ドイツ騎士団

ドイツ騎士団（ドイツきしだん、独: Deutscher Orden）とは、ローマ・カトリック教会の公認した騎士修道会の一つである。正式名称はドイツ人の聖母マリア騎士修道会（羅: Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Ierosolimitanorum、ドイツ語: Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem）。英語では Teutonic Order と呼ばれ、日本ではその英語由来の訳語としてのチュートン騎士団でも知られる。 12世紀後半、聖地パレスチナに巡礼するキリスト教信者を護衛し病院を設立する目的で設立された。メンバーは、一般的にはチュートン騎士として知られ、自発的に報酬を目当てに、中世には聖地やバルト海地域で十字軍の騎士修道会として活動した。プロイセンなどを統治し、東方植民の先駆けとなった。テンプル騎士団、聖ヨハネ騎士団と共に、中世ヨーロッパの三大騎士修道会の1つに数えられる。 1198年 設立 1218年 ダミエッタ包囲戦 1228年–1229年 第6回十字軍 1237年 リヴォニア帯剣騎士団の併合 1241年 ワールシュタットの戦い 1242年 氷上の戦い（英語版） 騎士20人戦死、捕虜6人 1242年–1249年 第1次プロイセン蜂起（英語版） 1249年 クリストブルク条約（英語版）、異教徒プルーセン人は2月9日調印した 1249年 クリュッケンの戦い（英語版） 騎士54人殺害 1260年–1274年 プロイセン大蜂起（英語版） 1260年 ドゥルベの戦い 騎士150人戦死 1262年 ケーニヒスベルク包囲戦（英語版） 1263年 レーバウの戦い（英語版） 騎士40人戦死 1264年 バルテンシュタイン包囲戦（英語版） 1271年 パガシュティンの戦い（英語版） 騎士12人戦死 1279年 アイズクラウクレの戦い（現ラトビア）、 騎士71人戦死 1308年–1309年 ドイツ騎士団のダンツィヒ占拠（英語版）そしてソルディン条約 1326年–1332年 ポーランド・ドイツ騎士団戦争 (1326年-1332年)（英語版） リトアニア、ハンガリーも参戦 1331年 プウォフツェの戦い 騎士73人戦死、 捕虜56人 1343年 カリシュ条約 (1343年) 1343年–1345年 聖ゲオルギオスの晩の蜂起（英語版） 1346年 デンマークからデンマーク領エストニア（英語版）を購入 1409年–1411年 ポーランド・リトアニア・ドイツ騎士団戦争、グルンヴァルトの戦い（タンネンベルク） 1414年 フンガー戦争（英語版） 騎士83人戦死 1422年 ゴルブ戦争（英語版）、メルノ条約（英語版）により終わる 1431年–1435年 ポーランド・ドイツ騎士団戦争 (1431年-1435年)（英語版） 1454年–1466年 十三年戦争 1466年 第二次トルンの和約 1467年–1479年 司祭戦争（英語版） 1519年–1521年 ポーランド・ドイツ騎士団戦争 (1519年-1521年)（英語版） 1525年 プロイセンの臣従礼（英語版）により、ドイツ騎士団の国家を失い、プロイセン公国となった。 1143年、教皇ケレスティヌス2世は聖ヨハネ騎士団にエルサレムのドイツ人病院の運営を引き受けさせた。この病院は、年代記作家Jean d’Ypresによれば、現地語もラテン語も話せない(patriæ linguam ignorantibus atque Latinam)数え切れないほどのドイツ人巡礼者と十字軍兵士を世話していたという。そこで教皇は、domus Theutonicorum（ドイツ人たちの家）は、公的にはホスピタル騎士団の施設であっても、その院長と部下たちは常にドイツ人自身であるべきだと命じた。そのためドイツ人の率いる宗教施設という伝統は12世紀にエルサレム王国において発展することが出来た。 1187年のエルサレム陥落後、リューベックやブレーメンの商人たちが、1190年のアッコンの攻囲の際して野戦病院を設立するというアイディアを思いついた。この野戦病院が騎士団の先駆となった。ケレスティヌス２世は1192年にアウグスティヌスの戒則を聖職者たちに与えることで、この病院を承認した。しかし、テンプル騎士団をモデルとして、1198年、軍事的な修道会へと変化し、修道会のリーダーは総長(magister hospitalis)と呼ばれるようになった。そして、教皇より、イスラム教徒のサラセン人よりイェルサレムをキリスト教徒のもとに奪還、保持し、聖地を防衛するようにとの命令を受けた。ヘルマン・フォン・ザルツァ総長の時期(1209-1239)、修道会は巡礼者を保護する兄弟団から軍事的な騎士団へと変化した。 騎士修道会はアッコンで設立され、騎士たちはアッコン北東のMontfort(Starkenberg)を1120年に獲得した。この城は、イェルサレムと地中海の間のルートを守るもので、1229年に総長の所在地となった。1271年にMontfortがムスリムの手に落ちると、騎士団はアッコンに戻った。また騎士団は小アルメニアのAmoudaの城も保持していた。騎士団は寄進によって神聖ローマ帝国（特に現在のドイツやイタリア）、フランク人支配下のギリシア(フランコクラティア)、イェルサレム王国に土地を得た。 皇帝フリードリヒ２世は、騎士団に多数の寄進を行い特権を付与し、自らの政治顧問でもあったヘルマン・フォン・ザルツァに帝国諸侯の位を与えた。これによって総長は自分よりも上位の諸侯たちと同等に交渉できるようになった。フリードリヒは1225年にイェルサレム王に戴冠したが、その際ドイツ騎士たちは聖墳墓教会において彼を護衛するという任に就いた。ザルツァはフランス語とドイツ語で皇帝の声明を読み上げた。とはいえ、ドイツ騎士たちはウトラメールでテンプル騎士団や聖ヨハネ騎士団のような影響力を持つことはなかった。 ホーエンシュタウフェン家によるドイツ騎士団の支援は、騎士団のテューリンゲン方伯家との結びつきと関係していた。そのために、方伯妃であった聖エリーザベトの遺産は騎士団に委ねられ、彼女の義兄弟である方伯コンラートは第5代の騎士団総長（1239-40）に就任している。 1226年、ポーランドのコンラト1世 (マゾフシェ公)は異教徒プルーセン人に対する征討と教化に手を焼いて、クルムラント領有権と引き換えに当時ハンガリーにいたドイツ騎士団を招聘した。1228年、皇帝フリードリヒ2世のリミニの金印勅書により騎士団のプロイセン領有が認められ、1230年クルシュヴィッツ条約に基いてコンラート1世は騎士団にクルムラントおよびプロイセンの全ての権利を認め騎士団はプロイセンの領有権を得た。 教皇とフリードリヒの両方から承認を得た騎士団は、1230年からプロイセンをキリスト教化するための長い軍事活動を開始する。 騎士団領プロイセンは20の大管区に分割されており、各地の修道院を拠点に管区長が選挙で選ばれた総長の指示に従って統治するという中央集権的で能率のよいシステムに基いて運営されていた。先住プロイセン人は同化し、民族語である古プロイセン語も消滅に向かう。騎士団員は修道士の戒律に従い私有財産の所有も妻帯も許されなかったが、ドイツからは領土を持たない貴族の子弟が次々と入会し人材は豊富となり、フランケン地方からドイツ農民を入植させた。それらの収益を基にし14世紀には騎士団領は繁栄の頂点にあった。プレーゲル川の河口の港町ケーニヒスベルク（ハンザ同盟都市）は、琥珀など流域の物資を集散しバルト海を通じて交易するこの地域の中心都市として繁栄していた。 1226年から16世紀初頭までプロイセンの異教徒改宗と植民活動に従事した。 ハンガリーのアンドラーシュ2世はクマン人の襲撃に備えて、1211年にドイツ騎士団にトランシルヴァニアのプルツェンラント（英語版）を所領として与える。騎士団は植民活動とクマン人との戦闘に従事したが、ハンガリー王の意図から外れて独立した領邦国家を形成し始める。この事態に警戒感を募らせたハンガリー王によって、国外に追放されていたところを、ポーランドのマゾフシェ公コンラト1世によって、プロイセン人対策のため、ヘウムノ地方に招致される。 神聖ローマ帝国のフリードリヒ2世と交渉して、1226年のリミニ金印勅書で騎士団にクールラントとプロイセンラントの領邦主権者として法的地位を認められた。これは異教徒の先住プロイセン人（独：Baltische Pruzzen, 英：Baltic Prussians）の土地を征服、領有する権利を保証するものである。 モンゴルのヨーロッパ侵攻（英語版）は全ヨーロッパを震撼させた。グレゴリウス9世教皇は、全キリスト教徒に対し、ポーランドを救援してこの異教徒襲来と戦うべしという詔書を発している。後年プロイセンのドイツ騎士団は、ポーランド諸王侯と共同防衛をするよう命じられる。1241年にモンゴル軍が侵入し、ワールシュタットの戦い（レグニツァの戦い）でポーランド・ドイツ騎士団連合軍を破ったことは、東欧史上の大事件であった。主力のドイツ騎士団は前衛と後詰めに配し抗戦した。 騎士団は1237年には、ラトヴィアの征服事業を進めていたが、1236年にリトアニアのザウレ（シャウレイ）にてリトアニア軍に惨敗を喫し（ザウレの戦い）、弱体化したリヴォニア帯剣騎士団を吸収した。エストニアの領有をめぐってデンマークと争い、騎士団は土着のエストニア人をキリスト教に改宗させ領主資族となった。北方十字軍時代、正教国のノヴゴロド共和国とプスコフ公国の1242年チュード湖の氷上の戦い（英語版）で騎士団連合軍はアレクサンドル・ネフスキー率いる軍に破れる。 騎士団は1283年までの50年間、徐々に領土を広げ、原住民に異教の信仰をキリスト教に改宗した。騎士団国にはドイツ人農民が入植しドイツ式の農村が建設された。プロイセンの東隣、ラトヴィアの南隣のリトアニアではペイガニズムを奉じるリトアニア人の原リトアニアと東方正教会を奉じる東スラヴ人のルテニアの国家連合であるリトアニア大公国が出現し、ドイツ騎士団はこの異教徒の強国との間で恒常的な戦闘を続けることになる。 1224年、騎士団は本拠地をマリーエンブルク（現マルボルク）に置き、選挙で選ばれる総長を統領として選挙君主制国家ないし宗教的共和国とも言える統治体制のドイツ騎士団国を築いた。騎士団国家は14世紀には最盛期を迎え、騎士団の勃興と同じ時期に経済的に発展し始めた西ヨーロッパに穀物を輸出し、経済的にハンザ同盟都市と深く結びついていた。 ケーニヒスベルク（現カリーニングラード）、エルビング（現エルブロンク）はドイツ騎士団の下で発展を遂げた貿易都市、トルンは騎士団が十三世紀から十五世紀にかけて大きく育てた町。いずれも大河の河口に位置し、川沿いの穀物を集散して栄えた。 1225年、マゾフシェ（マソヴィエン）公コンラート1世マゾヴィエツキに招かれ、バルト海南岸の異教徒からクールラントの防衛を担うよう要請された。 ポーランド北部地域（エルビングやダンツィヒ（現グダニスク））ではドイツ騎士団による支配を極端に嫌悪し、ポーランドの庇護を望み騎士団と何世紀も抗争を繰り返した。騎士団に対抗するためリトアニア大公国の大公ヨガイラ（38歳）はキリスト教に改宗して、1386年12歳のポーランド女王と結婚する形で合同し（クレヴォの合同）、ヨガイラはウラディスラフ2世と称し、ヤギェウォ朝が成立した。 1410年、騎士団はタンネンベルクの戦いでポーランド王国とリトアニア大公国の連合軍に敗北、西プロイセンを失った。エルビングは公にポーランド王国からの直接の庇護を求めるようになり、1440年にダンツィヒやエルビングなどの20都市と領地つき僧侶53人はダンツィヒを盟主としてプロイセン連合を組織した。1454-1466年の十三年戦争後、1466年第二次トルンの和約を経て、1569年は正式にポーランド王国に加盟し、王領プロシアにおける司祭の選定権をドイツ騎士団から剥奪したが、騎士団にはポーランド国会（セイム）で議席を提供し国政参政権を与えた。司祭の独自選定権の騎士団は拒否し、1467年に司祭戦争（英語版）が勃発。1479年騎士団は敗戦した。7月15日、ピョトルクフの講和（英語: Treaty of Piotrków）がピョートルクフで、王国はニコラウス・フォン・チューンゲンをヴァルミア司教と認め、騎士団は服属となった。しかし、戦闘はその後も継続した（pl:Egzempcja Warmii）。 1407年、騎士団はプロイセン、ポメレリア、ジェマイティヤ、クールラント、リヴォニア、エストニア、ゴットランド島、ヒーウマー島、サーレマー島、Neumark（1402年にブランデンブルクが獲得）の領土を獲得した。 14世紀後半に入ると、騎士団の専権的支配に対抗した在地勢力や領主などがポーランド王国側となる。騎士団は神聖ローマ皇帝の権威をバックに、ポーランド北部クヤーヴィ、ポモージェ、ドブジュンやマゾフシェに領土を拡大した。 15世紀、ドイツ騎士団は、ポーランド・リトアニア連合の抗戦に晒された。騎士団領の商業都市は騎士団からの独立自治権を得て、これらの自治都市の互助組織はプロイセン連合となった。1466年の第二次トルニの和約により、首都マリーエンブルクの東部地域を失う。ケーニヒスベルクの東プロイセンを失い、騎士団総長は封建関係を結ぶ臣下となった。プロイセン連合は解散した。 1510年に総長に選ばれたアルブレヒト・フォン・ブランデンブルク（Albrecht von Brandenburg）は、ポーランド・ドイツ騎士団の戦争(1519–1521)（英語版）後の1523年ルター派に改宗した。アルブレヒトは1525年にポーランド王ジグムント1世に臣従の誓いをしてジグムントの臣下となり所領は失う、ホーエンツォレルン家を世襲の公とする世俗の領邦となりプロイセン公国となった。 プロイセン領土を失うが、神聖ローマ帝国とリヴォニアに領土はあった。 15世紀から20世紀初頭までの欧州でのオスマン帝国戦争（英語版）に従事中、ドイツ、オーストリア、ボヘミアからの騎士は、ハプスブルク君主国の傭兵を先導する戦場指揮となり戦った。1809年、ナポレオンは騎士団に解散を命じ、騎士団の軍事歴史は幕を閉じた。1810年までに、ティロルとオーストリア以外の領土を失った。 ローマ・カトリックの修道会はナポレオンの関与できないオーストリアで継続した。1804年から1923年まではハプスブルク家の成員が総長となり、以後の総長はみな司祭が就任した。1929年、騎士団支部はローマ・カトリックの修道会に改宗し、名も Deutscher Orden ("German Order") と変えた。1938年、アンシュルスの影響でドイツ国の圧力を受けたが、ローマ・カトリックの修道会はイタリアで救済され、1945年にドイツとオーストリアで再構成された。20世紀後半までにはチャリティー団体と医療施設になった。 現在カトリック支部は、約1000人のメンバー、ローマ・カトリック司祭が100人、200人の修道女と700人のアソシエイトがいる。オーストリア、チェコ、ドイツ、イタリア、スロバキア、スロベニアの6か所で構成されている。修道女は、主に病人と高齢者の世話をし、アソシエイトはオーストリア、ベルギー、チェコ、ドイツ、イタリアで活動している。 ハインリヒ・ワルポット・バッセンハイム（1198年 - 1200年） オットー・フォンケルペン（1200年 - 1209年） ハインリヒ・バルト（1209年 - 1210年） ヘルマン・フォン・ザルツァ（1210年 - 1239年） コンラート・フォン・テューリンゲン（1239年 - 1240年） ゲルハルト・フォン・マールベルク（1240年 - 1244年） ハインリヒ・フォン・ホーエンローエ（1244年 - 1249年） グンター・フォン・テューリンゲン（1249年 - 1252年） ボッホ・フォン・オステルナ（1252年 - 1256年） アンノ・フォン・ザンガースハウゼン（1256年 - 1273年） ハルトマン・フォン・ヘルドルンゲン（1273年 - 1283年） ブルヒャルド・フォン・シュヴァンデン（1283年 - 1291年） コンラート・フォン・フォイヒトヴァンゲン（1291年 - 1297年） ゴットフリート・フォン・ホーエンローエ（1297年 - 1303年） ジークフリート・フォン・フォイヒトヴァンゲン（1303年 - 1311年） カール・フォン・トリアー（1311年 - 1324年） ヴェルナー・フォン・オルセルン（1324年 - 1331年） ルター・フォン・ブラウンシュヴァイク（1331年 - 1335年） ディートリッヒ・フォン・アルテンブルク（1335年 - 1342年） ルードルフ・ケーニヒ・フォン・ヴァイツァウ（1342年 - 1345年） ハインリヒ・デューゼマー・フォン・アルフベルク（1345年 - 1352年） ヴィンリッヒ・フォン・クニップローデ（1352年 - 1382年） コンラート・ツェルナー・フォン・ローテンシュタイン（1382年 - 1391年） コンラート・フォン・ヴァレンロード（1391年 - 1393年） コンラート・フォン・ユンギンゲン（1393年 - 1407年） ウルリッヒ・フォン・ユンギンゲン（1407年 - 1410年） ハインリヒ・フォン・プラウエン（1410年 - 1414年） ミヒャエル・キュヒマイスター・フォン・シュテルンベルク（1414年 - 1422年） パウル・フォン・ルスドルフ（1422年 - 1441年） コンラート・フォン・エルリックスハウゼン（1441年 - 1450年） ルートヴィッヒ・フォン・エルリックスハウゼン（1450年 - 1469年） ハインリヒ・ロイス・フォン・プラウエン（1469年 - 1470年） ハインリヒ・レフレ・フォン・リヒテンベルク（1470年 - 1477年） マルチン・トルホゼス・フォン・ヴェッツハウゼン（1477年 - 1489年） ヨーハン・フォン・ティーフェン（1489年 - 1498年） フリードリヒ・レフレ・フォン・ザクセン（1498年 - 1511年） アルプレヒト・フォン・ブランデンブルク（1511年 - 1525年） （プロイセン公1525年 - 1568年） ヴァルター・フォン・クロンベルク（1527年 - 1543年） ヴォルフガング・シュッツバール（1543年 - 1566年） ゲオルク・フント・フォン・ヴェンクハイム（1566年 - 1572年） ハインリヒ・フォン・ボーベンハウゼン（1572年 - 1590/95年） マクシミリアン・フォン・エスターライヒ（1590/95年 - 1618年） カール・フォン・エスターライヒ（1618年 - 1624年） ヨーハン・オイスタッハ・フォン・ヴェスターナッハ（1625年 - 1627年） ヨーハン・カスパール・フォン・シュターディオン（1627年 - 1641年） レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ（1641年 - 1662年） カール・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ（1662年 - 1664年） ヨーハン・カスパール・フォン・アンプリンゲン（1664年 - 1684年） ルートヴィヒ・アントン・フォン・デア・プファルツ（1684年 - 1694年） フランツ・ルートヴィヒ・フォン・デア・プファルツ（1694年 - 1732年） クレメンス・アウグスト・フォン・バイエルン（1732年 - 1761年） カール・アレクサンダー・フォン・ロートリンゲン（1761年 - 1780年） マクシミリアン・フランツ・フォン・エスターライヒ（1780年 - 1801年） カール・フォン・エスターライヒ＝テシェン（1801年 - 1804年） アントン・ヴィクトル・フォン・エスターライヒ（1804年 - 1835年） マクシミリアン・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝エステ（1835年 - 1863年） ヴィルヘルム・フォン・エスターライヒ（1863年 - 1894年） オイゲン・フォン・エスターライヒ（1894年 - 1923年） ノルベルト・クライン（1923年 - 1933年） パウル・ハイダー（1933年 - 1936年） ロベルト・シェルツキー（1936年 - 1948年） マリアン・トゥムラー（1948年 - 1970年） イルデフォンス・パウラー（1970年 - 1988年） アルノルト・オトマル・ヴィーラント（1988年 - 2000年） ブルーノ・プラッター（2000年 - 2018年 ） フランク・ベイヤード（2018年 - ） Jacques Ancel著、山本俊朗訳 『スラブとゲルマン・東欧民族抗争史』 弘文堂、1965年 阿部謹也 『ドイツ中世後期の世界・ドイツ騎士修道会史の研究』 筑摩書房、2000年、ISBN 4-480-75160-2 橋口倫介『騎士団』（世界史研究双書➃）近藤出版社、1971年