hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هشام بن عبد الملك أهم الأحداث في عهده
ثورة البربر: عندما وصل الخبر إلى هشام بن عبد الملك بهزيمة العساكر الأموية بالمغرب، استنهض عبيد الله بن الحبحاب وكتب إليه يستقدمه وولاه على أفريقية سنة 123هـ كلثوم بن عياض القشيري وعلى مقدمته بلج بن بشر القشيري، فأساء إلى أهل القيروان فشكوا إلى حبيب بن أبي عبيدة وهو بتلمسان مواقف للبربر فكتب إلى كلثوم بن عياض ينهاه ويتهدده، فاعتذر وأغضى له عنها ثم سار واستخلف على القيروان عبد الرحمن بن عقبة ومر على طريق سبيبة وانتهى إلى تلمسان ولقي حبيب بن أبي عبيدة واقتتلا ثم اتفقا ورجعا معا وزحف البربر إليهم على وادي طنجة وهو وادي سوا؛ فانهزم بلج في الطلائع وانتهوا إلى كلثوم فانكشف واشتد القتال، وقتل كلثوم وحبيب بن أبي عبيدة وكثير من الجند، وتحيز أهل الشام إلى سبتة مع بلج بن بشر، فحاصرهم البربر وأرسلوا إلى عبد الملك بن قطن الفهري أمير الأندلس في أن يجيزوا إليه فأجابهم إلى ذلك بشرط أن يقيموا سنة واحدة، وأخذ رهنهم على ذلك وانقضت السنة وطالبهم بالشرط فقتلوه وملك بلج الأندلس.
هشام بن عبد الملك أهم إنجازاته
أعاد الجراح بن عبد الله الحكمي لولاية بلاد ما وراء النهر وأقره عليها بعد ما كثرت الاضطرابات عام 111 هـ/729 م، فتصدى الجراح للخارجين عن دولة الخلافة من الترك والخزريين وغيرهم، وحارب في معركة حامية الوطيس في بلاد داغستان حيث حاربهم عند مضيق الدربند (باب الأبواب)، واستدرجهم إلى صحراء ورثان، وصمد فيها الجراح مع أصحابه وأدت في النهاية إلى استشهاده، وعندما وصل الخبر إلى الخليفة بمقتله واستشهاده، أمر بتسيير جيش بقيادة سعيد بن عمرو الحرشي وأرسل إلى الأمراء الأجناد بمساندة هذا الجيش وأناط بأخيه مسلمة بن عبد الملك قيادة هذا الجيش، وكان في هذا الجيش آخر خلفاء بني أمية مروان بن محمد، وكان من كبار المجاهدين؛ فما إن وصل هذا الجيش إلى هناك حتى دك قلاع الخزريين واللان والأتراك وغيرهم، وضم البلاد إلى دار الخلافة الإسلامية، وغزا مسلمة بن عبد الملك الترك حتى بلغ مدينة باب الأبواب وهي ميناء كبير على بحر الخزر ومدينة كبيرة محصنة، من ناحية أذربيجان. ومنذ ذلك التاريخ لم تصل الدولة الإسلامية إلى أكبر من هذه المساحة في الاتساع الجغرافي، من الصين شرقا إلى الأطلسي غربا، وكانت عاصمتها دمشق.
هشام بن عبد الملك أهم إنجازاته
شجع العلماء، واهتم بالبناء واشتهر عهده بنظام العمارة الأموي. أرسى الأمن في أرجاء الدولة، وفتح العديد من البلدان وأرسل الرسل ونشر الإسلام في بلاد ما وراء النهر والهند والسند وغيرها من البلدان، وعمل على تطوير الزراعة ونظام الري. اهتم بالترجمة وساند العلماء والفقهاء وجلب المفكرين والعلماء إلى دمشق، وأنشأ المكتبات والمطابع ودور العلم، وكانت دمشق في عهده منارة للعلم والحضارة.
هشام بن عبد الملك أولاده
معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان، أُمّه أم ولد (جارية)، وقيل أمه هي أُم حكيم بنت يحيى بن الحكم بن أبي العاصي بن أُمية، وهو والد الأمير عبد الرحمن الداخل المُلقب بِصقر قريش مؤسس الدولة الأموية في الأندلس، توفي معاوية في حياة والده عام 119 هـ، له 13 ابناً من الذكور.
أبو الغمر سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان، أُمّه أُم حكيم بنت يحيى بن الحكم بن أبي العاصي بن أُمية، قائد عسكري، قتله الخليفة العباسي الأول أبو العباس السفاح عندما حرضه على ذلك شاعر أعجمي.
أم هشام بنت هشام بن عبد الملك بن مروان، تزوجها ابن عمها أمير المؤمنين يزيد بن الوليد بن عبد الملك ولكنه لم يدخل بها، فتزوجها بعده ابن أخيه عبد الملك بن عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك، ثُمّ تزوجها عبد الله بن الخليفة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم.
هشام بن عبد الملك هشام بن عبد الملك في السينما والتلفاز
ظهرت شخصية هشام بن عبد الملك بن مروان في مسلسلات منها:
2008: مسلسل أبو جعفر المنصور  عن سيرة الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور من بطولة عباس النوري وناريمان عبد الكريم وإخراج شوقي الماجري وقام بدور هشام بن عبد الملك الممثل جهاد الأندري.
إلبه
نهر إلبه (بالألمانية: Elbe، بالألمانية الدنيا: Elv، بالتشيكية: Labe) من أهم أنهار أوروبا الوسطى، ينبع من جبال الكركونوشه في جمهورية التشيك ويخترق التشيك وألمانيا قبل أن يصب قرب مدينة هامبورغ في بحر الشمال بطول كلي 1,094 كم. وبذلك فهو أحد أهم طرق النقل النهري في منطقة أوروبا الوسطى. ذكر كل من سترابو (20م) وتاسيتوس (117م) أن اللومبارد سكنوا بالقرب من مصب الإلبه بعد وقت قصير من بداية العصر المسيحي، قرب شاوكي. بينما يذكر سترابو أن اللومبارد سكنوا طرفي الإلبه.
تبلغ مساحة مستجمع حوض نهر إلبه وروافده حوالي 148,268 كيلومتر مربع (57,247 ميل مربع)، وهو رابع أكبر مستجمع أحواض في أوروبا. يمتد حوض إلبه على أربع بلدان ويقع الجزء الأكبر منه في ألمانيا (65.5%) وجمهورية التشيك (33.7%)، فيما تمتد أجزاء صغيرة منه في النمسا (0.6%) وبولندا (0.2%). ويعيش في منطقة الحوض نحو 24.4 مليون نسمة.
إلبه
كشف عالم الآثار الألماني «فيلي فيغيفيتز» عدة مواقع دفن تعود للعصر الحديدي عند الإلبه السفلي وذكر أنها «لانغوباردية».مواقع الدفن هي عبارة عن مواقع حرق جثث الموتى ويعود تاريخها إلى ما بين القرن السادس قبل الميلاد والقرن الثالث الميلادي، لذلك لا يعتقد بانقطاع سكن المستوطنة. تقع أراضي الإلبه السفلية ضمن نطاق ثقافة ياستورف وتصبح إلبه جرمانية بحيث تختلف عن الأراضي بين الراين و «نهر الفيسر» وبحر الشمال.
إلبه أهميته
يستغل نهر الإلبه حاليا كممر نهري لنقل البضائع إلى هامبورغ ومنها إلى بحر الشمال وجميع بلدان العالم. يقع مصب الإلبه نحو 100 كيلومتر شمال ميناء هامبورغ عند مدينة «برونزبوتيل». يستغل نهر الإلبه في الملاحة الداخلية داخل أوروبا بين تشيك وألمانيا، هولندا وبحر الشمال، ذهابا وإيابا. وقد بنيت قنوات متفرعة منه خلال ألمانيا توصله بقنوات اصطناعية فرعية مثل قناة الإلبه الفرعية بقناة وسط ألمانيا وأهوسة متعددة منها هويس رافع لونيبورغ بالقرب من براونشفايغ؛ بهذا يتسنى مرور السفن الصغيرة والصنادل الحاملة لمواد البناء والفحم والنفط بين جمهورية التشيك وهولندا.
يوجد ميناء هامبورغ على نهر الإلبه مباشرة وهو ثاني أكبر الموانيء الأوروبية بعد روتردام بهولندا، وأحد أكبر مخازن الحاويات في العالم.
تقسم الحدود الألمانية التشيكية نهر الإلبه بالقرب من مدينة درسدن، ألمانيا.
نهر الغانج
الكَنْك (بالهندستانية: گنگا، गंगा) هو أحد أكبر أنهار شبه القارة الهندية. يجري باتجاه الشرق مخترقا سهل الكنك في شمال الهند وينتهي في بنغلاديش. يبلغ طوله 2510 كيلومتراً (1560 ميلا) وينبع من جبال اليمالايا الغربية في ولاية أتراكند الهندية وينتهي بدلتا مليئة بالغابات قرب مصبه في خليج البنغال. تبلغ مساحة حوض النهر حوالي 907.000 كم². وينظر الهندوس إلى نهر الكنك باعتباره نهرا مقدسا ويعبدون إلها يمثله هو الإله كنكا. وقد ذكره أول من كتب في عقائد الهند أبو الريحان البيرونيّ (تـ 440) فقال: «ومن اعتقاد الهند في نهر كنك أنّ مجراه كان في القديم على أرض الجنّة.» وقد تمتع نهر الكنك بأهمية تاريخية مرجعها وقوع العديد من عواصم الهند الإقليمية أو الإمبراطورية على ضفافه مثل باتليبُترة (پاٹلی پتر) وقنوج وكارة (کڑہ) والله أباد ومرشد أباد وكلكتة. ويبلغ متوسط عمق النهر 52 قدماً (16 متراً) وأقصى عمق له 100 قدم (30 متراً). وقد أعلنت الهند نهر الكنك نهرها القومي.
نهر الغانج
من حيث الطول هو الخامس عشر في آسيا وال39 في العالم. ينبع من جبال الهملايا ومصبه الأخير في خليج البنغال. وينحدر من الهملايا إلى ريشكش ثم إلى سهول هاردوار- التي يقدسها الهندوس.
ومنذ زمن لا تعيه الذاكرة يعتبر الهندوس الكنك النهر الأكثر قداسه. وأهميته الدينية أكبر من أهمية أي نهر آخر في العالم. وتوجد على ضفافه أماكن كثيره يحج إليها الهندوس, من أهمها هاردوار والله آباد وفار اناسي.
ويعتبر الكنك مقدساً لسببين، الأول اسطوري والثاني الخواص الطبيعية لمياهه. ويمكن حفظ مياهه لفترة طويله. وهي لا تفسد لوجود معادن معينه فيها.
وتقول إحدى الاساطير أن الكنك يجري في الجنة وقد نقل إلى الأرض بمجاريث لتطهير رماد (60) ألف عام من بناء الملك ساجار, ومنذ ذلك الوقت بدأ الناس في عبادته.
ويذهب إلى ضفاف الكنك ملايين الحجاج سنوياً لغسل خطاياهم في مياهه. ويتدفق البراهمة والمنبوذون والملوك و المتسولون... بإيجاز يتدفق الناس من كل طائفة ومذهب من الهند الهندوسية للغطس في امنا الكنك من أجل التطهّر الروحي.
ويتمنى الهندوس المؤمنون الموت على ضفافه وذر رماد جثثهم داخل تياراته.
ويشرب الناس مياهه عندما تحين ساعة موتهم.
لقد تم شق الكثير من القنوات للحصول على المياه من هذا النهر. وهو يستخدم أيضاً لري الأرض. ودلتا الكنك مشهورة جداً.
نهر الغانج مجرى النهر
يبدأ الجزء الأعلى من نهر الكنك عند مقرني باغيراثي وألاكناندا النهريين في بلدة ديفبراياغ في مقاطعة غراوال التابعة لولاية أوتاراخاند الهندية. يعتبر الباغيراثي منبع نهر في الثقافة والميثولوجيا الهندوسية، على الرغم من أن مقرن ألاكناندا النهري أطول، وبذلك يكون من الناحية الهيدرولوجية التيار المصدر. تتشكل منابع مقرن ألاكناندا النهري من ذوبان الثلوج على قمم جبلية مثل جبل ناندا ديفي وجبل تريسول وجبل كاميت. يرتفع باغيراثي عند سفح كتل غانغوتري الجليدية، في غاموخ، على ارتفاع 4,356 متر (14,291 قدم)، وكان يشار إليه في الميثولوجيا بأنه يسكن في الأقفال المتشابكة لشيفا، وبشكل رمزي في تابوفان، الذي هو مرج بجمال سماوي عند سفوح جبل شيفلينغ، على بعد 5 كيلومتر فقط (3.1 ميل).
نهر الغانج مجرى النهر
على الرغم من أن العديد من الجداول تشكل منابع نهر الكنك، تعتبر الأنهار الستة الأطول والمقارن النهرية الخمسة مقدسة. المنابع الستة هي ألاكناندا وداوليكنكا ونانداكيني وبيندار ومانداكيني وباغيراثي. وهي، بترتيب حسب اتجاه مجرى النهر، فيشنوبراياغ، حيث يلتقي داوليكنكا بألاكناندا، وناندبراياغ حيث يلتقي بنانداكيني، وكارنابراياغ حيث يلتقي ببيندار، ورودرابراياغ حيث يلتقي بمانداكيني، وأخيرًا ديفرابراياغ، حيث يلتقي باغيراثي بألاكناندا ليشكل نهر الكنك.
بعد أن يتدفق على امتداد 256,90 كيلومتر (159,63) عبر وادي الهيمالايا الضيق، يخرج نهر الكنك من الجبال في ريشيكيش، ومن ثم يتدفق في سهل الكنك عند بلدة الحج هاريدوار. عند هاريدوار، تحيد منشأة ري رئيسية جزء من مياهه إلى قناة الكنك التي تروي إقليم داوب التابع لأتار برديش، في حين يبدأ الآن النهر، الذي كان مجراه إلى هذا الحد نحو الجنوب الغربي تقريبًا، بالتدفق نحو الجنوب الشرقي عبر سهول الهند الشمالية.
نهر الغانج مجرى النهر
يسير نهر الكنك على امتداد 900 كيلومتر بمجرى شبيه بالقوس ويمر عبر مدن بينجور وكاناوج وفاروخ أباد وكانبور. على طول مجراه يلتقي بنهر رامكنكا، الذي يساهم بتدفق سنوي متوسط يبلغ نحو 495 متر مكعب في الثانية (17,500 قدم مكعب في الثانية) إلى النهر. يلتقي نهر الكنك بنهر يامونا الذي يبلغ طوله 1,444 كيلومتر (897 ميل) عند مقرن تريفيني سانغام النهري في براياغراغ (في السابق الله آباد)، وهو مقرن نهري يعتبر مقدسًا في الهندوسية. عند مقرنهما النهري يكون نهر يامونا أطول من نهر الكنك، إذ يساهم ب 58.5% من التدفق المشترك، بتدفق إجمالي يبلغ 2,948 متر مكعب في الثانية (104,100 قدم مكعب في الثانية).
نهر الغانج مجرى النهر
مع تدفقه نحو الشرق الآن، يلتقي النهر بنهر تامسا (يسمى أيضًا تونز) الذي يبلغ طوله 400 كيلومتر (250 ميل)، والذي يتدفق شمالًا من سلسلة جبال كايمور ويساهم بتدفق متوسط يبلغ 187 متر مكعب في الثانية (6,600 قدم مكعب في الثانية). وبعد التقائه بنهر التامسا، يلتقي بنهر غومتي الذي يبلغ طوله 625 كيلومتر (388 ميل)، والذي يتدفق جنوبًا من جبال الهمالايا. ويساهم نهر غومتي بتدفق سنوي متوسط يبلغ 234 متر مكعب في الثانية (8,300 قدم مكعب في الثانية). ومن ثم يلتقي بنهر غاغارا (نهر كارنالي) الذي يبلغ طوله 1,156 كيلومتر (718 ميل)، الذي يتدفق نحو الجنوب أيضًا من جبال الهمالايا في التيبت في نيبال. نهر غاغارا (كارنالي)، ومع تدفقه السنوي المتوسط الذي يقدر ب 2,991 متر مكعب في الثانية (105,600 قدم مكعب في الثانية)، هو أطول روافد نهر الكنك كمصب. بعد مقرن غاغارا النهري، يلتقي نهر الكنك من جهة الجنوب بنهر سون الذي يبلغ طوله 784 كيلومتر (487 ميل)، الذي يساهم بنحو 1,008 متر مكعب في الثانية (35,600 قدم مكعب في الثانية). ومن ثم يلتقي بنهر غانداكي الذي يبلغ طوله 814 كيلومتر (506 ميل)، وبنهر كوسي الذي يبلغ طوله 729 كيلومتر (453 ميل) من الشمال والذين يتدفقان من نيبال، ويساهمان ب 1,654 متر مكعب في الثانية (58,400 قدم مكعب في الثانية) و 2,166 متر مكعب في الثانية (76,500 قدم مكعب في الثانية) على التوالي. نهر كوسي هو ثالث أطول رافد لنهر الكنك كمصب، بعد غاغارا (كارنالي) ويامونا. يرفد نهو كوسي نهر الكنك بالقرب من كورسيلا في بهار.
نهر الغانج مجرى النهر
على امتداده بين براياغراج ومالدا في البنغال الغربية، يمر نهج الكنك ببلدات تشونار وميرزابور وفاراناسي وغازيبور وآرا وباتنا وتشابرا وهاجيبور وموكاما وبيغوساراي ومونغر وساهيبجانغ وراج محل وباغالبور وباليا وبوكسار وسيماريا وسلطان جانغ وفاراكا. في باغالبور، يبدأ النهر بالتدفق نحو الجنوب والجنوب الشرقي في فاراكا، ويبدأ بالانحسار مع ابتعاد فرعه عن الدلتا الأول له، هوغلي باغيراثي الذي يبلغ طوله 408 كيلومتر (254 ميل)، والذي يتابع طريقه ليصبح نهر هوغلي. وقبل الحدود مع بنغلاديش يسيطر سد باراكا على تدفق نهر الكنك، ويحيد مجرى جزء من مياهه نحو قناة فرعية ترتبط بنهر هوغلي بهدف إبقائه خاليًا من الطمي نسبيًا. يتشكل نهر هوغلي عن طريق المقرن النهري لنهر باغيراثي ونهر أجاي في كاتوا، ويمتلك نهر هوغلي عددًا من الروافد. أكبر هذه الروافد هو نهر دامودار، الذي يبلغ طوله 625 كيلومتر (388 ميل)، مع حوض تصريف مياه تبلغ مساحته 25,820 كيلومتر مربع (9,970 ميل مربع). يصب نهر هوغلي في خليج البنغال على مقربة من جزيرة ساغار. وبين مالدا وخليج البنغال، يمر نهر هوغلي ببلدات ومدن مرشد أباد ونابادويب وكلكتة وهوراه.
نهر الغانج مجرى النهر
بعد أن يدخل نهر الكنك بنغلادش، يعرف الفرع الرئيسي للنهر باسم بادما. ويلتقي بادما بنهر جامونا، الفرع النهري الأكبر لبراهمابوترا. وفي اتجاه مجرى النهر، يلتقي بادما بنهر ميغنا، التدفق الذي يتلاقى بنظام نهر ميغنا سورما والذي يأخذ اسم ميغنا عند دخوله مصب نهر ميغنا، والذي يصب في خليج البنغال. وهنا يشكل مخروط الانصباب في البنغال، الذي تبلغ أبعاده 1,430 كيلومتر و3000 كيلومتر (890 ميل و1,860 ميل)، وهو مخروط الانصباب الأكبر في العالم، الذي يعود له وحده دفن 10 حتى 20٪ من الكربون العضوي الكلي.
دلتا الكنك، الذي يتشكل بصورة رئيسية من تدفق غني بالرواسب لنهري الكنك وبراهمابوترا، هو أكبر دلتا في العالم، إذ تبلغ مساحته نحو 64 ألف كيلومتر مربع (25 ألف ميل مربع). ويمتد على طول خليج البنغال ل 400 كيلومتر (250 ميل).
فقط نهرا الأمازون والكونغو يتملكان مصبًا وسطيًا أكبر من التدفق المزدوج لنظام أنهار الكنك وبراهمابوترا وسورما ميغنا. وفي فيضان كامل ليس هناك نهر أكبر سوى نهر الأمازون.
نهر الغانج ملاحم وأساطير
تقول إحدى الأساطير أن نهر الكنك يمثل ملحمة رامايانا التي حدثت منذ عشرات القرون، حيث كان يمضي اليوغانيون حياتهم على شواطئ خليج البنغال، فيمارسون اليوغا والتأمل، بهدف الوصول إلى المعرفة العليا. وتضيف الأسطورة : أن هؤلاء كانوا يتعرضون لضغوطات من الشياطين التي تخرج من مياه المحيط، وتشوش أفكارهم، لذا ارتأى أحد النساك أن يبتلع المياه للتخلص من الشياطين. لكن العلاج لم يكن شافياً، إذ بدأ الدواء أسوأ من الداء فتبددت الغيوم في السماء، وانقطعت الأمطار، وتروي الأسطورة أيضاً أن الجفاف غزا الحقول فجردها، وأحرقت الشمس اللاهبة التربة، فأقام اليوغانيون الصلوات من جديد كي تعود المياه، لتروي عطش الأرض، لكن الآلهة، حسبما تقول الأسطورة، لم توافق على طلبهم فبقي الوضع على حاله، عندئذ عزم الملك (بهاثيمرات) على التضرع إلى الخالق نفسه عله يستجيب إلى ندائه، ومن أجل بلوغ أمنيته مر الملك بحالة تقشف قاسية استمرت إلف عام حتى حقق (الخالق له ما أراد) كما أن هناك أساطير قديمة أيضاً تؤكد أن منابع النهر لا يمكن أن يصل إليها الناس بيسر وسهولة، لأنها بعيدة جداًُ في أعالي قمم جبال الهملايا. وأشعلت إحدى الأساطير الحماسة في قلوب السكان، ولأنهم اعتبروا أن النزول إلى النهر العظيم واجب مقدس، لذا أقدموا على رمي أنفسهم من الأماكن الشاهقة فلاقوا حتفهم، إما بسبب الجوع أو البرد أو فريسة للوحوش كالنمور والفهود والدببة .
نهر الغانج الأهمية الدينية
(المجد لأمنا گانگا) طقس من طقوس العبادة يقوم به أحد المؤمنين بخيرات نهر الكنك، حيث يلقي بنفسه ثلاث مرات في المياه وهو يثني ركبته، بعد ذلك يشرب جرعة من الماء فيتطهر، حسب اعتقاده، من كل رجس وشر. ويعتبر هذا المؤمن أنه يعود إلى حال الطهر الحقيقي، ويتخلص من العوائق التي كانت تمنعه من لقاء الآلهة، فقد حصل بنظرة على أفضل الشروط لتحقيق رؤية ألوهية، بعدما طهرته مياه الكنك، وجعلته إنساناً قادراً على التخلص من آثامه. وهذه الطقوس تتم وفقاً للصورة الآتية (ينزل الحجاج للاغتسال في النهر عند بزوغ الشمس، وحين يهبط الظلام يقوم الكاهن بتقديم النور إلى الإلوهية فيحرك جرساً صغيراً بيده اليسرى ويرسم بواسطة السراج، الذي يمسكه بيده اليمنى، زهرة اللوتس الكونية، ثم يستدير نحو الكنك ويقوم بالعمل ذاته، في تلك الأثناء يشعل هذا الكاهن المزيد من المشاعل، فيتموج دخانها مع دخان البخور والضباب، عندها ينطلق دوي الأجراس الصغيرة والصنوج والطبول والأبواق ويتجه الكهنة نحو النهر في موكب احتفالي، فيحركون أيديهم وأذرعهم بشكل متناسق راسمين في الفضاء صورة زهرة اللوتس الكونية، وفيما تصدح الموسيقى وتتسارع إيقاعاتها، ينحني الكهنة ببطء، وجلال ثلاث مرات ويهبون النهر النيران التي تلامس المياه، بعدما يتوجهون نحو المؤمنين ليقدموا لهم (النور المقدس) فيمد هؤلاء أكفهم لتلقف هذا النور الذي يوضع على الرأس والجبهة والعينين، فيما الموسيقى الصاخبة تبدأ بالخفوت رويداً رويداً، وفجأة ترتفع صيحة الجماهير المحتشدة بصوت يشق عباب السماء(المجد لأمنا گانگا).
نهر الغانج التاريخ
كان الإمبراطور المغولي أكبر قد حكم الهند بين (1556 و 1605) شغوفاً بمعرفة منابع الگانج، فأرسل بعثة استكشافية للوصول إلى منابع النهر العظيم، وأنفق على البعثة بإفراط وأمن لها كل ما تحتاج إليه من مؤن وأحصنة وأموال. شقت البعثة طريقها وسط الغابات والجبال، وعادت بعد انقضاء بضعة أشهر، ليروي أحد أفرادها (أنهم وصلوا إلى جبل عال يبدو وكأنه نُحت على شكل رأس بقرة، حيث يتدفق سيل قوي، إلى درجة يستحيل فيها الاقتراب منه). بعد هذه الرحلة الاستكشافية، أرسل البريطانيون بعثات عدة للبحث عن منابع النهر، فشلت جميعها في تحقيق غايتها، ما دفع الكثيرين إلى التساؤل عن كيفية إيجاد حل لهذا اللغز المحير..! وفي نهاية المطاف، استطاع الثنائي (مرد كسون وهيربرت) من الوصول إلى المنابع الحقيقية لنهر الكنك، بعدما تمكنا من تحديد الموقع الصحيح، لكن رغم ذلك، كان لا بد من انتظار فترة زمنية طويلة بعدما أحرزت رياضة تسلق الجبال الشاهقة تقدماً ما مكّن من الحصول على خرائط دقيقة للمنابع.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام
عبد الرحمن بن هشام (ولد في فاس سنة 1204 هـ/1789 - توفي في مكناس سنة 1859) سلطان مغربي الرابع عشر من سلالة العلويين حكم المغرب في الفترة ما بين 1822 - إلى 1859 م، انتقل إليه العرش في إطار صفقة أقرها عمه المولى سليمان مع والده هشام بن محمد من أجل وأد نار الفتنة التي قامت بين أبناء سيدي محمد بن عبد الله.
ابتدأ حكم مولاي عبد الرحمن مع بداية الاحتلال الفرنسي للجزائر حيث تميزت فترة حكمه بدعم المغرب للمقاومة الجزائرية التي قادها الأمير عبد القادر الجزائري، و قبول السلطان بهذا الأخير كلاجئ بالمغرب خاصة و أنه كان مطلوبا لدى السلطات الاستعمارية الفرنسية، و نتيجة لهذا الدعم حاربت فرنسا المغرب في معركة إيسلي التي انتهت بهزيمة المغرب و توقيع معاهدة للا مغنية.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام
عرف عنه قمعه لعدة ثورات داخلية، كما كان من بين سلاطين المغرب الأكثر توقيعا على الاتفاقيات التجارية مع أوروبا والحفاظ على استقلال بلاده. لكن عدم محاربته للقرصنة جعل المغرب يقع في اشتباك مع البريطانيين والنمساويين في منطقة طنجة وأصيلة وتطوان. سنة 1832م قام بإعادة بناء مدينة مازاغان المهدومة وإعادة تسميتها بمدينة الجديدة. لكن المستجدات السياسية المحلية والدولية جعلت هذا السلطان يخوض غمار تجربة حربية، معركة إسلي، التي أفقدت المغرب هيبته التي كان قد اكتسبها منذ معركة واد المخازن 1578م.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام نسبه
هو عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن عبد الله الخطيب بن إسماعيل بن الشريف بن علي بن محمد بن علي بن يوسف بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن الداخل بن القاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام مسيرته
أمه هي لالة هنية، وهي سيدة أمازيغية. كان مقيما بتافيلالت، حتى استقدمه السلطان مولاي سليمان وولاه على ثغر الصويرة وعمالتها ثم نقله للخلافة عنه بفاس سنة 1237هـ. وبعثه إلى الحرمين الشريفين بقصد أداء فريضة الحج مع أبنائه. وقدم له السفير والمؤرخ أبو القاسم الزياني شخصية محمد بن إدريس العمراوي فأعجب به وولّاه مهام الكتابة، وسيضيف له لاحقا مهام الوزارة والحجابة.
وصية مولاي سليمان يعهد فيها العرش لعبد الرحمن:
كانت بيعته بمدينة فاس يوم 15 ربيع الأول 1238هـ وبمكناس يوم الأحد 14 ربيع الثاني، وكان تأخر بيعة أهل مكناس بسبب خلاف بين عبيد البخاري والقاضي أبي العباس أحمد بن عبد الملك. استخلف على فاس ابن عمه أبا عبد الله محمد بن الطيب، وانكب على إمداد وتقوية جيش عبيد البخري بالخيل والسلاح، وأمر برواتب شهرية لجنودها وأبنائهم والمتقاعدين عن الخدمة، وانتقال الوظيفة إلى أبناء المتوفين من الجيش والإبقاء على الراتب في حالة تعذر انتقال المنصب. وأمر بعناية دقيقة لخيول الجيش، فأنشأ كناش فيه إحصاء وأوصاف وأنساب وأسماء الخيول.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام مسيرته
كان جيشه مكونا من خمس قبائل: الأودايا والشراردة سكان آزغار وأهل سوس سكان مراكش وشراكة وأولاد جامع وأهل فاس وجيش البخاري، وكان يكسيهم كل ستة أشهر وصلة كل شهرين بالإضافة لراتبهم الشهري.
تزامن هذا الوقت مع ظهور السفن البخارية التي ستفتح عهدا جديدا في علاقات أوروبا بالمغرب. واستطاع المولى عبد الرحمن، ذو السمعة التفتحية، إعطاء نفس جديد للعلاقات الخارجية بتواصله مع قناصل البلدان الممثلة في بلاده. الأمر سمح للمغرب الانفتاح على التجارة العالمية. فكانت البرتغال كانت أول من استفاد بتوقيع على معاهدة سنة 1823م، لحماية مضمونة لصياديهم في السواحل المغربية، وجددت بريطانيا سنة 1824م معاهدة 1801م وتممتها ببعض البنود الجديدة. وفي مايو 1825م نقل القنصل الفرنسي سوردو Sourdeau إلى السلطان نبأ تتويج شارل العاشر ملك فرنسا. كما سافر قنصل سردينيا إلى فاس ونقل إلى السلطان نص معاهدة تم المصادقة عليها في وقت سابق.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام مسيرته
وفي شوال 1240هـ تمردت قبائل الأعراب من ذوي منيع وأولاد نصير ودخيسة فتحرك السلطان وهزمهم واعتقل مئة من رؤسائهم. وفي نفس هذه السنة توفي القائد محمد بن الغازي الزموري في سجن الصويرة بعد خلاف مع السلطان. وفي سنة 1242هـ توجه المولى عبد الرحمن إلى الصويرة وأصلح خللها وأقام الحدود ورتب الأمور ثم رجع لمراكش، ثم نهض لزمور الشلح المتمردة وحكم بالسيف فيهم حتى كسر شوكتهم.
وفي 1243هـ تمرد المهدي بن محمد بن أبي العباس الشرادي وآزرته قبائل زرارة والشبانات، ومن جهة أخرى قامت قبائل الشياظمة وهشتوكة بقطع الطرق على الحجاج ونهبها، فخرج السلطان وأخضعهم. وتوجه سنة 1244هـ إلى الزاوية الشرادية على طريق آسفي ودحلها عنوة واستولى على اموالها واقتلع شجرها ونقله إلى للجنان الكيبر بمراكش. وعمَّر تلك الزاوية بقبيلة الأودايا بعد أن جلاهم من فاس. أما المتمرد المهدي ففر إلى آيت باعمران من ولتيتة ولجأ بيهم ثلاثة أعوام حتى أعطاه السلطان الأمان وولاه على قبيلته وعزله لما اشتكى من إخوانه.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام مسيرته
تحرك الأسطول الفرنسي من ميناء طولون إلى السواحل المغربية وقام بإجلاء الرعايا الفرنسيين من المراكز الساحلية استعدادا لقصفها بالمدفعية. وعندما هاجم الجيش المغربي فرقة عسكرية فرنسية كانت تتحرك قرب نهر ملوية اعتبر الفرنسيون أن ذلك بمثابة اعلان الحرب.
في يوليو 1844م عين المولى عبد الرحمن ولي عهده مولاي محمد، الذي كان يناهز عمره 25 سنة، قائدا على المحلة التي انطلقت من مراكش نحو وجدة. وصل الأمير إلى ضواحي وجدة بواد إسلي يوم 6 أغسطس واخذ يرتب محلته للتصدي للهجومات العدوانية. طالب بيجو بنجدات كافية بعد أن علم أن الإيالة الشريفة أرسلت قوات ضخمة إلى الجبهة الشرقية. منحت فرنسا للمغرب مهلة 8 أيام لسحب جيوشه من الشرق، لكن رد الجانب المغربي لم يكن مقنعا، فشن الأسطول الفرنسي الذي كان يضم 28 سفينة بعضها مسلحا ب 100 مدفع قصفا عنيفا على طنجة، فرد المغاربة بقصف أشد مما توقعه الفرنسيون اعتمادا على 80 مدفعا. وتعرضت الصويرة لقصف من طرف الأسطول الفرنسي، واحتل الفرنسيون جزيرة موكادور.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام مسيرته
وفي يوم 14 أغسطس وقعت معركة إيسلي بين الجيش المغربي والجيش الفرنسي بقيادة بيجو، وانهزم المغاربة لضعف القيادة الحربية وسوء التنظيم. أما الأمير عبد القادر فلم يشارك في المعركة وكان معه 500 فارس، وسبب عدم مشاركته هو اختلافه في الرأي مع المولى محمد بن عبد الرحمن، حيث حذرهم من تموقعهم في الجرف الأخضر ولزم الحياد.
وجه المولى عبد الرحمن سنة 1250هـ ظهير شريف إلى مصطفى بن إسماعيل يأمر بالتوسط والصلح بين الأمير عبد القادر الجزائري وخصومه لتوحيد الكلمة أمام العدو الفرنسي. وفي سنة 1251هـ وصله خبر سقوط تلمسان في يد الفرنسيين بعد خيانة المسلمين فأمر المولى عبد الرحمن ابنه مولاي محمد بتزويد المجاهدين بالبارود وما يحتاجونه من عتاد. ورفض بيعة التلمسانيين، واكتفى بتدعيم مقاومة عبد القادر الجزائري.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام مسيرته
في عصره استكشفت معادن نحاسية في سواحل طنجة وتطوان ومعدن حديدي بنواحي رباط الفتح واكتشف الكبيرت نواحي فاس لكنها لم تستغل. كما كان يصدر في عهده العلق المصطاد حيا من المروج وقشور الدباغ والزيت والصوف إلى أوروبا. وبسبب الوضعية النقدية لمؤسسة المخزن المغربي، البسيطة في تلك الآونة، نشطت عملية تهريب العملة المغربية إلى الخارج، التي كانت تتكون بالخصوص من القطع الفضية وقطع الفلوس النحاسية والقطع الذهبية، فدأب الأوربيين دأبوا على تهريب النقود الذهبية والفضية. وتفطن المخزن إلى هذه المسألة بعد استفحالها وبروز آثارها على اقتصاد البلاد فأمر المولى عبد الرحمان عامله على تطوان محمد أشعاش في 14 ربيع الأول 1256هـ / 16 مايو 1840م بأن يشدد المراقبة على العملة وأن يمنع خروجها إلى الخارج.
أبو الفضل عبد الرحمن بن هشام مسيرته
وإضافة إلى عملية التهريب هاته والتي كان لها الأثر الكبير على الاقتصاد المغربي والتي خلفت عجزا تجاريا ملحوظا، هناك ممارسة أخرى عرفها القرن 19م وهي عملية تزوير العملة . وإذا كانت هذه العملية، كما تشير إلى ذلك الكتابات التاريخية قديمة فإنها ستستفحل خلال القرن 19م لتصل إلى أوجها في النصف الثاني من هذا القرن وهو ما سنقف عنده عند معالجة الأزمة المالية التي تلت حرب تطوان سنة 1860م.
وعموما شكلت العملة موضوع اهتمام السلطان عبد الرحمان بن هشام من خلال العديد من الإجراءات منها: منع تهريب العملة ومنها إصدار أوامر بالزيادة في ضرب الدراهم الفضية وكان ذلك سنة 1840م. كما دعا إلى الإكثار من الدراهم المغربية. كما أمر بالزيادة في ضرب الدراهم الفضية ودعا إلى الإكثار من الدراهم المغربية .
وأمر السلطان عامله بتطوان في 22 شعبان 1244هـ بمنع دخول الملابس القديمة وحوائج الفراش تجنبا لانتقال الأمراض، حسب نصيحة القناصل الأوروبيين. وفي 3 جمادى الأولى 1250هـ أذن السلطان لقاسم حصار واليهودي إلياهو الزاكوري بضرب فلوس النحاس برباط الفتح.
عمد السلطان عبد الرحمن سنة 1266هـ/1849م إلى إحياء العمل بضريبة المكس تدريجيا، فبدأ بالجلد ثم البهائم إلى أن اتسع نطاقه في عهد ابنه محمد الرابع.
أسس المولى عبد الرحمن دار النيابة السعيدة وهي مؤسسة مخزنية جديدة بمدينة طنجة، تجعل من عمال السلطان في مناطق الشمال واسطة بينه وبين قناصل الدول الأجنبية. كان أول من ترأسها بوسلهام بن علي أزطوط باشا طنجة والعرائش وكان ذلك سنة 1848م، واستمرت المؤسسة في الوجود إلى غاية عهد الحماية.