hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هروب مومياء (فلم) قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم بين مصر وتركيا حيث يحكي عن شاب يدعى «حسن» يعمل هو ومعاونيه «ماجد» و«داليا» كباحثي آثار لدى العالم الملياردير «صلاح مهران» وعند توصلهم لمومياء رمسيس الرابع في الأقصر يطمع فيها حسن ويحاول الاستيلاء عليها بمفرده.
خاصة بعد عرض رجل الأعمال الثري المريض المقتنع بأنه لن يشفى من ذلك المرض إلا من خلال دواء وحيد «أكسير الشباب» يكمن داخل إحدى المومياوات الفرعونية القديمة، فيكلف عصابة دولية لسرقة تلك المومياء من مصر وتسافر المومياء إلى تركيا عن طريق تبديل التوابيت وتعمل شرطة الإنتربول على تعقب هذه العصابة والقبض عليها وتقع ابنة العالم المصري «فاطمة» في حب «أحمد» أحد الضباط الأتراك المكلفين بالقبض على العصابة وتستغل العصابة هذه العلاقة لتمارس ضغوطها وتتوالى الأحداث في إطار أفلام الأكشن والإثارة بالإضافة إلى الكوميديا.
سلانكي
السلانكي (بالإنجليزية: Slinky) هي نوع من أنواع الألعاب اليدوية ذاتية الحركة، وهي على شكل لفائف متصلة بعضها ببعض، وهي من اختراع جيمس ريتشارد وهو مهندس ميكانيكي في فيلادلفيا، ويمكنها النزول على الدرج وحدها، لها العديد من الأشكال والأحجام.
الرهان الخاسر
الرهان الخاسر فيلم روائي يمني يتطرق لقضية التطرف والإرهاب من إخراج الدكتور فضل العلفي قصة وسيناريو وحوار محمد صالح الحبيشي وعبدالكريم الأشموري تصوير عادل العديل وبطولة نبيل حزام، عبد الكريم الأشموري، عادل سمنان، أحمد عبد الله حسين، قاسم عمر وشروق محمد وحسن علوان، إبراهيم شرف الدين.
الرهان الخاسر قصة الفيلم
يحكي الفيلم الذي استغرق تصويرة ثلاثة أشهر ومدته ساعة وخمسة وأربعون دقيقة، بتكلفة وصلت إلى 18 مليون ريال يمني (90 ألف دولار) قصة سائحة أجنبية تدعى ماريا تقوم بزيارة سياحية لمنطقة أثرية باليمن، وتلتقي بفتاة يمنية اسمها شيماء تعمل مترجمة للسياح، وتتوطد العلاقة بينهما. 
ولكن المفاجأة تحدث بقيام مجموعة متطرفة يقودها شقيق الفتاة اليمنية بالقيام بعملية انتحارية أثناء مرور سيارات السياح، والتي كانت ماريا من ضمنه، مما يؤدي إلى مقتل والدها وآخرين، وجرحها ووالدتها والبقية. وتتصاعد الأحداث وتحصل مجابهة عسكرية مع المجموعة مما يؤدي إلى القضاء على خلية الإرهاب تلك.
ورغم المأساة التي حلت بالسائحة وهي مصرع والدها فإنها تؤكد عند مغادرتها مطار صنعاء أن الإرهاب لن يمنعها من زيارة اليمن ثانيةً.
الرهان الخاسر تقييم الفيلم
يشار هنا إلى أن الفيلم هو من الأعمال التي خرجت عن  مسار الدراما اليمنية بشكل كامل من خلال الرؤية الإخراجية.
ارتباط
الارتباط في علم الإحصاء ربما تشير إلى عدد من المواضيع:
ارتباط
ارتباط ذاتي
ارتباط متبادل
دالة ارتباط
أبو عثمان الدمشقي
أبو عثمان الدمشقي عالم عربي مسلم اسمه الكامل أبو عثمان سعيد بن يعقوب الدمشقي، طبيب ومصنف وعالم من الشام. ذكره ابن أبي أصيبعة، قال: (كان من الأطباء المشهورين في دمشق والمذكورين والمعروفين في المدينة وحلب ومكة والكثير من البلاد، ونقل كتباً كثيرة إلى العربية من كتب الطب وغيره، وكان منقطعاً إلى علي بن عيسى. وقال ثابت بن سنان أن أبا الحسن علي بن عيسى الوزير اتخذ ال بيمارستان بالحربية سنة 302 هـ في دمشق جهزة وأنفق عليه من ماله، وقلّده أبا عثمان سعيد بن يعقوب الدمشقي. وذكر من مصنفاته (مسائل) جمعها من كتاب جالينوس، وومقاتلات وكتابات طبيه منها مقاله في النبض، نبغ واشتهر أبوعثمان الدمشقي في العلاج وعلوم الطب. من كلام ابي عثمان الدمشقي: «الصبر قوة من قوى العقل، وبحسب قوة العقل تكون قوة الصبر».
أبو عثمان الدمشقي مؤلفاته
ولابي عثمان الدمشقي من الكتب مسائل جمعها من كتاب جالينوس في الاخلاق، مقالة في النبض مشجرة، وهي جوامعه لكتاب النبض الصغير لجالينوسز
مارتن وينيك
مارتن وينيك (بالألمانية: Martin Weinek)‏ (مولود في 1964) هو ممثل نمساوي؛ وهو معروف بدوره في السلسلة التليفزيونية Inspector Rex؛ كما أنه ينتج النبيذ في النمسا.
درس وينيك الدراما من عام 1983 إلى 1986. وفي عام 1986 مثل دور في مسرحية على مسرح فيينا.
وفي عام 1987 مثل في مهرجان ريكلينغهاوسين تحت إشراف جورح ميتيندرين.
حرب لابي
حرب لابي (بالفنلندية: Lapin sota؛ بالسويدية: Lapplandskriget؛ بالألمانية: Lapplandkrieg) هي حرب دارت بين فنلندا وألمانيا النازية ما بين سبتمبر 1944 ونوفمبر 1945 في منطقة لابي الواقعة في شمال فنلندا، أثناء الحرب العالمية الثانية. على الرغم من أن الفنلنديين والألمان قد قاتلوا الاتحاد السوفيتي معا منذ 1941 خلال حرب الاستمرار، أجبر هجوم فيبروغ–بيتروزافودسك السوفيتي في صيف عام 1944 القيادة الفنلندية على التفاوض للوصول إلى اتفاق سلام منفصل. تضمنت بنود هدنة موسكو قطع فنلندا للعلاقات الدبلوماسية مع ألمانيا وطرد أو نزع سلاح أي جندي ألماني ظل في فنلندا بعد 15 سبتمبر 1944.
حرب لابي
كان الفيرماخت يتوقع تحولا في مسار الأحداث، فوضع خطط منظمة للانسحاب إلى النرويج المحتلة من طرف ألمانيا سميت عملية بيرك. على الرغم من فشل الهجوم وعملية الهبوط التي قامت بها ألمانيا في خليج فنلندا، فقد شرعت في عملية الإخلاء سلميا في البداية. صعد الفنلنديون الوضع في الحرب في 28 سبتمبر بعد الضغط السوفيتي عليهم للالتزام بشروط الهدنة. أمر الاتحاد السوفيتي الجيش الفنلندي بحل نفسه في الوقت التي ستغادر فيه القوات الألمانية التراب الفنلندي. بعد سلسلة من المعارك الصغيرة، وصلت الحرب إلى نهايتها الفعلية في سبتمبر 1944 عندما انتقلت القوات الألمانية إلى النرويج وهدمت مواقعها السابقة. غادر آخر الجنود الألمان فنلندا في 27 أبريل 1945 وانتهت الحرب العالمية الثانية في أوروبا بعد فترة وجيزة من ذلك.
بالنسبة للفنلنديين، فإن هذه الحرب هي نزاع منفصل كما أن الأعمال الحربية مع الدول الأخرى قد توقفت بعد حرب الاستمرار. من وجهة المنظور الألماني، لقد كانت جزءاً من حملتين لاحتلال شمال فنلندا وشمال النرويج. كان هدف المشاركة السوفيتية في الحرب هو مراقبة العمليات الفنلندية، فضلا عن تقديم دعم جوي صغير لها، فضلا عن دخول شمال شرق لابي خلال هجوم بيتسامو–شيركنيس.
كانت تأثيرات الجيش محدودة نسبيا ومجموع خسائر كلا الجانبين هو حوالي 4.000 قتيل، على الرغم من أن الألمان استخدموا استراتيجيتي الأرض المحروقة والألغام الأرضية التي دمرتا إقليم لابي الفنلندي. انسحب الفيرماخت بنجاح من فنلندا التي نفذت التزاماتها في هدنة موسكو، على الرغم من أنها لا تزال رسميا في الحرب مع الاتحاد السوفيتي والمملكة المتحدة حتى تصديقها على معاهدة باريس السلام في 1947.
حرب لابي مقدمة
كانت ألمانيا وفنلندا في حرب مع الاتحاد السوفيتي منذ عملية بارباروسا التي بدأت في يونيو 1941، وتعاونتا بشكل وثيق في حرب الاستمرار وعملية الثعلب الفضي مع الجيش الجبلي الألماني 20 (بالألمانية: 20. gebirgsarmee) المتمركز في لابي. اعتبارا من صيف عام 1943، بدأت القيادة العليا للفيرماخت بإعداد خطط تحسبا لتفاوض فنلندا على اتفاق سلام منفصل مع الاتحاد السوفيتي. اعتزم الألمان سحب قواتهم شمالا من أجل حماية مناجم النيكل بالقرب من بيتسامو. خلال شتاء 1943—1944، أصلح الألمان الطرقات من شمال النرويج إلى شمال فنلندا بفضل استخدامهم الواسع لأسرى الحرب كعمال في بعض المناطق. كانت الإصابات بين السجناء العمال مرتفعة، ويرجع ذلك جزئيا إلى أسر العديد منهم في جنوب أوروبا وهم مازالوا في ذروة الصيف ثم نقلهم لمنطقة باردة. وبالإضافة إلى ذلك، بدأ الألمان بعمل استطلاع شامل للمواقع الدفاعية لرغبتهم في إخلاءها وأخد ما استطاعوا من العتاد من المنطقة، فبدأت الاستعدادات للانسحاب. في 9 أبريل 1944، أعد الألمان خطة الانسحاب التي سميت بعملية بيرك.
تلفزة رقمية أرضية
التلفزة الرقمية الأرضية (DTT أو DTTV) هو نظام بث يستعمل موجات (ISDB-T,DVB-T,ATSC,DMB-T/H) من أجل بث التلفزات الهيرتزية (إشارة تماثلية) . والدول العربية التي تستعمل هذا النظام هي المغرب، وكان أول بلد عربي وإفريقي يعتمد التلفزة الرقمية سنة 2007، والسعودية والإمارات والجزائر وسوريا والكويت وتونس ومصر والمغرب وليبيا.
تلفزة رقمية أرضية خصائص
التلفزة الرقمية هي طريقة تعتمد على البث الرقمي الأرضي ترقم في الإشارات الحاملة للصورة والصوت، وتنسق في تدفق واحد، قبل أن يتم ترقيمها وبثها للمشاهد عبر الذبذبات، ويمّكن النظام الرقمي المرمز، وتعديل الصورة والصوت، من إرسال أكثر من محطة على قناة واحدة نحو الهوائيات الخارجية الموجودة. وتُمكن المشاهد من الولوج السهل لباقة من القنوات العامة والمتخصصة، والحصول على جودة رقمية عالية في الصوت والصورة مع إمكانية إقحام معطيات كالترجمة الفورية، أما بالنسبة إلى القنوات التلفزيونية فإن الإرسال الرقمي الأرضي يخول نقل البرامج الرقمية مع ضمان جودة عالية في الصوت والصورة، والاستفادة من البث الرقمي الأرضي بتكلفة أقل من البث التماثلي.
تلفزة رقمية أرضية تاريخ
تعد بريطانيا رائدة في التلفزة الرقمية الأرضية، إذ أطلقت عام 1998 مسطحة رقمية تتميز بإرسال مضاعف ست مرات، وبدأت في ألمانيا عام 2002 من أجل انتشارها كلياً مع حلول 2010 وتوقيف النظام التماثلي سنة 2006 بالنسبة إلى مدينة برلين، وفي عام 2003 اعتمدت إيطاليا التقنية نفسها بإرسال مضاعف مرتين وتغطية تشمل 70 % من مجموع السكان. وانعقد المؤتمر الإقليمي للاتصالات الراديوية بجنيف سنة 2006 لاعتماد هذا النظام.
يعتبر كثيرون من اختصاصيي الإنترنت أن «أي بي تي في» (IP TV)، التي تختصر عبارة INTERNET PROTOCOL TV، هي الأوفر حظاً للانتشار في المستقبل المنظور، خاصة في منطقة مينا.
كاسبار كاباروني
كاسبار كاباروني (بالإيطالية: Kaspar Capparoni)‏ (مولود في روما في 1 أغسطس 1964) هو ممثل إيطالي؛ من أفلامه Phenomenon عام 1984 و Encantado عام 2002.
كاسبار كاباروني سيرة
أصبح كاسبار ممثلاً مسرحياً في عمر 18 سنة. وفي عام 1984 ظهر في فيلم فينومينون من إخراج داريو أرجينتو. مثل كاسبار في العديد من الأفلام منها:
المدرسة الأبيوقورية
المدرسة الأبيقورية The Epicurian Achool مدرسة من مدارس علم النفس أسسها أبيقور في حديقته، وظل يدرّس فيها ستة وثلاثين سنة حتى ورث منصبه تلميذه لوكريتوس.
المدرسة الأبيوقورية منهجها
تعتمد المدرسة الأبيقورية على الخبرة الحسية في تفسير سلوك الإنسان، وقد سبق أبيقور سيجموند فرويد في اكتشافه مبدأ اللذة، كما تحدث عن الصراع النفسي سابقا بذلك كل مدارس علم النفس التي تناولت موضوع الصراع.
ابن كشكاريا
أبو يحيى بن كشكاريا  طبيب وعالم عربي مسلم شهير من أبناء القرن الرابع الهجري وعمل في حلب وبغداد
، درس على سنان بن ثابت بن قرة وكان من أجل تلامذته، ذكره ابن أبي أصيبعة في كتابه «عيون الأنباء في طبقات الأطبّاء»  إذ قال أنه: «كان طبيبًا عالمًا مشهورًا بالفضل والإتقان لصناعة الطب، وجودة المزاولة لأعمالها، وكان في خدمة سيف الدولة بن حمدان. ولمّا بنى عضد الدّولة البيمارستان المنسوب إليه في بغداد استخدمهُ فيه وزاد حاله. وكان أبو الحسين بن كشكاريا كثير الكلام، يُحبّ أن يُخجِلَ الأطبّاء بالمساءلة والتّهجم، وكان له أخ راهب، وله حقنةٌ تنفع من قيام الأغراس والمواد الحادة، ويُعرف بصاحب الحقنة. وكان قد اشتغل بصناعة الطبّ على سنان بن ثابت بن قرّة وكان من أجلّ تلامذته.» وذكر شهرته في صناعة الطب كان في خدمة سيف الدولة الحمداني في حلب، ولما بنى عضد الدولة البيمارستان المنسوب إليه في بغداد استخدمه فيه وزاد حاله.
ولأبي الحسين بن كشكاريا كتاب اسمه الحاوي.
محمد بن سعد الأندلسي
العالم العربي المسلم أبو بكر محمد بن سعد بن زكريا بن عبد الله بن سعد الأندلسي، طبيب عالم من أهل دانية بالأندلس من مواليد القرن الخامس الهجري وعاش إلى ما بعد السنة 516 هـ. ترجم له ابن الأبار في التكملة وذكر من مصنفاته كتاب التذكرة وتعرف باسم التذكرة السعدية.
قال ابن الآبار: ‌محمد ‌بن ‌سعد بن زكرياء بن عبد الله بن سعد من ساكني دانية يكنى أبا بكر كان عالماً بالطب والتعاليم وألف كتاب التذكرة وتعرف بالسعدية نسبة إليه وأنشد فيها قصيدة للوقشي، وأحسبه لقيه وكان حياً في سنة ست عشرة وخمسمائة.
وكتاب "التذكرة السعدية": يتضمن ذكرى الشعراء واختيار من أشعارهم، وقد اختار فيها قصيدة لأبي الوليد الوقشي.
قال ابن سعد الخير: ‌محمد ‌بن ‌سعد ‌بن ‌زكريا بن عبد الله أبو بكر الداني، صاحب التذكرة السعدية، وهي ذكرى الشعراء، واختيار من شعرهم، ذكر ابن الأبار أنه أنشد فيها قصيدة الوقشي رحمه الله. ويرى أن بينهما لقاء، وليس ببعيد فقد كان أبو بكر هذا حياً سنة 516هـ بدانية، حيث توفي الوقشي بها، سنة 488 أو 489هـ.
محمد بن سعد الأندلسي وفاته
‌محمد ‌بن ‌سعد ‌بن ‌زكريا الداني، (توفي بعد 516 هـ).
أبو النصر التكريتي
أبو النصر يحيى بن جرير التكريتي، عالم عربي مسلم وفلكي وطبيب مصنّف تتلمذ ليحيى بن عدي، وصل من آثاره كتاب المصباح المرشد إلى الفلاح والنجاح الهادي من التيه إلى سبيل النجاة، ومنه نسخ خطية في مكتبة أكسفورد، ومكتبة الكلدان في ديار بكر، وفي المتحف البريطاني، وفي المكتبة الشرقية في بيروت. وله كتاب (الاختيارات الفلكية) في علم النجوم، ومنه نسخة في مكتبة لندن.
علي بن عباس الأهوازي
علي بن العباس المجوسي أو ابن المجوسي المتوفي سنة 982 أو 994 ميلادي. من أشهر أطباء الدولة العباسية، أصله من الأهواز. وقد اشتهر بكتابه المسمى كامل الصناعة الطبية الضرورية والمشهور باسم (الكتاب الملكي)، فيه عشرون مقالة عن الطب الإسلامي وعلم الاجتماع وهو لايزال إلى الآن مخطوطة.
علي بن عباس الأهوازي سيرته الذاتية
هو أبو الحسن عليُّ بن عبَّاس الأَهوازي المَجوسي، وُلِد في إقليم الأهواز العربِيِّ بالقرب من جنديسابور. كان مسلمًا من أصول زرادشتية. تعلم صناعة الطب على يد أبي ماهر موسى بن سيار. انتقلَ إلى بغدادَ وتُوفِّي فيها بعد أن دخلَ في خدمة عَضُد الدولة البُوَيهي. صنّف لعضد الدولة البويهي كتاباً في الطب اسمه (الكتاب الملكي)، فيه عشرون مقالة ولا يزال مخطوطاً. قال فيه ابن أبي أصيبعة: (هو كتاب جليل مشتمل على أجزاء الصناعة الطبية علمها وعملها). وقال القفطي: (مال الناس إليه في وقته، ولزموا درسه، إلى أن ظهر كتاب ابن سينا فمالوا إليه). اشتُهِر في الغَرب باسم هالي عباس Haly Abbas. أعطته مُنجَزاته في صناعة الطبِّ مقامَه الأوَّل بين أطبَّاء عصره ومن سبقه ومن جاء بعده من أطبَّاء الشرق أو الغرب. وهو يُعدُّ من أوائل الأطبَّاء الذين اعتمدوا الدقَّةَ العلمية في أبحاثهم، والتي تَجلَّت في التَّركيز خلال الفحوص السَّريرية على المرضى، وقد أوصى العاملين في مهنة الطبِّ بالتَّدريب الدائم، والتأنِّي في استخلاص العلَّة، والاستفادة ممَّن سبقهم من الأطبَّاء. وعاشَ في عَصر الطَّبيب أبي بكرٍ الرَّازي.
علي بن عباس الأهوازي سيرته الذاتية
كان طَبيباً مُجداً متميِّزاً في صناعةِ الطبِّ، وواحِداً من أهمِّ الأطبَّاء العَرب الذين عرفهم الأوروبيُّون، واتَّخذوا كتاباتهم أساساً لدراسة الطبِّ، وربَّما يكون أوَّلَ طبيبٍ مُسلِم عرفه الغربُ اللاتينِي. وقد اشتغلَ بصناعة الطبِّ على يد أبِي ماهِر موسى بن سيَّار، وتتلمَذ على يده، كما درسَ النَّباتاتِ ومَنافِعَها، وصناعةَ العَقاقير منها.
وقد اهتم عضد الدولة بالطب وأسس مستشفى في شيراز، وأسس مستشفى آخر في بغداد اسمه البيمارستان العضدي، حيث اشتغل به ابن المجوسي. ومعروف عنه أنه هو أول من وصف عملية الشق الجراحي لاستخراج الحصاة من الكلية.
علي بن عباس الأهوازي كتبه ومؤلفاته
لم يكن عليُّ بن عبَّاس الأهوازي من الأطبَّاء الذين اشتُهروا بكثرة مصنَّفاتهم، لكنَّه كتب كتاباً بعنوان «كامِل الصِّناعة الطبِّية»، صارَ مَرجِعاً لجميع الأطبَّاء في الشَّرق والغرب على السَّواء. واشتُهرَ هذا الكِتابُ باسم «الكتاب الملكي»، حيث صنَّفه للملك عَضُد الدَّولة فناخسرو بن ركن الدَّولة أبي علي حسن بن بويه الدَّيلمي، المعروف باسم عَضُد الدَّولة البُوَيهي، وكان طَبيبَه الخاص؛ وهو كتابٌ جَليلٌ مشتمِل على أجزاء الصناعة الطبِّية، عِلمِها وعَملِها.
علي بن عباس الأهوازي كتبه ومؤلفاته
اشتهر ابن المجوسي بكتابه المسمى (كامل الصناعة الطبية الضرورية) والمشهور باسم (الكتاب الملكي)، وقد أتمه عام 369 هـ/ 980 م وقد أهداه إلى الأمير عضد الدولة، وكتابه هذا يعتبر أكثر منهجية وأكثر من موسوعة موجزة من كتاب أبو بكر الرازي المسمى بالحاوي وأكثر عملية من كتاب ابن سينا المسمى بالقانون والذي حل محله. الكِتابُ الملكيُّ في الطبِّ موسوعةٌ طبِّية مُتقَنة ضمَّت عشرين مقالةً، تَناولَ في المقالات العشر الأولى النَّواحي النظريَّة، أمَّا المقالاتُ العشر الأخرى فتَناولت صناعةَ الطبِّ. وقد اعتمدَ عليُّ بن عبَّاس في مؤلَّفه هذا على المشاهَدات العلميَّة في المستشفيات، لا على مُجرَّد الدِّراسة النظريَّة. وقد بَقِيَ موئلَ العُلَماء والدَّارسين زَماناً إلى أن ظهرَ كتابُ القانون لابن سينا، فمالَ النَّاس إليه وتركوا الكتابَ الملكي؛ وقد قِيل إنَّ الكتابَ الملكي في القسم العملي أبلغُ من القانون، لكنَّ القانونَ في العلم أثبتُ منه. ومن الأمور المبتَكرة في هذا الكتاب إشارتُه إلى وجود الحركة الدَّموية الشعريَّة (الشعيرات الدموية)، وبُرهانُه على أنَّ الطفلَ في الولادة لا يخرج من تلقاء نفسه، بل بفَضل تقلُّصاتٍ عضلية في الرَّحِم. وكان أوَّلَ من تكلم عن عِلاج التورُّم المسمَّى أُمَّ الدَّم [جمعها: أُمَّهاتُ الدَّم] أو الأنوريزم aneurysm بالجراحة، ووصفَ ذلك بقوله: "ينبغي أن تشقَّ الجلدَ شقاً بالطول، وتُخرج ما في الموضِع من الدم، وتكشف عن الشِّريان وتُعرِّيه من الأجسام التي حوله، وتعلِّق الشِّريانَ بصنَّارة. ثم إنَّك تأخذ إبرةً قد نُظم فيها خيطٌ من إبريسم، وتُدخِله تحت أحد طرفَي الشِّريان، وتعقده وتقطع الخيطَ، وتفعل ذلك من الجنب الآخر، وتُنشِّف الموضعَ من الدم، وتضع على الموضع خرقاً مبلولة بشراب ساعة، ثم تذرَّ عليه الذرورَ المُلحم، ثمَّ المراهِم المُنبِتة للحم». كما وصفَ علاجَ كسر الفكِّ السُّفلي بالتَّجبير، وعمليَّة تفتيت الرَّأس في الجنين ذي الرأس الضَّخم عندَ عُسر الولادة، وأجادَ في عملية استئصال اللوزتين، واستِخراج حصيات المثانة، وكان أوَّلَ من أشار إلى صعوبةِ شفاء مَريض السلِّ الرئوي بسبب الحركةِ الدَّائمة للرِّئة.
علي بن عباس الأهوازي كتبه ومؤلفاته
وقد قام قُسطنطين الإفريقي بتَرجمة كتاب الملكي إلى اللاتينيَّة، ونَسبَه إلى نفسه، ونَشَره باسمه، وبقي الكتابُ يُدرَّس بمدارس أوروبَّا اللاتينية إلى جانب الحاوي للرَّازي والقانون لابن سينا والتَّصريف للزهراوي والتَّيسير لابن زُهر حتَّى القرن السَّادس عشر للميلاد، وكانت قد ظهرت سنة 1127 م ترجمةٌ جَديدة للكتاب أعدَّها إلياسُ اصطفان الأنطاكي ذكرَ فيها اسمَ المؤلِّف الحقيقي، وهو عليُّ بن عبَّاس المجوسي.
عَرَّفَ عليُّ بن عبَّاس الأهوازي النَّبضَ تَعريفاً علمياً في غايةٍ من الدقَّة والتَّشبيه الذي يدلُّ على حاسَّةٍ أدبية ومعرفةٍ مرهفة بالتَّصوير البديعي، فقال: «إنَّ النبضَ رسولٌ لا يكذب ومُنادٍ أخرسَ يُخبر عن أشياء خفية بحركاته الظاهرة»؛ ثمَّ يُقرِّر معلومةً رائعة من الناحية العلمية غير مسبوقة فيقول: «والقلبُ والعروق الضَّوارب تتحرَّك كلُّها حركةً واحدة على مثالٍ واحد، في زمان واحد. يعني أنَّ حركةَ كلَّ واحدٍ منها مساويةٌ لحركة الآخر، لا يخالف بعضَها بعضاً في جَميع حالاتها، حتَّى إنَّه يمكن أن يُقاسَ على جميعها. ولذلك، صِرنا نتعرَّف حالَ حركة القلب من حركة الشِّريان».
علي بن عباس الأهوازي كتبه ومؤلفاته
ويُقال إنَّ عليَّ بن عبَّاس الأهوازي سبقَ ابن النفيس في وصف الدَّورة الدموية في حَديثه عن وظيفتَي الانقِباض والانبساط ـ الشَّهيق والزفير ـ في كتابه «كامِل الصناعة الطبِّية»؛ وهذه مقولةٌ قابلة للبحث والمداولة.
الكتاب الملكي احتوى على عشرين مقالة، العشر الأول احتوى على النظريات الطبية، أما العشر الأواخر فاحتوى على الشرح العملي بالطب. بعض الأمثلة للمواضيع الموجودة به هي الأغذية الصحية والأعشاب الطبية، وتصور مبسط عن، والاهتمام بالملاحظات الطبية، وأثبت حركة الرحم خلال الولادة: بمعنى أن الطفل لايخرج من الرحم بل أنه يدفع دفعا للخروج من الرحم.
علي بن عباس الأهوازي كتبه ومؤلفاته
وقد ترجم الكتاب جزئيا في أوروبا إلى اللغة اللاتينية عام 1087 ويعتبر المصدر المهم بمدرسة الطب التي أنشئت في مدينة ساليرنو. ولكن الترجمة الكاملة كانت عام 1127 بواسطة ستيفن الأنطاكي وقد تمت طباعته عام 1492 و1523 في البندقية.
علي بن عباس الأهوازي اكتشافاته الطبية
ويُعدُّ عليُّ بن عبَّاس الأهوازي من أوائل الأطبَّاء القُدامى القائلين بوجود شبكةٍ شعرية بين العروق النابضة (أي الشَّرايين) وغير النابضة (أي الأوردة). وقد سبقَ بهذا الإنجاز الطبِّي الطبيبَ الإنكليزي هارڤي (1578ـ 1658م) بوصفه الدورة الدَّموية في الأوعية الشعرية.
كما وَصفَ استئصالَ الأورام التي تلحق بالرحم والإصابة في التهاب عنقه. وأكَّد الاستئصالَ الجراحي للوزتين إذا عظمَ حَجمُهما، وطالت مدَّته، وعَسُر على صاحبهما البلعَ، ولم تنجح بشفائهما الأدويةُ والغَرائر وما في قوَّتِها. وقد ظَهرت براعتُه في الجراحة أيضاً في معالجة الكسور والخلوع وتَجبيرها. ووضعَ وصفاً دقيقاً في معالجة الفكِّ السفلي إذا أصابه كسر.
علي بن عباس الأهوازي اكتشافاته الطبية
وقد اهتمَّ علي بن عباس الأهوازي بطبِّ الأسنان اهتماماً بالغاً، ممَّا جَعلَه يُقدِّم دراسةً مُتَكاملة عن هذا الموضوع في كتابه. ودرسَ مرضَ الصَّرع بعُمق، حتَّى إنَّه وصلَ إلى نتائج بقيت مرجعاً عبر العصور.
تَنبَّه عليُّ بن عبَّاس الأهوازي إلى صعوبة شفاء الرئة المصابة بالسلِّ، وقال بصدد ذلك: «إنَّ السببَ الذي من أجله لا يُشفى السلُّ الرئوي هو أنَّ الرئةَ دائمةُ الحركة لا تلتحم لكثرة حَركتها وهزِّها وإزعاج السُّعال لها، لأنَّ العضو المتقَرِّح يحتاج إلى أن يكونَ هادئاً ساكناً حتَّى تلتحمَ قرحتُه»، وقد كان الرَّائدَ الأوَّل في وصف عمليَّة «خَمص الرِّئة» التي انتشرَ استعمالُها في معالجة السلِّ في مطلع القرن العشرين قبلَ اكتشاف المضادَّات الحيويَّة.
ابتَكرَ عليُّ بن عبَّاس الأهوازي القثاطِيرَ catheters التي كان يستعملها لاستِخراج البول من مثانة المريض المصاب بعُسر البول، وكان من الرُّوَّاد الأوائل في معالجة التهاب العُقَد اللِّمفية الرقبيَّة الدرنِي، وذلك باستئصالها جراحياً وتنظيفها بدقَّة وانتباه وحذر.
علي بن عباس الأهوازي مبدؤه في التعامل مع المرضى
وفيما يَتعلَّق بأخلاقِ الطَّبيب وتَعامُله مع مرضاه، قال عليُّ بن عبَّاس الأهوازي «يَنبَغي للطَّبيب أن يكونَ طاهراً ذكياً ديِّناً، مُراقِباً لله عزَّ وجل، رقيقَ اللِّسان محمودَ الطريقة مُتَباعداً عن كلِّ نَجس ودنس وفجور، وألاَّ يُفشِي للمَرضى سِراً، ولا يُطلِع عليه قريباً أو بعيداً؛ فإنَّ كثيراً من المرضى يَعرِض لهم أمراضٌ يكتمونها عن آبائهم وأهاليهم ويُفشونها للطَّبيب».
الدوري الإيطالي 2004–05
الدوري الإيطالي الدرجة الأولى 2004–05 (بالإيطالية: Serie A 2004-2005) هو موسم من الدوري الإيطالي الدرجة الأولى. أقيم خلال الفترة 2004، وحتى 2005، ولم يفز به أي فريق بسبب فضيحةكالتشيوبولي
ابن الهائم المصري
'أبو العباس شهاب الدين أحمد بن عماد الدين بن علي المعروف بابن الهائم المصري المقدسي هو رياضياتي وفقيه مسلم. يُعرف بالمصري لأنه ولد بمصر سنة 753 هـ، ويُعرف بالمقدسي لأنه انتقل إلى القدس واشتهر ومات فيها سنة 815 هجريًا الموافق 1412 ميلاديًا.
ترك مؤلفات قيمة، منها: «رسالة اللمع في الحساب» و«الحاوي في الحساب» و«المعونة في الحساب الهوائي» و«مرشد الطالب إلى أسنى المطالب في الحساب» و«المقنع في علم الجبر والمقابلة» وهو قصيدة قوامها 59 بيتاً من الشعر في الجبر. كما ألف كتابًا في القواعد اسمه «مرشد الطلاب في قواعد الإعراب» كتبه عام 795 هـ.
وله ألفيّة في علم الفرائض تسمى «الكفاية»، شرحها شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في كتاب «نهاية الهداية إلى تحرير الكفاية».
ابن صغير
العالم العربي المسلم علاء الدين علي بن نجم الدين عبد الواحد بن شرف الدين بن الصغير، طبيب مصري من أبناء القرن الثامن الهجري، وليَّ رئاسة الأطباء بالديار المصرية. ثم توجه إلى حلب كي يكون في خدمة الملك الظاهر برقوق، عاش في حلب وتوفي فيها سنة 796 هـ ودفن بها.
إجهاد (ميكانيكا)
الإجهاد في الميكانيكا  هو كثافة القوة في نقطة ما.
إذا كانت حالة الإجهاد نفسها في كامل الجسم يعرف بأنه قياس لمتوسط كمية القوة المطبقة على وحدة المساحة.
حيث:
متوسط الإجهاد أو يسمى أيضًا الإجهاد الاسمي أو الإجهاد الهندسي.
القوة المؤثرة على المساحة .
وهو قياس لكثافة القوى الداخلية الكلية العاملة داخل جسم ما عبر مساحة المقطع العرضي التخيلي، كرد فعل على القوى الخارجية المطبقة وقوى الجسم (تأثير الجاذبية الأرضية تعتبر قوة جسم). قام بتعريفه في نظرية المرونة من قبل أوغستين لوي كوشي، في عام 1822. الإجهاد هو مفهوم يعتمد على مبدأ ميكانيكا الأوساط المتصلة.
إن واحدة الإجهاد في النظام الدولي للواحدات هي الباسكال، ويرمز لها بـ (Pa)، وهي اسم مختزل لنيوتن واحد (قوة) في المتر المربع (واحدة المساحة). وهي نفسها واحدة الضغط، والذي يقاس أيضًا بالقوة في واحدة المساحة. تقاس الكميات الهندسية عادة بالميغا باسكال (MPa)، أو الجيغا باسكال (GPa). يعبر عن الإجهاد في الواحدة البريطانية بالباوند ثقلي في البوصة المربعة (psi)، أو الكيلو باوند في البوصة المربعة (ksi).
إجهاد (ميكانيكا)
في الإجهاد العمودي (الشد أو الضغط) تكون القوة عمودية على السطح الذي تؤثر عليه القوة. في إجهاد القص، تكون القوة موازية للسطح الذي تؤثر عليه.
وكما القوى، لا يمكن قياس الإجهاد مباشرة، ولكن يمكن حسابه من قياسات الانفعال، ومعرفة خواص المرونة للمادة. يوجد أجهزة تقيس الإجهاد على نحو غير مباشر مثل مقياس الانفعال، ومقياس الانضغاطية (piezoresistor).
ابن الرومية
العالم العربي المسلم أَبُو اَلْعَبَّاسِ اَلنَّبَاتِيُّ، واسمه أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُفَرِّجِ بْنِ أَبِي اَلْخَلِيلِ (561 هـ / 1166 م - 637 هـ / 1239 م) اَلْأُمَوِيُّ بالولاء، اَلْإِشْبِيلِيُّ، اَلْأَنْدَلُسِيُّ، النَّبَاتِيُّ الزَّهْرِيُّ الْعَشَّابُ المعروف أيضًا بِابْنِ الرُّومِيَّة، مُحدث، وعالم مشهور بشؤون علوم الحديث، وفقيه ظاهري، ونباتي عشاب، وعقاقيري صيدلي. ولد في إشبيلية سنة 561 هـ، اشتهر في القرن الثالث عشر الميلادي، ولد وتعلم في إشبيلية بالأندلس. برز في علم النبات ومعرفة الأدوية المفردة حتى صار المرجع في هذا المجال للعلماء في عهده، ودفعته إلى الأسفار رغبته في سماع الحديث، والاتصال بشيوخه، وميله إلى تحري منابت الأعشاب وجمع أنواع النبات. وهو أستاذُ ابن البيطار. توفي سنة 637 هـ / 1239م.
ابن الرومية تَرحالُه
جال أولاً في أنحاء الأندلس، ثم قدم المشرق، فنزل مصر سنة 613 هـ وأقام فيها مدة ثم أخذ يجول في بلاد الشام والعراق والحجاز مدة سنتين، أفاد فيهما شيئاً كثيراً من النباتات والأحاديث. وعاد إلى مصر وفي 1216م وصل إلى الإسكندرية، التي كانت مركزا من مراكز العلم والمعرفة في ذلك الوقت.وعندما سمع السلطان الملك العادل أبو بكر بن أيوب عن ابن الرومية، استدعاه إلى القاهرة، وتلقاه وأكرمه، وعرض عليه وظيفة مغرية، ليبقى في مصر، فاعتذر ابن الرومية بحجة أنه يريد أن يذهب إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج ثم يرجع إلى أهله وبقي مقيما عند السلطان مدة عامين جمع له فيها الترياق الكبير (علاج السموم) ثم توجه إلى الحجاز ولما حج عاد إلى المغرب وأقام بأشبيلية.
ابن الرومية منهجه في البحث العلمي
مما تميز به ابن الرومية أنه لم يكتف بما كتبه العلماء السابقون عن النباتات بل كان يدرسها بنفسه ويعمل عليها التجارب، لكي يتسنى له بوضوح ما يريد أن يكتب عن هذه النباتات.
ابن الرومية العلم الشرعي
اشتهر ابن الرومية بأنه من العلماء البارزين في العلوم الشرعية، وقد كان فقيها ظاهريا ويمكن القول انه كان يميل لدراسة الشريعة والأحاديث النبوية في أول حياته، ولكنه لما رأى معاملة الأطباء للفقراء والمساكين اندفع لدراسة علمي النبات والطب، حتى برز فيهما.فلقد اشتهر بنقله كثير من الأحاديث النبوية عن ابن حزم وغيره، فتتلمذ عليه كثير من طلاب العلم في الشريعة والعلوم الطبيعية مثل ابن البيطار.
ابن الرومية مؤلفاته
مؤلفات ابن الرومية جليلة في النبات والعقاقير، وفي الحديث وعلمه، منها:
وله تعاليق وشروح وتفاسير كثيرة في الموضوع، وكتاب رتّب فيه أسماء الحشائش على حروف المعجم.
ابن القس
مسعود البغدادي، المعروف بابن القس . طبيب بغدادي في آخر الدولة العباسية ، ذكره ابن العبري في ( تاريخ مختصر الدول) ولم يذكر تاريخه الا انه جعله ( من الأطباء المشاهير في هذا الزمان ) ، زمان ابن العبري أي القرن السابع الهجري ( الثالث عشر الميلادي ) ووصفه بانه طبيب حاذق نبيل.
خدم الخليفة المستعصم واختص به . وكان طبيبا لحرمه واولاده وخاصته .
وقد سمت منزلته لديه، ولما سقطت بغداد في يد المغول ، انقطع عن الناس ولزم منزله إلى ان مات .