hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فاضل بيات قائمة بأسماء الكتب والبحوث العلمية
59.	سياسة الدولة العثمانية تجاه القدس نظرة شمولية في ضوء وثائق الأرشيف العثماني والمصادر العثمانية حصرا 1516- 1917م/ قيد النشر
60.	المغرب الاقصى بين الاستقلال والتبعية: العهد السعدي نموذجا/ دراسة تاريخية في ضوء الأحكام السلطانية الواردة في دفاتر المهمة، ضمن كتاب بحوث الندوة الدولية حول المغارب والبحر الابيض المتوسط الغربي في العصر العثماني، إرسيكا، استانبول 2013
61.	 حول الرسائل المتبادلة بين السلطان العثماني سليمان القانون والامراء السعديين في المغرب العربي، ضمن كتاب بحوث المؤتمر الدولي حول الحضارة الإسلامية في البحر الابيض المتوسط، إرسيكا، استانبول 2013
62.	 أوليا جلبي في أزقة بغداد، باللغة التركية منشور ضمن كتاب:
(Evliya Celebi Atlasi)، استانبول 2013
63.	 بغداد في عهد أوليا جلبي، باللغة التركية منشور ضمن كتاب:
(Evliya Celebi’nin Sehirleri) استانبول 2013
64.	 إمارة الحج في العهد العثماني/ قيد النشر في موسوعة مؤسسة الحج/ دارة الملك عبد العزيز/ الرياض
65.	 قوافل الحج في العهد العثماني/ قيد النشر في موسوعة مؤسسة الحج/ دارة الملك عبد العزيز/ الرياض
فاضل بيات قائمة بأسماء الكتب والبحوث العلمية
66.	 أهمية وثائق وزارة المعارف العثمانية في دراسة تاريخ التعليم في العراق في العهد العثماني، ضمن كتاب «العراق في الوثائق العثمانية» من منشورات بيت الحكمة/ بغداد 2012
67.	 مؤسسات التعليم العالي في المشرق العربي العثماني/ دراسة تاريخية في ضوء الوثائق العثمانية، مجلة ارسيكا، مجلد،1 عدد 1، استانبول 2013
68.	 وثائق عثمانية نادرة تكشف عن: أول إنجاز عثماني في مجال إمداد النجف بالماء، قيد النشر في مجلة جامعة الكوفة
ثانيا: دراسات مختلفة:
69.	العلوم الإسلامية عند العرب/ مترجم عن التركية، مجلة المورد 1973-1974.
70.	السياسة السلجوقية في العراق/ مجلة المؤرخ العربي، بغداد 1981، ج 18.
71.	 علاقة السلاجقة بالخلافة العباسية (429-447هـ)، مجلة آداب المستنصرية-جامعة المستنصرية، بغداد 1984 عدد 9.
72.	ديوان لغات الترك وأهميته للدراسات التاريخية، ضمن الكتاب التذكاري للسيد مقبول أحمد، جامعة آل البيت 1999.
73.	مصطلحات عثمانية: باشا، بك، جلبي، أفندي، مجلة البيان– جامعة آل البيت، مجلد2، عدد3، 1999.
74.	مصطلحات عثمانية: الأعيان، مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 2، عدد4، 2000.
فاضل بيات قائمة بأسماء الكتب والبحوث العلمية
75.	مصطلحات عثمانية: البكلر بكي والسنجق بكي، مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 3، عدد 1، 2001.
76.	 مصطلحات عثمانية: الأوراق والوثائق الرسمية العثمانية، مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 3، عدد 2، 2001.
77.	مصطلحات عثمانية في التربية والتعليم، مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 3، عدد3، 2002.
78.	مصطلحات عثمانية: خط وأرقام السياقة، مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 3، عدد 4، 2002.
79.	مصطلحات عثمانية: القانوننامات العثمانية، مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 4، عدد1، 2003.
80.	مصطلحات عثمانية: دفاتر المهمة عند العثمانيين، مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 4، عدد 2، 2004.
81.	مصطلحات عثمانية: المصطلحات القضائية عند العثمانيين، مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 4، عدد 3، 2005.
82.	مدرسة العشيرة في استانبول/ دراسة تاريخية/ جاهز للنشر
83.	دار الفنون وقصة تأسيس أول جامعة عثمانية/ جاهز للنشر
84.	الحرم والحريم عند العثمانيين/ جاهز للنشر
85.	الدَوشيرمة: ضريبة دم أم تجنيد الزامي؟ مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 5، عدد 1، 2007.
فاضل بيات قائمة بأسماء الكتب والبحوث العلمية
86.	الأتراك في العراق حتى الغزو المغولي (باللغة التركية)، موسوعة (الأتراك-Turkler) نشر Yeni Turkiye آنقرة 2002.
87.	عمادالدين زنكي واتابكية الموصل،(باللغة التركية)، موسوعة (الأتراك-Turkler) نشر Yeni Turkiye آنقرة 2002.
88.	 اتابكية أربيل،(باللغة التركية)، موسوعة (الأتراك-Turkler) نشر yeni Turkiye آنقرة 2002. وموسوعة تاريخ الترك العام- نشر Yeni Turkiye آنقرة 2002
89.	انتشار الإسلام في آسيا الصغرى- جاهز للنشر
90.	التعليم في ولاية قوصوة العثمانية/ دراسة تاريخية في ضوء سالنامة المعارف، قيد النشر باللغة الالبانية في قوصوة (كوسوفا)
91.	صورة الدولة العثمانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر في كتابات نقـولا زيادة، منشور ضمن كتاب نقـولا زيادة في ميزان التاريخ، منشورات البنك العربي، عمان 2008
ثالثا: المخطوطات العربية وفهرستها:
92.	المخطوطات العربية في مكتبة طوب قابي سرايي بإستانبول - 
القسم الأول: المخطوطات التاريخية - مجلة المورد بغداد 1975 العدد 2 مجلد 4.
93.	القسم الثاني: المخطوطات التاريخية (2)- مجلة المورد بغداد 1975 العدد 4 مجلد 4.
فاضل بيات قائمة بأسماء الكتب والبحوث العلمية
94.	القسم الثالث: كتب التراجم والجغرافية والرحلات- مجلة المورد بغداد 1976 العدد 2 مجلد 5.
95.	القسم الرابع: علوم اللغة العربية (1) مجلة المورد بغداد 1976 العدد 3 مجلد 5.
96.	القسم الخامس: علوم اللغة العربية (2) مجلة المورد بغداد 1976 العدد 4 مجلد 5.
97.	القسم السادس: الكتب العلمية (1) مجلة المورد بغداد 1977 العدد 4 مجلد 6.
98.	القسم السابع: الكتب العلمية (2) مجلة المورد بغداد 1978 العدد 3 مجلد 7.
99.	القسم الثامن: علوم اللغة العربية (3) مجلة المورد 1980 العدد 2 مجلد 9.
100.	مكتبات المخطوطات العربية في إستانبول/ مجلة معهد المخطوطات العربية، القاهرة، 1996، مجلد 40، جزء 2.
رابعا: دراسات في اللغة والأدب:
101.	الجملة في اللغة التركية/ مجلة كلية الآداب - جامعة بغداد 1980.
102.	الإضافات الاسمية في اللغتين العربية والتركية، باللغة التركية، مجلة (النتاج العلمي لكلية اللغات) بغداد 1990، العدد1.
103.	الضمائر في اللغة التركية والطلبة العرب - باللغة التركية، مجلة النتاج العلمي لكلية اللغات) بغداد، 1990، العدد 4.
104.	 الرصافي: اعتراضات على استخدام العثمانيين للمفردات العربية/ مجلة البيان، جامعة آل البيت، 1998 مجلد 1، عدد 4.
105.	 الشاعر التركي نسيم البغدادي وآثاره المخطوطة/ مقدم لمؤتمر اللغة الأذربيجانية/ باكو.
106.	آراء المؤرخ العراقي عباس العزاوي في اللغة والأدب الأذربيجاني/ مقدم لمؤتمر اللغة الأذربيجانية/ باكو.
خامسا: عروض نقدية للكتب
107.	الدولة العثمانية- تاريخ وحضارة، عرض كتاب، مجلة البيان – جامعة آل البيت، مجلد 3، عدد 1، 2001.
108.	 معجم مشوّه للمصطلحات العثمانية/ مراجعة نقدية لأحد المعاجم المتعلقة بالمصطلحات العثمانية/ المجلة التاريخية العربية للدراسات العثمانية/ تونس – العدد 28، تشرين الأول 2003.
109.	 فلاحو ناحية البترون- قراءة خاطئة للتاريخ العربي/ المجلة التاريخية العربية للدراسات العثمانية/ تونس – العدد 31، كانون الأول 2005.
110.	 أستاذ جامعي يسطو على كتاب ترجمه/ المجلة التاريخية المغاربية – العدد 122، مارس/ اذار 2006
111.	 قراءة في كتاب: الحركة القومية العربية بعيون عثمانية 1908 – 1918/ مجلة المستقبل العربي، بيروت، العدد 328، 6/ 2006.
أين قلبي (مسلسل)
أين قلبي، مسلسل مصري من إنتاج عام 2002، قام ببطولة يسرا وعبلة كامل، كتبه مجدي صابر وأخرجه مجدي أبو عميرة.
أين قلبي (مسلسل) قصة المسلسل
دراما اجتماعية إنسانية رومانسية تتمحور حول علاقة أم "فاتن" بابنيها بعد فقدانها زوجها، حيث تتحمل مسئولية ابنيها ووالدها بالرغم من صراعها مع أقرباء زوجها بسبب الاختلاف الجذري في المبادئ التي تصر "فاتن" على زرعها في ابنيها، وتصر على عدم الزواج مرة أخرى، وفعلاً تنجح الأم في دفع ابنتها "فرح" لتتفوق دراسياً وتصبح من الأوائل، كذلك ينجح ابنها "تامر" في أن يصبح بطل العالم في الكاراتيه. من ناحية أخرى، تجمعها علاقة صداقة قوية بـ"وصال" التي تعينها على متاعب الحياة، و"وصال" نموذج للفتاة الثرية التي تحاول تحقيق أحلامها المؤجلة.
السميطية
السميطية فرقة شيعية منقرضة تؤمن بإمامة محمد بن جعفر الصادق وولده من بعده،
السميطية تاريخ
استندت الطائفة السميطية الشيعية لعدد من الروايات ومن أهمها أنه:
محمد بن جعفر الصادق
محمد بن جعفر الصادق والذي تنسب له الطائفة الشيعية السميطية  ، وحسب المصادر الشيعية فإنه قد دعا إلى نفسه وقد بايعه البعض على الخلافة وتم تلقيبه بأمير المؤمنين ، « لمّا خرج محمّد بن جعفر بمكّة ودعا إلى نفسه وبُويع له بالخلافة ، دخل عليه الرضا عليه السّلام ، فقال الرضا عليه السّلام له: يا عمّ! لا تكذّب أباك ولا أخاك ؛ فإنّ هذا أمرٌ لا يتمّ. ثمّ خرج الرضا إلى المدينة ».
رجل المطر (فلم)
رجل المطر (بالإنجليزية: Rain Man راين مان) هو فيلم درامي من إنتاج عام 1988 مقتبس من قصة حقيقية عن الامريكى Kim Peek ذو القدرات العقلية الاستثنائية والمصاب بالتوحد في نفس الوقت، يتحدث الفيلم عن أخوين، الكبير (دستين هوفمان) مصاب بالتوحد أما الأصغر سناً فهو شاب في مقتبل العمر ويمثل دوره الممثل توم كروز.
تبدأ القصة عندما يموت والدهما، فيكتشف توم كروز أن له شريكا ً بالميراث. فاز الفيلم بأربع جوائز أوسكار في الحفل 61، وهي جائزة أفضل فيلم، وجائزة أفضل مخرج سينمائي، وجائزة أفضل نص سينمائي أصلي، وجائزة أفضل ممثل لهوفمان. كما رشح لأربع جوائز أخرى. كتابة ser8
أدوبي ديفايس سنترال
أدوبي ديفايس سنترال (بالإنجليزية: Adobe Device Central)‏ هو برنامج من إنتاج أنظمة أدوبي وهو جزء من حزمة الإبداع الثالثة CS3. غرضه الأساسي هو دمج أجزاء من حزمة الإبداع معاً ليقدم لمحترفي التصميم ومصممي الوب ومطوري الهواتف النقالة وسيلة سهلة لعرض واختيار محتويات الفيديو والصور والفلاش والوب على الأجهزة النقالة.
ديفايس سنترال مرفق كنسخة مستقلة Standalone مع فوتوشوب سي إس 3، إليستريتور سي إس 3، فلاش سي إس 3 للمحترفين، دريمويفر سي إس 3، أفتر إفكتس سي إس 3 وبريمير برو سي إس 3. ديفايس سنترال يقدم للمصممين والمطورين إمكانية اختبار بالمقارنة والتي تقدر كيف ستبدو الصفحات والرسوميات على مجموعة مختلفة من أجهزة الهواتف النقالة في وجود عوامل مختلفة مثل اختلاف دقة الشاشة وعمق الألوان وما إلى ذلك من خصائص الأداء.
عين الكبيرة (ولاية سطيف)
عين الكبيرة إحدى بلديات ولاية سطيف الجزائرية، يبعد مقر البلدية عن عاصمة الولاية سطيف، بنحو 28 كلم، وهي مقر دائرة بنفس الاسم. تحدها من الشمـال سرج الغول وبابور، من الشرق بلدية الدهامشة من الغرب بلدية عموشة من الجنوب اولاد عدوان وبني فـــودة تبلغ مساحتها 73 كلم مربع عدد سكانها 32 ألف نسمة تقريباً
(إحصاء سنة 2008). وهي مدينة تقع في منحدر جبلي بين جبل بابور (2005 م) وجبل مقرس (1760م)
عين الكبيرة (ولاية سطيف) الشخصيات المرتبطة
بلعيد عبد السلام: رئيس الحكومة السابق، ووزير الاستشمار في فترة رئاسة بومدين من مواليد عين الكبيرة.
عين الكبيرة (ولاية سطيف) رؤساء البلدية
حسب قانون الانتخابات الجزائري يتم إجراء انتخابات شعبية كل 5 سنوات لانتخاب رئيس للبلدية
جورج خوري
جورج خوري، لاعب كرة قدم سوري متقاعد لعب لصالح منتخب سوريا لكرة القدم خلال الثمانينات.
قضى معظم مسيرته مع نادي الجيش، ثم لعب في صفوف تشرين، وفي نادي صحم العماني عمان.
لعب لسوريا في بطولات مختلفة مثل: كأس آسيا 1984، تصفيات كأس العالم 1986، كأس الأمم العربية 1988، كأس آسيا 1988 وألعاب البحر الأبيض المتوسط 1987 حيث سجل هدف لسوريا من ركلة جزاء لنتنهي المباراة بالفوز على فرنسا 2–1 في النهائي.
جيب كهفي
الجيب الكهفي (بالإنجليزية: Cavernous sinuses)‏ هو تجمع كبير لأوردة يوجد على جانب الغدة النخامية من كل جانب أي أن هناك وريدين كهفيين في الجمجمة يقع كل منهما على جهة من السرج التركي (sella turcica)، وبهذا فهما يقعان أيضًا على جانبي الغدة النخامية.
جيب كهفي تركيبه
يصب في الوريد الكهفي من الأمام الوريد العيني العلوي، والوريد العيني السفلي. أما من الخلف فتصب أوردة صغيرة في الاوردة الكهفية. هناك أوردة صغيرة تمتد بين الوريدين الكهفيين فتكون طريقة الاتصال بينهما وهذه الأوردة هي:
الأعصاب القحفية رقم 3 و 4 و 5 و6 لها علاقة شديدة بهذين الوريدين ولأن الشريان السباتي الداخلي (internal carotid artery) يمشي في داخل الوريد من كل جهة (فهو بذلك الشريان الوحيد في الجسم الذي يغطى بطبقة مبطنة من الداخل وطبقة مبطنة من الخارج أيضا endothelium) ويحيط بهذا الشريان الأعصاب السمبقاوية.
إذا حدث انفجار للشريان السباتي الباطن في داخل الجيب الكهفي فسينشأ ناسور شرياني وريدي ويسمى الناسور السباتي الكهفي. معظم الأوردة داخل الأم الجافية تتصل بالأوردة التي تقع خارج الجمجمة بواسطة أوردة صغيرة تسمى أوردة مشترية. كذلك فإن أورام الغدة النخامية في الدماغ تؤثر على الوريدين الكهفيين وعلى الأعصاب المحيطة بها.
ماجد عوض
ماجد عوض، لاعب كرة قدم كويتي سابق.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي الشباب الكويتي، وفي مارس 2008 انتقل إلى نادي التضامن الكويتي.
جان خليل
جان خليل (30 نوفمبر 1966 -) هو مغني وممثل سوري.
جان خليل حياته
من مواليد عام 1966 في بيروت، بدأ الغناء والعزف على العود في منذ كان في الرابعة عشر من عمره، يتمتع جان خليل بصوت قوي حقق حضورا بين الاصوات الغنائية في سوريا في التسعينات، ساعده صوته القوي الجميل بغناء اللون الجبلي له عدد من الالبومات الغنائية.شارك في العديد من الشارات التلفزيونية السورية ومنها شارة مسلسل حاجز الصمت وشارة مسلسل الحب في زمن السلم والحرب.
غزال ملكة سبأ
غَزال مَلِكَة سَبأ أو غَزال اليَمَن هو إحدى أنواع الغزلان المنقرضة والتي كان يقتصر وجودها على بعض المناطق في اليمن فقط دون غيرها من الدول، ويفترض بعض الخبراء في متحف التاريخ الطبيعي الأمريكي أن هذه الحيوانات هي في الواقع سلالة من الغزال العربي وليست بنوع مستقل بذاته. كانت هذه الغزلان تعيش في الجبال والمناطق الهضابية في اليمن، ومنذ عام 1951 لم يعد هناك أي مشاهدات عَيْنِيَّة لها بعد أن قبض على خمسة رؤوس في الجبال في محافظة تعز حيث كانت هذه الحيوانات منتشرة في ذلك الوقت.
لم يتبقَ حالياً أي فرد من هذه الحيوانات سواء حَيَّاً أو محنطاً، كما لم يرد أي تقرير أو مشاهدة عَيْنِيَّة تفيد عن وجوده، وقد قام البعض بعمليات بحث ومراقبة في المناطق التي كان يقطنها هذا الغزال سابقاً إلا أن جميعها باءت بالفشل. إلا أنه في عام 1985 التقطت صورة لبضعة غزلان في مزرعة الوبرة للحياة البرية في قطر، وقال عنها عالم الحيوان كولن غروفز بأنها تعود لغزلان يَمَنِيَّة على الأرجح، إلا أنه حتى الآن لا يزال هذا الأمر غير مؤكد.
غزال ملكة سبأ الموطن والمسكن
كانت هذه الغزلان تنتشر فقط في السهول المرتفعة والهضاب المحيطة بمدينة تعز في اليمن، حيث كانت تشاهد وهي تتنقل منفردة أو في مجموعة من 3 أفراد في المناطق ذات النبات الخفيض على ارتفاع يتراوح بين 1,230 و2,150 متر، ولم تشاهد هذه الحيوانات أبداً أو عرف عنها بأنها تواجدت في الأراضي المستصلحة أو بجانب الطرق والمستوطنات البشرية.
كان يزعم في عام 1951 أن هذه الغزلان وفيرة العدد، وفي نفس العام تَمَّ الإمساك بخمسة رؤوس يمكن إيجادها اليوم في متحف شيكاغو للتاريخ الطبيعي، ومنذ ذلك الوقت لم يتم التبليغ عن أي مشاهدة عينية لتلك الحيوانات. وفي عام 1992 قامت إحدى البعثات باستكشاف المنطقة التي كانت تقطنها هذه الغزلان إلا أنها فشلت في العثور على أي حيوان حي منها، وقد أفاد السكان في تلك المنطقة أيضاً بأنهم لم يشاهدوا غزالاً منذ عقود، كما لم يتواجد أي حيوان منها في ذلك الوقت في حدائق الحيوانات الأوروبية والأمريكية.
غزال ملكة سبأ الموطن والمسكن
أعتبر أحد العلماء (هاريسون) غزال اليمن منقرضاً منذ عام 1991، وقد أخذ بهذا الاعتبار من قبل المجموعة المختصة بالظباء التابعة للإتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة في آخر إحصاء عالمي لهم (2001) وفي الجزء الرابع من خطة العمل الإقليمية للمحافظة على ظباء إفريقيا، آسيا، والشرق الأوسط. أعلن رسميّا عن انقراض غزال ملكة سبأ عام 1999 في القائمة الحمراء للأنواع المهددة الخاصة بالاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة.
تجرى حالياً بعض فحوصات الحمض النووي على الغزلان المحنطة في متحف شيكاغو للتاريخ الطبيعي لتحديد ما إذا كانت تشكل نوعاً مستقلاً بذاتها أو تعتبر سلالة من الغزال العربي، وللتأكد من كون حمضها النووي مطابق لحمض تلك الغزلان الأسيرة في قطر. وبالإضافة لذلك فهناك العديد من الفحوصات التي تجرى على الحمض النووي لجميع أنواع الغزلان التي تقطن شبه الجزيرة العربية لكي يصار إلى التفرقة بينها بشكل أوضح، وإلى حين ظهور النتائج يجب اعتبار غزال اليمن منقرضاً.
يعتبر غزال ملكة سبأ قريباً لنوعين من الغزلان المنقرضة وهي الغزال العربي والغزال الأحمر، أحدها، وهو الغزال العربي الذي كان يعرف من جزر فرسان بالسعودية فقط، يعتبر أقرب إلى هذا النوع من الأخر.
يوسف هزاع المقدادي
يوسف مقدادي (8 تشرين الثاني 1950- 3 فبراير 2008) طبيب وشاعر أردني من مواليد قرية بيت ايدس  -إربد. عاش طيلة حياته في غربة عن موطنه، إلى ان عاد قبل وفاته بعامين ليعيش في وطنه إلى ان توفي
يوسف هزاع المقدادي التعليم
تلقى تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه وبلدته بيت ايدس، ثم انتقل لمدرسة القرية المجاورة (مدرسة كفرعوان) ليكمل التعليم الاعدادي.
حصل على منحة لاكمال دراسته الثانوية من الكلية العلمية الإسلامية في عمان والتي كانت تعتير من ارقى وأقدم مدارس الأردن في ذلك الوقت. واستطاع ان يثبت نفسه وتفوقه - وهو القروي البسيط - على اترابه من أبناء الوزراء والذوات الذين كانوا يحرصون على ارتياد هذه المدرسة لشهرتها الواسعة.و تخرج منها عام 1969 بتفوق ليلتحق بكلية الطب في جامعة بغداد.
حصل على منحة تفوق من جامعة بغداد في السنة الثانية من الدراسة ليحصل على بكالوريوس الطب والجراحة عام 1975 باعتماد كلي على نفسه ومنحته التي نالها بكل جدارة.ثم التحق ببرنامج الإقامة الطبية في قسم الأنف والأذن والحنجرة في مستشفى الجامعة الأردنية. حصل على دبلوم الأنف والأذن والحنجرة من جامعة فيينا – النمسا وزمالة الجمعية الطبية الأمريكية – فيينا، علم الأعصاب الأذنية.
كان حريصا على تطوير نفسه دائما فلم يكن للعلم حدود في نظره. فلم يتوقف عن حضور المؤتمرات والمشاركة في ورش العمل المتعلقة بالأنف والأذن والحنجرة وتحديدا بالتوازن والسمعيات.
يوسف هزاع المقدادي الإنتاج الأدبي
صدر له ديوانان شعريان «أبوح لكم 1999» و" برقش 2007"، اتصف شعره ببراعة في استخدام التصوير، واستغلال الأقوال الـمأثورة، والحِكَم، والأمثال استغلالاً فنياً.
يوسف هزاع المقدادي الجانب العائلي
تزوج عام 1979 من السيدة رويدة العمري وله من الأبناء جمانة 1980 (حاصلة على شهادة الماجستير في الصيدلة السريرية من جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية)، لبابة 1981 (حاصلة على شهادة الماجستير في علوم الحاسبات من جامعة شتوتغارت - ألمانيا), عريب 1983 (حاصلة على شهادة الماجستير في علوم الحاسبات في الجامعة الأردنية), عمر1986 (حاصل على شهادة البكالوريوس في العلوم المالية والمصرفية في جامعة اليرموك)، عرين 1988 (طالبة ماجستير تقويم النطق واللغة في الجامعة الأردنية) ومضر 1993 (طالب بكالوريوس في تخصص التقنيات الحيوية وهندسة الجينات في جامعة فيلادلفيا).
يوسف هزاع المقدادي مرضه ووفاته
أصيب بمرض نادر جدا يؤدي إلى تخثر الدم ونقص في عدد الصفائح يعرف بالإسم العلمي "Thrombotic thrombocytopenic purpura" أو اختصار بـ "TTP". حيث دخل المستشفى الإسلامي في عمان يوم الإثنين بتاريخ 21 يناير 2008، وبقي تحت العلاج إلى وافته المنية ظهر يوم السبت الموافق 3 فبراير 2008. دفن في قرية «بيت إيدس» كما طلب في قصيدة «برقش»:
رباه قـدِّرْ أنْ أُوارى فـي مَجـنَّتـها العـذية
فـتـظِلَّني زيتـونةٌ خـضراءُ وارفـةٌ بَهِيَّة
يوسف هزاع المقدادي التكريم
أقامت رابطة الكتاب الأردنيين حفلا أبنت فيه الشاعر يوسف مقدادي يوم الثلاثاء (23\3\2008) في قاعة الشهيد المهندس يحيى عياش في مجمع النقابات المهنية في مدينة إربد (الأردن).
غزوة العشيرة
غَزْوَةُ العُشَيَرة (ويقال بالسين المهملة ويقال العشيراء) خرج محمد ﷺ رسول الإسلام بنفسه في خمسين ومائة راكب وقيل في مئتين أثناء جمادى الأولى حتى بلغها وهي مكان ببطن ينبع وأقام هناك بقية الشهر وليالي من جمادى الآخرة ليتتبع عير قريش ثم رجع ولم يلق كيدا وكان استخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد وفي صحيح مسلم من حديث أبي إسحاق السبيعي قال قلت لزيد بن أرقم كم غزا محمد قال تسع عشرة غزوة أولها العشيرة أو العشيراء.
عن عمار بن ياسر قال: كنت أنا وعلي بن أبي طالب رفيقين في غزوة العشيرة من بطن ينبع. فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام به شهرا فصالح بها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة وكلهم من قبيلة كنانة.
غزوة ذي أمر
مَعرَكة ذي أَمَرَ أو غَزْوَةُ ذي أَمَرَ إحدى غزوات النبي محمد بن عبد الله حيث أقام بقية ذي الحجة سنة 3 هجرية ثم غزا نجدا ليفتح غطفان واستخلف على المدينة عثمان بن عفان فأقام بنجد صفرا من السنة الثالثة كله ثم رجع ولم يلق حرباً.
يقول المباركفوري في كتاب الرحيق المختوم:
غزوة بحران
مَعرَكة بُحْران أو غَزْوَةُ بُحْران إحدى غزوات نبي الإسلام محمد حيث خرج في ربيع الآخر في سنة 3 هـ يريد قريشا واستخلف عبد الله بن أم مكتوم فبلغ بحران معدنا بوادي حجر في الحجاز ثم رجع ولم يلق حربا فصل غزوة بني قينقاع ونقض بنو قينقاع أحد طوائف اليهود بالمدينة العهد وكانوا تجارا وصاغة وكانوا نحو السبعمائة مقاتل فخرج محمد لحصارهم واستخلف على المدينة (بشير بن عبد المنذر) ، فحاصرهم خمس عشرة ليلة ونزلوا على حكمه فشفع فيهم عبد الله بن أبي ابن سلول لأنهم كانوا حلفاء الخزرج وهو سيد الخزرج فشفعه فيهم بعد ما ألح على محمد وكانوا في طرف المدينة فصل قتل كعب بن الأشرف وأما كعب بن الأشرف اليهودي فإنه كان رجلا من طيء، وكانت أمه من بني النضير وقيل انه كان يؤذي محمد والمسلمين ويشبب في اشعاره بنسائهم وذهب بعد وقعة بدر إلى مكة وألب على محمد فندب محمد المسلمين إلى قتله فقال «من لي بكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله» فانتدب رجالاً من الأنصار ثم من الأوس وهم محمد بن مسلمة وعباد بن بشر بن وقش وأبو نائلة واسمه سلكان بن سلامة بن وقش وقيل أنه كان أخا كعب بن الأشرف من الرضاعة، والحارث بن أوس بن معاذ وأبو عبس بن جبر وأذن لهم أن يقولوا ما شاؤوا من كلام يخدعونه به وليس عليهم فيه جناح فذهبوا اليه واستنزلوه من أطمه ليلا وتقدموا إليه بكلام موهم بالتعريض بمحمد فاطمأن اليهم فلما استمكنوا منه قتلوه وجاؤوا في آخر الليل وكانت ليلة مقمرة فانتهوا إلى محمد وهو قائم يصلي فلما انصرف دعا لهم وتشير المصادر الإسلامية ان الحارث بن أوس بن معاذ قد جرح ببعض سيوف أصحابه فتفل على جرحه فبرأ من وقته ثم أصبح اليهود يتكلمون في قتله فأذن في قتل اليهود.
خالد صلاح
خالد صلاح هو كاتب صحفي وإعلامي مصري من مواليد 10 مايو عام 1969 بالدقهلية، وعاش طفولته وشبابه بحي إمبابة بالجيزة، تخرج من قسم الصحافة بكلية الإعلام في جامعة القاهرة عام 1993 وكان يشغل منصب رئيس تحرير جريدة اليوم السابع، ويشغل حاليا منصب مساعد لرئيس مجلس إدارة الشركة لقطاع الصحف والمواقع الإلكترونية.
خالد صلاح سيرته
بدأ «صلاح» حياته المهنية كصحفي في جريدة العربي المصرية عام 1993م، ثم عمل كباحث سياسي في مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية، كما شغل العديد من المناصب المتميزة حيث تولى منصب مدير الأخبار في شركة فيديو كايروسات للإنتاج التليفزيوني والبرامج، ورئيس قسم السياسة والشئون العربية في مجلة الأهرام العربي.
كتب الصحفي «خالد صلاح» الكثير من المقالات في بعض الصحف المصرية حيث كان يكتب عاموداً ثابتاً ثلاثة أيام أسبوعيا بعنوان «يوم ويوم» بالتناوب مع الكاتب الصحفي خيري رمضان، حتى اتسعت شعبيته مع رئاسته لتحرير جريدة اليوم السابع وموقعها الإلكتروني الذي يكتب بها زاوية يومية بعنوان «كلمة واحدة».
خالد صلاح التقديم التلفزيوني
إلى جانب الصحافة المكتوبة قدم الصحفي المصري العديد من البرامج التليفزيونية منها برنامج إخباري يومي بعنوان «محاور» على قناة المحور عام 2002، وبرنامج بعنوان «بلدنا» على قناة OTV الفضائية مع الإعلامية مي الشربيني. ثم برنامج «الأسئلة السبعة» علي شبكة تليفزيون النهار.. وأخيرا يقدم برنامج «على هوى مصر» من الأحد إلى الأربعاء علي شبكة تليفزيون النهار.
كما شارك أيضاَ في تقديم فقرة الصحافة في برنامج القاهرة اليوم، وكضيف دائم في الفقرة السياسية لبرنامج (مساءك) على قناة أو تي في.
بالإضافة إلى ذلك فهو عضو في معهد سالزبورج في النمسا، وفي المعهد المصري للشباب والتكنولوجيا، وفي مجلس إدارة المنظمة المصرية الأوروبية.
قوباء
القوباء أو الحصف (بالإنجليزية: Impetigo) هو التهاب جرثومي في الطبقات السطحية من الجلد يصيب في أغلب الأحيان الأطفال من عمر 2 - 6 سنوات. المرض يمكن أن يصيب الأشخاص الذين يمارسون رياضات تتطلب تلامسا مثل الرجبي، كرة القدم الأمريكية والمصارعة بغضّ النظر عن العمر.
قوباء المسببات
مكانه المفضل هو الوجه خاصة حول الانف والفم لكنه ممكن ان يحدث في أي مكان في الجسم. تسببه في الأغلب بكتيريا المكورة العنقودية الذهبية والسبحية المقيحة.معدي جدا ولذلك ينتقل إلى افراد العائلة والطلاب في المدرسة أو تراها في الأماكن حيث يزيد الازحام مثل في الجيش وأماكن لعب الرياضة والمدرسة ومكان رعاية الأطفال.
الحكة تؤدي إلى انتشار الإصابة.
يبدا الالتهاب بهذه الجرثومة فيظهر بشكل فقاعة لا يلاحظها الإنسان وتنفجر فيخرج منها الصديد الأصفر فيجف ويصبح قشرة يابسة صفراء أحيانا مخلوطة بدم فيكو ن لونها بني أو اسود، ثم تتوسع الإصابة إلى أكثر وتتحد الأماكن المصابة ويكون الجلد مجمرا تعلوه قشرة صفراء مثل الشمع، وقد تنتفخ الخلايا اللمفية في المنطقة وحتى حمى وتعب.
ممكن ان تشفى من نفسها في اسبوعين أو ثلاثة، لكن إذا كان هناك مرض جلدي موجود معها مع الاكزيما أو قمل أو الجرب فان الإصابة صعب ان تشفى من نفسها، ونسمي الإصابة بثانوية لان الاكزيما مثلا هي الإصابة الأولية.
ممكن ان تكون البكتيريا من النوع الذي يذهب إلى الكلية ويسبب مرض الكلية الحاد لكن هذا لا يحدث في كثير من الأحيان.
قوباء العلاج
أو يعطى حامض الفيوسيدين ثلاث مرات يوميا لمدة اسبوع واحد
في حالة الإصابة بالبكتيريا التي تؤذي الكلية (نوع من عائلة العقدية المقيحة) فيحبذ استعمال المضادات الحيوية بالفم لتفادي المشاكل
معركة ماريتسا
معركة ماريتسا (بالتركية: Çirmen Muharebesi)‏، سُميت نسبة إلى نهر ماريتسا، وهو نهر صغير ينبع من غربي بلغاريا ويمر على أدرنة ثم يصب في بحر إيجة، وتسمى أيضا معركة جيرنومين وأيضا معركة ماريتسا الثانية معركة وقعت بين القائد العثماني لالا شاهين باشا (أمير جيش السلطان العثماني مراد الأول) وملك الصرب فوكاشين مرنيافتشيفتش Vukašin Mrnjavčević (الذي كان يترأس جيش تحالف بلقاني، بمساعدة أخيه الديسپوت يوفان أوغلييشا Jovan Uglješa) على ضفاف نهر ماريتسا يوم الجمعة 2 ربيع الأول 773هـ الموافق لـ 26 سبتمبر 1371م.
معركة ماريتسا دواعي الخلاف
فتح السلطان مراد الأول، الدولة العثمانية مدينة أدرنة عام 1361م / 762هـ، وجعلها عاصمة الدولة ليكون على مقربة من أوروبا لفتح الأقاليم بها. فكان العثمانيون يهددون البيزنطيين والبلغاريين وخاصة الصرب.
معركة ماريتسا التحضيرات
ولما كان السلطان مراد الأول منشغلا في آسيا الصغرى، تكون تحالف أوروبي بلقاني صليبي سرعان ما باركه البابا، وضم الصربيين والبلغاريين والمجريين. وقد استطاعت الدول الأعضاء في التحالف الصليبي أن تحشد جيشًا بلغ عدده سبعين ألف جندي وسـار الجميع نحو أدرنة.
معركة ماريتسا المعركة
وفي 26 سبتمبر 1371م بينما خيّم الجيش الصليبي في الليل قرب نهر ماريتسا استعدادا للحرب في الغد، قام القائد العثماني لالا شاهين باشا، الذي كان يملك جيشًا أقل عددا من القوات المتحالفة، بالإغارة على مخيمهم ليلاً بينما كانوا نائمين، فوقعت معركة مروعة وسُحق الجيش المتحالف، وقُتل الملك الصربي وأخوه.
وكان من نتائج انتصار العثمانيين على نهر ماريتسا أمور مهمة منها :
يوم الصفقة
يوم الصفقة هو يوم من أيام العرب في الجاهلية، انتقم فيه الفرس من بني تميم لنهبهم بعير كسرى إلى اليمن. وقد حرض هوذة بن علي الحنفي كسرى بالانتقام منهم لثأر بينه وبينهم قديم.
يوم الصفقة البداية
بعث كسرى أنو شروان إلى عامله باليمن بعير تحمل شجراً للقسي والسهام، وكانت عير كسرى يحميها المقاتلون من المدائن حتى تدفع إلى النعمان بن المنذر بالحيرة، والنعمان يحميها من بني ربيعة حتى تدفع إلى هوذة بن علي الحنفي باليمامة، فيحميها حتى يخرجها من أرض بني حنيفة، ثم تدفع إلى بني تميم، وتجعل لهم جعالة – أي مكافأة – فتسير بها إلى أن تبلغ اليمن، وتسلم إلى عمال كسرى باليمن.
ولما بعث كسرى بهذه العير ووصلت إلى اليمامة قال هوذة بن علي للأساورة الذين يرافقونها: انظروا الذي تجعلونه لبني تميم فأعطونيه، وأنا أكفيكم أمرهم، وأسير بها معكم حتى تبلغوا مأمنكم. وخرج هوذة والأساورة والعير معهم من هجر، حتى إذا كانوا بنطاع – واد باليمامة – بلغ بني تميم ما صنع هوذة، فساروا إليهم وأخذوا ما كان معهم، واقتسموه وقتلوا عامة الأساورة وسلبوهم، وأسروا هوذة بن علي، فاشترى هوذة نفسه بثلاثمائة بعير، فساروا معه إلى هجر، وأخذوا منه فداء.