hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مصوع التاريخ
كان الملك بشر بن مروان بن إسحق البلوي من من أشهر ملوك بلي وأمه من ربيعة «بعض المؤرخين ينسبه إلى أمه الحدربية البلوية ويقول أنه ربيعي الأب» وبسط أمراء هذا البيت نفوذهم على ممالك البجة المترامية الأطراف من مصوع حتى جنوب أسوان وتولوا حكوماتها بتقليد من مصر وكان أمير البجة يلقب (الحدربي) نسبة إلى العنصر الممتاز وكان يكتب له في الأبواب السلطانية المصرية حتى أوائل القرن التاسع الهجري بالعنوان الآتي: المجلس السامي الأميري الحدربي وبقوا على هذه الحالة حتى آخر عهد المماليك، وكان تحت بشر بن مروان ثلاثة آلاف محارب من ربيعة ومضر واليمن وثلاثين ألفاً من الحداربة من مسلمي البجا ممن أسلموا نتيجة لتداخلهم مع ربيعة.
مصوع التاريخ
ضمن صراعهم من أجل السيطرة على البحر الأحمر، انتهى المطاف بالبرتغاليين بغزو مصوع (Maçuá بالبرتغالية) وحرقيقو في 1513 بقيادة ديوغو لوبيز دي ألبيرغاريا وهي الميناء الذي استخدموه للنفاذ إلى أراضي الحلفاء في إثيوبيا لمحاربة العثمانيين. أصدر الملك مانويل الأول أوامره أولاً ببناء حصن لم يُبن مثله من قبله. ومع ذلك، أثناء الوجود البرتغالي، هُجرّ كما هُجرّت الصهاريج والآبار الموجودة المستخدمة لإرواء البحرية البرتغالية. وقد رسمّ الدون جواو دي كاسترو ميناء مصوع عام 1541 في كتابه «خارطة البحر الإرجواني» بينما كان في طريقه لمهاجمة الطور والسويس. كان قبطان حرقيقو هو البرتغالي غونزالو فيريرا وهو ثاني ميناء على الساحل يؤمن وجود الأساطيل البرتغالية وصيانتها كلما تعرض ميناء مصوع لتهديد من الوجود التركي.
حتى منتصف القرن السابع عشر، كانت مصوع هي الميناء الرئيسي الذي يستخدمه البرتغاليون، للبقاء على اتصال مع حلفائهم المسيحيين الرئيسيين في المنطقة.
مصوع التاريخ
برزت مدينة مصوع عندما استولت عليها الدولة العثمانية في 1557. حيث جعلها العثمانيون عاصمة لإيالة الحبشة. في عهد أوزدمير باشا، حاولت القوات العثمانية بعد ذلك احتلال باقي إريتريا. لكن نظراً للمقاومة إضافة إلى المطالب المفاجئة وغير المتوقعة بالمزيد، فإن العثمانيين لم يغزو بقية إريتريا. وضعّت السلطات العثمانية المدينة ومناطقها النائية تحت سيطرة أحد الأرستقراطيين من شعب بيلو، الذي عينوه «ناواب مصوع» وجعلوه مسؤولاً أمام الوالي العثماني في سواكن. ومع ذلك، بنى العثمانيون أجزاءً من بلدة مصوع القديمة في جزيرتها في ميناء بارز على البحر الأحمر. هذه المباني مع مدينة مصوع القديمة ما زالت باقية حتى يومنا هذا، بعد أن صمدت في وجه كل من الزلازل والحروب التي شملت قصفاً جوياً. كانت الأنظمة الحاكمة متقطعة لفترات طويلة وبالنهاية أصبحت مصوع ملكية إيطالية في 1885.
في 1846، أصبحت مصوع وبعدها جزء كبير من الساحل الشمالي الشرقي للبحر الأحمر، تحت حكم خديوي مصر بموافقة العثمانيين.
مصوع التاريخ
لكن بعد هزيمة مصر في معركة جورا، تلاشت السيطرة المصرية على الميناء. وبمساعدة البريطانيين، خضعت المدينة في النهاية لسيطرة الإيطاليين وأصبحت جزءاً من مستعمرة إريتريا الإيطالية في 1885.
بدأ المستعمرون الإيطاليون في الاستيطان في منطقة الميناء في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر.
في نهاية القرن التاسع عشر، أنشأت المملكة الإيطالية ميناءاً حديثاً في مصوع لمستعمرتها الإريترية المكتسبة حديثاً. في 1885-1897، كانت مصوع (في التهجئة الإيطالية: «ماساوا») بمثابة عاصمة المنطقة، قبل أن ينقل الحاكم فيرديناندو مارتيني إدارته إلى أسمرة. ساعد هجوم راس آلولة على دوغالي المجاورة على التعجيل بالحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى. أنهت الهزيمة الكارثية للإيطاليين في معركة عدوة آمالهم في التوسع أكثر في المرتفعات الإثيوبية لمدة عقد من الزمان وجلبت الاعتراف الدولي للإمبراطورية الإثيوبية المشكلة حديثاً لمنليك الثاني.
تعرضت المستعمرة الإيطالية للزلازل المتكررة. دمّر زلزال عام 1921 معظم المدينة بالكامل؛ بحيث استغرق الأمر حتى 1928 حينما استعاد الميناء نشاطه تماماً، مما أعاق في البداية طموحات الاستعمار الإيطالي.
أصبحت مصوع أكبر وأسلم ميناء على الساحل الشرقي لأفريقيا وأكبر ميناء ذو مياه عميقة على البحر الأحمر. بين 1887 و 1932، وسعّ الإيطاليون السكك الحديدية الإريترية وربطوا مصوع بأسمرة ثم بنشيا بالقرب من الحدود السودانية وأكملوا تلفريك أسمرة-مصوع. بطول 75 كم (47 ميل)، الذي اعتبر وقتها أطول ناقل بالحبال في العالم.
في 1938، كان عدد سكان مصوع 15.000 نسمة، منهم 2000 إيطالي: تطورت المدينة نتيجة خطة معمارية مماثلة لتلك الموجودة في أسمرة، بمنطقة تجارية وصناعية.
خلال الحرب العالمية الثانية كانت مصوع هي المقر الرئيسي لأسطول البحر الأحمر التابع للبحرية الملكية الإيطالية. عندما سقطت المدينة خلال حملة شرق إفريقيا، أُغرقّ عدداً كبيراً من السفن الإيطالية والألمانية في محاولة لمنع استخدام ميناء مصوع.
مصوع وسائل النقل
تُعتبر مصوع موطناً لقاعدة بحرية ورصيف كبير لمراكب الداو. كما يوجد بها محطة قطار على خط السكة الحديد المؤدي إلى أسمرة. تبحر العبّارات إلى جزر دهلك وجزيرة الشيخ سعيد القريبة، المعروفة أيضاً باسم الجزيرة الخضراء.
بالإضافة إلى ذلك، تُلبّي احتياجات النقل الجوي للمدينة عبر مطار مصوع الدولي.
مصوع المعالم الرئيسية
تشمل المباني البارزة في المدينة ضريح الصحابة، بالإضافة إلى مسجد الشيخ حنفي الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر ومنازل مختلفة من المرجان. نجّت العديد من المباني العثمانية، مثل البازار المحلي. تشمل المباني اللاحقة القصر الإمبراطوري، الذي بُني في الفترة من 1872 إلى 1874 لصالح فيرنر منزينجر. كاتدرائية القديسة ماري؛ وبنك إيطاليا من عشرينات القرن الماضي. جرى إحياء ذكرى حرب الاستقلال الإريترية عبر نصب تذكاري لثلاث دبابات في وسط مصوع.
مصوع المناخ
يتسم مناخ مصوع بأنه مناخ صحراوي حار (تصنيف كوبن للمناخ). تستقبل المدينة كمية منخفضة جداً من متوسط كمية هطول الأمطار السنوية، يبلغ مجملها حوالي 185 ملم أو 7.28 بوصة وتتعرض باستمرار لدرجات حرارة عالية جداً خلال النهار والليل. يقترب متوسط درجة الحرارة السنوية من 30 درجة مئوية أو 86 درجة فهرنهايت وهي واحدة من أعلى المعدلات الموجودة في العالم. تمتاز مصوع بالرطوبة العالية في الصيف على الرغم من كونها مدينة صحراوية. هذا المزيج من حرارة الصحراء والرطوبة العالية يجعل درجات الحرارة الظاهرة تبدو أكثر شدة. وعادة ما تكون السماء صافية ومشرقة طوال العام.
كأس ديفيز
كأس ديفيز «(بالإنجليزية: Davis Cup)» هو أكبر مسابقات لعبة كرة المضرب للرجال على مستوى المنتخبات العالميَّة  يديرها الاتحاد الدولي للتنس (ITF) وKosmos Holding ويتمّ التنافس عليها سنويًا بين فرق من الدول المُتنافسة في شكل خروج المغلوب، وقد وصفها المُنظمون بأنَّها «كأس العالم للتنس» ويُشارُ إلى الفائزين باسمِ فريق بطل العالم. بدأت المُنافسة في عام 1900 كتحدٍ بين بريطانيا العظمى والولايات المتحدة. وفي عام 2016 بلغَ عدد المنتخبات المُشاركة في المسابقة 135 منتخباً.
تتصدر الولايات المتَّحدة المرتبة الأولى بعدد مرات الفوز بالبطولة بحصيلة 32 فوزاً بالمركز الأول و29 فوزاً بالمركز الثاني، تليها أستراليا بحصيلة 23 فوزا بالمركز الأول و18 بالمركز الثاني. البطل الحاليّ هو إسبانيا الذي أحرز لقبهِ السادس في عام 2019 .
تقابل مسابقة كأس ديفيز الخاصّة بالرجال مسابقة كأس فيد الخاصّة بالسيدات، وتُعد أستراليا، وجمهورية التشيك، والولايات المتَّحدة الدول الوحيدة التي فازت بلقب كأس ديفيز وكأس فيد في نفس العام.
لم تسمح كأس ديفيس للاعبين المُحترفين بالمنافسة حتَّى عام 1973 بعدَ خمس سنوات من بداية العصر المفتوح.
كأس ديفيز التاريخ
من عام 1950 إلى عام 1967، سيطرت أُستراليا على المُنافسة وفازت بالكأس 15 مرَّة في 18 عامًا. وابتداءً من عام 1972 تمَّ تغيير شكل البُطولة إلى بطولة خروج المغلوب بحيث كانَ يُطلب من حامل اللقب التنافس في جميع الجولات.
تأثرت مبارياتٍ كأس ديفيس باحتجاجات سياسيَّة عدَّة مرات خاصَّة في السويد:
كانَ من المفترض أنَ تقام المُباراة بين السويد وروديسيا عام 1968 في باستاد ولكنَّ تمَّ نقلها إلى باندول بفرنسا بسببِ الاحتجاجات ضدَّ حكومة الأقلية البيضاء الروديسية بِقيادة إيان سميث.
أحتج 6000 شخص ضدَّ إسرائيل بعدَ الحرب على غزة 2008–09 وتجمعوا خارج مدينة مالمو في مباراة كأس ديفيس بين السويد وإسرائيل التي أُقيمت في مارس 2009. كانَ سياسيو «بلدية مالمو» قلقين بشأن المتطرفين، وقرروا السماح لجمهور صغير فقط بالتواجد لأسباب أمنية.
كأس ديفيز الشكل
تمَّ تغيير شكل الكأس بالنسبة لإصدار 2019. وكان التعديل الرئيسيّ في المجمُوعة العالميَّة التي تجري في مكان واحد وفي أسبوع واحد بمشاركة ثمانية عشر فريقًا مقسمة إلى ستة مجموعات من ثلاثة فرق لكل منها، حيثُ يتقدم الفائزين من المَجموعات وأفضلُ مركزين ثانيًا إلى ربع النهائي. ستشمل السلسلة بين الفرق في هذه المرحلة مباراتين فرديين ومباراة زوجية واحدة، بدلاً من أفضل 5 مجموعات، وتمَّ تغيير المُباريات من أفضل 5 مجموعات إلى أفضل 3 مجموعات، ونظرًا لأنَّ المجمُوعة العالميَّة ستقام الآن في بطولة واحدة فقد تمَّ تسمية هذا الحدث على أنَّه نهائيات كأس ديفيس. وستتألف مجموعات المنطقة الدنيا الأولى والثانيةُ من روابط فرديّة تقرر الترقية أو الهبوط.
ملاحظة: إجمالي عدد الدول في المجمُوعة الأولى هو 24. ومع ذلك قد يختلف التوزيع بين المناطق الثلاث كلّ عام، وفقًا لعدد الدول التي تمت ترقيتها أو هبوطها بين المجمُوعة الأولى والمجموعة العالمية. يبلغ عدد الدول في المجمُوعة العالميَّة والمجموعة الأولى معًا 22 دولة من منطقة اليورو / إفريقيا، و9 دول من منطقة الأمريكتين، و9 دول من منطقة آسيا / أوقيانوسيا.
كأس ديفيز الشكل
كما هو الحال في مسابقات الكأس الأخرى، يتم استخدام «التعادل» في كأس ديفيس ليعني جولة الإقصاء، وفي كأس ديفيس تعني كلمة "Rubber" مباراة فردية.
في مسابقة المجمُوعة العالميَّة السنوية، تتنافس 16 دولة في ثماني مبارياتٍ من الدور الأول، ومن ثمَّ يتنافس الفائزون الثمانيّة في أربع مبارياتٍ ربع النهائي، ويتنافس الفائزون في مباراتين قبل النهائي، والفائزان يتنافسان في المُباراة النهائية.
كأس ديفيز الشكل
تتكون كلّ ربطة من خمسة مبارياتٍ فردية، يتم لعبها في ثلاثة أيام (عادةً أيام الجمعة والسبت والأحد). الفائز في التعادل هو البلد الذي يفوز بثلاثة أو أكثر من المُباريات الخمسة في التعادل، في اليوم الأول يتم لعب أول مباراتان فرديتان بشكلٍ عام بواسطة أفضل لاعبي الفردي المتاحين في كلّ دولة، وفي اليوم الثاني يتم لعب مباراة زوجية، وفي اليوم الثالث تكون المباريتان الفرديتان الأخيران عادةً «منفردين عكسيين»، حيثُ يلعب المتسابقون في اليوم الأول عادةً مرَّة أخرى، لكنهم يتبادلون الخصوم من المُباراة الفردية في اليوم الأول. ومع ذلك يُمكن لقائد الفريق - في ظروف معينة - استبدال لاعب أو اثنين من اللاعبين الذين لعبوا الفردي يوم الجمعة بلاعبين آخرين يتم ترشيحهم للمباراة. على سبيل المثال إذا تمَّ تحديد التعادل بالفعل لصالح أحد الفرق فمن الشائع أنَ يلعب أعضاء الفريق الأصغر سنًا أو الأقل مرتبة حتَّى يكتسبوا خبرة كأس ديفيز.
منذُ عام 2011، إذا فازت دولة ما بنتيجة 3-1 بعدَ أول مباراة فرديّة عكسية وذهبت تلك المُباراة إلى أربع مجموعات أو أكثر، فلن يتم لعب المُباراة الفردية العكسية المُتبقية بل يتم لعب أنواع المُباريات الفردية الخمسة إذا فازت دولة واحدة بنتيجة 3-0 بعدَ مباراة الزوجي.
يتم لعب التعادل في مكان تختاره إحدى الدول المتنافسة، حيثُ تمنح حق الاختيار على أساس التناوب. لِذلك تلعب الدول في البلد الذي لم تقام فيهِ المُباراة الأخيرة بين الفريقين، وفي حالة عدم اجتماع البلدين منذُ عام 1970 يتم سحب القرعة لتحديد البلد المضيف.
يجب أنَ تتوافق أماكن المجمُوعة العالميَّة معَ بعض المعايير الدنيا بما في ذلك الحد الأدنى من المقاعد على النحو التالي:
كأس ديفيز السجلات والإحصائيات
تحقيق ألقاب على التوالي
كلّ الأوقات: 7، الولايات المتحدة الأمريكية، عام 1920 - عام 1926
جولة ما بعدَ التحدي: 2؛ الولايات المتحدة 1978 - 79، 1981 - 82؛ السويد، 1984 - 85، 1997 - 98؛ ألمانيا الغربية، عام 1988 - 89. اسبانيا، 2008 - 09، جمهورية التشيك، 2012 - 13
أكثر المُباريات تعادلاً
كلّ الأوقات: 327، الهند 3-2 أستراليا، نهائي المنطقة الشرقيَّة 1974
المجمُوعة العالميَّة (قبل الشوط الفاصل): 281، باراجواي 3-2 فرنسا، الدور الأول 1985
المجمُوعة العالميَّة (بعدَ الشوط الفاصل): 281، رومانيا 3-2 الإكوادور، 2003 المجمُوعة العالمية
1 يجب أنَ يبلغ عمر اللاعبين الآن 14 عامًا وأكثر
عيزانا
عيزانا (نحو 300م - 375م): أحد ملوك مملكة أكسوم وأشهرهم، اعتلى العرش حوالي سنة 325م.في عهده، حققت أكسوم ازدهارًا سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا كبيرًا. والملك عيزانا هو من وطد المسيحية وجعلها دينا أساسياً في مملكة أكسوم، وأصبح ديناً رسمياً للدولة. تم اتباع سياسة خارجية ناجحة - حيث أسس الأكسوميون أنفسهم على ساحل جنوب شبه الجزيرة العربية، وأخضعوا مرة أخرى مملكتي الجعز ومروي، وكذلك قبائل البجا.
في عهد عزينا ظهر الأدب باللغة الجعزية، وتم إجراء إصلاح في الكتابة - تم تحديد حروف العلة. ويرتبط اسم عيزانا ببناء أول كنيسة للقديسة مريم صهيون في أكسوم. عين عيزانا معلمه المسيحي السوري فرومنتيوس رئيسًا للكنيسة. رسالة باقية من الإمبراطور الروماني الأريوسي قنسطانطيوس الثاني موجهة إلى عيزانا وتطالب بإرسال فرومنتيوس إلى الإسكندرية للتحقق من أخطائه العقائدية، ويعتقد أن عزينا إما رفض الامتثال لهذا الطلب أو تجاهله.
عيزانا
وفقًا للتقاليد الموجودة، أثناء اعتماد المسيحية في إثيوبيا، حكم الإمبراطوران أبرهة وأصبحا. من المحتمل أن هذه الأسماء قد انتقلت بعد ذلك إلى عيزانا وأخيه، أو أنها كانت الأسماء التي أُطلقت عليهما عند المعمودية
وقد أعلنته كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية هو وأخاه قديسين ويُحتفل بتذكارهم في 1 أكتوبر.
مهرجان بابل الدولي
مهرجان بابل الدولي هو مهرجان سنوي يتم إقامته على مدرجات مدينة بابل الأثرية في محافظة بابل وسط العراق انطلقت فعالياته أول مرة عام 1987م. يتم خلاله استضافة العديد من الفرق العراقية والأجنبية التي تقوم بعروض فنية وموسيقية متنوعة ضمن فترة المهرجان كان يديره نقيب الفنانين العراقيين الأسبق داود القيسي. توقفت فعاليات المهرجان منذ عام 2003م على إثر حرب العراق والتدهور الأمني الذي اعقبها لكن تم استئناف فعاليات المهرجان. جذب هذا المهرجان الكثير من المشاركات من كل انحاء العالم ليقدموا أنواع الموسيقى كالموسيقى الشعبية، والاوبرا والبالة وأشهر الكتاب لمناقشة وقراءة كتبهم وكان هناك الكثير من المحاضرات والندوات تقام على نطاق واسع من الثقافة والأدب والفن والمواضيع الاثرية
مهرجان بابل الدولي المشاركة الدولية
شهد مهرجان بابل الدولي للفنون عبر دوراته المتعاقبة مشاركة واسعة من دول عدة، مما يعكس مكانته الثقافية على الساحة الإقليمية والدولية. من بين الدول التي شاركت في المهرجان:
تضمنت الفعاليات عروضًا موسيقية ومسرحية، بالإضافة إلى معارض فنية وورش عمل شارك فيها فنانون ومثقفون من مختلف البلدان، مما ساهم في تعزيز التبادل الثقافي وبناء جسور التواصل بين الشعوب.
نهر باخوي
نهر باخوي (Bakhoy) هو نهر في غرب أفريقيا يمر في مالي وغينيا, يلتقي بنهر بافينج قرب بلدة بافولابه ليكونا نهر السنغال.
قبيعة
قبيعة قد تشير إلى:
فصيلة القبيعات: فصيلة من القوارض.
جنس الكابياء.
خنزير غينيا، حيوان قارض يعرف أحياناً بالقبيعة.
حديقة حيوان الإسكندرية
حديقة حيوانات النزهة أو جنينة حيوانات النزهة أو حديقة حيوان الإسكندرية هي ثاني أكبر حديقة للحيوان في مصر بعد حديقة حيوانات الجيزة. تقع بحي النزهة في مدينة الإسكندرية قرب حدائق أنطونيادس وحي سموحة، وتتبع الادارة المركزية لحدائق الحيوان.
حديقة حيوان الإسكندرية تطويرها
تم إضافة مساحات مضاعفة إلى الحديقة وإعادة تخطيطها بحيث تشمل إنشاء بحيرة صناعية للطيور المائية وبرج عال لمشاهدة الحديقة من فوقه، ومتحف للتاريخ الطبيعى، وإقامة بيئة طبيعية لحيوانات الحديقة وإضافة أعداد جديدة من فصائل الحيوانات والأنواع النادرة وتشييد الحظائر والأماكن والأقفاص بها بالإضافة إلى الاهتمام بالكازينو المشرف على البحيرة وحديقة الأطفال التي أنشئت داخل حديقة الحيوان.
تشكل
يشير المصطلح تشكل (بالإنجليزية: morphology)‏ إلى علم دراسة الشكل والبنية، وعادة دون اعتبار الوظيفة. وخاصة في ما يلي:
في علم الأحياء: علم التشكل دراسة شكل وهيكل والحيوان والنبات.
في الجيولوجيا: التشكل (الارض) دراسة بنية الصخور والإصلاح الزراعى.
في علم النبات: علم تشكل النبات دراسة شكل النباتات.
في اللغويات: علم الصرف وهو دراسة البنية الداخلية للوحدة الصرفية (الكلمات ودلالية التركيب).
في الحوسبة: علم التشكل الرقمي
علم التشكل (عمارة)
شامية
لفظ "شامية" قد يُقصد به:
نسبة إلى بلاد الشام
حلوى شامية / حلاوة الترك وهو اسم الحلاوة الطحينية في المغرب العربي
الشامية في الغرب الجزائري يُراد بها البسبوسة أو الهريسة
جول ميشليه
جول ميشليه (بالفرنسية: Jules Michelet)‏ (21 أغسطس 1798 - 9 فبراير 1874) هو مؤرخ فرنسي وكاتب. وُلد في باريس لعائلة ذات تقاليد هوغونوتية.
كان جول ميشليه، في مؤلفه لعام 1855 بعنوان تاريخ فرنسا، أول مؤرخ استخدم وعرَّف كلمة عصر النهضة (ومعناها بالفرنسية «الولادة الجديدة») كفترة تمثل، في التاريخ الثقافي الأوروبي، ابتعادًا جذريًا عن العصور الوسطى (التي كان يمقتها)، منتجة فهمًا عصريًا للإنسانية ومكانها في العالم. ذكر المؤرخ فرانسوا فوريه أن كتابه تاريخ الثورة الفرنسية (1847) لا يزال «حجر الزاوية في كل التأريخ الثوري، ويُعد كذلك من الآثار الأدبية». أكد أسلوبه الحِكمي على نزعته الجمهورية المعادية لرجال الدين.
جول ميشليه أوائل حياته
كان والده ماهرًا في الطباعة، وقد ساعده جول في أعمالها. عُرض عليه العمل في مكتب الطباعة الملكي، لكن والده كان قادرًا على إلحاقه بكلية شارلمان الشهيرة، حيث أظهر تميزه. اجتاز الامتحان الجامعي في عام 1821، وسرعان ما عُين أستاذًا للتاريخ في كوليج رولين.
تزوج بعد ذلك بوقت قصير، وذلك في عام 1824. كانت هذه واحدة من أزهى الفترات بالنسبة للعلماء ورجال الأدب في فرنسا، وكان لميشليه مناصرون أقوياء كآبل فرانسوا فيليمان وفيكتور كوزان، وغيرهم. كان ميشيل، في المقام الأول، ورغم كونه سياسيًا متعصبًا (إذ تبنى أيديولوجيا الجمهوريانية منذ طفولته، بجانب مجموعة مختلفة من أفكار الفكر الرومانسي الحر)، مؤلفًا ومولعًا بالتعرف على تاريخ الماضي. كان تأليف الكتب المدرسية أولى أعماله.
جول ميشليه أوائل حياته
أنتج، بين عامي 1825 و1827، رسومات توضيحية متنوعة، وجداول زمنية، وغير ذلك، عن التاريخ الحديث. تُعد مختصراته للموضوعات، المنشورة عام 1827، وهي كتب جيدة ودقيقة، أفضل بكثير من أي شئ نُشر قبلها، إذ كُتبت بأسلوب رصين ومثير للاهتمام. عُين، في العام نفسه، كمحاضر في مدرسة المعلمين العليا.
بعد أربع سنوات، أظهر كتاب مدخل إلى التاريخ العالمي (1831) أسلوبًا مختلفًا تمامًا، إذ أظهر خصوصية الكاتب وسلطته الأدبية في تحقيق أكبر استفادة، وأظهر كذلك، وفقًا لموسوعة بريتانيكا (الطبعة الحادية عشرة)، «صفات ميشليه الاستشرافية الفريدة، التي جعلت منه أحد أكثر المؤرخين إثارة، وأحد أكثرهم جدارة (ليس في ما يخص الحقائق، التي لم يحرفها عن قصد، بل في ما يخص طريقة العرض)».
جول ميشليه المقبرة
دُفن ميشليه في بلدية هييريس، بعد وفاته بها، إثر إصابته بنوبة قلبية في 9 فبراير 1874. منحت محكمة باريس، بناء على طلب أرملته، الإذن باستخراج جثمانه في 13 مايو 1876. وصل تابوته، في 16 مايو، لإعادة دفنه في مقبرة بير لاشيز في باريس. شُيد نصبه التذكاري بالمقبرة، من تصميم المهندس المعماري جان لويس باسكال، عام 1893 باشتراكات عامة.
جول ميشليه الأسرة
كانت زوجته الثانية، أثيناس ميشليه، التي عاشت من بعده، معلمة في سانت بطرسبرغ. تراسلت معه بسبب إعجابها الشديد بأفكاره، واعتزما الخطبة قبل أن يروا بعضهم البعض. ساعدته في عمله وكانت تستعد لتأليف عمل جديد، بعنوان الطبيعة، وقت وفاته.
إيرش
إيرش أو إيار (بالفرنسية: Hyères)‏ هي بلدية توجد في فرنسا في  إقليم فار في  منطقة بروفنس ألب كوت دازور جنوب شرق فرنسا.
إيرش المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لإيرش:
نساء صغيرات (مسلسل)
نساء صغيرات مسلسل درامي سوري يتألف من عشرين حلقة، من إخراج باسل الخطيب إنتاج عام 1999. تدور احداث المسلسل حول أربع فتيات صغيرات يعيشن مع والدتهم بعد أن استشهد والدهم العسكري الذي كان يدافع عن وطنه تارك وراءه 4 فتيات بأعمار مختلفة قامو باعمال رائعة
قصة فتيات صغيرات حولتهم التجارب والحياة التي عاشوها إلى نساء عاملات في مجتمع متفكك الأوصال يستغلهن.
فن شعبي
يشمل الفن الشعبي جميع أشكال الفنون المرئية التي تُصنع في سياق الثقافة الشعبية. تختلف التعاريف، لكن عمومًا يكون لهذا العمل فائدة فعلية عوضًا عن كونه مجرد عمل تزييني. يتدرب صانعو الفن الشعبي عادة ضمن تقليد شعبي، لا ضمن تقليد الفن الرفيع للحضارة. غالبًا ما يكون هناك تداخل أو أساس متنازع عليه مع الفن الفطري، لكن في المجتمعات التقليدية حيث ما يزال الفن الإثنوغرافي ممارسًا، يُستخدم هذا المصطلح عادةً عوضًا عن «الفن الشعبي».
تختلف أنواع الأعمال التي يغطيها المصطلح اختلافًا كبيرًا، ولا سيما «تُقاس أصناف الإنتاج الثقافي المتنوعة بناء على استخدامها في أوروبا، حيث نشأ المصطلح، وفي الولايات المتحدة، حيث تطور في الغالب وفقًا لخطوط مختلفة تمامًا».
فن شعبي
تعد الفنون الشعبية متجذرة وتعكس الحياة الثقافية للمجتمع. وهي تشمل مجموعة من الثقافة التعبيرية المرتبطة بمجالات الفنون الشعبية والتراث الثقافي. يشمل الفن الشعبي المادي أشياء صيغت واستُخدمت داخل المجتمع التقليدي. يشمل التراث الثقافي غير المادي أشكالًا مثل الموسيقى والرقص والهياكل السردية. طُوّر كل من هذه الفنون، الملموسة وغير الملموسة، لتلبية حاجات حقيقية. بمجرد أن يُفقد هذا الغرض العملي أو يُنسى، فلا يوجد سبب لمزيد من الانتشار ما لم يكن العمل أو الإجراء مشبعًا بمعنى يتجاوز الطابع العملي الأولي. تتشكل هذه التقاليد الفنية الحيوية والمتجددة باستمرار من خلال القيم ومعايير التميز التي تنتقل من جيل إلى جيل، وغالبًا ما تكون داخل الأسرة والمجتمع، من خلال العرض والمحادثة والممارسة.
فن شعبي خصائص القطع الفنية الشعبية
القطع الفنية الشعبية هي المجموعة الفرعية من الثقافة المادية، وتشمل الأشياء التي تُختبر من خلال الحواس، ومن خلال الرؤية واللمس. كما هو الحال مع كل الثقافات المادية، يمكن التعامل مع هذه الأشياء الملموسة وإعادة تجربتها بشكل متكرر وكسرها في بعض الأحيان، إلا أنها تُعتبر أعمالًا فنية بسبب التنفيذ الفني الماهر للشكل الحالي والتصميم؛ قد تظهر المهارة في دقة الشكل أو زخرفة السطح أو في جمال المنتج النهائي. مثل الفن الشعبي، تتشارك هذه الأعمال في العديد من الخصائص التي تميزها عن غيرها من القطع الأثرية للثقافة المادية.
فن شعبي خصائص القطع الفنية الشعبية
تُصنع المادة من قبل حرفي واحد أو فريق من الحرفيين. يعمل الحرفيون والنساء في إطار ثقافي راسخ. غالبًا ما يكون لديهم أسلوب يمكن التعرف عليه وطريقة في صناعة القطع الخاصة بهم، ما يسمح بالتعرف على منتجاتهم مع نسبها إلى فرد واحد أو ورشة عمل. وُضح ذلك في الأصل من قبل ألويس ريغل في دراسته حول «الفن الشعبي، والاجتهاد المنزلي، والصناعة المنزلية»، التي نُشرت في عام 1894. « شدد ريغل على أن اليد الفردية ونوايا الفنان كانت كبيرة، حتى في الإبداع الشعبي. من المؤكد أن الفنان قد يكون ملزمًا من قبل التوقعات المرجوة منه في المجموعة بالعمل في إطار معايير الأشكال والاتفاقيات المنقولة، لكن الإبداع الفردي -الذي يتضمن الخيارات من الناحية الجمالية الشخصية والبراعة الفنية- أنقذ التقاليد المستلمة أو الموروثة من الركود وسمح لها بالتجديد في كل جيل». يلعب الابتكار الفردي في عملية الإنتاج دورًا مهمًا في استمرار هذه الأشكال التقليدية. ما يزال العديد من تقاليد الفن الشعبي مثل المشغولات الحرفية، ووضع صور الزينة في إطار، ونحت الزخرفة، مستمرًا بالازدهار، أثناء ظهور أشكال جديدة باستمرار.
فن شعبي خصائص القطع الفنية الشعبية
كثيرًا ما يتعلم الفنانون الخارجيون المعاصرون بأنفسهم لأن عملهم غالبًا ما يتطور في عزلة أو في مجتمعات محلية صغيرة في جميع أنحاء البلاد. ضم متحف سميثسونيان للفنون الأمريكية أكثر من 70 فنانًا شعبيًا متعلمًا ذاتيًا. على سبيل المثال، طور إليتو كريكا، وهو فنان مشهور ومُعترف به دوليًا للسكان الأصليين، أساليبه الخاصة دون تدريب أو توجيه احترافي.
تُنتَج جميع التحف الفنية الشعبية في عملية إنتاج واحدة. تُصنع قطعة واحدة فقط في وقت واحد، إما باليد أو بمزيج من أساليب اليد والآلات؛ فهي ليست إنتاجًا شاملًا. نتيجة لهذا الإنتاج اليدوي، تكون كل قطعة على حدة فريدة من نوعها ويمكن تمييزها عن القطع الأخرى من نفس النوع. في مقالته عن «الأشياء الشعبية»، يشير عالم الفلكلور سايمون برونر إلى أنماط ما قبل التصنيع للإنتاج، لكن ما تزال القطع الفنية الشعبية تُصنع كقطع فنية فريدة من قبل الحرفيين المهرة. «يميل مفهوم الصناعات الشعبية إلى التشديد على أفضلية تصنيع المصنوعات اليدوية على المصنوعات الآلية. تدل الصناعات الشعبية على وسيلة الإنتاج المشترك الصنعي مسبقًا حيث كانت المعارف والمهارات شخصية وتقليدية». هذا لا يعني أن جميع الفنون الشعبية قديمة، فهي ما تزال تُصنع يدويًا في العديد من المناطق حول العالم.
فن شعبي المصطلحات ذات الصلة
المصطلحات المدرجة أدناه هي مجموعة واسعة من التسميات لمجموعة انتقائية من الأعمال الفنية. تُصنع كل من هذه الأنواع خارج الهياكل المؤسسية في عالم الفن، فهي لا تُعتبر «فنونًا جميلة». لا شك أن هناك تداخلًا بين هذه المجموعات المصنفة، بحيث يمكن إدراج العمل تحت تسميتين أو أكثر.  من الممكن أن يشبه العديد من هذه المجموعات والأعمال الفردية أيضًا «الفن الشعبي» في جانب أو آخر، دون تلبية الخصائص المحددة المذكورة أعلاه. نظرًا لتوسع فهمنا للفن إلى ما وراء حدود «الفنون الجميلة»، يجب تضمين كل نوع من هذه الأنواع في المناقشة.
فن شعبي التأثير على دمج الفن
ألهمت الأعمال الفنية الشعبية والأساليب والزخارف العديد من الفنانين. على سبيل المثال، استلهم بابلو بيكاسو من المنحوتات والأقنعة القبلية الأفريقية، في حين استلهمت ناتاليا غونشاروفا وغيرها من مطبوعات شعبية روسية تقليدية تسمى لوبوكس.
في عام 1951، نظمت الفنانة والكاتبة ومنظمة المعارض باربرا جونز معرض العيون السوداء وعصير الليمون في معرض وايت تشابل في لندن كجزء من مهرجان بريطانيا. عرضت، إلى جانب نشرتها الفنون البسيطة، أشياء استهلاكية شعبية مُنتجة على نطاق واسع إلى جانب الفن المعاصر في مرحلة مبكرة من تعميم فن البوب في بريطانيا.
فن شعبي المنظمات الداعمة
تعترف الأمم المتحدة بالتراث الثقافي وتدعمه في جميع أنحاء العالم، وخاصة اليونسكو بالشراكة مع المنظمة الدولية للفنون الشعبية. تتمثل مهمتها المعلنة في «مزيد من الفنون الشعبية والعادات والثقافة في جميع أنحاء العالم من خلال تنظيم المهرجانات وغيرها من الأحداث الثقافية، مع التركيز على الرقص والموسيقى الشعبية والأغاني الشعبية والفنون الشعبية». هدفهم هو تعزيز التفاهم الدولي والسلام العالمي من خلال دعم التبادلات الدولية لمجموعات الفن الشعبي، وأيضًا تنظيم المهرجانات وغيرها من الأحداث الثقافية.
فن شعبي المنظمات الداعمة
في الولايات المتحدة، يعمل الصندوق الوطني للفنون على تعزيز فهم التراث الثقافي واستدامته في جميع أنحاء الولايات المتحدة وحول العالم من خلال البحث والتعليم والمشاركة المجتمعية. كجزء من هذا، يحددون ويدعمون زملاء الفن الشعبي للصندوق الوطني للفنون في المشغولات الحرفية، وأعمال الحديد، ونحت الخشب، والفخار، والتطريز، وصنع السلال، والنسيج، إلى جانب الفنون التقليدية الأخرى ذات الصلة. تحدد إرشادات الصندوق الوطني للفنون معايير لجائزة عرض «الأصالة والتميز والأهمية ضمن تقليد معين» للفنانين المختارين. (إرشادات الصندوق الوطني للفنون). في عام 1966، في السنة الأولى لإنشاء الصندوق الوطني للفنون، حُدد الدعم للمهرجانات الشعبية الوطنية والإقليمية على سبيل الأولوية مع المنحة الأولى التي قدمت في عام 1967 للجمعية الوطنية للمهرجانات الشعبية. يُحتفل الآن بمهرجانات الحياة الشعبية في جميع أنحاء العالم لتشجيع ودعم التعليم والمشاركة المجتمعية للمجتمعات العرقية المختلفة.
عبد الرحمن محمد فاخر
عبد الرحمن محمد فاخر (26 نوفمبر 1957 -) هو سفير مفوض فوق العادة لجمهورية إندونيسيا لدى مملكة العربية السعودية. وعينه الرئيس سوسيلو بانبانغ يودهونو لهذا المنصب في 14 فبراير 2014.
عبد الرحمن محمد فاخر مسيرته
كان فاخر يتبوأ منصب نائب رئيس البعثة الدبلوماسية في السفارة الإندونيسية في كوالا لمبور عام 2004-2007. وعمل سفيرا لجمهورية إندونيسيا لدى جمهورية مصر العربية عام 2007-2011. كما عمل مديرا عاما لمديرية الاعلام والدبلوماسية العامة في وزارة خارجية إندونيسيا عام 2011-2014.