hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مأساة (دراما) التطهير و مغزي المأساة
إن شخصيات المأساة -كما يقول أرسطو- خيرة وسامية أكثر من كونها شريرة . و وضعها في الإطار الدرامي معناه تصحيح سلوكها وردها إلي التوازن ، لأن هدف المأساة هو إيجاد صيغة أفضل للعلاقات الإنسانية في المجتمع ، علي أساس التصالح بين الرغبات والدوافع التي تحرك البشر في سلوكها ، و يتم هذا عن طريق نبذ التطرف والتخلي عن الفردية التي تدفع حتما إلي الصدام و إلي ارتكاب الإثم ، و عن طريق إرساء الاعتدال والموضوعية محلها ، لأنهما أساس روح الجماعة و روح التعاون بين البشر .
المأساة-إذا- تتعمق داخل النفس البشرية «للفرد» لتصل إلي أغوارها و تعرف كنه ما يحركها ، و تعتقد أن صلاح الجماعة يتوقف علي صلاح «الفرد»، و لجلال موضوعها فإنها تعالج الجانب الجاد من الحياة ، و تري أن علاج الخطأ ينبغي أن يكون بالعقاب فلا يفل الحديد إلا الحديد .
لذلك فإن المأساة اتخذت التطهير هدفا لها ، والتطهير هدفه التغيير من خلال «الفرد»، فكل مشاهد للتراجيديا يعتقد أن التطهير إنما هو علاج له بمفرده ، لأنه يري ذاته بكل أعماقه و هي تعرض أمامه ، لأنه يحس بأنه أمام مشكلة «فردية» تماما ، و مع ذلك فهي في المقام الأول إنسانية في عموميتها .
مأساة (دراما) التطهير و مغزي المأساة
أن الدموع التي يذرفها المشاهدون للتراجيديا ليست تسليما منهم بالعجز ، بل هي إشفاق علي مصير صنو لهم في الإنسانية والظروف ، و هذا الإشفاق شعور إنساني رحيو و ليس سلبيا كما تصور البعض مثل تصور «بريخت» أن المأساة تستنفذ قدرة المشاهد علي الفعل حينما تورطه في أحداث العمل المسردي ، و نغمره في خضم التجربة الماثلة أمامه ، ليعايش أحداثا مقترحة و ليست واقعية ، فيخرج من المسرح مستريحا لكنه سلبي فاقد للقدرة علي الفعل ، حيث أنه افرغ شحنته العاطفية أثناء مشاهدته العرض المسرحي .
أماالمأساة فتهدف إلي الحد من رغباتنا المتطرفة و نوازع الشر الكامنة في نفوسنا ، و هذا لا يتأتي إلا بهزها هزا من الأعماق حتى ترق مشاعرنا ، و حتى نصبح أكثر رحمة و تعاطفا ، و أقل غلظة و قسوة ، و بهذه الطريقة تصبح دموعنا مطهرا لنوازع الشر الآثمة التي تراودنا بين الفية والأخري من أجل التسلط علي الآخرين و سحقهم .
أن المأساة تحاول جاهدة الحد من الأنا المتسلطة والمتضخمة التي تدفع الإنسان للغطرسة والتطرف .
و ترمي إلي تحمل الإنسان علي الاعتراف لعقم الشر ، و عدم جدوي التسلط ، و لا مشروعية الغرور والتطرف ، والفاجعة التي تحل بالبطل في المأساة ذات مغزي ، لأنها تسحق غروره و تمحق غطرسته ، و هي نذير بالتحول في شخصيته و يبشير بكشف الغمة عن بصره ، لأنه بعدها سيصبح أكثر وضوحا في رؤيته ، و أكثر تعقلا في أحكامه .
المأساة لا تنتظر وقوع الإثم كي تعالجه ، بل هي تتفق مع المثل القائل «الوقاية خير من العلاج» لأنها تبغي تطهير النفس مما قد ينتابها من نوازع الشر التي لا تكون في العادة قد ظهرت في السلوك ، و معني ذلك أن التطهير علاج وقائي للمثالب و ليس عقارا لمقاومة المرض .
نجوى سالم
نجوى سالم (17 نوفمبر 1925 - 19 مارس 1987)، ممثلة مصرية.
نجوى سالم عن حياتها
عُرفت بأدوارها في المسرح والسينما في فترة الخمسينيات والستينيات القرن العشرين، كما اشتهرت باسم «نينات».
ولدت نظيرة موسى شحاتة بالقاهرة لوالدين حاصلان على الجنسية المصرية فوالدها لبناني الأصل وأمها إسبانية يهودية الأصل. في سنواتها الأخيرة أصيبت نجوى سالم بمرض نفسي حيث "هيئ لها أن هناك من يسعى لاغتيالها بسبب كونها يهودية الأصل"، رغم كونها قد أعلنت إسلامها.
أول ظهور لها على المسرح كان في مسرحية استنى بختك أمام نجيب الريحاني. وقد بدأت رحلتها مع الفن عندما تلقى والدها دعوة لحضور إحدى مسرحيات الريحاني من متعهد حفلات، وكان ذلك في عام 1942، والتحقت بفرقة الريحاني في هذه السن بعد موافقة والدها وبعد شهر حدد لها الريحاني راتباً شهريا قدره أربعة جنيهات، زادت بعد ذلك إلى 25 ثم 50 جنيها وأسند لها البطولة لأول مرة في مسرحية حسن ومرقص وكوهين.
نجوى سالم عن حياتها
أشهرت نجوى سالم إسلامها عام 1960 ولم يكن ذلك غريبا عليها فقد كانت عاداتها قريبة جدا من عادات وتقاليد المسلمين، وأكد زوجها الناقد الفني عبد الفتاح البارودي أنها منذ إسلامها كانت تزكي وتصلي وتصوم وتحمل المصحف في حقيبة يدها في أي مكان تذهب إليه، وقد تزوجها البارودي عام 1970 بعد أن رأى استقامتها وتدينها وحرصها على آداء العبادات .. وقد حاولت نجوى سالم الانتحار عند وفاة والدتها وكانت لها محاولة أخرى بسبب الاكتئاب الذي حلَّ بها بسبب عدم استعانة المخرجون بها للعمل .
عرفت نجوى سالم بشهامتها تجاه زملائها في الفن، فهي الفنانة الوحيدة التي لازمت الفنان عبد الفتاح القصري في محنة مرضه وظلّت بجانبه حتى رحيله، وكانت قد حصلت على شقة من محافظ القاهرة ليقيم فيها القصري بعد أن انهار المنزل الذي كان يسكن فيه، وتمكنت من الحصول على جهاز تليفزيون للقصري ليرفه عنه أثناء المرض من صلاح عامر رئيس مؤسسة السينما والمسرح .
شهريار
شهريار الملك  شخصية في حكاية ألف ليلة وليلة كان ملكا عادلاً، ولكن كل إنسان له نقاط ضعف وهفوات لا تظهر إلا بعد حدوث أمر مؤلم في حياته، وهذا الذي حدث مع الملك شهريار فكان له أخ اصغر منه وكانا هما الاثنان تخونهما زوجتاهما مع العبيد، والتي اكتشف أمرها أولا هي زوجة أخ الملك شهريار التي اكتشف خيانتها عندما كان  الشهيرة. أصيب بعد أن تعرض لخيانة زوجته بحالة كره فيها النساء. وأخذ يتزوج النساء الواحدة تلو الأخرى ويقتلهن في صبيحة دخلته. فخافت النساء بطشه إلا شهرزاد ابنة وزيره التي تقدمت للزواج منه، ولذكائها بدأت تروي له القصة تلو الأخرى كل ليلة حتى فجر اليوم التالي دون أن يمسها، و تشوقه لمعرفة نهاية القصة التي لم تكن تنهيها إلا في الليلة التالية حتى وصل عدد القصص التي روتها ألف قصة وقصة روتها في ألف ليلة وليلة. شفي الملك بعدها وأحبها، وأصبحت شهرزاد ملكته.
شهريار أصل الكلمة
كلمة شهریار أصلها شهردار أي مالك المدینة وكلمة شهرزاد فتعني مولود المدینة وإن کان أصلها شه زاد وتعني مولود(ة) الملك
حكاية
الحكاية بالكسر إعادة الكلام عن الشيء. ومعنى حكاية الحال الماضية في عرف العلماء أن يفرض أن ما كان في الزمان الماضي واقع في هذا الزمان. فقد يعبر عنه بلفظ المضارع، وقد يعبر عنه بلفظ اسم الفاعل، وليس معناها أن اللفظ الذي في ذلك الزمان يحكى الآن على ما يلفظ به، بل المقصود حكاية المعنى. وإنما يفعل هذا في الفعل الماضي المستغرب كأنك تحضره للمخاطب وتصوره ليتعجب عنه كما تقول رأيت الأسد فآخذ السيف فأقتله. ولهذا قيل معنى حكاية الحال الماضية أن يقدر أن ذلك الماضي واقع في حال التكلم كما في قوله تعالى: ﴿قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل﴾.
حكاية حكاية الحال الماضية
وقيل حكاية الحال الماضية معناها أن تقدر نفسك كأنك موجود في ذلك الزمان، أو تقدر ذلك الزمان كأنه موجود الآن.
يقول التهانوي: العدول من الماضي إلى المضارع لإفادة استحضار صورة ما مضى لأن المضارع مما يدل على الحال الذي من شأنه أن يشاهد، فكأنه تستحضر بلفظ المضارع تلك الصورة الماضية العجيبة ليشاهدها الحاضرون، ولا يفعل ذلك إلا في أمر يهتم بمشاهدته لغرابة أو فظاعة أو تنبيه أو تحسين أو تقبيح أو تهويل أو تعظيم أو إهانة أو غيرها كما في قوله تعالى: ﴿فتثير سحابا﴾ بعد قوله تعالى ﴿والله الذي أرسل الرياح﴾ استحضارا لتلك الصورة البديعة الدالة على القدرة القاهرة والحكمة الباهرة، يعني صورة السحاب مسخرا بين السماء والأرض على الكيفية المخصوصة والانقلابات المتفاوتة.
حكاية في التراث
الحكاية في التراث هي القصة المروية والتي قد تستند إلى المخيلة بصورة أساسية وإلى بعض الحقائق في بعض جوانبها وإلى البطولات الجبارة والقدرات الخارقة والموت والحياة والفقر والغنى والخير والشر. إلا أنها وفي مقاييس عصرنا هذا يمكن وصفها بالرواية. ومن أشهر الحكايات في التراث العربي والإسلامي حكايات ألف ليلة وليلة وسيرة عنترة وأبي زيد الهلالي وكعلاء الدين، وعلي بابا والأربعين حرامي والسندباد. ومنها نشأت مهنة الحكواتي الذي كان يجيد سرد الحكايات أمام جمهور من العامة في المقاهي وأماكن تجمع الناس في سهراتهم.
حكواتي التاريخ
وما يميز حكواتي الأمس في مقاهي مدينة دمشق أيضاً تلك النفحة من القيم والفضائل التي كانت تتسم بها شخصيات رواياته، وكانت تغذي نفوس المتلقّنين وعقولهم ولا سيما الشباب منهم، على عكس ما تضخه في أيامنا هذه المحطات الفضائية ومقاهي الإنترنت من عادات غريبة ومنفّرة.
والحكواتي شخصية واحدة جسدها كثيرون على مر عقود من الزمن، وهي مهنة عرفتها بلاد الشام منذ مطلع القرن التاسع عشر، وحظيت بشعبية كبيرة جعلتها جزءاً من التراث الشعبي في هذه البلاد واشتهرت مدينة دمشق شهرة كبيرة ب الحكواتي فلا يوجد مقهى من مقاهي مدينة دمشق التراثية قديما الا وبه حكواتي حيث أصبح الحكواتي من التراث الشعبي السوري في مدينة دمشق وتاريخ عريق مع وحكايات مع زوار دمشق حيث كانوا يقصدون المقاهي المنتشرة في المدينة للاستماع للحكواتي وهذا الملك وذاك القائد والظاهر بيبرس والف ليلة وليلة وعنتره روايات وروايات.
حكواتي التاريخ
قصص وروايات طويلة مع الحكواتي في دمشق الذي طالما ارتبط اسم الحكواتي بالمقاهي الدمشقية العريقة، والذي لم يعد مجرد شخصية أو مهنة أو حرفة برزت فيها خلال فترة معينة من الزمن، حالياً الحكواتي من التراث السوري والتقاليد التي أصبحت من الماضي.
حكواتي التاريخ
وكذلك في مدن أخرى في بلاد الشام للحكواتي شهرته في حلب وحمص ومدينة صيدا لها حكاية من الحكواتي في المقاهي ويقول الباحث في التراث الدكتور طلال مجذوب ان الحكواتي مهنة أو حرفة انتهت بانتفاء الحاجة إليها. فهي كانت وسيلة تسلية جماعية وفي الوقت نفسه وسيلة تثقيف وترسيخ للقيم والأخلاق التي تحلى بها أبطال القصص والروايات التي كان يسردها الحكواتي، وهذه الحكايات والقصص ولو كانت غير واقعية.
ويضيف: عرفت مدينة صيدا خمسة حكواتية على مدى قرن ونصف قرن من الزمان، كان أولهم من مدينة حلب الحاج محمد الشقلي الحلبي. جاء إلى صيدا وأقام فيها ابتداء من العام 1837 وكان أول حكواتي في المدينة. وهناك أيضاً الحاج عبد الرحمن الحكواتي. وبعدهما جاء ثلاثة مارسوا هذه المهنة كان آخرهم الحاج إبراهيم الحكواتي الذي توفي سنة 1981 أي قبل 26سنة، ويشير مجذوب إلى أن عائلة الحكواتي الموجودة حالياً في صيدا أصلها عائلة السروجي، وأن فرعاً من هذه العائلة اتخذ اسم الحكواتي بعدما عمل أحد أفرادها حكواتياً.
حكواتي التاريخ
وعن شخصية الحكواتي وعمله يقول: عمل الحكواتي كان يتركز في المقاهي الشعبية، ونذكر منها أشهر مقهيين في صيدا «قهوة الاجاز» و«قهوة الخيرية» وهذه الأخيرة كانت تابعة لجمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في صيدا. كان عمل الحكواتي يمتد يومياً على فترتين: بين صلاتي المغرب والعشاء وهي فترة قصيرة لا تزيد على الساعة، وبعد صلاة العشاء وتمتد أحياناً حتى ساعات الفجر الأولى. فيقف الحكواتي مستعيناً بكتاب يصطحبه معه بشكل دائم، ويبدأ سرد الرواية أو الحكاية التي غالباً ما تكون عن شخصية تاريخية، وتدور جميعها عن البطولة والشجاعة والشرف والمروءة ونصرة المظلوم. وفي نهاية كل حكاية لا بد وأن ينتصر الخير الذي يمثله بطل الرواية. ويبقي الحكواتي جمهوره في تشوق دائم لمعرفة وقائع القصة أولاً بأول، وإذا ما طالت الحكاية لليال وأيام، فانه كان يحرص على أن تنتهي أحداث القصة كل ليلة بموقف متأزم والبطل في مأزق حتى يحمّس المتلقي ويجعله متشوقاً لسماع بقية الأحداث وكيف سيخلص البطل نفسه من المأزق. وما يزيد في الحماسة والتشويق أن الحكواتي كان يقوم بتجسيد شخصيات روايته وكلامهم بتحريك يديه وترفيع صوته أو تضخيمه. والمفارقة في الأمر أن بعض جمهور الحكواتي كان يرفض الذهاب إلى بيته قبل أن يستمع إلى بقية القصة ويطمئن إلى أن بطله اجتاز محنته. ووصل الأمر مرة إلى درجة أن أحد المستمعين لم يستطع أن يصبر إلى اليوم التالي، فلحق بالحكواتي إلى بيته ليعرف بقية القصة.
أما أجرة الحكواتي فكان يتقاضاها من صاحب المقهى الذي يتولى تحديد بدل الدخول إلى مقهاه بما في ذلك المشروبات، فكان الزبون يدفع عشر بارات أي ربع قرش مقابل الاستماع إلى الحكواتي وثمن المشروبات. أو يدفع خمس بارات مقابل أي منهما.
وعما إذا كان هناك من خصوصية لمهنة الحكواتي في شهر رمضان، يقول مجذوب: عمل الحكواتي كان يتواصل على مدار السنة، لكن خصوصيته بالنسبة لشهر رمضان مرتبطة بان مواضيعه تتناسب مع الشهر الفضيل والقيم التي يمثلها، وهذه القيم عادة ما كان الحكواتي يتحدث عنها وعن فضائلها في رواياته ومجسدة بتصرفات أبطال هذه الروايات. كما أن الصائم بعد الصيام والتهجد والتعبد كان يحتاج إلى وقت للراحة والترويح عن النفس، فكان يجد ذلك في جلسة الحكواتي، لكن طبعاً بعد أن يكون أدى صلاة التراويح.
منصور الموسى
منصور الموسى, من مواليد 29 أكتوبر 1970 في محافظة عنيزة وسط السعودية, هو منصور عبد الرحمن الموسى لاعب نادي النجمة السعودي وإداري فريق كرة القدم بنادي النجمة منذ 2009 وحتى الآن.
انضم لنادي النجمة سنة 1983, ثم تدرّج في جميع الفئات السنية البراعم ثم الاشبال والشباب مثل الفريق الأول وهوا في درجة الناشئين بدورة الصعود في تبوك سنة 1988, وكان أحد أسباب الصعود للدرجة الأولي في هذه الدورة وحصل على أفضل لاعب بالدورة، ثم لعب مع المنتخب السعودي للناشئين الذي فاز في بطولة كأس العالم للناشئين التي أقيمت في أسكتلندا عام 1989 م
لعب مع فريق النجمة الأول وحقق العديد من الأنجازات ابرزها وصوله مع الفريق إلي المربع الذهبي موسم 1997/1998, أنضم مع المنتخب السعودي المشارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1994, ثم انتقل إلي نادي النصر السعودي وشارك معه في بطولة كأس العالم لكرة القدم للأندية سنة 2000 في البرازيل, وتوقف عن اللعب لسنوات، بعدها عاد ليلعب مع فريق النجمة لموسم واحد، وأعلن بعدها أعتزاله وأصبح إدارياً في نادي النجمة.
نجاشي
كان النَجاشيّ حاكم الحبشة وملك ملوكها (جعزية: ንጉሠ ነገሥት)، أي إمبراطورها، فكلمة النجاشي لفظة حبشية، وهي لقب لملك الحبشة، عربها العرب إلى نجاشي، وهو لقب لمن ولي على مملكة أكسوم شرق الحبشة وإرتيريا الآن، كلقب قيصر لمن ملك الروم، ولقب كسرى لمن ملك الفرس، ولقب خاقان لمن ملك الترك، ولقب فرعون لمن ملك مصر.
نادي النجمة (السعودية)
نادي النجمة السعودي لكرة القدم هو نادٍ كرة قدم سعودي محترف، مقرهُ محافظة عنيزة بمنطقة القصيم وسط السعودية، تأسس عام 1960م، وكان يسمى في ذلك الوقت «النهضة»، ويتكون شعارُ النادي من الأخضرِ والأبيض والأسود.
يقع النادي في محافظة عنيزة والذي يوجد بها أيضاً منافسه نادي العربي، ويعتبر نادي النجمة نادي رياضي شامل، إذ يوجد به العاب أخرى مثل كرة اليد وكرة السلة وغيرها من الألعاب الأخرى، وتعتبر كرة القدم هي الأبرز بالنادي والأكثر شعبيه خصوصاً بعدما لعب الفريق الأول لكرة القدم عدة مواسم في الدوري السعودي للمحترفين الذي صعد إليه موسم 1990-91 وهبط منه موسم 2002-03، صعد نادي النجمة من جديد الى الدوري السعودي للمحترفين بعد غياب 22 عام وذلك بفوزه على نادي أحد في الجولة 33 من دوري الدرجة الأولى السعودي بنتيجة 2/0.
ويتلقى النادي إعانة من وزارة الرياضة، إلا أن اعتماده الأكبر يأتي من قبل رجال أعمال من محافظة عنيزة كـ محمد عبدالله المنيف «عراب النجمة»، ومن خارجها مِن من لهم أصول من المحافظة.
نادي النجمة (السعودية) التأسيس
تأسس النادي على يد مجموعة من شباب المحافظة سنة 1960, حيث كونو لأنفسهم فريق أسموه «فريق الضليعة» نسبة لأحد أسماء الأحياء في المحافظة، وأطلق على الفريق بعدها اسم «نادي النهضة بعنيزة» حتى 7 يونيو 1966 حيث أستبدل الاسم إلى «نادي العروبة بعنيزة» وأستمر هذا الاسم حتى 11 نوفمير 1968 حيث أطلق علية اسم «نادي النجمة الرياضي بعنيزة», وسجل رسمياً في 8 يناير 1969 بقرار من وزير العمل والشئون الأجتماعية.
ويتكون شعار النادي من الأخضر والأسود منذ تأسيسه، إلا انه في سنة 1977 أضيف إليه اللون الأبيض بعد قرار توحيد شعارات الأندية من قبل الهيئة العامة للرياضة.
نادي النجمة (السعودية) مقر النادي
حينما تأسس النادي سنة 1960 كان النادي في مبنى مستأجر في حي «الضليعة»، ثم انتقل إلى مبنى مركز الخدمة الاجتماعية بعنيزة واستمر فيه حتى سنة 1968, بعدها استأجر النادي مقراً له في حي «الضليعة»، ثم مقراً آخر في حي «المستغيثة»، ثم انتقل إلى مبناه في حي «المطار» واستمر فيه حتى انتقل إلى منشأته الجديدة التي قامت الرئاسة العامة لرعاية الشباب بتشييدها، وتم الانتقال إلى المنشآت الجديدة في 20 يوليو 1985.
وقد بلغ تكلفة إنشاء مقر النادي مائة وعشرين مليون ريال سعودي، وقد أقيمت على مساحة تقدر بسبعين ألف متر مربع وتحتوي هذه المنشآت على ملعبين لكرة القدم مزروعة بالعشب الطبيعي يتسع أحدهما لأكثر من خمسة آلاف متفرج، كما يوجد في النادي صالة للعلاج الطبيعي ويوجد أيضاً صالة مغلقة للألعاب المختلفة تتسع لأكثر من ألف متفرج.
نادي النجمة (السعودية) مقر النادي
كما يوجد بالنادي خمسة ملاعب مكشوفة للكرة الطائرة والتنس الأرضي واليد والسلة وحلبة للمصارعة الرومانية، كما يحتوي النادي على ملاعب مغلقة للاسكواش ومطعم ومسبح مجهز بكامل التجهيزات وصالة للهوايات ومسجد يتسع لأكثر من مائتي مصلي. كما يحتوي النادي على مبنى مستقل للإدارة فيه مكاتب الإداريين وصالة استقبال بالإضافة لمكتبة النادي وصالة للاجتماعات، وقد جهز مبنى الإدارة بكافة الخدمات اللازمة وتم تجهيز النادي بعدد من الخدمات كالاتصالات والإذاعة الداخلية وأجهزة الإنذار وإطفاء الحريق والعديد من الحدائق وملاعب الأطفال.
نادي النجمة (السعودية) كرة القدم
في سنة 1977 ولأول مره، صعد الفريق الأول إلى دوري الدرجة الأولى، وهبط بعدها، وفي سنة 1989 شارك الفريق الأول بدورة الصعود إلى أندية دوري الدرجة الأولى في تبوك وحقق البطولة، ولعبة موسم 1989-90 في دوري الدرجة الأولى وأحتلت المركز الأول وحصلت على درع الدوري، ولعبة موسم 1990-91 في الدوري الممتاز لأول مرة في تاريخها. إلا انها احتلت المركز ماقبل الأخير لتعود إلى دوري الدرجة الأولى وتعلب موسم 1991-92 وتحتل المركز الثاني وتتأهل للمرة الثانية إلى الدوري الممتاز، وتلعب موسم 1992–93 فيه، وعادت لتهبط بعدما احتلت المركز ماقبل الأخير وهبط إلى دوري الدرجة الأولى، وعادت لتصعد في موسم 1993-94 بعدما تصدرت الدوري وحصلت على الدرع، ويبقى في الدوري الممتاز حتى هبط موسم 2002-03 إلى الدرجة الأولى، وحل في المركز الأخير بالدوري إلا ان قرار زيادة الفرق إلى 14 فريق أنقذ الفريق من الهبوط إلى دوري الدرجة الثانية، ليبقى بعد ذلك موسم آخر، ويهبط في موسم 2004-05 إلى دوري الدرجة الثانية، وبقي لخمسة مواسم حتى تمكن في موسم 2009-10 من الصعود إلى دوري الدرجة الأولى.
نادي النجمة (السعودية) كرة القدم
وفي موسم 1997-98 لعب في كأس ولي العهد وأنتصر في مباراتين حتى وصل إلى نصف نهائي وخسر بهدفين لصفر من الهلال.
يعتبر موسم 1997-98 هو الأبرز في تاريخ فريق كرة القدم لنادي النجمة، فقد حقق الفريق المركز الرابع وضمن دخوله المربع الذهبي ولأول مرة في تاريخة، وأول نادي يبلغ تلك المرحلة من منطقة القصيم. وقد حصد 41 نقطة من 22 مباراة لعبها، وفي المربع الذهبي خسر من الشباب في لقاءين 4-1 و 1-0 ومن الأهلي 2-1 في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع.
وحصل لاعب الفريق سليمان الحديثي على لقب هداف المسابقة برصيد 16 هدفاً، وليصبح بذلك أول لاعب من منطقة القصيم يتمكن من الفوز بذلك اللقب.
نادي النجمة (السعودية) تشكيلة الفريق الحالية
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
نادي النجمة (السعودية) رؤساء النادي
كان أول من جمع الفريق هو عايد بن محمد السريع ليأتي إبراهيم النهابي كأول رئيس في تاريخ النادي. أعقبه أحمد بن عبد الرحمن المغيولي. ثم عقدت الجمعية العمومية ولأول مرة في 2 أكتوبر 1965, لتشكيل مجلس إدارة، خلفاً للهيئة الإدارية التي مارست مهامها قرابة خمس سنوات. وقد فاز بمقعد الرئيس عبد الرحمن المشاري.
النادي العربي (السعودية)
النادي العربي السعودي لكرة القدم , هو نادي كرة قدم سعودي محترف، مقرهُ في عنيزة بمنطقة القصيم وسط السعودية تأسس سنة 1958, ويحمل النادي شعارا باللون الأحمر والأبيض. يُلقب النادي العربي بفارس عنيزة، وهو نادي رياضي يضم العديد من الألعاب الرياضية أبرزها كرة القدم وكرة اليد وكرة السلة. ويقع مقر النادي في محافظة عنيزة بمنطقة القصيم، والتي يوجد بها نادي آخر وهو منافسه نادي النجمة.
تأسس النادي العربي سنة 1958 وتم اعتماده رسميا سنة 1966, وكان اسمه سابقا «الاهلي», كانت بداية تأسيس النادي بواسطة مجموعة من شباب المدينة. وتولى رئاسة النادى الأستاذ سليمان بن عبد العزيز البادي بشكل غير رسمي. ومن ثم تولى رئاسة النادي رسمياً عبد الرحمن النعيم، وقد تولى رئاسة النادي منذ تأسيسه حتى سنة 2010, أربعة عشر رئيساً حيث يرأس النادي حالياً أمين بن عبد الله الملاح.
النادي العربي (السعودية) مقر النادي
كان مقره في البداية مستأجراً في أحد أحياء عنيزة الشرقية، وبعد التوسع في مزاولة العديد من الأنشطة الرياضية، انتقل النادي في عام 1970 إلى حي «هلاله» ولم يمكث طويلاً فيه، وبعدها انتقل إلى مقر آخر في شارع «السلسلة»
وفي عام 1976 انتقل إلى موقعه الأصلي في شرقي عنيزة، وظل فيه حتى انتقل في 5 مايو 1989 إلى مقره النموذجي الذي يقع في موقع استراتيجي في الجهة الجنوبية من محافظة عنيزة، ومنح المقر الجديد من قبل الرئاسة العامة لرعاية الشباب (وزارة الرياضة حالياً). ويضم ملاعب كرة القدم مزروعة بالعشب الطبيعي وملاعب مكشوفة للألعاب المختلفة مثل كرة اليد وكرة الطائرة وكرة السلة والتنس الأرضي وصالة للعلاج الطبيعي ومبنى الإدارة ومسجد، وصالة للآلعاب المختلفة بالنادي تتسع لما يربو على 600 متفرج وفي مساحة 3000م، وقد افتتحت في 24 سبتمبر 2007.
النادي العربي (السعودية) مقر النادي
لا يمتلك نادي العربي أستاد لكرة القدم، فقط يملك ملعباً للتدريبات كان سابقاً يسمى ملعب السويل وقد أنشئ سنة 1970، ويقيم مبارياته الرسمية في ملعب إدارة التعليم أو ملعب نادي النجمة.
في فبراير 2007 وفي برنامج «سيرة شخصية» الذي يبث على القناة الرياضية السعودية، ذكر صالح الواصل الرئيس السابق لنادي النجمة أنه استطاع أن يظفر بالمنشأة الجديدة لفريقة النجمة بعدما استخدم نفوذه لذلك وهذا ماتحقق فعلاً وبدون إجراء قرعة بين الناديين.
النادي العربي (السعودية) كرة القدم
تأهل فريق كرة القدم لأول مرة من دوري المناطق موسم 1986/ 1985 ليشارك في البطولة التأهيلة التي أقيمت في الأحساء وحصل على درع الصعود فيها، ولعب لأول مره في دوري الدرجة الأولى موسم 1986/1987, ولعب لأربعة مواسم حتى تمكن في موسم 1989/1990 من التأهل إلي مصاف أندية الدوري الممتاز، وذلك بعدما حل وصيفاً في ذلك الموسم، ولعب موسم 1990/1991 في الممتاز وأحتل المركز الأخير وهبط بعدها إلي دوري الدرجة الأولى وأستمر فيها لأربعة مواسم، حتى هبط في موسم 1994/1995 إلي دوري الدرجة الثانية ليلعب تصفيات الصعود إلي دوري الدرجة الأولى موسم 1995/1996, وفشل في الصعود إلي دوري الدرجة الأولى في التصفيات النهائية التي أقيمت في الأحساء، ولعب في دوري الدرجة الثانية الذي أستحدث لأول مره موسم 1996/1997, وأستمر فيه حتى هبط في موسم 1998/1999 إلي دوري الدرجة الثالثة وذلك بعد أن لعب ثلاثة مواسم فيها، وأستمر في دوري الدرجة الثالثة حتى نجح في التأهل موسم 2001/2002 من التصفيات التي أقيمت في نجران وحصل على درع الصعود فيها وعاد إلي دوري الدرجة الثانية ولعب أول موسم 2002/2003, وعاد ليهبط إلي دوري المناطق موسم 2004/2005 بعدما أحتل المركز الأخير في الدوري وبعدما لعب ثلاثة مواسم فيها، وعاد في موسم 2008/2009 إلي دوري الدرجة الثانية بعدما أحتل المركز الثاني في التصفيات التأهليه التي أقيمت في الدمام ويلعب موسم 2009/2010 في دوري الدرجة الثانية وفي موسم 2021/2022 حقق بطولة دوري الدرجة الثانية ليصعد إلى دوري الدرجة الأولى.
النادي العربي (السعودية) كرة القدم
موسم 1989-90 كان هو الأفضل في تاريخ كرة القدم بالنادي، حيث حصل على وصيف دوري الدرجة الأولى، وذلك بعدما فاز أحد عشر مرة وتعادل في أثنتين، وخسر في خمس مباريات، وهزم منافسه والمتصدر نادي النجمة في كلتا المبارتين، حيث فاز في مباراة الذهاب بثلاثة اهداف مقابل هدف، وفاز في مباراة الإياب واحد لصفر، وكان يدرب الفريق المدرب العراقي أكرم سلمان، ويرأس النادي أحمد التركي.
النادي العربي (السعودية) تشكيلة الفريق الحالية
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب بحسب قواعد الأهلية المعتمدة من قبل الفيفا؛ تنطبق بعض الاستثناءات المحدودة. وقد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية لا تعترف بها الفيفا.
الغزو الفرنسي لروسيا
الغزو الفرنسي لروسيا الذي كان في العام 1812 كان نقطة تحول في الحروب النابليونية. هذه الحرب تعرف في روسيا بالحرب الوطنية (بالروسية: Отечественная война) والتي تختلف عن الحرب الوطنية العظمى التي تشير إلى الغزو الألماني لروسيا في الحرب العالمية الثانية. تُعرف الحرب الوطنية أيضًا باسم «حرب 1812» وهو نفس اسم الحرب التي دارت بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة.
كان هدف نابليون من الحرب هو إجبار قيصر روسيا ألكسندر الأول على وقف التجارة مع بريطانيا مما كان سيدفعها برأيه لقبول الصلح مع فرنسا. أما الهدف السياسى الرسمى من الحرب فكان تحرير بولندا من التهديد الروسي. لذلك أطلق نابليون اسم «الحرب البولندية الثانية» على حملته لكي يكسب تعاطف البولنديين وليوفر غطاًء سياسيًا للحملة.
الغزو الفرنسي لروسيا
دفع نابليون في حملته على روسيا بجيش ضخم وصل تعداده 680,000 جندي 300,000 منهم فرنسيون. اندفع الجيش الفرنسي بسرعة لمسافات بعيدة عبر روسيا الأوروبية في محاولة لملاقاة الجيش الروسي في معركة حاسمة. غير أن كل المعارك التي دخلها الجيش الفرنسي كانت مواجهات صغيرة بإستثناء معركة واحدة كبيرة عند سمولينسك في شهر أغسطس. تمنى نابليون أن تنهي هذه المعركة توغله داخل روسيا إلا أن الجيش الروسي انسحب شرقًا داخل روسيا تاركًا سمولينسك لتحترق. انهارت خطة نابليون التي كان قد أعدها لمعركة سمولينسك وإضطر لمواصلة التحرك شرقا لمطاردة الجيش الروسي.
الغزو الفرنسي لروسيا
ومع تراجع الجيش الروسي إلى داخل البلاد، أوكلت للقوزاق مهمة إحراق القرى والمدن والمحاصيل قبل تقدم الجيش الفرنسى إليها. كان الغرض من عملية الإحراق حرمان الفرنسيين من إمكانية الإعتماد على ما تحويه المدن والقرى الروسية من مواد غذائية وغيرها لتموين الجيش الغازى. فؤجئ الفرنسيون بخطة الروس وبحجم الدمار الذي ألحقوه بممتلكاتهم وأراضيهم. دفعت هذه الخطة الفرنسيين لمحاولة إمداد جيشهم عبر خطوط إمداد طويلة وصعبة أثبتت لاحقا فشلها في إمداد الجيش. دفع الجوع والبؤس الجنود الفرنسيين لمغادرة معسكراتهم ليلًا للبحث عن الطعام وكانوا غالبًا ما يقعون فريسة سهلة للقوزاق الذين أسروا أو قتلوا الكثير منهم.
استمر انسحاب الجيش الروسي إلى داخل البلاد لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا. أدى تواصل الانسحاب وفقدان المزيد من أراضى روسيا للفرنسيين إلى غضب كبير في أوساط النبلاء الروس الذين ضغطوا على القيصر ألكسندر الأول حتى يقيل قائد جيشه الفيلد مارشال ميخائيل اندرياس باركلي دي تولي. استجاب القيصر لضغوط نبلائه وعين المحارب المخضرم الأمير ميخائيل كوتوزوف قائدًا جديدًا للجيش.
الغزو الفرنسي لروسيا
في السابع من سبتمبر 1812 لحق الجيش الفرنسى بالجيش الروسي الذي كان قد حصن نفسه في التلال المحيطة ببلدة صغيرة تسمى بورودينو تقع غرب موسكو بحوالى 70 ميلًا، وقعت هناك أكبر معركة في الحروب النابليونية كلها حيث اشترك بها 250,000 جنديًا وقع منهم 70,000 قتيلًا، وعلى الرغم من تحقيق فرنسا النصر بالمعركة إلا أن ثمنه كان غاليًا بوفاة الآلاف من الجنود و 49 ضابطًا. وفي اليوم التالي نجح الجيش الروسي في تخليص نفسه وواصل انسحابه شرقًا تاركًا الفرنسيين بدون النصر الحاسم الذي كانوا يأملون به.