hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد بركة نشاطه السياسي
في العام 1982 كان من المبادرين لإقامة اللجنة الشعبية لمناهضة الحرب على لبنان، وضمت قوى يهودية تقدمية، وبعد الدراسة الجامعية، كرّس نفسه للعمل السياسي، فعمل في صفوف الحزب الشيوعي والجبهة الديمقراطية، ففي العام 1983 عمل مُركزا لعمل الجبهة الديمقراطية إلى جانب المفكر والمؤرخ الفلسطيني الراحل الدكتور إميل توما، وأيضا مُركزا لعمل لجنة الدفاع عن الأراضي، إلى جانب أحد قادتها البارزين، الراحل صليبا خميس. وفي أوائل سنوات التسعين، تم انتخابه سكرتيرا للجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، وحتى العام 2002، بعد أن انتخبه مجلس الجبهة القطري رئيسا له، خلفا لرئيس المجلس الراحل المربي حسن بشارة، من قادة الجبهة في مدينة الطيرة. في العام 1999 انتخبه المجلس القطري للجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة على رأس قائمة الجبهة للانتخابات البرلمانية، وحظي بهذه الثقة لثلاث دورات. في 15 أكتوبر/تشرين الأول 2016 تمّ انتخابه رئيسا للجنة المتابعة للجماهير العربية في الداخل.
محمد بركة مناصب وعضوية هيئات شعبية وحزبية
رئيس لجنة الطلاب العرب - جامعة تل أبيب. رئيس الاتحاد القطري للطلاب الجامعين العرب، حركة الكامبوس اليهودية-العربية، مركز عمل لجنة الدفاع عن الأراضي العربية في إسرائيل، عضو إدارة معهد إميل توما للأبحاث، عضو مجلس المركز الدولي للسلام في الشرق الأوسط، سكرتير الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي ورئيس مجلس الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، رئيس لجنة المتابعة للجماهير العربية الفلسطينية في الداخل
أبو بكر محمد بن داود الظاهري
أبو بكر محمد بن داود بن علي الفقيه الظاهري (255 - 297)؛ ابن الإمام داود بن علي الظاهري، كان عالمًا بارعًا، إماما في الحديث، أديبا، شاعرا فقيها، ماهرا له كتاب الزهرة اشتغل على أبيه وتبعه في مذهبه ومسلكه وما اختاره من الطرائق وارتضاه وكان أبوه يحبه ويقربه ويدنيه، ولد ببغداد في سنة خمسة وخمسين ومائتين للهجرة وتوفي فيها، في العاشر من رمضان، سنة سبع وتسعين ومائتين.
أبو بكر محمد بن داود الظاهري أقوال العلماء فيه
قال علي بن حزم الأندلسي: كان ابن داود من أجمل الناس وأكرمهم خلقا وأبلغهم لسانا وانظفهم هيئه مع الدين والورع وكل خله محمودة محببا إلى الناس حفظ القرآن وله سبع سنين وذاكر الرجال بالآداب والشعر وله عشر سنين وكان يشاهد في مجلسه أربع مئة صاحب محبره وله من التأليف كتاب الإنذار والأعذار وكتاب التقصي في الفقه وكتاب الإيجاز ولم يتم وكتاب الانتصار من محمد بن جرير الطبري وكتاب الوصول إلى معرفه الأصول وكتاب اختلاف مصاحف الصحابة وكتاب الفرائض وكتاب المناسك عاش ثلاثا وأربعين سنة قال ومات في عاشر رمضان سنة سبع وتسعين ومئتين.
أبو بكر محمد: وكان فقيها أديبا شاعرا ظريفا وكان يناظر أمام أصحابنا أبا العباس بن سريج وخلف أباه في حلقته عليه فقال يا هذه قد أجبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فأرضي فانصرفي.
أبو بكر محمد بن داود الظاهري أقوال العلماء فيه
قال الذهبي: محمد بن داود بن علي الظاهري العلامة البارع ذو الفنون أبو بكر فكان أحد من يضرب المثل بذكائه وهو مصنف كتاب الزهرة في الآداب والشعر وله كتاب في الفرائض وغير ذلك حدث عن أبيه داود بن علي الظاهري وعباس الدوري وأبي قلابة الرقاشي وأحمد ابن أبي خيثمة ومحمد بن عيسى المدائني وطبقتهم وله بصر تام بالحديث وبأقوال الصحابة وكان يجتهد ولا يقلد احدا حدث عنه نفطويه والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف وجماعة ومات قبل الكهولة.. فاستحسن ذلك منه.
أبو بكر محمد بن داود الظاهري كتاب الزّهرة
يتألف كتاب الزّهرة من مئة باب: الأبواب الخمسون الأولى في الغزل، يقف المؤلّف فيها عند الحبّ، والشّوق، والعتاب، والفراق بين المحبّين إلى غير ذلك من المعاني، والأبواب الخمسون الأخيرة تتناول أغراض الشّعر الأخرى. كتب الدّكتور فيم رافين (Wim Raven) دراسة مفصّلة عن فصول الكتاب، وألّف الدكتور إياس يوسف ناصر مقالة يثبت فيها أنّ محمّد بن داود الأصفهانيّ قد نسج كتابه على منوال القصيدة العربيّة التّقليديّة، فابتدأ بالغزل، ثمّ تحوّل إلى سائر الأغراض جريًا على نهج الشّعراء العبّاسيّين الّذين كان يصدّرون القصيدة بالنّسيب ثمّ يتحوّلون إلى المدح.
أبو بكر محمد بن داود الظاهري وفاته
قال أَحْمَد بن كَامِل: توفي مُحَمَّد بن دَأوُد الفَقِيه في سنة سبع ومائتين بعد وفاة يُوسُف القَاضِي، وقال الدَّأوُدي: كانت وفاة مُحَمَّد بن دَأوُد لسبع خلون من شوال. وقال غيره: مات لأيام بقين من شهر رمضان. وجلس ابن سريج لعزاه وقال ما آسى إلا على التراب الذي أكل لسان محمد بن داود.
بطارية بغداد
بطارية بغداد هو اسم شائع لعدة قطع صنعت في بلاد الرافدين، خلال فترة حكم الساسانيين أو پارثيا (سنوات قليلة بعد الميلاد). اكتشفت هذه القطع عام 1936 في قرية خوجوت رابه، قرب بغداد، العراق. أصبحت هذه القطع ذات أهمية كبرى في عام 1938، عندما انتبه لها مشرف المتحف العراقي العالم الألماني ويليم كونيگ. في عام 1940 حرر كونيگ ورقة يقول فيها أن البطارية تشبه في عملها خلايا جلفانية، وربما استخدمت في عملية الطلاء الكهربي لتحويل المواد الذهبية إلى فضية. وهذا التعبير مبني على الإمكانية الافتراضية. وإذا كانت النظرية صحيحة، فإنها ستمحي التاريخ المعروف لاكتشاف البطارية الحالي (الذي هو على يد العالم ألساندرو فولتا 1800 وهي خلية كهروكيميائية) لأكثر من ألف سنة من التاريخ الحالي.
بطارية بغداد
القطع الموجودة تتكون من جرة ~133 مللي متر (~5 إنش) طول فخارية (حجم فاه الجرة إنش ونصف الإنش) وأسطوانة نحاسية، وهي غرفة لعصى حديدية. وفي الأعلى، تفصل العصا الحديدية عن الأسطوانة النحاسية بختم قاري أو قار، الأسطوانة والعصا تتناسب بشكل مريح داخل الجرة التي بها نتوء في الوسط. والأسطوانة النحاسية موصلة للماء. فإذا امتلئت الجرة بالسائل فإن العصا الحديدية سيصيبها السائل. وهذه المصنوعات تعرضت للطقس وعانت من التآكل، بالرغم من ذلك فقد ظهرت آثار زوجين كهروكيميائيين. وهذا الدليل أعطى الدارسين فكرة أن المواد الحامضية (كالليمون والخل) كانت تستعمل للتفاعل الكهروكيميائي بين معدنين.
أشار كونيگ أن البطارية يرجع تاريخها إلى الفترات پارثيا (250 ق.م-224م). لكن دكتور قسم الشرق الأدنى جون سمبسون، أشار إلى أنه ليس هنالك أدلة أو مدونات على وجودها في تلك الفترة، لكن تشكيلة الجرة تدل على أنها أنشئت في عهد الساسانيين (224-640م).
بطارية بغداد تخمين الوظيفة
النحاس والحديد ثنائي كهروكيميائي، ففي حال ظهور أي كهرل، فإن ذلك سينتج جهد كهربي. كونيگ أستظهر قطع فضية تبين من أنه يوجد عليها طبقة ذهبية خفيفة. وأوضح أن هذه القطع استخدمت خصيصًا للطلاء الكهروكيميائي.
القناة ديسكفري وبرنامجها الشهير "ميث باستر"، أوضح أن الناس القدماء استخدموا البطارية كوسيلة للطلاء الكهربي والتحليل الكهربي. على أي حال، فإن البطارية لم تنتج طاقة كبيرة واحتاج لوصلها في سلسلة من المراحل لاختبار النظرية.
علماء الآثار المشككين يرون الاختبارات الكهربائية عائقا أمام العلم التطبيقي الآثاري؛ لأن مثل هذه التجارب توضح فقط بأن مثل هذا الشيء كان من الممكن فيزيائيًا أن يحصل. ولم يقول أي شخص منهم عن حقيقة ما يحدث بها. والأبعد من ذلك، هناك العديد من الصعوبات التي تحول بينها «كبطارية»:
يلاحظ آخرون أن لها استخدامات تشبه أدوات أخرى، أواني تخزن فيها النصوص المقدسة بالقرب من سلوقية بالقرب من دجلة، ليس هناك شبه بينها لكنها متشابهة نسبيًا. وبما أنه قد ذكر تعرضها للمناخ، فإنه ليس من المستغرب تعفن ورق البردي أو أوراق الكتابة، تاركًا بذلك أثرًا عضويًا حامضيا.
عبد العزيز الزغلامي
عبد العزيز بن الطاهر بن الحاج عمر الزغلامي (1918-2008)، قاضي ورجل دين تونسي.
ولد صبيحة الأربعاء الفاتح من ربيع الثاني 1338 هجري الموافق له 24 ديسمبر 1918 بسيدي أحمد الصالح معتمدية القلعة الخصباء من ولاية الكاف. توفي يوم الخميس 13 ذو الحجة 1429 الموافق له 11 ديسمبر 2008 بتونس العاصمة. نشأ في أسرة عريقة عرفت بالورع والوطنية. حفظ القرآن الكريم والتحق بجامع الزيتونة المعمور بالعاصمة فنال بامتياز شهادات الأهلية والتحصيل والعالمية في أصول الدين، كما زاول تعلمه بالمدرسة العليا للحقوق التونسية.
عبد العزيز الزغلامي
تولى التدريس بالفرع الزيتوني بالكاف ثم خطة الافتاء بها ليباشر بعدها القضاء الشرعي بكل من عين دراهم والكاف. درس بجامع الزيتونة المعمور منذ إعادة فتحه بعد 1980 كما دعي للتدريس كأستاذ محاضر بصفة معاون خارجي بكل من المعهد الأعلى للشريعة والمعهد الأعلى لأصول الدين، وذلك طيلة سبع سنوات متتالية كلف خلالها بإلقاء محاضرات في عدد من المواد الأساسية لطلبتي المرحلة الثانية والثالثة. تدرج في مختلف الخطط والوظائف العدلية منها مستشار بتونس فقاض باللجنة الجهوية لتصفية الأحباس بولاية تونس والأحواز فوكيل لرئيس المحكمة العقارية فمستشار بمحكمة التعقيب إلى أن عين رئيس دائرة بها حتى إحالته على الراحة في موفى ديسمبر 1989.
تولى خطة إمام خطيب بالجامع الكبير بالكاف ثم بداية من ماي 1960 انتقل بنفس الخطة إلى جامع الزيتونة الصغير المعروف بالزرارعية وهو لا زال إلى حد اليوم يشغل هذه الخطة. اختير في 9 حانفي 1989 عضوا بالمجلس الإسلامي الأعلى. في 26 جويلية 1993 عينه رئيس الجمهورية رئيسا شرفيا بمحكمة التعقيب. مثّل تونس في عدة ملتقيات دولية وفقهية وشرعية. كما شارك بصفة فعلية في عدة ملتقيات علمية دولية بمختلف العواصم العربية مثل المدينة المنورة، مكة المكرمة، القاهرة، مدينة الجزائر، أبوظبي، بغداد، والمدن الأوروبية مثل باريس، ليون، قرطبة، غرناطة، وذلك بإلقاء المحاضرات والمداخلات بطلب من منظميها.كلف من قبل وزارة الحج والأوقاف (وزارة الحج والعمرة حاليا) بالمملكة العربية السعودية بإلقاء محاضرة نيابة عن تونس في موضوع تحدي الفقر وذلك خلال موسم الحج لعام 1409 هـ الموافق لـ1989م. اختير لتمثيل تونس في أعمال اللجنة التحضيرية للاجتماع الإسلامي الثاني المكلف بإنهاء الحرب بين العراق وإيران والتي انعقدت ببغداد من 22 إلى 25 أفريل 1985.
عبد العزيز الزغلامي نضاله في تونس
انضم منذ شبابه بالحزب الحر الدستوري الجديد وساهم في الحركة الوطنية إذ رغم توليه القضاء لم يتوان عن تلبية نداء الواجب فحوّل بمعية رفاقه منطقة الكاف إلى أحد أكبر معاقل الحركة الوطنية إذ زيادة على المحاضرات والدروس الوطنية التي كان يلقيها بصفة دورية في مختلف مناطق الجمهورية بتكليف من القيادة المركزية للحزب فقد شارك في تنظيم الاجتماعات الوطنية والدعوة إلى المقاومة وجمع التبرعات والأسلحة ونقلها إلى المقاومين المجاهدين وكان يتولى ربط الصلة بينهم وبين القيادة المركزية بالعاصمة مستغلا في ذلك الحصانة التي تمنحها له صفته كقاض فسخر سيارته الوظيفية لنقل المفرقعات والأسلحة والادوية إلى المقاومين كما شارك ضمن الوفد السري الذي قابل محمد الأمين بأي إثر حوادث تازركة علما أن هذه الواقعة ثابتة جميعها بالشهادات المكتوبة الصادرة عن كبار قادة الحزب والمقاومة المسلحة والمودعة بالمركز الوطني للحركة الوطنية. أسند إليه وساما الاستقلال والجمهورية من الصنف الثالث: جزاء لجليل أعماله من أجل تحرير الوطن واسترجاع عزته وكرامته (كما جاء ذلك في خاتمة وسام الاستقلال)
عبد العزيز الزغلامي نضاله خارج تونس
قام بجولة عامة في كامل القطر الجزائري. كان يمد المجاهدين بالعون المادي وتحريض الشعب التونسي على المقاومة مع الحركة الجزائرية وذهب إلى فرنسا في ذي الحجة 1375 هـ الموافق له جويلية 1956م لإزالة الخلاف بين جماعة مصالي الحاج وجبهة التحرير كما كان يحرض الشعب التونسي في كل خطبة جمعة في الجامع الكبير بالكاف وبجامع الزرارعية بالعاصمة وكان في مسيرته النضالية دائم الاحتكاك بالعلماء والمناضلين ومن بينهم المشائخ الأجلاء عبد الحميد بن باديس ومحمد البشير الإبراهيمي والعربي التبسي وبلقاسم الزغداني وعبد الرحمان شيبان والنعيمي وأحمد خير الدين والطاهر الحراث والشاذلي المكي ومحمد الأكحل شرفاء وبيوض وغيرهم.
عبد العزيز الزغلامي المغرب
سافر إلى المغرب حيث قام بزيارة معظم مدنها كفاس ومكناس والدار البيضاء والرباط وغيرها، وكان له صلة بعلال الفاسي زعيم حزب الاستقلال والحاج إبراهيم الكتاني من علماء المغرب وزعمائها الذي قاد مظاهرة يوم اغتيال فرحات حشاد بالرباط وحكم عليه بالسجن سنة 1952 م.
عبد العزيز الزغلامي ليبيا
قام بزيارة الشقيقة ليبيا وكان يدعو في جميع الاجتماعات والمؤتمرات إلى تحرير ليبيا من الفاشية.
عبد العزيز الزغلامي قضية فلسطين
كانت هذه القضية شغله الشاغل حيث شارك إلى جانب الشعب التونسي في المظاهرات التي نظمت سنة 1355 هـ 1936م ضد الانتداب الانقليزي، بالإضافة إلى دعوته المتواصلة للدفاع عن هذه القضية من خلال الخطب الجمعية وفي الندوات والمؤتمرات سواء بالشرق أو الغرب. زار فلسطين سنة 1383 هـ 1963م والأردن ولبنان وسوريا وله علاقات بأهل سوريا وعلمائها أبرزهم الدكتور مصطفى السباعي رئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه في جامعة دمشق.
الحميدي
هو أبو عبد الله بن أبي نصر محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الميورقي الحَميدي (420 هـ - 488 هـ)، الإمام الحافظ، الفقيه الظاهري، تلميذ الأمام ابن حزم الأندلسي. وكان موصوفا بالنباهة والمعرفة والإتقان والدين والورع، وكانت له نغمة حسنة في قراءة الحديث، وله مصنفات عديدة؛ أهمها تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم، وجذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس.
وفي أثناء وجوده في الأندلس كان حميدي طالبًا لابن عبد البر وكان أيضًا طالبًا وصديقًا لابن حزم الذي أخذ عنه حميدي آراءه الظاهرية في الفقه الإسلامي.
الحميدي أقوال العلماء فيه
قال أبو علي الصدفي كان الحميدي يدلني على الشيوخ وكان متقللا من الدنيا يمونه ابن رئيس الرؤساء ثم جرت لي معه قصص أوجبت انقطاعي عنه وحدثني أبو بكر بن الخاضبة أنه ما سمع الحميدي يذكر الدنيا قط.
قال محمد بن طرخان سمعت الحميدي يقول ثلاث كتب من علوم الحديث يجب الاهتمام بها كتاب العلل وأحسن ما وضع فيه كتاب الدارقطني والثاني كتاب المؤتلف والمختلف وأحسن ما وضع فيه الإكمال للأمير ابن ماكولا وكتاب وفيات المشايخ وليس فيه كتاب يريد لم يعمل فيه كتاب عام قال الحميدي وقد كنت أردت أن أجمع فيه كتابا فقال لي الأمير رتبه على حروف المعجم بعد أن ترتبه على السنين.
قال محمد بن طرخان فاشتغل الحميدي بالصحيحين إلى أن مات قال أبو عبد الله الحميدي في تاريخه أخبرنا أبو عمر بن عبد البر أخبرنا عبد الله بن محمد الجهني بمصنف النسائي قراءة عليه عن حمزة الكناني عنه.
قال القاضي عياض محمد بن أبي نصر الأزدي الأندلسي، سمع بميورقة من ابن حزم قديما وكان يتعصب له ويميل إلى قوله وأصابته فيه فتنة ولما شدد على ابن حزم خرج الحميدي إلى المشرق. ثم كانت له رحلات كثيرة بعد خروجه من مكة فزار مصر والشام والعراق كما زار أفريقية (تونس حاليا).
الحميدي مؤلفاته
جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس : كتاب في التاريخ والتراجم الخاصة ببلاد الأندلس، وترجم المؤلف فيه للعلماء والفقهاء والمحدثين والشعراء، واهتم برجالات الأندلس من الفتح الإسلامي حتى عصره. ويضيف إلى رجال الأندلسيين الإصلاء ذكر الطارئين على الجزيرة من جهات أخرى حيث يحتوي من بينها على تراجم مغاربية). طبع في ثلاث أجزاء من تحقيق إبراهيم الابياري، وطبع في الدار المصرية للتأليف والنشر سنة 1966.
إلى جانب مقطوعات شعرية مبثوثة في كتب التراجم والأدب.
الحميدي وفاته
توفي الحميدي في بغداد سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وأربع مئة عن بضع وستين سنة أو أكثر وصلى عليه أبو بكر الشاشي ودفن بمقبرة باب أبرز ثم إنهم نقلوه بعد سنتين إلى مقبرة باب حرب فدفن عند بشر الحافي.
قال الحافظ ابن عساكر كان الحميدي أوصى إلى الأجل مظفر بن رئيس الرؤساء أن يدفنه عند بشر فخالف فرآه بعد مدة في النوم يعاتبه فنقله في صفر سنة إحدى وتسعين وكان كفنه جديدا وبدنه طريا يفوح منه رائحة الطيب.
عباس الدوري
هو الإمام المحدّث الثقة الناقد العباس بن محمد بن حاتم الدوري البغدادي، المُكنّى أبو الفضل, من أصل خراساني أحد أئمة أهل الحديث، صاحب الإمام أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبي داود الطيالسي، قال عنه الأصم : لم أرَ في مشايخي أحسن حديثاً مِنه، وُلد في بغداد سنة 185 للهجرة، وتوفي فيها سنة 271 للهجرة.
المتحف العربي الأمريكي القومي
المتحف العربي الأمريكي القومي (بالإنجليزية: The Arab American National Museum) هو متحف لتاريخ وثقافة الأمريكيين العرب يقع في ديربورن، ميشيغان في الولايات المتحدة الأمريكية. ويعتبر الأول من نوعه، افتتح في 5 مايو 2005. يسعى المتحف إلى تبديد المفاهيم الخاطئة عن الأمريكيين العرب وغيرهم من الأقليات.
يحتوي المتحف على معرضين دائمين، الطابق الأول يعرض إسهامات الحضارة العربية في العلوم والطب والرياضيات والعمارة وأعمال الديكور والفنون. الطابق الثاني يركز على التجربة العربية في الولايات المتحدة، بينها معرض للبارزين من الأمريكيين العرب مثل رالف نادر وهيلين توماس وهيلين زغيب، كما يعرض وثائق وأعمال فنية لأمريكيين عرب تتعلق بالهجرة وتاريخها.
تكلف بناء المتحف 15 مليون دولار أمريكي ومن بين من تبرع بها شركات كرايسلر وجنرال موتورز ومؤسسة روكفيلر والعربية السعودية وقطر.
المتحف العربي الأمريكي القومي الافتتاح
حضر الأمين العام السابق للجامعة العربية عمرو موسى افتتاح المتحف في 5 مايو 2005.
المتحف العربي الأمريكي القومي الموقع
يقع المتحف في 13624 جادّة ميشيغان، ديربورن، ميشيغان 48126
المحاني
المحاني مركز إداري تابع لمحافظة الطائف في منطقة مكة المكرمة. يقع شمال الطائف بمسافة تقارب 160 كم. على الطرف الشرقي لحرة رهط.
المحاني المحاني
المحاني مركز إداري يتبع محافظة الطائف مصنف على درجة (أ) بالمرتبة الحادية عشر وهو أول قُرى شمال الحجاز مبايعة للملك عبد العزيز كما نصت على ذلك الوثائق الملكية وبعضها منشور.
وتقع قُرى المحاني بين الحرمين الشريفين بانحراف بسيط إلى جهة الشرق فهو شمال شرق الحرم المكي بــ: (135) من قصر ابن ثعلي إلى الحرم المكي وهو جنوب شرق الحرم المدني بــ: (234) من قصر ابن ثعلي إلى الحرم المدني وهو شمال الطائف بــ: (136) من قصر ابن ثعلي إلى مسجد العباس وهو شرق شمال جدة بــ: (160) من قصر ابن ثعلي إلى شرق جدة أسس كمركز عام 1374 هـ وكان قبل هذا التاريخ إمارة قديمة عليها ابن ثعلي كما يشير لذلك مخاطبات أشراف مكة ثم مخاطبات الملك عبد العزيز.
وقد تعاقب على إدارته كلٌ من: الشيخ عبد الله بن مصلح ابن ثعلي ومشيخته موروثة له من الآباء والأجداد. سعد بن إبراهيم النفيسة. حسن العريفي. محمد العريفي. عبد العزيز المسعود. حسين العساف. لافي الحارثي. تركي بن جريدي الشريف وجب بن زايد المغيري فهد العصيمي سلطان بن سلمان الشريف حبيب بن دغيّم العازمي.
المحاني المحاني
ويضم مركز المحاني عدد من القرى أقدمها قرية القصر وفيها عدد من الخدمات الحكومية منها: المركز الحكومي مستشفى عام يخدم من رهاط إلى العقيق. مستوصف طب الأسرة هلال الأحمر بلدية تشرف على عدد من المراكز مثل العوالي ودغبج والحفاير والمسلح. مركز شرطة مركز للدفاع المدني. مدارس للبنين والبنات لجميع المراحل الثلاث بريد وغير ذلك من الخدمات. وكان فيه محكمة عامة وهيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لكن بحسب الأنظمة الجديدة تم دمجها مع محكمة الطائف وهيئته.
المحاني الآثار
هناك مناطق سياحية بالمحاني مثل قصر ابن ثعلي الشهير وقصر ابن شهيل المغيري ويوجد أيضا فيها قصر جديع العطاوي جد قبيلة الجداعين المعروفة بالمنطقة
والمحاني محل حضارة قديمة قبل الهجرة النبوية وكان لسليم وكان صخر بن عمرو بن الحارث بن الشريد السلمي يحمي الصرداء ومحدث الأتم كما قالت أخته تماضر عنها ترثيه:
المحاني الآثار
وبعد الهجرة نزل معهم بعضاً من قريش كما ذكر الإمام المحدث إبراهيم بن إسحاق وقد أشار لذلك عاتق بن غيث في كتابه «على ربى نجد» ص 254 ــ 255 وكان قبل عهد النبوة في نطاق ملكية قبيلة سليم حيث كانت أملاكهم تبدأ شرقاً من الدفينة وتنتهي في تهامة عند الشراة بالقرب من عسفان ومن الجنوب تبدأ من ذات عرق وتنتهي عند حزم عوال. ثم نزل معهم فيه بعض قريش وأفضل من وصف هذه البلاد في القرون الأولى هو: (موسى بن محمد بن إسحق بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي). ثم في القرون المتوسطة نزلته مطير وكان لها شوكة وقوة عام 850 للهجرة كما أشار لها صاحب (اتحاف الورى بأخبار أم القرى) ص 259 ــ 260 حيث ذكر تعرضهم للحاج العراقي في ركبة عام 850هجري وأن فرسانهم 150 فارس وراجلتهم 2000 راجل، وقد أشار إلى ملكيتهم من عقيق ركبة إلى عقيق المدينة صاحب كتاب معجم معالم الحجاز في صفحة 1511 من كتابه ثم بعد ذلك نزلته الروقة وأقامت الحضارة الموجودة حالياً وقد أشار لها المذهن في كتابه جامع أنساب العرب ص 99. وقد مر على المحاني ثلاثة أسماء في ثلاث حقب وهي: في عصر النبوة يسمى (محدث الأتم) واسم (الأتم) يشمل المحاني ولوى والعظم وحاذة والنجيل مفيض هذه الأودية، وسمي الأتم لأن ماءه مريء ليس غشاشاً ونباته نافع لا وخام فيه. وفي العصور الوسطى يسمى (وادي النعيم) لكثرت خيراته. وفي العصور المتأخرة سمي (المحاني) بسبب هطول أمطار غزيرة جرفت سيولها عامر البلاد ولم يسلم إلا ما في منحنيات الوادي وبذلك سمي. ويعتبر المحاني أول موقع حضاري للمزاحمة من الروقة حيث استبدلوا سكنى الوبر والخيام بسكنى القصور والدور واهتموا بالتملك الفردي للعقار بدل الملكية المشاعة.
المحاني تضاريسها
وادي كبير أفيح من أودية الحجاز الشرقية يأخذ من حرة الروقة ثم يدفع شرقاً حتى يفيض في النجيل ومن بعده في السبخاء مروراً بالمكر والمكار.
المحاني القصور التاريخيه بالمحاني
ومن أهم القصوره هنالك قصر ابن ثعلي قصر الجداعين وهو أقدمها بفترة بسيطة. قصر ابن شهيل قصرمتاعب الغنامي في الحفيرة قصر المزاحمة في الفريع وهو مشترك بين الثعالية والجداعين والمتايهة في الفريع بني لغرض أمني وليس سكني. ويعتبر قصر الشيخ ابن ثعلي عنوان تلك البلاد
لينبس لينكس
لينبُس لينكس (بالإنجليزية: Linpus Linux)‏ نظام تشغيل مبني على فيدورا أسسته شركة تايوانية تدعى لينبُس للتقنيات، وقد صمم خصيصا لدعم السوق الآسيوي بشكل كامل مع توفير دعم يونيكود للغة الصينية واليابانية، كما يتوفر إصدار خاص يسمى لينبُس لايت (أي لينبس الخفيف) من أجل العمل على الأجهزة منخفضة التكلفة كالحواسيب البسيطة، وهو يتيح العمل على وضعين مختلفين، الأول الوضع البسيط وهو مصمم للمستخدمين الجدد، والثاني وضع الحاسوب الشخصي لمن يرغب بواجهة أقرب إلى الويندوز، وهذا الإصدار يستهدف الأجهزة المحمولة ذات الشاشات الصغيرة والتي تدعم مستويات ميز يصل انخفاضها إلى مستوى (VGA) وهو 640×480.
تعد أجهزة أيسر أسباير ون و ونورث تك جيكو وسلسلة ايرس كيرا من الحواسيب التي تأتي ومعها لينبُس لينكس لايت مثبت مسبقا.
كما يتوفر أيضا إصدار عادي للحواسيب المكتبية والخواديم، بالإضافة إلى إصدار خاص للوسائط المتعددة يدعى لينبُس ميديا سنتر (أي مركز وسائط لينبُس)، وهو يقدم «حزمة ترقية» لاستخدام صيغ الوسائط غير الحرة مثل فيديو دي في دي وإم‌بي‌3 ودبليو إم في وغيرها.
دي بورمن
دي بورمون (بالبرتغالية: Louis-Auguste-Victor de Ghaisnes de Bourmont‏) (2 سبتمبر 1773 - 30 أكتوبر 1846): كان جنرالا في جيش نابليون بونابرت. عينه شارل العاشر وزيرا للحربية قاد الحملة الفرنسية على الجزائر عزل وعـوضه كوزير على الجزائر.
عشية احتلال فرنسا للجزائر وتوقيع معاهدة الاستسلام قام بإصدار بيان يعد فيه الجزائريين ودايهم بحمايته وعدم المساس بممتلكاتهم الذي لم يطبق فعليا على ارض الواقع.
قمران وزيتونة (فلم)
قمران وزيتونة:فلم سوري، تأليف وإخراج: عبد اللطيف عبد الحميد، انتج في العام 2001، وتدول احداثه حول علاقة صديقين في سن المراهقة في الريف وهما (عادل) و (سعيد).
قمران وزيتونة (فلم) قصة الفلم
تدور قصة الفيلم عن طفل عنده مشاكل نفسية (عادل)، ورب الأسرة معاقاً جراء إصابة بليغة تعرض لها في حرب فلسطين، فأصبح مقعدا وعاجزا حتى عن تأدية واجباته الزوجية بحيث ظلت الزوجة تعاني من حرمان مزدوج، إذ بدأت تتحمل أعباء تربية طفليها، وتتحمل مسؤولية المنزل برمته، وتمارس دور الأب أيضاً، وتبرز أشكالاً غير مألوفة من القسوة المغلفة بنوع من الحب الأمومي الذي لا تستطع كبحه في أثناء حلاقة إبنها الذي يمص إبهامه، وينتف شعر رأسه، كما تعاقب إبنتها (أميرة) بحلاقة رأسها أيضاً لأنها تواطأت مع أخيها.
قمران وزيتونة (فلم) بطولة
حيان داؤد (سعيد)
أمجد زكريا (عادل)
رنيم فضة (أميرة)
أسعد فضة (مدير واستاذ مدرسة)
نورمان أسعد (والدة عادل وأميرة)
حسام عيد
ناهد حلبي
باسل خياط (أستاذ مدرسة)
قمران وزيتونة (فلم) الإنتاج
المؤسسة العامة للسينما وشركة الفيصل للإنتاج الفني سورية.
قمران وزيتونة (فلم) الجوائز
لقد حصل الفلم على الجائزة الفضية في مهرجان دمشق السينمائي الدولي، وكان الفلم هو القمر الذي لا يحتجب ضوءه والزيتونة التي لا يجف زيتها البراق ولا تضيع رائحتها واستحق الاسم والجائزة.
انه الفيلم العربي الوحيد الذي استطاع الصمود امام افلام جاءت من مختلف دول العالم تتنافس على جوائزمهرجان دمشق السينمائي الدولي الثاني عشر، وهذا يثبت أن الفيلم السوري أكد ان السينما العربية بوجه عام مهما قيدتها ضآلة الإمكانيات المادية وفداحة القيود الرقابية فإنها تستطيع ان تنفذ بجدارة إلى الجوائز وقد حققتها السينما السورية عدة مرات في مهرجانات مختلفة.
فيزياء الجوامد
فيزياء الجوامد أو فيزياء الحالة الصلبة (بالإنجليزية: Solid-state physics) هو أكبر فروع علم فيزياء المواد المكثفة. وهو علم يهتم بدراسة المواد الجامدة، والمواد الصلبة، من خلال أساليب مثل ميكانيكا الكم، وعلم البلورات، الكهرومغناطيسية، وعلم السبائك. فيزياء الجوامد تفسر كيف أن الكثير من خصائص المواد الصلبة يمكن أن تكون نتاج لخصائص تركيبها الذري. بذلك يمكن اعتبار فيزياء الجوامد تشكل الأساس النظري لعلم المواد، فضلاً على أن لها تطبيقات مباشرة، على سبيل المثال في تكنولوجيا الترنزستورات وأشباه الموصلات.
فيزياء الجوامد مقدمة
المواد الصلبة تتشكل من ذرات متراصة بشكل كثيف، مع قوى رابطة قوية بين الذرات. هذه القوى الرابطة هي المسئولة عن الخصائص الميكانيكية للمادة الصلبة، مثل الصلادة، والمرونة، والخصائص الحرارية والكهربائية المغناطيسية والبصرية. واعتمادًا على نوع المادة والظروف التي أنشئت فيها، يمكن أن تصنف الذرات إما إلى ذرات ذات نمط هندسي منتظم (المواد الصلبة البلورية، والتي تشمل على سبيل المثال المعادن والجليد المصنوع من الماء العادي) أو ذرات ذات نمط غير منتظم (المواد الصلبة غير البلورية، مثل زجاج النوافذ المستخدم في المنازل).
القسم الأكبر من علم فيزياء الجوامد والأبحاث فيه تتمحور حول البلورات، يرجع هذا بنسبة كبيرة إلى أن تواتر الذرة في البلورة (التواتر هو خاصية مميزة للذرة) يسهل النمذجة الرياضية، أيضًا من أسباب تركز الأبحاث على البلورات أن المواد البلورية لها غالبًا خواص كهربية، أو بصرية، أو ميكانيكية، أو مغناطيسية يمكن استغلالها لأغرض هندسية.
فيزياء الجوامد مقدمة
القوى بين الذرات في البلورة يمكن أن تتخذ أشكالاً متعددة. على سبيل المثال، في بلورة كلوريد الصوديوم (ملح الطعام)، تتكون البلورة من أيونات صوديوم وكلور مرتبطة معًا بروبط أيونية. وفي حالات أخرى تشارك الذرات الإلكترونات وتكون روابط تساهمية. في المعادن، تُتَشَارَك الإلكترونات في كامل البلورة في رابطة فلزية. أما الغازات الخاملة فلا تخضع لأي نوع من هذه الروابط. في الحالة الصلبة، الغازات الخاملة تترابط عن طريق قوى فان دير فالس المتكونة من استقطاب سحابة الشحنات الكهربية في كل ذرة. ويمكن القول بأن الاختلافات بين أنواع المواد الصلبة تنتج من الاختلاف بين روابطها.
فيزياء الجوامد تاريخ
جذبت دراسة الخصائص الفيزيائية للمواد الصلبة الإهتمام العلمي على مدار القرون، ولكن في اربعينيات القرن العشرين تم تخصيص اسم «فيزياء الحالة الصلبة» مع إنشاء فرع الفيزياء الصلبة للجمعية الفيزيائية الأمريكية. اهتم هذا الفرع بالتطبيقات الصناعية لفيزياء الحالة الصلبة، ولهذا اقترن هذا المجال في البحوث التطبيقات التكنلوجية المتعلقة بالحالة الصلبة. مع حلوللستينات القرن العشرين أصبح قسم فيزياء الحالة الصلبة أكبر قسم في الجمعية الفيزيائة الأمريكية.
فيزياء الجوامد تاريخ
بعد أنتهاء الحرب العالمية الثانية، ظهرت العديد من المجتمعات العلمية المهتمة بفيزياء الحالة الصلبة في اوروبا، وخصوصا في إنجلترا وألمانيا والإتحاد السوفيتي. أصبح هذا المجال بارزا في الولايات المتحدة وأوروبا وذلك عن طريق البحث في مجالات أشباه الموصلات، الموصلية الفائقة، الرنين المغناطيسي النووي وظواهر أخرى. لم يقتصر مجال فيزياء الحالة الصلبة على المواد الصلبة فقط، خصوصا في بداية الحرب الباردة، مما أدى إلى إنشاء مجال فيزياء المواد المكثفة من قبل بعض العلماء، والذي تم تنظيمه حول التقنيات الشائعة المستخدمة في فحص المواد الصلبة والسوائل والبلازما والمواد المعقدة الأخرى. يتم حاليا تصنيف فيزياء الحالة الصلبة على انها جزء من مجال فيزياء المواد المكثفة، وتركز على خصائص المواد الصلبة ذات المشابك البلورية.