hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دارشمزين تاريخ البلدة وأصل التسمية
يعتقد بأن اسم البلدة كان يعني في لغة سكان المنطقة في القرن الثاني قبل الميلاد بلدة المعذَبين وبأن البلدة كانت تحوي معبد لعبادة الكواكب.
دارشمزين الموقع الجغرافي والمناخ
تقع دارشمزين إلى الجنوب من بلدة أميون وشمال منطقة القويطع الكوراني، وبسبب عزلة البلدة النسبية عن الطرقات العامة حيث لا تعتبر طرقات البلدة ممراً لأي بلدة أخرى فإن دارشمزين ما زالت محافظة على طابع قروي هادئ، وتتميز البلدة بمناخ متوسطي معتدل وطبيعة جميلة حيث تنتشر فيها الهضاب الخضراء المزروعة بأشجار الزيتون.
دارشمزين التركيبة السكانية
يقدَر عدد أبناء دارشمزين بحوالي 450 شخص ينتشر معظمهم في بلدان الاغتراب وبالأخص الولايات المتحدة الأميركية، كندا وأستراليا، كما يقطن جزءٌ آخر منهم في بلدات ومدن لبنانية أخرى، وأمٌا سكان البلدة من أبنائها فيبلغ عددهم حوالي 120 شخص، كما أن عدد الناخبين حسب لوائح الشطب الصادرة من وزارة الداخلية والبلديات فهو 376 ناخب يقترع منهم كمعدل عام حوالي 150 شخص عادةً.
تشكل المسيحية الديانة الوحيدة في البلدة حيث ينقسم أبناء القرية بين الطائفتين الأورثوذوكسية (حوالي 80%) والمارونية (20%) وتضم البلدة كنيستين هما مارساسين للروم الأورثوذوكس ومارجرجس للموارنة.
دارشمزين أعلام من البلدة
- المهندسة سالي جريج: ملكة جمال لبنان لعام 2014
- الدكتور إسبر شاهين: رئيس المعهد الدولي التكنولوجي السابق.
- المهندس كريم بوكريم: رئيس البلدية ورئيس اتحاد بلديات الكورة.
دده (لبنان)
دده هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
راس مسقا
راس مسقا هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال. وهي تقع قرب طرابلس وتنقسم إلى جزئين شمالي وجنوبي
ريشدبين
رشدبين هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال. تقع على رأس تلة فوق بلدة كوسبا.
تمّت تسميتها بهذا الاسم نسبة إلى التسمية الفرنسية: Roche de Pin
أي تلة الـصنوبر بحيث أن الرئيس الفرنسي شارل ديغول كان يسكن فيها صيفاً.

لذلك يكثر فيها شجر الصنوبر.
عين عكرين
عين عكرين هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال. تبعد عن بيروت مسافة 90 كلم وترتفع عن سطح البحر مسافة 640 م.
كفر حتى
كفر حتى هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
كفر حزير
كفر حزير هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
كفر عقا
كَفْرُ عَقَّا هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
تقع كفر عقا في الطرف الشرقي الجنوبي من قضاء الكورة، في نقطة وسطية بين جرود البترون وبشري وزغرتا من جهة، وساحل البحر المتوسط من جهة أخرى.
تبعد 17 كلم جنوبي مدينة طرابلس وترتفع عن سطح البحر ما يقارب ال350 و375م. وتبلغ مساحتها 5.6 كم2
كفر عقا التسمية
يتألف اسم كفر عقا من كلمتين: الكَفْرُ وهو القرية، و«عقا» كلمة سريانية آرامية أيضا تعني الحزن. حدد الأبوين الباحثين في اللّغات السامية يوسف حبيقة واسحق أرملة، في مقال لهما نشراه في مجلة المشرق (عدد تموز - أيلول سنة 1939 ص 407)، معنى لفظة «عقا» بالعقد، القلادة، الحلى أو سلسلة من ذهب. فتكون معنى كفر عقا: حقل الحلى، أو موطن الجمال، أو حقل الذهب، أو قرية الحزن والكآبة والضيق.
أيد الدكتور أنيس فريحة الرأي الثاني من دون أن يدحض الرأي الأول. لكن الدكتور اميل يعقوب اصر على ان «عقا» تعني القلادة والحلي.(المصدر رقم 2)
كفر عقا زراعاتها
تشتهر كفر عقا بزراعة الزيتون وتجارة منتوجاته، من الزيت والصابون والجفت. فهي الأولى في لبنان بإنتاج الزيت وتصديره، وعدد معاصرها يناهز العشرين.لقد أعطت أشجار الزيتون شهرة للبلدة وجعلتها مقصدا لكل التجار اللبنانيين والاجانب مما عكس انتعاشا اقتصاديا فيها.
كفر عقا كفر عقا قبل الحقبة الصليبية
ٳن الهندسة الرومانية لدير مار نهرا الأثري في كفر عقا ووجود «قصر الناووس» أضخم معبد روماني في جبل لبنان على الهضبة التي تشرف عليها والذي يعود بناء الهياكل فيه إلى العصر الروماني وذكر قرية أميون المجاورة في رسائل تل العمارنة خير أدلة على أن المنطقة كانت آهلة بالسكان منذ زمن بعيد.
ٳن سهل كفر عقا، بالٳضافة إلى أنه منبسط وخصب، ٳكتسب عبر العصورأهمية ٳستراتيجية لوقوعه عند مدخل مضيق وادي قاديشا الرابط الساحل اللبناني بمنطقة جبة بشري.
بالرغم من عدم ذكر كفر عقا بالاسم ٳلا أن احداثاً تاريخيةً مفصليةً جرت على أرضها وكان لها ٳرتدادات حتى يومنا هذا.
كفر عقا كفر عقا قبل الحقبة الصليبية
ٳستناداً إلى المؤرخين: البطريك الدويهي والعلامة السّمعاني، نستخلص أن ٳنقسام المسيحيين المشرقيين بين روم وموارنة حوالي سنة 694 م ٳبتدأ في سهل كفر عقا. وبعكس ما يعتقده الكثيرون، فٳن الخلاف كان سياسياً وليس عقائدياً. وقد بدأ في القسطنطنية بين الإمبراطور يوستنيانوس ومنافسه القائد لاون على أثر توقيع ٳتفاق بين الإمبراطور البيزنطي والخليفة الأموي عبد الملك بن مروان. وقد قضى الٳتفاق بسحب المقاتلين المسيحيين من جبال لبنان.
وقد ٳنسحب قسم من المقاتلين بناء على أوامر الملك. أما القسم الآخر، فقد بقي بٳيعاز من القائد لاون. مما دفع بالإمبراطور إلى تسيير جيش لتأديب المتمردين بقيادة موريق ومريقيان. حصلت معركة في السهل الممتد بين قرية أميون وقرية الناووس (كانت تضم يومها قرى كوسبا وعين عكرين ورشدبين)، بين الجيش البيزنطي والمتمردين بقيادة البطريرك يوحنا مارون.
وبعدها ٳنقسم المسيحيون المشرقيون بين مؤيد للملك عرفوا باسم «الروم» ومتمردين عليه عرفوا باسم «المردة» أي المتمردين على الملك أو «الموارنة» أي أتباع يوحنا مارون. وبالرغم من أن الفرقتين عادتا وتبعتا بعد فترة وجيزة أوامر الملك يوستنيانوس الا أن الٳنقسام ٳستمر.
بالرغم من عدم ذكر القرية بالاسم إلا أن التوصيف الجغرافي لمكان المعركة يثبت انها حصلت في سهل كفر عقا.(www.kafaraka.gov.lb)
كفر عقا كفر عقا خلال الحقبة الصليبية
بعد احتلال الصليبيين للساحل اللبناني عام 1109، أصبحت كفر عقا جزءاً من كونتسة طرابلس. أدرك الصليبيون باكراً القيمة الاستراتيجية للبلدة، فحولوها من قرية صغيرة إلى اقطاعية اساسية تربط اقطاعية بشري (بيوسارة) بالاقطاعيات الأساسية على الساحل: البترون (بوترون), أنفة (نافين)، والمركز الرئيسي في طرابلس (تريبولي).
في سنة 1127 وهب كونت طرابلس «بونز» كفر عقا إلى «الأسبتالية»، وهي منظمة عرفت بٳسم فرسان القديس يوحنا الأورشليمي، وقد ٳنبثقت عن الجماعة المشهورة بٳسم فرسان المعبد والتي كان لها شهرةً أيام الحروب الصليبية.
كفر عقا كفر عقا خلال الحقبة الصليبية
برزت عائلة (من اصول فرنسية) من النبلاء في البلدة، حملت اسم كفر عقا. وقد كان لهذه العائلة سلطة واسعة في كونتسة طرابلس. ومن أشهر أبنائها بيار دو كفر عقا الذي أشرف على بناء القلعة والمستشفى في البلدة. وفي سنة 1202، كان بطرس دو كفر عقا شاهداً اساسياً ورسمياً في احتفال ٳنتخاب وتنصيب مطران منطقة البترون
ٳستمرت عائلة دو كفر عقا في حكم اقطاعيتها حتى دمر المماليك قلعتها جزئياً سنة 1271 أثناء هجومهم بقيادة الملك الظاهر ركن الدين بيبرس على طرابلس. وفي سنة 1283 دمر قلعتها بالكامل السلطان المملوكي قلاوون وأحرق القرية وقتل أغلبية أهلها داخل كنيسة ٳختبأوا فيها في قرية كفرصارون (كانت تابعة لٳقطاعية كفر عقا) أثناء ٳحتلاله لجبة بشري.
أما موقع القلعة والمستشفى فقد حدد في المنطقة الممتدة حالياً من ساحة القرية إلى كنيسة مار جرجس نزولاً إلى كنيسة سيدة كفر عقا وصعوداً إلى كنيسة مار لوقا. إن «قبو السيد» هو البناء الوحيد الذي ما زال قائماً من تلك الحقبة.www.kafaraka.gov.lb
كفر عقا كفر عقا خلال حقبة المماليك
في بداية العهد المملوكي، تحولت كفر عقا إلى منطقة مهجورة يسكنها عدد محدود من الفلاحين الذين نجوا من المجزرة. ويشير المؤرخ الإسلامي المعاصر لتلك الحقبة التاريخية عز الدين بن شداد أن السلطان قلاوون كان يعفو عن بعض الأهالي وخاصة عنصر الفلاحين وذلك من أجل القيام بأعمال الزراعة.
اما ٳدارياً، فقد أصبحت تابعة لنيابة طرابلس المملوكية. وبالرغم من التغيير الديموغرافي الذي لحق بمدينة طرابلس في الزمن المملوكي الا أن هذا التغيير لم يشمل الأماكن الريفية الأورثوذكسية في الكورة وقد أصبحت هذه المناطق مصدر الخضار والزيت لمدينة طرابلس.
وبسبب تطبيق أحكام الشروط العمرية (شروط فرضها الخليفة عمر ابن الخطاب على أهل الذمة من مسيحيين ويهود) من قبل الدولة المملوكية مُنع المسيحيون من أن يجددوا ما خرب أثناء الحرب وفرضت عليهم الجزية بالٳضافة إلى تمييز ديني شمل اللباس وآداب الحياة اليومية. فعلى سبيل المثال فرض على الرجال المسيحيين ٳرتداء العمائم ذات اللون الأزرق ومنعوا من ركوب الخيل والبغال أما النساء فقد كانت ٱزارهن كتاناً أزرق.
كفر عقا كفر عقا خلال حقبة المماليك
لم تكن الطبيعة أقل قسوة على اهالي كفر عقا من المماليك فقد ٳنتشر الجراد في المنطقة في سنوات 1303 و1373 و 1374 و 1378 و 1400 و 1422 و 1456 و 1516 و1519 وأصابها زلزال في سنوات 1338 و 1403 و1412 ووصلت الثلوج والبرد القارس ٳلى السواحل في سنوات 1291 و 1301 و 1316 و 1345 و 1359 و 1397 و 1407 و 1508 وشح المطر في سنة 1312 كما ضربها الطاعون في سنوات 1344 و1348 و1352 و1362 و1399 و1409 و1411 و1416 و1437 و1468 و1491 و1511.www.kafaraka.gov.lb
كفر عقا كفر عقا خلال حقبة العثمانيين
كان العهد العثماني نسبياً في بداياته أقل ظلماً من المماليك، علماً أن نظام الجزية ٳستمر، بينما خف العمل بشكل ملحوظ بالشروط العمرية.
سنة 1523، تبعت كفر عقا ٳمارة الأمير منصورالعسافي. وفي عهده، زحف الجراد سنة 1526، وٳرتفعت الأسعارحتى بلغت قلة الزيت مئتي درهم.
في سنة 1550 اصدر السلطان العثماني سليمان مراسيم تنص على أن لا يتعرض أحد للنصارى لا في امور دينهم ولا في امور زواجهم، بالٳضافة إلى ذلك وضع آلية لتقسيم ٳنتاج الزيتون تحت الشجرة.
كفر عقا كفر عقا خلال حقبة العثمانيين
في سنة 1579 حولت الدولة العثمانية طرابلس إلى وزارة وباشاوية مستقلة عن حكم العسافيين ومن مقاطعاتها: جبيل والبترون والكورة والزاوية وجبة بشري والضنية وعكار والحصن وصافيتا. وقد تم تعيين يوسف باشا سيفا الكردي أول وزير لها.
بين سنة 1521 وسنة 1591 تعرضت المناطق اللبنانية، ومن ضمنها الكورة، لحروب وغزوات واغتيالات ونهب بين أمراء ومشايخ المناطق. وبالرغم من أن أغلبية القرى المحيطة ب كفر عقا أصابها ضرركبير جراء هذه الاحداث، ٳلا أن كفر عقا لم يذكر أنها تعرضت لٳي هجوم أو حرب وعلى عكس من ذلك زاد عدد القاطنين فيها بشكل ملحوظ. ويعود ذلك على الأرجح إلى أنها باتت بعد الحقبة الصليبية قرية مسالمة تسكنها طبقة الفلاحين.
تشير الٳحصاءات العثمانية التي نشرها المؤرخ الدكتور عصام خليفة أن عدد الذكور البالغين في كفر عقا قد ٳرتفع عند المسيحيين من 67 سنة 1519الى 95 سنة 1571، بينما ٳنخفض عدد الذكور المسلمين من 4 إلى 3 في نفس تواريخ الإحصاء.
سنة،1691 وقعت مناطق الكورة وبشري والبترون وجبيل تحت نفوذ محمد باشا حمادة الذي تولى أمر هذه المناطق عن ولاة طرابلس فسلّم ابنه الشيخ ٳسماعيل الكورة.
كفر عقا كفر عقا خلال حقبة العثمانيين
قلما عرفت مناطق نفوذ ال حمادة الهدوء والاستقرار بسبب تمردهم وخلافهم الدائم مع ولاة طرابلس. في سنة 1635 وبسبب خلافه مع ال حمادة غزا ألأمير علي سيفا المنطقة وأحرق أميون وٳستولى على غلالها وعلى غلال القرى المجاورة. على الارجح رمم أحد مشايخ ال حمادة ما تبقى من القلعة الصليبية في كفر عقا وٳتخذها مكاناً له ليستقبل الفلاحين لدفع الجزية والضرائب فعرفت ب «قبو السيد» نسبة للشيخ الحمادي.
لم تكن الطبيعة أقل قسوة من ظلم العثمانيين والحماديين على الكورة و كفر عقا تحديداً. ففي سنة 1636 ضرب الجفاف المنطقة وغزاها الجراد فمات الكثيرون من الجوع. وفي سنة 1638 شب حريق كبير في سهل كفر عقا، ٳمتد إلى أراضي كوسبا وبصرما وأميون. أتلف نتيجة الحريق أكثر من خمسين ألف شجرة زيتون. وفي سنة 1661، ضرب الطاعون المنطقة، ومات العديد من أهلها نتيجة المرض. وفي سنة 1673 حصل جفاف، وكثر الجراد.
كفر عقا كفر عقا خلال حقبة العثمانيين
بالرغم من كثرة الكوارث الطبيعية، لم يكترث الولاة لمعاناة الأهالي في ذلك القرن. بل ٳستحدثوا ضرائب جديدة. وعلى سبيل المثال لا الحصر ٳستحدث محمد باشا الارناؤوط ضريبة القدومية التي تدفع لدى قدوم مولود جديد لأحد الفلاحين، وخراجاً مقطوعاً على كل فدان وتشدد في جبايتها. وقد دفعت هذه الضرائب والكوارث أبناء الكورة عامة إلى هجر قراهم.
يشير الدكتور فاروق حبلص ان الأمراء الأيوبيين وفي أكثر الاحيان بالتعاون مع مشايخ ال العازار ضمنوا الكورة من ولاة طرابلس من سنة 1668 إلى سنة 1750. وقد ذكر كفر عقا عند تعداد القرى التابعة لما سماه ٳمارة الأيوبيين. وبالرغم من وجود مشايخ لأكثرية القرى، ٳلا ان كفر عقا لم يكن لديها حسب الوثائق التاريخية العثمانية أي شيخ أو عائلة وجيهة وكانت ضرائبها على الأراضي منخفضة جداً مقارنةً مع القرى الكورانية، وذلك لأن مجتمعها كان ما زال مجتمعا زراعياً من الفلاحين الذين يعملون بأغلبيتهم في أراض كانت بأغلبيتها أميرية «بكليك».
كفر عقا كفر عقا خلال حقبة العثمانيين
حصل خلاف بين الأيوبيين وال العازار مما أدى إلى انقسام الكورة ٳداريا إلى قسمين. وضمن ال العازار عهدة ثلث الكورة من والي طرابلس، وتشمل قرى كفرحزير ودارشمزين وأميون و كفر عقا وكوسبا وكفرصارون ورشدبين وعين عكرين وبزيزا وبحبوش وداربعشتار وبنهران ومتريت وزغرتا المتاولة ودير بلا.
بين سنة 1773 وسنة 1839أصبحت كفر عقا جزءاً من الٳمارة الشهابية. وبالرغم من جميع هذه التغيرات الٳدارية والسياسية فإن المجتمع في كفر عقا ٳستمر على حاله من دون أي تغيير يذكر.
على أثر فتنة 1841 أعلن نظام القائمقاميتين وأصبحت كفر عقا ٳدارياً ضمن ما عرف بٳسم مقاطعة الكورة العليا في قائمقامية النصارى. وفي هذه الفترة، نعمت كفر عقا بالهدوء وٳرتفع الطلب على شراء الأراضي فيها لوفرة وجودة إنتاج الزيت. فحسب وثيقة عثمانية نشرت في كتاب «جوانب من تاريخ الكورة في العهد العثماني» ٳشترى ٳلياس غصن بالشراكة مع شركة طوبيا سنة 1849 قطعة أرض في منطقة الحراري في كفر عقا كما تظهر الوثيقة وجود أملاك للأمير ملحم الشهابي في نفس المكان.
سنة 1856 أصدر السلطان عبد الحميد الأول فرماناً ساوى فيه بين جميع الرعايا مهما اختلفت عقيدتهم الدينية مما ٳنعكس ٳيجاباً على المزارعين في الكورة عامة و كفر عقا خاصة، فتملكوا الأراضي التي عملوا فيها لأجيال وأجيال.
في نهاية عهد القائمقاميتين، حصلت فتنة 1860، وبالرغم من الخسائر الفادحة التي منيت بها العديد من القرى ٳلا أن كفر عقا سلمت من هذه الحروب وكانت ملاذاً آمناً للعديد من العائلات التي نزحت اليها.
كفر عقا كفر عقا في حقبة المتصرفية
في عهد المتصرفية، بدأ المجتمع الزراعي المحافظ في كفر عقا بالتطور التدريجي البطيء. فقد ساعدت عوامل عدة في ٳحداث التغيير نذكر منها امتلاك الفلاحين للأراضي، وبدء أبنائهم بتلقي العلم بالٳضافة إلى جو الحرية الجديد.
على الأرجح تم في هذه الفترة الزمنية ٳعادة ٳعمار كنيسة مار جرجس حسب تصميمها الأساسي الصليبي وٳستخدمت حجارة القلعة الصليبية في بناء الاحياء القديمة من البلدة. وهذا ما يفسر كيف أكد عالم الآثار الفرنسي إيمانويل غوييّوم راي الذي زار كفر عقا حوالي سنة 1859 وجود آثار للقلعة الصليبية بينما ٳبراهيم بك الأسود يؤكد سنة 1906 عدم وجود آثار في البلدة.
سنة 1862، يذكر قنصل روسيا بتكوفتش في «كتابه لبنان واللبنانيون» أن عدد الذكور البالغين في كفر عقا كان 227، بينما عدد الطلاب كان 29 طالبا.
في نهاية القرن التاسع عشر تولى الشيخ ناصيف نعمة مشيخة الصلح في كفر عقا وتولى الشيخ خليل نصر مطر مسؤولية مدير «ناحية قناة في متصرفية جبل لبنان» التي كانت تضم اثنين وعشرين قرية.
كفر عقا كفر عقا في حقبة المتصرفية
وبناء على مخطوطة كتبها الشيخ ناصيف نعمة ونشرها الدكتور حنا ساسين في كتابه كفر عقا وتطورها عبر التاريخ، فإن عدد المتعلمين في كفر عقا لم يتجاوز الخمسين قبل بداية القرن العشرين.
مع بداية القرن العشرين أصبح ل كفر عقا مجلس بلدي ودخلت الألقاب العثمانية اليها. فأطلق لقب «أفندي» على رئيس البلدية و«شيخ» على شيخ الصلح وأحياناً على المختار.
في سنة 1906 ٳنتخب أول مجلس بلدي وضم حسب ٳبراهيم بك الأسود كل من خليل أفندي بولس رئيساً والأعضاء ناصيف فياض ووهبة مطر وسابا سليمان وطالب طنوس وسليم الياس أما مختارها فكان الشيخ نقولا فياض وشيخ صلحها الشيخ طنوس حبيتر.
سنة 1909 كان الشيخ مخائيل إبراهيم بو فرح «شيخ صلح» بلدة كفر عقا.
يشير الدكتور حنا ساسين في كتابه كفر عقا، تطورها عبر التاريخ إلى أن السيد فارس يعقوب بولس قد تولى رئاسة بلدية كفر عقا قبل الحرب العالمية الأولى.
تعرضت كفر عقا في أيام المتصرفية الأخيرة وأثناء الحرب العالمية الأولى إلى مجاعة كبيرة فرضها الحصار العثماني على جبل لبنان. وقد هاجر العديد من أهلها هربا من الجوع والمرض والموت وبيعت الأراضي بابخس الاثمان إما للحصول على ثمن تذكرة للسفر أو لسد رمق الجوع.
كفر كحيل
كفركحيل هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
كفريا (كورة)
كفريا هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال. يبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر حوالي 400م. من أهم عائلاتها آل السمروط وآل شلق وآل الصديق وآل عبد الله، وهي تمثل التعايش الإسلامي المسيحي.
كوسبا
كوسبا هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال. وأغلب سكانها يتبعون من الروم الأرثوذكس. من أبرز عائلاتها: بدوي.
متريت
متريت وفي بعض النصوص مقريت هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
كانت تابعة في السابق لقضاء بشري وتم نقلها لتتبع إداريا قضاء الكورة بموجب القانون اللبناني رقم 339 تاريخ 16/6/1994.
مجدل (الكورة)
مجدل هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
نخلة (الكورة)
النخلة هي بلدة لبنانية في قضاء الكورة - لبنان الشمالي تبلغ مساحتها حوالي 8 كلم2 وتعلو عن سطح البحر من 250 إلى 340 m وعدد سكانها الحاليين يقدر ب 17.000 نسمة، تبعد عن طرابلس 10 كلم وعن بيروت 84 كلم وفيها عدد كبير من الآثار والنواويس وغابات السنديان وحقول الزيتون التي تغطي جزء كبير منها ومن أهم معالمها «عين النخلة».هي ذات أغلبية سنية وتحوي مسجد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي ومسجد الخلفاء الراشدين وكنيسة مار نهرا وكنيسة مار الياس للروم الأرثذوكس وكنيسة مار جرجس. لها عدة مداخل رئيسية منها:
طريق ضهر العين-النخلة
طريق بتوراتيج-النخلة
طريق برسا-النخلة
طريق بترومين -النخلة
طريق عابا-النخلة
يحدها من الشمال ضهر العين ورأسمسقا والجنوب عابا وبدبا ومن الشرق بتوراتيج والغرب برسا وبترومين.ويتألف المجلس البلدي من 9 أعضاء والمجلس الاختياري من 2 .وتشهد البلدة نهضة عمرانية كبيرة وازدياد سكاني ملحوظ
نخلة (الكورة) جغرافيتها
هي مبنية على عدة تلال تبعد عن العاصمة بيروت 84 كلم وعن طرابلس 10 كلم في الاتجاه الجنوب الغربي وتعلو 340م عن سطح البحر، مساحتها 8 كلم² رابع بلدات الكورة من حيث المساحة. عدد سكانها الأصليين حوالي 2000 نسمة وسكانها الحاليين حوالي 17 الف نسمة. ولها عدة مداخل رئيسية:
أهم زراعاتها زراعة الزيتون وتبلغ 50 في المئة من مجموع مساحة البلدة وفيها أيضا الليمون والعنب والرمان وغابات السنديان والصنوبر.
نخلة (الكورة) معالمها
فيها عدد كبير من النواويس والمغاوير والكهوف والآبار البيزنطية اللبنانية فيها مسجدين الأول مسجد السلطان صلاح الدين الأيوبي والثاني مسجد الخلفاء الراشدين وكنيسة مار نهرا ومار الياس ومار جرجس. وأهم معالمها «عين النخلة» التي تقع في قلب وادي النخلة الجميل ذات الطبيعة الخلابة، و«الشير الأحمر» وهو مجموعة صخور مرتفعة في حي القلع.
وطى فارس
وطى فارس هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
أجد عبرين
أجد عبرين هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
أجد عبرين التسمية
أصل الاسم سرياني مستمد من كلمة «جد» والتي تعني الأرض النصيب نسبة إلى الإله «جاد» السامي إله الحظ والنصيب. و«عبرين» التي تعني القناة أو الجهة الأخرى. فيكون معناها أرض نصيب الساكنين في الجهة الإخرى.
بترومين (لبنان)
بترومين Batroumine-هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال. تبعد من العاصمة بيروت نحو 82 كلم عبر أبو حلقة-ددة، أو عبر البحصاص- رأس مسقى- برسا-ددة، أو شكا- كفر حزير- بشمزين- فيع. ترتفع عن سطح البحر نحو 310 م، مساحتها 341 هكتاراً (أي 3،41 كلم² أو 1،32 ميل²). تتمثل زراعاتها في: الزيتون واللوز والعنب والحنطة والخضار. تستمد مياهها من أكثر من 20 بئرًا أرتوازيًا،
شهدت البلدة هجرة كثيفة، حيث انتقل أبناؤها إلى بلدان شتّى منذ بداية القرن العشرين، وتواصلت الهجرة عبر السنين حتى بات عدد المهاجرين منها أضعاف المقيمين فيها، وقد برز العديد من أبناء البلدة في مجالات العلوم والأعمال.
يوجد بالبلدة العديد من المؤسسات الدينية والتربوية والجمعيات، منها كنيسة سيدة بترومين، رعائية أرثوذكسية أثرية ذات بناء قديم، وجمعية أخوية سيدة بترومين الخيرية، وهي نادٍ اجتماعي وثقافي ورياضي، حركة الشيبة الارثوذكسية، فرقة تمثيلية فولكلورية
بترومين (لبنان) اسمها وآثارها
هناك من يردّ اسم بترومين إلى اللغة السريانية وتعني "المكان العالي والمشرف" أو بيت المقدمين الشرفاء، وذلك من الجذر السامي "روم" الذي يفيد العلو والارتفاع والرفعة ، ويضع فريجة أحتمال آخر أن يكون معنى الكلمة "معسكر ومخيم الجند" من كلمة سريانية أيضاً، أما التقليد في بترومين فينسب الاسم إلي حاكم يدعى "رومين" كان مركز حكمه فيها.ويرى طوني مفرج أن تفسير الاسم وارجاعه إلي معني معسكر أو مخيم جند هو الأقرب غلى الصحة، وليس بغريب على موقع البلدة أن تكون أرضها في الماضي مقرًا لحامية عسكرية، حيث حفظت لنا أرض بترومين بعض الآثار التي تفيد عن قدم عهدها، منها نواويس محفورة في الصخور، وكنيسة أثرية علي أنقاض معبد وثني.
بترومين (لبنان) عائلاتها
غالبية العائلات التي تسكن بلدة بترومين من الديانة المسيحية من طوائف متعددة، يأتي على رأسها طائفة الروم الأرثوذكس، بالإضافة إلى الموارنة والروم الكاثوليك، وهناك ايضًا طوائف البروستانت، والسريان الأرثوذكس، والطائفة اللاتينية، كما تنتسب إليها بعض العائلات المسلمة من المذهبين الشيعي والسني. يذكر من عائلات بترومين نجار، النجار، منصور، حريكي، غانم، فبرصي، قطريب، فياض، المليس، الديري، ضاهر، جريج، الناخوري، فاخوري، مليس، شيخاني، الشيخاني، اللقيس، القطريب، حنا، الخوري، الحاج، شمالي، عبود، ساسين، عيسى، نصر، القبرصي، سليمان، شاهين، سلوم، يوسف ، عودة، عبدالله، الحلو، طنوس، جبور، قبرص، القاري، مسلم، كرم، نصار، خليل، موسى، سعادة، جوج، حيدر، البيطار، سالم. وهناك العدبد من الشخصيات من بلدة بترومين ونذكر من بينهم: جبران جريج، وهو من مؤسسي الحزب السوري القومي الاجتماعي، جورج جريج، مدير شركة الاترنيت في شكا، عزيز الحاج، قنصل فخري للكاميرون، جورج حريكي، نائب سوري، ونائب سابق لرئيس مجلس الشعب، فوزي حريكي، نقيب لأطباء الشمال، جميل حريكي، رئيس بنك التسليف المهني، جوزف جورج الشيخاتي، مهندس ونائب رئيس للطلبة العربفي الولايات المتحدة، شفيق القطريب، قنصل لبنان في المكسيك، رياض القطريب، من كبار موظفي وزارة الدفاع الأمريكية، سلوى القطريب لحود، فنانة مطربة وممثلة مسرحية استعراضية، كوثر القطريب، ممثلة فنانة.
بنهران
بنهران هي قرية لبنانية  من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
يبلغ عدد سكان القرية 566 نسمة، موزعين على 56 عائلة.
حارة الخاصة
حارة الخاصة هي جزء من بلدة النخلة  قضاء الكورة في محافظة الشمال.
زغرتا المتاوله
زغرتا المتاوله هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
زكرون
زكرون هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
تبعد عن بيروت مسافة 74 كلم، ترتفع عن سطح البحر مسافة 140 م.
ضهر العين
ضهر العين هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
كفر صارون
كفرصرون هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
كفر قاهل
كفرقاهل هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال. تتميز بموقعها الجغرافي إذ انها تفصل بين قضاء الكورة وقضاء زغرتا-الزاوية من خلال وادي ونهر قاديشا. تعداد السكان المقيمين حوالي 500 شخص فيما يتوزع مئات المغتربين بين أستراليا أوروبا ودول أمريكا اللآتينية واميركا الشماليّة. نصف القرية من المسلمين السنة والنصف الآخر من المسيحيين الروم الأرثوذكس. في القرية جامع وكنيستين كنسية القديس جاورجيوس وكنيسة مار الياس للروم الأرثوذكس.
كفر قاهل الانتخابات
أفضت الانتخابات البلدية الأخيرة في 30 نيسان 2010 إلى فوز العميد نزار عبد القادر ومختارها الحالي فهو السيد مفيد الحاجة.
مزرعة تولا
مزرعة تولا هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
عابا (الكورة)
عابا هي قرية لبنانية من قرى قضاء الكورة في محافظة الشمال.
قضاء الكورة
الكورة هي إحدى أقضية محافظة الشمال في لبنان. تقع بين السفح الغربي لسلسلة جبال لبنان الغربية وشاطئ البحر الأبيض المتوسط. يحده مجرى نهر قاديشا شمالاً ومجرى نهر الجوز جنوباً. يضيق هذا الامتداد تدريجياً لينحصر التقاء هذا القضاء مع البحر في منطقتين منفصلتين هما البحصاص وأنفه ويفصل بينهما شاطئ القلمون.
مركز القضاء «أميون» الوادعة في ظلال غابة من أشجار الزيتون، ومن بلداته كوسبا الجبلية ذات الطبيعة الجميلة والآثار القديمة، وكفرعفا الخضراء حيث تنتشر كروم الزيتون التي تشكل جزءا من حياة سكان القضاء الاقتصادية.
يسكن في قضاء الكورة أكثر من سبعين ألف نسمة يتوزعون على 50 بلدة وقرية ويتجمعون جغرافياً في أربع مناطق:
سير الضنية
سير الضنية هي قرية لبنانية من قرى قضاء الضنية في محافظة الشمال ومركز القضاء. وهي مدينة صغيرة يتحلق حولها معظم البلدات لتشكل مع مركز القضاء، تجمعا سكانيا كبيرا يتمركز في دائرة تحيط بمجرى نهر البارد. اما ما تبقى من أراضيها فهي عبارة عن جرود شاسعة، قفراء بعضها لم تطأه قدم إنسان لشدة وعورتها.
تتوسط هذه البلدة القرى الجبلية التابعة لقضاء الضنية المنية في شمال لبنان .
هي مركز القضاءوتقع على ارتقاع 900 إلى 1150 متر
سير الضنية
أكثر ما يميز هذه البلدة الوديعة صيفاً مناخها المنعش والصحي أضف إلى ذلك طبعاً اشجارها المثمرة بالفواكه والخضار ذو الشهرة ليس فقط لبنانياً انما أيضاً عربياً . هي أيضاً مقصد كثير من السياح العرب بشكلٍ خاص ضيوفنا الدائمين الأشقاء من دولة الكويت والمملكة العربية السعودية. شتاءً طقسها بارد نسبياً وفي بعد أيام ألسنة تتساقط الثلوج فتصبح بامتياز عروس القضاء . أهالي سير حالهم كأهالي القضاء بأسره يحسب لهم الضيافة والكرم وحسن الجوار وإكرام الضيف. أكثر ما يميز سير من الناحية السياحية هي مطاعمهاوفنادقها الكثيرة التي تقدم أشهى المأكولات اللبنانية . نذكر على سبيل المثال وليس الحصر:فندق و مطعم قصر الامراء مطعم خضر اغا،أبونواس،الفيصل اوتيل سير الكبير ومقهى الجزار .
حميدان التركي
حميدان بن علي التركي (1969-)، هو مواطن سعودي، أُدين في محكمة بولاية كولورادو بتهمة الاعتداء الجنسي على خادمته الإندونيسية واحتجازها بشكل غير قانوني لمدة أربع سنوات. في 31 أغسطس 2006، حُكم على التركي بالسجن لمدة 28 عامًا بعد إدانته باثنتي عشرة تهمة جنائية تشمل الحجز القسري، والاتصال الجنسي غير القانوني، والسرقة، والابتزاز الجنائي.
في 25 فبراير 2011، أُعيد الحكم عليه وخُفضت مدة سجنه من 28 عامًا إلى 8 سنوات بسبب سلوكه الجيد في السجن. لا يزال التركي يُصرّ على براءته، ويُرجع التهم التي أُدين بها إلى مشاعر معادية للمسلمين، في قضية تسببت في توتر العلاقات بين الولايات المتحدة والحكومة السعودية.
حميدان التركي نشأته
ولد ونشأ حميدان علي التركي في المملكة العربية السعودية، وسافر بعد تخرجه إلى الولايات المتحدة مع عائلته في عام 1995، بعد حصوله على بعثة أكاديمية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بقسم اللغة الإنجليزية لتحضير الدراسات العليا في الصوتيات. وحاصل فيها على الماجستير بامتياز مع درجة الشرف الأولى من جامعة دنفر بولاية كولورادو في الولايات المتحدة الأمريكية.
حميدان التركي إعتقاله ومحاكمته
أعتقل حميدان بن علي التركي للمرة الأولى وزوجته سارة الخنيزان في نوفمبر 2004 بتهمة مخالفة أنظمة الإقامة والهجرة ، ثم في 2 يونيو 2005 أعتقل الزوجان مرة أخرى ووجهت لهما تهمة إساءة التعامل مع خادمتهما الاندونيسية واحتجازها في منزلهما واحتجاز أوراقها الثبوتية وأيضا وجهت له هو تحديداً تهمة التحرش الجنسي بخادمته الإندونيسية وسرقته لأموالها