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オウチーノ

株式会社オウチーノ（英称：O-uccino, Inc.）は、マンション・一戸建て等の住宅・不動産関連ポータルサイトを企画・運営するベンチャー企業。住宅・不動産に特化したフリーマガジンやモバイル端末用サイトの企画・運営も手掛ける。 設立当初は、全国の賃貸・売買物件検索サイトを運営する「アドパークグループ」の関連会社だったが、CSKグループのサポートのもと、EBOによって2006年12月に独立した。 2012年11月1日より社名を株式会社ホームアドバイザーから「株式会社オウチーノ」に変更。 住宅購入、賃貸、建築・リフォームの情報提供 不動産売却の情報提供 住まいに関する相談サービス 不動産のインバウンド・アウトバウンド情報等の提供 東京本社 - 〒105-0003　東京都港区三田1-4-28　三田国際ビル 大阪支社 - 〒541-0051　大阪府大阪市北区梅田1-11-4　大阪駅前第4ビル 2003年（平成15年）4月 - 東京都中央区に資本金1000万円で株式会社ホームアドバイザーを設立。 2004年（平成16年）4月 - 新築マンションサイト「HomePLAZA（ホームプラザ）」を開設。 2005年（平成17年） 6月 - 首都圏・関西エリアを含めた全国のマンション情報を掲載開始。 9月 - 「HomePLAZA」に新築一戸建て及び土地情報の掲載を開始。 11月 - 業務拡張のため、本社を東京都港区芝大門へ移転。 2006年（平成18年） 1月 - 住宅情報誌「HomePLAZA」を創刊。 12月 - CSKグループ（現・ウィズ・パートナーズ）のサポートによりEBOを実施、アドパークグループから独立。 2007年（平成19年） 1月 - エリア特化型の住宅情報誌「HomePLAZA＋（プラス）」を創刊。 1月 - インターネット広告代理業「DUAL BRAIN（デュアルブレイン）」の営業を開始。 2月 - 大阪府大阪市中央区に大阪支社を開設。 2008年（平成20年） 4月 - デジタル・アドバタイジング・コンソーシアム株式会社及び株式会社サイバーエージェントと資本提携を実施。 5月 - 中古サイト「O-uccino（オウチーノ）」を開設。 8月 - モバイル端末用住宅・不動産サイト「もばいるHomePLAZA」を開設。ドコモの公式コンテンツとしてサービス開始。 2009年（平成21年） 2月 - モバイル端末用の中古住宅サイト「もばいるO-uccino」オープン。 2月 - 国際ニュースサイト「ロイター」に、不動産情報コンテンツを提供。 12月 - 総合ニュースサイト「時事ドットコム」に不動産情報コンテンツを提供。 2010年（平成22年） 6月 - 安心リフォームの「達人」、紹介サイト「リフォームO-uccino」を開設。 10月 - 風水や九星気学で部屋探しをサポートする賃貸物件検索サイト「Cariruno（キャリルーノ）」を開設。 10月 - 渋谷スクランブル交差点の大型ビジョンにてHomePLAZAの広告を開始。 10月 - 新サービス「簡単！質問・お問い合わせナビゲーテBOX」開始。 2011年（平成23年） 1月 - 賃貸物件専門の携帯用検索サイト 「もばいるCariruno」を開設。 4月 -「HomePLAZA」の携帯サイトをリニューアル。 4月 - リフォーム・リノベーションに特化したマッチングサイト「建築家O-uccino」を開設。 5月 - 「オウチーノ」のiPhoneアプリをリリース。 6月 - 日本初となる「風水でお部屋診断」・「九星気学でお部屋探し」をリリース。 11月 - 「HomePLAZA」を「新築O-uccino」に名称変更し、「O-uccino」ブランドに統一。 2012年（平成24年） 4月 - 福岡県福岡市博多区に福岡営業所を開設。 11月 - 商号を株式会社オウチーノに変更。 2013年（平成25年） 1月 - 業務拡張のため、福岡営業所を福岡支社へ昇格。 4月 - 愛知県名古屋市中区に名古屋支社を開設。 12月 - 東京証券取引所マザーズに上場。 2014年（平成26年） 1月 - 賃貸サイト「Cariruno」を「賃貸O-uccino」に名称変更し、「O-uccino」ブランドに統一。 5月 - 「O-uccino（賃貸）」をリニューアルオープン。 7月 - 業務拡張のため、本社を東京港区東新橋へ移転。 8月 - 不動産の売買、仲介を主要事業とする子会社「株式会社スペースマゼラン」を設立。 2015年（平成27年）6月 - 海外不動産ポータルサイト「O-uccino（海外移住・不動産投資）」の運営を開始 2016年（平成28年）12月 - 株式公開買付け及び第三者割当増資により、穐田誉輝が過半数の株式を取得。 2017年（平成29年） 4月 - 本社を東京港区西新橋へ移転。 5月 - 医師・病院検索サイト「ドクター・オウチーノ」を会社分割（簡易吸収分割）により譲渡。 5月 - 株式会社Seven Signatures Internationalを株式交換により完全子会社化。 10月 - 海外不動産ポータルサイト「海外移住・不動産投資サイト」を事業譲渡。 2018年（平成30年） 9月 - 東京証券取引所マザーズ上場廃止。 10月 - 株式会社みんなのウェディングと共同株式移転で設立した持株会社である株式会社くふうカンパニーの完全子会社となる。 2019年（平成31年）2月 - 本社を現在地に移転。
甦れ!ウルトラマン

ウルトラシリーズ > ウルトラマン > 甦れ!ウルトラマン 『甦れ!ウルトラマン』（よみがえれ ウルトラマン）は、1996年3月9日に松竹系で公開された短編映画。同時上映の『ウルトラマンゼアス』、『ウルトラマンカンパニー』と共に「ウルトラマン ワンダフルワールド」として公開された。 『ウルトラマン』最終回「さらばウルトラマン」の後日談。ゼットンにウルトラマンが倒されてから1か月後、ウルトラマンと科特隊が、謎の宇宙人（ゼットン星人）によって操られる怪獣軍団と戦うというオリジナルストーリー。 本作品で、テレビ放送当時はカタカナ表記の苗字しか設定されていなかった科学特捜隊のメンバーの氏名が漢字表記で改めて設定された。 過去のライブフィルムを再編集し、台詞をすべて新規録音に差し替えて構成することによってまったく新しい話を作るという、非常に斬新かつ大胆な手法で製作されている。パンフレットには続編の制作を予感させるコメントが掲載されていたが、その後小林昭二が死去したため実現には至らなかった。 新規映像としてウルトラマンが分身して5人になるシーンとエネルギー切れ寸前のウルトラマンがイデが開発したミサイルで復活するシーンがある。 テレビ版ではウルトラマンが戦うほど防衛チームの存在意義が失われるというテーマが提起されたが、本作品では防衛チームが怪獣を倒すほどウルトラマンの必要性がなくなるという正反対の展開になっている。上映後の8月にVHSがセル・レンタル共リリースされたが廃盤になり、2022年現在も非ソフト化となっている。 『ウルトラマン』の最終回では、ウルトラマンはゼットンとの戦いに敗れた後、ウルトラマンの仲間のゾフィーがハヤタと体を分離し、地球を去るが、本作品ではウルトラマンは存命しており、ハヤタと一心同体のまま、地球に留まっている。 『ウルトラマン』において悪の怪獣ではなかった怪獣のウーとヒドラが、ゼットン星人配下の悪の怪獣として扱われている。『ウルトラマン』では両者とも倒されることはなかったが、本作品ではウルトラマンのスペシウム光線がヒドラに命中し、爆破する描写がある。 謎の宇宙人が率いる円盤部隊は『ウルトラマン』の最終回では地球総攻撃を企て飛来したゼットン星人の円盤だが、本作品ではホログラフ（立体映像）となっている。 ゼットンとの戦いからストーリーは始まる。 ゼットンはムラマツ、アラシ、フジの攻撃で足止めされイデの新兵器で倒される。 それから1か月後、向かう所敵無しな科特隊に比べ、ゼットンとの戦いで深い傷を負ったウルトラマンはスランプに喘いでいた。アラシ隊員は怪獣を倒しているのは我々だとして、ウルトラマンはもう当てにしなくてもよいと言い出し、偶然それを聞いたハヤタ隊員は自分の存在理由に悩む。 その後、ハヤタ隊員はウルトラマンと一体になって手に入れた能力で怪獣総攻撃を予知するが、このことを話したら、自分がウルトラマンであることがバレてしまうかもしれないと悩んでしまう。悩んだ挙げ句ハヤタは危険を覚悟で怪獣総攻撃を話そうとするが先にイデが夢を語ったため、イデを宇宙から来たヒーローかもしれないと思う。そして謎の円盤軍が襲来。しかし、それは単なる立体映像で、その隙に科特隊本部に侵入した謎の宇宙人は岩本博士を乗っ取って本部を破壊する。謎の宇宙人は戻って来た科特隊に倒されるが、謎の断末魔を残して消える。それこそ怪獣総攻撃開始の合図だった。 断末魔と共に最初に鬼ノ台丘陵の洞窟からドドンゴが出現。ハヤタ隊員とイデ隊員が向かうと、そこにピグモンがいた。しかし、ピグモンはドドンゴが起こした落石の下敷きで死んでしまう。ピグモンの死を目の当たりにしたハヤタ隊員はベーターカプセルを見つめて、「俺は一体、何を…!」と迷いを振り切ってウルトラマンに変身、見事ドドンゴを倒した。 一方、ムラマツキャップたちはレッドキングを撃破。しかし、今度は数ヶ所で一斉に怪獣が出現。ウルトラマンは新しい分身戦法、ウルトラセパレーションを使って、それぞれの戦いに向かう。 5人に分身したウルトラマンはまず宇宙でキーラと戦い、地球でゴモラ、ヒドラ、ウー、ザンボラー、ケロニアと戦う。 ウルトラマンが各地で戦っているころ、科特隊本部を再びゼットンが襲撃。一度はハヤタ隊員の姿に戻るが、ゼットン出現を聞いて再びウルトラマンに変身。 再びゼットンと戦うウルトラマンだが、やはり苦戦を強いられる。ウルトラマンのカラータイマーが点滅した時、イデ隊員が発明したスタミナカプセルがアラシ隊員によって発射され、ウルトラマンはエネルギーを回復する。そして新技マリン・スペシウム光線で遂にゼットンを倒すのだった。 戦いが終わって喜び合う科特隊。ハヤタ隊員にも笑顔が戻った。 ウルトラセパレーション エネルギーを貯めて使う分身技。劇中では5人に分身しており、当時の児童誌ではシリーズ最大級の超能力技とも評される。 マリン・スペシウム光線 イデ隊員が作ったミサイルのような物（彼曰く、ウルトラマン用のスタミナドリンクらしい）で、カラータイマーに撃ちこまれ復活した後、使えるようになった必殺技。 腕をスペシウム光線と同じように十字に組み、七色の光線を出す。ゼットンを一撃で倒すほどの威力を誇る。 イデ隊員がウルトラマンのカラータイマーに打ち込んだミサイルは、それまで赤に点滅していたカラータイマーを青にまで回復させていた。 ハヤタ シン（早田進）隊員 - 黒部進 ムラマツ トシオ（村松利夫）隊長 - 小林昭二 イデ ミツヒロ（井出光浩）隊員 - 二瓶正也 フジ アキコ（富士明子）隊員 - 桜井浩子 アラシ ダイスケ（嵐大助）隊員 - 毒蝮三太夫 岩本博士 - 平田昭彦 ナレーター - 浦野光 ウルトラマン - 古谷敏 監督・編集 - 圓谷昌弘 共同監督 - 満田かずほ 脚本 - 市丸宗治、おおいとしのぶ、早川優 音楽 - 平岩嘉信 一部原曲 - 宮内國郎 整音 - 浦田和治 音響効果 - スワラ・プロ（須藤輝義） エフェクト - 日本エフェクトセンター タイトル・オープニングCG - オムニバス・ジャパン 録音スタジオ - 東京テレビセンター レーザーキネコ・現像 - IMAGICA プロデューサー - 鈴木清 製作者 - 円谷一夫 「ウルトラマンの歌」 作詞 - 東京一 / 作曲 - 宮内國郎 / 編曲 - 磯谷健 / 歌 - 森の木児童合唱団
WDDX

WDDX (Web Distributed Data eXchange) とは、プログラミング言語やプラットフォームやトランスポート層に依存しないデータ交換機構であり、異なる環境や異なるコンピュータ間でのデータ交換を実現する。数値、文字列、ブーリアンといった単純なデータ型をサポートし、それらを組み合わせた構造体や配列やレコードなどもサポートする。WDDX は各種言語でサポートされている。Ruby、Python、PHP、Java、C++、.NET、Flash、LISP、Haskellなどがある。 データはXML 1.0 DTD でエンコード（符号化）され、プラットフォームに依存しない、まとまった形式となる。そのような形式のデータをHTTP、FTPなど適当な転送機構で送る。受信側のマシンにはWDDXを解釈できるソフトウェアが搭載されており、そのマシンが扱える形式に変換を行う。WDDX はファイルシステムやストレージへ格納する際のデータシリアライズ機構としても使うことができる。典型的な使用法としては、WebブラウザでWDDXを解釈するJavaScriptを動作させ、サーバからブラウザに対して複雑なデータをWDDX形式で送る。これは一種のAjaxである。 WDDX は1998年、Allaire の Simeon Simeonov が ColdFusionサーバ環境向けに開発したのが最初である。 共に1998年に生まれた WDDX と XML-RPC は SOAP とWebサービスの先駆けとなった。 例: <wddxPacket version='1.0'> <header comment='PHP'/> <data> <struct> <var name='pi'> <number>3.1415926</number> </var> <var name='cities'> <array length='3'> <string>Austin</string> <string>Novato</string> <string>Seattle</string> </array> </var> </struct> </data> </wddxPacket>
下総教育航空群

下総教育航空群（しもふさきょういくこうくうぐん、英称：Air Training Group Simofusa）とは、海上自衛隊の教育航空集団に属する教育航空群のひとつであり、P-3C等の固定翼航空機の操縦士及び航空士を養成するための教育訓練を行っている。部隊は下総航空基地（千葉県柏市）に所在しており、群司令は1等海佐（一）をもって充てられている。 第203教育航空隊は、海上自衛隊が運用する固定翼機の操縦士と各航空士の最終教育を行う部隊である。この教育課程を修了するとウイングマーク（航空機搭乗員徽章）を授与され正式な搭乗員として各部隊に配属される。 教育に利用する航空機のコールサインはアトラスである。 1974年（昭和49年）2月16日：「下総教育航空群」が新編。 ※ 鹿屋教育航空群が廃止となり、同群隷下の第205教育航空隊及び第201支援整備隊が鹿屋航空基地から移転し、隷下に編入。 ※ 新編時の編成（司令部・第205教育航空隊・第201支援整備隊・下総航空基地隊） 1987年（昭和62年）12月1日：「第206教育航空隊」を新編、P-3Cが配備。 1993年（平成05年）9月27日：下総航空基地隊隷下に「下総救難飛行隊」を新編。 1997年（平成09年）3月24日：第206教育航空隊を「第203教育航空隊」に、第201支援整備隊を「第203支援整備隊」に改称。 1998年（平成10年）12月8日：補給整備部門の組織改編により第203支援整備隊を「第203整備補給隊」に改編。 2008年（平成20年）3月26日：体制移行による部隊改編により下総救難飛行隊が廃止。同隊所属機は館山航空基地に移転し第21航空群「第73航空隊」を新編。 2011年（平成23年）6月1日：YS-11T-Aの除籍により、第205教育航空隊が廃止。第203整備補給隊の第2031検査隊及び第2032検査隊は、第203検査隊に改編。 2018年（平成30年）3月23日：航空部隊の改編。 第203教育航空隊の第203列線整備隊と第203整備補給隊の第203検査隊を廃止、統合し第203整備補給隊に「第203機側整備隊」が新編。 下総航空基地隊の警衛隊、運航隊地上救難班、管理隊車両班が統合され「下総航空警備隊」に改編。 下総教育航空群司令部（下総航空基地） 第203教育航空隊：P-3C 隊本部 第203教育飛行隊 第203学生隊 第203整備補給隊 隊本部 第203航空機整備隊 第203電子整備隊 第203武器整備隊 第203機側整備隊 第203補給隊 下総航空基地隊 隊本部 下総管理隊 下総航空警備隊 下総運航隊 下総経理隊 下総厚生隊 下総航空衛生隊 実用機（VP）課程 航空士戦術（基礎）課程 航空士戦術（実用機）課程 海曹士航空士機上整備課程 海曹士航空士機上電子整備課程 海曹士航空士対潜（音響）課程 海曹士航空士対潜（非音響）課程 海曹士航空士武器課程
島岡まな

島岡 まな（しまおか まな、1961年 - ）は、刑法を専門とする法学者である。大阪大学大学院法学研究科教授。大阪大学副学長。作曲家島岡譲の娘。 2021年、立憲民主党法務部会の「性犯罪刑法改正に関するワーキングチーム（WT）」勉強会に講師として招待され、性交同意年齢を巡る議論で「たとえば50歳近くの自分が14歳の子と性交したら、たとえ同意があっても捕まることになる。それはおかしい」と発言した本多平直議員に対して「ジェンダー平等推進本部を立ち上げ、表向きに発信しているからにはそれなりの対処をするべき」と座長の寺田学議員に意見を述べた。 1981年3月 慶應義塾女子高等学校卒業 1985年3月 慶應義塾大学法学部法律学科卒業 1990年3月 慶應義塾大学大学院法学研究科博士後期課程退学 1990年 - 1993年 グルノーブル大学大学院（フランス）留学 1995年4月 盛岡大学文学部専任講師 1999年4月 亜細亜大学法学部専任講師 2000年4月 亜細亜大学法学部助教授 2003年4月 大阪大学大学院法学研究科助教授 2004年4月 大阪大学大学院高等司法研究科助教授 2006年10月 大阪大学大学院高等司法研究科教授
恋におちたら (Crystal Kayの曲)

「恋におちたら」（こいにおちたら）は、Crystal Kayの通算17枚目のシングル。2005年5月18日に、エピックレコードジャパンから発売された。 表題曲は、フジテレビ系ドラマ『恋におちたら〜僕の成功の秘密〜』主題歌に起用され、2022年現在、自身最大のヒット・シングルとなっている。 2010年に「恋におちたら Genki Rockets Remix」がテレビ神奈川「sakusaku」2010年1月度エンディングテーマに起用された。 2009年にデビュー10周年の企画「Let's Vote -みんなが選んだCrystal Kayの大好きな曲-」で2位を獲得。 2014年にはE-girlsとしても活動する「Flower」がカヴァーした。 恋におちたら 作詞：H.U.B.／作曲：坂詰美紗子／編曲：Shingo.S LOVE it TAKE it 作詞：渡辺なつみ／作曲：Jamelia Davis、Sean Hosein、Dane Deviller／編曲：Jamelia Davis BET YOU DON'T KNOW（English Version） 作詞・作曲：Crystal Kay、Ashley Ingram／編曲：Ashley Ingram 恋におちたら（Instrumental） 日本テレビ系『行列のできる法律相談所』（2009年8月9日に放送分）で、ガレッジセールのゴリが、妻との思い出の一曲として「恋におちたら」を紹介し、VTRを受けてCrystal Kayがサプライズゲストとして登場し、スタジオで披露した。それがきっかけで、同年8月10日に、レコチョクの着うたフルランキングで1万件近くのダウンロード件数を記録し、3位にランクインした。 作曲を提供をした坂詰美紗子は、この作品が作家としてのデビュー作となる。後に坂詰自身も2008年に歌手としてメジャーデビューを果たし、2009年にリリースしたアルバム『love note』でこの曲をセルフカバーした。
ターハー・ムヒーウッディーン・マアルーフ

ターハー・ムヒーウッディーン・マアルーフ（طه محي الدين معروف , Taha Muhī al-Dīn Maarūf, 1924年 - 2009年8月7日）は、イラクの政治家。サッダーム・フセイン政権では珍しいクルド人の高官で、副大統領を務めた。日本では「マルーフ副大統領」と表記されることが多い。1977年と1989年の二度来日している。 1924年、イラク北部都市スライマーニーヤ（シレーマニ）の裕福な家庭に生まれた。長じてバグダードに上京し、バグダード大学で法律学を学んだ。なお、ジャラル・タラバニ現大統領とは同じ法学部に在籍していた。1948年には弁護士となり、1951年には外務省で勤務した。 当初は、クルド独立運動に共鳴して、1945年から1946年の間「クルディスタン自由党」に参加、その後、ムスタファ・バルザニが率いるクルディスタン民主党（KDP）の活動に加わった。しかし、KDP内部が主に部族勢力を支持基盤とするバルザニ派とKDP政治局や知識人層を基盤とするタラバニ派等に分裂し、マアルーフはタラバニ派に属した。 1969年12月、アフマド・ハサン・アル＝バクル政権下で、タラバニ派代表としてマアルーフは、国務大臣兼労働社会問題大臣に任命された。バルザニ派からも閣僚が任命されたが、このことがKDP内部で派閥争いを引き起こし、バルザニ派閣僚は抗議して辞任した。 1974年、KDPは、中央政府の自治案を巡って再度分裂し、武装闘争を続けるバルザニ派と親中央政府のアズィズ・アクラウィ派に分かれ、どちらも正当なクルディスタン民主党(KDP)と主張した。さらに、タラバニ派もKDPを脱退、後にタラバニは自らの政党クルディスタン愛国同盟を設立して、独自の独立闘争活動を行う。 一方、マアルーフは1970年4月より、駐イタリア大使（マルタとアルバニア大使兼任）、フランス大使を歴任した。1977年には副大統領に就任、以後2003年のサッダーム政権崩壊時にいたるまで同職を務めた。彼が副大統領を務めたのは1975年のクルド自治協定で必ずクルド人から1人、副大統領を任命しなければならないとの規定によるものである。 1976年からバアス党に入党し、1982年に革命指導評議会メンバーに選出された。政権内でのマアルーフの地位は、あくまでも国内外に対クルド融和姿勢を示すためのものでしかなく、実権はほとんど無かったと言われている。 1989年、昭和天皇が崩御した際に、イラク政府代表として大喪の礼に参列している。 また2000年に、シリアのハーフィズ・アル＝アサド大統領が死去した際は、イラクとシリアが断交中にもかかわらずイラク代表団を率いて葬儀に参加した。 2003年のイラク戦争においてフセイン政権が崩壊後の5月2日、米軍に拘束されたが、旧政権下での大量虐殺などの犯罪には関わっていないとして、すぐに釈放された。 その後、故郷でもあるシレーマニ近郊の町、ドゥカンでタラバニ大統領やクルディスタン地域政府の庇護下に、親戚と共に暮らしていた。2007年には死亡説が報じられた。　 2009年3月31日、クルド・メディアが、マアルーフがドゥカンから第三国に出国したと報じた。その後、現在はヨルダンに居ると報じられた。治療のため、同国からヨーロッパに向かうのでは、との憶測がなされたが、 2009年8月7日にAP通信が、癌のためアンマン市内の病院で死去したと報じた。同通信は80歳だったと伝えた。 遺体は翌日、一族の墓地があるシレーマニではなく、アルビール（ヘウレール）の墓地に埋葬された。
学校法人大手前学園

学校法人大手前学園（がっこうほうじんおおてまえがくえん）は、兵庫県西宮市に本部を置く学校法人。 「さくら夙川キャンパス」（兵庫県西宮市）と「大阪大手前キャンパス」（大阪市）の2か所の校地を有し、大学・短期大学・専門学校を設置している（2021年時点）。1946年、大阪城大手前に設立された専門学校が起源で、創立以来女子教育を行っていたが、2000年前後に設置校の男女共学化を行った。 創立者は元新聞記者で旧陸軍の情報将校だった藤井健造。 創立当初は「これからの日本に必要なのは女子教育である。」として「情操豊かな女子教育」を建学の精神としていた。1986年に "STUDY FOR LIFE"（生涯にわたる、人生のための学び）をスローガンとして定め、2000年の大学男女共学化の際に、これを建学の精神として位置づけている。 大手前大学 大手前短期大学 大手前栄養学院専門学校（2021年度より募集停止） 大手前ビジネス学院専門学校（1988年 - 1999年） 大手前製菓学院専門学校（2002年 - 2016年） 1946年4月 - 大阪城前の偕行社跡地（大阪市東区京橋前之町、現在の中央区大手前1丁目付近）に専門学校「大手前文化学院」を創設。 1948年 - 財団法人とする。現在の大阪大手前キャンパス所在地（現在の大手前2丁目）に移転 1951年 - 学校法人大手前女子学園に改組（理事長：藤井健造）。 大手前女子短期大学開学、服飾科を置く。 1955年 - 大手前文化学院に「栄養部」を設置。大手前栄養学院専門学校の設立と位置付けられる。 1966年 - 西宮市夙川に大手前女子大学を設立。 1986年 - 大手前女子短期大学、伊丹市稲野町へ移転（いたみ稲野キャンパス）。 新スローガンとして「STUDY FOR LIFE」を設定。 大手前文化学院を「大手前栄養文化学院」に改称。 1988年 - 大手前ビジネス学院専門学校開学。 1992年 - 大手前アートセンター竣工。 1998年 - 専門学校を男女共学化。 1999年 - 大手前ビジネス学院専門学校廃止。 2000年 - 学校法人大手前女子学園を「学校法人大手前学園」に改称。 大手前女子大学を「大手前大学」に改称、男女共学化。 2001年 - 大手前栄養文化学院を「大手前栄養製菓学院」に改称。 2002年 - 大手前栄養製菓学院を「大手前栄養学院」「大手前製菓学院」の2校に分離。 2004年 - 大手前女子短期大学を「大手前短期大学」に改称、男女共学化。 2016年 - 大手前製菓学院専門学校廃止、大手前栄養学院専門学校を「大手前栄養製菓学院専門学校」に改称・改組。 2020年 - 大手前栄養製菓学院専門学校を「大手前栄養学院専門学校」に改称。 2021年 - 大手前短期大学を西宮市に移転。
川天狗

川天狗（かわてんぐ）は、東京都奥多摩、西多摩郡小河内村（現・奥多摩町）、埼玉県秩父地方、神奈川県津久井郡（現・相模原市）、山梨県南都留郡の道志川に伝わる妖怪。天狗の中でも水辺に好んで住み着くものといわれる。 東京の小河内村では、多摩川にある大畑淵という大きな淵に住んでおり、人間に危害を加えることはなく、いつも岩の上に寂しそうに座り、物思いにふけっていたという。ある年の春に姿を消したが、その年の秋にまた姿を現し、その隣に1人の美しい天狗の娘が寄り添っており、彼女に膳椀を貸した者は、礼としてミミズが熱病の薬になることを教わったといわれている。また、大河内と氷川の境にある水根渓谷には山天狗と共によく現れ、曇りの日や雨の夜、振袖姿で傘をさし、激しい山崩れの音を立てたという。また、渓谷で人に激しい飛沫の滝を見せたり、激流の音を聞かせることもあるが、この際に道の畦に足を踏み入れて谷を覗き込もうとすると、真っ逆様に川に落とされてしまうという。 神奈川県津久井郡内郷村（現・相模原市緑区）では川天狗は姿を現すことはなく、夜に人が川で漁をしていると、大きな火の玉が突然転がって来ることがあり、これが川天狗の仕業とされていた。このような時は、河原の石の上を洗い清め、獲れた魚を供えるとこの怪異は失せたという。また人が川に網を放つと、川天狗も姿を見せずに網を放つ音を立てたという。誰もいないのに大勢の人声が聞こえたり松明の火が盛んに見えるものも、川天狗と呼ばれた。 埼玉県秩父市や山梨県の道志川でも神奈川と同様の怪異がある。民俗学者・伊藤堅吉による山梨県道志村の村史『道志七里』によれば、道志村では川天狗が川に住んで魚を好み、怪火を発するとある。ある川で人が死ぬと、その川のそばにある3本のトチの古木から青い火の玉を発したという。また、道志川のクソマタ淵という場所で子供が釣りをしていると、川天狗が黒い坊主姿で現れ「子供! 子供!」と呼んだという。夜に人が釣りをしていると、川天狗が網をうつ音を立てることもあり、その怪異に遭うと絶対に魚が釣れなくなったという。静岡県でも川天狗は川での漁を好むといわれる。 関東地方から中部地方にかけては天狗火と呼ばれる怪火が伝わっているが、神奈川県や山梨県の山間部では、この天狗火は川天狗によるものといわれている。
ウォーク・トゥ・リメンバー

『ウォーク・トゥ・リメンバー』（A Walk To Remember）は、2002年のアメリカ映画。主演はマンディ・ムーア。ニコラス・スパークスの同名小説（日本語タイトル『奇跡を信じて』）が原作。 両親の離婚で母親シンシアと二人で暮らしているランドンは、日々を高校の不良グループと共に投げやりに生きている荒んだ男子高校生。一方、サリヴァン牧師の娘であるジェイミーは、いつも同じカーディガンを着て、天文や神の話をする、ちょっと地味なために周りから浮いている真面目な女子高生。接点の全くない2人だが、実は幼稚園からずっと同じクラスの顔見知り。しかし、これまでろくに口をきいたこともないような関係だった。そんな二人だったが、ランドンが仲間に友人を加えるためのテストで、友人を事故にあわせてしまい、学校から懲罰として福祉のボランティアを命じられ、お互いに出会い、チャリティの演劇によって惹かれ合い、愛し合うようになる。しかしジェイミーには周りに隠していた秘密があった。 ※括弧内は日本語吹替 ランドン・カーター - シェーン・ウェスト（伊藤健太郎） ジェイミー・サリヴァン - マンディ・ムーア（坂本真綾） シンシア・カーター - ダリル・ハンナ（山像かおり） サリヴァン牧師 - ピーター・コヨーテ（佐々木勝彦） ベリンダ - ローレン・ジャーマン (甲斐田裕子)
サリッサ

サリッサ（古代ギリシア語: Σάρισα、英語: Sarissa、サリーサ）は、古代マケドニア王国の軍隊で用いられた非常に長い槍。国王ピリッポス2世が、当時（紀元前4世紀半ば）のギリシアで主流となっていたファランクス戦術を自軍に導入するにあたり、戦術と同様に強化・改良した上で採り入れた槍である。 サリッサは材質は弾性の強いセイヨウサンシュユから出来ている その頃のギリシアで使われていた槍が2.1- 2.7m程度であったのに対し、サリーサはおよそ4.0- 6.4m（13- 21 ft）と倍以上の長さがあり、敵兵のファランクスに対してより長いリーチを取れた。その上、後ろの兵士の槍もより多く突き出すことができるという優れたものであった。 ギリシアの軍隊で使用されていた槍と同じく、穂先とは反対側の先端に石突き（cf.）が付いているが、これは、構えるときに安定を保つためのものであると同時に、槍が折れた際に武器として使用する予備的装備でもあった。
水府系纂

『水府系纂』（すいふけいさん）は、水戸藩の藩士の系譜を収録した史料である。収録の基準としては御目見以上(藩主と直接会える身分)とされている。 目録所載の序文によると『水府系纂』は延宝6年（1678年）に徳川光圀が山縣元䌫に命じて編纂させた『水城実録』をもとにして、元禄14年（1701年）に徳川綱條が佐野郷成に命じて編纂が開始され、享保2年（1717年）に60巻が成立したという。その後も彰考館員によって幕末まで書き継がれて行き、最終的に慶応3年（1867年）に正編92巻、目録2巻、附録4巻となった 。このうち、第25、46、47、49、55、56、57、58、59巻は上下2冊、第60巻は上中下3冊で構成されている（正編合計103冊）。 内容は、水戸徳川家初代の頼房に最初に付された家臣である「慶長年中奉仕於伏見之輩」を冒頭（第1、2巻）に置き、以降、出仕した年号順に藩士各家の系図、歴代当主の履歴などが記載されている。 また、『水府系纂附録』4巻は、天保3年（1832年）に徳川斉昭が頼房・光圀の時代から連綿と奉仕している郷士、手代、同心、中間、諸細工人、水主方などの系譜を本編に准じてまとめさせたものだという。 原本は徳川ミュージアムが所蔵し非公開である。茨城県立歴史館において複写版を閲覧することができるが、複写版は「嘉永年中奉仕之輩」を収める第88巻までの97冊と目録2巻、附録1巻である。なお、第58巻上と第61巻は欠本となっている。 欠本掲載の諸家 ※ 『水府系纂総目録』によって各家の初代のみ記す。イロハ順。△は絶家。 第58巻上 荷見茂衛門守之 △初山与左衛門収重 △本多諤衛門武貞 別所左兵衛範治（分家有り） 茅根如水伴通 △大岡三大夫信就 吉見軍次直久（分家有り） 高橋伝衛門友清 高橋文蔵輔従 △高田徳左衛門重勝 津田権太左衛門長照（分家有り） 武藤喜左衛門正勝 山川源兵衛正方 △小泉山出信勝 宮井道先俊昌（分家有り） 平野七五郎勝彜（分家有り） △介川伝衛門君道 第61巻 △石川七郎衛門昌言 △西野松衛門泰定 △富岡次郎衛門正利 △舎練平内正之 △小野崎喜衛門武時 △小澤金衛門正直 △大森所衛門周重 △渡邉右衛門八程香 △河野勝次郎通経 柏喜大夫正武 △勝山善十郎昌隆 吉見定之進正方 吉富慶雲安信 依田喜左衛門處安（分家有り） △田山清衛門秀貞 △武山孫左衛門某 高岡与兵衛清重 瀧口吉介利重 △曽根吉衛門習 △間々田道達勝之 近藤清四郎胤景（分家有り） 近藤喜衛門忠貞 小田部小流守久（分家有り） 小松崎伝六重貞（分家有り） 佐久間立斎高方（分家有り） △北原平大夫安蕃 △箕川左介通信 △進藤平七行済 第88巻所載の諸家 ※ 掲載順 弘化年中奉仕之輩 間々田三衛門広胤 高橋友信宗寿 仁上久三郎純一 秋山利衛門昌長 猿田玄碩愛敬 川又多一郎昌幹 富田太之衛門善師 西丸勇五郎義則 菊池永三郎恒久 嘉永年中奉仕之輩 小澤昌次衛門有裕 大塚松見有信 相田盛阿弥度近 澤直衛門直温 疋田伝蔵政房 鈴木藤吉郎吉信 高野弥一郎順倫 磯野源四郎時和 大内鐡三郎義一 小田部津衛門祐順 山藤準三辰鎮 加納五左衛門正吉 生井秀三郎敏慎
大正週間漫画 ゲラゲラ45

『大正週間漫画 ゲラゲラ45』（たいしょうしゅうかんまんが ゲラゲラよんじゅうご）は、1979年4月8日から1983年3月27日までテレビ朝日系列局で放送されていたテレビ朝日製作のバラエティ番組である。放送時間は毎週日曜 12:00 - 12:45 （日本標準時）。 前期においては当時の漫画作品を基にしたコントを毎週5本ほど放送していた。放送開始からしばらくの間は、江口寿史の『すすめ!!パイレーツ』を題材にしたコントがあった。 当初は大正製薬の一社提供で放送されていたが、途中から複数社提供になったため、同時に『週間漫画 ゲラゲラ45』と社名を外したタイトルに変更された。また、当初は前番組『まっ昼間!笑っちゃおう』からの継続出演者である坂上二郎がメインを務めていたが、後にあのねのね主演に変更されて坂上は降板し、同時に漫画を基にしたコントも取りやめられた。折の漫才ブームと重なったこともあり、これ以後は「ゲラゲラ漫才スペシャル」という企画を放送するようになった。 坂上二郎 あのねのね 秋ひとみ - 「スター取調室」のコーナーに婦人警官役で出演。 稲川淳二 新井薫子 - 「スター取調室」のコーナーに婦人警官役で出演。 B&B 片岡鶴太郎 伊東四朗 大山のぶ代 由美かおる 高見知佳 - 「いっぺぇやっぺぇ」に出演。 岡田ますみ - 「いっぺぇやっぺぇ」に出演 星セント・ルイス 山本麒一 イッセー尾形 - アナウンサーのムトベさん役で出演。 及川ヒロオ 横山エミー 岩浪とも子 榊原るみ 秋野暢子 細川かかし（松次郎） - 細川たかしの実父。 エリカ - 第4代カバーガール、マリリン・モンローのそっくりさんとして出演。 水野ますみ - 第5代カバーガール キャンキャン - 第6代カバーガール ほか多数 「さしすせ荘」というマンションを舞台にしたコント。坂上がメインの頃に行われていた。 放送開始から1年後に始まったコーナーで、番組の前半に放送。 あのねのねの清水國明が刑事部長(デカ長)、原田伸郎がコスプレ好きの取調べ担当刑事、秋ひとみが婦人警官（女性警察官）に扮し、ゲストの芸能人を容疑者に見立てて取り調べていた。前期には稲川淳二が囚人役でレギュラー出演し、秋が芸能界を引退してからは新井薫子が婦人警官役を務めていた。後期には、芸能人が白を切った時には梨元勝がレポートしたVTRを見せるやり取りがあった。 正月スペシャルでは時代劇バージョンで行われた。原田は奉行役で登場した。 秋の卒業回では秋を取り調べ、最終回ではゲストを招かず、清水と原田がそれまで各々のしてきた事を取り調べあっていた。この回で原田から番組そのものが終了することを聞かされた清水は、「エッ!?『とびだせものまね大作戦』は終わっちゃうし、『ヤンヤン歌うスタジオ』も危ないと言うし…」と呟いた。 B&B主演のコーナー。漫才ブーム以降、番組の冒頭で行われていた。 このコーナーでは、最初にカメラリハーサルと称して長めのコントを放送。本番途中でコントの内容変更などがあり、必ず島田洋八などが罠に引っ掛かるドッキリ企画となっていた。島田洋七は仕掛け人の役で必ず罠には掛からず、作戦が成功すると「どっきりギャグカメラー！」と叫んでコーナーを締めくくった。 片岡鶴太郎扮する「ハッ鶴マン」がさまざまな場所へ行き、旅館の手伝いや酒造りなどに挑戦するコーナー。 回を重ねるにつれてコント風のコーナーになっていき、毎回コーナーの最後に「スーパー・リキにハーレーダビッドソンのバイクで引っ張られながら帰る」「ヤクザに布団に包まれた挙句に階段から落とされる」などの悲惨な目に遭わされるのがパターンとなっていた。林家木久蔵（現・林家木久扇）に毎回、文句を言われていた。 出発時に掛かる音楽は玉川カルテットが担当した。 伊東四朗扮する「お父さん」が主人公のサラリーマンコントで、「自宅」「公園」「飲み屋」の3パートで構成。公園のパートでは、毎回高見知佳がスケバン役（前期）または「スター取調べ室」の秋のような婦人警官役（後期）で登場した。飲み屋のパートでは、毎回お父さんが行きつけの小料理屋「一平八平（いっぺえやっぺえ）」でおつまみを頼んでいた。 このコーナーのスタイルは、後番組の『やすきよ笑って日曜日』にも継承された。伊東は、同番組の後番組である『みんな気まぐれ日曜日』にも出演した。 上記「きっと明日はいい日だろう」のリニューアル版。主役が伊東四朗なのは不変だが、行きつけの店が小料理屋からスナックになるなど、設定が一部変更されている。 当時テレビ朝日のアニメ『ドラえもん』でドラえもんの声を担当していた大山のぶ代は、本番組の宣伝もドラえもんの口調で行っていた。 その大山は、本番組のコントで小料理屋「一平八平（いっぺえやっぺえ）」のおかみ役を務めていた。料理を得意とする大山は、毎回さまざまな一品料理を「本日のおすすめ品」として伊東に出していたが、それらには「なすの握りつぶし」や「玉々袋」などの風変わりな名前が付けられていた。放送期間中の1981年1月と1982年5月には、これらのレシピをまとめた本『大山のぶ代のおもしろ酒肴』が主婦の友社から発売された。表紙には、大山とドラえもんのイラストが描かれている。 新潟県ではテレビ朝日系フルネット局の新潟テレビ21が開局していなかったため、当時日本テレビ系・フジテレビ系・テレビ朝日系のクロスネット局であった新潟総合テレビが番組の同時ネットを行っていた。
遺念火

遺念火（いねんび）または因縁火（いんねんび）は、沖縄地方に伝わる火の妖怪。遺念とは亡霊を指す沖縄の言葉であり、この遺念が火となって現れるのが遺念火とされる。 あちこち移動したり飛び回ったりせず、ほとんど同じ場所に現れる。出没場所は山中など、人のいない寂しい場所が多いが、まれに海上にも現れるという。 遺念火は多くの場合、駆け落ちの末の行き倒れなどで非業の最期を遂げた男女、恋愛のもつれによる心中した男女などが一組の火となって現れるといわれ、様々な悲恋譚を伴っている。 首里市（現・那覇市） 首里市の南にある識名坂という土地のものは遺念火の中でよく知られ、トジ・マチャー・ビーともいう（トジは妻の意）。 昔、ある仲の良い夫婦がいた。妻はいつも街に出て商売をしており、夫は帰りの遅い妻をいつも迎えに出ていた。あるとき2人の仲を妬んだ者が、夫に「お前の妻はいつも浮気をして遊び歩いている」と嘘を言った。夫は生き恥を晒すことを苦とし、識名川に身を投げた。やがて帰ってきた妻はそれを知り、自分も身を投げた。以来、識名坂から識名川へと、2つの遺念火が現れるようになったという。 名護市 昔、大変仲の良い若夫婦がおり、妻はいつも仕事に出て遅くに帰って来た。あるときに夫は魔がさし、妻が不貞を働いているのではと考えた。妻の帰り道、夫は変装して襲い掛かった。妻は必死に抵抗し、かんざしで夫の喉を突き刺した。やっとのことで妻は家に帰ったが、夫の姿はない。もしやと思い引き返すと、夫はすでに死んでおり、あまりの悲嘆に妻は自害した。命がけで貞操を守った妻と、その妻を疑った夫の無念が、2つの遺念火となって夜な夜な現れるという。 名護町（現・名護市）山中 ある女性が人目を忍び、険しい山を通って夜間の山頂で恋人と密会していた。ある暴風雨の夜。男はこの天候では女は来ないだろうと思って山へ行かなかったが、女はやって来ており、男の不実をなじって自殺した。男はそれを知り、自分の薄情さを悔やんで後を追って自殺した。以来、同じ時刻に山頂に2つの火が現れるようになったという。
姥ヶ火

この記事の項目名には以下のような表記揺れがあります。 姥ヶ火 姥火 姥ヶ火（うばがび）は、河内国（現・大阪府）や丹波国（現・京都府北部）に伝わる怪火。寛保時代の雑書『諸国里人談』、井原西鶴の雑話『西鶴諸国ばなし』、江戸時代の怪談本『古今百物語評判』、『河内鑑名所記』、鳥山石燕の妖怪画集『画図百鬼夜行』などの古書に記述がある。 『諸国里人談』によれば、雨の夜、河内の枚岡（現・大阪府東大阪市）に、大きさ約一尺（約30センチメートル）の火の玉として現れたとされる。かつてある老女が平岡神社から灯油を盗み、その祟りで怪火となったのだという。 河内に住むある者が夜道を歩いていたところ、どこからともなく飛んできた姥ヶ火が顔に当たったので、よく見たところ、鶏のような鳥の形をしていた。やがて姥ヶ火が飛び去ると、その姿は鳥の形から元の火の玉に戻っていたという。このことから妖怪漫画家・水木しげるは、この姥ヶ火の正体は鳥だった可能性を示唆している。 この老女が姥ヶ火となった話は、『西鶴諸国ばなし』でも「身を捨て油壷」として記述されている。それによれば、姥ヶ火は一里（約4キロメートル）をあっという間に飛び去ったといい、姥ヶ火が人の肩をかすめて飛び去ると、その人は3年以内に死んでしまったという。ただし「油さし」と言うと、姥ヶ火は消えてしまうという。 京都府にも、保津川に姥ヶ火が現れたという伝承がある。『古今百物語評判』によれば、かつて亀山（現・京都府亀岡市）近くに住む老女が、子供を人に斡旋するといって親から金を受け取り、その子供を保津川に流していた。やがて天罰が下ったか、老女は洪水に遭って溺死した。それ以来、保津川には怪火が現れるようになり、人はこれを姥ヶ火と呼んだという。 『画図百鬼夜行』にも「姥が火」と題し、怪火の中に老女の顔が浮かび上がった姿が描かれているが、「河内国にありといふ」と解説が添えられていることから、河内国の伝承を描いたものとされる。 枚岡で神社から油を盗んだ老女は、その罪を恥じて、池に身を投げたという伝説もあり、大阪府東大阪市出雲井町の枚岡神社には、この伝説にちなむ池「姥ヶ池（うばがいけ）」がある。これは、老女の悲嘆を後世に残すべく、大阪のボランティア団体が中心となり、土砂に埋まって失われた池を整備して、復元させたものである。
佐藤秀和

佐藤 秀和（さとう ひでかず、1986年6月7日 - ）は、日本の男子陸上競技選手（長距離種目）。宮城県加美町出身。仙台育英学園高等学校卒業、順天堂大学を経てトヨタ紡織に所属した。 2002年高校駅伝の新興校である仙台育英高校に入学、その後から本格的に陸上競技に取り組んだ。元々はサッカーをしていたが宮城県中学校総合体育大会の駅伝に出場していたところ、渡辺高夫監督により見出されたことが転向のきっかけであるという。練習ではサムエル・ワンジルと切磋琢磨し力をつけた。 高校3年時には、当時佐久長聖高校3年の佐藤悠基とともにインターハイ、国体、国内主要駅伝大会等においてレベルの高い競走を繰り広げて実業団でも十分通用するほどの突出した成績を残し、ダブル佐藤という言葉まで発生した。2004年7月の第10回世界ジュニア陸上競技選手権10000mでは29分02秒03をマークして自己記録を更新、7位入賞の成績を残した。2004年10月の第59回国民体育大会少年A5000mでは13分39秒87の日本高校記録を樹立した。 2005年順天堂大学に進学した後は両ひざ・足首・太ももと故障が続き精彩を欠いたが、大学2年夏には母校・仙台育英高校で練習を行なうなど試行錯誤を重ねた結果、第83回東京箱根間往復大学駅伝競走で4区区間賞を獲得。今井正人らとともに順天堂大学の箱根駅伝総合優勝に貢献した。その後、家庭の事情を理由に陸上競技部を退部し、大学をも中退。大学側は事情を考慮し、佐藤を休学扱いにした。その後、仙台育英高校時代の恩師である渡辺監督が、社会人実業団チームのトヨタ紡織・亀鷹律良監督に打診し、その結果トヨタ紡織へ入社・入部し、2010年まで所属した。 2003年12月 - 全国高校駅伝で4区を走り、大会国内国際記録を更新しての優勝に貢献。 2004年8月 - インターハイ5000m4位（日本人2位） 2004年10月 - 国体5000m2位。13分39秒87のタイムで走り、当時の日本高校記録を更新。この記録は2020年7月に石田洸介（東京農業大学第二高等学校）が13分36秒89を出すまで、16年近く高校記録として破られなかった 2004年12月 - 日体大長距離記録会10000mで28分10秒32のタイムで走り、日本高校最高記録を上回り、ヘルシンキ世界陸上参加標準記録に肉迫した。しかしながら、同レースに出走していた佐藤がこれを3秒ほど上回るタイムで先着したため、当時歴代2位の記録となった。 2004年12月 - 全国高校駅伝で1区を走り日本人トップ、大会国内国際記録を更新しての優勝（2連覇）に貢献。 2006年1月 - 箱根駅伝で1区を走り、往路優勝に貢献。 2007年1月 - 箱根駅伝で4区を走り区間賞を獲得し、往路優勝ならびに総合優勝に貢献する。 2007年3月 - 世界クロスカントリー選手権日本代表。 2008年1月 - ニューイヤー駅伝で社会人1年目ながら、4区を走り区間3位の好走。また全国都道府県対抗男子駅伝競走大会で3区を走りライバルの佐藤悠基と競り合い、6秒差で走りきった。 2008年3月 - 世界クロスカントリー選手権日本代表。 5000m - 13分33秒86（2008年） 10000m - 28分10秒32（2004年）※高校歴代2位・日本ジュニア歴代3位
釣瓶火

釣瓶火（つるべび）は、鳥山石燕の『画図百鬼夜行』にある火の妖怪。 画図には解説文は一切添えられていないが、国文学者・高田衛監修による『鳥山石燕 画図百鬼夜行』（国書刊行会）では、別名を「つるべおとし」「つるべおろし」としており、江戸時代の怪談本『古今百物語評判』で「西岡の釣瓶おろし」と題して京都西院の火の玉の妖怪が描かれたものが原典とされている。石燕がこれを『画図百鬼夜行』に描いた上で「釣瓶火」と命名したものと解釈されている。 昭和・平成以降の妖怪関連の文献での解釈では、釣瓶火は釣瓶落としに類する怪火、または釣瓶落としとは別種の妖怪として扱われることがほとんどであり、四国・九州地方で、木の精霊が青白い火の玉となってぶらさがったもの、または静かな夜の山道を歩いていると木の枝から突然ぶら下がり、毬のように上がったり下がったりを繰り返すものとされ、火といっても木に燃え移ったりはせず、火の中に人や獣の顔が浮かび上がることもあるという。樹木についた菌類や腐葉土に育ったバクテリアによる生物発光といった解釈もある。
ソリッドステート

ソリッドステート（英: solid state） （大もとの意味）固体状態を指す英語表現。物質の状態のひとつ。→固体状態、物質の状態 （転じて）固体自体の電子現象を利用した回路や装置のこと。大辞泉の説明では、以前の空間を利用した真空管（による回路）との対比で用いる用語・概念。たとえばトランジスタ・ダイオード・ICなどである。また、真空状態や気体封入による真空管・電子管などとの対比 以外にも、可動箇所のある装置（機械式リレー、機械式ハードディスクドライブ等々）との対比で、可動箇所抜きの装置を指して用いられるとも→半導体素子、en:Solid-state (electronics)、ソリッドステートリレー、ソリッドステートドライブ solid-state physics （固体物理学）の略　→ 固体物理学 UNIVAC Solid State（英語版） - UNIVAC社のトランジスタと磁性体論理素子を使用した初期のコンピュータ
狐火

狐火（きつねび）は、日本各地に伝わる怪火。ヒトボス、火点し（ひともし）、燐火（りんか）とも呼ばれる。 郷土研究家・更科公護がまとめた狐火の特徴によれば、火の気のないところに、提灯または松明のような怪火が一列になって現れ、ついたり消えたり、一度消えた火が別の場所に現れたりするもので、正体を突き止めに行っても必ず途中で消えてしまうという。また、現れる時期は春から秋にかけてで、特に蒸し暑い夏、どんよりとして天気の変わり目に現れやすいという。 十個から数百個も行列をなして現れ、その数も次第に増えたかと思えば突然消え、また数が増えたりもするともいい、長野県では提灯のような火が一度にたくさん並んで点滅するという。 火のなす行列の長さは一里（約4キロメートルあるいは約500～600メートル）にもわたるという。火の色は赤またはオレンジ色が多いとも、青みを帯びた火だともいう。 現れる場所は、富山県砺波市では道のない山腹など、人の気配のない場所というが、石川県鳳至郡門前町（現・輪島市）では、逆に人をどこまでも追いかけてきたという伝承もある。狐が人を化かすと言われているように、狐火が道のない場所を照らすことで人の歩く方向を惑わせるともいわれており、長野県飯田市では、そのようなときは足で狐火を蹴り上げると退散させることができるといわれた。出雲国（現・島根県）では、狐火に当たって高熱に侵されたとの伝承もあることから、狐火を行逢神（不用意に遭うと祟りをおよぼす神霊）のようなものとする説も根強く唱えられている。 また長野の伝説では、ある主従が城を建てる場所を探していたところ、白い狐が狐火を灯して夜道を案内してくれ、城にふさわしい場所まで辿り着くことができたという話もある。 正岡子規が俳句で冬と狐火を詠っている通り、出没時期は一般に冬とされているが、夏の暑い時期や秋に出没した例も伝えられている。 狐火を鬼火の別称とする説もあるが、一般には鬼火とは別のものとして扱われている。 東京北区 王子の王子稲荷は、稲荷神の頭領として知られると同時に狐火の名所とされる。かつて王子周辺が一面の田園地帯であった頃、路傍に一本の大きな榎の木があった。毎年大晦日の夜になると関八州（関東全域）の狐たちがこの木の下に集まり、正装を整えると、官位を求めて王子稲荷へ参殿したという。その際に見られる狐火の行列は壮観で、近在の農民はその数を数えて翌年の豊凶を占ったと伝えられている。 山形県の出羽や秋田県では狐火を「狐松明（きつねたいまつ）」と呼ぶ。その名の通り、狐の嫁入りのために灯されている松明と言われており、良いことの起きる前兆とされている。 宝暦時代の越後国（現・新潟県）の地誌『越後名寄』には、怪火としての「狐の嫁入り」の様子が以下のように述べられている。 夜何時（いつ）何處（いづこ）共云う事なく折静かなる夜に、提灯或は炬の如くなる火凡（およそ）一里余も無間続きて遠方に見ゆる事有り。右何所にても稀に雖有、蒲原郡中には折節有之。これを児童輩狐の婚と云ひならはせり。 ここでは夜間の怪火が4キロメートル近く並んで見えることを「狐の婚」と呼ぶことが述べられており、同様に日本各地で夜間の山野に怪火が連なって見えるものを「狐の嫁入り」と呼ぶ。 岡山県・備前地方や鳥取県では、こうした怪火を「宙狐（ちゅうこ）」と呼ぶ。一般的な狐火と違って比較的低空を浮遊するもので、岡山の邑久郡豊原村では、老いた狐が宙狐と化すという。また同じく邑久郡・玉津村の竜宮島では、雨模様の夜に現れる提灯ほどの大きさの怪火を宙狐と呼び、ときには地面に落ちて周囲を明るく照らし、やがて跡形もなく消え去るという。明治時代の妖怪研究家・井上円了はこれに「中狐」の字を当て、高く飛ぶものを天狐、低く飛ぶものを中狐としている。 各地の俗信や江戸時代の古書では、狐の吐息が光っている、狐が尾を打ち合わせて火を起こしている、狐の持つ「狐火玉」と呼ばれる玉が光っているなど、様々にいわれている。寛保時代の雑書『諸国里人談』では、元禄の初め頃、漁師が網で狐火を捕らえたところ、網には狐火玉がかかっており、昼には光らず夜には明く光るので照明として重宝したとある。 英語のFoxFire（「朽ちた木の火」の意から、実際にはヒカリゴケなどの生物発光）を直訳した説 元禄時代の本草書『本朝食鑑』には、狐が地中の朽ちた木を取って火を作るという記述がある。英語の「foxfire」が日本語で「狐火」と直訳され、この「fox」は狐ではなく「朽ちる」「腐って変色する」を意味し、「fox fire」は朽ちた木の火、朽木に付着している菌糸、キノコの根の光を意味していることから、『本朝食鑑』の記述は、地中の朽ち木の菌糸から光を起こすとの記述とも見られる。 死体から出るガス等による光説 『本朝食鑑』には、狐が人間の頭蓋骨や馬の骨で光を作るという記述もあり、読本作者・高井蘭山による明和時代の『訓蒙天地弁』、江戸後期の随筆家・三好想山による『想山著聞奇集』にも同じく、狐が馬の骨を咥えて火を灯すとの記述がある。長野県の奇談集『信州百物語』によれば、ある者が狐火に近づくと、人骨を咥えている狐がおり、狐が去った後には人骨が青く光っていたとある。このことから後に、骨の中に含まれるリンの発光を狐火と結び付ける説が、井上円了らにより唱えられた。リンが60度で自然発火することも、狐の正体とリンの発光とを結びつける一因となっている。 反論 しかし伝承上の狐火はキロメートル単位の距離を経ても見えるといわれているため、菌糸やリンの弱々しい光が狐火の正体とは考えにくい。 1977年には、日本民俗学会会員・角田義治の詳細な研究により、山間部から平野部にかけての扇状地などに現れやすい光の異常屈折によって狐火がほぼ説明できるとされた。ほかにも天然の石油の発火、球電現象などをその正体とする説もあるが、現在なお正体不明の部分が多い。
一式双発高等練習機

一式双発高等練習機 キ54 用途：練習機、輸送機、哨戒機 設計者：品川信次郎 製造者：立川飛行機 運用者：大日本帝国陸軍、満州国軍飛行隊など 初飛行：1940年（昭和15年）6月 生産数：1,342機 運用開始：1941年（昭和16年）7月 退役：1952年頃 運用状況：既に退役 表示 一式双発高等練習機（いっしきそうはつこうとうれんしゅうき）は、第二次世界大戦時の大日本帝国陸軍の練習機。キ番号（試作名称）はキ54。略称・呼称は一式双発高練、一式双高練、双発高練など。連合軍のコードネームはHickory（ヒッコリー、クルミの意）。開発・製造は立川飛行機。 1939年（昭和14年）、日本陸軍は立川飛行機に対して、九五式二型練習機の後続機として、多目的に使用できる高等練習機の試作を指示した。条件として全金属製の双発機で、引込脚式を基本とし、正副操縦者のほかに操縦訓練生、航法手訓練生、通信手訓練生、爆撃手訓練生、旋回機関銃手訓練生などの生徒とその教官・助教、計6～7名が乗り組むことを求められた。立川では、中島九七式輸送機や、米国ロッキードスーパーエレクトラのライセンス生産機であるロ式輸送機を生産した経験を生かして開発し、試作機は1940年（昭和15年）6月に初飛行した。審査結果は良好だったため若干の機体の改修の後、1941年（昭和16年、皇紀2601年）7月に一式双発高等練習機として制式採用された。 立川としては初めての自社開発の全金属製双発機だったが、エンジンの信頼性が高く機体の耐久性に優れ、また操縦席からの視界がよく、機内も様々な訓練に対応できる広いスペースが確保されているなど、使い勝手に優れた傑作機であった。そのため操縦・航法練習機型の甲型（キ54甲）、通信・爆撃・射撃練習機型の乙型（キ54乙）といった多目的練習機としてだけではなく、輸送機型の丙型（キ54丙）、哨戒機型の丁型（キ54丁）も生産され、連絡機としても使用された。主に航空関係の各種軍学校、教育飛行隊、司令部飛行班や航空審査部飛行実験部にも配備され、丙型は空挺部隊である挺進連隊（挺進団・第1挺進集団）の落下傘降下練習機として、また民間機（名称：Y39型輸送機）としても使用された。また、少数機が満州国軍にも要人輸送機として供与された。 生産は1945年（昭和20年）6月まで行われ、総生産機数は1,342機であった。大戦末期には、250キロ爆弾2発を搭載しての特攻機も用意された。 戦後は連合国軍の命令で、人員や物資を運ぶ緑十字飛行に利用された。また外地では国共内戦や第一次インドシナ戦争で、日本人志願兵の操縦により運用されている。 現存機については、下記の十和田湖に沈んだ機体が発見されるまでは、中華人民共和国の北京航空航天大学北京航空館が保有する機体胴体部分のみが唯一とされていた。 キ54の開発中に空力性能調査のために制作された実物大実験用滑空機（グライダー）。民間機として扱われており、名称は逓信省航空局から与えられたもの。製作は日本航空機工業によって行われ、1939年に開発を開始し、1943年（昭和18年）6月21日に初飛行。一式双高練の開発に貢献した。機体は全木製で、乗員は4名。曳航機は九〇式機上作業練習機が務めた。 太平洋戦争（大東亜戦争）の激化により戦略物資の枯渇を見越した陸軍は、1943年に、一式双発高練の輸送機型の全木製型としてキ110の試作を指示した。作業は同年10月より開始され、1944年（昭和19年）から設計が進められたが、完成直前の1945年7月に空襲により製作中の機体だけでなく、図面、資料とも焼失してしまった。再度、試作が開始されたが終戦により未完成のままに終わった。 日本 ウィキメディア・コモンズには、Tachikawa Ki-54 5541に関連するメディアがあります。 2012年に十和田湖から引き揚げられた機体（製造番号5541番）が、日本国内に現存する唯一の機体である。 この機体は飛行第38戦隊所属機で、1943年9月27日、十和田湖の西側にある秋田県の能代飛行場から離陸後、エンジンの故障により十和田湖に不時着水、乗員4名のうち3名が死亡、1名が生還したとされる。十和田湖の湖底は年間を通し水温4～5℃と低温かつ淡水のため、機体の腐食は少なく、また垂直尾翼の飛行部隊マークや機体番号、胴体の国籍標識の日章など、当時の塗装まで残されていた。 1995年の時点で存在は知られていたが、2010年に海洋調査会社のウインディーネットワークが機体を発見した。2012年に青森県航空協会らによって引き揚げられた後、11月から青森県立三沢航空科学館で展示が始まった。なお、搭載していたエンジンのうち、1基は製造した日立航空機の後継企業の一つである日野自動車が復元し、日野オートプラザで展示している。 2016年7月2日、重要航空遺産に認定された。2020年11月、立飛ホールディングスが長期保存する条件で譲り受け、2022年まで断続的に公開されていた。2022年に最後の公開が行われ、保存処理が行われる予定である。 中国 北京航空航天大学内の北京航空館にて存在が確認されている。 オーストラリア キャンベラのオーストラリア戦争記念館が元独立第10飛行団所属の機体胴体部を所蔵している。 全長：11.94m 全幅：17.9 m 全高：3.58 m 主翼面積：40m2 自重：3,120 kg 全備重量：4,080 kg エンジン：日立ハ13甲 空冷9気筒エンジン515HP×2 最大速度：367km/h 航続距離：960km 実用上昇限度：7180 m 乗員：5～9名 武装：（型によって異なる） 7.7mm八九式旋回機関銃（テ4）×4 航空爆弾 最大150kg（15kg×10）
龍燈

龍燈、龍灯、竜灯（りゅうとう）とは、日本各地に伝わる怪火。主に海中より出現するもので、海上に浮かんだ後に、いくつもの火が連なったり、海岸の木などに留まるとされる。 主に龍神の住処といわれる海や河川の淵から現れる怪火であり、龍神の灯す火の意味で龍燈と呼ばれ、神聖視されている。 広島県の厳島神社の例では、旧暦の元旦から1月6日頃まで、静かな夜に社前の海上に現れるというもので、最初に1個現れた火が次第に数を増して50個ほどになり、それらが集まってまた1個に戻り、明け方に消え去るという。厳島では夜に多くの人がこれを見物し、特に島の最高峰である弥山からよく見えたといい、「龍燈」の名は、厳島神社で祀られている厳島明神が海神であるために、海神の住居である龍宮にちなんで名づけられたともいう。 磐城国（現・福島県）も出没地として知られている。磐城国の閼伽井岳山頂の寺から東を見ると、4里から5里（約16から20キロメートル）の彼方に海が見え、日暮れの頃、海上の高さ約1丈（約3メートル）の空中に提灯か花火の玉のような赤い怪火の出没する様子がよく見えるという。毎晩7、8個現れるが、必ず2個ずつ対になって現れ、1個目の龍燈が現れて3、4町（約327から436メートル）ほど宙を漂った後、2個目の龍燈が現れ、1個目の軌跡を沿って宙を漂うという。 寛保時代の雑書『諸国里人談』では、他にも龍が寺に火を献じる例が紹介されている。周防国（現・山口県東南部）上庄熊野権現には大晦日に龍燈が現れるといい、丹後国（現・京都府北部）の天橋立には文殊堂に「龍灯の松」と呼ばれる一本松があり、毎月16日の夜中、沖から龍燈が飛来してこの松に神火を灯すという。 橘南谿による江戸時代の紀行文『東遊記』によれば、越中国（現・富山県）では中新川郡の眼目山（さっかさん）という寺（立山寺（りゅうせんじ）の事）で毎年7月13日の夜、立山の頂上と海中から龍燈が飛来して境内の松の梢に留まるが、立山から飛来するものを山燈、海上から飛来するものを龍燈と称すると記している。その昔、道元の弟子の1人・大徹禅師がこの寺を開いた際、山の神と龍神が協力して神火を寺に献じることになったものといわれ、南谿は山燈と龍燈とが一度に現れるのは全国的に極めて稀なものであるとの当時の評判を伝える。 大阪では沖龍灯と呼ばれ、魚たちが龍を祀るために灯す火と言われている。 新潟県佐渡島新穂村（現・佐渡市）の伝説では、根本寺の梅の木に毎晩のように龍燈が飛来しており、ある者が弓矢で射たところ、正体はサギであったという。 ほかに龍燈の灯るとされる松や杉の伝承も日本各地に存在し、これらは龍神が寺社に神火を献じているといわれているが、更に南方熊楠は中国やインドにも同様の伝承があることを報告している。 常宮神社 - 福井県敦賀市 焼火神社 - 島根県隠岐郡西ノ島町 木余り性翁寺 - 東京都足立区 柳田國男は、「龍灯」は水辺の怪火を意味する漢語で、日本において自然の発火現象を説明するために、これを龍神が特定の期日に特定の松や杉に灯火を献じるという伝説が発生したとし、その期日が多く祖霊を迎えてこれを祀り再び送り出す期日と一致することから、この伝説の起源は現世を訪れる祖霊を迎えるために、その目印として高木の梢に掲げた灯火であろうと説き、更に左義長や柱松も同じ思想を持つものと説く。 この説に反論する形で南方熊楠は、龍灯伝説の起源はインドにあり、自然の発火現象を人心を帰依せしめんとした僧侶が神秘であると説くようになって、後には人工的にこれを発生させる方法をも編みだしたが、それが海中から現れ空中に漂う怪火を龍神の灯火とする伝承があった中国に伝わって習合し、更に中国に渡った僧侶によって日本に伝来、同様の現象を説明するようになったものであるとし、また左義長や柱松は火熱の力で凶災を避けるもの、龍灯は火の光を宗教的に説明したもので、熱と光という火に期待する効用を異にした習俗であると説く。 セントエルモの火 日本の妖怪一覧
バローチスターン州

バローチスターン州 (バローチスターンしゅう、Balochistan、ウルドゥー語: بلوچستان‎、バルーチー語: بلۏچستان、Balōčistān、バロチスタン、バローチスタンとも) は、パキスタンの最大の面積を持つ州であり、歴史的なバルーチスターンの大部分を域内に含む。州都はクエッタで、州内最大の都市でもある。 州名のバローチスターンとは、「バローチ人の居住する土地」という意味である。 1998年5月28日と5月30日にナワーズ・シャリーフ首相兼国防大臣がパキスタンによる初の核実験をチャーガイ地区（英語版）Ras Koh丘陵（英語版）の地下核実験施設で成功させた。 西側でイラン（スィースターン・バルーチェスターン州）と、北側でアフガニスタン（ニームルーズ州・ヘルマンド州・カンダハール州・ザーブル州・パクティーカー州）と連邦直轄部族地域 (FATA)、東側でパンジャーブ州とシンド州に境を接する。南側はアラビア海に面している。 バローチスターン州はイラン高原の東端に位置し、西南アジア、中央アジア、南アジアの境にある。パキスタンの最大の州 (347,190 km2 ) で、パキスタンの陸地面積の42%を占める。山がちな地形と水の不足のため人口密度はきわめて低いが、豊富な鉱物資源が眠っていると言われる。国内への天然ガスの主要な供給地でもある。 州都は北東部のクエッタで、州北東部の最も人口稠密な地域にあり、州内最大の都市である。クエッタはアフガニスタンとの国境に近い渓谷の街で、北西のアフガニスタンのカンダハールとはスライマーン山脈のボーラーン峠（英語版）を走る幹線道路で結ばれている。 クエッタより南方は中央部地域は、旧カラート藩王国（英語版）のあったカラート地区（英語版）（中心都市はカラート（英語版））として知られ、人口の疎らな砂漠地帯（ゲドロシア（英語版）砂漠）で、ところどころ川沿いに町が点在している。 西部は、旧ハラーン藩王国（英語版）のあったハラーン地区（英語版）として知られている。 オマーン湾やアラビア海に面した歴史的マクラーン（英語版）と呼ばれた地域は、南西部地域の旧マクラーン藩王国（英語版）と南東部地域のラス・ベラ藩王国（英語版）を経て、それぞれマクラーン地区（英語版）とラス・ベラ地区（英語版）として知られている。沿岸の港湾都市・グワーダルではパキスタン政府が中国の援助によって深海港であるグワーダル港（英語版）が建設され、中国に運営権も譲渡された。これによって、パキスタン海軍に新たな基地が提供されるとともに、現在は国内唯二の主要港であるカラーチー港、カーシム港への依存の軽減も期待されている。 スィースターン・バルーチェスターン州 ニームルーズ州 ヘルマンド州 カンダハール州 ザーブル州 パクティーカー州 カイバル・パクトゥンクワ州 パンジャーブ州 シンド州 北部高地の気候の特色は厳しい冬と酷暑である。南部高地の冬の気候は、北側では厳しいがマクラーン海岸近くの南側では穏やかである。夏は暑く乾燥し、特にチャガイやハーランの砂漠地帯では暑熱が厳しい。平野部では、夏は厳しく気温は日中50 °Cにも達するが、冬は穏やかで気温が氷点下になることはほとんどない。砂漠地帯では人を寄せ付けない強い砂嵐が吹くことがある。 バローチスターンの人口は約8百万人である。州内の主要言語は、バローチ語、パシュトー語、ブラーフイー語、ペルシア語である。 カラート地区（英語版）をはじめ州内には、インダス文明を担ったとされる多くのブラーフイー語話者が居住している。ペルシア語話者のデーワール族（英語版）もカラート地区やイラン国境近くの西部地域に居住している。 バローチ族が南部と東部（マクラーン地区、ラス・ベラ地区）では多数派を成す。マクラーン海岸沿いには、多様なマクラーニー・バローチ族が居住している。 州都クエッタではパシュトゥーン族が多数派で、バローチ族、ハザーラ族、パンジャービー族、ブラーフーイー人（英語版）などが少数派として生活している。 北部ではパシュトゥーン族も多い。また、パシュトゥーン人、タジク人、ハザーラ人など多くのアフガニスタン難民も州内に居住している。 バルーチ民族主義運動（Baloch nationalism）というものもあり、ムジャーヒディーンを後援していたパキスタン政府に対抗するため、ソ連はバルーチスターン解放軍（BLA）に対して援助を行っていた。過去の歴史から、パキスタンの分離独立を目指す動きもあり、反政府武装勢力としてバルーチスターン解放軍、バルチスタン解放戦線（BLF）、バルチスタン共和国軍（BRA）などが活動してきた。  バルチスタン パキスタンの核実験 (1998年) 州公式ウェブサイト（英語） 表示 編集 座標: 北緯30度12分 東経67度01分﻿ / ﻿北緯30.200度 東経67.017度﻿ / 30.200; 67.017
二恨坊の火

二恨坊の火、仁光坊の火（にこんぼうのひ）は、摂津国二階堂村（現・大阪府茨木市二階堂）、同国高槻村（現・同府高槻市）に伝わる火の妖怪。 3月から7月頃までの時期に出没したもので、大きさは1尺ほど、火の中に人の顔のように目、鼻、口のようなものがある。鳥のように空を飛び回り、家の棟や木にとまる。人間に対して特に危害を加えることはないとされる。特に曇った夜に出没したもので、近くに人がいると火のほうが恐れて逆に飛び去ってしまうともいう。 『諸国里人談』（寛保時代の雑書） かつて二階堂村に日光坊という名の山伏がおり、病気を治す力があると評判だった。噂を聞いた村長が自分の妻の治療を依頼し、日光坊は祈祷によって病気を治した。ところが村長はそれを感謝するどころか、日光坊と妻が密通したと思い込み、日光坊を殺してしまった。日光坊の怨みは怨霊の火となって夜な夜な村長の家に現れ、遂には村長をとり殺してしまった。この「日光坊の火」が、やがて「二恨坊の火」と呼ばれるようになった。 『本朝故事因縁集』（江戸時代の書物） 二階堂村に山伏がおり、一生の内に二つの怨みを抱いていたために二恨坊とあだ名されていた。彼は死んだ後に魔道に堕ちたが、その邪心は火の玉となって現世に現れ、「二恨坊の火」と呼ばれるようになった。 『古今百物語評判』『宿直草』（江戸時代の怪談本） かつて仁光坊という美しい僧侶がいたが、代官の女房の策略によって殺害された、以来、仁光坊の怨みの念が火の玉となって出没し、「仁光坊の火」と呼ばれるようになった。 大阪府吹田市にも、表記は異なるが読みは同じ「二魂坊」といって、月のない暗い夜に2つの怪火が飛び交うという伝説がある。 伝説によれば、かつて高浜神社の東堂に日光坊、西堂に月光坊という、親友同士の修行僧がいた。2人の仲を妬んだ村人が日光坊のもとへ行き、月光坊が彼を蔑んでいると吹き込み、さらに月光坊のもとへ行き、日光坊が彼を蔑んでいると吹き込んだ。月光坊は疑心暗鬼となり、次第に日光坊を憎み始めた。村人たちはさらに、日光坊が月光坊を殺しに来ると月光坊に告げた。一方で日光坊は、最近の月光坊の心変わりを疑問に思い、誤解を解こうと彼のもとへ赴いた。 月光坊は、ついに日光坊が自分を殺しに来たと思い込み、錫状を彼の胸に突き立てた。日光坊は殺しなどではなく、仲直りに来たとわかったときには、すでに日光坊は息絶えていた。月光坊は罪となり、自分たちを騙した者を取り殺すと叫びながら死んでいった。以来、この村には怪火が飛び交うようになり、村人たちは「二魂坊の祟り」と恐れたという。 また寛政時代の地誌『摂津名所図会』にも「二魂坊」といって、かつて日光坊という山伏が別の山伏を殺して死罪になり、その怨念が雨の夜に怪火となって現れ、木の上に泊まって人々を脅かしたという記述がある。 高浜神社の社伝によれば、河内（現・大阪府東部）の豪族が祖神の火明命と天香山命を祀ったのが神社の起こりとされ、二魂坊や日光坊とは、この2柱の神を指しているとの説もある。
古戦場火

古戦場火（こせんじょうび）または古戦場の火（こせんじょうのひ）は、日本の伝承にある鬼火の一種。鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』や怪談集『宿直草』などの江戸時代の古書に記述がある。 多くの人間が死んだ戦場に、数え切れないほどの鬼火の集団となって現れ、ふわふわと宙をさまよう。戦場で命を落とした兵士や動物の怨霊とされている。『今昔画図続百鬼』では、死者の血が地面に滴り、そこから発生するとされている。成仏できない怨霊が生者に害を成す話は多いものの、古戦場火は人に害を成すことなく、ただ宙を飛び回るだけと言われているが、これに遭遇した人は念仏を唱えながら帰ったという。ときには怪火とともに、首のない兵士が血みどろの姿で、自分の首を捜してうろつく姿も見られたという。 『宿直草』にある怪談「戦場の後、火燃ゆる事」によれば、大坂夏の陣で豊臣家が徳川家に敗れ、無念の思いで殺された豊臣側の武士が成仏できずに古戦場火となり、戦場となった河内国若江を漂うようになったという。若江で人々が夕涼みをしていると、田の上に1.5メートルほどの大きさの怪火が数個固まり、現れたり消えたりを繰り返しつつあちこちへ移動しており、まるで何かを探してうろつき回っているようだったという。 『宿直草』には「古戦場火」の名は見られず、この怪火のことは単に「火」とのみ表記されている。「古戦場火」の名は石燕が『今昔画図続百鬼』において、合戦のあった場所に現れる怪火の総称として命名したものとされている。
と

と・トは、日本語の音節の1つであり、仮名の1つである。1モーラを形成する。五十音図において第4行第5段（た行お段）に位置する。清音の他、濁音（ど・ド）を持つ。 現代標準語の音韻: 1子音と1母音「お」からなる音。子音は、次の通り。 清音 「と」: 上歯茎に舌を付けてから離すときに生ずる破裂音。無声。 濁音 「ど」: 上歯茎に舌を付けてから離すときに生ずる破裂音。有声。 五十音順: 第20位。「た」の次。「つ」の前。 いろは順: 第7位。「へ」の次。「ち」の前。 平仮名「と」の字形: 「止」の草体。 片仮名「ト」の字形: 「止」の部分 (最初の2画。『広辞苑』第6版より) ローマ字 と: to ど: do 点字: 通話表: 「東京のト」 モールス信号: ・・－・・ 手旗信号：2→5 変体仮名: （登） 発音: と[ヘルプ/ファイル] 「と」は、日本語の助詞の1つである。 「トゥ」のように書いて、「た」・「て」・「と」の子音と「う」を併せた音、または「た」・「て」・「と」の子音を表す。かつて、「つ」はこの発音であったが、中世以降現在の音に変化していった。 音楽の音名で、「ソ」の音（G）を表す。→ト (音名) 将棋の歩兵の駒の裏には「と」に似た字が書かれている。 以下の漢字の部首の部首名として呼ばれることがある。 卜部 - 片仮名の「ト」と似た字形をしているが、関係性は無い。ただ、部首名は「ト」に因んで「ぼくのと」や単に「と」と呼ばれることがある。 戸部 - 部首字の「戸」の訓読みから。 斗部 - 部首字の「斗」の音読み（慣用音）から。訓読みが「ます」であるため、合わせて「とます」とも。 ト書きは歌舞伎の台本で「と～」と書かれていたことが語源である。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 と ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 ト ど ト゚ Wikipedia:索引 と 片仮名は漢字の「卜（ぼく）」に酷似する。 鳥取県章は平仮名の｢と」の図案化である。 Unicode康煕部首 (Unicode Kangxi Radicals) の「⼘」（U+2F18; 卜部）に相似する。
市岡パラダイス

市岡パラダイス（いちおか-）は、かつて大阪府大阪市港区西市岡町2丁目（現在の弁天3丁目・磯路3丁目・夕凪1丁目の各一部）にあった大娯楽施設である。 20世紀初頭、大阪築港の造成に伴って大阪市電が最初に通った現在の港区域では、区の西部が安治川土地会社、中部が市岡土地会社、東部が地主の和田家（辰巳屋）を主体に開発が進められていた。 1925年（大正14年）に市岡土地会社によってオープンした市岡パラダイスには、ロサンゼルスのミリオンダラーシアター (en) を参考に設計された大劇場（桂座）、野外劇場、大浴場（千人風呂）、活動写真館、アイススケート場（北極館）、明光館、文化座、魔宮殿、遊園地、動物園があった。北極館は日本初の屋内スケートリンクである。 また、当時東洋一の高さであった30mの飛行塔があった。園内の池には5色のイルミネーションで照らされた人工の滝が流れていた。 その後、この施設は1930年（昭和5年）に閉鎖された。大浴場のみ営業を続けていたが、1934年（昭和9年）の室戸台風で高潮被害を受け、そのまま閉鎖となった。
提灯火

提灯火（ちょうちんび）は、日本各地に伝わる鬼火の一種。 田の畦道などに出没し、地上から高さ1メートルほどの空中を漂い、人が近づくと消えてしまう。四国の徳島県では、一度に数十個もの提灯火が、まるで電球を並べたかのように現れた様子が目撃されている。化け物が提灯を灯していると言われていたことが名の由来で、狐の仕業とも言われている。 徳島県三好郡などでは、この提灯火のことを狸火（たぬきび）といい、その名の通り狸が火を灯しているものとされる。寛保時代の雑書『諸国里人談』によれば、摂津国川辺郡東多田村（現・兵庫県川西市）の現れた狸火は、火でありながら牛を引いた人の形をしており、その姿は人間とまったく変わりなく、事情を知らない者が正体に気付かずに狸火と世間話を交わしていたという。 大和国葛下郡松塚村（現・奈良県橿原市）では、こうした怪火を小右衛門火（こえもんび）という。主に雨の晩、川堤に提灯ほどの大きさの怪火が、地上から三尺（約90センチメートル）の高さの空中に浮かび、墓場から墓場へと4キロメートルも飛び回るという。曲亭馬琴らによる奇談集『兎園小説』によれば、小右衛門という人物がこの正体を見極めようと、出没地という松塚村へ赴いたところ、目の前から火の玉がやって来て頭上を飛び越えた。小右衛門が杖で殴ると、火は数百個にも分裂して彼を取り囲んだ。小右衛門は驚いて逃げ帰ったが、その夜から熱病にかかり、やがて手当ての甲斐もなく命を落としてしまった。以来、この怪火は人々により小右衛門を病死させたものと噂され、小右衛門火の名で呼ばれるようになったという。また別説では、小右衛門が杖で怪火を殴ったり怪火が分裂したのではなく、小右衛門のもとへ飛んで来た怪火は流星のような音と共に彼の頭上を飛び越えて飛び去ったのみともいう。 江戸時代の怪談小説『御伽厚化粧』には、近江国（現・滋賀県）沼田の小右衛門火の記述がある。それによれば小右衛門という貪欲な庄屋が、悪事が明るみに出て死罪となり、彼の怨みが怪火となって現れるようになったという。あるときこれに遭った旅役者の一座が、試しに怪談芝居に使う「ヒュードロドロ」の笛を吹いたところ、小右衛門火は役者たちの方へ向かってきて、火の中に人間の青い顔が浮かび上がったため、彼らは震え上がってすぐさま逃げ帰ったという。
天狗火

天狗火（てんぐび）は、神奈川県、山梨県、静岡県、愛知県に伝わる怪火。 主に水辺に現れる赤みを帯びた怪火。その名が示すように、天狗が超能力によってもたらす怪異現象のひとつとされ、神奈川県や山梨県では川天狗の仕業とされる。夜間に山から川へ降りて来て、川魚を捕まえて帰るとも、山の森の中を飛び回るともいう。 人がこの火に遭遇すると、必ず病気になってしまうといわれている。そのため土地の者はこの火を恐れており、出遭ってしまったときは、即座に地面にひれ伏して天狗火を目にしないようにするか、もしくは頭の上に草履や草鞋を乗せることでこの怪異を避けられるという。 遠州（静岡県西部）に現れる天狗火は、提灯ほどの大きさの火となって山から現れ、数百個にも分裂して宙を舞うと言われ、天狗の漁撈（てんぐのぎょろう）とも呼ばれている。 愛知県豊明市には上記のように人に害をなす伝承と異なり、天狗火が人を助けたという民話がある。昔、尾張国（現・同県）東部のある村で、日照り続きで田の水が枯れそうなとき、川から田へ水を引くための水口を夜中にこっそり開け、自分の田だけ水を得る者がよくいた。村人たちが見回りを始めたところ、ある晩から炎の中に天狗の顔の浮かんだ天狗火が現れ、水口を明るく照らして様子をよく見せてくれるようになった。水口を開けようとする者もこの火を見ると、良心が咎めるのか、明るく照らされては悪事はできないと思ってか、水口を開けるのを思い留まるようになり、水争いは次第になくなったという。また同県春日井市の民話では、ある村人が山中で雷雨に遭い、身動きできずに木の下で震え上がっていたところ、どこからか天狗火が現れ、おかげで暖をとることができた上、道に迷うことなく帰ることができたという。しかしこの村では天狗火が見える夜に外に出ると、その者を山へ連れ去ってしまうという伝承もあり、ある向こう見ずな男が「連れて行けるものならやってみろ」とばかりに天狗火に立ち向かったところ、黒くて大きな何かがその男を捕まえ、山の彼方へ飛び去っていったという。 松明丸（たいまつまる）は、鳥山石燕の『百器徒然袋』にある天狗火。火を携えた猛禽類のような鳥として描かれている。『百器徒然袋』の解説によれば、天狗礫（天狗が降らせる石の雨）が発する光で、深い山の森の中に現れるとされる。暗闇を照らす火ではなく、仏道修行を妨げる妖怪とされる。
ふらり火

ふらり火（ふらりび）は、鳥山石燕の『画図百鬼夜行』、佐脇嵩之の『百怪図巻』、作者不詳の『化物づくし』などの日本の古典の妖怪画にある火の妖怪。 『百怪図巻』『化物づくし』などには、犬のような顔をした鳥が炎に包まれた姿で描かれている。『画図百鬼夜行』による画も炎に包まれた鳥だが、こちらの顔はインド神話の迦楼羅を思わせる。 解説文がないためにどのような妖怪かは不明だが、火の化身であり、供養をされなかった死者の霊魂が現世をさまよった末、このような姿に成り果てたとする説がある。 ふらり火の類話として、富山県富山市磯部町の神通川流域の磯部堤で明治初期まで現れていた「ぶらり火」の伝説がある。 天正年間。富山城主の佐々成政に早百合という妾がいた。早百合は大変美しく、成政から寵愛をうけていたため、奥女中たちから疎まれていた。あるとき、奥女中たちは早百合が成政以外の男と密通していると讒言した。成政はこれを真に受け、愛憎のあまり早百合を殺し、磯部堤で木に吊り下げてバラバラに切り裂いた。さらには早百合の一族までも同罪として処刑されることになった。無実の罪で殺されることになった一族計18人は、成政を呪いつつ死んでいった。 以来、毎晩のようにこの地には「ぶらり火」または「早百合火」と呼ばれる怪火が現れ、「早百合、早百合」と声をかけると、女の生首が髪を振り乱しながら怨めしそうに現れたという。また佐々氏は後に豊臣秀吉に敗れるが、これも早百合の怨霊の仕業と伝えられている。
三隻同盟

三隻同盟（さんせきどうめい、Triple Ships Alliance）は、テレビアニメ『機動戦士ガンダムSEED』に登場する架空の勢力。 地球連合軍を離脱したアークエンジェル、崩壊したオーブ軍残存戦力を搭載したクサナギ、クライン派がザフト軍から強奪したエターナルの3隻によって構成される。名称は劇中では確認できず、プラモデルのデカールや『ガンダムエース』掲載のテキストなどにおいてこの語の使用がみられる。『Δ ASTRAY』においては、マーシャンから「歌姫の騎士団」と呼ばれている。 その立場上、正規ルートによる補給を受けられなかったため、マルキオ導師の計らいでロウ・ギュールなどのジャンク屋による補給を受けていた。 終戦後にアークエンジェルとクサナギはオーブへ、エターナルはクライン派の支援を受けてデブリ帯に潜伏する。SEED DESTINYでは「ターミナル」とも呼ばれる情報ネットワークを構築していた。開戦とオーブの連合加入に伴い、望まぬ結婚をしようとしたカガリの連れ出しを機にアークエンジェルが活動を再開、エターナルもそれに呼応して宇宙でMS開発に着手する。しかし、ギルバート・デュランダル主導の融和路線及びプラント寄りの世論において彼らは敵対勢力とされた。後にアークエンジェルのオーブ軍第二宇宙艦隊への編入に伴い、クサナギ及び他のイズモ級で構成されたオーブ軍と合流する。しかし、すでにデュランダルへの盲信に等しい信奉が広がったその時点で、彼らはロゴスの遺産であるレクイエム使用とデスティニープランの導入に異を唱えても逆にロゴス扱いされた。 アークエンジェル 人員 ムウ・ラ・フラガ マリュー・ラミアス アーノルド・ノイマン ミリアリア・ハウ ディアッカ・エルスマン サイ・アーガイル ダリダ・ローラハ・チャンドラII世 ジャッキー・トノムラ ロメロ・パル コジロー・マードック 兵器 GAT-X103 バスター GAT-X105 ストライク クサナギ 人員 カガリ・ユラ・アスハ レドニル・キサカ エリカ・シモンズ アサギ・コードウェル マユラ・ラバッツ ジュリ・ウー・ニェン キクチ カノウ バリー・ホー（ガンダムSEED MSVのみ） ジャン・キャリー（ガンダムSEED MSVのみ） 兵器 MBF-02 ストライクルージュ MBF-M1 M1アストレイ MBF-M1 M1アストレイ ジャン・キャリー専用機（ガンダムSEED MSVのみ） MBF-M1A M1Aアストレイ（同上） エターナル 人員 キラ・ヤマト ラクス・クライン アスラン・ザラ アンドリュー・バルトフェルド マーチン・ダコスタ 兵器 ZGMF-X10A フリーダム ZGMF-X09A ジャスティス ミーティアユニット×2 ※キラとアスランは最初アークエンジェルに属していたが、フリーダムとジャスティスの専用艦であるエターナルの参戦に伴い、乗機と共にエターナルへ移動している。 協力者 人員 イザーク・ジュール（『SEED』、及び『SEED DESTINY』終盤で間接的に彼らを援護する） ディアッカ・エルスマン（『SEED』ではアークエンジェルのクルー、『SEED DESTINY』終盤でイザークと共にアークエンジェル側へ加勢する） シホ・ハーネンフース（マガジンZ版において彼女と思しきジュール隊パイロットがメサイア攻防戦で他のパイロット達と共にエターナルを援護する） メイリン・ホーク（『SEED DESTINY』の当初はミネルバのクルーであったが、アスランの脱走に巻き込まれる形で離反。後に自らの意志でアークエンジェル、エターナルのクルーとして彼らの意志に賛同する） 艦載機のナンバリング（CE71年時点） 所属機には元来の型式番号とは異なるナンバリングが施されており、フリーダムは101、ジャスティスは102、ストライクは110、バスターは120、ストライクルージュは210、アサギ・コードウェル、ジュリ・ウー・ニェン、マユラ・ラバッツのM1はそれぞれ211、212、213となっている（その他のM1アストレイは連番で続く）。 C.E.71年6月16日のオーブ侵攻に伴い、宇宙へ脱出したアークエンジェルとクサナギは同年同月18日からL4へ移動を開始し、30日に廃棄されたL4コロニー、メンデルに到着。同年7月5日に同地帯にエターナルが合流した。同年同月12日には追撃してきた地球連合軍ドミニオンやザフト軍ヴェサリウスと交戦。その後はプラント内のクライン派や、オーブの残党と連絡を取り合い講和を図った。同年9月23日には第二次ヤキン・ドゥーエ攻防戦に介入。プラントに対して発せられた核ミサイルを迎撃した他、γ線レーザー砲「ジェネシス」をZGMF-X09Aジャスティスの自爆によって破壊した。 『SEED DESTINY』では一般には余り広く知られていないが、大戦の英雄と称されるラクスやカガリの存在と軍、政府関係者の間では連合とザフトの双方に名を知られているアークエンジェルとフリーダム、ジャスティスは有名であり、一般ではラクスとカガリがその中心であったとされている。後に、彼らは所属をオーブ軍第二宇宙艦隊、デスティニープラン反対派として活動を再開する。 特にアスランについては第1次連合・プラント大戦の戦後にプラントの士官学校の教材になるほどで、ルナマリアとメイリンなどミネルバのクルーがザフト（パトリック・ザラ政権）と連合（地球連合軍）の両軍と戦闘して停戦させたことを、英雄と認識している。
佐田大陸

ポータル クラシック音楽 佐田 大陸（さだ たいりく、1984年8月11日 - ）は、長野県出身の、日本のヴァイオリニスト。血液型はA型。 さだまさしの長男として生まれる。妹はPretty Bachの詠夢、叔父はさだ企画社長で元サッカー選手の繁理、叔母は歌手の玲子。ゴスペラーズの北山陽一は義弟にあたる。 東京音楽大学付属高等学校、桐朋学園大学音楽学部卒業[要出典]。桐朋学園大学院大学修了[要出典]。 父親が果たせなかったヴァイオリニストの道を歩み、現在は主にアンサンブルを中心に研鑽を重ねている。 2008年にヴァイオリン×2とピアノの編成によるTSUKEMENという音楽ユニットでデビュー。ユニット内では「TAIRIK」（「TAIRIKU」から改名）名義で活動。 2009年1月28日にファーストアルバム「序奏〜プロローグ」（日本音声保存）を発表した。 2010年3月24日にセカンドアルバム「BASARA」（キングレコード）でメジャーデビューする。 2014年12月31日付のブログで結婚したことを発表した。 塩谷靖子『千の風』（2007年） 第一ヴァイオリン、コンサートマスターとして参加。 さだまさし『Mist』（2007年） 「赤い月」「桜桜咲くラプソディ」の2曲で参加。本作では、もともとさだまさし自身がヴァイオリンを演奏する予定だったが、五十肩により演奏が困難になっていたため急遽参加し、親子共演を果たすことになった。 TSUKEMEN 『序奏〜プロローグ』（2009年） CHAGE『Many Happy Returns』（2009年） 「飾りじゃないのよ涙は」で松浦亜弥と競演。 TSUKEMEN 『BASARA』（2010年） TSUKEMEN 『KIYARI』（2011年） TSUKEMEN DVD『TSUKEMEN KIYARI LIVE 2011』（2011年） TSUKEMEN 『EL DORADO』（2012年） TSUKEMEN 『AKATSUKI』（2013年） 芹沢ブラザーズ 『All alone in the world』（2014年） TSUKEMEN 『ACROSS～TSUKEMEN Special Live in Stuttgart～』（2014年） TSUKEMEN 『Op.1～FRONTIER～』（2015年） TSUKEMEN 『TSUKEMEN CINEMAS』（2015年） TSUKEMEN 『J Beat!』（2016年） 『白ゆき姫殺人事件』芹沢ブラザーズ 雅也役 （2014年） 栗原はるみのキッチン日和 （NHK教育「きょうの料理」月一コーナー・2021年4月 - ）  TAIRIK (@TAIRIK_0811) - Twitter TAIRIK (@tsukemen_tairik) - Instagram TAIちゃんねる♪@stand.fm TSUKEMEN Official website TSUKEMEN @ キングレコード TSUKEMEN @ 日本音声保存 表示 編集 表示 編集
たくろう火

たくろう火（たくろうび）は、「備後国」（広島県東部）御調郡に伝わる火の妖怪。江戸時代の歴史書・地誌である『芸藩通志』などにも記載されている。 夏から秋にかけての夜、海岸に火の玉となって出現する。2つの火が並んで現れることから、比べ火（くらべび）とも呼ばれる。かつては瀬戸内海を重要な交通路とする船乗りたちにとってよく知られた妖怪であったという。 広島中部の伝承によれば、非業の死を遂げた2人の女が、京女郎、筑紫女郎（ちくしじょろう）と呼ばれる2つの石と化し、その霊がたくろう火になったと言われている。 出没したのはかなりの過去であり、微かに古い書物にのみ伝承されているに過ぎず、土地の古老にすらほとんど知られていない。
北燕

北燕 燕 西燕の位置（416年ごろ）。 北燕（ほくえん）は、中国の五胡十六国時代の王朝のひとつ（407年 - 436年）。 鮮卑化した漢人将軍馮跋が、後燕王の慕容熙を廃して建国した。首都は黄龍府すなわち龍城（遼寧省朝陽市）。主に遼西地方を領有した。南朝の宋からは「黄龍国」と呼ばれることもあった。 後燕の中衛将軍馮跋は、407年7月に主君であった皇帝慕容熙を殺害して後燕を滅ぼした。馮跋は後燕の第2代皇帝慕容宝の養子慕容雲を新たな皇帝（天王）に擁立して自らは実権を掌握したが、これが北燕の建国といわれる。慕容雲は高句麗人の後裔で、天王に即位してからは姓を高氏に戻している。高雲の即位で高句麗との関係は後燕時代よりかなり好転したが、逆に北魏とは幽州刺史の慕容懿が離反するなどしたため悪化した。また傀儡として立てていた高雲が409年10月に寵臣の離班や桃仁に殺害されたため、馮跋はこの混乱を鎮定して自ら天王に即位した。なお、馮跋が即位した時点を北燕の建国とする説もある。 北燕は西の強国北魏からの圧力に苦しめられ、馮跋は東晋と通交し、また当時蒙古平原を支配していた遊牧民の柔然との間に婚姻関係を、さらに契丹と通交して対抗した。そしてこれを背景に北魏の使者を2回にわたって捕縛する事件を起こしたので、416年からは北魏より侵略を受けるようになる。ただ北魏は当時、西の夏とも敵対しており大規模な攻勢を北燕にまでかける余裕は無く、両国の間は緊張したまま推移した。しかし北燕内部では馮跋の従兄の馮万泥や従兄の子の馮乳陳が反乱を起こすなど内紛もあり、北燕の中枢は安定しているとは言い難かった 430年9月、馮跋は病に倒れたため次男の馮翼に国事を委ねた。ところが外戚の宋氏がこの処置に反発して馮跋を幽閉したので、馮跋の弟馮弘が宋氏に対して反乱を起こした。この混乱の最中で馮跋は死去し、新しい天王には馮弘が即位した。だが北燕ではその後、後継者争いが起きて馮弘の世子馮崇が北魏に出奔し、北魏に庇護されて遼西王に任命されて亡命政権を形成するなど、既に末期症状の兆しが見え始めていた。 北魏の太武帝は431年に西の夏を滅ぼしたので、432年からは連年のように北燕を攻撃した。これに対して馮弘は東晋滅亡後に成立していた宋との連携を強化し、435年1月には遂にその属国となって支援を受けたが、北魏からはその後も攻撃を受け続け、436年3月には北魏の大規模な攻勢を受けたので、4月に高句麗に亡命した。これをもって北燕は国家としては滅亡した。 馮弘は高句麗から宋への亡命を希望したが、438年3月に北魏の圧力に屈した高句麗によって殺害され、北燕は完全に滅亡した。 近年、遼寧省北票市西官営鎮において、北燕宰相の馮素弗の華麗な墳墓が発掘された。 恵懿帝(高雲、在位407年 - 409年) 天王と称する。 太祖文成帝(馮跋、在位409年 - 430年) 天王と称する。 昭成帝(馮弘、在位430年 - 435年) 皇帝と称する。 馮弘(在位435年 - 436年) 宋に封ぜられた燕王となる。 正始（407年 - 409年） 太平（409年 - 430年） 太興（431年 - 436年）
じゃんじゃん火

じゃんじゃん火（じゃんじゃんび）またはジャンジャン火（ジャンジャンび）は、奈良県各地に伝わる怪火。鬼火の一種とされる。宮崎県ではむさ火（むさび）、高知県ではけち火（けちび）ともいう。 「じゃんじゃん」と音を立てることが名の由来。心中者や武将などの死者の霊が火の玉に姿を変えたものとする伝承が多い。 同じ奈良でも地域によって別々の伝承があり、また地域によって独自の別名がある。 奈良市白毫寺町 白毫寺と大安寺の墓地から出現する2つの火の玉を指す。夫婦川で2つの火が落ち合い、もつれ合い、やがてもとの墓地へ帰って行く。 人がこの火を見ていると、その人のもとへ近寄ってくるとされ、じゃんじゃん火に追いかけられた者が池の中に逃げ込んだものの、火は池の上まで追って来たという話もある。 正体は心中した男女であり、死後は別々の寺に葬られたことから、火の玉となって落ち合っていると伝えられている。 大和郡山市 毎年6月7日に佐保川の橋の上へ訪れる2つの人魂を指す。白毫寺町と同様、男女の霊とされている。 かつては6月7日になると、付近の各村からそれぞれ20人ずつ男女が選ばれ、出没地である橋の上で踊り、人魂の主である霊を慰める風習があったという。 天理市藤井町 城の跡から出現し、西へと飛んで行く火の玉を指す。これに遭遇した者は、橋の下などに隠れてやり過ごさなければならない。残念火（ざんねんび）とも呼ばれる。 天理市柳本町、田井庄町、橿原市 雨の近い夏の夜、十市城の跡に向かって「ほいほい」と声をかけると飛来して、「じゃんじゃん」と音を立てると消える。ホイホイ火（ホイホイび）とも呼ばれる。 安土桃山時代に松永弾正に討たれた武将・十市遠忠の怨霊とされ、これを見た者は怨霊の祟りによって三日三晩の間、熱病に見舞われてしまうという。遠忠が討たれた際に殺された武士たちが大勢で「残念、残念」と言うために「じゃん、じゃん」と聞こえるともいう。 また天理市田井庄町では、首切地蔵という首と胴体の離れた地蔵があるが、かつてじゃんじゃん火に襲われた武士が刀を振り回し、誤って路傍の地蔵の首を刎ねてしまったのだという。その武士は結局、丸焦げになって死んだといわれる。
けち火

けち火（けちび）は、高知県、新潟県佐渡市に伝わる怪火。 人間の怨霊が火の玉と化したものとされ、草履を3度叩くか、草履に唾をつけて招くことで招きよせることができるという。火の中には人の顔が浮かんでいるともいう。 海上に現れるともいい、そのことから船幽霊の一種ともいわれる。奈良県に伝わる怪火・じゃんじゃん火と同一視されることもある。 民話研究家・市原麟一郎の著書によれば、大きく二つに大別され、人が死んだ瞬間にその肉体から発生したものと、眠っている人間から発生するものとがあるとされる。 後者の事例としては、明治初期の高知県香美郡（現・香美市）の以下のような民話がある。芳やんという男が夜道を歩いていると、物部川のそばで道端にけち火が転がっていた。近づくところころと転がりだすので、好奇心から追いかけたところ、けち火も逃げ出し、その内に人家に入り込んだ。その家では、うなされながら寝ていた男が目を覚まし、妻に「芳やんが追いかけて来るので必死に逃げて来た」と語ったという。 また同じく明治時代の高岡郡の民話では、斎藤熊兄という度胸のある男がけち火を目撃し、「ここまで飛んで来い」と怒鳴ったところ目の前に飛来して来た。斎藤はけち火を生け捕りにしようとするが、手でつかんだり足で踏みつけようとするたびにけち火は消え、また現れを繰り返した。ようやく両手でつかみ取って家へ持ち帰ったが、家で手を開くと、いつの間にかけち火は消えていた。翌日から熊兄は原因不明の熱病にかかり、そのまま死んでしまったという。 江戸時代の土佐国（現・高知県）の妖怪絵巻『土佐お化け草紙』（作者不詳）では、鬼火と書いて「けちび」とふりがながふられている。 佐渡の外海府村では、人魂のことを「ケチ」と呼んでいた。佐渡の郷土研究者である青柳秀雄の著書『佐渡海府方言集』によれば、ケチは人魂のこととある。
猫股の火

猫股の火、猫又の火（ねこまたのひ）は、越後国（現・新潟県）に伝わる怪火。宝永年間の怪談集『大和怪異記』に記述がある。「猫股の火」の名は漫画家・水木しげるの著書によるもので、原典は「猫人をなやます事」と題されている。 ある武家で、毎晩のように正体不明の火の玉が出没していた。大きさは手毬ほどで、床から高さ3寸（約9センチメートル）ほどの空中を漂っていた。寝ている家人の部屋に入り込むこともあった。 また火が現れるだけでなく、人がいないはずの部屋で物がひとりでに動いたり、夜に眠っていた者が、朝になると寝ている姿勢が正反対になっていた、といった奇妙な出来事も起こるようになった。 この武家の主人は、こうした怪事件に怯むような者ではなかった。しかし噂が広まり、それを迷惑に思った主人は、火の玉の正体を暴こうと考えていた。 そんなある日のこと。主人が庭に出ると、年老いた猫が頭に赤い布をかぶって立っていた。これを怪しんだ主人は、弓矢で猫を射落とした。主人が猫の死骸に近づくと、それは5尺（約1.5メートル）もの大きさで、尻尾が二股に分かれた怪猫だった。この怪猫の死後、それまで家で起きていた様々な怪異は一切、起こることはなかったという。
蓑火

蓑火（みのび）は、近江国（現・滋賀県）彦根に伝わる怪火。 旧暦五月の梅雨の夜などに、琵琶湖を人の乗った舟が渡ると、その者が雨具として身に着けている蓑に点々と、まるでホタルの光のように火の玉が現れる。蓑をすみやかに脱ぎ捨てれば蓑火も消えてしまうが、うかつに手で払いのけようとすれば、どんどん数を増し、星のまたたきのようにキラキラと光る。 琵琶湖で水死した人間の怨霊が姿を変えたものともいわれるが、井上円了の説によれば、これは一種のガスによる現象とされる。 同種の怪火は各地に伝承があり、秋田県仙北郡、新潟県中蒲原郡、新潟市、三条市、福井県坂井郡（現・坂井市）などでは蓑虫（みのむし）、蓑虫の火（みのむしのひ）、蓑虫火（みのむしび）、ミノボシ、ミーボシ、ミームシなどという。信濃川流域に多いもので、主に雨の日の夜道や船上で蓑、傘、衣服に蛍状の火がまとわりつくもので、慌てて払うと火は勢いを増して体中を包み込むという。大勢でいるときでも一人にしか見えず、同行者には見えないことがあり、この状態は「蓑虫に憑かれた」と呼ばれる。逆に居合わせた人々全員に憑くこともあり、マッチなどで火を灯すか、しばらく待てば消え去るという。中蒲原郡大秋村では、秋に最も多く出るという。 北陸地方の奇談集『北越奇談』などには福井県坂井郡の蓑虫の記述があるが、これは怪火ではなく、雨の夜道で傘の水滴が目の前に垂れ下がり、手で払おうとすると脇によけ、次第に水玉が大きくなり、数を増して目をくらますものという。正体は狸の仕業ともいわれ、石屋や大工には憑かないという特徴がある。また秋田県仙北郡角館町（現・仙北市）付近では、蓑虫は寒い晴れの日、蓑や被り物の縁に光が付着して、手で払っても消えないものだという。これらの怪異は新潟県ではイタチ、三条市では狐、坂井郡では狸の仕業とされる。 安政時代の書物『利根川図志』にも、これらと同種の怪火である川蛍（かわぼたる）がある。これは千葉県印旛沼で、主に雨の日、夜中に高さ1-2尺（約30-60センチメートル）の空中にホタルのような光が漂うというものである。沼の上に出した舟の中に入ってくることもあり、力まかせに叩くと船一面に砕け散り、火のように燃えることはないものの、非常に生臭い悪臭と、油のようにぬるぬると気味の悪い感触が残り、洗ってもなかなか落ちないという。
鏡村 (高知県)

鏡村（かがみむら）は、高知県土佐郡に存在した村。 2005年1月1日に土佐山村とともに高知市に編入された。現在は高知市鏡地区となっている。 高知県の中央部に位置し、高知市中心部から約11㎞程の距離であり、土佐山村の次に高知県の県庁所在地から近い村である。 高知県の中部に位置した。 河川: 鏡川（鏡ダム） 山: 雪光山 (926m) 四国山地と太平洋の間に挟まれた場所にあり、四国地方の中では特異な気候である。夏季は太平洋に近いため、高温多湿かつ台風が襲来する地域であり、冬季は乾燥し、霜が降りるが、黒潮の影響を受けており、暖かく、晴天日が続く。ただし、鏡村では気象観測が行われておらず、隣接する土佐山村で行われている。 高知県 高知市 土佐郡土佐山村 吾川郡いの町 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により、大河内村・大利村・今井村・草峰村・的淵村・白岩村・吉原村・狩山村・敷野山村・柿ノ又村・小浜村の区域をもって発足。 1928年（昭和3年）4月1日 - 十六村の一部（大字竹奈路・横矢・増原・去坂・梅ノ木・葛山・小山）を編入。 1929年（昭和4年）11月10日 - 村章を制定 。 1971年（昭和46年）- 村木を制定。 1971年（昭和46年）8月5日 - 現在の村役場が完成。 1979年（昭和54年） - 村鳥を制定。 2004年（平成16年）12月29日 - 戸籍事務を電子化。 2005年（平成17年）1月1日 - 高知市に編入。同日鏡村廃止。 村木 - ウメ（1971年制定） 村花 - ヤマブキ 村鳥 - ウグイス（1979年制定） 古代の鏡を象ったものであり、1929年11月10日に制定された。 鏡村立鏡中学校 鏡村立鏡小学校 鏡村立第一小学校 鏡村立第二小学校 鏡村立第三小学校 鏡村立第四小学校 鏡村の交通は主に2本の主要地方道が通っているのみである。高知市中心部と鏡村役場との間は、県交北部交通の路線バスで結ばれている（1〜2時間に1本程度）。 県道 高知県道6号高知伊予三島線 高知県道33号南国伊野線 高知県道273号大河内朝倉停車場線 平家の滝 樽の滝 雪光山
ソルビン酸カリウム

ソルビン酸カリウム（ソルビンさんカリウム、英: potassium sorbate）はソルビン酸のカリウム塩にあたる有機化合物、主に食品添加物の保存料として使用されている。 組成式は C6H7KO2、分子量は 150.22、CAS登録番号は [24634-61-5]。
ブレット・プレブル

ブレット・プレブル（Brett Prebble、香港表記:柏寶、1977年9月23日 - ）は香港ジョッキークラブに所属する騎手。オーストラリアのメルボルン出身。 2001年12月、第15回ワールドスーパージョッキーズシリーズでオセアニア代表（オーストラリア）として出場するため日本を訪れる。中央競馬初騎乗は12月1日阪神競馬第9競走のゴールデンサドルトロフィーにてエプソムソルジャーに騎乗し6着。このシリーズは35点で5位の成績だった。12月4日には園田競馬場で行われた第8回インターナショナルジョッキーカップにも出場し2位となった。 2001/2002シーズン、23歳でオーストラリアビクトリア州（メトロポリタン）のリーディングジョッキーとなる。以降アジア各地で騎乗する。 2004/2005シーズンから本格的に香港で騎乗する。466戦37勝で香港リーディング8位。第38回スプリンターズステークスでは単勝8番人気だったケープオブグッドホープに騎乗し3着になった。 2005/2006年シーズンは479戦63勝で香港リーディング2位。 2006年、第6回チャンピオンズマイルをブリッシュラックで制し、第56回安田記念も同馬で制し、GIで中央競馬初勝利を挙げた。それと同時にアジアマイルチャレンジで総合優勝となりボーナスを獲得した。また12月には、第20回ワールドスーパージョッキーズシリーズに出場予定だったダグラス・ホワイトが辞退したため、代役で今回はアジア地区代表として急遽参戦し、30点で5位の成績だった。 2009/2010年シーズンは、年間を通して好調を維持した。一時はホワイトに大きな差をつけて騎手リーディング1位となり、2010年6月20日には、香港ジョッキークラブのこれまでの記録を破る1日6勝の固め打ちを見せたが、翌週にホワイトが1日5勝して差を詰め、7月には逆転されてわずか1勝差でリーディング2位となった。 2011/2012年シーズンは、同郷のザック・パートンが勝利数を伸ばし、熾烈なリーディング2位争いを演じた結果、僅かに1勝及ばず、61勝でリーディング3位に甘んじた。 2012/2013年シーズンでは、88勝を挙げた2位のパートンに比べ、半分以下の42勝に終わり、世代交代を印象付ける結果となった。 2013/2014年シーズンは不本意な成績に終わっている。 Cape of Good Hope / ケープオブグッドホープ（2005年オーストラリアステークス） Bullish Luck / ブリッシュラック（2006年チャンピオンズマイル、安田記念） Absolute Champion/アブソルートチャンピオン（2006年香港スプリント） Sight Winner / サイトウィナー（2008年チャンピオンズマイル） Sacred Kingdom / セイクリッドキングダム（2009年クリスフライヤーインターナショナルスプリント、2009年香港スプリント） Lucky Nine / ラッキーナイン（2011年香港スプリント、2013年クリスフライヤーインターナショナルスプリント） Green Moon / グリーンムーン（2012年メルボルンカップ） 騎手一覧
Graceful World

Every Little Thing > Every Little Thingのディスコグラフィ > Graceful World 『Graceful World』（グレースフル・ワールド）は、Every Little Thingの18枚目のシングル。2001年2月21日にavex traxから発売された。 前作『fragile/JIRENMA』から約1か月半でのリリース。 ジャケットでは持田のバックで伊藤がぼやけて写っているが、これはかすかに伊藤だとわかるように、という狙いがある。また、伊藤が歩くスピード、風、持田の表情の3つが上手く合わないと写真が綺麗に撮れないため、苦労したという。 PVは『fragile/JIRENMA』の続編となっている。PVはビデオシングル『fragile〜Graceful World』やビデオクリップ集『BEST CLIPS』に収録されている。なお、ビデオクリップ集『THE VIDEO COMPILATION』シリーズには収録されていない。 本作では「Every Little Thing」の表記が「EVERY LITTLE THING」となっており、以後はアルバム、シングル含め、異なる表記がなされた作品もいくつか発表するようになる。 本作のB面曲は存在しない。 Graceful World （作詞：持田香織 / 作曲：大谷靖夫 / 編曲：伊藤一朗、桑島幻矢、大谷靖夫） TBS系列ドラマ『ビッグウイング』主題歌 Graceful World (2 Fat GTR Mix) リミックス：渥美尚樹 Graceful World (AMAZING MIX) リミックス：高浪敬太郎 Graceful World (Instrumental) Graceful World 『4 FORCE』 『Every Best Single 2』 『Every Best Single 〜COMPLETE〜』 『Every Cheering Songs』 『Every Best Single 2 〜MORE COMPLETE〜』 『Every Best Single 2 〜middLe period〜』  表示 編集
群馬県立桐生特別支援学校

群馬県立桐生特別支援学校（ぐんまけんりつ きりゅうとくべつしえんがっこう）は、群馬県桐生市菱町二丁目にある公立養護学校。知的障害を抱える児童・生徒を教育対象とする。 1962年（昭和37年） - 桐生市立第二養護学校として開校する。中学部を設置する 1973年（昭和48年） - 小学部を設置する 1992年（平成4年） - 桐生市立養護学校と改称する。（広沢町にある桐生市立第一養護学校の群馬県移管に伴うもの） 2011年（平成23年） - 桐生市立特別支援学校と改称し、菱町五丁目から菱町二丁目の旧桐生市立菱中学校の所在地へ移転する 2017年（平成29年） - 桐生市より群馬県に移管され、群馬県立桐生特別支援学校に改称する 小学部 中学部 JR両毛線桐生駅より2.6km おりひめバス 菱小学校入口 バス停より200m 桐生市立菱小学校 桐生川 栃木県道・群馬県道227号小俣桐生線