hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شعيرة دينية
لقد ثبت، بالاستناد إلى مجموعة من الوثائق التاريخية، أن الطقس اتخذ شكل عرض في الحضارات القديمة المصرية والآشورية البابلية. ففي بابل، كانت تمثّل، في عيد رأس السنة المسمى «اكيتو» قصيدة الخلق الملحمية ذات الطابع الأسطوري والكوني. وكانت هناك احتفالات أخرى صيغت طقوسها بشكل تمثيليات، وقد كانت منتشرة لدى الحثيين. ويمكن ملاحظة وضوح في هذه الطقوس في العديد من مراحل التاريخ البشري. هذه الطقوس التي تطورت من طقوس عبادة إلى مظاهر فنية مستقلة كان يبدو جلياً فيها تعاون وجمع الفنون السبعة.
شعيرة دينية تأثيل الاسم الأجنبي
كلمة ليتورجيا (liturgy) أي الشعيرة الدينية، مشتقة من المصطلح التقني في اليونانية القديمة (باليونانية: λειτουργία)، الشعيرة الدينية، والتي تعني حرفياً «العمل من أجل الناس» هي ترجمة حرفية لكلمتين «ليتوس إرغوس» أو «الخدمة العامة». في الأصل، كان يدل على العروض باهظة الثمن في كثير من الأحيان التي قدمها اليونانيون الأثرياء في خدمة الشعب، وبالتالي للبوليس والدولة. من خلال الشعيرة الدينية، حمل الأثرياء عبئًا ماليًا وكُافأوا في المقابل بشرف ومكانة. تم تعيين الشعيرة الدينية من قبل البوليس والدولة والإمبراطورية الرومانية، وأصبحت إلزامية خلال القرن الثالث الميلادي. لم يتم فرض ضريبة على حامل الشعيرة الدينية اليونانية، ولكن تم تكليفه بطقوس معينة، والتي يمكن أداؤها بروعة أكبر أو أقل. ظل المجال الرئيسي للدين المدني، المتجسد في المهرجانات: يلاحظ مي فينلي «في ديموستيني كان هناك ما لا يقل عن 97 تعيينًا طقسيًا في أثينا للمهرجانات، وارتفع إلى 118 في عام (كل أربع سنوات) مهرجان عموم أثينا.» ومع ذلك، تم تكليف مجموعات من المواطنين الأغنياء بدفع نفقات مثل المرافق المدنية وحتى دفع السفن الحربية. في نهاية المطاف، في ظل الإمبراطورية الرومانية، تحولت هذه الالتزامات، المعروفة باسم مونيرا، إلى عبء تنافسي ومكلف بشكل مدمر تم تجنبه عندما يكون ذلك ممكنًا. وشملت هذه مجموعة واسعة من النفقات المتعلقة بالبنية التحتية المدنية والمرافق؛ والالتزامات الإمبراطورية مثل إصلاح الطرق السريعة والجسور والقنوات المائية، وتوريد المواد الخام المختلفة، وخبز الخبز للقوات العابرة، على سبيل المثال لا الحصر.
شعيرة دينية البوذية
الشعيرة الدينية البوذية هي خدمة رسمية للتبجيل والعبادة يتم إجراؤها داخل مجتمع سانغا البوذي في كل طائفة وطائفة تقليدية تقريبًا في العالم البوذي. وغالبا ما يتم ذلك مرة أو أكثر في اليوم، ويمكن أن تختلف بين ديانة، ماهايانا، وفاجرايانا الطوائف.
تتكون الشعيرة الدينية بشكل أساسي من ترديد أو تلاوة سوترا أو مقاطع من سوترا، وتعويذة (خاصة في فاجرايانا)، والعديد من الجاثا. اعتمادًا على الممارسة التي يرغب الممارس في القيام بها، يمكن القيام بها في معبد أو في المنزل. تقام الشعيرة الدينية دائمًا أمام شيء أو أشياء تبجيلها ويرافقها قرابين من الضوء والبخور والماء والطعام.
الشعيرة الدينية هي عبادة عامة مألوفة تقوم بها مجموعة دينية، وخاصة من قبل جماعة مسيحية.  تمثل الشعيرة الدينية، كظاهرة دينية، استجابة جماعية للمقدس والمشاركة فيه من خلال أنشطة تعكس التسبيح أو الشكر أو الذكرى أو الدعاء أو التوبة. إنها تشكل أساسًا لإقامة علاقة مع وكالة إلهية، وكذلك مع مشاركين آخرين في الشعيرة الدينية.
شعيرة دينية البوذية
من الناحية الفنية، تشكل الشعيرة الدينية مجموعة فرعية من الطقوس. تشير كلمة الشعيرة الدينية، التي تُعادل أحيانًا في اللغة الإنجليزية بكلمة "خدمة "، إلى طقس رسمي، قد يكون أو لا يكون مفصلاً، يسنه أولئك الذين يفهمون أنفسهم على أنهم يشاركون في عمل مع الإلهي.
شعيرة دينية المسيحية
في المسيحية تستخدم الكلمة اليونانية «ليتورجيا» للإشارة إلى الطقوس الدينية، بمختلفها وغالبًا ما يقصد بها الأسرار السبعة المقدسة أو أشباه الأسرار. أصول هذه الكلمة يونانية وهي مؤلفة من قسمين تعني العمل الجماعي، أي مجموعة الأعمال من صلوات وتسابيح وترانيم يقوم بها المؤمنون داخل الكنيسة إضافة إلى الكهنة، بهدف تسبيح الخالق أو استذكار قضية معينة. لا يشترط توحيد الشعيرة الدينية، بين المناطق والطوائف، بل هي مختلفة باختلاف الثقافات والطقوس، وعبر التاريخ تم طباعة هذه الطقوس في كتب محددة، بهدف قنونتها، وقد عدلت هذه الكتب مرّات عديدة من حيث تحسين اللغة أو تعديل الحركات الرمزية بحيث تغدو أكثر وضوحًا ولتتناسب مع تطورات الزمن الراهن والثقافة الجديدة.
شعيرة دينية المسيحية
نتيجة تنوّع الأمم المسيحية، فغالبًا ما يكون لكل أمّة، طقس خاص بها، أي مجموعة أناشيد، أو آداب مسيحية، ولغة مستعملة في الصلاة، ونوع معين من الموسيقى الكنسية أو الفن أو النمط المعماري، وهو ما يعتبر «طقس»، على سبيل المثال: الطقس الأرمني، الطقس القبطي، الطقس السرياني؛ هذه الطقوس لا تعني خلافات بين الطوائف، بل اختلافات وتنوعات «ثمار من شجرة واحدة». جزء اساسي في اليتورجيا التقليدية هو الإفخارستيا، أي جسد ودم السيد المسيح في شكل الخبز والخمر. تاريخياً، كان هناك فكر مسيحي يرجح فكرة أن اليتورجيا بالكامل ضرورية لتحويل الخبز والخمر إلى الإفخارستيا؛ و ربما كان هذا الفكر سائدًا بشكل خاص في مصر.
شعيرة دينية المسيحية
في كثير من الأحيان، يتم التمييز في المسيحية بين الكنائس «الليتورجية» و «غير الليتورجية» بناءً على مدى إتقان العبادة أو شكلها الرسمي؛ في هذا الاستخدام، تسمى الكنائس التي تكون خدماتها مرتجلة أو مرتجلة «غير الليتورجية». يعترض آخرون على هذا التمييز، بحجة أن هذا المصطلح يحجب عالمية العبادة العامة كظاهرة دينية. وهكذا، حتى العبادة المفتوحة أو المنتظرة للكويكرز هي طقسية، لأن الانتظار نفسه حتى يدفع الروح القدس الأفراد للتحدث هو شكل محدد من عبادة الكويكرز، يشار إليه أحيانًا باسم «الشعيرة الدينية الصمت». في المسيحية، يشير مصطلح «الشعيرة الدينية» عادة إلى ترتيب معياري للأحداث التي يتم ملاحظتها خلال خدمة دينية، سواء كانت خدمة أسرارية أو خدمة للصلاة العامة. عادة ما يكون السابق هو المرجع. في التقليد القديم، تعتبر الشعيرة الدينية الأسرار مشاركة الناس في عمل الله، الذي هو في الأساس عمل يسوع المسيح الخلاصي. في هذه الشعيرة الدينية، يواصل المسيح عمل الفداء.
مصطلح «الشعيرة الدينية» في اليونانية يعني حرفيًا «العمل من أجل الشعب»، ولكن الترجمة الأفضل هي «الخدمة العامة» أو «العمل العام»، كما هو واضح من أصل المصطلح كما هو موضح أعلاه. اعتمد المسيحيون الأوائل الكلمة لوصف عملهم الرئيسي للعبادة، خدمة الأحد (المشار إليها بمصطلحات مختلفة، بما في ذلك القربان المقدس، والتواصل المقدس، والقداس أو القداس الإلهي)، والتي اعتبروها ذبيحة. هذه الخدمة، الشعيرة الدينية، أو الخدمة (من «الخدمة الكهنوتية» اللاتينية) هي واجب على المسيحيين كشعب كهنوتي بمعموديتهم للمسيح ومشاركتهم في خدمته الكهنوتية الكبرى. إنها أيضًا خدمة الله أو خدمة المصلين. إنها خدمة متبادلة. على هذا النحو، فإن العديد من الكنائس المسيحية تعين شخصًا واحدًا يشارك في خدمة العبادة على أنه الشعيرة الدينية. قد يقرأ الليتورجي الإعلانات والكتب المقدسة والدعوة إلى العبادة، بينما يكرز الخادم بالوعظ ويصلي ويبارك الأسرار. قد يكون الليتورجي إما وزيرًا مرسومًا أو شخصًا علمانيًا. الجماعة كلها تشارك في الشعيرة الدينية وتقدمها لله.
شعيرة دينية الإسلام
الصلاة هي ممارسة الصلاة الجسدية والإلزامية في الإسلام مقابل الدعاء، وهي الكلمة العربية للدعاء. تبرز أهميتها بالنسبة للمسلمين من خلال وضعها كأحد أركان الإسلام الخمسة.
يسبق الصلاة طقوس الوضوء وعادة ما تؤدى خمس مرات في اليوم. وهو يتألف من تكرار وحدة تسمى الركعة ويتألف من أعمال وأقوال المقررة. عدد اجبة (فرض) يختلف من اثنين إلى أربعة فقا للوقت من النهار أو ظروف أخرى (مثل الجمعة عبادة الجماعة، التي لديها ركعتان). الصلاة واجبة على جميع المسلمين إلا من هم قبل البلوغ أو الحائض أو النفساء بعد الولادة.
شعيرة دينية اليهودية
الشعيرة الدينية اليهودية هي تلاوات الصلاة التي تشكل جزءًا من مراعاة اليهودية الحاخامية. توجد هذه الصلوات، غالبًا مع التعليمات والتعليقات، في السدر، كتاب الصلاة اليهودي التقليدي. بشكل عام، الرجال اليهود ملزمون بالصلاة ثلاث مرات في اليوم خلال فترات زمنية محددة (الزمانم). بينما، وفقًا لمعظم السلطات الأرثوذكسية الحديثة، يُطلب من النساء فقط الصلاة مرة واحدة يوميًا، حيث يتم إعفائهن عمومًا من الالتزامات التي تعتمد على الوقت. تتطلب جميع الصلوات العامة حضور مينيان، وهو نصاب من 10 أشخاص بالغين.
شعيرة دينية قراءة متعمقة
اسكتلندا، NAD (1989). تكريس القربان المقدس في القرون الأربعة الأولى وانعكاساته على الإصلاح الليتورجي، في سلسلة دراسات لاتيمر، 31. لاتيمر هاوس.(ردمك 0-946307-30-X)رقم ISBN 0-946307-30-X
المرفق (نجم)
المرفق (بالإنجليزية: Mirfak أو Alpha Persei) هو نجم ينتمي إلى كوكبة رأس الغول، وهو أشد تألقا من النجم المميز لكوكبة رأس الغول وهو رأس الغول. وهو نجم عظيم فائق لونة أبيض مصفر ويبعد عن الأرض نحو 590 سنة ضوئية، وعضو في تجمع نجمي تعرف بتجمع نجمي ألفا برسي Alpha Persei Cluster، أي أنه ينتمي إلى مجرتنا، مجرة درب التبانة.
المرفق (نجم) صفاته
يبلغ تألقه -4.50 قدر مطلق مما يجعله أشد ضياء من الشمس 5.000 مرة كما يقدر قطره أكبر 62 مرة من قطر الشمس. يماثل طيفه طيف بروكيون إنه يفوق بروكيون أيضا في شدة ضياءه.
ينوسط المرفق تجمع نجمي يعرف في العصر الحديث بتجمع ألفا برسي Alpha Persei Cluster ويمكن رؤيتها بنظارة مقربة عادي وهي تحوي عددا من نجوم كوكبة حامل رأس الغول الضعيفة التألق.
وبالنسبة إلى تصنيف هرتزشبرونج-راسل ل النسق الأساسي لتصنيف النجوم نجد أن المرفق يقع بالقرب من منطقة وجود النجوم المتغيرة. بذلك ينتمي المرفق إلى مجموعة النجوم الهامة فلكيا التي تستخدم «كشمعة عيارية» للمقارنة بين النجوم.
المرفق (نجم) مشاهدته
يسهل العثور على المرفق عن طريق التعرف علي كوكبة ذات الكرسي (كوكبة) التي تتخذ شكل W. نقوم بمد الخط الثاني لحرف W مسافة خمسة أضعاف النجم Alpha Sagittarii الذي يشكل أول زاوية من الحرف W.
مرفق
المرفق، مفصل في علم التشريح.
مرفق (موزيلا)
المرفق، نجم في كوكبة الجاثي.
مرفق (آلية): آلة بسيطة تنقل الحركة إلى أو من عمود الدوران على مسافة من خط الوسط.
مرفق (بناء)
فيزيولوجيا الإنسان
فيزيولوجيا الإنسان أو علم وظائف أعضاء الإنسان هي دراسة الوظائف الكيمياوية الحيوية والطبيعية والميكانيكية للبشر أو الأنسجة أو الأعضاء الإنسانية. المستوى الرئيسي لعلم الفيزيولوجيا هو الأعضاء والأنظمة. أغلب سمات علم وظائف أعضاء الإنسان مشابه لسمات علم وظائف أعضاء الحيوان، وقد زودت التجارب الحيوانية بمعظم أساسيات المعرفة الفيزيولوجية البشرية. علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء حقلان دراسيان وثيقا الصلة، فعلم التشريح هو دراسة الشكل، بينما علم وظائف أعضاء هو دراسة الوظيفة.
معصم
المعصم هو المفصل بين اليد والساعد.
في علم تشريح الإنسان، يعرف المعصم بـ:
معصم
المعصم، مفصل في علم التشريح.
المعصم، نجم في كوكبة الجاثي.
سرعة جوية معدلة
سرعة جوية معدلة (CAS) هي السرعة الجوية المبينة، ولكن مصححة من خطأ قراءة العداد وخطأ قراءة الموقع. بالارتفاع والسرعات العالية تكون السرعة المعدلة مصححة لأخطاء الانضغاطية (compressibility errors) وتسمى بتلك الحالة السرعة الجوية المكافئة (EAS).
عند التحليق على مستوى سطح البحر وتحت ظروف جوية قياسية(15مئوي، 1013مللي بار، صفر% رطوبة) تكون السرعة المعدلة مشابه للسرعة الجوية المكافئة (EAS) والسرعة الجوية الحقيقية (TAS). وإن لم يكن هناك رياح فإنها تكون شبيهة السرعة الأرضية. لكن عندما تتغير الظروف فإن السرعة المعدلة تختلف عن سرعة الجوية الحقيقية والسرعة الأرضية. قياس السرعة هو بالعقدة ورمزها هو (KCAS) بينما السرعة المبينة هو (KIAS).
سرعة جوية معدلة التطبيقات العملية للسرعة الجوية المعدلة
لقيادة الطائرة يعتبر السرعة المعدلة والمكافئة نقاط مرجعية مهمة لأنهم توصف الضغط الديناميكي الذي على جسم الطائرة، بصرف النظر عن الكثافة أو الأرتفاع أو الرياح أو أي حالة أخرى. ومع انتشار نظام الملاحة (GPS) وتطور أنظمة الملاحة الأخرى داخل قمرة القيادة فقد التطبيق الأول أهميته حيث يمكن الطيار قراءة السرعة الأرضية أو بالاحرى السرعة الحقيقية مباشرة وبدون أي عمليات حسابية لقراءة السرعة المعدلة. ولكن التطبيق الثاني يبقى حساس ومهم جدا. ولكن وعلى سبيل المثال، عند ثبات الوزن فإن الطائرة ستنحرف وستنحدر على نفس السرعة المعدلة على أي نقطة ارتفاع وعلى الرغم من اختلاف السرعة الحقيقية والسرعة الأرضية اختلافا كليا. تلك سرعات الطائرة تعطي قراءة مثل السرعة المبينة بدلا من السرعة المعدلة لذلك فالطيار يقرأ ذلك مباشرة من عداد السرعة.
سرعة جوية معدلة حساب جدول البيانات
مؤشر السرعة الجوية البسيط يحتوي على انبوب واحد لقياس تأثير الضغط (التفاوت ما بين البيتوت والستاتيك). لذلك فالسرعة المعدلة يجب أن تعرف بأنها مقترنة من تأثير الضغط وحده. المؤشر لايتعرف على (أو لايعرف) الضغط الستاتيكي التام، الضغط الثابت والحرارة تكون معرفة حسب معدلات القياسية لسطح البحر، لذا يحصل أن سرعة الصوت تكون مرتبطة مباشرة بالحرارة بدلا من أن تكون الحرارة كمرجع لها، بالإمكان تحديد مرجعية لسرعة الصوت. فهذا يجعل المعادلة أسهل.
بالون
النُّفَّاخَةُ أو الأنفوخة أو البالون أو النِفّيخة هو كيس يصنع من مادة المطاط، يُملأ بهواء ساخن أو غاز خفيف لتمكينه من الارتفاع في الهواء ويسمى البالون أحياناً المنطاد. ويرتفع البالون في الجو، لأن الهواء الساخن، أو الغاز الموجود بداخله أخف وزناً، وأقل كثافة من الهواء المحيط بالبالون من الخارج، ويشبه ارتفاع البالون في الهواء الجوي تماماً طفو قطعة من الفلين فوق سطح الماء.
بالون
تصنع البالونات بأحجامٍ وأشكال وتصميمات متعددة، كما أن لها العديد من الاستخدامات. فالأطفال يلهون ببالونات الألعاب (في بعض الأحيان يقوم الأطفال بنفخ البالون إلى حجم كبير، لكن سبب متعة نفخ البالون هو أنه عندما تأخذ نفسًا عميقًا، يتم إطلاق هرمون الإندورفين، لذلك حتى البالغين يحصلون على الكثير من المتعة من نفخ البالونات ويمكن أن تكون هذه العملية مفيدة للصحة). أما العلماء، فيستخدمون البالونات لحمل معدات جمع البيانات الخاصة بالأرصاد الجوية ، كذلك تستخدم البالونات المزودة بأجهزة إرسال لاسلكية، لبث الإذاعة المسموعة أو المرئية، في اتجاه المناطق النائية أو المعزولة. وتزود بعض البالونات بسلة، مثبتة أسفل الكيس، لحمل قائد البالون والركاب.
بالون نفخ البالون وفوائده الصحية
نفخ البالون عن طريق الفم مفيد للصحة لأنه يعمل على تمرين العضلات الوربية التي تعمل على توسيع ورفع الأضلاع والحجاب الحاجز، مما يحسن وظائف الرئة وتشبع الأكسجين. يمكن لهذا التمرين أن يحسن وضعية الجسم واستقراره وأنماط التنفس، كما أنه يساعد على زيادة سعة الرئة، مما يجعله مفيدًا لحالات مثل التليف الرئوي أو مرض الانسداد الرئوي المزمن أو الربو. بالإضافة إلى ذلك، فإن نفخ البالون يعزز التنفس العميق، مما يمكن أن يقلل من التوتر والقلق، ويحسن صحة القلب والأوعية الدموية، ويزيد من قدرة الرئة. بالإضافة إلى ذلك، فإن نفخ البالون يعارض الحجاب الحاجز من أجل التنفس بكفاءة ويساعد على زيادة الضغط داخل البطن، مما يجعله تمرينًا مفيدًا لإعادة التأهيل ووظيفة الجهاز التنفسي.
خلية بلعمية
الخلية البالعة أو الخلية البلعمية أو الخلية الأكولة (بالإنجليزية: Phagocyte) هي خلية حية تحمي الجسم عن طريق ابتلاع وتحطيم الجسيمات الدخيلة الغريبة عن الجسم، مثل الكائنات الدقيقة وحطامها بعملية تسمى البلعمة. وهي ضرورية لمكافحة العدوى والمناعة اللاحقة. البالعات مهمة في لجميع كائنات المملكة الحيوانية. وهي متطورة للغاية في الفقاريات. يحتوي لتر واحد من دم الإنسان على حوالي ستة مليارات خلية بلعمية. تم اكتشافها في عام 1882 من قبل إيليا إيليتش ميتشنيكوف بينما كان يدرس يرقات نجم البحر. حصل ميتشنيكوف على جائزة نوبل عام 1908 في علم وظائف الأعضاء أو الطب لاكتشافه. تحدث البلعمات في العديد من الأنواع. تتصرف بعض الأميبات مثل البلاعم، مما يشير إلى أن البلعمات ظهرت في وقت مبكر من تطور الحياة.
خلية بلعمية
البلعمات في الإنسان والحيوانات الأخرى تسمى "المهنية" أو "غير المهنية" اعتمادًا على مدى فعاليتها في البلعمة. تشمل الخلايا البلعمية المحترفة أنواعًا عديدة من خلايا الدم البيضاء (مثل: الخلايا المتعادلة، خلايا وحيدة ، والخلايا البلعمية الكبيرة، والخلايا البدينة(صارية)، والخلايا المتغصنة). يتمثل الاختلاف الرئيسي بين الخلايا البالعة المحترفة وغير المحترفة في أن البالعات المحترفة بها جزيئات تسمى المستقبلات على أسطحها يمكنها اكتشاف الأجسام الضارة مثل: البكتيريا التي لا توجد عادة في الجسم. تعتبر الخلايا البلعمية حاسمة في مكافحة العدوى، وكذلك في الحفاظ على الأنسجة السليمة عن طريق إزالة الخلايا الميتة والمحتضرة التي وصلت إلى نهاية عمرها الافتراضي.
خلية بلعمية
أثناء العدوى، تجذب الإشارات الكيميائية البالعات إلى الأماكن التي غزا فيها العامل الممرض الجسم. قد تأتي هذه المواد الكيميائية من البكتيريا أو من خلايا بلعمية أخرى موجودة بالفعل. تتحرك الخلايا البلعمية بطريقة تسمى الانجذاب الكيميائي. عندما تتلامس الخلية البلعمية مع البكتيريا، فإن المستقبلات الموجودة على سطح البلعمة ستلتصق بها. سيؤدي هذا الارتباط إلى ابتلاع البلعمة للبكتيريا. تقتل بعض الخلايا البلعمية العامل الممرض المبتلع بالمؤكسدات وأكسيد النيتريك. يمكن أيضًا أن تشارك الخلايا الضامة(الخلايا البلعمية الكبيرة) والخلايا المتغصنة بعد البلعمة في تجلية المستضد، وهي عملية تقوم فيها الخلية البلعمة بنقل أجزاء من المادة المبتلعة إلى سطحها مرة أخرى. ثم يتم عرض هذه المادة على خلايا أخرى في الجهاز المناعي. ثم تنتقل بعض الخلايا البلعمية إلى العقد الليمفاوية في الجسم وتعرض المادة على خلايا الدم البيضاء التي تسمى الخلايا الليمفاوية. هذه العملية مهمة في بناء المناعة، وقد طورت العديد من مسببات الأمراض طرقًا لتجنب هجمات البالعات.
خلية بلعمية التاريخ
أدرك عالم الحيوان الروسي إيليا إيليتش ميتشنيكوف (1845-1916) لأول مرة أن الخلايا المتخصصة تشارك في الدفاع ضد الالتهابات الميكروبية. في عام 1882، درس الخلايا المتحركة (التي تتحرك بحرية) في يرقات نجم البحر؛ معتقدًا أنها مهمة للدفاعات المناعية للحيوانات. لاختبار فكرته، أدخل أشواكًا صغيرة من شجرة اليوسفي في اليرقات. بعد بضع ساعات لاحظ أن الخلايا المتحركة قد أحاطت بالأشواك. سافر متشنيكوف إلى فيينا وشارك بأفكاره مع كارل فريدريش كلوز الذي اقترح اسم "البلعمة" (من الكلمات اليونانية فاجين، والتي تعني: "تأكل أو تلتهم"، وكوتوس، والتي تعني: "وعاء مجوف") للخلايا التي لاحظها ميتشنيكوف.
بعد عام، درس متشنيكوف قشريات المياه العذبة تسمى برغوث الماء، وهو حيوان صغير شفاف يمكن فحصه مباشرة تحت المجهر. اكتشف أن الجراثيم الفطرية التي هاجمت الحيوان تم تدميرها بالبلعمات. واستمر في توسيع نطاق ملاحظاته لتشمل خلايا الدم البيضاء للثدييات واكتشف أن البكتيريا العصوية الجمرية يمكن أن تبتلعها الخلية
خلية بلعمية التاريخ
البلعمية وتقتلها، وهي عملية أطلق عليها اسم البلعمة. اقترح متشنيكوف أن البالعات كانت دفاعًا أوليًا ضد غزو الكائنات الحية.
في عام 1903، اكتشف ألمروث رايت أن البلعمة تتعزز بأجسام مضادة معينة أطلق عليها أبسونين، من الكلمة اليونانية أبسون، "ضمادة أو مذاق". مُنح متشنيكوف (بالاشتراك مع بول إيرليش) جائزة نوبل عام 1908 في علم وظائف الأعضاء أو الطب لعمله في الخلية البلعمية والبلعمة.
خلية بلعمية الوظائف
تعتبر البلعميات مفيدة جداً كاستجابة بدئية للجهاز مناعي تجاه العدوى. تحتوي البلعميات عدة جسيمات حالة تمكنها من هضم المادة الأجنبية. تغلف البلعميات العوامل الممرضة والحطام والخلايا الميتة والشائخة والوسط الخارج خلوي. بعد تغليفها ضمن جسيم بلعمي (يبلوع)، يلتحم به اليحلول (Lysosome) (المملوء بالإنزيمات الهاضمة (البروتياز والجذور الأوكسيجينية) ليشكل جسيم حال بلعمي الذي تهضم فيها المادة المبلعمة.
إذا جرح الجلد فإن الشكل الأول من البالعات الذي يهاجر إلى أماكن الإصابة هو العدلات. تهاجم العدلات الجراثيم عن طريق تحرير حبيبات سامة للخلايا وعن طريق البلعمة. إن البلعمة عملية فعالة في شفاءالجرح.
في بلعمة العوامل الممرضة تقوم خلايا نوعية مقدمة للمستضد (الخلايا المتغصنة والبلاعم) بإبراز ببتيدات صغيرة على سطحها نشأت نتيجة عملية الهضم، تكون مرتبطة مع جزيئات معقد التوافق النسيجي النمط الثاني. تقوم الخلية التائية المساعدة (CD4+) بعد ذلك بالتعرف على المستضدات متممة بإشارة ثانية.
خلية بلعمية الوظائف
تستطيع البلعميات كذلك أن تحرض استماتة الخلايا السليمة والورمية، وتنتج بروتينات مشحونة إيجابيا، وعناصر المتممة وعوامل التخثر، مستقلبات حمض الأراشيدونيك، البروستاغلاندينات، الليكوترينات، الترمبوكسانات، السيتوكينات، البروتياز، الهيدرولاز، متوسطات الأوكسجين والنيتروجين الارتكاسية.
تتواجد البالعات الكبيرة في النسج واللمف فقط
خلية بلعمية المقاومة التي تبديها العوامل الممرضة
إن العديد من العوامل الممرضة تستطيع تأخير أو منع تشكل اليحلول (الجسيم الحال) البلعمي مثل المتفطرات السلية، السلمونيلة التيفية Salmonella typhi والفيلقية Legionella. بعضها الآخر، مثل الطفيليات من جنس الليشمانيا، تستطيع أن تقاوم أو تتهرب من أن تهضم في الجسيم البلعمي.
إحدى وظائف الخلية المساعدة T هي أن تجعل البلعميات تهضم العوامل الممرضة داخل الخلوية.
سو 4 (فلم)
سو 4 هو الجزء الرابع من سلسلة أفلام سو خرج إلى قاعات العرض السينمائية في الولايات المتحدة الأمريكية في 25 أكتوبر 2007 كما جرت العادة مع الأجزاء السابقة، هذا الجزء تم إصداره في الجمعة الذي يسبق الهالويين.
سو 4 (فلم) القصة
بعد وفاة جون/ المنشار، وخلال عملية تشريح الجثة يتم العثور على الشريط الأخير (الذي ابتلعه بالجزء الثالث من الفيلم) داخل معدته، ويقدم وعدا من خلال الشريط بأن يواصل عمله رغم وفاته، وتؤدي تلك الرسالة إلى سلسلة من المهام المروعة التي يضطلع بها ريج قائد فريق SWAT، الذي يتم منحه 90 دقيقة من أجل إنقاذ المحققين ماثيو وهوفمان، الذين يتم إرسالهما لاجتياز كتل ضخمة من الجليد والكابلات ذات الفولت العالي، أو أن يختار ريج مواجهة عواقب مميتة.
ويقوم عميلان من مكتب التحقيقات الفيدرالية سترام وبيريز باقتفاء أثر ريج، ويلطخان أيديهما ببعض الدماء خلال رحلتهما على نحو غير متوقع، وتوضح سلسلة من المشاهد السابقة بعض الأحداث الهامة التي تقع بين المنشار وصديقته جيل.
سو 4 (فلم) القصة
ويؤدي اقتفاء أثر ريج إلى وقوع مجموعة من جرائم القتل، ويكشف المحقق هوفمان ومكتب التحقيقات الفيدرالية عن الأدلة الخفية التي تقودهم إلى جيل، الزوجة السابقة للمنشار والتي أوحت للمنشار فيما مضى بأن يكرس بقية حياته لابتكار الألغاز التي تميزه، ويتم الكشف عن أصل وسبب نشأة الشرور التي يمارسها المنشار، مما يكشف عن الخطة المشؤومة التي يدبرها لضحاياه في الماضي والحاضر والمستقبل.
أسطورة الكاهن الأخير
أسطورة الكاهن الأخير هي الرواية رقم 11 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب.
أسطورة الكاهن الأخير أحداث الرواية
في التبت وفي القرن السادس عشر الميلادي، تذهب أم بأبنها هن-تشو-كان لدير الرهبان ليصبح نافارى، وهناك يبدأ تدريبه لينظر الرهبان إذا كان يستطيع أن يصبح نافارى أم لا، وينجح في ذلك ليبدأ تدريبه ليصبح نافارى حيث يتعلم كيف يتفادى الضربات، يدخل قبو النيران الراقصة ويسمو بتفكيره.
كان هن-تشو-كان يتقدم ليصبح راهب عظيم، وفي ذلك الوقت يطلعه الكاهن الأعظم على سر أسرارهم كتاب النافاراي المقدس : الشوكارا، ويخبره ان مهمته هي حمايته، ويبدأ هن-تشو-كان في تعلم أساليب الهجوم بعد أن تعلم أساليب الدفاع ليصبح مقاتلا لا يشق له غبار.
و يعود مرة هن-تشو-كان من تأملاته ليرى أن الرهبان قد تمت خيانتهم عن طريق جينغ-تشا، ويصبح هو الكاهن الأخير بعد أن مات كل الرهبان، ويخبره الكاهن الأعظم - وهو على وشك الموت - أنه عليه حماية كتاب النافاراي المقدس : الشوكارا، لهذا يجب أن يستخدم طريقة موجودة فيه لينتقل بالزمان والمكان حيث يهرب إلى زمان ومكان غريبان.
أسطورة الكاهن الأخير أحداث الرواية
ليذهب هن-تشو-كان إلى قرية كفر بدر القريبة من فاقوس إحدى قرى محافظة الشرقية في عام 1967، ليعتقد الفلاحين أنه معتوه ويتصرف هو على هذا الأساس حتى لا ينكشف أمره، وبعد أن تراه فلاحة تدعى سعدية وهو يضرب دستة من اللصوص، تعتقد أنه جان فتذهب به إلى رفعت إسماعيل.
فيحكى هن-تشو-كان لرفعت قصته، فيذهب به رفعت إلى القاهرة ليظل معه، ويعلم هن-تشو-كان أن جينغ-تشا الخائن، يسعى خلفه - بعد أن أستخدم الطريقة التي أتى بها هن-تشو-كان إلى زمننا - فيقرر الاختباء في شقة رفعت، وفي يوم يذهب هن-تشو-كان ليتجول بالجوار ليفاجأ رفعت بجينغ-تشا يسأل عنه، وعندما يعود هن-تشو-كان يشتبك الأثنان في قتال مرير، وعندما يحاول رفعت الأختباء عند الجيران يكتشف أن البناية كلها محاطة بأتباع جينغ-تشا، وهنا يتوقف العجوز رفعت إسماعيل عن الكلام ليقول أنه سيكمل المغامرة في كتاب اخر وهو أسطورة النافارى.
أسطورة الكاهن الأخير أبطال الرواية
رفعت إسماعيل : طبيب أمراض الدم والأستاذ الجامعي الكهل المقيم بالقاهرة، نحيل، أصلع، ذو عوينات، يعاني من كتيبة من الأمراض منها على سبيل المثال لا الحصر : القرحة المعدية، ضيق الشرايين، الربو الشعبي، التهاب الرئة، آلام المفاصل، قلق، متشائم، نحس يقع في المصائب.
أليسن دودي
أليسن دودي (بالإنجليزية: Alison Doody)‏ ممثلة إيرلندية من مواليد 11 نوفمبر 1966.
دنهولم إليوت
دنهولم إليوت (بالإنجليزية: Denholm Elliott)‏ (31 مايو 1922 – 6 أكتوبر 1992) ممثل إنجليزي شارك في أكثر من 120 فيلم وحصل على ثلاث جوائز بافتا كأفضل ممثل في دور مساعد , كما ترشح لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد عن دوره في فيلم غرفة مع منظر.
تركي بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود
الأمير تركي بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود (21 أكتوبر 1972 -) كان أمير منطقة الرياض، وهو الابن السابع من أبناء الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود.
تركي بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود الخدمة العسكرية
عمل في عدد من القواعد الجوية بالمملكة وشارك في حرب درع الجنوب وعدة تمارين جوية داخل المملكة وفي دول مجلس التعاون الخليجي والدول العربية وحصل على دورة متقدمة في الاستخبارات الدفاعية العسكرية في الولايات المتحدة الأمريكية.
تركي بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود مناصبه
بتاريخ 4 ربيع الآخر 1434 هـ الموافق 14 فبراير 2013 أصدر الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود أمراً ملكياً بتعيينه نائباً لأمير منطقة الرياض بمرتبة وزير. وفي 14 مايو 2014 صدر أمر ملكي بتعيينه أميرًا لمنطقة الرياض.
علي نوير
'علي نوير' شاعرعراقي ولد في البصرة في العراق عام 1950. عضو في اتحاد الأدباء العراقيين ويشغل حاليا منصب رئيس اتحاد أدباء البصرة.
علي نوير حياتة الشعرية
توقف عن النشر طيلة عقدي الثمانينيات والتسعينيات عدا نشره قصيدتين في مجلة (رصيف 2000) وهي مطبوع شبه سري بطريقة الاستنساخ صدر في البصرة عام 1991 وتوقف بعد العدد الأول لأسباب أمنية. وقد عاد الشاعر«علي نوير» للنشر والمساهمة في المشهد الثقافي البصري- العراقي بعد سقوط نظام حكم صدام حسين مباشرة عام 2003 م وهو يعمل في التعليم منذ عام 1975 م.
كلية الاقتصاد (جامعة تشرين)
كلية الاقتصاد في جامعة تشرين
إحدى أعرق كليات جامعة تشرين في اللاذقية، تأسست بتاريخ 24 / 8 /1986، بهدف إعداد الطلاب وتأهيلهم في مختلف ميادين العلوم الاقتصادية وتزويدهم بمستوى عالٍ من المعرفة في مجال اختصاصهم بما يواكب التقدم العلمي والتقني في العالم.
كلية الاقتصاد (جامعة تشرين) التخصصات العلمية
تقسم الدراسة في كلية الاقتصاد في جامعة تشرين إلى مرحلتين
ومدتهاأربع سنوات تنتهي بمنح الطالب درجة البكالوريوس (إجازة) في الاقتصاد، ويدرّس الطلاب في السنتين الأولى والثانية من المرحلة الأولى المناهج الاقتصادية العامة ومبادئ المحاسبة والاقتصاد والعلوم الرياضية الاقتصادية والإحصائية كما يتم تدريس مقررات استخدام الكومبيوتر في المجالات الاقتصادية والمحاسبية.
وفي السنتين الثالثة والرابعة تتفرع الدراسة في الكلية إلى ستة اختصاصات ويكون على الطالب اختيار قسم واحد من الاقسام التالية:
يجب أن يكون ناجح بمقررين من المقررات التالية التحليل الاقتصادي الكلي _ المالية العامة_ نقود ومصارف