hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صيدلانيات
الصيدلانيات (بالإنجليزية: Pharmaceutics) هو أحد فروع الصيدلة ويعتبر من أساسياتها وهو العلم الذي يهتم بكل أوجه تحويل الأدوية الفعالة الجديدة إلى أشكال صيدلانية سواء في المصانع أو معامل تحضير الأدوية، تتميز بالأمان والفعالية والملاءمة لحالة المريض. لذلك يمكن اعتبار الصيدلانيات بأنه علم تصميم الأشكال الدوائية (Dosage forms).
بعبارة أخرى، الصيدلانيات هي التي تهتم بتحويل المواد الدوائية الخام إلى أقراص أو كبسولات أو كريمات أو حقن وكافة الأشكال الصيدلانية الأخرى التي يمكن تناولها من قبل المريض بشكل ذاتي أو بمساعدة الآخرين. يتم اختيار الأشكال الصيدلية الملائم بناءًا على خواص المادة الدوائية الفيزيائية والكيميائية ومدى ثباتها وملاءمتها لاستخدام المريض وللمرض الذي تعالجه، كذلك السرعة التي نريدها لإيصال الدواء تلعب دورًا مهمًا في تحديد الشكل الدوائي المختار.
صيدلانيات أهم أهدافه
من أهم أهداف علم الصيدلانيات هو تحضير أدوية ذات ثبات عالي سواءً في البيئة الخارجية أو داخل جسم الإنسان بحيث تعطي التأثير المطلوب بعيدا عن التفاعلات العكسية. وهذا الهدف يعود بفوائد عديدة على المريض والمنتج الدوائي وتشمل الفوائد ما يلي:
وهذا العلم يعتمد على مجموعة من العلوم التي يجب الإلمام بها لتحقيق الأهداف المطلوبة:
ومن أهم ما يقدمه علم الصيدلانيات هي الأشكال الصيدلانية المختلفة والتي تتناسب مع احتياجات عامة الناس والحالات المرضية المختلفة ومن هذه الأشكال الصيدلانية:
وهنا أيضًا اعتبارات يجب أن يؤخذ بها في علم الصيدلانيات وهي أساسيات يرتكز عليها علم الصيدلانيات لتحضير الأشكال الصيدلانية المختلفة ونلخص هذه الاعتبارات فيها يلي:
أحمد الهاشمي
أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي القرشي (1878- 1943 م) أديب ومعلِّم مصري.
أحمد الهاشمي سيرته
ولد أحمد الهاشمي في القاهرة سنة 1878م، تلقَّى تعليمه في الأزهر على كبار شيوخه في عصره، من أمثال الشيخ محمد عبده، والشيخ سليم البشري، والشيخ حسونة النواوي، والشيخ حمزة فتح الله المفتش الأول بوزارة المعارف العمومية.
مع أنه تلقَّى تعليمه في الأزهر وكانت صلتُه عميقة بأساتذته ومدرِّسيه، اختار سِلكَ التعليم المدني، فدرَّس العربية في العديد من مدارس القاهرة، وأصبح مديرًا لعدد من المدارس كمدرسة الجمعية الإسلامية، ومدرسة فؤاد الأول، وعُيِّن مراقبًا لمدارس فيكتوريا الإنجيلية.
أحمد الهاشمي آثاره
«جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع»، وقد حاز هذا الكتاب على إعجاب أدباء عصره وأساتذته الذين درس عليهم، فأثنى على هذا الكتاب سعد زغلول باشا ومحمد عبده الذي قال عن الكتاب: «وجدته كتابًا عظيمًا وأسلوبًا حكيمًا، يشهد لحضرة مؤلِّفه الفاضل بملاك الذوق السليم والعقل الحكيم».
حائط البراق
حائط البراق أو حائط المبكى «ومن تسمياته أيضًا الحائط الغربي حسب التسمية اليهودية؛ (بالعبرية: הכותל המערבי)» وهو جزء محدد من الحائط الغربي للمسجد الأقصى، ويمتد بين باب المغاربة جنوبًا، والمدرسة التنكزية شمالاً، طوله نحو 50م، وارتفاعه يقل عن 20م.
حائط البراق ساحة الحائط هي حارة المغاربة
الساحة التي أمام الحائط حالياً هي مكان حارة المغاربة سابقاً والتي حوت بيوت المسلمين، عند احتلال القدس قام الاحتلال الإسرائيلي بهدم بيوتهم وطردوهم منها عنوة.
حائط البراق المكانة الدينية
يعتبر من أشهر معالم مدينة القدس، ولهذا الحائط مكانة كبيرة عند أتباع الديانتين الإسلامية واليهودية. إذ يُذكر في بعض المصادر الإسلامية على أنه الحائط الذي قام الرسول محمد ﷺ بربط البراق إليه في ليلة الإسراء والمعراج.
يعتبر اليهود الحائط الأثر الأخير الباقي من هيكل سليمان. في رأي أغلبية الحاخامين اليهود يكون الدخول إلى الحرم القدسي محظورا على اليهود منذ خراب الهيكل، فلذلك الحائط هو أقرب نقطة من مكان الهيكل التي يمكن لليهود الصلاة فيها حسب الشريعة اليهودية العصرية. وأطلق عليه العرب المقدسيون اسم «حائط المبكى» نسبة إلى الطقوس التي كان اليهود يؤدونها قبالة الحائط حدادًا على خراب هيكل سليمان. [بحاجة لمصدر]
على ما يبدو من تقارير المسافرين اليهود والقرائين، أصبح الحائط مصلى يهوديا مشهورا في بداية القرن السادس عشر، وتعاظمت أهميته في نظر اليهود في القرن التاسع عشر حتى أصبح أهم المعالم اليهودية الدينية في رأي أكثريتهم. في نظر بعض اليهود خاصة الإسرائيليين منهم يعتبر الحائط رمزًا يهوديًا وطنيًا أيضًا.
حائط البراق المكانة الدينية
قبل القرن السادس عشر، كان اليهود يؤدون صلواتهم وطقوس الحداد على خراب هيكل النبي سليمان في أماكن مختلفة حول الحرم القدسي. أول ذكر لذلك يرد في تقرير لحاج مسيحي من مدينة بوردو زار القدس سنة 333 م. يقول المسافر أن اليهود يحتشدون سنويا أمام حجر قريبة من السور المحد للحرم القدسي ويتفجعون. في كتاب المسافر اليهودي بنيامين من توديلا الذي زار القدس في نهاية القرن الثاني عشر يذكر مصلىً يهوديًا أمام قبة الصخرة يسمى «الحائط الغربي» أو «باب الرحمة». أما التقرير الأول الذي يشير بوضوح إلى المصلى الذي يسمى لدى اليهود الحائط الغربي فهو من 1488 م بقلم الحاخام عبديا من برتانورا.[ما هي؟]
حائط البراق المكانة الدينية
بالنسبة للمسلمين، يرتبط حائط البراق بقصة الإسراء والمعراج في التاريخ الإسلامي، ومنها جاءت تسمية الحائط حائط البراق نسبة للدابة التي ركبها النبي محمد ﷺ عند إسرائه ليلا من مكة إلى المسجد الأقصى، حيث ربط البراق في حلقة على هذا الحائط، ودخل إلى المسجد حيث صلى بالأنبياء ثم عُرج به إلى السماوات العلا. وقد ورد في الطبقات الكبرى لابن سعد أن الرسول محمد حُمل على البراق حتى انتهى إلى بيت المقدس، فانتهى البراق إلى موقفه الذي كان يقف في مربطه. كما يعتبره المسلمون جزءا مهما من المسجد الأقصى. وتوارث أهل القدس المسلمون عامة أنه يوجد محل يسمى البراق عند باب المسجد الأقصى المدعو باب المغاربة ويجاوره مسجد البراق ملاصقاً الجدار الغربي للحرم القدسي.
كما أن هذا الحائط هو أحد جدران المسجد الأقصى الذي يمثل أولى القبلتين وثالث أقدس المساجد عند المسلمين بعد المسجد الحرام في مكة والمسجد النبوي في المدينة المنورة.
حائط البراق المكانة السياسية
منذ الفتح الإسلامي لبيت المقدس، إبان خلافة عمر بن الخطاب، تحولت إدارة الحرم القدسي وما حوله (بما فيها حائط البراق) للمسلمين بما فيها ذلك فترات الاحتلال الصليبي.
في أيام الدولة العثمانية، سمحت السلطات العثمانية لليهود المقدسيين أداء بعض الطقوس الدينية قبال الحائط ولكنها حظرتهم من حط المقاعد قبال الحائط أو أية مبادرة أخرى لجعل المكان مصلى يهوديا دائما. في 1887 قام أدموند دي روتشيلد، من يهود فرنسا، بمحاولة فاشلة لشراء الحائط وجعله ملكا يهوديا. هذه المحاولة عارضها الحاخامون المقدسيون خشية من هز العلاقات بين اليهود والسلطات الإسلامية.
حائط البراق المكانة السياسية
في تاريخ 12 نوفمبر 1911 قام متولي الأوقاف أبو مدين الغوث بالاحتجاج حين قام أفراد من الطائفة اليهودية، الذين جرت عادتهم بزيارة الحائط وقوفًا، بجلب كراسي للجلوس عليها أثناء الزيارة. وطلب متولي الأوقاف ايقاف هذه الحالة تجنباً لادعاء اليهود في المستقبل بملكية المكان. وبناءً على ذلك أصدر مجلس إدارة لواء القدس تعليمات تنظم زيارة اليهود للحائط، وتمنع جلب أي مقاعد أو ستائر عند الحائط. بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى واعتماداً على وعد بلفور الذي يعد بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، أخذ اليهود يسعون إلى اكتساب حقوق واسعة لهم في هذا المكان عن طريق تغيير الحالة الراهنة التي كان عليها الحائط قبل الحرب.
في يناير 1914 قام الأديب اليهودي دافيد يالين بمبادرة أخرى لشراء الحائط. في رسالة للسفير الأمريكي لدى إسطنبول قال يالين: «نأمل أن تفعل كل ما بوسعك لتحرير أقدس الأماكن من بين جميع الأماكن المقدسة في المدينة التي كانت من قبل أروع المدن». في هذه الرسالة قدر يالين ثمن الحائط بمليون فرانك فرنسي على الأقل. فشلت هذه المبادرة كما فشلت المحاولة التي سبقتها.
حائط البراق المكانة السياسية
وعندما وضع صك الانتداب على فلسطين الذي صودق عليه من قبل عصبة الأمم في 24 يوليو 1922 تضمنت مواده الثمانية والعشرون عددًا من المواد المتعلقة بالأماكن المقدسة كان أهمها المادة 14التي تنص على ما يلي:
«تؤلف الدولة المنتدبة لجنة خاصة لدرس وتحقيق وتقرير الحقوق والادعاءات المتعلقة بالأماكن المقدسة والحقوق والادعاءات المتعلقة بالطوائف الدينية المختلفة في فلسطين وتعرض طريقة اختيار هذه اللجنة وقوامها ووظائفها على مجلس عصبة الأمم لإقرارها ولا تعين اللجنة ولا تقوم بوظائفها دون موافقة المجلس المذكور.»
لكن هذه اللجنة لم تعين. وطوال السنوات 22، 23، 25، 26، 28، كان هناك محاولات يهودية لجلب مقاعد عند الحائط لكنهم في عام 1928 حاولوا استخدام خزانة ومصابيح وحصر وستائر للفصل بين الرجال والنساء، وأرسل مفتي فلسطين رسائل إلى حاكم القدس ينبهه إلى تلك المخالفات، وصدرت التعليمات من الإدارة المنتدبة في أكثر من موقف بمنع اليهود من جلب كراسي أو ستائر إلى الحائط. عينت اللجنة سابقة الذكر في عام 1930 بعد أن أوصت لجنة التحقيق في أسباب انتفاضة البراق عام 1929 بسرعة تعيينها.
حائط البراق الكتاب الأبيض
في سنة 1928 صدر كتاب أبيض من الحكومة البريطانية برقم 3229 مؤيداً المحافظة على الحالة الراهنة داعياً اليهود والمسلمين إلى عقد اتفاق فيما بينهم لتحديد حقوقهم وواجباتهم في الأماكن المقدسة.
لكن الاتفاق لم يحدث، فطلبت الحكومة من الطرفين ابراز ما لديهما من مستندات لتتمكن من الفصل في الموضوع فقدم المجلس الإسلامي ما لديه من مستندات، لكن الجهة اليهودية المسؤولة لم تقدم أية مستندات واكتفت بإرسال بحث فقهي عن الموضوع.
وفي هذا الجو المتوتر صدرت قرارات المؤتمر الصهيوني السادس عشر الذي عقد في زيورخ من 28 يوليو إلى 11 أغسطس 1929 والتي كان من أهمها المطالبة بفتح أبواب فلسطين على مصراعيها لليهود، وبذل الجهود لحمل الحكومة البريطانية على سحب كتابها الأبيض لعام 1928 الذي اعترف بحقوق المسلمين في الأماكن المقدسة كما عقد فور انتهاء المؤتمر الصهيوني أول اجتماع للوكالة اليهودية التي جمعت الصهاينة واليهود. وتابعت لجنة الدفاع اليهودية عن المبكى نداءاتها المقلقة لإثارة يهود العالم إلى أن يعاد إليهم حائط المبكى.
حائط البراق أسباب النزاع
يقول اليهود أن الحائط جزء من الهيكل، قيام اليهود بالبكاء والنواح عنده في العصور المتأخرة، على خلفية ادعاءات متفرقة منها أن الحائط المذكور، هو جزء من بقايا معبدهم القديم، وهو ما تدحضه المعطيات التاريخية ونتائج التنقيبات عن الآثار، فالموسوعة اليهودية تقول إن اليهود لم يصلّوا أمام هذا الحائط إلا في العهد العثماني. يذهب عالم الآثار اليهودي فينكلشتاين -رئيس قسم الآثار في جامعة تل أبيب- هو يقول: «لا يوجد أي سند (يعني أي سند علمي) لما ورد في العهد القديم بشأن حائط المبكى)» ويذهب إلى أبعد من ذلك بتشكيكه بوجود الهيكل أصلا.
ومن جهة أخرى، إذ ليس هناك أي أثر يثبت وجود الهيكل اليهودي أو ما يمكن أن يمت إليه بصلة، وأن علماء الآثار والمنقبين اليهود أنفسهم أو الذين استقدمهم اليهود وصلوا إلى صخرة الأساس في المكان ولم يعثروا على أي دليل مادي مهما كان صغيراً يؤكد صحة الروايات اليهودية.
حائط البراق أسباب النزاع
بالنسبة للمسلمين والمقدسيين لا يعدو الأمر أن يكون عملية انتحال مكشوفة يقوم بها اليهود والصهاينة، تنطوي على نسبة الحائط إلى تاريخهم. فهم يرون أن العملية هي استيلاء على المكان دون أي وجه حق، لا فرق في ذلك بين انتزاع ملكية الأراضي من الفلسطينيين وتهجيرهم من بلادهم بالقوة الغاشمة، وبين اغتصاب حائط البراق الذي يعد ملكا إسلامياً ومعلماً بارزاً من معالم الحرم القدسي.
حائط البراق الوضع الحالي
في 1948 دخلت قوات المملكة الأردنية الهاشمية الجزء الشرقي من مدينة القدس ومنعت اليهود الإسرائيليين من أداء الصلاة أمام الحائط. في حرب يونيو 1967 احتلت إسرائيل البلدة من الأردن فقررت الحكومة الإسرائيلية توسيع الساحة المجاورة للحائط. لهذه الغاية هدمت حي المغاربة الذي كان يوجد قبالة الحائط.
فودافون مصر
ڤودافون مصر جزء من مجموعة شركات فوداكوم الجنوب إفريقية إحدى الشركات التابعة لمجموعة فودافون العالمية، وكانت تدعى في السابق كليك جي إس إم (Click GSM). يقع مقرها في القاهرة الكيلو 28 طريق مصر - إسكندرية الصحراوى القرية الذكية.
فودافون مصر هي مزود لخدمات اتصالات متكاملة تشمل خدمات الصوت ونقل بيانات والجيل الثالث برودباند والإنترنت الثابت ADSL.
لدى ڤودافون مصر فريق يبلغ عدده أكثر من 6000 موظف. كما تقدم ڤودافون مصر خدمات التجوال من خلال إتفاقيات مع أكثر من 500 شريك في ما يزيد عن 181 دولة.
فودافون مصر نبذة عامة
فودافون مصر، شركة إتصالات مصرية، تعتبر أكبر شركات المحمول من حيث عدد المشتركين النشطين. تأسست في عام 1998، تحت اسم شبكة كليك جي إس إم. تغطي فودافون مختلف خدمات تبادل الصوت والبيانات، بالإضافة إلى خدمات الإنترنت للجيل الثالث (3G) والجيل الرابع الجيل الرابع (جيل رابع) وخدمات خط المشترك الرقمي غير المتناظر والإنترنت ذا النطاق العريض.
اختارت مجموعة فودافون قبل تأسيس الشركة أن يكون المقر الرئيسي لها في مدينة المعادي، الجيزة، استمر المقر لمدة خمس سنوات فقط في الفترة ما بين عام 1998 وعام 2003 قبل أن ينتقل المقر الرئيسي إلى مدينة السادس من أكتوبر. حضر أعضاء من المجموعة الرئيسية اطلاق الشركة مثل نيل مارلي، إيان كروفورد وبيتر كارني.
تدار جميع عمليات فودافون الأساسية من فرع فودافون في القرية الذكية، على طريق مصر إسكندرية الصحراوي.
فودافون مصر الترخيص والتأسيس
في 30 نوفمبر 1998، أعلنت شركة فودافون مصر للاتصالات عن حصول مجموعة مصر فون (تمتلك فودافون فيها حصة 30% من أسهمها) على الترخيص الثاني لعمليات جي إس إم في مصر تحت علامة كليك جي إس إم التجارية. اعتبر هذا القرار جزءا من التحرك لخصخصة وتحرير السوق المصري في ذلك الوقت.
في حين كانت الرخصة الأولى من نصيب الشركة الوطنية (شركة أورانج مصر الآن) التي أطلقت أول خدمة للهواتف المحمولة في مصر عام 1996. في عام 2007، نما سوق الاتصالات في مصر بشكل ملحوظ وأصبح أكثر تنافسية بعد حصول شركة اتصالات مصر على الترخيص الثالث لعمليات جي إس إم. وفي عام 2017، حصلت المصرية للاتصالات (we) على الترخيص الرابع لعمليات جي إس إم.
في يناير 2020، أعلنت شركة الاتصالات السعودية عن اتفاق مبدئي لشراء حصة مجموعة فودافون التي تقدر بحوالي 55% في فودافون مصر مقابل 2.4 مليار دولار، ولكن لم يتم التوصل إلى اتفاق نهائي مما أدى إلى إلغاء الاتفاق وظلت فودافون مصر تابعة لمجموعة فودافون العالمية.
فودافون مصر القيمة السوقية
في عام 2011، تصدرت فودافون مصر سوق الاتصالات في مصر من حيث حصة الإيرادات وحجم قاعدة العملاء. تعرض فودافون خدماتها للأفراد والشركات مع التركيز على خدمات الاتصالات من الصوت إلى البيانات وخدمات الإنترنت. كجزء من هذه الاستراتيجية، اعلنت شركة فودافون مصر في سبمتبر 2006 عن استحواذها على 51% من أسهم شركة راية للاتصالات التي قدمت مجموعة متنوعة من الموارد التي من شأنها أن تساعد فودافون على التوسع لامتلاكها شبكة موزعة جغرافيًا جيدا داخل مصر غير خبرة قوية في مجال اتصالات بيانات الخطوط الثابتة. شجعت تلك الأمور التي ساهمت جيدا في نمو فودافون مصر مجلس الإدارة على الاستحواذ على الجزء المتبقي من شركة راية. في يونيو 2007، أعلنت فودافون مصر ملكيتها الكاملة لشركة راية.
فودافون مصر الشركات التابعة
تعتبر شركة خدمات فودافون الدولية شركة تابعة لشركة فودافون مصر. تأسست الشركة بغرض تقديم خدمات لعملائها خارج البلاد مثل خدمات تعهيد العمليات التجارية (BPO) وخدمات التعهيد الخارجي لتكنولوجيا المعلومات (ITO). في عام 2002، بدأت الشركة في تقديم الخدمات لشركة فودافون المملكة المتحدة بالتعاون مع 4 متخصصين في تكنولوجيا المعلومات
في عام 2008، أعلنت فودافون مصر استحواذها على مجموعة سرمدي (ساركوم سابقا) لتصبح الذراع الرقمي لها والمسئولة عن عمليات الإنترنت لشركة فودافون مصر. تأسست سرمدي في عام 2001، ولها الفضل في إنشاء وتطوير العديد من خدمات الإنترنت الشعبية في مصر مثل موقع فالجول.كوم، موقع فل فان.كوم، موقع أخبارك.نت، موقع كونتاكت كارز.كوم، موقع دار الأخبار.كوم وموقع رياضة.كوم. هذا بالإضافة إلى العديد من مواقع الرياضة، الأفلام، الموسيقى والإعلانات المبوبة.
فودافون مصر مؤسسة فودافون مصر
إهتمت مؤسسة فودافون مصر بالعمل الخيري وبجمع استثمارات إجتماعية طويلة الأجل. في عام 2003، تم تسجيل المؤسسة كجمعية خيرية في وزارة التضامن الإجتماعي المصرية. المؤسسة مسجلة ككيان قانوني منفصل عن فودافون مصر، يديرها مجلس أمناء مستقل يضم عددًا من الشخصيات البارزة في مجال التنمية والعمل الاجتماعي في مصر.
تعتبر المؤسسة جزءا من إستراتيجية مجموعة فودافون العالمية لتطوير المجتمع، فهي مؤسسة من ضمن 23 مؤسسة خيرية لفودافون على مستوى العالم. تهدف المؤسسة إلى الانخراط في أشكال مختلفة من الاستثمار الاجتماعي بهدف تحسين سبل عيش الأشخاص المهمشين في مصر وتنفذ جميع مشاريعها من خلال منظمات غير حكومية عن طريق منحها الميزانية اللازمة لتنفيذ المشروع بالإضافة إلى تقديم الدعم العيني والتطوعي من قبل موظفي فودافون مصر.
فودافون مصر مؤسسة فودافون مصر
في فبراير 2011، أطلقت مؤسسة فودافون مصر مبادرة محو الأمية، برنامج وطني (بالتعاون مع منظمة اليونسكو العالمية، وجمعية صناع الحياة، بالإضافة إلى العديد من منظمات المجتمع المدني والهيئات ذات الصلة وبالتنسيق مع وزارة التربية والتعليم المصرية) لمعالجة مشكلة الأمية في المجتمع المصري. أعلنت المباردة أنها تهدف إلى محو أمية 17 مليون مصري بحلول عام 2017
فودافون مصر الحصة السوقية
في أكتوبر 2017، أعلنت فودافون مصر أن لديها حوالي 43 مليون مشترك نشط من حوالي 101 مليون مشترك في سوق الهواتف المحموله في مصر
فودافون مصر انتقادات خلال ثورة يناير 2011
خلال ثورة يناير عام 2011، تعرضت شركة فودافون لحملة انتقادات شديدة من الشعب المصري بعد قرارها لإيقاف خدماتها عن الجمهور (فعلت موبينيل واتصالات الأمر نفسه) عندما بدأت المظاهرات ضد الرئيس السابق محمد حسني مبارك. لكن السلطات المصرية أمرت بعد ذلك بإعادة تشغيل الشبكة لإرسال رسائل نصية تحذيرية في البداية ثم رسائل تهدئة بالتزامن مع الإعلان عن حالة الطوارئ.
جاء رد الشركة فيما بعد تبرر فيه إرسال تلك الرسائل النصية توضح فيه أن الحكومة المصرية أجبرت جميع مشغلي الاتصالات على إرسال رسائل نصية مؤيدة للرئيس محمد حسني مبارك إلى عملائها وانها لم تسطع الرفض.
تعرضت فودافون مصر لحملة انتقادات شرسة أخرى بعد إعلان لها يشير إلى أنها ساعدت في إلهام الشباب للقيام بثورة يناير. بلغت مدة الإعلان ثلاث دقائق بعنوان «قوتنا». يعرض الفيديو صور من المسيرات الإحتجاجية في ميدان التحرير بالقاهرة قبل أن يأتي صوت الراوي قائلا:
فودافون مصر انتقادات خلال ثورة يناير 2011
«لم نرسل الناس إلى الشوارع، لم نبدأ الثورة... فقط ذكرنا المصريين بمدى قوتهم».
دافعت فودافون عن نفسها بقوة بخصوص الإعلان التجاري الذي أنتجته شركة التسويق الدولية جي دبليو تي. صرح حاتم دويدار لوسائل الإعلام قائلا:
«الشركة ليس لها أي صلة بهذا الفيديو وليس لديها علم مسبق بإنتاجه أو نشره على الإنترنت».
فودافون مصر الرعايات
بدأت الشراكة بين فودافون مع فريق كرة القدم الاهلي في عام 2002، وفي عام 2005 فودافون تجاوزت كرة القدم واتخذت فرق الاهلي لمدة تسعة غيرها من الألعاب الرياضية بما فيها الرياضات الجماعية مثل كرة السلة وكرة اليد والكرة الطائرة، فضلا عن الألعاب الفردية مثل الجمباز الطاولة والتنس كرة المضرب والكاراتيه والسباحة. فودافون أيضا الشراكة الموسعة التي ترعى الاحتفال بالذكرى المئوية الأهلي.
كأس الخليج العربي
كأس الخليج العربي هي بطولة كرة قدم تقام كل عامين في الدول العربية في الخليج العربي. أقيمت أول بطولة في عام 1970م في مملكة البحرين بعد الألعاب الأولمبية في المكسيك وقد بدأت البطولة بأربعة فرق ثم تتالت فرق الخليج العربي للانضمام أن وصلت إلى سبعة فرق، وبعد إندلاع حرب الخليج الثانية اٌستبعد جمهورية العراق التي عادت إلى البطولة في النسخة السابعة عشرة عام 2004م بعد أن ضٌم منتخب الجمهورية اليمنية في الدورة التي قبلها، ليصبح عدد الفرق ثمانية فرق.
كأس الخليج العربي تاريخ
أول من بدأ بفكرة إنشاء بطولة لدول الخليج العربية كان الأمير خالد الفيصل. وفي عام 1968، أثناء الألعاب الأولمبية المكسيكية عرض الوفد البحريني الفكرة على ستانلي روس، رئيس الفيفا في ذلك الوقت. وبعد عودة الوفد البحريني من المكسيك، عقد الاتحاد البحريني لكرة القدم اجتماعاً لدراسة الفكرة في 19 يونيو عام 1969 في المنامة. أقيمت الدورة الأولى في عام 1970 في البحرين بين 27 مارس و3 أبريل، وشارك فيها أربعة منتخبات هم: دولة الكويت ومملكة البحرين والمملكة العربية السعودية ودولة قطر.
في البطولة التي تلتها عام 1972 دخل منتخب الإمارات البطولة. وفي الدورة الثالثة دخل منتخب سلطنة عُمان، ثم دخل منتخب العراق البطولة الرابعة ليكتمل عدد المنتخبات الخليجية العربية المشاركة في كأس الخليج العربي. في 1979 فاز منتخب العراق بالبطولة، لينهي الاحتكار الكويتي للبطولة والذي ظل 4 دورات متتالية في 9 سنين منذ بدء البطولة.
كأس الخليج العربي تاريخ
انسحب كلاً من المنتخب السعودي والمنتخب العراقي في بطولة 1990 المقامة في الكويت، وفكان سبب انسحاب السعودية اعتبارهم أن الأحصنة في شعار البطولة تشير إلى حيوانين استخدمهما الكويتيون في معركة الجهراء في 1919م. أما عن انسحاب العراق فكان في أثناء البطولة، مبررين انسحابهم بالتحكيم المتحيز ضدهم في مباراتهم أمام الإمارات التي تعادلوا فيها.
في بطولة 1992 مُنع منتخب العراق من اللعب في البطولة بسبب الحرب الخليجية الثانية، وفاز بالبطولة منتخب قطر ليكسر الاحتكار العراقي - الكويتي للبطولة الذي ظل 22 عام.
انضم المنتخب اليمني للبطولة في 2003 بالرغم من أن اليمن ليست مطلة على الخليج العربي. وفي بطولة 2004 عاد منتخب العراق للبطولة، ليصبح عدد المنتخبات المشاركة 8 منتخبات، وجرى تغيير في نظام البطولة حيث صارت البطولة تُلعب بنظام مجموعتين ودور خروج مغلوب.
كان من المفترض إقامة بطولة 2013 في العراق، لكن بسبب الأحداث السياسية فيها، أُقيمت البطولة في البحرين، وقُرر قيام البطولة التي بعدها المفترض إقامتها في البحرين، في العراق عوضاً عن هذه البطولة.
كأس الخليج العربي الكأس
حتى البطولة عام 2014 مر على البطولة ستة تصاميم لكؤوس البطولة
الكأس الثالثة قدمته المملكة العربية السعودية في بطولة 1988م وهي على شكل جذع شجرة وبأعلاها خريطة دول الخليج العربية، وتم صناعتها في فرنسا، وقد تم سرقة هذا الكأس من دولة الكويت أثناء الغزو والعديد من الكؤوس الأخرى المحلية والخارجية.
قدمت دولة قطر الكأس الرابعة خلال البطولة الحادية عشر عام 1992م. وصممها الفنان القطري سليمان المالك على شكل مبخر يحملها صقران على الجانبين، ونقشت عليها أعلام دول مجلس التعاون الخليجي. وتم تصنيعها في إيطاليا.
وقدمت المملكة العربية السعودية الكأس الخامس للمرة الثانية خلال البطولة التي أقيمت في الرياض عام 2002م، وتم تصميم الكأس بشكل مبخر يحمل أعلاه كرة قدم، وخطوطاً ملونة بألوان المنتخبات الخليجية على جوانب الكأس.
كأس الخليج العربي الكأس
أما عن الكأس السادسة (الحالية) فقد قدمتها دولة قطر وبذلك تكون قطر أكثر من قدمت تصاميماً لكأس الخليج. وتصميم هذه الكأس جاء على شكل مبخر يحمل في أعلاه لؤلؤة بها شرخ يلتئم، وتلتف حولها الغترة والشماغ الخليجي من الأسفل إلى الأعلى، دلالة على تلاحم أبناء الخليج رغم الظروف السياسية في المنطقة. وصُنعت الكأس في مصنع بيرتوني الشهير في إيطاليا، وهو ذات المصنع الذي صُنع فيه كأس العالم الحالي لكرة القدم. والكأس من الذهب الخالص بارتفاع 47 سم.
كأس الخليج العربي النتائج
تم اعتبار التواجد في نصف النهائي بالبرونز.
كأس الخليج العربي جدول الترتيب عبر التاريخ
الجدول صحيح اعتبارًا من نهاية كأس الخليج العربي 2023.
ملاحظة: هذا الجدول لا يشمل 11 مباراة ملغاة:
كأس الخليج العربي إحصائيات
يُلاحظ أن معدل التهديف في البطولات الأولى كان أكبر من نظيره في البطولات الحديثة، فمنذ الدورة الخامسة عام 1979م، لم يتجاوز معدّل التهديف ثلاثة أهداف في المبارة إلاّ في بطولة 2004م. وقد كانت البطولة الثانية عام 1972م هي الأعلى في متوسط الأهداف (4.17 هدفاً للمبارة)، في حين كانت البطولة الرابعة عام 1976م هي الأعلى في عدد الأهداف الإجمالي (84 هدفاً).
لا يشمل الأهداف من المباريات الملغاة أو المنسحبة (1972 – مباريات  البحرين، 1982 و 1990 مباريات  العراق)
ماجد عبد الله،  السعودية (3 نيسان/ابريل 1979 ضد  قطر)
لوست (مسلسل)
لوست (بالإنجليزية: Lost) هو مسلسل درامي أمريكي يمزج بين الخيال العلمي والمغامرات، من تأليف جيفري ليبر، وجاي جي أبرامز، ودامون ليندلوف. عُرض المسلسل لأول مرة على قناة إيه بي سي في 22 سبتمبر 2004 واستمر حتى 23 مايو 2010، ليتم بث 121 حلقة على مدار ستة مواسم. يحتوي المسلسل على عناصر من الخيال الخارق للطبيعة ويتتبع قصة مجموعة من الناجين من تحطم طائرة تجارية كانت تحلق بين سيدني ولوس أنجلوس، ليجدوا أنفسهم عالقين على جزيرة غامضة في جنوب المحيط الهادئ. تتميز الحلقات عادةً بقصة رئيسية تدور أحداثها على الجزيرة، بالإضافة إلى تسلسلات استرجاعية أو استشرافية تمنح المشاهدين رؤية أعمق لشخصيات المسلسل.
لوست (مسلسل)
عمل دامون ليندلوف وكارلتون كيس كمنتجين تنفيذيين إلى جانب جاي جي أبرامز وبرايان بورك. استلهم المسلسل من فيلم منبوذ لعام 2000، وتم تقديمه بطريقة متسلسلة للغاية. وبسبب طاقم الممثلين الكبير وتكلفة التصوير في مواقع تصوير حقيقية في جزيرة أواهو، من ولاية هاواي. أصبح لوست واحدًا من أغلى المسلسلات التلفزيونية على الإطلاق، فقد بلغت تكلفة الحلقة التجريبية الأولى أكثر من 14 مليون دولار. توسع الكون الخيالي للوست من خلال عدد من الوسائط المرتبطة، أبرزها سلسلة من الحلقات القصيرة تحت عنوان قطع مفقودة وخاتمة بعنوان الرجل الجديد المسؤول لتستمر لمدة 12 دقيقة.
صُنف لوست بانتظام كأحد أعظم المسلسلات التلفزيونية على مر العصور من قبل النُّقاد، ويُعد المسلسل الذي غيَّر وجه الدراما الأمريكية إلى الأبد. جذب الموسم الأول وحده حوالي 16 مليون مشاهد لكل حلقة على قناة إيه بي سي. وحتى الموسم السادس والأخير، بلغ متوسط عدد المشاهدين أكثر من 11 مليون مشاهد أمريكي لكل حلقة. حصد المسلسل مئات الترشيحات للجوائز خلال فترة عرضه وفاز بالعديد منها، بما في ذلك جائزة إيمي لأفضل مسلسل درامي في عام 2005، وجائزة الأكاديمية البريطانية للتلفزيون لأفضل مسلسل أمريكي مستورد في نفس العام، وجائزة جولدن جلوب لأفضل مسلسل تلفزيوني درامي في عام 2006، وجائزة نقابة ممثلي الشاشة لطاقم العمل للأداء المتميز في مسلسل درامي.
لوست (مسلسل) الحلقات
يبدأ الموسم الأول بعواقب تحطم طائرة، حيث يجد الناجون من رحلة أوشيانك إيرلاينز رقم 815 أنفسهم على جزيرة استوائية تبدو غير مأهولة. يتولى جراح العمود الفقري، جاك شيبارد، قيادة المجموعة النَّاجية. يواجه الناجون تهديدات عديدة تهدد بقاءهم، من بينها الدببة القطبية، ومخلوق غير مرئي يتجول في الغابة يعرف باسم وحش الدخان، وسكان الجزيرة الأشرار الذين يُطلق عليهم الآخرون. يلتقون بامرأة فرنسية تُدعى دانييل روسو، تحطمت سفينتها على الجزيرة قبل 16 عامًا من الحادث، تبحث بيأس عن أخبار ابنتها أليكس. يعثر الناجون على فتحة معدنية غامضة مدفونة في الأرض. وبينما يحاول الناجيان، جون لوك وبون كارليل، فتح الفتحة بالقوة، يحاول أربعة آخرون، مايكل، جين، والت، وسوير، مغادرة الجزيرة على طوف قاموا ببنائه. في الوقت نفسه، تركز عودة الذكريات على تفاصيل حياة الناجين قبل تحطم الطائرة.
لوست (مسلسل) الحلقات
يتتبع الموسم الثاني الصراع المتزايد بين الناجين والآخرون، ويواصل استكشاف موضوع الصدام بين الإيمان والعلم، مع حل بعض الألغاز القديمة وطرح ألغاز جديدة. يتعرض الناجون الأربعة الذين كانوا على الطوافة لكمين من قبل الآخرون، ويتم اختطاف والت ابن مايكل. يضطر الناجون للعودة إلى الجزيرة، ويلتقون بمجموعة أخرى من الناجين يُطلق عليهم "ناجون قسم الذيل". يتصاعد الصراع على السلطة بين جاك وجون لوك للسيطرة على البنادق والأدوية المخزنة في الفتحة، وينتهي هذا الصراع في حلقة الخدعة الطويلة عندما يتمكن سوير من السيطرة عليها.
لوست (مسلسل) الحلقات
يتضح أن الفتحة هي محطة أبحاث تم إنشاؤها قبل ثلاثين عامًا من قبل مبادرة دارما، وهو مشروع بحث علمي يتضمن إجراء تجارب على الجزيرة. كان رجل يدعى ديزموند هيوم يعيش في الفتحة لمدة ثلاث سنوات، حيث يقوم بتنشيط برنامج كمبيوتر كل 108 دقائق لمنع وقوع حدث كارثي غير معروف. في سعيه لاستعادة ابنه، يخون مايكل الناجين، مما يؤدي إلى القبض على جاك، سوير، وكيت. يُمنح مايكل قاربًا ويغادر الجزيرة مع ابنه، بينما يقوم جون بتدمير الكمبيوتر في الفتحة، ليتسبب في حدوث حدث كهرومغناطيسي يهز الجزيرة. يؤدي هذا الحدث إلى اكتشاف الجزيرة من قبل العلماء الذين يعملون مع بينيلوبي ويدمور، ويتضح أن حدثًا مشابهًا تسبب في تفكك الطائرة.