飯山陽

飯山 陽（いいやま あかり、1976年（昭和51年）2月7日 - ）は、日本のイスラム思想研究者、アラビア語通訳。麗澤大学国際問題研究センター客員教授。専門はイスラム法学・イスラム教に関わる世界情勢の調査・分析など。 1976年（昭和51年）東京生まれ。 1994年（平成6年）、筑波大学附属高等学校卒業。 1998年（平成10年）、上智大学文学部史学科卒業。 2000年（平成12年）、東京大学大学院人文社会系研究科修士課程修了。 2000年（平成12年）から2001年（平成13年）まで、文部省派遣留学生としてモロッコに留学。 2006年（平成18年）、東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究専攻イスラム学専門分野単位取得満期退学。 2006年（平成18年）から2011年（平成23年）にかけて東京女子大学、上智大学、東海大学、明治学院大学、千葉大学で非常勤講師となる。 2009年（平成21年）、東京大学より博士 (文学)を授与される。 2011年（平成23年）から2015年（平成27年）までエジプト（カイロ）で調査・研究をおこなう。 2011年（平成23年）から2020年（令和2年）まで上智大学アジア文化研究所客員所員。 2017年（平成29年）から2021年（令和3年）7月まで、夫の赴任に伴い娘とタイ王国のバンコクに居住。 2022年（令和4年）度から麗澤大学国際問題研究センター客員教授。 2022年（令和4年）11月17日、YouTubeで動画配信『飯山陽のいかりちゃんねる』を開始。 『イスラム教の論理』新潮社〈新潮新書 752〉、2018年2月20日。ISBN 978-4-10-610752-8。  『イスラム2.0: SNSが変えた1400年の宗教観』河出書房新社〈河出新書-013〉、2019年11月26日。ISBN 978-4-309-63114-1。  『イスラム教再考　18億人が信仰する世界宗教の実相』扶桑社〈扶桑社新書 370〉、2021年3月1日。ISBN 978-4-594-08736-4。  『エジプトの空の下　わたしが見た「ふたつの革命」』晶文社、2021年11月25日。ISBN 978-4-7949-7281-1。  『中東問題再考』扶桑社〈扶桑社新書 427〉、2022年5月1日。ISBN 978-4-594-09062-3。  『愚か者！　あっち系の懲りない面々』ワック〈WAC BUNKO B-382〉、2023年6月24日。ISBN 978-4-89831-882-9。  - 注釈：YouTubeの「飯山陽のいかりちゃんねる」での発言をまとめたもの。 中田考、飯山陽『イスラームの論理と倫理』晶文社、2020年10月5日。ISBN 978-4-7949-7195-1。  - 注釈：イスラーム法学者であり男性のイスラム教徒でもある中田考とイスラム思想研究者であり女性の非イスラム教徒でもある飯山陽との往復書簡形式の書籍： 中田考; 飯山陽 (2019年10月20日). “第一書簡　あるべきイスラーム理解のために”. 晶文社. 2020年10月11日閲覧。 飯山陽; 中田考 (2020年6月12日). “最終書簡　インシャーアッラー　それぞれの結語として”. 晶文社. 2020年10月11日閲覧。 高山 正之、飯山 陽『騙されないための中東入門』ビジネス社、2023年2月1日。ISBN 978-4-8284-2482-8。  飯山 陽『イスラームにおける「法の目的」　マスラハ概念の理論と実践』東京大学、2009年11月26日。  - 論文審査の結果の要旨 (PDF) 飯山 陽「Ch.-Eデュフルク著(芝修身・芝紘子訳)『イスラーム治下のヨーロッパ――衝突と共存の歴史』」『イスラム世界』第53号、日本イスラム協会、1999年7月、132-137頁、doi:10.11501/4411916。  飯山 陽、泉沢 久美子「〔イスラーム関係〕最新主要欧文論文」『イスラム世界』第53号、日本イスラム協会、1999年7月、198-207頁、doi:10.11501/4411916。  飯山 陽「中世マグリブ社会の反ユダヤ暴動とファトワーに関する一考察――トゥワートの事例より」『イスラム世界』第56号、日本イスラム協会、2001年3月、1-17頁、ISSN 03869482。  飯山 陽「目的論的解釈への道 カラーフィーの法理論にみるマスラハ概念より」（PDF）『オリエント』第46巻第2号、日本オリエント学会、2003年、1-17頁、doi:10.5356/jorient.46.2_113。  飯山 陽「ジュワイニーからガザーリーへ マスラハ概念定式化への道程」（PDF）『オリエント』第47巻第2号、日本オリエント学会、2004年、102-119頁、doi:10.5356/jorient.47.2_102。  飯山 陽「フルーウは実定法か?　ジュワイニーおよびカラーフィーのシャリーア論を介したフルーウ概念再考」（PDF）『日本中東学会年報』第20巻第2号、日本中東学会、2005年3月31日、197-220頁、doi:10.24498/ajames.20.2_197。  飯山 陽「ムウタズィラ派法理論にみる公益あるいは公共善概念の萌芽――アブー・アルフサイン・アルバスリーの法理論より」『東洋学報 東洋文庫和文紀要』第87巻第4号、東洋文庫、2006年3月、562-536頁、ISSN 03869067。  飯山陽「統治者と被統治者の間 : モサラベ追放令(五二〇/一一二六)にみるイスラーム法学者の位置(上智大学史学会第五十五回大会部会研究発表要旨)」『上智史學』第51巻、上智大学、2006年11月、231-233頁、ISSN 03869075、NAID 110006426449。  飯山 陽「マスラハ理論展開史におけるガザーリーの功績再考――『マンフール』『シファーウ』『ムスタスファー』の比較より」（PDF）『オリエント』第50巻第2号、日本オリエント学会、2007年、141-160頁、doi:10.5356/jorient.50.2_141。  飯山 陽「イスラーム社会を映し出す史料としてのファトワー」『歴史と地理』通号 616、山川出版社、2008年8月、26-33頁。  飯山 陽「増える中国の武器輸出　経済から政治・軍事にも影響力」『季刊アラブ ＝ العرب ＝ The Arab』第165号、日本アラブ協会、2018年、10-12頁。  飯山 陽「知っておきたいイスラム教の論理」『グローバル経営』第423号、日本在外企業協会、2018年11月、22-25頁、ISSN 13452932。  飯山 陽「移民 在日イスラム17万人 お隣さんがイスラム教徒だったら」『WiLL ＝ マンスリーウイル』第169号、ワック、2019年1月、197-203頁。  飯山 陽「アーダーン首相 ムスリム姿の偽善　イスラム教」『Newsweek ＝ ニューズウィーク』第34巻14号(通巻1639号)、CCCメディアハウス、2019年4月9日、42-43頁。  飯山 陽「イスラムの教え＝男たちは女たちの上に立つ」『WiLL ＝ マンスリーウイル』第173号、ワック、2019年5月、315-321頁。  飯山 陽「CO2最多排出国・中国をなぜ批判しないのか」『WiLL ＝ マンスリーウイル』第180号、ワック、2019年12月、251-257頁。  飯山 陽 (2019年10月28日). “指導者が死亡しても「イスラム国」の“世界征服”という目標は何も変わらない”. 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