hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نهائي كأس العالم 2006 ملخص المباراة
أظهر فيديو أن ماتيرازي استفز زيدان شفهياً، وقد استأجرت 3 صحف بريطانية وهم ذا صن، ذي تايمز وديلي ستار، قراء شفة ليترجموا ماقاله ماتيرازي في الفيديو، وبعدها ادعت إن ماتيرازي قال لزيدان : ابن الإرهابية العاهرة. اعتذرت جريدتا ذا صن وديلي ستار في 2008 لماتيرازي وكسب من الجرائد الثلاث تعويضاً.
فسر زيدان أن الشتائم القاسية والإهانات لأمه هي سبب رد فعله. اعترف ماتيرازي بذم زيدان، لكنه أكد أن سلوك زيدان متغطرس جداً وأن التصريحات كانت تافهة. وأصر ماتيرازي أيضاً بأنه لم يهن أم زيدان، قائلاً : لم أتحدث عن والدته أيضاً. لقد فقدت والدتي عندما كنت في الخامسة عشر، وحتى الآن لا أزال أحصل على الكلام العاطفي حول هذا الموضوع.
اعتذر زيدان لاحقاً، ولكنه قال أنه لايندم على فعلته، لأنه شعر بأنه سيتغاضى أفعال ماتيرازي. بعد شهرين، عرض ماتيرازي روايته للأحداث، أنه عرض على زيدان أن يأخذ قميصه وزيدان قال: إذا كنت تريد قميصي سأعطيه إياك بعد ذلك، فعلق ماتيرازي أنه يفضل أخته على ذلك، لكنه ادعى أثناء المقابلة أنه لم يكن يعلم أن لزيدان أخت. بعد سنة من الحادثة أكد ماتيرازي أن كلامه كان لزيدان أفضل أن العاهرة هي أختك.
نهائي كأس العالم 2006 ردود الفعل
أشاد الرئيس الفرنسي جاك شيراك بزيدان، وأضاف أن الذي فعله زيدان غير مقبول، لكنه فهم ماحصل لزيدان من استفزاز. وقد ذكرت الصحيفة الفرنسية لو فيغارو أن ضربة الرأس كانت بغيضة وغير مقبولة. أما مجلة تايم فإنها اعتبرت الحادثة رمز التعددية الثقافية لأوروبا. ورغم الضجة المستمرة إلا أن محبو زيدان ومساندوه لايزالون واقفين معه.
لاقت الحادثة سخرية على نطاق واسع على الإنترنت والثقافة الشعبية، فقد قُدمت أعمال بارودية (فنية ساخرة) كثيرة. ففي حلقة من حلقات المسلسل المشهور فاميلي غاي يظهر زيدان ينطح امرأة مسنة عجوز عندما كان يوصل طلبية لها. وأيضاً أغنية فرنسية تسمى النطحة انتشرت بشكل كبير في فرنسا.
فتحت الفيفا إجراءات للبحث في الحادثة وأكدت أن الحكم فعل الصواب في قرار طرد زيدان، رافضة الادعاءات بأن الحكم الرابع اعتمد على الإعادة لاتخاذ القرار حول سلوك زيدان الخاطئ. وأصدرت الفيفا غرامة على ماتيرازي تقدر ب 5000 فرنك سويسري وتوقيف مبارتين، وغرامة على زيدان تقدر ب 7500 فرنك سويسري وتوقيف 3 مباريات. خدم زيدان في خدمة المجتع في الفيفا بدلاً من التوقيف 3 مباريات، لأنه أصلاً قد اعتزل.
نهائي كأس العالم 2006 ردود الفعل
صدر كتاب جديد كتبته الصحافية بسمة لاحوري واسمه الوجه المخفي لزيدان ونُشر في سبتمبر 2008، مدعيةً فيه بأن زيدان ندم عن الحادثة من خلال حديث مع قريبه.
أجريت مقابلة في أكتوبر 2009، على محطة الراديو الفرنسية، ذكر زيدان : دعونا لاننسى أن الاستفزاز شيء قبيح. أنا لم أستفز أحداً من قبل، لم أفعلها أبداً، والأفضل عدم الرد على الاستفزازات.
هيثم طمبل
هيثم كمال طمبل، من مواليد 28 نوفمبر 1978 السودان، لاعب كرة قدم سوداني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي الهلال السوداني في عام 2003، ولعب معهم حتى 2006، وفي موسم 2006/2007 انتقل إلى نادي أورلاندو بايراتس الجنوب أفريقي، ولعب معهم مباراة واحدة، ولعب مع نادي المريخ السوداني حتى عام 2011.
يلعب مع منتخب السودان لكرة القدم.
تاريخ الانضمام للمريخ: 3/1/2007
اقتصاد مخطط مركزيا
الاقتصاد المخطط أو اقتصاد التخطيط المركزي (بالإنجليزية: Planned economy) هو نوع من الأنظمة الاقتصادية يجري فيه الاستثمار والإنتاج وتخصيص السلع الرأسمالية على وفق خطط اقتصادية وإنتاجية على نطاق اقتصادي. قد يستخدم الاقتصاد المخطط أشكالًا مركزية، أو لامركزية، أو تشاركية أو سوفيتية من التخطيط الاقتصادي. يتوقف مستوى المركزية أو اللامركزية في ما يتعلق بصنع القرار والمشاركة على نوع آلية التخطيط الُمستخدمة.
استخدمت الدول الاشتراكية المرتكزة على النموذج السوفيتي التخطيط الاقتصادي، مع أن أقلية مثل جمهورية يوغوزلافيا الاشتراكية الاتحادية اعتمدت اشتراكية السوق إلى درجةٍ معينة. تحل الاشتراكية الداعية إلى إلغاء السوق محل سوق عناصر الإنتاج بالحساب المباشر كوسيلة لتنسيق أنشطة مختلف المؤسسات الاقتصادية المملوكة اجتماعيًا والتي تشكل الاقتصاد. يرجع أصل أحدث نُهج التخصيص والتخطيط الاشتراكيَين إلى بعض الاقتصاديين وعلماء الحاسوب الذين اقترحوا استخدام آليات التخطيط القائمة على التقدم المحرز في علم الحاسوب وتقانة المعلومات.
اقتصاد مخطط مركزيا
تتناقض الاقتصاديات المخططة مع الاقتصاديات غير المخططة، خصوصًا في ما يتعلق باقتصاديات السوق، حيث تتخذ الشركات المستقلة العاملة في الأسواق قرارات بشأن الإنتاج والتوزيع والتسعير والاستثمار. هناك عدة تسميات مختلفة تُطلق على اقتصاديات السوق التي تستخدم التخطيط التأشيري منها اقتصاديات السوق المخطط، والاقتصاديات المختلطة واقتصاديات السوق المختلطة. يتبع الاقتصاد الموجه نظام توجيه إداري ويستخدم التخطيط الاقتصادي السوفيتي الذي كان يمثل سمةً من سمات الاتحاد السوفيتي والكتلة الشرقية السابقين قبل أن تتحول معظم هذه الدول إلى اقتصاديات السوق. وهذا يبرز الدور المركزي للإدارة الهرمية وملكية الإنتاج العامة في توجيه تخصيص الموارد في هذه النظم الاقتصادية.
يعارض العديد من الاشتراكيين التخطيط المركزي كأساس اقتصادي للاشتراكية، كالتروتسكيين والاشتراكيين الديمقراطيين والاشتراكيين التحرريين والأناركيين، حيث يفضلون التخطيط الديمقراطي اللاممركز
اقتصاد مخطط مركزيا
بينما يعارض الديمقراطيون الاشتراكيون الاقتصاد المخطط من الأساس ويدعون إلى نموذج الاقتصاد المختلط.
في الاقتصاد الموجَه، تتخذ السلطات الحكومية قرارات التخصيص المهمة التي يفرضها القانون. الأمر الذي يتنافى مع الفهم الماركسي حول التخطيط الواعي. اقتُرح التخطيط اللامركزي كأساس للاشتراكية ونادى به اللاسلطويون، وشيوعيو المجالسية، والماركسيون الليبرتاريون وغيرهم من الاشتراكيين الليبرتاريين والديمقراطيين الذين يدعون بشكلٍ غير سوقي من أشكال الاشتراكية، مع رفض تام لنوع التخطيط المُتبع في اقتصاد الاتحاد السوفيتي.
اقتصاد مخطط مركزيا لمحة عامة
في العصر الهلنستي وما بعد الهلنستي، «كان تخطيط الدولة الإلزامي أكثر المظاهر التجارية تميزًا في الريف المصري، والهند الهلنستية، وبدرجة أقل في مناطق السلوقيين الأكثر بربرية، وبيرغامون، وجنوب شبه الجزيرة العربية، والإمبراطوريات الفرثية». قال العلماء إن اقتصاد إمبراطورية إنكا هو نوع مرن من أنوع الاقتصاد الموجَه، إذ كان يتمحور حول حركة العمل والاستفادة منه بدلًا من السلع. وتعتبره إحدى وجهات نظر الإتجارية اقتصادًا مخططًا.
اقتصاد مخطط مركزيا لمحة عامة
ظهر الاقتصاد المخطط على الطريقة السوفيتية مع قيام نظام الشيوعية الحربية في عام 1918 واختفى في عام 1921، عندما أسست الحكومة السوفيتية غوسبلان في عام 1921. إلا أن تلك الفترة شهدت تدخل السياسة الاقتصادية الجديدة قبل أن بدأ تنفيذ الخطط الخمسية في عام 1928.  كانت التوجيهية، أو توجيه الحكومة للاقتصاد بوسائل غير قسرية، تُمارس في فرنسا وبريطانيا العظمى بعد الحرب العالمية الثانية. خططت الحكمة السويدية نماذج إسكان عام بطريقة مماثلة للتخطيط الحضري في مشروعٍ يحمل اسم برنامج المليون، الذي نُفذ خلال الفترة المحصورة بين عامي 1965 و1974. تم تنفيذ جزء من المشاركة اللامركزية في التخطيط الاقتصادي في جميع أنحاء إسبانيا الثورية، وعلى الأخص في كاتالونيا، أثناء قيام الثورة الإسبانية لعام 1936.
في حين أن الاشتراكية لا تُعد مرادفًا من مرادفات التخطيط الاقتصادي أو مفهوم الاقتصاد المخطط، فإن الفكرة المؤثرة النابعة من الاشتراكية تنطوي على استبدال أسواق رأس المال بشكلٍ من أشكال التخطيط الاقتصادي من أجل تحقيق تنسيق الاقتصاد المسبق. والهدف من هذا النظام الاقتصادي هو فرض سيطرة السكان الواعية على الاقتصاد، لكي يتحكم المنتجون على وجه الخصوص باستخدام فائض الناتج. تُعد أشكال التخطيط المحددة المُقترحة للاشتراكية وإمكانية تنفيذها موضوع نقاش مناظرة الحساب الاشتراكي.
اقتصاد مخطط مركزيا التخطيط المركزي
يمكن للحكومة أن تسخر الأراضي والأيدي العاملة ورأس المال لخدمة أهداف الدولة الاقتصادية. ومن الممكن كبح الطلب الاستهلاكي لصالح زيادة الاستثمار الرأسمالي من أجل تحقيق التنمية الاقتصادية على النحو المرغوب. وفي المقارنات العالمية، فقد رجحت كفة ميزان الدول الاشتراكية على الدول الرأسمالية من حيث المؤشرات الصحية كمعدل الوفيات الرضع ومتوسط العمر المتوقع. ولكن حقيقة هذا، على الأقل فيما يتعلق بمعدل الوفيات الرضع، تختلف اعتمادًا على ما إذا كانت الإحصاءات السوفيتية الرسمية أو تعريفات منظمة الصحة العالمية قد استُخدمت.
اقتصاد مخطط مركزيا التخطيط المركزي
بمقدور الدولة البدء في إنشاء صناعة ثقيلة على الفور وهي تمر في اقتصادٍ متخلف دون انتظار سنوات حتى يتراكم رأس المال باللجوء إلى التوسع في الصناعة الخفيفة ودون اعتمادٍ على التمويل الخارجي. فهذا ما حدث في الاتحاد السوفيتي في ثلاثينيات القرن العشرين عندما أمرت الحكومة بتقليص حصة من الدخل القومي الإجمالي المخصص للاستهلاك الخاص من ثمانين بالمائة إلى خمسين بالمائة. نتيجةً لهذا التطور، شهد الاتحاد السوفيتي نموًا هائلًا في الصناعة الثقيلة، مع وجود انكماش هائل في قطاعه الزراعي بسبب نقص العمالة، من حيث القيمة النسبية والمطلقة.
وجدت دراسات أجراها خبراء اقتصاديون من أوروبا الشرقية وأمريكا حول الاقتصادات الموجهة في الكتلة الشرقية في خمسينيات وستينيات القرن العشرين أنه على عكس توقعات كلا المجموعتين، فقد أظهرت تقلبات أكبر في الناتج مقارنةً باقتصاديات السوق خلال نفس الفترة.
اقتصاد مخطط مركزيا التخطيط المركزي
يرى منتقدو الاقتصادات المخططة أنه ليس بمقدور المخططين الكشف عن تفضيلات المستهلك ونواقصه وفوائضه بقدر كاف من الدقة، وبالتالي لا يمكنهم تنسيق الإنتاج بصورةٍ فعالة (في اقتصاد السوق، يهدف نظام الأسعار الحرة إلى خدمة هذا الغرض). تميز في الكتابة عن هذه الصعوبة الخبيران الاقتصاديان لودفيج فون ميزس وفريدرش فون هايك، اللذان أشارا بشكل غير مباشر إلى جوانب المشكلة الظاهرة بوضوح التي تتمثل بمشكلة الحساب الاقتصادي ومشكلة المعرفة المحلية.
في حين شدد الأول على دعائم اقتصاد السوق النظرية لصالح النظرية ذاتية القيمة مع مهاجمته نظريات قيمة العمل، زعم الأخير بأن السبيل الوحيد لإرضاء الأفراد الذين يتغير هرم احتياجاتهم باستمرار والذين ينفردون بظروفٍ خاصة هو بالسماح لذوي المعرفة الأكبر باحتياجاتهم بأن يتمتعون بالقدرة على استخدام مواردهم في سوقٍ منافِسة لتلبية احتياجات أكبر عدد من المستهلكين بكفاءةٍ عالية. تُعرف هذه الظاهرة باسم النظام العفوي. إضافةً إلى ذلك، فمن الطبيعي أن ينتج سوء تخصيص الموارد عن إعادة توجيه رأس المال بعيدًا عن الأفراد ذوي المعرفة المباشرة توجيهًا مراوغًا إلى أسواق يؤثر فيها الاحتكار القسري على مجريات العمل، مع تجاهل إشارات السوق. ووفقًا لما قاله تيبور ر ماشان، «من دون وجود سوق تتماشى فيه التخصيصات مع قانون العرض والطلب، فمن الصعب إن لم يكن من المستحيل التحكم بالموارد على وفق الأهداف والتفضيلات البشرية الفعلية.
جساس بن مرة
جساس بن مرة الشيباني البكري (ولد: 464 - الوفاة: نحو 534)، شاعر شجاع من أمراء العرب في الجاهلية، وهو الذي يُسمّى الحامي الجار المانع الذمار لقتله كليب بن ربيعة بسبب ناقة البسوس بنت المنقذ بن سلمان المنقذي خالة جساس، وكان ذلك سبب نشوب الحرب بين تغلب وبكر وكان جساس آخر من قتل في هذه الحرب والتي دامت أربعين سنة. ذكره ابن سعد الأندلسي في «نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب»: وأما جساس بن مرة فكان من أبطال بكر في الجاهلية وفتاكها، وهو قاتل كليب وائل سيد بني تغلب، ومسبب حرب وائل التي أتت على الفريقين ويدعي الاقلة أن خادم أبي نويرة التغلبي قد قتله.
جساس بن مرة جساس يقتل الملك كليب
وقال: وكان حديث جساس من أعجب ما يسطر: وذلك أنه قتل صهره زوج أخته كليب بن ربيعة لكونه رمى ناقة جارة له بسهم، وأقام الحرب العظيمة، وأفنت الأبطال والأشراف، وآخر من قتل فيها جانيها جساس المذكور: وذلك أنه ربى ولد كليب من أخته، فنشأ الغلام ولا يعلم له والداً غير جساس؛ فلما كبر وركب أعلم بقضية أبيه، وأن خاله هو الذي قتله، فطلب بثأره، وقتل خاله.
وحدث أن كليباً دخل على امرأته جليلة بنت مرة يوماً فقال لها: هل تعلمين على الأرض أمنع مني ذمة؟ فسكتت، ثم أعاد عليها الثانية فسكتت، ثم أعاد عليها الثالثة فقالت: نعم، أخي جساس (وهو جساس بن مرة، كان فارساً شهماً أبياً، وكان يلقب الحامي الجار، المانع الذمار، وهو الذي قتل كليباً، مات سنة 534 م) وندمانه، ابن عمه عمرة المزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل ابن شيبان. فسكت كليب، ومضت مدة، وبينما هي تغسل رأسه وتسرحه ذات يوم إذ قال لها: من أعز وائل؟ قالت: أخواي جساس وهمام. فنزع رأسه من يدها وخرج.
جساس بن مرة جساس يقتل الملك كليب
وكانت لجساس خالة اسمها البسوس بنت منقذ، جاءت ونزلت على ابن أختها جساس، فكانت جارة لبنى مرة، ولها ناقة خوارة، ومعها فصيل لها، فلما خرج كليب غاضباً من قول زوجته جليلة رأى فصيل الناقة فرماه بقوسه فقتله. وعلمت بنو مرة بذلك، فأغمضوا على ما فيه وسكتوا، ثم لقي كليب ابن البسوس فقال له: ما فعل فصيل ناقتكم؟ فقال: قتلته وأخليت لنا لبن أمه، وأغمضت بنو مرة على هذا أيضاً.
ثم أن كليباً أعاد القول على امرأته فقال: من أعز وائل؟ فقالت: أخواي ! فأضمرها في نفسه وأسرها وسكت، حتى مرت به إبل جساس وفيها ناقة البسوس، فأنكر الناقة ثم قال: ما هذه الناقة ؟ قالوا: لخالة جساس. فقال: أو بلغ من أمر ابن السعدية (أي جساس) أن يجير عليّ بغير إذني؟ إرم ضرعها يا غلام، فأخذ القوس ورمى ضرع الناقة، فاختلط دمها بلبنها.
فلما رأتها صاحت: واذلاه ! فقال لها جساس: اسكتي فلك بناقتك ناقة أعظم منها، فأبت أن ترضى حتى صاروا لها إلى عشرا، فلما كان الليل أنشأت تقول بخطاب سعداً أخا جساس وترفع صوتها تسمع جساساً:
جساس بن مرة جساس يقتل الملك كليب
فلما سمعها جساس بن مرة قال لها: اسكتي لا تراعي إني سأقتل جملاً أعظم من هذه الناقة، سأقتل علالاً، وهو فحل إبل كليب لم ير في زمانه مثله، وإنما أراد جساس بمقالته كليباً.
ثم ظعن ابنا وائل بعد ذلك، فمرت بكر على نهى أي غدير يقال له شبيث، فنفاه كليب عنه وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مروا على نهى آخر يقال له الأحص فنفاهم عنه وقال: لا يذوقون منه قطرة، ثم مروا على بطن الجريب (واد عظيم) فمنعهم إياه، فمضوا حتى نزلوا الذنائب، واتبّعهم كليب وحيه حتى نزلوا عليه، فمر عليه جساس ومعه ابن عمه عمرو بن الحارث بن ذهل، وهو واقف على غدير الذنائب، فقال له: طردت أهلنا عن المياه حتى كدت تقتلهم عطشا ! فقال كليب: ما منعناهم من ماء إلا ونحن له شاغلون، فقال له: هذا كفعلك بناقة خالتي، فقال له: أوقد ذكرتها أما إني لو وجدتها في غير إبل مرة لاستحللت تلك الإبل بها أتراك مانعي أن أذب عن حماي، فعطف عليه جساس فرسه فطعنه برمح فأنفذ حضني (الحضن مادون الإبط إلى الكشح).
فلما تداءمه الموت قال: يا جساس، اسقني من الماء، فقال: ماعلقت استسقاءك الماء منذ ولدتك أمك إلا ساعتك هذه، فالتفت إلى عمرو وقال له: يا عمرو، أغثني بشربة ماء، فنزل إليه وأجهز عليه.
جساس بن مرة حرب البسوس ومقتل جساس
بعد أن قتل جساس الملك كليب قامت حرب البسوس أربعين سنة بين بكر قبيلة جساس وتغلب قبيلة كليب بن ربيعة بقيادة أخيه المهلهل بن ربيعة. أكلت الحرب الكثير من الحيين (مفردها حي أي القبيلة) ولم تنته إلا بعد سقوط المهلهل عدي بن ربيعة أسيرًا في يد الحارث بن عباد فتداعى كثيرون من القبيلتين للصلح، وقد تم على يد ملك كندة أبي امرئ القيس، الملك حجر آكل المرار بن عمرو في اليمامة وسط نجد.
قتل أثناء الحرب جساس بن مرة بعد أن التقى في إحدى المعارك مع فارس تغلب أبو نويرة التغلبي فكلاهما ضرب الآخر ضربة أطاحته. نقل بعدها جساس إلى أخواله لتضميد جراحه إلا أنه لم يلبث طويلاً فمات بسبب ضربة أبي نويرة الذي مات هو الآخر بعد مبارزة جساس، وبذلك استطاع جساس أن يقتل 15 فارسًا من بني تغلب أولهم الملك كليب وآخرهم أبو نويرة التغلبي في بداية الحرب، أي أن جساس مات شابًا وفي سنوات الحرب الأولى. ولكن بعض القصص الشعبية ادعت أنه عاش زمن الحرب وأصبح ملكًا وقتله ابن اخته الهجرس أو الجرو بن كليب كما سماه أبوه كليب قبل أن يموت ثأرًا لأبيه كليب.
عمارة بالادية
هندسة بالاديو هي أسلوب أوروبي من الهندسة المعمارية تم اشتقاقه من تصاميمِ المهندس الإيطالي اندريا بالاديو (Andrea Palladiao 1508-1580)
يُشير التعبير بالاديو عادة إلى البنايات ذات الأسلوب الذي تم استلهامه من عمل بالاديو الخاص المعترف به كهندسة بالاديو المعمارية. اليوم تطورت مفاهيمِ بالاديو الأصلية حيث أن عمل بالاديو كان مستنداً بقوة على التناظر والمنظور وقيم التناسب في المعابد الكلاسيكية للعمارة الرسمية اليونانية القديمة والرومانية. منذ القرن السابع عشرِ تفسير بالاديو لهذه العمارة عُرف بالأسلوب المعروف ب (Palladianism). وقد تواصل تطوير هذه الفلسفة حتى نهاية القرن الثامن عشر.
عمارة بالادية
أصبح هذا الإسلوب ذو شعبية سريعاً في بريطانيا أثناء منتصف القرن السابع عشرِ. وفي أوائل القرن الثامن عشرِ عاد التصميم بقوة ليس فقط في إنجلترا لكن أيضاً في العديد من البلدانِ الأوروبية الشمالية. لاحقاً عندما بدأت شعبية هذا الإسلوب تتراجع في أوروبا، استحوذ على شعبية في أمريكا الشمالية، وخصوصاً في البنايات المصمّمة من قبل توماس جيفيرسن.
استمرَّ الأسلوب في شعبيته في في كافة أنحاء أوروبا حيث أستخدم كثيراً في تصميم البنايات العامّة والرسمية.
عمارة بالادية العمارة البالادية
تقع جميع المباني التي صممها بالاديو في البندقية وفينيتو، ويوجد مجموعة غنية من القصور في فيتشنزا. تشمل هذه الأبنية على الفيلات والكنائس مثل كنيسة المخلص في البندقية. اتبع بالاديو في أطروحاته المعمارية المبادئ التي حددها المعماري الروماني فيتروفيو وتلميذه من القرن الخامس عشر ليون باتيستا ألبيرتي، اللذين التزما بمبادئ العمارة الرومانية الكلاسيكية القائمة على النسب الرياضية بدلًا من الأسلوب الزخرفي الغني الذي تميز به عصر النهضة.
عمارة بالادية العمارة البالادية
صمم بالاديو فيلاته دائمًا بحيث ترتبط مع محيطها، ففي الحالة التي تقع فيها الفيلا على تلة مثل فيلا كابرا (روتوندا)، صمم بالاديو الواجهات لتكون ذات نسب متساوية بحيث يتمكن ساكنوها من الحصول على إطلالات رائعة من جميع الجهات. بنى في مثل هذه الحالات البورتيكو (مدخل برواق معمد) على جميع الجوانب ليتمكن ساكنوها من الاستمتاع بالجو الريفي دون التعرض لأشعة الشمس. استخدم بالاديو أحيانًا اللوجيا (رواق مسقوف ومعمد) كبديل للبورتيكو، ويمكن وصفه على أنه بورتيكو للاستراحة أو غرفة داخلية من طابق واحد مع جدران مفرغة مفتوحة للعناصر. توضع اللوجيا في بعض الأحيان في الطابق الثاني فوق لوجيا أخرى واقعة تحتها، مما يخلق ما يُعرف باسم اللوجيا المزدوجة. أُعطيت اللوجيا أهمية في الواجهة في بعض الأحيان من خلال قوصرة تعلوها. تحتوي فيلا غودي على لوجيا تُعد النقطة المركزية فيها بدلًا من البورتيكو، إضافة إلى لوجيا في كل نهاية من المبنى الرئيسي.
عمارة بالادية العمارة البالادية
صمم بالاديو واجهات فيلاته بالاعتماد على واجهات المعبد الروماني. أصبح تأثير المعبد ذو التصميم صليبي الشكل في الغالب، سمة مميزة في أعماله في وقت لاحق. تُبنى الفيلات البالادية عادة بثلاثة طوابق: القبو الريفي أو الطابق الأرضي الذي يحتوي على غرف الخدمة والغرف الثانوية، يأتي فوقه الطابق النبيل الذي يمكن الوصول إليه عبر بورتيكو تؤدي إليه مجموعة من الدرجات الخارجية. يحتوي هذا الطابق على غرفة الاستقبال الرئيسية وغرف النوم، ويأتي فوقه طابق مشرف منخفض يتضمن غرف النوم الثانوية وغرف الضيافة. حُسبت نسب كل غرفة داخل الفيلا بالاعتماد على نسب رياضية بسيطة مثل 4:3 و5:4 وارتبطت الغرف المختلفة مع بعضها داخل المنزل من خلال هذه النسب. استخدم المعماريون السابقون هذه الصيغ لموازنة واجهة واحدة متناظرة، ومع ذلك فإن تصميمات بالاديو تتعلق بالفيلا بأكملها وعادة ما تكون مربعة الشكل.
اهتم بالاديو بالغرض المزدوج للفيلات التي يصممها، إذ خدمت كبيوت مزارع وبيوت فخمة للتجار الأثرياء يقضون فيها عطلات نهاية الأسبوع. تحتوي غالبًا هذه المنازل المتناظرة والشبيهة بتصميم المعابد على أجنحة متناظرة ومنخفضة تمتد بعيدًا عنها لاستيعاب الخيول وحيوانات المزرعة ومخازن الأدوات الزراعية. صُممت الأجنحة التي فُصلت أحيانًا عن الفيلا ولكنها اتصلت بها من خلال كولانيد، بُني ليكمل تصميم الفيلا ويبرزها إلى جانب الاستفادة من وظيفته. مع ذلك، لم يكن مقصودًا بأي حال من الأحوال أن يكون جزءًا من المنزل الرئيسي، لكن تصميم بالاديو لهذه الأجنحة واستخدامه لها، ومن بعده أتباعه في القرن الثامن عشر، من جعلها جزءًا لا يتجزأ من المبنى.
نُشرت الكتب الأربعة في العمارة لبلاديو لأول مرة في عام 1570، تحتوي هذه الأطروحة المعمارية على أوصاف ورسوم توضيحية لعمارته جنبًا إلى جنب مع المبنى الروماني الذي ألهمه خلق هذا الأسلوب. أعاد بالاديو تفسير العمارة القديمة في روما وطبقها على جميع أنواع المباني بدءَا من الفيلات الكبرى والمباني العامة إلى المنازل المتواضعة وحظائر المزارع.
عمارة بالادية النوافذ الفينيسية والبالادية
تظهر النوافذ البالادية أو السيرلانية أو الفينيسية في أعمال بالاديو وهي تشكل سمة مميزة في حياته المهنية المبكرة. هناك نسختان مختلفتان من التصميم، يُسمى النموذج الأبسط بالنافذة الفينيسية بينما يُسمى التصميم ذو التفاصيل الأكثر النافذة البالادية أو «التصميم البالادي»، على الرغم من أن هذا الاختلاف لا يمكن تمييزه على الدوام.
تتكون النافذة الفينيسية من ثلاثة أجزاء، فتحة مستدير مقوسة مركزية عالية، مع فتحتين صغيرتين مستطيلتين على جوانب الأولى يعلوها سواكف مدعومة بالأعمدة. يعود هذا التصميم إلى قوس النصر الروماني القديم، الذي استخدمه لأول مرة دوناتو برامانتي خارج البندقية ثم ذكره بعد ذلك سيباستيانو سيرليو (1475- 1554) في كتابه المعماري المؤلف من سبعة مجلدات، جميع الأعمال عن العمارة والمنظور، الذي شرح فيه المثل العليا لعمارة فيتروفيو والعمارة الرومانية. يمكن استخدام هذه النوافذ على شكل سلسلة، وغالبًا ما تُستخدم مرة واحدة فقط في الواجهة، مثلما هو الحال في قلعة واردو الجديدة، أو تُستخدم مرة واحدة في كل طرف مثلما هو الحال في الواجهة الداخلية لمنزل برلنغتون (النوافذ البالادية الحقيقية).
عمارة بالادية النوافذ الفينيسية والبالادية
شمل تفصيل بالاديو لما سبق، على اعتماد النظام العملاق بين كل نافذة وأخرى ومضاعفة الأعمدة الصغيرة التي تدعم السواكف الجانبية بحيث يوضع العمود الثاني خلف العمود الأول وليس إلى جانبه. يظهر هذا الأسلوب في مكتبة مارسيانا في البندقية من تصميم جاكوبو سانسوفينو (1537)، واستخدمه بالاديو بكثافة في بازيليكا بالاديانا في فيتشينزا، لكنه طبقها في كلا الطابقين وكانت هذه الميزة أقل استخدامًا في كثير من الأحيان. لا تُعتبر الفتحات هنا نوافذ بشكل صارم، لأنها تحتوي على لوجيا. قد تحل الأعمدة مكان الدعامات، مثلما هو الحال في سياقات أخرى. يقترح السير جون سامرسون أنه قد يُسمح بحذف الأعمدة المضاعفة، ولكن هنا يقتصر مصطلح «التصميم البالادي» على الحالات التي يوجد فيها النظام العملاق.
عمارة بالادية النوافذ الفينيسية والبالادية
استخدم بالاديو هذه العناصر على نطاق واسع، على سبيل المثال في شكل بسيط للغاية في مدخل فيلا فورني سيراتو. ربما يكون الاستخدام المكثف للزخارف في فينيتو هو الذي أعطى النافذة اسمها البديل «النافذة الفينيسية» وتُعرف أيضًا باسم النافذة السيرلانية. أصبح هذا الشكل من النوافذ بغض النظر عن اسمه أول أصله، واحدًا من أكثر السمات المستمرة في أعمال بالاديو التي يمكن رؤيتها في الأساليب المعمارية اللاحقة التي تطورت من البالاديانية. كان أول ظهور لها بحسب ما جاء به جيمس ليس ميلن، في بريطانيا في الأجنحة التي أُعيد تشكيلها في منزل بيرلنغتون في لندن، إذ كان المصدر المباشر في الواقع هو تصاميم إنيغو جونز في قصر وايت هوت وليس بالاديو نفسه.
الحالة التي توضع فيها الزخارف داخل قوس أعمى مخفف يوحد هذه الزخارف ليست بالادية، على الرغم من أن اللورد برلنغتون قد افترض أنه كان كذلك، باستخدامه رسمًا يظهر فيه ثلاث سمات من هذا القبيل في جدار بسيط. تنسب الأبحاث الحديثة هذا الرسم إلى فينتشينزو سكوموزي. استخدم برلنغتون الزخرفة في عام 1721 في واجهة منتزه توتنهام في غابة سافيرناكي لصهره اللورد بروس (عند إعادة تشكيله). استمده كينت في تصميماته لمجالس البرلمان، ويظهر في تصميمات كلينت المنفذة للواجهة الأمامية الشمالية لقاعة هولخام.
بلدية تحناوت
تحناوت هي جماعة حضرية وعاصمة إقليم الحوز التابع لجهة مراكش آسفي في المغرب. تحتوي المنطقة على مجموعة من المؤهلات الطبيعية والسياحية، باعتبارها مقدمة لجبال الأطلس الكبير، ونقطة العبور لأكبر التجمعات السياحية بجهة مراكش آسفي. وتتمركز ببلدية تحناوت مجموعة من الإدارات العمومية، وعلى رأسها عمالة إقليم الحوز. وتضم جماعات أوريكة , ستي فاضمة , اوكايمدن، اغواطيم,مولاي ابراهيم,وتمصلوحت
وفقا للإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014 يبلغ عدد القاطنين بالدائرة ما مجموعه 12.090 مواطنا مغربيا بمجموع 2.684 أسرة بالإضافة ل12 أجنبيا.
حسب الاحصاء الأخير لسنة 2024 يبلغ عدد الأسر 38,469 وعدد السكان 167,379 بينهم 380 أجنبيا.
بلدية تحناوت التعليم
بلدية تحناوت تضم المديرية الاقليمية لوزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة
مسك وعنبر (مسلسل)
مسك وعنبر مسلسل كوميدي خليجي إنتاج 2008، من إخراج عبد العزيز المسلم يحتوي على 30 حلقة متصلة منفصلة، وسيتم ترجمته للغة الإنجليزيه بهدف تسويقة لعدة محطات أوروبية، المسلسل بنفس أسلوب (سينمائيات) الذي قدمه عبد العزيز المسلم في 1998.
مسك وعنبر (مسلسل) بطولة وتمثيل
المسلسل من بطولة 60 ممثل وممثلة تقريبا ومن ابرزهم:
مسك وعنبر (مسلسل) الطاقم الفني
المسلسل تأليف الفنان عبد العزيز المسلم مع بعض الكتاب الآخرين في تقديم عدة حلقات امثال جوهر الجويهل، ومفرح حجاب وفوزي القاضي، أما شيرويت عادل والبيلي أحمد فهما المخرجان اللذان تصدرا إخراج العمل بالتتابع حيث ان المسلسل يحتاج إلى مخرج يتميز بالتصوير بأسلوب اللقطة السينمائية كاميرا (H.d)وقد أكد المسلٌم انه سيقدم هذا العمل الكوميدي بتقنيات حديثة تقدم لأول مرة في الدراما الخليجية حيث استعان المخرجان بأكثر من متخصص في الجرافيك لخروج العمل بشكل سينمائي، بالإضافة إلى المدير التنفيذي محمد دشتي ومصممة الأزياءخلود سالم وتصميم الديكور الدكتور عنبر وليد والمهندس المنفذ خالد الحرز.
مسك وعنبر (مسلسل) المقدمة
المقدمة من تأليف الشاعر الشيخ دعيج الخليفة الصباح ،من تلحين الفنان يوسف العماني وغناء فرقة ميامي وتنفيذ عادل الفرحان وتوزيع ربيع الصيداوي.
مسك وعنبر (مسلسل) مواقع التصوير
وقد تحددت عدة »لوكيشنات« مختلفة للتصوير سواء داخل الكويت من خلال ستديوهات الجابري وداخل مدينة الإنتاج الاعلامي وقد تم بناء أربع مدن في صحراء جنوب الكويت بأشراف الدكتور عنبر وليد لتصوير المسلسل والمهندس المنفذ خالد الحرز واستخدموا عدة لوكيشنات بمصر مثل حي السيدة زينب، كما إن طاقم التصوير قد استخدموا مروحية (هلوكبتر) لتصوير عدة مشاهد.
مسك وعنبر (مسلسل) مضمون الحلقات
المسلسل يغطي جوانب عديدة من التاريخ الخليجي والكويتي سواء من حيث استحضار التراث أو الحياة السابقة لظهور النفط وما بعده وحلقات أخرى سيكون فيها إسقاطات على الواقع من الناحيتين السياسية والاقتصادية، كما أنه عمل فني من العيار الثقيل سيفجر قضايا شائكة وممتعة في آن واحد فبالرغم من أن العمل يدور في إطار كوميدي إلا انه يحمل إسقاطات سياسية واجتماعية في غاية الأهمية، والعمل يكشف الجوانب السلبية والايجابية من خلال نقد كوميدي به عفوية، والأدوار في هذا العمل أغلبها واقعية، إلا أن العمل يتطلب بعضا من الفانتازيا في بعض حلقاته لايضاح ومعالجة حدث في نفس الوقت، وفي بعض الأحيان بشكل ساخر.
مسك وعنبر (مسلسل) مترجم بالأجنبية
يتجه الممثل عبد العزيز المسلم إلى دبلجة مسلسله الأخير «مسك وعنبر» إلى عدد من اللغات الأجنبية مثل الإنجليزية والفرنسية وذلك بهدف تسويقه للفضائيات الأوروبية وهذا من مبدأ أن أعمالهم تسوق لنا مدبلجة عربياً فمن باب أولى أن ندبلج أعمالنا لهم وذلك بعد الانتشار الواسع لعدد من الأعمال المدبلجة عربياً والتي غزت الفضائيات الخليجية.
ساراكينوس
ساراسين أو ساراكينوس (باللاتينية: Saracenus ساراسينوس)(باليونانية: Σαρακηνός ساراكينوس) مصطلح استخدمه الرومان للإشارة إلى سكان الصحراء في إقليم البتراء الروماني ثم أصبح يطلق على العرب، وفي العصور الوسطى وخلال الحروب الصليبية توسع المصطلح ليشمل كل الذين يدينون بالإسلام. وانتقل الاسم إلى اللغات الرومانسية وباقي اللغات الأوروبية والتسمية بالإنجليزية هي «ساراسين» (بالإنجليزية: Saracen).