hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مصرف بابل
مصرف بابل مصرف عراقي خاص يقع في بغداد. للمصرف 8 فروع في بغداد، النجف، الموصل.
مثنوية
المثنوية هي النظرة الفلسفية التي ترى أن هناك وجود لمصطلحين أساسيين، غالباً ما يكونان متعاكسين، مثل الخير والشر، النور والظلام، الذكر والأنثى؛ ولكن ثمة أمر يجب تسليط الضوء عليه؛ فالمصطلحات ممكن أن تكون صحيحة أو خاطئة حسب ما تدفعها حقيقة الأشياء؛ فالمثنوية ليست حبيسة المصطلحات بل هي عقيدة تبين أن هناك إلهين أحدهما النور والخير والآخر الظلمة والشر. وهي اندماج وثني قائم على تعدد الآلهة وأن ماني بن فاتك الذي تنسب إليه المانوية (من فرق المثنوية) كان نصرانياً تأثر بالمجوسية فدعى ما لم يدعيه المشركون الوثنيون؛ وذلك أن المشركين من جميع الأمم لم يكن أحد منهم يقول إن للمخلوقات خالقين منفصلين متماثلين في الصفات فإن هذا لم يقله طائفة معروفة من بني آدم ولكن المثنوية من المجوس ونحوهم يقولون إن العالم صادر عن أصلين النور والظلمة والنور عندهم هو إله الخير المحمود والظلمة هي الإله الشرير المذموم.
مثنوية
و المثنوية هم الذين يقولون بأصلين للوجود، مختلفين تمام الاختلاف، كل منهما له وجود مستقل في ذاته، وبدون هذين الأصلين لا يمكن فهم طبيعة الكون، الذي تتصارع فيه القوى المتضاربة، التي ينتمى بعضها إلى أحد المبدأين، وينتمى سائرها إلى المبدأ الآخر، مما يعنى أن حقيقة الوجود تنطوي على انقسام داخلي وتقابل ضروري دائم بين أصلين، لكل منهما قوانينه وأطواره الزمنية الخاصة به، وأول من صاغ المصطلح هو المستشرق البريطاني توماس هايد.
وقد ذكر الشهرستاني في كتابة الملل والنحل وأصحاب الديانات وفرقها أن المثنوية أربع فرق هي: المانوية والريصانية والمرتونية والمزدكية.
مثنوية المانوية
الفرقة الأولى المانوية أتباع ماني وقد كان رجلا نقاشا خفيف اليد ظهر في زمن سابور بن ازدشير بن بابك وادعى النبوة وقال إن للعالم أصلين نور وظلمة وكلاهما قديمان فقبل سابور قوله فلما انتهت نوبة الملك إلى بهرام أخذ ماني وسلخه وحشا بجلده تبنا وعلقه وقتل أصحابه إلا من هرب والتحق بالصين ودعوا إلى دين ماني فقبل أهل الصين منهم وأهل الصين إلى زماننا هذا على دين ماني.
مثنوية الريصانية
الثانية الريصانية: وهم يقولون بالنور والظلمة أيضا والفرق بينهم وبين المانوية يقولون إن النور والظلمة حيان والديصانية يقولون إن النور حي والظلمة ميتة.
مثنوية المرتونية
الثالثة المرتونية: وهم يثبتون متوسطا بين النور والظلمة ويسمون ذلك المتوسط المعدل.
مثنوية المزدكية
الرابعة المزدكية: اتباع مزدك بن نامدان كان موبذ موبذان في زمن قباذ بن فيروز والد أنو شروان العادل ثم ادعى النبوة وأظهر دين الإباحة وانتهى أمره إلى أن ألزم قباذ إلى أن يبعث إمرأته ليمتع بها غيره فتأذى أنو شروان من ذلك الكلام غاية التأذي وقال لوالده اترك بيني وبينه لأناظره فإن قطعني طاوعته وإلا قتلته فلما ناظر مع أنوشروان انقطع مزدك وظهر عليه أنوشروان فقتله وأتباعه وكل من هو على دين الإباحة في زماننا هذا فهم بقية اولئك القوم.
مثنوية ظهوره
ظهر هذا المذهب منذ قديم لدى الإغريق، فأثر على أعظم فلاسفتهم كأفلاطون وأرسطو. إذ فرق أفلاطون بين عالم المادة وعالم المثل، وفرق أرسطو بين الهيولى والصورة، أو بين الموجود بالقوة والموجود بالفعل، وأن كانت الثنوية لديهما ممزوجة بنزوع واضح إلى الوحدة. وفي الشرق القديم قال «ماني» مؤسس المانوية في فارس بالتقابل بين مبدأى الخير والشر، أو النور والظلام، فالنور مصدر الخير، والظلام منشأ الشر، والخير والشر هذان لا يصدران عن شيء واحد، وهما مبدأن نشيطان فاعلان إلى الأبد. وقد يرى البعض أن الزردشتية - بحكم ما في آرائها من مظاهر ثنوية - تجرى في نفس الاتجاه، لكننا إذ ذكرنا ما قلناه من أن الثنوية تقول بأصلين جوهرين لا يمكن رد أحدهما إلى الآخر، أو ردهما معا إلى مبدأ ثالث أسبق منهما علمنا أن الزردشتية أقرب إلى القول بالوحدة، وأن المثال الصحيح للثنوية إنما هو المانوية، وأن الزردشتية أدنى إلى التوحيد في أساسها، فالشر عارض، والخير ينتصر في النهاية. وقد مثلت الثيولوجية المنبثقة عن المسيحية في العصور الوسطى مذهب الثنوية في نظرتها إلى الحياة البشرية على أنها صراع دائم بين الروح والبدن، وهو صراع ينتج عنه تحديد مصير النفس بعد الموت في الجنة أو في النار، فإن انتصر البدن في ذلك الصراع فالمصير إلى النار، وإن انتصرت الروح فالمصير إلى الجنة، ولذلك اشتدوا في معاملة الجسد وحرموه من كل لذة وراحة، لفتح أبواب الملكوت التي لا تفتح إلا للفقراء الزاهدين، وأيا ما كانته علاقة هذا التصور بالمسيحية الأصلية فقد تضخم هذا التقابل الوجودى، واتخذ طابع المبالغة الذي أثر على مختلف مجالات الفكر والحياة في العصور الوسطى. وفي العصر الحديث عبر ديكارت -بصورة- فلسفية أدق عن «الميتافيزيقية الثنائية» بقوله بالمبدأين، وهما: «الذهن والمادة» فكل من الذهن والجسم قائم بذاته، تختلف صفات كل منهما عن الآخر، بل يستبعد كل منهما الآخر، فما يكون صفة للذهن لا يمكن أن يكون صفة للمادة. وقد أدى هذا بديكارت إلى افتراض نوعين يسودان الوجود، فالطبيعة تخضع لقوى آلية تحكم مستقلة عن إرادة العقل، أما روح الإنسان فهى تلقائية ذاتية حرة خالصة، لا تخضع لأية حتمية تاريخية.
ليتني امرأة
ليتني امرأة رواية صدرت في 2008 للصحفي والروائي السعودي عبد الله زايد. استقطبت اهتمام أوساط ثقافية وقراء في السعودية، حرصوا كما ذكرت تقارير إخبارية على قراءتها من خلال الدول المجاورة أو الشراء عبر الإنترنت. بعد أن منعت في السوق السعودي.
ليتني امرأة أحداث الرواية
تقوم أحداث الرواية حول شخصية رجل ذا نفوذ واسع في مجتمعه يقوم برحلة صيد في الصحراء، إلا أنه يوشك على الموت من شدة العطش، وهنا يسترجع ذكرياته والتي كان من بينها مواقفه المبنية على وجهة نظر متطرفة من المرأة كونه كان مسؤولا سابقا استغل منصبه في مواجهة أي حق للمرأة ومن بينهن بناته. ليفاجأ لاحقا أن بناته واللائي كان يقوم بنبذهن وتهميشهن هن اللاتي قمن بالبحث عنه في الصحراء مستعينات بامرأة تسكن الصحراء، بينما أبناؤه الذكور في غياب تام عنه.
ومن العناوين التي تضمنتها الرواية عند سرد الأحداث: نجود أول قضية، دماء من أجل لقمة العيش، الآن أنني أهذي، مناضلة من الطريق الصعب، العقل المعركة الأخيرة.
ليتني امرأة منع
فيما شاركت الرواية في عدد من معارض لكتاب الإقليمية بينها معرض أبوظبي للكتاب ومعرض البحرين، إلا أنه لم يسمح للرواية بالمشاركة في معرض الرياض للكتاب. ولاقت هذه الرواية منذ الإعلان عن صدورها ردود فعل متباينة في السعودية حيث استهجنت عند الإعلان عنها بسبب عنوانها «ليتني امرأة» حيث فسر البعض دعوة الكاتب لتحويل الجنس من ذكر لأنثى، كما اعتبرها البعض «رواية جنسية».
ومنعت وزارة الثقافة والإعلام في السعودية دخول الرواية وتداولها في أراضيها، فيما تقدم الروائي عبد الله زايد بشكوى إلى هيئة حقوق الإنسان في بلاده مطالبا بتدخلها ومساعدته لرفع ما اعتبره ظلما تعرض له من الوزارة السعودية.
أحمد سامي الجلبي
أحمد سامي إبراهيم الجلبي (1932 - 26 فبراير 2009) صحافي وأديب عراقي من مواليد مدينة الموصل، رائد وناشط في مجال المجتمع المدني ورئيس تحرير جريدة فتى العراق الموصلية ومن سدنة التراث الموصلي.
أحمد سامي الجلبي نبذة
أبوه إبراهيم الجلبي من وجهاء الموصل واعلامها واحد الناشطين السياسيين في الموصل، حيث أسس هو ورفاقه حزب العمال في الموصل وهو من أول التيارات التي شكلت في الموصل متأثرة بالجو السياسي العام الذي ساد المنطقة. ولم يصدر الترخيص الحكومي للحزب وبقيت جريدة العمال تصدر ويتولى تحريرها إبراهيم الجلبي.
في هذا الجو نشأ أحمد سامي الجلبي وفيه تربى والتقى بالكثير من الناشطين السياسيين والكثير من اعلام الموصل بحكم عمله في جريدة فتى العراق التي أسسها أبوه في منتصف الأربعينات. حصل على دبلوم من كلية الصحافة سنة 1952. عمل في وظائف عدة في الموصل اخرها مديرا للرعاية الاجتماعية في الموصل. نشط في مجال تنظيم المجتمع المدني بالموصل حيث ساهم مساهمة فعالة في إنشاء الأندية الرياضية وتولى رئاسة نادي الفتوة الرياضي في الموصل. شارك في تأسيس جمعية البر الإسلامية وتولى رئاستها كذلك وهو عضو في جمعية الشبان المسلمين. تولى رئاسة تحرير جريدة فتى العراق بعد إعادتها للصدور حتى وفاته.
أحمد سامي الجلبي وفاته
توفي في إحدى مستشفيات العاصمة الأردنية عمّان يوم الخميس 26 فبراير 2009. كان الفقيد ذاكرة الموصل التي خزنت كل احداثها ورجالاتها.
وهن نفسي
الوَهَن النَّفسي وتُنقحر إلى السيكاثينيا، هو اضطرابٌ نفسيٌ يحدث فيه رهابٌ ووسواسٌ وسلوكياتٍ قهرية أو قلق مفرط. لم يعد هذا المصطلح مستخدمًا في التشخيص النفسي، على الرغم من أنه لا يزال يُشكل أحد المقاييس الفرعية السريرية العشرة لمقياسي الشخصية الشائعين «MMPI» و«MMPI-2». وهو أيضًا أحد المقاييس الخمسة عشر لمقاييس كارولينسكا للشخصية[الإنجليزية].
غلاف ضوئي
يسمى قرص الشمس الذي نراه الفوتوسفير أو الطبقة الضوئية وهي الجزء الخارجي المشع للضوء ويبلغ عمقه حوالي 400 كيلو متر. ومن هذه
الطبقة ينتج الجزء الأكبر من الحرارة والضوء الذين نستقبلهما على الأرض. ويتضح من الدراسات الفلكية أن عنصري الهيدروجين والهليوم هما أكثر العناصر شيوعا في الفوتوسفير فبينما تبلغ نسبة الهيدروجين 90 في المائة من عدد الذرات الموجودة يبلغ الهيليوم 99 % أما العناصر الثقيلة مجتمعة فهي عبارة عن 1 في المائة. وتنتشر في طبقة الفوتوسفير البقع الشمسية تلك الدوامات الهائلة التي تجتاح سطح الشمس.
وهناك نظرية حديثة عن أصل هذه البقع تقول بأن الشمس جسم غير متماسك فلذلك تدور أجزاؤها المختلفة g بسرعات دورانية متباينة. سيكون
الدوران أسرع نوعا ما في المناطق الاستوائية عنه في المناطق القطبية ويتسبب هذا الفرق في السرعات إلى تكوين دوامات على سطح الشمس بنفس الطريقة التي تتكون بها الدوامات في الأنهار سريعة الجريان نتيجة لاختلاف سرعة التيار. إن سطح الفوتوسفير- في المناطق غير المضطربة
غلاف ضوئي
بفعل البقع الشمسية- له مظهر حبيبي أطلق عليه أحيانا تركيب (حبات الأرز). وتبدو هذه الحبيبات الشمسية Granulations في الفوتوسفير كمساحات لامعة
بقطر يبلغ من 300 إلى 1500 كيلومتر ويفصل بينها مناطق ضيقة أقل إضاءة.
ولتفسير حدوث الحبيبات في طبقة الفوتوسفير أنه عندما تسخن الطبقات السفلى من الشمس تتكون تيارات حمل حراري من البلازما (ذرات متأينة) وتتمدد فترتفع إلى أعلى ونتيجة لهذا تنشأ عملية دائرية تنتقل فيها الحرارة من المستوى الأسفل الأسخن إلى المستوى العلوي الأبرد نسبيا، وبعدما تفقد تلك المادة شيئا من حرارتها بالإشعاع تبرد وتزيد كثافتها فتهبط ثانيا إل باطن الشمس.
وما الحبيبات إلا أعمدة صاعدة من البلازما الذي تم تسخينها بواسطة الطاقة النووية في قلب الشمس المتأجج. أما المناطق الأقل لمعانا والتي تحد الحبيبات (أعمدة صاعدة) من البلازما الساخنة فهي عبارة عن بلازما باردة نسبيا تهبط إلى أسفل لتكتسب حرارة من جديد.
غلاف ضوئي طبقات الشمس
توضح الصورة طبقات الشمس التي تبلغ عند القلب نحو 14 مليون كلفن تنتقل أولا في منطقة بالإشعاع تصل درجة حرارتها 2.100.000 درجة وتعلوها منطقة تنتقل فيها الحرارة بالحمل الحراري وهي تتسبب في تكوين الحبيبات الشمسية في الغلاف الضوئي للشمس، وتبلغ درجة حرارة سطح الشمس نحو 5.700 كلفن.
خواندي راموس
خواندي راموس (بالإسبانية: Juande Ramos) (ولد في 25 سبتمبر 1954) لاعب كرة قدم سابق والمدرب الحالي لنادي مالقا. سبق له أن كان مدرباً لنادي توتنهام الإنجليزي ونادي ريال مدريد الإسباني. .
ولم يتوفق مع ريال مدريد واكمل موسم 08-2009 وأنهى الموسم في المركز الثاني في الليغا و خرج من دوري الأبطال بـ طريقة مهينة بعد رباعية الأنفيلد أمام ليفربول في دور الستة عشر لمنافسات دوري أبطال أوروبا وكذلك خسر كلاسيكو البيرنابيو امام برشلونة بنتيجة 6-2 ورحل من الفريق المدريدي ليكون خليفته المدرب التشيلي مانويل بيليجريني.
بترو رابغ
شركة رابغ للتكرير والبتروكيماويات (بترورابغ) منشأة بتروكيمياوية تقع في رابغ على البحر الأحمر في المملكة العربية السعودية. وهي عبارة عن مشروع مشترك بين شركة أرامكو السعودية وشركة سوميتومو اليابانية. تأسست شركة رابغ للتكرير والبتروكيماويات (بترورابغ) في عام 2005 كمشروع مشترك بين أرامكو السعودية وسوميتومو كيميكال المحدودة. وتبلغ قيمة المصنع حوالي 16.71 مليار ريال سعودي (25٪ ممولة من عامة المستثمرين والباقية ممولة بالتساوي بين أرامكو السعودية وسوميتومو كيميكال المحدودة) بطاقة إنتاجية تقدر بأكثر من 18.4 مليون طن سنوياً من المنتجات البترولية و2.4 مليون طن سنوياً من المشتقات الإيثيلين والبروبيلين. حيث تُستخدم منتجاتنا كمواد في المنتجات النهائية مثل البلاستيك، والمنظفات، ومواد التشحيم، والزيوت، ومحاليل التبريد والمانعة للتجمد، والدهانات، والسجاد، والحبال، والملابس، والشامبو، والأجزاء الداخلية للسيارات، والأصماغ، والعوازل، والأفلام، والألياف، والأجهزة المنزلية، ومواد التغليف، والشموع والأنابيب والعديد من الإستخدامات الأخرى.
بترو رابغ
تتميز منتجات بترورابغ بتشكيلة واسعة من التطبيقات التي توفر للمستثمرين المبتدئين فرصة كبيرة لتأسيس صناعات جديدة في المنطقة، مما يضيف ويجلب المهارات المتميزة والمزيد من فرص العمل الجديدة. كما تقدم بترورابغ أيضًا العديد من الفرص الاستثمارية المثيرة من خلال مجمع رابغ لتقنيات البلاستيك حيث يُعد أول مجمع صناعي خاص للصناعات التحويلية في المملكة العربية السعودية، وهو مصمم لاستيعاب مشاريع مركبات البوليمر من الطرف الثالث. وهو يقع بجوار المصفاة حيث تُستخدم صناعات بترو رابغ التحويلية كمواد خام لإنتاج المركبات الكيميائية مثل البوليولات، ومثبتات البوليمر، والزيلين والمذيبات. كما يوجد مركز رابغ الفني لتقنيات البلاستيك، وهي منشأة حديثة تديرها شركة سوميتومو كيميكال، التي تقوم بدور التدريب والدعم الفني في مجال تقنية معالجة البلاستيك.
تبلغ قيمة رأس مال المشروع 2.33 مليار دولار،  وأسهم المشروع موجود في السوق المالية السعودية (تداول) وقد طرحت الشركة أسهمها للاكتتاب العام في يناير عام 2008.
إنشاء المرحلة الثانية من المشروع.
بترو رابغ تاريخ بترو رابغ
بدأت شركة أرامكو السعودية وشركة سوميتومو كيميكال اليابانية بتأسيس مشروع بترورابغ بهدف بناء مجمع متكامل للتكرير والبتروكيماويات وذلك بتحديث وتوسعة مصفاة أرامكو السعودية في رابغ وإنشاء مجمع للبتروكيماويات. وقد تم توقيع إتفاقية الشراكة بين شركة أرامكو السعودية وشركة سوميتومو كيميكال في شهر أغسطس 2005 التي تم بموجبها تأسيس بترورابغ بالشراكة مناصفة بين الشركتين لإدارة المصفاة ومجمع البتروكيماويات وذلك في شهرسبتمبر من نفس السنة.
بدأت عمليات الإنشاء في شهر مارس 2006 بخطة لإستثمارمبلغ تسعة مليارات ونصف المليار دولار أمريكي تم توفير60% منها من خلال تمويل المشاريع.
بترو رابغ تاريخ بترو رابغ
تم إدراج شركة بترورابغ في السوق المالي السعودي للمساهمة العامة في شهر يناير 2008، حيث تم طرح 25% من أسهم الشركة للاكتتاب العام وأحتفظ الشريكان بنسبة 37.5% لكل منهما. وفي شهر أكتوبر 2008 قامت شركة أرامكو السعودية بنقل ملكية مصفاة رابغ إلى شركة بترورابغ، وبدأت عمليات الإنتاج بعد اكتمال مجمع بترورابغ في شهرإبريل 2009.
هذا وقد تقدم 4.5 مليون مواطن سعودي للاكتتاب في شركة بترورابغ، بنسبة بلغت خمسة اضعاف الأسهم المطروحة.
في شهر اغسطس 2024 تم استحواذ شركة ارامكو على 22.5٪ من اسهم شركة سوميتومو لترفع نسبة ملكيتها الى 60٪
بترو رابغ لمحة
تم تصميم شعار «بترورابغ» على شكل نخلة باللونين الأحمر والأخضر ليعكس مبادئ: الازدهار، العالمية، وحماية البيئة، والتطلعات الطموحة، والتقاليد السعودية، والتوسع، والشفافية، والتطور، والعلمين الياباني والسعودي.
يضم مشروع «بترورابغ» منشأة داخلية للأبحاث والتطوير، ويحرص بإستمرار على إرسال موظفيه للالتحاق بالبرامج التدريبية حول العالم، بما في ذلك اليابان والولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا وأمريكا الجنوبية وآسيا.
«بترورابغ» مشروع مشترك بنسبة (50:50) بين «أرامكو السعودية» و«سوميتومو كيميكال» اليابانية وتبلغ قيمته نحو 10 مليارات دولار، وبذلك تشكل حصة «سوميتومو كيميكال» أكبر استثمار أجنبي على الإطلاق في المملكة العربية السعودية.
تم استخدام منتجات «بترورابغ» عقب تحويلها، في صناعة منتجات استهلاكية أخرى، مثل البلاستيك والمنظفات والزيوت والأصماغ والمبردات، ومضادات التجمد، والدهانات، والسجاد، والحبال، والملابس، والشامبو، والمكونات الداخلية للسيارات، ومواد العزل، والأفلام، والألياف، والأجهزة المنزلية، ومواد التغليف، والشموع، والأنابيب، وآلاف المنتجات الأخرى.
بترو رابغ المعلومات التقنية
يزود المشروع بالمواد الأولية من شركة أرامكو والتي تؤمن النفط الخام بالإضافة الغاز الطبيعي. تجري عملية إصلاح يعتمد على التحفيز من أجل تحويل النفط الثقيل إلى منتجات أخف مثل البنزين والنفثا، بالإضافة إلى منشأة لتحويل غاز الإيثان إلى الإيثيلين. الطاقة الإنتاجية السنوية للمشروع تبلغ 18 مليون طن من منتجات النفط المكررة و2.4 مليون طن من المنتجات البتروكيماوية. تستعمل بترورابغ يومياً 400,000 برميل من الزيت الخام و1.5 مليون طن من الإيثان كمواد اولية لإنتاج العديد من المواد المكررة والبتروكيماويات. وتملك المصفاة التي آلت ملكيتها من أرامكو السعودية إلى بترورابغ طاقة إنتاجية سنوية تبلغ 8 ملايين طن من الزيت الثقيل؛ 5.3 مليون طن من الزيت الخفيف؛ 3 ملايين طن من النافثا؛ و 2.6 مليون طن من الكيروسين. وقد شمل مشروع توسعة المصفاة إضافة وحدة تكسير الأوليفينات التي تحول الزيت الثقيل والخفيف إلى كيروسين ومشتقات أخرى، الأمر الذي رفع الطاقة الإنتاجية السنوية إلى 2.8 مليون طن من الجازولين و 900,000 طن من البروبيلين الذي يتم تحويله إلى منتجات بتروكيماوية.
بترو رابغ المعلومات التقنية
تقوم بترورابغ من خلال وحدة تكسير الإيثان ذات المواصفات العالمية بتحويل غاز الإيثان إلى 1.3 مليون طن من مادة الإيثيلين سنوياً، ثم تقوم بتحويل الإيثيلين إلى مواد البولي إيثيلين منخفض الكثافة الخطي؛ والبولي إيثيلين عالي الكثافة؛ واحادي جلايكول الايثلين. كما تقوم بترورابغ من خلال وحدة تكسير الأوليفينات بتحويل مادة البروبيلين إلى مواد البولي بروبيلين الاحادي؛ والبولي بروبيلين المقاوم للصدمات؛ وأوكسيد البروبيلين.
شيرين (ممثلة)
شيرين (10 أكتوبر 1956 -)، ممثلة وراقصة بالية مصرية.
شيرين (ممثلة) حياتها المهنية
حاصلة على ليسانس في الحقوق كما انها تخرجت من المعهد العالي للبالية، قالت أنها صعيدية وترجع أصولها لصعيد مصر. بدأت حياتها الفنية أواخر السبعينات، بالمشاركة بأدوار صغيرة في بعض المسلسلات مع بداية ثمانيات القرن العشرين زادت شهرتها بعد قيامها ببطولة مسلسل عيون عام 1980 وأيضا عندما حلت كبديلة للفنانة هويدا بطولة مسرحية المتزوجون الذي اشتهرت بها، عملت في المسرح والتلفزيون والسينما واشتهرت بأدوار المرأة المثالية. وفي عام 2017 عادت لتعمل مع دلال عبد العزيز ورحمة حسن في مسلسل سابع جار
تزوجت لفترة من المخرج محمد أسامة وأنجبت منه ابنتها «ميريت» ثم انفصلا.
أحمد مطلوب
الدكتور أحمد مطلوب أحمد الناصري التكريتي أستاذ البلاغة والنقد رئيس المجمع العلمي العراقي ووزير الثقافة والإرشاد في الجمهورية العراقية عام 1967 م. ولد يوم الأحد 10 شعبان 1355 هـ / 25 تشرين الأول 1936 م، في تكريت بالعراق. وتوفي الساعة الخامسة والربع عصر يوم السبت الموافق 8 ذو القعدة 1439 هـ / 21 تموز/ يوليو 2018 م.
أحمد مطلوب تعليمه
درس الابتدائية والمتوسطة في تكريت (1941-1950)، ثم درس الثانوية في كربلاء وأتمها في الكرخ ببغداد. وحصل على البكالوريوس في اللغة العربية من كلية الآداب والعلوم ببغداد (قسم اللغة العربية) بدرجة امتياز عام 1956 م، وكان الأول على جميع أقسام الكلية. ثم حصل على الماجستير في علم البلاغة والنقد بدرجة جيد جدا من جامعة القاهرة عام 1961 م، ثم الدكتوراه في البلاغة والنقد بمرتبة الشرف الأولى من جامعة القاهرة سنة 1963 م.
أحمد مطلوب أحمد مطلوب شاعراً
له ملَكة شعرية مصقولة بقراءة دوايين الشعراء الكبار كأبي نواس والمتنبي وأحمد شوقي وبشارة الخوري وأبي ريشة والجواهري ونازك الملائكة والسيّاب، انبجست باكورة قصائده في كانون الثاني سنة 1948 حين تأثر بوثبة كانون التي نشبت لمعارضة معاهدة بورتسموث، فقال راثياً قيس إبراهيم الآلوسي الذي قُتلَ في تلك الوثبة، يا قيسُ لا لحنَ الخلود، ورمزَ أقطان الأسود، ثم طلبَ من جريدة أن تنشر قصيدة له في بداية محاولات قيام الحكم الجمهوري في مصر في شهر تموز سنة 1956، حين كان الملك فاروق في أواخر أيامه، فقال "يا مصرُ يا أمّ العروبة ناضلي، عمّا قريبٍ تُهزمُ الأشباحُ"، فرفضت الجريدة نشرها ، أما أول قصيدة نُشرت له فكان اسمها (نشيد الحب) في شهر كانون الثاني سنة 1953م، وكان لا يزال حينئذٍ طالباً في الصف الأول من كلية الآداب، ثم نشرَ قصيدة (أمطري) ونشر أحمد مطلوب هاتين القصيدتين موقعتين بتوقيع (كلية الآداب: التكريتي)، ثم نُشرت له قصيدة من الشعر الحُر اسمها (الفقر) قال فيها "الفقرُ ينفث سمَّهُ، والبؤس يصرخ في الوجوه، والموت خلف الباب يوشك أن يفوه"، وكان أحمد مطلوب لا يفرق بين الشعر العمودي والشعر الحر ويرى أن الشعر نفثة صادقة لا يأطرها هيكل ما دام الشعر صادقأً، وقال في قصيدة كتبها يوم 6 كانون الأول سنة 1956 مخاطباً نورياً السعيد "لم يعد يُرهبنا ثقل القيود، فاقضِ ما شتَ ونكّل بالأُسود"، وقال في قصيدو يخاطبه أمّهُ حين كان هو في معتقل السعدية "أُمّاه لا تجزعي فالله يرعاني، في حومة المجد، في تحرير أوطاني".
أحمد مطلوب مؤلفاته
أصدر 37 كتابا مؤلفا في البلاغة والنقد والأدب والمعاجم والتعريب. و 15 كتابا محققا من كتب التراث في الشعر وبلاغة القرآن الكريم. وقد نشر أكثر من 60 بحثا علميا في اللاغة والنقد واللغة وعلوم القرآن والتفسير والحديث وتعريب العلوم والمصطلحات العلمية. ومنها:
نجيلية
نجيلية أو النجليّات أو الفصيلة القبئية أو الفصيلة الكلئية (الاسم العلمي: Gramineae) هي فصيلة نباتية تتبع رتبة القبئيات من طائفة الأحاديات الفلقة. الفصيلة النجيلية هي إحدى أشهر الفصائل في أحاديات الفلقة من النباتات المزهرة. هناك نحو 600 جنس في هذه الفصيلة وحوالي 10,000 نوع من بينها أهم المحاصيل الزراعية مثل القمح والأرز والذرة والشعير والشوفان والدخن والذرة البيضاء. تحوي هذه الفصيلة الكثير من محاصيل الأعلاف ونباتات المروج العشبية كالثمام وقبأ المروج ومحاصيل الطاقة مثل الثمام العصوي وسفون جيرارد والحشيشة الفضية.
نجيلية الوصف النباتي
تتميز نباتات هذه الفصيلة بأوراقها الرمحية الطويلة.
نجيلية الانتشار
العائلة العُشبيّة هي واحدة من النباتات الأكثر انتشارًا على كوكب الأرض، وتتواجد تقريبًا في كلّ مكان، ولكنّها غير موجودة في أنتاركتيكا.
عبد العزيز الصالح
عبد العزيز بن صالح الصالح، هو الشيخ عبد العزيز بن صالح آل صالح إمام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة و رئيس محاكم منطقة المدينة المنورة،
عبد العزيز الصالح حياته
ولد في عام 1330هـ بمدينة المجمعة، وتوفي والده وهو صغير، ثم لحقت به والدته، وكفله أخوه عثمان، ودرس في كتاب الشيخ أحمد الصانع، وحفظ القرآن الكريم قبل العاشرة من عمره، ولازم الشيخ عبد الله العنقري ودرس عليه في التوحيد والفقه والتفسير والحديث والفرائض والنحو. وقد آنس منه شيخه التحصيل والجد في العلم، فعينه إمامًا وخطيبًا بجامع المجمعة وهو لم يتجاوز العشرين من عمره، كما عينه رئيسًا لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكان ينوب عن شيخه في تدريس الطلاب حال غيابه. كما أنه رُشّح للقضاء لكنه اعتذر فأُعفي منه، ثم طُلب مرة أخرى للقضاء وأُلزم به فالتزم قاضيًا في المدينة النبوية، ولما توفي الشيخ ابن زاحم رئيس المحاكم، عُيِّن مكانه، واستقل برئاسة الدوائر الشرعية في المدينة وصار هو المرجع في الشؤون الدينية في عموم المنطقة. إضافة إلى أنه أصبح إمامًا في المسجد النبوي قرابة خمسين عامًا, وقد كان يمتاز بسلاسة القراءة وعذوبة اللفظ والتجويد.قال الشيخ عبد الله البسام:
عبد العزيز الصالح حياته
"كان لي معه مجالس ومناقشات، ولدي خبرة جيدة به، فهو بحكم شخصيته القوية، وبحكم مناصبه الرفيعة، يعتبر من وُجهاء العلماء، ومن ذوي النفوذ والكلمة المسموعة، والإشارة النافذة، مما جعل ولاة الأمر يُجِلّونه ويحترمونه، ويثقون الثقة التامة بتوجيهاته وآرائه ".
عبد العزيز الصالح وفاته
توفي في فجر يوم الإثنين 17 صفر 1415 هـ الموافق 25 يوليو 1994 في المدينة المنورة وصُلي عليه في المسجد النبوي بعد صلاة المغرب، ودفن بالبقيع, وقد كانت جنازته جنازةً مشهودةً حيث شيعه جموعٌ من المواطنين، وحصل زحام شديد، وكان مشهداً عظيماً، تجلى فيه تقدير الناس ومحبتهم له.
الإفادات والإنشادات (كتاب)
كتابٌ لأبي إسحاق، إبراهيم الشاطبي الغرناطي، ويُصنّف من النوع الذي يُقيّد شوارد المسائل وضبطها وجمع الفوائد المروية، مهما كان العلم الذي ترتبط به
الإفادات والإنشادات (كتاب) الغرض منه
يقول الشاطبي: ( إني جمعت لك في هذه الأوراق جملة من الإفادات المشفوعة بالإنشادات، مما تلقيته عن شيوخنا الأعلام، وأصحابي من ذوي النبل والأفهام، قصدت بذلك تشويق المتفنن في المعقول والمنقول، ومحاضرة المستزيد من نتائج القرائح والعقول)
الإفادات والإنشادات (كتاب) عرض الهيكل التفصيلي
جاء بخمسين إفادة، شفع كل واحدة منها بإنشادة؛ مما رواه عن الناظمين مباشرة أو بواسطة يذكرها، ثم توّج المئة بإفادة وإنشادة تضمنتا سؤالا عقديا منظوما في القضاء والقدر موجها إلى الأستاذ أبي سعيد فرج بن لُبًّ، وجوابه المنظوم مع بيان للآيات التي أشار إليها ابن لُب في أبياته.
ولئن كانت الإفادات متنوعة المواضع، فإن للعربية قواعدها وأدبها وبلاغتها الحظ الأوفر في الإفادات؛ مما يدل على نزعة المؤلف إلى علوم العربي، كما تدل بقية الإفادات على حرصه على تنويع فنون المعرفة ومصادرها.
الإفادات والإنشادات (كتاب) أهمية الكتاب
يتحدث الأستاذ محمد الفاسي عن أهمية الكتب التي تجمع الفوائد قائلا: (أول من فعل ذلك على ما بلغ إليه علمنا أبو إسحاق الشاطبي وأطلق على كتابه اسم الإفادات والإنشادات، وقد عارضه في هذا العمل كثير من الأدباء وصار لهذه العبارة روجان في الأوساط العلمية)
جاءت أغلب الإفادات مروية عن عشرة علماء في مقدمتهم شيوخه: المقّري، ابن الفخار، ابن لُبًّ، أبو علي الزواوي.
الإفادات والإنشادات (كتاب) مما قيل فيه
(كتاب الإفادات والإنشادات في كراسين فيه طرف وتحف وملح وأدبيات) أحمد بابا التنبكتي
كربنة (هندسة تطبيقية)
الكربنة (بالإنجليزية: Carburizing)‏ أقدم طرق إشباع سطح الصلب بالكربون، وتستعمل للحصول على صلادة عالية ومقاومة للتآكل للطبقة السطحية، مع الاحتفاظ بقلب لين متين لعض الأجزاء كالتروس وبنز المكابس وحدبات الجذع الموزع.
وتتوقف نتائج الكربنة على العوامل الآتية :
تصنع الأجزاء التي يتم كربنتها من صلب ذى نسبة كربون منخفضة أو صلب سبائكي. ولما كانت عملية الكربنة تتم عند درجات حرارة أعلى من درجة حرارة تحول البنية الداخلية للسبيكة كاملة إلى أوستنيت أو أوستنيت مع سمنتيت مع إبقاء القطعة لمدة طويلة، فيفضل لتجنب نمو الحبيبات أن تصنع الأجزاء من صلب صغير الحبيبات. وتنقسم الكربنة حسب نوع المواد المستخدمة إلى كربنة صلبة وسائلة وغازية
محمد شفيق (كاتب)
محمد شَفيق (مواليد 17 سبتمبر 1926م في إقليم صفرو)، هو كاتب وباحث ولغوي مغربي، تدور مؤلفاته حول تاريخ الأمازيغ ويعتبر الأب الروحي للحركة الأمازيغية، وإحدى أهم الشخصيات الثقافية المغربية خصوصا، والأمازيغية عموما، في عصر ما بعد الاستعمار.[بحاجة لمصدر] كان مستشارا للملك الحسن الثاني، وأصبح أول عميد للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالرباط، المغرب.
محمد شفيق (كاتب) حياته العلمية والعملية
ولد محمد شفيق يوم 17 سبتمبر 1926 بـ أيت سادن بنواحي فاس، بالمغرب. درس في مدينة أزرو وحصل على الإجازة في التاريخ وشهادة في التفتيش التربوي.
وفي عام 1959 عين مفتشا عاما للتعليم ثم مساعدا للتعليم عام 1969، وفي نوفمبر/تشرين الثاني 1971 عين كاتبا للدولة لدى الوزير الأول ثم مكلفا لدى الديوان الملكي، وعضوا في أكاديمية المملكة المغربية.
وعين عميدا للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية يوم 17 أكتوبر/تشرين الأول 2001 حتى عام 2003 حيث عين مكانه أحمد بوكوس.
وكان هو من حرر «البيان الأمازيغي» الذي وقع عليه 229 من النخبة الأمازيغية. ويدعو البيان لإعادة الاعتبار إلى اللغة والثقافة والهوية الأمازيغية وإلى إصلاح التعليم وكتابة التاريخ المغربي من جديد، وتوظيف الناطقين بالأمازيغية في الأجهزة الإدارية. وسلم هذا البيان إلى الملك محمد السادس في عيد العرش عام 2001.
محمد شفيق (كاتب) من مؤلفاته[بحاجة لمصدر]
الدارجة المغربية، مجال توارد بين الأمازيغية والعربية (1999). وهو من إصدارات أكاديمية المملكة المغربية، وفيه عرض للعلاقات والأواصر اللغوية التي تجمع بين اللغة الأمازيغية والدارجة المغربية.