hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سيلين ديون
سيلين ماري كلوديت ديون (بالفرنسية: Céline Marie Claudette Dion) (مواليد 30 مارس 1968)، هي مغنية بوب كندية مشهورة جدًا بصوتها القوي وموهبتها في الغناء، ولا تزال الفنانة الكندية الأكثر مبيعًا وإحدى أفضل الفنانين على الإطلاق بنسبة مبيعات قياسية بلغت 200 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم.
سيلين ديون نشأة
وُلدت في عائلة كبيرة من شارلمان في كوبيك، ظهرت نجمةً مراهقة في بلدها مع سلسلة من الألبومات باللغة الفرنسية خلال الثمانينيات. نالت شهرة دولية بفوزها في مهرجان ياماها العالمي للأغنية الشعبية سنة 1982 ومسابقة الأغنية الأوروبية سنة 1988 حيث مثلت سويسرا آنذاك. بعد تعلمها اللغة الإنجليزية وقعت عقدًا لـ (Epic records) في الولايات المتحدة.
سيلين ديون أعمالها
أطلقت أول ألبوم باللغة الإنجليزية لها سنة 1990 وهو (Inison) الذي أكسبها شهرة كبيرة في أمريكا الشمالية وسائر البلدان المتحدثة بالإنجليزية في العالم. ديون حائزة على جائزة غرامي وجائزة جونو. سيلين ديون متزوجة من مدير أعمالها الملياردير الكندي سوري الأصل رينيه انجيليل منذ عام 1994. بدأت الغناء في العقد 1980 في فرنسا، واشتهرت عالمياً في العقد 1990. أصدرت أول ألبوم لها في عام 1981 باللغة الفرنسية وهو "La Voix du Bon Dieu"، وبعد عام شاركت في مسابقة موسيقية في طوكيو، اليابان وحصلت على الجائزة الأولى. في عام 1987 أنتجت ألبوماً آخراً باسم "Incognito" والذي حقق نجاحاً كبيراً. في عام 1988، بعد أن عاشت في سويسرا لفترة، شاركت في مسابقة يوروفيجن للأغاني (Eurovision Song Contest) التي أقيمت هناك، واستطاعت الفوز فيها ممثلة سويسرا. أطلقت أول ألبوم باللغة الإنجليزية لها في عام 1990 وهو "Unison" الذي اكسبها شهرة عالمية.
سيلين ديون أعمالها
بعد عودتها إلى أمريكا الشمالية، عملت في الولايات المتحدة الأمريكية وقامت بعدة أعمال موسيقية منها أغنية لفيلم ديزني الجميلة والوحش. ومما زاد من شهرتها عالمياً أغنية "My Heart Will Go On" التي سجلتها لفيلم تيتانك في عام 1997.
كان لها ثلاثة من الأغاني التي احتلت مرتبةً أولى في عالم الأغنية، وهي The Power of Love وBecause You Loved Me وI’m Your Angel .
سيلين ديون الحالة الصحية
أصيبت سيلين ديون في العام 2022 بمتلازمة الشخص المتيبس، وهو مرض عصبي نادر، حيث صرحت في بيان "إن العامين الماضيين شكلا تحدياً كبيراً لي، بدءاً باكتشاف مرضي وصولاً إلى تعلمي طريقة التعايش معه من دون أن أسمح له بأن يحدد من أنا، في حين يستمر مسار استئناف مسيرتي الغنائية، أدركت كم افتقدت الغناء ورؤية محبيني. وخلال فترة غيابي، قررت توثيق هذه المرحلة من حياتي لمحاولة التوعية بهذا المرض غير المعروف بصورة كبيرة ولمساعدة المصابين به".
في أبريل 2024 وبمقابلة مع مجلة فوغ الفرنسية صرحت سيلين ديون بقولها: "لم أنتصر على المرض، فهو لا يزال بداخلي وسيبقى دائماً. آمل أن تتوصل الأبحاث العلمية إلى علاج شافٍ له، لكن عليّ أن أتعلّم كيف أتعايش معه".
في يونيو 2024 عُرض فيلم وثائقي عن مرضها تظهر فيه سلين ديون ضمن مشاهد تتحدث فيه عن مرضها، وعن إفراطها في تناول "أدوية خطرة للغاية" لمواجهة مرضها النادر، ومن بينها مشهد طويل يظهر تفاصيل مؤلمة وهي تعاني من نوبة صرع، وعاجزة عن الحركة والتحدث.
بطاطا حلوة
البطاطا الحلوة، البطاطا السكرية أو القلقاس الهندي أو الدَّمْدَامة أو الفندال أو الهندال (الاسم العلمي: Ipomoea batatas) وهو نباتي من ذوات الفلقتين تحت الفصيلة المحمودية. وثمرتها كبير نشوية، حلوة المذاق وتؤكل أوراقها أحيانا. يرجع أصلها إلى المناطق الاستوائية في أمريكا. تحتوي على ما يقرب من 50 جنسا وأكثر من 1,000 نوع.
بطاطا حلوة الوصف النباتي
الجزء المستعمل للأكل عبارة عن جذر منتفخ، كبير، حلو المذاق. يعود أصل البطاطا الحلوة إلى أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية. حسب الفاو سنة [2006] الصين هي أكبر زارع للبطاطا؛ توفر نحو 83 ٪ من إمدادات العالم ، 130 مليون طن تم إنتاجها في عام واحد في 1990، تزرعها الصين للاستهلاك البشري، ولكن الآن أكثر من 60 ٪ هي لإطعام الخنازير والبقية للأغذية والمنتجات الأخرى. تزرع الصين أكثر من 100 ضرب من البطاطا الحلوة، وتزرع في الأراضي الطينية.
الحكم (أسماء الله الحسنى)
الحَكَمُ هو من أسماء الله الحسنى، وهو من صيغ المبالغة، ومعناه: الذي له الحُكمُ وحده، والذي يحكم ما يريد.
الحكم (أسماء الله الحسنى) في القرآن الكريم
ورد في القرآن الكريم مرة واحدة منكرًا، في قوله تعالى:﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ۝١١٤﴾ سورة الأنعام:114، وورد معناه في عدة آيات مثل :
﴿وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ۝٨٧﴾ سورة الأعراف:87
الحكم (أسماء الله الحسنى) الأقوال في معناه
قال الخطابي:«الحكم الحاكم ومنه المثل (في بيته يؤتى الحكم) وحقيقته هو الذي سلم له الحكم ورد إليه فيه الأمر، كقوله تعالى: ﴿لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ سورة القصص:88 وقوله: ﴿أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ سورة الزمر:46 .»
اللطيف (أسماء الله الحسنى)
اللطيف هو من أسماء الله الحسنى، وهو من صيغ المبالغة، ومعناه: الذي يعلم دقائق الأمور وخفاياها، وما في الضمائر والصدور، والذي يحسن إلى عباده من حيث لا يحتسبون .
اللطيف (أسماء الله الحسنى) في القرآن الكريم
﴿يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ۝١٦﴾ سورة لقمان:16
اللطيف (أسماء الله الحسنى) الأقوال في معناه
قال أبو إسحاق الزجاج متحدثًا عن اسم اللطيف:«وَهُوَ فِي وصف الله يُفِيد أَنه المحسن إِلَى عباده فِي خَفَاء وَستر من حَيْثُ لَا يعلمُونَ ، ويسبب لَهُم أَسبَاب معيشتهم من حَيْثُ لَا يحتسبون»
إبراهيم نافع
إبراهيم نافع (السويس، 12 يناير 1934 - دبي، 1 يناير 2018)، حصل على ليسانس الحقوق عام 1956 من جامعة عين شمس، وعمل بعد تخرجه بوكالة رويترز، ثم محررا بالإذاعة، ثم محررا اقتصاديا بجريدة الجمهورية ثم رئيسا لقسم الاقتصاد بجريدة الأهرام فمساعدا لرئيس التحرير فرئيسا لتحرير الأهرام عام 1979 ثم رئيسا لمجلس الإدارة، ورئيسا للتحرير بالأهرام عام 1984 حتى عام 2005 وقد أجرى أحاديث صحفية هامة مع عدد كبير من رؤساء وملوك العالم ورؤساء الوزارات، وله العديد من المقالات في تحليل وشرح القضايا القومية والعالمية البارزة في مجال السياسة والاقتصاد قام بتأليف عدد من الكتب منها رياح الديمقراطية وسنوات الخطر كما قام أيضا بترجمة كتاب «شركاء في التنمية».
تمت إقالته من منصبه في رئاسة مجلس إدارة ورئاسة تحرير الأهرام في يوليو 2005. ترأس مجلس إدارة المنظمة العربية لمناهضة التمييز، والتي توجه اهتمامها بشكل خاص لفضح كافة صور التمييز والعنصرية في دولة إسرائيل.
العظيم (أسماء الله الحسنى)
العظيم هو من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يعظمه خلقه ويهابونه ويتقونه، فله صفة العظمة في كل شيء.
العظيم (أسماء الله الحسنى) في القرآن الكريم
آية الكرسي :﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ۝٢٥٥﴾ سورة البقرة:255
العظيم (أسماء الله الحسنى) في السنة النبوية
عن أبي هريرة :«أن النبي ﷺ قال: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ»
عن عبد الله بن عمرو: «عن النبيِّ ﷺ أنه كان إذا دخل المسجدَ قال أعوذُ باللهِ العظيمِ ، وبوجهِهِ الكريمِ ، وبسلطانِهِ القديمِ ، من الشيطانِ الرجيمِ . قال : فإذا قال ذلك ، قال الشيطانُ : حُفِظَ مِنِّي سائرَ اليومِ»
العظيم (أسماء الله الحسنى) الأقوال في معناه
قال الأصبهاني:«العظمة صفة من صفات الله لا يقوم لها خلق، والله تعالى خلق بين الخلق عظمة يعظم بها بعضهم بعضًا، فمن الناس من يعظم لمال، ومنهم من يعظم لفضل، ومنهم من يعظم لعلم،ومنهم من يعظم لسلطان، ومنهم من يعظم لجاه، وكل واحد من الخلق إنما يعظم بمعنى دون معنى؛ أما الله عز وجل فيعظم في الأحوال كلها»
قال الحليمي:«ومعناه الذي لا يمكن الامتناع عليه بالإطلاق، لأن عظيم القوم إنما يكون مالك أمورهم، الذي لا يقدرون على مقاومته ومخالفة أموره، إلا أنه وإن كان كذلك، فقد يلحقه العجز بآفات تدخل عليه فيما بيده فتوهنه وتضعفه، حتى يستطاع مقاومته، بل قهره وإبطاله، والله جل ثناؤه قادر لا يعجزه شيء، ولا يمكن أن يعصى كرهاً، أو يخالف أمره قهراً. فهو العظيم إذاً حقاً وصدقا، وكان الاسم لمن دونه مجازاً»
الكبير
الكبير قد تعني:
الكبير (فيلم وثائقي): فيلم أُصدر سنة 1997، من إخراج مايكل مور.
الكبير (شخصية خيالية)
الكبير (أسماء الله الحسنى): اسم من أسماء الله الحسنى.
الكبير (الفرايطة) : دوار تابع لجماعة الفرائطة في إقليم قلعة السراغنة، المغرب
الكبير (سوريا): قرية سورية في محافظة اللاذقية
الكبير أوي: مسلسل مصري صدر منه 5 أجزاء من بطولة أحمد مكي
كابير: متصوف هندي، والمعروف بلقب باغات كابير
الحفيظ (أسماء الله الحسنى)
الحفيظ من أسماء الله الحسنى ، وكذلك اسم الحافظ ، ومعناه : الذي يحفظ على الخلق أعمالهم، ويحصي عليهم أقوالهم ويعلم نياتهم وما تكن صدورهم، والذي يحفظ أولياءه من الذنوب والشياطين .
الحفيظ (أسماء الله الحسنى) في القرآن الكريم
ورد اسم الحفيظ في القرآن ثلاث مرات، قال تعالى : ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ۝٥٧﴾ سورة هود:57 ، وقال ﴿وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ﴾ سورة سبأ:21 ، والثالث في قوله تعالى: {وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهُ ‌حَفِيظٌ عَلَيۡهِمۡ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ} سورة الشورى . بينما ورد الحافظ مرتين منها قوله : ﴿فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ سورة يوسف:64 ، ومرة بصيغة جمع المذكر السالم فقال :﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ سورة الحجر:9 .
المقيت (أسماء الله الحسنى)
المُقيت هو اسم من أسماء الله الحسنى، على وزن مُفعِل، واختُلف في معناه :فقيل بمعنى الحفيظ والشهيد، وقيل: القائم على كل شيء بالتدبير وقيل: هو القدير، وقيل:الذي يعطي القوت.
المقيت (أسماء الله الحسنى) في القرآن الكريم
قد ورد في القرآن الكريم مرة واحدة  في قوله تعالى: ﴿مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ۝٨٥﴾ سورة النساء:85
المقيت (أسماء الله الحسنى) الأقوال في معناه
قال ابن العربي: «وقد قال علماء اللغة أنه بمعنى القادر وليس فيه على هذا أكثر من السماع، فلو رجعنا إلى الاستقراء وتتبع مسالك النظر لجعلناه في موارده كلها بمعنى القوت، ولكن السماع يقضي على النظر، وعلى القول بأنه القادر يكون من صفات الذات، وإن قلنا إنه اسم للذي يعطي القوت فهو اسم للوهاب والرزاق، ويكون من صفات الأفعال»
قال القرطبي: «بعد أن ذكر المعنى اللغوي: فالمعنى أن الله تعالى يعطي كل إنسان وحيوان قوته على مر الأوقات، شيئاً بعد شيء، فهو يمدها في كل وقت بما جعله قواماً لها، إلى أن يريد إبطال شيء منها فيحبس عنه ما جعله مادة لبقائه فيهلك»
المقيت (أسماء الله الحسنى) الأقوال في معناه
قال الغزالي: «المقيت معناه خالق الأقوات، وموصلها إلى الأبدان وهي الأطعمة، وإلى القلوب وهي المعرفة، فيكون بمعنى الرزاق إلا أنه أخص منه إذ الرزق يتناول القوت وغير القوت، والقوت ما يكتفي به في قوام البدن، وأما أن يكون بمعنى المستولي على الشيء، القادر عليه، والاستيلاء يتم بالقدرة والعلم، وعليه يدل قوله تعالى: ﴿وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا﴾ سورة النساء:85، أي: مطلعاً قادراً، فيكون معناه راجعاً على القدرة والعلم، ويكون بهذا المعنى وصفه بـــ المقيت أتم من وصفه بالقادر وحده وبالعالم وحده، لأنه دال على اجتماع المعنيين، وبذلك يخرج هذا الاسم عن الترادف»
قال الراغب الأصفهاني:«القوت ما يمسك الرمق وجمعه: أقوات ، ذكر القرآن : ﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ۝١٠﴾ سورة فصلت:10، وقاته يقوته قوتاً: أطعمه قوته . وأقاته يقيته جعل له ما يقوته وفي الحديث : «كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت» قيل مقتدراً، وقيل: شاهداً. وحقيقته قائماً عليه يحفظه ويقيته.»
جون لجند
جون لجند (بالإنجليزية: John Legend)، ولد باسم جون روجر ستيفن، وُلِد في 28 ديسمبر 1978، هو مغني آر إن بي أمريكي ومُنتج ومُمثل ومُحب للخير. قبل إصدار ألبومه الأول بعنوان غِت لِفتد سنة 2004، عمل لجند مع فنانين قدامى، إذ غنى لصالح شركة غود ميوزك المملوكة لكانييه ويست. شارك لجند في عدة أغاني منها أغنية أنكور للمؤلف جي زي، وأنت لا تعرف اسمي للمؤلفة أليشا كيز، وهذا الطريق لفرقة ديليتد بيبل، وأناني لفرقة سلوم ڤيلج، وطريق مرتفع لفورت مينور، إضافةً إلى عزفه أغنية كل شيء هو كل شيء للورين هيل. سنة 2013، حازت أغنيتهُ أول أف مي المرتبة الأولى ضمن أفضل 100 أغنية، من ألبومه الرابع حُب في المستقبل.
جون لجند
سنة 2007، تسلم لجند جائزة هول ديفيد الخاصة بالنجوم من كتاب قاعة المشاهير. فاز لجند بجائزة الأوسكار لأفضل أغنية أصلية إضافةً إلى فوزه بجائزة غولدن غلوب لمشاركته في كتابة أغنية المجد من فيلم سيلما. فاز جون أيضًا بجوائز غرامي. سنة 2017، تسلم جون جائزة توني إثر مشاركته في إنتاج مسرحية جيتني لمسرح برودواي. في 2018، شارك في تصوير مسلسل عيسى المسيح في مجال تطويع أوبرا الروك للمؤلفين أندريو لويد ويبر وتيم رايس. ثم ترشح لجائزة إيمي ممثلًا، وفاز بها مُنتِجًا، ما جعله واحدًا من 16 شخص أسمر فقط حصلوا على جائزة أوسكار أو إيمي. وقد بلغ ذلك الإنجاز في سن مبكرة.
جون لجند النشأة
وُلِد جون لجند في مدينة سبرينغفيلد بولاية أوهايو. وهو أحد 4 أطفال لفيليس ألين التي كانت تعمل خياطة، ورونالد لامار ستيفنز العامل في مصنع هارفست. كان والده قارعًا للطبول، وكانت أمه تغني في جوقة الكنيسة، وكانت جدته عازفة لدى الكنيسة أيضًا. في 2004، ذكر جون أن والديه انفصلا قبل أن يلتئم شملهما بعد 12 سنة من الطلاق. لم يكن جون طالبًا في المدرسة بل تعلم في المنزل، وكانت أمه تشرف على تعليمه. مارس جون في عمر الرابعة من عمره الغناء في الكنيسة. وبدأ العزف على البيانو في عمر السابعة.
في سن الثانية عشرة، درس لجند في مدرسة سبرينجفيلد نورث الثانوية، التي تخرج فيها بعد 4 سنوات في المرتبة الثانية في صفه. عُرض على لجند بعدها الانضمام لجامعة هارفارد إضافةً إلى منحة دراسية بجامعة جورج تاون وكلية مورهاوس، لكنه قرر في النهاية الالتحاق بجامعة بنسلفانيا.
جون لجند النشأة
خلال فترة دراسته الجامعية، عمل لجند رئيسًا ومشرفًا لموسيقى الجاز في مجموعة كابيلا. وكان هو الصوت المغني الرئيسي في أغنية جوان أوزبورن: ون أوف أس، التي كتب كلماتها زميله بن إيريك بازيليان أحد أعضاء فرقة الأبواق، ونال لجند إشادة النقاد، وكانت الأغنية ضمن قائمة أفضل الأغنيات لعام 1998. كان لجند أيضًا عضوًا في جمعية كبار فينكس وجمعية أونيكس الشرفية العليا. في فترة دراسته الجامعية، قدمه صديق مشترك للمغنية لورين هيل، التي وظفته لعزف أغنية كل شيء هو كل شيء على البيانو، حصل لجند على درجة الامتياز في دراسات اللغة الإنجليزية في تخصص الأدب الأمريكي الأفريقي سنة 1999.
جون لجند مهنته
بعد التخرج في الجامعة، عمل جون مستشارًا إداريًا وبدأ بإنتاج وكتابة وتسجيل أغانيه الخاصة. أصدر جون ألبومين مستقلين عامي 2000 و2001، وبدأ يرسل أعماله إلى شركات الإنتاج المختلفة.
سنة 2001، قدم ديفو سبرينغستين جون إلى المغني والكاتب كاني وست، فنان هيب هوب الصاعد، الذي عين لجند مغنيًا في فرقته. حيث التقى بالمغني جي آيفي الذي أعجب بصوته الذي يشبه أصوات المدرسة القديمة من المغنين، ودعاه بالأسطورة (Legend)، ومن هنا اكتسب الاسم.
جون لجند مهنته
أصدر لجند أول ألبوماته غت لفتد في ديسمبر 2004، من إنتاج كانيه وست، وديڤ دوزير وويل أي آم، الذي احتل المرتبة السابعة ضمن أفضل 200 ألبوم، وباع 116 ألف نسخة في الأسبوع الأول فقط. وبلغت المبيعات 540 ألف نسخة في الولايات المتحدة، وحصل لذلك على الجائزة الذهبية من رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية. حقق لجند نجاحًا عالميًا، إذ حصل ألبومه الأول على المرتبة الأولى في النرويج، وكان من ضمن أفضل 10 في هولندا والسويد، وباع نحو 850 ألف نسخة حول العالم. سنة 2006، حاز لجند على إشادة النقاد، وفاز ألبومه بجائزة غرامي لأفضل أغاني R&B، تضمن الألبوم 4 أغاني مفردة، من ضمنها الأغنية الرئيسية اعتدتُ أن أحِبك، التي دخلت قائمة أفضل 30 أغنية منفردة في نيوزيلندا والمملكة المتحدة. شارك لجند أيضًا في كتابة أغنية أُريدك للمغنية جانيت جاكسون، التي حصلت على الجائزة البلاتينية وترشحت لجائزة غرامي.
جون لجند مهنته
في السنوات التالية شارك لجند في عدة ألبومات، إذ اشترك مع فورت مينور، وسيرجيو مينديز، وجي. زي، وجي. بليج، ومستكرفت، وجيمستري وفيرغي وآخرين. عمل جون مع المغني مايكل جاكسون حول ألبوم مستقبلي وكتب نصوص أغانيه لاحقًا. في أغسطس 2006، ظهر لجند في حلقة من مسلسل شارع سمسم. أدى بعدها أغنية بعنوان إنه لشعور جيد عندما تُغني بالاشتراك مع هوتس ذا أول. شارك أيضًا في العرض السابق للعبة سوبر بول إكس إل في مدينة ديترويت، وأيضًا في النصف الثاني من مباراة في الدوري الأمريكي لكرة السلة أول ستارز غيم.
في أكتوبر 2006، أطلق لجند ألبومه الثاني. شارك لجند في كتابة وإنتاج معظم أغاني الألبوم، بالاشتراك مع وست وويل أي آم، إضافةً إلى العمل مع مغنين آخرين منهم رافييل صادق، وكريغ ستريت، وسارا، وإريك هدسون، وديفو سبرنغستين، وديف توزر، وأڤين. حقق الألبوم نجاحًا تجاريًا كبيرًا، واحتل المرتبة الثالثة ضمن أفضل 100، والمركز الأول ضمن أفضل ألبومات هيب هوب وآر أند بي. حصل على الجائزة البلاتينية من رابطة صناع الأغاني الأمريكية، والجائزة الذهبية في كل من إيطاليا وهولندا والمملكة المتحدة. وحصل عام 2007 على جائزة غرامي لأفضل أداء صوتي للرجال لأغنية آر أند بي عن أغنية هيفن. نال لجند جائزة غرامي أخرى في نفس السنة عن أغنية فاميلي أفير، بالاشتراك مع كل من سلاي وذا فاميلي ستون وجوس ستون.[بحاجة لمصدر]
جون لجند أعماله الخيرية
عرّف ليجيند نفسه كمناصر للمرأة قائلاً «يجب على جميع الرجال مناصرة المرأة، فلو أهتم الرجال بحقوق المرأة سيصبح العالم مكاناً أفضل».
جون لجند أبرز الأعمال الموسيقية
قد كتب اغاني عن حبيبة السابقه مها وقد نحج الألبوم
الشعوب الأصلية في الأمريكتين
الأمريكيون القدماء أو الأمريكيون الأصليون (بالإنجليزية: Native Americans) وأحيانًا يُطلق عليهم الهنود الأمريكيون (بالإنجليزية: American Indians, Amerindians, Amerinds) أو الهنود الحمر (بالإنجليزية: Red Indians) وهي أسماء تطلق على عرقيات السكان الأصليين للأمريكيتين قبل عصر كريستوفر كولمبس (العصر القبل الكولومبي) وتُطلق أيضُا على السلالات التي انحدرت عنهم. ويسمى هؤلاء أيضاً في كندا بالأمم الأولى (بالإنجليزية: First Nations). سمٌوا أولاً بالهنود لأن كريستوفر كولمبس ظن خطأ أنه وصل إلى جزر الهند الشرقية عندما اكتشف العالم الجديد، ثم سموا فيما بعد بالهنود الحمر والهنود الأمريكيين تمييزًا لهم عن الهنود الآسيويين.
الشعوب الأصلية في الأمريكتين الأمريكيون الأصليون
ظهرت بأمريكا الشمالية حضارة النحاس وحضارة الصيادين بالبر والبحر ولاسيما حول البحيرات الكبرى في كندا والولايات المتحدة الأمريكية. وكانوا يصنعون من النحاس آلاتهم بطرقه ساخنًا أو باردًا. لكنهم لم يعرفوا طريقة صهره ولا كيفية صبه في القوالب كما كان متبعًا في العالم القديم منذ سنة 1500 ق.م. وفي المنطقة القطبية الشمالية مارس الأمريكيون الاصليين صيد الأسماك والحيوانات.
الشعوب الأصلية في الأمريكتين الأمريكيون الأصليون
وحين استعمرهم الأوربيون (في القرن الخامس عشر الميلادي) واجهوا تحديات كبيرة، ورغم أن البعض تعايش وتبادل التجارة مع المستعمر واستوعب تقنياته إلا أن المستعمر الأوروبي استولى على أراضيهم وعمل على إبادتهم في (كندا) و (أمريكا[ ؟ ]). وكانت تسمى هذه القبائل: ((قبائل أوننداجو)) و ((وموهاك)) و ((شيروكي[ ؟ ])). كما كانوا يعرفون جميعًا باسم الهنود الأمريكيين أو الهنود الحمر. وفي كندا كان يطلق عليهم عادة ((شعب أبورجينال)) وحين وصل (كريستوفر كولومبس) عام (1492 م) أرضهم؛ كان عددهم يقدّر ما بين 40 إلى 90 مليونًا. وحين جاء الإسبان وجدوا 50 قبيلة هندية في الغرب بما فيها ((شعب بيبلو)) وكوماتش وبيمان ويمان، وكان لهم لغاتهم المتنوعة. وجلب الأوربيون معهم الأمراض كوسيلة حرب بيولوجية كالجدري والحصبة والطاعون والكوليرا والتبفود والدفتيريا والسعال الديكي والملاريا وبقية الأوبئة التي كانت تحصد السكان الأصليين. وكانت السلطات البريطانية توزع عليهم الألحفة (الأغطية) الحاملة للأمراض عمداً بهدف نشر الأمراض بينهم.
الشعوب الأصلية في الأمريكتين تاريخ الشعوب الأصلية
الأمريكيون القدماء أو الأمريكيون الأصليون أو الهنود الأمريكيون أو الهنود الحمر هم السكان الأصليين للأمريكيتين قبل عصر كريستوفر كولمبس، سُمُّوا بالهنود الحمر؛ لأن كريستوفر كولومبس ظن خطأ أنه في الهند عندما اكتشفها.
وليس سبب تسميتهم بالحمر هو لون بشرتهم، لأن بعض المصادر تقول ان بشرتهم كانت باللون البرونزي او النحاسي، والأرجح ان سبب تسميتهم بالحمر هو انهم كانوا يطلون اجسامهم بأحمر الشفاه و بفاكهة تسمى البكسة.
يذكر أن الكلمة أصبحت قديمة ومهينة الآن، وكانت تُستخدم في الماضي لوصف السكان الأصليين لأمريكا الشمالية.
الشعوب الأصلية في الأمريكتين تاريخ الشعوب الأصلية
ما زالت تفاصيل هجرة الهنود الحمر القدامى إلى الأمريكتين وداخلهما (بما في ذلك التواريخ الدقيقة والمسارات) قيد البحث والنقاش. ويفترض نموذج هجرات العالم الجديد أن نزوح سكان أمريكا الأصليين إليها من أوراسيا عبر جسر يابسة بيرنجيا الذي كان يربط شمال غرب أمريكا الشمالية (ألاسكا الحالية) بشمال شرق آسيا (سيبيريا) عبر ما يعرف الآن بمضيق بيرنغ بدأ قبل 16500 إلى 40000 عام تقريباً، وقت أن كان منسوب سطح البحر ينخفض أثناء العصر الجليدي، واستمر هذا النزوح لفترة غير معلومة المدى. كما تفترض النظريات أن السكان الأصليين نزحوا إما سيراً على الأقدام أو باستخدام قوارب بدائية على طول الساحل الجنوبي الغربي للمحيط الهادئ إلى أمريكا الجنوبية. انتشر الأمريكيون القدماء في الأمريكتين واستوطنوهما ليؤسسوا المئات من الأمم والقبائل ذات الثقافات المتباينة، وذلك قبل آلاف السنين من بدء استعمار الأوربيين للعالم الجديد في القرن الخامس عشر الميلادي، غير أن التقاليد الشفاهية للأمريكيين الأصليين تقول إنهم قد استوطنوا الأمريكتين منذ بدء الخليقة، ويدعمون رواياتهم بالعديد من الحكايات التقليدية عن بدء الخلق.
الشعوب الأصلية في الأمريكتين تاريخ الشعوب الأصلية
غير أن تحديد تاريخ الهجرة بالفترة من 40 ألف إلى 16500 سنة ماضية كان ـ وسيظل ـ عرضة لاختلاف علمي كبير، والشيء الوحيد المتفق عليه حتى الآن هو أن أصول الأمريكيين القدماء ترجع إلى آسيا الوسطى، وأن الانتشار الواسع في الأمريكتين تم في أواخر العصر الجليدي الأخير، أي منذ 16 ألف إلى 13 ألف عام من الآن.
الشعوب الأصلية في الأمريكتين تاريخ الشعوب الأصلية
ومن النظريات الأحدث ـ والتي حظيت بشعبية كبيرة ـ في هذا الصدد ما عرف بالنظرية السولترية، التي تفترض أن شعباً أوروبياً قديماً (أو أكثر) كان من بين أوائل قاطني الأمريكتين، وأن هؤلاء الأوروبيين القدامى نزحوا إلى أمريكا الشمالية مستخدمين أساليب مشابهة لما استخدمه الإنويت المعاصرون، متتبعين لوحاً جليدياً كان يمتد عبر المحيط الأطلنطي. وتستند الفرضية على أوجه شبه وجدت بين أساليب الحضارة السوليترية في أوروبا والكلوفيسية في الأمريكتين ولم توجد أشباه لها في شرق آسيا أو سيبيريا أو بيرنجيا، وهي مناطق يفترض أن الأمريكيين القدامى جاؤوا منها. غير أن هذه النظرية أيضاً تجد الكثير من المعارضين استناداً على أن الاختلافات التي وجدت بين الأدوات التي عثر عليها أكثر من أوجه الشبه بينها، وإلى المسافة الزمانية (5000 سنة) والمكانية (آلاف الأميال عبر الأطلنطي) التي تفصل بين الحضارتين، وذلك إلى جانب الدراسات الوراثية المعتمدة على تقنيات الحامض النووي والتي قللت من شأن هذه النظرية.
الشعوب الأصلية في الأمريكتين تاريخ الشعوب الأصلية
يضم العصر ما قبل الكولومبي كل عصور ما قبل التاريخ والعصور التاريخية التي مرت بها الأمريكتان قبل ظهور تأثيرات أوروبية ذات بال في الأمريكيتين، وهو ما يعني الفترة التي تقع بين الاستيطان الأول في العصر الحجري القديم الأعلى والاستيطان الأوروبي في مطلع العصر الحديث.
تضمنت العديد من حضارات العصر قبل الكولومبي خصائص من بينها وجود تجمعات سكانية دائمة أو حضرية، وزراعة، وعمارة مدنية وتذكارية، وأنظمة عشائرية معقدة. وقد قدر لبعض تلك الحضارات الزوال قبل غزو الأوروبيين للعالم الجديد بفترات طويلة، ولم يعد هناك ما يدل على سابق وجودها إلا بعض الأدلة الأثرية، بينما قدر لحضارات أخرى أن تعاصر تلك الفترة التاريخية، وهي الحضارات التي ذكرت في كتابات تلك الفترة. وكانت قلة من تلك الحضارات تمتلك سجلات مدونة (لعل أشهرها المايا). إلا أن معظم الأوروبيين في تلك الحقبة نظروا إلى هذه النصوص باعتبارها هرطقات، فكان مآلها إلى المحارق المسيحية، ولم ينج منها إلى اليوم إلا وثائق قليلة للغاية استقى منها المؤرخون أقباساً ضئيلة عن الحضارة والمعارف القديمة.
الشعوب الأصلية في الأمريكتين تاريخ الشعوب الأصلية
وفقاً لوثائق وكتابات كل من الأمريكيين الأصليين والأوروبيين، فقد كانت الحضارات الأمريكية ـ في الوقت الذي حل فيه الأوروبيون ـ ذات إنجازات كبيرة، من بينها مدينة تينوتشتيتلان، التي شيدها الأزتك (في موقع مدينة مكسيكو الحالية) وعدت من أكبر مدن العالم آنذاك، وكان تعداد سكانها في ذلك الحين زهاء مائتي ألف نسمة. كما كانت للحضارات الأمريكية أيضاً إنجازات باهرة في علمي الفلك والرياضيات. وتتنوع في أساطير الخلق عند الأمريكيين الأصليين الحكايات عن أصول القبائل المختلفة، فبعضهم «وجدوا منذ الأزل» وآخرون خلقتهم آلهة أو حيوانات، وبعضهم نزحوا من اتجاه معين، بينما جاء آخرون «عبر المحيط».
الشعوب الأصلية في الأمريكتين تاريخ الشعوب الأصلية
غير الاستيطان الأوروبي للأمريكتين إلى الأبد حياة وسلالات وثقافات شعوب القارة. ويقول تاريخ الشعوب الأمريكية الأصلية إن التعرض للأمراض المعدية، والتهجير، والحروب تسببت في تناقص أعداد السكان، وأن الأمراض المعدية احتلت الصدارة بين هذه الأسباب. كانت أول مجموعة من الأمريكيين الأصليين التقاها كولومبوس هم شعب التاينو في هيسبانيولا، الذي كان تعداده ربع مليون نسمة، وكانت حضارته هي الحضارة السائدة في جزر الأنتيل الكبرى والبهاما. غير أن 70% من ذلك الشعب قضى نحبه في ظرف ثلاثين عاماً من جراء الأمراض الأوروبية (كالحصبة والجدري) التي كانت أجسادهم تفتقر إلى المناعة ضدها، والتي حصدت الجانب الأكبر من أفراد هذا الشعب.
الشعوب الأصلية في الأمريكتين تاريخ الشعوب الأصلية
أضف إلى الأثر المدمر لهذه الأمراض اتجاه أفراد شعب التاينو إلى السلوك الانتحاري كوسيلة للخلاص من الامتهان والعمل الإجباري الشاق الذي فرضه الإسبان عليهم، فكانت النساء يجهضن أنفسهن أو يقتلن أطفالهن الرضع بأنفسهن، والرجال يقفزون من المرتفعات أو ينتحرون بتناول سم المانيوق الزعاف. وفي النهاية نجح أحد زعماء التاينو ـ ويدعى إنريكيّو ـ في الاعتصام بجبال باهوروكو مدة ثلاثينَ عاماً استطاع خلالها إلحاق خسائر فادحة بالأسبان وحلفائهم من الهنود الحمر، وبسبب وطأة هذه الثورة أرسل الإمبراطور كارلوس الخامس الكابتن فرانشيسكو بارينويبو لعقد معاهدة سلام مع المتمردين الذين كان عددهم يتناقص باضطراد، وبعد شهرين اتُّفق على منح إنريكيو أي جزء من الجزيرة ليعيش فيه بسلام.
تعد قوانين بورغوس (1512 ـ 1523) أول نظام قانوني مكتوب ينظم سلوك المستوطنين الإسبان في العالم الجديد، وخاصة فيما يتعلق بالسكان الأصليين، الذين كانت هذه القوانين تحظر إساءة معاملتهم وتساند تحويلهم إلى الكاثوليكية. غير أن التاج الإسباني لاقى صعوبة في فرض هذه القوانين في تلك المستعمرة البعيدة جغرافياً.