hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عقدة أذينية بطينية الدور الوظيفي
من ناحية أخرى فإن العقدة الأذينية البطينية كأحد العقد النظمية القلبية تعمل كمنظم ثانوي لدقات القلب، حيث أن خلايا العقدة الأذينية البطينية قادرة على توليد الشارة المحفزة بتردد يتراوح ما بين 40-60 مرة في الثانية. ففي الوضع الطبيعي فإن العقدة الجيبية تكون هي الأسرع في توليد الشارة المحفزة، وتسبق بذلك العقدة الأذينية البطينية. ولكن في الحالات التي تعجز فيها العقدة الجيبية عن توليد الشارة المحفزة، فإن العقدة الأذينية البطينية تعوّض عنها في توليد الشارة، وإن كان بمعدلٍ أقل، لذلك فهي تعتبر من العقد الثانوية التي تقوم بالتعويض في حالات مرض العقدة الجيبية.
عقدة أذينية بطينية دور العقدة الأذينية البطينية في اضطرابات النظم
في حالات عجز منظم خطى القلب الطبيعي (العقدة الجيبية) أو من ينوب عنه من خلايا الأذينين عن إصدار شارة محفزة للقلب، فإن خلايا العقدة الأذينية البطينية تقوم كمنظم ثانوي ( في الأعلى)بتردد 40-60 دقة في الثانية.
تقوم العقدة الأذينية البطينية على تبطيء انتقال الشارة المحفزة من الأذينين إلى البطينين، تُقاس مدة تأخر انتقال الشارة إلى البطينين بفترة PQ في مخطط القلب الكهربائي.في الوضع الطبيعي فإن هذا التأخير لا يتجاوز 240 ميلي ثانية، غير أنه في بعض الأحيان فإن تأخير التوصيل يصل إلى أكثر من ذلك، في مثل هذه الحالة فإننا نتحدث عن إحصار أذيني بطيني ( اضطراب النظم)، حيث يقسم الإحصار إلى 3 درجات:
عقدة أذينية بطينية دور العقدة الأذينية البطينية في اضطرابات النظم
الدرجة الثانية للإحصار الأذيني البطيني: والتي تتمثل في حصول انقطاع منتظم في نقل الشارات المحفزة من الأذينين إلى البطينين، بحيث تفقد الشارة الأذينية (لا يتم توصيلها) بشكل منتظم. ويُقسم هذا الإحصار إلى نوعين:
إحصار درجة ثانية من نوع موبيتز (بالإنجليزية: Mobitz)‏: وهو انقطاع منتظم في نقل الشارة، حيث تُقطع الشارة كل ثاني مرة، أو كل ثالث مرة... وهكذا.
إحصار درجة ثانية من نوع وينكل باخ (بالإنجليزية: Wenckelbach)‏: وفيه تطول فترة عبور الشارة الأذينية إلى البطين تدريجياً، حتى تنقطع نهائياً، لتعود بعدها وتطول تدريجيا بشكل دوري.
عقدة أذينية بطينية دور العقدة الأذينية البطينية في اضطرابات النظم
تلعب العقدة الأذينية البطينية دوراً مهماً في نقل التسارعات فوق البطينية (بالإنجليزية: Supraventricular tachycardies)‏ مثل الرجفان الأذيني أو الرفرفة الأذينية وغيرهما إلى البطينين، حيث أن للعقدة الأذينية البطينية دوراً في منع انتقال مثل هذه التسارعات مباشرةً إلى البطينين، وبالتالي حماية البطينين من تسارعات قلبية قد تشكل خطراً على الدورة الدموية، إذ أن البطينين يحتاجان إلى فترة للامتلاء بالدم لضخه. تعجز العقدة الأذينية (وهي الأبطأ في جهاز التوصيل القلبي) عن نقل الترددات العالية وينشأ إحصار أذيني بطيني منتظم يقي البطينين. أي أنه إذا تسارع الأذينان في حالة الرفرفة الأذينية بسرعة 300/دقيقة، وتم نقل كل ثاني شارة (يُدعى بإحصار 1:2) فإن سرعة البطينين تكون عندها 150/دقيقة، أما في حالة إحصار 1:3 فإن سرعة البطينين تكون قرابة 100/دقيقة. يعود الإحصار الأذيني البطيني في حالات التحفيزات المتكررة المتسرعة (التسارعات الأذينية) إلى كون خلايا العقدة الأذينية البطينية راقدة في دور الحران حين وصول التحفيز التالي، وبالتالي غير «موصلة» للشارة المحفزة. ويشكل ذلك حماية وظيفية للبطينين من التسارعات وليس علّةً مرضية في العقدة الأذينية البطينية.
عقدة أذينية بطينية أدينوزين
يتمثل أثر الأدينوزين على القلب في تأثيره على العقدة الأذينية البطينية، حيث يسبب الأدينوزين في إحصار أذيني بطيني تام (درجة ثالثة)، ولكن بسبب قصر عمر النصف الحيوي للأدينوزين والذي يقل عن 10 ثوانٍ فإن هذا الإحصار لا يدوم إلا لثوانٍ معدودات.
يُستخدم الأدينوزين في علاج التسارعات قوق البطينية الانتيابية (بالإنجليزية: Paroxysmal supraventricular tachycardia)‏ حيث يمكن لدفعة من الأدينوزين من إنهاء التسارعات بخصاصة الناجمة عن معاودة الدخول (بالإنجليزية: Reentry)‏، حيث يوقف الأدينوزين هنا النقل بين الأذينين والبطينين إيقافاً تاماً لثوانٍ معدودة كافية لتقويم النظم.
عقدة أذينية بطينية محصرات قنوات الكالسيوم
تقوم حاصرات قنوات الكالسيوم وبخاصة تلك من مجموعة فينول-ألكال-أمين(بالإنجليزية: Phenylalkylamine)‏ مثل دلتيازيم وفيراباميل بإبطاء عودة خلايا العقدة الأذينية البطينية إلى وضع الراحة بعد التحفيز، وبالتالي إلى إطالة دور الحران للعقدة الأذينية البطينية. هذا بدوره يقلل من سرعة توصيل العقدة للشارة، وبالتالي يعمل على تخفيض سرعة نقل الشارة للبطين، ومن ثم التقليل من سرعة نبض القلب، ويزداد هذا الأثر فاعلية كلما زاد معدل نبض القلب أي أنه يزيد في التسارعات القلبية وبالذات تلك الفوق بطينية، في حين أن دوره منعدم في علاج التسارعات البطينية المنشأ.
عقدة أذينية بطينية حاصرات بيتا
تقوم حاصرات بيتا المنتقية للقلب (بالإنجليزية: Cardioselective)‏ وغير المنتقية (بالإنجليزية: non-selective)‏ بحصر تأثير الجملة الودية على العقدة الأذينية البطينية، ومن ثم كبح سرعة توصيل الشارة المحفزة خلال خلايا العقدة مما يؤدي إلى كبح سرعة القلب. لذا تستخدم حاصرات بيتا لمعالجة التسارعات فوق البطينية. إفراط استخدام حاصرات بيتا قد يؤدي إلى حدوث إحصار أذيني بطيني.
عقدة أذينية بطينية مركبات الديجيتاليس
تقوم مركبات الديجيتاليس مثل الديجوكسين والديجيتوكسين بتطويل دور الحران في العقدة الأذينية البطينية، وبنفس الوقت بإبطاء نقل الشارة المحفزة إلى البطينين. لذلك فإن هذه المركبات تستخدم منذ زمن طويل في علاج التسارعات فوق البطينية. تعود آلية عمل الديجيتاليس إلى أثره المحفز لتأثير الجملة اللاودية (المبهمية) على خلايا القلب.
عقدة أذينية بطينية خلطات دوائية
يمكن لعلاج التسارعات فوق البطينية باستخدام الأدوية المثبطة لنقل الشارة المحفزة عبر العقدة الأذينية البطينية استخدام أكثر من دواء في نفس الوقت، مثل استخدام الديجيتاليس إلى جانب حاصرات بيتا أو إلى جانب محصرات قنوات الكالسيوم، بحيث تتحقق فائدة إضافية نظراً لتكاتف آلية العمل في هذه التراكيب. ولكن لا يُنصح باستخدام محصرات قنوات الكالسيوم وحاصرات بيتا معا في آنٍ واحد؛ وذلك لأن خطر التسبب بإحصار أذيني بطيني يكون عالياً عند استخدامهما معاً.
عقدة أذينية بطينية أثر الكافئين والنيكوتين والكوكائين
الكافيين النيكوتين يعتبران من منشطات الجملة الودية، فيما يُثبط الكوكائين استعادة النورأدرينالين إلى الخلايا العصبية، مما يزيد من فاعليته بين الخلايا العصبية، ويؤثر بذلك في تنشيط الجملة الودية. هذا التنشيط للجملة الودية يؤدي إلى رفع سرعة التوصيل في العقدة الأذينية البطينية، وبالتالي يساهم في رفع معدل دقات القلب.
اعتلال دماغي كبدي
الاعتلال الدماغي الكبدي (بالإنجليزية: Hepatic encephalopathy) ويسمى أيضاً السبات الكبدي أو الاعتلال الدماغي البابي الجهازي هو متلازمة عصبية نفسية تصيب المريض نتيجة فشل الكبد بسبب مرض الكبد سواء كان مرضًا مزمنًا كتليف الكبد أو مرضًا حادًّا. يمكن تشخيص الاعتلال الدماغي الكبدي فقط بعد استبعاد المسببات العصبية والنفسية، والأمراض المعدية، وغيرها من مشاكل التمثيل الغذائي. في الإنسان الطبيعي يتعامل الكبد مع المواد السامة ويحولها لمواد غير سامة لتخرج خارج الجسم ولكن مع الاختلال الشديد في وظيفة الكبد تتراكم المواد السامة في الدم وتؤدي إلى اختلال وظيفة خلايا الدماغ.
إذا كان هناك أيضا ارتفاع في ضغط الدم في الوريد البابي الكبدي سوف يتجاوز الدم الذي يأتي إلى الوريد البابي الكبد من الأمعاء نظام التنقية في الكبد، فتمر المواد السامة مباشرة إلى الدماغ، من دون تعديلها أو تنقيتها. ويمكن أن تشمل علامات الاعتلال الدماغي الكبدي ضعف الإدراك، رعشة، وانخفاض مستوى الوعي متضمناً غيبوبة وتسمى غيبوبة كبدية، واستسقاء الدماغ، وفي نهاية المطاف الموت.
اعتلال دماغي كبدي الأعراض والعلامات
الاعتلال الدماغي الكبدي يؤدي إلى تغيير في الوظيفة الإدراكية يتراوح من خلل غير ملحوظ في الوظائف العقلية العليا في الحالات الخفيفة إلى غيبوبة في الحالات الشديدة وإذا تركت الحالة دون علاج يمكن أن يؤدي اعتلال الدماغ الكبدي الحاد إلى الموت.
من العلامات الأولى للاعتلال الدماغي الكبدي ظاهرة «عكس الليل والنهار» وبمعنى آخر يميل المرضى إلى النوم أثناء النهار والبقاء مستيقظين أثناء الليل. ومن العلامات الأولى الأخرى للاعتلال الدماغي الكبدي هو ضعف الإدراك المكاني ويتضح هذا عند ملاحظة قدرة المريض الضعيفة على رسم صور صغيرة أو نسخها مثل النجوم عقارب ساعة أو ضعف قدرته على توصيل عدد من النقاط المرتبة عشوائياً على ورقة بيضاء والذي يسمى باختبار توصيل الأرقام.
اعتلال دماغي كبدي العوامل المساعدة لتسريع ظهوره
يعتمد ظهور الاعتلال الكبدي الدماغي بالأساس على سوء وتفاقم حالة الكبد ولكن حدوث هذا الاعتلال قد يسببه ويسرع حدوثه عوامل أخرى والتي من الممكن علاجها فتتحسن حالة المريض، فلذلك يجب البحث عن السبب المساعد لظهور الاعتلال الكبدي وعلاجه فقد يتحسن المريض.
عمليا أي اضطراب في الأيض قد يسبب اعتلال دماغي كبدي وأهم هذه الاضطرابات هي:-
هناك أدوية تساعد على ظهور الاعتلال الدماغ الكبدي. تشمل هذه الأدوية البنزوديازيبينات (على سبيل المثال، ديازيبام)، والمخدرات، ومدرات البول. تناول الكحول، سواء كان أو لم يكن هو سبب إصابة الكبد بالمرض.
العدوى وهي أهم العوامل المساعدة على ظهور الاعتلال الدماغي الكبدي ففي بعض حالات العدوى بأي من أمراض الكبد المعدية قد لا يوجد أي عرض سوى الاعتلال الدماغي الكبدي وهذه ظاهرة متكررة في المرضى المصابين بالاستسقاء وحدوث عدوى جرثومية.
اعتلال دماغي كبدي العوامل المساعدة لتسريع ظهوره
نزيف في المعدة أو الأمعاء الدقيقة (وكلاهما يحدثان بنسبة عالية في مرضى الكبد و/ أو ارتفاع ضغط الدم في الوريد البابي الكبدي) لأن الدم يحتوي على كميات كبيرة من البروتين في شكل بروتينات البلازما وخضاب الدم وبالتالي، فإن وجود الدم في المعدة أو الأمعاء الدقيقة يمثل حمل من البروتين ونتيجة لعملية التمثيل الغذائي الجرثومي في تجويف الأمعاء، يتم تحويلها إلى منتجات محتملة السمية مثل الأمونيا.
بعض العمليات الجراحية المستخدمة لعلاج ارتفاع ضغط الدم في الوريد البابي الكبدي قد تؤدي إلى تطوير اعتلال الدماغ الكبدي على سبيل المثال، عمليات لتخفيف الضغط في الوريد البابي عن طريق توصيله إلى وريد الطحال وقد يترتب عليه تحويل الدم الوريدي بعيدا عن الكبد. وهذا يعني أن الأمونيا التي يحملها الدم من هذا القبيل لن تكون قادرة على أن تنقى عن طريق الكبد.
اعتلال دماغي كبدي تقسيماته ومراحله
في المؤتمر العالمي لأمراض الجهاز الهضمي والذي عقد عام 1998 في فيينا، تم وضع اقتراح لتصنيف اعتلال الدماغ الكبدي ووفقا لهذا التصنيف، اعتلال الدماغ الكبدي ينقسم إلى ثلاث أنواع:-
بالإضافة إلى ذلك فمدة وخصائص الاعتلال الدماغي الكبدي تقسم إلى :-
اعتلال دماغي كبدي الغذاء
في الماضي كان يعتقد أن تناول البروتين حتى بمستويات عادية يزيد من خطر الإصابة باعتلال دماغي كبدي ولكن قد تبين أن ذلك غير صحيح. بالإضافة إلى أن عدد كبير من الأشخاص الذين يعانون من أمراض الكبد المزمنة يعانون من سوء التغذية مما يتطلّب كمية كافية من البروتين للمحافظة على وزن مسقرّ. لذلك يوصى باتباع نظام غذائي يحتوي على كمية كافية من البروتين والطاقة.
قبيلة عك
عك: قبيلة عربية من قبائل اليمن. كانت إذا خرجت إلى مكة للحج قدمت في صدر الركب غلامين أسودين ليبدآ التلبية بقولهما: «نحن غرابا عك»، فيرد عليهما الباقون: «عك إليك عانية، عبادك اليمانية، كيما نحج ثانية». جاء ذكر القبيلة في نقوش المسند اليمنية القديمة المعثور عليها في محرم بلقيس، ومنها نقش مسند من عهد شمر يهرعش يذكر تقديمه قربانا إلى الإله بمناسبة عودته من عمله في منطقة قبيلة عك. كما ورد اسمها في العديد من النقوش الأخرى، منها نقش سبئي عثر عليه في وادي ربد سنحان، وجاء اسمها في بعض النقوش كأرض في اليمن. وجعل ياقوت الحموي عك من مخاليف اليمن، وقال: «عك قبيلة يضاف إليها مخلاف في اليمن، ومقابله مرساها دهلك». وقد نقل المؤرخ بلينيوس الأكبر (23م- 79م) عن تقرير أيليوس غالوس المدون سنة 24 ق م شعب عربي سبئي يدعى (Actaei) في جنوب الجزيرة العربية على ساحل البحر الأحمر، مواطنه هي المواطن التي نسبها النسابون إلى عك. كما ذكرت جغرافية بطليموس اسم شعب من الشعوب العربية، دعي بـ (Akkitae/Akkitai) في جنوب غرب جزيرة العرب. وعلى ذلك تكون إشارة أيليوس غالوس إليهم سنة 24 ق م أقدم إشارة إلى هذه القبيلة في التاريخ، وتكون عك بذلك من القبائل المعروفة قبل الميلاد بزمان طويل.
قبيلة عك
كانت قبيلة عك تسكن تهامة اليمن، وكانت تنتشر من وادي ذؤال جنوبا إلى وادي مور شمالاً في تهامة (ضمن محافظة الحديدة حاليًا). قال الهمداني يذكر مساكن عك: « ذوال المعقر، والكدراء: مدينة يسكنها خليط من عك والأشعر، وباديتها جميعاً من عك. ثم المهجم: وهي مدينة سردد، وأكثر بواديها - وأهل البأس منهم خولان - من أعلاها وأسفلها وشماليها لعكّ. ومورٌ: وبه مدينة تسمى بلحة لعكّ، ومور أحد مشارب اليمن الكبار». وبقت عك أقوى قبيلة في زبيد وذوال حتى القرن السادس الهجري، وكانوا أكثر القبائل تمرداً وانتفاضة في اليمن ضد الدولة العباسية، وقد تبعوا القرامطة، وقد وصفهم عمارة الحكمي قائلاً: «عك بن عدنان من أقوى قبائل تهامة وأكثرهم.. وهم قوم أغمار جهال شجعان لا يرهبون الموت ولا من بعده، يطرحون بأنفسهم ولا يبالون بها». وقاعدتهم الرئيسية مدينة زبيد.
قبيلة عك
في مطلع السنة السابعة من الهجرة وفد ستة رجال من عك مع أبي موسى الأشعري، قدموا في سفن في البحر، ثم نزلوا الساحل وذهبوا برًّا إلى المدينة، فرأوا الرسول وبايعوه. وفي العام التالي قدمت غافق، بطن من عك، إلى الرسول مبايعة، وجاء في الطبقات الكبرى: «وقدم جليحة بن شجار بن صحار الغافقي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رجال من قومه فقالوا: يا رسول الله نحن الكواهل من قومنا، وقد أسلمنا، وصدقاتنا محبوسة بأفنيتنا. فقال: لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم. فقال عوز بن سرير الغافقي: آمنا بالله واتبعنا الرسول». وكانت عك أول المنتقضين بعد النبي مع الأشعريين، وذلك أنهم حين بلغهم موت النبي تجمعوا وأقاموا على الأعلاب طريق الساحل، فسار إليهم الطاهر بن أبي هالة ومعه مسروق العكي فهزمهم، وعرفت الجموع من عك ومن تأشب إليهم: الأخابث.
قبيلة عك
كان لقبيلة عك دور بارز في فتوح الشام، حيث كان مسروق العكي أميراً على كردوس يضم ألف مقاتل في معركة اليرموك. وكان لعك إسهام رئيس في فتح مصر، وكانوا كل جيش عمرو بن العاص البالغ أربعة آلاف، وجاء في كتاب فتوح مصر وأخبارها: «فلما قدم عمر بن الخطاب الجابية، قام إليه عمرو فخلا به، وقال: يا أمير المؤمنين ائذن لي أن أسير إلى مصر، وحرّضه عليها وقال: إنك إن فتحتها كانت قوّة للمسلمين وعونا لهم، وهي أكثر الأرض أموالا وأعجزها عن القتال والحرب، فتخّوف عمر بن الخطّاب على المسلمين، وكره ذلك. فلم يزل عمرو يعظّم أمرها عند عمر بن الخطّاب ويخبره بحالها ويهوّن عليه فتحها، حتى ركن لذلك عمر، فعقد له على أربعة آلاف رجل كلهم من عكّ». واستقرت عك وهم أربعة آلاف - ثلثهم غافق - في أماكن كثيرة بمصر، وكانت خطتهم الرئيسة بالجيزة. قال ابن عبد الحكم: «قرى عكّ التي يأخذ فيها عظمهم: بوصير، ومنوف، ودسبندس وأتريب»، وأشارت المصادر أن خطة غافق من عك كانت الأكثر إتساعاً لكثرتهم. ومن تأثيرهم على المصريين نطق الجيم غير معطشة بدلاً من الجيم مثل قولهم: حگر بدلاً من حجر، أي الحصى، واستبدال (أل التعريف) بـ (إم الحميرية) مثل قولهم: إمبارح بدلا من البارح، أي أمس. وتسميتهم للمدن مثل: إمبابة وغيرها.
قبيلة عك
شهدت عك مع أبو موسى الأشعري فتوح الأهواز ومعركة نهاوند، مما قد يدل على أن عك التحقت بالجيوش الإسلامية بعد فتح المدائن. وشارك معظم عك في موقعة صفين في صف معاوية بن أبي سفيان بقيادة زعيمهم مسروق العكي، وكان مسروق عثمانيًا من المطالبين بأخذ الثأر لعثمان. وكان من عك فرقة صغيرة كانت في جيش علي بن أبي طالب. وفي صفين قاتلت عك قتالاً شديدًا، وكانوا درعاً حصيناً لعمرو بن العاص لما عقد له لواء صفين، وجعل ابن العاص عك بإزاء همدان، فالتحم الطرفان في قتال عنيف وكثر القتل فكفوا القتال. وفي ليلة الهرير من صفين جعل معاوية إزاءهم مذحج، وكان بين الجمعان قتال عنيف قتل فيه خلق كثير، وقتل من أعلامهم مع معاوية بن أبي سفيان: فيروز بن صالح العكي، وأبو خراش عمرو العكي. وقتل مع علي بن أبي طالب: عبد الله بن جريش العكي، ومطرف بن حصين العكي. وكان زعيمهم مسروق العكي ممن شهد على وثيقة الموادعة في صفين. وشاركت عك في فتوح إفريقية والأندلس، ودارهم بالأندلس معروفة باسمهم، في الجوف شمال قرطبة.
قبيلة عك النسب
تعد عك من القبائل العربية الجنوبية القديمة، واختلف النسّابة في نسبها على أقوال منها:
القول السادس: عك من بني سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو قول من استشهد بما رواه أحمد بن حنبل بسنده عن فروة بن المسيك المرادي، قال:«أَتيتُ رسولَ الله صَلَّي اللهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ، فسمعتُ رجلًا، يقول: يا رسولَ الله، أَرضٌ سبأٌ أَو امرأَةٌ؟ قال: "ليسَ بأرضٍ ولا امرأَة، ولكنَّه رجلٌ وَلَدَ عَشَرةً من العربِ، تَشاءَمَ منهم أَربعةٌ، وتَيَمَّنَ سِتةٌ، فأما الذين تَشاءَمُوا: فعَكٌّ، ولَخْمٌ، وغسَّانُ، وعامِلةُ، وأمَّا الذين تيمَّنوا: فالأَزدُ، وكِنْدةُ، ومَذْحِج، وحِمْيَر، والأَشعريُّون، وأَنمار».
قبيلة عك النسب
ونجد النسابة ينسبون عك تارة لكهلان وتارة أخرى لعدنان، ويشير اختلاف النسابين هذا في نسب عك إلى اختلاط قبائل عك بقبائل عدنان وبقبائل اليمن في الأمصار بعد الفتوح الإسلامية، فانتمى قسم منهم إلى عدنان، وقسم منهم إلى اليمن في صدر الإسلام وفي عهد الدولة الأموية وتنظيمها، ومن هنا وقع هذا الاختلاف لدى النسابين في رسم شجرات الأنساب لعوامل عديدة: سياسية وجغرافية وعاطفية. وفي ذلك قال جواد علي:«تصور جماعة من النسابين وجود صلة بين "عك" و"الأزد"؛ والظاهر أن ذلك إنما وقع لهم من اختلاط منازل القبيلتين. وزعم بعض الأخباريين أن نسب عك كان في اليمن في الأصل، ثم انتقل إلى معد، بعد قتال وقع بين عك وغسان في تهامة، تغلبت فيه غسان على عك، فأجلتها عن أوطانها، فمن ثم انتفت عك من اليمن، وانتسبت في معد».
ذكر أبو محمد الهمداني في الأكليل البطون والعشائر الرئيسية لقبيلة عك بأنهم: «بنو أكرم من عك، بنو وداع بن ساعدة من عك، وبنو ودعة بن الزبرة من عك، وبنو مرهبة من عك، وبنو غافق بن شاهد بن عك... ومن قدماء عك: ذؤال بن شبوة بن ثوبان بن عك، وباسمه سمي وادي ذؤال بتهامة». بينما ذكر البلاذري عن ابن الكلبي بطون عك كالآتي: «الشاهد بن عك وبنوه ساعدة وغافق، وصحار بن عك وبنوه السمناة وعبس وبولان».
قبيلة عك من أعلام قبيلة عك
اشتهر من قبيلة عكٍّ أعلام كثيرون، ذكرتهم كتب التاريخ، ومنهم:
فلايت أوف ذا كونكورد
فلايت أوف ذا كونكورد Flight of the Conchords الدويتو الكوميدي النيوزيلندي من تأليف بريت ماكنزي جيامين كليمنت. معلنين عن نفسهم «كالدويتو الكوميدى القائم على الإيتار، الراب، الفانك، البونجو الرابع من حيث الشعبية بنيوزيلندا» ، ومستخدمين مزيجا من الملاحظات البارعة، والأكوستيك غيتار . الدويتو الكوميدي والموسيقى أصبح أساس لمسلسل باذاعة البي بي سي والتلفزيوني الأمريكي، والذي ظهر لأول مرة في عام 2007 ، الذي كان يُدعى فلايت أوف ذا كونكورد.
أنجيلا ديميتريو
أنجيلا ديميتريو (باليونانية:Άντζελα Δημητρίου) (مواليد14 أغسطس 1954 في أثينا، اليونان) مطربة موسيقى بوب فلكلوري يونانية.
ولدت باسم أنجليكا كيورتيساكيس، كان أول ألبوم لها في العام 1980 وهو "Gia Ti Na 'rtheis Arga" ومن أشهر أغنياتها التي حققت نجاحاً لدى المستمعين أغنية "Fotia Sta Savvatovrada" (نار في ليالي السبت).
تعرف عليها الجمهور العربي في الشرق الأوسط عبر أغنية "Margarites"، وأغنيتان ثنائية قامت بأدائهما رفقة المطرب المصري عمرو دياب «أنا باحبك أكتر». واغنية { Elios }
دولاب
قد تشير دولاب إلى:
دولاب (هرمزجان)
عجلة
دولاب (أصفهان): قرية في إيران.
دولاب (علي أباد ملك): قرية في إيران.
صوان ملابس: أو خزانة الملابس أو دولاب الملابس.
خزانة مرففة: والمعروف بدولاب المطبخ.
المقلدة
سيمون بامبيرجر
سيمون بامبيرجر وهو سياسي أمريكي يعد أول حاكم على ولاية يوتا ينتمي إلى الحزب الديموقراطي ويعد كذلك أول حاكم على ولاية يوتا من الدين اليهودي ولد سيمون بامبيرجر في 27 شباط / فبراير من سنة 1846 في ألمانيا هاجر بامبيرجر إلى الولايات المتحدة عندما كان يبلغ من العمر 14 عاما في سنة 1881 تزوج سيمون بامبيرجر من ايدا هاس وكان لديه منها أربعة أطفال أصبح سيمون بامبيرجر حاكما على ولاية يوتا الأمريكية في سنة 1917 واستمر في منصبه كحاكم على ولاية يوتا الأمريكية إلى سنة 1921 توفي سيمون بامبيرجر في 6 تشرين الأول / أكتوبر من سنة 1926 في ولاية يوتا الأمريكية.
إبراهيم الحكمي
إبراهيم الحكمي، مغني سعودي وُلد في قرية مزهره في منطقة جازان، (2 مايو 1979 م). منذ طفولته كان مولعا بالغناء، إلا أن التقاليد الاجتماعية التي كان يخضع لها جعلته يكتم موهبته ورغباته إلى حدود سن الخامسة عشر، حينها غنى أمام أفراد عائلته وأقاربه فاكتشف فيه الجميع قدرات صوتية متميّزة.
بدأ إبراهيم بالعزف على الأورغ والغناء في حفلات الأعراس العائلية ثم توسّع نشاطه بعد ما لقيه من إعجاب وتشجيع من المحيطين به. شارك إبراهيم الحكمي في برنامج اكتشاف المواهب سوبر ستار الموسم الثالث. وتمكّن من الفوز باللقب بعد مشوار من المنافسة، حيث استطاع أن يكسب ثقة لجنة التحكيم وأصوات الجمهور حيث فاز بنسبة 53% من مجموع الأصوات أمام المتسابقة السورية شهد برمدا التي احتلت المرتبة الثانية.
إبراهيم الحكمي
أصدر إبراهيم الحكمي أول ألبوم غنائي خاص بعد فوزه باللقب سنة 2006م وكان بعنوان «صدقني» من إنتاج شركة «التكامل للإنتاج والتوزيع الفني» التي وقع معها عقد لمدة خمس سنوات. صوّر إبراهيم ثلاث أغاني من الألبوم بطريقة الفيديو كليب «صدقني»، «شوبني» وأغنية «الليلة» وقد تزامن بثها مع صدور الألبوم مما ساهم في زيادة انتشاره. شارك إبراهيم في بعض المهرجانات على غرار مهرجان هلا فبراير في الكويت ومهرجان الدوحة وغيرها من المهرجانات كما أنه غنى تتر بداية ونهاية مسلسل جبل الحلال للفنان الراحل محمود عبد العزيز وقام بغناء تتر مسلسل الطوفان وتتر مسلسل في يوم وليلة للفنان صلاح عبد الله.
أسامة الشاذلي
أسامة الشاذلي (12 ديسمبر 1973 - 30 مارس 2024) هو روائي وكاتب صحفي مصري.
أسامة الشاذلي مؤلفاته
شارك في تأسيس إحدى أول الإذاعات الأون لاين في الوطن العربي «تيت راديو» عام 2008، واستمر فيه إلى العام 2010. شارك في إعداد العديد من البرامج التلفزيونية وقدم برنامجًا إذاعيًا ساخرًا على إذاعة «ميجا إف إم» بعنوان: ولاد الحرام عام 2011.
عصام العطار
عصام العطار (1346- 1445هـ / 1927- 2024م) داعية إسلامي سوري، وكاتب أديب شاعر، ومفكر مربٍّ، عضو البرلمان السوري، والمراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية سابقًا. وهو شقيق الدكتورة نجاح العطار نائبة الرئيس السوري للشؤون الثقافية والإعلامية، وزوجته هي الداعية الكاتبة بنان الطنطاوي بنت الشيخ علي الطنطاوي، وحفيدته هي الناشطة الحقوقية الراحلة في ربيع عمرها هدى عابدين.
عصام العطار ولادته وأسرته
ولد عصام العطار في دمشق، يوم الاثنين 18 جُمادى الآخرة 1346هـ الموافق 12 ديسمبر (كانون الأول) 1927م في أعقاب الثورة السورية. لأسرة علمية عريقة (أسرة العطار) الشهيرة بالعلم والفضل، وكانت رئاسة العلم في دمشق لرجالهم؛ ولا سيما في الفقه والحديث. وتوارثت الأسرة التدريس والخطابة في المسجد الأموي لعدة قرون خَلَتْ، ولها غرفة مكتبة في المسجد. ونسب العائلة يرجع إلى جدها الحسني الحسيني الهاشمي ولُقِّبَ بالعطار لعلمه الفقهي واللغوي وأسلوب محاضراته الجميل في المسجد الأموي. والده الشيخ محمد رضا العطار كان عالما ومن رجال القضاء الشرعي والعدلي، وكان رئيسا لمحكمة الجنايات ومحكمة التمييز. وكان من محبي ومناصري السلطان عبد الحميد، وقد شارك في محاربة الاتحاديين، فحكم عليه جمال باشا والي سوريا بالإعدام مع من حكم عليهم وأعدمهم من الوطنيين فيما عرفوا بشهداء 6 أيار 1911، فهرب وعاش سنوات بين القبائل العربية في حوران في جبل العرب جبل الدروز. ثم نفي أخيرا بعد اعتقاله إلى استانبول أثناء الحرب العالمية الأولى، ثم عاد إلى البلاد، كان من أبرع من ركب الخيل ويجيد استخدام السلاح، ويحب سير الفروسية ويحفظ سيرة ابن هشام وكثير من كتب الفقه والحديث. وكان قوي الذاكرة وحلو الحديث.
عصام العطار ولادته وأسرته
كان القرآن الكريم جزءا من تربية عصام العطار وثقافته، وقد حفظ بعض المتون مثل ألفية ابن مالك ومتن الزُبد (حيث كان أجداده من أئمة الشافعية في بلاد الشام).
وقد كان لنشأته في أسرة علم سببا في لسانه العربي الرصين بدون تكلف، وقد قرأ في صغره لكبار الأدباء العرب مثل مصطفى صادق الرافعي، وطه حسين، وعباس محمود العقاد، وأحمد حسن الزيات، وزكي نجيب محمود، وساطع الحصري، وأحمد أمين، وعلي عبد الواحد وافي (عميد علم الاجتماع)، وقسطنطين زريق، وسلامة موسى، وعبد الرحمن بدوي.
في المدرسة الابتدائية كانت المدارس تزور المدارس، فيطلب من عصام العطار الطالب أن يجيب، فكان يرتفع التصفيق لبيانه ولسانه العربي السليم. وقد حاز العديد من الجوائز في المدرسة الابتدائية.
أول صلة له كانت بشباب محمد صلى الله عليه وسلم وهي جمعية من الجمعيات التي كونت الأخوان المسلمين. وكانوا يقومون بتعليم أسس الإسلام، وكانوا يعيشون سوية، فيأكلون، ويقومون مع بعضهم، ويخرجون إلى القرى يخطبون الجمعة.
عصام العطار ولادته وأسرته
وكان في المدن الأخرى شيئا مشابها ففي حلب كان هناك دار الأرقم وفي حمص وحماة، وكان هناك تعارف بين هذه الجمعيات. حتى عاد مصطفى السباعي من مصر الذي كان يتابع ما يجري في سورية، وكان له فضل كبير في تقوية ارتباط الجمعيات مع بعضها، وأن تأخذ هذه الجمعيات اسم الأخوان المسلمين، وانتخب أمينا عاما للأخوان المسلمين.
تعرف عصام العطار على مصطفى السباعي سنة 1945-1946م.
1947 م جرت انتخابات شديدة، وكان في السلطة شكري القوتلي، أصدرت رابطة العلماء قائمة منفصلة عن الحزب الوطني.
1952 م ساءت العلاقات بين المشايخ والأستاذ السباعي في قضية تتعلق بدين الدولة، حيث استغنى المشايخ عن نقطة أن دستور الدولة هو الإسلام مقابل تسميات في الدستور كتمسك الدولة بالإسلام ومبادئه ودين رئيس الدول هو الإسلام. فطلب من عصام العطار أن يصون العلاقة بين المشايخ والأستاذ السباعي وقد أصروا عليه برابطة العلماء أن يضموه إليهم، فتعرف إليهم وسمع مناقشاتهم وشارك في نشاطاتهم وكان معهم في بعض اللقاءات المهمة فكان محاورا عنهم.
عصام العطار ولادته وأسرته
1955 م عقد مؤتمر في دمشق ضم كل شيوخ سورية الكبار وكل السياسيين السوريين الإسلاميين ومنهم محمد المبارك، ومعروف الدواليبي، ومصطفى الزرقا، وكل الجمعيات الثقافية الإسلامية. وفي هذا المؤتمر اختير عصام العطار بالإجماع أمينا عاما لهيئة المؤتمر الإسلامي. وكان في وقتها في الهيئة التشريعية والمكتب التنفيذي للأخوان المسلمين وعضوا في مكتب دمشق للأخوان المسلمين.
كان هو الخطيب شبه الدائم في مسجد الجامعة مع علي الطنطاوي ومصطفى السباعي وآخرين. وكان المسجد يمتلئ بالألوف من الطلاب وأساتذة.
وقد هاجم عصام العطار الحكم الديكتاتوري للشيشكلي سنة 1951 هجوما شديدا فصدر أمر اعتقاله، فنصحه المقربون منه وأجبروه بالخروج إلى مصر.
عصام العطار إقامته في مصر
سبق اسم عصام العطار وصوله ونتيجة لعلاقته الجيدة مع الهضيبي وعبد القادر عودة تيسرت الأمور. تعاون مع الأخوان المسلمين في مصر في اللجنة التوجيهية للأخوان وكان مقرر اللجنة عبد العزيز كامل الذي وجد له بيتا يسكن فيه في نفس البناء الذي كان يسكن فيه. قابل في مصر العديد من الشخصيات منهم سيد قطب، والبشير الإبراهيمي شيخ علماء الجزائر، ومحمود محمد شاكر عالم العربية الكبير، وعبد الوهاب عزام أديب العربية الكبير. كانت الحياة في مصر غنية وكان لها أثر في حياته لما بعد.
عصام العطار عودته إلى سوريا
اشتد على أبيه المرض في سورية وكان يستحلف الناس الذين يزورونه ألا يخبروا عصام العطار في مصر إلى أن شارف على الوفاة فأبرق علي الطنطاوي (والد زوجته بنان) إلى خاله محب الدين الخطيب ( خال علي الطنطاوي) أن يترفق في إخباره. وعاد إلى الشام.
في عام 1954 جاء الهضيبي في زيارة إلى سوريا. واختير عصام العطار ليكون مرافقا له في هذه الرحلة. كما رافقه أيضا الشيخ محمد الحامد ومصطفى السباعي وسعيد رمضان. وكان يحضر له مئات الألوف وتخرج مئات السيارات في حضوره.
كان من أبرز رموز المعارضة السورية لنظام حافظ الأسد ثم ولده بشار الأسد. وقد ألف العديد من الكتب والمقالات حول الإسلام والدعوة الإسلامية