hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نظام إدارة الحزم انظمة إدارة الحزم واساليب التحزيم
إن نظام إدارة الحزم يوفر عليك الكثير من الصداع، كل ما عليك هو طلب تركيب البرنامج وسيتكفل النظام من التحقق من المتطلبات والتبعيات التي يحتاجها البرنامج. ويتحقق أيضا من وجود إصدارات سابقة أو حزم يمكن ان يحدث تضارب فيما بينها، والتنسيق بين عدة برامج تطلب تشترك في حزمة معينة بدلا من تكون مكررة عشرات المرات. ويمكن لإدارة الحزم ان يرقي التوزيعة كاملة ومعظم الحزم الموجودة على الجهاز بكل سهولة. حتى من دون الحاجة لاعادة تشغيل الجهاز. ان وجود نظام إدارة الحزم لا يمنعك من تركيب برامج بطرق أخرى مثل الملف المصدر.
يوجد ثلاث أنواع منتشرة من أنظمة إدارة الحزم وهي:
اسلوب التحزيم ديب (deb) (اختصار لأول ثلاثة حروف من اسم توزيعة دبيان), وجد أسلوب التحزيم هذا من اجل توزيعة دبيان، والهدف إنشاء برامج جاهزة. بعد ذلك استخدمته توزيعات عديدة وبالاخص التوزيعات التي بنيت على دبيان مثل توزيعة اوبنتو ومنت.
نظام إدارة الحزم انظمة إدارة الحزم واساليب التحزيم
القاعدة العامة تقول: الحزم المصممة لتوزيعة معينة تعمل على أخرى، مثلا حزمة متوفرة لتوزيعة اوبنتو تعمل على توزيعة دبيان والعكس صحيح، لكن يمكن ان تواجهك مشكلة الاعتماديات أي أن تكون حزمة معينة تعتمد على إصدار من مكتبة معينة أحدث من التي لديك عندها عليك ترقية المكتبة فإذا قلنا أن هذه الحزمة مصممة لاوبنتو 10.10 وحاولت تركيبها على دبيان 5.0 ربما ستعطيك أنك بحاجة إلى مكتبة معينة، وأنت تملك نسخة أقدم من تلك النسخة المتوفرة، فعليه أنت تحتاج لترقية المكتبة اولا.
كانت البرامج سابقا توزع على شكل ملف مصدري، مجرد ارشيف مضغوط عادة بـ tgz. تحتاج هذه البرامج لعملية بناء من المصدر، وتحتاج وقت أكثر من نظيراتها البرامج الجاهزة، في التنصيب، وخبرة في سطر الاوامر.
تحتاج لتركيب البرنامج ان تفك ضغط الارشيف، وتذهب لملف عادة يكون اسمه اقراني (إنجليزية: readme) أو تنزيل (إنجليزية: install), ومعرفة ما هي الاوامر التي احتاجها، واعتماديات البرنامج التي يحتاجها البرنامج لكي يعمل بالشكل السليم. نظريا تكون البرامج التي تركب من حزم مصدرية اسرع وكانها صممت خصيصا لهذا الجهاز.
من أكثر أنظمة الحزم بساطة، انها ليست حزم مصدرية، صحيح انها أرشيف مضغوط. لكنه يحتوي على نصوص برمجية وادوات تسهل عملية تركيب، حذف، وترقية... الحزم. انه وبكل سهولة ارشيف جاهز لتركيب. تستخدم هذا النوع من التحزيم توزيعة سلاكوير
سجن ليمان أبي زعبل
سجن ليمان أبي زعبل هو أحد السجون المصرية، يقع في منطقة سجون أبي زعبل، وهو من السجون المغلقة حيث تمنع عنه الزيارات، ومعظم نزلائه من المنتمين للجماعات الإسلامية المتشددة ويعتبر سجن سياسي لكنه يأتي في الأهمية بعد سجن طره.
منطقة سجون وادي النطرون
منطقة سجون وادي النطرون، هي التسمية الرسمية لعدد من السجون المصرية، وتقع على أطراف منخفض وادي النطرون ومداخل مدينة السادات من الجهة الجنوبية الغربية على طريق مصر الإسكندرية الصحراوي.
يقع أحدهما عند المدخل الصناعي لمدينة السادات على الكيلومتر 92 بالطريق الصحراوي، وقد تم الانتهاء من بنائه في سبتمبر عام 1994، ونقل إليه النزلاء من سجن استقبال طره وأبي زعبل الصناعي. وبه ثلاثة عنابر بها ما مجموعه 54 زنزانة.
الهيئة الملكية للجبيل وينبع
الهيئة الملكية للجبيل وينبع جهة حكومية سعودية تأسست بموجب مرسوم ملكي صدر في عام 1975، وتتمتع باستقلال مالي وإداري. أُنشئت الهيئة بهدف تطوير منطقتي الجبيل وينبع كمدن صناعية متكاملة ضمن خطة المملكة لتنويع مصادر الدخل الوطني وتوسيع القاعدة الصناعية.
الهيئة الملكية للجبيل وينبع الرؤية
أن تكون الهيئة الخيار الأول للمستثمرين في القطاع الصناعي، والمساهم الرئيس في تقدم واستدامة الصناعة في المملكة العربية السعودية.
الهيئة الملكية للجبيل وينبع الرسالة
تطوير وتمكين وإدارة مدن صناعية مستدامة، تشجع على الابتكار، وتوفر بنية تحتية متقدمة وخدمات متميزة، بما يحقق اقتصادًا مزدهرًا ومجتمعًا حيويًا يواكب طموحات الوطن والشركاء.
الهيئة الملكية للجبيل وينبع القيم المؤسسية
تعتمد الهيئة مجموعة من القيم الأساسية التي تنظم سياستها وأسلوب عملها:
الهيئة الملكية للجبيل وينبع مدن الهيئة
تشرف الهيئة الملكية على أربع مدن صناعية رئيسية، وهي: مدينة الجبيل الصناعية، ومدينة ينبع الصناعية، ومدينة رأس الخير للصناعات التعدينية، ومدينة جازان للصناعات الأساسية والتحويلية. وتبلغ المساحة الإجمالية لهذه المدن أكثر من 2,175 كيلومترا مربعا. كما تتولى الهيئة الإشراف على منطقتين اقتصاديتين خاصتين ضمن مدينتي رأس الخير وجازان، وتزيد مساحتهما عن 44 كيلومترا مربعا.
الهيئة الملكية للجبيل وينبع البنية التحتية والاستثمار
تُوفر مدن الهيئة بنية تحتية شاملة تشمل شبكات الطاقة والمياه، والمناطق اللوجستية، والمرافق الخدمية، مما ساهم في جذب استثمارات متنوعة من القطاعين المحلي والدولي. وبلغ إجمالي حجم الاستثمارات في الهيئة الملكية للجبيل وينبع خلال عام 2024 نحو 1460 مليار ريال.
الهيئة الملكية للجبيل وينبع الشركات التابعة
أسست الهيئة شركة الجبيل وينبع لخدمات المدن الصناعية بهدف دعم البنية التحتية وتحسين الخدمات، وتوفير فرص استثمار إضافية في مجالات مثل الإنشاءات، الإسكان، النقل، الطاقة، والخدمات اللوجستية والتجارية.
كما أطلقت الهيئة الملكية شركتي (رقيم) و(مشروعات) كأذرع تنفيذية متخصصة تدعم أهداف التحول النوعي في المدن الصناعية:
شركة رقيم: تأسست في منتصف عام 2021، وهي مملوكة بالكامل لشركة جبين، وتُعد الذراع التقني والممكن الرقمي للهيئة، حيث تسهم في تمكين المستثمرين الصناعيين من التحول الرقمي وتبني تقنيات الثورة الصناعية الرابعة، ودعم تحول المصانع نحو معايير التميز التشغيلي والتقنيات المتقدمة لتصبح مصانع ذكية. وتشمل خدماتها جميع المدن الصناعية التابعة للهيئة الملكية: الجبيل، ينبع، رأس الخير، وجازان.
شركة مشروعات: تُعد الذراع العقاري والاستثماري للهيئة الملكية، وتعمل على تطوير مشاريع نوعية وسكنية وتجارية مستدامة تدعم توجهات الهيئة في جودة الحياة وتعزز من جاذبية المدن الصناعية للمستثمرين والسكان.
الهيئة الملكية للجبيل وينبع البيئة والاستدامة
تُعد الهيئة من أبرز الجهات التي نجحت في تحقيق توازن بين التنمية الصناعية وحماية البيئة. إذ تطبق مدن الهيئة معايير بيئية صارمة تعزز من جودة الحياة، ما يُعد من أهم العوامل الجاذبة للاستثمار والعيش فيها.
الهيئة الملكية للجبيل وينبع الارتباط برؤية السعودية 2030
تساهم الهيئة في تحقيق مستهدفات برنامج تطوير الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية (NIDLP)، أحد برامج تحقيق رؤية السعودية 2030، من خلال 38 مبادرة تركز على تنمية القاعدة الصناعية، وتطوير قطاعات جديدة، ودعم المؤسسات الصغيرة والمتوسطة، واستقطاب تقنيات صناعية متقدمة، وتمكين القطاع الخاص.
في عام 2024، حصلت الهيئة على جائزة ندلب للتميز عن فئة الجهات الأكثر تحقيقاً للاستثمارات، كما تصدّرت الجهات الأعلى جذباً للاستثمارات في مدنها الصناعية خلال عام 2023.
معتقل الهايكستب
معتقل أو معسكر الهايكستب هو أحد السجون المصرية الموروثة عن فترة الاحتلال البريطاني.
ريمكس
الريمكس هو مصطلح يشير إلى مجموعة واسعة من الممارسات الاجتماعية والثقافية التي تحتوي أو تتكون من تجزئة، وإعادة ترتيب، وإعادة وضع سياق المحتوى في قائمة جديدة لوسائط، سواء كان ذلك نصاً أو صوتاً أو صورة.
ريمكس الموسيقى
في الموسيقى، يمثل الريمِكس نسخة مغايرة لأغنية أصلية، تنجز في استوديو المزج السمعي بشتى الطرائق: كتغيير المقاطع، تعديل النبرة والإيقاع.
قد يخالف الريمكس نوع موسيقى الأغنية الأصلية: ريمكس هاوس لأغنية بوب مثلا.
إذاعة البرنامج الثقافي
إذاعة البرنامج الثقافي قناة إذاعية  بدأت إرسالها من القاهرة  في 5 مايو 1957 باسم «البرنامج الثاني» لتكون قناة تعنى بالشأن الثقافي، ويرجع الفضل في تأسيسها إلى سعد لبيب.
بدأت الإذاعة إرسالها بثلاث ساعات من البث مساء كل يوم من التاسعة إلى الحادية عشرة، زيدت إلى أربع ساعات يوميا، من الثامنة مساء إلى منتصف الليل، ثم زيدت على مراحل حتى وصلت الآن إلى إثني عشر ساعة يوميا، من الثالثة مساءً إلى الثالثة من صباح اليوم التالي؛ تقدم خلالها تتنوع برامجها ما بين برامج شعر وقصة قصيرة ونقد وتحليل وفترات مفتوحة وبرامج موسيقية وبرامج مقرؤة 5 دقائق يومية.
تميزت ببرامجها التي تتناول مختلف جوانب الحياة الثقافية والأدبية، وخاصة ببرامجها الدرامية التي قدمت فيها ما يزيد على 900 عمل من كلاسيكيات المسرح العربي والعالمي والأعمال الدرامية المبنية على أعمال أدبية عالمية وعربية، قام بإخراجها والتمثيل فيها كبار المسرحيين والممثلين، وتمثيليات إذاعية مسلسة.
إذاعة البرنامج الثقافي
من المخرجين الذي أنتجوا أعمالا للإذاعة: محمود مرسي وبهاء طاهر ومحمد توفيق هلال أبو عامر وإبراهيم الدسوقى والشريف خاطر وعصام العراقي وأحمد سليم ورضا الجابرىوالمخرج (رجب الحلواني).
قدمت الإذاعة ما يقارب ألفا من البرامج الخاصة تتناول مختلف الموضوعات والأحداث التاريخية وسير الشخصيات العربية والعالمية الشهيرة في مجالات الآداب والعلوم ومسيراتهم الفكرية.
كما يزخر أرشيف إذاعة البرنامج الثقافي بلقاءات إذاعية لعدد من رواد الثقافة المصرية والعربية.
كان العصر الذهبي للإذاعة هو السنوات الأخيرة من خمسينيات القرن العشرين - فور إنشاءها - وعقد الستينيات منه، وهي الفترة التي شهدت إنتاج أكثر الأعمال تميزا، إضافة إلى فترة نهضة في بداية تسعينيات القرن العشرين.
حاليا تبث الإذاعة برامجها على موجة التوليف الترددي إف. إم. 91.5 وعلى موجة التوليف السعوي 221، وكذلك على القناة الصوتية المصاحبة لقناة النيل للمعلومات على الساتل نيلسات.
إذاعة البرنامج الثقافي
كان ممن تولوا رئاسة القناة الإذاعية فؤاد كامل وعفاف أحمد المولد وفوزية المولد والشريف خاطر ومحمد البهنسي ورباب البدراوي ومحمد السيد ندا ومحمد إبراهيم أبوسنة وأحمد طلال ووفاء عبد الحميد ومديرها العام حاليًا الإذاعى محمد إسماعيل. في بداياتها انتُقدت الإذاعة بأنها نخبوية تتوجه إلى القلة من المستمعين المهتمين بمسائل الآداب والثقافة الرفيعة وتتجاهل القضايا الشعبية والمجتمعية، وأنها تغلب التوجه الغربي في محتوها. إلا أن مؤسسي الإذاعة دفعوا بأن القنوات الإذاعية الأخرى تعنى بالشأن العام كما ينبغي بينما تتفرد إذاعة البرنامج الثقافي باهتمامها بالقضايا الأدبية والإبداعية والثقافية،
و أضيف إلى أن البرنامج الثاني له الفضل في تأسيس الإعلام العلمي في العلوم الطبيعية والإنسانية على مستوى كل قنوات الإذاعة وأنها تسعى لاجتذاب أكبر عدد من المستمعين لتعريفهم بتلك الموضوعات وتقديمها إليهم وهناك باب كامل في كتاب عفاف المولد من الشريفين إلى ماسبيرو يستعرض البرامج العلمية والتي تعد بالمئات وتحتفظ بها الإذاعة ضمن كنوز البرنامج الثاني (أرجو التكرم بالرجوع إلى هذا الباب).
إذاعة البرنامج الثقافي
وبذلك تنتفي النخبوية عنها، كما أن الأعمال الدرامية التي تقدمها والمسائل الفكرية والثقافية التي تعرضها تنتمي إلى التراث البشري كله وليست تخص الغرب وحده، كما أنها أنتجت أعمالا درامية لكبار الأدباء العرب وبرامجا عن المفكرين وأعلام الفكر والثقافة العرب والمسلمين من القدماء والمحدثين.
لا يزال محبو هذه الإذاعة يشيرون إليها باسمها القديم «البرنامج الثاني» والذي يراه كثيرون اسما مميزا يخالف السائد من تسمية القنوات والمحطات المختلفة، وهو الاسم الذي ربما وضع حينذاك على غرار «البرنامج الثالث» في إذاعة بي بي سي البريطانية.
يقدم البرامج في الإذاعة عديدون، منهم: سعد القليعى ياسر زكى محمد عيسى وأمل بيومي وسامي سدراك وزينب سعد الدين ورامي شفيق وناهد جنيدي، ومعدون منهم علاء عباس وهناء عزت على عبد العزيز وشيرين فكري ووفاء السمري. أما المخرجون فمنهم هشام محب ونصار عبد الغني وفاطمة حسن وناهد الطحان وأميرة الدسوقي وعبير بركات وسعيد البحراوي
توجد في كفر الشيخ جمعية لمحبي إذاعة البرنامج الثقافي.
الكرة مدورة (مسرحية)
الكرة المدوّرة هي مسرحية كويتية من بطولة كل من الراحل غانم الصالح وعبد الرحمن العقل والراحل خليل إسماعيل وولد الديرة ومحمد العجيمي وانتصار الشراح وعبدالناصر درويش وصالح الباوي و طاهر صباح وجابر صباح ومن إخراج نجف جمال ومحمد الرشود.
الكرة مدورة (مسرحية) القصة
و هي مسرحية تعالج معظم المشاكل الرياضية وظاهرة التعصب الرياضي في دولة الكويت ، وأيضا تطرح مشكلة اللجنة التي يرسلها الاتحاد ليشارك المنتخب في المحافل الدولية، عرضت هذه المسرحية سنة 1988 م، ولاقت نجاح جماهيري كبير، وهي من تأليف الكاتب محمد الرشود وتعد من أشهر ما قدم من أعمال.
غزا فرمش
غزا فرمش Géza Vermes 22 يونيو 1924 - 8 مايو 2013 عالم هنغاري وكاتب في تاريخ الدين وخاصة تاريخ اليهودية والمسيحية. وهو مشهور كعالم بارز متخصص في مخطوطات البحر الميت وغيرها من الكتابات القديمة باللغة الآرامية وفي مجال حياة ودين المسيحي. تركز كتاباته حول المسيح كما يُرى تحت ضوء تاريخ اليهود وعقائدهم.
يوصف بأنه أعظم عالم في عصره حول حياة المسيح.
غزا فرمش السيرة
ولد في ماكو في هنغاريا لأبوين يهوديين، وقد عمد ثلاثتهم ككاثوليك في سنته السابعة. مات أبوه الصحفي وأمه في الهولوكوست. أصبح بعد الحرب العالمية الثانية راهبا مسيحيا ودرس بداية في بودابست ومن ثم في معهد سانت ألبرت وجامعة لوفن الكاثوليكية في بلجيكا حيث درس تاريخ ولغات الشرق وحصل عام 1953 على دكتوراة في الإلهيات وكانت أطروحته عن الإطار التاريخي لمخطوطات البحر الميت. ترك الكنيسة الكاثوليكية في 1957 ورجع للدين اليهودي. سافر إلى بريطانيا وعمل مدرسات في جامعة نيوكاسل آبون تاين. تزوج في 1958 وانضم في 1965 إلى كلية الدراسات الشرقية في جامعة أكسفورد ليصبح أستاذ الدراسات اليهودية قبل تقاعده عام 1991 ليتفرغ للتأليف. توفى في 8 مايو 2013 بالسرطان.
غزا فرمش العمل الأكاديمي
كان غزا أحد أول العلماء الذين فحصوا مخطوطات البحر الميت بعد اكتشافها عام 1947، وهو مؤلف الترجمة المعيارية للمخطوطات إلى اللغة الإنكليزية والتي طبعت أولا عام 1962 لتنشرها لاحقا بنغوين كلاسيكس عام 2004.
وهو الآن الأستاذ الفخري للدراسات اليهودية والزميل الفخري في معهد ولفسن في أكسفورد، ويتابع التدريس في المعهد الشرقي في أكسفورد. وحرر مجلة الدراسات اليهودية منذ 1971 وأصبح مدير منتدى أكسفورد حول أبحاث قمران (مخطوطات البحر الميت) في مركز أكسفورد للدراسات العبرية واليهودية. وهو زميل للأكاديمية البريطانية وفي الأكاديمية الأوروبية للفنون والعلوم والإنسانيات، وحصل على دكتوراة حروف من أكسفورد عام 1988 ودكتورات فخرية من جامعة إدنبرة في 1989 وجامعة درهام 1990 وجامعة شفيلد في 1994. ويُعتبر كتابه يسوع اليهودي Jesus the Jew أحد أهم كتبه على الإطلاق وأحد أهم الكتب في القرن العشرين التي تكلمت حول حياة يسوع المسيح.
Jesus the Jew
البيك
البيك، هي سلسلة مطاعم للوجبات السريعة، تأسست في منتصف السبعينات الميلادية في مدينة جدة السعودية من قبل شكور أبو غزالة، واشتهرت بتقديم وجبة الدجاج والمأكولات البحرية مع البطاطس والمعروفة باسم بروست (بالإنجليزية: Broast) حيث لاقت وجبة البيك رواجًا وقبولًا كبير بسبب مذاقها المميز الناتج عن خلطة البهارات والتوابل المستخدمة. ومع مرور السنين انتشرت فروع البيك بشكل كبير لتغطي كثير من أحياء مدينة جدة ثم توسعت لتفتح فروع أخرى في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة والطائف والليث والقنفذة وينبع في المنطقة الغربية والقصيم ومنطقة حائل، والخرج والرياض في المنطقة الوسطى ومنطقة الباحة وجازان في المنطقة الجنوبية من السعودية.[بحاجة لمصدر]
في يونيو 2021، وصل عدد الفروع إلى أكثر من 120 فرع موزعة على كل مناطق السعودية، بالإضافة إلى فرعين في مملكة البحرين وفرع في الإمارات العربية المتحدة.
البيك وصفة البيك السرّية
حينما عاد إحسان إلى المملكة، قام بتطوير الوصفة السرّية للتوابل المكونة من 18 عنصر، ثم عمل الشقيقان لمدة ثلاث سنوات لإعداد الوصفة السرية في مكان مجهول، ونقلا هذه الوصفة إلى المطبخ المركزي من أجل مزيدٍ من التجهيز.
البيك محطات تاريخية
في سبتمبر 1974، قام شكور أبو غزالة بتجديد مستودع قديم كان قد استأجره، وافتتح أول مطعم يقدم الدجاج المقلي المضغوط (البروست) في المملكة العربية السعودية. وكان يقع على طريق المطار القديم، في مدينة جدة.
نيا أرتاكي
نيا أرتاكي: (باليونانية:Νέα Αρτάκη)، (بالإنجليزية:Nea Artaki)، بلدة يونانية ومركز لبلدية تقع في وسط البلاد وهي تقع ضمن مقاطعة إيفيا التي تتبع إدارياً لإقليم ستيريا إلاذا الإداري.
نيا أرتاكي الموقع والسكان
تقع البلدة على الساحل الغربي لجزيرة إيفيا، على الخليج الإيفي الشمالي.
تبعد مسافة (8) كم فقط إلى الشمال من خالكيذا عاصمة مقاطعة وجزيرة إيفيا. وترتبط معها عبر الطريق GR-77 بينما تبعد مسافة (88) كم عن أثينا عاصمة الـبلاد.
يبلغ عدد سكان البلدة والبلدية معاً (8,700) نسمة (تعداد 2001)، وذلك لأنه لا توجد أية قرية أو بلدة أخرى ضمن بلدية نيا أرتاكي، وبهذا تكون ثاني أكبر بلدة في جزيرة ومقاطعة إيفيا بعد خالكيذا.
نيا أرتاكي التسمية والتاريخ
يعني اسم البلدة (أرتاكي الجديدة)، وذلك تيمناً ببلدة أرتاكي (Artaki) في آسيا الصغرى والتي تقع حالياً ضمن الأراضي الـتركية على ساحل بحر مرمرة، والتي يطلق عليها اسم إردك (Erdek).
يعود تاريخ البلدة إلى عام (1924) عندما قام المهجّرون اليونانيون من بلدة أرتاكي القديمة إثر الحرب اليونانية-التركية (1919-1922) بتأسيس البلدة الجديدة وإطلاق هذا الاسم عليها.
تطورت البلدة في فترة الستينيات لاعتمادها على السياحة وصيد الأسماك وبسبب قربها من خالكيذا عاصمة مقاطعة إيفيا.
نيا أرتاكي متفرقات
يحدث في البلدة سنوياً وفي شهر آب/أغسطس مهرجان يدعى كيزيكيا (Kyzikeia) وذلك نسبة إلى مدينة كيزيكوس (سيزيكوس) (Cyzicus) الـإغريقية القديمة عاصمة بلاد ميسيا (Mysia) التي تقع حالياً بقرب بلدة أرتاكي (Erdek) في تركيا.
سافرون بوروز
سافرون بوروز (بالإنجليزية: Saffron Burrows)‏ ممثلة إنجليزية من مواليد 21 أكتوبر 1972. من افلامها بحر ازرق عميق وبيتر بان في سنة 2003.
جيسون ستاثام
جيسون ستاثام (بالإنجليزية: Jason Statham) (مواليد 26 يوليو 1967 –) هو عارض، وممثل أصوات، ومنتج أفلام، وغطاس سابق، وفنان قتالي، وملاكم إنجليزي. تُعد معظم أدواره باعتباره بطل مخالف للعرف، وهو معروف بأدواره المثيرة في أفلام الأكشن، ويؤدي دور الشخصيات القاسية غير القابلة للإصلاح، والمكيافيلية. وكان ستاثام يؤدي أدواره طوال مسيرته السينمائية بشكل مثير ومنتظم في قتاله.
جيسون ستاثام النشأة
ولد ستاثام بسيدنهام المبهجة، جنوب لندن. من أب مغني، ومصمم أزياء الرقصات. انتقل إلى غريت يارموث (نورفك)، حيث اختار ألا يتبع مسيرة أبيه بالدخول إلي مجال الفن. بذلك بدأ بلعب كرة القدم في فريق مدرسة محلية. لكن بدايته الحقيقية كانت في الغطس، حيث أنه احتل المرتبة الـ12 في بطولة العالم للغطس سنة 1992، وكان عضوا في الفريق البريطاني للغطس لمدة 12 سنة. وقد بدأت حياة ستاثام الإعلامية حين تم اكتشافه من طرف وكيل مواهب مختص في الرياضيين حين كان يتدرب في لندن. بعد ذلك أصبح عارض أزياء لشركة الملابس Tommy Hilfiger.
موسم صيد (فلم)
موسم صيد (بالإنجليزية: Open Season) فيلم رسوم متحركة مرسوم بواسطة الحاسوب من إنتاج رسومات سوني المتحركة ومن إخراج روجر اليرز، جيل كلتون وأنتوني ستاشي. صدر بتاريخ 29 سبتمبر، 2006 بواسطة رسومات كولومبيا.
تحكي قصة عن حيوانين في الغابة ومصيرهما مع بعضهما البعض. . فهما لا ينسجمان مع بعضهما أبدا ويعيشان في عزلة عن المجتمع.
ف«بوغ» دب أبيض وديع بينما «إيليوت» غزال كثير النسيان يسبب المشاكل بغير قصد فيهجره القطيع ويكافحان معا للتكيف مع حياة الغابة وحدهما.
وهكذا تنقلب الحياة المثالية التي كان يعيشها الدب الآليف «بوج» رأسا على عقب بعد أن يلتقي بالغزال «إيليوت» على الرغم من أنه لا يملك أية مهارات تمكنه من العيش في الغابة. لأنه يعيش في مرآب الحارس. يقوم الغزال «ايليوت» بإقناعه بالخروج من منزله الآمن. والذهاب إلى الغابة قبل يومين فقط من بدء موسم الصيد. لكن سرعان ما تتطور الأمور وتخرج عن السطرة.
طيف مرئي
الطيف المرئي (أو تسمى أحيانا الطيف الضوئي) هو جزء من الطيف الكهرومغناطيسي، وهو مرئي (يمكن اكتشافه من قبل العين البشرية). الطيف الكهرومغناطيسي في هذا المجال من الأطوال الموجية يسمى الضوء المرئي أو ببساطة الضوء. العين البشرية النموذجية تستجيب لأطوال موجية في الهواء حوالي 380 إلى 750 نانومتر. الأطوال الموجية المقابلة في الماء وغيره من الوسائط تنخفض بعامل مساوي لمعامل الانكسار. من حيث التردد، فإن هذا المجال من الطيف الكهرومغناطيسي يقابل 400-790 تيراهيرتز. إن العين تكون أكثر حساسية للضوء عند طول موجة حوالي 555 نانومتر (540 هرتز)، في المنطقة الخضراء من الطيف الضوئي. لا يتضمن الطيف بكل الأحوال جميع الألوان التي تستطيع العين والدماغ البشري تمييزها. الألوان غير المشبعة مثل اللون الوردي، والأرجواني، وقرمزي غير موجدة، على سبيل المثال، لأنها تنتج فقط نتيجة مزج عدة أطوال موجية.
طيف مرئي
الأطوال الموجية المرئية إلى العين تمر أيضا من خلال «نافذة بصرية» (بالإنجليزية: optical window)‏، وهي المجال من الطيف الكهرومغناطيسي الذي يمر إلى حد كبير من خلال الغلاف الجوي للأرض (على الرغم من أن الضوء الأزرق يتبعثر أكثر من الضوء الأحمر، وهو سبب كون السماء زرقاء). تحدد استجابة العين البشرية باختبار ذاتي (انظر هيئة الإضاءة الدولية CIE)، ولكن النوافذ في الغلاف الجوي تتحدد بقياسات فيزيائية.
وهو عباره عن موجات كهرومغناطيسيه متمثله في موجات الضوء التي تتكون من ألوان الطيف السبعة: الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق والبنفسجي والنيلي.
ولكل من هذه الموجات طول موجي معين يختلف عن الآخر، وسرعة هذه الموجات هي نفس سرعة الموجات الكهرومغناطيسيه تساوي 300000 كم / ث، وتسير هذه الموجات في خطوط مستقيمة ويمكن أن تسير في الفراغ وفي أي وسط شفاف أو شبه شفاف.
طيف مرئي الأطوال الموجية التقريبية لألوان الطيف
على الرغم من أن الطيف مستمر ولا توجد حدود واضحة بين لون واحد واللون التالي ، يقدم الجدول التالي القيم المحددة للحقول اللونية الرئيسية ، مع تحديد الأسماء وحدود طول الموجة .
يتم الحصول على تردد الإشعاع بالهرتز بقسمة سرعة الضوء ، حوالي 3×108 متر / ثانية ، على الطول الموجي بالأمتار.
و يتم الحصول على التردد بالتيراهرتز (THz) بقسمة 300000 على الطول الموجي بالنانومتر ، أو 1×10−9 متر.
بعد الميلاد
بعد الميلاد ويطلق عليها باليونانية أنو دوميني (باللاتينية: Anno Domini) (في بعض الأحيان، تختصر ب AD أو  A.D، أي قبل المسيح، وتختصر BC أو B.C)، وهي التسميات المستخدمة للسنوات في التقويم اليولياني والميلادي وسنة البداية وهي سنة حمل أو ولادة المسيح، تشير AD إلى السنوات بعد بداية هذه الحقبة، وتدل  BC على السنوات قبل بداية هذه الفترة. لا يوجد سنة صفر في هذا التقويم، فعام 1 بعد الميلاد يأتي بعد 1 قبل الميلاد.
التقويم الغريغوري، ونظام ترقيم السنين المرتبط به، هو من أكثر أنظمة التقويم انتشارًا في العالم اليوم. كانت عقود التقويم المعيار العالمي غير الرسمي المعترف بها بواسطة المؤسسات الدولية مثل الأمم المتحدة والاتحاد البريدي العالمي. وإنما هو أيضًا أساس يرجع العلماء، وإن كان بعض الناس أكثر اعتمادا عليه عام / المسيحي عصر مع اختلاف التسميات، والاحتفاظ بنفس القيم الرقمية ولكن باستخدام تسمية "CE"" (العصر المسيحي) بدلا من "AD"، و"BCE" (قبل العصر المسيحي) بدلا من "BC".
بعد الميلاد
مصطلح أنو دوميني Anno Domini هو باللغة اللاتينية في القرون الوسطى، وترجمته الحرفية في سنة الرب.  :782 وهو أحيانا يحدد أكثر مثل Anno Domini Nostri Iesu (Jesu) Christi(«في سنة ربنا يسوع المسيح»).
نسخت الإنجليزية الاستخدام اللاتيني عن طريق وضع اختصار قبل سنة لعدد ميلادي؛ منذ عام قبل الميلاد ليست مشتقة من اللاتينية ويوضع بعد عدد السنة (على سبيل المثال: 64 قبل الميلاد، ولكن ميلادي 2025 ومع ذلك، وضع عدد ميلادي بعد العام (كما في 2025 م") أصبحت شائعة أيضا. الاختصار هو أيضا على نطاق واسع بعد عدد من القرن أو الألف، كما في "م 4th القرن" أو "2nd الألفية الميلادية" (على الرغم من المحافظة استخدام هذه التعابير رفضت سابقا).
لأن  B.C هو اختصار الإنجليزية  Christ,، يستنتج بعض الناس خطأً أن A.D تعني After Death، أي بعد موت المسيح. إذا كان ذلك صحيحا، فإن الثلاث وثلاثين سنة أو نحو ذلك من حياته لن تكون في أي عصر. خطأ شائع آخر هو الإشارة إلى A.D ب Après Dieu ؛ الكلمة الفرنسية التي تعني بعد الرب. [بحاجة لمصدر]
بعد الميلاد تاريخ
ابتكر نظام التقويم الميلادي ديونيسيوس إكسيجوس في عام 525، والذي استخدمه لحساب موعد مهرجان الفصح المسيحي، وللتعرف على عدة أعياد فصح في جدوله لعيد الفصح، لكنه لم يستخدمه لتأريخ أي حدث تاريخي. استبدل نظامه نظام عصر دقلديانوس الذي كان يستخدم قديما في جدول عيد الفصح لانه لم يكن يرغب في إستمرار ذكرى الطاغية الذي اضطهد المسيحيين. في السنة الأخيرة من الجدول القديم، 247 في تقويم دقلديانوس، تلاها مباشرة في السنة الأولى في جدوله، 532 بعد الميلاد. عندما وضع جدوله، كانت تحدد سنوات التقويم الجولياني حسب اسم القنصل الذي يشغل المنصب في تلك السنة—وهو نفسه ذكر أن العام "الحالي" هو "عام قنصلية بروبس جونيور"، والتي كانت سنة 525 "منذ تجسد الرب يسوع المسيح ". مما يعني ديونيسيوس وضح تجسد المسيح وقع منذ 525 عام، دون ذكر سنة محددة أثناء ولادته أو الحمل فيه.
«ومع ذلك، لا مكان له في شرح جدول ديونيسيوس لا ينسب إليه أي حقبة أخرى تعود إلى النظام، سواء كانت القنصلية، الأولمبياد، السنة في العالم، أو السنة عهد أوغسطس، ناهيك عن انه لا تفسير أو تبرير للتاريخ الكامن وراءه.»  :778
بعد الميلاد تاريخ
بلاكبيرن & هولفورد - Strevens لفترة وجيزة أن تقدم حججا ل2 قبل الميلاد، 1 قبل الميلاد، أو ميلادي (1)، وديونيسيوس السنة مخصصة ميلاد المسيح أو التجسد. بين مصادر الارتباك هي: :778–9
وفقا لدوجيت، «على الرغم من أن العلماء يعتقدون بصفة عامة أن المسيح ولد قبل بضع سنوات من سنة 1 ميلادية، الأدلة التاريخية واضحة جدا للسماح بتاريخ حاسم». وفقا Matthew 2:1 وMatthew 2:16، كان الملك هيرودس الكبير على قيد الحياة عندما ولد المسيح، وأمر بمذبحة الأبرياء ردا على ولادته. حدد كتاب بلاكبيرن وهولفورد - ستريفينس وفاة الملك هيرودس بقبل فترة قصيرة من عيد الفصح اليهودي في 4 قبل الميلاد،  :770، وقالوا بأن أولئك الذين يقبلون قصة مذبحة الأبرياء ينسبوا أحيانا النجم الذي قاد المجوس الثلاثة مع الاقتران الكوكبي في 15 سبتمبر 7 قبل الميلاد أو مذنب هالي في 12 قبل الميلاد، وحتى من المؤرخين الذين لا يقبلون على مجزرة تقبل ولادة تحت هيرودس وفقا للتقاليد أقدم من الأناجيل المكتوبة. :776
بعد الميلاد تاريخ
ينص إنجيل القديس لوقا ان المسيح ولد خلال عهد أوغسطس الإمبراطور بينما كان كيرينيوس (أو كيرينيوس) حاكم سوريا (2:1-2). تشير بلاكبيرن وهولفورد - ستريفينس  :770 تشير Cyrenius / Quirinius 'الحاكم في سوريا بدأت في 6 ميلادي، وهو ما يتعارض مع المفهوم في 4 قبل الميلاد، ويقول ان«القديس لوقا يثير صعوبة أكبر... وكان أغلب النقاد لذلك تجاهل لوقا». بعض العلماء يعتمدون على John 8:57، «أنت لم يتم بعد خمسين سنة»، إلى مكان ولادة المسيح في c. 18 قبل الميلاد. :776
بعد الميلاد تاريخ
استخدم المؤرخ الأنجلوسكسوني بي دي، الذي كان معتادا على العمل من ديونيسيوس، التقويم الميلادي في التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي، الذي انتهتي في 731. في هذا التاريخ نفسه أيضا استخدام آخر مصطلح اللاتينية، «ما كان عليه سابقا فيرو incarnationis dominicae تيمبوس» («الوقت قبل الرب للالتجسيد الحقيقي»)، أي ما يعادل الإنكليزية «قبل ميلاد المسيح»، لتحديد سنوات قبل السنة الأولى من هذا العصر، 
وهكذا يتم تحديد معيار لا تستخدم السنة الصفر،  على الرغم من انه استخدم الصفر في تقريره حساب عيد الفصح المسيحي. كلا ديونيسيوس واعتبر بيدا بعد الميلاد كما في بداية تجسد يسوع، ولكن «للتمييز بين التجسد والمهد لم تسحب حتى أواخر القرن 9th، وعندما تكون في بعض الأماكن في عهد التجسد تم تحديدها مع المسيح الحمل، أي في يوم عيد البشارة مارس 25 »(على غرار البشارة).  :881