hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
السعي للسعادة (فلم) الفَرق بينَ القصة الحقيقية والفيلم
قصة الفيلم قائمة على قصة حقيقية لرجل الأعمال كريستوفر غاردنر مع بعض الاختلافات بين القصة الحقيقية والفيلم. تلخص الفروق في القائمة أدناه:
السعي للسعادة (فلم) الإنتاج
أدرك كريس غاردنر أن قصته لها مواصفات هوليوود، وذلك بعد الاستجابة الوطنية لمقابلة أجراها معه برنامج 20/20 في يناير 2002. وقد نشر قصة حياته في 23 مايو 2006، وأصبح لاحقا منتجا مشاركا في الفيلم. وأخذ الفيلم بعض الحرية في التعامل مع قصة حياة غاردنر، حيث تم تلخيص بعض التفاصيل والأحداث التي حدثت على مدى عدة سنوات في وقت قصير نسبيًا، وعلى الرغم من أنَّ عمر ابنه الحقيقي 5 سنوات إلاَّ أنَّه في الفيلم قام بتمثيله جادين ذو السنوات الثمان، حيث كان ابن غاردنر صغيرا في ذلك الوقت.
اعتقد كريس غاردنر بأن الممثل سميث الذي اشتهر بتمثيله في أفلام الأكشن قد أخطأ في اختياره للدور، ولكنَّه قال بأن ابنته قد أقنَعته بقولها: «إذا كان بإمكان سميث أن يؤدي دور محمد علي، فبإمكانه أن يؤدي دورك !» وقد أدَّى غاردنر دوراً صغيراً في الفيلم وهو يمر بجوار ويل سميث وابنه في المشهد الأخير بحيث تعرّف غاردنر وويل على بعضهما، التفت ويل إلى الوراء وهو يرى غاردنر يبتعد مع استمرار ابنه بإخباره نكتة.
صدر ألبوم الموسيقى التصويريّة في 9 يناير 2007 ويتضمن 16 مقطعاً وهوَ من تأليف أندريا جويرا وتوزيع فيريز سارابندي.
السعي للسعادة (فلم) صدور الفيلم
بدأ عَرضُ الفيلم بدايةً في أمريكا[ ؟ ] الشماليّة، وقد رَبِح خلال الأسبوع الافتتاحيّ الأوّل 27 مليون دولار، هازماً بذلك الأفلام المُروّج لها مثل فيلم إيراغون وشارلوت ويب. حقق الفيلم 162,586,036 دولار في الولايات المتحدة وكندا. وبلغت إيراداتُه عالميّاً حتّى 307 مليون دولار.
صَدَر الفيلم على أقراص دي في دي في 27 مارس 2007، وقد حققت مبيعات الأشرطة الأمريكية في نوفمبر 2007 زيادَة إيراداتٍ بمقدار 89,923,088 دولار، وهذا يعتبر أقل من النصف مما تم كسبه الأسبوع الأول من إصدار الفيلم. وقد تم بيع ما يقارب 5,570,577 لتصل الإيرادات إلى 90,582,602$.
السعي للسعادة (فلم) الاستقبال الجماهيري
تلقّى الفيلم مُراجعاتٍ إيجابية بشكل عام. فقد حَصل على نِسبة 67% في موقِع الطماطم الفاسدة بناءً على 171 ناقِداً. وحَصَل على درجة 66/100 في موقع ميتاكريتيك.
في صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل، كَتَب ميك لاسال في مُراجَعته للفيلم: «المفاجأة الكبرى هي أن الصورة العامة ليست مزيفة... وجمال الفيلم في الإخلاص الواضح فيه. في العموم إنها ليست كقصص النجاح المعتادة التي تظهر في الشاشة والتي بعد فترة معقولة تمر بفترة من الخيبة وكأنه نجاح ملفوف بقوس وشريط! بدلاً من ذلك، قصة النجاح هنا تتبع النمط الأكثر شيوعا في الحياة - إنها تجسد سلسلة من الإخفاقات- هزائم تضعف من روح العزيمة، والفرص الضائعة، وبعض الأمور غير المتأكد من حدوثها، والتي صاحبتها بضعة انتصارات ولكنها بالكاد محسوسة. وبعبارة أخرى، كل شي يشعرك بأنه حقيقي».
السعي للسعادة (فلم) الاستقبال الجماهيري
وقد شبّه مانوهلا دارقس الكاتب بصحيفة النيويورك تايمز الأمريكية الفيلم بقصة خيالية في حُلّة واقعية. وقال: "هذا النوع من الأفلام حيث تتوالى بشكل سريع حتى تصل إلى مرحلة يشعر فيها المشاهد بالتخمة والاختناق. فالفيلم يقدم النموذج التقليدي لتحقيق الحلم الأمريكي بكل عصامية ومهارة وتنساق أحداثه حتى النهاية بكل انسيابية وشفافية ودون أي فبركة مما ساعد كثيرا البطل ويل سميث في إظهار مدى دفء وعمق شخصيته. ليس هذا فحسب بل نجد أن قوة التفاعل بين ويل سميث وابنه يجذب المشاهد إلى الاقتناع بفكرة أن الفقر ليس سوى نتيجة للحظ السيئ والاختيارات الخاطئة على عكس النجاح فهو محصلة الأحلام والإنجازات البطولية.
بينما منح الكاتب الصحافي بيتر ترافيس في مجلة رولينغ ستون الفيلم ثلاث نجمات من أصل أربع وتوقع أن يكون ويل سميث في طريقه للفوز بجائزة الأوسكار العالمية. فالفضل في نجاح الفيلم يعود إليه نظراً لما تتمتع به شخصيته من جاذبية وذكاء وسحر وحس فكاهة وروح غير متصنعة.
السعي للسعادة (فلم) الاستقبال الجماهيري
في مجلة فاريتي الأسبوعية، قال براين لوري: «الفيلم عملٌ مُلهِم أكثر منه إبداعي، لأنه يحتوي - إلى حد الإشباع - على الموسيقى الصاخبة والتي تُشعرك بآلام عامة في الأسنان بسبب انخفاض جودتها... يمكنك الإعجاب بسهولة بالفيلم بسبب أداء ويل سميث المخلص والصادر من القلب. ولكن كان من الممكن لهذا الكم من الآلام في لقطات الفيلم والتي من الممكن أن تعطي معنى مغاير للمشاهدين والذي - باعتراف الجميع - كان متخماً بالفاعلية الملهمة للكثير من الأفلام. في الختام كان هناك انعطافة واضحة لتحديد السيد غاردنير بأنه بائع بسيط بالتأكيد، ولكنه ليس من النوع المحبب لقضاء وقت ممتع معه.»
السعي للسعادة (فلم) الاستقبال الجماهيري
وضح كافين كراست من صحيفة لوس أنجلوس تايمز بأن الفيلم من الناحية الدرامية كان يفتقر إلى الطبقات الموجودة في فيلم كرامر ضد كرامر باعتباره النموذج الدرامي لفيلم البحث عن السعادة. وأضاف: «على الرغم من أن موضوع الفيلم جاد جداً، إلا أن الفيلم بسيط، ويعتمد على الممثل، ويليام سميث، لإعطائه كل هذه القوة والزخم. حتى في السجل الأكثر تواضعا، يظهر الممثل سميث بشخصية قيادية جذّابة مما يجعل من محنة الشخصية التي لعب دورها قهرية ومقنعة. إن فيلم» البحث عن السعادة«هو فيلم عادي بأداء استثنائي. لن تكون متابعته أسوأ ما يمكن عمله في الأعياد والعُطل، بل إن متابعته قد تشعرك بتحسن حول ظروفك وأحوالك الشخصية على الأقل.»
في صحيفة القديس بيستبيرق تايمز الأسبوعية صنّف ستيف بيرسل الفيلم تحت الفئة "ب-" وأضاف: "هذا الفيلم عبارة عن دراما مفرحة إلزامية المتابعة للعطل والأعياد، وقد أدى هذه المهمة بجدية زائدة عن المعتاد. في هذا الفيلم وُضِع الكثير من العقبات والحلول في طريق بطل القصة المرن مما كان من شأنه أن يضع القيم العاطفية والصُدف محل التساؤلات. لا نص كونراد ولا إخراج موتشينو أظهر سبب تفوق كريس على المرشحين الأعلى منه تعليمًا والأكثر منه خبرة. ولكن أداء سميث الأب والابن الرائع والجاد أظهر ذلك دون شك.نادرا ما يظهر الأب ويل سميث بهذا النضج، وبالنهاية قال أنه حقق العديد من المشاعر المفعمة للأوسكار وبالمقابل ظهر ابنه جادين كرقاقة أمام كتلة قديمة والذي لم يألف الظهور أمام كاميرات السينما وأن العلاقة الحقيقية بين ويل وابنه لا تقارن بتلك الظاهرة في الشخصيات عبر الشاشة، ولم يحاول كونراد أن يختبر ذلك.
علم التطور الثقافي
علم التطور الثقافي أو علم الميميات Memetics هو أحد طرق النمذجة التطورية لانتقال المعلومات الثققافية بين أفراد المجتمع. أول من رسخ هذه المحاولة كان العالم ريتشارد داوكنز عام 1976، لكن تسجل محاولة سابقة عام 1904 على يد ريتشارد سيمون البيولوجي التطوري الذي ألف كتابا أسماه: Die Mnemische Empfindungen in ihren Beziehungen zu den Originalenempfindungen تمت ترجمته للإنكليزية باسم The Mneme وهو تحوير لكلمة إغريقية الأصل. عام 1976 استخدم ريتشارد داوكنز مصطلح قريب دعي ميم أو «ميمي» Meme ليصف الوحدة الأساسية للتطور الثقافي الإنساني معتبرا إياها المناظرة للجينات في الوراثة، معتبرا ان الانتساخ والانتقال يحدث بطريقة مشابهة وغن كانت غير متماثلة تماما. يناقش داوكنز في كتابه أن الميمي هي وحدة المعلومات في العقل البشري وهو المنسوخ الطافر خلال عملية التطور الثقافي. فهي النمط الأساسي القادر على التأثير على محيطه والقادر على الانتشار من فرد لآخر. كتاب دازكنز حمل اسم «الجينة الأنانية» The Selfish Gene وكان كتابا يركز أساسا على علم الوراثة ولم يشرح فيه كيف تؤثر الوحدة الأساسية للمعلومات في الدماغ على سلوط الإنسان وكيف تنتقل لتؤثر على الثقافة، وسرعان ما أطلقت هذه الأفكار جدالا ونقاشا عميقا بين أوساط علماء الاجتماع. مصطلح «ميمي» نفسه طرحه داوكنز عرضا ولم يقصد تقديم نظرية وافية حوله لذلك لم يتحدد المفهوم أو التعريف الدقيق للميمي أو «الوحدة الأساسية للمعلومات» بشكل دقيق وظلت تأخذ معان مختلفة حسب عالم الاجتماع الذي يستخدمها.
علم التطور الثقافي
الحركة الميماتية الجديدة انطلقت من جديد في منتصف الثمانيات على يد دوغلاس هوفشتادر الذي كان يكتب حينها عمود «مواضيع فوق-سحرية» في مجلة ساينتفيك أمريكان، كان من أهم مميزات هذه الحركة الجديدة انها مختلفة عن النظرية التطورية الاجتماعية التقليدية وأن معظم ناشطيها كانوا من خارج إطار علم الاجتماع وعلم الإنسان بلإنهم حتى من غير الأكاديميين. كانت لشعبية كتاب داوكنز «الجينة الأنانية» دورا كبيرا في اجتذاب الكثير من المهتمين بهذه المواضيع لهذه الساحة الإبدداعية الجدية وغير المستكشفة، في عام 1992 ظهر كتاب جديد حقق رواجا «الوعي مفسرا» لفيلسوف جامعة تينت دانيال دينيت الذي استخدم الميمي ضمن إطار نظرية مستفيضة حول الوعي والدماغ والعقل. في عام 1993 عاد ريتشارد داوكنز ليستخدم مصطلح «الميميات» Memetics في مقالته «فيروسات العقل» ليشرح ظاهرة المعتقدات الدينية وخواص الديانات المنظمة.
كلينت إيستوود
كلِينت إيستُوود (بالإنجليزية: Clint Eastwood) ولد في 31 مايو 1930 هو ممثل ومخرج ومؤلف موسيقي للأفلام ومنتج سينمائي أمريكي حائز على جائزة الأوسكار 4 مرات، اثنتين عن أفضل مخرج واثنتين عن أفضل فيلم.
بدأ إيستوود في التمثيل بأدوار ثانوية قبل أن يحقق الشهرة في مسلسل الغرب الأمريكي روهايد والذي استمر من 1958 إلى 1964، بعدها مثل في ثلاثية الرجل بلا اسم، وخلال السبعينات والثمانينات بدأ يمثل في العديد الأدوار وإن اقتصرت أغلبها على أفلام الغرب والأكشن بصفة خاصة، ومنذ التسعينات بدأ يتجه نحو الأفلام الدرامية ومنها وما أكسبه أو رشحه للأوسكار والغولدن غلوب عدة مرات. كذلك فقد أخرج وأنتج معظم أفلامه بداية من العام 1971 في فيلم اعزف ميستي من أجلي.
كلينت إيستوود
فاز كلِينت إيستُوود بجائزتي أوسكار عام 1993 عن فيلم غير المسامح كأفضل مخرج وأفضل فيلم، وفاز كذلك في عام 2005 بجائزتي أوسكار عن فيلم فتاة المليون دولار كأفضل مخرج وأفضل فيلم، وتم ترشيحه للفوز بنفس الجائزة في 2007 عن فيلم رسائل من إيوو جيما، اشتهر كلينت بأدائه لدور الرجل الحازم، الخشن الطباع والحاد الذكاء في عدة أفلام منها سلسلة هاري القذر التي قام فيها بدور المفتش هاري كالاهان ودور الرجل الذي لا يحمل اسما في سلسلة ثلاثية الدولار للمخرج سيرجيو ليون وذلك ضمن موجة أفلام سباغيتي وسترن، قام إيستوود ببطولة العديد من الأفلام طوال مسيرته السينمائية منها غير المسامح وهاري القذر والطيب والشرس والقبيح وحفنة من الدولارات وأبطال كيلي واشنقهم عاليا.
كلينت إيستوود النّشأ
في 31 من شهر مايو / أيار من العام 1930 في مشفى سان فرانسيس بالقرب من قلب مدينة سان فرانسيسكو المدينة الرابعة من حيث عدد السكان بولاية كاليفورنيا أو الولاية الذهبية كما تُلقب، على ضفاف الساحل الغربي من المحيط الهادئ للولايات المتحدة الأمريكية أنجبت السيدة مارجريت (1909-2006) من السيد كلينتون (1906-1970) مولودهما كلينتون أيستوود الابن، والذي أشتهر فيما بعد باسم كلينت. وتتحدث السيدة مارجريت وتصف ذلك اليوم: «لقد وقعت في حِبّه منذ أن شاهدت للمرة الأولي» وقد تم استعادة هذا الحب إلى حد كبير في أغلب الإلامة التي قدمها في وقت لاحق. نّشأ في الفترة التي تعرف بالكساد الكبير متنقلاً من مكان إلى آخر مع عائلته. أدَّى خلال تلك الفترة بعض الأدوار التمثيلية وهو يلعب مع شقيقته الصغرى جين. وقد عاش مؤقتا في كنف جدّته السيدة فيرجينا وكان لها تأثيراً كبيراً على شخصيته، ويصفها في إحدى المقابلات: «والدتي هي أكثر شخص أحببتهُ وَأَحَبَّهُ في حياتي وكذلك جدّتي التي كنت أسكن عندها حيث كان والداي يبحثان عن عمل أثناء الازمة الكبرى في الثلاثينيات القرن الماضي. كانت امرأة مستقلة وتقدمية، وكانت تعيش وحدها في تلك الأثناء، هي من علمتني قيادة السيارة وكانت تتركني أقود سيارتها. كُنتُ بالنسبة لها أفضل الشبان وكانت بالنسبة لي مدرسة تعلمت منها الكثير». لم تكن الألعاب الجماعية تثير أهتمامة كثيراً، كان يهوى التنس ولعبة الجُولْف، ويتحدث عن هواية الجُولْف: «لقد بداتها في الثالثة عشر من عمري، كنت أجمع مصروفي من أجل عطلة نهاية الأسبوع للاشتراك في نادي الجُولْف بالقرب من أوكلاند. والحقيقة أنني لم أتلقى دروساً فيها أبداً بل كان مجهوداً شخصياً، علماً بأنني شرعت بالتعلم بالشكل الصحيح عندما بلغت الثلاثين ولم أزل العب حتى اليوم عندما تتيح لي الظروف فرصة، ومنذ بضعة أعوام خططت ملعباً شخصياً مع مبنى خاص بكل أدواته». شارك في مسرحيات مدرسية أثناء دراسته في ثانوية أوكلاند للفنون، وبعد تخرجه شغل عدد من الوظائف، كما خدم في الجيش الأمريكيّّ. ويصف أحد المواقف مع والده في تلك الفترة: «تحدثُ مع أبي في أحد الأيام، وقلت له: أنني أريد أن اترك الدراسة في الجامعة لفترة والتحق بمعهد التمثيل. فأجابني حينها: لاتحلم بذلك كثيراً. وقد ذكرت له هذه الحادثة مؤخراً، فتذكرها ولم يعلق بل ضحك، ضحك فقط».
كلينت إيستوود العلاقات الشخصية والزواج والعلاقات الغرامية والعائلة
تعددت علاقات إيستوود واختلف أمدها ومدى جديتها وقوتها، وأيضًا تداخلت وتشابكت فيما بينها. تقدم بطلب الزواج لماغي جونسون في عام 1953. كان على علاقة غرامية مزعومة رُزِقَ فيها بطفل ولكن وُضِعَ في دور التبني. تكررت علاقاته الغرامية أثناء زواجه بجونسون ومنها علاقته بالممثلة المؤدية للمشاهد الخطيرة روكسان تونس التي استمرت لأربعة عشر عامًا ورُزِقَ منها بابنته كيمبر في عام 1964. يُزعم أن جونسون استمرت في هذا الزواج المفتوح مع إيستوود وكان لها منه طفلين كايل (الذي أنجبته عام 1968) وأليسون (من مواليد 1972) إلا أنها حصلت على الطلاق في نهاية المطاف. بدأت علاقته بالممثلة سوندرا لوك تتسم بالجدية بانتقالهما للسكن معاً عام 1975م وكانت في حالة من الذهول عندما اكتشفت استمرار علاقاته الجنسية مع نساء أخريات في وقت لاحق. حظي كلينت إيستوود بابن وابنة، سكوت (من مواليد 1986) وكاثرين (من مواليد 1986) من علاقته بمضيفة الطيران جاكلين ريفز. عند انفصال إيستوود ولوك عام 1989م قامت لوك برفع دعوى نفقة. في التسعينات ارتبط اسم إيستوود بالممثلة فرانسس فيشر وابنتهما فرانشيسكا (من مواليد 1993). كان زواج إيستوود الثاني من المذيعة الإخبارية دينا رويز في عام 1996 ورُزِقا بابنة تدعى مورغان التي خلقت في ذات العام. استمر زواج إيستوود من رويز حتى عام 2013 وشوهد مع العديد من النساء من ذلك الحين.
كلينت إيستوود الممتلكات
تتضمن أملاك إيستوود العقارية في كاليفورنيا مجموعة منشآت تمتد على مساحة 15,000 قدم مربع في كارميل بي-ثي-سي، ومنزل مساحته 6136 قدم مربع في بل إير، رايزنغ ريفر رانش (بالإنجليزية Rising River Ranch) الممتدة على مساحة قدرها 1067.5 أكر في بورني، وشقة في بوربانك بالإضافة إلى منزل كبير غير مصرح به قرب مقره في بل إير. يمتلك إيستوود أيضاً منزلًا يمتد على مساحة 5700 قدم مربع في سون فالي (أيداهو) وعقار مساحته 1.5 أكر مفتوح على المحيط في ماوي، هاواي.
أقام في عدة منازل في منطقتي ستوديو سيتي شيرمان أوك تيبورن وبيبل بيتش.
كلينت إيستوود الصحة والنشاطات الترفيهية
لطالما كره إيستوود التبغ والشركات المنتجة له ولم يذق طعمه إلا إن تطلبت تأديته لدور ما قيامه بالتدخين. كان شديد العناية بصحته ولياقته منذ أيام المراهقة باتباع نظام غذائي صحي وممارسته للتأمل يومياً.
قام بافتتاح حانة على الطراز الإنجليزي باسم هوغز بريث إِن (بالإنجليزية Hog's breath Inn) في كارمِل عام 1971. وباعها عام 1999، ويمتلك الآن فندق ومطعم ميشن رانش هوتيل (بالإنجليزية Mission Ranch Hotel) في كارمل بي-ثي-سي.
إيستوود لاعب غولف نشيط يمتلك نادي غولف تيهاما. وهو مستثمر في منشأة بيبل بيتش غولف لينكس العالمية حديثة التجديد في غرب كارمل، ويكرس وقته لأهداف خيرية في البطولات الكبرى.
كلينت إيستوود التَّمثيل
بدأ إيستوود التّمثيل بأدوار ثانوية قبل أن يحقَّق الشُّهرة في مُسلسل الغرب الأَمريكيّ «روهايد» والّذي اِستمرّ يُعرض لمُدّ ثمانية مواسِم مُنذ 1957، على شبكة سي بي اس أشهر شَبَكات التِّلفزة الأمرِيكِيّة. وفِي أواخِرُ السِّتِّينِيّات قام إيستوود بأداء دّور البُطولة في ثُلاثيّة سِرجيُو الشّهيرة «رّجُل بلا اسم»، وخِلالِ السّبعينيّات، والثّمانينيّات مثِّل العَدِيدُ مِن الأدوار الّتي اِتّخذ أغلبِها طابع أفلام الغرب الأمريكيّ، وأفلام الحركة، والإثارة بِصِفةٍ خاصّة، وفِي فتره التِّسعينيّات ومأ تَلاها قدّم عدداً من الأعمال، الّتي رشّحهُ لنيلِ العدِيد من الجوائِزِ. فَاز كلينت إيستوود بِجائِزتِي أُوسْكار عَام 1993 عن فِيلم «لَن أُسَامِح» كأفضل مُخرِج وأفضل فِيلم، وفَاز كذلِك في عَام 2005 بِجائِزتِي أوسكار عن فِيلم «مَليون دولار ياعَزِيزتي» كأفضل مُخرِج وأفضل فِيلم.
كلينت إيستوود التَّمثيل
فِي عَام 2000، حصَل على جائزة الأسد الذهبي مِن مهرجان البندقية السينمائي الدولي عن مُجمل أعماله، وقد تمّ منح ايستوود وِسام جَوقة الشّرف، أَعلى مراتِب الشّرف فِي فرنسا، عَام 2007. بالإضافَةِ إلى جائزة إيرفينغ ثالبيرغ التذكارية الَّتي تمنَّحُها أكاديميّة فُنون وعُلُوم الصُوَر المتحرِّكة.
يُعتبر كلِينت إيستُوود مِن المُمثّلُين والمُخرِجِين الأكثرُ احتراماً وشُهرة فِي صِناعة السِّينما، قدّم أكثر مِن 68 فيلماً ومسلسلاً تلفزيونياً إلى الآن عبِر مسِيرته الفنِّيّة. أخرجَ إيستوود مُعظَم أفلامه، ابتداءً مِن العَام 1971، كما أَنتجتها شركة مالباسو التي يُدِيرُها ويملِكُها. وأنتجتِ شركة وارنر بروس أحدٌ أكبر شركات الأفلام فِي العالم 40 فيلماً منها. وقد حققت تلك الأعمال مجموع إيرادات اجتازتِ 2274417129 دولار أَمريكيّ. وفِي إِحدَى حفلات التكريمٍ عن مُجمل أعماله الفنِّيَّة ألقيت كلمات شكر وتقدير وعرفان، قَيَّلَ فِيهَا: «خِلال تِلكَ المسِيرةٌ، كُـنت تمتلك القُدرةُ دائمًا على إِسعادٌ الجماهِير، فِي جمِيع أنحاءٌ العالم».
كلينت إيستوود الاِخراج السِينمَائِيّ
في عَامٌ 1971 أخرَجَ كلِينت إيستُوود أَوِل أَفْلامة، وكانَ قَبل ذلِك بأَربع سّنوات قد أسس شرِكة اِنْتاج خاصّة، وكانَ الفِيلم من بُطُولَته أيضاً. وقَدّ قام بأخرجَ مُعظَم أفلامه مُنذُ ذلِك التاريخ. ويصِف إيستُوود الاِخراج السِينمَائِيّ الَّذي يُظهر العَمَل الرِّوائيّ بِوسَائِلِه الفنّيّة على الشَّاشة بإنهُ لُغة تفسيريّة، فَنّ التَّأْوِيل والتّعبِيرِ للرِّوَايَةُ والنَصّ التي يعتبرها فَنّاً إِبداعيّاً. محبَة الجُمهُور في مُشاهدة عمل جدِيد هو ما يدفعُنِي لِتحقِيق تِلك الرّغبة، بِالطّرِيقة الّتِي تُفضِّل، وتُوجِّد التَّوْق لِلمُشاهدة والمُتعة، وانا اِستمتع بِها أيضاً. ومِن خِلال تِلك العناصِر الفنِّيّة أُشارِك ما أوِدُّ أن أقُوله والتّعبِير عنه، هِي ولِيدة عصرِها، ولا حُدود لِمِزج تِلك العنَاصِر أو عدَّها؛ عبر تِلك المِساحة اللّامُتناهِية مِن الطُّرُق والأساليب، الّتِى أستطِيع مِن خِلال الفِيلم تقديمِها، والّتِي تُوصَف بِصِناعة السِّينما. وقد يصِحُّ لِي القول أنني شخصِيّاً أجد نفسِي أحياناً أَتعامل مع الفِيلم كَلحن أُغنِية جدِيدة بِطرِيقةٍ مَا.
كلينت إيستوود الاِخراج السِينمَائِيّ
ويؤكِّد بِشَأن تَجرِبَتة في الاِخراج السِينمَائِيّ إنهُ اِستفاد من العَمَلِ ومُرَاقبة ٱلمُخرجِين السّينمائِيِّين الآخرين وبشكلٍ خاصّ سِرجيُو لِيُونِّي ودُون سِيجُِيل. من لِيُونِّي إِتقان إِطار الصُورَة بجَمِيع أنواعها وتَصمِيم الفَضَاء المُصوّر، ومن سِيجُِيل سُرعَة اَلتّنفِيذ بالإضافة اِلَى الطّاقة والحيوِيّة.
مدى التغطية
هامش المساهمة ( الربح الحدي ) Contribution margin مصطلح من علم الاقتصاد الجزئي microeconomics وهو الفارق بين مداخيل المبيعات والتكلفة المتغيرة للإنتاج. ويعطي هذا الرقم مدى تغطية مداخيل المبيعات للتكاليف الثابتة.
هامش المساهمة ( الربح الحدي ) = المبيعات - التكاليف المتغيرة،
المبيعات = السعر * الكمية المباعة
نقطة كورنو
نقطة كورنو (بالإنجليزية: cournot point)‏ مصطلح من علم الاقتصاد الجزئي يصف النقطة التي تدر الربح الأكبر على شركة في سوق تكون هي المحتكر الوحيد فيه.
نقطة كورنو تحديد هذه النقطة
فإن تحقيق الربح Gالأعلى عبارة على عملية استمثال:
أي أن النقطة الأمثل لتحقيق الربح الأعلى في سوق احتكارية هو نقطة تقاطع المداخيل مشتقة marginal revenue والتكلفة مشتقة marginal costs
عبيد الله بن زياد
عُبَيد الله بن زياد بن أبيه (32 - 67 هـ) يُكنى بأبي حفص، وهو والي العراق ليزيدَ بن معاوية. وليَ البصرة سنة 55 هـ، ووليَ خُراسان. قتله إبراهيم بن مالك الأشتر النَّخعي سنة 67 هـ في معركة الخازر، واشتَهَر أنه قاتلُ سِبْط رسول الله الحسين بن علي.
عبيد الله بن زياد ولايته وفتوحاته
لمَّا مات زياد بن أبيه، ولَّى معاوية بن أبي سفيان على البصرة سمرة بن جندب سنة ونصف السنة، ثم عزله وولَّى عليها عبد الله بن عَمرو بن غيلان بن سلمة ستة أشهر، ثم عزله وولَّى عليها عبيد الله بن زياد سنة 55 هـ. ووليَ مع البصرة خراسان أيضًا، وعمره 22 سنة.
وسار بجيش مكوَّن من عشرين ألف جُندي على الإبل، ففتح بيكَنْد، ونَسَف، ورامَدين؛ وهي حامياتُ مملكة بُخارى. وكان معه في فتوحاته زياد بن عثمان الثقفي، والمُهلَّب بن أبي صُفْرة الأزدي. فكان أولَ عربي قطع جيحون، وفتح بيكَنْد وغيرها. ثم أرسله أبوه ففتح سِجِسْتان، وزابل، وكابول، وقهستان.
ثم ولَّاه ابن عمِّه الخليفة يزيد بن معاوية على البصرة والكوفة، ليقضيَ على ثورة آل البيت، وقضى عليها وصار حاكمًا عليها حتى موت يزيد. وبنى في زمن خلافة يزيد مدينةَ البيضاء، وجعل باب القصر الأبيض الذي كان لكِسرى عليها، وبنى الحمراء وهي على سكة المربد، فكان يشتي في الحمراء ويصيف في البيضاء.
عبيد الله بن زياد فراره
بعد موت يزيد، تولَّى معاوية بن يزيد الخلافةَ على دمشق، في حين أقام ابن الزُّبَير خلافته في الحِجاز، وبدأ يتوسَّع في اتجاه العراق، ففرَّ عبيد الله إلى دمشق، وكان معه عَمرو بن الحجَّاج الزبيدي المَذْحِجِي.
عبيد الله بن زياد حملته على العراق
مضى عُبَيد الله بن زياد بحَملة ومعه خمسة عشر ألف مقاتل، لاسترداد العراق من مصعب بن الزبير والي العراق لأخيه عبد الله بن الزبير، لكنه تفاجأ بأعداء جدُد وهم فرقة سليمان بن صُرَد المعروفين بـ (التوَّابين)، وفرقة المختار، فهزَم عبيد الله التوَّابين، لكنَّه بعد سنتين هزمته فرقة المختار بن أبي عبيد الثقفي عام 67 هـ.
عبيد الله بن زياد مقتله
قُتل عبيد الله بن زياد سنة 67 هـ على يد إبراهيم بن الأشتر النخعي، الذي كان قد خرج من الكوفة في ذي الحِجَّة من عام 66 هـ قاصدًا ابن زياد في أرض المَوصِل، فالتقيا بمكان يقال له الخازر بينه وبين الموصل خمسة فراسخ، فباغَت ابن الأشتر جيشَ ابن زياد، وأخذ يحرِّض جنده قائلًا:
وأقبل ابن زياد في جيش كبير، على ميمنته الحُصَين بن نمير السكوني وعلى الميسرة عُمَير بن الحُباب السُّلَمي (الذي كان قد اجتمع بابن الأشتر ووعده أنه معه وأنه سينهزم بالناس غدًا)، وعلى الخيل شُرَحبيل بن ذي الكِلاع الحِمْيَري، وابن زياد في الرجَّالة يمشي معهم. وعندما التقى الجيشان حمل الحصين بن نمير بالميمنة على ميسرة جيش ابن الأشتر فهزمها وقتل أميرَها علي بن مالك الجُشَمي، فأخذ رايته من بعده ولدُه قُرًّة بن علي بن مالك فقُتل أيضًا.
عبيد الله بن زياد مقتله
واستمرَّت ميسرة جيش ابن الأشتر ذاهبة، فجعل ابن الأشتر يناديهم: "إليَّ يا شرطةَ الله، أنا ابن الأشتر"، وقد كشفَ عن رأسه ليعرفوه فاجتمعوا إليه، ثم حملت ميمنةُ أهل الكوفة على ميسرة أهل الشام، وقيل: بل انهزمَت ميسرة أهل الشام وانحازت إلى ابن الأشتر، واشتدَّ القتال، فانهزم جيشُ الشام، وثبتَ عبيد الله بن زياد في موقفه حتى اجتاز به ابنُ الأشتر فقتله، وهو لا يعرفه، لكن قال لأصحابه: التمسوا في القتلى رجلًا ضربته بالسيف فنفحَني منه ريحُ المِسك، شرَّقت يداه وغرَّبت رِجلاه وهو واقفٌ عند راية منفردة على شاطئ نهر خازر، فالتمَسوه فإذا هو عبيد الله بن زياد، وإذا هو قد ضربه ابن الأشتر فقطعه نصفين، فاحتزُّوا رأسَه وبعثوه إلى المختار في الكوفة مع البِشارة بالنصر والظفَر بأهل الشام.
قُتل من سادة أهل الشام ورؤوسهم أيضًا الحصين بن نمير السكوني، وشرحبيل بن ذي الكلاع، وأتبع الكوفيون أهل الشام فقتلوا منهم مقتلةً عظيمة، وغرق منهم أكثرُ ممَّن قُتل، واحتازوا ما كان في معسكرهم من الأموال والخيل.
عبيد الله بن زياد من أخباره
روى ابن عساكر: أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى زياد بن أبيه: أن أوفِد إليَّ ابنك، فلما قدِمَ عليه عبيد الله لم يسأله معاوية عن شيء إلا نفَذ منه، حتى سأله عن الشِّعر فلم يعرف منه شيئًا، فقال له: ما منعَكَ من تعلُّم الشِّعر؟ فقال: يا أميرَ المؤمنين، إني كرهتُ أن أجمعَ في صدري مع كلام الرحمن كلامَ الشيطان. فقال معاوية: اغرُب فوالله ما منعَني من الفِرار يومَ صِفِّين إلا قولُ ابن الإطنابة:
ثم كتب معاوية إلى أبيه: أن رَوِّه من الشعر، فروَّاه حتى كان لا يسقطُ عنه منه شيءٌ بعد ذلك، ومن شِعره قوله:
وقد سأل معاوية يومًا أهلَ البصرة عن ابن زياد فقالوا: إنه لظريف ولكنَّه يلحَن. فقال: أوليسَ اللحن أظرفَ له؟ قال ابن قتيبة: إنما أرادوا أنه يلحن في كلامه، أي: يُلغِز، وهو ألحَنُ بحُجَّته كما قال الشاعر في ذلك:
فاستحسن معاوية منه السهولةَ في الكلام، وأنه لم يكن ممَّن يتعمَّق في كلامه ويفخِّمه، ويتشدقَّ فيه.
عبيد الله بن زياد من أخباره
وقيل: أردوا أنه كانت فيه لُكنة من كلام العَجَم، فإن أمَّه مَرجانة كانت بنتَ بعض ملوك الأعاجم يزدجرد. وقال يومًا لبعض الخوارج: أهروريٌّ أنت؟ يعني: أحَرُوريٌّ أنت؟ وقال يومًا: من كاتلَنا كاتَلْناه، أي: من قاتلَنا قاتَلْناه. وقول معاوية: ذاك أظرفُ له، أي: أجودُ له حيث نزعَ إلى أخواله، وقد كانوا يوصفون بحسن السياسة وجودة الرعاية ومحاسن الشِّيَم.
جاء رجل إلى ابن زياد فقال: أصلح الله الأمير إن امرأتي ماتت، وإني أريد أن أتزوَّج أمَّها. فقال له: كم عطاؤك في الديوان؟ فقال: سبعمئة. فقال: يا غلامُ حطَّ من عطائه أربعمئة. ثم قال له: يكفيك من فقهك هذا ثلاثمئة.
تخاصمَت أم الفجيج وزوجها إلى ابن زياد وقد أحبَّت المرأة أن تفارقَ زوجها. فقال أبو الفجيج: أصلح الله الأمير، إن خير شطرَي الرجل آخره، وإن شرَّ شطرَي المرأة آخره. فقال: وكيف ذلك؟ فقال: إن الرجل إذا أسنَّ اشتدَّ عقله واستحكم رأيه وذهب جهله، وإن المرأة إذا أسنَّت ساء خلقها وقلَّ عقلها وعقم رحمُها واحتدَّ لسانها. فقال: صدقتَ خذ بيدها وانصرف.
عبيد الله بن زياد من أخباره
قال يحيى بن معين: أمر ابن زياد لصفوان بن محرز بألفي درهم فسُرقت، فقال: عسى أن يكونَ خيرًا. فقال أهله: كيف يكون هذا خيرًا؟ فبلغ ذلك ابنَ زياد فأمر له بألفين آخرين، ثم وجد الألفين فصارت أربعة آلاف فكان خيرًا.
قيل لهند بنت أسماء بن خارجة الفَزارية، وكانت قد تزوَّجت بعد مقتل ابن زياد أزواجًا من ولاة العراق: مَن أعزُّ أزواجك عندك وأكرمهم عليك؟ فقالت: ما أكرمَ النساء أحدٌ إكرام بشر بن مروان، ولا هاب النساء هيبة الحجَّاج بن يوسف، ووَدِدتُّ أن القيامة قد قامت فأرى عبيد الله بن زياد وأشتفي من حديثه والنظر إليه، وكان أتى عذارتها وقد تزوَّجت بالآخرين أيضًا.
قال عثمان بن أبي شيبة: أول من جهر بالمعوذتين في الصلاة المكتوبة ابن زياد، قلت: يعني: والله أعلم في الكوفة، فإن ابن مسعود كان لا يكتبهما في مصحفه وكان فقهاء الكوفة عن كبراء أصحاب ابن مسعود يأخذون والله أعلم.
عبيد الله بن زياد من أخباره
كانت في ابن زياد جرأة وإقدام ومبادرة إلى ما لا يجوز، وما لا حاجة له به، لما ثبت في الحديث الذي رواه أبو يعلى ومسلم، عائذ بن عمرو دخل على عبيد الله بن زياد فقال: أي بني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن شر الرعاء الحطمة، فإياك أن تكون منهم».
فقال له: اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال: وهل كان فيهم نخالة؟ إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم.
دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار يعوده فقال له: إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما من رجل استرعاه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لهم إلا حرم الله عليه الجنة».