hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صفقة ألاسكا المِلكية الأمريكية
كانت غالبية الصحف إما مؤيدة لصفقة الشراء أو التزمت الحياد. وقد كشفت مراجعة لعشرات الصحف الصادرة في تلك الفترة عن وجود دعم عام للصفقة، لا سيما في ولاية كاليفورنيا؛ حيث أيدت معظم الصحف الكبرى (البالغ عددها 48 صحيفة) عملية الشراء. ومع ذلك، لم يكن الرأي العام إيجابياً بالإجماع؛ فقد أطلق البعض على الصفقة ألقاباً ساخرة ومشهورة مثل "حماقة سيوارد"، و"وال روسيا"، و"ثلاجة سيوارد". وزعمت المقالات الافتتاحية المعارضة أن أموال دافعي الضرائب قد أُهدرت على ما وصفوه بـ"حديقة الدب القطبي". ورغم تلك الانتقادات، جادل معظم محرري الصحف بأن الولايات المتحدة ستجني على الأرجح فوائد اقتصادية هائلة من الصفقة، مستندين إلى عدة أسباب:
وقد أشار 45% من الصحف المؤيدة إلى أن تزايد احتمالية ضم "كولومبيا البريطانية" كان سبباً رئيسياً لدعمهم، في حين ذكرت صحيفة نيويورك تايمز -تماشياً مع رؤية سيوارد- أن ألاسكا ستعمل على زيادة حجم التجارة الأمريكية مع شرق آسيا.
كانت الصحيفة الحضرية الرئيسية التي عارضت عملية الشراء هي نيويورك تريبيون، والتي أصدرها "هوراس غريلي"، الخصم السياسي لـ"سيوارد". كما امتد الجدل المستمر حول فترة إعادة الإعمار ليشمل قرارات أخرى، من ضمنها شراء ألاسكا. عارض البعض حصول الولايات المتحدة على أول إقليم غير متجاور لها، ورأوا فيه مستعمرة؛ بينما رأى آخرون أنه لا داعي لدفع ثمن أرض توقعوا أن تحصل عليها البلاد مجاناً من خلال مبدأ "القدر المتجلي/الحتمي". وقد لخص المؤرخ "إليس باكسون أوبرهولتزر"  رأي الأقلية المعارضة للصفقة، والذي يعكس الجدل الساخن في الصحافة، كالتالي:
قيل إننا مثقلون بالفعل بأراضٍ لا نملك العدد الكافي من السكان لملئها. كما أن الهنود داخل الحدود الحالية للجمهورية كانوا يرهقون سلطتنا وقدرتنا على حكم الشعوب الأصلية. فهل يعقل أن نسعى الآن، وبأعين مفتوحة، إلى مضاعفة صعوباتنا عبر زيادة عدد هؤلاء السكان الخاضعين لرعايتنا الوطنية؟ إن سعر الشراء ضئيل؛ لكن التكاليف السنوية للإدارة، المدنية والعسكرية، ستكون أكبر ومستمرة. الإقليم المشمول في التنازل المقترح لم يكن متصلاً بالمجال الوطني، بل يقع في مسافة بعيدة وغير ملائمة وخطيرة. تم إعداد المعاهدة سراً، ووُقعت وفُرضت على البلاد في تمام الساعة الواحدة صباحاً. لقد كانت فعلة مظلمة تمت في جنح الليل... وقالت "صحيفة نيويورك وورلد" إنها "برتقالة معصورة". لم يكن فيها شيء ذو قيمة سوى حيوانات الفراء، وقد تم صيدها حتى أوشكت على الانقراض. باستثناء جزر الأليوت وشريط ضيق من الأرض يمتد على الساحل الجنوبي، فإن البلاد لا تستحق أن تُؤخذ حتى كهدية... إلا إذا وُجد الذهب فيها، فسيستغرق الأمر وقتاً طويلاً قبل أن تُزَوَّد بمطابع "هو"، والكنائس الميثودية، والشرطة الحضرية. لقد كانت "برية متجمدة".— أوبرهولتزر
صفقة ألاسكا مراسم التسليم
جرت مراسم التسليم في مدينة سيتكا بألاسكا في 18 أكتوبر 1867. استعرض الجنود الروس والأمريكيون أمام منزل الحاكم؛ تم إنزال العلم الروسي ورفع العلم الأمريكي وسط دوي نيران المدفعية.
بعد ست سنوات نُشر وصف للأحداث في فنلندا. كتبه حداد يدعى "توماس أهلوند"، والذي تم تجنيده للعمل في سيتكا:
صفقة ألاسكا مراسم التسليم
لم نكن قد أمضينا سوى بضعة أسابيع في سيتكا عندما وصلت سفينتي بخار كبيرتين تحملان أشياء تابعة للتاج الأميركي، وبعد بضعة أيام وصل الحاكم الجديد أيضًا على متن سفينة مع جنوده. كان قصر الحاكم الروسي الخشبي المكون من طابقين يقف على تل عالٍ، وأمام المبنى في الساحة كانت ترفرف على طرف صاري طويل الراية الروسية التي تتوسطها النسر ذو الرأسين. وبالطبع، كان لا بدّ لهذه الراية الآن أن تفسح المجال لراية الولايات المتحدة المليئة بالخطوط والنجوم. في يوم محدد بعد الظهر، جاءت مجموعة من الجنود من السفن الأميركية، يتقدّمهم رجل يحمل العلم. وبخطوات رسمية ولكن دون موسيقى مرافقة، وصلوا إلى قصر الحاكم، حيث كانت القوات الروسية مصطفّة تنتظر الأميركيين. بدأوا عندها بإنزال النسر الروسي [ذو الرأسين]، لكن —لا ندري ما الذي خطر في باله— لم ينزل سوى قليلًا، ثم تشابكت مخالبه بالصاري بحيث لم يعد بالإمكان إنزاله أكثر. لذلك أُمر جندي روسي بأن يتسلّق الصاري ويفكّ التشابك، ولكن يبدو أنّ النسر ألقى تعويذة على يديه هو أيضًا—إذ لم يتمكن من الوصول إلى مكان الراية، بل انزلق إلى الأسفل من دونها. أما الجندي التالي الذي حاول، فلم ينجح بأفضل منه؛ وحده الجندي الثالث استطاع أخيرًا أن يُنزِل النسر العنيد إلى الأرض. وخلال إنزال الراية، عُزفت الموسيقى وأُطلقت نيران المدافع من الشاطئ، ثم أثناء رفع الراية الأخرى أطلق الأميركيون مدافعهم من السفن عددًا مماثلًا من الطلقات. بعد ذلك حلّ الجنود الأميركيون محلّ الروس عند بوابات السور المحيط بقرية الكولوش [أي الـتلينغيت].
صفقة ألاسكا مراسم التسليم
بعد الانتهاء من عملية تبديل الرايات، قال النقيب من الرتبة الثانية "أليكسي أليكسييفيتش بيششوروف": "يا جنرال روسو، بناءً على سلطة صاحب الجلالة، إمبراطور روسيا، أنقل إقليم ألاسكا إلى الولايات المتحدة"، وقبل الجنرال "لوفيل روسو" الإقليم. (كان بيششوروف قد أُرسل إلى سيتكا كمفوض للحكومة الروسية في عملية نقل ألاسكا). تم تسليم عدد من الحصون الكبيرة والصغيرة والمباني الخشبية للأمريكيين. دخل الجنود الثكنات؛ وأنشأ الجنرال "جيفرسون كولومبوس ديفيس" مقر إقامته في منزل الحاكم، وعاد معظم المواطنين الروس إلى ديارهم، تاركين وراءهم بضعة تجار وكهنة اختاروا البقاء.
صفقة ألاسكا النتائج
بعد عملية النقل، بقي عدد من المواطنين الروس في سيتكا، ولكن سرعان ما قرر جميعهم تقريبًا العودة إلى روسيا، الأمر الذي كان لا يزال ممكنًا على نفقة الشركة الروسية الأمريكية. "تؤكد قصة أهلوند الروايات الأخرى لحفل التسليم، والحزن الذي شعر به العديد من الروس والكريول، العاطلين عن العمل والمعوزين، بسبب القوات الصاخبة والمدنيين المسلحين الذين نظروا إلى سيتكا على أنها مجرد مستوطنة حدودية غربية أخرى". يقدم أهلوند وصفًا حيًا لما كانت عليه الحياة بالنسبة للمدنيين في سيتكا تحت الحكم الأمريكي ويساعد في تفسير سبب عدم رغبة أي مواطن روسي تقريبًا في البقاء هناك. علاوة على ذلك، فإن مقال أهلوند هو الوصف المعروف الوحيد لرحلة العودة على متن السفينة "وينجد آرو"، وهي سفينة تم شراؤها خصيصًا لنقل الروس إلى وطنهم الأم. "لا بد أن السفينة المكتظة، بطاقمها الذي كان يسكر بشدة في كل ميناء، جعلت الرحلة لا تُنسى". يذكر أهلوند محطات توقّف في جزر ساندويتش (هاواي)، وتاهيتي، والبرازيل، ولندن، وأخيرًا كرنشتات، وهو ميناء سانت بطرسبرغ، حيث وصلوا في 28 أغسطس 1869.
صفقة ألاسكا النتائج
سارع المستوطنون الأميركيون الذين شاركوا "تشارلز سومنر" إيمانه بثراء ألاسكا إلى التوجّه نحو الإقليم، لكنهم وجدوا أن استغلال موارده يتطلّب رأس مال كبيرًا، وأن كثيرًا من هذه الموارد يمكن العثور عليها أيضًا بالقرب من الأسواق في الولايات المتحدة المتجاورة، وسرعان ما غادر معظمهم، وبحلول عام 1873، انخفض عدد سكان سيتكا من حوالي 2,500 نسمة إلى بضع مئات. استحوذت الولايات المتحدة على منطقة تزيد مساحتها عن ضعف مساحة تكساس، ولكن لم يُنظر إلى ألاسكا عمومًا كإضافة قيمة للأراضي الأمريكية إلا مع حمى ذهب كلوندايك العظيمة في عام 1896.
صفقة ألاسكا النتائج
كانت مصايد فقمة الفراء من أهم العوامل التي دفعت الولايات المتحدة إلى شراء ألاسكا. وقد وفّرت هذه المصايد إيرادات كبيرة من خلال تأجير امتياز صيد الفقمة، وهو مبلغ تجاوز في النهاية قيمة ثمن ألاسكا نفسها. ومن عام 1870 إلى 1890، بلغ إنتاج مصايد الفقمة نحو 100,000 جلد سنويًا. أما الشركة التي أوكلت إليها إدارة المصايد بموجب عقد إيجار من الحكومة الأميركية، فكانت تدفع إيجارًا سنويًا قدره 50,000 دولار، إضافة إلى 2.62+1⁄2 دولار (أي 2.625 دولار) عن كل جلد من إجمالي ما يتم اصطياده. وكانت الجلود تُنقَل إلى لندن ليجري دباغتها وتجهيزها لأسواق العالم. نمى هذا العمل لدرجة أن أرباح العمال الإنجليز بعد استحواذ الولايات المتحدة على ألاسكا بلغت 12,000,000 دولار بحلول عام 1890.
ومع ذلك، تعرضت السيطرة الأمريكية الحصرية على هذا المورد للتحدي، ونتج عن ذلك نزاع بحر بيرينغ عندما احتجزت الولايات المتحدة أكثر من 150 سفينة صيد فقمة ترفع العلم البريطاني وتنطلق من سواحل كولومبيا البريطانية. تم حل النزاع بين الولايات المتحدة وبريطانيا عن طريق هيئة تحكيم في عام 1893. اعتُبرت مياه بحر بيرينغ مياهًا دولية، مما يتعارض مع ادعاء الولايات المتحدة بأنها بحر داخلي. طُلب من الولايات المتحدة دفع تعويض لبريطانيا، وطُلب من الدولتين اتباع اللوائح التي تم وضعها للحفاظ على هذا المورد.
صفقة ألاسكا العائد المالي
وصفت صفقة ألاسكا بـ"الصفقة الرخيصة" وإنجاز إيجابي رئيسي لولاية أندرو جونسون الرئاسية التي تعرضت للكثير من الانتقادات في المجالات الأخرى.
علق الاقتصادي "ديفيد باركر" بأن الحكومة الفدرالية الأميركية لم تحقق عائدًا ماليًا إيجابيًا من شراء ألاسكا. فبحسب "ديفيد باركر"، فإن عائدات الضرائب والإتاوات الناتجة عن المعادن والطاقة التي حصلت عليها الحكومة الفدرالية كانت أقلّ من التكاليف الفدرالية لإدارة ألاسكا مضافًا إليها الفوائد على الأموال المقترضة التي استُخدمت في عملية الشراء.
وقد ذهب جون إم. ميلر أبعد من ذلك، إذ رأى أن شركات النفط الأميركية التي قامت بتطوير موارد النفط في ألاسكا لم تحقق أرباحًا كافية لتعويض المخاطر التي تكبّدتها.
صفقة ألاسكا العائد المالي
انتقد اقتصاديون وباحثون آخرون، من بينهم سكوت غولدسميث وتيرينس كول، المعايير المستخدمة للتوصّل إلى تلك الاستنتاجات، مشيرين إلى أن معظم الولايات الغربية المتجاورة ستفشل في تلبية معيار "العائد المالي الإيجابي" باستخدام نفس المعايير، ودافعوا عن أن النظر إلى الزيادة في صافي الدخل القومي، بدلاً من إيرادات الخزانة الأمريكية فقط، من شأنه أن يرسم صورة أكثر دقة بكثير للعائد المالي لألاسكا كاستثمار.
صفقة ألاسكا يوم ألاسكا
يحتفل يوم ألاسكا بعملية النقل الرسمي لألاسكا من روسيا إلى الولايات المتحدة، والتي جرت في 18 أكتوبر 1867 وفقًا للتقويم الغريغوري (تقويم ميلادي) الذي بدأ العمل به في ألاسكا في اليوم التالي لعملية النقل، ليحلّ محل التقويم اليولياني الذي كان يستخدمه الروس (وكان التقويم اليولياني في القرن التاسع عشر متأخرًا بـ 12 يومًا عن التقويم الغريغوري). ويُعدّ يوم ألاسكا عطلة رسمية لجميع موظفي الولاية.
تاريخ السيخية
بدأ تاريخ السيخية (هي ديانة توحيدية دارمية نشأت في شمال الهند في نهاية القرن الخامس عشر) مع الغورو ناناك (مؤسس السيخية) كان أول معلم في القرن الخامس عشر في منطقة البنجاب شمال شبه القارة الهندية. أضفى الغورو جوبيند سينغ الطابع الرسمي على الممارسات الدينية (كان السيخي العاشر، سيد روحي، محارب، شاعر وفيلسوف) في 13 أبريل 1699. وعمد خمسة أشخاص من خلفيات اجتماعية مختلفة لتشكيل الخالصة (جسم أو منظمة السيخ وتأتي بمعنى أن تكون نقيًا، واضحًا، متحررًا، ويشير إلى المجتمع الذي يعد السيخية دينه). الخمسة الأوائل الأنقياء (هو الاسم الجماعي لرجال السيخ الخمسة). ثم عمد جوبيند سينغ جي في منظمة خالصة. هذا يعطي أمر أو منظمة خالصة تاريخًا من نحو 300 سنة.
تاريخ السيخية
يرتبط تاريخ السيخية ارتباطًا وثيقًا بتاريخ منطقة البنجاب والوضع الاجتماعي السياسي في شمال غرب شبه القارة الهندية في القرن السادس عشر. منذ الحكم المغولي للهند على يد الإمبراطور جهانكير (1605-1707)، كانت السيخية في صراع مع قوانين إمبراطورية المغول، لأنها كانت تؤثر في التعاقب السياسي للمغول في حين تعتز بالأولياء من الإسلام. قُتل العديد من السيخ البارزين على يد حكام المغول لرفضهم الانصياع لأوامرهم، ومعارضتهم لاضطهاد السيخ. من مجموع 10 من الغورو السيخ، عُذب وأُعدم اثنان من المعلمين أنفسهم (الغورو أرجان والغورو تيغ بهادر)، وأقرباء مقربين للعديد من الغورو السيخ قُتلو بوحشية دون رحمة (مثل أبناء الغورو جوبيند سينغ البالغين من العمر 6 و9 سنوات)، إلى جانب العديد من الشخصيات الرئيسية الأخرى السيخية التي عُذبت وقُتلت (مثل باندا بهادور، بهاي ماتي داس، بهاي ساتي داس وباهاي ديالا)، على يد الحكام المغول المتجبرين لرفضهم الخضوع لأوامرهم، ومعارضتهم لاضطهاد السيخ والهندوس. بعد ذلك، عسكرت السيخية لمعارضة هيمنة المغول على أرضهم.
تاريخ السيخية
تميّز ظهور الكونفدرالية السيخية تحت حكم الأمراء والسيخ تحت حكم المهراجا رانجيت سينغ بالتسامح الديني والتعايش السلمي والتعددية مع المسيحيين والمسلمين والهندوس في مواقع السلطة. يعد تأسيس إمبراطورية السيخ عادةً ذروة السيخية على المستوى السياسي، خلال هذه الفترة جاءت إمبراطورية السيخ لتشمل كشمير (أقصى شمال شبه القارة الهندية)، ولداخ (إقليم اتحادي تديره الهند)، وبيشاور (هي عاصمة مقاطعة خيبر بختونخوا الباكستانية وأكبر مدنها). اعتنق عدد من الفلاحين المسلمين والهندوس السيخية. أخذ هاري سينغ نالوا، القائد العام لجيش السيخ على طول الحدود الشمالية الغربية، حدود إمبراطورية السيخ إلى مصب ممر خيبر (هو ممر جبلي في شمال غرب باكستان، على الحدود مع أفغانستان). دمجت الإدارة العلمانية لإمبراطورية السيخ إصلاحات عسكرية واقتصادية وحكومية مبتكرة.
شهدت الأشهر التي سبقت تقسيم الهند (تقسيم الهند البريطانية إلى دولتين مستقلتين، الهند وباكستان) سنة 1947، صراعًا حادًا في البنجاب (منطقة جيوسياسية وثقافية وتاريخية في جنوب آسيا، تحديدًا شمال شبه القارة الهندية، وتضم مناطق في شرق باكستان وشمال الهند) بين السيخ والمسلمين، شهدت الهجرة الدينية الفعالة للسيخ البنجاب والهندوس من البنجاب الغربية (هي المقاطعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في باكستان) مقابل هجرة دينية مماثلة للمسلمين البنجاب في شرق البنجاب (هي ولاية في شمال الهند، تشكل جزءًا من منطقة البنجاب الأكبر في شبه القارة الهندية). في الوقت الحاضر، يعيش غالبية السيخ في ولاية البنجاب في الهند.
تاريخ السيخية الحقبة الحديثة المبكرة (1469-1750)
وُلد غورو ناناك ديف (1469–1539)، مؤسس السيخية، لكل من ميهتا كالو وماتا تريبتا، في قرية تالواندي، التي تُسمى الآن ننكانا صاحب، بالقرب من لاهور (عاصمة مقاطعة بنجاب الباكستانية). كان والده ميهتا كالو من باتوار، وهو محاسب لإيرادات الأراضي في الحكومة. كانت والدة ناناك ماتا تريبتا، وكان لديه أخت كبيرة، بيبي نانكي (مؤسسة وأول غورو في السيخية).
منذ سن مبكرة، بدا أن غورو (المعلم) ناناك ديف جي قد اكتسب عقل استجواب وسؤال، ورفض طفلًا أن يرتدي الخيط الطقسي المقدس المسمى جانو (هي واحدة من الساكسارا التقليدية (طقوس المرور) التي تميزت بقبول المعلم للطالب ودخول الفرد إلى مدرسة في الهندوسية)، وبدلًا من ذلك قال إنه سيرتدي الاسم الحقيقي لله في قلبه حمايةً، إذ إن الخيط الذي يمكن كسره أو تلوثه أو حرقه أو فقده لا يمكن أن يوفر أي أمان على الإطلاق. منذ الطفولة المبكرة، رأت بيبي نانكي في شقيقها نور الله لكنها لم تكشف هذا السر لأي شخص. تُعرف بأنها التلميذة الأولى لغورو ناناك.
تاريخ السيخية الحقبة الحديثة المبكرة (1469-1750)
حتى عندما كان صبيًا، دفعته رغبته في استكشاف أسرار الحياة إلى مغادرة المنزل. تزوج ناناك من سولاخني، ابنة مولتشاند تشونا، تاجر من باتالا (ثانية أكبر مدينة في ولاية البنجاب)، وأنجبا ولدين، سري تشاند ولاكشمي داس.
حصل صهره، جاي رام، زوج أخته نانكي، على وظيفة له في سلطان بور (هي مدينة ومجلس بلدي في منطقة كابورثالا في ولاية البنجاب الهندية). مديرًا لمخزن الحبوب الحكومي. ذات صباح، عندما كان في الثامنة والعشرين من عمره، ذهب غورو ناناك ديف كالمعتاد إلى النهر للاستحمام والتأمل. قيل إنه رحل لمدة ثلاثة أيام. عندما عاد، قيل إنه «مُلئ بروح الله». كانت كلماته الأولى بعد ظهوره: «لا يوجد هندوسي، لا يوجد مسلم». بهذا المبدأ العلماني بدأ عمله بنشر الإيمان. قام بأربع رحلات رئيسية متميزة، في الاتجاهات الأربعة المختلفة، والتي تسمى Udasis، تمتد على عدة آلاف من الكيلومترات، تبشر برسالة الله.
تاريخ السيخية الحقبة الحديثة المبكرة (1469-1750)
أمضى غورو ناناك السنوات الأخيرة من حياته في كرتاربور حيث كان الطعام المبارك متاح مجانًا في لانجار (هو المصطلح المستخدم في السيخية لمطبخ المجتمع في غوردوارا حيث تُقدم وجبة مجانية لجميع الزوار، دون تمييز على أساس الدين أو الطبقة أو الجنس أو الوضع الاقتصادي أو العرق). يشارك الطعام الهندوس والأغنياء والفقراء والطبقات العليا والدنيا. عمل غورو ناناك في الحقول وكسب رزقه. بعد تعيين بهاي ليهنا غورو السيخ الجديد، في 22 سبتمبر 1539، البالغ من العمر 70 عامًا، توفي الغورو ناناك.
سنة 1538، اختار غورو ناناك تلميذه ليهنا، خلفًا له بدلًا من أحد أبنائه. تم تسمية بهاي ليهنا (الغورو أنغاد) وأصبح خليفة الغورو ناناك. ولد بهاي ليهنا في قرية هاريك في منطقة فيروزيبور في البنجاب، في 31 مارس 1504. كان ابن تاجر صغير يدعى فيرو. كان اسم والدته ماتا رامو (المعروف أيضًا باسم ماتا سابهيراي، مانسا ديفي، دايا كور). كان بابا نارايان داس تريهان جده، الذي كان منزل أجداده في مات داي ساراي بالقرب من موكسار.
تاريخ السيخية الحقبة الحديثة المبكرة (1469-1750)
تحت تأثير والدته، بدأ بهاي ليهنا في عبادة دورغا. اعتاد أن يقود مجموعة من المصلين الهندوس إلى معبد جوالا موكي كل عام. تزوج من ماتا خيفي في يناير 1520 وكان لديه ولدان (داسو وداتو) وابنتان (عمرو وأنوخي). كان على عائلة فيرو بأكملها مغادرة قريتهم القديمة بسبب نهب الجيش المغولي والبلوش الذين جاءوا مع الإمبراطور بابر (مؤسس وأول إمبراطور من سلالة المغول في شبه القارة الهندية 1526-1530)، ثم استقرت الأسرة في قرية خضور صاحب بجوار نهر بيز (نهر في شمال الهند)، بالقرب من بلدة تارن تاران صاحب، وهي بلدة صغيرة تبعد نحو 25 كم عن مدينة أمريتسار (هي مدينة تقع في شمال غرب الهند وهي المقر الإداري لمنطقة أمريتسار وتقع في منطقة ماجها بولاية البنجاب الهندية).
تاريخ السيخية الحقبة الحديثة المبكرة (1469-1750)
ذات يوم، سمع بهاي ليهنا تلاوة ترنيمة غورو ناناك من بهاي جودا (غورو السيخ ناناك صاحب) الذي كان في خدور صاحب. كان سعيدًا وقرر الذهاب إلى كرتاربور للحصول على جمهور دارشان (هو المنظر الميمون لإله أو لشخص مقدس) مع غورو ناناك. لذلك في أثناء الرحلة السنوية إلى معبد جوالا موكي، غادر بهاي ليهنا رحلته لزيارة كرتاربور ورؤية بابا ناناك. أول لقاء له مع الغورو ناناك غيره بالكامل. تخلى عن عبادة الإلهة الهندوسية، وكرس نفسه لخدمة الغورو ناناك، وأصبح سيخه (تلميذه)، وبدأ في العيش في كرتاربور.
كان تفانيه وخدمته سيفا (اللاهوت والتأويل هي خدمة يتم تنفيذها دون أي توقع للنتيجة أو جائزة لأدائها) لغورو ناناك ومهمته المقدسة عظيمة لدرجة أن غورو ناناك نصّبه ناناك الثاني في 7 سبتمبر 1539. سابقًا اختبره الغورو(المعلم) ناناك بطرق مختلفة ووجد تجسيدًا للطاعة والخدمة فيه. أمضى 6-7 سنوات في خدمة غورو ناناك في كرتاربور.
تاريخ السيخية الحقبة الحديثة المبكرة (1469-1750)
عندما توفي غورو ناناك في 22 سبتمبر 1539، غادر الغورو أنغاد كرتاربور إلى قرية خضور صاحب (بالقرب من جويندوال صاحب). واصل مبادئ غورو ناناك نصًا وروحًا. قام يوغيس وقديسين من طوائف مختلفة بزيارته وأجروا معه مناقشات تفصيلية حول السيخية.
قدم غورو أنغاد أبجدية جديدة تعرف باسم نص جورموخي، معدلة أحرف النص البنجابية القديمة. سرعان ما أصبح هذا النص شائعًا جدًا واستخدمه الناس عمومًا. اهتم بشكل كبير بتعليم الأطفال بفتح العديد من المدارس لتعليمهم ومن ثم زيادة عدد المتعلمين. بالنسبة إلى الشباب، بدأ تقليد مول أخارا، حيث أُجريت التمارين البدنية والروحية. جمع الحقائق عن حياة غورو ناناك من بهاي بالا (كان صديق الطفولة ورفيق مدى الحياة لغورو ناناك وبهاي مردانا وسافر معهم في جميع رحلاتهم العظيمة في جميع أنحاء العالم متضمنةً الصين ومكة وما حول الهند) وكتب أول سيرة ذاتية لغورو ناناك. كما كتب 63 سالوكس (هو شكل شعري يستخدم في اللغة السنسكريتية، اللغة الكلاسيكية للهند. موشحات: مجموعة من الخطوط تشكل الوحدة المترية الأساسية المتكررة في القصيدة). والتي تم تضمينها في الغورو جرانث صاحب (هو الكتاب الديني المركزي للسيخية، الذي يعتبره السيخ بمثابة المعلم الحي النهائي، ذو السيادة والأبدية بعد سلالة المعلم البشري العشر للدين). قام بترويج وتوسيع مؤسسة «جورو كا لانجار» التي بدأها غورو ناناك.
سافر السيخ غورو أنغاد على نطاق واسع وزار جميع الأماكن والمراكز الدينية الهامة التي أنشأها الغورو الأول ناناك للتبشير بالسيخية. كما أسس مئات المراكز الجديدة للسيخية (المؤسسات الدينية السيخية) ومن ثم عزز قاعدة السيخية. كانت فترة حكمه هي الأهم.
انتقل مجتمع السيخ من وجود مؤسس إلى خلافة معلم (غورو) وتم تقوية وبلورة البنية التحتية لمجتمع السيخ من كونه ناميًا أو جنينيًا، انتقلت السيخية إلى كونها ناشئة جديدة وجاهزة لمواجهة الأخطار التي كانت موجودة. وكان أيضًا الغورو (المعلم) الأول للسيخ.
تاريخ السيخية الموطن
يسكن معظم السيخ ولاية البنجاب التي يعتبرونها الوطن التاريخي لهم، ويطالب المتطرفون منهم بتحويلها إلى دولة «خاليستان» السيخية، ولا يقسم المجتمع السيخي لأنه في إحدى نصوص الغورو جرانت صاحب (لا فرق بين إنسان وإنسان ولا ذكر وأنثى الجميع أمام الله متاوين كالبحر في هدوءه لا يعلي أحد عن الأخر ولا يوجد عند الله شعب مفضل عن شعب).
دوارات متشابكة
الدوارات المتشابكة (بالإنجليزية: Intermeshing rotors)‏ بالمروحية هو نظام يحتوي على دواران يدوران بإتجاهين متعاكسين لبعضهما، فيكون كليهما متقاربان بمسافة مناسبة بينهما للسماح بتشابكهما فوق الطائرة دون أن يصطدما ببعضهما. هذا التنظيم يسمح للمروحية بالطيران دون الحاجة لدوار خلفي. وهذا التشكيل يسمى أحيانا ب synchropter.
طور هذا الشكل في ألمانيا كمروحية مضادة للغواصات، تسمى Flettner Fl 282. وخلال الحرب الباردة أنتجت وصنعت مروحيات هوسكي كما بالصورة لسلاح الطيران لأغراض مكافحة الحرائق. وإن ميزة هذه المروحية هي الكفائة العالية في الثبات والمقدرة على الرفع الثقيل. وتستعمل النسخ الحديثة من طائرة كامان كرافعة جوية للخدمات الإنشائية.
ويستلاند لينكس
ويستلاند لينكس (بالإنجليزية: Westland Lynx) هي مروحية بريطانية تم تصميمها وصناعتها من قبل ويستلاند هليكوبتر والتي أصبحت أغستاوستلاند. تستخدم المروحية للنقل أو الهجوم منها الأرضي أو البحري. تم تطوير المروحية من أجل تلبية احتياجات الجيش البريطاني وأيضا البحرية الملكية البريطانية في مهام مضادة للسفن والغواصات. تستطيع اللينكس حمل معدات وأسلحة متخصصة حسب متطلبات الدولة المستخدمة والمهام المطلوبة.
ويستلاند لينكس نسخ التصدير
نسخة تصدير غير مبنية القوات البحرية المصرية.
سوبر لينكس 300 البحرية التايلاندية. أربعة أوامر شراء.
نسخة التصدير لسلاح الجو السلطاني العماني. 16 أربعة أمر شراء.
نسخة التصدير للقوات البحرية الجزائرية. أربعة أوامر شراء.
أحمد بلحاج آية وارهام
أحمد بلحاج آية وارهام (1948-) هو كاتب وشاعر وناقد أدبي وباحث مغربي، ولد في مراكش المغربية حصل على دكتورا الدولة في اللغة العربية وآدابهاوعلى دبلوم مدرسة الأساتذة وإجازة في القانون وشهادة الدروس المعمقة في القانون، نشر كتاباته بعدة صحف ومجلات عديدة، منها: الأديب، الآداب، الأقلام، الثقافة المغربية، المناهل، وهو عضو في اتحاد كتاب المغرب، وعضو بيت الشعر في المغرب، وعضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، حصل على جائزة المغرب للكتاب في صنف الشعر في 2014 عن ديوانه «لأفلاكه رشاقة الرغب»، وحصل على الجائزة الشعرية الأولى من جمعية مساندة الكفاح الفلسطيني بالرباط سنة 1972، ومنحه الاتحاد العربي للثقافة جائزة الاتحاد في الدورة الثانية.
أصدر مع الشاعرة مليكة العاصمي «جريدة الاختيار» في أوائل السبعينات، وأسس «منتدى الشعر» الذي تصدر عنه مجلة تحمل أسم المنتدى.
أحمد بلحاج آية وارهام مؤلفات
«جماليات الحمامات في الحضارة العربية الإسلامية: الفضاء والمتخيل: (بحث في الفضاءات التاريخية والمعمارية والفنية والجمالية والثقافية للحمامات، وفي متخيلاتها الشعرية والأسطورية والإيروتيكية والهوامية)»، دار الكتب العلمية ودار الأمان، 2017.
«الأبجدية الموازية بحث في العلاقة بحث في العلاقة الجدلية بين دلالة الأبجدية على النفَس الرحماني وبين دلالتها على مراتب الوجود»، الطبعة الأولى، منشورات مركز الكتاب الأكاديمي، عمان، الأردن، 2019.
«متوجا بالفرادة يأتي سفن لألئ على موانئ الشاعر الباحث الناقد احمد بلحاج آيت وارهام»، تأليف مجموعة من المؤلفين، الاشراف العام أحمد بلحاج آية وارهام، تقديم وتنسيق واخراج الشاعرة نجاة الزباير، كتاب افروديت، مراكش، 2011.
بورصة بومباي
بورصة بومباي أو سوق بومباي للأوراق المالية (بالمارثية:मुंबई शेयर बाजार Mumbaī Śeyar Bājār) سابقا أطلق عليها اسم بورصة مومباي، تعرف على نطاق واسع باسم بورصة بومباي أو اختصارا BSE) هي البورصة الرئيسية في مدينة مومباي كبرى مدن الهند وعاصمتها الاقتصادية، لديها أكبر عدد من الشركات المسجلة في أي سوق للأوراق المالية في العالم بعدد 4700 شركة مسجلة في أغسطس 2007.
في 31 ديسمبر 2007 بلغت قيمة رسملة سوق الأسهم للشركات في البورصة 1.79 تريليون دولار أمريكي، جاعلة منها أكبر بورصة في جنوب آسيا وعاشر أكبر بورصة في العالم.
تأسست بورصة بومباي في الهند العام 1875، ومؤشر بورصة بومباي الرئيسي هو مؤشر «بي إس إي سينسيكس» أو "BSE Sensex" ويسمى كذلك «بي إس إي 30» "BSE 30".
رغم وجود بورصات أخرى في الهند إلا أن بورصة بومباي إضافة لبورصة الهند القومية ومقرها مومباي أيضا تعدان أكبر بورصتين في الهند على الإطلاق.
بدرية أحمد
بدرية أحمد (1 يوليو 1969 -)، ممثلة إماراتية، تعتبر من أجرأ الفنانات الخليجيات بتقديمها للأدوار الجريئة، واطلقت في الإعلام العديد من التصريحات المثيرة للجدل.
بدرية أحمد حياتها
بدأت حياتها الفنية منذ أيام الدراسة حيث كانت تمثل في مسرح المدرسة، وبعدها ذهبت إلى تلفزيون الإمارات وقدمت أوراقها للعمل كمذيعة في برنامج للأطفال، وهناك التقت بالفنان أحمد منقوش الذي اقنعنها بأن تدخل للتمثيل وتشارك بعام 1989 في مسرحية فالتوه 1، واستمرت بعد ذلك بتقديم أعمالها الفنية على خشبة المسرح أو على شاشة التلفزيون. كانت بداية نجوميتها بدور قوت القلوب في مسلسل «أولاد بو جاسم» عام 1994. وهي أحد أعضاء مسرح دبي الأهلي.
تزوجت رجل إماراتي هو والد ابنها «شيبان»، وبعد طلاقها تزوجت من رجل إيراني وانجبت منه «أحمد» و«عيسى»، وبعد طلاقها تزوجت عدة مرات. وكانت أيضاً مخطوبة من لاعب كرة القدم الكويتي نواف الشمري الذي كان لاعبًا في نادي القادسية وقد أعلنا عن خطبتهما في آخر يوم من عام 2007 وانفصلا بعد 6 أشهر.
أعلنت ارتدائها الحجاب نهائياً في 15 مايو 2018 إلا أنها قرّرت خلعه بعد مرور 5 أشهر فقط على ارتدائها إيّاه في 31 أكتوبر 2018، وطلبت عدم توجيه أي سؤال عن أسباب قرارها.
بدرية أحمد حياتها
دخلت في سجالات مع العديد من الفنانين والفنانات، من بينهم الممثلة الكويتية ملاك والممثلة السورية مروة راتب التي رفعت قضية سبّ عليها، ولكنها تنازلت عنها لاحقاً.
ألقت السلطات الكويتية ألقت القبض عليها في عام 2005 بتهمة حيازة مخدرات لكن أفرجت عنها النيابة العامة بكفالة مالية قدرها 300 دينار، من جانبها قالت أن الحبوب التي عثر عليها معها كانت بغرض بإنقاص وزنها وأنها كانت تتناولها بنصيحة من بعض أصدقائها ولم تعلم بأنها تحتوي على مخدرات.
وقد صدر حكم ببراءتها بسبب خطأ في إجراءات الضبط والتفتيش، وقد تأجلت القضية أكثر من مرة، حيث أجلت محكمة الجنايات المستأنفة القضية بعد الاستماع إلى شهادتها وبعد طلبها عزل محاميها وتعيين محامي آخر. وكانت محكمة التمييز الكويتية قبل ذلك قد امتنعت عن عقابها بتهمة تعاطي وحيازة حبوب مخدرة.
أعلنت عن إصابتها بسرطان الثدي، وقالت أنها اكتشفت إصابته بالمصادفة عندما كانت تخضع لجراحة تجميل في الثدي. وقد أمضت سبع شهور في العلاج، وأعلنت أنها قد شفيت منه في أكتوبر 2020.
في يناير 2022، ظهرت في فيديو وقالت أنها تعاني من بكتيريا أصابت رئتها وأدت إلى تآكل جزء منها مما سبب لها مشكلة في التنفس.
فاطمة الحوسني
فاطمة الحوسني (14 فبراير 1969 -)، مُمثلة إماراتية.
فاطمة الحوسني عن حياتها
بدأت العمل الفني في عام 1989، وكانت حينها تعاني من الخجل والخوف من مواجهة الكاميرا. شاركت في أعمال تلفزيونية عديدة، إلا أن نجاحها ظهر بعد مشاركتها في مسلسل دارت الأيام. قدمت خلال مشوارها الفني أدواراً عديدة تنوعت ما بين الفتاة المراهقة والأم والمرأة الشريرة. وهي عضو في مسرح دبي الأهلي.
في عام 2016 أعلنت عن ارتدائها الحجاب مع مواصلة عملها الفني بشروط، ما قلل عليها عروض التمثيل بسبب هذا القرار. لكنها قررت في عام 2018 خلع الحجاب بعدما رأت أنه لا يناسب عملها الفني.