المملكة المصرية الحديثة التاريخ
شهدت فترة الرعامسة اتجاهًا نحو تكوين العائلات الكهنوتية الكبرى ، والتي حاول الملوك أحيانًا مواجهتها من خلال تعيين رجال خارجيين في الكهنوت الأعلى. نشأت إحدى هذه العائلات في رمسيسناخت ، نجل خادم ملكي ، كرئيس كهنة في طيبة. شارك رمسيسناخت في الشؤون الإدارية والكهنوتية. قاد بنفسه رحلة استكشافية إلى وادي حمامات (وادي روض سعيد حاليًا) في الصحراء الشرقية، وأشرف في طيبة على توزيع الحصص على العمال الذين يزينون القبر الملكي. في عهد رمسيس الخامس، لم يكن ابن رمسيسناخت وكيلًا لآمون فحسب ، بل شغل أيضًا منصب مدير الأراضي الملكية ورئيس الضرائب. وهكذا ، اكتسبت هذه العائلة سلطة واسعة على ثروة آمون وعلى مالية الدولة ، ولكن إلى أي مدى هذه السلطة الملكية المهددة غير مؤكد. جزء من مشكلة تقييم الدليل هو أن تاريخ رعامسة يُنظر إليه من خلال تحيز طيبة ، لأن طيبة هي المصدر الرئيسي للمعلومات. الأدلة من مصر السفلى ، حيث يقيم الملك عادة ، هزيلة لأن الظروف هناك كانت غير مواتية للحفاظ على الآثار أو البرديات.
تحتوي بردية طويلة من عهد رمسيس الخامس على معلومات قيمة عن ملكية الأرض والضرائب. في رمسيد مصر ، كانت معظم الأراضي ملكًا للدولة والمعابد ، بينما عمل معظم الفلاحين كمزارعين مستأجرين. يفسر بعض العلماء هذه الوثيقة على أنها تشير إلى أن الدولة احتفظت بحقها في فرض ضرائب على ممتلكات المعبد ، بما يقدر بعُشر المحصول. كان رمسيس الخامس خليفة وربما ابن رمسيس الرابع وحكم لفترة وجيزة فقط. كان كهنوت آمون في صعود في عهد رمسيس الخامس: كما تشهد عليه بردية ويلبور ، وهي مسح رئيسي للأراضي ووثيقة تقييم ضريبي مؤرخة في السنة الرابعة من عهد رمسيس الخامس ، كان معبد آمون في الكرنك يسيطر على جزء كبير من أراضي مصر ، المبالغ التي يحتفظ بها معبد رع في هليوبوليس ومعبد بتاح في ممفيس.
واصل الملك بناء معبد رمسيس الرابع الشاسع في دير البحري في طيبة الغربية ، والذي ربما أصبح نصب تذكاري جنائزي له. لكن عند وفاته ، لم يتم دفن رمسيس حتى السنة الثانية لخليفته. نظرًا لأن طقوس الدفن المصرية كانت تدوم عادة 70 يومًا ، فقد توفي الملك بعد خلعه أو أن قبره كان غير مكتمل عند وفاته ، مما أجبر خليفته على تأخير دفنه. نظرًا لأن عصابة قاطعي المقابر الملكية لا تزال تضم 120 رجلاً تحت قيادة رمسيس الخامس ، فإن البديل السابق هو الأكثر احتمالًا. علاوة على ذلك ، فإن الإشارات إلى الحرب الداخلية الواردة في مذكرات من طيبة الغربية تعود إما إلى عهد رمسيس الخامس أو عهد خليفته.
تشير مومياء رمسيس الخامس إلى أن الملك ربما مات في سن مبكرة بسبب الإصابة بالجدري ، لكن رأسه يظهر أيضًا جرحًا كبيرًا أصيب به قبل الموت أو بعده بفترة وجيزة. اغتصب رمسيس السادس ، وهو على الأرجح ابن رمسيس الثالث ، الكثير من أعمال أسلافه ، بما في ذلك قبر رمسيس الخامس. تشير بردية إلى حرب أهلية محتملة في طيبة. بعد وفاة رمسيس الثالث والهجرات المعطلة في أواخر العصر البرونزي ، تلاشت الإمبراطورية المصرية في آسيا بسرعة ، ورمسيس السادس هو آخر ملوك يظهر اسمه في مناجم الفيروز في سيناء.
حكم رمسيس السابع بعد أبيه رمسيس السادس، تم تخصيص وثيقتين ، أحدهما سجل السفينة والآخر حساب يتعلق بشحن ضرائب الحبوب إلى طيبة ، في عهد رمسيس السابع. يكشف أحدهما أن العقارات الشاسعة للإله آمون ، المنتشرة في جميع أنحاء مصر ، جمعت مبلغًا كبيرًا من الضرائب التي تم تحويلها إلى معبده في طيبة ، ويشير النص الآخر إلى أنه خلال هذا العهد ارتفعت أسعار السلع. ابتداءً من السنة الرابعة من حكمه ، ارتفعت أسعار الحبوب بشكل حاد إلى ثلاثة أضعاف مستوياتها السابقة. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، كشفت كلتا الوثيقتين أن حركة مرور نهر النيل كانت تمر دون عوائق بين مصر العليا ومصر السفلى. تم إعادة تجميع ورق بردي اقتصادي آخر مجزأ بشكل كافٍ لإظهار أن رمسيس السابع حكم سبع سنوات. كما يؤكد التضخم المثبت في المستندات الأخرى. لا تزال مقبرة رمسيس السابع في وادي الملوك في طيبة تحتوي على تابوت فارغ.
خلف رمسيس السابع رمسيس الثامن، وقد وضع بعض المؤرخين المعاصرين هذا الملك قبل رمسيس السابع ، متبعين قائمة الأمراء - أحفاد رمسيس الثالث ، الذين صوروا في معبد ذلك الفرعون في مدينة هابو في طيبة الغربية - والتي يظهر اسمه مباشرة بعد اسم رمسيس السادس ، مما يعني أنه كان الخليفة المباشر لرمسيس السادس. ومع ذلك ، فإن الدراسة الدقيقة للوثائق الاقتصادية لهذه الفترة ، وحقيقة أن رمسيس السابع معروف بأنه ابن رمسيس السادس ، تثبت وجهة النظر القديمة بأن فترة حكم رمسيس الثامن القصيرة تلا فترة رمسيس السابع. بخلاف المرجع في معبد جده الأكبر ، لا يُعرف رمسيس الثامن إلا من خلال ذكر لوحة وجعران واحد. لم يتم العثور على قبره ، إذا كان يمتلك بالفعل واحدة ، في وادي قبور الملوك في طيبة.
وخلف رمسيس الثامن رمسيس التاسع، وفي عهده مارس أمنحتب ، رئيس كهنة آمون ، العديد من الوظائف الدينية والحكومية في طيبة ، بينما ظل رمسيس التاسع بشكل شبه مستمر في عاصمته في دلتا نهر النيل. بدأ اللصوص الليبيون من قبيلتين في إزعاج منطقة طيبة في السنة الثامنة من حكمه ، وبعد خمس سنوات تسببوا في توقف العمل في طيبة الغربية ؛ فيما بعد اخترقوا في الواقع شرق طيبة. أدى فشل الحكومة في دفع حصص الإعاشة لعدة أشهر لموظفي المقابر في طيبة الغربية إلى قيام العمال الأفقر بنهب المقابر ، وظل سعر الحبوب مرتفعاً ، على الرغم من انخفاضه قليلاً عن مستويات الذروة التي كانت عليه في عهد سلف رمسيس التاسع. من خلال كل هذه الصعوبات ، ظل رمسيس التاسع يسيطر على النوبة ، على الرغم من احتفاظه بمقر إقامته على ما يبدو بشكل رئيسي في الدلتا. على الرغم من أنه تم اقتراح فترة حكم لمدة 19 عامًا له ، إلا أنه لم يتم تسجيل أي حوادث خلال العامين الماضيين.
وحكم رمسيس العاشر بعد رمسيس التاسع، تم إثبات سنة واحدة فقط من حكمه ، من خلال يوميات من عامه الثالث ، وجدت في طيبة الغربية. ويكشف عن أن قاطعي المقابر كانوا عاطلين عن العمل لفترات طويلة ، وذلك لأن الليبيين كانوا يتجولون في المنطقة ولأن الحصص المستحقة للعمال كانت متأخرة. وفقًا لأحد المداخلات ، رفض العمال رفضًا قاطعًا إطاعة حتى أمر أصدره الوزير نفسه. ربما كان الكاهن الأكبر لآمون ، الذي يُشار إليه غالبًا في اليوميات ، هو أمنحتب ، الذي نجا حتى العهد التالي.
ثم جاء رمسيس الحادي عشر آخر ملوك الأسرة المصرية العشرون والمملكة المصرية الحديثة خلفا لرمسيس العاشر، وخلال فترة حكمه ، تسببت عصابات الغزاة من الليبيين في لجوء الكثير من سكان طيبة الغربية إلى داخل معبد رمسيس الثالث المحصن في مدينة هابو ، وفي فترات مختلفة لم يكن هناك رئيس كهنة لآمون ؛ حتى رئيس الكهنة أمنحتب أطيح به من منصبه لمدة ثمانية أشهر. مع إخلاء رئيس الكهنة ، تفكك مجتمع طيبة في شبه فوضى. انتشر السطو على المقابر ، واخترق حتى وادي الملوك. عبرت العصابات النهر من شرق طيبة للمشاركة في أعمال النهب. على الضفة الغربية ، نهب الكهنة وموظفو المقابر المعابد الجنائزية للأسر التاسعة عشر والعشرون. يبدو أن أمنحتب أعاد إلى مكتبه من قبل نائب الملك في كوش ، بنهاسي ، الذي تمرد فيما بعد ضد رمسيس الحادي عشر وانتزع السيطرة على منطقة طيبة. ابتداء من العام التاسع عشر من حكم الملك ، أعاد حريحور، القائد الجديد ، النظام وأصبح رئيس كهنة آمون.
سرعان ما انتحل حريحور بالألقاب التي كان بينهيسي يحملها في وقت سابق ، بل إنه أضاف لقب الوزير. في معبد خونس في طيبة ، استولى بالفعل على اللقب الملكي الكامل. عندما توفي خلفه الجنرال بيانك كرئيس كهنة ، دون أن يكون قد حصل على الملكية الكاملة باستثناء ولاية طيبة. شن بيانك حربًا فاشلة ضد بينهيسي في النوبة ، وخسر المقاطعة لصالح مصر. أكمل رمسيس الحادي عشر 27 عامًا على الأقل من الحكم. عند وفاته ، بقي قبره في طيبة غير مكتمل وظل شاغراً ، وانتقلت مصر إلى أسرتين منفصلتين جديدتين.
مع انكماش الإمبراطورية المصرية ، انقطع المعروض من الفضة والنحاس ، وانخفضت كمية الذهب التي تدخل الاقتصاد بشكل كبير. في عهد رمسيس التاسع ، وجد أن سكان طيبة الغربية قد نهبوا مقابر الملوك والنبلاء (وهي ممارسة شائعة بالفعل في الفترة)؛ استمر السلب في عهد رمسيس الحادي عشر ، وحتى المعابد الجنائزية الملكية جُردت من أثاثها القيم. استدعيت القوات النوبية لاستعادة النظام في طيبة ، وساهموا هم أنفسهم في نهب الآثار. جلب هذا النهب الذهب والفضة الطازج إلى الاقتصاد ، وارتفع سعر النحاس. وانخفض سعر الحبوب الذي تضخم.
تزامن نمو السلطة الكهنوتية في عهد الرعامسة مع تزايد التدين الصريح. أصبحت المقابر الخاصة ، التي كانت معظم زخارفها علمانية حتى ذلك الحين ، تشمل فقط المشاهد الدينية. تم استدعاء الوحي في العديد من أنواع القرارات ؛ والرسائل الخاصة تحتوي على إشارات متكررة للصلاة والزيارات المنتظمة للمعابد الصغيرة لأداء الطقوس أو استشارة الوحي. العبارة الشائعة المستخدمة في الحروف ، «أنا بخير اليوم ؛ الغد في يد الله ،» يعكس روح العصر. هذه القدرية ، التي تؤكد أن الإله قد يكون متقلبًا وأنه لا يمكن معرفة رغباته ، هي أيضًا نموذجية لنصوص تعليمات المملكة المصرية الحديثة ، والتي تُظهر تغييرًا ملحوظًا عن أسلافهم في المملكة المصرية الوسطى من خلال الانتقال نحو السلبية والهدوء الذي يناسب أقل. عمر باهظ الثمن.
تُظهر بعض المواد الدينية في فترة الرعامسة تغييرات في اتفاقيات العرض ، وبعض الفئات ليس لها مثيل في السجل السابق الأقل وفرة ، ولكن التحول حقيقي وواضح. في فترات لاحقة ، أصبح المجتمع المصري ، الذي كانت قيمه تميل في السابق إلى أن تكون مركزية وعلمانية وسياسية ، أكثر قاعدة محلية وأكثر انتشارًا من قبل الدين ، متطلعًا إلى المعبد باعتباره المؤسسة الرئيسية. بينما كان رمسيس الحادي عشر لا يزال ملكًا ، توفي حريحور وخلفه بيانك ، وهو رجل من نفس الخلفية العسكرية ، كرئيس كهنة. تحكي سلسلة من الرسائل من طيبة عن المغامرة العسكرية لبيانخ في النوبة ضد نائب الملك السابق لكوش بينما كانت مصر على وشك فقدان السيطرة على الجنوب. مع وفاة رمسيس الحادي عشر ، أصبح حاكم تانيس سمندس ملكًا ، مؤسسًا الأسرة المصرية الحادية والعشرون.
يعود تاريخ العديد من الأعمال الأدبية إلى فترة الرعامسة. تم نسخ الأعمال السابقة في مصر الوسطى في المدارس وفي نسخ جيدة من ورق البردي ، وتم تأليف نصوص جديدة في أواخر العصر المصري. من بين هذه القصص الأخيرة ، العديد من القصص ذات المحتوى الأسطوري أو الاستعاري ، والتي تنظر إلى النماذج الشعبية بدلاً من الأنواع الأدبية المكتوبة المتقنة للمملكة المصرية الوسطى.