hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مطبخ جزائري مأكولات جزائرية تقليدية
يعرف المطبخ الجزائري بأنواع متعددة من الخبز وغالبا ما يفضل الجزائريون اعداد هذا الخبز في المنازل (خبز الدار) أو كسرة (خبز جزائري) بدل أقتناءه من المخابز، ويتنوع الخبز الجزائري بتنوع الحضارات والثقافات التي مر بها تاريخ الجزائر العظيم، إليكم بعض الأنواع وكذلك النصائح التي تجدينها مفيدة لكي أنتي أختي ولعائلتك كما راح أقدم لكي أسهل الطرق لاعداد خبز جميل رائع وغني في نفس الوقت، ويعتبر المطلوع نوعا من أنواع الخبز المحبّب وخاصّة في شهر رمضان المعظّم، أكلة شهية لدى الجزائريين في أيام رمضان.
يعد الحساء من أهم الوجبات بالجزائر حتى أنه لا تكتمل أي وليمة أو دعوة عند العائلات الجزائرية دون ات تبتدا بالحساء وهو كما الحال في كلأنواع الطبخ الجزائري يختلف من جهة لأخرى فهو الشوربة الفريك أو (الجاري) عند الشرق والمقطف في العاصمة في الغرب حريرة وتشيشة في الجنوب.
مطبخ جزائري مأكولات جزائرية تقليدية
الكسكس الجزائري، من الأطباق الجزائرية الأصيلة حظيت بدورها باهتمام منظمة اليونسكو العالمية للتراث الإنساني على غررا طبق الكسكسي الجزائري الذي عرف شهرة منقطعة النظير عبر كافة أقطار العالم وصنف ضمن أكثر الأطباق انتشارا، إضافة لتبني معظم المطاعم العالمية لهذا الطبق نظرا للطلب المتزايد عليه وذلك ما دفع بمنظمة اليونيسكو إلى تصنيفه ضمن التراث الإنساني للمحافظة على هذا الإرث التقليدي الذي يعود تاريخه إلى ماضي سحيق عهد ماسينيسا ملك مملكة نوميديا وتوارثته الأجيال عبر الأزمنة وأنتشر في البلدان المجاورة، كما شهد هذا الطبق عبر العصور تطويرا في طريقة تحضيره وتقديمه وتزيينه، بالإضافة إلى تعدد تسمياته، الكسكس أو الكسكسي أو الطعام في الجزائر أو «سيكسو» بالأمازيغية و«البربوشة» في منطقة الأوراس، حيث تعددت التسمية والطبق واحد وهو عبارة عن وجبة جزائرية تقليدية تصنع من السميد أو طحين القمح والذرة في شكل حبيبات صغيرة، يطبخ بالبخار ويضاف إليه اللحم على كافة أنواعه سواء أكان لحم ضأن أو عجل أو دجاج أو سمك بالإضافة إلى الخضار المتنوعة كاللفت والجزر والقرع واليقطين والبطاطا والفلفل الحار، غيرها من المكونات التي تصنع تنوع الطبق حسب الأذواق والرغبات. هذا ويحظى طبق الكسكسي بأزيد من 400 نوع يختلف حسب طريقة التحضير والمكونات وحتى طريقة التزيين بين كسكس مالح وحلو على غرار (كسكس الخضر) و (كسكس الحليب واليقطين) و (الكسكس المصنوع بشرائح البصل) و (الكسكس بالسمك) و (الكسكس بالقديد) “اللحم المجفف” و (الكسكس بالعصبان) و (الكسكس بالديك الرومي والدجاج) بالإضافة إلى (الكسكس الحلو) الذي يتم صنعه بالزبيب والسكر والمكسرات ويتناول مع الحليب واللبن. ويذكر أن الجزائر نظمت المهرجان الدولي للكسكسي بقصر المعارض بالعاصمة الجزائرية أين عرفت المنافسة مشاركة 34 مشاركا لطبق الكسكس من مختلف أنحاء الجزائر كما شهدت التظاهرة مشاركة من دول أجنبية أخرى على غرار مصر وتونس وتركيا ودولة فلسطين كضيف شرف، أين تم الإعلان خلال الحدث على أن منظمة اليونسكو ستقوم خلال شهر مارس المقبل بتصنيف طبق الكسكس المغاربي ضمن التراث العالمي الإنساني وذلك بأسم كل من الجزائر وبلدان المغرب العربي.
مطبخ جزائري مطبخ السهوب
تزخر منطقة السهوب عموما والأغواط بالأخص بمأكولات متنوعة يأتي على رأسها الكسكس الشهير بالطعام، فما من مناسبة أو أحتفال إلا ويكون حاضرا فيها الطعام الشهير بالمنطقة أي الكسكس الذي غلب عليه لأهميته وأنتشاره تسمية «الطعام». وطعام «كسكس» الأغواط يمتاز بتركيبته ومذاقه عما هو معروف عن هذه الأكلة في المدن الأخرى.
مطبخ جزائري مطبخ السهوب
وهناك أكلات أخرى كثيرا ما تحضر في المناسبات الأحتفالية منتشرة في هذه المنطقة والمناطق السهبية المجاورة ولا زالت متداولة رغم تأثير كل من الأطعمة ذات المنشأ الغربي والمشرقي في السنوات الأخيرة.وهذه أشهرها : المصور، الشوى، المردود، التشيشة:(تشيشة عادية بالمرق واللحم، تشيشة فريك كسابقتها غير أنه يستعمل فيها الفريك وهو القمح الأخضر المنزوع في فصل الربيع ويرحى ويدشش، تشيشة مفلقة وهي تشيشة مطبوخة في الماء والملح أي بدون مرق) والتشيشة أو بالأحرى دشيشة تنتج عن رحي قمح صلب يّقال دشش أي قطعه إلى قطع متناهية في الصغر لا ترقى لتكون طحينا فهي الدرجة ما قبل الطحين مباشرة ويستعمل لطحنها مطاحن حجرية من عهد ما قبل الرومان تسمى الرحى، من هنا نستخلص معنى تشيشة هي الشوربة بالمرق ودشيشة هي المادة الأولية التي تصنع منها وهي القمح المدشش وهنك ِكلة أخرى من فصيلتها يطلق عليها الـشـربة charba تستعمل فيها السباقيتي الصغيرة أو سباغيتي مجزئة لقطع صغيرة طبعا بالمرق والللحم أو الدجاج.
مطبخ جزائري مطبخ السهوب
السفة أو المسفوف الكسكس بدون مرق، الشخشوخة، البوصلوع، البربورا، الرفيس، الملة، خبزة بالدوا المحاجب، المتخومة، الحريرة (نوع آخر من التشيشة غير أنه عوض الدشيشة المستخلصة من رحي القمح يسعمل الدقيق المستخلص من السميد) ; وهناك مأكولات لا ترتقي لمصاف أطباق يمكن اعتبارها من المُحلّيات مثل المذكر، المبسس، المسمن، المحروق، السفنج، البغربر، الفتات، الفطير المطلوع بدون خميرة، البسيسة وتصنع بالدقيق والتمر وهنك أنواع منها كالبوكعوالة فيصنع بالسميد والتمر (الدقيق يستخلص من السميد ويسمّى محليا تشيشة رقيقة) وهناك كرات من البسيسة تسمى الكعبوش يَقال كعبوش بسيسة حيث كانت تَشكّل البسيسة على شكل كعبوش فيسهل حملها لتكون غذاء للموّالين والرَعاة، الطمينة، المشوشة، المسكوتشا، الروينة، القديد وهو اللحم الجفف المشرح والمملح، المرمز، الشرشم، اللبا، الكليلة = اللبن المجفف، الرزيزة = الكليلة مرفوسة بالتمر، الرب بضم الراء = معجون التمر، اللاقمي = عصير لحاء النخيل، الشنين = اللبن، الجبن، الرايب.
أمّا الخبز الذي يُتناول في المنطقة عموما فهو المطلوع وهو يعتبر الخَبز الوطني للجزائر ويلاحظ تناوله في الجزائر الداخلية أكثر من المُدن الكبرى الساحلية. وهنك أنواع منه بعضها صحي أكثر كخَبز (الكسرا) الشعير والخبز القمحي والملّة والفطير.
تعليم ثانوي
التعليم الثانوي هو المرحلة الأخيرة من التعليم المدرسي، يسبق هذه المرحلة التعليم الأساسي ويليه التعليم الثالثي الذي يشمل التعليم العالي. يُعدّ التعليم الثانوي هو فترة تعليم المراهقة أي للطلاب ما بين سني 11 عامًا وحتى سن 19 عامًا. ويختلف التقسيم في العمر بين بلد وآخر. وهو تعليم الزامي في بعض البلاد وليس كلها.
الغرض الأساس للتعليم الثانوي هو تحضير المتعلمين لمتابعة تحصيلهم العلمي في أي من مجالات التعليم الثالثي من تعليم عالي أو مهني أو تخصصي، أو للعمل في المستويات الأولى في الوظائف العامة أو الخاصة. وقد تقسَّم المرحلة الثانوية إلى شُعَبْ وتخصّصَات من أشهرها: العلمي، الأدبي، الرياضيات، الفلسفة والاجتماعيات والمهنية.
تعليم ثانوي التسمية
يستخدم مصطلح التعليم الثانوي في معظم البلدان العربية وهو تطبيق للمفهوم الغربي المعروف بـSecondary Education (التعليم الثاني) على أساس أن النظم المدرسية تعتبر الدراسة المدرسية تشمل مرحلتين هما primary education (التعليم الأولي) والتعليم الثاني، أو الثانوي. بقيت بعض الدول العربية على هذه التسمية حتى الدول التي قسمت مراحل التعليم إلى ثلاث مستويات هي: الابتدائي، الإعدادي والثانوي.
وكذلك في بعض البلدان العربية، يستخدم مصطلحات أجنبية لوصف هذه المرحلة منها: الليسيه، والسيكوندير والهاي سكول. إما في الدول الغربية، فتستخدم المصطلحات التالية: هاي سكول (high school، المدرسة العليا)، أكاديميس (academies، الأكاديمي)، جيمناسيا (في أوروبا والاتحاد الروسي)، ميدل سكول (middle school، المدرسة المتوسطة)، كليات النوع السادس (sixth-form colleges)، المدارس المهنية (vocational schools) والمدارس التحضيرية (preparatory schools).
تعليم ثانوي التعليم الثانوي في البلاد العربية
تمتد فترة التعليم الثانوي في الأردن سنتين ويخدم الفئات العمرية بين 16 و18 سنة. وهو مجاني غير إلزامي. وهو يتبع مرحلة التعليم الأساسي التي تبلغ مدتها 10 سنوات. وينقسم التعليم الثانوي إلى قسمين:
التعليم الثانوي الشامل الذي يتكون من مسارين: مسار التعليم الثانوي العام الأكاديمي ويتضمن خيارين هُما علمي وأدبي، ويتضمن مسار التعليم الثانوي المهني  التدريب في خيارات مهنية عديدة تشمل مجالات الدراسة التجارية والصناعية والزراعية والاقتصاد المنزلي والفندقة.
بذلك يمكن لخريج الثانوية متابعة دراساته العليا في التعليم الجامعي المتوسط أو التعليم العالي الجامعي.
ينقسم التعليم الثانوي في تونس إلى مرحلة أولى لمدة 3 سنوات، ويشار إليها أحياناً بالمرحلة الثانية من التعليم الأساسي العام، ومرحلة أخرى لمدة 4 سنوات أخرى.
تعليم ثانوي التعليم الثانوي في البلاد العربية
تُسمى المرحلة الثانوية في مصر بالثانوية العامة وتمتد فترة دراستها لثلاث سنوات. وفي نهايتها، يتابع الطلاب ذو العلامات العالية تحصيلهم في الجامعات، أما بقية الطلاب فيلتحقوا بالمعاهد المتوسطة.و طرحت وزارة التربية و التعليم المصرية تعديلاً جديداً على هذا النظام ليصبح اسمه البكالوريا المصرية و ما زال قيد الحوار المجتمعي.
تُقسم المرحلة الثانوية في العراق إلى مرحلتين تنتهيان بامتحانات بكالوريا، هما: المرحلة المتوسطة في ثلاث سنوات والمرحلة التحضيرية (الإعدادية) في ثلاث سنوات، ولا يمكن لأي طالب من متابعة تحصيله العلمي الجامعي من دون شهادة البكالوريا التحضيرية.
تعليم ثانوي التعليم الثانوي في البلاد العربية
تسمى المرحلة الثانوية في سلطنة عُمان بالتعليم بعد الأساسي ويضم صفوف العاشر والحادي عشر والثاني عشر وتستمر مرحلة الدراسة ثلاث سنوات بين المرحلة العمرية 16 و18 عاماً وتسمى الصف الثاني عشر شهادة الدبلوم العام ويتم فرز النتائج لتحصيلهم على قبول الجامعات من مركز القبول الموحد حيث يتم اختيار الطالب حسب رغباته الدراسية لمرحلة التعليم العالي والتي يتم من خلالها إعداد الطلاب لمستقبلهم التعليمي والعملي مثل مسار التعليم المهني أو التقني/التطبيقي أو الجامعي أو الوظيفة.
تسمى المرحلة الثانوية في دولة الإمارات العربية المتحدة التعليم الثانوي، وتتكون من ثلاث سنوات دراسية. تبدأ المرحلة الأولى التي تسمى الصف العاشر كمرحلة أولية في التعليم الثانوي، وتليها المرحلة الثانية الصف الحادي عشر وتنتهي المرحلة الثانوية بالصف الثاني عشر وهي معروفة بإسم التوجيهي.
تسمى المرحلة الثانوية في المغرب الليسيه المشتق من اللغة الفرنسية، تمتد فترة التعليم الثانوي 3 سنوات و يخدم الفئات العمرية بين 15 سنة الى 17 سنة و هو مجاني و غير الزامي يتبع المرحلتين الابتدائي الدي يدوم 6 سنوات و الثانوية الإعدادية الذي يدوم 3 سنوات، يبدأ التلميذ خلال السنة الأولى بإختيار أي من الشُعب يريد (الجذع المشترك العلمي أو الأدبي أو التكنولوجي) بعد اتمام السنة الأولى يختار التلميذ من الشعب التالية (العلوم التجريبية أو العلوم الرياضية إلخ...) تُختتم هذه السنة عبر امتحان على صعيد كل جهة من جهات المغرب في السنة التالية المعرفة ب الباكالوريا يختار التلميذ أي من الشعب التالية (علوم الفيزياء والكيمياء أو العلوم الرياضية إلخ...) تُختتم هذه السنة عبر إجراء امتحان وطني على صعيد المغرب بعد اتمام هذه المراحل يصبح بمقدور التلميد إكمال الدراسة في الجامعة.
تعليم ثانوي الشهادة
بعد اجتياز امتحانات المرحلة الثانوية يحصل التلميذ على شهادة الثانوية العامة بالمشرق العربي ومصر وليبيا، أما بقية دول المغرب العربي والعراق وسوريا فتسمى شهادة البكالوريا.
تعليم ثانوي شُعب
في بعض الدول، بعد اجتياز التعليم الأساسي يحق للتلميذ الاختيار بين مدرسة مهنية - المدارس المهنية وشُعب التعليم الثانوي التالية:
شعبة العلمي أو شعبة العلوم الطبيعية: وتتضمن مواد الفيزياء والكيمياء والأحياء والجيولوجيا والرياضيات واللغة العربية واللغة الإنجليزية والتربية الإسلامية والحاسب الآلي واللغة الفرنسية.
شعبة الأدبي أو الشعبة الأدبية: وتتضمن مواد التاريخ والجغرافيا وعلم النفس وعِلم الاجتماع و الإحصاء[بحاجة لمصدر]. والحاسب الآلي واللغة العربية واللغة الإنجليزية والتربية الإسلامية واللغة الفرنسية.
روتانا سينما
روتانا سينما هي قناة سعودية تابعة لشركة روتانا تقوم ببث أفلام أو برامج سينيمائية على مدار اليوم. افتتحت في 31 ديسمبر 2004، ويرأسها الأمير الوليد بن طلال، وقد اشهترت لتصبح أشهر قنوات روتانا، وتقوم هذه القناة بعرض الأفلام العربية القديمة والحديثة وتقوم أيضاً بعرض برنامج النشرة الفنية الذي يناقش ويعرض أبرز الأفلام الحديثة.
روتانا سينما الشعار
اتخذت روتانا سينما شعار قد علق في أذهان الكثير من الناس وهو الكرة الخضراء التي تحوي حرف الراء داخلها وتم تعديله أخيرا إلى كرة فضية اللون وبها حرف الراء باللون الأزرق؛ وهناك شعار قد وضعته د.هالة سرحان المذيعة بنفس القناة وهو (روتانا سينما...مش هتقدر تغمض عينيك).
روتانا سينما إنشاء قناة جديدة
في عام 2016[بحاجة لمصدر] تم افتتاح قناة روتانا سينما جديدة بمسمى «روتانا سينما السعودية» مع تغيير اسم القناة الأولى من «روتانا سينما» إلى «روتانا سينما المصرية» وكلاهما يحوي نفس المضمون مع اختلاف عروض الأفلام.
مبروك وبلبل (فلم)
مبروك وبلبل فيلم مصري عُرض سنة 1998 من بطولة يحيى الفخراني، ودلال عبد العزيز، وماجدة زكي وإخراج ساندرا نشأت، وهو أول فيلم تخرجه.
قصة الفيلم مأخوذة عن قصة فئران ورجال لشتاينبك.
مبروك وبلبل (فلم) القصة
قصة رجل معاق ذهنياً (مبروك) تتزوجه دلال عبد العزيز (بلبل) لتتهرب من الشرطة بتهمة (الدعارة).
محمد بن عبد الرحيم بن سعيد الأصبهاني
هو محمد بن عبد الرحيم بن سعيد الأصبهاني ويكنى أبا بكر. كان إماما ًفي رواية ورش ضابطاً لها مع الثقة والعدالة رحل فيها وقرأ على أصحاب ورش وأصحاب أصحابه ثم نزل بغداد فكان أول من أدخلها العراق وأخذها الناس عنه حتى صار أهل العراق لا يعرفون رواية ورش من غير طريقه ولذلك نسبت إليه دون ذكر أحد من شيوخه. قال الحافظ أبو عمرو الداني: هو إمام عصره في قراءته نافع رواية ورش عنه لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه وعلى ما رواه أهل العراق ومن أخذ عنهم إلى وقتنا هذا. توفي في بغداد سنة ست وتسعين ومائتين 296 هـ.
رواية قالون عن نافع
رواية قالون عن نافع وهي رواية من روايات القرآن.
روى الإمام قالون الرواية عرضاً وسماعاً عن الإمام نافع، وتلقى الإمام نافع القراءة عن سبعين من التابعين من بينهم أبو جعفر يزيد بن القعقاع قارئ المدينة الأول، وشيبة بن نصاح، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وقرأ أبو جعفر على عبد الله بن عياش وعلى عبد الله بن عباس، وعلى أبي هريرة، وهؤلاء الثلاثة قرؤوا على أبي بن كعب وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على زيد بن ثابت، وقرأ زيد وأبي على النبي محمد كما نزل عليه. فرواية الإمام قالون عن نافع متواترة في جميع طبقاتها، ولا أدل على تواترها من أن الإمام نافعا تلقاها عن سبعين من التابعين ، وتواترها في الأصول والفرش.
وهى ضمن الروايات المتواترة المشهورة التي عني بها القراء وذكروها في مؤلفاتهم بل هي أول رواية تصدر بها كتب القراءات منذ بدء عهد التأليف حتى يومنا هذا، تعظيماً لمنزلة راويها وقارئها المدنيين.
وتنتشر هذه الرواية انتشارا واسعا في ليبيا وتونس وموريتانيا وأماكن أخرى من أفريقيا.
رواية قالون عن نافع نبذة عن الإمام قالون
هو أبو موسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد الله الزرقي مولى بن زهرة .
ولد في المدينة المنورة سنة 120 هجرية ، روى القراءة عرضا وسمعا عن الإمام نافع قارئ المدينة الثاني وإمامها ولازمه منذ سنة 150 هجريا حتى بلغ شؤوا بعيدا في القراءة والإتقان .
يقول عن نفسه ، قرأت عن نافع قراءة غير مرة وكتبتها في كتابي .
وسئل كم قرأت على نافع ؟ قال مالا أحصيه كثرة إلا أني جالسته بعد الفراغ عشرين سنة ، وذلك لقرابته منه حيث كان زوجا لامه .
لم يتصدر للإقراء ، تأدبا مع شيخه ، رغم تمكنه وإتقانه إلى أن قال له شيخه : إلى كم تقرأ علي ، اجلس إلى اسطوانة حتى أرسل إليك من يقرأ عليك .
انتهت إليه رئاسة الإقراء بالمدينة بعد شيخه نافع فكان يعرف بقارئ المدينة ومعلم العربية بها وكان من إكرام الله له انه يدرك قراءة القارئين عليه ويرد خطأهم ويرشدهم إلى الصواب في القراءة. واستمر بعد أن جلس للإقراء في العطاء حتى وافته المنية سنة 220 هجرية .
رواية قالون عن نافع المصاحف المطبوعة على رواية قالون
مصحف برسم الإمام الداني على رواية قالون - ليبيا : لتصفح المصحف اضغط هنا

مصحف بضبط الخراز على رواية قالون - ليبيا - لتصفح المصحف اضغط هنا

مصحف المدينة برواية قالون - السعودية - لتصفح المصحف اضغط هنا

المصحف برواية حفص وبالهامش قالون - الأردن - لتصفح المصحف اضغط هنا

المصحف المعلم برواية قالون - تونس - لتصفح المصحف اضغط هنا

مصحف التجويد برواية قالون - سورية - لتصفح المصحف اضغط هنا

مصحف برواية قالون - تونس - لتصفح المصحف اضغط هنا نسخة محفوظة 24 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين.
قائمة الفواكه
تتضمن القائمة التالية أشهر أنواع الفواكه، القائمة لا تحصر كافة أنواع الفواكه المعروفة.
ملاحظة: القائمة تتضمن فواكه تصنف ضمن الخضراوات
بوابة براندنبورغ
بوابة براندنبورغ (بالألمانية: Brandenburger Tor)‏ []  ( سماع)؛ نصب تذكاري من القرن الثامن عشر في برلين مبني بنمط العمارة التقليدية الجديدة، بُني بناءً على أوامر الملك البروسي فريدرش فيلهلم الثاني بعد استعادة السلطة الأورانية من خلال قمع الاضطرابات الشعبية الهولندية. تُعد واحدة من أشهر المعالم في ألمانيا، بُنيت في موقع بوابة سابقة للمدينة كانت بمثابة بداية الطريق من برلين إلى مدينة براندنبورغ أن دير هافل والتي كانت في السابق عاصمة مرغريفية براندنبورغ.
بوابة براندنبورغ (بالألمانية: Brandenburger Tor) هي رمز مدينة برلين والبوابة تحمل اسم ولاية براندنبورغ التي تحيط بولاية برلين وتقع في ساحة باريسر، بدأ بنائها عام 1788 وانتهى عام 1791 ولكن تحطم جزء منها في الحرب العالمية الثانية ثم أعيد بناء الجزء المحطم مرة أخرى.
بوابة براندنبورغ
في حين أن البوابة الوحيدة المتبقية من مدينة برلين كانت تمثل فيما سبق الانقسام في المدينة إلى شرق وغرب برلين، ومنذ سقوط جدار برلين في عام 1989 أصبحت بوابة براندنبورغ ترمز إلى الوحدة الألمانية. وبالإضافة إلى ذلك، هذه البوابة مصنوعة من الحجر الرملي هي واحدة من أروع الأمثلة للكلاسيكية الألمانية.
بنيت بوابة براندنبورغ وفقا لخطط كارل جوتهارد لونغانز من العام 1788 حتى 1791، على غرار البروبيلي لـ أكروبوليس أثينا. في كلا الجانبين، هناك ستة أعمدة دوريسية تدعم عارضة شعاعية يصل عمقها إلى حوالي 11 متراً، والتي تقسم إلى خمس بوابات. في 1793، تم وضع تمثال الكوادريجا (عربة تجرها أربعة خيول) والذي قام بتصميمه يوهان غوتفريد شادو على البوابة، حيث يشير إلى الشرق في اتجاه وسط المدينة.
على ضوء قرار قام باتخاذه مجلس الشيوخ في برلين، منذ أكتوبر 2002 تم إغلاق بوابة براندنبورغ لحركة المرور، بما في ذلك الحافلات وسيارات الأجرة.
فتاة القيروان
فتاة القيروان هي رواية تاريخية غرامية ل جورجي زيدان,  تدخل ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام. يتناول فيها زيدان الوقائع التاريخية لظهور دولة الفاطميين و توسعها في إفريقيا من خلال قصة حب رومانسية. تُعدِد الرواية مناقب جوهر الصقلي وقائده المعز لدين الله الفاطمي، كما تتناول سقوط الدولة الإخشيدية إثر انغماس حكامها في الترف واستبدادهم بالرعية وانقسام جندهم. كما تقدم الرواية وصفا لأخلاق برابرة إفريقيا وعاداتهم في ذلك الوقت.
فتاة القيروان ملخص قصة فتاة القيروان
جرت أحداث رواية «فتاة القيروان» في القرن الرابع للهجرة أيام خلافة المعز لدين الله الفاطمي
وفتاة القيروان هي لمياء الحسناء الباسلة، والفارسة الشجاعة، ابنة الأمير حمدون
سليل آل مدرار صاحب سجلماسة الذي أُخذ وذهبت دولته على يد
المعز لدين الله الفاطمي وقائده جوهر الصقلي.
بدأت أحداث الرواية عندما أُرسلت لمياء إلى قصر المعز بعد أن طلب القائد جوهر
تزويجها لابنه الحسين رغبة في اكتساب ود أبيها ، لكنها لم تكن موافقة فهي
عالقة القلب بسالم خطيبها ابن أخ أبي حامد صديق والدها ،
على أن هذين الأخيرين (والدها وأبو حامد) وافقا على ذهابها رغبة منهما
في التخلص من المعز وقائده عن طريقها.
لكن لمياء بعد أن عاشرت المعز وزوجه أم الأمراء وعرفت عظمته رفضت ما اقترحه عليها
والدها وأبو حامد ، فوافق أبوها بعدما رأى احتفاء المعز به وتقريبه له،
على أن أبو حامد أظهر الرضوخ لكنه أضمر أن يتم ما خطط له وصمم على
قتلهم جميعا في يوم واحد
فلم ينج والد لمياء في حين نجت هي وتدخلت في اللحظة الأخيرة وحالت دون
تسميم المعز وقائده وذلك بعد أن وقعت في يدها رسالة اكتشفت من خلالها
فتاة القيروان ملخص قصة فتاة القيروان
أن خطيبها سالم لم يحبها وإنما كان هو وعمه يستغلانها لتمهيد السبيل لقتل المعز وقائده.
بعد وفاة والد لمياء واكتشافها خيانة سالم قررت أن توطن النفس على خدمة
المعز والانتقام لموت والدها من خطيبها الخائن وعمه، وكانت قد بدأت تميل
إلى الحسين بن جوهر بعد أن لمست نبله وأخلاقه في عدة مواقف،
فتعاهدت معه على رفع راية المعز في مصر بعد فتحها وتواعدا على الزواج في
قصر المعز بالفسطاط على ضفاف نهر النيل.
باحت لمياء بسر المال المخبأ من قبل أعداء الدولة الذين كانوا قد
جمعوه لقلب الدولة الفاطمية فذهب الحسين في أثره ، بينما قررت هي الذهاب
إلى مصر واستقصاء أحوالها وإرسال الأخبار للمعز، وهناك شهدت وفاة
كافور الإخشيدي وتضعضع أحوال مصر بعده ، بعدها دخلت بحيلة
قصر زينب بنت الإخشيد وتقربت منها.
لم يأل أبو حامد وسالم جهدا في جمع الأموال والرجال لقلب دولة المعز غير أن
سعيهما ذهب هباء بعدما أفسد الحسين مخططهما واستولى على المال المخبأ
وأرسله للقيروان ، غير أنه وقع أسيرا وشاءت الصدف أن يأتوا به إلى قصر
زينت بنت الإخشيد أين سعت لمياء في نجاته.i
في هذا الوقت كان جوهر يسير بجند المعز إلى مصر، وبعدما رأى المصريون أن
فتاة القيروان ملخص قصة فتاة القيروان
قهر القائد جوهر وجند المعز من المحال سلموا له المدينة فأعطاهم الأمان
ثم اجتمع بولده الحسين ولمياء وتحققت نبوءتها حول النصر واللقاء في الفسطاط،
أما ذلك الخائن أبو حامد فإنه لما تحقق أن كيده رد إلى نحره لم يحتمل أن يؤخذ
أسيرا أو يقتل على يدي الحسين فقام بقتل سالم ثم أجهز على نفسه.
وانتهت الرواية بمجيء المعز لمصر وبنائه لمدينة القاهرة ثم عقده لقران الحسين ولمياء.
تعليم ابتدائي
التعليم الأساسي هي المرحلة الدراسية الابتدائية والإعدادية معا، إذ تحوي هذه المرحلة التسع السنوات الدراسية التي تسبق التعليم الثانوي. بعد التعليم الأساسي يحق للتلميذ الاختيار بين المدارس المهنية والتعليم الثانوي بشعبه المختلفة (شعبة الآداب، شعبة العلوم الاقتصادية، شعبة العلوم التجريبية، شعبة العلوم الرياضياتية).
تنقسم هذه المرحلة في عدد من البلدان لمرحلتين مرحلة اولي تنطلق من سن السادسة سنوات الي سن الثانية عشر تليها مباشرة المرحلة الاعدادية بثلاثة سنوات
تعريف التعليم الأساسي:
هناك العديد من التعريفات للتعليم الأساسي أحد هذه التعريفات "هو القدر الأساسي من المعارف والعلوم التي تلتزم الدولة بنشرها بين شعبها وهي تختلف في عدد السنين والمراحل من دولة لاخرى
زجاج مسلح
الزجاج المسلح هو نوع من أنواع الزجاج الواقي.
نظرية السيال الحراري
نظرية السيال الحراري أو نظرية الكالوريك نظرية ظهرت في القرن الثامن عشر فقد أطلق على الحرارة مصطلح (السيال الحراري) أو (الكالوريك) كانت تقول بأن الحرارة عبارة عن نوع غامض من السوائل والتي تتدفق تلقائياً من الجسم الحار إلى الجسم البارد وليس لها وزن، لكنها على الرغم من ذلك تشغل حيزاً من الفراغ.
زوال هذه النظرية وإثبات خطؤها أتى نتيجة مجهود العلماء ودراساتهم في مجال انتقال الحرارة، من بينهم بنيامين طومسون الملقب بكونت رمفورد الذي أثار اهتمامه الكمية الكبيرة من الحرارةالمنتشرة جراء تجويف المدافع عند زيارته لمصنع المدافع في مدينة ميونخ البافارية.
نظرية السيال الحراري
حسب نظرية الكالوريك السائدة آنذاك فقد كان للمعدن الصلب غير المجوف مقدرة أكبر على استيعاب السيال الحراري الغامض أكثر من البرادة الناتجة عن تجويف المعدن، فقام الكونت رمفورد بجلب حفار مدفع مثلم بشكل كبير وذلك لرفع درجة الاحتكاك واستعمله على معدن يراد ثقبه مغمور في 12 كغ من الماء البارد (26.5 باوند من الماء حسب تقريره؛ إذ أن الواحدات المترية لم تكن مستعملة في ذلك الوقت).
بعد ساعتين ونصف من الحفر المستمر أدت العملية إلى غليان الماء والحصول على 269 غ من البرادة المعدنية.
أوضح تومسون أن الكمية نفسها من الحرارة كانت لازمة لرفع درجة حرارة كل من 269 غ من البرادة المعدنية وكمية مكافئة من 269 غ من المعدن الصلب للمدافع غير المحفورة، بالتالي أظهر أن المعدن لم يفقد قدرته على إبقاء الحرارة نتيجة حالته؛ وأن الحرارة التي أدت إلى غليان الماء ناجمة عن العمل في حفر المعدن.
وفي عام 1798 قدم الكونت رمفورد نتائج بحثه في طبيعة الحرارة إلى الجمعية الملكية البريطانية بدراسة أسماها «أبحاث متعلقة في مصدر الحرارة الناتجة عن الاحتكاك».
من الذين أسهموا أيضاً في زوال نظرية الكالوريك وإيضاح مفهوم الحرارة الفيزيائي الإنكليزي جيمس جول الذي أوضح أن كمية الحرارة الناتجة عن الاحتكاك متناسبة مع العمل المبذول.
نظرية السيال الحراري فروض وبنود النظرية
1) تفترض أن الحرارة شكل من أشكال المادة السائلة عديمة الكتلة وتوجد في الأجسام الساخنة.
2) افترضت وجود مصدر ساخن لكي يزود الأجسام بالسيال الحراري (الحرارة).
3) ينتقل السيال الحراري من الأجسام الساخنة إلى الأجسام الباردة.
4) مقدار السيال المفقود يساوي السيال الحراري المكتسب.
5) برودة الجسم تدل على فقدان السيال الحراري.
بنيامين طومسون
بنيامين طومسون (بالإنجليزية: Benjamin Thompson) عالم فيزيائي (1753 - 1814) في ووبورن، ماساتشوستس في الولايات المتحدة الأمريكية والذي انتقل إلى انكلترا خلال الثورة الأمريكية.
أقام في انكلترا فترة من الزمن ثم انتقل بعدها إلى أوروبا القارية، وبعد عدة سنوات من الخدمة عند دوق بافاريا أطلق عليه لقب الكونت رمفورد.
يعد من الذين أسهموا في دحض نظرية الكالوريك من خلال أبحاثه على مفهوم انتقال الحرارة.
زجاج واق
الزجاج المنيع أو الواقي أو المضاد للرصاص أو الصامد للرصاص هو الالواح الزجاجية التي تقاوم الكسر الا بتأثير قوة فجائية شديدة فيتفتت عندئذ إلى قطع صغيرة غير متطايرة وهو زجاج سليكات الصوديوم. وهو نوعان: الزجاج الملتصق باللدائن، والزجاج المعالج حراريًا.
زجاج واق الزجاج الملتصق باللدائن
ويصنع بلصق لوحين من الزجاج بينهما طبقة رقيقة من اللدائن وقد ظهر منه أنواع كثيرة منها الزجاج الطبقي وهو عبارة عن عدة ألواح من الزجاج بينهم عدة ألواح من اللدائن ويستخدم في صناعة زجاج الطائرات.
زجاج واق الزجاج المعالج حراريا
ويتم صنعه بتعريض لوح من الزجاج العادي لتيار شديد من الهواء البارد بعد تسخينه لدرجة الليونة ويمتاز هذا النوع من الزجاج بمقومته للثَّني والصدمات وعدم اختراق الطبقات الخارجية له.
ذوق (مجلة)
ذوق هي مجلة تصدر باللغة العربية مطلع كل فصل من فصول السنة، مقرها دولة الكويت ويرأس تحريرها بدر محمد الحجيلان. صدر العدد الأول من مجلة ذوق في مارس 2004.
ذوق (مجلة) بدايتها
صدر العدد الأول من ذوق في مارس 2004 كمجلة فصلية تصدر كل ثلاثة أشهر وتوزع في الكويت وجميع دول الخليج العربي.
دخلت المجلة سباق النشر الإلكتروني وبدأت في الانتشار عبر الإنترنت منذ نوفمبر 2007 عبر موقعها الذي يتطرق لأخبار يومية حول الموضة والتصميم والسفر والطعام والفن والمجتمع.
قضاء المتن
قضاء المتن أحد أقضية محافظة جبل لبنان الستة، يمتد من مجرى نهر الكلب في الشمال وحتى مجرى نهر بيروت في الجنوب، ومن شاطئ البحر الأبيض المتوسط في الغرب حتى جبل صنين على ارتفاع 2600 متر، لتبلغ مساحته 265 كيلومترا مربعا.
يحده من الشمال قضاء كسروان ومن الشرق قضاء زحلة ومن الجنوب قضاء بعبدا ومركزه مدينة «الجديدة». المتن هي واحدة من أكثر المناطق شعبية في لبنان، مع مناظرها الغنية ومطلها على البحر الأبيض المتوسط. سكان المتن هم تقريباً من المسيحيون مع تواجد ملحوظ لأقلية من الدروز والشيعة في المنطقة.
دراسات إسلامية
الدراسات الإسلامية هي عبارة تصف كل الدراسات المتعلقة بالإسلام، وهذا يتضمن: العلوم الشرعية وهي: علم الحديث وعلوم القران وعلم الفقه الإسلامي، وعلم العقيدة ، وعلوم أخرى مثل السيرة النبوية وعلم التفسير والتاريخ الإسلامي، وغيرها من العلوم الإسلامية، مثل: الاقتصاد الإسلامي. قد تصبح عبارة «الدراسات الإسلامية» عبارة جامعة، تصف كل الدراسات الأكاديمية المبحوثة، وتمنح الجامعات حول العالم شهادات في الدراسات الإسلامية.
جوف الأنف
جوف الأنف أو الحفرة الأنفية هو الجزء العميق من الأنف والممتد من المنخرين في الأمام وحتى المنعرين في الخلف، أي حتى البلعوم في الخلف. يقسم جوف الأنف إلى قسمين أيمن وأيسر بواسطة بنية عظمية غضروفية تدعى حاجز الأنف أو الوتيرة.