シオニズム

シオニズム（ヘブライ語: ציונות‎, Tsionot）、シオン運動、シオン主義は、イスラエルの地に故郷を再建しよう、あるいはユダヤ教、ユダヤ・イディッシュ・イスラエル文化の復興運動を興そうとするユダヤ人の近代的運動。後者の立場を「文化シオニズム」と呼ぶことがある。 「シオン」とは聖書でエルサレムと同義として語られ、やがてイスラエルそのものを指すようになる。 一方で、最も戒律を厳格に守るユダヤ教超正統派の多くは、イスラエルの建国の在り方やシオニズムを支持しておらず、「イスラエルをパレスチナへ返還すべきである」として反シオニズム活動を行っている。 シオニズムという呼称は、1890年代、オーストリアの同化ユダヤ人であるナータン・ビルンバウムにより考案された。当時の19世紀末ヨーロッパでは反ユダヤ主義が吹き荒れていた。シオニズム運動の名前の由来は聖書のゼカリヤ書の言葉に由来する。 主はこう仰せられる。「わたしはシオンに帰り、エルサレムのただ中に住もう。エルサレムは真実の町と呼ばれ、万軍の主の山は聖なる山と呼ばれよう。」 — ゼカリヤ書 8章3節 、新改訳聖書 ドレフュス事件を取材していたオーストリア人記者テオドール・ヘルツルは、ユダヤ人自ら国家を建設し諸外国に承認させることを訴える。そして1897年バーゼルで第1回シオニスト会議を主宰。後にヘルツルは建国の父といわれる。1917年にイギリス外相が「パレスチナにおけるユダヤ人居住地の建設とその支援」を約束したバルフォア宣言が出され、1922年に国際連盟はバルフォア宣言の条文を使った委任統治領パレスチナの決議案を採択した。1947年に国際連合によるパレスチナ分割決議を経て、1948年にイスラエルが建国され、ユダヤ国家が誕生した。 シオニズムの運動に全てのユダヤ人・ユダヤ教指導者が賛同したわけではなく、西欧社会で確固とした地位をえているユダヤ人の中には関心を寄せない者もいた。また、伝統的なユダヤ教徒には、メシアによるイスラエルの再建というヤハウェの約束を信じてきた観点から、シオニズムをユダヤ教のメシア信仰に対する裏切りであるとみなし、反対する者が多かった。核心が政治的なもの、あるいは「民族的なもの」なのか、宗教的なものなのか、様々な解釈の違いもある。 ヘブライ語の復興はシオニズム運動の大きな成果の一つといえる。イディッシュ語やドイツ語を公用語にしようとする計画もあったが、ホロコーストによってその望みは断たれた。 厳格なユダヤ教徒である歴史学者のヤコブ・ラプキン教授は、「寛大な古き良きユダヤ教徒の姿をシオニストは侮辱した」と批判している。 「私はユダヤ教徒（ユダヤ人）であり、シオニストである。私にとってこの二つは切り離せない一つの拠り所である。またこれが、歴史的なユダヤ教の立場であるとも考えている」 —ラビ・エマニュエル・ラックマン 「私達アラブ人、特に教育と知識のある者は、シオニズム運動に対して心から共感を覚え、見守っている。（中略）私達アラブ人は、ユダヤ人帰還者を心から歓迎する。我々は改革され、更に改善された中東社会を求め、共に働くつもりである。二つの運動は相補的、また民族的であり、帝国主義的なものとは無縁である。シリアには二つの民族が共存できる余地がある。実際に、どちらか一方が存在しなければ、これは成功する運動ではない。（中略）私は、私の民族と全く同じように、我々が支持しあうようになろう将来を、楽しみに待っている」 —ファイサル1世 (イラク王)からフェリックス・フランクファーターへ　1919年3月3日 「我々は、ユダヤ人が、ロシア・ドイツ・オーストリア・スペイン・アメリカなど外国から、パレスチナの地にたどり着くのを見てきた。深い判断力を持っているものならば、ユダヤ人の権利に目を閉ざすことはできない。我々は、あらゆる違っている点にもかかわらず、この土地が共に愛され、あがめられ、共通の祖国であり、同時に、この土地の本来の子らのものであることを知っている」 —ヨルダン国王・フセイン1世 ヤーコプ・バセヴィ Jakob Bassevi（1580 - 1634） ザームエル・オッペンハイマー Samuel Oppenheimer（1630 - 1703） ザムゾン・ヴェルトハイマー Samson Wertheimer（1658 - 1724） レーオポルト・ツンツ Leopold Zunz（1794 - 1886） ツヴィ・カリシャー（1795 - 1874）；宗教シオニズム イェフダー・アルカライ Yehuda Alcalay（1798 - 1878） ルートヴィヒ・フォン・フランクル（1810 - 1894） モーゼス・ヘス（1812 - 1875） モーリツ・フォン・ヒルシュ Moritz von Hirsch（1831 - 1896） エドモン・ド・ロッチルド Edmond James de Rothschild（1845 - 1934） マックス・ノルダウ Max Nordau（1849 - 1923） アハド・ハアム Achad ha‘Am（1856 - 1927）；精神的シオニズム ルイス・ブランダイス Louis Brandeis（1856 - 1941） エリエゼル・ベン・イェフダー（1858 - 1922） テオドール・ヘルツル Theodor Herzl（1860 - 1904）；政治的シオニズム ヘンリエッタ・ソールド Henrietta Szold（1860 - 1945） イズレイル・ザングウィル Israel Zangwill（1864 - 1926） ナータン・ビルンバウム（1864 - 1937）；政治シオニズムと文化シオニズムの融合 アブラハム・クック Rabbi Abraham Issac ha-Kohen Kook (1865 - 1935)；パレスチナ初代主席ラビ。宗教・世俗シオニズム マックス・ボーデンハイマー Max Bodenheimer（1865 - 1940） リヒャルト・ベーア＝ホフマン Richard Beer-Hofmann（1866 - 1945） モルデカイ・エーレンプライス Mordecai Ehrenpreis（1869 - 1951） スティーヴン・サミュエル・ワイズ（1874 - 1949） ユダ・マグネス Judah Magnes（1877 - 1948） マルティン・ブーバー（1878 - 1965）；文化シオニズム ヨセフ・トルンペルドール Joseph Trumpeldor（1880 - 1920） ヴラジミール・ジャボチンスキー Vladimir Jabotinsky（1880 - 1940） デビッド・ナイルズ David Niles（1888 - 1952）；フランクリン・ルーズベルト・ハリー・S・トルーマン両人の政策顧問。 ヨーゼフ・ロート（1894 - 1939） ナフーム・ゴルトマン Nahum Goldmann（1895 - 1982） ゲルショム・ショーレム Gershom Scholem（1897 - 1982） ピンカス・サピア Pinchas Sapir（1906 - 1975） アブラハム・ヨシュア・ヘシェル Abraham Joshua Heschel（1907 - 1972） ベンヤミン・ネタニヤフ Benjamin Netanyahu（1949 - ） 防衛大学立山良司名誉教授の論文によれば、2018年時点でイスラエル政府調査上のイスラエル国内におけるユダヤ人全体では「自らをシオニストと思う」と答えているのは73％であり、24％はシオニストではないと答えている。同論文では、イスラエルの現代正統派は24％、伝統派は14％、世俗派は24％、超正統派は6３％が「自分はシオニストではない」と回答したとされる。 中でも最も戒律を厳格に守る超正統派は反シオニズムとされ、日常生活を重んじる世俗派とはイスラエルでも対立している。超正統派はイスラエル建国に関してモーセの十戒の第6・8戒「汝、殺すなかれ、盗むなかれ」に違反しているとし、「聖書の教えに反した行いは同胞といえど肯定できない」という認識を持つ。また、「メシア（救世主）が現れないと真のユダヤ国家は実現できない、しかし、まだメシアは現れていない、だから現在のイスラエル国家は偽物であり、認められない。」、「メシアが現れるまで建国は待つべきだ。」としている。