hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حب في منطقة الظل (رواية) الأسلوب
أسلوب رواية «حب في منطقة الظل» لعزمي بشارة يقوم على استخدام المونولوج الداخلي والحوار كوسائل رئيسية للسرد، حيث يعبّر البطل عن أفكاره وتصوراته من خلال الكتابة إلى شخصية أخرى. تعتمد الرواية على تشظية المكان بوصفه انعكاسًا لواقع فلسطيني متصدع، ويُبرز النص العلاقة بين الفرد والمكان في سياق سياسي واجتماعي محدد. تتسم اللغة السردية في الرواية بمزج بين الشاعرية والواقعية، مع توظيف صور بصرية وأسلوب مكثف يبرز التوتر بين الذاتي والجماعي. ويظهر في النص حضور لافت لعنصر العبث والسخرية السوداء إلى جانب مشاهد يومية وحميمية. كما يلحظ النقاد توظيف تقنيات قريبة من التغريب التي تهدف إلى إثارة وعي القارئ بالواقع الاجتماعي والسياسي. يُنظر إلى الأسلوب في هذه الرواية على أنه يجمع بين البعد الأدبي والفكري، إذ يدمج السرد القصصي بالتأملات الفلسفية، مما يجعلها نصًا مفتوحًا على مستويات متعددة من القراءة
سيدي عبد الباسط
سيدي عبد الباسط إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في ولاية بنزرت، جنوب غربي مدينة ماطر.
سيدي الكناني
سيدي الكناني إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في ولاية بنزرت قرب بازينة.
عين مريم
عين مريم إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في ولاية بنزرت.
عين بيطار
عين بيطار إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في ولاية بنزرت.
محمد المسير
محمد سيد أحمد رمضان سيد أحمد يوسف المسير (8 يونيو 1948 - 2 نوفمبر 2008)، هو كاتب وفقيه إسلامي وأستاذ جامعي مصري.
محمد المسير نشأته
ولد محمد المسير سنة 1948. حيث تربى في بيت أزهري، وكان والده الأستاذ الدكتور سيد أحمد المسير (1907 - 8 ذو القعدة 1395 هـ / 11 نوفمبر 1975م) وجده لأمه وجميع أصهاره وأخواله من كبار علماء الأزهر، أساتذة جامعيين، وظهر نبوغه مبكرًا، فقد أتم حفظ القرآن في سن مبكرة على يد والدته (1911م - 2001م).
محمد المسير تعليمه ونشاطاته
قام بالتدريس في دورات معهد الإذاعة والتليفزيون بوزارة الإعلام، ودورات تدريب الأئمة ومراكز الثقافة بوزارة الأوقاف، ومعهد الدراسات الإسلامية بالزمالك التابع لوزارة التعليم العالى. شارك في لجان الاختيار لجائزة الملك فيصل العالمية.
شارك في كثير من المؤتمرات العالمية والملتقيات الفكرية في كل من: القاهرة، مكة المكرمة، الرياض، مسقط، أبوظبي، بغداد، الكويت، بيروت، الجزائر، طهران، موسكو، والمات عاصمة كازخستان، وطشقند عاصمة أوزبكستان، وباكو عاصمة أذربيجان، وعشق آباد عاصمة تركمانستان، وتيرانا عاصمة ألبانيا.
محمد المسير وفاته
في يوم الأحد 2 نوفمبر 2008 توفى المسير عن عمر يناهز 60 عاما بعد صراع مع مرض الكبد استمر لمدة 15عام ، كان الدكتور المسير قد دخل العناية المركزة بمستشفي المقاولون العرب متأثرا بمرض في الكبد يستلزم إجراء جراحة عاجلة لزرع كبد وسافر الى الصين.. لكن لم تتم العملية.. لتدهور حالته فنزل الى مصر.. وحمد الله تعالى.. ودخل مستشفى الطبي العالمي.. الى أن توفي ، وشيعت جنازته في نفس اليوم ودفن بقرية كفر طبلوها مركز تلا بمحافظة المنوفية .
ظهر الكدية
ظهر الكدية إحدى أحياء الجمهورية التونسية، يقع في ولاية بنزرت.
المصيدة
المصيدة، وهي إحدى ضواحي مدينة بنزرت بالجمهورية التونسية.
المصيدة، فيلم مصري إنتاج عام 1963.
المصيدة، فيلم سوري إنتاج عام 1980.
المصيدة، وهو برنامج مسابقات يعرض على قناة ام بي سي 1.
المصيدة (بنزرت)
المصيدة إحدى ضواحي مدينة بنزرت بشمال شرقي الجمهورية التونسية، تقع على الطريق الجهوية رقم 51، غربي مدينة بنزرت وفي المصيدة أكبر قاعدة عسكرية بحرية بالجمهورية التونسية، وهي موطن الباحث محمّد بن مرزوق وهو فيلسوف ورجل أعمال وفقيه إسلامي.
بقلاوة الباي
بقلاوة الباي صنف من الحلويات التونسية ذات أصل تركي، لونها أحمر وأخضر، وشكلها عادةً مكوّر.
قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي
ترتيب دول العالم حسب الناتج المحلي الإجمالي (اسمي). والناتج المحلي الإجمالي (GDP) هو القيمة السوقية الإجمالية لجميع السلع والخدمات النهائية التي تقوم دولة ما بإنتاجها في مدة معينة. يتم فرز البلدان حسب تقديرات الناتج المحلي الإجمالي الاسمي من المؤسسات المالية والإحصائية، والتي يتم حسابها بأسعار الصرف الرسمية للسوق أو الحكومة. لا يأخذ الناتج المحلي الإجمالي الاسمي في الحسبان الفروق في تكلفة المعيشة في البلدان المختلفة، ويمكن أن تختلف النتائج بشكل كبير من سنة إلى أخرى بناءً على التقلبات في أسعار صرف عملة البلد. قد تغير مثل هذه التقلبات ترتيب الدولة من عام إلى آخر، على الرغم من أنها غالبًا ما تحدث فرقًا بسيطًا أو لا تحدث فرقًا في مستوى معيشة سكانها.
قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي
يتم إجراء مقارنات للثروة الوطنية بشكل متكرر أيضًا على أساس تعادل القوة الشرائية (PPP)، للتكيف مع الاختلافات في تكلفة المعيشة في البلدان المختلفة. مقاييس أخرى، نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي الاسمي ونصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي المقابل (تعادل القوة الشرائية) تستخدم لمقارنة مستوى المعيشة الوطني. بشكل عام، أرقام تعادل القوة الشرائية للفرد هي أقل انتشارًا من أرقام الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد.
قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي
تغيرت تصنيفات الاقتصادات الوطنية بشكل كبير بمرور الوقت، حيث تجاوزت الولايات المتحدة إنتاج الإمبراطورية البريطانية حوالي عام 1916، والتي كانت قد تجاوزت سلالة تشينغ في إجمالي الإنتاج قبل عقود. منذ انتقال الصين إلى اقتصاد قائم على السوق من خلال الخصخصة وإلغاء الضوابط الرقابية، شهدت البلاد زيادة في ترتيبها من التاسعة في عام 1978 إلى المرتبة الثانية في عام 2010 ؛ تسارع النمو الاقتصادي للصين خلال هذه الفترة وارتفعت حصتها من الناتج المحلي الإجمالي الاسمي العالمي من 2% في عام 1980 إلى 18% في عام 2021. من بين أمور أخرى، شهدت الهند أيضًا طفرة اقتصادية منذ تطبيق التحرير الاقتصادي في أوائل التسعينيات.
تتضمن القائمة الأولى تقديرات جمعتها تقرير آفاق الاقتصاد العالمي التابع لصندوق النقد الدولي، وتعرض القائمة الثانية بيانات البنك الدولي، وتشمل القائمة الثالثة البيانات التي جمعتها شعبة الإحصاءات في الأمم المتحدة. يتم نشر البيانات النهائية لصندوق النقد الدولي للعام الماضي وتقديرات العام الحالي مرتين في السنة في أبريل وأكتوبر. يتم تضمين الكيانات غير السيادية (العالم والقارات وبعض الأقاليم التابعة) والدول ذات الاعتراف الدولي المحدود (مثل كوسوفو وتايوان) في القائمة حيث تظهر في المصادر.
العبابسة (بنزرت)
العبابسة إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في معتمدية سجنان بولاية بنزرت.
العبابسة (المهدية)
العبابسة إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في معتمدية الجم بولاية المهدية. تقع بالقرب من قرية التلالسة بالجم. تسكنها العديد من القبائل كقبيلة المزاوغة المشهورة في المغرب العربي ولهم في العبابسة أرض تسمى قرعة المزاوغة وقبيلة الترادات وأولاد حشانة والحلايمية وأولاد ساعد.
جون كورزاين
جون كورزاين (بالإنجليزية: Jon Corzine) سياسي أمريكي. ولد في الأول من شهر كانون الثاني / يناير من سنة 1947 في ولاية الينوي الأمريكية وهو حاكم ولاية نيو جيرسي الأمريكية وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي شغل جون كورزاين منصب حاكم على ولاية نيو جرسي في 17 كانون الثاني/ يناير سنة 2006 وأستمر كورزاين في منصبه كحاكم للولاية إلى 19 كانون الثاني/ يناير من سنة 2010. جون كورزاين متزوج ولديه ثلاثة أولاد وتجدر الإشارة إلى أن كورزاين كان المدير التنفيذي لشركة جولدمان ساكس ما بين عامي 1994-1999.
جون كورزاين تعليمه ومسيرته المهنية المبكرة في إدارة الأعمال
وُلد جون في تلورفيل، إلينوي، وهو نجل نانسي جون (المولودة باسم هيدريك) وروي ألين كورزاين جونيور. خدم جده روي ألين كورزاين الأب في جمعية إلينوي العامة. وهو من أصل إيطالي من جانب عائلة الأب. نشأ في مزرعة عائلية صغيرة بجانب محطة ويلي، إلينوي بالقرب من مدينة تلورفيل. بعد انتهاء دراسته في المدرسة الثانوية في تيلورفيل، حيث كان لاعب ظهير رباعي في فريق كرة القدم الأمريكية وكابتن لفريق كرة السلة، التحق بجامعة إلينوي في إربانا-شامبين، حيث كان عضوًا في المنظمة الأخوية المسماة فاي دلتا ثيتا، وتخرج في عام 1969، وتكرم من جمعية فاي بيتا كابا. التحق أثناء وجوده في الكلية بقوات مشاة البحرية الأمريكية وخدم من عام 1969 حتى عام 1975، مُتحصلًا على رتبة رقيب. التحق في عام 1970 بكلية بوث للأعمال بجامعة شيكاغو، حيث حصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال في عام 1973.
جون كورزاين تعليمه ومسيرته المهنية المبكرة في إدارة الأعمال
كانت تجربته الأولى في مجال الأعمال في قسم إدارة السندات في بنك كونتيننتال إلينوي الوطني، حيث عمل عدة أيام في الأسبوع أثناء دراسته في كلية بوث للأعمال للتحصل على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال. ثم انتقل إلى مصرف بانك أوهايو الوطني (BancOhio National Bank)، وهو بنك إقليمي في كولومبوس بولاية أوهايو، والذي استحوذ عليه بنك سيتي الوطني في عام 1984. عمل جون في بنك بانكأوهايو الوطني حتى عام 1975، إذ نقل عائلته بعد ذلك إلى نيو جيرسي وتُعاقد معه ليكون تاجر سندات لشركة غولدمان ساكس.
جون كورزاين شركة غولدمان ساكس
انضم جون في عام 1976 إلى شركة غولدمان ساكس كتاجر سندات، ثم أصبح مديرًا مشاركًا لقسم الدخل الثابت والعملات والسلع. أصبح شريكًا رسميًا في عام 1980 وعضوًا للجنة الإدارة في عام 1984. شغل منصب المدير المالي لشركة غولدمان ساكس (1991-1994) ومنصب الشريك الرئيسي (1994-1999). أشرف جون خلال فترة قيادته، على توسع الشركة في آسيا وكان له دور فعال في قيادة انتقال الشركة من شراكة خاصة إلى شركة عامة.
جون كورزاين شركة غولدمان ساكس
كما ترأس جون الموازنة الرأسمالية لبيل كلينتون وعمل رئيسًا لوزارة الخارجية الأمريكية في لجنة الاقتراض التابعة لوزارة الخزانة الأمريكية. بصفته الشريك الرئيسي لغولدمان ساكس، ساعد جون في تطوير خطة للقطاع الخاص لإنقاذ صندوق التحوط لإدارة رأس المال طويل الأجل عندما هدد انهيار صندوق الرفع المالي في خريف عام 1998 انهيار بقية النظام المالي الأمريكي. وفقًا ليو إس نيوز آند وورد ريبورت، فلم ينسجم جون مع الرئيس التنفيذي المشارك هنري بولسون، الذي انضم من الفرع الرئيسي الآخر للبنك، الخدمات المصرفية الاستثمارية. سيطر بولسون على الشركة عند انشغال جون بالمشاركة في هيكلة خطة الإنقاذ. كرئيس مشارك للشركة، أشرف على توسعها في آسيا. عندما أعلنت شركة غولدمان ساكس رحيل جون، حقق هذا الأخير 400 مليون دولار.
شارك جون في اجتماعات مجموعة بيلدربيرغ، وهي شبكة من القادة في مجالات السياسة والأعمال والمصارف (1995-1997، 1999، 2003 و 2004). وهو عضو سابق في اللجنة التوجيهية للمجموعة.
جون كورزاين مجلس الشيوخ الأمريكي
بعد طرده من غولدمان ساكس في يناير 1999، قام جون بحملة للحصول على مقعد في مجلس الشيوخ في ولاية نيو جيرسي بعد إعلان فرانك لوتنبرغ تقاعده. على الرغم من تخلفه في البداية عن خصمه في الانتخابات التمهيدية الديمقراطية بفارق 30 نقطة مئوية، فاز جون وترشح بـ 16 نقطة. ونسب في وقت لاحق مسيرته السياسية الناجحة إلى المستشار السياسي بوب شورم الذي أقنعه بالترشح ليس كـ «مصرفي استثماري مخضرم وخالق لفرص العمل» ولكن كـ «تقدمي ليبرالي». فاز جون في الانتخابات العامة نوفمبر لعام 2000، بفارق ثلاث نقاط فقط على خصمه الجمهوري، عضو مجلس النواب الأمريكي لأربع فترات، بوب فرانكس. أدى اليمين الدستوري في مجلس الشيوخ في يناير 2001.
جون كورزاين مجلس الشيوخ الأمريكي
لقد أنفق أكثر من 62 مليون دولارًا من أمواله الخاصة على حملته، وتُعتبر أغلى حملة لمجلس الشيوخ في تاريخ الولايات المتحدة. - أنفق أكثر من 33 مليون دولارًا من هذا المبلغ على الانتخابات الأولية وحدها، التي هزم فيها الحاكم السابق جيمس فلوريو 58-42 %. كان فرانكس الخيار الأخير والسريع نظرًا لتوقع ترشح حاكمة ولاية نيو جيرسي كريستين تود ويتمان لمجلس الشيوخ. تجاوز الرقم القياسي البالغ 62 مليون دولار المبلغ الذي أنفقه ميخائيل هافينغتون، البالغ 28 مليون دولار تقريبًا، في سباق غير ناجح للترشح لمجلس الشيوخ في عام 1994.
رفض جون الإفصاح عن سجلات ضريبة الدخل الخاصة به خلال الحملة. وادعى وجود مصلحة في القيام بذلك، لكنه استشهد بعد ذلك باتفاقية الإفصاح السري مع شركة غولدمان ساكس. جادل المشككون في أنه كان يجب على جون أن يحذو حذو من سبقه في هذا المنصب، روبرت روبين، الذي حول حصته في الأسهم إلى دين عند مغادرة غولدمان.
جون كورزاين مجلس الشيوخ الأمريكي
قام جون بحملة لبرامج حكومة الولاية بما في ذلك الرعاية الصحية الشاملة والتسجيل الشامل للسلاح وإلزامية التوجيه العام قبل المدرسي، والمزيد من تمويل دافعي الضرائب للتعليم الجامعي. سعى لتطبيق التمييز الإيجابي وتشريع زواج المثليين. رأى ديفيد بروكس أن جون كان ليبراليًا لدرجة أن انتخابه، على الرغم من حقيقة أن من سبقه في هذا المنصب كان ديمقراطيًا أيضًا، ساعد في دفع مجلس الشيوخ إلى اليسار.
خلال حملته للترشح لمجلس الشيوخ في الولايات المتحدة، أدلى جون ببعض التصريحات المثيرة للجدل. عندما قُدم لرجل يحمل اسمًا إيطاليًا قال إنه كان يعمل في مجال البناء، قال جون: «أوه، أنت تصنع أحذية الأسمنت!» بحسب إيمانويل ألفانو، رئيس لجنة الصوت الأمريكي الإيطالي الواحد. أفاد ألفانو أنه عند تقديمه لمحامٍ يدعى ديفيد شتاين، قال جون: «إنه ليس إيطاليًا، أليس كذلك؟ أوه، أعتقد أن محاميك اليهودي موجود هنا لإخراجك من السجن». نفى جون مبدأ ذكر الدين، لكنه لم ينكر المزحة حول الإيطاليين، مشيرًا إلى أن بعض أسلافه كانوا على الأرجح إيطاليين، أو ربما فرنسيين.
اللواتة
اللواتة إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في معتمدية بنزرت الجنوبية من ولاية بنزرت. ترقيمها البريدي 7041.
حورية (حشرات)
الحورية هي المرحلة الأولية من حياة الحشرات ذوات التطور الناقص إذ تتفقع من البيضة حشرة صغير جداً تشبه الحشرة البالغة باستثناء أن أجنحتها وأعضاء التناسل تكون غير مكتملة.
هولاكو (مسلسل)
هولاكو مسلسل سوري تاريخي، يتحدث عن شخصية هولاكو، تمثيل مجموعة من الممثلين السوريين
سيدي رزيق
سيدي رزيق أو مقرين سيدي رزيق هي إحدى الضواحي الجنوبية لمدينة تونس، تتبع إداريا لولاية بن عروس.
تبو
القرعان  (من الشعوب  القديمة، وتعني "شعب الصخور") هم مجموعة عرقية موطنها جبال تيبستي، وتسكن الصحراء الوسطى في شمال تشاد وجنوب ليبيا وشمال شرق النيجر و السودان. يعيش شعب التبو إما كرعاة وبدو أو كمزارعين بالقرب من الواحات. مجتمعهم قائم على العشيرة، ولكل عشيرة واحات ومراعي وآبار معينة. ويقال أن أصلهم من  عرب عدنانيين   أو من العرب.
ينقسم القرعان عمومًا إلى مجموعتين مرتبطتين ارتباطًا وثيقًا: التيدا (أو تودا، تيدا، تودا، تيراه) والدازا (أو دازاغا، دازاغارا، دازاغادا). يُعتقد أنهم يشتركون في أصل مشترك ويتحدثون  لهجات   القرعان ، التي تنتمي إلى الفرع الصحراوي لعائلة اللغات النيلية الصحراوية. تنقسم التبو إلى لغتين مرتبطتين ارتباطًا وثيقًا، تسمى الأولى التيدا والثانية الدزازا. ومن بين المجموعتين، فإن الدازا، المتواجدين جنوب التيدا، هم الأكثر عدداً.
يُشار إلى شعب  القرعان  أيضًا باسم تودا، أو تودجا، ويُشار إلى الدازا أحيانًا باسم غوران وهي تسمية عربية أجنبية. وكان العديد من قادة تشاد من القرعان  (غوران)، بما في ذلك الرئيسان كوكوني عويدي وحسين حبري.
تبو تَسمية تُبو
عُرِف التُبو (تُوبو، تيبو، تُوبِ...) عبر تاريخهم، بعدة أسماء أطلقتها عليهم الشعوب المجاورة لهم، لكنهم اشتهروا بإسمين هما التُبو والقُرعان. تتعدد الروايات عن اُصول هاذين الإسمين. ذهب عالم المصريات النمساوي لِيو رَينيش إلى أن كلمة «تُبو» هو تحوير لكلمة «تِحنو»، وهي اسم كان يُطلقه المصريون القدماء على مجموعةٍ من القبائل استوطنت الأراضي الواقعة إلى الغرب من وادي النيل، فيما كانت تُعرف بالصحراء الليبية. ويرى بعض الباحثين أن كلمة «تُبو» كانُورية الأصل (لغة شعب الكانوري) وأنها مركّبة من مقطعين: «تُو» وهو الاسم الذي يُشير به
التُبو إلى جبال تبيستي، و «بُو» وهو صيغة الجمع للّاحقة المُفردة «ما» التي تدل، في الكانُوريّة، على صفة النسبة، عند إلحاقها باسم أرض أو بلد. إذَن، فهي تعني تحديداً «الجَبَليُّون». واستعملتها الشعوب المجاورة للتبو من جهة الشمال والغرب، في فَزّان وكَوار وكانُم وبُرنو. كما اعتمدت إدارة الاحتلال الفرنسي هذه التسمية كاسم لهذا الشعب بأكمله.
تبو تَسمية «قُرعان»
أما تسمية قُرعان (قُوران، كُوران، جُوران) فيذكر الكاتب الإنجليزي إتش. جي. فيشر أنها وردت في أوائل القرن الثامن الميلادي، ويقول: «الخوارِزمي، وهو يكتب، على الأرجح، بين عامي 836 و 847 م، استعمل تسمية كُوران، وهي الَّتي تحوّلت في استعمالنا المعاصر إلى قُوران، وتشير إلى تُبو الجنوب أو دازّا». كما أورد هذه التسمية الرحّآلة الأندلسي الحسن الوَزّان المشهور باسم ليون الأفريقي (1488-1554م) وذلك في كتابه «وصف أفريقيا» حيث يقول في معرض حديثه عن الطرق الصحراوية للقوافل: «وأسوا من هذا خط السفر المفتوح حديثاً بين فاس والقاهرة مروراً بصحارى ليبيا، غير أن المسافرين يمرون في طريقهم هذه بالقرب من بحيرة عظيمة تعيش حولها شعوب ساوو وكُوران». ويضيف في موضع آخر وهو يتحدث عن مملكة «نوبيا» في شمال السودان وجنوب مصر: «وملك النوبة في حرب دائمة، تارةً ضد القُرعان الذين هم من جنس البوهيميين الذين يعيشون عيشة ضنكاً في الصحراء ولا يفهم أحدٌ لغتهم...».
تبو تَسمية «قُرعان»
تَستعمل تسمية قُرعان الشعوب المجاورة لشعب التُبو من جهة الجنوب والشرق للدلالة عليه، كالتُونْجُر والعرب الشُوا والبولاله والكُوكّه وشعوب وَدّاي والعرب الخُزام والمحاميد وبَنو عمومتهم ومن يلي هؤلاء من شعوب. كما عُرف التُبو-القُرعان، عبر تاريخهم، بأسماء أخرى أشهرها اسم «بَرداوه» الذي ذكره المؤرخ المصري تقيّ الدين المقريزي (1364-1442م) وليون الأفريقي. وغيرهما. بينما يُطلق الطوارق، سكان صحراء تينيري وما حولها، اسم «إيكَرادِن» على شعب التُبو-القرعان.
تبو الأصل
لا يزال الكثير من الغموض يكتنف الجزء الأكبر من تاريخ هذا الشعب. إلا أن المُعطيات التاريخية القديمة والقرائن العلمية الحديثة تكاد تجزم بأن التُبو من أقدم الشعوب التي استوطنت منطقة الصحراء الأفريقية. بل إن تواجدهم، في بعض مواطنهم الحالية، قد لا يقل عن 30,000 سنة. ومن الأرجح أن يكون التُبو هم أحفاد رعاة الماشية، في عصور ما قبل التاريخ، الذين استوطنوا المنطقة واستطاعوا مقاومة الصحراء والتأقلم معها. ويذكر المؤرخ الأمريكي جي. آر. ويليس أن أحجار الأمازونايت التي كان يتم التنقيب عنها في منطقة جبال أكاكوس الليبية، وعُرفت قديماً في مصر باسم حجارة «تَمحي» لا زالت تَستخرجها التُبو هناك، ما دفع البعض للإشارة إلى أن بعض المتحدثين بلغة التُبو ينحدرون من شعب تِمِحو القديم الذي كان يستوطن ليبيا والواحات المحاذية للنيل.
تبو الأصل
وقد أشار المؤرخ الأغريقي هيرودوت الذي زار الساحل الشرقي لليبيا حوالي العام 450 ق.م. في كتابه «التاريخ» إلى وجود شعبٍ إثيوبي (أسوَد البَشرة) في الجنوب الليبي، اعتبره إحدى القوميتين الأصيلتين في ليبيا، يكاد يُجمع المؤرخون المختصون على أنه شعب التُبو. وأشار المؤرخ والجغرافي اليعقوبي (المتوفى عام 897م) إلى شعب التُبو باسم «لَمْطة» ووصفه بأنه أشبه شيء بالبربر. كما أشار اليه المؤرخ المقريزي بأسم «برداوه» وعدَّه من شعوب البربر أيضاً. وتبعه في ذلك المؤرخ ليون الأفريقي الذي اعتبر شعب بَرداوه إحدى الشعوب النوميدية الخَمس التي تقطن بلاد النخيل في الصحراء الواقعة بين نوميديا وأرض السودان. وأشار إلى شعب برداوه بعض الرحّآلة اللاحقين، منهم جورج إف. ليون والشيخ محمد بن عمر التونسي وهاينريش بارت. ويرى المُستكشٍف الألماني قوستاڤ ناشتيقال أن التبو ليسوا من البربر، مفصِّلاً: «وإن لم يكن للتُبو أيّة صِلةً بالبربر، فإنهم مع ذلك لا يُشبهون الزنوج، بل يشكّلون شعباً وسيطاً بين السكان الأصليين لشمال أفريقيا وزنوج السودان».
تبو المَوطن
يُقيم التُبو، في الوقت الراهن، على مساحة تقدّر بربع مساحة الصحراء الكبرى. وقد استوطنوا، حسب وصف المؤرخين القُدامى، الأراضي المُمتدة إلى الغرب من وادي النيل من أطراف الحدود الغربية لمملكة «نوبيا» القديمة شرقاً، وهي المنطقة الصحراوية الواقعة إلى الشمال من كُردُفان وفي شمال دارفور والتي كانت تُعرف بصحراء القُرعان، إلى مشارف إقليم «فَزانيا» القديم وبلاد الجَرامَنت غرباً. ومن تُخوم واحات «اوجلة» و«زِلة» القديمة وجبل السَودة شمالاً، إلى الهضاب والسهول الممتدة حول مرتفعات إينيدي وجبال تيبستي جنوبأ، قبل ان ينزح جماعاتٍ منهم، عبر إينيدي وبُركو وتيبستي، إلى سهول جُوراب ومُورتشا ومنخفضات إيقي وبحر غزال ومانقا وواحات جادو وكُوار. ونزحت آخر جماعات من التُبو من جنوب غربي مصر الحالية عام 1920.
تبو المَوطن
تعرّض التُبو، عبر تاريخهم، لحملات متتابعة من الغزاة كالرومان والعرب والأتراك، للهيمنة أو القضاء عليهم واحتلال أراضيهم ودفعِ من نجا منهم نحو الداخل الأفريقي جنوباً. شنّ الأتراك عدة حملات عسكرية ضد شعب التُبو في الجنوب الليبي، كانت من أواخرها تلك التي جرّدها الحاكم التركي في طرابلس، الباشا يوسف القره مانلي عام 1808 والحقت هزيمة قاطعة بالتُبو، ورسّخت، بشكل نهائي، سيادة العرب على مجموع واحات الكفرة. كما سعت السلطات الليبية منذ إقرار قانون الجنسية الليبية عام 1954 ثم انقلاب عام 1969 إلى تهميش شعب التُبو وطمس هويته وإنكار تاريخه والترويج لعُروبته والتقليل من كيانه. وعمدت مراراً، كان آخرها عام 2007، إلى نزع حق المواطنة عن المئات من الاُسر، وحرمانهم من حقهم في التعليم والسكن والرعاية الصحية.
التُبو-القُرعان شعب واحد في أصله وكيانه، رغم تعدد المُسمّيات. ويمكن تقسيمه، استناداً إلى اُسس لغوية بحتة، إلى فرعين رئيسيين هما: التُودا والدازّاقَرا.
تبو اللُّغة
تنتمي لغة التبو-القرعان إلى عائلة اللغات النيلية الصحراوية، وهي أيضاً من اللغات النَغَمية التي تتميز بنبراتها السريعة والحادة والمتشابهة. وتتفرع إلى لهجتين أساسيتين هما:
ورغم تماثل اللهجتين في القواعد النحوية والصرفية، إلا أن هناك تمايزاً ملحوظاً في المفردات والمُسمّيات والنَبرات، قد يكون ناتجاً عن تطوّر اللهجتين في بيئتين منفصلتين لبعض الوقت. ويجدر الإشارة هنا إلى أن هذا التقسيم اللغوي تقريبيي فقط، فكثير من الدازاقَرا سكان بُركو وشمال كانم هم في الأصل من التودا. وفي حين أن الكثيرين من الدازاقَرا يجيدون التحدث بالتوداقا، فإن الغالبية العُظمى من التودا يجيدون التحدث بالدازّاقا.
ويعتقد بعض الباحثين الغربيين أنه ليست هناك أيّة تسمية، لدى التبو أنفسهم، يشيرون بها إلى كيانهم ككل، إلا أن أغلب أفراد هذا الشعب، باختلاف مَواطنهم، يعتبرون أنفسهم «دازاقرا». وهي تسمية ذات دلالة لغوية محضة، غير مرتبطة بقبيلة أو عشيرة أو منطقة بعينها.
الإسمنت الاصطناعي التونسي
الاسمنت الاصطناعي التونسي هي شركة تونسية لصناعة الإسمنت والجبس والجير، وهي أول شركة لتصنيع الاسمنت في تونس تأسست عام 1936.
تاريخ اليمن القديم
اليمن القديم هي مرحلة من تاريخ الديار اليمنية تشتمل على الحضارات الصيهدية بدايةً من الألفية الثانية قبل الميلاد حتى القرن السابع بعده. ينقسم التاريخ القديم لثلاث مراحل: الأولى مرحلة مملكة سبأ والثانية فترة الدول المستقلة وهي مملكة حضرموت ومملكة قتبان ومملكة معين والثالثة عصر مملكة حمير وهو آخر أدوار التاريخ القديم. مرت البلاد بعدة أطر من ناحية الفكر الديني بداية بتعدد الآلهة إلى توحيدها من قبل الحميريين. وشهدت البلاد تواجداً يهودياً منذ القرن الثاني للميلاد.
تاريخ اليمن القديم
أغلب مصادر تاريخ اليمن القديم هي كتابات خط المسند بدرجة أولى تليها الكتابات اليونانية. أما كتابات النسابة والإخباريين بعد الإسلام فهي مصادر مهمة، ولكن لا يمكن الاعتماد عليها بشكل كامل لعدم قدرتهم قراءة خط المسند واتساع الهوة الزمنية بينهم وبين مملكة سبأ. كان لليمنيين القدماء نظام زراعي متطور، وعرفوا ببناء السدود الصغيرة في كل واد؛ وأشهر السدود اليمنية القديمة سد مأرب. ازدهرت تجارتهم وكونوا محطات وممالك صغيرة منتشرة في أرجاء الجزيرة العربية مهمتها حماية القوافل. أسسوا إحدى أهم ممالك العالم القديم المعروفة باسم ممالك القوافل، وعرفت بلادهم باسم بلاد العرب السعيدة في كتابات المؤرخين الكلاسيكية.
تاريخ اليمن القديم تاريخ البحث العلمي
كان للنمساويين الصدارة في دراسة النصوص اليمنية القديمة، وأشهر هولاء المستشرق إدورد جلازر الذي جمع خلال زياراته الثلاث إلى اليمن حوالي 1032 نقشًا قديمًا. وبالتعاون مع صديقه الفرنسي جوزيف هاليفي الذي درس وحده 800 نقش في القرن التاسع عشر، ودخل اليمن وتجول بأرجائها كيهودي متسول ليقي نفسه تحرشات القبائل. كانت هناك محاولات متواضعة من مستشرقين إيطاليين ودنماركيين في القرن السادس عشر إلا أنها لم تكن مثمرة. بعد الحرب العالمية الأولى، بدأ عدد من الباحثين المصريين والسوريين «كشيخ الآثريين» أحمد فخري، وله كتابان عن اليمن وتاريخها القديم، بزيارة اليمن والمشاركة في أعمال التنقيب والحفريات. أما أول أمريكي يزور اليمن فكان الباحث ويندل فيليبس وعدد آخر من الباحثين مثل ألبرايت وألبرت جام. ثم كان كتاب المؤرخ العراقي الراحل جواد علي المعنون المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، وفيه أبدى الدكتور جواد رأيه في كثير من المسائل وأطروحات المستشرقين فلم يكن متوافقا معهم كليا ولا مجرد ناقل، بل تناول كتاباتهم وكتابات المؤرخين العرب بالنقد والتمحيص كذلك، فهي أبحاث علمية تحتمل الخطأ والصواب.
تاريخ اليمن القديم تاريخ البحث العلمي
في عام 1987 أشرف الباحث الألماني فيرنر داوم على كتاب جماعي ضخم بعنوان «اليمن: ثلاثة آلاف سنة من الفن والحضارة في العربية السعيدة»، تطرق فيه أربعون باحثا إلى مجمل مناحي تاريخ اليمن القديم والفنون والتماثيل والمعتقدات الديني وغيرها، ونشر الكتاب بنسختين ألمانية وإنجليزية. المكتشف من نصوص خط المسند يمثل نسبة ضئيلة للغاية من تاريخ سبأ واليمن بشكل عام، والدراسات قليلة وغير وافية ومعظم النقوش نُسخ من قِبل رحالة ومستشرقين دخلوا اليمن متنكرين خوفاً على حياتهم، ولم تتوفر لهم فرصة لدراسة النصوص والمعابد بشكل دقيق. فضلاً أن كل المُكتشف الذي تم دراسته عثر عليه على ظاهر الأرض، وما تحتها يتجاوز ذلك. هذه معوقات لا تسمح بتكوين صورة دقيقة ومكتملة عن التطور السياسي للسبئيين وهو ما فتح باباً للجدال واختلاف الآراء والتفسيرات حول دلالات المُكتشف من النصوص. وللأسف فإن الأبحاث الأثرية الحديثة في اليمن تتعرض لمضايقات وعرقلة بسبب الاضطرابات السياسية المتواصلة.
تاريخ اليمن القديم تاريخ البحث العلمي
يجب أن تُقرأ كتابات النسّابة وأهل الأخبار بحذر وتمحيص شديد لأن مجال الوضع والاختلاق فيها واسع. ولاحظ الباحثون في العصر الحديث أن الموارد الإسلامية تحتوي شيئاً من الصحة عن التاريخ العربي قبل الإسلام إذا تعلق الأمر بالقرن السادس الميلادي على أكثر تقدير. كان المؤرخون المسلمون يعتمدون على الشعر لإثبات حوادث تاريخية، فيزعمون أن ملكاً أو فارساً أنشد شعراً في موقعة ما وبذلك تكون الفكرة التي أرادوا إيصالها مثبتة تاريخياً في نظرهم، ووصل بهم الأمر إلى نسب أبيات شعرية إلى آدم بل إبليس نفسه. وحتى إن نقلوا من مصادر مدونة فإنهم يقحمون آراءهم وينقلون عنها من منطلق الواعظ والناصح. لذلك اختلف المؤرخون المسلمون عن اليونان والبيزنطيين كثيراً: فكتابات اليونان وإن عابتها توجهات سياسية إلا أنها أكثر موثوقية.
تاريخ اليمن القديم تاريخ البحث العلمي
وعلى هذا فإن قصص الإخباريين والنسابة ضعيفة ما تعلق الأمر بالتاريخ العربي قبل الإسلام عموماً والتاريخ اليمني بشكل خاص لأن اليمنيين كانوا يدونون بخط المسند وذكروا في كتابات اليونان والبيزنطيين ومع ذلك لم يكلف النسابة والإخباريين أنفسهم الرجوع لتلك المصادر باستثناء قليل منهم كان على اطلاع على كتابات السريان. وقد تنبه مؤرخون مسلمون في عصور لاحقة لذلك وانتقدوا أساليب من سبقهم مثل ابن خلدون. ولكن من بين الإخباريين الذين بذلوا جهداً معقولاً في هذا الجانب كان المؤرخ والجغرافي اليمني أبو محمد الهمداني مؤلف صفة جزيرة العرب، إذ كان من القلائل الذين حاولوا قراءة نصوص المسند على الأقل، وقد زار المواقع الأثرية بنفسه ودون ما رآه وهو مجهود لم يفعله أحد من المؤرخين المسلمين. ولكنه مع ذلك وقع في أخطاء فادحة