hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اسمي أحمر (رواية) المواضيع والقضايا
القضية الرئيسية الثانية هي الجنسانية. تتشابه قصة الحب بين الشخصيات الرئيسية بلاك وشكور مع القصيدة الفارسية الشهيرة خسرو وشيرين (التي تمت الإشارة إليها عدة مرات في الكتاب تحت عنوانها التركي: Hüsrev و Şirin). هناك تناقض بين الجوانب الفنية الصارمة للشريعة الإسلامية وفقا لما هو متوقع من الزواج والطبيعة العاطفية للعلاقة بين الزوجين. يغامر الكتاب أيضا بتحليل الصفات المثلية في العلاقات داخل نقابة الرسامين، والتي تتأرجح بين الصداقة الحميمة والرغبة الجنسية.
اسمي أحمر (رواية) كتب ذكرت في الرواية
عدد من الكتب المصورة بواسطة رسامي المنمنمات الشهيرين يتم الإشارة إليها من قبل الشخصيات في "اسمي أحمر": العديد من المخطوطات
اسمي أحمر (رواية) الأسلوب
أسلوب سردي متعدد الأصوات، حيث يروي كل شخصية الأحداث التي تمر عليها بفكرتها الخاصة عن الحدث وتحليلاتها وأيضا شعورها الخاص اتجاه الشخصيات الأخرى في الرواية مما يجعل من السهل التعرف على الشخصيات ونفسيتها....يبدأ كل فصل من الرواية بعنوان ثابت وهو أنا أو اسمي ويتبع باسم الشخصية التي ستحدثنا في هذا الفصل مثل: (اسمي قرة) أو أنا (أورهان).... أحيانا يصف الأحداث على لسان جثة أو لسان اللون الأحمر، أو قرة، أو الحصان، أو الشيطان.. مما يجعل الرواية متعددة الأصوات. كما أن الرواية تعتمد على أسلوب الاسترجاع الزمني، حيث يبدأ السرد من نهاية الأحداث ويتم استرجاع الأحداث السابقة. كما يستخدم الكاتب أسلوب الحوار الداخلي، حيث تتكلم الشخصيات عن أفكارها ومشاعرها الداخلية. كما يستخدم الكاتب لغة شعرية ووصفًا دقيقًا للفنون والرسومات والمنمنمات، مما يعكس اهتمامه بالفنون والثقافة. بالإضافة إلى ذلك، تعتمد الرواية على أسلوب الغموض والتشويق، حيث يظل القاتل مجهولًا حتى نهاية الرواية، مما يجعل القارئ يتفاعل مع الأحداث ويحاول حل اللغز. ولم يهمل الكاتب الحياة الاجتماعية فتحدث عن إسطنبول وما تحتويه أماكن وأعمال وطبقات اجتماعية وتيارات متصارعة متشددة دينيا تعتبر القهوة عملاً من تدبير الشيطان وأخرى معتدلة كما لم يسهب الكاتب بالوصف.
اسمي أحمر (رواية) الأسلوب
تناص مع رواية "اسم الوردة" للروائي الإيطالي أمبرتو إيكو (1980)؛ من حيث الفكرة والمواضيع والتفاصيل.
اسمي أحمر (رواية) اقتباسات
هل العشق يجعل الإنسان غبيّاً أم أن الأغبياء فقط يعشقون!
العشق يأتي بعد الزواج. لا تنس أن العشق المتأجج قبل الزواج ينطفئ بعد الزواج. ولا يبقى سوى مكان فارغ يدعو إلى الهم. ومن المؤكد أن العشق الذي ينشأ بعد الزواج سينتهي أيضًا، ولكن السعادة تحتل مكانه.
الإنسان في الحقيقة لا يبحث عن الابتسامة في رسم السعادة، بل عن السعادة في الحياة.
لغز العظام
لغز العظام رواية للكاتبة الأمريكية كاثي ريكس. كاثي ريكس هي الملهمة لمسلسل شبكة «فوكس» الدرامي الشهير «BONES» وترجمت كتبها إلى أكثر من ثلاثين لغة في مختلف أنحاء العالم.
لغز العظام الناشر
«إنها رواية رائعة تنسج على منوال أفضل القصص البوليسية الجنوبية! وأي متعة تفوق مشاهدة تمب برينان وهي تعود لوظيفتها مجددًا، لكنها تعود هذه المرة إلى بيئة كارولاينا الجنوبية الواقعية. إن حبكة رايكس التي لا نظير لها، والتي تجمع مشاهد علمية نفسية، هذا عدا الحبكة العاصفة، تجعل من قراءة رواية لغز العظام أمرًا ضروريًا».
تعالج كاتي رايكس موضوعًا آخر يستحوذ على انتباه العالم، وذلك في روايتها الجديدة لغز العظام، بعد النجاح الباهر الذي حققته رواية (Cross Bones). تضع هذه القضية عالمة الأنثروبولوجيا العدلية، تمبرنس برينان وسط المعمعة المرعبة لمشروع يحمل أبعادًا دولية.
تجد تمب نفسها عالقة بتدريس طلبة صف آثار غير متحمسين، يعملون ميدانيًا على نبش مقابر تقع على شاطئ من شواطئ تشارلستون، وتعود للأميركيين، الأصليين، تعثر تمب وسط العظام القديمة، على هيكل عظمي توفي صاحبه منذ سنين قليلة. وتعمد صديقتها الحميمة، إيما روسو، وهي المحققة الجنائية المحلية إلى إقناعها بالبقاء لتساعد بالتحقيقات. تسارع تمب للموافقة على البقاء ومساعدة صديقتها على حل هذه القضية، وذلك بعد أن كشفت لها سرًا مقلقًا من أسرارها.
لغز العظام الناشر
يبدأ عدد الضحايا بالتصاعد، وجد رجل مجهول الهوية معلقًا على شجرة في عمق الغابات. وظهرت جثة أخرى داخل برميل. تكتشف تمب كسورًا غامضة على عظام عدة جثث، بالإضافة إلى دلالات على عمليات خنق. تتبع تمب آثار المجرم لتصل إلى عيادة مجانية في أحد الشوارع، والتي تضم موظفين عدائيين، وطبيبًا مشكوكًا بأمره، وواعظًا من خلال محطات التلفزيون. وتتكاثر الدلائل في أماكن تبدو عادية في الظاهر، ثم تسرع تمب إلى استخدام معارفها الفريدة لتعزز القضية الموكلة بها، حتى ولو ظل الشريف المحلي متشككًا، ولو تعرضت حياتها للتهديد.
تكتشف تمب أن حياتها العاطفية أصبحت معقدة بعض الشيء هي الأخرى. جاء رايان، وهو صديقها الحالي، من مونتريال لزيارتها، أما زوجها السابق بيتي، فحضر كي يحقق باختفاء مواطنة. سكن زوجها السابق معها في منزل صديقة لهما يقع على شاطئ البحر. يتنافس رايان وبيتي على اجتذاب انتباهها. تجد تمب نفسها منشغلة بمشاعرها بالرجلين معًا، وبصورة أعمق مما توقعته.
هبوط الجهد
هبوط الجهد في الشبكات الكهربائية يقصد به انخفاض في الطاقة الكهربائية المحملة في الشحنة والتي اكتسبتها من المولد الكهربائي نتيجة قيامها بشغل اللازم لمرورها في موصل كهربائي ما، تفقد الشحنة هذه الطاقة نتيجة لمقاومية المادة التي صنع منه الموصل والتي تقوم باستهلاك هذه الطاقة التي اكتسبتها الشحنة وبعثها على شكل حرارة
مثال: عند المولد يكون الجهد 415 فولت، ولكن عند قياسه في نهاية الخط نجده 405 فولت  أي انه حصل فقد 10 فولت أثناء الطريق
قانون حساب فقد الجهد V.D=mv*l*i/1000 
حيث أن V.D قيمة الجهد المفقود،
وMV هبوط الجهد بالنسبة لنوع الكابل لكل متر، 
وL طول الكابل،
و i التيار المار في الكابل
وبما أن مقاومية المواد تختلف فكذلك قيمة هبوط الجهد تختلف من موصل لآخر وتعتمد قيمة هبوط على عنصرين:
هبوط الجهد
مقاومية الموصل فكلما زادت خاصية المقاومة في الموصل واشتدت معاكسته للتيار كان الفقد أكبر مما لو كانت المادة ذات موصلية كبيرة ولذلك يستخدم الألمونيوم والنحاس في الداوائر الكهربية بسبب موصليتهم العالية وانخفاض معاكستهم للتيار بسبب انخفاض قيم مقاوميتهم.
العنصر الثاني هو عدد الشحنات المارة في الموصل فكلما زاد عدد الشحنات زاد الفقد والانتقاص من الطاقة المكتسبة ولذلك في محطات القدرة يتم استعمال محولات كهربائية تقوم برفع الجهد وخفض التيار في خط النقل ليكون بالإمكان نقله إلى مسافات بعيدة جدا دون أن يعاني هبوطا كبير في الجهد وبهذه الطريقة يمكن تقليل الفقد حتى 100 مرة مما لو كان ينقل على مستوى الخرج من محطة القدرة أي من دون استعمال محولات تخفض قيمة التيار.
كاثي ريكس
كاثي رايكس (بالإنكليزية: Kathy Reichs) (مواليد 1950، شيكاغو). عالمة إناسة عدلية تعمل في مختبرات العلوم القضائية والطب الشرعي في مقاطعة كيبيك، وهي مثل الشخصية الخيالية التي ابتكرتها الدراما التلفزيونية. تشغل منصب نائب رئيس الاتحاد الأمريكي للعلوم العدلية. كما تشغل مقعدا في المجلس الأستشاري الكندي الوطني لخدمات الشرطة. وتعتبر كاثي رايكس واحدة من مجموعة قليلة لا يتعدى عددها ستة وخمسين عالما من علماء الأنثروبوليجيا العدليين المجازين من المجلس الأمريكي للأنثروبولوجيا العدلية. وتعمل أيضا بصفتها أستاذة لمادة الأنثوبولوجيا في جامعة كارولاينا الشمالية في شارلوت، وهي من مواطني شيكاغو ،حيث تسلمت شهادة دكتوراة في الفلسفة من جامعة نورث ويسترنز وتقسم وقتها بين مدينتي شارلوت ومونتريال.
كاثي ريكس
يذكر أن رواية ديجا ديد هي التي أوصلتها إلى هذه الشهرة وذلك عندما أصبحت ضمن قائمة أكثر الكتب مبيعا في صحيفة نيويورك تايمز. وفازت هذه الرواية بجائزة إليس لأفضل أول رواية لعام 1997.
احتلت الروايات التي كتبتها الكاتبة فيما بعد مكانها في قائمة أكثر الكتب مبيعا في صحيفة النيويورك تايمز، ومنها ديث دو جور، قرارات مميتة، رحلة مميتة، أسرار القبور، عظام عارية، منداي مورننج(صباح الأثنين) وكروس بونز. ورواية رفقا بالعظام هي الرواية التاسعة التي تُبرز فيها الكاتبة شخصية تمبرنس برينان. تم إنتاج مسلسل عظام (بونز) على أساس هذه الشخصية التي تحقق في جرائم القتل الغامضة.
دائرة مفتوحة
الدائرة المفتوحة هي دائرة كهربية غير مغلقة المسارات وغير متصلة بين أطرافها فينتج نتيجة لذلك توقف سريان التيار بين الأجزاء التي فتحت المسارات بينها لإن مقاومة العازل بينهما كبيرة جدا فلا يمكن للتيار أن يمر في في المستويات المنخفضة للجهد الكهربي في ظل وجود فجوة بين الطرفين. لا يمر التيار إلا في حالة رفع الجهد لمستويات عالية جدا تكفي لانهيار العازل فيتحول العازل نتيجة انهياره إلى مادة موصلة.
بنو كلب
بنو كلب قبيلة عربية من قضاعة.
بنو كلب الشرارات
قبيلة الشرارات قبيلة عريقة من أكبر قبائل شمال شبه الجزيرة العربية[وفقًا لِمَن؟] تنتسب إلى قبيلة كلب القحطانية.
بنو كلب نسبهم
هم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
بنو كلب تاريخهم
كانت قبيلة كلب تسيطر على بادية السماوة لا يخالطهم فيها أحد وكانت كلب أقوى قبيلة في العصر الأموي حيث كانت تسيطر على الطرق المؤدية للشام، وكانت لها صلات وثيقة بقريش في مكة قبل الإسلام. وبتحالف قريش مع قبيلة كلب كانت قوافلهم تسير في الشام لا يتعرض لها أحد. 
وأحيا الأمويون التحالف القديم مع قبيلة كلب فسهلت كلب للمسلمين غزو الشام والعراق. وتوثق التحالف بين كلب ومعاوية أثناء ولايته على الشام، وبسيوفهم استطاع أن يقيم ملكه. مذ كان معاوية أميرا على الشام، في خلافة عمر تزوج ابنة بحدل الكلبى أشهر زعيم لقبيلة كلب وانجب منها ابنه يزيد.
بنو كلب ديار القبيلة قبل الإسلام
في معجم البلدان لياقوت الحموي، مذكور أن دومة الجندل في شمال المملكة العربية السعودية حالياهي عاصمة كلب، دومة الجندل بضم أوله وفتحه. وقد جاء في حديث الواقدي «دوماء الجندل» من أعمال المدينة، سميت بدوم بن إسماعيل بن إبراهيم، وقال الزجاجي دومان بن إسماعيل، وقيل: كان لإسماعيل ولد اسمه دُما ولعله مغير منه.
و قال ابن الكلبي: دوماء بن إسماعيل حتى نزل موضع دومه وبنى به حصناً فقيل دوماء ونسب الحصن إليه وهي على سبع مراحل من دمشق بينها وبين مدينة الرسول...
و قال أبو سعد: دومة الجندل في غائط من الأرض خمسة فراسخ، ومن قبل مغربه عين تثج فتسقى ما به من النخل والزرع وحصنها مارد وسميت دومة الجندل لانها حصنها مبني بالجندل.
و قال أبو عبيد السكوني: دومة الجندل حصن وقرى بين الشام والمدينة قرب جبلي طي كانت به بنو كنانة من كلب قال ودومة من القريات من وادي القرى إلى تيماء أربع ليالي والقريات: دومة وسكاكا وذو القارة فأما دومة فعليها سور يتحصن فيه وفي داخل السور حصن منيع يقال له مارد وهو حصن أكيدر بن عبد الملك الكندي
بنو كلب ديار القبيلة قبل الإسلام
هذا وقد أصبحت دومة الجندل من أسواق العرب في الجاهلية كانوا ينزلونها أول يوم من ربيع الأول وكان أكيدر يرعى الناس ويقوم بأمرهم إلى نصف الشهر وربما غلب على السوق بنو كلب فيعيشوهم ويتولى أمرهم يومئذ بعض رؤوساء بني كلب فتقوم سوقهم إلى آخر الشهر
و مما يذكر أنه كان إله بني كلب في الجاهلية اسمه ود في دومة الجندل مثل ما كان لبقية العرب آلهة كاللات والعزى حيث ذكروا أن ود كان لبني وبرة بدومة الجندل وسدنته بنو الفرافصة بن الأحوص بن كلب...
بنو كلب قبيلة كلب في عهد الخلفاء الراشدين
1- في مطلع سنة 12 هـ شباط سنة 633 مـ، أقر الخليفة أبو بكر رضى الله عنه خطة الفتح العامة التي تتضمن الهجوم على الفرس في العراق والدفاع تجاهـ الروم في الديار الشاميه على الصورهـ التالية:- 
أ‌) يتقدم خالد بن الوليد بجيشه من اليمامة في نجد إلى جنوبي العراق.
ب‌) يواصل مثنى بن حارثة الشيباني غاراته على الحيرهـ.
جـ) يزحف عياض بن غنم بجيشه المرابط بين النباج والحجاز إلى دومة الجندل ومنها إلى المصيخ ويبدأ بفتح العراق ويلتقي بخالد بن الوليد في الحيرهـ وايهما يسبق كان اميراً على صاحبه ولكن الموقف الإستراتيجي لم يساعد جيش بن عياض فقد لازمه الفشل بعد اجتيازهـ الحدود الحجازيه.فلم يكد يصل إلى دومة الجندل حتى حاصرته قبائل بهراء وكلب وغسان وبقي محاصراً في دومة الجندل نفسها فاستنجد بخالد بن الوليد برساله يطلب منه الاستعجال بنجدته وخلاص جيشه فأجابه خالد برساله مختصرهـ جاء فيها:
بنو كلب قبيلة كلب في عهد الخلفاء الراشدين
من خالد إلى عياض: إياك اريد ! لبث قليلاً تأتك الحلائب، يحملن أساداً عليها القائب، كتائب يتبعها كتائب. وفي الطبري (يحملن أساداً عليها القاشب) وترك خالد بن الوليد في عين تمر والتي سبق ان فتحها بالعراق حاميه صغيرهـ وتوجه قاصداً دومة الجندل فوصل في وقت كلن فيه عياض محاصراً بالقبائل ولم يطل به كثيراً حتى استطاع التغلب على تلك القبائل.
بنو كلب قبيلة كلب في عهد الخلفاء الراشدين
ويروي الطبري في تاريخه انه لما بلغهم دنو خالد وكانوا على رئيسين أكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعه اختلفوا فقال اكيدر انا اعلم الناس بخالد لاحد أيمن طائراً منه ولا أحد في حرب ولايرى وجه خالد قومً ابداً قلوا أو كثروا الا انهزموا عنه فأطيعوني وصالحوا القوم فأبوا عليه وقال له لن أمالئكم على حرب خالد فشأنكم، فخرج لطيته وبلغ ذلك خالد فبعث عاصم بن عمرو معارضاً له، فأخذه واتى به إلى خالد فضُربت عنقه ومضى خالد حتى نزل على أهل دومه وعليهم الجودي بن ربيعه ووديعه الكلبي وابن رومانس الكلبي وابن الايهم وابن الحدرجان فجعل خالد دومه بينه وبين عسكر عياض ودارت بينهم معارك فهزم الله الجودي بن بن ربيعة ووديعه على يد خالد وهزم عياض من يليه وخلع خالد حصن الباب واقتحموا عليهم فقتلوا المقاتلة وسبوا الشرخ ودعا بالأسرى فضرب اعناقهم الا اساري كلب فإن عاصم وبني تميم قالوا قد أمناهم فأطلقهم خالد ثم أقام خالد بدومة الجندل ورد الاقرع إلى الانبار.
بنو كلب قبيلة كلب في عهد الخلفاء الراشدين
2- في سنة 13 هـ أمر أبو بكر رضى الله عنه خالد بن الوليد بالمسيرة إلى الشام من العراق فسار خالد فلما وصل قراقر وهو ماء لكلب اغار على اهلها واراد ان يسير مفوزاً إلى سوى وهو ماء لبهراء بينهما خمس ليالٍ فلم يهتد فالتمس دليلاً فدل على رافع بن عميره الطائي فقال له في ذلك: فقال رافع: انك لن تطيق ذلك بالخيل والاثقال فوالله ان الراكب المفرد يخافه على نفسه وما يسلكها الا مغرور انها لخمس جياد لايصاب فيها ماء مع مظلتها فقال له خالد: ويحـك انه لابد لي من ذلك لا اخرج من وراء جموع الروم لئلا تحبسني عن غياث المسلمين فأمر صاحب كل جماعه ان يأخذ الماء للشعبه لخمس، وان يعطش من الإبل الشرف مايكتفي به ثم يسقوها عللاً بعد نهل، والعلل الشربة الثانية والنهل الشربة الأولى ثم يصر اذان الإبل ويشد مشافرها لئلا تجتر ثم ركبوا من قراقر فلما ساروا يوماً وليله شقوا لعدهـ من الخيل بطون عشره من الإبل فمزجوا ماء في كروشها بما كان من الالبان وسقوا الخيل ففعلوا ذلك أربعة أيام فلما خشي خالد على اصحابه في اخر يوم من المفازة قال لرافع بن عمير ويحك يارافع ماعندك قال ادركت الرى ان شاء الله فلما دنا من العلمين قال للناس انظروا هل ترون شجرة عوسج كقعدة الرجل فقالوا مانراها فقال: ان لله وان اليه راجعون هلكتم والله وهلكت معهم وكان ارمد فقال انظروا ويحكم فنظروا فرأوها قد قطعت وبقي منها بقيه فلما رأوها كبروا فقال رافع احفروا في اصلها فاستخرجوا عيناً فشربوا حتى روى الناس فاتصلت بعد ذلك لخالد المنازل فقال رافع والله ماوردت هذا الماء قط الا مره واحده مع ابي وانا غلام، فقال شاعر:
وقراقر هذه التي ذكرت في القصة السابقة هي ماء لكلب أشهر مناهل وادي السرحان ويظهر ان الاسم قديماً يطلق على الوادي اما الآن فيطلق على موضع يدعى جو قراقر وفيه منهل للباديه أبار، يقع شمال الجفيرات وشرق شمال عين البيضاء وجنوب شرق سمرا قصيبا ويقع جو قراقر في الجانب الشرقي للوادي { الدرجة 12 / 37 طولاً شرقياً وَ 15 /31 عرضاً شمالياً } ويبعد عن النبك 43 كيلاً.
قبطان
هل المقصود هو:
قبطان: أعلى رتبة في الطاقم البحري.
طيار أول (قبطان جوي)
ملاح
معركة جبل إيزل
في عام 1809 قامت على جبل إيزل(بالألمانية:  Bergisel) - الجبل الذي يقع جنوب مدينة إنسبروك وتعلوه اليوم منصة القفز معركة جبل إيزل (بالألمانية:  Bergiselschlacht) بين قوات الفلاحين التيروليين وقوات نابليون بونابرت الفرنسية مع حلفائهم البافاريون، والتي تمثل جزءاً مما يسمى «بكفاح الحرية» للتيروليين، يقودهم آنذاك البطل المحلي أندرياس هوفر. مجريات هذه المعركة تم تخليدها برسم دائري في مدينة إنسبروك على مساحة 1000 متر مربع، حيث يقف المشاهد وسط الصالة ويشاهد مجريات المعركة من حوله.
معركة جبل إيزل أطراف المعركة
المعركة جزء من الحروب والتحالفات الأوروبية لاحتواء قوة نابليون الصاعدة، وأطرافها المباشرة هي:
معركة جبل إيزل الخلفية التاريخية للمعركة
تشكل هذه الاتفاقية (بالألمانية: Landlibell) الأساس لهذه المعركة، والسبب الحقيقي وراء الاهتمام المحلي في التيرول بهذه المعركة (انظر التحليل. الاتفاقية هي بين القيصر ماكسيمليان الأول إمبراطور النمسا في فيينا وسكان المنطقة (تيرول) ووقعت في 23 حزيران 1511، وتنص الاتفاقية على:
أن يشكل التيروليون فرق حماية عسكرية بقوة 5 إلى 20 الف محارب (بحسب حجم الخطر الداهم والحاجة إلى القوات)، والتعهد بتجنيد كل من عمره ما بين 18 و 60 سنة في القتال لحالات النفير العام. أهل المنطقة أيضاً تعهدوا بالصرف على هذه القوة بأنفسهم بدون دعم الإمبراطور، وتسليح أنفسهم بنفسهم. سهّل هذا الأمر وجود بيت السلاح في العاصمة إنسبروك.
معركة جبل إيزل الخلفية التاريخية للمعركة
في المقابل تعهد الملك (الإمبراطور) بعدم استخدام هذه القوات في أيٍ من حروبه خارج تيرول، ويقتصر استخدام هذه القوات على حماية التيرول، ويُعفى سكان المنطقة من التجنيد الإجباري في جيوش الإمبراطورية النمساوية.
صار أهل المنطقة يعتبرون هذه الاتفاقية حقاً سياسياً لهم، ونوعاً من الحكم الذاتي، بغض النظر عن القوة الحاكمة. فلما دخلت القوات البافارية المقاطعة، وحكمتها، حاولت التغيير في هذا الحق لسكان المنطقة، وبدأت في عام 1809 في التجنيد الإجباري لشباب المنطقة في أكسامس (بالألمانية: Axams) (منطقة إلى الجنوب من إنسبروك)، مباشرةً أُعلن في مجمل التيرول النفير العام وبدأ في 12 نيسان 1809 القتال حول إنسبروك.
معركة جبل إيزل مجريات المعركة
في 12 نيسان 1809 ثار قائد وحدة سلاح البنادق «مارتين تايمر» (بالألمانية: Martin Teimer) على المحتلين البافاريين واستطاع السيطرة على عاصمة الإقليم إنسبروك، مما اضطر قائد القوات البافارية الجنرال «كينكِل» مع وحدته للاستسلام للتيروليين.
في 25 أيار 1809 حشد التيروليون 5000 جندي من الفلاحين الذين تحصنوا في سفوح الجبال الجنوبية لإنسبروك بما فيها جبل إيزل، لينضم إليهم 1000 من سلاح البنادق بقيادة «يوسف شبيكباخر» (بالألمانية: Josef Speckbacher) مدعومين ب 1200 جندي نمساوي ترافقهم 5 قطع مدفعية، قائد القوات المجتمعة كان «أندرياس هوفر» (بالألمانية: Andreas Hofer)، ليواجهوا القوات البافارية بقيادة الجنرال ديروي (Deroy) وتعدادها 5000 جندي. بعد أيام من القتال - الذي تقطع بسبب العواصف الرعدية - كان البافاريون يسيطرون على وادي إنسبروك والفلاحون على سفوح الجبال، ولكن بعد وصول أخبار هزيمة نابليون بونابرت (حلفاء البافاريين) في معركة آسبرن (بالألمانية: Aspern) قرب فيينا، تشجع الفلاحون ليشنوا الهجوم النهائي في 29 أيار 1809 ويُلحقوا خسائر فادحة بالجيش البافاري، مما أجبره على الانسحاب إلى كوفشتاين.
معركة جبل إيزل مجريات المعركة
عاود نابليون الكرّة على النمساويين ليعوض عن هزيمة آسبرن وينتصر على النمساويين في معركة فاغرام في 5 و 6 حزيران 1809 وأجبرهم على توقيع وقف إطلاق النار في (تسنايمر) في 12 تموز 1809. قرر نابليون استغلال الفرصة بتوجيه قوته لاقتحام المقاطعة الثائرة والقضاء على الثورة، فبدأ الحشد في النصف الثاني من شهر تموز.
في أواخر تموز لعام 1809 أمر نابليون 25000 جندي باقتحام تيرول من عدة محاور، إلا أن هذه القوات المهاجمة تكبدت على كافة المنافذ للتيرول خسائر جمة، وذلك على الجبهات الأربع المؤدية لإنسبروك، بسبب وعورة المنافذ الجبلية المؤدية إلى المنطقة، وشراسة الفلاحين في الدفاع عن أرضهم، ولكن القوات استمرت في التقدم حتى وصلت إلى مشارف إنسبروك أواخر تموز.
وهكذا وقفت قوات نابليون بقيادة المارشال الفرنسي ليفيبفر (بالفرنسية: Lefebvre)‏ والمكونة من الفرنسيين والبافاريين والساكسيين وقدرها 15000 جندي لتقابل عدداً مشابها من التيروليين بقيادة أندرياس هوفر، وتحت إمرته القائد بيتر ماير (بالألمانية: Peter Mayr) الذي جلب قوات متوحدة من جنوب وشمال التيرول ليشكلوا قلب القوات التيرولية.
معركة جبل إيزل مجريات المعركة
استفاد التيروليون من وعورة الجبال، وموقع جبل إيزل الحصين من ناحية، والقريب من دار السلاح في إنسبروك وطرق الإمداد من جنوب تيرول من ناحية أخرى، فاستطاعوا الصمود بوجه التحالف الفرنسي المحترف لتنتهي المعركة بانتصار التيروليين وانسحاب الفرنسيين واتباعهم في 15 آب 1809 إلى كوفشتاين من جديد.
هذا الجزء من المعارك، وهذا الانتصار هو الذي خُلِّد في الرسم الدائري في إنسبروك، ويشكل جزءاً من التراث التاريخي للمنطقة وسببا للفخر والحس الوطني لأهل التيرول، كما أنها صارت أحد أعلامها السياحية والثقافية، بالمتاحف والتماثيل التي خلدت ذكراها. (انظر التحليل).
معركة جبل إيزل مجريات المعركة
في 14 تشرين أول 1809 وبعد انتصار نابليون على النمساويين في «فاغراين» أُجبر القيصر النمساوي على توقيع الصلح المهين في قصر «شوونبرون» في فيينا. المعاهدة التي تعتبر نهاية هذه الحملة على النمسا، وتخلت بموجبها النمسا عن مقاطعات بشرق الإمبراطورية وشمالها، فخسرت مقاطعات في بولندا وتنازلت عن سالتزبورغ لبافاريا، والمهم هنا أن النمسا أُجبرت على التخلي عن دعم الفلاحين الثوار في التيرول، مما فتح الباب أمام نابليون للإعداد مرة أُخرى لاقتحام المقاطعة! حيث أعطى نابليون الأمر في نفس اليوم الذي وُقعت فيه الاتفاقية باقتحام تيرول لإخضاعها.
في 24 تشرين الأول وقفت القوات البافارية على أبواب إنسبروك، وكان أندرياس هوفر قد غادرها ليتحصن بجبل إيزل من جديد.
وفي 1 تشرين الثاني هاجم الجيش البافاري (حليف نابليون) قوات تيرول للمرة الأخيرة لتختتم معارك جبل إيزل بهزيمة التيروليين الذين فقدوا دعم قيصرهم ودولتهم التي تخلت عنهم، فكانت النتيجة انهيار الجبهة في ساعتين، وهرب بطلهم أندرياس هوفر إلى جنوب تيرول، الذي قبض عليه في 28 كانون الثاني 1810 وأعدم في مدينة مانتوفا الإيطالية في 20 شباط 1810.
معركة جبل إيزل المعنى التاريخي
تكمن الأهمية التاريخية لمعركة جبل إيزل في خلفياتها السياسية والاجتماعية، أكثر من أهميتها من الناحية القتالية، أو من أهمية نتيجتها العسكرية.
التيروليون يعتبرونها جزءاً مما يسمونه كفاح الحرية (بالألمانية: Freiheitskampf). هذا الكفاح الذي يفخرون به، باعتباره تعميقاً للفكر الوطني الذي بدأ يعم أوروبا في تلك الفترة، وكان الأساس في التخلص من الأنظمة الإقطاعية القديمة والبدء في التفكير بحسب الانتماء للوطن وليس للعائلة الحاكمة أو لنظام الحكم. فهو بالأساس شاهد على التحول الفكري الذي شهدته أوروبا في تلك الحقبة التاريخية، وتجسد في فرنسا بالثورة الفرنسية.
معركة جبل إيزل المعنى التاريخي
تعتبر اتفاقية لاندليبل الأساس في هذا الكفاح، وهي الممثل على التغير الفكري، فبموجب هذه الاتفاقية حقق التيروليون أهم مكسب لهم، وهو أن الإمبراطور في فيينا لا يحق له تجنيد أبنائهم ليشاركوا في حروبه التوسعية، ولا ليقاتلوا من أجل ميراث مملكته، ولا لتحقيق مآرب الطبقة الحاكمة، كما كان عهد الملوك والأباطرة في تلك الحقبة. لقد كانت العادة في أوروبا أن يجند الملوك الفلاحيين، ليخوضوا حروباً طاحنةً يروح ضحيتها مئات الآلاف من الشباب اليانع، لا لشيءٍ إلا لأن هذا الفلاح أو ذلك الشاب يعيش ضمن هذه المملكة أو تلك، ومن الملاحظ أن الصراع لم يكن آنذاك يحمل في طياته أياً من أشكال الصراع الفكري أو الديني. حتى أن بعض فلاسفة التاريخ صار يقول ساخراً: الحرب كانت رياضة الطبقة الحاكمة!
معركة جبل إيزل المعنى التاريخي
التيروليون اعتبروا هذه الاتفاقية جزءاً لا يتنازلوا عنه من دستور ولايتهم، وهو الأمر الذي دعمه مثقفوا المنطقة (جامعة إنسبروك والمعاهد العلمية فيها)، والفلاحون الذين كانوا يرغبون في التفرغ للإنتاج الزراعي، دون الاهتمام بالحروب التي تعصف بأوروبا، وبالذات في هذه المنطقة الجبلية يحتاج الفلاحون إلى كل الأيدي العاملة التي يمكن أن يحصلوا عليها، ويرفضوا إرسال أبنائهم إلى الحروب ليموتوا للاشيء!
من هنا كان النصر أكثر من مرة، على الجيوش النابليونية التي دهمت بلادهم، وذلك بقدرات ذاتية وبدعم قليل من القيصر في فيينا، فالجيش الذي كان يدافع عن تيرول هو من تيرول، وتمويله من تيرول، وسلاحه من بيت السلاح في إنسبروك، إذاَ لقد أثبت التيروليون أن الاعتماد على الذات أمرٌ مجدٍ وقادرٌ على الصمود أمام أعتى الجيوش في تلك الحقبة، جيش نابليون المهاب في كل أوروبا، والذي كانت جيوش إمبراطورية النمسا تهزم أمامه.
برغم أن نهاية هذه الثورة لم يكن لصالح التيروليين، إلا أن آثار الهزيمة لم يكن كبيراً عليهم، إذ سرعان ما هُزم نابليون في معركة واترلو بعد خمس سنوات من أحداث هذه المعركة لتعود تيرول للنمساويين. ولكن الهزيمة تعود بنظر العديد من التيروليين إلى أن القيصر في فيينا تخلى عنهم، وتركهم عرضة سهلة أمام جيش تفرغ ليسيطر على تيرول. على أي حال تبقى هذه المعركة في ذاكرة أهل المنطقة محل فخرٍ واعتزاز بما حققه أسلافهم باعتمادهم على أنفسهم، لتحمل في طياتها نواة الحس الوطني الذي بدأت رياحه تهب على أوروبا الإقطاعية، وتنسف عروش الحكام في تلك الحقبة.
الصنمين التسمية
حملت الصنمين عبر تاريخها الطويل عدة أسماء، كان آخرها اسمها الحالي الذي يعود لوجود (صنمين) مميزين في المدينة إبان الفتح الإسلامي، فنسبت المدينة لهذين التمثالين.
الصنمين الموقع والتقسيم الإداري
تقع مدينة الصنمين في منتصف المسافة بين دمشق ودرعا على بعد 50 كم من كل منهما، كما أنها تتوسط العديد من القرى والبلدات المحيطة بها، إضافة إلى أنها مركز منطقة الصنمين، وهي المنطقة الشمالية من محافظة درعا،
وتمتد المدينة على مساحة إجمالية تصل إلى أكثر من خمسة آلاف هكتار، في حين تبلغ مساحة مخططها التنظيمي الجديد 1050 هكتاراً، وترتفع المدينة 620 متراً عن سطح البحر، ويمر منها نهر العرام المنحدر من سفوح جبل الشيخ، ويصب مجراه في نهر اليرموك.
يتبع للمدينة إدارياً العديد من المدن والبلدات مثل إنخل في الجنوب الغربي وقيطا والحارة وعقربا في الغرب وكفر شمس ودير العدس في الشمال الغربي وكفر ناسج ودير البخت في الشمال وغباغب وجباب وموثبين في الشمال الشرقي وبصير في الشرق وخبب وتبنة في الجنوب الشرقي والقنية في الجنوب.
الصنمين التاريخ
تعاقبت على مدينة الصنمين حضارات كثيرة، منها الرومانية والإغريقية والهلنستية، وفيها العديد من الآثار العائدة لتلك الفترات، لكن أكثر ما يميزها هو المعبد الوثني الروماني الذي يعود إلى عام 191 م، وذلك وفقاً للكتابات اللاتينة المكتشفة، ويسمى معبد الآلهة «تيكة» آلهة السعادة في الميثولوجيا الإغريقية والهلنستية، وقد تم اكتشاف المعبد في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من قبل الرحالة وعلماء الآثار الذين زاروا المنطقة آنذاك.
وللمعبد قيمة تاريخية كبيرة حيث يعد النموذج الأقدم لبناء البازيليكات في سورية، ويتميز بالعناصر الهندسية والزخرفية التي تزين المعبد وجميعها من الطراز الكورنثي المنحوت في الحجر البازلتي الأزرق، ويعتقد أن البناء في الماضي كان معبداً مزدوجاً، حيث وجد أيضاً ستة قناصل تحمل تماثيل بعض الآلهة والقادة العسكريين، ذكر اسم اثنين منهما على قنصلين وجدا في الجدار الغربي. وبعد الآلهة تيكة جاء جوليانوس زعيم الكتيبة الغالية الثالثة من بلاد الغال (فرنسا) حالياً، والذي أسس هذا المعبد للطائفة الأريزية ونسبة إلى اسم هذه الطائفة دعيت الصنمين في القديم باسم أرينا.
الصنمين التاريخ
دخل المسلمون المدينة أثناء فتوحاتهم في بلاد الشام، وقد أمر الخليفة عمر بن الخطاب ببناء مسجدٍ فيها، كما أن المدينة تضم قبر الصحابي جبير بن مطعم. وقد زادت أهمية المدينة كونها واقعة على طريق الحج القديم.