hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إلهام علييف انتقادات
في خطاب ألقاه في 15 يوليو 2020، خلال الاشتباكات الأرمنية الأذربيجانية 2020، انتقد علييف حزب الجبهة الشعبية الأذربيجاني (أكبر حزب معارض) وأعلن عن ضرورة القضاء على الطابور الخامس، واصفا الجبهة الشعبية بأنها أسوأ من الأرمن. ووفقا لمصادر أذربيجانية، فإن ما يصل إلى 120 شخصا محتجزون حاليا في السجن، بما في ذلك بعض نواب قادة الحزب وكذلك الصحفيين. في 20 يوليو حثت وزارة الخارجية الأمريكية أذربيجان على تجنب استخدام الحرب كذريعة لإسكات مناصري المجتمع المدني، أو أصوات المعارضة، أو المناقشات العامة. يُنظر إلى هذه الإجراءات على نطاق واسع على أنها محاولة للقضاء على دعاة الديمقراطية والمنافسين السياسيين مرة واحدة وإلى الأبد. وفقًا لإذاعة أوروبا الحرة/إذاعة الحرية أدى حكم علييف الاستبدادي إلى إغلاق وسائل الإعلام المستقلة وقمع أحزاب المعارضة أثناء إجراء انتخابات اعتبرتها مجموعات المراقبة الدولية غير حرة ولا نزيهة".
إلهام علييف الخلافات
وفي عام 2012، أقنع علييف حكومة المجر بنقل القاتل المدان راميل سفروف إلى أذربيجان لقضاء ما تبقى من فترة سجنه. أثناء حضوره دورة اللغة الإنجليزية التي يرعاها الناتو في المجر، قتل سفروف ملازمًا أرمنيًا كان يحضر الدورة أيضًا، وهو جورجن مارغريان، بينما كان مارغريان نائمًا. اعترف سفروف بارتكاب الجريمة وسلم نفسه للشرطة، وقد برر هذا الفعل على أساس نزاع ناغورنو كاراباخ بين البلدين من عام 1988 إلى عام 1994. كان سفروف قد حوكم وحكم عليه بالسجن مدى الحياة في المجر. ومع ذلك، بعد تسليمه إلى أذربيجان، تلقى سفروف ترحيب الأبطال، وتمت ترقيته إلى رتبة رائد، وحصل على شقة وأكثر من ثماني سنوات من الأجر المتأخر، مما يغطي الوقت الذي قضاه في السجن.
إلهام علييف الخلافات
قدم علييف مراراً وتكراراً مطالبات إقليمية كبيرة بشأن أرمينيا., في عام 2012، صرح بأن أرمينيا كدولة لا قيمة لها، مشيرًا إليها على أنها "مستعمرة وبؤرة استيطانية تدار من الخارج وتقع على أراضٍ تابعة تاريخيًا لأذربيجان. في عام 2013، عرّف علييف جزءًا كبيرًا من أرمينيا على أنها أراضي تاريخية للأذربيجانيين، ووعدهم بأنهم سيعيشون هناك في المستقبل بما في ذلك في منطقتي إيرفان وزانجيزور، ووسع القائمة في بعض الأحيان لتشمل جيشا وميغري وغوريس. تشير المصطلحات الثلاثة الأولى إلى يريفان، مقاطعة سيونيك الجنوبية، وبحيرة سيفان في مقاطعة غيغاركونيك على التوالي وكلها تقع في أرمينيا، في حين أن الأخيرين يمثلان مدن في مقاطعة سيونيك. وفي عام 2018، عندما أصبح المرشح الرئاسي لحزب أذربيجان الجديدة، كرر علييف دعوته إلى "عودة الأذربيجانيين إلى هذه الأراضي" وأعلن أن هذا هو "هدفنا السياسي والاستراتيجي، وعلينا أن نقترب منه تدريجياً". في ديسمبر 2016 أوضح علييف أنه لا ينوي حاليًا استعادة هذه الأراضي بالقوة العسكرية، لكنه أكد أن الوقت سيأتي عندما يعود الأذربيجانيون إلى جميع أراضيهم التاريخية، مشددًا على أهمية وجود جيش قوي كعامل أساسي للنجاح في تحقيق هذا الهدف.
إلهام علييف الحياة الشخصية
تزوج إلهام علييف من مهربان علييفا في باكو في 22 يناير 1983. ولهما ثلاثة أطفال، ليلى وأرزو وحيدر. وخمسة أحفاد. وهو يتقن اللغات الأذربيجانية والإنجليزية والفرنسية والروسية والتركية. زوجته هي أيضًا النائب الأول لرئيس أذربيجان.
إلهام علييف الأوسمة والتكريمات
حصل علييف على درجات فخرية من جامعات الدول التالية: تركمانستان، بيلاروسيا، روسيا، بلغاريا، تركيا، أوكرانيا، كازاخستان، رومانيا، الأردن، المجر، أذربيجان، وكوريا الجنوبية.
القليس
غرقة القليس (معرب الإغريقية ἐκκλησία «كنيسة») هي الكنيسة التي بناها وزينها في اليمن أبرهة الأشرم ليحج إليها العرب بدلا من الكعبة، عندما لم يجد إقبالاً عليها من قبل العرب خرج بجيش عظيم على ظهور الفيلة لهدم الكعبة ولكن الله خذله هو وجيشه بطير أبابيل رمتهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول. تقع هذه الكنيسة في صنعاء.
لم يبقَ منها في الوقت الحاضر غير موضعها حفرة وبضع شجرات، سيجتها هيئة التعاون الأهلي للتطوير سنة 1976 م، وتقع غرقة القليس التي هي حالياً مكب للنفايات في حارة القطيع قرب مسجد نصير داخل المدينة القديمة في غربي قصر السلاح.
القليس التاريخ
تمكن الإثيوبيون من هزيمة آخر ملوك الدولة الحميرية «شميفع أشوع» حوالي 527 - 570 ميلادية، وبعد سيطرتهم على صنعاء اتخذوها عاصمة لليمن، وباشر «أبرهة بن الصباح الحبشي» بناء كنيسة القليس التي أراد أن يصرف العرب إلى عبادتها بدلاً من الكعبة في مكة المكرمة، وقد استخدم أسطورة تقول إن المسيح سيعود إلى صنعاء وسيصلي في مكان ما فيها لتبرير بناء الكنيسة على نفس مستوى الكنائس المشهورة التي يحُج إليها مثل كنيسة قبر المسيح في القدس التي بنيت خلال الفترة 328 – 336 ميلادية، كنيسة الميلاد التي بنيت في بيت لحم سنة 333 ميلادية، ويعتبر بناء كنيسة القليس من المعالم البارزة في تاريخ العمارة اليمنية في صنعاء، ووفقاً لدراسة أسلوب بناء أعمدة وتيجان أعمدة كنيسة القليس هناك احتمال قوي بأن أسلوب البناء جاء من أسلوب بناء كنيسة مدينة ظفار التي بناها الأحباش بعد استيلائهم على ظفار والتي أحرقها الملك الحميري يوسف أسار يثأر خلال حملة عسكرية شنها خلال القرن السادس الميلادي في ظفار في سنة 518 ميلادية.
القليس الموقع
وتقع كنيسة القليس في صنعاء داخل مدينة صنعاء القديمة في غربي قصر السلاح بحارة غرقة القليس حيث يوجد فيها صرحة واسعة حفر في وسطها غرقة القليس، والقليس معناها الكنيسة، وهي المقابل العربي للفظة اللاتينية «إيكليسيا»، وربما كانت قلبا لكلمة (السامية القديمة) كنيس ومنها كنيست أي المجمع، والبعض يعيد القليس لارتفاع بنيانها وعلوها ومنه القلائس لأنها في أعلى الرؤوس.
القليس البناء
وقد وصف «رونالد ليوكوك» بنيان كنيسة القليس بأنها محاطة بفضاء فسيح للتنزه، وأنشئ مدخل الكنيسة على الجانب الغربي ويتم الوصول إليه بارتقاء سلم شديد الانحدار من المرمر، وشيد المبنى بكامله على مرتفع يزيد ارتفاعه عن خمسة أمتار وطليت أبوابها بالذهب والفضة، وكان يوجد من الداخل جناح ثلاثي، طوله (خمسون متراً) وعرضه (خمسة وعشرون متراً) تقريباً، ويرتكز عقده على أعمدة من الخشب الثمين والمزين بالرسوم وبمسامير من الذهب والفضة، ثم الجناح المصالب ذي الأقواس بعرض (12 متراً)، يقطع الجناح أروقة مزينة بالفسيفساء التي تمثل أشجاراً البلاط المستخدم من المرمر الملون، ويبدو أن الجناح المصالب قد كان منفصلاً عن الجناح بسلسلة من العقود المرتكزة على دعائم من المرمر، يكونها حاجز ضخم من الأبنوس ومن الأخشاب الثمينة الأخرى المرصعة بالعاج، منقوشة بصورة رائعة، وأمام الهياكل المذابح المقدسة كانت الأبواب المموهة بالذهب والمرصعة بالأحجار الكريمة، وفي وسط كل لوحة كان يوجد صليب من الذهب ومن حول هذه الجواهر حفرت زهور مختلفة تولد حالة من الاندهاش لدى الزائر.
القليس البناء
وتيجان الأعمدة وجذوعها مزينة على كل وجه بأزواج من أوراق الأقنشيات المتعارضة والمنمنمة مائلة الأقواس نصف الدائرية، ومحيطة في الغالب بصليب، وكانت جذوع الأعمدة إسطوانية الشكل مغطاة بتشبيك زهري من رسوم الكروم الملتوية وقد هدمت في بداية (النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي) في عام (753 ميلادية).
ديدي (لاعب كرة قدم مواليد 1928)
فالدير بيريرا (بالبرتغالية: Didi‏)، المعروف باسم ديدي، من مواليد 8 أكتوبر 1928 وتوفي في 12 مايو 2001، لاعب كرة قدم برازيلي، وكان يلعب في خط الوسط، ولعب في كأس العالم لكرة القدم 1954 وكأس العالم لكرة القدم 1958 وكأس العالم لكرة القدم 1962.
ديدي (لاعب كرة قدم مواليد 1928) مسيرته الكروية
بدأ ديدي باللعب مع نادي ريو برانكو، ثم انتقل إلى نادي أمريكانو دي كامبوس وثم إلى نادي ليكوينسي ثم نادي مادويريرا، وفي عام 1949 انتقل إلى نادي فلومنيسي، وقد قضى معهم سبعة مواسم، وفاز بلقب كأس كاريوكا في 1951 وكأس ريو دي جانيرو في 1952، وقد اشتهر بذكائه الحاد وتسديده للركلات الحرة.
و في كأس العالم لكرة القدم 1954 سجل أهدافه في مرمى منتخب المكسيك لكرة القدم ومنتخب يوغسلافيا لكرة القدم، قبل أن يخسر منتخب البرازيل لكرة القدم أمام منتخب هنغاريا لكرة القدم، وتعرف هذه المباراة باسم معركة بيرن.
و على صعيد الأندية انتقل ديدي إلى نادي بوتافوغو وفاز معهم بكأس كاريوكا في عام 1957، وفي كأس العالم لكرة القدم 1958 أصبح أفضل لاعب بالبطولة، وقد كان الفوز بهذا الكأس بمثابة الدافع للبرازيل للفوز بالعديد من البطولات، وقد لعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم 68 مباراة وسجل 20 هدف، والعديد من الأهداف من ركلات حرة.
ديدي (لاعب كرة قدم مواليد 1928) مسيرته الكروية
و بعد كأس العالم لكرة القدم 1958 انتقل إلى نادي ريال مدريد الإسباني، وساعدهم على تحقيق لقب الدوري الإسباني في موسم 1959، وقد سجل معهم 31 هدف من 58 مباراة، ولكنه تشاجر مع ألفريدو دي ستيفانو نجم الفريق، فتم طرده من الفريق، وعاد بعدها إلى نادي بوتافوغو، وساعدهم على الفوز بكأس كاريوكا مرتين، وبعد كأس العالم لكرة القدم 1962، لعب لنادي ساو كريستوفاو، وأنهى مسيرته الكروية مع نادي ساو باولو في عام 1963 بعمر 34 سنة.
ديدي (لاعب كرة قدم مواليد 1928) مسيرته التدريبية
و بعد أن أعتزل كرة القدم كلاعب، إتجه إلى التدريب، ودرب نادي بوتافوغو ونادي فلومينيسي ومنتخب البيرو لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1970، ولكنهم خسروا أمام منتخب البرازيل لكرة القدم في الدور الربع نهائي، وفي عام 1971 درب نادي ريفر بليت الأرجنتيني، وبعدها توجه إلى تركيا ليدرب نادي فنربغشة التركي، وقادهم للفوز بلقب الدوري التركي مرتين متتاليتين في أعوام (1973-1974 و 1974-1975).
و بعدها درب نادي بانغو، واتجه بعدها إلى الكويت ليدرب نادي كاظمة، وبعدها درب نادي الأهلي السعوديوقادهم للفوز بأربع ألقاب وهي الدوري عام 1978 وكأس الملك لثلاث أعوام متتالية ( 1977,1978,1979)
وفي عام 1986 عمل مع نادي أليانزا ليما، قد كرم من قبل الفيفا في أكتوبر 2000، ولكنه توفي بعد عام واحد بمرض السرطان.
سبلة
سبلة (مجلس عماني)
معركة السبلة: خلاف انتهى بمعركة بين ملك الحجاز و نجد عبدالعزيز آل سعود و بين رؤساء حركة إخوان من أطاع الله فيصل الدويش و سلطان بن بجاد.
الزلفي: المدينة الرئيسية في محافظة الزلفي المملكة العربية السعودية.
سبلة الزهرة أو الكأسية، جزء من الزهرة
كلبة (شعر): نوع من الشعر القاسي والوظيفي الذي تستخدمه الثدييات للإحساس ببيئتها.
زيتو
خوسيه إلي دي ميراندا (بالبرتغالية: José Ely de Miranda) المعروف باسم زيتو، (من مواليد 18 أغسطس 1932 في روسييرا في فالي دو بارابيا- 15 يونيو 2015) هو لاعب كرة قدم برازيلي، ويلعب كلاعب خط وسط.
بدأ زيتو مسيرته الكروية في 1952، وأنهاها في عام 1967، وقد لعب 733 مباراة وسجل 57 هدف مع نادي سانتوس، وقد فاز بكأس ولاية ساو باولو تسعة مرات (1955، 1956، 1958، 1960، 1961، 1962، 1964، 1965، 1967) وكأس البرازيل أربع مرات متتالية (1961، 1962، 1963، 1964) وكأس ليبرتادوريس مرتين (1962، 1963) وفاز بكأس العالم للأندية مرتين (1962، 1963) وفاز بكأس العالم لكرة القدم 1958 وكأس العالم لكرة القدم 1962، وقد ترأس نادي سانتوس البرازيلي كما أنه هو مكتشف اللاعب البرازيلي نيمار.
توفي زيتو في 15 يونيو 2015 عن عمر ناهز 82 عاماً.
فافا
فافا (بالبرتغالية: Edvaldo Izídio Neto‏) هو إدفالدو إزيديو نيتو من مواليد 12 نوفمبر 1934 ووفيات 19 يناير 2002، لاعب كرة قدم برازيلي سابق كان في مركز مهاجم ونال لقب هداف كأس العالم لكرة القدم 1962 برصيد أربعة أهداف وتقاسم اللقب مع خمسة لاعبين آخرين هم غارينشيا ودرازين يركوفيتش وفلوريان ألبرت وفالنتين إيفانوف وليونيل سانشيز، فافا هو أول لاعب يحرز هدفين في نهائيّ كأس العالم في نهائيّ 1958 و1962.
فافا مسيرته الكروية
لعب فافا لنادي فاسكو دي غاما ونادي بالميراس، ولعب أيضا لمنتخب البرازيل لكرة القدم ويعتبر فافا من أفضل المهاجمين البرازيلين، وقد لعب فافا مع منتخب البرازيل لكرة القدم 22 مباراة دولية، وشارك في كأس العالم لكرة القدم 1958 وكأس العالم لكرة القدم 1962، حيث سجل في الكأس الأول 5 أهداف والكأس الثاني 4 أهداف.
ويعتبر فافا واحد من خمسة لاعبين سجلوا هدف أو أكثر في المباريات النهائية في كأس العالم في بطولات مختلفة، واللاعبين هم بيليه وبول برايتنر وزين الدين زيدان وكليان مبابيز
بدأ فافا مسيرته الكروية مع نادي سبورت كلوب دي راسيف في عام 1949، وفي سنة 1950 انتقل إلى نادي فاسكو دي غاما، ولعب معهم حتى سنة 1958، وفي سنة 1958 انتقل إلى نادي أتلتيكو مدريد الإسباني، وفي سنة 1961 عاد إلى البرازيل ولعب لنادي بالميراس، وفي سنة 1964 انتقل إلى المكسيك ولعب لنادي أمريكا، وفي موسم 1967/1968 لعب لنادي توروس نيزا المكسيكي، وفي موسم 1968/1969 انتقل إلى نادي سان دييغو توروس الأمريكي، وأنهى مسيرته الكروية مع نادي أسوسياو بورتوغيزا دي ديسبورتوس.
ماورو راموس
ماورو راموس (بالبرتغالية: Mauro Ramos de Oliveira) {{بالبرتغالية:Mauro Ramos de Oliveira}}.
هو ماورو راموس دي أوليفيرا من مواليد 30 أغسطس 1930 ووفيات 18 سبتمبر 2002، لاعب كرة قدم مدافع برازيلي سابق، كان قائد منتخب البرازيل في كأس العالم لكرة القدم 1962.
وشارك في كأس العالم لكرة القدم 1954 وكأس العالم لكرة القدم 1958، لعب 30 مباراة دولية مع منتخب البرازيل لكرة القدم.
بدأ ماورو راموس بلعب الكرة مع نادي سانجواننيسنسي في سنة 1947، وفي سنة 1948 انتقل إلى نادي ساو باولو، ولعب معهم حتى سنة 1959، وفي سنة 1959 انتقل إلى نادي سانتوس، وأعتزل معهم الكرة في سنة 1966.
توفي في 18 سبتمبر 2002.
كريستيان دوبلر
يوهان كريستيان أندرياس دوبلر (بالألمانية: Christian Doppler)‏ (29 نوفمبر 1803 - 17 مارس 1853) فيزيائي ورياضي نمساوي قام بدراسة وتوثيق تأثير دوبلر والذي سمي باسمه، والذي هو عبارة عن تغيّر ظاهري في التردد والطول الموجي للموجة كما يلاحظه المُشاهد الذي يتحرّك بالنسبة لمصدر الموجة. وتخليدا لاسمه يطلق اسم الإيكو دوبلر على أحد أجهزة الإيكو الطبية التي تستخدم لدراسة الأوعية الدموية.
كريستيان دوبلر حياته وعمله
ولد كريستيان دوبلر في مدينة سالزبيرغ في النمسا لأب يعمل في البناء. لم يستطع كريستيان أن يعمل في مهنة والده وذلك لبنيته الضعيفة.
بعد انهائه لدراسته الثانويّة درس دوبلر الفلك والرياضيات في سالزبيرغ وفينا، ثمّ عمل بعد ذلك في كليّة براغ التقنيّة في جمهورية التشيك، حيث تمّ تعيًنه بروفيسوراً في الرياضيات والفيزياء عام 1841. (في ذلك الوقت كانت جمهورية التشيك تابعة للنمسا).
بعد عام واحد من ذلك، وعندما كان في التاسعة والثلاثين، نشر دوبلر أحد أكثر كتبه أهمية وهو كتاب "Über das farbige Licht der Doppelsterne und einiger anderer Gestirne des Himmels"، (الضوء الملوّن للنجوم الثنائية وبعض النجوم الأخرى في السماء). في هذا الكتاب طرح دوبلر أساس فكرته (والتي عرفت فيما بعد بتأثير دوبلر)، والتي يقول فيها أنّ الضّوء المُشاهَد للموجة يعتمد على السرعة النسبية بينَ الشخص المُشاهد ومصدر الموجة، وحاولَ استخدام هذا المبدأ في تفسير ألوان النجوم الثنائية. تأثير دوبلر في الموجات الصوتيّة أثبته بيز بالوت عام 1845.
خلال فترة وجود دوبلر كبروفيسور في براغ، نشرَ ما يربو على 50 مقالة في الفيزياء والرياضيات والفلك.
كريستيان دوبلر حياته وعمله
أثناء أعمال دوبلر البحثيّة في براغ، نشبت موجة من الثورات في مارس عام 1848، لذلك فرّ عائداً إلى فينّا. في فينّا تمّ تعيينه كرئيس لمعهد التجارب الفيزيائية في جامعة فينا عام 1850. خلال هذه الفترة، كان لدوبلر جنباً إلى جنب مع فرينز أونجير، كان لهما تأثير كبير على الطالب الشّاب جريجور مندل، والذي كان طالبأً في جامعة فينا خلال الفترة من 1851 - 1853، والذي أصبح لاحقاً الموجد الأوّل لعلم الوراثة.
توفي دوبلر في 17 آذار \ مارس 1853 عن 49 عاماً بمرض ذات الرئة (الالتهاب الرئوي)، في مدينة البندقية الإيطالية، وقبره موجود في مقبرة جزيرة سان ميشيل في البندقية. (حيث كانت إيطاليا أيضا تابعة للنمسا آنذاك).
زوزيمو
زوزيمو ألفيس كالازيس (بالبرتغالية: Zózimo)، من مواليد 19 يونيو 1932 في بلاتافورما في باهيا وتوفي في 17 يوليو 1977 في ريو دي جانيرو، لاعب كرة قدم برازيلي.
طوال مسيرته الكروية (1948 - 1967) لعب مع عدة أندية، وهي نادي ساو كريستيفاو ونادي فلامينغو ونادي بورتوغيزا ونادي إسبورتيفا دي غوارانتيغيتا ونادي سبورتنغ كريستال ليما البيروفي، وقد فاز بلقب كأس ولاية ريو دي جانيرو في عام 1967، وفاز مع منتخب البرازيل لكرة القدم بكأس العالم لكرة القدم 1958 وكأس العالم لكرة القدم 1962، وقد شارك مع منتخب البرازيل لكرة القدم في 36 مباراة وسجل هدف واحد، وقد توفي بسبب حادث مروري وهو بعمر 45 سنة.
أماريلدو
أماريلدو تافاريس دا سيلفيرا (بالبرتغالية: Amarildo Tavares da Silveira) (29 يونيو 1939 -)، لاعب كرة قدم برازيلي. يلعب كمهاجم ولد في كامبوس في ريو دي جانيرو، بدأ أماريلدو مسيرته الكروية مع في عام 1957 ولعب لعدة أندية وهي : نادي غويتاكاز ونادي فلامنغو ونادي بوتافوغو ونادي فاسكو دي غاما ثم لعب في إيطاليا مع أندية إيه سي ميلان وفيورنتينا ونادي روما، وفاز بكأس إيطاليا مع إيه سي ميلان في عام 1967، والدوري الإيطالي في عام 1969 مع نادي فيورنتينا، كما درّب فريق التّرجي الرّياضي التّونسي بين سنة 1985 وسنة 1988.
و مع منتخب البرازيل لكرة القدم فاز أماريلدو بكأس العالم لكرة القدم 1962، ولعب في المباراة النهائية كبديل لبيليه المصاب.
حسن التل
حسن التل (1932-20 يناير 2001) مفكر ومناضل إسلامي أردني من مدينة إربد، يعدّ من ابرز المفكرين الاسلاميين وروّاد الصحافة الأردنية في مطلع السبعينيات من القرن الماضي أسس صحيفة اللواء.
حسن التل حياته
ولد في العام 1932 وعمل في سلك التعليم ثم مديرا للإذاعة الدينية في الأردن ثم ملحقا ثقافيا في وزارة الخارجية، ثم استقال ليؤسس إلى جانب ابنه الأكبر بلال صحيفة اللواء (صحيفة كل المسلمين) التي رئس تحريرها حتى وفاته والتي شعارها ايمان-اخاء-حشد-تحرير.
شارك في تأسيس رابطة الوعي الإسلامي وجمعية العروة الوثقى، وشغل منصب الأمين العام لخمسة أعوام. شارك في تأسيس الجبهة الإسلامية لمواجهة نتائج حرب 1967، وشغل منصب سكرتير اللجنة التنفيذية للمؤتمر الإسلامي العام لبيت المقدس، وكان عضوا مؤسساً في حزب جبهة العمل الاسلامي ومكتبها التنفيذي والسياسي، ورئيسا للجنة القضايا العربية في الحزب، وعضوا في مجلس التوجيه الوطني لأكثر من دورة.
حسن التل حياته
دخل شريكاً في جريدة الدستور، قبل أن تتحول إلى شركة مساهمة عامة. شارك في المئات من المؤتمرات والملتقيات الإسلامية، وكتب وحاضر وحاور في مختلف القضايا التي تشغل المسلمين في شتى انحاء العالم، وعرف بمقدرته على التقريب بين الاتجاهات الفكرية والسياسية المختلفة. التقى التل كبار القادة السياسيين وابرز المفكرين في العالم، وتصدى للهجمات التي استهدفت الإسلام، وحظي باحترام كبير في الاوساط الفكرية، ووُصف بانه كان محوريا، تلتقي حوله كل اطياف العمل الوطني والإسلامي.
مصطفى الزرقا
مصطفى أحمد الزرقاء (1904- 3 يوليو 1999) عالم سوري من أبرز علماء الفقه في العصر الحديث، أطل على العالم الإسلامي في وقت كان يئن تحت نير الاستعمار الإنجليزي والفرنسي الذي أدى إلى تراجع البلاد وانهيارها سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وفكريا.وقام العلامة في التوجيه والإصلاح وظهر أثر الفكر الغربي في الفكر والثقافة الإسلامية، فظهر الفكر الاستشراقي والتبشيري. في هذه الأوضاع ظهر الشيخ مصطفى الزرقا مصلحاً ذا أثر عظيم في إصلاح المجتمع ونهضته.
مصطفى الزرقا مولده وأسرته
ولد الشيخ مصطفى الزرقا بمدينة حلب في سورية عام 1322 هـ الموافق 1904م في بيت علم وصلاح. فوالده هو الفقيه الشيخ أحمد الزرقا مؤلّف (شرح القواعد الفقهية)، وجدّه العلاّمة الكبير الشيخ محمد الزرقا، وكلاهما من كبار علماء مذهب الأحناف، في حلب الشهباء، وقد سماها الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي بسلسلة الذهب في العلم.
مصطفى الزرقا طلبه للعلم
حفظ القرآن منذ صغره في الكتاتيب، تتلمذ على يد المحدث بدر الدين الحسني والمؤرخ محمد راغب الطباخ والعلامة محمد الحنيفي. نال شهادة البكالوريا الأولى في شعبة العلوم والآداب وحصل على الدرجة الأولى على طلاب سورية. توجه إلى دمشق عام 1929 م ونال البكالوريا الثانية في شعبة الرياضيات والفلسفة ثم التحق بالجامعة السورية. في عام 1933م تخرج من كليتي الحقوق والآداب معا وأحرز الدرجة الأولى ثم حاز عام 1947 شهادة الدبلوم في الشريعة الإسلامية من كلية الحقوق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حاليا).
مصطفى الزرقا شيوخه وأساتذته
يأتي في مقدمة أساتذته وشيوخه: والده وجده الفقيهان الكبيران رحمهما الله. درس عليهما الفقه الحنفي، وقواعد لأحكام العدلية.
العلامة الفقيه النحوي الشيخ: أحمد المكتبي الشافعي ـ ت 1342 هــ. درس عليه شرحه لجوهرة التوحيد (المنهاج السديد) و (رسالة التوحيد) للشيخ محمد عبده، كما درس عليه التفسير والبلاغة.
الشيخ: محمد الحنيفي المتوفى بجدة سنة ـ 1342 هــ وهو من أعظم شيوخه تأثيراً فيه.
العلامة المؤرخ المحدث الشيخ: محمد راغب الطباخ ـ ت 1370 هــ. درس عليه الحديث والسيرة النبوية.
الشيخ أحمد الكردي ـ ت 1373 هــ. أمين الفتوى بحلب.
الشيخ إبراهيم السلقيني الجد ـ ت 1367 هــ.
كما حضر في دمشق أثناء دراسته الجامعية دروس العلامة المحدث الكبير الشيخ محمد بدر الدين الحسني.
ودرَّسَه في الشام أيضاً: الشيخ عبد القادر المبارك، وعبد القادر المغربي، وسليم الجندي، وشاعر الشام شفيق جبري.
مصطفى الزرقا تلاميذه
استمر الشيخ الزرقا في التدريس في جميع المحافل العلمية، لمدة تنوف عن الأربعين سنة، وقد نبغ من تلاميذه كثيرون.
مصطفى الزرقا وظائفه
عينته وزارة الأوقاف في الكويت خبيراً للموسوعة الفقهية فيها سنة 1966، درس في عدد كبير من كليات الشريعة في سوريا والجامعة الأردنية والخليج، يعتبر حجة في الاجتهاد مثل قضايا البنوك والتلقيح الاصطناعي والبيوع الحديثة.  انتخب في المجلس النيابي السوري نائبا عن مدينة حلب عام 1954م وأسندت إليه وزارتا العدل والأوقاف عامي 1956 و 1962م.
مصطفى الزرقا أقوال العلماء في علمه
قال الشيخ يوسف القرضاوي: علماء الشام الكبار أربعة: مصطفى السباعي، ومصطفى الزرقا، ومحمد المبارك، ومعروف الدواليبي. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام 1404 هـ تقديراً لإسهاماته المميّزة في مجال الدراسات الفقهية، وخاصّة كتابه: «المدخل إلى نظرية الالتزام في الفقه الإسلامي».
وقالوا عن كتابه المدخل الفقهي العام: اعتصم الفقه الإسلامي من طالبيه في المتون، وتحصن في الشروح، واستعصى على طلابه في اللغة المغلقة والأسلوب العقيم، وكان كل من له إلمام بالفقه الإسلامي، وكل من عانى من قراءة كتبه، يود أن توطأ للناس هذه الكتب حتى تتيسر لهم قراءتها، وتسهل عليهم دراستها، وحتى يستطيعوا أن يوازنوا بين الفقه الحديث وبين الفقه الإسلامي العتيد؛ ذلك الفقه الغني بموضوعاته ونظرياته واصطلاحاته، المتميز بدقته وقوته، ليكون لهم من هذه الموازنة ما يزيد ثقافتهم، ويوسع آفاقهم، ويفتح أعينهم، ويوجههم إلى الطريق المستقيم.
مصطفى الزرقا مؤلفاته
اهتم الشيخ الزرقا بإصدار سلستين علميتين فقهييتين قانونيتين:
الأولى: السلسلة الفقهية: وعنوانها العام:«الفقه الإسلامي في ثوبه الجديد»، وقد بلغت أجزاؤها أربعة مجلدات: الجزء الأول والثاني: «المدخل الفقهي العام» والجزء الثالث:«المدخل إلى نظرية الالتزام العامة في الفقه الإسلامي»، والجزء الرابع:«العقود المسماة في الفقه الإسلامي: عقد البيع».
الثانية: السلسلة القانونية: وتتألف من ثلاث مجلدات في:«شرح القانون المدني السوري». وقد حوت هذه السلسلة مقارنات كثيرة بالفقه، وأبرزت بوضوح ما يتميز به الفقه الإسلامي من إحاطة ودقة وشمول.
فتاوى مصطفى الزرقا: التي جمعها تلميذه الشيخ مجد مكي وكان قد عرضها عليه في حال حياته من عدد من الدوريات، وما اجتمع لدى الشيخ من إجابات على أسئلة يُسأل عنها، كما قدَّم لها الدكتور يوسف القرضاوي بمقدمة ممتعه.. وقد لقي هذا العمل استحساناً وثناءً من جلة أهل العلم والفضل.
وله العديد من البحوث المنثورة في مجلة مجمع الفقه الإسلامي.
مصطفى الزرقا منهجه العلمي
1- الاستقلال في الفهم والبعد عن العصبية المذهبية.
2- التخفيف والتيسير والبعد عن الحرج بضوابطه الفقهية.
8- إحالة المستفتي إلى كتاب يستوفي الموضوع.
10- إيجاد البدائل الشرعية للأوضاع المحرمة.
مصطفى الزرقا وفاته
وافته المنية يوم السبت 19 ربيع الأول 1420 هـ الموافق 3 يوليو 1999 م بعد أذان صلاة العصر وهو جالس ينقح الفتاوى ويبوبها.
مصطفى الزرقا روابط خارجية
مصطفى الزرقا.. فقيه العصر
https://amalpress.blogspot.com/2011/01/blog-post_24.html
سكارليت أوهارا
سكارليت أوهارا (بالإنجليزية: Scarlett O'Hara)‏ هي شخصية خيالية وبطلة القصة الشهيرة ذهب مع الريح. بطلة القصة سكارليت هي أحد أقوى القصص الروائية وأكثرها حيوية، فهي فتاة مرحة مليئة بعنفوان الشباب ومتمردة على عادات مجتمعها وتقاليده التي تحتم على الفتاة العيش مقيدة محاصرة بعادات بالية. تغرم سكارليت بآشلي، ولكنه يتزوج من فتاة أخرى زواجا مدبرا من قبل عائلته، وبالمثل تتزوج سكارليت من شخص آخر لكنه سرعان ما يتوفى في الحرب وتصبح سكارليت أرملة بعد وقت قصير من زواجها. ثم تدور أحداث الرواية بعد ذلك عن المصاعب والأهوال وحالة الفقر والحاجة التي تعانيها سكارليت ومن تبقى من عائلتها بعدما اضطروا لترك قصرهم بسبب الحرب. ثم قصة زواج سكارليت من رجل آخر (لعوب) مثلها، حيث يعيشان معا حياة أسرية غير سعيدة أو مستقرة.
سكارليت أوهارا السيرة الشخصية
سكارليت أوهارا هي أكبر أبناء جيرالد وإلين أوهارا. ولدت عام 1844 أو 1845 في مزرعة عائلتها تارا في جورجيا. سميت كاتي سكارليت، على اسم والدة والدها، ولكن تدعى دائمًا سكارليت، باستثناء والدها، الذي يشير إليها باسم «كاتي سكارليت». وهي من عائلة كاثوليكية من أصل أيرلندي من جهة الأب، و أصل فرنسي من جانبها الأم، ولا سيما سليل عائلة سافانا الأرستقراطية من جانب والدتها، وروبيلارد. سكارليت لديها شعر أسود وعيون خضراء وبشرة شاحبة. وهي مشهورة بخصرها الصغير الأنيق. لدى سكارليت شقيقتان صغيرتان، سوزان إلينور (سولين) أوهارا وكارولين إيرين (كارين) أوهارا، وثلاثة أشقاء صغار ماتوا في سن الطفولة. دُفن إخوتها الصغار في مقبرة العائلة في أرض تارا، وتم تسمية كل منهم جيرالد أوهارا جونيور
الجزيرة الوثائقية
تعد قناة الجزيرة الوثائقية والتي تتبع لقناة الجزيرة الإخبارية المشهورة ذات طابع خاص حيث أنها من القنوات الأوائل في مجالها الثقافي، انشئت وانطلقت في 1 يناير 2007، وأطلق الموقع الإلكتروني الخاص بها بعد عامين في 1 يناير 2009. تبث العديد من المواضيع الوثائقية بشكل منوع حيث أن الجزيرة تمتلك واحدة من أكبر المكتبات الوثاثقية المرئية على مستوى العالم، وبالتالي كان إصدار القناة التي لاقت إقبالاً كبيراً لأسباب عديدة منها شهرة قناة الجزيرة واللغة العربية المستخدمة والمواعيد الدقيقة (حيث كل برنامج له ساعة واحدة) إضافةً إلى التنوع في البث للبرامج.
الجزيرة الوثائقية النشأة والبداية
قناة الجزيرة الوثائقية هي إحدى فروع شبكة الجزيرة، فقد تم إطلاقها في 1 يناير 2007. وهي قناة ثقافية متخصصة في عرض الأفلام الوثائقية. تعد الأولى من نوعها على مستوى العالم الناطق باللغة العربية وتنطلق من اهتمام أساسي قوامه الإنسان وبيئته المعاشة والتفاعل الحاصل فيما بينهما.
الجزيرة الوثائقية الأهداف
تهدف هذه القناة إلى تقديم برامج ثقافية وثائقية للمشاهد العربي تتناول مواضيع شتى في ميادين العلوم والتاريخ والسياسة والأدب والفن على مدار الساعة. وترمي هذه القناة إلى إنتاج ما يقارب 15% من ما تعرضه، على أن ترتفع هذه النسبة إلى 20% في المستقبل القريب، أما الباقي، فستعتمد القناة على ترجمة برامج أخرى عالمية (ليست فقط أوروبية وأمريكية). وقد أبدت القناة استعدادها لدعم المصورين والمخرجين العرب والأجانب حول العالم ذو الكفاءة المثبتة في مجال الأفلام الوثائقية لمحاولة نشر أعمالهم عبر شاشاتها. كما يهدف قسم الإنتاج بالقناة إلى تكليف منتجين بإنتاج أفلام وثائقية عالية الجودة من كافة أنحاء العالم عن الإنسان وبيئته والتفاعل الحاصل بينهما وذلك بهدف وضع المشاهد في قلب أحداث وقصص شيقة ومثيرة، وذلك لاكتشاف ودعم التعاون مع رواد الإنتاج الوثائقي للمساعدة في خلق صناعة توثيقية في مختلف دول العالم. وهذه الأفلام ينبغي أن تعطي صورة بانورامية شاملة عن القضايا ذات الاهتمام العربي بطريقة شيقة ومثيرة.
الجزيرة الوثائقية الأهداف
ولكن يبقى الهدف الرئيسى للقناة هو إشاعة ثقافية التوثيقية في عالم اللغة العربية، وإلى رعاية مبدعيها وصانعيها وإلى خلق صناعة وثائقية، وتسعى لشراكة حقيقية مع روادها حول العالم..أملا في تحقيق إعلام وثائقي مختلف يخدم الإنسان وبيئته برؤية حضارية ذات رسالة وروح تنشر الأمل وتشيع ثقافة التواصل بين الشعوب والحضارات.
وأخيراً؛ تعمل قناة الجزيرة الوثائقية على أن تكون هي النافذة التي يطل منها جمهورها العربي والناطق بالعربية أينما كان على العالم فيرى من خلالها الآخر أيا من يكون، ويرى أيضا نفسه على ذات الشاشة فيتعرف على العالم من حوله ويحافظ في نفس الوقت على هويته وعلى ثقافته وحضارته.