山部能宜

山部 能宜（やまべ のぶよし、Yamabe Nobuyoshi, 1960年 - ）は、日本のインド哲学・仏教学者・仏教美術史学者。早稲田大学文学学術院教授。仏教における実践的な瞑想修行（座禅）に大きな関心を持ち、インドの初期瑜伽行唯識学派の思想と中国の法相宗の教理、またインド・中国・中央アジアにおける禅定修行の実態解明を研究テーマとする。禅観経典や論書などの文献資料に加えて、石窟壁画を初めとする美術資料を用いた独特の研究で知られる。現在はアーラヤ識（阿頼耶識）の起源と中央アジアの石窟壁画について集中的に取り組み、 「『梵文瑜伽書』英訳計画」の計画アドバイザー（Project Advisor）を務めている。 1983年、大阪大学法学部法学科卒業。 1985年、大谷大学文学部仏教学科卒業。後に大阪大学の荒牧典俊教授の下で唯識の教理を研究する。 1987年、大阪大学文学研究科博士前期課程修了。後にイェール大学に留学し、東アジア仏教研究の大家であるスタンリー・ワインスタイン（Stanley Weinstein）教授に師事する。 1996年、九州龍谷短期大学仏教科助教授。 1999年、『観仏三昧海経』の研究に関する学位提出論文、The Sūtra on the Ocean-Like Samādhi of the Visualization of the Buddha: The Interfusion of the Chinese and Indian Cultures in Central Asia as Reflected in a Fifth Century Apocryphal Sūtra [1] (Ph.D. Dissertation, Yale University, 1999)により、イェール大学からPh.D.（宗教学、仏教学）を授与される（なお、この時の学位審査員の一人はライデン大学のジョナサン・シルク（nl:Jonathan Silk）教授である）。 2000年、九州龍谷短期大学仏教科教授。 2003年、東京農業大学農学部教授。 2015年、岩田孝教授の後任として、早稲田大学文学学術院教授に着任。 「初期瑜伽派に於ける界の思想について：Aksarāśisūtraをめぐって」『待兼山論叢：哲学篇』21 (1987): 21-36.[2] 「唯識論書における漢文用語の註釈的研究」『龍谷大学仏教文化研究所紀要』27 (1989): 1-35. 共著。 「数論・勝論学派の実我説と唯識説による破斥」『龍谷大学仏教文化研究所紀要』27 (1989): 17-21. 「種子の本有と新熏の問題について」『日本仏教学会年報』54 (1989): 43-58. 「法相唯識に於ける色法の識所変性についての考察：〈三類境義〉の観点から」『南都仏教』63 (1989): 1-18. 「唯識論書における漢文用語の註釈的研究（Ⅱ）」『龍谷大学仏教文化研究所紀要』28 (1990): 1-61. 共著。 「前六識の開導依に関する｢難陀等義｣の考察」『龍谷大学仏教文化研究所紀要』28 (1990): 26-31. "Bīja Theory in Viniścayasaṃgrahaṇī." Journal of Indian and Buddhist Studies 38-2 (1990): 931-929.[3] 「真如所縁縁種子について」『北畠典生教授還暦記念 日本の仏教と文化』永田文昌堂、1990, 63-87. 「種子の本有と新熏の問題について（Ⅱ）」『仏教学研究』47 (1991): 93-112. "New Fragments of the “Yogalehrbuch." Bulletin of Kyushu Ryukoku Junior College 43 (1997): 11-39. "The Implication of the “Manichean” Caves at Toyuk, Turfan, for the Origine of the Guan wuliangshou jing." In A Comprehensive Study of Rennyo (『蓮如上人の総合的研究』). Kyoto, 1997, 250-280. "The Idea of Dhātu-vāda in Yogacara and Tathāgata-garbha Texts." In Pruning the Bodhi Tree: The Storm over Critical Buddhism, Honolulu, 1997, 193-204. "Riposte." In Pruning the Bodhi Tree: The Storm over Critical Buddhism. Honolulu, 1997, 208-219. "An Shigao as a Precursor of the Yogācāra Tradition." In Buddhist Thought and History of Buddhist Culture: A Collection of Papers In Honor of Professor Watanabe Takao On the Occasion of his Sixtirth Birthday (『渡辺隆生教授還暦記念論文集：仏教思想文化史論叢』). Kyoto, 1997, 785-826. 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"Practice of Visualization and the Visualization Sūtra: An Examination of Mural paintings at Toyok, Turfan." Pacific World: Journal of the Institute of Buddhist Studies, 3rd series, no. 4 (2002): 123-152.[4] 「馬鳴の学派所属について―――Saundaranandaと『声聞地』の比較研究―――(1)」『仏教文化』12-1 (2002): 1-65. 藤谷隆之、原田泰教との共著。 "On the School Affiliation of Aśvaghoṣa: “Sautrāntika” or “Yogācāra”?" Journal of the International Association of Busddhist Studies 26-2 (2003): 225-254. "An Examination of the Mural Paintings of Meditating Monks at Toyok Cave 42: In Conjunction with the Origin of Some Chinese Meditation Text." In Turfan Revisited: The First Century of Research into the Arts and Cultures of the Silk Road. Berlin, 2004, 401-407. 「瑜伽行和如来藏文本中的基体说观念」『修剪菩提树：批判佛教的风暴』上海、2004, 189-207. "The Idea of Dhātu-vāda in Yogacara and Tathāgata-garbha Texts"(1997)の中国語訳。 「反駁」『修剪菩提树：批判佛教的风暴』上海、2004, 211-229. "Riposte"(1997)の中国語訳。 "Visionary Repentance and Visionary Ordination in the Brahmā Net Sūtra." 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Acta Asiatica: Bulletin of the Institute of Eastern Culture 96 (2009): 47-75. 「再探石窟用途」(The Use of Buddhist “Meditation” Caves Reconsidered) 『吐鲁番学硏究：第三届吐鲁番学曁欧亚游牧民族的起源与迁徙国际学术硏讨会论文集』上海、2010, 784-806. 「禅観と石窟」『新アジア仏教史 05 中央アジア文明・文化の交差点』佼成出版社、 2010, 287-316. "The Ocean Sūtra as a Cross-Cultural Product: An Analysis of Some Stories on the Buddha's “Hidden Organ”." In “The Way of Buddha” 2003: the 100th Anniversary of the Otani Misssion and the 50th of the Research Society fro Central Asian Cultures (Cultures of the Silk Road and Modern Science). Kyoto, 2010. "Two Chinese Meditation Manuals in Conjunction with Pozdneyev's Mongolian Manual." In From Turfan to Ajanta: Festschrift for Dieter Schlingloff on the Occasion of His Eightieth Birthday. Bhairahawa, Rupandehi, 2010, 1045-1057. "Visionary Consecration: A Meditative Reenactment of the Buddha's Birth." In The Birth of the Buddha: Proceedings of the Seminar held in Lumbini, Nepal, October 2004. 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"An Examination of the Mural Paintings of Meditating Monks at Toyok Cave 42: In Conjunction with the Origin of Some Chinese Meditation Text"(2004)の中国語訳。 「観仏経典としての『観無量寿経』：シルクロードとの関わりを考える(第四六回光華講座)」『真宗文化：真宗文化研究所年報』24 (2015): 1-37. 「『瑜伽師地論』「摂決択分」におけるアーラヤ識の第一論証の解釈について」『インド論理学研究』8 (2015): 123-144. 「アーラヤ識説の実践的背景について」『東洋の思想と宗教』33 (2016): (1)-(30).[6] 「「禅定窟」再考」『アジア仏教美術論集 ３ 中央アジア １ ガンダーラ〜東西トルキスタン』中央公論美術出版、2017, 473-498. "On Bījāśraya: Successive Causality and Simultaneous Causality." In Śrāvakabhūmi and Buddhist Manuscripts. Tokyo, 2017, 9-25. 「기체설(基體說, Dhātu-vāda)에 대한 또 한 번의 논의」『불성 여래장사상의 형성, 수용과 변용』（금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 31）、서울、2017, 45-79（「基體説（Dhātu-vāda）についての再論議」金剛大学仏教文化研究所編『仏性・如来蔵思想の形成：受容と変容』（金剛学術叢書 31）、ソウル、2017, 45-79）. "Once Again on “Dhātu-vāda”"『불교학 리뷰』（『仏教学レビュー』）21 (2017): 9-43.[7] 上の論文の英訳版。 「身心論の観点からみた瑜伽行派の人間観―――アーラヤ識説を中心に―――」『日本仏教学会年報』82 (2017): 165-187. 「庫木吐喇第75窟数碼復原及相関壁画題材及題記研究」『絲綢之路研究』1 (2017): 225-250. 趙莉、謝倩倩との共著。 "A Comparison of a Buddhist Classification of Human Temperaments and Ernst Kretschmer's Model." Waseda Rilas Journal 5 (2017): 293-302.[8] "Ālayavijñāna from a Practical Point of View." Journal of Indian Philosophy 46-2 (2018): 283–319. "A Bibliography of Aśvaghoṣa." Journal of Indian Philosophy 47-2 (2019): 383–404. ヴァンサン・エルチンガー（de:Vincent Eltschinger）との共著。 「アーラヤ識説と禅定実践の関係について―――特に身心論の問題に着目して―――」『駒澤大学大学院仏教学研究会年報』52 (2019): (1)-(37). 2019年2月13日に駒澤大学で行われた公開講演会の書き起こし。 "Nine Similes of Tathāgatagarbha in Tathāgatagarbha-sūtra and the Six Similes of Buddhānusmṛti in Guanfo sanmei hai jing." In Investigating Principles: International Aspects of Buddhist Culture—Essays in Honour of Profesor Charles Willemen—. Hong Kong, 2019, 397-419. "A Hypothetical Reconsideration of the ‘Compilation’ of Cheng Weishi Lun." In From Chang’an to Nālandā: The Life and Legacy of the Chinese Buddhist Monk Xuanzang (602?–664). Singapore, 2020, 6-78. 「《成唯識論》“糅譯”的假設性再探」『宗教石刻研究與玄奘研究』3.1 (2020): 161-206. "Ālayavijñāna in a Meditative Context." In Mārga: Paths to Liberation in South Asian Buddhist Traditions. Wien, 2020, 249-276. 「『成唯識論』における種子の継時的因果説・同時的因果説 の問題について」『駒澤大學禪硏究所年報』特別号（2020）: 349-377.[9] "Concentration and Visualization Techniques in Buddhist Meditation." In The Oxford Handbook of Meditation. Oxford University Press, Oxford, 2021(printed version 2022), Chapter 16, 361–383. "The Position of Conceptualization in the Context of the Yogācāra Bīja Theory." In Illuminating the Dharma: Buddhist Studies in Honour of Venerable Professor KL Dhammajoti. 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