hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عنجرة أهم رجال عنجرة منذ تأسيس امارة شرق الأردن
3- الشيخ الخطيب محمد بن سليمان بن عيد بن إنصير الزغلي أبن الأحمر [محل شك] الأنصاري، وأبناءه الخطبا (عبد الله وأحمد ومصطفى وعيسى ومحمود)
4- الشيخ موسى بن إحمود بن إعمر بن مضعان الزغلي أبن الأحمر [محل شك] الأنصاري.
5- الشيخ قاسم بن سليم بن عوده بن عبد الرحيم بن عثمان الصمادي.
6- الشيخ أحمد بن حامد بن أحمد أبو سيف (السيوف).
الحرس الوطني استشهد في فلسطين معركة حوسان
الوحدة (الكتيبة \9) استشهد في الضفة الغربية
الوحدة (الشرطة العسكرية) استشهد في الضفة الغربية
الوحدة (كتيبة المدفعية\8) استهشد في الضفة الغربية
الوحدة (كتيبة أسامة بن زيد) استشهد في الضفة الغربية
الوحدة (كتيبة الأمير عبد الله\1) استشهد في الضفة الغربية
الوحدة (ك مقاومة الدبابات\8) استشهد في القدس
الوحدة (كتيبة أسامة بن زيد) استشهد في القدس
الوحدة (كتيبة مدفعية\6) استشهد في معسكر وحدته أثر الاعتداء الإسرائيلي
حفش
الحِفش أو بَيت الشَعَر أو الخيمة العربية هو نوع من الخيام يستخدمه العرب في الدول العربية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ينسج من شعر الماعز أو صوف الأغنام أو وبر الإبل. تقي الأحفاش ساكنيها من المطر وعواصف الرمل، وتتميز بسهولة نقلها وتفكيكها للترحال وبساطة مواد تركيبها وصناعتها. بيت الشعر يصنعه عادةً النساء البدويات من وبر الإبل وهو يمتلك ميزة في حال نزول الأمطار يبدأ بالانكماش القوي بحيث لا يتسرب الماء إلى داخل البيت وله احجام مختلفة منه المثولث والمروبع أي على حسب عدد أعمدة البيت.
قناة دليل
قناة دليل هي قناة فضائية سابقة، سعودية دينية اجتماعية، كانت تعرض الفتاوى والاستشارات المتنوعة للمسلمين الناطقين باللغة العربية من خلال برامج تفاعلية وأخرى مساندة مستوعبة للمدارس الفقهية بمهنية إعلامية. توقف بثها على قمر نايلسات في نوفمبر 2014.
قناة دليل هدف قناة دليل
تستقبل قناة دليل أسئلة المشاهدين في ما يتعلق بالمسائل الشرعية والاستشارات والفتاوى.
قناة دليل منهج القناة
تحرص قناة دليل على أن تكون الفتاوى داخل القناة ملتزمة بالضوابط الشرعية المنهجية العلمية، وقد حاولت قناة دليل أن تصوغ معالم للفتوى داخل القناة، تحافظ على منهج أهل السنة والجماعة والتزامها بالنموذج السلفي الصحيح في الفتوى، وهي كما يلي:
الفتاوى القائمة على الضرورات يجب أن تنضبط بالتالي: 
أن تكون الفتوى القائمة على الضرورة فيما يخص الأمة صادرةً عن اجتهاد جماعي دون أن ينفرد بها آحاد الفقهاء والمفتين، إلا أن تكون الضرورة مما لا يختلف فيها.
أن يستعان في تقدير الضرورات والحاجات الملحة في الأمور العلمية المتخصصة كالاقتصاد والطب وغيرهما بأهل الاختصاص.
أن يقوم بتقدير الضرورة في الأمور العادية والمسائل الشخصية أصحابها، بعد الرجوع للمفتين وذلك اعتباراً لاختلاف الأشخاص والظروف والأحوال والبيئات.
ألا تعمَّم الفتوى خاصة المبنية على أساس الضرورة على جميع الأحوال والأزمان والأشخاص، إذ الضرورة تقدر بقدرها.
التأكيد على أن فتوى الضرورة حالةٌ استثنائية تنتهي بمجرد انتهاء موجبها، ووجوب السعي لإيجاد بديل عنها، قدر المستطاع.
قناة دليل منهج القناة
أهمية استفادة المفتي من ذوي الخبرات في مجالات الحياة المختلفة، لبناء تصور واضح لحقائق القضايا المتصلة بتخصصاتهم، فيجمع إلى فقهه بالشريعة الفقه بواقع الحال في المسألة التي يفتي فيها.
تعزيز دور المجامع الفقهية في قضايا الأمة، وتحقيق التعاون بينها، وضرورة مبادرتها على إصدار الفتاوى في القضايا المستجدَّة، والتأكيد على جهود مؤسسات الإفتاء في القضايا المحلية التي تتعلق بكل بلد، وأهمية تطوير آلية الاجتهاد الجماعي، وتفعيل دوره.
قناة دليل الهدف من القناة
3. إشاعة التعامل الشرعي مع الخلاف في موارد النزاع.
4. تيسير وصول المشاهد إلى المفتين والمستشارين الثقات.
5. السعي إلى أن تتبوأ الفتوى مكانها اللائق بها في توجيه الطاقات نحو التقدم والتطور والبناء الحضاري.
6. الرقي بمستوى المشاهد في تفكيره، ووعيه بذاته ودينه ومجتمعه.
7. تطوير الرؤية الفقهية، وإثراء البحث في فقه النوازل والقضايا المعاصرة.
كورلاند
كورلندا هي إحدى المقاطعات البلطيقية التي كانت موجودة في الإمبراطورية الروسية وتقع بين خط العرض 55° 45' شمالا وخطي الطول 21° و27° شرقا، ويحيط بها من الشمال الشرقي نهر دفينا الذي يفصلها عن حكومات فيتيبسك وليفونيا، وفي الشمال خليج ريغا وفي الغرب بحر البلطيق وفي الجنوب من بروسيا الشرقية وغوبرنيه كوفنو (كاوناس) الروسية.
كورلاند جغرافيا الإقليم
مساحة المنطقة حوالي 27,286 كم مربع (10,535 ميل مربع) نحو 262 كم مربع (101 ميل مربع) منها من البحيرات، والسطح أغلبه منخفض ومتموج والسواحل مسطحة وتملؤها المستنقعات، والدواخل تميزها الكثبان المشجرة بأشجار الصنوبر والتنوب والبتولا والبلوط مع وجود العديد من المستنقعات والبحيرات وقطع الأراضي الخصبة. وترتفع الأرض حوالي 700 قدم (213 متر) عن سطح البحر، وهضبة ميتاو تقسم الإقليم إلى قسمين وهما الغربي وهو الخصب الكثيف سكانيا بينما الشرقي أقل خصوبة وسكانا، وثلث الإقليم يتكون من الغابات.
يخترق الإقليم مئة نهر، ثلاث منها وهي دفينا وأ (ليلوبي) وفينداو (فينتا) صالحة للملاحة وجميعها تتدفق نحو الشمال الغربي إلى البلطيق، ومناخ لإقليم رطب وضبابي متقلب بسبب وجود العديد من المستنقعات والبحيرات والشتاء حاد البرودة.
كورلاند الاقتصاد
الزراعة هي النشاط الرئيسي والمحاصيل الرئيسية هي الشيلم والشعير والشوفان والقمح والكتان والبطاطا. وأغلب الأرض كان يملكها النبلاء من أصل ألماني، وفي عام 1863 تم إصدار قانون يسمح للاتفيين الذين يشكلون غالب السكان لأن يملكوا المزارع التي كانوا يزرعونها وتم إنشاء مصارف خاصة لمساعدتهم وبهذا تم بيع 12,000 مزرعة إلى شاغليها، ولكن الأغلبية العظمى من الناس كانوا بلا أرض وعاشوا كعمال مأجورين وشغلوا وظائف متدنية اجتماعيا، والأملاك الزراعية الكبيرة كانت تتم إدارتها بالمهارة والعلوم، فكانت الفاكهة تنمو جيدا وكانت تربى فيها أفضل الماشية والخراف والخنازير.
كانت مدن ليباو (ليبايا) وميتاو (يلغافا) المراكز الصناعية الرئيسية وانتشرت فيها صناعات الحديد والآلات الزراعية ودباغة الجلود وصناعات الزجاج والصابون وغزل الكتان، والحديد والحجر الجيري هما أهم المواد والقليل من العنبر يوجد في الشواطئ، والميناءان الوحيدان هما ليباو وفينداو وبولانغن.
كورلاند السكان
تعداد السكان كان 619,154 عام 1870 وكان 674,437 عام 1897 منهم 345,756 من النساء وبما يقدر بتعداد 714,200 عام 1906، منهم 79% لاتفيون و8% ألمان و1.7% روس و1% بولنديون ولتوانيون ويضاف لهم حوالي 8% من اليهود وبعض الليفونيين وأكبر المدن كانت ميتاو عاصمة الإقليم وكان يقطنها 35,000 نسمة وليباو التي كان يسكنها 64,000 نسمة، ويتبع 76% من السكان الكنيسة اللوثرية بينما البقية تتبع الأرثودوكسية والكاثوليكية.
كورلاند تاريخ الإقليم
سكن كورلندا قديما شعب يدعى الكور وهم شعب لاتفي تنصر على يد الحركة الدينية العسكرية المعروفة باسم أخوة السيف أو النظام الليفوني، وفي ذلك الوقت شكل دوقيتين هما كورلندا وسيمغالن، ووجدوا أنفسهم تحت ضغط دوقية موسكو الكبرى والفرسان التيوتون ففضلوا الخضوع للسيطرة البولندية عام 1561، وكان سيد الإقليم غوتهارد كيتلر (مات 1587) قد أصبح أول دوق لكورلندا، وعانى الإقليم في الحرب الروسية السويدية بين أعوام 1700 – 1709، ثم تزوج الدوق فريدريك وليام سليل كيتلر (مات 1711) من الأميرة آن ابنة أخ بطرس الأكبر (والتي أصبحت إمبراطورة لاحقا) عام 1710، فأصبح إقليم كورلندا على علاقة وثيقة بروسيا، أصبحت آن دوقة كورلندا من عام 1711 إلى 1730.
كورلاند تاريخ الإقليم
تم انتخاب موريس دي ساكس دوقا عام 1726 ولكنه استطاع أن يحافظ على مركزه بالسلاح لسنة واحدة فقط، ومات آخر أحفاد كيتلر وهو وليام دوق كورلندا عام 1737، وأعطت الإمبراطورة آن اللقب للمغامر الألماني بيرين الذي حظي بمكانة لديها، وشغل المنصب من 1737 إلى 1740 ومجددا من 1763 إلى موته عام 1772، وخلال القرن الثامن عشر بكامله تقريبا دمرت الحروب المتواصلة الإقليم وتقاتلت عليه روسيا وبولندا مرارا حتى عام 1795، حيث اتفق اجتماع النبلاء أن تكون تحت الحكم الروسي، وفي عام 1876 أصبحت أقاليم البلطيق الثلاثة وهي إستونيا وليفونيا وكورلندا مقاطعة واحدة.
مقلوب
قد يُقصد من «مقلوب» ما يلي:
مقلوب عدد: عدد إذا ضُرب بالعدد الأصلي يعطي القيمة 1.
لفظ مقلوب: كلمة تتغير معناها بتغير ترتيب الأحرف، ويدعى جناس قلب في الشعر تحديدًا.
مقلوب (شعر): تغيير المعنى إلى خلاف مقصود الشاعر نتيجة ضرورة شعرية.
صلح توركو
صلح توركو أو معاهدة توركو (بالفنلندية Turun rauha ؛ بالسويدية Freden i Åbo)، معاهدة سلام وقعت بين الإمبراطورية الروسية والسويد بمدينة توركو في السابع من أغسطس سنة 1743 في أعقاب الحرب الروسية السويدية (1741-1743).
قبيل نهاية الحرب، كان الجيش الروسي قد احتل أغلب أراضي فنلندا، دافعاً المشير تروبتسكوي والمستشار ألكسي بستوجيف لطلب تطبيق «مبدأ الحدود الموروثة» القاضي الاحتفاظ بالحدود الموجودة على الأرض في هذه القضية. تطلع السياسيون الروس بالحصول على فنلندا إلى الانتقال الحدود السويدية شمالاً إلى حد كبير، وبالتالي التقليل من خطر وقوع هجوم سويدي على العاصمة الروسية سانت بطرسبورغ. أملا في الحصول على الاستقلال، قدمت الطبقات الفنلندية عرش بلادهم سريع الزوال لبيتر دوق هولشتاين غوتورب والوريث البارز لتولي العرش الروسي.
صلح توركو
رأي آخر في البلاط الروسي، ويمثله الكونت لستوك الموالي للسويديين وأقارب بيتر الهولشتاينيين، اقترح إعادة فنلندا إلى السويد في مقابل انتخاب عمه أدولف فردريك هولشتاين غوتورب وريثاً لعرش السويد. دعمت الامبراطورة إليزابيث من روسيا الفصيل الأخير، وذلك جزئيا لتقديرها لذكرى شقيق أدولف فريدريك الذي كان سيتزوجها إلا أنه توفي قبل أشهر من حفل الزفاف (حزيران يونيو 1727).
بموجب المعاهدة تنازلت السويد لروسيا عن المناطق الواقعة شرق نهر كيمي مع قلعة أولافينلينا ومدينتي لابينرنتا وهامينا. أي أن الحدود السويدية انتقلت إلى الشمال وفقاً لرغبات فصيل بستوجيف. من ناحية أخرى، وافق السويديين على انتخاب أدولف فريدريك بوصفه ولياً للعهد. عرضت هذه الخطوة البلاد لخطر الحرب ضد الدنمارك، فأبحر أسطول البلطيق إلى ستوكهولم لحماية العاصمة السويدية في حالة الهجوم الدنماركي. أدمجت الأراضي في مقاطعة فيبوري.
بعد المعاهدة، سيطرت روسيا على الجزء الجنوبي من كاريليا. بيد أن اليزابيث ضمنت الدين والخصائص والقوانين والامتيازات لسكان الأقاليم المتنازل عنها. على سبيل المثال، كانت هذه الأراضي قد اعتمدت قبل بضع سنوات (إلى جانب بقية السويد) القانون العام لسنة 1734 في السويد.
أرقام الهاتف في تونس
الترقيم الهاتفي في تونس يعتمد على 8 أرقام منهم رمز برقمين للهاتف القار أو الجوال في أول الترقيم.
أرقام الهاتف في تونس ترقيم الهاتف القار
يوجد 8 رموز حسب ولايات تونس للأرقام الهاتفية القارة :
أرقام الهاتف في تونس أرقام للشركات
كما توجد أرقام لهواتف قارة تسوقها اتصالات تونس خاصة بالشركات التي تطلبه وغير مرتبطة بمنطقة جغرافية معينة وهي:
8010XXXX : يسمى رقم أخضر وهو رقم مجاني للمخاطِب.
8210XXXX : يسمى رقم أزرق وهو رقم ذو تسعيرة مشتركة بين المخاطِب والمخاطَب.
8110XXXX : يسمى رقم بلاتين وهو رقم خاص بمراكز الاتصال يمكنهم من رد مادي على كل اتصال.
داوغافبيلس
داوغاوبلس ((باللاتفية: Daugavpilsالرمز: lav تمت ترقيته إلى الرمز: lv ), تلفظ [ˈdaʊɡaʊpils]) هي ثاني أكبر مدينة في لاتفيا. تبعد ب 230 كم جنوب شرق العاصمة اللاتفية ريغا على ضفاف نهر داوغافا (نهر دفينا) و هو مصدر اسمها. داوغافبلس تعني قلعة على داوغافا و لديها موقع متميز على الحدود البلاروسية واللتوانية (بمسافة 33 كم و 25 كم على التوالي). و تبعد ب 120 كم عن الحدود الروسية اللاتفية وهي مركز صناعي وعقدة سككية تلتقي فيها محاور قطارات رئيسية في البلاد وفي شمال شرق أوروبا ومحاطة بعدة بحيرات و متنزهات طبيعية.
داوغافبيلس المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لداوغافبيلس:
ألباتروس دي.5
ألباتروس دي.5 (بالألمانية:Albatros D.V) طائرة مقاتلة ألمانية من صنع شركة ألباتروس للطائرات، حلقت الألباتروس دي.5 في أول طيران لها في أبريل 1917، دخلت بعدها الخدمة في القوات الجوية الألمانية القيصرية، بلغ إجمالي ما أنتج منها قرابة 2,500 طائرة.
شفيرين
شفيرين (بالألمانية: Schwerin) (تُلفظ بالألمانية: [ʃveˈʁi:n]) هي مدينة في شمال ألمانيا وعاصمة ولاية ميكلينبورغ-فوربومرن بلغ عدد سكانها 95,300 نسمة حسب إحصاء عام 2011.
ستنيي
ستنيي (بالصربية: Цетиње, Cetinje, بالإيطالية: Cettigne, باليونانية: Κετίγνη, Ketígni, (بالتركية: Çetince)‏) هي مدينة في الجبل الأسود تقع في (42°23′11″N 18°55′30″E﻿ / ﻿42.38639°N 18.92500°E﻿ / 42.38639; 18.92500) وهي عاصمة تاريخية وثانية للجبل الأسود (Пријестоница/Prijestonica بها قصر رئاسة. بلغ عدد السكان بالمدينة 15137 حتى 2003.
تقع المدينة في جنوب الجبل الأسود (بمقاطعة ستنيي وعدد سكانها 18482 نسمة) على حافة صخرية تحيطها الجبال بما فيها جبل لوفسين الجبل الأسود الذي تأخذ منه مونتنيغرو اسمها. لستنيي إرث تاريخي عريق حيث تأسست في القرن الخامس عشر وأصبحت قلب الجبل الأسود الثقافي ومقر الأرثوذكسية الشرقية لذا كانت لوقت طويل عاصمة مونتينيغرو ولا زالت كذلك بشكل فخري.
ستنيي المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لستنيي:
ألباتروس دي.2
ألباتروس دي.2 (بالألمانية:Albatros D.II) طائرة مقاتلة ألمانية من صنع شركة ألباتروس للطائرات، دخلت الألباتروس دي.2 الخدمة بالقوات الجوية الألمانية القيصرية في عام 1916.
مامودزو
مامُدْزة (بالفرنسية: Mamoudzou)‏ هي عاصمة جزيرة مايوطة الخاضعة لفرنسا في المحيط الهندي.
سان دوني (ريونيون)
سان دوني هي العاصمة الإدارية لجزيرة الريونيون في المحيط الهندي والتابعة لفرنسا سياسيا. تقع سان ديني في أقصى شمال الجزيرة بالقرب من مصب نهر سان ديني.
سان دوني (ريونيون) تاريخ
تأسست المدينة عام 1969 وأصبحت عاصمة لجزيرة الريونيون عام 1738.
سان دوني (ريونيون) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسان دوني:
سان دوني (ريونيون) توأمة
لسان دوني (ريونيون) اتفاقيات توأمة مع كل من:
تاج السر الحسن
الدكتور تاج السر الحسن الحسين (1935 - 2013) شاعر وناقد ومفكر ولد في الجزيرة أرتولي - الإقليم الشمالي.
تاج السر الحسن الدراسة
أنهى دراسته الابتدائية في النهود - كردفان 1946، والقسم الابتدائي بمعهد النهود الديني 1950، وبعد أن أتم دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية بالأزهر وتخرج فيها 1960، ثم سافر إلى موسكو والتحق بمعهد ماكسيم غوركي للأدب 1962، وتخرج فيه 1966 ثم حصل على الدكتوراه 1970.
تاج السر الحسن المناصب والأعمال
اشتغل بالتدريس في معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية 1967- 1973. أثناء وجوده في القاهرة وموسكو صدرت له مجموعات شعرية، واشترك في الندوات الأدبية والشعرية وفي البرامج الإذاعية والتلفزيونية، كما أسهم بالكتابة في الصحف السودانية والمصرية والعربية. كما عمل بالتدريس في جامعة عدن في السبعينات من القرن الماضي كما عمل بها أيضا صديقه الشاعر السوداني الكبير جيلي عبدالرحمن وكانا من قبل قد نشرا معا ديوان «قصائد من السودان» عام 1956م
تاج السر الحسن مؤلفاته
بين الأدب والسياسة- قضايا جمالية وإنسانية- الابتداعية في الشعر العربي الحديث، بالإضافة إلى نشره العديد من الترجمات من الروسية إلى العربية.
تناول شعره بالدراسة دارسون عرب وأجانب منهم محمد النويهي في كتابه «الاتجاهات الشعرية في السودان»، ومحمد مصطفى هدارة قي كتابه «تيارات الشعر العربي في السودان»، كما كان موضوع دراسات للماجستير والدكتوراه.
تاج السر الحسن من أسرة بها العديد من الشعرا فأخوه الحسين الحسن محمد شاعر مجيد وقد تغنى له عبد الكريم الكابلي قصيدة اني اعتذر.
تاج السر الحسن وفاته
توفى الشاعر تاج السر الحسن ودفن في مقابر البنداري بالحاج يوسف، في أطراف العاصمة السودانية الخرطوم يوم 14 مايو2013
حسين جاسم
حسين جاسم (1944 - 24 أغسطس 2017 )، مغني كويتي. حصل على دبلوم معهد المعلمين شعبة الموسيقى 1967 كان مدرساً لمادة التربية الموسيقية لأكثر من 20 عامًا وترقى إلى أن أصبح مديراً في الفترة الممتدة بين 1994 و 2002 بدأ جاسم حياته الفنية عام1967 من خلال مشاركته الإيجابية في الأنشطة الفنية والموسيقية التي كانت تقام آنذاك في معهد المعلمين، ثم اتجه بعد ذلك إلى الإذاعة من دون تخطيط مسبق حيث شارك في أوبريت غنائي بعنوان المنبوذ قدِّم على خشبة مسرح معهد المعلمين عام 1967 بحضور وزير التربية آنذاك. ثم انطلق بعد ذلك كمطرب يقدّم الأغنية العاطفية والوطنية والدينية التي كان يعشقها، وأول أغنية له كانت بعنوان «يا إله الكون» من ألحان الفنان الراحل عبد الرؤوف إسماعيل الذي كان أستاذه في تلك الفترة، ما زالت الأغنية تذاع حتى الآن في المناسبات الدينية.
حسين جاسم أبو الموقه
اكتسب جاسم شهرة كبيرة من خلال أغنية «أبو الموقه» وهي الأغنية العاطفية التي أطلقت شهرته في الكويت وأرجاء الجزيرة العربية. كانت تذاع يومياً أكثر من مرة، خصوصاً في الإذاعة من خلال برامج الطلبات والبرامج المنوّعة.
حسين جاسم حكاية بحار
كان للأغنيات التي أداها جاسم من ألحان غنام الديكان وقعها على الجمهور وقوبلت باستحسان كبير ونالت الإعجاب، وذلك لحرصه على تطويعها في قوالب التراث الكويتي القديم مع الابتكار في الأسلوب وحداثة الكلمة واللحن المطوّر. كذلك تعتبر جهود الديكان في جمع التراث الموسيقي وإعادة تسجيله محاولات جيدة للغاية. من الأغنيات التراثية التي لحّنها الديكان وأداها جاسم، «حكاية بحار»، من كلمات الشاعر الغنائي الراحل خالد العياف، يقول مطلعها:
حسين جاسم حلفت عمري
من الأغنيات العاطفية الأخرى التي غناها جاسم ولاقت صدى واسعاً أغنية «حلفت عمري» التي كتبها الشاعر الغنائي الفنان ماجد سلطان ولحّنها القدير يوسف المهنا. يعود نجاحها إلى أنها اعتمدت الصدق في الكلمة واللحن والأداء، ناهيك عن أنها تعكس قصة واقعية يمكن لأي إنسان أن يمر فيها، وعلى الرغم من أنها أُطلقت قبل ثلاثين سنة، إلا أن نجاحها ما زال مستمراً، وقد صورت بالألوان بعد تحرير الكويت كي يشاهدها الجمهور عبر الشاشة الصغيرة.
حسين جاسم الاعتزال والعودة
أعلن جاسم عام 1974 توقّفه عن الغناء نهائياً، بعد أن أثرى المكتبة الموسيقية والغنائية بأجمل الأغنيات، وأرجع ذلك إلى أسباب كثيرة منها: اللحن الرخيص والكلمة المبتذلة و{عدم وجود الملحن الذي يفهمني جيداً»، وكان آخر لحن سجّله في إذاعة الكويت قبل اعتزاله أغنية بعنوان «خلي حسين» من ألحان عبد الرحمن البعيجان. بعد تحرير الكويت، قرر العودة إلى الغناء مجدداً من خلال مجموعة من الأغنيات الوطنية منها: «هلت أعياد النصر يا كويت» من ألحان البعيجان أيضا. كذلك قدّم أغنيتين عن الأسرى، ثم أعاد تصوير بعض أغنياته العاطفية المعروفة، واعتبرت الصحافة آنذاك عودته إلى الغناء حدثاً سعيداً وأجرت معه لقاءات عدة، بعدها شارك جاسم في أوبريت «القادة» بمناسبة انعقاد مؤتمر «قمة قادة دول مجلس التعاون الخليجي» في دولة الكويت عام 1991 وأوبريت «سلاحي كلمة الحق»، من إنتاج إذاعة البرنامج الثاني وقدِّم على مسرح حمد بن يوسف الرومي في الإذاعة وصور تلفزيونياً.
حسين جاسم من أغنياته
الموقه: كلمة كويتية قديمة تعني الخيلاء والكبرياء.
حلفت عمري ما أشوف صورة / ملامح فيها من رسمك
حلفت أني ما أفتح يوم / كتاب يحمل معاني اسمك
وبامسح كل رسالة حب / ولا أخلي أثر في القلب
وبحرق كل صورة حب / ولا أخلي أثر بالقلب أبد منك
خلاص حتى المكان اللي / نزوره وانتنادم فيه
ولا أمشي في شارع يوم / أنا وياك مشينا فيه
حسين جاسم من أقواله
• «لحظات الغروب تبهرني وتخدّر إحساسي وتوقظ في نفسي مشاعر قديمة».
• «أنا على استعداد دائماً وفي أي وقت للمشاركة في المناسبات الوطنية، وقد قمت بذلك وغنيت للوطن والأسرى».
• «هناك أغنيات شبابية جميلة جداً يطرب لها من يسمعها، وثمة أغنيات خفيفة تمر وتختفي».
• «غنيت أغاني سريعة، لكنها معتمدة على فنون التراث، وهذه التي بقيت في ذاكرة الناس، وما زالت قريبة إليّ مثل: الفرحة طابت، يا ناعم العود، شدة العربان، يا معيريس... وغيرها من الأغنيات الخفيفة».
• «أطرب إلى الأغنيات المغنّاة بالشعر الفصيح، والألحان الأصيلة الباقية، ربما لأني غنيت في مرحلة فنية ثرية بالغناء الأصيل القوي، وما زلت أطرب لأغنيات تلك المرحلة».
• «ثمة أغنيات جديدة عدة تظهر هنا وهناك يوميا من قبل بعض الفنانين الشباب، لكنها تتلاشى بسرعة بسبب ضعف معانيها وألحانها لذلك أتحاشى مثل تلك الأعمال وأتبع أسلوباً خاصاً في الاختيار للحفاظ على الأصالة».
• «عندما أجد لحناً وطنياً أو دينياً جيداً يمكنني أن أفكر فيه، لكن رغبتي الحقيقية هي التعامل مع القدماء».
حسين جاسم من أقواله
• «فضّل الأغنية ذات الإيقاع الهادئ، ولا أرغب في الإيقاع السريع، وأحب الأغنية الجيدة لحناً وإيقاعاً وكلمات».
• «سابقا لم يكن هناك في المدارس أي نشاط كالمسابقات مثلا، أما الآن فالأمور تغيرت وأصبحت المسابقات موجودة على مستوى المناطق، وذلك يشجع على فرض المقطوعات والأناشيد التي يشدو بها الطلبة وتغرس في نفوسهم القيم، كحب الوطن والوالدين، وهذا بحدّ ذاته تطوّر وانتقال».
• «أغنية الطفل التي تقدَّم الآن يغلب عليها جانب التسلية وأهدافها غير واضحة، ومن الواجب على من يعد أغنية للأطفال أن يتعايش مع مرحلة الطفولة، كي يخرج بعمل يمتع الطفل وينمّي أحاسيسه، وهذا للأسف غير موجود، بالإضافة إلى أن الأداء يجب أن يكون بصوت الأطفال كي يتعايشوا معه وليس بصوت الكبار».
• «أنصح الفنان بالزواج لأنه إذا وفِّق بزوجة مثالية ستضفي على حياته جواً يجعله معطاء لفنه. للأسف أن البعض يظن أن زواج الفنان معناه ضياع جمهوره».
ألياندرا
ألياندرا أو أليخاندرا (بالبرتغالية: Alhandra) هي محافظة وبلدية في ولاية بارايبا، التي تقع في المنطقة الشمالية الغربية من البرازيل.
منبر (مرقاة)
المِنْبَرُ هو مكان مرتفع في المسجد يقف به الإمام لإلقاء خطبة الجمعة، والمنبر في اللغة العربية هو: مرقاة متنقلة ذات درجات (القاموس المحيط) وله تعاريف أخرى في المراجع اللغوية تتفق وهذا المعنى.
منبر (مرقاة) لمحة تاريخية
كان النبي محمد يخطب في المسلمين بمسجده الشريف وهو واقف عند أحد الجذوع التي تحمل السقف ومتكئ على عصا من خشب «الدوم» ولاحظ المسلمون أن هذا الموقف يشق على الرسول ويتعبه فاقترحوا عليه أن يتخذ شيئاً يجلس عليه ويستريح• فوافقهم على ذلك، وصنعه له رجل يدعى (كلاب) كان في خدمة عمه العباس بن عبدالمطلب منبراً من خشب الأثل.
يتألف من ثلاث درجات: الأولى والثانية منها لصعوده، والثالث لجلوسه، وارتفاعه ذراعان وثلاث أصابع وعرضه ذراع واحد، وكان ذلك في السنة السابعة للهجرة.
منبر (مرقاة) منبر السلطان نور الدين
كان السلطان نور الدين محمود قد بنى منبراً للمسجد الأقصى، لكن المنية وافته قبل أن يحضره إلى المسجد، فلما انتصر صلاح الدين الأيوبي وعادت القدس للدولة الإسلامية، أحضر صلاح الدين هذا المنبر من حلب ووضعه في مكانه إلى جدار المحراب، وعلى هذا المنبر نص تأسيسي باسم المنشئ نور الدين محمود، وقد أحرق هذا المنبر عام1388/ 1969م. أما في العصرين المملوكي والعثماني فقد توالت أعمال الإصلاح والتجديدات على المسجد الأقصى ولكنهم لم يغيروا من معالمه.
منبر (مرقاة) المنبر عند الشيعة
للمنبر قدسية لدى الشيعة حيث يرتقيه الخطباء خلال محاظراتهم في الحسينيات لتوجيه المواعظ والخطب إلى المتواجدين وقراءة المرائي على الحسين بن علي خلال شهر محرم ويوم عاشوراء وهو يوم معركة كربلاء
مبنى تجهيز المركبات
يوجد مبنى تجهيز المركبات أو مبنى إعداد المركبات (بالإنجليزية: Vehicle Assembly Building VAB) في مركز كينيدي للفضاء التابع لناسا ب فلوريدا جنوب شرق الولايات المتحدة الأمريكية. وهو رابع مبنى في العالم من حيث ضخامته ويتكون من طابق واحد، ويقع في مجمع منصة الإطلاق رقم 39 على منتصف الطريق بين مدينة جاكسونفيل وميامي ، بولاية فلوريدا ، وشرقا من مدينة أورلاندو على جزيرة مريت المطلة على المحيط الأطلسي.
مبنى تجهيز المركبات هندسة البناء
بني مبنى تجهيز الصواريخ بغية إعداد الصواريخ منتصبة فيه قبل بعد وصول أجزاء الصاروخ من مصانع تصنيعها عن طريق البحر . ويتكون مبنى تجهيز الصواريخ من هيكل من الحديد الصلب على مساحة 100.800 متر مربع ويتكون من طابق واحد . تغطيه من الخارج ألواح من الألمونيوم تبلغ مساحة كل منها 8و1 في 2و4 متر . وتغطي مساحة صغيرة من السطح تبلغ 6.500 متر مربع بألواح من البلاستيك تسمح بدخول ضوء النهار . ولكي لا يغوص المبنى الضخم في الأرض فقد قام المهندسون خلال الأشهر من يناير إلى ديسمبر عام 1964 بغرس 4.225 أنابيب من الصلب في الأرض لتكون أساسا للمبنى يبلغ قطر كل منها 40 سنتيمتر ذات سمك 1 سنتيمتر، وتصل إلى عمق 49 متر تحت الأرض . ثم ملئت الأنابيب بالرمل ثم غطت بطبقة من الخرسانة .
وبفحص الأرضية تبين أنها مكونة من الرمل إلى عمق 35 متر، وتوجد أسفل منها طبقة من الحجر الجيري ، وتحتها طبقة من الصخور النارية تصل إلى عمق 50 متر .
مرتضى الشيرازي
مرتضى بن محمد بن المهدي بن حبيب الله الحسيني الشيرازي (1964 - الآن). هو رجل دين شيعي عراقي. مقيم في مدينة كربلاء حالياً، ويلقي دروس ومحاضرات البحث الخارج في «المدرسة الغروية»، بالإضافة لإلقائه دروس أسبوعية في علم التفسير بمكتب المرجع الشيرازي في النجف.
ينتمي لعائلة «الشيرازي» حيث أنه ثاني أكبر أبناء المرجع محمد الشيرازي بعد محمد رضا، وجده هو مهدي بن حبيب الله الشيرازي المرجع الديني المعروف في زمانه، وعمه هو صادق الشيرازي المرجع الحالي المقيم في مدينة قم. وتنتمي والدته إلى عائلة «معاش» التي تستوطن مدينة كربلاء.
عُرف عنه معارضته للحكومة الإيرانية وانتقاده لها، وانتقاده لنظرية ولاية الفقيه المطلقة - التي أسسها روح الله الموسوي الخميني - في عددٍ من مؤلفاته ومن أهمها كتابه «شورى الفقهاء» الذي شرح فيه نظرية محمد الحسيني الشيرازي، ثم اعتُقل بسببه وخرج من إيران بعد ذلك، ولا يزال ملاحقاً من الحكومة الإيرانية.
مرتضى الشيرازي
ويوجه بعض أنصار الشيرازي اتهاماتهم للحكومة الإيرانية في تعذيب الشيرازي وحرق جسده في النار.
كذلك عُرف بانتقاده لرجال الدين الشيعة المنتمين للمدرسة الفلسفية والعرفانية في بعض محاضراته التي كان يلقيها بالحوزة العلمية الزينبية في دمشق وفي بعض أبحاثه.
مرتضى الشيرازي حياته
ولد بمدينة كربلاء العراقية في شهر محرم 1384 هـ. قضى سنوات طفولته في كربلاء حيث عاش قرابة 8 سنوات من حياته هناك، وقد تعرّضت أسرتهم إلى ضغطوطات شديدة فاضطرت للهجرة إلى الكويت، إثر الأخطار التي تعرض لها والده وأعمامه وسائر أقربائه في العراق.
في الكويت، واصل دراسته الدينية، ودرس عند أخيه الأكبر محمد رضا الحسيني الشيرازي وعلماء آخرين.
وفي بدايات سنة 1400 هـ ومع انتقال أسرته إلى مدينة قم، كرّس أيامه للدراسة الحوزوية، فأتم السطوح العليا من الرسائل والكفاية والمكاسب في مرحلة مبكرة وبعد انقضاء مرحلة السطوح. حضر البحث الخارج لكل من: والده، وعمه، وحسين وحيد الخراساني، وجواد التبريزي.
بدأ بتدريس الكفاية والرسائل وهو في الثانية والعشرين من عمره، كما بدأ بتدريس كتاب شرح المنظومة، وهو في 23 من عمره.
مع إطلالة عام 1410 هـ فرغ من تأليف الجزء الأول من كتاب شورى الفقهاء. وناقش فيه نظرية والده (شورى الفقهاء)، وانتقد فيه نظرية ولاية الفقيه انتقاداً واسعاً. فسُجِنَ لمدة عام، وتعرض خلالها للتعُذِّيب.
مرتضى الشيرازي حياته
استمر في العلم عبر التدريس والتحقيق والتربية وعبر المواصلة مع العلماء والمراجع.
وفيما يلي بعض الشهادات الإجازات التي نالها وحصل عليها بعد تأليفه كتاب «شورى الفقهاء»:
هاجر إلى سوريا عام 1413 للهجرة، وإزداد نشاطه التبليغي الدعوي هناك، فأسس وساند مؤسسات دينية وإنسانية وثقافية في مختلف مناطق العالم، كبريطانيا وأمريكا والكويت، وسوريا ولبنان والإمارات، والعراق والهند وأفغانستان والباكستان وغيرها.
أسس مراكز عديدة كبرى في أمريكا وبريطانيا والدانمارك وغيرها وكان منها مركز الرسول الأعظم ثم مركز الإمام علي في واشنطن، وحسينية الرسول الأعظم في لندن، ومركز وحسنية الإمام الصادق في الدانمارك.
مرتضى الشيرازي مؤلفاته
فقه التعاون على البر والتقوى. الجزء الأول، يقع في 496 صفحة، كتب عام 1429 الهجري. دراسة فقهية أصولية، على ضوء الآية الشريفة: ﴿وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى﴾ وكعادته لقد أجاد وأبداع في الأفكار والطرح والأدلة.
الضوابط الكلية لضمان الإصابة في الأحكام العقلية وقد اعتبره بعض أهل الخبرة كتاباً يؤسس لعلم (الضوابط) الذي يوازي علم (المنطق) في الأهمية إن لم يزد عليه، كونه يبحث عن (الضوابط) لضمان الإصابة من حيث محتوى القضية ومضمونها و(علتها المادية)، بينما (المنطق) يبحث عن الضوابط للحفظ من الوقوع في الخطأ من جهة شكل القضية و(علتها الصورية).
حسينية الرسول الأعظم
حسينية الرسول الأعظم، قد تشير إلى:
حسينية الرسول الأعظم في الكويت
حسينية الرسول الأعظم في لندن