hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
برنامج إذاعي أسبوعي حواري، يسلط الضوء على مضامين مهمة تندرج تحت عنوان واحد هو حق عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم وممتلكاتهم، عبر استضافته الأدباء والكتّاب والمهتمين بقضية اللاجئين وذلك لتحليل آخر المستجدات والأخبار على الساحة فيما يتعلق بقضية اللاجئين وحق العودة، وقد بلغ عدد ساعات بثه أكثر من 200 ساعة خلال الخمس سنوات الماضية كان لها الأثر الفاعل في توعية اللاجئين الفلسطينيين وترسيخ مفهوم حق العودة لديهم.
أصدر تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أول قرص تفاعلي يضم أضخم موسوعة من صور القرى والمدن الفلسطينية بعنوان (هوية وطن)، الذي امتاز بسهولة استخدامه وتلقائية العرض الصوري فيه المصاحب للأهازيج والأناشيد الوطنية، كما اشتمل على نبذة تاريخية وجغرافية عن كل مدينة رئيسية من مدن فلسطين، بالإضافة إلى خارطة مفصلة لكل قضاء.
كما أصدر تجمع (واجب) أصدر فيلماً بعنوان (فوق الألم)، يروي الفيلم حالة الإبداع لدى مجموعة من الأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة الذين يعيشون بمخيمات اللجوء في سوريا، حيث يظهر الفيلم أنه بالإرادة والتصميم وتحدي الصعاب يمكن للإنسان أن يتغلب على واقعه وظروفه.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
ومن جهته أخرى أصدر تجمع (واجب) ألبومه الصوتي الأول بعنوان «مشتاق» للمنشد الدكتور باسم السويركي، ويحوي الألبوم على ثمان قصائد من كلمات ثلة من الشعراء وألحان العديد من الملحنين الملتزمين. أما الألبوم الصوتي الثاني الذي أصدره تجمع (واجب)  هو «حن الوطن » أداء المنشد عبد الفتاح عوينات، ويحوي الألبوم ثمان قصائد من كلمات ثلة من الشعراء وألحان مجموعة من الملحنين الملتزمين. ويذكر أن كلمات القصائد تناولت في طياتها الشوق والحنين إلى فلسطين مؤكدة على أهمية العودة إلى ثرى الوطن.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
الرواية الفلسطينية… الذاكرة الحية… تاريخ الحياة… المأساة… التمسك بحق العودة… غياب وضياع الأرشيف والوثائق الفلسطينية بعد النكبة… رواية الفئات المهمشة… هي عناوين من صلب عمل قسم التوثيق والتاريخ الشفوي في تجمع العودة الفلسطيني (واجب)، فإيماناً منه بأن كتابة التاريخ الفلسطيني الحديث والمعاصر، كانت وما زالت، شكلاً من أشكال مقاومة التشويه الذي يتعرض له الشعب الفلسطيني، وانطلاقاً من الحاجة الماسة لصون وحفظ الذاكرة الوطنية الجماعية الفلسطينية من الضياع، بدأ قسم التوثيق والتاريخ الشفوي في تجمع (واجب) عمله تحت شعار (سباق مع الزمن) إذ أن كثيرا من شهود النكبة وشهود الأحداث الفلسطينية قد وافتهم المنية، من أجل ذلك عمل على تنشيط الذاكرة الفلسطينية وإحياء القرى المدمرة، وكتابة رواية فلسطينية عربية عن النكبة، وخلق تواصل اجتماعي بين أبناء القرى الفلسطينية، والعودة إلى جذور العائلات الفلسطينية، وتوثيق الجريمة الصهيونية بكافة أشكالها، وتوثيق السيرة الذاتية لرجالات فلسطين بكافة شرائحهم وتخصصاتهم.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
تفرد تجمع (واجب) بإطلاق نشاط (يوم القرية الفلسطينية) وذلك لترسيخ مفهوم وجوب حق العودة إلى فلسطين، وللتذكير بالقرى الفلسطينية التي دمرها الكيان الصهيوني وشرد أهلها وطردهم منها، ولتشكل جسراً يربط بين الأجيال المتعاقبة من أبناء القرية ولتظل قرى فلسطين حيّة في قلوب أبنائها رغم مرارة الفراق وآلامه.
الجدير ذكره أنه خلال الأعوام الخمس الماضية بلغ عدد الأنشطة المقامة لإحياء يوم القرية الفلسطينية من قبل قسم التوثيق والتاريخ الشفوي في تجمع (واجب) 19 يوم قرية، تضمن فيها تاريخ القرية ولقاء لشهود النكبة وتكريمهم، وعرض فيلم عن القرية قبل النكبة وبعدها ومعرض للصور يُذكر أبناء القرية بقريتهم ويرسخ في أذهانهم وقلبهم حب فلسطين.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أقسامه
تعتبر العلاقات العامة عصب وروح أية مؤسسة في التواصل مع الآخرين لإعطاء فكرة واضحة عن النشاطات  والأهداف التي يسعى لتحقيقها، ولكسب تأييد ومؤازرة الأفراد والمجتمع، فقد تم إعطاء الأولوية لقسم العلاقات العامة لدية حيث فتح أبوابه مشرعة للتعامل مع جميع المؤسسات المدنية والأهلية بما يصب في خدمة القضية الفلسطينية والعمل على نشر ثقافة حق العودة وعودة كافة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم التي أخرجوا منها عام 1948، وبناء على ذلك فقد صنف شبكة العلاقات العامة ضمن سياقاتها الخاصة وحسب أولويات العمل، وفتح آفاق عمله على كل المستويات فأنتج مستو عال من التفاهم والتفاعل والحضور فيها جميعا.
خمس سنوات نسج للعلاقات هدفها خدمة اللاجئ الفلسطيني
نمت العلاقات العامة كمفهوم إداري وعمل مؤسسي سريعا في الخمس سنوات المنصرمة من عمر التجمع، وكان ذلك نتيجة حتمية لتطورات عمل (واجب)، وأصبح قسم  العلاقات العامة أحد أهم مقومات التجمع وتطوره ونموه، فقد تواصل تجمع العودة الفلسطييني (واجب) مع كافة المؤسسات ووسائل الإعلام، وخلق علاقة إيجابية معهم، وعمل على تصحيح المفاهيم أو المعلومات الخاطئة ــ بالنسبة لقضية اللاجئين ــ  بخطاب علمي إنساني يميل إلى فتح الحوار الهادئ البعيد عن الاختلاف، والتبرم من الرأي الآخر، وبالمقابل عمل على دعم التوجهات الإيجابية، وحـث المجتمع على دعمها وربطها بقضاياه المختلفة، وشبكها في جميع الاتجاهات وعلى كافة الصعد.
فعلى صعيد لجان العودة: ثبت التجمع حضوره ضمن لجان حق العودة كمؤسسة أولى على الساحة السورية وانخرط في جميع الأطر الجماعية وكان له موقع الريادة فيها. ومن هذه الأطر :المجلس الفلسطيني من أجل العودة ميثاق، واللقاء المشترك للجان العودة في سورية، والائتلاف الفلسطيني من أجل العودة في سورية. وامتدّ التجمع بعلاقاته إلى خرج سورية ليبني جسورا مع لجان حق العودة الفلسطينية في لبنان والأردن واليمن وليبية ولندن وقطاع غزة (منظمة ثابت ومنظمة عائد، ومركز العودة........................الخ).
أما على صعيد فصائل العمل الوطني الفلسطيني: تميزت علاقات التجمع مع كافة الفصائل الفلسطينية بالانفتاح والاستماع للآخر، وحظي التجمع باحترام الجميع والالتقاء على ما يجمع والابتعاد عما يفرق، مع الاحتفاظ بالثابت الفلسطيني، الذي لا يشوبه شائبة، ولا يخضع لتأويل، خاصة في حق عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى أراضيهم المحتلة عام1948.
وعلى الصعيد الرسمي في الجمهورية العربية السورية: حقق  التجمع خلال السنوات الخمس من عمره، لقاءات هامة على الصعيد الرسمي السوري، فقد تم اللقاء بوزراء ونواب وزراء وأعضاء قياديين في سوريا، وعلى سبيل المثال لا الحصر: تم لقاء معالي وزير الإعلام د.محسن بلال، ولقاء آخر مع معالي وزير المغتربين الوزير جوزيف سويد، ولقاء بنائب وزير الثقافة د.علي القيّم، وتوجت تلك اللقاءات بلقاء الهيئة الإدارية في التجمع بنائب الرئيس السوري الدكتورة نجاح العطار.
كما كان التجمع حريصا كل الحرص، ببناء علاقات طيبة مع الهيئة العامة للاجئين الفلسطينيين العرب بصفتها المرجع الأول للاجئين الفلسطينيين العرب في سورية.
وأخيرا من خلال المؤتمرات التي أقامها التجمع، والتي دعي إليها، أعضاء هيئتها الإدارية، حقق تجمع (واجب) من خلال قسم العلاقات العامة تواصلا جيدا، مع المئات من الشخصيات الأكاديمية، والاجتماعية والسياسية، مما أتاح له التعريف بواجب والتعرف على المؤسسات الأخرى وتجاربها في أكثر من مجال.
وهي مكتبة فلسطينية متخصصة تتبع أحدث طرق التصنيف والفهرسة للكتب، توفر قاعات مطالعة ضمن اجواء هادئة، كما تقدم الخدمة لطلبة الجامعات خصوصاً في مرحلة الدراسات العليا في تخصصات العلوم الإنسانية، تتهيأ المكتبة للانطلاق خلال فترة النصف الأول من عام 2012.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) البيان التأسيسي
بعد مرور ثمانية وخمسين عاماً على نكبة شعبنا الفلسطيني وتهجيره من دياره واقتلاعه من أرضه ووطنه وفي أجواء الذكرى التاسعة والخمسين لقرار التقسيم الظالم (181) الذي خالفت فيه دولة الانتداب (بريطانيا) القانون الدولي حين سحبت حقوق الدولة المنتدبة لصالح طرف ثالث، في هذه الأجواء لا يزال الشعب الفلسطيني متمسكاً بحقه في العودة إلى دياره وممتلكاته مسقطاً بذلك النظريات الصهيونية القائلة بنسيان الشعب الفلسطيني لأرضه بمرور الزمن.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) البيان التأسيسي
إن ما يلفت النظر أمام قضية اللاجئين الفلسطينيين التي تعد أكبر وأقدم قضية سياسية على طاولة الأمم المتحدة ذلك الموقف الدولي المنحاز للموقف الصهيوني الذي ضرب بعرض الحائط كل الشرائع السماوية والقانونية والأعراف الحقوقية والإنسانية التي تمنح الفلسطيني أبسط حقوقه في العودة إلى دياره وأرضه. وقد أضحى هذا الموضوع أدهى وأخطر مما كان عليه في السابق بعد توقيع اتفاقية أوسلو عام 1993 وما رافقها من بنود معلنة وغير معلنة حيث جعلت من قضية اللاجئين قضية مؤجلة في أحسن الحالات، فيما اتضح بعد ذلك أن التأجيل لا يعني إلا الإلغاء، كل هذا في الوقت الذي كان فيه شعبنا يقدم آلاف الشهداء والجرحى والأسرى على طريق عودته المظفرة، ولم يقف الأمر عند هذا الحد بل جاء الاستهداف لهذا الحق بأشكالٍ مباشرة وغير مباشرة من خلال مبادرات ودعواتٍ مشبوهة ة كان أخطرها ما سمي بوثيقة (جنيف – البحر الميت) في 1 كانون الأول (ديسمبر)2003م والتي فرطت تفريطاً واضحاً وعلنياً بحق العودة فضلاً عن كثيرٍ من التصريحات الرسمية ذات المستوى العالي لمسؤولي السلطة التي تقفز عن هذا الحق بل وتعتبره عقبة في وجه تحقيق السلام. إن كل ما تقدم لا شك أنه خلق حالة من الضيق لدى أبناء اللاجئين وبنفس الوقت ولّد حالة من النهوض السلوكي لدى تيارات سياسية ومدنية وأهلية في مجتمع اللاجئين عبر منافيه المختلفة من خلال لجان ومؤسسات ومراكز تدافع عن حق العودة كحق تاريخي مقدس.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) البيان التأسيسي
ومن هذا المنطلق فإننا نعلن عن تشكيل تجمع العودة الفلسطيني (واجب) إطاراً جماهيرياً مستقلاً في سوريا التي مثلت نموذجاً يحتذى به في طريقة التعامل مع القضية الفلسطينية عموماً وقضية اللاجئين الفلسطينيين خصوصاً، كما نعتبر أنفسنا إطاراً متفاعلاً مع لجان حق العودة في سوريا ومجهوداً متكاملاً مع مجهودهم السابق وغير متناقض معه في ظل ظاهرة تعدد اللجان المدافعة عن حق العودة والتي نعتبرها ظاهرةً صحية لما تمثله من موقف وثقافة داعمة لهذا الحق، كما أننا نتفاعل مع كل المؤسسات واللجان والمراكز التي تخدم قضيتنا في كل أنحاء العالم ومع كل الشرفاء والمدافعين عن ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا والواقفين في وجه المؤامرات التي تستهدف حقوق اللاجئين وترمي لتمييعها، كما نعلن نحن تجمع العودة الفلسطيني (واجب) أننا شكل من أشكال الدفاع عن حق العودة، ننطلق من رؤية (الوجوب) في الدفاع عن حقوقنا منكرين أي شكلٍ من أشكال التنازل عن هذا الحق لأي جهةٍ مهما كان تمثيلها وحجمها الشعبي أو السياسي، وندعو لتنفيذ بنود الميثاق العالمي لحقوق الإنسان مؤكدين على أن القرارات الدولية المتعارضة مع بنود هذا الميثاق تعتبر خرقاً للقانون الدولي، ونرفض موقف المجتمع الدولي الذي يكيل بمكاييل عدة تصب في صالح الموقف الصهيوني.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) البيان التأسيسي
كما أننا نرى بأن منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني بقيادة الحزب الاكبر وهو حركة فتح بكافة كوادرها ،يمكن أن تمثل اللاجئين الفلسطينيين في الدفاع عن حقهم في العودة إلى ديارهم وممتلكاتهم بعد إعادة هيكلتها وإعادة تشكيل المجلس الوطني الفلسطيني على أساس الانتخاب المباشر والذي يضمن حقوق مختلف الأطياف داخل الساحة السياسية الفلسطينية، ونؤكد على أن مشروع الوحدة الوطنية هو السبيل للنهوض بأهدافنا والسير نحو غايات التغيير المنشود. وإننا ندعو كافة أبناء شعبنا الفلسطيني البطل إلى التمسك بحقه في العودة إلى دياره وممتلكاته ورفض كافة أشكال المساومة عليه، ومعاً نحو حركة شعبية متينة للاجئين الفلسطينيين بتوجيه من السلطة الفلسطينية ،في مختلف مناطق تواجدهم على طريق العودة إلى قرانا ومدننا وبيوتنا في فلسطين التاريخية.
تجمع العودة الفلسطيني (واجب) إصدارات وأعمال التجمع
أصدر التجمع كتاب الموقف الإسرائيلي من قضية اللاجئين، وكتاب دليل فلسطين، وكتاب أدب العودة
عقد التجمع مؤتمره الأول بتاريخ 21\12\2008 بعنوان آفاق في قضية اللاجئين وحق العودة في الذكرى الستين للنكبة، كما نفذ عشرات المحاضرات والندوات والمعارض والمسابقات والمهرجانات التي تعزز ثقافة التمسك بحق العودة
للتجمع 16 فرعاً في جميع مخيمات وتجمعات الفلسطينيين في سوريا.
القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية
القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية (بالألمانية: Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland) هو دستور جمهورية ألمانيا الاتحادية. تمت الموافقة على القانون الأساسي في 8 مايو 1949 في بون، ودخل حيز التنفيذ في 23 مايو بتوقيع حلفاء الحرب العالمية الثانية الغربيين المحتلين في 12 مايو. تضمّن نطاق تطبيقه الأصلي (بالألمانية: Geltungsbereich) -أي الولايات التي شكّلت جمهورية ألمانيا الاتحادية في البداية- المناطق التي يحتلها الحلفاء الغربيون الثلاثة، ولكن بإصرار من الحلفاء الغربيين، استُبعدت برلين الغربية رسميًا. في عام 1990، نصت اتفاقية أربعة زائد اثنين الموقَّعة بين شطري ألمانيا وجميع دول الحلفاء الأربعة على تنفيذ عدد من التعديلات. في معاهدة التوحيد اللاحقة لعام 1990، اعتُمد هذا القانون الأساسي المعدَّل كدستور لألمانيا الموحَّدة.
القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية
يمكن ترجمة الكلمة الألمانية Grundgesetz إلى القانون الأساسي (Grund- هي قريبة للكلمة الإنجليزية ground). تجنب المشرعون مصطلح Verfassung (الدستور) عمدًا، إذ اعتُبر ترتيبًا مؤقتًا لألمانيا الغربية الانتقالية، متوقعين أن ألمانيا الموحَّدة في نهاية المطاف ستعتمد دستورًا مناسبًا، يُسنّ بموجب أحكام المادة 146 من القانون الأساسي، الذي ينص على أن الدستور يجب أن «يتبناه الشعب الألماني بحرية». على الرغم من أن جميع قوى الحلفاء الأربعة وافقت أخيرًا على القانون الأساسي المعدَّل في عام 1990، إلا أنه لم يُعرض أبدًا على تصويت شعبي، لا في عام 1949 ولا في عام 1990.
القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية
في ديباجة القانون الأساسي؛ أُعلن اعتماده كإجراء اتخذه «الشعب الألماني»؛ وتنص المادة 20 «تُستمد كل سلطات الدولة من الشعب». تجسّد هذه العبارات المبادئ الدستورية بأن ألمانيا يجب أن تقترن دائمًا مع الشعب الألماني في القانون الأساسي؛ وأن الشعب الألماني يتصرف دستوريًا باعتباره المؤسسة الأساسية للدولة الألمانية. عندما يشير القانون الأساسي إلى الأراضي الخاضعة لقضاء هذه الدولة الألمانية، فإنه يشير إليها باسم «الأراضي الفيدرالية»؛ وبالتالي يتجنب أي استدلال على وجودها «كأرض وطنية ألمانية» مؤسَّسة دستوريًا.
سعى واضعو القانون الأساسي إلى ضمان عدم تمكّن الدكتاتور المحتمل من الوصول مرة أخرى إلى السلطة في البلاد. على الرغم من أن بعضًا من القانون الأساسي يستند إلى دستور جمهورية فايمار، رفع الواضعون أيضًا حقوق الإنسان والكرامة الإنسانية إلى مرتبة القيم الأساسية التي يحميها القانون الأساسي. تُعدّ مبادئ الديمقراطية والجمهوريانية والمسؤولية الاجتماعيّة والفيدراليّة عناصر أساسية في القانون الأساسي؛ المبادئ والحقوق الأساسية الكامنة وراء هذه المواد راسخة دستوريًا؛ على الرغم من خضوع معظم هذه المواد لإعادة الصياغة أو التوسّع أو التنقيح، تُمنع إزالتها أو إلغاؤها بعملية التعديل العادية، كما يسمح القانون الأساسي الألماني في بعض الحالات الخاصة مثل الحروب بتفعيل قوانين استثنائية مثل القانون العسكري الألماني.
القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية الحقوق الأساسية
يكفل الدستور الاتحادي وبعض دساتير الولايات الحقوقَ الأساسية (بالألمانية: Grundrechte) في ألمانيا. في القانون الأساسي، تُذكر معظم الحقوق الأساسية في القسم الأول تحت نفس المسمى (من المادة 1 إلى 19). إنها حقوق عامة ذاتية ذات مرتبة دستورية تلزم جميع سلطات الدولة. في حال انتهاك الحقوق الأساسية وفشل الحماية القانونية التي تمنحها المحاكم، ينص القانون الأساسي على تقديم الشكوى الدستورية، وهي استئناف استثنائي يقدَّم للمحكمة الدستورية الألمانية (المادة 93، الفقرة 1، رقم 4 أ، القانون الأساسي). لا يمكن حذف هذه الحقوق الأساسية من الدستور، ولا يجوز لأي تعديل دستوري أن «يمسّ جوهرها». عند تعديل مادة تنص على حق أساسي -على سبيل المثال عندما تم التوسّع في المادة 3 لمنع التمييز على أساس الإعاقة- لا تخضع هذه التعديلات اللاحقة للحماية من الإزالة.
وفقًا لهذه اللائحة، يمكن استدعاء المحكمة الدستورية الألمانية عند انتهاك الحقوق الأساسية، أو انتهاك «الحقوق المنصوص عليها في المادة 20 الفقرة 4 والمواد 33 و 38 و 101 و 103 و 104». وبذلك، فإن هذه الحقوق تسمى الحقوق المطابقة للحقوق الأساسية.
القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية الحقوق الأساسية
على شاكلة دستور فايمار من قبله، كان القانون الأساسي لعام 1949 وحدويًا بشكل صريح؛ إذ يدعي أنه ما زالت هناك أجزاء منفصلة من «ألمانيا ككل» على شكل شعوب ألمانية تعيش خارج الأراضي الخاضعة لسيطرة الجمهورية الاتحادية لعام 1949، والجمهورية الاتحادية ملزَمةً دستوريًا بالسعي مع هذه الشعوب إلى إعادة التوحيد؛ إذ تم تزويدها بالآليات التي من خلالها يمكن لأجزاء أخرى من ألمانيا أن تعلن لاحقًا انضمامها إلى القانون الأساسي. نظرًا لأن القانون الأساسي لم يطبَّق في البداية على ألمانيا بالكامل، كانت أحكامه القانونية صالحة فقط في نطاق تطبيقه. استُخدم هذا المصطلح القانوني بشكل متكرر في تشريعات ألمانيا الغربية عندما لم تطبَّق قوانين ألمانيا الغربية على كامل الأراضي الألمانية، كما كان الحال عادة.
القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية الحقوق الأساسية
نصت المادة 23 من القانون الأساسي على حق الولايات الألمانية الأخرى المعترَف بها قانونيًا -التي لم يتم تضمينها في البداية في نطاق تطبيق القانون الأساسي- في إعلان انضمامها (Beitritt) في وقت لاحق. لذلك، على الرغم من اعتبار القانون الأساسي مؤقتًا، أتاح لأجزاء عديدة من ألمانيا الانضمام إلى نطاق تطبيقه. لم يمنح القانون الأساسي جمهورية ألمانيا الاتحادية -بتكوينها الذي كانت عليه في العام 1949- الحق في رفض إعلان انضمام ولاية ألمانية أخرى إلى الاتحاد أو إنكاره أو التفاوض عليه، لكنه رهن باعتراف جمهورية ألمانيا الاتحادية بتلك الولاية قانونيًا ورضاها عن كون الإعلان بالانضمام نتج عن إرادة شعبها في تقرير المصير؛ ومن الجهة الأخرى، يجب على الولاية المنضمة قبول القانون الأساسي وجميع القوانين المشرَّعة -حتى وقت الانضمام- الصادرة عن مؤسسات جمهورية ألمانيا الاتحادية كما هي. ولأن الجمهورية الاتحادية لم تستطع إعلان انضمام جزء آخر من ألمانيا بموجب المادة 23، ما كان بالإمكان تطبيق هذا الحكم كأداة للضم؛ ولا أمكن الانضمام بموجب المادة 23 من خلال معاهدة دولية مع ولايات طرف ثالث، على الرغم من أن المحكمة الدستورية الألمانية اعترفت بأن الانضمام المراد إعلانه في المستقبل يمكن صياغته بحكم الواقع كاتفاق بين الجمهورية الاتحادية والولاية المنضمة. ولم يتضح بعد ما إذا كان الانضمام بموجب المادة 23 يمكن أن يتحقق بجزء من ألمانيا لم تعترف الجمهورية الاتحادية قانونيًا بحكومته، وإذا أمكن ذلك، فكيف، ولكن في الواقع لم تظهر هذه الحالة. نصّت المادة 23، التي عُدّلت بعد عام 1990، على ما يلي:
القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية الحقوق الأساسية
المادة السابقة 23 من القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية. في الوقت الحالي، يُطبَّق هذا القانون الأساسي في أراضي ولاية بادن وبافاريا وبريمن وبرلين الكبرى وهامبورغ وهسن وساكسونيا السفلى وشمال الراين-وستفاليا وراينلند بالاتينات وشليسفيغ هولشتاين وفورتمبيرغ-بادن وفورتنبيرغ-هوهنزولرن. أما في الأجزاء الأخرى من ألمانيا، يدخل القانون حيّز التنفيذ عند انضمامها.
سوخوي سو-39
سوخوي سو-39 طائرة مقاتلة روسية الصنع كـطائرة اقتحام صممت في مكتب سوخوي للتصاميم في أواخر الثمانينات بديلا للمقاتلة سوخوي سو-25. وتستخدم لمكافحة الأهداف البرية والجوية ليلا ونهارا في شتى الظروف الجوية. وتتصف الطائرة بأسلحتها الذكية، وبينها المجمع الصاروخي «فيخر» المزود بنظام التوجيه الليزري.
سوخوي سو-30 إم كي آي
سوخوي سو-30 إم كي أي (لقب تعريف الناتو:Flanker-H) فئة مطورة بالتعاون بين الهند وروسيا عن المقاتلة سوخوي سو-30 كطائرة تفوق جوي لتحقيق السيطرة في الجو وتوجيه الضربات إلى الأهداف الجوية والأرضية والبحرية المعادية في شتى الظروف الجوية باستخدام الصواريخ الموجهة وغير الموجهة.
سوخوي سو-30 إم كي آي نظرة عامة
تتميز السوخوي سو-30 إم كي آي عن غيرها من الطائرات هو قدرتها عى القيام بدوريات بعيدة المدى والمتابعة والرصد الرإداري واستخدام الأسلحة الذكية بدون الدخول في منطقة الدفاع الجوي المعادية والقدرة العالية على المناورة والقدرة على مهاجمة عدة اهداف في آن واحد ومقاومة وسائل العدو الإلكترونية البصرية.
تؤمن المقاتلة القاذفة «سو-30 أم كا» استخدام الأسلحة التالية:
تم تطوير هذه الطائرة إلى المقاتلة «سو-30 إم كي آي 2» ذات المقعدين التي تختلف عن المقاتلة «سو-30 إم كي» بطاقمها الذي يتألف من طيارين، الامر الذي يؤمن قدرة أكبر على التحكم بالطائرة وإمكانيات التدريب.
في عام 1997 بدأ مكتب «سوخوي» للتصاميم بالتعاون مع شركة «ايركوت» الروسية بتصميم طائرة جديدة مبنية على قاعدة طائرة «سو-30» والمخصصة للتصدير إلى خارج البلاد. واطلقت عليها تسمية «سو-30 إم كي آي».
ومن اجل زيادة قدرة الطائرة على المناورة وفاعليتها القتالية تم توفير ما يلي:
ميل مي-34
ميل مي-34 (لقب تعريف الناتو:Hermit) هي مروحية روسية الصنع خفيفة متعددة الأغراض. وتم تصميمها في مكتب ميل للتصاميم بديلا للمروحيتين «مي -1» و«مي – 2». وقامت المروحية باول تحليق تجريبي لها عام 1986. ثم بدأ معمل الطيران في مدينة ارسينيف بتصنيعها على دفعات. وتستخدم المروحية لغرض التدريب وممارسة الرياضة. وقامت شرطة موسكو بشراء عدة طائرات من هذا النوع.
المواصفات الفنية
نصف قطر الطيران: 150 كم
سيفيات الذيل
سيفيات الذيل (بالإنجليزية: Xiphosura)‏ هي رتبة من الكلابيات تضم عددا كبيرا من السلالات المنقرضة والأنواع الأربعة الأخيرة المتبقية مجموعة في عائلة واحدة.
الجمعية العلمية الطلابية بالقاهرة
الجمعية العلمية الطلابية بالقصر العيني هي جمعية تطوعية غير ساعية للربح، وهي عضو في اتحاد أكبر وأشمل وهو الاتحاد الدولي للجمعيات العلمية الطلابية
The International Federation of Medical Students' Associations (IFMSA)
الذي يضم 92 دولة والذي تأسس في اعقاب الحرب العالمية الثانية في مايو عام 1951 بالدنمارك، وهي جمعية غير هادفة للربح وغير سياسية، وقد تأسست الجمعية العلمية الطلابية بالقصر العيني عام 1968 على يد طلبة كلية الطب.
وتعد مصر عضو بهذا الاتحاد من عام 1972 حيث انضمت الجمعية العلمية الطلابية بالقصر العيني باسم مصر وتشجيع طلبة الطب بالجامعات المصرية الأخرى من بعدها بالانضمام ومن ثم تم تاسيس الجمعية المصرية لطلاب الطب.
الجمعية العلمية الطلابية بالقاهرة أنشطة
أما بالنسبة لأنشطة الجمعية فيشارك أعضاء الجمعية في عدد كبير من المشاريع والنشاطات على المستوى المحلي والقومي والعالمي بالإضافة إلى ندوات وورش عمل تنظم دوليا ومحليا في مجالات الصحة العامة والتعليم الطبي والصحة الانجابية والتوعية من أجل ثقافة التسامح والسلام والتي تهدف في مجملها لتثقيف الطالب وتوعيته بأهم الموضوعات الطبية المطروحة في الساحة العالمية.
وتنقسم انشطة الجمعية إلى عدد من اللجان وهي:
بالإضافة إلى إنجازات هذه اللجان قامت الجمعية العلمية الطلابية بالقصر العيني بتوزيع مجلتها العلمية
ومجلتها الاجتماعية وهما يصدران بشكل دوري ويقوم أعضاء الجمعية بالعمل في مختلف اوجه الإنتاج بداية من البحث من أجل المادة العلمية مرورا بالتصميم الفني وإيجاد التمويل لها لإخراج هذه الإصدارات بشكل يليق بالقراء.
واما المجلة الاجتماعية فهي نافذة للطلبة تسمع منهم ويسمعون منها ويقرئون فيها موضوعات عامة تمر نشرها منن طلبة مثلهم والتي يجدون فيها منفذا لابداعاتهم من الشعر والقصة وغيرها باللغتين العربية والإنجليزية.
الجمعية العلمية الطلابية بالقاهرة إدارة
يقوم على الجمعية العلمية الطلابية مجموعة من الطلبة المتطوعين منظمين في إدارة ويشرف على الجمعية الأب الروحي لها وهو أستاذ طبيب في كلية القصر العيني.
الاتحاد العالمي:
Federation of Medical Students' Associations
اتحاد الجمعيات العلمية المصرية لطلبة الطب
المراجع:
كتاب دليل الطلاب نسخة 2009-2010 جامعة القاهرةK كلية الطب
كاميليونير
تشميليونير (بالإنجليزية: Chamillionaire) هو مغني راب أمريكي ولد في 28 نوفمبر 1979. حاصل على جائزة الغرامي وكبير المديرين التنفيذيين لشركة Chamillitary Entertainment ومؤسس فرقة The Color Changin' Click بدأ حياته الفنية بشكل مستقل عن طريق إصداراته المحلية في 2003 منها الألبوم الغنائي Get Ya Mind Correct مع بول وول. اسمه الحقيقي حكيم سيريكي، جاء اسمه الفني (كاميليونير) من مزج الكلمتين الانجليزيتين chameleon أو الحرباء و millionaire أو المليونير. ولد في واشنطن ثم انتقل إلى تكساس في الرابعة من عمره، ولد من أب نيجيري مسلم مهاجر وأم أفريقية أمريكية مسيحية.
ورم غاستريني
الورم الغاستريني (بالإنجليزية: Gastrinoma)‏ هو من الأورام المرتبطة باضطراب الجِهازِ المعوي النادر المعروف متلازمة زولينجَر-إيليسون. يحدث عادة في البنكرياس والاثني عشر وتفرز كميات كبيرة من هرمون الغاسترين مسبباً لأرتفاع حموضة المعدة، قد تكون خبيثة أو حميدة (القرحة)، يكون في الجزء العلوى من القناة الهضميه، يحدث زيادات كبيرة في افراز المعدة للحمض فيها، والأورام للجزيرة في خلايا المعثكلة. الأورام تنتج كميات كبيرة من الغاسترين المسؤولة عن خصائص متلازمة أليسون زولينغر وهو مرض القرحة الحادة. ورغم أنه عادة تحدث داخل المعثكلة، الانها قد تحدث في الاجهزه الأخرى.
ورم غاستريني
حوالى نصف المرضى الذين يعانون من متلازمة زولينجَر-إيليسون لديهم اورام غاسترينِية متعددة، ويمكن ان تختلف في الحجم من 1-20 ملم. الورم الغاستريني موجود في المعثكلة عادة ما تكون أكبر بكثير من الورم الغاستريني الموجود في الاثني عشر. نحو ثلثي الأوَراَمٌ الغاسترينِية خبيثه. وهذه عادة ما تنمو ببطء، ولكن بعض المواقع المحيطة بها قد تغزو بسرعة وتنتقل على نطاق واسع. في بعض الأحيان، لا يوجد الوَرَمٌ الغاسترينِيّ إلا في العقد اللمفيه، وانه ليس من المؤكد ما إذا كانت هذه الأورام الخبيثه نشأت في العقد اللمفيه أو من ورم غير مرئي في المعثكلة أو الاثني عشر.
ورم غاستريني
إن معظم الأشخاص الذين يعانون من الورم الغاستريني الإفرازات المعوية الحمضية تكون عندهم عالية، في سياق المرض تظهر الاعراض النمطيه للقرحة الهضمية، وبمجرد تثبيت المرض تصبح الأعراض أكثر اصراراً وتصبح الاستجابة ضعيفة للعلاج القياسى المضاد للقرحة. الم البطن هو الغالب من اعراض مرض القرحة. نحو 40 ٪ من مرضى يعانون من الإسهال أيضا، وفي بعض المرضى، يكون الإسهال هي العراض الأولي. الأشخاص الذين يعانون من الورم الغاستريني يعانون مثل الأشخاص الذين يعانون من أعراض القرحات.من مستويات حمض المعدة المرتفعة التي عادة ما تكون أكبر بكثير من تلك الموجودة في مرض القرحة. ويتم تشخيص الورم الغاستريني عادة بفحص الدم الذي يقيس مستوى الغاسترين في الدم، الذي هوأعلى من 4-10، من الصعب جراحيا تحديد مكان الورم الغاستريني، ولذلك، غالبا ما تكون جراحة استكشافيه لمحاولة تحديد مكانه، إن تقنيات التصوير التشخيصي تساعد على تحديد موقع الورم الغاستريني، الأكثر تطورا للفحص بالاشعه السينيه يسمى اختبار تفريس الأكتريد للنوويدات المشعة. علاج الورم الغاستريني ينبغي أن يكون مقاساً على المريض، حيث ان المرضى يكون لهم درجات متفاوتة من شدة المرض واعراضه، العلاج يهدف إلى القضاء على الإفراط في افراز الحمض المعوي وازالة الغاسترين المنتجة للأورام.
قد لا يكون من السهل معالجتها الورم الغاستريني بالأدوية القياسية المضادة للقرحة. العلاج الطبي المفضل هو مثبطات مضخة البروتون مثل الأوميبرازول أو اللانوبرازول، يوميا. هذه الادوية هي مثبطات قوية لحمض المعدة. هذه الادوية يجب أن تستمر إلى الأبد. العلاج الجراحي واستئصال الورم قد يساعد في تخفيف الأعراض ولكن صعوبة الاهتداء إلى الورم وتحديد مكانه يجعل الجراحة صعبة.
ورم غاستريني التهاب المعدة
التهاب المعدة الحاد: التهاب حاد في الغشاء المخاطي في المعدة سببها ارتفاع الحموضة في المعدة
التهاب المعدة الحاد غالبا ما يتطور نتيجة اتحاد المهيجات الكيميائية في المعدة، أو تناول الأدوية، قد يحدث التهاب المعدة الحاد على خلفية من الأمراض الشائعة الأخرى، في كثير من الأحيان بسبب الالتهابات الحادة أو الاضطرابات النفسية الشديدة.