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中国科学院院士
中国科学院院士，是中华人民共和国设立的科学技术方面的最高学术称号，为终身荣誉。授予在科学技术领域做出系统的、创造性的成就和重大贡献的中国籍科学家。院士不设任期，为终身称号。由中国科学院院士组成的中国科学院学部自1955年成立以来一直是国家科学技术方面最高咨询机构。中国科学院负责组织院士的评选，每两年增选一次，但候选人不限于中国科学院的成员。中国科学院院士原称中国科学院学部委员，1993年10月改为现名。
中国科学院院士的遴选标准为“在科学技术领域做出系统的、创造性的成就和重大贡献，热爱祖国，学风正派，具有中国国籍的研究员、教授或同等职称的学者、专家”。目前每两年（奇数年）增选一次，每次增选人数不超过60人。先后于1955年、1957年、1980年、1991年、1993年、1995年、1997年、1999年、2001年、2003年、2005年、2007年、2009年、2011年、2013年、2015年、2017年、2019年、2021年增选了19次。院士候选人由院士和有关学术团体推荐，学部主席团可根据学科发展需要设立候选人特别推荐小组，不受理本人申请。目前有两种提名方式：新当选院士在通过各学部审查确认后，由具有投票权的全体院士投票产生。选举实行等额无记名投票，获得赞同票数超过有效票数二分之一的候选人当选。
1955年随“中国科学院学部”的成立，中国科学院产生第一批学部委员；自1994年开始，增选外籍院士。1993年随着中国工程院的成立，部分院士既为“中国科学院院士”也为“中国工程院院士”。根据国家现行规定，中科院院士享受的工作待遇（包括医疗保健、差旅等）相当于副部级。
摩根士丹利
摩根士丹利（，），业界又稱「大摩、摩利」，是一家成立于美国纽约的国际金融服务公司，提供包括证券、资产管理、企业合并重组和信用卡等金融服务。摩根士丹利目前在全球42个国家的1300多个城市设有代表处，雇员总数达6万多人，公司的客戶包括公司，政府，機構和個人。摩根士丹利在2008年9月将公司的注册地位更改为“银行控股公司”。
老摩根士丹利成立于1935年9月16日，最早由J. P. Morgan公司合伙人（约翰·皮尔庞特·摩根之孙）以及等人创办，新公司的成立是应《格拉斯-斯蒂格尔法案》的要求——商业银行和投资银行业务的必须分离。 成立的第一年内，老摩根士丹利负责操盘24%的市场总市值（11亿美金）。
新摩根士丹利成立于1997年，由老摩根士丹利和合并而成，添惠公司的董事长及CEO裴熙亮就任新公司的董事长及CEO，新公司命名为“摩根士丹利·添惠·发现公司（Morgan Stanley Dean Witter Discover & Co.）”。 2001年，新公司最终重新更名为“摩根士丹利（Morgan Stanley）”。 新摩根士丹利的主要业务范围是证券管理、财富管理以及投资管理。
1933年美国经历经济大萧条，美国国会通过《格拉斯-斯蒂格尔法案》，禁止公司同时提供商业银行与投资银行服务。摩根大通的董事会成员和以及其他人合伙创办了摩根士丹利公司，摩根士丹利作为一家投资银行于1935年9月5日在纽约成立并于9月16号正式开业，而摩根大通则转变为一家纯商业银行。1941年摩根士丹利与纽约证券交易所合作，成为该证交所的合作伙伴。
摩根士丹利在20世纪70年代迅速扩张，雇员从250多人迅速增长到超过1,700人，并开始在全球范围内发展业务。1986年摩根士丹利在纽约证券交易所挂牌交易。进入20世纪90年代后，摩根士丹利进一步扩张，1995年收购一家资产管理公司。
1997年，老摩根士丹利与下设的投资银行（Dean Witter Discover & Co.）合并，并更名为“摩根士丹利·添惠·发现公司（Morgan Stanley Dean Witter Discover & Co.）。新公司最初的名称由原来的两家公司名称共同组成，目的是为了防止两家公司的管理层人员互相产生敌对情绪。 1998年，新公司更名为“摩根士丹利·添惠公司（Morgan Stanley Dean Witter & Co.）”。  老摩根士丹利与添惠公司的合并使得美国金融界两位最具个性的银行家带到一起：摩根士丹利的麦晋桁（John Mack）与添惠的裴熙亮（Philip Purcell），两人的冲突最终以2001年7月麦晋桁的离职结束，从此之后裴熙亮开始担任着摩根士丹利主席兼全球首席执行官的职务。在他的带领下摩根士丹利逐渐发展成为全方位的金融服务公司，它能够提供一站式的多种金融产品。2001年，新公司最终重新更名为“摩根士丹利（Morgan Stanley）”，尽管在合并后的90年代末公司一直试图向外界保持公司创始人迪恩·威特（Dean G. Witter）的形象。
在2001年的911事件中，摩根士丹利丧失13位員工與世界贸易中心中120万平方英尺的办公空间，但其餘兩千六百多位員工都生還。
2005年麦晋桁重返摩根士丹利，并接替裴熙亮再度出任主席兼首席执行官。
美國最後兩家主要投資銀行摩根士丹利和高盛均於2008年9月22日宣布，它們將成為美聯儲監管的傳統銀行控股公司。美聯儲（Fed）批准其成為銀行的這一舉動，結束了證券公司的優勢地位，這是在國會將其與接受存款的貸款銀行分離之後的75年，並且遏止了數週使雷曼兄弟控股公司破產和導致了對美林證券向美國銀行的緊急出售的混亂局面。
日本最大的銀行三菱UFJ金融集團於2008年9月29日投資90億美元直接購買了摩根士丹利21％的股權。。這可能是有史以來最大的收購交易。對三菱能否在2008年10月股票市場動盪期間完成交易的擔憂導致摩根士丹利的股價急劇下跌至1994年見過的低水平。三菱UFJ於2008年10月14日完成在摩根士丹利21％股權的收購後，情況得以恢復。
2009年1月12日，摩根士丹利和花旗集团成立新合資公司摩根士丹利美邦公司（Morgan Stanley Smith Barney），这使得摩根士丹利成為全球最大的券商，擁有着20,390位營業員、管理着1.7兆美元客戶資產。花旗集团以100%的美邦證券、澳洲美邦以及在英國提供私人投資管理服務的Quilter的股權及27億美元現金（但不含花旗私人銀行以及日本的Nikko Cordial證券）取得摩根士丹利美邦公司49%的股份。摩根士丹利则以旗下全球財富管理事業100％的股權取得摩根士丹利美邦公司51%的股權。
2009年10月21日，摩根士丹利將旗下零售投資管理業務（包括Van Kampen部門）以15億美元的股票和現金折合价格出售給美國景順資產管理公司（Invesco Ltd.）。2011年7月21日三菱UFJ銀行将持有的摩根士丹利優先股轉換為22.4%的摩根士丹利普通股。
2012年9月11日，摩根士丹利和花旗集團同意將雙方的合資券商摩根士丹利美邦估值定為135億美元，解決持續數月的爭端。根據協議，摩根士丹利將再買入摩根士丹利美邦的14％股份，並在2015年6月1日前購入花旗持有的餘下35％股權。
2013年，摩根士丹利收购了花旗集团手中的摩根士丹利美邦公司（Morgan Stanley Smith Barney）的股份，取得对摩根士丹利美邦公司的全权控制权。
摩根士丹利的总部位于美国纽约市的曼哈顿的一个75万平方英尺的办公大楼。目前摩根士丹利涉足的金融领域包括股票、债券、外汇、基金、期货、投资银行、证券包销、企业金融咨询、机构性企业营销、房地产、私人财富管理、直接投资、机构投资管理等。
2019年2月12日摩根士丹利以每股19.15加元現金，斥资約9億美元收購加拿大僱員股份計劃管理商Solium Capital
2020年2月21日摩根士丹利以1.0432份股份換一股億創理財（E*Trade）股份，相當於每股58.74美元，斥資130億美元收購億創理財（E*Trade）
摩根士丹利总公司下设9个部门，包括：
摩根士丹利亞太地區總部設於香港， 雇员约2,000余人，其中约有1,500人在中国大陆、港澳和台湾工作，在香港、北京、上海和台北设办事处。
1995年8月，摩根士丹利与中国建设银行合资组建中国国际金融有限公司，2010年将其34.3%股权全部出售，退出中金。摩根士丹利也因此成为首家在中国内地建立合资投资银行的国际金融公司。通过在中国的合资银行，摩根士丹利得以为许多中国公司提供在海外上市的服务，包括中国联通、中石化和中国电信等，筹得的总资金超过100亿美元。
摩根士丹利在中国部分公司的控股情况如下：
摩根士丹利在欧洲地区的总部位于英国伦敦。
在香港，摩根士丹利一向支持慈善基金「愛心聖誕大行動（Operation Santa Claus）」的籌款活動。在2015年12月，由超過七十名高層組成的「摩根士丹利董事合唱團」，在香港地區總部環球貿易廣場唱聖誕歌，領唱者為亞太區聯席首席執行官高浩灃，並有龍耳及香港保護兒童協會一群受惠人士一起伴唱。
中国科学院学部
中国科学院学部成立于1955年6月1日，是中国大陆科学技术方面的最高咨询机构、中国科学院的学术领导机构。负责对国家科学技术发展规划、计划和重大科学技术决策提供咨询，对国家经济建设和社会发展中的重大科学技术问题提出研究报告，对学科发展战略和中长期目标提出建议，对重要研究领域和研究机构的学术问题进行评议和指导。现设数学物理学部、化学部、生命科学和医学学部、地学部、信息技术科学部和技术科学部六个学部。全体院士大会是最高权力机构，其常设领导机构是学部主席团，由中国科学院院长担任学部主席团执行主席。
中國科學院學部与院士
私人银行服务
私人银行服务是银行服务的一种，专门面向富有阶层，为富豪们提供个人财产投资与管理的服务，一般需要拥有至少100万美元以上的流動資產才可在较大型的国际金融公司或银行中申请开设此类服务。私人银行服务最主要的是资产管理，规划投资，根据客户需要提供特殊服务，也可通过设立离岸公司、家族信托基金等方式为顾客节省税务和金融交易成本。因此私人银行服务往往结合了信托、投资、银行、税务咨询等多种金融服务。该种服务的年均利润率可达到35%，远高于其他金融服务。
此外通过私人银行服务，客户也可以接触到许多常人无法购买的股票、债券等。而私人银行服务的客户们往往可以拥有投资一些私人有限公司的机会，并获得许多优先购买IPO的机会。私人银行服务最早由几家大型的国际金融公司和银行提供，目前世界最大的私人银行服务提供者是瑞银集团，瑞士也是世界私人银行服务最发达的国家。此外包括摩根大通、花旗银行等著名金融机构也提供此类服务。
要开设私人银行服务客户必须拥有至少100万美元以上的流动资产，而一般而言客户存入的资金介于200至500万美元之间。许多拥有上千万甚至上亿的富豪往往需要使用超过1个私人银行服务。
截止到2003年的统计，全球归于私人银行服务投资管理的资金达到2.74兆美元，较前年成长了23.9%。
Euromoney在2019年的年度私人銀行和財富管理排名中的結果如下，其中考慮了管理資產(AUM），淨收入和淨新資產:
截至2019年, 全球十大私人銀行或提供私人銀銀行服務的機構如下:
中国工程院院士
中国工程院院士，中华人民共和国设立的工程科学技术方面的最高学术称号，为终身荣誉。“中国工程院院士”由选举产生；对中国工程科学技术事业发展作出重要贡献，具有很高科学技术水平和在国际上享有良好声誉的外国籍专家、学者，可被提名并当选为“中国工程院外籍院士”。中国工程院院士增选每两年进行一次，特殊情况可提前或延后进行。每次的增选院士名额，由中国工程院主席团讨论决定。
1993年，中华人民共和国国务院决定将中国科学院学部委员改称中国科学院院士，同时宣布成立中国工程院。中国工程院1994年产生第一批96名院士，其中30人为中科院院士。
1997年中国工程院增选116名新院士，1999年增选113名院士，2001年再添81名院士。2003年、2005年、2007年和2009年，分别有58人、50人、33人和48人新当选为工程院院士；2015年新增70人；2015年12月累计有852人，其中资深院士322人。2021年11月18日中国工程院增选院士84人。
资深院士：对年满80周岁的院士授予资深院士称号。资深院士继续享有咨询、评议和促进学术交流、科学普及等权利和义务；但不再担任院及学部的领导职务，不再参加对院士候选人的提名和选举，可以自由参加院士会议。
外籍院士由中国工程院院士大会选举产生，每两年进行一次。外籍院士候选人，必须获得不少于五位院士的提名；每次增选，每位院士至多可提两名候选人；外籍院士正式候选人，由“中国工程院院主席团”经过讨论并实行无记名投票确定；对外籍院士的选举，由院士大会实行等额、无记名投票；参加投票的院士人数达到或超过应投票院士人数的三分之二，选举有效；获得赞同票达到或超过投票院士人数三分之二者当选。
知事
知事是东亚的官职名稱，現仍使用於日本與韓國，此外，知事亦是佛教、道教教職名稱。 概有兩個來源：
清朝道官之一，分掌道教事务。顺治（1644－1661）年中设，归隶於江西龙虎山正一真人，由其保荐。
勾践
勾踐，又寫作句踐；在出土文物「越王勾踐劍」裡寫為鳩淺；司馬貞《史記索隱》引《紀年》作菼執，是中國春秋時代後期的越國君主。有關他的先世，有說「其先禹之苗裔」，亦有說「先世無所考」，也有說他是「祝融之後」並且是楚國的芈姓，眾說紛紜。父親則是越侯允常。生年不详，前496年至前464年在位。
勾践生平不详。勾踐即位後稱王。勾踐向越国臣民下诏罪己，然後去吴国给夫差作奴仆，親嚐苦膽，最终骗得夫差的信任，3年後獲释放回越国。
越王勾踐回国後，发誓复仇灭吴，臥薪嘗膽，休养生息，重用計然、范蠡、文種等人，「十年生聚、十年教訓」。《史记·货殖列传》说：“计然之策七，越用其五而得意。”又说：“修之3年，国富，厚赂战士。士赴矢石，如渴得饮。遂报强吴，观兵中国，称号五霸。”一年，越国向吴国进贡蒸熟的种子，使第二年吴国大饥，削弱了吴国的国力。
前482年，勾践趁夫差北上黄池会盟争霸，趁虚而入，攻入吴都姑苏，殺吳太子。夫差返国後，被迫向勾践求和。前476年，勾践再次攻吴；勾践二十四年（前473年），越军围困吴都三年後，终于破城。夫差上姑蘇山，求降不得而自殺，国亡。勾践随後迁都琅琊北上，与齐国、晋国等诸侯会盟於徐州（今山東滕縣南），“越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王”，“泗上十二諸侯，皆率九夷以朝”。经周元王正式承认为霸主。
有關句踐的姓氏是甚麼，有多種說法：
據三國時代孫吳的學者韋昭的《國語》注：「勾踐，祝融之後、允常之子，羋姓也。《鄭語》曰：『羋姓夔越。』《世本》亦云：『越，羋姓也。』」另外，唐代司馬貞在《史記索隱》裡引《世本》說：「越，芈姓也，與楚同祖。」而《史记·楚世家》记载：“（楚国熊渠）立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王。皆在江上楚蛮之地。”孙诒让《墨子间诂》提出勾踐之越国或为越章王之后裔，而童书业对此有详细考证。以上說明勾踐可能與楚國是同宗共祖，因而與楚國王室一樣是芈姓。
據司馬遷《史记·越世家》：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”《吴越春秋》也认为“至少康，恐禹迹宗庙祭祀之绝，乃封其庶子于越，号曰无余。”也就是說，勾踐是夏禹的後代，而夏禹的姓氏是姒，所以勾踐可能是姒姓。北宋史學家歐陽脩也認同此觀點，謂「先祖为夏禹、勾践,姓氏源浙江湖州」。
曹锦炎从三个角度考证越王的先祖是祝融八姓之一，属于彭姓诸稽氏。
一：《宣和博古图》著录有一件越王钟，越王名“-{者旨於睗}-”，传世的同人所作青铜器还有一支矛，三把剑。1959年，安徽淮南市发掘的战国墓中，也出土了带有“越王-{者旨於睗}-”铭文的戈，-{者旨於睗}-即-{诸稽於睗}-，被学术界公认为句践之子鼫与。曹锦炎指出“诸稽”为氏，“-{於睗}-”为名，《越绝书》作“与夷”为“-{於睗}-”的同音通假字，《吴越春秋》作“兴夷”的“兴”则是“与”的讹字，-{诸稽於睗}-正符合古代“男子称氏、女子称姓”的习惯。其次，越国有诸稽氏，《史记·越王句践世家》：“使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴”，《国语·吴语》则作：“乃命诸稽郢成于吴”就是证据。
子：越王鹿郢，或作鼫與； 女：越姬，楚昭王之姬妾，楚惠王之母。
關於勾踐去世後，其王位的歷代繼承者，中國古代史書的說法各異，有的是同人異名，有的是世系前後不同。現列之於下：
院士
院士或會士（Fellow），是一種職位或頭銜，通常頒給国家級學術研究機構或學術組織的傑出人士，多由該等機構或組織透過內部評選後頒任的榮譽終身職務或頭銜。
個別國家對院士的禮遇可能有些差異，但院士在社會上普遍享有極高的地位和尊敬，而來自美英兩國的院士尤其是世界各國網羅的對象，另外在蘇聯與中國的社會系統中，院士具有國家高級幹部的特權。
1666年法国皇家科學院首次將傑出的科学家冠予院士頭銜（Fellow），享院士地位和禮遇（Fellowship），藉此爭取出色人才以厚植國家發展的實力，此后，英国、美国、德國、俄國的科學界亦纷纷跟進，「院士」成为科学家的最高榮耀和身份，即使在先進大國的科學研發界裡，院士數量整體相當稀少，常是各方搶奪的人才。
炸甜麵團
炸甜麵團或炸麵團、象耳朵(elephant (or oliphaunt) ears)，在北美是一項很受歡迎的街邊小吃，往往可以在一些遊樂場，節慶，民間活動以及海邊觀光地點可以看到。做法是將一塊發起來的加過酵母粉的麵團放進熱油裡炸，吃的時候在上頭撒上極細的鹽，肉桂粉，或是加上蛋黃醬。
树脂
在高分子化学和材料科学中，树脂是植物或合成来源的固体或高粘度物质，通常可被转化为聚合物。 树脂通常是有机化合物的混合物。 本文重点介绍天然树脂。
植物分泌树脂以保护其对受伤的保护作用。 树脂保护植物免受昆虫和病原体的侵害。 树脂会混淆各种各样的食草动物，昆虫和病原体，而挥发性的酚类化合物可能会吸引诸如拟寄生虫或食虫动物的食肉动物等害虫。
树木生产树脂有不同的原因，因此科学家为此提出了不同的观点。较多科学家认同的是，植物以树脂密封伤口，以杀死昆虫及防止真菌入侵，以及消除生产过多的代谢物，但到目前为止，还没有一个肯定的答案。 为了取得树脂，一般要在树皮切一刀，并要浅浅的割出一条旋转向下的管道（称为树脂道）。树皮被割后，树脂会沿树脂道往下流动，直至滴到收集处为止。假如树皮太硬的话，可能要使用醇类（如：甲醇和乙醇等）把树皮的杂质溶解、将纤维组织软化，才能收集树脂。 树脂滴下后，会和空气产生化学反应，而逐渐硬化，形成固体。 而树脂容易硬化的特性，使它一直应用在乳胶漆及胶合剂之中。
樹脂是一種黏性的液體，其主要组分为較容易揮發的萜烯类物质，使得树脂具有特殊的味道。还含有溶解在萜烯中的不揮發的黏性固體，所以当树脂暴露在空气中，萜烯类物质挥发掉，使得树脂黏度增大，形成固体。當中，它組成的烯中，以雙環狀的烯化合物為主。如α-蒎烯、蒎烯（β-蒎烯）、蒈烯（δ-3-蒈烯）及桧烯（sabinene）；其次為單環狀的烯化合物，如檸檬油精及香油腦；含量更少如三环倍半萜长叶烯（tricyclic sesquiterpene longifolene, caryophyllene）和杜松烯（荜澄茄烯，δ-cadinene）。使用分餾法可以分開分子量不同的餾份，以作不同的用途。如一些餾份的樹枝酸含量較高，可作其他用途，便以分餾法分餾出來。
合成樹脂是一種與天然樹脂十分相似的材料——也是能硬化的黏性液體。以酯化作用或含脂肪酸的鹼金屬鹽的皂，再用一些有機化合物，能量產人造的樹脂。
最優秀種類是環氧樹脂，透過聚合物重合反應或者聚合作用，作為膠合劑和混合物的一個熱固性聚合物使用。
其中一個種類，便是不飽和聚酯樹脂，它佔我們日常使用的樹脂中的75%。
而離子交換樹脂（"Ion exchange resin"）是另一種重要的樹脂，其應用範疇包括在水的淨化及催化有機化合物的反應。
柴门霍夫
路德维克·拉扎尔·柴门霍夫（Ludwik Lejzer Zamenhof，），波兰籍犹太人，世界语的创始人。
他出生在比亚韦斯托克，当时波兰正受沙皇俄国统治，根据俄国的户籍规定，取名为拉扎尔·马尔科维奇·柴门霍夫（加上父名）。
柴门霍夫的母语是俄语和意第緒語，但他也精通波兰语和德语，他又曾學習了法语、拉丁语、希腊语、英语和希伯来语，同时也研究意大利语、西班牙语和立陶宛语。
他出生的小镇有三个民族的人居住：波兰人、犹太人和白俄罗斯人。由于语言、宗教信仰不同，所以他們经常互相产生偏见和仇恨。柴门霍夫认为语言不同使人們不能互相交流是产生偏见的主要原因，所以當他在华沙上中学时，他就试图创造一种人类共同的语言，以使不同民族的人可以好好地互相交流。
后来他先後到莫斯科和华沙学医，毕业后成为一名眼科醫生，在行医过程中他一直学习外语和致力于继续研究国际语言，直到1887年在他未来岳父的资助下，他才能以笔名“希望大夫”出版他的研究成果：《国际语言》。世界语中“希望大夫”为“Doktoro Esperanto”，Esperanto也就成为世界语的习惯名称。世界语成为柴门霍夫实现和平和不同文化交流理想的希望。
世界语主要以印欧语系的日耳曼语族和羅曼语族的單字为基础，将文法尽可能地简化，使书面文字和发音完全互相符合，因此简单易学，成为普及最成功的一种人造语言，在世界许多国家都有世界语的团体。
外部功能界面
External Functional Interface,即EFI，是一个通用的无线电信术语。目前电信趋向于集成各种新的功能到无线终端，包括集成新的特性到终端或通过允许新的类型的设备连接到终端。在WAP标准中支持这些发展，提供访问新的功能的手段，将加强WAP作为高级无线数据服务平台的地位。
外部功能（EF）是一个通用的术语，组件或嵌入应用的实体在WAE外部执行，但是遵从EFI需求。外部功能可以内置，或连接到WAP终端，连接可以是持久或临时的。
WAP应用环境是应用在终端里的执行环境，通过WML页面或脚本的形式来执行。在应用和终端新功能间建立连接最方便的办法是定义新的标准服务，这些服务可以被在WAP应用环境中执行的应用访问。EFI支持如类、概念功能分组（以适合相同的应用域）等概念。
WAP扩展功能接口（EFI）规范通过EFI应用接口（EFI AI）提供应用访问外部功能的统一方法。EFI规范包括框架，过程规范和一组类规范，每一个类规范针对特定的应用域。
EFI框架定义定义在WAP终端EFI实现的通用行为，而详细的类需求在单独的类规范文档中提供。过程规范定义为达到合乎要求的类规范所采取的步骤，来方便类规范的开发。
EFI应用接口（EFI AI）是适合各种不用应用的高层接口。各种外部功能被划分成类，以为不同生产和版本的终端和外部实体提供通用的功能。EFI框架提供一个可扩展的接口集合，可提供的服务包括，查询指定服务，获取指定设备或软件的功能。无论如何，并没有动态加入新服务的功能，所以没有通用的服务检索机制。
关于EFI框架的定义参考EFI框架
中国工商银行
中国工商银行股份有限公司（，缩写：ICBC），简称工商银行、工行，成立于1984年1月1日，是中国大陸五大国有商业银行之一，总部设在北京市，由中國人民銀行的工商信贷和储蓄业务分離而設立，為中國大陸最大的銀行。
工商银行在2015年被認定为是全世界市值最高的银行。2018年底总资产超过27兆人民币，个人金融资产达12兆人民币。2017年工行的市值為全球第三，握有近23兆美元的总资产。2018年，在全球权威杂志英国《银行家》（The Banker）杂志公布“2018年全球银行1000强”榜单中稳居全球第一，一级资本为3240亿美元。
1978年12月中国共产党召开十一届三中全会，开启了中国大陸金融体制的改革。之后各类金融机构的恢复建立和金融服务需求的多样化促使中華人民共和國國務院于1983年9月決定中國人民銀行將專門行使央行職責，並分離其儲蓄及信貸業務成立新銀行，於1984年1月，中国工商银行正式成立，注册资金208亿元，总资产3.333亿元。
1985年6月，中国工商银行成为国际储蓄银行协会正式会员。1986年7月，中国工商银行不再设立董事会，实行行长负责制。
1995年11月，中國工商銀行的香港代辦處升格為香港分行。
2006年10月27日，中国工商银行在上海证券交易所和香港交易所首次公开发行股票，融资额为219亿美元。工行上市後，成為上交所市值最大的股份公司，港交所第三大的股份公司，僅次於當時的匯豐控股和中國移動。上市當日即創下了港交所最大單日成交金額紀錄，達374億港元，打破了1998年政府入市時的匯豐控股的成交金額。當日香港主板總成交金額有760.18億港元，比同年中國銀行上市時更高，再創1998年政府入市以來的最高成交金額。
作为中国大陸规模最大的商业银行，2009年末工行总资产达117850.53億元人民币。2003年英国《银行家》杂志按一级资本排序，中国工商银行名列全球1000家大银行的第十六位。中国工商银行多次入围美国《财富》全球500强，2010年排名第87位，并被美国《远东经济评论》评为中国高质量产品（服务）十强。2009年末，中国工商银行总市值达到2690亿美元，居全球上市银行之首；实现净利润1293.50亿元人民币，蝉联全球最盈利银行。英国《银行家》杂志于2007年12月发布的第二届“中国银行业百强排行榜”中，中国工商银行以4620.19亿元问鼎榜首同时获得2006年度“最佳交易奖”。
2005年4月18日，工商银行的股份制改革方案获批，并于2006年6月基本完成财务重组。2005年10月28日，中国工商银行正式整体改制为中国工商银行股份有限公司，注册资本为2480亿元，IPO之后中央匯金投資有限責任公司和财政部分别持有35.32%股权。姜建清任董事长、党委书记，杨凯生任行长、副董事长、党委副书记，王为强任监事长、党委副书记。香港前财政司司长梁锦松、高盛公司前总裁约翰·桑顿、美国伯克利加州大学经济系教授钱颖一出任独立董事。
2006年12月25日，受惠於內外資企業所得稅稅率將統一消息刺激，中國工商銀行在上交所上升9.9%並停板，總市值超過匯豐控股，成為全球市值第三高的銀行股。
2006年12月27日，中國工商銀行在港交所上升逾一成，根據英國《金融時報》網絡版報道，總市值超過美國銀行，成為全球市值第二高的銀行股，僅次於花旗銀行。
2007年2月9日，恒指服務有限公司宣佈工商銀行和中國人壽（2628）在3月12日納入恆生指數成份股。
2007年7月23日，路透社報道成為全球市值第一高銀行。市場價值達2540億。同日美國花旗銀行（citigroup）市價2533億。
2007年10月25日，中国工商银行宣佈動用56億美元，收購南非最大的銀行南非標準銀行兩成股權成為該行第一大股東。
2007年11月28日，中国工商银行在天津滨海新区注册成立工银金融租赁有限公司，是中国大陸首家银行背景的金融租赁公司。
2008年的金融海嘯全面爆發後，美資銀行股價暴跌，工行因而成為了全球市值最高的銀行。
2009年6月，中國工商銀行決定斥資8025萬加元向東亞銀行收購加拿大東亞銀行70%股權，是次收購於2010年1月落實。
2010年2月24日截至去年底信用卡發卡量逾5200萬張，年內增加33%至約1300萬張，連同其他銀行卡類，該行發卡量逾2.8億張。成為全球第4大信用卡發卡行。
2010年10月28日擬斥資12億元（人民幣）購入金盛人壽保險60％股權，成為控股股東。成立於1999年的金盛人壽，是大陸首家中、法合資的壽險公司，由安盛中國（AXA China）和中國五礦集團共同持有。工行是從兩者手上獲得股權，入主金盛人壽後，安盛和中國五礦的股權將分別降至27.5％和12.5％。
2011年8月5日斥資6億美元，相當於46.8億港元向南非標準銀行購入55%及向阿根廷兩大家族Werthein和Sielecki購入25%合共購入阿根廷標準銀行80%股權。阿根廷標準銀行於當地擁有103家分行，擁有全銀行牌照，完成交易後南非標準銀行仍持股20%。
2011年境外机构总资产1,247亿美元，税前利润从2009年的9亿美元增至2011年的14亿美元。
2012年1月再度斥資1.4億美元向東亞銀行收購美國東亞銀行80%股權。 2014年4月29日中国工商银行斥資6.7億元土耳其里拉（約等於3.16億美元）（約24.65億港元）向GSD控股公司收購土耳其Tekstilbank之75.5%股份。公司並已批准在適當時機，對剩餘上市股份發出強制收購要約。
2014年中国工商银行以1487亿美元销售额，427亿美元利润登上福布斯2014年度全球企业2000强名单的首位。
2017年10月10日，工商银行在美国休斯敦开设分支机构，成为第一家在休斯敦开设机构的中资银行。
工商银行的业务范围为：
2016年2月17日，西班牙警方以“涉及洗黑钱及税务欺诈”为名，突击搜查中国工商银行马德里分行，拘捕5名银行管理层人员。
结构生物学
结构生物学（Structural biology）是分子生物学、生物化学和生物物理学的分支学科，其研究涉及生物大分子（如蛋白质的分子和核酸的分子）的三级结构（tertiary structure）（包括构架和形态）、它们是如何获得它们的结构、它们的结构改变如何影响其功能。
生物学家对该主题非常感兴趣，因为大分子实现了细胞的大多数功能，并且只有通过卷绕成特定的三维形状才能实现这些功能；这种结构是分子的“三级结构”，它以复杂的方式依赖于每个分子的基本组成或“一级结构”（Primary structure）。
由于生物大分子的直径一般为数个纳米到数百个纳米，即使用最先进的光学显微镜也因为太小而无法进行观测。因此结构生物学家发展了各种方法来研究生物大分子的结构。目前用于研究生物大分子三维结构常用的实验手段包括： 所有的这些研究方法都有其优点和缺陷，不同的研究对象需要采用不同的方法。如核磁共振光谱学比较适合研究小分子量（通常小于20kDa）的蛋白和蛋白相互作用位点的信息，而电子显微学比较适合研究超大分子量蛋白复合物（通常远大于100kDa）甚至亚细胞器的结构；因此往往需要通过结合不同的方法来互补。
在过去的几年中高度精确的物理分子模型已经成为可能，以补充在生物结构的在硅片的研究。这些模型的实例可在蛋白质数据库（PDB）中找到。
招財貓
招財貓（日文：）是日本一種常見的貓型偶像擺設，通常用陶瓷製作。一般為白色，形態為其中一手高舉至頭頂，作出向人招倈的手勢。 关于猫的招财功能起源，唐代段成式著《酉阳杂俎》曾写道：“猫洗面过耳则客至”，招财猫的形象跃然纸上；由可以确定至少在一千年前的唐代，民间就有此一习俗了。
十八世紀後葉，現在這樣的陶製招財貓已出現在商店裏。招財貓的需要主要來自餐飲業，舉著左手招客，右手抱小判金幣，個頭比較大的業務專用招財貓是主要的産品。相反，舉著右手象徵招來幸福、財運，比較小型的招財貓是家庭用的。，。隨著這種需要的變化，招財貓的材料、設計、色彩都多樣化了。招財貓自東京流傳至日本各地，質料也因就地取材而不同。惹人憐愛、白底彩繪的類似今戶燒土偶最多見，瓷器次之。予人們招財進寶、帶來好運的招財貓，其中又因為招財貓的產地、動作、顏色等等的不同而有著不同的意義。
正統的日本招財貓有公貓、母貓之分，公貓舉右手，象徵招財進寶、開運致福；母貓舉左手，象徵廣結善緣、千客萬來。在日本一般店家擺放的多是母貓，因為日本人相信只要有人潮，基本上就會有錢潮。
傳說中，商家的招財貓舉右手可以招白天的來客，舉左手則是招來作夜間生意或特種行業的客人；另外舉右手象徵招財、錢財幸福到來；左手則是象徵招人、客人絡繹不絕、買氣旺。台灣商家既愛招財、又愛人潮的經營模式，台灣業者興起台式招財貓，又招財又招客的舉起雙手好像在喊萬歲，外加肚子上再掛個金元寶的貓。
手舉的位置較低（靠近臉部），可以招來近處的幸福；手舉的位置高（超過頭部），可以呼喚遠處的幸福。
據傳每隻招財貓招來的好運都有「賞味期限」，最長兩年。不過此說被認為是商人促進汰換流通的經營策略，看來招財貓本身就是商機無限的搖財貓了。
舉起右手的意思是「招財」，而舉起左手則意指「招福」；若使用兩隻招財貓，一左一右，那麼財和福便能一起到達了。
也可以由招財貓舉的手，分辨牠們的雌雄。東京的豪德寺裡，舉右手的雄貓有招財、招福之意，西方寺裡薄雲大夫舉起左手的「玉」（Tama）是雌貓有招呼客人之意；而招財貓胸前掛著的金鈴，也有開運、招財、招福、緣起的涵義。 招財貓傳說最早可以追溯到日本，約四百年前的江戶時代，可是真正出現陶製的招財貓，卻是一百五十年前。關於招財貓的典故有種種的民間傳說，日本人也實在不知道哪個傳說便是正確的，不同的說法成就了當今日本招財貓不同的流派，如吉原的招財貓、北海道的招財貓，愛知縣的招財貓和越后屋的招財貓等。
源自彥根藩第二代藩主井伊直孝在獵鷹的歸途，通過豪徳寺之際，在門前被和尚飼養的貓招手而入寺休息。結果雷雨降下，幸運躲過一場雨而來。 嘉永5年，某位住在淺草花川戶的老太婆，雖然貧窮也不願棄養愛貓，某夜貓出現夢中，告之「以自己的姿態製作人偶即可福徳自在」，老太婆就以貓的姿態做成今戶燒人偶，在淺草神社鳥居旁販賣，結果大為流行而獲益。 太田道灌因江古田沼袋原之戰居於劣勢而迷路時，被一隻黑貓招到自性院（新宿區），幸運逃過追擊的敵兵，在寺內度過一夜後，重整軍勢而獲得大勝利。道灌在貓死後奉納的「貓地藏」，至今仍供奉在寺內。 也有京都市伏見區的伏見稻荷大社發祥之說。 花魁薄雲在愛貓死後，在吉原的西方寺奉納貓塚，但此寺已在關東大震災之後移轉至豐島區西巢鴨。 花柳界流行擺放招財貓的，是由於江戶時代中期隅田川的有兩間分別擺放一金一銀貓妓院生意興榮，此後妓院往往在門前放置一座大型金銀「招財貓」以招來客人。
偷小判救魚販的「玉」貓，魚販在東京的東兩國回向院，建立了 貓冢取名為「小判貓」。
並非日本民間傳說，而是出自原作為奈知未佐子所創作的作品《貓咪的金幣》，在台灣被改編成文字版本廣為流傳。
龚建平
龚建平，中国北京人，国际级足球裁判，也是中国足球历史上第一个因为受贿、假球、黑哨而被判刑入狱的。2004年因血癌逝于狱中。
龚建平1982年开始从事足球裁判生涯，2001年成为国际级足球裁判，同时还是北京石油附中的老师。
2001年末，中国足球甲B联赛发生甲B五鼠事件，五支被判定打假球的球队之一、浙江绿城的老板宋卫平事后提供了自己曾经行贿的对象裁判名单。2002年3月，龚建平以涉嫌受贿犯罪被逮捕，4月被正式逮捕，于是成为打假、打黑的焦点。
2003年1月29日，北京市宣武区人民法院公开审理足球裁判龚建平受贿案，以受贿罪判处被告人龚建平有期徒刑10年，他也成为中国足球史上因“黑哨”事件被判刑的第一人。2004年7月11日上午因“骨髓增生异常综合症”（一种不常见的血癌）在北京解放军第304医院病逝。
媒体等始终不满的是龚建平成为打黑风波前后唯一最终承担了个人责任的人，而中国足球追查假球黑哨等丑恶现象的努力也随着他的去世无疾而终。
2009年，龚建平逝世五周年，随着新的一次足坛打假浪潮出现，也出现了反思怀念龚建平事件的声音，认为他并不是「最黑的一个」，“龚建平绝不应该是第一个受到法律制裁的裁判，更不应该是唯一一个受法律制裁的裁判”。
声母
聲母，中國古代又稱紐、聲紐、音紐等，是韵母前的辅音，跟它構成一個完整音節。韻母響度大、能延長、有音節核心而且是音節中可押韻的部份。而聲母則通常響度低、不能任意延長而且不用於押韻。
“聲母”是汉语音韵学的特有名称，常译为英文词“onset”或“initial”。2个英文词在不同理论中的含义不统一，但一般而言“initial”比“onset”更适合作“聲母”的译名。“initial”是为类似汉语的语言模型而专门定义的术语，专指位于音节开头的不含介音/中间位（，包含半元音或流音）的部分。而声母正好位于音节开头，且不含半元音（流音可能只在古代汉语中出现过）。相比之下，“onset”只被笼统地定义为音节开头的部分，在有的理论中并没有强调是否要排除半元音，所以与“聲母”有一些区别。
现代汉语的“聲母”一般由“辅音”充当，反之不然，而且二者从概念上而言也是存在区别的。“聲母”和“韵母”是中国传统音韵学的术语，是针对单个汉字（包括无准确书写形式的纯口头语用字）的读音按照发音结构的前后成分划分，适用于现代标准汉语或相关方言；“辅音”是西方语言学的术语，是对最小发音单位（音素）按发音特征的分类，适用于任何语言，不限于针对汉语及相关语言。辅音既可以出现在聲母中，也可以以韵尾的形式出现在韵母中。
虽然现代汉语中的声母只由一个辅音组成（忽略有争议的“零声母”），但古汉语中可能具有由多个辅音组成的复辅音型声母。因辅音有清浊音之分，由单个辅音构成的聲母也可能有清浊音成对存在的情况。但在现代汉语中，大部分清辅音对应的浊辅音已经消失。
普通話有21个声母： 此外，汉语还有一些音节以元音开始，如“阿”（ā），这种没有声母的称之为零声母。
中古汉语的声母和现代的有所不同，参考中古漢語聲母和三十六字母。
韵母
韵母是一個音節中除声母外的部分。它必须包含響音，一般是元音。由一个元音构成的韵母称为单元音韵母，由多个元音构成的称为複元音韵母。
現代標準官話中有13個普通韻母，由五個基本母音（/a/、/ə/、/i/、/u/和/y/）及兩個鼻音韻尾（/n/和/ŋ/）組合而成，另外還有空韻（/ɨ/和/ɯ/）和一个特殊音節韻母/aɚ̯/。其中，只有一个元音或元音带鼻辅音时，该元音是韵腹，所带的鼻辅音是韵尾。两个元音构成的韵母，则是开口度较大的是韵腹，韵腹前的元音是韵头，韵腹后的是韵尾。两个元音带一个鼻辅音，则中间的元音是韵腹，第一个元音是韵头，韵腹后的元音或鼻辅音是韵尾。所有韵母可根据韵头分为四类，称为四呼。二十世紀以來之拼音方案多半已將可作為韵头的/i/、/u/和/y/稱為介音或介母，可進一步簡化韻母數量。此外，還有兒化韻母；漢語拼音中在韻母原始寫法後加r，不同韻母的兒化音可能簡併，如ar, anr和air發音相同，也就是說，“牌兒”的发音等于“盤兒”。
粵語有94個韻母（包括自成音節的[m̩ ŋ̍]）：
閩南語的韻母（以白話字拼寫）如下表所示：
韵尾
韵尾（syllable coda）是跟在做韵腹的元音后面的辅音或者元音，和前面的元音以及元音前面的辅音组成一个音节，和做韻頭與韻腹的元音一起组成韵母。韵尾辅音一般是声母辅音的真子集。
普通话中的韵母“ㄦ”可以做韵尾，在拼音中写作r，如“花儿”拼作huar。
也有许多语言没有韵尾，如斯瓦西里语和夏威夷语，以及汉语辰溪、城步、耒阳等地方言。
汉语方言裏常见的韵尾有：等。
以日语音系为例，韵尾只可能是一个与后面的辅音部位相同的鼻音，或是出现在词中的叠音。而在英语中，复辅音也可以做韵尾，除外所有单辅音都可以做韵尾。
an: 韻尾
cup: 韻尾
tall: 韻尾
milk: 韻尾
tints: 韻尾
fifths: 韻尾
sixths: 韻尾
twelfths：韵尾
strengths：韵尾
组成复辅音韵尾的辅音，响度一般递减，这就是所谓固有音响。因而英语声母和韵尾复辅音的种类不同，strengths中的声母复辅音不会做韵尾。也有少数复辅音，如stardust中即可做声母也可做韵尾。其他一些语言中，固有音响的限制要更加严格。
形如V、CV、CCV等没有韵尾的音节(V=元音，C=辅音)被称作开音节，带韵尾的形如VC、CVC、CVCC等的音节则被称为闭音节。注意此概念与元音的开闭无关，而以音节结尾的音素类型有关。几乎所有语言都有开音节，少数语言没有闭音节。
一般而言，不位于词尾的音节大都是闭音节，起码在音值上少见纯元音结尾的，因为CVCV结构中的C会被分析为第二个音节的声母。例如，西班牙语casar“结婚”位于元音间的辅音就被分析到下一个音节(ca-sar)。出现叠音时，音节边界会位于中间，如意大利语panna“奶油”(pan-na)派生自pane“面包”(pa-ne)。
体质人类学
體質人類學（），又稱生物人類學（）是人类学的一门分支学科，研究生物演化、遺傳學、人類適應與變異、靈長目學、型態學的機制，以及人類演化的化石記錄。
體質人類學發展自十九世紀，早於達爾文的自然選擇理論和孟德爾的遺傳學研究。體質人類學這個名稱來自它的資料是體質的（化石，特別是人類骨骼）。隨著達爾文理論與現代綜合理論的興起，人類學家取得了新型態的資料，有些人開始自稱為「生物人類學家」。
體質人類學的某些早期分支，例如人體測量學的早期研究，已受到批評。例如頭骨指數（）的數據以往經常被用以推論行為特質。
體質人類學主要從生物演化角度，研究人類體質差異與種族概念、靈長目與人類的演化關聯、人類物種的起源與擴散過程。因此，體質人類學包括了許多次學科，包括人類遺傳學、靈長目學、分子人類學、古生物學、古人類學等等。體質人類學家經常與考古學家通力合作，在學科分工上，體質人類學家偏重人類及相關動物的化石與現生物種研究，考古學家偏重於器物與遺址研究。
近年來，由於小說及同名電視影集《尋骨線索》（"Bones"）甚為風行，體質人類學的DNA研究與法醫方面的應用，受到大眾關注。另一方面，在非洲、亞洲、歐洲等地不斷發掘出許多遠古人類化石，這使得人類演化過程的圖像更趨完整，然而學者對於化石及DNA證據的詮釋或有差異，也因此產生許多論辯。大抵上體質人類學家對於接納新物證並修改舊有概念都抱持著相當開放的態度，因為每件新發現都必須經過嚴謹的發掘與實驗室研究，況且遠古人類的化石都是歷經長年辛勤工作再加上好運，才得以重見天日。
早期體質人類學研究偏重人种之间的體質差异，如肤色、发型、头型和体质，這不免因聯結到種族歧視概念而受到質疑。近年來對於現生人種的研究，偏向生物化学方面，如血型與鐮狀紅血球症以及天花的關聯，以及人類基因圖譜的建立。並從Ｙ染色體與粒腺體DNA的研究，追溯人類的演化遷徙路線。
生物人类学家的基本任务是解答下列一些问题：人类是什么？什么是人类进化的化石记录？世界上的人类为何如此相同或不同？人类的生物性和文化性是如何相互作用的？要解答这些问题，生物人类学家必须就下列方面进行探讨：灵长类研究、人科起源及人类起源研究、人类微观进化研究、古病理学研究、营养健康研究和群体遗传学研究等。
在本质上，体质人类学和生物人类学的含义是相同的，但是“体质人类学”逐渐被称为“生物人类学”的趋势是有历史原因的。从20世纪50年代开始，体质人类学家逐渐熟知并开始引入遗传学方法，群体遗传学研究也在这时开始被重视起来。这样，传统的体质人类学研究内容便从灵长类研究、人科起源及人类起源研究、人类微观进化研究等方面扩展到对人类群体生物性的考察，特别是对群体遗传学的考察上来，因此，“生物人类学”一词开始逐渐出现在人们的视野当中。人類演化的研究，往往包含其他的分支学科：
拉丁美洲
拉丁美洲，簡稱拉美，是美洲的一部分，狭义上包括了以拉丁語族语言为官方语言的美洲国家和地区；广义上包括了美国以南的全部美洲国家与地区。拉丁美洲拥有占地球陆地表面积将近13%的19,197,000平方公里陆地面积。截止2013年，拉丁美洲的人口估计超过6亿。在2014年，拉丁美洲有着5.573万亿美元的国民生产总值，如果以购买力平价来计算则是7.532万亿美元。单词拉美最早在1861年被一本叫做《拉丁种族的审查》的致力于泛拉丁化的杂志提出。
拉丁美洲的範圍在不同的語境中有不同的範圍，該詞大部分情況指代狹義，部分情況指代廣義，另外有極少情況下指代最狹義。
指代以拉丁語族（也称罗曼语族，主要是西班牙语、葡萄牙语和法语，注意英語和荷蘭語不屬於拉丁語族）语言为官方语言的美洲国家和地区。和最狹義相比多了使用法語的國家和地區，包括海地以及法屬圭亞那等等，但注意不包括加拿大的魁北克省（法語爲官方語言）以及美國的路易斯安娜州（法語爲常用語言）。本義爲拉丁美洲最常見的定義。
包括了美国以南的全部美洲国家与地区，和狹義相比多了使用英語和荷蘭語的國家或地區，包括使用英語的圭亞那、伯利茲、牙買加等等，使用荷蘭語的蘇里南等等。該定義在理論上是錯誤的，但使用該定義者不乏少數。指代該範圍常常是因爲使用者誤以為美國以南的國家或地區皆使用講西班牙語或葡萄牙語等拉丁語族語言，而忽略了其他語言（英語等，或者以爲這些語言也屬於拉丁語族）。或者是僅僅想指代美國以南的美洲而沒有找到更合適的詞代替。
僅僅指代伊比利亞美洲，指使用西班牙語和葡萄牙語的所有美洲國家和地區的總稱（而不包括使用法語的海地以及法屬圭亞那等地），它們曾經都是西班牙或葡萄牙的殖民地（巴西），屬於西班牙殖民帝國或葡萄牙殖民帝國的一部分。該意義僅在極少情況下出現。
“拉丁美洲”的思想出现于19世纪，并假定必须根据欧洲类别（特别是“拉丁美洲”）来定义区域。因此，严格来说，在1492年10月12日之前没有拉丁美洲的历史。此外，由于该概念的族裔地理特征，所以此概念未包括土著文化和非裔美国人文化。
在前哥伦布时期，美洲大陆上就已经发展了数百种文化和数十种原始文明。其中，在中部美洲和安第斯山脉是公认的前哥伦布时期的较高文明。从北到南，我们可以命名为墨西哥文化，托尔特克文化，特奥蒂瓦坎文化，萨波特克文明，奥尔梅卡文明，玛雅文明，穆伊斯卡文化，卡纳里斯文化，莫切文化，纳斯卡文化，基穆文化，印加文化和蒂亚瓦纳科文化。这些文明都发展了复杂的政治和社会组织体系，并以其艺术传统和宗教而著称。
缪荃孙
缪荃孙（），字炎之，一字筱珊，晚号艺风，江苏江阴人，中国近代教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家，中国近代图书馆事业的奠基人，中国近代教育事业的先驱者。
缪荃孙是江苏江阴申港镇缪家村人，道光二十四年（1844年）9月20日生，出身於官宦之家，幼承家学，11岁修毕五经。17岁时太平军进江阴，侍继母避兵淮安，丽正书院肄业，习文字学、训诂学和音韵学。21岁举家迁居成都，习文史，考订文字。24岁应四川乡试中举人。光緒二年（1876年）33岁时殿试中进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修。因與翰林院掌院徐桐不合，後來辭職。此后事编撰校勘十余年。
1888年任南菁书院山长。1891年掌泺源书院。1894年任南京钟山书院山长，兼掌常州龙城书院。1901年任江楚编译局总纂。1902年，钟山书院改为江南高等学堂，任学堂监督。癸卯学制实施后，废古江宁府学，两江总督府拟在江宁“先办一大师范学堂，以为学务全局之纲领”，1902年5月出任学堂总稽查，负责筹建三江师范学堂，并与徐乃昌、柳詒-{徵}-等七教席赴东洋考察学务，学堂遂仿日本东京大学，在南京国子监旧址筑校，以后更名两江师范。
1906年得悉藏书家丁丙去世，他的“八千卷楼”藏书，被卖给日本的“静嘉堂文库”，缪荃荪以七万多元将书籍買下，运到南京。1907年受聘筹建江南图书馆（今南京图书馆），出任总办。1909年受聘创办北京京师图书馆（今中国国家图书馆），任正监督。1914年任清史总纂。
1919年12月22日在上海逝世。著有《云自在龛随笔》四卷等。
一生历16省，著书200卷。编校、刻书甚多。
罷工
罷工行動，或被簡稱為罷工，是工人為了表示抗議，而集體拒絕工作的行為。在以集體勞動為重的工作行業，如工廠、煤礦等，罷工往往能夠迅速得到僱主、政府和公眾的迅速注意，從而工人所提出的要求就更可能獲得保證。在西方國家，罷工在19世紀末期和20世紀初、工業革命發生期間產生了關鍵的作用，成功迫使了政府修改政策、甚至倒台。
罷工並非現代工業社會所創的概念，雖然說大量招工在古代較不多見，但是在文明建立起來的時候，罷工就開始存在了。埃及法老王拉美西斯三世在公元前十二世紀在位期間，皇家墓園的工人就因為糧餉不夠而發起了罷工，這是一般歷史學家認為世界上的第一場罷工，顯示着工人階級首次獲得重視。本次事件在紙莎草紙上有詳細的歷史記載，保藏於意大利的都靈市埃及博物馆。
大多數現代罷工由工會發起，主要目的是反對僱主所提出的政策。非工會組織的罷工可能是因為工會並不認同罷工策略，也可能是因為工人根本沒有聯合組織。很多國家都沒有保障無組織罷工的法律權利。也有國家規定罷工必須經過工會正式投票表態，才能得以合法地進行；英國是其中一例。
在一个城市、地区或国家中的绝大多数工人参与的罢工称为总罢工。
罷工的工人群眾可能會聚集在工作場所外面，勸說其他同僚參與罷工，或嘗試阻止僱主與客戶的交易來往。零售或服務行業的罷工稱為「罷市」。另一種罷工方式是工人留守在工作場所內，但拒絕工作或拒絕離開。
也有罷工工人會以只完成工作的最基本要求以示抗議，此方式稱為“怠工”或「按章工作」。例如，工人可能會格外嚴格地執行所有安全守則，從而減低工作效率；又或者拒絕超時工作。這些罷工方式在部份國家像極權國家的蘇聯是被勞工法律明確禁止的。
美國勞動法中的司法管轄權罷工是指一致拒絕工會維護其成員享有特定工作職責的權利，並抗議有爭議的工作分配給另一個工會的成員或無組織的工人。
在學校內，學生集體拒絕上課的行為稱為“罷課”，教師集體拒絕教課則稱為“罷教”。
罷工工人可能都屬於同一個勞工組織、同一個僱主、單一個工作單位；也可以是整個行業、城市甚至國家的工人進行集體罷工，有的罷工會與學生罷課一起進行。
從某種意義上說，同情罷工是大罷工的一種小規模形式，在該罷工中，一組工人拒絕越過另一條工人建立的糾察隊，以支持罷工工人。 由於國家勞動關係委員會的決定允許雇主為特定行業建立單獨的或“保留的”大門，同情罷工一旦成為美國建築業的規範，就變得更加困難。 次要抵制，要求工會在除為其糾察的雇主保留的門以外的任何門口建立糾察線。 同情罷工可以由工會作為一個組織進行，也可以由個別工會成員選擇不越過糾察線進行。
也有員工集體請病假，來表示抗議的罷工方式。而所謂「絕眠罷工」指工人持續工作不睡覺，以至體力漸消而無法工作。
部分國家明確禁止所有公共事業的員工參與罷工。美國的《鐵路勞工法案》明確限制了航空和鐵路業員工可以合法進行罷工的場合。美國的《國家勞資關係法案》則容許罷工，但也禁止了某些罷工可導致國家危機的行業，如公共运输工人及公务员。
中国宪法中过去规定的公民权利包括罢工自由，1982年宪法取消了这个规定，但也没有明文禁止工人罢工。某些国家及地區，如墨西哥及香港，罷工雖不違法，但会受到政府或僱主的嚴密監察。
2005年12月20日，美国纽约公交系统工会属下3万4千多名员工在与市政府雇佣合同谈判破裂后开始大罢工。数以百万计的纽约市民冒着严寒步行上班。12月22日，在受到当局“逮捕工会领导人”的威胁后，纽约交通工人工会领导人投票决定结束长达三天的交通大罢工。 遵循中華民國工會法及勞資爭議處理法規定的合法罷工（爭議行為），需先成立工會，而現役軍人與國防部所屬及依法監督之軍火工業員工則限制不得成立工會，各級政府機關及公立學校公務人員亦有所限制，唯教師經爭取後已可成立工會。
工會提出勞資爭議調解程序無效後才能進行罷工投票，罷工投票需透過直接、無記名方式進行投票，經全體會員過半數之同意後方得宣告罷工。但對於教師、國防部及其所屬機關勞工、學校勞工，則另規定不得罷工，而對於水、電、瓦斯、醫院、銀行等影響大眾生命安全、國家安全或重大公共利益之事業勞工，罷工權亦有所限制。
但由於上述多項限制、許多工會由資方所掌握形同虛設、分紅體制導致無法成立工會、法律對勞工之保護不足，積極參與工運之勞工往往在事後遭公司冷落甚至解僱，以及勞工本身參與意願不足等原因，一般認為在台灣合法罷工的難度相當高。
1988年5月1日，台灣鐵路管理局司機員罷工事件，2016年6月24日，2016年華航空服員罷工事件，2019年2月8日，2019年中華航空機師罷工事件，2019年6月20日，2019年長榮航空空服員罷工事件。
雪砲
雪砲，是一种可以迅速把大量液态水转化成为高压雾化冰晶的电气装置，主要用于人工造雪，布置人工滑雪场地、消防等方面。
多数配有方便移动的履带式车轮，上载有直径较宽（直径约半米）粗短的喷雪炮筒。
主要通过其雪炮筒上的喷嘴喷出定向的冰晶流。附近的空氣應在0℃或以下，但若濕度低，1℃也可能成功造雪。
雪砲會消耗能量和水，人造雪融化的水可能影響附近的生態系統。
瓦爾登湖 (散文集)
瓦尔登湖（Walden; or, Life in the Woods），又譯湖濱散記，是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。
该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦爾登湖畔一片再生林中度过两年又两個月的生活以及這段期间他的许多思考。瓦爾登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德镇，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
《瓦尔登湖》的中文译本有多种，例如有徐迟、张知遥、戴欢、沈凌以及李继宏等翻译的版本。《瓦尔登湖》是超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品之一。
物理定律
物理定律或科學定律是一種理論陳述。這個陳述由特定的事實推理得出，適用於一個確定的群體或一類現象，並且可以透過陳述表明：在某些條件下，總是會發生某個特定的現象。物理定律通常是以科學方法，經過多年重複科學實驗與觀察得出的結論，並且在科學界被普遍接受。科學的一個基本目標，便是以這種定律的形式對環境進行總結描述。
許多科學定律以數學的形式表達，如牛頓第二運動定律"F" = 、不確定性原理、最小作用量原理或因果律等等。雖然這些科學定律解釋了人們感官的經驗，它們仍然以經驗為依據，並不是「數學」的定律。數學定律可以純由數學證明，而不須經實驗證明。
三世佛
三世佛（、 atīta-anāgata-pratyutpannā buddhāḥ），又稱三世諸佛，是指在過去、現在、未來開悟的佛。上座部佛教無十方佛，專尊奉娑婆世界的過去佛、現在佛（释迦牟尼佛）、未来佛。大乘佛教有十方佛，認為十方世界各有三世佛。
另外，自清代以降的佛寺或民間廟宇，殿內普遍供奉有三寶佛，這是指娑婆世界的釋迦牟尼佛、東方世界的藥師佛、西方世界的阿彌陀佛，又稱作「橫三世佛」。與此相對的「豎三世佛」則是指過去世的燃燈佛、現在世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛。
横三世佛：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一說是東方阿閦佛，又稱「不動佛」），西方阿弥陀佛。
东方药师佛，主管东方淨琉璃世界，他有两位胁侍，日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，號稱東方三聖。一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。
中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，號稱華嚴三聖；祂是這個世界的教化者，是佛教教主。祂的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來。
西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，號稱西方三聖。一般祈禱於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿弥陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」，也因為此佛有無量壽命與光明，亦稱「無量壽佛」、「無量光佛」。在藏傳佛教，祂被稱為月巴墨佛，也是長壽的象徵。
佛教界有說法認為横三世佛為同一佛，只是為了救渡眾生，而化現為不同化身。密藏道開《如來淵源攷》：「何謂彌陀？曰無量壽，施藥則無量壽，即藥師如來之延壽。何謂彌陀？曰無量光，毗盧遮那佛則無量光也。故知諸佛同體異名，皆為眾生善巧化現也。」
豎三世佛：又名縱三世佛，指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
燃灯佛（又名「定光佛」、「錠光佛」等）在已過去的莊嚴劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過去世授記釋迦牟尼未來將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。許多佛、菩薩都曾是燃灯佛弟子。
釋迦牟尼佛是現在賢劫的第四佛，與胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法濟度娑婆世界所有眾生。
彌勒菩薩是未來賢劫的第五佛，彌勒時代尚未來臨以前，在兜率內院為“一生補處”菩薩（未來佛）。
根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，諸佛將濟度众生，超越轮回而成佛。
恭奉縱三世佛的著名佛寺有藏傳佛教的雍和宫。
阿罗汉
阿羅漢（，；），又譯阿羅訶、阿羅呵，意譯應供、應（應受人天供養），舊譯作無著、無所著、真人、至真、應真，漢語常簡稱為羅漢，爲原始佛教、部派佛教中果位的第四果，是佛陀十號之一。
阿羅漢是依照佛三轉法輪解脫道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道，於蘊、處、界觀行一切有為法的剎那生滅、空、無常、苦、無我，進而斷盡我見、我執、三界貪愛、無明及其它所有煩惱，於當世捨壽時不受後有於三界中出生，脫離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。
巴利語與梵語，意爲值得崇拜的人，故譯作“應供”，是動詞字根√arh（意思是值得）的現在分詞。其字源可能是來自於巴利語或梵語，意思是「值得的」、「有價值的」。變化成名詞，意思是「傑出的人」、「有價值的人」。另外，arhaṇa是「有資格的」，arhita (過去分詞)是「受尊敬的」、「獲崇拜的」。
這個字在釋迦牟尼與佛教出現之前就存在。最早出現在《梨俱吠陀》中。之後在佛教與耆那教的文獻中，多次使用這個字，在印度教中的毘濕奴派經典中也曾出現。
佛陀十號中，包括阿羅漢。名含三義：
佛光大辭典指出梵語 arhan，為梵語 arhat（阿羅漢）之單數主格，意譯受供養、受尊敬，故認為上述三義中，以應供一義較為適切。
另外，阿羅漢又被稱為無學（梵語：aśaiksa，巴利語：asekha），指的是在四向四果中，除最後之阿羅漢果外，其餘四向三果等七者皆為有學；相對於此，證得阿羅漢果者，已斷盡一切煩惱而無所學習，稱為無學。大乘佛教則謂十地以前之菩薩皆為有學，佛果方為無學。
根據原始佛教、部派佛教的定義，阿羅漢包括了佛陀、辟支佛和聲聞阿羅漢，佛說過阿羅漢已經「永無來生」，永遠不會再繼續輪迴。在佛世之中，即還有佛法流傳的時代裡，不會有第二尊佛或其他辟支佛出現，只有聲聞阿羅漢出現。聲聞就是聽聞佛或佛弟子說法的意思。
斷惑究竟的修行者，已證三果後，能夠進一步斷「五上分結」(色貪、無色貪、掉舉、慢、無明），即可證入阿羅漢果。證入阿羅漢果的聖者，將會自覺：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」阿羅漢於『六恒住』法常善安住，在面對色聲香味觸法等六境時，恒常不動「不苦不樂，捨心，住正念正智」，一切外境「不能妨心解脫、慧解脫」，有些阿羅漢弟子可以證得三明六通。
傳統上認為，證阿羅漢果之後的修行者，都會出家，加入僧團。但是上座部佛教的《論事》記載中，上座部佛教之外的其它部派曾有在家阿羅漢的說法，覺音註釋稱其為北道派提出，北道派認為在家眾也可以證阿羅漢果，在證阿羅漢果之後也不一定需要出家，上座部佛教的《彌蘭王問經》記載在家弟子證阿羅漢果後如果沒有在當天入滅就會出家。
根据原始佛教研究者的定义，阿罗汉是依照正法修行而达到涅槃的圣者，離貪斷愛，名色識三者不再相依相緣，再有再生之因緣滅盡，無因緣可記說。
在北傳佛教經典中，有九無學和六種阿羅漢的記載。是否有“退法阿羅漢”，是部派佛教部派根本分歧之一，其中大眾部和分別說部宗義為“阿羅漢無退義”，而說一切有部宗義為“阿羅漢有退義”。
在經典記載中阿羅漢還可分為兩大類： 慧解脫阿羅漢是指不依禪定，於四禪定未俱足，卻能以智慧解脫的阿羅漢聖者，最早出現於《雜阿含經》347經（相當於南傳相應部《須深經》）。
但瑜伽行派認為，以智慧解脫的阿羅漢聖者，至少還是要有近初禪定的定力才能得解脫，而俱解脫阿羅漢則必須是同時擁有四禪定與解脫智慧。
現代南傳上座部佛教將慧解脫者聯繫於其聖典註釋體系中的純觀行者（）。
十六羅漢（或稱十六阿羅漢、十六尊者）是釋迦牟尼的得道弟子。十六羅漢的名字早有佛經所載。後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演变為十八罗汉。
一說是因為漢人認為9為吉祥的數字，所以將原本的十六羅漢加上兩位成為十八位。台语单身汉称罗汉脚，据说旧时单身汉会到庙廊刻有罗汉墙下遮雨睡觉即是
漢傳佛教常塑有十六羅漢、十八羅漢或五百羅漢像。
墨丘利
墨丘利（拉丁語：）是罗马神话中为众神传递信息的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯（Hermes）。他的形象一般是头戴一顶插有双翅的帽子，脚穿飞行鞋，手握魔杖，行走如飞。墨丘利是朱庇特和迈亚的儿子，是旅行者、商人和小偷的保护神。
由於水星在天上運行的速度很快，所以用了他的名字而命名。汞亦因其流動性而以他的名字命名。
喇嘛教
喇嘛教（；）是对藏傳佛教的一个不标准的民间称呼。喇嘛（）一詞原是對西藏藏傳佛教僧侶或上師的尊稱，如達賴喇嘛（，藏语拼音：Dalai Lama)。不過，喇嘛教这个称呼在藏语中和学术界被广泛认为是一个輕蔑語或貶義詞（即暗示这种宗教是喇嘛捏造，而非佛教），中国或相關當局打算弃用这一词，“目前多采用藏传佛教代称喇嘛教”。
喇嘛，音译自藏语bla-ma、lama，藏傳佛教術語，意為上師、上人，為梵文Guru的譯名。為对佛教僧侶之尊称，長老、上座、高僧之稱號。中文（ 漢文）喇嘛教一词来源于“喇嘛”一词，西藏佛教是由顯入密的大乘佛教，密教依止師尊第一，故被外人稱為喇嘛教。有证据显示欧洲语言中“喇嘛教”（；）一词来源于汉文。
历史上，“喇嘛教”一词被用来描绘：
唐代以前未見西藏佛教於中國史籍。其地原有一種薩滿信仰，藏人稱為苯教（Bon）。到藏王松贊干布時，先與尼泊爾公主通婚，再娶唐之文成公主，兩位公主始將佛法經像，隨往西藏，藏地始聞佛教正法。西藏亦派人至印度學習梵文、求佛經，歸而仿梵文而造藏字，並翻譯佛經。當時佛教雖在藏王及藏-{后}-之提倡下，實際影響不大，所譯寶雲、寶篋等經，今亦無傳。當赤松德贊（743年～797年）在位時，從印度請來持律比丘二十人，派藏族才俊子第，赴印度求法，佛教事業繼起有人。西藏佛教於此時真正建立，由顯入密。
自元朝開始，藏傳佛教随蒙古入侵者傳入中原，漢人習慣上以喇嘛來泛稱所有的藏傳佛教僧侶，藏傳佛教因此也被稱為喇嘛教。中文之中“喇嘛教”一词现在可查的最早出现在明代张居正所撰北京番经厂碑文中。 在清朝，汉人用于将藏傳佛教从汉传佛教中区分出来。 有观点认为，汉人用一个新教名来区分与汉传佛教相同，但是在中国藏蒙等少数民族地区流行的佛教“并不确切”，因为相同的标准并没有用于称呼汉传佛教中不同的派别。 这样的称呼就意味着他们的宗教不应当称作“佛教”，是喇嘛捏造。 这个称呼还意味着藏傳佛教与印度佛教的断裂。
欧洲文献裡，1822年在德国博物学家比德·西蒙·帕拉斯（Peter Simon Pallas）的报告中第一次出现“喇嘛教”一词。书中提及“喇嘛的宗教”和“喇嘛教的信条”。1825年，雷姆萨（Jean Pierre Abeil Remusat）在他的《论喇嘛教的起源》中，使用了“喇嘛教的”术语。历史上一些包括黑格爾、喬瑪、斯文·赫定、安德烈亞斯·格魯施克，韓素音在内的西方和西藏学者都曾经用过这个词。
灵长目
灵长目（学名：）是哺乳纲的一个目，在生物分类学上，可以再細分原猴及簡鼻亞目（包括人）。灵长目的始祖住在熱帶雨林的樹上，許多灵长目的特徵表現了其適應三維立體環境的能力，大部份的灵长目至少有部份的能力。
大部份人以外的灵长目住在美洲、亞洲及非洲的熱帶或是亞熱帶區域，只有人類可以住在南極洲以外的任何地區。灵长目的體型差異很大，如體重只有30克，而東部大猩猩體重達200公斤。依照化石的證據，最早已知的灵长目是德氏猴，其年代可以追溯到5580萬年以前。分子鐘認為灵长目的分支可能起源於白堊紀－古近紀界線，約六七千萬年前。
灵长目过去一般會分為二類：原猴及類人猿。原猴的特徵接近最早期的灵长目，包括馬達加斯加的狐猴、懶猴及跗猴。類人猿包括猴、猿及人族。最近的生物分類學會將灵长目分為原猴亞目（Strepsirrhini）及簡鼻亞目（Haplorhini）。原猴亞目是指鼻部濕潤的灵长目，包括跗猴以外的原猴，簡鼻亞目是指鼻部乾燥的灵长目，包括跗猴型下目（Tarsiiformes）及類人猿下目（Simiiformes）。
類人猿下目也可以分為狹鼻小目（非洲及東南亞的猿及猴）及闊鼻小目（中美及南美的新世界猴）。狹鼻小目包括舊世界猴（像狒狒屬及獼猴）、长臂猿及人科。新世界猴包括卷尾猴、吼猴及松鼠猴屬。人類是其中唯一成功在非洲、南亞及東亞以外地區繁衍的狹鼻小目動物，不過有化石證據指出其他狹鼻小目動物也曾出現在歐洲。現在仍有發現新的灵长目物種，在2000年代找到了超過25個物種，在2010年代也已找到了11個物種。
灵长目是適應性良好的哺乳類動物，有許多不同的特點。有些灵长目（包括一些大猿和狒狒）主要是陆栖動物，不是树栖動物。但其他的灵长目都可以爬樹。行動方式包括從一棵树跳到另一棵树、用二隻或四隻腳行走，、在樹枝上擺盪（）或是透過捲纏尾於樹上攀爬。
相對於其他的哺乳類，灵长目的大腦大了許多，灵长目也比較依賴立体视觉，而其嗅覺就不如大多數動物。在猿及猴身上這類的特徵更加明顯，但在懶猴及狐猴身上就不太明顯。有些灵长目有，大部份也有对生拇指，甚至有些會有适于抓取的尾巴。許多灵长目會有两性异形，差異包括體重、犬齒大小及顏色。灵长目的發育比其他體型相當的動物要晚，也較晚成熟，但其壽命也較長。依物種的不同，成年的灵长目可能是獨自生活、成對生活，或是成群生活。
灵长目中不同群體之間的關係一直到現代才比較清楚，因此一些常用的詞可能會令人困惑，例如ape（猿）可能只是monkey（猴）的另一種稱呼，但也可能只指沒有尾巴，比較接近人的灵长目動物。
爵士是一位灵长类学家，他和其他灵长类学家發展了有關灵长目演化趨勢的概念，並將未滅絶的灵长目依升序方式排序，最末端（即演化程度最高）的為人類。常用的名稱像prosimian（原猴亞目）、monkeys（猴）、lesser apes（长臂猿）、great apes（人科）就是這種方法論下的產物。根據目前對灵长目演化的了解，這種分類是並系群，也就是該群中並不包含有最近共同祖先之所有後代。
和克拉克的理論相反的，現代的分類會將灵长目用单系群分類，該群中包含有最近共同祖先之所有後代。
灵长目动物的眼睛在脸的前面，有眉骨保护眼窝。视觉敏锐，类人猿有辨色能力，但是许多原猴没有。鼻子比其他的哺乳动物短，嗅觉退化。灵长目动物的脑相对于自身体重显得大而且重，并且很复杂。大部分灵长动物上下颌前方都有一排牙床。位于中间的叫门齿，之后是犬齿。犬齿之后是前臼齿，最后是臼齿。灵长目动物四肢会抓握，而且四肢都有5个趾头。
根据对血和蛋白质的化验，黑猩猩和大猩猩最接近于人类。黑猩猩的染色体除了第22对和额外的一对，其他的都与人相近。
本目属于灵长总目的演化支，属于真灵长大目，现存生物中与本目关系最亲的可能是皮翼目，两者组成灵长形上目。本目与其它灵长总目动物的演化关系如下：
灵长目可以分为两个亚目：
人类与其他灵长目动物不仅体质特征很相似，而且社会行为也很相近。一般认为这主要是由于他们的大脑很发达，因此他们的行为方式也比其他动物复杂。
灵长目动物大多是社会性动物。他们的生活和迁徙都是成群结队进行的。其规模大小根据种类的不同而不同。在群体中，有一只成年雄性的个体是整个群体的领导者。
灵长目动物个体之间也有相互影响。最值得注意的是修饰对方的活动。他们彼此去除同伴身上的寄生虫，杂物等。此外，灵长目动物的未成年个体之间经常游戏。研究者认为这是在了解周围环境，或者是在训练力量，因为如想争得领导者的地位往往取决于力量。
灵长目动物能够发出声音，彼此进行信息交流。他们用一系列的喊叫声或者身体某部位的动作来传递信息。
灵长目动物一般都有一个“居住区”，就是通常活动的一定区域。居住区周围经常有群体成员进行巡逻。在居住区内，还按照群的大小以及食物的获取方式分成不同的小区域。居住区经常根据季节的改变而改变。有些种群会迁徙到经常去的区域，称为“核心区”。
灵长目动物的婴儿与其他动物不同，他们在刚出生时一直跟随母亲，生活完全由母亲来照顾，依偎在母亲的怀里。当然，不同的灵长目动物之间的母亲行为也不相同。许多灵长目种类的雄性对婴儿往往起到父母的责任，一起照料和保护嬰兒。灵长目动物的一个重要的社会行为是侵略行为。这种行为一般是通过姿势来恐吓对手，而不是通过激烈的搏斗来表现。搏斗一般只用于争夺在群体中的领袖地位时才用。灵长目动物具有很强的等级制度。雄性领袖具有优先挑选食物、选择雌性，并且有下级的成员服侍。但是在他受伤或生病时，他就有可能失去这种地位。
靈長目會對去世的同伴感到悲伤，悲伤的时间长短和强度因物种而异，同时，它们还表现出失去同伴后的抑郁。甚至一些靈長目个体会照顾濒临死亡的同伴。
由于灵长目动物与人类有很近的亲缘关系，其生活方式也可能与最早的人类相仿。因此对研究人类的祖先有很大的帮助。
在灵长目中最早出现的是一些发现于欧洲和北美的近猴类化石。多发现于古新世地层。自始新世开始狐猴类出现，早期的都归入已绝灭的兔猴科，它们的分布范围广，亚洲、北美、欧洲均曾发现，但是在非洲没有发现化石证据。到渐新世，已经出现猴，并且朝不同的方向进化。
真灵长大目
真灵长大目（學名：，意为“真正的始祖或先驱”）又译作 真统兽大目 或 真魁兽大目，是灵长总目（真魁兽啮型总目）的两大主演化支之一，与嚙形大目互为姊妹群，其下包含树鼩目、皮翼目、灵长目及史前的更猴目。
真灵长大目是用于取代灵长大目（）而成立的。分子遗传学研究显示，原本依形态学研究而归入灵长大目的翼手目（蝙蝠）并不属于该演化支，学界因而成立了不含翼手目的真灵长大目。灵长大目在旧时的分类体系中称为灵长总目、统兽总目或魁兽总目，重新定义的真灵长大目也相应称为 真灵长总目、真统兽总目 或 真魁兽总目，后来学界根据基因序列分析，将真灵长总目与啮齿目、兔形目等一同归为真魁兽啮型总目，因此真灵长总目和原先的灵长总目都降级为大目，而相关旧称（灵长总目、魁兽总目、统兽总目）则成为真魁兽啮型总目的通用简称。
大部份的细胞核DNA序列分析支持真灵长大目的假设，然而大部份线粒体DNA序列研究却支持不同的演化树。一份对逆转位子存在及消失的研究则强烈支持了真灵长大目的假设。
一些分子遗传学数据将灵长目和皮翼目归为灵长形类（灵长形上目，），成为树鼩目的旁系群；另有一些研究倾向将皮翼目归为灵长目的成员；还有假说将皮翼目和树鼩目归为巽他兽类（）的一支，成为灵长目的旁系群。
真灵长大目与嚙形大目共同组成靈長總目。靈長總目內的假定關係如下（基于“灵长形类假说”）：
原猴
原猴亚目（学名：）是哺乳纲灵长目的一个亚目，通称为原猴，是灵长目的基群，主要分布于非洲的马达加斯加以及东亚和南亚。新的分类方法中原猴已不包括跗猴科（）。
本亚目包括：原猴大多像小型的啮齿动物和食虫动物。尾巴比较长。四肢行走。
國立虎尾科技大學
國立虎尾科技大學，簡稱虎科、虎科大、虎尾科大，位於台灣雲林縣虎尾鎮之一所國立科技大學。前身為雲林工專。目前設有目前有工程、管理、電機資訊、文理四個學院。為雲林國立大學聯盟以及臺灣國立大學系統成員。
國立虎尾科技大學第一校區南半部，最初為台灣日治時期設置的「五間厝尋常高等小學校」，限日籍學童就讀，臺灣人不得就讀，1921年改名為「虎尾尋常高等小學校」。北半部則為1930年代末期設立的「虎尾家政女子學校」。戰後，尋常高等小學校廢校，1946年在其原址社「臺南縣立虎尾初級中學」，後改組為男校「臺灣省立虎尾中學」（文化路64號）。1979年，省立虎尾中學與虎尾女中合併，遷校至虎女校址，為今日位於光復路222號的國立虎尾高級中學。
在地方要求下，因應國家工業發展之需求，於1980年5月即開始籌設工業專科學校，到了7月正式創校，校名為「臺灣省立雲林工業專科學校」。依照經建會評估，當時台灣最欠缺屬機電人才，故建校採「單類多科」方式設校，起初僅設置機械製造科、機械材料科、機械設計科、動力機械科、電機工程科，均為五專日間部的工業類科系，直到多年後才陸續成立不同的科系，其首任校長為張天津博士（曾任省立海山高工、國立台北工專、國立台北技術學院及改制後國立台北科技大學首任校長）。創校之初，張天津即制定以「誠正精勤」精神象徵作為校訓。
1981年 省立專科學校均改隸為國立專科學校，由教育部統掌事權，省立台北工專、省立雲林工專及省立高雄工專統一改隸為國立專科學校，省立雲林工專改名配合更名為「國立雲林工業專科學校」。英文校名為National Yunlin Institute of Technology，簡 NYIT。校方並沒有規定以哪一種樹作為校樹，但是一般約定成俗以莿桐樹作為校樹。起因於校園內原有一棵百年莿桐老樹，於虎尾糖廠1910年設廠時就已栽種。位於網球場旁的老樹被視為虎科大象徵之一，因此為了留樹，校方刻意將球場圍牆往後挪移興建。
為突顯出該樹在虎科大校史發展中的重要性，校方特地邀請雕塑家李承昌、廖文榮、李顏輝，以百年莿桐樹為主軸，創造「樹的脈絡」大型裝置藝術，「初生」則置於樹下，「轉折」在綜三館前方，「卓越」位於綜三館左側，旨在象徵虎尾科大從「初生」歷經「轉折」邁向「卓越」，而「樹的脈絡」正是虎科大發展的軌跡。
2007年5月，百年莿桐樹因染上褐根病及幼蜂蟲侵蝕，嚴重落葉，樹幹已被蟲蝕成兩半，幾近中空，且一半樹幹已經傾倒墬地。林務試驗所專家診斷結果是已經無可救藥，校方為了安全起見決定將該樹砍除，該樹從此也被雲林縣政府列管的珍貴老樹中除名。儘管百年莿桐樹已死，依然是虎尾科大意象之一。
虎尾科大全校地總面積為20.6公頃，而學生人數共11,056人，每人使用面積約為0.0018公頃，相較之下，如國立台灣科大(原校地12.0781公頃)、國立台北科大(原校地9.3公頃)及國立高雄應用科大(原校地9.8公頃)藉由徵收及新購土地慢慢擴充校區，虎尾科大反而轉為國立科技大學中土地使用面積最低者，因而引來不少虎科人要求學校擴充土地之需求。雖然校方幾度釋出擴充校地的信息，但最後都不了了之，讓虎科人更感失望。儘管面積計算是20.6公頃，但因校地被數條馬路切割分區，建築形勢四分五裂，各學院與所系所的空間較為分散，使人看起來更突顯出它的褊小。現今虎尾科技大學正籌備擴大校地，設立高鐵雲林站特定區之興中分部籌備處。
虎科大各科系皆設有系館、專業教室等等，並有現代化校園網際網路。校園依據馬路切割分區，文化路兩旁分別是第一教學區與第二教學區，第二教學區又隔著民主路與第三教學區相鄰。
第一教學區面積是三個教學區中最大的，也是虎尾科大最早的校地。至今依然可見證到時代新舊變遷的交替，早期雲林工專的痕跡仍在，近期虎尾技術學院的痕跡也顯然可見，為虎尾科技大學之最核心的校區，大多數建築均位於此，如：圖書館、學生活動中心、紅樓、綠館、飛機館、機械工程館、行政大樓、教學大樓。另外，在景觀餐廳建築之一樓設有郵局，在第二校區設有書局。
第二教學區以工業科系為主，設有科技研究中心、電機館等，而第三教學區則有最新建立的人文大樓、文理暨管理大樓。此外，還有游泳池、網球場、排球場、籃球場、田徑場等等活動設施，不僅提供虎科大學生運動，還吸引附近許多民眾來散步慢跑、休閒運動等等，為當地居民的運動場所之一。
早期校園設有圍牆，與當地居民互動不高。後來，校方意識到學校與社區之間需要多加互動，讓社區民眾更親近虎鎮科大，於是將文化路兩側之圍牆拆除改建。
學生宿舍不在虎尾科大校區之內，而是位於離校區約600公尺的雲林縣虎尾鎮工專路103號上。宿舍床位總共2,118位，分為女一舍（582床）、男二舍（710床）、男三舍（826床）提供虎科大學生申請住宿，若申請人數過多將由電腦隨機抽籤分配。此外，學務處生輔組亦提供校外租屋資料供學生參考。男二舍與男三舍，每間住宿5人；女一舍每間住宿4人。宿舍區及教學區均設置餐廳，供給學生三餐的需求（需自費）。宿舍區另設學習資源中心，內有數十台電腦供學生進行數位課程以及英語視聽學習，也設有討論區供同學自由討論的互動空間，和自學區提供寧靜讀書空間。學生宿舍並設有森林區、健康步道、籃球場、立體停車場等，也成為當地居民的運動場所之一。
虎尾科大近年來有感於國際化所帶來的趨勢影響，因而積極推動國際學術交流，陸續與各國大學簽訂學術交流協定書，進行教師、學生等學術研究交流合作，以便提升國際視野，其姐妹校數量高達50所，詳列於下：
台糖虎尾總廠
虎尾糖廠（又稱臺糖虎尾總廠，簡稱虎尾總廠），是一座興建於1907年的砂糖製造工廠，位於臺灣雲林縣虎尾鎮中山路2號，隸屬臺灣糖業公司砂糖事業部。
第一工場於1909年正式開工，每日壓榨甘蔗量為3,300公噸；第二工場興建於1912年，每日壓榨甘蔗量為1,600公噸，並已於1962年停止關閉。
虎尾總廠是原臺糖三大總廠之一（另二為新營糖廠、屏東糖廠），目前僅存虎尾一座；同時亦是迄2020年初仍以五分車進行鐵路運輸甘蔗的糖廠 ，其另一部份的甘蔗則以運蔗卡車進行公路運輸。目前是臺糖仍在從事製糖業務，且仍在營運中的兩座糖廠之一。(另為臺南市善化區的善化糖廠)
虎尾糖廠總面積為11.5公頃(11.5甲)，34,500坪。2014年6月，洪天財先生就任臺糖公司雲林區處經理兼虎尾糖廠廠長。目前包括廠長在內的員工人數共計282人。
虎尾總廠，舊稱虎尾製糖所，位於臺南州虎尾郡虎尾庄，即是現在的雲林縣虎尾鎮。
1906年， 由大日本製糖株式會社設立。
1909年， 第一工場正式開工，初期壓榨能力為1700公噸(A機)。
1912年， 第二工場興建，每日壓榨甘蔗量為1,600公噸。
1924年， 擴充第一工場設備(B機)，將虎尾製糖所總壓榨能力提升至4900公噸，成為臺灣地區產能最高的製糖工場。
1925年， 增設東洋地區規模最大的酒精工場。
1937年， 增加設置無水酒精製造設備。
二次大戰期間，因為被盟軍列為攻擊重點目標，另外也因虎尾設有飛行場，製糖工場遭受猛烈轟炸，第一工場和第二工廠在戰後的損害統計等級中分別被列為大破與中破。
二戰後，隸屬於臺灣糖業公司第一分公司，改名虎尾糖廠；因為廠區受損非常嚴重，所以先行維修受損較輕的第二工場。
1945年， 本年年底開始恢復製糖。
1947年， 第一工場完成A機的修復工程，並於同年恢復製糖。
1950年， 改為總廠制，虎尾糖廠改為虎尾總廠，下轄虎尾、北港、斗六、大林、龍岩(1967年併入虎尾總廠)、竹山(1951年併入斗六糖廠)等糖廠。
1952年， 第一工場B機於2月完成復舊工程。
1961年， 因為甘蔗種植面積下降，故停閉第二工場，並更新第一工場製糖設備，將壓榨能力提高至3500公噸。
1967年， 改行大廠制，下轄虎尾、北港、斗六糖廠。
1972年， 大林糖廠回歸虎尾總廠督管理。
1974年， 恢復總廠制，仍管轄虎尾、北港、斗六與大林共四間糖廠。
1976年， 酒精工場於9月停閉，設備移至新營副產加工廠繼續使用。
1985年， 取消總廠督導制度，原總廠區內之糖廠改由公司直屬管理，虎尾總廠名稱仍保留不變。
1990年， 斗六糖廠併入虎尾總廠。
2004年， 更名為虎尾糖廠。
十年來住戶逐漸遷出宿舍區，閒置老宿舍少有修護，並且多次發生火災。
2014年， 5月8日凌晨5時左右，宿舍區又有一棟建築物發生火災並燒毀，目前老宿舍只剩下十一棟。
虎尾糖廠所屬營業車站最早的名稱為五間厝驛，自1920年以後改稱虎尾驛，是虎尾早年最重要的交通動線，也是日治時期虎尾最繁榮熱鬧的市街中心。 在糖廠南方便是虎尾溪，有一座虎尾鐵橋橫跨，是連接南北平行預備線其中一座鐵橋，外觀與西螺大橋相仿，不同是顏色呈灰色，現今隨著糖鐵廢止而沒有使用。
索来索语
索来索語（Solresol）是1817年法国人Jean François Sudre提出的人工語言。它以視唱（一種分辨音符的方法）為基礎，语法和词汇由7个音符组成，它可以书写说话，还能歌唱以及用乐器来演奏。
如Ro，字按其首個音節或音符分成不同種類的意思。舉例說，用「sol」起頭的字的意思和藝術或科學有關，而以「solsol」起頭的字和疾病和醫藥有關（例如solresol=語言；solsolredo=偏頭痛）。
索来索语另一個特色是語言中反義的字，其音節也相反。例如fala即好或好吃，lafa即壞。
另一種基於音樂的人工語言是Bruce Koestner所創的Eaiea，使用了西方12個半音。 这是两个音节词表:
诺维亚语
诺维亚语（Novial）是一门国际辅助语言，是由参与伊多语运动的丹麦语言学家Otto Jespersen设计的。诺维亚语的词汇主要基于日耳曼语和罗曼语，其语法主要受英语的影响。
所列為諾維亞語及其它語言之主禱文：
沃拉普克语
沃拉普克语（）是第一個較為成功的人造語言，是世界语的先驱。1880年，由德国巴伐利亚牧师约翰·马丁·施莱尔创造。形态学上它是粘着語型的，但变格很多，动词形式很复杂，语法和词形系统复杂。沃拉普克语流行了几年，但很快被另一种新创造的“世界语”边缘化。
沃拉普克語的根词是缩短的英语或德语词，猜出印欧源词困难，但会更具中立性。如「Volapük」中vol来自「world（世界）」而pük来自「speech（话）」。
註釋：字母 "ä"、"ö" 與 "ü" 沒有替代型式，像是德語中的 "ae"、"oe" 與 "ue"、或者世界語中的 "cxu"、"gxi" 等例子。
下列為沃拉普克语單字"vol"（世界）之變格表：
桑振君
桑振君（），河南省开封县人，是豫剧表演艺术家、戏曲教育家、也是豫剧改革家。她破除门户之见，以祥符调为基础，吸收豫东、豫西、沙河调和河南坠子唱腔，使其成为豫剧桑派艺术创始人。她曾是邯郸市人民政府艺术顾问、河北省文联荣誉委员、河北省戏剧家协会艺术顾问，并享受国务院特殊津贴。她的代表剧目有《泰雪梅观文》、《对绣鞋》。
她培养的著名弟子有刘佰玲、苗文华、赵贞玉、郭英丽、宋凤丽等人。
桑振君1929年农历12月27出生在河南省开封县仇楼乡东马庄一个河南坠子艺人家庭，桑振君6岁便随母学唱河南坠子。9岁入杞县戏班学习豫剧“祥符调”，工小旦，兼学青衣。受河南坠子这门艺术的影响，她在豫剧声腔中，将河南坠子吸收到豫剧之中。14岁时便走红一方，成为剧团里的主演之一。1950年代，刚二十岁出头的她就与陈素真、常香玉并称为豫剧舞台的“三鼎甲”，形成了“东陈西常中南桑”的鼎足之势。
1949年7月，桑振君加入中国人民解放军二野十九旅前进剧团。1953年加入中国人民解放军赴朝鲜慰问团，在朝鲜战场上为志愿军进行战地演出。1956年12月底举行的首届戏曲观摩演出中，她的《白莲花》、《下陈州》等节目引起轰动，成为获得一等演出奖的12位演员中的一员。1964年，桑振君应邀调入邯郸东风豫剧团。1987年被调入邯郸艺校担任名誉校长，从事豫剧教育工作。2004年7月9日在河北邯郸去世。
祆教
祆教（；），音譯為瑣羅亞斯德教，是伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的國教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中文又称为火祆教或白頭教。
琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元論，有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国等宗教之中，现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影响力。
此教的创始人是琐罗亚斯德，出身于米底王国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时聲稱受到神启，破斥当时的多神教，宣说火祆教，但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时，阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早，瑣羅亞斯德教也非他首创，有源自更遠古的繼承。
阿胡拉·馬茲達是代表光明的善神，阿里曼則是代表黑暗的恶神；善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉‧馬茲達创造了世界和人，首先创造了火。琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉‧馬茲達胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”。人死后要进入“裁判之桥”，根据其生前所作所为决定入天堂或地狱，但在世界末日时都要接受最后审判，恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。种植是善行，所以种植者又叫雅利亚人。
琐罗亚斯德教的主要经典是《阿维斯陀》，意思是“知识”，也叫“波斯古经”，主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。原有21卷，根据后来琐罗亚斯德教的传说，亚历山大大帝征服波斯后，认为信仰瑣羅亞斯德的波斯人太勇於作戰，故毁瑣羅亞斯德教所有经典，所幸存下来的《阿维斯陀》仅有一卷，而在希腊留有的一部完整21卷抄本，後來散佚。在波斯萨珊王朝期间，瑣羅亞斯德教复兴，这一卷《阿维斯陀》被拼凑、补齐成为21卷，但与原来的版本已不盡相同。
善神阿胡拉马兹达从光中产生。恶神安格拉曼纽隐藏在黑暗中。他们各自独立。阿胡拉马兹达创造天使，之后创造了整个宇宙，先是灵，之后是物质。他再创造了完美的人的原型：伽约马德（Gayomard），还创造了一头公牛。与此同时，代表着破坏和毁灭本能的安格拉曼纽创造了魔鬼，和各种邪恶的生物。他为每一个善的物都创造了一个对等的恶的物，但是创造不出人的对等物。于是，安格拉曼纽入侵了宇宙，让人和牛感染上了死亡。但与此同时，恶的势力也被限制在宇宙中，不得逃出。从将死的人和牛中，产生了一些种子。从牛的种子中诞生了所有善的生物，从人的原型的种子中诞生了最早的一对人类夫妻。
琐罗亚斯德教认为，火是阿胡拉·馬自達最早创造出来的儿子，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”，所以庙中都有祭台点燃神火，最壮观的是在伊朗利用天然气修建的神庙，四方的神庙四角有四根连接天然气井的管道，在庙顶四角有四个日夜燃烧的火炬。日常点燃和保存神火要经过繁复的仪式。
琐罗亚斯德教认为，火、水、土都是神圣的，不得玷污。教徒死后僅能天葬，即放置特定聖域（寂靜之塔）任由兀鹰食其屍體。
琐罗亚斯德教在中东迅速传播，成为阿契美尼德帝國的国教。后来部分进入印度，部分通过西域进入中国。今天的伊朗境内尚保留有5座寺院，但规模都很小，也举行宗教仪式，内有长年不灭之圣火。
参见：
当时西域以及丝路沿线的部分国家信仰琐罗亚斯德教，尤其是中亚地区的粟特人的昭武九姓国。粟特人在中国经商或入朝为官，受到当时南北朝时代的北朝和隋朝許多皇帝的支持。如原州地区的史氏家族成员曾担任管理马匹的官员和中书省翻译，粟特史氏家族墓葬群的史诃耽夫妇墓出土蓝色宝石印章，印章上刻有石榴树状的三权树和狮子图像，为祆教阿什（Ashi）女神的象征。
公元657年，唐朝灭西突厥汗国。公元658年，唐在粟特地区设立羁縻州府和康居都督府，唐朝成为粟特各国的宗主国，粟特商人从事丝绸之路的贸易而促进了琐罗亚斯德教在中国的传播。唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，直到歸義軍時期的敦煌仍然流行祆教，並與景教及摩尼教合稱「唐代三夷教」，宋朝以后则基本消失。於山西太原發現的隋朝時期的虞弘墓是研究瑣羅亞斯德教文化在中原的第一手資料。
在金庸武侠小说《倚天屠龙记》中记载的明教，即历史上的摩尼教，就是起源于琐罗亚斯德教，但教义融合了大量基督教、佛教等其他宗教教义。中國国内常不加区分的将琐罗亚斯德教与摩尼教统称为“拜火教”，含义比较混乱。实际上二者并不是同一种宗教，二者关系类似于犹太教与基督教的关系。
在8-10世紀間，一部分堅持信仰瑣羅亞斯德教的波斯人，不願改信伊斯蘭教而移居印度西海岸古吉拉特邦一帶。這些波斯移民在印度被稱為“帕西人”，全世界帕西人的数量估计不足10万人，仍信瑣羅亞斯德教，主要從事工商業，操古吉拉特語。雖然這些帕西人並非穆斯林，但這是在印度歷史上最早出現的“帕西”一詞，按《大英百科全書》的解釋：“‘帕西’一詞，其意為波斯人，乃移居印度的波斯瑣羅亞斯德教徒之後裔。”可見，自中世紀起在印度出現的“帕西”一詞是“波斯人”之意。後來，隨著伊斯蘭教在南亞次大陸的廣泛傳播，在印度民間流行的語言中，“帕西”一詞的詞義逐漸擴大了範圍。
鴉片戰爭以前，已有帕西人到廣州經商。廣州的長洲島上有巴斯教徒墓地，墓地原已荒廢失修，2002年被列為廣州市文物保護單位，2005年完成修繕。
在香港，帕西人以做买卖起家，其中也有部分是以販賣鴉片起家。原來在香港居住的帕西人在銅鑼灣以「白頭教」之名建立一所神廟，此廟在1990年代改建為善樂施大廈。香港比較著名的帕西人有香港大學創辦人之一的麼地、律敦治醫院名字來源的J.H.律敦治、天星小輪前身九龍渡輪公司的創辦人米泰華拉。香港的其它祆教教徒，還包括1865年香港上海滙豐銀行、香港總商會的創辦委員，不少瑣羅亞斯德教徒也是聯交所上市公司董事。此外，香港旭龢道和碧荔道也以瑣羅亞斯德教徒而命名，香港現時亦有名為祆教墳場的帕西人墓地。
在澳門仁伯爵綜合醫院下方，有一個白頭墳場，也是祆教教徒的墓地。
在今天的伊朗，虽然把伊斯兰教什叶派定为国教，但为了保护波斯的历史文化，国家法律上还是允许了祆教作为合法的宗教。亚兹德是伊朗最后的祆教据点，大约还有3万名祆教教徒居住在这一带。在今天的印度，亦有约9.2万帕西人的后代信祆教。
近期在伊拉克和敘利亞的庫爾德人開始復興祆教，聲稱在2015年有10萬信徒。祆教正在伊拉克庫爾德斯坦尋求官方地位。
該教經典：http://www.avesta.org/
單子葉植物
单子叶植物（Monocotyledons，簡稱monocots），舊名單子葉植物綱（Monocotyledoneae）或百合綱（Liliopsida），單子葉植物有約59,300個物種。當中最大的科是蘭科，有超過20,000個物種。
单子叶植物种子内的胚只有一片顶生子叶，主根不发达，因此多鬚根；茎内维管束散生，没有排列成形成层，因此不能依靠形成层发育逐渐加粗；叶脉都是平行脉或弧形脉，因此叶子较长；花的蕊和瓣數一般是3的倍數（如3瓣、6瓣等），也有极少数為4的倍数，但絕不會是5的倍數。花粉具有单个的萌发孔。
依被子植物种系发生学组（APG）的分类，现有的单子叶植物分类如下： 在传统的克朗奎斯特分类法中，单子叶植物被称做“百合纲”，和双子叶植物的木兰纲并立。其中包括了兰目这个大目。
但后来的研究逐渐让植物学家认知，单子叶植物实际是由古代的双子叶植物演化而来，是双子叶植物的其中一个特化分支，这使传统的双子叶植物分类成为一个并系群而不再被视为有效分类。
APG分类法对被子植物的基因研究确定单子叶植物是被子植物分支之下的一个单系群分支，分类有效，并设立了单子叶植物分支，内部分类则有许多变动，包括否定了兰目这个多系群分类，并成立了天門冬目、薯蓣目等新目。
2003年经过修订的APG II 分类法也使用这种分类方法，包括传统分类中所有单子叶植物纲中的植物种类。 APG II 分类法将单子叶植物分支中的植物分为10个目和2个单独的科， 其中部分目列入鸭跖草分支（一 个基因亲缘群体）。
2009年修订的APG III分类法又将单独的无叶莲科（）提升为无叶莲目（）。
2016年修订的APG IV 分类法将多须草科归于棕榈目。
单子叶植物在被子植物中的演化位置以及其下各分支的亲缘关系如下：
洛基
洛基（Loki）又譯洛奇，北欧神话的神祇。父母法布提和勞菲属于巨人族，由于母亲是奥丁的养母，所以和奥丁成為結拜兄弟，也因此能以巨人的身份留在阿斯加特，北欧神话中重要的神祇之一。
洛基在北歐神話中有很多綽號，可以看出這是個性格豐富的神。
首先，他是詭計與欺騙的大師，但他並不是十惡不赦的，他經常在作弄別人後與其和好，比如說剪斷希芙的頭髮後又使其復原；協助夏基虜走伊登又將其救回。他最初是善惡兼半，或者說他的惡亦非出於本意。但後來，隨著洛基殺死奧丁之子巴德爾，漸漸的真正成了斯堪的納維亞諸神的敌人。众神视洛基为恶神，并将他逐出阿斯加德。
可以说洛基经常帮助诸神，比如说，欺骗巨人修筑仙宫围墙，生育八足神駒。也与许多最重要的宝物有关：奥丁的长矛永恆之槍、耕耘之神弗雷的船斯基德普拉特尼、希芙的假发、雷神索爾的雷神之鎚。
尽管洛基是诸神黃昏中最主要敌人 : 巨狼芬里爾、大蛇耶夢加得和死神赫爾的父亲，但没有洛基也就没有可以对付它们的武器。是他引起了诸神黄昏，也是他提供了终止它的方法。
洛基殺害巴德爾是北歐神話中最重要的故事之一，因為這和接着發生的諸神的黄昏有著密切的關係。
在一个仲夏的午後，光明之神巴德爾做了一个關於「死亡」的惡夢，他的母親弗麗嘉知道之後，驚恐萬分，认为自己兒子的生命受到了死亡的威脅。
弗麗嘉要求世界上的一切向她發誓，保證它們永不傷害巴德爾，大千萬物「弓箭」、「長刀」、「巨錘」、「匕首」都已立誓，甚至「花朵」、「疾病」、「石头」都已立誓。只有生長在英靈殿旁邊的槲寄生沒有被要求立誓，因為弗麗嘉認為它太弱小了。
弗麗嘉認為已經萬無一失了，於是請來了諸神國度的眾神驗證誓言的效果，眾神將武器往巴德爾扔去，眾神的一切武器果然都無法傷害巴德爾，甚至包括諸神最厲害的武器－雷神之錘，諸神為巴德爾感到高興。
生性善妒的洛基想給巴德爾點顏色看看。於是洛基幻化成女人來到弗麗嘉的宮殿，从弗麗嘉口中套出只有槲寄生沒有立誓，因為它太幼小、太柔弱，沒有力量傷人。
於是洛基唆使盲眼的黑暗之神霍德尔用槲寄生的尖枝投向巴德爾，槲寄生的尖枝便像長槍一樣貫穿了巴德爾的胸口，巴德爾的雪白長袍立刻被鮮血染紅了，而巴德爾亦氣絕而死。
杀害巴德尔后洛基受到了最严厉的惩罚。奥丁把洛基的儿子瓦利变成狼，让它咬死了自己的兄弟納爾弗，并用納爾弗的肠子捆绑洛基。並讓絲卡蒂唤来一条巨大的毒蛇，从它可怕的毒牙缝间，滴出一滴又一滴的毒液落到洛基脸上，一秒也不停息。
只有洛基的妻子西格恩同情祂，她坐在被绑缚住的洛基旁，用杯子来承受毒液，不让毒液落到丈夫脸上。但是每当杯子的毒液满溢出来，她必须站起来去把毒液倒掉，这时洛基脸上的皮肤就会被毒液灼烂。在恐怖与痛苦中，洛基失声痛哭，浑身发颤，甚至引起地震。
就这样子，等待着向奥丁复仇直到诸神的黄昏，才挣脱桎梏。
洛基是北欧神话中许多邪恶怪物的父亲。和女巨人结合在斯堪的纳维亚诸神中并不常见，不過由於北歐神話中女巨人大多有著絕色的美貌，因此也不乏其例，奥丁本身就开了一个先例。由於洛基自己也是一个巨人，所以情婦是一个女巨人并不奇怪。
洛基曾化為一匹母馬與公馬交配生下八足神駒斯萊布尼爾，後成為奧丁的座騎。
洛基與安尔伯达有三個孩子：
由於諾恩三女神曾預言洛基與安爾博達的孩子將會帶來諸神的黃昏，於是巨狼芬里爾與大蛇耶夢加得出生即被放逐。而女兒赫爾出生即死亡，後成為冥界的女王。
洛基与西格恩有两个孩子：
沙尘暴
沙塵暴，是一種多發生在乾旱和半乾旱地區的天氣現象，由強風刮起乾燥地表上的鬆軟沙土和塵埃形成，其導致空氣混濁，能見度變低。
最近几十年来的沙尘暴的主要发生地都是大草原，沙尘暴是大草原植被破坏的标志。历史上有美国开垦大草原造成的1930年代的“黑风暴”，称作黑色风暴事件；有前苏联1960年代沙尘暴，也是开垦大草原的结果。近十年来中国频发的沙尘暴是中国北方草原被开垦，生态持续恶化的标志。
根據國際氣象組織指引，沙塵現象被界定為一種不穩定強氣流捲起沙塵導致能見度降低的天氣現象，以能見度區別為四類。 能見度仍有十公里或以上的稱為塵霧，十至一公里稱為吹塵。能見度只剩一公里以下，二百米以上稱為沙塵暴，二百米或以下的能見度的沙塵現象稱為嚴重沙塵暴。
根據觀測，當沙塵暴形成時，如果風每秒刮30公尺（11級風力），那麼粗沙（直徑0.5–1毫米）會飛離地面幾十釐米，細沙（直徑0.125–0.25毫米）會飛起2公尺高，粉沙（直徑0.05–0.005毫米）可達到1.5公里的高度，黏粒（直徑＜0.005毫米）則可飛到。
中國的西北、華北、東北以及外蒙古地區是亞洲沙漠和沙礫地集中分佈的地方，這裏沙漠和沙地面積達100萬平方公里以上，浩瀚的沙海提供沙塵暴源源不絕的沙源。
沙漠中各式各樣的沙丘，依照它們的穩定程度分為流動沙丘、半固定沙丘和固定沙丘。沙塵暴發生時，流動沙丘揚起沙塵的數量最大，半固定沙丘要小一些，固定沙丘最小。除了沙漠、沙地之外，下列地表面也能為沙塵暴提供沙塵物質：
容易造成心血管疾病方面疾病，可以戴口罩預防。
鸡尾酒
雞尾酒（）是一種混合飲料，一般含有一種或多種類型的蒸餾酒，通常會加入其他原料如利口酒、果汁、天然氣泡水、通寧水、賽爾脫茲氣泡水（seltzer）、茶、咖啡、巧克力、苦精、糖漿、蜂蜜、牛奶、奶油、香草籽或精、水果、糖、冰塊、香草、香料等。
有些雞尾酒還會在酒杯邊緣沾上一圈鹽、糖、可可粉，肉荳蔻粉、肉桂粉、辣椒粉、檸檬皮屑、柑橘皮屑等。 近年來更有人引進分子料理的技巧，創造出分子調酒。
雞尾酒在美國禁酒時期廣受歡迎，當時是為了掩蓋私釀酒的味道，而將私釀酒混合其他含酒精或不含酒精的原料來調配，但謠言破解網站Snopes.com則認為此說為假。
現知最早的雞尾酒是以干邑白兰地為基底的薩茲拉克酒（Sazerac），源自1850年代的紐奧良，比禁酒令時期早了有70年之久。
1970年代，雞尾酒主要是以琴酒、威士忌、蘭姆酒、白兰地、龙舌兰酒和伏特加為基底。
1970年代之後，伏特加受歡迎的程度突然地增加，1980年代時，它已經是鸡尾酒必有的基底了，許多在傳統上是以琴酒為基底的雞尾酒，如金菲士和干马天尼等。
最早出現「雞尾酒」字樣的印刷品（由David Wondrich在2005年十月確定）是1803年4月28日出版的《The Farmer's Cabinet》。
之後在官方認可的印刷品中使用「雞尾酒」一詞的（也是最為人知的）是1806年5月13日紐約州哈德遜市出版的《Balance and Columbian Repository》，為雞尾酒是什麼提供了如下的答案：
第一份包含有雞尾酒配方的酒保指導《How to Mix Drinks; or, The Bon Vivant's Companion》在1862年由Jerry Thomas負責出版，列了潘趣（Punches）、酸酒（Sours）、司令（Slings）、考比勒（Cobblers）、席拉布（Shrubs）、特迪（Toddies）、菲麗普（Flips）和許多其他種類的混合酒，總計十種和雞尾酒有關的配方，在手冊中指出了和其他飲品區隔的關鍵原料，即苦酒。
在美國禁酒時期（1919年－1933年），當擁有酒精變成了非法，雞尾酒在酒吧內仍然繼續被飲用，當時不只酒精品質遠低於過去所飲用的，連酒保應有的知識也大大地衰減。
雞尾酒的起源有多種傳說，另外一種說法是來自法語的Coquetier，這是在19世紀初新奧爾良的一種雞蛋酒的名稱。
雞尾酒的特點是原料的組合，有無限多種色彩、味道各不相同，常用的酒類有琴酒、威士忌、白蘭地、龍舌蘭酒、蘭姆酒、味美思、伏特加、葡萄酒等；果汁類有柳橙汁、檸檬汁、薑汁等；汽水類有可樂、七喜、氣泡水、通寧水、薑汁汽水等；有時加入樱桃、楊梅、柳橙片和檸檬片等裝飾。
除配方組合，亦有不同溫度的雞尾酒，溫熱如湯的熱托迪（Hot Toddy），抑或是像冰沙的德比戴克利（Derby Daiquiri）等。
盛裝雞尾酒的杯子有各式各樣如雞尾酒杯（Cocktail Glass）、柯林斯杯（Collins Glass）、高球杯（Highball Glass）、颶風杯（Hurricane Glass）、經典酒杯（Old-fashioned Glass）等。
唐家璇
唐家璇（），男，江苏镇江人，中华人民共和国外交官、国家级副职领导人。北京大学日语专业毕业。1973年11月加入中国共产党，是中国共产党第十五、十六届中央委员。曾任中华人民共和国国务委员、外交部部长、驻日本国大使館公使。任中国国际关系学会会长、中日友好协会会长。
1955年至1958年，复旦大学外文系英语专业学习。1958年至1962年，北京大学东语系日语专业学习。
1962年至1964年，广播事业局对外部日语组工作。1964年至1969年，外交部翻译队工作。1969年至1970年，外交部“五七”干校劳动。
1973年11月，加入中国共产党。
1970年至1978年，中國人民對外友好協會副处长、中日友协理事。1978年至1983年，驻日本大使馆二秘、一秘。
1983年至1985年，中央国家机关外事口整党工作指导小组办公室副主任。
1985年至1988年，外交部亚洲司副司长。1988年至1991年，驻日本大使馆公使銜參贊、公使。
1991年至1993年，外交部部长助理、党委委员。1993年至1994年，外交部副部长、党委委员。1994年至1997年，外交部副部长、党委副书记。1997年至1998年，外交部党委书记、副部长。1998年至2000年，外交部部长、党委书记。
2000年至2003年3月，任外交部部长、党委委员。2003年3月17日，经国务院总理温家宝提名，国家主席胡锦涛发布第二号中华人民共和国主席令，根据第十届全国人民代表大会第一次会议的决定，唐家璇被任命为国务委员。
2004年6月，出任中国国际关系学会会长。
2012年3月15日起，担任中国日本友好协会会长。
刘嫖
馆陶公主刘嫖（?），汉文帝和窦皇后之女，汉景帝的同胞姐姐。封馆陶公主，又因为下嫁堂邑侯陈午，而称堂邑长公主。她為汉武帝姑姑，尊稱為竇太主，她的女儿陈氏是汉武帝的第一任皇后。
刘嫖的生年不详，同母弟汉景帝刘启出生于公元前188年。此时，他们的父亲汉文帝刘恒只有十五岁，还只是个诸侯王代王，因此生年应不会晚于公元前188年。公元前180年九月，刘恒被大臣迎到长安登基为帝。数月后，刘启被册立为皇太子，窦氏被立为皇后，刘嫖则为馆陶公主。其间，刘嫖下嫁堂邑侯陈午，婚後两人至少育有两子一女。陈午于文帝三年（公元前177年）成为第三代堂邑侯，至于刘嫖与他的结婚时间已经无法考证了。
公元前157年，汉景帝即位之后。她仍经常出入宫闱。在窦太后的宠爱和景帝的纵容之下，使这位长公主在汉宫中成为一个不可小视的人物。期间她的儿子陈蟜，因为是公主的儿子，而被封为隆虑侯。她工于政治心機，将女儿陈氏作为政治筹码。她先是想把女儿许配给栗姬的儿子太子刘荣，但是因为她经常向汉景帝献美女而与栗姬矛盾甚深，此议被栗姬严词拒绝。刘嫖大为愤怒，后向王美人求亲，王美人同意了这门亲事。在刘嫖和王美人的共同作用下，汉景帝前元七年（公元前150年）太子刘荣被废为临江王，两年后被逼死，栗姬也抑郁而死。
不久，王美人被立为皇后，她所生的刘彻也成为皇太子，娶陈氏为太子妃。
公元前141年，汉武帝刘彻登基后，陈氏成为皇后。她是太皇太后的外孙女儿，母亲馆陶长公主又是辅立太子刘彻的有功之人，所以非常受宠。这时的馆陶长公主已由皇帝加了封号，跟从窦太后的姓尊称为窦太主。
後來，武帝寵幸其姊平陽公主府中的歌女衛子夫，此事讓陳皇后非常妒嫉，当时她又沒有子嗣，期间求醫仍然無法懷孕，此时衛子夫卻懷孕了。最後她只好求助巫術，但是事情被武帝發覺，在元光五年（公元前130年）被廢。
公元前129年，竇太主的丈夫陳午過世後，她已是個六十多歲的老婦人，寡居在家。此時，她迷戀上一位叫董偃的美少年。董偃的母親本是賣珠人，他從十三歲起就常與母親出入竇太主家，當時旁人都稱他長相俊美，於是竇太主召見他，並且從此將他養在府裡，供他讀書，並讓他學習各種才藝。董偃到十八歲時，在外做竇太主的隨從，回府裡則是她的內侍。董偃生性溫柔和善，再加上他與竇太主通姦的關係，因此許多人都接見他，稱他「董君」。後來有個安陵爰叔告訴他，私侍太主是有罪的，而董偃自己也很擔心這件事，便獻計要董偃建議太主向武帝獻上長門園做為離宮。果然武帝為此相當高興，將此園命名「長門宮」，而太主也樂得賜爰叔萬金做為壽禮。
後來，安陵爰叔又獻一計給董偃，讓太主稱病不能見武帝。武帝前往探病，太主表達想招待武帝的意願。等太主病好後，武帝便讓太主安排宴會。等武帝到太主那邊後，太主解下首飾，向武帝下跪謝罪，等武帝讓她起來後，又拉董偃叩拜謝罪。整場宴會上太主與董偃對武帝畢恭畢敬，招待有加，讓武帝非常高興，從此董偃頗受尊寵，常出入宮中參加活動。
東方朔對董偃相當不以為然，認為他私通公主，敗壞男女風化，又使君王不務正業。武帝從此疏遠董偃，董偃也漸漸不得寵信，在三十歲那年鬱鬱而終。館陶公主在失去董偃後數年才過世，遺言不願與其夫陳午合葬，而是要求與情夫董偃合葬於霸陵。館陶公主的要求，也被認為是往後公主貴人做越禮之事的開始。
元鼎元年（公元前116年），她的两个儿子堂邑侯陈须和隆虑侯陈蟜在母丧期间，因男女姦情和兄弟争财，按罪当死。最终，兄弟二人皆自杀。堂邑侯位被除。其后数年，她的女儿废皇后陈氏也去世了。
懒猴
懒猴（学名 "Nycticebus coucang"）也叫做蜂猴，是懒猴屬的一种。夜间活动，动作缓慢，栖息在树的顶部。食鸟、昆虫和野果等。
体型比家猫略小，尾极短，隐于毛丛中，不易看见，头圆耳小，眼大而圆，善于夜间看物体。体背和侧面毛呈棕褐色，背中央有一深栗红色纵纹；腹面灰白；四肢粗而短，指、趾具有指甲，仅后肢第二趾具爪，前肢第二指退化，仅剩一短指。
懒猴是目前已知唯一一种有毒的灵长类动物，在受到威胁时腋下会分泌一种呈棕色的油状物，可与唾液混合成有毒的物质（油状物和唾液本身也有毒性）。毒素通过食用有毒的昆虫，如蜈蚣蝎子等获得，所以只有野生的懒猴才可以分泌正常水平的毒性物质，而在保护区内养殖的懒猴因提供的食物一般不含毒素因此不能获取毒素和合成有毒物质。
主要分布于热带、亚热带森林中，共有三个已知亚种：
懒猴科
懒猴科（学名 "Lorisidae"）是灵长目的一个科。懒猴外表很象狐猴，但是其夜间的活动习惯不一样。
懒猴主要分布在非洲的南撒哈拉地区以及南亚。
阿濃
朱溥生（），筆名阿濃，祖籍江蘇泰興，生於浙江省湖州，為香港男作家、退教師，近年定居加拿大。
阿濃於1947年定居香港，曾就讀嶺英中學，於1953年升讀葛量洪師範學院（即現今香港教育大學，教育學院前身）。
他由1954年起先後於鄉村學校、官立中小學、工業學校和情緒問題兒童學校任教，持續教育工作39年。他曾擔任香港教育專業人員協會理事及監、事香港兒童文藝協會會長以及加華作協副會長。
他曾為十種以上報刊撰寫專欄，亦曾擔任《青年樂園》、《教協報》、《新教育》、《松鶴天地》等報刊編輯。
散文、小說、新詩都是阿濃常寫的文學體裁，曾出版文集過百種。其電視劇本《天生我材》獲得「紐約電影電視節銀獎」、「芝加哥電影電視節銀獎」及「國際復康聯會電影節戲劇組亞軍」。
多年來有15本著作入選中學生好書龍虎榜之「一本好書」，六度被中學生票選為「最喜愛作家」。而作品又曾獲香港文學雙年獎、冰心兒童文學獎，以及陳伯吹園丁獎。
退休後移居加拿大，持續寫作，並曾主持電台節目。。
2009年2月，香港教育學院（現已正名香港教育大學）頒授榮譽院士銜予阿濃以表彰其對教育和教院發展的貢獻。
常春藤盟校
常春藤聯盟（Ivy League）是由美国東北部8所大學或獨立學院所組成的聯盟。常春藤聯盟最初是1954年這8所學校組成的体育赛事联盟。目前常春藤聯盟一詞，已用於指稱由這8所學校組成的精英大學聯盟，具有良好學術聲望、嚴格入學標準以及社會精英主義的內涵。
常春藤聯盟的前身是一個非正式的大學美式足球賽事，起源於1900年，當年耶魯大學捧得首個冠軍。多年來美國陸軍学院和空軍学院也曾參加過常春藤的美式足球比賽，但是在聯盟正式成立前不久退出。
直到1936年，体育专栏作家John Kieran就注意到哈佛大学、賓夕法尼亞大學、普林斯顿大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、达特茅斯学院的校刊学生编辑们在提倡建立一个顶级学院的体育竞赛协会，以代表社会精英群体。1937年紐約的《先驅論壇報》首次用長在牆上的常春藤的比喻來形容這些參加美式足球比賽的學校；1945年8所大學的體育教練們簽署了首個常春藤協議，為8支參賽的美式足球隊設立了學術、財政和運動標準。1954年這項協議被擴展到其他所有運動，該年也被認為是常春藤聯盟正式成立的年份。
這8所學校有著許多共同的特點：
直到19世纪60年代，除了康乃尔大学以外，其他学校都是仅招收男性学员，最晚的哥伦比亚在1983才开始和女子大学联合办学，引入了女性。二战后，这些常青藤学校开始逐渐放松了門檻（人种和性别），至今常春藤盟校每年吸引擁有不同专长的高中毕业生。自2000年起，每所学校的录取率从6%到16%不等，被录取生以来自新英格兰地区（美国的东北部）的学生占多数。
常春藤的学生很多都来自美国的东北部地区，特别是纽约、波士顿，以及费城地区。因为常春藤的八所学校都坐落于东北部，所以大多数学生从学校毕业之后就在东北部工作、生活，这也不足为奇。哈佛大学2013年发布的调查指出，42%来自东北部地区的学生，和55%的全体学生都计划在东北部定居。一直以来，纽约和波士顿是毕业生工作生活的首选之地。
人们经常会把常春藤盟校与美国的「華斯普」群体联系在一起。 事实上「华斯普」这个词本身就是在1964年出版的书《新教当权者：美国的贵族和社会等级》中被宾夕法尼亚大学教授波茨尔（E. Digby Baltzell）所推广。虽然常春藤盟校的学生都来自家境优越的上级阶层，也往往來自新英格蘭，但目前的学生群体无论在家庭经济条件方面，还是种族、地域方面，都呈现了多样化的趋势。学校也设有专门的补助金项目以资助那些家境不太好的学生。但有数据表明，在校生中的寒门子弟仍然是少数。
美国仅次于最早的哈佛的第二古老大学威廉和玛丽大学就是由爱丁堡大学的毕业生建立的。1766年建立的新泽西州立大学（罗格斯大学）创始人几乎全是常青藤毕业生。现在美国西海岸最好的斯坦福大学建校之初的教员和董事会则几乎全是康奈尔大学教员，包括其第一任校长。而美国西海岸最著名的加州大学系统的主要创始人則都是来自耶鲁大学，因此就连第一所学校的主色系都是耶鲁的代表色蓝色再加上加州闻名的金色。
迄今为止，44名曾担任美国总统的人士中，就有16名是毕业于常春藤盟校的。有8名总统是从哈佛大学毕业，5名从耶鲁大学毕业，3名（其中两名获得荣誉学位）从哥伦比亚大学毕业，2名从普林斯顿大学毕业，还有7名肄业，其中有3名是转校生：唐納·川普总统從福坦莫大學（Fordham University）转至賓夕法尼亞大學，奥巴马总统从洛杉矶西方学院(Occidental College)转至哥伦比亚大学，而约翰·肯尼迪总统从联盟内的普林斯顿大学转至哈佛大学。而美国总统中第一个从常春藤盟校毕业的是约翰·亚当斯，1755年从哈佛大学毕业。
加拿大華人歷史
华裔是最早移民加拿大的亚裔族裔之一。
历史上，华裔在加拿大的经历颇为曲折。联邦政府曾一度實施《1923年華人移民法令》（「排華法」），禁止华人移民加拿大。二战之后，「排华法」被废除，但对于华人移民加拿大的限制依然存在。直到加拿大政府在1971年实行了多元文化政策以后，将所有制度化种族歧视废除，加拿大华人开始社会地位逐步提高，社会经济状况也不断改善，并开始积极参与加拿大的政治和社会文化生活。
第一批来加拿大的中国人是在1788年登陆加拿大西岸。这些从澳门来的中国木工跟随一名叫詹姆斯·梅尔斯的英国海军队长到英属哥伦比亚的温哥华。然后这批中国木工之后的行踪却未载史册，下落不明。
第二次大規模的中國移民是在第二次鴉片戰爭後（天津條約同意向外國輸出中國苦力）。當時的中國移民從廣東省台山縣，來避開國内的貧窮和政治不穩定狀況。來加拿大的廣東人大多數都是從香港進入加拿大。中國人在1858年（咸豐8年）開始在英屬哥倫比亞（英文：British Columbia，又譯為卑詩）殖民地出現。當時，卑詩省的菲沙河谷（Fraser Valley）有個淘金潮。這個淘金潮吸引了很多中國人和舊金山的華人來卑詩。
華人为興建加拿大太平洋鐵路作出偉大的貢獻。卑詩在1871年（同治10年）同意加入加拿大聯邦的條件是聯邦政府在10年内建成一條連接加拿大東西部的鐵路。1880年（光緒6年），鐵路公司在廣東省聘請了5,000名工人，亦在加州聘請了7,000名華人。雖然鐵路華工只是負責大約300英里的工程，但這300英里却是加拿大太平洋鐵路中最艱巨的一段，因爲這段鐵路要穿過险峻的落基山脈，白人大都不願意去冒險。所以，廉價的華工是最好的人選。到1881年（光緒7年）底，最初的5,000名華工當中，仅有約1,500人生還。
加拿大太平洋鐵路在1885年（光緒11年）完成之後，加拿大不再需要華人劳工。所以在同年，加拿大政府開始向進入加拿大的華人收取50加元的人頭稅。因爲$50的人頭稅沒有有效地阻止華人進入加拿大，聯邦政府在1900年（光緒26年）將人頭稅增加到$100，而在1904年 （光緒30年）增加到收取$500（相当于2003年的8000加元）。
因爲$500的人頭稅仍未能徹底地阻止華人進入加拿大，加拿大政府在1923年（民國12年）7月1日通過《1923年華人移民法令》（又稱爲「排華法」）。法案规定：除了商人，外交官員，留學生，和特別個案以外，禁止華人進入加拿大境内。此外，在排華法生效前進入加拿大的華人要向他們的地區當局報到，并且他們每次离开加拿大的时候，最多可以逗留在境外兩年。
直至到戰後，加拿大的華人社區仍是一個單身男子社會，因爲當時的中國家庭难以筹措那麽多錢送他們的女兒去加拿大。而且，由于當時大多數華人大都不能够說流利的英語，所以他們躲避在唐人街。鉴于當時的反華情緒變得太過激烈，加拿大的華人開始了向東定居。由於當時的加拿大已經有很多條例禁止華人從事多個行業，華人只可以做白人不願意從事的工作，例如洗衣店和三文魚加工。卑詩省在1872年（同治11年）通過了「卑詩省選民資格法案」（但在1875年（光緒2年）才執行），剝奪華人的省選投票權。因爲聯邦大選的選民名單是從省選的名單來的，卑詩省的華人被完全剥夺了選舉權。面對各種反華情緒，在加華商創辦了中華會館。第一間中華會館于1885年（光緒11年）在維多利亞開館，而溫哥華的是在1895年（光緒21年）。住在這兩個地區的華人必須成爲中華會館會員。中華會館的工作包括在法律糾紛中代表華人會員的利益和運送去世會員的遺體返回中國。
加拿大在1939年（民國28年）9月10日加入第二次世界大戰。在加華人對加拿大的戰事做出了很大的貢獻。中華會館要求全体會員購買加拿大和中華民國的戰時債券。有些華人還加入加拿大軍隊。可是，当时的政客不願意派華人上陣，原因是因爲他們不想在戰後给華人公民權。但在1942年（民國31年）2月15日，日軍佔領馬来亞并俘虜了10萬英联邦軍。加拿大政府在1944年（民國33年）派了一批華裔加軍到馬来亞。他們的任務是要訓練當地的抗日游擊隊和作爲間諜，為盟國打聽情報。但是在1944年（民國33年），二戰的結果實際上已成定局，所以華人間諜對於二戰的作用不大。
因爲加拿大華人在二戰的貢獻，而且有些反華條例違反聯合國憲章，加拿大政府在1947年（民國36年）廢除了排華法并恢復在加華人的公民權利。可是，當時有資格移民到加拿大的華人只限于具有加拿大國籍華人的配偶和子女。由於信仰馬列主義的中共政權在1949年10月1日成立和在韓戰中對北韓政權的支持，部分在加華人面對一股新的反華浪潮。中國大陸政權易手後，加拿大的華人都被主流視爲中共的間諜 。在1967年，加拿大政府改變它們的移民政策，將「出生地（Place of Origin）」一欄刪除。因為加拿大自由黨的新政策，1967年後有很多港台華人用「獨立移民」身份来到加拿大。在1949年到1970年代中，移民到加拿大的華人大多數來自香港、臺灣和東南亞。来自中國大陸、有資格赴加拿大團聚的申请要通过加拿大駐香港高級專員批准，因爲加拿大在1970年10月前與中華人民共和國無邦交。
加拿大政府在1971年實行了多元文化政策以後，將所有（尤其是對亞裔的）制度化種族歧視廢除。加拿大實施多元文化政策以後令華人社區覺得他們被加拿大主流接受。還有，因為「香港主權移交」就快來臨及各種有關不明朗因素（例如1989年六四事件），很多香港人選擇移民到加拿大。由于在1997年7月1日之前，香港和加拿大同是英聯邦成員，所以香港人可以很容易來加拿大。根據加拿大駐香港領事館的數字，1991至1996年間「每年有大約2萬個香港人移民到加拿大，佔香港人移民外國的大半和加拿大總移民的20%。」
今天中國大陸已經超過了香港和台灣成爲最多華人移民的出生地。而且，來自中華人民共和國（中國大陸）的移民已經成爲加拿大移民中人口最多的群体，超過其他任何國家和地區。根據加拿大移民和國民部2002年的數據，由2000年起，來自中華人民共和國的加拿大移民人口是比例最大的，每年大約有3萬人移民到加拿大，佔加拿大移民總人口大約15%。
2006年4月4日，加拿大总理史蒂芬·哈珀领导的保守党政府公布施政报告，重申政府将就「人头税」和排华法案问题向华裔社区正式道歉的立场。这是历史上加政府第一次在施政报告中提出「人头税」问题。
6月22日，哈珀總理在加拿大國會舉行正式道歉儀式，並宣布加拿大政府的象徵性賠償方案，同時也為「人頭稅」停徵後實施的《排華法案》表示最深切的悔過。補償方案為健在的「人頭稅」受害者和其他受害者遺孀共約400人每人補償2萬加元，同時撥款2400萬加元，資助各少數族裔社區就歷史問題開展教育活動，其中250萬加元用在华裔社區進行「人頭稅」問題的宣傳。此外，加政府還將撥款1000萬加元，在全國範圍內進行反種族歧視宣傳。總理用標準粵語（廣州話，当时最多华裔加拿大人說的語言）說出道歉，讓許多年紀較長、受過人頭稅之苦的华裔加拿大人潸然淚下。温哥华市政府也于2018年4月22日在就当地历史上针对华人的歧视行为用台山话发布正式道歉，道歉内容的中文版本由原华裔市议员叶吴美琪、余宏荣分别用广府方言和四邑方言宣读。