hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يونس ياكوب بيرسيليوس حياته
عُيِّن في السنة التي تخرج فيها عام 1802 مساعداً في الطب والصيدلة من دون أجر في كلية الجراحة الشهيرة بستوكهولم، وقد استمر في خدمته هذه لتلك الكلية إلى آخر عمره. كما انتُدب محاضراً في الكلية الحربية وفي المعهد الطبي الجراحي بستوكهولم. وانتخب عام 1808 عضواً في أكاديمية العلوم السويدية وصار سكرتيراً دائماً فيها عام 1818 حتى وفاته. عمل عضواً في لجنة لصنع البارود 1811- 1818، وصار مديراً للأكاديمية الزراعية 1811، زار إنجلترا في عام 1812 وفرنسا في عام 1819. ومُنِح لقب فارس 1818، كما منحه ملك السويد شارلز الرابع عشر لقب بارون 1835، وحصل على وسام كوبلي من الجمعية الملكية بلندن 1836، وأصبح عضواً أجنبياً في الجمعية الملكية بلندن 1813، والسكرتير الكيميائي المراسل للأكاديمية الفرنسية للعلوم 1816 وزميلاً أجنبياً فيها 1822. وعين أستاذاً في الكيمياء والصيدلة في معهد كارولينسكا.
وأخيراً بعد أن أمن بيرسيليوس شهرته وثروته، كان في مقدوره أن يفكر في حياته الخاصة. وتزوج وهو في سن 56 من ابنة أحد أصدقائه القدامى عمرها 24. وقد كتب إلى أحد معاونيه :
يونس ياكوب بيرسيليوس حياته
وعندما دخل بيرسيليوس بيت الزوجية قبل إجراءات الزفاف مباشرة، قام والد زوجته بتسليمه رسالة من ملك السويد، مع تعليمات بأن تقرأ الرسالة أمام الضيوف المحتشدين. وكان الخطاب ينصب برزيليوس باروناً.
كان الزواج سعيداً قي كل الروايات، لكن شابت مسحة من الحزن سنوات بيرسيليوس الأخيرة. وعمل جاهداً بشكل خارق ليعوض بدايته الفقيرة. وأصيب في أحد الانفجارات الكيميائية، ولم يُشف إلا بعد أن مضى عدة أشهر في الظلام الدامس. كان يتعرض خلال هذه المدة لصداع واكتئاب كلي.
تقدم به السن، وأصبح جامد التفكير، ورفض تقبل الإنجازات الجديدة في الكيمياء. وفي سنواته الأخيرة، كان محل احترام، لكن أفكاره لم تحظ بعناية كبيرة.
توفي في 7 أغسطس 1848، عن عمر ناهز الـ 68، وكانت وفاته في استوكهولم.
يونس ياكوب بيرسيليوس الإنجازات
رغم ما عاناه بيرسيليوس إلا أن هذا لا ينكر عليه تاريخه الطويل المستمر. ففي بدايته كان يُنظر كزعيم للمجتمع الكيميائي. وقد دأب على نشر تقرير سنوي عن الإنجازات البارزة في الكيمياء لمدة عشرين سنة، وكانت انتقاداته الموجهة تدفع وتساعد على إدراك الكيمياء كعلم دقيق. ومن إنجازات بيرسيليوس تصنيفه لعناصر الكلور والبلور واليود كأعضاء في أسرة كيميائية واحدة، والتي أسماها «هالوجينات»، وقد أدخل مصطلحات الأيزومية أو التشبه الجزيئي للدلالة على المواد التي لها التركيب الكيميائي نفسه لكن خواصها الفيزيائية مختلفة (كان مفهوم الجزيئات المتراكبة بدأ يبزغ لتوه)، والحفز الذي يصف مقدرة بعض المواد على تعجيل سرعة التفاعلات دون أن تدخل هي في التفاعل والتآصل، ليصف حقيقة أن بعض العناصر توجد في أشكال جامدة مختلفة ولها صفات مختلفة.
يونس ياكوب بيرسيليوس الإنجازات
وفي عام 1806 قسم العالم برسيليوس المركبات إلى نوعين (مركبات عضوية) وهي المركبات التي تستخلص من أصل نباتي أو حيواني (مركبات غير عضوية) وهي المركبات التي تأتي من مصادر معدنية في القشرة الأرضية وقد ساعدت دراساته على تقدم جميع فروع الكيمياء، النظرية والتطبيقية، كما وضع الأساس الذي يستند إليه علم الكيمياء الحديثة. بدأ تحاليله عام 1807 لمعرفة تركيب المركبات الكيمياوية؛ إذ كان يعمل في أوقات فراغه مستعملاً في تجاربه أدوات مطبخ متواضعة، واستخدم تقنيات من إبداعه وتطويره، فدرس نحو ألفيْ مركّب في مدة عشر سنوات، حدَّد إبانها المقادير الدقيقة للعناصر المكوِّنة لتلك المركبات، وبذلك تحقَّق من صحة قانون النسب المعيَّنة الذي كان قد اقترحه جون دَلْتون قبله، ووضع قانون النسبة المضاعفة بين عامي 1808 و 1812.
يعود إلى بيرسيليوس أساساً الفضل في قبول النظرية الذرية، وقام مع هيزِنْغر بتحليل المحاليل الملحية كهربائياً؛ ووضعها بالاستناد إلى هذه التحاليل نظرية الكهربائية المضاعفة ومفادها أن المواد جميعها مؤلفة من مكوِّنات مشحونة إيجاباً وأخرى مشحونة سلباً، وكان برزليوس الداعم الأكبر لهذه النظرية.
يونس ياكوب بيرسيليوس الإنجازات
صنع بيرسيليوس بطارية فولتية من أجل رسالة الدكتوراه، ودرس تأثير التيار الجلفاني على المرضى، ولم يجد تأثيراً لكن هذا الأمر بدأ سلسة من الأفكار التي أدت في قمتها بعد 11 عاماً، إلى النظرية المزدوجة للميل الكيميائي، سار برزيليوس على خطى نيكولسون وكارسيل في تجاربه، ليكتشف أن الكهرباء لا تشطر الماء فقط، بل تشطر الأملاح أيضاً. وفي وقت واحد قام هو وديفي بفصل فلزات الأتربة القلوية مثل الكالسيوم والباريوم بالتحليل الكهربائي. ثم اقترح حينئذٍ نظرية مزدوجة للميل الكهربائي، مبنية على التجاذب الكهربي :
كان هذا ساراً لأنه كان يحمل الحقيقة، وقوبلت أفكاره بالترحيب، وأصبح برزيليوس كيميائياً محترماً.
يونس ياكوب بيرسيليوس الإنجازات
كان بيرسيليوس يفكر في استخدام الذرات، وهو الذي بدأ كتابة الصيغ الكيميائية باستخدام الحرف الأول للعنصر (مضيفاً حرفاً ثانياً للتفريق بين عنصرين يبدآن بالحرف نفسه)، وهو الذي استخدم الأرقام مكتوبة أعلى الرمز للدلالة على العدد النسبي المركب، أُثبت هذا النظام أنه يمكن استخدامه بسهولة لدرجة أنه لا يزال يُستخدم حتى اليوم (فيما عدا أن الصيغة المألوفة H2O كان لا بد أن تكتب حسب طريقة بيرسيليوس، وفي الواقع لم يكن بيرسيليوس يكتب صيغة الماء بأي من الطريقتين، أو ليس بالرقم 2، لأنه مبدئياً كان يعتقد بالمقدمة المنطقية لدالتون والتي تقول أن جزيء الماء يتكون من ذرة هيدروجين وذرة أوكسجين).
ومن هذا المنطق ومن اكتشافات كيميائيين كثيرين آخرين، بنى بيرسيليوس جدول الأوزان الذرية
أثناء عملية تعيين الأوزان الذرية الدقيقة، قام بيرسيليوس بتصميم أشياء كثيرة من تلك التي تُستخدم كأجهزة كيميائية حتى اليوم، بما في ذلك الأقماع الزجاجية، والكؤوس وزجاجات الغسيل وأوراق الترشيح والأنابيب المطاطية (في السابق كانت تُستخدم أنابيب جلدية مخيطة) وقد أستخدم لهبا كحولياً معروفاً باسم مصباح بيرسيليوس، والذي حل محله بعد ذلك مصباح بنزن فقط عندما أدخلت الإنارة بالغاز ومدت أنابيب الغاز. وقد استخدم كل هذا الأجهزة المعملية لعزل عناصر جديدة واكتشافها.
قام بيرسيليوس باكتشاف العديد من المعادن وفصلها مثل السيلكون والسيلينيوم والثوريوم والسيريوم والطلاب الذين كانوا يعملون في معمله قاموا باكتشاف الفاناديوم والليثيوم.
يونس ياكوب بيرسيليوس مؤلفاته
كما ترك نحو 250 بحثاً أصيلاً. وتولى منذ العام 1812 إعداد التقرير السنوي لأكاديمية العلوم السويدية عن الإنجازات التي تتحقق في مجالي الكيمياء والفيزياء. كما كان يحرر في المجلة الاقتصادية Ekonomiska Annaler التابعة للأكاديمية نفسها.
يونس ياكوب بيرسيليوس علاقته مع العلماء
كان موساندر محسوباً على بيرسيليوس وقد تقاربا معاً، فزوجته كانت تعلّم بيرسيليوس اللغة الهولندية. وكان هو يعلّم موساندر الكيمياء.
سائل
قد تُشير كلمة «سائل» إلى:
سائل: إحدى ثلاث حالات تهتم بهم الديناميكا الحرارية بجوار الحالة الغازية والحالة الصلبة.
سيولة (اقتصاد): مقدار المال اللازم لسداد الالتزامات قصيرة الاجل.
تسول: طلب مال، أو طعام، أو المبيت من عموم الناس.
غرافيت
الغرافيت هو معدن متوافر بشكل طبيعي بكثرة وهو أحد أشكال الكربون المتآصلة وذلك بالإضافة إلى الألماس والفوليرين. الغرافيت موصل للكهرباء ويمكن استخدامه على سبيل المثال في أقطاب الأقواس الكهربائية.
يتبلور الغرافيت غالباً بنظام سداسي ونادراً ما يكون بالنظام الثلاثي، ويشكل بلورات بنية إلى سوداء أو رمادية لها شكل سداسي الأضلاع أو متوازي الأضلاع (لوح)، أو تكون على شكل قشور.
وجود الغرافيت في حديد الزهر هو سبب ضعف هذا النوع من الحديد عندما يتعرض لشد. ولا يُعرف طريقة للتخلص منه.
غرافيت اكتشاف الجرافيت
في عام 1564 تم اكتشاف تراكمات جرافيتية هائلة في منطقة تسمى «سيثوات فيل» ببلدة برودال في إنجلترا، وقد وجد السكان المحليون أنه من المناسب جدا استخدام الجرافيت في وضع علامات على الأغنام الخاصة بهم لتمييزها. وكانت هذه التراكمات من الجرافيت تتميز بالنقاء والصلابة بشكل كبير ومن الممكن نشرها وتقطيعها إلى مجموعة من القضبان الطولية، ويمكن استخدامها في الكتابة. وقد بقيت هذه التراكمات هي الوحيدة التي وجدت في هذا الشكل الصلب ولكن بما أن علم الكيمياء كان في ذلك الوقت لا يزال في مراحله الأولى، ظل استخدام مادة الرصاص هو السائد في تصنيع أقلام الكتابة. عقب ذلك تم اكتشاف تراكمات جرافيتية في أجزاء أخرى من العالم، ولكنها لم تكن في نفس مستوى النقاء والصلابة الموجودة في التراكمات المكتشفة في برودال، فكان يجب تنقيتها من الشوائب الموجودة بها أولاً للحصول على مسحوق الجرافيت النقي، ولهذا السبب ظلت إنجلترا هي المحتكر الوحيد لصناعة الأقلام الرصاص في العالم وذلك حتى تم اكتشاف طريقة لتنقية الجرافيت، وعقب ذلك أصبح استخدام الجرافيت واسع الانتشار. ويترك الجرافيت علامات أكثر وضوحا من الرصاص عند استخدامه في الكتابة ولكن أثره في الكتابة يتسم بأنه سريع الزوال.
غرافيت الأنواع والأصناف
يمكن أن يوجد الغرافيت طبيعيًا أو ينتج صناعيًا. إذ يستخرج الغرافيت الطبيعي من الترسبات الجيولوجية الطبيعية، وينتج الغرافيت المصطنع من خلال النشاط البشري.
يوجد الغرافيت بصورة طبيعية في الخامات التي يمكن تصنيفها كخامات لابلورية (دقيقة التبلور) أو كخامات بلورية (رقائق أو كتل/شرائح)، والتي تتحدد استنادًا على شكل الخام، ودرجة تبلوره، وحجم حبيباته. تتشكل جميع رواسب الغرافيت طبيعية المنشأ نتيجة تحول الصخور الرسوبية الكربونية، ويعود نوع الخام إلى الظروف الجيولوجية المحيطة. يعد الفحم، الذي كان قد تعرض لتحول حراري، المصدر النمطي للغرافيت غير المتبلور. وتستخرج رقائق الغرافيت من الصخور المتحولة الكربونية، في حين تستخرج كتل أو شرائح الغرافيت من عروق تتواجد في مناطق فائقة التحول. هذا وينطوي على تعدين الغرافيت آثار بيئية سلبية جسيمة.
غرافيت الأنواع والأصناف
يمتاز الغرافيت المصطنع بدرجة عالية من النقاء، وعادةً ما ينتج من خلال الغرفتة الحرارية للمواد الهيدروكربونية عند درجات حرارة تتجاوز 2,100 درجة مئوية، وغالبًا ما يتم ذلك من خلال عملية أتشيسون. يحافظ على درجات الحرارة العالية لأسابيع، وهي ليست ضرورية من أجل تشكل الغرافيت من الكربونات الأصلية وحسب، بل أيضًا لتبخير الشوائب المحتملة مثل الهيدروجين، والنيتروجين، والكبريت، والمركبات العضوية، والمعادن. يتمتع الغرافيت المصطنع الناتج بدرجة عالية من النقاء -تفوق درجة نقاوته 99.9% كربون- ولكن عادةً ما يتمتع بكثافة أقل، وموصلية أدنى، ومسامية أعلى مقارنةً بنظيره الطبيعي. ويمكن تشكيل الغرافيت المصطنع على هيئة رقائق كبيرة الحجم للغاية (بمقياس السنتمتر) مع الحفاظ على نقاوته العالية، وذلك على خلاف معظم مصادر الغرافيت الطبيعي. كذلك يمكن إنتاج الغرافيت المصطنع بطرق أخرى، ومنها الترسيب الكيميائي للبخار من الهيدروكربونات عند درجات حرارة تتجاوز 2,500 كلفن (2,230 درجة مئوية)، أو من خلال تفكك الكربيدات غير المستقرة حراريًا، أو من خلال التبلور الناتج عن المصهورات المعدنية فائقة التشبع بالكربون.
غرافيت الأنواع والأصناف
تتواصل الجهود البحثية والتطويرية لإيجاد سبل جديدة للإنتاج الصناعي للغرافيت بقصد تلبية مجموعة متنوعة من التطبيقات، ومن ضمنها بطاريات أيونات الليثيوم، والمواد المقاومة للانصهار، والمسابك وغيرها. وقد أنجزت أعمال كبيرة في مجال غرفتة الكربونات التي لم يكن يعتقد تقليديًا أنها قابلة للغرفتة. فقد لجأت إحدى الشركات في نيوزيلندا إلى استخدام نفايات الغابات لإنتاج ما أطلقت عليه اسم «الغرافيت الحيوي» من خلال عملية تعرف بالغرفتة التحفيزية الحرارية. واستعانت مجموعة أخرى في الولايات المتحدة بأسلوب، يشار إليه باسم الغرفتة التحفيزية الضوئية، لإنتاج غرافيت عالي التبلور وفائق النقاء من مجموعة متنوعة من المصادر الكربونية حتى يستعمل في بطاريات أيونات الليثيوم وغيرها من التطبيقات الأخرى.
غرافيت الغرافيت الطبيعي
يوجد الغرافيت في الصخور المتحولة كنتيجة لاختزال المركبات الكربونية الرسوبية خلال عملية التحول. كذلك ينتشر في الصخور النارية وفي النيازك. تشمل المعادن المرتبطة بالغرافيت كلًا من الكوارتز، والكالسيت، والميكا، والتورمالين. أما المصادر الرئيسة لتصدير الغرافيت المستخرج من المناجم فهي، حسب ترتيب الكمية، كل من الصين، والمكسيك، وكندا، والبرازيل، ومدغشقر. كذلك توجد موارد كبيرة غير مستغلة من الغرافيت في سلسلة جبال كورديليرا الوسطى في كولومبيا، على شكل صخور شستية حاملة للغرافيت.
غرافيت الغرافيت الطبيعي
يظهر الغرافيت في النيازك مع معادن الترويليت والسيليكات. وتعرف البلورات الغرافيتية الصغيرة في الحديد النيزكي باسم الكليفتونايت. وتتمتع بعض الحبيبات المجهرية بتركيبات نظائرية فريدة تشير إلى أنها سبقت في تشكلها النظام الشمسي، وهي واحدة من نحو 12 نوعًا معروفًا من المعادن التي تسبق النظام الشمسي في النشأة، وكانت أيضًا قد اكتشفت في السحب الجزيئية. تشكلت هذه المعادن في المقذوفات الناتجة عن انفجار المستعرات العظمى أو عند طرد النجوم، التي تتراوح أحجامها ما بين الصغيرة إلى المتوسطة، لأغلفتها الخارجية في المراحل المتأخرة من حياتها. وقد يعد الغرافيت ثاني أو ثالث أقدم معدن في الكون.
غرافيت الغرافيت الطبيعي
يتكون الغرافيت من صفائح من الكربون المستوية ثلاثية الزوايا. وتدعى هذه الطبقات الفردية باسم الغرافين. ترتبط كل ذرة كربون في كل طبقة منها بثلاث ذرات أخرى لتشكل طبقةً متصلةً من سداسيات الكربون المرتبطة بروابط تهجين من نوع sp2، مثل شبكة خلية النحل، بطول رابطة يبلغ 0.142 نانومترًا، ومسافة فاصلة بين المستويات بطول 0.335 نانومترًا. يعد يمتاز الترابط ما بين طبقات فان دير فالس بضعفه النسبي، وهو ما يسمح بانفصال الطبقات الشبيهة بالغرافين بسهولة وانزلاقها فوق بعضها البعض. وبالتالي، تعد الموصلية الكهربائية العمودية على الطبقات أقل بنحو 1000 مرة.
غرافيت الغرافيت الطبيعي
ثمة شكلان تآصليان للغرافيت، يعرفان بألفا (السداسي) وبيتا (معين الوجوه)، وهما يختلفان من حيث تراكب طبقات الغرافين: فالتراكب في غرافيت ألفا يتبع النمط ABA، على خلاف غرافيت بيتا الذي يتبع النمط ABC، وهو أقل استقرارًا من حيث الطاقة. ولا يمكن للغرافيت معين الوجوه أن يوجد في صورة نقية. أما الغرافيت الطبيعي أو الغرافيت الطبيعي التجاري، فيحتوي على غرافيت بيتا بنسبة تتراوح من 5% إلى 15%، ويحتمل أن يرجع السبب في ذلك إلى الطحن المكثف. ويمكن تحويل الشكل ألفا إلى الشكل بيتا بفعل قوى القص، في حين يعود الشكل بيتا إلى الشكل ألفا عند تسخينه على درجة حرارة 1300 درجة مئوية لمدة أربع ساعات.
تعد شروط توازن الضغط ودرجة الحرارة للانتقال ما بين الغرافيت والماس مثبتةً بدقة من الناحيتين النظرية والتجريبية. إذ يتغير الضغط تغيرًا خطيًا من 1.7 غيغا باسكال عند درجة حرارة 0 كلفن إلى 12 غيغا باسكال عند درجة حرارة 5000 كلفن (النقطة الثلاثية للماس/الغرافيت/الطور السائل). ومع ذلك، تتمتع هذه الأطوار بمنطقة واسعة تحيط بهذا الخط ما يسمح بتعايشها. وعند ظروف الحرارة والضغط الطبيعيين، أي 20 درجة مئوية (293 كلفن) وضغط جوي واحد (0.10 ميغا باسكال)، يمثل الغرافيت الطور المستقر للكربون، إلا أن الماس يعد طورًا شبه مستقر، ومعدل تحوله إلى غرافيت لا يستحق الذكر. ومع ذلك، فإن الماس يتحول إلى غرافيت بسرعة عند درجات الحرارة التي تتجاوز نحو 4500 كلفن. أما تحول الغرافيت السريع إلى ماس فيتطلب ضغوطًا تفوق خط التوازن بكثير: فعند درجة حرارة 2000 كلفن، يلزم ضغط يبلغ قدره 35 غيغا باسكال لإحداث هذا التحول.
تعد الخصائص الصوتية والحرارية للغرافيت بالغة التباين في خواصها، وذلك نظرًا إلى الانتقال السريع للفونونات على طول المستويات وثيقة الترابط، ولكنها تنتقل ببطء من مستوى إلى آخر. ويسهل الاستقرار الحراري العالي للغرافيت، وموصليته الحرارية والكهربائية العالية، استعماله على نطاق واسع في الأقطاب الكهربائية والمواد المقاومة للانصهار في تطبيقات معالجة المواد ذات درجات الحرارة المرتفعة. بيد أن الغرافيت يتأكسد بسهولة في الأجواء المحتوية على الأوكسجين عند درجات الحرارة التي تبلغ 700 درجة مئوية فما فوق، مشكلًا ثاني أكسيد الكربون.
يعد الغرافيت موصلًا كهربائيًا، مما يجعله مفيدًا في تطبيقات مثل الأقطاب الكهربائية للمصابيح القوسية. إذ يمكنه توصيل الكهرباء بسبب الانتشار الواسع للإلكترونات غير المرتبطة ضمن طبقات الكربون (وهي ظاهرة تعرف بالعطرية). تكون إلكترونات التكافؤ هذه حرة الحركة، وبالتالي قادرة على نقل التيار الكهربائي. بيد أن الكهرباء تحدث بالأساس ضمن مستوى الطبقات.
وتتيح الخصائص التوصيلية للغرافيت المسحوق استخدامه كمستشعر ضغط في الميكروفونات الكربونية.
دينار تونسي
الدينار التونسي هو العملة الرسمية للجمهورية التونسية ويصدره البنك المركزي التونسي. تم اعتماده منذ الأول من نوفمبر 1958 تبعا لأحكام القانون 109-58 الصادر في 18 أكتوبر 1958 وذلك تعويضا للفرنك التونسي الذي كان عملة البلاد منذ الأول من جويلية 1891.
ينقسم الدينار التونسي إلى ألف مليم وقدّرت قيمته عند إصداره ب 2,115880 غراما من الذهب الخالص.
دينار تونسي التاريخ
اسمها مشتق من كلمة ديناروس اللاتينية والتي تعني العملة الذهبية والتي صممت في الأصل عملة رومانية، بقيمة عشرة ارسالا ساحقا، والتي تستخدم كمكافئ للعملة الصلبة (العملة البيزنطية التي يعرفها العرب قبل مجيء الإسلام). بعد فتح سوريا، يواصل العرب، الذين لا يملكون أموالهم الخاصة، استخدام البيزنطية الصلبة في معاملاتهم التجارية. في وقت لاحق، ضربوا التقليد. فقط في عهد الخليفة الأموي عبد الملك، في عام 77 من الهجري (696-697) ، ضربوا أخيرًا الدينار الأول. هو ثم كتابي وقمع أي تمثيل مجازي.
دينار تونسي أنواع القطع والأوراق النقدية
في عام 1960 ، تم إدخال أجزاء من الألومنيوم من 1 و 2 و 5 مليمترات وقطع نحاس من 10 و 20 و 50 و 100 مليمتر. القطع من 1 و 2 مليمترات تسقط، في وقت لاحق، قيد الاستخدام. في عام 1968 ، تم إدخال عملة نيكل بقيمة ½ دينار واستبدالها بنسق أصغر، في cupronickel ، في عام 1976. تم إصدار عملة فضية بقيمة 1 دينار في عام 1970 لمدة 25 عامًا من عمر المنظمة، تم تخزينها بسرعة. تم تقديم سلسلة من 5 عملات فضية دنانير من عام 1976 ، تذكارية بشكل أساسي، ثم تم سحبها من التداول.
في عام 2002 ، تم تقديم 5 عملات معدنية جديدة تمزج بين معدنين. في عام 2013 ، أصدر البنك المركزي عملتين جديدتين مع شريحة ثلاثية الأضلاع، واحدة من 200 مليم وواحد من 2 دينار 2. تحمل العملات المختلفة التي صدرت منذ عام 1960 وما زالت متداولة القيم التالية:
جميع الأوراق المالية الصادرة بين عامي 1958 والإصلاحات النقدية الأخيرة لعامي 2013 و 2017 ، لم تعد صالحة وبالتالي ليست لها قيمة صرف، ليتم استبدالها في عدادات البنك المركزي التونسي. نجد سلسلة الملاحظات التالية 3 ، 1:
الأربعاء
الأَرْبِعَاء (المثنى: أَرْبَعَاوَان وأَرْبَعَاءان) (الجمع: أَرْبَعَاوات وأََرْبَعَاءات) مشتق من الرقم أربعة أي انه اليوم الرابع من الاسبوع الذي يبدأ بيوم الأحد.
الأربعاء
وكما أن ليوم الجمعة عند المسلمين وليوم الأحد عند المسيحيين قدسية وأهمية خاصة، فان ليوم الأربعاء أهمية وقدسية خاصة عند اتباع الديانة اليزيدية فالأيزيديون يعتقدون بان يوم الأربعاء هو أقدس أيام الاسبوع لديهم حيث كانوا وما زالوا يمارسون فيه أغلب الطقوس والمراسيم الدينية. أما سر هذه القدسية يكمن باعتقادهم بأن الأربعاء هو اليوم الأخير من عمل الرب بخلق السماوات والأرض[ ؟ ]، وياتي أيضًا من قدسية «لالش» الأرض المقدسة عند الأيزيدية باعتبارها خميرة الأرض، وبعدها بدأ تجمد الأرض. وياتي ذكر قدسية الأربعاء ولالش معا في كتاب (مزده ها روز) بصورة واضحة ودقيقة عندما يصف بأن الله سبحانه وتعالى أراد ان ينزل بـ «لالش»، فاوصى إلى ادم ان يحضر هو وزوجته إلى لالش مع أولادهم (هورى وزهيد) فبينما هم نائمين جاء اليهم طاووس ملك مع ثلاثة من الملائكة في يوم الأربعاء الأول من شهر نيسان الشرقي، فباشروا ببعض الاناشيد الدينية يحيوا فيها يوم الأربعاء ولالش المقدسة وطيبة مائها، وعند صدور الامر الإلهي بشأن ادم في شهر نيسان المبارك شهر المحبة والفرح والزهور، وبعدها ينهض ادم وحواء وهورى وزهيد من النوم على سماع صوت الاناشيد ويستقبلون الملك طاووس واصحابه، فسر ادم سرورا عظيما بعد أن تم ابلاغه برسالة الله سبحانه وتعالى وقال لولده زهيد (اجعل هذا اليوم عيدا لك ولذريتك).وبنزول الملك طاووس بدأت الثلوج المحيطة بالأرض بالذوبان وتكسرت القشرة الجليدية، وبدأ ظهور القشرة الحقيقية مثلما اراد الله سبحانه وتعالى ان تظهر لذلك أصبح هذا الاعتقاد من الموروثات المتداولة بين الايزيدية والذين يقنعون بصحتها التاريخية ودلالاتها الدينية القدسية.
ابن كثير الدمشقي
عِمَادُ الدِّينِ أَبُو الفِدَاءِ إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عُمَرَ بْنُ كَثِيرِ بْنُ ضَوِ بْنُ دِرْعِ القُرَشِيُّ الحَصْلِيُّ البُصْرَوِيُّ الشَّافِعِيٌُّ ثم الدِّمَشْقِيُّ هو مُحدّث ومفسر وفقيه، (701- 774 هـ / 1301- 1373 م) ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.
ابن كثير الدمشقي مولده
ولد في الشام سنة 701 هـ كما ذكر ذلك في كتابه البداية والنهاية. وكان مولده بقرية «مجدل» من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران -درعا حالياً- في جنوب دمشق.
ابن كثير الدمشقي طلبه للعلم
انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ في الخامسة من عمره، وتفقه على الشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بـابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبي طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازي واسحاق بن الآمدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكي المزي صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه انتفع وتخرج وتزوج بابنته.
قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرا ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافي والحسيني وأبو الفتح الدبوسي وعلي بن عمر الواني ويوسف الختي وغير واحد. وقيل إنه تعلّم العبرية.
ابن كثير الدمشقي عقيدته
تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه رجع إلى معتقد أهل الحديث، وهو الأرجح.
جاء في كتاب أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم تحت عنوان: (أكابر مفسري الأمة من الأشاعرة والماتريدية) ما نصه: «الإمام الحافظ المفسر أبو الفداء إسماعيل بن كثير رحمه الله تعالى، صاحب التفسير العظيم والبداية والنهاية وغيرها، فقد نُقِلَ عنه أنه صَـرَّحَ بأنه أشعري كما في الدرر الكامنة 1/58، والدارس في تاريخ المدارس للنعيمي 2/89، أضف إلى ذلك أنه ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية التي كان شرط واقفها أن لا يلي مشيختها إلا أشعري، وزدْ عليه ما في تفسيره من التنزيه والتقديس والتشديد على من يقول بظواهر المتشابه كما مرَّ من قوله عند تفسيره لقوله  من سورة الأعراف (ثم استوى على العرش) (تفسيره 2/220) إلى غير ذلك من الأمثلة الظاهرة الجلية في كونه من أهل السنة الأشاعرة».
ابن كثير الدمشقي عقيدته
ويقول عبد الله بن محمد بن الطاهر، المدرِّس بمدرسة الإمام البخاري للتعليم العتيق بأكادير في مقال له بعنوان: «أبو ذر الهروي الحافظ المحدث المالكي أول من أدخل العقيدة الأشعرية للحرم المكي وأول من بثها في المغاربة»: «لا شك أن الحديث عن العقيدة الأشعرية وصفائها وصحتها لا بد أن يقودنا إلى الحديث عن الأعلام العلماء الذين اعتنقوها ونشروها واستماتوا في الذود عنها، وهم أئمة كان عليهم مدار العلوم الشرعية وآلاتها بكل تخصصاتها عبر امتداد الزمان والمكان في هذه الأمة». ثم بدأ بعد ذلك في سرد مجموعة من أسماء بعض علماء الأشاعرة على حسب تخصصاتهم؛ فذكر منهم: القرطبي وابن كثير وابن عطية من المفسرين، والحاكم[ ؟ ] والدارقطني والهروي من المحدثين، والكاساني والشيرازي وابن رشد والشاطبي[ ؟ ] من الفقهاء، ثم الخطيب البغدادي وابن عساكر وابن الأثير وابن خلدون من المؤرخين، وصلاح الدين الأيوبي والظاهر بيبرس من القادة والحكام، وغيرهم كثير.
ابن كثير الدمشقي عقيدته
ترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد في غالب بل كل مؤلفاته، فكان يصرح بها، ولعل المتتبع لتفسيره (تفسير القرآن العظيم) يرى بوضح ودون أدنى لبس أنه على عقيدة شيخه ابن تيمية. وكذلك ما كتبه في أول كتابه الجليل «البداية والنهاية» عن علو الله على عرشه وإثبات صفة العلو والفوقية لله العلي القدير.
أما ما أثير عن كونه أشعريًّا، لقَبوله مشيخة دار الحديث الأشرفية التي شرطُ وقفها أن يكون المدرس فيها أشعريًّا، فهو شرط غير ملزم، وقد وليَ مشيخة دار الحديث الأشرفية علماءُ سلفيون من قبله: مثل الحافظ جمال الدين المزي، والحافظ أبي عمرو بن الصلاح.
ابن كثير الدمشقي عقيدته
أما ما رواه الحافظ ابن حجر فهو كما قال نادرة وقعت بينهما، ولم تكن في مقام البيان والإقرار. ولا مانع من كون هذه الكلمة على فرض صحَّتها أنها خرجت منه على سبيل الفُكاهة فهذا الحافظ ابن حجر يقول عنه في الدرر الكامنة: (وأخذ عن ابن تيمية ففُتن بحبِّه، وامتُحن بسببه. وكان كثيرَ الاستحضار، حسن المُفاكهة. سارت تصانيفه في البلاد في حياته، وانتفع بها الناس بعد وفاته). فنجد الحافظَ ابن حجر يقول إنه (حسن المفاكهة). والمقصود بقوله «لأنني أشعري» هو ما وضحه إبراهيم بن ابن القيم حين قال له: «لو كان من رأسك إلى قدمك شعر»، أي كثرة الشَّعْر. وهذا من باب المعاريض، وهو جائز في المفاكهة والتندُّر بلا ريب. فرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سأله الرجل في غزوة بدر من أين أنت قال أنا من (ماء). وهذا ما يسمَّى تعريض.
ومما يقوي رأي السلفية هو ما قاله ابن كثير بنفسه عن رجوع الأشعري عمَّا قاله في العقيدة. فلو كان ابن كثير أشعرياً فهو إذاً على العقيدة التي يعتقد أن الأشعري استقرَّ عليها آخر عمره.
كما يقوي ذلك شدة تأثره بـابن تيمية وتبجيله له وانتصاره له حتى توفي ودُفن بجواره. وقد خالف ابن كثير أصول الأشاعرة وردهم في كثير من المواضع، وكان مساندا لشيخه الإمام ابن تيمية وبالذات في مسائل الاعتقاد، فالذهاب إلى أنه أشعري لحادثة قبوله الوظيفة، فهو يعلم أنه لا يلزم صاحب الوقف هذا الشرط في الوقف، بل إن ابن كثير نشر عقيدة السلف وخالف الأشاعرة في دروسه، وعامة تلامذته من السلفية، وأن مرد الكلام كله أن صاحب الكلام أعني السبكي، كان عدوا لدودا لشيخ الإسلام ابن تيمية وهو أحد أهم الأسباب في سجن ابن تيمية، وكان ذو نفوذ وقوة عند حاكم البلاد، فسطر في كتابه ما أراد كونه أشعريا، وكان الكل من طلاب شيخ الإسلام كابن كثير وأبن القيم وغيرهم، يدركون أن مواجهة السبكي تعني سجن القلعة، وحدث هذا بالفعل للإمام ابن القيم فقد سجن هو الآخر، ولكن ابن كثير اتقى وابتعد عن مواجهة السبكي. فلا يصح الاستدلال بأدلة الغريم والقرائن وهذا معلوم عند أهل الأصول والعلم.
ابن كثير الدمشقي شيوخه
شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 728هـ، صحبه ابن كثير وتعلَّم منه وتفقه عليه وأحبه، قال ابن حجر: «وأخذ عن ابن تيمية ففُتن بحبه وامتُحن بسببه». وقال ابن العماد: «وصحب ابن تيمية –يعني ابن كثير– وكانت له خصوصية بابن تيمية ومناضلة عنه، وإتباع له في كثير من آرائه، وكان يُفتي برأيه في الطلاق، وامتُحن بسبب ذلك وأُوذي».
الحافظ الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان أبو عبد الله شمس الدين الدمشقي الحافظ للحديث المحقق مؤرخ الإسلام والمسلمين المتوفى سنة748هـ، وتكرر وصف ابن كثير له بـ«شيخنا» وقال: «وقد ختم به شيوخ الحديث وحفاظه».
الحافظ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك جمال الدين ابن الزكي أبو محمد القضاعي الكلبي المشهور بالمزي المتوفى سنة 742هـ، وقد لازم ابنُ كثير المزي وسمع منه أكثر تصانيفه، واستفاد منه في الحديث والرجال، وتخرج على يديه، وصاهره فتزوَّج ابنته، وصار قريبًا منه في بيته، وترجم له ووصف يوم وفاته.