hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مقديشو أصل التسمية
ورد اسم مقديشو في كتاب معجم البلدان المؤلف في القرن الثالث عشر لياقوت الحموي وكتاب الجغرافيا لابن سعيد المغربي المؤلف في القرن الثالث عشر ايضا.
هناك نظريات واختلافات بين المؤرخين في اصل التسمية مقديشو. البعض يرجحها لأصل فارسي مكون من كلمتين "مقعد شاه" حرفت لمقديشو, واخرون يرون ان للاسم اصل صومالي وهو (Muuq disho) "موق ديشو" اي الجمال الاخاذ.
النظريات الاخرة التي تشير لأصل برتغالي للتسمية لا يعول عليها لان البرتغاليين وصولوا لمقديشو في القرن السادس الميلادي بعد قرون من ورود اسمها في كتب الرحالة في القرن الثالث عشر.
مقديشو التاريخ
تتابع على حكم مقدشيو عدد كبير من الدول والسلطنات، أسس بعضها المهاجرون العرب والفارسيون، والبعض الآخر كان تابعا للخلافة الإسلامية، كما كان بعض هذه الدول تابعا لسلطنات قبلية صومالية إضافة إلى الاحتلال البرتغالي والإيطالي. وأهم هذه الدول والسلطنات:
وفي بداية الخمسينات أصبحت مقديشيو تتمتع بإدارة محلية صومالية بعد وضع الصومال تحت الوصاية الدولية في الفترة ما بين 1950-1960؛ حيث أصبحت عاصمة الصومال منذ الاستقلال في يونيو عام 1960.
تؤكد السجلات القديمة بالإضافة إلى ما تناقلته الأجيال ان سكان جنوب الصومال بما في ذلك مقديشو كانوا من الصيادين وسكان الأدغال ممن يعتمد على الجمع والالتقاط في الغذاء «بوشمن». مع ان سكان المنطقة آنذاك قد ماتوا أو هاجروا إلا أن آثارهم الثقافية لا زالت موجودة في بعض الاقليات العرقية التي تتواجد حالياً في منطقة «جوبا لاند» وأجزاءً أخرى من الجنوب. قطنت مقديشو العديد من الشعوب الغابرة مثل شعب Eile ايلاي، وشعب Ribi ريبي، وشعب Wa-Boni وا-بوني.
مقديشو التاريخ
وبحلول موعد وصول الشعوب من الراحانوين الكوشيين وكونفدرالية عشيرة ميريفل- التي بتأسيسها كانت لتتطور إلى ارستقراطية محلية- شكلت مجموعات كوشية بالاشتراك مع الأورومو والاجوران مستوطنات خاصة بهم في المنطقة الفرعية.
كانت هوية واصول مؤسسي المدينة محل جدل بين المؤارخين في حقل الدراسات الصومالية. حيث يرجع كلٍ من ايوان ليويس واينريكو شرولي اصول مؤسسي المدينة وحكامها فيما بعد للمهاجرين العرب والفرس. ولكن الناقدين لهذه الفكرة من الاكادميين والمؤرخين اشاروا ان المرجعية التي استعان بها كلٍ من ايوان ليويس واينريكو شرولي اتت من كتاب الزنوج, والذي يعتبر من قبل المؤرخين والاكاديمي كمرجع غير اكاديمي موثوق لا يعول عليه. والاهم من ذلك هو ان فرضية مؤسسي العرب والفرس تتعارض مع الاثار الحفرية التي تعود الى ما قبل موعد وصول المؤسسيين العرب والفرس المفترضين. البقايا الارثية للمدينة تثبت وجود حضارة ومجتمع معتمد على التجارة المزدهرة على طول سواحل الصومال.
مقديشو التاريخ
سرابيون كانت دولة-مدينة مذكورة في سجلات بريبلوس من البحر الأحمر كاحدى الموانئ التجارية في الساحل الصومالي. يعتقد ان مدينة سرابيون التاريخية كانت دولة-مدينة التي سبقت قيام سلطنة مقديشو.
وحسب بريبلوس, كانت سرابيون متصلة بشبكة تجارية بحرية بينها وبين باقي الموانئ على طول شواطئ المحيط الهندي.
كانت سلطنة مقديشو سلطنة صومالية في العصور الوسطى كمدينة تجارية وقوة مهيمنة الساحل الجنوبي الصومالي تحت حكم فخر الدين وسلالته حتى القرن الثالث عشر مع توسع وهيمة سلطنة اجوران. حافظت سلطنة مقديشو على شبكة تجارة واسعة, وسيطرت على تجارة الذهب في المنطقة, وصكت عملتها الخاصة, وتركت ارثا معمارين في مقديشو.
مقديشو التاريخ
هي سلطنة صومالية توسعت وضمت اجزاء واسعة من جنوب الصومال من مدينة هوبيو شمالا حتى كيسمايو جنوبا, وبعض الاجزاء من اثيوبيا. ازدهرت السلطنة اثر توسعها حيث امتلكت سلسلة من المدن البحرية وبراوة و هوبيو وكيسمايو ووقعت المنطقة الداخلية لمدينة مقديشو تحت حكم سلطنة اجوران فيما بقيت المدينة والميناء تحت حكم سلالة مظفر من قبيلة أجوران. بذلك جمعت اصبحت مقديشو نفسها تحت حكم الاجوران لثلاث مئة. بحلول موعد ظهور الرحالة ابن بطوطة على السواحل الصومالية في 1331، كانت المدينة في أوج ازدهارها. ووصف مقديشو بانها «مدينة كبيرة للغاية» ينتشر فيها العديد من التجار الأغنياء، حيث كانت تشتهر بتصدير النسيج ذا الجودة العالية إلى
وذكر ابن بطوطة أن حاكم المدينة سلطان صومالي الأصل، ويتحدث كلاً من الصومالية -التي سماها ابن بطوطة بالمقديشية- واللغة العربية بطلاقة. ويرافق السلطانة حاشية تضم الوزراء والمستشارين القانونيين والقادة العسكريين.
مقديشو التاريخ
وصف الرحالة العربي ابن بطوطة الذي زار مقدشو عام 1331 م نظم الحكم والمجتمع والعادات والتقاليد لسكان المدينة، واحتفاءهم بالفقهاء والزوار وأهل العلم؛ حيث قال في رحلته المعروفة «تحفة النظار»:
، ويواصل حديثه عن الاستقبال والحفاوة التي لقيها: «إنه لما صعد الشبان المركب الذي كنت فيه جاء إلي بعضهم، فقال له أصحابي: هذا ليس بتاجر وإنما هو فقيه؛ فصاح بأصحابه، وقال لهم: نزيل القاضي! وقالوا لي: إن العادة هي أن الفقيه أو الشريف أو الرجل الصالح لا ينزل حتى يرى السلطان، فذهبت معه إليه كما طلبوا...»، ثم يسرد ابن بطوطة ما حدث في حديث مطول عن كرم الضيافة الذي كانوا فيه عند أهالي مقدشو لمدة ثلاثة أيام.
قبل 1892، كانت مقديشيو تحت الحكم الإيطالي وكانت تحت سيطرة مشتركة بين سلطنة جيلادي Geledi الصومالية (والتي كان لها نفوذ قوي على منطقة شبيلي) وسلطان زنجبار العربي.
في عام 1892 قام علي بن سعيد بتأجير المدينة للحكومة الإيطالية، وفي العام 1905 اشترت إيطاليا المدينة لتجعلها عاصمة ا لأراضي الصومالية التابعة لها «الصومال الإيطالية». بعد الحرب العالمية الأولى، أصبحت الأراضي المحيطة بالمنطقة تحت السيطرة الإيطالية بعد مقاومة عنيفة.
انتقل الآلاف من المستعمرين الإيطاليين للعيش في مقديشو، وأسست شركات تصنيع صغيرة وتم تطوير بعض المناطق الزراعية المحيطة بالعاصمة مثل قرية دوكا ديغلي أبروزي Villaggio duca degli Abruzzi ومنطقة جينال Genale.
في عام 1930 بنيت مبان جديدة، وأنشئ ما يقارب 114 كلم من السكك الحديدية تمتد من مقديشو إلى جوهر وسميت «فيلاجيو دوكا ديغلي أبروزي». كما شيد طريق إمبريل سترادا الإسفلتي، والذي يربط مقديشو بأديس أبابا.
ظلت مقديشو عاصمة الصومال الإيطالية طوال فترة سيطرة إيطاليا عليها، ثم أصبحت عاصمة الصومال المستقلة في عام 1960.
مقديشو الجماعات العرقية
ينتمي سكان مقدشو الأصليون إلى قبائل البوشمان، ثم ظهرت مجموعات عرقية جديدة مثل الكوشيين وتلاهم العرب فالفارسيين وأخيراً شعب البانتو الذي وصل إلى مقدشو عن طريق تجارة الرقيق في سوق زنجبار التي تصدرها العرب آنذاك. هذا الخليط من المجموعات العرقية المختلفة كوّن شعب مقدشو - شعب بخصائص مركبة وفريدة يتواجد فقط في منطقة بنادر، ساهم الوافدون الأوروبيون وخاصةً الإيطاليون في تنويع الأجناس في مقدشو لتضم مجالاً واسعاً من التنوع العرقي.
شعب البانتو الذين يشكلون أقلية عرقية في مقدشو يسكنون القرى الجنوبية خاصةً مناطق نهر جوبا وشيبلي، وفي سبعينيات القرن الماضي بدأ شعب البانتو بالانتقال إلى المراكز الحضرية مثل مقدشو وكيسمايو، وبحلول ثمانينيات القرن الماضي أصبح ما نسبته 40% من سكان مقدشو من الأقليات العرقية. شهدت تسعينيات القرن الماضي اندلاع الحرب الأهلية في المنطقة، الأمر الذي تسبب في زيادة هجرة الأقليات العرقية التي تسكن الريف إلى المدن وبالتالي تغير التركيب السكاني لمقدشو.
مقديشو الجغرافيا
تقع مقدشو بالقرب من خط الاستواء على دائرة عرض 2°2 شمالاً، وخط طول 20°45 شرقاً. يزود نهر شبيلى المياه الضرورية لزراعة قصب السكر والموز والقطن. يكون النهر جافاً في شهري شباط وآذار، أما في موسم الأمطار ترتفع حدة الفيضانات في الوديان والقرى المطلة على نهري شبيلي وجوبا، وتترك وراءها خسائر مادية وبشرية،
شواطئ مقديشو الرملية وشعابها المرجانية النابضة بالحياة هي من الأجمل في العالم وتجتذب بعض السياح الغربيين سنوياً.
مقديشو الجغرافيا
تتميز مقدشو بمناخ جاف حيث ان معدل سقوط الأمطار لا يتجاوز 399 ملم بالسنة بمعدل 33 ملم شهرياً، شباط هو من أكثر الشهور جفافاً أما شهر حزيران فيعتبر من أكثر الشهور التي تتساقط الأمطار فيها بمعدل 82 ملم. نسبة الرطوبة في مقدشو تتراوح ما بين 75% في شباط، آذار ونيسان لترتفع إلى 80% في تموز، أب وأيار. أما معدل درجات الحرارة فيصل إلى حوالي 27 درجة مئوية (81 فهرنهايت). في شهر نيسان ترتفع درجات الحرارة لتصل الي ما فوق 32 درجه مئوية (90 فهرنهايت) وتكون درجات الحرارة في أدنى مستوى لها في الأشهر كانون الثاني، شباط، تموز، آب، اأيلول وكانون الأول حيث تكون بحدود 23 درجه مئوية (73 فهرنهايت).
عدد ساعات شروق الشمس في مدينة مقدشو هو 3083 ساعة في السنة بمعدل 8,4 ساعه باليوم.
لم تشهد مدينة مقدشو هبوط درجات الحرارة إلى ما دون درجه التجمد.
مقديشو التقسيمات الإدارية
تقع مقديشو في منطقة بنادر، وهي منطقة إدارية في جنوب شرق الصومال.
و تنقسم مقديشو رسمياً إلى 17 مقاطعة كما يلي:
مقديشو النقل والمواصلات
تعتمد مقديشو على وسائل نقل بدائية، ولكن في عام 1986، أطلقت هيئة موانئ Somamli مشروع التحديث لجميع الموانئ، والتركيز على مقديشو.
مع مساعدة من المساعدات الخارجية الكبيرة، وقد تم إدخال بعض التحسينات في العقدين الماضيين. الصومال ما زالت تفتقر إلى البنية التحتية الطرق السريعة اللازمة لفتح مجالات غير المطورة، والمناطق المعزولة، وبضائع سفينة من الموانئ. قبل منتصف عام 1992، جاء لوقف الشحن بسبب الوضع الأمني في العديد من المجالات. وتعتبر الكثير من الطرق المؤدية من مقديشو إلى أماكن مثل إثيوبيا آمنة للغاية
كما أعلنت المحاكم الشرعية الإسلامية في الصومال حظر ممارسة النشاط التجاري ووقف حركة النقل العام خلال أوقات الصلاة، وذلك في مقديشو والعديد من المناطق الأخرى التي تخضع لسيطرتها.
تتكون مقديشو من شوارع منظمة وواسعة وتقوم الأشجار على جوانبها، وهي مرصوفه في معظم أحياء المدينة
وأهم هذه الشوارع:
خلال فترة ما بعد استقلال البلاد شغل مطار آدم عدي الدولي رحلات الي وجهات دولية عديدة وخلال منتصف 1960 تم توسيع مطار مقديشو الدولي لأستيعاب ناقلات أكثر وتوفير رحلات منتظمة الي جميع المدن الرئيسية
مقديشو النقل والمواصلات
مقديشو تقود البلاد في النقل البحري وما زالت تعتبر ميناء مهم. في حين ان الشحنات اليومية هي جلب السيارات والمواد الغذائية والسلع الإلكترونية، من بين أشياء أخرى، إيرادات الميناء من الضريبة شهرية لا تتعدى 900000 $ بسبب رشاوى. في العام 2010 انتخبت حكومة جديدة في البلاد، حيث تم تغير المسؤلين في الميناء وبهذا ارتفع دخل الميناء إلى ما يقارب 2.5 مليون دولار اميركي.
كانت توجد للدولة افكار في إعادة تشغيل القطار الذي كاي يربط مقديشو بجواهر في فترة الثمانيات، تقريبا 114 كم، والذي تم بناوه من قبل الإيطالين في العام 1926 م ولكن دمر خلال الحرب العالمية الثانية من قبل الجيش البريطاني. كما كان خط مقديشو-فيلابروزي كان تحت الدراسة في العام 1939 وكان سوف يصل القطار في حال التشيغل يصل العاصمة الايثيوبية اديس ابابا
مقديشو التعليم
على الرغم من الاضطرابات المدنية، تحتوي مقديشو على العديد من مؤسسات التعليم العالي. جامعة مقديشو (MU) هي جامعة غير حكومية يسيريها مجلس أمناء ومجلس جامعة، وهي من بنات أفكار عدد من أساتذة من الجامعة الوطنية الصومالية، فضلا عن المثقفين الصوماليين الآخرين الذين سعوا إلى إيجاد سبل لتوفير التعليم ما بعد الثانوي في أعقاب الحرب الأهلية، بتمويل من البنك الإسلامي للتنمية في جدة، فضلا عن مؤسسات مانحة أخرى، وتعول الجامعة مئات من الخريجين الشباب، وبعضهم يستمر في متابعة درجة الماجستير في الخارج وذلك بفضل برنامج المنح الدراسية. أقامت جامعة مقديشو شراكات مع العديد من المؤسسات الأكاديمية الأخرى، بما في ذلك جامعة البورج في الدنمارك، وثلاث جامعات في مصر، سبع جامعات في السودان، وجامعة جيبوتي، وجامعتين في اليمن. كما تم تصنيفها في قائمة أفضل 100 جامعة أفريقيا على الرغم من البيئة القاسية، والتي تم اعتبرت انتصارا للعمب الجمعوي غير الحكومي.
مقديشو التعليم
تأسست الجامعة الوطنية الصومالية سنة 1954 خلال فترة الاستعمار الإيطالي، وتم إغلاقها خلال الحرب الأهلية الصومالية، وأعيد فتحها في 30 أكتوبر 2014 بقرار حكومي تضمن إجراء عملية تجديد بتكلفة بلغت 55.2 مليون دولار أمريكي
مقديشو الثقافة
تعتبر اذاعة هورن افريك وشبيلي أهم وكالات الأنباء الاذاعية في مقدشو، وحصلت وكالة شبيلي للانباء على جائزة أفضل وكالة أنباء للعام 2010 من قبل منظمة مراسلون بلا حدود في باريس، تمكنت وكالات الانباء والإعلاميون في مقدشو من أداء عملها على الرغم الضغوط كبيرة ومضايقات الميليشيات المحلية.
محطة مقديشو الاذاعية- التي تديرها الحكومة الصومالية- وشبكة التلفزيون الوطني الصومالي كلاهما تبثان من خارج مقديشو.
استاد مقدشو الواقع في المدينة يستضيف نهائيات الكأس الصومالي ومباريات اتحاد الصومال لكرة القدم، وبدأ اتحاد الشباب الصومالي بالعمل في المدينة من أجل دمج الشباب الصومالي في المجتمع المحلي إبعادهم عن الجريمة فيما يعرف بحملة «بدِّل البندقية بالعمل والرياضة- Swap The Gun for Job and Sports Campaign» التي توفر فرص للعمل والمشاركة في الألعاب الرياضية.
مقديشو الثقافة
الموسيقى الشعبية كانت الأكثر انتشاراً في مقدشو إلى أن منعتها جماعات الميليشا الصومالية التي سيطرت على المدينة وحظرت بثها عبر الراديو، في المقابل انتقل الكثير من سكان المدينة إلى مناطق خاضعة لسيطرة الحكومة، وردت الحكومة الفدارلية الانتقالية بالتأكيد على أن الحريات المدنية حق لا يجب المساس به وعملت على تعزيز هذا المبدأ مع استمرار توسع سيطرتها على المدينة.
انجمينا
انْجَمِينا هي عاصمة تشاد. يقدر تعداد سكانها ب 721.000 نسمة (حسب إحصاءات 2005)، واسمها السابق «فور لامي» وتطل على بحيرة تشاد في الجزء الجنوبي للبلاد.
انجمينا تاريخ
أُنشِئت أنجمينا من طرف القائد (إميل جنتيه) في 29 مايو 1900م , و قد سُميت بـ «فور لامي» ( بالفرنسية : Fort-Lamy ). تكريماً للضابط أميدييه فرونسوا لامي الذي قُتل في معركة كوسيري ( بالفرنسية Bataille de Kousséri ) قبل بضعة أيام آنذاك.
أثناء الحرب العالمية الثانية اعتمدت القوات الفرنسية على مطار المدينة لإيصال المعدات العسكربة، في يوم 21 جانفي 1942م قامت المقاتلة الألمانية هنيكل هي 111 بقصف المطار مدمرةَ خزانات الوقود و 10 طائرات كانت في المطار.
استقبلت المدينة أول فرع بنكي في عام 1950م من طرف بنك غرب إفريقيا : Banque d'Afrique Occidentale ).
انجمينا تاريخ
في 6 أبريل 1973م قام الرئيس فرنسوا تومبالباي بتغيير إسمها من فور لامي إلى أنجمينا والتي هي كلمة من أصل عربي انجمينا أي استرحنا. مأخوذة من الاستجمام. (أنجمينا). وحرفت لأنها باللهجة الدارجية التشادية.
في عام 1937 كان عدد سكان المدينة قد وصل إلى 9967 نسمة، ولكن بعد عقد من الزمن بلغ عدد السكان الضعف تقريبا، إذ وصل عدد السكان إلى 18435 في عام 1947م.
بعد الاستقلال وفي عام 1968م وصل عدد سكان المدينة إلى 126483 نسمة، أما في عام 1993م فلقد تجاوز العدد نصف المليون وبلغ 529555 نسمة، وهذا عائد إلى نزوح اللاجئين نحو العاصمة من أجل الأمن والعمل.
انجمينا المصادر الطبيعية
لا توجد مشكلة في شرب مياه الآبار بتشاد حيث تعتبر من أنقى المياه على مستوى إفريقيا ومعظم السلع الغذائية مستوردة من دول الجوار مثل الكاميرون ونيجيريا وكذا توجد بكثرة منتجات غذائية من ليبيا ومصر.
انجمينا اللغة
يتحدث أهل تشاد اللغة العربية إلى جانب اللغة الفرنسية ومن السهل تعلمها ومعرفتها شرط التعرف على بعض الكلمات المميزة وبذلك يمكن فهم لهجة تشاد.
انجمينا الاقتصاد
تعتبر إنجمينا هي أكبر مدينة بتشاد وتجذب إليها كل التشاديين الراغبين في الدراسة والتجارة والعمل، أكبر شوارعها هو شارع «شارل دو غال» (الزعيم الفرنسي قارلة) ويعتبر المركز التجاري للعاصمة التشادية حيث تقع به مكاتب شركات الطيران وبعض السفارات الأجنبية ومحلات البقالة الرئيسية المملوكة لمصريين (شركة ديترا) أو للبنانيين أو لفرنسيين (جاسترونومي) وبه المطعم الصيني وحلواني مملوك ومدار من قبل عائلة هندية ويبدأ الشارع من مطار إنجامينا الدولي وينتهي عند مسجد فيصل (الذي بناه الملك فيصل آل سعود).
توجد عدد من الجامعات والمعاهد العالية في العاصمة التشادية أنجمينا وهما جامعة أنجمينا، والتي تدرس مناهجها باللغة الفرنسية والعربية وجامعة الملك فيصل بتشاد وتدرس مناهجها باللغة العربية كما تم إضافة مؤخرا قسم الترجمة في الجامعة، وهي أقوى من الناحية الأكاديمية وتشهد نموا متزايدا كل عام ويرأسها الأستاذ الدكتور/ محمد بخاري حسن وهو تشادي الجنسية.
كما توجد هناك جامعات أخرى مثل جامعة هيك تشاد، وجامعةة الافراضية وغيرها
صبغي
الصِبْغِيّ (ملاحظة 1) أو الصبغية (الجمع: صبغيات) (بالإنجليزية: Chromosome)‏ وتنقحر إلى الكرُومُوسُوم هي حزمة منظمة البناء والتركيب يتكون معظمها من حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين (DNA) في الكائنات الحية، تقع في نواة الخلية . وهي عادة لا توجد من تلقاء نفسها، وإنما تقترن في العضويات حقيقيات النوى مع العديد من البروتينات الهيكلية تسمى هستون، وتقوم هذه البروتينات إلى جانب بروتينات أخرى مرافقة بعملية توضيب وطي لسلسلة الـ DNA كيلا تبقى مفرودة على شكل خيوط متشابكة.
صبغي
يمكن رؤية الصبغيات عادة تحت المجهر الضوئي فقط عندما تكون الخلية في الطور التالي من الانقسام الخلوي (وذلك عندما تجتمع كل الصبغيات بشكلها المتكثف في منتصف الخلية). قبل أن يحدث ذلك، يُنتسخ كل صبغي، وترتبط النسخة الجديدة من كل الصبغي بالصبغي الأصلي عبر منطقة تدعى القسيم المركزي (centromere) مما يعطي الصبغي شكلاً يشبه إشارة الضرب أو حرف X (كما يظهر في الصورة على يسار الصفحة) وذلك عندما يتوضع القسيم المركزي قرب مركز الصبغي، أو يأخذ شكلاً مكوناً من ذراعين فقط (بشكل \/ تقريباً) وذلك عندما يتوضع القسيم المركزي قرب نهاية الصبغي. في هذه المرحلة يدعى كل من الصبغيين الأصلي والمنسوخ عنه بـ الصُبيغي (كروماتيد أو شق الصبغي chromatid) ويُطلق عندها اسم الصبغي على شقيّ الصبغي المرتبطين مع بعضهما بالقسيم المركزي. في الطور التالي للانقسام الخلوي يدعى هذا الصبغي الذي له شكل X بصبغي الطور التالي. في هذه المرحلة يكون الصبغي مكثفاً للغاية مما يجعل من السهل رؤيته تحت المجهر ودراسته. في الخلايا الحيوانية يصل الصبغي لمرحلة التكثف العالية هذه في طور الصعود وهو الطور الذي يأتي بعد الطور التالي وينفصل فيه شقا الصبغي عن بعضهما البعض.
صبغي
إنّ عملية إعادة التركيب الجيني والتي تحدث أثناء الانقسام المنصف وما يتلوها من إنتاج للأعراس يلعب دوراً هاماً في التنوع الجيني. إذا حدثت عملية غير صحيحة أثناء إعادة التركيب الجيني قد يؤدي ذلك إلى عدم استقرار في الصبغي أو انتقال صبغيي، وقد يؤدي ذلك إلى كارثة انقسامية يتلوها موت الخلية. ولكن وجود طفرات في الجينات قد يحمي الخلية ويجنبها الموت الخلوي المبرمج وبذلك يتطور السرطان.
يختلف استخدام كلمة صبغي، فالبعض قد يقصد بها المعنى الواسع للكلمة، أي الكروماتين الموجود في الخلية بغض النظر عن إمكانية رؤيتها تحت المجهز الضوئي. فيما يستخدمها البعض الآخر بالمعنى الضيق للكلمة، أي الصبغي المتكثف الذي يمكن رؤيته تحت المجهر الضوئي خلال مرحلة الانقسام الخلوي.
صبغي
تحتوي الخلايا الحية لجميع الكائنات من نبات وحيوان على عدد معين من الصبغيات الخاصة بكل نوع منها. فهي تحمل المورثات التي تنقل صفات الآباء إلى الأبناء، وينطبق ذلك على النبات والحيوان بما فيها وحيدات الخلايا. يتكون تركيب الصبغي من جينات وهو يحمل بذلك الصفات الوراثية. وهو يتكون من حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين (DNA) وبروتينات كثيرة، وهذا التركيب المكون من الـحمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين والبروتينات يسمى أيضًا كروماتين.
يمتلك الإنسان 46 صبغيًا في كل خلية جسمية مرتبة على شكل 23 زوجا وكل زوج يتصل ببعضها عند نقطة قرب المركز تسمى القسيم المركزي . (centromere) في كل زوج من الصبغيات يطلق عادة تسمية كروماتيد على القضيب الواحد الذي يتصل مع القضيب الآخر في الزوج، وللسهولة اعتدنا على استعمال مصطلح الصبغي لوصف الكروماتيدين المتحدين.
صبغي
كل كروماتيد يترتب حلزونيًا ويحمل في طياته عشرات الألاف من الجينات (جمع جين) حيث يحمل كل صبغي في طياته ما يقارب 60,000 إلى 100,000 جين وكل جين لها موقع خاص بها على التركيب الحلزوني للكروماتيد مشابه بالضبط لموقع نفس المورثة على الكروماتيد المقابل. كل جين بدورها تتالف من سلسلة من النيوكليوتيدات وتطلق عليها اسم الأليل هذا الأليل يتحد مع أليل آخر في الكروماتيد المقابل، فعلى ذلك تتكون كل مورثة في حقيقة الأمر من أليلين، أليل ورَّثه الأب وأليل ورَّثته الأم، ويحدث ذلك عند اندماج الحيوان المنوي ببويضة الأم.
إذا كان الأليلان متشابهين تشابها تاما في تسلسل النيوكليوتيدات فيطلق على هذه الحالة متماثل الجينات Homozygote وإذا كان الأليلان مختلفين في تسلسل النيوكليوتيدات فيطلق على هذه الحالة مختلف الجينات Heterozygote.
الصبغي كلمة يونانية تعني الجسم الملون ولكل كروماتيد في الصبغي الواحد ذراعان أحدهما طويل والأخر قصير، لُوحظ الصبغي أول مرة في خلايا النباتات من قبل عالم نبات سويسري اسمه كارل ولهيلم Karl Wilhelm في عام 1842. وتختلف الخلايا في الكائنات الحية في عدد الصبغيات الموجودة فيه. ففي كل خلية جسمية في الأنسان يوجد 46 صبغيا، أما في القرد فهناك 48 صبغيا في كل خلية جسمية. ولا يعتمد عدد الصبغيات على حجم الكائن الحي، فالفيل مثلا عنده 56 صبغيا في كل خلية جسمية بينما تمتلك الفراشة 380 صبغيا في كل خلية جسمية.
صبغي التأثيل
تأتي كلمة صبغي من اللغة الإغريقية χρῶμα (كروما أو «لون») و σῶμα (زوما «جسم»). وهي تسمية تصف القابلية العالية لهذه المركبات لأن تتلون بأصبغة معينة. أُشير لهذه الأجسام بهذا الاسم من قبل فون فالدير هارتز وهو يشير إلى هذا الشكل المميز من الكروماتين والذي تمت تسميته من قبل فالتر فليمنغ.
يشير إيميليو باتاغليا (1917 - 2011) إلى أنه ومع الوقت باتت أغلب هذه المصطلحات التي تعبر عن شكل الأشياء غير كافية، غير منطقية أو حتى في بعض الأحيان غير صحيحة بمفهوم التسمية ذاته، ويجب أن تستبدلها بدائل أخرى مناسبة أكثر ومتوافقة مع التقدم العلمي الحالي. وأبدى هذا الكاتب في مقاله خيبة أمله باللا منطقية في التسميات الحالية (كروماتين وصبغي) والمنهجية التي اعتمدت عليها هذه التسمية، فاسما كروماتين وصبغي يشيران إلى حالة غير ملونة من المادة الجينية أساساُ.
صبغي تاريخ اكتشاف الصبغي
كان شلايدن، فيرشوف وبوتشلي من أوائل العلماء الذين ميزوا التركيب المعروف الآن بالصبغي.
صبغي تركيب الصبغي
يتركب الصبغي من حمض نووي رايبوزي منقوص الأكسجين يحاط هذا الأخير بنوع من البروتينات يدعى الهستونات .
صبغي مجموعة الصبغيات البشرية
تصنف الصبغيات إلي نوعين:- صبغيات جسمية-جنسية، وتحمل الصبغيات الجنسية ؛الجينات المسئولة عن تحديد الجنين(ذكر أم أنثي) داخل الأنسان ويحدث ذلك بالوراثة. أما الصبغيات الجسمية مسئولة عن إظهار الصفات الخاصة بسمات الجسم (مثل الطول ولون الشعر ولون العيون وغيرها، وتقوم جميع الصبغيات بنفس الوظائف عند انقسام الخلية. يتكون الإنسان من 46 من الكروسومات أي 23 زوج) منها 22 زوجا من الصبغيات الجسمية وزوجا واحدا من الصبغيات الجنسية وإن حدوث أي خلل في عدد الخلايا ينتج عنه تشويه جيني يعرف بالمنغولي.
يوجد نوعان من الصبغيات الجنسية في الإنسان.
صبغي من النوع X وآخر من النوع Y.
في جميع الخلايا في الرجال توجد في نواة الخلية الصبغيين الجنسيين XY ماعدا في الحيوانات الجنسية، وفي جميع خلايا النساء توجد في نواة الخلية الصبغيين الجنسيين XX ماعدا البويضة.
عندما تنقسم الخلايا المكونة منها الحيوانات المنوية، تنتج نصف خلية بها صبغي Y ويحتوي النصف الآخر من الخلية الصبغي X. وفي مبيض المرآة تنقسم خلية بها صبغيين XX، فينتج نصفي خلية تحتوي كل منها على صبغي X.
صبغي مجموعة الصبغيات البشرية
وتُخصَّب بويضة المرأة المحتوية على الصبغي الجنسي X عندما يدخل الحيوان المنوي من الرجل ويلتحم بالبويضة. عندئذ هناك أحتمال بنسبة 50 % أن يكون الحيوان المنوي الذي خصب البويضة حاملا للصبغي X أو احتمال 50 % لأن يكون ذاك الذي يحمل الصبغي Y. فينتج عن اتحاد الصبغيات القادمة من الرجل والقادمة من المرأة في البويضة المخصبة إما XX أو XY.
أي أن الحيوان المنوي القادم من الرجل هو الذي يحدد نوع المولود.
فإذا كان هذا الحيوان المنوي للرجل يحتوي على الصبغي X ، يصبح المولود ذو صبغيات جنسية XX ويكون المولود أنثى، أما إذا كان الحيوان المنوي المخصب للبويضة يحمل الصبغي Y فينتج عن التخصيب زوج الصبغيات الجنسية XY، ويكون المولود بذلك ذكرا.
صبغي عدد الجينات في الإنسان
تصنف الصبغيات إلى نوعين: صبغيات جسمية وصبغيات جنسية. وبعض الجينات Genes تنتمي إلى جنس الإنسان (ذكر أم أنثى) وهي تنتقل بالوراثة عن طريق الصبغيات الجنسية. أما الصبغيات الجسمية autosomes فهي تحتوي على جميع الجينات الأخرى الخاصة بالتوريث (مثل الطول، ولون الشعر، ولون العيون، وغيرها من سمات الجسم). وجميع الصبغيات لها نفس التصرف عند انقسام الخلية.
ويتكون الإنسان من 23 زوجا من الصبغيات الطويلة (منها 22 زوجا من الصبغيات الجسمية وزوجا واحدا من الصبغيات الجنسية) وعلى ذلك فيوجد في كل خلية من جسم الإنسان 46 من الصبغيات.
كما تحتوي كل خلية على مئات من الميتوكندريا التي بدورها تحتوي مادة وراثية خاصة بها تسمى Mitochondrial genome الذي يورث بكامله من الأم فقط (تتكون بويضة الأم من خلية ذات نواة، أما الحيوان المنوي فتتكون رأسه من نواة الخلية فقط، لذلك تأتي بويضة الأم بالميتوكندريا الموجودة فيها). وقد توصلنا عن طريق تعيين تسلسل القواعد في الدنا البشري معرفة لكثير عن الصبغيات. ويبين الجدول أدناه إحصائيات الصبغيات، وهذه البيانات ترجع إلى بيانات معهد سانجر الخاصة بالجينات البشرية.
.
صبغي عدد الجينات في الإنسان
ويعود عدد المورثات المذكور في الإحصاء إلى التقديرات الجينية. وقد قدرت أطوال الصبغيات كذلك على أساس تقدير طول مناطق الكروماتين المتغاير التي لم يُعيّن تسلسلها.
صبغي صبغيات في النبات والحيوان
الصبغيات هي سر انتقال صفات الآباء إلى الأبناء، وينطبق ذلك على جميع النباتات والحيوان ووحيدة الخلايا. تحمل الصبغيات المورثات، وبها يتحدد نوع الجيل التالي وصفاته .
الصبغي X
الصِّبْغِيُّ X (بالإنجليزية: X chromosome) هو واحد من صبغيين لتحديد الجنس في الكثير من أنواع الحيوانات، بما فيها الثدييات (الآخر هو صبغي Y). بل هو جزء من نظام اكس وواي لتحديد الجنس. صبغي X سمي بذلك لخصائصه الفريدة من قبل الباحثين القدماء، مما أدى إلى تسمية نظيره صبغي Y حسب الحرف التالي في الأبجدية بعد أن تم اكتشافه في وقت لاحق.
الصبغي X عند البشر
كروموسومات الجنس (اكس اكس) هي واحدة من 23 زوجا من الكروموسومات المتجانسة في الأنثى. يحتوي الكروموزوم (اكس) على أكثر من 153 مليون زوج قاعدي (مواد البناء من الحمض النووي)، ويمثل حوالي 5 ٪ من مجموع الحمض النووي لخلايا النساء، 2,5 ٪ في الرجال.
كل شخص لديه عادة زوج واحد من الكروموسومات الجنسية في كل خلية. للإناث اثنين من الكروموزومات اكس (اكس اكس)، في حين أن للذكور واحد اكس وواحد واي (اكس واي). يحتفظ كل من الذكور والإناث بالكروموسوم اكس من والدتهما، والإناث يحتفظن بالكروموسوم اكس الثانية من والدهما. وبما أن الأب يحتفظ بالكروموسوم اكس من والدته، وأنثى الإنسان تحتفظ بالكروموسوم اكس الثانية من والدها، تصبح أنثى الإنسان لديها كروموسوم اكس واحد من جدتها (جانب الأب)، كروموسوم إكس واحدة من والدتها.
الصبغي X عند البشر
تحديد الجينات في كل كروموسوم هو مجال أحدث البحوث الجينية. لأن الباحثين يستخدمون مناهج مختلفة للتنبؤ بعدد الجينات في كل كروموسوم، يختلف تقدير عدد الجينات. يحتوي الكروموزوم (اكس) على حوالي 2000 [3] جين مقارنة بالكروموسوم (واي) الذي يحتوي على 78 [5]من الجينات، من مجموع 20000 إلى 25000 من الجينات المقدرة في الجينوم البشري ككل. الأمراض الناتجة عن التحور في الجينات على كروموسوم إكس يتم وصفها بأنها مرتبطة الكروموزوم (اكس)الوراثية(x linked).