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高寺たけし

高寺 たけし（たかでら たけし、1970年7月23日 -）は、日本の音響監督。2005年以前は高寺 雄（読みは同じ）名義で活動していた。 マジックカプセルで制作を担当した後、テクノサウンド、HALF H・P STUDIOを経て、現在はフリーの音響監督として活動している。 ※ 特記のない限り全て音響監督としての参加 1993年 ジャングルの王者ターちゃん（音響制作） 1994年 3丁目のタマ うちのタマ知りませんか?（第2期、音響制作担当） 1997年 マスターモスキートン'99（音響制作） MAZE☆爆熱時空（音響制作） 1998年 頭文字D（音響制作担当） 時空探偵ゲンシクン（音響監督補） ジェネレイターガウル（音響制作担当） 星方武侠アウトロースター（音響制作） 1999年 頭文字D Second Stage（サウンドデザイン） 星方天使エンジェルリンクス（音響制作） それゆけ!宇宙戦艦ヤマモト・ヨーコ（音響制作） 地球防衛企業ダイ・ガード（サウンドデザイン） 2000年 女神候補生（サウンドデザイン） 2001年 砂漠の海賊!キャプテンクッパ（音響効果） サラリーマン金太郎（音響制作担当） ノワール（音響制作担当） 花右京メイド隊（音響制作担当） 2002年 .hack//SIGN（音響制作担当） 爆闘宣言ダイガンダー（音響制作担当） 2003年 AVENGER（音響制作担当） .hack//黄昏の腕輪伝説（音響制作担当） 冒険遊記プラスターワールド（音響制作担当） まぶらほ 2004年 今日からマ王! 第1シリーズ MADLAX（音響制作担当） 2005年 ガンパレード・オーケストラ 今日からマ王! 第2シリーズ ザ・バットマン（日本語版演出） 2006年 機神咆吼デモンベイン 白い恋人 スーパーロボット大戦OG -ディバイン・ウォーズ- 武装錬金 2007年 Over Drive 機神大戦ギガンティック・フォーミュラ ザ・バットマンシーズン3（日本語版演出） 2008年 H2O -FOOTPRINTS IN THE SAND- 今日からマ王! 第3シリーズ ザ・バットマンシーズン4（日本語版演出） ロザリオとバンパイア（録音監督） ロザリオとバンパイア CAPU2（録音監督） 2009年 アキカン! クロスゲーム ザ・バットマンシーズン5（日本語版演出） バットマン:ブレイブ&ボールド（日本語版演出） PandoraHearts 2010年 えむえむっ! 心霊探偵 八雲 2011年 カードファイト!! ヴァンガード 神様ドォルズ ※岸誠二と共同 クロスファイト ビーダマン Dororonえん魔くん メ〜ラめら 2012年 カードファイト!! ヴァンガード アジアサーキット編 クロスファイト ビーダマンeS ZETMAN 爆TECH!爆丸 2013年 カードファイト!! ヴァンガード リンクジョーカー編 声優戦隊ボイストーム7 爆TECH!爆丸 ガチ ヤング・ジャスティス（日本語版演出） 弱虫ペダル 2014年 ディーふらぐ! ストレンジ・プラス 真 ストレンジ・プラス カードファイト!! ヴァンガード レギオンメイト編 ヒーローバンク 弱虫ペダル GRANDE ROAD 2015年 アブソリュート・デュオ 境界のRINNE 2016年 あおおに〜じ・あにめぇしょん〜 D.Gray-man HALLOW ばくおん!! Fate/Grand Order -First Order- 私がモテてどうすんだ 2017年 エルドライブ【ēlDLIVE】 トミカハイパーレスキュー ドライブヘッド 機動救急警察 弱虫ペダル NEW GENERATION ROBOMASTERS THE ANIMATED SERIES 2018年 音楽少女 蒼天の拳 REGENESIS ゆるキャン△ 弱虫ペダル GLORY LINE ラディアン（音響演出） 2019年 私に天使が舞い降りた! 2020年 恋する小惑星 へやキャン△ 放課後ていぼう日誌 巨神と氷華の城 ガル学。〜聖ガールズスクエア学院〜 2021年 ゆるキャン△ SEASON2 SELECTION PROJECT 先輩がうざい後輩の話 2022年 RPG不動産 可愛いだけじゃない式守さん Engage Kiss デュエル・マスターズ WIN 2023年 【推しの子】 め組の大吾 救国のオレンジ 2024年 ゆるキャン△ SEASON3 1993年 お星さまのレール（音響制作） 銀河英雄伝説 新たなる戦いの序曲（音響制作） 1995年 はじまりの冒険者たち レジェンド・オブ・クリスタニア（音響制作担当） マクロスプラス MOVIE EDITION（音響助手） 1998年 パーフェクトブルー（音響制作担当） 1999年 劇場版カードキャプターさくら（音響制作担当） 2000年 風を見た少年（音響演出） 劇場版 ああっ女神さまっ（音響制作担当） 2008年 劇場版MAJOR メジャー 友情の一球 2011年 鉄拳 ブラッド・ベンジェンス 2012年 伏 鉄砲娘の捕物帳 バイオハザード ダムネーション 2015年 劇場版 弱虫ペダル 2017年 青鬼 THE ANIMATION 2022年 映画 ゆるキャン△ 1993年 ザ ・コクピット（音響制作） 1994年 GATCHAMAN（音響助手） 銀河英雄伝説第3期（音響制作）※第77話まで リカちゃんとヤマネコ 星の旅（音響制作） 1995年 美少女遊撃隊バトルスキッパー（音響助手） マクロスプラス（録音助手） 1996年 エンジェル伝説（音響監督助手） シャーマニックプリンセス（音響制作） それゆけ!宇宙戦艦ヤマモト・ヨーコ（音響助手） 鉄腕バーディー（音響制作担当） ぼくのマリー（音響助手） マスターモスキートン（音響制作） レジェンド・オブ・クリスタニア（音響制作担当） 1997年 それゆけ!宇宙戦艦ヤマモト・ヨーコII（音響制作担当） 1998年 教科書にないッ!（音響制作担当） 聖少女艦隊バージンフリート（音響制作担当） 1999年 てなもんやボイジャーズ（音響制作担当） 2000年 北へ。Pure Session（サウンドプロジェクトチーム） フリクリ（音響制作担当（第5話以降）） 2002年 小川のメダカ（音響制作） .hack//Liminality（音響制作担当） マジンカイザー（音響制作担当） 2003年 .hack//GIFT（音響制作担当） マジンカイザー 死闘!暗黒大将軍（音響制作担当） 2007年 今日からマ王! R 2008年 亡念のザムド 2018年 聖闘士星矢 セインティア翔 ちちぶでぶちち OK K.O.! めざせヒーロー 武装錬金 ドラマCD（演出） 長屋王残照記 ドラマCD ラジオ 真名&うっちぃの ギガンティック☆4U
ブート・ジョロキア

この項目にはブラーフミー系文字（インド系文字）が含まれています。環境によっては、フォントをインストールしていても、母音記号の位置が乱れたり結合文字が分かれたりします（詳細）。 ブート・ジョロキア（ブット・ジョロキア、'Bhut Jolokia'）とはトウガラシ属の栽培品種。 北インド（アッサム州、ナガランド州、マニプル州）およびバングラデシュ産のトウガラシ属の品種である。2007年にギネス世界記録でハバネロ（およびその栽培品種レッドサヴィナ（英語版））を抜いて世界一辛いトウガラシとして認定された(非公式では別のトウガラシであるキャロライナ・リーパーやドラゴンズ・ブレスに抜かれ、現在はペッパーXが一位である)。 ドーセット・ナガという種が非公式世界一と囁かれているが、これはバングラデシュのシレットからブート・ジョロキアの種を持ち帰りイングランドのドーセットで育てたもの。もともとはバングラデシュ産が原産である。現在、インド産とバングラデシュ産の間で同種・異種を巡り議論が行われているが、それに関してはバングラデシュの企業が調査を行っている。 分類についてはキダチトウガラシ (Capsicum frutescens) かカプシクム・キネンセ (Capsicum chinense) かで意見の相違がみられ、DNA鑑定の結果では双方の遺伝子が見られた。 熟した実は長さ60 mm（ミリメートル）から85 mm、幅25 mmから30 mmで色はオレンジまたは赤。ハバネロに似るが表面はザラザラしており凹凸がある。 原産地のアッサム語でজলকীয়া（ジョロキア）は唐辛子の実、ভোট-জলকীয়া（ブット・ジョロキアまたはボット・ジョロキア）は「チベット唐辛子」を意味する。ভোট（ブットまたはボット「チベット人、ブータン人」）とアッサム語では発音が母音だけの違いとなり、同じくBhutとアルファベット表記されるভূত（ブットまたはブート）が「幽霊」を意味していることから英語で「ghost chili」または「ghost pepper」と呼ばれることもある。日本語でブート・ジョロキアまたはブット・ジョロキアと呼ばれる場合にも、この意味で説明されることがある。アッサム語ではবিহ-জলকীয়া（ビフ・ジョロキア Bih Jolokia、「毒唐辛子」）、বৰবিহ জলকীয়া（ボルビフ・ジョロキア Borbih Jolokia、「猛毒唐辛子」）ともされ、アッサム州東部からナガランド州に分布する少数民族に結びつけたনগা/নাগা জলকীয়া（ノガ・ジョロキアまたはナガ・ジョロキア、「ナガ族の唐辛子」）という名称もある（注・現在は主にcapsicum annum種がこの名前で流通している）。2000年に最初に報告された時の品種名ナガーハーリー NagahariやそのAP通信による報道で使われた Naga Jolokia、またバングラデシュ産品のベンガル語名 নাগা মরিচ（ナガ・モリチ Naga Morich）でも、Nagaは本来この民族名「ナガ」であると考えられるが、英語では同じ綴りになるナーガ「コブラ」に結び付けられやすい。ナガランド州の南、マニプル州で話されるマニプリ語ではঊমোৰোক（ウモロ Oo-Morok、Oo=「木」、Morok=「唐辛子」）と呼ばれる。ヒンディー語ではराजा मिर्चा（ラージャー・ミルチャー Raja Mircha、「唐辛子の王」の意）と名づけられた。 主産地のナガランド州、及びマニプール州ナガ地域では、ラジャーマルチャーと呼ばれるのが一般的で、ジョロキア名は全く通じない。原住民の生産に対して学術研究が全く別に行われた結果である。原産地も辛味の量や食文化の形態、研究の歴史背景からアッサムではなくナガランドと考えるのが妥当。現地人の間ではNungba産が最も美味しく、Nubgba Chilliと呼ばれて有名。主に豚肉の煮物の味付けに、発酵竹の子と共に使われる。 なお同種を使用した菓子「魔王ジョロキア」を発売した東ハトの公式ページでは当初「バフット・ジョロキア」と称していた。ヒンディー語でबहुत (bahut) は「とても」の意味。 2000年、インドの防衛研究所 (Defence Research Laboratory、DRL) はブート・ジョロキアのスコヴィル値 (SHU) を855,000SHUと報告した。2004年、インドの会社は1,041,427SHUを報告した。これはハバネロのほぼ2倍に相当する。なお純粋なカプサイシンは15,000,000 - 16,000,000SHUである。 2005年、ニューメキシコ州立大学（英語版）トウガラシ研究所（英語版）のポール・ボスランド (Paul Bosland) 名誉教授がニューメキシコ州南部・ラスクルーセス近郊で種から育てたものからHPLCで1,001,304SHUを記録した。 2007年2月には、世界一辛い唐辛子としてギネス世界記録に認定された。 その後、より辛いキャロライナ・リーパー（Carolina Reaper、「カロライナの死神」の意、サウスカロライナ州の耕作者が生産）が現れ、2012年の測定では平均1,569,300 スコヴィルであった。更に2017年には、イギリスで開発されたドラゴンズ・ブレス（248万スコヴィル）が最も辛い唐辛子とされた。その数ヶ月後、ペッパーXが318万スコヴィルを記録し、世界一辛いトウガラシとなった。 気候がブート・ジョロキアのスコヴィル値（主観テストによる辛さの指標）に与える影響は大きい。アッサム州テズプル（英語版）とマディヤ・プラデーシュ州グワーリヤルで育ったものでは、気温は同程度だが乾燥した気候の後者ではカプサイシン含有量が半分以下となっていた。素手で触るとかぶれるなどして危険なため取り扱い時はゴム手袋等を着用する必要がある。ジョロキアに触れた後は決して目を擦ったりしてはならない。 産地では香辛料として用いる他、生食することもある。薬用としては胃の不調を整えたり、発汗を促して夏の暑さを乗り切るために用いられる。北東インドでは、畑や民家を荒らす野生のアジアゾウを撃退するためにすり潰して柵に塗ったり、対ゾウ用のトウガラシ発煙筒を開発する試みがなされている。 基本は、唐辛子の育て方でよいが原産国の気象の影響を色濃く継いでおり比較的高温（約20～30度）を好む。この影響で種から育てる場合、日本の気候では秋から春初頭にかけて種蒔きをすると発芽はするがそれ以降育たず枯れる事が多い。一般的には早くて3月、できれば4月頃に植えるのがよいとされる。発芽までは約2週間掛かるとされ、発芽してからそれなりの姿になるまでが上記理由から峠とされている。実の収穫ができるのは早くて8月頃、一般的には9月頃とされているが苗のサイズにもより必ずしもそうであるとは限らない。実が出来始めて初期は緑色だが日が経つにつれて赤くなっていく所は一般的な唐辛子と同じである。違う点としては、鷹の爪のようなほっそりとした姿ではなく、デコボコした皮の影響で赤い獅子唐に近い。収穫時の注意点として、ハバネロの2倍近い強烈なカプサイシン量を誇るためゴム手袋、できればマスクとゴーグルを使用する。うっかり皮膚に接触すると後々痛みが走る。また、その気化した汁を吸引するだけで喉や鼻、肺などに違和感や痛みが生じる場合がある。触った後の手で、粘膜や皮膚の薄い場所（鼻をほじったり目を拭いたりなど）は絶対に触らないようにしたい。特に、トイレに入るときは注意。  ハバネロ デスソース
M1 (潜水艦)

HMS M1はイギリス海軍の潜水艦である。この艦は第一次世界大戦の終結直前に4隻発注されたM級潜水艦のうちの1隻である。1925年に全乗員の喪失とともに沈没した。 本艦は当初の目的において「モニター潜水艦」（潜水能力を持つ沿岸砲艦）を企図していたが、これらの艦の用途は詳細な設計が始まる前に変更された。「M1」は12インチ（305mm）砲を装備しており、この目的は雷撃に先立って水上艦に対する砲撃を行うことだった。当時の議論では「艦艇の戦闘において、1,000ヤード以上の距離で魚雷発射が行われたケースは知られていない」とされていた。[要出典] この潜水艦に搭載された砲の有効射程は14kmであったとはいえ、本艦の射撃は通常、潜望鏡深度から砲身のみを海上に出し、単純なビード式照準器を使用して行うものだった。主砲の一撃で敵艦を撃沈するか使用不能にすることはこの潜水艦にとり重要なことだったが、理由はこの主砲が海面上においてのみ再装填可能だったことによる。 本艦は全長90.14m、潜航時の排水量1,980tで、ポーツマス沿岸で運用された。この艦の進水は1917年7月9日であるが、第一次世界大戦の実戦に参加することはなかった。 1923年、砲身への海水流入により、発砲時に砲口の大きな損傷を引き起こした。 1925年11月12日、この艦は英仏海峡における訓練中、乗員69名全員とともに沈んだ。スウェーデン船「Vidar」が潜航中の「M1」と衝突し、潜水艦は深度70mの海に沈没した。この衝突は艦体から砲を引き剥がし、搭載部分の孔を通して海水が内部に氾濫した。 この内部の浸水により、乗員は脱出ハッチを開いて脱出を試みたと思われるが、彼らの遺体が発見されることはなかった。 1999年、海洋冒険家イネス・マッカートニー率いる潜水チームによりこの潜水艦の残骸が深度73mの海底で発見された。この年の終わり、残骸は歴史作家リチャード・ラーンとBBCテレビジョンのドキュメンタリー・クルーに再び訪問を受け、2000年3月、収録フィルムが放送された。この残骸は、1986年軍事遺物保護法において「保護された場所」という指定を受けている。
膨化食品

膨化食品（ぼうかしょくひん）とは、原料を膨張させる事で作る食品。 製法は主に４種類ある： デンプンに水を加えて加熱して糊化させた後、急激に加熱する事で、水蒸気と空気を膨張させると同時に、デンプンを伸展しながら固まらせる方法 発酵により発生した二酸化炭素で膨張させる方法。 重曹などの化学的膨張剤を水に加えた事によって発生した二酸化炭素で膨張させる方法　速成パンはこの方法を採る。 圧力釜などで高圧にした後、急激に減圧する事で原料の中の水分を蒸発・膨張させる方法 以上の方法で作成する膨化製品の例は以下の通りである（番号は上のものと対応） あられ、おかき、スポンジケーキ かりんとう、クラッカー、パン(パンの種類によっては例外あり）、酒饅頭 ホットケーキなどの速成パン、どらやき、蒸しパン、小麦饅頭 ポン菓子
バーバートカゲ

バーバートカゲ (Plestiodon barbouri) は、爬虫綱有鱗目トカゲ科トカゲ属に分類されるトカゲ。 日本（奄美諸島＜奄美大島、加計呂麻島、徳之島、請島、与路島＞、沖縄諸島＜伊平屋島、沖縄島、久米島、渡嘉敷島＞） 全長15.5 - 20センチメートル。頭胴長5.2 - 7.3センチメートル。胴体中央部の斜めに列になった背面の鱗の数（体列鱗数）は22か24。腹面の色彩は淡灰色。 幼体の頭部や胴体背面の体色は黒や暗褐色で、5本の明色の縦縞が入る。尾は青く、尾の先端から尾全体の2/3以上を青色部が占める。オスの成体は、頭部や胴体背面・尾の体色が暗褐色や褐色になる個体が多い。メスは幼体の色彩を残す個体が多い。 常緑広葉樹からなる一次林や回復の進んだ二次林などに生息する。 主に徘徊性のクモ類を食べていると考えられている。胃の内容物からはアリ類、陸棲の巻貝、ミミズなどが検出された例がある。 繁殖については不明だが、抱卵直後で痩せたメスや孵化直後と思われる幼体は、7月に発見例がある。成体になってから捕獲されたオス個体が、飼育下で約4年11か月にわたり生存した例がある。 森林伐採や下草刈りによる林床の乾燥化による生息地の破壊により生息数は減少し、人為的に移入されたノネコや奄美大島や沖縄島ではフイリマングースなどによる捕食による影響も懸念されている。2017年の時点で、沖縄県レッドリストでは絶滅危惧II類と判定されている。 絶滅危惧II類 (VU)（環境省レッドリスト）
感応院

感応院、感應院（かんのういん）は、日本各地にある仏教寺院の院号。 感応院 (さいたま市) - 埼玉県さいたま市見沼区にある真言宗国分寺派の寺院。 感応院 (藤沢市) - 神奈川県藤沢市にある高野山真言宗の寺。 感応院 (八尾市) - 大阪府八尾市にある高野山真言宗の寺。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
埼玉県道327号草加八潮三郷線

埼玉県道327号草加八潮三郷線（さいたまけんどう327ごう そうかやしおみさとせん）は、埼玉県草加市と八潮市を結ぶ県道である。旧称「鶴ヶ曽根草加線」。 現状、八潮市 - 三郷市間には道がないが、延伸計画がある。 起点：埼玉県草加市 草加駅入口交差点 終点：埼玉県八潮市 八條小前交差点 埼玉県 草加市 八潮市 埼玉県道49号足立越谷線・埼玉県道402号草加停車場線 - 草加駅入口交差点（起点） 埼玉県道115号越谷八潮線- 稲荷3丁目交差点 埼玉県道102号平方東京線（八條小前）（終点） 草加中央団地 草加商工会議所 八潮伊草団地 八潮市立八條小学校 草加市 - 三郷市にかけて「都市計画道路草加三郷線」の整備が進められているが、そちらは埼玉県道54号松戸草加線を指し、本路線とは異なる。
RPM Package Manager

RPM Package Manager (RPM) はレッドハットが開発したソフトウェアのパッケージを管理するためのシステム (パッケージ管理システム)、及びコマンド。以前はRed Hat Package Managerの略だった。".rpm" 拡張子のファイルを利用する。 主にLinuxのディストリビューションのうち、レッドハットが提供するものだけでなく、独自のカスタマイズを含めながらSUSE Linux、Vine LinuxなどのRPM系ディストリビューションで使われる。 RPMは、パッケージをcpio形式でアーカイブしており、その中には、独自のspecファイル、及びバイナリ、またはソースコードが含まれている。パッケージ管理のためのデータベースにはBerkeley DBを採用しており、インストール時、削除時、パッケージの問い合わせ時にはこのデータベースが利用される。データベース管理のためのコマンドオプションもrpmコマンドに含まれている。 specファイルには、パッケージの名前、概要、依存するパッケージ、バイナリパッケージのインストールパス、インストール前に実行するスクリプト、インストール後に実行するスクリプトなどが書かれている。インストール時には、記載されたスクリプトを実行して、サーバの停止及び復帰、システムユーザーの追加などを行い、システムの安全性を保つ。 specファイルは、宣言部と実行部に分かれている。宣言部には、パッケージの説明的な詳細を書き、実行部は、スクリプトとしての役割を果たしている。 パッケージのインストールには、ローカルパッケージ、及びHTTP、FTPを通じたネットワークからのパッケージに対応している。ただし、依存性の解決は行わず、依存性に欠如があった場合は、ユーザーが独自にパッケージをインストールするか、YUM、APT for rpmといった別のツールを使って解決しなければいけない。独自にソースコードからインストールした場合は、パッケージ管理の対象にならず、この場合は、依存性の解決には利用されない。 RPMは、通常はバイナリのインストールに使われるが、ソースコードからのパッケージ作成もサポートしている。パッケージをspecファイルに従ってその場で作成し、インストールすることになる。 RPMは、C言語で書かれ、C言語、Java、Perl、Python、Rubyなどの言語バインディングも提供、または独自に作成されており、これにより、コマンド以外からもRPMのパッケージを扱うことが出来る。 ポータル FLOSS Linux Standard Base APT
角長

本来の表記は「角長」です。この記事に付けられたページ名は技術的な制限または記事名の制約により不正確なものとなっています。 株式会社角長（かどちょう）は、和歌山県有田郡湯浅町湯浅にある、醤油を主力とする調味料のメーカー。 創業 - 天保12年（1841年） 本社所在地 - 和歌山県有田郡湯浅町湯浅7 代表者 代表取締役社長 加納誠 第5代 - 加納長兵衛 - 旭日単光章を受章（2004年） 第6代 - 加納誠 加納恒儀 湯浅町は、諸説ある日本における醤油発祥地の一つで、その醸造文化が2017年度には文化庁から日本遺産に認定されている。鎌倉時代、同じ紀伊国（和歌山県）の興国寺の僧であった心地覚心（法燈国師）が、入宋時に学んだ径山寺味噌（金山寺味噌）の製法を湯浅の村民に教えている時に、仕込みを間違えて偶然出来上がったものが、今の「たまり醤油」に似た醤油の原型だとされている。 江戸時代、湯浅の醤油造りは紀州藩の庇護を受け発展し、92軒もの醤油屋があった。しかし、第二次世界大戦後の混乱などにより、1949年には23軒にまで減少。その後も大手との競争激化などによりさらに減ったが、今日でも角長や湯浅醤油など5軒が醤油造りを続けている。 湯浅の醤油会社は大手との差別化のため高付加価値商品や伝統的な製法を重視する傾向にある。その中でも角長は湯浅では現存最古の醤油蔵であり、江戸時代以来の「湯浅たまり」という製造法と手づくりを唯一続けている。この「湯浅たまり」は標準的な規格分類だと溜（たまり）醤油ではなく、濃口醤油に属するが、一般的な濃い口醤油と比較して大豆の割合が多い。 醸造は冬に始める「寒仕込み」を守り、吉野杉の木桶を使い、幕末期からの蔵の天井や壁にいる蔵つき酵母を生かしている。一方で、こうした古風な製法で造った醤油をフランスに輸出したり、洋食用のジュレをヒントにした醤（ひしお）などを開発したりしている。 1841年（天保12年） - 初代の角屋長兵衛が創業。 1983年（昭和58年） - 株式会社角長として法人化。 1984年（昭和59年） - 資料館「角長醤油記念館職人蔵」を開館（1995年に醤油資料館を増設）。 2006年（平成18年） - 角屋の醸造蔵を含む湯浅町の街並みが重要伝統的建造物群保存地区として選定。 店舗 - 本店、国道店 角長醤油職人蔵 - 慶応2年（1866年）築造の醤油仕込蔵 角長醤油資料館 年中無休で無料だが、要予約。開館時間は午前9時 - 12時、午後1時 - 5時。
サンアントニオ国際博覧会

サンアントニオ国際博覧会（サンアントニオこくさいはくらんかい, Hemisfair 1968 - San Antonio, Expo 1968）は、1968年4月6日から10月6日までアメリカ合衆国テキサス州サンアントニオで開催された国際博覧会（特別博）である。テーマは「アメリカ大陸における文化の交流」。23ヶ国が参加した。 開幕日の1968年4月6日に、高さ約229mのタワー・オブ・ザ・アメリカズ（The Tower of the Americas）が開館した。このタワーは、1996年4月30日にネバダ州ラスベガスにできた高さ約350mのストラトスフィアに抜かれるまでの28年間、展望タワーとしては全米一の高さを誇った。 Expo 1968 page at BIE Expo 1968 page at ExpoMuseum 表示 編集
セレコーポレーション

株式会社セレコーポレーションは、東京都中央区に本社を置くアパートの建築を主としている建築会社である。 セレコーポレーション My Style LIFE BATON 表示 編集 表示 編集
佐々木潤之介

佐々木 潤之介（ささき じゅんのすけ、1929年7月16日 - 2004年1月23日）は、日本近世史学者。民衆史に着目し、「世直し状況」論・「幕藩制国家」論の提唱した。学位は、文学博士（東京大学・1960年）。一橋大学名誉教授。一橋大学教授・早稲田大学教授・歴史学研究会編集長を歴任。 現在の秋田県大館市生まれ。秋田県立大館中学校（現秋田県立大館鳳鳴高等学校）、東京高等学校を経て、1953年東京大学文学部国史学科卒業、1960年東京大学大学院人文科学研究科博士課程修了。 1960年法政大学第二高等学校教諭、1961年一橋大学社会学部講師、1965年同助教授、1971年同教授、1975年一橋大学社会学部長を経て、1993年一橋大学を定年退官し、一橋大学名誉教授の称号を授与される。以後神奈川大学教授を経て、1997年早稲田大学教育学部教授を務めた。 2004年1月23日、東京都青梅市の病院で脳梗塞のため死去。 民衆史の立場にたち、抑圧される民衆とその叛乱という視点から徳川時代を研究した。指導学生に田崎宣義一橋大名誉教授、米倉誠一郎一橋大名誉教授、酒寄雅志国学院大学栃木短期大学教授、稲田雅洋東京外国語大学名誉教授などがいる。 『幕末社会論』などで「豪農ー半プロ」への農民層分解を研究し、「世直し状況」論を提唱した。また、『幕藩制国家論』で幕府・藩と人民の封建的関係を問題とする幕藩体制（構造論）から幕府ー藩を一つの国家として考察する「幕藩制国家」論を開始した。 韓国の経済史学者李栄薫は、佐々木の「アジアの革命の主体として貧農が歴史的に形成され、発展してきた過程を追求することが、アジアの革命の時代を生きている歴史学徒に付与された任務」という内容の論文を読んで大きな感銘を受け、経済史学者としておこなうべきことを発見したと述べている。 幕藩権力の基礎構造 「小農」自立と軍役 御茶の水書房, 1964 日本の歴史 12 大名と百姓 中央公論社、1966 のち文庫 幕末社会論 「世直し状況」研究序論 塙書房, 1969 (塙選書) 世直し 岩波新書, 1979 近世民衆史の再構成 校倉書房, 1984 幕藩制国家論 東京大学出版会, 1984 幕末社会の展開 岩波書店, 1993 地域史を学ぶということ 吉川弘文館, 1996 江戸時代論 吉川弘文館, 2005 民衆史を学ぶということ 吉川弘文館, 2006 村方騒動と世直し 世直し状況の研究 青木書店, 1972－73 (歴史学研究叢書) 日本民衆の歴史 3　天下統一と民衆 三省堂, 1974 日本民衆の歴史 4 百姓一揆と打ちこわし 三省堂, 1974 日本民衆の歴史 5 世直し 三省堂, 1974 新編日本史研究入門 石井進共編 東京大学出版会, 1982 日本中世史研究の軌跡 永原慶二共編 東京大学出版会, 1988 史料による日本の歩み 近世編 児玉幸多共編 新版 吉川弘文館, 1996 北秋田と羽州街道 佐藤守,板橋範芳共編 吉川弘文館, 2000 (街道の日本史) 家族と国家 吉川弘文館, 2002 (日本家族史論集) 家族史の方法 吉川弘文館, 2002 (日本家族史論集)
トヨタ・i-REAL

トヨタ・i-REAL（アイリアル）とは、トヨタ自動車が開発したパーソナルモビリティである。 「PM」「i-unit」「i-swing」といった、今までにトヨタが開発してきたパーソナルモビリティのコンセプトをベースに、さらに発展させたパーソナルモビリティ。2007年の東京モーターショーでワールドプレミアを飾った。その時のプロモーションムービーでの走行シーンは、大谷奈津江、成田亮、佐野新世が担当した。 実用化に向け、ドアを廃し、無駄な部分を省いてサイズを小型化することで、より人間に近いサイズとなった。背面はディスプレイとなっており、任意の映像を流すことが出来る。 動力は今までと同じく電気を動力源としている。操作方法もステアリングホイールとアクセルペダルの代わりに従来どおり手元で操作する「ドライブコントローラー（ジョイスティックのようなもの）」で行う。また、低速走行時はホイールベースを短くして小回り性を高め、それ以上の速度域ではリアの一輪を後方へ移動させ、車体重心を低くし、ホイールベースを長くして操縦安定性を確保する。さらに、速度や旋回半径によって、サスペンションを自動的に上下させてボディを内傾させ、無理なくスムーズに走行することが出来る。 i-REALには「コミュニケーション・ディスプレイ」というものが備えられており、それを使用することで、他のi-REALとコミュニケーションをとったり、情報を交換したりすることが可能。 2008年の北海道洞爺湖サミットで環境問題に関する提案のひとつとして出展され、報道関係者や福田康夫首相（当時）が試乗した。 2009年6月27日から中部国際空港に展望デッキの警備と到着ロビーの案内業務用に4台が導入され、初の実用化となった（翌2010年には試験期間満了のため、運用を終了）。 2010年上海万博の日本館で紹介された。 2009年6月18日、中部国際空港・トヨタ自動車の連名で6月27日より中部国際空港で実運用を開始することが公表された。実用化を計画し、約3年前から走行試験および操作・接客訓練を繰り返してきたという。トヨタはi-REALを無償提供する見返りに走行データを回収し、将来の販売に繋げるのが狙い。案内業務用に1台、警備業務用に3台を配備する。 セントレアモデルは従来のi-REALをベースに開発し、用途別に装備・仕様を変えている。案内業務用「Ann（アン）」には空港バックパックを搭載。この中にはパンフレットやパソコンを搭載し、無線LANを通じて業務連絡を行う。警備業務用の「Kei（ケイ）」は屋根付きで自動体外式除細動器(AED)を装備する。航続距離は１回の充電で約30km。最高速度は時速約30km/hだが、空港内では平常時は時速最高6km/h（歩行モード：3km/h、走行モード：6km/h） 、緊急時には15km/hに制限する。 操作系はドライブコントローラを前に倒すと「前進」、後ろに倒すと「ブレーキ」（もしくはグリップを握ると「緊急停止」）、左右に倒すとステアリングを切ることが出来る。バックは左手操作パネルの「R」ボタンを押すことにより可能。歩行モード時にはその場での旋回（信地旋回)が可能だが、走行モード時には走行速度にあわせて旋回半径を変化させる制御をしている。搭載センサとしては、ジャイロセンサを搭載し、段差があっても車体が傾かないように制御している。また、車体の外周にセンサを配置し、周囲に人が居る場合には自動的に停止するモードを備えている。電気モーターではエンジンのような騒音が無く、周囲が車両の接近を認識し辛いため、走行中は風鈴のような「音」を出すようにしている。 2007年東京モーターショー出展モデル 全長：995mm（低速モード）/1510mm（走行モード） 全幅：700mm 全高：1430mm/1125mm ホイールベース：485mm/1040mm 乗車定員：1人 駆動方式：前輪駆動
国際連合西サハラ住民投票ミッション

国際連合西サハラ住民投票ミッション（こくさいれんごうにしサハラじゅうみんとうひょうミッション 英:United Nations Mission for the Referendum in Western Sahara 仏:Mission des Nations unies pour l'Organisation d'un Référendum au Sahara Occidental, MINURSO）は国際連合平和維持活動の一つ。1991年4月29日の国際連合安全保障理事会決議690に基づき設立された。2017年現在も継続中であり、人員は約450名。 西サハラはスペイン領であったが領有権を放棄し、1975年にはモロッコとモーリタニアによる分割統治が開始された。1977年にはポリサリオ戦線が独立を目指して武装闘争を開始し、1979年にモーリタニアは撤退した。モーリタニアが撤退した領域にはモロッコが入り、その後もポリサリオ戦線とモロッコとの間で武力衝突が継続された。 国際連合の仲介により、停戦と独立に関する住民投票を行うことに紛争当事者が合意し、1991年に停戦が発効した。1991年4月に安全保障理事会決議690号が出され、住民投票を行うためにMINURSOが設立された。 MINURSOの目的は 停戦の監視および両軍の配置の確認 政治犯の釈放 難民などの故郷帰還の支援 住民投票の有権者の確定および住民投票の実施 にある。 MINURSO設立当初の予定では、1992年に独立かモロッコへの帰属かを決定する住民投票を行う予定であったが、有権者数を確定させることができず、住民投票は延期された。その後も有権者数を確定させる試みが何度か行われたが、紛争当事者間の合意を得ることができず、未だに有権者数は確定されていない。このため、MINURSOの活動も毎年延長されているものの、住民投票実施の見通しは立っていない。
ダニエル

ダニエル（ヘブライ語: דָּנִיּאֵל 現代ヘブライ語: Daniyyel, アラビア語: Dāniyāl, دانيال）は旧約聖書の『ダニエル書』に登場するユダヤ人男性。ユダヤ名がダニエルで、ベルテシャツァルはバビロンの宮廷でつけられた名前である。ダニエルとは、ヘブライ語で「神は私の裁判官である」という意味がある。キリスト教においては預言者だが、ユダヤ教では預言者とはみなされない。ダニエル書の伝えるダニエルの物語は以下のようなものである。 正教会でダニイルと呼ばれ聖人とされる。 紀元前6世紀、エルサレムを陥落させたバビロンのネブカドネツァル王は、自分の占領行政の官吏を養成するため、ユダヤ人の「王族と貴族の中から、体に難点がなく、容姿が美しく、何事にも才能と知恵があり、知識と理解力にとみ、宮廷に仕える能力のある」（ダニエル1:4）少年たちを選び出して連れてこさせ、カルデア語を学ばせた。 ベルテシャツァルと呼ばれることになったダニエルはその一人であった。ダニエルをリーダーとするシャドラク、メシャク、アベド・ネゴの四人組は、異邦人の地にあっても唯一の神への信仰を守りぬき、「異邦人の肉類と酒で自分を汚すまい」（ダニエル1:8）と誓っていた。ダニエルらはぬきんでて優秀であったため、王に仕えて重用された。 ダニエルはネブカドネツァル王の見た人の形をした、巨大な力ある像で、まぶしく光り輝き、ぞっとするほど恐ろしい姿の像、頭は純金、胸と両腕は銀、腹とももは青銅、すねは鉄、足は一部が鉄、一部が粘土でできていて、見ているうちに、一つの岩が、超自然的な方法で山腹から切り出され、その岩は像に向かって突進し、鉄と粘土の足を粉々に砕き、像全体は倒れ、鉄、粘土、青銅、銀、金も砕けて破片の山と化し風に吹き飛ばされた悪夢を当て、以下のように解いた。「王よあなたは、あの金の頭です。しかし、王国の命運が尽きると、別の強国（メド・ペルシヤ）が代わって起こります。その国は、王の王国に比べると劣ります。この第二の国が倒れると、巨像の青銅の腹が表す第三の強国（ギリシヤ）が起こり、世界を支配するようになります。 続いて、鉄のように強い第四の国（ローマ）が起こり、その国は、鉄が打ち砕くように他の国々を粉砕し、征服していくのです。一部が鉄で、一部が粘土でできている足は、のちに第四の国が分裂することを示しています。分裂した国の一部は鉄のように強く、一部は粘土のようにもろいのです。この鉄と粘土の混合は、分裂した王国同士が支配者相互の政略結婚によって同盟を結び、勢力を強化しようとすることも示しています。しかし、それは成功しません。鉄と粘土とは混じり合わないからです。この王たちの時代に、天の神は、決して滅ぼされることのない一つの国を起こします。だれもこの国を征服できません。その国は、すべての国々を打ち砕いて滅ぼします。まさに永遠不滅の国なのです。これが、人手によらずに山腹から切り出された岩、鉄も青銅も粘土も銀も金もすべて粉々にしてしまったあの岩の意味するものです。偉大な神が、このように将来起こることを示したのです。」と。夢の謎を解き明かしたことでダニエルはバビロン全州の長官に任命された。また、ネブカドネツァルの子ベルシャツァル王が宴会中に壁に字を書く指の幻を見たときも、その文字『メネ』『メネ』『テケル』『パルシン』を読み、以下のように解読した。『メネ』は、数えられたという意味で、神が王の治世の日数を数えて、その日がもう尽きた意味、『テケル』は、はかりで量られたという意味で、王が神のはかりで量られ、審査に落ちたということです。『パルシン』は、分割されたという意味で、王の国が分割されて、メディヤとペルシヤに与えられる、と解き明かしている。ペルシアがバビロンを征服したのち、メディア人ダレイオスもダニエルを重用したが、他の家臣の陰謀でダニエルはライオンの洞窟に投げ込まれることになった。しかし、ダニエルは神の力によってライオンに襲われることなく、逆にダニエルを陥れようとした者たちがライオンの餌となった。 ダニエルが主に祈っていると天使ガブリエルが現れ、メシアに関する定められた時についてのお告げを受けた事もある。「大いに愛せられている者」と呼ばれている事から、主のお気に入りだったとうかがえる。 旧約外典のダニエル書補遺には、ダニエルがキュロス2世王治下でベル神の祭司と争う物語、および二人の男に誣告された女スザンナを巧妙な裁判（スザンナが庭の樹木の陰で逢い引きしていたならば、その樹木の種類は何かと個々に尋ねると、二人はしどろもどろになって異なる樹木名を答えたので、事実無根と判明する）で救う物語が収録されている。後者からダニエルは裁判の守護聖人とされた。シェイクスピアの『ヴェニスの商人』では、ポーシャが肉を切り取っても良いという判決を下したので、シャイロックが名裁判官の例としてダニエルが引き合いに出すが、それはこの旧約外典の物語にちなんでいる。 ヘブライ語でシュシャンと呼ばれるスーサには、ダニエルの墓とされるもの（シューシュ・ダニエル）がある（画像）。 ネブカドネザル2世は夢の中で頭が純金，胸と腕が銀，腹と腿が青銅、すねが鉄、足は一部が鉄で一部が陶土できた像の夢を見た。そこに一個の石が投げつけられ陶製の足を砕き、像は粉々になり、跡形も無くなるが、石は山のようになって全地に拡がるという夢であった。ダニエルは、金の頭はネブカドネザル2世に代表される新バビロニア帝国であり、銀・青銅・鉄と陶土はその後に興るより劣った帝国（すなわちメド・ペルシヤ連合帝国・アレクサンドロス大王のギリシヤ帝国・ローマ帝国）を表し、最終的にこれらは永遠に続く神の王国によって滅ぼされるだろうと解いた。 次にネブカドネザル2世が別な不吉な夢を見た。それは天に達する一本の高い木に、豊かな実が実り、鳥が巣を作り、動物は木陰に宿っていたが、聖なる天使が下って来てその木を切り倒し、切り株だけを地中に残したというものであった。ダニエルは、木は栄光と権力を握る王自身を表し、主がすべてを支配する事を知らせるために、王は動物の境涯に落とされるであろうと解き、ネブカドネザル2世に間に合ううちにやり方を変えるように説いた。 次の話は、ベルシャザルが王宮で大宴会をしていたとき、一本の手が現れ宴会場の壁に「メネ、メネ、テケル、パルシン」と描いた。ダニエルは、メネは数えるという事であり、神があなたの治世を数えてそれを終わらせられたと解いた。テケルは量を計ることで、あなたは天秤にかけられ不足と見られたと解いた。パルシンは分けるという事で、あなたの王国はメディアとペルシャに与えられると解いた。
アンデレ

アンデレは、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人。シモン・ペトロの兄弟であるとされている。西方教会、東方教会ともに聖人で記念日（聖名祝日）は11月30日。 「アンデレ」の表記は、格変化語尾をはずして名詞幹のみにした日本語聖書の慣用表記で、ギリシア語での主格表記はアンドレアス（Ανδρέας）。 英語ではアンドルー（Andrew）、フランス語ではアンドレ (André)、ドイツ語ではアンドレアス (Andreas) 、スペイン語ではアンドレス (Andres)、イタリア語ではアンドレア (Andrea)、ロシア語ではアンドレイ（Андрей）、ウクライナ語ではアンドリーイ（Андрій）、ハンガリー語ではアンドラーシュ（András）またはエンドレ（Endre）。 『マルコによる福音書』によると、兄弟ペトロと共にガリラヤ湖で漁をしていたときに初めにイエスに声をかけられ、弟子となった。弟子のリストの中でもペトロ、ヤコブ、ヨハネについで4番目にあげられている。 『ヨハネによる福音書』では、シモン・ペトロとアンデレの兄弟はもともと洗礼者ヨハネの弟子であったが、イエスを「神の子羊だ」というヨハネの言葉を聞いてイエスに従ったことになっている。他には、五千人にイエスが食べ物を与える物語では、アンデレはパンと魚を持った少年を連れてきてイエスに紹介し、食べ物が増える奇跡を導く役割を果たしている。また、ギリシャ人がイエスに会いにきたときも、その間を仲介している。 エウセビオスは、オリゲネスが「アンデレは小アジアとスキタイで伝道し、黒海に沿ってヴォルガ川まで行った」と述べた、と伝えている。そのため、アンデレはルーマニアとロシアの守護聖人になった。アンデレはルーマニアではアンドレイ（Andrei）、ロシアではアンドレイ・ペルヴォズヴァーンヌィイ（Андрей Первозванный）と呼ばれる。伝説上ではアンデレはビザンティウムの最初の司教であり、そのため正教会のコンスタンディヌーポリ総主教庁は初代総主教をアンデレとしている。 また伝承ではアンデレはギリシアのアカイア地方でX字型の十字架で処刑され、殉教したことになっており、絵画においてもしばしばX字型の十字架と共に描かれている。十二使徒のひとりとして崇敬され、カトリック教会、正教会、聖公会などで聖人とされる。前述したロシアとルーマニアのほか、スコットランドとギリシャでも守護聖人とされており、アンデレが処刑されたとされるX字型の十字架は「アンデレの十字架」と呼ばれ、アンデレを守護聖人とする人物や団体の旗や紋章に採り上げられる。スコットランドの国旗「聖アンドルー旗」（セント・アンドルー・クロス、青地に白）、ロシア海軍の軍艦旗「聖アンドレイ旗」（白地に青）などが有名である。ロシアでは「聖アンドレイの守護勲章（英語版、ロシア語版）（орден Святого Андрея Первозванного）」と呼ばれる勲章も存在する。 ブルゴーニュ公フィリップ善良公はアンデレを守護聖人とする金羊毛騎士団を設立し、白地に赤色の聖アンデレ十字を騎士団及び公国の旗として用いた。この旗は騎士団を継承したスペイン及び同領ネーデルランドで使われた。
Flash and Gleam

『Flash and Gleam』（フラッシュ・アンド・グリーム）は、日本のロックバンド・レミオロメンが2006年11月1日にSPEEDSTAR RECORDS/浮雲レーベルから発売した1枚目のライブアルバムである。 前作『HORIZON』から約6ヶ月ぶり、初のライブアルバム。また、初の2枚組アルバムでもあり年内限定出荷の限定生産で発売された。 Disc 1は"Flash" sideと銘打たれ、2006年8月12日に山梨県の学校法人日本航空学園・滑走路で開催された、ワンマンライブ『レミオロメン SUMMER LIVE “STAND BY ME”』公演が収録されている。なお、当日披露された楽曲の内、「蒼の世界」「コスモス」「電話」「プログラム」「日めくりカレンダー」「明日に架かる橋」は未収録となった。Disc 2は"Gream" sideと銘打たれ未発表の新録曲が収録された。 オリコンチャート初登場4位を獲得。3作連続でのトップ5入りと月間チャート入りを果たし、日本レコード協会からのゴールドディスク認定を記録した。 アイランド 新録曲。当時の藤巻亮太の心境を書いた内容であり、藤巻自身でさえネガティブな内容だから発表するか悩んだ楽曲だったと後に語っている。この楽曲で『ミュージックステーション』に8度目の出演を果たした。後に1stベストアルバム『レミオベスト』にも収録された。 レミオロメン 藤巻亮太：Vocal & Guitar 神宮司治：Drums 前田啓介：Bass サポートミュージシャン 皆川真人：Keyboards ("Flash" side) 小林武史：Keyboards ("Gleam" side) 四家卯大ストリングス：Strings ("Gleam" side)
ASブレーキシステムズ

ASブレーキシステムズ株式会社（エーエスブレーキシステムズ、英: AS Brake Systems, Inc.）は、日本の自動車用ブレーキメーカー。アイシングループの一社でアドヴィックスの生産子会社である。 住友電気工業からアイシン精機（現:アイシン）に事業譲渡された住友電工ブレーキシステムズの業務を、アイシン精機への生産移管が完了するまでの暫定法人として設立された。 2010年には、アイシン精機の保有していた株式が、アイシン精機および住友電工のブレーキ事業を継承したアドヴィックスに譲渡された。 兵庫県伊丹市：ディスクブレーキ 栃木県鹿沼市：ブレーキパッド タイ：ブレーキパッド 三重県津市：ディスクブレーキ、ABS
数値標高モデル

数値標高モデル（すうちひょうこうモデル、DEM; Digital Elevation Model) は地表面の地形のデジタル表現であり、数値地形モデル (DTM; Digital Terrain Model) と呼ばれることも多い。DEMはビットマップ画像（正方形が集まった格子）やTINで表現することができる。DEMは通常、リモートセンシング技術を用いて作成されるが、測量によって作成されることもある。DEMは地理情報システムで使われることが多く、コンピュータ上で立体地図を作成する際の基礎データとして最もよく使われる。 DEMの作成には様々な方法があるが、直接測量するよりも、リモートセンシングによってデータ採取されることがほとんどである。中でも最も強力な技術として干渉合成開口レーダーによるDEMの生成がある。1辺10キロメートル、約10メートルの分解能で数値標高地図を生成するためには、レーダー衛星（例えばRADARSAT-1など）が2回通過する必要がある。そのうち1回は地表面の画像も採取する。 以前は、DEMを生成するのに、地表を直接測量した数値等高線地図からの補間をする方法がとられていた。この方法は、干渉計測法では充分な結果が得られない山岳地帯などでは、まだ用いられている。なお、（GPSや測量などで得られた）等高線データや標本された標高データの集まりはDEMではないが、DTMと見なすことはできる。DEMであれば、対象となる地域のあらゆる場所について満遍なく標高データが利用可能であることを意味する。 DEMの品質は、各ピクセルの標高がどの程度正確か（絶対精度）と、どの程度正確にその形態が提示されているか（相対精度）による。DEMからの派生物の品質については、以下にあげる要素が重要な役割を果たす。 地形の起伏の度合い 標本密度（標高データの採取方法） グリッドの分解能、あるいはピクセルのサイズ 補間アルゴリズム 垂直方向の分解能 地形分析アルゴリズム DEMの一般的な用途は以下の通り。 地形パラメータの導出 水流や地塊運動（雪崩など） 立体地図の作成 三次元可視化 物理モデル（立体地形模型を含む）の作成 空中写真や衛星画像の偏位修正 重力の計測（重力測定・物理測地学）における計測値の減少（地形による補正） 地形学や自然地理学における地形分析 数値標高モデル（時に数値表面モデル（DSM; Digital Surface Model）などとも呼ばれる）は一般に、植生や建築物、橋などを含めた地球の表面（あるいはその部分）を表現する。DEMは通常、写真測定やLIDAR、干渉合成開口レーダー、測量などの技術によって得られた未加工のデータセットから構成される。 一方、数値地形モデル（DTM）は（一般的に）植生や建築物など取り除いた地表そのもののモデルであり、したがってDEMのデータに後処理を加えたものだと言える。すなわち、DTMはいわゆる「裸の地球」のモデルなのである。DEMが景観や都市のモデリング、可視化のアプリケーションなどに有効であるのに対して、DTMは洪水や排水のモデリング、土地利用の研究、地質学上のアプリケーション等々において必要とされる。 全世界を網羅したGTOPO30と呼ばれるフリーのDEM（30秒＝約1キロメートル間隔）が入手可能であるが、品質はまちまちで、一部の地域は非常に質が悪い。Shuttle Radar Topography Mission (SRTM) から得られたDEMの品質はこれと比べてたいへん高く、ほとんどすべての地域の、3秒間隔（約90メートル）の標高データをフリーで入手可能である。1秒間隔（約30メートル）のデータも開発されているが、アメリカ合衆国の領土のみが公開されている。両データセットに共通する制限としては、いずれも陸地部分しかカバーしていないという点があげられる。また、SRTMは極地方はカバーしておらず、山岳や砂漠にはデータに抜けがある地域もある。海底の標高（いわゆる海底地形）のデータは、船を使った水深測量によって生成される。SRTM30Plusデータセット（ NASA World Wind で使用）は、GTOPO30とSRTM、海底標高データを合成することで、完全に全世界を網羅した標高モデルを作成することを目指したものである。 最もよく使われるグリッド（ラスタ）は50〜500メートルのものである。例えば重力測定においては基本となるグリッドは50メートルであるが、5〜10キロメートルの距離になるとグリッドは100〜500メートルになる。 多くの国の地図作製機関が独自にDEMを開発しており、しばしば上記のフリーのDEMよりも高い分解能と品質を誇っているが、それらはたいてい有償であり、しかも一部の公的機関や大企業以外には入手できないほど高価である場合がほとんどである。 フリーのDEMには火星版もある。マーズ・グローバル・サーベイヤーの MOLA（ Mars Orbiter Laser Altimeter; 火星軌道衛星レーザー高度測定器）によって得られたMEGDR (Mission Experiment Gridded Data Record) と、NASAの火星数値地形モデル (DTM) がそれである。 アメリカ地質調査所 (USGS) は、7.5分地形図をもとにした、アメリカ合衆国、ハワイ、プエルトリコという隣接する地域のシームレスなDEMである National Elevation Dataset (NED) を作成している。 USGS DEM SDTS DEM DTED
島津久敬

島津 久敬（しまづ ひさたか、文政12年〈1829年〉 - 慶応4年4月27日〈1868年5月19日〉?）は、幕末の薩摩藩士。今和泉島津家第10代当主島津忠剛の次男。母は島津久丙の娘お幸。幼名・巌熊。通称は又七郎、造酒、主殿。妻は小松清穆の六女。島津忠冬は同母兄、天璋院は同母妹にあたる。 天保11年（1840年）、元服する。嘉永6年（1853年）、永吉島津家の島津久陽の養子に入っている。永吉家は薩摩藩祖にあたる島津義久の弟である島津家久を祖とする。また久陽の妻は祖父（ただし父忠剛の養父である）島津忠喬の妹で、義大叔父にあたる。家督は継がず、藩家老島津登から養嗣子久籌を迎えている。 永吉島津家の系図には「慶応4年没、廃嫡。実は永吉で余生を送る」とあるが、安政2年にすでに久籌の家督が承認されているため、本当に慶応4年に没したとも。
コルネリウス (聖書)

コルネリウス（希:Κορνήλιος）は、新約聖書の『使徒行伝』10章に登場するローマの軍人で、百人隊長。『使徒行伝』10章1-38節によれば、ペトロから洗礼を授かった最初の異邦人。 コルネリウスは元来「神を畏れる人」といわれる非ユダヤ人のユダヤ教信徒であった。ユダヤ教において、神を畏れる人とは、割礼を受けない（完全に改宗していない）がユダヤ教の教えに従った信仰生活を送る信徒を指す。 カイサリア（現パレスティナ北部の海岸都市）に駐在していたコルネリウスはある日、夢で使徒ペトロを自宅に招くよう告げられる。ペトロにも異邦人の改心というお告げがあったため、その招きに答える。ペトロがイエス・キリストについてコルネリウスに話したところ、コルネリウスと一同の上に聖霊が下った。ペトロはユダヤ人以外の人間に聖霊が下ることを驚きつつ、洗礼を受けるよう命じた。ペトロがことの次第をエルサレムの教会に報告すると人々は異邦人が神の言葉を聞き入れたことに大変驚いた。 その後、キリスト教はユダヤ人よりも、異邦人といわれた非ユダヤ人によって受け入れられていく。コルネリウスの物語は初期キリスト教がユダヤ教の一派という枠組みを超えて世界宗教へと変容していく過程の第一歩を示していると考えられている。
ヴァンサン・レステンクール

ヴァンサン・レステンクール（Vincent Restencourt、1981年7月28日 - ）は、フランスルヴィア出身の男性フィギュアスケート選手。 フランスのルヴィアに生まれ、姉の影響もあり6歳でスケートを始める。 1997-1998年シーズンより創設されたISUジュニアシリーズに参戦、翌シーズンには改称されたISUジュニアグランプリの3大会で優勝を飾り、世界ジュニアフィギュアスケート選手権でも2位となるなど頭角を現す。当時にシニアにも参戦し、ヨーロッパフィギュアスケート選手権ではフランス人選手として初めて4回転トウループジャンプを成功させた。 シニアに完全転向後の2001-2002年シーズン以降は伸び悩み、2004-2005年シーズンをもって引退。 引退後、コーチに転身。アメリカ合衆国にて勤務している。 2003-2004 シーズン 2002-2003 シーズン 2001-2002 シーズン 2000-2001 シーズン 1999-2000 シーズン 1998-1999 シーズン 1997-1998 シーズン
フィリポ

フィリポは新約聖書に登場するイエスの弟子、十二使徒の一人。文語訳聖書、口語訳聖書、新改訳聖書の表記ではピリポ。日本ハリストス正教会での表記はフィリップ。伝統的教会すべてにおいて聖人とされる。『使徒行伝』に登場する福音宣教者フィリポとは別人。 フィリポという名前はギリシア語の男性名で、ユダヤ人としての名は別にあったと想定される。なおフィリポ、ピリポという表記は「馬を愛する者」を意味するピリッポス（フィリッポス）の、日本語聖書翻訳の新共同訳聖書における、格変化語尾をはずして名詞幹のみにした慣用表記である。 フィリポは四福音書の十二使徒のリストすべてに登場するが、その記事はあまり多くなく、『ヨハネによる福音書』に集中している。それによればフィリポはベトサイダの出身で、イエスに直接招かれて弟子になる。フィリポは知り合いのナタナエルにイエスを紹介し、ナタナエルも弟子になった。また、「ギリシャ人」（これはギリシア語を話すユダヤ人である可能性もある）がイエスに会いにきたときには、まずフィリポに仲介を頼んでいる。 西方教会における記念日はもともと5月1日であり、聖公会・ルーテル教会においては現在もその日に記念されている。ローマ・カトリック教会においては1955年から5月11日に、さらに1969年から5月3日に移動されて現在に至っている。 正教会においては、11月14日（ユリウス暦をもちいる場合。グレゴリオ暦11月27日に相当）フィリップ（フィリポ）の祭日をもって、降誕祭前の斎の開始とし、これを「フィリップの斎」と呼ぶ。 ウィキメディア・コモンズには、フィリポに関連するカテゴリがあります。 聖書の登場人物の一覧 フィリポ (福音宣教者)
早瀬博雪

早瀬 博雪（はやせ ひろゆき、1966年10月26日 - ）はアニメーションの音響監督。サンオンキョー所属。 主に日本アニメーション制作のアニメを担当することが多い。 1991年 少年アシベ 1993年 平成イヌ物語バウ 1994年 とんでぶーりん 1995年 ママはぽよぽよザウルスがお好き 1996年 家なき子レミ 1997年 さくらももこ劇場コジコジ スーパーフィッシング グランダー武蔵 1998年 グランダー武蔵RV 1999年 コレクター・ユイ（第1期） 週刊ストーリーランド（別の話を担当した高橋秀雄、大熊昭、小林克良と共同） 未来少年コナンII タイガアドベンチャー 2000年 コレクター・ユイ（第2期） 2001年 コスモウォーリアー零 神鵰侠侶 コンドルヒーロー ちびまる子ちゃん（音響代行） 2002年 爆転シュート ベイブレード2002 ガンフロンティア 神世紀伝マーズ 2003年 SUBMARINE SUPER 99 爆転シュート ベイブレードGレボリューション 2004年 勇午 〜交渉人〜 それいけ!ズッコケ三人組 GANTZ 〜the first stage〜 GANTZ 〜the 2nd stage〜 ファンタジックチルドレン 2006年 ぽかぽか森のラスカル タマ&フレンズ 探せ!魔法のプニプニストーン ヤマトナデシコ七変化♥ 2007年 ミヨリの森 2008年 ポルフィの長い旅（音響制作担当） 西洋骨董洋菓子店 〜アンティーク〜 ヒャッコ 2009年 こんにちは アン 〜Before Green Gables 2010年 カルルとふしぎな塔 2022年 ラブオールプレー 1991年 迷走王ボーダー 社会復帰編 1992年 強殖装甲ガイバー OVA ACT II（第2期） 鴉天狗カブト 黄金の目のケモノ ドラゴンスレイヤー英雄伝説 王子の旅立ち ハード&ルーズ 〜私立探偵・土岐正造トラブル・ノート〜 1994年 湘南純愛組! 2002年 世界名作劇場・完結版 メーテルレジェンド 2004年 宇宙交響詩メーテル 銀河鉄道999外伝 2005年 僕は妹に恋をする 1994年 平成イヌ物語バウ 原始イヌ物語バウ（録音） 1996年 ハーメルンのバイオリン弾き 2001年 アリーテ姫 2002年 爆転シュート ベイブレード THE MOVIE 激闘!!タカオVS大地（音響効果） 2008年 いくぜっ! 源さん アニメ関係者一覧
因縁

因縁（いんねん）とは、サンスクリット語の Nidana に由来し「原因、動機づけ、機会」といった意味合いである。この語はni (降下、内化)と da (束縛, dana)による熟語である。リグ・ヴェーダにおいては節10.114.2に登場し、また節 6.32.6 においては、馬などを別のものに繋げておくロープやバンドを指している（絆と同様の意味）。 また仏教において因（梵: hetu）と縁（梵: pratyaya）のこと。縁因ともいう。狭義には、結果（果）を生じさせる内的な直接の原因を因（内因）といい、外からそれを助ける間接の原因を縁（外縁）というが、広義では、その両方を合わせて因とも縁ともいう。 一切の存在は、因縁によって生じ、因縁によって滅する。因縁によって生滅するという道理を因縁生滅の理といい、因縁によって生じることを因縁生、縁生、縁成、縁起などという。因縁によって生滅する一切の法はそのまま空なる存在であるという道理を因縁即空の理という。パーリ仏典では相応部因縁篇（Nidana-vagga）などで語られる。一切の現象は原因によって現れる、すなわち「偶然」「突然」「神による創造」などは否定される。 初期の仏教では因（hetu）も縁（pratyaya）も、ともに原因を意味する言葉であり、後に区分が生じて因を原因、縁を条件、とみなした[要出典]。 仏教では、修行による成仏を前提としており、 宿作因説 - 因や果を固定したり、創造神の力を因としたり、外在的・宿命的な力を因とする説 無因有果説 - 因なく最初から果があったとする宿命論的な主張 無因縁説 - 原因は有り得ないという説 に対してきびしい批判を行った（六師外道）[要出典]。 龍樹は、『中論』観因縁品で、無自性空の立場からこれらの外部の説と、説一切有部の四縁六因説を批判し、四諦品で因縁によって生じる諸法は空であり、条件が変われば、変化すると説いている[要出典]。 仏教用語でない語義としては、次の3つがある。(1)きっかけ、動機、しかるべき理由。(2)由来、来歴。(3)ゆかり、関係、縁。 因縁をつける 主に無法者が用いる「言いがかりをつける」こと。まったく無関係のものに関係性を理由づけて、みずからの主張を述べ立てること。 因縁話（いんねんばなし） 前世の因縁を説く物語。近い話であった場合には、いきさつが複雑に絡み合った場合に用いる。 因縁尽（いんねんずく） 逃れられない条件が重なっていること。 因縁物（いんねんぶつ） 人の念が宿り、悪影響を及ぼす魂が入っているというもの。
バルトロマイ

バルトロマイ（ギリシャ語：Βαρθολομαίος）は、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人。日本正教会ではワルフォロメイと転写される。 皮剥ぎの刑で殉教したといわれ、ミケランジェロの「最後の審判」にも剥がれた自分の皮とナイフを持った姿で描かれている（この皮の顔はミケランジェロの自画像になっている）。バル・トロマイという名の語義は「タルマイの子」でタルマイは「沢山の溝を持つ」の意で、土地を持つ豊かな人、つまり地主を指している。 記念日は8月24日とされる。 共観福音書の弟子のリストではバルトロマイとしてあらわれるが、他に記述はみられない。上述のバルトロマイの語義から、彼の実名ではなく、父親の名前に由来する呼び名と思われること、ヨハネによる福音書の弟子のリストではバルトロマイの名前はなく、代わりにナタナエルという人物があげられていることから、伝統的にバルトロマイの本名がナタナエルであるという見方がされてきている。 エウセビオスやヒエロニムスによれば、バルトロマイはインドに渡って伝道したという。また伝承ではタダイとともにアルメニアに宣教したとされ、この地方では篤く崇敬される。アルメニア使徒教会の名は、「タダイとバルトロマイによって建てられた教会」を自負するところから来ている。 時代、地域によって様々な音写・転写や訛化が存在する。 バルトロマイオス（Βαρθολομαίος） - 古典ギリシャ語再建音 ヴァルソロメオス（Βαρθολομαίος） - 中世・現代ギリシャ語 ヴァルフォロメイ（Варфоломей） - 教会スラヴ語・ロシア語 バルトロメウス（Bartholomaeus） - ラテン語 バルトロメオ（Bartolomeo） - イタリア語 バルトロメウ（Bartolomeu） - ポルトガル語 バルトロメ（Bartolomé） - スペイン語 バルテルミー（Barthélemy） - フランス語 バーソロミュー（Bartholomew） - 英語 バルタ（Barta, Bartha） - ハンガリー語、チェコ語 バールタ（Bárta） - チェコ語 バルトシュ（Bartosz） - ポーランド語 ウィキメディア・コモンズには、バルトロマイに関連するカテゴリがあります。 バルトロメウ・ディアス ヴァルソロメオス1世 (コンスタンディヌーポリ総主教) 最後の審判 (ミケランジェロ) サン・バルテルミの虐殺 サン・バルテルミー島 大村純忠 - キリシタン大名の一人。洗礼名がバルトロメオ。 田中吉政 - キリシタン大名の一人。洗礼名がバルトロメオ（パルトロメヨと書かれた文書もある）。 七使徒聖堂
スタニック・ジャネット

スタニック・ジャネット（Stanick Jeannette、1977年3月6日 - ）は、フランスクールブヴォア出身の男性フィギュアスケート選手で現在はフィギュアスケートの振付師。 フランスのクールブヴォアに生まれ、7歳ころからスケートを始めた。 1992-1993年シーズン、韓国で行われた世界ジュニア選手権に初出場し18位。1995-1996年シーズンの世界ジュニア選手権では13位に終わる。 1996-1997年シーズンよりシニアに本格転向。1999-2000年シーズンと翌2000-2001年シーズンのフランス選手権で優勝。2001年と2003年欧州選手権で3位となったが、2004-2005年シーズンをもって引退。現在は振付師として活動している。 2001-2002 シーズン 2000-2001 シーズン 1999-2000 シーズン 1998-1999 シーズン
アングレーム国際漫画祭

アングレーム国際漫画祭（アングレームこくさいまんがさい、仏: Festival international de la bande dessinée d'Angoulême）は、ヨーロッパ最大級のバンド・デシネのイベントである。1974年よりフランス、アングレーム市が開催している。フランスで最も古い漫画関連のイベントであり、「漫画界におけるカンヌ」とも言われている。 毎年1月末に開催され、3日間から4日間の開催期間中に20万人以上を動員する。ヨーロッパの漫画関連の祭典としては、イタリアのルッカで開かれている「ルッカコミックス&ゲームズ」(2016年度は約27万人を動員)と並ぶ規模を持つ。 会期中に優れたバンド・デシネ作品（フランス語で出版された物）に対し最優秀作品賞以下各部門ごとの表彰が行われる。またバンド・デシネの発展に寄与した作家1人がグランプリに選ばれる。この漫画祭の表彰はフランス語圏で出版される「バンド・デシネ」と呼ばれる作品のみが対象となるが、日本の漫画など外国の作品でもフランス語にて翻訳・出版された作品はノミネートの権利を有する。外国作品のノミネートや受賞も少なくない。 この漫画祭の表彰は主にバンド・デシネを対象にしていたが日本の漫画作品の紹介が進んだことにより、2000年頃より日本の翻訳作品のノミネートが増えている。2007年には水木しげるが日本人で初めて最高賞である最優秀作品賞を受賞、2015年には大友克洋が初のグランプリを受賞している。 過去の日本人受賞 谷口ジロー『父の暦』（2001年、全仏キリスト協会コミック審査員賞（フランス語版）） 谷口ジロー『遥かな町へ』（2003年、最優秀脚本賞（フランス語版））、優秀書店賞（フランス語版）） 浦沢直樹『20世紀少年』（2004年、最優秀長編賞（フランス語版）） 中沢啓治『はだしのゲン』（2004年、ひまわり（環境保護に関する最優秀コミック）賞（フランス語版）） 谷口ジロー『神々の山嶺』（2005年、デッサン賞（フランス語版）） 辰巳ヨシヒロ（2005年、特別賞） 水木しげる『のんのんばあとオレ』（2007年、最優秀作品賞） 水木しげる『総員玉砕せよ!』（2009年、遺産賞（フランス語版）） 浦沢直樹『PLUTO』（2011年、世代間賞（フランス語版）） 森薫『乙嫁語り』（2012年、世代間賞） 辰巳ヨシヒロ『劇画漂流』（2012年、世界へのまなざし賞（フランス語版）） 鳥山明（2013年、グランプリ40周年記念特別賞） 大友克洋（2015年、グランプリ） 望月ミネタロウ『ちいさこべえ』（2017年、シリーズ賞） 上村一夫『離婚倶楽部』（2017年、遺産賞） 真島ヒロ（2018年、特別栄誉賞） 楳図かずお『わたしは真悟』（2018年、遺産賞） 高橋留美子（2019年、グランプリ） つげ義春 (2020年、特別栄誉賞) 諫山創 (2023年、50周年記念特別賞) 池上遼一、伊藤潤二 (2023年、特別栄誉賞) 坂口尚『石の花』(2023年、遺産賞）
マタイ

マタイは、新約聖書の福音書に登場する人物でイエス・キリストの十二使徒の1人。マタイはヘブライ語系の名前で、新約聖書原文のギリシア語表記はマタイオス (Μαθθαῖος, Maththaios) である。日本語ではマテオ、マトフェイとも表記する。聖書によればイエスの弟子となる以前は徴税人(en)であった。キリスト教会では伝統的に新約聖書所収の『マタイによる福音書』の著者・記者とみなして来たが、近代以降の聖書学では使徒マタイと福音書記者マタイは別人であるとする説が有力である。 マタイは後に東方諸教会・正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人とされた。 ラテン語ではマタエウス (Matthaeus)、フランス語ではマテュー (Matthieu)、英語ではマシュー (Matthew)、ドイツ語ではマテウス (Matthäus)、ロシア語ではマトフェイ (Матфей) となる。日本語では「マタイ」という表記と共に、まれにイタリア語に由来する「マテオ」(Matteo) という表記が用いられることがある。日本のカトリック教会でも「マテオ」という表記が用いられていたがこれはラテン語に基づく。Matthaeusの奪格型Mattaeoを教会式発音によってカナ転写したものである。日本ハリストス正教会ではロシア語に由来する「マトフェイ」という表記を用いる。 『マタイによる福音書』9:9によればローマ帝国の徴税人であったが、イエスの召命に応えて弟子となったとされる。『マルコによる福音書』2:13以下と『ルカによる福音書』5:27以下では同じような記述がみられるが、呼ばれた弟子の名前は「アルファイの子レビ」または「レビ」となっている。このため、伝統的にはマタイとレビ（レヴィ）は同一人物をさすと解釈されてきた。イエスの弟子となったときの記事を除けば、聖書はマタイの言動を伝えていない。ただし『使徒言行録』にはキリストの昇天後に第1章13節で名前を列挙された使徒11人の一人としてマタイの名前があり、他に「十一人」と表現されている第1章26節と第2章14節でマタイの存在が知られる。 マタイに関して新約聖書以外に種々の伝承があるが史実は不明である。キリスト教会ではマタイが殉教したとして聖人として崇敬しているが、2世紀の著名な神学者アレクサンドリアのクレメンスはその死は殉教ではないと伝えている。マタイが宣教した地域についても伝承によってエチオピア、パルティア、ペルシアと異なった説がある。なお、アレクサンドリアのクレメンスはマタイが宣教師としてパレスチナの地を離れたのはイエスの刑死の12年後と伝えている。 『新約聖書』所収の四福音書のうち『共観福音書』3書は本文中に記者の名前が無く、マタイ、マルコ、ルカという各記者の名は2世紀になって現れるものでだれが書いたかは不明であるが、キリスト教会では古代以来伝統的に『マタイによる福音書』の記者は使徒マタイとみなして来た。ヒエラポリスの教会の主教パピアス（英語版）の2世紀の言葉「マタイはヘブライ語で言葉（タ ロギヤ）を編纂した。しかし各人が可能なように翻訳した」が「教会史の父」4世紀のエウセビオスによって伝えられている。しかし近代以降の聖書学では使徒マタイと福音書記者マタイは別人であるとする説が有力である。マタイという名はアラム語起源のもので、使徒マタイが初期教団内のヘブライズムの中心人物のひとりであったことが福音書記者伝承に反映された可能性が示唆される[要出典]。一方で現代のキリスト教会内で聖書信仰の福音派など、使徒マタイが『マタイによる福音書』の記者であると理解している立場もある。 聖マタイと天使（ジローラモ・サヴォルド、1529年頃） 聖マタイと天使（カラヴァッジオ、1602年） 聖マタイの殉教（カラヴァッジオ、1599年-1600年頃） マタイを描いた美術作品では特にカラヴァッジオのものが著名である。 マタイはしばしば天使と共に描かれる。これは『エゼキエル書』第1章に登場する生き物の持つ4つの顔である天使（翼がある人間）、獅子、雄牛、鷲をそれぞれ各福音書記者のアトリビュート（持ち物）としたキリスト教の伝統によっている。なお獅子はマルコ、雄牛はルカ、鷲はヨハネのアトリビュートである。マタイのアトリビュートとしては天使の他に財布、福音書、ゆりかごの中の嬰児、槍、斧がある。 正教会ではイコノスタシス（イコンを掲げる衝立て）の「王門」または「美しの門」と呼ばれる開口部の扉にマタイを含む福音書記者のイコンを掛ける。
HOT・ホット・ほっと

HOT・ホット・ほっと（ほっと - ）とは、株式会社電子公園がサイト運営するグラビア動画やお色気番組などを専門に配信する成人向け無料動画配信サイト。旧名はHOT GyaO 楽天が運営する有料動画配信サイトのShowtimeのPRを目的としている。過去は、ページデザインは酷似しており、視聴規約やサポートなどのページも共有していたことがあり、GyaOとは異なるサイトであると釈明していた。ジャンルとしては、着エロ・ヌード・官能・大人のバラエティ・AVダイジェストの5つがあったが、末期はAVダイジェストのみであった。動画は無料配信のものであるが、見る際は会員登録ないし視聴登録が必要となる。また、18歳以下は視聴出来ないとなっている。 一部映像は、ShowTimeにて会員見放題・有料等で配信されているものがある。 どっきりガールズ コレクション 裸体シリーズ 真裸シリーズ New Nudeシリーズ 女学生 監禁逃亡 OLヴァンパイア～智子の初恋～ 山本晋也のランク10国 GYAO! HOT・ホット・ほっと 表示 編集
オリックス証券

オリックス証券株式会社（オリックスしょうけん、英称：ORIX Securities Corporation）は、かつて存在した証券会社である。 1953年（昭和28年）12月 - 茜証券株式会社として、東京で設立 1954年（昭和29年）2月 - 営業開始 1986年（昭和61年）3月 - オリエント・リース（現オリックス）が資本参加 1995年（平成7年）3月 - 茜証券株式会社がオリックス証券株式会社に商号変更 1999年（平成11年）9月 - ジェット株式会社を設立 1999年（平成11年）11月 - ジェット株式会社が、会社目的を変更のうえ、ジェット証券株式会社に商号変更 2009年（平成21年）3月29日 - オリックス証券株式会社が、ジェット証券株式会社を吸収合併（三角合併） 2009年（平成21年）10月 - 本店を東京都中央区日本橋人形町1丁目3番8号から日本橋富沢町に移転 2009年（平成21年）11月8日 - かざか証券株式会社のオンライントレード事業を、会社分割（吸収分割）により承継 2009年（平成21年）12月27日 - 丸八証券株式会社の通信取引事業を、会社分割（吸収分割）により承継 2010年（平成22年）1月17日 - 株式交換により、マネックスグループ株式会社の完全子会社となる。 2010年（平成22年）5月 - マネックス証券株式会社と合併。 2007年2月 - エーアイテイー (マザーズ)
柳悦孝

柳 悦孝（やなぎ よしたか、1911年7月25日 - 2003年8月20日）は、日本の染織家。思想家 1911年、千葉県生まれ。 1923年、関東大震災で父が死去。叔父である柳宗悦の家でしばらく過ごす。 1929年、中学校を卒業。その後2年間片山牧羊のもとで日本画を学ぶ。 1931年、静岡県にある芹澤銈介の工房を訪ね、これを機に染織の道に進むことを決意する。 1932年11月、初めての染織展「第1回新興民芸展」を開催する。 1949年、女子美術大学専任教員となる。 1954年-1958年、桑沢デザイン研究所講師を務める。 1975年 - 1983年、女子美術大学の学長を務める。 1983年、女子美術大学を退職する。 1986年 - 1990年、沖縄県立芸術大学附属研究所長、同大学で教鞭をとる。 2003年、老衰のため逝去。92歳。 柳楢悦 - 祖父、貴族院議員 柳宗悦 - 叔父 柳悦多（よしさわ、1882 - 1923）- 父 柳元悦 - 子（陶芸家、1948- ） 柳悦州 - 子（染織工芸・民藝運動研究者、1952- ） 柳悦博（1917 - 1995） - 弟。各・染織作家 柳崇（1954- ） - 子 柳晋哉（1987 - ）- 孫
谷戸城

谷戸城（やとじょう）は、山梨県北杜市大泉町谷戸にあった日本の城（城郭）。形式は山城。谷戸城跡の名称で国の史跡に指定されている。 県北西部に位置。八ヶ岳の山体崩落で形成された尾根上に立地し、標高は850m付近。地形を利用して同心円上に土塁や空堀を配した輪状郭群。東西を東衣川、西衣川に画され、北側は尾根に通じ三方は急崖に囲まれている。 平安時代後期には、常陸国那珂郡武田郷から源義清・清光親子が甲斐国市河荘（現在の市川三郷町）へ流罪される。逸見清光（冠者）の子孫は逸見荘へ土着した後、甲斐国各地で勢力を拡大し、甲斐源氏の祖となった。 谷戸城は清光の居城と伝わり、江戸時代に成立した『甲斐国志』によれば、清光は正治元年（1199年）に当地において死去したという。平安時代後期には治承・寿永の乱において甲斐源氏の一族が活躍する。 『吾妻鏡』によれば、治承4年（1180年）8月24日には石橋山の戦いにおいて伊豆国の源頼朝が敗北し、翌8月24日には北条時政・義時親子が甲斐国入国を試みたという。9月10日には甲斐源氏の武田信義らが信濃国へ出兵して平家方と戦い、9月15日には甲斐へ帰還し、武田信義・一条忠頼ら甲斐源氏一党は「逸見山」に集結した。甲斐源氏の一族は「逸見山」において頼朝の使者である北条時政を迎えたという。「逸見山」の比定地は北杜市域に複数候補地があり、当地もそのひとつとされる。 十五日、甲子、武田太郎信義・一条次郎忠頼已下、討得信濃国中凶徒、去夜帰甲斐国、宿干逸見山、而今日北条殿到着其所給、被示仰趣於客等云々、 — 『吾妻鏡』治承4年9月24日条 戦国時代には武田晴信 (信玄)期の信濃侵攻を開始する。『高白斎記』の天文17年9月6日（1548年10月7日）条に拠れば、晴信は信濃国佐久郡の前山城（長野県佐久市）攻略のため出陣し、「矢戸御陣所」において宿泊したことを記しているが、これが谷戸城を指しているかは不明。晴信は9月7日に海野口に、9月9日には宮之上に到着し、9月11日には前山城を攻略した。 （前略）六日戊虎巳刻従諏訪向佐久郡前山ニ被出馬、谷戸御陳所、晴天、七日海野口御陳所、八日於海野口穴山ト箕輪ト御判形申請進シ候、九日宮ノ上御陳所、十一日癸未辰刻打立、臼田大雨、前山責落ス、敵数百人被為討捕、城十三ヶ所自落、（後略） — 『高白斎記』天文17年条 また、『国志』によれば天正10年（1582年）3月の武田氏滅亡後、同年6月の本能寺の変により「天正壬午の乱」が発生する。天正壬午の乱において甲斐は三河国の徳川家康と相模国の北条氏直が争奪し、家康が新府城（韮崎市中田町中條）を本陣に七里岩台上の城砦に布陣したのに対し、後北条氏は若神子城（北杜市須玉町若神子）を本陣に、周辺の城砦に布陣した。この時、後北条氏は谷戸城へも布陣していたという。 江戸時代には、（文政8年1825年）の村方明細帳にも記録が残る。 江戸時代から城跡と認識されており、1976年（昭和51年）には山梨大学考古学研究会による測量調査が行われる。1982年（昭和57年）には一部の発掘調査が実施され、堀跡など一部の遺構が確認され、青磁片や内耳土器、洪武通宝などの遺物が出土している。 北東や西側は内部に横堀を伴う土塁があり、南斜面には帯状の郭が数段にわたって広がり、防御施設が集中している。北は方形の平坦地が開け、内部には三角形の主郭部がある。 谷戸城は地域振興に際して注目されはじめ、1993年（平成5年）11月29日に国の史跡に指定され、1999年（平成11年）までに公有地化が行われる。 谷戸城跡北西角に隣接して、谷戸城を含む北杜市内の考古遺跡および出土品を解説展示する北杜市考古資料館がある。
ヤコブ (ゼベダイの子)

ゼベダイの子のヤコブは、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人で、使徒ヨハネの兄弟である。アルファイの子ヤコブと区別して「大ヤコブ」とも言われる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。正教会では聖福音者イオアンの兄聖使徒イアコフと呼ばれる。 『マルコによる福音書』1:19-20によるとヤコブは父ゼベダイ、兄弟ヨハネと共にガリラヤ湖畔の漁船の中で網の手入れをしていたところをイエスに呼ばれ、そのまま父と雇い人を残してヨハネと共に弟子になった。彼ら二人は「ボアネルゲス」（雷の子ら）とよばれていたようである（→ゼベダイの子）。ヤコブはエルサレム教会においても一貫して中心的な立場を占めていたが、『使徒行伝』12:2によるとユダヤ人の歓心を買おうとしたヘロデ・アグリッパ1世によって捕らえられ、殉教したという。44年頃のことと推定される。 9世紀、ヤコブの遺体とされるものが、遥か遠くスペインの、現在のサンティアゴ・デ・コンポステーラの地で”奇跡的に発見された”とされる。その頃のスペイン地域は、イベリア半島においてのレコンキスタの最中であり、イスラム勢力と闘っていたキリスト教勢力を守護する、またはキリスト教徒勢力がイベリア半島を制圧する行動のシンボルとして熱狂的に崇められた。このためスペインの守護聖人とされる（聖ヤコブはスペイン語で「サンティアゴ（Santiago）」となる）。 このためサンティアゴ・デ・コンポステーラは、イベリア半島のみならず、西方カトリック世界における代表的な巡礼地となり、三大巡礼地のひとつに数えられるに至った。巡礼路は整備され、巡礼を世話することを目的とする修道院が配置されるに至った。いまも同地は巡礼の聖地として信仰を集めている。巡礼路の中核をなすものは、隣国フランスに発し、ピレネー山脈を越える巡礼路である。詳細はサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路を参照。 ホタテ貝はヤコブのシンボルで、フランス語ではホタテ貝を「聖ヤコブの貝」（coquille Saint-Jacques、コキーユ・サンジャック）と呼ぶ。 英語圏で多いジャック(Jack)の名は、彼の名（ジェイコブ）か、あるいは旧約聖書に登場するユダヤ人の祖ヤコブに因むJamesまたはJacobの愛称である。ただし、ヨハネを表すJohnの愛称である場合の方が多い。なお、フランス語のジャック(Jacques)はヤコブに相当する名前である。 カトリック教会における記念日は7月25日。正教会での記憶日は4月30日（ユリウス暦を使用する正教会では5月13日に相当）。
ステファノ

ステファノは、新約聖書の『使徒行伝』に登場するユダヤ人キリスト教徒（35年または36年頃没）。キリスト教における最初の殉教者、すなわち信仰のために自らの命を犠牲にする者であったとされている。ラテン語ではステファヌス、ギリシャ語ではステファノスないしはステパノス(古代ギリシア語: Στέφανος・Stéphanos)とも表記する。日本ハリストス正教会（正教会）では初致命者首輔祭聖ステファンと呼ばれている。 記憶日（記念日）は8月3日および12月26日。8月3日は、彼の遺体がホノリウス帝の治下で発見された日であるとされる。 その名前が明らかにギリシャ風であることからも分かるように、ステファノはギリシャ語を話すユダヤ人（ヘレニスト、ユダヤ系ギリシア人）であり、初代教会において彼はヘレニストの代表であった。初代教会においてヘブライ語＝ユダヤ語を話すユダヤ人（ヘブライスト）とヘレニストの間に摩擦が生じたため、問題解決のために使徒たちによって選ばれた7人（他にプロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、ニコラオ、フィリポ）の一人である。なお、この7人の選定を、キリスト教では伝統的に聖職位階の一つである助祭（輔祭）職の選定とみなしている。 ステファノは天使のような顔を持ち、「不思議な業としるし」によって人々をひきつけたため、これをよく思わない人々によって訴えられ、最高法院に引き立てられた。そこでもステファノはユダヤ人の歴史を引き合いにしながら「神殿偏重に陥っている」とユダヤ教を批判したため、ファリサイ派によって石打ちの刑に処せられた。この場にサウロ（後のパウロ）が立ち会っていたという。ジャン・ダニエルーはこの殉教の裏側にキリスト教内部のヘレニストとヘブライストの立場の違いを見ている。 ステファノの墓が公式に定められたのは415年である。これはエルサレムの北部、郊外にあって、多くの巡礼を集めた。 西方キリスト教では12月26日が特に「ステファノの日」と呼ばれる。アイルランド、イタリア、オーストリア、クロアチア、フィンランド、ドイツ、スイスで公休日である。またルーマニアでは12月27日がステファンの日として公休日となる。フランスではアルザス地域圏とモゼル県でのみ、「サンテチエンヌ」として公休日となる。スペインでは、カタロニア州限定ではあるが、ステファンの日「サン・エステーベ」は銀行休日である。 ステファノは最初の殉教者として崇敬され、キリスト教国では広く洗礼名として用いられる。 ステファノス（ギリシャ語） ステファノ (イタリア語) スティーヴン（英語） エチエンヌ（フランス語） シュテファン（ドイツ語・セルビア語） エステーベ、エステバン（スペイン語） ステファン、ステパン（ロシア語等スラヴ語圏） イシュトヴァーン（ハンガリー語）
火灯窓

火灯窓・花頭窓（かとうまど）は、おもに日本の、寺社建築・城郭建築・住宅建築などに見られる、上枠を火炎形（火灯曲線）または、花形（花頭曲線）に造った特殊な窓である。ほかに、華頭窓、架灯窓、瓦灯窓などと表記する。また、石山寺の「源氏の間」に見られることより通称「源氏窓」ともいう。 元は、中国から伝来したもので、禅宗様の窓として使われていたが、安土桃山時代頃にそのデザイン性から、禅宗以外の仏教寺院でもまた、仏教建築ではない神社や天守などの城郭建築、書院造の邸宅に使われた例もある。富士火灯や琴柱火灯、山道火灯など多様な形のものが造り出されてきている。 また、仏教建築以外にもイスラム教やキリスト教の宗教建築にも同じように上枠を装飾的な開口としたものを見ることができる。 古いものは、円覚寺舎利殿（15世紀前半）に見られるもののように上枠以外立枠・下枠は直線的であるが、時代が下がるにつれ、慈照寺銀閣（1489年）や松江城天守（1607年）に見られるもののように立枠が上から下にかけて曲線的かつ末広がりに造られるようになった。また、西本願寺書院対面所（1632年）に見られるもののように下も上枠と同じように造る場合もある。比較的新しい末広形のものは従来の末広形のものより曲線的かつ広がりは大きくなり、また、姫路城小天守（1601年）に見られるもののように飾り金具を付けたものもある。その一方、建物を飾る窓としての気品を損ねた印象となり美的評価は低くなっている。 慈照寺銀閣の火灯窓 南禅寺（京都）の火灯窓 彦根城の突上窓と火灯窓 姫路城乾小天守内側からみた火灯窓 岸和田城天守最上階の火灯窓
ロザリア (小惑星)

ロザリア (314 Rosalia) は、小惑星帯の小惑星のひとつ。 オーギュスト・シャルロワがニースで発見した。名前の由来は不明。
テモテ

テモテ（希：Τιμόθεος、ラテン文字転記：Timotheos）は、新約聖書の『使徒行伝』に登場するリュストラ（現代のトルコ南部）出身の初期キリスト教徒でパウロの協力者、弟子。ギリシア語ではティモテオス。東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会で聖人。伝承では殉教者（致命者）とされる。正教会での記憶日は1月22日（ユリウス暦使用教会では2月4日に相当）。正教会では、使徒の称をもって呼ばれる七十門徒の一人に数えられることから「聖使徒ティモフェイ」と呼称される。 『使徒行伝』によれば、テモテの父はギリシア人で母はユダヤ人であった。パウロはテモテを気に入り、自らの宣教旅行に連れて行きたかったので、ユダヤ人の手前、彼に割礼を受けさせた。これは西暦50年前後のことであると推察される。テモテはパウロの第二回宣教旅行、第三回宣教旅行に同行し、パウロのよき協力者となった。テモテはパウロに同行するほか、マケドニアなど、パウロがすでに宣教活動を行った場所に派遣されて、指導に当たっている。 この宣教旅行の間に書かれたと想定される『コリントの信徒への手紙二』からも、テモテがパウロのよき協力者であったことがわかる。ここではパウロはテモテをコリントスの教会に派遣し、その指導に当たらせようとしている。また『フィリピ人への手紙』などでは、テモテはパウロと並んで書簡の差出人とされている。テサロニケの信徒への手紙二の著者とする説もある。 のちの伝承によれば、65年パウロはテモテを按手し、エフェソスの主教（司教）とした。テモテは15年間主教としてエフェソスの教会を指導した（ただし別の伝承ではテモテは90年または93年に死んだとされている）。エフェソスの多神教徒が、テモテに自分たちの神を礼拝させようと強制したが、テモテは従わず多神教徒に福音を説いた。激怒した多神教徒はテモテを街路にひきずりだし、石を投げて殺した、と伝える。 新約聖書にある『テモテへの手紙一』および『テモテへの手紙二』はパウロがこのテモテにあてる形で書かれている書簡であるが、現代の自由主義神学、高等批評の研究では、パウロの死後、他の著者によって書かれたものであると推測するものもいるが証明はされていない。 聖書信仰に立つ福音派では、聖書の自己証言により、パウロによってテモテへの手紙が書かれたと認められている。
一関市立中里中学校

一関市立中里中学校（いちのせきしりつ なかさとちゅうがっこう）は、岩手県一関市中里にあった公立中学校。2015年3月を以って一関市立磐井中学校への統合に伴い、閉校した。 第二次世界大戦後の1947年4月、学制改革により中里村立中里中学校として開校した。翌年には市制施行により一関市立中里中学校へ改称され、閉校時までこの校名が使われた。開校当初は他の学校と校舎を併用していたが、1953年に大平山にて普通教室12室を含む計23室を構える独立校舎を落成し、移転した。講堂（体育館）やその他教室は翌年以降に増設された。学区は一関市の市街地が含まれていたが、本校は一関市立中里小学校脇から入った山の中腹に立地している関係上、周囲一帯は森林に囲まれていた。1958年には学校林が設置され、1967年に環境緑化実験校に指定されてからは数々の緑化コンクールなどで受賞を果たしている。 その他にも多方面から表彰されており、1989年の読売全国小中学校作文では「全国特選表彰」、1990年の小さな親切では「全国表彰」、1992年にはPTAの活動が認められ「文部大臣表彰」を受賞している。 1950年代から1960年代にかけて落成した2階建ての校舎や講堂（体育館）といった施設は、幾度の改修されながら閉校時まで50年近く利用され、2021年時点で設置されている一関市内の小中学校の各施設と比較しても最古の部類に値する。 生徒数は、記録が残る2000年度以降は増減を繰り返していたものの、2006年度の125人をピークに一関市の中心市街地からほど近い場所に位置していながらも、減少傾向が続いていた。一方で本校から約500メートルほど南に位置していた一関市立山目中学校（一関市山目字館）は、市内最多となる450人以上の生徒数が在籍しており各学年4学級以上を有する大規模校かつ、ほぼ横ばいの生徒数で推移していた。2012年頃には所在地を「一関市中里字太平山4」から「一関市蘭梅町104-1」へ変更されているのが確認できるが、移転などは行わなれなかった。 最終年度の2014年度は78人（1年生23人、2年生35人、3年生20人）で、全学年が1学級となっていた本校は2015年3月22日に閉校式が挙行された。30年以上継承され続けてきた郷土芸能の「鶏舞」を披露したり、閉校記念碑の除幕式が執り行われた。 同年3月31日付で閉校となり、延べ5,926人の生徒を輩出し68年間の歴史に幕を閉じた。4月7日には新設の一関市立磐井中学校が山目中学校跡地に開校した。閉校から5年以上経った2023年時点でも校舎をはじめとした各施設は残存しており、校舎に至っては落成してから70年が経過した。 1947年（昭和22年） 4月1日 - 中里村立中里中学校として開校。 11月3日 - 校章を制定（池田校長の図案に基づく）。 1948年（昭和23年）4月1日 - 町村合併に伴い、所在地が一関市中里となり「一関市立」に改称。 1950年（昭和25年）11月3日 - 校旗と校歌を制定。 1953年（昭和28年）1月13日 - 独立校舎を落成。 1954年（昭和29年）5月4日 - 講堂を落成（面積：3,498 m2）。 1955年（昭和30年）7月6日 - 文部省より産業教育研究校に指定。 1958年（昭和33年）4月11日 - 学校林を設置（中里字沢田242の1番地）。 1961年（昭和36年）6月18日 - 理科準備室（面積：13.2 m2）、音楽室（52.8 m2）、東昇降口を落成。 1963年（昭和38年）8月31日 - 岩手県中学校産業教育指定校に指定。 1964年（昭和39年）11月3日 - テニスコートを設置。 1967年（昭和42年） 4月1日 - 環境緑化実験校に指定。 5月1日 - 道徳教育研究校に指定。 9月 - 音楽室を移転。校舎前に側溝を設置。 11月3日 - 同窓会を結成。 1970年（昭和45年）5月19日 - 全国学校環境緑化コンクール「入選」。 1972年（昭和47年）2月29日 - 県教育委員会・安全会岩手支部より表彰「学校安全優良校」。 1978年（昭和53年）2月11日 - 創立30周年記念として新校旗を制定、体育館を増築、記念誌を発行。 1979年（昭和54年）4月1日 - 昭和54年度中学校生徒指導研究推進校として指定。 1981年（昭和56年） 4月10日 - 校地西側の地滑り防止土留めと側溝工事が完工。 9月14日 - 一関西ロータリークラブよりあいさつ運動で表彰「学校賞」。 1982年（昭和57年）9月27日 - 英語語学演習装置（LL）教室を設置。 1985年（昭和60年）3月13日 - 一関市社会福祉協力校に指定。 1989年（平成元年）4月 - 読売全国小中学校作文コンクール「全国特選」。 1990年（平成2年） 3月 - 小さな親切「全国表彰」、簡易保険「学校賞」。 4月1日 - 一関市教育委員会教育課体研究校に指定。 1992年（平成4年） 1月31日 - 体育館フロアとバスケットゴールを改修。 11月18日 - 文部大臣よりPTA活動が表彰。 1993年（平成5年）4月27日 - 文部省生徒指導総合推進校に指定（1993・4年度）。 1994年（平成6年）3月24日 - パソコン教室を設置。 1995年（平成7年）8月8日 - ソフトテニス部が東北大会に出場。 1996年（平成8年） 2月9日 - 保健室を改修。 9月18日 - サッカーゴールを設置。 1997年（平成9年） 4月1日 - 岩手県社会福祉協力校に指定（3年間）。 11月8日 - 創立50周年記念式典を開催し、同窓会名簿を発行・学校案内板を設置。 1998年（平成10年） 4月1日 - 特殊学級（特別支援学級）を開設。 9月30日 - 校舎屋根を全面塗装。 1999年（平成11年）3月31日 - LL教室を廃止。パソコン教室を移転。 2000年（平成12年）3月10日 - 校内放送設備を更新。 2001年（平成13年） 1月10日 - 通学路「天国板」を拡張。 3月15日 - 掲揚塔を改修。 2011年（平成23年）3月11日 - 東北地方太平洋沖地震により各所が被災。 2012年（平成24年）- 所在地を一関市蘭梅町104-1に変更。 2015年（平成27年） 3月22日 - 閉校式を挙行。 3月31日 - 一関市立磐井中学校（新設）への統合に伴い、閉校。 心豊かで、創造力に富み、心身共にたくましい生徒の育成をめざす 自ら求めて学ぶ意欲的な生徒（知） 明るく思いやりのある生徒（徳） 気力をもって体力づくりに励む生徒（体） 出典： 野球部 サッカー部 バレーボール部 バスケットボール部 テニス部 出典： 総合文化部 主な施設のみ掲載。 体育館（3,498 m2）- 校舎と接続 校庭 テニスコート 2000年度以降は毎年度、生徒数と学級数を掲載。 一関市 東五代、蘭梅町、新町、川辺、石畑、上日照、上坊、町浦 一関市山目 山目一丁目 - 三丁目 一関市中里 字沢田、字在家、字南白幡、字神明、字照井、字舟場 字大平山（一部） 出典： 一関市立中里小学校（一関市蘭梅町） 出典： 蘭梅山の中腹に位置していた。 山ノ目駅（JR東日本・東北本線）から車で約4分、徒歩で約15分 県道260号・県道14号の中里小学校前交差点から市道経由で約3分 一関市立中里小学校 配志和神社 山目町郵便局
李天羽

李 天羽（り てんう）は中華民国（台湾）の軍人、政治家。中華民国空軍一級上将、元中華民国参謀総長、中華民国国防部長。 国共内戦の際に父に従い台湾に移住した。空軍軍官学校を卒業後、空軍隊長、空軍総司令部督察室主任、空軍総司令部政治作戦部主任などを経て、2002年に空軍総司令部総司令に就任する。2004年5月20日、新世代戦闘機導入による装備転換が非常に効果的であったことから空軍一級上将に昇進するとともに、国防部参謀総長に就任した。2007年2月1日に参謀総長を退任すると、総統府戦略顧問となった。参謀総長の任期中、国軍の規模縮小を行う精進案の改革を完遂し、国防部参謀本部の軍務弁公室を廃止するなど重大な軍事事務改革を行った。2007年5月21日、国防部長に就任した。2008年2月23日、官民出資の武器調達会社「台湾鐽震」の設立をめぐる混乱の責任を取って辞任した。
フランク・スターリングの心臓の法則

フランク・スターリングの心臓の法則（フランク・スターリングのしんぞうのほうそく、law of Frank-StarlingもしくはStarling's law of the heart）は20世紀初頭、イギリスの生理学者アーネスト・ヘンリー・スターリングとOtto Frankによって発見された心筋運動の法則。スターリングは「心筋の収縮エネルギー（仕事）は心筋線維の初期長に比例する」と表現している。つまり、心臓のポンプ機能としての運動能力は心筋がどの程度伸びるかによるということである。 心臓のポンプ機能としての運動能力、つまりどれだけの血液を送り出せるのかということは心臓がどの程度伸縮するかによる。その伸縮はその心臓が直前の運動でどの程度心筋が伸びた状態で終了したかによるということである。つまり、最終弛緩時の心筋長に正比例して次に起こる心筋収縮能力が変化するということである。 心筋の収縮は、アクチンフィラメントとミオシンフィラメントとが連結橋（cross-bridge）を形成し、連結橋で発生する力がフィラメントを互いに滑走させるために起こる。筋節（サルコメア）の長さは、力を発生させる連結橋の数と密接に関係があることから、発生張力を決める。これがこの法則の基礎と考えられている。 具体的には、心臓が運動終了時点で内部に運動終了時点での心臓内にある血液の平均量以上の血液がある場合（つまり前回の心臓の運動による排出量が比較的少量だった場合）、心筋が平均長よりも長い状態で運動が終了することとなる。このとき次の心筋運動のとき、フランク・スターリングの心臓の法則によると心臓の収縮率が高くなり血液排出量が前回運動時よりも多くなるということである。ただし、心不全、特発性拡張型心筋症など心臓に何らかの異常が生じている場合はこの法則が適用されない場合がある。 フランクはスターリング以前にカエルの心筋の研究を行った。 心臓 心筋 無駄口薬理学 メルクマニュアル 東邦大学メディアネットセンター メルクマニュアル - フランク-スターリングの法則
ニコデモ

ニコデモ（ギリシャ語: Νικόδημος, ラテン文字転写: Nikódēmos）は新約聖書のヨハネによる福音書に登場するユダヤ人であり、イエスに共鳴した人物として描かれている。 ヨハネ福音書によればニコデモはファリサイ派で最高法院の議員であったが、イエスに敬意を払っており、夜ひそかにイエスを訪れ、問答をする。（ヨハネ3:1-21）ユダヤ人指導者たちがイエスを非難する場では「我々の律法では、罪の証が無ければ裁かないではないか」と、彼を弁護している。（ヨハネ7:51）イエスの処刑後は、使徒や他の弟子たち、アリマタヤのヨセフとともにイエスの遺体を引き取って、埋葬している。 正教会の伝承では、ニコデモはこの後キリスト教徒となり、ユダヤ人に殺されて殉教したとする。復活大祭の2週後の主日（日曜日）に、イエスの葬りに参加した他の人物、アリマタヤのヨセフ、携香女らとともに記憶される。 新約聖書外典にはこの人物の名前をとった『ニコデモによる福音』というものがある。 伝説によれば後に木彫りのキリストの磔刑像を製作したという。イタリアはルッカのルッカ大聖堂に現存する『ヴォルト・サント（イタリア語版）（聖顔）』である。 しかし新約聖書中にはニコデモが信仰告白をしたという明確な記述がなく、カトリックとプロテスタントの宗教分裂の時代にはこれが原因で「ニコデモ主義」と批判された。
エミリー (猫)

エミリー（Emily、2004年10月24日 - ）は、アメリカのウィスコンシン州アップルトン在住の一家に飼われているメス猫。2005年9月に迷子になり、約一ヶ月後に大西洋を隔てたフランスで発見されたことで、話題になった。 エミリーは、2005年9月末にアメリカのウィスコンシン州の自宅を出たまま行方不明になり、約一ヵ月後の10月24日にフランスのナンシーで発見された。自宅近所の配送センター内のコンテナに迷い込み、そのまま貨物船で大西洋を渡ってフランスまで行ったとみられている。貨物の受取先の従業員が猫を発見し、彼女の首輪の名札に記された担当獣医に連絡したところ、エミリーであることが判明した。このとき彼女はかなり痩せて衰弱していた。 その後、帰国に向けて検疫所で一ヶ月間滞在の後、12月1日に飛行機でジェネラル・ミッチェル国際空港に帰還し、家族と再会した。帰りは、コンチネンタル航空の好意でビジネスクラスのシートと機内食が提供され、行きとは対照的な優雅なものであった。
バラバ

バラバ（ギリシャ語: Bαραββᾶς, ラテン文字転写: Barabbas）は、新約聖書の福音書に登場するユダヤ人の強盗・囚人。イエスの代わりに恩赦を受け、釈放された。 マルコによる福音書によれば、過越し祭のたびの慣例となっていた罪人の恩赦にあたって、総督ピラトはイエスの放免を期して、バラバかイエスかの選択を民衆に迫った。しかし祭司長や長老たちにそそのかされた群集はバラバの赦免とイエスの処刑を要求。ピラトは不本意ながらこれに従ったため、バラバは釈放された。 バラバの罪状は福音書によって異なっている。罪状については触れず（マタイ）、暴動と殺人（マルコ）、暴動と殺人（ルカ）、強盗（ヨハネ）である。 新共同訳、フランシスコ会訳聖書などでは「バラバ・イエス」（マタイ27:16-17）と訳されている。イエス・キリストとは同じイエスという名前であったことになる。本文批評学上は、イエスの名前がバラバと同じであることに対する不快感から「バラバ・イエス」の、「イエス」を意図的に取り除いたとしている。原典に「イエス」の言葉がないのに書き写したクリスチャンが付け加えるということはありえがたいことであるからである。さらに、「イエス」とはありふれた名前であり、少しも不自然ではない。「バラバ」とは「アッバスの子」を意味するが、アラム語の発音での「バラバ・イエス」は「御父（アバ）の御子（イエス）」に非常によく似ている。同じイエスという名を持った2人の人物がいるなら、「どちらのイエスの釈放を望んでいるのか？ アッバスの子のイエスか？ それとも、メシアのイエスか？」という読み方ができる。 小説『バラバ』（Barabbas） 1950年 ペール・ラーゲルクヴィスト 尾崎義 (訳) 岩波文庫 赤 757-1 1974年 映画『キング・オブ・キングス』（The King of Kings） 1927年 米国　監督：セシル・B・デミル、イエス・キリスト：H・B・ワーナー、バラバ：ジョージ・シーグマン 映画『キング・オブ・キングス』（King of Kings） 1961年 米国　監督：ニコラス・レイ、イエス・キリスト：ジェフリー・ハンター、バラバ：ハリー・ガーディノ 映画『バラバ』（Barabbas） 1961年 イタリア　監督：リチャード・フライシャー、バラバ：アンソニー・クイン、共演：シルヴァーナ・マンガーノ、上記の小説の映画化作品。 映画『パッション』（Passion） 2004年 米国　監督：メル・ギブソン、イエス・キリスト：ジム・カヴィーゼル、バラバ：ピエトロ・サルッビ（ポーランド語版） バラバ - ウルトラマンAに登場する超獣 ミッション・バラバ - バラバを名前の由来とした元極道による伝道集団（代表金沢泰裕の項を参照）
バルナバ

バルナバ（希：Βαρνάβας、ラテン表記：Barnabas）は、新約聖書の『使徒行伝』に登場する初期キリスト教会のメンバー。正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人とされているほか、正教会では七十門徒に数えられている。 『使徒行伝』によれば、バルナバ（慰めの子の意味）と呼ばれていたこの人物は本名をヨセフといい、レビ族の出身で、キプロス島生まれのユダヤ人であった。彼は財産をすべて売り払って、その代金を使徒たちに差し出した。 迫害者だったサウロ（パウロ）が回心すると、バルナバはすすんでこれを受け入れ、彼を保護してタルソスへ送った。 パウロの第一回の宣教旅行の同行者となってキプロスから小アジア（現トルコ）をめぐったが、第二回宣教旅行にあたってマルコとよばれたヨハネの同行の是非をめぐって、パウロと議論になり、袂をわかってキプロスへ赴いた。
ファイブ (ノンフィクション)

ポータル 文学 『ファイブ』は、平山譲のノンフィクション小説、またこれを原作とする漫画、テレビドラマ。 2004年10月にNHK出版より刊行されたスポーツノンフィクション。くさか里樹作画で漫画化、岸谷五朗主演でテレビドラマ化された。 1990年代中盤より、親会社の業績不振に伴うリストラが行われた。企業のスポーツ部の廃部も行われた。所属していたバスケットボール部が廃部となり、居場所を失った選手たちが弱小だったチームに移籍し日本一を目指す。 JBLスーパーリーグの強豪だったいすゞ自動車ギガキャッツは、いすゞ自動車の業績不振により廃部となった。「ミスターバスケットボール」と言われていた佐古賢一は、MVPを3度受賞するスター選手だった。しかし選手としては高齢なため所属先も決まらず苦しむ。 時は遡り、鈴木貴美一は、JBL二部リーグで低迷するアイシンシーホースのヘッドコーチとして招かれた。残業に追われ疲れている選手のやる気を引き出し一部に昇格させた。しかし一部に昇格したが、有望な新人選手達は大都市のチームへ加入してしまうため補強に苦労する。そこでベテラン選手を獲得することとした。住友金属スパークスの佐藤信長、NKKシーホークスの後藤正規、大和証券ホットブリザーズの外山英明、ボッシュブルーウィンズのエリック・マッカーサーを獲得。補強によりセミファイナルまで勝ち上がることができたが、ファイナルには勝ち上がれない。そこで鈴木は佐古に声をかけ、佐古の移籍先が決まる。 佐古は、いすゞとアイシンの異なる方針に戸惑いながらも慣れていったが、今度は故障に苦しむこととなる。なんとかファイナルまで進むが折茂武彦や田臥勇太などが所属する前年の覇者、トヨタ自動車アルバルクが立ちはだかる。 強豪チームを相手に、ベテラン選手達は苦しむ。時間内では決着がつかずに延長戦へと突入していく。そして……。 ファイブ（NHK出版、2004年10月） ISBN 978-4-14-080897-9 ファイブ（幻冬舎文庫、2007年12月） ISBN 978-4-34-441070-1 くさか里樹の作画により漫画化され、小学館『ビッグコミック』に2006年第2号から2008年第1号まで（発売日で2006年1月から2007年12月まで2年間）連載された。単行本は小学館（ビッグコミックス）から全5巻が刊行された。 単行本 くさか里樹、平山譲（原作）『ファイブ』 小学館（ビッグコミックス） 第1集 （2006年11月30日発売） ISBN 978-4-09-180700-7 第2集 （2006年11月30日発売） ISBN 978-4-09-181023-6 第3集 （2007年4月27日発売） ISBN 978-4-09-181204-9 第4集 （2007年9月28日発売） ISBN 978-4-09-181458-6 第5集 （2008年2月28日発売） ISBN 978-4-09-181717-4 正月ドラマスペシャルとして、NHK総合テレビで、2008年1月5日の21:00 - 22:30(JST)に放送された。正月特番である。視聴率7.1%。 佐山健一：岸谷五朗 佐山今日子：高島礼子 - 健一の妻 辰巳正治：筧利夫 伊藤信玄：柳沢慎吾 中村実：相島一之 富田達夫：パパイヤ鈴木 木島正明：田中要次 太田良介：黄川田将也 -「セントラル」若きスタープレイヤー 赤城孝一：近藤公園 - 「あおなみファイターズ」ヘッドコーチ ジョー・ベントン：サムエル・ポップ 佐山の娘：瓜生美咲 佐山の息子：加藤清史郎 佐山の兄：螢雪次朗 阿南敦子 能見達也 佐藤恒治 医師：小林すすむ 松田：松本享子 小柳友貴美 中山克己 専務：清水綋治 ヘッドコーチ：渡辺いっけい 前島五郎：竜雷太 - 「あおなみファイターズ」部長 選手：石橋脩平 脚本：君塚良一 演出：片岡敬司 音楽：押尾コータロー 製作著作：NHK
クイーンフィッシュ (原子力潜水艦)

クイーンフィッシュ (USS Queenfish, SSN-651) は、アメリカ海軍のスタージョン級原子力潜水艦の9番艦。艦名は北アメリカの太平洋岸に生息する小型の食用魚クイーンフィッシュに因む。その名を持つ艦としてはバラオ級潜水艦105番艦(SS/AGSS-393)以来2隻目。 クイーンフィッシュの建造は1963年3月26日にバージニア州ニューポート・ニューズのニューポート・ニューズ造船所に発注され、1964年5月11日に起工した。1966年2月25日にジュリア・B・ハンセンによって命名、進水し、1966年12月6日にジャクソン・B・リチャード艦長の指揮下就役する。 クイーンフィッシュは1976年後半にソ連海軍のエコー級またはゴルフ級潜水艦と衝突している。クイーンフィッシュはグアムに停泊したが、その損傷を隠すためすぐにキャンバスで覆われた。1基の潜望鏡が曲がり、セイルの水平蛇も曲がっていた。船体中央部から後部にかけて擦られた跡があり、他の艦のスクリューが接触したことで生じた損傷と考えられた。 クイーンフィッシュは1991年11月8日に退役し、1992年4月14日に除籍された。その後ワシントン州ブレマートンで原子力艦再利用プログラムの下1992年5月1日に解体作業が始まり、1993年4月7日に廃棄が完了した。