hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عناصر مستوى فرعي s
عناصر المستوى الفرعي s في الجدول الدوري للعناصر هي عناصر أول مجموعتين: الفلزات القلوية والفلزات القلوية الترابية، بالإضافة إلى الهيدروجين والهيليوم. وتتميز هذه العناصر بأنه في الحالة الذرية الأرضية فإن الإلكترون الذي له أعلى طاقة يكون في المدار s. عناصر المستوى الفرعي s كيمياء كهربية قوية، فيما عدا الهيليوم والذي يعتبر خامل كيميائيًا.
عناصر مستوى فرعي p
'عناصر المستوى الفرعي p هي عناصر مجموعات 13 إلى 18 في الجدول الدوري للعناصر فيما عدا الهيليوم. وفي الحالة العنصرية لعناصر المستوى الفرعي p، فإن الإلكترون الذي له أعلى طاقة يوجد في المدار p. عناصر المستوى الفرعي p تحتوى على كل اللا فلزات ما عدا الهيدروجين ، و أشباه الفلزات كما تحتوى أيضا على بعض الفلزات.
المجموعات الموجودة في المستوى الفرعي p هي :
والمستوي الفرعي p 
يوجد به 3 أوربيتالات px py pz 
كل أوربيتال يحمل إلكترونين لا أكثر.
كيمون (لباس)
الكَيْمُون أو الكيمونو (باليابانية: 着物) هو اللباس التقليدي في اليابان، وهو اللباس الطويل الذي يلبسه الرجال والنساء والأطفال، الكيمون هو عبارة عن ثوب على شكل المطرقة (تقاطع على هيئة T)، يصل طوله إلى الكاحل وله ياقة وأكمام عريضة. يلف الكيمون حول الجسم بحيث يكون الطرف اليساري فوق الطرف اليميني إلا في حالات الوفاة والدفن فيكون الطرف اليميني فوق الطرف اليساري ويلف بحزام يطلق عليه اسم أوبي يربط من الخلف لإحكام تثبيته. يترافق ارتداء الكيمون عادة مع ارتداء زوج من الأحذية التقليدية التي يطلق عليها اسم زوري أو غيتا، مع زوج من جوارب الإبهام التي تدعى تابي.
كيمون (لباس) أصل الكلمة
كلمة كيمون (着物) في اللغة اليابانية تعني «ملابس» عمومًا حيث «كي» (着) هي فعل بمعنى «لبس»، «مونو» (物) تعني «شيء». وبهذا تكون «كيمون» أي بمعنى «الشيء الذي يلبس»، ولكنها حالياً تستخدم بشكل واسع للإشارة إلى اللباس الياباني التقليدي
عندما حلت فترة ميجي وبدأت الملابس الغربية بالازدياد في اليابان بدأ إطلاق مصطلح وافوكو (和服) وتعني «الملابس اليابانية» على الملابس ذات الأصل الياباني، بالمقابل فقد أطلق مصطلح «يوفوكو» (洋服) وتعني «ملابس الغرب» على الملابس القادمة من الدول الغربية. وعليه فإن كلمة كيمون في العصر الحالي لها معنيين الأول يشير إلى الملابس اليابانية وافوكو (和服) أو غوفوكو (呉服)، والمعنى الثاني هو للإشارة إلى الملابس عمومًا، فمثلاً يقال في اللغة اليابانية «كيمون وو كيناساي» (着物を着なさい) للطفل العاري بمعنى «البس ملابسك!» وهنا يكون استخدامها بالمعنى العام للملابس. وبالتالي فإن الحكم على استخدام كلمة كيمون يختلف حسب الحالة والعمر واللهجة التي تقال فيها سواء للإشارة إلى الملابس عمومًا أو إلى الملابس اليابانية التقليدية. كلمة كيمون و المستخدمة في هذه المقالة تشير إلى الملابس اليابانية التقليدية.
كيمون (لباس) أصل الكلمة
أما كلمة غوفوكو (呉服) فتعود إلى اسم مملكة وو من فترة الممالك الثلاث وهي الفترة التي وصلت فيها صناعة النسيج والملابس من الصين إلى اليابان، حيث كان سابقا يشار إلى المنسوجات الحريرية باسم غوفوكو (呉服) وإلى المنسوجات القطنية باسم فوتومونو (太物) وكان لكل نوع متاجر واستخدامات خاصة. وعلى الرغم من ندرة استخدام كلمة غوفوكو للإشارة إلى الكيمون حاليا، فإنه لا زال يشار إلى متجر بيع الكيمون باسم غوفوكويا (呉服屋).
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
نتيجة الدراسات الأثرية عثر على ملابس من فترة جومون مصنوعة من مواد حجرية وصدفية، إلا أنه ولصعوبة بقاء ألياف النسيج لمدة طويلة محفوظة في التربة لاحتوائها على مواد عضوية فإنه لا يوجد أي معلومات عن استخدام الأشخاص في تلك الفترة لملابس من النسيج. على الرغم من ذلك عُثِر على بعض القطع المتبقية لما يعتقد أنه كيس قماشي ذو حبل مصنوع من ألياف نباتية مثل الرامي، أو القنب، ولذلك لا يستبعد أنه قد تمكن أيضا من صناعة بعض الملابس النسيجية من تلك الألياف.
بشكل مشابه، فلم يعثر على الكثير من آثار الألبسة من فترة يايوي التي تميزت ببداية زراعة الأرز في حقول المياه. إلا أن أحد الكتب في التاريخ الذي كتب في الصين يصف ملابس سكان اليابان (التي كانت تسمى واكوكو (倭国)) في تلك الفترة على أنها قطع قماش عريضة مربوطة مع بعضها البعض.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
لا توجد معرفة كافية عن طبيعة الملابس التي سادت اليابان في فترة كوفون. حيث أن أشهر الكتب الباقية من القرن السابع وهي كوجيكي ونيهون شوكي هي أشهر المصادر لتوثيق تلك الفترة. كما أن الآثار التي عثر عليها والتي أشهرها هي دمى هانيوا تشير إلى أن الناس في تلك الفترة قد ارتدوا الملابس. حيث يلاحظ بأن كلا من الذكور والإناث لديهم قطعتين من الملابس إحداها للنصف العلوي من الجسم وأخرى للنصف السفلي. إلا أن كتابي كوجيكي ونيهون شوكي لا يوضحان أي صورة للملابس، كما أن الوثائق الأخرى قليلة بحيث تبقي الكثير الأمور في وضع غير مؤكد.
في عام 603، وضع شوتوكو تايشي ما يعرف باسم المراتب الاثنتا عشر (冠位十二階)، بحيث يتميز المسؤولون من كل مرتبة بتاج بلون مختلف. وعلى الرغم من وجود ذكر لهذا النظام في نيهون شوكي، إلا أنه لا توجد أي تفاصيل حول الألوان المستخدمة لكل مرتبة من المراتب.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
تأسست دولة اليابان في نهاية القرن السابع في الفترة التي تعرف باسم فترة أسوكا، وقد عثر على لوحة جدارية من آثار تاكاماتسوزوكاكوفون من تلك الفترة في عام 1972، وهي اللوحة الوحيدة الباقية إلى اليوم والتي تصور ملامح أشخاص من فترة أسوكا. وتعتبر هذه اللوحة مع اقتباسات من نيهون شوكي هي الآثار الباقية الوحيدة التي تدل على أوائل استخدام القدماء للملابس. وتشير الدراسات الحديثة إلى أن الأشخاص المصورين في لوحة تاكاماتسوزوكاكوفون الجدارية تصور ذكور وإناث لهم ياقة ذات فتحة يسارية (بحيث يكون طرف الثوب اليميني فوق الطرف اليساري عند الياقة). كما تشير هذه اللوحة إلى أن ملابس النصف العلوي من الجسم لا تدخل تحت ملابس النصف السفلي بل تكون متدلية خارجها، مع اعتقاد وجود حزام مصنوع من النسيح يثبتها على الجسم.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
لا توجد أي معلومات موثقة عن الملابس في اليابان في هذه الفترة. حيث أن أشهر كتب تلك الفترة وهي شوكو نيهونغي، ونيهون غيرياكو والتي لا تزال محفوظة في معبد شوسوين تعتبر من أهم الوثائق للدراسة عن الملابس في فترة نارا، إلا أنه لم تلاحظ أي مخططات تشير إلى الملابس في تلك الكتب. نص دستور يوروريتسوريو الذي وضع في عام 718 والذي جاء كتعديل لدستور تايهوريتسوريو على فقرة تتعلق بالملابس، وعلى الرغم من فقدان نص تايهوريتسوريو في العصر الحالي إلا أنه من الممكن توقع محتوى نص دستور يوروريتسوريو، والذي حدد الملابس التي تلبس في البلاط الإمبراطوري على ثلاث أنواع هي:
إلا أن تلك النصوص لا تشير إلى أي شيء يتعلق بملابس العامة من غير تلك التي تلبس في البلاط الإمبراطوري، كما أنها تشير إلى أن أشكال وألوان الملابس تتغير حسب المرتبة وطبيعة العمل.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
لم تتغير أشكال الملابس، في الفترة الأولى وحتى منتصف فترة هييآن، كثيرًا عما كانت عليه في فترة نارا، إلا أنه ومع قيام سوغاوارا نو ميتشيزانه بإلغاء نظام السفراء إلى الصين بدأت الثقافة اليابانية تتطور بشكل متفرد بمعزل عن تأثير الصين. وحيث أن أقدم أشكال الكيمون كان متأثراً بملابس هانفو الصينية التقليدية، فقد بدأ ظهور ذلك التفرد الثقافي في أشكال الملابس وخاصة مع تطور تقنيات الصباغة، وبذلك أصبحت الملابس جزءا لا يتجزأ من مراسم البلاط الإمبراطوري، حيث يعتبر الكيمون الذي ظهر في فترة هييآن والمعروف بشكله الحالي اليوم باسم جونيهيتويه هو أساس شكل الكيمون المعروف في يومنا هذا، فأصبح الكيمون ذو طراز أوضح ولكن لا زال يلبس فوقه نصف مريلة تسمى مو ، بالإضافة إلى ذلك لا يزال لم يعثر على مصادر تشير إلى أشكال ملابس العامة، والمعلومات المتوافرة اليوم كلها تشير إلى الملابس التي كانت مستخدمة في البلاط الإمبراطوري فقط.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
كانت ملابس سويكان الشعبية هي الأصل لظهور ملابس هيتاتاره، حيث أن هيتاتاره كانت هي الملابس الرسمية للمحاربين في فترة كاماكورا، وتطورت ملابس هيتاتاره لتكون ملابس المحاربين الأولى في فترة موروماتشي. كما أن ملابس النساء أصبحت أبسط مما كانت عليه من قبل في شكل جونيهيتويه، وذلك بأن صارت عباءة المو أقصر شيئا فشيئا حتى أصبحت هاكاما ومن ثم لم تعد تستخدم في نهاية الأمر ونتيجة لذلك أصبح اللباس النسائي مكونا من قطعة واحدة. بعد ذلك بدأ بلبس الكوسوده وهو الكيمون ذو الطبقة الواحدة الذي كان يعتبر لباساً داخلياً فيما سبق بدون لبس بنطال الهاكاما فوقه ولذلك كان من الضروري تثبيته باستخدام الأوبي.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
أخذت الملابس مع دخول فترة إدو بالتوجه نحو البساطة، حيث تكون الكيمون بشكل رئيسي من كاتاغينو (肩衣 ، غطاء للأكتاف) مع هاكاما والذي شكل ما يعرف باسم كاميشيمو. كما انتشر الكوسوده بشكل أوسع بين عامة الشعب. وتطورت في هذه الفترة الفنون مثل مسرح الكابوكي وأوكييو-إه والتي قام فيها الفنانون بتطوير طرازات جديدة من الملابس زادت حس الشعب بالطرازات والألوان الباهرة. ومع أن شوغونية توكوغاوا عملت على نشر روح البساطة المتأثرة بالأفكار الكونفوشيوسية، إلا أن شغف الشعب بالفخامة لم يتوقف ببساطة ووصل التأثير إلى السادو، حيث مع أن الكيمون المستخدم في السادو يجب أن يكون بسيطا دون ألوان براقة إلا أن الكثير فضلوا إدخال خيوط من الذهب فيه لزيادة فخامته. ومع تقدم فترة إيدو ودخول اليابان في عزلة عن العالم الخارجي منع استيراد الحرير من خارج البلاد، بحيث كان الحرير المستخدم في اليابان في معظمه من الصناعة المحلية، مما أدى إلى انتشار لباس الحرير (تشيريمين) بأسعار رخيصة نسبيا بين عامة الشعب. إلا أنه وفي الفترة بين عام 1783 و1788 حصلت مجاعة تعد من أكبر المجاعات في تاريخ اليابان الحديث دفع بحكومة توكوغاوا في عام 1785 إلى منع عامة الشعب من ارتداء المصنوعات الحريرية، وتحولت ألبسة عامة الشعب إلى ملابس مصنوعة من القطن أو القنب. كما بدأ طول الأكمام بالازدياد، وخاصة بين النساء الغير متزوجات على شكل فوريسوده، وانتشر استخدام الأوبي بشكل أوسع بعدة أشكال لربطه بطرازات مختلفة.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
مع حلول فترة مييجي ساعد تشجيع الحكومة للصناعة في إنشاء العديد من مصانع النسيج الحديثة وزيادة كمية إنتاج الحرير كثيرًا، كما تطورت حركة تصدير الحرير إلى الخارج بعد فتح أبواب اليابان أمام التجارة الخارجية، وأصبحت قيمة الصادرات من الحرير تشكل جزءا كبيرا من مجموع صادرات اليابان إلى الخارج، بحيث أصبح العالم ينظر لليابان على أنها أرض صناعة الحرير. بالترافق مع ذلك ازداد تنوع أشكال الكيمون النسائي وبالإضافة إلى تشيريمين، ظهرت أنواع جديدة للنسيج مثل رينزو، أوميشي. ومع تطور تقنيات الصباغة مثل تقنية ممانعة الصباغة أصبح بالإمكان الحصول على طرازات ورسوم جديدة ومعقدة. واستمر انتشار طراز صباغة الكومون كما كان سابقا في فترة إيدو، بالإضافة إلى انتشار نمط صباغة كاسوري أيضا.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
ومع زيادة احتكاك الشعب مع طبقة الكازوكو أو الأجانب الوافدين إلى اليابان، بدأ أيضا انتشار طرازات الملابس الغربية. كان معظم موظفي الحكومة البارزين يرتدون الملابس الغربية وذلك من أجل إظهار صورة اليابان للغرب على أنها دولة تسعى نحو التقدم العلمي والثقافي. وبسبب ارتفاع أثمان الملابس الغربية بالنسبة للطبقة الشعبية، ومن باب المحافظة على جمال التقاليد، فقد استمر العديد بارتداء الكيمون الذي كان منتشرا في فترة إيدو. إلا أنه ومع فتح باب الاستيراد للملابس الغربية إلى البلاد وظهور العديد من صناع الملابس بالطراز الغربي، كان هناك حاجة للتمييز بين الملابس التقليدية اليابانية والملابس الغربية، فبينما كانت كلمة «كيمون و» تشير إلى أي شيء يلبس في السابق والذي كان بطبيعة الحال هو الملابس التقليدية، فأصبح يشار إلى الملابس الغربية باسم «يوفوكو» (洋服) بالمقارنة مع الملابس التقليدية اليابانية التي أصبحت تسمى «وافوكو» (和服). وفي فترة ظهور الملابس الغربية كان هناك العديد من المتاجر التي تؤجر الملابس لفترة، حيث بالنسبة للذكور كانت الملابس الغربية ترتدى عند الخروج أو في المناسبات الرسمية أما الحياة اليومية العادية فكان يقضيها معظمهم مرتديا الثياب التقليدية.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
في عام 1871 فرض على رجال الجيش والشرطة والمدرسين وموظفي الحكومة وموظفي السكة الحديدية التحول لارتداء الملابس الغربية بقرار من الإمبراطور ميجي. كما فرض على طلاب المدارس الذكور لباس يشبه اللباس العسكري للجيش، أما الإناث فكان لباسهن الموحد هو من الهاكاما، وهي العادة التي بقيت مستمرة اليوم حيث أن العديد من الطالبات يرتدين الهاكاما في حفلات بداية الدراسة أو التخرج. من ناحية أخرى ظهرت حركات معارضة تدعو لتغيير الملابس النسائية إلى ملابس غربية في عام 1922.
في زلزال كانتو الكبير 1923 كانت أعداد الإناث التي أصبن بأضرار جسدية كبيرا من بين اللواتي ارتدين الكيمون التقليدي بسبب قلة حرية الحركة، ونتيجة لهذا تأسست في العام التالي «جمعية ملابس النساء والأطفال في طوكيو» والتي عملت على تشجيع التحول للملابس الغربية. بالإضافة لذلك وبسبب انتشار الفقر بعد زلزال كانتو الكبير، أصبح من يلبس الكيمون عرضة للسرقة والهجوم من اللصوص. وفي عام 1940 تم تطبيق نظام كوكومين فوكو وهو لباس غربي موحد لجميع الذكور في اليابان.
كيمون (لباس) تاريخ الكيمون
في الفترة المبكرة من فترة شووا بين عامي 1881 وحتى 1945، تلقت الطالبات الإناث في المدارس اليابانية في المرحلة الابتدائية دروس عن كيفية حياكة الملابس عموما والكيمون خصوصا، وذلك لم يكن بهدف تربية جيل من المتخصصين بالخياطة وإنما من أجل تمكين الإناث من العمل في مصانع الحياكة فيما بعد، بالإضافة إلى تمكينهن من صناعة ملابس لأطفالهن وأفراد أسرهن في المستقبل. في ذلك الوقت كانت الحياكة تتم يدويا بدون استخدام آلات الخياطة.
في 2 نوفمبر من عام 1940 وضعت الحكومة مرسوما يحدد الملابس الوطنية، بموجبه تعين على الذكور ارتداء ما يعرف باسم كوكومين فوكو أو الملابس الوطنية. كان اللباس الوطني على نوعين وتألف من قطعة علوية وقطعة متوسطة وبنطال هاكاما، بالإضافة إلى قبعة، ومعطف، وقفازات، وحذاء لها شكل موحد ومحدد بموجب ذلك المرسوم. وعلى الرغم من عدم وجود عقوبة على عدم ارتداء الملابس الوطنية إلا أنها انتشرت كثيرًا حيث صنعت بأعداد هائلة في مصانع الألبسة لتوزع على المواطنين واستمر انتشارها حتى فترة انتهاء الحرب العالمية الثانية في عام 1945. كما أن وزارة العمل قد حددت أيضا ملابس رسمية للإناث ذات تصميم معين يوفر كمية القماش المستخدم في تصنيعها، وهو ما يعرف باسم مونبه وهو اللباس المنتشر كثيرًا في المناطق الباردة من شمال اليابان بين المزارعين من أجل حمايتهم من البرد. على الرغم من ذلك لم تنتشر ملابس النساء بشكل واسع مثلما كان الحال في الذكور.
بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وانتهاء القصف الجوي، تمكن السكان من العودة إلى ارتداء ملابسهم المدنية ومنها الكيمون والتي لم يتمكنوا من ارتدائها في فترة الحرب. وعلى الرغم من وجود بعض السيدات اللواتي ارتدين مونبه بعد انتهاء الحرب، إلا أن الكثير أقلع عن ارتداءها لكونها تذكرهم بأيام الحرب والفقر. ولكن وبسبب ارتفاع أسعار الكيمون والملابس التقليدية ومع بدء الانتشار السريع للملابس الغربية الرخيصة الثمن والعملية تقلص انتشار الكيمون بشكل سريع. إلا أنه في الفترة بين 1965 و1975 لوحظ أن الكثير من السيدات اللواتي ارتدين الكيمون بشكل متكرر وذلك لانتشار ارتداء الكيمون كنوع من الموضة في تلك الفترة. إلا أنه بعد تلك الفترة عادت الملابس الغربية للانتشار السريع من جديد وانكمشت معها صناعة الملابس التقليدية والكيمون و، وحلت موجة من الكساد على محال تصنيع وبيع الكيمون و. ومن هنا قام مصنعو الكيمون بوضع معايير لازمة لمواصفات الكيمون ورفع جودته من أجل تشجيع البيع، إلا أنه وعلى عكس التوقعات فقد توقفت موجة كبيرة من سواد الشعب عن ارتداء الكيمون لتحول النظرة إليه على أنه لباس الأثرياء أو النخبة، مما أدى إلى نكسة كبيرة لصناعة وتجارة الكيمون وإفلاس الكثير من الشركات العاملة بالملابس التقليدية.
في عقد الستينات من القرن العشرين انتشر ارتداء الكيمون في الغرب من قبل مفكرين ومستشرقين، كما انتشر نوع من طراز الملابس على شكل الكيمون و، وأشهر مثال على من ارتدى ذلك هو عازف الإيتار جيمي هندريكس.
على الرغم من انتشار الملابس الغربية في اليابان بشكل واسع بأشكالها المتعددة وطرازاتها في الوقت الحاضر، إلا أن ارتداء الكيمون في المناسبات الرسمية وحفلات الزفاف لا زال ملحوظا اجتماعيا، بالإضافة إلى ارتداء اليوكاتا وخاصة من قبل الشباب لسهولة ارتدائه وشعور الراحة الذي يمنحه في فترات الصيف.
كيمون (لباس) ميزات الكيمون
يضم الكيمون عدة صفات تميزه عن غيره من أنواع الملابس المنتشرة قديما وحديثا في اليابان ومنها:
كيمون (لباس) أنواع الكيمون
هناك أنواع من الكيمون خاصة بمناسبات مختلفة، تتراوح ما بين المناسبات الرسمية جداً إلى المناسبات العادية والبسيطة جداً، مستوى الرسمية لكيمون المرأة يتحدد من خلال مظهر الكيمون (غالباً طول الأكمام)، وكذلك النقوش ونوع القماش واللون. أما كيمون الرجال فهو عادةً ما يكون له شكل واحد وغالباً ما يكون ذا لون داكن أو غير مبهرج. وكذلك مستوى الرسمية للكيمون يتحدد من خلال نوع ولون الملحقات التكميلية وأيضاً نوع القماش، فالحرير هو الأكثر رسمية والأكثر جاذبية، في حين أن القطن مناسب أكثر للمناسبات العادية والبسيطة، وفي هذه الأيام هناك نوع جديد من أقمشة الكيمون وهو البوليستر، وهذا النوع يصلح عمومًا للمناسبات العادية والبسيطة.
كيمون (لباس) قياسات وطرازات الكيمون
في التقاليد، كل الكيمون الخاص بالنساء له مقاس واحد، ويتم ملاءمة ذلك المقاس مع أطوال الجسم المختلفة من خلال الثنيات والعطفات المتوفرة في الكيمون و. والجدير بالذكر أن كل أنواع الأقمشة قد دخلت في صناعة الكيمون و، وأن كل ملابس الكيمون التقليدية قد خيطت يدوياً.
مع الوقت، دخلت ألوان جديدة في صناعة الكيمون وأصبح هناك تنويع واضح في الألوان، وكذلك تنوعت الأقمشة والتصاميم وكذلك الملحقات التكميلية كالأوبي مثلا.
في الوقت الحاضر، ملابس الكيمون الرجالية والنسائية متوفرة بمقاسات مختلفة، ولكن المقاسات الكبيرة جداً يصعب الحصول عليها وتكون غالية جداً عند طلب تصميمها، الأشخاص طوال القامة جداً أو العمالقة، كمصارعي السومو مثلاً، يلبسون كيمون مصمم لهم خصيصاً على طلبهم حيث يرتدي مصارعو السومو الكيمون عند ظهورهم على العامة في التلفاز وغيرها. حيث غالباً ما يرتدون اليوكاتا.
كيمون (لباس) أوقات لباس الكيمون
في الوقت الحاضر، يُلبَس الكيمون عادةً في المناسبات الخاصة كالزواج والوفاة والاحتفالات الشعبية، وأكثر من يلبس الكيمون حالياً هن النساء. والكيمون أصبح الآن غير عملي ولا يتوافق مع الحياة المعاصرة لصعوبة الحركة به ولكن هناك عدد من السيدات والرجال كبار السن ما زالوا يرتدون الكيمون في حياتهم اليومية، الرجال غالباً ما يرتدون الكيمون في حفل الزفاف وفي مراسم احتفال الشاي، والكيمون يرتديه أيضاً كل من الرجال والنساء في رياضات محددة مثل الكيندو (kendo = 剣道)، ومصارعو السومو المحترفون مُلزَمون بارتداء الكيمون كلما ظهروا في مكانٍ عام خارج الحلبة.
كيمون (لباس) طريقة لباس الكيمون
نظراً لصعوبة ارتداء الكيمون (مقارنة بالملابس الغربية) حيث أنه يستغرق وقتاً أطول، هناك العديد من المدارس التي تعلم كيفية ارتداء الكيمون و، وكذلك الدورات الخاصة بذلك والتي تحضر إليها النساء خصوصًا، وكذلك هناك المدارس التي تعلم كيفية صناعة الكيمون وخياطته.
كيمون (لباس) أجزاء الكيمون
تعبر كلمة ميغورو عن الطبقات الثلاثة، الأمامية اليمنى، والأمامية اليسرى، والخلفية. في الكيمون الحديث تصنع الميغورو اليمنى والميغورو اليسرى من قطعتين من القماش.
يطلق اسم «مايه ميغورو» (الطبقات الأمامية) على أجزاء الكيمون الأمامية باستثناء الأكمام، أو بمعنى آخر هي الأجزاء المقابلة لظهر الكيمون و، على طرفين أيمن وأيسر.
يطلق اسم «أوشيرو ميغورو» (الطبقة الخلفية) على أجزاء الكيمون الخلفية باستثناء الأكمام. عادة ما تصنع الطبقة الخلفية بخياطة الطبقة الخلفية اليسرى والطبقة الخلفية اليمنى عند منتصف الظهر، ولكن يوجد شكل آخر تصنع منه الطبقة الخلفية من قطعة قماش واحدة دون خياطة في المنتصف.
يطلق اسم «أوكومي» (حاشية) على جزء الكيمون الواقع في طرف الطبقتين الأماميتن والممتد من الياقة «إري» في الأعلى إلى أسفل الكيمون و، ويكون بشكل قطعة قماش طويلة ورفيعة تخاط مع الطبقة الأمامية.
كيمون (لباس) أجزاء الكيمون
يطلق اسم «أوا مايه» (أعلى الأمام) على جزء الكيمون العلوي باستثناء الكم من الأمام واليسار (في حال النظر إلى الكيمون من الأمام) ويشمل جزء الياقة الأيسر وجزء الحاشية الأمامية اليسرى.
عند ارتداء الكيمون يبدأ بالطرف الأيمن وتكون الحاشية اليسرى فوق الحاشية اليمنى في المحصلة. جاءت تسمية «أعلى» في «أوا مايه» بسبب وجود الطبقة اليسرى في الأمام بالنسبة للطبقة اليمنى، حيث في ثقافة اللباس اليابانية يعتبر كل ما هو بعيد عن الجسد أنه في «الأعلى».
يطلق اسم «شتا مايه» (أسفل الأمام) على جزء الكيمون العلوي باستثناء الكم من الأمام واليمين (في حال النظر إلى الكيمون من الأمام) ويشمل جزء الياقة الأيمن وجزء الحاشية الأمامية اليمنى.
عند ارتداء الكيمون يبدأ بالطرف الأيمن وتكون الحاشية اليسرى أمام الحاشية اليمنى في المحصلة. جاءت تسمية «أسفل» في «شتا مايه» بسبب وجود الطبقة اليمنى في الخلف بالنسبة للطبقة اليسرى، حيث في ثقافة اللباس اليابانية يعتبر كل ما هو قريب عن الجسد أنه في «الأسفل».
تقسم إلى جزئين، كاكه إري (الياقة العلوية) وهون إري (الياقة السفلية).
كيمون (لباس) أجزاء الكيمون
تسمى أيضا تومو إري (共衿) وهي الياقة العلوية، وهي جزء الياقة المحيط بالرقبة وهو جزء سهل الاتساخ بسبب احتكاكه بالرقبة. يطلق اسم تومو إري عليه خصوصًا إن كان لون القماش المصنع منه هو ذات قماش باقي الكيمون و، ولكن لكي لا يظهر الاتساخ للعيان عليه فعادة ما يصبغ بلون أغمق من لون باقي الكيمون وعندها يطلق عليه «كاكه إري».
ويطلق عليه أيضاً جي إري (地衿) وهي الياقة السفلى أو فقط «إري» (衿) أي الياقة. يكون على حافة الكيمون ويشمل المنطقة المحيطة بالرقبة وجزء من الصدر ويكون عادة مكونا من قطعة قماش ذات بشكل رفيع وطويل وتمثل الجزء الرئيسي من الياقة التي عادة ما توصل معها الياقة العليا (كاكه إري).
هي أجزاء الكيمون اليمنى واليسرى التي تغطي الذراعين.
كيمون (لباس) أجزاء الكيمون
مثلما هو موضح في الصورة، فإنه في وضع الكيمون الذي قد لف عليه الأوبي فإنه يوجد فيه ثمان فتحات هي فتحة الرقبة، وفتحة الأقدام، وفتحة الكم الأيمن، وفتحة الكم الأيسر، وفتحة الأبط الأيمن، وفتحة الإبط الأيسر، والفتحة الجانبية اليمنى، والفتحة الجانبية اليسرى.
كلمة «غوتشي» (口) التي تعني في واقع الأمر «فم» تستخدم في اللغة اليابانية عند الحديث عن الملابس على أنها فتحة. توجد الفتحات الجانبية والتي عند الإبط في كيمون النساء والأطفال فقط ويوجد الكثير من الأقاويل حولها، لكن أكثرها تقول أنها من أجل تسهيل ارتداء الكيمون وتمرير حبال الربط.
في كيمون الرجال تكون فتحات الإبط مغلقة (بدأ بإغلاق هذه الفتحات منذ فترة إيدو، وقبل ذلك كانت موجودة في كيمون الرجال تماماً مثل الكيمون النسائي). يطلق على الكيمون ذو فتحات الإبط المغلقة اسم «نينغيو» (人形) والتي تعني دمية.
وتعني فتحة الكم، وهو الجزء داخل الكم عند المعصم، حيث يفتح طرف الكم دون خياطة طرفيه ببعضهما.
وتعني تجويف الكم، وهو جزء الكيمون حيث يمر الذراع ويكون عبارة عن جزء أسطواني الشكل مغلق يصل بين فتحة الكم وفتحة الصدر.
كيمون (لباس) أجزاء الكيمون
وهي الفتحة الموجودة تحت الإبط في الكم حيث تترك بدون خياطة، ويطلق عليها أحياناً فوري غوتشي (振り口) فقط وهي موجودة في كيمون النساء والأطفال فقط وليس في كيمون الرجال.
وهي فتحة موجودة تحت الإبط بين طبقة الكيمون الأمامية والخلفية حيث تترك بدون خياطة، إلا في كيمون الرجال فيتم إغلاقها.
تعني حرفيا «جبل الكتف» وتعبر عن عرض أعلى مستوي الكتف مقاساً دون ارتداء هاوري.
تعني حرفياً «مقدمة السيف» وهي النقطة التي تقع في أعلى الحاشية الأمامية (أوكومي 衽)، وهي النقطة التي تلتقي عندها الطبقة الأمامية الرئيسية (مايه ميغورو) مع الياقة السفلية الرئيسية (هون إري).
وهو الحاشية السفلية أو أقرب جزء من الكيمون إلى الأرض.
هو المستوى المتوسط الذي يقسم الكيمون إلى نصفين متساويين أيمن وأيسر. عند ارتداء الكيمون يكون هذا الخط في منتصف الظهر، بحيث عندما تكون الطبقة الخلفية مفصولة إلى طبقة يمنى وطبقة يسرى توصل في المنتصف ويكون خط الوصل هو «سه-تشوشن» أي «منتصف الظهر».
كيمون (لباس) أجزاء الكيمون
في حال وضع الكيمون على سطح مستوي وفتحت الطبقتين الأماميتين بحيث يظهر داخل الكيمون إلى أبعد حد، يلاحظ أن الياقة ستصبح بشكل خط مستقيم. يطلق اسم «تسوما ساكي» على نقطتي طرفي الياقة الأيمن والأيسر.
هي نقطة أسفل فتحة الجسم تحت الإبط (مياتسو كوتشي 身八つ口).
وتعني خط الإبط، وهو الخط الذي تتصل عنده الطبقة الخلفية مع الطبقتين الأماميتين اليسرى واليمنى من أسفل الإبط إلى أسفل الكيمون و، عدا خط الكتف.
هو الطول الكامل للكيمون بين الكتف «كاتاياما» إلى الحاشية السفلى «سوسو». بالنسبة للرجال يكون هذا الطول مساوياً لطول الجسم عدا الرأس، أما بالنسبة للنساء فبسبب الطول الذي يضاف لرفع الياقة ولف الأوبي، يكون الطول الكامل مساوياً لطول الجسم.
هو طول الكيمون أثناء ارتدائه من أعلى نقطة إلى أسفل نقطة.
وهو طول الكم، وأحيانا يطلق عليه تاكه (裄) فقط. وهو الطول من سه-تشوشن إلى حاشية الكم. أي هو مجموع عرض الكتف مع طول الكم.
بالإضافة إلى القياسات الثلاثة الرئيسية، هناك قياسات أخرى هي:
هو الطول بين نقطة التقاء كاتاياما والياقة ونقطة كن ساكي. يكون طول أوكومي ساغاري في الكيمون بين 19 سم إلى 23 سم.
كيمون (لباس) أجزاء الكيمون
وتعني عرض الكتف، وهو الطول بين نقطة منتصف الظهر ونقطة بداية الكم. يشكل مجموع طولي كاتا هابا وسوده هابا طول يوكي تاكه. يقاس عرض الكتف في الملابس الغربية والملابس اليابانية بشكل مختلف. يكون عرض الكتف في الكيمون بالمتوسط يتراوح بين 30 سم إلى 32 سم تقريباً.
هو الطول بين منتصف كلا الكتفين إلى نقطة الياقة الخلفية. في الكيمون النسائي يصنع الكيمون بحيث تكون مؤخرة الياقة متجهة نحو منتصف الظهر. يكون طول كوري كوشي في الكيمون النسائي المتوسط بين 2 سم إلى 3 سم، ولا يوجد هذا القسم في كيمون الرجال أو الأطفال.
طول فتحة الكم. أحياناً يطلق عليها أيضاً سوده غوتشي أكي (袖口明). يعبر عن طول فتحة الكم بنصف طول محيط فتحة الكم. في حال مد الكم على مستوى يكون شكله بشكل مربع، وبدون أي خياطة في طرفي الكم الأيمن والأيسر يكون طول الكم مساوياً لعرضه. أما في كوسوده فإن جزءا من الحاشية يكون مخاطا لذلك يكون طول فتحة الكم أقصر من طول الكم. في الكيمون المتوسط يكون طول فتحة الكم بين 20 سم إلى 23 سم تقريباً.
كيمون (لباس) أجزاء الكيمون
وهي طول الكم، يقاس بتمديد الكيمون على سطح مستوي وأخذ القياس بين أعلى وأسفل الكم. بينما يأخذ طول الكم في الملابس الغربية بين بداية الكتف إلى المعصم، إلا أن هذا الطول يقابل في الكيمون عرض الكم (سوده هابا). يختلف طول الكم بحسب العمر والذوق إلا أنه يتراوح في العادة بين 49 سم إلى 51 سم.
هو طول المنطقة المتصلة بين الكم والطبقة الأمامية للكيمون و. يطلق على هذا الطول عند قياسه من الأمام اسم «مايه سوده تسكه» (前袖付)، وعند قياسها من الخلف اسم «أوشيرو سوده تسكه» (後袖付). عمومًا يكون القياسان من الأمام والخلف متساويان، إلا أنه حسب الرغبة قد يكون هناك خلاف في قياسهما. في الكيمون النسائي يكون طول سوده تسكه في العادة حوالي 23 سم، وفي حال تثبيت الأوبي بشكل عال فيصبح طول سوده تسكه أقصر من ذلك. أما في الكيمون الرجالي فيكون طول سوده تسكه حوالي 40 سم، أي أطول من الكيمون النسائي وذلك لأن الأوبي الرجال يكون ذو عرض أقل من الأوبي النسائي ويثبت عادة عند نقطة أقرب إلى البطن منها إلى الصدر.
هو عرض الكم، وهو المسافة بين نقطتي يمين ويسار الكم، ويساوي حاصل مجموع طولي كاتا هابا وسوده هابا إلى طول سوده تاكه. وهو يقابل إلى طول الكم في الملابس الغربية. يكون عرض الكم في المتوسط بين 33 سم إلى 34 سم.
هو عرض الطبقة الأمامية اليمنى أو اليسرى عند الصدر دون حساب عرض الحاشية الأمامية. يقاس في الكيمون الرجالي عند نقطة تبعد 40 سم من الكتف (كاتا ياما) نزولا، أما عند النساء فيقاس عند نقطة أسفل فتحة الجسم (مياتسو كوتشيدوماري).