hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سردينيا التاريخ
غزا المُسلمون جزيرة سردانية أربع مرَّات في عهدي الأمويين والعباسيين (حسب ما ذكره المؤرخ ابن الأثير)، وقد غنموا منها كثيراً، غير أنها لم تُفتَح أيَّ مرة. كانت غزوتها الأولى في تاريخ الإسلام في سنة 92 هـ خلال عهد الوليد بن عبد الملك وبعد فتح الأندلس، حيث أرسل موسى بن نصير جزءاً من جيشه إليها بقيادة الفاتح عطاء بن رافع الهذلي ففتحها وأخضعها للحكم الإسلامي ، ووجدوا فيها كميَّات هائلة من الذهب والفضة والنفائس، فأخذوا كل ما وجدوه، لكن سفينتهم غرقت خلال عودتهم إلى الأندلس. ثمَّ غزاها عبد الرحمن بن حبيب الفهري في عهد الخليفة العباسيّ أبو العباس السفاح سنة 135 هـ، وقد خرَّبها عندما غزاها وذبحَ الكثير من أهلها حتى صالحوه على جزية، فوافق وتركهم وأعادوا إعمار الجزيرة.
أرسل أمير إفريقية «المنصور بن قائم العلويّ» سنة 323 هـ أسطولاً إلى الجزيرة من مدينة المهدية، فمرُّوا بمدينة جنوة وفتوحها، وقد خرَّبوها هي وجزيرة سردانية ودمروا فيها ونهبوا وأحرقوا المراكب والبيوت، ثمَّ رحلوا مجدداً. وكانت غزوتها الرابعة في سنة 406 هـ عندما استغلَّ «المجاهد العامريُّ» غياب ملكها (الذي كان في مكان بعيد مع أسطوله المؤلف من 120 مركباً) وجاءَ إليها من مدينة دانية وفتحها وسبى الكثير من أهلها، وعندما سمعَ بذلك البيزنطيون حشدوا جيوشاً جرارة وجاؤوا إلى الجزيرة من أوروبا ودارت معركة شديدة بينهم وبين المسلمين، لكن في النهاية هُزمَ المسلمون وأسرَ أخو المجاهد العامري وابنه وعادَ خاسراً إلى دانية، وهذه هي آخر غزوة ذكرها ابن الأثير للجزيرة.
سردينيا الجغرافيا
في بداية بداية العصر النوراغي حوالي 1500 قبل الميلاد كان المسينون يسموها الجزيرة هكنوسا ربما بمعنى «جزيرة الهكسوس»، الذين طردهم أحمس الأول مؤخرا من مصر نحو 1540 قبل الميلاد. سندليون كان الاسم الثاني، وربما يرجع ذلك إلى شكلها الذي يشبه أثر القدم. والاسم الأخير وهو الحالي سردانية نسبة إلى شاردانا أحد شعوب البحار الذين غزو مصر هزمهم رمسيس الثالث حوالي 1180 قبل الميلاد.
سردينيا التعليم
تصل نسبة المتعلمين على الجزيرة 99% الخُمُس منهم نساء (المصدر ملحق الاتحاد الثقفي صفحة 4 بتاريخ23\10\2014)
سردينيا الجامعات
يوجد في سردانية جامعتين (المصدر ملحق الاتحاد الثقفي صفحة 4 بتاريخ23\10\2014)
كيب لاوي
الكيب (باللاوية: ກີບ)، كود: LAK، علامة: ₭ أو ₭N) هي العملة الرسمية في جمهورية لاوس. كلمة كيب مشتقة من ກີບ، وهي كلمة لاوية تعني سبيكة.
فيليون
الفيليون أو الأكراد الفيلية هم قبيلة كرديّة متمركزة في بغداد والمناطق الحدودية بين العراق وإيران. ويتحدثون لهجة فرعية من الكردية الجنوبية مسماة اللهجة الفيلية والمعروفة أيضا باسم "إيلامي" أو "الفيلية الكردية الجنوبية". ويقدر عددهم بمليون ونصف مليون نسمة موزعين في محافظات بغداد وميسان وديالى وواسط والسليمانية، في العراق، ومحافظات لرستان وإيلام وكرمانشاه في إيران.
تتوزع مناطق الفيليين في الجانب الإيراني، في منطقة کردستان یشتمل علی محافظات كرمانشاه وعيلام وخوزستان ومدنها من الشمال إلى الجنوب هي خسروي وقصر شيرين وكرمانشاه وإسلام أباد غرب وسربل ذهاب وعيلام وبدرة الإيرانية ومهران وانديمشك ومدینة ملایر والتي تحاذي الجنوب العراقي في محافظة ميسان، وفي المناطق الحدودية من العراق، ابتداءً من مناطق جلولاء وخانقين ومندلي شمالاً إلى منطقة علي الغربي جنوباً مروراً بمناطق بدرة وجصان وكوت والنعمانية والعزيزية وتقع أغلب هذه المناطق في محافظة واسط العراقية إضافة إلى بعض قرى محافظة ميسان وشرق محافظة ديالى.
فيليون
يدين الفيليون بالإسلام، وهم من الشيعة، على المذهب الجعفري الاثني العشري، ولهجتهم في العراق تختلف عن لهجة أكراد شمال العراق، وفي إيران يتحدثون باللهجة اللريّة، وقد سكن الفيلية في عاصمة العراق بغداد وكان العديد منهم يزاول النشاط التجاري فيها وقد تم إبعاد الكثير منهم قسراً من العراق إبان حكم رئيس العراق أحمد حسن البكر في 1970 وإبان حكم الرئيس صدام حسين.
فيليون التاريخ
وصف أوستن هنري لايارد (1887) قبيلة فيليس بأنها أكبر وأقوى قبائل اللور التي تقطن الجبال الواقعة شمال دزفول.
كتب المؤرخ البريطاني ستيفن همسلي لونكريك في عام 1953، عن التاريخ السياسي للعراق قائلًا:
«كان هؤلاء المواطنون الأشداء من أبناء زاغروس الجنوبيين ورعايا واليهم الوراثي، معروفين في بغداد والبصرة بناقلي الأحمال الثقيلة، وهي المهنة التي كانوا يحتكرونها. كانوا يقيمون أيضًا كتجار وحرفيين في منطقتي دجلة الوسطى والغراف، والمعروفتين هناك باسم أكراد الفيلية؛ وكانوا يسيطرون على بلدتي مندلي وبدرة الحدوديتين والقرى المجاورة. لم يتغير شيء من ذلك خلال النصف قرن الأخير».
فيليون التاريخ
«كان إقليم اللور في شمال عربستان شبه مستقلين عن القاجاريين القاطنين في لورستان اللور من الناحية العرقية والدينية، وكان إقليمًا مستقلًا تقريبًا عن الفرس. كان اللورستان ينقسم إلى منطقتين، المنطقة الكبرى والصغرى. كانت منطقة بوشتي كوه، المنطقة الغربية من الأخيرة وموطن الأكراد الفيليين، تتشارك حدودها مع ولايتي البصرة وبغداد. ظلت المنطقة تحت سيطرة سلالة واحدة من الولاة لمدة ثلاثة قرون. كانت التزامات الحكومة تقتصر على جزية صغيرة تدفعها للحكومة المركزية، وكانت سلطاتها غير محدودة داخل بوشتي كوه، وكان نفوذها كبيرًا في شرق العراق. كان غلام رضا خان، الملك الرابع عشر من سلالته، يحظى بالاحترام بسبب كرمه وتدينه، ولكنه كان مكروهًا بسبب جشعه المفرط».
فيليون التاريخ
في أدبيات القرن العشرين، يختلف الباحثون في أصل الفيليين. يرى بعض الباحثين أن الفيليين أكراد (مع اختلاف طفيف، لذا سُمّوا «أكراد فيليون»)، بينما يرى آخرون أنهم من شعوب اللور، لذا سموهم «لور فيليون»، وهو مصطلح ورد في «دائرة المعارف الإسلامية». يتبع معظم الفيليين الطائفة الإسلامية الشيعية، وعُدوا تاريخيًا مرتبطين بالجانب الصفوي الإيراني، خلال التنافس العثماني الصفوي المديد. أدى هذا الربط إلى كثير من المشكلات التي عانوا منها وكثير من الاضطهاد. على أية حال، يُعرّف كثير من الفيليين أنفسهم على أنهم مناصرون لإيران.
فيليون التاريخ
يعتمد الفرق بين الأكراد واللور على اللغة، بالإضافة إلى اختلافات جغرافية وسياسية. في كتاب «الشرفنامة» (تاريخ الدول والإمارات الكردية، كُتب في القرن السادس عشر)، ذُكرت مناطق لورستان الكبرى والصغرى، لكنها عُدت مختلفة عن إمارات كردستان. ومنذ ذلك الحين، بقيت منطقتا كردستان ولورستان منفصلتين تاريخيًا وسياسيًا. وظهرت حركات قومية كردية عبر التاريخ، بينما لم تظهر حركات قومية لورية مماثلة. في «دليل مناطق العراق» الذي أصدرته الحكومة الأميركية عام 1971، أُدرج الفيليون ضمن فئة «الفرس واللور»، وليس ضمن الأكراد، ووضح الدليل أن الجمع بينهما سببه الانتماء الشيعي، وأن معظم اللور يعيشون في إيران. ذكر الدليل أيضًا أن القوميين الأكراد حاولوا تصنيف اللور العراقيين والإيرانيين على أنهم «أكراد فيليون»، لكن اللور أنفسهم لا يقبلون هذا التصنيف ويرون أنهم شعب مختلف. يصر الدليل على أن اللور والفيليين مختلفان.
لا يوجد تفسير موثق لتسمية الفيليين بهذا الاسم، وإنما عدد من التفسيرات غير المتفق عليها. هُجرت المجموعات الكردية الفيلية تهجيرًا ممنهجًا إلى إيران في سبعينيات القرن العشرين وثمانينياته، وفرضت سياسات البعث تفريق العائلات وسلبت الممتلكات وسبّبت موت عشرات الآلاف. أصبحت هذه الحملة رمزًا لمعاناة الفيليين، ومحدّدًا رئيسًا للهوية الفيلية. بدأت وزارة الداخلية العراقية في عام 2019 محاولات لإعادة الجنسية والحقوق القانونية للفيليين، ولكن كثيرين منهم ما زالوا بلا جنسية، ما يحرمهم من الاستفادة من الخدمات العامة. وحصل كثيرون منهم على بطاقات هوية مختلفة في اللون، أو تشير إلى أنهم من «أصل إيراني».
فيليون الاضطهاد والتهجير
عانى الفيليون الاضطهاد والقتل والتهجير الممنهج وانتزاع الحقوق والممتلكات في سبعينيات القرن العشرين وثمانينياته. بدأت عمليات القتل والتهجير ضد الفيليين في سبعينيات القرن العشرين، إذ قتل عشرات الآلاف بين 1969 و1973. روّج البعث لفكرة أن الفيليين إيرانيو الأصل، وأنهم أجانب وضيوف في الأرض العراقية العربية. فأعطى بذلك الدولة ذريعة لطردهم. كانت أعمال الفيليين التجارية الناجحة العامل الآخر الذي دفع الحكومة آنذاك لاستهدافهم. عمل الكثير من الفيليين بالتجارة في سوق الشورجة الذي كان حتى منتصف السبعينيات في القرن العشرين مركز اقتصاد العراق، وتحكموا إلى حد كبير بالصادرات من العراق إلى دول أخرى بسبب موقعهم الحدودي.
فيليون الاضطهاد والتهجير
اشتدت الحملة ضد الفيليين بعد أن حاول سمير مير غلام، وهو كردي فيلي، اغتيال نائب رئيس الوزراء طارق عزيز في أبريل 1980، بواسطة رمي قنبلة يدوية، في أثناء زيارة في جامعة المستنصرية. فشلت محاولة الاغتيال وأدى الهجوم إلى مقتل مجموعة من الطلاب. وذكرت السلطات أن منفذ الهجوم فيلي، ويتبع جماعة شيعية معارضة تُسمى «منظمة العمل الإسلامي». استخدم صدام حسين وحزب البعث الحادثة ذريعة لمهاجمة الفيليين. بعد الحادثة، صدر قرار من مجلس قيادة الثورة (المرسوم رقم 666 بتاريخ 7 أبريل 1980) يقضي بسحب الجنسية من عراقيين «ذوي أصول أجنبية»، وبدأت حملة ترحيل شملت الكثير من الفيليين في بغداد ومدن كبرى أخرى، خصوصًا من ذوي الأصول الإيرانية وسكان المناطق الحدودية.
فيليون الاضطهاد والتهجير
اقتيد الفيليون من منازلهم ومدارسهم وأماكن عملهم ووحداتهم العسكرية إلى مكاتب الأمن في بغداد ومدن العراق الأخرى، وجُردوا من الوثائق الرسمية (شهادات الميلاد وجوازات السفر والشهادات المدرسية والجامعية، وصكوك الملكية، وعقود الزواج، وغيرها)، وخضعوا للتفتيش الجسدي والاستجواب، وتعرضوا للإهانة بشتى الطرق، ثم وُضعوا في شاحنات أو حافلات واقتيدوا إلى المناطق الحدودية الشرقية. طُرد نحو 200,000 فيلي إلى إيران بدءًا من عام 1980، وكان من بينهم من يحمل الجنسية العراقية أو الإقامة الدائمة في العراق. بعد سقوط صدام حسين، عاد الكثير من الفيليين إلى العراق، ولكنهم يعانون حتى اليوم من تبعات إسقاط الجنسية على الرغم من المبادرات الرسمية لتسهيل عملية استعادة الحقوق.
يعاني الفيليون تمييزًا اجتماعيًا، وغالبًا لا يُرحَّب بهم في المناطق التي تهيمن فيها جماعات دينية أو عرقية أخرى. وتعرّضوا لهجمات من تنظيم داعش، شملت تدمير أماكن عبادتهم. وهُجر الآلاف منهم إلى مناطق مثل دهوك وأربيل والنجف وكربلاء. بعد إعلان موعد استفتاء استقلال إقليم كردستان، زادت المضايقات ضدهم في بغداد، ما دفع بعضهم للانتقال إلى الإقليم. في عام 2016، انضم عدد من الفيليين إلى ميليشيا شيعية كانت على خلاف مع قوات البيشمركة، ما أثار انزعاج الأكراد منهم.
فيليون التوعية بالقضية الفيلية ودعوات لإحيائها
أقيمت ندوة قانونية في العاصمة بغداد، في مايو 2025، لتسليط الضوء على حقوق الكورد الفيليين وسبل استردادها وفق الأطر القانونية والدستورية. أشار المشاركون إلى ضرورة بناء الوعي القانوني والاجتماعي للكورد الفيليين، وتسليط الضوء على حقوق هذه الشريحة، والاهتمام بها ومنحها حقوقها المنصوص عليها في القانون. وقال مسؤول ملف الأقليات والسلم المجتمعي في المفوضية العليا لحقوق الإنسان، قيس حسين غايب، خلال محاضرته: «إن دور المفوضية العليا لحقوق الإنسان يتمثل في متابعة حقوق الكورد الفيليين، ومنها إعادة الجنسية العراقية إليهم، وتعويض الأضرار والأملاك المُصادرة من قبل النظام السابق، إضافةً إلى البحث عن رفات ضحايا هذه الشريحة الذين ما زال الآلاف منهم مجهولي المصير». وأضاف: «هذه المحاور الثلاثة هي أبرز ما تهتم به المفوضية بالتنسيق مع الجهات المؤثرة والتنفيذية كافة في الدولة».
فيليون التوعية بالقضية الفيلية ودعوات لإحيائها
أُعلن في 6 مايو 2025 عن تسمية أحد أهم شوارع العاصمة بغداد باسم «شارع شهداء الكورد الفيليين» تكريمًا لضحايا التهجير القسري والإبادة الجماعية التي تعرض لها أبناء الكورد الفيليين في مراحل مظلمة من تاريخ العراق الحديث، ويمتد الشارع من منطقة النهضة ويمر في ساحة بيروت ويصل حتى أطراف مدينة الصدر، ليكون الشارع الأول في بغداد الذي يحمل هوية الكورد الفيليين رسميًا.
أحيت الجبهة الفيلية، الفرع الخامس للكورد الفيليين في كركوك، يوم السبت، الذكرى السنوية ليوم «الشهيد الفيلي» بإقامة مراسم خاصة، وسط دعوات لحكومتي إقليم كردستان والعراق بضرورة إنصافهم واستعادة حقوقهم.
فيليون الفيليون في الأدب
سعى مثقفون فيليون إلى ترسيخ ثقافتهم وتجاربهم من طريق الكتابة الأدبية. ألفت كاتبتان عراقيتان مغتربتان روايتين تتناولان قضية الأكراد الفيليين، كُتبتا باللغة العربية. نُشرت رواية «الجدار» للكاتبة ليلى جراغي عام 2009، ونُشرت رواية «قسمت» للكاتبة حوراء الندّاوي عام 2018. تركز الروايتان على الأكراد الفيليين وتجربتهم، ما عكس اتجاهًا في الأدب العراقي المعاصر نحو إعادة اكتشاف الأقليات العرقية والدينية في العراق.
بخلاف الروايات العراقية الأخرى التي تذكر الأكراد على أنهم شخصيات ثانوية، تقدم روايتا جراغي والندّاوي تصويرًا عميقًا لمأساة الأكراد الفيليين في العراق وإيران وفي المنفى في الغرب خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين. اهتم العملان بتوثيق الذكريات المهمّشة والهوية العرقية والدينية للأكراد الفيليين، ومنح شخصياتهم الخيالية مساحة لاستحضار هذه الذكريات، سواء أكانت الفردية أو الجماعية.
فيليون شخصيات بارزة
زكية اسماعيل حقي: أول امرأة تتولى منصب قاضية في العراق، وناشطة بارزة في قضايا المرأة، أسست وقادت اتحاد المرأة الكردية، وكانت من أوائل المدافعات عن حقوق النساء في المجتمع الكردي والعراقي.
ليلى قاسم: سياسية كردية فيلية وُلدت في مدينة خانقين في عام 1952، ونشطت في صفوف الحزب الديمقراطي الكردستاني خلال مطلع السبعينيات. عُرفت بمواقفها الجريئة في الدفاع عن الحقوق القومية، وأصبحت رمزًا للنضال الوطني الكردي.
سوق الأوراق المالية
اَلْبُورْصَةُ أَوْ البُرْصَة أو سُوقُ اَلْأَوْرَاقِ اَلْمَالِيَّةِ، سوق لكنها تختلف عن غيرها من الأسواق، فهي لا تعرض ولا تملك في معظم الأحوال البضائع والسلع، فالبضاعة أو السلعة التي يجري تداولها بها ليست أصولًا حقيقية بل أوراقًا مالية أو أصولًا مالية، وغالباً ما تكون هذه البضائع أسهماً وسندات. والبورصة سوق لها قواعد قانونية وفنية تحكم أداءها وتحكم كيفية اختيار ورقة مالية معينة وتوقيت التصرف فيها، وقد يتعرض المستثمر غير الرشيد أو غير المؤهل لخسارة كبرى في حال قيامه بشراء أو بيع الأوراق المالية في البورصة لأنه استند في استنتاجاته في البيع أو الشراء على بيانات خاطئة أو غير دقيقة أو أنه أساء تقدير تلك البيانات.
سوق الأوراق المالية
وبالنظر إلى جو المنافسة الحرة في البورصة (سوق الأوراق المالية)، فإن ذلك يقود في كثير من الأحيان إلى عمليات مضاربة شديدة انهارت فيها مؤسسات مالية وشركات كبرى، كما حصل في يوم الإثنين الأسود في بورصة نيويورك، أو يوم الاثنين الأسود الآخر الشهير في الكويت عام 1983 عندما بلغت الخسائر في سوق المناخ للأوراق المالية قرابة 22 مليار دولار. أو كارثة شهر فبراير في سوق الأسهم السعودية حيث فقد المؤشر 50% من قيمته كما فقدت معظم المتداولين السعوديين 75% من رؤوس أموالهم وأيضاً كارثة يوم الثلاثاء الأسود يوم 14 مارس 2006.
ويشار إلى مستوى سوق الأسهم بما يسمى نقطة، ويتم إحصاء النقاط للخسارة والارتفاع بما يسمى سعر الإغلاق للسوق في اليوم.
سوق الأوراق المالية
ويعتمد المتداولون (المتعاملون) عموماً على أسلوبين في اختيار الأسهم، التحليل الفني وهو أسلوب يمكن من فحص الأوراق المالية وفقا لتطور سعرها وتحركات السعر التاريخية وباستخدام الرسوم البيانية وذلك لتحديد توقيت التصرف بمعنى متى يتم شراء السهم أو بيعه أو الاحتفاظ به والتحليل الأساسي وهو فحص للقوائم المالية وذلك وصولا إلى القيمة الحقيقة للسهم بحيث يساعد التحليل الأساسي في التعرف على الأسهم ذات الخلل السعري أي المُسعّرة بأقل أو بأعلى من قيمتها الحقيقية، ولا يمكن القول أن التحليل الفني أفضل من التحليل الأساسي أو العكس ولكن المستثمر يحتاج للتحليل الأساسي لاختيار الأوراق المالية الجيدة ويحتاج للتحليل الفني للمساعدة في تحديد توقيت اتخاذ القرار، والجدير بالذكر أن أنصار التحليل الفني يرون أنهم هم الأدق والأفضل حيث يتنبؤون بالمستقبل باستخدام فكرة التاريخ يعيد نفسه بينما يعتبروا التحليل الأساسي تحليل قاصر لكونه يعتمد على أحداث ماضية تاريخية.
ويتغير سعر السهم في سوق الأسهم كنتيجة مباشرة لتغير نسب العرض والطلب على هذا السهم أو ذاك، ففي حالة الإقبال الشديد على الشراء فإن طلبات البيع رخيصة الثمن سوف تنفد، وتبدأ الطلبات الأكثر سعرا بالظهور ويبدأ معها السعر بالارتفاع تدريجيا، وهذا على عكس ما يجري في حال الإقبال على البيع.
سوق الأوراق المالية أصل كلمة بورصة
يعود أصل كلمة «بورصة» إلى اسم عائلة فان در بورصن (Van der Bürsen) البلجيكية التي كانت تعمل في مجال البنوك، واتفق على أن يكون الفندق الذي تملكه هذه العائلة بمدينة بروج مكاناً لالتقاء التجار المحليين في فترة القرن الخامس عشر، فأصبح بمرور الزمن رمزا لسوق رؤوس الأموال وبورصة للسلع. جاء أول نشر لما يشبه قائمة بأسعار البورصة طيلة فترة التداول لأول مرة عام 1592 بمدينة أنتويرب.
سوق الأوراق المالية دورها في نظر الاقتصاديين الليبراليين
حيث أن المُكتتب على السهم، يستطيع بيع سهمه في سوق البورصة التي تسمى السوق الثانوية على أساس العرض والطلب، وقبل نشوء البورصة، كان أي شخص يريد بيع حصة له في شركة ما، يعلن عن ذلك عبر السماسرة والأصدقاء، بينما أصبح الآن قادرا على بيع أي حصة له –التي تدعى الآن أسهما- عبر تقنيات البورصة المعروفة.
إن طريقة إصدار الأسهم هي أسهل الطرق وأكثرها شيوعا لتمويل نشاطات الشركة التوسعية ومن الأمثلة على نشاطات الشركة التوسعية الاستحواذ على شركات أخرى وتوسيع الخطوط الإنتاجية وزيادة الحصة السوقية والاندماجات إلخ....
بدلا من أن يضع المدخر نقوده في المصارف بعوائد فائدة منخفضة نسبيا فإن سهولة الاستثمار في السوق المالية يحفز المدخر لاستثمار أمواله فيها وفي القطاعات الاقتصادية المختلفة.
ولكي يتم تشجيع أفراد المجتمع على الاستثمار فيجب أولا أن يتم خفض سعر الفائدة في المصارف وفتح مجال الاستثمار في المجتمع وتشجيع صغار المستثمرين بإعفائهم من الضرائب لمدة معينة ومساعدتهم على تسويق منتجاتهم وتدريب من يحتاج منهم للتدريب مع العمل على فتح أسواق جديدة لهؤلاء المستثمرين.
سوق الأوراق المالية دورها في نظر الاقتصاديين الليبراليين
تستطيع الحكومات أو الشركات الاستثمارية جمع السيولة النقدية الكافية للمشاريع الإنمائية عن طريق اقتراض الأموال وذلك لتغطية تكاليف مشاريع البُنى التحتية وتسهل السوق المالية ذلك الأمر عن طريق طرح الاسهم أو السندات في هذه السوق.
نظراً لاتساع الشريحة السكانية في الأسواق المالية فإن المكاسب تساعد في تضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء.
مفهوم حوكمة الشركات يعني التزام الشركة بالإدارة الجيدة، ولأن السوق المالية تساهم في توسيع قاعدة المساهمين فإن الشركات تسعى إلى استقطاب مساهمين أكثر لخدمة أهدافها التوسعية هذه ومن أهم معايير استقطاب هؤلاء المستثمرين كفاءة الإدارة في تحقيق غايات المساهمين لذلك فإن الاتجاه العام أن شركات المساهمة المطروحة للجمهور أو ما يطلق عليها شركات الاكتتاب العام يلزم أن تتوافر فيها الكفاءة الإدارية بدرجة أكبر من شركات المساهمة التي لم تطرح للاكتتاب العام أو ما يطلق عليها الشركات العائلية، حيث أنه كلما التزمت الشركة بقواعد الحوكمة كلما زادت ثقة المستثمرين فيها.
سوق الأوراق المالية دورها في نظر الاقتصاديين الليبراليين
تعمل الأسواق المالية، في الغالب، كمرآة للاقتصاد، من خلال تفاعل قوى العرض والطلب، وتأثر هذه القوى بالحالة الاقتصادية العامة.
ويُعتبر المؤشر العام لأسعار الأسهم في السوق المالية من المؤشرات السابقة للأحداث، حيث تعكس أسعار الأسهم توقعات المستثمرين بشأن الأوضاع الاقتصادية المستقبلية.
وبالتالي، فإن تحركات المؤشر تعطي إشارات مبكرة عن الاتجاهات الاقتصادية المحتملة، مما يساعد واضعي السياسات الاقتصادية على اتخاذ التدابير المناسبة في الوقت المناسب.
تلعب سوق الأوراق المالية دورًا حيويًا في الحياة الاقتصادية، ويمكن تلخيص أبرز وظائفها فيما يلي:
تنمية الاقتصاد القومي عن طريق تشجيع توجيه المدخرات للاستثمار في الأوراق المالية، حيث تشجع سوق الأوراق المالية صغار المدخرين وكبارهم ممن لديهم فائض مالي لا يستطيعون استخدامه في القيام بمشاريع مستقلة بأموالهم نظرا لعدم وجود فكرة استثمارية لديهم، ومن ثم فإنهم يفضلون شراء أوراق مالية على قدر أموالهم، وهذا يساعد على خدمة أغراض التنمية وجدير بالذكر أن القوة الشرائية للنقود تنخفض بمُضي الزمن وعليه فإن الاستثمار للأموال يساعد على زيادتها للحد من تآكلها بفعل التضخم.
سوق الأوراق المالية دورها في نظر الاقتصاديين الليبراليين
المساعدة في تحويل الأموال من الفئات التي لديها فائض (المقرضين) إلى الفئات التي لديها عجز (المقترضين). فالمقرضون يقومون بتخفيض نفقاتهم الاستهلاكية الحالية مقابل الحصول على دخول أعلى في المستقبل عند حلول آجال استحقاق تلك القروض، وعندما يقوم المقترضون باستخدام تلك الأموال المقترضة في شراء وتأجير عناصر الإنتاج، فإنهم سوف ينتجون دخولا أعلى، وبالتالي زيادة مستوى المعيشة ليس فقط للمقترضين بل لكل فئات المجتمع.
المساهمة في تمويل خطط التنمية عن طريق طرح أوراق مالية حكومية في تلك السوق. حيث رافق بروز أهمية الأوراق المالية التي تصدرها شركات المساهمة ازدياد التجاء الحكومات إلى الاقتراض العام من أفراد الشعب، لسد نفقاتها المتزايدة وتمويل مشروعات التنمية، وذلك عن طريق إصدار السندات والأذونات التي تصدرها الخزانة العامة ذات الآجال المختلفة، ومن هنا صارت هذه الصكوك مجالا لتوظيف الأموال لا يقل أهمية عن أوجه التوظيف الأخرى.
سوق الأوراق المالية دورها في نظر الاقتصاديين الليبراليين
المساهمة في دعم الائتمان الداخلي والخارجي. حيث إن عملات البيع والشراء في سوق الأوراق المالية تعد مظهرا من مظاهر الائتمان الداخلي، فإذا ما ازدادت مظاهر هذا الائتمان ليشمل الأوراق المالية المتداولة في البورصات العالمية أصبح من الممكن قبول هذه الأوراق كغطاء لعقد القروض المالية.
وهذا الأمر يتطلب توافر عدة سمات في سوق الأوراق المالية، يمكن إيجازها فيما يلي:
الأمان: ويقصد به ضرورة توافر وسائل للحماية ضد المخاطر التي تنجم عن العلاقات بين الأطراف المتعاملة في السوق، مثل مخاطر الغش والتدليس وغيرها من الممارسات الخاطئة التي يعمد إليها بعض الأطراف.
سوق الأوراق المالية دورها في نظر الاقتصاديين الليبراليين
تحديد أسعار الأوراق المالية بصورة واقعية على أساس من المعرفة الكافية ودرجة عالية من العدالة. حيث يتم تحديد أسعار الأوراق المالية عبر المفاوضة أو المزايدة (المزاد العلني) والتي تعكس بصورة أقرب إلى الدقة رأي المتعاملين في السعر المناسب للورقة المالية وفقا لظروف السوق السائدة، بالإضافة إلى ما تقوم به الشركات والجهات الاقتصادية من نشر كافة البيانات المتعلقة بالشركات وصكوكها وأرباحها ومراكزها المالية؛ وهو ما يحول دون خلق سعر غير واقعي للورقة المالية. ويمثل هذا السعر أفضل الأسعار بالنسبة للبائع (أعلى سعر طلبHighest Bid) وللمشتري (أدنى سعر عرض Lowest Offer).
إن سوق الأوراق المالية تعتبر أداة هامة لتقويم الشركات والمشروعات. حيث تساهم في زيادة وعي المستثمرين وتبصيرهم بواقع الشركات والمشروعات، ويتم الحكم عليها بالنجاح أو الفشل. فانخفاض أسعار الأسهم بالنسبة لشركة من الشركات دليل قاطع على عدم نجاحها أو على ضعف مركزها المالي؛ وهو ما قد يؤدي إلى إجراء بعض التعديلات في قيادتها أو في سياستها أملا في تحسين مركزها.
تحويل الانتظار وتحويل المخاطر: حيث يستطيع المستثمر أن يتخلص من الأوراق المالية التي لا يقدر على تحمل مخاطرها أو لا يستطيع أن يتحمل الانتظار فيها لحين تاريخ استحقاقها ويقوم بتحويلها إلى طرف آخر.
سوق الأوراق المالية سلبيات أسواق المال
يجدر التمييز بين الاستثمار في الشركات عن طريق السوق المالي بهدف الحصول على نسبة من أرباح تلك الشركات وهو بكل تأكيد مفيد لتلك الشركات ويساهم في نشاط الاقتصاد، عن طريق الاستثمار في السوق المالي وشركاته بهدف المضاربة، وهو الحافز الرئيسي للمستثمرين في السوق. وبالنسبة لهؤلاء، أفراداً أو مؤسسات يعتبر السوق المالي منتجاً للثروة كما هي التجارة، بل ساحة لتبادل الثروة فقط، إذ يحتمل ولو نظرياً أن تتمكن كل الشركات في أي نشاط تجاري ضخم من تحقيق الأرباح أو عدم التعرض للخسائر على الأقل، لكن ذلك غير ممكن عن طريق المضاربة في الأسواق المالية حتى نظرياً، فكل ربح عن طريق المضاربة في السوق المالي لا بد من أن تقابله خسارة طرف آخر. ولو بعد حين.
الطرف الاستثماري الحقيقي في السوق هو إدارة السوق بالإضافة إلى وسيط أوراق مالية الذين يتقاضون عمولات مفروضة على كل عملية تداول. وبالتالي فهم يضمنون ربحهم سواء خسر المتداول أم ربح.
سوق الأوراق المالية سلبيات أسواق المال
ويساهم السوق المالي في غياب السيولة النقدية عن الاقتصاد، إذا يتسبب ضخ السيولة في السوق المالي خصوصاً أثناء فترات صعود السوق وارتفاع الأسعار في تشجيع الناس على استثمار مدخراتهم ودخلهم ورؤوس أموالهم للمضاربة في السوق المالي. وبالتالي يلاحظ تباطؤ في نشاطهم الاقتصادي خلال تلك الفترات.
اعتبر الاقتصادي البريطاني جون مينارد كينز في كتابه النظرية العامة في التشغيل والفائدة والنقود (الباب الثاني عشر) أن البورصة أشبه بمباراة جمال أي أنّ الربح في البورصة يقتضي ألا تشتري أسهم الشركة الأكثر ربحا بل أسهم الشركة التي يظن الجميع أنها تحقق ربحا أكثر.
ويؤدي هذا الفارق اللطيف إلى استعمال مبالغ فيه للدعاية والإعلام إذ أنّ الشركة لا تحتاج أن تكون رابحة بل أن تُوهِم أغلبيةَ الفاعلين بهذا ثمّ أن تعلم القاصي والداني بأن الأكثرية تعتقد بأنها رابحة، مما سيزيد من ثقة المساهمين بأسهمها وإن كان ذلك على أسس وهمية.
سوق الأوراق المالية سلبيات أسواق المال
وتشهد على ذلك الفضائح المالية من طرف قضيتي إنرون وورلدكوم اللتين خرّبت حياة الألوف من الناس.
يتسبب دخول مستثمرين يجهلون آلية المضاربة في السوق إلى ضياع مدخراتهم ورؤوس أموالهم، كما يشجع الكثيرين على الكسل والتراخي، فالتداول في السوق لا يتطلب من وجهة نظر الكثيرين، أي جهد، ولا يتطلب فتح شركة، ولا توظيف موظفين، ولا استخراج موافقات وتراخيص وحسابات ورواتب، مما يعني وعوداً بأرباح كبيرة، دون جهود مقابلة، لكن السوق لا يفي دائماً بتلك الأحلام.
سوق الأوراق المالية انهيار السوق المالي
تتحرك كل الأسواق المالية في شكل موجة تكون في محصلتها النهائية متصاعدة، لكنها تتعرض لانخفاضات متفاوتة المدة والشدة خلال الزمن. وتتحول عملية التداول في السوق المالي إلى ظاهرة اجتماعية في مراحل معنية، مما يعني ضخ سيولة إضافية في السوق، وارتفاع أسعار الأسهم فوق كل الحدود المنطقية، وتتحول بالتالي قضية المضاربة في السوق إلى الشغل الشاغل للناس، وأمام هذه الأرباح الخيالية التي يشعر البعض بأنها في متناول يديه، أو يكون البعض الآخر قد حققها في الواقع، يبادر الكثيرون إلى ضخ المزيد أيضاً من السيولة في السوق المالية، مما يزيد في تصاعد الأسعار إلى حدودها القصوى والنهائية، حين يتم ضخ كل السيولة المتاحة في السوق، وعند ذلك لا يبقى سوى وقت قليل لحدوث الانهيار ومعه تنهار أحلام الكثيرين كما جرى في فقاعة التوليب في هولندا قبل 300 سنة.
بورصة (مدينة)
بورصة (بالتركية: Bursa) هي رابع مدن تركيا سكاناً وإحدى أهم المدن الصناعية التركية وهي مركز محافظة بورصة. تقع في شمال غرب البلاد، منطقة مرمرة، بين مدينتي إسطنبول وأنقرة. بلغ عدد سكانها 3,214,571 نسمة. بحسب الإحصائيات الرسمية حتى بداية عام 2022.
كانت بورصة عاصمة لولاية عثمانية بين 1326 و 1365 (العاصمة الثانية للعثمانيين بعد سوغوت). وفي فترة الدولة العثمانية كان يُطلق عليها (خداوندكار) وتعني هدية الله، بينما أشهر ألقابها حاليا هو "Yeşil Bursa" وتعني «بورصة الخضراء» بسبب كثرة الحدائق العامة والمتنزهات الموجودة حولها، فضلا عن الغابات المتنوعة الشاسعة المنتشرة حول المنطقة. وبجوار المدينة يقع جبل أولوداغ الذي يرتفع عاليا خلف مركزها وهو أيضا منتجع شهير للتزلج. وتنتشر في تلك المدينة أضرحة السلاطين العثمانيين الأوائل كما أن فيها العديد من مباني العهد العثماني التي تشكل معالم رئيسية للمدينة.