hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أورفة جغرافيًا
قع أورفة على الحدود بين سفوح جبال طوروس وسهل بلاد ما بين النهرين الكبير. تلتقي هاتان المنطقتان جنوب أورفة، ومن ثم يمتد السهل شمالًا حول حران، ويقطع التلال. وفي الركن الشمالي الغربي من سهل حران، يوجد امتداد آخر في السهل، يتجه هذه المرة نحو الغرب. تقع أورفة في هذا الامتداد الثاني للسهول، خلف التلال عند حافتها الجنوبية.
ويجري عبر أورفة نهر صغير.  يُعرف هذا النهر باسم ديصان، أو «النهر القافز»، نسبةً إلى ميله إلى الفيضان. حاليًا، يتدفق نهر ديسان عبر قناة من صنع الإنسان تتبع الجانبين الشمالي والشرقي للمدينة القديمة المسورة. قبل إنشاء القناة، كان المسار الطبيعي للجدول يقع على الجانب الغربي من المدينة القديمة. بقي جزء من المسار السابق على شكل بركة أسماك تسمى بركة ابراهيم، والتي يرتبط اسمها تقليديًا بالنبي ابراهيم. وإلى الجنوب من مجرى النهر القديم يوجد نبع في كهف بُني فيه مؤخرًا مسجد.
أورفة جغرافيًا
تتمتع أورفة بمناخ البحر الأبيض المتوسط الحار في الصيف. خلال أشهر الصيف، غالبًا ما يتجاوز متوسط درجات الحرارة المرتفعة 40 درجة مئوية (104 درجة فهرنهايت) ويكون أحد أكثر فصول الصيف سخونة في العالم بين الأماكن التي لا تقع في المناطق القاحلة أو شبه القاحلة، في حين أن هطول الأمطار يكاد يكون معدومًا. الشتاء بارد ورطب نسبيًا، والصقيع شائع مع تساقط الثلوج بشكل متقطع. الربيع والخريف دافئان وجافان إلى حد ما.
أعلى درجة حرارة مسجلة: 46.8 درجة مئوية (116.2 درجة فهرنهايت) في 30 يوليو 2000.
أدنى درجة حرارة مسجلة: -12.4 درجة مئوية (9.7 درجة فهرنهايت) في 9 فبراير 1932.
أورفة التركيبة السكانية
تغيرت التركيبة السكانية العرقية والدينية للمدينة على مر القرون وكانت متنوعة إلى حد كبير. في العصور القديمة كانت المنطقة مختلطة باليونانيين والعرب والسريان والأرمن. في وقت الحملة الصليبية الأولى، كان غالبية السكان إما من الأرمن أو الآشوريين.
أورفة التركيبة السكانية
كان يوجد مجتمع يهودي قديم في أورفة، بلغ عدد أفراده حوالي 1000 شخص بحلول القرن التاسع عشر. وهاجر معظمهم عام 1896 هربًا من المجازر الحميدية، واستقروا بشكل رئيسي في حلب وطبرية والقدس. في عام 1910، كتب إيلي بانيستر سواني أنه باستثناء الأفنديين الأتراك، كانت أورفة مأهولة بالعرب والأكراد وعدد كبير من الأرمن. وأفادت القوات البريطانية بوجود سكان مختلطين قبل الحرب من الأكراد والأتراك و7500 أرمني. ذكرت بطريركية القسطنطينية الأرمنية وجود 25 ألف إلى 30 ألف أرمني في أورفة وضواحيها، من إجمالي عدد السكان البالغ 60 ألف نسمة. بحسب آغا بطروس، كان هناك 7200 سرياني في مدينة أورفة، و8000 في عشر قرى مجاورة. يذكر جوزيف تفينكدجي وجود 200 كلداني. بحسب تقارير من المتصرفية العثمانية لعام 1918، كان هناك 33 ألف تركي، و27 ألف كردي، و12 ألف عربي، و5500 أرمني، و3000 آشوري، و500 يهودي.
أورفة التركيبة السكانية
أدت الإبادة الجماعية للأرمن والآشوريين، التي نفذتها القوات العثمانية والميليشيات التي يرعاها العثمانيون مثل التشكيلات المخصوصة إلى المذبحة والترحيل والتطهير العرقي لكثير من السكان المسيحيين في أورفة والمنطقة المحيطة بها. بعد إنشاء الجمهورية التركية، غادر معظم السكان غير المسلمين المتبقين المدينة بسبب الاضطهاد المستمر.
في أوائل القرن التاسع عشر، كانت اللغة السائدة في المدينة هي اللغة التركية، ولكن تحدث السكان أيضًا بالأرمنية والسريانية والكردية والعربية والفارسية. ولوحظ أن الأرمن يتحدثون اللغة التركية مع الغرباء، بينما يتحدث الآشوريون اللغة العربية.
يسكن المدينة حاليًا بشكل رئيسي العرب والأكراد والأتراك.
منذ اندلاع الحرب الأهلية السورية، استقرت أعداد كبيرة من اللاجئين من سوريا في أورفة بسبب قربها من الحدود وتوفر فرص العمل. في عام 2017، كان عدد السوريين الذيم يعيشون في أورفة حوالي 300 ألف من إجمالي عدد سكان المحافظة البالغ 750 ألف نسمة. اعتبارًا من عام 2014، كان حوالي 79% من اللاجئين السوريين في أورفة من المتحدثين باللغة العربية، في حين أن 21% الآخرين كانوا من الناطقين بالكردية.
أورفة التركيبة السكانية
بشكل عام، تجمّع السوريون في أورفة في المناطق التي تكون فيها أسعار إيجارات المنازل أقل؛ تتراوح الإيجارات النموذجية من 600 إلى 900 ليرة (اعتبارًا من عام 2019). غالبًا ما تكون هذه المنازل صغيرة، وغالبًا ما تشترك أكثر من عائلة في نفس المسكن، لذلك قد تستوعب مساحة 100-140 مترًا مربعًا 6-17 شخصًا.  يتركز السوريون ذوو الدخل المنخفض بشكل كبير في الأحياء المتهالكة التي تمتلئ بالعشوائيات التي كان يسكنها في السابق الفقراء الذين انتقلوا إلى أورفة من الريف. العدد الأكبر من السوريين في أورفة يتواجدون في منطقة هاليليه، ويتركزون بشكل خاص في أحياء (محال) ديفتشتي، وأحمد يسيفي، والسليمانية، وباغلارباشي، وشيهيتليك، وجنكيز توبل، وشاير نبي، ويشيلديرك، وإبيكيولو، وسانجاكتار، وإمام باكير، ويافوز سليم. ثاني أعلى تركيز يقع في الأيوبية، التي تضم أحياءها (المحال) أعلى تجمعات للسوريين وهي أيوبنبي، وحياتي حراني، وأيوبكنت، وأكشمستين، وينيس، ومرادية، وديركلي، وكورتلوش. في كلتا الحالتين، يميل السوريون هنا إلى تفضيل المساكن المكونة من طابق واحد، فهذه المساكن ذات إيجارات أقل نسبيًا. تحتوي المنطقة الحضرية الثالثة في أورفة، كاراكوبرو على وجود سوري أقل بكثير. بُنيت معظم مباني هذه المنطقة في العقود الأخيرة، مع الكثير من المساكن الفاخرة متعددة الطوابق ذات الإيجارات المرتفعة التي يفضلها السكان ذوو الدخل المتوسط والمرتفع. اعتبارًا من عام 2014، كانت أكبر تجمعات السوريين في المدينة في محال حياتي حراني (165 عائلة)، وباغلارباشي (115)، وديفتيستي (105)، وأحمد يسيفي (91)، وأيوب نبي (90 عائلة).
أورفة التركيبة السكانية
غالبًا ما يعاني اللاجئون السوريون في أورفة من صعوبات مالية ومن البطالة. يعيق حاجز اللغة الاندماج في المجتمع المحيط، ويميل العديد من السوريين إلى تشكيل مجتمعاتهم الخاصة ويتفاعلون بشكل أقل مع السكان المحليين الأتراك. يدير العديد من السوريين في أورفة أعمالهم الخاصة؛ تتجمع أماكن العمل التابعة للاجئين السوريين حول شارع شهيت نصرت وشارع أتاتورك وشارع سارايونو وديفانيولو وميدان الهاشمية. يعمل العديد من السوريين أيضًا لحسابهم الخاص كباعة متجولين، إذ يبيعون المواد الغذائية والملابس والألعاب وغيرها من المواد.
قبل عام 2017، كانت العلاقات ودية نسبيًا بين السوريين والأتراك، ولكن بعد عام 2017 بدأت العلاقات في التدهور، إذ يعتقد الكثير من الأتراك بأن السوريين هم المسؤولون عن الركود الاقتصادي. فقد ساهمت الزيادة السريعة في أعداد الشركات المملوكة للسوريين، وانخفاض أجور العمال، والتصور بأن السوريين «عمالة رخيصة» في إثارة المشاعر المعادية للسوريين بين الأتراك. يشعر بعض الأتراك بالاستياء من حقيقة أن اللاجئين السوريين يتمتعون بحرية الوصول إلى الرعاية الصحية والتعليم. في يوليو 2019، أزالت السلطات المحلية جميع اللافتات المكتوبة باللغة العربية عن الشركات المملوكة للسوريين في أورفة وجعلت اللافتات باللغة التركية إلزامية.
أورفة تاريخ المدينة
كانت عاصمة مملكة الرها، وكان أهلها يتحدثون باللهجة السريانية من اللغة الآرامية. ضُمت إلى الإمبراطورية الرومانية سنة 212 للميلاد، ثم أصبحت بعد انتشار المسيحية فيها مركزاً دينياً وثقافياً مهماً للمسيحية السريانية. رعوائيل الذي اسمه رزاح بن موص بن العيصو بن اسحق بن ابراهيم بن نوح بن ادريس شيث بن ادم كان يسكن هناك
تعاقب عليها البيزنطيون والفرس الساسانيون قبل أن يدخلها المسلمون صُلحاً بقيادة عياض بن غنم سنة 638 ميلادية.
أقام فيها الصليبيون كونتية الرها سنة 1098 للميلاد التي استمرت إلى أن استرجعها منهم عماد الدين زنكي سنة 1144.
أورفة تاريخ المدينة
يعتبر المؤرخ الألماني غيرهارد إندريس في كتابه عن تاريخ الإسلام بأن هزيمة الصليبيين في الرها سنة 1144، ثم استعادة القدس سنة 1187 من الفرنجة، هو ما ساهم في بدء فهم أعمق للإسلام وما سيعرف بعدها بقرون باسم «الدراسات الشرقية؛» وذلك بعدما كان يُعد الإسلام والمسلمون هرطقة وهراطقة في فهم الأوساط السائدة الأوروبية في إطار الصراع الديني الصليبي. فكان أن تلا سقوط الرها مبادرة للراهب الفرنسي بطرس المحترم بتكليف فريق مترجمين لترجمة أعمال عربية، فظهرت أول ترجمة في أوروبا للقرآن، وإن كانت إعادة صياغة أكثر مما هي ترجمة دقيقة.
دخلها العثمانيون سنة 1517 ميلادية، ثم صارت بعد سقوط الدولة العثمانية جزءاً من تركيا بموجب معاهدة لوزان التي استبدلت معاهدة سيفر التي أنهت الحرب العالمية الأولى.
عشاق (ولاية)
محافظة عشاق (بالتركية: Uşak ili)‏ هي إحدى محافظات تركيا. المقاطعات المجاورة لها هي مانيسا إلى الغرب، دنيزلي إلى الجنوب، أفيون إلى الشرق، كوتاهية إلى الشمال. عاصمتها مدينة عشاق تبلغ مساحتها 5,551 كم² ويبلغ عدد سكانها 338,019 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 63 نسمة/كم²، تقع في غرب تركيا.
عشاق (مدينة)
عُشاق (بالتركية: عشاق، Uşak) هي عاصمة ولاية عشاق تقع في منطقة إيجة في تركيا ويبلغ تعداد سكانها قرابة 137,001 نسمة.
تقع عشاق على بُعد 210 كم (130 ميل) من مدينة إزمير أقرب السواحل للمدينة، وتعتبر إزمير ميناء عشاق الرئيسي. تقع عشاق على مُفترق طرق بين منطقة وسط الأناضول ومنطقة إيجة، وتتمتع المدينة بالمناخ والإنتاج الزراعي، كما كانت تُعرف بأنها قاعدة صناعية قوية. كانت عشاق أول مدينة في تركيا لديها شبكة كهرباء في المناطق الحضرية، وأول مدينة تم التوقيع فيها على اتفاق علاقات العمل الجماعي خلال العهد العثماني بين موظفين صناعة الجلود والعمال. كما كان في المدينة أول مصنع للجمهورية التركية، وهو معمل لتكرير السكر، أُنشئت بمبادرة من القطاع الخاص بين رجال الأعمال المحليين. هذا التقليد ما زال مستمراً حتى يومنا هذا في منطقتين صناعيتين.
عشاق (مدينة) التاريخ
أول المدن المنظمة المعروفة بمنطقة أوزاك هي بهريغيانس في الجزء الشرقي وليديون في الغرب خلال القرن السابع قبل الميلاد. اكتُشِف فيها كنز قارون من قِبل مجموعة لصيد الكنوز في سنة 1965. والتي تم تهريبها خارج تركيا، وفي وقت لاحق تم استرجاعها من متحف المتروبوليتان للفنون في مدينة نيويورك، وتصدرت أخبارها عناوين الصحف العالمية، وتعطي هذه الآثار مؤشراً على درجة عالية من الحضارة التي حققتها دول الأناضول.
ضُمّت منطقة عشاق لمملكة ليديا ثم للإمبراطورية الفارسية الأولى أخمينيون في القرن السادس قبل الميلاد، ثم الإسكندر الأكبر وحلفائه في القرن الرابع قبل الميلاد. بعد ذلك حُكِمت عشاق تِباعاً من قبل الإمبراطورية الرومانية، والإمبراطورية البيزنطية، وثم كرمايان، وأخيراً الدولة العثمانية (اعتباراً من سنة 1429).
في العهد العثماني كانت المدينة تُسمى «عُشاق» وهي تعني (العشاق) أو (المنشدون). ويرجح أن تكون الكلمة الثانية هي الأكثر الأصل للكلمة، إشارةً للفن الشعبي الذي كان مُنتشراً بالمنطقة.
عشاق (مدينة) التاريخ
احتلت عشاق من قِبل الجيش اليوناني بين 28 أغسطس 1920 و 1 سبتمبر 1922. وخلال تراجع اليوناني، اعتقل القائد اليوناني نيكولاوس تريكوبيس في قرية جوجم بالقرب من عشاق، وحتى الآن مدفون تحت خزان مائي.
كانت عشاق مركز حي داخل ولاية كوتاهية حتى عام 1953، ثم تم تشكيل ولاية عشاق وأصبحت عشاق عاصمة المقاطعة.
عندما زار المسافر الشهير إيفليا جيلبي عشاق، أشاد بنشاط التجارة في المدينة. في القرن السادس عشر، كتب إيفليا جيلبي عن وجود حمامين، و370 متجرًا، و7 حانات، وحانة اتحاد الحرفيين اليدويين، و4 جوامع، و10 مساجد، و7 مقاهي. هذا يشير إلى ازدهار المدينة في تلك الفترة وأهميتها الاقتصادية.
شهدت عشاق تغييرات في الأحياء والمستوطنات على مر العصور. في عام 1520، كانت المدينة تضم 10 أحياء، ولكن في عام 1570، ارتفع عدد الأحياء إلى 12. وكانت هذه الأحياء تشمل حي آيبيه، وحي الجامع، وحي حاجي حسن، وحي كساب حسن، وحي المشهد، وحي سليمان فاقه، وحي برهان فاقه، وحي جديد، وحي حاجي ييارلو، وحي حاجي صدق، وحي ميمي جليبي، وحي حاجي حزير. وفي عام 1570، كان هناك مجموع 493 منزل في هذه الأحياء.
عشاق (مدينة) التاريخ
وفي عام 1676، كان هناك 9 أحياء في عشاق تضم مجموعًا 455 منزل، بما في ذلك 72 منزلًا يؤوي أفرادًا عسكريين. في القرن السادس عشر، لم يكن هناك سكان غير مسلمين في المدينة، ولكن في عام 1676، تم تسجيل وجود 10 منازل غير مسلمة تضم سكانًا من اليونانيين والأرمن.
شهدت عشاق على مر العصور العديد من الأحداث التاريخية. في عام 1792-93، شهدت المنطقة انتفاضة بقيادة أجموغلو سيد أحمد، ولكن في عام 1795 تم قتله، مما أتاح استعادة الاستقرار في المدينة.
بعد أن احتلت القوات اليونانية المدينة في 29 أغسطس 1920، تم استعادتها بواسطة القوات التركية في 1 سبتمبر 1922 بنجاح، وأصبحت عشاق فيما بعد مركزًا لولاية عشاق الجديدة.
في العصر الحديث، أصبحت عشاق مدينة حديثة ومزدهرة، حيث شهدت نموًا كبيرًا في الصناعة والتجارة.
شهدت عشاق تغييرات في السكان على مر العصور. في عام 1898، كان إجمالي السكان في المدينة 12,841 نسمة، حيث كان هناك 10,637 مسلمًا، 1,548 يونانيًا، و656 أرم
عشاق (مدينة) المناخ
تتمتع عشاق بمناخ البحر الأبيض المتوسط القاري مع شتاء بارد ورطب وثلجي بانتظام، وصيف حار وطويل وجاف.
ولاية وان
وِلَايَةُ وَان (بالتركية: وان ولایت، Van ili؛ بالكردية: پارێزگای وان) من ولايات تركيا الشرقية. عاصمتها مدينة وان تبلغ مساحتها 19,069 كم مربع ويبلغ عدد سكانها 1.035.418 نسمة (2010) بمعدل كثافة سكانية يبلغ 54,3/كم2. معظم سكانها أكراد وفيهم أقلية أرمنية.
ولاية وان التاريخ
كانت المنطقة معقل الأرمن، الذين عاشوا في هذه المناطق من وقت هايك في الألفية الثالثة حتى أواخر القرن التاسع عشر عندما استولت الدولة العثمانية على جميع الأراضي من السكان الأصليين.
وان (مدينة)
مدينة وان (بالكردية: Wan) هي عاصمة محافظة وان تقع في شرق تركيا ويبلغ تعداد سكانها أكثر من نصف مليون نسمة ذات أغلبية كردية.
وان (مدينة) المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لوان:
إدارة عليا
مستوى الإدارة العليا Top-Level Management
يقع هذا المستوى في قمة الهرم التنظيمي للمؤسسات عادة، ويشغله مديرو الإدارة العليا بمسمياتهم المختلفة؛ المدير العام، المدير التنفيذي، ونائب المدير العام، وأحياناً مجموعة إداريين، ويسمون: أعضاء مجلس الإدارة.
إدارة عليا مسؤوليات الإدارة العليا
1) رسم السياسات والإستراتيجيات وتحديد الأهداف الشاملة للمؤسسة.
2) توجيه عملية التفاعل بين المؤسسة والبيئة المحيطة بها.
3) وضع الخطط المستقبلية الكفيلة بتحقيق الأهداف المرجوّة.
4) وضع الهيكل التنظيمي للمؤسسة ، وتحديد المستويات الإدارية وتوزيع المراكز الوظيفية.
ولاية يوزغاد
وِلَايَةُ يَوَزْغَاد (بالتركية: یوزغاد ولایت) هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة يوزغاد تبلغ مساحتها 14,083 كم2 ويبلغ عدد سكانها 682,919 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 48/كم2 تقع في وسط تركيا وتعرف بكثرة الجوامع والمساجد المكتظة بالمصلين وأيضا فيها ينابيع ماء طبيعي تستعمل لغرض الشرب والغسل، تبعد عن العاصمة أنقرة ما يقارب 220 كيلومتر باتجاه ولاية صامسون، ومن يزور يوزغاد يلاحظ كثرة المعمرين من سكانها.
يوزغاد
يَوَزْغَاد (بالتركية: یوزغاد، Yozgat) مدينة وعاصمة وإقليم رئيس داخل ولاية يوزغاد تقع في وسط تركيا ويبلغ تعداد سكان المدينة حوالي 73,930 نسمة وسكان الإقليم بأجمله 645,266 نسمة حسب تعداد عام 2009.
ولاية زنلداق
وِلَايَةُ زُنُلْدَاق (بالتركية: Zonguldak ili) ولاية تركية على البحر الأسود وعاصمتها زنلداق.
تبلغ مساحتها 3,470 كم2 ويبلغ عدد سكانها 615,599 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 177/كم2 تقع في شمال تركيا على ساحل البحر الأسود.
زنلداق
زُنُلْدَاق (بالتركية: ) مدينة تركية على البحر الأسود بنيت سنة 1849 للميلاد حوالي ميناء يجلب إليه فحم هرقلية غيرَ بعيدٍ منها، والنسبة إليها زُنُلْدَاقِيّ، وأهلها نحو مئة ألف، وهي مركز قضاء زنلداق وعاصمة الولاية التي سميت بها. وهي بلد جد مسعود أوزيل لاعبِ كرة القدم.
يسكنها 104,276 نسمة.
ولاية أقسراي
ولاية أقسراي (بالتركية: آق‌سرای ولایت/Aksaray ili) ولاية وسط تركيا تحيط بها من ثلاث جهات ولايات قونية ونيدة ونوشهر وقرشهر، وتنتهي شمالا عند بحيرة سد الخلفانية الذي على قزل إرماق وتطل في غربيا على بحيرة طوز، وهي متصلة في ما بينهما بولاية أنقرة، وعاصمتها أقسراي. وقد كانت في الزمن الأول من نواحي بلاد قباذق (قبدوقية). وفي حدودها الجنوبية مما يلي ولاية نيدة جبل الحسن الشاهق وارتفاعه نحو 3٬000 متر.
تبلغ مساحتها 8,051 كم2 ويبلغ عدد سكانها 396,084 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 49/كم2 تقع في وسط تركيا.
آق سراي
مدينة أق سراي (بالتّركيّة: Aksaray) هي مركز محافظة «أق سراي»، الواقعة وسط تركيا.
آق سراي التاريخ
يعود تاريخ مدينة آق سراي إلى العصور القديمة، إذ أنّها كانت تُعرف في عهد الإمبراطوريّة الحيثيّة باسم «غارسورا»، ثم أطلق عليها اسم «أرخيلاس» نسبة إلى آخر الملوك الكبادوكيّين «أرخيلاوس»، الذي قام بإعادة إعمارها. ومع نهاية المملكة الكبادوكيّة خضعت المدينة لحكم الإمبراطورية الرّومانيّة، ثمّ بقيت تحت الحكم البيزنطي حتّى دخلها السلاجقة عام 1078م.
أعاد السّلطان السّلجوقيّ «قلج أرسلان الثاني» إعمار المدينة عام 1170م، وبنى فيها قصراً حملت المدينةُ اسمَه فيما بعد، فصارت تدعى بـ «آق سراي»، وهي تُعرف حتّى اليوم بهذا الاسم. كما أطلق على المدينة العديد من الأسماء الأخرى، كان جلّها عسكريّاً مثل «دار الظّفر» و«دار الرّباط» و«دار الجهاد»؛ وذلك لما تضمّنته المدينة من منشآت عسكريّة أنشأها السّلاطين المتعاقبون.
أصبحت المدينة مركزاً لمحافظة «آق سراي» التركية، وفقاً للقانون رقم 3578، الصادر عام 1989م.
ولاية بابرت
وِلَايَةُ بَابُرْتَ ولاية في شمال شرقي تركيا يسكنها نحو ثمانين ألفا خمسون ألفا منهم في مدينة بابرت. وقد كانت قبل 1989 ضمن ولاية كمشخانة في شرقيها.
بابرت
بَابُرْتُ مدينة شمال شرقي تركيا على نهر جورخ، وهي مركز ولاية بابرت، وأهلها نحو خمسين ألفا. ذكرها أبو عبد الله الحموي الرومي في معجمه بكسر الباء قال: «قرية كبيرة ومدينة حسنة من نواحي أرزن الروم من نواحي أرمينية.»
ولاية قرمان
وِلَايَةُ قَرَمَان من ولايات تركيا. عاصمتها مدينة قرمان تبلغ مساحتها 8,816 كم2 ويبلغ عدد سكانها 243,210 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 27/كم2 تقع في جنوب تركيا.
قرمان
مدينة قرمان أو قرامان (سابقا لارندة) هي عاصمة محافظة قرمان تقع في جنوب وسط تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 105,384 نسمة.
البصر (بريدة)
البُصر  (بضم الباء) إحدى أقدم المدن في نجد، تقع في قلب منطقة القصيم، غرب مدينة بريدة وهي مركز تابع لها.
البصر (بريدة) التاريخ
يرجع التاريخ الحديث لعمارة البصر ما قبل عام 1180هـ ويؤكد ذلك مشترى عبد الله بن ناصر المحيميد للبصر من خليفة وسلامة وسالم أبناء عبد الله الرشود بثمن قدره: (سبعمائة صاع حنطة، وواحد وعشرين مية صاع شعير با دوس، وثمانية عشر أحمر زرك)
ويقول محمد العبودي في معجمه الجغرافي، أن تاريخ نشأة البُصُر يعود إلى أواخر القرن الثاني عشر للهجرة، وقد ذكر ذلك المستشرق لوريمر في كتابه دليل الخليج، مبيناً أن البصر يقع على سبعة أميال غرب بريدة والماء فيه على عمق ست قامات وحدائق النخيل كثيرة وأن عدد منازل البصر خمسون منزلاً.
في عهد إمارة محمد العبد الرحمن المحيميد، استضاف أهل البصر الملك عبد العزيز وجيشه مدة ثلاثة أيام، وشاركوه الحرب بمعركة البكيرية التي وقعت في ربيع آخر 1322هـ، وقد لقُب أميرها (صباب السمن على السمين) نظير كرمه.
البصر (بريدة) سبب التسمية
في بيت جرير ذكر للبصر وخب الطلحة (ذي طلوح) وذكر الإسمين في مكان واحد يؤكد أن المقصود في بيت جرير هو البصر الحالي، حيث من الصعب ان يتفق أسمين هو البصر وخب الطلحة الحالية.
وقال محمد ناصر العبودي في كتاب "معجم بلاد القصيم":
وقال محمد بن بليهد بكتابه صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار:
وقال العبودي أيضا في كتاب معجم بلاد القصيم:
والبصر تسمى كذلك فيحان (وهو الواسع) قال الشاعر:
البصر (بريدة) المناخ
البصر تقع في منطقة نجد وهي بالتالي تدخل ضمن الظروف المناخية التي تعرف بها منطقة نجد وهو المناخ الصحراوي المعروف بشدة الحرارة صيفاً وشدة البرودة شتاءً إلا أن مايميز البصر هو أن المناخ خلال فصل الصيف يكون أقل حرارة مقارنة بمناخ نجد وسبب ذلك يعود لتأثير المزارع المحيطة بالبصر حيث تساهم بتلطيف درجات الحرارة ليلاً خصوصاً أن هنالك الكثير من المزارع التي تقع في قلب البصر وأطرافها القريبة مما يلطف درجات الحرارة بسبب الرطوبة حيث أن كثافة الغطاء النباتي يسبب ميول درجات الحرارة إلى الاعتدال صيفاً. كما تسقط الأمطار على البصر في فصل الخريف والشتاءً والربيع.
البصر (بريدة) سكانها
البصر القديمة المحصورة في الجامع القديم وماحوله (ويٌحكى انها اشٌتريت من شخص اسمه البصير) وعملوا بالزراعة حيث كانت أرضها صالحة للزراعة. ويبلغ عدد سكان البصر في آخر إحصاء رسمي للتعداد السكاني عام 2015 قرابة 7650 نسمة.
البصر (بريدة) الحدود
تضمنت وثيقة مشترى المحيميد لبلدة البصر تحديداً للبلدة بحدود واضحة ومعالم بارزه، من الشرق : خب السفيان وهو العريمضي حالياً، ومن الجنوب: حمراء السعن وهو موضوع قرب جامع الزهرة على طريق المطار عنيزة، ومن الغرب: عرق بن عميرة -موضع طريق محمد علي السويلم حالياً-، ومن الشمال: القطاع وهي قريبة من موضع محطة الكهرباء على طريق البصر - عيون الجواء.
البصر (بريدة) الإمارة والبلدية
يعتبر مركز البصر، أول مركز تم إنشاؤه في البلدان التي تقع غرب بريدة، كما يعتبر من المراكز ذات الفئة (أ) و يعد مركز البصر من أقدم المراكز الرسمية المسجلة في الأرياف غرب بريدة، حيث منح بعض الامتيازات قبل كل المراكز مثل: استئجار مبنى، منح أميرها مرتبة وظيفية، منح سيارة وتعيين خوي.
وبخلاف المراكز الأخرى التي كان يطلق عليه إماره دون أي امتيازات، يخدم المركز مجموعة من البلدان بالإضافة للبصر: العاقول، النخلات، المنسي، الجديدات غرب البصر، حيث يقع مركز الإمارة حالياً على طريق الملك فهد، مقابل منتزه الشباب من الجنوب، وهو مبنى حكومي منذ أكثر من 20 سنة.
صدر قرار وزير الشئون البلدية والقروية عام 1403هـ باعتماد مجمع الخدمات القروية بالبصر، حيث تم تحويل مسمى مجمع الخدمات القروية إلى بلدية في غرة ربيع أول 1425هـ. بالإضافة لبلدة البصر تخدم العديد من البلدان وهي: الغماس والدعيسة وضراس والعاقول والمويه والنخلات وخب روضان والسويلمية وخب الحلوة والمنسي وخب الكيفة وخب الطلحة والمليداء والجديدات غرب البصر وأم خيس، حيث تبلغ مساحة منطقة خدمات البلدية حوالي600 كم2.
البصر (بريدة) موارد المياه
تعتبر البصر من المناطق التي تشتهر بوفرة المياه في أراضيها لذلك قامت الزراعة بها منذ القدم، وخاصة زراعة اشجار النخيل، كما تشتهر بعذوبة المياه وجودتها وتنقسم مصادر المياه فيها إلى قسمين رئيسين هما:-
- المياه الجوفية السطحية:وهي المياه التي تكون متوفرة على عمق قريب من سطح الأرض وتتوفر هذه المياه بشكل كبير ولكنها تختلف من منطقة لأخرى من حيث نسبة الأملاح، فبينما تكون عذبة في مناطق، تزداد نسبة الأملاح فيها في مناطق أخرى خصوصاً في منطقة الوادي على مجاري وادي الرمة.
- المياه الجوفية العميقة: وهي المياه التي تتبع مياه الأحواض والتكوينات الرئيسية في المملكة وتقع البصر في منطقة تكوين ساق الغني بالمياه العذبة ويصل عمق التكوين في البصر في بعض المناطق إلى 200 متر، بينما يصل أحيانا عمقه إلى أكثر من 1000 متر.
البصر (بريدة) رؤساء البصر
محمد بن عبد الرحمن بن صالح بن محمد المحيميد في عهد إمارته استضاف أهل البصر الملك عبد العزيز وجيشه وشاركوه الحرب بمعركة المليداء التي وقعت في ربيع آخر عام 1322 هــ توفي عام 1370 هـ.
إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح المحيميد، في عهد إمارته وتحديدًا في سنة 1364 هـ ظهر الدباء بكميات كبيرة وقد حرص الأمير عبد الله الفيصل أمير القصيم على دعمهم للحفاظ على مزارعهم وكان يتجول على خيله للشد من أزرهم ولمواصلة عملهم.
محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن صالح المحيميد، في إماراته استضافت البصر عدد من أمراء منطقة القصيم وهم الأمير سعود بن هذلول عام 1382 هـ والأمير فهد بن محمد بن عبد الرحمن عام 1391 هـ وصاحب السمو الملكي الأمير عبد الإله بن عبد العزيز عام 1400 هـ توفي عام 1402 هـ.
صالح بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد المحيميد، في إماراته استضافت البصر كغيرها من بلدان القصيم خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز للبلدة عندما لبى دعواتهم لكنه أناب عنه في الحضور نائب أمير منطقة القصيم الأمير محمد بن سعد عام 1408 هـ ترك إمارة البصر لتعيينه محافظاً على محافظة المذنب عام 1415 هـ.
قرق قلعة
قِرِق قَلْعَة (معناه قَلْعَةُ قِرِق؛ بالتركية: قرق قلعه، Kırıkkale) هي عاصمة ولاية قرق قلعة تقع في وسط تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 205,078 نسمة.وفيها جامعة قرق قلعة التي يناهز عدد طلابها 30.000 طالب.
تنضيد طباعي
التنضيد الطباعي أو تنضيد الحروف أو تنضيد الحروف المطبعية أو تصفيف المحارف هو التعبير عن المواد النصية بصورة رسومية على الورق أو أي وسيط آخر. قبل تطور النشر المكتبي كان تنضيد المواد المطبوعة يتم يدويا -ثم آليا فيما بعد- باستخدام المُنضِّدات.
ولاية بطمان
وِلَايَةُ بَطْمَان (بالتركية: باطمان ولایت/Batman ili؛ وبالكردية: Parêzgeha Êlih) ولاية تركية. عاصمتها مدينة بطمان تبلغ مساحتها 4.671 كم2 ويبلغ عدد سكانها 456.734 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 97/كم2 تقع في جنوب شرق تركيا. غالبية سكان المحافظة هم من الأكراد.
حرب المائة عام
حرب المائة عام (من عام 1337 إلى 1453) كانت صراعًا بين مملكتي إنجلترا وفرنسا وحربًا أهلية في فرنسا خلال أواخر العصور الوسطى. نشأت من النزاعات الإقطاعية حول دوقية أقطانية واندلعت بسبب مطالبة إدوارد الثالث ملك إنجلترا بالعرش الفرنسي. تطورت الحرب إلى صراع عسكري واقتصادي وسياسي أوسع نطاقًا شمل فصائل من جميع أنحاء أوروبا الغربية، غذته القومية الناشئة على كلا الجانبين. عادةً ما يصور التقسيم الزمني للحرب على أنها حدثت على مدار 116 عامًا. ومع ذلك، كان صراعًا متقطعًا كان ينقطع كثيرًا بسبب عوامل خارجية، مثل الموت الأسود، وعدة سنوات من الهدنة.
حرب المائة عام
كانت حرب المائة عام صراعًا مهمًا في العصور الوسطى. خلال الحرب، قاتل خمسة أجيال من الملوك من سلالتين متنافستين على عرش فرنسا، التي كانت آنذاك المملكة المهيمنة في أوروبا الغربية. كان للحرب تأثير دائم على التاريخ الأوروبي: أنتج كلا الجانبين ابتكارات في التكنولوجيا والتكتيكات العسكرية، بما في ذلك الجيوش المحترفة والمدفعية، والتي غيرت الحرب الأوروبية بشكل دائم؛ الفروسية، التي بلغت ذروتها أثناء الصراع، تراجعت لاحقًا. ترسخت الهويات القومية الأقوى في كلتا المملكتين، اللتين أصبحتا أكثر مركزية وبرزتا تدريجيًا كقوى عالمية.
اعتمد المؤرخون اللاحقون مصطلح "حرب المائة عام" كتقسيم تاريخي زمني يشمل الصراعات المرتبطة بالسلالات، مما أدى إلى أطول صراع عسكري في التاريخ الأوربي. تنقسم الحرب عادةً إلى ثلاث مراحل تفصل بينها هدنات: الحرب الإدواردية (1337-1360)، والحرب الكارولينية (1369-1389)، والحرب اللانكاسترية (1415-1453). اجتذب كل جانب العديد من الحلفاء إلى الصراع، حيث سادت القوات الإنجليزية في البداية؛ ومع ذلك، احتفظت القوات الفرنسية تحت قيادة آل فالوا في النهاية بالسيطرة على مملكة فرنسا. ظلت الملكيتان الفرنسية والإنجليزية منفصلتين بعد ذلك، على الرغم من أن ملوك إنجلترا (بريطانيا لاحقًا) أطلقوا على أنفسهم حكامًا لفرنسا حتى عام 1802.
حرب المائة عام ملخص
إن الأسباب الجذرية للصراع يمكن إرجاعها إلى أزمة أوروبا في القرن الرابع عشر. فقد كان الدافع وراء اندلاع الحرب هو الارتفاع التدريجي في التوتر بين ملوك فرنسا وإنجلترا بشأن الأراضي؛ وكانت الذريعة الرسمية هي انقطاع الخط الذكوري المباشر لسلالة الكابيتيين.
حرب المائة عام ملخص
لقد كانت التوترات بين التاج الفرنسي والإنجليزي تعود إلى قرون مضت إلى أصول العائلة المالكة الإنجليزية، والتي كانت فرنسية (نورماندية، ثم أنجوية) في الأصل من خلال ويليام الفاتح، الدوق النورماندي الذي أصبح ملك إنجلترا في عام 1066. وبالتالي، كان الملوك الإنجليز يحملون تاريخيًا ألقابًا وأراضي داخل فرنسا، مما جعلهم تابعين لملوك فرنسا. وكان وضع الإقطاعيات الفرنسية للملك الإنجليزي مصدرًا مهمًا للصراع بين المملكتين طوال العصور الوسطى. سعى الملوك الفرنسيون بشكل منهجي إلى كبح نمو القوة الإنجليزية، وتجريدهم من الأراضي كلما سنحت الفرصة، وخاصة كلما كانت إنجلترا في حالة حرب مع اسكتلندا، حليفة فرنسا. كانت الممتلكات الإنجليزية في فرنسا تتفاوت من حيث الحجم، وفي بعض الأحيان كانت تتفوق حتى على اراضي التاج الفرنسي؛ ومع ذلك، بحلول عام 1337، لم تكن سوى غشكونية وجاسكوني منطقتين إنجليزيتين.