hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت الدعم
ركزت حملات المناصرة السابقة الأخرى على تبادل المعرفة المكتسبة من أبحاث المكتبات والمعلومات. تضمنت هذه المشاريع مجتمعات مثل جمعية المحفوظات الأمريكية، ومبادرة الأرشيف المفتوح، ومعهد خدمات المتاحف والمكتبات، والمنظمة الدولية للتوحيد القياسي، والمنظمة الوطنية لمعايير المعلومات، واتحاد شبكة الويب العالمية، وفرقة عمل هندسة الإنترنت، والإنترنت 2. إحدى أكثر المساهمات نجاحًا في هذا الجهد كانت مبادرة Dublin Core Metadata، وهي منتدى مفتوح للمكتبات ودور المحفوظات والمتاحف ومنظمات التكنولوجيا وشركات البرمجيات التي تعمل معًا لتطوير معايير بيانات التعريف القابلة للتشغيل عبر الإنترنت والتي تدعم مجموعة واسعة من الأغراض ونماذج الأعمال."
دخلت OCLC في شراكة مع موفريْ محركات البحث في عام 2003، بهدف الدعوة للمكتبات ومشاركة المعلومات على نظاق أوسع على الإنترنت. مثل محركات بحث جوجل، وياهو!، كما تعاون موقع Ask.com مع المكتبة الإلكترونية على الإنترنت لجعل سجلات الفهرس العالمي قابلة للبحث من خلال محركات البحث تلك.
مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت قاعدة بيانات على الإنترنت: الفهرس العالمي
قاعدة بيانات الفهرس العالمي الخاصة بـالمكتبة الإلكترونية على الإنترنت تستخدم من قبل العامة وأمناء المكتبات للفهرسة والبحث. الفهرس العالمي متاح للعموم للبحث عن طريق خدمة الاشتراك على شبكة الإنترنت تسمى FirstSearch، وكذلك من خلال الموقع العام WorldCat.org.
مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت المعرفات والبيانات المرتبطة
يعين OCLC رقم تحكم فريد (يشار إليه باسم "OCN" لـ «رقم تحكم OCLC») لكل تسجيلة ببليوغرافية جديدة في الفهرس العالمي. يتم تعيين الأرقام بشكل تسلسلي، وحتى منتصف عام 2013 تم إنشاء أكثر من مليار OCNs. في سبتمبر 2013، أعلن OCLC أن هذه الأرقام موجودة في المجال العام، وإزالة الحاجز المتصور للاستخدام الواسع النطاق لـ OCN خارج OCLC نفسه. تربط أرقام التحكم سجلات الفهرس العالمي بسجلات نظام المكتبة المحلية من خلال توفير مفتاح مرجعي مشترك لسجل عبر المكتبات.
أرقام التحكم الفريدة (OCN) مفيدة بشكل خاص كما معرفات للكتب والمواد المرجعية الأخرى التي ليس لديها أرقام معيارية دولية (على سبيل المثال، كتب نشرت قبل عام 1970). يتم استخدام هذه الأرقام الفريدة كمعرفات غالبًا في ويكيبيديا العربية وويكي بيانات.
مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت المعرفات والبيانات المرتبطة
في أكتوبر 2013، أفيد أنه من بين 29,673 حالة من صندوق معلومات في ويكيبيديا، «كان هناك 23,304 رقم ISBN و 15,226 رقم OCN»، وفيما يتعلق بالويكي بيانات: «من حوالي 14 مليون عنصر في ويكي بيانات، هناك 28,741 كتابًا و 5403 من عناصر ويكي داتا لها أرقام ISBN مرتبطة بهم، و 12262 لديهم أرقام OCN».
تدير OCLC أيضًا ملف الهيئة الدولية الافتراضية (VIAF)، وهو ملف هيئة الأسماء الدولية. تُستخدم أرقام VIAF على نطاق واسع كمُعرفات قياسية.
مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت مقتنيات الشركة
في عام 2002، اشترت شركة OCLC مزود نت لايبراري، وهي مزود للكتب الصوتية والكتب الإلكترونية، وباعتها في 2010 إلى شركة صناعات إيبسكو. تمتلك شركة OCLC كامل أسهم شركة OCLC PICA، التي هي شركة أنظمة وخدمات أتمتة المكتبات ومقرها الرئيسي في ليدن في هولندا وقد أعيد تسميتها إلى "OCLC" في نهاية عام 2007. في يوليو 2006، اندمجت مجموعة مكتبات الأبحاث (RLG) مع OCLC. في 11 يناير 2008، أعلنت OCLC أنها اشترت EZproxy. كما استحوذت على OAIster بدءاً من يناير 2009، وفي 31 أكتوبر 2009 أصبحت تتوفر سجلات OAIster مجانًا عبر WorldCat.org. في يناير 2015، استحوذت OCLC على خدمات التحصيل المستدام (SCS). قدمت خدمات استشارية في تحليل البيانات المجموعات المطبوعة للمكتبة وذلك لمساعدة المكتبات على إدارة المواد ومشاركتها. في عام 2017، استحوذت OCLC على ريلايس إنترناشيونال (Relais international)، وهي مزود خدمة قرض مكتبة بين المكتبات مقرها في أوتاوا، كندا.
مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت الانتقادات
في مايو 2008، تم انتقاد المكتبة الإلكترونية على الإنترنت (OCLC) من قبل جيفري بيل بسبب أعمالها الاحتكارية، من بين أخطاء أخرى. رد مدون المكتبة ريك ماسون أنه على الرغم من أنه يعتقد أن بيل لديه بعض «الانتقادات الصحيحة» لـ OCLC، فقد اعترض على بعض تصريحات بيل وحذر القراء من «احذر من الغلو والطبيعة الشخصية لنقده، لأنهم يطغون بشدة على ما يستحق تفيد».
مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت الانتقادات
في نوفمبر 2008، أصدر مجلس إدارة OCLC سياسة جديدة من جانب واحد لاستخدام ونقل تسجيلات الفهرس العالمي، وأصبحت تطلب من المكتبات الأعضاء تضمين مذكرة سياسة OCLC في تسجيلاتها الببليوجرافية، تسببت السياسة في إثارة الصخب والاحتجاجت بين المدونين في المكتبات. من بين الذين احتجوا على السياسة كان الناشط غير المكتبي آرون شوارتز، الذي اعتقد أن السياسة ستهدد مشاريع مثل المكتبة المفتوحة، وزوتيرو، وويكيبيديا، والذي بدأ عريضة «لوقف OCLC من انتزاع السلطة» (Stop the OCLC powergrab). حصلت العريضة على 858 توقيعًا، لكن تفاصيل أفعاله المقترحة لم يتم الالتفات إليها إلى حد كبير. في غضون بضعة أشهر، أجبر مجتمع المكتبات إدارة المكتبة الإلكترونية OCLC على التراجع عن سياستها وإنشاء مجلس مراجعة للتشاور مع المكتبات الأعضاء بشكل أكثر شفافية. في أغسطس 2012، أوصت OCLC بأن تعتمد المكتبات الأعضاء ترخيص نسبة البيانات العامة الحرة (ODC-BY) عند مشاركة بيانات فهرس المكتبة، على الرغم من أن بعض المكتبات الأعضاء لديها اتفاقيات صريحة مع OCLC يمكنها نشر بيانات الكتالوج باستخدام رخصة المشاع الابداعي CC0.
في يوليو 2010، رفعت دعوى قضائية ضد الشركة من قبل SkyRiver، شركة ناشئة منافسة، دعوى مكافحة الاحتكار. انضمت شركة Innovative Interfaces إلى جانب SkyRiver في دعوتها. لكنه تم إسقاط الدعوى في مارس 2013، ومن ثم قامت شركة Innovative Interfaces بشراء شركة SkyRiver.
معركة تارانتو الأولى
كانت  معركة تارانتو الأولى  (بالإنجليزية: First Battle of Tarentum)‏ إحدى معارك الحرب البونيقية الثانية، والتي دارت في عام 212 ق.م بين القوات القرطاجية بقيادة حنبعل والحامية الرومانية لمدينة تارينتوم بقيادة ماركوس ليفيوس.
معركة تارانتو الأولى الأوضاع قبل المعركة
بعد كاناي، إنضمت كابوا كبرى مدن مقاطعة كامبانيا والجنوب الإيطالي للقرطاجيين، والتي جعل منها حنبعل قاعدة شتوية لقواته. وفي 212 ق.م، قرر حنبعل التوجه جنوباً نحو مدينة تارينتوم أغنى مدن الجنوب الإيطالي.
كان حنبعل على اتصال مع مجموعة من التارنتيين المعارضين للحكم الروماني، الذين حاولوا من قبل التمرد على الرومان ولكن محاولتهم باءت بالفشل، مما جعل الرومان يقبضون على بعض المعارضين ويرسلونهم إلى روما كرهائن لكي يضمنوا ألا يقوم بقية السكان بأي تمرد. بعد فترة، أُلقي القبض على هؤلاء الرهائن، وهم يحاولون الفرار، وعوقبوا بشدة مما أغضب شعب تارينتوم، الذي جدد اتصالاته مع حنبعل من أجل تحرير أنفسهم.
معركة تارانتو الأولى هجوم حنبعل
أمضى ماركوس ليفيوس حاكم المدينة الروماني، الليلة التي قرر فيها حنبعل مهاجمة المدينة مع أصدقائه يتناولون الطعام والنبيذ. وفي منتصف الليل، استيقظت على الأبواق الرومانية التي تعلن عن حدوث هجوم. كان حنبعل قد دخل بالفعل المدينة مع 10,000 من جنوده. كان أغلب الجنود الرومان إما نائمين أو في حالة سكر. شدد حنبعل على جنوده ألا يستبيحوا المدينة وألا يمارسوا السلب والنهب، التزاماً باتفاقه مع التارينتيين الذين طلب منهم أن يضعوا العلامات على منازلهم حتى لا يسلبها جنوده. فقط منازل الرومان التي لم يكن عليها العلامات المتفق عليها تعرضت للنهب. نجح ماركوس ليفيوس في الفرار مع جنوده إلى قلعة المدينة التي ظلت تحت سيطرة الرومان حتى انتهاء الحرب.
معركة تارانتو الأولى النتائج
بسقوط المدينة في أيدي حنبعل، أصبحت جميع مدن جنوب إيطاليا باستثناء ريجيوم تحت سيطرة حنبعل. لم تمض إلا بضعة أيام حتى وصلت أنباء تعرض كابوا لحصار الرومان، فعاد حنبعل إلى كابوا واستطاع فك الحصار مؤقتاً بعد معركة كابوا الأولى.
معتمدية بوسالم
معتمدية بوسالم إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية جندوبة. تحدها شمالا معتمدية بلطة بوعوان وشرقا ولاية باجة وجنوبا معتمدية تبرسق وغربا معتمديتي جندوبة وجندوبة الشمالية بمساحة جملية تقدر ب 32.800 هك. تعتبر معتمدية بوسالم منطقة فلاحية رائدة على المستويين الجهوي والقومي لم تتميز به من مساحات هامة من أراضي فلاحية منها ما هي مروية ومنها ماهي داخل المنطقة العمومية السقوية.
دفع مسبق
دفع مسبق  (بالإنجليزية: Advance Payment)‏ هو دفع جزء من مبلغ متعاقد عليه مسبقًا عن توريد بضاعة أو خدمات، بينما الفاتورة ترسل إلى المشتري بعد توريد البضاعة أو الخدمات.
ويعني الدفع المسبق أيضًا مبلغًا من المال يدفع قبل استحقاقه أو قبل أنتهاء الخدمات المتعاقد عليها. ومثال على ذلك: المترجم الذي يقوم بترجمة كتاب يمكن أن يتعاقد على استلام جزء معين من أتعابه مقدمًا، وكذلك المقاول الذي يطلب دفع جزء من المال عند بدء تنفيذ المقاولة لمساعدته على تجهيز احتياجات المقاولة. وتسمى مصروفات مسبقة (بالإنجليزية: Prepaid Expense)‏.
غليزا 436b
غليز 436 ب (بالإنجليزية: Gliese 436 b) هو كوكب خارج النظام الشمسي بحجم كوكب نبتون تقريباً يدور حول القزم الأحمر غليزا 436، والذي يقع في كوكبة الأسد. وحتى شباط (فبراير) 2009، كان ثاني أصغر كوكب خارج النظام الشمسي بعد كوروت-7ب.
غليزا 436b الاكتشاف
اكتشف غليزا 436 ب في آب (أغسطس) 2004 بواسطة «باول بَتلِر» و«جيوفّري مارسي»، باستخدام طريقة السرعة الشعاعية. وقد كان هو والسرطان 55 ر أول كوكبين يُكتشفان من نوع جديد من الكواكب خارج النظام الشمسي، والكواكب من هذا النوع تملك كتلة صغيرة مشابهة لنبتون. وقد لوحظ الكوكب أوتوماتيكيا عند عبروه من أمام نجمه في 11 كانون الثاني (يناير) 2005، لكن لم يُنتبه إلى هذا الحدث حينها. ولكن تم رصد عبور آخر له في عام 2007 من قبل فريق علمي، وقد ساعد رصد ذلك العبور على تحديد كتلة وقطر غليزا 436 ب، وهما مشابهان جدا لنبتون. قطر غليزا 436 ب أكبر بـ4000 كم من قطر أورانوس وبـ5000 كم من نبتون، وأيضا أكبر منه كتلة بقليل. يدور غليزا 436 ب حول نجمه على بعد 4,000,000 كم، وهذا أقرب بـ15 مرة من متوسط بعد كوكب عطارد عن الشمس.
إيراد مقدم
إيراد مقدم (بالإنجليزية: deferred revenue)‏ هو دفع مسبق عن بضاعة أو خدمات لم يتم توريدها أو أدائها، وتلك المبالغ تكون من حق دافعها حتى يوفي من قبضها بالتزاماته وهو بذلك يكون ملزماً بها.
وعلى سبيل المثال الإيجار الذي يدفع مقدماً، والمبالغ التي تدفع سلفاً عن بضائع لم تورد بعد أو لم تشحن بعد.
أوجفت
أوجفت (Aoujeft) هي مدينة تاريخية موريتانية تقع في ولاية ادرار وهي عاصمة المقاطعة الثالثة في الولاية، وهذه المقاطعة تحمل نفس اسم المدينة وتحد أوجفت كل من مقاطعات شنقيط وأطار شمالا وشرقا وولاية اينشيري في حدودها الجنوبية الشرقية وولاية تكانت في الحدود الجنوبية.
تعتبر مقاطعة أوجفت احدي اغنى المقاطعات الموريتانية من حيث الموارد الطبيعية كما أن بها إنتاجا زراعيا معتبرا حيث تصدر الخضروات بكثرة بجميع أنواعها تقريبا إلى أنحاء البلاد، كما أنها تعتبر من المقاطعات التي تشتهر بإنتاج التمور حيث تصدر المقاطعة التمور ذات النوعية العالية الجودة وبها أكبر واحة نخيل في موريتانيا. 
وتوجد كذلك في اوجفت الكثير من المواشي بجميع اصنافها ما عدا البقر المتوافر بكثرة خارج حدود ولاية ادرار فانه نادرالوجود بالمقاطعة، وتحتوي اوجفت علي الكثير من المناطق والواحات الجميلة مثل:
أوجفت
ومن أوجفت ينحدر الشاعر دداه الهادي، كما ينحدر منها المؤرخ السني عبداوة، ومؤسس موقع أوجفت سيد محمد ببكر، وصحافي الخليفة ولد حداد صاحب موقع الحضارة للأنباء كما ينحدر منها أسر هاجرت قديما إلى الحجاز منهم أهل الشيباني واهل جدنا وأهل امغر من السماسيد وأهل فراو من اجمان واخوالهم أهل عبداوة وهذه الأسر الاوجفتية الآن منهم وجهاء وأطباء ومهندسين ومحامين وطيارين وصحافيين وإعلاميين ورجال أعمال ومدراء شركات ولهم شهرة في المملكة العربية السعودية في مجالاتهم المتنوعة .
تيبيريوس سامبرونيوس غراكوس الثاني
تيبيريوس سامبرونيوس غراكوس  (باللاتينية: Tiberius Sempronius Gracchus) (المتوفي في عام 212 ق.م) وهو سياسي وقنصل روماني، شارك في الحرب البونيقية الثانية.
ورد ذكره للمرة الأولى عام 216 ق.م، كقائد للفرسان مع الديكتاتور ماركوس جونيوس بيرا الذي انتخب بعد الهزيمة الكارثية في كاناي. انتخب قنصلاً في عام 216 ق.م، بناء على توصية من الدكتاتور المنتهية فترته. بعد أن قُتل زميله المنتخب لوسيوس بوستوميوس ألبينوس في كمين غالّي، انتخب فابيوس ماكسيموس قنصلاً لقضاء بقية العام. في تلك السنة، قرر فابيوس ومجلس الشيوخ تجنيد العبيد المتطوعين في الجيوش الرومانية، على أن يخدموا في فيالق منفصلة لكسب حريتهم. عين غراكوس قائداً لأحد جيوش العبيد، وسرعان ما أصبح معروفاً بقدرته على قيادتهم وكسب ثقتهم وولائهم. وفي عام 214 ق.م، عُين حاكم إقليم ليواصل قيامه بدور قيادي في قيادة قوات العبيد في وسط وجنوب إيطاليا.
تيبيريوس سامبرونيوس غراكوس الثاني
في عام 213 ق.م، أُعيد انتخابه قنصلاً. وفي عام 212 ق.م، تحرك هو وجنوده من معسكرهم الشتوي بناء على أوامر القناصل المنتخبة حديثاً، إلا أنه تعرض هو ومجموعة صغيرة من رجاله لكمين وقتلوا. وقد ذكر تيتوس ليفيوس، أن حنبعل عامل القتلى باحترام وأعاد رفاتهم إلى روما.
ميسيساغا
ميسيساغا (بالإنجليزية: Mississauga)‏ مدينة كندية تقع في مقاطعة أونتاريو تعداد سكانها 713,443 حسب التعداد السكاني لعام 2011 وتعد سادس أكبر مدينة في كندا من حيث عدد السكان.
كلمة ميسيساغا أصلها يعود لقبائل الهنود الحمر وتعني جملة معناها بالعربي: هؤلاء الذين بقرب فم النهر الكبير.
تشكلت ميسيساغا بالأساس كضاحية من ضواحي تورنتو، حيث يُعزى الفضل في نموها إلى قربها من مدينة تورنتو. ورغم أن المدينة انبثقت من أراضٍ خالية، إلا أنها حولت أنظارها لبناء مركز مدينة متكامل بينما شكلت هويتها الجديدة كمدينة متميزة عن تورنتو.
يقع مطار تورنتو الدولي وهو أكثر مطارات كندا ازدحاما ضمن نطاق مدينة ميسيساغا.
يدعى سكان مدينة ميسيساغا ميسيساغانس أو ساغانس.
مستحقات مؤجلة
مستحقات مؤجلة  (بالإنجليزية: Deferred compensation) هو نظام يستلم بمقتضاه الموظف جزءا من راتبه في وقت لاحق عن وقت اكتسابه له. ومن تلك الأمثلة: المعاش الذي يقبضه الموظف بعد إحالته على المعاش، أو الأسهم الاختيارية. والميزة المتعلقة بالمستحقات التي تدفع مؤجلة هو عدم دفع ضريبة عنها في وقت اقتنائها أثناء فترة عمل مستحقيها.
يوم الضحك العالمي
يحتفل باليوم العالمي للضحك في أول يوم أحد من شهر أيار (مايو) من كل عام
أحتفل باليوم العالمي للضحك للمرة الأولى في 11 كانون الثاني (يناير) عام 1998 في مومباي-الهند، وكان من تنظيم الدكتور مادان كاتاريا مؤسس حركة يوغا الضحك.
يوم الضحك العالمي الحدث
أحتفل بيوم الضحك العالمي (بالإنجليزية: world laughter day)‏ يوم الأحد 2\5\2010 في بعض المدن الألمانية، حيث أقيمت احتفالات بيوم الضحك العالمي تحت شعار «السلام العالمي عن طريق الضحك» من خلال الضحك المتواصل لمدة ثلاث دقائق. تجمع هواة الضحك والمرح في برلين وفرانكفورت وانخرطوا في موجات من الضحك المتواصل كدعوة إلى جميع أنحاء العالم للاحتفال عن طريق الضحك. ونقلت وكالة «د ب أ» الألمانية عن مدربة الضحك الألمانية «أنا راوخ» قولها أن الهدف من تدريبات الضحك هو الانتقال من تمثيل الضحك إلى الضحك الحقيقى بشكل طبيعي، حيث أن الضحك يدرب على التنفس الطبيعي ويمنح الجسم مزيداً من الأوكسجين واندفاعاً أسهل للدم في الشرايين؛ إضافة إلى أنه يعكس فرحة الروح وشجاعة النفس والقوة الكامنة للتغلب على المعاناة. الطريف في الأمر أن شركة السكك الحديدية الألمانية رفضت طلبات بعض أندية الضحك في البلاد لممارسة هذه الهواية في القطارات، حيث أوضحت ناطقة باسم الشركة أن حالة الركاب النفسية غير مناسبة لسماع نوبات الضحك المتوالية وربما يشعرون معها بالأذى.
يوم الضحك العالمي تاريخياً
كان الطبيب الهندي «مادان كاتاريا» قد أطلق يوم الضحك العالمي عام 1998 بهدف نشر شعبية يوغا الضحك في العالم. وقد اتسع نطاق المشاركين فيه عبر العالم ليشمل أكثر من 50 دولة، من بينها ألمانيا التي تضم 60 نادياً لممارسة هواية الضحك، يقدر عدد أعضائها بـ 3500 شخص.
تايفوس
تايفوس أو تايفون أو طيفون Τυφῶν وهو وحش ذو مائة رأس حسب الأساطير الإغريقية. أمه غايا وأبوه تارتاروس. وهو أخطر وحوش الأساطير الإغريقية. حاول تدمير زوس الذي غلبه وحبسه تحت جبل إتنا.
حاول تايفون إزاحة زيوس عن هيمنته على العالم. اقتتل الاثنان في معركة ضارية، تمخّضت عن انتصار زيوس الساحق بفضل الصواعق. بعد هزيمته، نُفي تايفون إلى تارتاروس (مكان العقوبات في العالم السفلي)، أو دُفن تحت جبل إيتنا، أو ربما جزيرة إيسكيا.
يُعتبر تايفون جزءاً جوهرياً في الأسطورة الإغريقية المتعلّقة بالوراثة، والتي تفصّل كيفية سيطرة زيوس على باقي الآلهة.
وترتبط الأساطير قصة تايفون بقصة بايثون (الأفعى التي قتلها أبولو). توجد دلائل تشير على اقتباس كلتا القصّتين من أساطير سابقة في منطقة الشرق الأدنى.
منذ العام 500 قبل الميلاد، ارتبط اسم تايفون بالإله المصري للصحراء والعواصف، ست.
تايفوس الأسطورة
وفقاً للشاعر الإغريقي هسيودوس (القرن الثامن – القرن السابع قبل الميلاد)، كان تايفون ابن غايا (تجسيد الأرض)، وتارتاروس: «عندما طرد زيوس نسل العمالقة من السماء، حملت الأرض أصغر أطفالها، تايفوس، من عاشقها تارتاروس».
يذكر كاتب الأساطير أبولودورس (في القرن الأول أو الثاني قبل الميلاد) بأنّ غايا أنجبت تايفون غضباً من الآلهة لإفنائهم نسلَها من العمالقة.
تذكر العديد من المصادر بنوّة تايفون لغايا، دون ذكر تارتاروس.
حددت عدة مصادر موقع ولادة تايفون في كيليكيا اليونانية، وخاصة المنطقة قرب ساحل كيليكيا.
وفقاً لهسيودوس، كان تايفون «مرعباً، فظيعاً، وجانحاً»، ذا قوةٍ هائلة، ولرأسه ألف أفعى تنفث النيران والأصوات المرعبة.
وصفه أبولودورس بأنّه وحشٌ ضخم مجنّح، يطول رأسه النجوم، بشكلٍ آدمي فوق الخصر، وتلفّ القسم السفلي من جسمه الأفاعي، وله عينان تطلقان النيران.
تايفوس الأسطورة
تقهر قوّته جميع البشر. تمتدّ إحدى يديه لتصل الغرب، وتمتدّ الأخرى لتصل إلى الشرق، وتبرز منهما رؤوس ألف تنين.
ربما كان الشاعر الإغريقي نونوس البانوبوليسي أفضل من قدّم وصفاً مفصّلاً لتايفون في ملحمته الشعرية ديونيسياكا. يذكر نونوس في ملحمته طبيعة تايفون الثعبانية، بجسمٍ يضمّ جيشاً من الثعابين، ومئتي يدٍ، وشعرٍ ثعباني يُطلق السُمّ، وفم يبصق السم.
ذكر هسيودوس أنّ تايفون وإيكيدنا اجتمعا كعاشقين. إيكيدنا، نصف امرأة ونصف أفعى، حملت أبناء تايفون الشرسين.
أضاف أكوسيالوس، ناسخ الأساطير الإغريقية، الصقر القوقازي الذي أكل كبد برومثيوس إلى أبناء تايفون.
تايفوس معركته مع زيوس
طلب تايفون من زيوس منازلته، ليحصل المنتصرُ على حكم العالم كله.
جاء أقدم ذِكرٍ لتايفون، ولمرة واحدة لدى هوميروس، في الإلياذة عندما ضرب زيوس الأرضَ حول تايفون المهزوم.
أما هسيودوس فقدّم أوّل رواية لسير المعركة، ويذكرُ أنّه لولا تدخّل زيوس السريع لإيقاف تايفون، لَاستطاع الأخير «السيطرة على الفانين والخالدين».
ولكن زيوس هزمَ تايفون بفضل الصواعق وأسقطه محترقاً إلى الأرض.
بعد هزيمته، نُفي تايفون إلى تارتاروس (مكان العقوبات في العالم السفلي).
يقدّم الشاعر الإغريقي بنداروس روايةً مختلفة التفاصيل، ويدعو تايفون «عدوّ الآلهة» الذي هزمه زيوس بالصواعق. يذكر بنداروس في إحدى قصائده أن زيوس سجن تايفون تحت إيتنا، وفي قصيدة أخرى أنّ تايفون يقبع خائفاً في تارتاروس.
لا تذكر المصادر الأولى أي أسبابٍ للصراع بين زيوس وتايفون، ولكن تشير رواية أبولودورس إلى أن غايا أنجبت تايفون لينتقم من زيوس وباقي الآلهة الذين تسبّبوا بفناء نسلها من العمالقة.
تايفوس معركته مع زيوس
وفقاً لرواية أبولودورس، هاجم تايفون الآلهةَ بالصخور المتفجّرة والنيران المنبعثة من فمه. وعند رؤيتها لهذا المنظر، انسلّت الآلهة هاربةً بعد أن اتخذت أشكال حيوانات. هجم زيوس على تايفون بالصواعق عن بُعد، وعند اقترابه منه، أرداه أرضاً بمطرقةٍ شديدة الصلابة. جُرِح تايفون وهرب إلى جبل الأقرع في سوريا، حيث وافاه زيوس وأمسك به. تمكّن تايفون من إضعاف زيوس والقبض عليه، وطار به إلى كهفٍ في كوريكوس في الأناضول. بعد أن استردّ زيوس قواه، طارد تايفون وواجهه أخيراً في صقلية وألقى فوقه جبل إيتنا، دافناً تايفون تحته.
تايفوس الدفن وسبب النشاط البركاني
تذكر معظم الروايات أنّ تايفون المهزوم دُفن تحت جبل إيتنا بصقليّة، أو جزيرة إيكيا البركانية، ما يعني أن تايفون هو سبب نشاطها البركاني.
يمكن تتبّع أوّل ذِكرٍ لدفن تايفون تحت جبل إيتنا في شِعر بينداروس، والذي يعزو سبب النشاط البركاني لتايفون.
تذكر جميع المصادر اللاحقة الجبل والجزيرة كمواقع لدفن تايفون.
يُقال أن بعض الكائنات الأسطورية الأخرى دُفنت أيضًا تحت جبل إيتنا، من أشهرها العملاق إنسيلادوس، والذي يسبّب الهزّات الأرضية عند تقلّبه من جنبٍ لآخر بحسب الأسطورة.
تايفوس ميثولوجيا مقارنة
تُعتبر المعركة بين زيوس وبايثون جزءاً من أسطورة أكبر تشمل الصراع على وراثة حُكم العالم، ويشير هسيودوس الذي يذكر أن أورانوس، الحاكم الأصلي للكون، خبّأ أبناءه داخل غايا (الأرض)، ولكن عزله ابنه التيتان كورنوس، والذي خصى والده وابتلع ابناءه عند ولادتهم. جاء بعد ذلك زيوس ابن كورنوس وعزل أباه. كان الخطر الأخير على زيوس هو تايفون، والذي هُزِم بسرعة. آلت سلطة العالم المطلقة لزيوس الذي وطد حكمه بمختلف الطرق. وانتُخب زيوس كبيراً للآلهة، وثبّت حُكمه من بتنصيب الآلهة الآخرين في وظائف مختلفة، وعن طريق الزيجات. وأخيراً ابتلع زوجته ميتيس ليضع بذلك حداً لسلسلة الوراثة والخلافة.
تايفوس بايثون
قد تكون أسطورة تايفون مرتبطة بأسطورة مشابهة لعملاقٍ آخر من نسل غايا: بايثون، الأفعى التي يقتلها أبولو.
بالإضافة إلى التشابه اللفظي بين الاسمين، والأصل المشترك، وكونهما عملاقان ثعبانيان قتلهما أحد آلهة جبل أوليمبوس، توجد صِلاتٌ أخرى بين الأسطورتين.
تايفوس تأثير أساطير الشرق الأدنى
يذكر كل من بنداروس وهوميروس وهسيدوس أن مسقط رأس تايفون، وميدان معركته مع زيوس، يرتبط بعدة مواقع في الشرق الأدنى في كيليكيا وسوريا، بما فيها جبل الأقرع، وكهف كوريكوس، ونهر العاصي. تُظهِرُ الأساطير الإغريقية المتعلقة بقصة الوراثة ومعركة زيوس وبايثون تشابهاً مع أساطير سابقة من بلاد الشرق الأدنى، ارتبطت بها وأثرت عليها. وتأثرت أسطورة المعركة بين زيوس وبايثون بسابقاتها من الشرق الأدنى عن أساطير ذبح الوحوش.
تايفوس بلاد ما بين النهرين
ترتبط ثلاث أساطير قتالية يعود تاريخها إلى أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد أو أبكر من ذلك بمعارك الآلهة ضد الوحوش من بلاد ما بين النهرين، منها حرب الإله نينورتا مع الوحشين أزاغ وأنزو، وحرب الإله مردوخ ضد الوحش تيامات.
تايفوس الجبل الأقرع
مثل معارك زيوس وتايفون، تذكر عدة أساطير من الشرق الأدنى معارك بين إله العواصف ووحش ثعباني في الجبل الأقرع. تُعتبر هذه الأساطير مصدر أسطورة معركة زيوس وتايفون.
تايفوس بعل ويَم
تتحدّر قصة الإله بعل ويَم من الجزء الجنوبي لجبل الأقرع. توجد أجزاء من هذه القصة في الألواح الأوغاريتية من القرن الرابع عشر أو الثالث عشر قبل الميلاد، وفيها ذكرت قصة معركة الإله الكنعاني بعل ضد الوحش يَم. يهزم بعل يَم باستخدامه مطارق (تشبه الصواعق في أساطير أخرى) تطير كالصقور في يد الإله.
عبد الرحمن بن مهدي
أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَٰنِ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ حَسَّانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَٰنِ الْعَنْبَرِيُّ – وقيل: الأزدي مولاهم – البصري اللؤلؤي، وُلد سنة 135هـ كما قال الإمام أحمد.
نشأ في بيتٍ متواضع، فلم يكن أبوه مهدي من العلماء إطلاقًا، بل ربما لم يكن عاقلاً، بل كان رجلاً عاميًا بمعنى الكلمة. ومع ذلك، خرج من صلب هذا الرجل العامي إمامٌ من أئمة المسلمين، وهو عبد الرحمن بن مهدي.
وكونُ بيت هذا الرجل ليس بيتَ علم، ثم يخرج منه هذا العالم؛ فإنّ ذلك يدل على نبوغه وعصاميته في طلب العلم.
عبد الرحمن بن مهدي طلبه للعلم
توجّه عبد الرحمن بن مهدي إلى طلب علم الحديث وهو ابن بضع عشرة سنة، وكان مُبرَّزًا فيه منذ صغره. وكان أول طلبه سنة نيّف وخمسين ومائة.
قال أبو عامر العقدي: «كنت سببًا في طلب عبد الرحمن بن مهدي للحديث، فقد كان يتبع القُصَّاص، فقلت له: لا يحصل في يدك من هؤلاء شيء». أي: لن يفيدك القُصَّاص، لأنهم لا همّ لهم إلا تحديث الناس بما هبّ ودبّ، من غير تأكّد ولا تثبّت. والمهم عندهم أن يُغْرِبوا على العامة، ويأتوا لهم بالطُّرَف، وأن تُشدّ إليهم الأبصار، ويُفتح لهم السمع، ولو أتوا بالأعاجيب.
فكان يعجبه شأنهم منذ الصغر، ولكن لما نصحه أبو عامر، وقال له: «لا يحصل في يدك من هؤلاء شيء»، التفت إلى الحديث، وتمييز صحيحه من سقيمه، وطلبه على أصوله، فصار عَلمًا.
وسمع عبد الرحمن بن مهدي من سفيان الثوري، وهو من أجلّ شيوخه، فقد سمع منه في السنوات: 152هـ، 153هـ، 154هـ، 155هـ، و156هـ.
عبد الرحمن بن مهدي طلبه للعلم
ومن القصص التي تدل على نبوغه في العلم منذ صغره، أنه أخبر عن نفسه فقال: كنا في جنازة فيها عبيد الله بن الحسن العنبري، وهو يومئذٍ قاضي البصرة، وله موضعه في قومه، وقدره عند الناس. فتكلم في شيء، فأخطأ، فقلت – وأنا يومئذٍ حَدَث –: ليس هكذا، عليك بالأثر.
فتزايد عليّ الناس، لأنه – وهو حدث صغير – ينتقد العنبري، قاضي البصرة، وهو رجل معظم عندهم. فالناس وقعوا في ابن مهدي، هذا الحدث الصغير، كيف يخطئ أو ينتقد هذا الشيخ الكبير؟
فقال عبيد الله العنبري: «دعوه، وكيف هو؟» – أي: ما قوله – فأخبرته. فقال: «صدقتَ يا غلام، إذًا أرجع إلى قولك وأنا صاغر».
وهذا الرجوع إلى الحق من تواضع العلماء – رحمهم الله – ولو جاء من غلام صغير، ولو كان أمام الناس. وهذه، وإن كان ظاهرها الحط من شأن هذا الكبير، لكنها في الحقيقة ذِكرٌ وشرف، فإن الإنسان يعظم في نفوس الناس إذا رجع إلى الحق، وإن كانت المسألة في ظاهرها جهلًا منه أو نقصًا، إلا أن رجوعه إلى الحق يطغى على ذلك.
وصحب عبد الرحمن بن مهدي شيخه سفيان، وحجّ معه سنة 159هـ، ثم رجع إلى البصرة سنة 160هـ، فمات سفيان الثوري في منزل عبد الرحمن بن مهدي، أي: مات الشيخ في دار تلميذه.
عبد الرحمن بن مهدي اعتنائه بمعاني الحديث
من اهتمام عبد الرحمن بن مهدي بمعاني الأحاديث وضبط ما تعلمه، ما رواه بندار محمد بن بشار، حيث قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: «لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ، لكتبت تفسير كل حديث إلى جنبه، ولأتيت المدينة حتى أنظر في كتب قومٍ قد سمعت منهم».
ويُستفاد من هذا القول أنه كان يفضّل تقييد تفسير كل حديث بجانبه، أو مراجعة فهمه لما كتب، ومقارنته بما دونه شيوخه، للتأكد من ثبات الرواية، وعدم حدوث تغيير في المعنى.
يظهر من ذلك أن اهتمامه لم يكن مقتصرًا على جمع الحديث فقط، بل شمل أيضًا فَهْم المعنى ومقارنة الروايات.
وذكر علي بن المديني أن ستة من رواة الحديث اشتهروا بشدة حرصهم عليه، حتى قارب ذلك أن يذهب بعقولهم عند المذاكرة، وهم:
عبد الرحمن بن مهدي قوة ضبطه للحديث
من الروايات التي نُقلت عن عبد الرحمن بن مهدي ما أورده أبو محمد عبد الرحمن الرازي ابن أبي حاتم في كتابه الجرح والتعديل. حيث جعل الجزء الأول من كتابه مقدّمة تضم تراجم عدد من أبرز المحدثين، مثل شعبة، وسفيان، وابن المبارك، ومنهم عبد الرحمن بن مهدي.
وذكر في سياق الحديث عن ضبطه رواية جاء فيها:
قال عبد الرحمن: أخبرنا أبو زرعة، قال: سمعت نوح بن حبيب يقول: "حضرنا عبد الرحمن بن مهدي، فحدّثنا عن سفيان، عن منصور، عن أبي الضحى في قوله تعالى:
{إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7]، وساق الحديث."
في هذا الإسناد: شيخ عبد الرحمن هو سفيان، وشيخ سفيان هو منصور، وشيخ منصور هو أبو الضحى.
أثناء المجلس، قال أحد الحضور: "يا أبا سعيد" – ويقصد عبد الرحمن بن مهدي – "حدثنا يحيى بن سعيد (القطان)، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى."
أي أن يحيى بن سعيد القطان روى الحديث ذاته بسند يختلف عن سند عبد الرحمن، إذ وضع أبا سفيان مكان منصور.
عبد الرحمن بن مهدي قوة ضبطه للحديث
ثم قال آخر: "يا أبا سعيد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى."
فكانت رواية وكيع مطابقة لرواية يحيى بن سعيد، ومخالفة لرواية عبد الرحمن بن مهدي.
فَسَكَت عبد الرحمن ولم يعترض، وقال: "حافظان"، مشيرًا إلى يحيى ووكيع. ثم قال: "دعوه"، أي: اتركوا هذا الحديث.
بعد المجلس، ذهب بعض الطلبة إلى يحيى بن سعيد، وأخبروه أن عبد الرحمن روى الحديث عن سفيان، عن منصور، عن أبي الضحى، وأن روايته تخالف رواية كلٍ من يحيى ووكيع.
لم يجب يحيى بدايةً، ثم دخل بيته وراجع كتبه، ثم خرج وقال: "هو كما قال عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور."
ثم أُخبِر وكيع أيضًا بما جرى، وبقول عبد الرحمن "حافظان"، فعلق قائلاً: "عافى الله أبا سعيد، لا ينبغي أن يُقبل الكذب علينا."
ثم راجع وكيع كتبه، وقال: "هو كما قال عبد الرحمن، اجعلوه عن منصور، وعدّلوه."