hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميورقة (مدينة) السياحة
منذ الخمسينات، غير مجيء السياحة الجماعية جذرياً كل من المدينة والجزيرة، وحولها إلى مركز جذب للزوار وجذب العمال من إسبانيا. ساهم ذلك في تغيير ضخم في التقاليد، والخريطة الاجتماعية، والتحضر والولع بالاقتناء. تسبب ازدهار السياحة في أن تنمو مدينة ميورقة كثيرًا، مع تداعيات على الهجرة. في عام 1960 بلغ عدد زوار ميورقة 500.000 سائح، في عام 1997، زار ميورقة أكثر من 6.739.700 سائح. في 2001 بلغ عدد مستخدمي مطار مدينة ميورقة أكثر من 19.200.000 مستخدم، مع 1,5 مليون إضافي قادم عن طريق البحر.
في القرن الحادي والعشرين، اجتذب إعادة تطوير المناطق الحضرية مجموعات كبيرة من العمال المهاجرين من خارج الاتحاد الأوروبي، وخصوصاً من أفريقيا وأمريكا الجنوبية.
ومما ساعد على تطور السياحة في مايوركا هو طقس البحر الأبيض المتوسط المعتدل والهدوء الذي يميز الجزيرة والطبيعة الخلابة والشواطئ المنتشرة فيها، كل ذلك عمل على التوسع في بناء وتوفير المنتجعات السياحية والفنادق الفخمة والمطاعم وكل ما يحتاجه الزائر.
ميورقة (مدينة) المعالم
تشتهر مدينة ميورقة بكاتدرائيتها الشهيرة كاتدرائية ميورقة وأيضاً بالعديد من المباني والآثار التاريخية التي تعود إلى أيام تاريخية متنوعة. ومن أهم الآثار أيضا في ميورقة قصر «الموداينا» الذي كان مكان الإقامة لجميع الملوك الذين عاشوا فيها خلال نهاية القرن الثالث عشر ويوجد بجوار القصر متحف «ميورقة» وفيه مجموعة من الآثار التي استخرجت من أرض الجزيرة.
نهر العوجا
نهر العوجا أو نهر أبو فِطرس تقع منابع العوجا في رأس العين حيث تتدفق هناك المياه من باطن الأرض من خلال ما يقارب 2000 عين ماء وكمية المياه التي تعطيها مجموعة العيون هذه غير ثابتة حيث يصل التدفق في الشتاء حتى 15 م3 في الثانية وينخفض صيفا إلى حوالي 5 15 م3. من هنا فإن نهر العوجا دائم الجريان طيلة أيام السنة. قبل إقامة إسرائيل وجر مياه النهر إلى النقب، كانت مياهه نقية جداً فيها أسماك وكائنات حية أخرى وكانت مستغلة للشرب ولإرواء المزارع والبيارات الممتدة على طول النهر. بعد جر المياه وتحويل مياه الصرف الصحي من المستعمرات الإسرائيلية تلوثت مياه النهر وأصبحت غير صالحة للشرب أو حتى السباحة.
نهر العوجا لمحة تاريخية عن نهر العوجا
في سنة 1935/1934 قامت سلطات الانتداب البريطاني بمد أنبوب بطول 60 كم وذلك من منابع نهر العوجا الواقعة في رأس العين وحتى المستعمرات الصهيونية في القدس التي كانت في حينه بأمسّ الحاجة للمياه. قامت القوات العراقية التي تواجدت في منطقه رأس العين في سنة 1948 بتفجير مضخات هذا المشروع فتعطلت عن العمل.
وفي سنة 1952 أقيم مشروع «اليركون-النقب» الذي ضخ مياه منابع العوجا إلى النقب الشمالي لإرواء سكانه وأراضيه، وفي شهر حزيران 1964 أنجز العمل في المشروع القطري نهائياً، حيث ضخت مياه بحيرة طبريا لمسافة 130 كم حتى رأس العين، ومن هناك ربط هذا المشروع بمشروع «اليركون-النقب» ومنذ ذلك الحين تغيرت معالم نهر العوجا بصورة حادة من حيث نباتاته وأحيائه وعلى الأخص جودة مياهه.
قبل استغلال مياه نهر العوجا كانت المياه تتدفق فيه من منابعه في رأس العين الواقعة على ارتفاع 16 متر فوق سطح البحر باتجاه البحر الأبيض المتوسط، بخط جوي طوله 14 كم، في حين أن طول مجرى النهر على الأرض هو 26-27 كم وذلك بسبب التعرجات المتعددة للنهر ومن هنا اسمه «نهر العوجا» أما اليركون فهو اسم عبري مصدره من التوراة.
نهر العوجا لمحة تاريخية عن نهر العوجا
كان نهر العوجا هو الحدود الشمالية لأراضي الفلسطينيين. خلال فترة الحكم الآشوري للبلاد، بُنيت قلعة في موقع يعرف اليوم باسم تل القدادي، على الضفة الشمالية للنهر، بجوار مصبه.
شكل نهر العوجا الحدود الجنوبية لولاية بيروت خلال أواخر الفترة العثمانية.
الاسم العربي للنهر العوجا (« المتعرِّج ») مشترك مع وادي العوجا، مجرى صغير آخر يصب في وادي الأردن شمال أريحا. وخلال الحرب العالمية الأولى، أدى هذا التزامن إلى مصطلح "خط العوجا" الذي يشير إلى الخط الاستراتيجي الذي يربط بين واديي النهرين والذي أخذته قوات الحملة العسكرية التابعة للجنرال ألنبي أثناء تقدمه في أوائل عام 1918 ضد الجيش العثماني.
نهر العوجا لمحة تاريخية عن نهر العوجا
في فترة الانتداب، منحت الحكومة البريطانية عددا من الامتيازات، بما في ذلك شركة كهرباء يافا التابعة لبنحاس روتنبرغ الحقوق الحصرية لتوليد وتوزيع وبيع الكهرباء في محافظة يافا. تم تسليم هذه الحقوق من خلال "امتياز العوجا" ، الذي وُقع رسميًا في 12 سبتمبر 1921. وكان الامتياز قد أذن للشركة بتوليد الكهرباء بواسطة توربينات كهرمائية تستغل الطاقة المائية لنهر العوجا لتزويد منطقة يافا الإدارية بالكهرباء. ضمت منطقة يافا، أقدم مدينة في المنطقة ولا تزال أهم مدينة في ذلك الوقت، وبلدة تل أبيب سريعة النمو شمالها، ومواقع أخرى أصغر. ومع ذلك، فإن خطة توليد الكهرباء بالوسائل الكهرومائية لم تتحقق أبدا، وبدلا من ذلك صممت الشركة وبنت محطة طاقة تنتج الكهرباء عن طريق محركات تعمل بالديزل.
أصبح النهر ملوثًا بشكل متزايد بعد خمسينيات القرن العشرين، وألقى الكثيرون باللوم على بناء محطة ريدينغ للطاقة التي تقع بالقرب من مصبه.
نهر العوجا لمحة تاريخية عن نهر العوجا
عندما تم تحويل منابع النهر إلى النقب عبر الناقل الوطني للمياه لأغراض الري، تراجع نهر العوجا. عندما حلت مياه الصرف الصحي محل تدفق المياه العذبة، دُمرت الموائل واختفت النباتات والحيوانات. وقد تفاقم هذا بسبب التصريف المستمر للنفايات السائلة الصناعية ومياه الصرف الصحي البلدية في الأنهار، مما سمح للطحالب بالتكاثر. ساعدت مشاريع التنظيف اللاحقة والجارية، بعضها تديره الحكومة، وبعضها يستفيد من المساعدات المالية من المانحين اليهود من أستراليا، وبعضها ذو طابع إقليمي تدعمه المنظمة غير الحكومية إيكو بيس الشرق الأوسط، على تحسين جودة المياه.
في عام 1988، أنشئَت إِدَارَة نهر العوجا  لتنشيط النهر وجعل أجزاء منه مناسبة للإبحار وصيد الأسماك والسباحة وغيرها من الترفيه. تحسنت نوعية المياه بعد بناء محطات معالجة مياه الصرف الصحي الحديثة في هود هشارون ورمات هشارون. جُرّف النهر لاستعادة عمقه الأصلي وتدفقه الطبيعي. رُفعت ضفاف النهر وتعزيزها، وتم بناء مسارات المشي لمسافات طويلة وركوب الدراجات، وطُورت مناطق التنزه وصيد الأسماك بمساعدة مساهمات من الجالية اليهودية الأسترالية عبر الصندوق القومي اليهودي.
نهر العوجا النباتات والحيوانات
يحتوي موقع هيئة نهر العوجا على قائمة مفصلة بالنباتات  والحياة البريةl. التي يمكن العثور عليها في النهر وحوله. تشمل الثدييات: نوتريا (كيب). وشق المُستنقعات وابن آوى الذهبي. على الرغم من عدم ذكرها من قبل هيئة نهر العوجا، فقد تم رصد النمس أيضا من قبل الزوار والمتنزهين.
نهر العوجا كارثة مكابيا
في 14 يوليو 1997، أدى انهيار جسر مكابيا إلى وفاة أربعة رياضيين، أعضاء الوفد الأسترالي إلى ألعاب مكابيا، توفي ثلاثة منهم بسبب العدوى الناجمة عن التعرض لمياه النهر الملوثة.
نهر العوجا تدفقه وروافده
يقدر تدفق نهر العوجا بـ 1800 كم مكعب وترفده أربعة أودية ثلاثة منها تنبع من جبال نابلس:
- وادي قانا (الأشقر): مساحة حوضه 240 كم مربع، بدايته في المنطقة الواقعة جنوب نابلس وشرق جبل جرزيم وهو يخرج من الجبال إلى السهل في المنطقة الواقعة جنوب شرق كفار سابا ويصب في العوجا غربي طريق بيتح تكفا-هود هشرون.
- وادي دير بلوط: مساحة حوضه 400 كم مربع، ويخرج من الجبال إلى السهل جنوب مجدل صادق ويصب في العوجا 4كم غربي شارع بيتح تكفا وذلك في منطقه هود هشرون (مقابل مصب وادي الأشقر تقريبا) والجزء السفلي من هذا الوادي ملوث جداً ويعد من مصادر التلوث الرئيسية للعوجا حيث يسيل إليه من المستوطنات الواقعة على ضفته الجنوبية مجاري كثيرة.
- وادي المصرارة: هو أكبر الوديان التي تصب في نهر العوجا. مساحة حوضه 805 كم مربع وروافده العليا تمتد في جبال القدس وهو يصب في العوجا على بعد 3 كم قبل مصبه في البحر.
نهر العوجا تدفقه وروافده
- وادي الزاوية بشقيه الشمالي والجنوبي يحث يمتد الشمالي من منطقة خلة شمس شمالي البلدة ليصل إلى واد أبو الشيخ ومن ثم إلى منطقة سريسيا ثم يتجه غربا إلى منطقة راس العين أما الشق الثاني فيمتد من خلة حديدو بالقرب من بديا وسرطة ويتجه غربا في واد عميق إلى واد درمة ومن ثمة واد أعمر إلى واد العين إلى الواد القبلي ومن ثم يلتقي عند أحراش رأس العين مع الشق الأول المذكور أعلاه.
- القسم الأعلى: وفي هذا القسم تكون المياه خالية من الملوثات وطوله 7 كم.
- القسم الأوسط: وفي هذا القسم يوجد تلوث حيث سمي بـ «الملوث» وطوله 16 كم.
- القسم الأسفل: وهذا القسم أطلق عليه «المالح» وطوله 4 كم.
الطيرة
الطيرة (بالعبرية: טִירָה) هي مدينة عربية تقع ضمن المثلث الجنوبي وحسب التقسيم الإداري الإسرائيلي في اللواء الأوسط، تبلغ مساحتها 11,894 دونم.حازت على صفة المدينة عام 1991م. وهي ثالث أكبر مدينة في منطقة المثلث بعد مدينة أم الفحم، ومدينة الطيبة، وتعتبر ثامن أكبر مدينة عربية داخل إسرائيل أو في الوسط العربي بعد مدينة الناصرة وأم الفحم والطيبة ورهط وشفا عمرو وسخنين وطمرة. وفقاً لمعطيات الهيئة المركزية للإحصاء يشغل منصب عضو بلدية 15 مواطنًا، وبلغ التعداد السكاني فيها حتى شهر أبريل سنة 2012م، وبلغ تعداد أهالي المدينة حتى نهاية عام 2021م 27,392 نسمة. وبلغ النمو الطبيعي للسكان في المدينة حتى عام 2021م 2.06%. الغالبية العظمى لسكان الطيرة هم من المسلمون (99.9%). مقابل كل 1,000 ذكر هناك 987 أنثى. وفق معطيات الهيئة المركزية للإحصاء لعام 2012م، وفي نهاية عام 2021م بلغ عدد الذكور 13,768 والإناث 13,624. المدينة تندرج من حيث المستوى الاجتماعي - الاقتصادي في المستوى المتوسط (6 فقراء من بين 10) وحتى عام 2021م صُنفت المدينة في المستوى الخامس حسب السلم الاجتماعي-الاقتصادي للمدن. نسبة مستحقي شهادة البجروت من طلاب صفوف الثواني عشر في السنة الدراسية 2009/2010 كان 48.3%، وفي عام 2021م ارتفعت النسبة الى 70.4%. بلغ الأجر المتوسط للأجيرين في عام 2010 4,900 شاقل (المتوسط القطري: 6,750 شاقل)، وفي عام 2021م بلغ الأجر المتوسط في المدينة 6,984 شاقل.
الطيرة تاريخ
في القرن الثاني عشر، خلال الفترة الصليبية، كانت القرية مملوكة لفرسان مستشفى القديس يوحنا الأورشليمي. وأُجرت لروبرت سنجيل وورثته. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، كانت طيرة محطة على الطريق بين غزة ودمشق،  وتم تشييد خان فيها.
أطلق بيير جاكوتين على القرية اسم ارتاحه في خريطته من عام 1799. وفي عام 1882، وصف المسح الإستقصائي لصندوق استكشاف فلسطين الطيرة على النحو التالي: «قرية ظاهرة على ربطة في السهل، محاطة بالزيتون، مع بئر على الجانب الغربي».
في تعداد فلسطين 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان عدد سكان الطيرة حوالي 1,588 نسمة؛ منهم 1,582 مسلمين،  وحوالي ستة مسيحيين أرثوذكس،  وشهد عدد السكان زيادةً في تعداد عام 1931 ليصل إلى حوالي 2,192 نسمة؛ منهم حوالي 2,190 من المُسلمين وحوالي 2 من المسيحيين، يسكنون في حوالي 380 منزلاً.
في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان الطيرة حوالي 3,180 نسمة،  والذين كانوا يملكون حوالي 26,803 دونم من الأرض.
الطيرة تاريخ
كانت الطيرة عام 1948م محاطة بعدد من المستوطنات اليهودية، فمن الجنوب تقع مستوطنة رمات هكوفيش ومن الغرب مستوطنة حيروت ومن الشمال الغربي تقع كفار هيس وتلموند، لذا رأى الجانب اليهودي أن الطيرة موقع مقلق بالنسبة لهذه المستوطنات وأنها تشكل خطراً عليها وتهدد أمنها. لذا تعرضت الطيرة لمناوشات واعتدائات وهوجمت عدة مرات من قبل التنظيمات اليهودية.
كانت أبرز المعارك التي وقعت في الطيرة هي معركة الخميس، حيث وقعت المعركة الأولى يوم الخميس 13 أيار 1948م عندما هاجمت الهجاناه الطيرة من الجهة الشمالية الغربية من مستوطنة كفار يعبس فدخلوا كروم الطيرة المحاطة بسياج من الصبر وقد قصدوا الفاجئة ومباغتة الطيرة وحاميتها لذا كانت الأوامر عدم إطلاق النار على أصحاب الكروم والمزارعين لكسب عنصر المباغتة. شاهد عدد من المزارعين الجنود اليهود الزاحفين تجاة الطيرة فهرعوا نحو الحامية في الإستحكامات الغربية من البلدة وقد حفرت بمحاذاة البيوت في الجهة الغربية واعلموهم بذلك ودخلوا البلدة ناشرين خبر الهجوم فهب المقاتلون وكل من معه قطعة سلاح نحو المنطقة المهددة. وكان أيضاً في الطيرة حامية من المتطوعين السوريين من جيش الإنقاذ.
الطيرة تاريخ
وفي فترة وجيزة أخذ المسلحون مواقعهم في الإستحكامات ولما كشف أمر الهجوم وقعت المعركة وارتفع صوت الرشاشات والبنادق في أرض المعركة. استبسل المجاهدون الذين ينتمى اغلبهم إلى جيش الجهاد المقدس بقيادة سعيد السبع في الدفاع عن القرية، فردوا المهاجمين خائبين وقد خلفوا ورائهم عدداً كبيراً من من القتلى والأسلحة في أرض المعركة التي دارت رحاها في وضح النهار في كروم الطيرة الغربية. وقد سقط أربعة شهداء في هذه المعركة ثلاثة من أهل الطيرة وهم: محمد طه، عبد الحفيظ أسعد وأبو عثمان من مسكة وأما الشهيد الرابع فكان مقاتلا سورياً.
الطيرة تاريخ
وفي اليوم التالي الجمعة 14 أيار 1948م قامت الهجاناه بهجوم ثاني على الطيرة التي كسبت المعركة الأولى ورفعت من معنويات أهلها إلا أنهم من باب الحيطة والحذر رحلّوا قسماً من النساء والأولاد بعيداً عن أرض المعركة. وقد حدث ما توقعوه. فقد بدأت القذائف والقنابل تقع على الطيرة وعلى إستحكاماتها ثم تبع ذلك هجوم من الجهة الجنوبية من رمات هكوفيش وتقدم حتى وصلوا مشارف بيوت الطيرة وبفضل النجدات التي وصلت إلى الطيرة من الطيبة قام قسم منها بحركة التفاف من الجهة الجنوبية الشرقية على المعتدين وقلبوا موازين المعركة لصالح المجاهدين، فتراجع المهاجمون فارين إلى رمات هكوفيش واحتل المدافعون عن الطيرة بعض المواقع وأهمها الحاووز وأوقعوا عدد كبير من القتلى والجرحى في صفوفهم وبذلك انتهت المعركة الثانية بالنصر رغم وقوع ستة شهداء.
الطيرة تاريخ
ووقعت المعركة الثالثة التي تعرف لدى أهالي الطيرة والطيبة «بمعركة المدافع» وكان ذلك يوم الأحد 27 أيار 1948م حيث قصف المهاجمون اليهود الطيرة من عدة جهات بمدافع المورتر قصفاً شديداً استمر طيلة الليل مما جعل السكان الخروج من القرية فارين من خطر القذائف ولم يبقى إلا المقاتلون. وقد جاء المهاجمون من جهة الشمال حتى وصلوا المدرسة العمرية اليوم فاشتبكوا مع الحامية المحلية التي نفذت ذخيرتها وأصبح الخطر يهدد الطيرة بالسقوط بأيدي المهاجمين لولا وصول النجدة من الطيبة والتي ضربت طوقاً على القوات المهاجمة دون تخطيط مما أربك المهاجمين واعتقدوا أنهم وقعوا في مصيدة ففروا هاربين تاركين أسلحتهم وعتادهم في أرض المعركة مما رفع من معنويات أهالي الطيرة وطاردوا فلولا المهاجمين في كروم القرية الشمالية موقعين فيهم خسائر فادحة. ومن الشباب الطيباويين الذين اشتركوا في هذة المعركة: عبد الرحيم الحاج يحيى وعبد الفتاح الدسوقي وأحمد رمضان الجميل وعبد الحميد نصر هدهد حاج يحيى. هذا وقد قامالمجاهدون بسحب وسحل رأس أحد المهاجمين وراء سيارة نقلتة حتى قرية الطيبة بعد هذه المعركة دخل الجيش العراقي الطيرة وجعل له مقراً واحداً وأحدث نظاماً جديداً من (الطابات) ونقاط الدفاع كما جنّد عدد من الشباب ودفع لهم الرواتب. في هذه هذة الفترة وقعت مناوشات كثيرة مع رمات هكوفيش. وفي أعقاب هذه وقعت (معركة كينات أبو علبة) في الجهة الجنوبية بعد أن احتلها اليهود فقام الجيش العراقي بقصف الموقع ثم تلاه هجوم بمشاركة المقاتلين من أبناء الطيبة والطيرة وتم استعادة الموقع وتحريره. وممن اشترك في هذه المعركة من أبناء الطيبة: عبد الرحمن الهدهد (أبو خالد)، أبو سليم مصاروة (مصري)، عبد الرحمن الشيخ يوسف، وحسن التلي، مصطفى جبالي (أبو الحكم) وآخرين من عائلة جبالي بلعوم وعائلة جبارة.
وبالرغم من تلك الوقفة الباسلة التي وقفها أهل الطيرة في معارك عام 1948م، فإن القرية سُلّمت لليهود مع سائر قرى المثلث الجنوبي في إثر هدنة رودوس عام 1949م، تلك الهدنة التي كرست الهزيمة العربية من ناحية، وسمحت بقيام الأساس الأوّل للدولة اليهودية من ناحية ثانية.
تناقل الآباء والأجداد حكايات حول الشيخ صبري بأنه أحد أولياء الله فكانت النساء تخرج في سنوات المحن إلى قبره طالبات الشفاعة.
الطيرة الموقع
تقع الطيرة في الطرف الشرقي من مركز السهل الساحلي، على مجموعة من التلال المرتفعة حوالي 75 متراً عن سطح البحر. وهي تطل على سهل منبسط يمتد شرقاً قرابة 4 كيلومترات حتى بلدة كوخاف يئير الواقعة على الحدود مع السلطة الفلسطينية، ويمتد غرباً نحو عشرة كيلومترات، ينتهي بمشارف شاطئ البحر الأبيض المتوسط. تحيط مدينة الطيرة مجموعة من القرى والمدن اليهودية والعربية، منها: موشاب حيروت وتل موند في الغرب وكفار هس في الشمال الغربي وكيبوتس رمات هكوفيش في الجنوب وقلقيلية في الجنوب الشرقي وكوخاف يئير وتسور-نتان في الشرق وكفار يعبس وقلنسوة في الشمال، والطيبة في الشمال الشرقي.
الطيرة المناخ
يعتبر مناخها مناخ البحر الأبيض المتوسط، في الصيف حار ورطب وفي الخريف والربيع معتدل والشتاء بارد وماطر. تعتبر منطقة الطيرة منطقة إستراتيجية مهمة التي تفصل بين الشرق والغرب والشمال والجنوب.
الطيرة ديموغرافيا
وفقا لدائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، في عام 2004 كان التركيبة الدينية والعرقية للمدينة من 99.9% من المواطنين العرب المسلمين السنَّة.
ويعيش عدد صغير من اليهود أيضاً في الطيرة، ويرجع ذلك أساساً إلى تكاليف السكن الأقل تكلفة التي تقدمها الطيرة بالمقارنة مع العديد من المناطق اليهودية، مثل كفار سابا المجاورة.
ووفقاً لدائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، كان هناك في عام 2001، تتشكل البلدة من حوالي 9,600 من الذكور وحوالي 9,300 من الإناث. حوالي 47.4% من سكان الطيرة هم من عمر 19 سنة أو أقل، وحوالي 16.2% هم من الفئة العمرية بين 20 حتى 29 سنة، وحوالي 19.9% هم من الفئة العمرية بين 30 حتى 44 سنة، وحوالي 10.8% هم من الفئة العمرية بين 45 إلى 59 سنة، وحوالي 1.8% هم من الفئة العمرية بين 60 إلى 64 سنة، وحوالي 3.8% هم من الفئة العمرية 65 سنة أو أكثر. معدل النمو السكاني في عام 2001 كان 2.8%. في عام 2004، كان 41.3% من السكان من عمر 17 سنة أو أقل، وكان 54.5% هم من الفئة العمرية بين 18 حتى 64 سنة، وكان حوالي 4.2% من عمر 65 سنة فما فوق.
الطيرة ديموغرافيا
في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 1.8%. وكانت في المرتبة الرابعة من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 55.7%. وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 6,348 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.
الطيرة الأوضاع الإجتماعية
ووفقاً لما ذكرته دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، فإنه اعتباراً من عام 2000، كان عدد العاملين في المدينة يبلغ 3,654 عاملاً، وحوالي 953 شخص يعملون لحسابهم الخاص. متوسط الأجر الشهري في عام 2000 للعاملين الذين يتقاضون رواتب في الطيرة هو 3,767 شيكل جديد، وهو زيادة بنسبة 2.4% خلال عام 2000. لدى أجور الذكور أجر شهري متوسط 4,494 شيكل جديد (تغيير بزيادة 6.1%) مقابل 2,319 شيكل جديد للإناث (تغير بحوالي −13.0%). متوسط الدخل للعاملين لحسابهم الخاص هو 4,289 شيكل جديد. هناك 69 شخصًا يتلقون إعانات بطالة وحوالي 1,183 شخصاً يحصلون على ضمان للدخل. في عام 2004، كان حوالي 41.9% من السكان جزءاً من القوة العاملة.
الطيرة الأوضاع الإجتماعية
وفقاً لمعطيات دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، ضمت الطيرة حوالي عشرة مدارس درس فيها حوالي 4,735 طالب. وهي موزعة على شكل سبع مدارس ابتدائية تضم 2,896 من طلاب المدارس الابتدائية، وثلاث مدارس ثانوية تضم 1,839 طالباً من المدارس الثانوية. من بين طلاب الصف الثاني عشر، تأهل حوالي 64.8% على شهادة البجروت في عام 2001. ووفقا لمعطيات دائرة الاحصاء المركزية في عام 2021م ضمت الطيرة 16 مدرسة 9 منها مدارس ابتدائية و7 مدارس فوق-ابتدائية.
في عام 2004 كان 6.5% من السكان لديهم 0 سنوات من التعليم، وحوالي 17.1% لديهم ما يصل إلى 8 سنوات، وحوالي 55% من 9 إلى 12 سنة، وحوالي 11.8% لديهم 13-15 سنة، وحوالي 9.% لديهم 16 سنة أو أكثر من التعليم. حوالي 10% من السكان حاملين على شهادة جامعية.
الطيرة المعالم
منطقة المحص تعتبر من أقدم المناطق في الطيرة ومنها بدأت الطيرة بالتوسع وتلقب منطقة المحص بعاصمة الطيرة
هي بئر مربعة الشكل، يتراوح عمقها بين 30-40 متراً وتقع شمال شرق الطيرة. كانت هذه البئر مصدراً يسقي المسافرين على درب السلطان، وقد إستعملها العثمانيون في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين لسقي مواشيهم.
وهو مبني من الحجارة القوية فوق وادٍ فكان يسهل مرور القوافل والعجلات السائرة على درب السلطان، وقد ظلّت جدرانه قائمة حتى الستينات.
هي البئر الرئيسية في الطيرة التي كان يشرب منها الناس حتى عام 1955م. وقد حفرها الأتراك العثمانيون في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، وقد طمرت عام 1975م.
الطيرة شعر في الطيرة
في عزّ احتدام معارك حرب عام 1948م، حيث كانت الانتصارات سجالاً، وفي وسط معمعة الكرّ والفرّ كان الكثير من المقاتلين يرددون الأهازيج والعتابا، فها هو أحد شعرائنا الشعبيين يتغنّى ببعض أبيات (العتابا) أمام قوّة من الجيش العراق في طيرة المثلث الفلسطينية على مسمع من قوة العدوّ المقابلة على الشريط الساحلي، فيقول:
وكان الحضور يردّون بغناء الميجنا والأهازيج، ويكرّرون من حين إلى آخر، شعارات، كالشعار التالي:
أذن وسطى
الأذن الوسطى عبارة عن تجويف يقع خلف الطبلة ويتصل بتجويف البلعوم بواسطة قناة استاكيوس، المسؤولة عن تعادل الضغط الجوي على جانبي غشاء الطبلة، وتوجد في الأذن الوسطى عظيمات السمع الثلاث وهي (المطرقة، السندان، الركاب).
للأذن الوسطى أهمية خاصة، إلى جانب نقلها الموجات الصوتية من غشاء الطبلة إلى الأذن الداخلية تقوم بموازنة الضغط داخل الأذن مع الضغط الجوي الخارجي عن طريق قناة استاكيوس.
أذن وسطى نقل الصوت
تدخل الأمواج الصوتية التي يحملها الهواء مجرى السمع الخارجي وتصطدم بغشاء الطبل فتهزه، وتهتز باهتزازه قبضة المطرقة المنطمرة فيه وينتقل الاهتزاز إِلى عظم السندان فعظم الركاب، الذي يؤدي اهتزاز قاعدته المنطبقة على النافذة البيضية إِلى اهتزاز اللمف المحيطي الموجود على جدارها الداخلي في الأذن الباطنة، وبذلك تنتقل الاهتزازات الصوتية من اهتزازات هوائية إِلى اهتزازات سائلة في اللمف المحيطي بوساطة غشاء الطبل وعظيمات السمع الثلاث.
أذن وسطى أمراض الأذن الوسطى
أمراض الأذن الوسطى تؤدي إلى اضطراب آلية السمع وينتج ذلك عن حدوث اضطراب في جهاز نقل الأصوات إلى الأذن الباطنة كما أن اتصالها أيضا بالبلعوم والدماغ يجعلها تؤثر أو تتأثر بهما فتنقل اليهما المرض أو تسبب فيهما أعراضا أو على العكس.
تصاحب امراض الأذن الوسطى اضطرابات حادة توقظ المريض من نومه وتمنعه من القيام بعمله وتؤدي إلى اضطراب حياته اليومية وتعطيل نشاطاته المختلفة.
انثقاب غشاء الطبلة: ينتج هذا الانثقاب عن أسباب مختلفة منها:
ادخال جسم دقيق في الأذن بقصد تنظيفها حيث يشعر المرء بوخزة ألم بسيطة.
الانفجارات الشديدة خلال الحروب فيتعدى تأثير هذه الانفجارات غشاء الطبلة ليؤدي إلى انخلاع العظيمات أو اذية الأذن الباطنة.
التعرض لصفعة قوية براحة اليد.
التغيير السريع في الضغط الجوي كالذي يحدث أثناء الهبوط السريع في أثناء الطيران والذي يتسبب عادة بالالم.
الالتهابات القيحية التي تبدأ بالأذن الوسطى أو التي تنتقل إليها من التهابات البلعوم أو اللوزتين.
أذن وسطى أمراض الأذن الوسطى
انسداد قناة استاكيوس: انسداد القناة يمنع دخول الهواء إلى الأذن الوسطى مما يزيد الضغط في داخلها ويسبب بالتالي احساسا بثقل داخلي في الأذن ونقصا في السمع.ومن أهم أسباب انسداد القناة:
التهاب الجيوب الانفية والتهاب اللوزتين والزكام
التهاب المجاري التنفسية العليا
وجود اخماج في الأذن الخارجية قد تنتقل إلى الأذن الوسطى بسبب ثقب الطبلة.
اورام البلعوم الانفي خصوصا عند المسنين.
التهابات الأذن الوسطى: قد تصاب الأذن الوسطى بالتهاب مصلي أو قيحي كما قد يكون الالتهاب القيحي مزمنا أو حادا:
الالتهاب المصلي
الالتهاب القيحي: يكون حادا أو مزمنا:
الالتهاب القيحي الحاد كثيرا ما يحدث عند الأطفال ويترافق عادة مع الإسهال والقيء ونقص السمع.
الالتهاب القيحي المزمن: في هذه الحالة يكون غشاء الطبلة مثقوبا ويسيل من خلاله القيح بصورة مستمرة أو منقطة
فريدا كاهلو
ماجدالينا كارمن فريدا كاهلو إي كالديرون (06 يوليو 1907 - 13 يوليو 1954) هي رسامة مكسيكية اشتهرت بلوحاتها الشخصية وصورها الذاتية وأعمالها المستوحاة من طبيعة المكسيك. استلهمت كاهلو من الثقافة الشعبية للبلاد، غالبًا ما تضمنت لوحاتها عناصر سيرة ذاتية قوية ومزجت الواقعية بالخيال. بالإضافة إلى انتمائها إلى حركة ميكسيكايوتل ما بعد الثورة، التي سعت إلى تعريف الهوية المكسيكية، وُصفت كاهلو بأنها سريالية أو واقعية سحرية. كما اشتهرت برسمها عن تجربتها مع الألم المزمن.
فريدا كاهلو الطفولة والعائلة
ولدت في أحد ضواحي كويوكان، المكسيك في 06 يوليو 1907، أبوها مهاجر يهودي ألماني وأمها من أصل مكسيكي. في السادسة من عمرها، تعرّضت لمرض وأصيبت بشلل الأطفال فتأذت رجلها اليمنى، وخلّف ذلك عوقاً بساقها مما ترك ذلك العوق أثراً نفسياً سيئاً عليها لفترة طويلة من حياتها، لم ترتدِ الفستان في حياتها إلاّ مع الجوارب الصوفية في الصيف كي تخفي أعاقتها.
فريدا كاهلو موهبتها كرسامة
تعرضت عام 1925 إلى حادث حافلة كان يقلّها إلى منزلها وعلى أثر الحادث، اضطرت إلى التمدد على ظهرها من دون حراك لمدة سنة كاملة. عملت والدتها على راحتها طوال تلك السنة، ووضعت لها سريراً متنقلاً ومرآة ضخمة في سقف الغرفة، فكانت وحيدة وجهاً لوجه مع ذاتها طوال النهار، فطلبت ريشة وألواناً وأوراقاً لترسم، وراحت تنقل صورتها يومياً واكتشفت بذلك حبها بل شغفها بالرسم. فريدا لم تدرس الرسم أكاديمياً إلا أنها كانت قد تلقّت بعض الدروس الخصوصية على يد أحد الأساتذة، ولكنها استطاعت عبر لوحاتها أن تجعل المتلقي يرى الألم أرضاً واقعية.. حياً قبيحاً قاتلاً ومعوقاً.. وليس ألماً قدسياً ماوياً مطهراً.
محور أعمالها الواقع والقدر، إذ نبع ذلك من تجربتها الخاصة في المعاناة، وكان الرسم المتنفس الوحيد لآلامها وعذاباتها وقدرها التعس، والمعاناة جعلت تجربتها الخاصة منبعاً للخيال، ولم يكن ذلك إلغاء للواقع للوصول إلى مملكة الخيال، إذ ان لوحاتها كانت واقعية قابلة الفهم غير مستعصية الإدراك، وفيها الكثير من التوثيقية والتقريرية وواضحة حتى للمشاهد البسيط.
فريدا كاهلو الزواج
تزوجت فريدا كاهلو من الرسام المكسيكي دييغو ريفيرا في 21 أغسطس 1929 وقد كان عمرها 22 سنة بينما كان عمر ريفيرا 42 سنة ونتيجة لطباعها الصعبة ولخيانته لها مع أختها تطلقا عام 1939 ولكنهما تزوجا من جديد في عام 1940 في سان فرانسيسكو. يذكر أن كاهلو كان لديها ازدواجية جنسية مما ترتب عليه حدوث المشاكل أثناء زواجها بدييغو ريفيرا
فريدا كاهلو السنوات الأخيرة والوفاة
كمتعاطفين شيوعيين ناشطين، تصادقت فريدا وزوجها مع ليون تروتسكي الباحث عن ملجأ سياسي بعيدا عن نظام جوزيف ستالين في الاتحاد السوفييتي. عاش تروتسكي في البداية في منزل الزوجين (حيث حدثت علاقة بينه وبين كاهلو). انتقل تروتسكي وزوجته بعدها إلى منزل آخر في كيوكان حيث اغتيل تروتسكي لاحقا.
توفيت في 13 يوليو 1954، قبل أيام قليلة من وفاتها كتبت في مذكراتها: «أتمنى أن يكون خروجي من الدنيا ممتعا - وأتمنى أن لا أعود إليها ثانية - فريدا». السبب الرسمي للوفاة كان انصمام رئوي، لكن البعض يشك بأن تكون قد توفيت بسبب جرعة مفرطة قد تكون أو لا تكون مقصودة. لم يتم تشريح الجثة أبدًا. كانت مريضة جدًا خلال السنة الأخيرة وبترت رجلها اليمنى حتى الركبة، بسبب الغانغرينا. كما أصابها التهاب رئوي Bronchopneumonia في تلك الفترة، مما جعل صحتها هشّة.
فريدا كاهلو السنوات الأخيرة والوفاة
كتب دييغو ريفيرا لاحقافي سيرته الذاتية أن اليوم الذي ماتت فيه كاهلو كان أكثر الأيام مأساوية في حياته، مضيفًا أنه اكتشف متأخرًا أن الجزء الأفضل من حياته كان حبه لها.
يحفظ رماد جثتها اليوم في جرة من الفترة القبل كولمبية معروضًا في منزلها السابق La Casa Azul (البيت الأزرق)، في كايوكان. المنزل حوّل إلى متحف يضم عددًا من أعمالها الفنية ومقتنيات عديدة من حياتها الخاصة.