hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حولا في التاريخ
عرفت قرية حولا سابقاً باسم «أطرا» وهو اسم غير واضح معناه أو أصله، لكن فيما بعد أخذت اسمها الحالي ويقال أن البلدة كانت أصلاً على تلة الطيري (تلة خراب جنوبي البلدة) ولكن بعد أن حدث زلزال قوي نقلت البلدة إلى الموقع الذي يعرف بعريض النمل وقد سمي بهذا الاسم بعد أن هاجم البلدة أعداد هائلة من النمل الذي يعرف بالنمل الفارسي والذي فتك بالمحاصيل وقد ارتأى الأهالي تحويلها إلى مكانها الحالي حيث أصبحت تعرف بقرية حولا، وهذا الرأي راجح على غيره[بحاجة لمصدر] كون آثارهم واضحة في ذلك المكان من المسجد إلى الآبار إلى الجبانة والعديد من الحجار المربعة الكبيرة التي كانت يومها أركان منازلهم وقد قام أهالي البلدة بنقل الحجارة من تلة الطيري على الجمال والحمير لبناء منازلهم الجديدة. وابان الاحتلال الإسرائيلي قام خبراء الآثار الصهاينة بنقل عدة آثار من القرية أوّلها الشواهد التي كانت حول الشجرة التي تعرف بشجرة الحجة والتي تقول الرواية الشعبية أنّها الشجرة التي جلس تحتها نبيّ الله أيوب عليه السلام وألقى الحجة على أبنائه بأن لا يعبدوا من بعده إلّا الله وقد كانت تلك الشواهد بعدد نبي الله أيوب وأبنائه ومحفور عليها كتابات قديمة تناقل عبر الأجيال أنّها أسماء أبناء النبي يعقوب (ع) وقد شهد هذه الحادثة العديد من أهالي القرية ممن ما زال أبناؤهم على قيد الحياة. والحادثة الثانية هي حادثة الحفر والتنقيب عن الآثار التي شابها تكتم كبير وحراسة عسكرية مشدّدة إلى حين انتهاء العمل ونقل الآثار إلى داخل الكيان وهذه الحادثة حصلت بعد حادثة سلب آثار المدينة الفينيقة التي اكتشفت في بلدة يارون والتي تعود للحقبة الهللينية.
حولا المساحة والموقع
تبلغ مساحة حولا حوالي 16 كلم مربع وتبعد عن العاصمة بيروت 110 كلم وعن مركز القضاء مرجعيون 20 كلم، يحدها من جهة الشرق قرية هونين والأراضي الفلسطينية المحتلة ومن جهة الشمال قريتي مركبا وطلوسة ومن جهة الغرب قريتي مجدل سلم وشقراء أما من جهة الجنوب فتحدها قرية ميس الجبل.
حولا من علمائها
الشيخ محمد بن سليمان جواد بن الشيخ حسن آل سليمان: أديب وشاعر درس على السيد علي محمود الأمين في شقرا، ولم يتابع دراسته، توفي في شبابه واصل اجداده من الساحل وانتقلوا إلى قرية حولا في جبل هونين.
السيد ابن نجم الدين الاطراوي العاملي (نسبة للاسم القديم للبلدة وهو اطرا أو إطراء) وهو من علماء القرن الثامن الهجري ومن تلامذة الشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي وللعلامة الاطراوي كتاب في الفقه يعرف بمسائل الاطراوي ويعرف أيضاً بمسائل ابن نجم الدين.
الشيخ نجم الدين بن عبد الإمام بن الشيخ شمس الدين والشيخ نجم الدين هو أحد تلامذة الشهيد الثاني صاحب الروضة البهية وما زال أعقابه في البلدة حتى يومنا الحاضر ويعرفون بآل عبد الإمام يتفرعون إلى عدة عائلات منها مصطفى ويونس وأيوب...
الخيام (مرجعيون)
الخيام هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
عرفت تاريخيا بسهلها وشعرائها ومؤخرا بالمعتقل الذي كان فيها.
هي قرية لبنانية تقع على تلة من تلال جبل عامل مشرفة على مثلث الجليل الأعلى وهضبة الجولان وغور الأردن ترتفع عن سطح البحر ما يقارب 750 م يوجد فيها المعتقل سيئ الذكر معتقل الخيام الذي حوله الإسرائيليون من ثكنة عسكرية بناها الفرنسيون إبان انتدابهم للمنطقة إلى سجن.
ويوجد فيها متحف حربي من زمن الانتداب دمرته إسرائيل في عدوانها على لبنان في تموز/يوليو 2006 سكانها حوالي 35،000 نسمة فيها العديد من المدارس والثانويات ومركز فني يدرس الزراعة تشتهر بسهلها «سهل الخيام» أو سهل مرجعيون الذي ينسب إلى كثرة الينابيع (العيون بلغة أهل بلاد الشام) التي تتفجر فيه.
وبعد أن عاد أهلها المغتربين بعد تحريرها عام 2000 امتد العمران إلى المساحات المجاورة لها فأصبحت مدينة منتشرة على التلال وامتدت إلى سهل الخيام غربا وسهل الوطى شرقا واتصلت عمرانيا بقرية أبل السقي .
الخيام (مرجعيون)
عانت هذه القرية الكثير من الكيان الاسرائيلي وذلك لقربها من الحدود مع هذا الكيان الصهيوني وعلى مدى زمن طويل منذ بداية احتلال اسرائيل للاراضي الفلسطينية وتم احتلال البلدةمن قبل الجيش الاسرائيلي في شهر فبراير/ شباط 1977 وتم دحرها منها لتصبح المدينة مهجورة الا من قليل من العجزة وقوات من المقاومة الفلسطينية واللبنانية المتمثلة بأحزاب اليسار اللبناني
الخيام (مرجعيون)
وفي سبتمبر (أيلول) 1977، تقدمت القوات الإسرائيلية إليها، واندلعت اشتباكات كبيرة شاركت بها ميليشيا سعد حداد المؤيدة لإسرائيل، ضد القوات المشتركة اللبنانية - الفلسطينية، قبل أن تحتلها إسرائيل رسمياً في 14 مارس (آذار) 1978 خلال عملية الاجتياح الأول لجنوب لبنان، إثر قصف مدفعي وجوي عنيف امتد لثلاثة أيام. في السابع عشر من شهر آذار/ مارس  من العام 1978، ارتكب كيان الاحتلال مجزرة وحشية  كبيرة في بلدة "الخيام" الجنوبية على إثر اجتياح جيشه للبنان ضمن ما عرف بـ "عملية الليطاني".راح ضحية هذه المجزرة البشعة، ما بين الـ 60 والـ 100 مواطن من كبار السن من الرجال والنساء. يُقال أن الأصغر بينهم كان في العقد السادس من العمر. وقد أقدم الاحتلال عليها، بهدف تفريغ القرى الحدودية من أهلها، وتحويلها الى حزام أمني. كما بسبب رفض الأهالي التعامل مع الاحتلال وعملائه. وكذلك لترهيب أهالي المناطق المجاورة ودفعهم للانصياع للاحتلال. وروت إحدى الناجيات: "لم أجد أحدا في الشارع سوى الجثث هنا وهناك، جثث طار رأسها وأخرى مرمية على وجهها وأخرى على ظهرها، واخرى مدروزة في الحيط وأخذت أبحث بينها عن زوجي.. فوجدته. كان مقتولا وفمه "يكدش" الأرض. لم أستطع البكاء ولا الصراخ خوفا على روحي اذ انني شاهدت احدى السيدات وتدعى الحاجة زينب وهي طاعنة في السن وقد اطلقت عليها النار من الخلف فركضت ثانية الى الملجأ.. حتى هناك لم أستطع البكاء. كنت أخاف أن يسمعوا أنيني ويقتلوني".
دبين (مرجعيون)
دبين  هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
هناك قرية أخرى تحمل اسم دبين تقع قرب جرش في الأردن
دير سريان
دير سريان هي إحدى القرى اللبنانية تقع في محافظة النبطية وتحديدا في قضاء مرجعيون. تبعد عن العاصمة بيروت حوالي 90 كلم. تتميز بقرويتها رغم التمدن الذي طال القرى، فالبيوت فيها لا تزال متباعدة عن بعضها.
دير ميماس
دير ميماس هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
تبعد دير ميماس 92 كلم عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع 580م عن سطح البحر وتمتد على مساحة 4.38 كلم². يبلغ عدد السكّان المسجّلين في دير ميماس 1090 نسمة. معظم سكان دير ميماس مسيحيين من مذهبي الأرثوذكس المشرقيين والكاثوليك. من سكان دير ميماس الخوري خادم الله جرجس شماس.
دير ميماس التسمية
«دير» هي كلمة سامية تعني منزل أو مركز عبادة.و«ميماس» هي نسبة "للقديس ماما"، ويسمى ماماس باللاتينية، وهو الراعي الذي عاش في القرن الثالث والذي كان يحميه أسد. ففي القرون الوسطى، بني دير لذكرى القديس ماما على تلة تحيطها أشجار الزيتون ونمت القرية حول الدير.ويقوم اقتصاد
القرية على شجرة الزيتون.
دير ميماس الاحتفالات
بالأضافة للأعياد اللبنانية وبخاصة عيدي الميلاد والفصح، تحتفل القرية بعيد مار ميماس في 15 سبتمبر من كل عام وتقيم الاحتفالات القروية بالمناسبة.
رب ثلاثين
رُب ثلاثين هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
رب ثلاثين موقعها
تقع القرية على قمة تل يبلغ ارتفاعه 680 مترا فوق مستوى سطح البحر، إلى الشرق من وادي سلوقي. وتبعد نحو كيلومتر تقريبا غرب من الحدود مع فلسطين.
في المناطق المجاورة تحدّها قرى مركبا، بني حيان، القنطرة، عدشيت، الطيبة، محيبيب وعديسة. على الجانب الإسرائيلي تحدها كيبوتز مسغاف عام.
رب ثلاثين عائلاتها
آل بركات:من اقدم العائلات واكبرها حوالي 680 ناخب منتشرة في بعض القرى.
آل فقيه: العائلة الثانية من حيث العدد حوالي 535 ناخب قديمة اتوا من عين قانا، منتشرة في عشرات قرى الجنوب من انسابهم في البلدة آل عيسى وآل بدران.
طلوسة
طلوسة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية. وتقع قرب مركبا. يجدر بالذكر أن نسب الشهيد الثاني في الإسلام الشيعي زين الدين بن علي الطلّوسي الجبعي العاملي يعود في الأصل إلى هذه القرية.
الطيبة (مرجعيون)
الطيبة (مرجعيون)- هي إحدى قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية اللبنانية. وهي واحدة من قرى جبل عامل الواقعة في جنوب لبنان. تقع الطيبة على تلتين متقابلتين في الشمال والجنوب، يحدُّها من الشمال وادي ومجرى نهر الليطاني وأرض بلدة دير ميماس، ومن الشرق أراضي بلدتي العديسة وكفركلا ومن الجنوب بلدات العديسة، رب ثلاثين، بني حيَّان، طلوسة، ومن الغرب أراضي بلدات دير سريان وعدشيت والقنطرة، وتتميز بعددٍ من المداخل التي تربطها بجيرانها.
الطيبة (مرجعيون) التسمية وأصولها
هناك ثلاثة احتمالات وراء تسمية هذه القرية بـ"الطيبة"، وهي:
الطيبة (مرجعيون) الموقع
تقع بلدة الطيبة في القطاع الأوسط من المنطقة التي احتلّتها إسرائيل سابقاً. تبلغ مساحتها 45000 دونماً، وترتفع عن سطح البحر 725 م. تبعد عن العاصمة بيروت حوالي 89 كلم وعن مركز القضاء مرجعيون حوالي 18 كلم، أما بعدها عن مركز المحافظة في النبطية فهو بحدود 30 - 35 كلم.
والطيبة (مرجعيون) من بين البلدات التي وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي داخل ما سمي بالحزام الأمني علي مدى حوالي (22) سنة إلى أن كان التحرير في عام 2000م. وأهم الزراعات فيها الحبوب والتبغ والزيتون.
الطيبة (مرجعيون) السكان
أما عن أهم العائلات التي تسكن قرية الطيبة (مرجعيون) فغالبتها من الشيعة والتي تتمثل في: ابو طعام، الاسعد، اشمر، جهجاء، حبيش، حرب، حزوري، حمود، حيدر، خزعل، ذياب، رسلان، رمال، رمضان، ريحاني، شرف الدين، شومر، صالح، صولي، طالب، عباس، عربيد، عواضة، غيث، فتوني، فياض، قازان، قعيق، قوصان، كاظم، مبارك، مرعي، مرمر، مستراح، منصور، ابراهيم، يحيى، نصرالله.
الطيبة (مرجعيون) عين الطيبة (العين الفوقا).
أحد المواقع والمناظر المميزة في بلدة الطيبة (مرجعيون)، وهي عين الأرض نحو السماء (عين الفوقا) والتي لا مثيل لها إلا في إيطاليا وفلسطين، وهي من أجمل العيون وأقدمها في جنوب لبنان وجبل عامل، وقد بنيت منذ أكثر من مائتي عام تقريبًا أيام العثمانيين، فيما يرجح علماء الآثار أن يعود تاريخها إلي ما قبل الميلاد، وكانت لها قنطرة عند مدخلها هوت بفعل القدم والإهمال، وقد تم ترميم العين من قبل بلدية الطيبة وتنظيفها من الأوساخ؛ ويرجِّح آخرون أن يكون أبناء علي الصغير، وهو الجد الأكبر لآل الأسعد، هم من حفروها عندما استقروا في تلك المنطقة. ويردِّد البعض أنَّ عمرها من عمر الضيعة القديمة، أو قد تكون تاريخية رومانية نظراً إلى أسلوب بنائها الشبيه ببعض المدارج الرومانية. كان الأهالي يعتمدونها مصدراً رئيساً لشرب الماء السلسبيل. تقصدها الصبايا والنّسوة لنقل المياه منها إلى البيوت، معبّأة بالجرار فوق رؤوسهن، ويعتقد الأهالي أنها تنبع من مكان غير مكانها، وتغور وسط موقعها «الدائري» لتتفجّر مجدّداً قرب «العين التحتا» .
لودوفيكو الأول غونزاغا
لودوفيكو غونزاغا الأول (1268 - 1360) يعرف أكثر باسم لويجي، أول قائد للشعب في مانتوفا ونائب إمبراطوري.
ابن غويدو (مات 1318)، وحفيد أنطونيو (مات 1283).
انتخب قائد شعب مانتوفا سنة 1328، أُعلن نائب إمبراطوري في سنة 1329 من قـِبل لويس الرابع، الإمبراطور الروماني المقدس.
تمكن من الإطاحة بالحاكم رينالدو بوناكولسي (أغسطس 1328) بدعم من كانغراندي الأول ديلا سكالا الذي زوده بالمشاة والفرسان، فأعلن القائد العام مع الحق في تعيين خليفته. بعد مرور عقد من الزمن عزز علاقات الصداقة مع فيرونا بدعمه ماستينو الثاني ديلا سكالا الذي بدوره كان متحالفاً مع الغاصب لودريزيو فيسكونتي ضد شقيقه لوكينو حاكم ميلانو، فأرسل لودوفيكو أيضاً مجموعة من الجنود للانضمام إلى حملة سان جورجو التي هزمت بعد ذلك في معركة بارابياغو في 21 فبراير 1339.
لديه ثمانية عشر إبناً من ضمنهم خليفته غويدو.
عدشيت
عدشيت أو عدشيت القصير هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية. يبلغ عدد سكانها 6,000 نسمة تقريبا.
وهي غير عدشيت الشقيف التي تقع في قضاء النبطية على مقربة من بلدات عبا والقصيبة وشوكين
قبريخا
قبريخا أو (آبريخا بالعامية اللبنانية) هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
القليعة (مرجعيون)
القليعة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
الاسم والموقع
تقع القليعة في قضاء مرجعيون في محافظة النبطية جنوب لبنان، وترتفع نحو 650 مترًا عن سطح البحر. يُرجَّح أن اسمها مشتق من تصغير كلمة «قلعة» بمعنى «القلعة الصغيرة»، ولا تزال آثار قلعة صغيرة موجودة في البلدة.
القنطرة (مرجعيون)
القنطرة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
كفر كلا
كَفْرُ كِلَا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
كفر كلا نبذه عن البلدة
هي بلدة صغيرة تقع في أقصى الجنوب اللبناني. تبعد عن بيروت (العاصمة اللبنانية) حوالي 96 كم. كلمة كفر كلا مكونة من ‘كَفْر’ وهي (القرية) و‘كلا’ معناها (العروس)، أي قرية العروس. إجمالي عدد سكان القرية حوالي هو 14500، حيث يزداد عدد قاطنيها بشكل كبير خلال فصل الصيف. الارتفاع حوالي 200 متر عن مستوى سطح البحر. كفر كلا تمتاز بمنتوجها الزراعي الفاخر من زيت الزيتون ، إلى العنب ، وعسل النحل ، بالإضافة إلى العديد من الأصناف الزراعية الأخرى.
كثرةً هي التطورات التي تجري حالياً في القرية نتيجة لجهود البلدية جنبا إلى جنب مع السكان من أجل التخفيف من المشاكل التي تراكمت على مر السنين بسبب عدم اكتراث الحكومة المركزية ، والحرب الأهلية والاحتلال
مركبا المناخ
تتميز مركبا بمناخ معتدل في فصل الصيف وبارد في الشتاء. تنخفض درجة الحرارة في فصل الشتاء إلى ما دون الصفر في أشهر كانون الأول والثاني وشباط مع تساقط بعض الثلوج.
مركبا الموارد المائية
لا توجد انهار في البلدة.يعتمد سكان البلدة على مياه نبع الوزاني التي يتم ضخه إلى القرية وتخزينه في خزانات البلدة ومن ثم توزيعه إلى المنازل.
على الصعيد الزراعي يعتمد على البرك والخزانات المائية.
مركبا الغطاء النباتي
تميزت مركبا على مر التاريخ بغطاء نباتي كثيف من شجر السنديان والزيتون. وقد اشتهرت مركبا بحرجها الكبير والمعمر، لكنه تعرض في ثلاث العقود الأخيرة إلى الخراب ولا سيما من قبل الاحتلال الإسرائيلي حيث تعرض إلى عشرات عمليات التجريف، أما بعد زوال الاحتلال فقد حصل العديد من حملات التشجير لكنها لم تؤت نتائج كما كان يؤمل وذلك لغياب مصادر الماء.
مركبا سكان القرية
يربو عدد سكان القرية خمسة عشر ألف نسمة؛ يشكل الشباب النسبة الأكبر منهم.
يعتنق أهالي البلدة الإسلام وفق المذهب الإثنا عشري.
أما فيما يخص الإقامة فلا يزيد عددهم عن ال 700 نسمة شتاءً وال 5000 صيفاً.
مركبا الهجرة
ارتبطت الهجرة في مركبا منذ بداية القرن العشرين كما باقي القرى اللبنانية بالظرف الأمني والظرف والاقتصادي، لذا فمع نشوب الحرب العالمية الأولى وملاحقة الجيش التركي لشباب القرية بغية الحاقهم بالخدمة الإلزامية، إضطر العديد منهم إلى الهجرة إلى أمريكا الجنوبية. تلى ذلك العديد من الهجرات إلى الدول العربية وأوروبا وأفريقية وأمريكا الشمالية.
الهجرة الداخلية ولاسيما إلى بيروت والضاحية الجنوبية في مناطق برج البراجنة، بئر العبد، حارة حريك والشياح وذلك لسبب الوضع الاقتصادي الصعب ونكبات فلسطين وخصوصاً الاحتلال الإسرائيلي لأكثر من 22 عاماً.
أثرت الهجرة إيجاباً على المستوى الاقتصادي لأهالي مركبا وهذا يلحظ بالنشاط الإنمائي والهبة العمرانية بعد التحرير عام 2000 م.وقد سمح هذا النمو المالي الأهالي بالاستثمار في الأجيال الصاعدة والتوجيه العلمي.
ولكن ساهمت الهجرات بتدهور النشاط الاقتصادي في القرية ولاسيما على المستوى الزراعي والتجاري المحلي وقد تجلى ذلك في عدد المقيمين القليل صيفاً وشتاءً.
مركبا النشاط الاقتصادي
يقتصر النشاط الاقتصادي على الزراعة: التبغ، القمح والزيتون ويشهد هذا القطاع تراجع الإنتاج وذلك لسبب رئسي تأخر تنفيذ سد الليطاني.
وقد شهد الإعمار تطور ملحوظ بعد التحرير وعدوان تموز مما وفر فرص عمل حرة في هذا القطاع.
أما فيما يخص الأهالي فقد مارسوا الأعمال الحرة كالتجارة والوظائف العامة في مختلف دوائر الدولة.
مركبا النشاط الوطني والسياسي
ساهم أبناء القرية في جميع المراحل بالدفاع عن بلدهم وذلك منذ الغزو المملوكي والعثماني للبنان.
ومن تجليات هذا الوعي مساهمتهم في المؤتمر التاريخي لأهالي جبل عامل في وادي الحجير المحاذي للقرية وذلك برعاية المرجعية الدينية والوطنية.
أثر هذا المؤتمر بالأهالي وزاد وعيهم السياسي ولاسيما فيما يخص محاربة الاستعمار الفرنسي ودعم القضية الفلسطينية.
ظل أهالي مركبا طوال فترة الاستعمار الفرنسي على عداوة مع السلطات المحتلة حتى عام 1943 م تاريخ استقلال لبنان.
أثرت ألإتجاهات الفكرية العالمية بمركبا بدءًا من الفكر اليساري والقومي وصولاً بحركات المقاومة الفلسطينية والعائلات السياسية التقليدية وذلك حتى وصول الإمام موسى أصدر وتأسيس حركة المحرومين حيث كان تأييد الأغلبية لها؛ وقد كان انتصار الثورة الإسلامية في إيران الأثر الكبير والعظيم بالأهالي؛ فكان أن توزع الانتماء السياسي العام بين حركة أمل وحزب الله.
ساهم أبناء البلدة في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي منذ 1978 م وذلك عبر انتسابهم إلى العديد من الجهات المقاومة وخاصةً حركة أمل والمقاومة الإسلامية. فقدمت مركبا ما يزيد عن ثلاثين شهيد على درب التحرير.
مركبا النشاط الوطني والسياسي
تحررت مركبا عام 2000 م وجرت بعد ذلك الانتخابات البلدية والمختارية عام 2004 م لأول مرة فكان الفوز حليف حزب الله.
تعرض لبنان للعدوان عام 2006 م من قبل إسرائيل فكانت مساهمة مركبا جليلة بالدفاع المشرف عن أرض الوطن ولقنت جيش العدو درساً قاسي في المواجهات العسكرية؛ وتقدم على مذبح الوطن ثلة من خيرات شباب مركبا؛ وقد تكبدت البلدة خسائر مادية ضخمة قدرت على الأقل دمار 80٪ من منازل البلدة.
تعرض لبنان للعدوان عام 2023-2024 م من قبل الاحتلال الإسرائيلي فكانت مساهمة مركبا كبيرة للدفاع عن الارض حيث لقنت جيش الاحتلال درسا قاسي؛ وقدمت ما يزيد عن ستين شهيدا وخسائر مادية ضخمة جدا ودمر ما يزيد عن 70% من منازل البلدة.
تواصل مركبا اليوم التأييد السياسي للمقاومة وقد تجلى هذا الشيء في انتخابات 2009 م البرلمانية.
مركبا مزارات
مقام نبي الله منذر (ع) وهو من أنبياء بني إسرائيل وقد قتله بنو إسرائيل ودُفن في ذلك المكان فبنيت عليه قبة ومقام وهو يزار من أهل القرية والقرى المجاورة وتقدم له النذورات وله كرامات يذكرها أهل القرية والقرى المجاورة وبسبب توسل الناس به وتقديم النذورات صار له أوقاف منتجة كالأراضي والأشجار لكن أيام الاحتلال سيطر عملاؤه على تلك الأوقاف وبعد التحرير قام ولي الأوقاف في البلدة بترميم المقام من أموال تلك الأوقاف ومن متبرعين ثم أتت حرب تموز 2006م فتهدم جزء من المقام فقام بإعماره بعد ذلك إمارة قطر.
مركبا دور العبادة
يوجد في مركبا ثلاث مساجد، ابرزها مسجدها التاريخي وعمره يتجاوز أربعمائة سنة وله قبة ومئذنة.
بالإضافة إلى ذلك ساهم أهالي البلدة في بناء حسينية حيث تستعمل لإحياء ذكرى استشهاد الإمام الحسين ولمناسبات عامة أخرى.
مركبا البلدية
تشكل المجلس البلدي عام 2001 م، حصلت أول انتخابات بلدية عام 2004 م حيث تنافس بشكل ديمقراطي لائحتان مدعومتان من قبل حركة أمل وحزب الله وفاز على اثرها لائحة حزب الله كاملةً.
بالإضافة إلى البلدية، تم انتخاب ثلاث مخاتير للقرية.
وفي انتخابات 2010 م فازت البلدية بالتوافق بين حزب الله وحركة أمل والعائلات بالتزكية.
أما المخاتير فزادوا إلى أربعة.
مركبا المؤسسات العامة
يوجد في البلدة العديد من المؤسسات العامة:
مركبا التنمية
قامت البلدية ببعض التنمية كفتح الطرقات وتعبيدها وإنشاء بعض البنية التحتية ولكنها ظلت بعيدة عن طموحات ناخبيها والأهالي.
وقام مجلس الجنوب بنفس الدور إضافةً إلى إقامة معصرة الزيتون وربط مركبا بمشروع الوزاني المائي.
وقد قامت العديد من الوزارات ببعض البنى كالهاتف والكهرباء إلخ....
لعل أبرز ما ينتظره أهالي القرية كما المحيط على مستوى التنمية هو تنفيذ مشروع نهر الليطاني المائي والكهربائي.
مركبا علماء
أبرز العلماء:
من العلماء القدامى:
1-آية الله المقدس المجتهد الشيخ أمين شمس الدين العاملي دفن في حديقة بيته في بلدة مركبا.
2- آية الله المقدس السيد عبد الصاحب الحسني العاملي دفن في وادي السلام النجف الاشرف.
صاحب كتاب «الأنبياء حياتهم وقصصهم» وكتاب «روح الإيمان في الدين الإسلامي» وكتاب «فرائد الأخلاق» وكتاب «معارف الحج ومعالمه»
وقد توفي في 29 أيلول 1998.
3- نجله: العلامة الشهيد السيد حيدر الحسني العاملي.
استشهد في 24 أيلول 2015 في فاجعة منى التي حصلت في موسم الحج دفن في وادي السلام النجف الاشرف.
الوزاني
الوزاني هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية.
الوزاني (المعروفة أيضًا باسم عرب اللويزة)، هي قرية صغيرة لبنانية تقع في قضاء حاصبيا بمحافظة النبطية، على ضفاف نهر الحاصباني. تقع القرية على بعد حوالي 1 كم من نبع الوزاني، وهو مصدر رئيسي لنهر الحاصباني الذي يُعد أحد روافد نهر الأردن. يبلغ عدد سكان القرية حوالي 200 نسمة.
في عام 2001، قامت الحكومة اللبنانية بتركيب محطة ضخ صغيرة بقطر 10 سم بالقرب من القرية، لتزويد المياه للقرية وكذلك القرى المجاورة مثل الطيبة والغجر. وفي مارس 2002، قامت لبنان أيضًا بتحويل جزء من مياه نهر الحاصباني لتزويد قرية الوزاني، وهو الإجراء الذي وصفه رئيس وزراء إسرائيل آنذاك، أرييل شارون، بأنه "ذريعة للحرب" وقد يؤدي إلى نزاع. تم تدمير محطة الضخ خلال حرب لبنان عام 2006.
بلاط
البلاط الملكي أي المؤسسة الملكية
بلاط (مادة بناء)
أماكن
بلاط (مرجعيون) هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء مرجعيون في محافظة النبطية
بلاط (جبيل) إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جبيل في محافظة جبل لبنان.
بلاط (حمص) من أقدم القرى في وادى النصارى التابع إداريا لمحافظة حمص بسوريا.
بلاط (السفيرة): قرية في سوريا.
بلاط (القفر): قرية في عزلة بني مسلم، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية.
بلاط (مدينة): مدينة بالواحات الداخلة في مصر.
بلاط (مركز): مركز إداري في محافظة الوادي الجديد، مصر.
تويننجز تاريخ
توماس توينينج افتتح أول مقهى شاي عام 1706 لا يزال قائما في لندن حتى اليوم وفي عام 1787 أنشأت الشركة شعارها الذي ما زال يستخدم حتى اليوم، والذي يعتقد أنه أقدم علامة تجارية تم استخدامها بشكل متواصل في العالم وفي عام 2006 احتفلت تويننجز بالذكرى الـ300 للتأسيس.
تويننجز منتجات
خلال عام 2005 ، قدم أول تويننجز العامة، وعدم التخصص والشاي، تحت العلامة التجارية 'شاي كل يوم'. في عام 2006 بدأت إنتاج الشوكولاتة الفاخرة والمشروبات المعلبة، وأيضا في عام 2007 دشنت مجموعة من علب القهوة الفاخرة في السوق.
وتعد الشركة أحد الأعضاء المؤسسين للشراكة الأخلاقية الشاي، وهي مجموعة من شركات تعبئة الشاي التي تعمل من أجل سياسة تجارية عادلة وترصد الأوضاع الأخلاقية المصاحبة لإنتاج الشاي.
حريقة شرعب
حريقة شرعب، قرية تقع في الاشراف شرعب الرونة، في تعز، اليمن. وتسمى «دار حريقة» نسبة إلى اسم الدار الموجودة فيها. والتي بناها، وسماها الحاج سيف منصر السبئي.
حريقة شرعب التاريخ
يعود تاريخ القرية إلى عام1900م عندما جاء الحاج سيف منصر من بني سبأ واسس الدار الذي فيها والمسمى بدار حريقة واسس الوادي الكبير فيها المسمى بوادي الفناح الذي زرعة بالبن وهذا الوادي اشتهر بجودة البن فية ويعتبر من أفضل البن في اليمن السكان: يبلغ عدد السكان فيها حوالي 3500 نسمة كلهم من بني سبأ ومن عائلة الحاج سيف منصر أي من أولاد الحاج سيف الثلاثة صالح سيف منصر مهيوب سيف نصر سيف الأهمية: نظرا للموقع الاستراتيجي الهام للقرية فانها تشرف على الجبل الشهير في شرعب بجبل رهيد الذي وقعت فية معارك كثيرة راح ضحاياها العديد من الأشخاص بين الجبهة الشعبية التابعة للحزب الاشتراكي في اليمن وبين أبناء منطقة الاشراف بشرعب وعلى وجه الخصوص أبناء قرية حريقة فانها احتلت نصيب الاسد بموقعها الهام حيث قتل العديد من أبناء هذه القرية في الحرب ويعتبر بني سبأ من اعرق الاسر والعائلات في شرعب واليمن ولا يخفى على أحد ذلك أبناء القرية: تميزت هذه القرية بذكاء ابنائها الفريد ولذلك برغم من صغر سكان هذه القرية الا انها تعتبر الأولى من حيث عدد الكوادر التي نبغت من هذه القرية ويعتبر نسبة المتعلمين فيها 99%أي انه لا يوجد اميين لا قليل عدد الكاترة الجامعيين من اسرة صالح سيف منصر هم 89 والذين يعملون في العديد من الجامعات اليمنية والعربية والاجنبية يوجد بالقرية العديد من المناظر السياحية الخلابة الذي تتوافد إليها السواح من جميع أنحاء العالم ويعتبر دار حريقة من أهم المعالم الأثرية في المنطقة نظر لما تميز به من فن معماري الأشخاص فاق كل الفنون الابداعيه في عصرة الخلاصة يعتبر الحاج سيف منصر أحمد السبئي من كبار الشخصيات في محافظة تعز باليمن نظرا لعلاقتة التجارية الكبيرة التي بنها مع الشطر الجنوبي قبل قيام الوحدة المباركة والتي كان له دور كبير في التصدي لاعداء الوطن الذين حاولوا إثارة الفتن في شرعب
ماريا لويزا غونزاغا
لشخصية أخرى تحمل اسم ماريا لويزا، طالع ماريا لويزا (توضيح).
الملكة ماريا لويزا غونزاغا (معروفة في بولندا باسم لويزا ماريا) (نيفير، 18 أغسطس 1611 - وارسو، 10 مايو 1667)، زوجة اثنين من ملوك البولنديين: فواديسواف الرابع ويان الثاني. من مواليد 18 أغسطس 1611 في باريس (أو نيفير) ابنة الأمير كارلو الأول غونزاغا وكاترينا دي غيس أميرة مين.
بعد أن اأضت صباها مع والدتها، كان عليها الزواج من الأمير غاستون أورليان سنة 1627، ولكن الملك لويس الثالث عشر عارض الزواج، وأصبح بعد ذلك في سجن القلعة للقلعة فانسن ثم في الدير.
أول زواج لاقتراح الملك فواديسواف الرابع من بولندا، وكان في 1634، ولكن في النهاية فواديسواف تزوج سيسيليا ريناتا هابسبورغ.
في 1640 التقت بشقيق فواديسواف،يان كازيمير، واعطى الحياة الصالونات الأدبية في باريس.
توفيت سيسيليا ريناتا في عام 1644، فتزوج فواديسواف الرابع منه في 5 نوفمبر 1645 بالوكالة (كان شقيقه يان كازيمير). كان عليها تغيير اسمها إلى ماريا لويزا وفقا للتقاليد البولندية، حيث كان اسم ماريا كاسم أول يقتصر على والدة يسوع المسيح، ولا يمكن استخدامه من قبل ملكة.
ماريا لويزا غونزاغا
أقيم الزفاف الحقيقي بين ماريا لويزا وفواديسواف الرابع في وارسو في 10 مارس 1646. بعد سنتين في 20 مايو 1648 ترملت ماريا لويزا بوفاة فواديسواف الرابع. وانتخب يان الثاني ملكاً على بولندا وتزوج من ماريا لويزا في 30 مايو 1649.
توفيت في وارسو في 10 مايو 1667 ودفنت في كاتدرائية كراكوف بقلعة فافل. وتنازل يان الثاني عن العرش البولندي في العام التالي.
ماريا لويزا يذكر في أخباريا بوصفه نشاطا وحيوية للمرأة، والخطط الطموحة للسياسة والاقتصاد. نبل البولندية مرارا بصدمة من جراء وجود زوج الملكة في شؤون الدولة، ولكنها على أية حال لعبت دورا هاما في الحد من القوات السويدية خلال الاشتباكات التي وقعت في عالم اثنين لها زوجها.
فضلا عن تأسيس ماريا لويزا لأول صحيفة بولندية "Merkuriusz Polski" (عطارد البولندي، 1652)، وأول من الدير البولندية للرهبنة الزيارية (1654).
الدوير (النبطية)
الدوير  هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية, تقع هذه القرية في جنوب لبنان.
فواديسواف الرابع فاسا
فواديسواف الرابع فاسا (Władysław IV) (قرب كراكوف، 9 يونيو 1595 - ميركيني، 20 مايو 1648) ملك بولندا، ابن زيغمونت الثالث وقرينته آنا هابسبورغ.
كان عاهل الإتحاد البولندي اللتواني منذ 8 نوفمبر 1632 حتى وفاته في عام 1648.
في عام 1610 انتخب الشاب فواديسواف قيصر روسيا، ولكنه لم يكن له أي دور نشط في السلطة الروسية، مع ذلك استخدم لقب دوق موسكو الأكبر حتى سنة 1634. وخلال هذه الفترة كانت السلطة في موسكو بيد ميخائيل روسيا.
حاول فواديسواف إبقاء المملكة البولندية اللتوانية خارج حرب الأعوام الثلاثين الدموية التي اجتاحت أوروبا خلال وجوده في العرش ونجح بذلك، بفضل سياسة عسكرية وخارجية نبيهة، للدفاع مملكته من الغزو الأجنبي. رغم تأييده الإصلاحات العسكرية وخطة تسامح ديني بين المسيحيين فشل بإصلاح وتعزيز حكم مملكته.
فواديسواف الرابع فاسا
تعني وفاته نهاية عصر الذهب لاتحاد الدولي البولندي الليتواني كما فواديسواف التوترات الداخلية التي لم تتمكن من حل، وأسفرت 1648 في ثورة قوزاقية كارثية -ثورة شميلنيكي- وفي الغزو السويدي (وآثاره الكارثية وكما عـُـرف بالفيضان السويدي ).
فواديسواف الرابع خلال فترة حكمه ويرجع ذلك لميراثه من أمه، كان حليفا وثيقا لآل هابسبورغ، وعضو 'وسام الصوف الذهبي.
فواديسواف الرابع فاسا ألقاب النبالة
فواديسواف الرابع ملك بولندا بفضل الله، غراندوق ليتوانيا، روتينيا، بروسيا، ماسوفيا، سمولينسك ولتفيا، وكذلك الملك الوراثي للسويديين والقوط والوندال، وانتخب غراندوق موسكو.
لانتخاب فواديسواف زيغمونت فازا - ياجلون سنة 1632 ملكاً لبولندا. ورث شرعياً من والده أيضاً لقب ملك السويد. كما ورث أيضا لقب ملك القدس.