hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المحيط الأطلسي القضايا البيئية
يوجد بعض أنواع من الكائنات البحرية مهددة بخطر الانقراض، من بين تلك الأنواع خراف البحر والفقمة وأسود البحر والسلاحف والحيتان. يمكن أن يؤدي الصيد بالشباك العائمة (وهي تقنية صيد حيث تتدلى الشباك عموديًا في الماء) إلى قتل الدلافين وطيور القطرس والطيور البحرية الأخرى (كطيور النوء وطيور الأوك)، ما يؤدي إلى تسريع انخفاض المخزون السمكي والمساهمة في اندلاع النزاعات الدولية.
التلوث البحري هو مصطلح عام يشير إلى دخول مواد كيميائية أو جزيئات يحتمل أن تكون خطرة إلى المحيط. تُعد أكبر مسببات التلوث البحري هى الأنهار ومعها العديد من كيماويات الأسمدة الزراعية وكذلك نفايات الماشية والنفايات البشرية. يؤدي الفائض من المواد الكيميائية المستنزفة للأكسجين إلى نقص الأكسجة المائية وإنشاء منطقة ميتة (يقصد بها المناطق التي تنخفض فيها نسبة الأكسجين في المحيطات والبحيرات بسبب التلوث المفرط).
المحيط الأطلسي القضايا البيئية
يصف مصطلح الحطام البحري، والذي يُعرف أيضًا باسم القمامة البحرية، النفايات التي يُخلّفها الإنسان والتي تطفو في أي جسم مائي. يميل الحطام المحيطي إلى التراكم في مراكز الدوامات والسواحل، وكثيرًا ما ينجرف إلى مكان حيث يُعرف باسم فضلات الشاطئ. ويقدر حجم بقعة النفايات في شمال المحيط الأطلسي بمئات الكيلومترات.
توجد مخاوف أخرى تتعلق بالتلوث، من بينها النفايات الزراعية ومخلفات المدن أو البلديات (أو النفايات المنزلية). فنجد أن التلوث المحلي الناتج عن النفايات المنزلية يأتي من شرق الولايات المتحدة وجنوب البرازيل وشرق الأرجنتين؛ أما التلوث النفطي فهو يحدث في البحر الكاريبي، وخليج المكسيك، وبحيرة ماراكايبو، والبحر الأبيض المتوسط، وبحر الشمال؛ في حين أن النفايات الصناعية وتلوث مياه الصرف الصحي البلدية تتواجد في بحر البلطيق وبحر الشمال والبحر الأبيض المتوسط.
المحيط الأطلسي القضايا البيئية
أقلعت طائرة تابعة لسلاح الجو الأميركي من طراز سي 124، في 28 يوليو 1957، من قاعدة دوفر الجوية بولاية ديلاوير الأمريكية، وكانت تحمل ثلاث قنابل نووية فوق المحيط الأطلسي عندما تعرضت لعطل في اثنين من محركاتها. عندئذٍ قرر قائد الطائرة التخلص من قنبلتين من أجل سلامة الطاقم وإنقاذ الطائرة، ولكن لم يتسنَّ أبدًا العثور على القنبلتين اللتين أسقطتا أثناء التحليق. (تدلل تلك الحادثة على التلوث المفرط الذي قد تتعرض له الكائنات البحرية في المحيط الأطلسي).
المحيط الأطلسي القضايا البيئية
ازداد نشاط الأعاصير في شمال المحيط الأطلسي خلال العقود الماضية بسبب زيادة درجة حرارة سطح البحر عند خطوط العرض الاستوائية، وهي تغيرات يمكن أن تُعزى إما إلى التذبذب الأطلسي الطبيعي المتعدد العقود أو إلى تغير المناخ الناتج عن النشاط البشري. أشار تقرير صدر عام 2005 إلى تباطؤ دوران انقلاب خط الزوال الأطلسي (وهو جزء من دورة حرارية ملحية عالمية تجري في المحيطات ويُعتبر أحد التكوينات المهمة للنظام المناخي للأرض، وهو محصلة محركات الغلاف الجوي والحرارة الملحية) بنسبة 30% بين عامي 1957 و2004. سلطت الأبحاث الضوء، في عام 2024، على وجود ضعف كبير في الدوران بنحو 12% خلال العقدين الماضيين. فلو أن التذبذب الأطلسي المتعدد العقود كان مسؤولًا عن تقلبات درجة حرارة سطح البحر، لكانت قوة دوران انقلاب خط الزوال الأطلسي قد زادت، وهو ما لم يحدث على ما يبدو. أضف إلى ذلك أنه من خلال التحليلات الإحصائية للأعاصير المدارية السنوية يتضح أن هذه التغيرات لا تُظهر دورية متعددة العقود. ومن ثم فإن هذه التغييرات في درجة حرارة سطح البحر من المؤكد أنها ناجمة عن الأنشطة البشرية.
تلعب الطبقة المختلطة للمحيطات دورًا مهمًا في تخزين الحرارة على مدار النطاقات الزمنية الموسمية والعقدية، في حين تتأثر الطبقات الأعمق على مدى آلاف السنين وتمتلك قدرة حرارية تبلغ تقريبًا 50 ضعف القدرة الحرارية للطبقة المختلطة. يوفر هذا الامتصاص للحرارة فارقًا زمنيًا لتغير المناخ ولكنه يؤدي أيضًا إلى التوسع الحراري للمحيطات ما يساهم في ارتفاع مستوى سطح البحر. من المحتمل أن يؤدي الانحباس الحراري العالمي في القرن الحادي والعشرين إلى ارتفاع التوازن في مستوى سطح البحر (هو الارتفاع الذي تكون فيه قطعة الهواء الصاعدة في نفس درجة حرارة بيئتها) بصورة أكبر مما هو عليه اليوم بمقدار خمسة أضعاف، في حين أنه من المرجح أن يؤدي ذوبان الأنهار الجليدية ، ومن بينها الطبقة الجليدية في جزيرة جرينلاند (وهى أكبر جزيرة في العالم، تقع بين المحيط المتجمد الشمالي والمحيط الأطلسي)، والذي من المتوقع ألا يكون له أي تأثير فعليًا خلال القرن الحادي والعشرين، إلى ارتفاع مستوى سطح البحر بمقدار 3-6 أمتار (أي ما يعادل 9.8-19.7 قدم) على مدى ألف عام.
لافرينتي بيريا
لاَفْرِينْتِيْ بَافْلُوفِيتْشْ بِيرِيَا هو سياسي سوفيتي (29 مارس 1899 - 23 ديسمبر 1953) وكان رئيساً للأمن السوفيتي وجهاز الشرطة السرية في عهد ستالين.
بنهاية التطهير العظيم وهي الحملة التي نظمها ستالين لتطهير الحزب الشيوعي والمؤسسات الحكومية 1937-1938 أصبح بيريا رئيساً للبرلمان، ولاحقاً رئيساً للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (وهي منظمة شعبية للشرطة السرية في عهد ستالين قامت بالقمع السياسي) وقد قام بتطهير عناصرها بنفسه.
لافرينتي بيريا الصعود للقوة
ولد بريا ميرخولي بالقرب من أبخازيا حالياً، أبوه بافل بريا وهو أذري، درس في مدرسة تقنية في سخومي، والتحق بالبلاشفة في عام 1917 عندما كان طالب هندسة في باكو.
في عام 1919 عمل بريا في خدمة الأمن في جمهورية أذربيجان الديمقراطية، في عام 1920 أو 1921 حسب اختلاف الروايات التحق بالشرطة السرية البلشفية جيكا (بالإنجليزية: Menshevik) (و هو فصيل من حركة الثورة الروسية، انبثقت عام 1903 إثر النزاع الذي حدث بين لينين ويوليوس موروتوف أعضاء الحزب الشيوعي سيطر على جورجيا وقد شارك البلاشفة في هذة الهيمنة، ثم تلا ذلك اجتياح الجيش الأحمر لجورجيا، شاركت الجيكا في هزيمة البلاشفة للمنشفيك وتأسيس جورجيا س.س.ر عام 1922 أصبح بيريا رئيساً للفرع الجورجي للخليفة الجيكا الـ (بالإنجليزية: OGPU).
في عام 1924 قُمع العصيان الوطني الجورجي، وأُعدم 10,000 شخص، على إثر هذه القسوة منح بيريا أمر الراية الحمراء (بالإنجليزية: Order of the Red Banner) كوِسام استحقاق، وعُيِّن رئيساُ لقسم الشرطة السرية الإدارة السياسية المشتركة للدولة في جنوب للقوقاز.
لافرينتي بيريا الصعود للقوة
في عام 1926 أصبح رئيساً للـ OGPU في جورجيا، واستقدم ليلتحق بستالين، والذي هو أيضاً من جورجيا، ويُصبح حليفاً له في صعوده للسلطة في الحزب الشيوعي والنظام السوفيتي، بعض المؤرخين ذكروا أنه بذل قصار جهده في التودد لستالين لدخول الدوائر الداخلية للنظام السوفيتي.
عُين بريا سكرتيراً للحزب الشيوعي عام 1931 ولإقليم جنوب القوقاز عام 1932، وأصبح عضواً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي عام 1934، وخلال هذه الفترة بدء بمهاجمة زملائه الأعضاء في الحزب الشيوعي الجورجي، ومنهم كايوز ديفدرياني وكان وزيراً للتعليم في جورجيا س.س.ر حيث قام بقتل أشقائه.
في عام 1935 أصبح بيريا من أكثر التابعين الموثوقين لدى ستالين، فثبت موقعه في حاشيته.
لافرينتي بيريا بيريا والـ NKVD
في أغسطس عام 1948 جلب ستالين بيريا إلى موسكو ليصبح رئيساً للـ المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية؛ الوزارة المسؤولة بمراقبة قوى الشرطة، والتي نفذت التصفية الكبرى.
عام 1939 أصبح بيريا العضو المرشح كمدير تنفيذي للحزب الشيوعي، بالرغم من أنه لم يصبح كامل العضوية حتى عام 1946، إلا أنه كان أصلاً من كبار القادة في الدولة السوفيتية.
في 5 مارس 1940 أرسل بريا ملاحظة لستالين بأن السجناء البولنديين في غرب بلاروسيا وأوكرانيا ومعظمهم كانوا ضباطاً عسكريين، قد تم إعدامهم.
في أكتوبر 1950- فبراير 1952 نفذت الـ NKVD تصفية جديدة للحزب الشيوعي بقيادة بيريا، والذي عُين رئيساً لمجلس الحكومة في فبراير 1951.
عام 1951 جُعل كومسار جنرال لدولة الأمن، وهي أعلى رتبة عسكرية قانونية في نظام الشرطة السوفيتية ذلك الوقت والتي تعادل رتبة مارشال.
وبمغادرة الألمان للتراب السوفيتي، بدأ بيريا بالتعامل مع كل الأقليات التي تعاونت مع الألمان حيث تم نفيهم، لآسيا الوسطى من أراضي الاتحاد السوفيتي.
في ديسمبر 1947 كان بيريا المشرف على صنع القنبلة الذرية السوفيتية، وقد أُنجزت عام 1949.
لافرينتي بيريا بعد ستالين
انهار ستالين بعد عشاء مع بيريا وقادة سوفيت آخرين، ومات بعد 4 أيام، في مذكرات الوزير مولوتوف (نُشرت عام 1993) ادعى أن بيريا سمّم ستالين وأنه خرج متباهياً قائلاً «لقد تخلصت منه» والدليل أن ستالين بعد أن فقد الوعي لم يتلقَّ العلاج إلّا بعد مرور ساعات.
بعد موت ستالين أصبح بريا رئيساً للوزراء وحليفه ملنكوف أصبح كقوة خلف العرش، ونيكيتا خرتشوف سكرتيراً للحزب، والذي كان يعتبر أقل أهمية من رئاسة الوزراء،
و تعهد بيريا بالتحررية، وصفح عن ملايين السجناء، وفي أبريل وقع معاهدة بمنع التعذيب في سجون الاتحاد السوفيتي خلافاً لماضيه الملطخ بالدماء، شكك البعض وخاصة بعد أحداث تمرد 1953 في شرق ألمانيا بأن بيريا يريد إنهاء الحرب الباردة وأنه تلقّى الدعم من الولايات المتحدة، فأقنع نيكيتا خرتشوف وباقي القادة بمساندته ضد بيريا حتى حليفه مالنكوف تخلى عنه.
في 26 يونيو 1953 اُعتقل بيريا وأصدرت المحكمة بحقه حكماً بالإعدام هو وجميع أنصاره، ويًقال أن بريا قبل إعدامه جثى على ركبتيه طلباً للرحمة، ولكنه اُعدم رمياً بالرصاص في 23 ديسمبر 1953.
اضطراب (فلم)
اضطراب (بالإنجليزية: Disturbia) هو فيلم أمريكي من أفلام الإثارة، أُصدر عام 2007، من إخراج د. ج. كاروسو، وبطولة شيا لابوف، سارة رومر، ديفيد مورس وكاري-آن موس
اضطراب (فلم) القصة
بعد وفاة «دانيل» (والد كايل) يصبح «كايل» (شيا لابوف) فتى متهجم ومتقلب المزاج لأنه يشعر بالذنب لوفاة والده، بعد أن يقوم «كالي» بضرب أستاذه في المدرسة الثانوية، يحاكم «كالي» من القضاء ويكون الحكم بالإقامة الإجبارية في بيته من دون أن يتعدى سور الحديقة، تقوم «جولي» (والدة كالي) بالعمل ليلاً ونهاراً لتأمين احتياجاتها واحتياجات ابنها «كالي»، ويقابل «كالي» عمل والدته باللامباله والخمول، وتكون تسلية «كالي» بمراقبة جيرانه والتجسس عليهم، ومنهم الفتاة التي انتقلت حديثاً إلى المنزل المجاور له وهي «أشلي كارلسون» (ساره رومر) والسيد «ترنر» (ديفيد مورس) جاره في الجهة المقابلة من الشارع، وتبدأ شكوكه بأن أحد جيرانه وهو السيد «ترنر» هو (قاتل متعدد الجرائم) ويحاول «كالي» بأن يثبت ذلك مما يضعه بالكثير من المتاعب، ولكن في أحد الليالي يشهد ما يبدو له جريمة قتل في منزل السيد «ترنر»، بعدها يصبح «كالي» مهووساً بكشف الحقيقة وراء جرائم القتل، ولكن وبسبب عدة مواقف مع جاره تصبح المسألة حياة أو موت.
سرابيوم (الإسكندرية)
سرابيوم هو معبد أثري يوجد في منطقة تل عمود السواري. حظي هذا المعبد بأهمية سياحية كمكان للاستشفاء، يتوافد عليه المرضى أو طالبو الشفاء عن طريق الأحلام أو يسمي باحتضان المرض، حيث كان هناك حجرات حول المعبد لسكن هؤلاء المرضى من المتعبدين للإلهة سرابيس.
سرابيوم (الإسكندرية) تشييد المعبد
اكتَشف هذا المعبد ألان رو عام 1943/44. وقد تضاربت آراء المؤرخين القدامى حول فترة تشييد هذا المعبد؛ فبعض الآراء تنسبه إلى الإسكندر الأكبر ولكنه أمر مستبعد حيث أن الإسكندر الأكبر لم يمكث في الإسكندرية مدةً كافيةً لإقامة مثل هذا المعبد الضخم، بينما في موضع آخر ينسب تاكسيوس (مؤرخ قديم) تشييد هذا المعبد إلى بطليموس الأول. ولكن ودائع الأساس التي كَشف عنها ألان رو في الموقع تحدد فترة بناء المعبد بعصر بطليموس الثالث (إيورجتيس الأول).
سرابيوم (الإسكندرية) تشييد المعبد
ويبدو أن بطليموس الثالث بدأ تشييد معبد الإله سرابيس، وفي فترة لاحقة شيّد معبد إيزيس؛ وأضاف بطليموس الرابع معبد لحرابوقراط ليستكمل بذلك منشآت عبادة الثالوث السكندري كما هو ثابت في النقوش المسجلة على ودائع الأساس المصنعة من مواد مختلفة كالذهب والفضة والبرونز والطين والزجاج والقيشاني، وعليها سُجّلت باللغة الهيلوغريفية مع ترجمة باليونانية تاريخ بناء كل معبد والملك الذي قام بتشييده. وهي محفوظة الآن في المتحف اليوناني الروماني بالأسكندرية. والجدير بالملاحظة أن ودائع الأساس سمة فرعونية غير متعارف عليها عند اليونانيين.
شيد المعبد لعبادة ثالوث الإسكندرية (سرابيس وزوجته إيزيس وابنها حربوقراطيس).
سرابيوم (الإسكندرية) تقسيم المعبد
كان الجزء الأوسط من المعبد مخصصاً للمعبود سرابيس والغربي للمعبودة إيزيس، بينما خصص الجزء الشمالي للمعبود حربوقراط.
اتّخذ المعبد شكل مستطيل. ونظراً لأن المعبد شُيّد في الحي الوطني، فكان لا بدّ من تصميمه على النمط الفرعوني مع إضافة عناصر يونانية كنوعٍ من التوافق بين اليونانيين والمصريين، وهي السياسة التي اتّبعها الإسكندر الأكبر وسار عليها البطالمة من بعده.
ونظراً لارتباط آلهة ثالوث الإسكندرية في العبادة بآلهة أخرى، كان لا بد من بناء معابد أو هياكل لها على هذه الساحة المقدسة. فشيّد معبد للمعبود أنوبيس وآخر لهيرمانوبيس. كذلك وجدت آثار لعبادة تحوت وأيون وغيرهما من الآلهة.
سرابيوم (الإسكندرية) المعبد فيما بعد العصر البطلمي
في العصر الروماني هُدم هذا المعبد البطلمي وبُني بدلاً منه معبد آخر روماني مستطيل الشكل أيضاً. ولكن ثورة السكندريين في عهد الإمبراطور تراجان تسببت بهدم المعبد، وبني بدلاً منه معبد آخر في عصر الإمبراطور هادريان.
سرابيوم (الإسكندرية) وصف المعبد
على الرغم من أن المعبد لم يبقَ منه سوى أطلال إلا أن كتابات المؤرخين القدامى والتي من أقوالهم «إن السرابيوم يرتفع وسط الهواء بين مجموعة من الابنية ويمتد في كل الاتجاهات متّبعاً شكل مربع ضخم»ولقد حدد ألان رو الجزء العلوي بالتل الذي يوجد علية عمود دقلديانوس (عمود السواري). أما الجزء السفلي فيقع أسفل التل حيث الممرات الطويلة والدهاليز التي يمكن الوصول إليها بطريقيين أحداهما مخصص للعربات والأخر للمشاة.
ويقع المعبد في وسط التل وله مدخل من أربعة أعمدة وسلم كبير من المرمر، شيد على النمط الروماني كما وصفة أفتونيوس، ثم صالة مسقوفة يرتفع سقف جزءها الأوسط عن باقي سقف الصالة الذي يتخذ شكل قبة محمولة على صف مزدوج من الأعمدة الرخامية، ثم ساحة مربعة يتوسطها فناء تحيط به أعمدة، وتزين جدرانه كما وصفة أفتونيوس مناظر من الميثولوجيا اليونانية. ويحيط بالمعبد أروقة مزدوجة قائمة على أعمدة تيجانها مصنوعة من البرونز المذهب وسقفها مزخرف بزخارف ذهبية. ووسط هذه الأروقة وجد هيكل سرابيس الذي يتوسطة تمثال الإله في وضع يسمح لأشعة الشمس بالنفاذ عبر نافذه في الجهة الشرقية لتسلط مباشرة على وجهة الإله.
سرابيوم (الإسكندرية) إغلاق وتدمير السيرابيوم
تم إغلاق معبد السيرابيوم في الإسكندرية في يوليو من عام 392م، في سياق حملة أوسع شنّها الإمبراطور ثيودوسيوس الأول لتجريم الطقوس الوثنية وإغلاق المعابد في أنحاء الإمبراطورية الرومانية. وخلال فترة حكمه، حوّل ثيودوسيوس الأعياد الوثنية إلى أيام عمل، ومنع التضحيات العامة، وأصدر قرارات تدريجية بإغلاق المعابد، في خطوات هدفت إلى إنهاء الديانة الوثنية رسميًا.
وفقًا للمصادر الكنسية مثل سوزومين وروفينوس الأكويني، حصل البابا ثيوفيلس الأول الإسكندري على أحد المعابد الوثنية المهجورة، يُعتقد أنه كان مكرسًا للإله ديونيسوس، وقام بتحويله إلى كنيسة. خلال أعمال التحويل، تم إخراج الرموز والتماثيل الطقسية الوثنية، والتي تضمّنت رموزًا تُستخدم في طقوس الخصوبة وتُعد ذات طابع فاضح ضمن السياق الديني الوثني، وعُرضت في موكب علني اعتُبر مهينًا ومثيرًا لاستفزاز أتباع الديانة الوثنية في المدينة.
سرابيوم (الإسكندرية) إغلاق وتدمير السيرابيوم
أدى ذلك إلى اندلاع صراع، حيث تحصّن بعض الوثنيين داخل السيرابيوم، واحتجزوا عددًا من المسيحيين، وأجبروهم على تقديم التضحيات. وتورد المصادر الكنسية أن من رفض منهم تعرّض للتعذيب، بما في ذلك كسر السيقان أو الصلب، وقُتل بعضهم في ظروف وصفت بالقسوة.
وُصف السيرابيوم في بعض الروايات بأنه "آخر معقل للوثنيين الذين تحصنوا بداخله"، قبل أن يُقتحم من قبل القوات المسيحية، ويُطرد المحتمون، وتُدمَّر محتوياته.
وفي أعقاب الأحداث، أصدر الإمبراطور ثيودوسيوس الأول مرسومًا بالعفو عن المشاركين، مشروطًا بتدمير الصور والأصنام الوثنية. ثم تدخلت القوات الرومانية بقيادة القائد رومانوس، وبمعاونة الحاكم إيفاغريوس، لاستعادة الموقع. وتشير بعض الروايات إلى أن المعبد دُمّر بالكامل، بينما تذكر أخرى أنه حُوِّل إلى كنيسة حملت لاحقًا اسم الإمبراطور أركاديوس.
سرابيوم (الإسكندرية) إغلاق وتدمير السيرابيوم
أما رواية المؤرخ الوثني أيونابيوس في كتابه سير الفلاسفة والمتكلمين، فترى الحدث من منظور مختلف. حيث وصف تدخل المسيحيين بأنه حملة تخريبية "دون سبب ظاهر"، مُستخدمة تكتيكات عسكرية لهدم المعبد ونهب محتوياته. واتهم الجماعات المسيحية باستبدال الرموز الدينية الوثنية برفات قال إنها تعود لمجرمين مدانين، زاعمًا أنهم نُصّبوا لاحقًا كـ"شهداء". كما استخدم لغة ازدرائية في وصف الرهبان المسيحيين بقوله إنهم "رجال في الشكل، لكنهم يعيشون كالخنازير".
تُعد رواية أيونابيوس انعكاسًا لموقف بعض المثقفين الوثنيين المتأخرين تجاه صعود المسيحية، وهي تحمل لغة مشحونة أيديولوجيًا أكثر من كونها وصفًا موضوعيًا[بحاجة لمصدر].
يرى المؤرخ الحديث بيتر براون أن تدمير السيرابيوم كان جزءًا من سلسلة من أعمال العنف الحضري التي استمرت لقرون في الإسكندرية، والتي غالبًا ما كانت تتخذ طابعًا دينيًا أو عرقيًا، بين المسيحيين، واليهود، واليونانيين.
وقد سبقت هذه الأحداث اشتباكات موثقة بين المسيحيين وغير المسيحيين في المدينة، منها ما ذكره أوسابيوس عن قتال شوارع في عام 249م، إلى جانب أعمال عنف لاحقة خلال صراعات دينية في عامي 341 و356م.
كما أشار رامزي ماكمولان إلى أن مثل هذه الحوادث لم تكن معزولة، بل سبقتها أعمال عنف ديني وثقافي، منها اغتيال جورج الكبادوكي عام 363م، نتيجة ممارساته العدائية تجاه المعابد الوثنية.
يرى بعض المؤرخين المعاصرين، مثل Robin Lane Fox وGarth Fowden، أن تدمير السيرابيوم لا يمكن تفسيره فقط كصراع ديني، بل كتفاعل معقد بين سياسات الدولة، نشاطات الجماهير، والانقسامات الثقافية في الإمبراطورية الرومانية المتأخرة.
خان الشونة
خان الشونة أحد أسواق حلب القديمة، يقع بجوار قلعة حلب، وإلى الجنوب الغربي، حيث قامت وزارة السياحة باستثماره كسوق للمهن والحرف اليدوية التقليدية في حلب إحياءً للتراث وحفاظًا على ذاكرة المدينة.
يحوي على 49 حرفة، وكل حرفة مستقلة عن الأخرى فهنالك صناعة الميزر الحلبي وكذلك مثلا: الفراء، والخرج، والزركشة، والنحاس، والخط العربي، والنول اليدوي، والخيزران، والفسيفساء، والفخار، والزجاج، وغيرها الكثير من المهن التي يمارسها الحرفيون المبدعون ضمن محالهم.
وضع السوق فعليًا للاستثمار عام 1989 ليكون نافذةً على حلب القديمة بفنها العريق.
اعتبرتهُ وزارة السياحة السورية خانًا فريداً من نوعه في سورية حيث إنه عدَّتهُ من الأسواق النادرة التي لا تزال تحتوي على معظم أنواع المهن والحرف اليدوية
ديجا فو (فلم)
ديجا فو هو فيلم إثارة أمريكي وخيال علمي, تم إنتاجه عام 2006, أخرج الفيلم توني سكوت, وبطولة دنزل واشنطن، جيمس كافيزل وباولا باتون كأدوار رئيسية, ويشاركهم في الفيلم فال كيلمر، أدم جولدبرج ومات كارفن .
خان النقر
ان النقر هو أحد الخانات التاريخية في مدينة حلب، ويقع ضمن منطقة الأسواق القديمة وتحديدًا في محلة الفردوس القريبة من قلب المدينة. يُعد هذا الخان نموذجًا على الطراز المعماري التجاري الذي اشتهرت به حلب في العصور الإسلامية، خصوصًا خلال الحقبة المملوكية والعثمانية، حين كانت المدينة مركزًا تجاريًا عالميًا تتقاطع فيه طرق القوافل القادمة من الشرق والغرب.
خان النقر التصميم
صُمم الخان بأسلوب تقليدي يضم صحنًا مربعًا تحيط به غرف متعددة، كانت تُستخدم قديمًا لإيواء المسافرين والتجار القادمين من مناطق بعيدة، بالإضافة إلى مستودعات لتخزين البضائع. يتميز خان النقر بوجود درجات تؤدي إلى صحنه الداخلي، مما جعله فريدًا من نوعه بين خانات حلب الأخرى. كما تميز بوجود بستان صغير داخل الصحن يحتوي على أشجار التين والفستق، مما يعكس طابعًا من الراحة والهدوء في قلب المنطقة التجارية المزدحمة.
خان النقر التاريخ
كان الخان في الماضي من أكثر الخانات نشاطًا وحركة، وورد اسمه في بعض الأمثال الشعبية للدلالة على النشاط التجاري المتواصل. وقد لعب دورًا محوريًا في دعم الحركة الاقتصادية، حيث كان يربط بين الأسواق الداخلية والمرافئ الخارجية مثل ميناء الإسكندرون، ما جعله محطة مهمة للتجار القادمين من مناطق مثل ديار بكر والموصل، وحتى من الدول الأوروبية.
خان الجمرك
أحد خانات مدينة حلب، بناه الوالي العثماني بناه "إبراهيم باشا خان زاده محمد باشا باشا المصري عام 1574 م، وهو خان كبير يقع في منطقة الأسواق في (المدينة)

له بوابة كبيرة غنية بالزخارف، كان مقراً للتجار للفرنسيين والإنكليز والهولنديين.
في الخان خمسون مخزناً في الطابق الأرضي
وسبع وسبعون مخزناً في الطابق العلوي
ويضم اسطبلاً وقيسارية ومنهلين ومسجداً.
خان الوزير
خان الوزير هو أحد خانات مدينة حلب في سوريا، بني في العهد العثماني عام 1683 م، ويعد من أشهر خانات مدينة حلب يقع بين قلعة حلب والجامع الكبير، يمتاز بواجهته الداخلية والخارجية المزخرفة وبواباته الضخمة الجميلة ونوافذه الغنية بالزخارف.
خان القدس (الهوكيدون)
خان القدس (الهوكيدون) هو واحد من الخانات في سوريا وتعني بالأرمنية البيت الروحي ، أحد خانات حلب وهو عبارة عن خان صغير بطابقين له مدخلان أحدهما من التلل والآخر من بوابة القصب كانت تجتمع به جموع الحجاج الأرمن الذاهبة إلى القدس .
خان الصابون
خان الصابون أحد خانات حلب، ويقع في سوق المدينة، أنشأه السلطان المملوكي الأمير (ازدمر) أواخر القرن التاسع الهجري .
خان البنادقة
خان البندقية المشهور باسم خان البنادقة أحد خانات حلب، ويقع في منطقة الأسواق القديمة قرب سوق الزرب, كان ينزل به تجار البندقية من إيطاليا وقنصلهم وهذا الخان هو نتيجة لمعاهدة اقتصادية بين حلب والبندقية (فينيسيا) وقد سمح لهم بالبيع والشراء والتداول بعملتهم المحلية في هذا الخان انذاك.
تمت أول اتفاقية تجارية بين مبعوث البندقية بيترو مارينياني وملك حلب الظاهر غازي عام1207(1) ولهم خان بحلب يدعى (خان البندقية ).
محمد بن غرير آل حميد
مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرَ آل حُمَيْد الخَالِدِيّ ثاني حكام دولة بني خالد.
محمد بن غرير آل حميد نسبه الكامل
هو محمد بن غرير بن عثمان بن سعدون(أ) بن ربيعة آل حميد الخالدي
محمد بن غرير آل حميد بدايه حكمه
تولى بعد وفاة شقيقة براك بن غرير واتصف بكرم الطباع وحسن السيرة وعلو الهمة ويعتبره احمد الأحسائي مؤسس الامارة الخالدية في الأحساء وقد يرجع ذلك إلى انه وان لم يكن المؤسس الأول فهو الذي وطد اركان ودعائم الحكم الخالدي ووضع مخصصات ووزع الأملاك على الفروع والعشائر الخالدية.
محمد بن غرير آل حميد فترة حكمه
تولى الحكم بعد وفاة أخيه براك عام (1093هـ / 1682 م) وصال على أهل اليمامة في منطقة الخرج وبعد أربعة أعوام من توليه الإمارة غزا عشائر سبيع في حاير من وادي حنيفة ثم غزاها مرة أخرى في صيف سنة 1687 م، وأتبع الأمير محمد سياسة أخيه الأمير براك في توسيع نفوذ الإمارة الخالدية وتثبيت أركانها وتعرضت إمارته أيضا للجراد والطاعون ومات في 1691 م فتولى بعده ابن أخيه ثنيان بن براك الإمارة
خان قورت بك
خان قورت بك أحد خانات حلب في سوريا، ويقع في سويقة علي، بناه في مطلع القرن السادس عشر الميلادي قورت بك خسرو باشا، باني المدرسة الخسروية .
خان الكتان
خان الكتان أحد خانات حلب، وهو خان قديم، يقع جنوب خان الوزير، وكان يعرف بخان السيده، وهو الآن مقر القنصلية البلجيكية.
خان القاضي
خان القاضي أحد خانات حلب، أنشأه القاضي كمال الدين المصري عام 1450م ويقع في منطقة باب قنسرين.
خان القصابية
أحد خانات حلب في سوريا، وبناه نائب أمير قلعة حلب الأمير (ايدك)، يقع في محلة جب أسد الله سوق القصابية ، وهو جزء من مجموعة أسواق مدينة حلب المسقوفة .
براك بن غرير آل حميد
بَرَّاكُ بْنُ غُرَيْر بنِ عُثْمانَ آل حُمَيْد الخَالِدِيّ أول حكام دولة بني خالد
براك بن غرير آل حميد نسبه الكامل
هو براك بن غرير بن عثمان بن سعدون(أ) بن ربيعة آل حميد من بني خالد، توج في عهده كفاح بني حميد دام أكثر من قرن من الزمان من اجل الاستقلال بالأحساء وتمكن من تأسيس دولة حميدية شملت شرق الجزيرة العربية استولى على الاحساء عام 1080هجري بعد ان تمكن من طرد الاتراك العثمانيين وامتد نفوذه إلى نجد وما جاورها وقد اتصف بحبه للعدل وتشجيعة للعلماء واهتمامه بالامور الدينية كما كان مقصدا للشعراء والأعيان من الأقاليم المجاورة وخصوصا نجد وقد ذكر انه أول من اتخذ المبرز عاصمة لملكه بعد أن نقلها من الهفوف وبنى فيها قصرا يسمى القلعة ومسجدا لايزال يعرف باسمة إلى وقتنا الراهن واستمر في الحكم حتى وفاته عام 1093هـ.
براك بن غرير آل حميد بدايه حكمه
بعد سقوط الدولة الجبرية في القرن السادس عشر دخلت منطقة الأحساء والقطيف تحت الحكم العثماني. انضوت بعد ذلك العديد من قبائل البادية حول الأحساء والقطيف، وأغلبهم من بني عقيل، تحت لواء قبيلة بني خالد، الذين تمكنوا بقيادة براك بن غرير من هزيمة الأتراك وطرد الحاميات التركية من الهفوف، المدينة الكبرى في واحة الأحساء، عام 1081. وبسط الخوالد حكمهم على الأحساء والقطيف وبواديهما وعلى شبه جزيرة قطر (و لكن ليس على جزر البحرين)، وقسم آل غرير تلك المناطق بين عشائر بني خالد المختلفة، وامتد نفوذه إلى ضواحي كاظمة. وحاول الخوالد مد نفوذهم إلى إقليم اليمامة شرق نجد، وكان هناك امارة الدعوم من بني خالد في نجد المتمثله في الأمير جبر بن سيار يعرفون الآن ب السياري أو السيايرة في مدينة القصب وماجاورها ولقد سجل لهم محادثات شعريه..وأيضا صار لهم العديد من الحلفاء هناك، كآل معمر حكام بلدة العيينة.
براك بن غرير آل حميد غزواته
بعد أن استقرت الامور لبراك بن غرير في الأحساء توجه بنظرة إلى نجد فقام بعدة غزوات منها:
الغزوة الرابعة: سنة 1090هـ هاجم بعض القبائل النجدية وهي نازلة على موارد المياة ففاجأ في الصباح الباكر قبيلة السهول على مورد رماح فهزمهم واستولى على مواشيهم. ثم اتجه جنوبي نجد إلى مورد الرملية بالقرب من القويعية حيث تنزل قبيلة قحطان هدف حملته الرئيسي ولكنه وجد القحطانيين قد انسحبوا بعد أن انذروا فتبعهم بقواته وأدركهم في شعيب الخنقة وهو موقع حصين يسهل الدفاع عنه ووقعت بينهم معركة حامية كانت الخسائر فيها كبيرة لكلا الطرفين وقد كان على رأس القتلى من الطرفين مناور بن صبيح من فرسان بني خالد البارزين ومسافر بن علوش من فرسان قحطان وكانت محصلة المعركة في النهاية انتصار بني خالد.
براك بن غرير آل حميد وفاته
توفي سنه 1093 هجري بعد أن قام بترسيخ قواعد الدولة الخالديه اللي استمرت بعده طويلاً.
بوهيانما (مقاطعة تاريخية)
أوستربوتن (بالفنلندية : Pohjanmaa (حرفيا "أرض القاع") ، و بالسويدية : Österbotten (حرفيا "القاع الشرقي [لخليج بوتن]") مقاطعة فنلندية تاريخية بغرب والشمال البلاد. كانت حدودها مع: كاريليا وسافو وهامي وسـَتاكونتا جنوباً، و فاستربوتن في السويد و لابي شمالاً. و أيضاً تحدها روسيا في الشرق و خليج بوتن في الغرب.
خان خير بك
خان خير بك أحد خانات حلب في سوريا، وبناه الأمير خير بك عام 1514 م في العصر المملوكي، ويقع في محلة سويقة علي بمدينة حلب .
سعدون بن محمد آل حميد
الشَّيْخُ الرَّئِيسُ الْأَمِيرُ مُحَيِّرُ الْبَيْضِ سَعْدُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غُرَيْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدُونَ بْنِ رَبِيعَةَ آلِ حُمَيْدٍ الْخَالِدِيُّ (غير معروف – 1135هـ / غير معروف – 1723م) رابع أُمراء الإمارة الخالدية الأولى وشيخ قبيلة بني خالد، تولَّى حُكم الإمارة بعد مقتل ابن عمه ثنيان بن برَّاك آل حُميد سنة 1103هـ/1692م ضد إمارة المنتفق.
وَرثَ الأمير سعدون من الأمير ثنيان دولةً تضمُّ إقليم البحرين من قطر جنوبًا إلى الكويت شمالًا، وعُرِفَت الإمارة في عهد الأمير سعدون بالاستقرار الدَّاخلي والرَّخاء الحضاري والاتساع الجُغرافي، وكانت الإمارة في عصرها التأسيسي وساعدت سياسات سعدون آل حميد في انتقال الإمارة من مرحلتها التأسيسية إلى عصرها الذَّهبي الذي انتهى مع وفاة الأمير السابع لآل حُميد؛ عُريعر بن دُجين آل حُميد.
سعدون بن محمد آل حميد
نتجت سياسة الأمير سعدون آل حميد في توسيع نفوذ الإمارة الخالدية الأولى داخل إقليم نجد وخصوصًا في شمالها لِتَصل إلى أطراف بادية الشَّام ومدينة حلب، ونتج من سياسته الاستقرار الدَّاخلي للإمارة في بلاد البحرين ونجد وأشار الرَّحَّالة ابن علوان الدمشقي إلى هذا الاستقرار في رحلته عندما زار المنطقة سنة 1120هـ/1708م.
عُرف الأمير سعدون باهتمامه بشؤون الدين الإسلامي وكان يُظهِرُ التَّسامح المَذهبي في بلاده حيث عيَّن قُضاةً من مختلف مذاهب أهل السنة والجماعة ومن الشيعة، وكان له وزيرٌ شيعيٌ يُقال له ناصر بن بهاء الخَطِّي، وكان يُتِمُّ الحَجّ حيث يذكر الكشَّافة الإنجليزي جون فيلبي أنَّ الأمير سعدون أدَّى مناسك الحج مع حُجَّاج الأحساء سنة 1130هـ/1718م؛ تُوفِّيَ الأمير سعدون في بلدةٍ يُقال لها الجندلية سنة 1135هـ/1723م.