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サンサーラ・ナーガ2

『サンサーラ・ナーガ2』 (Saṃsāra Nāga 2) は、1994年7月15日に日本のビクターエンタテインメントから発売されたスーパーファミコン用ロールプレイングゲーム。 ファミリーコンピュータ用ソフト『サンサーラ・ナーガ』（1990年）の続編。主人公を操作して、竜苑に火を放ち逃亡した天才竜使いである「少女アムリタ」を追求するため「カーラチャクラ」と呼ばれる世界を冒険する事を目的としている。 開発はアドバンス・コミュニケーションが行い、スタッフは前作から引き続き、監督・原作は押井守、脚本・原作は伊藤和典、音楽は川井憲次、キャラクター・デザインは桜玉吉が担当している。本作発売時には抽選でプロモーション用に製作されたビデオが配布された。アニメ制作はプロダクション・アイジー。 後に本作と前作のリメイク作品として、ゲームボーイアドバンス用ソフト『サンサーラナーガ1×2』（2001年）が発売された。 前作の物語の不親切さ・遊びにくさを反省した伊藤が打ち出したコンセプトとして、「自分が参加できるアニメーション作品みたいなゲーム」を目指し、前作では容量と製作機械の制限で実現できなかった多くのアイディアを実現させた。ワールドマップだけでも、前作の8倍の広さを出している。 押井は「ゲームは映画やアニメとはテンポが全く違う。なぜここで進行が滞るのか、さっぱりわからなかった」「マップを描いたり、モンスターを一緒に考えたりしていた時が楽しかった」「総合的に直接ゲーム作りに関わるのは難しい。ゲームは遊ぶ側に回った方が得」「映画以外にゲームの世界を知ったのは、今でも良かったと思っている」と振り返っている。 前作からの変更点 前作では「メーザーほう」などの一部の武器のみ使用回数に制限があったが、本作（スーパーファミコン版）では一部の武器を除き全ての武器・防具に使用回数制限がある。 「はらたま」でスタンプカードが導入され、ポイントを貯めると貴重なアイテムと交換することができる。 竜が「マントラ」という、他のRPGでいう魔法のようなものを使えるようになった。 前作では育てる竜は1匹だったが、本作では白竜+仔竜2匹の計3匹の竜を育てる。仔竜は異なる特徴を備えた青（蒼）、赤（紅）、緑からそれぞれ選ぶことができる。 白竜（セト） 親竜。高い戦闘力に加え、マントラによる回復もこなす万能型。 蒼竜（ニロ） 勇敢で力も強いが、ブレスやマントラといった特殊攻撃は使えない。 紅竜（ラト） マントラは使えないが、ブレスを吐くことができる。 緑竜（ハリヨ） 気が弱く成長も遅いが、白竜以外で唯一マントラを使うことができる。 黒竜（カロ） 前作に登場していた黒竜は、今作では成長して変化することはないが、ストーリー上では登場する。 その他 ゲームをクリアし、エンディングの最後の「SEE YOU AGAIN!」という文字が表示されると、1番目のセーブデータが消去されてしまう (2番目のセーブデータでプレイしていても1番目が消える)。これはバグではなく、ゲームのテーマになぞらえた演出である。 ある日、「竜使い」のギルド「竜苑」の前に、竜の卵を抱いた赤ん坊（性別は任意だが、以降便宜上「主人公」と表現する）が捨てられていた。 赤ん坊は竜苑で育てられ成長していったが、抱えていた卵は一向に孵らなかった。 人々は主人公を嘲笑っていたが、天才竜使いアムリタだけは主人公に理解を示し、主人公はアムリタと心を通わせるようになった。 ところがある日、アムリタは突然竜苑に火を放ち、自らの竜と共に8つの階層から成る世界を上へと逃亡していった。 直後、ついに主人公の抱えていた竜の卵が孵った。産まれてきたのは人々が見たこともない、1000年に1度だけ産まれる、生まれながらにして完全に人語を解するという真っ白な竜。 竜苑は主人公に、反逆者となったアムリタを追うよう使命を与えた。主人公は孵ったばかりの白い竜と共に、階層世界へと旅立つ。 ゲーム中の世界はシュメールという柱を中心に8つの大地が積み重なる階層世界カーラチャクラである。 以下の8つの大地それぞれが更に8つずつに分かれている。 ブールローカ 竜苑、ムシュフシュ地方、ブールの市場、プリー地方、ナーガ霊園、山岳地方、オス竜の巣、ナーガ神殿 ブヴァルローカ ラサ地方、アルタのマーケット、スッカラ地方、アルタ総合病院、ギルド・ブヴァルローカ支部、シュシュカの廃墟、ルズの泉、シバの神殿 スヴァルローカ スヴァルローカ、シシラの洞窟、アスラのダンジョン、ギルド・スヴァルローカ支部、アスラの洞窟、カンカーラの町、ダルマチャクラのカルデラ、アスラの神殿 マハルローカ マハルローカ、雨の草原、マカラ環礁、ギルド・マハルローカ支部、雨の水門、スッカラ地方、温泉世界ラドン、ルドラの神殿 ジャナローカ 風鳴りの谷、浮遊大陸、風の迷宮、ギルド・ジャナローカ支部、空中庭園・地下、空中庭園、雲海、マルトの神殿 タボーローカ グランバザール、コロシアム、ブランダラ地方、ギルド・タボーローカ支部、王宮、スッカラ地方、王宮別館、ガネーシャの神殿 サティヤローカ スッカラ地方 アローカ 竜の巣、偶像の間、ミノタウロスの迷宮、扉の迷宮、タオの迷宮、トラップの迷宮、道程の迷宮、黄昏の広間、カオスドラゴンの広間 監督：押井守 脚本：伊藤和典 キャラクター・デザイン、マニュアル・パッケージイラスト：桜玉吉 音楽：川井憲次 原作：押井守、伊藤和典 ゲーム・デザイン：永井努、柿之本ゆう プログラム システム・パート：松木善勝 バトル・パート：山木光人 スクリプト：いちやまたまき グラフィック：はせがわひろあき、横浦優、太田大雅、濱坂真一郎、いまいなおき バトル・マスター：くぼひでき 音楽マニピュレーター：蓮谷通治 効果音：橋本彦士 アドバイザー：笠倉堅之、ささきりょう セールス・クルー：立石龍男、下田竜矢、西沢俊志、酒井武志、うちだやえ、まつおかしゅうざぶろう セールス・ディレクター：河村利道 プロモーション・クルー：南幸樹、前谷格、飯野桂 プロモーション・ディレクター：新井克巳 マップ・イラスト：なりたにみほこ テクニカル・ディレクター：岩沢慶明 アシスタント・ディレクター：遠藤泰 スーパーバイザー：岡部敦 エグゼクティブ・プロデューサー：小森治信 スペシャル・サンクス：仙田勇、K3レーシングサービス、ALLO・JIRO YOSHIOKA コントロール：吉岡賢 ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では、7・6・5・5の合計23点（満40点）、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通り、22.7点（満30点）となっている。 『サンサーラ・ナーガ2必勝攻略法』（攻略本） 『サンサーラ・ナーガ2イメージアルバム』（サウンドトラック） 『メイキング・オブ・サンサーラワールド』（メイキングブック） 『サンサーラ・ナーガ1＆2 サウンドトラックス』（サウンドトラック）
子供のための音楽教室

桐朋学園大学音楽学部附属子供のための音楽教室（とうほうがくえんだいがくおんがくがくぶふぞくこどものためのおんがくきょうしつ）は、東京都調布市仙川にある桐朋学園大学の附属教育研究機関。日本全国に29教室がある。 英語での正式名称は「Toho Gakuen School of Music, The Music School for Children 」。音楽教室に確認済み。 1948年（昭和23年）10月2日、齋藤秀雄、井口基成、吉田秀和、伊藤武雄、柴田南雄らにより、音楽の早期一貫教育を目指し開設される。第一回生は49人で、小澤征爾、堤剛、中村紘子、江戸京子、本荘玲子、瀬川純子、声楽家の伊藤叔、ヴァイオリニストの松田洋子らがいた。 毎週土曜日の午後、小中学生を集めて、東京家政学院の教室で教育をしていたが、その後、子供たちが高等学校に就学する年齢に達する時期に、一貫した音楽教育システムの必要性から、高等学校課程の設置が構想され、今日に至る総合学園へと発展していった。 1948年（昭和23年）10月2日、東京家政学院に「子供のための音楽教室」開設。初代室長は吉田。 1952年（昭和27年）4月、桐朋女子高等学校に音楽科併設。 1953年（昭和28年）11月、東京家政学院（市ヶ谷）から桐朋学園（仙川）に移転。 1955年（昭和30年）4月、桐朋学園短期大学開学。 1961年（昭和36年）4月、桐朋学園大学音楽学部開学。
香川県道200号まんのう善通寺線

香川県道200号まんのう善通寺線（かがわけんどう200ごう まんのうぜんつうじせん）は、香川県仲多度郡まんのう町から善通寺市に至る一般県道である。 満濃池の堤防から北上し、仲多度郡まんのう町と善通寺市との境界付近で香川県道・徳島県道4号丸亀三好線に合流する。 起点：香川県仲多度郡まんのう町神野（満濃池付近） 終点：香川県善通寺市与北町（香川県道・徳島県道4号丸亀三好線交点、香川県道199号炭所西善通寺線終点） 香川県道190号炭所東琴平線（仲多度郡まんのう町吉野下） 仲多度郡まんのう町 善通寺市 高松琴平電気鉄道琴平線 満濃池 まんのう町立満濃南小学校 まんのう町立四条小学校  香川県の県道一覧 表示 編集
香川県道213号多度津停車場線

香川県道213号多度津停車場線（かがわけんどう213ごう たどつていしゃじょうせん）は、香川県仲多度郡多度津町を通る一般県道である。 起点：香川県仲多度郡多度津町栄町3丁目（土讃線 多度津駅前、香川県道214号多度津停車場道隆寺線起点） 終点：香川県仲多度郡多度津町仲ノ町（香川県道25号善通寺多度津線交点） 仲多度郡多度津町 JR四国土讃線 多度津駅 香川県立多度津高等学校 多度津町立多度津小学校 多度津町立多度津幼稚園  香川県の県道一覧 表示 編集
無原罪の御宿り

無原罪の御宿り（むげんざいのおんやどり、ラテン語: Immaculata Conceptio Beatae Virginis Mariae）とは、聖母マリアが、神の恵みの特別なはからいによって、原罪の汚れと穢れを存在のはじめから一切受けていなかったとする、カトリック教会における教義である。無原罪懐胎（むげんざいかいたい）とも言う。1854年に正式に信仰箇条として宣言決定された。 無原罪の御宿りの教義は、「マリアはイエスを宿した時に原罪が潔められた」という意味ではなく、「マリアはその存在の最初（母アンナの胎内に宿った時）から原罪を免れていた」とするものである。前提として、カトリック教会において原罪の本質は、人がその誕生において超自然の神の恵みがないことにあるとされる。キリストは原罪を取り除く者であり、マリアはキリストの救いにもっとも完全な形で与った者である。ルカによる福音書1:28にある「おめでとう、恵まれたかた」と天使から聖母マリアが言われたことには、原罪とは逆の状態、すなわち神がともにおられるという恵みが特別にマリアに与えられていることが示されているのであり、マリアが存在の初めから神と一致していることが示されているとされる。 こうしたことから、マリアが存在の初めから神と一致し生涯と死を通じて人のいのちの完成に至ったこと、人類に対するキリストの救いのわざのもっとも完全で典型的な現れであるとし、そのことを示す二つの教義が無原罪の御宿りと聖母の被昇天であるとされている。 マリアは、古代教父の著書において、2世紀リヨンのエイレナイオス、4世紀エルサレムのキュリロスにより第二のエヴァとして、ヒッポのアウグスティヌスやアンティオキアのアタナシオスにより至潔なるマリアとして崇められてきた（このこと自体はカトリック教会のみならず正教会、東方諸教会、復古カトリック教会なども認めている）。 聖母マリアがその存在のはじめから無原罪であったとは、最初期に9世紀のパスカシウス・ラドベルトゥスが唱道し、西欧民間においては中世から広く信じられていた。また、後述のように正教会では無原罪の御宿りの教義を否定するにも拘らず、西方でのこの教義の歴史的過程に東方からの影響があったことも確かである。というのは、カイサリアのバシレイオスの修道規則に従うギリシア人の修道士が11世紀初期にローマ近郊にやってきて修道院を建設し、東方で祝われていた聖母の御やどりの祝日(およびその他の祝日)を広めたのである。これがサクソン王時代のイングランドにも普及し、ノルマン・コンクエスト(1066年)以降に一旦廃止されるものの、12世紀になると復活し、この復活に伴ってカンタベリーのエアドメルスが『聖母マリアの御やどりについて』を執筆することになる。『聖母マリアの御やどりについて』は神学的体裁を整えた著作としては初めて無原罪の御宿りを提示したものとして評価されている。ドゥンス・スコトゥス（1266年頃 - 1308年）などのフランシスコ会士は強力に無原罪の教理を擁護し、のちにはイエズス会も擁護側にまわった。 他方、中世においてもトマス・アクィナス（1225年 - 1274年）をはじめ多くのスコラ学者がこうした聖母の無原罪という教えを否定していた。トマスがこの教えを否定したのは、キリストの普遍的な救済力に傷をつけかねないと感じたからであった。また、カンタベリーのアンセルムスはエアドメルスの師であるが著書『クール・デウス・ホモ - 神は何故に人間となりたまひしか』において無原罪の御宿りを否定した。他にも否定側にまわったスコラ学者として、アルベルトゥス・マグヌス、ボナヴェントゥラなどが挙げられる（現代のカトリック教会においては、こうした否定の論陣についても、当教理の誇張や下品さを排除し、終局的解決を準備したものとして評価されている）。 無原罪の教えは、1449年9月17日、バーゼル公会議において「敬虔で、教会の典礼、カトリック信仰、正しき思考、聖書とも合致するもの」とされた（ただしこのバーゼル公会議は離教的なものであったとカトリック教会から評される）。その後も複数の教皇（シクストゥス4世、ピウス5世、アレクサンデル7世、クレメンス11世ら）が、この教えの賛成派を反対派から守るといった言動をとるなどしている。 しかしながらトリエント公会議における「聖にして且つ汚れなき童貞マリアを原罪に関する公会議令に含ましめるを欲せず」との声明が明確な教義としての宣言を含んでいないことにもみられる通り、無原罪の教えが教義として明確に定められたのは19世紀半ばのことである。おもにスペインなどラテン地域で「無原罪の御宿り」の信心は一般的になっていき、特にイエズス会の擁護が強く、1854年12月8日、教皇ピウス9世の回勅 Ineffabilis Deus によって、無原罪の御宿りの教義は公認された。このためカトリック教会では12月8日が無原罪の御宿りの祝日となっている。 ピウス9世による回勅について、カトリック教会では、諸司教が事前に同意を表明した上で教理宣示がなされており、内容的には全教会教導職の決定と同一視される、自然的な帰結であると評価されている。しかしながらカトリック教会外からは、本教義につき、教会史上初の、公会議の同意を受けないで一人の教皇が自分の権威に基づいて定義した教義であるとされることがある(教皇不可謬説も参照)。 正教会、復古カトリック教会、およびプロテスタント諸教派は、無原罪の御宿りの教義を否定する。 正教会では、生神女マリヤ（正教会での表記）は「至聖」なるものとして崇敬されるが、マリヤもまた元祖アダムの罪を免れず、「ヘルヴィムより尊くセラフィムに並びなく栄え」とされる光栄が得られたのは、神の子イエス・キリスト（イイスス・ハリストス）を受孕（みごもり）生んだ後であると捉えられている。正教会においては、聖母の無原罪懐胎説は19世紀に至るまでカトリック教会内においても正式に教義決定されてはおらず、論争すらあった点を踏まえ、本説は新しく出てきたものであり、異端的な考え方であるとして否定している。 正教会においては、生神女マリヤが、旧約と新約の間にはじめて橋をかけ、ハリストス（キリスト）以前の人々の聖性の全てが生神女マリヤの中に統合されたとされる。ルカ1:38におけるマリヤの同意において、旧約の聖なる人々全てが彼女とともに主の藉身に同意を与えたと解される。 しかし、もしカトリック教会の説く無原罪懐胎説によってしまえば、（原罪の結果の下に服していたが聖なる人々であったと正教会において捉えられる）旧約時代の義人たちとマリヤとの間にある重要なつながりが、（「原罪の無いマリヤ」と「原罪の結果の下にある旧約の義人」という非対称的な関係となることによって）弱められてしまうと正教会からは指摘される（そもそも「旧約時代の義人達」の聖性を強調するのが、西方教会にはない正教会の特色のひとつである）。また加えて、原罪の結果に対するアウグスティヌスの考え方に同意しない正教会において、無原罪懐胎の教理は、「誤り」であるというよりも、むしろ「不要」なものであると評される。 第1バチカン公会議における教皇不可謬説に反対して分裂した復古カトリック教会は、教理として認める聖伝を8世紀以前のものに限定する。そのため、聖母マリアの無原罪懐胎も認めない。 ほとんどのプロテスタントには、（一部例外を除き）神の母マリアを崇敬するという概念そのものがない。
香川県道197号財田まんのう線

香川県道197号財田まんのう線（かがわけんどう197ごう さいたまんのうせん）は、香川県三豊市から仲多度郡まんのう町にいたる一般県道である。 起点：三豊市財田町財田上（追上橋西交差点、国道32号交点） 終点：仲多度郡まんのう町長尾（国道438号交点、香川県道46号長尾丸亀線起点） 総延長：9.8 km 1958年（昭和33年） - 昭和33年香川県告示第520号（表89）により、県道財田満濃線として認定。 2006年（平成18年）3月20日 - 満濃町廃止、まんのう町発足に伴い、名称を財田まんのう線に変更。 満濃大橋（土器川） 三豊市 仲多度郡まんのう町 土讃線 かりんの丘公園  香川県の県道一覧 表示 編集
高安城

高安城（たかやすじょう/たかやすのき）は、奈良県生駒郡平群町と大阪府八尾市にまたがる、高安山の山頂部に所在するとされる、日本の古代山城である。 『日本書紀』に、「大和国の高安城（たかやすのき）、讃岐国山田郡の屋嶋城、対馬国の金田城を築く」と、記載された城である。 白村江の戦いで唐・新羅連合軍に大敗した大和朝廷は、倭（日本）の防衛のため、対馬～畿内に至る要所に様々な防御施設を築いている。古代山城の高安城は、667年（天智天皇6年）、金田城・屋嶋城とともに築かれた。また、高安城は、国土の領域を守る最前線の金田城、瀬戸内海の制海権を守る屋嶋城とともに、政権基盤の宮都を守る重要なポイントであった。 高安城が築かれた標高487メートルの高安山は、奈良県と大阪府の県境の生駒山地の南端部に位置する。山の南の大阪湾に注ぐ大和川は、奈良盆地を遡り、支流の飛鳥川は宮都の飛鳥京に至る。 山頂周辺は、大阪平野側の西斜面は急峻で、東斜面は標高400メートルほどの多数の尾根が谷を抱える地形である。また、山頂部の眺望は良好で、大阪平野・明石海峡ほかの大阪湾と、飛鳥京ほかの奈良盆地が視野に入る。 高安城は、史書にその名がみえるものの、明確な遺構・遺物は未発見である。1978年（昭和53年）、「高安城を探る会」が山中で礎石建物跡を発見し、一躍注目される存在となる。発見された礎石建物跡6棟のうちの、2号と3号の礎石建物の発掘調査は、8世紀前期の建物と推定される。その後も、大阪府や奈良県が推定地内で発掘調査を実施しているが、明確な遺構は確認されていない。また、高安城の外周城壁ラインの推定範囲を最初に提示した関野貞の他、城の範囲に諸学説があり、古代山城の高安城の具体像は、まだ解明されていない。 2007年、神籠石を有する自治体が光市（石城山神籠石）に参集し、「第一回 神籠石サミット」が開催された。「第4回 神籠石サミット」が開催された後、他の古代山城を有する自治体が加わり、2010年より「古代山城サミット」へと展開されている。 山頂の西側の大阪管区気象台 高安山気象レーダー観測所は、四国・中国・紀伊半島など、半径約300キロメートルの気象を観測する。 『日本書紀』に記載された、白村江の戦いと、防御施設の設置記事は下記の通り。 天智天皇2年（663年）：白村江の戦いで、倭（日本）・百済復興軍は、朝鮮半島で唐・新羅連合軍に大敗した。 天智天皇3年（664年）：対馬島・壱岐島・筑紫国などに防人と烽（とぶひ）を配備し、筑紫国に水城を築く。 天智天皇4年（665年）：長門国に城を築き、筑紫国に大野城と基肄城を築く。 天智天皇6年（667年）：大和国の高安城・讃岐国山田郡の屋嶋城・対馬国の金田城を築く。この年、中大兄皇子は大津に遷都し、翌年の正月に天智天皇となる。 『日本書紀』と『続日本紀』に記載された、高安城の関連記事は下記の通り。 天智天皇8年（669年）8月：天皇 高安嶺に登り、城の修理を試みるが、人民の疲労を思いやり中止す。 天智天皇9年（670年）2月：高安城を修理し、穀と塩を積み入れる。 天武天皇元年（672年）7月：壬申の乱の際、高安城の近江朝廷軍は、大海人皇子軍の来襲により、税倉を焼き払って逃亡する。 天武天皇4年（676年）2月：天皇 高安城に行幸す。 持統天皇3年（689年）10月：天皇 高安城に行幸す。 文武天皇2年（698年）8月：高安城を修理する。 文武天皇3年（698年）9月：高安城を修理する。 大宝元年（701年）8月：高安城を廃（と）め、その舎屋、雑の儲物を大和国と河内国の二国に移し貯える。 和銅5年（712年）正月：河内国の高安烽を廃め、始めて高見烽と大和国の春日烽を置き、もって平城（なら）に通せしむ。 和銅5年（712年）8月：天皇 高安城へ行幸す。 遺構に関する内容は、概要に記述の通り。 1922年（大正11年）、関野貞が三郷町を中心とする想定ラインを発表したが、考古学的調査は進まなかった。また、1999年（平成11年）、高安山の西斜面の誤認遺構が新聞で報道され話題となった。 河内国と大和国の国境に位置する高安城は、倭国最後の防衛線と言われることが多い。しかし倭京の逃げ込み城ならば、飛鳥東方の細川山や多武峰の方がふさわしい。高安城の立地は畿内全体で捉えるべきで、両国から動員して築城する適地は高安山しかなかったといえる。 九州管内の城も、瀬戸内海沿岸の城も、その配置・構造から一体的・計画的に築かれたもので、七世紀後半の日本が取り組んだ一大国家事業である。 1898年（明治31年）、高良山の列石遺構が学会に紹介され、「神籠石」の名称が定着した。そして、その後の発掘調査で城郭遺構とされた。一方、文献に記載のある高安城などは、「古代山城」の名称で分類された。この二分類による論議が長く続いてきた。しかし、近年では、学史的な用語として扱われ、全ての山城を共通の事項で検討することが定着してきた。また、日本の古代山城の築造目的は、対外的な防備の軍事機能のみで語られてきたが、地方統治の拠点的な役割も認識されるようになってきた。
池の平 (浜松市)

池の平（いけのだいら）は静岡県浜松市天竜区（旧磐田郡水窪町）にある亀ノ甲山の中腹付近にごく短期間だけ出現する池、もしくはその池が出現するくぼ地のことである。 遠州七不思議の1つに数えられる。 標高約880mの「亀ノ甲山」北側の標高650m付近には、くぼ地が広がっており、普段は何の変哲も無いスギやヒノキが生えた林となっている。ここに、およそ7年周期で夏の終わりに突然池が出現し、数日から20日間というごく短期間のうちに水が引いて、元のくぼ地に戻る。こうしたことから出現した池は幻の池とも言われ、池が出現すると、その神秘的かつ幻想的な光景から毎回多くの観光客で賑わいを見せる。 出現する池の規模は縦70m、横40m、水深1.2mほどである。 池の成因は詳しく解明されておらず、「斜面に降った雨水が、1～2ヵ月後に崖下泉として湧き出してできる」、「草木の保水力によって雨水が集まってできる」などの説があるが、確たる説はない。 なお、アメリカの陸水学者であるジョージ・イヴリン・ハッチンソンによる湖沼の類型化（1957年に75種類の湖沼の型を発表）にも、このような特殊な湖沼についての記述はみられない。 池の出現地点の付近には、水窪観光協会が設置した、池に伝わる言い伝えや伝承について説明する立て看板がある他、この地で没したと伝えられるおかわ御前を祀った祠が建立されている。 1954年（昭和29年） 1961年（昭和36年） 1968年（昭和43年） 1975年（昭和50年）8月26日 1982年（昭和57年）8月11日 1989年（平成元年）9月8日 1998年（平成10年）10月2日 - 7年の周期から外れ、前回の出現から9年が経過。 2010年（平成22年）7月20日 - 前回出現時より12年後に出現。 2011年（平成23年）9月11日 - 前回に続き、2年連続で出現。 2020年（令和２年）7月 池の出現する間隔は「7年に一度」と言われているが、異常気象などにより降水量が少ない年には出現しない事がある。近年では、1998年以降連続して周期から外れており、「7年に一度」というのはあくまで目安に過ぎない。なお、1989年以前の出現記録を基準に考えた場合、2010年は7年周期で出現する年に当たる。 「おかわ御前」の伝説 1569年(永禄12年)、高根城が敵の攻撃を受けた際、城主民部少輔貞益の後室だったおかわ御前は、子供を連れて敵の攻撃を逃れ池の平に逃げ込んだが、子供が泣き出したために追っ手に見つかり、殺害されてしまった。以降、おかわ御前の無念の涙が溢れて水が湧き出すようになった。 竜神の休息伝説 桜ヶ池に住む竜神が諏訪湖に赴く際、池の平で休息するという。
いざなぎ景気

いざなぎ景気・イザナギ景気（いざなぎけいき）とは、1965年（昭和40年）11月から1970年（昭和45年）7月までの57か月間続いた戦後最長の高度経済成長時代の好景気の通称。 いざなぎ景気は証券不況を脱した日本における好景気で、米国における長期の好景気やベトナム戦争も間接的な要因になっているといわれている。 1966年（昭和41年）度から1970年（昭和45年）度までの日本の年平均経済成長率は11.8%に達した。1968年（昭和43年）には日本の国民所得（GNP）は1,428億ドルとなり西ドイツを抜いて資本主義国として世界第2位になった。 いざなぎ景気という名称は、神武景気や岩戸景気を上回る好況という意味を込めて名付けられた。「いざなぎ」とは日本神話で、天つ神の命をうけ日本列島をつくったとされる男神「伊弉諾尊（いざなぎのみこと）」から。伊弉諾尊（いざなぎのみこと）は天照大神（あまてらすおおみかみ）・素素戔嗚尊（すさのおのみこと）の父神。 1964年東京オリンピック翌年（1965年）の証券不況（構造不況、昭和40年不況）は、それまでの第二次世界大戦後の不況のように、政策金利の引き下げなどの金融緩和による金融政策だけでは改善せず、政府は補正予算で第二次世界大戦後初の建設国債の発行を閣議決定し、翌1966年に発行した。これと前後して、景気は回復し始め、「いざなぎ景気」が始まった。 1970年の八幡製鐵と富士製鐵の合併による新日本製鐵（新日鉄）の誕生など、貿易や資本の自由化への対応のために、国際競争力の強化を目指して規模拡大のための企業の大型合併が多数実現した。トヨタ・カローラや日産・サニーといった低価格の大衆車の発売によってマイカーブームが起こり、東京オリンピック(1964年)を機にカラー放送が本格化したことからカラーテレビの普及率が急速に高まった。 所得水準の向上によって、エアコン（クーラー）の購入も増加し、車 (car)、エアコン (cooler)、カラーテレビ (color TV) が、いわゆる3C（新・三種の神器）と呼ばれ、消費の大幅な伸びも見られた。いざなぎ景気の間に日本経済は大きく拡大し、世界第二の経済大国となった。 これ以前の景気拡大では、国際収支の悪化が起こり、外貨準備の減少を防止するために金融政策の引締めによる景気抑制が必要となるという「国際収支の天井」が景気拡大の制約条件だった。しかし1960年代半ばになると国際収支（経常収支）は黒字基調となって、景気拡大の制約条件ではなくなってきた。1969年9月には公定歩合が6.25%にまで引き上げられているが、同年の経常収支は2119（百万ドル）の黒字であった。 いざなぎ景気は、景気過熱による賃金・物価の上昇加速を抑制しようとした金融引締めと設備投資の行き過ぎが引き起こした投資循環によって後退に向かったと考えられている。 神武、岩戸景気を上回る景気である事から、さらに時代を遡って伊邪那岐尊の名をとって「いざなぎ景気」と命名した。
ドリンクバー

ドリンクバー (drink bar) は、外食産業のレストラン店内におけるセルフサービス方式のフリードリンクコーナーである。若者には、ドリバと略語で呼ばれることがある。 名称が定着しているために、サービスそのものがドリンクバーと呼ばれることが多い。 注文後、ドリンクバーコーナーまで出向き、好きなドリンクを選択し必要に応じて砂糖やクリーム・氷などを加え、席へ戻って賞味する。基本的に1人1個のカップ・グラスで利用し、グループでの回し飲みは禁止されている。規定料金を払えばお替わりの制限はなく利用出来る。 ただ飲み物によっては熱いもの（ホット）、冷たいもの（コールド）があるため途中でカップやグラスを交換した方がより美味しく飲むことができるが、店舗によって対応が異なりカップやガラスの交換が可能な場合と不可能な場合がある。なお複数の飲料を混ぜて飲む方法を表記しているレストランもあり、自分の嗜好に合わせて楽しむ利用者もいる。 朝食メニュー（一部チェーンではランチメニューやデザートセットでも）の場合、ドリンクバーがセットに含まれていることが多い。 また漫画喫茶ではフリードリンク制の店舗があるが、この場合は室料にドリンクバーの料金が含まれている事が多い。 1987年にショッピングセンターのニチイに出店しているハニーという店の責任者である西田英隆がコカ・コーラとの話し合いで始めた。1992年、すかいらーくの子会社グリーンテーブルが「ガスト小平店」のプロトタイプ店舗を作り、低価格路線のメニュー、ドリンクバーの設置を行いオープンした所大ヒットとなり、バブル後の消費環不況で低迷していたすかいらーくは翌年ガストへの大規模な転換を行った。ガストは当初は「ホットドリンクバー」として温かい飲料水しか提供せず、ホットドリンクバーを注文した客に対してはカップを1つだけ渡していたので、当時は1つのカップのみで様々な飲料水を飲まなければならなかった。また、現在のガストではドリンクバーはプレミアムカフェという名称に変更されている。 当時のマスメディアにも大きく取り上げられ、ドリンクバーの認知度は世間に広がり、競合他社まで多大なる影響を与えて広がりを見せた。 一説にはもともとのコンセプトではなく、あまりの多忙さにあるアルバイト社員がコーヒーのデキャンタやポットを客席に置いて自由に飲ませたことから始まったとも言われる。居酒屋やカラオケボックスでグループ客に飲料を提供する際に使われるピッチャー（水差し）もヒントになったと考えられる。 低価格路線で人気を博したドリンクバーだが、現在は種類の拡充にとどまらず1杯ずつ抽出する専用エスプレッソ・コーヒーマシンや果汁100%ジュースの導入など、さらなる進化を続けている。 店舗の規模やスペース、レストランチェーンが契約している飲料メーカー・酒造メーカーに左右されるが概ね以下のような飲み物が主流。 アイスコーヒーはあらかじめ飲料メーカーで抽出したコーヒー原液で提供するものと、コーヒーマシンで抽出したホットコーヒーをグラスに入れた氷で冷やすものがある。 ブレンドコーヒー アメリカン・コーヒー エスプレッソ カフェ・ラッテ（カフェ・オ・レ） カプチーノ コーヒーマシンの給湯機能を使い、茶葉はティーバッグで提供することが多い。冷茶の場合は後述する清涼飲料水のサーバーやジュースクーラーで提供する。ロイヤルホールディングス系列（ロイヤルホスト・シズラーなど）のパラダイストロピカルティー（アイスティー）、バーミヤンのアジアンティー（烏龍茶・ジャワティー・ジャスミン茶など）など各社のこだわりが反映されやすい。 日本茶（煎茶・ほうじ茶・玄米茶・昆布茶など） 烏龍茶 爽健美茶 プーアル茶 紅茶 ジャスミン茶 ラインアップは契約する飲料メーカーに左右されることが多い。健康志向を謳い、野菜ジュースや青汁を扱う店もある。 コーラ 炭酸飲料（ジンジャーエール、メロンソーダ、炭酸水など） オレンジジュース カルピス（ジョナサンはカルピスの代わりにアンバサ） 茶系飲料 (緑茶や烏龍茶やアイスティーや爽健美茶など) コーヒー、茶類以外にも以下のようなものが提供される。 ココア スープ（スープバーで提供する場合が多い） ミルクティー レストランチェーンによってはフローズンと呼ばれるシャーベット状のソフトドリンクやソフトクリームといったデザートがドリンクバーでも提供される。 一部の焼肉店チェーンではビールや日本酒などアルコール類もドリンクバーに加わる場合がある。たとえば、現在は全店ガストに転換されたすかいらーく系列のビルディにおいては「フルーティーバー」としてワインなどアルコール飲料も含めた飲料水の飲み放題を提供していた。 ドリンクバーに先んじて広まっていたのが、通常メインディッシュが来るまでの間に提供されるスープが飲み放題となるスープバーだった。主にステーキレストランで広まったが、通常のファミリーレストランでもランチタイムや休日など時間を限って実施することもある。 ポタージュ（コーンスープが多い） ミネストローネ クラムチャウダー コンソメ（野菜スープ） 味噌汁 卵スープ わかめスープ ステーキハウスフォルクス シズラー ビッグボーイ ジョイフル (ファミリーレストラン) ガスト 現在大手・中堅のレストランチェーン店ではドリンクバー導入率も高いが、「フルサービスレストラン」として差別化のためにあえて導入していないレストランチェーンもある。 また、ドリンクバーだけで延々と客が店に長居することで客席の回転率が悪化する（その店舗の席単価や利益率が下がる）弊害も見られるため、90分や2時間など時間制限を設けたり、駅前、繁華街、観光地など特定の条件の店舗に限ってドリンクバーを実施しない例もある。また、一部店舗で導入をしているロイヤルホストはドリンクバーを減らす方針を採っている。 レッドロブスター デニーズ（福島県や関東地方の一部の店舗ではドリンクバー導入済み） 和食さと（一部の店舗ではドリンクバー導入済み） とんでん（一部の店舗ではドリンクバー導入済み） びっくりドンキー 四六時中（一部の店舗ではドリンクバー導入済み） 餃子の王将 大阪王将 など 複合カフェ 漫画喫茶 インターネットカフェ 一部のファーストフード 一部の回転寿司 一部の映画館 ロイヤルホスト ガスト ガスト ガスト
高木正得

高木 正得（たかぎ まさなり、1894年（明治27年）1月20日 - 1948年（昭和23年）11月5日）は、日本の昆虫学者、貴族院議員、子爵。 旧河内丹南藩の最後の藩主・高木正善の子として生まれる。1920年（大正9年）2月、父・正善の死去により、家督を相続し、子爵となる。1922年（大正11年）、東京帝国大学理学部動物学科を卒業する。その後、東京帝国大学大学院を修了した。昆虫学、寄生虫学を専攻した。1932年（昭和7年）4月7日、補欠選挙で貴族院議員に当選し、1947年（昭和22年）5月2日の貴族院廃止まで在職した。 貴族院議員の他に司法参与官も務めた。公務の傍ら、チョウやカミキリムシを研究した。昭和初期には、秋田県の官民共有林の払い下げを巡って詐欺的行為を働き、告訴を辛うじて免れて名古屋市に移住したといわれる。名古屋では生活に窮し、風船売りで生計を立てたこともある。 戦後は東京都渋谷区の関東女子高等学校（現在の関東国際高等学校）に奉職した。しかし、1948年7月8日、「呉れゞゝも捜してはいけません。無駄です。自然に融合して還元するのみ」との遺書を残し、昆虫採集用の青酸カリを持ち出して失踪し、大騒ぎになった。貴重な研究資料だった蔵書や昆虫標本類を戦災でことごとく焼失した上、それらを集め直すことが華族制度廃止で不可能になった悲しみと絶望が失踪の理由だったのではないかと妻の邦子は推測した。 1948年11月1日、奥多摩の雲取山中にて白骨死体となって発見された。縊死と考えられている。奥多摩は、かつて足繁く昆虫採集に通った思い出の地だった。 妻の邦子の父は入江為守。弟は、昭和天皇の侍従長で随筆家の入江相政。家督は長女・衣子の夫である高木正順（男爵木越安綱の七男）が継いだ。次女の百合子は三笠宮崇仁親王妃、三女の桃子は京極高晴（京極高修の長男）の妻、四女の小夜子は高丘季昭の妻となった。 甥の高木正征（弟・正秋の子息）は、1920年代に陸上競技（短距離走）選手として100メートル競走に日本記録を樹立した。 1941年（昭和16年）11月11日 - 勲三等瑞宝章
ギャル文字

この項目には、JIS X 0212-1990 および JIS X 0213:2004 で規定されている文字などが含まれています（詳細）。 ギャル文字（ギャルもじ）とは、携帯電話のメールなどで文字を分解・変形させて文字を表現する遊び・手法。またそれらの文字そのものの呼称。 「へた文字」とも呼ばれる。 ギャル文字は、平仮名・片仮名・漢字をいくつかのパーツに分解し（漢字なら偏(へん)と旁(つくり)に分けるなど）、必要であれば似たような形の別の文字・記号に置き換えることによって作成する。例えば平仮名の「い」を左右に分離してから左側を「し」、右側を「ゝ」にそれぞれ置き換えれば、「しゝ」となる。漢字の場合は、特に置き換えを行わずに分解するだけでいいこともある（「終」を「糸冬」とするなど）。それ以上分離できないような文字の場合は、分解を行わずにその文字自体を似た別の字・記号に置き換えるだけにする（例えば「へ」を「∧」にするなど）。必要であればアルファベットやギリシャ文字などを用いることもある。このような表記をとることによって、ギャル文字は「可愛くて、手作りのあったかい感じ」を表現することができる。また、ギャル文字の一部にはインターネットスラングを応用したものが存在する。 2002年（平成14年）から2003年（平成15年）頃に普及し始め、実業之日本社の石川正尚がギャル文字と名づけた。マスメディアが取り上げたことによって広く認知されるようになったが、2005年（平成17年）頃になると流行は途絶え、あまり話題にのぼらなくなった。 ギャル文字を使用するのは主に若年の女性（女子中学生や女子高生）であり、2005年当時女子高生の8割程度はギャル文字が入力できなくても読むことはできるとされた。男子はほとんど使用しないので、ギャル文字を愛用する女子も男友達にメールを送るときには通常の書き方にする。高校を卒業すると使わなくなることが多く、中学から高校ぐらいまでの女性の間でだけ使用されるという意味で、特定の社会的・文化的集団（言語学でいう位相）の内部でのみ通用する「位相文字」の一種と考えられる。 彼女らがギャル文字を使用する動機としては、会話内容が（親を含む）他人にばれないという暗号的な側面のほか、大人には分からない仲間内だけの世界を作ることができるということ、文字遊び（文字の創作）、流行の創作 自体が楽しいといったことが挙げられる。さらに、ギャル文字によるメールは通常よりも作成に時間と手間がかかるため、それを相手に送信することによって「これだけ手間のかかるメールを用意するぐらいわたしはあなたのことを大切に思っている」ということをメタ・メッセージとして言外に伝える効果もある。 毎日コミュニケーションズが2010年（平成22年）に20歳代を対象にインターネット上で行った調査によれば、ギャル文字が「好き」と答えた人が2 %であるのに対し、「嫌い」と答えた人が61 %であり、一般にはあまり好意的に受け入れられなかったことがわかる。 ギャル文字はまた、一部カラオケ機器の歌詞表示にも採用された。 漢字を複数の要素に分解するという発想は『三国志』に登場するエピソードなどまでさかのぼることができ、「只」のことを「ロハ」というような古くからある分字の手法と同じ感覚であるともいえる。また、文学研究者の小野恭靖は、ギャル文字の発想の源流として、江戸時代末期の「当世風流文字くどき通人ことば」という瓦版に書かれたとんち に端を発する鈍字という言葉遊びを挙げている。 ライターの速水健朗は、1970年代から1980年代にかけて日本の若年女性の間で流行した変体少女文字とギャル文字の類似性を指摘している。それによると両者は、既存の文字の形状を崩した独特の記号を使って連絡を取り合う仲間内での帰属意識を再確認するという、他者との接続自体を志向するコミュニケーション様式 に基づいたものだという。作家の藤井青銅も変体少女文字の雰囲気を携帯電話で再現したものと指摘しており、日本語学者の笹原宏之も変体少女文字に後続する長体文字（ヘタウマ文字）をJISコード内で再現しようとした試みがギャル文字といえるとしている。教育学者の藤川大祐は、前述の変体少女文字や1990年代に流行したノッポ文字・ヘタウマ字のほかにポケベルを使ったベル番遊び（数字列に語呂合わせによる意味を与えるもの）といったものの延長線上にギャル文字を位置づけ、自身の周囲の価値観に合わせて振舞おうとする若い世代に見られる同調圧力によるものとみている。評論家の荻上チキは、変体少女文字やギャル文字を、学校空間で少女たちが色ペン・シール・プリクラ帳などの文房具の装飾に熱心になるのと同様の「かわいい」ものへの欲望として位置づけている。 中国では、カウンターカルチャー的な非主流文化のひとつとして、ギャル文字と類似した火星文がある。火星文では、中国語の文章において漢字を同じ音の別の漢字や他言語の文字・記号などで代用して表記するもので、百度贴吧（日本でいう2ちゃんねるのような雰囲気の巨大掲示板群）でしばしば使用されている。 ｷょぅゎ、1囚τ"〒〒ｶヽ世τ㊦±ぃ。 →きょうは、1人で行かせて下さい。 ぉﾚ￡∋ぅ⊇〃±〃ﾚヽма￡ →おはようございます 尢（≠ﾅょσっ（ま｡σ古日寺言十 よ`し〃ぃ±ωσ日寺言十 →大きなのっぽの古時計 おじいさんの時計 (大きな古時計の歌詞）
島津忠秀

島津 忠秀（しまづ ただひで、1912年（明治45年）3月27日 - 1996年（平成8年）7月9日）は、日本の水産学者・切手収集家・実業家。島津氏第31代当主。 第30代当主・島津忠重と伊楚子（徳大寺実則の五女）の長男として東京府に生まれる。香淳皇后の従弟でもある。 旧制学習院高等科から、川村多実二、駒井卓、岡田要たちを慕って京都帝国大学理学部に進む。卒業後は農林省に入省。 戦後は淡水区水産研究所河川部長、養殖部長、同研究所副所長などを歴任。アユの生態解明や養殖法を研究した。37年の研究職公務員生活から退いた後は、島津興業の会長を務めた。また、鹿児島大学水産学部で講義を行ったりもした。 動物切手の収集家として世界有数の存在。切手関係では島津 安樹朗（しまづ あきお）の筆名を持つ。 元夫人・昭子は近衛文麿の長女。戦後の混乱期に忠秀のもとを去って出入りの整体師・野口晴哉と駆け落ちし、『昭和のノラ事件』と呼ばれて話題になった。 1992年に84歳で逝去した。長男の忠敬は早世したため、次男の島津修久が家督を相続した。 1932年（昭和7年）4月15日 - 従五位 1936年（昭和11年）5月1日 - 正五位 1942年（昭和17年）5月15日 - 従四位 父：島津忠重（島津氏第30代当主） 母：島津伊楚子（徳大寺実則の五女） 妻：島津昭子（近衛文麿の長女） 長男：島津忠敬（早世） 次男：島津修久（島津氏第32代当主） 長女：滋子（大島義隆夫人） 『動物切手』切手文化叢書　切手趣味社　1942 島津安樹朗『切手で見る動物図鑑 哺乳類篇』蒼風書院　1955 『動物切手総目録』切手趣味社　1958
野口昭子

野口 昭子（のぐち あきこ、1916年（大正5年）11月1日 - 2004年（平成16年）7月27日）は、全生社社長、社団法人整体協会会長。整体協会創始者である野口晴哉の妻。旧姓・近衛、島津。 公爵近衛文麿の長女。母は毛利高範の娘・千代子。東京生まれ。一度は公爵島津忠秀に嫁して修久ら二男一女を儲けたが、戦後の混乱期に忠秀のもとを去って出入りの整体師野口晴哉と駆け落ちし、「昭和のノラ事件」と呼ばれて話題になった。1945年12月に島津忠秀と離縁した。 野口晴哉と結婚してからは、晴哉の著作を発行する全生社の社長に就任し、出版事業を通じて野口整体の普及に貢献した。 夫に先立たれてからは、整体協会の会長として整体法の普及に携わった。著作においては、夫である晴哉を指して「先生」と呼んでいることが特徴的である。 晴哉との間に四男がおり、長男の野口裕哉は『日刊マニラ新聞』社主、次男の野口裕之は社団法人整体協会内の身体教育研究所所長、三男の野口裕介は社団法人整体協会の本部講師を務める。 2004年、心筋梗塞のため都内の自宅で死去。87歳没。 『回想の野口晴哉 - 朴歯の下駄』ちくま文庫 ISBN 4-480-42167-X 『子育ての記』全生社 『朴歯の下駄』全生社 『時計の歌』全生社 『句集 道の空』全生社 『見えない糸』全生社
タルペーイア

タルペーイア（またはタルペイア。Tarpeia）は、ローマの建国伝説に登場する、ローマを裏切りサビニ人に砦を明渡した女性。国家犯罪者の処刑に使われたタルペーイアの岩に名前が残った。 伝承によると、ロームルスのサビニ女性の略奪の結果、建設直後のローマの女性不足は解消したもののサビニ人との戦争が引き起こされた。当時のローマの防備はパラティウムの他にはカピトリウムに砦（アルクス）があるのみでサビニ人はまずこの砦の攻略を試みた。タルペーイアはこの砦の責任者スプリウス・タルペーイウス（英語版）の娘で一説ではウェスタの巫女であったという。しかし処女（未婚女性）であったタルペーイアはローマを裏切り、サビニ人の王ティトゥス・タティウスに砦を明け渡した。 一般的な伝承ではタルペーイアは金銭を目的にローマを裏切り、サビニ人が左腕につけていた金の指輪や腕輪を報酬に要求した。タティウスが要求を受け入れると、タルペーイアは砦の門へと続く道を明かしたため、サビニ人は砦への侵入を果たした。その後タルペーイアが約束していた報酬を求めるとタティウスは腕輪を外し、同じく左腕に持っていた盾と共にタルペーイアに投げつけた。他のサビニ兵もそれに倣い腕輪と盾を投げつけ、その重さでタルペーイアは圧死したという。 別の伝承ではタルペーイアは偶然目撃した敵将タティウスに一目惚れし、その恋心からローマを裏切ったとされる。しかし裏切り行為は歓迎しても裏切り者は憎むといった感情を持っていたタティウスによってやはり砦の制圧後タルペーイアは殺害された。この恋愛説に従ってプロペルティウスは詩を残している。 さらに別の伝承ではタルペーイアはサビニ人から左手のものを要求しながら実は指輪や腕輪でなく盾を取り上げることを目論んでいたとされる。この伝承のタルペーイアは完全な裏切り者ではなく金銭による裏切りを装った計略を用いていたことになる。報酬としてタティウスが腕輪を渡そうとしたところタルペーイアは盾を要求し、その計略に気付いたタティウスはサビニ人に盾を投げつけさせタルペーイアを圧殺したという。 タルペーイアは殺害された場所に埋葬され、その場所はタルペイウスと呼ばれていたという。しかしのちにタルクィニウスがその地をユーピテルに献じた際、遺骸は移されタルペイウスの名も失われた。ただカピトリウムの岩に「タルペーイアの岩」としてその名前は残り、古代ローマにおいて国家犯罪者をここから突き落とす処刑の場として使われていた。この他タルペーイアの岩の近くにはタルペーイアの墓があったといい一年に一度祭祀が行われていたという。  ウィキメディア・コモンズには、タルペーイアに関連するカテゴリがあります。
ヨハン早稲田キリスト教会

座標: 北緯35度42分21.5秒 東経139度41分25.2秒﻿ / ﻿北緯35.705972度 東経139.690333度﻿ / 35.705972; 139.690333 ヨハン早稲田キリスト教会（ヨハンわせだキリストきょうかい）は、韓国より来日した金圭東（キム・ギュドン）牧師によって1995年10月に創立された宗教団体。 元は、東京都新宿区にあるプロテスタント系キリスト教会・ウェスレアン・ホーリネス教団所属の淀橋教会（元東洋宣教会日本ホーリネス教会）に韓国人が多く集まり、そこから淀橋教会韓国部が発足。そして、その後、淀橋教会韓国部が、淀橋教会の「淀」と「韓国部」の「韓」の淀韓（ハングル読みで「ヨハン」となる）の頭文字をとり、ヨハン東京キリスト教会として独立。2006年に日本福音同盟(JEA)に加盟。2013年に海外韓国人長老会(KPCA)に加盟。 1988年:淀橋教会にて、淀橋教会韓国部として創立。 1995年:ヨハン早稲田キリスト教会を設立する。 2004年:文部科学省所管の宗教法人格を取得。 2006年:日本福音同盟に加盟。 2013年：海外韓国人長老会に加盟。 主管牧師の金圭東が、長年にわたり教職者や信者に対して秘密裏に常習的なセクハラ行為や性的暴行、傷害を加えていたことが被害者により告発された。2014年8月14日、当教会役員は金圭東に対し、氏が要求する退職金額を支払い、解任ではなく依願退職の形で辞任させた。2015年に日本福音同盟(JEA)から離脱させられて今後も再加盟を認可される見込みはない。福音主義の立場を取りながら聖書が説く云わば教会の悔い改めが未だ殆ど見受けられないのが再加盟を許されない大きな要因ともされる。例えば金圭東元牧師が権威による暴挙や時に暴行を振るっていた韓国人部には組織改革による成果が見受けられる面があるが、日本人部には組織改革の成果は未だ殆ど見受けられていない。日本人教職者の実力や経験の不足により信徒からの信頼も殆ど得られていない事実があるにもかかわらず、未だ扱うに容易いと見なされる信徒を選り好みする等して役職や奉仕の種類によっては任せてしまう、そのように教職者たちの独断と偏見に満ちた選定ケースである場合が日本人部には未だ頻繁にあるため、過去に犯した罪や過ちを反省して悔い改められたと見なすには値しない動向が見受けられる。しかしながら海外長老会(KPCA)と淀橋教会との関係も未だ続いている。 副牧師の柳廷勲(Ryu JungHun)が、教職者や信者に対して木刀による殴打を加えていたという暴力事件が、主管牧師のセクハラ事件発覚と同時に、数名の被害者により報告された。被害者の中には、強度のうつ状態になったり、PTSDを引き起こしたりするものもいた。 住所 〒169-0074 東京都新宿区北新宿4-30-2 アクセス方法 JR東中野駅から徒歩7分、JR新大久保駅から徒歩15分。
イチゴツナギ

イチゴツナギ（苺繋、Poa sphondylodes Trin.）は、イネ科イチゴツナギ属（ナガハグサ属）に属する多年草である。南シベリアから東アジアの温帯地域に生息する。道端、土手、河原などに生える。 草丈：30〜60cm 葉：「線形」で、幅は1.5〜3.0mm、長さは5〜12cm。 茎：茎がざらつくことから「ザラツキイチゴツナギ」の別名がある。 花：花期は5月～7月で、花色は淡緑色。円錐花序で数回も分枝して花がつき、全体が円錐状にみえる。 形態：束になって直立して生え、匍匐枝はない。 名称は、昔子供が野いちごを摘んだときに、この草の茎に通して持ち運んだという伝承による。 近縁種が多い。イチゴツナギ属には日本国内に帰化種を含んで25種以上がある。小型のスズメノカタビラなど以外は、多くが中型の草本で、区別が難しい。高山植物であるものも含まれる。 イチゴツナギ（Bluegrass）は、米国ケンタッキー州の愛称である。
花藻

花藻（はなも） 第一義的には、海草・水草（バイカモ、金魚藻、フサ藻、柳藻、松藻）などに咲く花。 また海藻が赤・黄・緑など原色の美しい色をして花のようであるために、この美称として用いられることもある。海草と海藻の違いは、前者は根・茎・葉などが区別できるが、後者は区別できない特徴がある。夏の季語。 16世紀の三河国宝飯郡（現、愛知県豊川市）の女性の名。彼女の恋愛物語が、豊川市の郷土史に有名である。井戸に身を投げて自害したことで、かつてはその井戸が、古井戸と云う地名となっていた。越後国長岡藩主牧野氏・信濃国小諸藩主牧野氏の上級家臣である槙氏・真木氏の先祖の一族。詳細は、真木花藻を参照されたい。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
大竹みゆ

大竹 みゆ（おおたけ みゆ、10月3日 - ）は日本の女性声優。フリー。 神奈川県出身。血液型はA型。愛称は「みゆっち」「みゅーたん」「みゅうみゅう（みゆみゆ）」「部長」「殺意様」。旧芸名：大竹裕子（当時の愛称は「ゆこりん」「ゆうちゃん」などなど） 『ひまわりっ!』でテレビアニメアフレコデビュー。低音から高音までカバーできる広い声域を持っている。 ハーブティー・中国ティーを飲む事が趣味。 カレーライスは苦手（特に匂い）だがハヤシライスは好き。 猫を飼っている。名前は「プリュ（人見知りが激しい）」と「チャイム（ノー天気）」 カリカリ梅は苦手だが梅の紅茶・梅茶漬け・梅ゼリーが好き。 アクションゲームは意地でも女の子キャラを使う。 普通のワインは苦手だがアイスワインは好き。 大型電気店に行くと頭痛がする（家族揃って偏頭痛持ち）。 ゲーム『MOTHER』シリーズ（任天堂）が好き。 「ゆこりん」という愛称は司会の勉強をしていた時に、ライブハウスの顧客の方に「ゆうこりん」と呼ばれた時、小倉優子と同じ愛称は恐れ多いので「ゆこりんで…」とお願いして出来た。本人は大のお気に入り。 2008年9月17日の自身のブログで、改名後の愛称を「みゆっち」「みゅーたん」「みゅうみゅう（みゆみゆ）」と呼んでくださいと書いている。また、彼女の出演するインターネットラジオ『ふぃあ通』でも、番組内で「みゅーたん」と呼ばれている。 『霞の里唄祭りっ!』の「宵待物語』という曲は5時間掛けて収録した力作である（本人談）。 ネットラジオ『ふぃあ通』に参加した前後にTRPGにはまり、知り合いの声優を集めてTRPG部「ルティナス」を結成。大竹が部長となり、部活と称してセッションを繰り返している。主にプレイしているゲームは『アリアンロッドRPG』とのこと。ルティナスや大竹を始めとする一部メンバーは「セブン＝フォートレス」の一部サプリメントなどにテストプレイ協力としてクレジットされている。 参加している多くのTRPGリプレイで戦闘的な言動が目立ち、「殺意萌え」などと呼ばれている。 2009年3月31日付けでアーツビジョンを退所。フリー期間を経て、2010年4月にマセキ芸能社所属。2012年2月29日をもって退所、フリーとなる。 2006年 ひまわりっ!（つきよ姫） パッタ ポッタ モン太（リリー） 2007年 Over Drive（観客、女生徒、きこ） 獣神演武 -HERO TALES-（子供、周蘭） ひまわりっ!!（つきよ姫） もっけ（バスガイド） 2008年 あかね色に染まる坂（アナウンス、女子生徒） H2O -FOOTPRINTS IN THE SAND-（こころ） 絶対可憐チルドレン（やまべ先生、オペレーター） 乃木坂春香の秘密（女子生徒B） Mnemosyne-ムネモシュネの娘たち-（女性） えいがでとーじょー! たまごっち ドキドキ! うちゅーのまいごっち!?（まめたいようっち） ひまわりっ! キャラクターボーカルアルバム 霞の里唄祭りっ!（宵待物語（つきよ姫）） アリアンロッド・サガファンブック　Fellowship of Stone〜竜輝石の仲間たち〜　ドラマCD「思い出フロントライン」（ピアニィ・ルティナベール・フェリタニア） アリアンロッド・サガ・ファンブック Kind of Magic 　ドラマCD「裏目軍師は伊達じゃない！」（リージュ・フェア・リース） 気分はぐるぐる（エミリー）#6 サーフズ・アップ アークライズファンタジア（エレナ） 4じてん。 四字熟王立学院中等部 定期試験（五臓・六腑） たのだん（ジャスティン） アルシャードガイアRPG クロスオーバーサプリメント リーフワールド ダブルクロス The 3rd Edition アリアンロッド・サガ・リプレイ（ピアニィ・ルティナベール・レイウォール/ピアニィ・ルティナベール・フェリタニア） アリアンロッド・サガ・リプレイ・エチュード（ユファ・プリムナード・コネリー） アリアンロッド・サガ・リプレイ・ゲッタウェイ（リージュ・フェア・リース） アリアンロッド・サガ・リプレイ・イェーガー（チャイ・ガーリー・ブレンド） ガンメタル・ブレイズリプレイ『セイントアンガー』（メア・ローゼリッタ） ナイトウィザード2ndリプレイ『蒼穹のエンゲージ』（茜月古都） アルシャードffリプレイ『天使がくれた世界滅亡』（シルダ・メルフィンダ） メタリックガーディアンRPGリプレイ『起動、鋼の守護神！』（八月三十一日ほたる） アリアンロッド2E・リプレイ・オーバーキル　ピアニィの不思議なオルゴール インターネットラジオ『ふぃあ通』（ゲストパーソナリティ） Viva Windows Live!(パーソナリティ：2008年8月16日 - ) 4じてん。 ボイスドラマ第一話・第二話（五臓・六腑）
井伊直愛

井伊 直愛（いい なおよし、1910年（明治43年）7月29日 - 1993年（平成5年）12月2日）は、日本の水産学者・政治家。旧彦根藩主井伊家の第16代当主。農学博士（東京大学・論文博士・1961年）（学位論文「極東海域におけるアミ科の分布に関する研究」）。滋賀大学経済学部講師、彦根市長。彦根市名誉市民。滋賀県出身。 幕末の大老井伊直弼の曾孫にあたる。 伯爵井伊直忠の庶子。生母は東京の斎藤ふく。 海軍軍人志望だったが体格に自信がなく、また当時の軍を支配していた藩閥を嫌って学問の道に進み、東京帝国大学農学部水産学科から同大学院に学ぶ。専門はアミ類で、約50種の新種を発見した。東大農学部嘱託、文部省資源科学研究所や滋賀県水産試験場、滋賀大学経済学部講師などを歴任した。 1953年から連続9期にわたって彦根市長を務め、「殿様市長」と呼ばれた。在任中の1968年、明治百年を契機に、桜田門外の変以来の歴史的わだかまりを超えて彦根市長として、井伊家当主として、水戸市の木村伝兵衛市長と話し合い、同市と親善都市盟約を締結した。1989年の選挙で獅山向洋に敗れる。 公務の傍ら水産学の研究を続け、1961年には25年がかりの研究論文「極東海域におけるアミ科の分布に関する研究」で東京大学より農学博士の学位を取得した。 1993年（平成5年）12月2日、胃癌のため彦根市松原町の自宅で逝去した。83歳没。 1989年 - 勲二等瑞宝章受章 双子の弟である井伊直弘（別名 井伊正弘）も東京帝国大学農学部を卒業した昆虫学者で、農林省に勤務した。彦根城博物館初代館長も務めた。 妻で歌人・随筆家の井伊文子は琉球王朝最後の国王尚泰王の曾孫である。長男に井伊直豪（井伊家第17代当主）が、孫娘の婿養子に井伊直岳（第18代当主）がいる。
ショーン・ウォルトマン

ショーン・ウォルトマン（Sean Michael Waltman、1972年7月13日 - ）は、アメリカ合衆国のプロレスラー。ミネソタ州ミネアポリス出身。 Xパック（X-Pac）、シックス（Syxx）、1-2-3キッド（The 1-2-3 Kid）、シックス・パック（Syxx Pac）などのリングネームで知られる。 ボリス・マレンコのマレンコ道場でトレーニングを受け、1990年にライトニング・キッド（The Lightning Kid）のリングネームでディーン・マレンコを相手にデビュー。インディー団体を転戦し、地元ミネソタのPWAではジェリー・リンと抗争した。1991年11月、ユニバーサル・プロレスリングに初来日。メキシコのルチャリブレを主体とした同団体の中で、場外の相手へトップロープ上からダイビング・ニールキックを放つなどの独自性の高いスタイルで話題を呼んだ。 1993年にWWFに入団、レイザー・ラモンから3カウントを奪って勝利したのを機に1-2-3キッドに改名。しかし当時の役割はジョバーであることがほとんどであった。 1996年にWCWに移籍。nWoに加入しリングネームをシックスに改める（シックスというリングネームはnWo6人目のメンバーであることに由来する説、前リングネームの1-2-3を足した、あるいは掛けた数に由来する説がある）。軽量級戦線で活動するが負傷で欠場し、エリック・ビショフに解雇されてしまう。 1998年にWWFに復帰。リングネームをXパックとし、トリプルH率いる第2次DXに加入。1999年にトリプルHが脱退しビンス・マクマホン率いるコーポレート入りしたため、実質的にリーダーとなる。その後、ケインとタッグチームを結成し、それまで心を持たない破壊マシーンだったケインの人間性を取り戻させるという友情ストーリーが展開されたが、ケインの初恋相手トーリを略奪し裏切るという愛憎劇に発展した。2000年に負傷し長期欠場に入るが2001年に復帰しアルバート、ジャスティン・クレディブルと共にXファクターを結成。しかし再び負傷欠場に入りユニットは消滅。2002年にWWFで再結成されたnWoの新メンバーとして復帰。しかしブックを拒否したために同年に解雇される。ちなみに当時彼が所持していたWWFライトヘビー級王座はWCWの買収でWWF管理下になったWCWクルーザー級王座がWWEクルーザー級王座に改称されたことで消滅、最後のWWFライトヘビー級王座となった。 その後、権利の関係でリングネームをシックス・パックに改名しTNAと契約。しかしライターであるビンス・ルッソと対立し退団。以降はパック（Pac）やXのリングネームでインディー団体を転戦、この間プライベートで婚約していた元チャイナことジョーニー・ローラーに付き添い新日本プロレスに登場、蝶野正洋と抗争になるかと思われたがその後婚約を解消したため結局はお蔵入り。2004年にルッソがTNAを退団したため2005年にTNAに復帰。 現在はTNAを離れ、メキシコのAAAやNWA加盟団体、ChikaraやJCWといったアメリカのインディー団体に参戦している。 2012年7月23日、RAW1000回記念放送においてビリー・ガン&ロード・ドッグのニュー・エイジ・アウトローズと共に、1998年4月27日にWCWの会場を襲撃した戦闘用ジープに乗って登場した。最初に登場したDXメンバーのショーン・マイケルズやトリプルHとも久々に顔を合わせ、マイクパフォーマンスを行った。 2019年、D-ジェネレーションXとしてWWE殿堂に迎えられ、 翌2020年にはnWoとしてもWWE殿堂入りを果たした。 クリックの一員であり、ショーン・マイケルズ、トリプルH、スコット・ホール、ケビン・ナッシュとは団体を離れた後も親友の間柄にある。そのため､WWEタレント開発部門の統括に就任したトリプルHの命を受けて、人材発掘のためのインディー団体周りも手がけている（週刊プロレス斎藤文彦のコラムより） マンデー・ナイト・ウォーズ時代のWCWとWWFを席巻した2大ヒールユニットnWoとDX双方に在籍した人物。マイケルズも双方に在籍経験があるがnWo在籍時はセコンド、マネージャーとしての参加で双方に現役レスラーとして在籍したのはウォルトマンのみである。2015年のレッスルマニア31におけるトリプルHvsスティング戦では、トリプルHの救援に旧DXのメンバー、スティングの救援に旧nWoのメンバーが登場したが、ウォルトマンはXパック名義でDXのメンバーとして参加した。 シックスファクター WWF復帰後から現在に至るまで使われているフィニッシャー。前方から両手で相手の頭を掴み、自らはジャンプして開脚で着地、その流れで相手をマットに叩きつけるシットアウト・フェイスバスター。WWF時代はXファクターという技名だった。 シックスキック WWF及びWCW時代のフィニッシャー。スーパーキック。WWF時代は1-2-3キックという技名だった。 バズ・キラー WCW時代のフィニッシャー。クロスフェイス・チキンウィング ブロンコバスター コーナー下に寄りかかった相手に向かって助走をつけて走り出し、両足を前に放り投げるような形でジャンプして相手のいるコーナーのトップロープを両手で掴んで相手の頭を両足で挟み込んで相手の体の上に着地し、自分の腰を繰り返し上下させてからヒップドロップを仕掛ける。 スピニング・ヒールキック 蹴り足を捉えられた際、半捻りを加えて前方回転し、もう片方の足で胸板を蹴り飛ばして脱出する技。 トルネードDDT ダイビング・レッグドロップ WWF/WWE WCWクルーザー級王座 : 1回 WWFヨーロピアン王座 : 2回 WWFライトヘビー級王座 : 2回 WWE世界タッグ王座 : 4回（w / マーティ・ジャネッティ、ハードコア・ホーリー、ケイン×2） WWE殿堂：2019年（D-ジェネレーションXとして）、2020年（nWoとして） WCW WCWクルーザー級王座 : 1回 TNA TNA Xディヴィジョン王座 : 1回 NWA NWAヘリテイジ王座 : 1回 GWW GWFライトヘビー級王座 : 2回 BBWF BBWFカリビアン王座 : 1回 GLCW GLCWヘビー級王座 : 1回 JCW JCWタッグ王座 : 1回 (w / ジョーイ・ジャネラ) LPW LPW殿堂 MEWF MEWFライトヘビー級王座 : 1回 PWA PWAアイアンホースTV王座 : 1回 PWAライトヘビー級王座 : 2回 PWAタッグ王座 : 1回 (w / ジェリー・リン) SEWA SEWAライトヘビー級王座 : 1回 XPW XPW・TV王座 : 1回 Make Some Noise What'chu Lookin' At（Uncle Cracker） Break It Down
男体山

男体山（なんたいさん）は、栃木県日光市にある標高2,486mの火山である。山体は日光国立公園に属す。日本百名山のひとつ。日光二荒山神社の境内地で冬季入山禁止（霊峰男体山の登拝期間は、毎年5月5日から10月25日までであったが、2019年より4月25日から11月11日までに延長された）。 女峰山 男体山 大真名子山 小真名子山 太郎山 中禅寺湖 日光白根山 三岳 戦場ヶ原 栃木県の中西部、日光市街地からいろは坂を登った、中禅寺湖の北岸に位置する。関東地方有数の高山であり、成層火山らしい円錐形の大きな山体は関東一円からよく望まれる。古くから山岳信仰の対象として知られ、山頂には日光二荒山神社の奥宮が置かれている。また、一等三角点「男体山」（標高 2484.15m）が設置されている。 男体山は、日光表連山の女峰山、大真名子山、小真名子山等と並び、日光連山を代表する山であり、周辺の観光地の中禅寺湖、戦場ヶ原や奥日光のランドマーク的存在である。 山名は、東北側の山続きの女峰山との対で付けられたものと考えられる。男女一対の山には、他地域にも多くの例があるが、男体山と女峰山は、その間に大真名子山、小真名子山という二つの「愛子」を抱え、男体山の北には太郎山を擁し、火山一家を成しているところが特徴的である。 東北日本弧の火山フロント付近に位置する中型の成層火山である。日光火山群に属し、約3万年前から安山岩からデイサイト（SiO2：52.6-67.5%）を噴出する活動をおこなっている。 基底径約6km、基底からの比高約1,200mの円錐形の火山体をもち、山頂には直径約1kmほどの北に開いた馬蹄形の火口がある。これは火口の北側が崩壊したことによる。その後の噴火で、この火口から厚い御沢溶岩流が北西麓まで形成されている。 男体山からの幾度もの溶岩流により湯川が堰き止められ、中禅寺湖や戦場ヶ原が形成された。後者はかつての堰止湖である。これらの流出口には日本三大瀑布として知られる華厳滝や、竜頭の滝などが形成されている。 従来、男体山の最後の噴火は約14,000年前だとされていたが、山頂の噴出物の調査により約7,000年前にも噴火があったことが2008年になって判明し、定義に当てはまることから2017年6月の火山噴火予知連絡会会合において活火山に分類された。 男体山の初登頂は782年（天応2年）に僧勝道上人によって成し遂げられた。この登山については僧空海の記した『性霊集』に詳細が述べられている。この時期の初登頂記録としては最も実証性があるものといわれる。 勝道は、「われもし山頂にいたらざれば、菩提にいたらず」、つまり山頂に達することが自分の悟りを開くと考え、前人未到の男体山への登頂を志した。また、釈迦が雪山で苦行をしたという前例から、あえて残雪期の登山を選んだ。勝道の登頂初挑戦は767年（神護景雲元年）4月上旬であったが、嵐にあって撤退を余儀なくされた。2回目は781年（天応元年）4月上旬、またしても悪天候により失敗した。そして翌年にその宿願を果たした。 植田孟縉の著書『日光山志』には、男体山や女体山の高峰から鉄製の銚子状のものが飛来する「飛銚子」（とびちょうし）と呼ばれる怪異が述べられている。山の修行者がよく見かけたといわれ、山鬼が玩具にしていた物ともいう。 冬、栃木県平地部に吹く冷たい乾燥した北風を男体山若しくはその別称である二荒山の文字を取り「二荒おろし」あるいは「男体おろし」と呼ぶが、江戸時代末期に編纂された橘守部家集に「下毛（しもつけ）や 二荒嶺（ふたらね）おろし 小夜更けて 月影すごき 那須の篠原」とあるのが記録上の初出である。 明治時代に新政府によって書かれた下野國誌には、『黒髮山（クロカミヤマ） 都賀郡、日光山の奧にあり、當國第一の高山にて、遙に武藏、下總、常陸等の國々よりもみゆるなり、世俗は男體山とも呼なり』とあり、男体山が当時から栃木県内第一の山で、現在の埼玉県、東京都、茨城県からも見えたと認識されていたことが分かる。 1877年、山頂にある日光二荒山神社奥宮に、結城市（茨城県）のとある人から鉄の剣（長さ約3.5m、幅15cm）が奉納された。 1975年（昭和50年）、勝道上人の初登頂から1200年を記念して、山頂の日光二荒山神社奥宮に高さ約2mの御影石から成る石鳥居が建立された。 2003年10月、国土地理院の調査の結果、男体山の標高は従来いわれていた「2,484m」ではないとわかり、三角点から南西に約11.2mに位置する岩場が「2,486m」の最高標高地点であるとされた。なお、男体山は栃木県民の歌にも登場する、栃木県を代表する山であり、県民は男体山の標高を栃木県の西の端にあることから、標高を2484（にしっぱし）と呼んで覚えていた。 2011年（平成23年）3月11日に東日本大震災が発生した後、同年4月下旬に日光二荒山神社の神職が男体山山頂にある奥宮の石鳥居が倒壊しているのを発見した。当初、神社は石鳥居を再建しようとしたが、石材の運搬等に数百万円を超える費用を要する見込だったために断念していたところ、同年秋に日光市の男性から、以前と同じ大きさで檜製の鳥居を奉納したいと申し出があり、鳥居の再建が進められることとなった。 2012年3月には、同じく山頂の奥宮にあった鉄の剣が腐食によって根元の部分から折れているのが発見された。当初は接着して修復することも検討されたが、再び折れる危険もあり、断念された。この折れた剣は神社の倉庫で保管されているという。 2012年10月13日、分解された状態で山頂に運んで組み立てる方式で奥宮の鳥居は檜製として再建された。このとき、折れた鉄の剣についても、下野市の男性から奉納されたステンレス製の剣が設置されることとなった。こうして、倒壊した2つのシンボルが同時に復活することとなった。 南麓の湖畔にある日光二荒山神社の中宮祠から登山するコースが一般的である。コースタイムは登りが3時間50分、下りが2時間30分。中宮祠で入山料を収め、簡単な説明を受けると、安全を祈願したお守りがもらうことができる。なお、日光二荒山神社の本社は全く別のところにある。 中宮祠と男体山頂上の間には、1合目に遙拝所、4合目に石鳥居、8合目に瀧尾神社、山頂に日光二荒山神社奥宮と太郎山神社、および二荒山大神像がある。3合目と4合目の間は30分ほど車道を歩くことになる。中宮祠までは、東武日光駅から東武バスが出ており、所要時間は53分ほど。 東から(日光市街から)望む 南東から（明智平）から望む 南から望む 北西から 北東から
天手長男神社

天手長男神社（あめのたながおじんじゃ、あまのたながおじんじゃ）は、長崎県壱岐市にある神社。式内社（名神大社）論社、壱岐国一宮後継社で、旧社格は村社。 『延喜式神名帳』に載る式内名神大社で壱岐国一宮の天手長男神社に比定されているが確証は薄い（後述）。 主祭神 天忍穂耳尊 天手力男命 天鈿女命 また、『延喜式神名帳』に載る名神大社と比定されている「天手長比売（天手長比賣）神社」（あめのたながひめ‐、あまのたながひめ‐）、小社の「物部布都神社」（ものべふつ‐、もののべのふつ‐）を合祀している。天手長比売神社には栲幡千々姫命、稚日女命、木花開耶姫命、豊玉姫命、玉依姫命、物部布都神社には経津主神が祀られているが、この両社も式内名神大社の天手長男神社同様、本来の天手長比売神社、物部布都神社ではないと見られている。 宗像大社（福岡県）の『宗像大菩薩御縁起』によれば、神功皇后の三韓征伐に際し、宗大臣（宗像大社の神）が「御手長」という旗竿に武内宿禰が持っていた紅白2本の旗をつけ、これを上げ下げして敵を翻弄し、最後に息御嶋（玄界灘の沖ノ島）に立てたという。天手長男（と天手長比売）の社名はこの「御手長」に由来するという。 弘仁2年（811年）に「天手長雄神社」（アメノタナガヲ‐）として創建、後に「天手長男神社」。『大日本国一宮記』（『一宮記』）には、天手長男神社と天手長比売神社が物部村にあり、天手長男神社を壱岐の一宮としたとある。『一宮記』では天思兼神を祭神としている。 その後、元寇により廃れてしまい、所在も不明となっていた。 現在の天手長男神社は、江戸時代にそれまで「若宮」と呼ばれていた小祠を平戸藩の国学者、橘三喜が名神大社の天手長男神社に比定したものである。三喜は、当神社の位置する「たながお（たなかを）」という地名から天手長男神社は田中触にあるものと推定した。そして、田中の城山竹薮の中に分け入り、神鏡1面、弥勒如来の石像2座を掘り出し、石祠を造って祀った。延宝5年（1677年）に発見された弥勒如来像には延久3年（1071年）の銘があり、後に重要文化財に指定され2012年現在は奈良国立博物館に保存されている。元禄元年（1688年）には松浦藩主の命により社殿が作られた。 なお、三喜の式内社の査定は地名に基づいたものが多く、現在の研究では疑問が持たれている。天手長男神社については、芦辺町湯岳興触に興神社があり、興（こう）は国府（こう）のことであると考えられ、境内社に壱岐国総社もあることから、興神社が本来の天手長男神社であり壱岐国一宮であるとする説が有力となっている（橘三喜は興神社を式内小社「與神社」に比定しているが、これは興と與を見誤ったためと見られる）。 合祀されている天手長比売神社も橘三喜の査定によるものであり、本来の天手長比売神社の所在地は不明である。物部布都神社も、「田中触が物部（ものべ）村に属しているから」という理由で比定されたものであり、近年の研究では渡良浦の國津神社が本来の物部布都神社であったとされている。なお、平安時代に存在した森部郷は、江戸時代の物部村や、平成時代の田中触・渡良浦ほかを含む地域と比定されている。 もっともそうした経緯はともあれ、現在では当神社が壱岐国の一宮とされ、天手長比売、物部布都の両神社の神も合祀されている。 鉢形山（はちがた‐） この山の頂に当社は鎮座している。 社殿 拝殿（黄色い壁の部分）から続く屋根覆い（白い壁の部分）により本殿は雨風から保護されている。 村社 天手長比売神社址 天手長比売神社は昭和40年（1965年）に当社へ合祀された。物部布都神社、若宮神社、宝満神社および粟島神社も同時期に合祀。 所在地 長崎県壱岐市郷ノ浦町田中触730
マシュマロみたいなふわふわにゃんこ

マシュマロみたいなふわふわにゃんこ（ラテン文字表記：MASHUMAROMITAINAFUWAFUWANYANKO）は、サンリオがメディアミックスを展開するシリーズである。サンリオキャラクターの中では最も名前が長い。 2005年にキャラクター開発。小学校高学年の女児をメインターゲットとしている。 2006年6月10日 - サンリオショップ限定でぬいぐるみを先行販売開始。 2006年7月20日 - 本格的にグッズ販売を開始。 2006年9月30日 - 第2弾グッズを発売。 本名は「マシュマロ」。子猫の男のコ。生誕地はフランス・パリでアパートに住んでいる。日本人ファッションデザイナーのたまごの男の子に拾われ、一緒に生活している。特技はピアノ。将来の夢は歌手。年齢は人間換算で8歳くらい。一人称は「僕」。人の言葉はしゃべれないが、だれとでも通じ合える言葉のようなものが使え、歌声はとてもきれい。おなかに不思議なパワーを秘めたお菓子のマシュマロが入ったポケットを付けている。誕生日は2月22日。 『いちご新聞』の読者投票企画「サンリオキャラクター大賞」では第22回（2007年）の8位が歴代最高である。 2013年サンリオキャラクター大賞37位。2013年サンリオキャラクター大賞の特別企画である「これやります宣言」で、「15位以内ならみんなをマシュマロで幸せいっぱいにしてあげる」と宣言していたが、ランクインを逃した。 2022年サンリオキャラクター大賞44位（いちご新聞47位） 2021年サンリオキャラクター大賞44位（いちご新聞64位） 2020年サンリオキャラクター大賞42位（いちご新聞49位）。 2019年サンリオキャラクター大賞43位（いちご新聞49位）。 2018年サンリオキャラクター大賞52位（いちご新聞66位タイ）。 2017年サンリオキャラクター大賞41位（いちご新聞43位）。 2016年サンリオキャラクター大賞44位（いちご新聞45位タイ） ／ なでる投票38位。 2015年サンリオキャラクター大賞40位（いちご新聞34位）。 2014年サンリオキャラクター大賞20位圏外（いちご新聞16位）。 2013年サンリオキャラクター大賞37位。 2012年サンリオキャラクター大賞23位。 2011年サンリオキャラクター大賞18位。 2010年サンリオキャラクター大賞20位圏外。 2009年サンリオキャラクター大賞10位圏外。 2008年サンリオキャラクター大賞10位圏外。 2007年サンリオキャラクター大賞8位 2006年サンリオキャラクター大賞10位圏外。 開発から約10年経過しているキャラクターであるが、現在のところ『いちご新聞』で未だに表紙を大きく飾ったことはない。 「マシュマロみたいなふわふわにゃんこ」と同様のフランスが舞台という設定のサンリオキャラクターは、ほかにザシキブタやマロンクリームがある。 マシュマロが歌っているという設定のテーマソングがあり、サンリオショップの店頭モニターや公式ウェブサイトの「ムービー」の項目で聞くことができる。 エクサムが発売するキッズ向けトレーディングカードアーケードゲームであるハローキティとまほうのエプロン 〜サンリオキャラクター大集合!〜の第3弾〜レッツ!ハンバーガークッキング〜』に登場するキャラクターのひとつとして「マシュマロみたいなふわふわにゃんこ」が起用された。
入江喜和

入江 喜和（いりえ きわ、1966年4月27日 - ）は、日本の漫画家。東京都出身。血液型はA型。夫は同じく漫画家の新井英樹。1989年より短中編の群像劇を青年誌を中心に発表、2006年より主な活動の場を女性誌に移す。[独自研究?] 東京都板橋区で生まれる。11歳で千葉県銚子市に移住。居酒屋を経営する家庭で育つ。母親が東京下町で生まれ育ち、入江自身も21歳から墨田区・江東区に住んでいる。中学・高校時代、山岸凉子から多大な影響を受ける。 1988年より劇画村塾(小池一夫劇画村塾)に通い、マンガを描き始める。デビュー前から小池一夫から「天才」と称賛されていた。 1998年、『月刊アフタヌーン』（講談社）の「四季賞・1989年冬のコンテスト」で、「杯気分! 肴姫」が四季賞を受賞。 1991年に『杯気分! 肴姫』で連載デビュー。以降は『モーニング』（講談社）、『コミックビーム』（エンターブレイン）を中心に作品を発表していく。 シングルマザーを主人公にした『のんちゃんのり弁』は、1997年に中部日本放送制作TBS系のドラマ30枠でTVドラマ化。翌年に同じ枠でドラマの続編も放送され、2009年には映画化された。 2000年ごろから一時休筆した後、2004年5月、『モーニング』での『昭和の男』連載で復帰。 その後、2006年より女性誌である講談社『BE・LOVE』を主な執筆の場とする。 デビューから青年誌を中心に作品を発表してきた入江は、2006年より30〜40代女性が読者ターゲットの『BE・LOVE』に作品を掲載しはじめる。 『おかめ日和』（2006年 - 2013年）を『BE・LOVE』誌上にて、足かけ8年連載した。最終的に全17巻の大作となる。 『たそがれたかこ』（2013年 - 2017年）は、「このマンガがすごい！2018【オンナ編】」第4位。最終10巻と第1巻にはCD付き特装版があり、「クリープハイプ」の尾崎世界観が、同作のために書き下ろした完全オリジナル曲(「漫画」)を収録したことでも大きな話題となった。最終話は例外的に2号連続で1話扱いとなり、そのタイトルは「風にふかれて」であり、クリープハイプの曲名からつけられた。なお、同作の登場人物、谷在家光一は、尾崎世界観がモデルである。 『東京BONごはん〜おウチで作る名店の味〜』（2014年 - ）を『おとなの週末』にて連載。この作品は、『たそがれたかこ』連載中の執筆となり、入江、初の並行連載となる。東京の名店の名物料理を数ページの食レポ形式のマンガで紹介し、家庭の普通の食材でつくれる関連したアレンジ料理を1〜2品、登場人物・いさくのクッキングレシピという趣向で各話の最終ページに描いた。2017年9月には『モーニング』2017年41号にて読切作『シダ＆ナンシー』が掲載。 2018年、『ゆりあ先生の赤い糸』を『BE・LOVE』2018年3月1日号より連載開始。入江は、「今回は思いっきり「少女漫画」をやりたかった。昔、自分が毎日中毒になるくらい浸かっていた、次回が楽しみすぎて最新号を読んだ時からもどかしいくらいの、少女マンガ。それって「共感」だけじゃなかったハズなんですよね。何だか知らんけどやたらその世界に引き込まれてしまう「勢い」があった。それを目指して描いてみたいー」としている。読者の評価も高く、「このマンガがすごい！2020」オンナ編・第8位となった。 2019年9月から10月には、「新井英樹・入江喜和　画業30周年原画展」を、イオンモールkyoto、丸井錦糸町店、丸井有楽町店にて同時開催。 2021年、『ゆりあ先生の赤い糸』が第45回講談社漫画賞総合部門を受賞。 2023年、『ゆりあ先生の赤い糸』が第27回手塚治虫文化賞を受賞。 様々な登場人物を細かく描き分ける群像劇が中心で、舞台となる店や施設、街の取材を怠らず、設定は入江が暮らす東京の下町や山手線圏内であることが多い。その際、実在する街角や、ライヴハウス、バーなどがリアルに丹念に描かれるのが特徴のひとつ。物語は、登場人物が勝手に動く方法でつくっていくと入江も言う。例えば『たそがれたかこ』の9巻の場合は、「たかこさんが急に立ちあがって歌いだしたっていうのはうれしかったです。(…)「そうか、バンドやりたいのか、たかこさん！」と！　胸に迫るものがありました」と語っている。 エレファントカシマシファンで、宮本浩次に関しても多々発言している。 バレエ好き。 杯気分! 肴姫（1991年 - 1993年、講談社モーニングKC、全7巻） 杯気分! 肴姫（2010年、エンターブレイン刊ビームコミックス新装版、全3巻） のんちゃんのり弁（1995年 - 1998年、講談社モーニングKC、全4巻） のんちゃんのり弁 新装版（2009年、講談社モーニングKCDX、上・下巻） ちゃらっぽこ幽霊（『コミックビーム』1999年4月号 - 5月号掲載、前後編38ページ、2008年エンターブレイン刊ビームコミックス『ビーム短編傑作選 奥村編集長セレクション マンゴー編』に収録）（一読すると、読んだことが忘れらなくなる傑作） ざしき（『コミックビーム』1999年8月号掲載。「ちゃらっぽこ幽霊」の続編） あこがれ（『コミックビーム』2000年1月号掲載） 昭和の男（2004年 - 2005年、講談社モーニングKC、全2巻） おかめ日和（2006年 - 2013年、講談社『BE・LOVE』連載、講談社 BE・LOVE KCDX、全17巻） あこがれの山岸凉子先生にお会いしました（2013年、講談社『BE・LOVE』6号 2ページ小品）（山岸凉子『言霊』 収録 KCデラックス BE LOVE） たそがれたかこ（2013年 - 2017年、講談社『BE・LOVE』、全10巻） 今日もウチで呑んでます（2013年 、日本文芸社 別冊漫画ゴラク 酒楽 2013年9月第1号 - 2014年1月 第2号 連載）（おつまみレシピのあるエッセイマンガ）（「東京BONごはん〜おウチで作る名店の味〜」収録） なんやかんやで四半世紀 画業25周年記念プレゼント小冊子（2014年、講談社 非売品 『たそがれたかこ』1・2巻購読者へのキャンペーン景品 12ページ小冊子 入江の様々な登場人物が入り乱れるファンブック） 東京BONごはん〜おウチで作る名店の味〜（日本文芸社ニチブンコミックス 全1巻）（初出タイトル「こまどり夫婦の東京BONごはん」 講談社 『おとなの週末』2014年4月 - 2015年7月） たそがれたかこ 番外編 公平くん男道（2017年8月、講談社『BE・LOVE』15号、8ページ小品）（「キワ本」に収録） シダ＆ナンシー（2017年、講談社 『モーニング』41号 1話読み切り） たそがれたかこ 特別描き下ろし うわがき たかこ（2018年5月、KADOKAWA『ダ・ヴィンチ』6月号、2ページカラー作品）（「キワ本」に収録） ゆりあ先生の赤い糸（2018年 - 2022年、講談社『BE・LOVE』連載、講談社 BE・LOVEコミックス、全11巻） みっしょん!!（2023年 - 、講談社『BE・LOVE』連載）
神父

神父（しんぷ、ギリシア語: πατήρ、ラテン語: pater、ポルトガル語: padre（ばてれん）、オランダ語: pater, kerkvader, pastool, priester、英語: Father, イタリア語: don、ロシア語: отец (батюшка)）とは、正教会・東方諸教会・カトリック教会で、司祭に対して呼びかける際に用いられる敬称。 職名＝司祭 司祭に対する敬称＝神父。 日本語以外の諸言語において、しばしば司祭に対する敬称として「父」という意味の言葉がそのまま用いられている。「神父」は漢文において、「尊敬すべき人をさしていう言葉」でもあったが、本項ではキリスト教、特に正教会とカトリック教会、および聖公会における神父について詳述する。 プロテスタントでは神父という称号は用いない。プロテスタントの教役者としては牧師がいる。 正教会の神父（司祭）は神品 (正教会の聖職)になる前（司祭の前段階である輔祭になる前）であれば結婚でき、その上で結婚生活・家庭生活を営む事は出来る（下記対照表も参照）。従って正教会の司祭は、輔祭になる前に結婚するかしないかを決心しなければならない。カトリック教会の神父（司祭）は妻帯出来ない（一部に例外あり）。聖公会の司祭は妻帯できる。 コンスタンティノープル総主教庁の伝統では、輔祭の敬称としても「Father/πατήρ（神父）」と呼び、米国のギリシア正教会などにおいてはそう呼ぶ慣習がある。 ローマ・カトリック教会においては、神父とは専ら司祭を指す敬称である。 聖公会の司祭やプロテスタント教会の牧師が「先生」という敬称で呼ばれるのはあくまで口頭の呼びかけなど非公式な敬称であるが、カトリック教会において神父という敬称は公の文書などにも用いられる正式な敬称である。 聖公会の司祭につき、英語圏では神父を意味する「Father」という敬称が比較的広く使われるが、日本聖公会では稀で、修道司祭を神父と呼ぶケースにほぼ限られる。呼称としては「司祭」もしくは「先生」と呼ばれることが多い。一方で、同じ漢字文化圏でも、ハイ・チャーチの影響が強い大韓聖公会では「神父（신부）」という敬称が広く使われており、「女性神父（여성 신부）」なる語さえある。（ただし、韓国語では「婦」も「父」と同じ発音・同じハングル表記である。） また、主教に対するかしこまった文書での敬称としては、「師父（しふ）」という語が用いられる。 以下の対照表は教派ごとに異なる聖職者、教役者の呼称についてのものであるが、そもそも司祭と牧師は位置づけ・理解が異なるものであり、日本語以外の言語でも異なる名称が用いられている。他言語では同じ言葉を使っていても、日本語では教派ごとに別の訳語を用いているようなもの（例: 英語の"deacon"につき、正教会は「輔祭」、カトリック教会は「助祭」、聖公会は「執事」の訳語をあてている）とは違い、例えば英語では牧師は"Pastor"であり、司祭は"Priest"である。Pastorはカトリック教会では主任司祭であることにも、両者について等しい役割を持つ者とは捉えられていないことが表れている。
チャールズ・シモニー

この項目では、インド・ヨーロッパ語族風に、名前を名姓順で表記していますが、ハンガリー語圏の慣習に従いシモニ・カーロイと表記することもあります。（Template:ハンガリー人の姓名） チャールズ・シモニー（Charles Simonyi、ハンガリー語: シモニ・カーロイ Simonyi Károly [ˈʃimoɲi ˈkɑːroj], 1948年9月10日 - ）は、ハンガリー・ブダペスト生まれのプログラマー。Intentional Software会長兼最高技術責任者。2017年3月時点の純資産は20億ドル。 ハンガリーにコンピュータが数台しかなかった高校生当時、電気工学の教授だった父親のシモニ・カーロイの計らいで、コンピュータ技師の補助の仕事をする機会を得た。最初に取り組んだコンピューターはソビエト連邦製Ural 2（英語版）。彼は1966年に高校を卒業するまでに自分のコンパイラを完成させた。その経験をもとにコペンハーゲンで職に就き、1968年にデンマークを後にする。アメリカ合衆国にあるカリフォルニア大学バークレー校で数学を専攻し、1972年に理学士号を取得する。 1972年から1980年までパロアルト研究所に勤務し、1974年にバトラー・ランプソンと共に世界初の WYSIWYG ワードプロセッサーBravoを開発する。1977年、博士論文では集団を管理・指導することで大規模なソフトウェア開発を行う手法「メタプログラミング」（「プログラムを作るプログラム」といった手法を指す一般的な用語のメタプログラミングとは無関係である）を提唱し、スタンフォード大学で計算機科学の Ph.D. を取得。1981年に（一説では当時、マイクロソフト社の開発の対象がマイコンの小規模なプログラムから大規模になりつつあったため、メタプログラミングの発想がアピールとなり）マイクロソフト社に転職し、Multiplan, ExcelやWordを開発した。また、変数の命名法の一つであるハンガリアン記法でも有名である。アプリケーション開発責任者やチーフアーキテクトを務め、マイクロソフトリサーチ でインテンショナルプログラミングの研究に従事したのち2002年に退社。同年8月、インテンショナルプログラミングの概念を採用したソフトウェア会社、Intentional Software社を立ち上げる。 慈善活動にも関わり、1995年にオックスフォード大学に寄付し、科学啓蒙のためのチャールズ・シモニー教授職（英語版）が設置された。2004年1月には5000万米ドルを投じ、科学や芸術活動を支援する財団 Charles Simonyi Fund for Arts and Sciences を設立した。2005年にはプリンストン高等研究所に2500万米ドルの寄付を行った。 また、シモニーは13歳のモスクワ旅行の際パベル・ポポビッチ宇宙飛行士に出会い、以来宇宙旅行を夢見ていた。そして2007年4月7日にロシアの宇宙船ソユーズTMA-10により宇宙へ向かい、国際宇宙ステーション（ISS）での滞在後帰還した。これにより ISS を訪れた5人目の民間宇宙旅行者となった。またハンガリー人としては2人目の宇宙飛行士でもある。さらに2009年3月26日にソユーズTMA-14で2度目の宇宙旅行を行い、2回の宇宙旅行を経験した唯一の人物となった。旅行代金は「1度目は2,500万ドル（約25億円）、2度目は（40%値上がりして）3,500万ドル（約35億円）程度」と語っている。 ヘリコプターの操縦ができる。
ニューポート大学

ニューポート大学（ニューポートだいがく、英: Newport University）は、アメリカ・カリフォルニア州ニューポートビーチにあった非認定の通信制(Distance education)大学（カリフォルニア州認可大学・現Janus University）。 ニューポート大学は、1976年にニューポート国際大学(Newport International University)として設立されたが、1979年から2011年までニューポート大学に、2011年からJanus Universityに校名が変更されて現在に至る。海外にも数多くの分校を増やし続けて来たが、2003年に海外分校を全てニューポート大学から独立させて別組織とし、ニューポート国際大学を設立した。 ニューポート大学は、カリフォルニア州政府により学内の財政と教育の質等が大学として最小限満たされていると判断されて カリフォルニア州認可 を受けていたが、アメリカ合衆国における公的な大学認定機関による認定(accreditation)を受けておらず、ミシガン州政府による非認定大学リスト PDFファイル に記載されている。2011年4月に開催された第85回基準認定団体DETCカンファレンスに、参加者としてニューポート大学名が登録されている。ニューポート大学がカリフォルニア州から認められた授与可能な学位は、準学士、人間行動学学士及び修士、心理学修士、経営学学士及び修士であった（以前には、工学修士、宗教学、法学、教育学、人間行動学、心理学の博士号を取得できた）。2003年、ミシガン州ウェスタン・ミシガン大学に、ニューポート大学のMBAを保持する学部長が存在している。また、ミシガン州内でニューポート大学心理学博士号を保持し、裁判システムにおけるグループ療法を担当するカウンセラーも存在する。このことは、ミシガン州内でニューポート大学の学位を使用する上で、使用可能な範囲が存在する事を示している。オレゴン州、メイン州、テキサス州の非認定大学リストに記載されるニューポート大学は、それぞれレバノン、ハワイが所在地であり、ニューポート大学(カリフォルニア)とは区別される。これは、テキサス州のMedical Clinic of North Texasに所属するスタッフに、ニューポート大学の博士号を保持するソーシャルワーカーが存在すること、また、オレゴン州立大学にニューポート大学修士の研究助手が存在することでも示されている。ニューポート大学は一時期ISO（国際標準化機構）から大学の質を評価され、ISO9000を取得していた。 ニューヨークの図書館Middletown Thrall Libraryや、名門フロリダ大学、カンサス大学のホームページ、国連の資料（ラトガス大学の研究者が資料編纂に関わっている）では、ニューポート大学が米国のひとつの大学として紹介されている。フィリピンのInternational Academy of Management and Economicsのホームページには、連盟する大学として、カリフォルニア大学バークレー校と共にニューポート大学名が掲載されている。かつて、カリフォルニア州の臨床心理士、弁護士の受験資格を取得することができた。アメリカのサイトeLearners.comでは、ディプロマミル調査の専門家による大学案内書「Bear's Guide」2006年度版の一部が掲載されている。それによれば、ニューポート大学が認定大学と共に、カリフォルニア州弁護士受験資格を取得できる大学のリストに含められ紹介されている。ニューポート大学の教育内容は、修了生が作成した Newportのブログ で一端を知ることができる。2008年1月26日号の週刊現代に掲載された「ニセ博士ー『実名』と「言い訳」」の記事の中で八巻正治のニューポート大学大学院の博士号取得について取り上げられた。 その中で八巻は「日本の大学だって、海外ならば非認定校だ。ディプロマミルと同列視されるのは、不愉快だ」とコメントした。
仁礼景雄

仁礼 景雄（にれ かげお、1884年10月10日 - 1926年8月）は日本の昆虫学者。 子爵仁礼景範の三男。軍人を目指して海軍兵学校に入るも病を得て中退、静養中に東京帝国大学の内田清之助、矢野宗幹、三宅恒方、佐々木忠次郎といった碩学に昆虫学の個人教授を受け、主として朝鮮半島や台湾のチョウを研究。1919年、『昆虫世界』誌上にて、斯界の権威松村松年の『新日本千虫図解』の誤りを具体的に列挙し、その杜撰さを批判。 台湾産タテハチョウのニレミスジ（別名ヒラヤマミスジ）などに名を残す。蒐集した昆虫標本は、歿後、東京帝国大学を経て九州大学農学部に送られた。
太田治子

太田 治子（おおた はるこ、1947年11月12日 - ）は、日本の作家。神奈川県小田原市生まれ。日本ペンクラブ会員。 父は太宰治、母は太宰の代表作「斜陽」の主人公「かず子｣のモデルとなった太田静子。当時妻子のいた太宰は文学を志す静子との関係が生じ、生まれてきた娘に、「治」の一字を与えて認知した[要出典]。翌年、太宰は玉川上水で自殺し、以後は炊事婦や寮母など働きづめで生計を立ててくれた静子や静子の兄弟らの愛情・支援のもと育つ[要出典]。私立青葉女子学園高等学校（東京都世田谷区世田谷。1988年頃に廃校）を経て明治学院大学文学部（英米文学）卒業。 1967年、紀行文『津軽』で婦人公論読者賞を受賞。その後刊行した『手記』は、吉永小百合主演でラジオ化、映画化された（『斜陽のおもかげ』）。1972年、110枚の小説「私のハムレット」を『新潮』に載せたが、一行の批評も出なかった（『心映えの記』）。 幼い頃から静子の影響で絵画に親しみ、それが元で1976年からNHK『日曜美術館』の初代アシスタントを3年間務める。美術に造詣が深く、多くの美術書やエッセイ、フィクションを著する。　 1982年11月24日、母・静子が死去（享年69）。1986年、母の思い出をつづった『心映えの記』で第1回坪田譲治文学賞受賞。同作品で、直木賞の候補にもなった。 私生活では長く独身を通していたが、これは太田自身の出生の経緯や母・静子の肝臓癌発覚による看護・死去による[要出典]。30代後半に編集者である知人の紹介で見合い結婚をし、1987年に女児（万里子）を出産したが2004年に離婚[要出典]。これに伴い、現在は文筆業を中心に再び盛んに活動している。 『手記（十七歳のノート）』新潮社、1967 『青春失恋記』新潮社、1979　のち文庫　　 『空色のアルバム』構想社、1979　のち集英社文庫　 『ノスタルジア美術館』求竜堂 1981 『言いだしかねて 父、太宰治そして愛、家庭を語る 対談集』主婦の友社 1982 『マリちゃんの人魚姫』学校図書(学図の新しい創作シリーズ) 1982 『窓をふくエラちゃん 太田治子の童話館』講談社 1984 『母の万年筆』朝日新聞社、1984　のち文庫　 『心映えの記』中央公論社、1985　のち文庫　 『私のヨーロッパ美術紀行』朝日新聞社 1985　のち文庫　 『気ままなお弁当箱』中央公論社 1989　のち文庫　 『ふたりの散歩道』PHP研究所、1990　「幸せの青いコオト」文庫　 『万里子と私の美術館』朝日新聞社、1992　のち文庫　 『ガルボ・ハット 母と娘とわたしの時間』六興出版 1992　のちPHP文庫　 『天使と悪魔』朝日新聞社、1994　「万里子の色鉛筆」文庫　 『空からの花束』中央公論社 1996 『空の上のお星さま』清流出版 1998 『絵の中の人生』新潮選書、1999　 『青い絵葉書』新潮社、2001　 『花の見た夢』講談社、2002　 『星空のおくりもの』新潮社 2003 『風の見た夢』講談社 2004 『恋する手』講談社 2005 『小さな神さま』朝日新聞社 2007 『明治・大正・昭和のベストセラー』日本放送出版協会(NHKシリーズ) 2007 『石の花 林芙美子の真実』筑摩書房 2008 『明るい方へ　父・太宰治と母・太田静子』朝日新聞出版、2009　朝日文庫、2012　 『時こそ今は』筑摩書房、2011　 『夢さめみれば　近代日本洋画の父・浅井忠』朝日新聞出版、2012　 『星はらはらと 二葉亭四迷の明治』中日新聞社 2016 『湘南幻想美術館 湘南の名画から紡ぐストーリー』かまくら春秋社, 2019 共著 『花をめぐる物語』安西篤子,尾崎左永子,小池昌代,馬場あき子,星野椿共著 かまくら春秋社 2015 朗読 『新約・古典ギリシヤ語の読み方(<カセット+テキスト>)』蛭沼寿雄著　山本書店、1974、付属カセットテープのギリシャ語朗読 ETV特集　「斜陽」への旅 -太宰治と太田静子の真実- （2009年10月4日、NHK教育テレビ） 斜陽のおもかげ - 1967年に公開された、太田治子をモデルとした映画。斎藤光正・監督、吉永小百合・主演。
ウエストポート大学

ウエストポート大学（ウエストポートだいがく、Westport University）は、アメリカ・ユタ州にあると言われる非認定の大学。ディプロマミル。ニューポート大学（旧・ニューポート国際大学）の一部が分離されて1997年設立。 “International Association of Schools, Colleges, and Universities（国際学校大学協会？）から認定を受けている”と称するが、この機関の所在地は大学のベルギー事務所と同一。 認定校制度 ディプロマミル Westport University オレゴン州による無認可校リスト ミシガン州による無認可校リスト (英語)
董方卓

董 方卓（ドン・ファンジュオ、漢音読み：とう ほうたく、Dong Fangzhuo, 1985年1月23日 - ）は、中華人民共和国出身、元同国代表のサッカー選手。ポジションはフォワード。 中国のストライカーとして、大連時代の2001年、クラブが代表に3人の選手を取られたまま西アジア遠征に臨んだ際に抜擢され、2得点を挙る。この後大連では1000元という給与を手にした。 2003年、マンチェスター・ユナイテッドのトライアルにてアレックス・ファーガソンの目に留まり、2004年1月12日に同クラブへ移籍した。しかしこの時点ではA代表での出場実績がなく、英国での労働ビザが下りないためにFAプレミアリーグの選手登録は不可能だったため、マンチェスターUと提携関係にあるベルギーのロイヤル・アントワープFCへレンタル移籍した。アントワープはその後2部に降格するものの、2005-2006シーズンには18得点あげ、リーグ得点王になった。 中国代表としては2005年10月のドイツ戦での初出場以来頻繁に招集され、2006年10月のAFCアジアカップ予選・パレスチナ戦を以って労働ビザの基準に達した。 2007年1月、3年間プレーしたアントワープを離れ、英国の労働ビザを取得しマンチェスター・ユナイテッドFCに復帰。正式にクラブの一員となった。2007年5月9日のチェルシーFC戦にてプレミアリーグ初出場、スールシャールと2トップを組んだ。2007年UEFAチャンピオンズリーグのASローマ戦でウェイン・ルーニーと交代出場し、中国人として2人目の同大会出場者に。しかしその後は出場機会に恵まれず公式戦出場は3試合のみ、2008年8月28日に2010年までの契約を双方合意で解除し古巣の大連実徳に復帰する事になった。 2010年より海外リーグに再挑戦し、ポーランドのレギア・ワルシャワ、ポルトガルのポルティモネンセSC、アルメニアのミカFCを経て、2012年シーズンより中国甲級（2部相当）リーグの湖南湘濤でプレーすることになった。その後もケガに悩まされ2014年に現役引退。 北京オリンピックでは中国代表で唯一のゴールを決めた。 2005年にマンチェスターUが行ったアジア遠征には帯同し、香港選抜（en:Hong Kong League XI）相手に得点を挙げた。 表示 編集
京都明徳高等学校

京都明徳高等学校（きょうとめいとくこうとうがっこう）は、京都府京都市西京区大枝東長町にある学校法人明徳学園が設置する私立高等学校。 明徳商業高等学校時代の「珠算の明徳」の伝統を今も引き継ぎ、安定した就職内定率を誇る。 普通科設置以来、大学進学も順調に推移しており、未来社会コースⅡからは約42％が国公立大・関関同立へ合格している。 部活動ではバスケットボール部・ソフトボール部が全国大会に度々出場するなど大きな成果を残しているほか、近年はダンス部（ヒップホップ）・吹奏楽部（マーチング）の活躍がめざましい。ダンス部は、世界大会優勝を成し遂げたほか、全国大会でも上位に入賞の経験、また数多くのテレビ番組にも出演している。ディズニーリゾートへ出演経験もある吹奏楽部も2009年に全国大会へ出場を果たした。 1921年 - 京都市下京区に明徳女学校として設立される。 1924年 - 明徳高等女学校（本科・裁縫科）を認可。 1948年 - 明徳女子高等学校となる。 1950年 - 明徳夜間高等学校（商業科・宗教科）を設置。 1952年 - 明徳女子高等学校を「明徳女子商業高等学校」に改称。 1954年 - 明徳女子商業高等学校を「明徳商業高等学校　全日制／商業科」に、明徳夜間高等学校は「明徳商業高等学校　定時制／商業科・宗教科」に改称。 1973年 - 明徳商業高等学校の定時制を閉校。 1992年 - 京都市西京区の現在地に全面移転。 1997年 - 京都明徳高等学校に改称。普通科を設置。 2000年 - 男女共学化。 2014年 - 2学科3コースに再編。 2023年 - 2学科4コース5クラスに再編。。 普通科 みらい社会EL(特進コース)(旧みらい社会II)。 みらい社会PL(進学クラス・総合クラス)(旧未来社会I) 専門学科 みらい社会SL(スポーツマネジメントコース) みらい社会CL(マネジメント系大学進学コース)(旧未来社会Ⅲ) 今いくよ・くるよ（漫才師・明徳商業高校時代） 川瀬智子（the brilliant green）（ミュージシャン・明徳商業高校時代） 参河紀久子（元バスケットボール選手・明徳商業高校時代） 田本博子（元ソフトボール選手・明徳商業高校時代。2000年シドニーオリンピックソフトボール銀メダリスト。日立ソフトウェア女子ソフトボール部コーチ） 出典: 京都明徳高校. “京都明徳高校の有名人一覧”. 2022年12月25日閲覧。 登下校時運行の直行バスで 阪急電鉄「桂駅」より8分 JR京都線（東海道本線）「桂川駅」より9分 JR西日本・近鉄・地下鉄「京都駅」より25分 北大路駅（京都市営地下鉄烏丸線）・円町駅（JR嵯峨野山陰線）方面からスクールバスを運行。 路線バス利用の場合 阪急桂駅より京都市バス「京都明徳高校前」下車。 京都駅・JR亀岡駅より京都市バス・京阪京都交通バス「国道中山」下車。 JR向日町駅・JR桂川駅より京都市バス・ヤサカバス・阪急バス「北福西町一丁目」下車。
鶴岡法斎

鶴岡 法斎 (つるおか ほうさい、1973年9月20日 - ) は、日本の雑誌ライター、著作家、漫画原作者、コラムニスト。 千葉県八街市出身。千葉県立泉高等学校卒業後に営業マン、書店員などを経て雑誌ライターとなる。 唐沢俊一と師弟関係にあったが現在は絶縁。新宿ロフトプラスワンへは共に主催・ゲストとして多数出演していた。共著に対談集「ブンカザツロン」がある。 元と学会会員。スカラベ地蔵、ハグルマルなどのバンド名で音楽活動も行っている。 妻はAV監督の野崎あんにん。 ロフトプラスワンに1995年の富久町の開店直後から唐沢俊一と出演している。 ライター駆出し時代にお笑いライブに頻繁に通い、マイナー芸人にも詳しい。 1996年の「月刊漫画ガロ」のコラム掲載以降、サブカルチャー関連の執筆が増える。 1997年にデジタルG（元デジタルガロ）HP内の大喜利サイト「ドリフト道場」の道場主となる（2008年閉鎖） 2001年末の第1回日本オタク大賞以降、同イベントにゲスト・進行役として出演。 2002年に江口寿史、田村信、大地丙太郎とともにギャグ作家ユニット「CC's」を結成。 元・立川志加吾（現・雷門獅篭）とともにロフトプラスワン深夜イベント「新宿ほうかご倶楽部」を開催。 早稲田大学第二文学部、静岡大学にてマンガ史などの非常勤講師を務める。 2005年よりネイキッドロフトにてトークイベント「エログロ・ハイセンス！」を主催。（計12回、2008年まで） 面白漫画倶楽部のメンバーとして2007年よりトークイベントに参加。 2019年9月、阿佐ヶ谷ロフトAにて結婚記念興行を開催。 『新世紀の迷路-疾走するエヴァンゲリオン』：アスペクト、1997年10月 『螺旋の薔薇―ウテナにおける神話考察』：アスキー、1998年3月 『呪われたマンガファン』：ジャパン・ミックス、1998年2月 『国際おたく大学―1998年 最前線からの研究報告』：寄稿、岡田斗司夫（編）、光文社、1998年7月 『ガラクタ解放戦線』：イーハトーヴ出版、1999年1月 『オウガバトル64 黎明編』：アスキー、1999年8月 『マンガロン-“70年代生まれ”の極私的マンガ評論集』：イースト・プレス、2000年4月 『ブンカザツロン』：唐沢俊一（共著）、エンターブレイン、2001年3月 『日本オタク大賞』：監修、扶桑社、2003年4月 『ヤマアラシ“スロプロの真実編”』：マンガ原作、宮塚タケシ（作画）、綜合図書、2003年4月 『切断王』：マンガ原作、榊原瑞紀（作画）、メディアファクトリー 、2011年4月 侵略放送パンドレッタ（MONDO21） 日本オタク大賞（MONDO21） 大進撃放送BONZO!（TOKYO MX） フィギュアの王国（アクトオンTV） ギャグマンガ日和（ジャンプフェスタ2002版）:声優、大地丙太郎監督（2002年） 美少女生活:俳優、大地丙太郎監督（2002年） 薬剤天使魔女っこケミー:俳優、荒木憲司監督（2004年） モーレツ怪獣大決戦:音楽（ハグルマル）、スーツアクター、荒木憲司監督（2005年） 鶴岡法斎の放浪都市（公式ブログ） 鶴岡法斎 (@tsurock) - Twitter 放浪都市・音声版 “著者　鶴岡法斎”. 楽工社. 2008年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月5日閲覧。 表示 編集