hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فورتاليزا
كان ترتيب فورتاليزا في عام 2013 الثاني عشر بين أغنى مدن البلاد والثانية في شمال شرق البلاد بناتج محلي إجمالي يبلغ 49 مليار ريال (21 مليار دولار). كما أنها ثالث أغنى منطقة حضرية في المناطق الشمالية والشمالية الشرقية. وهي مركز صناعي وتجاري مهم في البرازيل، وثامن أكبر قوة شرائية بلدية في البلاد. ووفقا لوزارة السياحة، فقد وصلت المدينة للمركز الثاني بين أكثر الوجهات السياحية المطلوبة في البرازيل والمدينة البرازيلية الرابعة حسب أعداد السياح. ويبدأ منها الطريق السريع BR-116، أكثر الطرق أهمية في البلاد. البلدية هي جزء من السوق المشتركة لمدن ميركوسور، وكذلك فهي أقرب عاصمة برازيلية إلى أوروبا، إذ تبعد 5,608 كم (3,484 ميل) من لشبونة عاصمة البرتغال.
يقع المحيط الأطلسي إلى الشمال من المدينة؛ إلى الجنوب تقع بلديات باكاتوبا، اوزيبيو، ماراكاناو، إيتايتينغا؛ إلى الشرق تقع بلدية أكيراز والمحيط الأطلسي؛ وإلى الغرب تقع بلدية كاوكايا. يعرف سكان المدينة باسم فورتاليزينسيس Fortalezenses. فورتاليزا هي إحدى المدن الثلاث الكبرى في المنطقة الشمالية الشرقية إلى جانب مع ريسيفي وسلفادور.
كانت المدينة إحدى المدن المستضيفة لكأس العالم 2014. بالإضافة إلى كونها إحدى المدن المستضيفة لبطولة كأس القارات 2013، وقد أعيد ترميم ملعب كاستيلاو.
فورتاليزا المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لفورتاليزا:
جامعة كوبورج التقنية
تعتبر جامعة كوبورج التقنية University of Applied Sciences Coburg من أحدث الجامعات الألمانية الحكومية في ولاية بافاريا حيث تأسست سنة 1971 ويوجد بها عشرين أختصاص وعدد الطلاب ما يقارب 3000 طالب وطالبة والعاملين 205 ومنهم 100 دكتور وبروفيسور
جامعة كوبورج التقنية الأقسام والكليات
التقنية الألية والأدارة Management and Automotive Technology
تقنية المعلومات وتطبيق المشاريع Information Technology and Enterprise Applications ITEA
هندسة الأبداع الأستراتيجي Strategic Innovation
جامعة كوبورج التقنية الخدمات الجامعية
الغاية والأهداف: التنسيق الدائم مع الهيئة التدريسية وإدارة الجامعة والسعي لتوفير احتياجات الطلاب والمدرسين من المراجع والمعلومات اللازمة لتغطية المواضيع والاختصاصات التي تتناولها المناهج الدراسية فــي الجامعـة فـي الوقت المناسب، وبأخفض كلفة ممكنة. ويتم ذلك من خلال: • التعاون مع الناشرين والموزعين لتأمين المواد المرجعية والمقررات الدراسية الحديثة المعتمدة فـي الجامعات المتطورة. • اسـتخدام جميع الوسائل الممكنة(مراجع، قواعد معلومات، مكتبات إلكترونية، الإنترنت) للبحـث عن المعلومات التي يحتاجها الطلاب والمدرسون. • توجيــه الطلاب وإرشادهم للحصول على المواد المرجعية التي تساعدهم في تنفيذ واجباتهم.
جامعة كوبورج التقنية الخدمات الجامعية
الخدمات: توفر المكتبة لروادها خلال أوقات الدوام الخدمات الرئيسية التالية: أ) المكان الملائم للدراسة والمطالعة. ب) سبل البحث عن المعلومات باستخدام جميع الوسائل المتاحة. ج) الكتب والمقررات الدراسية. د) نسـخ (فوتوكوبي) لبعض المقالات والفصول اللازمـة لإنجاز واجباتهم. هـ) الإجابة عن تسـاؤلاتهم فيما يتعلق بمواضيع الدراسة وإرشادهم للوصول إلى المراجع اللازمة.
و تنظيم إعارة المراجع وفقاً لقواعد الإعـارة المطبقـة في الجامعة، وبما يضمن إتاحة الفرصة المتكافئة للجميع للاسـتفادة من المراجع المتوافرة، ويتضمن ذلك الإعارة داخل المكتبة أو الإعارة لبضعة أيــام.
السكن الجامعي يعدّ السكن الجامعي من أهم الخدمات التي تقدمها الجامعة لأبنائها الطلبة إلى جانب المستوى الأكاديمي المتميز. إذ تسعى جاهدة إلى توفير سكن ملائم لكل طالب وطالبة ضمن المواصفات الإنشائية والفنية التي تتناسب وطبيعة المنطقة، وتلبي احتياجات الطلبة من حيث الإقامة المريحة والمناخ الملائم للدراسة ومتطلباتها، وتحقق في الوقت نفسه الطموحات والأهداف التي تسعى الجامعة إلى تحقيقها.
الخدمات الحاسوبية توفر جامعة كوبورج لطلابها مخابر عملية مزودة بحاسوب خاص بكل طالب، كما تتوفر خدمة الإنترنت في تلك المخابر وبإمكان الطلاب استثمار المعلومات الموجودة على شبكة الإنترنت مجانا في أوقات محددة خلال اليوم، كما تتوفر في المكتبة الجامعية كوفي نت مجانية طيلة الدوام الرسمي، كما بإمكان الطلاب الدخول إلى شبكة المعلومات العالمية من خلال منفذ خاص بكل طالب داخل السكن الجامعي.
السحل (الرقة)
السحل قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 2772 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
تقع غرب مدينة الرقة، ويعتمد أهلها على الزراعة وتربية الحيوانات مثل الأغنام والأبقار والدواجن، إضافة لبعض الصناعات القائمة في القرية. تنقسم القرية إلى قسمين: السحل الشرقي، والسحل الغربي.
السلحبية
السلحبية قرية صغيرة تقع على نهر الفرات تابعة لمحافظة الرقة في الشمال الشرقي من مدينة الرقة، ويعتمد أهلها على الزراعة ورعي الأغنام والدواجن وبعض الاعمار التجارية الخاصة الصغيرة والمغتربين، وتنقسم القرية إلى قريتين السلحبية الشرقية
.
البارودة (الرقة)
البارودة قرية سورية صغيرة تقع على نهر الفرات تابعة لمحافظة الرقة تقع غرب مدينة الرقة وتبعد (22) كم عن مركز المدينة على الطريق العام حلب - الرقة، ويعتمد أهلها على الزراعة ورعي الأغنام والوظائف الحكومية وهناك مقولة لتسميتها بهذا الاسم ان اهلها كانوا يصنعون حفر في الأرض بالقرب من نهر الفرات لتخزين المياه فيها في فصل الصيف ويطلق عليها البرادات وتحرفت التسمية حتى أصبحت البارودة، يوجد في القرية مدرسة ابتدائية وثانوية ومخبز الي ووحدة إرشادية زراعية.
‌
ماسايو
ماسايو وهي عاصمة ولاية الاغواس، عدد سكانها في عام 2006م وصل ال 922,458 نسمة.
ماسايو المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لماسايو:
بورتو فاليو
بورتو فاليو (بالبرتغالية: Porto Velho) هي مدينة برازيلية وعاصمة ولاية روندونيا ويبلغ عدد سكانها 428,527 نسمة وذلك وفقاً لاحصاء سنة 2010.
بورتو فاليو المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبورتو فاليو:
عوكل (فلم)
عوكل فيلم مصري كوميدي من إنتاج سنة 2004. من إخراج محمد النجار وأيمن شاكر، ومن تأليف سامح سر الختم ومحمد نبوي، وإنتاج أحمد السبكي، ومن بطولة محمد سعد، ونور، وحسن حسني. ويحتل الفيلم المركز الـ50 في قائمة أعلى الأفلام دخلا في مصر.
عوكل (فلم) قصة الفيلم
عوكل بُرق عبد التواب الجن الكائن بشارع النداغة، حارة الحطامة بالقلعة بعشة فوق السطوح مع جدته أطاطا. يعمل سمكرى سيارات، ويهوى التمثيل، ويحلم بأن يصبح نجمًًا مشهورًا، وينتظر الفرصة التي تحقق آماله، وساعده الريجيسير مكتشف النجوم مجدى وأمده بالكثير من الأدوار، لكنه لم يستر في أي دور منها.
يحب عوكل جارته أوشه أخت مليجي البلطجي لاعب القمار الذي يبتز عوكل ويستولي على أمواله أول بأول بدعوى مهر أوشه، ولما افلس عوكل، وجد مليجي مغفل آخر ليزوج أوشه منه، مما أثار غضب جدته أطاطا فضربت مليجي واخته أوشه في الحارة وفضحتهم. ولكن عوكل أصيب بالإحباط وأفرط في الشراب وظل عدة ليال بدون نوم، حتى أصابه الإعياء، ووجد عربة بها تابوت اخرج الجثة منه لينام مكانها بعد أن استبدل
جاكت الميت، الذي وضعت أحد العصابات بأزراره كمية من الألماظ لتهريبها إلى تركيا، حيث وصل عوكل بداخل التابوت، وجاءت لحظة الدفن وانتظر أفراد العصابة بتركيا انتهاء مراسم الدفن ليستولي على الجاكت، لكنهم فوجئوا بعوكل يخرج من التابوت ويفر هاربًا وتطارده العصابة، والشرطة في بلد لايعرفها، ولا يعرف كيف وصل إليها.
عوكل (فلم) قصة الفيلم
يعثر عوكل على قهوة المصريين في مصادفة سعيدة، ويصاب بالإغماء من شدة التعب، ويستضيفه عمدة المصريين بتركيا، في منزله مع إبنته الشابة شروق. يحاول العمدة الاتصال بالسفارة المصرية لمعرفة أصل عوكل وكيف خرج من مصر وكيف دخل تركيا، استعدادا لإستخراج وثيقة سفر
يعيده بها إلى مصر. كان العمدة على خلاف مع مسعد البلطجي المصرى، الذي حاول الاعتداء على العمدة، ولكن عوكل أنقذه، مما قربه إلى قلب شروق، وأصبحا صديقين لا يفترقان وتحولت علاقتهما إلى حب، خصوصًا بعد ان تمكن عوكل من إعادة سيارة ام شروق المصابة في حادث للحياة مرة أخرى، وساعده العمدة على إصلاح السيارات الميؤس منها، مما حسن أحواله المادية وفكر في الاقتران من شروق، التي قام زعيم عصابة الالماظ بخطفها لإجبار عوكل على رد الالماظ، وتمكن عوكل من إنقاذ شروق وتسليم الالماظ للشرطة، والزواج من شروق، وفي مفاجأة من العيار الثقيل ارسل العمدة لإستدعاء الست أطاطا، والتي أعجبت بالعمدة، فرمت بشباك حسنها حوله.
لوقيان السميساطي
لوقيانوس أو لوقيان كان أديبًا وبليغًا من سورية، عاش في القرن الثاني الميلادي، وعرف بكتاباته باللغة اليونانية القديمة.
ولد لوقيان عام 125، في مدينة سميساط على الفرات في شمال سوريا وتوفي عام 180 وهناك من يقول أنه توفي عام 175 م. وهو عالم وفيلسوف وكاتب ساخر فهو أول من أبحر في علم الرواية والخيال ويعد أشهر المفكريين والفلاسفة والعلماء والملهم، والمعلم الأول لكثير من الفلاسفة في عصره وللفلاسفة والكتاب من بعده وللأدب العالمي.
لوقيان السميساطي نشأته
نشأ لوقيان وتعلم في سوريا وكان إنسانا رحالة ومغامرا وكان ذو خيال كبير يهوى الاكتشاف والبحث في الامور الالهية وعالم الخيال والأدب الفلسفي التي اشتهر به ورحلات أسطورية كتب عنها ذات اوصاف ووقائع لم يكشف عنها حتى اليوم، وصف بلدان وعوالم وحلق في عالم من الغرابة والأسطورية ذكر ووصف اشكال المخلوقات الخرافية ونباتات ووصف جزر نائية وبحار أو انهار مسحورة في عالم من الروعة والابداع.
في عهد لوقيان قامت ثورات في أنحاء الامبراطورية ومنها في بلده سوريا في موريطانيا من سنة 144 م إلى 152 م، ومصر سنة 153، وفلسطين سنة 155، وشمال افرقيا سنة 160, وكانت المناصب العليا في الامبراطورية حينا ذاك في يد العساكر الذين كانوا يكرهون المثقفين وكل ما له علاقة بالثقافة، وتلك الظاهرة نعيشها الآن.وقد كتب لوقيان السوري عن هذا العالم.
وبدات المسيحية تنتشر في عدة أماكن بالامبراطورية، وفي عهده قامت حرب بسوريا سنة 161 بعد موت القيصر انطونيوس بيوس، حيث اغتنم الوطني السوري بارتيرنا الفرصة لتحرير البلاد من الرومان وفتكوا بفيلق روماني وانتصروا عليه. وكانت سوريا من أهم البلاد في عهد الامبراطورية الاغريقية.
لوقيان السميساطي نشأته
قضى لوقيان حياته يتنقل من بلاد إلى بلاد في حوض البحر الأبيض المتوسط، وبعدما أتم دراسته بسوريا نجده مرة يشتغل كمدرس في أثينا، ومرة كموظف في الإدارة ومعلم ببلاد مصر، وعالم وكاتب وفيلسوف ومعلم في سوريا مرات عديدة وغير ذلك في بلاد أخرى.
ينحدر لوقيان من عائلة فقيرة وتكلم كثيرا عن الفقر والجوع والإهانة التي يلاقيها الفقير في حياته، كان لوقيان يحسن الاغرقية إلى درجة انه استعمل حوالي 10000 آلاف كلمة في كتبه، وهذا الرقم لم يصله أي فيلسوف اغريقي على الإطلاق عدا أفلاطون.
كتب لوقيان الكثير من الأعمال الأدبية وعلوم الخيال والوجود والحياة والفلسفة تتراوح بين الحكاية والرواية والرسائل الفلسفية وهو أول من استعمل أسلوب القصة في تاريخ الأدب العالمي.
لوقيان السميساطي نشأته
اشتهر لوقيان في الغرب كواحد من أكبر الفلاسفة التي عرفهم التاريخ وله مكانة كبير بين العلماء، وكذلك نجده المعلم لهلبارغ وشكسبير وفولتير وغيرهم بأسلوبه الحواري الالهائي ونال شهرة كبرى بالغرب وعلى وجه الخصوص في فرنسا في عصر النهضة، وموليار يعتبر تلميذا من تلامذته، واثر كثيرا على شكسبير بكتابه تيمون كاره الإنسانية وتأثيره الكبير على الحضارة الغربية بشكل خاص وعن شهرته في بلاده.
كتب لوقيان بأسلوبه الساخر عن العالم والحياة والوجود والإنسان والحلم والحقيقة والخيال، لقد انتقد وسخر من الكثير من الفلاسفة وتناقضهم، انتقد المجتمع انتقادا لاذعا، وضحك وسخر من الإنسان وجنونه في بعض الأحيان وانانيته.
انتقد كذلك المؤرخين وكتب كتابا كيف يكتب التاريخ وقال ان المؤرخين يقومون بنشر الاكاذيب ويحورون الحقائق، ولا يقومون بتحليل الأحداث وأسبابها، ويكتبون الا عن الاقوياء ويمدحونهم، وسبب ثورته ضد المؤرخين هو ان الرومانيين الذين كتبوا عن الحرب الرومانية ضد بارتارنا نشروا الكثير من الاكاذيب.
لوقيان السميساطي نشأته
حارب لوقيان الشعوذة بكل أنواعها وتكلم في كل الميادين عدا السياسة التي كانت محرمة في العهد الروماني. هاجم كذلك الأديان الاغريقية القديمة بكل عنف وسخر من محتواها وتناقضها،
رفض لوقيان استعمال اللاتينية في كتبه رغم أنه كان يحسنها جيدا وهذا دليل على رفضه الاستعمار الروماني لبلاده.
يعتبر لوقيان أول كاتب في القصة العلمية الخيالية في العالم وأشهر كاتب في هذا المجال، لوقيان هو أول من حول الإنسان إلى وسط الحلقة، حيث انه قبله نرى ان الاساطير الدينية سواء كانت شرقية أو غربية تكلمت الا عن الالهة والمعجزات التي تقوم بها، لكن لوقيان أخذ الإنسان كرمز في قصصه لتحقيق المعجزات المادية لقد عاش لوقيان مئات السنين قبل زمنه.
لوقيان السميساطي إنجازاته الفكرية
ينحدر لوقيان من عائلة فقيرة، وقد اثر عهد صباه عليه كثيرا وكان يغتنم كل فرصة لانتقاد الاغنياء وشحهم، ونرى مثلا في قصتهالحلم يقدم صورة من حياته.
تكلم لوقيان عن العذاب والجوع والحرمان الذي يعاني منه العمال، ونجده يتكلم عن والعلم والدراسة وكيف يجب على الإنسان تقديسهما، وتكلم عن الفقراء وكيف يجب فتح الباب لتعليمهم، ويقول لوقيان ان الذين يختارون الحكمة والعلم، حتى ان ماتوا وزالت اجسامهم تبقى اسمائهم تتذكرها الاجيال وافكارهم تبقى ابدية، وتكلم كذلك عن سقراط وكيف كان “كسار حصى”مثله، لكنه يقول ان اسمه بقى خالدا ويقول ان الاغنياء ينساهم الناس لكن العلماء محترمون ومكرمون في كل الازمنة والمجتمعات.
لوقيان السميساطي إنجازاته الفكرية
وفي كتابه سلطة الكذب أو الشك يقول لوقيان:لماذا للكذب جاذبية كبرى في هذا العالم للإنسان ?هناك كثيرون من يحبون الكلام الجنوني، وليس هذا فقط بل كلما ازداد الكلام جنونا كلما سمعته الناس واحبته ويقول احتمال ان سبب الكذب هو الانتهازية وقضاء المصلحة الخاصة، ونجد ان لوقيان يدافع عن الكذب الأبيض ويقول حتى اوديسس كذب من اجل مصلحة اصدقائه في حرب طراوده ويقول ان المشكلة هي الذين يكذبون حبا في الكذب ويقول ان الكثير من الناس كذابون بالطبع.
ويقول لوقيان لناخذ مثلا هيرودوتوس وحتى هوميروس رغم مقامهما في المجتمع، إلا أن اكاذيبهما كررتها الاجيال من زمان إلى زمان ويقول ان اكاذيبهم التي فتنت بها وعشقتها البشر غير صالحة حتى لازعاج عقول أبناء صغار.
لوقيان السميساطي إنجازاته الفكرية
وينتقد هنا لوقيان الأسطورة الدينية الاغريقية ويقول عندما يكذب شاعر أو كاتب فهذا لا يهم لكن عندما تركع الشعوب والدول لقضاء مصالحها لتلك الاكاذيب وتؤمن بها وتتحول إلى ضحية تلك مشكلة كبرى، والطامة الكبرى هي ان كل من يقف ضد كل تلك الاكاذيب يتهمونه بالكفر ويقول ان للكذب سيطرة على الإنسان والإنسان الغريب يحبذ الاستماع للاكاذيب ويرفض الحقيقة ويقول لو نتجاهل الأسطورة الاغريقية الدينية لما بقي للإغريق شيء واحد يفتخرون به ولماتوا جوعا(ان هذا يثبت ان الإغريق كل ما قاموا به هو ترجمة الفكر الفرعوني البابلي)
لوقيان السميساطي إنجازاته الفكرية
وفي قصة زيوس يفكر نجد حوارا بين قونيسقوس والالهة زيوس، يبدا الفيلسوف قونيسقوس حواره:اسمعني زيوس، هدفي ليس ازعاجك لطلب ثروة أو مدي بالسلطة لاحكم الناس مثلما أنت متعود عندما تتجه لك الناس لطلب شيء، لانني ارى انك غلقت اذنيك لكي لا تسمع هذه الطلبات، اني ساطلب منك شيئا اخر ليس له ولا اهمية، يلبي زيوس طلب الفيلسوف على شرط ان لا يكون ماديا.
وبعدئذ بدا الفيلسوف يتكلم عن التناقض عند هوميروس وهيسيودوس ويذكر كيف ان هوميروس تناقض غير مرة في كلامه حول مصير الإنسان ثم بعدها يدخل الفيلسوف في حديث مع زيوس حول المصير.
النتيجة التي يخرج بها لوقيان هي ان الإنسان لا يرث الخطيئة قبل ولادته بل يكتسبها في الحياة.
اما في قصصه حوار بين الهة الأولمب نجده ياخذ أكثر الالهة الاغريقية ويعريها، حيث اننا نرى مثلا في القصة 25 زيوس وهيلوس يتكلم هنا لوقيان عن زيوس الذي يريد ان يهرب من المسؤولية التي يتحملها ويقول:ماذا فعلت ايها الغبي تيتان ؟ انك خربت العالم وسبب ذلك هو انك اعطيت مسؤولية قيادة العربة لصبي لا عقل له فيبرر تيتان موقفه بان ابنه وزوجته توسلا اليه وعيونهما مليئة بالدموع، فرضخ لطلبهما وظن ان ابنه قادر على تحمل مسؤولية كبرى مثل قيادة العالم، يناقش هنا لوقيان المسؤولية والقيادة ويسخر في نفس الوقت من الاساطير الدينية الاغرقية.
لقد كتب لوقيان الكثير من قصص الابداع وحلق في عالم من الخيال والعوالم الأسطورية وبحث في عمق النفس الإنسانية وله عشرات المؤلفات والقصص والرسائل في الأدب الفلسفي العالمي، في حوار مع الاموات كتب 27 قصة وحوار في البحر 15 قصة وحوار مع الهة الأولمب كتب 26 قصة وكتب الجلم وزيوس في حوار وعشرات القصص الأخرى.
لوقيان السميساطي ترجم له
كما ترجم له وكتب عنه الكاتب عبد السلام زيان
ميرزا حسن دنايي
ميرزا حسن دنايي (Mirza Dinnayi) كاتب وسياسي، من مواليد الموصل سنجار عام 1973.
ميرزا حسن دنايي عنه
أكمل الابتدائية والثانوية هناك، وكان من أوائل محافظة الموصل بين خريجي البكالوريا عام 1991، التحق بكلية الطب جامعة الموصل وإضطر بعد ذلك بسنة ونصف الهرب من الموصل إلى كردستان العراق بسبب المواقف السياسية وبعض كتاباته التي أغضبت السلطات، فتم ملاحقته وتعرضت العائلة من بعده للاضطهاد والسجن ومصادرة الاموال بسبب التحاقه بالمناطق المحررة من كردستان.
استقر في كردستان ثلاثة سنين، ثم ما لبث أن إضطر لتكملة مشوار الهروب بعدما اندلعت الحرب الاهلية الكوردية، مرة أخرى بسبب المواقف السياسية، واستقر في ألمانيا، التحق بكلية الطب جامعة فريدريش شيلر في يينا، رسالة دكتوراه في قسم الطب النفسي بكلية الطب جامعة يينا حول الامراض النفسية الجسمية (سايكوسوماتيك) للأقليات المهاجرة في ألمانيا.
ميرزا حسن دنايي عنه
في الأونة الأخيرة وبعد الاحداث الأخيرة في المناطق الايزيدية والاعمال الارهابية والتي اودت إلى مقتل حوالي 500 شخص من الايزيديين في العراق، قام الدكتور ميرزا وبعض محبي الخير بتاسيس منظمة الجسر الجوي والتي كانت لها الفضل الكبير بمعالجة بعض الناجين من تلك المجزرة ي مستشفيات ألمانيا.وهو المرشح الأول لدى القائمة الايزيدية المستقلة والتي تخوض الانتخابات البرلمانية والبلديات في العراق.وهو ذو مواقف إنسانية.
جامعة غوته في فرانكفورت
جامعة يوهان فولفغانغ فون غوته (بالألمانية: Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main) تقع في مدينة فرانكفورت في ولاية هسن الألمانية. افتتحت عام 1914، وتتكون من 16 قسم ويوجد بها 170 اختصاص.
علم الجنس
عِلْمُ البَاه أو علم الجنس هو علم باحث عن المجامعة عند الإنسان، وعن المعالجة المتعلقة بقوة المجامعة من الأغذية المصلحة لتلك القوة، والأدوية المقوية، وغير ذلك من الأعمال والأفعال المتعلقة بها، وعما يلحق هذه القوة من أمراض. ولعلم الباه اليوم اتصال بعلوم أخرى كعلم النفس والاجتماع والإحصاء والإجرام.
قال مصطفى بن عبد الله القسطنطيني العثماني في كشف الظنون: «وهذا العلم من فروع علم الطب، بل هو باب من أبواب كتبه، غير أنهم أفردوه بالتأليف، اهتماما لشأنه.»
وقد صنف المسلمون في هذا العلم قديما وحديثا ومن ذلك كتاب «الباه ومنافعه ومضاره ومداواته» لأبي بكر الرازي، وكتاب «الوشاح في فوائد النكاح» لجلال الدين السيوطي، وكتاب «الإيضاح في أسرار النكاح»، وكتاب «رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه» لشيخ الإسلام أحمد بن سليمان بن كمال باشا.
على طول الأيام (مسلسل)
على طول الأيام مسلسل تلفزيوني سوري من 30 حلقة، كتبه الروائي فادي قوشقجي وأخرجه حاتم علي. عُرض على المحطات الفضائية العربية خلال شهر رمضان 2006 وصور في نفس العام أيضا.
على طول الأيام (مسلسل) القصة
تدور أحداث المسلسل حول علاقات اجتماعية تبنى عن طريق الحب والمودة. يلقي الضوء على العلاقات الانسانية الحميمة بين أبطاله المنخرطين بإرادتهم، أو رغماً عنهم في كفاحٍ ما، يصوّر المسلسل قصة حب كبير تصطدم بعالم المال والثروة..
فضاء طوبولوجي
في الطوبولوجيا والمجالات المتعلقة بها من الرياضيات، تُسمّى الثنائيةَ (E, T) فضاءً طوبولوجياً، حيث E مجموعة ما وT مجموعةٌ عناصرها هي مجموعات جزئية لِ E، إذا تحققت الخاصياتُ الثلاثة الآتية مجتمعةً:
و في هذه الحالة نسمي T طوبولوجيّةً الفضاء، والمجموعات الأعضاء فيها نسميهن المجموعات المفتوحة في الفضاء. مجموعةٌ التي مكَمّلتها مجموعة مفتوحة تُسمّى مجموعة مغلقة.
فضاء طوبولوجي التاريخ
في حوالي عام 1735 م، اكتشف ليونهارد أويلر الصيغة ، والمتعلقة بعدد رؤوس (V) متعدد للأوجه مقعر، وعدد أضلاعه (E) وعدد سطوحه (F). أدت دراسة وتعميمات هذه الصيغة، خصوصا من طرف عالمي الرياضيات كوشي (1789 - 1857) و سيمون انطوان جان لولييه (1750 - 1840)، إلى دراسة معمقة للطوبولوجيا بأكملها. في عام 1827، نشر عالم الرياضيات الألماني كارل فريدريش غاوس كتابا عنوانه أبحاث عامة حول المساحات المنحنية.
فضاء طوبولوجي طوبولوجية بديهية
لأي فضاء E يمكننا تعريف طوبولوجية عليه {T={E, Ø. ومن الواضح أن هذه المجموعة تحقق كل الشروط المبيَّنة أعلاه. هذا النوع من الطوبولوجيات يسمّى الطوبولوجية البديهية.
فضاء طوبولوجي طوبولوجية منفردة
لأي فضاء E يمكننا أيضا تعريف طوبولوجية عليه (T=P(E. أي, طوبولوجية التي فيها كل مجموعة جزية للفضاء E هي مجموعة مفتوحة. ومن الواضح, في هذه الحالة أيضا, أن هذه المجموعة تحقق كل الشروط المبيَّنة أعلاه, ولذلك هي طوبولوجية حسب التعريف. هذا النوع من الطوبولوجيات يسمّى الطوبولوجية المنفردة.
محمد تقي بهجت
الشَّيْخُ مُحَمَّدُ تَقِيِّ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مَهْدِيٍّ بَهْجَتِ الْفُومَنِيِّ (1334 هـ - 1916 م / 1430 هـ - 2009 م)، هو فقيه ومرجع دين شيعي إيراني. عُرف بالتقوى والورع والزهد، كما اشتهر بنهجه الأخلاقي والروحي، وكان له تأثير واسع في تربية طلاب العلوم الدينية. وكان يقصد مسجده الكثير للاقتداء به في صلاة الجماعة، كما وذاع صيت حالاته العرفانية وبكائه أثناء الصلاة، بين الناس. توفي في مدينة قم، ودفن في حرم السيدة المعصومة .
محمد تقي بهجت ولادته
ولد محمد تقي بهجت في أسرة متدينة ملتزمة مساء الخميس الموافق 25 شوال 1334 هـ - 24 أغسطس 1916 م بمدينة فومن في إيران. فقد الشيخ بهجت أمه عندما كان في الشهر السادس عشر من عمره وربّاه والده. وكان والده محمود يحصل على مدخوله المالي عن طريق طبخ نوع خاص من كعكة محلية.
محمد تقي بهجت دراسته
أنهى دراسته الابتدائية بمدينة فومن، ثمّ أنكبَّ على تعلّم العلوم الدينية، وفي عام 1348 هـ سافر إلى مدينة قم المقدّسة لإكمال دراسته، فأقام فيها مدّة قصيرة، ثمّ سافر إلى مدينة كربلاء المقدّسة، وفي عام 1352 هـ سافر إلى مدينة النجف لإكمال دراسته الحوزوية، وبقي فيها إلى عام 1356 هـ، ثمّ سافر إلى قم المقدّسة لمواصلة دروسه.
محمد تقي بهجت تدريسه
بدأ الشيخ بهجت بتدريس البحث الخارج في الفقه والأُصول مُنذ قرابة 50 عامًا، ويُعزى السبب في عدم اشتهاره كونه قد اعتاد التدريس في منزله، وقد حوّل منزله الذي وُلد فيه في مدينة فومن إلى مدرسة دينية، ليكون مركزًا لنشر العلوم الدينية وتعليم الطلاب، في إطار اهتمامه بتكريس حياته للعلم والتربية الروحية.[بحاجة لمصدر]
محمد تقي بهجت وفاته
من عصر يوم الأحد 17 مايو 2009 م الموافق 22 جمادى الأولى من عام 1430 للهجرة اذيع نبأ وفاة محمد تقي بهجت. كان قد فارق الحياة بعد الظهر نتيجة سكتة قلبية، وبعد استدعاء الطبيب تبين انه قد فارق الحياة أثناء نومه في فترة بعد الظهر.
أُقيمت صلاة الجنازة على جثمانه في مسجد الإمام الحسن العسكري، ثم نُقل الجثمان في موكب مهيب إلى العتبة الفاطمية حيث وُري الثرى بجوار مرقد السيدة فاطمة المعصومة، بناءً على وصيته.
سنوري سترلسون
سنوري سترلسون (Snorri Sturluson؛ 1179 - 1241) قائد سياسي، ومؤرخ، وشاعر، وناقد، وراوي قصص أيسلندي، يعد رمزاً في الأدب النوردي في القرون الوسطى. كان رئيس المحكمة العليا الأيسلندية، وكان تابعاً للملك هاكون الرابع من النرويج. كان مؤلف «نثر إيدا» (Snorra Edda) و«هيمسكرينغلا» (Heimskringla)، تاريخ الملوك النرويجيين. بعد أن فسدت علاقته مع هاكون تم إعدامه بطلب من الملك.
سنوري سترلسون نشأته
سنوري هو حفيد الشاعر إيغل سكالاغريمسون بطل حكاية إيغيل، وتربى في أودي مع إخوته الثلاثة في بيت قريبهم يون لوبتسون الحكيم وهو أول مؤرخ معروف لأيسلندا ولماغنوس الثاني من النرويج ومثل العديد من زعماء القبائل كان يون كاهنا معينا ومهتما بالتاريخ فأخذ منه سنوري معرفته العميقة بالتاريخ والتقاليد الأيسلندية.
سنوري سترلسون السياسي
في عام 1199 تزوج سنوري من إحدى الوريثات وبدأ يحوز الأراضي والسلطات، وفي عام 1206 استقر في ريكيا هولت حيث كتب أغلب أعماله بين عامي (1223 – 35) وبنى بيتا فخما مع حمام مبلط تسخنه الينابيع البركانية، وبين عامي 1215 – 18 و22 – 38 كان رئيس المحكمة العليا الأيسلندية، وفي سنة 1218 استدعاه هوكون الرابع ملك النرويج إلى النرويج وزار العائلات النبيلة في السويد.
بدأ في الانخراط في السياسة عندما كن يزور النرويجيين الذين كانوا يخططون لحملة تأديبية على قبيلة أودي الأيسلندية فقام بإقناع هوكون بأنه يمكنه أن يصبح ملك أيسلندا ويصبح أهلها في صفه فأصبح بهذا تابع هوكون ورجع لموطنه عام 1220 وبعث ابنه لهوكون كرهينة كنوع من الضمان، ولكن عندما فشل في الاستمرار في متابعة قضية هوكون قام الأخير بالانتقام بإشعال الخلافات بينه وبين قريبه ستورلا وتم تجريم سنوري ففر للنرويج عام 1237 وبعد سنتين عاد لأيسلندا وأظهر العداء لهوكون الذي أمر بمهاجمته وقتله في بيته وتم هذا عن طريق عدوه وصهره غيسور ثورفالدسون.
سنوري سترلسون التراث الأدبي
كانت «إدا النثرية» بحثاً في فن الشعر احتوى على خلاصة الميثولوجيا النوردية. تسرد رواية «هيمسكرينغلا» تاريخ النرويج وملوكها الأسطوريين والحقيقيين من أودين وحتى ماغنوس أرلنغسون أي إلى عام 1184، دامجة الأساطير التقليدية مع المعلومات التاريخية الواقعية، ولها مزايا أدبية عظيمة. كان حس سنوري الدرامي كبيراً والذي كان أحد العوامل الرئيسية في براعته الأدبية.
سنوري سترلسون شخصية سنوري
الصفات مثل الذكاء والحماسة والشجاعة في كتابات سنوري تتباين مع شخصيته الضعيفة والماكرة التي وضعها ابن أخيه في ستورلونغاساغا والتي أظهرته كشخص بخيل مع عائلته وانتهازي في السياسة وذو طموح عالي ولكن تنقصه الشجاعة والإرادة ليحقق طموحه وربما كانت هذه الصفات ميزة لسنوري ككاتب ولكنها لم تنفعه كرجل في عام قاسي.
مسجد الكوفة
مسجد الكوفة المعظم أو المسجد الأعظم في العراق يعدّ من مساجد العراق الأثرية والتاريخية وهو من أقدم المساجد في العالم الإسلامي، ولقد بنى المسجد الصحابي سعد بن أبي وقاص في عام 19هـ/639م ليكون أول مبنى في مدينة الكوفة التي تحولت فيما بعد إلى كبرى الحواضر الإسلامية ومقر خلافة الإمام علي بن أبي طالب. وينال المسجد قدسية كبيرة عند المسلمين من طائفة الشيعة خاصة، ويضم المسجد مراقد العديد من الشخصيات الدينية ومن أشهرهم مرقد مسلم بن عقيل.
يعدّ مسجد الكوفة رابع المساجد الأربعة التي لها مكانة مرموقة لدى الشيعة الاثني عشرية، وتسبقه المساجد الثلاثة الأولى في المرتبة والسّمو وهي المسجد الحرام، والمسجد النبوي والمسجد الأقصى. كما يعدّ أحد أقدم الأماكن التاريخية والمقدسة في العراق.
مسجد الكوفة قصة بناءه
يعود أساس المسجد طبقاً لبعض الروايات إلى حياة نبي الله آدم. ثم أعاد بناءه نوح النبي.