hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فلسفة قديمة الفلسفة اليونانية والرومانية القديمة
أنكسيمانس الملطي (حوالي 585 - حوالي 525 قبل الميلاد)
ميليسوس من ساموس (حوالي 470 قبل الميلاد -؟)
ليوكيبوس (النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد)
ميترودوروس من تشيوس (القرن الرابع قبل الميلاد)
فلسفة قديمة مدارس التفكير
كانت مدارس التفكير المائة للفلاسفة –والتي ازدهرت من القرن السادس إلى العام 221 قبل الميلاد- حقبة من التوسع الثقافي والفكري الكبيرين في الصين. على الرغم من أن هذه الفترة –والتي عرفت في وقت سابق باسم فترة الربيع والخريف وفترة الدول المتحاربة- كانت مشحونة بالفوضى والمعارك الدامية، إلا أنها تعرف أيضاً باسم العصر الذهبي للفلسفة الصينية بسبب مجموعة واسعة من الأفكار المتطورة والقدرة على مناقشتها بحرية. لقد أثّرت الأفكار التي تمت مناقشتها وصقلها خلال هذه الفترة تأثيراً عميقاً على أنماط الحياة والوعي الاجتماعي حتّى يومنا هذا في بلدان شرق آسيا. تميز المجتمع الفكري في هذه الحقبة بعلماء متنقلين، كانوا يعملون في كثير من الأحيان من قبل مختلف حكام الولايات كمستشارين لأساليب الحكومة والحرب الدبلوماسية. انتهت هذه الفترة مع ظهور أسرة تشين وتطهير الصين من المعارضين لاحقاً. يذكر كتاب هانشو عشر مدارس رئيسية، هي:
فلسفة قديمة مدارس التفكير
الكونفوشيوسية، التي تعلم أن البشر قابلون للتعلم والتحسين والوصول إلى لكمال من خلال المساعي الشخصية والمجتمعية وخاصة فيما يتعلق بتهذيب الذات وخلق الذات. الفكرة الرئيسية للكونفوشيوسية هي زراعة الفضيلة وتكوير الكمال الأخلاقي. الكونفوشيوسية ترى أنه يجب على المرء أن يتخلّى عن حياته إذا لزم الأمر –إما بشكل سلبي أو بشكل فعال- من أجل التمسك بالقيم الأخلاقية الأساسية للرين والـ يي.
القانونية، في كثير من الأحيان تقارن مع المكيافيلليّة، والأساس هو للإمبراطورية الصينية البيروقراطية التقليدية، درس القانونيون الأساليب الإدارية، مؤكدين على توحيد واقعي لثروة وسلطة المستبدين والدولة.
الطاوية، وهي فلسفة تؤكد على الجواهر الثلاثة الأساسية في التاو: الرحمة والاعتدال والتواضع، بينما يركز الفكر الطاوي عموماً على الطبيعة والعلاقة بين الإنسانية والكون؛ الصحة وطول العمر. وو وي (العمل من خلال التقاعس عن العمل). الانسجام مع الكون، أو مصدره (تاو)، هو النتيجة المقصودة للعديد من القواعد والممارسات الطاوية.
فلسفة قديمة مدارس التفكير
الموهية، والتي دافعت عن فكرة الحب العالمي: اعتقد الموهيون أن «الجميع متساوون قبل الوصول إلى الجنة»، وأنه ينبغي على الناس السعي لتقليد الجنة من خلال الانخراط في ممارسة الحب الجماعي (أي حب الإنسان لأخيه الإنسان). ويمكن اعتبار نظريتها نظرية التجريبية المادية البدائية. لقد كانت تعتقد أن الإدراك الإنساني يجب أن يقوم على تصورات الفرد –تجارب الشخص الحسية كالبصر والسمع- بدلاً من الخيال أو المنطق الداخلي، عناصر تستند إلى القدرة البشرية على التجريد. شجع الموهيون على التكاسل، وأدانوا التأكيد الكونفوشيوسيّ على الطقوس التأملية والموسيقية، والتي وصفها بأنها مفرطة.
الزراعية، التي دعت إلى الشيوعية الفلاحية والمساواة. اعتقد الزراعيون أن المجتمع الصيني يجب أن يكون على غرار مجتمع الملك الحكيم شين نونغ، البطل الشعبي الذي تم تصويره في الأدب الصيني بأنه «يعمل في الحقول، جنباً إلى جنب مع أي شخص آخر، والتشاور مع الجميع عندما يتعين على أي قرار يمكن الوصول إليه.»
فلسفة قديمة مدارس التفكير
المدرسة الدبلوماسية، أو مدرسة التحالفات العمودية والأفقية، والتي ركزت على المسائل العملية بدلاً من أي مبدأ أخلاقي، لذلك شددت على التكتيكات السياسية والبلوماسية ومهارات الحوار. كان الباحثون من هذه المدرسة خطباء جيدين ومحاورين وأخصائيين.
مدرسة المتفرقات، والتي دمجت تعاليم من مدارس محتلفة؛ على سبيل المثال، طلب لو بوي من العلماء من المدارس المختلفة كتابة كتاب يسمى «لوشي تشونكيو» بشكل تعاوني. حاولت هذه المدرسة دمج مزايا المدارس المختلفة وتجنب عيوبها المتصورة.
مؤسس أسرة تشين، التي تنتمي للمدرسة القانونية واعتبرتها الفلسفة الرسمية للإمبراطورية، وسحقت كل من المدرسة الموهية والكونفوشيوسية. ظلّت هذه المدرسة شرعية ومؤثرة بالإمبراطورية إلى أن تبنى أباطرة أسرة هان الطاوية والكونفوشيوسية فيما بعد كعقيدة رسمية. هذه المدرستان الأخيرتان أصبحتا القوة الحاسمة للفكر الصيني حتى ظهور البوذية.
فلسفة قديمة مدارس التفكير
كانت الكونفوشيوسية قوية بشكل خاص في عهد أسرة هان، وكان دونغ تشونغشو أعظم مفكريها، حيث دمج الكونفوشيوسية مع أفكار مدرسة تشونغشو ونظرية العناصر الخمسة. كما كمان مروجاً لمدرسة «النص الجديد»، التي اعتبرت كونفوشيوس شخصية إلهية وحاكماً روحياً للصين، وحدث كما توقعت حيث بدأ تطور العالم نحو السلام العالمي. عل عكس ذلك، كانت هناك مدرسة النص القديم التي دعت إلى استعمال الأعمال الكونفوشيوسية المكتوبة باللغة القديمة (لهذا السبب تدعى بمدرسة النص القديم) والذي كان أكثر موثوقية بكثير. على وجه الخصوص، دحضوا افتراض كونفوشيوس كشخصية إلهية واعتبروه أعظم حكيم، ولكن ببساطة بشري.
شهد القرنان الثالث والرابع ظهور (التعلم الغامض)، والذي يطلق عليه أيضاً الطاوية الجديدة. كان أهم الفلاسفة لهذه الحركة هم وانغ بي وشيانغ شيو وغوه شيانغ. كان السؤال الرئيسي في هذه المدرسة هو ما إذا كان الوجود قبل عدم الوجود. ومن السمات المميزة لهؤلاء المفكرين الطاويين -مثل الحكماء السبع- مفهوم فنغ لو (الريح والتدفق)، وهو نوع من الروح الرومانسية التي شجعت على اتباع الدافع الطبيعي والغريزي.
وصلت البوذية إلى الصين نحو القرن الميلادي الأول، ولكنها لم تحصل على نفوذ أو اعتراف كبير حتّى في السلالات الشمالية والجنوبية وسوي وتانغ. في البداية كانت تعتبر جزءاً من المدرسة الطاوية، وكانت هناك أيضاً نظرية حول لاوزي -مؤسس الطاوية- الذي ذهب إلى الهند وقام بدراسة فلسفة بوذا. نشأت كل المدارس الهندية والطوائف الصينية المحلية في القرن الخامس. وكان كل من سينغزاو وداوشينغ أشهر الفلاسفة حينها. لكن ربما كانت أكثر أتباع هذه المدارس نفوذاً وأصالةً هي طائفة تشان، التي كان لها تأثير أقوى في اليابان مثل طائفة زن.
فلسفة قديمة الفلسفة الهندية القديمة
الفلسفة الهندية القديمة هي مزيج من اثنين من العادات والتقاليد القديمة: التقليد الفيدي وتقليد السرامانا.
تبدأ الفلسفة الهندية بالفيدا حيث يتم طرح الأسئلة المتعلقة بقوانين الطبيعة وأصل الكون ومكان الإنسان فيه. يسأل الشاعر في نشيد ريفيديك الخلقي الشهير (Nasadia Sukta):
في النظرة الفيدية، ينسب الخلق إلى الوعي الذاتي للكائن البدائي (بوروشا). هذا يؤدي إلى التحقيق في الكائن الذي يقوم عليه تنوع الظواهر التجريبية وأصل كل شيء. يسمى النظام الكوني هيئة الطرق والمواصلات والقانون السببي من قبل الكارما.
تعتبر المدرسة اليانية والبوذية استمرار للمدرسة السرامية. زرعت السرامية نظرة متشائمة للعالم واعتبرتها أنها مليئة بالمعاناة ودعت إلى التخلي عن التقشف. ركزوا على المفاهيم الفلسفية مثل أهيمسا والكارما وجنانا وسامسارا وموكسا. فلسفة الكارفاكا أو (الإلحادية) والمعروفة أيضاً باسم لوكاياتا، وهو نظام الفلسفة الهندوسية التي تفترض أشكال مختلفة من الشك الفلسفي واللامبالاة الدينية، سميت باسم مؤسسها كارفاكا.
فلسفة قديمة الفلسفة الإيرانية القديمة
في حين أن هناك علاقات قديمة بين الفيدا الهندية والأفيستا الإيرانية، تميزت العائلتان الرئيسيتان للتقاليد الفلسفية الهندية الإيرانية بالاختلافات الجوهرية في آثارها على مكانة الإنسان في المجتمع ورؤيتهما لدور الإنسان في الكون. غالباً ما ينظر إلى الميثاق الأول لحقوق الإنسان من قبل سايروس الكبير على النحو المفهوم في أسطوانة غورش على أنه انعكاس للأسئلة والأفكار التي عبر عنها زاراثوسترا والتي تم تطويرها في مدارس الفكر الزرادشتية من عصر الأخمينيين في التاريخ الإيراني.
جايمس ويست
جايمس ويست (بالإنجليزية: James West)‏، مدرب كرة قدم إنجليزي سابق، وهو المدرب الثاني في تاريخ نادي مانشستر يونايتد، أو نيوتون هيث كما سمي حينها (على الرغم من أن مصطلح «مدرب» أو «مدير فني» لم يكن مستخدما في ذلك الوقت)، وقد دربهم منذ عام 1900 وحتى عام 1903. عاصر ويست فترة مشاكل نيوتون هيث المالية وقربهم من الإفلاس، حتى تمت إعادة ميلاد النادي مجددا تحت اسم مانشستر يونايتد في 28 أبريل 1902.
زينون الإيلي
زينون من إيليا أو زينون الإيلي (باليونانية: Ζήνων ὁ Ἐλεάτης) (490 ق.م – 430 ق.م) أحد فلاسفة ما قبل سقراط، عاش زينون في القرن الخامس قبل الميلاد، من إيليا وهي مدينة يونانية على الساحلِ الجنوبيِ لإيطاليا. وهو من أنصار بارمنيدس في أن عالم الحس وهم باطل. طرح زينو الفكرة بشكل منطقي قائم على نفي الكثرة التي ترى الكون كله شيء واحد لا يقبل التجزئة، وله نظريات عديدة منها نفيه للحركة.
زينون الإيلي الحياة
ولد زينون نحو عام 490 ق م. لا يعرف الكثير عن حياته على وجه اليقين، عدا انحداره من إيليا وتتلمذه على يد بارمينيدس. يظهر زينون في حوار بارمينيدس من تأليف أفلاطون، والذي تقع أحداثه حين بلغ عمر زينون الأربعين عامًا. يُصور زينون في حوار بارمينيدس على أنه كان مدافعًا متحمسًا عن معلمه بارمينيدس في شبابه، إذ شاء زينون الأصغر إثبات أن الإيمان بالعالم المادي بظاهره أكثر عبثيةً من الإيمان بالفكرة الإيلية التي تعتبر الوجود كيانًا واحدًا. يظهر زينون في الوقت الذي تقع فيه أحداث الحوار وقد أصبح ناضجًا ويشعر برضا أكبر حيال التغاضي عن التحديات التي تواجه فلسفة معلمه الإيلية. كذلك يلمح أفلاطون إلى وجود علاقة رومانسية أو جنسية سابقة ما بين بارمينيدس وزينون. ثمة اتفاق على أن حوار بارمينيدس يحمل في طياته جزءًا من الحقيقة على أقل تقدير، وذلك رغم أن مدى دقة تصوير الحوار للواقع غير معروفة.
زينون الإيلي الحياة
توفي زينون نحو عام 430 ق م. إذ قتل زينون أثناء انخراطه في مؤامرة للإطاحة بالطاغية نيارخوس حسب ما ذكره ديوجانس اللايرتي. تقول هذه الرواية أنه زج في الأسر وقتل بعد رفضه الكشف عن أسماء المتآمرين معه. يقال أن زينون طلب قبل وفاته أن يهمس بأسماء المتآمرين في أذن نيارخوس، ولكنه عض أذنه عندما اقترب الأخير منه، وأمسك بها حتى أردي قتيلًا.
كانت كتابات زينون قد ضاعت، إذ لا توجد شذرات من أفكاره الأصلية. وبدلًا من ذلك، فإن الفهم الحديث لفلسفة زينون يستقى مما وثقه الفلاسفة اللاحقون. يعرف عن زينون تأليفه لكتاب واحد، ويرجح أنه يعود إلى ستينيات القرن الخامس ق م. يأتي حوار بارمينيدس على ذكر هذا الكتاب، حين تصف شخصية زينون تأليفه كتابًا في ربيع العمر. وقد سرق الكتاب ونشر دون إذن زينون بحسب ما جاء في رواية أفلاطون. هذا وقد سجل أرسطو مفارقات زينون في كتابه «الفيزياء». كذلك يعد سيمبليكيوس القيليقي، الذي عاش خلال القرن السادس بعد الميلاد، أحد المصادر الرئيسية للمعرفة الحديثة عن زينون.
زينون الإيلي الفلسفة
يعد زينو أحد الفلاسفة الرئيسيين الثلاثة للمدرسة الإيلية، إلى جانب بارمينيدس وميليسوس الساموسي. كانت هذه المدرسة الفلسفية شكلًا من أشكال الأحادية، واتبعت اعتقاد بارمينيدس القائل أن كل الواقع يعد كائنًا واحدًا لا يتجزأ. انخرط كل من زينون وميليسوس في الفلسفة لدعم أفكار بارمينيدس. وفي حين سعى ميليسوس إلى البناء عليها، فقد كان زينون يحاجج ضد الأفكار المعارضة. وقد صيغت مثل هذه الحجج لمواجهة أفكار التعددية، ولا سيما أفكار الفيثاغوريين.
كان زينون أول فيلسوف يستعمل اللغة الجدلية بدلًا من الوصفية في فلسفته. كان الفلاسفة السابقون قد شرحوا رؤيتهم للعالم، ولكن كان زينون أول من وضع حججًا صريحةً أريد تسخيرها في النقاش. كان أرسطو قد وصف زينون بـ«مخترع الجدلية». كتب زينون مجموعة من المفارقات التي استعانت ببرهان الخلف أو الحجج التي تدحض فكرةً ما بإظهار أنها تؤدي إلى استنتاجات غير منطقية، وذلك دحضًا لوجهات النظر المعارضة حيال الواقع. وعلاوةً على ذلك، تستخدم فلسفة زينون القيم متناهية الصغر، وهي كميات صغيرة للغاية ولكنها تظل أكبر من الصفر.
زينون الإيلي الإرث
تمثل أكبر تأثير لزينون في مجال فكر المدرسة الإيلية، إذ استندت حججه على أفكار بارمينيدس، وذلك على الرغم من أن مفارقاته كانت محط اهتمام الرياضيين الإغريق أيضًا. يعتبر زينون أول فيلسوف يتناول مفاهيم اللانهاية الرياضية في حسابات أمكن توثيقها. وقد خلفه الذريون الإغريق الذين جادلوا ضد فكرة التقسيم اللانهائي للأشياء من خلال اقتراحهم نقطة توقف نهائية: ألا وهي الذرة. ورغم أن إبيقور لم يأتي على ذكر زينون بالاسم، إلا أنه حاول دحض بعض حجج زينون.
زينون الإيلي الإرث
ظهر زينون في حوار بارمينيدس الذي وضعه أفلاطون، وقد ذكرت مفارقاته في حوار فايدو. كذلك كتب أرسطو عن مفارقات زينون. استصغر أفلاطون مقاربة زينون حول وضع الحجج من خلال التناقضات. واعتقد أن زينون نفسه لم يأخذ هذه الحجج على محمل الجد. أما أرسطو فخالفه الرأي، معتبرًا أن هذه الحجج تستأهل النظر فيها. وقد اعترض على مفارقة الانقسام لزينون من خلال مفهومه عن اللانهاية، مجادلًا بوجود نوعين من اللانهاية: لانهاية فعلية تحدث حالًا، ولانهاية محتملة تتوزع على فترات زمنية. وادعى أن زينون حاول إثبات اللانهاية الفعلية باستعمال اللانهاية المحتملة. كذلك اعترض على مفارقة الملعب لزينون، مشيرًا إلى أنه من الخطأ افتراض أن الجسم الساكن والجسم المتحرك يحتاجان إلى نفس المدة الزمنية للعبور. أما مفارقة أخيل والسلحفاة فقد أثرت على اعتقاد أرسطو بعدم إمكانية وجود اللانهاية الفعلية، نظرًا لطرح هذه العدمية حلًا لحجج زينون.
زينون الإيلي الإرث
ما تزال مفارقات زينون محل نقاش، وقد ظلت من إحدى الأمثلة النموذجية للحجج التي تتحدى التصورات الشائعة. لاقت هذه المفارقات اهتمامًا متجددًا في الفلسفة خلال القرن التاسع عشر، وهو ما استمر حتى الوقت الحاضر. تُبرز فلسفة زينون تباينًا بين ما يعرفه المرء من الناحية المنطقية، وبين ما يلاحظه المرء بحواسه بهدف إثبات أن العالم محض وهم. وقد تبنت المدارس الفلسفية الحديثة هذا النهج في وقت لاحق، ومثال عليها المدرستين التجريبية وما بعد البنيوية. أشاد برتراند راسل بمفارقات زينون، ونسب إليها الفضل في تمهيد الطريق أمام أعمال الرياضي كارل فايرشتراس.
سميت عدد من الظواهر العلمية نسبةً إلى زينون. إذ يُعرف تأثير إعاقة النظام الكمي من خلال الرصد باسم تأثير زينون الكمي، لأنه يتماهى إلى حد بعيد مع مفارقة السهم لزينون. وفي مجال التحقق وتصميم النظم المؤقتة والهجينة، يطلق على سلوك النظام اسم «زينون» في حال تضمنه عددًا لانهائيًا من الخطوات المنفصلة خلال فترة زمنية محدودة.
زينون الإيلي الإرث
نقدت النظرية الذرية الحديثة حجج زينون ضد التعددية. إذ تُظهر النظرية الذرية أن الأشياء تتكون من عدد محدد من الذرات لتشكل عناصر محددة، وذلك بدلًا من التعددية التي تحتاج كميةً متناهية وغير متناهية من الأشياء. وبالمثل، فقد نقدت الرياضيات والفيزياء الحديثتين حجج زينون ضد الحركة. استمر الرياضيون والفلاسفة في دراسة القيم متناهية الصغر حتى فهمت بصورة أفضل من خلال حساب التفاضل والتكامل ونظرية النهايات. كذلك تأثرت حجج زينون المتعلقة بالتعددية بنظرية المجموعات والأعداد فوق المنتهية. لم تحسم الفيزياء الحديثة ما إذا كان يمكن تمثيل الزمان والمكان على مخطط رياضي استمراري أو أنهما يتألفان من وحدات منفصلة.
أمكن معالجة حجة أخيل والسلحفاة التي وضعها زينون رياضيًا، إذ تعرّف المسافة برقم معين. كذلك وجهت الفيزياء الحديثة نقدًا لحجته حول السهم الطائر، والتي تسمح لأصغر اللحظات الزمنية أن تظل ذات مدة ضئيلة غير صفرية. كذلك فإن أفكارًا رياضيةً أخرى، على غرار نظرية المجموعات الداخلية والتحليل غير القياسي، قد تحل مفارقات زينون. ومع ذلك، لا يوجد اتفاق قاطع حول ما إذا كان قد جرى التوصل إلى حلول لحجج زينون.
إرنست مانغنال
جايمس إرنست مانغنال (بالإنجليزية: Ernest Mangnall)‏، من مواليد 1866 في بولتون في إنجلترا وتوفي في 13 يناير 1932، مدرب كرة قدم إنجليزي سابق.
بدأ مسيرته التدريبية مع نادي بيرنلي في عام 1899، ودربهم حتى عام 1903، وفي عام 1903 انتقل إلى تدريب نادي مانشستر يونايتد، ودربهم حتى عام 1912، وفي عام 1912 انتقل إلى تدريب نادي مانشستر سيتي، ودربهم حتى عام 1924، وهو المدرب الوحيد الذي درب نادي مانشستر يونايتد ومانشستر سيتي.
جون بنتلي
جون بنتلي (بالإنجليزية: John Bentley)‏، من مواليد 1860 في تورتون في إنجلترا، مدرب كرة قدم إنجليزي سابق.
و قد درب نادي مانشستر يونايتد منذ 1912 وحتى عام 1914.
عثمان باشا بابان
وهو عثمان بن محمود باشا حاكم كردستان،   وهو من سلالة بابان، وولد في القرى الكردية الواقعة في جنوب كردستان العثمانية ضمن ولاية الموصل العثمانية، وكان قائدا عسكريا شهما شجاعا، وفي سنة 1195 هـ/1781م، أرسله أبوه لمعاونة الوالي سليمان باشا في كسر شوكة المتمردين المحاصرين لبغداد.
وكان عثمان قد أصطحب معه 500 مقاتل من الأكراد، وهجم على الثوار المتمردين الذين حاصروا بغداد، وقطع عنهم الميرة والطعام، فأنتصر عليهم وشتت شملهم، وكان المتمردون أكثر من عشرة آلاف رجل.
فأنعم عليه الوزير برتبة باشا وأنعم على جنوده بالهدايا والمنح، وفي سنة 1196 هـ/1782م، عزل أبوه محمود باشا عن وظيفته، فلم يرق له الأمر، فجمع محمود باشا وأبنه عثمان الجموع، وبدؤوا بمحاولة للتمرد، ولما أخفقا بالحركة إلتجآ إلى إيران مع بعض أتباعهما.
وأرسله والده محمود باشا إلى أصفهان لمقابلة الحاكم علي مراد خان فأستقبله وخصص له ولأخيه عبد الرحمن باشا راتبا، ومنحه مقاطعة (صادق بولاق) لأن علي مراد خان كان ينوي ضم كردستان إلى إيران.
عثمان باشا بابان
ثم قتل محمود باشا في إيران، وكان عثمان باشا قد عاد من راوندوز، ثم ذهب إلى بلدة العمادية، ومن هناك كتب إلى الوزير وأستدعاه إلى بغداد.
وفي سنة 1201هـ/1787م، عينه الوالي سليمان باشا حاكما على كردستان، وطلب منه مقاتلين لإخماد فتنة الخزاعل والمنتفق.
عثمان باشا بابان
وفي سنة 1203هـ/1789م، عزله الوالي عن وظيفته لعدم الأطمئنان إليه، حيث وصلت إلى الوالي الرسائل المتبادلة سرا بين عثمان باشا والحاج سليمان بك الشاوي أمير قبيلة العبيد، فيما يتعلق بمساعدة مصطفى باشا متسلم البصرة في  عصيانه فتأثر الوالي بذلك، وعزل عثمان باشا، ثم أستدعاه إلى بغداد برفق ولطف فحضر عثمان وأستقبله الوالي وأكرمه وأحتفى به، ثم سمح له بالعودة إلى كردستان ليجمع قواته ويوافيه في الربيع، وكان سليمان باشا قد ذهب إلى البصرة، وأخمد الفتنة، وعند عودته إلى بغداد أمر بأعتقال عثمان باشا، ثم عرضت الرسائل السرية على عثمان باشا فلما رآها ندم وأنهارت قواه، فأعتقله الوالي ووضعه في السجن فمرض، ثم أمر الوالي بنقله من السجن إلى دار محمد سعيد بك، وأهتم بمعالجته وخصص لهُ الأطباء ثم أشتد عليه المرض، فتوفي ودفن في مقبرة الخيزران، في الأعظمية بكل حفاوة وإكرام، ومشى في تشييعه معظم أعيان بغداد، وذلك في سنة 1203هـ/1789م، وقيل عنهُ أنه مات مسموما، ثم بنيت على قبره قبة وحجرتان وصارت مدفنا خاصا لأسرة آل بابان في بغداد، وعند توسيع الشارع هدمت تلك الحجرات ونقلت الرفات إلى المقبرة المسيجة، وخصص لهم قطعة من الأرض صارت مدفنا لآل بابان، وهي قريبة من قبر الشاعر معروف الرصافي.
جاك روبسون
جون «جاك» روبسون (بالإنجليزية: Jack Robson)‏، توفي في 11 يناير 1922 في دورهام، مدرب كرة قدم إنجليزي سابق.
بدأ مسيرته التدريبية مع نادي ميدلزبره في عام 1899، ودربهم حتى عام 1905، وفي عام 1905 انتقل إلى تدريب نادي كريستال بالاس، ودربهم حتى عام 1907، وفي عام 1908 انتقل إلى تدريب نادي برايتون أند هوف ألبيون، ودربهم حتى عام 1914، وفي عام 1914 انتقل إلى تدريب نادي مانشستر يونايتد، ودربهم حتى عام 1921.
جون تشابمان
جون تشابمان (بالإنجليزية: John Chapman)‏، مدرب كرة قدم إنجليزي سابق. و قد درب نادي مانشستر يونايتد منذ عام 1921 وحتى عام 1926.
محرك مروحة عنفية
محرك المروحة التوربينية (بالإنجليزية: Turboprop)‏ هو نوع من محركات التوربين الغازي التي تستعمل 
في طائرات. معظم طاقة المحرك ذو المراوح التوربينية تستخدم لتدوير المراوح هو يشبه التوربين النفاث ولكن بإضافة مرحلة بالتوربين لإعطائه قوة أكثر من المحرك لإدارة المراوح. محرك المروحة التوربينية يستخدم للطائرات الصغيرة بشكل عام والتي تطير بأقل من سرعة الصوت.
محرك مروحة عنفية
أبسط نموذج للمحرك المروحة التوربينية يحتوي على المكونات التالية: ضاغط الغاز Gas Compressor ، غرفة الاحتراق Combustor ، التوربين Turbine ، وأخيرا الخرطوش دافع الهواء للخارج Nozzle . فالهواء يشفط للداخل بواسطة مداخل الهواء ثم يضغط بواسطة الضاغط Gas Compressor ، ثم يضاف الوقود إلى الهواء المضغوط بحجرة الاحتراق، الغازات الحارة تخرج خلال التوربين مما تسبب بتشغيل التوربين الذي بدوره ينتج طاقة فيعمل على
1- تحريك الضاغط
2- والباقي يعمل على تدوير علبة التروس لإدارة المراوح
الغازات الإضافية الحارة تمر بالخرطوش حيث يصرَف إلى الهواء الخارجي. تلك الغازات العادمة تعطى جزءا نسبيا من الدفع الناتج من المراوح التوربينية، والباقي يأتي من دفع طاقة الإسطوانة على المراوح.
المراوح التوربينية لها كفاءة عالية بالموديلات ذات السرعات المنخفضة (أقل من 450ميل بالساعة). نظرا لارتفاع كلفة محركات المراوح التوربينية، فهي بالعموم لها أداء عالي من حيث الإقلاع والهبوط للمسافات القصيرة، فالقدرة والكفاءة مطلوبة جدا بالرحلات القصيرة,
من ناحية الطيران المدني فالطائرات الصغيرة هي الأكثر استعمالا لمحركات المراوح التوربينية.
حسين عبد الغني (صحفي)
حسين عبد الغني صحفي مصري ولد في 6 مارس 1957 انضم لقناة الجزيرة عام 1997 وشغل منصب مدير مكتب الجزيرة في القاهرة.لكنه استقال مؤخرا من قناة الجزيرة بعد خلافات بينهما، وشغل الآن منصب الناطق الرسمي باسم جبهة الإنقاذ الوطني المصرية ويشغل الآن مقدم برنامج استديو القاهرة على قناة RT Arabic.
حسين عبد الغني (صحفي) مؤهلاته
تقلّد منصب «رئيس قناة الأخبار» في التليفزيون المصري بعد الثورة و قبل العرض, ثم سرعان ما نشبت الخلافات بينه و بين الحكومة المصرية على السياسة التحريرية الجديدة التي خطط لها عبد الغني, و التي كانت تعتمد على إعطائه الحرية التامة في نقل الأخبار دون أية رقابة من السلطة أو المجلس العسكري.
حسين عبد الغني (صحفي) استقالته من قناة الجزيرة
بعد خلافات كثيرة مع قناة الجزيرة , أنهي مدير مكتب الجزيرة في القاهرة حسين عبد الغني علاقته بالقناة بشكل كلي ، و قد شغل حسين منصب مدير المكتب منذ تأسيسه بالقاهرة، من الجدير ذكره أن عدد من المراسلين و المذيعين قد استقالوا إثر خلافات على سياسة القناة .
حسين عبد الغني (صحفي) جبهة الإنقاذ الوطني
شغل منصب المتحدث الرسمي باسم جبهة الإنقاذ الوطني منذ تأسيسها في 24 نوفمبر 2012.
لال هيلديتش
كلارنس «لال» هيلديتش (بالإنجليزية: Lal Hilditch)‏، من مواليد 2 يونيو 1894، لاعب كرة قدم إنجليزي سابق، ومدرب كرة قدم سابق.
و قد لعب مع نادي هارتفورد وبعدها مع نادي ويتون ألبيون ونادي ألترينكهام، وقد إنضم إلى نادي مانشستر يونايتد، وقد شارك معهم في 322 مباراة وسجل 7 أهداف.
و قد درب نادي مانشستر يونايتد منذ عام 1926 وحتى عام 1927، وهو الشخص الوحيد الذي كان لاعب ومدرب في مانشستر يونايتد في نفس الوقت.
إيليا (مدينة)
إيليا (فيليا) هي مدينة يونانية على الساحلِ الجنوبيِ لإيطاليا.:الحديقة الوطنية لفيليا مواقع التراث العالمي هي معالم تقوم لجنة التراث العالمي في اليونسكو بترشيحها ليتم إدراجها ضمن برنامج مواقع التراث الدولية التي تديره اليونسكو. هذه المعالم قد تكون طبيعية، كالغابات وسلاسل الجبال، وقد تكون من صنع الإنسان، كالبنايات والمدن.
إيليا (مدينة) لتاريخ
أسست حوالي 540 قبل الميلاد من قبل اليونانيين الفارين من الغزو الفارسي على الساحل الغربي من تركيا في الوقت الحاضر، جنبا إلى جنب مع بقية المستعمرات اليونانيه في جنوب إيطاليا الساحليه، وشكلت ما يسمى ماجنا اليوناني، التوسع إلى جنوب إيطاليا، التي كانت قد بدأت في القرن الثامن قبل الميلاد. كانت نقود فيليا المعدنية على نطاق واسع في إيطاليا ظلت مستقلة أطول من كثير من المدن اليونانيه في إيطاليا، وأخيرا أصبحت حليفا لروما حوالي 273 قبل الميلاد، واكتسبت الامتياز الروماني في 90-89 قبل الميلاد.
كان الموقع الذي تشغله في وقت لاحق من القرون الوسطى قلعة، تم التخلي عن القلعة في العصور الوسطى، واليوم من موقع الخرائب التي تقع على نطاق واسع داخل الحديقة الوطنية.
هيربرت باملت
هيربرت باملت (بالإنجليزية: Herbert Bamlett)‏، من مواليد 1882 غايتشيد في إنجلترا، مدرب كرة قدم إنجليزي سابق، وحكم كرة قدم إنجليزي سابق.
و هو أصغر حكم يدير نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي بين نادي بيرنلي ونادي ليفربول في عام 1914.
و قد درب نادي أولدهام أثلتك منذ عام 1914 وحتى عام 1921، وفي عام 1923 درب نادي ميدلزبره حتى عام 1926، وفي عام 1927 درب نادي مانشستر يونايتد حتى عام 1931.
فو
الفُو (من اليونانية: φου فُو) نبات اسمه العلمي (Valeriana discorides Sibth.).
والتر كريكمان
والتر كريكمان (بالإنجليزية: Walter Crickmer)، توفي في 6 فبراير 1958، مدرب كرة قدم إنجليزي سابق.
درب نادي مانشستر يونايتد مرتين، الأولى كانت منذ عام 1931 وحتى 1932، والثانية منذ عام 1937 وحتى عام 1945.
و قد توفي في حادثة ميونخ الجوية.
إضافات موزيلا
إضافات موزيلا بالإنجليزية Mozilla Add-ons هو موقع ويب يقدم تمديدات وسمات وملحقات لمنتجات مؤسسة موزيلا، والتي أهمها: متصفح الويب فيرفكس، وقارئ البريد ثندربرد.
قسط (نبات)
القُسْط أو الكُشْط أو الكُشْت (من اليونانية: كُوسْتُسْ، من التاميلية: كُوسْتَامْ) (الاسم العلمي:Costus) هي جنس من النباتات يتبع الفصيلة القسطية من رتبة الزنجبيليات. وهو ثلاثة أنواع حسب دياسقوريدوس: العربي والهندي والشامي، والأول أفضلها.
كشت
الكِشْت (باللاتينية: Pueraria) جنس من النّباتات الليفيَّة العارِشَة من الفصيلة البقولية. يصم الجنس عشرة أنواع، مهدها الشّرق الأقصى من الهند إلى اليابان. جذورها غليظة دَرَنِيَّة. سوقها تطول من متر إلى عشرة أمتار. أوراقُها عابِلَة، مُركَّبة ثُلاثيَّة الوريقات الكبيرة. أزهارها عُنقوديّة التّجميع، حمراء اللون أو زرقاء. ثمارها حنبليّة، بُذورها تشبه اللوبياء، وهو أنواع عديدة، أشهرها ما يلي:
سكوت دنكان
آدام سكوت ماتيوسون دنكان (بالإنجليزية: Scott Duncan)‏، من مواليد 2 نوفمبر 1888 وتوفي في 3 أكتوبر 1976، لاعب كرة قدم إسكتلندي سابق، ومدرب كرة قدم إسكتلندي سابق.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي دمبارتون في عام 1906، وفي عام 1908 انتقل إلى نادي نيوكاسل يونايتد، ولعب معهم حتى عام 1913، وانتقل بعدها إلى نادي رينجرز، ولعب معهم حتى عام 1918، وفي عام 1918 انتقل إلى نادي دمبارتون، وفي عام 1920 انتقل إلى نادي كوودنبيث، وفي عام 1922، وقد اعتزل في عام 1923.
و قد درب مانشستر يونايتد بين عامي 1932 و1937، وفي عام 1937 انتقل إلى تدريب نادي إيبسويتش تاون، ودربهم حتى عام 1955.
نهر ساند (إفريقيا)
نهر ساند (بالإنجليزية: Sand River)‏ (يعني بالعربية نهر الرمال)، في جنوب أفريقيا، أحد الأنهار القصيرة نسبياً مقارنة بأنهار قارة أفريقيا - حيث يبلغ طوله 350 كيلومتراً فقط - إلا أنه من الأنهار الهامة. يأتي الاسم من ضفافه الرملية التي تظهر على جانبيه في موسم الجفاف. تأتي المياه إلى ذلك النهر من الأمطار الموسمية التي تهطل لفترة قصيرة إلا انها كافية لملء الغدران الصغيرة التي تتفرع وتتزايد حتى تصب في مجرى النهر.
نهر ساند (إفريقيا) الحيوانات
تعيش الكثير من الحيوانات على ضفاف النهر منها الأسود التي تعلم منطقة نفوذها بدوريات يومية بالإضافة إلى الفهود، أما عن الحيوانات العشبية فتتضمن الأفيال وجاموس الماء والغزلان. بالنسبة للطيور المائية والطيور الخواضة، فأن ضحالة الماء في موسم الجفاف شيء حسن بالنسبة لها إذا أن ذلك يمكنها من صيد الأسماك الصغيرة والعوالق المائية والضفاضع.
قندول شوكي
القُنْدُولُ الشَّوْكِيُّ أو الدَّارَشِيشِغَانُ أو دَارُ الشِّيشِعَانِ أو الدَّارَشِيشِعَانُ أو عود البرق أو أروزى أو قندول أو الحَوْلَقُ (باللاتينية: Calicotome spinosa) نوع نباتي يتبع جنس القندول من الفصيلة البقولية.
قندول شوكي الموئل والانتشار
موطن هذا النبات غرب حوض البحر الأبيض المتوسط من المغرب العربي إلى إسبانيا وفرنسا وإيطاليا.
المشروحة
المشروحة إحدى بلديات ولاية سوق أهراس وعاصمة دائرة المشروحة. كانت تسمى سابقا بـ (بالفرنسية: Laverdur)‏. تقع على بعد 21 كيلومترا إلى الشمال الغربي من سوق أهراس و58 كم جنوب شرق قالمة.
المشروحة تاريخ
كانت المشروحة تابعة بلدية صافيا من 1867 إلى 1958 أصبحت بلدية (أخذت أسمهان من الغابات المحيطة بها) كانت تحتوي على أربعة مراكز للاستعمار (المشروحة، عين سنور، فيلارس وفوفيل) وأحد عشر قرية صغيرة وقد كان عدد سكانها في تعداد عام 1954م، 629 نسمة (من بينهم 150 أوروبي)