hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جاستن تمبرليك
حصل تمبرليك علي 10 جوائز غرامي، و4 جوائز إيمي، و3 جوائز بريت، و9 جوائز بيلبورد الموسيقية، وجائزة الأيقونة المعاصرة من قاعة مشاهير كتاب الأغاني، ودرجة الدكتوراه الفخرية في الموسيقى من كلية باركلي للموسيقى، وجائزة مايكل جاكسون للتميز، والعديد من الجوائز الأخري. أصبح تمبرليك واحد من أفضل فناني الموسيقى مبيعًا في العالم، وباع أكثر من 32,000,000 ألبوم و56،000,000 أغنية منفردة على مستوى العالم طوال مسيرته الفردية. تم إدراجه أيضا كأيقونة في البوب. وفقًا لدي مجلة بيلبورد في عام 2017، تمبرليك أفضل مغني منفرد ذكر في تاريخ قائمة مينستريم توب 40. صنفته مجلة تايم كواحد من ضمن أكثر 100 شخصية مؤثرة في العالم في عامي 2007 و2013. تمبرليك أيضا مؤسس شركة تسجيلات تينمان، وخط الملابس وليام راست. كما أسس سلسلة مطاعم (Destino and Southern Hospitality).
جاستن تمبرليك الحياة الشخصية
في أوائل عام 1999، بدأ جاستن تمبرليك علاقة حب مع مغنية البوب بريتني سبيرز، زميلته في مسلسل MMC، وقد كانا من أكثر الثنائيات شهرة وجماهيرية، وحظيا بحب الجماهير. وفي مارس 2002، انفصلا. وهناك العديد من الإشاعات عن أن سبب الانفصال هو أن بريتني خانت جاستن، وكانت أغنية جاستن «كراي مي آ ريفر» في ألبوم جاستيفيد، يحكي فيها جاستن عن الخيانة، وكانت الموديل التي ظهرت في الكليب تشبه كثيرا بريتني سبيرز، وهو ما قطع الشك باليقين أن سبب الانفصال هو الخيانة. تخرج كل من جاستن وسبيرز من جامعة نبراسكا الثانوية، عن طريق التعليم عن بعد. وحصل تمبرليك علي الدبلوم على خشبة المسرح خلال حفل موسيقي في ممفيس عام 2000. وفي عام 2003، كان علي علاقة حب لفترة وجيزة بالمغنية البريطانية إيما بونتون. وفي أبريل 2003، بدأ جاستن تمبرليك في علاقة حب مع الممثلة الشهيرة كاميرون دياز بعد لقائهما في حفل توزيع جوائز اختيار أطفال نكلوديون، وانفصلا في ديسمبر 2006 بعدما تكهن العديد من الأشخاص أنهما سينفصلان، وكانت قبلها قد استضافته في البرنامج الشهير ساترداي نايت لايف. وبعدها انتشرت العديد من الإشاعات عن وجود علاقة حب بين جاستن تمبرليك وسكارليت جوهانسون التي ظهرت معه في كليبه «وات قوز أروند... كامز أروند»، ولقد تم نفي تلك الإشاعة بعد ذلك من قبل سكارليت.
جاستن تمبرليك الحياة الشخصية
وفي يناير 2007، بدأ جاستن في علاقة مع الممثلة جيسيكا بيل، وانفصلا في مارس 2011، ولكنهما عادا مرة أخرى بعد فترة قصيرة، وتمت خطبتهما في ديسمبر 2011، وتزوجا يوم 19 أكتوبر 2012. وفي أبريل 2015، أنجبت بيل منه ابنهما «سيلاس راندال تمبرليك». صرح جاستن تمبرليك أنه وجد الحب الحقيقي مع جيسيكا بيل.
يعاني تمبرليك من اضطراب وسواسي قهري واضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط.
سيدة الزيتون
سيدة الزيتون المعروفة أيضًا بشكل مختصر بالزيتون أو نادرًا سيدة النور، هو ظهور مريمي عظيم، قيل أنه حدث في حي الزيتون في القاهرة في مصر على مدى ثلاث سنوات بدءًا من 2 أبريل 1968.
سيدة الزيتون الظهور
في مساء يوم 2 أبريل 1968 ظهرت السيدة العذراء لأول مرة في الزيتون. ادعى ميكانيكيا حافلات مسلمان أنهما شاهدا امرأة ترتدي الزي الأبيض على سطح كنيسة القديسة مريم القبطية. اعتقد أحدهما أنها راهبة تنوي الانتحار بالقفز من السطح فاستدعى رجال الشرطة. اجتمع حشد من الناس في الموقع وسمعوا الميكانيكيين وهم يصرخون "لا تقفزي!". حاولت الشرطة تفريقهم بالادعاء أن المشاهدة كانت مجرد انعكاس للضوء المنبعث من مصابيح الشوارع. ومع ذلك أشار حارس الكنيسة إلى أن الشخصية هي مريم العذراء الأمر الذي أثار اندهاش الجمهور. انتهى الحدث نفسه بعد بضع دقائق.
بعد أسبوع في 9 أبريل تكررت هذه الظاهرة ولم تدم سوى بضع دقائق هذه المرة. بعد ذلك أصبحت الظهورات أكثر تكرارا أحيانًا مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع لعدة سنوات حتى توقفت في عام 1971. وفقًا للتقاليد القبطية يقع حي الزيتون بالقرب من أحد المواقع التي أقام فيها أفراد العائلة المقدسة أثناء هروبهم إلى مصر.
سيدة الزيتون الظهور
عين بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية البابا كيرلس السادس لجنة من كبار الكهنة والأساقفة للتحقيق في الأمر بقيادة الأسقف غريغوريوس أسقف الدراسات العليا والثقافة القبطية والبحث العلمي. في 4 مايو أصدر البابا كيرلس السادس بيانًا رسميًا يؤكد الظهورات. بعد فترة وجيزة أصدرت وزارة السياحة أيضًا بيانا تؤكد فيه على المشاهدات وبدأت في طباعة الكتيبات.
كما شاهدت راهبات جمعية القلب المقدس الظهورات وأرسلن تقريرًا شاملاً إلى الفاتيكان، فوصل مبعوث من الفاتيكان في 28 أبريل وشاهد الظهورات أيضًا وأرسل تقريرًا إلى البابا بولس السادس. فوض الفاتيكان التحقيق إلى السلطات القبطية كون هذا الظهور حدث فوق كنيسة قبطية.
كما يزعم إن الرئيس جمال عبد الناصر قد شاهد الظهورات، والتقط مصورو التلفزيون والصحف المصرية صورًا لها. لم تكشف تحقيقات الشرطة عن أي تفسير واضح. ولم يُكتشف أي جهاز قادر على عرض انعكاس للصورة في نطاق خمسة عشر ميلاً، التقط مصورون مستقلون العديد من الصور للظهور المزعوم. اعترفت الحكومة المصرية بالظهورات على أنها حقيقية لأنه لم يكن هناك أي تفسير آخر، وكانت تحظى بتأييد السلطات الحكومية والدينية.
سيدة الزيتون استجابة متشككة
تختلف تقديرات عدد مراقبي الحدث اختلافًا كبيرًا. قيل إن الآلاف قد توافدوا على الكنيسة بعد وقت قصير من الظهور لأول مرة. زعم المؤلف المسيحي فرانسيس جونستون أن هذه الظهورات قد شاهدها ملايين الأشخاص. قدرت المصادر الأولية التي استخدمها جونستون عدد الأشخاص بـ 250,000 شخص كحد أقصى لليلة واحدة، قد يكون عدد الأشخاص أكبر أو أقل بكثير من هذا الرقم بسبب صعوبة تحديد حجم الحشد في الظلام. الدراسة الإحصائية العلمانية الوحيدة باللغة الإنجليزية للأحداث قدمتها سينثيا نيلسون وهي أستاذة الأنثروبولوجيا في الجامعة الأمريكية في القاهرة.
زارت سينثيا الكنيسة في عدة مناسبات في 15 أبريل 1968 وبعد أسبوع آخر نهاية أبريل وفي 1 يونيو 1968. على الرغم من التقارير عن الظهور المنتظم لمريم العذراء، لم ترى سينثيا أي شيء يمكن تحديده بوضوح على هذا النحو . بدلاً من ذلك رأت بعض ومضات الضوء المتقطعة، وفيما بعد توهج بشكل غامض يتلألأ عبر أشجار النخيل. لكنها أقرت بأن مصدر هذا الضوء كان لغزا، إذ كانت مصابيح الشوارع المحيطة بالكنيسة مطفأة منذ عدة أيام.
سيدة الزيتون استجابة متشككة
يجادل بعض المؤلفين بأن المشاهدات يجب أن ينظر إليها في سياقها. حدثت هذه الظهورات خلال فترة عصيبة في التاريخ المصري ورددت "تصورًا عامًا بأن فشل مصر في الصراع العربي الإسرائيلي عام 1967 كان بسبب التخلي عن الإيمان لصالح أيديولوجيات وأنظمة عقائدية من صنع الإنسان". كتب عالما الاجتماع روبرت بارثولوميو وإريك غود عن ظهورات الزيتون : "يبدو أن مراقبي الظهور المريمي كانوا ميالين للخلفية الدينية والتوقعات الاجتماعية لتفسير عروض الضوء على أنها مرتبطة بمريم العذراء".
ويقترح البروفيسور مايكل ب. كارول بالمثل أن الأضواء مجهولة المصدر فُسرت على أنها ظهور مريمي بسبب الضغوط المجتمعية على المجتمع المصري آنذاك، إلى جانب ارتباط السيدة العذراء بمنطقة الزيتون. لاحظ كارول أيضا أن رؤية المسلمين للعذراء لا يعتبر أمرًا غير عادي، إذ تحظى مريم العذراء بالتبجيل في الإسلام أيضًا.
سيدة الزيتون استجابة متشككة
اقترح العالمان جون إس دير و مايكل بيرسنجر [الإنجليزية] نظرية الإجهاد التكتوني كتفسير محتمل للأضواء نفسها، تنص النظرية على أن حدوث الزلازل هو ما يسبب ظهور أضواء غير عادية. في الواقع شهد حي الزيتون بعض النشاط التكتوني قبل أحداث 1968-1971، لذا من الممكن أن يكون مصدر الأضواء نتيجة ثانوية لهذا النشاط الزلزالي. قد يكون ظهور الأضواء ممكنًا في الليل فقط لأن هذه الأضواء قد لا تكون مرئية أثناء النهار ؛ ومع ذلك ، فإن نظرية الإجهاد التكتوني لم تقدم تفسيرًا لكيفية تسبب الأحداث التكتونية في إحداث هذه الأضواء.
سيدة الزيتون استجابة متشككة
الصور التي التقطت لهذا الحدث عديدة، وإن كانت غير متسقة في بعض الأحيان. معظم الصور ضبابية أو ذات جودة رديئة، ولكن يبدو أن العديد منها تصور مريم العذراء. بعض الصور التي التقطت للظهور المريمي هي إما رسومات فوق صورة قليلة التفاصيل من أجل توضيحها، أو صورة مرسومة بالكامل، مصدر الصورة الأكثر انتشارًا غير معروف، وقد أشار بعض المتشككين إلى وجود تناقضات فيها، مثل ظهور ضوء الشمس الساطع على رؤوس الأشخاص في حين كانت السماء تبدو سوداء ، أو الظهور شبه الشفاف لمريم العذراء بالرغم من الصور الأخرى وروايات الشهود التي تصفها بأنها غير شفافة ومشرقة للغاية. وفقًا لرواية سينثيا نيلسون بيعت العديد من الصور للظهور المريمي في السوق، والتي من شأنها أن توفر تمويلا ماليًا لهذا "التزوير" كما وصفته.
أنتج الكاتب الأمريكي برايان دونينغ حلقة عن هذا الظهور، وانتقد نظرية الإجهاد التكتوني لبيرسنجر، مشيرا إلى أن العديد مما يسمى بأضواء الزلزال قابلة للتفسير تمامًا، مثل البرق الناتج من العواصف البعيدة أو انفجار المحولات نتيجة الزلزال. يجادل دونينغ بأن الصور إما تشبه الرسوم التوضيحية بشكل مثير للريبة أو لا تصور شخصية بشرية، وأن العديد من الرسومات تم بيعها كهدايا تذكارية في السوق. يختتم دونينغ كلامه بشرح مقترح للأحداث قائلًا: بسبب الضغوط المجتمعية والتقاليد المحلية، فسرت هذه الأضواء مجهولة المصدر على أنها ظهور لمريم العذراء.
مسلسل
قد يُقصد من «مسلسل» ما يلي:
مسلسل تلفازي: حلقات متصلة من برنامج تلفزيوني تحت نفس العنوان.
مسلسل تلفزيوني طويل
مسلسل رسوم متحركة
مسلسل الحمض النووي: مُسلسِل الحمض النووي هو أداة علمية تُستخدم لأتمتة عملية تسلسل الحمض النووي.
مسلسلات أنثولوجية: مسلسلات إذاعية أو تلفزيونية تقدم قصصا مختلفة، مع شخصيات مختلفة في كل حلقة.
حديث مسلسل: تتابع الرواة على نقل الحديث بهيئة تُماثل هيئة النبي أثناء قوله هذا الحديث  أو هيئة السياق الذي قيل فيه هذا الحديث.
سلسلة: عدة دوائر معدنيه.
عمرو سمير عاطف
عمرو سمير عاطف (مواليد 27 نوفمبر 1971)، كاتب مصري. تخرج من كلية الآداب شعبة اللغة الإنجليزية، ثم درس المسرح وحصل على دبلومة في الأدب المسرحي من جامعة القاهرة، وبعد ذلك توجه لكتابة لمسلسلات الأطفال ولعل أشهرها مسلسل بكار وفي عام 2006 اتجه للكتابة الكوميدية للكبار وشارك في تأليف العديد من المسلسلات مثل تامر وشوقية وراجل وست ستات والعيادة، كما يعد أول من أدخل كتابة السيت كوم بالشكل الأكاديمي الصحيح في مصر. حاز جائزة الدولة التشجيعية في 1998، ويعد أصغر من يحصل على هذه الجائزة.
روكي بالبوا (فلم)
روكي بالبوا (بالإنجليزية: Rocky Balboa) هو الفيلم السادس من سلسلة أفلام روكي، ويعود من خلال هذا الفيلم الممثل والكاتب والمخرج والمنتج سيلفستر ستالون, بعد 30 عاما من تقديمه لهذه الشخصية التي صنعت له الشهرة في كافة أنحاء العالم.
روكي بالبوا (فلم) القصة
الآن، يبلغ روكي بالبوا من العمر ستين عامًا، وقد مر بأوقات متغيرة في حياته، خاصة منذ وفاة زوجته أدريان بسبب سرطان المبيض قبل أربع سنوات. وهو صاحب مطعم صغير ولكنه ناجح إلى حد ما سمي على اسم زوجته المتوفاة. علاقته مع ابنه روبرت، وهو محاسب شركة سيئ الحظ، متوترة إلى حد ما. لقد تقدم باولي في السن وما زال يعمل في منشأة تعبئة اللحوم، لكنه يشعر دائمًا بالذنب بسبب وفاة أخته ويتهم روكي بأنه لا يزال يعيش في الماضي.
في إحدى الليالي، يلتقي روكي بامرأة تدعى ماري، والتي كانت ذات يوم هيبيًا مؤذًا منذ ثلاثين عامًا وقد اصطحبها روكي إلى المنزل ذات مرة. ماري هي أم عزباء لطفل اسمه ستيفنسون وُلد خارج إطار الزواج. أخيرًا، تمكن روكي وماري من التخلص من ماضيهما جانبًا وسرعان ما ازدهرا خلال الأسابيع المقبلة.
في حلبة الملاكمة، يتربع ماسون ديكسون على عرش بطولة الوزن الثقيل، لكنه يتعرض للسخرية في كثير من الأحيان لأنه لم يواجه أبدًا منافسًا حقيقيًا. تبث إحدى شبكات الرياضة محاكاة لما حدث آنذاك والآن، ويشهد روكي ذلك، ويشعر بالحاجة إلى العودة إلى الملاكمة مرة أخرى، على الرغم من أن إصابة رأسه لم تلتئم أبدًا.
روكي بالبوا (فلم) القصة
بعد تجديد رخصة الملاكمة بنجاح، يتلقى روكي رسالة تفيد بأن باولي قد تم تسريحه من وظيفته في منشأة تعبئة اللحوم ويستقيل ابنه روبرت من منصبه كمحاسب شركة لدعم روكي في مباراته الاستعراضية القادمة مع ماسون. في يوم المباراة الاستعراضية، يسيطر مايسون على الجولة الأولى، لكن روكي المسن يعود دون علمه. تنتهي المباراة بقرار منقسم بفوز مايسون، لكن روكي لا يمانع في أي نتيجة.
وبعد بضعة أيام، يزور روكي قبر أدريان مرة أخرى.
نيوبيديا
استمرت نيوبيديا من أكتوبر 1999 وحتى سبتمبر 2003، وقد عرفت بأنها الموسوعة الحرة السابقة على ويكيبيديا؛ غير أن نيوبيديا كانت تتبع عملية من سبع خطوات للتحكم في محتوى المقالات قبل نشرها، وليس التعديل بنظام الويكي الذي ينشر لحظيا. صممت نيوبيديا بواسطة لجنة بها خبراء وضعوا قواعد مسبقة للموسوعة، حيث وافقوا على 21 مقالة فقط في السنة الأولى، مقارنة بويكيبيديا التي نشر بها 200 مقالة في الشهر الأول لإطلاقها، ثم ارتفع العدد إلى 18,000 مقالة في السنة الأولى لإطلاقها على الإنترنت. على العكس من ويكيبيديا، نيوبيديا ليست ويكي؛ فقد تميزت بعملية مراجعة الأقران (مراجعة النظراء)، مصممة كي تصبح مقالاتها ذات جودة مماثلة لنظيراتها في الموسوعات الاحترافية، لذا أرادت نيوبيديا أن يتطوع علماء -خاصة الحاصلين على درجة الدكتوراة- بالمساهمة في تحرير مقالاتها. أنتجت نيوبيديا 25 مقالة معتمدة بعد أن أكملت عملية المراجعة،  (ثلاثة مقالات حررت من نسختين بأحجام مختلفة)، كما كان يجري العمل على 74 مقالة أخرى [بحاجة لمصدر] وذلك قبل أن تتوقف الموسوعة عن العمل. فضل جيمي ويلز طريقة ويكيبيديا السهلة في نشر المقالات، لكن أراد لاري سانجر التحكم في محتوى نيوبيديا،  فقام بتأسيس موسوعة سيتيزنديوم لاحقا بدلا من نيوبيديا.
في يونيو 2008 ادرجت سي نت بالمملكة المتحدة نيوبيديا باعتبارها واحدا من أعظم المواقع المعطلة عن العمل في تاريخ الإنترنت، الذي ما يزال صغيرا، مع الإشارة إلى دور الرقابة الشديدة في الحد من نشر المقالات.
نيوبيديا التاريخ
بدا جيمي ويلز في أكتوبر 1999 بالتفكير في إنشاء موسوعة على شبكة الإنترنت، تبنى من خلال متطوعين  ثم قام في يناير 2000 بتعيين لاري سانجر للإشراف على تطويرها. أطلق المشروع أخيرا على الإنترنت في 9 مارس 2000. مع ذلك، بحلول شهر نوفمبر 2000 لم تنشر بالموسوعة سوى مقالتين فقط
نيوبيديا هي موسوعة حرة المحتوى منذ بدايتها، برعاية شركة بوميس بهدف الحصول على إيرادات من الإعلانات على موقع Nupedia.com. استخدم المشروع في بدايته رخصة خاصة به، هي رخصة نيوبيديا للمحتوى المفتوح. تحولت الموسوعة إلى رخصة جنو للوثائق الحرة في يناير 2001، بتشجيع من ريتشارد ستولمن وأيضا مؤسسة البرمجيات الحرة.
نيوبيديا التاريخ
أطلقت نيوبيديا في يناير 2001 ويكيبيديا كمشروع جانبي مساعد بهدف السماح بالتشارك في المقالات قبل دخولها عملية مراجعة الأقران. جذب هذا الاهتمام من كلا المشروعين، حيث أتاحت الأخيرة هيكلا بيروقراطيا أقل من الأولى حاز على رضا مؤيدي موسوعة غنوبيديا. نتج عن ذلك عدم تطور غنوبيديا في واقع الأمر، وبذلك قل خطر المنافسة بين المشروعين. بدأت ويكيبيديا تنمو سريعا وجذبت العديد من المساهمين، وسرعان ما طورت مسار خاصا بها وبدأت في العمل بصورة مستقلة إلى حد بعيد عن نيوبيديا، وذلك على الرغم من أن لاري سانجر قاد نشاط العمل على ويكيبيديا في البداية بحكم منصبه رئيسا لتحرير نيوبيديا.
ساهمت ويكيبيديا في توقف مشروع نيوبيديا تدريجيا إلى جانب تأثيرها في توقف العمل بمشروع غنوبيديا. ومع انهيار اقتصاد الإنترنت في ذلك الوقت، قرر جيمي ويلز التوقف عن تمويل البند الخاص براتب رئيس تحرير في ديسمبر 2001،  ثم قدم لاري سانجر استقالته من كلا المشروعين بعد ذلك بوقت قصير. بعد رحيل سانجر، تراجعت نيوبيديا بصورة متسارعة خلف ويكيبيديا؛ فمن بين مقالات نيوبيديا التي أتمت عملية المراجعة، لم تنجح سوى مقالتان بعد عام 2001. ومع تراجع وتيرة المشروع نحو الخمول، راجت فكرة تحويل نيوبيديا إلى نسخة مستقرة من مقالات ويكيبيديا المعتمدة، لكن تلك الفكرة لم تنفذ أبدا. أغلق موقع nupedia.com في 26 سبتمبر 2003. منذ ذلك الحين فقد دمجت مقالات نيوبيديا -التي غالبا ما وصفت بمحدوديتها- ضمن موسوعة ويكيبيديا.
نيوبيديا العملية التحريرية
اعتمدت نيوبيديا عملية تحريرية من سبعة خطوات لنشر المقالات هي:
يفترض في مؤلفي المقالات أن يكونوا خبراء ولديهم معرفة كاملة بالموضوع، بالرغم من أن تعريف خبير أفسح المجال لقدر من المرونة، فكان من المعترف به أن بعض المقالات يمكن أن يكتبها كاتب جيد عوضا عن الخبير،  أما المحررون الذين يقع على عاتقهم الموافقة على نشر المقالات، فكان لزاما عليهم أن يكونوا خبراء حقيقيين في مجالهم وأن يكونوا -بإستثناءات قليلة- من الحاصلين على درجة الدكتوراة.
اعتمد لاري سانجر على روث إفشيى ر (Ruth Ifcher)، حيث عملا سويا على النسخ الأولى من السياسات والإجراءات المتعلقة بالموسوعة. كان إفشير -الذي حصل على درجات عليا عديدة، وعمل مبرمجا للحاسوب ومحرر نسخ سابق- قد وافق على أن يعمل رئيسا لتحرير المتطوعين.
نيوبيديا البرمجيات
أديرت نيوبيديا بواسطة برنامج تعاوني إسمه NupeCode وهو برنامج حر ذو مصدر مفتوح (منشور بموجب رخصة جنو العمومية)، مصمما لمشروعات مراجعة الأقران الكبيرة، وكان الكود متاحا من خلال نظام النسخ المتلاقية الخاص بنيوبيديا.
في إطار تطوير المشروع، وجدت نسخة من البرنامج (تسمي NuNupedia) قيد التطوير، ووضعت للتجربة في موقع سورس فورج، لكنها لم تصل لمرحلة متقدمة ومستقرة من التطوير يؤهلها لتحل محل النسخة الأصلية من البرنامج.
عبد الله بن أم مكتوم
عبد الله بن أم مكتوم القرشي العامري، صحابي من صحابة النبي محمد، وابن خال خديجة بنت خويلد، وأمه هي: عاتكة بنت عبد الله. كان عبد الله ضريرًا أعمى وبحسب مصادر أهل السنة والجماعة فقد نزلت سورة عبس فيه حيث كان النبي محمد مشغولًا بدعوة كبار وأسياد قريش إلى الإسلام فجاء إليه عبد الله يسأله فانشغل عنه الرسول فلما أكثر عبد الله عليه انصرف عنه النبي عابسًا.
عبد الله بن أم مكتوم نسبه
عبد الله بن قيس بن زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة.
وقال ابن هشام: ابن أم مكتوم، أحد بني عامر بن لؤي، واسمه عبد الله وقيل عمرو.
عبد الله بن أم مكتوم أداؤه الأذان والإقامة في عهد النبي
كان مؤذن نبي الإسلام محمد هو وبلال بن رباح، كان بلال يؤذن للصلاة مرة وهو يقيم لها والعكس. وقال الرسول محمد «إن بلالًا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم»، وقد أُطلق عليه لقب الصحبة مع أنه لم يرَ النبي لأنه كان أعمى.
كان رسول الإسلام يستخلفه على المدينة المنورة في غزواته فيصلي بالناس ويرعى شؤونهم وقد استخلفه ثلاث عشرة مرة في الأبواء وبواط وذي العشيرة، وغزوته في طلب كرز بن جابر، وغزوة السويق، وغطفان، وفي غزوة أحد، وحمراء الأسد، ونجران، وذات الرقاع، وفي خروجه إلى حجة الوداع، وفي خروجه إلى بدر.
كان من أول من هاجر إلى المدينة بعد مصعب بن عمير فرارًا بدينهم بعد أن اشتد أذى قريش على المسلمين، فكان هو ومصعب أول من قدم إلى المدينة من المهاجرين.
وكان يتمنى الجهاد غير أن فقدانه للبصر كان يمنعه من ذلك ثم تحقق له ما يطلبه في معركة القادسية التي حدثت على أرض الفرس سنة 15 هـ في عهد عمر بن الخطاب وكان عبد الله حامل لواء المسلمين فيها وسقط فيمن سقط من الشهداء على أرض المعركة.
عبد الله بن أم مكتوم قصة ابن أم مكتوم
روى الترمذي في جامعه ومالك بن أنس في موطئه وغيرهما من حديث عائشة أن الوليد بن المغيرة وقف مع الرسول محمد وهو يكلمه وقد طمع في إسلامه، فبينما هو في ذلك إذ مر به ابن أم مكتوم الأعمى، فكلم الرسول وجعل يَسْتَقْرِئُهُ القرآن فشق ذلك منه على النبي حتى أضجره وذلك أنه شغله عما كان فيه من أمر الوليد وما طمع فيه من إسلامه فلما أكثر عليه انصرف عنه عابساً، وتركه فأنزل الله فيه ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ۝١ أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى ۝٢﴾ إلى قوله ﴿فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ۝١٣ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ ۝١٤﴾ [عبس:13–14] أي إما بعثتك بشيرًا ونذيرًا، ولم أَخص بك أحدًا دون الأخر، فلا تمنعه ممن ابتغاه ولا تتصدى به لمن لا يريده، بينما يقول البعض خاصة علماء الشيعة بعدم صحة هذه القصة، وسببهم في ذلك أن العبوس ليس من صفة النبي، ويقول الشيعة: أن عثمان هو الذي عبس في وجه ابن أم مكتوم.
عبد الله بن أم مكتوم حديث ابن أم مكتوم
ذكر حيث ابن أم مكتوم، وذكر اسمه ونسبه وأمه عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم.
عبد الله بن أم مكتوم حديث ابن أم مكتوم
وذكر الرجل الذي شغل الرسول أنه الوليد بن المغيرة، وقيل أمية بن خلف، وفي حديث الموطا، عظيم من عظماء المشركين ولم يسمه، وفي قوله ﴿أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى ۝٢﴾ [عبس:2] من الفقه أن لا غيبة في ذكر الإنسان بما ظهر في خلقته من عمى أو عرج إلا أن يقصد الازدراء فيلحق المأثم به لأنه من أفعال الجاهلين قال الله ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ۝٦٧﴾ [البقرة:67]. وَفِي ذِكْرِهِ إيّاهُ بِالْعَمَى مِنْ الْحِكْمَةِ وَالْإِشَارَةِ اللّطِيفَةِ التّنْبِيهُ عَلَى مَوْضِعِ الْعَتَبِ لِأَنّهُ قَالَ أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى فَذَكَرَ الْمَجِيءَ مَعَ الْعَمَى، وَذَلِكَ يُنْبِئُ عَنْ تَجَشّمِ كُلْفَةٍ وَمَنْ تَجَشّمَ الْقَصْدَ إلَيْك عَلَى ضَعْفِهِ فَحَقّك الْإِقْبَالُ عَلَيْهِ لَا الْإِعْرَاضُ عَنْهُ فَإِذَا كَانَ النّبِيّ مَعْتُوبًا عَلَى تَوَلّيهِ عَنْ الْأَعْمَى، فَغَيْرُهُ أَحَقّ بِالْعَتَبِ مَعَ أَنّهُ لَمْ يَكُنْ آمَنَ بَعْدُ أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ ﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ۝٤﴾ [عبس:4] وَلَوْ كَانَ قَدْ صَحّ إيمَانُهُ وَعُلِمَ ذَلِكَ مِنْهُ لَمْ يَعْرِضْ عَنْهُ رَسُولُ اللّهِ وَلَوْ أَعَرَضَ لَكَانَ الْعَتَبُ أَشَدّ وَاَللّهُ أَعْلَمُ وَكَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْبِرَ عَنْهُ وَيُسَمّيهِ بِالِاسْمِ الْمُشْتَقّ مِنْ الْعَمَى، دُونَ الِاسْمِ الْمُشْتَقّ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ لَوْ كَانَ دَخَلَ فِي الْإِيمَانِ قَبْلَ ذَلِكَ وَاَللّهُ أَعْلَمُ وَإِنّمَا دَخَلَ فِيهِ بَعْدَ نُزُولِ الْآيَةِ وَيَدُلّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ لِلنّبِيّ اسْتَدِنّنِي يَا مُحَمّدُ وَلَمْ يَقُلْ اسْتَدِنّنِي يَا رَسُولَ اللّهِ مَعَ أَنّ ظَاهِرَ الْكَلَامِ يَدُلّ عَلَى أَنّ الْهَاءَ فِي لَعَلّهُ يَزّكّى عَائِدَةٌ عَلَى الْأَعْمَى، لَا عَلَى الْكَافِرِ لِأَنّهُ لَمْ يَتَقَدّمْ لَهُ ذَكَرَ بَعْدُ وَلَعَلّ تُعْطِي التّرَجّي وَالِانْتِظَارَ وَلَوْ كَانَ إيمَانُهُ قَدْ تَقَدّمَ قَبْلَ هَذَا لَخَرَجَ عَنْ حَدّ التّرَجّي وَالِانْتِظَارِ لِلتّزَكّي، وَاَللّهُ أَعْلَمُ.
سيلفستر ستالون
سيلفستر إنزيو ستالون (بالإنجليزية: Sylvester Enzio Stallone)‏ أو ميخائيل سيلفستر إنزيو ستالون (بالإنجليزية: Michael Sylvester Enzio Stallone)‏ (/stəˈloʊn/؛ ولد باسم ميخائيل سيلفستر جاردينزيو ستالون (بالإنجليزية: Michael Sylvester Gardenzio Stallone)‏، 6 يوليو 1946 –) هو ممثل، ومخرج، وسيناريست، ومنتج أمريكي من أصل إيطالي وفرنسي ولد في نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية. ترشح لـجائزة أفضل ممثل رئيسي في مهرجان الأوسكار عن دوره في فيلم روكي عام 1977. حصل سيلفستر على جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل مساعد في فيلم عام 2016 عن دوره في فيلم كريد، كما ترشّح لجائزة الأوسكار عن فئة أفضل ممثل مساعد في نفس الدور. اشتهر سيلفستر بتأدية أدوار الحركة في أفلامه، ومن أشهر هذه الأفلام: فيلم روكي بأجزاءه الستة، وفيلم رامبو بأجزاءه الخمسة، وفيلم تانغو وكاش، ثم فيلم خطة هروب عام 2013، وفيلم خطة هروب 2 - الهاوية مع ديف باتيستا.
سيلفستر ستالون مولده
ولد سيلفستر في السادس من يوليو عام 1946، في نيويورك، من عائلة إيطالية. والده من أصول إيطالية، ووالدته أصولها أوكرانية يهودية، وله أخ وحيد. ومن المصادفات أنه ولد في ذات اليوم الذي ولد فيه الرئيس الأمريكي الأسبق جورج دبليو بوش.
سيلفستر ستالون نجوميته
يُعد اليوم سيلفستر ستالون من أشهر نجوم هوليوود في أفلام الحركة، وهو من أقدم الممثلين في هوليوود وأعلاهم أجراً. بدأ التمثيل في أول فيلم له الحفلة عند مكان كيتي وستد (بالإنجليزية: The Party at Kitty and Stud's)‏ الذي أُنتج عام 1970، حيث حصل فيه على دور صغير ولم يحقق نجاحاً كبيراً. اشترك في الكثير من الأفلام (ما يقارب الثمانية)، لكنها لم تحقق نجاحاً كبيراً. ولكن في سنة 1976، اشترك في فيلم المدفع (بالإنجليزية: Cannonball)‏، وكان هو أول خطواته على طريق البطولة السينمائية.
أما الفيلم الذي ساعده كثيرا في الحصول على خطوته الكبرى التي حققت له نجاحاً باهراً هو روكي، حيث قدم شخصية روكي بالبوا، ذلك الملاكم الذي كان في تصنيف الهواة، وتحداه أحد الأبطال ليثبت مهارته؛ لكنه فاز عليه وحقق النجاح الذي أراد أن يصل له رغم اليأس الذي كان يغطي حياته. أُنتج الفيلم سنة 1976، وحقق حينها أرباحا تُقدر بـ117 مليون دولار. أُنتج منه ستة أجزاء أخرى، وحققت نفس النجاح تقريبا، حيث تم إنتاج الجزء الثاني في 1979، ثم الثالث في 1982، والرابع في 1985، أما النسخة الخامسة، فقد صُدرت في 1990، والأخيرة سنة 2006.
سيلفستر ستالون نجوميته
الفيلم الثاني الذي حقق مبيعات ضخمة لسيلفستر هو رامبو، رفقة الممثل ريتشارد كرينا الذي لعب دور مدرب لرامبو. أُنتج أول جزء سنة 1982، وحقق مبيعات وصلت لـ46 مليون دولار، وكذلك حققت الأجزاء الأخرى من هذا الفيلم مبيعات كبرى؛ خاصة الجزء الثالث الذي أُنتج سنة 1988، وتجاوز سقف الـ53 مليون دولار. بعد تلك الأفلام، أصبحت أفلامه تستقطب المشاهدين، ولذلك حققت بعض الأفلام النجاح مثل: فيلم القتلة مع أنتونيو بانديراس، وفيلم تانغو وكاش، وفيلم القاضي دريد وغيرها.
تزوج سيلفستر ستالون ثلاث مرات، وله خمس أولاد.
صالح مرسي
صالح مرسي. من مواليد مدينة كفرالزيات بمحافظة الغربية (17 فبراير 1929 - 24 أغسطس 1996 ) كان كاتباً وروائياً مصري له العديد من الأعمال المتميزة، وهو أشهر من كتب في أدب الجاسوسية العربية. قام في الثمانينات من القرن العشرين بتأليف قصة رأفت الهجان. كان يعمل مع جهاز المخابرات العامة المصرية فيما يخص الروايات الخاصة بالجهاز، ويعتبر من المدنيين الذين عملوا مع المخابرات المصرية. توفي يوم 24 أغسطس عام 1996 في الساحل الشمالي على إثر هبوط حاد في الدورة الدموية.
منتدى جدة الاقتصادي
منتدى جدة الاقتصادي هو منتدى يُعقد سنوياً منذ سنة 2000 بمدينة جدة السعودية، وهو أول منتدى اقتصادي في المملكة. وأصبح في هذه الفترة المنتدى الاستراتيجي الرائد في الشرق الأوسط الذي يركّز على القضايا الاقتصادية والاجتماعية الإقليمية والدولية.
تقوم كثير من موضوعات المنتدى على أن الازدهار الاقتصادي يتطلَب اقتصاداً اجتماعياً ومجتمعاً مدنياً سليماً. وقد ركَزت المنتديات السابقة على موضوعات مثل الإصلاح الاقتصادي والنمو المستدام. وقد طبَق المنتدى في كل من دوراته منهجية تتوسَع في المقاربة الاقتصادية للنموَ لتشمل أبعاداً أخرى بينها التركيز على بناء القدرات، وتوسيع رأس المال الاجتماعي، ودور المؤسسات التعليمية، والحاجة إلى استمرار الأبحاث والتفكير لضمان المحافظة على انسجام التطوَرات العالمية والإقليمية والمحلية بعضها مع بعض.
و هكذا أصبح منتدى جدة الاقتصادي منذ إنشائه، مكاناً فريداً يستطيع فيه المشاركون من الحكومات والشركات والمجتمع المدني التفكير معاً في حلول عالمية للمشكلات المحلية.
منتدى جدة الاقتصادي
قدَم منتدى جدة الاقتصادي خلال مدة وجوده بعض الشخصيات والمفكَرين البارزين بينهم قادة حكومات ورؤساء تنفيذيين للشركات وناشطون اجتماعيون وبيئيون منهم: رئيس الولايات المتحدة السابق جورج بوش الأب، الرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون، رئيس وزراء بريطانيا الأسبق جون ميجر، مستشار ألمانيا السابق غيرهارد شرودر، أمير ويلز تشارلز فيليب، رئيس المنتدى الاقتصادي العالمي كلاوس شواب، ملكة الأردن رانيا، ريتشارد برانسون، والحائز على جائزة نوبل للاقتصاد محمد يونس وغيرهم. وشهد المنتدى الرابع عام 2003 أول مشاركة نسائية.
عقدت آخر دورة من المنتدى في 2016، ثم توقف بعد دمجه مع المنتديات الاقتصادية الأخرى في المملكة تحت مظلة منتدى مكة الاقتصادي في 2018.
سكر هانم (فلم)
سكر هانم هو فيلم مصري عرض عام 1960، بطولة عبد المنعم إبراهيم وكمال الشناوي وعمر الحريري وسامية جمال وكريمان وحسن فايق وعبد الفتاح القصري، تأليف أبو السعود الإبياري وإخراج السيد بدير.
قصة الفيلم مقتبسة من المسرحية الإنجليزية عمة تشارلي دامليو تأليف براندون توماس.