hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المنصور حسام الدين لاجين غزوة مملكة قليقية
كانت مملكة قليقية Cilicia (مملكة أرمينية الصغري) من ألد أعداء الدولة المملوكية، شاركت في الحروب الصليبية ضد المسلمين وتحالفت مع المغول عليهم وكان لها قوات شاركت في صف المغول في معركة عين جالوت. وقد أصبحت تلك المملكة الصليبية بعد هزيمة المغول، التي أدت إلى نقص قدرتهم على حمايتها، هدفاً للماليك يغيرون عليها من حين لآخر منذ عهد السلطان الظاهر بيبرس.
وردت الأنباء إلى القاهرة من حلب بانشغال مغول فارس (إلخانات) في خلافات وقلاقل داخلية فأتفق الرأى على مهاجمة مملكة قليقية والاستيلاء على عاصمتها سيس،  فسير السلطان لاجين إلى قليقية جيشاً قوامه عشرة آلاف فارس يقوده الأمير بدر الدين بكتاش وكتب لنائبه في الشام بتجريد أمراء دمشق وصفد وطرابلس. ولما علم متملك سيس بذلك طلب من لاجين العدول عن خطته رحمة ببلاده. فلم يجبه السلطان لاجين وأرسل قوات إضافية بقيادة الأمير سنجر الداودارى.
المنصور حسام الدين لاجين غزوة مملكة قليقية
وصل الجيش إلى حلب فأختلف الأمير سنجر مع الأمير بكتاش حول طريقة الهجوم، فكان من رأى سنجر أن يقود هو الجيش وأن يكتفى بالإغارة على الأرمن فقط دون إقامة حصار أو منازلة قلاعهم فوافقه بكتاش وقامت القوات بالإغارة على أذنة فقتلت اعداد من الأرمن وأستولت على الماشية. ثم أرسل بكتاش إلى السلطان لاجين يُعلمه بأن سنجر الداودارى قد تسلم القيادة ومنع إقامة حصار، فأمر لاجين بأن تكون القوات كلها تحت قيادة بكتاش وان لا تعود إلا بعد أن تستولى على تل حمدون. ولما وصل بكتاش إلى تل حمدون وجدها خالية من سكانها فاستولى عليها ثم توجه إلى نجيمة (حموص ). بعد أن علم بأن الأرمن قد نزحوا إلى وادى تحت قلعتها. وجاء البريد بمكتوب من لاجين يأمر بمنازلة قلعة نجيمة إلى أن يتم الاستيلاء عليها، فقام بكتاش بمحاصرتها. إلا أن الأمير سنجر اختلف مرة أخرى مع الأمير بكتاش حول إسلوب الهجوم على القلعة، فكان من رأى سنجر أن لا تتم الإغارة عليها مرة واحدة بكل القوات ولكن بتسيير قوات صغيرة إليها يومياً. فتسلم سنجر القيادة وفي أول هجوم قاده جرحت قدمه فعاد إلى حلب.
المنصور حسام الدين لاجين غزوة مملكة قليقية
استمر حصار قلعة نجيمة أحداً وأربعين يوماً تمكنت القوات خلالها من قتل وسبى الكثير من الأرمن إلى أن استسلمت الجنود الأرمنية التي كانت متواجدة في القلعة، وسقط الحصن في أيدى المسلمين ومعه أحد عشر حصناً أرمينياً من ضمنها مرعش. وعين الأمير بكتاش الأمير سيف الدين أسندمر كرجى نائباً عليها وعاد بقواته إلى حلب منتصراً وأرسل متملك سيس إلى السلطان لاجين مرة آخرى يستعطفه ويسترحمه. وقد كان الأمير المؤرخ أبو الفداء من ضمن من شاركوا في غزوة قليقية.
المنصور حسام الدين لاجين الروك الحسامى
في عام 1297 قرر السلطان لاجين إجراء روكاً  عرف باسم الروك الحسامى  نسبة إلى اسمه. والروك هو مسح للأراضى الزراعية في البلاد لتقدير الخراج المستحق عليها لبيت المال وكان يتم خلال الروك إعادة توزيع الإقطاعات على السلطان والأمراء والمماليك والأجناد.
استغرق عمل الروك نحو ثمانية أشهر  وخرج نائب السلطنة منكوتمر منه بإقطاع عظيم شمل مدينة إدفو وحرجة قوص وغيرها، أضيفت إلى ممتلكاته في مصر (كان يملك سبعة وعشرون معصرة لقصب السكر) وضياعه وعقاراته في الشام. وخرج السلطان لاجين بالأسكندرية ودمياط وبعض مدن وكفور الصعيد. أما الأمراء والأجناد فقد قلل الروك من إقطاعاتهم مما أثار اعتراضهم فلما أراد لاجين إرضائهم بإزادتها نصحه منكوتمر بعدم فعل ذلك بحجة أنه «إذا فتح باب الزيادة تعب». فلم تتم الزيادة مما أغضب الأجناد وجعل بعضهم يرمون بمثالاتهم ويقولون: «إنا لم نعتد بمثل هذا، فإما أن تعطونا ما يقوم بكفايتنا، وإلا فخذوا أخبازكم، وإما نخدم الأمراء أو نبقى بطالين»، فأمر منكوتمر بضربهم وسجنهم وأغضب الأمراء الذين زاد حنقهم عليه، فكان الروك الحسامى وتدخل منكوتمر فيه سبباً من أسباب زوال سلطنة حسام الدين لاجين.
المنصور حسام الدين لاجين زوال سلطنة لاجين
قوى أمر منكوتمر، وتحكم تحكمة الملوك في جميع أمور الدولة. ومع إنه كان رجلا عفيفاً بعيداً عن اللهو وسلاطة اللسان الا انه كان رجلا جاداً عابسأً عظيم الكبر محتقراً للأمراء. وقد إتبع منكوتمر إسلوب إبعاد الأمراء عن طريقه. خطط منكوتمر لجعل السلطان لاجين يبعد أمراء مصر إلى الشام، ونقل أمراء الشام إلى مصر وطلب من السلطان لاجين إرسال الأمير كرجى مقدم المماليك البرجية نائباً على القلاع التي فتحت في أراضى قليقية لإبعاده عن مصر، ولكن الأمير كرجى رفض مما أغضب منكوتمر منه. وتنبه الأمراء لهذا المخطط وراحوا يفكرون في القضاء عليه ولأنهم كانوا يدركون حب لاجين له وحمايته له فقد قرروا التخلص منهما في آن واحد.
في يوم الخميس العاشر من ربيع الآخر من سنة 698 هـ (1299 م) وبينما لاجين يلعب الشطرنج في إحدى قاعات قلعة الجبل حيث جلس مع خواصة، دخل الأمير كرجى متآمراً مع الأمير سيف الدين الكرمنى السلاح دار الذي كان في نوبته بالقلعة وتحدث مع لاجين ثم ضربه بالسيف فسقط على الأرض لتأخذه السيوف من كل جانب.
المنصور حسام الدين لاجين زوال سلطنة لاجين
وقع الصوت في قلعة الجبل بمقتل السلطان لاجين وانتقل النبأ إلى خارج القلعة فلم يشعر منكوتمر وهو بدار النيابة إلا بالصرخة قد قامت وتجمُع الأمراء والضجيج فأدرك أن السلطان لاجين قد قتل، فأغلق الأبواب وجهز مماليكه للقتال، إلا أن الحسام استادار جاءه وعرفه من تحت الشباك بقتل السلطان، وتلطف به حتى خرج إليه وصحبه إلى باب القلة فقام الأمير طغجى بحبسه في الجب ولما وصل الأمير كرجى وعرف بحبس منكوتمر قال: «إيش عمل بى السلطان حتى قتلته؟ والله لقد أحسن إلى وكبرنى وأنشأنى، ولو علمت أنى إذا قتلت منكوتمر يبقينى بعده والله ما قتلته. وما أحوجنى أقتله إلا ما كان يقع من منكوتمر» ثم أُخرج مونكتمر من الجب فقتله الأمير كرجى ونُهبت داره.
أقام حسام الدين لاجين على تخت السلطنة نحو سنتين وشهرين وقُتل وهو في نحو الخمسين من عمره وكان رجلا جميل العشرة متقشف وقليل الأذى أزاح الكثير من المظالم ولم يعب بشئ سوى انقياده لمملوكه ونائب سلطنته مونكتمر.
بعد وفاة لاجين وقعت فتنة في البلاد وصراعات بين الأمراء، انتهت بمقتل الأميرين كرجى وطغجى واستدعاء الملك الناصر محمد من الكرك لاستلام عرش البلاد والجلوس على تخت السلطنة للمرة الثانية.
المنصور حسام الدين لاجين نقود حسام الدين لاجين
لأول مرة في تاريخ نقود المماليك ظهرت على نقوده عبارة: «خلد الله سلطانه».
لم ينقش على نقود لاجين سوى أسماءه وألقابه كالتالى: «السلطان الملك المنصور حسام الدنيا والدين أبو الفتوح المنصور»، «السلطان الملك المنصور ناصر الملة المحمدية حسام الدنيا والدين».
بعض الأمراء كانوا يحملون اسم حسام الدين لاجين:
حسن ومرقص (فلم)
حسن ومرقص فيلم اجتماعي مصري من بطولة عمر الشريف وعادل إمام. الفيلم من إنتاج شركة جود نيوز وتأليف يوسف معاطي ومن إخراج رامي إمام. وبدأ عرض الفيلم خلال شهر يوليو 2008.
حسن ومرقص (فلم) موضوع الفيلم
يتناول الفيلم الوحدة الوطنية تحديداً العلاقة بين المسلم والمسيحي من خلال رجل دين مسيحي «بولس» يحارب المتطرفين المسيحيين. حيث يبتكر الفيلم أنه يهدد بالقتل، يهرب ويمنحه الأمن اسماً آخر «حسن العطار».
ومن ناحية أخرى يأتي عمر الشريف ليأخذ عزاء أخيه الذي كان ينتمي إلى جماعة إسلامية متطرفة، فيأتي إليه في العزاء أعضاء هذه الجماعة ويخبرونه أن أخيه أوصى قبل مماته أن يتولى هو إمارة الجماعة.
يرفض ويتعرض للاغتيال، فيهربه الأمن أيضا مانحينه اسماً مسيحيا «مرقص عبد الشهيد». يلتقي حسن ومرقص في رحلة هروبهما وتتكون صداقة بينهما. وقد نجح الفيلم في تناول العلاقة المسيحية المسلمة في مصر.
حسن ومرقص (فلم) شارك في الفيلم
سحر كامل - - فايق عزب - أشرف قنديل - طارق سليمان - محمد يونس - محمد عبد السلام - ناجي سعد - وفاء السيد - عبد الله حفني - عباس أبو الحسن - عيد أبو الحمد - عصام شاهين - حازم فؤاد - مصطفى عكاشة - محمد عباس - هاني إبراهيم - وجدي وليم- بدوي فهمي - محمد قشطة - محمد عبد الحليم - نبيل عرفه - رامى رمزى - احمد شعراوي - عبد الباسط محمد - أميرة انطوان - محمد البططي - ميريت - مصطفى يوسف - منال محمد - مصطفى مهدي - بولس ملاك - رولا محمد صلاح - اشرف المنزلاوي - نجيب امين - محمود الزيات - احمد سمير عباس - ماهر عيد - عماد فهمي - محمد عبد الرشيد - محمود الفراوي - انشراح حسن
حسن ومرقص (فلم) تصوير الفيلم
تم تصوير أجزاء من الفيلم في ستديو مدينة السينما حيث أعد المهندس عادل المغربي أول ديكورات الفيلم كما صورت أجزاء منه في القاهرة والإسكندرية والمنيا.
رامي إمام
رامي عادل إمام  (25 نوفمبر 1974)، مخرج ومنتج مصري ومالك شركة ماجنوم للإنتاج والتوزيع الفني والسينمائي وهو نجل الممثل عادل إمام وشقيقه محمد إمام.
رامي إمام حياته
تخرج من الجامعة الأمريكية في عام 1999 من قسم المسرح، وعمل في مجال الإخراج المسرحي، كما عمل مع والده الفنان عادل إمام كمخرج في مسرحية (بودي جارد)، بدأ في الإخراج السينمائي من خلال فيلم (أمير الظلام)، ثم واصل الإخراج للسينما والتليفزيون، فأخرج للسينما (غبي منه فيه، حسن ومرقص، بوحة)، وللتليفزيون(عايزة أتجوز، فرقة ناجي عطا الله، العراف).
تامبيكو
تامبيكو (بالإسبانية: Tampico)‏ هي مدينة ساحلية مكسيكية، تقع على الساحل الشرقي للمكسيك، وهي أكبر ميناء بولاية تاماوليباس.ثاني أهم ميناء في المكسيك بعد فراكروز. وتبعد 11 كم إلى الغرب من خليج المكسيك على نهر البانوكو. عدد سكانها 272,690 نسمة. وتمثل تامبيكو مركزا لتكرير الصناعات البترولية المكسيكية، وهي المنفذ الرئيسي. ويجعل الطقس الشتوي المعتدل والصيد البري والبحري الجيد من تامبيكو مركزًا مفضلاً. وقد استقر الأسبان في المدينة في القرن السادس عشر الميلادي.
تامبيكو المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتامبيكو:
جفر رمان
جفر رمان هو موقع حصين بين سلسلتين جبليتين في رمان الأسمر جنوب مدينة حائل حوالي 65 كم، يجري فيه [[وادي الجفر]، وتقوم عليه قرية صغيرة جنوب جبل الجرهدي تسمى قرية الجفر وهي ضمن ديار آل همزان.
مستشفى محمد البوعزيزي
مستشفى محمد البوعزيزي أو مركز الإصابات والحروق البليغة (بالفرنسية: Centre de traumatologie et des grands brûlés)‏  قبل الثورة التونسية (وقع تغير الاسم تخليداً لوفاة محمد البوعزيزي بداخله) هو مؤسسة استشفائية تقدم الخدمات الصحية الاستعجالية تونسية متخصصة في الإصابات والحروق البليغة الناتجة عن حوادث المرور وحوادث الشغل. ويقع مقره في ضاحية بن عروس على الطريق السيارة التي تنطلق من العاصمة جنوبا. وقد افتتح هذا المركز عام 2008.
لهذا المركز عدة أقسام هي : جراحة العظام، إنعاش مصابي الحروق، جراحة التجميل، الطب الاستعجالي، الجراحة العامة، جراحة الأعصاب والتخدير والإنعاش بالإضافة إلى أقسام الطب الفيزيائي وتقويم الأعضاء والتأهيل الوظيفي والتصوير الطبي والبيولوجيا الطبية وبنك الدم والصيدلية.
راؤول كابانياس
راؤول كابانياس (إسبانيا ، 31 مارس 1986) هو لاعب كرة قدم إسباني. لعب لاعب خط الوسط.
راؤول كابانياس الحياة المهنية
وقال انه بدأ حياته المهنية في نادي غراسشوبر - زيوريخ 2005.
أحمس مريت آمون
أحمس مريت آمون، هي ملكة مصرية قديمة غير حاكمة أو زوجة ملك عاشت خلال أوائل الأسرة الثامنة عشرة، وقد كانت شقيقة وزوجة الملك أمنحتب الأول، وتوفيت شابة (في الثلاثين من عمرها تقريباً) ودفنت في المقبرة TT358 في منطقة الدير البحري.
أحمس مريت آمون حياتها
كانت الملكة أحمس مريت آمون ابنة الملك أحمس الأول والملكة أحمس نفرتاري، وأصبحت الزوجة الملكية العظمى لشقيقها الملك أمنحتب الأول.
كما تولت الملكة أحمس مريت آمون منصب زوجة آمون وراثةً عن والدتها الملكة أحمس نفرتاري.
أحمس مريت آمون تماثيلها و صورها
تم اكتشاف تمثال من الحجر الجيري لهذه الملكة من قبل المستكشف الإيطالي جيوفاني بلزوني بينما كان يعمل في الكرنك في عام 1817.
و تم تصوير الملكة أحمس مريت آمون في مقبرة أنحور خعو رئيس العمال في دير المدينة (TT359) الذي يعود إلى عهد الأسرة العشرين باعتبارها واحدة من «أسياد الغرب». وهي تظهر في الصف العلوي خلف الملكة أعح حتب الأولى وأمام الملكة سات آمون (الرابعة من اليمين).
أحمس مريت آمون مدفنها
تم اكتشاف موميائها في الدير البحري في المقبرة TT358 في عام 1930 بواسطة هربرت يوستيس وينلوك. وتم العثور على المومياء في تابوتين من خشب الأرز وصندوق خارجي من عجينة الورق المقوى (كارتوناج). وقد أعيد دفن موميا الملكة بواسطة الكهنة الذين وجدوا قبرها وقد خربه اللصوص. ويبدو أنها توفيت عندما كانت صغيرة نسبيا، مع وجود أدلة على إصابتها بالتهاب المفاصل والجنف.
أحمس مريت آمون مدفنها
و التابوت الخارجي (الموجود الآن في المتحف المصري بالقاهرة، JE 53140) بطول أكثر من ثلاثة مترات ومصنوع من ألواح خشب الأرز التي ضُمت إلى بعضها و تم نحتها لسمك موحد في جميع أنحاء التابوت، والعينان والحاجبان مطعمة بالزجاج. وتم نحت و حني جسم التابوت بعناية مع رسم منحنيات عليه باللون الأزرق لخلق إيحاء بوجود الريش المميز لهذه الفترة على التوابيت، وكان التابوت مغطى بالذهب الذي تم تجريده منه في العصور التالية على عصرها. والتابوت الداخلي أصغر، ولكن لا يزال أكبر من 180 سم. كما كان التابوت الداخلي مغطى بالذهب كالخارجي ولكن تم تجريده من هذا المعدن النفيس مثل الخارجي أيضاً. وكانت المومياء قد أعيد لفها بعناية خلال عهد بينوزم الأول. وتسجل النقوش أن الكتان المستخدم في إعادة الدفن تم في العام 18 من حكم بينوزم بواسطة كاهن أمون الأكبر مساهرتا ابن بينوزم الأول. وقد جرت عملية إعادة الدفن في العام 19، الشهر 3 من فصل پرت/الشتاء، اليوم 28.
أسواق لابلفي
لابلفي(كارفور) هي مجموعة من الأسواق لييع المواد الاستهلاكية بالمغرب وهي شركة فرعية تابعة للمجموعة الفرنسية كارفور التي تقوم ببيع المواد الاستهلاكية في العديد من المدن المغربة. بدأت غزوها لسوق المغربي منذ عام 1986 ثبثت قوائمها بالمغرب لتكتسب فئة عريضة من الزبائن وتفرض سمعتها داخل السوق من بين منافسة أسواق أخرى ك: أسواق مرجان - أسواق أسيما - أسواق السلام - مترو المغرب.
و هي تمتلك حاليا 15 سوقا ممتازا موزعة على المدن التالية : الدارالبيضاء - الرباط - سطات - القنيطرة - الجديدة  - فاس - مكناس - المحمدية.
المجموعة الفرنسية كارفور تملك في المغرب العديد من العلامات منها مترو المغرب
نادي الجمعية التازية
نادي الجمعية الرياضية التازية  هو نادٍ رياضي مغربي من مدينة تازة. يمارس في دوري الدرجة الثالتة المغربي.
نادي الجمعية التازية التاريخ
تأسس النادي سنة 1949. نشأ النادي على أنقاض نادي آخر في المدينة والذي أنشأه المعمرون الفرنسيون سنة 1946 وهو نادي سبورتينغ تازة  الذي كان من أقوى الأندية في الأربعينات وانقسم بعد استقلال المغرب عن فرنسا سنة 1956 إلى فريقين هما : الهلال التازي و النجاح التازي، لكن الناديين فشلا في تمثيل المدينة على أعلى المستويات في المغرب ليتقرّر إعادة دمجهما من جديد تحت اسم  الجمعية الرياضية التازية  سنة 1991.
تم تأسيس ناد آخر في المدينة سنة 1998 تحت اسم: نادي القدس التازي.
علي اشتري
علي اشتري رجل أعمال إيراني من مواليد طهران يعمل بمجال الإلكترونيات، حكمت عليه محكمة الثورة الإيرانية بالإعدام في 30 يونيو 2008 بتهمة التجسس لصالح الموساد الإسرائيلي. وقد تم إلقاء القبض على علي بعد مراقبة دامت قرابة العام.
أحمد شاكر الآلوسي
أحمد شاكر بن الشيخ أبو الثناء محمود الآلوسي، وكان مدرسا في مدارس بغداد ثم عين قاضيا وهو من علماء وفقهاء بغداد، وكانت لهُ مجالس في مساجد بغداد للوعظ والإرشاد.
أحمد شاكر الآلوسي ولادته ونشأته
ولد في بغداد يوم السبت 19 صفر 1264 هـ /26 كانون الثاني 1848م، وهو أصغر أبناء الشيخ أبو الثناء الآلوسي وتوفي والده وهو بعمر ستة سنوات، وقرأ علوم اللغة العربية والفقه الإسلامي على يد إخوته وعلماء عصره، وكان شديد الذكاء وقوي الحافظة وجلس للوعظ في مساجد بغداد لما بلغ العشرين من عمره، وأتقن اللغة التركية إلى جانب لغته العربية، ثم سافر إلى بلاد الشام وبعدها إلى إسطنبول وبلاد أوروبا مع أخيه عبد الباقي. ومن أولادهِ محمد درويش الآلوسي.
وكان الشيخ أحمد شاكر خطاطا بارزا أخذ إجازة الخط من والدهِ أبو الثناء الآلوسي في صغره، وتخصص بخط النسخ على قاعدة خط النستعليق، ومن آثارهِ الخطية مجموعتهُ الكبرى المحفوظة لدى حفيده هاشم الآلوسي.
أحمد شاكر الآلوسي المناصب التي تولاها
عُيِّن الشيخ أحمد شاكر الآلوسي في عدة مناصب ومنها مدرساً في مدرسة السيد سلطان علي ثم عرف واشتهر أمره ونال المراتب العليا في الدولة العثمانية، وولي منصب القضاء في مدينتي بغداد وكربلاء وغيرهما من مدن العراق، ثم عُيِّن عضوا في مجلس الإدارة وبعض المحاكم العدلية. ثم سافر إلى إسطنبول للمرة الثانية في عام 1305 هـ، وعينه السلطان عضواً في مجلس معارف إسطنبول، وبقي هناك حتى وفاته عام 1330هـ/ 1911م.
أحمد شاكر الآلوسي وفاته
توفي في مدينة إسطنبول عام 1330هـ/ 1911م، عن عمر ناهز 63 عاما.
رمضان في مصر
رمضان في مصر مع ثبوت رؤية هلال شهر رمضان المعظم، يتحوّل الشارع المصري إلى احتفالية جميلة، فتنشط حركة الناس في الأسواق بغرض شراء مستلزمات رمضان المتعارف عليها وتتزين الشوارع بالأوراق والفوانيس الملونة، ويزيدها جمالاً منظر الأطفال الحاملين معهم فوانيس رمضان التقليدية وهم ينشدون بعض الأغاني الفلكلورية ومن أشهرها: حلّو يا حلّو..... رمضان كريم يا حلو.
ومما يميز الشارع المصري في شهر رمضان أصوات قارئي القرآن المعروفين في مصر ومنهم: الشيخ محمد رفعت والشيخ عبد الباسط عبد الصمد والشيخ محمد صديق المنشاوي والشيخ (رمضان عبد المعز)والمنشد الدينى (مصطفى عاطف)و محمود خليل الحصري وأدعية الشيخ محمد متولي الشعراوي والتي تستمع إليها في كل مكان، وذلك للحفاظ على روحانية هذا الشهر الكريم وصون عبادة الصيام.
رمضان في مصر الأطباق الرمضانية في مصر
لعل أوّل الأطباق صحن الفول المدمس، وهذا الطبق الرمضاني لا تكاد تخلو منه مائدة رمضانية، حيث ينتشر باعة الفول في كل مكان في مصر، بصوتهم المميّز الذي يحث الناس على الشراء قائلين: إن خلص الفول، أنا مش مسؤول. ما خطرش في بالك يوم، تفطر عندنا.
والمائدة الرمضانية غنية جدًا ومتنوعة، حيث يبدأ الناس بالإفطار بالتمر، مع شرب الحليب وقمر الدين والخروب وأكل «الخشاف»، وقد يحلو للبعض أن يشرب العصائر الطازجة كالبرتقال أو المانجو أو الشمام، وبعد العودة من صلاة المغرب يبدأ الناس بتناول الأطعمة التي تملئ الموائد بجميع أنواع الأطعمة وكثرتها مثل الملوخية والشوربة والخضار، والمكرونة بالبشاميل، وتتزين المائدة بالسلطة الخضراء أو سلطة الزبادي بالخيار، ومحشي ورق عنب، والدجاج المشوي أو بعض المشويات كالكباب والكفتة وتتنافس النساء مع بعضهن في تحضير الطعام وتبادل العزومات والولائم مع الأهل والأقارب.
وبعد الإنتهاء من الإفطار لابد من التحلية ببعض الحلويات، ومن أشهرها: الكنافة والقطايف والبقلاوة، والمهلّبية وأم علي وبلح الشام.
رمضان في مصر صلاة التراويح
ينطلق الناس لأداء صلاة التراويح في مختلف المساجد حيث تمتليء بالمصلين من مختلف المراحل العمريّة، وللنساء نصيبٌ في هذا الميدان، فلقد خصّصت كثير من المساجد قسماً للنساء يؤدّون فيه هذه المشاعر التعبّدية، وتُصلّى التراويح صلاة متوسّطة الطول حيث يقرأ الإمام فيها جزءً أو أقل منه بقليل، لكن ذلك ليس على عمومه، فهناك العديد من المساجد التي يُصلّي فيه المصلّون ثلاثة أجزاء، بل وُجد هناك من يُصلّي بعشرة أجزاء حيث يبدأ في الصلاة بعد العشاء وينتهي في ساعة متأخّرة من الليل.
رمضان في مصر فانوس رمضان في مصر
تعتبر فوانيس رمضان من أهم المظاهر الشعبية في مصر خلال شهر رمضان، حيث تعطي طابعًا احتفالياً مميزًا ما يذكرهم بالفرحة واللمة التي تتميز بها الأفراح لدى العرب والمسلمين ليغنوا وينشدوا أغاني رمضان، كما يرى الكثير أن الفانوس يمثل رمز خاص بشهر رمضان المبارك خاصة في مصر الحبيبة.
رمضان في مصر في قاهرة المعز
من الظواهر والملامح الأساسية لرمضان بمصر أن تمتلئ مساجدها بالمصلين، وهو ما يدفع بعض أئمة المساجد في أول جمعة من رمضان إلى توجيه خطبة مميزة اعتاد المصلون سماعها كل عام عن السبب في عدم وجود هذا العدد الضخم في أيام السنة العادية، وتذكيرهم بأن «رب رمضان هو رب كل العام»! كما تشهد صلاة القيام (التراويح) إقبالاً شديدًا، خاصة في الأيام العشر الأواخر، وليلة القدر.
رمضان في مصر في قاهرة المعز
ومن الظواهر الجديدة في هذا السياق: الإقبال على صلاة التهجد، التي تمتد من منتصف الليل حتى وقت السحور، كذلك يكثر الاعتكاف في المساجد الكبرى، وتصل ذروة الفعاليات الرمضانية في ليلة القدر؛ حيث يتوافد آلاف المصلين على المساجد الكبرى: كجامع «عمرو بن العاص» منذ صلاة الظهر، ويرتبط بالمظاهر السابقة رؤية الكثير من قارئي القرآن في وسائل المواصلات العامة، والتوقف عن تقديم الخمور، وغلق عدد كبير من البارات أبوابها طواعية.هذا بالإضافة إلي مشاهد لأنشطة دينية رسمية من خلال وزارة الأوقاف والأزهر وغيرهما، مثل: قوافل الدعاة، وملتقى الفكر الإسلامي، وسفر الدعاة والمقرئين إلى مختلف أنحاء العالم لإحياء ليالى رمضان؛ وهو الأمر الذي يتأثر إلى حد كبير بالأحداث العالمية الجارية.
رمضان في مصر في عروس البحر المتوسط الإسكندرية
ما يحدث في رمضان بالإسكندرية يتشابه إلى حد كبير مع ما يحدث في القاهرة فتمتلئ المساجد بالمصلين وتنتشر صلوات التراويح والتهجد بالمساجد. وتقل حركة السير بالمدينة تدريجياً حتى تنعدم تمامًا في وقت المغرب حتى أذان العشاء وبعد الآذان تمتلئ الشوارع بالناس وتنتشر الخيام الرمضانية بالمدينة وتبدأ العادات والتقاليد المتوارثة منذ مئات السنين ففي أول أسبوع من رمضان يبدأ تبادل الزيارات وتناول الأطعمة والولائم مع الأهل والأقارب والأصدقاء، ويشتري الأطفال الفوانيس وتُعلق الزينة والفوانيس في جميع أنحاء المدينة وتكثر صلوات التهجد والتراويح ومن أشهر المساجد تنظيمًا لها في المدينة جامع القائد إبراهيم حيث يأتيه حشود المصلين من جميع مناطق وأحياء الإسكندرية ومن مسافات بعيدة وتصل ضخامة أعداد المصلين في رمضان وخصوصًا في العشر الأواخر إلى عدة آلاف ويلتف المصلّون من حول المسجد إلى ميدان محطة الرمل والكورنيش وحتى إلى مناطق بعيدة عن مكان المسجد وحتى بجانب مكتبة الإسكندرية وتتعطل حركة المرور نهائيًا وتغلق بعض الشوارع لضخامة عدد المصلين خصوصًا في العشر الأواخر من شهر رمضان منذ منتصف الليل وحتى الساعات الأولى من الفجر وتتميز المساجد بالعديد من الشيوخ ذوى الصوت الرائع والشجن أشهرهم الشيخ الشاب حاتم فريد. كما تنتشر موائد الرحمن بالمدينة ويوزع الصدقات على المحتاجين طوال شهر رمضان كما يتم ختم قراءة القران الشريف في المنازل والجوامع وتنتشر المودة والرحمة بين ناس وتنسى الخلافات، وقبل آذان المغرب بدقائق ينتشر المتطوعون في الطرقات لتوزيع الماء والتمر والعصائر على من تأخروا للذهاب إلى بيوتهم ليفطروا. كما يتم إطلاق العاب نارية (البمب والصواريخ) في الشوارع مع قرب غروب الشمس.
رمضان في مصر في مدينة طنطا عروس الدلتا
ما يحدث في رمضان بمدينة طنطا التي تتوسط القاهرة والإسكندرية وتبعد عن القاهرة 93 كم والإسكندرية 120 كم مشابه كثيراً لما يحدث في مختلف المدن المصرية أثناء الشهر الكريم حيث يسود جو من الأمان والإستقرار ونجد الشوارع تتزين بالفوانيس والزينة الورقية التي يعدها الشباب والأطفال، كما تجد المناطق التجارية مليئة بالمواد الغذائية وياميش رمضان كما تجد مناطق مثل الأثرية ودرب الأثر ودرب الأبشيهى والسكة الجديدة بمنطقة السيد البدوى قد بدأت في عرض فوانيس رمضان والياميش ومستلزمات الشهر الكريم ويتزين مسجد السيد البدوى بالأنوار الملونة وتشعر بجو روحانى من الصعب أنك تشعر به خارج مصر وتستمتع بالقرآن الكريم والتواشيح الدينية وروائح البخور بساحة المسجد الأحمدى وتجد تجمع الناس وقت صلاة التراويح وتنتشر موائد الرحمن بأنحاء المدينة وينتشر بائعى التمر هندي والعرقسوس والسوبيا وهي المشروبات المفضلة لدى معظم المصريين وقت الإفطار وتكون هناك الدورات الرمضانية التي ينظمها الشباب في مدينة طنطا كما ينتشر بائعى الكنافة والقطائف ويتجمع الناس وقت صلاة التراويح وتجد الشوارع مكتظة عن آخرها وخاصة في ساحة السيد البدوى وأول شارع البحر منطقة مسجد فجر الإسلام وتكتسي شوارع المدينة بالزينة الورقية التي يعدها الشباب بأنفسهم والفوانيس بألوانها المتنوعة التي تخلق جو من البهجة في نفوس كل المصريين.
رمضان في مصر مدفع رمضان
مدفع الإفطار.. اضرب، جملة يعشقها وينتظرها الإنسان المصري في كل مكان عند مغيب شمس كل يوم من أيام شهر رمضان المعظّم، وبطل هذه الجملة هو المدفع الذي ارتبط دويه في وجدان الإنسان المصري باجتماع شمل العائلة والدفء الأسري مهما سافر أو ارتحل بعيدًا؛ ولمدفع رمضان حكايات وقصص وتاريخ كان في بعضها البطل الرئيسي، وفي الأخرى الراوي، وفي بعض الأحيان اكتفى بدور الكومبارس، ولكنه رغم ذلك ما زال يثير في نفوسنا دومًا الحنين إلى رمضان ولياليه.
ولبداية ظهور مدفع رمضان ودوره في حياة المصريين قصص طريفة؛ حيث تروي كتب التاريخ أن حاكم مصر في العصر المملوكي «خوشقدم» كان يجرب مدفعًا جديدًا أهداه له أحد الولاة، وتصادف أن الطلقة الأولى جاءت وقت غروب شمس أول رمضان عام 859 هـ وعقب ذلك توافد على قصر «خوشقدم» الشيوخ وأهالي القاهرة يشكرونه على إطلاق المدفع في موعد الإفطار، فاستمر بإطلاقه بعد ذلك.
رمضان في مصر مدفع رمضان
ومن الروايات الأخرى أن محمد علي الكبير والي مصر ومؤسس حكم الأسرة العلوية في مصر من عام 1805 كان يجرب مدفعًا جديدًا من المدافع التي استوردها من ألمانيا في إطار خططه لتحديث الجيش المصري، فانطلقت أول طلقة وقت أذان المغرب في شهر رمضان، فارتبط صوته في أذهان العامة بإفطار وسحور رمضان، والذين أطلقوا على ذلك المدفع «الحاجة فاطمة»، لارتباطه بشهر رمضان، وكان مكانه في قلعة «صلاح الدين الأيوبي».
وفي منتصف القرن التاسع عشر وتحديدًا في عهد الخديوي عباس الأول عام 1853م كان ينطلق مدفعان للإفطار في القاهرة: الأول من القلعة، والثاني من سراي «عباس باشا الأول» بالعباسية- ضاحية من ضواحي القاهرة- وفي عهد الخديوي «إسماعيل» تم التفكير في وضع المدفع في مكان مرتفع حتى يصل صوته لأكبر مساحة من القاهرة، واستقر في جبل المقطم حيث كان يحتفل قبل بداية شهر رمضان بخروجه من القلعة محمولا على عربة ذات عجلات ضخمة، ويعود بعد نهاية شهر رمضان والعيد إلى مخازن القلعة ثانية.
رمضان في مصر مدفع رمضان
وتطورت وظيفة المدفع فكان أداة للإعلان عن رؤية هلال رمضان، فبعد ثبوت الرؤية تنطلق المدافع من القلعة ابتهاجًا بشهر الصوم علاوة على إطلاقه 21 طلقة طوال أيام العيد الثلاثة.
وهكذا استمر صوت المدفع عنصرا أساسيًا في حياة المصريين الرمضانية من خلال المدفع الذي يعود إلى عصر «محمد علي» إلى أن ظهر الراديو، فتوقف إطلاقه من القلعة في أحيان كثيرة، وإن ظل التسجيل الصوتي له يذاع يوميًا عبر أثير الراديو والتليفزيون إلى أن قرر المسئولون أن تتم عملية بث الإطلاق على الهواء في أذان المغرب من القلعة؛ حيث قرر وزير الداخلية المصري «أحمد رشدي» في عام 1983إعادة إطلاق المدفع من «قلعة صلاح الدين الأيوبي» طوال رمضان في السحور والإفطار فعاد للمدفع دوره ورونقه.
رمضان في مصر مدفع رمضان
إلا أن هيئة الآثار المصرية طلبت في بداية التسعينيات من وزارة الداخلية وقف إطلاقه من القلعة خوفًا على المنطقة التي تعد متحفًا مفتوحًا للآثار الإسلامية، إذ تضم قلعة «صلاح الدين الأيوبي» التي بناها عام 1183 م، و«الجامع المرمري» الذي بناه «محمد علي» الكبير وفقًا للطراز المعماري العثماني عام 1830م، علاوة على جامعي «السلطان حسن»، و«الرفاعي»، و«متاحف القلعة الأربعة». وحذرت الهيئة من أن إطلاق المدفع 60 مرة في سحور وإفطار رمضان و21 طلقة كل أذان في أيام العيد الثلاثة تؤثر على العمر الافتراضي لتلك الآثار بسبب الاهتزازات الناجمة عن إطلاقه.
وبالفعل تم التفكير في نقله إلى مكان آخر، واستقر الرأي على جبل المقطم مرة أخرى، حيث تم نقل مدفعين من المدافع الثلاثة الباقية من أسرة محمد علي إلى هناك، وتم الإبقاء على المدفع الثالث كمعلم سياحي في ساحة متحف الشرطة بقلعة صلاح الدين يطل من ربوة مرتفعة على القاهرة. وحتى الآن يسمع المصريون صوت المدفع عبر الراديو أو عبر شاشات التلفزيون التي تعتبر من تراث وتقليد رمضان في مصر.
عبد الهادي الفضلي
عبد الهادي محسن الفضلي هو فقيه وعالم دين وأكاديمي سعودي.
عبد الهادي الفضلي نسبه
هو الشيخ الدكتور عبد الهادي بن الشيخ ميرزا محسن بن الشيخ سلطان بن محمد بن عبد الله بن عباد بن حسين بن حسن بن أحمد بن علي بن أحمد بن حسن بن ريشان بن علي بن عبد العزيز بن أحمد بن عمران بن فضل بن علي بن حديثة بن عقبة بن فضل بن ربيعة البصري الأحسائي النجفي واشتهر بالعلامة الفضلي والدكتور الفضلي، رجل دين وأكاديمي سعودي.
عبد الهادي الفضلي مولده ونشأته
ولد في ليلة العاشر من شهر رمضان المبارك سنة 1354هـ الموافق للسادس من كانون الأول سنة 1935م بقرية (صبخة العرب) إحدى القرى القريبة من البصرة بالعراق.
ونشأ في البصرة نشأة علمية دينية عالية برعاية والده الميرزا محسن الفضلي.