hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نوخذة
فالطاعة هنا لا مجال للجدال حولها، ولا يسمح لأي بحار أن يتخذ القرار الذي يناسبه، بل عليه الطاعة الكاملة للنوخذة، حتى لا يكون مجالٌ لتضييع الوقت، فيؤدي ذلك إلى خسارة الأرواح والممتلكات. وتنص المادة السابعة على حق النوخذة في خصم الأموال من نصيب أي بحّار مخالف أو مقصر، كما تخوله تقديم زيادة كمكافأة للبحار المجتهد الذي يتفوق على أقرانه بالعمل، أما ما يتعلق بالعلاج الصحي للبحارة الذين يصابون بمرض أو إصابة أثناء الرحلة، فالمادة 11 والمادة 12 تحدد كيفية التعامل مع هذا الوضع.
ويمكن أن نقول إن هاتين المادتين هما نصوص للتأمين الصحي للبحار تحفظان حقه، وتحددان حدود العلاج العادل، فالمادة 11 تنص على أن من واجبات النوخذة مراجعة أقرب طبيب في البصرة عند مرض أي بحار بعد مغادرة الكويت باتجاه البصرة، وعليه الاعتناء به، وإذا كان علاجه يحتاج إلى وقت فإن على النوخذة إعادة البحار إلى الكويت وتسليمه أجرته عن العمل الذي قام به.
نوخذة
أما المادة 12 فإنها تتضمن معلومات أكثر من ذلك، حيث تنص على أن البحار الذي يتعرض لكسر في جسمه أثناء العمل، فإنه يجب أن يحصل على أجرته كاملة من غير نقص، ودون النظر إلى حجم العمل الذي قام به، وعلى النوخذة أيضاً أن يبذل جهده في علاجه في أقرب ميناء تمر به السفينة. وفي حالة اضطرار البحار إلى البقاء في المستشفى لأخذ العلاج، فإنه يتعين على النوخذة أن يزوده بحاجته من المصرف على ألا تزيد المصاريف الإجمالية على 200 روبية، وهو مبلغ كبير آنذاك.
ومن حقوق النوخذة اتخاذ القرار المناسب بخصوص التوقف والمغادرة من الموانئ، وهو صاحب الحق في إعطاء إذن للبحارة بمغادرة السفينة عند التوقف في الموانئ، وإذا تأخر أحد البحارة في العودة إلى السفينة فإن النوخذة من حقه المغادرة، وعلى البحار التصرف للحاق بالسفينة بالطريقة المتاحة أمامه وعلى نفقته الخاصة. ومن حق النوخذة أن يلقي بجزء من حمولة السفينة أو جميعها إذا تعرضت السفينة لخطر يهدد سلامتها أو سلامة من يعمل على ظهرها، وفي هذه الحالة يجب عليه إبلاغ أصحاب السفينة بالسرعة الممكنة عند توقفه في أقرب ميناء. هذه بعض الحقوق والواجبات المنوطة بالنوخذة والمنصوص عليها في قانون السفر الشراعي.
حجر الزاوية (برنامج)
برنامج حجر الزاوية برنامج بثته قناة إم بي سي وقدمه فهد السعوي استضاف فيه سلمان العودة، عرض البرنامج طيلة شهر رمضان عام 2004 إلى عام 2009 ناقش فيه جميع القضايا التي تهم المجتمع وتمس حياة كل مسلم كما تميز البرنامج بطريقة الإلقاء المبسطة وتميز سلمان العودة فيه لما لديه من مخزون ثقافي في كل المجالات تقريباً، يبلغ طول برنامج في سنة 2009 الساعة والنصف بينما كان ستون دقيقة في الأعوام السابقة.
إرنست روسكا
إرنست روسكا (بالألمانية: Ernst Ruska) هو عالم فيزيائي ألماني حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1986 عن اختراعه المجهر الإلكتروني .
ولد إرنست روسكا في 25 ديسمبر 1906، وتوفي في 27 مايو 1988. والده هو المستشرق والباحث يوليوس روسكا.
هاينريخ روهرير
هاينريش روهرر (بالألمانية: Heinrich Rohrer)(6 يونيو 1933 – 16 مايو 2013)، فيزيائي سويسري، حصل على جائزة نوبل في الفيزياء لعام 1986 مناصفة مع غيرد بنينغ عن تصميم المجهر الإلكتروني الماسح (STM)، بينما تم منح النصف الآخر من الجائزة إلى إرنست روسكا.
هاينريخ روهرير حياته
وُلد هاينريش روهرر في بوش، سانت غالن بعد نصف ساعة من ولادة شقيقته التوأم. أمضى طفولة هادئة في الريف حتى انتقلت أسرته إلى زيورخ في عام 1949. في عام 1951، التحق بالمعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا ، حيث درس تحت إشراف وولفغانغ باولي وبول شيرير. كانت أطروحته للدكتوراه بإشراف بي. غراسمان، الذي كان متخصصًا في هندسة التبريد. قاس روهرر التغيرات في الطول للمواد فائقة التوصيل أثناء الانتقال الفائق التوصيل الذي يحدث تحت تأثير المجال المغناطيسي، وهو مشروع بدأه يورغن ليكي أولسن. وخلال أبحاثه، اكتشف أنه كان مضطرًا لإجراء معظم قياساته في الليل بعد أن ينام الناس، لأن دقة القياسات كانت حساسة للغاية للاهتزازات.
جيرد بينيج
جيرد بينينج  (بالألمانية: Gerd Binnig) هو عالم فيزيائي ألماني حاز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1986 عن اختراعه المجهر الإلكتروني الماسح. وقد شاركه في الجائزة العالم الألماني إرنست روسكا والعالم السويسري هاينريخ روهرير.
ولد جيرد بينيج  في 20 يوليو 1947 بمدينة فرانكفورت بألمانيا. بدأ جيرد بينيج عمله لدي شركة أي بي إم بمدينة زيوريخ بسويسرا عام 1978 وانضم إلى المجموعة العلمية، واستطاع بالمشاركة مع هاينريخ روهرير اختراع مجهر المسح النفقي (STM).
آنا أخماتوفا
آنا أخماتوفا (الروسية: А́нна Ахма́това) هو اسم مستعار لآنا أندرييفنا غورنكو (الروسية: А́нна Андре́евна Горе́нко) شاعرة روسية (23 يونيو/حزيران 1889 - 5 مارس/آذار عام 1966) تعتبر من أبرز شاعرات روسيا في عهد الاتحاد السوفيتي، وأكثرهن إثارة للجدل، وتعتبر من أشهر المؤثرين في الشعر الروسي، وقد تُرجمت أعمالها إلى العديد من اللغات، وتم اعتبارها من أشهر شعراء الروس في القرن العشرين.
آنا أخماتوفا
تتراوح أعمال أخماتفا من القصائد الغنائية القصيرة إلى المرثيات معقدة الهيكل مثل قداس الموتى (1935-40)، تحفتها المأساوية عن الإرهاب الستاليني. يتميز أسلوبها بالاقتضاب والحياد العاطفي، واعتُبر أصيلًا ومتميزًا بشكل ملفت من قبل معاصريها. أسس الصوت النسائي الطليعي القوي تناغمًا جديدًا في الشعر الروسي. يمكن الاعتبار أن أعمالها انقسمت ضمن فترتين، بداياتها في الشعر (1912-25) وأعمالها اللاحقة (من حوالي عام 1936 حتى وفاتها)، يفصل بينهما عقد قلّ فيه إنتاجها الأدبي. أدانت السلطات الستالينية عملها وفرضت عليها الرقابة، وقد اشتهرت باختيارها عدم الهجرة والبقاء في الاتحاد السوفيتي، لتبقى شاهدةً على الأحداث المحيطة بها. دائمًا ما اشتملت موضوعاتها على تأملات في الزمن والذاكرة، وإسقاطات على صعوبات المعيشة والكتابة في ظل الستالينية.
يتوفر القليل من المعلومات حول حياة أخماتفا، إذ تسببت الحرب والثورة والنظام السوفيتي في تدمير الكثير من السجلات المكتوبة. كانت في حالة ازدراء رسمي لفترات طويلة، وتوفي العديد من المقربين. أعدم زوجها الأول، نيكولاي جوميلوف، من قبل البوليس السوفيتي السري، وأمضى ابنها ليف جوميلوف وزوجها الرضائي نيكولاي بونين سنوات عديدة في معسكرات العمل «غولاغ»، حيث مات بونين.
آنا أخماتوفا السيرة
ولدت آنا في بلشوي فونتان إحدى ضواحي أوديسا الأوكرانية لأبوين هما اندريه انطونوفيتش غورينكو واينا ايرازموفنا، بعد عامين من ولادتها انتقلت أهلها للعيش في تسارسكويه سيلو في بطرسبورغ؛ في 1905 تطلق والداها وانتقلت ووالدتها إلى يفباتوريا ثم إلى كييف لتكمل تعليمها، فتعرفت هنالك على نيقولاي غوميلوف الذي أرتبط بها عام 1910 منجبة منه ليف غوميلوف أبنها الوحيد، واستمر الارتباط إلى إن تمت علاقتهما بالطلاق وذلك عام 1918. ثم تزوجها بعد ذلك عالم الآشوريات فلاديمير شليكو. وفي 1922 تغير الحال عندما أنفصلت عن فلاديمير، لتعيش مع الناقد نيكولاي بونين الذي أصيح زوجها الثالث.
تعلمت آنا اللغة الفرنسية وأتقنتها، وأحبت بشكل كبير التاريخ والأدب، وتعرفت على الأدب الأوروبي عامة والروسي خاصة، وأكثر ما أولعت به هو الشعر الذي دام معها طوال حياتها.
آنا أخماتوفا السيرة
بدأت آنا في كتابة الشعر وهي لا تزال في 11 من العمر، وقد ازداد إنتاجها الأدبي في عام 1910 تحت اسم آنا أخماتوفا، وفي 1911 شاركت آنا في محترف الشعراء الذي ضم حركة الأوجية لتصبح بعد ذلك من أهم أعلام الحركة، وفي عام 1912 صدر أول ديوان شعر لها بعنوان «أمسية» تبعه عدة دواوين لها آخرها في ذلك العقد أصبح معبرا عن مواقفها السياسية المعارضة للثورة البلشفية، وعلى الرغم من الوضع السياسي تجاه الأدباء؛ إلا إنها لم تقبل الرحيل حتى بعد إعدام زوجها السابق عام 1921.
كيل سويتش إنجاج
كيل سويتش إنجاج هي فرقة ميتالكور أمريكية نشأت في ويستفيلد، ماساتشوستس، عام 1999. تضم التشكيلة الحالية للفرقة المغني جيسي ليتش، وعازفي الغيتار جويل ستروتزل وآدم دوتكيفيتش، وعازف الباس مايك دانتونيو، وعازف الدرامز جاستن فولي. تولى هوارد جونز منصب المغني الرئيسي من عام 2002 حتى 2012.
أسس ليتش الفرقة كمغني رئيسي، لكنه غادر بعد إصدار ألبومين، ليحل محله جونز. حققت الفرقة شهرتها الكبيرة بعد إصدار ألبوم The End of Heartache عام 2004، والذي احتل المرتبة 21 في قائمة Billboard 200، كما حصل على شهادة رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية بعد تجاوز مبيعاته 500,000 نسخة في الولايات المتحدة. حظيت الأغنية الرئيسية للألبوم بترشيح لجائزة غرامي عام 2005 لأفضل أداء ميتال. واصل نجاح الفرقة مع ألبومها الرابع As Daylight Dies، الذي حصل على شهادة البلاتين في الولايات المتحدة، واشتهر بأغنيته المنفردة My Curse، التي تجاوزت مبيعاتها مليون نسخة.
كيل سويتش إنجاج
في عام 2012، غادر جونز الفرقة ليعود ليتش إلى موقعه كمغني رئيسي. كان ألبوم Disarm the Descent (2013) أول ألبوم تصدره الفرقة بعد عودته، وتمكن من دخول قائمة التوب 10 في الولايات المتحدة، كما تميز بأغنيته المنفردة In Due Time، التي رُشحت لجائزة غرامي. تستعد الفرقة لإطلاق ألبومها التاسع This Consequence في 21 فبراير 2025.
باعت كيل سويتش إنجاج أكثر من أربعة ملايين نسخة في الولايات المتحدة، وتُعد من الفرق البارزة في حركة الموجة الجديدة من الهيفي ميتال الأمريكي، كما أنها من الأسماء الرائدة في تطوير نوع الميتالكور.
مخيم العين
مخيم عين بيت الماء (أو مخيم رقم 1)، يعد أول مخيم للاجئين الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة. أنشئ هذا المخيم عام 1948 على أرض تابعة لمدينة نابلس ويقع في الجهة الشمالية الغربية للمدينة.
مخيم العين الموقع
أقيم مخيم عين بيت الماء عام 1950 للاجئين الفلسطينيين بعد حرب عام 1948 على أرض مستأجرة في غرب مدينة نابلس، وسمي باسم عين ماء قريبة تسمى بيت الماء تقع إلى الغرب من المخيم، وهي حالياً تابعة لبلدية نابلس وتزود بالإضافة للمخيم خمسة أحياء سكنية قريبة من المخيم بالمياه الصالحة للشرب. أما تسميته بمخيم رقم (1) فلأنه أول مخيم أقيم في الضفة الغربية وفي مدينة نابلس تحديدا. أقيم المخيم على قطعة أرض مساحتها حوالي 45000 متر مربع أي 45 دونم تقريباً، تشمل المقبرة والمسجد والعيادة الصحية والإدارة التابعة لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين.
مخيم العين السكان
معظم سكان المخيم مهجّرون من مناطق عكا وحيفا ويافا واللد، ويشكل المنحدرون من يازور، ويافا، والجماسين الغربي، والبروة، وسلمة، وشعب، والخيرية، ومجدل يابا، ورنتية، وبريكة حوالي ثلثي سكان المخيم.
بلغ عدد المهجرين في المخيم عام 1948 حوالي 1000 نسمة، وفي عام 1967 وصل العدد إلى 2500، وحوالي الـ4000 في عام 2007. في المخيم اليوم 6750 لاجئ مسجل في بيانات وكالة الغوث يعيشون على المساحة الأصلية نفسها.
عاش سكان المخيم مثل معظم اللاجئين الفلسطينيين في ظروف إنسانية صعبة وظلوا في الخيام حتى عام 1958 عندما بنت وكالة الغوث ببناء وحدات سكنية بمساحة 9 أمتار مربعة للوحدة الواحدة ومراحيض عامة مقامة على أطراف المخيم، وفي عام 1976 سمحت وكالة الغوث بالتوسع العمودي في البناء، وذلك بهدم الوحدات السكنية القديمة وبناءها على ثلاث طبقات لمن يستطيع، وعلى حسابه الخاص.
بقعاء
27°41′4.58″N 42°33′1.26″E﻿ / ﻿27.6846056°N 42.5503500°E﻿ / 27.6846056; 42.5503500
بقعاء هي مدينة تقع في منطقة حائل، شمال المملكة العربية السعودية، تبعد عن مدينة حائل مسافة 75 كم في شمال شرقها. يبلغ عدد سكان مدينة بقعاء حوالي 20 ألف نسمة، وتعتبر ثاني مدينة فيها أكبر تجمع سكاني بعد مدينة حائل في منطقة حائل. تنقسم بقعاء إلى قسمين: بقعاء الغربية وبقعاء الشرقية ويفصل بينهما سبخة كبيرة تسمى قاع الملح. تعتبر بقعاء مقراً إدارياً لمحافظة تعد من أكبر محافظات منطقة حائل حيث يتبع لها 15 مركزاً إدارياً، وهي المحافظة الوحيدة التي صنفت كمحافظة من فئة (أ) في منطقة حائل. تعتبر بقعاء من أقدم بلدات منطقة حائل.
بقعاء التسمية وأصلها اللغوي
يعود أقدم تسمية لبقعاء كمكان إلى فترة ما قبل الميلاد في الكتابات العربية الشمالية القديمة «الثمودية». وقد ذكرت في كتب أهل الأخبار والجغرافيين العرب أمثال البكري، والإسكندري، والهمداني، والحموي، فقد وردت تسميتها في أكثر من موضع بالباء «بقعاء» وبالنون «نقعاء»; في 3 مواضع وصفت كقرية ومرة واحدة كماء وكموضع. مما جاء فيها أن بقعاء: قرية بأجا، وقرية من ضواحي الرمل، وماء معروف في ديار بني يربوع، وموضع في ديار طيئّ بنجد. أيضا ورد أنها قرية وقرنت باليمامة خطأ عند بعضهم. أما قيعانها وخباريها فقد وردت بمسميات منها القاع وقراقر وأحيانا وردت بمسمى النقائع كوصف لجميع القيعان والخباري التي حولها.
أما الأصل اللغوي ففي معاجم اللغة، بقعاء مؤنت أبْقَع. فالبقَعْاء من الأرضَيِن، َ التي يصُيب بعضهَا المطر ولم يصُب البعَضْ، َ والبقَعْة والبقُعْة: قطعة من الأرَض على غير هيئة التي بجنَبها، أيضاً هي المكانُ يَسْتَنْقِع فيه الماءُ، وسنَة بقَعْاء: ذات خِصبْ وجدب معاً، وعام أبَقْعَ: بقَعَّ فيه المطر.
بقعاء التسمية وأصلها اللغوي
لذلك يعود أصل التسمية إلى ما تتميز به أرض بقعاء وهي قيعانها وخباريها التي تتغير هيئتها على مدار السنه فتكون مجدبة في أوقات الجفاف، أو منتقعه بمياه الأمطار أحيانا أخرى، حيث تصب في قيعانها في موسم الأمطار سيول أودية تأتي من الجبلين، يعد أهمها: وادي الإديرع، الذي يمر وينصف مدينة حائل إلى نصفين حتى يصب في قاع بقعاء (قاع الملح).
بقعاء سكان بقعاء
تتميز بقعاء بتنوعها السكاني الذي يجعل طابعها أقرب إلى المدن منه إلى القرى. يقطنها عدد من القبائل، من أبرزها فخذ الأساعدة من قبيلة عتيبة، وقبيلة شمر، بالإضافة إلى قلة من قبائل أخرى، فضلاً عن مجموعة من العوائل والأسر. ويُعرف الفرد من الأساعدة في بقعاء بلقب “البقعاوي” كهوية مكانية. وتنقسم بقعاء إلى جزأين: الجزء الغربي تسكنه الأساعدة من عتيبة، في حين يسكن الجزء الشرقي قبيلة شمر من فخذ آل جعفر . صفحة ٤٥ - ٥٢ صفحة ١٣٦ صفحة ١٩ صفحة 898 صفحة ٥١٤
بقعاء التاريخ
يعود أقدم ذكر لبقعاء تاريخياً لما قبل الميلاد في النقوش العربية الشمالية القديمة كما ذكر أستاذ الكتابات القديمة  سليمان الذييب، وتعد من الأماكن القليلة التي ذكرت في النقوش العربية الشمالية القديمة. ينتشر حول بقعاء الكثير من الرسومات والنقوش الثمودية، خصوصاً في جنوبها شرقها في موقع الجرباء وفي شعيب البويب، وتنتشر حتى تصل إلى جبلي جانين وجلدية. ويعود قدم هذه النقوش لما بين القرن الثامن قبل الميلاد حتى القرن الرابع الميلادي.
ذكر أهل الأخبار في قصة أجا وسلمى المشهورة أن إخوة سلمى وهم الغميم والمُضِلّ وفدك وفائد والحدثان، قد تفرقوا في أماكن عدة بعد قتلوا أجا وسلمى، وأن أحدهم نزل موضع القاع واستنبط به بئرًا وأقام به حتى مات وهو قاع بقعاء، حيث يعد من أكبر قيعان منطقة حائل وتصب فيه أودية تأتي من جهة الجبلين.
بقعاء التاريخ
كان يسيطر على كل ما يقع شمال شرق جبلي طيء بني يربوع من تميم وقبيلة أسد، خصوصاً ما كان يسمى صحن الملا والحزن «حزن بني يربوع». وقد كان لهذه المنطقة نصيب بكثير من الوقائع والأيام المشهورة عند العرب لأسباب منها وفرة موارد المياه نسبياً ولجودة مواضع الرعي في ما يسمى الحزن وهو ما جعلها موضع تنافس بين القبائل، فمن أيام العرب المشهورة التي وقعت حول بقعاء: يومي زرود الأول والثاني ويوم الهبير ويوم الشعيبة في شرقها. أما بقعاء فقد ذكرت المصادر أنها منذ فترة مبكرة كان فيها تنوع أنطبع عليها حتى يومنا هذا، فكان يغلب عليها بني سليط بن يربوع من تميم وتواجد لبني قرواش من جديلة طيء، ثم في أوقات لاحقة فرع من بني غزية من طيء.
ورد في الفصوص للبغدادي وفي لسان العرب لأبن منظور، أن امرأة من بقعاء كان قد تزوجها رجل من بني أسد في لينة، ثم تركها زوجها، فحنت لبلدها بقعاء، فقالت:
تعتبر بقعاء من الأمواه التي عسكر بقربها جيش القادسية سنه 14هـ، حينما أمر الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه سعداً بن أبي وقاص بالنزول في زرود شرقي بقعاء. فمن ما جاء في تاريخ الطبري:
بقعاء التاريخ
وقد تبع هذه الحملة سياسة توطين لقبائل عديدة من هذه المنطقة إلى العراق بأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث هاجرت أعداد كبيرة من قبائل مختلفة كانت تسكن المنطقة إلى الكوفة والبصرة والأهواز. إضافة إلى ذلك، التغير الكبير الذي طرأ على «درب الحيرة - درب زبيدة» مع بدء عبور الحجاج له من الأقطار الإسلامية ونشوء أسواقاً كثيرة على مناهل المياه شكلت شرياناً اقتصادياً لكثير من ساكني المنطقة لقرون عديدة.
في أول أيام الدولة الأموية، حدثت مناوشات حول بقعاء وقاعها بين بني الخطفي من كليب بن يربوع وبني سليط بن يربوع مع صعود العصبية القبلية في تلك الفترة، بدأ بها يبزغ نجم الشاعر المشهور جرير. تجلى ذلك حينما لج الهجاء بينه وبين غسان السليطي في أربعة قصائد نقضها جرير. فذكرت بقعاء في قول جرير:
وفي موضع قبله يوضح جرير أن القاع كان موضع خلاف بينهم:
بقعاء التاريخ
وهذا يدل على أن القاع كان فاصلاً بين بني الخطفي من كليب وبني سليط، أو على الأقل محل نزاع بينهم، وهذا القاع اليوم يقسم ما يسمى اليوم بقعاء إلى بقعاء غربية وشرقية. وتعتبر هذه القصائد بدايات ما يعرف لجرير في الهجاء، ثم أستمر جرير بعدها بالهجاء من شاعر لآخر حتى أنتهى يتهاجا هو والفرزدق لمدة 40 سنه.
في أواخر العصر العباسي، أغار القرامطة سنه 312 هـ على الحجاج في رملة الهبير شرقي بقعاء، وقتلوا خلقاً كثيراً وأسروا أعيانهم، منهم عالم اللغة أبو منصور الأزهري.
مع بداية تشكل إمارة حائل في نهاية القرن العاشر الهجري، بدأ يتضح أنها أصبحت ممراً مهماً للحجاج سالكي درب زبيدة وللقوافل التجارية، ومع مضي الزمن حدثت تغيرات كثيرة في طرق القواقل التجارية ودروب الحجاج. فقد إنتقل درب الحجاج وطرق القوافل التجارية من فيد إلى حائل، وبذلك إنتقل أيضاً من الأجفر إلى بقعاء، فأصبحت بقعاء ممراً مهماً ومحطة يستريح بها الحجاج والقوافل التجارية بين العراق وحائل وموقعاً إستراتيجياً للغزاة وقطع إمداد القوافل التجارية عن أهل الجبلين.
بقعاء التاريخ
في أولى فترات تشكل الدعوة الوهابية، كان أول احتكاك بين الحركة الوهابية وأهالي منطقة حائل في بقعاء. ففي سنه 1200 هـ، غزا حجيلان بن حمد، أمير بريدة ومن أكثر المتحمسين للدعوة الوهابية، نواحي حائل، فذكرت له قافلة خارجة من البصرة إلى أهل الجبلين، فأسرع السير حتى وصل إلى بقعاء، فوافق في بقعاء القافلة ومعها كثير من اللباس والقماش لأهل الجبل وغيرهم فأخذها وقتل منهم قتلى كثيرة.
جائت حملة محمد علي باشا وانهت الدولة السعودية الأولى ثم تلى انسحابها جزئياً فوضى في إقليم نجد وتبدل مستمر في موازين القوى والتحالفات في المنطقة، فنتج عن ذلك مستجدات سياسية في نجد وفوضى وصعود قوى جديدة منها خلافات قديمة بين آل رشيد في حائل وزعماء القصيم مهد لوقوع صدام وشيك وهو ما حدث في معركة بقعاء المشهورة.
وقعت في بقعاء معركة بقعاء المعروفة بكون بقعاء في يوليو 1842م بين أهالي منطقة حائل وبقعاء بقيادة آل رشيد ضد زعماء وأهالي القصيم وأحلاف لهم، حيث سماها ابن بشر «الوقعة العظمى والحادثة الكبرى»، وتعتبر هذه المعركة إعلان لقيام إمارة قوية في حائل. كانت نتيجة المعركة انتصار كبير لآل رشيد وأهالي منطقة حائل وبقعاء وهزيمة شنيعة لأهل القصيم وحلفائهم بعد أن قتل سادة بلدات القصيم، حيث قتل من أهل بريدة وعنيزة الكثير من بينهم الأمير يحيى بن سليم وابن للأمير عبد العزيز بن محمد، أدى فيما بعد إلى ضم القصيم لإمارة حائل.
مر على بقعاء وذكرها وتوقف بها أكثر من مستشرق زاروا منطقة حائل خصوصاً في عهد إمارة آل رشيد، أولهم المستكشف الإيطالي كارلو غوارماني الذي ذكر بإسهاب بقعاء في مذكراته. ثم جاء بعده الفرنسي هوبر الذي زار بقعاء مرتين، الثانية مع الألماني يوليوس أويتنج. ويعد هذان المستشرقان أكثر من قدم وصفاً لبقعاء وتفاصيل دقيقة ورسومات عن البلدة. كذلك ذكرت بقعاء بإسهاب في مذكرات الليدي آن بلنت التي زارت حائل.
مما ذكره غوارماني عن بقعاء (أبريل 1864م):
مما ذكره يوليوس أويتنج عن بقعاء (نوفمبر 1883م):
الشنان
الشنان هي بلدة ومقر محافظة الشنان في منطقة حائل في المملكة العربية السعودية، تبعد عن مدينة حائل حوالي 84كم إلى الشرق. يبلغ عدد سكان بلدة الشنان حوالي 29,419 نسمة حسب تعداد عام 1444هـ/ 2022م.
الشنان الخصائص الطبيعية
تقع بلدة الشنان ضمن أراض ذات منسوب يتراوح بين (890-930 متر) فوق سطح البحر، وهي منطقة طبقات ثانوية حاملة للمياه والتكوين الجيولوجي للمنطقة من صخور العصر الثلاثي والرباعي البركانية والتربة طميية صالحة للزراعة مع منكشفات صخرية، والمدينة يحدها من الغرب سلسلة جبال الحمراء ودخنا والقفيل، ويحدها من الجنوب شعب أبو المسران، وتمتد الأراضي المنبسطة من الغرب إلى الشرق مع وجود انحدار يتراوح بين (1.3%-1.5%) في اتجاه الغرب، مما يجعل السيول والمياه السطحية تتحرك من الغرب إلى الشرق.
الشنان المناخ
مناخ المحافظة من مناخ منطقة حائل قاري، ففي نهار فصل الصيف الطقس حار وتتراوح درجات الحرارة ما بين 30 إلى 40 درجة مئوية، ومع غروب الشمس تنخفض درجات الحرارة ويصبح المناخ معتدلا. أما في فصل الشتاء فالطقس بارد تنخفض فيه درجات الحرارة إلى درجات ما دون الصفر، وتسقط الأمطار في فصلي الشتاء والربيع. تهب على المنطقة خلال العام رياح مختلفة الاتجاهات لا يتجاوز متوسط سرعتها 10كم/ساعة ولعل أفضل موسم لزيارة المنطقة هو فصل الربيع حيث يكون الجو معتدلا مع سقوط الأمطار.
الشنان الخصائص الاجتماعية والاقتصادية
يعتبر النشاط الرائد في البلدة هو الزراعة حيث تنتشر الأراضي الصالحة للزراعة مع الوفرة النسبية للمياه، كما يوجد نشاط الرعي وتربية الماشية مما أوجد حركة تجارية محلية على مستوى المنطقة، ونشاط تجاري على مستوى المملكة نظراً لوجود شركات زراعية كبرى مثل هادكو والمراعي، وذلك إلى جانب النشاط الخدمي للمدينة مما استدعى توفير بعض الخدمات الأساسية مثل الإمارة ومركز الشرطة والدفاع المدني والهلال الأحمر وشعبة المرور وشعبة الجوازات ومكتب للأحوال المدنية ومكتب لوزارة العمل وهيئة التحقيق والادعاء العام ومكتب للتربية والتعليم ومكتب الشؤون الإسلامية ومستشفى الشنان العام.
الشنان الخصائص العمرانية
يغطي عمران بلدة الشنان مساحة تقدر بحوالي 3147.36 هكتارا في الوضع الراهن، بكثافة سكانية تصل إلى 2.8 شخص/هكتار. البلدة متوسطة الحجم وتوجد بها مخططات عمرانية حديثة إلى جانب الديرة القديمة، وكذلك المخطط الصناعي والمحلات التجارية ومنطقة أسواق، كما يضم نطاق بلدة الشنان العديد من المدن والقرى والمراكز.
أملج
قد يُقصد من «أملج» ما يلي:
أملج (نبات) : جنس من النباتات
محافظة أملج: محافظة تابعة لمنطقة تبوك في المملكة العربية السعودية.
أملج (تبوك) : مدينة ومحافظة تابعة لمنطقة تبوك في المملكة العربية السعودية
تيار متناوب
التيار المتناوب أو التيار المتردد (بالإنجليزية: Alternating current) هو تيار كهربائي يعكس اتجاهه بشكل دوري ويتذبذب في مكانه ذهابا وإيابا 50 أو 60 مرة في الثانية حسب النظام الكهربائي المستخدم. يمكن توليده فقط حسب قانون فرداي عن طريق مولد كهربائي متردد.
ويستخدم التيار المتردد حاليًّا لنقل الطاقة الكهربائية في كل دول العالم رغم أسبقية التيار المستمر التاريخية، ورغم أن أول محطة تجارية لتوليد الكهرباء في العالم وهي التي أنشأها أديسون في نيويورك سنة 1882 م كانت كذلك محطة لتوليد التيار المستمر حتى أن أولى الأجهزة الكهربية كانت تعمل على التيار المستمر مثل مصباح أديسون إلا أن الوضع انقلب رأسا على عقب بعيد حرب التيارات فأصبح التيار المتذبذب مفضلا في إيصال الطاقة لأسباب لها علاقة بتقنيتي نقل الطاقة من جهة ومعالجة الإشارات من جهة أخرى.
تيار متناوب
شكل موجة التيار المتردد هي الموجودة في المنازل والشركات. والشكل الموجي المعتاد هي موجة جيبية (Sin wave)، ولكن في بعض التطبيقات من الممكن استخدام موجة مثلثية أو مربعة. وغالبًا ما تستخدم الاختصارات (AC) للتيار المتردد، و(DC) للتيار المستمر، كما يمكن التعبير عنها مع الجهد الكهربائي.
التيار المتردد (AC) هو تيار كهربائي يعكس الاتجاه بشكل دوري ويغير حجمه باستمرار مع الوقت على عكس التيار المستمر (DC) الذي يتدفق في اتجاه واحد فقط. التيار المتردد هو الشكل الذي يتم فيه توصيل القدرة الكهربائية للشركات والمساكن، وهو شكل الطاقة الكهربائية التي يستخدمها المستهلكون عادةً عند توصيل أجهزة المطبخ وأجهزة التلفزيون والمراوح والمصابيح الكهربائية في مقبس الحائط. المصدر الشائع لطاقة التيار المستمر هو خلية بطارية في مصباح يدوي. غالبًا ما يتم استخدام الاختصارات AC و DC للدلالة على التناوب والتناوب المباشر، كما هو الحال عند تعديل التيار أو الجهد.
تيار متناوب
الشكل الموجي المعتاد للتيار المتردد في معظم دوائر الطاقة الكهربائية هو موجة جيبية، تتوافق نصفها الموجب مع الاتجاه الإيجابي للتيار والعكس صحيح. في تطبيقات معينة، مثل مضخم الغيتار، يتم استخدام أشكال موجية مختلفة، مثل الموجات المثلثية أو الموجات المربعة. إشارات الصوت والراديو المحمولة على الأسلاك الكهربائية هي أيضًا أمثلة على التيار المتردد. تحمل هذه الأنواع من التيار المتردد معلومات مثل الصوت (الصوت) أو الصور (الفيديو) أحيانًا عن طريق تعديل إشارة ناقل التيار المتردد. عادة ما تتبدل هذه التيارات عند ترددات أعلى من تلك المستخدمة في نقل الطاقة.
تيار متناوب تاريخه
كان أول مولد كهربائي لإنتاج التيار المتردد هو مولد كهربائي يعتمد على مبادئ مايكل فاراداي والذي بناه صانع الأجهزة الفرنسي هيبوليت بيكسي في عام 1832. أضاف بيكسي لاحقًا مبدلاً إلى جهازه لإنتاج التيار المستمر الأكثر استخدامًا (في ذلك الوقت). أقدم تطبيق عملي مسجل للتيار المتردد هو من قبل غيوم دوشين، مخترع ومطور العلاج الكهربائي. في عام 1855، أعلن أن التيار المتردد متفوق على التيار المستمر في تحفيز تقلصات العضلات العلاجية بالكهرباء.  تم تطوير تقنية التيار المتردد بشكل أكبر من قبل شركة غانز للنقل المجرية في سبعينيات القرن التاسع عشر، وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر، من قبل سيباستيان زياني دي فيرانتي ولوسيان غولارد وجاليليو فيراريس .
تيار متناوب تاريخه
في عام 1876، اخترع المهندس الروسي بافيل يابلوشكوف نظام إضاءة بتركيب مجموعات من ملفات الحث على طول خط تيار متردد عالي الجهد. بدلًا من تغيير الجهد، تنقل اللفات الأولية الطاقة إلى اللفات الثانوية المتصلة بشمعة كهربائية واحدة أو أكثر (مصابيح قوسية) من تصميمه الخاص،  تُستخدم لمنع تعطل مصباح واحد من تعطيل الدائرة الكهربائية بأكملها. في عام 1878، بدأ مصنع غانز في بودابست، المجر، في تصنيع معدات الإضاءة الكهربائية، وبحلول عام 1883، كان قد ركّب أكثر من خمسين نظامًا في النمسا والمجر. استخدمت أنظمة التيار المتردد الخاصة بهم مصابيح قوسية ومصابيح متوهجة ومولدات ومعدات أخرى.
تيار متناوب مزاياه
ربما يتساءل البعض لماذا يستخدم التيار المتردد في نقل الطاقة الكهربائية على الرغم من أنه أكثر تعقيدا من التيار المستمر.
ولكن يمتاز التيار المتردد بعدد من الميزات عن التيار المستمر:
يمكن نقل القدرة الكهربائية عبر التيار المتردد إلى مسافات بعيدة جدا وهذا ما لا يمكن للتيار المستمر أن يفعله بطريقة اقتصادية أو عملية. حيث يمكن خفض ورفع القوة الدافعة للتيار المولد الكهربائي باستخدام جهاز يدعى المحول لا يمكن تطبيقه على التيار المستمر بسبب عدم وجود تغير في التدفق المغناطيسي. يقوم المحول برفع الجهد الكهربائي الآتي من المولد والذي يتراوح عادة بين 11-36 كيلو فولت ويقوم برفعه إلى مستويات تبلغ 110-765 كيلو فولت مما يجعل بالإمكان نقله إلى مسافات بعيدة جدا بين الدول أو حتى عبر القارات.
التيار المتناوب سهل التوليد من التوربينات حيث أن الوشائع والمغانط الدوارة تنتج تيارا متناوبا وللحصول على التيار المستمر منها يجب إجراء تقويم وترشيح وهذه العملية من الصعب تحقيقها في التوترات العالية.
تيار متناوب مزاياه
تنتج الخلايا الكهروكيميائة التيار المستمر مباشرة ولكنها تكون غير عملية لتلبية احتياجات مناطق سكانية كبيرة، بينما يمكن استخدام الطاقة الهائلة للمياه المخزونة خلف السدود على الأنهار، واستغلال طاقة المد والجزر للمحيطات وطاقة الرياح والوقود الاحفوري والتفاعلات النووية الآمنة لتدوير عنفات والتي بدورها تدير مولدات تيار متردد.
كان توماس إديسون يفضل التيار المستمر على المتردد في نقل الطاقة الكهربائية في الأيام الأولى لإنشاء الشبكات الكهربائية ولكن زملاؤه رؤوا أن التيار المتردد يمكن أن يعمل بشكل أفضل وقد أخذ اديسون وقتا حتى اقتنع بخطأ موقفه لكن ربما كان يعلم شيئا لم يكن يعرفه زملاؤه.
هناك ميزة زائدة للتيار المستمر في الشبكات الكهربائية عند نقل الطاقة الكهربائية لمسافات بعيدة حيث أنها تنتقل بشكل أكثر فعالية عند التوترات العالية من التيار المتردد لأن الأسلاك لها مقاومة أصغر عند مرور التيار المستمر منها عند مرور التيار المتردد وأيضا تقل الطاقة المغناطيسية الضائعة على شكل حقل مغناطيسي حول الاسلاك.
و يعتبر نقل الطاقة باستخدام التيار المستمر ذي التوتر العالي واعدا جدا في المستقبل ولكن في الوقت الحالي تكمن المشكلة الأساسية في الكلفة لأنه يلزم تجهيزات تحويل للطاقة مدروسة بشكل كبير.