hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيير كاردان مشواره المهني
توسع كاردان في الأسواق الأخرى التي شملت عقدا مع أمريكان موتورز، في أعقاب نجاح تصميماته مع غوتشي ألدو لسيارة هورنوت. أدرجت صناعة السيارات تصميم كاردان الجريء «مع بعض الأقمشة الغير موجودة في أي سيارة أمريكية» على عامي 1972 و 1973 في سيارة إيه إم سي جافلنيس. وقدر البيع ب2،500 سيارة كانت هذه واحدة من السيارات القليلة الأولى الأمريكية التي تقدم مجموعة خاصة أنشئت بواسطة مصمم الأزياء الشهير. وجائت كاردان جافيلينس أيضا مع شعارات المصمم على جبهة المصدات وكانت لها مجموعة محدودة من الألوان الخارجية (أحمر، أبيض ثلجي، وفضي والماسي أزرق) للتنسيق مع الدواخل الخاصة.
انضم إليه مصمم زميل له، أندريه أوليفر، في عام 1971 وتولى مسؤولية مجموعات الأزياء في عام 1987، توفي في عام 1993.
وكان كاردان عضو في غرفة النقابة دي لا هوت كوتور وآخرون دو بريت- à - بورتر وللميزون دو هوت كوتور 1953 حتى 1993.
مثل العديد من المصممين الآخرين اليوم، كاردان قررت في عام 1994 لإظهار مجموعته فقط إلى دائرة صغيرة مختارة من العملاء والصحافيين. بعد انقطاع دام 15 عاما، وأظهرت مجموعة جديدة لمجموعة من 150 صحفيا في منزله في مدينة كان في فقاعة.
بيير كاردان إهتمامات أخرى
اشترى كاردين مطاعم مكسيم في عام 1981، وسرعان ما فتح فروعا لها في نيويورك، لندن، وبكين (1983). وسلسلة فنادق مكسيم مدرجة الآن في الأصول. كما لكاردان مجموعة مرخصة واسعة من المنتجات الغذائية تحت هذا الاسم.
في عام 2001، اشترى كاردان أطلال القلعة في لاكوست، فوكلوز التي كان يسكنها المركيز دي ساد؛ ورمم جزئيا الموقع وأقام مهرجانات موسيقية هناك.
ويمتلك كاردان أيضا قصر كبير في مدينة البندقية وهو كان مقر إقامة جياكومو كازانوفا. [بحاجة لمصدر]
في عام 2003، دعا كاردان الحائز على جائزة فرقة الرقص الشيشانية الأطفال، لوفزار، للرقص في عرضه الموسيقي "تريستان وإيزولده" الذي أُقيم في موسكو.
سمير الإسكندراني
سمير الإسكندراني (8 فبراير 1938 في حي الغورية في القاهرة، مصر - 13 أغسطس 2020) مطرب مصري، وفنان، ورسام.
سمير الإسكندراني نشأته
ولد في حي الغورية بالقاهرة سنة 1938. والده كان يعمل تاجرًا للأثاث وكان محبًا للفن وصديق لمجموعة من كبار الشعراء والملحنين مثل (زكريا أحمد، بيرم التونسي، أحمد رامي).
سمير الإسكندراني سيرة
درس في كلية الفنون الجميلة وبدأ تعلم اللغة الإيطالية بها، واستمر في تعلمها بعدما ألغيت اللغة الإيطالية من الكلية في مدرسة لتعليم الأجانب والمصريين، ثم دعاه المستشار الإيطالي في مصر لبعثة دراسية إلى إيطاليا، وهناك ذهب لاستكمال دراسته بمدينة بيروجيا الإيطالية عام 1958 وعمره عشرون عامًا حيث درس وعمل بالرسم والموسيقى وغنى في فناء الجامعة .
سمير الإسكندراني عمله مع المخابرات
جذب انتباه شاب مصري من جذور يهودية لتحرره وتحدثه خمس لغات فعرض عليه تجنيده لجمع المعلومات من داخل مصر مقابل راتب كبير.
وافق سمير وتدرب على التجسس والتراسل عن طريق الحبر السرّي واللاسلكي، وفور عودته إلى مصر قام بإبلاغ المخابرات المصرية وقابل على إثرها الرئيس الراحل جمال عبد الناصر حيث تم الاتفاق على أن يستمر سمير بلعب دور جاسوس إسرائيل داخل مصر. تمكن خلال فترة عمله كجاسوس مزدوج من كشف عدد من الخطط التجسسية والمخابراتية داخل مصر منها محاولة اغتيال المشير عبد الحكيم عامر ودس سم طويل الأمد للرئيس جمال عبد الناصر، وبعد فترة تزيد عن العام ونصف العام تمكنت المخابرات المصرية عن طريقه من رصد مكان اتصال الجاسوس الهولندي مويس جود سوارد به، وتم القبض على الجاسوس الهولندي وكشف أعضاء شبكة تجسسية كاملة داخل مصر. زاره عدد من الكتاب مثل أنيس منصور، وكمال الملاَّخ، وفوميل لبيب وغيرهم طالبين منه سرد الأحداث لنشر قصته، ولكنه أبى وبقي متحفظا لمدة طويلة حتى صرح بالقصة كلها فيما بعد.
سمير الإسكندراني وفاته
توفي يوم الخميس 13 أغسطس 2020 الموافق 23 ذو الحجة 1441 هـ عن عمر 82 عامًا بعد معاناة مع المرض.
دنا متقدرة
حمض نووي مُتَقَدِّرِيّ أو دنا ميتوكوندريا هو الحمض النووي الموجود في عضيات الخلايا البشرية (المتقدرات). المتقدرات في الخلايا البشرية تحول نواتج الغذاء إلى طاقة تفيد الجسم. دنا المتقدرة البشرية تتكون من نحو 16500 من القواعد النيتروجينية تكوّن 37 جينا (منها 13 جين رنا رسول mRNA (يساعد في بناء بروتينات) و 22 جين من (رنا ناقل tNRA و 2 حمض نووي ريبوزي ريبوسومي rRNA)؛ كما من وظائف المتقدرة المشاركة فيما يعرف بسلسلة تنفس.
توجد المتقدرات في سيتوبلازم كل خلية ولا توجد في نواة الخلية. لهذا يرثها الإنسان من أمه، إذ أنها تأتيه من بويضة الأم، ولا يرثها الجنين أو الإنسان من أبيه. (أنظر أسفله)
معظم الحوامض النووية الريبية وعلى الأخص الدنا (واسمها بالكامل حمض نووي ريبي منقوص الأكسجين)، الموجودة في الكائنات الحية حقيقية النواة توجد في نواة الخلية، وهي تحمل المورثات. أي أن الدنا ينقل صفات الأم والأب إلى نسلهم. كما يوجد في المتقدرة دنا خاص بها، ويسمى «دنا المتقدرة»؛ وهذه تكون خارج نواة الخلية وتعوم في سيتوبلازم الخلية لأداء وظائفها.
دنا متقدرة
الطفرات الوراثية في الميتوكوندريا (المتقدرة) قد تكون سببا رئيسيا لأمراض تصيب الأطفال والكبار، وتختلف الأمراض باختلاف الطفرة الوراثية. بعض الطفرات يكون مفيدا للنسل وبعضها لا يؤثر على صحة وسلامة النسل، ولكن بعضها قد يسبب المرض، وهذا يسمى «مرض وراثي». إذا كانت الطفرة السيئة حادثة في دنا المتقدرة فإن المرض الوراثي يكون مصدره الأم، لأن المتقدرات يرثها الطفل من الأم، ولا يرثها عن طريق الأب، بسبب أن الحيوانات المنوية لا تحمل متقدرات، فالحيوانات المنوية التي تشترك في تخصيب بويضة هي أنصاف أنوية خلايا.
خواص الحمض النووي في الميتوكوندريا
دنا متقدرة اصل المتقدرات
إن وجود دنا خاص في متقدرة الخلية الحيوانية يعادل وجود بلاستيدات خضراء في النبات ولهما تقريبا نفس الخواص. وتعتبر تلك الظاهرة هي مبدأ نظرية التكوين الاحتوائي التي تنادي بأن المتقدرات والكلوروفيل كانتا في البدء في قديم الزمان خلايا مستقلة، ومع تطور الخلايا البدائية الحيوانية والنباتية احتوت خلاياهم متقدرات أو بالتالي يخضورللقيام بوظائف معينة لتلك الخلايا. مما يشير أيضا إلى هذا الاحتواء أن المتقدرات يبلغ حجمها حجم البكتيريا، ولهم دنا دائري ويغطيها غشاءان. كذلك تتشابه آلية تشكيل البروتين (مثلا في ريبوسوم المتقدرة) والآلية في بدائيات النوى. وبالإضافة إلى هذا فإن دنا المتقدرة لا يحوي هستونات وتقريبا لا يحوي انترونات.
دنا متقدرة الوراثة
في علم الجينات وعلم الإنسان يلعب دنا المتقدرات دورا هاما. وهذا يرجع إلى أن المتقدرات تورث عن طريق الأم. متقدرات الحيوانات المنوية توجد في عنق الحيوان المنوي ولا يدخل مع الرأس لتخصيب بويضة الأنثى، فالبويضة تفرز أنزيمات تمنع دخول المتقدرات مع رأس الحيوان المنوي إلى داخل البويضة. أي أن المتقدرات يرثها الولد والبنت عن الأم.
بالإضافة إلى ذلك فإن انقسامات دنا المتقدرات له معدل ثابت، بحيث يستطيع الباحث تحديد بالضبط متى انفصلت فصيلتين من البشر عن بعضهما؛ اذ يختلف النسل عن أسلافه بحدوث طفرات. وقد بينت فحوص السلالات التي أجريت على دنا المتقدرات أن سكان أمريكا الأصليين ينتمون بصلة قرابة بسكان شرق أسيا؛ أي أنهما نشئا من سلف واحد. كما توجد شبه نظرية تشير إلى أن سكان الأرض الحاليين قد نشؤوا جميعا في الماضي من أم واحدة، سماها العلماء حواء الميتوكوندرية.
تمتلك معظم الحيوانات، وتحديدًا الحيوانات متناظرة الجانبين، جينوم متقدري حلقي. ومع ذلك، يضم فرعا الميدوزوزا والجيريات على أنواع تحمل كروموسومات متقدرية خطية.
دنا متقدرة الوراثة
من حيث الأزواج القاعدية، يملك الإيزأراكنانتوس الليلي –أحد أنواع شقائق النعمان- أكبر جينوم متقدري مقارنةً بأي نوع حيواني آخر؛ فهو يملك 80923 زوج قاعدي.
في فبراير 2020، اكتشف طفيلي مرتبط بقنديل البحر يدعى هينيجويا سالمينيكولا. يفتقر الطفيلي إلى الجينوم المتقدري، ولكنه يحتفظ بعضيات مرتبطة بالمتقدرة. إضافةً لذلك، كانت جينات الدنا النووية المشاركة في التنفس الهوائي وفي نسخ الحمض النووي المتقدري وتضاعفه غائبة أو موجودة كجينات زائفة لا أكثر. يصنف الطفيلي هذا كأول كائن متعدد الخلايا لا يعتمد على التنفس الهوائي ولا يحتاج الأكسجين أبدًا.
توجد ثلاثة أنواع مختلفة من الجينوم المتقدري في النباتات والفطريات. يشكل النوع الأول جينوم حلقي يحتوي على إنترونات (النوع 2)، وقد يتراوح طوله من 19 إلى 1000 كيلو زوج قاعدي. يشكل النوع الثاني جينوم حلقي (طوله 20- 1000 كيلو زوج قاعدي) يحوي بنية شبيهة بالبلازميد (1 كيلو زوج قاعدي) (النوع 3). يشكل النوع الأخير جينوم خطي يوجد في النباتات والفطريات ويتكون من جزيئات دنا متجانسة (النوع 5).
دنا متقدرة الوراثة
يختلف محتوى جينات الدنا المتقدري وحجمها بين الفطريات والنباتات على نحو كبير. وفقًا لما يبدو بشكل عام، تملك حقيقيات النوى مجموعة فرعية أساسية من الجينات (باستثناء القلة التي لا تحوي متقدرات على الإطلاق)، ولكن لا يوجد جين واحد مشترك بين جميع المجينات المتقدرية. تحتوي بعض الأنواع النباتية على مجينات متقدرية ضخمة؛ إذ يحوي السيلين المخروطي دنا متقدري يصل طوله لما يعادل 11300000 زوج قاعدي. يملك الدنا المتقدري الضخم أعداد وأنواع جينة مماثلة للنباتات القريبة التي تحتوي دنا متقدري أصغر بكثير، وهو أحد الأمور المثيرة للدهشة. يتكون الجينوم المتقدري للخيار من ثلاثة كروموسومات حلقية (بطول 1556 و84 و45 كيلو قاعدة) ذاتية الاستنساخ بشكل كبير أو كلي.
تحوي وحيدات الخلية أكثر الجينات المتقدرية تنوعًا، فهي تضم خمسة أنواع مختلفة. توجد الأنواع آنفة الذكر (2- 3- 5) ضمن بعضهن إضافةً لنوعين آخرين. يشكل أحد هذه الأنواع مجموعة غير متجانسة من جزيئات الدنا الحلقية (النوع 4)، بينما يشكل الآخر مجموعة غير متجانسة من الجزيئات الخطية (النوع 6). يتراوح حجم الجينوم الرابع والسادس بين 1 و200 كيلو زوج قاعدي.
دنا متقدرة الوراثة
يعود أصغر جينوم متقدري مسلسل لغاية الآن للمتصورات المنجلية؛ فقد بلغ حجمه 5967 زوج قاعدي.
خلال عملية انتقال جينات النشوء التعايشي تنتقل الجينات المشفرة ضمن الجينوم المتقدري  إلى الجينوم الرئيسي للخلية. قد تفسر هذه العملية سبب امتلاك الكائنات الحية المعقدة –كالبشر مثلًا- جينوم متقدري أصغر من الكائنات البسيطة –كوحيدات الخلية.
طارق محمد
طارق محمد أو حسين بن عبد العزيز ملحن سعودي، وهو من الأسماء الفنية المستعارة للشاعر الأمير تركي بن عبد الرحمن آل سعود.
حمض نووي للنواة
الحمض النووي للنواة (بالإنجليزية: (nDNA)Nuclear DNA)‏ ، الحمض الخلوي الصبغي ، هو الحمض النووي الموجود داخل النواة الوارد من الكائنات الحية حقيقية النواة.
في معظم الحالات ، فإنه يشفر معظم الجينوم (أو العوامل الوراثية) على العكس من الحمض النووي للميتوكندريا ، الذي يشفر لجينات أقل بكثير ، ويتم تمريرها عن طريق الاتصال الجنسي و ليس فقط من الام كالحمض النووي للمايتوكوندريا(المتقدرات).
الحمض النووي للنواة هو الحمض النووي الأكثر شيوعا المستخدمة في فحوص الطب الشرعي.
حمض نووي للنواة البنية
يُعد الدنا النووي حمضًا نوويًا يتألف من بوليمير حيوي أو جزيء حيوي مبلمر، ويوجد في نوى خلايا حقيقيات النوى. تتألف بنيته من حلزون مزدوج مع شريطين يلتفان حلو بعضهما، وكان فرنسيس كريك وجيمس واتسون أول من وصف هذه البنية عام 1953 استنادًا إلى بيانات جمعتها روزاليند فرانكلين. يتألف كل شريط من سلسلة بوليمير مكرر النوكليوتيدات، وكل نوكليوتيد يتألف من سكر خماسي الكربون ومجموعة فوسفات وقاعدة عضوية. يمكن تمييز النوكليوتيدات عن بعضها اعتمادًا على قواعدها: البورينات، وهي قواعد كبيرة تشمل الأدينين والغوانين، والبيريميدينات، وهي قواعد صغيرة تشمل الثايمين والسايتوسين. تنص قواعد تشارغاف على أن الأدينين يرتبط دومًا مع الثايمين، والغوانين يرتبط دومًا مع السايتوسين. ترتبط مجموعات الفوسفات سويًا برابطة فوسفات ثنائية الإستر، بينما ترتبط القواعد بروابط هيدروجينية.
حمض نووي للنواة الدنا المتقدري
يختلف الدنا النووي عن المتقدري في نواح عدة مثل الموقع والبنية. يقع الدنا النووي ضمن نوى الخلايا حقيقية النوى، وعادةً ما يملك نسختين ضمن الخلية الواحدة، بينما يتوضع الدنا المتقدري في المتقدرات ويوجد منه 100-1,000 نسخة في كل خلية. تأخذ بينة صبغي الدنا النووي شكلًا خطيًا مع نهايتين مفتوحتين، وتشمل الخلية 46 صبغيًا وتحتوي على 3 مليارات نوكليوتيد في البشر على سبيل المثال، بينما تكون بنية الدنا المتقدري مغلقةً وحلقيةً عادةً وتحتوي على 16,569 نوكليوتيدًا في البشر. يكون الدنا النووي ثنائي الصيغة الصبغية عادةً، ويأتي من كلا الوالدين، بينما يكون دنا المتقدرات أحادي الصيغة الصبغية وقادمًا من الأم فقط. لا يزيد معدل التطفر في الدنا النووي عن 0.3%، بينما يكون مرتفعًا عمومًا في الدنا المتقدري.
حمض نووي للنواة الأدلة الجنائية
يُعرف الدنا النووي بجزيء الحياة، ويحتوي على التعليمات الجينية لتطور جميع العضويات الحية، إذ يوجد في جميع خلايا الجسم البشري تقريبًا عدا كريات الدم الحمراء. يملك كل شخص بصمةً جينيةً فريدةً حتى في التوائم المتماثلة. تستطيع الإدارات الجنائية مثل مكتب التوقيف الجنائي (بي سي إيه) ومكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي آي) استخدام تقنيات الدنا النووي لمقارنة العينات في قضايا معينة. تشمل التقنيات المستخدمة تفاعل البوليمراز المتسلسل (بي سي آر) الذي يسمح بالاستفادة من أي مقدار صغير من الدنا عبر صنع نسخ من المناطق المستهدفة على الجزيء ويُعرف أيضًا بالتكرارات المترادفة القصيرة (إس تي آر إس).
حمض نووي للنواة الانقسام الخلوي
كما في الانقسام المتساوي، يعتبر الانقسام المنصف شكلًا من انقسام حقيقيات النوى. يسمح هذا الانقسام بتشكيل أربع خلايا بنات مميزة، كل منها يملك نصف عدد صبغيات الخلايا الأم. يمنح الانقسام المنصف خلايا مجهزةً لتصبح أمشاجًا (أو خلايا مخصبة)، ولهذا يُعد النقص في عدد الصبغيات أمرًا حاسمًا في عملية الانقسام، فدونه ينتج عن اتحاد المشيجين نسل ذو عدد مضاعف من الصبغيات خلال عملية التخصيب.
ينتج عن الانقسام المنصف مجموعات جديدة من المادة الوراثية في كل من الخلايا البنات الأربع، وهذا المزيج الجديد ينتج عن تبادل الدنا بين الصبغيات المقترنة. يعني هذا التبادل أن الأمشاج الناتجة خلال الانقسام المنصف غالبًا ما تُظهر تنوعًا جينيًا كبيرًا.
حمض نووي للنواة الانقسام الخلوي
يتضمن الانقسام المنصف مرحلتين من الانقسام النووي. قبل بدء هذا الانقسام، تدخل الخلايا ضمن مرحلة بينية تنمو فيها وتتضاعف صبغياتها وتختبر خلالها جميع الأنظمة الخلوية للتأكد من جاهزيتها للانقسام.
كما في الانقسام المتساوي، يشمل الانقسام المنصف مراحل مختلفة تُسمى الطور التمهيدي والطور التالي وطور الصعود والطور النهائي. هناك فارق أساسي بين نوعي الانقسام السابقين، إذ خلال الانقسام المنصف تحدث كل مرحلة مرتين، الأولى خلال فترة الانقسام الأول، وتدعى الانقسام المنصف I، والثانية خلال الفترة الثانية التي تُدعى الانقسام المنصف II.
حمض نووي للعضيات
حمض نووي عضيي (بالإنجليزية: Organellar DNA)‏، هو الحمض النووي الموجود في العضيات خارج نواة الخلايا حقيقية النواة.
حمض نووي للعضيات التركيب
على عكس الحمض النووي للنواة ، الذي يكون موجودا في شكل جزيئات خطية داخل الصبغيات، الحمض النووي للعضيات يكون موجود كجزيئات دائرية ومن عدة نسخ و بأعداد كبيرة، ولكنها اٌقصر كثيرا من الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين.
معهد العلوم الجزيئية
معهد العلوم الجزيئية
في معهد العلوم الجزيئية (بالإنجليزية: The Molecular Sciences Institute (MSI))‏ هو مؤسسة مستقلة غير ربحية تجري البحوث المختبرية التي تجمع بين التجارب الجينومية مع محاكاة بالحاسوب موجودة في بيركلي، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية.
تأسست على يد الدكتور سيدني برينر في عام 1996.
هذه المنظمة تعمل على كيفية إنتاج وقود للسيارات باستخدام الطحالب.
الموقع الرسمي لمعهد العلوم الجزيئية (في كاليفورنيا)
نواف الموسوي
نواف الموسوي (مواليد 1965، لبنان) نائب في البرلمان اللبناني عن «كتلة الوفاء للمقاومة» بعد الانتخابات التي أجريت عام 2009. درس الهندسة المدنية في جامعة بيروت العربية ثم اتجه إلى دراسة الفلسفة واللغتين الفرنسية والإنجليزية. وتولّى مسؤولية العلاقات الدولية في حزب الله.
بيتي شباز
بيتي شباز (بالإنجليزية: Betty Shabazz)‏ (28 مايو 1934 -23 يونيو 1997)، أو بيتي دين ساندرز ، والمعروفة أيضًا بـ بيتي إكس، كانت تعمل كمعلمةٍ أمريكيةٍ ومناصرةٍ للحقوق المدنية، وهي زوجة مالكوم إكس المتحدث الرسمي باسم منظمة «أمة الإسلام».
نشأت شباز في مدينة «ديترويت» بولاية «ميشيغان»، حيث بذل والديها أقصى جهدهما لحمايتها من العنصرية المتأصلة في المجتمع، إلا أنها لم تلبث أن واجهت العنصرية، ولأول مرةٍ، عند التحاقها بمعهد «توسكيجي» بولاية «ألاباما» بالولايات المتحدة الأمريكية.
لمّا لم يرُق لها الحال بولاية «ألاباما»، انتقلت شباز للعيش بمدينة «نيويورك». وفي «نيويورك»، عملت كممرضةٍ، وبعدها التقت بـ «مالكوم إكس»، ثم انضمت لمنظمة «أمة الإسلام» في عام 1956م، وفي عام 1958 م تزوجت من «مالكوم إكس» المتحدث الرسمي باسم المنظمة.
في عام 1964 م تخلّت بيتي شباز، بصحبة زوجها، عن عضويتها بمنظمة أمة الإسلام، ثم شهدت في العام الذي تلاه مقتل زوجها، ومن ثمّ أُلقى على عاتقها مهمة تربية بناتها الست، بصفتها أمهن والوحيدة المسؤلة عنهن.
بيتي شباز
في ذلك الحين استأنفت شباز مشوارها التعليميّ وحصلت على شهادةٍ عاليةٍ، ثم اتجهت للعمل بجامعة «مِدجَار إيفَرز» بمدينة «بروكلين-نيويورك».
وفي أعقاب القبض على ابنتها «قُبَيلة» واتهامها، زورًا، بالتآمر على قتل «لويس فرخان»، وهو أحد قادة منظمة أمة الإسلام، قامت شباز بتبني حفيدها الأصغر مالكوم، والذي أضرم النيران في شقتها مما أسفر عن إصابة شباز بحروقٍ خطيرةٍ أودت بحياتها في غضون ثلاثة أسابيع من وقت وقوع الحادث.
بيتي شباز طفولتها
ولدت بيتي دين ساندرز في الثامن والعشرين من مايو لعام 1934 م، وكانت أمها تُدعى أُولِي ماي وأبوها شيلمان ساندلين، والذي كان يبلغ من العمر آنذاك 21 عامًا بينما كانت أمها لم تتجاوز سن المراهقة بعد، وقد أقام كلاهما علاقةً دون زواجٍ شرعىٍ. وطوال حياتها، ظلّت بيتي ساندرز تدّعي أنها وُلدت بمدينة «ديترويت» بولاية «ميشيغان»، غير أنه بالنظر إلى مستنداتٍ قديمةٍ، كشهادتها الثانوية والجامعية، تبين أن مسقط رأسها هو مدينة «بيتيهرست -جمهورية جورجيا»، ولم تتمكن السلطات بولاية جورجيا أو ميشيغان من تحديد مسقط رأسها. وأشارت معظم التقارير إلى أن أُولِى ماي ساندرز أساءت معاملة بيتي ساندرز وهي لا تزال في طور الطفولة بمدينة ديترويت، وما إن بلغت بيتي الحادية عشرة من عمرها حتى تبنّاها كلاً من «لورينزو» و «هيلين» مالوي، رجل أعمال معروف وزوجته. كانت هيلين مالوي عضوًا مؤسسًا برابطة «ربات البيوت» بمدينة ديترويت، وهي رابطةٌ تتألف من مزيجٍ من النساء الأفارقة والأمريكان، واللاتي قمن بشن حملاتٍ لدعم نشاطات ذوي البشرة السوداء ومقاطعة المؤسسات التي ترفض توظيف السود. بالإضافة إلى ذلك، كانت هيلين مالوي عضوًا بالمجلس القومي للزنجيات والجمعية القومية لدعم وتطوير السود. علاوةً على أن الزوجان كانا عضوين فعّالين في الكنيسة الأسقفية المنهجية الأفريقية المقدسة المتواجدة بالبلدة.
بيتي شباز طفولتها
وعلى الرغم من دروسهما في الثقة والاعتماد على الذات للسود، لم يحدث أن تطرق الزوجان بالحديث إلى ساندرز عن العنصرية. نعود إلى الوراء في عام 1995 م حين كتبت شباز «لم يحدث أن وُضِعت قضية الاختلاف في العرق للنقاش، وكنا نأمل أن ننحي المشاكل العرقية جانبًا لأن ذلك من شأنه أن يُنهي المشاكل بشكل كليّ. وما حدث أنه ما من شخصٍ ناقش قضية العنصرية علانيةً إلا وكان يُنظَر إليه على أنه شخصٌ مثيرٌ للشغب».
من بين الاضطرابات العنصرية التي واجهت شباز في طفولتها: عندما تم تطبيق نظام الدمج العرقي بمشروع الإسكان «سوجورنر تروث» وذلك في عام 1942، ثم ما حدث في العام الذي تلاه بجزيرة «بل» واللذان كان لهما دورهما فيما أطلقت عليه شباز فيما بعد «الخلفية السيكولوجية للأعوام التي تشكلت فيها شخصيتي».
بيتي شباز شبابها
بعد أن حصلت على الشهادة الثانوية، اضطرت ساندرز لترك منزل والديها بالحضانة بمدينة ديترويت للالتحاق بمؤسسة توسكيجي التعليمية (جامعة توسكيجى حاليًا)، وهي كليةٍ أُنشأت قديمًا للسود بألاباما، وكانت تزخر بتمثال «ألما ماتر Alma mater» للورينزو مالُوي. عقدت ساندرز عزمها على الحصول على درجةٍ تعليميةٍ عاليةٍ تؤهلها للعمل كمعلمة. ووقت عزمها على الرحيل من مدينة ديترويت لـ ألاباما، وقفت أمها المربية على محطة القطار باكيةً، وذكرت شباز لاحقًا أن والدتها كانت تحاول أن تغمغم ببعض الكلمات إلا أن الكلام أبى أن يخرج من فيها.
بيتي شباز شبابها
ما إن وصلت ساندرز إلى ألاباما حتى أدركت ما كانت أمها تحاول قوله، وعبّرت عن ذلك بقولها «في الوقت الذي كنت فيه على أعتاب مرحلةٍ جديدةٍ، كنت أعرف ما الذي تود قوله لي، كانت تحاول أن تلفت نظري في عشر كلماتٍ أو أقل إلى العنصرية المتأصلة في المجتمع». لم تكن ساندرز مهيأةً للتكيف مع العنصرية المتأصلة في المناطق الجنوبية، ومن ثم كانت تتفادى التعامل مع ذوي البشرة البيضاء طالما أنها داخل الحرم الجامعي، غير أن الرحلات التي كانت تُقام بعطلة نهاية الأسبوع لـ «مونتغومري»، وهي أقرب مدينة لمكان الجامعة، كانت تستنفد صبرها، ذلك أنه كان على الطلاب السود الانتظار حتى ينتهي كل من هو أبيض من استيفاء حاجته، وحتى يحظى بخدمة خمس نجوم من قِبَل الموظفين العاملين بأي مؤسسةٍ أو محلٍ أو أو إلخ، ثم بعد ذلك يشرع العامل بالمؤسسة في خدمة السود، هذا إن راق له أن يقدم لهم الخدمة أساسًا.
بيتي شباز شبابها
ولما اشتكت شباز من ذلك لأسرتها «مالويز» رفضوا أن يطرحوا القضية للمناقشة، وفي مقابلةٍ لها عام 1989 م لخّصت شباز اتجاههم هذا بقولها «لو أنّكم تلتزمون الصمت، فستمضي الحياة بشكلٍ طبيعي». وقد واجهت حياة ساندرز الدراسية الكثير من العقبات التي نجمت عن إخفاقها المتزايد، مما دفعها للتحويل من مجال التدريس إلى مجال التمريض. وقد شجع عميد التمريض «ليليان هارفي» ساندرز على الدراسة في البرنامج الفرعي لتوسكيجي بمدرسة التمريض بولاية «بروكلين - نيويورك». عند ذلك انتقلت ساندرز، ضد رغبة والديها، من ألاباما للعيش بمدينة نيويورك في عام 1953.
وفي نيويورك واجه ساندرز شكلٌ جديدٌ من العنصرية، ففي مستشفى «مونت فوار»، حيث كانت تتلقى تدريبها الإكلينيكي، كانت الممرضات ذوات البشرة السوداء يأخذن اسوأ الأنشطة وأصعبها، في حين أن البيض كن مفضلات عليهن، ناهيك عن المعاملة البذيئة التي كانت تلقاها الممرضات الزنجيات أحيانًا على يد المرضى البيض. ولما كان جو العنصرية يجد مكانًا أكثر خصوبةً في نيويورك عنه في ألاباما، فقد كانت ساندرز تتساءل أحيانًا «هل هي بذلك فرت من عنصرية» جيم كرو «لتجد تحيزًا ارستقراطيًا أكثر إجحافًا في مواجهتها؟»
بيتي شباز زواجها وحياتها العائلية
لم تقم بين بيتي إكس ومالكوم إكس علاقةً عاطفيةً كالمتعارف عليها، إذ كان تبادل المشاعر واللقاءات العاطفية خارج نطاق الزواج مخالفًا لتعاليم أمة الإسلام، وعليه كان يشاركهم لقاءهم العشرات من الأعضاء إن لم يكن المئات. ودائمًا ما كان مالكوم إكس يشكل جماعاتٍ لزيارة المتاحف والمكتبات المتواجدة بمدينة نيويورك وكانت دعوته بالطبع تشمل بيتي إكس. وبالرغم من أنه لم يتطرق أيًا منهما لمسألة الزواج إلا انّه كان يغلب على ظن بيتي إكس أن مالكوم إكس يُضمر ذلك في نفسه، وظلّت هكذا حتى جاء اليوم الذي طلبها فيه للزواج، وبالفعل تم الزواج يوم 14 يناير لعام 1958 م بمدينة لانسينج بولاية ميشيغان ، وبالمصادفة حصلت بيتي إكس على ليسانس التمريض في نفس اليوم.
بيتي شباز زواجها وحياتها العائلية
وفيما يتعلق بطبيعة علاقتهما بعد الزواج، فقد كان الزوجان يطبقان تعاليم أمة الإسلام وذلك بأن يضع مالكوم إكس القواعد ثم تسير عليها بيتي إكس مطيعةً إياه باستسلام. وفي عام 1969 م كتبت شباز «لقد كان تعليمه شاملاً لكل جوانب الحياة حتى أنه أصبح أسلوبًا نتبناه في حياتنا». وبمرور الوقت حدثت تغيرات في أسلوب العائلة حتى أن مالكوم إكس بدأ يستجيب، على مضض، لمطالب بيتي إكس بالحصول على شيءٍ من الاستقلالية.
وفي هذا الشأن تقول بيتي إكس في عام 1969 م " لم يكن بيننا الكثير من النقاش أو الحوار الأسري، وقد أخبروني في البداية ما الذي ينتظره مالكوم مني كزوجةٍ، غير أنه ما إن حان الوقت لأخبره ما الذي انتظره منه كزوجٍ، كان وقع ذلك عليه كالصاعقة، ذلك أنه ذات ليلةٍ توجه إليّ بالحديث قائلاً " عزيزتي بيتي، لقد قلتِ شيئا شعرت له كمن صعقه طن من الحجارة، فقد قامت علاقتنا في الأساس على ما أقدمه من حلقاتٍ دراسيةٍ كنتُ فيها أنا المتحدث وأنت من تستمعين إليّ "، ثم اختتم ذلك بقوله " لا بد وأن يكون زواجنا قائمًا على الأخذ والعطاء المتبادل".
بيتي شباز زواجها وحياتها العائلية
وقد أنجب الزوجان ست من البنات، وأسماءهن على التوالي: عطا الله (والتي كان ميلادها في عام 1958 م، وكانت تسميتها بهذا الاسم تيمنًا باسم أتيلا المغولي) – قبيلة (1960 م، تيمنًا باسم قوبلي خان الملك الخامس للإمبراطورية المغولية) –إلياسا (1962 م، المسماة على اسم إليجا محمد قائد منظمة أمة الإسلام) –جميلة لومومبا (1964 م، تيمنًا باسم باتريك لومومبا الذي كان يشغل وقتها منصب رئيس وزراء جمهورية الكونغو)-وأخيرًا التوأمان مليكة وملاك (1965 م بعد اغتيال والدهما وكانت تسميتهما تيمنًا بإسمه).
بيتي شباز تخليها عن العضوية بـ " أمة الإسلام
وفي الثامن من مارس لعام 1964 م أعلن مالكوم اكس تخليه عن عضويته بمنظمة «أمة الإسلام» ، ثم ما لبث أن أصبح الزوجان مالكوم إكس وبيتي إكس، المعروفة حاليًا بـ بيتي شباز، مسلمَين على مذهب أهل السنة والجماعة.
لمزيد من التفاصيل في هذا الموضوع أرجع لـ مالكوم إكس وتخليه عن عضويته بمنظمة «أمة الإسلام».
بيتي شباز منظمة " أمة الإسلام
خلال العام الثاني من دراستها بمدرسة التمريض، تلقّت ساندرز دعوةً لحضور حفل عشاءٍ ليلة الجمعة، وذلك بمقر منظمة «أمة الإسلام» بمدينة هارليم، علمًا بأن زميلةً لها هي من كانت وراء هذه الدعوة . وبشأن هذا الحفل تقول ساندرز في عام 1992 م «لقد كان الطعام لذيذًا حتى إنني لم أذق في حياتي كلها طعامًا كهذا». بعد العشاء عرضت تلك الممرضة على ساندرز أن تحضر المحاضرات والندوات التي يقوم المسلمون بتنظيمها، وبالفعل وافقت ساندرز على ذلك . وبعد الخطبة التي قُدِمت في الحفل حاولت تلك الممرضة أن تقنع ساندرز بالانضمام لمنظمة أمة الإسلام، غير أن ساندرز رفضت ذلك بلطف . ولمّا طلبت الممرضة بعد الزيارة تفسيرًا لذلك الرفض أجابت ساندرز بأنها لم تكن على علمٍ بأن الهدف من الزيارة هو الانضمام للمنظمة، ثم أضافت «الشيء الثاني أنه ما إن يتناهى إلى مسامع أمي أمرٌ كهذا حتى تمزقني إربًا، غير أنني لست على درايةٍ بطبيعة فلسفة المنظمة». ومن الجدير بالذكر في هذا الشأن أن أسرة ساندرز بالتبني كانت تتبع الميثودية ومن ثمّ عقدت ساندرز عزمها وهي في الثالثة عشرة من عمرها على أن تتبع هذه الديانة طيلة حياتها .
بيتي شباز منظمة " أمة الإسلام
في ذلك اليوم تطرّقت الممرضة للحديث عن زعيم المنظمة والمتحدث الرسمي بإسمها، والذي لم يكن متواجدًا في تلك الليلة، وبدأت تستحث ساندرز على حضور خطبه ومحاضراته، ولجذب انتباهها قالت «انتظري فحسب حتى تستمعي لحديث الزعيم، فذلك الشخص منظمٌ للغاية، إضافةً إلى أنّ حسن مظهره يجعل كل الفتيات تتهافتن عليه». بنهاية الحفل كانت ساندرز قد استمتعت إلى حدٍ كبيرٍ بالطعام ثم وافقت على المجيء مرةً ثانيةً لتلتقي بالزعيم .
وفي زيارتها الثانية أخبرتها الممرضة أن الزعيم متواجدٌ هذه الليلة، وهنا قالت ساندرز لنفسها محدثةً «صفقةٌ رائعة» > في عام 1992 م تحدثت ساندرز عن التغيير الذي طرأ على سلوكها وتصرفاتها بمجرد أن وقع بصرها على مالكوم اكس للوهلة الأولى، عبّرت عن ذلك بقولها «فجعلت انظر حولي لأجد ذلك الرجل في الجناح القابع أقصى يمين المكان يعدو في اتجاه المنصة (المنبر)، كان يتّسم بالطول والنحافة، والطريقة التي كان يعدو بها كانت توحي بأنه في طريقه لمكانٍ أكبر أهمية من المنبر، وما إن اعتلى المنبر حتى تنبهت له كل ذرةٍ في كياني، حقًا لقد كان له أثره الجم عليّ».