hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الناصر شهاب الدين أحمد ما قبل السلطنة
اتفق الأمراء على تولية شهاب الدين أحمد السلطنة ومنحه ممتلكات وأموال قوصون فدعى له على المنابر بلقب السلطان الملك الناصر أحمد على لقب أبيه، وبعثوا ببعض الأمراء من ضمنهم بيبرس الأحمدى وجنكلى ابن البابا إلى الكرك لاحضاره إلى مصر وتبعهم بعض العامة برايات صفراء بعد أن طلبوا من الأمير أيدغمش بأن «يزودهم ليروحوا إلى أستاذهم الملك الناصر ويجيئون بصحبته». إلا أن الناصر أحمد بدلا من مقابلة الأمراء بعث اليهم من يأمرهم على لسانه بالذهاب إلى غزة والانتظار هناك. تلك الفعلة أدهشت الأمراء وأقلقت الأمير أيدغمش الذي كان يستعجل وصول السلطان بسبب خوفه من تطور هياج العامة في شوارع القاهرة والأحداث الدائرة إلى مالا يحمد عقباه فأخفى ما فعله الناصر أحمد وأشاع أنه قادم. ثم تسلم أيدغمش رسالة من شهاب الدين أحمد يشكره فيها ويطلب منه حكم البلاد حتى يصل إلى مصر. في تلك الأثناء أفرج عن أخوة السلطان المخلوع أبو بكر الستة والذين كان قوصون قد أودعهم في السجن بقوص وفرحت العامة وهرعت اليهم وأحتفلت بوصولهم إلى القاهرة. وعاد بعض الأمراء الذين انتظروا شهاب الدين في غزة إلى الكرك مرة آخرى وطلبوا مقابلته إلا أن شهاب الدين رفض مقابلتهم للمرة الثانية وأعادهم إلى غزة ومعهم رسالة منه لبقية الأمراء في غزة لما فتحوها وجدوه يثنى عليهم فيها ويأمرهم بالعودة إلى مصر فبهت الأمراء وغضبوا من سلوك شهاب الدين وأرسلوا إلى أيدغمش في القاهرة يخبرونه بما جرى. إلا أن رسل شهاب الدين وصلوا إلى القاهرة وأخبروا أيدغمش بأن السلطان شهاب الدين قد ركب الهجن وأنه في طريقه إلى مصر فخرجت العامة لاستقباله إلا أن رسول أخر وصل إلى القاهرة وأخبر أيدغمش أن السلطان سيدخل القاهرة في الليل من باب القرافة ثم سيدخل القلعة من باب السر.
الناصر شهاب الدين أحمد الوصول إلى القاهرة
وصل شهاب الدين أحمد إلى القاهرة في الليل في أواخر شهر رمضان. ودخل القلعة بالطريقة التي وعد بها وكان ملثما ويرتدى ثيابا مفرجة وفي صحبته عشرة من أعراب الكرك، مما جعل أيدغمش وبقية الامراء يتعجبون من أمره.
في الصباح دقت البشائر بالقلعة وزينت القاهرة. وأستدعى السلطان أيدغمش وقال له: «أنا ما كنت أتطلع إلى الملك، وكنت قانعا بذلك المكان (يقصد الكرك), فلما سيرتم في طلبى ما أمكننى الا أن أحضر كما رسمتم». ثم كتب أيدغمش عن السلطان إلى أمراء الشام يعلمهم بوصوله إلى مصر ووضع على المكتوب العلامة السلطانية للملك الناصر أحمد والتي كانت: «المملوك أحمد بن محمد»  لم يعجب أمراء الشام سلوك السلطان فكتبوا إلى أيدغمش طالبين منه أن يقابلهم هو والأمراء في سرياقوس لمناقشة الأمر.
في يوم عيد الفطر خالف السلطان الناصر أحمد العادات والتقاليد المملوكية التي تبعها أسلافه من السلاطين فلم يصل صلاة العيد ومنع سماط العيدالسلطانى آمرا أن يعمل كل أمير سماطه في بيته وخلا بنفسه في القلعة مع خاصيته الذين قدموا معه من الكرك. وجلس على تخت الملك لأول مرة في العاشر من شهر شوال.
الناصر شهاب الدين أحمد الوصول إلى القاهرة
استقبل الأمير أيدغمش أمراء الشام وقضاتها ووزرائها ونواب قلاعها تحت القلعة وراح الأمير قطلوبغا الفخرى يحدثه عن غرابة سلوك السلطان وارتدائه لثياب الأعراب واختصاصه بأصحابه الذين قدموا معه من الكرك واقامة أحدهم وهو أبو بكر البذدار حاجبا له. فطلب أيدغمش من الأمراء الموافقة على خلعه واعادته إلى الكرك فرفض الأمير طشتمر حمص أخضر وتبعه الأمراء.
ثُم أمر السلطان بتنصيب الأمير طشتمر حمص أخضر نائبا للسلطنة وجعل صاحبيه من الكرك يوسف وأبو بكر البزدار مقدمان للدولة وخلع عليهما فازداد نفوذهما وانهمكا في اللهو مع رفاقهما الكركيين ونهبا الأموال حتى أصبح يطلق عليهما أرباب الأموال. وراح السلطان يهب أصحابه من الكرك ويغدق عليهم بالكثير ثم قبض على نائبه طشتمر حمص أخضر لكثرة معارضته له وترفعه على الأمراء وأمر بالقبض على الأمير قطلوبغا الفخرى الذي كان قد عينه نائبا على الشام.
الناصر شهاب الدين أحمد العودة إلى الكرك
اخبر الناصر أحمد الامراء أنه ذاهب إلى الكرك للإقامة بها لمدة شهر ثم يعود إلى مصر وطلب من الخليفة العباسي الحاكم بأمر الله الذهاب معه. وبعد أن ودع الأمراء عند قبة النصر خارج القاهرة بدل ثيابة وأرتدى ثياب الأعراب وتلثم. وبعد أن وصل إلى الكرك منع الذين اصطحبوه في سفره من دخول الكرك باستثناء كاتب سره وناظر الجيش وأمر الخليفة العباسي بالمضى إلى القدس.
أحضرا الأميران قطلوبغا وطشتمر حمص أخضر إلى الكرك حيث سجنا بقلعتها وأهين قطلوبغا ونكل به وأمر السلطان باحضار حريمه إلى الكرك حيث أسيء اليهن وسلبن من كل شيء حتى ثيابهن. ونهبت ممتلكات طشتمر وقطلوبغا بمصر ونقلت إلى الكرك. وراح السلطان يحصن الكرك ويشحنها بالغلال والأقوات.
الناصر شهاب الدين أحمد خروج الأمراء على السلطان
غاب الناصر أحمد ولم يعد إلى القاهرة كما وعد فقلقت العامة وتسائلت وأصاب الأمراء غم شديد بسبب ما حدث لقطلوبغا الفخرى في الكرك وخافوا من نشؤ أضطرابات في البلاد خاصة بعد أن بلغهم أن مماليك الأمراء المقبوض عليهم قد باطنوا بعض الأمراء وأوشكوا على التمرد. فاتفق الأمراء على إرسال مكتوب إلى السلطان ليعلموه بفساد الأحوال في مصر ويستعجلوه العودة. إلا أن السلطان رد عليهم برسالة تقول: «أنى قاعد في موضع أشتهى، وأى وقت أردت أحضر اليكم». ثم وردت الأنباء إلى القاهرة بأن السلطان قد قتل قطلوبغا وطشتمر فغضبوا وقرروا خلعه وتنصيب اخيه عماد الدين إسماعيل.
الناصر شهاب الدين أحمد خروج الأمراء على السلطان
خلع الأمراء السلطان الناصر أحمد بعد سلطنة سيئة الذكر دامت نحو ثلاثة شهور، قضى منها نحو خمسين يوما في الكرك، قام خلالها بتقديم خاصكيته من الكرك على الأمراء وولاهم المناصب وأغدق عليهم فنهبوا وعاثوا في البلاد فسادا. وقتل وسجن بعض الأمراء المرموقين كما قام بنقل أغنام أبيه وذهبه وجواهره وأغنام الأمير قوصون وأفضل الخيول والهجن إلى الكرك. وسلب مجوهرات جوارى أبيه والذهب الذي كان يزين أجزاء من القلعة وبعض قبابها و«ما ترك بالقلعة مالا حتى أخذه». وارسلت التجريدات إلى الكرك وحوصرت ونصب عليها المنجنيق. وطلب منه إعادة ما نهبه من مصر والا هدمت الكرك حجرا حجرا. وقبض على الناصر أحمد وقتل في عام 1344 وأرسلت رأسه إلى القاهرة.
وصفه ابن تغرى بأنه كان «أحسن إخوته وجهًا وشكلًا وكان صاحب لحية كبيرة وشعر غزير وكان ضخمًا شجاعًا صاحب بأس وقوة مفرطة وعنده شهامة مع ظلم وجبروت وهو أسوأ أولاد الملك الناصر سيرة مع خفة وطيش».
الناصر شهاب الدين أحمد نقود شهاب الدين أحمد
نقش اسمه وألقابه على نقوده كالأتى: «السلطان الملك الناصر شهاب الدنيا والدين». كما نقش عليها لقب أبيه: «الملك الناصر».
الفارس الأسود (فلم) قصة
تظل مشكلة قتل الزوجين مقرونة لابنتهما طوال حياتها، أنها ابنة لاثنين من البدو تزوجا رغما عن إرادة القبيلتين المتنازعتين، فقام أهل كل منهما بقتلهما، ووجدت الفتاة نفسها في مهب الريح، فلجأت إلى المدينة وعملت في السيرك. بعد أن تعرف أصلها تعود إلى قبيلتها لكن القبيلة تنبذها، تقع في غرام ابن شيخ القبيلة، يقوم الأعداد بالإغارة على أبناء القبيل، تحاول الفتاة المشاركة في صد الهجوم لكن أهلها يرفضون مساعدتها، ترتدى ملابس فارس اللثام عن الفارس، ويشيعون أن الفتاة على علاقة آثمة مع الفارس الأسود، وامام هذه الاتهامات الباطلة تكشف الفتاة عن الحقيقة. وتعترف القبيلة بها، وتتزوج من حبيبها ابن شيخ القبيلة الذي قام برد الاعتبار إلى والديها الراحلين.
الفارس الأسود (فلم) القصة كاملة
سلمى من بنى صخر أحبت طلال من بنى عجيل، ولأن بين القبيلتين عداوة فقد رفض الأهل زواجهما، فهربوا وتزوجوا وانجبوا ابنة أسموها «فرحه» وعاشوا عند صديقة لهم تدعى جميله (عواطف رمضان)تعمل في سيرك عاكف. قام حنظلة (محمود إسماعيل) شقيق سلمى بقتلها وقتل زوجها، فهربت جميله بالطفله ومعها قلادة تدل على اصلها. نشأت فرحه في السيرك حتى كبرت (كوكا) وتعلمت الاكروبات وكانت تقوم بدور الفارس الأسود الذي يتغلب على الرجال في السيرك. أشرفت جميله على الموت فصارحت جميله بأصلها، وطلبت منها العودة إلى بنى عجيل لأخذ ميراث ابيها طلال، على ان يساعدها بنى عجيل على أخذ ميراث امها سلمى من بنى صخر، وأعطتها قلادة امها، وأهداها زملائها في السيرك حصانا ابيض. وفي الطريق اعترضها صايب (فريد شوقي)  وقتل حصانها ووصلت إلى بنى عجيل سيرا على الأقدام، واستقبلتها عمتها(رفيعة الشال) وابن عمتها عصام (يحيى شاهين) ولكنهم رفضوا ان يساعدوها ضد بنى صخر، فذهبت إليهم وحدها ممتطيه الأشهب جواد الشيخ عجيل (فؤاد فهيم) واكتشفت ان زعيمهم هو صايب وأن حنظل خالها مازال على قيد الحياه ويريد قتلها لأنها ابنة حرام، وساومها صايب على شرفها، فلما رفضت أخذ منها الأشهب وطردها. ثار الشيخ عجيل على فقده حصانه الأشهب، فتعهدت بإعادته بالمكر والحيلة وقابلت صايب وطلبت منه أن يسابقها فإن سبقها نال منها، فلما ابتعدا عن القبيلة تمكنت من السيطرة عليه وقيده في نخلة وأخذت الأشهب بالإضافة إلى حصانه وعادت إلى بنى عجيل، ولكن مى بنت عامر (سميحة توفيق)التي تحب عصام ادعت ان فرحه سلمت نفسها إلى صايب مقابل نيلها الحصانين، فذهب عصام ليرى صايب مقيدا، ولكنه وجده طليقا فتصارع معه وضربه، وعندما عاد للقبيلة طرد فرحه، التي رحلت ومعها بهلول (سعيد أبو بكر) الذي كانت تعطف عليه. تمكن صايب من الانتقام من عصام بالإغارة على قبيلته وأخذ مواشى وأغنام القبيلة، ولما علمت فرحه لبست ملابس الفارس الأسود وتمكنت من التغلب على رجال صايب بالحيلة وأعادت كل الأسلاب، ولكن وقع عصام في الأسر، وتمكن الفارس الأسود من فك أسره.طلبت مى بنت عامر من صايب قتل فرحه مقابل أن تسلمه بالحيلة رجال بنى عجيل، الذين تم أسرهم جميعا. شعرت فرحه ان ميراثها هو سبب كل تلك المشاكل فحطمت القلادة، ولكنها وجدت بداخلها عقد زواج امها من ابيها، فعرضته على خالهاحنظلة الذي فرح لأنها ابنة حلال ووعدها بمساعدتها. ابلغها بهلول بأسر رجال بنى عجيل، فلبست ملابس الفارس الأسود وأخذت حنظلة وبعض من رجال بنى عجيل وحررت الأسرى ومعهم عصام، وتم قتل مى بنت عامر وأسرصايب، وعلم الكل انها ابنة حلال وأنها الفارس الأسود الذي انقذهم، فطلبت منهم العفو عن صايب والصلح معه وتم الوئام بين القبيلتين وتسلمت ميراثها من ابيها وامها وتزوجت من عصام.
كلية النصر للبنات
كلية النصر للبنات واحدة من أقدم وأعرق المدارس في الإسكندرية. افتتحت سنة 1935 في فيلا بزيزينيا ثم انتقلت بعد سنتين إلى موقعها الحالي بالشاطبي، وجاءت فكرة إنشاء المدرسة على يد السير هنري باركر وكانت تدعى الكلية الإنجليزية للبنات تحت إدارة إنجليزية ومعلمين إنجليز حتى تم تأميمها عام 1956 في عهد جمال عبد الناصر وسميت كلية النصر بالشاطبي وظلت تقبل طلابا من البنين حتى الصف الثالث الإعدادي لفترة ثم ألغي هذا النظام وأصبحت كلية النصر للبنات كما هي الآن.
قام بتصميم مبنى الكلية المهندس الإنجليزي جاري وارنام علي مساحه تزيد عن 3.5 فدان. في يوم 27 ديسمبر 2010 أصدر قرار من وزير التربية والتعليم (أحمد زكي بدر) بتحويلها إلى مدرسة تجريبية. وتم إلغاء القرار يوم 31 ديسمبر 2010 بقرار من المحكمة الإدارية وذلك بعد مظاهرات و إعتصمات من أولياء أمور و الطلبة.
ليتشي
ليتشي قد تعني:
ليتشي: كومونا.
ليتشي (فاكهة): نوع من النباتات.
ليتشي (فاكهة)
اللِّتْشِيَّة أو الليتشي هي إحدى النباتات المهمة في عائلة/فصيلة الصابونيات التي تضم 150 جنساً و2000 نوع. توجد هذه الفاكهة الاستوائية في الهند والصين، تحديداً منطقتيّ فوجيان وغوانغدونغ. تُعرف اللِّتشي برائحتها ونكهتها الحلوة. حصلت هذه النبتة على إهتمام كبير من العلماء لاحتوائها على كميات كبيرة من مضادات الأكسدة والفيتامينات والألياف.
ليتشي (فاكهة) الوصف
تتميز شجرة اللِّتشي بكثافتها وبقمتها دائرية الشكل. كما أنها بطيئة النمو حيث تنمو بنحو 9 أمتار حتى 30 متر إرتفاعاً. أما أوراقها فهي دائمة الخضرة، وينمو طولها من 12.5 إلى 20 سم، وتتجدد بنحو 4 إلى 8 مرات، وشكلها إهليجي مُدبب بحِدة. أما وريقات اللِّتشي فتبدو قاسيةً بعض الشيء كما أنها ملساء ولامعة وذات سطح علوي أخضر غامق، وظهرها أخضر مائل للرمادي وطولها يتراوح بين 5 إلى 7.5 سم. بتلات زهورها بيضاء مُخضّرة تميل للأصفر، تنمو في شكل مجموعات يصل طولها 75 سم. أما الفاكهة الزاهية، فتنمو في مجموعات متكونة من إثنين إلى ثلاثين فاكهة ، يكون لونها غالباً أحمر كالعُليق، وفي بعض الأحيان وردية أو زهرية أو كهرمانية اللون، وبعضها تكون مائلة للأخضر. شكلها في الغالب سداسي أو بيضاوي أو قلبي أو شبه دائري بعرض 2.5 سم، وبطول 4 سم. قشرة الفاكهة خفيفة ودقيقة ذات ملمس خشن يشبه الجلد إلا أن تقشيرها سهل (إن كانت طازجة). تحت هذه القشرة، وإن أختلف لونها، لب اللِّتشي السميك واللامع بلونه الأبيض شبه الشفاف المائل إلى الرمادي أو الزهري تتوسطه بذرة لامعة لونها بني غامق وبيضاء من الداخل. شكل البذرة بيضاوي بالعادة، و طولها يصل إلى 20 ملم.
ليتشي (فاكهة) التاريخ
اللِّتشي إحدى الفواكه الثمينة والمهمة اقتصادياً من ناتج المحاصيل في العالم. بدأت زراعتها حسب التقارير منذ عام 1500 ق.م، من قِبل أصحاب الأصل المالاوي لآلاف السنين في جنوب غوانغدونغ بالصين. المرجع الأول لهذه الفاكهة موجود في مؤلفات سلالة هان (68 ق.م - 140 ق.م). من المعروف أن اللِّتشي محلية في جنوب الصين؛ لكن تعود أصولها إلى كوشين-الصين وجُزر الفلبين، و من المذكور أيضاً أن أصولها تعود إلى منطقتيّ غوانغدونغ وفوجيان، حيث يتم زراعتها في الصين من أربعين قرن تقريباً.
من الصين انتقلت فاكهة اللِّتشي إلى بورما/ميانمار في نهاية القرن السابع عشر ميلادي، و انتقلت للهند بعدها بمئة عام حتى وصلت إلى مدغشقر وموريشِيوس قُرابة عام 1870م، ثم وصلت إلى هاواي بعدها بثلاثة سنوات عن طريق تاجر صيني، ثم وصلت للولايات المتحدة -تحديداً فلوريدا- ما بين عام 1870م وعام 1880م عن طريق الهند، ووصلت لكاليفورنيا عام 1897م، ثم وصلت لأستراليا عام 1954م عن طريق مُهاجر صيني.
ليتشي (فاكهة) المناخ و التربة
تنمو اللِّتشي في درجات حرارة تتراوح ما بين 15 إلى 30 نيوتن كما في الصين والهند؛ لكنها تستطيع النمو في درجات الحرارة المنخفضة التي تتراوح بين 4.44 ، و1.11- درجة سيليزية كما في موريشِيوس، وهذا عكس المناطق الاستوائية التي تنمو فيها كبنما وجامايكا.
تنمو شجرة اللِّتشي في أتربة عديدة، ففي الصين تزرع في تُربة رملية أو في طمي طيني (طين النهر)، وأيضاً في الطين السميك، وحتى في الطين الرملي الرطِب. مقياس التربة الهيدروجيني يتراوح بين 6 و7 pH. تتم زراعة شجزة اللِّتشي في الصين في الأراضي المنخفضة والرطِبة، فيحفر فيها بعرض 3 متر إلى 4.5 متر، و يترك مسافة 9 إلى 12 متر.
ليتشي (فاكهة) الإستخدامات
يمكن تناول اللِّتشي الطازجة بعد تقشيرها مباشرة، كما يمكن إضافتها مع السلطة أو البوظة (البارفيه). يمكن تناولها بتغطيتها بالقَطْر كما في الهند والصين.
ليتشي (فاكهة) السمية
في عام 1962، وجد أن بذور اللِّتشي تحتوي على الميثيلين سيكلوروبجليسين (MCPG)، وهو متجانس من نقص السكر في الدم A، الذي تسبب في نقص السكر في الدراسات الحيوانية. منذ نهاية التسعينات، حدثت حالات غير مفسرة لاعتلال الدماغ، ويبدو أنها تؤثر على الأطفال فقط في الهند (حيث تسمى شامكي بوخار)، وشمال فيتنام (حيث كان يسمى التهاب الدماغ مونغ نسبة للكلمة الفيتنامية لكابوس) خلال موسم حصاد اللِّتشي من مايو إلى يونيو.
أظهر تحقيق أجرته المراكز الأميركية للسيطرة على الأمراض والوقاية منها في الهند في عام 2013 أن الحالات كانت مرتبطة باستهلاك فاكهة اللِّتشي، مما تسبب في اعتلال الدماغ غير الارتجالي الذي يحاكي أعراض مرض القيء الجامايكي. لأن انخفاض نسبة السكر في الدم (نقص السكر في الدم) أقل من 70 ملغ/ديسيلتر في الأطفال الذين يعانون من نقص التغذية كان شائعا، ويرتبط مع نتيجة أسوأ (44٪ من جميع الحالات كانت قاتلة). حددت مراكز مكافحة الأمراض المرض على أنه اعتلال دماغ نقص سكر الدم.
ليتشي (فاكهة) السمية
وربط التحقيق بين المرض وسمية نقص السكر في الدم A وMCPG، وبالأطفال الذين يعانون من سوء التغذية ويتناولون اللِّتشي (خاصة الغير ناضجة) على معدة فارغة.
وأوصى تقرير مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها بأن يتأكد الآباء من الحد من استهلاك اللِّتشي لأطفالهم ومن تناولهم لوجبة مسائية، مما يؤدي لرفع مستويات السكر في الدم الذي قد يكون كافي لردع المرض.
وكانت الدراسات السابقة قد خلصت بشكل غير صحيح إلى أن انتقال العدوى قد يحدث من الاتصال المباشر مع اللِّتشي الملوثة بلعاب الخفافيش أو البول أو ذرق الطائر أو مع ناقلات أخرى، مثل الحشرات الموجودة في أشجار اللِّتشي أو الذباب الرملي، كما هو الحال في حالة فيروس تشانديبورا. وجدت دراسة أجريت عام 2017 أن المبيدات المستخدمة في المزارع يمكن أن تكون مسؤولة عن التهاب الدماغ ووفيات الأطفال الصغار في بنغلاديش.
ديموس
القمر ديموس (من اليونانية: Δείμος، بمعنى: رعب)، هو أصغر اقمار المجموعة الشمسية. وهو أحد أبعد قمرين للمريخ عن الكوكب الأم. القمر الآخر يدعى فوبوس. يتشابه قمرا المريخ ديموس وفوبوس من حيث لون السطح الأحمر الداكن. لديموس سطح أملس يسببه وجود غطاء من الصخور المفتتة أو الثرى، باستثناء الحفر النيزكية الأحدث.
ويتلخص ما يعرف عنه فيما يلي :
اكتشفه الفلكي عساف هول asaph hall في 10 أغسطس عام 1877.
تعني كلمة دايموس عند الاغريق الرعب. ويعتبر دايموس ابن اله الحرب آرس ورفيق دربه في الاساطير الاغريقية القديمة.
دايتون
دايتون قد تعني:
دايتون، أوهايو
دايتون، نيفادا
اتفاقية دايتون
جون دايتون
دايتون (بنسيلفانيا)
دايتون (نيوجيرسي)
دايتون (كاليفورنيا)
دايتون (آيوا): مدينة في مقاطعة ويبستر، الولايات المتحدة.
دايتون (ألاباما): مدينة في ولاية ألاباما الأمريكية.
دايتون (أوريغون): مدينة في ولاية أوريغون الأمريكية.
دايتون (أوهايو): مدينة في مقاطعة منتغامري، أوهايو، الولايات المتحدة.
دايتون (إنديانا): بلدة في ولاية إنديانا.
دايتون (تكساس): مدينة في مقاطعة ليبيرتي، تكساس، الولايات المتحدة.
دايتون (تينيسي): مدينة في ولاية تينيسي بالولايات المتحدة.
دايتون (فيرجينيا)
دايتون (كانساس): مدينة في مقاطعة لين، كانزاس، الولايات المتحدة.
دايتون (كنتاكي): مدينة في مقاطعة كامببيل، الولايات المتحدة.
دايتون (ماساتشوستس)
دايتون (مقاطعة ريتشلاند): بلدة في مقاطعة ريتشلاند، ويسكونسن.
دايتون (مقاطعة واوباكا):
بلدة في مقاطعة واوباكا، ويسكونسن.
دايتون (مين)
دايتون (مينيسوتا): مدينة في ولاية مينيسوتا.
دايتون (نيفادا)
دايتون (نيويورك)
دايتون (واشنطن): مدينة في مقاطعة كولومبيا، الولايات المتحدة.
دايتون (وايومنغ)
الإسكندرية (كنتاكي)
الإسكندرية، مدينة أمريكية تقع في مقاطعة كامبل بولاية كنتاكي في الولايات المتحدة الأمريكية. قدر عدد سكانها بـ 8,286 نسمة عام 2000م.
الإسكندرية (كنتاكي) تاريخ
استوطنت هذه المنطقة لأول مرة في عام 1793 بواسطة فرانك سبيلمان وعائلته [بحاجة لمصدر]، وقد جاءوا جميعاً من مقاطعة كنج جورج بولاية فيرجينيا ولذلك قد أطلقوا عليها اسم الإسكندرية تيمناً بمدينة الإسكندرية بولاية فيرجينيا.
وفي عام 1819 تم بناء مكتب بريد بالمدينة وبدأ سبيلمان بتطوير المدينة وبيع أراضيها حتى تكونت المدينة رسمياً عام 1834. ونظراً لموقع المدينة بوسط المقاطعة فقد صارت مركزاً تجارياً وصناعياً سريع النمو بشمال كنتاكي.
وللمدينة مجلس يرأسه العمدة، ويضم فريقاً للأعمال الإدارية وأعمال الصيانة بالإضافة لمجالس السكان التطوعية التي تدير المدينة بصورة جيدة.
مدرسة السعادة
مدرسة السعادة  إحدى أربع المدارس القديمة   في دبي منها: مدرسة الفلاح والمدرسة السالمية والمدرسة الأحمدية، «مدرسة السعادة» أنشأها كل من: يوسف بن عبد الله السركال  و محمد بن عبيد البدور  والمحسن «هلال بن رمضان الشميس»، وهذا الأخير كويتي مقيم في دبي ومتزوج منها وما يذكر عنه أنه كريم محب للخير، مساعد للفقراء وطلبة العلم. واتخذ من مجلس (راشد بن احمد بن شبيب) مقراً لهذه المدرسة. وأسندت ادارتها والتدريس فيها إلى العلامة:محمد العبسي الأزهري اليماني، وعندما زاد عدد طلبتها استؤجر لها بيت «راشد بن عبيد بن عوقد» المجاور لمسجد راشد بن شبيب من الشمال.
مدرسة السعادة الطلبة الذين دَرسوا في السعادة
ومن الطلبة الذين درسوا في «مدرسة السعادة» وعلى يد الشيخ العبسي وهم على نحو التالي:
وغيرهم كثير، وزاد الإقبال على المدرسة واكتظت فصولها بالطلبة فانتقلت إلى «سوق الذهب» مقابل دكان «مبارك المحلوي» حيث استؤجر لها بيت الشيخ راشد بن بطي بن سهيل المكتوم، وكان إنشاء السعادة عام 1344 هـ، تقريباً الموافق 1925 م، حسبما أفاد السيد هاشم، أي بعد ثلاثة عشرة عاماً من إنشاء المدرسة الأحمدية، أو في عام 1345 هـ، الموافق 1926 م، كما أفاده آخرون أي انها تأسست فيما بين هذين العامين المذكورين. وحيث أن الشيخ محمد بن يوسف كان ضمن طلبة مدرسة السعادة، فقد وجدت بحوزته ضمن أوراقه الخاصة التي لا زال يحتفظ بها ما يفيد ويعطي إيضاحاً وافياً عن بعض جوانب التاريخ وأسماء الطلبة والنظام في مدرسة السعادة.
مدرسة السعادة سجل الدارسين
هو دفتر تسجيل الطلبة الدارسين للعام الدراسي لسنة 1346 هـ / 1347 هـ، الموافق 1927 م / 1928 م، في مختلف الفصول الدراسية التي تحتويها المدرسة في ذلك العام المشار إليه، وهي:
وتحتوي بيانات السجل على رقم المسلسل واسم الطالب واسم أبيه، واسم ولي أمره وعنوانه وهو عبارة عن اسم الحّي الذي يسكن فيه الطالب وتاريخ انتساب للمدرسة، وبيان مقدار ما بلغه الطالب من حفظ القرآن وقت تسجيله.
وقد كتب في صدر الصفحة الأولى من دفتر السجل بخط أنيق كبير الحجم «بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله الإعانة والتوفيق». وتحته بخط أكبر ( الانتساب )، في سنة 1346 هـ / 1347 هـ، وتحته (الدفتر الأساسي لمدرسة السادة العامرة). وتحته «تبتدئ السنة الدراسية في هذه البلاد في شهر جمادى وتنتهي في شهر صفر» أي أن الدراسة في ذلك الوقت كانت تستغرق مدة تسعة أشهر هي:
أي ابتداء من شهر أكتوبر 1927 إلى شهر يونيو 1928 م، وتكون العطلة الصيفية لمدة ثلاثة أشهر ابتداء من صفر وربيع الأول وربيع الثاني ـ أي يوليو وأغسطس وسبتمبر، وربما تتأخر المدة أو تتقدم حسب تأخر وتقدم فصول السنة.
مدرسة السعادة سجل الدارسين
وجميع هذه البيانات مسجلة بخط الشيخ محمد العبسي اليمني الأزهري مدير المدرسة ومدرّس الطلاب فيها. وهو خط واضح جميل. وتنظيم هذا الدفتر وتسطيره وتقسيماته وبياناته تعطي انعكاساً لمدى الاهتمام الذي قام به الشيخ العبسي في ترتيب أمور المدرسة.
والناظر في بيانات هذا السجل يجدها نفس البيانات التي تشتملها سجلات المدارس في الوقت الحاضر دون أدنى فارق بينهما بما يوحي بأن مدارس ذلك العهد ماهي الا مدارس نظامية بمعنى الكلمة لا تختلف في نظاميتها عن المدارس الحالية. وكذلك من ضمن الطلبة الذين درسوا بمدرسة السعادة في تلك السنة: السيد هاشم ورحمه مطر البدور وحسين بن عبد اللطيف السركال والشيخ بطي بن حشر المكتوم والأستاذ: احمد الحميدي، وغيرهم كثير ممن يشتمل الدفتر المذكور على أسمائهم في تلك السنة الدراسية، ويستشف من هذا الدفتر أنه سجل للعام الدراسي 1346 هـ / 1347 هـ فقط دون بقية الأعوام، ومعنى ذلك أن لكل عام دفتراً خاصاً به لهذه المدرسة.
قالب:مدارس دبي قديماً
هانغتشو
هانغتشو وتلفظ بلهجة أهلها خانْزُو أو خانْجُو  (بالصينية:杭州 بالبينين:Hángzhōu) وتُسمى في كتب الرحلات العربية الخنساء، وهي عاصمة مقاطعة جيجيانغ الصينية ومن المدن السياحية الصينية، تشتهر بجمالها الطبيعي وتراثها الثقافي، تقع على رأس خليج هانغتشو، الذي يفصل بين شنغهاي ونينغبو. تُعد البحيرة الغربية (بالصينية:西湖) أشهر معالمها، وأحد مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو، تُصنّف في النظام الصيني للتقسيم الإداري على أنها عاصمة مقاطعة ومدينة على مستوى أقل من المقاطعة في آن معًا، مما يمنح صلاحية أوسع لعمدتها عن عواصم المقاطعات العادية. يقطعها نهر تشيانتانغ (بالصينية:钱塘江). وتُعد هانغتشو من المدن الرئيسية في دلتا شانغ يانغ، مناخ المدينة شبه استوائي وتمر عليها الفصول الأربعة، تتكون المدينة من 6 مناطق وحيين و 5 بلديات تغطي 16596كم²، يقطنها ما يقارب الستة ملايين نسمة. وهي أحد مهود الحضارة الصينية حيث سكنها الإنسان منذ 4700 سنة وأول من سكنها قبيلة تدعى ليانجو وكانت المدينة عاصمة مملكة وو، وعاصمة مملكة يي كما كانت أيضًا عاصمةً لدولة سلالة سونج الجنوبية.
هانغتشو
صُنفت هانغتشو كأحد المدن التجارية للصين من قبل فوربس، وبها المقر الرئيسي لعدد من مؤسسات صناعة الإنترنت ومراكز التكنولوجيا الناشئة ومقر علي بابا عملاق التجارة الإلكترونية، جذبت هانغتشو بقوة الأشخاص الذين يعملون في صناعة الإنترنت، واحتلت هانغتشو المرتبة الأولى في تصنيف أسعد مدن الصين لمدة تسع سنوات متتالية.ومنذ عام 2014م بدأت تشهد المدينة نموًا متسارعًا، مما تسبب بمشاكل مرافقة لهذه الزيادة مثل ارتفاع أسعار المساكن، الازدحام المروري الشديد، وزيادة التلوث الجوي.
استضافت قمة مجموعة العشرين في عام 2016م.وفي سبتمبر 2015م، مُنحت هانغتشو شرف استضافة دورة الألعاب الآسيوية والتي ستقام في خريف 2023م. حيث أنها ستكون ثالث مدينة في الصين تستضيف دورة الألعاب الآسيوية بعد بكين 1990م وغوانزو 2010م.
هانغتشو التاريخ
حضارة هيمودو التي يعود تاريخها إلى حوالي سبعة آلاف سنة، سكنت مدينة يوياو الواقعة شمال شرق مدينة هانغتشو وتبعد عنها حوالي 100كم.
تقع هانغتشو في الطرف الجنوبي للقناة الكبرى والتي تمتد إلى بكين. جرى حفر وتطوير القناة على مر العصور لكنها وصلت إلى طولها الكامل عام 609م.
هانغتشو التاريخ
في عهد أسرة تانغ، عُيّن باي جويي حاكمًا لهانغتشو. كان باي جويي شاعراً بارعاً ومخططًا فذًا، قام بأعمال تطويرية للمدينة.بعد أن لاحظ أن الأراضي الزراعية القريبة تعتمد على مياه البحيرة الغربية، ولكن بسبب إهمال الحكام السابقين، انهار السد القديم، وكادت أن تجف البحيرة وعانى المزارعون من جفاف شديد. لتدارك ذلك أمر ببناء حاجز أقوى وأطول، مع سد للتحكم في تدفق المياه، وبالتالي توفير المياه للري وتخفيف مشكلة الجفاف. تحسنت معيشة السكان المحليين في هانغتشو على مدى السنوات التالية. كان باي جوي يقضي أوقات فراغه للاستمتاع بالبحيرة الغربية، وكان يزورها يوميًا. كما أمر ببناء جسر يربط بين طرفي البحيرة للسماح بالمشي بدلاً من ركوب القارب. ثم زرع الصفصاف وغيرها من الأشجار على طول السد، مما جعلها معلما جميلاً. سمي هذا الجسر فيما بعد باسمه جسر باي جويي (بالصينية: 白沙堤).
هانغتشو التاريخ
هانغتشو واحدة من العواصم السبعة القديمة للصين. كانت أول عاصمة لمملكة وويوي مابين عامي (907 م -978م) خلال فترة تاريخية كانت تسمى فترة الأسر الخمس والممالك العشر.وكان اسمها آنذاك شيفو (بالصينية: 西府) ، في القرن العاشر الميلادي كانت معاقل الأدب والثقافة في الصين ثلاث مدن هي هانغتشو ونانجينغ وتشنغدو. أصبحت هانغتشو مركزًا جاذبًا للعلماء من جميع أنحاء الصين وصار لمملكة وويوي علاقات دبلوماسية مع الممالك الصينية المجاورة حيث كانت الصين آنذاك عبارة عن ممالك ودول متفرقة وكذلك مع الدول الخارجية اليابان، وجوريو، وسلالة خيتان لياو.
في عام 1089م، تولى الشاعر الصيني سو شي الملقب بسودونغبو حكم المدينة، واستخدم 200 ألف عامل لبناء جسر بطول 2.8 كم يقطع البحيرة الغربية. وبذلك صار للبحيرة الغربية جسرين جسر سو الذي بناه سو شي، بالإضافة لجسر باي الذي بناه باي جوي. كانت هانغتشو آنذاك من أكبر مدن العالم، وهي مكتظة بالسكان وبها اثني عشر ألف جسر. كان الخبز ولحم الخنزير والأرز والنبيذ وفير على الرغم من العدد الكبير من السكان.
هانغتشو التاريخ
صارت هانغتشو عاصمة جديدة لسلالة سونغ الجنوبية في عام 1132م ، في عام 1127م غزا الجورشن شمال الصين في حروب جين سونغ. أثناء الحرب تنازل الإمبراطور هويتسونغ لابنه تشنزونغ عن الملك لكن تمكن الجورشن من أسرهما واحتلال عاصمة إمبراطورية سونغ مدينة كايفنغ في حادثة تسمى في التاريخ الصيني إذلال جينغ كانغ (بالصينية:靖康之恥) وهرب من استطاع الهرب من أسرة سونج إلى الجنوب ، بعد مقتل الأباطرة تولى أحد أفراد سلالة سونغ الحكم وهو الإمبراطور قاوزونغ الذي فر في البداية إلى نانجينغ، ثم إلى شانغكيو، ثم إلى يانغتشو في عام 1128م، وأخيرًا استقر به المقام في هانغتشو عام 1129م. كان يهدف الإمبراطور الجديد إلى أن يوجد عاصمة مؤقتة ريثما ينجح في استعادة عاصمة أسرته الأصلية كيفانغ، نمت مدينة هانغتشو لتصبح مركزًا تجاريًا وثقافيًا لسلالة سونغ، حيث تحولت من مدينة متوسطة لتصبح واحدة من أكبر المدن وأكثرها ازدهارًا في العالم. بعدما فُقد الأمل في استعادة العاصمة القديمة تم توسيع المباني الحكومية في هانغتشو وتجديدها لتناسب وضعها عاصمةً إمبراطورية دائمة. وتم توسيع القصر الإمبراطوري في هانغتشو في عام 1133م وبقيت هانغتشو عاصمة لهذه السلالة 138 سنة حتى سقطت أخيرًا بيد المغول.