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ボーマン膜

ボーマン膜（ボーマンまく）とは、眼球の前面を覆う角膜を構成する膜。外境界膜。 角膜の上皮と固有層（実質）の間にある、コラーゲンで構成された約10μmの薄い膜である。再生力は無く、一旦取り除くと生涯再生しない。医学的には、何の働きもしない、あるいは角膜実質を保護するためだけの存在であり、取り除いても視覚に影響は無いとされている。近視矯正手術において、このボーマン膜を除去する術式が存在する。 19世紀にウィリアム・ボーマン (w:William Bowman) が発見し、その名が冠された。 角膜 レーシック 表示 編集
ラシャ

ラシャ(ポルトガル語：raxa)とは、毛織物の一種。織物組織は平織、綾織、繻子織などで、密に織ったものを十分縮絨（しゅくじゅう）させたのち、毛羽（けば）の先端を剪毛して仕上げる。このため表地からは組織の織目は見えない。 12世紀ころセルビアの首都ラサで産したため、この名称で呼ばれ、南蛮貿易により日本へ渡来した。名称も当時のポルトガル語名称に由来する外来語であり、表記も音を漢字で表した「羅紗」を用いる場合もある。ただし、日本語のラシャは羊毛地の毛織物を指すが、ポルトガル語のraxaは木綿地を指すため違いが生じており、南蛮貿易で日本にもたらされた当時の生地が羊毛だったか木綿だったかは疑問が残されている。なお、「羅」も「紗」も絹織物に関連する意味を持つ漢字だが、羅紗自体は絹製品ではなくウール製品である。 ラシャは紡毛を密に織って起毛させた厚地の生地であり、とても丈夫で保温性も高いため、以下のような衣類の生地として用いられる。 帽子 羽織 軍服（軍服 (大日本帝国陸軍)などを参照） ズボン スーツ（大礼服、ブラックスーツなどを参照） 外套 日本においては羽織や軍服への需要が多かったが時代の経過により減少傾向にある。ただし、乗馬ズボンや帽子などには引き続き利用されている。 かつては合羽もラシャで作られていた時期があったが見た目が豪華なために富裕な商人や医者が贅を競ったため、江戸幕府がこれを禁止したこともある。また、しっかりと編みこまれたラシャは強い難燃性を示すため、火事羽織などにも利用された。19世紀のイギリスの消防士は厚い革帽子とラシャ地のジャケットに身を包んで消火活動にあたったほどである。 厚手のこの生地を加工するために刃渡りの大きなラシャ切鋏（洋裁鋏）が用いられる。 ビリヤードで利用されているラシャはクッション部分を除いてテーブル上面を1枚の大きな布で覆いつくし、適度な張りを持つように敷かれている。この「張り」と製品ごとのナイロン合成比率、毛羽立ち具合などによって「ボールが転がりやすい」「ボールの回転の影響が顕著に出る」などの「癖」として現れる。これらの癖はプレイに大なり小なりの影響を及ぼすため、上級者はこれらのコンディションを素早く読み、自分のプレイをコンディションに対応させて調整する能力が求められる。 前述の通り、ビリヤードで利用されているラシャは1枚の布であるという性質上、咥えタバコから落ちた火種やジャンプボールやマッセの失敗などでラシャに穴を開けてしまうとすべて剥がして張り直しとなってしまう。ラシャの張り直しにはビリヤードテーブルを部分的に解体する必要があるため工事費も高く、張り直している間は一時的に顧客がプレイ不可能になるなどしてビリヤード場の経営に大きな負担を掛けてしまう。そのため、そのような行為に対して禁止している旨を記述したポスターを貼るなどし、顧客に注意を促している店舗がある。 また、ビリヤード場によっては「ブレイクマット」(通称、座布団)と呼ばれる小さなラシャの切れ端が用意されていることがある。これはスピードがあるブレイクショット(時速40km以上に達することもある)により、ナイロンが摩擦で溶けるのを防ぐとともに、ミスショットの際にキュー先でラシャを傷つけないようにするための小道具である。 関連メーカー 日本毛織 イワン[要曖昧さ回避] ハリウッド ビリヤードで利用されているラシャはブルーグリーンに限らず各種多様な色が用意されており、店舗の雰囲気に合せて選択できるようになっている。プレイヤーはチョーク汚れを目立たせないよう、ラシャの色に近い色をしたチョークを利用することがマナーである。 主に利用されている色 レッド ゴールド アップルグリーン ブルーグリーン ブルー また、日本において「ビリヤード」と言えば主にポケットビリヤードが連想されることもあり、ポケットビリヤードで概ね利用されているブルーグリーンのラシャはビリヤードを象徴する色のひとつとして「ビリヤードグリーン」というJIS慣用色名が付与されている。このビリヤードグリーンという色は色彩心理学においては「精神を静めて集中力を高める色」とされており、メンタルスポーツとされるビリヤードに向いていると考えられている。 麻雀牌を置いたり混ぜたりした際の音を吸収したり、麻雀牌に傷がつかないようにするために毛羽立ったラシャ製のマットが利用されることがある。ラシャ製のマットは個別の商品として用意されている他、炬燵で利用する天板の裏側がラシャ地となっているものがあり、これを代用品とすることも可能である。
今村雄太

今村 雄太（いまむら ゆうた、1984年10月31日 - ） は、JAPAN RUGBY LEAGUE ONE宗像サニックスブルースに所属するラグビー選手。　 三重県四日市市出身。 ポジションはセンター(CTB) 身長 178cm、体重 93kg 日本代表キャップは39。（2015年7月現在） オールブラックスのWTBジョナ・ロムーにちなんで「イマムー」と呼ばれる。 中学時代は野球部に所属。ポジションはキャッチャー。 四日市農芸高校でラグビーを始める。3年連続で全国大会に出場。2002年11月には、ジャパンラグビーエリートアカデミーの1期生に選出される。当時のポジションは、ウィング(WTB)であった。 早稲田大学進学後、清宮克幸監督によりアウトサイドセンター(CTB)にコンバートされる。 2004年2月、7人制日本代表に選出される。 不動の13番として、2004年度・2005年度の 全国大学選手権連覇に大きく貢献した。05年アラビアンガルフ戦で初キャップを獲得。 パワフルな走りと鮮やかなステップで、学生ラグビー界では随一のCTBと呼ばれるほど学生離れした選手だった。その日本人離れした走りを清宮克幸は「あいつは馬だ」と評した。 2006年2月、日本代表に選出される。 2007年4月に神戸製鋼に入社、同年より、神戸製鋼コベルコスティーラーズ(現・コベルコ神戸スティーラーズ)で活躍し、同年の2007年W杯日本代表に選出された。 2010年、アジア大会の7人制日本代表に選ばれ、金メダル獲得に貢献した。 2011年、2011年W杯日本代表に選出された。なおワールドカップでは1試合に出場した。 2018年9月にはトップリーグリーグ戦100試合出場達成。 2019年、宗像サニックスブルースに加入。
イボ人

イボ （より正確にはイグボ、Ìgbo, Ibo）はアフリカの民族。黒人系の単一民族としては最大規模のグループの1つである。その人口の大半はナイジェリア東南部に住み、ナイジェリアの総人口の約20%を占める。カメルーンと赤道ギニアにも相当数が居住する。彼らの言語はイボ語（イグボ語）である。イボはアナンブラ州、アビア州、イモ州、エボニ州、エヌグ州で多数を占める。デルタ州やリバーズ州でもそれぞれの55%以上の人口を有する[要出典]。イボの言語や文化の影響はクロスリバー州、アクワ・イボン州、バイエルサ州などでもみられる。イボ語はヨルバ語・ハウサ語と共にナイジェリアの公用語の1つに定められており、オニチャ、アバ、オウェリ、エヌグ、ンネウィ（英語版）、ンスッカ（英語版）、アウカ、ウムアヒアなどではイボ語が他の言語より支配的である。 イギリスによる植民地支配が及ぶ以前はイボは王や首長を持たず半自治的な複数の共同体のかたちで存在していた。例外的にオニチャはオビと呼ばれる王が代々治め、ンリやアロチュクゥではエゼと呼ばれる祭司王が治めたが、多くのイボの町は住民の集会のみにより治められた。称号を持つ者たちは才能により彼らの間で尊敬されたが、集会で王として認められることはなかった。ただし時折集会で特別な役割が与えられた。このような統治形態は他の西アフリカの共同体とはかなり異なり、ガーナのエウェのみに同じものがみられる。また、イボの秘密結社はンシビディと呼ばれる儀礼用の文書を伝えた。イボは1週が4日の暦を持っていた。7週が1月で、13月が1年だった。オクウェやムクピシと呼ばれる数学を持ち、イススと呼ばれる銀行や貸付けのシステムを持った。彼らは法的な問題を神への誓いのかたちで解決した。その人がある時間のうちに死ねば、神による追放あるいは隷属であるとして有罪とし、そうでなければ自由にされた。 1870年代のイギリスの到来とイボや他の「ナイジェリア人」との接触はイボ独自の民族的アイデンティティの感覚を深めることになった。またイボはキリスト教と欧州式の教育の取込みに熱心な民族の1つで、イギリスからは決断力が優れていると映った。イギリスによる植民地支配の下で、ナイジェリアの主要なエスニック・グループの内部の多様性は徐々に失われ、ハウサやヨルバなど他の大きい民族集団とイボの違いがより先鋭化されるようになった。 イボの作家チヌア・アチェベの小説『崩れゆく絆』はイボへのイギリスによる新たな影響と伝統的な生き方との衝突を描いたフィクションの物語である。 詳細はIgbo Women's War of 1929（英語）を参照。 1929年11月ベンデ地区と付近のウムアヒア、ングワその他の地域のイボの女性数千人が立ち上がり、植民地政府による女性の役割の制限に対しオロコの民事裁判官に抗議した。 詳細はビアフラ戦争を参照。 1966年カドゥナ・ンゼオグ少佐らによるクーデター未遂事件が起き、ハウサのスルタンの子孫でソコトのサルドゥナの称号を持ち北部州の首相であったアフマドゥ・ベロらが殺害された。クーデターは別のイボのイロンシ少将により収拾された。しかしイロンシが連邦制廃止を決めると北部などではイボの虐殺が起こり、イロンシも殺害された。これにより権力を握ったヤクブ・ゴウォン中佐は連邦制を復活させ、州を細分化した。しかしイボへの虐殺は続き、最大200万人のイボが避難民として東部州へ逃れた。東部州の軍政官となっていたオジュク中佐は石油財源の東部州による管理を主張し、州の細分化に反対した。 1967年5月ゴウォン将軍との交渉が決裂したオジュクはビアフラ共和国の独立を宣言、ゴウォンは内戦へ突入した。ビアフラ側へもいくらかの支援はあったものの国際的な支援は連邦側に偏っていた。1970年オジュクは亡命し、ビアフラは消滅した。 戦争で病院、学校、住宅の多くが破壊されたばかりか、イボの預金はオバフェミ・アウォロウォの提案を受けた連邦政府によって凍結されイボランドの荒廃が進むきっかけとなる。20ポンド以上の所持を禁じる決定を聞いたイボの中から多くの自殺者も出た。 敗けたイボ（と東部の民族）は連邦政府において他の民族から差別を受けるようになる。雇用差別の対象にもなり、戦争前は比較的豊かであったのに1970年代には貧しい民族のうちの1つに数えられた。また以前イボが優勢だったポートハーコートではイジョと（イジョ系のサブグループである）イクウェレが勢力を増す。その後、イボランドは20年の歳月をかけて徐々に再建され、ニジェール・デルタの石油業界の隆盛により南部ナイジェリアに工場が増えるなどの契機を経て地域経済は再び盛り返し、その中で多くのイボは政府における立場なども回復している。 他の東部の多くの町同様、イボが主体の町ではインフラの整備が立ち遅れ、エヌグ、オニチャ、オウェリにおよぶ。また人口過密なイボランドから他の地域へ移住する者が多い。 ビアフラ戦争以前からも、イボは各地に移住していたが、戦後その傾向がさらに強まった。イボはラゴス、ベニン・シティ、アブジャなどの都市圏のほか、トーゴ、ガーナ、カナダ、イギリス、米国などに移住するようになった。ロンドン、ヒューストン、ワシントンD.C.にはイボのコミュニティがある。 ベンジャミン・ンナムディ・アジキウェ - ナイジェリア初代大統領 チュクエメカ・オドゥメグ・オジュク - 元東部州軍政官、ビアフラの指導者 チヌア・アチェベ - 作家『崩れゆく絆』の著者 オラウダ・エクィアノ - 自叙伝が奴隷売買に関する最も早く最も詳細な物語の1つとなった18世紀の解放奴隷出身の作家 チママンダ・ンゴズィ・アディーチェ - 作家 エメカ・アニャオク - 元英連邦事務局長 ベネディクト・チュカ・エヌウォヌ - 芸術家 ヌワンコ・カヌ - サッカー選手 オーガスティン・オコチャ - サッカー選手 ピーター・ヌワング - 薬理学者 フィリップ・エメアグァリ - 情報工学者 エメカ・オカフォー - NBA選手 クリスチャン・オコイェ - アメフト選手 ヤフェット・コットー - 米国の俳優 フランシス・オビクウェル - ポルトガルの陸上選手 オコエ瑠偉 - 日本のプロ野球選手 Oriji, John Nwachimereze (2000). “Igbo Women From 1929-1960”. West Africa Review 2 (1). OCLC 924285567.
松井宗恒

松井 宗恒（まつい むねつね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。今川氏、甲斐武田氏の家臣。遠江国二俣城主。 今川氏の家臣・松井宗信の子として誕生。永禄3年（1560年）5月、桶狭間の戦いにて今川義元と共に父・宗信も戦死。それに伴い同年12月、家督及び跡式を継ぐことを認める文書（判物）数通を今川氏真より受給、父の遺領相続と松井衆の寄子の承継を認められている。また、これらによれば父・宗信は戦死時に左衛門佐と称し、宗恒は八郎と称した。さらに、父より引き継いだ寄子の武士は57名であったという。ただし、宗信戦死後は同族の松井宗親や松井助近が宗恒より以前に二俣城主に就任したとの諸説が存在する。 その後、居城の二俣城は永禄11年（1568年）12月、徳川家康の進攻を受け、松井衆は松井和泉守某・松井八郎三郎某などが今川氏真の信頼篤い城将・鵜殿三郎（鵜殿氏長）と共に降参し徳川氏に服属。しかし宗恒はこの時の動向は不明ながら、後には武田方に投じたとされ、元亀3年（1572年）には、武田氏より2千貫文の知行を宛われた。同年12月には甲斐国の武田信玄の攻撃で二俣城が再度落城している。宗恒一党はその後の武田氏滅亡に運命を共にしたとされる。 なお、永禄11年（1568年）の徳川氏帰属の際の鵜殿三郎の寄騎衆にみえる松井和泉守某は武田氏に降った宗恒とは袂を分けたが、元亀3年の二俣城再落城後は消息が知れない。和泉守の同族で同僚の松井八郎三郎の子（弟とも、士林泝洄による）に松井兵部少輔がある。こちらは徳川氏配下に復帰して松平康親娘・濱（はま）と天正11年（1583年）1月に結婚した。その子は尾張清洲城主松平忠吉の家臣・松井勘兵衛、その子・尾張藩名古屋町奉行の松井武兵衛と連なる。武兵衛の末裔が松井石根である。
レオニード・アバルキン

レオニード・イヴァノヴィチ・アバルキン（Леони́д Ива́нович Аба́лкин、Leonid Ivanovich Abalkin、1930年5月5日 - 2011年5月2日）は、ソビエト連邦およびロシアの経済学者、政治家。1989年ソ連副首相に就任し、経済改革を担当した。 モスクワ出身。1952年、プレハーノフ記念モスクワ国民経済大学（現在のプレハーノフ記念ロシア経済アカデミー）を卒業する。卒業後、カリーニングラード州グーセフ市農業技術学校で教鞭を執るかたわら経済学の研究を続け、1958年にモスクワ経済大学大学院を修了する。1961年に助手となり、助教授を経て1966年にプレハーノフ記念モスクワ国民経済大学政治経済学部長に就任する。 1976年から1985年までソ連共産党中央委員会付属社会科学アカデミー刑事経済学部長兼教授。 1985年、ソ連科学アカデミー経済研究所所長に就任する。 1984年、член-коppеспондент。1987年12月23日にソ連科学アカデミー会員となり、1988年から1990年までソ連科学アカデミー幹部会員。1986年から1989年までソ連科学アカデミー経済研究所所長を務め、間をおいて1991年に同所長に復帰、ソビエト連邦の崩壊後はロシア科学アカデミー内の研究機関に改組された同研究所長を2005年まで務めた。 1989年7月、ミハイル・ゴルバチョフソビエト共産党書記長の政権にてソ連副首相（経済改革担当）に就任。1990年にはソビエト共産党中央委員にも選出された。ニコライ・ルイシコフソ連閣僚会議議長（首相）とともに経済改革に当たったが、「500日計画」には頭越しに作成されたこともあって反対した。 1994年にはロシア連邦政府顧問に就任。国際コンドラチェフ財団総裁 International N. D. Kondratiev Foundationを務め、モスクワ大学社会経済問題研究所首席議長も務めた。 2011年5月2日に死去。80歳没。 ペレストロイカの政治哲学-加速化（ロシア語版）への道の選択（訳：岡田進、1988年3月、日ソ図書） ソ連経済を救う12の処方箋（訳：岡田進、1991年4月、大月書店） 失われたチャンス-ソ連副首相としての一年半（訳：岡田進、1992年12月）
クマさんの四季

『クマさんの四季』（クマさんのしき）は、1976年白泉社から刊行された、和田慎二の漫画作品。 1973年から1975年にかけて、別冊マーガレットで公開された3篇に、単行本書下ろしの1篇を加えて1シリーズとしている。和田慎二は『スケバン刑事』などで知られるが、こちらはウラルの森の奥に暮らすクマさんたちの物語。かなり傾向が違う。ちなみに和田慎二自身も、髭づらの容貌から「クマさん」として親しまれている。 メルヘンの本として出版されたものだが、2007現在入手困難。装丁が漫画の単行本というより、ハードカバーの児童書に近いこともあって、古書店でも探しづらい。絶版が決定した際、作者は当時連載中だった『ピグマリオ』の欄外に「この本はすでに役目を終えたと思います」「版型を変えての出版はありません」とのメッセージを書き込んで発表した。以降、本作の復刊・再録は行われていない。 クマさんの10月 冬ごもりを前にした森で、魚干し倉が次々と荒らされる事件が起きた。黒オオカミらしき影が、荒らされた倉から逃げ去るのを目撃した銀ギツネは、自分が倉荒らしの犯人であるかのように装い、黒オオカミをかばって森から追放されるのだが… 春の森のクマさん 「クマさんの10月」から半年後。冬が明けて春を迎えた森で、ウサギ族の若者リョーシャが、北にあるウサギ族の国を探して移住することを提案した。はじめは反対していたウサギたちも、自分たちがこの森で出来ることは無いのではと考え、移住派に傾きはじめる。 眠りにつく森 新たな冬がやってきたが、クマさんは冬ごもりに入らずにいた。帰ってこない友達のことに加え、森の中でいろいろな問題が起こっていたからだ。そしてある夜、病弱なノロ鹿の奥さんのお産と、ウサギのギザ耳族長の危篤が一度に発生する。 友を待つ森 森を去った銀ギツネを追い、旅に出た黒オオカミ。銀ギツネを探してある森へ入るが、そこはオオカミ族が台頭し、他の動物たちが疑心暗鬼に陥りながら互いに隠れて暮らしている森だった。 単行本書き下ろし作品。本の中では「春の森のクマさん」と「眠りにつく森」の間に収録されている。 クマさん 本作の主人公。ウラルの森のまとめ役として森の住人たちに慕われている。パイプを嗜む温厚な紳士だが、助け合いの精神を理解せずに森を荒らすものには断固たる態度で臨む。 黒オオカミ 寡黙だが信義に篤い男。多くの森の住民から恐れられているが、クマさんとはパイプ愛好家として親しくしている。 銀ギツネ うっかり者だが、他人のためにわが身を省みない優しい青年。 リョーシャ ウサギの青年。別の森から来たウサギの血が混じっているため、白ウサギの中でただ一人、茶色の毛と金色の眼を持つ。 ミオ ウサギの族長の孫娘。リョーシャとは幼馴染で兄妹のように育った。 ギザ耳族長 ウサギ族の族長。「ギザ耳」の名の由来である折れ曲がって先がギザギザになった耳は、ウサギ族が今の森に定住する以前に争いに巻き込まれたときの傷である。 ウサギの双子 いつも二人で森の中を走り回ってはいたずらをしている。 表示 編集
西川浩幸

西川浩幸（にしかわ ひろゆき、1964年7月4日 - ）は日本の舞台俳優。埼玉県出身。 埼玉県立春日部高等学校卒業、早稲田大学入学後、演劇サークル「てあとろ50'」に参加。その後、「てあとろ50'」のメンバーを中心に結成された「演劇集団キャラメルボックス」に一作目より参加（一作目は制作として参加で役者としては二作目から）。主役などもこなす看板役者でありながら10年以上も客演としての参加であったが、その後正式に入団。キャラメルボックスの数多くの舞台に出演。2001年、同劇団の大森美紀子と結婚した。 埼玉県立春日部高等学校在学時代、当時国語教師だった北村薫より学んだことがある。 2011年4月20日に「左前頭葉皮質梗塞」で入院、同年5月10日に退院した。これを受けて同年5月に出演予定だった『ヒア・カムズ・ザ・サン』を降板、岡田達也が代役を務めた。 2012年9月21日『広くてすてきな宇宙じゃないか』柿本役(Forestキャスト)で、通算3000ステージとなった。 君といた街角（1997年、北海道テレビ） 誰かが扉を叩いている（1997年、日本テレビ） - レインディア・エクスプレスの北条雷太が主人公のドラマ 安楽椅子探偵登場（1999年、朝日放送） 雨と夢のあとに（2005年、テレビ朝日） てるてるあした（2006年、テレビ朝日） お米のなみだ（2008年、NHK仙台開局80周年記念ドラマ） 映画 健太郎さん2019年） 太字は主演・メインキャスト 『スケッチブック・ボイジャー』(1988年・1995年・2005年、諸星) - 2005年は大内厚雄とダブルキャスト 『不思議なクリスマスのつくりかた』(1988年・1990年・1996年、スヌーピー) 『銀河旋律』(1989年・1992年・1999年・2002年、柿本/2011年、サルマル) - 2002年柿本役は岡田達也とダブルキャスト/2011年サルマル役は岡田達也・三浦剛とトリプルキャスト 『ナツヤスミ語辞典』(1989年・1991年・2003年、クサナギ) 『サンタクロースが歌ってくれた』(1989年・1992年・1997年・2010年、芥川) 『広くてすてきな宇宙じゃないか』(1990年・1992年・1999年・2005年・2012年、柿本光介) - 2012年は岡田達也・阿部丈二とトリプルキャスト 『ハックルベリーにさよならを』(1991年・1996年、ボク) - 1991年は上川隆也とダブルキャスト 『ブリザード・ミュージック』(1991年・1994年〜1995年・2001年・2014年、梅原清吉) 『カレッジ・オブ・ザ・ウィンド』(1992年・2000年、鉄平) 『嵐になるまで待って』(1993年・2002年・2008年・2016年、広瀬教授) 『キャンドルは燃えているか』(1993年・1999年、神戸) 『アローン・アゲイン』(1994年、光男) 『俺たちは志士じゃない』(1994年・2006年、桂五十郎) 『レインディア・エクスプレス』(1995年、北条雷太) 『ケンジ先生』(1996年・1998年・2013年、タカダさん) - 2013年はどんぐりキャスト 『さよならノーチラス号』(1998年、タケシ) 『太陽まであと一歩』(2003年、明) 『彗星はいつも一人』(2003年、雷太) 『スキップ』(2004年、父/尾白先生/岩村) 『クロノス』(2005年・2015年、野方) 『あしたあなたあいたい』(2006年、野方) 『ミス・ダンテライオン』(2006年・2010年、野方) 『サボテンの花』(2007年、権藤教頭) 『トリツカレ男』(2007年・2012年、タタン) 『きみがいた時間 ぼくのいく時間』(2008年・2016年、野方耕市) 『君の心臓の鼓動が聞こえる場所』(2008年、典彦) 『容疑者Xの献身』(2009年、石神哲哉) 『エンジェル・イヤーズ・ストーリー』(2009年、三沢静治) 『南十字星駅で』(2010年、野方) 『夏への扉』(2011年・2018年) 『流星ワゴン』(2011年、橋本義明) 『ナミヤ雑貨店の奇蹟』(2013年、浪矢雄治) 『雨と夢のあとに』(2013年、康彦/洋平) 『ウルトラマリンブルー・クリスマス』(2013年、辺見義一/二谷) 『鍵泥棒のメソッド』(2014年・2017年、水嶋徳治/岩城/警官) 『涙を数える』(2014年、舟橋貞蔵) 『パスファインダー』(2015年、野方) 『時をかける少女』(2015年、竹原幸夫) 『BREATH』(2015年、柿本光介) 『フォーゲット・ミー・ノット』(2016年、野方耕市) 『彼は波の音がする』(2016年、浦神信雄/南谷拓三) 『彼女は雨の音がする』(2016年、浦神信雄) 『ティアーズライン』(2017年) 『ながれぼしのきもち』(2018年、雄次朗) 『リトル・ドラマー・ボーイ』(2018年、冬川鷹良) 『ナツヤスミ語辞典』(2019年、郵便屋) 『天国から北へ3キロ』(1991年、加藤昌史プロデュース公演) 『ラン・フォー・ユア・ワイフ』(2000年、加藤健一事務所) 『コントラバス〜オケピからの魂の叫び〜』(2004年、HAKUJU HALL) 『プライベート・ライヴズ』(2006年、PARCO) 『錦繍』(2007年、天王洲 銀河劇場) 『郵便配達員の恋』(2007年) 『この世界にはない音楽』(2009年、むーとぴあ) 『ロックンロール』(2010年) 『フィッシュストーリー Region-T』(2012年、東京ハートブレイカーズ) 『バカのカベ~フランス風~』(2012年・2015年、加藤健一事務所) 多田直人案第2回発表会『ごー+(ぷらす)』(2013年) - 脚本・演出のみ 『ヒア・カムズ・ザ・サン』(2014年、スカイロケット) 『チルドレン』(2014年、東京ハートブレイカーズ) 『ディアカウガール！』(2017年、総天然色痛快娯楽活劇 color child) 『ぐりっぐるっぐらっ』(2017年、BOOWHOWOOL) - 前説＆日替わりゲスト 『STAGE 〜舞台、位置、足をつける場所』(2020年、丸福ボンバーズ) 『コーラないんですけど』(2021年、渡辺源四郎商店)※緊急事態宣言により無観客動画配信 『幸せな孤独な薔薇』(2021年、シアターキューブリック) 救心製薬（2005年）- 大森と夫婦で出演
エスペラント版ウィキペディア

ウィキペディア > エスペラント版ウィキペディア エスペラント版ウィキペディア（エスペラントばんウィキペディア、Vikipedio en Esperanto）はエスペラントにより記事が執筆され、ウィキメディア財団によって運営されるウィキペディアである。ドイツ人のチャック・スミス(eo:Chuck Smith en:Chuck Smith (Esperantist))により2001年11月6日に創設され、2023年10月の時点で約344,000項目を有し、人工言語で執筆されるウィキペディアとしては異例の大規模さを誇る。 ウィキペディアのエスペラントでの名称はVikipedio（ヴィキペディーオ）である。これはエスペラントにおける外来語転写の慣例に従っている。 パンくずリスト (navigilo) が地理以外の記事でも普通に見られる。 家族名全文字大文字化 (Majuskligo de familiaj nomoj) と呼ばれる、家族名（姓や氏）を全て大文字で書く方法がごく初期のころから使用された。この方法は姓を後に書く必要がなくなるため、日本人の名前でも原語での順番と同じように書くことが出来るという利点があり、また姓によってソートする場合に便利である。しかし、フランス語やドイツ語などの人名にみられるde, vonなどを大文字にするかどうかで表記が揺れてしまうことや、他の言語などから記事を翻訳するには「家族名全文字大文字化」しなければならず、作業が煩雑になる問題があり、批判が多かった。2006年3月に表記法を決める投票が行われ、3月28日に「記事名では大文字化しないが、記事の最初では大文字化する。」ということで決着が着いた。また従来通りそれぞれの言語での慣例にあわせた順番で書くことになった。家族名全文字大文字化はエスペラントでは主流というわけではないが、TEJO（全世界エスペランティスト青年機構（英語版））などでは普通に使われている。 エスペラント化されていない固有名詞の表記方式は原則として、多くのエスペラントの雑誌などで採用されている「民族語表記+発音括弧併記」方式 (Nacia Lingvo Prononco Parenteze, NLPP) である。 多くのエスペラント初心者が参加しており、エスペラント熟練者の助けを借り、学習しながら編集している。初心者にありがちな文法間違いなども多くみられる。初心者が熟練者の助けを借りつつ共同作業に携わりながら語学を学ぶことは、「ザメンホフ通り」の翻訳などでもみられるようにエスペラントでは珍しいことではない。 メインページ下部にはエスペラントが理解・認知出来ない人向けの多言語による説明"Pri ĉi tiu paĝo"（このページについて）があり、各言語の話者をそれぞれの言語のウィキペディアに誘導するようになっている。2006年10月現在29言語で書かれている。 エスペラント版ウィキペディアは記事に代用表記を使用していないが、編集ではX-方式の代用表記を使用している。編集ページでX-方式を使用して編集して保存すると、記事ページでは字上符付き文字が表示される仕組みになっている。閲覧、編集にはユニコード対応ブラウザを使うことが望ましい。 Enciklopedio_Kalblanda Enciklopedio de Esperanto Enciklopedio Cigneta Monda Faktolibro 2001年 11月5日 : Stefano KalbがEnciklopedio_Kalblandaの139項目の記事をウィキペディアに提供する。12月6日にウィキペディアに投稿される。 11月6日 : Chuck Smithがエスペラント版ウィキペディアを立ち上げる。 11月15日 : 最初の記事Modernismo（モダニズム）が投稿される。 2002年 3月1日 : 世界エスペラント協会のレビューでウィキペディアが紹介される。 4月28日 : ラジオ・ポローニャがChuck Smithのインタビューを放送する。 12月8日 : ホスト名が www.vikipedio.org から eo.wikipedia.org になる。 2003年 3月11日 : Ĝangaloがウィキペディアを紹介する。[1] 12月5日 : 記事数が10,000項目に到達する。 2004年 12月23日 : ウィキペディアのソフトウェアのバージョンが1.4に移行するが、エラーなどにより約1か月間編集しづらい状況が続き、投稿が著しく減少する。 2005年 1月22日 : 記事数が20,000項目に到達する。記念記事はVercors。 6月11日 : 記事数が25,000項目に到達する。記念記事はInkaa imperio（インカ帝国）。 11月27日 : 記事数が30,000項目に到達する。記念記事をGranda Zimbabvo（グレート・ジンバブエ遺跡）とProjekto Apollo（アポロ計画）から投票で決めようとしたが決着が着かず、2つとも記念記事になった。 2006年 2月5日 : 記事数が40,000項目に到達する。 3月 : 家族名全文字大文字化に関する投票が行われる。28日に「記事名では大文字化しないが、記事の最初では大文字化する。」ということで決着が着いた。 7月7日 : 記事数が50,000項目に到達する。記念記事はViktoria_Akvofalo（ヴィクトリア滝）。 10月21日 : 記事数が60,000項目に到達する。記念記事はHistorio de kristanismo（キリスト教の歴史）。 2008年 6月15日 : 記事数が100,000項目に達する。記念記事はeo:Monfalsado（通貨偽造）。 2011年 8月7日 : 記事数が150,000項目に達する。記念記事はeo:Contenda（ブラジルの自治体）。 2014年 8月13日 : 記事数が200,000項目に達する。記念記事はeo:(12731)_1991_RW12（小惑星）。 2018年 9月18日 : 記事数が250,000項目に達する。記念記事はeo:Livaie（フランスの自治体）。 2021年 7月18日 : 記事数が300,000項目に達する。記念記事はeo:Auppegard（フランスの自治体）。 エスペラント版ウィキペディア
キッカー (新聞)

キッカー（Kicker-Sportmagazin）は、ドイツで週2回発売されるタブロイド判のスポーツ新聞。正式名称はキッカー・シュポルトマガツィーン。 1920年にコンスタンツで創刊された「キッカー」が起源である。その後、別のスポーツ新聞として「シュポルトマガツィーン」が創刊されていたが、両者が1968年に合同し、現在の「キッカー・シュポルトマガツィーン」が成立した（日本では「キッカー」という略称が普及している）。1997年よりインターネットを通じた記事配信にも着手した。 創刊以来、ドイツ国内におけるサッカー専門誌売り上げ1位。1965年以降はブンデスリーガ得点王を授与しているほか、ドイツスポーツメディアが選出する年間最優秀選手賞を授与するなど、長年に渡り絶対的な地位を確保してきた。 また欧州得点王やベスト11などを選出する、ヨーロピアン・スポーツメディアの創設メンバーでもあり、その名声は海外にまで及ぶ。 50ページ弱の記事は、その多くがサッカーの関連記事となっている。サッカードイツ代表についてはもちろん、ブンデスリーガ1－3部の詳細な動向、データが示されているほか、レギオナルリーガ（4部）についても記事が充実しており、オーバーリーガ（5部）についても主要なニュースが記されている。海外リーグ戦の順位表もあり、約20カ国の動向をつかむことができる。 国内外の順位表には、クラブ名の脇に、前期リーグ戦優勝を示す(M)、カップ戦優勝を示す(P)、昇格クラブを示す(N)、降格クラブを示す(A)の記号がつけられる。(M)(P)ともにつけられているクラブは二冠である。 2015年1月26日、キッカー電子版は日本語版をスタートしたことを発表した。 ブンデスリーガ等では毎節全試合において出場選手に対しての採点を発表し、高評価を受けた選手からベストイレブンも選出する。内容に応じて1から6まで0.5点単位での点数評価がつく。数字が低い方が高評価で、1が最高評価、6が最低評価である。 11 フロインデ（ドイツ語版、英語版）（ドイツ語: 11 Freunde） ビルト (ドイツ語: Bild-Zeitung)
ジーザス・ジョーンズ

ジーザス・ジョーンズ（Jesus Jones）は、イギリス出身の音楽バンド。1988年結成、1989年にデビュー。デジタルロックの先駆者的存在であり、テクノ、ハウス、ヒップホップ、ロックをミキシングした革新的なサウンドを作り上げ、一世を風靡した。 1988年春に、結成以前から共に音楽活動をしていたマイク・エドワーズと幼馴染みのジェンがデモ・テープを制作。ブリティッシュ制覇を成し遂たフード・レコードに送り、契約を果たした。その後メンバーを探し、同年11月にデビュー時のメンバーが揃う形となった。1989年2月にリリースしたシングル『インフォ・フリーコ』にてデビュー。 フロントマンのマイク・エドワーズの華麗なルックス、メンバーの過激な出で立ちにスケーター・ファッション、メッセージ性の強い皮肉を効かせた歌詞、ロックにハウスやテクノをふんだんに盛り込んだ斬新なサウンド、ポップなメロディが話題となった。1991年にリリースした『ダウト』は世界中で大ヒットし、100万枚以上のセールスを記録。グラミー賞にて Best Alternative Album にもノミネートされた。『ビルボード』誌のアルバム・チャートでは25位を記録。中でも同アルバムからのシングル "Right Here, Right Now" は1992年、『ビルボード』誌のポップ・チャートで2位、オルタナティヴ・チャートで1位を記録、および第34回グラミー賞の Best Pop Vocal Performance by a Duo or Group にノミネートされた。 ところが、革新的サウンドを追究した3rdアルバム『パーヴァース』のセールスが伸び悩んだ辺りから、バンドは暗黒期に突入する。1980年代ポップスで多用されたデジタル・サウンドは、1990年代に入って以降は次第に時代から取り残され、イギリスではブリットポップと呼ばれるムーヴメントが主流になる。デジタル・サウンドとは対照的なシンプルなサウンドが受け入れられ、ジーザス・ジョーンズの音楽性は完全に忘れ去られてしまった。このアルバムは『ビルボード』誌のアルバム・チャートで59位、シングルの "The Devil You Know" は同オルタナティヴ・チャートで1位を記録した。 1990年代後半になって「デジタル・ロック」という流れがほそぼそと再浮上し始めた頃、ジーザス・ジョーンズは「元祖デジタルロック」と扱われることもあったが、再ブレークするまでには至らなかった。1998年にはドラムスのジェンが脱退、後任としてトニー・アーシーが加入する。 2014年、ドラムスのジェンがバンドに復帰し、オリジナルメンバーが結集した。2016年には翌年春に新アルバムをリリースする予定であることを発表し、それに向けたクラウドファンディングを展開した。2018年4月20日に17年ぶりの新アルバム「Passages」をリリース予定。 布袋寅泰はマイク・エドワーズと交流があり、お互いのライヴにゲスト出演したり、1994年には日本でジョイント・ツアーを敢行するなど親交が深かった。布袋は『パーヴァース』のライナーノーツも手掛けている。布袋のソロキャリア初期に於けるデジタルサウンドはジーザス･ジョーンズからの影響を多分に受けており、エドワーズも布袋モデルのテレキャスターを好んで使用している。4thアルバム『Already』、布袋のアルバム『GUITARHYTHM III』、『King & Queen』（イアン・ベイカーも参加）やシングル『ラストシーン』では共演も果たしている。 『リキダイザー』 - Liquidizer（1990年） 『ダウト』 - Doubt（1991年） 『パーヴァース』 - Perverse（1993年） 『オールレディ』 - Already（1997年） 『ロンドン』 - London（2001年） Passages（2018年） Scratched（1993年） 日本オリジナル盤。remix、シングルのカップリング曲等を集めたコンピレーションアルバム。 The Greatest（1997年） 日本オリジナル盤。3rdアルバムまでのベスト盤。手抜きのアルバムを出されリーダーのマイク・エドワーズは苦言を呈していた。 Never Enough - The Best of Jesus Jones（2002年） ベスト盤。CD1枚の通常盤と、2枚組のLimited盤がリリース。 The Collection（2011年） CD2枚組のベスト盤。2枚目はアンリリースの曲を収録。発売当初は公式サイトのショップでのみでの発売だった。 Live at the Marquee（2003年） CBSイブニングニュース
薩埵正邦

この項目に含まれる文字「薩」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 薩埵 正邦（さった まさくに、（1856年6月21日（安政3年5月19日） - 1897年（明治30年）6月14日）は、日本の法学者・教育者。法政大学創立者の一人。東京法学校（現法政大学）主幹。第三高等学校（現京都大学）法学部教授。草創期の東京法学校の運営に尽力した後、京都大学法学部の源流となる第三高等中学校法学部の開設当初から指導にあたった。京都府出身。 京都で石門心学を講ずる学者の家に生まれる。 記憶力に優れ、近隣の人をして神童と称されたと言う。才能を見込まれ、学資の援助を受けながら、官立の京都仏学校に入学。京都仏学校が廃止されて、師であるレオン・デュリーが開成学校（現在の東京大学）へ転任すると、それに従い上京する。 上京後に当時太政官法制局少書記官だった桜井能監らの「仏国民法研究会」のメンバーとなり、その縁で官職を得る。内務省に勤務していた1879年8月に、日本政府の法律顧問としてフランスから招かれていたパリ大学教授ボアソナードと出会い、以後ボアソナードに師事する。 東京法学社設立に加わり、東京法学社講法局が1881年5月に東京法学校として独立した後は、薩埵がその主幹となり学校の運営を担った。愛弟子の薩埵が主幹する学校ということでボアソナードが教壇に立ち、教頭に就任するなどしたことから、東京法学校はボアソナードの学校と呼ばれ人気を得た。 フランス法系の学校の団結・統合を図るために、東京法学校と東京仏学校とが合併するのを機に、薩埵は故郷の京都に戻り、第三高等中学校（現在の京都大学）法学部の教授となった。第三高等学校への昇格後も法学部教授の任にあたっていたが、京都帝国大学法科大学が設置されるのを目前にして、病気により在官中40歳で急死した。部長として指導していた三高弁論部の部史には、薩埵について「日本法学教育界の錚々、その議論の暢達明快、誠に此部好個の指導者」と記されている。 妻のマサは富井政章の妹であるため、富井政章は薩埵正邦の義理の兄にあたる。薩埵と富井政章はともに京都仏学校で、レオン・デュリーのもとで学んでいたデュリー門下でもあり、富井政章の東京法学校講師時代には薩埵宅で同居していたこともあった。 1856年（安政3年） - 現在の京都府京都市上京区今出川千本東入般舟院前町で石門心学を講ずる学者の家に生まれる。 1871年（明治4年） - 官立の京都仏学校に入学。レオン・デュリーに師事しフランス語を学ぶ。 1875年（明治8年） - 京都仏学校が廃止となり、デュリーの開成学校（現東京大学）への転任に従い上京。 1878年（明治11年） - 内務省社寺局長になった桜井能監の推薦で内務省勤務。 1879年（明治12年） - 東京法学社設立に加わる。ボアソナードに師事。 1880年（明治13年） - ボアソナードの推薦で司法省に転じ、元老院民法編纂局兼務。東京法学社開校。 1881年（明治14年） - 東京法学校主幹に就任。官職を辞して、東京法学校に専念。 1883年（明治16年） - 東京専門学校へ出講し法律学科で刑法を担当する。 1884年（明治17年） - 富井政章の妹・富井マサと結婚。 1885年（明治18年） - 東京法学校の通信教育機関「中央法学会」を設立し、『中央法学会雑誌』を創刊。 1888年（明治21年） - 帝国大学で開催された第一回五大法律学校討論会で飯田宏作らとともに議長を務める。 1890年（明治23年） - 第三高等中学校（現在の京都大学）法学部開設と同時に法学部助教授に就任。 1891年（明治24年） - 第三高等中学校法学部教授に就任。民法・刑法・刑事訴訟法を担当。 1892年（明治25年） - 第三高等中学校壬辰会初代理事。 1894年（明治27年） - 第三高等学校開校に伴い、第三高等学校法学部教授に就任。民法・刑法・実地演習を担当。 1897年（明治30年） - 在官中、満40歳で病没。京都・大徳寺内の塔頭芳春院に眠る。その後墓所は茨城・阿弥陀寺（茨城県常総市）に移る。 1891年（明治24年）12月21日 - 従七位 高木豊三と共著『刑法一覧』時習社・博聞社、1880年 『刑法弁議上巻』薩埵正邦、1882年 『財産法講義第一巻』薩埵氏蔵版、1884年（東京法学校教課用、禁発売） 『財産法講義第二巻』薩埵氏蔵版、1885年（東京法学校教課用、禁発売） 『財産法講義』中央法学会、1887年（東京法学校・中央法学会のほか、明治法律学校の教科書にもなった） 『民事証拠法要論上・下巻』時習社、1887年 『大日本帝国憲法精義』時習社・岡島宝文館、1889年 『大日本帝国憲法附属法精義』時習社・岡島宝文館、1889年 『日本刑法講義』時習社、1889年 『各国比較行政法講義』中央法学会、1889年 『日本民法通解』時習社、1889年 『刑法原理講義』日本同盟法学会、1893年 ボアソナードやアッペールの講義を薩埵正邦が筆記・編集して出版したもの。 アッペール講義『佛蘭西行政法講義筆記』宇川盛三郎・橋本胖三郎訳、東京法学社、1880年 アッペール講義『仏国行政法講義筆記』宇川盛三郎・橋本胖三郎訳、東京法学社蔵版、1881年 ボアソナード講義『仏国民法売買篇講義』堀田正忠訳、博聞社、1883年 ナミュ−ル（Parfait Namur）著 『法学通論』時習社、1886年
ステラ

ステラ（ラテン語: stella）は、ラテン語に由来し、英語、イタリア語、古プロヴァンス語、インターリングアで、「星」「惑星」または「星光」を意味する名詞。 ゴマノハグサ科ステラ (Sutera) 属の植物。園芸品種はバコパの名でも知られる。 酢酸菌の一種。ステラ (Stella) 属。 19世紀後半にアメリカ合衆国で鋳造された4ドル金貨(英語版)。裏面に星が描かれていたことからこの名がある。4ドル金貨は試作のみで流通はしなかった。 ステラ・アドラー - アメリカの女優。 ステラ・テナント - スコットランドのスーパーモデル。 ステラ・マッカートニー - イギリスのファッションデザイナー。 ステラ・ルセイント - アメリカの女優。 フランク・ステラ - アメリカの画家、彫刻家。 アントニエッタ・ステッラ - イタリアのソプラノ歌手。 ステラ・チェン - マレーシアのアイドルユニット、AMOi-AMOi（中国語版）のメンバー。中国語名は曾樂晴。 天ノ川ステラ - テレビアニメ『Go!プリンセスプリキュア』の登場人物。天ノ川きらら / キュアトゥインクルの母親。 ステラ - コンピュータゲーム『ファイナルファンタジーV』の登場人物。主人公、バッツ・クラウザーの母親。 ステラ - コンピュータゲーム『ブラック★ロックシューター THE GAME』の主人公、ブラック★ロックシューターがギブソン博士からもらった名前。 ステラ - コンピュータゲーム『Angry Birds』の登場キャラクター。 ステラ - スマートフォン向けゲーム『イドラ ファンタシースターサーガ』のキャラクター。本名はステラマリー。 ステラ・アリスタ - オービットのゲームソフト『モルダヴァイト』の登場人物。ヒロイン。 ステラ・ヴァーミリオン - ライトノベル『落第騎士の英雄譚』の登場人物。本作のヒロイン。 ステラ・コバン - アニメ『重戦機エルガイム』の登場人物。 ステラ・ルーシェ - テレビアニメ『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』の登場人物。生体CPU#ステラ・ルーシェを参照。 ステラ - ソーシャルゲーム『フラワーナイトガール』のキャラクター。 ステラ - SF人狼系ゲーム『グノーシア』のキャラクター。 自動車のペットネーム Stella：スバル・ステラ - 日本の富士重工業（現:SUBARU）が販売している軽トールワゴン。 Stellar：ヒュンダイ・ステラ - 韓国の現代自動車がかつて生産していた中型セダン。 Sutera：ナザ・ステラ - マレーシアのナザ社が生産している小型車。 その他 ステラ (リール) - 釣り具メーカー・シマノのスピニングリール。 ステラ・アルトワ（英語版） - ベルギーの酒類メーカー・アンハイザー・ブッシュ・インベブのビール。 ステラ - 愛知県の洋菓子、ファンシーの別称。 アントステラ - 洋菓子チェーン「ステラおばさんのクッキー」を展開する東京都の企業。 ステラナビゲータ - アストロアーツが提供する天体シミュレーションソフト。 stera - 三井住友カードがGMOペイメントゲートウェイとビザ・ワールドワイド・ジャパンと提携して提供する決済プラットフォーム。 雑誌 NHKウイークリーステラ (STERA) - NHKが出版していたテレビ情報誌。現在はWebサイト「ステラnet」に移行。 漫画 ステラのまほう - くろば・Uの4コマ漫画。 映画 ステラ (映画) - ベット・ミドラー主演の映画。 ステラ ソウル・ミッション - 2022年の韓国映画。タイトルはヒョンデ・ステラから。 楽曲 ステラ (松本明子の曲) - 松本明子のシングル。 stella☆ - Silent Sirenのシングル。 stella - ヒプノシスマイク･Fling Posseの楽曲名 ステラ - スマホゲーム「プロジェクトセカイ カラフルステージ! feat.初音ミク」収録曲。じんにより書き下された。 スイスのバンド、Yelloが1985年に発売したスタジオアルバム。 ゲーム 喫茶ステラと死神の蝶 - ゆずソフトが2019年に発売したアダルトゲーム。 札幌ステラプレイス (STELLAR PLACE) - 札幌市にある札幌駅の駅ビルにある複合商業施設。 ステラタウン - さいたま市北区に位置するショッピングセンター。 ステッラ (Stella) - イタリア、サヴォーナ県のコムーネ。 ステーラ (Sutera) - イタリア、カルタニッセッタ県のコムーネ。 　STELLA　-- カナリア諸島のテイデ天文台にある二台組の口径1.2m 天体望遠鏡 企業 ステラ (アンティークショップ) - 曽我町子が代表取締役を務めていた株式会社、および東京都国立市に存在したアンティークショップ。 関西独立リーグ (初代)に結成から2009年5月まで関与した大阪のIT企業。 ステラ (ギター)（Stella）オスカーシュミッド社のギターのブランド。 アントステラ - 東京都渋谷区渋谷に本社を置く日本の菓子製造業者。 バンド ステラ (バンド) - 横山輝一らが活動した音楽バンド。 その他 STeLA - アメリカに本部のある学生団体。 平成10年台風第5号（国際名：Stella）
消え物

消え物（きえもの）とは、以下に示す語義を持つ日本語である。 舞台演劇・芸能・映像分野の専門用語および業界用語で、使うとすぐにも無くなるか消耗が始まる種類の小道具。 贈り物（贈答品）のうちで、使うとすぐにも無くなるか消耗が始まる種類の物（食品、洗剤、入浴剤、香など）を指して言う、やや定義の曖昧な現代的俗語的日本語。 的屋が扱う商品のうち、使うとすぐにも無くなる種類の食品。別項の「的屋#消え物（食品）や玩具」も参照のこと。 本項は、第1義について解説する。 演劇等の舞台上、および、テレビ局や映画といった映像分野にて制作されるドラマやバラエティ、料理や教養などをテーマとした作品（番組を含む）で用いられる小道具のうち、使うことでただちに消耗するため使用回数が一回に限られている種類の物を指す。 名前自体が表すように、演技の途中で消えて無くなってしまう飲食物を指すことが多いが、鉛筆削りやナイフで削ることによって目に見えて短くなる鉛筆のように、「次回の使い回しが不可能なほどに消耗する小道具」も消え物である。より正確に定義するならば、「消え物とは、小道具のうち、使用過程において一定の形状を保たない消耗品のこと」となる。 先述の物以外にも具体例をいくつか挙げれば、摂食可能な模擬食品（見た目とは別の食材で作られた小道具の一種）、飲食以外で使う食物（パイ投げ用を含む）や水、吸ってしまう煙草、焚く香、散り花、破ることになっている手紙・書類・新聞等の紙類、点す予定にある行灯の油や蝋燭などが該当する。 一部日本の放送業界では、「消え物の料理は美味い」というジンクスが存在するようである。 類義語として、衣裳など燃えて無くなる予定の小道具は、消え物でも特に「焚捨（たきすて。現代仮名遣いでは焚き捨てとも記す）」と呼ぶことが多い。 壁や窓に投げつけて壊すことになる日用品（ガラス製、陶器製、木製、合成樹脂製など材質は問わず）、喧嘩の場面などで派手に割ってみせるビール瓶の模造品など、一回の演技もしくは一公演ごとに壊して無くなってしまう小道具は、消え物とは区別して「壊れ物（こわれもの）」と呼ばれる。ただし、先述のとおり、破る紙類は「消え物」と呼ばれており、区別の曖昧な領域が存在する。また、バラエティ色のある場面などで顔にぶつけられるパイなどが模造品であれば、これも含む。 なお、「有り物（ありもの）」という語も存在するが、これは小道具の種類を示すものではない。
和琴温泉

和琴温泉（わことおんせん）は、北海道川上郡弟子屈町にある温泉。屈斜路湖南側の和琴半島に位置する。 単純温泉（中性低張性高温泉） 源泉温度 52.5℃ 和琴半島付け根に24時間入浴可能な無料露天風呂がある。簡易更衣室も併設されている。近隣にはキャンプ場が2か所あり、夏は家族連れキャンパーやウォータースポーツ関係の人たちで賑わう。 露天風呂から和琴半島の遊歩道を10分ほど歩いた所に無料共同浴場が1箇所設置されている。温度調節が難しく、特に夏場は熱湯状態になっている事が多い。 共同浴場からさらに5分ほど歩いた湖岸脇に、通称「桂月の湯」という野湯がある。 和琴半島先端のオヤコツ地獄近辺では100℃近い熱湯が湧き出しており、湖水と調整して野湯を楽しむ事も出来る。 近隣には、民間宿泊施設として三香温泉もある。 自家用車 : 国道243号と町道、弟子屈町の市街地から車で約15分。 鉄道 : JR摩周駅下車、ハイヤーで約15分。 路線バス : 摩周温泉より阿寒バスにて約35分。
愛と死の砂時計

『愛と死の砂時計』（あいとしのすなどけい）は集英社『別冊マーガレット』1973年8月号に掲載された和田慎二による漫画作品。 和田慎二のメインキャラである「神恭一郎」のデビュー作品。主人公である女子高生と親友とクラスメイトが、殺人罪で死刑を宣告された婚約者の無実を証明するために奔走する。 作者曰く「元々は『犯人はお前だ!!』系の作品だったが、それではインパクトが弱いし何度も読み返せず飽きられてしまうと編集者に言われてしまった。さまざま熟考していく内、中盤～後半部分から先に犯人を明かし、その犯人の手口をどうやってあぶりだしてゆくか、という倒叙ものになった。この作品が自分のミステリの主流になっていった」という。作品内容はコーネル・ウールリッチ（ウィリアム・アイリッシュ）の『幻の女』が元ネタ。 警察と共に現場で保本を待ち伏せして「犯人はお前だ!」と手錠をかけて警察に引き渡し、翻って「お前は犯人じゃない!」と獄中の保本に正反対の言葉を言い切り、神恭一郎は逮捕前と逮捕後とで不一致のキャラクターとなった。 女子高生・雪室杳子（ゆきむろ ようこ）は高校の友達に祝福されて、恋人である担任教師・保本登と結婚する筈だった。ところが、式の直前に2人の交際と結婚に反対していた「東雲学園高等学校」の学園長が何者かに惨殺される。その容疑者として保本が学園長に護衛を依頼された私立探偵・神恭一郎に「お前は学園長を殺して逃げ出した後でこのライターを落としたことに気がつき、ここに取りに戻って来た。」と見ていたような作り話で犯人だと決めつけられて逮捕され、死刑判決を受けてしまう。自身で手錠をかけておきながら早すぎる判決に裏に何かあると考えた神、親友・紅崎麻矢やクラスメイトと共に登の無実を証明しようとする杳子だったが、その証人となる人物は次々と何者かに殺害されてしまう。保本が学園長を殺害して学校を飛び出したと証言した用務員は後頭部を殴打されて殺され、T海岸のオーナーが死んだために打ち捨てられた水族館の空腹を強いられる魚に遺体を貪られるという最も惨い扱いだった。保本の死刑が執行される当日、杳子と神は犯人をあぶり出すために罠を仕掛ける。真犯人を告げられ信じたくなかった杳子だが、強力な証人になり得る紫の服の少女に変装した自身を殺そうとしたことで証明されてしまう。実は、真犯人は親友だと信じた麻矢だった。彼女は「友を装う敵」だったのである。 学園長は昔、紅崎社長の家で赤ちゃんだった頃の麻矢（杳子）の乳母をしており、貧乏を苦に心中した娘夫婦が残した孫娘を抱えて途方に暮れ、魔が差して2人の赤ちゃんをすり替えて真の麻矢である杳子を孤児院の前に捨てたのだった。自責の念は大きくなるばかりで物心ついた麻矢に祖母だと名乗りをあげ、罪滅ぼしのつもりで杳子を援助していたが、麻矢を引き取って2人で暮らせるだけの蓄えはあるからと保本に間に立って貰って紅崎夫妻に打ち明けて杳子を返し、麻矢と共に生きる覚悟を決めたのだった。しかし、紅崎夫妻を両親と慕い今の生活を失うまいとする麻矢にとっては身勝手すぎる選択だったため、反発が殺意に発展すると予想して神に護衛を依頼しながらも孫だと油断した隙を突かれて学園長は麻矢に絞殺された。用務員が保本に容疑がかかる偽証を行ったことにより、想いを拒まれた片恋の逆恨みもこめて死刑に追いやり、彼の心を奪った杳子を苦しめる復讐を実行することを麻矢は決意した。 その後も先手を打って事件解決と自身の破滅に繋がる手がかりになり得る人物の抹殺を行った麻矢だったが、死刑前日までなす術がなく後手後手に回る状況に疑問を抱き原点に戻って再調査により神は麻矢が真犯人だと見破り、その事実を告げられても信じたくなかった杳子と協力して罠に嵌めて真相が暴かれて保本の無実は証明された。死刑執行の日が迫る中で保本が自身の無実を証明できるかもしれないと神の友人で別マのまんがスクール[1]で勉強した漫画家・岩田慎二が似顔絵を描いた自殺未遂の紫の服と香りのするペンダントをした少女は紅崎家と似たような複雑な家の出自であり、一旦は保本の説得で自殺を思いとどまったかに思われるも結局は再び自殺を図り亡くなっていたことが事件解決後に明らかになる。その陰で、殺人に殺人を重ねなければならない状況に追いつめられた麻矢の悲劇があり、彼女もまた実の祖母により運命を狂わされた被害者だった。 愛と死の砂時計 1974年4月20日発売 ISBN 4-08-850150-0 〈マーガレット・コミックス〉集英社 姉貴は年した!?（1972年 別冊マーガレット8月号） パパとパイプ（1973年 別冊マーガレット6月号） 兄貴にさようなら（8版まで掲載されていた作品。聾唖者に対する差別と受け止められる部分があったため、9版以降は下記の「パパ!」に差し替えられた） パパ!（1971 別冊マーガレット9月号 ※デビュー作） 銀色の髪の亜里沙 2000年3月8日発売 ISBN 4-88653-138-5 〈STコミックス〉大都社 銀色の髪の亜里沙（別冊マーガレット1973年4月号、5月号） メイキング① お嬢さん社長奮戦中!!（デラックスマーガレット1972年春の号） 姉貴は年下!?（別冊マーガレット1972年8月号） 冬の祭（デラックスマーガレット1971年冬の号） メイキング② 愛と死の砂時計（別冊マーガレット1973年8月号） メイキング③ 和田慎二傑作選 砂時計は血の匂い 2017年4月14日発売 ISBN 978-4-253-10782-2 〈書籍扱いコミックス〉秋田書店 愛と死の砂時計（別冊マーガレット1973年8月号） イラストギャラリー☆「愛と死の砂時計」カット&メイキング 美内すずえ スペシャル企画 〈オール描き下ろし〉和田慎二トリビュートイラスト集 イラストギャラリー☆神恭一郎&和田慎二etc． Memory of Jin Kyoichiro オレンジは血の匂い（別冊マーガレット1974年12月号） イラストギャラリー☆「オレンジは血の匂い」カット&メイキング パニック・イン・ワンダーランド（マンガファンロード1号 1985年（昭和60年）5月25日） パニック・イン・ワンダーランドの裏側 バラの追跡（別冊マーガレット1974年5月号） イラストギャラリー☆「バラの追跡」カット&メイキング、下絵
西表島温泉

西表島温泉（いりおもてじまおんせん）は、かつて西表島北東部の沖縄県八重山郡竹富町高那にあった温泉である。西表温泉と呼ばれることもあった。 日本最西端かつ最南端の温泉で、リゾートホテル西表島ジャングルホテルパイヌマヤが運営していた。源泉の減少のため、2012年10月31日に閉鎖された。なお、温泉の閉鎖後も、ホテル及びレストランは営業している。 2017年11月に、西表島南東部のラ・ティーダ西表リゾート内の施設として西表島温泉「カンパネルラの湯」が開業したが、本項における西表島温泉とは別の源泉となっている。 ナトリウム-カルシウム-硫酸塩泉（低張性中性温泉） 源泉温度は32℃で、加温していた。 浴槽（室内・露天）のすぐ脇まで亜熱帯植物が植生する、野趣あふれる温泉であった。露天風呂は混浴で、水着着用。日帰り入浴の利用も可能であった。 車 - 船浦港（上原港）から15分、大原港から25分。 バス - 西表島交通「西表島温泉」停留所下車（現在は停留所廃止）。
プサルタリー

プサルタリー(英語：psaltery)とは、木箱に24本のピアノ線を張った楽器を指す。ギリシャ語では、プサルテリオン(psalterion)。 元々は、「指で弾く」というギリシャ語「Psallein」から派生した言葉でハープを意味していた。 その後、「Psalterion」という名称で聖書、特に詩編に登場し、そのうち57編にはリラの伴奏で歌う賛歌の意味である「Psalmos」の名で表れ、プサルテリオンが詩編の伴奏楽器として用いられたと考えられている。 18世紀までにプサルテリオンは極めて異なった幾つかの楽器に派生していき、ハンマーで叩く打楽器は「ダルシマー」となり、鍵盤機構をつけた鍵盤楽器は「ハープシコード」となった。 20世紀になりプサルテリオンは古い音楽の演奏のために復活し、ドイツで1930年代にエトガル・シュターマーによって弓で弾くさまざまな大きさのプサルテリオンが考案され、現在に至る。
鋳鋼

鋳鋼（ちゅうこう、英語: cast steel）は鋼の一種で、鋳造によって製品を製造するのだが、鋳造において一般的な「鉄」（鋳鉄）ではなく、「鋼」にあたる鉄系材料を用い、鋳鉄と比較して鋼としての特長を持つ。 鋳造の為、はじめから製品の部品としての形が出来上がっているものが多く、溶鋼を直接製品化できる。一方で、成分的には溶接性をあまり考慮されていないという側面があったが、最近ではそれを改良したものもでている。 鋳鉄より伸び（展延性）と引張強さ（強度）が大きいが、鍛造鋼よりはもろい。
軍閥

軍閥（ぐんばつ）とは、「軍隊の派閥」、「軍人の派閥」、「軍事力を背景とする派閥」、或いは、その複数を組み合わせたもののことであり、具体的には、近代国民国家成立以降の、以下の種類が挙げられる。 文民・文官を中心とする政治勢力（派閥）に対抗する、軍人を中心とする政治勢力（派閥）のこと。 1つの軍隊の中における、相争う複数の勢力（派閥）のこと。 旧・日本軍における、この第1・第2の意味での「軍閥」については、大日本帝国陸軍#軍閥・軍国主義思想を、その源流となった軍内における藩閥については、藩閥#陸海軍における藩閥を、それぞれ参照のこと。 この第1・第2の意味の場合の日本軍における「軍閥」のことを、英語・スペイン語・フランス語いずれでも日本語をそのままラテン文字で「Gunbatsu」 (en:Gunbatsu)  (es:Gunbatsu)  (fr:Gunbatsu) と表記し、それをそれぞれの言語で表す際には、「軍隊の派閥 (Faction) 」を意味する「Military Factions」・「Facciones Militares」・「Factions militaires」と直訳している。 国内の各地方に割拠し、ある程度の地域を実効支配する、複数の勢力（派閥）のこと。 この第3の意味の場合の「軍閥」のことを英語で「military cliques」と、その指導者・指揮官のことを英語で「ウォーロード（warlord）」と呼び、特に中華民国の成立後1916年～1928年に内戦状態が継続した時代のことを英語で「ウォーロード・エラ（The Warlord Era）」、日本語で「軍閥時代」と呼ぶ。 いずれも、政治状況によっては、政権の不安定化や軍事クーデターの温床となり得るまた、現代では、武装勢力の一種とみなされることも多い。 日本軍 大日本帝国陸軍 月曜会（1881～） 湖月会（1903～） 革新派 双葉会 木曜会（1927～） 一夕会（1929～） 桜会（1930～） 皇道派（荒木貞夫・真崎甚三郎ら） - 相沢事件や二・二六事件などに繋がったとされる。 統制派（永田鉄山・東條英機ら） 満州派（石原莞爾ら） 大日本帝国海軍 本省派 艦隊派（明治・1891～） 条約派 艦隊派（昭和・1930～） 大韓民国国軍 ハナフェ エジプト王国軍 自由将校団（ナセルら） 中華民国（中華民国の歴史） 北洋軍閥（袁世凱） - 辛亥革命以前・清の時代に李鴻章が組織した淮軍の領袖の跡を袁世凱が継承→清を打倒 直隷派（呉佩孚） 安徽派 奉天派（張作霖） 山西派 西北派
人虎

人虎（じんこ）とは、虎あるいは半虎半人の姿に変身したり、虎に憑依されたとも言われる獣人（伝説の生物）の一種。虎人（こじん）・虎憑き（とらつき）・ウェアタイガー (weretiger) とも。性別によって虎男・虎女とも呼ばれる。 インドから中国にかけてのアジア一帯に似たような伝説があり、虎が生息しない日本でも中国の影響によってその存在が信じられたという。 中国・宋朝から清朝にかけて執筆された志異・志怪などを記した説話集、『太平広記』・『古今説海』・『唐人説薈』などに「人虎伝」として虎に変身する男の説話が収録されている。日本の作家・中島敦は、『唐人説薈』中の「人虎伝」に取材して小説『山月記』を執筆して郷里の秀才の悲哀を描出している。 インドネシア・ジャワ島ではマガン・ガドゥンガン (magan gadungan) という虎人の伝説がある。諸説あるものの、「ンゲルム・ガドゥンガン」の魔法の儀式によって眠っている人の魂が体から抜け出して実体化されるとするものや持っている人間の親指ほどの大きさも無い腰布を夜に腰に巻くことで魔法が発動されるとも言われている。その魔法が発動されると、体が巨大化して全身が黄色と黒の虎縞で覆われてやがて虎の姿になり、夜中に人を襲って食する。だが、これによって虎になった者の呪いは解かれて、替わって襲われた者が呪いを受けて生き延びて虎に変身して次の犠牲者を探すことになるという。マガン・ガドゥンガンの上唇にはくぼみが無く、それによって探すことが出来るという。 マレー半島では、虎憑きは家畜を襲い、特に鶏を好む。このため、古来虎憑きの疑いをかけられた人は吐薬を飲まされて、羽毛を吐き出せば虎憑きであるとして隣人・村人の手によって処刑されたという。 インドでは、川で水浴する男達を襲う虎女の伝説があり、絵画などの題材に用いられている。 またヨーロッパでも、虎人間 (man tiger) と呼ばれる胴体は虎で額から角を突き出した人間の頭部を持つという架空の動物がおり、紋章などに用いられた。また、インドに住むと信じられていた怪物マンティコラの原型も虎憑きの伝承に求める考えもある（2世紀のパウサニアスの説）。 ネコ科の動物が人間に憑依してその動物あるいは人間の形態を一部残した獣人(Werecat/ワーキャット)に変身するという説話・伝説は世界中に存在する。ヨーロッパからロシアでは猫憑き（猫）、アフリカでは豹憑き（豹）・ジャッカル憑き（ジャッカル）、北アメリカには山猫憑き（山猫）、南アメリカにはジャガー憑き/ジャガー人間（ジャガー）の話がある。
ゲルマン騎士団

ゲルマン騎士団(Germanenorden ゲルマン教団とも)は20世紀初頭のドイツ国の秘密結社である。反ユダヤ主義者テオドール・フリッチに指導された帝国ハンマー同盟の秘密組織として、ヘルマン・ポールら何人かの著名なドイツのオカルティストたちによって1912年に結成された。 思想的には、グイド・フォン・リスト、アドルフ・ヨーゼフ・ランツの影響が大きく、スワスティカ（鉤十字）をシンボルとし、フリーメイソンに似た階層的な兄弟団組織（ロッジ）を有していた。その参入者たちには民族主義的な北方人種優越のイデオロギーと反ユダヤ主義を、オカルトや魔術的な哲学と同様に教えていた。 ゲルマン騎士団の歴史的に重要な分派は1918年8月にルドルフ・グラウアー、後に改名してゼボッテンドルフ男爵の主導の下に結成されたトゥーレ協会である。このグループはドイツ労働者党（DAP）、そして究極的には国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス）に影響を与えた。 http://www5e.biglobe.ne.jp/~occultyo/seiji/zepotendoruhu.htm http://inri.client.jp/hexagon/floorB1F_hss/b1fha300.html 表示 編集 表示 編集
北伐

北伐（ほくばつ）は、中国では、一般的に、南方から軍隊を動かし北方勢力と戦うことを言う。普通は、1920年代の中国国民党による「北伐」、とりわけ蔣介石が指導した「北伐」を指すことが多い。 蒙恬の北伐（前214年）、秦の蒙恬による匈奴に対する軍事行動。 項梁の北伐（前208年）、楚の項梁による秦に対する軍事行動。項梁は、秦の章邯に敗北し斬首された。 項羽の北伐（前207年）、楚の項羽（項梁の甥）による秦に対する軍事行動。秦の章邯は鉅鹿で大敗を喫し投降した。 漢の武帝の北伐（前133年～前119年）、漢の武帝による匈奴に対する軍事行動。 漢の宣帝の北伐（前103年～前71年）、漢の宣帝による匈奴に対する軍事行動。漢は烏孫や烏桓の協力の下、匈奴を撃破した。 曹魏 曹操の烏桓に対する北伐（206年～207年）、曹操による袁尚・袁煕と烏桓に対する軍事行動。 孫呉 合肥の戦い（208年～253年）、孫権（一次・二次）・呉（三次～五次）による曹操（一次・二次）・魏（三次～五次）に対する軍事行動。 蜀漢 関羽の北伐（219年）、関羽による曹操に対する軍事行動。関羽は孫権の攻撃で敗死した。 諸葛亮の北伐（228年～234年）、蜀の諸葛亮による魏に対する軍事行動。 姜維の北伐（中国語版、英語版）（238年～262年）、諸葛亮の遺志を継いだ蜀の姜維による魏に対する軍事行動。 祖逖の北伐（320年）、東晋の祖逖による西晋の失地回復のための軍事行動。 褚裒の北伐（349年）、東晋の褚裒による失地回復のための軍事行動。 殷浩の北伐（353年）、東晋の殷浩による失地回復のための軍事行動。 桓温の北伐（中国語版）（354年、356年、369年）、東晋の桓温による前秦などに対する軍事行動。 謝玄の北伐（378年）、謝玄による東晋の失地回復のための軍事行動。 劉裕の北伐（中国語版）（409年～410年、416年～417年）、東晋による失地回復のための軍事行動。南燕が滅亡した。 また、後秦を滅亡させた軍事行動を「西征」と呼ぶ。 北魏の太武帝の北伐（429年～449年）、北魏の太武帝による北方遊牧民に対する反撃、柔然に対する七次にわたる軍事行動。 元嘉年間の北伐（中国語版）（430年、450年、452年）、元嘉年間に南朝宋の文帝により実施された河南回復ための北魏に対する軍事行動。 梁の武帝の北伐（505年）、梁の武帝による北魏に対する軍事行動。 陳慶之の北伐（528年～529年）、梁の武帝が北魏での六鎮の乱勃発に乗じて陳慶之に命じた北魏に対する軍事行動。 陳の宣帝の北伐（573年）、陳の宣帝による淮南回復のための北斉に対する軍事行動。 後周の世宗の北伐（959年）、後周の世宗柴栄による燕雲十六州のうちの瀛州（中国語版）及び莫州回収のための、遼（契丹）に対する軍事行動。 雍熙年間の北伐（中国語版）（986年）、雍熙年間に北宋の太宗による燕雲十六州奪還のための、遼（契丹）に対する軍事行動。 宋の真宗の北伐（中国語版）（1004年）、北宋の真宗が寇準の建議に応じて親征した、遼（契丹）に対する軍事行動。 宣和年間の北伐（中国語版）（1122年～1123年）、宣和年間に北宋の徽宗により実施された遼（契丹）に対する軍事行動。 岳飛の北伐（中国語版）（1134年～1140年）、岳飛による北宋の失地回復のための、金に対する軍事行動。 張浚の第一次北伐（1136年）、張浚による北宋の失地回復のための、金に対する軍事行動。 張浚の第二次北伐（中国語版）（1163年）、隆興年間、完顔亮殺害に乗じ、失地回復のために張浚により実施された、金に対する軍事行動。 開禧年間の北伐（1206年）、開禧年間に韓侂冑が主導した領土回復を目的とした、金に対する軍事行動。 端平入洛（1234年）、南宋とモンゴル帝国の攻撃で金を滅し、南宋が西京河南府を回復した軍事行動。 紅巾党の北伐（1357年～1362年）、元に対する軍事行動。 徐達の北伐（中国語版）（1367年～1369年）、徐達と常遇春の指導する明の軍隊による元に対する軍事行動。この間、トゴン・テムルはモンゴル高原に撤退し、以降、歴史上、北元と称される。 朱元璋の北伐（中国語版）、明の朱元璋による北元に対する八次にわたる軍事行動（1370年、1372年、1380年、1381年、1387年、1387年～1388年、1390年、1396年）。 永楽帝の北伐（中国語版、英語版）、明の永楽帝による北元の残余勢力たるタタール・オイラト・ウリャンハイに対する軍事行動。1409年、1414年、1422年、1423年、1424年の五次にわたり親征が実施された。 英宗の北伐（1449年）、明の英宗によるオイラトに対する軍事行動。英宗は土木堡（中国語版）で俘虜となった。 鄭成功の北伐（中国語版）（1657年～1659年）、鄭成功が永暦帝と張煌言（中国語版）と共に実施した、清に対する軍事行動。 李氏朝鮮の北伐論（朝鮮語版）、女真（胡人）が建て夷狄化した清を攻めて明の再興を目指す思想。 孝宗の北伐計画（朝鮮語版）、孝宗の意により宋時烈が推進した北伐計画。 太平天国の北伐（1853年～1855年）、太平天国による清に対する軍事行動。 中国国民党の北伐、中国国民党による全国の統一を目指した戦争。孫文による第一次北伐または第一回北伐（1922年2月～6月）および第二次北伐または第二回北伐（1924年9月～11月）と蔣介石による第三次北伐（1926年7月～1928年12月）がある。 北伐計劃、朝鮮の孝宗の時に清を征服する計画だが、実現しなかった。
モガディシュの戦闘

モガディシュの戦闘（モガディシュのせんとう）は、1993年10月3日、ソマリアの首都モガディシュにおいてアメリカ軍とソマリア民兵とのあいだで発生し、のちにアメリカがソマリア内戦介入から撤収するきっかけとなった戦闘である。戦闘の激しかった地域の名を取って「ブラック・シーの戦い」とも呼ばれる。 1993年10月3日に統合特殊作戦コマンド（JSOC）の実行した作戦であり、ソマリアで行われたもので、第一目標はソマリア民兵の将軍であるモハメッド・ファッラ・アイディードの側近二人を捕らえることだった。後にこの出来事は世界中のメディアによって『モガディシュの戦闘』と名づけられた。 冷戦の終結と共に始まったソマリア内戦は泥沼化し、戦争による難民の飢餓が国際的な課題となった。国際連合（UN）は難民への食糧援助を行うため、平和維持活動から平和強制活動による軍事的介入を行った。アイディード派による敵対者たちへの軍事的包囲をやめさせ、飢餓状態を救おうとした。 作戦は国連主導のものではなく、米国（当時の大統領はビル・クリントン）が単独で行ったものであった。米軍は作戦を30分程度で終わらせる自信があったが、実際には15時間を費やし、2機のヘリコプターを失い、銃撃戦によって19名の米兵を殺害され（国連軍兵士2名を入れると21名）、ソマリア民兵・市民200名以上（米政府発表は1,000名以上）を殺害した。撃墜された1機目のヘリ「スーパー61」の『We got a Blackhawk down, We got a Blackhawk down（ブラックホークの墜落を確認、ブラックホークの墜落を確認）』という墜落時の交信で有名である。スーパー61が墜落した第一墜落地点は激戦地となった。 1999年、マーク・ボウデンにより'Black Hawk Down: A Story of Modern War'（邦題『ブラックホーク・ダウン　アメリカ最強特殊部隊の戦闘記録』早川書房刊）という本として出版され、2001年にはリドリー・スコット監督により、『ブラックホーク・ダウン』として映画化された。 主にレンジャー部隊とデルタフォース（第1特殊作戦部隊分遣隊-デルタ）から成るアメリカ特別作戦部隊は、アイディード派の外務大臣オマール・サラッド・エルミン(Omar Salad Elmim)と最高政治顧問モハメッド・ハッサン・エワレ(Mohamed Hassan Awale)を捕らえる事を目的とした作戦コード「アイリーン」を発動した。 作戦コード「アイリーン」 ナイトストーカーズが航空支援を担当し、以下の機種が投入される。 MH-60 ブラックホーク OH-6 カイユース MH-6/AH-6 リトルバード - OH-6の特殊部隊向けモデル。 侵入 タスクフォースレンジャーは、ブラックホークから迅速に目標ビルに降下し、建物の四隅を占拠し目標周辺の安全を確保する。 デルタフォースは、リトルバードから建物内に突入し、生きたまま対象人物を捕らえる。 離脱 ハンヴィーの車両部隊が、全員を収容する。 ナイトストーカーズが空から支援する。 作戦開始後の数分間、4組のチョーク（積載班、ヘリコプターへの搭乗を前提として編成された戦闘班の意）から成るレンジャーが作戦対象のビルの四隅に展開し、安全地帯を確保する事に成功したものの、ソマリア人の住民や民兵の手により、ハンヴィーで構成された地上部隊が安全地帯に辿り着けないように、岩や火のついたタイヤを用いてモガディシュの通りにバリケードが作られていた。 モガディシュ街路の上空70フィート（約21メートル）でホバリングするヘリコプターから米軍のレンジャー、及び、デルタフォースが降下、民兵のリーダーたちを捕らえるという任務を順調に達成したが、長時間に渡る遅延の間に、数分後にはソマリア民兵によってMH-60 ブラックホーク1機が撃墜された。 ブラックホークによる急襲部隊と車両から展開した地上部隊は互いを視認できないまま20分間ひたすらに戦線を維持していたが、何とか接触する事に成功する。だが、この直後に2機目のブラックホーク(スーパー64)が撃墜された。この際、デルタフォースの2人の狙撃員、ランディ・シュガート一等軍曹とゲーリー・ゴードン曹長が、近づきつつある民兵たちから負傷したブラックホークのパイロット（マイケル・デュラント准尉）を守るために地上に降下した。民兵の規模や攻撃の危険を知りつつ、また、統合タスクフォース指令センターからヘリにとどまった方がよいと助言されながらも、躊躇することなく地上に降下したその決断力からベトナム戦争以来の名誉勲章を授与された。しかし、両兵士とも数で勝る民兵たちによって殺害されている。 地上部隊はやがて最初の墜落地点に到着した。約90人のレンジャーたちは激しい銃撃によって包囲された。航空支援が十分に受けられない状況下で、次の日の早朝に米軍第10山岳師団やマレーシアとパキスタンの国連部隊が救援に来るまで、レンジャーたちは夜通し戦い続けた。他の国連部隊による救援の計画や調整は作戦の困難さを考慮しながら行われたため、時間がかかった。 兵士たちの話によると、戦闘が続くにつれてアイディード派の民兵たちは兵士を遮蔽するために市民を彼らの前に押し出していた。しかしながら、アメリカ軍兵士が民兵を隠すような市民を何度もためらわずに射殺したため、市民による遮蔽は減った。また、少数の米兵（車両）を多数で挟み銃撃し、その流れ弾による同士討ちも多数目撃されている。 翌10月4日午前6時30分、米軍は国連のパキスタン・スタジアムに引き上げてきた。米兵18人が死亡・74人が負傷(後に1人死亡)、国連軍兵2人が死亡・9人が負傷していた。 この戦闘は、ソマリアの国連活動の中でアメリカ軍が直面したもっとも激しい市街戦のうちの1つであった。また、この戦いの後、死亡した米兵（上記の降下した2名とブラックホークの乗員）の遺体が裸にされ、住民に引きずり回されるという悲惨な映像が公開され、アメリカのニュース番組で放映された（後に身体を切断された状態で発見される）。これに衝撃を受けたアメリカ国民の間で撤退論が高まった。アメリカ世論を背景にビル・クリントンは1994年、ソマリアからの撤兵を決定したが、この戦闘が平和維持活動から撤退したことの理由の1つとして挙げられている。また、クリントンはこの作戦の痛手によって、その後は地上軍の派遣を渋り、ミサイルや航空機によるハイテク戦争への方向を推し進めていく。 この作戦の初期の目的は達成されたため「作戦上は成功」であったが、当初30分程度で終了する予定の任務が夜をまたいで15時間にもおよび、多くの犠牲を出した。
明治政府の修史事業

明治政府の修史事業（めいじせいふのしゅうしじぎょう）では、明治期に新政府によって進められた正史（国家史）の編纂事業について述べる。 1869年（明治2年）、明治維新まもない新政府は「修史の詔」を発して『六国史』を継ぐ正史編纂事業の開始を声明、1876年には修史局の編纂による『明治史要』第1冊が刊行された。しかし1877年に財政難のため修史局は廃止され、代わって太政官修史館が設置された。またこの際、『大日本史』（神武天皇から南北朝統一までを対象とする）を準勅撰史書と定め、編纂対象も南北朝以降の時代に変更された。 この修史事業に携わっていたのは前記「修史の詔」が漢文による正史編纂を標榜していたことから分かるように基本的に漢学者であり、1875年以降修史局の幹部であった重野安繹は、1880年『東京学士会院雑誌』に「国史編纂の方法を論ず」を発表し、清代考証学の伝統を引く実証的方法論を主張していた。しかしこのような方法論をめぐっては修史館内部にも意見の相違があり、1881年の機構改革に際し川田剛・依田学海が修史館を去った背景には、彼らと重野・久米邦武・星野恒との間に編纂方針をめぐる対立があったという見方もある。 以後、修史事業は重野・久米・星野を中心に行われ、1882年には漢文体編年修史『大日本編年史』の編纂事業が開始された。重野らは『太平記』の史料的価値の否定、ひいては『太平記』に依拠する『大日本史』の批判を行うようになった（『太平記』で活躍する忠臣・児島高徳の実在を否定したことで、重野は「抹殺博士」と揶揄された）。その急進的な主張は、修史事業において非主流派の位置に追いやられた国学系・水戸学系歴史家（多くは皇典講究所に拠っていた）との対立を激化させることとなった（これが後記の久米の筆禍事件に発展した）。この間修史館はいくつかの改編を経て帝国大学（東京帝国大学の前身）に移管、最終的には同大学の史誌編纂掛となり、また1889年には修史事業の柱の1つと目されていた『復古記』（王政復古関係史料集）が完成した。 1892年、論文「神道ハ祭天ノ古俗」の筆禍事件（久米邦武筆禍事件）により久米が帝大文科大学教授を非職になると、翌1893年、井上毅文相は『大日本編年史』編纂事業の中止と史誌編纂掛の廃止、さらに重野の同掛編纂委員長嘱託罷免に踏み切った（同年、重野は帝大教授も辞職した）。これ以降、国家機関による史書編纂は正史の編纂ではなく史料編纂の形で行われることとなり、事件後、帝大に設置された史料編纂掛（1929年に史料編纂所に改称）による『大日本史料』の刊行を中心的な事業とした。 なお、昭和に入って国体明徴運動の影響を受けて再び正史編纂の動きが高まり、文部省主導で国史編修院が設置されるが、実際にスタートしたのが太平洋戦争終結後（1945年8月）で、すぐにGHQに目を付けられてわずか半年余りで廃止を命じられることになった。 1869年（明治2年）：修史の詔。太政官に史料編輯国史校正局設置。 1875年：史料編輯国史校正局を改め修史局とする。 1877年：修史局廃止。太政官に調査局、ついで修史館を置く。 1881年：神道事務局内に皇典講究科設置。 のち独立して皇典講究所となった。 1881年：修史館の機構改革。重野安繹・久米邦武・星野恒が主導権を掌握。 1882年：修史館で『大日本編年史』の編纂事業開始。 1886年：修史館を改組し内閣に臨時修史局を設置。 1888年：内閣臨時修史局を帝大に移管し臨時編年史編纂掛設置。 1889年：臨時編年史編纂掛『復古記』を完成。 1891年：帝大臨時編年史編纂掛および地誌編纂掛を改組し史誌編纂掛を設置。 1892年：久米、筆禍事件により帝大文科大学教授を非職処分。 1893年：井上毅文相、『大日本編年史』編纂事業を中止し史誌編纂掛を廃止。重野の帝大教授辞職。 1895年：帝大に史料編纂掛設置。 1901年：東京帝大史料編纂掛『大日本史料』の刊行開始。
スイス関係記事の一覧

世界各国関係記事の一覧 > スイス関係記事の一覧 スイス関係記事の一覧（スイスかんけいきじのいちらん）は、スイスに関連した記事を50音順に並べたもの。 .ch 1954 FIFAワールドカップ 6cmヴェルファー87 FREITAG Top Secret Drum Corps アイランド (バンド) アルプス山脈 アルプスの少女ハイジ エルネスト・アンセルメ イゾラ (スイス) イタリア語 ウェルナー・ギュンター エドヴィン・フィッシャー レオンハルト・オイラー 欧州サッカー連盟 オリンピック・ミュージアム パウル・ギュルダン グリオン大学 黒い兄弟 国際オリンピック委員会 国際航空運送協会 国際サッカー連盟 国際バカロレア資格 国際連盟 国際連合ジュネーブ事務局 国際連合難民高等弁務官事務所 ザンクト・ガレン修道院 ザンクトガレン大学 サンモリッツオリンピック (1928年) サンモリッツオリンピック (1948年) ジュネーヴ・インターナショナル・スクール ジュネーヴ音楽院 ジュネーヴ大学 ショコラ・シュシャール シルヴァプラーナ シルヴァプラーナ湖 シルス シルス湖 スイス スイスの極値の一覧（英語版） スイスの国歌→スイスの賛歌 スイスの国旗 スイスの国章 スイスの国境 イタリアとスイスの国境（英語版） オーストリアとスイスの国境（英語版） ドイツとスイスの国境（英語版） フランスとスイスの国境（英語版） スイス企業の一覧 スイス公文学園高等部 スイスの地理的中心地（英語版） スイスドイツ語 スイスにおける地図作成（英語版） スイスの鉄道 スイスポスト スイスホテル協会 スイス傭兵 スイス連邦工科大学 スイス連邦工科大学ローザンヌ校 スイス連邦鉄道 スルヴァル・モンフルリ 赤十字国際委員会 赤十字社 フェルディナン・ド・ソシュール ダボス会議 チューリッヒ芸術大学 チューリッヒ工科大学 チューリッヒ大学 アンリ・デュナン ドイツ語 西ヨーロッパ バーゼル音楽院 バーゼル公会議 バーゼル・スコラ・カントルム バーゼル大学 パラケルスス ビール工科大学 マルチナ・ヒンギス ジョセフ・ブラッター ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチ ベルン アンディ・フグ ロジャー・フェデラー カルラ・デル・ポンテ マッターホルン モンテ・ローザ カール・ユング ヨーロッパ リッフェル湖 レ・ロシュ大学 レザンアメリカンスクール ル・ロゼ ローザンヌ国際バレエコンクール ローザンヌ大学 ローテンボーデン駅 ロマンシュ語 ロカルノ
クリストフォロス

クリストフォロス（Χριστόφορος, Christophoros, 原意はギリシア語の「キリストを背負うもの」）は、3世紀のローマ皇帝デキウスの時代に殉教したというキリスト教の伝説的な聖人。 正教会・非カルケドン派・聖公会・ルーテル教会で聖人とみなされている。伝統的に7月25日がクリストフォロスの祝日とされてきたが、現在のカトリック教会の聖人暦からは「史実性に乏しい」として除外されている。日本正教会では「聖致命者ハリストフォル」と表記されている。 クリストフォロスの物語は教派によって微妙に異なっている。 伝承ではクリストフォロスはもともとレプロブスという名前のローマ人だったという。彼はキリスト教に改宗し、イエス・キリストに仕えることを決意したという。別の伝承ではカナン出身でオフェロスという名前だったともいう。彼は隠者のもとを訪れ、イエス・キリストにより親しく仕える方法を問うた。隠者は人々に奉仕することがその道であるといい、流れの急な川を示して、そこで川を渡る人々を助けることを提案した。レプロブスはこれを聞き入れ、川を渡ろうとする人々に無償で尽くし始めた。 ある日、小さな男の子が川を渡りたいとレプロブスに言った。彼があまりに小さかったのでお安い御用と引き受けたレプロブスだったが、川を渡るうちに男の子は異様な重さになり、レプロブスは倒れんばかりになった。あまりの重さに男の子がただものでないことに気づいたレプロブスは丁重にその名前をたずねた。男の子は自らがイエス・キリストであると明かした。イエスは全世界の人々の罪を背負っているため重かったのである。川を渡りきったところでイエスはレプロブスを祝福し、今後は「キリストを背負ったもの」という意味の「クリストフォロス」と名乗るよう命じた。 同時にイエスはレプロブスが持っていた杖を地面に突き刺すように命じた。彼がそうすると杖から枝と葉が生えだし、みるみる巨木となった。後にこの木を見た多くの人々がキリスト教に改宗した。この話は同地の王（伝承によってはデキウス帝）の知るところとなり、クリストフォロスは捕らえられ、拷問を受けたあとで斬首されたという。 正教会でのクリストフォロスは犬の頭を持った人物として描かれることがある。伝承ではデキウス帝の時代、レプルブスなる巨人が捕虜となった。彼はキレナイカ（アフリカ北部）のベルベル人の部族「マルマリテ族」の出身だったが、同族は勇猛な犬頭人で食人の習慣があることで恐れられていた。やがて彼はキリスト教信仰を受け入れ、自らも教えを説いていたが、アンティオキア総督（あるいは皇帝）の命によって捕らえられ、その信仰のゆえに処刑された。人間離れした彼の処刑は何度試みても失敗し、結果的に殺害されるまで多くの人々を信仰に導いたという。正教会では5月9日がクリストフォロスの記憶日となった。イコンではしばしば犬の頭をもった人物として描かれている。1722年、ロシアの正教会の主流派の聖務会院は犬の頭を持ったクリストフォロスの描写を禁止したが、正教古儀式派においてはその後も現在に至るまで古い伝統を守ったイコンが描かれ続けており、主流派教会による禁令はイコンへの敬意を強めるばかりであった。また、スヴィヤシュスクの伝統に従って描かれる古儀式派のイコンにおいては馬頭の人物として描かれる。 クリストフォロスに関する伝承はさまざまなバリエーションがあるが、たとえばエルネスト・トンプソン・セトンが採集した例に次のようなものがある。ゴルムという巨人が農場で父に仕えていた。なぜなら父はゴルムにとって「もっとも偉大な主」だったからである。しかし、ある日父が王に税を払っていることを知り、父より強い王こそ「もっとも偉大な主」と思い、これに仕えようと旅に出た。しかし、対面かなった王は「自分にとっては悪魔が恐ろしい」といった。ゴルムは今度は悪魔に仕えようと思い、旅にでた。やがて悪魔がゴルムの前に現れ、共に訪れる町を破壊するよう命じた。悪魔こそ「もっとも偉大な主」だと考えたゴルムは町を壊してまわったが、悪魔は教会だけは壊してはいけないといった。なぜならそこは「王の中の王」が住む場所だからだという。これを聞いたゴルムは悪魔と別れ、「王の中の王」を探した。ある川べりで彼は「もうすぐ王の中の王がこの川を渡るだろう」と聞いた。ゴルムは川べりに住み、無償で人々が川を渡るのを手伝いながら「王の中の王」を待った。数十年たった冬の日、小さな男の子が川を渡りたいと現れた。年老いたゴルムは快く引き受けて川を渡っていたが、川を渡り終えると、男の子はその姿を変じ、イエス・キリストとなった。ついに「王の中の王」を目にしたゴルムは感激し、「とうとう会うことができました」と言った。しかし、イエスは今までゴルムが川を渡した人々すべてがイエス・キリストであるといい、彼に「クリストフォロス」と名乗るよう言ったという。 イギリスのデヴォンシャー州ブロードウッド・ウィジャ(Broadwood Widger)郡にあるウルフ川の浅瀬には大きな怪物が棲み、川を渡るものを背に乗せて運んでくれるという言い伝えがあったという。イギリスの民俗学者セイバイン・ベアリング＝グールドは、同地の教会にかけられていた聖クリストフの像に対する信仰がこうした話の源になっているのでは、と考えた。
獣人

獣人（じゅうじん、けものびと）は、伝承やフィクションに登場する、人型と他の動物の外見を合わせ持つ人物を指す。古くは民間伝承に現れ、神話学や人類学で論じられた。さらに現在では、これらに加えて小説・映画・ゲーム・漫画・アニメ作品に登場し、サブカルチャーにおいて特殊な地位を得ている。 英語では therianthrope（セリアンスロゥプ）或いはtherianthropy（セリアンスロピィ） と呼ぶが、これはギリシャ語の therion （野生動物）と anthrōpos （人間）から来ている。 民間伝承、神話学、人類学において獣人とは人間と他の動物の特徴を合わせ持つ人物を指す。その最もよく知られているのが人狼（lycanthropy； ギリシャ語：lycos狼、人・狼変身の専門用語）である。正確な意味でのlycanthropyは人狼のみを指すにもかかわらず、他の動物へ姿が変わる事例にもしばしば使われる。 人々が動物の姿に変わったり（獣化（じゅうか・theriomorphosis））、超自然的に他の動物の特徴を所有することを信じる人々はよく人狼症（ライカンスロウピィ）と呼ばれる。この分類は精神病の一つの形だが、多くの文化人類学者がこれはシャーマン文化の強い信仰の例であると指摘している。信仰が通常の生活に支障が出ない限り、社会的な特色から姿を変えられると言っている者達は病気ではないと精神医学の専門家は考えている。これは見知らぬ他の文化と精神病の境目は不明瞭であり議論の的となっている。ただ神託を告げる際に一時的に人格が変わったように見えるシャーマンは畏れられもしたが神聖視されることもあり、原始社会においては重要な役割を果たしていることも少なくなかった。この傾向は時代と共に廃れ適応の際逸脱と見なされるようになっていく。「二分心」なども参照のこと。 先史時代において、現存する例としては、ドイツ・シュターデル洞窟から発見された3万2千年前の彫刻「ライオン人間」（高さ30センチメートル、頭がライオンで体が人間）があり、この頃より人類が架空の存在をイメージしていたことが確認される。インドネシア・スラウェシ島の4万4千年前の洞窟狩猟壁画に、人にくちばしと尾などをもった獣人が描かれたとみられる絵が確認され、さらに遡る可能性が出てきている。 動物と人間の混ざったイメージは世界各地でみられ、アニミズムの延長などで信仰の対象となっていたと考えられている。チャタル・ヒュユク遺跡などの壁画には獣の特徴を持った人間が描かれることがあり、自然の力を借りようとした何らかの儀式に基づくものと推測されている。 日本の例としては、『古事記』に、大和国の先住民の描写として、光る井から現れた生尾人（いくおびと）の記述がある（『日本書紀』にも大きな犬に化けた男が斬り殺された記事は見られる）。 キリスト教圏でも、初期には土俗信仰とキリスト教が共存してその様な偶像が崇拝されていた地域があったが、中世以降魔女狩りと同様に獣人は反キリスト・悪魔のとる姿と位置づけられるようになり、人狼狩りや人狼裁判なるものが度々行なわれた。実際には人狼であるとされた人々は麦角菌に感染したライ麦を食べて幻覚や精神錯乱を起こしたものであると考えられている。また、キリスト教圏以外の地域でも動物などの精霊が憑依して獣化する獣憑き（けものつき）の伝承が世界各地に存在しており、インドや中国では虎憑き、中南米ではジャガー人間、また、日本における狐憑きなどそのバリエーションは世界中に分布する。 エジプトの神々の多く：アヌビス、ホルス、セト、バステトなど 猫：バステト、猫将軍 象：歓喜天、ガネーシャ、ベヒモス 牛や馬：神農、蚩尤、牛頭馬頭、ミノタウロス 猿：狒狒、猩猩 鳥：ガルダ、ホルス、天狗（烏天狗、木の葉天狗など） 魚：半魚人 蜥蜴：リザードマン（蜥蜴人） 竜：龍人（ドラゴニュート） コボルト：コボルトは元来ヨーロッパの伝承にある妖精だが、英語圏で発達したテーブルトークRPGにおいて犬顔のイメージが定着した。 中世に想像された悪魔の多く：バフォメット、オセ、アンドラスなど。 十二支：十二支の動物たちを獣頭人身像で表したもの。韓半島の新羅王墓や、日本の飛鳥・奈良時代の隼人石やキトラ古墳壁画などに類例がある。 人魚 パピルサグ ケンタウロス サテュロス ガンダルヴァ 迦陵頻伽 狼男(ワーウルフ=Werewolf、ルー・ガルーLoup-garou、ライカンスロープ=Lycanthrope) ジャガー男(Tigre Capiangos) 人虎(ワータイガー=Weretiger) キャット・ピープル(アイルランスロープ =Ailuranthrope) ワニ男 オーボロテニ 毛むくじゃらで直立二足歩行をするUMA(未確認動物)を総称して獣人ということがある。ビッグフット、雪男、野人、ヒバゴンなど。 この意味で獣人の語を用いるのは、1955年の映画「獣人雪男」などで見られるが、1970年代以降、水曜スペシャルの「川口浩探検隊」シリーズによって広く知られるようになった。
三段櫂船

三段櫂船（さんだんかいせん、古代ギリシア語: τριήρης）は、紀元前5世紀頃から地中海で使用された軍船（ガレー船）である。三段橈船（さんだんとうせん）、三橈漕船（さんどうそうせん）、トライリームともいう。フェニキア人の国家や古代ギリシアで用いられた。三段櫂船に限らずこの種の軍船は外洋の航行には適さず乗員の寝場所もないため、一般に沿岸を航行し、夜間は海浜に引き揚げて乗員は陸上で炊事をし休息した。 その名称の通り、櫂の漕ぎ手60名 - 170名を上下3段に配置して高い速力を得た（アテナイのそれの船員は漕手170人、補欠漕手・水夫・戦闘員30人の200人、攻撃時の最高速力およそ10ノット）。帆を備え、風力でも移動できるが地中海では風はあてに出来なかった。この種の軍船は船底最前部に青銅で補強した衝角 (ram) という突起物を備え、敵船に衝突して船腹に穴を穿って浸水させ、行動不能とすることを目的とした。 アテナイでは漕手は自ら武具を調達できないテテス（無産階級の市民）で構成されていたが、その数は2万程度だったので、のちにはテテスだけでは足りずメトイコイ（在留外国人）が大半を占めるようになった。トゥキディデスの『戦史』によると、ペロポネソス戦争中にスパルタ側についたケルキューラ（現在のコルフ）は貿易によって富裕を誇っており、軍船の漕手はほとんど奴隷でまかなっていたとされる。 船体衝突により打撃を与える戦法は、ペルシャ戦争で威力を発揮した。三段櫂船の他に補助的な軍船として五段櫂船があった。高木の少ないギリシアでは櫂の材料にする真っ直ぐな木材が入手しにくく、テッサリアなどからの輸入に頼っていたので、海戦に勝った場合戦場に漂う敵味方の櫂などの船材を確保することも重要だった。 艦隊の戦法としては、敵艦隊を左右から包囲して混乱させつつ周囲から衝角攻撃を加えるペリプルスや、敵艦の隊列の間を突っ切り、櫂の列を破壊して機動力を奪ってから衝角攻撃を行うディエクブルスなどがあった。 1987年にはギリシャで復元船「オリンピア」が完成した。 カルタゴ人が作成したローマ製三段櫂船のモザイク（チュニス、 バルド国立博物館） 船の建設 三段櫂船の衝角（青銅） 漕ぎ、技術 古代ギリシアの三段櫂船
山月記

この記事には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 『山月記』（さんげつき）は、中島敦の短編小説。1942年（昭和17年）に発表された中島のデビュー作である。唐代、詩人となる望みに敗れて虎になってしまった男・李徴が、自分の数奇な運命を友人の袁傪に語るという変身譚であり、清朝の説話集『唐人説薈』中の｢人虎伝｣（李景亮の作とされる）が素材になっている。『山月記』の題名は、虎に変わった李徴が吟じる詩の一節「此夕渓山対明月」から取られている。 初出時は、他1篇「文字禍」と共に「古譚」の題名で総括され『文學界』1942年2月号に掲載された。文部科学省検定済教科書『国語』の題材にしばしば採用され、中島の作品中でも知名度が高い。野村萬斎によって舞台化（2015年）された。 唐の時代、隴西の李徴は若くして科挙試験に合格する秀才であったが、非常な自信家で、俗悪な大官の前で膝を屈する一介の官吏の身分に満足できず詩人として名声を得ようとした。しかし官職を退いたために経済的に困窮し挫折する。妻子を養う金のため再び東へ赴いた李徴は、地方の下級官吏の職に就くが、自尊心の高さゆえ屈辱的な思いをしたすえ、河南地方へ出張した際に発狂し、そのまま山へ消えて行方知れずとなる。 翌年、李徴の旧友で監察御史となっていた袁傪（えんさん）は、旅の途上で人食い虎に襲われかける。虎は袁傪を見るとはっとして茂みに隠れ、人の声で「あぶないところだった」と何度も呟く。その声は李徴だった。気づいた袁傪が茂みの方に声をかけると、しばらく経ったのち低い声で自分は李徴だと答える。そして人食い虎の姿の李徴は、茂みに身を隠したまま、虎になるまでの経緯を語り始める。李徴は虎になった理由をわからないとしつつ、自分の人間の心が消える苦しみを告白する。 しかし、何故こんな事になつたのだろう。分らぬ。全く何事も我々には判らぬ。理由も分らずに押付けられたものを大人しく受取つて、理由も分らずに生きて行くのが、我々生きもののさだめだ。自分はすぐに死を想うた。 李徴は袁傪に自分の詩を記録してくれるよう依頼し、袁傪はそれに応じ、一行の者らに書きとらせる。袁傪はこの詩を聞いて、「作者の素質は第一流に属するものであるが、第一流の作品となるのには非常に微妙な点において欠けるところがある」と言葉にしないがこう評価した。即席で詩作したのち、李徴は自分が虎になった理由に思い当たる点があると、それは自身の臆病な自尊心、尊大な羞恥心、またそれゆえに切磋琢磨をしなかった怠惰のせいであると告白する。そのあと、もうひとつの頼みとして李徴は妻子に「己はすでに死んだ」と伝えること、生活に困ることのないよう配慮して欲しいと依頼する。 本当は、先ず、この事の方を先にお願いすべきだつたのだ、己が人間だつたなら。飢え凍えようとする妻子のことよりも、己の乏しい詩業の方を気にかけているような男だから、こんな獣に身を堕すのだ。 李徴は虎になった理由にとうとう辿り着き、自己中心的だった己の性情を反省する。そして最後に袁傪に「帰途にはこの途を通らないでほしい」と依頼する。叢から悲泣の声が漏れる中、袁傪も涙のうちに叢を後にする。袁傪一行が離れた丘から振り返ると、叢から一匹の虎が現れ、月に咆哮した後に姿を消す。「虎は、既に白く光を失った月を仰いで、二声三声咆哮したかと思うと、又、元の叢に躍り入つて、再びその姿を見なかつた」 ウィキソースには、山月記の原文があります。 山月記の著者、中島敦は1933年（昭和8年）から1941年（昭和16年）までの8年間、横浜高等女学校で国語、英語の教諭を勤めていた。中島は学校教諭をしながらも自身の夢である文筆業への思いも断ちがたく、仕事の傍ら、作品執筆を続けていた。そのような中で1936年（昭和11年）には小笠原諸島への旅行に出かけ、かねてから抱いていた南洋の島々への思いを更に募らせることになる。結局持病の喘息の悪化もあって、転地療養を兼ねて南洋庁の官吏の仕事を得たことにより1941年6月、パラオに赴任する。 中島はパラオに赴任するに当たり、これまで自らが書き溜めてきた原稿のことが気にかかっていた。そこでしばしば原稿に目を通してもらっていた深田久弥に原稿を預けることにした。深田に預けた原稿が「狐憑」「木乃伊」「山月記」「文字禍」の4編から構成される「古譚」である。 パラオに赴任する中島は、深田が預けた原稿を発表してくれるものと期待していた。しかし作品掲載の報はパラオの中島のもとにはなかなか届かない。深田は当初、中島から預けられた原稿のことを忘れてしまっていて、読みもしなかった。中島がパラオに赴任して半年くらい経った頃、ふと中島の原稿のことを思い出して読んでみた深田は、その内容の高さに感嘆し、さっそく深田は『文學界』に採用を推薦した。戦時中の用紙不足もあって「古譚」4編全ての掲載は叶わなかったが、深田と『文學界』の編集長であった河上徹太郎の判断により、「山月記」「文字禍」の2編が1942年（昭和17年）2月に掲載された。 中島は1942年（昭和17年）3月にパラオから日本に戻るが、帰国後初めて「山月記」「文字禍」の2編が『文學界』に発表されていたことを知った。 下敷きとなっている「人虎伝」と比較すると、李徴が虎へ変身した理由に中島の創作が大きく入っている。「人虎伝」では、李徴は寡婦との逢瀬をある一家に妨げられ、その妨げてきた一家を焼き殺した因果応報で変身したとされているのに対し、中島は変身の理由を純粋な内因性に求め、芸術家の実存の内面（芸術家の運命の悲哀や狂気）を告白的に描いている。 瀬沼茂樹は、「人虎伝」から中島独自の作品になった過程には、中島の変身譚に対する嗜好があるとし、中島が愛読していたカフカの『窖（英語版）』や、ガーネットの『狐になった夫人』の影響が垣間見られるとしている。 また、李徴が語る虎へ変身した理由の告白が自己劇化された語りであるとする蓼沼正美の解釈もある、山下真史も、虎に変身した理由を語る李徴の挫折の嘆きに自己劇化が見られるとして、そうしたナルシシズムを含めリアルな人間像が描かれていると評価している。 第一創作集『光と風と夢』（筑摩書房、1942年7月、NDLJP:1134654） 収録作品：古譚：「狐憑」「木乃伊」「山月記」「文字禍」「斗南先生」「虎狩」「光と風と夢」 『山月記・李陵 他九篇』（岩波文庫、1994年7月） 解説：氷上英廣 収録作品：「李陵」「弟子」「名人伝」「山月記」「文字禍」「悟浄出世」「悟浄歎異」「環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―」「牛人」「狼疾記」「斗南先生」 『李陵・山月記』（新潮文庫、2003年12月15日） 解説：瀬沼茂樹。注解：三好行雄 収録作品：「山月記」「名人伝」「弟子」「李陵」 冥の会『山月記』 『敦 山月記・名人伝』 構成・出演：野村萬斎 WOWOW、2006年、ASIN B000GFM80O。 - DVD 「山月記」新潮社（新潮CD、1997年10月発売） ISBN 978-4-10-831003-2 - 読み手：江守徹 「山月記」うずらっぱ（有限会社Beepa）（2006年7月発売） - 読み手：三木眞一郎、小西克幸 「山月記」ことのは出版（2008年6月発売） - 読み手：網野隆 「山月記」星海社新書（2011年8月発売） ISBN 978-4-06-138808-6 - 読み手：坂本真綾 「山月記」海王社文庫（2014年7月発売） ISBN 978-4-7964-0576-8 - 読み手：小野大輔 タイガーランペイジ（sasakure.UKの楽曲）
六朝から清末の文言小説

六朝から清末の文言小説（りくちょうから しんまつの ぶんげんしょうせつ）は、古典中国文学での小説形式のひとつで、文言小説とは、宋代以後の中国文学史では、大きな比重を占めてはいなかったために、形態名が与えられていなかったこの分野に対し、中国文学者の前野直彬が仮に付けた呼称である。 これらは西欧の叙事詩等に由来する近代小説と区別される。多くは説話や伝承に取材したもの。前近代の小説が近代小説とは異なるのは、近代小説の「小説」が、ノベルの訳語であるのに対して、前近代の小説は、先秦に誕生した漢語である「小説」のジャンルであるから、当然のことである。漢書芸文志が分類する諸子百家の十家の中の、「小説家者流」に由来する。 志怪小説 - 六朝時代の『捜神記』参照。この時代のものは残存せず、北宋時代に太宗の勅命で編纂された『太平広記』等に収録されたものしかない。同時代の志人小説とともに伝奇小説へと引き継がれた。 伝奇小説 - 唐代から宋代に発達したジャンル。宋代の『夷堅志』参照。これらも志怪小説と同様『太平広記』等に収録されたものが多い。明代以降の「白話小説」等に影響を与えた。 明代の擬古派小説 - 『剪灯新話』『剪灯余話』参照。白話小説全盛時代に命脈を保った六朝志怪ないし唐宋伝奇風の作品。 清代の志怪回帰的作品 - 『聊斎志異』『閲微草堂筆記』『子不語』『述異記』『秋燈叢話』『諧鐸』『耳食録』『螢窓異草』参照。
独立宣言

独立宣言（どくりつせんげん、英: declaration of independence）は、特定の地域において政体により発せられた独立および建国の宣言である。通常、こうした地域は他の国あるいは失敗国家の全域あるいは一部、もしくはより大きい国から分離した地域である。 2010年、国際連合の国際司法裁判所が「国際法に独立宣言を禁じる規定はない」とするコソボ独立宣言に対する勧告的意見（英語版）を発したが、分離を望む地域からの宣言は反乱の宣言と見なされ、危機を解決するために独立戦争あるいは憲法的な和解につながる可能性がある。 独立記念日の一覧（英語版） 主権国家の成立日一覧（英語版） 分離主義 独立住民投票（英語版） 一方的な独立宣言（英語版） 世界の政治史（英語版）
ペリクレス

ペリクレス（ペリクレース、古希: Περικλῆς、紀元前495年？ - 紀元前429年）は、古代アテナイの政治家・将官であり、アテナイの最盛期を築き上げた重鎮として有名である。また、彼と愛人アスパシアとの間に生まれた庶子で、後に軍人になった小ペリクレス（英語版）と区別して大ペリクレスとも呼ばれる。 ペリクレスは紀元前495年頃にアテナイで生まれた。父は紀元前479年のミュカレの戦いの指揮官クサンティッポス（英語版）、母はクレイステネスの姪であり、アナクサゴラスの弟子でもあった。 紀元前462年、ペリクレスは貴族派のキモンが出征中の不在を狙って、民主派のエフィアルテス（英語版）とともにアレオパゴス会議の実権を奪い、全アテナイ市民による政治参加を促進した。翌年、キモンが陶片追放によって正式に国外追放されると、以後アテナイの最高権力者の地位を独占した。 ペリクレスは、アテナイの慣習に従い、彼の最も近い親戚の1人と結婚し、2人の息子、パララスとクサンティッポスが生まれた。紀元前445年頃、ペリクレスは妻と離婚した。彼女の親戚の同意を得て、彼女を別の男と結婚させた。ペリクレスの最初の妻の名前は知られていない。ペリクレスと結婚する前はヒッポニコスの妻であり、この最初の結婚からカリアス3世の母親であったということが唯一の情報である。 離婚後、ペリクレスはアスパシアと長期的な関係を築き、二人の間には息子の小ペリクレスが生まれた。アスパシアは多くのアテナイの社交界の名士から高い評価を受けていたが、非アテネ人であったがため、多くの人々はペリクレスとの関係を批判した。政治的野心を持っていたペリクレスの息子、クサンティッポスでさえ、父親を誹謗中傷することを躊躇しなかった。 前444年から430年までの15年間、ペリクレスは毎年連続ストラテゴス＝「将軍職」に選出され、アテナイに全盛時代をもたらした。また、キモンが古くからの領地による富の再配分を行なっていたのに対し、ペリクレスは自ら積極的にアゴラでの売買を行い、アテナイが商業的なアゴラを推進するきっかけともなった。 この頃、ペルシア戦争に勝利したアテナイは全盛時代を迎えていた。大国ペルシアの脅威が薄れると、デロス同盟の盟主であったアテナイはその同盟資金を自己の繁栄のために流用するようになった。デロス同盟は対ペルシア防衛機関という本来の主旨を失い、いわゆる「アテナイ帝国」を支える機関へと変質を遂げていたのである。ペリクレスはデロス島において管理していた同盟資金をアテナイでの管理に移し、パルテノン神殿などの公共工事に同盟資金を積極的に流用してアテナイ市民の懐を潤した。 アテナイが同盟内のポリスに対して専制的に振る舞うようになると、同盟から離脱しようとするポリスとの間に対立が生じるようになる。また、ペルシア戦争の勝利に大きな貢献をしたもう一つの有力ポリススパルタもアテナイの動きを冷ややかに見ていた。 スパルタがデロス同盟から離反したポリスを支援するようになると、紀元前431年、両者の間に戦争が勃発した（ペロポネソス戦争）。ペリクレスは強力なスパルタ陸軍に対し籠城策をとり、海上決戦の機会を狙っていたが、翌年にアテナイの疫病が発生したことで多くの市民が犠牲となって急速に市民の支持を失った。この時に取った戦争方針から「防御的な行動で敵の疲弊を待ち、現状維持を狙う戦略」をペリクレス戦略と呼ぶことがある。 自らもアテナイの疫病に罹って没した。死の直前、アテナイの法律の変更により、アスパシアとの半分アテナイ人の息子・小ペリクレスにアテナイ市民権を与え、正当な相続人とした。これは、ペリクレス自身が市民権を両親がアテナイ人の人に限定する法律を提案したため、衝撃的な決断であった。 ペリクレスは弁舌に優れた政治家であった。格調高いペリクレスの演説は現代にまで伝えられ、欧米の政治家の手本となっている。 1954年に発行されたギリシャの旧50ドラクマ紙幣の肖像に使用されている。 紀元前432年に、ペリクレスが3人の女が拉致されたのを受けてメガラに対して交易を禁止する「メガラ法令」を発したので、経済制裁の父とも言われる。 ペリクレスは演説において以下のようなやや美化された表現でアテナイやその国政を賞賛している。 「アテナイの住民は富を追求する。しかしそれは可能性を保持するためであって、愚かしくも虚栄に酔いしれるためではないのである」 「貧しいことは恥ずべきことではない。しかし、その貧しさから脱しようと努めず、安住することこそ恥ずべきことであるとアテナイ人は考える」 「アテナイの住民は私的な利益を尊重するが、それは公的利益への関心を高めるためでもある。なぜなら私益追求を目的として培われた能力であっても、公的な活動に応用可能であるからだ」 「時の言うことをよく聴け。時はもっとも賢明なる法律顧問なり」 「アテナイでは政治に関心を持たない者は市民として意味を持たないものとされる」