hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بخل ذم البخل والنهي عنه في النصوص الإسلامية
- وعن أبي هريرة  قال: «ضرب رسول الله ﷺ مثل البخيل والمتصدق، كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد، قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه، حتى تغشي أنامله وتعفو أثره، وجعل البخيل كلما همَّ بصدقة قلصت، وأخذت كل حلقة مكانها، قال: فأنا رأيت رسول الله ﷺ، يقول: بإصبعه في جيبه، فلو رأيته يوسعها ولا توسع».
قال ابن القيم تعليقًا على هذا الحديث: (لما كان البخيل محبوسًا عن الإحسان، ممنوعًا عن البرِّ والخير، وكان جزاؤه من جنس عمله؛ فهو ضيق الصدر، ممنوع من الانشراح، ضيق العطن، صغير النفس، قليل الفرح، كثير الهمِّ والغمِّ والحزن، لا يكاد تقضى له حاجة، ولا يعان على مطلوب، فهو كرجل عليه جبة من حديد قد جمعت يداه إلى عنقه، بحيث لا يتمكن من إخراجها ولا حركتها، وكلما أراد إخراجها أو توسيع تلك الجبة؛ لزمت كلُّ حلقة من حلقها موضعها، وهكذا البخيل كلما أراد أن يتصدق منعه بخله فبقي قلبه في سجنه كما هو).
بخل ذم البخل والنهي عنه في النصوص الإسلامية
- وعن أنس بن مالك، قال: كان النبي ﷺ يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلع الدين، وغلبة الرجال»...
يقول ابن القيم تعليقًا على هذا الحديث: (...ثم ذكر الجبن والبخل فإنَّ الإحسان المتوقَّع من العبد إما بماله؛ وإما ببدنه؛ فالبخيل مانع لنفع ماله، والجبان مانع لنفع بدنه ...). وقال: (والجبن والبخل قرينان: فإن عدم النفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن، وإن كان بماله فهو البخل).
- وعن جابر  قال: لما قدم رسول الله ﷺ قال: «يا بني سلمة من سيدكم قالوا: الجدُّ بن قيس وإنا لنبخِّله. قال: وأيُّ داء أدوأ من البخل؟! بل سيدكم الخير الأبيض عمرو بن الجموح». قال: وكان على أضيافهم في الجاهلية، قال: وكان يولم على رسول الله ﷺ إذا تزوَّج...
قال المناوي: (أيُّ عيب أقبح منه؛ لأنَّ من ترك الإنفاق خوف الإملاق لم يصدق الشارع، فهو داء مؤلم لصاحبه في الآخرة، وإن لم يكن مؤلمًا في الدنيا).
- وعن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويُلقَى الشحُّ، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج. قالوا: يا رسول الله، أيُّمَ هو؟ قال: ((القتل القتل))» ...
قال ابن حجر: (أما قوله: ويلقى الشح. فالمراد إلقاؤه في قلوب الناس على اختلاف أحوالهم؛ حتى يبخل العالم بعلمه، فيترك التعليم والفتوى، ويبخل الصانع بصناعته حتى يترك تعليم غيره، ويبخل الغني بماله حتى يهلك الفقير، وليس المراد وجود أصل الشحِّ؛ لأنَّه لم يزل موجودًا). وقال ابن الجوزي: (قوله: يلقى الشح. على وجهين: أحدهما يلقى من القلوب، يدل عليه قوله: ويفيض المال. والثاني: يلقى في القلوب، فيوضع في قلب من لا شحَّ عنده، ويزيد في قلب الشحيح. ووجه هذا أنَّ الحديث خارج مخرج الذمِّ، فوقوع الشحِّ في القلوب مع كثرة المال أبلغ في الذمِّ).
- قال طلحة بن عبيد الله : (إنا لنجد بأموالنا ما يجد البخلاء؛ لكننا نتصبر).
- قال علي : (البخل جلباب المسكنة، وربما دخل السخيُّ بسخائه الجنة).
- وسئل الحسن بن علي  عن البخل فقال: (هو أن يرى الرجل ما ينفقه تلفًا، وما يمسكه شرفًا).
- وقال بشر بن الحارث: (البخيل لا غيبة له؛ قال النبي ﷺ ((إنك إذًا لبخيل)).
- وقال: (لا تزوِّج البخيل ولا تعامله، ما أقبح القارئ أن يكون بخيلًا).
- ومدحت امرأة عند رسول الله ﷺ فقالوا: ((صوَّامة قوَّامة إلا أن فيها بخلًا، قال: فما خيرها إذن؟)).).
- قال حبيش بن مبشر الثقفي الفقيه: (قعدت مع أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، والناس متوافرون فأجمعوا أنهم لا يعرفون رجلًا صالحًا بخيلًا).
- وقال أبو حنيفة: (لا أرى أن أُعدِّل بخيلًا؛ لأنَّ البخل يحمله على الاستقصاء؛ فيأخذ فوق حقه خيفة من أن يغبن، فمن كان هكذا لا يكون مأمون الأمانة).
- وقال الشعبي: (لا أدري أيهما أبعد غورًا في نار جهنم البخل، أو الكذب).
- وقال ابن المعتز: (أبخل الناس بماله أجودهم بعرضه). - وقال أيضًا: (بشِّرْ مال البخيل بحادث، أو وارث).
- وقال يحيى بن معاذ: (ما في القلب للأسخياء إلا حبٌّ؛ ولو كانوا فجارًا، وللبخلاء إلا بغض؛ ولو كانوا أبرارًا).
- وقال الماوردي: (الحرص والشحُّ أصل لكلِّ ذم، وسبب لكلِّ لؤم؛ لأنَّ الشحَّ يمنع من أداء الحقوق، ويبعث على القطيعة والعقوق).
- وقال ابن القيم: (والجبن والبخل قرينان: فإن عدم النفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن، وإن كان بماله فهو البخل).
.
بخل حكم البخل
ليس للبخل حكمًا واحدًا ينطبق على جميع صوره وأنواعه، وإنما لكل صورة من صور البخل حكمًا خاصًّا بها، وإن كان البخل في عمومه مذمومًا مكروهًا، يقول ابن تيمية: (والبخل جنس تحته أنواع كبائر وغير كبائر).
فإن كان المنع بخلًا بواجب فهو محرم شرعًا، بل هو كبيرة من الكبائر توعَّد الله صاحبها بالعقوبة والعذاب، كمن منع الزكاة الواجبة بخلًا بالمال وحرصًا عليه، قال ابن تيمية: (فإنَّ البخل من الكبائر، وهو منع الواجبات: من الزكاة، وصلة الرحم، وقرى الضيف، وترك الإعطاء في النوائب، وترك الإنفاق في سبيل الله)
أشد درجات البخل: قال ابن قدامة المقدسي: (وأشد درجات البخل أن يبخل الإنسان على نفسه مع الحاجة، فكم من بخيل يمسك المال، ويمرض فلا يتداوى، ويشتهي الشهوة فيمنعه منها البخل. فكم بين من يبخل على نفسه مع الحاجة، وبين ما يؤثر على نفسه مع الحاجة، فالأخلاق عطايا يضعها الله عزَّ وجلَّ حيث يشاء)
يقال: رجل بخيل، ثم مُسُك إذا كان شديد الإمساك لماله، ثم لَحِز إذا كان ضيق النفس شديد البخل، ثم شحيح إذا كان مع شدة بخله حريصًا، ثم فاحش إذا كان متشدِّدًا في بخله، ثم حِلِزٌّ إذا كان في نهاية البخل.
بخل وسائل البُعد عن البخل
1- أن يحسن المرء الظنَّ بالله عزَّ وجلَّ، وليعلم أنَّ الله الذي أمره بالإنفاق قد تكفَّل له بالزيادة. وقد قيل: (قلة الجود سوء ظنٍّ بالمعبود).
2- الإكثار من الصدقة، وإن كان ذلك ثقيلًا على من اتصف بهذه الصفة، وبذلك يعتاد على صفة الكرم والإنفاق، قال ابن القيم: (فالفقير الآخذ لصدقتك يستخرج منك داء البخل، كالحجام يستخرج منك الدم المهلك).
3- معرفة أن الإيحاء بالفقر والتخويف منه إنما هو وعد شيطاني، وأن وعد الله هو المغفرة للذنوب وزيادة الفضل، يقول الله تعالى: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 268].
4- الاستعاذة بالله من البخل، كما كان يفعل أكرم الخلق وأجودهم ﷺ، حيث كان يستعيذ من البخل فيقول: ((اللهمَّ إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أُردَّ إلى أرذل العمر)).
5- معالجة طول الأمل بالإكثار من ذكر الموت، والنظر في موت الأقران.
بخل وسائل البُعد عن البخل
6-التأمُّل في حال البخلاء الذين تعبوا في جمع المال، والحرص عليه ثم تركهم له يتقاسمه الورثة، وربما استخدموه في غير طاعة الله، فكان وبالًا عليهم.
7- التأمل في الآيات الواردة في ذمِّ البخل، وما أعده الله للمتصفين بهذه الصفة القبيحة.
8- عدم الخوف على مستقبل الأبناء، والتيقن أنَّ من خلقهم قد خلق أرزاقهم معهم، ولن يضيعهم. فكم من ولد لم يرث من والده مالًا صار أحسن حالًا ممن ورث الأموال الطائلة.
بدر هاري
بدر هاري (مواليد 8 ديسمبر 1984) هو مقاتل محترف مغربي هولندي، متخصص في رياضة كيك بوكسينغ القتالية نوع الكي-وان. ولد وترعرع في هولندا واختار القتال تحت راية أصوله المغربية. فاز بدر هاري ب106 مباراة دولية، 92 منها بالضربة القاضية من أصل 121 نزالا، حاز لقب بطل العالم في الكي-وان للوزن الثقيل (2007 - 2008)، وبطل العالم للوزن الثقيل في بطولة شوتايم (2009 - 2010)  ثم وصيفا لنهائي جائزة كيه-1 العالمية الكبرى (2009 - 2008).
يحتل بدر هاري حاليًا المرتبة الثامنة في الوزن الثقيل في العالم من قبل مجلة الكيك بوكسينغ غلوري. يعد المدرب «توم هارنج» أول من اكتشف بدر هاري وعدة أبطال اخرين أمثال بيتر آيرتس و«ميلفين مانهوف». المدرب الحالي لهاري هو «مايك باسينيي»، والنادي الحالي «مايكس جيم».
في عام 2009، أشاد ملك المغرب محمد السادس رسميًا بإنجازات هاري البارزة في عالم الرياضة.
بدر هاري قراءات في حياة بدر هاري
نشرت أربع سير ذاتية حول حياة بدر هاري، وصدرت رواية خامسة سنة 2013 من تأليف عبد القادر بنعلي، تحت عنوان «الفتى الشقي».
تحاول الروايات التطرق إلى بعض مجاهل شخصية بدر هاري الجد مثيرة، ليس فقط بسبب إنجازاته داخل الحلبة ولكن أيضا بسبب انفعالاته كمغربي وعربي خارجها. حيث ترعرع في أحد الاحياء الهامشية في أمستردام من والدين مغربيين، يقول عبد القادر:
. يمثل بدر هاري ظاهرة صوتية وعضلية في مجتمع هولندي تطغى عليه الرتابة.
يرى عالم الاجتماع الهولندي هانس فان دوساند، أن مجموعة من الشباب المغربي ترى في شخصية بدر هاري المتمردة بطلا خاصا، وانه يتصدر الاخبار ويسرق قلب إحدى حسناوات أمستردام، ويكتب عنه الروائيون ويصنع اليابانيون دمى تشبهه لتباع بالآلاف. فهو فتى ناج داخل غيتو ومجتمع فاشل، فقد نجح بطريقته الخاصة حين فشل الآلاف من بني جلدته، الذين يقاسمونه الأصول ذاتها والوضع الاجتماعي، ولكن لا يقاسمونه نفس النجومية ولا نفس المصير.
بدر هاري قراءات في حياة بدر هاري
وقد كشف المؤلف عبد القادر بنعلي للصحافة الهولندية أنه باشر محادثات مع أحد أشهر المخرجين السينمائيين الهولنديين، من أجل تحويل سيرة «بدر هاري» إلى فيلم سينمائي.
تجمع بدر هاري علاقة خاصة يمكن وصفها بالروحية والنفسية مع وطنه الأم المغرب، فهو المتنفس الذي يلجأ إليه كلما اشتدت الضغوط من حوله، وهي يمكن وصفها بعلاقة وجدانية، فهو المكان الذي يلجأ إليه باستمرار بحثا عن الذات وعن استقرار نفسي.
قصص بدر هاري المثيرة مع الشرطة الهولندية في قضية تهمة استعمال العنف ضد أحد رجال الأعمال. كانت محطة أثرت بسلبية على مسار هذا البطل العالمي المثير للجدل في دوامة من المتاعب القضائية.
قال عنه المعلق التلفزيوني الأمريكي «مايكل بوفر»: «إنه يشبه نجوم موسيقى الروك». تشبيه يتمنى محبو «الفتى الشقي» أن لا تكون نهايته مأساوية مثل أغلب نجوم هذا النوع من الغناء.
بدر هاري العمل الخيري والاجتماعي
على نقيض بعض النجوم المغاربة في ظل الأوضاع الاجتماعية الهشة الموروثة عن حقبة الرصاص، الذين يسعون إلى النشاط الريعي دون أي مبادرات إنسانية أو اجتماعية، فقد عُرف على بدر هاري كبطل عالمي بامتياز نشاطه الخيري والاجتماعي، وله جمعية وطنية تحت اسم جمعية بدر هاري للأعمال الاجتماعية تنشط في المجال الخيري. كما له دور جميل في تحسين صورة المغرب والتعريف بالمغرب كبلد مسلم وثقافة وحضارة من خلال صداقاته مع العديد مع نجوم الرياضة الذين يزورون المغرب ويبدون استحسانا وإعجابا بثقافة وحضارة المغرب في مختلف وسائل الإعلام وعلى مواقع التواصل الاجتماعي المتختلفة.
في مارس 2018 قام ببناء 12 حجرة دراسية في مدرسة ابتدائية بالقنيطرة وتجهيزها.
أبروسينا
بلدية أبروسينا (بالإسبانية: Abrucena)‏, هي بلدية مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا.
عذرة (إسبانيا)
عَذْرَة (بالإسبانية: Adra)‏ هي بلدية في مقاطعة المرية من جنوب شرق إسبانيا.
البانتشيز
بلدية البانتشيز (بالإسبانية: Albánchez)‏, هي بلدية مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا.
البولودوي
البلذوذ (بالإسبانية: Alboloduy البُلُذوي)‏, هي بلدية مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا.
البوكس
بلدية ألبكس (بالإسبانية: Albox)‏, هي بلدية مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا.
شكري بوزيان
شكري بوزيان (1 يناير 1962 -)، مطرب وملحن واستاذ موسيقى تونسي.
شكري بوزيان مسيرته
بدأ مشواره الغنائي عام 1975 وفي عام 1977 شارك في مهرجان قرطاج الدولي كمطرب وقد ادى اغنية يعيشها ويحميها لعلي الرياحي عام 1978 وهو اصغر مطرب تونسي يعتلي مهرجان قرطاج شارك في مهرجان للأصوات الشابة، حيث فاز بالجائزة الأولى عن أدائه لأغنية 'ينجيك وينجيني لعلي الرياحيسنة 1979. برز اسمه سنة 1980 اثر مشاركته في مهرجان علي الرياحي وتحصله علر الجائزة الاولى بأغنية بيت الشعر عالرقوبة
درس في المعهد الثانوي برادس شعبة كهرباء وتقنية إلى غاية الدبلوم
1986: ( تأسيس) بعث أول استوديو للتسجيل السمعي
1987: أنجز أول ألبوم (سجل من خلاله رقما قياسيا في المبيعات500.000 نسخة).
1987: حقق الفنان شكري بوزيان في نفس السنة انتشارا على الصعيد المغاربي
1988: ( تأسيس) تأسيس أول مدرسة حرة لتعليم الموسيقى
1992: عين كعضو في لجنة الاحتراف الفني منذ سنة 1992
شكري بوزيان مسيرته
1993: عين كعضو في لجنة التحكيم بمهرجان الهواة بمنزل تميم منذ سنة 1993
1994: أول عرض تونسي  يختتم مهرجان قرطاج الدولي تحت عنوان (صيف 94 )
شارك في مهرجان الأغنية التونسية وتحصل على 7 جوائز كبرى ( 1989-1991-1993-1995-1997-2004- 2006
1999: (فكرة) بعث مشروع الإصدارات الموسيقية الذي تبنته وزارة الثقافة
2005:  تصميم وانجاز أول قرص مضغوط تفاعلي (برنامج تعليمي للأطفال)
2006: التحق الفنان شكري بوزيان بمدرسة الفنون والسينما(AC D E)لدراسة الإخراج
2010:  تقديم عرض فوندو 2010 على ركح مهرجان قرطاج الدولي
2014:  عرض جمهورية للجميع على ركح مهرجان قرطاج الدولي
2014: عين كعضو مجلس إدارة مؤسسة الحقوق الفكرية والأدبية والحقوق المجاورة
2016: تصميم وانجاز قرص مضغوط تفاعلي CONSERVATOIRE INTERACTIF
2017:تصميم وانجاز أول تطبيقه اندرو يد في العالم العربي لتعليم المقامات الأساسية
شكري بوزيان مسيرته
2020 ; المدير الفني لمهرجان الاغنية التونسية في دورته 20 (بعد انقطاعه لمدة 12 سنة)
منذ عام 1977 تنقل الفنان شكري بوزيان إلى العديد من البلدان في إطار التبادلات الثقافية والسياحية والخاصة
المغرب - الجزائر - ليبيا - قطر - البحرين – سلطنة عمان - الأردن - سوريا – لبنان -الكويت - العراق - السعودية - السنغال - تركيا - مصر - اسبانيا-ألمانيا الشرقية - ألمانيا الغربية - تشيكوسلوفاكيا - فرنسا - بلجيكا- فيينا - إيطاليا - هولندا - سويسرا - بولندا - سلوفاكيا - النمسا - كندا
في رصيده الغنائي اكثر من 400 عمل من الحانه اشتهر بعدد من الأغاني الناجحة منها صلي على سيدي النبي، محلاك يامّي. دورتني في صباعك.جرحي .قالوا كلام ....
كاتي (مالي)
كاتي (بالفرنسية: Kati)‏ مدينة في مالي، تبعد 15 كم من مدينة باماكو. يقطن كاتي حاليًا أكثر من 100 ألف نسمة. وتقع في منطقة كوليكورو. وهي مدينة ذات حامية عسكرية، وهي أول مدينة متفق عليها لحقوق الإنسان في مالي.
كاتي (مالي) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكاتي:
كيتا (مالي)
كاتي (بالفرنسية: Kita)‏ هي بلدة في غرب مالي. وتتوضع على المنحد الشرقي لجبل كيتا، المعروف بكهوفه، والرسوم على جدرانها. تعرف المدينة في يومنا هذا، بموسيقاها، ورحلة الحج للروم الكاثوليك، وكمركز للمنطقة المحيطة في زراعة القطن والفول السوداني.
سبط (عائلة)
السبط في اللغة هو أحد أولاد الابن أو الابنة ولكن تغلب على ولد البنت مقابل الحفيد التي تغلب على ولد الابن، وجمعها أسباط. [محل شك].
سبط (عائلة) سبط في القرآن
الأسباط في القرآن: هم طوائف بني إسرائيل الاثنا عشر أولاد يعقوب بن إسحاق. قال الله تعالى:﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ۝١٥٩ وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ۝١٦٠﴾.
سبط (عائلة) سبط في التاريخ
مصطلح الأسباط في الحديث النبوي : يطلق على السبطين الحسن بن علي بن أبي طالب، والحسين بن علي بن أبي طالب.
سبط (عائلة) التمايز بين سبط وحفيد
كانت كلمة الحفيد تُطلق سابقاً على اليد اليمنى وأما كلمة السبط فكانت تُطلق على اليد اليسرى.
ومن المُتعارف عليه سابقا وإلى الآن أن ولد الولد هو الذي يرث أباه بالإسم والثروة وينقلها إلى أولاده من بعده. أما البنت فلا تورّث اسم أبيها لأبنائها وإنما يحمل أبناؤها اسم والدهم. ويعتمد الجد على أبنائه، وأبناء أبنائه في كل شي; فيعتبرون كاليد اليمنى له (لأن المتعارف عليه أن الإنسان يعتمد على يده اليمنى في العمل أكثر من اليسرى) فلهذا السبب يطلق على ولد الولد بالحفيد أما ولد البنت فهم لآبائهم وآباء آبائهم ولا يساعدون آباء أمهاتهم إلا القليل (مثل اليد اليسرى) فلهذا السبب يطلق على ولد البنت بالسبط.
والدليل أن الرسول محمد كان ينادي الحسن والحسين وهما ابنا إبنته فاطمة الزهراء بالسبطين.
الوحدة 777 (مصر)
الوحدة 777 قتال هي وحدة عسكرية لمكافحة الإرهاب في القوات المسلحة المصرية. تم إنشاؤها في 1978 من قبل اللواء أحمد رجائي عطية. سبب إنشاء الوحدة هو عدم إتمام مهمة قوات الصاعقة في عملية لارانكا لأنها لا تتناسب مع إمكانياتها في هذا التوقيت، وترجع الأسباب لذلك بسبب قيام الرئيس الراحل السادات بدفع قوات الصاعقة لدولة قبرص دون الحصول على إذن مسبق منها مما دفع القوات المسلحة القبرصية بالاشتباك بكامل قوتها وأسلحتها الثقيلة مع قوات الصاعقة المصرية. في العام 1985 جاء أداء الوحدة فعالا في عملية تحرير رهائن كانوا على متن طائرة ركاب تابعة لمصر للطيران في مالطا حيث أخطأ مندوبين شركة مصر للطيران في إعطاء خرائط للطائرة الفعلية التي سيتم تحريرها فعلى الأوراق كان خلف منافذ الطوارئ لا يوجد أي مقاعد أما فالواقع كانت قد وضعت الشركة مجموعة من المقاعد الإضافية خلف تلك الأبواب فعندما فجرت قوات الوحدة أبواب الطوارئ بمتفجرات شديدة أدى إلى مقتل 20 راكباً في الحال وبعد تمكن القوات المنفذة من الدخول إلى الطائرة حدث تبادل لإطلاق النار نتج عنه مقتل الارهابيين. وفي أثناء هذه الفوضى تمكن بعض من الركاب الهروب من الطائرة ليلقوا حتفهم على أيدي القناصة المصريين الذين ظنو أنهم بعض ارهابيون يحاولون الفرار. يقال أن الوحدة نفذت مهمة ناجحة في حيفا، حيث احتجزت إسرائيل سفينة مصرية اشتبهت في كونها تحمل أسلحة ومساعدات للمقاومين الفلسطينيين. تلقت الوحدة 777 تدريبات مشتركة مع قوة دلتا التابعة للقوات الخاصة الأمريكية. لا يوجد معلومات عن عدد أفراد الوحدة أو اعمارهم أو هوياتهم، يقع مقرها بالقرب من القاهرة. وتوكل إلى الوحدة أيضا مهمات حماية رئيس مصر في زياراته خارج البلاد.
الوحدة 777 (مصر) قبرص
تمت الإغارة على مطار لارناكا الدولي في قبرص، في 29 فبراير 1978 أي قبل إنشاء الوحدة حيث تدخلت قوات من الصاعقة المصرية لتحرير رهائن مصريين وعرب تم احتجازهم من قبل أعضاء في منظمة التحرير الفلسطينية. فشلت المهمة فشلا ذريعا لأسباب عدة، حيث لم تخبر وزارة الدفاع المصرية السلطات القبرصية بقواتها التي أدخلتها إلى البلاد بدون إذن؛ وعليه اشتبكت قوات الأمن القبرصية في المطار مع أعضاء الوحدة المصرية لمدة 80 دقيقة، توفي في هذه العملية 15 فردا من أفراد الوحدة.
العملية تمت بؤامر مباشرة من الرئيس السادات بالرغم من أعتراض اللواء نبيل شكري عليها ليس بسبب عدم جاهزيه الوحدة ولكن بسبب عدم موافقه الحكومة القبرصيه على هبوط طائرتى القوات المصرية وتهديدها بضربهما حال هبوطهما
الوحدة 777 (مصر) قبرص
اللواء نبيل شكري نقل تلك المعلومات للقيادة أثناء طيرانه فوق البحر. الرئيس السادات قال له بالحرف الواحد: «أنا ح أعلمك شغلك يا حضرة الضابط..... نفذ الأوامر» هبطت الطائرة الأولى وعلى متنها اللواء نبيل شكري ليتم ضربها على الممر بدانه مدفع دبابه فقتل طاقمها وبعض رجال الصاعقة على الفور وتم أسر اللواء نبيل شكرى ومن معه بدون أن يطلقوا طلقة رصاص واحدة
السادات قطع العلاقات مع قبرص وأعترف بحكومه قبرص الشمالية وتم تعيين اللواء نبيل شكري مديرا الكلية الحربية (مصر) بعدها لمراضاته وفي عام 1981 تلقت الوحدة أولى تدريباتها على يد قوات أمريكية متخصصة لكن فيما يبدو أن الوحدة لم تكن مستعدة بعد للدخول في عملية حقيقة.
يقال أن الوحدة نفذت مهمة ناجحة في حيفا، حيث احتجزت إسرائيل سفينة مصرية اشتبهت في كونها تحمل أسلحة ومساعدات للمقاومين الفلسطينيين.
الوحدة 777 (مصر) الوضع الحالي
الوحدة يفوق عدد أفرادها حالياً 300 فرد، ويقع مقرها في جنوب القاهرة وهي مزودة بمروحيات ميل مى-8. الوحدة تتدرب مع عدد من الوحدات الخاصة الغربية، ومنهم القوة دلتا بالجيش الأمريكي وغواصي البحرية الأمريكية .والقوة
GIGN التابعة للدرك الوطنى الفرنسى وربما من GSG-9 الألمانية أيضاً.
عبد الرحمن كتخدا نبذة عنه
الأمير عبد الرحمن بن حسن جاويش القازدغلي «كتخدا مصر أي محافظ مصر» واشتهر باسم عبد الرحمن كتخدا كان من أمراء المماليك في عصر علي بك الكبير، وقد عين، بعد أن تدرج في المناصب العسكرية حتى أصبح مسئولا عن الجيش. ففي عام 1737م رقي إلى رتبة جاويش، ثم باش جاويش.
عبد الرحمن كتخدا المناصب التي تقلدها
وفي عام 1152هـ/1739م حل الأمير عبد الرحمن كتخدا محل سليمان جاويش في منصب السردار «أو القائد العام». وكان الأمير عبد الرحمن كتخدا واحدا من أعظم الراعين للحركة المعمارية خلال العصر العثماني، وربما كان الأنشط في تاريخ القاهرة كله؛ وآثار كثيرة تحمل اسمه من أشهرها سبيل عبد الرحمن كتخدا
عبد الرحمن كتخدا عماراته التي أنشأها بالقاهرة
عبد الرحمن كتخدا: (ت 1190هـ-1776)، ابن حسن جاويش القازدغلي، نسبة إلى قازداغ ومعناها جبل الأوز. ترجم له الجبرتي ترجمة طويلة في كتابه عجائب الآثار وذكر عماراته التي أنشأها في نواحي القاهرة، وكذا القناطر التي شيدها. زاد في بناء الأزهر ما يكاد يكون نصف الجزء المسقوف في جهة القبلة وحدها وزيادته أعلى من أرض المسجد القديم وله فيه محراب. أقام منارة الأزهر التي في الركن الجنوبي الشرقي للأزهر عند باب الصعايدة وهي على يمين الداخل، وعلى يساره ضريح عبد الرحمن كتخدا تطل عليه المنارة، وبينهما رحبة غير مسقوفة والضريح في حجرة عليها قبة، يعلوها تركيبة مزينة بالكتابات. له بالقاهرة عدة مساجد وأسبلة. كما أنه أصلح كثيراً من المشاهد منها مشهد الأمير عثمان كتخدا القازدوغلي، وعثمان كتخدا كان من رجال الأمير حسن جاويش القازدوغلي والد الأمير عبد الرحمن صاحب المنشآت العمرانية بالقاهرة، وتقلب في عدة وظائف إلى أن عين «كتخدا» أي وكيلا للوالي، توفي سنة 1149 هـ (1736م).
عبد الرحمن كتخدا عماراته التي أنشأها بالقاهرة
2 : اعتنت لجنة حفظ الآثار العربية بالجامع منذ سنة 1933 فازالت الدكاكين التي كانت تحجب الواجهة الشمالية واصلحت فظهرت بعد احتجابها. وفي سنة 1939ازالت منزلا كان يجاور الباب الشمالي للجامع واكملت بناء الواجهة. وفي سنة 1992 تأثر الجامع بالزلزال الذي حدث بالقاهرة في تلك السنة وأدى إلى حدوث خلل في أسقفه وجدرانه، وقامت هيئة الآثار المصريّة بتجديد الجامع تجديداً شاملا واعادته إلى أصله وانتهت أعمال التجديد سنة 2001.
عبد الرحمن كتخدا وفاته
نفاه علي بك الكبير لثلاث عشرة سنة، ثم عاد في عام 1776م؛ وتوفي بعدها بقليل، وهو في السبعين عام 1776
السالمية
سالمية: فرقة كلامية من أتباع هشام بن سالم الجواليقي.
السالمية (الكويت): منطقة إدارية في الكويت.
السالمية (دمياط): قرية في مركز فارسكور بمحافظة دمياط في شمال مصر.
السالمية (الرقة): قرية في سوريا.
السالمية (كفر الشيخ): قرية في محافظة كفر الشيخ‏، مصر.
السالمية (محافظة المهد): قرية في محافظة المهد بالمدينة المنورة، السعودية..
قصعين: جنس من النباتات. (يُسمى أيضًا السالمية).
القليعة (المرية)
بلدية القُلَيعة (بالإسبانية: Alcolea)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 966 نسمة.
الكونتار
بلدية القُنََيطر أو (نقحرة: الكونتار) (بالإسبانية: Alcóntar)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 647 نسمة.
الكوديا دي مونتياغود
بلدية الكُدية أو (نقحرة: الكوديا دي مونتياغود) (بالإسبانية: Alcudia de Monteagud)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 158 نسمة.
الهابيا
بلدية الخابئة الحَوِيَّة أو الخِبَاء أو (نقحرة: الهابيا) (بالإسبانية: Alhabia)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 692 نسمة.
حمة المرية
بلدية الحمَّة أو حَمَّة المَرِيَّة أو (نقحرة: الهاما دي المرية) (بالإسبانية: Alhama de Almería), هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 3.438 نسمة.
أليكون
بلدية أليكون (بالإسبانية: Alicún)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 253 نسمة.
الموسايتا
بلدية المَوسِطة أو (نقحرة: الموسايتا) (بالإسبانية: Almócita)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 167 نسمة.
السودوكس
بلدية السُّدُس أو (نقحرة: السودوكس) (بالإسبانية: Alsodux)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 121 نسمة.
أنتاس
بلدية أناتاس (بالإسبانية: Antas)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 3.223 نسمة.
أربولياس
بلدية أربولياس (بالإسبانية: Arboleas), هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 2.819 نسمة.
منية المنصورة
مُنْيَة المَنْصُورَة (مُنْيَة تعني في العامية الأندلسية الحديقة والمنصورة هو نهر المنصورة، وهي حاليا بالإسبانية:Armuña de Almanzora) هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 322 نسمة.
باكاريس
بلدية باكاريس (بالإسبانية: Bacares)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 291 نسمة.
باياركال
بلدية باياركال (بالإسبانية: Bayárcal)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 303 نسمة.
باياريك
بلدية باياريك (بالإسبانية: Bayarque)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 250 نسمة.
بيدر (المرية)
بلدية بيدر (بالإسبانية: Bédar)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 824 نسمة.
بيايرس
بلدية بيايرس (بالإسبانية: Beires)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 126 نسمة.
بني عبدوس
بَنِي عَبْدُوس (بالإسبانية: Benahadux)‏ هي بلدية تقع في مقاطعة المرية من جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 3.205 نسمة.
بينايتاغلا
بلدية بني تغلب أو (نقحرة: بينايتاغلا) (بالإسبانية: Benitagla)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 65 نسمة.
بينايزالون
بلدية بني سهلون أو (نقحرة: بينايزالون) (بالإسبانية: Benizalón)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 308 نسمة.
ابن طارق
بلدية ابن طارق أو (نقحرة: بينتارايك) (بالإسبانية: Bentarique)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 275 نسمة.
برجة (المرية)
بَرْجَة (بالإسبانية: Berja)‏ هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 14.249 نسمة.
قنشاير
قَنْشَايَر (بالإسبانية: Canjáyar) هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 1.573 نسمة.
من أعلامها أبو محمد الحَجْرِيُّ المحدث الأندلسي. تعلم في المريةِ وسافر في الطلب إلى قرطبة وإشبيلية وغرناطة. ولما احتل العدو المريةَ سنة 542 رحل مع أهله إلى مرسية. ضاعت كتبه في حصار المرية (1147 م).
قنتورية
بلدية قنتورية أو قنطورية (بالإسبانية: Cantoria)‏ هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 3 565 نسمة.
قربنيرة
قَرْبُنَيْرَة أو كربونيرس (بالإسبانية: Carboneras)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 7.267 نسمة.
كاسترو دي فيلابرس
بلدية كاسترو دي فيلابرس (بالإسبانية: Castro de Filabres), هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 163 نسمة.
كوبدار
بلدية كوبدار (بالإسبانية: Cóbdar)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 210 نسمة.
كهوف المنصورة
كهوف المنصورة (بالإسبانية: Cuevas del Almanzora) هي بلدية تقع في مقاطعة المرية من جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 11.484 نسمة.
شيركوس
بلدية شيركوس (بالإسبانية: Chercos), هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 295 نسمة.
تشايرايفل
بلدية تشايرايفل (بالإسبانية: Chirivel)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 1.849 نسمة.
دلاية
دَلاَيَة أو دالية (بالإسبانية: Dalías) هي بلدية تقع في مقاطعة المرية بإقليم الأندلس، جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 4202 نسمة حسب مكتب الأحوال المدنية سنة 2023.
إلخيدو
إِلِخِيدُو (بالإسبانية: El Ejido)‏ هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 68,828 نسمة.
إينايكس (إسبانيا)
بلدية إينايكس (بالإسبانية: Enix)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 322 نسمة.
فيلايكس (إسبانيا)
بلدية فيلايكس (بالإسبانية: Felix)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 534 نسمة.
فاينس (إسبانيا)
بلدية فاينس (بالإسبانية: Fines)‏, هي بلدية تقع في مقاطعة المرية. جنوب شرق إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 2.032 نسمة.