hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قائمة حوادث الطائرات المدنية 2019
10 مارس 2019. حادث طائرة تابعة للخطوط الجوية الإثيوبية ، الطائرة من طراز بوينغ 737 ماكس 8 ، كنت رحلة من مطار أديس أبابا بولي الدولي إلى مطار جومو كينياتا في نيروبي، كينيا، بعد الاقلاع بدقائق قليلة؛ أبلغَ الطيار عن مشكلة وطلب العودة الي اديس أبابا ، وذلك قبلَ أن تتحطّمَ بالقرب من بلدة بيشوفتو على بعد 62 كم من مطار بولي الدولي. أظهرت صور من موقع الحادث حفرة كبيرة بعمق 9 متر تقريباً. مع قطع صغيرة متناترة من الحطام ما أكّد على أنّ شدّة الاصطدام بالأرض كانت قويّة جدًا. جميع الركاب على متن الطائرة لقوا حتفهم في الحادث.
قائمة حوادث الطائرات المدنية 2020
8 يناير: تحطمت طائرة رحلة الخطوط الجوية الدولية الأوكرانية 752، وهي من طراز بوينغ 737-800 متجهة إلى كييف، أوكرانيا، بعد وقت قصير من إقلاعها من مطار الإمام الخميني الدولي في طهران، إيران، بعد أن ضربها صاروخ أرض-جو أطلقه الجيش الإيراني؛ قتل جميع ركاب الرحلة وعددهم 176 شخصا.
27 يناير: حادثة تحطم طائرة E-11A لسلاح الجو الأمريكي 2020، حيث تحطمت طائرة تابعة للقوات الجوية الأمريكية من نوع بومباردييه جلوبال إكسبريس E-11A في منطقة ديه ياك في أفغانستان، مقاطعة غزنة، التي تسيطر حركة طالبان جزئياً عليها.
قائمة حوادث الطائرات المدنية 2021
9 يناير - تحطمت طائرة تابعة لطيران سريويجايا الرحلة 182 في بحر جاوة بعد دقائق من إقلاعها من مطار سوباديو الدولي في بونتياناك، كان عدد الركاب الرحلة المنكوبة هو 50 راكبًا، وعدد الطاقم هو 12 طاقمًا (بما في ذلك 6 قتلى).
قائمة حوادث الطائرات المدنية 2021
20 فبراير:
وقع حادث على طائرة من طراز بوينغ 747-400 من شركة طيران لونق تايل الرحلة 5504، قد أقعلت الطائرة من مطار ماستريخت آخن في هولندا ومن المقرر أن تصل إلى مطار جون إف كينيدي الدولي في نيويورك، الولايات المتحدة، ولكن الطائرة ولكن حدث هنالك خلل في المحرك بعد وقت قصير من المغادرة المطار، مما تسبب في سقوط الحطام على الأرض بالقرب من المدينة الهولندية ميرسن. وأصيب شخصان على الأرض بجروح طفيفة ولحقت أضرار بالمباني والسيارات.
وقع حادث على طائرة من ظراز بوينغ 777 من الخطوط الجوية المتحدة الرحلة 328 (المعروفة بأسم United Airlines). أقلعت الطائرة من مطار دنفر الدولي في ولاية كولورادو الأمريكية متجهة إلى مطار هونولولو الدولي في ولاية هاواي الأمريكية، ولكن بعد إقلاعها بأربع دقائق جاء عطل في المحرك، نتج عن الأجزاء التي خرجت من غطاء محرك طائرة بوينج 777. كان على متن هذه الطائرة المنكوبة 241 راكبًا، منهم 10 من طاقم الطائرة، وجميع من كان على متن الطائرة نجا من الحادث.
قائمة حوادث الطائرات المدنية 2023
15 يناير: تحطمت رحلة خطوط يتي الجوية 691، وهي طائرة ATR 72-500 تشغل رحلة داخلية من مطار تريبهوفان الدولي إلى مطار بوخارا الدولي، بالقرب من بوخارا، نيبال. لقى 72 شخصا كانوا على متن الطائرة مصرعهم في الحادث. 24 فبراير: رحلة بيمان بنغلادش الجوية رقم 147، وهي من طراز بوينج 737-800، متجهة من بنغلاديش إلى دبي، تعرضت لمحاولة اختطاف طائرة وهبطت اضطراريا في مطار شاه أمانات الدولي في شيتاغونغ؛ يتم إجلاء جميع الركاب بأمان وقتل الجاني برصاص القوات الخاصة البنغلاديشية.
بريمجات جافا
بريمجات-جافا (بالإنجليزية: Java applet)‏ بريمج مكتوب بلغة برمجة جافا يشتغل في متصفح وب الذي يحتوى على تعليمات داخلية تمكن من تشغيل بريمجات متنوعة. تم إصدار بريمجات-جافا عام 1995 من طرف صن ميكروسيستمز (مطور لغة البرمجة جافا).
بريمجات جافا مقدمة
ببري مجات-جافا يمكن توسيع إمكانيات موقع ويب بلغة البرمجة جافا. في البداية كان استعمال بريمجات-جافا بغرض إضافة رسومات معقدة لموقع ويب. مثل هذا الاستخدام لبريمجات-جافا تم توليته غالبا من طرف أدوبي فلاش. بريمجات-جافا تستعمل حاليا في معظم الأحيان لتوضيح وتبيين مبادئ علمية وكذلك في نظام دردشة آي.آر.سي على متصفح وب.
استعمال بريمجات-جافا يستلزم تنصيب آلة جافا الافتراضية. وبما أن جافا تترجم مرة واحدة إلى رموز مشتركة فإن كل حاسوب ونظام تشغيل يحتاج إلى آلة جافا الافتراضية لترجمة الرموز المشتركة إلى نوع الحاسوب والنظام الخاص، هنا تتضح بعض مساوئ استخدام بريمجات-جافا مقابل أدوبي فلاش: تشغيل آلة جافا الافتراضية تكلف وقت أكثر من تشغيل أدوبي فلاش وعندما يبدأ التشغيل تأخذ آلة جافا الافتراضية على الحاسوب كذلك مساحة أكثر في ذاكرة (حاسوب). آلة جافا الافتراضية تغلق بعد اغلاق متصفح وب، ولهذا فان بريمج-جافا التالي يتم تحميله بشكل أسرع.
بريمجات جافا مقدمة
وبالإضافة إلى ظهور أدوبي فلاش نجد ازدياد إمكانيات لغة ترميز النص الفائق (HTML) بفضل تطور لغة برمجة نصية مع لغة ترميز النص الفائق وكذا صفحات الطرز المتراصة (CSS) أدى كل هذا إلى تراجع شعبية بريمجات-جافا وبذلك نقص في الاستخدام.
بالإضافة إلى متصفح وب يمكن أيضا تصفح بريمجات-جافا باستخدام متصفح بريمجات-جافا الذي تم تطويره من طرف صن ميكروسيستمز خصيصا لبرمجة بريمجات-جافا.
بريمجات جافا الإمكانيات
كون جافا لغة برمجة كاملة، فإن الإمكانيات المتاحة في بريمجات-جافا أكبر من إمكانيات لغة ترميز النص الفائق. إلا أن متصفح وب يفرض بعض القيود على بريمجات-جافا في مواقع وب وذلك لأسباب أمنية ولا سيما منع المستخدمين من استعمال بريمجات-جافا سيئة لتغيير أو إزالة الملفات على حاسوب الزائر.
يمكن لبريمجات-جافا التواصل مع متصفح وب، مثلا فتح مواقع وب. كذلك يمكن التواصل مع جافا سكريبت والعكس صحيح. يمكن التواصل أيضا بين بريمجات-جافا مختلفة على نفس الموقع، استحضر هنا على سبيل المثال ألعاب ياهو التي يستخدمون فيها بريمجات-جافا وحاليا ما زالوا يستخدمونها مع الانتقال إلى استخدام أدوبي فلاش.
بريمجات جافا مثال
بريمج-جافا يطبع «أحب، إذن أنا موجود» I love, therefore I am بالإنجليزية على الشاشة:
المصدر: example.java
و بعد ترجمة هذا المصدر إلى رموز مشتركة، نحصل على: example.class
سعادة المستظهري
وهو الأمير عز الدين أبو الحسن سعادة بن عبد الله الرومي المستظهري. (نسبة لسيدهِ المستظهر بالله) الخادم للرسائل.
ذكر أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني في تاريخهِ، وقال: ((كان خادماً شهماً، لهُ منظر حسن، ومخبر مستحسن، يفصح بأكثر اللغات)).
أرسلهُ الخليفة المستظهر بالله إلى السلطان محمد بن ملك شاه السلجوقي، في شهر محرم من عام 495 هـ، فأحسن السفارة والمفاوضة وأصطحب معهُ الشيخين الحسن بن محمد الأستربادي، وأبا سعد ابن الحلواني، فمضى وأدى المهمة، وعاد بالأموالِ الوفيرة، والهدايا الكثيرة.
وكان يتولى مصالح الناس، مع الشحنة (ابن البرسقي). وعمر لنفسهِ الدار الجميلة المطلة على نهر دجلة، وهي التي أوقفها على فقراء الصوفية، وجعل أمرها إلى القاضي وجيه الدين عمر السهروردي البكري، وعلى عقبهِ ونسلهِ، وقد آل النظر فيها إلى الشرع.
سعادة المستظهري
ولقد كان يحب أهل العلم والعلماء وسعى في الأنفاق عليهم وأسس الأمير سعادة المستظهري مدرسة لتدريس المذهب الحنفي في مدينة بغداد، وألحق إلى جوارهـا رباطهِ المعروف على شاطيء نهر دجلة، في موضع المحاكم المدنية القديمة في مبنى القشلة عند رأس (سوق السراي) المخصص لبيع الكتب حالياً في نهاية شارع الأكمكخانة المعروف بشارع المتنبي حاليا.
سعادة المستظهري وفاته
توفي الأمير سعادة المستظهري في بغداد عام 500هـ/1109م، ودفن في مقبرة الخيزران في الأعظمية.
ديلم
الديلم أو الديالمة، هم إحدى الشعوب الإيرانية التي عاشت في شمال الهضبة الإيرانية، وقد جاء ذكرهم على ألسنة المؤرخين حتى حقبة بدايات انتشار الإسلام. ويذكر أنهم كانوا يتحدثون لغة من فروع اللغات الإيرانية الشمالية الغربية.
ديلم التاريخ
أسس البويهيون أحد أهم سلالات الديلم التي حكمت إيران والعراق. وقد كان لهم دور مهم في الدولة الساسانية. وقد امتد وجود الديلميين في بلاد ما بين النهرين (العراق). أسلم الديلميون مبكراً وأحسنوا إسلامهم وشاركوا مع المسلمين العرب في قتال الفرس. فيقول أبو مسعود عن المدائني قال: كان كسرى أرسل إلى جيلان فأتى أربعة آلاف رجل من الديلم. وكانوا خدمه وخاصته، ثم كانوا على تلك المنزلة بعده وشهدوا القادسية. فلما قتل رستم وانهزم المجوس اعتزلوا وقالوا: ما نحن كهؤلاء، ولا لنا ملجأ، وأثرنا عندهم غير جميل، والرأي لنا أن ندخل معهم في دينهم فنعز بهم.
يوجد العديد من النظريات حول ما انتهى به أبناء هذا الشعب؛ النظرية تقول إن شعب الجيلانيين هم أحفاد شعب الديلم حيث إن الإيرانيين يسمون الجيلانيين الديلمي.
بلاد الديلم أو بلاد جيلان تقع في الجنوب الغربي من شاطئ بحر الخزر سهلها للجبل وجبالها للديلم وقصبتها روزبار.
ديلم التاريخ
كانت في القديم إحدى الإيالات الفارسية إلا أن أهلها لم يكونوا من العنصر الفارسي بل عنصر ممتاز يطلق عليه اسم الديالمة أو الجيليين. ولما أذن عمر بن الخطاب بالانسياح في بلاد العجم كانت بلاد الديلم مما فتحه المسلمون واستمر الديلم خاضعين للحكم الإسلامي مع بقائهم على وثنيتهم ولم يكن استيلاء المسلمين عليهم مما ينقص من شجاعتهم أو يفقدهم جنسيتهم. وكانت تجاورهم بلاد طبرستان وأكثر أهلها دانوا بالإسلام وكان بين الديالمة والطبريين سلم وموادعة.
ديلم التاريخ
على هذا كان الحال في صدر الدولة العباسية فلا الديالمة تحدثهم أنفسهم بالخروج إلى بلاد المسلمين ولا المسلمون يحدثون أنفسهم بالتوغل في بلادهم حتى كانت حادثة إقطاع المستعين محمد بن طاهر تلك القطاع التي يقرب بعضها من ثغور طبرستان وأراد رسول ابن طاهر أن يستلمها ومعها الأرض التي كانت مرافق لأهل تلك النواحي فامتنع من ذلك أهل طبرستان وأظهروا العصيان لمحمد بن طاهر ورؤوا أن ذلك لا يتم إلا أن يكون على رأسهم رجل يدينون بطاعته فاتفقوا على الحسن بن زيد الذي قدمنا حديثه في خلافة المستعين وكان مقيماً بالري فراسلوه فأقبل إليهم فبايعوه وطلبوا من الديلم أن يساعدوهم على عمال ابن طاهر فبذلوا لهم ما طلبوا من المساعدة لإساءة كانت من عمال ابن طاهر إليهم. استولت هذه القوة على مدن طبرستان ثم الري و جرجان ولم يزل الحسن مدبر أمرهم حتى مات سنة 271 ثم ولي أخوه ومحمد بن زيد وكانت مدته مضطربة حتى قتل سنة 287 وكان وجود الحسن بن زيد وأخيه في تلك البلاد سبباً لمواصلة أهل الديلم وشيوع الدعوة الإسلامية بينهم.
ديلم التاريخ
بعد ذلك دخل بلاد الديلم الحسن بن علي الملقب بالأطروش وأقام بينهم ثلاث عشرة سنة يدعوهم إلى الإسلام ويقتصر منهم على العشر ويدفع عنهم عدوهم فأسلم منهم خلق كثير واجتمعوا عليه وبنى في بلادهم المساجد.
وتوفي الأطروش سنة 304 وكان يلقب بالناصر للَّه وكان له من الأولاد الحسن وأبو القاسم والحسين وكان الحسن مغاضباً له فلم يوله شيئاً وولى ابنيه الآخرين فكانت طبرستان في أيديهم بمعونة الحسن بن القاسم الداعي.
كان من أهم مقاصد ابن بويه المسير إلى العراق بعد الاستيلاء على واسط فصار أحمد ابن بويه يسير إلى واسط ثم يعود عنها حتى كاتبه قواد بغداد يطلبون إليه المسير نحوهم للاستيلاء على بغداد فوصلها في11 جمادى الأولى سنة 334 والخليفة بها هو المطيع لله (حكم 334-363 هـ) فقابله واحتفى به وبايعه أحمد وحلف كل منهما لصاحبه هذا بالخلافة وذاك بالسلطنة وفي هذا اليوم شرف الخليفة بني بويه بالألقاب فلقب علياً صاحب بلاد فارس عماد الدولة وهو أكبرهم ولقب الحسن صاحب الري والجبل ركن الدولة ولقب أحمد صاحب العراق معز الدولة وأمر أن تضرب ألقابهم وكناهم على النقود.
وكان يخطر ببال معز الدولة أن يزيل اسم الخلافة أيضاً عن بني العباس ويوليها علوياً لأن القوم كانوا شيعة زيدية لأن التعاليم الإسلامية وصلت إليهم على يد الحسن بن زيد ثم على يد الحسن الأطروش وكلاهما زيدي فكانوايعتقدون أن بني العباس قد غصبوا الخلافة وأخذوها من مستحقيها ولكن بعض خواصه أشار عليه ألا يفعل وقال له إنك اليوم مع خليفة تعتقد أنت وأصحابك أنه ليس من أهل الخلافة ولو أمرتهم بقتله لقتلوه مستحلين دمه ومتى أجلست بعض العلويين خليفة كان معك من تعتقد أنت وأصحابك صحة خلافته فلو أمرهم بقتلك لفعلوا فأعرض عما كان قد عزم عليه وأبقى اسم الخلافة لبني العباس.
ألبان
الألبان أو الأرناؤوط هم مجموعة عرقية وفي نفس الوقت أمة يتحدثون اللغة الألبانية كلغة أم. يبلغ عدد الألبان إجمالا حوالي 8.3 مليون ألباني يتواجدون خصوصا في ألبانيا حيث يشكلون نصف عددهم الإجمالي وتوجد أقليات لهم في كل من كوسوفو، صربيا، جمهورية مقدونيا والجبل الأسود كما يوجد عدد منهم في المهجر خاصة في تركيا، اليونان وإيطاليا. يعتنق الألبان في أغلبهم الدين الإسلامي (سنة وبكداشيون) وأقلية منهم مسيحيون أرثوذكس وكاثوليك مع وجود اللادينيون.
يشكل التكوين الإثني للألبان ولغتهم مثار جدل بين علماء التاريخ والأعراق، إذ ورد ذكرهم لأول مرة في سجلات تاريخية تعود إلى القرن الحادي عشر بوصفهم قبيلة تعيش ضمن المناطق الجبلية قرب نهري مات ودرين. ويقسم نهر شكومبين –الواقع أبعد في الجنوب- الألبان إلى الغيغ والتوسك (بالإنجليزية: Ghegs and Tosks)، على الرغم من تشارك المجموعتين في الثقافة الإثنية والتاريخ والتقاليد.
ألبان
يمتد تاريخ الشتات الألباني قرونًا في الزمن، وتعود جذور هجرته إلى العصور الوسطى، إذ استقر المهاجرون الألبان أول الأمر في جنوب أوروبا، ثم امتد وجودهم إلى أجزاء أخرى من أوروبا والعالم الجديد. بين القرنين الثالث عشر والثامن عشر، هاجرت أعداد كبيرة من الألبان للفرار من صعوبات اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية متنوعة.
استقرت إحدى الجاليات، الأرفانيت، في جنوب اليونان بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر، فاندمج أفرادها في المجتمع اليوناني وباتوا يعتبرون أنفسهم يونانيين. ثمة جالية أخرى سُميت الأربيريشي واستقرت في صقلية وجنوب إيطاليا. بالإضافة إلى جاليات أخرى أصغر تعدادًا مثل الأرباناسي الذين يعود تاريخ هجرتهم إلى القرن الثامن عشر ويقيمون في جنوب كرواتيا وفي جماعات متفرقة في جنوب أوكرانيا.
ألبان
جعل الانشقاق العظيم في عام 1054 انقطاع التواصل رسميًا بين الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية الغربية، وانعكس من فوره في ألبانيا من خلال تشكّل شمال كاثوليكي وجنوب أرثوذكسي. وباستيطانهم غرب بحيرة أوخريد والوادي الأعلى لنهر شكومبين، أسس الألبان ولاية أربانون في عام 1190 وقامت عاصمتها في كرويه. وفي القرن الثالث عشر، تحول الغيغ من الأرثوذكسية الشرقية إلى الرومانية الكاثوليكية بأعداد كبيرة مستخدمين تحولهم وسيلةً لمقاومة الصرب السلافيين.
في القرن الخامس عشر، سيطرت الدولة العثمانية المتوسعة على شبه الجزيرة البلقانية وما فيها من ألبان، وأكسبتهم مقاومتهم للتوسع العثماني في أوروبا بقيادة جورج كاستريوت إسكندر بك تقديرًا في كل أنحاء أوروبا. وفي القرنين السابع عشر والثامن عشر، تحول عدد معتبر من الألبان إلى الإسلام، ما أتاح لهم فرصًا مكافئة وترقية ضمن الدولة العثمانية. ولهذا السبب، وصلوا إلى مناصب هامة وساهموا ثقافيًا في العالم الإسلامي الأكبر.
كان العثمانيون قد عزلوا الألبان عن حركات فكرية أوروبية هامة، من بينها النهضة والتنوير، فبدأت هذه الأفكار مع مُثلها التي تنادي بالوطنية تتغلغل بين الألبان عن طريق الشتات الألباني لتقود بشكل حاسم إلى قيام النهضة الألبانية التي كانت تضم أيضًا جوانب من التأثر بالرومانسية.
خلال حروب البلقان، توزّع الألبان بين ألبانيا المستقلة واليونان والجبل الأسود وصربيا. وبعد الحرب العالمية الثانية حتى قيام ثورات عام 1991، كانت ألبانيا تحت سيادة حكومة شيوعية رزح الألبان في ظلها تحت القمع وعقود من العزلة. وقد مر الألبان في يوغوسلافيا المجاورة بفترات من التمييز انتهت بتفكك يوغوسلافيا واستقلال كوسوفو في النهاية.
ألبان لغتهم
يتحدث أغلبية الشعب الألباني باللغة الألبانية، التي تشكّل فرعًا مستقلًا ضمن عائلة اللغات الهندية الأوروبية، وهي لغة معزولة عن أي لغة حية أخرى في أوروبا، وما من لغة أخرى في العالم بالطبع ترتبط على نحو مقنع بفرعها هذا. ما تزال أصولها غير معروفة، لكن يُعتقد أنها انحدرت من اللغة البلقانية البدائية القديمة.
يتحدث باللغة الألبانية نحو 5 ملايين شخص تقريبًا في أنحاء شبه الجزيرة البلقانية، إلى جانب عدد معتبر من الجاليات في أنحاء الأمريكتين وأوروبا وأوقيانوسيا. ويُستخدم العديد من تنويعات اللغة الألبانية ولهجاتها بصفتها لغات رسمية في ألبانيا وكوسوفو ومقدونيا الشمالية. وتُستخدم اللغة الألبانية أيضًا في دول أخرى، إذ يُعترف بها بوصفها لغة أقلية رسمية في دول مثل كرواتيا وإيطاليا والجبل الأسود ورومانيا وصربيا.
ألبان لغتهم
ثمة لهجتان أساسيتان اثنتان من اللغة الألبانية يمثلهما تراثيًا الغيغ والتوسك، وقد اعتُبر نهر شكومبين تاريخيًا الخط الفاصل من الناحية العرقية والجغرافية بين المتحدثين بلهجة الغيغ في شماله والمتحدثين بلهجة التوسك في جنوبه. وتُعد اللهجات المستخدمة في كرواتيا (الأرباناسية والإستريانية) وكوسوفو والجبل الأسود وشمال غرب مقدونيا الشمالية من لهجات الغيغ، في حين تُعتبر اللهجات المستخدمة في اليونان (الأرفانيتية والشاميرية) وجنوب غرب مقدونيا الشمالية وإيطاليا (الأربيريشية) من لهجات التوسك.
تُعد اللغتان الأربيريشية والأرفانيتية من تنويعات اللغة الألبانية، ويتحدث بهما الأربيريشي والأرفانيت في جنوب إيطاليا وجنوب اليونان على التوالي. تحتفظ هاتان اللغتان بعناصر من الألبانية القروسطية في ما يتعلق بالمفردات واللفظ الذي لم يعد يُستخدم ضمن اللغة الألبانية الحديثة، غير أن كلا اللغتين مصنفتان ضمن اللغات المهددة بالانقراض في الكتاب الأحمر للغات المهددة لدى منظمة اليونسكو.
ألبان لغتهم
يُعتبر معظم الألبان في ألبانيا والاتحاد اليوغوسلافي السابق من متعددي اللغات، إذ يمتلكون القدرة على فهم لغة أجنبية أو التحدث بها أو قراءتها أو كتابتها. وفقًا لمعهد إحصائيات ألبانيا (بالإنجليزية: Institute of Statistics of Albania)، فبمقدور نسبة 39.9% من الألبان بين سن 25 و64 سنة في ألبانيا استخدام لغة أجنبية واحدة على الأقل، من بين هذه اللغات الإنجليزية (40%) والإيطالية (27.8%) واليونانية (22.9%).
ما يزال أصل اللغة الألبانية موضوعًا شائكًا أفسح المجال للعديد من الفرضيات. تقوم الفرضية التي تعتبر اللغة الألبانية من سلالة اللغات الإيليرية على مبدأ الجغرافيا التي كانت هذه اللغات منطوقة ضمنها، غير أن ما من دليل أثري باقٍ يُفضي إلى نتيجة حاسمة. وثمة فرضية أخرى تربط اللغة الألبانية باللغة التراقية، تغض هذه النظرية البصر عن الجانب الجغرافي، إذ إن اللغة كانت رائجة في منطقة نائية عن ألبانيا، ولا توجد حركات سكانية هامة مدونة في الفترة التي يُفترض أن الانتقال من لغة إلى الأخرى قد تم ضمنها.
إبراهيم الموصلي
إبراهيم الموصلي (125-213هـ/ 742م - 828م). هو إبراهيم بن ماهان بن بهمن أبو إسحاق الموصلي، التميمي، والدته ميسون من بنات الدهاقين. وهو احد أشهر المغنين في العصر العباسي. فارسي الأصل ولد بالكوفة، و توفي أبوه وعمره ثلاث سنين، ولقب الموصلي لإقامته في الموصل تربى عند بني تميم والتحق بالكتاب فلم يتعلم شيئا بسبب شغفه وحبه للغناء ولهذا السبب لقي محاربة من أسرته.
إبراهيم الموصلي نسبه ومولده
هو إبو إسحاق إبراهيم بن هامان بن بهمن الموصلي، أصله من أرجان بين بلاد فارس والأهواز، خرج والده منها ووالدته كانت تحمله في بطنها، فقدم والده الكوفة وولد إبراهيم بها في بني عبد الله بن دارم سنة 125هـ/ 742م.
إبراهيم الموصلي حياته
انتقل إلى الموصل فراراً من أهله وبقي متمسكاً بالموسيقى رغم قساوة البيئة فتعلم الغناء والعزف على العود وأشتهر باسم الفتى الموصلي ثم وجد إبراهيم في نفسه الموهبة المتنامية التي فاق فيها المغنين في الموصل وبعدها أصبح ينتقل في المدن وسافر إلى بلاد فارس وتعلم الغناء الفارسي فتتلمذ فيها على سياط حتى أصبح من أشهر وأمهر المغنين في زمانه ومن أحسن الملحنين ويقال أنه لحن أكثر من تسعمائة لحن وانتهى به المطاف إلى مدينة الري والتي كانت مدينة مزدهرة في العهد العباسي حيث التقى فيها إبراهيم بأعلام من الموسيقيين والمغنين فأخذ الغناء بأنواعه وتفنن وبرع فيه.
إبراهيم الموصلي حياته
سمع غناءه الخليفة محمد المهدي فطلب إحضاره إلى بغداد فكان أول الخلفاء الذي اتصل بهم إبراهيم ولم يسمع الخليفة مغنياً قبله سوى فيلح ابن علي العوراء وسياط كان إبراهيم الموصلي من أنصار الغناء القديم وكان دائم الصراع مع طرق الغناء الحديثة وقد بلغ عدد ألحان إبراهيم الموصلي تسعمائة صوت وقد صنفها إلى ثلاث درجات الأولى نادرة المثال والثانية متوسطة الدرجة كسائر الألحان والثالثة لهو ولعب إلا أن ابنه إسحق الموصلي حاول إبعاد نسبة الأصوات الأخيرة إلى والده حفظا على مقامه الفني مكتفيا بأن ينسب إليه تلحين ستمائة صوت فقط وقد كان الموصلي صاحب فن رفيع ينقل المستمع إليه إلى عالم من الصفاء الروحي والطرب. كان الخليفة هارون الرشيد يطرب لغنائه وقد عرف عن إبراهيم حبه لشرب الخمر وذكره ذلك في شعره.
إبراهيم الموصلي وفاته
توفي في بغداد سنة 188 هـ/ 804م وقد صلى عليه المأمون وقيل توفي في سنة 213هـ/ 828م، وذكر آخر أنه توفي سنة 190هـ/ 806م.
هورامان
هورامان (بالكردية: هه‌ورامان، Hawraman‏) (بالفارسية: اورامان) هي منطقة جبلية تقع ضمن محافظتي كردستان وكرمانشاه في غرب إيران وفي شمال شرق إقليم كردستان في العراق. تقع على هذه السلسلة مدن مريوان وباوه في الجانب الإيراني ومدينة حلبجة وناحية خورمال في الجانب العراقي. معظم سكان هذه المنطقة يتحدثون اللهجة الهورامية والتي هي جزء من اللهجة الكورانية والتي هي فرع من اللغة الكردية. كما أن هذه المنطقة تضم عدداً من أتباع الطائفة اليارسانية. وهي مشهورة بطبيعتها الخلابة والماء الصافي العذب والطيور بأنواعها وعدد وفير من الخراف والأبقار والماعز.
ومن الناحية الفنية، فأن سكان هورامان لديهم نبرة صوت خاصة وأغانيهم مشهورة وهي تتكون من أنواع: منها البطيء لتكوين مزاج هادئ، ومنها الرقص السريع (دبكة).
هورامان المحاصيل الزراعية
تشتهر هورامان بزراعة الجوز والمشمش والخوخ والرمان. وينتشر في حدود محافظة حلبجة الواقعة قرب الشريط الحدودي بين العراق وإيران من جهة شمال الشرق، أكثر من خمسة وثمانين ألف شجرة جوز و12 ألف دونم من البساتين المثمرة.
بي إم بي-3
بي إم بي-3 (بالروسية: БМП-3; بالأحرف اللاتينية: Bmp-3) هي مركبة قتالية مدرعة روسية تعد من أحدث العربات من هذا النوع في الترسانة الروسية(السوفيتية-سابقا). تم تطويرها في بداية الثمانينات، حتى عام 1987 حيث ظهرت في صفوف القوات المدرعة السوفيتية.
بي إم بي-3 التسليح
يعتبر تسلح هذه الناقلة فريد من نوعه، حيث سُلحت بمدفع عيار 100 ملم طور ليعمل مع أنظمة توجيه إلكترونية معتمدة على مقياس مسافات ليزري وأجهزة تصوير حراري بصوره تلفازية ونظام shtora-1 الفريد للتشويش الصوري (حيث يطلق حزمة من أشعة التحت الحمراء ترسم جدار أمام أجهزة رؤية المدرعات المعادية) وأخيرا تم أضافة نظام Arena (صورة رقم 2) المضاد للصواريخ الموجهة (المضادة للدبابات). أضافة لهذا المدفع، تم تركيب مدفع رشاش من عيار (30 ملم) بصور متوازية للمدفع (100 ملم) محمل على نفس القاعدة لهذا المدفع. إضافة إلى مدفعين رشاش من عيار (7.62 ملم) موجودة على الجوانب الأمامية للمدرعة.
بي إم بي-3 التطوير
استمر التطوير والتحديث حيث شمل زيادة ألواح التدريع وأضافة دروع تفاعلية من الجيل الرابع لتوفر أعلى درجات الأمان لطاقم المدرعة. أما بالنسبة لوحدة الطاقة، فلقد تم تحميل محرك يعمل بوقود الديزل بقوة (860 حصان)، وناقل سرعة تلقائي لزيادة المناورة والسلاسة في الحركة بالتالي زيادة النجاة المدرعة وزيادة دقة الإصابة لهذه المدرعة أثناء الحركة.
تعد بي أم بي ديريفاتسيا نسخة أكتر تطورا من عربة بي أم بي–3.
بي إم بي-3 المستخدمون
تستخدم المدرعة من قبل الجيش الروسي وبعض الدول التي لا تزال تربطها علاقات دفاعية مع روسيا الأتحادية.
إياز السلجوقي
وهو الأمير جلال الدولة إياز السلجوقي،   ولد في بغداد عام 457هـ/1064م، وكان من رجال القصر الكبار لدى السلطان بركياروق بن ملك شاه السلجوقي، وكان رجلاً صالحاً تقياً يسعى لخير الناس، ولا يحب الدسائس والوشايات.
وكان السلطان بركياروق بن ملك شاه له علاقة سيئة مع أخيه محمد، وقد جهز جيشاً لملاقاته في بغداد فلم يظفر بهِ، وبعد ذلك بعام تلاقى بركياروق مع أخيه محمد فتصالحا عام 497هـ، ثم تلاقيا مرة أخرى بعد شهرين فأنهزم محمد ونهبت خزائنه فانسحب إلى أصفهان ومعه عدد من جنده فلحقهُ بركياروق ليقاتله ولم يستطع دخول المدينة. وعند عودتهِ مرض مرضاً شديداً في بروجورد فخلع على ولدهِ(ملك شاه الثاني) وأسند وصيته إلى الأمير إياز، ثم مات.
وكان ملك بركياروق يشمل: الري وطبرستان وبلاد فارس وبغداد والجزيرة السورية والحرمين. فقصد إياز بغداد بعد وفاة بركياروق وأجلس الصبي ملك شاه الثاني على التخت وهو ابن أربع سنوات وعشرة أشهر.
إياز السلجوقي
ومضى إليه أبو القاسم ابن جهير، وخدمهِ كما كان يخدم أباه، بمحضر من الأمير إياز، ثم أنفصل إياز وصار مجلسهُ في روشن بدار المملكة، حتى قصدهُ الوزير أبو القاسم ابن جهير، وخدمهُ خدمة منفردة، وكان الأمير إياز هو المستولي على الأمور، ونزل إياز دار سعد الدولة وحضر من أصحاب الديوان قوم، فطالبوا بالخطبة، فخطب لهُ بالديوان بعد العصر، وخوطب بجلال الدولة، وخطب لهُ على المنابر يوم الجمعة مستهل شهر جمادى الأول من عام 498هـ.
وكان سيف دولة قد تمرد في مدينة الحلة وجمع العساكر لمهاجمة بغداد، وقدم السلطان السلجوقي محمد وعلم الأمير إياز بذلك، فخرج وخيم بالزاهر وشاور أصحابه، فقووا عزمه على الثبات والحرب، بأستثناء الوزير الصفي فإنهُ أشار عليهِ بمصالحة السلطان محمد وحقن دماء المسلمين، ومال الأمير إياز إلى الصلح.
وفي يوم الجمعة 22 جمادى الأولى من عام 498هـ، نزل السلطان محمد بن ملكشاه قرب بغداد، فخاف الناس وأنزعجوا فركب الأمير إياز حتى أشرف على عسكر السلطان محمد، وأستدعى وزيرهُ الصفي وأمرهُ بالعبور إلى السلطان محمد وعقد الصلح معه.
ثم قال إياز :إني لو ظفرت لم يسكن صدري على نفسي، والصواب أن أغمد سيوف المسلمين المختلفة.
ثم تولى الشيخ العالم (الكيالهراسي) أخذ اليمين المغلظة على السلطان محمد بن ملكشاه وأمن الناس.
وعمل الأمير إياز دعوة للسلطان في دار سعد الدولة، وبالغ في إكرامهِ.
إياز السلجوقي وفاته
وفي يوم الخميس 13 جمادى الثانية عام 498هـ/1105م، استدعى السلطان محمد بن ملكشاه الأمراء سعد الدولة وإياز وغيرهما، فحضروا فخرج عليهم الحاجب وقال: (السلطان يقول لكم: بلغنا نزول الأمير أرسلان بن سليمان في ديار بكر، وينبغي أن تجمع أمراؤكم على من يتجهز لقتالهِ). فقال الجماعة: هذا أمر لا يصلح إلا للأمير إياز. فقال إياز: ينبغي أن أجتمع مع سيف الدولة ونتعاضد على ذلك. فخرج الحاجب فقال: السلطان يقول لكما: قوما فأدخلا لتقع المشورة ها هنا.
فدخلا إليه وكان السلطان قد رتب قوماً لقتلهِ عندما يدخل، فلما دخل بادرهُ أحدهم بضربة سيف قطع بها رأسهِ، فغطى السلطان سيف الدولة وجههُ بكمهِ.
وأما الوزير سعد الدولة فأظهر أنه أخذتهُ غشية. وأخرج إياز مقتولاً في طنفسة، ورأسهُ مقطوعة وملقاة على صدرهِ، فألقي أمام دار السلطان، وركب العسكر خيولهم باتجاه دار إياز فنهبوها، ثم قام مجموعة من الناس فجمعوا بين رأسه وجثته وكفنوهُ في خرقة وحملوهُ إلى مقابر الخيزران شمال بغداد، وكان عمرهُ 41 عاماً.، .
عوالق نباتية
العوالق النباتية (بالإنجليزية: Phytoplankton)‏ هو كائن ذاتي التغذية ضمن مجتمع البلانكتون. والاسم مكون من الكلمتين الإغريقيتين فَيتون وتعني "النبات"، وكلمة πλαγκτος («بلانكتوس») وتعني «المتجول» أو «المنجرف». معظم العوالق النباتية صغيرة جدًا في الحجم، بحيث لا يمكن رؤيتها منفردًا بعين مجردة. وبالرغم من ذلك، عند تجمعها بكميات كبيرة بدرجة كافية، يمكن أن تظهر على شكل لون أخضر طافٍ على المياه وذلك لوجود مادة اليخضور بداخل خلاياها (بالرغم من أن اللون الفعلي قد يختلف باختلاف فصيلة العوالق النباتية، بسبب اختلاف مستويات الكلوروفيل أو وجود أصباغ مساعدة مثل الفيكوبيليبروتين، أو الكزانتوفيل، إلخ).
عوالق نباتية أنواع
العوالق النباتية متنوعة للغاية وهذا تنوع يحتوي على مجموعة من البكتيريا الزرقاء والدياتومات والطحالب خضراء وغيرها ممن تقوم بعملية التمثيل الضوئي.
إندورفين
الإندورفين بالإنجليزية Endorphin ، وهو هرمون يتكون من سلسلة عديد الببتيد. وهو مادة موجودة في الجهاز العصبي للبشر والحيوانات. ويشكل الإندورفين وبعض المواد الكيميائية المماثلة لها أو القريبة منها والتي تدعى «بالانسفالين» جزءاً من مجموعة كبيرة من مركَّبات شبيهة بالمورفين وتسمى «أوبيويدات». وتساعد الأوبيويدات على تخفيف الآلام وتعطي شعوراً بالراحة والتحسن. ويعتقد العلماء أن الإندورفين والانسفالين يتحكمان في قدرة الدماغ على الاستقبال والاستجابة والإحساس بالألم أو الإجهاد. ويمكن أن تشكل جزءاً من نظام تسكين الألم في الجسم.