塩谷氏

塩谷氏（しおやし、しおのやし、しおたにし、えんやし）は、日本の氏族。 氏姓における塩谷の読み方については、一般的には「しおや」だが、下野国塩谷郡を発祥とする塩谷氏が「しおのや」と名乗っているほか、｢しおたに｣｢えんや｣と呼称する塩谷氏もある。宇多源氏の塩冶氏（えんやし）とは別である。 源義親の子の堀江頼純が下野国塩谷郡に下り創始したのが塩谷（しおのや）氏である。 これは、塩谷郡が大化の改新の古くから「しおのや」と呼ばれていた事に由来している。平安時代中期に編纂された『和名抄』では「志保之夜（シホノヤ）」と注釈されており、これを示すいくつかの和歌も残されている。 塩ノ谷ノ八塩ノウチノ貢物 思エハ遠クミツル物哉　　天武天皇 塩のやの八塩の里の貢物 思ひば遠く来つるもの哉　　草壁皇子 塩のやの月かけ清みあこかれて 蜒（えん 海人の事）ならぬ身もやとりさだめず　　藤原躬鶴 磯ならぬこの塩のやの松がえも 志からむ藤の浪はかけけり　　円治花門 蜒ならぬこの塩のやの山賊も 木こりの炭やきいとまなからむ　　板橋住 浦遠き山田も賊が心にて みちひる水や塩のやの里　　詠み人しらず 蜒が子の袂ならねど塩のやの 里の卯花くたす五月雨　　高階友篤 そのため、下野国塩谷郡を拠点とした塩谷氏は「しおのや」と名乗った。藤姓塩谷氏の初代である塩谷朝業も『承久記』巻一において「しほのや兵衛朝業」と記されており、さらに江戸時代末期に編纂（へんさん）された『下野国誌』にも「塩ノ谷」とあり、江戸時代に至っても下野国塩谷郡の塩谷氏は代々「しおのや」と呼称されていたことが分かる。その直系の子孫も「しおのや」と名乗り、地名としての呼称が「しおや」に変わってからも、氏姓の呼称は「しおのや」のまま現在に至っている。 塩谷荘を支配したと伝わる清和源氏の一族。塩谷氏の系譜や伝承・軍記物にみられ、かつては伝説の存在とされたが、現在では存在していた可能性が高いと推定される。ただし存在を裏付ける確実な同時代史料は存在していない。 『矢板市史』によれば、源義親の子である堀江頼純が、父のために流罪となり、大治5年（1130年）頃に下野国塩谷郡に下り塩谷荘司として塩谷氏を名乗ったのが始まりと伝わる。ただし、その頃には頼純は没している可能性が高く、『矢板市史』のこの見解については、年代の整合性を検討する必要がある。なお系図の所伝では、「喜連川塩谷系図」は義親の討伐後に頼純が下野へ流罪となり孫の惟頼が塩谷少将を名乗ったという所伝を記載し、一方「秋田塩谷系譜」は、堀江頼純が塩谷荘司として塩谷姓創始したと記されている。 塩谷荘33郷3万8千町を支配した。居城は『堀江山城』と『御前原城』の両説がある。しかし、御前原城の築城年代には二説あり、一説は、築城者とされる塩谷頼純が存命しない治承寿永年間(1177年～1183年。間に養和の年号あり)の築城とする説であり矛盾があるため、この点において、もう一説の正安4年（1315年）説が有力とされており、この場合、堀江氏の時代には御前原城は存在していないことになる。しかも、仮に治承寿永年間の御前原築城の年代が正しかったとしても、塩谷氏は、その半世紀も前から塩谷郡を支配しており、当然、御前原築城以前の居城があったはずで、少なくとも御前原城は、塩谷氏の最初の居城とはなりえず、さらに平成の発掘調査によって、御前原城の築城年代は1400年初め頃と推測されたため、より年代の近い正和4年築城説が有力となった。一方で堀江山城説では、のちに御前原城となる旧塩谷郡衙に塩谷頼純が滞在した後、堀江山城を築いて移り、5代の間、堀江山にあったとしており、堀江山の名前からも堀江氏の堀江山城居城説の有力となっている。 菩提寺は、奉り墓として寺山観音寺、埋め墓として六房寺の両墓制であったと言われているが定かではない。 5代目朝義に子が無かったため、宇都宮業綱の次男竹千代（朝業）を養子に迎え家督を相続させ、源姓塩谷氏の時代は終焉する。 本家では源姓塩谷氏は断絶したが、塩谷惟純の次男惟広の子孫によって血脈は維持された。同じ塩谷郡の喜連川の大蔵ヶ崎城を中心に三千町の領地を支配し、惟広は治承・寿永の乱（源平合戦）に参戦して戦功を挙げ、鎌倉幕府に源姓塩谷氏の地位を確立していくが、その子惟守が和田合戦において和田義盛に同調して討死すると、喜連川塩谷氏は鎌倉において地位を失い勢力は大きく衰退する。惟守の甥である4代惟縄の時、惟縄に嗣子がなかったことから、藤姓塩谷氏から塩谷忠朝を婿養子に迎えて家督を継がせることになり、源姓塩谷氏は完全に途絶えた。 源姓塩谷氏の最後の当主・朝義の養子となった竹千代が元服して朝業と名乗り、家督を継いだことで藤姓塩谷氏の歴史が始まる（「秋田塩谷系譜」）。朝業は婿として養子になったとも伝わる（「喜連川塩谷系譜」）。藤姓とは、朝業の実家である宇都宮氏が藤原氏の出自であったためである。 朝業は、堀江山城の山続きの北側500mほどの山頂に新たに川崎城を築き居城とする。菩提寺は長興寺。 藤姓塩谷氏は、約260年～300年間に渡り続くが、応永30年（1423年）8月9日、教綱の時、関東公方足利持氏と結び、宇都宮氏に謀反。時の宇都宮当主、宇都宮持綱を自領の幸岡原に狩りに招いて殺害。この35年後の長禄2年（1458年）5月8日、今度は教綱が、和睦を口実に宇都宮城に招かれたところを殺害され、藤姓塩谷氏は衰退する（5月13日に宇都宮城からの帰りの氏家で討たれたと記す文献もあり）。 教綱殺害により、藤姓塩谷氏時代が終焉するが、その経緯には2説がある。教綱の死で藤姓塩谷氏が断絶し、宇都宮正綱の四男弥五郎が名跡を継いで宇都宮氏の影響下に入ったとする説（『下野国誌』所収「塩谷系図」）と、教綱の子に隆綱があって文明10年（1478年）正月18日に塩谷弥五郎を養子に迎え家督を継がせたという説（「秋田塩谷系譜」）である。後者の説では、この養子関係に拠って宇都宮氏と塩谷氏は和睦したという。 孝綱は宇都宮氏嫡流の出身だが、孝綱の父の正綱は芳賀氏（清原姓）から宇都宮氏への養子なので、それ以前の藤原姓塩谷氏と区別して重興塩谷氏（再興塩谷氏）などと呼ばれる。「秋田塩谷系譜」では、義孝と義綱の間に時綱、冬綱、通綱という3人の当主がいたとする。ただし後世において、功績のあった塩谷氏の一族の者に当主の地位を追贈した可能性もあるので、完全に架空の存在であるとも言い切れない。また、義通については、義綱が家督を継いだのは天正2年（1574年）11月のことであり、義孝の死去から10年のブランクがあるため、正室の子である義綱が元服するまでの間、繋ぎ的に塩谷氏の当主であった可能性も指摘されている。一説では、時綱が義孝の弟で、結城晴朝と戦って討死した乙畑孫四郎こと塩谷義尾(没年が同じ永禄二年(1559年))、冬綱が孝信、通綱が義通とも言われている。 重興塩谷氏の時代に入り、永禄7年（1564年）10月7日に、義孝が弟の孝信に殺害され川崎城を奪われて以降内紛が続き、天正18年（1590年）には、家臣の岡本正親に独立されるなど衰退していく。 文禄4年（1595年）2月8日、塩谷義綱には豊臣秀吉により改易が言い渡される。系譜に理由の記載は無いが、この2年後に本家である宇都宮氏も改易された事実とあわせて考えると、豊臣政権内の政争に巻き込まれたものと考えられているが定かではない。また、塩谷氏については、小田原征伐の際、直接参陣しなかったために改易されたとする見解もあるが、義綱は、天正17年（1589年）6月29日に上洛して秀吉に恭順の意を表しており、小田原征伐では、名代として家臣の岡本正親を派遣していることから、この時に改易になったとは考え難い。 文禄4年（1595年）に改易されたが、捨扶持として1000石が義綱に安堵された。しかし義綱はこれを捨て出奔し、義綱庶兄の義通が岡本正親の甥であり娘婿である関係からこの1000石を継いだ。義通の跡は次男・塩谷惣十郎が家督を継いだ。 しかし保真は、正保元年（1644年）3月10日、甥の岡本義政の謀略により殺害され（泉騒動）、この騒動の結果、岡本義政とともに野州塩谷氏は改易となる。 その後、保真の三男保正が桜田御殿（徳川綱重）に仕え、のちに30俵扶持の幕臣となり、義通流の塩谷氏の命脈を細々ながら保った。 保正から数えて5代目塩谷正義は幕府内で飛躍的な出世を遂げ、大坂や九州の15万石の天領を支配する日田の代官となり、最終的には西国郡代にまで出世した。正義は日田の名代官として称えられ、地元の人々に塩谷神社を建てて顕彰されるなど崇敬される存在となった。 義綱は、改易となった後、慶長2年（1597年）正月2日より常陸国の佐竹義宣に仕え、慶長7年（1602年）に佐竹氏が出羽国に転封となると、これに従い、出羽国平鹿郡横手に移り十二所城代を務め、子孫は、佐竹氏の家老職などを務める。しかし、その最後の当主である温綱に子が無かったため、嫡流は明治時代に断絶する。 実線は実子、点線（縦）は養子、点線（横）は婚姻関係。