hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الدوري الهولندي الممتاز إريديفيزي
تم وضع قوانين تنظم العلاقات المعنوية والمادية بين الأتحاد والأندية ولاعبيها، ولقد تم وضع هذه القوانين بعد موسمين من تطبيق الاحتراف بشكل غير كامل، وكان موسم 1956م انطلاق أول موسم من دوري المحترفين وأطلق على الدوري اسم (إريديفيزي) وهو يعرف بهذا الاسم إلى يومنا هذا، وبدأ مستوى الأندية الهولندية ومنتخبها بالارتفاع منذ تطبيق الاحتراف، وكانت أندية أياكس أمستردام وفينورد وبي إس في آيندهوفن هي صاحبة العدد الأكبر عدد من الألقاب .
الدوري الهولندي الممتاز الكرة الشاملة
طوّر أياكس أسلوب تكتيكي جديد في لعب كرة القدم عرف بأسلوب (الكرة الشاملة)، كان نادي أياكس أمستردام بهذا الإسلوب من أقوى الفرق في العالم، ومما ساعد النادي على تطبيق هذا الإسلوب امتلاكه لعدد من أفضل اللاعبين في العالم خلال هذه الفترة على رأسهم النجم الكبير يوهان كرويف، وحقق نادي أياكس أمستردام في بداية السبعينات من القرن العشرين لقب بطولة أوروبا للأندية الدوري ثلاث مرات متتالية، وطبّق المنتخب الهولندي هذا الأسلوب في كأس العالم عام 1974 بألمانيا، فأبدع المنتخب الهولندي ووضع كرة قدم هولندا على الخريطة العالمية للمرة الأولى، ولكن المنتخب البرتقالي خسر المباراة النهائية أمام أصحاب الأرض، وكرر نفس الجيل من اللاعبين الإنجاز بوصولهم للمباراة النهائية من كأس العالم عام 1978 ولكنهم خسروا مرة أخرى أمام أصحاب الأرض، الأرجنتين، ومع اعتزال معظم نجوم هذا الجيل في نهاية السبعينيات، انخفض مستوى المنتخب الهولندي، وانتظر الجميع حتى تألق جيل آخر في عام 1988 وحقق لقب بطولة كأس أمم أوروبا للمرة الأولى في تاريخ هولندا، وكان أبرز نجوم هذا المنتخب ماركو فان باستن ورود خوليت وفرانك ريكارد ورونالد كومان. ولكن منذ ذلك الحين لم يحقق المنتخب الهولندي أي لقب جديد على مستوى بطولتي كأس العالم وكأس أمم أوروبا.
الدوري الهولندي الممتاز منافسة أياكس وآيندهوفن
شهدت الثمانينيات بزوغ نجم نادي بي أس في أيندهوفين الذي يعتبر الفريق الأقوى من منتصف الثمانينيات حتى أوائل التسعينيات من القرن العشرين، حيث حقق لقب الدوري ست مرات خلال سبع مواسم وفاز بمسابقة دوري أبطال أوروبا عام 1988 بقيادة المدرب غوس هيدينك، وعادت السيطرة مرة أخرى في منتصف التسعينيات لنادي أياكس أمستردام بالجيل الذي ضم نجوماً من أمثال المهاجم الشاب باتريك كلايفرت والفنلندي ياري ليتمانن والنيجيري نوانكو كانو والأخوان فرانك ورونالد دي بور، لكن منذ بداية هذه الألفية، أصبح بي أس في إيندهوفين هو الفريق الأقوى في الدوري الهولندي بدون منازع، وحقق ستة ألقاب دوري خلال المواسم العشرة الأخيرة. وربما كان أهم أسباب تلك السيطرة قدرة الفريق على تخريج لاعبين ممتازين من أكاديمية الناشئين في النادي، بالإضافة لقدرات كشافيه المميزة في اقتناص المواهب الشابة داخل هولندا وخارجها، ولكن كل شيء تغير في الموسمين الآخيرين ولم تعد الأندية الثلاثة الكبرى هي المسيطرة على لقب الدوري، فنجح ألكمار في كسر السيطرة في موسم 2008/2009 تحت قيادة المدرب القدير لويس فان غال، وفي الموسم التالي صعد نادي تفينتي على منصة التتويج مع المدرب الإنكليزي ستيف ماكلارين.
الدوري الهولندي الممتاز نظام البطولة
يضم دوري الدرجة الأولى الهولندي 18 فريقاً يلعبون بنظام الدوري من دورين (كل دور 17 مرحلة)، ويتوج الفريق الذي حقق أكبر عدد من النقاط في مبارياته الـ34 كبطل للمسابقة، وبدءًا من موسم 2005/2006 طبق المسؤولون عن الدوري الهولندي نظام جولات إقصائية (بلاي أوف) إضافية تقام بعد انتهاء المرحلة الرابعة والثلاثين والأخيرة، الهدف منها تحديد الفرق الحاصلة على بقية المقاعد الأوروبية في دوري أبطال أوروبا ودوري أوروبا، ويشهد هذا النظام تغييرات عديدة كل موسم، حتى أصبح حالياً يُلعب من أجل أماكن في دوري أوروبا فقط، أما بالنسبة لنظام الهبوط إلى الدرجة الثانية، فيهبط مباشرة الفريق صاحب المركز الثامن عشر والأخير، بينما يلعب الفريقان أصحاب المركزين السابع عشر والسادس عشر مباريات إقصائية مع أندية من الدرجة الثانية، ويمنح الفائز فيها مقاعد الدرجة الأولى والخاسر مقاعد الدرجة الثانية.
الدوري الهولندي الممتاز سجل الأبطال
الجدول التالي يوضح الفرق الفائزة منذ بداية الدوري الهولندي الممتاز.
محرك رباعي الأشواط
طريقة الأشواط الأربعة لدورة التشغيل يعمل على أساسها محرك ديزل (المازوت) ومحرك أوتو (البنزين)، تنتج عنها لفتين للعمود المرفقي، ويدور عمود الحدبات مرة واحدة فقط، لأن صمام المحرك لا ينفتح سوى مرة واحدة في كل دورة تشغيل.
ولا تنقل القدرة إلى العمود المرفقي إلا في شوط القدرة، أما الطاقة اللازمة لشوط الانضغاط وشوط السحب وشوط الطرد فيلزم جلبها من الخارج، وهذا ما تفعله الحدافة، التي تعمل بمثابة خزان طاقة. ويتم التحكم في الصمامات عن طريق عمود الحدبات الذي يدور بنصف سرعة دوران العمود المرفقي، وذلك لأن كل صمام لا يعمل سوى مرة واحدة فقط أثناء الأشواط الأربعة.
محرك رباعي الأشواط الأشواط
شوط السحب - يتحرّك الكباس من النقطة الميتة العليا (ن.م.ع) إلى النقطة الميتة السفلى (ن.م.س)، ويكون صمام الدخول مفتوحاً. يتدفق خليط الهواء والوقود الغازي جزئيا إلى الأسطوانة (لمحرك أوتو) أو الهواء فقط (لمحرك ديزل).
شوط الانضغاط - يتحرّك الكباس من النقطة الميتة السفلى (ن.م.س) إلى النقطة الميتة العليا (ن.م.ع)، ويكون صمام الدخول وصمام الخروج مُغلقان، ويُضغط الخليط المسحوب أو الهواء.
شوط القدرة أو الاحتراق - في محرك أوتّو يُشعل الخليط المضغوط بشرارة قبل وصول الكبّاس إلى (ن.م.ع) بقليل. وفي محرك ديزل يُحقن الوقود في الهواء المضغوط بشدة، فيشتعل ذاتياً. يؤدي ضغط الاحتراق الناشئ (في الحالتين) إلى دفع الكبّاس للأسفل حتى النقطة الميتة السُفلى (ن.م.س).
شوط العادم - يتحرّك الكبّاس عندما يكون صمام العادم مفتوحاً من النقطة الميتة السُفلى (ن.م.س) إلى النقطة الميتة العُليا (ن.م.ع). وتُدفع الشُحنة المُحترقة من الأسطوانة إلى ماسورة العادم، ومنها إلى الهواء الخارجي.
محرك رباعي الأشواط الاستعمال
موجود في السيارات، والشاحنات، والدراجات النارية، والآلات الآخرى.
مسجد السنة بيزانسون
يعتبر مسجد السنّة صرحا إسلاميا موجودا في حي سان-كلود في مدينة بيزانسون الفرنسية.
فليب غرنييه
فِليب غرُنييه (بالفرنسية: Philippe Grenier؛ 1865–1944 م) طبيب فرنسي، دخل في الإسلام، ويعد أول برلماني فرنسي مسلم في التاريخ. بعد تحصله على البكالوريا في بيزانسون انتسب إلى كلية الطب في السنوات 1883-1890، وذلك قبل انتقاله إلى مدينة بونتراليه؛ وكان أول اتصال له مع المسلمين الجزائريين عندما زار شقيقه في مدينة البليدة الجزائرية. لقد صدم الدكتور من أسلوب معاملة حكومة بلاده الظالمة للمسلمين الجزائريين وصدم أكثر من الفقر الذي وجده فيهم آنذاك. وكان يعالج الفقراء مجانًا ويندد علناً بالظلم الاجتماعي.
عُرف فيليب غرينييه بأنه مسلم مستقيم ورجل أمين وملتزم اجتماعياً ومهنياً. عاد في سنة 1894 إلى مدينة البليدة مجددا حيث دخل في الدين الإسلامي وتوجه إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج وهو في سن 29 عاما وكان مولعا بارتداء اللباس العربي الجزائري آنذاك.
فليب غرنييه
أصبح طبيبًا بحكم وظيفته في مسقط رأسه في مدينة بونتارليه، وأصبح مستشارًا بلديًا من خلال حملته على قضايا الصحة العامة والمساعدة العامة.
انتخب للبرلمان الفرنسي بنسبة 51٪ من الأصوات في الجولة الثانية عام 1896؛ في مجلس النواب تم تسجيله كعضو في اليسار الراديكالي. بشكل رئيسي بسبب دعمه للقوانين التنظيمية المتعلقة بالكحول، لم يحصل على عضوية البرلمان في عام 1898. رشّح للعضوية في عام 1902 لكنه لم يَفُزْ مرة أخرى.
فليب غرنييه إسلامه
قال فيليب غرينيه عن سبب إسلامه عندما سُئل: «لقد كنتُ في أيام شبابي طبيباً بحرياً أُلازم البحر، وأعيش فيه بين السماء والماء، واِطلعتُ ذات مرة على نسخة من القرآن مترجمة للفرنسية بقلم السيد سافاري، فقرأت فيها آية من سورة النور تتضمن صفة الجاحد وتخبطه في جحوده كما يتخبط الغريق بين ظلمات الأمواج في يوم شاتٍ كثير السحاب، وهي قوله تعالى: ﴿أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ۝٤٠﴾ [النور:40]، وكنت لما قرأت هذه الآية لَم أتشرف بعدُ بهداية الإسلام، ولا أعلم شيئاً عن المرشد الأعظم صلى الله عليه وسلم، فخُيّل إليَّ أن محمداً صلى الله عليه وسلم رجل عاش في البحار طول أيام حياته، ومع ذلك كنت أعجب كيف يتسنى لرجل أن يصف تخبط الضالين بمثل هذا الوصف الموجز الذي جُمع بكلمات قلائل أهوال البحار وحالتها الطبيعية، حتى يكاد الإنسان يشهد الحقيقة بحواسه كلها بأسلوب لا يستطيعه أبلغ مُمارس لأهوال البحار، فلما علمتُ بعد ذلك أن محمداً صلى الله عليه وسلم لَم يركب البحر قط، وأنه فوق ذلك كان أمياً، رجعت إلى القرآن فأطلت النظر في سورة النور، وفي سائر آيات هذا الكتاب الحكيم، فأيقنت أنه ليس من كلام البشر، وإنما من وحي الله، فأسلمت ولا أزال مغتبطاً بإسلامي الذي أراه دين الفطرة المعقول البعيد عن كل ما في الديانات الأخرى من بقايا الوثنية».
معركة الزميل
معركة الزميل  وقعت في عام 12 للهجرة، الموافق عام 633 للميلاد، بين جيش الخلفاء الراشدين بقيادة
خالد بن الوليد والامبراطورية الفارسية.
لما فرغ خالد من « أليس » سار إلى « الزميل »، وكانت مصراً كالحيرة، فغزا أهلها وأعجلهم أن ينقلوا أموالهم فغنم جميع ما فيها وقد جلا أهلها وتفرقوا في السواد، وبلغ سهم الفارس 1500، سوى الذي نفله أهل البلاد.
أرسل إلى ابي بكر بالفتح ومبلغ الغنائم. فلما بلغ ذلك أبابكر قال
« عجزت النساء أن يلدن مثل خالد »، وفي رواية أخرى « عدا أسدكم على الأسد فغلبه على خراذيله ». أعجزت النساء ان ينسلن مثل خالد.
فيفو
ڤيڤو (بالإنجليزية: VEVO)‏ هو موقع خدمي لإستضافة فيديوهات الأغاني المصورة والترفيهية. وتملكه وتديره شركة محاصة بين كل من يونيفرسال ميوزك غروب وجوجل وسوني للترفيه الموسيقي وشركة أبوظبي للإعلام. الخدمة بدأت رسمياً في 8 ديسمبر 2009. وتتوفر بعض فيديوهات ڤيڤو عبر يوتيوب مباشرة على قنوات تنتهي بالكلمة VEVO، وتتشارك غوغل وڤيڤو عائدات الإعلانات.
تقدم فيفو أشرطة الفيديو والموسيقى من اثنين من أكبر شركات تسجيلات، يونيفرسال ميوزك غروب وسوني للترفيه الموسيقي. أيضا رخصت إيمي مكتبتها لفيفو قبل فترة وجيزة من الإطلاق. قبل أن تحصل عليها يونيفرسال ميوزك غروب في وقت لاحق في عام 2012. وقد ذكرت أيضا وارنر ميوزيك غروب في البداية أنها ستقوم باستضافة محتواها على الخدمة، ولكنها شكلت تحالفا مع شبكات MTV المنافسة (المعروفة الآن بفياكوم ميديا نتوركس).
فيفو التاريخ
كان مبدأ فيفو هو أن يكون بمثابة هيولو خاص بالفيديوهات الموسيقية، والهدف من ذلك هو جذب المزيد من أفضل المعلنين. وتشمل مصادر الإيرادات الأخرى للموقع متجر للبضائع ووصلات الإحالة لشراء الأغاني التي يتم عرضها على أمازون ميوزك وآي تيونز. حجزت مجموعة يونيفرسال الموسيقية اسم النطاق vevo.com في 20 نوفمبر 2008. وفي يونيو 2009 حصلت سوني للترفيه الموسيقي على صفقة لإضافة محتوى إلى الموقع. ظهر الموقع في 8 ديسمبر 2009، وفي نفس الشهر استطاع الموقع أن يكون الموقع الموسيقى رقم واحد الأكثر زيارة في الولايات المتحدة، متجاوزا بذلك موقع ماي سبيس.
في يونيو 2012، أطلقت فيفو جوائزها  المصادقة  لتكرم الفنانين الذين استطاعوا تحقيق 100 مليون مشاهدة على الأقل في فيفو وشركائها (بما في ذلك يوتيوب) من خلال سمات خاصة على موقع فيفو.
فيفو الدول التي يتوفر بها فيفو
فيفو متاح حاليا في بعض الدول وهي أستراليا، البرازيل، كندا، فرنسا، ألمانيا، ايرلندا، إيطاليا، المكسيك، هولندا، نيوزيلندا، بولندا، إسبانيا، المملكة المتحدة، والولايات المتحدة. وكان من المقرر أن يكون متوفرا في جميع أنحاء العالم في عام 2010، ولكنه إلى غاية 25 يونيو 2013 كان لا يزال غير متوفر خارج هذه البلدان المذكورة. المدونة الرسمية لفيفو أرجعت التأخير في توفر الموقع حول العالم إلى قضايا متعلقة بالترخيص. معظم فيديوهات موقع فيفو متوفرة على موقع يوتيوب ويمكن مشاهدتها من قبل المستخدمين في بلدان أخرى، في حين أن فيديوهات أخرى لا يمكن مشاهدتها وتظهر بذل ذلك الرسالة التالية: «لم يجعل القائم على التحميل هذا الفيديو متاحًا في هذا البلد.» ويذكر أنه قد تم إطلاق خدمة فيفو في المملكة المتحدة وايرلندا في 26 أبريل، 2011.
فيفو الدول التي يتوفر بها فيفو
في 16 أبريل 2012، تم إطلاق فيفو في أستراليا ونيوزيلندا من قبل Entertainment MCM. في 14 أغسطس عام 2012، أصبحت البرازيل أول دولة في أمريكا اللاتينية تتوفر بها خدمة فيفو. ومن المتوقع أن تنطلق في ستة بلدان أخرى في أوروبا وأمريكا اللاتينية في عام 2012. وفي إسبانيا وفرنسا أصبحت فيفو متوفرة منذ 15 نوفمبر، 2012. أطلقت فيفو كذالك في هولندا يوم 3 أبريل 2013 وفي بولندا أيضا يوم 17 مايو 2013. وفي 29 سبتمبر 2013 قامت فيفو بتحديث تطبيقها لنظام iOS والذي أصبح متوفرا الآن في ألمانيا. وفي 30 إبريل عام 2014، تمت إتاحة فيفو في المكسيك.
فيفو أيضا متوفرة على مجموعة من المنصات بما في ذلك أندرويد، آي أو إس، ويندوز فون، ويندوز 8، فاير أو إس، جوجل تي في، أبل تي في، بوكس (Boxee)، روكو وإكس بوكس 360.
فيفو فيفو تي في
في 12 مارس 2013، أطلقت فيفو (Vevo TV) فيفو تي في، وهي تلفزة إنترنت مدعومة بالإعلانات تعمل 24 ساعة في اليوم، وتعرض مجموعة من الفيديوهات الموسيقية والعروض الخاصة. القناة متاحة فقط للمشاهدين في أمريكا الشمالية، وتقوم بحظر عنوان الإيبي لفرض قيود عليها. مع ذلك، ففيفو تخطط لإطلاقها في دول أخرى.
فيفو المحتوى المعدل
يمكن أن يتم تعديل إصدارات أشرطة الفيديو على فيفو والتي تحتوي على مضمون غير ملائم مثل الألفاظ النابية، "لإبقاء كل شيء نظيفا للبث،" لنسخة إم تي في ". وفقا لمتحدث باسم الشركة. وهذا يسمح لفيفو جعل شبكاتهم أكثر ملاءمة لشركاء الدعاية مثل ماكدونالدز. وقد ذكر فيفو أنه ليس لديه سياسات محددة أو قائمة من الكلمات الممنوعة. وتقدم بعض أشرطة الفيديو التي تتضمن ألفاظا غير ملائمة مع إصدارات غير مصقولة بالإضافة إلى نسخة منقحة. ولا يوجد نظام تصنيف رسمي، فبغض النظر عن تصنيف الفيديو بأنها غير ملائمة أو ملائمة، فالمناقشات جارية لخلق نظام تصنيف يسمح للمستخدمين والمعلنين اختيار مستوى الألفاظ النابية التي هم على استعداد لقبولها.
قائمة مساجد فرنسا
هذه قائمة مساجد فرنسا.
يوجد حوالي 2260 مسجد في فرنسا.
معظمهم ليسوا من المساجد بالمعنى المعماري للمصطلح حيث يوجد فقط في فرنسا 60 مسجد بالمئذنة.
في الواقع، تحتوي غالبية هذه المساجد على مراكز ثقافية بسيطة وقاعات الصلاة بدون مآذن وكذلك كلها تحتوي على قاعات صلاة للنساء، ويتم الحصول على التمويل من الدولة.
أكبر مسجد في فرنسا هو من مسجد ايفري كوركورون.
بالنسبة للعاصمة باريس فيوجد فيها:
المهتدي بالله البلقيه
المهتدي بالله البلقيه (17 فبراير 1974 -)، ولي العهد في سلطنة بروناي. وهو الابن الأكبر للسلطان حسن البلقيه والملكة صالحة. صدر الأمر السلطاني بتعيينه وليًا للعهد في 10 أغسطس 1998.
البديرية
البديرية هي قبيلة سودانية عربية الأصول تذكر روايتهم أنهم من جزيرة العرب من المجموعة الجعلية وهم أهل سعية وأهل دين وهاجرت القبيلة طلباً للمراعي والمياه كعادة أهل السعية وخلال فترة استقرارهم بمصر تعلم قسمٌ منهم الزراعة وامتهنها وبقي القسم الآخر على ما هو عليه أصحاب سعية ورعي. وعندما استولى الموالي على الحكم في مصر ضيقوا عليهم الخناق فنزحوا جنوباً.
فالذين ظلوا أصحاب سعية عبروا إلى السودان وعبر وادي الملك ووادي القعب نزحوا إلى غرب السودان مناطق الأبيض وهي بمثابة الرئاسة لمناطق بارا وأم بادر والنهود وفي الأبيّض ومنطقة بارا تأتي في المرتبة الثانية بعد الأبيّض من حيث البديرية وتجمعهم أما مناطق ام بادر والنهود فهم أقلية.
البديرية
أما القسم الذي تعلم الزراعة فقد سار بمحاذاة النيل حتى وصل عاصمة مملكة النوبة دنقلا العجوز وساروا جنوباً إلى منطقة تنقسي التي كانت تسكنها مجموعات حبشية كانت تناوش ملك النوبة في فترات متقطعة ومتباعدة حسب الظروف السائدة من قوة الملك والحروب التي يخوضها وضعف الجيش أو قوته. استطاعت هذه المجموعة أن تطرد الأحباش وتسكن المنطقة.
تنتسب القبيلة إلى بدير وهي إحدى قبائل الجعليين العباسية القرشية في السودان. ويقصد به القبائل العباسية الجعلية التي تنتمي إلى إبراهيم جعل الذي أتى إلى السودان مع والده إدريس بن قيس بعد زوال الدولة العباسية. في رواية: الشيخ خوجلي البديرية ثلاثة أقسام: شويحات ودهمشية ودويحية
البديرية نسبهم
ينتمون إلى العباس بن عبد المطلب وتسلسل نسبهم كالتالي:
بدير بن سمرة بن سرار بن حسن كردم بن أبي الديس بن قضاعة بن عبد الله حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدي بن قصاص بن كرب بن محمد بن أحمد بن محمد ذي الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
البديرية ديارهم
منطقتهم في الولاية الشمالية بين مروي الشايقية حتى دنقلا عاصمة الشمالية وهي (جلاس) و (كورتي) و (أم بكول) و (حسين نارتي) و (منصوركتي) و (فقركتي) و (قنتي) وحتى الدبة عاصمتهم وكذلك يسكنون في شمال السودان في دنقلا بين الشايقية والجوابرة، وتمتد ديارهم من دنقلا شمالاً إلى الدبة جنوباً والحد بين البديرية والشايقية قرية الباسة وعاصمة البديرية العغاض، ويتواجدون في قنتي والدبة والغابة والباجة وجلاس والبركل والبرصة والغريبة وأمدرق وغيرها. وإستقر بعضهم في قرى ود الترابي والحليلة، وحلة النعيم وحلة حمد شمال الكاملين ولاية الجزيرة، كما سكنوا منطقة طابت والعمارة وأم دليبة والهلالية ورفاعة وسنجة وكسلا والقضارف وقلع النحل وشمال النيل الأبيض وشمال كردفان الأبيّض وغيرها من المناطق.
البديرية ممالكهم
وكان للبديرية خمس ممالك صغيرة تابعة لسلطنة سنار أربعة بدنقلا والخامسة بكردفان في كاب بلول وهي:-
جعل الدُفَّار هم أهل رئاسة وملك، فمملكتهم كانت ضمن الممالك الأربع التي أسسها البِديريَّة في عهد سلطنة الفونج (1504-1821م) وهي الدُفَّار، وأبكر، وتنقسي، والخندق، وتضيف بعض المخطوطات إليها مملكة الخناق ومملكة أرقو.
وكانت حاضرة مملكة الدُفَّار بقرية الدُفَّار، الواقعة على الضفة الشرقية للنيل، والتي تعرف حالياً ب«جقنارتي». وفي عهد الملك ناصر بن حمد بن محمد بن صلاح بن مسوا الكبير تعرض جعل الدُفَّار إلى غزو من جيرانهم الشايقية على يد الملك جاويش الكبير، أفضى إلى سقوط مملكتهم قبيل الغزو التركي المصري (1820م). وبعد ذلك الغزو نزح معظم سكان الدُفَّار إلى الضفة الغربية للنيل، حيث توجد قرى جزيرة قنتي، ومنصوركتي، وحسيناري، وأم بكول، وكورتي، وهاجر بعضهم إلى أنحاء متفرقة في وسط السودان، وشرقه، وغربه.
وتعتبر تنقسي امتداد [[دنقلا العجوز|لدنقلا العجوز]، وهي واحدة من ممالك البديرية.
البديرية ممالكهم
كانت الخندق إحدى الممالك القديمة قبل الإسلام، ذلك لموقعها المتميز عن غيرها من القرى التي تجاورها شمالا وجنوبا وشرقا، تقع الخندق على الضفة الغربية للنيل حوالي 12 كيلو متر شمال القولد، وعشرة كيلو مترات جنوب أوربه و 70 كيلو متر جنوب دنقلا. سبب تسمية الخندق بهذا الاسم؟ تقول بعض الروايات أن العرب المسلمين الأوائل الذين دخلوا منطقة دنقلا هم الذين أطلقوا عليها إسم الخندق. عرفت الخندق بملكها فيقال: خندق بشير وجاء في موسوعة القبائل والأنساب لعون الشريف أن الملك بشير البديري ملك الخندق يقال أنه سكن القلعة الحمراء وحفر الخندق حولها ليمنع غارات الشايقية والدناقلة. فهي حصينة لموقعها الطبيعي الذي يميزها توجد بها حاليا آثار القلعة الحمراء أي (القيلة قيله) بلهجة الدناقله يقال قلا (قلعة) قيله (الحمراء) ويقال أيضا قولو قيلا (قلوا أعلى شيء في النخلة) يبلغ عمرها حوالي 2300 سنة ويقال أكثر من هكذا. واستمرت إلى دخول الأتراك.
البديرية ممالكهم
مملكة أرقو التاريخية التي نشأت في منطقة دنقلا في حوالي القرن الرابع عشر الميلادي وظلت تحكم المنطقة كمملكة مستقلة في إطار النظام اللامركزي الذي حكم السودان في ظل السلطنة الزرقاء وظلت إلى أن أنهى الغزو التركي المصري بقيادة إسماعيل باشا استقلالها كمملكة سنة 1821م ولقد نفى ملكها الأخير إلى مصر وهو الملك طمبل السابع.
وبعد أن إستقر الحكم التركي في السودان أُعيد الملك طمبل حاكما على منطقة مملكة أرقو تحت إدارة مدير تركي وفيما بعد عندما قامت الثورة المهدية وتم تعيين محمد بن الملك حمد الذي خلف آبائه في الحكم. وفي عهد الحكم الإنجليزي المصري أنشأت الإدارة الأهلية وقسم الحكم الأهلي إلى عموديات ونظارات وتولى أحفاد أسرة الملك تلك الإدارات وكان آخرهم قبل إلغاء الإدارة الأهلية الناظر الشيخ الزبير حمد الملك.
جزيرة أرقو شمال مدينة دنقلا الحالية على مقربة من ديار المَحَس في أقصى شمال السودان، وهي جزيرة كبيرة على النيل كانت مقراً لحكم أسرة الحاكماب.
البديرية ممالكهم
نجد في القرن الثامن عشر هاجر الكثيرين من البديرية إلى كردفان ودارفور حيث كانت جماعات منهم قد استقرت من قبل منذ القرن السادس عشر وتذكر الروايات أن أحد زعمائهم المسمى بلول من بديرية كردفان زحف شمالا من أبي حراز وغزا كاجا السروج على حدود دارفور وأقام مقره في جبل بشارة طيب المسمى (كاب بلول) ولكن زحف المسبعات من دارفور قوض سلطانه وإضطره للجوء إلى من تبقى من البديرية بكاجا وسودري وكاتول حيث إمتزج البديرية بالسكان المحليين وبعضهم بدارفور في أم كدادة والفاشر ونيالا ولهم عدة عموديات.
وينقسم بديرية كردفان إلى قسمين كبيرين من عدة فروع هما:
الدهمشية . وأولاد نعمة وقد تمازجوا مع جيرانهم من الجوامعة والحوازمة والنوبا ولهم قرى كثيرة جنوب غرب الأبيّض إضافة إلى شمال غرب كردفان وفي فصل الخريف يرعى البديرية مع الحوازمة البقارة وممن لهم صلات واشجة مع البديرية الطريفية .
البديرية الشايقية والبديرية
نجد ان هنالك تداخل وانصهار شديد بين الشايقية والبديرية حتى انها أصبحت قبيلة واحدة. والدليل على ذلك أن ثقافة وتراث وطبيعة الناس كلها متشابهه. هناك مناطق اهلها شايقية داخل مناطق البديرية وهذا يؤكد عمق التمازج بين القبيلتين كما توجد مناطق شايقية داخل مناطق البديرية.
بداية البديريه الدهمشيه الاراك شرقا وتشمل الاراك الكرفاب البرصة وام درق موطن الشاعر إسماعيل حسن وجلاس (فوق وتحت) والنافعاب والاركى وام سدر وموره وعقبة الهو وكورى ولكن كل تلك المناطق تتبع ادارياً لمعتمدية مروى.
خرج منهم عدد من العسكريين أصبحوا فيما بعد رؤساء للسودان كمثل إسماعيل الأزهري أول رئيس للسودان بعد الاستقلال، والرئيس المشير عبد الرحمن سوار الذهب، وكذلك الرئيس المخلوع عمر حسن أحمد البشير.
ملتقى محمد السادس الدولي لألعاب القوى 2008
الدورة الأولى لملتقى محمد السادس الدولي لألعاب القوى، استضافة الدورة مدينة الرباط يوم 8 يونيو 2008 بملعب الأمير مولاي عبد الله.
اليهودي الأبدي (فلم)
اليهودي الأبدي (بالألمانية: Der ewige Jude)، فيلم وثائقي ألماني مشهور، أنتج سنة 1940 في وقت الحرب العالمية الثانية، يعتبر النقاد بأن الفيلم يدعم معاداة السامية على حد قولهم، ويتحدث الفيلم عن حياة اليهود في أوروبا بصورة نمطية إبان الحقبة النازية.
تظهر بعض اللقطات من الفيلم الوثائقي عن اليهود، بتواجد عدد من اليهود بحائط المبكى في فلسطين، وهم يصلون صلواتهم الخاصة.
ولكن بعد سقوط برلين عام 1945. منعت السلطات الألمانية والاتحاد الأوروبي نشر الفيلم في جميع أنحاء العالم[ ؟ ] لما تتكون من تصوير مشوه وغير نزيه لليهود.
موقعة الجسر
مَعرَكة الجِسر  كانت موقعة الجسر في 23 شعبان 13 هـ، بين جيش المسلمين بقيادة أبو عبيد بن مسعود الثقفي والإمبراطورية الفارسية.
وكان «أبو عبيد بن مسعود الثقفي» قد وصل إلى العراق في 3 شعبان، وكانت أولي حروبه النمارق في 8 شعبان، ثم السقاطية في 12 شعبان، ثم باقسياثا في 17 شعبان، ثم هذه الموقعة في 23 شعبان، فخلال عشرين يومًا من وصول أبي عبيد بجيشه انتصر المسلمون في ثلاث معارك، وهُزموا في معركة واحدة هي معركة الجسر  قضت علي نصف الجيش، ومن بقي فرَّ، بعد مقتل قائدهم أبوعبيد في هذه المعركة.
واستلم المثنى بن حارثة الشيباني قيادة الجند، ولم يبق مع المثني غير ألفين من المقاتلين.
موقعة الجسر
أرسل المثني بالخبر إلى المدينة مع عبد الله بن زيد، وعندما يصل إلى المدينة يجد عمر بن الخطاب علي المنبر فَيُسِر إليه بالأمر نظرًا لصعوبته علي المسلمين، فيبكي عمر علي المنبر، وكان لا بد أن يعلم المسلمون حتي يستنفر الناس للخروج مرة أخرى لمساعدة بقايا الجيش الموجودة في العراق، وبعد أن يبكي يقول: «"رَحِمَ الله أبا عبید! لو لم یستقتل وانسحب لكُنَّا له فئة، ولكن قدَّر الله وما شاء فعل"». ويأتي بعد ذلك إلى المدينة الفارون والهاربون من المعركة يبكون أشد البكاء، يقولون: «"كیف نهرب؟! وكیف نفر؟!"»
وكان هذا الأمر يمثِّل للمسلمين الخزي والعار، ولم يتعودوا قبل ذلك علي الفرار من أعدائهم، لكن عمر بن الخطاب يطمئنهم ويقول لهم: «"إنني لكم فئة، ولا یُعَدُّ هذا الأمر فرارًا"».
وظل يحمسهم ويحفزهم، وكان معهم معاذ القارئ وكان أحد مَن فرُّوا، وكان يَؤُمُّ المسلمين في التراويح، فكان كلما قرأ آيات الفرار من الزحف يبكي وهو يصلي، فيطمئنه عمر، ويقول له: «" إنك لست من أهل هذه الآیة"».
وقد استُشهِد من المسلمين في هذه المعركة «معركة الجسر» أربعة آلاف شهيد.
موقعة الجسر بهمن جاذويه يقود الجيوش
بعد أن انتصر المسلمون في معركة النمارق، انتصروا أيضًا في موقعة السقاطية على (نورسي)، وكان قد ثار في تلك المنطقة وهو من الفرس أيضًا، وكان رستم قد أرسله، ولكن أبا عبيد لم يمهله وتوجه إليه وانتصر عليه في 12 شعبان سنة 13 هـ، وبعدها بخمسة أيام تقدم أبو عبيد إلى «باقسياثا» بالقرب من بابل وانتصر على الجيوش الفارسية بقيادة الجالينوس وهو من كبار قادة الفرس، ثم انسحب أبو عبيد بن مسعود الثقفي بجيشه إلى الحيرة، وأخذ يدبر الأمر ويوزع الحاميات، واتخذ الحيرة مركزًا له.
تعجب رستم كثيرًا وأصابته الحيرة والدهشة مما يحدث، إذ كيف ينتصر هؤلاء بعد غياب خالد بن الوليد ومعه نصف الجيش؟! ينتصرون على الفرس في ثلاث مواقع متتالية في تسعة أيام؛ فقال رستم: «"مَنْ أشدُّ الفُرْسِ على العرب؟"»
فقالوا له: «"بهمن جاذويه"». وكان أحد كبار قادة الفرس، ولم يشترك في الحروب مع المسلمين حتى هذه اللحظة.
فقال رستم: «" إذن فهو القائد"».
موقعة الجسر بهمن جاذويه يقود الجيوش
وبذلك أعطى رستم إمرة الجيوش الفارسية لـ «بهمن جاذويه» وأخرجه مع جيش كبير يزيد على 70 ألف فارسي، وأرسل مع هذا الجيش أكثر من عشرة أفيال. ونحن نعرف ما كان يثيره فيل واحد في صفوف المسلمين من فزع وهلع؛ لأن الخيول لا تجرؤ على مواجهة الأفيال، فكانت تحدث ارتباكًا داخل صفوف الجيش المسلم، فما بالنا بعشرة أفيال؟ وأعطى رستم لـ «بهمن جاذويه» أيضًا راية الفرس العظمى وكانت تُسمى «دارفن كابيان»، وكانت هذه الراية لا تخرج إلا مع الملوك، ولكنه أخرجها معه تشريفًا لهذا الجيش وتشجيعًا له على حرب المسلمين، وكان كسرى فارس في هذه اللحظة «بوران بنت كسرى» وكانت من أحكم سيدات فارس، ولم يكن عندهم حينئذ رجل من آل ساسان يُوكِلون إليه مُلك فارس، وكان «شيرويه» قد قتل كل رجال آل ساسان ليستأثر هو بالحكم، ولكنه قُتِل أيضًا، وآل المُلك إلى تلك المرأة بعد ذلك.
موقعة الجسر بهمن جاذويه يقود الجيوش
توجّه الجيش الفارسي بهذه الجموع الجرارة لقتال المسلمين، وعلم أبو عبيد بذلك فتوجه بجيشه إلى منطقة في شمال الحيرة تسمى «قِسّ النَّاطِف»، وعسكر بجيشه في هذه المنطقة انتظارًا لقدوم جيش الفرس. وقَدِمَ الفُرسُ، ووقفوا على الجانب الآخر من نهر الفرات، فالمسلمون على الناحية الغربية، والفرس على الناحية الشرقية بقيادة بهمن جاذويه، وكان بين الشاطئين جسرٌ عائم أقامه الفرس في هذه الآونة للحرب -وكان الفرس مهرة في بناء هذه الجسور- وأرسل بهمن جاذويه رسولاً إلى الجيش الإسلامي يقول له: «"إما أن نعبر إليكم، وإما أن تعبروا إلينا"».