hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جمال الفضل
جمال أحمد محمد الفضل (ولد في عام 1963) كان عسكريا سودانيا ومعاون سابق لأسامة بن لادن في أوائل التسعينيات. تم تجنيد الفضل للحرب في أفغانستان خلال مسجد الفاروق في بروكلين. في عام 1988 انضم إلى القاعدة، وأدى قسم الولاء لأسامة بن لادن. ثم خرج من القاعدة بعد شقاق له مع بن لادن، وعمل مع الحكومة الأمريكية من خلال إعطائهم معلومات عن القاعدة.
يوسف هميمزا
يوسف هميمسا هو مواطن مغربي، أدين في محكمة ديرويت بالخداع، وكان شاهدا رئيسيا في قضية خلية ديترويت النائمة. وكان قد اتهم بضلوعه في أحداث الحادي عشر من سبتمبر، لكن تبين بطلان ذلك الادعاء.
سعد العازمي
سعد العازمي أو عباس شاودري (ولد في 11 نوفمبر 1979) هو مواطن كويتي اعتقل وسجن في معتقل جوانتانامو وأفرج عنه سنة 2005 وكان رقمه في المعتقل 571.
سوزي قاسم
سوزي قاسم (1 ديسمبر 1975 -) هي مخرجة سينمائية وكاتبة مصرية أمريكية.
سوزي قاسم حياتها
ولدت سوزي قاسم في الأول من ديسمبر عام 1975 في توليدو بولاية أوهايو لأبوين مصريين أمريكيين. خلال طفولتها، التحقت بالمدارس الداخلية الدولية في فيلارز بسويسرا وسافرت حول العالم على نطاق واسع. إنها كاتبة ومخرجة وفيلسوفة وشاعرة ومواطنة عالمية. من خلال أعمالها ذات الطابع العالمي، أصبحت قاسم معروفة كمفكر تطوري وفنانة مبدعة معروفة ببناء الجسور بين الثقافتين الغربية والشرقية.
عبد الرحمن بن إبراهيم سوري
عبد الرحمن إبراهيم ابن سوري كان أميرًا مسلمًا من غرب إفريقيا، ومن قبائل الفولاني التي كانت تسكن غينيا. أسر واقتيد عبدا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وفي عام 1828 أصدر الرئيس جون كوينسي آدمز وسكرتير الدولة هنري كلاي أمرًا بتحريره بعد أن قضى 40 عاما في العبودية.
اشتهر في التاريخ فيما بعد بلقب «أمير بين العبيد».
عبد الرحمن بن إبراهيم سوري نشأته في أفريقيا
ولد حوالي العام 1762 في مدينة تومبو (تقع الآن في غينيا)، وكان ينتمي إلى قبائل الفولاني، تلقى تعليمًا إسلاميًا تقليديًا في مدينة تمبكتو في مالي، ثم انضم إلى الجيش الذي كان والده أميرًا عليه، وترقى فيه حتى أصبح قائد كتيبة قوامها 2000 مقاتل.
بعد معركة مع قبائل محلية تم أسره وبيعه إلى تجار الرقيق حوالي عام 1788 حيث كان في السادسة والعشرين من عمره.
عبد الرحمن بن إبراهيم سوري رحلته إلى أمريكا
قضى 6 أشهر مسجونًا على متن سفن نقلته في النهاية إلى نيو أورليانز حيث تم بيعه إلى توماس فوستر، أحد مزارعي القطن في الميسيسبي
عبد الرحمن بن إبراهيم سوري حياته في أمريكا
نظرًا لمعرفته السابقة بالزراعة، أصبح عبد الرحمن المشرف على زراعة القطن لدى سيده، وتزوج إيزابيلا التي كانت مملوكة لنفس السيد، وأنجب منها لاحقًا خمسة ذكور وأربع بنات. وبعد أن أثبت عبد الرحمن كفاءته وحسن إدارته، أصبح لديه الصلاحية لامتلاك مزرعة خضروات خاصة به وبأسرته، حيث كان بيع محصولها في السوق.
في إحدى المرات قابل بالصدفة رجلًا يدعى جون كوتس (John Coates Cox)، وهو جراح إيرلندي كان يخدم على متن سفينة إنجليزية، ورحلت سفينته بدونه فمرض ولجأ إلى مدينة تيمبو، حيث تعهده والد عبد الرحمن بالرعاية لمدة 6 شهور حتى عادت إليه صحته وأوجدوا له سفينة تعيده إلى الولايات المتحدة. وبمجرد لقائهما، سعى جون كوتس إلى شراء عبد الرحمن من سيده، لكن المالك رفض، وبدأت قصة عبد الرحمن في الانتشار.
عبد الرحمن بن إبراهيم سوري نضاله للعودة إلى أفريقيا
استمر سعي عبد الرحمن نحو عودته إلى أفريقيا، كتب خطابًا إلى أندرو مارشاك (Andrew Marschalk)، وهو أحد معارفه الذي كان يعمل صحافيًا.
أرسل أندرو نسخة إلى السيناتور توماس رييد من الميسيسيبي، وأرسلها السيناتور إلى سفارة الولايات المتحدة في المغرب، نظرًا لأنها كُتبت بالعربية، فظن السيناتور أن كاتبها واحد من الموريسكيين.
وصلت الرسالة إلى سلطان المغرب، فطلب من الرئيس الأمريكي جون كوينسي آدامز والوزير هنري كلاي أن يحرروا عبد الرحمن. ووافق المالك أخيرًا على تحريره بدون مقابل، على شرط أن يعود إلى أفريقيا ولا يبقى في الولايات المتحدة كرجل حر.
قبل مغادرة الولايات المتحدة، زار عبد الرحمن وزوجته إيزابيلا عدة ولايات لجمع التبرعات لتحرير أبنائهما من العبودية واستخدم في ذلك الصحافة والمؤتمرات وجهود بعض السياسيين، لكن الخبر وصل إلى مالكه الأصلي الذي اعتبر ذلك إخلالًا بشرطه، كما كانت حريته وتصرفاته تثير انتقادات ضد الرئيس جون كوينسي آدامز، خصوصا خلال الانتخابات الرئاسية.
عبد الرحمن بن إبراهيم سوري نضاله للعودة إلى أفريقيا
بعد 10 شهور، جمع الزوجان نصف المبلغ المطلوب لتحرير أبنائهما التسعة، واضطرا للسفر إلى مونروفيا عاصمة ليبيريا. وبعد 4 شهور أخرى، أصيب عبد الرحمن بالحمى، وتوفى في سن السابعة والستين، بدون أن يكون قد رأى أولاده أو تيمبو أبدًا.
عبد الرحمن بن إبراهيم سوري آثاره بعد وفاته
استخدمت إيزابيلا أموال التبرعات التي جمعتها مع زوجها في شراء حرية إثنين من الأبناء وعائلتيهما، واستقرا معها في مونروفيا، ولما تُوفى المالك توماس فوستر، توزع بقية الأبناء على ورثته.
حتى اليوم يعيش أحفاد لعبد الرحمن في مونروفيا وفي الولايات المتحدة، واستطاعوا أن يقيموا تجمعًا عائليًا عام 2006 في الولايات المتحدة.
وكتب عن عبد الرحمن سيرتين ذاتيتين له، كما توجد صورة مرسومة له في مكتبة الكونجرس الأمريكي.
في عام 1976 ألّف أستاذ التاريخ تيري ألفورد كتابًا عن عبد الرحمن سماه أمير بين العبيد، تتبع فيه حياة عبد الرحمن من الوثائق التاريخية ومن شهادات من عاصروه. وفي عام 2007 أخرجت اندريا كيلين فيلمًا وثائقيًا بنفس العنوان
هانز لوتر
هانز لوتر (بالألمانية: Hans Luther) سياسي ألماني (1879-1962). تولى منصب المستشار في جمهورية فايمار من يناير 1925 إلى مايو 1926، وأثناء توليه هذا المنصب توفي الرئيس الألماني فريدريش إيبرت في فبراير 1925، فتولى لوتر منصب رئيس الجمهورية لفترة مؤقتة من 28 فبراير إلى 12 مارس 1925 لحين انتخاب رئيس جديد. خلفه أولاً رئيس مؤقت هو فالتر سيمونز [الإنجليزية] ثم خلفه بشكل نهائي باول فون هيندنبورغ.
هانز لوتر حياته الباكرة
وُلد هانز لوتر في برلين في العاشر من مارس 1879 لعائلة لوثرية، والده أوتو (1848-1912) تاجر ثري، ووالدته ويلهيلمين لوتر (اسمها قبل الزواج هوبنر).
بعد تخطيه امتحان أبيتور في مدرسة لايبنتز جيمنازيوم\ألمانيا، درس لوتر القانون في جنيف وكيل وبرلين بين عامي 1897 و1901. أشرف على تدريسه أوتو فون جيرك وفرانز فون ليست وهاينريش برونر وغوستاف فون شمولر وهوغو بروس. نال لوتر لقب الدكتوراه في الحقوق بعد أطروحته مسؤولية المجلس الفيدرالي في حل النزاعات على العرش في الرايخ الألماني. تجاوز لوتر امتحان المقيّمين عام 1906 وعمل في إدارة بروسيا في مجلس مدينة تشارلوتنبرغ بين عامي 1906 و1907، والتي أصبحت الآن جزءًا من برلين.
تزوج لوتر مرتين، زوجته الأولى جيرترود (اسمها قبل الزواج شميدت 1880-1924) بين عامي 1907-1924، والثانية جيرترود سيولي (اسمها قبل الزواج موتز) عام 1953، وحظي بثلاث بنات من زواجه الأول.
هانز لوتر مسيرته السياسية
انتُخب لوتر لعضوية مجلس مدينة ماغديبورغ عام 1907، وهناك زاد مساحة المنطقة المخصصة لحديقة شريبر عشرة أضعاف، وقاضى مصنع البوتاس الإقليمي لتلويثه مياه الشرب. شغل لوتر عضوية مجلس مدينة بروسيا (لاحقًا رابطة المدن الألمانية) من فبراير 1913 إلى صيف 1918، وبعدها أصبح عمدة مدينة إسن. سعى خلال الثورة إلى إقناع مجالس العمال والجنود الثورية بالتعاون مع إدارة المدينة وقبول دور العمدة القيادي. كان لوتر عضوًا في المجلس الاقتصادي الإمبرالي المؤقت بحكم وظيفته كعمدة لإسن بدءًا من 1920.
خلال إنشاء مجلس وزراء فيلهلم كونو في نوفمبر 1922، عُرض على لوتر وزارة الشؤون الاقتصادية ووزارة الداخلية لكنه رفضهما، واستلم وزراة الأغذية والزراعة في الأول من ديسمبر 1922 بعد إجبار الوزير السابق كارل مولر على الاستقالة عقب استلام مهامه بثلاثة أيام فقط بسبب اتهامه بالتواصل مع انفصاليي جمهورية رينيش. بقي لوتر في هذا المنصب في مجلس وزراء جوستاف شتريسمان، مركزًا على توصيل إمدادات الغذاء إلى الجماعات الأكثر تضررًا من التضخم.
هانز لوتر مسيرته السياسية
عندما عدل ستريسمان من مجلسه في السادس من أكتوبر 1923، تولى لوتر وزارة المالية وحافظ على حقيبته الوزارية في كلا المجلسين الذين قادهما فيلهلم ماركس. بالتالي كان لوتر مسؤولًا عن الإصلاح النقدي الذي أنهى التضخم المفرط وأدى إلى ظهور عملة مارك جديدة مستقرة. بحلول 15 أكتوبر، قدم لوتر خطة تجمع عناصر الإصلاح النقدي أعدها الاقتصادي كارل هيلفريش بناءً على أفكار سلف لوتر رودلف هيلفردنج. نُفذت الخطة في 15 أكتوبر 1923 بمساعدة قانون الطوارئ (Ermächtigungsgesetz) المطبق في 13 أكتوبر 1923 الذي منح الحكومة سلطة إصدار مراسيم في الشؤون المالية والاقتصادية. ساعدت السياسة النقدية المقيدة التي اعتمدها يالمار شاخت في إدارة بنك الرايخ على استقرار العملة، وكذلك القرارات التي اتخذها لوتر لسد عجز الميزانية. فيما يتعلق بالإيرادات، نجح لوتر في تطبيق ثلاث خطط لرفع الضرائب بشكل طارئ رغم المعارضة التي واجهتها، إذ قدم مواعيد استحقاق دفع الضرائب، وزاد قيمة المدفوعات المسبقة للضرائب المقدرة، ورفع ضرائب المبيعات، وفرض ضريبة على مكاسب التضخم، وأعاد تقسيم العبء المالي بين الرايخ والولايات.
هانز لوتر مسيرته السياسية
أما بالنسبة للإنفاق، قلص لوتر مصاريف الموظفين إلى حد كبير، إذ قلل عدد موظفي الرايخ بنسبة 25% على مدى أربعة أشهر، وأوقف الترقيات وثبت المرتبات السنوية تحت مستوى مرتبات 1913.
بعد نجاحه في تحقيق استقرار في العملة، أصبح لوتر عضوًا في مؤتمر لندن 1924 المجرى في يوليو وأغسطس 1924، وهناك كان مسؤولًا عن قضايا السياسات التجارية والمالية. في 30 أغسطس 1924، استُبدل الرايخ مارك بالرينت مارك الذي كان العملة الرسمية، ليصبح الرايخ مارك العملة الجديدة المغطاة بالذهب.
جبل إبراهيم
جبل إبراهيم ويسمى أيضًا جبل بثرة والجبل الأبيض (لأنه يتكون من صخور صلبة بيضاء)  هو جبل في المملكة العربية السعودية ضمن سلسلة جبال الحجاز جنوب غرب المملكة. يقع على جانب طريق الملك فهد السياحي الذي يربط محافظة الطائف بالباحة موقعه في مركز القريع بني مالك (جنوب الطائف)، ويمثل أعلى قمة فوق سطح البحر بالنسبة لهذه المنطقة كما يعد من أهم المعالم بمحافظة الطائف التي يقصدها الزوار ومحبو الطبيعة الخلابة.
يتميز الجبل عن غيره من الجبال المجاورة له بارتفاعه الشاهق الذي يقدر بحوالي 5000 قدم.
جبل إبراهيم التسمية
ذكر ابن المجاور أن الجبل سمي نسبة إلى الخليل إبراهيم،
جبل إبراهيم الموقع
يقع على جانب طريق الملك فهد السياحي الذي يربط محافظة الطائف بالباحة وبالتحديد بالقرب من مركز القريع بني مالك (جنوب الطائف).يعد ترتيب جبل إبراهيم بين جبال المملكة 30 بعد جبل ثهران ويوجد جبل إبراهيم بمركز القريع بني مالك ويعد ارتفاعه (1524 متر).
جبل إبراهيم الوصف
يمثل هذا الجبل أعلى قمة فوق سطح البحر بالنسبة لهذه المنطقة حيث يبلغ  ارتفاعه حوالي (5000) قدم فوق سطح البحر. كما يعد من أهم المعالم بمحافظة الطائف التي يقصدها الزوار والباحثون ومحبو الطبيعة الخلابة، ويحيط بالجيل العديد من القرى التي يقطنها عدد من المواطنين حتى الآن رغم وعورة التضاريس وصعوبتها، كما يعيش به النمر العربي، ويعد من الاماكن المحمية من قبل الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وانمائها وكذلك يوجد بقمته قرى أثرية حجرية قديمة.
يشهد جبل إبراهيم اقبالاً كبيراً من الزوار في صيف كل عام للتمتع بالمناظر الجميلة والخضرة والشلالات حيث الهواء البارد العليل لكونه مرتفعاً عن سطح البحر، ويكسو هذا الجبل غطاء اخضر جميل  من شجر العرعر والزيتون البري وغيرها من الأنواع.ومن المعالم التي تشد السائح إلى هذا الجبل القرى الاثرية التي تقع على قمة الجبل وكأنها معلقة في الهواء والنقوش على واجهات الصخور. كما ان هناك عدداً من السكان يعيشون في عدد من القرى فيه وتسمى قرى بثرة، وتقع في سفح متوسدة اياه في علو شاهق، ودائماً يتزاحم الضباب على قمة هذا الجبل نظراً لارتفاعه الشاهق.
جبل إبراهيم الوصف
يعد جبل إبراهيم معلماً سياحياً هاماً وقد ذكره ياقوت الحموي في معجمه. يقصد المتنزهين هذا الجبل من أجل تسلقه ويكون ذلك من الجهة الشرقية للجبل وقد يستغرق ذلك يوماً كاملاً نظراً لعلو الجبل وارتفاعه، وفي قمة الجبل هناك قرى أثرية وشلالات مياه ووبعض الحيوانات مثل قرود البابون. ومما يثير العجب وجود صخرة عظيمة ثابتة في أعلى الجبل تصدر صوتاً كخرير الماء كما يوجد في اعلى الجبل شلالات ماء واشجار كثيفة متنوعة.
صبورة (سلمية)
الصبورة قرية تتبع ناحية صبورة، منطقة سلمية في محافظة حماة في سورية.
يمر فيها الطريق المؤدي لمدينة الرقة في شمال شرق سوريا.
تعتمد الصبورة على إنتاجها الزراعي بالإضافة للعديد من الوظائف الحكومية المتوفرة فيها. يمتاز أبناؤها بأنهم من الفئة التي نالت قسطًا وافيًا من التعليم ومنذ أوائل الخمسينات. تتوفر فيها ابتدائيتان وإعدادية وثانوية بمختلف فروعها عدا الصناعية.
اوراي
اوراي هم جنس خيالي في مسلسل الخيال العلمي ستارغيت إس جي 1، وهم عبارة عن مجموعة من البشر اكتشفوا منذ ملايين السنين طبقة اعلي من الوجود وذهبوا إليها، حيث يتواجدون على هيئة طاقة هناك. وبعد أن تحولوا لطاقة يختلفون فلسفياً مع ( Ancient ) القدماء حيث يعارض القدماء التدخل في شؤون البشر ويؤيد الأوراي استخدام طاقة البشر لزيادة قواهم، استخدم الاوراي قواهم الفوق طبيعية ومعرفتهم بالعديد من اسرار الكون لخداع البشر العاديين كي يعبدوهم كالهة حتى يتغذوا على طاقتهم ويصبحوا أقوى، وهؤلاء الذين يرفضونهم تتم ابادتهم على الفور.
ولدي الأوراي مجموعة من الرسل يسمون ( براير ) يرسلونهم عبر الستارغيت إلى الذين لا يؤمنون بهم، حتى يحاولوا اقناعهم بتقبل ( Origin ) كديانة، ولكن بسبب عدم تقبل البشر في درب التبانة لهم يقومون ببناء ستارغيت عملاقة في الفضاء تستمد طاقتها من الثقب الأسود حتى يرسلوا سفنهم إلى مجرة درب التبانة، ولكن يحاول الجافا و ( SG-1 ) ايقافهم وينجحون في المرة الأولى ولكن في المرة الثانية تعبر سفن جنود الأوراي عبر الستارغيت إلى درب التبانة .
اوراي
ظهروا أول مرة في الموسم التاسع لاستبدال الغواؤلد كقوي الشر بالمسلسل.
قاموا بتاليف ديانة اسموها الأصل أو (Origin) ويعدون من يعبدونهم بـ(acendtion ) وهو أن يساعدوهم ليصلوا إلى البعد الذي يعيشون فيه، كما أن الاوراي لا يوفون بوعودهم فهم لا يساعدون أحداً للوصول إلي البعد الذي هم فيه حتى لا يضطروا لتقاسم قواهم معهم .
متضاعفون
متضاعفين هم عبارة عن جنس خيالي من الالات المزودة بذكاء صناعي ظهر في مسلسل الخيال العلمي ستارغيت. كلا منهم لديه القدرة على التصرف بشكل منفرد عن الآخرين، ولكنهم جميعاً يعملون من أجل هدف واحد وهو مضاعفة أعدادهم ومن هنا جاء اسمهم.
ويرجع وجود المتضاعفين إلى إنسان آلي ذو مشاعر إنسانية قام بصناعتهم بغرض التسلية كألعاب ولكنه فقد السيطرة عليهم فانطلقوا في تدمير الكواكب التي في طريقهم، ويعثر أحد علماء الأسجار على واحد منهم ويعود به ليتسبب في هلاك الأسجار، غالباً ما يأخذ المتضاعفين شكل العنكوت الألي وأحيانا شكل بشري نتيجة تطورهم كما في الجزء السادس من ستارجيت واحد وفي مسلسل ستارجيت اطلانطس.
ظهروا أول مرة في نهاية الموسم الثالث من المسلسل، على أنهم عدو جنس الاسغارد. إلا أنه تم ذكرهم من قبل في نفس الموسم أيضا في حلقة لعبة عادلة أو (Fair Game).
سلمى الشماع
سلمى الشماع هي مذيعة مصرية، تخصصت في تقديم برامج المنوعات من أشهر برامجها: برنامج (زوووم) الذي كان يذاع في فترة الثمانينيات والتسعينيات، وكان يتعرض للاعمال الفنية الجديدة. تولت رئاسة قناة النيل للمنوعات ( إحدى قنوات النيل المتخصصة ) في بداية إفتتاحها وأصبح اسمها الآن (نايل لايف) ، فاز برنامجها (زوووم) بجائزة في مهرجان الإذاعة والتلفزيون.
قناة سينما (إيه آر تي)
قناة إيه آر تي سينما هي إحدى قنوات شبكة إيه آر تي تخصصت في عرض الأفلام العربية الحديثة عرضا متواصلا.
غواؤلد
غواؤلد هم عبارة عن جنس خيالي طفيلي ظهر في مسلسل الخيال العلمي ستارغيت إس جي 1. ويعيشون عن طريق الاندماج مع الجسد المضيف (غالبا البشر) ضد ارادته. وينتج عن هذا الاندماج مخلوق بالغ القوة وطويل العمر ويتمتع بصحة ممتازة.
استخدم الغواؤلد تقنياتهم الحديثة في غزو المجرة واستعباد المخلوقات الأخرى الأضعف منهم، واجبارهم على عبادتهم كآلهة، فان رفضوا ابادوهم.
مثلوا العدو الأكبر للأرض في المواسم الثمانية الأولى من المسلسل، إلى أن نجحت الأرض في هزيمتهم بمساعدة عدد من الحلفاء كالأسغارد والتوكرا ودولة الجافا الحرة.
كلمة (الغواؤلد) الواردة في المسلسل تعني أبناء الآلهة.
غواؤلد تاريخ
نشأ الغواؤلد على كوكب بي 3 إكس-888، حيث تمكنوا من حل رموز بوابة النجوم، وتنقلوا عن طريقها لأنحاء المجرة المختلفة وعندئذ بدؤوا غزوهم. وأوشكوا على الانقراض جميعا لولا اكتشاف رع (غواؤلد) لكوكب الأرض 8000 سنة قبل الميلاد، واكتشف وجود اعداد كبيرة من البشر عليه يمثلون مضيف أفضل لسهولة علاج اجسادهم بتقنية الغواؤلد. فاستعبد الغواؤلد البشر وبداوا في نقلهم إلى أنحاء المجرة المختلفة، وحولوا بعضهم إلى (جافا) كي يخدموا في جيوشهم.
غواؤلد اللغة
عرف دانيل جاكسون اللغة التي يتحدثها رع بانها إحدى لغات المصريين القدماء، ويتحدثها أيضا الجافا والعديد من عبيد البشر.
أكثر كلمات لغتهم شيوعا في هذا المسلسل هي:
«كري» ولها معاني عدة مثل «انتبه»، «صوب سلاحك»، «استمع»، «كن مستعدا»
غواؤلد التكنولوجيا
حصل الغواؤلد على أغلب تقنياتهم عن طريق سرقتها من الأجناس الأخرى، إلا إنه توجد بعض التقنيات التي ابتكروها بانفسهم، وإن أعتمدوا في جزء منها على تكنولوجيا الآخرين.
بعض أدوات الغواؤلد مثل سلاح العصا الخاص بالجافا تعد أدوات خاصة ببث الرعب والخوف بأكثر منها أدوات للقتل. وبعض أدوات الغواؤلد كأداة اليد وأداة العلاج تتطلب أمر عقلي ووجود ناكودا في دم المستخدم كي تعمل.
غواؤلد المجتمع
في وقت بدأ مسلسل ستارغيت كان الغواؤلد هم الجنس المسيطر على مجرة درب التبانة وكانوا كذلك لآلآف السنين. وعلى رغم من كونهم يتحدون معاً في وجه الأعداء المشتركين الذين يهددون الغواؤلد ككل كالأسغارد والتاوري، إلا إنهم يتصارعون فيما بينهم مدفوعين بحب السيطرة والحكم والغرور. ويعد غرور الغواؤلد أحد أهم نقاط ضعفهم، فقد قال تيلك إنه رأي العديد من الغواؤلد يخسرون معاركهم بسبب غرورهم وتكبرهم.
يحكم الغواؤلد شعوبهم عن طريق القهر والظلم، ويقومون بأعمال تعذيب وقتل جماعي بانتظام، ويستخدمون تكنولوجيتهم المتفوقة ليقدموا أنفسهم كآلهة ويجبروا الآخرين على عبادتهم. عادة ما يهاجم الغواؤلد الحضارات المتقدمة التي يمكن أن تمثل تهديد لهم يوما ما كالريتو. بالإضافة لإنهم يكبحون من عملية التقدم التكنولوجي لقومهم.
غواؤلد المجتمع
هم مجموعة من أقوي الغواؤلد بالمجرة. يصل تعدادهم إلي حوالي 12 غواؤلد، ويتغيرون بشكل مستمر مع تغير موازين القوي فيما بين جنسهم، فيسقط القديم وينهض الجديد.
يتحكم قادة النظام في جيوش ومستعمرات وأراضي مختلفة. وقيل في حلقة لعبة عادلة بإنهم يمتلكون القدرة على إطلاق هجوم على الأرض أقوي بمائة مرة من هذا الذي أطلقه أبوفيس بنهاية الموسم الأول.
قادة النظام ليسوا مثالاً للإتحاد والتعاون، فهم يتقاتلون من أجل النفوذ والسيطرة على أراضي ومستعمرات بعضهم البعض، إلا انهم يتحدون معاً في مواجهة الأخطار المشتركة كالتوكرا والتاوري والأسغارد. ومن أهم الإستراتيجيات التي يحاربهم بها التوكرا هو إثاراتهم ضد بعضهم، والحرص على الا يصل أحدهم لقمة السيطرة. قادة النظام مسئولون عن تنفيذ معاهدة الكواكب المحمية (ستارغيت)، وإجبار الغواؤلد الآخرين على احترامها.
إحدي أهم صفات مجتمع الغواؤلد، هو قيام الغواؤلد بإدعاء الألوهية للأجناس الأضعف (غالبا البشر والجافا) من أجل الحصول على قوة وترف أكبر، بالإضافة لإجبار عبيدهم على استخراج الناكودا من أجلهم. ويقوم الغواؤلد بإقناع الكائنات البدائية بألوهيتهم عن طريق تقديم تكنولوجيتهم كما لو كانت سحراً أو عملاً من أعمال الآلهة ومن هذه الأعمال: استخدام أداة اليد، أو فتح بوابة النجوم.
جلوريا إستيفان
غلوريا ماريا ميلاغروسا فاجاردو غارسيا (من مواليد 1 سبتمبر 1957)، والمعروفة باسم غلوريا إستيفان، هي مغنية وممثلة وسيدة أعمال أمريكية من أصول كوبية. اشتهرت بأداء الموسيقى اللاتينية. حازت على جائزة جرامي ثماني مرات، ووسام الحرية الرئاسي، وقد تم اختيارها كواحدة من أفضل 100 فنان على الإطلاق من قبل كل من قناة في إتش 1 ومجلة وبيلبورد. تجاوزت مبيعات إستيفان القياسية 100 مليون أسطوانة في جميع أنحاء العالم، مما جعلها واحدة من المطربات الأكثر مبيعًا على الإطلاق. تصدرت العديد من أغاني إستيفان قوائم الأغاني العالمية، بما في ذلك "1-2-3"، و"لا أريد أن أخسرك"، و"الخروج من الظلام"، و"تحويل الإيقاع"، و"السماء هي ما أشعر به".
جلوريا إستيفان
بدأت إستيفان مسيرتها المهنية كمغنية رئيسية في فرقة Miami Latin Boys، والتي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم Miami Sound Machine. حققت هي وميامي ساوند ماشين نجاحًا عالميًا بأغنيتهما المنفردة "كونغا" عام 1985، والتي أصبحت الأغنية المميزة لإستيفان وأدت إلى فوز ميامي ساوند ماشين بالجائزة الكبرى السنوية الخامسة عشرة لمهرجان طوكيو للموسيقى في عام 1986. حققت ميامي ساوند ماشين أول فوز لهما في عام 1988 بأغنية "أي شيء من أجلك".
في مارس 1990، أصيبت إستيفان بكسر في فقرة عنقية هدد حياتها عندما تعرضت حافلتها السياحية لحادث خطير بالقرب من سكرانتون، بنسلفانيا. خضعت لعملية جراحية طارئة لتثبيت العمود الفقري العنقي وإعادة التأهيل بعد الجراحة التي استمرت لمدة عام تقريبًا، لكنها تعافت تمامًا. وبعد مرور عام، في مارس 1991، عادت إستيفان بجولة عالمية وأصدرت ألبوم بعنوان Into the Light.
فؤاد شرف الدين
فؤاد شرف الدين (12 أبريل 1941) هو ممثل ومخرج ومؤلف لبناني اشتهر بإخراج وتمثيل أفلام الحركة (الأكشن) خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين.
أخرج مسلسل الدالي بجزئيه الأول والثاني بطولة نور الشريف. كما أخرج فيلمي الصرخة، وإيفانوفا.[بحاجة لمصدر]
فؤاد شرف الدين أعماله
حقق شرف الدين شهرة واسعة بأدواره في أفلام الحركة في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، ومن أهمها "الممر الأخير" و"المجازف" و"القرار" و"نساء في خطر" و"المتوحشون" و"حسناء وعمالقة وفي الأعمال الدرامية، شارك في عدة أعمال منها العقرب، كيندا، ديالا، زمن الأوغاد وغيرها. ولوحظ أنه "كان دائماً يؤدي دور ضابط الأمن، لذا لُقِّب بالكابتن محافظاً على القانون وعلى هيبة الدولة"، وقد كُرم بعد وفاته بأن مُنح درع "أيقونة السينما اللبنانية".
فؤاد شرف الدين الوفاة
توفي فؤاد شرف الدين في 27 مايو 2024 عن عمر ناهز الثالثة والثمانين.
ملموت ألاسكي
الملموت الألاسكي  ويلقب مال (بالإنجليزية: Alaskan Malamute)‏ هي سلالة من الكلاب أسلافها دُجنت في غرب ألاسكا ضمن قبائل الماهليموتس، وحالياً تصنف على أنها كلاب لِجر المزالج. يمتاز هذا النسل بحجمه الكبير، كثافة معطفه، وقدرته على التحمل. جينياً، ينتمي هذا النسل إلى عائلة الإسبتز.
في بعض الأحيان، ربما قد يختلط على البعض التمييز بين الملموت الألاسكي والهسكي السيبيري. إلّا أنّ  الفروق هي أن الملموت أكبر حجما وعضّته أقوى وهو أشرس بشكل فطري...أمّا الهسكي فهو أسرع. وأما الفروق بالشكل فهي أن الهسكي ذيله يكون لأسفل أما الملموت ذيله فوق جسمه ويلامس ظهره.... عيون الهسكي يمكن أن تكون بأي درجة من البني أو الأزرق وأحيانا تكون كل عين بِلون مختلف.. أما عند الملموت فعيونه بنية وغامقة ولو كانت زرقاء فهذا يعتبر عيبا بالكلب. ولكن الكلبان ليسا بِقمّة الذكاء ولا يصلحا للحراسة غالبا.
كلب ملموت ألاسكي حازم، ولكن يجب أن يتم تدريبه في مرحلة مبكرة من عمر الكلب، كما أنهم يتميزون بحسن التصرف ويعاملوا الأطفال بطريقة جيدة.
يشار كمال
يشار كمال (بالتركية: Yaşar Kemal)‏
كمال صادق جوكجلى  (جوكجلى: من اللون الأزرق السماوى) وهو عثمانى كردى، روائى وكاتب سيناريو وقصص قصيرة، مواليد عام 1923، هو واحد من الكتاب الرواد في الأدب التركى. أول كتاب قصة ألفه هو في الأصفر الساخن. وقد نشر رواية محمد النحيل في الجمهورية فكانت بمثابة رواية الطفل الأولى. رواية محمد النحيل ترجمت إلى ما يقرب من أربعين لغة وقد نشر وطبع أكثر من أربعين ألفا من كتبه. يشار كمال الذي استفاد كثيرا من أساطيره وحكاياته التي كتبها في الأناضول. وهو واحد من أعضاء جمعية كتاب بن.وهو أول كاتب كردى تركى رشح ل جائزة نوبل في الأدب.
يشار كمال طفولته
يشار كمال هو ابن المزارع صادق أفندى ونيجار هانم. أتى إلى الدنيا وهو من عائلة تعيش في قرية أربيس (أونسلى حاليا) التابعة لمركز مرادية القريبة من بحيرة وان وعلى طريق وان آرجيش. ووفقا لأفكاره فإنه كان طفلا من عائلة كردية واحدة في قرية تركمان. يشار كمال الذي ولد ونشأ في قرية وبيت كردى إلا أنه تحدث اللغة التركية بطلاقه. وانتقلت عائلته إلى قرية هميته (جوكجدام حاليا) التابعة لأضنه العثمانية بسبب الحرب العالمية الأولى. وهو في عمر الخامسة شهد مقتل والده في الجامع. وفي فترة الثانوية عمل في وظائف مختلفة. في عام 1941 عمل ككاتب وفلاح أجير في مزرعة لزراعة قطن أبناء قوزوجو. وفي عام 1942 عمل كموظف في مكتبة أبناء رمضان في مركز أضنة. وعمل كرئيس أيضا في وقاية النباتات ثم بعد ذلك عمل كوكيل معلم في قرية حديقة قاديرلى ما بين عامى 1941 و1942. وعمل في حقول القطن وكفلاح أجير في مزارع سمكية وكسائق للجرار في بعض الأحيان وعمل كمشرف في حقول الأرز.
يشار كمال حياته الفنية
قبل أن يبدأ الدراسة الابتدائية شرع في تدوين الأعمال الفنية في بداية عام 1978. وأوضح ما جال بخاطره وتعرفه بالشعراء الشعبيين كبار السن عندما بدأ دراسته وبادر بأعمال الشعر. وبينما كان في آخر صف من دراستة الابتدائية تعرف بصديقه المحبوب أحمد وكان يعزف على آلة موسيقية ببراعة بينما كان يشار كمال يعزف على ألته الموسيقية بردائه وكان السبب في ذلك هو والدته. فبسبب هذا أدخل على اللغة بهذه الكلمات: (لدى أسبابى لعدم إستطاعتى العزف جيدا على آلتى الموسيقية، فأنا سوف أصبح عاشقا لأمى وسأتجول أيضا بين الديار، قال لآلته الموسيقية قد أصبحتى عدوه لعشقى هذا فقد كنت طفلها الوحيد حيث أن عينيها لم تفارقنى يوما. وفي المدرسة تعرفت بصديقى المحب ماجد وزادت معرفتى به في الأعياد والحفلات وأتذكر الآن جيدا مدى معرفتى الواسعة بصديقى ماجد وإلتقائى به صباحا ومساء في مقهى في قاديرلى). وبعد أن ترك المدرسة الثانوية بدأ في تجميع المأثورات الشعبية. والرثاء هو أول كتاب يحتوى على الرثاء الذي جمعه من التوروس مع جوكوروقا وقد نشر في جميع أنحاء أضنة في عام 1943. وقد نشر له أول قصة في عام 1944 ولكنها كانت قصة سيئة للغاية. وكتب خلال خدمته العسكرية في قيصرى. ونشرت قصص له بعنوان صاحب المتجر والطفل في عام 1950. وقد كتب ونشر كتب متنوعه باسم كمال صادق كوغجلى وبدأ باستخدام اسم يشار كمال عندما إنضم إلى جريدة الجمهورية. قصة في الأصفر الساخن كان تسلل لأول كتاب من القصص القصيرة التي نشرت في عام 1952. وقد كتب أيضا قصص قصيرة بعنوان الطفل. وكتب محمد النحيل في عام 1947 ولكنه تركها في نصفها وأنتهى منها في عام1953. وأوضح فيما قد قيل في حادثة ابن عمه وتعرضه للضرب في الجبال بسبب قطاع الطرق واللصوص في كتابة رواية عن هذا في عام 1987. وأيضا فيما قد قيل عن طفولته التي قضاها مع اللصوص وقطاع الطريق في عام 1936 حيث أن خاله هو واحدا من قطاع الطريق الكبار ويعيش بين ما يقرب من خمسمائة لص وهو واحد أيضا من تلك المنظمات الأولى في حرب الاستقلال وهو رمزى بيه وقيل أنه من عائلة أبناء كراموفتو الشهيرة. رمزى بيه هذا الذي شرح لنفسه أول حكاية محمد النحيل وأوقع حكاية جكير ديكانى وصنع لنفسه فلسفة خاصه باللصوص فقط وشرحها ليشار كمال. قصة الطفل هو أول عمل نشر في دنيا يشار كمال وترجمت من قبل إلى اللغة الفرنسية ثم بعد ذلك ترجمت إلى لغات آخرى مثل اللغة الإنجليزية واللغة الإيطالية واللغة الروسية واللغة الرمانية.