hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مدينة الكويت التاريخ
زادت أهمية الكويت كمركز تجاري بارز في المنطقة بعد الاحتلال الزندي لولاية البصرة العثماني في 1775 خلال الحرب العثمانية الفارسية. كانت البصرة في ذلك الوقت مركزًا تجاريًا مهمًا، وترتب على احتلالها أن أنتقلت الحركة التجارية الخارجية إلى الكويت حيث نقلت شركة الهند الشرقية مكاتبها ومخازنها وموظفيها وسفنها إليها. فأصبحت الكويت سوق تلك المنطقة وبدأت الهجرة الضخمة إليها باعتبارها مركزًا تجاريًا نشطًا جديدًا في منطقة الخليج العربي.
بحكم موقعها الجغرافي باعتبارها مركزًا للقوافل البرية المتجهة نحو البصرة وحلب، قد ترتب على ذلك ازدياد تعاملها التجاري مع البصرة، بعد رجوعها إلى العثمانيين. كما اشتهرت بكونها المنفذ الطبيعي لمناطق شبه الجزيرة العربية، وأدت دور الوسيط التجاري بين العراق وشرق الجزيرة العربية، إقليم الأحساء.
مدينة الكويت التاريخ
مع بداية النصف الثاني من القرن الثامن عشر، أصبح للكويت طرق خاص بها وتمعتت بمكانة بارزة بين إمارات الخليج العربي، حيث كان أسطولها التجاري ثاني اسطول بعد مسقط. وبصفة عامة، أفادت الكويت مدينتًا وإمارتًا من المساهمة الكثيرة في التجارة شركة الهند الشرقية الهولندية، وأكبر فائدة من التعامل مع شركة الهند الشرقية البريطانية أيضًا.
تمثل سنوات اخيرة للقرن 18، وبداية 19 باحداثها المهمة، فترة انشغال أهالي الكويت في توطيد أنفسهم وتقوية نفوذهم، اذ نجح آل الصباح في زيادة قوتهم عن طريق التزاوج والمصاهرة مع القبائل الأخرى، كما شهد المجتمع الجديد تطورًا ملحوظًا، اذ تطور سكان المدينة الكويت إلى مجتمع مستقر يشتغل بالتجارة والغوص على الؤلؤ وصناعة السفن والقوارب، فضلًا عن وجود ملامح التوجه نحو العلم والمعرفة.
مدينة الكويت التاريخ
تولي الحكم عبد الله بن صباح حوالي عام 1762، وخلال حكمه نمت الكويت وازدهرت واتسعت مدينة الكويت واستقرت اوضاعها الداخلية، وبني سور المدينة التي عرفت بسور الكويت. وبلغ طوله 750 متر، وهو أول سور عرفته الكويت. ولم يبقى من المباني التي كانت بداخل السور سوى 4 مساجد وهي: مسجد السوق الكبير ومسجد الخليفة ومسجد العدساني ومسجد الحداد وكان السور يحتوي على خمسة بوابات، وقيل ست بوابات. آنذاك كانت مدينة الكويت في السابق عبارة عن مدينة صغيرة جدًا، يحيطها سور يعرف باسم السور الأول. وهي ما عرفت فيما بعد باسم الوسط بعد التوسع الذي صار خارج السور الأول.
في الربع الأخير من القرن، كانت الكويت قد استكملت المقومات الأساسية لوجودها المتنامي، وبرز اسم شيخها الحاكم محليًا وخليجيًا. فإن البداية الحقيقية لنشاة الكويت، كانت في عهدها وهو الذي تمكن من وضع نواتها الأولى، وثبت موقعها السياسي. توفي عبد الله في عام 1814 وترك من الأولاد ولدًا واحدًا هو جابر، الذي تولى الأمر بعده.
مدينة الكويت التاريخ
أكملت في عهد جابر السور الذي بناه والده، ويبدو أن ذلك السور قد تهدمت أجزاء عديدة منه، ومن ثم أمر الشيخ جابر ببناء سور آخر عام 1814، على أن أجزاء من هذا السور تهدمت كذلك، فعمل على تعيمه عام 1841. خلال هذه الفرة نمت مدينة الكويت واتسعت تجارتها. فقد وصف جيمس سلك بكنغهام الكويت خلال رحلته في الخليج عام 1816 بقوله «وكان الميناء الذي يلي القطيف على هذا الساحل، هو ميناء قرين كما يسمي في الخرائط الإنجليزية، ويتميز الميناء بجودة مرفاه، وكان يستعمل لفترة من فترات كمحطة لسفن شركة الهند الشرقية لترسو فيه، ويقطن المدينة بصورة رئيسية التجار والمشتغلين بالتجارة.»
مدينة الكويت التاريخ
حققت الكويت زيادة ملحوظة في عدد سكانها في الربع الأول من القرن التاسع عشر، ولكنها أصيبت بطاعون في عام 1826، لا يقل فداحة عما حدث في العراق ونجد، فالمصادر تجمع على أن هذا الطاعون أفنى أكثر من ثلاثة أربع أهل الكويت. وصفه يواكيم هايوارد ستوكويلر عام 1831 «كنت تقريبًا الأوروبي الوحيد الذي زار المدينة خلال عدة سنوات، واحتوت على ما يقارب  آلاف نسمة، وإن المدينة كان يحكمها آنذاك شيخ لم يحتفظ بقوة مسلحة، ولكنه كان يجبي اثنين في المائة ضريبة على كل الواردات.» فإن أهمية الكويت قد تدنت في أواخر الثلث الأول من القرن التاسع عشر، إذ تناقض سكانها إلى أربعة آلاف نسمة. وبعد مدة وجيزة، سرعان ما عم البلاد الاستقرار.
مع حلول النصف الثاني من القرن، أخذت الكويت تستعيد أهميتها الخليجية والدولية. وخلال ستينات القرن، تقدمت الكويت وكثر عمرانها وتزايد سكانها واحتلت الصدارة بين الإمارات المتواجدة في الشمال الخليج العربي، فاصبحت «مدينة مزدهرة، وهي تضم حوالي 20 ألف نسمة.»
مدينة الكويت التاريخ
شهدت سبعينات القرن التاسع عشر، اشتداد التنافس الأوروبي للسيطرة على مناطق النفوذ في الشرق الأوسط، مما اكسب الخليج العربي أهمية خاصتًا بعد فتح قناة السويس عام 1869، فكثر الكلام عن مشروع سكة حديدية تربط الإسماعيلية على قنان السويس بالكويت على الخليج العربي.
وفي سبعينات القرن التاسع عشر، ازداد عدد السفن الكويتية وتصاعدت فعاليتها التجارية، مع استقرار أوضاعها السياسية، وثبوت سيادتها على نفسها، حتى قدرتها جريدة الزوراء العراقية بألفي سفينة في عددها 17 بتاريخ 3 يونيو 1871، فزادت أهمية ميناء الكويت.
تقدمت الكويت في عهد مبارك الصباح، وازدهرت التجارة اذ توفرت وسائلها. والكويت كانت تتمتع بميناء بحري ممتاز، وتملك أسطولًا تجاريًا عظيمًا في هذه الفترة، واستمرت تجارتها التقلدية مع الهند وشرق أفريقيا والعراق، ومما زاد في نشاطها التجاري عودة السفن التجارية الإنجليزية في رحلتها الاسبوعية المعتادة، والتي كانت تقوم فيها بزيارة الكويت وهي عائدة من بلاد الهند. في البحار، كانت سفن الكويت الشراعية تواصل رحلاتها إلى دول عديدة في شبه القارة الهندية وشرقي أفريقيا ووصل بعضها إلى موزمبيق جنوبًا، وبلغ عدد سفن الغوص في 1922 ثمانمائة سفينة.
تم تشييد سور الكويت الثالث في 1920، الذي يبلغ طول السور 7 كيلومترات ويمتد حول مدينة الكويت بارتفاع قدره 4 أمتار وسمك 3 أمتار ويتكون من أربع بوابات وأضيفت بوابة خامسة لاحقا. بعد هدم السور الثالث في سنة 1957 ظلت تعرف تلك المنطقة التي كانت داخل السور باسم مدينة الكويت وأصبحت تعرف الأحياء باسم مناطق، وأصبحت فيما بعد هي العاصمة الرسمية لدولة الكويت.
شهدت الكويت في عهد مبارك تنمية العصرية والحداثة، منها خدمات البريدية والتلغراف اللاسكلي، والطبية، والتعليمية. في 1927، تم إنشاء أول مطار في الكويت، وفي 1942 افتتح أول بنك فيها، وفي 1945 أنشئ بيت الكويت في القاهرة للإشراف على البعثات الكويتية التي بدأت أعدادها في الازياد هناك، اصدرت أول شحنة من نفط الكويت خام في 1946، وتأسست أول مطبعة في الكويت سنة 1947، وفي السنة التي تلتها صدرت مجلة كاظمة وهي أول مجلة تطبع وتصدر من الكويت.
وفي عهد جابر المبارك الصباح، ازدهرت التجارة مع بلاد الشام. وفي عهد سالم، خطط للدفاع عن مدينة الكويت نفسها بناء سور جديد لحمايتها وتم بناء ذلك السور في شهرين، وبقي قائما حتى 1957، لتتسع المدينة خارج السور ولم يبق منه سوى بواباته. وفي عام 1938 شهدت الكويت حدثين هامين في تاريخها في عهد أحمد الجابر الصباح، أولهما ما عرف بحركة مجلس، وثانيهما اكتشاف النفط بكميات تجارية، وتصادف وقوع هذين الحادثين مع بداية الحرب العالمية الثانية. لم تستفد الكويت مبكرًا من نفطها بالنظر لاندلاع الحرب التي استمرت قائمة حتى عام 1942. الا أن عائدات النفط أخذت تتدفق على الكويت بعد أن أحتفلت باسالة النفط وبداية تصديره في 30 يونيو 1946. فبدأ وجه الكويت في التغير السريع، واستغل أحمد الجابر هذه الثروة في بناء نهضة البلاد التعليمية والصحية.
فبعد ظهور نفط وتصدير أول شحنة عام 1946 مرت المدينة بطفره عمرانية أدت إلى التوسع العمراني، ثم هدم السور المحيط بها في سنة 1957 للتوسع. 
في 19 يونيو 1961، أصبحت الكويت دولة مستقلة وعيّت مدينة الكويت عاصمتًا لها بدون مادة مخصصة أو ذكرها في الدستور الكويتي. 
لحقت بالمدينة العديد من الأضرار في البنايات والأماكن العامة والجمعيات ومراكز التسوق والبيوت والمستوصفات وأرشيف الكويت الوطني بعد الاجتياح العراقي للكويت عام 1990، وتم إعادة ترميم الأضرار بعد التحرير.
هناك بعض انتقادات من صحفيون حول تلوث بصري وسوء التخطيط العمراني في مدينة الكويت لا سيما بعد الستينات القرن العشرين.
مدينة الكويت الجغرافيا
تقع مدينة الكويت على جون الكويت، وهو ميناء طبيعي ذو مياه عميقة ويعيش 90٪ من سكان الكويت داخل ساحله.
أنشئت الأرصاد الجوية في الكويت في يوليو 1953 حيث ضمن محطة مناخية واحدة في الشويخ على أساس رصدتين، وفي عام 1954 اقيمت محطتان مناخيتان الأولى في مدينة الكويت بمدرسة أبو بكر الصديق والثانية في العمرية. وفي 1955 أنشئت محطة مناخية في مطار الكويت القديم، النزهة لاحقًا، حيث كانت الرصدات تؤخد يوميًا الساعة التاسعة صباحًا أو حسب متطلبات الطيران. في 1956 أقيمت محطة ارصاد تجريبية في موقع المطار الجديد، مطار الكويت الدولي حاليًا، وقبيل انتهاء عام 1957 أقيمت محطة مناخية في موقع المطار نفسها، وفي عام 1951 بدأت إذاعة الكويت نشرتها الجوية، وخلال عام 1960 نشرت تقارير المناخ السنوية لأول مرة للاعوام 1956- 1960. في مطلع عام 1962 بدأت أول محطة سينوبتيكية في العمل في مطار الدولي، على أساس 24 ساعة. فتطورت بعدها تقنيات الإرصاد الجوي في فترات متعددة.
مدينة الكويت الجغرافيا
تتمتع مدينة الكويت بمناخ صحراوي حار (كوبن: BWh) مع فصول الصيف شديدة الحرارة وطويلة الأمد وشتاء معتدل وقصير. إنها من أكثر المدن حرارة على وجه الأرض. يزيد متوسط درجات الحرارة المرتفعة في الصيف عن 45 درجة مئوية (113 درجة فهرنهايت) لمدة ثلاثة أشهر من العام، وأثناء موجات الحر تتجاوز درجة الحرارة خلال النهار بانتظام 50 درجة مئوية (122 درجة فهرنهايت) مع أدنى مستوياتها في الليل تظل أعلى من 30 درجة مئوية (86 درجة فهرنهايت). في فصل الشتاء، تنخفض درجات الحرارة ليلا غالبًا إلى أقل من 8 درجات مئوية (46 درجة فهرنهايت). بالنظر إلى موقعها الساحلي والمسافة النسبية لخط الاستواء بالمقارنة مع المناخ الصحراوي الحار في إفريقيا والمملكة العربية السعودية، فإن الحرارة في المدينة شديدة إلى حد ما - حيث تحيط بها الصحراء الساخنة في كل اتجاه تقريبًا.
تحدث العواصف الرملية في بعض الأحيان خلال فصل الصيف من رياح الشمال. يمكن أن تحدث العواصف الرملية في أي وقت من العام ولكنها تحدث غالبًا خلال فصل الصيف وأقل تكرارًا خلال فصل الخريف.
مدينة الكويت الإدارة
تأسست بلدية الكويت في 13 أبريل 1930 بعد أن قام يوسف بن عيسى القناعي بزيارة إلى مملكة البحرين في يوليو 1928، حيث شاهد بلديتها التي أنشئت في عام 1919 وبعد ذلك كتب مقالة بعنوان الحكم الشرعي في تاريخ البلديات فطرحت فكرة إنشاء البلدية على حاكم الكويت أحمد الجابر الصباح الذي اقتنع بالفكرة ووافقه على إنشاء بلدية الكويت. بعد عام من تأسيسها صدر قانون البلدية حيث نصت مادته الأولى بأن يتألف المجلس البلدي من اثنى عشر عضوًا ورئيسًا.
تتمتع بلدية الكويت منذ نشأتها بشخصية مستقلة. لها أنظمتها وقوانينها الخاصة. كان المجلس البلدي يقوم بدور التخطيط والتوجيه والرقابة ، ومدير البلدية والجهاز التنفيذي ينجزان الأعمال وينفذانها. اهتمت البلدية بالتنظيف والمراقبة وتحصيل الرسوم. كان مقرها في مكتب صغير داخل متجر مستأجر في السوق. في عام 1933 انتقلت البلدية إلى مقرها الرئيسي في ساحة الصفاة.
مدينة الكويت الإدارة
في مبنى البلدية القديم استمر العمل بقانون البلدية حتى عام 1954، حيث صدر قانون جديد نصت المادة الأولى «أن يكون للبلدية شخصية حكيمة ذات استقلال مالي تعمل على تقدم المدينة عمرانيا وصحيا واجتماعيا ومدنيا ليمارس المجلس البلدي سلطة الإشراف والتوجيه .». أما السلطة التنفيذية فيتم ممارستها من قبل رئيس البلدية وبمساعدة مدير البلدية. يتكون الجهاز التنفيذي من إدارات الشؤون الإدارية والمالية والفنية والصحية. بنهاية الخمسينيات تم تشكيل مجلس أعلى في الدولة ضم رؤساء الدوائر الحكومية في الكويت وبعض خبراء. في هذه المرحلة تم وضع قوانين منها قانون البلدية لعام 1960، حيث نصت المادة الثانية منه: «أن تعمل البلدية على تقدم الكويت عمرانيا وصحيا عن طريق تنظيم المدينة وتجميلها ووقاية الصحة العامة وتأمين سلامة المواد الغذائية والمحافظة على الراحة العامة في المساكن والطرقات واتخاذ ما يؤدي إلى تقدم الكويت ورفاهية سكانها.»
أحمد المنفوحي هو مدير عام البلدية منذ 18 يناير 2016،  جدد تعيينه لمدة أربع سنوات في 24 يناير 2020.
وللوزراة العدل هناك إدارة تنفيذ محافظة العاصمة.
مدينة الكويت التركيبة السكانية
أغلب سكان مدينة الكويت هم مسلمون كباقي بلاد. يوجد في محافظة العاصمة بإجمالي 293 مسجداً، في تقرير سنة 2019. وأكبر مساجد البلاد هو مسجد الدولة الكبير، الذي يتسع لـ35 الف مصلٍّ، واصبح معلماً من معالم الكويت. وفي مدينة الكويت عدد من المساجد الحديثة والأثرية  وأهمها مسجد المطران، ومسجد القطامي ومسجد السوق الكبير، وناهض، ومسجد السرحان، ومسجد الخالد ذو المئذنة ذات القمة الكمثرية، ومسجد الخليفة ومسجد سعيد ذو المئذنة ببدن قصير، ومسجد براك الدماك، ومسجد الدولة الكبير الذي تم بناؤه 1406 هـ/ 1986 وهو من أجمل مساجد الكويت، وتبلغ مساحته 45 ألف متر مربع، ومسجد لؤلؤة، ومسجد ابن خميس وغيرهم كثير. الإسلام بمدينة الكويت كبغداد وبيروت يظهر في تقسمه إلى مذهبين السنّة والشيعة. تركز وجود الشيعة بالكويت في المدينة أساسًا، والاثني عشرية الأصولية في صدر التركيبة المذهبية المَدرسية عندهم ثم الإخبارية والشيخية. ويتوزعون بين تيارات عديدة علمانية ودينية.
مدينة الكويت التركيبة السكانية
منحت الحكومة للمسيحين قطعة أرض كبيرة في حي من أعظم أحياء العاصمة لإقامة كنيسة عليها، تعرف بكنيسة العائلة المقدسة وهي كاتدرائية رومانية كاثوليكية افتتحت في 16 مارس 1961. وهناك أيضًا الكنيسة الإنجيلية.
مدينة الكويت الاقتصاد
تتميز مدينة الكويت بكونها ميناء الرئيسي للدولة، مما يزيد من أهميتها على المستوى التجاري، ويحتوي أيضا على مطار دولي، مما يجعلها تتميز النشاط البحري والجوي. بالنسبة للإنتاج الصناعي، ينتج عدد كبير من المنتجات في الكويت، وخاصة السلع الأساسية لصناعة النفط. كما تنشط الحياة المالية لوجود عدد من البنوك ومؤسسات التأمين وذلك بسبب أنها تعتبر ثاني أكبر الأسواق المالية بين دول الخليج العربي. في عام 1952 افتتح أول بنك في الكويت، وهو فرع من البنك الشاهي البريطاني المؤسس في لندن عام 1882 وكان يقع في السوق الداخلي ثم نقل من مكانه إلى مكان بني خصيصا له في ساحة الصفاة. تأسس بنك الكويت الوطني في 1952 هو أول وأعرق مؤسسة مالية ومصرفية في دولة الكويت. ثم تأسس بنك الكويت المركزي بموجب القانون رقم 32 لسنة 1968 في شأن النقد وبنك الكويت المركزي وتنظيم المهنة المصرفية الصادر بتاريخ 30 يونيو 1968، ليحل بذلك محل مجلس النقد الكويتي الذي تأسس بموجب المرسوم الأميري رقم 41 لسنة 1960.
مدينة الكويت الثقافة
تعتبر مدينة الكويت مركز النهضة الثقافية الكويتية في القرن العشرين. في الأدب العربي، بالإضافة إلى الشعر، بدأت الفنون الأدب الأخرى تظهر بين الأدباء الكويتيين وبخاصة بعد صدور المجلات الكويتية منذ أربعينات، فأخذت المقالة والبحث الأدبي والقصة والرواية تظهر في الأدب الكويتي.
اختارت مدينة الكويت عاصمة للثقافة الإسلامية للعام 2016. فيها منطقة الثقافية الوطنية ومتحف الوطني، وهو غني بالتحف والآثار.
تشتهر الكويت بتقاليدها المسرحية المحلية فهي الدولة العربية الوحيدة في منطقة الخليج العربي التي لها تقاليد مسرحية. تشكل الحركة المسرحية العربية فيها جزءًا كبيرًا من الحياة الثقافية العربية في البلاد. بدأت الأنشطة المسرحية في عشرينيات القرن الماضي عندما تم إطلاق أول الأعمال الدرامية المنطوقة. فلا تزال شائعة.
المسلسلات الكويتية هي من بين المسلسلات الأكثر مشاهدة في العالم العربي. تقع معظم المسلسلات الخليجية في الكويت. على الرغم من أن المسلسلات تؤدى باللهجة الكويتية، إلا أن بعضهم كانت ناجحة حتى في تونس.
مدينة الكويت التعليم
نشأة المدارس الحديثة في مدينة الكويت كانت عام 1911، عندما افتتحت في الاسبوع الاخير من شهر ديسمبر أول مدرسة وعرفت باسم المباركية والتي أقيمت في وسط المدينة واستمرت في أداء دورها لفترات طويلة قبل أن تتحول إلى مكتبة عامة يشرف عليها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب. ساعدت مساحة الكويت الصغيرة وكذلك تعداد سكانه والإمكانيات الضخمة المتاحه لها على تسهيل التعليم. بناء المدارس من أبرز مظاهر النهضة العمرانية الكويتية في خمسينيات القرن العشرين إذ بنيت خلالها عشرات المدارس وفي مقدمتها ثانوية الشويخ ومدرسة صلاح الدين المتوسطة 1952 ومدرسة الشامية للبنين 1953 وروضات طارق والمهلب والمنصور 1954 وغيرها من المدارس داخل مدينة الكويت وفي ضواحيها وقراها. ثم جامعة الكويت التي افتتحت عام 1966.
مدينة الكويت الرياضة
المدينة هي موطن نادي الكويت الرياضي، الذي يزود منتخب الكويت لكرة السلة باللاعبين الرئيسيين. في الفترة من 13 إلى 15 فبراير 2020، أقيم سباق الجائزة الكبرى الأول في بطولة العالم للألعاب المائية في الكويت.
في 28 مارس 2018، افتتحت مدينة الكويت لرياضة المحركات في جنوبها في طريق عريفجان 40 تمتد على مساحة 2.6 مليون متر مربع، نفذت خلال مدة بلغت 14 شهرا وصممها هيرمان تيلك.
مدينة الكويت الإعلام
مدينة الكويت كعاصمة البلاد تستضيف العديد من المؤسسات والمكاتب الإعلامية الكويتية. عن بدايات الإعلام فيها يشار إلى المؤرخ عبد العزيز الرشيد عمومًا، فهو أول من أصدر مجلة في الخليج، وهي مجلة الكويت الشهرية سنة 1928 وكانت تطبع بمطبعة الشورى بالقاهرة، وأول مطبعة عرفتها الكويت أسست في 1947، وبعد ذلك صدر الرشيد مجلة العراقي بأندونيسيا في سبتمبر 1931 واستمرت في الصدور ست سنوات، مع يونس بحري. ثم أصدر العدد الأول مجلة إسلامية التوحيد في 3 مارس 1933 في جاوة بأندونيسيا. ثم مجلة الحق بالاشتراك مع زميله يونس بحري.
مدينة الكويت الإعلام
صدرت في ديسمبر 1946 حتى 1954 مجلة البعثة وكانت مجلة شهرية ثقافية وترأسها عبد العزيز حسين من صدورها حتى نوفمبر 1950 ثم عبد الله زكريا الأنصاري. ثم كاظمة، صدرت سنة 1948، شهرية في الآداب والفنون والاجتماع، أصدرها عبد الحميد الصانع وترأس تحريرها أحمد زين السقاف. وفي خمسينات القرن العشرين بدأت المرحلة الثانية للصحافة والإعلام في مدينة الكويت ودولتها عمومًا، فبرزت مجلات شهرية وأسبوعية وفصلية وسنوية عديدة في مختلف المجالات وانتشرت وطنيًا وعربيًا، كـالبعث 1950، والعربي 1958، والرسالة 1961، والرأي العالم 1961، والاستقلال 1961، والموظف 1963، وحماة الوطن 1960، والرائد العربي 1960، والشعب 1957، وصوت العامل 1958، والكويت اليوم 1954، والفجر 1955، والاتحاد 1955، وغيرهم الكثير.
يعود تاريخ تلفزيون الكويت وانطلاقته رسميًا إلى عام 1961، حيث بدأت القناة الأولى بثها يوم 15 نوفمبر 1961، ثم القناة الثانية بالأنجليزية، افتتحت في 2 ديسمبر 1979. ثم القناة الثالثة الرياضية، والرابعة في نوفمبر 1993.
مدينة الكويت علاقات دولية
وقعت بلدية الكويت اتفاقيات صداقة وتعاون مع مدن عديدة حول العالم وتوأمت مع:
حجر العسل
تقع حجر العسل ( الزرق ) في أقصى جنوب ولاية نهر النيل على الضفة الشرقية لنهر النيل العظيم، كانت محلية سابقا من الشلال السادس (السبلوقة)وحتى الملاحة شمالا ولكن أصبحت الآن وحدة إدارية تابعة لمحلية شندي وتلك المساحة الشاسعة لم تكن عائق للتواصل والمداومة على ثقافة واحدة بل وفيها حوالي 90 ألف نسمة كلهم يتمركزون على ضفة النهر حيث يسكنها قبائل الجعليون إذ يعتبرون سكان المنطقة الاصليون بجانب الشايقية والحسانية وعبدلاب الجزيرة مرنات العريقة وكلهم تمازجو نسبا وصهرا في المنطقة إلى يومنا هذا.
حجر العسل نبذة تاريخية
حجر العسل معروفة منذ القدم فقد ذكرها ود ضيف الله في كتابه الطبقات وتعرض لشيخين من رجالها هم الشيخ أبوبكر راجل حجر العسل والشيخ إبراهيم ود ام رابعة والحجر المشهور يقع بين قريتي العمدة والكندرية يقع في وسط الأراضي الزراعية الخضراء الخصبة ذات التربة السوداء أما المحلية فتضم القرى المتقابلة أمثال الديوماب وأبو طليح والمريوة وأبو قيدوم وحلة عمر والقصيراب والمصلحة.
حجر العسل السكان
ويبلغ عدد سكانها حوالي ثمانين ألف نسمة تقريباً وتضم أكثر من إحدى وعشرين قرية وبها العديد من المدراس مرحلة الأساس والمرحلة الثانوية والعديد من المراكز الصحية والمستشفيات الريفية وتعتبر من المناطق الزراعية الهامة في الولاية إذ يعمل معظم السكان بالزراعة وأهم المحاصيل الزراعية هي الفول المصري والبصل والفاصوليا والقمح والخضروات التي يسهل تسويقها إلى الخرطوم.
حجر العسل السكان
يقطن هذه المنطقة العديد من القبائل منها الجعليين إذا يعتبرون من أهل المنطقة الأصليين بالإضافة (للشايقية) والعديد من القبائل الأخرى ومن أهم قرى المنطقة (حجر العسل) والتي تتكوّن من العديد من القرى والتي تُشكّل مع بعضها البعض منطقة حجر العسل وسط وهي حلة عمر وأبو قيدوم وأبو طليح وحلة سعد والمريوة والديوماب وهي تعتبر عاصمة المنطقة والتي بها سوق حجر العسل والمجلس المحلي ومركز للشرطة والبنك الزراعي والمحكمة الفرعية والعديد من المدارس الثانوية والأساسية والأندية الرياضية والمراكز الشبابية بالإضافة الي مستشفى حجر العسل والعديد من الورش والمحال التجارية المتنوعة وكذلك قرية الزراقنة والكندرية والعمدة وتندلتي حلة طفار والوادي السعيد وعميرية والجزيرة أم جركب والحميداب والحساناب وأولاد حسان ووداي الدومة والشيخاب والفقيراب والزرق والبسابير وقلعة ود جمال وأخيرا الملاحة وجميع هذه القرى تشكل منطقة شمال حجر العسل
أما منطقة جنوب حجر العسل والتي يُطلق عليها غرب الجبل والتي تسكنها قبائل الحسانية والحسوناب والجعليين فتتكون من اللديات والتي تتكوّن بدورها من قرى أخرى صغيرة وكجينة والدنكوج وأب جداد وسنقي وبندي والسقاي والمسيكتاب وأخيرا السبلوقة.. وأبرز منطقة في حجر العسل تمثّل الشايقيه الأصليين هي قرية (حلة عمر)أما أبرز قرية تمثل الجعليين الأصليين فتُعتبر حلّة سعد التي تقع ضمن منظومة قرى الوحدة والمسيكتاب بالإضافة للزرق (ماذا نسمي سعداب سعداب الوادي السعيد وأيضا هناك العبوداب أصل الشايقية بين أبوحمد والخرطوم وأيضا تندلتى بها فرع أصيل من الشايقية والحميداب والشيخاب وحلة قمر أخذت اسمها من أصلهم في مرَوي وهناك فرع من شايقية القرير في البسابير أولاد الرفاعي وجميع أهلهم ونجد بجوار العبوداب أولاد عجيمي أصلهم عساريت من أوسلي مركز مروى والمنطقة عموما بدون تسمية سكانها أصليون أن كانوا شايقية أو حسانية أو جعليين أو غيرهم
حجر العسل تاريخ حجر العسل
تعتبر حجر العسل من أقدم المناطق جنوب شندي فقد ذكرها ضيف الله في كتاب الطبقات مستدلا بالشيخ أبو بكر راجل حجر العسل والشيخ إبراهيم بن هرمة تلك المنطقة ذات الجزر العظيمة
حجر العسل تاريخ حجر العسل
حجر العسل في سالف العصر والأوان كانت مرتعة للنوبة العنج ملوك السودان الشمالي وحكّامه الذين توحّدت قواهم وملكوا الذهب وجمعوا الجيش والكراع وسيطروا زمنا طويلا قبل دخول العرب إلى السودان وانتشار الإسلام فيه حكموا وثبتوا وجودهم في المنطقة فهم قد عاشوا على النيل وخاصة الجزر الكثيرة الكبيرة منها والمنشطرة في حجر العسل حرفتهم الصيد والرعي والزراعة وغيرها من الأشغال البدائية التي يستدر منها الرزق في ذلك الوقت، فحجر العسل العريقة التي ذكرها صاحب كتاب الطبقات محمد ولد ضيف الله مستشهدا بشيخين عظيمين أبو بكر راجل حجر العسل صاحب القبة عند الوادي السعيد وإبراهيم ود أم رابعة والذين هم يقدر بأنهم مرجع في تاريخ حجر العسل والشريف علي الهندي صاحب القبة عند مقابر مرنات الديوماب الحالية وأيضا كانت تمثل حجر العسل الحد الفاصل بين مملكة العبدلاب والجعليين عندما انقسم السودان إلى ممالك قبلية صغيرة تحكم نفسها بنفسها حكم محلّي بعد أن ضعف التحالف العبدلابي فونجاوي وفقدوا السيطرة وانفلت حبل الأمن في المملكة المشتركة التي حكمت السودان لمدة ثلاثمائة وستة عشر سنة.
حجر العسل تاريخ حجر العسل
قيل إن جزر حجر العسل كانت ثلاثة بندي ومرنات ونسرى فقد تفرعت من بندي مركي ومن مرنات جزر كبيرة مثل كجوج ودقرمس وارن ويوني وجزر صغيرة أشهرها سميت لاحقا لحد علمي بجزيرة المناصير أما نسري فقد تفرعت إلى جزر صغيرة أيضا وسكانها أغلبيتهم عند قرية الكمر العتيقة.
حجر العسل تاريخ حجر العسل
أما السكان الأصليين من العنج بعد تساقط مملكتهم في آخر مقر لهم عند حصن قرى بواسطة الحلف فرّوا هاربين إلى الشمال وكردفان وهلك من هلك وتبقّى منهم من امتذج مع العرب القادمون من الجزيرة العربية من جهة سواكن، أما أول من سكن بعدهم كان هم الأشراف من جزيرة العرب الحسينيون والديوماب من ذرية ديومة بن عبد الله جمّاع لأن المملكة كانت في قرى وكان ديومة هو القاضي للمملكة وحاميها في جزيرة مرنات والشريف الهندي الذي عاش مع الديوماب وتزاوج معهم في مرنات وإلى الآن موجود ذلك التزاوج ومعروف، أما الجعليين أيضا كانت مملكتهم في المتمة وشندي عند السعداب بقيادة المك سعد أبو دبوس عام1588 وقد تقاسم النافعاب أيضا الملك مع أبناء عمومتهم من ذرية إبراهيم جعل، وجاء الشايقية بقيادة ملكهم جاويش إلى المنطقة بعد دخول محمد علي أي ما يوازي آخر مك للجعليين وهو المك نمر بن محمد والملك ناصر ولد الامين ولد مسمار في الحلفايا1821 وقصتهم معروفة وقد أصبحوا عمد في الضفة الشرقية والغربية واكتفوا بأراضي خطت لهم خارج الجزر
لم يكن سكان حجر العسل يعتمدون على اقتصادهم على زراعة الأراضي الممتدة على الضفة الشرقية للنيل فقط بل لديهم جزر كثيرة شمال عقبة قرى أمثال جزائر مسكيت وبندي باعوضة وجزائر خمسة ومرنات ودقرمس، وارن ويوني المزروعتان من قبل سكان الزراقنة بالإضافة للجزر الصغيرة الأخرى، كانت الجزيرة بندي مسكونة بجعليون غرب الجبل قبل أن يرحلوا إلى كجينة وسنقى والدنكوج، أما الجزيرة مرنات فقد قطنها أحفاد الشريف علي ود الهندي والشيخ عجيب المانجلك فجدهم محمد ديومة بن الشيخ عجيب والذين غادروها في عام 46 وسكنوا قرية الديوماب الحالية والتي أخذت اسمها من ديومة.
تعتبر الزراعة مصدر دخل لسكان حجر العسل حيث يزرع المزارعون الفول المصري (فول عقبات) والفاصوليا والحمص والعدس والبطاطس بالإضافة للخضروات أمثال البصل والطماطم وغيرها، أيضا يزرع السكان البرسيم والأعلاف الأخرى للبيع في أسواق الخرطوم المختلفة.
يعتبر 60% من السكان مزارعون بالإضافة للحرف الأخرى أمثال الرعي والتجارة والأعمال الأخرى، أيضا يعمل كثير من السكان في العاصمة وخارج السودان من أطباء ومهندسون وأساتذة جامعات وغيرها.
يعتبر شلال السبلوقة أحد أبرز المناطق السياحية بالمنطقة والذي يتعاقب عليه الزوار من ولايات السودان وجميع أنحاء العالم نسبة لمنظره الجميل وانحراف النيل فيه والجبال الحاجزة للنهر.
ظهر في مجال الفن ومنذ القدم فنان قرية العبيداب الراحل المقيم (ود عبيد)والذي كان عندليبا في المنطقة في القديم وله تسجيلات في الإذاعة السودانية (ربوع الفن) إلى أن نصل إلى ود الجاك ابن الوادي السعيد وراشد خير السيد ابن ود حامد غرب حجر العسل وطارق حماد من الديوماب والكندرية وود حنين ابن التكينة ود عثمان ومدثر ود حامد. والفنان الذي اعتزل الغناء باكراً الزبير محمد محمود حسين من حلة سعد
معلومات عن حجر العسل
نجاسة
النجاسة بالمفهوم العام في اللغة هي: „القذارة„ بمعنى: كل مستقذر ويقال: نجس الشخص بمعنى: خبث طبعه. ودنس خلقه، والنجس: القذر أو غير الطاهر. ويقال: دنِس الثياب بمعنى: خبيث الفعل. وفي الشرع الإسلامي هي: قذارة مخصوصة، تمنع صحة الصلاة، ويجب على الشخص التحرز منها، والتطهر. قال الله تعالى: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ۝٤﴾ [المدثر:4] وقال الله تعالى: ﴿لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ۝١٠٨﴾ [التوبة:108].
والنجاسات في علم فروع الفقه، أحد أبواب „كتاب الطهارة، وثاني مقدماتها بعد باب المياه.وتشمل: تعريف النجاسة، وأنواعها، وأقسامها، وكيفية تطهيرها، وأحكاما أخرى، إضافة إلى أحكام موضوعات أخرى متعلقة بها.
نجاسة تعريف النجاسة
النجاسة بالمفهوم العام هي: كل مستقذر وتسمى: رجسا سواء كانت معنوية يقصد بها الرذيلة ويقال في كلام العرب دنِس الثياب : خبيث الفعل،
ودنّس ثيابه إذا نكث عهده ومنه قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ۝٢٨﴾ [التوبة:28] والمقصود نجس الاعتقاد،  لأن الله تعالى كرّم بني آدم. أو نجاسة حسية وهي عند فقهاء الإسلام: إما قذارة لاتمنع صحة الصلاة، كالبصاق مثلا وإما غيرذلك مثل بول الإنسان وتسمى نجاسة في اصطلاح الفقهاء
وهي : (مستقذر يمنع صحة الصلاة حيث لا مرخص).