hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جابر بن زيد دور الإمام جابر السياسي والدعوي
ومع سياسة الإمام جابر الحذرة تجاه الدولة كان حريصًا على وحدة المسلمين وجمع شملهم فكان يصلي الجمعة خلف الجبابرة ويأمر أصحابه بذلك ويقول: إنها صلاة جامعة وسنة متبعة.
لم تقتصر جهود جابر بن زيد على الرجال وحدهم بل تعداهم إلى النساء، تقول هند بنت المهلب: “كان جابر بن زيد أشد الناس انقطاعًا إلي وإلى أمي، وكان لا يعلم شيء يقربني إلى الله -عزَّ وجلَّ- إلا أمرني به، ولا شيء يباعدني عنه إلا نهاني عنه، وكان ليأمرني أين أضع الخمار”، وتضع يدها على جبهتها.
جابر بن زيد دور الإمام جابر السياسي والدعوي
وله مراسلات مع كثير من أصحابه وتلاميذه في مختلف البقاع تظهر فيها حكمته وحسن تدبيره، وكانت تتخلل رسائله المواعظ الإيمانية والتذكرة بالآخرة والاستعداد للحساب. يبدو ذلك من رسائله إلى سالم بن ذكوان وطريف بن خليد والحارث بن عمر وعبد الملك بن المهلب وعبد الله بن يحيى الكندي، ومع ذلك كان شديد الحذر في اتصاله بأصحابه حتى لا يتنبه إليه أحد من السلطة الأموية فكان مما كتب إلى عبد الملك بن المهلب في إحدى رسائله: (اكتب إلي بما كانت لك من حاجة في سر وثقة، فإنك قد علمت الذي نحن فيه وما نتخوف من الذي يطلب العلل علينا). وفي رسالته إلى الحارث بن عمر كتب يقول: (واعلم أنك أصلحك الله بأرض أكره أن تذكر لي فيها اسما، فلا ترو شيئا مما كتبت إليك).
كما كانت له رسائل إلى العلماء يأمرهم فيها بالمعروف وينهاهم عن المنكر. فقد ذكر أبو يعقوب الوارجلاني في الدليل والبرهان أن ابن شهاب الزهري عندما أخذ يدخل إلى بيوت الأمراء ويتردد عليهم استنكر العلماء ذلك عليه وخاصة عندما أصبح وزيرا للوليد بن عبد الملك فقد أرسل إليه جابر بن زيد رسالة يؤنبه على فعلته تلك. وذكر أن ممن كتب إليه وهب بن منبه، وأبو حازم فقيه المدينة من جملة مائة وعشرين فقيها من الفقهاء. وقال أبو يعقوب: (وقفت على كتب هؤلاء الثلاثة)].
جابر بن زيد أخلاقه
عُرِف الإمام جابر بالزهد والورع، وكان كما وصفه ابن سيرين: “مسلمًا عند الدينار والدرهم”، همُّه الدعوة إلى سبيل الله وطلب العلم ونشره، وكثرة الأسفار في سبيله، شهد له خلق كثير بعلمه وفضله.
كان غاية في الأخلاق وحسن العشرة، فذات مرة: خرجت زوجه آمنة إلى الحج ولم يخرج معها تلك السنة، فلَمَّا رجعت سألها عن كريها (صاحب القافلة) فذكرت سوء الصحبة ولم تثن عليه بخير، فخرج إليه جابر وأدخله دارًا، واشترى لإبله علفًا وعولج له طعام، واشترى له ثوبين كساه بهمًا، ودفع له ما كان مع آمنة من قربة وأداة وغير ذلك، فقالت آمنة لزوجها جابر: أخبرتُكَ بسوء الصحبة ففعلتَ ما أرى، فقال لها: أفنكافئه بمثلِ فِعله فنكون مثله، لا بل نكافيه بالإساءة إحسانًا وبالسوء خيرًا.
ويروى أنه قال سألت ربي ثلاثا: امرأة مؤمنة وراحلة صالحة ورزقا كفافا فأعطانيهن. وقال يوما لأصحابه: ليس منكم أغنى مني ليس عندي درهم ولا علي دين.
جابر بن زيد وفاته
قال الصحابيُّ الجليل أنس بن مالك بعد وفاته -وقد تُوفِّيَا في أسبوع واحد- سنة 93هـ: “مات أعلم من على ظهر الأرض”، وفي كتاب الزهد لأحمد "لما مات جابر بن زيد قال قتادة اليوم مات أعلم أهل العراق"، وقال قتادة: “اليوم مات عالم العرب”، وصلى عليه قطن بن مدرك الكلابي.
وقد استلم قيادة الإباضية بعده أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة.
جابر بن زيد نفي بعض علماء السنة علاقته بمذهب الإباضية
صرح علماء عصره بأنه لا علاقة له بهذا المذهب الخارجي قال علاء الدين مغلطاي «وقال أبو عمر بن عبد البر عن جابر بن زيد : كان أحد الفقهاء العلماء الفضلاء، أثنى عليه ابن عباس بالعلم، وحسبك بذلك، انتحلته الإباضية، وادعته وأسندت مذهبها إليه. وهذا لا يصح عليه، قال ابن سيرين:» قد برأه الله تعالى منهم." وعَنْ عَزْرَةَ الْكُوفِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فَقُلْتُ: إِنَّ هَؤُلاءِ يَنْتَحِلُونَكَ. فَقَالَ: "أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ." وقال ابن عساكر بسنده عن هند بنت المهلب البصرية وذكروا عندها جابر بن زيد قالوا إنه كان إباضيا قالت كان جابر بن زيد أشد الناس انقطاعا إلي وإلى أمي فما أعلم شيئا كان يقربني إلى الله إلا أمرني به ولا شيئا يباعدني عن الله إلا نهاني عنه وما دعاني إلى الإباضية قط ولا أمرني بها وإن كان ليأمرني أين أضع الخمار ووضعت يدها على الجبهة." وقال الإمام البخاري: قَالَ لنا علي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: قلت لعمرو: سمعت من أَبِي الشعثاء من أمر الإباضية، أو شيئا مما يَقُولُون؟ فَقَالَ: ما سمعت منه شيئا قط، وما أدركتُ أحدا أعلم بالفتيا من جَابِر بْن زيد.
فلوريدا
فلوريدا أو إفلُورِدة (بالإنجليزية: Florida)؛ (وتعني بالإسبانية: «أرض الزهور»)، هي ولاية تقع في جنوب شرق الولايات المتحدة. يحدها من الغرب خليج المكسيك، وإلى الشمال ولايات ألاباما وجورجيا، إلى الشرق المحيط الأطلسي، وإلى الجنوب مضيق فلوريدا وكوبا. ترتيب فلوريدا هو الثاني والعشرين من حيث المساحة، والثالث من حيث عدد السكان، والثامن من حيث الكثافة السكانية في الولايات المتحدة. جاكسونفيل هي أكبر البلديات من حيث السكان على مستوى الولاية وهي أكبر مدينة من حيث المساحة في الولايات الأمريكية المتجاورة. منطقة ميامي الكبرى هي أكبر منطقة حضرية من حيث السكان في فلوريدا. عاصمة الولاية هي مدينة تالاهاسي.
فلوريدا
فلوريدا هي شبه جزيرة بين خليج المكسيك والمحيط الأطلسي ومضيق فلوريدا، ولها أطول خط ساحلي في الولايات المتحدة المتاخمة بطول حوالي 1,350 ميل (2,170 كم)، وهي الولاية الوحيدة التي تحد كلا من خليج المكسيك والمحيط الأطلسي. ويقع جزء كبير من أرض الولاية عند مستوى سطح البحر أو بالقرب منه ويتميز بالتربة الرسوبية. يختلف المناخ من شبه استوائي في الشمال إلى استوائي في الجنوب. وهي موطن لعدة حيوانات مثل القاطور الأمريكي، والتمساح الأمريكي، ونمر فلوريدا، وخروف البحر ويمكن العثور عليها في حديقة إيفرغلاديس الوطنية.
أول اتصال أوروبي بالإقليم كان في عام 1513 من قبل المستكشف الأسباني خوان بونثي دي ليون – الذي أطلق عليها اسم «لا فلوريدا» أو أرض الزهور عندما حطّ على شواطئها في موسم عيد الفصح، ويعرف بالإسبانية باسم باسكوا فلوريدا (بالإسبانية: Pascua Florida) – وكانت فلوريدا محل نزاع بين القوى الاستعمارية الأوروبية قبل أن تصبح ولاية أمريكية في عام 1845. وكانت الموقع الرئيسي لحروب السيمينول ضد الأمريكيين الأصليين، والفصل العنصري بعد الحرب الأهلية الأمريكية.
فلوريدا
واليوم، تتميز ولاية فلوريدا بمجتمعها الكبير من الوافدين الكوبيين ونموها السكاني المرتفع، فضلًا عن مشاكلها البيئية المتزايدة. ويعتمد اقتصاد الولاية أساسًا على السياحة والزراعة والنقل الذي تطور في أواخر القرن التاسع عشر. وتشتهر ولاية فلوريدا أيضًا بالمتنزهات، ومحاصيل البرتقال، ومركز كينيدي للفضاء، وبكونها وجهة مفضلة للمتقاعدين.
ثقافة فلوريدا هي انعكاس للتأثيرات والموروثات الثقافية المتعددة؛ مثل الأمريكيين الأصليين، والمهاجرين الأوروبيين، والثقافة الإسبانية، وميراث العبيد الأفارقة ويظهر كل هذا واضحًا في العمارة والمطبخ. وقد جذبت فلوريدا العديد من المؤلفين مثل مارجوري كينان رولينغز وإرنست همنغواي وتينيسي وليامز، وتستمر بجذب المشاهير والرياضيين. تُعرف فلوريدا دوليًا بملاعب الجولف والتنس وسباق السيارات والرياضات المائية.
فلوريدا التاريخ
دخل أسلاف الهنود فلوريدا منذ 14000 عام على الأقل. بحلول القرن السادس عشر، وهو أقرب وقت يوجد فيه سجل تاريخي، تضمنت المجموعات الرئيسية للأشخاص الذين يعيشون في فلوريدا قبيلة أبالاتشي في فلوريدا بانهاندل وتيموكوا في الشمال والوسط وآيس على الساحل الأطلسي الأوسط وكالوسا في جنوب غرب فلوريدا.
تُعد فلوريدا المنطقة المأهولة الأولى من قِبَل الأوروبيين في ما يُعرف الآن باسم الولايات الأمريكية المتجاورة. قّدِمَ أوائل المستكشفين الأوروبيين المعروفين برفقة خوان بونثي دي ليون. شوهد بونثي دي ليون وهو يرسي سفينته في شبه الجزيرة في 2 أبريل عام 1513. أطلق عليها اسم فلوريدا الإسبانية نظرًا للمناظر الطبيعية الخضراء والمزهرة إذ كان موسم عيد القيامة، والذي أطلق عليه الإسبان اسم باسكوا فلوريدا (مهرجان الزهور). في اليوم التالي، وصلوا إلى الشاطئ لجمع المعلومات والاستيلاء على هذه الأرض الجديدة. أما قصة بحثه عن ينبوع الشباب فهي قصة أسطورية ولم تظهر إلا بعد فترة طويلة من وفاته.
فلوريدا التاريخ
في مايو 1539، طاف إرناندو دي سوتو حول ساحل فلوريدا باحثًا عن ميناء عميق ليُرسي سفينته. وصف المشهد وكأنه جدار سميك من أشجار الأيكة الساحلية الحمراء المنتشرة ميلًا بعد ميل حتى أن بعضها يصل ارتفاعه إلى 70 قدمًا (21 مترًا) التي تجعل إرساء السفينة أمرًا صعبًا للغاية بسبب جذورها المتشابكة والمرتفعة. جلب الإسبان معهم الديانة المسيحية وقاموا بإحضار الماشية والخيول والأغنام وأيضًا اللغة القشتالية وغيرها إلى فلوريدا. بدرجات متفاوتة من النجاح، أنشأت إسبانيا العديد من المستوطنات هناك. في عام 1559، أنشأ دون تريستان دي لونا إي أريلانو مستوطنة في بينساكولا الحالية، ما جعلها واحدة من المستوطنات الأولى في فلوريدا، لكن تم هجرها في الغالب بحلول عام 1561.
بين عامي 1564-1565، تم إنشاء مستوطنة فرنسية في حصن كارولين، في مقاطعة دوفال الحالية، والتي دمرها الإسبان. تم ترميم الحصن من جديد في موقعه الأصلي داخل جاكسونفيل.
فلوريدا التاريخ
في عام 1565، تم إنشاء مستوطنة سانت أوغسطين (سان أغوستين) بإشراف الأدميرال والحاكم بيدرو مينينديث دي أفيليس، التي أصبحت أقدم المستوطنات الأوروبية المحتلة في الولايات المتحدة القارية وذلك بإنشاء الجيل الأول من السكان الفلوريديين والحكومة الخاصة بهم. حافظت إسبانيا على سيطرتها الاستراتيجية على المنطقة من خلال تحويل القبائل المحلية إلى المسيحية. تم زواج لويزا دي أبريغو، وهي خادمة سوداء حرة من إشبيلية، من ميغيل رودريغيز، وهو رجل أبيض من شقوبية، في عام 1565 في سانت أوغسطين. وهو أول زواج مسيحي مسجل في الولايات المتحدة القارية.
فلوريدا التاريخ
تزوج بعض الإسبان أو أقاموا اتحادات مع سكان بينساكولا وشعب مسكوكي والأفارقة، سواء كانوا عبيدًا أم أحرارًا، ما أدى إلى خلق جيل جديد من مجموعة مختلطة الأعراق من الميستيثو والمولاتو. شجع الإسبان العبيد من المستعمرات الثلاث عشرة على القدوم إلى فلوريدا كملجأ ووعدوهم بالحرية مقابل التحول إلى الكاثوليكية. أصدر الملك كارلوس الثاني ملك إسبانيا إعلانًا ملكيًا لتحرير جميع العبيد الذين فروا إلى فلوريدا الإسبانية ووافقوا على التحول والمعمودية. ذهب معظمهم إلى المنطقة المحيطة بسانت أوغسطين، لكن الهاربين منهم أيضًا كانوا قد وصلوا إلى بينساكولا. في سانت أوغسطين، تم حشد وحدة ميليشيا بالزي الأسود بالكامل للدفاع عن فلوريدا الإسبانية في وقت مبكر من عام 1683.
فلوريدا التاريخ
تضاءلت المنطقة الجغرافية للمطالبات الإسبانية في فلوريدا بالتزامن مع إنشاء مستوطنات إنجليزية في الشمال والمطالبات الفرنسية بالغرب. شنّ المستعمرون والقراصنة الإنجليز عدة هجمات على سانت أوغسطين في القرنين السابع والثامن عشر ودمروا المدينة والكاتدرائية بالكامل عدة مرات. قامت إسبانيا ببناء قلعة سان ماركوس في عام 1672 ونصب فورت ماتانزاس الوطني في عام 1742 للدفاع عن عاصمة فلوريدا ضد أية هجمات، وأيضًا من أجل الحفاظ على موقعها الاستراتيجي كمركز دفاع عن ولاية الكابتن العام لكوبا والهند الغربية الإسبانية.
في عام 1738، أقام الحاكم الإسباني لفلوريدا، مانويل دي مونتيانو، حصن موس بالقرب من سانت أوغسطين، وهي بلدة محصنة يسكنها العبيد الهاربين الذين منحهم مونتيانو الجنسية والحرية مقابل خدمتهم في ميليشيا فلوريدا، والتي أصبحت أول مستوطنة سوداء حرة مصدق عليها قانونيًا في أمريكا الشمالية.
فلوريدا التاريخ
في عام 1763، تبادلت إسبانيا فلوريدا مع مملكة بريطانيا العظمى للسيطرة على هافانا، كوبا، التي استولى عليها البريطانيون خلال حرب السنوات السبع. تمت المبادلة باعتبارها جزء من معاهدة باريس لعام 1763 التي أنهت حرب السنوات السبع. تم منح إسبانيا ولاية لويزيانا من فرنسا جراء خسارتهم لفلوريدا. غادر جزء كبير من سكان فلوريدا ومعهم قسم كبير من السكان الأصليين المتبقين إلى كوبا. سرعان ما شيّد البريطانيون طريق الملك الذي يربط سانت أوغسطين بجورجيا. بُني الطريق فوق نهر سانت جونز عند نقطة ضيقة تسمى واكا بيلاتكا، وهي الآن قلب وسط مدينة جاكسونفيل، والتي كان يُشار إليها سابقًا بالاسم البريطاني «كاو فورد»، ما يعكس حقيقة أن الماشية قد تم إحضارها عبر النهر.
قسّم البريطانيون ودمجوا مقاطعات فلوريدا (لاس فلوريداس) في شرق فلوريدا وغربها، وهو التقيسم الذي حافظت عليه الحكومة الإسبانية بعد مرور الفترة البريطانية القصيرة. منحت الحكومة البريطانية الأراضي للضباط والجنود الذين قاتلوا في الحرب الفرنسية والهندية بهدف تشجيع الاستيطان. بغية حثّ المستوطنين على الانتقال إلى فلوريدا، تم نشر تقارير عن ثروتها الطبيعية في أنحاء إنجلترا. انتقل عدد من المستوطنين البريطانيين الذين وصفوا بأنهم «نشيطون وذو صفات حسنة» إلى فلوريدا ومعظمهم دكان قد جاء من ساوث كارولينا وجورجيا وإنجلترا. كان هناك أيضًا مجموعة من المستوطنين ممن قدموا من مستعمرة برمودا. عُدت هذه أول مجموعة دائمة ناطقة باللغة الإنجليزية، وهي تُعرف الآن بمقاطعات دوفال وبيكر وسانت جونز وناسو. شيّد البريطانيون طرقًا عامة جيدة وأدخلوا زراعة قصب السكر والصبغ النيلي والفواكه، بالإضافة إلى تصدير الخشب المقطع.
تم توجيه الحكام البريطانيين للدعوة إلى الجمعيات العامة في أقرب وقت ممكن من أجل سنّ قوانين الولاية، وفي غضون ذلك، وعملًا بنصيحة المجالس، قرروا إنشاء المحاكم. كانت هذه أول مقدمة للنظام القانوني المشتق من اللغة الإنجليزية والذي يتم تطبيقه في فلوريدا حتى اليوم، بما في ذلك المحاكمة أمام هيئة محلفين والأمر بالمثول أمام القضاء وحكومة المقاطعة. لم يرسل أي قسم من فلوريدا، القسمين الشرقي والغربي، أي ممثلين إلى فيلادلفيا لصياغة إعلان الاستقلال. ظلت فلوريدا معقلًا للموالين طوال فترة الثورة الأمريكية.
استعادت إسبانيا شرق وغرب فلوريدا بعد هزيمة بريطانيا في حرب الاستقلال الأمريكية ولاحقًا توقيع معاهدة فرساي في عام 1783، مع الحفاظ على الانقسامات الإقليمية حتى عام 1821.
فلوريدا أشهر المدن
أورلاندو والتي تعتبر مدينة الترفيه الأولى في الولايات المتحدة الأمريكية، ميامي وهي مدينة عالمية ولكن يغلب عليها اللغة الإسبانية في الشارع، ديتونا بيتش وتعد من أجمل السواحل في العالم، تامبا وفيها البحرية الأمريكية، جينسفيل، جاكسونفيل، تالاهاسي (العاصمة)، ميلبورن، سانت بيت، إضافة إلى شاطئ (ديتونا بيتش) المعروف على مستوى الدولة ككل بجماله تتألف ولاية فلوريدا من 67 مقاطعة.
كما أن في فلوريدا قاعدة كيب كانافيرال، محطة الفضاء الأمريكية التي تنطلق منها رحلات الفضاء، وهي تقع على الساحل الشرقي بموازاة مدينة الترفيه والسياحة أورلاندو.
فلوريدا سياحة
تعتبر ولاية فلوريدا من أكثر الولايات السياحية في الولايات المتحدة حيث تشتهر بوجود الشواطئ المطلة على خليج المكسيك والمحيط الأطلسي وخاصة في مدينة ميامي التي تعتبر أهم مدينة في الولاية. كما يوجد فيها عدة متنزهات لمختلف الفئات العمرية وعلى الأخص في أورلاندو حيث فيها فرعًا كبيرًا لديزني لاند، و«إبكوت سنتر»، يزورهما ملايين السياح من الأمريكان ومن خارج الولايات المتحدة في كل عام.
خنان
خنان (بالـصينية: 河南 = Hénán): مقاطعة صينية تقع شرق البلاد (راجع: التقسيمات الإدارية في الصين). هي أكبر المقطعات من حيث تعداد السكان. تتميز بتضاريسها الجبلية في الغرب، والسهول الممتدة في الشرق، ويتركز أغلب السكان في هذه الأخيرة.
خنان التاريخ
إن جذور الحضارة الصينية تتواجد في خنان، كانت المنطقة ولقرون طويلة المركز السياسي للبلاد. أصبحت "آنيانغ" (في شمالي المقاطعة) عاصمة الصين تحت حكم سلالة "شانغ" (1766-1027 ق.م) ثم جاء الدور على "لوويانغ" ثم "كايفنغ" من بعدها، فأصبحتا عاصمتان إمبراطوريتان في القرن الـ7 م.
خنان الزراعة
يجتاز نهر الـ«هوانغ هي» المنطقة الشمالية، وتكثر الهضاب الخصبة في المناطق الوسطى من المقاطعة. المحصول الرئيسي هو الأرز، إلى جانب القطن، التبغ، الفول السوداني والسمسم (تستعمل في صناعة الزيوت الغذائية).
خنان الموارد
يعتبر الفحم من أكثر الموارد الطبيعة المستغلة. تم تحويل مجرى نهر «هوانغ هي»، بهدف التحكم في عملية ري الأراضي الزراعة، وتم في نفس الوقت الاستفادة من الطاقة الكهرومائية (كهروهيدروليكية) للنهر.
خنان الصناعة
تنتشر في أرجاء المقاطعة مصانع للنسيج، آلات التصنيع، كما تحول مصانع أخرى الحديد وتنتج الألمنيوم. استفاد الاقتصاد المحلي من مشروع تحويل النهر، وخطة التصنيع التي قامت بها الحكومة بين سنوات 1950-1960 م. وفي سنة 1975م تهدم اثنان من السدود الموجودة في المنطقة وتسبب الحادث في مصرع أكثر من 230 ألف شخص، توفي أغلبهم بسبب الفيضانات بينما قضت الأوبئة والمجاعة التي أعقبت الحادث على البقية.
خنان المدن
أهم المدن «تشنغتشو» وهي العاصمة، «لوويانغ» و«كايفنغ».
غوانغدونغ
غوانغدونغ (بالـصينية: 广东 = Guǎngdōng) هي مقاطعة صينية، تقع في جنوب البلاد وعلى ضفاف بحر الصين. تضاريسها متعرجة، يعتبر سهل دلتا «تشو» أو «نهر اللؤلؤ»، أهم السهول الموجودة في المقاطعة. الناتج المحلي الإجمالي فيها هو الأعلى في الصين، والسبب في ذلك يرجع إلى ازدهار منطقتها الصناعية وتوفر اليد العاملة الرخيصة كما أن موقعها ومتاخمتها لهونغ كونغ لعب دوراً في ذلك أيضاً.
غوانغدونغ التاريخ
تم إخضاع المنطقة وعلى مراحل أثناء عهد أسرتي «تشين» (221-207 ق.م) ثم «هان» (206 ق.م-220 م) الصينيتين، إلا أن الاستيطان المكثف لها لم يبدأ إلا مع القرن الثاني عشر الميلادي. ازداد عدد السكان مع تطور مدينة قوانغتشو وانفتاحها على التجارة الخارجية في القرن السابع عشر الميلادي. ساهمت الاستثمارات والتي قدم معظهما من هونغ كونغ في ازدهار المقاطعة.
غوانغدونغ الزراعة والصيد
يسود المناخ شبه الاستوائي، مما يسمح بجني محصول الأرز مرتين سنوياً. إلى جانب الأرز، وقصب السكر والفواكه أهم المحاصيل الزراعية في المنطقة. بسبب تواجدها على البحر فإن الصيد البحري من أهم النشاطات الاقتصادية كما تنتشر الأحواض المائية لتربية أصناف متعددة من الثروات البحرية.
غوانغدونغ الموارد
تم اكتشاف البترول عام 1979 م في شبه جزيرة لايتشو، وأصبح من الموارد الأساسية للمقاطعة، إلى جانب استغلال مناجم الحديد والتنغستن والفحم.
غوانغدونغ الاقتصاد
تعد قوانغدونغ مقاطعة غنية، ويوجد بها ثلاثة مناطق اقتصادية خاصة من ضمن الأربعة الموجودة في الصين: شينتشين وشانتو وزوهاي. تتمتع هذه المناطق بنظام جباية خاص، وقد شرع العمل بها منذ 1990 م، شجع ذلك الاستثمارات الأجنبية (من هونغ كونغ على الأخص) على التدفق إليها. تتقاطب الملايين من اليد العاملة الرخيصة من كافة أرجاء الصين للعمل في هذه المناطق ويتم ذلك وفق قواعد صارمة تحددها الحكومة.
غوانغدونغ المدن
«قوانغتشو» (العاصمة الإدارية) ومركز المقاطعة هي أكبر المدن وأهم الموانئ ومركز الصناعات التحويلية في المقاطعة، ومن بين المدن الأخرى:
المدن حسب الترتيب:
مدن على مستوى المحافظة (تصنيف إداري) وعددها 21 محافظة:
مدن على مستوى لواء (تصنيف إداري للمدن) وعددها 23 لواء:
جيانغسو
جيانغسو (بالـصينية:江苏): إحدى المقاطعات الداخلية في الصين، تقع على واجهة بحر الصين الشرقية. رغم أن مدينة «شانغهاي» تعتبر امتداد طبيعا لها، إلا أن هذه الأخيرة تتمتع بنظام إداري منفصل. تحتل «جيانغسو» المرتبة الثانية بين المقاطعات الصينية من حيث إجمالي الدخل المحلي. عاصمتها مدينة «نانجينغ»(بالـصينية:南京)، أكبر المدن الصناعية في البلاد.
جيانغسو التاريخ
تم إخضاع المنطقة من طرف الأباطرة الصينيين في عهد سلالة «تشين» (221-206 ق.م). مرت بأهم أدوارها عندما صارت مركزا لامبراطورية أسرة «سونغ» (960-1279 م). أصبحت «جيانغسو» مقاطعة مستقلة بذاتها لأول مرة سنة 1667 م.
جيانغسو الطبيعة
يصب نهر «يانغتسي» عبر روافده الكثيرة في «بحر الصين» ويترك خلفه رواسب من الطين، تتراكم هذه الرواسب وتمتد إلى جهة البحر مشكلة مناطق طبيعية جديدة. أغلب الشواطئ الموجودة في المنطقة رملية. تكثر السبخات (مستنقعات شديدة الملوحة) فيها. تتواجد مظاهر المياه في كل مكان: الوديان والثغور البحرية، البحيرات (بحيرة تاي و «هونغتسي»، «قاويو هو») والأهوار (بحيرات تتشكل على مقربة من البحر)، قنوات الري ثم القناة الكبيرة (وهي مجموعة من الأنهر تربط بين «هانغتشو» في الجنوب بـ«بكين» في الشمال). تضم المقاطعة أغلب مناطق «دلتا اليانغتسي».
جيانغسو الاقتصاد
تتميز «جياتغسو» بكثافتها السكانية العالية (.... ن/كلم²). تعتبر من أهم المناطق الزرعية في الصين. الأرو من أهم المحاصيل الزراعية إلى جانب القمح، الصويا، المزروعات الزيتية (تستخرج منها الزيوت الغذائية)، القطن، التبغ والشاي. تعتمد المنطقة على تربية المواشي (الخنازير، البط) أيضا. من بين النشاطات الاقتصادية الأخرى هناك: تربية دودة القز (الحرير)، الصيد، وتربية الثروات البحرية في الأحواض.
جيانغسو الصناعات
من بين الثروات المعدنية التي تزخر بها المنطقة: الفحم، الفسفاط والملح. تعتبر «جيانغسو» مركزا للصناعات الخفيفة (الأجهزة الإلكترونية) وتتواجد فيها أكبر مصانع منتوجات النسيج في الصين (القطن والحرير). من بين القطاعات الأخرى هناك الحديد والصلب، الكيماويات والميكانيك. مدينة «نانجينغ» هي أكبر مراكز الإنتاج الصناعي في البلاد. نهر «اليانغتسي» والقناة الكبيرة هما شريان المواصلات (النهرية) والتجارة في المنطقة.
شبتاي تسفي
شبتاي تسفي هو راباي اعتقد الناس انه ماشيح ولد في إزمير غرب الأناضول سنة 1626 ومات بمدينة اُلكُون Ulcinj بألبانيا سنة 1675.
يرجع إليه إيجاد مذهب دونمة في تركيا، ولد لأب أشكنازي يشتغل بالتجارة، وكان إخوته أيضاً من التجار الناجحين.
شبتاي تسفي حياته
أصبح سبطاي حاخاما حسب رغبة أمه ذات الميول الدينية. درس التناخ والتلمود والمعارف الباطنية على يد حاخام إزمير «إسحاق دلبع» وقد استنبط الحاخام الشاب سبطاي من النصوص الدنية العبرانية حسب منهج القبالاه أن ظهور المسيح سيكون سنة 1648 فاعلن نفسه مسيحا في ذلك التاريخ.
آمن به كثير من يهود إزمير رغم رفض الحاخام يوسف اسكوبا[الإنجليزية] دعواه وتكذيبه له. ثم بدأ المسيح المنتظر شبتاي تسفي رحلة المغامرات الشاقة. فقد وفد إلى إستانبول سنة 1650 فنصحه حاخامها أبراهام وجيني بالرحيل إلى سالونيك حيث عدد أتباعه والمؤمنين به في تزايد. ثم عاد إلى إزمير سنة 1659 وبعد ثلاث سنين ذهب في زيارة دعوية إلى مصر وفلسطين وعند عودته إلى إزمير وقع تتويجه من طرف اليهود حسب معتقدهم. ثم نشر بيانا قسّم فيه العالم من بعده على مريديه الثمانية والثلاثين. ووفد لزيارته يهود من ألمانيا وبولونيا وبقية أنحاء العالم.
شبتاي تسفي حياته
عندما لاحظت إدارة الدولة العثمانية هذا الوضع بدأت تتخذ التدابير الزجرية لمقاومة هذا التكتل اليهودي. وقد وجدت الدولة دعما لها من طرف اليهود المحافظين والحاخامات الرسميين فسجنته سنة 1666 بتهمة بث الفتنة وإفساد الديانة اليهودية وادّعاء النبوة ثم نقل من سجن زندان قابو في اسطنبول إلى جزيرة آيدوس للتخلص من الزوار اليهود المتوافدين عليه هناك. فتحولت قبلة زائريه من اسطنبول إلى آيدوس ببحر إيجه.
شبتاي تسفي محاكمته
في زمن السلطان محمد الرابع سيق هذا اليهودي المتنبي إلى قصر السلطنة القديم بمدينة أدرنة للمحاكمة ولم يكن يتقن اللغة التركية فكان يترجم له من الإسبانية رئيس الأطباء حياتي زاده مصطفى فوزي أفندي وهو يهودي الأصل كان قد أعلن إسلامه من قبل. وقد حضر المحاكمة مصطفى باشا وكيل الصدر الأعظم وشيخ الإسلام منقاري زاده يحيى أفندي وإمام السلطان الواعظ محمد أفندي الواني وكان السلطان محمد الرابع يراقب المحاكمة بنفسه من وراء حجاب. وبدأت المداولات ووجهت التهم إلى المدّعى عليه فلم يستطع لها ردّا ولكن في آخر لحظة بادره مترجمه يهودي الأصل بفكرة تنقذه من الإعدام وتكسبه عند السلطان هيبة ومقاما. اقترح عليه المترجم رئيس الأطباء أن يعلن إسلامه كي ينجو بنفسه وحاول إقناعه باللغة الإسبانية أنه إن أعلن تراجعه عن دعوته فإنه يمكن أن يوصلها سرا لأن أتباعه يؤمنون به إيمانا أعمى فقبل شبتاي الاقتراح وأعلن إسلامه فعفى عنه السلطان وأطلق سراحه وخصص له مائة وخمسين آقجة فضية شهريا ثم بدل الحاخام القديم شبتاي اسمه فصار يدعى محمد عزيز أفندي واغتسل ونطق بالشهادتين ولبس الجبة والعمامة ثم استطاع بأسلوبه الخاص أن يقنع الكثير من أتباعه بإعلان إسلامهم. ولكنه لم ينس أنه المسيح المنتظر الذي سيخلص بني إسرائيل من الذل والعبودية. وقد أطلق لأتراك على هذه الفئية الجديدة من المسلمين عبارة «دونمه» وهو مصدر مشتق من فعل «دونمك» باللغة التركية ويعني رجع وعاد ودار أما المصدر منه فيعني العائدون إلى دين الحق أو بمعنى آخر المرتدّون عن دينهم وكانت لهذه الطائفة طقوس وأعياد خاصة وعبادات غريبة ليس هذا مجال تفصيلها ولكن المؤرخين والباحثين يجمعون على أنهم يظهرون الإسلام ويحافظون على دينهم يهوديتهم وقلة منهم من حسن إسلامه. وقد مات شبتاي سوي بمدينة اولكون بولاية ألبانيا 30 أيلول سنة 1675 بعد أن جمع حوله هناك آلاف الأتباع والمريدين من الطائفة اليهودية ليؤسس مذهبا أو جماعة جديدة تتداخل فيها اليهودية بالإسلام ولم تنتهي تعاليمه بموته ولكنها تواصلت مع أتباعه الذين لعبوا دورا كبيرا في إسقاط الدولة العثمانية وقيام الجمهورية التركية الحديثة على جمعية الاتحاد والترقي.
سليمان العيسى
سليمان العيسى (1921 - 2013) شاعر سوري.
سليمان العيسى حياته
ولد في النعيرية في أنطاكية / لواء إسكندرون عام 1921، تلقى تعليمه وثقافته الأولى على يد أبيه أحمد العيسى في القرية، فحفظ القرآن والمعلقات وديوان المتنبي وآلاف الأبيات من الشعر العربي. ولم يكن في القرية مدرسة غير (مدرسة الكُتَّاب) التي كانت بيت الشاعر الصغير، والتي كان والده الشيخ أحمد يسكنها، ويعلّم فيها. بدأ بكتابة الشعر في التاسعة أو العاشرة، فكتب أول ديوان من شعره في القرية، تحدث فيه عن هموم الفلاحين وبؤسهم.
غادر لواء إسكندرون بعد سلخه ليتابع مع رفاقه الكفاح ضد الانتداب الفرنسي، وواصل دراسته الثانوية في ثانويات حماة واللاذقية ودمشق. وفي هذه الفترة ذاق مرارة التشرد وعرف قيمة الكفاح في سبيل الأمة العربية ووحدتها وحريتها.
درّس في دار المعلمين ببغداد، عمل مدرساً في مدارس حلب وموجهاً أول للغة العربية في وزارة التربية السورية. وهو عضو جمعية شعر التي أسسها أدونيس ويوسف الخال. انتسب مبكراً لحزب البعث وكتب مجموعة من الأشعار العروبية.
سليمان العيسى حياته
له ديوان ضخـم مطبوع تغلب عليه أناشيد الأطفال. وقد كُرم بالعديد من الجوائز والاحتفاليات.
كان من مؤسسي اتحاد الكتاب العرب في سوريا عام 1969 م.
متزوج. له ثلاثة أولاد: معن، وغيلان، وبادية.
يحسن الفرنسية والإنكليزية إلى جانب لغته العربية، ويلم بالتركية.
زار معظم أقطار الوطن العربي وعدداً من البلدان الأجنبية. وقد أقام في اليمن لعدة سنوات.
اتجه إلى كتابة شعر الأطفال بعد نكسة حزيران عام 1967م.
شارك مع زوجته الطبيبة ملكة أبيض في ترجمة عدد من الآثار الأدبية، أهمها آثار الكتاب الجزائريين الذين كتبوا بالفرنسية. شارك مع زوجته وعدد من زملائه في ترجمة قصص ومسرحيات من روائع الأدب العالمي للأطفال.
في عام 1990م انتخب عضواً في مجمع اللغة العربية بدمشق.
في عام 2000م حصل على جائزة الإبداع الشعري، مؤسسة البابطين.
سليمان العيسى مؤلفاته
اعتمد سليمان على أبعاد تربوية في أشعاره التي كتبها للأطفال والشباب، متأثراً بخلفيته السياسية. من تلك القصائد:
سليمان العيسى بعض دواوينه
«ديوان الأطفال» الذي يحفظ كثير من الأطفال العرب بعض قصائده. في هذا الديوان يخاطب الشاعر الطفولة بقيثارة الطهر والبراءة، وهمسات الوفاء والحب. كما أنه حرص فيه على استخدام اللفظة الرشيقة والسهلة، والموحية الخفيفة، ذات الإيقاع السريع الذي جعل من تلك القصائد أناشيد: «أنتِ نشيدي عيدكِ عيدي* بسمـة أمّي سرُّ وجودي». وبالإضافة إلى ذلك، أعطى سليمان العيسى في قصائده اهتماماً بالصورة الشعرية الجميلة التي يسهل ترسيخها في ذهن الطفل، والتي يستقيها الشاعر عادة من واقع الأطفال، أو من أحلامهم وآمالهم:
«أنا عصفور ملء الدار * قبلة ماما ضوء نهاري*
من زهرة واحدة لا يصنع الربيع* تساندي تساندي يا وحدة السواعد».