hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد سليم العوا الأسرة والنشأة
ينحدر محمد بن سليم من أسرة «العوَّا» الشامية التي لا يزال العدد الأكبر من أبنائها يعيش في دمشق. اختار جده عبد الله سليم العوا الانتقال والإقامة في الإسكندرية بمصر حوالي عام 1880 / 1881 وتزوَّج سيدة يعود أصلها لمدينة سوهاج بصعيد مصر. شمل جدَّ ووالدَ العوا أولُ قانون يصدر للجنسية في مصر، وهو القانون الذي عدَّ كلَّ مقيم على أرضها منذ يوم 1 يناير 1914م مصري الجنسية. وبذلك لم يحمل كلٌّ من جد ووالد محمد سليم العوا سوى الجنسية المصرية وذلك كون الجد رعية عثمانية شأنه شأن سائر المشمولين بحكم الدولة العثمانية التي لم تكن فيها جنسيات على أساس بلد الميلاد أو الإقامة.
محمد سليم العوا الأسرة والنشأة
ولد محمد يوم الثلاثاء 14 ذو الحجة 1361 هـ الموافق لـ 22 ديسمبر 1942 م بالإسكندرية لأب كان من المرافقين لحسن البنا مؤسس الإخوان المسلمين.
تخرَّج في كلية الحقوق في جامعة الإسكندرية سنة 1963، وحصل منها على دبلوم الشريعة الإسلامية ودبلوم القانون العام، حصل على دكتوراه الفلسفة في القانون المقارن بين التشريع الإنجليزي والتشريع الإسلامي، من كلية الدراسات الشرقية والإفريقية التابعة لجامعة لندن عام 1972. وقد نال شهادات في القانون الإسلامي والعام.
محمد سليم العوا العمل القانوني
شغل منصب وكيل النائب العام المصري وعيّن محاميا بهيئة قضايا الدولة بمصر وعمل أستاذا للقانون والفقه الإسلامي في عدد من الجامعات العربية، وعضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة ومجمع الفقه الإسلامي الدولي بمنظمة المؤتمر الإسلامي، نال عدة جوائز علمية ودعوية وخيرية.
عمل مستشارًا قانونيًا لدى حزب الوسط الذي أسسه منشقون عن الإخوان المسلمين في التسعينيات، وحاول الحصول على ترخيص للحزب فووجه طلبه بالرفض أربع مرّات، ولم ينال الحزب الاعتراف الرّسميّ حتّى خلع مبارك، فنال الاعتراف الرّسمي بعد ثورة 25 يناير.
كان عضوًا باللجنة الدولية لإعادة النظر في قوانين السودان الإسلامية 1986–1987 (لجنة من ثمانية من العلماء ورجال القانون شكلتها حكومة السودان-بعد إسقاط حكم الرئيس جعفر نميري - للنظر في القوانين الإسلامية واقتراح تعديلها بما يجعلها أكثر اتفاقًا مع الشريعة الإسلامية وملاءمة لواقع السودان، وقد قدمت اللجنة تقريرها إلى الحكومة السودانية وتم اعتماد توصياتها بقرار الجمعية التأسيسية في السودان).
محمد سليم العوا العمل السياسي
قام الرئيس المصري جمال عبد الناصر باعتقال محمد سليم العوا عام 1965 في سياق حملة اعتقالات لتصفية صفوف الإخوان، وحُكم عليه بالانتماء لجماعة محظورة، وعندها ترك منصب مستشار النائب العام وسافر إلى لندن لينال الدكتوراه.
عندما اشتد الاقتتال الداخلي بين الجماعة الإسلامية والدولة المصرية في بداية تسعينات القرن العشرين، كان للعوا دور بارز في وقف العنف. عن هذا الدور كتب عصمت الصاوي، أحد قيادات الجماعة بالمنوفية، «دشن [العوا] مشروعا للحوار كأسلوب بديل للتخاطب بدلا ً من الرصاص والقنابل.. وضمنه خطوات إجرائية لإنهاء القتال ووقف العنف وحقن الدماء»، مستشهدًا بالخطاب الذي أرسله العوا للرئيس المصري محمد حسني مبارك عام 1993.
استطاع العوا على مدار الأعوام التالية أن ينجح في فرض مشروعه بمساعدة قيادات الجماعة الإسلامية التي أعلنت مبادرة وقف العنف التي أيدها. ولعب العوا دورًا كذلك في الإفراج عن متعلقيهم بالتعاون مع السلطات المصرية.
محمد سليم العوا العمل السياسي
كان العوا ممن يعارضون بشدة مشروع توريث الحكم لجمال مبارك.
اختير ضمن أعضاء المجلس الاستشاري المصري الذي أنشأه رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة المشير محمد حسين طنطاوي في 8 ديسمبر 2011. وعن دور المجلس الاستشاري أوضح العوا أنه جسر يصل بين الشعب والمجلس الأعلى للقوات المسلحة. ثم قال في مارس 2012 أن دور المجلس الاستشاري قد انتهى بعد انتخاب مجلسي الشعب والشورى.
محمد سليم العوا انتخابات الرئاسة المصرية 2012
أعلن العوا في 18 يونيو 2011 ترشحه للانتخابات المصرية لمنصب رئيس الجمهورية 2012 في مؤتمر صحفي بعد مطالبات عدة من قبل مؤيديه ومحبيه.
وقدم أوراق ترشحه يوم 4 أبريل 2012 مؤيدًا من 30 نائبًا منتخبًا بالبرلمان ما بين نواب مستقلين ونواب من حزب النور السلفي وحزب الوسط وحزب البناء والتنمية.
أشاد عدد من الساسة والمفكرين المصريين بترشحه لمنصب الرئاسة من بينهم المستشار محمود الخضيري، أحد زعماء حركة استقلال القضاء ونائب بمجلس الشعب. فصرح الخضيري قائلا «العوا هو الرئيس الذي إذا نجح في الانتخابات الرئاسية القادمة ستكتمل فرحتنا لأننا بحاجة إلى رئيس يتقي الله في شعب مصر».
محمد سليم العوا انتخابات الرئاسة المصرية 2012
قرر العوا إطلاق برنامجه الانتخابي من قلعة صلاح الدين بالقاهرة يوم 1 مايو 2012. يعود سبب اختيار قلعة صلاح الدين لتعكس بعبقها التاريخي إحدى أولويات برنامجه في استعادة مكانة مصر التاريخية الرائدة إسلاميًا وأفريقيًا وعربيًا. استعرض العوا في هذا المؤتمر أهم محاور برنامجه السياسي الذي اتخذ له شعار «بالعدل..تحيا مصر»، واصفا العدل بالعمود الفقري لبرنامجه. حضر المؤتمر عدد ضخم من مؤيدي العوا والشخصيات العامة، من بينهم المتحدث السابق باسم جماعة الإخوان المسلمين بالغرب كمال الهلباوي ورئيس مجمع اللغة العربية حسن الشافعي ووزير الاقتصاد الأسبق محمد سلطان أبو علي ورئيس رابطة النوبيين أحمد إسحاق وآخرون.
حاز العوا على المركز السادس من بين 13 مرشح بعد أن حصل على 235 ألفا و374 صوتا أي ما يساوي 1% من إجمالي الأصوات الصحيحة.
انتخب مجلسا الشعب والشورى في يونيو 2012 العوا ضمن 100 شخصية ليشكلوا الجمعية التأسيسية المنوطة بكتابة دستور جديد للبلاد. ولكن تغيب العوا عن حضور جلسات الجمعية بسبب مرض ابنته إلى أن حضر للمرة الأولى في جلسة 29 أغسطس 2012.
محمد سليم العوا عضوية منظمات محلية ودولية
كان العوا الأمين العام المؤسس للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الذي دعا إلى إنشائه الداعية يوسف القرضاوي سنة 2004. كما شارك العوا في إنشاء المعهد العالمي للبنوك والاقتصاد الإسلامي في قبرص التركية سنة 1976، وهو كذلك عضو مؤسس في المنظمة العربية لحقوق الإنسان، والمنظمة المصرية لحقوق الإنسان. كما اختير في مجلس أمناء جامعة الخليج العربي، باعتباره واحدًا من ثلاث شخصيات ذات الوزن الدولي في مجال التعليم.
محمد سليم العوا أفكاره ورؤيته
يتسم فكر محمد سليم العوا بالاعتدال والبعد عن الصدام، حتى أصبح من رواد الحوار الوطني المصري. وقد وصفه البعض بأنه أحد المفكرين الإسلاميين القلائل الذين أبدو محاولة جادة في تعريف ماهية الإسلام السياسي في مجتمع حديث.
مكث العوا لسنوات على بلورة أفكاره في مشروع له آليات للتنفيذ سماه «المشروع الإسلامي الحضاري الوسطي» وقد سخر له الكثير من المؤلفات والكتب. وهو المشروع الذي وصفه باتساعه للمسلم ولغير المسلم المسيحي واليهودي ومعتنقي الأديان الوضعية وغير المتدينين بأي دين. ويهتم هذا المشروع بالإنسان كمقوِم أساسي لا تقوم نهضة حضارية بدونه، ولتحقيق ذلك يعتني المشروع ببناء المؤسسات القادرة على إعادة تكوين الإنسان المصري من خلال برامج وخطط تنموية.
كما يتبني العوا فكرة الاعتماد على محورين في سياسية مصر الخارجية. المحور الأول هو محور اقتصادي وتكنولوجي قائم بين القاهرة - أنقرة - طهران، والمحور الثاني هو محور ثقافي وتاريخي بين القاهرة - دمشق - الرياض يربط مصر بالعالمين العربي والإسلامي.
محمد سليم العوا حياته الخاصة
لدى محمد سليم العوا ثلاث بنات وابنان، وهم:
توفيت أم أولاده الخمسة عام 1994. ثم تزوَّج بالسيدة أماني العَشْماوي، التي كان لديها ثلاثة أولاد من زواج سابق. وهي ابنة حسن العشماوي أحد قادة جماعة الإخوان المسلمين البارزين، وكان هاجر من مصر عندما شنَّ عبد الناصر حملته على الإسلاميين في أواسط الخمسينيات من القرن العشرين. وبعد وفاة هذه الأخيرة في ديسمبر 2017،  تزوَّج بالسيدة أمل العَشْماوي.[بحاجة لمصدر]
محمد سليم العوا آثاره
التربية العربية والإسلامية، وهو مرجع في ثلاثة مجلدات، يجمع أصول التربية الإسلامية ومفكريها ومدارسها، وصدر المجلد الأول منه عن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - تونس 1987، والمجلدان الثاني والثالث عن مجمع آل البيت بالأردن ومكتب التربية العربي لدول الخليج بالرياض عام 1988.
شيرين سيف النصر
شيرين سيف النصر (27 نوفمبر 1967 - 13 أبريل 2024)، ممثلة مصرية.
شيرين سيف النصر عن حياتها
ولدت في الأردن لأب مصري هو الصحفي إلهام سيف النصر يعود أصله إلى الصعيد، وأم فلسطينية من عائلة هاشم المقدسية.
في عام 1991 تخرَّجت في كلية الحقوق جامعة عين شمس، وعاشت في فرنسا بضع سنوات حيث التقى بها الفنان يوسف فرنسيس في أثناء عمله هناك في السفارة المصرية وقدَّمها للسينما، ثم عملت بعد ذلك في التلفزة. اعتزلت الفن عام 1996 بعد زواجها، لكنها عادت مرَّة أخرى للفن بعد الطلاق. وفي عام 2011 تركت الفن مجددًا بعد هجرتها إلى الأردن.
شيرين سيف النصر حياتها الأسرية
تزوَّجت ثلاث مرات، الأولى رجلَ الأعمال السعودي عبد العزيز الإبراهيم، شقيق وليد الإبراهيم صاحب محطة إم بي سي. والثانية المطربَ مدحت صالح إلا أن زواجها انتهى بالطلاق بعد أربعة أشهر. وفي 5 ديسمبر 2010 عُقد قرانها على طبيب التجميل رائف الفقي، واستمرَّ زواجهما عدَّة أشهر قبل إعلانهما الانفصال. وبعد طلاقها توفيت والدتها ممَّا سبَّب لها أزمة نفسية بالغة.
شيرين سيف النصر وفاتها
توفيت شيرين سيف النصر فجر يوم السبت 4 شوال 1445هـ الموافق 13 أبريل (نَيْسان) 2024، بسبب هبوط حاد في الدورة الدموية. ودُفنت بعد صلاة العصر في مقابر الأسرة بمدافن الإمام الشافعي.
ديبندار بيكرام
ديبندار بيكرام 1971-2001 (بالإنجليزية: Dipendra Bir Bikram Shah)، ولي عهد مملكة نيبال. في 1 يونيو 2001 أطلقَ الرصاص على عائلته وقتل تسعة منهم ثم انتحرَ، وقد قيل أن هذا بسبب اختيار الأمير الزواج من فتاة لم تحظَ بقبول العائلة.
محمد قدري باشا
محمد قدري باشا (ملوي، حوالي 1821م/1237هـ ـ 21 نوفمبر 1886م/17 ربيع الأول 1306هـ) قانوني مصري تركي الأصل من رجال القضاء في مصر، له مؤلفات في الفقه الإسلامي خاصة الحنفي، عمل على إصدار قانون خاص بالأحوال الشخصية.
محمد قدري باشا مولده وأسرته
ولد بمدبنة ملوي، وأصل أسرته من بلدة وزير كوبرولي بالأناضول، وكان جده واليًا لتلك الولاية. جاء أبوه «قدري أغا» إلى مصر واستوطنها والتزم بعض القرى بملوي كما كان شائعًا آنذاك، ثم عين حاكمًا لجهة ملوي، أما والدته فمصرية الأصل حسنية النسب.
كان له أخوان رزق بهما أبوه من أم أخرى تزوج منها وأصلها من الأناضول، أحدهما توفي قبله بالأناضول، وهو ناصر الدين قدري، ووالآخر توفي بعده، وهو قدري بك، الذي كان من موظفي المابين السلطاني في عهد السلطان عبد العزيز، وبقي في الآستانة وتوفي بها.
محمد قدري باشا تعليمه
تعلم محمد قدري دروسه الأولى في مدرسة أهلية صغيرة بملوي، ثم انتقل إلى القاهرة والتحق بمدرسة الألسن ـ وكان مقرها آنذاك في أبي زعبل ـ فأتمّ فيها دروسه، وكان منهج اللغة العربية بهذه المدرسة أيام رئاسة رفاعة الطهطاوي لها مشابهًا لنظيره في الأزهر، ومع ذلك فقد كان يتردد كثيرًا على الجامع الأزهر لدراسة اللغة العربية والعلوم الشرعية، حتى بعد تخرجه في مدرسة الألسن وتعيينه مترجماً مساعداً بها. وقد ظهر أثر ذلك فيما ألّفه بعد ذلك من مؤلفات تدل على خبرة عميقة بالفقه الإسلامي.
محمد قدري باشا حياته الوظيفية
عُيّن محمد قدري مترجماً بوزارة المالية، وعندما احتل المصريون ولاية الشام، عين شريف باشًا واليًا لها، فاصطحب معه محمد قدري، وظل معه حتى زار الآستانة فاصطحبه معه، ولما عاد شريف باشا إلى مصر ـ وكان قد كُف بصره ـ ظل محمد قدري معه يترجم له ما في الجرائد الفرنسية إلى التركية، ثم عُين في عهد الخديو إسماعيل لتعليم الأمير إبراهيم بن أحمد، ثم عين أستاذًا للغتين الفارسية والتركية في مدرسة الأمير مصطفى باشا فاضل، ثم اختاره الخديو إسماعيل مربياً لولي عهده الأمير توفيق، وكان مكلفًا أيضًا بتدريس التاريخ والجغرافيا في مدرسة ولي العهد المنشأة خصيصًا لتعليم ولي العهد وإخوته (حسين كامل (السلطان فيما بعد) وحسن باشا وإبراهيم باشا وطوسون باشا).
بعد استغناء دائرة ولي العهد عن محمد قدري، عينه الخديو في قلم الترجمة بالمعية السنية، ثم في المعارف، ثم نقل إلى مجلس التجار بالإسكندرية، ثم إلى نظارة الخارجية رئيسًا لقلم الترجمة، وكان منوطًا وحده بتراجم الحكومة الرسمية، ثم عُرضت عليه وظيفة مفتش بنظارة المعارف فرفضها، وبعدها نُقل مستشارًا بالمحاكم المختلطة.
محمد قدري باشا قدري باشا وزيرًا
عين قدري باشا ناظراً للحقانية في عهد الخديو توفيق، ثم وزيراً للمعارف فترة قصيرة عاد بعدها وزيراً للحقانية مرة أخرى، وصدرت في وزارته هذه لائحة ترتيب المحاكم الأهلية، وكان مكلّفاً بالاشتراك في وضع القانون المدني وقانون تحقيق الجنايات قبل صدور اللائحة والقانون التجاري، وبعد الحقانية أحيل قدري باشا إلى المعاش.
محمد قدري باشا أعماله القانونية
في عهد الخدوي إسماعيل، طلب السلطان عبد العزيز من الخديو تكليف قدري باشا ومصطفى أفندي رسمي بتنقيح الدستور العثماني، مما يدل على مدى شهرة قدري باشا في العلم القانوني، وكان وراء ترشيحه بعد ذلك لتولّي وزارة الحقانية ثلاث مرات، وقد أتم الرجلان مهمة تنقيح الدستور من المؤلفات والمصادر الأوروبية، ووضع باللغات التركية والعربية والفرنسية.
وفي عهد الوزارة الأجنبية ـ أواخر عصر الخديو إسماعيل ـ وضع قدري باشا نظامًا خاصًا لوزارة المالية، التي كان يرأسها وزيران، أحدهما فرنسي (المسيو دي بلينيير) والآخر إنجليزي (المستر ولسن).
تولى محمد قدرى باشا ترجمة قوانين المحاكم المختلطة تمهيدا لوضع قوانين المحاكم الأهلية الجديدة التي أراد الخديوى إسماعيل أن يجعلها مكملة للمحاكم المختلطة بعد أن وجد أن القضاء الشرعى الذي لا يزال خاضعا لنظام الدولة العثمانية لا يساير التفرنج الذي كان يسعى له الخديوى إسماعيل بخطوات واسعة
محمد قدري باشا هوايته للموسيقى
كان قدري باشا يجيد العزف على العود، وقد ألف في علم الموسيقى رسالة جعل فيها النغمات أبراجًا، وهو ما لم يسبقه إليه أحد.
محمد قدري باشا أعمال مترجمة
تعريب القوانين الفرنسية المعروفة بالكود (مع مجموعة من المترجمين المصريين، جُمعت وطبعت بالمطبعة الأميرية عام 1283 هـ/1866 م، وكان من نصيب محمد قدري باشا تعريب «قانون الحدود والجنايات»)
محمد قدري باشا وفاته
توفي محمد قدري باشا يوم الأربعاء 17 ربيع الأول 1306 هـ الموافق 21 نوفمبر 1886 م، عن عمر يناهز 65 عامًا، ونعته جريدة الوقائع المصرية فقالت:
القطيفة
القطيفة هي مدينة تبعد عن دمشق 40 كيلومتر وبها آثار رومانية وسلجوقيه كالقناة الرومانية وخان النوري الأثري وبها مسجد سنان باشا العثماني .
للقطيفة أهميتها عبر الثاريخ إذ تقع على طرق المواصلات وقوافل البضائع والقوات العسكرية ويمر منها وعبرها طريق دمشق حلب وطريق دمشق تدمر، وتأخذ أراضيها اتجاه شمال جنوب بشكل مستطيل تقريبا ممتدة على جزء من القلمون الأدنى أو المعروف بالجوره. وحدث أن زادت مساحة أراضيها بإضافة أرض التبوكية، وتتطور المدينة باستمرار في قفزات ترتقي بالمدينة في كافة أوجه النشاطات الاجتماعية والتجارية وغيرها.
القطيفة تشتهر بصناعة الخرج القطيفاني أو (الجلال) وهو عبارة عن نسيج قطني يتم وضعه على الدراجات النارية ومنذ القدم كان يضع على الخيول والجمال والبغال . وسكانها يعتمدون على العمل بالمصانع بالمنطقة الصناعية بعدرا وبعض المصانع الحكومية . وقد ورد ذكر القطيفة بكتاب ياقوت الحموي معجم البلدان ورواية (الطريق لكندا) للكاتب النمساوي محمد حياري.
القطيفة
ويعود اسم القطيفة لمعنى القطف أي أرض القطاف لأنها منذ القدم كانت سهول القطيفة تزرع بكروم العنب والقطن والمار بها والمسافر لدمشق عند أول وصولة لمنطقة القطيفة يرى الناس تقطف العنب أو القطن ومن هنا حملت معنى أرض القطاف أي ((القطيفة))، ولكن بالسنوات الأخيرة عانت القطيفة من الجفاف فالزراعة تراجعت بها.
القطيفة الحياة الاقتصادية
الحياة الاقتصادية في المدينة عبر عدة محاور هي التجارة والزراعة والصناعة. ففي مجال الزراعة حيث يشكل الإنتاج الزراعي أحد الموارد للسكان، وتنتشر زراعة الأشجار المثمرة بشكل كبير، ومن الأشجار المثمرة مثل التين والعنب واللوز والجوز والمشمش والرمان وغيرها. وقد انتشرت حاليا أشجار الزيتون بكثرة، وحلت تقريبا محل بقية الأشجار المثمرة.
وفي المجال التجاري تعد المدينة مركزاً وسوقاً مزدهرةً وتنتشر المحلات والتجمعات التجارية بكل أنواعها وتخصصاتها، وفي المجال الصناعي يعمل بعض السكان في مجالات الصناعات التقليدية والصناعات الخفيفة ومهن صناعية مختلفة، ويعمل عدد من سكان القطيفة ولقرب المدينة من منطقة عدرا الصناعية في المؤسسات والمصانع والمعامل والشركات الصناعية الكبيرة المتمركز بالمنطقة.
القطيفة الآثار
في مدينة القطيفة مجموعة من الآثار توجد قناة رومانية تستجر الماء قرابة 30 كم من الجبال القريبة غرب المدينة وقديما أقيم طاحونتا ماء تعملان على قوة الدفع المقدمة من ماء القناة وحالياً توقفت المياه عن الجريان بسبب عدم الصيانة للقناة وردم بعض آبار القناة، ومن الآثار خان النوري بناه نور الدين الشهيد، وقلعة تأريخية وجامع وحمام يعود إلى زمن الدولة العثمانية في عهد سنان باشا وهناك العديد من المعالم الأثرية التي تعود إلى فترات زمنية مختلفة.
القطيفة الوضع التعليمي
توجد في مدينة القطيفة أكثر من 25 مدرسة لكل المراحل، وتحتوي مدارس حرفية كالمدرسة الصناعية والمدرسة التجارية، كما تعد نسبة التعليم فيها من النسب الأعلى على مستوى سوريا شأنها شأن باقي مدن القلمون. ومن أشهر مدارسها: مدرسة البنين الأولى، ومدرسة المحدثة، ومدرسة الشهيد جهاد حمادة، ومدرسة الشهيد إبراهيم سعد الدين، ومدرسة الشهيد حسن الخطيب.
المساء (جريدة جزائرية)
نشات جريدة المساء في فترة زمنية ميزتها احادية القطبية الايديولوجية في الساحة السياسية الجزائرية انذاك مما اثر على محتواها العام .
المساء هي جريدة يومية جزائرية مسائية باللغة العربية موجهة إلى كافة شرائح المجتمع،
المساء (جريدة جزائرية) التأسيس
بدأت الجريدة لأول مرة في الصدور في 01 أكتوبر 1985 وكانت أول تجربة لجريدة مسائية في الجزائر.
المساء (جريدة جزائرية) التاريخ
المساء أنشئت لسد الفراغ الإعلامي الذي أحدثته الساحة التي اقتصرت منذ الاستقلال على أربع جرائد صباحية
المساء (جريدة جزائرية) المقر الاجتماعي
دار الصحافة عبد القادر سفير القبة – الجزائر
التحرير:نش
مهرجان كان السينمائي
مهرجان كان السينمائي (بالفرنسية: Festival de Cannes) هو أحد أهم المهرجانات السينمائية عبر العالم. يرجع تأسيسه إلى سنة 1946. وهو يقام عادة في شهر مايو كل عام، في مدينة كان في جنوب فرنسا. يوزع المهرجان عدة جوائز أهمها جائزة السعفة الذهبية لأفضل فلم. مركز إقامته قصر المهرجانات في شارع لاكروازييت الشهير على سواحل خليج كان اللازوردية.
يعدّ مهرجان كان السينمائي أحد المهرجانات السينمائية الأوروبية الثلاثة الكبرى، المعروفة باسم «الثلاثة الكبرى»، مع مهرجان البندقية السينمائي في إيطاليا ومهرجان برلين السينمائي الدولي في ألمانيا، بالإضافة إلى كونه أحد المهرجانات السينمائية الدولية الخمسة الكبرى، أو «الخمسة الكبرى»، والتي تتكون من المهرجانات السينمائية الأوروبية الثلاثة الكبرى، بالإضافة إلى مهرجان تورونتو السينمائي الدولي في كندا ومهرجان صاندانس السينمائي في الولايات المتحدة.
مهرجان كان السينمائي تاريخ المهرجان
انطلقت الدورة الأولى من المهرجان في مدينة كان الفرنسية في اليوم الأول من شهر سبتمبر عام 1939. ولم يكد المهرجان يدخل يومه الثالث حتى نشبت معركة حربية بين فرنسا وبريطانيا من جهة وبين ألمانيا من جهة أخرى، ما أدى إلى تأجيل المهرجان وتعليقه إلى أجل غير مسمى؛ نظراً لظروف الحرب الدائرة.
تطورت المناوشات الحربية الدائرة بين فرنسا وألمانيا إلى احتلال ألماني لجزء من الأراضي الفرنسية؛ ما قضى على أي أمل قريب في أن يستكمل المهرجان بدايته المتواضعة التي لم تتجاوز من العمر يومين اثنين! وكما هو معلوم تطورت تلك الحرب واستمرت لتكون ما عرف فيما بعد بالحرب العالمية الثانية التي وضعت أوزارها نهاية العام 1945.
ولم يكن من المنطقي حينها أن تطرح فكرة إعادة تفعيل مهرجان سينمائي، لذا احتاج الأمر إلى سنة ليعود بعدها المهرجان للظهور من جديد في منتصف عام 1946، الذي يشكل الانطلاقة الحقيقية لمهرجان كان السينمائي.
لم يلبث المهرجان أن أعيد إطلاقه من جديد حتى توقف في دورة عام 1948، ثم توقف مرة أخرى في دورة عام 1950 وذلك لظروف تمويلية مادية، ومنذ انطلاقة المهرجان بعد ذلك لم يحدث أن توقف سوى دورة واحدة سنة 1968.
مهرجان كان السينمائي حضور سينمائي كبير
يتميز مهرجان كان السينمائي بالحضور السينمائي الكبير والمتنوع الذي يرافقه، فلا يلتقي هذا الكم من السينمائيين من جميع أنحاء العالم في وقت واحد كما يحصل في مدينة كان خلال المهرجان.
كما أنه يتميز بالتجديد والقدرة على مواكبة الموجات الفنية الجديدة، بل ودعمها، وربما خلقها في رحم المهرجان وأروقة الدورات المقامة. 
كما يتميز المهرجان كذلك بتنوع جوائزه من عام لآخر مع استقرار الجوائز الأصلية للمهرجان، وهي:
ما عدا ذلك من الجوائز، والتي تتجاوز في بعض الدورات العشرين جائزة، فهي إما تتبع للجان وجمعيات سينمائية مختصة تمنح جائزتها عبر المهرجان، أو تكون موسمية غير دورية بحيث يرافقها مناسبة سينمائية خاصة.
وتمر عملية فرز الأفلام المرشحة لهذه الجوائز عبر مرشحات فنية دقيقة، حيث يتزايد عدد الأفلام المقدمة للمهرجان سنويًّا عن ألفي فيلم بقليل. وتقوم لجان مشاهدة متخصصة بفرزها والوصول بها إلى اثنين وعشرين فيلماً متنافساً فقط، يشترط فيها أن تعرض في المهرجان عرضاً عالميًّا أولًا.
مهرجان كان السينمائي فعاليات سينمائية كبيرة
ولا يقتصر دور مهرجان كان السينمائي على استضافة وعرض الأفلام المرشحة، بل يتجاوز ذلك بكثير من خلال إقامته لعديد من الفعاليات السينمائية المتزايدة كل عام، والتي تضمن عرض عدد كبير من الأفلام السينمائية من خلال تظاهرات عدة من أبرزها:
سوق الفيلم : وهي مجموعة من الصالات السينمائية التي تعنى بتسويق المنتجين والموزعين لأفلامهم من خلال دفع مبلغ مالي مقابل عرض الفيلم - بغض النظر عن مستواه الفني أو النقدي - خلال فترة عرض المهرجان اغتناماً لفرصة وجود عدد كبير من المهتمين السينمائيين العالميين.
يضاف إلى ما سبق ذكره من فعاليات وعروض سينمائية، كثير من الفعاليات السينمائية التي تصاحب المهرجان خلال فترة إقامته، ما يجعله وبجدارة العرس السينمائي الأبرز حول العالم، والذي ينتظره جمهور السينما بفارغ الصبر كل عام.
مهرجان كان السينمائي الفائزون أكثر من مرة
سبعة مخرجين تحصلوا على جائزة السعفة الذهبية أكثر من مرة وهم:
مهرجان كان السينمائي المشاركة السعودية
في مايو 2018، شاركت السعودية، لأول مرة، في مهرجان كان السينمائي بدورته 71. حيث شاركت بتقديم مجموعة من الأفلام القصيرة، وقدمت تسعة أفلام قصيرة. لاقت هذه المشاركة تفاعلًا وإعجابًا، حيث صرح المدير الفني لمهرجان كان السينمائي الدولي تيري فريمو "يسرني أن ألمس الالتزام القوي لدى المجلس السعودي للأفلام، بتطوير المواهب في مجال صناعة السينما، ومشاركة القصص والخبرات السعودية مع العالم".
في مايو 2021، قدمت السعودية مبادرات عديدة في مهرجان "كان" السينمائي، حيث أعلن مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، عن تلقيهم دعمًا ماليًّا، يُقدَّر بـ 4 ملايين دولار من هيئة الأفلام لدعم صانعي الأفلام العرب، كما أعلن مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي "إثراء" عن إنتاج فيلمين جديدين "بحر الرمال" و"طريق الوادي"، بشراكة بين سينمائيين سعوديين وعرب.
مهرجان كان السينمائي المشاركة السعودية
في مايو 2022، قدمت السعودية جلسة بعنوان "واقع السينما العربية "، شارك فيها المنتج المصري محمد حفظي، والمنتج والمخرج السعودي أيمن خوجة، والمخرج التونسي لطفي ناثان، كما تم تقديم "فيلم العلا" الذي سلّط الضوء على إمكانات السعودية، بوصفها مركزًا عالميًّا لصناعة الأفلام. تم تقديم ثلاثة أفلام من هوليوود، تم تصويرها في السعودية، هي:
في مايو2023، تم تقديم جلسات حوارية بعنوان "قطاع السينما في المملكة"، و"صور في السعودية"، و"الطاولة المستديرة". كما تم تقديم فيلم "جين دو باري" في المهرجان، شاركت السعودية في إنتاجه، بالمشاركة مع منتجين فرنسيين.
في مايو 2024، تم اختيار فيلم المخرج السعودي توفيق الزايدي "نورة" للعرض في مهرجان كان ضمن مسابقة "نظرة ما" وبهذا يصبح أول فيلم سعودي يتم اختياره في المسابقات الرسمية للمهرجان. أنتج الفيلم بدعم من هيئة الأفلام التابعة لوزارة الثقافة السعودية تحت برنامج "ضوء لدعم الأفلام"، ومهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، بالإضافة إلى فيلم العُلا. حيث صّور الفيلم في قرية في العلا شمال غرب السعودية والذي تدور أحداثه في التسعينات الميلادية حول شخصين يجدان بعضهما ويكتشفان صوت الفن والإبداع بداخلهما.
فلاح حسن
فلاح حسن لاعب كرة قدم عراقي سابق. والرئيس السابق لنادي الزوراء العراقي.
فلاح حسن حياته
ولد فلاح حسن في محافظة ميسان، في قضاء الميمونة عام 1951 من عائلة فقيرة تعمل بالزراعة. وبعد ثورة 14 تموز انتقلت العائلة إلى بغداد ليسكن فلاح حسن مع عائلته في مدينة الثورة حيث نشأ فيها وترعرع ولعب كرة القدم لأول مرة في ملاعبها الشعبية ثم في مدرسته الابتدائية وبعدها في ثانوية قتيبة التي كان يدرس فيها.
فلاح حسن مسيرته
أثناء دراسته الثانوية انضم للعب مع الفريق الشعبي (اتحاد حبيب) وكان يدرب هذا الفريق حينها المدرب حبيب العلاق. وبعد أداء رائع مع ناديه الشعبي اعجب به المدرب عبد الرحمن القيسي (أبو عوف) وضمه إلى فريق البريد الذي كان يلعب في دوري الدرجة الثانية، وكان فلاح حسن حينها لا يتجاوز 17 عاما، ً حيث بدء معه كلاعب احتياط. أول مباراة خاضها كانت ضد فريق نادي القوة الجوية وخسر حينها فريقه بهدف واحد.
أول هدف سجله للبريد كان في سوريا عندما ذهب الفريق لخوض مبارياته الوديه هناك استعداداً للدوري. ساهم فلاح حسن بدور كبير بفوز ناديه البريد بدوري الدرجة الثانية وحينها احرز لقب هداف الدوري. ولعب في الدوري الممتاز كجناح ايسر لكن لم يحالفهم الحظ فهبطوا للدرجة الثانية. بعدها صعدوا للدوري الممتاز مرة أخرى عام 1970. في عام 1971 تقرر دمج فريق البريد مع المواصلات بأشراف ورعاية وزير المواصلات آنذاك عدنان أيوب صبري. فيما بعد سمي الفريق الجديد بنادي الزوراء. في عام 1972 ترك فلاح حسن الرياضة نتيجة انشغاله بالخدمة العسكرية الإلزامية.
فلاح حسن مسيرته
حين عودته للملاعب لعب موسماً للزوراء ثم أنظم لنادي الطيران بعد أن استدعاه المدرب عبد الإله محمد حسن. لعب أولى مبارياته مع الطيران ضد الشرطة حينها خسر الطيران بنتيجة (3-5) ولكنه ساهم بفوز الطيران حينها بلقب الدوري وبلقب دوري الجيش لسنتين متتاليتين وهي المدة التي قضاها فلاح حسن في الطيران.
بعد ذلك عاد لنادي الزوراء ثم نادي الشباب لموسم واحد وعاد مره أخرى لناديه الأم الزوراء عام 1976 وبقى فيه حتى اعتزاله اللعب. في عام 1985 أصبح مدربا للفريق خلفا للمدرب واثق ناجي، جاء الاختيار تثمينا لدور فلاح حسن في نادي الزوراء والخدمات التي قدمها له طيلة السنوات السابقة حين كان رئيس الفريق وممثله في جميع المباريات والبطولات المحلية والخارجية.
راضي شنيشل
راضي شنيشل سوادي (مواليد 11 أغسطس 1966) هو لاعب كرة قدم عراقي معتزل، لعب في صفوف نادي القوة الجوية والمنتخب العراقي. بعد المستوي السيئ والنتائج الهزيلة التي ظهر فيها المنتخب العراقي في بطوله كأس الخليج 2009 والتي خسر فيه 4–0 أمام عمان و3–1 أمام البحرين، قرر المنتخب عزل جورفان فييرا وتعيين الكابتن راضي شنيشل مؤقتاً كمدرب للفريق على أن يكون مساعداً للمدرب حتى تعاقد الاتحاد مع مدرب أجنبي.
حقق الكابتن راضي شنيشل إنجاز غير مسبوق كمدرب حيث وصل مع ثلاثة فرق مختلفة هي الزوراء والقوة الجوية والطلبة إلى نهائي بطولة درع الدوري العراقي. فشل في تحقيق اللقب مرتين ولكنه استطاع الفوز باللقب مع الزوراء عام 2011 ليكسر النحس الذي صادف الفرق التي يدربها في المباراة النهائية للدوري.
راضي شنيشل
درب المنتخب العراقي بعد أن حل بديلاً للمدرب حكيم شاكر، وقام بتدريب نادي قطر القطري خلال موسم 2014 -2015 وقد حقق مع نادي قطر نتائج استثنائية اذ وصل بالفريق الى المربع الذهبي، وقد قام بتدريب المنتخب العراقي من 2016 إلى 2017 حيث كانت نتائج المنتخب العراقي من اسوء النتائج في الفترات الاخيرة حتى تمت اقالته  بمطالب جماهيرية وقد استلم المهمة من بعده المدرب باسم قاسم  وتسلم مهمة تدريب نادي القوة الجوية خلال موسم 2017-2018 وعندما تسلم تدريب النادي كان ترتيب النادي 15 فارتقى في سلم الترتيب ليصبح في المركز الثاني وتأهل فريق القوة الجوية بقيادته الى نهائي بطولة كأس الاتحاد الاسوي الا أن ضروف عائلية اجبرت شنيشل على ترك النادي
جميل عباس
جميل عباس (أبو عصام) والمعروف باسمه الحركي جمولي لاعب كرة قدم عراقي سابق.
جميل عباس جمولي وتدرجه الكروي والإنجازات
ولد جميل عباس عام 1927 في بغداد ولعب الكرة لأول مرة مع أبناء محلته في الكسرة شارع جميل الزهاوي ثم مثل فريق مدرسة العسكري الابتدائية في العيواضية بعدها انظم في عام 1946 إلى نادي الاعظمية الرياضي ليلعب بعدها في عام 1949 مع فريق الحرس الملكي ليستمر معه ثمانية سنين حتى عام 1957.