hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لارس لاغربك
لارس لاغربك ((بالسويدية: Lars Lagerbäck)‏؛ مواليد 16 يوليو 1948 في كاترينهولم، السويد) هو مدرب كرة قدم سويدي ولاعب سابق يدرب حالياً آيسلندا. درب المنتخب السويدي من عام 1998 حتى عام 1999، كما درب منتخب نيجيريا لكرة القدم في كأس العالم 2010 ,ولد في كاترينهولم، وقد بدأ لارس لاغرباك مسيرته التدريبية عام 1977 وقاد عدة اندية مغمورة في مرسيرته وهي كيلا فورس بالإضافة إلى اربرا وأيضا النادي هوديكسفالس، وقد عمل لارس لاغرباك مساعدا للمدرب لتومي سودربيرغ في تدريب المنتخب السويدي حتى رشح في عام 2000 ليكون مدربا مع طومي في تدريب المنتخب السويدي، وقد قاد المنتخب مع طومي إلى الدور الثاني في كأس العالم 2002 في كوريا واليابان ودور الثمانية في بطولة يورو 2004، وعقب نهاية يورو 2004 قرر الاتحاد السويدي لكرة القدم تعيين لارس لاغرباك مدربا وحيدا للمنتخب السويدي وتأهل مع المنتخب إلى الدور الثاني لمونديال 2005 بالإضافة إلى يورو 2008، ومن المعروف ان لارس يركز عادة على التكتيك والخطط المختلفة واللعب الجماعي وصقله مع المهارات الفردية للاعبيه أكثر من النجومية بالإضافة إلى تمتعه بشخصية قوية يفرضها على اللاعبين.
كالكي
كالكي أو كالكين (कल्कि) التجسد العاشر والآخير لفيشنو الحافظ في الهندوسية، والذي سيأتي لإنهاء عصر الظلام والدمار كالي يوغا. تستخدم الكلمة بمعنى الدهر أو الزمن ويعتقد أن أصلها اللغوي يعود لكلمة تعني القذر ولذلك تعني مدمر القذر والجهل والظلام.
في تقليد كالككرا البوذي هناك 25 حاكما أسطوريا لهم لقب ملك كالي أو كوليكا.
كالكي مها أڤتارا
هناك تفسيرات متعددة للأفتارات في الهندوسية. تعني الكلمة النزول وتشير لنزول الوعي الإلهي وظهوره بشكل مادي. يعتبر أهم القادة الدينيين مثل راماكريشنا أفتارات عند البعض، لكن في أغلب التقاليد الهندوسية هناك 10 أفترات عظيمة.
كالكي ظهور كالكي في نبؤة نهاية العالم
هناك خلافات حول زمان هذه النبؤة والهدف الإلهي منها.
في الصور الشعبية يظهر الأڤتار وهو يركب حصانا أبيض ومعه سيف لتدمير الشر الذي سببه كالي يوغا. حسب النبؤة سيقضي على الشيطان كالي ويجدد الدارما (طرق الفضيلة) والخلق ويؤسس عصر الصلاح من جديد.
كالكي أصل نبؤة كالكي
تظهر إشارة قديمة للنبؤة في بورانا فيشنو التي تعود للقرن السابع الميلادي تقريبا. فيشنو حافظ الحياة في الثالوث الهندوسي بشكل مقابل لعمليتي الخلق والتدمير. واعتبر بوذا في تقاليد قديمة أحد تجسدات فيشنو ويبدو أن مصدر ذلك نبؤة كالكي.
كالكي نسخ حديثة لنبؤة كالكي
ادعى عدد من قادة الحركات الصغيرة في الهند وخارجها وبعض النساء في العقود الحديثة أنهم الكالكي أو قام أتباعهم بالإعلان أنهم كالكي.
سونغل أودن
سونغُل أودَن (بالتركية: Songül Öden)‏ (مواليد 17 فبراير 1979)، ممثلة تركية.
سونغل أودن عن حياتها
بدأت التمثيل عام 1993، واشتهرت في العالم العربي بدورها في مسلسل نور. حصلت على إجازة من أكاديمية المسرح وتخرجت من الأكاديمية المسرحية لجامعة هاجيتيبي في أنقرة. بدأت مسيرتها الفنية بأداء دور أساسي في مسرحية "مسرح ولاية طرابزون" ومسرحية أخرى في مسرح ديار بكر الوطني، والتي كانت من أشهر المسرحيات التركية لمدة ثلاث سنوات. انتقلت إلى التلفزيون في عام 2005 وظهرت في مسلسل نور بينما استمرت في العمل بالمسرح، حيث كانت لها مشاركات في مسرحية "كادينسيكلار".
آغا خان
آغا خان لقب يعني النبيل أو السيد، وأصبح هذا اللقب خاصا بإمام الإسماعيليين النزاريين منذ عهد الإمام السادس والأربعين، الآغا خان الأول، الذي عاش في القرن التاسع عشر ميلادي.
وكان فتح علي شاه، وهو ملك فارس من الأسرة القاجارية، قد منح هذا اللقب للإمام النزاري في أربيعينيات القرن الثالث عشر هجري/عشرينيات القرن التاسع عشر ميلادي.
وقد تلقب به خمسة من الأئمة هُم:
كمذنو الأصل
يقال أحيانا أن كمذنو ابنة داكشا وزوجة كاسيابا. ظهرت على الأرض كأحد الأشياء الثمينة التي أحضرت النور في المحيط المخضوض.
سوريا (إله)
سوريا (بالسنسكريتية: सूर्य)‏ أي النور الأعلى، وذلك بحسب المعتقد الهندوسي وهو إله شمسي رئيسي وابن كاسيابا وزوج أو ابن أديتي، وعادة ما يشير للشمس في الهند ونيبال.
سوريا
سوريا: دولة عربية تقع في الشرق الأوسط.
سوريا (برشلونة): بلدية في كاتالونيا ، إسبانيا.
بلاد الشام: بلاد الشام تضم شمال العراق وسوريا والأردن، ولبنان وفلسطين وأجزاء من جنوب تركيا.
سوريا (ولاية رومانية): مقاطعة رومانية (64 ق.م - 198 م).
سوريا (إله): الشمس ، إله الشمس الهندوسي.
سوريا الكبرى: كيان جغرافي ومفهوم سياسي يُطلق على بلاد الشام.
شورية (مقاطعة): مقاطعة في إسبانيا.
سوريا الدولية للإنتاج الفني: شركة إنتاج سورية.
سوريا العثمانية: مصطلح يشير لبلاد الشام في العهد العثماني خلال الفترة ما بين 1516 الى 1916.
سوريا الجنوبية
سوريا الصغيرة: حي كان يسكنه غالبية من أصل سوري في نيويورك.
سوريا الجنوبية (جريدة): جريدة تصدر في القدس من سنة 1919.
سوريا الشعب
سوريا فلسطين: مقاطعة رومانية قديمة.
سوريا الأولى
سوريا الثانية
أرملة
الأرملة بالانجليزية (widow) هي إمرأة توفي زوجها
أرملة في الإسلام
إذا توفي زوج المرأة غير الحامل وجب عليها أن تعتد أربعة أشهر وعشرا ما يساوي مائة وثلاثين يوما يبتدأ الحساب من يوم وفاة الزوج فإذا بلغ نفس الوقت من اليوم التالي احتسب يوما كاملا وهكذا إلى أن تتم العدة وقد نص الله تعالى على هذه العدة بقوله: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ).
وسواء كانت المرأة صغيرة أو كبيرة مدخولا بها أم غير مدخول بلغت سن اليأس أم لا فعدة المتوفى عنها زوجها انقضاء المدة لا مدخل للحيض فيها تستوي فيها جميع النساء على حسب اختلاف أحوالهن.
وقد ذكر أهل العلم بالتفسير كقتادة وسعيد بن المسيب وأبي العالية أن الحكمة من جعل هذه المدة استبراء للرحم والتأكد والتوثق من وجود الحمل من عدمه لأن هذه المدة هي التي ينفخ فيها الروح وتحصل حركة الجنين. والله أعلم بالمراد.
أرملة في الإسلام
أما المرأة الحامل فعدتها تنتهي بوضعها الحمل ولو بعد ساعة فمتى ما ولدت خرجت من العدة التي أمرت بها. قال تعالى: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ). والحمل المعتبر هو أن تضع ما تصور فيه خلق إنسان صورة ظاهرة أو خفية أما إذا وضعت علقة أو مضغة لم يتصور فيها خلق إنسان فلا تنقضي العدة به.
ويجب على المعتدة أن تحد في هذا الفترة وفاء للزوج ومراعاة لحقه العظيم بترك الزينة واجتناب كل ما يدعو إلى نكاحها من الطيب والكحل والخضاب وثياب الزينة والحلي. ويجب عليها لزوم بيتها الذي كانت تقيم به مع زوجها وعدم الخروج منه إلا لحاجة نهارا كشراء ودواء واستيفاء حق ونحوه. ويباح لها الانتقال إلى بيت آخر إذا تعطل أو أخرجها المالك أو خافت عدوا أو شعرت بالوحدة والوحشة وليس عندها أنيس.
ويباح لها ما سوى ذلك من الامتشاط ولبس نفيث الثياب إذا لم تكن للزينة ومخاطبة الرجال عند الحاجة ومصافحة المحارم والرد على الهاتف والصعود للسطح والتعرض للقمر وغير ذلك مما اشتهر عند العامة منعه وهي من الخرافات التي ليس له أصل في الشرع.
زوج المعنى اللغوي
قال في لسان العرب : الأَصل فِي الزَّوْجِ الصِّنْفُ والنَّوْعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَكُلُّ شَيْئَيْنِ مُقْتَرِنَيْنِ، شَكْلَيْنِ كَانَا أَو نَقِيضَيْنِ، فَهُمَا زَوْجَانِ؛ وكلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ. وَزَوْجُ المرأَة: بَعْلُهَا. وَزَوْجُ الرَّجُلِ: امرأَته؛ ابْنُ سِيدَهْ: وَالرَّجُلُ زَوْجُ المرأَة، وَهِيَ زَوْجُهُ وَزَوْجَتُهُ، وفي الْقُرْآنَ جَاءَ بِالتَّذْكِيرِ: اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ، قَالَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ: أَما الزَّوْجُ فأَهل الْحِجَازِ يَضَعُونَهُ لِلْمُذَكَّرِ والمؤَنث وَضْعًا وَاحِدًا، تَقُولُ المرأَة: هَذَا زَوْجِي، وَيَقُولُ الرَّجُلُ: هَذِهِ زَوْجِي. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) (وأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ) ، وَقَالَ: (وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ)،؛ أَي امرأَة مَكَانَ امرأَة. وَيُقَالُ أَيضاً: هِيَ زَوْجَتُهُ.
زوج مصطلحات ذات صلة
الخاطب : يطلق على الرجل الذي خطب امرأة ليتزوجها. وجَمعُ الْخَاطِبِ: خُطَّاب.قال ابن منظور :والخِطْبُ: المرأَةُ المخطوبة، واختطب القومُ فُلاناً إِذَا دَعَوْه إِلَى تَزْويجِ صاحبَتهِم. قَالَ أَبو زَيْدٍ: إِذَا دَعا أَهلُ المرأَة الرجلَ إِلَيْهَا ليَخْطُبَها، فَقَدِ اخْتَطَبوا اخْتِطَابًا.
عريس : ويطلق على الزوج والزوجة في بداية زواجهم وعند حفل الزواج (العرس) ،جاء في التاج: العروس: نعت يستوي فيه الرجل والمرأة .. مادامَا في إعراسهما، وفي الحديث «فأصبح عروسًا»، وفي المثل «كاد العروس يكون أميرًا»، ولكن الوسيط أجاز استعمال «العريس» بمعنى: الزوج مادام في إعراسه، ونَصّ على أنها محدثة.
زوج شَبْكة العروس
من عادات بعض البلاد أن يشتري الزوج شبكة لعروسه، وأصل الشَّبْك في اللغة: الخلط والتداخل، ومن هذا المعنى استعمل المحدثون في مصر شبكة العروس، وهي وثيقة الصلة بأصل المعنى، لأنها تربط بين العروسين؛ ولذا فقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال هذا التعبير بمعنى هدية الخاطب لعروسه توسُّعًا في دلالة كلمة «شَبْكة»، وقد أوردها الوسيط، والمنجد، والأساسي، ونصَّ الوسيط على أنها محدثة. وتقديم الزوج لزوجته خاتم الزواج يمثل جزءاً من مراسيم الزواج في بعض الديانات كاليهودية.[بحاجة لمصدر]
سميرة أحمد
سميرة أحمد، ممثلة مصرية.
سميرة أحمد، ممثلة إماراتية.
سميرة أحمد (كاتبة أمريكية).
سميرة أحمد (صحفية): صحفية من المملكة المتحدة.
سميرة أحمد (ممثلة إماراتية)
سميرة أحمد (8 يناير 1963 -)، ممثلة ومنتجة إماراتية.
سميرة أحمد (ممثلة إماراتية) عن حياتها
بدأت حياتها الفنية بسن صغيرة وذلك عندما انضمت إلى مسرح دبي الشعبي في عام 1977، عرفها الجمهور بعد مشاركتها في مسلسل إليكم مع التحية وكذلك بعدما ظهرت في العديد من الأعمال التلفزيونية وتنوعت أدوارها بين الأم الحنون والشريرة، توزعت أعمالها على دول الخليج.
سميرة أحمد (ممثلة إماراتية) أعمالها
شاركت بأكثر من 20 عملا مسرحياً ومن أهمها:
شاركت في العديد من المسلسلات الإذاعية ومن أهمها:
سميرة أحمد (ممثلة إماراتية) الجوائز
في الإمارات
حصلت على جائزة التكريم الخاصة للفنان المحلي من صاحب السمو الشيخ د.سلطان بن محمد القاسمي في أيام الشارقة المسرحية وذلك في الدورة الحادية عشرة 2001.
جائزة أفضل ممثلة دور أول عن مسرحية «ليلة زفاف» في أيام الشارقة المسرحية.
حصلت على جائزة الإمارات التقديريه من رئيس الدولة الشيخ خليفه بن زايد ونائبه الشيخ محمد بن راشد.
ولاية بدية
ولاية بدية هي اٍحدى ولايات المنطقة الشرقية بسلطنة عمان يجاورها من الشمال ولاية القابل، ومن الجهة الشرقية تجاورها ولاية الكامل والوافي ووادي بني خالد. تاريخ بدية يعود إلى القرن الثامن الهجري حينما استوطنها الحجريون وقد ذادوا عنها الغزاة كمطلق المطيري الوهابي الذي قتل 1813 م وقبره معروف في بلدة الواصل وأبنه سعد بن مطلق الذي هاجمهم يوم العيد العاشر من ذي الحجة عام 1835 م.
ولاية بدية شعار الولاية
النخلة في السلطنة لها شأن كبير في نفوس العمانيين فحافظوا على هذه الشجرة المباركة أباً عن جد وذلك بما تجود على الإنسان من فضائل عديدة وتتعدد في الولايات العمانية مختلف أنواع وأصناف النخيل، وفي الحقول الخضراء تلوح نخلة المبسلي شعار ولاية بدية بشموخها وسعفها وبسرها الأصفر في فصل القيظ الذي يطبخ في أفران تقليدية بعد أن يكتمل اصفراره فتبدأ مواقد التبسيل في العمل.
ولاية بدية عدد السكان
يبلغ عدد سكان ولاية بدية 20 ألفا و946 نسمة حيث يبلغ عدد العمانيين 16 ألفا و973 نسمة بينما يبلغ عدد الوافدين 3 آلاف و973 نسمة حسب إحصاءات تعداد 2010.
ولاية بدية معالمها
تعلو بين ربوع بدية مطاولة أشجارها الوارفة في محبة وتآلف العديد من القلاع والحصون ومن أبرز المعالم الأثرية:
حصن الواصل  : وهو أول حصن تم بنائه في ولاية بدية ويعد الأكبر مساحة وجمالا حيث يحتوي على أربعة قلاع منيعة وسوق داخلي ويعد من ابرز معالم قرية الواصل وولاية بدية, وحاليا يتم ترميمة من قيل وزارة التراث القومي بسلطنة عمان .
ولاية بدية رياضة الهجن والخيول
وللهجن والخيول العربية الأصيلة أكثر من قصة عاشها وعشقها الإنسان العماني منذ أمد بعيد فعلى ظهورها نشأ الفرسان، يسابقون الريح والأحلام والطموحات، من أجل ذلك تقام سباقات تظهر فروسية وشجاعة الشباب، وتحيي أمجاداً تليدة عاشها الإنسان مع الهجن والخيل ومثل هذه السباقات تقام في المناسبات والأعياد، يختلط فيهاء رغاء الإبل وصهيل الخيل، وبأغاني الفرح الشعبية.
ولاية بدية السياحة
بدية تتعدد بها المعالم السياحية ما بين رمال وجبال وأفلاج وعيون وأودية يعشق زائرها كل قرية من قراها.
وفي ولاية بدية الكثير من الأفلاج التي تروي ضواحيها من بينها أفلاج المنترب والغبي والجاحس والشارق وهاتوه ودبيك والقاع والراكة وشاحك والحوية والظاهر وفلج الحيلي كلها تحمل أسماء وعناوين مدنها، وهناك عيون تنضح بمياه عذبة وتنتشر في قرية الظاهر منها عين يايا، وعين حبسين وعين أبو سحيلة وأبو غافة وأبو صريمة وعين التمر، وبقطرة الماء تكونت قرى خضراء تلوح للعين وكأنها لوحات تشكيلية لوحات رسمتها السواعد الفتية لأبناء بدية قبل عقود من السنين.
ولاية بدية السياحة
والزائر إلى بدية من الوهلة الأولى يشعر بالأناقة في الشوارع والمنازل والحدائق، يخامرك الإحساس بأنك بدأت تعرف الفن وتتذوقه في بدية وتحس في بلدة الواصل تلك الصورة الجميلة وفي المنترب وفي الحوية والراكة هذه الواحة الصحراوية الجميلة التي تمتاز بطبيعة ساحرة وتشكل الراكة بوابة الرمال وملتقى القوافل قديما وحديثا وملتقى الرحلات السياحية المتجهة نحو رمال الشرقية وفي كل قرى ولاية بدية يبقى الإحساس ذاته يرافقك، وأنت ترى الشوارع حتى الترابية لها نظرة خاصة من سائح لأنها تجاور كثبانا رملية وتدهش الناظر إليها، والبيوت قد وضع فنان تشكيلي بصمته عليها من التصميم والألوان والتنظيم، إحساس بالأناقة في الشكل يرفعك إلى أناقة السلوك، تاريخ عريق يتحدث عن نفسه في كل ربوع وساقية وفلج ونخلة، شواهد عملاقة تحكي قصة ابن بدية وأمجاده التاريخية.. والرحلة في رمال بدية ذات نكهة خاصة حيث صنعت الطبيعة لنفسها عالما لم يعكره صخب المدينة ولا ضجيجها ولم يتلوث فابن بدية يشهد له أنه استطاع أن يحاور هذه الصحاري وأن يحترم لها خصوصيتها.. فكان حواراً جميلاً بين بدية المدينة والصحراء.. الليل في كثبان بدية لحظات للتأمل.. نسمات (الكوس) تضفي على المكان روحانية خاصة.. سكون الليل يهمس في آذان نجمات السماء المكان يغلفه هدوء سرمدي لا تقطعه إلا زقزقات العصافير التي تتنقل بين أشجار الغاف والسمر.. قد يصادفك الحظ وتشهد عناق المطر بكثبان رمال بدية.. منظر الأودية وهي تنساب فوق الرمال الذهبية، لوحة بدية تختلط فيها ألوان الطيف فتبدو للناظر لوحة بديعة صاغتها يد القدرة الإلهية، تتوزع قرى ولاية بدية كحبات لؤلؤ صاغتها يد فنان بارع، وضمتها إلى عقد ذهبي لتواكب سياحة جميلة برمال صفراء بديعة على روابي بدية. (منقول)
تابع (نحو)
التوابع في اللغة العربية، وعلم النحو تحديدا، هي أسماء تتبع ما قبلها في الإعراب؛ فهي تتبع الكلمة التي تسبقها رفعا ونصبا وجرا ولذلك سميت توابع بتغير إعراب ما تتبعه. ويُسمى ما تتبعه بالمتبوع.
وتنقسم التوابع إلى:
نينو روتا
نينو روتا (بالإيطالية: Nino Rota) (3 ديسمبر 1911 في ميلانو – 10 أبريل 1979 في روما) كان ملحنًا إيطاليًّا.
معزوفته المشهورة هي موسيقى فيلم العراب (The Godfather)، إلى جانب نحو 150 معزوفة، وحصل على جائزة الأوسكار عن أفضل موسيقى تصويرية، لمعزوفته في الجزء الثاني من فيلم العراب.
نينو روتا حياته
بعد دراسته في معهد الموسيقى سانتا سيسيليا بروما زار بين عامي 1931 و 1932 معهد كورتيس في فيلادلفيا ودرس هناك التلحين وقيادة الأوركسترا. في هذا الوقت اكتشف هوليوود وأفلام وموسيقى جورج غيرشوين.
أصبح نينو روتا معروفاً بعد الحرب العالمية الثانية كمؤلف موسيقى أفلام وبشكل خاص للمخرج الإيطالي فيديريكو فلليني الذي اشتغل معه بداية عام 1952. كما أنه كتب موسيقى أفلام لمخرجين معروفين مثل لوشينو فيسكونتي، فرانسيس فورد كوبولا، لينا فورت مولر.
مجموع ما ألّفه نينو يصل إلى حوالي 150 موسيقى أفلام.
لم تنل أعماله فيما يخص الأوبرا والتي تصل إلى 10 أوبرات النجاح المطلوب.
المدرسة العليا للموسيقى والمسرح بميونخ
المدرسية العليا للموسيقى والمسرح في ميونيخ هي واحدة من أكبر المدارس العليا في القطاع الثقافي في ألمانيا، تأسست عام 1846، تحمل هذا الاسم منذ عام 1998، رئيسها الثلاثين الحالي هو زيغفريد ماوزر.
المدرسة العليا للموسيقى والمسرح بميونخ الهيكل والتدريب
تقوم المدرسة العليا بتكوين وتدريب ست مجالات، الموسيقى، التلحين، قائد أوركسترا، الغناء، الرقص، الإخراج وأيضا مجالات تصميم الأقنعة وتصميم الإضاءة للعرض، فضلا عن دورات تكوينية في الموسيقى البيداغوجية وصحافيي الموسيقى، في دورات تدريبية في التمثيل المسرحي بالتعاون مع أكاديمية المسرح البافاري أوغست إيفردينغ في المقرات المخصصة لهذا الغرض.
ليروي أندرسون
ليروي أندرسون (بالإنجليزية: Leroy Anderson)‏ (29 يونيو 1908 في كامبريدج - 18 مايو 1975 في كونيتيكت) كان ملحناً أمريكياً.
ليروي أندرسون حياته
تلقى دروس العزف على البيانو من طرف والدته عندما كان طفلا، تدرب لاحقا على يد هنري غديون معهد بريطانيا الجديد للموسيقى، تعلم البيانو، الترومبون، التلحين، كونترباص، أورغل. ودرس ابتدءا من عام 1926 في جامعة هارفارد، عند كل من فالتر سبالدينغ نظري، إدوارد بالنتيني مزج اللحن، والتر بستون التلحين. في وقت الدراسات ترأس أوركسترا الجامعة والجوق، وبدأ بأولى بعض كتاباته. في عام 1929 أنهى أندرسون دراسته بدرجة ليسانس في الفن. عمل خلال الحرب العالمية الثانية مترجم لدى البنتاغون.
أصبح أندرسون ذات شهرة من خلال مقاطع حفلاته الأصلية الصغيرة.
كانت أول تسجيلاته الموسيقية هي مقطوعة (التانغو الأزرق Blue Tango) والذي باع منها مليون نسخة، وحصل من خلالها على الأسطوانة الذهبية.
أعمال أندرسون المختلفة استخدمت أيضا في الأفلام والتلفزيونات:
نعت
النعت هو من التوابع، ويسمى الصفة أيضا، ويأتي لبيان صفة الاسم الذي يتبعه في الإعراب.
مثال:
كلمة عظيمة هي النعت (الصفة). فهي تصف النعمة بالعظمة.
كلمتي الواحد القهار هما النعتان، فقد وصفتا الله، سبحانه وتعالى، بالواحد وبالقهار.
نعت أقسام النعت
ينقسم النعت إلى النعت الحقيقي والنعت السببي.
نعت خصائص النعت
يتبع النعت المفرد منعوته (أي الاسم الذي يصفه) في أربعة أمور:
فليس من الممكن أن نصف معرفة بكلمة نكرة أو العكس، فلابد أن تتشابه الصفة والموصوف في التعريف والتنكير.
الصفة والموصوف يتطابقان في التذكير والتأنيث.
فالصفة والموصوف يتشابهان في الإفراد والتأنيث والتثنية والجمع.
النعت السببي هو تابع يذكر لبيان صفة في شيء متعلق بالموصوف. يتبع النعت السببي منعوته في أمرين:
يتبع النعت السببي الاسم الوارد بعده مباشرة في أمر واحد وهو:
إذا كان النعت السببي اسم فاعل أو صيغة مبالغة، يعرب الاسم الواقع بعده فاعلا. نحو:
كما يمكن إعراب الكلمة الّتي تلي النعت السببي تمييزًا أو مضافًا إليه لفظًا ولكِنّها فاعل محلًا. نحو:
إذا كان النعت السببي اسم مفعول، يعرب الاسم الواقع بعده نائب فاعل. نحو:
وكذلك من الممكن اعراب الكلمة التي تقع بعد النعت السببي تمييزًا أو مضافًا إليه لفظًا ولكنّها نائب فاعل محلًا. نحو:
نعت ترتيب الصفات
لَا يُقَالُ: رَجُلٌ فَصِيحٌ مُتَكَلِّمٌ، بَلْ مُتَكَلِّمٌ فَصِيحٌ، قال ابن السراج «ولا يجوز أن تكون الصفة أخص من الموصوف ألا ترى أنك إذا قلت: مررتُ بزيد الطويل فالطويل أعم من زيد وحدَه، والأشياء الطوال كثيرة وزيد وحده أخص من الطويل وحده».
فَمِنَ الْأَوَّل: {سَبْعَ سَمَأوَاتٍ طِبَاقًا} كلمة طباق منصوبة صفةٌ للعدد «سبعَ»، وَمِنَ الثَّانِي: {سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ} كلمة سمان مجرورة صفةٌ للمعدود «بقراتٍ».
إِذَا تَكَرَّرَتِ النُّعُوتُ لِوَاحِدٍ فَالْأَحْسَنُ- إِنْ تَبَاعَدَ مَعْنَى الصِّفَاتِ- الْعَطْفُ، نَحْو: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ}، وَإِلَّا تَرَكَهُ، نَحْو: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}.
ذوات الصدفتين
ذوات الصدفتين أو ذوات المصراعين أو ثنائيات الصدفة أو ذوات الصمامين هي طائفة من رخويات البحر والماء العذب. كما هي الحال مع رأسيات الأرجل وبطنيات القدم فإن اسم ثنائيات الصدفة يُشير إلى الحيوان نفسه، حيث يَصف ببساطة صدفته. تحتوي هذه الطائفة ما يُقارب 30,000 نوع تتضمن المحار والمحار المروحي والملزمي وبلح البحر.
تملك ثنائيات الصدفة أصدافاً تتألف من نصفين دائريّين متناظرين بحيث يُماثلان بعضهما بالشكل، يَجمعهما عند حافة واحدة رباط مرن يُسمى «المفصلة». الصدفة تكون متناظرة ثنائياً بشكل نموذجي، وتقع المفصلة على السهل الظهري-البطني.
ثنائيات الصدفة فريدة بين الرخويات، فهي فقدت بعض أجزاء مُصفياتها التي تستخدمها لتنقية العوالق من ماء البحر.
هارولد فالترماير
هارولد فالترماير (بالألمانية: Harold Faltermeyer)‏ (5 أكتوبر 1952 في ميونخ) هو ملحن ألماني.
هارولد فالترماير حياته
بعد دراسته في المدرسة العليا للموسيقى والمسرح بميونخ عمل لمدة طويلة كملحن في الولايات المتحدة الأمريكية.
اكتسب شهرة عالمية كملحن من خلال المقطع الموسيقي «أكسل ف» الذي لحنه لفيلم بيفرلي هيلز كوب مع إيدي ميرفي ألياس أكسل فولي في الدور الرئيسي. بعد حصوله عام 1985 على جائزة غرامي عن لحنه أكسل ف وصُنفت «أحسن أداء بوب موسيقي». تحصل في العام التالي على نفس الجائزة عن لحنه في فيلم توب غان.
فالترماير ألف وأنتج أيضا العديد من موسيقى الأفلام. مثل «النار والجليد»، أستريكس في أمريكا، إدارة رجل.
هارولد فالترماير ألف وأنتج كذلك مع راينهارد فيندريش معزوفة يستيقظ.
عين القارصي
عين القارصي قرية تونسية تقع في ولاية سوسة، شمال غربي مدينة النفيضة.
حق الامتياز
الامتياز (بالإنجليزية: Franchising) وتعني عقد حق الامتياز ويعرف بأنه عقد بين طرفين مستقلين قانونيا واقتصاديا يقوم بمقتضاه أحد طرفيه والذي يطلق عليه مانح الامتياز (بالإنجليزية: Franchisor) بمنح الطرف الأخر والذي يطلق عليه ممنوح الامتياز (بالإنجليزية: Franchisee) الموافقة على استخدام حق أو أكثر من حقوق الملكية الفكرية والصناعية أو المعرفة الفنية لإنتاج سلعة أو توزيع منتجاته أو خدماته تحت العلامة التجارية التي ينتجها أو يستخدمها مانح الامتياز ووفقا لتعليماته وتحت إشرافه حصريا في منطقة جغرافية محددة ولفترة زمنية محددة مع التزامه بتقديم المساعدة الفنية وذلك مقابل مادي أو الحصول على مزايا أو مصالح اقتصادية.
حق الامتياز الأسماء
ومن أسمائها: حق التمتع باسم منشأة أُخرى أو استعمال أثر الغير أو رخصة امتياز وعقد امتياز أو الحق الاستثنائي وتُعرف أيضًا باسم فرانشايز.
حق الامتياز لمحة تاريخية
(فرنشايز - Franchise) هي كلمة فرنسية الأصل، وتعني باللغة العربية (الامتياز التجاري) أول ما استخدمت في العصور الوسطى لأوروبا وذلك لوصف الحقوق والامتيازات الممنوحة لصالح الملك مقابل السماح بإقامة الأسواق والأعياد وعبور المناطق.
حق الامتياز لمحة تاريخية
بدأ نظام الفرنشايز (الامتياز التجاري) في الظهور تجاريا لأول مره في عام 1871م في الولايات المتحدة الأمريكية كغيره من المفاهيم والنظريات الإدارية والتسويقية، وكان ذلك بعد الحرب الأمريكية، وتحديدا ظهر في عملية تسويق وتوزيع ماكينات الخياطة (سنجر) حيث كانت المشكلة التي تواجه مصنعي ومنتجي ماكينات (سنجر) هي كيفية تسويقها وخصوصا أن الولايات المتحدة الأمريكية بعد انتهاء الحرب الأهلية كانت تعتبر سوقا ضخما وواسعا، هذا بالإضافة إلى عدم وجود نظام للاتصالات في ذلك الوقت فابتدع منتجي ماكينات الخياطة هذا المفهوم من أجل تعيين أشخاص يقومون بتوزيع الماكينات وعمل صيانة لها وبيعها. أعقبها بعد ذلك شركات المشروبات التي أعطت ترخيصاً لشركات أخرى لكي تقوم بتصنيع وتوزيع منتجاتها تحت نفس علامتها التجارية تبعتهم بعد ذلك شركات السيارات ثم تبعتهم بعد ذلك الكثير من الشركات، وفي نفس الوقت الحاضر يغزو نظام الفرنشايز أكثر من 75 صناعة رئيسية مختلفة تنتشر في معظم دول العالم، لما يمثله من وسيله ناجحة لنقل المعرفة الفنية والمشاريع الإنتاجية، ويسهل علي الشركات المانحة التوسع والانتشار السريع بأقل قدر من رأس المال ويوفر لها شركاء يقومون بتقديم نفس المنتج والخدمة تحت العلامة التجارية نفسها مع توفير الدعم الفني لإنتاج السلعة أو الخدمة، كما يعتبر نظام الفرنشايز (الامتياز التجاري) أيضا وسيلة لنقل التكنولوجيا من الدول المتقدمة إلى الدول الأخرى.
ومن الملاحظ أن غالبية الشركات العاملة في نظام الفرنشايز في المنطقة العربية هي شركات استهلاكية كالمطاعم وأدوات التجميل والعطور وما زال الطلب في تزايد علي المواد الاستهلاكية وخاصة الغذائية منها كالمطاعم والوجبات السريعة وهنالك العديد من الأنشطة ذات الصلة بالأزياء والجمال والصحة والتعليم والتدريب أي مجال الخدمات بشكل عام سواء في تقنية المعلومات أو تجهيز المكاتب أو خدمات التوصيل وإعمال الدعاية والإعلان والإنشاءات وبيع وتأجير الأفلام وخدمات الطباعة.
حق الامتياز الأعمال التي يناسبها الامتياز
إن أي مشروع عمل قد تتخيله يمكن أن يكون فعلياً قابلاً للخضوع للامتياز، فعلى سبيل المثال، فإن «رابطة حقوق الامتياز الدولية» (International Franchise Association) تضع الآن في تصنيفاتها أكثر من 75 فئة مختلفة لتصنيف الأعمال التي يمكن أن تكون محلاً للامتياز في غالب الأحيان. وقد يخطر لدى الجميع بأن مطاعم الوجبات السريعة أو خدمات المطاعم هي وحدها محل الامتياز، غير أن الحقيقة خلاف ذلك حيث يغطي الامتياز قاعدة تشمل معظم الأعمال والخدمات تقريباً، بدءاً من أعمال الدعاية والإعلان، والإنشاءات، ومروراً ببيع وتأجير الأفلام، وخدمات الطباعة والنسخ، وخدمات تشغيل خادمات المنازل، وخدمات الكمبيوتر، والفنادق ووصولاً إلى أعمال وكالات السياحة والسفر والتسويق العقاري.
حق الامتياز منافع حق الامتياز
فوائد ومميزات نظام الفرنشايز (الامتياز التجاري)
يعود نظام الفرنشايز (الامتياز التجاري) على كلا المتعاقدين وعلى الصعيد الدولي بمجموعة من الفوائد والمزايا، تتمثل بما يلي:-
الفوائد والمزايا التي يُحققها نظام الفرنشايز لمانح الامتياز:-
1)	التوسع والانتشار السريع في الأسواق المستهدفة دون تحمل تكاليف عالية.
2)	توزيع السلع أو الخدمة بأسلوب محدد ومنظم.
3)	إفادة المانح المادية من المبالغ التي تدفع له من الممنوح له.
4)	إفادة المانح المادية من عملية تزويد محلات الممنوحين بالمواد، لأنه وفق شروط النظام وللمحافظة على الجودة، فإن الممنوح يقوم بشراء معظم المواد من المانح الذي يستطيع أن يوفرها بسعر منافس.
5)	مديرو الوحدات التابعة له، هم في الواقع مالكون للمشروع وليسوا موظفين لديه، الأمر الذي يدفعهم للحرص على نجاح المشروع، وتقديم مقترحات إيجابية لتحسين العمل، بهذا فإن المانح يتغلب على تعقيد عملية إدارة فروع جديدة، قد تتطلب إدارتها رأس مال كبير جدًا وجهدًا ورقابة ومخاطرة كبيرة بالاستثمار.
حق الامتياز منافع حق الامتياز
الفوائد والمزايا التي يحققها نظام الفرنشايز لممنوح الامتياز:-
1)	إفادة الممنوح من اسم المانح وعلامته وشهرته وخبرته، مما يُعزز ثقة الزبائن بالممنوح. وتهافتهم عليه بمجرد فتح أَبوابه، بحيث يضمن له فرص نجاح شبه مؤكدة
2)	استقلال الممنوح له بوصفه مستثمرًا ومالكًا للمشروع، كذلك تجنب الخسائر بحيث يضمن النجاح كنتيجة طبيعية للدعم الفني والإداري والتسويقي، واسم الشهرة الذي يحصل عليه من المانح.
3)	إفادة الممنوح من قيمة المواد التي يوفرها المانح للممنوح، بأسعار تنافسية.
4)	يفيد الممنوح من التدريب النوعي والمستمر المقدم من المانح، إذ يُجنبه الأخطاء، وتحقيق كمية أكبر من الأرباح.
5)	سهولة الحصول على تمويل من المؤسسات المالية، لثقتها في نجاح المشروع المجرب من قبل.
6)	يتمتع الممنوح بحماية من المنافسة، إذ يحدد له منطقة جغرافية خاصة به
حق الامتياز منافع حق الامتياز
الفوائد والمزايا التي يُحققها نظام الفرنشايز على الصَّعيد الدَّولي:-
1)	يُعدّ نظام الفرنشايز من الحلول التي تساعد على الإنماء الاقتصادي والتجاري بالنسبة للجهة الممنوح لها، إذ يسهم هذا النوع من الاستثمار بتشغيل الأيدي العاملة المحلية، فيعد وسيلة - ناجحة لحل أزمة البطالة.
2)	يقلل هذا النظام من نسب السيولة المتسربة للخارج، وزيادة الاستثمار في المشاريع الصغيرة والمتوسطة، وتحفيز الشركات المحلية لإِعادة ترتيب أَوراقها حتى تتمكن من المنافسة بما يرفع من جودة المنتج أو الخدمة التي تقدمها للمستهلك، هذا التطوير في المنتجات المحلية يسهم في اللجوء لتداول المنتج المحلي عوضًا على البضائع المستوردة
3)	يسهم هذا النظام في تطوير الأيدي العاملة الوطنية، من خلال التدريب الذي تتلقاه في
المشاريع المقامة، مما يساعد في رفع كفاءة القوى البشرية.