hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لبنى بنت خالد القاسمي حياتها قبل توليها الوزارة
عملت في سلطة موانئ دبي لمدة سبع سنين وكانت تدرس الماجستير في جامعة الشارقة بذات الوقت، ثم تولت أول منصب قيادي فعلي وهو إدارة شركة السوق الإلكتروني (تجاري دوت كوم) عام 2000 و نالت في السنة ذاتها جائزة سيدة تقنية المعلومات لعام 2000.
في ذات الوقت كانت القاسمي ناشطة في مجال تمكين المرأة والدفاع عن قضاياها فقد مثلت الإمارات في المنتدى الاقتصادي العالمي الذي يعقد كل سنة. وحضرت وناقشت في المنتديات التي عقدت في كل من نيويورك ودافوس، وتحدثت في الجلسات النقاشية، ورأست العديد منها.
لبنى بنت خالد القاسمي حياتها قبل توليها الوزارة
وشغلت، قبل أن ترأس "تجاري"، منصب المدير المسؤول عن إدارة أنظمة المعلومات في سلطة موانئ دبي والمنطقة الحرة لجبل علي لفترة تزيد على سبع سنوات. وشغلت قبل ذلك منصب مدير فرع دبي في الهيئة العامة للمعلومات. وترأست لبنى القاسمي في عام 2001 الفريق التنفيذي لحكومة دبي الإلكترونية، والمسؤول عن مبادرات حكومة دبي الإلكترونية، والمعني بتطوير وتنظيم مبادرات الحكومة الإلكترونية في مختلف هيئات ومؤسسات القطاع العام. كذلك تشغل القاسمي منصب عضو مجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة دبي، ومجلس أمناء كلية دبي الجامعية، ومجلس أمناء كلية الجودة الإلكترونية الشاملة، ومجلس أمناء كلية ثندربيرد، وكلية الدراسات العليا للإدارة الدولية- فينكس، ولاية أيرزونا- الولايات المتحدة، ومجلس أمناء جامعة زايد. اختارها موقع فوربس العالمي كأقوى الشخصيات النسائية في الشرق الأوسط لعام 2005.
انضمت لبنى القاسمي للحكومة الاتحادية عام 2004 كوزيرة للاقتصاد، مما يجعلها أول وزيرة سيدة تتقلد منصب وزاري في دولة الإمارات العربية المتحدة. ثم عُيِّنَت بعد ذلك وزيرة للتجارة الخارجية عام 2008، قبل أن تتولى منصب وزيرة التنمية والتعاون الدولي عام 2013، حيث تضطلع بمسؤولية دفع وتعزيز دور دولة الإمارات العربية المتحدة كجهة مانحة رئيسية وطرف فاعل أساسي في مجال التنمية البشرية على الصعيد العالمي. وإلى جانب مهامها الوزارية، تشغل القاسمي عدة مناصب تشمل:
لبنى بنت خالد القاسمي الجوائز والتشريفات
صنفت مجلة أرابيان بزنس الشيخة لبنى بنت خالد القاسمي كأقوى امرأة عربية في 2013، وحصلت على المرتبة 70 عالميا ضمن القائمة الرئيسة لأقوى الشخصيات العالمية النسائية التي ضمت 100 سيدة في العالم.
جائزة إليزابيث هاوب للدبلوماسية البيئية الدولية (2013) في مدينة مورناو بجمهورية ألمانيا الاتحادية، وذلك تقديراً لجهودها في ترسيخ السياسة البيئية الدولية ومساهمتها في الوكالة الدولية للطاقة المتجددة (آيرينا).
وسام الاستحقاق المدني من درجة قائد رفيع (وهو الوسام الذي يُمنح وفق النظام الأساسي الإسباني للتشريفات والتمييزات للشخصيات البارزة التي تساهم في توطيد العلاقات بين إسبانيا ودول العالم) حيث مُنِحت لبنى هذا الوسام من قِبَل ملك إسبانيا خوان كارلوس الأول، تقديراً لجهودها في تعزيز علاقات التعاون بين الإمارات وإسبانيا في مختلف المجالات.
رعد بن زيد
رعد بن زيد بن الحسين بن علي الهاشمي (18 فبراير 1936- ) أمير أردني من العائلة المالكة الهاشمية، وهو ابن عم الملك طلال بن عبد الله والملك غازي الأول، وحفيد الشريف الحسين بن علي قائد الثورة العربية الكبرى.
رعد بن زيد حياته
ولد الأمير رعد في برلين (حيث كان والده الأمير زيد بن الحسين سفيراً للعراق في برلين آنذاك) العام 1936، لجأ إلى الأردن بعد الانقلاب الدموي الذي أطاح بالحكم الملكي الهاشمي في العراق.
حصل على شهادة الدراسة الثانوية العامة من كلية فكتوريا بالإسكندرية ونال درجة البكالوريوس من جامعة كامبردج في بريطانيا سنة 1960 م والماجستير بمرتبة الشرف من نفس الجامعة سنة 1963 م وشهادة الدكتوراة الفخرية في التربية الخاصة من الجامعة الهاشمية سنة 2018 م. يتقن اللغتين الإنجليزية والتركية ويعرف قليلاً من اللغتين الفرنسية والإيطالية بالإضافة إلى لغته الأم اللغة العربية.
تقلد الأمير رعد بن زيد العديد من المناصب الرفيعة، كان من أهمها مساعد للأبحاث في مركز الشرق الأوسط في جامعة كامبردج من سنة 1961 م إلى سنة 1963 م، ومنصب الأمين الأول للملك الراحل الحسين بن طلال سنة 1963 م، كما عيّن مديراً عاماً لمؤسسة رعاية الشباب بتاريخ 16 تشرين الأول، 1966م، وشغل منصب وزير البلاط الملكي ثم أصبح كبير الأمناء في البلاط الملكي، وتولى ولعدة مرات مهام نائب جلالة الملك.
رعد بن زيد حياته
وشغل في عام 1966 منصب مدير عام مؤسسة رعاية الشباب، حيث أقيمت المعسكرات الصيفية، والتي إستقطبت شباب الأردن، وشارك فيها أعداد كبيرة من الشباب في الدول العربيه والأجنبية.
وكان الأمير رعد بن زيد، قد شغل رئاسة المجلس الأعلى لشؤون الأشخاص المعوقين ورئاسة اللجنة البارالمبية الأردنية، وهو من أسس الاتحاد الأردني لرياضة المعوقين في المملكة عام 1981، وعمل على إنشاء مرافق خاصة برياضة المعقوقين ووضع بصماتها على الصعيد الدولي، وحرص على دعم شريحة الأشخاص ذوي الإعاقة وتعزيز النهج الحقوقي الذي يسعى المجلس الأعلى لشؤون الأشخاص المعوقين لتكريسه، إلى أن تم إصدار قانون خاص بالمعوقين
وخلال فترة عمله في هذا المجال، فاز الأردن بجائزة روزفلت الدولية للإعاقة في عام 2005، كما حصلت المنتخبات الوطنية الأردنية للأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة على العديد من الميداليات والألقاب العربية والإقليمية والدولية، واعتلى رياضيو الأردن من الأشخاص ذوي الإعاقة منصات التتويج في دورات الألعاب البارالمبية.
رعد بن زيد حياته
اسندت له العديد من المناصب فتولى رئاسة اللجنة الملكية لإعمار مقامات أضرحة الصحابة وكان رئيس لجمعية أصدقاء البتراء كما يتولى رئاسة العديد من الجمعيات الخيرية بينها جمعية أصدقاء بنك العيون الأردني والوقاية من فقدان البصر، والجمعية الأردنية لتشجيع التبرع بالأعضاء وجمعية الصداقة للمكفوفين، ونائب رئيس المركز الأميركي للأبحاث الشرقية، ورئيس منظمة الأولمبياد الخاص الأردني، ورئيس جمعية أهالي وأصدقاء المعوقين، وعضو مجلس إدارة المجلس العربي للطفولة، وعضو مجلس إدارة الصندوق الدولي لرياضات المعقوقين، ورئيس الجمعية الطبية الأردنية السويدية.
رعد بن زيد حياته الخاصة
والده هو الأمير زيد بن الحسين ووالدته الأميرة فخر النساء زيد من أصول تركية. ورث عقب وفاة والده في 18 تشرين الأول 1970 زعامة الأسرة الملكية في العراق وسوريا.
في عام 1963 تزوج من السويدية مارغريتا أنغا إليزابيث ليند، والتي أصبحت تعرف بالأميرة ماجدة رعد ولهما خمسة أبناء:
الأمير فيصل بن رعد (6 آذار 1975-) متزوج من لارا السختيان والتي أصبحت تعرف بالأميرة لارا فيصل ولهما من الأبناء: الأميرة حنان بنت فيصل (3 أيلول 2006) والأميرة مريم بنت فيصل (25 تموز 2008).
فنون الجزيرة
شركة فنون الجزيرة (بالأحرف اللاتينية Funoon al Jazeera) تأسست للإنتاج الفني تاسست 1980 هي إحدى الشركات الرائدة في مجال الإنتاج الفني وفي مجال الصوتيات في الوطن العربي، تضم عدد من فنانيين الخليج والوطن العربي، مثل: طلال مداح راشد الماجد، ابوبكر سالم عبادي الجوهر عبد المجيد عبدالله عبد الكريم عبد القادر، عبد القادر الهدهود رابح صقر علي عبد الكريم عباس إبراهيم محمد الزيلعي فهد الكبيسي عيسى الكبيسي عصام عارف رباب كاظم الساهر عتاب (مغنية) ، المطربة الراحلة ذكرى وغيرهم.
في عام 2006 انتقلت ملكية الشركة للفنان راشد الماجد الذي اشترى اصول الشركة بكل نشاطها الفني والاعلامي وارشيفها ومصانعها واستوديوهاتها ليدخل راشد الماجد نادي كبار رجال الأعمال في الإنتاج الفني.
فوكة (ولاية تيبازة)
فوكة هي بلدية من بلديات ولاية تيبازة وقريبة من الجزائر العاصمة يحدها شمالا البحر المتوسط وغربا بلدية بوسماعيل وشرقا بلدية دواودة أما جنوبا بلدية القليعة.
و يوجد فوكة المدينة وفوكة البحرية. كلاهما متقاربتان.
غسان علي الرمال
الدكتور غسان علي محمد الرمال (1949 – 3 مايو 2007) مدير إدارة البحوث والدراسات الإسلامية برابطة العالم الإسلامي.
غسان علي الرمال مولده ونشأته
ولد في مدينة مكة المكرمة، ونشأ فيها ثم انتقل إلى القاهرة بمصر من عام 1958 - 1966 وتلقى هناك تعليمه الابتدائي والمتوسط ثم رجع واكمل دراسته الثانوية بمدينة مكة المكرمة، حصل على شهادة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في التاريخ الإسلامي من جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
غسان علي الرمال عمله
عمل برابطة العالم الإسلامي من عام 1981م — 1402 هـ، مثل الرابطة في العديد من المؤتمرات في الخارج وكذلك معارض الكتب المحلية والدولية. كلف بزيارة تفقدية للاقليات المسلمة في العديد من الدول الأفريقية. عمل في مجال الدعوة الإسلامية لمدة خمس سنوات واشرف على العديد من الدورات الدعوية في أفريقيا.
غسان علي الرمال مطبوعاته
أول المطبوعات له كتاب (صراع المسلمين مع البرتغاليين في البحر الأحمر) عام 1985م وكذلك العديد من المقالات المنشورة في مجلة رابطة العالم الإسلامي.
غسان علي الرمال وفاته
توفي في مكة المكرمة يوم الخميس 3 مايو عام 2007 الموافق 16 ربيع الاخر عام 1428 هـ
تاريخ سومر
الحضارة السومرية هي حضارة لمجموعات بشرية في جنوب شرق الهلال الخصيب (بلاد سومر) في العراق اليوم، خلال الألف الرابع قبل الميلاد، سمى السومريون بلادهم كن-جير (ken-gi) ولغتهم إمِ-جير ("eme-gir")، والتسمية شومر (سومر) هي تسمية أكادية لمنطقة جنوب العراق وسكانها، والتي تكرس استخدامها، من قبل الباحثين، مع إعادة اكتشاف الكتابة واللغة والثقافة السومرية، في القرن التاسع عشر الميلادي.
تاريخ سومر اللغة
حتى اليوم، لم يتم الكشف عن علاقة وطيدة مؤكدة للغة السومرية مع أي من اللغات المعروفة، وبالتالي لا يمكن تصنيفها ضمن العائلات اللغوية المدروسة (مع وجود العديد من الفرضيات حول ذلك). وقد بقيت السومرية حية في جنوب بلاد الرافدين حتى عام 1700 ق.م تقريباً، وبقيت كلغة كتابة، وخصوصاً في النصوص الدينية والأدبية، حتى الألف الأول الميلادي. وهي، وفق ما كشف حتى الآن، أول لغة مكتوبة (حوالي 3200 ق.م)، وبذلك تغطي الكتابة السومرية فترة تقدر بثلاثة آلاف سنة.
تاريخ سومر المنشأ
لا زال منشأ السومريين مجهولاً حتى اليوم، ولكن لغتهم تؤكد اختلافهم في النشأة عن جيرانهم الساميين والعيلاميين. هناك فرضيات حول نشأتهم في بلاد الرافدين وتطورهم فيها، إلا أنه لا توجد دلائل أثرية على ذلك. توجد أيضاً فرضيات أخرى حول نشأتهم في آسيا الوسطى وهجرتهم نحو بلاد الرافدين، لكن البحث الأثري لم يثبت ذلك كذلك. معظم الفرضيات تعتمد على البحوث اللغوية، ولكنها لم تنجح حتى الآن في تحديد منطقة نشوء السومريين بدقة.
قبل عدة سنوات، تمكن باحث عراقي من إعادة جميع جذور اللغة السومرية إلى لغة بلاد الرافدين الأم من خلال نظرية في السيمانتك. أثبت أن جذرها اللغوي هو من ذات جذور اللغات الرافدينية الأخرى المسماة بالعائلة السامية. وتمكن من إعادة اللغات السامية إلى هذه الجذور القليلة عندما قدم نظريته في السيمانتك الموسومة بالمنهج التفكيكي. وأبعد من ذلك، أثبت أن لغة بلاد الرافدين هاجرت إلى أوروبا ومناطق أخرى من العالم، وأن عدداً كبيراً من اللغات الأوروبية الحالية تعود إلى لغة بلاد الرافدين القديمة، بعد أن اختلفت صوتياً عن لغة المنشأ.
تاريخ سومر التاريخ
تعود بداية الحضارة السومرية إلى ما يعرف بعصر أورك في بداية الألف الرابع ق.م. يتميز هذا العصر ببدايات إنشاء المدن الأولى، كما أنه يمتاز بطراز فخاري محدد. وقد شكلت الحضارة السومرية امتداداً لثقافة العُبيد، التي تعتبر أولى المستوطنات الزراعية على امتداد نهر الفرات منذ الألف السادس ق.م، وكانت مميزة بطرزها الفخارية ذات الألوان والطابع المحدد.
بدأ التاريخ السومري بما يعرف بعصر أوروك، الذي امتد من حوالي 4000 ق.م إلى 3000 ق.م. خلال هذه الفترة، نشأت العديد من المستوطنات والقرى الزراعية على ضفاف نهر الفرات، وتطورت منها لاحقاً بعض المدن. كانت مدينة أوروك الأهم بين هذه المدن، واشتهرت بمعبد إنانا فيها.
في حوالي 3100 ق.م، زاد عدد المزارعين المشتغلين بالزراعة المروية بشكل كبير، وأصبحت مراكز المدن أماكن مقدسة. انتهت هذه الفترة حوالي 2900 ق.م.
في بداية عصر السلالات المبكرة نشأت مجموعة من المدن الدول (اداب-إريدو-إيسن-كيش-لاكاش-لارسا-نيبور-أور-أوروك) والتي شكل خضوعها لحكم واحد منذ 2800 ق.م الدولة السومرية القديمة، وذلك عبر سلسلة من القادة الحكام من مدن وعائلات حاكمة مختلفة كمات يلي:
تاريخ سومر التاريخ
كان أول حاكم لسومر هو إتانا الذي عاش في فترة 2800 ق.م، وكان ملك مدينة كيش
تلى ملك كيش، مسكياكاشر ملك أوروك، وأسس جنوباً من كيش أسرة حاكمة منافسة، ووسع نفوذه حتى شمل كامل الهلال الخصيب تقريباً، وخلفه ففي العام 2750 ق.م ابنه إنمِركار، الذي خلفه أحد قادة جيشه المدعو لوكالباندا، ثم عاد حكم سومر في العام 2700 ق.م إلى أسرة كيش عن طريق الملك إنمِباراكِسي.
وحد الأكاديون- الذين سكنوا شمال سومر- بقيادة سرجون سومر تحت حكم أسرة واحدة من 2371 ق.م وحتى 2191 ق.م، واضحت في هذه الحقبة اللغة الأكادية هي لغة الدولة الرسمية، وانتهت هذه الفترة بغزو المنطقة من قبل الگوتيين (الجوتيين).
دامت الدولة السومرية الحديثة من عام 2112 ق.م وحتى العام 2004 ق.م، وذلك تحت حكم أسرة أور الثالثة، الذين أعادوا الكتابة باللغة السومرية كلغة رسمية للدولة، ومن أعمالهم بناء العديد من الزاقورات، إلا أن نهاية هذه الفترة كانت قريبة على يد العيلاميين،
خضعت سومر بعد ذلك للدولة البابلية القديمة (2000- 1595 ق.م)وآشور والدولة البابلية الحديثة (الكلدانية).
تاريخ سومر مجتمع سومر
تعتبر الميزة الأساسية للحضارة السومرية هي تطويرها لحضارة متقدمة في بيئة طبيعية كانت بحاجة إلى جهد إنساني كبير من اجل استثمارها متابعين بذلك الثورة الزراعية التي ترسخت معالمها في الهلال الخصيب إبان العصر الحجري الحديث إلى الثورة المدنية التي أوصلت الحضارة البشرية إلى ماهي عليه اليوم.
وإن تكن الكتابة قد طورت في العديد من الثقافات البشرية على انفراد كما في مصر والصين والمايا، إلا أن الكتابة المسمارية تشكل حسب الأبحاث الحالية الأقدم بينها، وقد ساهم في نشرها الأكاديون والحيثيون بعد أن كتبوا لغاتهم بها، كما شكلت الأساس الذي انطلقت منه أبجدية أوغاريت.
يعتبر اختراع العجلة الذي تم أيضاً لأول مرة في سومر، من الاختراعات التقنية ذات الأهمية البالغة، والتي ارتبطت بتدجين الحيوانات واستخدامها ليس كموارد للتغذية وبعض المنتنجات الأخرى كالجلود والعظام، إنما أيضاً كموارد لفاعليات إنتاجية، كاستخدامها في الحرث والجر في الأعمال الزراعية، والنقل لاحقاً عند أختراع العربات حين ازداد عدد البشر في مراكز المدن الزراعية.
تاريخ سومر مجتمع سومر
في مجال الزراعة لم يدجن السومريون أنواع نباتات أو أنواع حيوانات جديدة غير التي كانت معروفة مسبقاً في القرى الزراعية الأولى للهلال الخصيب، إلا أنهم ساهموا في تطوير أساليب الري، والصناعات الغذائية في مجال مشتقات الألبان، لكن اعتماد أساليب الري الصناعي عبر شق القنوات وغمر الحقول بالمياه يعتبر من أهم عوامل تملح التربة الذي ساهم لاحقاً في ضعف الإنتاج الزراعي والتدهور الاقتصادي-الاجتماعي للعديد من المدن السومرية، وحسب الدراسات الحالية فقد كان السجل الغذائي في سومر يتكون بشكل أساسي من منتجات الحبوب والتمور والعسل والسمسم (الطحينية)، وعن البروتين فقد حصلو عليه من البيض والأجبان والأوز والبط والدجاج والجراد، وقليلاً من الحيوانات الكبرة كالبقر والحمير والخنازير والغنم والماعز، كما اصطادوا الأرانب والخنزير البري والماعز والغنم البري، والمها والغزلان، اما صيد الأسود فكانت رياضة الملوك، كذلك تم صيد الأسماك بشكل موسع.
بينت الحفريات (تنقيب) والنصوص الكتابية المتبقة من المدن السومرية وجود العديد من المهن والحِرف التي مارسها النساء والرجال، ويمكن تعدادها أهمها كالتالي:
تاريخ سومر مجتمع سومر
توصف المدارس في التقليد السومري على أنها بيوت الألواح، وقد كشفت البعثة الفرنسية في ماري بيتي ألواح، حيث كان الطلاب يجلسون على مقاعد من الأجر، كما أن قوائم الكلمات تشير إلى وجود نظام مدرسي في الألف الرابع ق.م، وشكلت النصوص المدرسية التي وجدت في شورباك والتي تعود إلى منتصف الألف الثالث ق.م دليل مباشر على ذلك، وقد وجد على نهايات ألواح التمارين أسماء الطلبة وأسماء ابائهم الذين كانوا يعملون في المهن الإدارية والقيادية بشكل أساسي، هذا وكان على الطلبة في البداية تعلم 2000 مقطع-رمز مسماري، ومن بعض النصوص يمكن تتبع آليات التعليم من قبل المدرسين الذين يسمون آباءً، حيث نجد بعض الفكاهة كطريق لأيصال المعلومات، من مثل قصة" الذئب الذكي والذئاب التسعة الأغبياء"، لتعليم عملية الجمع
ومن المرجح أن المعارف التي توجب على الطلبة إتقانها هي رسم (تخطيط) المقاطع الكتابية، واللغة السومرية مما يعني القدرة على الكتابة والقراءة، فقد توجب كتابة القصص التعليمية والحِكم والأناشيد والملاحم
تاريخ سومر مجتمع سومر
قدمت الحضارة السومرية أقدم ما هو معروف حتى الآن على الاشتغال بالرياضيات، فهم من طور استخدم النظام الستيني في العدّ، وأول من أوجد القبة، وأول من بنا الصروح الضخمة في أور وأوروك ولكش، كما هو معروف من الزقورات، الأمر الذي يحتاج إلى حسبات هندسية رياضية، كما تبين النصوص أنهم عرفوا بعض الكواكب منها كوكب عطارد
يعتبر الدين في سومر من أقدم الأديان الموثقة (كتابياً) في تاريخ البشرية، وقد كان لنصوصه الدينية تأثير واضح على مجمل أديان الهلال الخصيب وأحياناً المناطق المحيطة به، لقد قدس السومريون بالإضافة إلى الآلهة الرئيسية والقديمة، مجموعة من الآلهة الخاصة في كل مدينة على حدة والتي تنافست فيما بينها ورويداًً احتلت مكان بعضها البعض في حال تشابه الصفات الممنوحة للآلهة المختلفة، لتشكل بانثيون سومري، يمكن تتبعه في الكثير من النصوص، وعلى الأخص ملحمة جلجامش التي كتبت أساساً في الزمن السومري وبقيت الكثير من الشخصيات الإلهية السومرية مضمنة بها على الرغم من التحرير وإعادة الكتابة الذي طالها عبر تعاقب الثقافات
مستجيب
المُتَلَقِّي المُرْسِل أو الُمستَجيب هو جهاز إلكتروني يقوم بإرسال معلومات حول الطائرة كالارتفاع والسرعة و معلومات أخرى حول الرحلة عندما يتلقى استجواب من برج المراقبة، أو دوريا، في شكل ترددات لاسلكية. تحتوي معظم الطائرات على مستجيب لتحديد موقعها على الرادار وتجنب الوقوع في حوادث مع طائرات أخرى عن طريق نظام تفادي الاصطدام الجوي .
روديو درايف
روديو درايف (بالإنجليزية: Rodeo Drive)‏ (النطق: /roʊˈdeɪoʊ/)واحد من أرقى وأغلى أحياء التسوق في العالم بطول 2 ميل (3.2 كـم)، يقع في بيفيرلي هيلز في ولاية كاليفورنيا مع جزئه الجنوبي في مدينة لوس أنجلوس. تقع نهايته الجنوبية في بيفيرويل درايف، وتقع نهايته الشمالية عند تقاطعه مع صن ست بوليفارد ‏ في بيفرلي هيلز. يستخدم الاسم بشكل مجازي للإشارة إلى امتداد الشارع المكون من ثلاثة شوارع شمال ويلشاير بوليفارد ‏ وجنوب شارع ليتل سانتا مونيكا. يحوي الكثير من المتاجر الراقية والفاخرة.
روديو درايف النطق
كلمة روديو كمصطلح تشير إلى رياضة رعاة البقر، يمكن نطقها مع الضغط على المقطع الأول (/ˈroʊ.di.oʊ/) أو المقطع الثاني (/roʊˈdeɪ.oʊ/). النطق الأخير هو النطق الاسباني. لكن بالنسبة للشارع في بيفرلي هيلز، يُستخدم النطق الأخير فقط؛ كان يستخدم النطق السابق للإشارة إلى روديو روود في لوس أنجلوس، والذي غُيّر اسمه منذ ذلك الحين إلى شارع أوباما.
روديو درايف التاريخ
في عام 1906، قام بيرتون إي. غرين (1868-1965) ومستثمرون آخرون بشراء العقار الذي صار فيما بعد بيفرلي هيلز، والذي كان يُعرف سابقًا باسم رانشو روديو دي لاس أغواس، وخططوا لتقسيم متعدد الاستخدامات مع فرع من خطوط لوس أنجلوس والباسيفيك للسكك الحديدية بحيث يمتد شمالًا على روديو درايف قبل أن يتجه غربًا إلى صن ست بوليفارد. لقد قاموا بعملية مسح للشوارع في ذلك العام بالذات وبحلول عام 1907، باعوا في مسابقات رعاة البقر قطع أرض للبناء (23 م × 49 م) مقابل 1100 دولار لكل منها. أصبح ممرًا شامخًا في عام 1912، عندما بني فندق بيفرلي هيلز في حقل فول ليما السابق. بحلول تشرين الثاني (نوفمبر) 1925، بيعت قطع مماثلة بمبلغ يتراوح بين 15 ألف و 30 ألف دولار، أي ضعف ما كانوا يبيعونه في سبتمبر.
روديو درايف التاريخ
أصبح الجزء المركزي من روديو في النهاية شارعًا تجاريًا به متاجر الأجهزة ومحطات الوقود ومحلات التجميل والمكتبات. في عام 1958، اشترى المطور العقاري مارفن كراتر 48,000 قدم مربع (4,500 م2) على ناصية شارع روديو وويلشاير بوليفارد من مدينة بيفرلي هيلز. تقع الأرض عبر الشارع ابتداءً من فندق بيفرلي ويلشاير ‏ ودفع كراتر ما يزيد عن 2 مليون دولار مقابل ذلك.
افتتح متجر الرجال كارول وشركاه متجرًا في روديو درايف في عام 1950.
في عام 1967، افتتح فرد هايمان، «والد روديو درايف»، جورجيو بيفرلي هيلز، أول متجر راقٍ في الشارع. في عام 1968، افتتح ألدو غوتشي متجرًا في روديو، مما حفز العملية التي اتخذ الشارع من خلالها شكله الحالي. افتتح محل فان كليف آند آربيلس عام 1969، تبعه صالون فيدال ساسون عام 1970. افتتح متجر بولو، أول متجر قائم بذاته للعلامة التجارية(1) في عام 1971.
روديو درايف التاريخ
وفقًا للرئيس المشارك السابق لـ «لجنة روديو درايف» ريتشارد كارول، فإن تحول روديو درايف إلى مركز دولي للتسوق الأنيق بدأ في عام 1971 بافتتاح جناح جديد في بيفرلي ويلشاير. في عام 1980، لاحظ كارول أنه قبل ذلك الوقت «لم يكن هناك شيء ذو طبيعة دولية على الإطلاق في الشارع. كان روديو ذو نكهة محليًة بحتة.» في عام 1977، أطلقت لجنة روديو درايف «حملة دعائية تهدف إلى جعل الجميع في كل أنحاء العالم يفكرون في روديو درايف باعتباره شارع التسوق للأثرياء والمشاهير». أراد مركز RDC أن يجعل روديو درايف محركًا اقتصاديًا لبيفرلي هيلز ونشر أيقونة «النمط الثقافي لحياة النخبة».
روديو درايف التاريخ
في عام 1976، افتتح بيجان باكزاد صالة عرض في روديو، مما ساعد على ترسيخ «سمعة روديو درايف كوجهة تسوق فاخرة». وصف باكزاد متجره في روديو درايف بأنه «أغلى متجر في العالم»، ولكن لاحظت جريدة وومينز وير ديلي بأن صاحب هذا الادعاء، «كان معروفًا بالمبالغة». بحلول عام 1978، كانت غرفة تجارة بيفرلي هيلز تفتخر بأن روديو درايف كانت «جوهر أفضل مراكز التسوق في العالم» وبحلول عام 1980 قدرت مدينة بيفرلي هيلز أن منطقة التسوق في روديو درايف تمثل ما يصل إلى 25٪ من عائدات ضريبة المبيعات. صمم المهندس المعماري فرانك لويد رايت المبنى رقم 332 من شارع روديو.
بحلول عام 1981، احتل قطاع الأزياء الراقية مبنيين ونصف مع حوالي 65 متجرًا.
روديو درايف التاريخ
افتتح «مجموعة روديو»، وهو مركز تسوق مُكوّن من 45 متجرًا على مساحة 70,000 قدم مربع (6,500 م2) في عام 1983. يبلغ ارتفاع المبنى أربعة طوابق فقط ويشمل ذلك طابقًا أسفل مستوى الشارع من أجل تلبية قوانين البناء المحلية. أُجرت مساحة التجزئة في البداية بمبلغ يصل إلى 120 دولارًا للقدم المربع، والتي، وفقًا لمسؤول تنفيذي في شركة العقارات التجارية جوليان ج.ستدلي (Julien J. Studley)، كانت «الأعلى سعرًا لأي نوع من المساحات في منطقة لوس أنجلوس».
في أوائل التسعينيات، احتل روديو درايف المرتبة الرابعة من بين أكثر الوجهات زيارةً في منطقة لوس أنجلوس (بعد ديزني لاند، ونوتس بيري فارم، ويونيفرسال ستوديوز).
بُني مركز تسوق تو روديو درايف، وهو مركز تسوق خارجي آخر، في عام 1990. كان يضم في البداية محلات كريستيان ديور وفالنتينو [الإنجليزية] باللإضافة إلى متاجر أخرى، باع المطور الأصلي، دوغلاس ستيتزل، العقار بحوالي 200 مليون دولار بعد اكتماله مباشرة. اشترت مجموعتان يابانيتان، شركة كوا ريال إستيت كاليفورنيا (Kowa Real Estate California Inc.) وشركة سوجو (USA Sogo Inc)، 40٪ من تو روديو درايف.
روديو درايف التاريخ
تضرر مركز تسوق تو روديو درايف بشدة من الركود الاقتصادي في أوائل التسعينيات، حيث انخفضت معدلات الإشغال إلى 60٪. افتتحت متاجر العلامات التجارية في السوق الوسطى مثل جيس وبانانا ريبابلك في روديو درايف. اشترت العلامات التجارية العديد من المتاجر ذات الامتياز التي تمثلها (بولو رالف لورين، جياني فيرساتشي، هوغو بوس).
باع مشترو تو روديو درايف المركز بخسارة تقارب 70 مليون دولار في عام 2000. بحلول عام 2007، كان العقار مستقرًا من الناحية المالية مرة أخرى وبيع لمجموعة من المستثمرين الأيرلنديين مقابل 275 مليون دولار. إنه يشبه «الزقاق الأوروبي الزائف للتسوق» ويتميز بشارع مرصوف بالحصى. زعم بعض المهندسين المعماريين أن تو روديو درايف مشابه لـ«متنزه على طريقة ديزني لاند».
في عام 2003، مُنح روديو درايف 18 مليون دولار لتجديد الشوارع، وإضافة ممرات المشاة. وأزيلت أشجار التين التي كانت تحيط بالشارع واستبدلت بأشجار النخيل. في سبتمبر من نفس العام، طورت لجنة روديو درايف روديو درايف ووك أوف ستايل [الإنجليزية]. يتميز ووك أوف ستايل (The Walk of Style) بلوحات موضوعة في الأرصفة على طول روديو درايف. تُكرم أيقونات الموضة بالحصول على الجائزة لعملهم في الأسلوب والموضة. يوجد عند تقاطع روديو درايف ودايتون واي يوجد تمثال عاري مهيب بعنوان «الجذع». أنشأ النحات الشهير روبرت غراهام هذا التمثال الشهير وهو رمز لممر روديو درايف ووك أوف ستايل. الحاصلون على جائزة روديو درايف ووك أوف ستايل يحصلون على ماكيت «تورسو» صممه أيضًا الفنان بوب جراهام.
وفيما يلي الحاصلون على جائزة روديو درايف ووك أوف ستايل (2003–2014)
افتتحت شركة الأزياء الفرنسية لانفين (Lanvin) متجرًا في روديو درايف في عام 2011.
في مايو 2020، تعرضت العديد من الأعمال التجارية الشهيرة في روديو درايف للتلف والنهب بعد مقتل جورج فلويد. وافادت الانباء ان العديد من النوافذ تحطمت كما تعرض العديد من المبانى المنهوبة للتخريب بالطلاء.
روديو درايف الفعاليات
ليلة الموضة (Fashion's Night Out): أُنشأت في عام 2009 في مدينة نيويورك على أمل تعزيز الاقتصاد خلال فترة الركود. وكان هدفها «الاحتفال بالموضة، واستعادة ثقة المستهلك وتعزيز اقتصاد الصناعة». في عام 2012، تبنت الحدث 500 مدينة في جميع أنحاء الولايات المتحدة (بما في ذلك لوس أنجلوس)، بالإضافة إلى 30 مدينة حول العالم. يقام سنويًا في سبتمبر في نفس الليلة في جميع أنحاء العالم. يتميز الكرنفال بدولاب هواء يبلغ ارتفاعه 60 قدمًا ومناطق جذب أخرى على ثلاث كتل من حي الأعمال روديو درايف.
خورشيد باشا
خورشيد أحمد پاشا (توفي في 30 نوفمبر 1822م لاريسا) حاكم وقائد عسكري وصدر أعظم في الدولة العثمانية في القرن التاسع عشر، من أصل جورجي قوقازي .
خورشيد باشا النشأة
ولد خورشيد باشا في القوقاز وكان والده راهبًا مسيحيًا، فاعتنق الإسلام والتحق في شبابه بجنود الإنكشارية وارتقى سريعاً بفضل أعماله ونال تقدير السلطان محمود الثاني وشغل مناصب عُليا مختلفة في الدولة العثمانية.
خورشيد باشا مصر
بعد خروج الحملة الفرنسية من مصر عام 1801م، عُين خورشيد پاشا واليا على سنجق الإسكندرية، وعينه محمد علي پاشا الذي اكتسب نفوذاً كبيراً في مصر حاكماً لولاية مصر عام 1804م. لم يطمئن خورشيد أحمد پاشا لموقف محمد علي وسرعان ما تحرك لكسر نفوذه وأراد التخلص منه لأنه مصدر خطر لاكتسابه ثقه الشعب فطلب خورشيد باشا من السلطان العثماني استدعاء فرق الألبان الأرناؤوط من مصر الموالين لمحمد على پاشا، فرفض محمد علي تنفيذ ذلك بتأييد من العلماء والحرفيين، فطلب خورشيد باشا من محمد علي التوجه إلى الصعيد لإبعاده عن القاهرة، كما طلب من السلطان العثماني إرسال فرق عسكرية لدعم سلطة الحُكم، فأرسل له السلطان فرقاً من الفرسان الخفيفة من الشام (سوريا العثمانية) عُرفت بالدولاه (المجانين) المدفوعة الأجر ولكن استطاع محمد على استمالتهم إلى صفه أيضا.
غضب الشعب وزعماؤه وتوجهوا مع عمر مكرم إلى محمد علي لتوليته حكم مصر بشروطهم وغادر خورشيد باشا مصر عام 1805م متوجهاً إلى القصيص.
خورشيد باشا مصر
وفي كتاب عجائب الآثار في التراجم والأخبار لمؤرخ ذلك العصر عبد الرحمن الجبرتي أنه في أول صفر 1220 هـ حضر سكان مصر القديمة نساء ورجالا إلى الجامع الأزهر يشكون ويستغيثون من الدلاتية، الذين أخرجوهم من مساكنهم وأوطانهم قهرًا، ولم يتركوهم يأخذون ثيابهم ومتاعهم بل ومنعوا النساء أيضا، ولم يستطيعوا التخلص منهم إلا بتسلق الجدران.
ركب المشايخ وصعدوا إلى القلعة حيث مقر خورشيد باشا وشرحوا له الحالة المتردية التي تعيشها البلاد والعباد فكتب فرمانًا للدلاتية بالخروج من الدور وتركها إلى أصحابها فلم يمتثلوا.