hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المجد لله في العلى نص النشيد
المجد لك یا مظھر النور،المجد لله في العلى،وعلى الأرض السلاموفي الناس المسرة.نسبحكنباركك،نسجد لكنمجدك،
نشكركلأجل عظیم جلال مجدك.أیھا الرب الملك،الإله السماويالآب الضابط الكل،أیھا الرب الابن الوحیدیسوع المسیح ویا روح القدس.
أیھا الرب الإلهیا حمل للهیا ابن الآبیا رافع خطیئة العالمارحمنایا رافع خطیئة العالمتقبل تضرعناأیھا الجالس عن یمین الآبوارحمنا.لأنك أنت وحدك قدوسأنت وحدكالرب یسوع المسیحفي مجد لله الآبآمین.
في كل یوم أباركك وأسبح اسمك إلى الأبد وإلى أبد الأبد.
أھلنا یا رب أن نحفظ في ھذا الیوم بغیر خطیئة.
مبارك أنت یا رب إله آبائنا، مسبح وممجد اسمك إلى الأبد وإلى أبد الأبد آمین.
لتكن یا رب رحمتك علینا كمثل اتكالنا علیك.
یا رب ملجأ كنت لنا في جیل وجیل. أنا قلت یا رب ارحمني واشف نفسي لأنني قد خطئت إلیك.
یا رب إلیك لجأت فعلمني أن أعمل رضاك لأنك أنت ھو إلھي.
لأن من قبلك ھي عین الحیاة وبنورك نعاین النور.
قدوس لله، قدوس القوي، قدوس الذي لا یموت ارحمنا. (ثلاثاً)
المجد للآب والابن والروح القدس.الآن وكل آن وإلى دھر الداھرین آمین.
قدوس لله، قدوس القوي، قدوس الذي لایموت ارحمنا.
المجد لله في العلى نص النشيد
المجد لله في العلى،وعلى الأرض السلام،للناس الذين بهم المسَّرة،نسبحك،نبارككنسجد لك،نمجّدكنشكرك من أجل عظيم مجدك،أيها الرب الإله المَلك السماوى،الله الآب القادر على كلّ شيء،أيها الرب الابن الوحيديسوع المسيح،أيها الرب الإله:يا حمل الله وابن الآب،يا حامل خطايا العالم،إرحمْنا،يا حامل خطايا العالم،إقبل تضرعنا،أيها الجالِسُ من عن يمين الآب،إرحمنا:لأَنك أَنت وحدك القدّوس،أَنت وحدك الرب،أنت وحدك العلي،يا يسوع المسيح،مع الروحِ القُدسفي مجد الله الآب.آمين.
Glória in excélsis Deo
et in terra paxhomínibus bonae voluntátis.
Laudámus te,
benedícimus te,
adorámus te,
glorificámus te,
grátias ágimus tibi proptermagnam glóriam tuam,
Dómine Deus, Rex cæléstis,
Deus Pater omnípotens.
Dómine Fili Unigénite,Iesu Christe,
Dómine Deus, Agnus Dei,Fílius Patris,
qui tollis peccáta mundi,miserére nobis;
qui tollis peccáta mundi,súscipe deprecatiónem nostram.
Qui sedes ad déxteram Patris,miserére nobis.
Quóniam tu solus Sanctus,tu solus Dóminus,tu solus Altíssimus,
!Iesu Christe,cum Sancto Spíritu:in glória Dei Patris.Amen
الدرجة الثالثة (فلم)
الدرجة الثالثة هو فيلم مصري عرض عام 1988، بطولة أحمد زكي وسعاد حسني وجميل راتب تأليف ماهر عواد وإخراج شريف عرفة.
الدرجة الثالثة (فلم) قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم حول الصراع ما بين مافيا المجتمع وبين الناس البسطاء العاديين الذين يحبون بتلقائية ويعطون ويخلصون من دون حدود ودون مقابل. وسيناريو الفيلم يناقش مشاكل الكرة والنادي واللاعبين والجمهور الكروي. لكنه أيضاً يتخذ من كل هذا بعداً سياسياً مباشراً وموازياً للأحداث. إن الفيلم يبلور العلاقة بين جمهور الدرجة الثالثة الكادحين وبين رواد المقصورة الرئيسية المرفهين.. الأولين يتحملون حرارة الشمس وبرودة الشتاء من أجل تحميس الفريق وفوزه، والآخرين نراهم يجلسون في المقصورة المريحة مستفيدين من نفس الانتصارات والفوز الذي يحققه الفريق.وعندما يحاول جمهور الدرجة الثالثة الحصول على بعض الامتيازات والحقوق، يثور عليهم السادة ويدخلون معهم في صراع يستمر طوال أحداث الفيلم، ويتصاعد لتتوتر العلاقة فيما بين الطرفين متخذة شكل العلاقة
الدرجة الثالثة (فلم) قصة الفيلم
بين السيد والمسود.. بين الحاكم والمحكوم.يتم اختيار سرور (أحمد زكي) ليكون همزة الوصل بين طرفي الصراع، وهو الإنسان البسيط الساذج الذي يستغل من قبل إدارة النادي.. إلى أن تحدث لحظة التنوير للبطل، الذي تم اختياره من قاع المجتمع، والذي مع الوقت يصدق نفسه فرحاً بوضعه الجديد هذا. إلا أنه وبمساعدة زوجته نعناعه (سعاد حسني) وأصدقائه يكتشف أن لهذا التغيير ثمناً لابد أن يدفعه.
ولاد الإيه (فلم)
ولاد الإيه هو فيلم مصري عُرض عام 1989، تأليف بسيوني عثمان وإخراج شريف يحيى.
ولاد الإيه (فلم) قصة الفيلم
يتم القبض على رجل الأعمال الكبير راتب شديد بتهمة أعماله غير المشروعة، يسلم مستشاره نجيب سكرتيرته إلهام مظروفًا لإرساله لزميله الدكتور بما فيه مستندات تدين راتب وشخصيات أخرى مسؤولة، يلقى نجيب مصرعه، تحتمي إلهام في الطريق بزكي ويرسلان المظروف بالبريد، تلقى إلهام مصرعها، يتعرف زكي على ليلى التي تدعي أنها ابنة نجيب، وتطلب منه اسم الدكتور المرسل إليه المظروف يتضح أنها تتعاون مع العصابة لعلاج أمها المريضة تموت الأم فتعترف لزكي بحقيقتها، ينجحان في الحصول على المظروف من موزع البريد وفي طريقه للمحكمة يلقى راتب مصرعه بأيدي زملائه خوفًا من اعترافه. يصل زكي إلى المحكمة ليسلم القاضي المستندات ولكنه يصاب إصابة خطيرة بطلق ناري.
امرأة واحدة لا تكفي (فلم)
امرأة واحدة لا تكفي هو فيلم مصري عرض عام 1990، بطولة أحمد زكي ويسرا وسماح أنور وفيفي عبده ويونس شلبي. الفيلم قصة عماد الدين أديب وسيناريو وحوار عبد الحي أديب وإخراج إيناس الدغيدي.
امرأة واحدة لا تكفي (فلم) قصة الفيلم
يتعرف الصحفي حسام بأميرة الصحفية الثرية التي لها علاقة بعدد من المسؤولين، وأيضًا يتعرف على هنادي إحدى ضحايا عمارة متهدمة في حي شعبي، أما ريم الطالبة الجامعية المتمردة التي تم اعتقالها أكثر من مرة فيتعرف عليها حسام أثناء ندوة يديرها في الجامعة. يتعلق حسام بالنساء الثلاث وهن يبادلنه مشاعره. تسعى أميرة لدى أحد المسؤولين لتعيين حسام رئيسًا للتحرير، كذلك تسعى لدى الحاج شكري
ليعينه مستشارًا إعلاميًّا بشركة توظيف الأموال التي يمتلكها ولكنه عندما يخسر في البورصة ويخسر المودعين أموالهم ينشر حسام فضائحه في مقالته، يدبر شكري لقتله ولكنه ينجو ويسافر إلى الخارج للعلاج، يترك رسالة للفتيات الثلاث يعرب فيها عن حبه لهن وصعوبة الاختيار بينهن.
أبو الفتوح عمارة
أبو الفتوح عمارة - (9 سبتمبر 1931 - 18 يوليو 1998)، ممثل مصري - ولد في قرية أخطاب إحدى قرى مركز أجا بمحافظة الدقهلية( نفس القرية التي ولد بها الشاعر نجيب سرور ) من عائلة عريقة في القرية يوم 9 سبتمبر عام 1931 - ظهر في معظم أفلام السبعينات والثمانينيات والتسعينيات . وهو شقيق الممثلة فاطمة عمارة.
الباشا (فلم)
الباشا هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1993 وهو بطولة كل من الفنان أحمد زكي والفنان محمود حميدة والفنانة منى عبد الغني والفنان محمد السبع وأيضا الفنانون ممدوح وافي، وأشرف عبد الباقي. الفيلم إخراج طارق العريان وسيناريو سامح الباجوري وحوار سامح الباجوري وتصوير طارق التلمساني وموسيقى ياسر عبد الرحمن وإنتاج رياض العريان.
الباشا (فلم) قصة الفيلم
يتم نقل ضابط المباحث حسام من إدارة مكافحة المخدرات إلى الآداب،
يكتشف حازمشبكة للدعارة يديرها (جو) مقرها ديسكو، والذي يحكم
عليه بالبراءة رغم كل الأشرطة المسجلة التي تدينه، بل يستطيع أيضًا بنفوذه
أن ينقل حازم فيقدم استقالته، يحاول حسام أن يخترق هذا المكان
المحصن بعلاقات صاحبه مع أصحاب النفوذ، ولكنه يفشل، يكتشف
أن المطربة (سارة) لا تعرف ما يدور حولها في المكان، ينجح حازم
في إنقاذها من الانحراف، يعيد له نجاحه في مهمته هذه توازنه وثقته بنفسه
الباشا - واسمه (حازم الشناوي) - يخضع لرئاسة باشا (عزيز) آخر يكبره، ولكنه «منضبط» وينتمي إلى الجماعة، ويتبنى وجهة النظر السائدة
ليس فقط بالنسبة لتطبيق القانون، وإنما أيضًا في وضعية «المجرمين»
الجدد ومقدرتهم على التعدي والخروج من كل الجرائم كالشعرة من العجين
.
قمري شرقي
القُمْرِيٌّ الشرقي أو القُمْرِيٌّ الأَصْهَبُ (الاسم العلمي: Streptopelia orientalis)، طائر معروف حسن الصوت جميل المنظر ذو جسم رشيق بحجم الحمام تقريبا
وهو من أفضل الطيور المهاجرة طعما واكثرها شهرة وشعبية لدى هواة الصيد، حجمه حوالي 10.5 وطوله 11 بوصة حوالي 26سم
قمري شرقي المظهر الرئيسي
الأجزاء العلياء من جسم هذا الطائر لونها كستنائي باهت وبني أحمر مع وجود نقط سوداء في طرف الجناح داكن اللون
مع خطوط أبيض وأسود قليلة على جوانب الرّقبة
والعين حمراء مميزة
بينما إذا نظرت إلى أجزاؤه السفــلى ذات لون قرنفـلي خفيف
ومعظم ريش الذنب أسود مع اطار أبيض وهي علامه يعرف بها هذا الطائر عن غيرة عند الطيران
والأرجل مصبوغه باللون الأحمر
وذكر هذا الطائر وأنثاه متشابهان من حيث الشكل
وله اشكال أخرى ولكن هذا الغالب..),
,
قمري شرقي الموطن
هذه الحمامة تسكن جزء رئيسي من أوروبا ووسط آسيا وشمال أفريقيا وجزر الكناري.
منذ أواسط عام1970م، أصبح هذا النوع يمر بتدهور قوي حيث بدأت تتناقص أعدادة
وأسباب هذا التدهور هي دمار الموطن واستعمال المبيدات والصيد المفرط بطول خط طيران الهجرة والجفاف المتزايد للسهل ومناطق السودان
ويعيش القميري في الغا بات وبالقرب من المزارع..),
قمري شرقي الغذاء
هذا الحمام يمكن أن يتغذّى على البذور كمصدر أساسي للغذاء
بالرّغم من أنّ الحمامة أيضًا تتغذى على الطّعام الحيّ مثل الديدان.
قمري شرقي التناسل
تعشش القميريه في مكان منخفض في إحدى الأشجار
وتضع القميرية بيضتين لونهما أبيض
وتخرج الفراخ بعد حوالي 14 يوم من الحضانة
وينتج في موسم الصيف حوالي من 4 إلى 6 فروخ
جميع أنواع الطيور المهاجرة تنفتح شهيتها للأكل بشكل غريب قبل موسم الهجرة بشهر تقريباً ولا تنتظرقله الطعام حتى تطير وإلا فإنها لن تستطيع أن تقطع مثل هذه المسافات بدون الطاقة اللازمة، فتبدأ بالتهام كميات كبيرة من الغذاء من أجل أن تبني جسماً قوياً يستطيع مواصلة رحلة الهجرة، ولذلك نراها سمينة مكتنزة بالشحم.
قمري شرقي الهجرة
تهاجر الطيور بحثا عن ظروف معيشية أفضل ومناخ للراحة وتوفر الغذاءة. وأيضاً للتزاوج والتوالد.
يهاجر على شكل افواج يفوق عددها المئات ويستقر في المناطق المعتدلة في الجو والمائلة للبروده قليلا
وهو يطير في الليل وإذا ظهرالصباح وأشرقت الشمس يبدأ بالنزول في المكان الذي يكون موجود فيه بغض النظر عن نوعية المكان، من أجل الراحة والتزود بالغذاء والماء وخوفاً من الطيور الجارحة، ويواصل هجرتها عند حلول المساء
وهو هادئ في الصباح الباكر لا يتحرك كثيرا اما في الظهر فانه يكون حذر وحساس لأدنى حركة يطير ويرتفع في كبد السماء حتى يغيب عن الانظار ولا يستقر في مكانه أكثر من يوم حيث يبدأ بالطيران في نفس اليوم ويقطع القميري ما بين 80 إلى 90 كيلومتر تقريباً في الليلة الواحدة
اليسار اللبناني
اليسار اللبناني عبارة عن ائتلاف الأحزاب والقوى اليسارية اللبنانية التي بدأت تتبلور هويّتها رسميًّا بعد استقلال لبنان عام 1943 وانتشار الأفكار الشيوعية والاشتراكية وبعدها القومية العربية كالناصرية والبعثية والصراع العربي الإسرائيلي. دعم اليسار القضية الفلسطينية وجعلها القضية المركزية، بالإضافة إلى انه ربطته علاقات مميّزة بالاتحاد السوفيتي، الجمهورية العربية المتحدة، والدول الاشتراكية وحركة عدم الانحياز.
اليسار اللبناني الحركة الوطنية اللبنانية
كانت البداية الفعلية لليسار في لبنان مع تأسيس الحركة الوطنية اللبنانية سنة 1969. ضمّت الحركة الوطنية أحزاب وحركات قومية ويسارية على أساس برنامج مشترك ينادي بإحداث إصلاحات سياسية واقتصادية، إضافة إلى الإعلان الواضح لعروبة لبنان.
ضمت الحركة التي كان يرأسها كمال جنبلاط عدد من الأحزاب وهي:
تحالفت الحركة مع بداية الحرب مع منظمة التحرير الفلسطينية في مواجهة الجبهة اللبنانية اليمينية ذات الأغلبية المسيحية، وحققت الحركة نجاحات عسكرية في بداية الحرب جعلها تسيطر على حوالي 80% من الأراضي اللبنانية، لكن سرعان ما دبت انقسامات بين أعضاءها على خلفية الخلاف مع سوريا. تلقت الحركة عدة ضربات موجعة مع التدخل العسكري السوري في يونيو 1976 واغتيال كمال جنبلاط في 16 مارس 1977.فقدت الحركة الكثير من دورها، وما لبثت أن حلت فعلياً مع الاجتياح الإسرائيلي عام 1982 وحلّت مكانها جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية.
اليسار اللبناني جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية (جمّول)
هي عبارة عن هيكل تنظيمي ينظّم عملية المقاومة المسلّحة للاحتلال الإسرائيلي. جاء تأسيسها كردّة فعل على الاجتياح الإسرائيلي ل بيروت عام 1982. في 16 ايلول، دعا الامين العام للحزب الشيوعي اللبناني جورج حاوي والامين العام لمنظمة العمل الشيوعي في لبنان محسن إبراهيم الشعب البناني والبيروتي خصوصًا للدفاع عن عاصمتهم بكل الاساليب الممكنة.
عادت هذه الجبهة إلى ضم احزاب الحركة الوطنية وفصائلها العسكرية وإن بنسب متفاوتة أهمها كان الحزب الشيوعي اللبناني، التنظيم الشعبي الناصري، منظمة العمل الشيوعي في لبنان، والحزب السوري القومي الاجتماعي. واستمرّ النشاط العسكري للجبهة منذ 1982 لل 1990.
ظلّت الجبهة مقاومتها للعدو الإسرائيلي وعملائه على الأراضي اللبنانية حتى دخول الجيش السوري الذي قوّد تحرّكات المقاتلين بين عدة مناطق لبنانية ومنعهم من الوصول إلى مناطق الاحتكاك. وانتهى دور الجبهة فعليًا مع انتهاء الحرب اللبنانية عام 1991 ودخول اتفاق الطائف حيّز التنقيذ وتسلّم الجيش العربي السوري السلطة العسكرية الفعلية.
اليسار اللبناني واقع اليسار اليوم
و يعيش اليسار اللبناني حالة من الغيبوبة منذ سنة 1991 بعيد انهيار الاتحاد السوفيتي وحلف وارسو، ومن ثم سقوط جدار برلين وانتهاء الحرب اللبنانية.
و منذ ذلك الوقت التهى اللبنانيون بلقمة العيش الصعبة وذابوا في طوائفهم. بالإضافة إلى ابعاد قيادات اليسار قسرًا عن الواجهة السياسية.
و أدت هذة العوامل إلى انقسامات عديدة في الأحزاب اليسارية. فمنها انتهى كمنظمة العمل الشيوعي في لبنان ومنها برز كحركة اليسار الديمقراطي بقيادة الياس عطا الله (قائد عمليات جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية) حركة الشعب (نجاح واكيم) وغيرها... وتنضم معظم الأحزاب اليسارية إلى ائتلاف 8 آذار الموالي لسوريا وإيران بقيادة حزب الله، بالإضافة إلى اليسار الديمقراطي المنضم لائتلاف 14 آذار بقيادة تيار المستقبل. ويغرّد الحزب الشيوعي اللبناني اليوم وحيدًا خارج الانشطار الذي ساد منذ ال 2005 وخاض انتخابات ربيع ال 2009 بخمس مرشحين خارج لوائح 8 و 14 آذار.
اليسار اللبناني منظمات شبابية يسارية
اتحاد الشباب الديمقراطي اللبناني هو منظمة شبابية علمانية الهوية، ديمقراطية الممارسة، يسارية التوجه، تناضل ضد الطائفية مع الشباب ومن أجله لتأمين حقوقهم ولرفع مستوى وعيهم واشراكهم في الحياة العامة بهدف إصلاح الواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي في لبنان.
و هو عضو في اتحاد الشباب الديمقراطي العالمي الـ «اتحاد الشباب الديمقراطي العالمي». وشغل اللبنانيون منصب رئاسة ال «اتحاد الشباب الديمقراطي العالمي» من عام 1982 حتى 1990. ويحتل اليوم مركز نائب رئيس الاتحاد لأربع سنوات.
معالي الوزير (فلم)
معالي الوزير فيلم مصري من إنتاج عام 2002، بطولة أحمد زكي ويسرا وعمر الحريري ولبلبة وهشام عبد الحميد. الفيلم من إخراج سمير سيف وتأليف وحيد حامد وإنتاج الشركة المصرية لمدينة الإنتاج الإعلامي.
الفيلم من أفلام عيد الفطر 1423 هـ.
معالي الوزير (فلم) قصة الفيلم
يتم اختيار رأفت رستم كي يكون وزيرًا عن طريق الخطأ لتشابه اسمه مع اسم شخص آخر، وينجح في البقاء في منصبه فترة طويلة، وخلالها تصيبه الكوابيس بأنه تم القبض عليه، وأن أسرته تسعى إلى التخلص منه، كما يحلم أنه فقد صوته، وأنه لن يكون قادرًا على صرف أمواله في البنوك السويسرية. يطلب رأفت من مدير مكتبه عطية أن يرافقه في إجازة في الساحل الشمالي ليتخلص من هذه الكوابيس. يسعى عطية إلى إيجاد مكان مناسب لإبعاد الكوابيس عن الوزير الفاسد، فيختار له مسجداً، ويقابل في طريقه زوجته السابقة التي وشى بها للمسئولين. يعرف رأفت أنه لكى يتخلص من الكوابيس فعليه الامتثال أمام الطبيب النفسي. ويحكي لعطية الكثير من أسراره كي يذهب ويرويها بدلا عنه أمام الطبيب النفسي، ويكتشف أن عطية قد عرف أكثر من اللازم، وتزداد الكوابيس حين يرى وجه عطية في كل من يحوطه، ويتخلص من عطية في النهاية بقتلة.
معالي الوزير (فلم) الجوائز
حصد الفيلم ست جوائز من مهرجان المركز الكاثوليكي للسينما في دورته الـ51. هي:
كما فاز أحمد زكي بجائزة أحسن ممثل في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي.

وحصل الفيلم على جائزة أفضل سيناريو للكاتب وحيد حامد في المسابقة الرسمية لمهرجان زيمبابوي السينمائي الدولي السادس.
حراطين
الحراطين ساكنو الواحات في الصحراء الكبرى، خصوصا في المنطقة المغاربية. ويعيشون تحديدا في موريتانيا . ينحدرون من تراث أفريقيا جنوب الصحراء ويشكلون مجموعة متميزة من العمال المستقرين إلى حد كبير، 40 ٪ من إجمالي سكان موريتانيا، هم ثاني أكبر مجموعة إثنية بها. [بحاجة لمصدر] لقد تم تسميتهم فئة متميزة اجتماعيا من العمال، أو طبقة انبثقت من إرث العبودية في أفريقيا تحت حكم البربر والمور.
كانوا معزولين اجتماعيا، في وضع منخفض، مجموعة من العبيد السابقين أو أحفاد العبيد. معظمهم نشأ من منطقة الساحل ومنطقة جنوب الصحراء في غرب أفريقيا. تبنوا الإسلام تحت حكم المغاربة وتم تجنيدهم قسراً في الجيش المغربي على يد إسماعيل بن شريف لتوطيد سلطته. كانت مهنتهم الأساسية هي عبيد الزراعة والرعاة والعمال الخاضعين لها، وكانوا يتحدثون الحسانية العربية.
حراطين
وهم الأحرار السود البشرة، هي كلمة أفريقية أو أمازيغية محرفة عن كلمة أحرطن وتعني الخلاسي أو الذي له خؤلة من السودان والعكس صحيح ويقال في موريتانيا أن أصلها كلمة أحرار طارئين أي الذين حصلو على حريتهم حديثا، والبعض يرى أن أصل الكلمة من الحراثين. ينتشرون في شمال أفريقيا وشبه الجزيرة العربية وحتى في القارات الأربع والمشرق العربي لكن بظهور الدولة الحديثة التي حاولت القضاء على العبودية وإعطاء الحق الكامل للعبد وحقوق المواطنة مما وفّر لهم فرص العمل كغيرهم من الناس المستعبدين لهم.
حراطين تاريخ
الحراطين وهو لقب لقب به السود القادمين من دول أفريقيا الوسطى إلى شمال أفريقيا حيث كانوا مزارعين وأصحاب الحرث والبذر خدام عند ملاك الحقول والبساتين من ذووا البشرة البيضاء كعبيد الذين تم اشتراوهم بمقابل الملح ومنتجات النخيل وبعر الجمال والفحم عن طريق تجارة العبيد ولما تم تحريرهم من طرف أسيادهم سمو حر ثاني أي حر من العبودية أما الحر فهو الذي لم يستعبد قط هو وأجداده إلا أن الدول قد قضت على التجارة إلا أنها بدأت حرب عنصرية بين الأحرار والحراتين لم تزل حتى الآن رغم أن معظم العبيد ولم تكن هناك ضغاين حول المعاملة التي عوملوا بها فقد أقر البعض أنهم عوملوا معاملة حسنة من طرف أسيادهم وزوّجوهم وأعطوهم قطع أراضي.أما طائفة من هؤلاء السود قدموا قبل ما بين (الطائفة الثانية، السوادين) والكل قبل رسم الحدود الدولية، حيث كان يعتبرهم مالك الأرض كعبيد، وهم القادومون من دول وسط أفريقيا التي جلبتهم الحاجة والفقر حيث قبلوا بالعمل مقابل قوتهم وأكلهم وشربهم وبرضاهم ومعظمهم يعرف الدولة الإفريقية التي قدم منها أجداده ومعظمهم ذابت هويتهم في المجتمعات التي استقروا بها كما أن البعض بقي بنفس التسمية العائلية التي أتى بها. كما أنه هناك حالات استقدام لبعض السود كعبيد.
حراطين تاريخ
يعتبر هذا العنصر من المكونات البشرية الأصيلة التي استقرت في درعة، وهي الصفة التي كانت تطلق على الأحرار من الملونين الذين تميل بشرتهم نحو السواد. وتذكر بعض الدراسات التاريخية[6] أن الحراطين من السكان الأصليين والأقدمين ببلاد درعة، وأنهم  من أحفاد الكوشيين أو الإثيوبيين، – كان يطلق هذا الاسم في العصور القديمة على المجموعات البشرية السوداء التي كانت تنتشر بالأطراف الشمالية للصحراء الكبرى وبمناطق الواحات التي  تمتد جنوب جبال الأطلس من شرقا إلى وادي نون غربا- [7]، وقد امتزجوا ببعض الطارئين على المنطقة من البيض، فنتج عن هذا الامتزاج جيل جديد يجمع بين خصائص العنصريين، يسمى هذا العنصر الجديد “الخلاسي” ويعتبر من أهم العناصر البشرية التي استوطنت بلاد درعة على مر العصور، لا من حيث العدد فحسب وإنما أيضا من حيث الارتباط بالأرض وقدرته العالية على التكيف مع كل المستجدات التي تطرأ على المنطقة[8].
الحراطين بواحات درعة الوسطى..قِدم في الاستقرار وتعدد في الألقاب: د عبد الكريم التوزري
حراطين التسمية
الحراطين (الحراثين) والحشان (الحصادين) هما تسميتان مرادفتان لكلمة أسود البشرة أو الطينة السوداء لأن الإنسان خلق من طين أي التراب، والتسميتان هما بلهجات أفريقية وهناك من فسّر تسمية حرطاني إلى إنسان حر مما تشكله تسمية حر ثاني أي من الدرجة الثانية بعد الجنس الأبيض وما ينطبق على حر ثاني ينطبق على حشاني حيث التصقت هذه التسمية بالحشيش أي النباتات حيث كان مستخدميهم في الفلاحة يلقبونهم بذلك وهي مصدر العيش الأساسي في هذه المناطق
وهناك- وهي الأقرب إلى الحقيقة- من فسّر كلمة حراطين بمزارعين أي الحراثين، أي أن الكلمة مرتبطة ارتباطا وثيقاً بالحراثة والزرع.
وفي الحقيقة هما تسميتان لم تكونا من قبل وإنما لقب بها زنوج شمال أفريقيا بعد احتكاكهم بالجنس الأبيض وبعد اضطرارهم العمل كخماسين عند بعض ملاك الحقول والبساتين. وحتما لو وجد هؤلاء الزنوج ورشات بناء أو مصانع أو اقتصادات أخرى غير مبنية على الفلاحة أي لو وجدوا أعمال أخرى ما لقبهم الآخرون بالحراثين أو الحشان.
ربما يكون أصل التسمية هو (اهراضينن) وهي تعني المزارعين أو الحراثين، وفق إحدى اللهجات السوسية المندثرة (إصناكه).
حراطين مجتمع الحراطين
يتكلم هؤلاء السود الذين لقبوا بالحراثين، وهي أصل التسمية نسبة للزراعة والفلاحة، لغات المجتمعات التي ذابت فيها هويتهم، وهم في غالبيتهم كانوا منمين مزارعين يقومون بحراثة أرض مستخدميهم أو ما يسمى (عرفا) بأسيادهم في مناطقهم ويتصفون بأنهم مستقرين بحكم طبيعة عملهم ولا يتنقلون من أماكنهم عكس البدو الرحل من بقية العرقيات الأخرى التي تقطن جنوب الصحراء الكبرى.
بعد قيام الدولة الحديثة فقد فرضت هذه الأخيرة على جميع مواطنيها إضافة، إلى جانب الاسم، اسم عائلي وهذا ينطبق على جميع الأعراق.
في بداية الاستعمار الفرنسي للمغرب، قامت حركة جهادية تزعمها بلقاسم النكادي ومبارك التوزونيني بتحريض الحراطين على أسيادهم، فقاموا بتصفية حساباتهم الاجتماعية والإثنية مع أسيادهم، والتحقوا بحركة النكادي والتوزونيني.
حراطين وضعهم القانوني
مجتمعات الواحات، خاصة بالجنوب الشرقي للمغرب، كانت تميز طوائفها المغلقة تمييزا صارما، بين «إيكورامن» (الشرفاء والمرابطين) ثم «العوام» (الأحرار من البيضان)، ثم «الحراطين»، وأخيرا «العبيد». فالحرطاني، الأسود الحر قانونيا والمتمتع باستقلال نسبي، هو قوة الإنتاج الضاربة في هذه المجتمعات، حاله أقرب ما تكون إلى وضعية أقنان النظام الفيودالي بأوربا الغربية، مرتبط بالأرض ارتباطا يكاد يكون عضويا. يقول الفصل 281 من «تقعيدت» قصر الكارة:
رايدن
رايدن إحدى شخصيات لعبة القتال مورتال كومبات.
رايدن نظرة عامة
إله الرعد في كون مورتال كومبات، يعرف أيضاً باسم اللورد رايدن، وهو أحد حماة عالم الأرض، ولرايدن قدرات خارقة للطبيعة كثيرة مثل التحكم بالبرق، والطيران. كشخص خالد تعود ذكرياته إلى بداية الزمان. ومن غير الممكن قتل رايدن، فحتى إذا هيئته الفانية دمرت، سيعود بهيئة مادية في وقت لاحق. وهو يطارد كل من يحاول أن يؤذي عالم الأرض.
وكالة توظيف
وكالة التوظيف مصلحة تعمل كهمزة وصل بين أصحاب العمل والشركات وبين الباحثين عن عمل من عمال وموظفين وأكاديميين. وتوجد تلك الوكالات للمساعدة على حصول العاطلين على وظائف والعودة إلى العمل بدلاًً من البطالة. ويتم ذلك في إطار التأمين ضد البطالة الذي تلزمه الدولة على كل موظف وعامل.
في معظم الدول المتقدمة يدفع الموظف والعامل الذي يعمل في القطاع الخاص جزءاً من مرتبه الشهري كتأمين ضد البطالة. وعندما يفقد وظيفته، فهو يبادر بتسجيل نفسه في وكالة التوظيف التي يتبعها، فتقوم بالبحث له على عمل، وتتوسط بينه وبين الشركات التي تبحث عن موظفين وعمال، وتكون تلك الوساطة بحسب مؤهلا ومهارة الباحث عن العمل.
وفي بعض البلاد يمكن ان توكل الحكومة وكالات خاصة تقوم بمساعدة الباحثين عن عمل إلى جانب الوكالات الرسمية، في هذه الحالة تتكفل وزارة العمل بدفع أجرة توسيط الوكالة الخاصة.
وكالة توظيف الوكالات الحكومية للتوظيف
مع بداية القرن العشرين، قامت بعض الدول المتقدمة بإنشاء مصالح حكومية تعمل على مكافحة البطالة ومساعدة العاطلين على شغل وظائف.
وقد قامت المملكة المتحدة بإنشاء أول وكالة توظيف في لندن، حيث أصدرت الحكومة قرار مكتب العمالة (لندن) عام 1902، ثم عممت وجود تلك الوكالات على مستوى المملكة المتحدة عام 1909.
تعبئة
الاستخدام أو الاستقطاب أو التَعبِئَة (بالإنجليزية: recruitment) هو مصطلح في الاقتصاد يشير لعملية الجذب، الفحص، الاختيار، والتمهيد للعمل لشخص مؤهل للوظيفة. وتخصص الشركات والمؤسسات الكبيرة قسماً خاصاً من خبراء مختصين في مجال اختيار العاملين الجدد في حالة توسيع نشاط الشركة، وقد تتوجه الشركة أحياناً إلى إحدى وكالات التوظيف التي تسجل أسماء الذين فقدوا عملهم وتسجل كذلك كفاءاتهم ومهارتهم.
مراحل عملية التوظيف تحتوي على: التحليل الوظيفي وتطوير المواصفات الشخصية، استقطاب المرشحين بالتواصل، الإعلان، أو أي طريقة بحث أخرى. ثم مطابقة المرشحين للاحتياج الوظيفي، فرز الأفراد باستخدام الإختبارات (المهارية أو الشخصية)، تقييم حوافز المرشحين وتناسبهم مع احتياجات المنظمة بواسطة المقابلات وتقنيات تقييم أخرى. عملية التوظيف تحتوي كذلك على صناعة وإنهاء العرض الوظيفي والتمهيد الوظيفي للموظفين الجدد.
تعبئة
ويقوم قسم التوظيف في الشركة بالإعلان عن الوظائف الشاغرة في الجرائد الكبيرة أو مواقع التوظيف على الإنترنت، وتفصل مبدئياً بين المتقدمين لشغل الوظيفة على أساس شهاداتهم وخبراتهم، ثم تقوم بدعوة الأقلية التي يمكن أن تستوفي شروط العمل، وتختار الأصلح من ضمنهم بعد إجراء مقابلات فردية معهم.
تعبئة التوظيف الداخلي
بعض الأحيان، يتم توظيف مرشح للوظيفة من الداخل، من فريق آخر أو قسم آخر في نفس المنشأة. فائدة هذه الطريقة أن المنشأة تعرف الموظف مسبقاً، وتعرف جداراته وايضاً يمكن أن يكون الوثوق به أسرع وأقل تكلفة من الذين يأتون من الخارج.
التوظيف الداخلي المؤقت لعدد من الأشهر، حيث يتوقع فيه الموظف الرجوع لوظيفته السابقة بعدها، يعرف بالإعارة، والشخص المعار هو الذي يقال عنه معار لفريق جديد. الإعارة ممكن أن تكون بين منشأتين مختلفتين.
تعبئة عمليات التوظيف
في الحالات التي يستحدث فيها وظائف جديدة ويوظف عليها للمرة الأولى، التحليل الوظيفي أو في بعض الأحيان تحليل المهمة ذاتها يؤخذ بالاعتبار لتوثيق المتطلبات الحقيقية أو المرادة من الوظيفة. لأجل ذلك هذه المعلومات تؤخذ من مستندات معينة مثل الوصف الوظيفي أو مواصفات المهمة. في العادة المنشأة يكون لديها الوصف الوظيفي الذي يمثل تاريخ أداء الوظيفة. هذه المستندات يجب أن تراجع وتحدث لتعكس احتياجات الحاضر. قبل البدئ بمرحلة التوظيف مواصفات الشخص يحب أنت تحدد ليزود بها متخصصو التوظيف ملحقاً بها متطلبات وأهداف المشروع.
تعبئة عمليات التوظيف
الإستقطاب هو استخدام أكثر من إستراتيجية لجذب وتحديد المرشحين للوظيفة. ممكن أن تحتوي على إعلانات داخلية أو خارجية، استخدام وسائل الإعلان المناسبة، كالجرائد المحلية والوطنية، وسائل إعلانية متخخصة في التوظيف، المنشورات المتخصصة، إعلانات الشوارع، مراكز التوظيف أو مسائل متعددة عبر الإنترنت. بالمقابل المنشأة قد تستخدم مستشاري التوظيف أو وكالة توظيف متخصصة للبحث عن الموظفين النادرين القابعون في أماكنهم وليس باحثون نشطون للتنقل من منشأتهم يمكن أن يحددوا بشكل استباقي. هذا البحث المبدأي للمرشحين الخاملين أيضا يمكن ان ينتج عن وسائل تواصل لمرشح محتمل يكمن أن يتم التواصل معه خفية لاحقاً للفحص والاختيار.