hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صيغة ملف صوري قابل للتبادل العيوب
استخراج بيانات الـ Exif من ملفات الـ TIFF الصورية من قاعدة الملف من الممكن ان تحرف، حيث تخزن بيانات الـ Exif به بشكل عشوائي. لذلك العديد من البرمجيات الرسوميات تقوم بحذف بيانات الـ Exif.
تستطيع معظم الكاميرات الرقمية تخزين ملفات فيديو، في هذه الحالة لا تعتبر صيغة الـ Exif فعالة حيث تعمل فقط مع الملفات الصورية.
الكاميرات التي تتطلب ضبط التوقيت يدوياً، فهي تحفظ التوقيت كما وضعه صاحب الكاميرا وإن كان خاطئاً.
صيغة ملف صوري قابل للتبادل عرض بيانات الـ Exif
في ويندوز أكس بي والإصدارات الأحدث من نظام تشغيل مايكروسوفت ويندوز، تستطع عرض بيانات الـ Exif من خلال الضغط الزر الأيمن للفأرة ثم خصائص. للعلم أن هذه الطريقة من الممكن ان تؤدي إلى تدمير بيانات الExif ويفضل استخدام برمجيات أخرى للويندوز لمشاهدة البيانات مثل برنامج Exif Harverster.
تستطيعون مشاهدة بيانات الـ Exif في أنظمة ماكنتوش 10.4 والاحدث. أنظمة يونكس GNOME.
بالإضافة إلى بعض البرمجيات التي تعرض وتعدل البيانات مثل:
لإظهار البيانات التي لا تظهر عادة من خلال برمجيات أخرى، تستطيع استخدام ExifTool. وهو برنامج مجاني متوفر.
صيغة ملف صوري قابل للتبادل مثال
الجدول التالي يوضح بيانات الـ Exif لصورة ألتقطت بكاميرا رقمية. لاحظ عدم ذكر اسم المصور وصاحب حقوق الصورة في المعلومات الناتجة، لذلك يجب إضافتها خلال مراحل الإنتاج اللاحقة.
صيغة ملف صوري قابل للتبادل بيانات Exif للملفات الصوتية
خصائص الـ Exif تصف ملفات RIFF المستخدمة في صيغة صوت واف مثل اسم المغني، ملكية الحقوق، تاريخ إنشاء الملف وغيرها.
الجدول التالي يوضح بيانات الـ Exif أُنشأت بواسطة كاميرا PENTAX Optio WP الرقمية:
مستيسلاف روستروبوفيتش
مستيسلاف ليوبولدوفيتش روستروبوفيتش (الروسية: Мстислав Леопольдович Ростропович) (27 مارس 1927-27 ابريل 2007) عازف التشيللو وقائد الاوركسترا الروسي ولد في باكو (أذربيجان) ترك بصماته على الساحة الموسيقية العالمية من خلال تقديمه الأعمال المعاصرة والكلاسيكية.
مستيسلاف روستروبوفيتش الحياة المهنية
بدأ مبكراً تعلم العزف على البيانو ثم التشيللو قبل دخوله كونسرفاتوار موسكو إذ تعلم على يد دميتري شوستاكوفيتش. إلى جانب العزف على التشيللو، أكد روستروبوفيتش موهبته كقائد أوركسترا ومعلم. فقد قاد أوركسترا واشنطن السيمفوني من 1977 إلى 1994 وأعطى اسمه لمسابقة دولية للعزف على التشيللو في باريس، كما دافع عن التراث الموسيقي الروسي وعن الأعمال الموسيقية المعاصرة (بريتن وكوستاكوفيتش وكسيناكيس).
فاز في مسابقات دولية (براغ 1947 وبودابست 1949)، اعتبر من المفاخر القومية إذ منح جائزة ستالين في 1951 و1953 ثم جائزة لينين العام 1964 قبل تتويجه 'فنان شعب الاتحاد السوفياتي' العام 1966. وحصل على ميدالية جورج بيبودي في 1994.
مستيسلاف روستروبوفيتش مواقفه
إلى جانب موهبته الموسيقية الفذة، اعتبر روستروبوفيتش أيضاً رجل مواقف ورأي، فقد كان صديقاً حميماً للفنانين الموسيقيين بروكوفييف وشوستاكوفيتش المغضوب عليهما من ستالين كما استقبل في منزله الكاتب المنشق ألكسندر سولجنتسين في سبتمبر 1970 ولم يتردد في الدفاع عن قضيته في رسالة مفتوحة جلبت عليه غضب الطبقة السياسية. في نوفمبر 1989 احتفل بسقوط جدار برلين بإحياء حفل موسيقي مرتجل في المكان.
مستيسلاف روستروبوفيتش العيش في المنفى
اضطر إلى العيش منفياً في الغرب العام 1974 ثم أسقطت عنه الجنسية السوفياتية في 15 مايو 1978. ولم يعد إلى وطنه مع زوجته غالينا فيشنيفسكايا إلا بعد ذلك بعشر سنوات واستعاد جنسيته العام 1990.
مستيسلاف روستروبوفيتش وفاته
احتفل الموسيقار الكبير بعيد ميلاده الـ 80 في مارس 2007 في الكرملين بحضور الرئيس فلاديمير بوتين ونحو 500 مدعو. توفي بعد ذلك بشهر في يوم الجمعة 27 أبريل 2007 وله ابنتان.
محمد خوجة (لاعب كرة قدم)
محمد خوجة ولد في 15 مارس 1982 في المملكة العربية السعودية في المدينة المنورة ، حارس مرمى كرة قدم.
مارس كرة القدم في صغره في المدرسة وانضم لنادي الأنصار في المدينة المنورة وهو بعمر 13 سنة، وتدرج في الفئات السنية للأنصار وحقق كأس بطولة منطقة المدينة المنورة 3 مرات ووصيف بطولة المملكة لدرجة الناشئين عام 1417 هـ - 1997 م، وانضم للفريق الأول في نادي الأنصار وهو في درجة الناشئين .
وقع عقد احتراف لمدة سنتين مع نادي الأنصار وحقق بطولة الدرجة الأولى وصعد للممتاز في عام 1999 - 2000 م. و بعد انتهاء عقده مع نادي الأنصار وقع عقد احتراف مع نادي الاتحاد ولكن ألغيت الصفقة بسبب عدم اتفاق رئيس الأنصار والاتحاد على قيمتها.
محمد خوجة (لاعب كرة قدم)
و بعد سنة ونصف من انتهاء عقده مع نادي الأنصار وقع محمد خوجة عقد هاوي مع المنافس المحلي نادي أحد، و استمر مع نادي أحد لمدة موسمين حقق خلالها بطولة دوري الدرجة الأولى و الصعود للممتاز وذلك بعد غياب 14 سنة عن مصاف أندية الممتاز. و قدم مستوى كبير جدًا في دوري الممتاز مع فريق أحد مما جعل مدرب المنتخب السعودي الأول المدرب الوطني ناصر الجوهر يختاره لتشكيلة مباراة سيريلانكا في التصفيات الأولية المؤهلة لنهائيات كأس العالم 2006 م. لعب أول مباراة دولية له بتاريخ 17/11/2004 .
انتقل إلى نادي الشباب بعقد احترافي لمدة 5 سنوات بعد هبوط فريق أحد إلى الدرجة الأولى وحقق مع فريق الشباب بطولة الدوري و كأس الملك مرتين و كأس الأمير فيصل بن فهد .
شارك مع المنتخب السعودي في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 وكأس الخليج في قطر والإمارات وحقق الميدالية الذهبية في بطولة الألعاب الإسلامية الأولى مع المنتخب السعودي .
تمت إعارته إلى نادي الإتفاق لأربعة مواسم 2009 - 2010 و حقق المركز الثالث في بطولة الدوري ووصيف كأس ولي العهد .
محمد خوجة (لاعب كرة قدم) اعتزاله
اعتزل كرة القدم بعد نهاية موسم 2012 مع فريق الإتفاق واتجه إلى التجارة والأعمال عبر عدة مشاريع أبرزها نادي المدينة للكوميديا .
جامع عمر بن الخطاب (الدوحة)
جامع عمر بن الخطاب يقع في مدينة الدوحة عاصمة قطر وهو الجامع الذي يبث تلفزيون قطر شعائر صلاة الجمعة منه على الهواء مباشرة كل جمعة حيث يخطب الشيخ يوسف القرضاوي خطبة الجمعة أسبوعياً فيه منذ عدة سنوات.
تلفزيون قطر
تلفزيون قَطَر هو التلفزيون الحكومي الرسمي لدولة قطر، يبث من عاصمتها الدوحة.
تلفزيون قطر عن القناة
كانت بداية تلفزيون قطر في عام 1970 عندما تشكل تلفزيون قطر الحكومي وكان البث بالأبيض والأسود
عام 1982 انطلق بث القناة الثانية 37 باللغة الإنجليزية، وعرض من خلالها المسلسلات والأفلام الأمريكية والهندية، وكذلك البرامج الوثائقية والفكاهية. كما أنها كانت تنقل المباريات الرياضية والمناسبات الهامة على الهواء.. يذكر أن القناة قد تم إيقاف بثها في 27/7/2014
وفي عام 1981 افتتح في تلفزيون قطر استديو للاعمال التلفزيونية وهو استديو 4، الذي تم اغلاقة بعد 20 سنة من افتتاحه وأصبح جزءاً من مبنى بي إن سبورت (الجزيرة الرياضية سابقاً).
وفي عام 1998 بدأ البث الفضائي للقناة الأولى عبر الاقمار الصناعية، ومن تلك الاقمار عرب سات، ونايل سات، وهوت بيرد
تلفزيون قطر التطوير الأول
في عام 2001 تغير شكل التلفزيون من حيث الشعار ونمط البرامج والفواصل والاعلانات وغيرها، ليواكب البث الفضائي الذي انتقل إليه، والتطور الحاصل أنذاك.
أصبح تلفزيون قطر يقوم بإنتاج الأعمال الدرامية التاريخية سنوياً في رمضان، منذ ذلك الوقت وحتى عام 2012 مع مسلسل عمر...
في منتصف عام 2011 تم الإعلان عن إنشاء استوديو جديد للبرامج بالقرب من مبنى التلفزيون، وكان أول برنامج يبث منه قبل افتتاحه رسمياً هو برنامج المسابقات الليوان عام 2011 في شهر رمضان المبارك، وبعدها تم إيقاف العمل فيه لحين تجهيزه بالكامل وافتتاحه رسمياً، وقد تم تسليمه لـ لجنة دعم وتطوير العمل التلفزيوني.
تلفزيون قطر التطوير الثاني
في منتتصف عام 2011 ، تم الإعلان عن تطوير جديد شامل لتلفزيون قطر تحت رعاية لجنة دعم وتطوير العمل التلفزيوني التي يترأسها السيد/ طلال العطية.
وعلى هذا، فقد تم إنشاء مبنىٍ جديد لتلفزيون قطر -ملاصق لاستوديو البرامج الذي تم بناءه أنذاك- ، وقد تم تزويده بأحدث أجهزة البث العالمية، والذي يعتبر تلفزيون قطر من أوائل القنوات العربية التي تضمن تلك الأجهزة والمعدات الحديثة بالكامل، كما تم بناء استوديو آخر بداخل المبنى الجديد، وهو مخصص لبث نشرات الأخبار.
تلفزيون قطر الانطلاقة الجديدة
في يوم الأحد 16/12/2012 الساعة 15:30 بتوقيت الدوحة، تم توقف بث تلفزيون قطر من المبنى القديم، بعد نشرة الأخبار...
وفي -نفس اليوم- الأحد 16/ديسمبر/2012 في تمام الساعة 19:30 بتوقيت الدوحة انطلاق تلفزيون قطر بشكلٍ ومضمون جديد وبحلة جديدة...
وفيه، تغير شعار القناة، الذي يعتبر ثالث تغيير -من بعد شعار الصقر، والدانة- ...
كما ظهرت وجوه جديدة شابة على الشاشة من مذيعي برامج وأخبار..
وتم بث القناة بنظام FULL HD 1080i ، وتعتبر أول قناه خليجية وعربية التي تبث بهذا النظام من غير تشفير.
تلفزيون قطر شعارات تلفزيون قطر
وهو من تصميم مهندس الديكور في تلفزيون قطر في ذلك الوقت، الفنان المصري (فؤاد محمد احمد الشبيني)، الذي صمم شعار دولة قطر
استخدم الشعار في بدايات افتتاح تلفزيون قطر وحتى نهاية عام 2000م
وهو من تصميم الفنان التشكيلي القطري (محمد علي عبد الله)
استخدم الشعار منذ مطلع عام 2001 وحتى 16/12/2012، وكان ذلك مع التطوير الأول والشكل الجديد الذي ظهر عليه التلفزيون أنذاك، وقد مر عليه عدة تغييرات من حيث الحجم والإضاءة وتغيير موقعه من على الشاشة، ولكن كلها أمور طفيفة ربما الأغلب لم يلاحظها..
يتميز تصميم الشعار بدمج عناصر ببعضها بشكل متناسق إبداعي، هي:
حرف القاف: فعند أخذ الفراغ الموجود في وسط الشعار -ما بين الزخرفة الدائرية والدانة- مع أخذ مثلثين من المثلثات التسعة الموجودة في الأعلى، ينتج عن ذلك حرف (ق) وهو الحرف الأول من (قطر).
استخدم الشعار في يوم الأحد 16/12/2012، مع الانطلاقة الجديدة لتلفزيون قطر، والذي تميز ببساطته الشديدة.
تلفزيون قطر مدير تلفزيون قطر
في يوم الأحد 12/05/2013، تم تعيين الشيخ عبدالعزيز بن ثاني بن خالد آل ثاني مديراً لتليفزيون قطر خلفاً للسيد محمد عبدالرحمن الكواري..
وكان الشيخ عبد العزيز قد تسلم مهام عمله مساعداً لمدير التليفزيون في شهر نوفمبر 2012، قبل ان يبدأ البث الجديد لتلفزيون قطر برعاية لجنة دعم وتطوير العمل التلفزيوني.
طمون
طمون بلدة فلسطينية من بلدات محافظة طوباس شمال الضفة الغربية. تقع على بعد 5 كيلومترات جنوب مدينة طوباس. وهي من البلدات المحتلة في حرب 1967.
طمون التاريخ
اقترح الباحث التوراتي فان دي فيلدي في عام 1854 أن طمون كانت مدينة التوراة في إفرايم،، ومع ذلك، تم التعرف الآن على "Tabbath" مع موقع في الأردن. اسم المدينة مستمد من الكلمة العربية «طمأنينه»، ومعناه «الهدوء».
يعود تاريخ طمون الحديث إلى القرن الخامس عشر للميلاد. حيث أسسها مجموعة من بدو شبه الجزيرة العربية الذين كانوا يسعون لإيجاد موقع آمن في فلسطين مع إطلالة على مواقع أخرى قريبة.
تبعت طمون إلى الدولة العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم طمون في سجلات الضرائب العثمانية، وكانت إداريًا تتبع ناحية جبل سامي ضمن سنجق نابلس، كان عدد سكانها 15 أسرة كلهم من المسلمين، ودفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3% على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل بما مجموعه 5,450 آقجة.
طمون التاريخ
على مدى القرون الأربعة الماضية، استقر العرب من بلدتي كفر قدوم وحلحول في طمون. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين مسحًا للبلدة ووصفها بأنها «قرية جيدة عند سفح الجبل، مع أراض مفتوحة إلى الشمال. القرية مرتفعة مع زيتون جنوبها».
في عام 1917، وقعت طمون بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة عام 1948. أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 1,345 نسمة جميعهم من المسلمين. ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 1,599 نسمة يسكنون 316 بيت وجميعهم مسلمين في تعداد عام 1931 والذي شمل أيضًا البقيعة.
أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد السكان حوالي 2,070 نسمة وجميعهم مسلمون، وكانت مساحة الأرض نحو 98,080 دونمًا منها فقط 157 دونم منطقة سكنية، 33,181 دونمًا للحبوب و393 دونمًا للمزارع والأراضي القابلة للري.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت طمون للإدارة الأردنية بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 2,593 نسمة عام 1961.
وقعت طمون تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، تسلمت السلطة الوطنية الفلسطينية البلدة في 13 نوفمبر 1995، وألحقتها إداريًا لمحافظة طوباس.
طمون الجغرافيا
تقع طمون على ارتفاع 332 مترًا فوق مستوى سطح البحر. تقع على بعد خمسة كيلومترات جنوب مدينة طوباس، وثلاثة وعشرون كيلومترًا شمال شرق مدينة نابلس، ويحدها مخيم الفارعة ووادي الفارعة من الغرب والنصارية من الجنوب.
تبلغ مساحة أراضي البلدة الإجمالية حوالي 81,000 دونم، أي ما يمثل أكثر من 15% من مساحة محافظة طوباس. تضم أراضي طمون معظم اراضي سهل البقيعة الواقع إلى الجنوب الشرقي وصولا إلى نهر الأردن. خصص حوالي 1,519 دونم كمنطقة «مبنية أو عمرانية»، في حين يتم استخدام 79,481 دونم للأغراض الزراعية، أو تغطيها الغابات أو تصنف على أنها مناطق عسكرية مغلقة تسيطر عليها قوات الاحتلال الإسرائيلي.
متوسط درجة الحرارة في طمون هو 20 درجة مئوية. تتلقى المدينة معدل هطول الأمطار السنوي 331 ملم ومتوسط معدل الرطوبة هو 57%.
طمون السكان
وفقا لتعداد الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني عام 1997، بلغ عدد سكان طمون 7,640، منهم 3,771 من الذكور و 3,869 من الإناث. كان التوزيع العمري لسكان البلدة 45% تحت سن 15، 49.9% بين سن 15 و 4.6% كانوا فوق سن 65.
وفقا لجهاز الإحصاء أيضًا، بلغ عدد سكان طمون 10,795 نسمة في تعداد عام 2007. كان نمو السكان بين عامي 1997 و 2005 32.1%. يشكل عدد سكانها أكثر من 21% من مجموع سكان محافظة طوباس، مما يجعلها ثاني أكبر تجمع سكاني بعد طوباس. ينتمي سكان طمون عمومًا إلى عائلتين عربيتين هما: بني عودة وبشارات.
طمون الحكم المحلي
بعد انتقال طمون إلى السلطة الوطنية الفلسطينية في 13 نوفمبر 1995، استمرت كمجلس قروي حتى عام 1997، ثم ترفعت إلى مجلس بلدي يضم أحد عشر عضوا منتخبا، بمن فيهم رئيس البلدية. وهي مسؤولة عن إدارة طمون، والتخطيط والتطوير، والخدمات الاجتماعية، وصيانة البنية التحتية، والمرافق، وجمع النفايات الصلبة وإصدار تراخيص البناء.
طمون التعليم
في عام 1997، كان 84.3% من سكان طمون فوق سن 10 يعرفون القراءة والكتابة. شكلت النساء 80% من السكان الأميين. حوالي 17% من السكان فوق سن 18 قد أكملوا تعليمهم الثانوي والعالي، 20% أكملوا التعليم الابتدائي والثانوي و 27.2% أكملوا تعليمهم الابتدائي فقط.
توجد في البلدة سبع مدارس وستة رياض أطفال تديرها جميعها وزارة التربية والتعليم. ومن بين المدارس السبع، كانت هناك ثلاث مدارس ذكور، ومدرستان للإناث بالإضافة إلى مدرستين مختلطتين. في العام الدراسي 2004-2005، التحق 3,091 طالب في هذه المدارس. كان منهم 395 طفلاً في رياض الأطفال.
طمون الاقتصاد
قبل حرب 1967، كان يعتمد سكان طمون في الغالب على الزراعة وتربية الماشية. منذ عام 1967 وحتى اندلاع الانتفاضة الأولى عام 1987، تحول العمل إلى إسرائيل حيث كان يعمل العديد من العمال فيها. بعد إنشاء السلطة الوطنية الفلسطينية، وتسلمها طمون مدنيًا في عام 1995، وفرت المزيد من فرص العمل في القطاع العام والتجارة. بعد اندلاع الانتفاضة الثانية في عام 2000، تحول العمل مرة أخرى إلى الزراعة.
حاليا، يعمل حوالي 50% في الزراعة، و 35% يعملون في سوق العمل الإسرائيلي، و 10% في الخدمات، و 2% في البناء و 3% في التجارة.
في عام 2006، كان هناك 212 متجراً وثمانية مطاعم وطاحونة قمح ومصنع مخلل وصناعات أخرى مثل إنتاج الجبن والمربى. في عام 1997، شكلت القوى العاملة في طمون 67% من سكان البلدة. ومع ذلك، 66.3% كانوا غير نشطين اقتصاديا. شكلت النساء 34% من القوة العاملة. انخفض متوسط دخل طمون من 1,500 شيكل قبل عام 2000 إلى 600 شيكل جديد في عام 2004 - بانخفاض قدره 60%.
طمون الاقتصاد
يوجد في منطقة طمون ما مجموعه 25,000 دونم من الأراضي المزروعة، منها 4,166 مزروعة ببساتين الفواكه، و 3,560 للمحاصيل الحقلية، و 600 دونم للخضروات، و 120 تستخدم للدفيئات الزراعية. وفقًا لوزارة الزراعة الفلسطينية، تنتج طمون خمسة أطنان من الزيتون و 3,500 طن من الخضروات و 2,500 طن من المحاصيل الحقلية سنويًا.
حوالي 10% من سكان طمون يمتلكون المواشي التي تتكون في مجموعها من 137 من قطعان الماشية و 480 من الماعز و 5,250 من الأغنام و 37,000 من الدواجن و 138 من خلايا النحل للعسل.
رالف والدو إمرسون
رالف والدو إمرسون (بالإنجليزية: Ralph Waldo Emerson) (25 مايو 1803 – 27 أبريل 1882) اشتهر باسمه الأوسط: والدو، كاتبُ مقالاتٍ، وخطيبٌ، ومحاضرٌ، وفيلسوفٌ وشاعرٌ أمريكيٌّ، حاز على مكانة مُتميّزة في تاريخ الأدب والفكر الأمريكي، كان له باع طويلة، ودور خطير في تطوير الثقافة الأمريكية في القرن التاسع عشر. قاد الحركة المتعالية في منتصف القرن التاسع عشر، وكان يُنظر إليه على أنه بطل للفردانية، نشر أفكاره من خلال عشرات المقالات وأكثر من 1500 محاضرة عامة في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
ابتعد إمرسون عن المقالات الدينية والاجتماعية لمعاصريه وصاغ فلسفته المتعالية في مقاله «الطبيعة» في عام 1836 بعدها ألقى خطاب العالم الأمريكي عام 1937 الذي اعتبره أوليفر وندل هولمز «إعلان الاستقلال الفكري لأمريكا».
رالف والدو إمرسون
قدّم إمرسون غالبية أعماله كمحاضرات قبل أن يراجعها للطباعة وينشرها على مرتين بعنوان «المقالات: السلسة الأولى عام 1841»، و«المقالات: السلسلة الثانية عام 1844» حيث مثلت المجموعتان جوهر تفكير إمرسون، وهي تشمل مقالات مشهورة مثل (الاعتماد على الذات،  الدوائر، الخبرة، الشاعر، الروحانية المفرطة إضافة لمقال الطبيعة)،  هذه المقالات جعلت من الفترة بين منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر إلى منتصف الأربعينيات الفترة الأكثر خصوبة في حياة إمرسون، وقد كتب إمرسون عن الكثير من الموضوعات ولم يتبنى أبدًا مبادئ فلسفية ثابتة ولكنه طوّر أفكاراً معينة مثل الفردية والحرية وقدرة الجنس البشري على إدراك أي شيء تقريبًا والعلاقة بين الروح والعالم المحيط، كانت «طبيعة» إمرسون فلسفية أكثر من كونها طبيعية: «بالنظر إلى الفلسفة، يتكون الكون من الطبيعة والروح». إمرسون هو واحد من عدة شخصيات «اتبعت نهجاً أعطى أهمية للوجود أو دافع عن الذات من خلال رفض وجهات نظر الله على أنها منفصلة عن العالم».
لا يزال إمرسون من ركائز الحركة الرومانسية الأمريكية. وقد أثرت أعماله بشكل كبير على المفكرين والكتاب والشعراء الذين تبعوه، كتب إمرسون: «في كل محاضراتي علّمتُ عقيدة واحدة وهي اللانهائية للرجل الخاص.»
يُعرف إمرسون أيضًا بأنه معلم وصديق للمفكر المتعالي هنري ديفيد ثورو.
رالف والدو إمرسون الطفولة والعائلة والتعليم
ولد إمرسون في بوسطن في ماساتشوستس في 25 مايو 1803 في بوسطن عاصمة ولاية ماساتشوستس. تحدّر من عائلة تسلّمت الوزارة في الدّولة أبًا عن جدّ، فوالدته هي السيدة روث هاسكنز ووالده هو وليم إمرسون، وكان جدّ والده جوزيف إمرسون وزيرًا، وكان جدّه ويليام إيمرسون الأب وزيرًا أيضًا، كان اسمه الأول رالف مأخوذاً من اسم خاله، واسمه الأوسط والدو من اسم جدته، وقد كان الابن الثاني لعائلة تتكوّن من ثمانية أطفال بقي منهم على قيد الحياة اثنان، كان إمرسون أحدهما.
توفي والد إمرسون بسبب سرطان المعدة في 12 مايو 1811، قبل أقل من أسبوعين من عيد ميلاد إمرسون الثامن مما جعله يتربى عند والدته التي كانت من المثقفات المتدينات مثلها مثل باقي نساء العائلة ومن ضمنهم عمته ماري التي كان لها تأثير عميق على إمرسون وبقيت تُراسله مدةً طويلة، عاشت العمة ماري مع العائلة على فترات متقطعة وبقيت تراسل إمرسون باستمرار حتى موتها في 1863.
رالف والدو إمرسون الطفولة والعائلة والتعليم
بدأ إمرسون الدراسة الابتدائية في المدرسة اللاتينية في بوسطن في 1812 حين كان في التاسعة وفي أكتوبر 1817 عندما كان في الرابعة عشرة ذهب إلى كلية هارفارد،  في سنته الأولى بدأ إمرسون يقرأ قائمة كبيرة من الكتب وبدأ يكتب ملخصات لها ونشرها على شكل سلسلة مقالات اسمها «العالِم الكبير».
أخذ إمرسون الطالب يعمل ليحصل المال ويغطي نفقات الدراسة فعمل نادلا في مطعم ومدرسا خصوصيا وعمل مع عمه في ماساتشوستس،  في سنة تخرجه قرر أن يتخلى عن اسمه الأول رالف واختار اسمه الأوسط والدو وقد كان إمرسون شاعرا وكان يسمى في مدرسته بشاعر المدرسة حيث كان يلقي القصائد بشكل مستمر في احتفالات الكلية، كان تخرجه الرسمي من الكلية في 29 أغسطس 1821 عندما كان في الثامنة عشرة من عمره أمّا على الصعيد التعليمي فإمرسون لم يكن طالبا متفوقا ولم يكن يشعر بالمتعة في المواد التي يدرسها؛ أمّا ترتيبه فكان الوسط في فصله المكون من 59 طالبا.
وفي عام 1826 تقريبا خلال رحلة شتوية إلى فلوريدا التقى إمرسون مع الأمير الفرنسي أخيل ماورت، ابن أخت نابليون بونابرت الذي كان يكبره بعامين وأصبح الاثنان صديقين مقربين جداً. وكان الاثنان يتبادلان الآراء بالقضايا الشائكة مثل الدين والمجتمع والفلسفة والحكومة.
رالف والدو إمرسون البدايات
بعد تخرجه من هارفارد ساعد إمرسون أخاه ويليم في تدريس الشابات الصغيرات في مدرسة أُقيمت في منزل والدتهم، بعد ذهاب أخيه ويليم لدراسة القانون في غوتنغن، وفي منتصف 1825 أغلق إمرسون المدرسة لكنه بقي يدرس في كامبريدج حتى أوائل عام 1825، قُبل إمرسون في مدرسة اللاهوت في هارفارد أواخر عام 1824 وقُلِّد منصب في الجمعية الأمريكية فاي بيتا كابا.
شقيق إمرسون الأصغر إدوارد والذي كان يصغره بسنتين عمل كمحامي في مكتب دانيال ويبستر بعد تخرجه من هارفارد لكن صحته بدأت في التدهور ليعاني بعدها من انهيار عقلي ونُقِل إلى المشفى في 1828 وعلى الرغم من تحسن صحته إلّا أنّه توفي عام 1834 حيث يُعتقد أن سبب وفاته كانت مرض السل الذي أدى لوفاة أخاً آخر من إخوة إمرسون وهو تشارلز عام 1836.
رالف والدو إمرسون البدايات
في 11 يناير 1828 قامت الكنيسة الثانية في بوسطن بدعوة إمرسون ليكون راعيها الأصغر حيث كان راتبه السنوي في بداية عمله 1200 دولار أمريكي (ما يعادل 28 ألف دولار في عام 2019)، وسرعان ما زاد راتبه ليبلغ 1400 دولار في شهر يوليو إضافة لدوره في الكنيسة فقد كان قسيسًا للهيئة التشريعية في ماساتشوستس وعضوًا في مدرسة بوسطن مما كان يجعله دائم الانشغال ورغم طبيعة عمله إلاّ أنّه كان يشك في معتقداته في تلك الفترة بسبب موت زوجته.
بعد وفاة زوجته إلين لويزا تاكر في عام 1831 بدأ إمرسون بالشعور بأنّ الاختلاف قد بدأ ينشأ بينه أفكاره والكنيسة وقد كتب في مايو 1832: «أُفكر أحياناً، لكي تكون خادماً جيداً لا بدّ أن تترك الخدمة فالعصر متغير ونحن نعبد في صور أجدادنا، أصبحت المهنة قديمة» وقد أدت خلافاته مع مسؤولي الكنيسة إلى استقالته منها في نفس العام، كتب إمرسون: «هذا الأسلوب في إحياء ذكرى المسيح ليس مناسبًا لي، وهذا سبب كافٍ لأتخلى عنها» وقد كتب أحد الباحثين في فكر إمرسون: «يجب خلع الملابس السوداء عن راعي الكنيسة، يجب أن نكون أحرار في اختيار ثوب المحاضر أو المعلم فلباس المُفكر غير محصور في حدود مؤسسة أو تقليد».
رالف والدو إمرسون البدايات
قام إمرسون بجولة أوروبا في عام 1833 ولاحقاً كتب «في السمات الإنكليزية» عام 1856، حيث أبحر إلى مالطا في يوم رأس السنة عام 1932 وخلال رحلته قضى عدّة شهور في إيطاليا حيث زار روما وفلورنسا والبندقية إضافة إلى مدن أُخرى، عندما كان في روما التقى جون ستيوارت مل الذي أعطاه خطاب توصية لأجل مقابلة توماس كارليل ومن ثم ذهب إلى سويسرا قبل أن يتوجه إلى فيرني ليلاقي الفيلسوف الفرنسي فولتير بعدها ذهب إلى باريس وزار حديقة «جوردن دي بلانتس» لتشكل تلك الزيارة حدثاً مفصلياً في حياة إمرسون حيث تأثر بطريقة أنطوان لوران دي جوسيو في تنظيم النباتات وطرق التواصل بين هذه الكائنات، يقول روبرت دي ريتشاردسون: «كانت لحظة نظر إمرسون إلى النباتات في حديقة جوردي دي بلانتس لحظة ذات بصيرة عالية حيث شكلت أساساً لتحول إمرسون من اللاهوت نحو العلم».
في إنجلترا التقى إمرسون مع ويليام وردزورث وصمويل تايلور كوليردج وتوماس كارليل وقد كان لكارليل على وجه الخصوص تأثيرًا قويًا عليه وعمل لاحقاً وكيلًا غير رسمي لكارليل في الولايات المتحدة وحاول إقناعه بإلقاء محاضرة في الولايات المتحدة وبقيت المراسلات بينهم حتى وفاة كارليل عام 1881.
رالف والدو إمرسون البدايات
في أكتوبر عام 1833 عاد إمرسون إلى الولايات المتحدة وعاش مع والدته في نيوتن، ماساتشوستس وفي 1834 غادر إلى كونكورد، ماساتشوستس ليعيش مع جده الدكتور عذرا ريبلي. في ذلك الوقت تأثر إمرسون بحركة الليسبوم الناشئة والتي قدمت محاضرات في الكثير من الموضوعات مما جعل إمرسون يفكر بالعمل كمحاضر وقد ألقى في عام 1833 في بوسطن أول محاضرة تحت عنوان «استخدامات التاريخ الطبيعي» حيث شكلت الأساس لـِ 1500 محاضرة سيلقيها فيما بعد وقد كانت المحاضرة وصفاً موسعاً لتجربته في باريس وقد وضع فيها بعضاً من معتقداته وأفكاره المهمة التي سيطورها لاحقاً في أول مقال سينشره بعنوان الطبيعة:
رالف والدو إمرسون البدايات
في عام 1835 كتب إمرسون رسالة إلى لديان جاكسون يقترح فيها الزواج وقد أرسلت القبول له بالبريد في نفس العام ليتشري بعدها منزلاً في كامبريدج وكونكورد (ماساتشوستس) أسماه (بالإنجليزية: Bush)، وهذا المنزل مفتوح للزوار الآن وقد سُمي باسم «بيت رالف والدو إمرسون». وقد كان إمرسون من الأشخاص المهمين في المدينة وألقى محاضرة في الذكرى المئوية لمدينة كونكورد (ماساتشوستس) في 12 سبتمبر 1835 وتزوج بعدها بيومين من جاكسون في مسقط رأسها في بليموث في ولاية ماساتشوستس وانتقل مع والدته إلى منزله الجديد في كونكورد في 15 سبتمبر 1835.
سرعان ما غيّر إمرسون اسم زوجته إلى ليديان حيث كان يناديها كويني وأحيانًا آسيا بينما كانت هي تناديه بالسيد إمرسون وقد أنجبا أربع أطفال هم والدو وإلين وإديث وإدوارد، واقترحت جاكسون تسمية ابنتهم على اسم زوجته الأولى إلين.
كان إمرسون فقيرًا عندما كان في جامعة هارفارد لكنه تمكن لاحقاً من تحسين وضع أسرته فقد ورث مبلغاً من المال بعد وفاة زوجته الأولى على الرغم من أنه اضطر إلى رفع دعوى قضائية ضد عائلتها في عام 1836 للحصول على حقه حيث حصل على 11600 دولار في مايو 1834 (ما يعادل 297000 دولارًا في عام 2019) وحصل على نفس المبلغ تقريبا بعد الدعوة القضائية عام 1837 كما أنه تحصل في عام 1834 على دخل قدره 1200 دولار سنويًا من الدفعة الأولى لتركة زوجته وهو ما يعادل ما كسبه كقس.
رالف والدو إمرسون المسيرة الأدبية والفلسفة المتعالية
في 8 سبتمبر 1836، قبل يوم واحد من نشر مقال الطبيعة التقى إمرسون مع فريدريك هنري هيدج[الإنجليزية]، وجورج بوتنام، وجورج ريبلي للتخطيط لعقد اجتماعات دورية للمثقفين الآخرين ذوي التفكير المماثل حيث كانت هذه بداية نشوء النادي المتعالي الذي كان بمثابة مركز للحركة وعقد أول اجتماع رسمي له في 19 سبتمبر 1836 وفي 1 سبتمبر 1837 حضرت النساء لأول مرّة في النادي المتعالي.
دعا إمرسون مارجريت فولر وإليزابيث هور وسارة ريبلي لتناول العشاء في منزله قبل الاجتماع لضمان حضورهم لتثبت فولر لاحقًا أنها شخصية مهمة في الفلسفة المتعالية.
نشر إمرسون مقاله الأول «الطبيعة» دون ذكر اسمه في 9 سبتمبر 1836 وبعدها بعام أي في 1837 وتحديد في يوم 31 أغسطس ألقى خطابه الشهير الآن بعنوان «الباحث الأمريكي» في فاي بيتا كابا الذي كان بعنوان «خطاب ملقى أمام جمعية فاي بيتا كابا في كامبريدج» وأُعيدت تسميته عند نشر مجموعة من المقالات التي تضمنت النشر الأول لمقال الطبيعة عام 1849 حيث شجعه أصدقاؤه على نشر الخطاب فنشره على نفقته الخاصة في طبعة أُصدر منها 500 نسخة بيعت في غضون شهر.
رالف والدو إمرسون المسيرة الأدبية والفلسفة المتعالية
في الخطاب، أعلن إمرسون الاستقلال الأدبي والفلسفي في الولايات المتحدة وحثّ الأمريكيين على ابتكار أسلوب في الكتابة متفرّد بهم ومتحرّر من أوروبا وقد وصفه جيمس راسل لويل الذي كان طالبًا في جامعة هارفارد في ذلك الوقت بأنه «حدث لا مثيل له في حياتنا الأدبية» بينما وصفه عضو آخر من الجمهور هو القس جون بيرس بأنه «خطاب غير متماسك ومبهم على نحو ظاهر»
في عام 1837 نشأت صداقة بين إمرسون وهنري ديفيد ثورو على الرغم من الاعتقاد بأنهما التقيا على الأرجح في وقت مبكر من عام 1835، في خريف عام 1837 سأل إمرسون ثورو: هل لديك دفتر يوميات؟ حيث اعتبر إمرسون اليوميات أمراً هما فقد نُشرت يوميات إمرسون في 16 مجلدًا ضخمًا في الطبعة النهائية التي أصدرتها جامعة هارفارد بين عامي 1960 و 1982 ويعتبر بعض المفكرين أن اليوميات هي العمل الأدبي الرئيسي لإمرسون.