعيبيين إضافيين مركبين (انظر الجذور المركبة في الأسفل).
جذر نوني مطابقات وخواص
لكل عدد موجب حقيقي يوجد جذر نوني موجب، وتنطبق عليه الخواص التالية:
وعندما ننظر إلى الصيغة الأسية للجذور، يمكن أن نفهم الخواص التالية أيضًا:
جذر نوني الجذور من درجات أعلى
بالمثل يقال أن y هو جذر تكعيبي للعدد  إذا كان

ويرمز للجذر التكعيبي بالرمز

من السهل ملاحظة أن  هي الجذر التكعيبي ل  وأن  هي الجذر التكعيبي ل  و هي الجذر التكعيبي ل .
جذر نوني الجذور المركبة
كل عدد معرّف فوق حقل الأعداد المركبة له n جذور نونية مختلفة.
الجذران التربيعيان لعدد مركب هما دائمًا مضادان. مثلاً، الجذران التربيعيان للعدد 4- هما 2i و 2i-، والجذران التربيعيان للعدد i هما
من الممكن أيضا التعامل مع الجذور المركبة للأعداد الحقيقية، فيرمز للجذر التربيعي للعدد  بالرمز ، ويصبح

هو الجذر التربيعي للعدد ، وهكذا، اصطلح على تسمية الكميات التي على الصورة  حيث  عدد حقيقي بالكميات التخيلية، وهي جذور الأعداد الحقيقية السالبة.
تقابلنا الكميات التخيلية مرة أخرى عندما نبحث عن أكثر من جذر تكعيبي (أو من درجة أعلى) لعدد حقيقي موجب، فالعدد الحقيقي  له جذر تكعيبي واحد في الأعداد الحقيقية (هو 1 نفسه) لكن العددان المركبان

هما أيضا جذران تكعيبيان للواحد، بوجه عام الأعداد

هي جميعا جذور للواحد الصحيح من الدرجة
عبد القادر ياسين
عبد القادر ياسين، ولد في يافا في فلسطين عام 1937. يكتب في مجلات الدراسات والبحوث.
أسعد أبو خليل
أسعد أبو خليل (مواليد 16 آذار/مارس 1960) هو بروفيسور لبناني-أمريكي في العلوم السياسية في جامعة ولاية كاليفورنيا ستانيسلاوس ويحاضر في جامعة كاليفورنيا في بيركلي. كما أنه يحاضر في، جامعة تافتس، جامعة جورج تاون، جامعة جورج واشنطن، كلية كولورادو، وكلية راندولف ماكون للمرأة. ويكتب مقالا كل أسبوعين يوم السبت في جريدة الأخبار اللبنانية.
كتب أسعد أبو خليل: القاموس التاريخي للبنان (1998)، حرب جديدة على الإرهاب مع بن لادن، والإسلام وأمريكا (2002)، المعركة من أجل السعودية (2004). يدير مدونة تحت عنوان، «وكالة أنباء العربي الغاضب».
أسعد أبو خليل لمحة عن حياته
ولد أسعد في مدينة صور، لبنان، ونشأ في بيروت. تخرج من الجامعة الأميركية في بيروت، فرع العلوم السياسية، وسافر إلى الولايات المتحدة حيث نال شهادة الدكتوراه من جامعة جورج تاون في واشنطن.
أسعد أبو خليل وجهة نظره السياسية
يعرف أبو خليل عن نفسه بأنه "ماركسي لينيني سابق، وحاليا هو فوضوي (لاسلطوي)، مؤيد للمساواة الكاملة بين الجنسين، وعلماني ملحد".
يؤيد أسعد الفلسطينيين، ويصف نفسه بأنه معاد للصهيونية، ويدعم حل الدولة العلمانية الواحدة في فلسطين التاريخية. وهو معارض لحرب العراق، وناقد للحكومة الإسرائيلية، والسياسة الخارجية الأمريكية، وللسعودية ولكل من فتح وحماس، ولكل القوى المتصارعة في لبنان.
ينتقد أبو خليل اليمين اللبناني، وعدد من اليساريين أمثال إلياس عطا الله، ومحسن إبراهيم، ونصير الأسعد. عارض كذلك بناء المركز الإسلامي في نيويورك ووصفها بأنها «فكرة غبية» لأنها ألّبت المتطرفين ضد المسلمين والعرب.
توني روبنز
توني روبنز (بالإنجليزية: Tony Robbins) كاتب ومتحدث أمريكي، ولد في 29 فبراير 1960 في كاليفورنيا، وله عدة كتب وبرامج في مجال تطوير الذات.
في 2007 ذكرته مجلة فوربس في قائمة «المشاهير المائة» ، وذكرت المجلة بأنه جنى أكثر من 30 مليون دولار أمريكي في ذلك العام.
توني روبنز كتاباته
يكتب روبنز في المواضيع التي تخص الصحة والطاقة، التغلب على المخاوف، التواصل والإقناع، تعزيز العلاقات العاطفية والعائلية.
توني روبنز قيل عنه
عندما أرى المتحدث البارع في التنمية البشرية وتطوير الذات أنتوني روبنز وكتبه الرائعة التي انتشرت في جميع أرجاء الأرض، أقول إن هؤلاء من الذين ولدوا وفي فمهم ملعقة من ذهب ليس صحيحا هذا القول، بل يعد أنتوني مثالا رائعا على الكفاح وقوة التغيير، فحياته كانت بائسة وتعيسة جدا، فعندما كان في السابعة من عمره انفصل والداه، وفي ريعان شبابه أصابه ورم عندما كان يجري الفحوصات الروتينية في المستشفى، ولأن حياته البائسة فكر في الانتحار، وفي أحد الأزقة حينما ربط عنقه بحبل وبدأت أنفاسه بالانقطاع لمح ظل رجل وبعدها فقد الوعي ولكن إرادة الله باقية إذ لم يمت، وعندما استيقظ وجد نفسه في غرفة مليئة بالكتب ووجد رجلا عجوزا يكتب، ذهب إليه أنتوني وقال لماذا أنقذتني؟ كنت أريد ان أتخلص من عبء الحياة فقال الرجل حينها: ليس هناك ما يستحق في هذه الحياة أن نفقد حياتنا من أجلها فلنعش هذه الحياة بسعادة ولنجعل القدر هو من يسلبنا حياتنا استغرب انتوني من قول الرجل! وقال له: أتقول هذا وأنت لا تسكن في قصر ولست تملك المال، وليس لديك جاه أو سلطة وتعيش وحدك بين هذه الكتب لما أنت متمسك بهذه الحياة؟
توني روبنز قيل عنه
قال الرجل الحكيم: إن هذه الكتب هي من علمتني الحياة وحلوها وهي مالي وجاهي وسلطتي وأصدقائي، بعدها قرر أنتوني أن يقضي وقتا مع هذا الرجل الذي اسمه جيم روبن، وتعلق قلب أنتوني بالكتب وقرر أيضا إن يدرس علم النفس وانطلق من بعدها في سماء التنمية البشرية.
وفي يوم من الأيام وهو ذاهب لإلقاء دورة بطائرته الخاصة رأى مبنى شاهقا تذكر أنه كان في يوم من الأيام حارسا لهذا المبنى، وكان بدينا لا يملك أدنى مقومات الحياة، ولكن كانت لديه أحلام عظيمة وعزيمة كبيرة
تمنى أن يكون له مكتب في أفضل بنايات أمريكا مطل على البحر، وتخيلها بالصورة التي يريدها، فبدأ بكتابة أمنياته على الورق وما الذي يستطيع أن يقوم به الآن أو بعد عدة سنوات.
توني روبنز قيل عنه
تحقق ما أراد فالآن يملك أكبر المكاتب الاستشارية في أمريكا ولديه طائرة خاصة ومن أفضل المحاضرين، إن لم يكن في العالم. وعندما وصل تفاجأ من الأعداد الغفيرة التي حضرت من أجله. ويقول هو في هذا الموقف: "شاهدت طوابير السيارات والازدحام المروري، وكنت اخشى أن المشاركين لن يستطيعوا الحضور بسبب هذا الازدحام، و تفاجأت أن هذا الازدحام هم بالواقع المشاركين الذين حضروا للمشاركة، فتذكرت كيف كنت من 12 سنة فقط حارسا لعمارة لا أملك شيئا، وتساءلت في نفسي كيف لعقد من الزمان أن يغير في حياة الإنسان، والآن ها أنا أتنقل في طائرتي الخاصة قادما من القلعة الأثرية التي اشتريتها لي و لعائلتي، كيف أن الإنسان يبحث دائما عما يريده وهو لا يعلم بالحقيقة أن لدى الإنسان القدرة على فعل المستحيل.
توني روبنز في التلفزيون والسينما
ظهر روبنز في أفلام ومسلسلات عديدة منها Shallow Hal عام 2001، وحلقة واحدة في مسلسل The Sopranos ، ومسلسل Family Guy ، وايضا في مشهد عابر في الجزء الثالث من فيلم Men In Black .
وفي شهر يوليو 2010 تعاقدت معه قنوات الـNBC لتقديم عرض حي ومباشر، ولكن سرعان ما تم ايقافة بعد عرض حلقتين من اصل ستة تم تصويرهم
توني روبنز مؤسسة أنتوني روبنز
في عام 1992 أطلق روبنز جمعية خيرية سماها مؤسسة انتوني روبنز، هدفها تمكين الطلاب والمساجين مستخدما تقنياته في التعليم وتوفير الغذاء للمحتاجين منهم.
طبقا لموقعها الرسمي على الإنترنت، فان المنظمة لها «منتجات وبرامج في أكثر من 1200 مدرسة و700 سجن و100000 منظمة صحية وإنسانية»
غروزني
غروزني (الروسية: Гро́зный) ‏ (بالشيشانية: Соьлжа-ГIала)‏، Sölƶa-Ġala أو Жовхар‏ وDƶowxar) عاصمة الشيشان والشيشان إشكيريا أُنشئت عام 1818 كحصن روسي ولعبت دورا مهما في حرب القوقاز، ولم تبدأ المدينة النمو إلا بعد اكتشاف البترول. يبلغ عدد سكانها 399,286 حسب إحصاءات 2025 وقبل الحرب الشيشانية 400.000.
تقوم العاصمة الشيشانية على جانبي سونجا رافد نهر تيريكس، نمت مدينة غروزني حول قلعة حملت الاسم ذاته، بناها ألكسي يرمولوف وكان قائد الجيش القيصري في القوقاز عام 1818، هنا أدى ميخائيل ليرمونتوف وليف تولستوي الخدمة العسكرية وكتبا روائع أدبهما تحت تأثير الأصالة القوقازية.
غروزني
بدأ استخراج النفط قرب غروزني عام 1893 فتحولت المدينة إلى أحد أكبر المراكز الصناعية في القوقاز.
لحقت بالمدينة أضرار بالغة نتيجة العمليات القتالية في تسعينات القرن الماضي، وكانت القوات الروسية قد سيطرت عليها مرتين في عامي 1994 و 1999 بينما اقتحمها الانفصاليون الشيشان واستولوا عليها عام 1996.
مدينة غروزني التي كانت بالأمس مهدمة، تبدو اليوم حديثة وجميلة، وصارت واحدة من أجمل المدن الأوروبية. واللون الأزرق المميز لأبنيتها الجديدة يدعو إلى حياة أفضل ومستقبل وضاء.
تم إنجاز بناء المسجد الجامع "قلب الشيشان"، الجامع الرئيسي في غروزني، والأكبر في أوروبا، الذي يتسع لعشرة آلاف شخص، خلال عامين فقط، وإلى جانبه أُقيمت الجامعة الإسلامية ودار الإفتاء. وتغلب على شارع النصر خضرة الشجر، وأصلحت أبنيته لتتفق مع نمط خمسينات القرن الماضي وتجمع بين الأنموذجين الأوروبي والوطني.
شارع بوتين أجمل معالم غروزني، كان يسمى بالحدودي، حيث كان يفصل بين القوزاق والقلعة، ثم بين البيض والحمر. ويوجد فيه مبنى كبير لصالة الحفلات. وغرس فيه أكثر من سبعمائة شجرة. كان بناؤه في خمسينات القرن العشرين فحمل طابع ذلك العصر.
المؤسسات التعليمية في غروزني مشهورة وأهمها الجامعة الحكومية الشيشانية ومعهدا النفط والتربية، ويوجد في المدينة المسرح الدرامي، الذي يقدم الأعمال الكلاسيكية إضافة إلى المسرحيات المحلية التي تعكس تناقضات الحياة والتقاليد لدى الشيشان.
غروزني الجغرافيا
تقع المدينة على ضفاف نهر سونزا، أحد الروافد الرئيسية لنهر تيريك. تقع المدينة في وادٍ يبعد حوالي 80 كيلومترًا (50 ميلًا) شمال السلسلة الرئيسية لجبال القوقاز الكبرى.
تتمتع غروزني بمناخ قاري رطب، حيث يكون الصيف حارًا والشتاء باردًا. يبلغ هطول الأمطار ذروته في أوائل الصيف، حيث تبلغ ساعات سطوع الشمس ذروتها أيضًا.
الرقة (الكويت)
الرقة، منطقة كويتية تقع جنوب البلاد في محافظة الاحمدي وهي منطقة سكنية نموذجية وسميت بذلك نسبة لمعركة الرقة البحرية التي حدثت في اوائل تاريخ دولة الكويت، يحيطها بالشمال العقيلة وبالجنوب فهد الأحمد وبالغرب هدية وبالشرق المهبولة.
ويوجد بها 7 قطع وأكبر قطعة 2 وقطعة 5 مخصصة للخدمات فلا يوجد بها منازل سكنية. الجمعية والمخفر والمستوصف ولوازم العائلة ومطاعم وستار بكس ويوجد في الرقة 11 مدرسة و 4 رياض أطفال.
ألاغواس
ألاغواس (بالبرتغالية: Alagoas‏) هي إحدى ولايات البرازيل السبع والعشرين، وتقع في الجزء الشرقي من المنطقة الشمالية الشرقية. تحدها ولاية بيرنامبوكو (الشمال والشمال الغربي)؛ سيرجيبي (الجنوب)؛ باهيا (الجنوب الغربي)؛ و المحيط الأطلسيي (الشرق). وتبلغ مساحتها 27,767 كيلومتر مربع، وهي أكبر قليلا من دولة هايتي. عاصمتها هي مدينة ماسايو.
تتكون الولاية من 102 بلدية وأكبر مدنها هي ماسايو، أرابيراكا، بالميرا دوس إنديوس، ريو لارغو، بينيدو، يونيائو دوس بالميراس، ساو ميغيل دوس كامبوس، سانتانا دوايبانيما، دلميرو غوفيا، كوروريبي، ماريشال ديودورو، وكامبو أليغري .
ألاغواس هي ثاني أصغر ولايات البرازيل (بعد سيرغيبي) والسادسة عشرة من حيث عدد السكان، وهي إحدى أكبر منتجي قصب السكر وجوز الهند في البلاد ولديها اقتصاد قائم على تربية الماشية.
ألاغواس هي موطن سورورو (أو بلح بحر تشارو)، وهو محار بحيرات ويعتبر غذاء لسكان السواحل، وكذلك ماء جوز الهند، ولها تراث شعبي غني.
ألاغواس
في البداية، شكل إقليم ألاغوانو الجزء الجنوبي من نقابية بيرنامبوكو ونالت الحكم الذاتي في عام 1817. وقاد احتلال المنطقة للتوسع في زراعة قصب السكر إلى الجنوب، والذي تطلب تخصيص أراضي جديدة للزراعة. وهكذا نشأت مدن بورتو كالفو، ألاغواس (وهي الآن ماريشال ديودورو)، بينيدو، والتي أرشدت بها عملية الاستعمار والحياة الاجتماعية والاقتصادية في المنطقة لزمن طويل.
امتد الغزو الهولندي في بيرنامبوكو نحو ألاغواس في عام 1631. تم طرد الغزاة في عام 1645، بعد قتال عنيف في بورتو كالفو، ما أضر باقتصاد المنطقة.
أدّى فرار العبيد الأفارقة خلال الغزو الهولندي إلى نقص اليد العاملة بشكل كبير في مزارع قصب السكر. اجتمع العبيد الأفارقة في مجموعة قرى تدعى كيلومبوس، ولم يتم إخضاع الأفارقة تماما إلا في نهاية القرن السابع عشر مع تدمير أهم مدن الكويلومبو، وهي بالميراس.
ألاغواس
في عهد الإمبراطورية، تلقت الحركات الانفصالية والجمهورية في اتحاد خط الاستواء (1824) الدعم من شخصيات بارزة من ألاغواس. وطغى الصراع على المشهد السياسي في أربعينات القرن الثامن عشر، وذلك بين والمحافظين (أو lisos وتعني حرفيا المستقيمين)، والليبراليين (أو cabeludos وتعني حرفيا المشعرين).
في بداية القرن العشرين، قام دلميرو غوفيا، وهو رجل أعمال من برنامبوكو، بإنشاء مصنع استريلا للخيوط في المناطق النائية في ألاغواس، والذي كان ينتج أكثر من 200 بكرة خيوط يوميا. قتل دلميرو غوفيا في أكتوبر 1917 في ظروف لا تزال غامضة، وتقول الشائعات أنه قتل بعد ضغوط ليبيع مصنعه للشركات الأجنبية المنافسة. بعد وفاته، تم تدمير آلاته وألقيت في شلالات ساو أفونسو.
لقبت الولاية أرض المشيرين (Terra dos Marechais)، لكونها مسقط رأس ديودورو دا فونسيكا وفلوريانو بيكسوتو، كما كانت ألاغواس موطن العديد من مشاهير البرازيليين بينهم هي عالم الأنثروبولوجيا آرثر راموس، المايسترو هيكيل تافاريس، والعالم اللغوي أوريليو بواركي دي هولاندا، الموسيقار دجافان والشاعر جورجي دي ليما، والفقهاء القانونيين بونتيس دي ميراندا وماركوس بيرنانديس دي ميلو، إلى جانب الكتاب ليدو إيفو وغراسيليانو راموس.
ولاية مطرح
'ولاية مطرح'؛ تقع في العاصمة العمانية مسقط، وهي إحدى أهم المدن في التاريخ العُماني إذ يعود عمرها للألف الثالثة قبل الميلاد، تقع مطرح في الجزء الشمالي الشرقي من سلطنة عُمان حيث تطل على شاطئ بحر عُمان الذي يتربط هو الآخر تاريخياً وجغرافياً بالهند والصين وبلاد فارس وشرقي أفريقيا وكذلك البحرين وهو ما جعلها منطقة تجارية هامة عبر التاريخ.
بها أهم الموانئ بالبلاد وهو ميناء السلطان قابوس الذي يعج بحركة نقل وتصدير السلع بمختلف أنواعها والمكتظ بالمراكب المحملة بالأفواج السياحية القادمة للإستمتاع بما تكتنزه هذه المدينة من قلاعٍ وأبراج عتيقة وأزقة ضيقة وسوقٍ به عبق التاريخ، ويعد سوق مطرح الشهير أقدم أسواق السلطنة إذ يعود عمره لأكثر من مائتي عام تقريباً ويشبه إلى حدٍ كبير الأسواق التراثية القديمة في إيران والمغرب وتركيا.
ولاية مطرح تسميتها
سميت بهذا الاسم دلالة على وجود مرسى السفن حيث يقال (طرحت السفينة مرساتها) بمعنى رست ووقفت وهناك من يقول بأن مطرح دلالة على طرح البضائع.
ولاية مطرح السياحة
المميز بطابعه العمراني القديم،المختص ببيع الفضيات،الذهب، الملابس والأقمشة، التذكارات السياحية، وأنواع من التوابل والأعشاب و البخور. يمتد هذا السوق لعمق ولاية مطرح القديمة فيعرف محلياً بسوق الظلام.
تقع هذه التحفة المعمارية في قمة جبل في حديقة الريام، حيث تُضاء مساءا بألوان زاهية لتصبح مشهد سياحي جذاب لعدسات المصورين.
التي تسمى (كوت مطرح) واحدة من أبرز القلاع في سلطنة عمان، والتي فتحت أبوابها للزوار، حيث يمكنهم الاستمتاع بمنظر خلاب من قمة الجبل الذي بٌنيت عليه مُحاذيا للشاطئ. القلعة لها ستة أبراج متفرقة بنيت في عهد البرتغاليين أثناء احتلالهم لمسقط عام 1578م، وكانت مقراً للحكم أثناء ولاية السيد سعيد بن سلطان البوسعيدي
ولاية مطرح مطرح من عيون الأدباء
لموقع مطرح الجغرافي وشهودها لأحداث تاريخية مهمة في شتى المجالات: السياسية، الاقتصادية، العسكرية، الثقافية والتعليمية، حَظِيت بإهتمام الكُتَاب العمانييون في مختلف أصناف الأدب والشعر.
حضنت أحداث رواية دلشاد للروائية بشرى خلفان، كما تغنى بها سيف الرحبي في قصيدته التي ضُمت لمناهج المدارس (قصيدة حب إلى مطرح).
مطرح
ولاية مطرح بسلطنة عمان
حصن مطرح بمسقط سلطنة عمان
المطرح هو ما طُرح على الأرض ليستريح المرؤ عليه ولذا سمي المرتبة والمتكأ والوسادة مطرحا
محمد بن الحسن المهدي
أبو القاسم محمد بن الحسن المهدي (ولد في 15 شعبان 255 هـ) شخصية يعتقد الشيعة الاثنا عشرية أنه المتمم لسلسلة الأئمة، فهو الإمام الثاني عشر والأخير عند الشيعة الاثنا عشرية الذي سيأتي: «ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا بعدما ملئت ظلمًا وجورًا» بينما يقول أهل السنة والجماعة بأن المهدي المذكور لدى الشيعة ليس المهدي الحقيقي.
يُروى أن الإمام الحسن العسكري أنجب طفلاً وهو محمد المعروف بالمهدي وظل يحاول إخفاءه عن الناس إلا المقربين منه فقط خوفاً عليه من سطوة شرطة الدولة العباسية التي كانت تنكل بالعلويين في ذلك الوقت حيث أن الحسن العسكري كان في إقامة جبرية في مدينة عسكر ليكون تحت أنظار السلطة. وسفراء الإمام المهدي، هم:
محمد بن الحسن المهدي نسبه
هو: محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر جد قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
محمد بن الحسن المهدي أم المهدي
تروي كتب الشيعة الاثنا عشرية أن أم المهدي هي نرجس التي يروى أنها من نسل شمعون الصفا وصي المسيح عيسى بن مريم وكانت ابنة قيصر الروم في عهد الحسن العسكري، وفي رواية محمد بن الحسن الطوسي المعروف بشيخ الطائفة: أمّه ريحانة، ويقال لها: نرجس، ويقال لها: صقيل ويقال لها سوسن ، ونقل محمد باقر المجلسي المعروف بالعلامة المجلسي عن زين الدين العاملي المعروف بالشهيد الثاني أنّه قال في الدروس: أمّه صقيل وقيل نرجس وقيل مريم بنت زيد العلوية.
محمد بن الحسن المهدي أم المهدي
ولدت نرجس في القسطنطينية ورأت في منامها السيد المسيح يبشرها بأنها ستتزوج من الحسن العسكري. وفي إحدى انتقالاتها وقعت أسيرة في يد المسلمين وجيء بها إلى بغداد. وتقول الروايات انه في هذه الأثناء وجه الإمام علي الهادي والد الإمام الحسن العسكري، أحد خاصته من سامراء إلى بغداد مع رسالة منه باللغة الرومية (اليونانية)، وأوصاه بتسليم هذهِ الرسالة إلى فتاة أسيرة جليلة في سوق النخاسة، وقد وصف لهُ بالتفاصيل طبيعة المكان وشكل الفتاة. فبعد أن وصف للرسول المكان والشيخ البائع والأسيرة الجليلة، وحمّله مائتين وعشرين ديناراً، ليدفعها ثمناً لمالكها. هنالك في بغداد في سوق العبيد ناول المبعوث كتاب الإمام علي الهادي إلى الفتاة التي كانت ترفض بأباء ان يقترب منها أي أحد. حينها قرأت الرسالة فانخرطت بالبكاء وراحت تصرخ مهددة بالانتحار إن لم يوافق النخاس على بيعها إلى ذلك المبعوث. فساوم الرسول الشيخ البائع، حتى توقف عند الثمن الذي أرسله الهادي فدفعه إليه، ونقلها بإجلال واحترام إلى سامراء. فلما دخلت على الإمام علي الهادي رحب بها كثيراً، ثم بشرها بولد يولد لها من ابنه الحسن العسكري يملك الدنيا شرقاً وغرباً ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً. ثم بعد ذلك أودعها عند أخته حكيمة بنت الإمام محمد الجواد لتُعلمها الفرائض والأحكام، فبقيت عندها أياماً. بعدها وهبها الهادي ابنه الحسن العسكري فتزوجها، وهي في مقتبل العمر.