hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميروفنجيون
كان أول ملك ميروفنجي معروف هو شيلدريك الأول (توفي عام 481). اعتنق ابنه كلوفيس الأول (توفي عام 511) المسيحية النيقية، ووحد الفرنجة وغزا معظم بلاد الغال. تعامل الميروفنجيون مع مملكتهم على أنها وحدة واحدة ولكنها قابلة للتقسيم. قسم أبناء كلوفيس الأربعة المملكة فيما بينهم، وظلت مقسمة حتى عام 679 باستثناء أربع فترات قصيرة (558-561، 613-623، 629-634، 673-675). وقُسمت مجددًا بعد ذلك مرة واحدة فقط (717-718). كانت التقسيمات الرئيسية للمملكة هي أوستراسيا ونيوستريا وبرغندية وأكيتاين.
خلال القرن الأخير من حكم الميروفنجيين، خسر الملوك تدريجيًا سلطتهم السياسية الفعلية، وظلوا يحملون لقب ملك ولكن دورهم كان رمزيًا بمعظمه. وكانت السلطة الفعلية في أيدي عمدة القصر، وهو أعلى مسؤول تحت الملك. وفي 656، حاول العمدة غريموالد الأول وضع ابنه تشيلديبرت على العرش في أستراسيا. قُبض على غريموالد وأُعدم؛ لكن ابنه حكم حتى 662، إذ استعادت سلالة الميروفنجيين الحكم. وعندما توفي الملك ثيودوريك الرابع عام 737، استمر العمدة شارل مارتيل في حكم الممالك حتى وفاته عام 741. استعادت السلالة العرش مرة أخرى في 743، ولكن في 751، خلع نجل شارل، بيبين القصير، آخر ملوكهم، شيلدريك الثالث، وتوج نفسه، ليبدأ السلالة الكارولنجية.
ميروفنجيون التاريخ
في 486، هزم كلوفيس الأول، ابن شيلدريك، سياغريوس، قائد عسكري روماني تنافس مع الميروفنجيين على السلطة في شمال فرنسا. فاز في معركة تولبياك ضد الألامانيين في 496، ووفقًا لغريغوري تورز، فقد اعتنق كلوفيس عقيدة زوجته كلوتيلدا الأرثوذكسية - أي المسيحية النيقية - في وقت كانت فيه القبائل الجرمانية الأخرى أريوسية بمعظمها. ثم مضى بعد ذلك ليهزم مملكة تولوز القوطية بشكل حاسم في معركة فويلي عام 507. وبعد وفاة كلوفيس، قُسمت مملكته بين أبنائه الأربعة. استمر تقليد التقسيم هذا على مدار القرن التالي. حتى عندما حكم العديد من ملوك الميروفنجيين ممالكهم الخاصة في وقت واحد، كانت المملكة - لا تختلف عن الإمبراطورية الرومانية المتأخرة - تُعتبر كيانًا واحدًا يحكمه بشكل جماعي عدة ملوك (كل منهم يحكم قسمًا واحدًا، تمامًا كما قُسمت الإمبراطورية الرومانية المتأخرة بين ما يصل إلى أربعة أباطرة). كانت وفاة أحد هؤلاء الملوك أو أكثر من شأنها أن تؤدي إلى إعادة توحيد المملكة بأكملها تحت حاكم واحد. وحتى عندما انقسمت تحت حكم ملوك مختلفين، حافظت المملكة على وحدتها وغزت برغندية في 534.
ميروفنجيون التاريخ
عند وفاة كلوفيس في 511، شملت مملكة الميروفنجيين بلاد الغال بأسرها باستثناء برغندية وكل جرمانيا الكبرى عدا ساكسونيا. وبعد سقوط القوط الشرقيين، غزا الفرنجة بروفانس كذلك. وبعدها، ظلت حدودهم مع إيطاليا (التي يحكمها اللومبارديون منذ 568) وسبتمانيا القوطية الغربية في حالة استقرار نسبي.
داخليًا، انقسمت المملكة بين أبناء كلوفيس وفيما بعد بين أحفاده وشهدت في كثير من الأحيان حروبًا بين الملوك المختلفين، الذين تحالفوا فيما بينهم وضد بعضهم البعض. كانت وفاة أحد الملوك تؤدي إلى خلق صراع بين الأشقاء الأحياء وأبناء المتوفى، ينجم عنه نتائج مختلفة. لاحقًا، اشتدت الصراعات بسبب العداوة الشخصية حول برونهيلدا. ومع ذلك، لم تشكل الحروب السنوية دمارًا عامًا، في أغلب الأحيان، ولكنها اتخذت طابعًا تقليديًا تقريبًا، مع «قواعد» ومعايير ثابتة.
نجح كلوتير الثاني أخيرًا عام 613 في توحيد مملكة الفرنجة بأكملها تحت حاكم واحد.
ميروفنجيون التاريخ
أدت الحروب المتكررة إلى إضعاف السلطة الملكية، في حين حققت الطبقة الأرستقراطية مكاسب كبيرة وحصلت على تنازلات هائلة من الملوك مقابل دعمهم. وقد أدت هذه التنازلات إلى تقسيم السلطة المطلقة للملك وانتقالها إلى يد كبار حاملي لقب الكونت والدوق. فعليًا، لا يُعرف سوى القليل عن مسار القرن السابع بسبب ندرة المصادر، لكن الميروفنجيين ظلوا في السلطة حتى القرن الثامن.
ميروفنجيون التاريخ
يُنظر عادةً إلى نجل كلوتير، داغوبيرت الأول (توفي عام 639)، عام الموافق 10 يناير 630م)تم فتح مكه و بدأت الجيوش الاسلامية السيطرة على الشرق الاوسط و في فرنسا داغوبيرت الاول الذي أرسل قوات إلى إسبانيا والأراضي السلافية الوثنية في الشرق، على أنه آخر ملك قوي من ملوك الميروفنجيين. ويُعرف الملوك اللاحقون باسم روا فينيان («الملوك الذين لا يفعلون شيئًا»)، على الرغم من حقيقة أن هذا اللقب استحقه آخر ملكين فقط. لم يكن الملوك، حتى الرجال الأقوياء الإرادة منهم مثل داغوبيرت الثاني وشيلبيريك الثاني، الأدوات الرئيسية للصراعات السياسية، إذ كان ذلك دور عمداء القصر، الذين فضلوا مصالحهم الخاصة على مصالح ملكهم في معظم الأحيان. اعتلى العديد من الملوك العرش في سن مبكرة وتوفوا في ريعان الشباب، مما أدى إلى إضعاف السلطة الملكية بشكل أكبر.
معركة وادي لكة وعُرفت أيضا باسم "شذونة" و"وادي برباط"، وقعت عام 92 هجري الموافق 711 ميلادي، استمرت 8 أيام وانتهت بانتصار جيش المسلمين الأموي بقيادة طارق بن زياد
ميروفنجيون التاريخ
انتهى الصراع بين العمداء عندما انتصر النمساويون بقيادة بيبين الأوسط في معركة تيرتري عام 687. بعد ذلك، أصبح بيبين، رغم أنه لم يكن ملكًا، الحاكم السياسي لمملكة الفرنجة وترك هذا المنصب إرثًا لأبنائه. أصبح عندئذ أبناء العمداء هم من يقسمون المملكة فيما بينهم تحت حكم ملك واحد. يجب ادراج انتصارات خالد بن الوليد في ارمينيا و القوفاز و الفرس و هزيمة الهون و الافار الذين كانوا سبب قلق لاوكرانيا و الامبراطورية الرومانية ولولا ذلك لا وجود لكيانات سياسية الى السالاف فيما بعد
بعد حكم بيبين الطويل، تولى ابنه شارل مارتل السلطة، وحارب النبلاء وزوجة أبيه. وقد أدت سمعته بالقسوة إلى تقويض موقف الملك. وتحت قيادة شارل مارتل، هزم الفرنجة المور في معركة تورز عام 732. مع تحديد حدود دولته جنوبا مع اسبانيا و ايطاليا و جبال الالب  وبعد أن درء انتصار الخان البلغاري تيرفيل وإمبراطور بيزنطة ليو الثالث الإيساوري على العرب بقيادة مسلمة بن عبد الملك في 718، محاولات الإسلام في التوسع في أوروبا الشرقية، حد انتصار شارل مارتل في تورز من توسعهم إلى غرب القارة الأوروبية. وخلال السنوات الأخيرة من حياته، حكم دون وجود ملك، ورغم توليه سلطة كهذه لم يحمل لقبًا أو اعتبارًا ملكيًا. وعين أبناؤه كارلومان وبيبين مرة أخرى زعيمًا صوريًا من الميروفنجيين (شيلدريك الثالث) من أجل وقف التمرد على أطراف المملكة. ومع ذلك، في 751، تمكن بيبين أخيرًا من إزاحة آخر الميروفنجيين، وبفضل دعم النبلاء ومباركة البابا زاكاري، أصبح واحدًا من ملوك الفرنجة.
ميروفنجيون الملوك الميروفينجيون
في عام 751.م أعلن رئيس البلاط {بيبين الثالث القصير} عدم شرعية حكم شيلديريك الثالث لضعفه وعدم كفايته فخلعه بدعم من الباباوية في روما وتوّج نفسه ملكا على فرنسا ليكون أول الملوك الكارولنجيين.
ميروفنجيون الكارولينجيين
خلال القرن الأخير من حكم الميروفنجيين، حكم شارل مارتل Chales Martel (المطرقة)، الذي كان بالاسم ناظراً للقصر (رئيس البلاط) ودوق استراسيا، غالة كلها تحت سلطان كلوتير الرابع (717-719) وثيودوريك الرابع ملك فرنسا (721 - 737.م).
كارل مارتل هو والد بيبين القصير وجد شارلمان. صد مارتل بعزيمته غارات الغاليين مستعيناً بالفريزيين والسكسون، وأعان بنيفاس Boniface وغيره من المبشرين على تنصير ألمانيا ولكنه حين اشتدت حاجته إلى المال صادر أراضي الكنيسة.
دفع شارل مارتل سلالة الميروفنجيين إلى دور احتفالي انتهى في انقلاب القصر في عام 751 م، عندما خلع رئيس البلاط بيبين القصير ابن تشارلز مارتل رسميا شيلدريك الثالث (Childeric III) أعلن بيبين عدم شرعية حكم شيلديريك الثالث لضعفه وعدم كفايته فخلعه بدعم من الباباوية في روما وتوّج نفسه ملكا على فرنسا، ليكون {بيبين الثالث القصير} أول الملوك الكارولنجيين وبداية حكم الكارولينجيين الملكي
رجال من فلسطين (كتاب)
كتاب رجال من فلسطين كما عرفتهُم من أشهر مؤلفات الكاتب والسياسي اللبناني عجاج نويهض وأكثرها تداولا فقد جمع فيه معلومات عن أهم الشخصيات الفلسطينية والمهتمين بالقضية الفلسطينية من بداية القرن العشرين وحتى عام 1948، ويعتبر أحد المراجع الأساسية لأعلام فلسطين.
جمعت بيان نويهض الحوت الكتاب وقدم له خالد فراج وماهر الشريف. يضم القسم الأول من الكتاب نبذة عن أكثر من مئتي فلسطيني او شخصيات عاشت في فلسطين من أصدقاء ومعارف عجاج نويهض من النخب السياسية والعلمية والأدبية والتربوية والاجتماعية والاقتصادية في النصف الأول من القرن العشرين.
افتُتحت قائمة التراجم بمعروف الرصافي، نخلة زريق، إسعاف النشاشيبي، داود الصيداوي، خليل طوطح، عبد الرحيم محمود، نوح إبراهيم، إسحاق البديري، أسعد الشقيري، سامي طه، إبراهيم أبو دية، بولس سعيد، شبلي الجمل، يعقوب الغصين، عبد السلام كمال، رافع الفاهوم، محمد يونس الحسيني، عبد الفتاح صالح ملحس، رشيد أبو خضرة، خليل بيدس، محمد نسيب البيطار، عبد اللطيف صلاح وغيرهم.
رجال من فلسطين (كتاب)
القسم الثاني ويضم واحد وعشرين شخصية فلسطينية:
موسى كاظم الحسيني، سعيد الكرمي ، عز الدين القسام، جورج انطونيوس، عبد القادر الحسيني، عبد القادر المظفر، فايز الحدّاد، راغب النشاشيبي، صبحي الخضراء، أحمد سامح الخالدي، رشيد الحاج إبراهيم، خليل السكاكيني، عادل جبر، وديع البستاني، توفيق أبو الهدى، سليمان التاجي الفاروقي، هاشم السبع، أحمد حلمي عبد الباقي، عوني عبد الهادي، عبد الحميد شومان، أمين الحسيني.
بايوير
بايوير (بالإنجليزية: BioWare) , شركه خاصَّة كنديّة مصدرة للألعاب الإلكترونيّة. مقرّها في إدمونتون في مقاطعة ألبيرتا. اشتهرت بإنتاجها لألعاب الـ «آر بي جي»، أو ألعاب تتركّز على أدوار مُعيَّنة يتحكّم بها اللاعب وَمتآثرا معها بعمق في قصة اللعبة. وَابتداءً من كانون الثاني 2008، أصبحت بايوير مُمتلَكَة من قبل «إيليكترونيك آرتس» (Electronic Arts)، المصدِّر الأكبر لألعاب الفيديو الأمريكية.
المؤتمرات الأفخارستية
هو المؤتمر الثلاثون في سلسلة من المؤتمرات الدينية الكاثوليكية، المعروفة بالمؤتمرات الأفخارستية.
وإذا كانت المؤتمرات الأولى قد انعقدت بالبلاد المسيحية بالقارة الأوروبية أساسا فإن هذا المؤتمر اكتسى صبغة خاصة لانعقاده ببلد إسلامي هو تونس بما اعتبر تهديدا للإسلام وغزوا لداره.
المؤتمرات الأفخارستية المؤتمر وإطاره
انعقد المؤتمر الأفخارستي بقرطاج بين 7 و11 ماي /أيار 1930، وقد تم الاختيار على قرطاج باعتبارها عاصمة قديمة للمسيحية في شمال إفريقيا. والمهم كذلك أن هذا المؤتمر قد تزامن مع الاحتفالات التي قام بها الاستعمار الفرنسي بمناسبة الذكرى المائوية لاحتلال الجزائر (1830)، وإصدار الظهير البربري بالمغرب الأقصى في نفس الشهر ماي/أيار 1930. ولذلك اعتبر التونسيون هذا المؤتمر تحديا لمشاعرهم الإسلامية، خاصة وقد تم خلاله توزيع مناشير بالعربية تدعو التونسيين إلى اعتناق المسيحية ووقع استعراض آلاف الأطفال الذين يرتدون أزياء بها صلبان بما يذكر بالحملة الصليبية الثامنة التي قادها لويس التاسع لاحتلال تونس عام 1270م. ونظر إليه من قبل الأوساط المقربة من المنظمين على أنه الحملة الصليبية التي نجحت.
المؤتمرات الأفخارستية المساندة الرسمية والاحتجاج الشعبي
وقد لقي هذا المؤتمر مساندة الحكومة الفرنسية رغم التزامها العلماني. إذ استقبل أسقف قرطاج من قبل رئيس الجمهورية غاستون دومرغ، وأعرب له عن تشجيعه، وخصصت سلطات الاحتلال للمؤتمر مبالغ مالية هامة. وقد لقي هذا المؤتمر احتجاجات واسعة من قبل التونسيين من بينها إضراب عملة الرصيف بميناءي تونس وبنزرت قبل أربعة أيام من انعقاد المؤتمر، كما أضرب الطلبة والتلامذة وخرجوا في مظاهرات، ألقي خلالها القبض على عدد منهم.
سعفة القدم
سعفة القدم أو قدم الرياضي أو علة قدم الرياضي (بالإنجليزية: Athlete's foot) هو مرض فطري يصيب الجلد، يتعرض الرياضيون أكثر من غيرهم للإصابة به؛ لأن أقدامهم أكثر من غيرهم عرضة لارتفاع درجة حرارتها وزيادة رطوبتها بسبب الأحذية الرياضية والتدريب، وفطريات قدم الرياضي معدية على نحو كبير، وتنتقل إلى الآخرين إذا مشى المصاب حافيَ القدمين على أرض حوض السباحة أو غرف تغيير الملابس، أو تشارك في استعمال المناشف أو أحذية الرياضية. ويمكن أن تنتشر الإصابة أيضاً إلى أجزاء أخرى من الجسم، مثل الأظافر
سعفة القدم الأعراض
يتسبب هذا المرض بإحداث تقشر وتساقط مع حكة للجلد في المنطقة المصابة. كما يمكن أن يتشقق الجلد وتظهر بثرات مما يؤدي إلى ظهور الأنسجة الداخلية مع ألم وانتفاخ والتهابات. وغالباً ما تترافق هذه العدوى الفطرية بعدوى جرثومية ثانوية الأمرالذي يتطلب استخدام المضادات الحيوية.
يمكن أن تنتشر العدوى إلى أماكن أخرى من الجسم مثل منطقة العجان وعندئذ تسمى العدوى بمسميات مختلفة بناءً على مكان العدوى كما هو الحال في القوباء الحلقية. غالباً ما يكون مكان هذه الإصابة بين أصابع القدم وخصوصاً بين الإصبعين الرابع والخامس.
سعفة القدم التشخيص
يجري التشخيص الصيدلي أو الطبيب العام أو حتى أخصائيي الجلد وإصابات الأقدام. تشخص هذه العدوى غالباً بالعين المجردة وفي حالات الشك يُلجأ إلى المجهر الضوئي بعد معالجة العينات بهدروكسيد البوتاسيوم KOH وتدعى هذه المعالجة ب اختبار هيدروكسيد البوتاسيوم. يساعد التشخيص باستخدام المجهر الضوئي على استبعاد حالات الإكزيمة والصداف والتي تشابه بأعراضها عدوى قدم الرياضيين. يعتبر اختبار هيدروكسيد البوتاسيوم ذو قيمة عالية في تشخيص مثل هذه الحالات ولكن لسوء الحظ ممكن أن يعطي نتائج خاطئة وخاصة عند البدء باستخدام مضادات الفطور قبل التشخيص. في مثل هذه الحالات يُلجأ إلى التشخيص النسيجي بالاعتماد على خزعات من الجلد المصاب.
سعفة القدم انتقال العدوى
تتسبب هذه الإصابة بفطريات طفيلية وهو مرض مرض قابل للانتقال. ينتقل هذه العدوى نموذجيًا في البيئات الرطبة وعند المشي حافيًا مثل الحمامات وخزائن تبديل الملابس ومواضئ المساجد. كما يمكن أن ينتقل المرض عند الاستخدام المشترك للأحذية والشباشب وبنسبة أقل عند الاستخدام المشترك للفوط. وحذار من انتقال السعفة من القدم إلى أماكن أخرى من الجسم، مثل الأعضاء التناسلية. فيجب علاجها بالمراهم والاهتمام بنظافة اليدين بعد الاستعمال.
يمكن أن تنتشر هذه الفطريات الطفيلية التي تسبب قدم الرياضي إلى مناطق أخرى من الجسم وخاصة أظافر أصابع القدم وتسبب التهاب الظفر الفطري أو سعفة ساقية.
سعفة القدم الوقاية
تساعد الإجراءات الوقائية ليس فقط في تجنب الإصابة عند الإنسان السليم بل أيضاً في شفاء المرضى من خلال عدم التعرض المتكرر للعامل المسبب.
مع علمنا المسبق بأن هذه الفطريات تعيش في المناطق الرطبة مثل الحمامات وغرف تبديل الملابس ومواضئ المساجد حيث يتبادل المصلون الأحذية المبللة عند الوضوء. فيجب الحفاظ على الأرجل جافة ونظيفة قدر الإمكان والوضوء بالمنزل. بالإضافة لذلك فإن العناية الصحية العامة تلعب دوراً هاماً في الوقاية كأن لا تستخدم الفوط والأحذية مشتركة فذلك يقلل فرص التعرض للعوامل المؤدية لمثل هذه الحالات.
سعفة القدم العلاج
لقد أظهرت الدراسات بأن نحو 30-40% من الحالات تشفى بمجرد أخذ إجراءات الصحة العامة. تعالج بمركبات الآزول حيث يحقق الأخير نسبة شفاء أعلى.
تباع مراهم في الصيدليات صنعت خصيصا لمعالجة تلك الفطريات، كما يمكن السؤال في الصيدلية عن الاستخدام الأمثل لتلك المراهم إذ يوجد منها أنواع عديدة.
سعفة الرأس
سعفة الرأس هو مرض يصيب بصيلات الشعر ولكن لا يؤدي إلى موتها ويظهر بشكل مفاجئ. وأحيانا يأتي بعد التعرض لوضع نفسي سيئ؛ كفقدان أحد الأقارب أو طلاق المرأة من زوجها وغيرها من العوامل النفسية المفاجئة. كثير من المصابين بمرض الثعلبة سواء كانوا رجالا أو نساء يعانون كثيرا من القلق والخوف والتوتر الناتج عن ذلك المرض، فتجدهم يهرعون إلى العيادات محاولين إيجاد حلٍّ لمشاكلهم. وهذا القلق الذي لا دواعي له يكون عائقا امام استجابة المريض للعلاج، وقد يكون سببا لتفاقم المشكلة لأنه أثبت علميا أن العامل النفسي هو أهم العوامل المساعدة لظهور المرض وانتشاره. على المريض أن يتقبل هذا المرض بنفسية عالية لأن نسبة الشفاء جيدة خصوصا إذا كانت المساحة المصابة صغيرة أو متوسطة.
سعفة الرأس
بالنسبة للعلاج، فيجب أولاً إعطاء المريض فكرة مبسطة عن المرض وأن احتمالية عودة الشعر للنمو تلقائياً وأحياناً بدون أدوية قد تحدث في عدد من أشكال المرض. أما في حالة الإصابة بالسعفة الكلية أو العامة أي عند فقدان كل شعر الرأس أو في حالات نادرة شعر الجسم كله، فيجب أن نتحدث للمريض بكل صدق وأمانة، لأن معظم تلك الحالات لا يستجيب للعلاج بشكل جيد وفي بعضها حتى لو تمت الاستجابة فإنه سرعان ما يفقد المريض ذلك الشعر الذي نما بعد التوقف عن استخدام العلاج، وبما أن بعض الأدوية إذا استخدمت لفترات طويلة قد تسبب أضرار جانبية يكون المريض في غنى عنها وبشكل عام ينصح المريض باستخدام باروكة مناسبة لشكله وطبيعة وجهه كآخر الخيارات المتاحة إذا ما قد حاول جميع الخيارات العلاجية الأخرى.
سعفة الرأس التعريف
هي عدوى جلدية فطرية تتميز بالبقع أو اللطخات المستديرة الخالية من الشعر على فروة الرأس بتزايد حجمها بالتدريج، وهي أحد نوع لأمراض القوباء الحلقية (باللاتينية: Dermatophytosis) التي تسببها فطريات طفيلية وتظهر على شكل بقع على الجلد. هذه الأخيرة يمكن لها أن تتواجد في أي مكان في الجسم حيث تأخذ مسميات متنوعة تبعًا لمكان الإصابة.
سعفة الرأس مرض سعفة الرأس في فلسطين وفي أوساط الجاليات اليهودية المحتلة
مرض سعفة الرأس هو أحد الأمراض الفطرية الشائعة لدى الأطفال اليهود في (فلسطين) وفي جميع أرجاء العالم منذ القرن التاسع عشر.
في بداية القرن العشرين، أجرى المركز الطبي ومستشفى هداسا القدس معالجة إشعاعيّة لمرضى سعفة الرأس المقيمين في القدس (اليشوب القديم- ويشير إلى المجتمع اليهودي الذي عاش في أرض فلسطين المحتلة في 1881, وهي بدء الهجرة الصهيونية)، وقد كاد ذلك أن يقضي على المرض نهائيّا.
بعد الهجرة الجماعيّة التي حدثت في سنوات الأربعين والخمسين، وجدت حالات مرضيّة جديدة في أوساط أولاد المهاجرين من آسيا وشمال أفريقيا، وذلك بسبب اكتظاظ السكن ونقص النظافة. ومثلما حدث في بداية القرن العشرين، تمت معالجة المرض بواسطة الإشعاع، تحت إشراف المركز الطبي ومستشفى هداسا (بروفسور دوسطروفسكي وبروفسور دروكمان).
سعفة الرأس مرض سعفة الرأس في فلسطين وفي أوساط الجاليات اليهودية المحتلة
ولكن بعد سنوات، أدّى ذلك العلاج إلى تفشي السرطان والأورام الحميدة (غير الخبيثة) على غشاء الدماغ لدى بعض الأشخاص المعالَجين. قامت بعض المجموعات البحثيّة في البلاد والخارج بمتابعة الأشخاص الذين تلقوا العلاج الإشعاعيّ في فترة طفولتهم، وذلك لفحص قابلية إصابتهم بالأورام السرطانيّة على أنواعها. وقد أشرف على البحث الإسرائيليّ بروفسور باروخ مودان، والذي نشر عام 1973 في المجلة العلميّة المرموقة «لانصيت» مقالا يؤكّد وجود علاقة سببيّة بين العلاج الإشعاعيّ لمرض سعفة الرأس وبين ظهور أورام في الرأس والرقبة.
على ضوء النتائج التي توصّل إليها بروفسور مودان، سنّ في إسرائيل عام 1994 قانون التعويضات للمرضى الذي تضرّروا صحيّا بعد تلقيهم العلاج. وقد قدّم القانون التعويضات للمرضى ولأقربائهم من الدرجة الأولى الذي تلقوا العلاج الإشعاعيّ بين 1 كانون ثاني 1946 و 31 كانون أوّل 1960، والذين أصيبوا بعد ذلك بالأمراض المشار إليها في القانون. لكن القانون ألقى على عاتق المدّعين مسؤولية تقديم الإثباتات التي تشير على حقيقة تلقيهم للعلاج، ولهذا أثار انتقادا جماهيريّا.
سعفة الرأس مرض سعفة الرأس في فلسطين وفي أوساط الجاليات اليهودية المحتلة
هذا وقد تم إنتاج فيلم وثائقيّ بعنوان «أطفال سعفة الرأس» على يد مركز الإعلام ديمونة، وتم عرضه في العام 2003، حيث فاز بجائزة الفيلم الوثائقيّ الأفضل في مهرجان الأفلام الدوليّ في مدينة حيفا. هاجم الفيلم بشدّة النظام الطبيّ الإسرائيليّ خلال الخمسينات، ووصف تلك الفترة بـ«كارثة أطفال سعفة الرأس». قام الفيلم أيضا بمهاجمة قانون التعويضات والساسة الذين صادقوا عليه. ولكن في العام 2007، وبعد تفكير، أنكر مخرجا الفيلم آشير خمياس ودافيد بلحسان أيّ صلة بينهم وبين العبر المستخلصة من الفيلم (خلال المؤتمر الأكاديمي الذي أقيم في مدينة القدس في شهر نيسان 2007 حول مصابي مرض سعفة الرأس، صرّح دافيد بلحسان بما يلي: «لو كان بمقدوري، لمحوت هذا الفيلم»).
يعتبر العلاج الإشعاعيّ بنظر اليهود الشرقيين مثالا واضحا عن الظلم الذي مورس ضد القادمين الجدد في سنوات الخمسين، ويعتبر الناتج عن المعاملة السيئة مثالا عن الإهمال، التوجّه الأبويّ-السلطويّ أو انعدام المسؤولية من قبل السلطات الإسرائيليّة عند استقبالهم القادمين الجدد ودمجهم في المجتمع الإسرائيليّ.
سعفة الرأس مرض سعفة الرأس في فلسطين وفي أوساط الجاليات اليهودية المحتلة
الاتهامات العديدة بصدد قضيّة علاج مرض سعفة الرأس في إسرائيل نتجت عن معلومات ناقصة وواقع غير دقيق: لم يكن لدى الجالية اليهوديّة الشرقيّة والأوساط الطبيّة أي وعي حول عاملين هامين جدّا:
أ‌.	السياق العالمي الأوسع لخطّة الإسرائيلية لإبادة المرض – في تلك الفترة، كانت طريقة العلاج هذه مقبولة، إذ اعتبرت آمنة (مثل العلاجات الإشعاعيّة الأخرى). وقد تم تبنيها من قبل عدّة دول في جميع أرجاء العالم – ابتداء من سوريا ويوغوسلافيا حتى نيويورك وكاليفورنيا، البرتغال والسويد. في الواقع، كان العلاج الإشعاعيّ مفضّلا جدا خلال تلك الفترة، حيث اعتمد جزئيّا من قبل اليونيسيف.
ب‌.	السياق اليهوديّ الأوسع – تم من قبل تبني العلاج الإشعاعيّ الجماعيّ في العالم اليهوديّ، وذلك لمعالجة الأطفال اليهود الغربيين في أوروبا الشرقية بنطاق أوسع، وفي أوساط أطفال المهاجرين إلى الولايات المتّحدة.
لهذا، فإن الحملة التي استهدفت الأطفال اليهود الذين قدموا إلى إسرائيل من آسيا وشمال أفريقيا – قبل أو بعد وصولهم – كانت جزءا من ظاهرة عالميّة مؤسفة والتي لم يتم بعد اكتشاف نطاقها تماما.
سعفة الرأس مرض سعفة الرأس في فلسطين وفي أوساط الجاليات اليهودية المحتلة
بحث أجري في بداية القرن ال-21 يصف وقائع مرض سعفة الرأس بشكل مختلف جدا. نتج هذا البحث عن بحث آخر أجرته بروفسور شيفرا شفارتس والتي استخدمت عدّة مصادر إسرائيليّة وعالميّة وكشفت عن مواد قيّمة في أرشيفات مستشفى هداسا، أرشيفات الأمم المتّحدة وأرشيفات دول أخرى والتي تثبت بأنّ المعالجة الجماعيّة لمرض سعفة الرأس في إسرائيل اعتمد على العلاج الذي طوّر واستخدم قبل عشرات السنين: بين الأعوام 1921-1938، نظّمت حملة علاجيّة استهدفت أطفال يهود من أوروبا الشرقية حيث عولج 27,000 طفل بواسطة الإشعاع وبنفس الطريقة العلاجيّة، وقد كان مرض سعفة الرأس في ذلك الحين أحد أسباب الإقصاء والعزل في الولايات المتّحدة وفي دول أخرى. لهذا فإنّ الحملة التي استهدفت الأطفال الشرقيين اعتمدت على الحملة الأوروبيّة. كان منظّموها مقتنعين بأنّ الحملة الأوروبيّة نجحت في معالجة مرض سعفة الرأس، ولهذا أرادوا مساعدة أطفال شمال أفريقيا أيضا. ولأنّ غالبية الأطفال اليهود الذين تلقوا العلاج الإشعاعيّ في أوروبا الشرقيّة أبيدوا خلال المحرقة، لم يتم إيجاد طريقة لمعرفة عواقب العلاج.
سعفة الرأس مرض سعفة الرأس في فلسطين وفي أوساط الجاليات اليهودية المحتلة
إحدى الشخصيات البارزة في تخطيط وتنظيم حملة القضاء على مرض سعفة الرأس في أوساط الجالية اليهوديّة في شمال أفريقيا كان البروفسور موشيه برايفيس (والذي أصبح فيما بعد رئيسا لجامعة بن غوريون والعميد المؤسّس لكلية الطب في جامعة بن غوريون). سافر برايفيس إلى شمال أفريقيا عام 1947، وبعد الاكتشافات التي توصّل إليها هناك، قام بتطوير خطّة شاملة للقضاء على الأمراض المعدية لدى الأشخاص الذين ينوون القدوم لإسرائيل. وقد سميت الخطّة بـ T.T.T، وذلك وفقا للأمراض الثلاثة التي ستتناولها الخطّة: سعفة الرأس (Tinea)، التراخوما أوّ الرمد الحبيبي والذي قد يؤدّي للعمى (Trachoma) والسلّ (Tuberculosis).
سعفة الرأس مرض سعفة الرأس في فلسطين وفي أوساط الجاليات اليهودية المحتلة
يُطرح السؤال حول عدد الأشخاص الذين كانوا يعانون من مشاكل صحيّة نتيجة لتلقيهم العلاج الإشعاعيّ لمرض سعفة الرأس خلال طفولتهم. توجد تقديرات مبالغ فيها (وردت مثلا في الفيلم الوثائقيّ سابق الذكر) والتي تشير إلى وجود أكثر من مئة ألف شخص ممن تضرّروا بسبب العلاج. وقد كانت لأطراف أخرى إدّعاءات أكثر خطورة: ففي عام 1999، أي بعد سنّ القانون، أقيمت جمعية قامت باستقطاب المرضى السابقين لضمان حصولهم على التعويضات، مدّعيَة بأن الأطفال الشرقيين الذين عولجوا بالإشعاع وصل إلى 200,000.... في الواقع، يمكن الحصول على تقديرات أدق بالاعتماد على معطيات إحصائيّة موثوقة، وذلك من السّجلّات التاريخيّة.
سعفة الرأس مرض سعفة الرأس في فلسطين وفي أوساط الجاليات اليهودية المحتلة
في كتاب ليارون تسور حول يهود المغرب بين الأعوام 1940-1954 - «الجالية الممزّقة»، تشير المعطيات الديمغرافية التي اكتشفها المؤلّف حول المجتمع اليهودي المغربيّ بأنّ العدد أعلاه كان أقلّ بكثير: يشير تعداد السكّان المغربيّ للعام 1947، وذلك بعد التعديلات، إلى وجود 240,000 يهوديّ في المغرب في تلك الفترة. يعتبر كتابه إصدارا شاملا، يحتوي على مواد أرشيفيّة، مراسلات تابعة لشخصيات مركزيّة، تقارير مبعوثي إسرائيل، قائمة مراجع فيّمة تشتمل على معلومات حول المناطق التي سكنها اليهود في المغرب، ومن ضمنها المناطق التي بعض العائلات اليهوديّة فقط بين سكانها. وتشير المعطيات إلى أنّه لغاية عام 1956، هاجر من المغرب 80,000 يهوديّ. لهذا، فإنّ العدد الأقصى للأطفال اليهود من بين المهاجرين في ضمن الفئة العمرية التي يهاجمها المرض لم يتعد 20,000-25,000. ان يفترض ان ليس جميع الأطفال ضمن الفئة العمرية هذه أصيبوا بمرض سعفة الرأس، يستنتج منطقيا من المعطيات الإحصائيّة بأنّ عدد الأطفال الذين عولجوا بالإشعاع لم يتعد 10,000-15,000.
مرضى سعفة الرأس من الأطفال العرب في فلسطين، حيث قد كان الانتداب البريطاني سائدا حتى حرب 48 ما خلالها تأسيس دولة إسرائيل، عولجوا في عيادات ومستشفيات خاصة. في إطار الحملة لإبادة هذا المرض من قبل وزارة الصحة الإسرائيلية، تم تأسّس معهد طبّي في الناصرة في عام 1957، مهمّته رعاية مواطني إسرائيل العرب (عرب 48) مرضى سعفة الرأس في شمال البلاد. وذلك المعهد تم تشغيله لمدة ثلاث سنوات، ومثلما قد كان عن المعاهد الأخرى لمعالجة مرض سعفة الرأس، تم إيقاف ممارسته في عام 1960, وحيث عولج في تلك السنوات تقريبا 3,700 أطفال. فضلا عن بضع مئات أطفال من المدن العربيّة في مركز البلاد ومن القرى العربيّة في المثلث والنقب الذين عولجوا في معاهد المعالجة الأشعاعيّة لعيادات «صندوق المرضى كلاليت» وأيضا في عيادات خاصة.
ابتداء عام 1960, حين قام تطبيق العلاج بالدواء «غريسيوفولفين» ضد سعفة الرأس، وألذي للعلاج الاشعاعيّ لم يكن حاجة بعده، قد تم تطبيق هذا الدواء الجديد لجميع الأطفال المرضى في أوساط السكان العرب في البلاد. وتم ذلك على الأخص في باقة الغربية في المثلث حيث في تلك الفترة قد كانت سعفة الرأس شائعة، وحيث عولجوا الألاف من الأطفال بالدواء في غضون بضع سنوات. كان يجري ذلك الحملة خلال سنوات الستين، لإبادة مرض سعفة الرأس في أوساط مواطني إسرائيل العرب بواسط الدواء «غريسيوفولفين»، مثلما كان يجري الحملة في أوساط سكان إسرائيل اليهود في نفس الفترة، مع العون الماليّ والتنظيميّ من قبل «اليونسيف»، منظمة الأمم المتحدة للطفولة.
سعفة الرأس المعالجة العالميّة في سنوات الخمسين
ومثلما تمت في سنوات الخمسين معالجة مرضى سعفة الرأس في إسرائيل، فقد اتّبعت طريقة العلاج هذه أيضا لمعالجة آلاف الأطفال اليوغوسلافيين (ما يقارب ال 50,000)، البرتغاليين (30,000) والسوريين (7,000). وقد كان اليونسيف المبادر الأساسيّ لعمليات الإبادة على مرض سعفة الرأس، حيث ساهم في اقتناء أجهزة الإشعاع لهذا الغرض. وقد بادرت اليونسيف للعلاج الإشعاعيّ أساسا في يوغوسلافيا وسوريا، كما ساهمت في اقتناء الأجهزة الإشعاعيّة التي استخدمت عند استيعاب القادمين الجدد وتسهيل مسار اندماجهم في إسرائيل، تحديدا في «شاعار هاعليا» – مخيّم القادمين الجدد جنوبيّ مدينة حيفا. عند اكتشاف الدواء «غريسيئوفولفين» لمعالجة سعفة الرأس، ابتدأت اليونيسيف بتمويل عملية التزويد لجميع الدول التي تعاني من نسبة مرتفعة من الحالات المرضية، وقد شكّلت تلك الخطوة جزءا من سياسية اليونيسيف، وهدفت بذلك لإبادة الأمراض المعديّة في أوساط الأمهات والأطفال.
نينتندو دي أس لايت
نينتندو دي أس لايت (بالإنجليزية: Nintendo DS Lite)‏، (باليابانية: ニンテンドーDS Lite) ويختصر بـ DSLite. هو جهاز محمول لألعاب فيديو ثنائية الأبعاد، طور وصنع من قبل شركة نينتيندو دي أس. حيث أعلن عنه في 26 يناير من سنة 2006. وقد أصدر في كل من أستراليا وأمريكا الشمالية وأوروبا ونيوزيلاندا وسنغافورة، وأيضا في بعض المناطق في أمريكا الجنوبية والشرق الأوسط وشرق آسيا. وابتداءا من 31 مارس 2014، تم إصدار اللعبة على ما يزيد عن 93.86 مليون نسخة حولة العالم.
الفطيرة الأمريكية 5: الميل العاري
الفطيرة الأمريكية 5: الميل العاري (بالإنجليزية: American Pie 5: The Naked Mile) هو فيلم كوميدي أمريكي صدر على أقراص ديفيدي مباشرة في 19 ديسمبر 2006.