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あさぴー号

あさぴー号（あさぴーごう）は、愛知県尾張旭市が運行するコミュニティバスである。 正式名称は尾張旭市営バスあさぴー号（おわりあさひしえいバス あさぴーごう）。豊栄交通が、運行を行っている。 毎日運行。ただし年末年始（12月29日から1月3日まで）は運休。 運賃は1乗車100円。回数券と定期券が発売されている。manacaなどのICカードは利用できない。 2004年（平成16年）12月1日 - 尾張旭市公共交通を試験運行開始。西・東・南の3ルート。 2005年（平成17年）8月1日 - 経路変更。愛知医科大学病院へ乗入れ。藤が丘駅までの名古屋市営バス（幹藤丘1号系統）と接続する「本地住宅前」停留所を新設。 2006年（平成18年）8月7日 - 南西ルートを新設（ただし後に西ルートへ統合）。回数券の発売を開始。 2007年（平成19年）12月5日 - 西ルート、東ルートの車両をワゴン車からマイクロバスに変更。愛称が決定し、尾張旭市営バス「あさぴー号」となる。 2008年（平成20年） 4月1日 - 本格運行を開始。 10月1日 - 路線を再編。4路線あったルートを2路線に統合。右回り・左回りの双方向運行を開始。 西・南西 → 「西ルート（右回り・左回り）」 東・南 → 「東ルート（右回り・左回り）」 2016年（平成28年）4月1日 - 運行内容を一部変更。 ダイヤ改正。新たに土・休日ダイヤを設定し、これまで運休日だった日曜・祝日の運行を開始。 定期券の発売を開始（全ルートで使用可。1ヶ月3,000円）。 車両を6台に増車（うち4台はデザインを変更）。 西ルート 市役所 - 旭前駅 - 晴丘 - 本地ヶ原 - 印場駅 - 旭労災病院 - 旭前駅北 - 城山公園 - 尾張旭駅 - 市役所 東ルート 市役所 - 尾張旭駅 - 旭ヶ丘運動広場 - 旭台西 - 三郷駅北 - 狩宿町 - 愛知医大 - 晴丘 - 市役所 車両はあさぴー号専用の三菱ふそう・ローザが用いられ、全車両に自動体外式除細動器（AED）を搭載している。
アラブ首長国連邦の経済

アラブ首長国連邦の経済（アラブしゅちょうこくれんぽうのけいざい、Economy of the United Arab Emirates）では、アラブ首長国連邦（以下、UAE）の経済について論じる。 UAEは、1人当たりGDP、1人当たりエネルギー消費量、人間開発指数（HDI）といったさまざまな社会経済的な指標に基づいた指標で最も発展している国の一つとなっている。 2007年のUAEの名目GDPは湾岸アラブ諸国協力会議（CCASG）諸国の中では、サウジアラビアに次いで第2位、MENA（中東・北アフリカ）諸国の中ではトルコ、サウジアラビア、イランに次いで第4位、世界では第40位の経済規模を誇る。 UAEの実質経済成長率の推計方法には様々なものがあるが、どの推計方法を採っても、UAEは世界の中でも経済成長が著しい国の一つである。世界金融危機 (2007年-)発生以前の実質経済成長率は2005年で8.2%、2006年で9.4%、2007年で6.3％とUAEの経済省（Ministry of Economy）は計算している。 UAEの経済において、石油や天然ガスといった天然資源による歳入への依存度は減少しつつあるものの、石油や天然ガスがUAEの経済（とりわけ、石油を主に産出しているアブダビ首長国）において重要な役割を担っているのは変わっていない。豊富な資金を元に建設ブームが発生し、製造業の基地が出来、サービス業が成長してきたことにより、UAEの経済は多角化しつつある。また、UAEには3500億ドルの建設プロジェクトが存在する。 IMFの統計によると、UAEのマクロ経済の推移は下表のとおりである。 1ドル=3.6725UAEディルハムのドルペッグ制（固定相場制）を採っている。 増加している主要輸入品は、工業製品、機械、輸送用機械などであり、合わせて輸入の8割を占める。アブダビ投資庁は、約9,000億ドルという世界1位の運用資産残高を持つソブリン・ウェルス・ファンドであり、石油の輸出で獲得した外貨を運用している。 ドバイのジュベル・アリ・コンビナートには200以上の工場が操業し、水深の深い港や、再輸出や積替えの生産財すべてに対し、免税である製造業や物流業のための自由貿易地域が存在する（ジュベル・アリ・フリーゾーン）。コンビナート内には、主要な発電所と連結した脱塩処理施設、アルミニウム精錬所、鉄工所はひときわ目立つ施設である。コンビナートは現在も拡張中であり、コンビナート内の別の地域には他の産業が集積している。また、このコンビナート内には新たな旅客輸送、物流の拠点としてジュベル・アリ国際空港が建設中である。 自由貿易地帯を除いて、UAEの人々を経営権の中枢に据える狙いとして、UAEは少なくとも、国内におけるすべての事業において、少なくとも51%はUAE国民が経営権を持つよう要求している。しかしながら、この要求は、検討の段階であり、UAEをWTOの規則と同じようにするために、UAEの人々が経営権を掌握するという狙いは立ち消えになりそうである。 GCC諸国の一員として、UAEは経済問題を中心に様々な活動に参加している。たとえば、経済問題には、定期的な審議会のほかに、貿易、投資、金融、物流、通信、知的財産権の保護を含めた技術的な分野といった共通政策をどう発展させるかを含まれている。 アラブ世界において、UAEはエジプト、モロッコに次いで、石油以外の産業のGDP構成比率が高く、GDPにおいて石油・天然ガスが占める割合は38%に過ぎない。 2007年にはUAEは1日あたり約294.8万バレルの石油を産出した（世界第8位）。内訳として約85%がアブダビ、次いでシャールジャ、ドバイ、残りの4首長国である。ドバイは10年以内に、シャールジャはドバイより短い期間で石油が枯渇すると予測されている。シャールジャは石油以外にも天然ガスを産出する一方、ドバイ・アルミニウム（Dubai Aluminium Company Limited、DUBAL、[1]）がドバイの残り少ない石油を使用している。ドバイ・アルミニウムは世界有数のアルミ精錬会社の一つであり、アルミニウムの生産において石油の供給を受けていることから、1トン当たりの生産コストがとても低い。尚、UAEは2008年にアルミ新地金生産国で第10位の892千トンを生産した。 2009年には、旺盛な電力需要に対応するためアブダビ西方にバラカ原子力発電所の建設を決定。2020年までに140万kw4基の原子炉による発電を実現させるため、建設が進められている。 近年になり、ドバイは石油枯渇のこともあり、石油以外の収入源を獲得しようと模索している。ムハンマド・ビン＝ラーシド・アール＝マクトゥームは皇太子時代より観光業と金融業を誘致した結果、観光業と金融業が新たなセクターとして発達しつつある。この経済政策を踏まえ、ドバイ・インターナショナル・ファイナンシャル・センター（Dubai International Financial CentreDIFC）が設立された。DIFCは外国人が経営権の55%を所有し、源泉徴収がなく、土地やオフィスの保有が自由であることを提示し、ニューヨークやロンドン、チューリッヒ、香港、シンガポールといった金融先進地域でベストプラクティスとされた金融規制を適用すると発表されており、地域企業のために新しい証券取引所をDIFCに設置することが発表された。ドバイはまた、インターネットとメディアの自由貿易地域を育成している。この自由貿易地域には外国人が経営権の100%所有、優良なIT企業やメディアのために無税・オフィスの自由保有を認めることを提示している。世界の優良企業の多くが、ドバイに支店や本部を設置している。近年の不動産市場の自由化により、UAE国民でなくとも、自由に土地や不動産を保有することが可能となり、建設ブームが発生した。建設ブームにより、二つのパーム・アイランド、The World、ドバイ・マリーナ、ジュメイラ・レイク・タワーや別荘、高層のマンションやオフィスが建設されている。 世界銀行によると、UAEの証券市場に上場している企業の時価総額は2007年段階で、約2,247億ドルと推計されている。銀行部門における最良の商品は、ドバイのセレブに擬せられるTalha-Khan Aquilが代表のマシュレク・ミリオネア（MashreqMillionaire）のブランドである。この商品は国家的及び国際的な貯蓄商品として成功し、マシュレク銀行（en）のドル箱と考えられている。 ドバイ国際空港 ナド・アルシバ競馬場 パーム・ジュメイラ The World ドバイの経済 エミレーツ航空 ドバイワールドカップミーティング The National Sukuk Program
余呉バス

余呉バス（よごバス）は、滋賀県長浜市（旧・伊香郡余呉町）で運行しているコミュニティバス。 2008年（平成20年）11月1日から運行を開始した。一般路線と予約制バス（デマンドバス）がある。 かつて（2000年（平成12年）4月1日より）旧・余呉町が湖国バスに委託運行していた路線（柳ヶ瀬線・片岡西線・丹生線）を、2008年に引き継いだ。旧余呉町内を運行する路線を運営しているが、木ノ本駅へ乗り入れる便もある。 特記事項 運賃は「運賃制度」を参照。運賃は「運賃制度」を参照。 運賃 距離制のため、乗車区間によって変動する。なお、小児と障がい者は半額。 回数券 2,000円（200円券 6枚、100円券 5枚、50円券 10枚） 定期券 通勤定期券と通学定期券とよごパス定期券（後述）を扱っているが、通学定期は「学期定期」（1学期単位に分けたもの）というものも販売している。 よごパス定期券 満61歳以上の方ならどなたでも1乗車200円で利用できる、1か月単位の福祉定期券（※1か月分・3か月分・6か月分を販売）。 ※カッコ内を発着・経由しない便がある。なお、運行パターンは下記のとおりであるが、本数の記述はすべて省略する。 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口 - （余呉駅 - ）中之郷 - （やまなみセンター - ）中之郷北 - （余呉小中学校 - ）東野 - 今市 - 小谷 - 柳ヶ瀬 - 椿坂 - 中河内 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口（ ← 余呉駅） - 中之郷 - やまなみセンター - 中之郷北 - 東野 - 今市 - 小谷 - 柳ヶ瀬 - 椿坂 余呉駅 - 中之郷 - 中之郷北 - 東野 - 今市 - 小谷 - 柳ヶ瀬 - 椿坂（ - 中河内） 余呉駅 - 中之郷 - 中之郷北 - （余呉小中学校 → ）東野 - 今市 - 小谷 - 柳ヶ瀬 備考 曜日を問わず運行するが、お盆（8月14日 - 16日）と年末年始（12月29日から翌年1月3日）は土曜・休日ダイヤに変更して運行する。 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口 - （余呉駅 - ）中之郷 - （やまなみセンター - ）中之郷東 - ウッディパル - 下丹生 - 上丹生（ - 菅並 - 洞寿院） 余呉駅 - 中之郷 - 中之郷東 - ウッディパル - 下丹生 - 上丹生（ ← 菅並 ← 洞寿院） 備考 曜日を問わず運行するが、お盆（8月14日 - 16日）と年末年始（12月29日から翌年1月3日）は土曜・休日ダイヤに変更して運行する。 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口 - 余呉駅 - 中之郷 - やまなみセンター - 中之郷東 - ウッディパル - 下丹生 - 上丹生 - 摺墨 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口 - 余呉駅 - ビジターセンター - 川並 - 八戸 - やまなみセンター - 中之郷西 - 東野 - 国安 - 文室 - 余呉片岡郵便局 - 池原 余呉駅 - ビジターセンター - 川並 - 八戸 - 中之郷西 - 東野 - 文室 - 余呉片岡郵便局 - 池原 備考 ※乗車前日の15時までに要予約。土曜・休日ダイヤとなる日は全便運休。 路線バス用として5台が在籍する。なお、過去には湖国バスから譲渡された車両（日野・レインボーHR）が2台在籍していたが、車両置き換えのため現存しない。 日野・ポンチョ トヨタ・ハイエース
相横歩取り

将棋 > 将棋の戦法 > 居飛車 > 横歩取り > 相横歩取り 相横歩取り（あいよこふどり、英: Double Side Pawn Picker）は、将棋の戦型である横歩取りの戦法の一つ。 △持ち駒 角歩三 ▲持ち駒 角歩三 図1 △7六飛まで（相横歩取り基本形） 通常の横歩取り戦法では後手が一歩損のまま序盤戦を戦わなければならないため、この損を嫌って後手も横歩取りをする戦法である。横歩を取るために後手から角交換をしなければならないため、後手が手損する形となるものの、先手陣が上ずり隙が多くなる側面もあるため、後手が一方的に損であるとは言い切れない。飛車角総交換など、激しい戦いになる例が多くみられる。 初手から▲7六歩△3四歩▲2六歩△8四歩▲2五歩△8五歩▲7八金△3二金▲2四歩△同歩▲同飛△8六歩▲同歩△同飛▲3四飛と進んだ横歩取りの共通手順から、△8八角成▲同銀△7六飛の手順で後手も横歩を取るのが相横歩取りの基本形である（図1）。 図1では先手は7八の金取りを受けなくてはならない。受け方としては▲7七歩・▲7七桂・▲7七銀があり、プロの実戦では圧倒的に▲7七銀が多い。 ▲7七銀に対しては△7四飛と引く一手。ここで▲7四同飛と飛車交換する手と▲3六飛と交換を拒否する手に分かれる。ここで先手が飛車交換をすれば超急戦となり、拒否すれば持久戦となる。 プロの実戦でも、以前は飛車交換拒否型も見られた（例:1989年の第38回NHK杯谷川対羽生戦）が先手後手ともに指し手が難しく、近年は飛車交換型が圧倒的に多い。 第84期(2013年度)棋聖第2局(渡辺対羽生戦)では、相横歩取りに誘導した後手の羽生に対し、渡辺は▲7七桂と跳ねて、飛車交換のない比較的穏やかな順を選んだ。結果は86手で羽生が勝利した。 飛車交換後は▲8三飛や▲4六角が考えられる。従来は▲8二歩△同銀▲5五角が定跡手順とされていたが、▲4六角と打つ手が青野照市により発見されたため廃れた。現在は▲4六角が主流である。後手が△8二角と受ければ▲8二同角成△同銀▲5五角と進み、従来の手順よりも一歩得となる。そのため、△8二角に代えて△7三角といった受けや、反撃の含みを持たせる△8六歩▲8八歩△8二角とする対応や、少し捻った筋として△6四歩とする受けも試みられている。また真田流と呼ばれる△2七角と打つ手もあり、難解である。 ▲4六角に対して△8二角とした場合は、▲同角成△同銀▲5五角と進む。ここで後手は△8五飛とする手があり、後手が少し指せるのではないかと思われていたが、大山康晴により▲8六飛と合わせる手が発見された。△5五飛は▲8二飛成で後手不利なので△8六同飛の一手。先手は▲同銀となる。ここで後手は△2八歩が勝負手である。単に△2五飛と打つのは当たりが弱く、▲8二角成で不利なので、△2八歩に▲同銀と取らせてから△2五飛と当たりを強める狙いである。よって先手も▲同銀とは取れず、▲8二角成と攻め合いにでる。以下△2九歩成▲4八銀△3八歩▲8一馬△3九歩成▲同銀△同と▲同金△5五角▲7二銀△3七角成と進む。手順中△3八歩を▲同金と取ると△２六桂で攻めが速くなってしまうので▲同金とは取れない。また▲7二銀に代えて▲6三馬は△5二銀と固められて先手不利。以下複雑だが、正確に指せば先手が良くなると考えられている。 △8二歩と受けるのは自然な手に見えるが、その場合、▲8三歩△7二金▲8二歩成△同銀▲8三歩（29手目）と進み、△同金ならば▲8四歩△7三金▲同角△同桂▲8一飛で先手良し。▲8三歩（29手目）に対して△7三銀とすれば、▲同角成△同桂▲8二歩成△同金▲7一飛△6一飛▲8三歩△7一飛▲8二歩成で飛車が詰む形となり、飛車交換で角と金銀の交換の2枚替えとなり、やはり先手良しとなる（図2）。 しかし、この変化では次に△6五桂と跳ねる手があり、次の△5七桂不成を見せる手が絶好で実は難解。以下▲6六銀△7三飛▲8四銀△8五飛と進む。変化に自信がなければ、△8二歩▲8三歩△7二金に対し、▲7三歩と打ち、△同金ならば▲同角成、△同桂▲8一飛で先手良し。△8三金には▲7二歩成△同銀▲8四歩△7三金▲同角成△同桂▲7一飛△6一銀▲9一飛成という慎重な変化もある。 いずれもすぐに寄せ合いに入るほどの激戦である。多くの変化については詰み直前の段階まで研究が進められていて、現在は正確に指せばどの変化でも先手が良くなると考えられている。しかしながら相横歩の権利は後手にあり、先手が研究負けしていると、そのまま負けてしまう危険性を含んでいる。
シングス・ハヴ・チェンジド

「シングス・ハヴ・チェンジド」（Things Have Changed）は、ボブ・ディランが作詞・作曲・歌唱した楽曲。 映画『ワンダー・ボーイズ』の主題歌として使用され、サウンドトラック・アルバムに収録、2000年5月1日にシングルとしてリリースされた楽曲。全英シングル・チャートで58位を記録した。アカデミー歌曲賞、ゴールデン・グローブ賞主題歌賞を受賞。 映画『ワンダー・ボーイズ』の監督カーティス・ハンソンにより、ミュージック・ビデオも制作された。 CD (COL 669333 2) Things Have Changed - 3:37 Radio Edit To Make You Feel My Love - 4:10 ライヴ・ヴァージョン venue unlisted Hurricane - 8:33 アルバム『欲望』より Song to Woody - 4:26 2000年3月16日カリフォルニア州サンタ・クルーズ、Santa Cruz Civic Auditorium、ライブ THINGS HAVE CHANGED～DYLAN ALIVE! VOL.3（2000年6月21日、SME、SRCS-2306）日本盤EP 既に発表されていた海外盤のライブ・テイクをディランが気に入らずディラン・サイドから日本独自仕様にと、指示があったもので収録曲が異なる。 シングス・ハヴ・チェンジド - Things Have Changeded - 5:09 アルバム・ヴァージョン ハイランズ - Highlands - 11:19 ライヴ・ヴァージョン、2000年3月16日カリフォルニア州サンタ・クルーズ、Santa Cruz Civic Auditorium 風に吹かれて - Blowin' in the Wind - 7:10 ライヴ・ヴァージョン、2000年3月16日カリフォルニア州サンタ・クルーズ、Santa Cruz Civic Auditorium メイク・ユー・フィール・マイ・ラヴ - To Make You Feel My Love - 4:11 ライヴ・ヴァージョン
福山村 (岡山県英田郡)

福山村（ふくやまそん）は、岡山県英田郡にあった村。 現在の美作市柿ケ原・国貞・鈴家・田渕・万善に当たる。 この地域は美作国英多郡英田郷に属し、その後荘園の発達により江見荘の一部となったが、平地が少ないため山家の名称が生まれて江見荘山家と呼ばれることもあり、また古書には山家の荘としているものもあった。 1889年の町村制施行時に13村が合併して豊田村となったが、当地域の5村と他の8村とでは地形的にも旧来からの経緯においても異なることから、1年後に5村が分村し福山村となった。村名は山家の「山」に、嘉字の「福」を組み合わせたものであった。 その後平成の大合併により、町村制時の英田郡豊田村全域が美作市に含まれた。 かつては茶の産地であり、明治期に茶業組合が結成され、田渕に英田郡茶業伝習所が設置された。春の芽摘み期には学校を欠席する児童が多く、村はその出席率向上に苦労し出席奨励を行っていた。しかし大正期に養蚕業が導入されてからは次第に衰退し、茶畑の多くは桑畑となった。 また山地が大半を占めることから木炭やマツタケなどの生産や、植林事業も行われた。 1883年（明治16年）2月15日 - 連合戸長役場制度発足により、英田郡第七部戸長役場を万善村に設置し、同村および国貞村・柿ケ原村・田渕村・鈴家村を管轄。 1889年（明治22年）6月1日 - 町村制施行に伴い、第七部戸長役場管轄区域5村および第二部戸長役場管轄区域（北原村・友野村・猪臥村・大原村・山外野村・山口村・平田村・海内村）8村の計13村が合併し、豊田村が発足。 1889年（明治22年） - 万善の里仁小学校が尋常豊田小学校福山支校となる。 1890年（明治23年）6月17日 - 豊田村のうち旧第七部戸長役場管轄区域の5村が分立し、福山村となる。役場を万善に設置。 1890年（明治23年） - 尋常豊田小学校福山支校が尋常福山小学校となる。 1900年（明治33年）4月1日 - 英田郡が吉野郡と合併し、英田郡となる。 1918年（大正7年）4月 - 福山尋常小学校を福山尋常高等小学校と改称。 1929年（昭和4年） - 福山郵便局を田渕に開局。 1947年（昭和22年） - 福山中学校が万善に設置される。 1953年（昭和28年）9月1日 -英田郡江見町・土居町・粟井村・吉野村と合併して作東町となる。 福山小学校（現・さくとう山の学校） 福山中学校（後に作東中学校福山校舎となり1967年廃校） 柿ケ原 （かきがはら） 国貞 （くにさだ） 鈴家 （すずけ） 田渕 （たぶち） 万善 （まんぜん） 709-4251 （美作市白水）→土居町 709-4252 （美作市角南）→土居町 709-4253 美作市柿ケ原 709-4254 美作市万善 709-4255 美作市国貞 709-4256 美作市鈴家 709-4257 美作市田渕 旧村内に現在教育機関なし 旧村内を走る鉄道およびその駅なし 旧村内を走る高速道路なし 旧村内を走る国道なし 主要地方道 岡山県道46号和気笹目作東線 一般県道 岡山県道360号万善美作線 山家川 河会川 黒見山 観音寺 西岸寺 薬水寺 天神社 国貞神社 宮山神社 八幡神社 和泉橋警察署 『新旧対照市町村一覧』第2冊（東京：加藤孫次郎, 1889（明22）） 地名編纂委員会 『角川日本地名大辞典33 岡山県』（角川学芸出版, 1989, ISBN 4040013301）
アナリシスパターン

アナリシスパターン（英: Analysis patternあるいはSoftware analysis patterns)とは、モデリングの過程でしばしば遭遇する状況を抽象化して捉えたソフトウェア工学における概念モデルである。 アナリシスパターンは"関連を持った一群のステレオタイプ的な属性(データの定義)を持った汎用のオブジェクト(メタクラス)、振る舞い(メソッドのシグネチャ)、ドメインに中立的な方法で定義された期待される相互作用" であると Purao、Storey、Han は述べている。 マーティン・ファウラーは、パターンを「ある実際上の文脈で有用な考え方であり、おそらく他の文脈でも有用なもの」と定義している。また、アナリシスパターンについて説明し、これが「実際のソフトウェア上の実装形態ではなく、ビジネスプロセスの概念的な構造である」と述べている。 ファウラーは、このパターンを「ドメインに影響を及ぼす興味深い部分を記憶する」ものだと記述している。 ファウラーは、著書『アナリシスパターン』で、アナリシスパターンを記述する公式な方法について述べていないが、一貫した統一的な書式を行うための提案がなされている。こうした提案の多くは、エーリヒ・ガンマ、フランク・ブッシュマン、クリストファー・アレグザンダーの（アーキテクチャやコンピュータ科学における）パターンについての成果に基づくものである。例えば、Hahslerの提案では、以下のような構造をしている。 名称(Pattern Name): パターンの名称は、何を抽象化しようとしているのかを反映しており、また分析の過程で参照できるよう、簡潔なものでなければならない 目標(Intent): パターンが達成しようとするゴールであり、解こうとしている問題を記述したもの 動機(Motivation): "問題を記述したシナリオと、現実のシナリオでアナリシスパターンがどのように解決に寄与するか" 力学(Forces and context): "アナリシスパターンによって解決すべき力学についての議論" 解決策(Solution): ""「動機」で述べたシナリオにおける解決策の記述と、アナリシスパターンによって得られる強制力のバランス。関連するアナリシスパターンの構造上、振る舞い上の側面を含む" 結果(Consequence): 目標がアナリシスパターンによってどのように解決されるのか、また結果に制約があれば記載する 設計(Design): 設計の実装形態についての提案 実例(Known Uses): パターンが用いられた実例 デザインパターン (ソフトウェア) オブジェクト指向分析設計 Problem frames approach 本方法とは別のソフトウェアの要求分析手法 Role class model ロールの概念に適用したアナリシスパターンの実例 要求分析
山県郡

令制国一覧 > 山陽道 > 安芸国 > 山県郡 日本 > 中国地方 > 広島県 > 山県郡 山県郡（やまがたぐん）は、広島県（安芸国）の郡。 人口22,041人、面積988.09km²、人口密度22.3人/km²。（2023年9月1日、推計人口） 以下の2町を含む。 安芸太田町（あきおおたちょう） 北広島町（きたひろしまちょう） 中国山地の標高300 - 800mに位置し、西中国山地国定公園に指定された1,000m程度の山々に囲まれた山間地域。農林業・観光・レジャーが主な産業である。 1878年（明治11年）に行政区画として発足した当時の郡域は、上記2町から北広島町の一部（西八幡原の一部）をのぞいた区域にあたる。 天保7年（1836年） - 天保の飢饉が深刻化し、前年からの死者数が3,700人を超えた。12月頃には困窮した多数の農民らが広島城下に流入。藩は翌年にかけて農民らを仏護寺に集め食事を施し、路銀を与えて帰村させた。 明治初年時点では全域が安芸広島藩領であった。「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での村は以下の通り。（74村） 本地村、石井谷村、木次村、南方村、丁保余原村、川井村、壬生村、古保利村、後有田村、有田村、川東村、惣森村、川西村、春木村、蔵迫村、舞綱村、下石村、寺原村、有間村、今田村、川戸村、大塚村、大朝村、宮迫村、新庄村、岩戸村、中山村、海応寺村、上石村、志路原村、田原村、筏津村、今吉田村、吉木村、阿坂村、西宗村、中原村、都志見村、戸谷村、長笹村、穴村、坪野村、津浪村、加計村、下筒賀村、下殿河内村、上殿河内村、中筒賀村、上筒賀村、戸河内村、橋山村、中祖村、政所村、荒神原村、雲耕村、宮地村、東八幡原村、西八幡原村、土橋村、奥原村、草安村、苅屋形村、南門原村、大利原村、才乙村、奥中原村、川小田村、細見村、小原村、大暮村、米沢村、移原村、高野村、溝口村 明治4年7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により広島県の管轄となる。 明治11年（1878年）11月1日 - 郡区町村編制法の広島県での施行により、行政区画としての山県郡が発足。郡役所が加計村に設置。 明治15年（1882年） - 上殿河内村が改称して上殿村となる。 明治22年（1889年）4月1日 - 町村制の施行により、以下の各村が発足。（20村） 加計村 ← 加計村、津浪村（現・安芸太田町） 殿賀村 ← 下殿河内村、下筒賀村（現・安芸太田町） 上殿村（単独村制。現・安芸太田町） 筒賀村 ← 中筒賀村、上筒賀村（現・安芸太田町） 戸河内村（単独村制。現・安芸太田町） 八幡村 ← 東八幡原村、西八幡原村（現・北広島町） 雄鹿原村 ← 政所村、雲耕村、宮地村、中祖村、荒神原村、橋山村（現・北広島町） 中野村 ← 大利原村、南門原村、草安村、苅屋形村、土橋村、奥原村、才乙村、奥中原村、川小田村、細見村（現・北広島町） 山廻村 ← 溝口村、高野村、移原村、大暮村、米沢村、小原村（現・北広島町） 大朝村 ← 大塚村、筏津村、大朝村、田原村（現・北広島町） 新庄村 ← 新庄村、宮迫村、岩戸村（現・北広島町） 川迫村 ← 川戸村、中山村、蔵迫村、舞綱村（現・北広島町） 八重村 ← 石井谷村、有田村、古保利村、春木村、今田村、後有田村、寺原村、有間村（現・北広島町） 壬生村 ← 壬生村、川西村、川東村、惣森村、川井村、丁保余原村（現・北広島町） 南方村 ← 南方村、木次村（現・北広島町） 本地村（単独村制。現・北広島町） 吉坂村 ← 今吉田村、阿坂村、吉木村（現・北広島町） 原村 ← 中原村、西宗村、志路原村、海応寺村、上石村、下石村（現・北広島町） 都谷村 ← 都志見村、戸谷村、長笹村（現・北広島町） 安野村 ← 穴村、坪野村（現・安芸太田町） 明治31年（1898年）2月10日 - 加計村が町制施行して加計町となる。（1町19村） 明治32年（1899年）7月1日 - 郡制を施行。 明治37年（1904年）5月1日 - 壬生村が町制施行して壬生町となる。（2町18村） 大正11年（1922年）1月1日 - 八重村が町制施行して八重町となる。（3町17村） 大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。 大正15年（1926年） 1月1日 - 大朝村が町制施行して大朝町となる。（4町16村） 7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。 昭和3年（1928年）4月1日 - 山廻村が改称して美和村となる。 昭和8年（1933年）8月1日 - 戸河内村が町制施行して戸河内町となる。（5町15村） 昭和28年（1953年）12月1日 - 八幡村が島根県那賀郡波佐村の一部（波佐字滝平の一部）を編入（越境合併）。 昭和29年（1954年） 8月1日 - 加計町・殿賀村が合併し、改めて加計町が発足。（5町14村） 11月3日 - 八重町・壬生町・南方村・本地村・川迫村が合併して千代田町が発足。（4町11村） 昭和30年（1955年）3月31日 - 大朝町・新庄村が合併し、改めて大朝町が発足。（4町10村） 昭和31年（1956年） 3月31日 - 吉坂村・原村・都谷村が合併して豊平町が発足。（5町7村） 9月1日 - 戸河内町・上殿村が合併し、改めて戸河内町が発足。（5町6村） 9月30日（6町1村） 加計町・安野村が合併し、改めて加計町が発足。 八幡村・雄鹿原村・中野村・美和村が合併して芸北町が発足。 平成16年（2004年）10月1日 - 加計町・筒賀村・戸河内町が合併して安芸太田町が発足。（5町） 平成17年（2005年）2月1日 - 芸北町・大朝町・千代田町・豊平町が合併して北広島町が発足。（2町） 自治体の変遷 歴代郡長
ホーエンアルトハイム

ホーエンアルトハイム (ドイツ語: Hohenaltheim) はドイツ連邦共和国バイエルン州シュヴァーベン行政管区のドナウ＝リース郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ネルトリンゲンに本部を置くリース行政共同体を構成する自治体の一つである。 ホーエンアルトハイムはネルトリンガー・リースの南端に位置する。 本市は、公式には8つの地区 (Ort) からなる。このうち小集落や孤立農場などを除く集落を以下に列記する。 ホーエンアルトハイム ニーダーアルトハイム ホーエンアルトハイムは878年に初めて文献上の記録が遺されている。1300年頃までは単にアルトハイムと呼ばれていた。1508年にアルトハイム家はその所領をエッティンゲン家に売却した。18世紀中頃からホーエンアルトハイムの城館は、初めはエッティンゲン＝エッティンゲン家、後にはエッティンゲン＝ヴァラーシュタイン家の夏の居館として利用された。1806年のライン同盟によってこの町はバイエルン領となった。1818年に自治体となったホーエンアルトハイムは1976年の市町村再編でニーダーアルトハイムと合併した。 1970年 641人 1987年 575人 2000年 626人 町長は、マルティナ・ゲットラーである。 町議会は8議席からなる。 図柄: 銀地に金の爪、赤い舌を持つ青い獅子の胴。前足に赤い小盾を持っている。この小盾は、中にさらに小さな青い盾型がありその四方に金色の兜型を配し、銀の斜め十字が対角線に描かれている。 狩りの城（エッティンゲン＝ヴァラーシュタイン家の城） プロテスタントのヨハネス教会 プフィスターの農家博物館 チンク広場 この町には2004年まで基礎課程学校があったが、その後は幼稚園があるだけである。
岩出祭主館跡

岩出祭主館跡（いわでさいしゅかんせき/-あと）は、平安時代後期から南北朝時代初めまで、三重県度会郡玉城町岩出に構えられた伊勢神宮の祭主（神宮祭主ともいう）の住宅の遺跡である。 神宮祭主が居館を構えた岩出は宮川上流左岸に位置し、河岸が岩の壁になっていてくだける流水が波うつところから「岩波の里」とも呼ばれ、古来宮川舟行の要地であった。現在の字一原町に宮屋敷という処があり、ここに祭主館があったという。また、往古は千原町という字名であったが、この千原（ちはら）が転化して今は一原（いちはら）の字名になった。 神宮祭主職は伊勢神宮の神官の長官で、身分的には神祇官に属し、年中4度の大祭（1月の祈年祭、9月の神嘗祭、6月と12月の月次祭）に勅使として伊勢に下向する以外は中央にあって神宮行政を管掌していたが、第30代の祭主大中臣輔親の時に岩波の里に居館を構えて土着、これを「御館」と呼んだと思われる。 その後、輔親の嫡流が祭主職を継承し、岩出を家名にして「岩出殿」と称され、広大な荘園を支配するとともに、京都の文化を移植したといわれ、鎌倉時代初めに第45代の祭主となった大中臣能隆からは父子相承を基本とする世襲職となった。 南北朝時代になり、延元2年（1337年）に南・北両朝軍が激戦を交えるなど両朝による戦乱の地となると、祭主館も次第に退転に傾いた。南北朝時代には岩出祭主家の直系は北朝から補任されたが、南朝方祭主も置かれるなど、祭主家も両朝に分かれ、正平2年（1347年）10月、南朝についた外宮の禰宜度会家行が伊勢近津長谷（現多気町佐奈）の長谷山に城を築き、楠木正行に呼応して兵を挙げるために川端に集めた軍兵を長谷へ集めたが、この軍兵の間に「北朝に味方する岩出祭主を討つ」との噂が流れ、この流言におびえた岩出祭主親忠は翌3年正月4日の夜半ひそかに京へ逃れている。また、応仁の乱を境に在地の情勢が緊迫すると、以来祭主館も荒廃し、文明年間（15世紀後半）に愛洲忠行（伊予守）が神領奉行を設ける迄、「岩波の廃塁」と呼ばれた。また、祭主家も伊勢の居住自体が困難になり、第86代祭主の藤波伊忠（これただ）の頃（16世紀前半）には伊勢居住を諦め、京都に還住した。
福井県道173号上小池勝原線

福井県道173号上小池勝原線（ふくいけんどう173ごう かみこいけかどはらせん）は、福井県大野市にある一般県道である。福井県土木部道路管理課の奥越土木事務所が管理を行っている。特別豪雪地帯にあり、大野市下打波から北側の区間は積雪期や残雪期に通行止めとなる。 本線：Google マップ 起点：福井県大野市上小池（＝小池公園前） 終点：福井県大野市西勝原（＝国道158号交点） 起点周辺の小池公園前 終点の国道158号への接続部 国道158号（大野市西勝原、終点） 小池公園 - キャンプ場があり、刈込池と三ノ峰への登山口 鳩ヶ湯 - 赤兎山への登山口 JR越美北線 勝原駅 九頭竜峡
凍りのくじら

『凍りのくじら』（こおりのくじら）は、辻村深月による日本の小説。 2005年に講談社ノベルスより発行された。第27回吉川英治文学新人賞候補作。 「あなたの描く光はどうしてそんなに強く美しいんでしょう」 そう訊かれたとき、私はいつもこう答えることにしている、「暗い海の底や、遠い空の彼方の宇宙を照らし出す必要があるからだ」と。 「ドラえもん」の作者藤子・F・不二雄を深く敬愛する写真家の父。彼の名を継いだ新進フォトグラファー、芦沢理帆子の高校時代を追う。 学校と、飲み友達と、元彼氏と、病床の母と、行方不明の父と。どんな相手にも合わせてしまう、合わせられてしまう理帆子は、自分を取り巻く個性に名前を与えていく。例えばあの子は「少し・不安」。あの子は「少し・不満」。そして私は、「少し・不在」。藤子先生の創るSFの世界、「少し・不思議」から取り、それぞれの個性にふさわしい名を付ける遊び、「スコシ・ナントカ」。私はどこへでも行ける。誰にでも合わせられる。それが許される。「どこでもドア」みたいに。 でも、一人でいると息苦しい。誰かといても息苦しい。自分の意志など、とうに摩滅してしまっているのかもしれない。私の「少し・不在」は最近いよいよ深刻だ。 ドラえもんへのオマージュが目一杯詰まった、「少し不思議」な物語。 各章のタイトルはドラえもんのひみつ道具から採られている。自身の体験を振り返り、家族の幸せの象徴は何かと考えた結果こうなった。主人公・理帆子の人柄から、負のイメージの強い道具ばかりなので、次に機会があれば明るいイメージの道具で構築されたものを書きたいと語っている。 どこでもドア カワイソメダル もしもボックス いやなことヒューズ 先取り約束機 ムードもりあげ楽団 ツーカー錠 タイムカプセル どくさいスイッチ 四次元ポケット 作中で理帆子が「欲しい」と挙げたもの 入りこみ鏡 逆世界入りこみオイル おざしきつりぼり ふえるミラー 悪魔のパスポート ニクメナイン ビッグライト スモールライト すて犬だんご オールマイティーパス テキオー灯 きせかえカメラ 断ち物願かけ神社 芦沢 理帆子（あしざわ りほこ） 県内一の名門進学校F高校の2年生。子どもの頃から本を読むのが大好き。大の「ドラえもん」好きで、父が藤子・F・不二雄を「藤子先生」と呼び尊敬していたのと同じように理帆子自身もそのように呼ぶ。彼が遺した「ぼくにとっての『SF』は、サイエンス・フィクションではなくて、『少し不思議な物語』のSFなのです」という言葉に共感し、それ以来読書以外の場面で、人の個性や物事の性質に「スコシ・ナントカ」の言葉を使うようになる。例えば自分は、どこにいても自分の居場所だと思えず、「少し・不在」。 写真家だった父・芦沢光は、理帆子が小学6年生の頃に、癌の闘病に苦しむ姿を家族に見せたくなくて失踪してしまった。後に、理帆子自身が「二代目・芦沢光」としてその名を継ぐ。 芦沢 汐子（あしざわ しおこ） 理帆子の母親。S市の共立病院に入院している。悪性の卵巣腫瘍で転移もしており、余命は2年ほどと告知されている。病魔に身体を蝕まれている今、夫が失踪した過去など「少し・不幸」。 別所 あきら（べっしょ あきら） F高校3年生。新聞部所属。色白で華奢な腕に血管が透けて見える様子が「少し・不健康」。理帆子に写真のモデルになって欲しいと頼む。ニュートラルで人に取り込まれない「少し・フラット」な性格。 若尾 大紀（わかお だいき） 理帆子の元彼。私大の法学部を卒業した司法浪人。弁護士を目指している。大きな夢と崇高な精神を持つピュアな彼は、窮屈な社会では不自由だろうと「少し・不自由」と名付けていたが、次第に「少し・腐敗」へと変わっていく。 感情が高まるとチェーンスモーカーのようになる。 松永 純也（まつなが じゅんや） 世界的に有名な指揮者。理帆子の父親とは幼なじみで親友。妻は日本を代表する楽器メーカーの創始者の曾孫で、娘が1人いる。男手のない芦沢家の面倒を見てくれ、金銭面での援助を買って出てくれている。人格者で欠点がなく、理帆子には逆に人間味が欠けているように感じ「少し・不完全」と思っている。 カオリ 理帆子の友人。かなりのチェーンスモーカー。より良い男を求めて飲み会を渡る「少し・ファインディング」。 美也（みや） 県内の商業高校の2年生。カオリを通じて知り合った。何かの制約を受けている気がしないため「少し・フリー」。 加世（かよ） 理帆子のクラスメイト。F高校初の女子生徒会長。反骨精神をモチベーションに、怒りを向けることのできる対象を見つけるのが大好き。「少し・憤慨」。 立川（たちかわ） 理帆子のクラスメイト。地味な自分を変えようとしている様子。友達がいないことを不安に感じる「少し・不安」な女の子。新聞部に所属しており、部長に片思いをしている。 宮原（みやはら） J2のサッカーチームの選手。カオリの紹介で理帆子と知り合う。健全でそつがなく、「少し・普通」。 飯沼（いいぬま） 大手出版社稀譚（きたん）社の社員。芦沢光の写真集を出版させて欲しいと依頼に来る。 松永 郁也（まつなが いくや） 小学校4年生。松永純也の息子。私生児で認知はされているが、4歳の時に母を亡くし、家政婦と2人暮らし。口が聞けず「少し・不足」な男の子。 久島 多恵（ひさじま たえ） 郁也の家政婦。歯切れのいい口調でポンポンと喋る、「少し・フレッシュ」な女性。 ふみちゃん ある事件で強いショックを受け、声が出せなくなり、郁也と同じ「話し方教室」に通っている女の子。小学4年生。分厚い眼鏡をかけている。 「子どもたちは夜と遊ぶ」 - 作中で萩野が月子にプレゼントしたフォトカードは芦沢光の作品。 「スロウハイツの神様」 - 環と親交がある写真家「芦沢光」として理帆子が登場する。 「ぼくのメジャースプーン」 - ふみちゃんが声を出せなくなった原因が語られる。また、郁也がピアノの上手な少年として苗字だけ登場する。 理帆子の好きな作品ベスト3 ドラえもん 銀河鉄道999 サイボーグ009
欧州統一左派・北方緑の左派同盟

欧州統一左派・北方緑の左派同盟（おうしゅうとういつさは・ほっぽうみどりのさはどうめい）とは、1995年に結成された左派から極左の欧州議会の政治会派。反欧州連合会派。 1994年の結成宣言以来、欧州統一左派・北方緑の左派同盟は既存の欧州連合の政治体制に反対してはいるが、ヨーロッパの統合には関わっていくとしている。この結成宣言では異なる統合ヨーロッパの建設について3つの目標を掲げている。すなわち、完全に民主的な機構とするための抜本的改革、新自由主義的マネタリズム政策の打破、共同開発政策と平等な協力である。また欧州統一左派・北方緑の左派同盟は北大西洋条約機構の廃止と欧州安全保障協力機構の強化を目指している。 欧州統一左派・北方緑の左派同盟は会派として改革主義であるか、革命志向であるかは明確ではなく、会派の目的達成にもっともふさわしいと考えられる方法を参加政党に決めさせている。つまり欧州統一左派・北方緑の左派同盟は自らについて、共同決定手続によって政策決定に影響をもたらす点では欧州連合機構の「内部者」という位置づけを、またマーストリヒト条約を破棄して「新たな連合体」を模索しているという点では「外部者」という位置づけを同時にしている。 欧州統一左派・北方緑の左派同盟は連合体であり、国内政党に所属する欧州議会議員で構成されている。これらの国内政党は会派結成宣言で言及されていた政治目的を共有しなければならない。しかしながら議員は会派ではなく国内政党に従うものであるため、案件ごとに会派内で意見が分かれるということがある。 会派参加者は欧州議会の会議の準備のために定期的に会合を開いたり、政策について議論や決議に対する採決を行なったりしている。また欧州統一左派・北方緑の左派同盟ではさまざまな議題についての報告書をまとめている。 欧州議会議員は正参加、あるいは準参加となっている。 正参加議員は会派の結成宣言を受け入れなければならない。 準参加議員は結成宣言を完全に受け入れる必要はないが、正参加議員とともに活動をすることができる。 国内政党についても正参加、あるいは準参加となっている。 正参加政党は会派の結成宣言を受け入れなければならない。 準参加政党は欧州議会議員が所属していなくてもよい。また正式に参加する意思がなくてもよい。 欧州統一左派・北方緑の左派同盟は、欧州左翼党の中核政党などで構成される会派内グループ「欧州統一左派」と、スウェーデンおよびフィンランドから北方緑の左派同盟に参加している政党に所属する欧州議会議員で結成されている。 (2020年5月現在) 1995年、欧州連合の拡大にとって北方緑の左派が結成される。1995年1月6日、北方緑の左派は欧州統一左派同盟グループと合流して欧州統一左派・北方緑の左派同盟グループを形成する。このときの欧州統一左派・北方緑の左派同盟グループには、フィンランドの左翼同盟、スウェーデンの左翼党、デンマークの社会主義人民党、スペイン共産党などによる統一左翼、ギリシャの左翼進歩連合、フランス共産党、ポルトガル共産党、ギリシャ共産党、イタリアの共産主義再建党に所属する欧州議会議員が参加していた。 1999年、ドイツの民主社会党とギリシャの民主社会運動が正参加政党として加わった。またフランスとトロツキズム政党の労働者の闘争党と革命的共産主義者同盟の選挙連合から当選した5人の欧州議会議員が準参加として加わった。 2002年、フランスの共和国市民運動に所属する欧州議会議員が会派に加わった。 2004年、労働者の闘争等と革命的共産主義者同盟の選挙連合から当選者がなく、また民主社会運動が解散した。他方で、ポルトガルの左翼ブロック、アイルランドのシン・フェイン党、キプロスの労働人民進歩党、チェコのボヘミア・モラビア共産党に所属する議員が会派に加わった。
リトアニア＝白ロシア・ソビエト社会主義共和国

リトアニア＝白ロシア・ソビエト社会主義共和国 Сацыялістычная Савецкая Рэспубліка Літвы і Беларусі (ベラルーシ語) Lietuvos ir Baltarusijos socialistinė tarybų respublika (リトアニア語) Republika Sowiecka Litwy i Białorusi (ポーランド語) Социалистическая Советская Республика Литвы и Белоруссии (ロシア語) סאָציאַליסטישער סאָוועטישער רעפובליק פון ליטע און ווײַסרוסלאַנד (イディッシュ語) 国境線の案（青線）と1920年の実際の国境 リトアニア＝白ロシア・ソビエト社会主義共和国（リトアニア語: Lietuvos–Baltarusijos Tarybinė Socialistinė Respublika、ベラルーシ語: Літоўска–Беларуская Савецкая Сацыялістычная Рэспубліка、ロシア語: Литовско–Белорусская ССР、ポーランド語: Litewsko–Białoruska Republika Rad）、もしくはリトベル共和国は、現在のベラルーシとリトアニア東部にまたがって1919年の5ヶ月間だけ存在していたソビエト共和国である。この国家はリトアニア・ソビエト社会主義共和国と白ロシア社会主義ソビエト共和国の合併によって成立した。リトベル共和国はポーランド＝ソビエト戦争に巻き込まれ、ポーランド軍によって同国が領有を主張していたリトアニア東部の領土を占領されたため瓦解した。 1918年10月に第一次世界大戦は終結したが、ソビエト・ロシアはドイツ軍の撤退にあわせて西方に進出し始めた。これはプロレタリア革命を世界に波及させるための挑戦であり、東欧地域にソビエト共和国を樹立することを目的としていた。ボルシェヴィキは1918年12月にはリトアニアに到達していた。ボリシェヴィキにとって、バルト地域は防波堤であるばかりでなく、西欧への架け橋であった。ボルシェヴィキは、バルト地域を通じてハンガリーやドイツの革命に参加することを期待していた。 リトアニア・ソビエト社会主義共和国は1918年12月16日に宣言され、白ロシア社会主義ソビエト共和国も1919年1月1日に宣言された。これらの共和国は弱体で、両国に新しく作られた共産党によって勝ち取られたものであったが、大衆の支持を得ているとはいえない状況にあった。ポーランド・ソビエト戦争およびリトアニア・ソビエト戦争による軍事的な挫折を受けて、ソビエトは2つの共和国を統合する努力をはじめた。そのため、1919年2月27日に両国はリトアニア=白ロシア・ソビエト社会主義共和国へと統合された。共産党も、同様にリトアニア＝白ロシア共産党へと改編された。 リトアニア=白ロシア・ソビエト社会主義共和国の誕生は、リトアニアでも白ロシアでもまったく歓迎されなかった。とりわけ白ロシア人にとって、リトベル共和国の誕生はリトアニアによる白ロシア併合として理解され、白ロシアの民族主義を戦略的に悪用したものとして批判の対象になった。なかでも白ロシアの民族主義者Zmicier Zhylunovichは抗議のためにその地位を放棄した。しかしながらモスクワは統合に固執し、統合はAdolph Joﬀeの監督によって着々と進められた。Joffeによって選ばれたリトベル共和国政府の閣僚はVincas Mickevičius-Kapsukasを議長（首相に相当）としたが、白ロシア人は含まれていなかった。政府の財政はもっぱらロシア=ソビエトによる融資によって支えられていた。歴史家らはこの国家の建設を「人工的」あるいは「虚構」であると指摘している。 当初、リトベル共和国の首都はヴィリニュスに置かれていたが、4月にはヴィリニュスがポーランド軍のヴィーナ攻勢によって包囲されたため、ミンスクに遷都した。 ソビエト・ロシアを率いていたウラジーミル・レーニンはポーランド人の共産主義者Julian Markhlevskiを通じてポーランドとの和平交渉を始めることを望み、1919年7月17日にはリトベル共和国の解体を宣言した。ミンスクはポーランド軍によるミンスク作戦によって失陥しており、実体を失った共和国政府は8月にスモレンスクに疎開したが、25日には解散を余儀なくされた。。7月後半の時点でリトベル共和国の領土はポーランド軍、三国協商、リトアニア評議会（タリーバ）、そしてドイツによって占領されていた。 1919年9月、ソビエトはすでにリトアニア共和国の独立を認める立場をとっており、平和条約の交渉を始めていた。1920年7月12日にこの条約は締結された。その頃にはポーランド・ソビエト戦争の戦局はソビエト優勢に転じており、1920年7月31日、ミンスクを奪回したボリシェヴィキは白ロシア・ソビエト社会主義共和国を再建した。平和条約と外国からの承認にもかかわらず、ソビエトはリトアニアの転覆とソビエト共和国の再建を画策し始めたが、ワルシャワの戦いで敗北を喫したために前線を後退させた。歴史家らの中には、ポーランド軍の勝利がリトアニアをクーデターから救ったとして評価する者もいる。ポーランドとロシアの国境はリガ条約によって画定され、白ロシアの領域は半分ほどがポーランド第二共和国に帰属することになった。白ロシア・ソビエト社会主義共和国はその後1922年12月30日に連邦条約に参加し、ソビエト連邦の構成共和国となった。 1919年2月27日の時点における人民委員会議（内閣に相当）の名簿は以下の通り。 議長兼外務人民委員：Vincas Mickevičius-Kapsukas 内務人民委員：Zigmas Aleksa-Angarietis 食料人民委員：Moses Kalmanovich 労務人民委員：Semyon Dimanstein 金融人民委員： Yitzhak Weinstein 国土交通人民委員：Aleksandras Jakševičius 農業人民委員：Vaclovas Bielskis 文部人民委員：Julian Leszczyński 逓信人民委員：Carl Rozental (К.Ф. Розенталь) 法務人民委員：Mieczysław Kozłowski(Мечислав Козловский) 軍務人民委員：Józef Unszlicht 厚生人民委員：Petras Avižonis 人民経済人民委員：Vladimir Ginzburg 社会政策人民委員：Josif Oldak
オイオーノス

オイオーノス（古希: Οἰωνός, Oiōnos）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してオイオノスとも表記される。リキュムニオスの子で、アルゲイオス、メラースと兄弟。 オイオーノスはヘーラクレースと親しかったとされる。オイオーノスは少年のときヘーラクレースとともにラケダイモーンに行って見物した。しかしヒッポコオーン王の館のところに来たとき、中から番犬が走って来てオイオーノスを襲ったので、オイオーノスは石を投げて番犬を殺した。するとヒッポコオーンの子供たちがやって来て、オイオーノスは棍棒で殴り殺された。このためヘーラクレースは怒ってラケダイモーンを攻撃し、ヒッポコオーンの一族を滅ぼした。ちなみにアポロドーロスではオイオーノスの名は述べられていない。この戦いでヘーラクレースの兄弟のイーピクレースが戦死し、ヘーラクレースはオイオーノスとイーピクレースの死を悲しんでカリュドーンに移住したともいわれる。
自由と民主主義のヨーロッパ

自由と民主主義のヨーロッパ（じゆうとみんしゅしゅぎのヨーロッパ）は、かつて存在した欧州懐疑派の欧州議会の政治会派。 2009年の欧州議会議員選挙を受けて、独立と民主主義グループと諸国民のヨーロッパ連合の2つの会派は存続の危機に立たされた。独立と民主主義グループに属していたイギリス独立党は躍進したものの、同会派に属していたほかの政党は低調に終わった。諸国民のヨーロッパ連合も同様に議席数を減らし、両会派は議院規程で定める、会派存続に必要な最低所属議員数を満たすことができなかった。両会派に残った議員は2009年7月14日の新議会招集までに新会派の結成を模索することが求められた。 2009年6月30日、新会派についての見通しが明らかとなった。新会派の名称は「自由な諸国民のヨーロッパ」や「自由のための諸国民のヨーロッパ」などが挙がり、また「独立」、「自由」、「民主主義」、「人民・国民」という言葉が会派名に含められるということも見込まれた。正式名称がつけられなかったうちは、新会派に「自由」という仮名が付けられていた。 2009年7月1日、新会派発足についての報道発表が行なわれた。この場で新会派の名称が「自由と民主主義のヨーロッパ」とすることが明らかにされた。 極右であるオーストリア自由党の欧州議会議員団代表のアンドレアス・メルツァーは、自由党の自由と民主主義のヨーロッパへの合流を協議していることを明らかにしたが、これ以外の情報については双方から発表されていない。一部の報道では政治家改革派党がオーストリア自由党の合流を拒んでいるということが伝えられ、またイギリス独立党とスロバキア国民党とのあいだではベネシュ布告をめぐって意見の不一致がある。 2014年に自由と直接民主主義のヨーロッパへと改組された。 以下は2012年9月の時点で自由と民主主義のヨーロッパに参加していた政党・議員である。
藤井基男

藤井 基男（ふじい もとお, 1932年4月5日 - 2009年4月24日）は、日本の卓球選手。現役時代はシェークハンドのカット主戦型として名を馳せた他、卓球ジャーナリストとして著書も多く持ち、荻村伊智朗との共著もある。岩手県花巻市出身で、花巻北高校、岩手大学卒。 1951年の全日本卓球選手権ではシングルスで3位、翌年の全日本卓球選手権でも鈴木勝彦と共に3位となった。1956年に東京で開催された世界卓球選手権にも出場しており、混合ダブルスにおいて田中良子とのペアで銅メダルを獲得している。引退後は日本においてのコーチ活動の他、サウジアラビアのヘッドコーチも務めた。日本卓球協会においても事務局長、専務理事などの役職につき、1991年の世界選手権の千葉開催に向けて取り組んだ。 2009年4月24日、千葉県成田市内の病院にて胃がんのため死去。
柳原蛭子神社

柳原蛭子神社（やなぎわらひるこじんじゃ）は兵庫県神戸市兵庫区の神社。通称、柳原えびす。 福海寺と神社との間の道路には西国街道の兵庫の出入り口で東の湊口の惣門と同じく西の柳原惣門があった場所とされている。 兵庫七福神の一人、恵比寿が祭られている。 蛭子大神 大物主大神 西宮神社と同じく毎年1月10日の前後の3日間行われる。 兵庫県神戸市兵庫区西柳原町5-20 福海寺 能福寺 柳原のえべっさん 蛭子神社 表示 編集
えびす

えびす（ゑびす） 日本の神。七福神の一柱。狩衣姿で、右手に釣り竿を持ち、左脇に鯛を抱える姿が一般的。本項で詳述。また、初春の祝福芸として、えびす人形を舞わせてみせた大道芸やその芸人のことも「恵比須（恵比須回し）」と呼んだ。 外来の神や渡来の神。客神や門客神や蕃神といわれる神の一柱。本項で詳述。 神格化された漁業の神としてのクジラのこと。古くは勇魚（いさな）ともいい、クジラを含む大きな魚全般をさした。本項で詳述。 寄り神。海からたどり着いたクジラを含む、漂着物を信仰したもの。寄り神信仰や漂着神ともいう。本項で詳述。 えびすは日本の神で、現在では七福神の一員として日本古来の唯一（その他はインドまたは中国由来）の福の神である。古くから漁業の神でもあり、後に留守神、さらには商いの神ともされた。夷、戎、胡、蛭子、蝦夷、恵比須、恵比寿、恵美須、恵美寿などとも表記し、えびっさん、えべっさん、おべっさんなどとも呼称される。 えびす神社にて祀られる。日本一大きいえびす石像は舞子六神社に祀られており、商売繁盛の神社とされている。 「えびす」という神は複数あり、イザナギ、イザナミの子である蛭子命（ひるこのみこと）か、もしくは大国主命（大黒さん）の子である事代主神（ことしろぬしかみ）とされることが多い。少数であるが、えびすを少彦名神や彦火火出見尊とすることもある。また、外来の神とされることもあり、「えびす」を「戎」や「夷」と書くことは、中央政府が地方の民や東国の者を「えみし」や「えびす」と呼んで、「戎」や「夷」と書いたのと同様で、異邦の者を意味する。このように多種多様の側面があるため、えびすを祀る神社でも祭神が異なることがある。 「えびす」の最初の記録は平安時代末期の『伊呂波字類抄』（三巻本）である。そこには広田神社の末社として10社が列記される中に「夷 毘沙門」「三郎殿 不動明王」の2社があり、夷と三郎はまったく別の神であった。 少し時代が経って鎌倉時代初頭の『諸社禁忌』には「衣毘須 不動」「三郎殿 毘沙門」とあり、両者の本地仏が入れ替わっているが、これはどちらかが単なる誤りなのか、新説として後から修正されたということなのか、もとから両説が併存していたのかはわからない。しかし、次第に両者が混同されて「夷三郎」という神格ができていく過程が窺われる。 この広田神社の末社という2社が統合されたのが現在の西宮神社の前身と考えられている。また、これらの記述から、初期にはその本地仏は毘沙門天や不動明王とされていたことがわかる。古代では「荒々しい神」として信仰されていたのである。 えびすの本来の神格は人々の前にときたま現れる外来物に対する信仰であり、海の向こうからやってくる海神である。 下記の漁業神、寄り神（漂着神）の他に純然たる水の神としての信仰も存在する。 恵比寿自体が大漁旗の図版として使われるほどポピュラーな漁業神であるが、日本各地の漁村ではイルカやクジラやジンベエザメなど（これらをまとめてクジラの意味である「いさな」と呼ぶ）を「えびす」とも呼んで、現在でも漁業神として祀る地域が多数ある。クジラやジンベイザメなどの海洋生物が出現すると豊漁をもたらすという考えからえびすと呼ばれ、漁業神とされる。実際にクジラなどが出現するとカツオなどの漁獲対象魚も一緒に出現する相関関係がある。 漁業に使う網の浮きを正月などに祀る地域があるが、四国の宇和島周辺や隠岐などでは、その浮きのことを「えびすあば」（あばとは浮きのこと）と呼んでおり、えびすが漁業神であることを示す好例である。 主に漂着したクジラを指して（古くは流れ鯨・寄り鯨（座礁鯨）を）「寄り神」と呼ぶことがある。「鯨 寄れば 七浦潤す」「鯨 寄れば 七浦賑わう」などというように、日本各地には地域がクジラの到来により思わぬ副収入を得たり飢饉から救われたりといった伝承が多いが、特に能登半島や佐渡島や三浦半島で信仰が残っている。海外からの漂着物（生き物の遺骸なども含む）のことを「えびす」と呼ぶ地域もあり、漁のときに漂着物を拾うと大漁になるという信仰もあるという。九州南部には、漁期の初めに海中からえびすの御神体とするための石を拾うという風習があるという。これらの民俗信仰は、えびすの本来の性格を示すと考えられる。 平安時代末期にはえびすを市場の神（市神）として祀った記録が残っており、鎌倉時代にも鶴岡八幡宮境内で市神としてえびすを祀ったという。このため、中世に商業が発展するにつれ商売繁盛の神としての性格も現れたとされる。同時に福神としても信仰されるようになり、やがて七福神の1柱とされる。福神としてのえびすは、ふくよかな笑顔（えびす顔）で描写されている。 えびす神は耳が遠いとされているため、神社本殿の正面を参拝するほか、本殿の裏側に回りドラを叩いて祈願しなくてはならないとされる。このため、今宮戎神社などでは本殿の裏にはドラが用意されている。 民間信仰として知られるのが「えびす講」である。えびす講はえびすを神として祭り、五穀豊穣・商売繁盛・家内安全を願う。 広島県広島市中区胡町の胡子神社で行われるものについては、胡子講を参照。 えびすは記紀に出てこない神であるため、古くから記紀の中に該当する神を探しだす説がいろいろ出てきた。蛭子、事代主神、少名比古那神、火々出見命（山幸彦）等の諸説があるが、えびすを祀る全国の神社では蛭子説と事代主神説が圧倒的に多い。 記紀神話において、蛭子命は3歳になっても足が立たなかったために流し捨てられたとされる。その神話を受け、流された蛭子命はどこかの地に漂着したという信仰が生まれ、蛭子命が海からやってくる姿が海の神であるえびすの姿と一致したため、2神は同一視されるようになった。このえびすを蛭子命と見る説は、室町時代のころに現われたものであり、えびすを夷三郎と呼ぶのは『日本書紀』において3番目に生まれたことによるとされるが、前述のように本来は夷と三郎は別々の神だったのが混同されたものである。 蛭子命の漂着の伝承は各地にあるが、その代表が兵庫県西宮市の西宮神社とされている。西宮神社はえびすという名の神を祀った神社としては現存する記録上で最古であるため、全国のえびす神社の総本宮とされる。また江戸時代から明治にかけて、えびす＝蛭子説に基づいて祭神名をえびすから蛭子に改めた神社も存在する。 えびすを事代主神だとする神社の代表格は今宮戎神社である。 事代主神は託宣の神といわれ、記紀神話においても直接に水との関連はない。しかし、記紀神話の国譲りの項で、大国主神の使者が事代主に天津神からの国譲りの要請を受諾するかを尋ねるために訪れたとき、事代主が釣りをしていたとされることとえびすが海の神であることが結びつき、江戸時代になってから両者を同一視する説が出てきた。七福神の絵図でえびすが釣竿を持ち鯛を釣り上げた姿で描かれるのは、この事代主神の伝承に基づくものともいわれる。また、事代主の父である大国主命が大黒天と習合したことにより、えびすと大黒は親子ともされる。 なお、えびす信仰が生まれる以前から事代主神を祀っていた神社で、後にえびすを祀ったものも多数ある。その最も典型的な神社は島根県松江市の美保神社で、事代主神を祭る神社の総本宮でもある。逆に、江戸時代から明治にかけて、えびす＝事代主神説に基づいて祭神名をえびすから事代主神に改めた神社も存在する。
今宮戎神社

今宮戎神社（いまみやえびすじんじゃ）は、大阪市浪速区にある神社。大阪七福神の恵比寿を祀る。商売繁盛の神様「えべっさん」として知られ、毎年1月9日から11日にかけて十日戎（とおかえびす）が開催される。地元では単に「戎神社」と言えば当社のことを指す。旧社格は郷社で、現在は神社本庁の別表神社。 推古天皇8年（600年）、聖徳太子が四天王寺を建立する際にその西方の守護神として建立されたと伝えられている。 約100メートル北方に廣田神社（当社と同じ旧今宮村、現在の大阪市浪速区日本橋西に鎮座。祭神は 撞賢木厳之御魂天疎向津媛命〈つきさかきいつのみたまあまさかるむかつひめのみこと〉。創建時期不詳）が鎮座し、関係が深い。ちなみに、兵庫県西宮市の廣田神社と西宮神社（廣田神社の南宮と呼ばれたとの説がある）も同じような位置関係にある。 また、京都市東山区の八坂神社は当社の起源を、八坂神社境内社の蛭子社（北向蛭子）を分祀し、八坂神社の氏子が今宮に移り住み、現在の地に祀ったことに始まるとしている。その縁起から、双方の神社は交流を続けている。1月8日の献茶祭では、八坂神社御神水奉納式が実施される。 慶長年間（1596年 - 1615年）に豊臣秀頼が片桐且元を普請奉行として、当社の社殿の造営を行っている。それと同時に18石の社領を寄進し、禁制札を下賜している。 江戸時代中期に十日戎の祭事が始まる。元禄年間（1688年 - 1704年）には現在と同じ形の十日戎の祭礼が行われるようになった。 1868年（明治元年）3月、神仏分離令が出される。1871年（明治4年）5月14日に社格制度が制定され、当社は郷社に列せられた。 1945年（昭和20年）3月13日・14日に行われた第1回大阪大空襲による大火災で社殿などが焼失する。 戦後に神社本庁の別表神社に加列されている。 1963年（昭和38年）1月には初詣の賽銭に1万円札が登場したことから、高度経済成長の象徴として話題を集めた。 2017年（平成29年）12月8日、祭りなどから暴力団を締め出す「暴力団排除規程」を制定。十日戎の運営や行事に暴力団を関与、利用することを禁止し、神社側の求めに応じて納品業者等に暴力団と無関係であることを示す誓約書の提出を義務付けるものとなった。 主祭神 - 天照皇大神、事代主命、素盞嗚尊、月読尊、稚日女尊 中でも事代主神はえびすとして特に信仰を集めている。近世以降は商売繁盛の神として、現在でも篤く信仰される。 本殿 - 1956年（昭和31年）11月再建。 拝殿 - 1956年（昭和31年）11月再建。 大国社 - 祭神：大国主命、五男三女八柱神。1966年（昭和41年）再建。 稲荷社 - 祭神：宇賀御魂神。1966年（昭和41年）再建。 神饌所 - 1956年（昭和31年）11月再建。 祭器所 - 1956年（昭和31年）11月再建。 神楽殿 - 1966年（昭和41年）再建。 参集殿 - 1966年（昭和41年）再建。 社務所 - 1966年（昭和41年）再建。 大阪府の十日戎神事 木造男神坐像 木造男神半跏像 1月1日：元旦祭 1月10日（1月9日 - 1月11日）: 例祭（十日えびす） （9日：宵宮祭〈宵えびす〉、10日：大祭〈本えびす〉、11日：後宴〈残り福〉） 2月3日：節分祭 2月11日：紀元祭 2月17日：祈念祭 3月21日：春分祭 4月10日：乙姫社初午祭 5月3日：憲法記念祭 5月5日：童児祭 6月30日：大祓式 8月2日 - 3日：こどもえびす祭 9月23日：秋分祭 10月7日：なにわ七幸まつり 11月3日：明治祭 11月15日：七五三詣 11月23日：新嘗祭 12月13日：御幣たち・事始 12月23日：天長祭 12月30日：御煤払 12月31日：大祓式・除夜祭 毎月祭事 1日：朔日祭 10日：月次祭 江戸時代中期から当社によって、十日戎が盛んになっていったとされる。延宝3年（1675年）の大坂案内「葦分舟」に、当社の十日戎が描かれている。 福笹は、神仏分離以前に建仁寺が鎮守の社とした京都ゑびす神社によって頒布が開始されたもので、「節目正しく真っ直ぐに伸び」「弾力があって折れない」「葉が落ちず常に青々と茂る」といった特徴から、家運隆昌・商売繁盛の縁起物となった。十日戎では、拝殿で福笹を授かり、御札と吉兆（きっちょう）と呼ばれる小宝を付ける風習が続いている。吉兆は、銭叺（ぜにかます）・銭袋・末広・小判・丁銀・烏帽子・臼・小槌・米俵・鯛等の縁起物から成り、十日戎の参拝者は有償で吉兆を自由に選べ、福むすめ（毎年選出）による飾りつけを授与される。 また、金色をした人工の笹に最初から御札・吉兆などがついた金笹（きんささ）と称される授与品がある。 今宮戎神社神札（家内安全の神札〈紙札〉）: 1000円 三体神符（商売繁昌の神札。開運御守札・金色の小判・福徳守が神札〈紙札〉とともに同封されている）: 1500円 大神符（商売繁昌の神札〈木札〉）: 2000円 神札はいずれも、ストラップのついたビニールケースに封入されており、壁に取り付けたフックに掛けて、吊すことも出来て、神棚がなくてもお祀りできるように便宜が図られている（2016年1月1日現在）。 十日戎で奉仕をする満18 - 23歳の女性。毎年公募で選出される。2011年（平成23年）度より「福娘」から「福むすめ」に改称された。大阪府豊中市の服部天神宮で先駆けられていた外国人留学生枠が2007年（平成19年）度から設けられた。 履歴書による書類審査は不備さえなければ応募者の大半が通過する。その後は1次審査、2次審査が行われ、2次審査を通過した者は同日に行われる最終審査に進む。最終的に40名が福娘に選出される。福娘は45名とされているが、うち5人は留学生であるため上記の審査とは別である。かなりの高倍率であり、応募者は毎年3,000人を超える。アナウンサーの輩出率が高く、過去には進藤晶子・古川圭子・松井愛・福元英惠・斎藤真美・黒田みゆなども経験した。藤原紀香も今宮戎神社の元福娘であると言われていたが本人がテレビ番組内で友達に福娘に選ばれた人がいると発言したのが違うように伝わったようである。同様に赤江珠緒も、福娘であったと報道されていることについてラジオ番組内で否定している。以前はミス福娘コンテストとして行われていたが名称が変更された。 毎年選ばれる福娘選考会の最終審査まで勝ち残った者で、神社での福笹授与を行う。約25名程度。一般の巫女のアルバイトではないので、選出審査を経てのみでしかなることができない。福娘同様に、今宮戎神社の本殿で午前9時 - 午後9時まで1日中参拝者に奉仕する。 神仏霊場巡拝の道 44 阿部野神社 - 45 今宮戎神社 - 46 大念仏寺 大阪七福神（恵比寿） なにわ七幸めぐり 南海沿線七福神（恵比寿） 南海高野線 今宮戎駅 東30メートル 線路上の所属元である南海本線には駅（ホーム）がなく、和歌山市方面からは新今宮駅での乗り換えとなる。 Osaka Metro堺筋線 恵美須町駅 西300メートル 阪堺電気軌道阪堺線 恵美須町電停 西300メートル Osaka Metro御堂筋線・四つ橋線 大国町駅 東450メートル
玉皇大帝

玉皇上帝（ぎょくこうじょうてい）、あるいは玉皇（ぎょくこう、拼音: Yù Huáng、Jade Emperor）、玉帝（ぎょくてい）は、中国道教における事実上の最高神で、天界または宇宙の支配者であり、その下の地上・地底に住むあらゆるものの支配者でもある。現在も庶民から篤く崇拝されており、民間信仰や、東南アジアなどの華僑の間では最高神として扱われる。 略さない形の名称は高上玉皇上帝（こうじょうぎょくこうじょうてい）。他に昊天金闕至尊玉皇上帝（こうてんきんけつしそんぎょくこうじょうてい）、玉皇大帝（ぎょくこうたいてい）、天公（てんこう）などと呼ばれる。 上帝（昊天上帝、天帝とも）が古くから天の主催者として信奉されてきた。道教では「太元」を神格化した元始天尊、次に「道」を神格化した霊宝天尊（太上道君）、その後これらに「老子」を神格化した道徳天尊（太上老君）を加えた三柱（「三清」）が最高神とみなされていった。 「玉皇」という名称は古くは六朝の道士・陶弘景の『真霊位業図』の中にみられるが、その地位はあまり高くはなかった。唐代にはその名称が普及し、詩文の中で天帝の美称として玉皇や玉帝といった名称を用いるようになっていった。玉皇上帝が本格的に最高神とされるようになったのは北宋である。真宗が大中祥符8年（1015年）に「太上開天執符御歴含真体道玉皇大天尊」という尊号を賜り、国家的な祭祀対象となった。また徽宗が政和6年（1116年）に「太上開天執符御歴含真体道昊天玉皇上帝」という尊号を追贈し、昊天上帝と同一視されるようになる。 三清を補佐し天界の政務を行う「四御」（玉皇上帝、北極紫微大帝、勾陳天皇大帝、后土皇地祇）の一員とされる。三清と合わせて「三清四御」と呼ぶこともある。 玉皇上帝のもと、天界の存在は神々も仙人も現実の官僚体制のような組織に属しているとされた。すべての神々と仙人は玉皇上帝から位を与えられてその身分を定められた。『西遊記』においても、孫悟空に斉天大聖の位を与えている。 玉皇上帝を祀る廟は「玉皇廟」「玉皇閣」「玉皇観」「玉皇宮」などと称することが多い。また他の神を主神とする廟にも「玉皇殿」や「霊霄宝殿」など玉皇上帝を祀る殿閣が存在することもある。 旧暦1月9日は「玉皇誕」とされ、玉皇上帝の誕生の日として祭祀が行われる。 昊天上帝は玉皇大帝の原型の一つであり、昊天上帝は周代の天空神であり、原型は殷商時代の最高神「帝」に由来し、儒教では昊天上帝は宇宙の存在を維持する「天理」であり、宇宙の本質を象徴していると考えられている。唐宋時代、次第に玉皇大帝も天公になり、その後の民間神話では同一の存在と見なされてきた。 道教儀礼で広く用いられる『玉皇経（中国語版）』（『高上玉皇本行集経』）には以下のような記述がある。 はるか昔に光厳妙楽国という国があり、国王は名を浄徳王、后は宝月光皇后といったが、国王には跡継ぎがいなかった。そこで国中の道士を招いて儀礼を執り行った。ある夜、宝月光皇后は太上道君から子どもを授かる夢を見て、目が覚めると妊娠していた。その後一年を経て、丙午の年、正月九日午の刻に太子として生まれたのが玉帝である。浄徳王の没後に太子は国を継ぐが、やがてすべてを捨てて山中にこもり、道を修め人々を救おうとした。億劫もの長い時間をかけた修行を経て、ついに玉帝となった。 また『聖源覚真経（中国語版）』では、遠い昔に身を捨てて天の北を塞ぎ、代わりに万の衆生を生かした（「捨身堵北缺、代存万衆生」）という。 『西遊記』では「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」の名で登場し、霊霄殿に出御し朝政を行っているとする。
鬼塚英昭

鬼塚 英昭（おにづか ひであき、1938年〈昭和13年〉 - 2016年〈平成28年〉1月25日）は日本の作家、竹細工職人、郷土史家。家業の傍ら、自費出版で歴史書などの執筆を始める。菊タブーや国際金融、国際情勢分野を執筆し、タブーを恐れないノンフィクション作家として知られる。 大分県別府市生まれ。大分県立別府鶴見丘高等学校卒業。別府鶴見丘高校は地元名門校として知られ、同校出身の著名人の一人としても名前が挙がる。 卒後は、上京して中央大学法学部に入学する。働きながら大学で学んでいたが学費が払えず中退。故郷の別府にて家業の竹細工職人となる。作家デビューは遅く、2002年になってからであった。最初は自費出版であったが、執筆のスピードが速く、しかも著書の多くが上下巻分冊の大作であった。 一方の竹細工でも、別府市内でギャラリーで個展を開催するなどしている。竹の技を絵に生かした珍しい作風であったとされる。竹細工の分野でも「豊の国の竹の文化史」という著書を出版している。著書は、大分県内の合計170人もの細工職人や業界関係者から取材を行って纏め上げられ、竹細工や竹宵の祭りなど「大分県民」と「竹」の歴史的関わり合いを紹介したもので、ここでも「現代の竹細工の源流をたどれば、この箕作りの世界に行き着く」との分析を記した。2004年には別府市実相寺に居住していた。 2016年1月25日胃癌で死去。78歳没。 成甲書房によれば鬼塚は超人的な読書量により常識を覆す数々の発見を繰り返した。国際情勢や経済動向、金相場などについて独特の見解を示し、リーマンショックを「八百長」と指摘するなどの論調でも知られる。思い切った意見を発表することがあり、熱烈なファンも多い。経済学者の藤岡惇は鬼塚の著書『原爆の秘密 (国外篇)』のジェームズ・F・バーンズの記述を「正確さに難がある」と評しながらも出典として評価している。 鬼塚の著書は紀伊國屋書店札幌本店（2008年11月10日から16日）の政治分野のベスト10、秋田県秋田市の加賀谷書店本店（2007年8月24日）のベスト10に入った。 『海の門　別府劇場哀愁編』（2002年10月20日、自費出版） 『石井一郎の生涯　別府劇場任侠編』（2003年3月、自費出版） 『豊の国の竹の文化史』（2003年12月、自費出版） 『天皇のロザリオ』 上巻「日本キリスト教国化の策謀」（2006年7月8日、成甲書房）ISBN 9784880862019 下巻「皇室に封印された聖書」（2006年7月8日、成甲書房）ISBN 9784880862002 『日本のいちばん醜い日』（2007年7月21日、成甲書房）ISBN 9784880862163 『日経新聞を死ぬまで読んでも解らない　金の値段の裏のウラ』 （2007年11月20日、成甲書房）ISBN 9784880862224 『原爆の秘密』 国内篇「昭和天皇は知っていた」（2008年7月19日、成甲書房）ISBN 9784880862330 国外篇「殺人兵器と狂気の錬金術」（2008年7月19日、成甲書房）ISBN 9784880862323 『八百長恐慌!「サブプライム=国際ネズミ講」を仕掛けたのは誰だ』（2008年11月8日、成甲書房）ISBN 9784880862385 『トヨタが消える日 利益2兆円企業・貪欲生産主義の末路』（2009年3月11日、成甲書房）ISBN 9784880862439 『ロスチャイルドと共産中国が2012年、世界マネー覇権を共有する』（2009年11月6日、成甲書房）ISBN 9784880862552 『20世紀のファウスト』 上巻「黒い貴族がつくる欺瞞の歴史」（2010年3月11日、成甲書房）ISBN 9784880862606 下巻「美しい戦争に飢えた世界権力」（2010年3月11日、成甲書房）ISBN 9784880862613 『金は暴落する！2011年の衝撃　ロスチャイルド黄金支配のシナリオを読み解く』（2010年8月21日、成甲書房）ISBN 9784880862668 『黒い絆　ロスチャイルドと原発マフィア』（2011年5月21日、成甲書房）ISBN 9784880862774 『鬼塚英昭が発見した日本の秘密』[DVD] （2011年7月15日、成甲書房）ISBN 9784880869018 『世界最終恐慌への3000年史　時間とマネーを支配する怪物の正体』（2011年11月24日、成甲書房） ISBN 9784880862835 『瀬島龍三と宅見勝「てんのうはん」の守り人』（2012年3月29日、成甲書房）ISBN 9784880862880 『八百長クライシス』あらかじめ決められた恐慌（2012年8月22日、成甲書房）ISBN 9784880862927 『日本の本当の黒幕』 上巻 龍馬暗殺と明治維新の闇（2013年7月6日、成甲書房）ISBN 9784880863023 下巻 帝国の秘密とテロルの嵐（2013年7月6日、成甲書房）ISBN 9784880863030 『白洲次郎の嘘』日本の属国化を背負った「売国者ジョン」（2013年12月10日、成甲書房）ISBN 9784880863092 『海の門　別府劇場哀愁編』（2014年5月9日、成甲書房）ISBN 9784880863146 『「反日」の秘密』朝鮮半島をめぐる巨大な謀略（2014年8月1日、成甲書房）ISBN 9784880863177 『天皇種族・池田勇人』知るのは危険すぎる昭和史（2014年12月12日、成甲書房）ISBN 9784880863221
あばたもえくぼ

あばたもえくぼ（漢字: 痘痕も靨、英: "Love me, love my dog"、"Love is blind"）は、相手を好きになった人の目には、天然痘が治癒した後にも顔面に残る発疹の跡である「あばた」でも、相手の顔にあれば笑うと頬にできる窪みである「えくぼ」のように見えるということから、相手に惚れていると相手の欠点すらも長所に見えるということを指すことわざである。また、贔屓目に見れば、醜いものも美しく見えることを指す。類語に「惚れた欲目」「愛してその醜を忘る」などがあり、対義語に「親が憎けりゃ子も憎い」などがある。この言葉は「洒落本・伊賀越増補合羽之龍」「人情本・郭の花笠」「日本俚諺大全」や、遠藤周作の『恋愛とは何か』、正宗白鳥の『泥人形』などの作品でも確認することができる。日本メンタル再生研究所の所長を務める山本潤一は、「あばたもえくぼ」と表現されるような「認知のゆがみ」が生じている状態にいることは、鬱病改善に効果がある可能性を指摘している。
キャプテンストライダム

キャプテンストライダム（Captain Straydum）は、日本のスリーピースロックバンド。メンバー全員が宇都宮大学の出身。 1999年に結成され、2010年に活動休止。 永友 聖也（ながとも せいや、1976年2月22日 - ）（47歳） - ボーカル、ギター 宮崎県北諸県郡（現都城市）出身。 宇都宮大学工学部応用化学科卒業。 ボーカルとギターを担当し、キャプテンストライダムのオリジナル楽曲の大半の作詞作曲を手がけた。 活動休止後は、他アーティストや企業への楽曲提供のほか、カトウタロウをはじめとした他アーティストとユニットを結成して活動している。 梅田 啓介（うめだ けいすけ、1978年9月30日 - ）（45歳） - ベース、コーラス 秋田県能代市出身。 宇都宮大学国際学部国際文化学科卒業。 2001年に発売のデモ音源『はたらくくるま/フェイドアウト』のジャケットは、当時梅田が通っていたハローワーク主催のパソコン教室の卒業制作としてデザインしたもの。 4thアルバム『音楽には希望がある』に収録の「ありのままで世界は」で初めて作曲を担当し、11thシングル『ブギーナイト・フィーバー』のカップリング曲「北京原人」では初めて単独での作詞作曲を手がけた。 菊住 守代司（きくずみ もりよし、1978年6月13日 - ）（45歳） - ドラムス 熊本県熊本市出身。 宇都宮大学工学部情報工学科卒業。 1998年春に宇都宮大学の音楽サークル「Band Standうたう会」に入部し、1999年の結成より在籍していた初代ドラマーが脱退した後、2000年春頃に加入。ただし、加入の経緯については、本人も含めてメンバーは覚えていない。 1stシングル『マウンテン・ア・ゴーゴー』のレコーディングの2日前、原付バイクとの追突事故が発生。翌日病院でドクターストップがかかっていたものの、「デビュー曲に参加できないのはまずい」ということから、レコーディングは首にコルセットを巻いて臨んだ。 活動休止後は、他のアーティストのサポート活動のほか、2015年よりウツワ、ホルモン山野、のりおらと結成したバンド「ウツワーズ」のメンバーとしても活動している。 1999年、宇都宮大学の音楽サークル「Band Standうたう会」の部員であった永友、梅田によって結成。バンド名は、バンド名に「キャプテン」をつけたかった永友が、『グラップラー刃牙』に登場する同名のキャラクターから名前を拝借したもの。 2000年に菊住が加入。以来2010年の活動休止まで、3人編成で活動が行なわれた。 2001年夏頃に自身初のデモ音源『はたらくくるま/フェイドアウト』を制作し、2002年2月3日に自主制作盤『ノーテン・フラワー』発売。 2003年8月8日に発売されたシングル『マウンテン・ア・ゴーゴー』でデビュー。店舗限定で発売されたのち、9月25日に全国発売された。11月26日に1stアルバム『ブッコロリー』発売。 2004年11月3日にソニー・ミュージックアソシエイテッドレコーズより発売された2ndシングル『マウンテン・ア・ゴーゴー・ツー』でメジャーデビュー。 2007年3月18日　渋谷公会堂にてライブを開催。翌年1月23日に同ライブの模様を収録したライブDVD『LIVE IN SHIBUKO "BIG BAN BUZZ"』が、9thシングル『わがままチャック』と同時発売された。 2010年2月3日に活動休止を発表。4月14日にこれまでの活動の歴史をまとめたヒストリーアルバム『ベストロリー』発売。 108 FILMS（2006年3月24日） ビデオクリップ集。 LIVE IN SHIBUKO "BIG BAN BUZZ"（2008年1月23日） 2007年3月18日に渋谷公会堂（現・C.C.Lemonホール）にて行われたライブを収録したDVD。 崎陽軒「シウマイ弁当」（2004年） 1999年秋 - おばけナイター 2003年11月30日 - おばけナイター 2004年1月17日 - 花の都のおばけナイター 2004年夏 - 飛び出せ!梅雨祭り 2004年秋 - CAPTAIN A GO GO! 2004年12月4日 - サンドバッグな夜 2005年春 - ポカリンピックツアー 2005年4月23日 - キャプテンアンドミー東京 2005年4月16日 - キャプテンアンドミー大阪 2005年7月18日 - サマージャンボおばけナイター 2005年10月17日〜12月9日 - キミトベ2005 2006年2月3日 - 帰ってきたおばけナイター 2006年4月17日〜5月19日 - DREAM HUNTING TOUR 2006年10月14日〜29日 - SHOCK TREATMENT TOUR 2007年1月9日〜24日 - 全開チャック●●ツアー 2007年2月3日 - 仁義なきおばけナイター 2007年3月18日 - BIG BAN 2007年4月6日〜28日 - TOUCH THE MUSIC TOUR 2008年9月19日〜10月12日 - キャプテンストライダム LIVE TOUR 2008 明日に向かって踊れ！ 2009年5月8日・14日・20日 - キャプテンストライダム presents 大安おばけナイター
純恋

純恋（すみれ、本名：石川 安里沙（いしかわ ありさ）、1987年7月28日 - 2009年6月11日）は、日本の女性ファッションモデル。岩手県胆沢郡胆沢町 (現・奥州市) 出身。 主に『小悪魔ageha』などの雑誌で活動していた。 産婦人科勤務の看護師の母と兄の3人家族構成であった。母親が夜勤が多かった為、幼いときから母の職場に一緒に行く事が多かった。そこで多くの出産を目の当たりにし、5歳の時には初めて障害児の誕生を見たが、そういった子にも分け隔てなく接したという。胆沢町立南都田小学校（現・奥州市立南都田小学校）、胆沢町立南都田中学校（現・奥州市立胆沢中学校）を経て水沢第一高等学校卒業後、モデルを養成する宮城県仙台市の専門学校に進学。 高校在学時にファッションデザイナーを志す。その資金集めのために20歳の時、仙台市内のキャバクラで働き始めた。源氏名の「純恋」は日本の音楽グループ湘南乃風のシングル『純恋歌』からとったものである。キャバクラでは、すぐに店のNo.1となる。店に来た『小悪魔ageha』の編集者の目に留まったことで、読者モデルとして活動を開始した。モデル活動はデザイナーとしてデビューする為の近道と考えていたが、モデルとしてすぐに人気を獲得した。同雑誌の中條寿子編集長は純恋の魅力について「謙虚で控えめ。前に積極的にでていくタイプではないが、それが逆に心配になって応援したくなる」と、死後にコメントしていた。2008年（平成20年）に仙台市で開催されたファッションショー「仙台コレクション」にはゲストモデルとして参加した。また早川沙世、市倉利紗などと共にモバイルブランド『DIVAS』を立ち上げ、プロデュースを行った。 2009年（平成21年）3月、仙台市から上京しモデルとしての活動を本格化させた。それまではキャバクラでの勤務も続けていたが体調不良により両立が困難になり、キャバクラは辞めている。上京してからは『小悪魔ageha』の先輩モデル、早川を姉の様に慕っていた。 しかし同年5月、病院から処方された薬を飲んでも回復しないほどに頭痛が悪化していた。この頃、いくつかの病院の診察を受けたが、どの病院でも「ストレスが原因」「片頭痛」と診断されていた。6月10日、初めて『小悪魔ageha』の撮影を無断で欠勤し、連絡が取れなくなったことを心配した事務所の担当者がマンションを訪れたところ室内のベッドの上で呼吸が止まっているのが発見され、翌日未明に死亡が確認された。死因は脳出血だったという。21歳没。死亡前の6月2日付のブログでは体調不良のため地元に療養に戻っていたことを明かしたが、回復したとの旨を伝えていた。ブログには2万を超えるコメントが書かれており早すぎる死を惜しんだ。デザインを手がけていたネックレスは亡くなる4日前に完成しており、同年8月に発売され大きな反響を呼んだ。 死後、地元奥州市水沢の花火大会で純恋の友人らが資金を出し合い、追悼の意味を込めて花火を上げた。また、日本テレビ系列『ザ!世界仰天ニュース』2009年10月7日放送回では脳出血の怖さを伝えるため、「ギャル系カリスマモデル 突然の死」と題し、純恋が取り上げられた。 その死から10年以上経た今も、ブログにはファンからのコメントが投稿されている。 看護師である母の影響で、中学生の時から福祉施設でボランティアをしていた。2009年4月に、日本児童家庭文化協会で脳性麻痺の子供たちとの交流などのボランティアを開始した。5月中旬に体調が悪化するものの、同協会での活動は続行した。難病や障害のある子供のために無償で行われるイルカセラピーの存在を知り、イルカセラピー開催の資金集めのために自らデザインしたネックレスの収益を同協会に寄付することを考案し、体調を崩しながらもデザインに取り組み続けた。死から9日後にオリジナルアクセサリーが完成し、7月24日に販売が開始された。収益のすべてはイルカセラピーに寄付された。 小悪魔ageha（インフォレスト） GACKT『小悪魔ヘブン』CDジャケット 仙台コレクション（2008年10月19日）
UFC 100

UFC 100（ユーエフシー・ワンハンドレッド）は、アメリカ合衆国の総合格闘技団体「UFC」の大会の一つ。2009年7月11日、ネバダ州ラスベガスのマンダレイ・ベイ・イベント・センターで開催された。 ナンバーシリーズ100回記念大会となった本大会ではジョルジュ・サンピエール対チアゴ・アウベスの世界ウェルター級タイトルマッチと、ブロック・レスナー対フランク・ミアの世界ヘビー級王座統一戦が行われた。 世界ヘビー級王座統一戦は正規王者レスナーが暫定王者ミアを破り王座統一と同時に初防衛に成功し、世界ウェルター級タイトルマッチではサンピエールがアウベスを判定で下し3度目の王座防衛に成功した。 TUFシーズン9のコーチ対決となったミドル級王座挑戦者決定戦では、ダン・ヘンダーソンがマイケル・ビスピンをKOで下した。 プロデビュー以来11連勝中であったパウロ・チアゴは、ジョン・フィッチに0-3の判定負けでキャリア初黒星を喫した。 第1試合 ライト級 5分3R ○ シャノン・グジャーティ vs. マット・グライス × 1R 2:36 ギロチンチョーク 第2試合 ミドル級 5分3R ○ トム・ローラー vs. CB・ダラウェイ × 1R 0:55 TKO（レフェリーストップ：ギロチンチョーク） 第3試合 ウェルター級 5分3R ○ キム・ドンヒョン vs. TJ・グラント × 3R終了 判定3-0（30-26、30-26、30-26） 第4試合 ライトヘビー級 5分3R ○ ジョン・ジョーンズ vs. ジェイク・オブライエン × 2R 2:43 ギロチンチョーク 第5試合 ライト級 5分3R ○ ジム・ミラー vs. マック・ダンジグ × 3R終了 判定3-0（30-27、30-27、30-27） 第6試合 ライトヘビー級 5分3R ○ マーク・コールマン vs. ステファン・ボナー × 3R終了 判定3-0（29-28、29-28、29-28） 第7試合 ミドル級 5分3R ○ 秋山成勲 vs. アラン・ベルチャー × 3R終了 判定2-1（30-27、28-29、29-28） 第8試合 ミドル級王座挑戦者決定戦 5分3R ○ ダン・ヘンダーソン vs. マイケル・ビスピン × 2R 3:20 KO（右フック） ※ヘンダーソンが挑戦権獲得に成功。 第9試合 UFC世界ウェルター級タイトルマッチ 5分5R ○ ジョルジュ・サンピエール vs. チアゴ・アウベス × 5R終了 判定3-0（50-45、50-44、50-45） ※サンピエールが王座の3度目の防衛に成功。 第10試合 UFC世界ヘビー級王座統一戦 5分5R ○ ブロック・レスナー vs. フランク・ミア × 2R 1:48 TKO（レフェリーストップ：パウンド） ※レスナーが王座の初防衛に成功。 第11試合 ウェルター級 5分3R ○ ジョン・フィッチ vs. パウロ・チアゴ × 3R終了 判定3-0（30-27、29-28、29-28） ファイト・オブ・ザ・ナイト： 秋山成勲 vs. アラン・ベルチャー ノックアウト・オブ・ザ・ナイト： ダン・ヘンダーソン サブミッション・オブ・ザ・ナイト： トム・ローラー 各選手にはボーナスとして100,000ドルが支給された。
ITJ法律事務所

ITJ法律事務所（あいてぃーじぇいほうりつじむしょ）は日本の法律事務所。東京都港区芝浦に所在する。 法人の事業再生、個人の債務整理、プロ野球選手代理人交渉、損害賠償請求訴訟など各種法律事務を取り扱う。 事務所名のITJはInnovation（革新）Trust（信頼）Justice（正義）にちなむ。かつて存在していた国際電話会社の日本国際通信（略称ITJ）とは無関係。 2003年 - 戸田泉がITJ法律事務所を麹町に設立。 2004年 - ITJ法律事務所を法人化。 2006年 - 弁護士石渡一浩がITJ八王子法律事務所を設立。 2008年 - ITJ八王子法律事務所を法人化。 2008年 - ITJ八王子法律事務所町田支店を設立。 2008年 - ITJ八王子法律事務所大宮支店を設立。 2010年 - 事務所を青山に移転。 2012年 - 事務所を西新橋に移転。 2020年 - 事務所を芝浦に移転。 ライブドア事件損害賠償請求訴訟 - この訴訟で被告となっているライブドア元社長の堀江貴文は、自身のブログでITJ法律事務所が原告側代理人になっていることを明らかにしている。 ギャラリープレシャス顧問
トリフルオロメタンスルホン酸塩

トリフルオロメタンスルホン酸塩（トリフルオロメタンスルホンさんえん）は、トリフルオロメタンスルホン酸 の塩の総称。英語にならい トリフラート (triflate)、もしくは トリフルオロメタンスルホナート (trifluoromethanesulfonate) とも呼ばれるが、それらの呼称はアニオンやエステルを指すこともある。 トリフルオロメタンスルホン酸塩のアニオン成分であるトリフルオロメタンスルホナートは CF3SO3- と表される非常に安定な1価の多原子イオンである。これはトリフルオロメタンスルホン酸の共役塩基にあたり、TfO- と略記される。 金属のトリフルオロメタンスルホン酸塩は熱的には安定で、特にナトリウム、ホウ素、銀との塩は無水物で融点 350 ℃ にも達する。このような塩はトリフルオロメタンスルホン酸と金属水酸化物、または金属炭酸塩とを水中で反応させて得ることができる。また、その他の方法として、金属塩化物とトリフルオロメタンスルホン酸を無溶媒で反応させる方法、金属塩化物をトリフルオロメタンスルホン酸銀と反応させる方法や、金属の硫酸塩をトリフルオロメタンスルホン酸バリウムと水中で反応させる方法が知られている。 MCln   + n HOTf ⟶ M ( OTf ) n   + n HCl {\displaystyle {\ce {MCln\ + n HOTf -> M(OTf)n\ + n HCl}}} MCln   + nAgOTf ⟶ M ( OTf ) n   + nAgCl ↓ {\displaystyle {\ce {MCln\ +nAgOTf->M(OTf)n\ +nAgCl\downarrow }}} M ( SO 4 ) n   + n Ba ( OTf ) 2 ⟶ M ( OTf ) 2 n   + n BaSO 4 ↓ {\displaystyle {\ce {M(SO4)n\ + n Ba(OTf)2 -> M(OTf)2n\ + n BaSO4 v}}} 金属のトリフルオロメタンスルホン酸塩はルイス酸として使用される。特に、塩化アルミニウムのような一般的なルイス酸が水に対して不安定であるのに対して、金属のトリフルオロメタンスルホン酸塩が水に対して安定であるため、水中で用いることのできるルイス酸として使用されることがある。 特に、ランタノイド元素の塩（Ln(OTf)3 (Ln = La, Ce, Pr, Nd, Sm, Eu, Gd, Tb, Dy, Ho, Er, Tm, Yb, Lu, Y)）がルイス酸として有用である。そのほかにも、トリフルオロメタンスルホン酸スカンジウムは、アルドール反応やディールス・アルダー反応のような反応の触媒として用いられる。 例えば、シクロヘキサノンのシリルエノラートとベンズアルデヒドとの向山アルドール反応を、81%の収率で進行させる例が知られている。 同様の反応は、イットリウム塩を用いてもうまくいかない。: トリフルオロメタンスルホン酸リチウムは、リチウムイオン二次電池の電解質として使用されることがある。 トリフルオロメタンスルホン酸 トリフルオロメタンスルホナート
胡慶餘堂

胡慶餘堂（こけいよどう、中国語繁体字：胡慶餘堂、中国語簡体字：胡庆余堂、拼音：Huqingyutang）は、中華人民共和国の老字號の薬局、製薬会社、問診所。清末期の実業家である胡雪巌が、「紅頂商人」と呼ばれるその財力によって、同治13年（1874年）に創業。 本社は浙江省杭州市上城区の清河坊街大巷。中国本土と海外華僑の間での知名度と信頼性から「江南藥王」の美称で呼ばれ、北京市の「老字號」である同仁堂と人気を二分する有名薬店である。「慶余救心丸」や「避瘟丹」などの薬が有名である。 胡雪巌は、銭荘から起業し、杭州知府王有齢の助力の下、阜康銭荘を創立する。ここから金融、不動産、食料、運輸と商売を広げてゆき、左宗棠の信任を得て政商として活躍、同治13年に胡慶餘堂を創業することとなる。面積は3000平方メートルで、当時の銀30万両を費やした。中國江南地方の建築様式で建てられており、杭州市の河坊街と南山路の漆喰で塗られた壁面に、黒く大書で「胡慶餘堂」の文字が書かれている。この広告宣伝は、民國期に制作された。後に政争に巻き込まれ破産し総てを失った胡雪巌であるが、胡慶餘堂は現在にまで残る唯一の店となり、彼の偉業を今に伝えている。薬は人命に関わることから、偽者を戒める「戒欺」の言葉を、胡雪巌みずから定める。当初は「慶餘堂」という名称であったが、胡雪巌を慕う杭州の人々から氏の「胡」を冠して呼ばれる様になり、現在の胡慶餘堂となっている。 この場所で現在でも製薬と問診を行っている。専門医の問診で処方された藥を購入できる。また博物館としても機能しており、参観者は気軽に入館し、処方箋の必要ない薬を購入できる。 日本でも代理店を通じて医療用漢方エキス製剤などを販売している。
メンヒスデッギンゲン

メンヒスデッギンゲン (ドイツ語: Mönchsdeggingen) はドイツ連邦共和国バイエルン州シュヴァーベン行政管区のドナウ＝リース郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ネルトリンゲンに本部を置くリース行政共同体を構成する自治体の一つである。 メンヒスデッギンゲンはアウクスブルク地方のリース南縁に位置する。 この町は、公式には7つの地区 (Ort) からなる。このうち小集落や孤立農場などを除く集落を以下に列記する。 メルツィンゲン メンヒスデッギンゲン ロールバッハ シャフハウゼン ツルネック ウンターマーゲルバイン ツィスヴィンゲン デッギンゲンは1007年に皇帝ハインリヒ2世の文書に初めて記録されている。この頃、この町にはすでに修道院があった。この修道院は1347年以降、エッティンゲン伯、後のカトリック諸侯エッティンゲン＝ヴァラーシュタイン侯と関連を深めた。しかし、その後町と修道院はエッティンゲン家の別の2つの家系が支配した。1802年にこの修道院は橋された。1806年のライン同盟によってこの町と世俗化された修道院はバイエルン領となった。1818年に現在の行政自治体が成立した。 2007年にこの町は、1000年祭を祝った。 1970年 1,581人 1987年 1,003人 2000年 1,542人 町長はカーリーン・ベルクドルト (Wählergruppe Einigkeit) である。 図柄: 上下二分割。下部は赤地に下半分だけの銀の斜め十字。上部はさらに左右二分割。向かって左は青地に金の脚と嘴を持つガチョウ。向かって右は赤い先広十字。 各地区の紋章 メルツィンゲン ロールバッハ シャフハウゼン ウンターマーゲルバイン ツィスヴィンゲン 修道院 ツルネック城趾 旧シナゴーグとミクヴェ プレラーテン湖 国民学校 1校
全か無かの法則

全か無かの法則（ぜんかむかのほうそく、英: all-or-none principle, all-or-none law）とは刺激の強さと反応の大きさに関する法則であり、悉無律（しつむりつ）、全か無の法則（ぜんかむのほうそく）とも呼ばれる。 全か無かの法則は、筋繊維（筋線維とも）や神経繊維（神経線維とも）に見られるものである。これらの部分は、刺激に対して一定の反応を返す。神経であれば、それは興奮であり、筋繊維では収縮である。これらは、いずれも、その程度に様々な差があり、たとえば生物において、他のものに力を及ぼすのは筋繊維の収縮によるし、その力は状況に応じて調節されるものである。 ところが、それらの個々の構成要素においては、そのようなことは見られない。加えられた刺激が限界値（閾値）より弱い場合は全く反応しない。そして、閾値に達すると反応するが、その大きさは最大限度であり、それ以上に刺激を強めても、反応は大きくならない。つまり、反応しないときは一切反応せず(無)、反応するときには完全に反応し(全)、その反応にはこの両極端しか存在しない、ということを示した法則である。 上述のように、総体としての刺激に対する反応は、刺激の強さによって強弱があるはずである。これは、神経と筋肉のどちらの場合も、それを構成する単位が複数集まったものであり、個々の単位の閾値が異なることによる。つまり、刺激が弱い場合には少数の単位だけが反応し、強い場合にはより多数の単位が反応する。そのため、全体で見れば刺激への反応はこの法則に従わない。 この法則は、1871年にヘンリー・ピッカリング・ボウディッチ（英語版）が行った、カエルの心臓を用いた実験により提唱された。 『原色ワイド図鑑』 学習研究社 『医学大辞書』南山堂 生理学 法則の一覧
国立博物館 (ニューデリー)

国立博物館は、20万点以上のコレクション（NATIONAL MUSEUM パンフレットより）を所蔵するインドの国立博物館である。ニューデリーの中心部、大統領官邸とインド門を東西に繋ぐ幅広いラージパト通りと、コンノートプレイスから南下するジャンパト通りの交差点の南東側にある。 国立博物館は、インド独立の日からちょうど二年後の1949年8月15日に、現在地に程近い大統領官邸の一角を暫定的に間借りする形で創立された。現在の3階建ての建物は、当初より博物館の館舎として建造されたもので、1960年12月18日に一般公開が開始された。主に紀元前3000年頃のインダス文明から現在に至るインドの絵画・美術品・工芸品・文書を収蔵しているほか、インド海軍に関する展示や、中央アジアの出土品、西洋美術、ラテンアメリカ先住民に関するコレクションを展示している。 紀元前3000年頃から前1500年ころまで、インダス川流域に栄えたインダス文明の遺跡から出土した文物等を収蔵している。印章、陶器、粘土でつくられた人形、青銅器などが常時展示されている。またこの時代の墳墓のコレクションも収蔵しており、装飾品をまとったまま埋葬された人骨と副葬品が展示されることもある。 紀元前2000年頃のハラッパー文明の青銅製御者像 モヘンジョ・ダロ出土の子供のおもちゃ 紀元前1世紀から前2世紀にかけてのマウリヤ朝（仏教を保護したアショーカ王の王朝）や、シュンガ朝時代の仏教美術は、仏陀の像を直接表現することは禁忌とされた。例えば左下にあげたマウリヤ朝時代のレリーフでは、向かって右側に座っている聖者アシータのひざの上に赤ん坊の仏陀がいるのだが、この像ではひざの上には産着だけがあって人物としての仏陀は表現されていない。その後ギリシア文明の影響を受けたクシャーナ朝（1世紀から3世紀）に作成されたいわゆるガンダーラ仏は、ギリシア風の顔立ちをした仏像が作られるようになった。国立博物館ではこのような仏教美術の変化を直接目にすることができる。また仏陀の生誕地カピラヴァストゥから出土した二組の仏舎利が、舎利容器に納められて金色のストゥーパと一緒に展示されている。仏教徒の来訪者が、この展示物の前で真摯なお祈りを捧げている光景がよく見受けられる。 聖者アシタのひざに抱かれた幼い仏陀と父王シュッドーダナ。初期仏教の慣例で仏陀はシンボルで表されており人物の形を取っていない。紀元前1-2世紀マウリヤ朝 クシャーナ朝の仏像 クシャーナ朝の仏像の頭部、ギリシア風の顔立ちである 金色のストゥーパを横から見る。左下（正面側）にあるのが仏舎利容器で、左右2組が展示されている。 インドはヒンドゥー教の本場であるため、関連の神像の展示は非常に充実している。5世紀頃栄えたグプタ朝時代に作られた素焼きの像やその流れをうけた神像群、9世紀から13世紀にかけて南インドに覇を唱えたチョーラ朝の青銅製の神像、各地各年代で制作された石造の神像や寺院の装飾など、力強く躍動感溢れる秀逸な神像が多数展示されている。 世界破壊のため踊る「舞踊の神ナタラージャ」の姿のシヴァ、12世紀チョーラ朝期、青銅製 蛇王カーリヤの頭上で踊るクリシュナ 10世紀 南インド ラクシュミー女神と夫のナーラーヤナ神、11世紀の石造 館内中庭に立つヴィシュヌ神像 13世紀のガネーシャ石像、足元に乗り物の鼠がいる ヴィシュヌとラクシュミーを肩に乗せたガルーダ ワニに乗るガンジス川の女神ガンガー 素焼きの像 10世紀 インド国内で鋳造された非常に多岐にわたる金貨・銀貨・銅貨などのコイン類の実物や、鋳造作業を模型や人形で再現したものなどが展示されている。インドの各王朝が鋳造したコイン類も豊富だが、イギリス植民地時代にイギリスの通貨として鋳造された多種類のコインも合わせて展示されている。また別室では写真による詳細なインド貨幣の変遷の歴史が展示されている。 ヒンドゥー教の神話を描いた絵画や、歴代王朝の歴史を描いたミニアチュールが豊富に展示されている。インド各地の工芸品や、少数民族の風俗・衣装を展示した部屋もある。ムガル帝国時代の武器・楯・甲冑の展示物は、実物大の模型の象の武装など日本の武器・甲冑と比べると興味深い。またインド海軍の展示室もある。 等身大のガルーダ像 19世紀南インドの工芸品 18世紀の戦闘鎧と楯 インド ラージャスターン州 2階にインド各地の美術品、工芸品やインドに関する書籍を扱っている売店、3階に喫茶軽食用のレストランが設置されている。また2階の一部は研究施設となっており、一般客は立ち入り禁止である。 インド各地の観光施設同様に、外国人向けの料金はインド国民に比べて非常に高く設定されている。そのかわり英語、フランス語、ドイツ語、日本語の話者にはヘッドフォンによる解説が準備されており、外国人用のチケットを見せれば無料で貸し出してくれる。またカメラの館内持ち込みは有料で認められているがビデオは不可である。全ての展示物の解説はヒンディー語と英語が併記されている。 "Reflections of Indian Consciousness", Dr.R.R.S.Chauhan, National Museum, 2008 ニューデリー国立博物館ウェブサイト 表示 編集 表示 編集 座標: 北緯28度36分43秒 東経77度13分09秒﻿ / ﻿北緯28.611811度 東経77.219262度﻿ / 28.611811; 77.219262
緑区 (相模原市)

画像提供依頼：城山かたくりの里の画像提供をお願いします。（2021年11月） 緑区（みどりく）は、相模原市を構成する3行政区のうちの一つである。 区名は公募により選ばれ、イメージが近いと思われる「緑区」と「みどり区」の合計数が1位の「北区」の得票数を上回ることを理由に、3位の「緑区」が行政区画等審議会より答申された。この答申とそれに基づいた市の決定に対し、人口過密の旧市域と過疎化が著しい津久井地域を一緒の区にするのは無理があり、「緑区」という名称も山林や水源地という津久井地域のイメージで答申されており、都市化の進んだ橋本のイメージに合わないと、橋本地区を中心に反発があり、一部の市民からは橋本地区にある市の広域的な施設の名称すべてに使われている「北」を用いた「北区」に変更して欲しいという要望や橋本地区単独での行政区設置の要望もあったが、市は答申通り「緑区」を使用すると発表した。また横浜市に緑区があり、JR横浜線は両区の駅を結ぶ路線である。このことから紛らわしいなどの理由から一部の横浜市民からの反発もあった。 区の東側にある橋本地区・大沢地区・城山地区と、山間部の多い西側の津久井地区・相模湖地区・藤野地区で構成され、市域面積の約77%を占める広大な区である。特に西側は南北にも広がっており、相模原市の最北端・最西端・最南端はいずれも緑区に位置する。 区内を流れる相模川沿いに鉄道や幹線道路が通り発展しているが、同じ流域でも北東端を流れる境川が挟む一帯にある横浜線・京王相模原線沿線で国道16号が通っている橋本周辺と、相模湖周辺にある中央本線沿線で国道20号が通っている相模湖・藤野周辺のように、日常生活・通勤圏などに違いがある場合もあり、区としての一体感は薄い。 主な山地 丹沢山地 主な山 嵐山（相模嵐山） 石砂山 臼ヶ岳 大室山 景信山 黍殻山 小仏城山 生藤山 陣馬山 石老山 袖平山 丹沢山 津久井城山 蛭ヶ岳（神奈川県最高峰）- 1673ｍ 焼山 主な川 相模川 主な湖 相模湖 津久井湖 宮ヶ瀬湖 緑区内では、一部の区域で住居表示に関する法律に基づく住居表示が実施されている。住居表示実施前の町名等欄で下線がある町名はその全部、それ以外はその一部であり、町名の末尾に数字がある場合には丁目を表す。また、城山地区の一部の区域では町名地番整理が実施されている。 緑区役所管内（99町丁）
中央区 (相模原市)

中央区（ちゅうおうく）は、相模原市を構成する3行政区のうちの一つである。 区名は公募により選ばれ、イメージが近いと思われる「中央区」と「中区」の合計数と「さくら区」と「桜区」の合計数を比較した場合で「中央区・中区」が多く、なおかつ公募全体で最も支持を集めたことを理由とし、1位の「中央区」が選ばれた。 相模原市内の他の区と比較すると、高度に市街化されている。 3行政区の中でも、特に相模野台地の河岸段丘の発達が顕著なエリアである。上段の相模原面に横浜線や国道16号が通るなど、中央区の中心がある。上溝駅付近を境に、相模原面から20～30mの崖線を経て2段目の田名原面があり、さらに10～20m低い陽原面が、そして陽原面よりさらに30mほど低い、水郷田名地区が含まれる相模川へと広がっている。相模原駅と水郷田名地区の標高差は70m。それぞれの面の中では大きな坂道はない。 主な川 相模川 道保川 蛯川 鳩川 中央区内では、一部の区域で住居表示に関する法律に基づく住居表示が実施されている。住居表示実施前の町名等欄で下線がある町名はその全部、それ以外はその一部であり、町名の末尾に数字がある場合には丁目を表す。 中央区役所管内（153町丁）
稲葉稔 (武道家)

稲葉 稔（いなば みのる、1944年（昭和19年） - ）は、日本の武道家、思想家。 東京都出身。1963年（昭和38年）、合気会本部道場に入門し合気道を学び、後に山口清吾に入門し合気道を修行した。明治大学在学中の1965年（昭和40年）には鹿島神流第18代宗家の國井善弥に入門し鹿島神流を学ぶ。 その後、神道思想家の葦津珍彦に師事し、神社新報の記者となる（後に編集長となる）。 1973年（昭和48年）より明治神宮武道場・至誠館の師範となり、1993年（平成5年）から2009年（平成21年）9月まで至誠館の第2代館長を務めた。2009年（平成21年）10月より至誠館名誉師範となっている。 合気道、鹿島神流剣術を指導する傍ら、日本の精神文化に関する講演等も行っている。 稲葉稔 (監修)、明治神宮社務所 (編集) 『日本の伝統 魂をみがく武道―明治神宮 至誠館』 G’s、2008年、ISBN 978-4901638296。 荒谷卓 野口弘行 國井善弥  明治神宮-武道場 至誠館 表示 編集
野依不斉水素化反応

野依不斉水素化反応（のよりふせいすいそかはんのう、英: Noyori asymmetric hydrogenation）は、β-ケトエステルを不斉還元する化学反応である。 BINAPの双方のエナンチオマーが市販されており、また、BINAPのエナンチオマーは(±)-1,1'-ビ-2-ナフトールから合成することができる。 いくつかのレビューが刊行されている。 野依良治は1987年にこの触媒還元系を発見し、2001年にウィリアム・ノールズ、バリー・シャープレスと共にノーベル化学賞を受賞した。