hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
آشير آشير عاصمة بني زيري
يذكر ان بلقين بن زيري بعد ذهاب الفاطميين من تونس وتاميرهم له على أفريقية أتاه الخبر عن تاهرت أن أهلها قد عصوا وخالفوا وأخرجوا عامله فرحل إلى تاهرت فقاتلها فظفر بأهلها ودمرها فأتاه الخبر بها أن زناتة قد نزلوا على تلمسان فرحل إليهم فهربوا منه وأقام على تلمسان فحصرها مدة ثم نزلوا على حكمه فعفا عنهم إلا أنه نقلهم إلى مدينة أشير فبنوا عندها مدينة سموها تلمسان.
جميع المباني التي تشكل القلعة التي بنيت في جميع الاحتمالات، في الوقت نفسه أن مدينتي أشير والبنية (بلدية الكاف الأخضر حاليا) والذين هم في نفس المنطقة.
أشير في الجهة الجنوبية من الكاف الأخضر والبنية جنوب اشير ولا تفصل المسافة بينهما سوى 500 م.
هذه الأخيرة تحتل المنحدرات إلى الشمال الغربي من جبل الكاف الأخضر الذي يشكل واسعة في هضبة تطل على وادي الحود.
في الماضي المدن الثلاث هي ذات صلة وربما لنفس الفترة.
وهي أنقاض (أشير) و (البنية) وتشهد هذه المدن التي كانت مزدهرة وعدد السكان والتقييم من السكان لا يمكن أن يتم على وجه الدقة إذا ما وضع في الاعتبار أن الأشخاص الذين كانوا تقتصر على داخل أسوار محصنة.
آشير آشير عاصمة بني زيري
العديد من الخرائب وعزل المجموعة التي يتم العثور عليها في أنحاء الجدران داخل دائرة نصف قطرها عدة كيلومترات، وتبين أن هذه المدن والضواحي التي كانت تحيط بها المزارع والحدائق.
وتدعى القلعة المنزه بنت السلطان تحتل كامل أعلى قمة جبل صخري طفيفة في الضواحي بالأرض التي هي، تقريبا في جميع أنحاء المنطقة المحيطة، وعرة وغير سالكة.
على الحصول على بعض النقاط التي كان من الممكن تحصينات ملأت الفجوات التي تركت الطبيعة.
المنزه بنت السلطان الموجهة نحو الجنوب إلى الشمال، ويميل قليلا نحو الشرق من ارتفاع يبلغ نحو 1 300 م هو عمودي على الارتفاعات المتطاولة من الكاف الأخضر واضح عن الكتلة الرئيسية، وهي أعلى بنحو 150 مترا في المتوسط.
موقفه بصراحة دفاعية يقودها تخفيضات كبيرة في الشمال والغرب والشرق، ولكنه أقل وضوحا في الجنوب.يمكن أن ترى منها جبال شفه للشمال وجبل ديرة وجبل كاف آفول ومدينة الشلالة شرقا.
آشير آشير عاصمة بني زيري
وقد جاء ذكر هذه المدينة عند الجغرافيين القدامي، وممن ذكرها الحميري في كتابه الروض المعطار في خبر الأقطار، وجاءذكرها أيضا عند ابن فضل الله العمري في كتابه الكبير مسالك الأبصار في ممالك الأمصار وغيرهم من الرحالة والمؤرخين.
وقد كان بهذه المدينة أعلام كثر من جملتهم الإمام المحدث أبو محمد الأشيري أحد شيوخ مؤرخ دمشق ابن عساكر وكثيرًا مايروي عنه أخبار المغرب ومرويا في السنة وغيرها، وكانت أشير تابعة لأمويي الأندلس فكانت تتبع قرطبة وذلك زمن الناصر لدين الله خليفة الأندلس والمغرب الأوسط، وكان زيري بن مناد يميل مع القوى الكبرى المتنفذة في ذلك الزمن العبيديون قبل تسميهم بالفاطميين أو أمويو الأندلس أهل السنة والجماعة وأصحاب المدرسة المالكية وقطب الرحى في الحضارة أما العبيديون فقد كانوا شيعة رافضة أذاقوا المغرب عموما ويلات الخراب والدمار، جاء في كتاب العبر في أخبار من عبر عن محدث تونس والمغرب العلامة القابسي صاحب كتاب الملخص في شرح الموطأ وتلميذ أبي محمد بن أبي زيد القيرواني وصاحبه أن بني العبيديين قتلوا في سنة واحدة من أعلام المغرب وتونس 4000عالم ومحدث بسب واحد وهو أن العبيديين منعوا الترضي عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان من شأن هؤلاء العلماء أن عارضوا العبيديين وترضوا جهارا نهارا على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوهم.
إن مدينة أشير كان يمتد سلطانها على جميع المغرب الأوسط بل حتى المغرب الأقصى حتى أن فاس كانت تحت ملكهم يوما ما.
آشير آشير تحت حكم الحماديين
استلم حماد ابن بلقين الحكم في أشير بعد أن قمع فتنة عام 391 هجري / 1000 ميلادي التي تزعمها خمسة من أخوته ضد ابن عمه باديس أمير إفريقية، وأخذ عهداً من ابن عمه «بعدم استعادة السلطة وإطلاق يده في امتلاك أشير والمغرب الأوسط وكل بلد يفتحه». (عبد الرحمن ابن خلدون، تاريخ البربر).
اغتنم حماد ابن بلقين فرصة الاستقلال هذه لكي يؤسس عاصمته: القلعة، وفي الوقت نفسه السلالة الحمادية.
استخلف آل زيري بن مناد الصنهاجي عن العبيديين المغرب الذي كان يشعل نارا بالفتن الناشئة عن النزاع القائم بين العبيديين والأمويين، وما كادوا يتغلبون على الأمويين حتى بدأ الخلاف بينهم، وبعد موت بولوغين تولى ابنه المنصور الحكم بدولته الزيرية وجعل حماد على رأس أشير والمسيلة) (حتى يرد هذا الأخير قبيلة زناته المتحالفة مع الأمويين.
آشير آشير تحت حكم الحماديين
بعد موت المنصور خلفه ابنه باديس الذي أبقى عمه حماد في عمله وأفراده فيه عام 387هـ، وكان باديس يستقدم عمه حماد على صبره ليطفئ الثورات، وفي سنة 395هـ خلفه لمحاربة زناته واشترط عليه حماد ولاية المغرب الأوسط وكل ما يتم فتحه على يديه، فقبل الشرط، وفي سنة 398هـ يختط حماد مدينته الجديدة (القلعة) وكان ينزل بها وبأشير.
هكذا ظل في المغرب الأوسط يقاتل زناته وينتصر عليها في أكثر من مرة فعظم صيته، وبلغ باديس فخشي أن يخرج عن طاعته وبعد تعيين المعز باديس 403هـ ولي للعهد لأبيه، أراد المعز أن يختبر حماد فأرسل إليه بأن يتنازل له عن مدينة قسنطينة والمدن المجاورة لها فأبى حماد ذلك ودخل في حرب أسفرت في الأخير عن تأسيس الدولة الحمادية.
كان آل زيري يبدون الولاء للعبيديين لكن الحقيقة كانت عكس ذلك وبدخول حماد قطع كل صلته معهم وادعى صراحة ولاءه لبني العباس.
وإثر هذا جهز باديس الجيش لقتال حماد الذي استطاع الانتصار عليه، فخرج باديس شخصيا لقتال عمه حماد فانتصر عليه حتى حاصره في القلعة.
آشير آشير تحت حكم الحماديين
وبينما كان حماد محاصراً، توفي باديس واستخلفه المعز، وسار المعز لقتال حماد سنة 408هـ وأخرجه من باغاي وجرح حماد واستطاع أن ينجو بنفسه.) (
مال حماد بعد هذه الواقعة إلى السلم وأرسل إلى المعز يعرض عليه طاعته فتم الصلح بينهما واستبقى المعز حماد على ملكه السابق.
وابتداءً من 408هـ تفرعت صنهاجة إلى دولتين:
هذا الوضع المتأزم والصراع الدائم على السلطة أدى إلى عقد اتفاقيات بين طرفي النزاع مما يؤكد أهمية الاحتماء، فسمح ذلك بإيجاد طرق دفاعية لحماية العاصمة الجديدة قلعة بني حماد.
آشير آشير تحت حكم الحماديين
يمكننا أن نتساءل لماذا لم تتخذ أشير كعاصمة للدولة الحمادية رغم ما عرفت به من إستراتيجية الموقع وحصانتها الطبيعية وكونها نقطة وصل بين الشرق والغرب، من أفريقية إلى تيهرت وعلى الطريق التي تصل تلمسان بالأوراس. فيمكن أن يكون إبعادها كعاصمة إستراتيجية يعود لكونها منطقة آهلة بالحركة ثم أن القبائل الرحل الآتية من الشرق تهددها باستمرار، والمدينة تطل على أراضي زناته إلى جانب أن أشير كانت عاصمة الزيريين، كل هذا جعل حماد في اعتقادنا يبادر بإنشاء عاصمة جديدة ليبرهن في ذلك على استقلاله التام. كما أن الموقع الجديد يقع في موطن صنهاجة وهو يعرفه جيدا بأن طبيعته قاسية ومسالكه وعرة ويكمن حمايته بسهولة وبإعداد قليلة من الجند كونه موقع محصن طبيعياً.
آشير آشير تحت حكم الحماديين
بعد وفاة باديس بويع ابنه المعز 454هـ/1062م) (كخليفة لوالده الذي واصل مشواره الحربي ضد حماد إذ بمجرد وفاة باديس، قام حماد بالزحف على أشير التي خرجت عن سيطرته وكان ذلك الوقت بها كرامة الوصي المؤقت على عرش أفريقية بعد وفاة باديس، حيث تفاجأ بحماد على رأس قوة تعدادها 1500 مقاتل وقد انتهت بهزيمة كرامة وعودته إلى القيروان.)
وبعدها بعث حماد إلى باغاية أخاه إبراهيم ليلتقي بأيوب بن يطوفت ليحمل سلام حماد، ويعلن إليه أن ما حدث كان بقضاء الله (الحرب بينهما) وأنه وأخاه على طاعة المعز بن باديس وأخبره أن حماد يطلب الصلح منه، ويبعث له من يثق به من أجل أن يخلفه ويأخذ العهود المكتوبة ليطمئن، فصدقه أيوب وبعث معه أخاه حمامة وحبوس بن القائم بن حمامة وتبعهما غلام أيوب يورين، فغدر حماد بهم وجردهما من الثياب وألبسهم ثياب رثة، وقتل غلام أيوب الذي كان عنده أعز من الولد.) (
ثم زحف حماد لمحاصرة باغاية فبلغ الخبر بذلك المعز فزحف إليه وسارع بالعساكر إلى حماد وقاتله حتى هزمه وقتل أصحابه وأسر أخاه إبراهيم) (سنة 408هـ/1017م.
ونتيجة لانهزام حماد وتفرق أصحابه عنه طلب الصلح من المعز، ولكن المعز اشترط عليه أن يبعث ابنه كضمان على صدق نواياه، فبعث حماد ابنه القائد عام408هـ/ 1017م فعقد له المعز الصلح، واستقل حماد بذلك بعمل المسيلة وطبنة ومقرة ومرسى الدجاج وسوق حمزة وزواوة، ()وزاد النويري عليها مدينة دكة.()
وهكذا انتهت الحرب بينهما وانقسمت صنهاجة إلى دولتين: دولة آل زيري ودولة بني حماد ملوك القلعة.
وهكذا نعتبر تاريخ 408هـ/1017م هو التاريخ الفعلي لتأسيس قلعة بني حماد بعد الاعتراف الزيري بها.
الخطوط الجوية البريطانية الرحلة 38
الخطوط الجوية البريطانية رحلة 38 (نداء سبيدبيرد 38) هي رحلة طيران بطائرة بويينغ 777 من مطار العاصمة بكين الدولي إلى مطار لندن هيثرو في 17 يناير 2008 وهبطت الطائرة قبل بلوغها المدرج في مطار هيثرو وأسفر الحادث إلى جرح 47 شخصاً أحدهم جروحه خطيرة كما أدى إلى تحطم الطائرة وخروجها من الخدمة نهائياً فكانت بذلك أول طائرة بوينغ 777 تشطب من الخدمة كما إن هذا الحادث هو الأول للبوينغ 777 . تم شطب الطائرة من أسطول الشركة بسبب الأضرار التي أصيبت بها، وتعتبر أول طائرة من طراز بوينغ 777 يتم شطبها من الخدمة.
في سبتمبر 2008 ظهر بيان لفرع التحقيق في الحوادث الجوية يشير إلى أن أرجح سبب للحادثة هو تجمد في نظام توصيل الوقود. هذا الخلل يمنع وصول الوقود إلى المحركات عند هبوط الطائرة في حال طلب زيادة في الدفع من قبل الطيار.
مصمم خرائط جوجل
مصمم خرائط جوجل (بالإنجليزية: Google Map Maker)‏ هو خدمة صممتها شركة جوجل وكانت متوفرة ما بين سنتي 2008 و2017 لتصميم وتطوير خرائط جوجل، أطلقت هذه الخدمة لأول مرة في سنة 2008، وكانت الفكرة من إنشائها هو تحديث وتطوير بعض الأماكن والمدن التي كانت خرائطها تحتوي على معلومات جد قليلة، فجاءت خدمة جوجل ماب ميكر لتفتح المجال للمستخدمين لإضافة أسماء الأماكن والطرق التي يعرفونها ويتم نشرها في خرائط جوجل بعد أن تتم الموافقة عليها من طرف الإداريين في جوجل ماب ميكر.
في سنة 2016 أعلنت شركة جوجل بأنها ستوقف العمل بخدمة جوجل ماب ميكر، وسيتم دمج مكونات هذه الخدمة مباشرة في خرائط جوجل، وقد تم هذا الدمج بالفعل رسمياً في مارس من سنة 2017.
مصمم خرائط جوجل طريقة العمل
تعتبر طريقة عمل مصمم خرائط جوجل، طريقة سهلة، حيث يقوم المستخدمون بإضافة الأماكن التي يعرفونها كالمحلات التجارية والمقاهي ... وغيرها من الأماكن، وأيضاً يستطيع المستخدمون رسم الطرق والسكك الحديدية والأنهار المائية، أو تعديل أسماء الأماكن والطرق التي توجد سابقاً، كل هذا يتم بالاعتماد على صور الساتيلايت. هذه الإضافات والتعديلات لا تدخل مباشرة لخرائط غوغل، بل تستوجب أن يتم الموافقة عليها أولاً من طرف الإداريين في مصمم خرائط غوغل، حيث كانت غوغل تمنح وصف إداري للمستخدمون الذين يبرهنون عن جدارتهم ويقومون بتعديلات وإضافات ذات قيمة عالية.
مصمم خرائط جوجل الدول
إلى غاية سنة 2016، كانت خدمة مصمم خرائط جوجل تتوفر في الدول التالية: المغرب، السعودية، الكويت، مصر، العراق، بنغلاديش، روسيا البيضاء، البوسنة والهرسك، البرازيل، كمبوديا، كوستاريكا، كرواتيا، التشيك، جمهورية الكونغو الديمقراطية، الدنمارك، السلفادور، إستونيا، فرنسا، ألمانيا، إيطاليا، جورجيا، هنغاريا، الهند، إيران، كازاخستان، مقدونيا، ماليزيا، المكسيك، مولدوفا، نيبال، هولاندا، نيوزيلاندا، النيجر، باكستان، بنما، بيرو، الفلبين، بولندا، بورتوريكو، رومانيا، روسيا، صربيا، سلوفاكيا، سريلانكا، السويد، تايوان، أوكرانيا، فنزويلا، فيثنام، بريطانيا، الولايات المتحدة الأمريكية.
بيرسيوس المقدوني
آخر ملوك مملكة مقدونيا القديمة حكم بين عامي 179 - 168 قبل الميلاد خاض ثالث الحروب المقدونية مع روما.
ولد تقريبا عام 212 قبل الميلاد وخلف أباه فيليب الخامس ملك مقدونيا والذي خلفه بعد مماته عام 179 وكان قبلها قد دبر مقتل أخيه ديميتريوس ووسع نفوذه إلى تراقيا وإليريا وحاول أن يسيطر على اليونان فبنى علاقات جيدة مع رودس وشجع الثورة في أيتوليا وثيساليا وبدأ يظهر كتهديد عندما زار دلفي بجيشه فقام يومينس الثالث ملك بيرغاموم بتنبيه روما لهذا.
نجاحه وغروره بدأ الحرب المقدونية الثالثة (171 - 168) مع روما فقد دعم غيتيوس ملك إليريا ثم تعرض لهزيمة قاسية في معركة بيدنا أمام قوات لوكيوس أيميليوس باولوس ومات بعد ثلاث سنوات أسيرا.
صاروخ جوال
المقذوف الجوال هو صاروخ موجّه ذو سرعة ثابتة نسبياً خلال مساره (خلاف الصاروخ البالستي)، يحمل رأس حربي أو حمولة متفجرة أخرى ويستخدم الأجنحة ونظام دفع (عادة محرك نفاث) للطيران على مرتفعات منخفضة، يقرأ التضاريس ويضرب الموقع الموجه إلية بدقة تامة. يزود بمحرك صاروخي داعم يستخدم الوقود الصلب في بداية الإقلاع، وينفصل عنه بعد الإقلاع ب 12 ثانية فقط حيث يدفعه الداعم إلى ارتفاع 3,600 متر وبعدها ينفصل عنه.
صاروخ جوال ميزاته وخصائصه وعيوبه
اصابه بلا شك للأهداف الأستراتيجية بدقة عالية واضرار قوية حيث يمكن لصاروخ احداث قوه تفجيرة تستطيع نسف مبنى كاملا، وقدرة عالية على اختراق الحصون حيث يضرب بعمق 6 امتار من التراب والأسمنت المسلح في باطن الأرض، فيصل إلى الانفاق المحصنة داخل الأرض ويدمر ما فيها من عتاد وأشخاص.
نظام ملاحه عالي الدقة يستعمل نظام الأقمار الصناعية جي بي إس وبه معالج حاسوبي دقيق داخل الصاروخ لإحكام وصوله إلى الهدف. لكن مع كل هذه الميزات ما زال يشكو من عيوب حيث ان سرعته البطيئة نسبيا تجعله عرضة لنيران والصواريخ المضادة إذ أن سرعته لاتتجاوز 880 كيلومتر في الساعة؛ طائرات هورنيت إف18 الحربية اسرع منه مرتين حيث تصل سرعتها 1600 كم في الساعة على غرار سرعة الصواريخ البالستية الخارقة.
وهناك بعض العيوب الآخرى تحت التطوير مثل نظام ملاحته حيث يمكن ان يضيع في المناطق الصحراوية بسبب البيئة الرملية وتغير تضاريسها باستمرار.
صاروخ جوال استعماله
مقذوفات كروز مصممة لحمل رأس حربي تقليدي يزن 450 كيلو غرام متفجر أو نووي لمئات الكيلومترات بدقة عالية.
يُسْتَعَان للتوجيه بنظام التموضع العالمي بواسطة الأقمار الصناعية، أو بالطريقة البالستية المعتمدة على جاذبية الأرض مع الاسنعانة بقراءة الصاروخ لتضاريس الموقع المفترض ضربة.
يقوم بتحريك الصاروخ أحد الوسائل التالية: محرك نفاث أو محرك صاروخي كما هو الحال في حالة صاروخ جوال لضرب أهداف بحرية.
تلك الصواريخ يمكن إطلاقها من غواصات ومن سفن حربية ومن طائرات، كما يمكن إطلاق بعضها من الأرض؛ تطير على ارتفاعات بين 15 متر و100 متر بحيث يصعب على رادار الأعداء التنبؤ به أو تحديد موقعه. كذلك يصعب اكتشافه بواسطة حساسات الأشعة تحت الحمراء بسبب انخفاض الانبعاث الحراري الخارج منه.
صاروخ جوال سرعاتها
مقذوفات كروز الحديثة تستطيع الطيران بسرعات أعلى من 3000 كم في الساعة
براهموس
صاروخ جوال إمكاناتها
ذاتية الملاحة، وتقوم بالطيران بارتفاعات منخفضة وبمسار غير بالستي من أجل تجنب الرادار.
صاروخ جوال تكلفتها
وتبلغ تكلفة المقذوف الواحد ما يقارب 600.000 دولار (ستمائة الف دولار)
صاروخ جوال أحجامها
والحجم الإجمالي للمقذوف ما يقارب الـ 1500 كيلو غرام.
صاروخ جوال تاريخ استخدامها
توماهوك سلاح أمريكي أستعمل في أول البدايات في حرب العراق.
حرب تموز.
صاروخ جوال صواريخ جوالة عابرة للقارات
قامت كل من الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا بتصنيع صواريخ كروز عابرة للقارات، منها:
صاروخ جوال صواريخ جوالة بعيدة المدى ذات سرعات أقل من سرعة الصوت
قامت الولايات المتحدة وروسيا والمملكة المتحدة وإسرائيل والهند وباكستان، وإيران وغيرها (أنظر القائمة) بتصنيع صواريخ جوالة يصل مداها إلى نحو 1000 كيلومتر وتبلغ سرعاتها نحو 880 كيلومتر في الساعة. ويبلغ وزن تلك الصواريخ الجوالة نحو 1500 كيلوجرام ويمكنها حمل رأس متفجرات معتادة أو قنبلة نووية.أ
الأنواع الحديثة منها يستخدم نظام التموضع العالمي (جي بي إس) للتوجيه؛ أي توجيه بواسطة الأقمار الصناعية.
العرجي
أَبُو عُمَرَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ اَلْأُمَوِيُّ اَلْعَرْجِيُّ (؟؟ - نحو 120 هـ / ؟؟ - نحو 838 م)، شاعر الغزل الصريح ينحو نحوَ عُمَرَ بْنِ أبي ربيعةَ، كان يقيم بالعَرْج من وُديان الطائف، صحب في شبابه مسلمة بن عبد الملك في حروبه بأرض الروم ثم عاش للهو والصيد. وجاء في كتاب الموجز في الشعر العربي صفحة 170 و171 للسيد فالح الحجية أنه تغزل بنساء كثيرات ويتميز شعره بوضوح العبارة وسهولة اللفظ ويغلب عليه سرد القصص والحكايات الغرامية ومطارة النساء ومن شعره:
العرجي وفاته
اتهمه والي مكة – وكان خصما له – في دم، فعذبه وحبسه فمات في سجنه.
وتذكر بعض المصادر أنه تغزل في أم إسماعيل خال الخليفة هشام بن عبد الملك فسجنه وعذبه ثم قتله وكان ذلك في عهد هشام فدب الذعر في نفوس الشعراء جرير والفرزدق وغيرهم فكفوا عن الشعر فترة.
البسطة التسمية
ردت تسمية البسطة إلى العديد من الأصول. أستعملت منذ أيام المماليك على أنها مصطبة أو كرسي من الخشب لجلوس السلطان. والبسطات هم أماكن الباعة الذين لا حوانيت لهم ويبسطون بضاعتهم على الأرض. وذكر أن بعض بائعي الخضار في المنطقة كانوا يتخذون لأنفسهم بسطة في المحل المرتفع وأخرى في المحل المنخفض، فقسمت المنطقة إلى «البسطة الفوقا» و«البسطة التحتا». وإذا نظرنا إلى جغرافية المنطقة سنجد أن البسطة الفوقا تقع على أعلى مرتفع ما بين الطريق الممتد مباشرة من مستشفى البربير مروراً بمحطة النويري وصولاً إلى مسجد البسطة التحتا حيث انخفاض المكان مقارنة مع البسطة الفوقا، لذا يمكن أن نقدر أنه كان يوجد بسطتان للباعة الفوقا والتحتا، ومن هنا جرت التسمية اصطلاحا من سكان المنطقة للتمييز ما بين البسطة الفوقا والبسطة التحتا. ويشار إلى أن من ضمن مسارات ترامواي بيروت هذا الخط الممتد على طول البسطتين الفوقا والتحتا. وإذا ألقينا بعض الضوء على هذا المسار سنجد أن الترامواي الذي كان يصل من ساحة رياض الصلح -تمثال رياض الصلح حالياً 2011م- ويمر بمحاذاة سينما الكابيتول حيث أسفل البناية كاراج العسيلي كان يتجه إلى منطقة الباشورة صعوداً -حيث جبانة الباشورة حالياً 2011- يصل إلى البسطة التحتا ومنه إلى البسطة الفوقا ويتابع إلى محطات توقف الترامواي مثل محطة العريس ومحطة النويري حيث محطته الأخيرة وهي محطة الحرش بتقاطعه بكورنيش المزرعة بخط مستقيم حتى يصل إلى محاذاة سينما سلوى -حاليا2011- ومن هذا الموقع كان السائق وقاطع التذاكر (بستيكتير) يعملان على تحويل خط السكة الحديدية يدوياً، ومما أذكره وبالمشاهدة كان الواحد منهما يلبس قفازات بيديه ويحمل العدد اللازمة للحل والربط... ومن ثم ينتقل السائق من جهة إلى أخرى طولياً مع عدة قيادته للترامواي ليأخذ طريق العودة بمسار سكة حديدية متوازية مع الطريق التي جاء منها باتجاه البسطا الفوقا نك التحتا ثم ساحة رياض الصلح وبخط مستقيم إلى منطقة البرج وصولا إلى الدورة. وفي نهاية الخمسينات من القرن العشرين تم تطوير وتعديل مسار عودة الترامواي من محطة الحرش بحيث أصبح يأخذ دورة بمحاذاة عيادة الدكتور عبد الغني ميقاتي وصولا إلى محطة الحرش ومن ثم باتجاه البسطة الفوقا والتحتا من غير توقف لتغيير سكة الحديد.
البسطة التسمية
ولكلمة البسطة استعمالات صوفية إذ كان المتصوفون يجتمعون في حلقات للذكر يطلقون عليها اسم «البسطة الشريفة»، لا سيما إذا كانت الحلقة مخصصة لتلاوة الأحاديث النبوية الشريفة. وكان لأهل بيروت في ذلك الحين مكانان يتحلقون فيهما للغرض المذكور وهما «البسطة الفوقا» و«البسطة التحتا»، ويعنون بهما الحلقات الدينية الصوفية.
البسطة تاريخها
جاء أول ذكر للبسطة سنة 1882م في صحيفة «المصباح» التي ذكرت مرور عدة عربات (بطريق البسطة)، كما ذكرت البسطة في صحيفة «ثمرات الفنون» سنة 1895م باسم «البسطة العليا» عندما أشارت إلى تدشين جامع البسطة الفوقا. ولم ترد كلمة البسطة في السجلات الشرعية القديمة لأن المحلة المذكورة كانت من ضمن محلة الباشورة.
البسطة معالمها
كانت للبسطة محطة لسكة الحديد. كما اشتهرت بمقاهيها التي يرتادها القبضايات منها قهوة الأسعد وقهوة الباشا و«القهوة» الأكثر شعبية على الإطلاق إذ كانت إلى جانب محطة القطار، حيث يتمكن الرواد من مراقبة الوافدين والمغادرين على متن خطوط السكك الحديدية.
وفيها عددا كبيرا من المستشفيات بالرغم من صغر مساحتها ومنها مستشفى البربير والإسلامي ورزق وصبحي الطيارة ومليح سنو ومستشفى الدكتور محمد خالد وغيرها. وفيها عدد كبير من المدارس منها مدرسة الشيخ نور، مدرسة المربي عزيز مومنه، مدرسة شريف خطاب ومدرسة العلماوي ومكارم الأخلاق. ومنها خرج العديد من الفنانون مثل نجاح سلام، محمد سلمان، انطوان كرباج، شوشو، محمد شامل، محي الدين سلام، الرسام مصطفى فروخ وغيرهم.
عروق الصباغين
الماميران، الميمران أو عُرُوق الصَبّاغِين أو العروق الصُفْر  أو شجرة الخطاطيف أو بَقْلَة الخَطَاطِيف أو المِمِران  (الاسم العلمي: Chelidonium majus)
عروق الصباغين الوصف النباتي
نبات ثنائي الحول أزهاره الصفر الصغيرة مجتمعة في خصلات غير مكتظة، وأوراقه الكبيرة مستديرة أو مفصصة لونها في النصف الأعلى أخضر فاتح وفي النصف الأسفل أخضر أزرق ويبلغ ارتفاع النبات نحو 70 سم ساقه جوفاء والساق والأوراق يحويان سائلا ساما يكون برتقاليا أو أصفر، ويسهل التعرف على هذا النبات وتمييزه من رائحة سائله الذي يشبه رائحة سمك الرنجة، وتوجد بعصارته الصفراء بعض القلوانيات.
عروق الصباغين الموطن والانتشار
موطنه أوروبا وحوض البحر الأبيض المتوسط، ثم انتشر أيضا في أمريكا الشمالية.
قمباز
القمباز هو ثوب كان يرتديه الرجال في المناطق الشامية أي سوريا، لبنان، الأردن وفلسطين. عادة ما كان أهل البلدة يرتدون هذا الزي في كل المناسبات وأكثر من كان يرتديه هم الأغنياء والمثقفون وكبار العائلات ووجهاء البلدة الذي لهم مكانة شعبية واجتماعية عند الأهالي
وهو عبارة عن قطعة من القماش الجوخ تشبه الجلابية إلا أنه مفتوح من الأمام، ومن الأعلى إلى الأسفل وينتهي بـ«ردة» أو «شريط» من الأعلى بعرض 3سم تلف الرقبة من الأمام من اليمين لجهة اليسار حيث ينتهي الشريط بعروة وزر.
و«القمباز» مبطن من الداخل في نصفه العلوي بقطعة قماش أطلس ويضع من يرتديه على خصره إما «كمر» عريض أو «شالة» من الحرير مربعة الشكل تقريباً طول حرفها حوالي المتر لونها خمري أو أسود ويرتدي الشخص فوقه إما «جاكيت» أو «مشلح» من الجوخ الخشن.
شتاوى
الشتاوي هو فن ليبي قديم وهو يعتمد على الإيقاع ولم يكن هناك آلة موسيقية تستخدم في موسيقى هذا الفن فكانت الأيدي هي تعمل مكان الآلة ( التصفيق ) وفي القرن الماضي استخدمت آلات موسيقية مثل ( الدربوكة , المزمار . . . إلخ ) , وهو يبدأ الإيقاع بشكل هادئ وخفيف تماما مثل زخات المطر الخفيف ثم يكون سريع وقوي جدا كالمطر الغزير الذي يغطي صوتها على كل الأصوات ومن هنا جاءت تسمية الشتاوى أي ( شتاء ) وهو يستعمل في مناسبات السعيدة بشكل عام من قيبل الرجال و النساء .وتشتهر به مدينة البيضاء شرق ليبيا .
جورج إبراهيم الخوري
جورج إبراهيم الخوري (1922 - 19 مارس 2006 )، هو صحافي وإذاعي لبناني، ورئيس تحرير مجلة الشبكة الفنية اللبنانية لسنوات طوال، وهي إحدى المطبوعات التي تصدر عن دار الصياد في لبنان التي أسسها الكاتب اللبناني الراحل الأستاذ سعيد فريحة المتوفى عام 1978 والتي يشرف عليها إبنه بسام فريحه حاليا مع أخيه عصام وأخته إلهام.
اشتهر الأستاذ جورج إبرهيم الخوري بكتبه ومقالاته التي روى فيها ذكرياته مع كبار نجوم العالم العربي، مثل الموسيقار محمد عبد الوهاب والفنان عبد الحليم حافظ وغيرهما.
سعيد فريحة
سعيد فريحة (1912 - 1978) صحافي لبناني من مواليد بيروت ومؤسس دار الصياد في لبنان.
كان صديقا شخصيا وتلميذا نجيباً للأستاذ مصطفى أمين، أولاده عصام وبسام فريحه والهام فريحه اكملوا نهجه ويتابعون إدارة دار الصياد.
الشبكة (مجلة)
الشبكة هي مجلة فنية لبنانية تصدر عن دار الصياد يشرف عليها ابنه بسام فريحه حاليا مع أخيه عصام وأخته الهام. صدر العدد الأول منها يوم 30 كانون الثاني عام 1956، صدر العدد الأول منها في 30 يناير، وعلى غلافها صورة لفاتن حمامة. أشهر رؤساء تحريرها الكاتب والإذاعي اللبناني الراحل الأستاذ جورج إبراهيم الخوري المتوفى عام 2006. توقفت المجلة عن الصدور في أكتوبر / تشرين الثاني 2018
موال الليبي
الموال الليبي، هو فن، ويشبه الموال العربي بصفة عامة، ولكن يختلف بعدم ارتباطه بالحزن، ففي ليبيا يقال عن التاجر الذي يبيع الخرفان (الموال)، لانه يستخدم ايقاع خاص به ملحون، يجذب الناس فيطربون لسماع صوته، واللحن الذي يتخذة سوى كان يستخدم آلة موسيقية أو رتم صوتي خاص يحل محل الالة الموسيقية.
ويمكن القول ان فن الموال يستخدم لدعاية للبضاعة وأحياننا للحزن في ليبيا اما اليوم فلقد أصبح بشكل عام فن الموال وموسيقى الموال في ليبيا مقدمة لفن جر سواحلي أو غيطة لم يعد فن مستقل وكانت اله السمسمية وهي آلة ليبية مصرية قديمة جدا تكاد تكون منقرضة اليوم في ليبيا بسبب سيطرة آلة (العود) تستعمل في فن الموال وتعزف باصبع الإبهام على الاوتار أو عن طريق عصى بها شعر قوي من حصان كالة الربابة ولكن يمكن ان نشبها بالة الكمان كون فيها أي السمسمية اربع اوتار.
أفضل فنان يغني موال في ليبيا هو الفنان فوزي المزداوي
هالة خليل السكاكيني
هالة خليل السكاكيني (1923 - 2003) كاتبة فلسطينية، والدها خليل السكاكيني، ووالدتها المعلمة سلطانة أحمد، وأخوها سري الذي اشتهر بسبب أبوه الذي كان يكتب إليه رسائل، نشرها في ثلاثينيات القرن العشرين في كتاب أسماه سري ، ونشرت كلها بنصوصها الأولى ضمن المجموعة الكاملة لآثار خليل السكاكيني التي نشرها مركز خليل السكاكيني الثقافي في رام الله.
نشرت لأبيها بعد وفاته كتابا بعنوان «كذا أنا يا دنيا» وهو مختارات من يومياته. بالإضافة إلى كتابها "أنا والقدس" الذي تتناول فيه سيرتها الذاتية منذ الطفولة في العام 1924 وحتى النكبة في العام 1948.ويحمل الكتاب أهمية كبيرة لأنه يسلط الضوء على حياة القدس ما قبل عام 1948، وتحديدا من خلال عدسة تجربة المرأة ومنظورها.
توفيت سنة 2003 عن عمر ناهز ثمانون عاما.
هالة خليل السكاكيني نبذة عن حياتها
وُلِدَت هالة السكاكيني في مدينة القدس في البلدة القديمة في السابع من حزيران عام 1924. عاشت في أحياء مختلفة في القدس، منها الطالبية والبقعة والكولونيالية الألمانية وآخرها حي القطمون. والدها هو الكاتب والمفكر الفلسطيني المعروف خليل السكاكيني، وأمها سلطانة عبده، التي كانت من أوائل الفتيات التي أُرسِلت إلى مدرسة الفريندز الداخلية، من ثم امتهنت التدريس، وعملت في المدرسة العربية الأرثوذكسية، ثم مدرسة سانت ماري للبنات في البلدة القديمة. لديها أخت تُدعى دمية، التي شكّلت جزءًا كبيرًا من مذكراتها، وأخ اسمه سري، قامت بنشر غالبية الرسائل المتبادلة بينهما من فترة دراسته في أمريكا.
أنهت دراستها الابتدائية في المدرسة الألمانية في غرب القدس، ثم درست الآداب في الجامعة الأميركية في بيروت. كانت تجيد العربية والإنجليزية والألمانية على أقل تقدير. عانت هالة السكاكيني كثيرًا من الفقدان، الذي انعكس في كتاباتها؛ فقد فقدت أمها أولًا عام 1940، ثم أخيها ووالدها عام 1953 في القاهرة. بعد وفاة والدها، حررت مختارات من مذكراته تحت عنوان "كذا أنا يا دنيا" عام 1955.
هالة خليل السكاكيني نبذة عن حياتها
كانت عائلة السكاكيني من العائلات الكثيرة التي هُجِّرُ أفرادها عام 1948 بسبب النكبة، والذين حرموا من العودة إلى القدس بسبب إصدار إسرائيل قانون أملاك الغائبين. هذا القانون يعرّف من هُجّر أو نزح أو ترك حدود دولة إسرائيل حتى تشرين ثاني 1947، خاصةً على أثر الحرب، على أنّه غائب. وهي طريقة لإضفاء الشرعية القانونية على سلب ما كان يملكه الفلسطينيون من الأراضي والمنازل والمال ونقله لملكية الدولة. لذلك لم يتمكن أبوها وأخوها أن يروا فلسطين مجددا؛ إذ وافتهم المنية بعد تهجيرهم ببضع سنوات، وماتوا في الغربة منتظرين العودة إلى الوطن.
عادت هالة إلى رام الله عام 1967، واستقرت مع أختها في شارع مكتبة بلدية رام الله. بدأت بعد عودتها مسيرة طويلة من التعليم، حيث قامت بالتدريس في بعض مدارس رام الله، بالإضافة إلى عملها في جامعة بيرزيت.
أمضت هالة ما تبقى من حياتها في رام الله، لكن قلبها كان دائما معلقا في القدس، حزينًا على فقدان البيت والوطن. وكانت تقول إنها أينما ذهبت ستكون دائمًا 'مقدسية'.