hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وجدة معالم المدينة
كما تعرف المدينة حركة ونشاط كبير في ميدان التصوف المعتدل، من أبرز مواقعهم في المدينة:
كذاك توجد بالمدينة أحد الأضرحة التاريخية:
سيدي يحي بن يونس جرت العادة منذ مئات السنين على زيارة هذا الضريح من طرف المسلمين واليهود والنصارى، ليتبركوا به. وتفيد النصوص التاريخية أن هذا الولي المدفون هاجر من قشتالة إلى وجدة للاستقرار بها فتوفي ودفن بها، بينما تفيد مصادر أخرى أن به جثمان، أو أجزاء منه، القديس يوحنا المعمدان (النبي يحيى بن زكريا). وما زال ضريحه مزارا لأعداد هامة من اليهود القادمين من كندا وفرنسا وإسبانيا وأمريكا ومن فلسطين المحتلة.
وجدة اقتصاد
تتميز وجدة بموقعها الحدودي الهام، ورغم توفرها على إمكانيات اقتصادية وطبيعية هامة، تتجلى أهم مشاكل وجدة في الضغط السكاني على المراكز الحضرية، مقابل انخفاض محسوس في الساكنة القروية، وتدني مستوى التشغيل وضعف بعض مؤشـرات القيم الاجتماعية، وضعف الشبكة الطرقية، ترتفع ظاهرة الهجرة الدولية بوجدة ونواحيها لتمس عائلات بكاملها حيث يمثل المهاجرون إلى الخارج حوالي 28,3% من المجموع الوطني، ويصل المعدل الجهوي للبطالة بهـا إلى 18% مقابل 11,6% في مجموع البلاد. عموما فقد ظل اقتصاد المدينة مرتبطا بوتيرة الحركة الحدودية مع الجزائر، انتعاش عند فتح الحدود، وانكماش عند إغلاقها.
تمثل التجارة أهم القطاعات الحيوية في اقتصاد المدينة، حيث ظلت ومنذ تأسيسها محور عبور القوافل التجارية في اتجاه فاس غربا، تلمسان شرقا، فكيك جنوبا، ومليلية شمالا. كما عرفت خلال الحماية حركة تجارية نشطة، وكانت تمثل دور الوسيط التجاري بين المغرب الشرقي والغرب الجزائري.
وجدة اقتصاد
رأت الصناعة النور بالمدينة مع الاستعمار الفرنسي، بمناسبة إحداث أول مطحنة في 1928، وقد شهدت الصناعة بعد ذلك تطورا ملحوظا خاصة في السبعينات والثمانينات، حيث تم إحداث الحي الصناعي وظهور بعض الوحدات الصناعية إثر عملية المغربة، واستفادة الجهة من امتيازات قانون المالية (المنطقة 4)، غير أن القطاع ظل متواضعا وغير ذي أهمية في الاقتصاد الوطني، مقارنة مع المدن الكبرى للمملكة.
ظلت المدينة شبه مغيبة في السياسة السياحية، لضعف مؤهلاتها (عدا بعض المآثر التاريخية وواحة سيدي يحي).
وجدة اقتصاد
بعد إلقاء الضوء على المنطقة في 18 مارس 2003 في خطاب لمحمد السادس عن أهمية إعادة الاعتبار للجهة الشرقية اعطى انطلاقة عدة مشاريع تنموية، التي تمحورت حول إنشاء القطب التكنولوجي تكنوبول وجدة وانجاز الطريق السيار وجدة فاس. وبدأت الاشغال في توسيع مطار وجدة انكاد، واتخذت إجراءات وقرارات كحذف العربات المجرورة، حذف الأسواق من المدارات الحضرية، وإلغاء رخص الباعة المتجولين، كونها تنزف ميزانية الجماعة، حيث أن المنتوجات الفلاحية كالخضر والفواكة المسوقة بها لا تؤدى عنها الرسوم الجبائية بمرورها عبر سوق الخضر بالجملة، خلافا لما ينص عليه القانون، مما تسبب في تدني نسبة مداخيل هذا السوق الذي أصبح يدر على الجماعة أقل من مليوني درهم سنويا في الوقت الذي كان يجب أن تتعدى مداخيله 20 مليون درهم.
وجدة اقتصاد
بسبب ارتفاع الضغط الضريبي على القطاعات الحيوية تحولت وجدة من المناطق الأكثر نشاطا وحيوية في مجال التهريب، بحكم موقعها الجيوسياسي. بعد الجهة عن الأسواق الوطنية المركزية خاصة الدار البيضاء (600 كلم)، وارتفاع كلفة النقل، انعكس سلبا على أثمنة المنتجات الوطنية. كل السلع أصبحت موضوعا للتهريب بسبب انخفاض قيمة الدينار الموازي (100 دينار جزائري تساوي أقل من 10 دراهم مغربي).
بحكم تواجدها بالقرب من الحدود المغربية الجزائرية، مما يسهل عمليات التهريب التي غالبا ما تتم عبر سيارات تكون أرقامها التسلسلية غير صحيحة، يسميها الشارع الوجدي بالمقاتلات. تحدد لها مدة حياة لا تتجاوز 6 أشهر.
تم برسم سنة 2009 على مستوى المقاطعة الجماركية بوجدة تسجيل حوالي 714 تدخل في مجال محاربة التهريب، حيث تقدر القيمة الإجمالية للبضائع المحجوزة ب` 5ر43 مليون درهم.
هو مشروع يجسد بالملموس التوجه الجهوي للاستراتيجيات القطاعية الوطنية للتنمية، وهو يمتد على مساحة 496 هكتارا، كما أنه يشمل خمسة مكونات أساسية تتمثل في حظيرة صناعية لوجيستية موجهة لاستقطاب الصناعات النظيفة غير الملوثة (كلين تيك)، وقطب للخدمات، وقطب تجاري، وقطب معرفي، وقطب خاص بالمقاولات الصغرى والمتوسطة والصناعات الصغرى والمتوسطة، سيمكن من إحداث 15 ألف منصب شغل مباشر و5 آلاف منصب شغل غير مباشر، كما سيجذب استثمارات بقيمة خمسة ملايير درهم.
القطب المعرفي: يستقبل فاعلين عموميين وخواص في مجال التكوين وأنشطة البحث العلمي حيث سيتم من الناحية البيداغوجية، توجيه برامج التكوين والبحث لخدمة المهن المستهدفة في القطب التكنولوجي وكذا بعموم الجهة، كالتنمية المستدامة والطاقات المتجددة والنجاعة الطاقية وترحيل الخدمات (أوفشورينغ) والسياحة.
القطب الخاص بالمقاولات الصغرى والمتوسطة: يروم تمكين مقاولات الجهة الشرقية سواء منها الجديدة أو القديمة من التجهيزات والبنيات التحتية الأساسية ذات جودة عالية وبأسعار تنافسية، فيما سيوفر قطب (كلين تيك) من جهته بنيات تحتية ملائمة للصناعات المرتبطة بالتنمية المستدامة، وخاصة صناعة التجهيزات المتعلقة بالطاقة الشمسية والريحية والنجاعة الطاقية
وجدة النقل والمواصلات
موقع وجدة الجغرافي أعطاها مكانة استراتيجية سواء في ناحية المغرب العربي، أو كونها نافدة على أوروبا، وذلك بواسطة مواصلات من الطرق البرية، والسكك الحديدية مع الجزائر (متوقف حالياً)، أو عبر مطارها الدولي.
توجد المحطة الطرقية للمسافرين بوجدة على شارع زايد بن سلطان بطريق جرادة وتحتوي على مساحة إجمالية قدرها 600, 2هكتار.
هذا ويتراوح عدد الرحلات ما بين 65 إلى 75 يوميا في الأيام العادية، وما بين 90 إلى 100 خلال المناسبات كالأعياد الدينية والوطنية ويتوافد عليها ما بين 1500 إلى 2000 مسافر.
مداخيل المحطة الطرقية خلال الأربع سنوات الأخيرة
تم إنشاء السكك الحديدية بالمغرب ابتداء من سنة 1911 من طرف السلطة العسكرية الاستعمارية بهدف استخدامها في نقلها الخاص، وكذا من أجل تسهيل الدخول الاستعماري لمختلف جهات البلاد. هكذا أولى الخطوط أحدثت انطلاقا من مدينة وجدة وموانئ الدار البيضاء والقنيطرة، أما تاريخ إنشاء محطة السكة الحديدية بوجدة فهو سنة 1912 (المحطة القديمة) أما المحطة الحالية فتم إنشائها سنة 1934
•	قدرة وقوف القطارات: 4 قطارات في وقت واحد.
وجدة ثقافة
من أبرز الأحياء حي لمحلة، حي كلوش، حي مير علي والسي لخضر، لازاري، سيدي يحي درب مباصو، حي السلام، حي الفتح، حي انجاد، حي القدس وأحياء طريق تازة وطريق العونية.
في وجدة عدة مساحات تجارية كبرى أهمها أسواق السلام، مرجان وسوق مترو.
سوق مليلية، طنجة، القدس وسوق الشراكة تعتبر من الأسواق المميزة في المدينة والتي تشهد زحام كبير في المناسبات. الأسواق الأسبوعية الثلاث الأكثر شهرة في المدينة توجد في أقطار المدينة الثلاث: سوق سيدي يحيى وسوق لازاري وسوق فيلاج الطوبة.
وجدة الاطباق التقليدية
تتميز بجمع المطبخ المغربي والمطبخ الجزائري مشكلة ذوق خاص بها. زيادة على الاطباق الوطنية التقليدية المشهورة كالحريرة (حساء), الكسكس (في وجدة يسمى طعام) بالزبيب (العنب الجاف), تتميز وجدة بأكل خاص في الاختصاصات التي تتبع:
البكبوكة (كرشة مقطعة على شكل أكياس متوسطة الحجم. وقليل من الكبد والأمعاء والرئة المسلوقة وشحم).
وجدة رياضة
بالمدينة عدة ملاعب رياضية أبرزها الملعب الشرفي وعدة قاعات مغطاة، كما تتمتع بحلبة للفروسية وملاعب تنس ومسابح كثيرة.
ويوجد في مدينة وجدة من أقدم النوادي الرياضية المغربية منها:
مولودية وجدة أول كأس عرش سنة 1957 كان للمولودية الشرف أن يستقر بخزانتها بعد انتصارها على نادي الوداد الرياضي بالدار البيضاء.في سنة 1958 ثاني كأس عرش، لم تفلت أيضا من أيدي المولودية، بعدما فازت على الوداد بوسط البيضاء بهدفين لواحد، لتضم كأسا غالية ثانية لرصيدها. في سنة 1959 المولودية بالنهائي الثالث على التوالي ضد نادي الجيش الملكي بالرباط انهزمت المولودية بهدف يتيم. في السنة الموالية 1960 المولودية بالنهائي الرابع على التوالي ضد الفتح الرباطي، المولودية تنتصر وتضم الكأس الثالث لخزانتها، النهائي الذي حضره محمد الخامس رفقة الملك الأردني الحسين بن عبد الله. في سنة 1962 لعبت المولودية النهائي الخامس ضد الكوكب المراكشي وفازت بهدف لتضيف كأسا رابعة لخزانتها.غابت المولودية لتعود سنة 1972 متوجه بكأس المغرب العربي، وتتوج سنة 1975.
وجدة رياضة
الاتحاد الإسلامي الوجدي تأسس سنة 1959 ويعد النادي الثاني في المدينة، ويشكل مع مولودية وجدة قطبي كرة القدم في المدينة.
الاتحاد الرياضي الوجدي تأسس سنة 1928، يعد من أقوى الفرق المغربية في رياضة رجبي، حاصل على عدد كبير من الكؤوس والتتويج في البطولة الوطنية للرجبي. من صفوفه خرج عميد الفريق الوطني الفرنسي للرجبي عبد اللطيف بن عزي.
في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي برز في وجدة ملاكمون كبار شاركوا في بطولات دولية في فرنسا، إسبانيا، تونس ومصر. كما تعرف المدينة وجود عدد كبير من النوادي في الرياضة كاراتيه كيوكوشينكاي التي حصدت العديد من الألقاب في بطولات المغرب.
الأربعاء (ولاية البليدة)
بلدية الأربعاء  هي إحدى بلديات ولاية البليدة الجزائرية وعاصمة دائرة الأربعاء.
مدينة الأربعاء مدينة جزائرية تاريخية، والبلدية أسسها المستعمرون الفرنسيون سنة 1845. تقع هذه المدينة التاريخية شمال الجزائر في منطقة المتيجة وبالضبط على بعد 27 كم جنوب شرق الجزائر العاصمة و 32 كم شرق البليدة. يخترقها الطريق الوطني رقم 8 و 29، كانت تسمى إلى غاية السبعينيات الأربعاء بني موسى نسبة إلى قبيلة بني موسى، وكانت تابعة إداريا للجزائر العاصمة إلى غاية التقسيم الإداري الجديد سنة 1974 ، وقبل الاستعمار كانت تسمى سيدي ناصر نسبة إلى الولي الصالح سيدي ناصر.
الأربعاء (ولاية البليدة)
يمر بها عدة مصادر مائية كـ واد جمعة وواد ابن علو، وتعتبر من أكبر بلديات الجزائر من حيث مصادر المياه الجوفية أو السطحية، ومن أهم المحاصيل الزراعية الفمح فرينة، التين، الزيتون، العنب، البرتقال بكل أنواعه الليمون وكل أنواع الخضر تقريبا.
لها بنايات عمرانية عتيقة من الطابع العمراني الإسلامي (قصر محي الدين) و الفرنسي (وسط المدينة) و الطابع الحديث، كما تتميز بأسواقها الشعبية الشهيرة كل يوم أربعاء وجمعة والسوق البلدي النظامي كل يوم عدا الأحد وسوق المواشي يوم الجمعة وسوق السيارات يوم السبت وسوق الطعني للنساء كل يوم ما عدا الجمعة وسوق غرورة كل جمعة.
تعد مدينة الأربعاء إحدى أكبر دوائر الجزائر كثافة سكانية إذ يعيش بها ما يقارب 140 ألف نسمة.
الأربعاء (ولاية البليدة) المعالم
لمدينة الأربعاء ميزة جميلة تتميز بها وهي أن جميع مداخلها تحتوي على مسجد، أهم مساجد مدينة الأربعاء - المسجد العتيق سيدي يوسف " الواقع بالمدخل الشمالي الغربي 'مسجد الإصلاح المسجد الكبير الواقع بوسط المدينة ' - مسجد الشهداء الواقع بالمدخل الغربي وقد كان كنيسة على عهد الاستعمار وأعيد بنائه، ومسجد حمزة {الواقع بالمدخل الشرقي}ومسجد بن دالي علي ومسجد بالعوادي ومسجد محمد بن ربيع {الواقع بالمدخل الجنوبي}ومسجد محمد بن غدو" الجديد " بحي شريف يوسف(الواقع بالمدخل الجنوب الشرقي) كما يوجد العديد من المساجد الأخرى.
بالإضافة إلى زاويتها الشهيرة وهي زاوية سيدي خير الدين والتي تقع في اعالي جبال الأربعاء والتي دمرها الاستعمار الفرنسي خلال الثورة التحريرية.
الأربعاء (ولاية البليدة) تاريخ
الأربعاء مدينة ذات تاريخ عريق، فسكانها حاربوا الاستعمار الفرنسي تخت قيادة الأمير عبد القادر، وتمت بيعته في قصر محي الدين قرب منطقة تانوت، وخلال الثورة التحريرية، حيث زارها قادة الثورة التحريرية، منهم أحمد ميصالي الحاج، عبد الحميد بن باديس عند فتح مسجد الإصلاح، العقيد سي لخضر وأحمد بن بلة، الطيب العقبي محمد البشير الإبراهيمي، الرئيس هواري بومدين
في الأخير زارها الرئيس عبد العزيز بوتفليقة وعشرات الوزراء.
ويذكر أن سكان مدينة الأربعاء قامو بأول ثورة احتجاجات على السكن والطرق في الجزائر كاملة وهذا عام 1984 في عهد الحزب الواحد الذي كان يخوف الجزائريين لسلطته المطلقة وقمعه، وقد وقع في الأحداث قتلى وعشرات الجرحى والمسجونين (هذا في أحداث السكن) وقد تم تلبية مطالبهم، أما بالنسبة للطرق فقد سدت وقطعت كل الطرق المؤدية للأربعاء وسمعت كل الجزائر بهذا وفي اليوم التالي تم إصدار قرار من الوزارات العليا بتهيئة كل شبر في المدينة بالزفت ولم تترك حتى 'زنقة' دون تزفيت وهي شاهدة إلى الآن.كما داقت المنطقة ويلات الإرهاب اد تعتبر من أكثر المناطق تضررا من العشرية السوداء
الأربعاء (ولاية البليدة) التركيبة الاجتماعية
أغلب سكان مدينة الأربعاء أصليون وينحدرون من أصول عرقية مختلفة (عرب وبربر وأتراك) ولكن المدينة عرفت في العشريات الأخيرة هجرة محدودة من مختلف مناطق الجزائر حيث استوطن هؤلاء في أغلبهم المناطق الزراعية لسهل متيجة وما حولها ما شوه كثيرا التناسق العمراني للمدينة وجمالها الطبيعي، والعائلات المحلية في الأربعاء معروفة بالاحترام والحشمة والالتزام الديني في الغالب.
الأربعاء (ولاية البليدة) شخصيات
تحتوي هذه البلدية على العديد من المساجد التي تشرف عليها مديرية الشؤون الدينية والأوقاف لولاية البليدة تحت وصاية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف.
الأربعاء (ولاية البليدة) النشاطات
بدا يتحرك فيها القطاع الصناعي في الأعوام الأخيرة فهناك مجمع كبير تم إنجازه (سيفيتال) ومن أهم وحداته وحدة إنتاج الزجاج المسطح بحيث يقدر الإنتاج ب 600 طن يوميا ما يجعل المصنع يحتل المرتبة الأولى إفريقيا والثانية عشر عالميا.وقد بدات وحده صناعة المقطورات مند بضعة أشهر وهناك أيضا عدة وحدات تابع للقطاع الخاص مثل وحدة الزجاج.وحدة الورق المقوى.
علما أن رؤساء البلديات المخلصين السابقين سعوا لمنع إقامة بعض تلك المصانع والتي تسبب الكثير من الأمراض نتيجة المخلفات التي تتركها في الهواء وعلى الطبيعة، والان تقام عدة مشاريع
الأربعاء (ولاية البليدة) السياحة
مدينة الأربعاء أو كما عرفت بجوهرة متيجة، مدينة تزدان بثوبها الأبيض شتاء حيت تكسوها الثلوج، أما ربيعا فتتزين بألوان قوس المطر فزهور الأقحوان والزهور الربيعية تكسو حقولها ومروجها، أما الحياة البرية فتتنوع من منطقة إلى آخرى، فكما نرى القرود والأرانب البرية في أعالي الجبال، وأكثر ما يميز المدينة طيور اللقلق المهاجرة التي تأتي ربيعا وتعشش فوق أعمدة الكهرباء وطيور الزرزور وهي من الطيور صغيرة إلى متوسطة الحجم تهاجر إلى المدينة في موسم نضج الزيتون.
الأربعاء (ولاية البليدة) التعليم
وأهم المدارس في مدينة الأربعاء ثانوية البتاني ومتقنة الأربعاء وثانوية الفحص ومدارس ابتدائية كثيرة منها مدرسة أحمد بونمري مدرسة بن دالي علي مدرسة محمد غربو، مدرسة علي بومنجل، مدرسة لوامي، مدرسة حمزة، مدرسة 20أوت، ومن المتوسطات نجد متوسطة بوعلام وادفل، متوسطة أحمد بودة المركزية، متوسطة بن دالي علي، متوسطة حسان كرطالي،  متوسطة أسامر ومتوسطة شريف حميدو ومتوسطة الجديدة 2 و محمد بو راس، مدرسة شريف يوسف والتي تم تقسيمها أخيرا إلى اثنان نظرا لكبر حجمها، إكمالية الصندوق الوطني للتوفير والاحتياط "عباس بعوني " بحي شريف يوسف، مدرسة قويدر تيتبرت.
الأربعاء (ولاية البليدة) فريق المدينة لكرة القدم
تأسس أمل الأربعاء في 1941 من أقدم الفرق الجزائرية. بدأ الفريق في بطولة الهواة بعد الحرب العالمية الثانية في الموسم 1946/1947 وكانت تابعة للاتحاد الفرنسي لكرة القدم.
-وقد وصل الفريق إلى القسم الثاني - وفي سنة 2010 صعد الفريق إلى بطولة ما بين الرابطات.
وفي 2011 صعد الصعود الثاني على التوالي إلى القسم الثاني. ثم الموسم 2011-2012 لعب النادي على الصعود الثالث على التوالي إلى القسم الثاني المحترف ونجح في ذلك واحتل الريادة منذ الجولة الأولى، وفي هذا الموسم (2012-2013) يلعب على الصعود الرابع على التوالي للقسم المحترف الأول. وقد تحقق له ذلك بفضل رجالها منهم سيد علي وحسي وعدلان جعدي وبضياف عز الدين وبضل الوقفة التاريخية من الأنصار "الفايكينغ"، وفي الموسم الكروي 2013/2014 الفريق يحقق نتائج رائعة تحت قيادة الرئيس واللاعب الدولي السابق ابن المدينة جمال عماني والمدرب شريف الوزاني.
الأربعاء (ولاية البليدة) فريق المدينة لكرة القدم
كما تعتبر "الزرقا" كما يحلو لأنصار الفريق مناداته صاحبة أثقل نتيجة في تاريخ كرة القدم الجزائرية في لقاء رسمي بعد أن فاز على فريق مولودية واد سلي بنتيجة 26-0 ضمن فعاليات بطولة الجهوي الأول لرابطة البليدة، وفي القسم الأول كسر سلسلة اللاهزيمة القياسية التي حققها فريق شباب قسنطينة حيث لم يخسر طيلة 26 مباراة إلى أن واجه فريق أمل الأربعاء وفاز الأمل بنتيجة 1-0 بملعب الإخوة براكني بالبليدة ووصل إلى نهائي كأس الجزائر لأول مرة في تاريخه لكنة خسر في النهائي بنتييجة 1-0 امام مولودية بجاية.
هستيريا
الهستيريا (بالإنجليزية: Hysteria)‏ هو مرض نفسي عصابي أو حالة ذهنية من الخوف. وقد تعني الآتي:
هستيريا (مسلسل): مسلسل تلفزيوني عراقي.
الشخصية الهستيرية (بالإنجليزية: Histrionic Personality Disorder)‏: هي أحد اضطرابات الشخصية.
هستيريا (فيلم): هو فيلم مصري من إنتاج عام 1998.
هستيريا (ألبوم) هو ألبوم لفرقة الروك البريطانية ديف ليبارد من عام 1987
"هستيريا (أغنية)" أُصدرت كأغنية منفردة من الألبوم ذي الاسم نفسه
الظهير البربري
الوثيقة المعروفة باسم الظهير البربري، واسمها الأصلي الظهير المنظم لسير العدالة في المناطق ذات الأعراف البربرية والتي لا توجد بها محاكم شرعية، هي ظهير أصدره الاحتلال الفرنسي للمغرب يوم 16 مايو 1930، ونص هذا الظهير على جعل سير العدالة في بعض المناطق خارج سيطرة المخزن المباشرة (المعروفة تاريخيا باسم بلاد السيبة) حيث هي مناطق جبلية أكثر وعورة ويتكلمون باللغات الأمازيغية ولم تكن الشريعة الإسلامية تنطبق هناك آنذاك أصلا، تحت سلطة محاكم عرفية تستند إلى قوانين وأعراف أمازيغية محلية، وكانوا يعترفون بالسلطان فقط روحيا، فيما تبقى المناطق المخزنية السلطانية (بلاد المخزن، مثل فاس والرباط ومراكش وطنجة ومكناس وسوس ووجدة وتطوان) تحت سلطة قضاء حكومة المخزن والسلطان المغربي، وفق ما كان الأمر عليه قبل الغزو الفرنسي للمغرب.
الظهير البربري
كانت هذه الوثيقة وقعها المقيم العام الفرنسي في 17 ذو الحجة 1340 هـ / 16 مايو 1930، حتى أنه اقتنع بأطروحة الحركة الوطنية التي اعتبرت الظهير خطوة خطيرة قد تؤدي إلى تشديد التداخل الاستعماري وتقسيم البلاد. ألغي الظهير إثر الضغوط من فصائل من الحركة الوطنية القومية والحركات الإسلامية المتأثرة بأفكار الوحدة العربية، اعتبرت «الظهير البربري» تهديدا لتحقيق الحكم العربي والشريعة الإسلامية.
كان غرض سلطات الإقامة الفرنسية الاستيلاء على أراضي وممتلكات القبائل الأمازيغية تحت راية القانون [بحاجة لمصدر].
ظهير 16 ماي 1930 جاء بعد ظهير 1914 الذي هم التحفيظ العقاري، حيث قامت الإقامة الفرنسية بنزع أراضي القبائل الأمازيغية الخاضعة للعرف والمستغلة بشكل جماعي. وبالرغم من الأثر الكبير لهذا الظهير (نزع ملكية الأراضي بشكل واسع) فإنه لم يخلق ضجة خلافا لظهير 16 ماي 1930
الظهير البربري الجدل
وقد عارض الوطنيون المغاربة حينذاك هذا الظهير ونعتوه بـ«الظهير اليسيري» وقاموا بقراءة اللطيف في المساجد ضد ما يرونه «تفرقة» بينهم وبين الأمازيغ، واعتبروا أن هذا الظهير جاء ليحول الأمازيغ إلى المسيحية؛ كما اعتبروا هذا الظهير خطوة استعمارية للفصل بين العرب والأمازيغ في المغرب وذلك لمواجهة المقاومة المتنامية. وإذا كان البعض يعتبر هذا الظهير مرتبطا بميدان العدالة والقانون لأنه يعيد الاعتبار للقانون العرفي الأمازيغي؛ فإن الحقيقة التاريخية تؤكد أن السياسة الاستعمارية كانت قائمة على النظرية الانقسامية؛ التي تقسم المغرب إلى بلاد السيبة وبلاد المخزن؛ وهي نظرية عمل الكثير من المؤرخين على دحضها من أهمهم المؤرخ المغربي عبد الله العروي. ومن منطلق هذه النظرية الاستعمارية انطلقت فرنسا من منطلق سياسة (فرق تسد) التي تحكمت في السياسة الاستعمارية؛ وهذا المنطلق هو الذي دخل المستعمر إلى الفصل بين مكونات الشعب المغربي لتحقيق الاستفراد بكل مكون لأنه كان يخاف من وحدة المغاربة؛ التي تعتبر سلاحا عاتيا لتكسير شوكته وما زال هذا الظهير محط جدل حاد إلى اليوم بين الحركة الأمازيغية وبين المثقفين ذوي التوجهات العربية.
الظهير البربري الخلفية التاريخية
سبب الضجة التي أثارها صدور الظهير البربري هو صدوره في مرحلة كان النضال الوطني ضد المستعمر قد وصل أوجه وبدأت المعالم الأولى لانفراج الغمة الاستعمارية على المغرب، ففي 11 سبتمبر 1914 ظهرت الصياغة الأولى للظهير على يد مجموعة من المتخصصين في شؤون بربر الأطلس الكبير والأطلس المتوسط، مثل موريس لو غلاي ومجموعة من الأساتذة المعادين للقومية العربية والإسلام العقائدي وبالتعاون مع أسقف الرباط. كان الغرض من هذا الظهير هو الاعتراف بنظم العدالة البربرية، واستقلال قبائل البربر عن القانون العربي والحضري والإسلامي. كانت القبائل البربرية تتبع مجموعة قوانينها الخاصة وكان يُسمح لها بالعمل والتطور بشكل مستقل لعدة قرون، وكانوا قادرين على انتخاب رؤساء قبائلهم في دوائر سنوية بعيدا عن قطع الرؤوس والرجم والبتر أو أي عقوبات إسلامية. وقد اعترف هذا الظهير بالاستقلال، ورسم السياسة الفرنسية في المغرب تحت حكم المقيم الفرنسي العام هوبير ليوتي الذي وقع على الظهير الأول في 11 سبتمبر 1914.
الظهير البربري الخلفية التاريخية
تمثلت السمة الرئيسية لهذا الظهير في الحفاظ على الاستقلال التقليدي للبربر، في المقام الأول في المجال القانوني، من خلال فصلهم عن التشريع الإسلامي، واستمرارهم في الاحتكام إلى قانونهم العام . وقد طلب المقيم الفرنسي العام من السلطان يوسف التوقيع على الظهير أو النص التشريعي، مما أعطاه قوة القانون. وكانت النتيجة النهائية هي فصل بعض القبائل البربرية عن الشريعة الإسلامية، وجعل العديد من المحاكم البربرية خاضعة للولاية القضائية الفرنسية.
وفي 16 مايو 1930 صدر ظهير 16 مايو 1930 لأداء وظيفة مماثلة لظهير 11 سبتمبر 1914. وقد قوبلت بنود هذا الظهير الجديد ببعض المقاومة، ولا سيما المادة 6 التي تنص على أن المحاكمات الجنائية تخضع للمحاكم الفرنسية. تُرجم نص الظهير البربري الذي صاغته فرنسا إلى اللغة العربية قبل عرضه على السلطان المغربي،  وقد نبه المترجم عبد اللطيف الصبيحي القوميين في سلا إلى بنود الظهير البربري والتي رأوا فيها محاولة "لتقسيم الشعب المغربي"، وخاصة المادة 6. وفي 8 أبريل 1934 صدر ظهير آخر ينظم سير العدالة في قبائل العادات البربرية، وأعاد هذا المرسوم الوزاري للمحاكم الجنائية للبربر نفس سلطاتها السابقة، وإلغاء المادة 6 من الظهير البربري.
الظهير البربري النتائج
أدى الظهير البربري إلى نشأة الحركة القومية المغربية المؤيدة للإسلام والقومية العربية، والتي قادت الاحتجاجات في مدن سلا والرباط وفاس وطنجة، وقد شكلت هذه المظاهرات أول رد فعل وطني منظم ضد الاحتلال الفرنسي وأدت إلى سحب الظهير البربري الفرنسي، ومهدت لصدور بيان الاستقلال في 11 يناير 1944.
وفي 28 أغسطس 1930، تجمع نحو مائة من القوميين العرب في منزل أحمد بن الحاج محمد لحرش في سلا حيث كتب المفتي بوبكر زنيبر عريضة مناهضة للظهير البربري لإرسالها إلى الصدر الأعظم المقري على يد وفد من مدينة سلا. حرص النشطاء المغاربة أيضًا على تمرير قضية الظهير البربري للصحافة العالمية والعربية؛ كما انتقدت إصدار الظهير البربري العديد من الشخصيات الدولية مثل الكاتب والمفكر اللبناني شكيب أرسلان الذي اعتبره دليلاً على محاولة الفرنسيين نزع الطابع الإسلامي عن المغرب.
الجديدة (المغرب)
الجَدِيدَةُ مدينةٌ مغربيةٌ ساحليةٌ وعاصمةُ إقليمِ الجديدة. وهي كبرى حواضرِ منطقةِ دُكَّالَةَ، وإحدى اثنتينِ من أهمِّ مراكزِ جهةِ دكالةَ عَبْدَةَ الملغاةِ قبلَ أن يُلحَقَ الإقليمُ في عامِ 1436 هـ بجهةِ الدارِ البيضاءِ سَطَّات المحدَثة. بلغَ عددُ سكانِ بلديةِ الجديدةِ في عامِ 1435 نَحْوَ مئتيْ ألفِ نَسَمَة. أقامَ بها البرطقيزُ (وهمُ البرتغالُ) إحدى أهمِّ مستعمراتِهم في المغربِ وآخرَها على الإطلاق.
الجديدة (المغرب) التسمية
سُمِّيَتِ المدينةُ بالجديدةِ بأمرٍ من السلطانِ عبد الرحمن بن هشام، بعدَ أن أتمَّ ابنُ عمِّه محمد بن الطيب العلوي في عامِ 1239 هـ إعادةَ بنائها بأمرٍ منه أيضًا، إذ قامَ البرتغاليونَ بتدميرِها فورَ انهزامِهم على يدِ السلطانِ محمد بن عبد الله في عامِ 1183هـ، فصارتْ مُخَرَّبَةً مهجورةً لأزيدَ من نصفِ قرنٍ، فأطلقَ عليها الناسُ اسمَ «المَهْدُومَة».
عُرِفَ قديمًا الموضعُ الذي شَيَّدَ فيه البرتغاليونَ قلعتَهم باسمِ «البُرَيْجَة»، صيغةُ تصغيرٍ لكلمةِ «بُرْج»، في إشارةٍ إلى برجٍ مغربيٍّ قديمٍ وُجِدَ قبلَ قدومِ البرتغاليينَ، وكانَ يُعرَفُ أيضًا بـ«برج الشيخ». ظلَّ اسمُ البريجة يُطلَقُ على نفسِ الموضعِ بعدَ قدومِ البرتغاليينَ وبناءِ مستعمرتَهم، وبقيَ شائعًا حتى بعدَ اندحارِهم.
أطلقَ البرتغاليونَ على قلعتِهم اسمَ «مازاغاو» (Mazagão)، ويرى باحثون أنه تحويرٌ للفظ «مَازِيغَن»، وهو اسمُ قريةٍ مندثرة تقع على تراب جماعة الحوزية القروية في شرق مدينة الجديدة.
في القرنِ الـ14 الهجريِّ، أعادتْ سلطاتُ الاحتلالِ الفرنسيِّ إطلاقَ اسمِ «مازاغاو» على المدينةِ في صيغتِه الفرنسيةِ، «مازاغان» (Mazagan).
الجديدة (المغرب) تاريخ مختصر
جاء احتلال البريجة في ما يدعى المرحلةَ الجنوبية من الغزو البرتغالي للمغرب التي طالت سواحلَه الواقعةَ جنوب نهر أم الربيع ابتداء من مطلع القرن السادس عشر للميلاد، وتقابلها المرحلة الشمالية التي امتدت طَوَالَ القرن الخامس عشر وكان أولُها سقوطَ سبتة في عام 818 (1415 مـ).
الجديدة (المغرب) الجغرافيا
الجديدةُ مدينةٌ ساحلية تقع على شبه جزيرة مُتَوَغِّلَةٍ في المحيط الأطلسي، وهو ما يمنحها مُناخا رطبا على مدار العام. تَحُدُّ ترابَ بلديةِ الجديدة جماعتا الحوزية شرقا ومولاي عبد الله جنوبا القرويتان. ويتاخمها أيضا في الجنوب سيدي أبو زيد، البلدة الشاطئية التي تُعَدُّ إداريا مركزا حضريا تابعا لجماعة مولاي عبد الله القروية. يقيم بالجديدة عَامِلُ إقليم الجديدة ومقرُّه العمالةُ الكائنة في تقاطع شارع الجيش الملكي وشارع حمان الفطواني.
تمتاز مدينة الجديدة بمناخ معتدل شتاء وصيفا وضعف نسبي في درجات الحرارة إذ نادرا ما تتجاوز 24 درجة مئوية. تتراوح نسبة الرطوبة بين 75 % و80 %. تحظى مدينة الجديدة بمركز إقليمي للأرصاد الجوية.
الجديدة (المغرب) العمران
ظلت الجديدة لقرون مدينة محصنة لا يتجاوز عمرانها أسوار القلعة. ولم يبدإ البناء خارج أسوار القلعة إلا ابتداء من أواخر القرن الـ13 للهجرة في عهد السلطان الحسن بن محمد بعد انتعاش اقتصاد المدينة الذي كان وثيقَ الارتباط بالميناء. موردها الأساسي من الماء هو وادي أم الربيع.[بحاجة لمصدر]
ترتبط الجديدة بكافة مدن المغرب بالطرق والسكة الحديدية كما أنها تتوفر على طريق سيار يربطها مع الدار البيضاء والرباط كما تتوفر على ميناء الجرف الأصفر.
الجديدة (المغرب) مجتمع الجديدة
تقيم ساكنةُ الجديدة صلواتِها الجماعيةَ في أزيد من خمسين مسجدا تتوسط جميع أحياء المدينة. ولعل من أعرق مساجد المدينة وأشهرها عند الجديديين المسجد الأعظم المعروف باسم ابن الحمدونية، وهو قائد بلاد الجديدة وسائر دكالة في عهد السلطان الحسن بن محمد الذي أكمل بناء المسجد بعد مرور زمن طويل على وضع حجره الأساس في عام 1246 هـ بمبادرة سلفه القائد الهاشمي بن العروسي الهلالي. ولا يقل عنه شهرة المسجد العتيق الذي يقع داخل القلعة البرتغالية والذي أتم مئويته الثانية (القمرية والشمسية) ودخل الثالثة. وكان يطلَق أحيانا على مسجد ابن الحمدونية اسم المسجد البَرَّانِيِّ لكونه يقع خارج القلعة.
الجديدة (المغرب) مجتمع الجديدة
يُعَدُّ المسرحُ البلدي الواقع بمركزِ المدينة معلمةً تاريخية ورمزا ثقافيا. بدأ بناؤه في أواسط شوال 1341 وافتُتِح في 20 جمادى الآخرة 1342 الموافق لاحتفالات ميلاد المسيح لعام 1923. هو في الأصل قاعة حفلات كما يدل على ذلك اسمه الأول، «القاعة البلدية للحفلات». ظل المسرح حكرا للمستوطنين الفرنسيين حتى عام 1947 مـ الذي أدى فيه لأولِ مرة شبانٌ جديديون مسرحيةً بعنوان «مصرع الأمين» ومن تأليف إدريس المسفّر تروي قصةَ النزاع الذي نشب بين الأمين والمأمون، ولدَيْ هارون الرشيد. في عام 1433، خضع المسرح البلدي لعملية ترميم امتدت لستة أشهر، ليفتتح أبوابه في 21 ذي الحجة 1433 في حفل افتتاح حضره حوالي 700 شخص، فضلا عن وزير الثقافة آنذاك محمد الأمين الصبيحي الذي كان له شرف التدشين. هذا وقد نال المسرحُ بمناسبة إعادة فتحه وبمبادرة ملكية اسمَ «مسرح عفيفي» تكريما للمسرحي محمد سعيد عفيفي الذي تسلم إدارة المسرح ما بين عامي 1389 و1394 وكان له أثر في تأهيله والرفع من مستواه.
بلغ عدد سكان بلدية الجديدة 236414 نسمة حسب إحصاء 2024. أغلب سكان الجديدة من منطقة دكالة وقد شهدت نموا ديموغرافيا كبيرا منذ الثمانينيات بسبب الشركات الصناعية التي استقرت بها بسبب قربها من الدار البيضاء وكذالك جذبت الناس للإستقرار فيها بسبب جوها المعتدل طيلة السنة وشواطئها الجميلة.[بحاجة لمصدر]