hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الدور التسمية
ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان فقال : (الدُّورُ: بضم أوله، وسكون ثانيه: سبعة مواضع بأرض العراق من نواحي بغداد، أحدها دور تكريت وهو بين سامرّا وتكريت، والثاني بين سامرّا وتكريت أيضا يعرف بدور عربايا )  ومعنى اسم دور عرباية أي مساكن العرب في الكتابات القديمة، واسمها كاسم آشور وفيها إلى الوقت الحاضر أقيمت أكبر منطقة اروائية ماثلة للعيان من السبي البابلي، حيث يبدأ مجرى النهر الرصاصي، وفي خرائط الادريسي اشار إليها ببوادي العرب، ويوجد فيها جامع يدعي اهلها انه يرجع إلى العهد الأموي هو الجامع الكبير جامع عمر بن عبد العزيز.
الدور تاريخ الدور
ثبت في التاريخ في عهد ما قبل الإسلام إن المنطقة التي تمتد من بغداد وصولا إلى الموصل بمحاذاة نهر دجلة أن أغلب سكانها من التغالبة مسيحيون عرب وتكثر فيها الكنائس والأديرة، ويقال أن تكريت وحدها فيها سبع كنائس، ويذكر الشيخ يونس السامرائي في كتابه تأريخ الدور أن الدور بنيت في عهد المعتصم بن هارون الرشيد سنة ( 221 هـ ـ 836 م)، وذلك بعد تشييد بغداد بنحو خمس وسبعين سنة ، وسبب بناء هذه المدينة ما يحدثنا به المسعودي في كتابه ( مروج الذهب) قائلاً :(واقطع المعتصم قائده أشناس التركي قطيعة كبيرة شمالي المدينــــة عرفت باسم (كرخ سامرا ) قامت فيه قصور وعمائر وسور كبير من اللبن لا تزال أطلاله قائمة إلى الآن، وأقطع بعض القواد قطيعة شمالي كرخ سامرا عرفت باسم ( الدور ))  وفي عهد المتوكل على الله تطور بناء الدور عام (232 هجرية)، وسُمّيت بالدور العليا حيث سكنها الكثير من العلماء والفقهاء والقراء والنساخين ومن القراء السبعة للقرآن الكريم.
الدور معالم المدينة
تضم الدور معالم تاريخية وتعليمية وصناعية من أهمها:
بني هذا المرقد للإمام محمد الدري على الطراز السلجوقي، في القرن الحادي عشر الميلادي، ويعد مظهراً من المظاهر الرمزية للعمارة الإسلامية في هذا العصر. وأعيد ترميمه وبناء ملحقاته في فترة التسعينيات و يضم مع المرقد مدرسة ومسجداً . وهو معلم بارز يمثل المدينة.
يتميز المرقد بقبة مظهرها الخارجي يشابه قبة جامع زمرد خاتون في بغداد ولكنها أعلى منها حيث يبلغ ارتفاعها حوالي 40 متر، وبنايتها الداخلية فيها زخارف وعقود ومقرنصات في غاية الروعة، هدم سلم هذه القبة في الحرب العالمية الأولى عندما قصفته قوات الاحتلال لبريطاني للعراق ، وما تزال آثار السلم والسياج باقية. وقد تضرر بناء المرقد بعد أحداث عام 2014 ، وقد أدانت منظمة اليونسكو هذا الاستهداف
الدور معالم المدينة
معهد جامعي متوسط بعد الدراسة الثانوية للاختصاصات التقنية والطبية والإدارية الوسطية يمنح شهادة الدبلوم التقني، وهو يتبع الجامعة التقنية الشمالية ويضم التخصصات الآتية :
أسست سنة 1981م باسم منشأة صلاح الدين العامة لغرض تصنيع المعدات الالكترونية، تحت إشراف شركة ثومسون-سي إس إف الفرنسية ، وقد أدمجت مصانعها حالياً مع الشركة العامة لمعدات الاتصالات والقدرة وأصبح مقراً للشركة الجديدة التي لها مصانع في مواقع أخرى في العراق.
ويضم الموقع مجمعاً سكنياً كبيراً للعاملين فيه مسجد ومدارس، ويعد أحد التجمعات السكانية الرئيسية لقضاء الدور .
الدور الجغرافية والسكان
سكان المدينة من العرب السنة ويتوزعون على عدة أحياء هي:
سوق الغرب
سوق الغرب مدينة لبنانبة تقع في قضاء عاليه أحد أقضية محافظة جبل لبنان. دعيت كذلك لأنها كانت سوقا لمنطقة الغرب في الجبل. غنية بغابات الصنوبر وتشرف على خليج بيروت مما يعطيها المناظر الطبيعية الخلابة. وهي تعد الآن من ضواحي مدينة عاليه. يحدها قرى بمكين وعين السيدة وعين الرمانة ومن الجنوب قرية كيفون.
مانفريد كانتر
مانفريد كانتر (بالألمانية: Manfred Kanther) (26 مايو 1939 في سيليزيا) هو سياسي ألماني من الاتحاد الديمقراطي المسيحي.شغل منصب وزير الداخلية بين عامي 1993 و1998.
مانفريد كانتر حياته ومهنته
بعد إكماله البكالوريوس عام 1958 في تورنغن، واصل كانتر دراسته في علم القانون في بون وماربورغ. وأكمل عام 1962 بأول اختبار دولة تلاها آخر عام 1966. كانتر متزوج وله ستة أطفال.
خسرو كوران
خسرو گوران هو سياسي وأديب عراقي كردي وقيادي في الحزب الديمقراطي الكردستاني.
خسرو كوران ولادته ونشأته
ولد خسرو گوران عام 1960 في قصبة بردرش التي كانت تتبع لمحافظة نينوى سابقًا (التابعة حاليًا لمحافظة دهوك في اقليم كردستان العراق). انضم گوران إلى صفوف الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي كان مصطفى البارزاني يترأسه وهو في السادسة عشر من العمر ثم التحق بصفوف مقاتلي الحزب (البیشمرگه)، وهو لم يتجاوز الثامنة عشر من عمره وسافر بعد مكوث سنتين في الجبال إلى مملكة السويد في 1980 لإكمال دراسته. عمل في اللجنة المحلية في السويد وحصل على عدة شهادات جامعية في المجال الاقتصادي والسياسي. بعد طرد القوات النظامية العراقية في مناطق عدة من كردستان عمل مديرا عاما للديوان في البرلمان الكردي الذي كان يرأسه جوهر نامق سالم.
خسرو كوران مؤلفاته
له العديد من الكتب والمقالات باللغات الكردية والعربية والسويدية منها:
استخدم فيما بعد كمصدر مهم بأمور تعلقت بجغرافية وسكان الموصل والمادة 140 الدستورية الخاصة بالمناطق المتنازعة عليها بين اربيل وبغداد. كما نشر له عدد من الكتب بحثت الحركات الكردية عندما كان عضوا بارزا في مكتب الدراسات والبحوث التابعة للحزب.
خسرو كوران تواجده في الموصل
برز ظهوره بشكل كبير عندما شغل منصب نائب محافظ نينوى من 2003 إلى 2009 وأيضا انيطت اليه في تلك الفترة مهام مسؤولية الفرع 14 للحزب الديمقراطي (فرع نينوى) بعد سقوط نظام صدام وحتى سنة 2011.
اتسمت فترة وجوده بالموصل باصعب فترات تاريخ الموصل الحديث بسبب الاضطرابات التي شهدتها المدينة من قتل وتخريب وتفجيرات قتلت خلالها الآلاف من مواطني الموصل وشخصيات مهمة منهم المحافظ السابق أسامة كشمولة والعديد من أعضاء مجلس المحافظة وقيادات حزبية وضباط ذات رتب عالية من قبل أنصار حزب البعث المنحل وجماعات مسلحة متطرفة. تعرض كوران أيضا عدة مرات إلى محاولات الاغتيال والتي أدت إلى استشهاد عدد من حراسه واقرباءه. ونظرا لكثرة محاولات الاغتيال وتكرارها وصفه البعض بصاحب اجرأ وظيفة في اخطر مدينة بالعراق.
خسرو كوران تواجده في الموصل
اعتبره الكثير من سكان نينوى كحامي لحقوق الأكراد والأقليات في الموصل بالإضافة إلى العرب المتقاربين مع الأكراد، فيما راه الآخرين كالبعثيين والقوميين كتهديد ضد الموصل وعملوا على اغتياله عدة مرات. للعلم ظل كوران في منصبه طيلة تلك الفترة المذكورة في الموصل، عقبها عمليتين انتخابيتين، رغم تغيير المحافظ ثلاث مرات. وصف البعض بقاء كوران في منصبه دليل على قوة البارتي والبرزاني في المنطقة ومدى تفاعل الأكراد والاقليات في الموصل معهم.
ترأس كوران أثناء وجوده في الموصل أيضا قائمة نينوى المتآخية (ضمت معظم الأحزاب الكردية بالإضافة إلى شخصيات عربية، مسيحية وتركمانية) التي حصلت على 12 مقعدا من مجموع 34 و3 مقاعد للأقليات في انتخابات مجلس محافظة نينوى عام 2009 وجاءت في المرتبة الثانية بعد قائمة الحدباء التابعة لأسامة النجيفي. وقامت أعضاء القائمة بمقاطعة المجلس حتى عام 2012 بسبب استحواذ قائمة الحدباء على كل المناصب الرئيسية في المحافظة فقاطعت أيضا 16 وحدة إدارية في محافظة نينوى معظمها تخضع للمادة 140 من الدستور العراقي المتعلقة بالمناطق المتنازع عليها بين المركز والإقليم تقطنها غالبية كردية (سنية، شبكية كاكائية وايزيدية) ومسيحية والتي أدت عمليا إلى انقسام المحافظة بشكل عملي إلى جزئين.
خسرو كوران إصدار المجلات والجرائد
نظرا لخلفيته الادبية والثقافية والسياسية عمل گوران على إصدار عدد من الجرائد والمجلات. فهو اليوم صاحب امتياز مجلة خازر الكردية والتي تعتبر أول مجلة أو جريدة ثقافية تصدر في بردرش وكذلك كان صاحب امتياز جريدة الحقيقة ومجلة المرأة الصادرتين في الموصل. وهو حسب بعض المصادر كان الرئيس الفخري لنادي بردرش الرياضي لأنه كان أول من أسس النادي الرياضي المذكور.
خسرو كوران تواجده في بغداد
رشح بعد انتخابات 2010 لمنصب وزارة التجارة العراقية التي كانت من حصة حزبه. ترأس قائمة الحزب الديمقراطي الكوردستاني لانتخابات البرلمان العراقي في 20 نيسان 2014 ووهو كان مرشحا عن محافظة دهوك من بين 22 مرشحا للحزب.حصل كوران على الأصوات الكافية (30000 صوت) لوصوله إلى البرلمان وحصل الحزب الديمقراطي عموما على 25 مقعدا مع 4 مقاعد للأقليات وكان مرشح الحزب لمنصب نائب رئيس پرلمان الا ان المهام انيطت إلى مرشح آخر من حزب گوران التابعة لنوشيروان مصطفى بعد تنازل الحزب الديمقراطي ثم رشح أيضا لمناصب وزارية منها وزارة التجارة والمالية العراقية. تراس گوران الكتلة الكردية في البرلمان العراقي من 2014 إلى 2017 ثم استقال من منصبه للتفرغ للعمل الحزبي.
سركيس أغاجان مامندو
سركيس أغاجان مامندو (1962 - )، سياسي آشوري عراقي مثير للجدل ظهر بعد حرب الخليج الثالثة حين تمت ترقيته لمنصب نائب رئيس إقليم كردستان العراق سنة 2004. ونشط بتمويل بناء مدارس وكنائس كما أسس عدة جمعيات ثقافية في منطقة سهل نينوى.
سركيس أغاجان مامندو نشاطاته
بدأ سركيس أغاجان مسيرته السياسية عندما عين عضواً في البرلمان الكردي سنة 1992 كما تمت ترقيته إلى موقع نائب رئيس إقليم حكومة كردستان سنة 1999, وعين سنة 2004 وزيرا للمالية في الإقليم بالإضافة إلى منصبه السابق. وبالرغم من كون صلاحياته رسمياً مقتصرة على إقليم كردستان إلا أن أكثر نشاطاته كانت في منطقة سهل نينوى التابعة إدارياً لمحافظة نينوى، ونشط كذلك بتلك الفترة في تمويل الكنائس في العراق وبجميع طوائفها  ما جعلها تعتمد على معوناته المالية بشكل كلي. كما قام بحملة من أجل بناء قرى وبحسب تصريحات له في جريدة ناشيونال الإماراتية فقد عمل بمساندة حكومة كردستان على بناء 105 قرى من أجل توطين المسيحيين الذين نزحوا من بغداد والموصل بها. بالإضافة لذلك شكل حزب سياسي وقناة تلفازية وميليشيات محلية في قرى سهل نينوى بحجة حماية المسيحيين بها. وغالبا ما يوصف من قبل الحكومة الكردية على أنه ممثل للمسيحيين العراقيين، فحاز على أوسمة من قبل الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والمشرقة الأشورية وبطريرك إنطاكية للروم الملكيين الكاثوليك.
سركيس أغاجان مامندو اتهامات ضده
تتهمه عدة أحزاب ومنظمات كلدوآشورية بكونه أداة بيد حكومة إقليم كردستان تستعمله من أجل تحسين مظهرها أمام المسيحيين القاطنين في قرى سهل نينوى وادي نهلة في قضاء عقرة تمهيدا لضمه إلى إقليم كردستان العراق.
دينا بنت عبد الحميد
دينا بنت عبد الحميد بن محمد عبدالعزيز بن عون الرفيق (15 ديسمبر 1929 - 21 أغسطس 2019)؛ هي ملكة الأردن السابقة بصفتها الزوجة الأولى لملك الأردن الحسين بن طلال، ووالدة ابنته البكر الأميرة عالية. كانت زوجة الملك الحسين من 1955 إلى 1957، وبعد ذلك في 1970 تزوجت مسؤولًا رفيعا في منظمة التحرير الفلسطينية. تخرجت من جامعة كامبريدج وعملت أستاذة في الأدب الإنجليزي في جامعة القاهرة.
دينا بنت عبد الحميد حياتها
ولدت الأميرة دينا في القاهرة بمصر. هي ابنة الشريف عبد الحميد بن محمد عبد العزيز العون (1898-1955) وزوجته فهرية براف. إنها أحد أفراد الأسرة الهاشمية الحاكمة، ويسمح لها باستخدام لقب الاحترام «شريفة مكة» بصفتها سليلة للحسن بن علي بن أبي طالب من جهة أبيها، وهي قريبة من الدرجة الثالثة لحماها الملك طلال. يعود نسب دينا إلى النبي محمد، تمامًا مثل زوجها المستقبلي. أما نسبها من جانب أمها فيعود إلى العرق الشركسي بمصر. طالب والدها وأعمامها بوقفٍ يقدر بألفي فدان.
مثلما يفعل العديد من العرب الأرستقراطيين ملاك الأراضي، أرسلت دينا إلى مدرسة داخلية في إنجلترا. بعد ذلك نالت درجة علمية على الأدب الإنجليزي من كلية جيرتون [الإنجليزية] بجامعة كامبريدج، ودبلومة دراسات عليا في العلوم الاجتماعية من كلية بيدفورد [الإنجليزية] بلندن.
بعد عودتها للوطن بدأت بتدريس الفلسفة والأدب الإنجليزي في جامعة القاهرة بينما تقيم في حي المعادي مع والديها. مع كونها سيدة شابة كانت متعلمة لدرجةٍ عالية وراقية ومتحررة، كما كانت جميلة ومحبوبة بين حاشيتها وأصدقائها.
دينا بنت عبد الحميد حياتها
قابلت الشريفة دينا الملك حسين لأول مرة عام 1952 في منزل أحد الأقارب في لندن حيث كانا يدرسان. كان الملك آنذاك يدرس في مدرسة هارو الداخلية للفتيان، بينما كانت هي في كلية جيرتون بكامبريدج. زارها الملك في مسكنها في المعادي بعد ذلك. حصلت على بكالوريوس الآداب بمرتبة الشرف، وعملت أستاذة في الأدب الإنجليزي بجامعة القاهرة قبل زواجها.
في عام 1954 أي بعد عامين من اعتلاء الملك حسين العرش، اعلنت والدته الملكة زين الشرف خطوبته على دينا. وقد كان لوالدته تأثيرًا كبيرًا في بداية حكمه. كان الارتباط مثاليًا، فدينا أميرة هاشمية وحصلت على أعلى تعليمٍ في الغرب. كما أن جمال عبد الناصر الذي صار رئيسًا لمصر بعد ذلك  كان يشجع هذا الاتحاد بشدة. تزوجا في 18 إبريل 1955. كانت العروس في سن السادسة والعشرين بينما كان العريس في سن التاسعة العشر.
بزواجها صارت ملكة الأردن. حسب كلام المؤرخة إيزيس فهمي التي قامت بمقابلة مع دينا في حضور زوجها يوم زفافهما. أصر الحسين على قول أنها لن تشغل منصبًا سياسيًا. لاحظت إيزيس فهمي أنه ينوي ممارسة سلطته على دينا التي امتازت بشخصيتها القوية، وأن والدته اعتبرتها تهديدًا لمكانتها.
دينا بنت عبد الحميد حياتها
اتضح بعد ذلك أن الملك والملكة يملكان القليل جدًا من الأمور المشتركة. في 13 فبراير 1956 أنجبت الابنة الكبرى للملك، الأميرة عالية. لكن حتى إنجاب الطفلة لم ينقذ الزواج الملكي.
في 1956 بينما كانت الملكة تقضي إجازتها في مصر، أخبرها الملك حسين أنه ينوي الانفصال عنها. على الأرجح قام حسين بذلك بتحريضٍ من والدته الملكة زين، حيث كانت في خلافٍ دائمٍ مع دينا. انفصل الزوجان في 24 يونيو 1957 خلال فترة اضطرابٍ بين الأردن ومصر. في تلك الفترة صار لقبها صاحبة السمو الملكي الأميرة دينا عبد الحميد أميرة الأردن. لم يسمح للملكة السابقة برؤية ابنتها لفترةٍ بعد الطلاق.
دينا بنت عبد الحميد حياتها
أثناء وجودها ضمن وفد أردني في العاصمة البريطانية عام 1970، تعرفت على أسعد سليمان عبد القادر المعروف باسم صلاح التعمري عضو الوفد الفلسطيني. اتفقا على ان الزواج في عمان حيث كان صلاح يسكن في غرفة صغيرة على مدخل مخيم الحسين. تزوجا في 7 أكتوبر. يذكر صلاح كيف أن المأذون الأول هرب خوفا عندما علم ان الزوجة تكون طليقة الملك، ونفس الأمر حصل مع المأذون الثاني الذي هرب أيضا لنفس السبب. أما المأذون الثالث وتحت تهديد السلاح من مرافق صلاح واخ الحاج إسماعيل جبر الذي كان شاهدًا على الزواج، فقام بكتب الكتاب بشرط أن لا يذكر اسمه بعد تهديده بالقتل.
بعد الزواج سافرا إلى لبنان وتحديدا صيدا، ومع غزو لبنان غادرت ديانا مع أول طائرة، وبقي زوجها مع جنوده ليقاتل حيث تم أسره. بعد مضي عام تفاوضت الأميرة دينا على أكبر عملية تبادل أسرى في التاريخ. حررت زوجها وثمانية آلاف أسير. عاد صلاح إلى عمان ومنها للضفة لوحده بدونها، ولم تسافر معه بل استقرت عند ابنتها الاميرة عالية بنت الحسين من زواجها الأول. واستمر زواجهما قائما لكن دون تواصل.
دينا بنت عبد الحميد أدوار ومناصب دولية
أصبحت رئيسة شرفية لرابطة المرأة المسلمة في المملكة المتحدة.
دينا بنت عبد الحميد الأعمال المنشورة المعروفة
«ثنائي التحرير»، وهي رباعيات مكونة من 268 صفحة، نشرتها عام 1988.
دينا بنت عبد الحميد وفاتها
توفيت في عمان يوم الأربعاء 21 أغسطس 2019، وتقدم مشيعيها الملك عبد الله بن الحسين وولي عهده والأمير الحسن، وصلي عليها في مسجد الحرس الملكي، ثم دفنت في المقابر الملكية بعمان. وأعلن عن تقبل التعازي في دار ابنتها الأميرة عالية في الحُمّر غرب عمان.
زيد بن الحسين
زيد بن الحسين بن علي شريف مكة (28 فبراير 1898 – 18 أكتوبر 1970) هو أحد أعضاء الأسرة الهاشمية، تقلّد مناصب وزارية عديدة في العراق والأردن، وأرفع منصب شغله هو ولي عهد المملكة العربية السورية عام 1920. وهو أصغر أبناء الشريف حسين بن علي.
زيد بن الحسين حياته
ولد الأمير زيد بن الحسين في إسطنبول بتاريخ 28 فبراير 1898، حينما كان والده الشريف الحسين بن علي مقيماً في عاصمة الدولة العثمانية. ثم جاء مع والده إلى الحجاز ونشأ كسائر أبناء الحسين نشأة عسكرية حربية، وساهم مع أشقائه في الثورة على الأتراك.
وكان في عداد الجيش العربي الذي دخل دمشق في نهاية الحرب العالمية الأولى، وأجلى عنها الأتراك.
تقلّد عدة مناصب في الدولة العراقية، وفي عام 1932م التحق بجامعة أكسفورد.
تولى الأمير زيد بن الحسين مناصب دبلوماسية عدة، فكان وزيراً مفوضاً في أنقرة لمدة عامان، ثم وزيراً مفوضاً في مصر ثم في برلين وتولى أمور العرش عدة مرات بالإنابة منذ عام 1925 وحتى عام 1950 وقد عُيّن سفيراً للعراق في لندن عام 1946 حتى عام 1958، وعقب انقلاب عبد الكريم قاسم غادر إلى إنجلترا ثم فرنسا، حيث توفي في أحد مستشفيات باريس عام 1970، ودُفن في المقابر الملكية في عمان.
زيد بن الحسين حياته الخاصة
في نوفمبر 1933 تزوج من الأميرة فخر النساء زيد في أثينا ، اليونان، ولهما ابن واحد هو الأمير رعد بن زيد ( ولد في 18 فبراير 1936)، متزوج من مارغريتا إنجا إليزابيث ليند (لاحقًا الأميرة ماجدة رعد).
رفيق صايفي
رفيق صايفي هو لاعب كرة قدم جزائري، ولد في 07 فبراير 1975 بالجزائر العاصمة. كما يعد من أبرز لاعبي المنتخب الجزائري، وكان يلعب لصالح نادي أميان الفرنسي.
رفيق صايفي المنتخب
شارك صايفي أول مرة مع المنتخب الوطني الجزائري في 05 يونيو 1995 ضمن التشكيلة التي واجهت منتخب بلغاريا ، وسجل أول هدف له في 28 فبراير 1999 في المباراة التي جمعت المنتخبين الجزائري والليبيري. شارك مع المنتخب الوطني الجزائري في 64 مباراة وسجل 19 هدفًا لحد الآن.
ويعتبر من أكثر لاعبي الفريق الوطني الجزائري مشاركة في جميع المناسبات، كما أنه اعتزل كرة القدم سنة 2010 .
مدرسة إسلامية
مدرسة (ج مدارس) كلمة قد تشير إلى أي من:
واستخدامات أخرى تجدها في صفحة التوضيح.
مدرسة إسلامية تأصيل
الكلمة مدرسة هي مشتقّة من جذر ثلاثي درس، المتعلق بالتعلم أو التعليم —كما يسمى بيت تدريس التوراة مِدْراسا— على وزن مفعالا
مدرسة إسلامية تاريخ المدارس المبكر
لم تكن المدارس موجودة في البداية المبكرة للإسلام. أول مدرسة في الإسلام هي مدرسة دار الأرقم بن أبي الأرقم في مكة حيث كان الرسول ﷺ يجلس في دار الأرقم ويجتمع المسلمون حوله ليعلمهم ويزكيهم.
كان المسلمون إذا أرادوا تعليم أبنائهم أرسلوهم إلى الكتاتيب لتعلم القراءة والكتابة أو إلى المساجد ليحضروا ما بها من حلقات علمية ودينية أو إلى بيوت العلماء لتلقي العلم عنهم.
مدرسة إسلامية التعليم في الكتاتيب
كانت الكتاتيب قبل الإسلام لتعليم القراءة والكتابة وبعد الإسلام زيد عليهما تحفيظ الأطفال القرآن الكريم وتعليمهم الدين الإسلامي والخط والحساب ومبادئ اللغة فالكتاتيب هي المعاهد الأولى التي كان يتعلم فيها المبتدئون القرآن الكريم والقراءة والكتابة ومبادئ الدين واللغة والحساب والخط.
و كانت العناية بتعليم الخط كبيرة لأنه فن من الفنون الجميلة وكان له معلم يختص بتعليمه ولا يشتغل بغيره وقد استخدم الرسول ﷺ المسلمين الذين يستطيعون الكتابة والقراءة في كتابة ما كان يمليه عليهم من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وكان عددهم قليلا فأضطر الرسول إلى أن يستعين بغير المسلمين من اليهود والمسيحيين في تعليم المسلمين الراغبين في التعلم القراءة والكتابة.
و في غزوة بدر كان رسول الله ﷺ يكلف الأسرى الذين يعرفون القراءة والكتابة من أهل مكة ممن لم يعتنقوا الدين الإسلامي أن يفتدوا أنفسهم بتعليم عشرة من أبناء المسلمين.
و بعد معرفة الفراءة والكتابة كان التلاميذ يقرءون القرآن الكريم ويكتبون كل يوم قدرا منه في ألواحهم ويحفظون ما يكتبون وبهذه الوسيلة كانوا يدربون على القراءة ويتعلمونها ويحفظون القرآن ويحسنون خطهم.
مدرسة إسلامية التعليم في الكتاتيب
و في العهد الإسلامي وجد المتعلمون الذين يحسنون الخط تشجيعا كثيرا وعينوا في بعض المناصب والوظائف ودونوا الأحاديث النبوية ونقلوا الكتب التي يطلبها منهم الخلفاء.
كان المعلم يخصص حجرة من منزله ويجعلها كتابا لتعليم الأطفال الراغبين في التعلم ومعنى هذا أن الكتاب في الغالب كان حجرة واحدة أو أكثر في النادر وكان كبيرا فسيحا جدا قد يتسع لآلاف التلاميذ.
و قد ازداد عدد الكتاتيب وعدد المعلمين في القرن الثاني الهجري والقرون التي بعده حتى صار في كل قرية كتاب أو أكثر وقد أسهم كثير من المسلمين في إنشاء الكتتيب لتعليم الأطفال وتنافسوا في بنائها تقربا إلى الله ونشر التعليم بين الأغنياء والفقراء على السواء وكانت الكتاتيب تلحق بالمساجد حينا وتبعد عنها أحيانا وكان بعض المعلمين يقومون بالتعليم بدون أجر ابتغاء مرضاة الله وبعضهم يقبلون أجرا زهيدا حتى يحصلوا على الضروريات في الحياة.
مدرسة إسلامية التعليم في المساجد
في العصر الإسلامي الأول كان الصغار يجلسون في حلقات للتعلم وممن تعلموا في المسجد علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وقد اتخذ المسلمون المسجد بيتا لعبادة الله والتقرب إليه ومعهدا للثقافة الإسلامية والتربية الدينية تدرس فيه قواعد الإسلام وأحكام الدين وأول مسجد بني في الإسلام هو مسجد قباء وكانت تعقد فيه حلقات دينية وحينما دخل الرسول  المدينة المنورة بنى المسجد النبوي ليشجع المهاجرين والأنصار على النشاط والسرعة في العمل وكان من عادة النبي  أن يجلس في مسجده بالمدينة ليعلم أصحابه دينهم ودنياهم وبانتشار الإسلام انتشرت المساجد في البلاد الإسلامية ولما كان الأطفال يتحفظون من النجاسة فقد وصى كثيرون ألا يكون التعليم في المسجد وحينما منع المعلمون من التعليم في المساجد اتخذوا لهم زوايا متصلة بالمساجد أو حجرا في بيوتهم لتعليم الأطفال محافظةً على المساجد التي جعلت لتعليم الكبار من طلبة التعليم الديني والعربي والثانوي والعالي بدون أجر مع منحهم بعض المنح المالية والعطايا لمساعدتهم على الاستمرار في طلب العلم.
مدرسة إسلامية التعليم في المساجد
و قد بين المقريزي في خططه عن ثماني حلقات كانت تدرس فيها العلوم المختلفة في مسجد عمرو بن العاص منها حلقة الإمام الشافعي وقد نسبت إليه لأن الشافعي قام بالتدريس فيها سنة 182 هجرية والزاوية الصاحبية وقد أعدها الصاحب محمد بن فخر الدين وعين لها اثنين من المدرسين أحدهما شافعي لتدريس الفقة على مذهب الإمام الشافعي والآخر مالكي لتدريس الفقه على مذهب الإمام مالك.
و من المساجد التي اشتهرت بالتدريس فيها مسجد أحمد بن طولون وقد اكتمل بناؤه سنة 256 هجرية وقام الفقهاء بالتعليم فيه بالإضافة إلى الجامع الأزهر الذي انشأه جوهر الصقلي في عهد المعز لدين الله الفاطمي وقد اكتمل بنائه سنة 361 هجرية وفي سنة 761 هجرية أنشأ بالأزهر مكتب لتحفيظ اليتامى من المسلمين القرآن الكريم ونظمت فيه دروس للفقهاء من الحنفية وكان الأزهر عامرا بتلاوة القرآن الكريم وتلقينه ودراسته والاشتغال بالتفسير والحديث وعلوم الفقه والنحو والبلاغة.
و قد كانت حلقات العلم تقام بجامع المنصور وقد شيده أبو جعفر المنصور والمسجد الأموي الذي شيده الوليد بن عبد الملك.
مدرسة إسلامية عمارة
هي نوع من المباني الدينية، جزء من الحضارة الإسلامية مذ فترة طويلة. أصبحت المدرسة واحدة من أكثر المؤسسات النمطية للعالم الإسلامي.
كان عصر المأمون أزهى العصور في تاريخ النهضة العلمية والأدبية والدينية في الإمبراطورية الإسلامية فقد كان المأمون نفسه عالما من كبار العلماء وفي عصر المأمون ارتقت العلوم الدينية واللسانية وكانت قصور الخلفاء والأمراء تقوم مقام الجامعات في عصرنا الحاضر.
و في القصور المصرية بدأت المنتديات الأدبية منذ ظهرت الدولة الطولونية وكانت الدروس تلقى قصور الأمراء والوزراء وفي بيوت العلماء.
مدرسة إسلامية انظر أيضا
الكتاتيب في الخليج العربي
الكتاتيب في جبل عامل
عوني بلال
عوني بلال
اللواء طيار قاسم قالة: من كبار الضباط الشراكسة في سلاح الجو الأردني. ولد في عمان عام 1945م وتخرج من مدرسة رغدان الثانوية والتحق بسلاح الجو الأردني كتلميذ مرشح عام 1964م حيث أرسل في بعثة تدريبية إلى بريطانيا ليعود متخرجا برتبة ملازم طيار عام 1966م.
عوني بلال المناصب
أشغل عدة وظائف قيادية في سلاح الجو الأردني كقائد سرب ثم كقائد قاعدة جوية، ثم مديرا للعمليات الجوية، ثم أرسل كملحق عسكري أردني في السفارة الأردنية بباريس، عاد من باريس ليصبح مفتشا عاما لسلاح الجو الأردني، ثم مساعدا لرئيس أركان سلاح الجو الأردني (قائد سلاح الجو) للعمليات والدفاع الجوي. تم تعيينه رئيسا لأركان سلاح الجو الأردني (قائدا لسلاح الجو الأردني) في 5- 12- 1993م.
عوني بلال الشهادات و الاوسمة
حصل على على درجة الماجستير في العلوم العسكرية، كما حصل على العديد من الأوسمة ومنها وسام الاستحقاق، ووسام الاستقلال، ووسام الكوكب الأردني، ووسام النهضة.
عوني بلال الوفاة
توفي في مدينة واشنطن، على رأس عمله الرسمي وهو في زيارة عمل إلى الولايات المتحدة الأمريكية بتاريخ 28-1- 1994م. وقد نعاه الملك الحسين بن طلال إلى الشعب الأردني وأمر بدفنه في المقابر الملكية الأردنية تقديرا لخدماته وكفاءته وإخلاصه. وتفانيه في خدمة وطنه.
مروان إسكندر
مروان إسكندر (ولد في 1938) هو اقتصادي لبناني.
مروان إسكندر نبذة
حصل على بكالوريوس وماجستير اقتصاد من الجامعة الأميركية في بيروت. وليسانس حقوق من الجامعة اللبنانية ودراسات عليا من جامعة أكسفورد. درّس في كلية بيروت الجامعية. عمل مستشارا لرئيس شركة كات. تولى مهمات مديرية التخطيط في مجموعة النهار. أسس مكتب دراسات اقتصادية. عمل مستشارا غير مقيم لعدد من الدول العربية النفطية. شارك في لجنتين لتقييم خطواط تصحيح أوضاع الأقتصاد اللبناني. أسس مصرفا عربيا في باريس
خيان
خيان هو ملك الأسرة الخامسة عشرة في مصر القديمة، وقد تولى الحكم في الفترة (1610 ق.م - 1580 ق.م).
لاحظ عالم المصريات الدنماركي كيم ريهولت (الذي طبع كتابا عن آثار فراعنة الفترة الانتقالية الثانية) بعض الملحوظات الهامة المتعلقة بالملك ومعلومات شخصية عنه، منها مثلا أسماؤه الملكية وكذلك اسم ابنه الأكبر وولي عهده الملك يناسي. ومع ذلك كان يعتقد أن خيان قد خلفه ملك يعتقد أنه اغتصب منه العرش.
وطبقا لرأي كيم ريهولت فإن قائمة تورين قد أرخت للملك فترة حكم وصلت إلى ثلاثين عاما وذلك من خلال العدد الضخم من الآثار التي وجدت لذلك الملك الهكسوسي.
صكير حار
صكير حار أو صقير حار أو ساكر حار، هو الملك الهكسوسي الغامض الذي حكم في الأسرة الخامسة عشر في مصر القديمة في عصر الفترة الانتقالية الثانية.
وقد تم الكشف عنه بواسطة مانفريد بيتاك، الذي وجد اسمه منقوشًا على دعامة باب مكتشفة حديثًا في تل الضبعة في مصر القديمة.
أبوفيس (فرعون)
أبيبي (ويسمى أيضا أبوفيس) كان حاكمًا من الهكسوس لمصر السفلى خلال عصر الأسرة الخامسة عشرة ونهاية الفترة الانتقالية الثانية. وفقًا لبردية تورينو، فقد حكم الجزء الشمالي من مصر لمدة أربعين عامًا خلال النصف الأول من القرن السادس عشر قبل الميلاد. وعلى الرغم من أنه كان يسيطر رسميًا على المملكة السفلى فقط، فقد سيطر أبيبي عمليًا على غالبية أراضي مصر خلال خلال السنوات الأولى من حكمه. عاش أكثر من منافسه الجنوبي كامس وانتهى عهده على يد أحمس الأول.
بينما مارس أبيبي السيادة وحافظ على علاقات تجارية سلمية مع الأسرة السابعة عشرة الأصلية في الجنوب، استعادت المملكة الأخرى السيطرة في النهاية. وطرد الهكسوس من مصر بعد وفاته بخمسة عشر عامًا فقط.
يشير كامس (آخر ملوك الأسرة السابعة عشرة) إلى أبيبي في نقش حجري على أنه "زعيم رتنو" وهو ما يدل على الأصول الكنعانية لهذا الملك.
أبوفيس الثاني
أپـِپي الثاني Apepi II, (ويعرف أيضاً بأسماء: أقني إن رع أپپي Aqenienre Apepi أو أپوفيس الثاني Apophis II) كان حاكماً هكسوسياً على مصر السفلى أثناء نهاية الفترة الانتقالية الثانية، وقد كتب اسمه على تمثالين على هيئة أبي الهول للملك أمنمحات الثاني. وتمثالين للملك سمينخ كا رع.
الأفنيوز (الكويت)
يعتبر مجمع الأڤنيوز مول (بالإنجليزية: The Avenues)‏ أكبر مجمع ومركز تسوق تجاري في الكويت. يقع المجمع في منطقة الري الصناعية على امتداد طريق الدائري الخامس من جهة الجنوب وطريق الغزالي السريع من الشرق. في عام 2013 فاز بالجائزة الذهبية لـ «أفضل مركز تسوق 2013» في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
افتتح الأڤنيوز في أبريل 2007 تحت رعاية وحضور حضرة صاحب السمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح. حيث تزد تجربة التسوق في الأڤنيوز بإضافة بعد جديد لأكبر تجمع للتسوق والترفيه والذي يعد أيضًا أحد أكبر المجمعات التجارية على مستوى المنطقة. حيث يحتضن الأڤنيوز سلسلة من أشهر العلامات التجارية العالمية والمحلية الموزعة على سبعة مناطق وهي منطقة فرست أڤنيو، سكند أڤنيو، غراند أڤنيو، برستيج، سوكو، المول والسوق.
الأفنيوز (الكويت)
كما يتميز الأڤنيوز بتصميم عمراني خلاب يجمع عدد من المدارس العمرانية المتنوعة، ويمنح كل منطقة هوية خاصة والمستوحاة من أعرق المدن في العالم مما يجعل من تجربة التسوق في الأڤنيوز تجربة فريدة لكل متسوق وزائر. ويتميز الأڤنيوز بمزيج من العلامات التجارية المتنوعة من أشهر دور الأزياء العالمية والمطاعم والترفيه تمتد على مساحة تأجيرية تبلغ حوالي 270 الف متر مربع، ويتضمن أكثر من 800 محل تجاري، ومواقف سيارات تسع لحوالي 10000 سيارة.