hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كأس العالم الإحصائيات
اللاعبون الوحيدون الذين شاركوا في 5 نهائيات هما الأرجنتيني ليونيل ميسي (2006–2022) والألماني لوثار ماثيوس (1982–1998) والمكسيكي أنتونيو كارباخال (1950–1966)، والبرتغالي كريستيانو رونالدو (2006–2022) ويعتبر الأرجنتيني ليونيل ميسي أكثر اللاعبين خوضاً للمباريات بواقع 26 لقاءً. من جهة أخرى يعتبر البرازيلي كافو اللاعب الوحيد الذي خاض 3 نهائيات، ففاز باللقب في 1994، وحل وصيفاً في 1998، وفاز باللقب مرة أخرى 2002. يعتبر اللاعب لويس مونتي الوحيد الذي خاض نهائيي كأس عالم لبلدين مختلفين. فخسر أول نهائي مع منتخب الأرجنتين في عام نهائي 1930، وفاز بالنهائي الثاني مع منتخب إيطاليا في نهائي 1934. أول اخوين شاركا في النهائيات، هما الفرنسيان لوسيان لوران وجان لوران عندما خاضا المباراة الافتتاحية في النسخة الأولى عام 1930 ضد منتخب المكسيك. من جهة أخرى، استطاع الأخوان الألمانيان فريتز فالتر واوتمار فالتر الفوز بكأس العالم 1954، والأخوان الإنجليزيان بوبي تشارلتون وجاك تشارلتون الفوز بكأس العالم 1966. يذكر أن الألماني ميروسلاف كلوزه هو اللاعب الوحيد الذي حصل على أربع ميداليات متتالية في نهائيات كأس العالم. حيث فاز بالمركز الأول في كأس العالم 2014، وحل وصيفاً في كأس العالم 2002، وحصل ثالثاً مرتين في كأس العالم 2006 وكأس العالم 2010.
خلال العشرين نسخة ماضية من بطولات كأس العالم، فاز 19 مدربًا مختلفًا باللقب. ويعتبر الإيطالي فيتوريو بوتسو الأكثر نجاحاً بتاريخ البطولة، فهو الوحيد الذي فاز بلقبين متاليين في 1934 و1938 مع منتخب إيطاليا. بينما يعتبر البرازيلي ماريو زاغالو هو الأنجح على الإطلاق بعد فوزه بلقب البطولة 4 مرات، مرتين كلاعب مع منتخب البرازيل في عامي 1958 و1962 وكمدرب لهم في عام 1970، وكمساعد مدرب في 1994. ولا يشارك أحدٌ ماريو زاغالو الرقم إلا الألماني فرانز بيكنباور الذي حقق لقب البطولة مرتين، الأولى كلاعب في عام 1974 والثانية كمدرب في 1990، وكذلك الفرنسي ديدييه ديشامب الذي حقق لقب البطولة مرتين، الأولى كلاعب في عام 1998 والثانية كمدرب في 2018. يعتبر الألماني هيلموت شون أكثر المدربين مشاركة في كأس العالم، حيث قاد منتخب ألمانيا لكرة القدم بين عامي 1966 و1978، وهو أيضاً أكثر المدربين فوزاً بواقع 16 انتصاراً. أما بالنسبة للانتصارات المتتالية فهو من نصيب البرازيلي لويس فيليب سكولاري، حيث فاز في 11 مباراة متتالية مع منتخبي البرازيل في 2002 والبرتغال 2006.
أيضاً هنالك 4 مدربين فازوا باللقب مرة، وحققوا المركز الثاني وهم؛ الألماني هيلموت شون (فاز باللقب في 1974، وحل وصيفاً في 1966) والألماني الآخر فرانز بيكنباور (فاز باللقب في 1990، وحل وصيفاً في 1986)، والأرجنتيني كارلوس بيلاردو (فاز باللقب في 1986، وحل وصيفاً في 1990) وآخرهم البرازيلي ماريو زاغالو (فاز باللقب في 1970، وحل وصيفاً في 1998). أما أكثر المدربين مشاركة فهو البرازيلي كارلوس ألبرتو بيريرا الذي درب ستة منتخبات هم منتخب الكويت في عام 1982، منتخب الإمارات في عام 1990، وفاز باللقب مع منتخب البرازيل في عام 1994، منتخب السعودية في عام 1998، ومنتخب البرازيل في عام 2006 ومنتخب جنوب إفريقيا في عام 2010. يليه بورا ميليتونوفتش والذي درب خمسة منتخبات هم: منتخب المكسيك في عام 1986 ومنتخب كوستاريكا في عام 1990 ومنتخب أمريكا في عام 1994 ومنتخب نيجيريا في عام 1998، ومنتخب الصين في عام 2002. بينما أصغر مدرب شارك في كأس العالم هو الأرجنتيني خوان خوسيه تراموتولا مدرب منتخب الأرجنتين في كأس العالم 1930، حيث كان عمره 27 سنة و267 يوم. بينما أكبرهم هو الألماني أوتو ريهاجل مدرب منتخب اليونان في كأس العالم 2002، حيث كان عمره 71 سنة و317 يوم.
كأس العالم السجل
^ = تحتوى على بطولات ألمانيا الغربية في الفترة ما بين 1954 و 1990
جبال الألب (فلم)
جبال الألب (باليونانية: Άλπεις) هو فيلم درامي نفسي يوناني صدر عام 2011 من إخراج يورجوس لانثيموس ومن كتابته بالتعاون مع إفثيمس فيليبو.  ومن النجوم أنجيليكي بابوليا وأريان لابد وآريس سيرفيتاليس، تم عرضه لأول مره في مهرجان البندقية السينمائي الدولي في دورته الثامنة والستون حيث كسب جائزة أوسيلا الذهبية لأفضل سيناريو، وفاز أيضًا بجائزة المسابقة الرسمية للتوجهات الجديدة في السينما في مهرجان سيدني السينمائي في عام 2012.
جبال الألب (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم في إطار درامي حول أربعة أشخاص: ممرضة و رجل إسعاف يدعى مونت بلانك و لاعبة جمباز والمدرب الخاص بها، يشتركون في عمل له علاقة بالموتى.
عادل فهمي
د. عادل فهمي (مايو 1941 - 13 ديسمبر 2002) من العلماء المؤسسين لعلوم الكمبيوتر وتكنولوجيا المعلومات في العالم العربي منذ بداية الثمانينات.
الدكتور عادل فهمي هو أحد رواد المؤسسات التعليمية النوعية لتعليم الكمبيوتر (الحاسوب) في مصر والعالم العربي، في زمن لم يكن الكمبيوتر إلا آلة للألعاب الإلكترونية أو اختراعا لا يعلم أو يهتم به الكثير. وقد ساهم في إزالة ذلك الحاجز الذي أحدثه وجود الكمبيوتر بين عامة الناس والتقدم العلمي والتكنولوجي بإعداده وتقديمه لبرنامج عالم الكومبيوتر الذي أذيع في التليفزيون المصري في نهاية الثمانينات ثم أعيد بثه في عام 1990
عادل فهمي مولده ونشأته العلمية
ولد الدكتور عادل في الإسكندرية عام 1941 لأب استشهد في البحرية المصرية. نشأ في أسرة أدبية وعلمية في نفس الوقت، حيث خاله الأديب الكبير يحيي حقي وخاله أيضا كبير مفتشي الرياضيات في مصر، العالم إسماعيل حقي برقوق الذي حبّبه في الرياضيات. حصل الدكتور عادل على بكالوريوس الهندسة من جامعة الإسكندرية وصدر أمر بتعيينه بالمركز القومي للبحوث. ثم حصل على ماجستير في الرياضيات ثم ماجستير في الإحصاء من المعهد القومي للإحصاء، وفي رحلة سفرة إلي الخارج التي امتدت من 1972 حتى 1983، حصل على الماجستير في الرياضيات البحته من جامعة مانشستر بإنجلترا، ثم على دكتوراه في علوم الكمبيوتر من نفس الجامعة، وكان من أوائل المصريين الذين حصلوا على هذه الدرجة. وتقديراً لجهوده العلمية حصل الدكتور عادل على زمالة الجمعية الملكية بلندن. وفي العراق كان أستاذا للكمبيوتر ونظم المعلومات بجامعة السليمانية بشمال العراق. وعند عودته إلى مصر في أغسطس 1983 عمل أستاذا للرياضيات بالجامعة الأمريكية في القاهرة، ثم انشأ المعهد الثقافي لدراسات الكمبيوتر الذي كان من أوائل مراكز التدريب لتكنولوجيا المعلومات في مصر والعالم العربي. عمل الدكتور عادل مستشارا علميا لشركة صخر رائدة البرمجيات العربية في الثمانينات. كما شارك في إنشاء معامل للحاسب الآلي بالمدارس وتنظيم فعاليات لنشر الوعي بالتكنولوجيا بين الشباب في بداية التسعينيات.
عادل فهمي البرنامج التليفزيوني: عالم الكومبيوتر
قدّم عادل فهمي أول برنامج تليفزيوني تعليمي للكمبيوتر في العالم العربي وهو برنامج (عالم الكومبيوتر) الذي أعدّه وقدّمه في التليفزيون المصري والإذاعة في نهايات الثمانينات (88-89).وقد شارك الدكتور عادل أيضا في إنشاء معمل بحوث نظم المعلومات والحاسبات بالمركز القومي للبحوث والذي أصبح رئيسا له بعد ذلك، حيث كان أصغر رئيسا لقسم بالمركز. عين الدكتور عادل فهمي مستشارا لوزير التعليم وشارك بوضع أول مناهج لتدريس الكومبيوتر وهو عضوا بلجنة تطوير التعليم الفني.
عادل فهمي تعريب الحاسب الآلي
أما بالنسبة لجهوده في تعريب الكمبيوتر، فقد كان الدكتور عادل بحكم عمله في شركة صخر معاصرا لإعداد أول مصحف إلكتروني عربي، كما قام بمحاولات جيدة في تعريب أنظمة الحاسب والتعرف على الحروف العربية OCR. نشر للدكتور عادل أكثر من 15 مؤلفا في علوم الكمبيوتر وتكنولوجيا المعلومات.
عادل فهمي مجالات مختلفة
شغل الدكتور عادل منصب مساعد الأمين العام لاتحاد الطلبة العرب بلندن في فترة سفره، وقد التقى بالرئيس أنور السادات في عدة لقاءات جمعت بينه وبين ممثلي الطلاب بالخارج. بجانب مجموعة مؤلفاته في الكومبيوتر، كان الدكتور عادل فهمي يجمع بين هوايات أخرى، حيث عمل صحفيا بمجلتي روز اليوسف وآخر ساعة في عام 1972 وذلك قبل سفره. أُسند إليه الإشراف في مجلة آخر ساعة على باب الموسيقي الجاز التي كانت منتشرة في هذا الوقت. أطلق عليه جميل عارف لقب «صحفي من تحت السلاح»، عندما استطاع أن يجري أول حوار صحفي مع الأديب الكبير توفيق الحكيم الذي كان في فترة انقطاع تامة عن الأحاديث الصحفية. وقد جمع الدكتور عادل كل هذه المقالات في كتاب «جاز نهاوند وسيكاه». كما قام بتأليف كتاب «أصل السلالم الموسيقية وتطورها» والتي شرح فيها بالأساليب الرياضية البحتة مشتقات السلالم والمقامات الموسيقية في الموسيقى الغربية والشرقية.
عادل فهمي وفاته
توفي الدكتور عادل فهمي في القاهرة 13 ديسمبر 2002.
أوسيلتاميفير
أوسيلتاميفير Oseltamivir هو مضاد للفيروسات، مانع للنيورامينيديز يستخدم في علاج والوقاية من انفلونزا «أ» وانفلونزا «ب». وكان أوسيلتاميفير أول مانع للنيورامينيديز فعال عن طريق الفم يتم إنتاجه بصفة تجارية. قامت شركة غيلياد ساينسز بتطوير هذا الدواء، وتقوم بتسويقه شركة هوفمان - لا روش تحت الاسم التجاري تاميفلو هو المصل الواقي من أنفلونزا الطيور.
شركة روش السويسرية لصناعة الأدوية تشتري 90% من المحصول الصيني من الينسون النجمي لإنتاج المادة الفعالة، حامض الشيكيميك، لمصل تاميفلو المضاد لأنفلونزا الطيور.
أوسيلتاميفير دواعي الاستعمال
يستعمل الأوسيلتاميفير لمعالجة البالغين، المراهقين، وو الأطفال بعمر أكبر من سنة، على أن تكون أعراض الإنفلونزا قد ظهرت منذ يوم واحد أَو اثنان على أقصى تقدير. يستعمل الأوسيلتاميفير أيضا لتقليل فرصةِ الإصابة بالإنفلونزا لدى الأفراد الأكبر من 13 عام والذين لديهم احتمابة عالية للإصابة بالإنفلونزا بسبب قضائهم وقتا مع شخص مصاب بالإنفلونزا. الأوسيلتاميفير يمكن أن يقلّل إحتاملية الإصابة بالإنفلونزا إذا ما تفشّت الإنفلونزا في المجتمع المحيط.
أوسيلتاميفير التحذيرات الخاصة
أمان وتأثير الأوسيلتاميفير لم يدرس لدى الأفراد المصابين بحالات القلب المزمنة، أمراض الرئة، الفشل الكلوي، أو لدى الأفراد في حالة صحية حرجة.
أوسيلتاميفير الإجراءات الوقائية العامة
الأوسيلتاميفير لم يُثبت قدرته على معالجة الأمراض شبيهة الإنفلونزا والتي يسببها أيّ فيروس ما عدا إنفلونزا أي وبي؛ إنفلونزا المعدة، الزكام العادي، أَو أي أمراض تنفسية أخرى غير مرتبطه بالإنفلونزا).
هنالك أنواع أخرى من الأمراض يمكن أن تعطي أعراض مشابهة للإنفلونزا أَو تحدث بالتزامن مع الإنفلونزا، وتحتاج معالجة مختلفة. يجب الإتّصل بالطبيب إذا ساءت الحالة أو تطورت أعراض جديدة أثناء أَو بعد المعالجة بالأوسيلتاميفير، أَو إذا لم تتحسن أعراض الإنفلونزا.
أدرنة
أَدِرْنَة (بالتركية: Edirne) إحدى مدن تركيا في إقليم تراقيا، وتقع في أقصى الجهة الشمالية الغربية من الجزء الأوروبي للجمهورية التركية، بالقرب من حدود بلغاريا واليونان حيث تبعد عن حدود اليونان 7 كم، وبلغاريا 20 كم، كما يمر بها نهر ماريتزا، وكان اسمها قبل حكم العثمانيين أَدْرِيَانُوپُلِس.
تتميّز أَدِرْنَة بموقعها الاستراتيجي على تقاطع نهري تُونْجا ومَارِيتْسَا، بالقرب من حدود اليونان وبلغاريا. هذا الموقع جعلها مركزًا تجاريًا وثقافيًا مهمًّا عبر التاريخ.
يبلغ التعداد السكّاني لولاية أَدِرْنَة التركيّة لعام 2020: 407 ألفًا و763 نسمة، وهي من الولايات القليلة التي شهدت انخفاضًا في عدد السكّان، وهو على عكس باقي الولايات. وهي في المرتبة التاسعة والأربعين كأكثر المدن التركيّة ازدحامًا.
أسس الإمبراطور الروماني هادريان مدينة أدرنة في القرن الثاني الميلادي، ولكن بعد ذلك سقط الرومان وأصبحت مدينة يونانية وبعد ذلك سيطر عليها العثمانيون في سنة 1362 م وصارت عاصمتهم من 1365 م إلى 1453 م. والآن هي عاصمة المحافظة التي تسمى أيضا بنفس الاسم.
أدرنة
يُقدّر عدد سكانها -حسب إحصائية 2012- بحوالي 148 ألف نسمة. ومن أشهر مبانيها المسجد الذي بناه السلطان سليم الثاني في 1575م، وكان من تصميم المعماري الشهير سنان آغا ومناراته هي أعلى المنارات في تركيا ويبلغ ارتفاع كلٍّ منها 70.1 مترا، كما يوجد فيها قنصليات بلغاريا، وألمانيا، واليونان، ورومانيا وسلوفاكيا وكذلك تقع فيها جامعة تركيا، وهي أقليمية وهناك جاليات يهودية.
شهدت أدرنة والمناطق المجاورة لها ما لا يقل عن 16 معركة حاسمة عبر العصور من أبرزهما معركتان هائلتان أولهما بين ليسيستوس وكونستنتان إمبراطور الرومان فهزم الأول شر هزيمة سنة 373 م أما المعركة الثانية فكانت سنة 387 م حيث هزم الإمبراطور فالان الروماني في حربه مع القوط ولقي حتفه.
أدرنة
فتح السلطان مراد الأول مدينة أدرنة بانتصاره على اليونان سنة 1363م وأسماها «إديرنا» (بالتركية: Edirne).
احتلها الروس سنة 1829م إلى 1878 م وعقدا بينهما شروطاً للصلح قضت بتنازل الدولة العثمانية لروسيا عن مصب نهر الدانوب وباعترافها باستقلال اليونان وتناوب على حكمها عدة دول من ضمنها روسيا مرتين في القرن التاسع عشر وبلغاريا في 1912 م.
تعرضت المدينة إلى الدمار في عام 1905 من جراء الحريق، وفي عام 1905 كان فيها حوالي 80,000 نسمة، منهم 30,000 من المسلمين ( الأتراك وبعض الألبان والغجر والشركس) ؛ 22,000 الإغريق ؛ 10,000 البلغار ؛ 4,000 الأرمن ؛ 12,000 اليهود ؛ و 2,000 من العرقيات الدينية الأخرى.
أدرنة الكنائس
تحتوي المدينة على 11 كنيسة منها اثنتين بلغارتين و 9 يونانية.
أدرنة الاقتصاد
يعتمد اقتصاد أدرنة بشكل كبير على الزراعة، ويمارس 73٪ من السكان العمل في أعمال الصيد والزراعة، وهناك الكثير من المنتجات التي تزرع في المناطق المنخفضة وذات الإنتاجية الزراعية المتوسطة، وقد وضعت لزراعة المحاصيل الحقلية الكثير من الاستثمارات. وتنتشر زراعة الذرة وبنجر السكر وعباد الشمس والبطيخ والطماطم والباذنجان والعنب. وقد تقدمت الزراعة في المنطقة على مدى العقد الماضي.
كما تتمتع المنطقة بمقومات سياحية وذلك لوجود العديد من الأماكن السياحية التاريخية والطبيعية مما جعل السياحة تصبح أحد المكونات الرئيسية للنمو الاقتصادي للمدينة في السنوات الأخيرة.
أدرنة المعالم السياحيّة
تشتهر مدينة أَدِرْنَة بالعديد من الأطعمة، لأنّها كانت عاصمة الإمبراطوريّة العثمانيّة لفترة طويلة، فلا تزال تقاليد مطبخ القصر مستمرّة. بالإضافة إلى ذلك، فهي تشتهر بثقافة الطهي. وفيما يلي أشهر الأطعمة فيها:
الكبد المقلي الذي تشتهر به أَدِرْنَة جدًا، مصنوع من كبد الماشية التي تمت تربيتها في منطقة تراقيا.
كرات اللحم في أَدِرْنَة، وهي واحدة من الأطعمة التي ابتكرها البلقان.
عجينة اللوز، وهي من الحلويات التقليديّة في أَدِرْنَة.
الجبنة البيضاء التي تصنّعها أَدِرْنَة مشهورة في جميع أنحاء تركيا، وتُصنّع بسبب وفرة وجودة الحليب في المنطقة.
الزَّرْدة، وهي نوع من الحلوى.
فرحات عباس
فرحات عباس زعيم وطني ورجل سياسي جزائري، مؤسس حزب الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري، عضو جبهة التحرير الوطني إبان حرب التحرير الجزائرية، أول رئيس للحكومة الجزائرية المؤقتة للجمهورية الجزائرية من 1958 إلى 1961، تم انتخابه عند استقلال الجزائر رئيسا للمجلس الوطني التشريعي. توفي 23 ديسمبر 1985.
شارك في الحرب العالمية الثانية و التقى بايزنهاور و سلمه بيان الشعب المحرر في فيفري 1943
فرحات عباس نشأته
ولد فرحات عباس مكي يوم الخميس 24 أوت 1899 بدوار الشحنة الواقعة بمنطقة بني عافر الجبلية، وهي منطقة فقيرة ومعزولة، تابعة إداريا لبلدية الطاهير المختلطة بولاية جيجل بالجزائر.
فرحات عباس نشأته
فتح الطفل فرحات عباس عينيه في أسرة كثيرة العدد ومحافظة تتكون من اثني عشر فردا، سبع بنات وخمسة ذكورا. وتميزت أسرة فرحات عباس بأا متماسكة ومحافظة فإلى جانب الأب والأم والأخوة كانت تضم كذالك الجد والجدة وقد شكلت الجدة والجد حجر الأساس في بناء هرم الأسرة، وكان والده سعيد بن احمد عباس وأمه معزة مسعودة بنت علي، وهم من وسط فلاحي متوسط الحال ونستدل في ذلك عند رجوعنا إلى مصنف فرحات عباس ليل ا لاستعمار حيث يتحدث عن طفولته قائلا: «إنني من سلالة فلاحية لئن كان أبي وأخواتي موظفين فقد وقع ذلك عرضا في حياتهم، لقد ترعرعت وسط فلاحي أولئك الفلاحين الذين لا ينال الفقر من شجاعتهم ولا من انفاتهم، نشأت في دوار وضيع من بلدية متوحشة جرداء أين قضيت طفولتي كلها وأنا في نعومة أظافري في وسط مجتمع وضيع وساذج لكنه كريم». ويسترسل فرحات عباس في حديثه عن أصوله وكيف كان مصير عائلته من جراء الهجمة الاستعمارية التي كانت تهدف إلى تفكيك ملكية الأهالي الجزائريين المسلمين واستبدالها بفئة جديدة أطلق عليها اصطلاحات المعمرين (les colons).
فرحات عباس نشأته
إن القضاء على ثورة المقراني 1871 وما نتج عنها من انعكاسات خطيرة على المجتمع الجزائري كإصدار السلطات الاستعمارية جملة من القرارات الجائرة والمراسيم التشريعية التي أدت إلى مصادرة الأراضي الزراعية وتغريم المجموعة الريفية التي شاركت أو تعاطفت مع ثورة المقراني ومن نتائجها الوخيمة على السكان هو إعدام الكثير من الناس في إطار العقوبات الجماعية المسلطة على الجزائريين بالإضافة إلى الإعدامات الفورية ونفي الزعامات الوطنية إلى المستعمرات الفرنسية فيما وراء البحار، وكان جد فرحات عباس المدعو احمد بن الضاوي (*) الذي شارك في ثورة المقراني رفقة قبيلة بني عمران قد تعرض هو الآخر كغيره من الجزائريين إلى مصادرة أملاكه وأراضيه الزراعية ليتحول بعدها إلى فلاح صغير ومعدوم، كان والد فرحات عباس السعيد بن احمد فقيرا لكنه استطاع مع مرور الوقت أن ينتقل من وضعه كفلاح معدوم الحال إلى تاجر محترم له مكانة اجتماعية محترمة بمنطقة الشحنة وكان له ذلك بعد تعرفه على أحد المعمرين الذي كان يدعى: المستشار العام لمدينة جيجل الذي اشترك معه في تجارة المواشي مما مكن أب فرحات عباس من شراء أراضي زراعية وتأجير أخرى في منطقة الطاهير، كما ارتقى في السلم الاجتماعي حتى أصبح قايد (*) في دوار بني عافر. ويتحدث فرحات عباس كثيرا عن علاقته بوالده التي شابها كثيرا من التناقض في الأفكار فسادها في أحيانا كثيرة شيء من التوتر إلى درجة القطيعة أحيانا خاصة فيما يتعلق بمعاملته للفلاحين غير القادرين على دفع ما عليهم من ضرائب في نهاية موسم الحصاد، وفي هذا السياق يروي عباس بشيء من التفاصيل ذلك المشهد وهو طفل صغير عندما يأتي جباة الضرائب إلى دواره فيقول:«إن مشهد جمع الضرائب هو إحدى ذكريات الطفولة التي لا تزال في ذاكرتي كنت أتردد على المدرسة القرآنية بدون أحذية مرتديا جلابية أشبه أبناء الفلاحين وكانت إحدى أكبر لحظات سعادتي عندما أرى كل سنة في منتصف سبتمبر قدوم الخز ناجي (*) مرفوقا بحرسه وقد جاء البلدة لجمع الضرائب، كانوا يمكثون عندنا طيلة عشرة أيام وكان من المثير أن أشاهد هؤلاء الفرنسيين ولكن هناك مشاهد أخرى مأساوية فتحت عليها عيناي ا، كنت أرى الفلاحين الفقراء الذين لا يملكون أي شيء لتسديد ضرائبهم، كانوا يجلسون لساعات طويلة تحت الشمس عقابا لهم وكانت أياديهم مكبلة وكنت أسال رئيس المشتة عن أسباب عقوبتهم فكان يفسر لي ذلك قائلا أن والدك ليس قاسيا معهم مقارنة بقياد آخرين، وكان يحدث أن اسرق من والدي الأموال وأعطيها لهؤلاء الفلاحين».
فرحات عباس نشأته
رغم أن علاقة الطفل فرحات عباس بوالده كانت متوترة ومتناقضة منذ البداية، فكان العكس من ذلك كانت علاقته بجدته التي كان مرتبطا بها كثيرا وكانت حكايتها خاصة حول دخول الفرنسيين إلى الجزائر والمقاومة البطولية التي قابل بها الشعب الجزائري الاستعمار وخاصة (قبيلة بني عمران) التي ينتمي إليها فرحات عباس، فشكلت بذلك الجدة حجر الأساس في التماسك العائلي وخاصة دعوتها المتكررة للتمسك بالدين الإسلامي وعدم الذوبان في دين الرومي لان ذلك يعد جريمة يعاقب عليها الله، فالحديث عن التماسك الديني هو الذي دفع العائلة إلى إدخال أبنائها إلى المدارس القرآنية أو الكتاب، وكان فرحات عباس من هؤلاء الأبناء حيث التحق بالمدرسة القرآنية وسنه الثامنة لتلقي مبا دئ القران وذلك للتحصين والمحافظة على القيم الإسلامية خوفا من الذوبان في دين الغزاة، فتردد فرحات عباس على الكتاب لفترة محدودة غير أنها كانت مفيدة تركت بصماتها الواضحة في فكر الطفل فرحات عباس، ويمكن أن نستشف ذلك من خلال الرجوع إلى مصنفاته التي كان يصف فيها معلميه في الكتاب ومنهم على وجه الخصوص الشيخ: بوكفوس، الذي يصفه بالرجل الفاضل والمستقيم التريه، حيث تعلم في المدرسة القرانية مبادئ اللغة العربية لان كان مشواره السياسي فيما بعد يثبت انه كان ضعيفا فيها، غير انه تميز بين أترابه في تلك الفترة بسرعة الحفظ والبديهة وكانت سعادته عندما يعود إلى البيت ويعرض على آمه ما حفظ من آيات قرآنية، أما والده فكان رجل آمي لكنه متحمس لإرسال أبنائه للتعليم وخاصة الذكور منهم إلى المدارس الفرنسية وكان يقول لأبنائه في كثير من الأحيان أن أحسن ارث اتركه لكم هو العلم الذي لا يستطيع أن ينتزعه منكم.
فرحات عباس نشأته
زاول فرحات عباس تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه، والثانوي في مدينة سكيكدة ، وقام بالخدمة العسكرية فيما بين عامي 1921 و1923  ثم انتقل للعاصمة لإكمال تعليمه الجامعي وتخرج بشهادة عليا في الصيدلة عام 1931، فتح صيدلية في سطيف سنة 1932. وكان خلال فترته الطلابية نشطا حيث ترأس جمعية طلبة شمال أفريقيا المسلمين بالجزائر من 1927 إلب1931 بعد أن كان نائب رئيس الجمعية بين عامي 1926-1927 ، كان قريبا من حرمة الشبان الجزائريين التي تكونت عام 1908 وفي عام 1930 أصدر مجموعة مقالاته الصحفية في كتيب عنوانه «الشاب الجزائري» وفيه عبر عن أفكاره الإصلاحية والتجديدية.
فرحات عباس نشأته
فرحات عباس ثقافته فرنسية ولم يتحدث العربية قط. ومثلما كان هناك دولة-مدينة فإن فرحات عباس كان دولة-شخص.
لم تكن له قاعدة ثابتة من المعتقدات أو الأتباع، إلا أن مثابرته وتكيفه السريع مع المتغيرات المستجدة جعلت منه قوة لا يمكن للكيانات السياسية تجاهلها عند التعامل مع القضية الجزائرية.
فرحات عباس العمل السياسي
عرف فرحات عباس بانفتاحه السياسي والفكري، حيث تحول خلال حياته السياسية التي تمتد على أكثر من ثلاثين سنة، من فكرة الاندماج إلى الفكرة الاستقلالية، ومن الإصلاحية إلى الثورية، ففي عام 1936 كتب في جريدة الوفاق الفرنسية مقالا شهيرا تحت عنوان 'فرنسا هي أنا'، أكد فيه دعوته إلى الاندماج مع فرنسا، مستنكرا وجود الأمة الجزائرية، حيث قال: «لو كنت قد اكتشفت أمة جزائرية لكنت وطنيا ولم أخجل من جريمتي، فلن أموت من أجل الوطن الجزائري، لأن هذا الوطن غير موجود، لقد بحثت عنه في التاريخ فلم أجده وسألت عنه الأحياء والأموات وزرت المقابر دون جدوى».
وكان قبل ذلك قد انضم إلى فيدرالية النواب المسلمين الجزائريين التي أسسها الدكتور بن جلول عام 1930 والتي كانت تهدف إلى جعل الجزائر مقاطعة فرنسية.
خلال الحرب العالمية الثانية ودخول الجيش الأمريكي الجزائر في 8 نوفمبر 1942. إتصل فرحات عباس بروبرت ميرفي، المبعوث الشخصي للرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت إلى شمال أفريقيا ليطلب منه تقرير مصير المنطقة بعد الحرب.
فرحات عباس العمل السياسي
في 20 نوفمبر 1942، أرسل فرحات عباس ومجموعة من الجزائريين برسالة إلى قوات الحلفاء يرحبون بهم ويعرضون «باسم شعب الجزائر القيام بتضحيات بشرية ومادية، بشروط، لدعم الحلفاء حتى يتحقق النصر الكامل على دول المحور».
بتاريخ 22 ديسمبر 1942 وجه فرحات عباس رسالة إلى السلطات الفرنسية وإلى الحلفاء طالب فيها بإدخال إصلاحات جذرية على الأوضاع العامة التي يعيشها الشعب الجزائري، وصياغة دستور جديد للجزائر، ضمن الاتحاد الفرنسي، أصدر في فيفري 1943 بيان الشعب الجزائري وأعلن في مارس 1944 عن تأسيس حزب حركة أحباب البيان والحرية، بهدف الدعاية لفكرة الأمة الجزائرية.
إثر مجازر 8 ماي 1945 حل حزبه وألقي القبض عليه ولم يطلق سراحه إلا في عام 1946 بعد صدور قانون العفو العام على المساجين السياسيين، أسس بعد ذلك حزب الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري، وأصدر نداء أدان فيه بشدة ما اقترفته فرنسا من مجازر رهيبة في 8 ماي 1945، وعبّر فيه عن أهداف ومبادئ حزبه التي لخصها في «تكوين دولة جزائرية مستقلة داخل الاتحاد».
فرحات عباس بعد الثورة
بعد أن اندلعت الثورة الجزائرية في 1 نوفمبر 1954، كتب فرحات عباس في صحيفة الجمهورية العدد 46 بتاريخ 12 نوفمبر 1954: «إن موقفنا واضح ومن دون أي التباس. إننا سنبقي مقتنعين بأن العنف لا يساوي شيئا». ولكنه ما لبث أن غير موقفه تماما،
إذ قام في أبريل 1956 بحل حزبه وانضم إلى صفوف حزب جبهة التحرير الوطني وكان قبل ذلك قد توجه إلى القاهرة ليلتقي بقادة الثورة ومن بينهم أحمد بن بلة، وفي صائفة 1956 قام بجولة دعائية للثورة الجزائرية في أقطار أمريكا اللاتينية كما زار عدة عواصم عالمية أخرى، من بينها بيكين وموسكو عام 1960.
بعد مؤتمر الصومام عين عضوا في المجلس الوطني للثورة الجزائرية، وقاد وفد الجزائر في مؤتمر طنجة المنعقد بين 27 و30 أفريل 1958 الذي حضرته القيادات المغاربية، ثم عين رئيسا للحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية في 19 سبتمبر 1958 واستمر على رأسها إلى أوت 1961 ليحل محله بن يوسف بن خدة، بعد أن اشتدت خلافاته مع القيادة العامة لجيش التحرير. وبعد حصول الجزائر على استقلالها في 5 جويلية 1962.
فرحات عباس بعد الثورة
انتظمت يوم 26 سبتمبر انتخابات المجلس الوطني، نجح فيها فرحات عباس، وانتخب رئيسا للمجلس  غير أنه ما لبث أن قدم استقالته في 13 سبتمبر 1963 نتيجة خلافه مع بن بلة حول السياسة المتبعة، فرفت من جبهة التحرير الوطني وسجن بأدرار بالجنوب الجزائري ولم يطلق سراحه إلا في شهر ماي 1965، استقال فرحات عباس من رئاسة «الجمعية الوطنية الجزائرية» سنة في 14 أكتوبر 1963 تعبيرا عن معارضته لمشروع الدستور الذي اعدته جبهة التحرير الوطني.
انسحب من الحياة السياسية. لكنه ما لبث أن أمضى في مارس 1976 على «نداء إلى الشعب الجزائري» منددا بالحكم الفردي وبالميثاق الوطني الذي صاغه هواري بومدين.
وضع تحت الإقامة الجبرية إلى 13 جوان 1978.
فرحات عباس وفاته
توفي في 24 ديسمبر 1985 بالجزائر ودفن بمقبرة العالية بمربع الشهداء.
فرحات عباس هوامش
(*) - حسب الروایة الشفویة المتداولة أن كلمة بن الضاوي ھي كنیة كان یعرف بھا جد فرحات عباس ویرجع ھذا الاسم حسب الروایة ذاتھا إلى لون بشرتھ المائلة إلى الاسمرار.
(*) - القاید: كلمة تركیة تعني الوسیط بین الأھالي والسلطة العثمانیة، واستمرت هذه الكلمة حتى العهد الإستعمارى حيث استعملت بعض العائلات المیسورة كوسیط بین الأھالي والإدارة الإستعماریة.
(*) - الخزناجي: كلمة تركیة توارثھا الجزائریون حتى الفترة الكولونیالیة وتعنى مسؤول الضرائب أو جامع الضرائب في كثير من الاحيان ولا تزال ھذه الكلمة تتداول على الألسن حتى وقتنا الحاضر.
المنيا (مدينة)
المِنْيَا، مدينة مصرية تُلقب باسم عروس الصعيد،أكبر قرية القايات تقع في مصر الوسطى بشمال الصعيد على الضفة الغربية لنهر النيل، والمدينة عاصمة محافظة المنيا وعاصمة مركز المنيا إدراياً. بلغ عدد سكانها 301,804 نسمة عام 2024، تبعد عن مدينة القاهرة مسافة 241 كيلومتراً جهة الجنوب، وعن مدينة أسيوط 125 كيلومتراً جهة الشمال.
المنيا (مدينة) التقسيم الإداري
مدينة المنيا هي عاصمة محافظة المنيا وقاعدة المركز الذي يحمل نفس الإسم، وتنقسم المدينة لثلاث أقسام، ويتبعها: أبو فليو، عزبة كامل عوض، عزبة قزمان.
المنيا (مدينة) تاريخ
خلال فترة ما قبل التاريخ (قبل 3100 قبل الميلاد)، وهي المنطقة التي تشمل المنيا الحديثة اليوم والأراضي المحيطة بها. وبقيت مستقلة عن الدولة حتى عصر مينا موحد قطرين مصر حوالي 3200 ق.م. في ذلك الوقت من توحيده، كانت مصر مقسمة إلى 42 إقليم. وكانت الإقليم 16 وتسمى أيضا اسم المها، وربما يرجع ذلك إلى انتشار المها، واحدة من أنواع الظباء التي تحول دون المنطقة. ويرجع تسميتها إلى أن كان اسمها في العصر الفرعوني منعت بمعنى (مرضعة خوفو) ثم سميت في العصر الإسلامي باسم منية ابن الخصيب لإنه تمنى أن يحكمها حاكم اشتهر بالعدل يدعى ابن الخصيب ومع الوقت اختصر الناس الاسم ليصبح المنيا.
المنيا (مدينة) تاريخ
كانت المنيا عاصمة لمصر عام 1390-1373 ق.م. حيث عاش إخناتون والجميلة نفرتيتي في قرية تل العمارنة بمركز ديرمواس مقر عبادة الإله آتون الذي يرمز إليه قرص الشمس. اشتهرت محافظة المنيا بموقعها المتوسط بين الوجهين القبلي والبحري، وفي العصر الفرعوني صدرت من المنيا أول دعوة للتوحيد في تاريخ البشرية نادى بها إخناتون. في العصر اليوناني عبد فيها الإله تحوت إله الحكمة والمعرفة، وفي العصر القبطي بُنِيت فيها كنيسة السيدة العذراء مُتزامنة في الوقت مع بناء كنيسة القيامة في القدس، وفي العصر الإسلامي تعطرت أرض البهنسا بالمنيا بدماء الشهداء من الصحابة الأجلّاء وشرفت بآل البيت النبوي الشريف والقادة العظماء أمثال خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وبُني بها مسجد الحسن ابن الصالح ابن زين العابدين. وشرفت محافظة المنيا بمصاهرة الرسول الكريم حيث تزوج من السيدة ماريا القبطية. تقع بني حسن على بعد ثلاثة وعشرين كيلومترا جنوب المنيا. وكانت بني حسن جبانة الإقليم السادس عشر لمصر العليا.