hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خطأ الملاحظة الفرق بين الخطأ النظامي والخطأ العشوائي
تنقسم أخطاء القياس إلى مركبتين: الخطأ العشوائي والخطأ النظامي.
يظهر الخطأ العشوائي دائمًا في القياس ولا يمكن التخلص منه. وهو نتيجة تذبذبات غير متوقعة بطبيعتها في قراءات جهاز القياس، أو قد يكون نتيحة خطأ بشري في تفسير نتيجة التجربة أو قراءة الجهاز. ويتسبب الخطأ العشوائي في تغير قيمة الكمية المقاسة مع تكرار تجربة القياس حتى وإن كانت تلك الكمية ثابتة. ويمكن تقدير مقدار هذا الخطأ عن طريق تكرار التجربة ومقارنة عدة قراءات مع بعضها البعض. ويمكن تقليله عن طريق أخذ متوسط جميع القراءات. ويرتبط الخطأ العشوائي ارتباطًا وثيقًا بمفهوم دقة القياس. حيث أنه كلما زادت دقة أداة القياس، كلما قل التباين (الانحراف المعياري) في تذبذبات القراءات.
خطأ الملاحظة الفرق بين الخطأ النظامي والخطأ العشوائي
أما الخطأ النظامي فمقداره متوقع، وفي الغالب ما يكون المقدار ثابتًا أو أنه يتناسب مع قيمة القياس الحقيقية. ومن الممكن التخلص من هذا الخطأ عادة في حالة تحديد سببه. وقد يكون سبب هذا الخطأ هو أن معايرة جهاز القياس لم تتم بشكل سليم، أو أن طريقة الرصد خاطئة أو غير مثالية، أو قد يكون بسبب تداخل العوامل البيئية مع عملية القياس. ودائمًا ما يؤثر هذا الخطأ على القياس في إتجاه متوقع. ومن بين الأمثلة على سبب وجود هذا الخطأ هو أن قراءة الجهاز الصفرية لا تساوي الصفر (أو ما يعرف بالخطأ الصفري، وذلك عندما تكون قراءة الميزان أكبر من الصفر رغم أنه لا يوجد شئ على كفته).
وفي عام 2005، نشر المجتمع الأمريكي للهندسة الميكانيكية (ASME) دليلًا بعنوان «اختبار اللايقينية لعام 2005 – الاختبار القياسي في تقييم الأداء 19.1»، وهو عبارة عن كتيب يناقش الأخطاء العشوائية والنظامية بكل تفاصيلها، ويستفيض في شرح الإجراءات والأساليب المتبعة في حساب اللايقينية في الأنظمة المختلفة، وحساب تأثير كل مصدر شك على نتيجة كل قياس بدقة مقبولة.
خطأ الملاحظة مصادر الخطأ النظامي
قد تظهر الأخطاء النظامية بسبب المعايرة الخاطئة لأدوات القياس (والتي تعرف بالخطأ الصفري)، وكذلك قد تتداخل العوامل البيئية في عملية القياس، وقد تظهر أحيانًا أخطاء بسبب طريقة القياس الخاطئة على صورة نسبة خطأ. وللتوضيح تخيل شخصًا يحاول حساب الزمن الدوري الذي يتذبذب به بندول باستخدام علامة مرجعية، فإذا كانت ساعة التوقيف التي يستخدمها صاحب التجربة تبدأ العد من ثانية واحدة، فسوف تتزحح جميع القراءات التي سوف يسجلها بمقدار ثانية. وإذا كرر هذا الشخص التجربة 20 مرة مع وجود نفس الخطأ الصفري، فسوف تكون هناك نسبة خطأ في متوسط النتائج، حيث أن القيمة النهائية سوف تزيد بشكل طفيف عن القيمة الفعلية.
خطأ الملاحظة مصادر الخطأ النظامي
وفي مثال آخر: من المعروف أن الموجات الصوتية تتباطئ قليلًا في الهواء، وإذا لم يؤخذ ذلك في الاعتبار فسوف تخطئ أجهزة الرادار في تقدير المسافات.
ومن بين المصادر الأخرى التي تتسبب في ظهور الأخطاء النظامية هي التقديرات الحسابية التي تستند على نماذج رياضية أو قوانين فيزيائية مبسطة. فعلى سبيل المثال، عدم أخذ حركة دعائم البندول في الاعتبار، أو استخدام أول حدين فقط من مفكوك تيلور لدالة جيب الزاوية في حل معادلة البندول التفاضلية مع الزوايا الكبيرة نسبيًا: فمثل هذه التقريبات قد تؤدي إلى نسبة خطأ بسيطة بصورة منتظمة.
خطأ الملاحظة مصادر الخطأ النظامي
قد يكون مقدار الخطأ النظامي ثابتًا، وقد يتناسب خطيًا مع قيمة الكمية المقاسة، أو مع كمية أخرى لا علاقة لها بالكمية المقاسة (فمثلًا قد تؤثر الحرارة في طول المسطرة عن طريق التمدد الحراري مما يؤثر على القراءة). وعندما يكون الخطأ ثابتًا ففي العادة ما يكون السبب هو الخطأ الصفري في أداة القياس (المعايرة الخاطئة). أما إذا كان مقدار الخطأ متغيرًا، فقد يتخذ قيمًا موجبة أو سالبة. فمثلًا، إذا علمنا أن نسبة الخطأ في الثرمومتر هي 2%، فإذا كنا نريد أن نقيس درجات الحرارة التالية (200°, 0°, -100°) فسوف نجد أن قراءات الثرمومتر هي كالآتي على الترتيب (204°, 0°, -104°). وبالتالي فإن كانت درجة الحرارة أعلى من الصفر، فسوف تكون القراءة أعلى من القيمة الحقيقية، وإن كانت أقل من الصفر، فستكون القراءة أقل من القيمة الحقيقية.
خطأ الملاحظة مصادر الخطأ النظامي
أما الأخطاء النظامية التي تتغير مع الزمن أثناء التجربة فمن السهل تتبعها. ذلك حيث أن عملية القياس تعبر عن تغير القيمة المقاسة مع الزمن. ومن السهل ملاحظة انزياح القراءة إذا كانت الكمية المقاسة ثابتة، وعند تكرار عملية القياس نجد أن القراءة تتزحزح في اتجاه معين في أثناء التجربة. فإذا وجدنا أن القراءة التالية تزيد في المقدار عن القيمة السابقة، كما هو الحال في أجهزة القياس التي تسخن عند تشغيلها، فمن الممكن أن نلاحظ هذا الخطأ بكل سهولة عند قياس القراءة الصفرية للجهاز قبل أداء التجربة وفي أثنائها (حيث أن القراءة الصفرية هي قيمة ثابتة). وإذا وُجد أن القراءة الصفرية تحيد عن الصفر بصفة منتظمة، فمن المؤكد وجود خطأ نظامي في القياس. وإذا ظلت المشكلة قائمة بعد إعادة تهيئة ومعايرة الجهاز قبل التجربة مباشرة، فمن المحتمل أن الخطأ يتغير مع الزمن، وبالتالي حسبنا أن نطرح قيمته من القياسات، وأن نأخذه في الاعتبار عند تقييم دقة القياس.
خطأ الملاحظة مصادر الخطأ النظامي
ولكن إن لم نستطع أن نميز أي نمط بعد إجراء سلسلة من القياسات، فليس بوسعنا اكتشاف وجود أي خطأ نظامي إلا إذا كانت لدينا وسيلة ما لتأكيد قراءة الجهاز، مثل محاولة قياس كمية معلومة، أو مقارنة قراءة الجهاز الذي نستخدمه بقراءة جهاز آخر يتميز بدقة أعلى. فعلى سبيل المثال، دعنا نتأمل مجددًا في تجربة البندول السابق: ففي حالة وجود خطأ في قراءة ساعة الإيقاف التي نستخدمها ونريد أن نتحقق من ما إذا كانت تعمل بشكل صحيح أم لا، فليس بيدنا حيلة سوى أن نقارن معدل دقاتها بمعدل دقات ساعة الهاتف الأرضي، ومن ثم سنتبين إذا ما كان معدل دقات تلك الساعة أسرع أو أبطأ عن الطبيعي. وعليه فيجب أن يؤخذ ذلك الخطأ في الاعتبار عند تصحيح قراءات زمن البندول الدوري.
وكذلك يجب التحقق من أداء أجهزة القياس الكهربية مثل الأميتر والفولتميتر، ومقارنة قراءات تلك الأجهزة بالقراءات الصحيحة بصفة دورية.
ومن الممكن كذلك أن نتحقق من وجود أخطاء نظامية عن طريق قياس كميات معلومة بالفعل. فعلى سبيل المثال، يمكن التحقق من دقة جهاز المطياف المزود بمحزز حيود، وذلك عن طريق قياس الأطوال الموجية الخاصة بخطوط فراونهوفر المنبعثة من الصوديوم، وقيمها معلومة بدقة عالية (600 و 589.6 نانومتر). وعن طريق تلك القياسات يمكن حساب كثافة الشقوق في محزز الحيود، والتي يكن أن تستخدم لاحقًا في قياس الأطوال الموجية لأي خطوط طيفية أخرى.
ومن العسير أن نتعامل مع تلك الأخطاء النظامية الثابتة، وذلك حيث أنه يمكن اكتشاف آثارها فقط في حالة أننا نعرف طريقة التخلص منها. ولا يمكن التخلص من تلك الأخطاء عن طريق تكرار القياس أو أخذ متوسط القراءات. ولكن الطريقة العامة في محاولة التخلص من هذه الأخطاء هي إعادة معايرة أداة القياس بصورة صحيحة.
خطأ الملاحظة مصادر الخطأ العشوائي
وفي العادة تميل الأخطاء العشوائية إلى أن تتمركز حول قيمة متوسطة بتوزيع طبيعي، فطبقًا لمبرهنة النهاية المركزية، فإن مجموع قيم عدة متغيرات عشوائية مستقلة يؤول في النهاية إلى توزيع طبيعي. وهذه الشروط تنطبق في العادة على الخطأ العشوائي حيث أنه يتكون في العادة من مجموع أخطاء عشوائية أخرى مستقلة عن بعضها. وقد تكشف تلك الأخطاء العشوائية عند إدراجها في معادلة الانحدار الخطي عن أسباب التغيرات في قيم الصادات والتي لا يمكن أن تفسرها التغيرات في قيم السينات.
خطأ الملاحظة المسح الإحصائي
وفي سياق الاستطلاعات والأبحاث الديموغرافية، فقد يشير اللفظ «خطأ الملاحظة» أحيانًا إلى أخطاء الاستجابة وكذلك الأصناف الأخرى من الأخطاء التي لا تعتمد على نوعية العينة المختارة. فقد تظهر مثل هذه الأخطاء في سياق استطلاعات رأي بسبب جمع المعلومات بطريقة خاطئة، وهو ما يحدث في حالة الخطأ في تسجيل ردود أفعال المستجوبين، أو في حالة تسجيل ردود أفعال غير دقيقة. وقد استفاضت الكتب التالية في شرح مصادر الأخطاء التي لا تعتمد على نوعية العينة: « Salant and Dillman (1995)» و« Bland and Altman (1996)»
خطأ الملاحظة المسح الإحصائي
وقد تكون هذه الأخطاء نظامية أو عشوائية. وفي العادة ما تكون أسباب الأخطاء العشوائية في هذه الحالة هي سهوات السائلين أو المستجوبين غير المقصودة.
أما الأخطاء النظامية فقد تكون نتيجة رد فعل المستجوبين على الطريقة التي صيغت بها الأسئلة. وبالتالي فإن طريقة صياغة الأسئلة ذات أهمية حيوية في نتيجة الاستطلاعات، حيث أنها تتحكم في فداحة خطأ القياس. ولهذا الغرض فقد طُورت أدوات متعددة لمساعدة الباحثين في صياغة أسئلتهم بشكل جيد، ومن بينها اختبارات (MTMM) والتي تقدر جودة الأسئلة وسلامتها من الصياغة المبهمة. وكذلك لدينا برنامج حاسوبي يستطيع أن يتنبأ بجودة المسح الإحصائي (يعرف اختصارًا بـ SQP). ومن الممكن توظيف هذه المعلومات في تصحيح أخطاء القياس.
خطأ الملاحظة تأثيرها على تحليل الانحدار
في حالة وجود خطأ في قياس أحد المتغيرات التابعة، فلن تتأثر أساليب تحليل الانحدار بذلك مطلقًا وسوف تظل صحيحة من ناحية رياضية. إلا أنه قد نلحظ انخفاض معامل التحديد (R^2) عن ما إذا كانت عملية القياس تتم بشكل مثالي.
أما في حالة وجود خطأ في قياس متغير مستقل واحد أو أكثر، فسوف تصبح مفاهيم الانحدار ومعاملات الانحدار بلا معنى إحصائي، ولا يجوز استخدامها في هذه الحالة.:p. 187
المد الهائل
المد الهائل (بالإنجليزية: The Incredible Tide)‏ رواية خيال علمي من نوع ما بعد النهاية كتبها ألكسندر كي في عام 1970 واستوحى منها المخرج هاياو ميازاكي فكرة مسلسل الأنمي الياباني «كونان فتى المستقبل» المعروف في الوطن العربي باسم «مغامرات عدنان ولينا».
المد الهائل نظرة عامة
تحكي رواية المد الهائل قصة كونان الذي يعيش مع جده في جزيرة صغيرة تدمرت نتيجة الحرب العالمية الثالثة التي أنقلب من جراها محور الكرة الأرضية وغرقت القارات الخمسة في المحيط ولم يتبقى منها الا جزر صغيرة وأرخبيلات.وبعد موت جده يبقى كونان على قيد الحياة ولكنه يكتشف أن المجتمع الجديد مختلف اختلاف متباين عن العالم الذي عاش فيه آنفا. [هل المصدر موثوق به؟]
المد الهائل خلفية القصة
كونان ولانا والمعلم هم من الناجون من الكارثة وهم من أرض تدعى الغرب أو العالم الغربي الذي لم يعش طويلا جراء الدمار الذي حل به من الحرب الضارية. كان العالم الغربي مسالما جدا.
برغم من أسباب الحرب الغير واضحة، ألا ان اتحاد السلام يشن حربا كبرى على الغربيون مستخدما قوة مدمرة لكي يدمروا عدوهم إلا ان الدمار لحق بهم أيضا لم تعش دولة اتحاد السلام طويلا ولكن بقايا صناعتهم عاشت في كل مكان.
استخدام اتحاد السلام للأسلحة المغناطسية تسبب في تشوه وجه الكرة الأرضية، وحدثت زلزال ارضية وتغيرت هيئة اليابسة والبحر على حد سواء.غمرت فيضانات سواحل العالم. لذلك سميت الرواية بالمد الهائل.و لهذا نجدهم في الرواية يرمزون لما بعد الكارثة بالتتغير.
شقوا اهالي الغرب الناجون من الكارثة طريقهم وشيدوا مدينة في جزيرة نائية باحثين عن طعم الحياة الوديعة ولكن بصورة متقشفة نابذيين كل ما يمت للرفاهية وتقنية بصلة.
المد الهائل الشخصيات
كونان كان يعيش في اروم وهي مدينة في الغرب، تبدأ احداث الرواية من عند كونان وعمره 17 سنة. يتسبب المد الهائل لكونان بحادث تحطمت الحومة التي كان على متنها وهو في طريقه لجزيرة التي سميت فيما بعد بميناء الامان، ما نجا من الحادثة سواه، استطاع أن يتخطى كل الحواجز
و ان يكافح من اجل ان يعيش لمدة خمسة سنوات. كبر كونان قوي البنية جراء المصاعب التي تلقها في حياته.
وصف الكسندر كي لانا بأنها صغيرة غضة تشابه الطيور ولديها اصدقاء كثير من الطيور بما فيهم تيكي طائر النورس. يبدو أنها تمتلك قوة تخاطر مع الطيور تخاطبهم وتفهم ما يقولون لها. هي صديقة كونان الحميمة الذي لم تراه منذ حدوث الكارثة. ((ما زال)) هي امها وشان هو أبوها والمعلم هو جدها. لدى لانا خوف مستمر من المحيط منذ أن غمرت الأرض الفيضانات.
المد الهائل الشخصيات
المعلم رجل نحيل ذو لحية بيضاء وشعر أبيض كثيف وهذا هو الدليل الذي ميزه كونان كعلامة على هذا الرجل هو جد لانا.فهو صاحب حكمة ولديه أيضا ميزة التخاطر، تبادل افكاره عن طريق التخاطر مع مازال ام لانا وكونان من مسافات بعيدة. أم اسمه الحقيقي فهو برياك رو، فهو دائم الاختباء من قادة النظام الجديد الذين يضربون في الأرض بحثا عنه ليجبروه على استخدام معرفته في التقنية التي استخدمت في العالم القديم.
هما والد لانا، وهما من قادة الميناء الأمان. ما زال ابنة المعلم التي تتواصل معه برسائل التخاطر. برغم من انها تخفق أحيانا في التواصل معه. فأما شان فيعمل طبيب.
باحثة تعمل في فرقة استكشاف لمصلحة النظام الجديد. ترسم الخرائط ومهمتها الأساسية البحث عن برياك رو، تضمر الدكتورة منسكي الكراهية لمن ينتمي لغرب لانهم قتلوا أبنها في أثناء الحرب. ولهذا السبب هي تبغض كونان أيضا.. كرست هذه الدكتورة حياتها كلها لتعمل من أجل النظام الجديد وحتى تضع شبابها وقوتها في المكان الصحيح.
المد الهائل الشخصيات
هو تاجر قادم من بلاد النظام الجديد، لكنه ليس فقط تاجر عادي; بل هو عميل استخباراتي لمصلحة النظام الجديد. اتى لميناء الأمان لكي ياخذ كل شيئا يمكن النظام الجديد من إعادة تصنيعه والاستفادة منه، أحبط حينما طلب اتفاقية تجارية من الطبيب شان غير أنه رفضها كليا.
مراهق متمرد يعيش في الميناء الامان يتخذ قرار بكسر قوانين ما زال، وشان، والمعلم، وشرع في جذب المراهقين والاطفال ليعملوا معه. أصبحت الثورة تصب في مصلحة الثورة..غدا ارولو لصا يسرق الأكل ويتعامل مع النظام الجديد حتى يحافظ على استقلاله.
المد الهائل حبكة القصة
تتناول القصة خبرات كونان ولانا. أكتشاف سفينة النظام الجديد لجزيرة كونان المهجورة التي عاش فيها مدة خمسة سنوات منذ ان تحطمت به المروحية، واخذته حتى يصبح عاملا في المدينة الصناعية. وفي نفس الوقت. عقد والدا لانا صفقة مع المأمور دايس، لانا تريد من الاهالي ان يمدوا دايس بالخردة وسقط المتاع باسرع ما يمكن حتى يفقدوا الأمل في ايجاد برياك رو.
يبدو أن النظام الجديد يعيد احياء الحضارة غير ان النظام الجديد يسئ استخدام الحضارة بصورة سيئة. يجمعون في مبنى صناعي شبه عسكري أناس كثيرون بلا ثقافة ولا ضمير. وعدم أخبارهم ما هو مصيرهم. يوصمون جباههم بوصمة بانه مواطن ذو مهنة، هذا يعني أن عليه أن يرد الدين إبقائه على قيد الحياة ويفي لنظام الجديد الذي انقذه من براثن الحرب.
المد الهائل حبكة القصة
يحنق كونان ويمسك بآلة الوصم وراح يوصم بها مسؤولون مهمين في بلاد النظام الجديد قبل أن يخضعوه بالقوة. أقروا عليه بالعمل تحت اشراف رجلا مخبول يدعى باتش (ذو الرقعة) يكتشف كونان ان باتش ما هو إلا المعلم جد لانا. منذ حدوث الكارثة وهو يختبأ في المدينة الصناعية، وهو المكان الوحيد الذي لن يخطر على بال اصحاب النظام الجديد حتى يبحثوا عنه فيه، يخفي المعلم هويته بتظاهر أنه مجنون وبانه رجل عجوز كسيح.
تستمر لانا واهلها بالتعامل مع دايس ومتطلباته الكثيرة.. فهو يريد مخلفات الطائرات المتحطمة في الجزيرة وبعضا من جذور شجرة الساسفراس(وهي شجرة أمريكية من الفصيلة الغارية). أخبر المعلم ما زال أن لا يدعوا النظام الجديد يمتلك حطام الطائرات أو جذور الساسفراس (فأشجار لا تكفي لسكان ميناء الأمان). اكتشفت لانا ان رجال النظام الجديد يتعاملون مع أرولو الذي قاد تمرد مجندا من الأطفال والمراهقين تارك الميناء الامان ومهاجر نحو مكان ناء.
المد الهائل حبكة القصة
ظل المعلم متخفي في شخصية باتش كمواطن عامل لمدينة الصناعية لسنوات مديدة، ولانه يفضل العيش في المدينة الصناعية، يصنع القوارب ولأن لا أحد في المدينة الصناعية يعرف صناعة القوارب، حيث لم تكن المدينة بالقرب من الساحل قبل حدوث الكارثة.و لكنه خطط للفرار. ولأن كونان موجود معه وضع الخطة في حيز الفعل.
انتشر المرض في أرجاء مدينة ميناء الأمان، والعلاج لمرض فقط بيد المامور دايس. اكتشفت لانا حينها أنه ليس فقط أرولو من يحاول الاستيلاء على الميناء الأمان بل ان دايس يحفزه على ذلك.
توصل المعلم بأن ثمة هزة أرضية ستحل بالمدينة الصناعية وستغرق ما تبقى من المدينة في اليم. لم يدعه ضميره الأنساني يذهب دون ابلاغ المجلس بحقيقة هويته وينذرهم من الخطر القادم لهم، غير انه اراد من كونان أن يصعد قارب وينتظره في مكان معين.
وفي أثناء ذلك، قضى الأطفال في الميناء الامان نحبهم بسبب المرض الفتاك، وافق ما زال وشان على ان يأخذ دايس الطائرات وفي المقابل يعطيهم العلاج الذي يحتاجونه، مع ان شان يعتقد ان هذه الاتفاقية ما هي الا بداية مساومة.
المد الهائل حبكة القصة
أنتظر كونان طويلا، ولكن المعلم يأتي. ادرك ان المعلم في ورطة، رجع لمدينة الصناعية وانقذه، وأبحروا نحو الميناء الأمان. راجين ان لا يجدهم جنود المدينة الصناعية الذين يتعقبون اثرهم. كانوا يبحرون في وسط معمعة العاصفة فهي الطريقة الوحيدة لهروب، ألا ان المعلم كان سيغرق في البحر. نجح كونان في جر الجنود إلى الجزيرة التي عاش فيها خمسة اعوام وبمعاونة المعلم استطع كونان ان يعيد أصلاح القارب استعداد لرحلة بحرية نحو ميناء الامان وعليهم ان يستحثوا خطاهم، لأنهم عرفوا ان الهزة الأرضية سوف تحدث فيضانات.وجدوا في طريقهم على الشاطئ الدكتورة دانسكي مرمية سقطت طائرتهم بسبب العاصفة الشديدة وهم يحاولون البحث عن برياك رو. لم يستطعوا تركها وحيدة والفيضان مقبلا لا محالة، وهي أيضا لا خيار له سوى ان ترافقهم، الا انه ما زالت لا تؤمن بوجود بتخاطر أو برياك رو أو حتى بوجود الاله.
المد الهائل حبكة القصة
يأست لانا عندما رأت دايس يستخدم وسائل الاغراء لجذب أهالي الميناء الأمان ليشتروا من بضائعه مع انهم لا يحتاجون لها ألا انه مصمم على أغوائهم. كم تمنت لو انها ملكت المركبة، ولعرفت ماذا تصنع بها ولكن لا تتجرأ على الذهاب إلى هناك تخشى أن يظنها الاهالي تصادق على بضائع دايس حاولت أن تعرف ماذا تخبأ السفينة بعث بتكي طائر النورس ليحلق فوق السفينة ولكنه محاولتها لترى من خلال عينها فشلت. بدلا من ذلك صعدت أعلى قمة في الجزيرة وأخبرت تيكي بأن تبحث عن كونان وترده بسلام لميناء الامان.
أخبر المعلم الدكتورة منسكي عن دايس وكيف استغل قضية الطائرات والدواء ذو الخلايا القوية وكيف انها أوقفت المرض الذي أودى بحياة طفلا في مدينة الميناء الأمان، وكيف أن دايس حاول أن يفشي المرض في المكان.أعتقدت منسكي بأنه يختلق الاكاذيب، ولأانه لا تدري كيف ترد إليه المعلومات ولأنه عدو النظام الجديد الأول. بدأت تصدق بانه حقا برياك رو.
وصلت تيكي لسفينتهم، سد الضباب الرؤية أمامهم، ولم يتطيعوا ان يتبعوه لأنهم لا يعلموا أي اتجه يسير!!
علمت لانا ووالدها أن ارولو ودايس يخططان لاستيلاء على بيتهم وطردهم منه وأنهم سوف يقذفان بما زال وشان ويجعلان لانا قريبة منه.اجتمعوا على أن هذا الأمر لن يحل ألا بالقتال.أنذر المعلم ما زال عن المد الفيضان القادم، وقالت بدورها لديس بان يأخذ سفينته لبحر تحسبا لقدوم المد الهائل، لكنه لم يصدق حرفا واحدا مما قالت له. استأنفت لانا بأن تتخاطر مع تيكي وليساعده في أرشد كونان والمعلم لطريق مدينة الميناء الأمان، وبهذا استطاعت تحقيق النجاح.
بلغ كونان والمعلم والدكتورة منسكي مدينة ميناء الأمان بعد أن قاموا بجهد مضني. فيما حاول دايس وارولو ان يلقوا القبض على كونان والمعلم غير ان حاول أن يقاتل واخبرهم ان المد الهائل قادم وان يحتموا منه لم يصدقه لا دايس ولا ارولو.امسك ارولو بلانا. لما خرج له كونان متحديا إياه أطلق سراحها، وبكل سهولة استطاع كونان ان يهزمه ويرده خاسئا، خاف رفاقه من كونان. استغل كونان الموقف وراح يحث الناس على ان يصعدوا أعلى قمة في الجزيرة يحمل على ظهره ارولو المغشي عليه بينما المد الهائل قادم. وتنتهي القصة بأن عليهم ان يتعاونوا مع بعضهم دائما.
المد الهائل المد الهائل في الأعلام
أقتبس هاياو ميازاكي من الرواية قصة هذا المسلسل المسمى بمغامرات عدنان.
خطأ معياري (إحصاء)
الخطأ المعياري هو طريقة قياس أو تقدير الانحراف المعياري لتوزيع العينة المصحوب بطريقة التقدير.
خطأ معياري (إحصاء) توضيح
في مجال الاختبارات ، خطأ القياس يعني تقدير الفرق بين القيمة الحقيقية لدرجة الطالب والدرجة التي حصل عليها الطالب فعلا في الاختبار. أحيانا لا يكون للمعلم سيطرة على هذا الخطأ. قد يعزى هذا الخطأ إلى أسباب مثل : ضعف أدوات القياس، ظروف الاختبار، عدم موضوعية المصحح ...إلخ. . لا يوجد اختبار يمكن أن يقيس قدرة الطالب في أي مجال دون حد أدنى من الخطأ.
خطأ معياري (إحصاء) خطأ القياس المعياري
مقياس للخطأ المتوقع في درجة الاختبار، أنه المقدار الذي في حدوده تزيد أو تنقص الدرجة المشاهدة عن الدرجة الحقيقية للطالب. وكلما قل خطأ القياس المعياري كلما زادت الدقة في درجات الاختبار. خطأ القياس المعياري هو عبارة عن الانحراف المعياري لمجموعة من الفروقات كل منها يساوي الفرق بين الدرجة الحقيقية والدرجة المتحصل عليها. الخطأ المعياري له علاقة مباشرة بثبات الاختبار، فكلما كانت درجة ثبات الاختبارعالية كلما قل خطأ القياس المعياري.ويمكن تعريف الخطأ المعياري للقياس أيضـًا بأنه الانحراف المعياري لدرجات طالب ناتجة عن تكرار إجابته للاختبار نفسه (أو اختبار مماثل له)، ولأن مثل هذه البيانات لا تتوافر عادة فإنها تؤخذ من اختبار مجموعة واحدة من الطلاب.يمكن حساب الخطأ المعياري للاختبار بمعرفة تباين ( variance ) الدرجات وثبات الاختبار.فإذا حصل طالب على درجة مقدارها 90 في اختبار خطأه المعياري يساوي 3 فإننا نقول أن هناك احتمالا قدره 68% أن تكون الدرجة الحقيقة للطالب واقعة في فترة الثقة بين 87 و 93.
خطأ معياري (إحصاء) الانحراف المعياري للمتوسط
يمكن مقارنة هذا التقدير مع الصيغة الحقيقية للانحراف المعياري للمتوسط:
خطأ معياري (إحصاء) الأنواع
هو خطأ يظهر عند فحص الفروض البحثية . خطأ النوع الأول هو احتمالية رفض الفرض الصفري عندما يكون في الواقع صحيح. أي أن الباحث يستنتج وجود علاقة غير موجودة أصلاً. احتمالية الخطأ الأول = مستوى الدلالة ( الفا) التي تم تحديدها، وهي غالبا تساوي 0.05.
هو خطأ يظهر عند فحص الفروض البحثية. خطأ النوع الثاني هو احتمالية ألا يرفض الفرض الصفري في وقت هو – أي الفرض الصفري - غير صحيح ، أي أن خطأ النوع الثاني يقع عندما نفشل في رفض الفرض الصفري في وقت يكون الفرض البديل هو الصحيح . وعموما يتناسب خطأ النوع الأول عكسيا مع خطأ النوع الثاني ، أي أن زيادة أحدهما تقلل الآخر.وللتقليل في نوعي الخطأ لابد من زيادة حجم عينة الدراسة . يرمز للخطأ من النوع الثاني بالرمز β ( بيتا ).
خطأ معياري (إحصاء) الأنواع
خطأ عشوائي   Random Error           هو أي خطأ لا يظهر بانتظام في كل البيانات (وغالبـًا ما تتم ملاحظته بطريقة غير مباشرة )، وليس له علاقة بأي من المتغيرات.الخطأ العشوائي عادة ما يكون له صفة التوزيع الطبيعي بمتوسط قدره صفر.
اختبار الصواب والخطأ   True-False Test     هو اختبار أختياري يطلب فيه من التلميذ اختيار إجابة واحدة من بين بديلين ( صواب -خطأ).
كامل عباس
الدكتور كامل عباس باحث ومفكر عربي من سوريا، ولد باللاذقية عام 1949م درس في جامعة دمشق ومنها حصل على الدكتوراه في الفلسفة.
كامل عباس سيرة ذاتية
الدُّكْتُور كامل عباس باحث ومفكر عربي من سوريا، ولد باللاذقية عام 1949م درس الفلسفة بجامعة دمشق وفيها نال شهادة الماجستير التي حملت عنوان المثاليَّة الكانتيَّة بإشراف الدكتور بديع الكسم وشارك في مناقشتها الدكتور غانم هنا، والدكتور صادق جلال العظم. وكذلك أيضاً شهادة الدكتوراه التي حَمَلَتْ عنوان: المعرفة القبلية، وكان المشرف على البحث الدُّكْتُور بديع الكسم، وشارك في المناقشة الدُّكْتُور غانم هنا، والدُّكتور عادل ضاهر، والدُّكتور صادق جلال العظم، والدكتور حامد خليل.
اتسم كامل عباس بالجدية والعزيمته في العمل والبحث والمثابرة، واتسم كذلك بالاستقامته واحترام القوانين احتراماً تقديسيًّا يذكرنا بسقراط، وهٰذا ما يجده عنده من يعرفه، فهو على فقره وحاجته في حينه الوحيد الذي التزم بقانون تنظيم الجامعات الذي نصَّ على وجوب تفرُّغ طالب الدِّراسات العليا للدِّراسة، ومن كان موظفاً عليه الحصول على إجازة من عمله طوال فترة الدِّراسة في دبلوم العليا، وهٰذا ما التزم به كامل عباس على الرَّغْمِ من حاجته الماسَّة، ولكِنَّهُ آثر الالتزام بالقانون على ما جرَّه عليه القانون من معاناة.
كامل عباس سيرة ذاتية
مع تأسيس قسم الفلسفة بجامعة تشرين في اللاذقية في عام 1995م عين مدرساً في القسم وحمل عبئاً كبيراً وبذل جهداً كبيراً مع انطلاقة القسم، لقد حمل أكثر من طاقته من دون جدال أو مناقشة لأَنَّهُ كان ينظر إلى الأمر على أَنَّهُ يؤدي واجبه تجاه مهنته، ويحترم إرادة مؤسَّسته العلميَّة التي يعمل فيها. وقد كان صارماً في أدائه العلمي والتَّعليمي، أميناً أمانةً يظنُّها النَّاظر مبالغاً فيها، ولكنَّها جزءٌ من طبعه الأصيل، ورُبَّما كان في هٰذا ما انعكس سلباً على علاقة الطَّلبة به الذين نعتوه بالقسوة والشَّدة، وهو ليس بعيداً عن ذلك على أيِّ حال، ولكِنَّهَا القسوة في الحق، والشِّدَّة في الحق.
أما مستوى ثقافته فلا يعرفه بالتَّأكيد إلا من خبره، ولا أدَّعي أنِّي خبرت مدى ثقافته ومعرفته واطلاعه، وأهمُّ ما يميِّز معرفته الفلسفيَّة العمق والدِّقَّة والاصطلاحيَّة، خلاف السَّطحيَّة والضَّحالة التي تحكم معارف كثير من المختصين بالفلسفة اليوم، ولذلك بالكاد يحضر الدُّكْتُور كامل عباس مجلس مختصين في الفلسفة إلا فرض على الجلسة أن تكون جلسةً فلسفيَّةً بامتيازٍ.
نقلا عن تقديم الدكتور عزت السيد أحمد لكتاب الدكتور كامل عباس هيدجر وكانت.
كامل عباس مؤلفاته
وضع الدُّكْتُور كامل عباس نحو عشرين كتاباً ما زالت كلُّها مخطوطةً. منها الحديث ومنها القديم، وكلُّها تقريباً تدور في فلك الفلسفة الغربيَّة، وتتناول القضايا الفلسفيَّة الأساسيَّة والكبرى مثل الأنطولوجيا والفكر والمعرفة والوجود والجدل والعدم والمثالية والحدوث والقدم... ومنها:
1.	بريتشارد وكانت؛ قراءة في نقد بريتشارد لكانت ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2010م.
2.	الحقيقة عند هيجل وكيركيجارد ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2011م.
3.	سيد الصوفية أبو القاسم الجنيد ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2008م.
4.	شوبنهاور وكانت؛ قراءة في نقد شوبنهاور لكانت ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2010م.
كامل عباس مؤلفاته
5.	عناصر المثالية الكانتية ومركباتها ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2011م.
6.	قدم العالم بين الغزالي وابن رشد ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2009م.
7.	كانت ومنتقدوه؛ قراءة في نقد الفلاسفة لكانت ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2010م.
8.	نقد الأكويني في رده على الخوارج ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2009م.
9.	هيدر وكانت؛ نقد تأويل هيدجر لكانت ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2009م.
10.	الوجود والزمان عند هيدجر وكانت ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2012م.
11.	الوجود والفكر عند ديكارت وكيركيجارد ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2012م.
كامل عباس مؤلفاته
12.	الوجود والفكر عند كانت ـ تقديم الدكتور عزت السيد أحمد ـ دار الفكر الفلسفي ـ دمشق ـ 2011م.
نقلا عن تقديم الدكتور عزت السيد أحمد لكتاب الدكتور كامل عباس هيدجر وكانت.
..........................................................................................
الدكتور كامل عباس يتميز بمعرفة عميقة بالتراث الصوفي العربي وخاصة فيما يتعلق بعلوم العرفان الإلهي ولديه مؤلفات مخطوطة أو قيد الطبع تتعلق بنقد هذا الفكر بمنطق عقلي مجرد...
تعرض الدكتور كامل عباس للكثير من الضغوطات في حياته الشخصية والعلمية....كما يحدث للكثير من العلماء والمثقفين الذين تفصلهم عن مجتمعاتهم الكثير من الفجوات المعرفية .... إلا أنه استطاع وما زال يتجاوزها بصبره وتواضعه وبتقربه من عوام الناس...
كامل عباس تعليقات على فكره
د. كامل عباس رجل فكر وخلق من الذين يقومون بأدوار مهمة وفاعلة في تطوير مجتمعاتهم.... وهو موسوعي الثقافة قرأ للشرق والغرب وللقدماء والمعاصرين وقدم خلاصة فكره من خلال كتبه ومن خلال تفاعله الخلاق والهادف مع طلابه في جامعة تشرين وأبناء مجتمعه.
كتب وائل شعبو:
ضمن سلسلة من الدفاتر الفلسفية التي يقدمها الدكتور كامل عباس والتي يتابع فيها مناقشة إشكاليات فلسفية طرحها فلاسفة العصر الحديث،