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同性戀恐懼
同性戀恐懼（；）亦稱恐同或反同，是指對同性戀的排斥，包括涉及反感、鄙视、厭惡、仇恨、偏見和歧視，可能是基于恐惧，有时也涉及到受宗教信仰及社會文化的影響。
英文单词是由心理学家乔治·温伯格在他的书《社会和健康的同性恋》（1972年）中创立的新语。它可以分解为两个希腊单字：表示“相同”，表示恐惧。它看起来像（同性恋）和（恐惧）的混合词。在这之前，温赖特·丘吉尔博士（）在他的《男性中的同性恋行为》（1967年）中曾使用过。
同性恋恐惧通常暗示了对同性恋和同性恋本身的没有理由的憎恨和恐惧。
爭取同性恋权利活躍人士用这个字来描述所有来自于恐同者对同性恋毫无原因的憎恨和恐惧。例如，在他的一本名为《同性恋恐惧：仇恨背后的恐惧》（）的文章中声明道：
有的人认为可以有合理的理由反对，只是把他们描述为非常的不寻常,不過這又似乎不是恐同性。例如Niclas Berggren在《独立同性恋论坛》（"Independent Gay Forum"）中争论道：
反對者并不认同这标签。例如，Jarrod Carter在1995年写给学生报纸的一封信中说：
本来同性恋权利运动者用恐同（）这个字来描述所有来自于恐同者（）对同性恋毫无原因的憎恨和恐惧，反对者认为这么解释是胡说八道，反对者认为恐同是指某人怕同性恋，或担心成为同性恋，而怕是因为他们相信同性恋是不道德的，并担心“不道德的”同性恋真的获得其本没有资格获得的政治和社会权利。
包括反同性恋权利运动人士在内的一部分人，拒绝使用恐同（）这个字。他们认为这个字没有区分非理智的憎恨、恐惧同性恋的人和由于其宗教背景而反对同性恋的人之间的不同，其意义太过模糊。而同性恋权利活动家则反驳说，并不是相信同性恋是错误的这个观念构成了恐同，而是特定的立场和行为，例如反对为同性恋提供平等权利和保护，构成了恐同。同性恋权利活动家判定某人是不是恐同，是看他具体的立场和行为，而不考虑他的观念是什么。（需要注意的是，也有一种观点认为哪怕只是观念上的反对和恐惧，也构成恐同）。普遍反对同性恋的“异性恋至上主义者”皆认同，同性恋者利用“恐惧”这个字来丑化和贬低异性恋至上主义者，误导群众认为反对同性恋者都出于无知以致于害怕和恐惧同性恋，而事实卻相反。不過也有說法是恐同指的是恐懼同性戀動搖其異性戀霸權的地位，正如同過往父權主義打壓女性的理由相似。
一些活动分子把恐同称为异性恋至上主义。反同性恋团体认为这是一个企图使得反对同性恋的人受到孤立的称法。
对恐同的起因目前还在广泛的争论当中，但人们基本上支持恐同的信念和态度，是与恐同患者自身的性取向是没有关系的。
生育本能说被认为是恐同最本质的来源。对于父母，孩子如果是同性恋，这将会打破生物繁衍的链条，成为对本家族继续繁衍的潜在威胁。除了宗教，有种观念认为，人在死后其生命会和谐的在其孩子以及孩子的孩子身体裡和谐延续，而同性恋是在破坏着这样一种和谐。
一些性學解释道，男同性恋者间的关系通常比女同性恋者间的关系更让人产生强烈的反感。因为恐同患者认为他们造成心裡不舒服。同性恋关系一般被认为是自然的挑战。而对“性別角色越界”的惧怕，是恐同另一个最主要的来源。研究报告指出大多数恐同患者对于性别角色有着非常刻板的思想，比如“男性至上主义”加上社會要求男性須具有所謂男性化（masculinity）的特質（如男性需要強健的體質，表現柔弱會被視為女性化）。此外，女性主義興起及同性戀平權運動發展迅速，使原有佔社會主流地位的異性戀男性受到威脅，也是造成男性有更多恐同因素的感因之一。
恐同患者大多害怕及反對同性恋者組成家庭（同性婚姻及LGBT收養）會造成社会组织结构的瓦解；再者，多数原佔社會絕對優勢的異性戀男性害怕传统性别角色的颠覆将使他们失去原有的利益、优势地位和特权，导致恐同在男性和女性社会化的过程中被强化。不同文化的男性已经被惯养出性别优越的观念，即对相对弱势女性的支配，因受宗教影響，女性被視為弱者及關懷的對象，这一观念已经深入到社会生活的每一个层面。当男性发现有传统所赋予他们的特权被挑战的时候，实行“性别角色越界”的男女同性恋则被他们视为是对其切身利益的威胁。
心理学一直认为恐同心理是恐同患者压抑对自身同性渴望的一种结果。一个研究显示，恐同患者在观看同性性行为的影片时出現性冲动的迹象，比非恐同者還要高。
一些组织或个人声明对同性恋的反对，或积极反对，只是因为違反他们的宗教原则及教義，但並不等同歧視同性恋。这种原则鼓吹者通常会对针对同性恋的暴力事件进行谴责，但是在对待同性恋法律地位方面则表现出多种多样的立场，例如近年不少教會常強調他們並不歧視同性戀者，反對同性婚姻只是因為聖經強調婚姻是一男一女，雖然同性戀在教義上是「罪」，但上帝同樣關愛同性戀者。一些人相信这种态度会鼓励恐同患者，特別是有宗教背景的恐同患者。请参看宗教與同性戀。
一些過去的法律曾经被認為是鼓励或合法化恐同患者，例如已經在美國廢除的性悖軌法（2003年被美國最高法院宣布違憲）、英國的28条（英國1988年增訂法律禁止涉及同性戀內容的性教育，於2003年廢除），以及区别对待同性恋和异性恋的同意年龄（這存在較少爭議，因為各國的同意年龄法律不同）。
恐同的后果包括一个或多个：主观恐同、暴力和歧视。
直接指向自己的对同性恋的恐惧成为“主观恐同”（）或“自我不协调同性恋”（），这可以引起一生的忧郁、自信心低下以及不美满的爱情生活和性生活。一些心理学家和精神病学家把这归咎为同性恋青少年较高自杀率的原因。另外一些则被认为是他人对他们的恐同行为造成的，下面将会提及到这个问题。
带有主观恐同的同性恋者会与其他的同性恋恐惧者一样，对同性恋采取歧视和暴力的方式。一些带有主观恐同的同性恋者会压制他们的同性恋心理，所以他们并不会完全觉察到他们的性倾向。
反对同性性行为的同性恋也会遭受这样的痛苦。一些人选择贞节来避免他们的同性恋心理和信仰的矛盾。其他一些人会通过补偿疗法来变成异性恋者，虽然目前对于改变一个人的性取向是否有效和可取仍存在争论。（请看性取向的起因）
有时候反对同性恋的同性恋者，特别是政治家，被宣传组织或报纸暴露出来。通常说反对同性恋的同性恋者是伪善的并应该被暴露。这是一个具有争论性的策略。
在美国，对同性恋的恐惧的最极端方式就是谋杀一个被认为是同性恋的人，虽然在很多情况下这个人究竟是否是同性恋还是不清楚的。在这些案例中，被告会辩解道他们的行动是因为一时的恐惧：因为他们相信被害者正在“走向他们”。这种现象通常被同性恋社区认为是“同性恋恐惧防卫”，過去美國曾發生多次針對同性戀者的暴力襲擊，但美國各州有不同的法律，部份州設有仇恨罪行。
当然，谋杀是恐同最极端的表现形式，它并不是经常发生的。更常见的是非致命的殴打、枪击、刀刺等等。在同性恋者之间广泛存在对身体暴力的恐惧，并且很多人因此移居到郊区地方以确保他们的安全以及在同性恋社区获得更多他们自己的文化氛围。甚至郊区环境也不是绝对安全的，因为有的年轻群伙可能会到同性恋社区裡寻找目标。
有些人认为，同性恋恐惧者通过歧視来表达他们自己。直到最近，对同性恋的歧视在西方国家仍然是公开可见的。一系列明显的非歧视法律和雇主资源改变的政策虽然有广泛的争议，但是也开始改善同性恋的待遇。但是，很多反同性恋权利组织表示，很多这些法律和政策在事实上是对异性恋的歧视。
同性恋是受到納粹迫害的一个群体。请参看纳粹德国的同性恋者、粉红三角形、黑色三角形。
田纳西·威廉斯
托马斯·拉尼尔·威廉斯三世（，），以筆名田纳西·威廉斯（）聞名於世，二十世紀美國最重要的劇作家之一。他于1948年及1955年分別以他的《欲望号街车》（A Streetcar Named Desire）及《熱鐵皮屋頂上的貓》（Cat on A Hot Tim Roof）赢得普利策戏剧奖。除此之外，《玻璃動物園》（The Glass Menagerie）在1945年以及《》（The Night of the Iguana ）在1961年拿下紐約戲劇評論獎（New York Drama Critics' Circle Award）。1952年他的《》（The Rose Tattoo）獲得東尼獎最佳戲劇的殊榮。
田纳西·威廉斯於1911年3月26日出生在密西西比州的哥倫布市，身為牧師的外祖父的家中（該地現今是該市的觀光客服務中心）。這樣的環境也因此激發了他許多的寫作靈感。他三歲時，全家移居到密西西比州的克拉克戴爾；七歲時，被診斷出有白喉，後兩年的時間裡，他幾乎任何事都不能做。然而他母親當時不允許他浪費時間，進而鼓勵他利用他的想像力；十三歲時，他母親給了他一台打字機。
1918年威廉斯全家再搬到密蘇里州的聖路易斯。他父親是位到處奔波的鞋子售貨員，在他孩子較年長時他變得越加辱罵他們；他母親是位美國南方上流世家的後裔，對於威廉斯她有幾分令人感到窒息。他的弟弟Dakin比較受到父親的眷顧。
威廉斯16歲時在文學雜誌Smart Set贏得散文第三名，獎金5元美金。一年後發表了。
30年代早期，威廉斯在大學時加入ATO兄弟會，會中其他成員因為他說話的南方腔調，而給他起了田納西（Tennessee）這個外號。1935年威廉斯寫了他第一部公開演出的戲劇《開羅！上海！孟買！》（Cairo!Shanghai!Bombay!），並在田納西州的孟菲斯市演出。
1937年，威廉斯搬往紐奧良市的法蘭西區的圖盧茲街772號，並且為公共事业振兴署（Work Progress Administration，WPA，為當時的失業者創造就業機會的機構）寫作。1947年創作《慾望街車》的時候是居住在聖彼得街632號。
威廉斯與他的姊姊蘿絲關係親近，他也深受她的影響。蘿絲是位纖瘦美麗的女子，被診斷出有精神分裂症，大部分的時間都在精神病療養院度過。經過幾次的心理治療均不見效，她變得更加偏執。她父母最後同意進行前腦葉白質切除手術。1942年，手術在華盛頓特區進行，但之後情況惡化，蘿絲的餘生就在沒有行為能力的狀況下度過。蘿絲的手術失敗對威廉斯是極大的打擊，他從來不原諒他的父母同意施行該手術。這也可能是造成他日後酗酒的因素之一。許多偏執的女性角色出現在威廉斯的戲劇裡，可能都是受蘿絲的影響。
威廉斯的劇本中的角色常直接代表了他的家庭成員。《玻璃動物園》裡的蘿拉就是以乃姊蘿絲為樣本，一些傳記也提到《慾望街車》的布蘭琪也是以她為樣本。腦葉切除手術也出現在《》（Suddenly, Last Summer）裡。《玻璃動物園》裡的母親阿曼達可以被視為就是威廉斯的母親，劇中的湯姆則可視為是威廉斯自己。
他與他的助裡兼同性愛人法蘭克·梅洛的關係從1947年開始，直到1963年梅洛過世為止。在他們相處的期間，梅洛對於威廉斯是個安定的力量，他多次平撫了威廉斯憂鬱症的發作，因為威廉斯害怕自己也像姊姊蘿拉一樣發狂。然而梅洛因癌症過世之後，長達十多年的憂鬱症問題就一直困擾著威廉斯。
威廉斯是反同性戀社會氣氛下的受害者，他曾在1979年遭到五名年輕男孩的攻擊，但沒有受到太嚴重的身體傷害。一些評論家說病態地墮落呈現在他的作品裡，另一些則相信這是威廉斯在反抗自己是同性戀者的事實。
1983年，威廉斯在紐約一棟旅館裡，被瓶蓋噎住呼吸道窒息而死，享年71歲。然而有些人認為（包含他弟弟Dakin）威廉斯是被謀殺而死。而警方的報告顯示他的死亡可能與用藥不當有著關係。他房間被發現有些成藥，可能因為藥物或酒精的影響，導致無法從適當地反應窒息且從他喉嚨取出瓶蓋而致死。 慾望街車在2005年由郭強生翻譯、導演，在台灣於台北新舞台演出。
马哈茂德·阿巴斯
马哈茂德·阿巴斯（，Mahmoud Abbas，），绰号阿布·马赞（，Abu Mazen），巴勒斯坦政治家，現任巴勒斯坦国总统（巴勒斯坦民族权力机构主席）。
和他的前任阿拉法特一樣言行不一，阿巴斯對西方說他反對暴力，但阿巴斯同時金援並致敬恐怖分子。
阿巴斯生于巴勒斯坦加利利地区的采法特，第一次中东战争期间随家人逃难到叙利亚。他于叙利亚大马士革大学毕业后，转至埃及学习法律。后来他进入位于莫斯科俄罗斯人民友谊大学学习并取得副博士学位。他的毕业论文写的是有关纳粹主义与纳粹运动方面的论题，目的是想证明纳粹针对犹太人大屠杀从未发生过。他的指导教授是叶夫根尼·马克西莫维奇·普里马科夫。
信仰伊斯兰教逊尼派。他的妻子是Amina Abbas，两人育有三子：長子Mazen曾经营一家位于多哈的建筑公司，2002年因心脏病而死于卡塔尔，享年42岁；二子Yasser是名加拿大籍的商人；三子Tareq是个商业主管。
阿巴斯于2003年被巴勒斯坦政府主席阿拉法特选为巴勒斯坦总理。阿巴斯与以色列总理沙龙和美国总统小布什进行了一系列谈判，争取和平解决以巴衝突。
阿巴斯担任巴勒斯坦总理仅几个月后，于2003年9月6日辞职，据传言是因与阿拉法特意见不合所致。2004年阿拉法特去世后，出任巴勒斯坦民族权力机构临时主席，2005年1月正式接替阿拉法特出任主席。
2005年5月8日，马哈茂德·阿巴斯当选为巴勒斯坦国总统。
克林顿
克林顿（）可能指：
乾隆
乾隆-{（；；1736年－1796年）}-为清朝第六任皇帝清高宗的年号，共60年，是全中国范围内使用时间第二长的年号，仅次于康熙。嘉庆元年正月一日元旦（1796年2月9日），乾隆帝將清朝皇位内禅予嘉庆帝，自此全中国范围内改用嘉庆年号。但乾隆帝仍继续稱制，北京紫禁城内仍保留“乾隆”年号，直至嘉庆四年正月初三（1799年2月7日）乾隆帝驾崩、嘉庆帝亲政为止。因此“乾隆”是中国皇宫内使用时间最长的年号，共64年。
寓意為「天道昌隆」。
此時期的風格為皇帝收藏、創作的藝術風格，乾隆的收藏以瓷器、青銅器、玉器、法書、珍本書為主。在陶藝方面，此時特色是質地細緻的粉彩瓷製作。繪畫方面的特色是乾隆與宮廷畫家所創作，畫工細膩的花鳥畫。乾隆喜愛歐洲風格，因而在建築方面發展出中式洛可可風。
恩格尔定律
恩格尔定律（，）由19世纪德国统计学家恩格尔根据统计资料總結，是消费结构变化的规律： 一个家庭收入越少，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出所佔的比例就越大。反之，随着家庭收入增加，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出比例则会下降。推而广之，一个国家越穷，每个国民的平均收入中（或平均支出中）用于购买食物的支出所占比例就越大，而随着国家變得富裕，这个比例呈下降趋势。 恩格尔定律是根据经验数据提出的，它是在假定其他一切变量都是常数的前提下才适用的，因此在考察食物支出在收入中所占比例的变动问题时，还应当考虑城市化程度、食品加工、饮食业和食物本身结构变化等因素都会影响家庭的食物支出增加。只有达到相当高的平均食物消费水平时，收入的进一步增加才不对食物支出发生重要的影响。
考慮以下兩個比率（作為導數的近似）：
和
其中"R"又称为食物支出的收入弹性。恩格爾定律斷言，食品是正常財，所以該兩個比率皆為正（僅低档商品該兩個比率會為負），但是，其值不大於1，即必需品。若以函數圖像理解，以食物支出為縱軸，收入為橫軸，則繪出的恩格爾曲線（），其斜率為正但下降，即是凹函數。
恩格尔系数（）是在恩格尔定律出現的比率。恩格爾認為是「表示人口物質生活水平高低的最佳指标」（）。其计算公式為：
除食物支出外，衣着、住房、日用必需品等的支出，也同样在不断增长的家庭收入或总支出中，所占比重上升一段时期后，呈递减趋势。
行政区划
行政區劃（英語對應詞：）是一個國家的国家政府為了行政上的需要而在其领土境內分劃制定的次级區域或政權單位，也稱行政實體（）、地方實體（）、行政單位（）、組成單位（）、國家分區（）等。這些劃定的行政區劃，通常會設置對應的地域政府（regional government，比如省或州）或地方政府（local government，比如县、郡、市和乡镇）機構。各国的行政区划，由于国情不同、以及政治體制上的差異，名称和分级各不相同。
以中国为例，在地方政治上建立行政区划制度萌芽于东周春秋时期。以县为代表的早期行政区划制度，因君主专制、中央集权的政治需求而产生，并逐步成型。此前，周朝奉行分封制。除周天子直接管理的王畿土地外，其余地方皆由分封诸侯，各自管理。随着政治形势变化，分封制逐步瓦解。战国时代，郡县制成熟。到秦灭六国后，中央集权的行政体制建立，确立郡县制在全国推行。
指国家的行政区划共分三个层次，每个层次的行政区设政府。
中国行政区划自辛亥革命建立中华民国之后，从宪法角度，地方分为三个层級：中华人民共和国成立后，根据中华人民共和国宪法第三十条规定：全国分为省、自治区、直辖市；省、自治区分为自治州、县、自治县、市；直辖市和较大的市分为区、县；自治州分为县、自治县、市；县、自治县分为乡、民族乡、镇。宪法第九十五条规定“省、直辖市、县、市、市辖区、乡、民族乡、镇设立人民代表大会和人民政府。”各级行政区设人民政府。据此，“三级行政区划制度”为直辖市的基本行政区划制度。事实上，除4个直辖市、海南省以及部分省实行局部的省直管县、县级市以外，全境以四级行政区划制度为主。
指国家的行政区划共分四个层次，每个层次的行政区均设有政府。
中国大陸實際上各省、自治区以四级行政区划制度为主：
民国初期的北洋政府時代，承袭清朝区划制度，省、道、府、县四级制，民國中期也就是蔣介石执政的國民政府時代，开始廢道，改实行省、县二级制，但其又在省县之间，另設一個名为行政督察区的準行政區，据此最多为三级行政区划制度。
实际上，又早在北洋政府時期，时任中华民国大总统的袁世凯曾一度想推动“废省改道”改革，后因其任内逝世而失败。
直至1970年代，和民国时期的行政区划体制基本一样，但部分省会和工业中心等“较大的市”出现“市管县”，这时全国以“三级行政区划制度”为主，省、较大城市、县、乡并存的“四级行政区划制度”；1975年随新的《》颁布，地区设地方国家权力机关——人民代表大会，地方各级革命委员会即是地方各级代表大会的常设机关，同时又是“地方各级人民政府”，至此从根本上作为准行政区的地区演变为行政区，省县之间出现地级行政区，省、自治区全部演变为四级即省、地级行政区、县级行政区和乡级行政区四个层次。随1983年开始的地级行政区划改革，“地区”改制为“市”，出现地级市，省辖市改称为“地级市”，至此由之前的地管市、地管县演变为“市管市”、“市管县”；到2005年，除4个直辖市、海南省以及部分省实行局部的省直接管辖县、县级市以外，全境以“四级行政区划制度”为主。近年来，为减少行政成本，提高行政效率和促进县域经济发展，中央政府大力推行省管县体制改革。截止到2009年，全国共有河北、山西、海南、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南等18个省份，和北京、上海、天津、重庆四个直辖市，正在实行财政省直管县改革试验。最近，财政部要求将部分农业大县全部纳入改革范围。到2012年底前，力争在全国除民族自治地区外，推行这一改革。
性别角色
性别角色，相當於性別規範，是一种社会角色，包括人們基於一切生物性別與性別表達的感知或態度，而且被認爲是適當、合宜或可接受的。性别角色通常集中在女性气质和男性气质的概念上，虽然有例外和变化。关于这些性别期望的具体细节可能在不同文化间有很大差异，而某些性別期望在大多數文化中可能是相同的。關於性别角色的產生原因在生物性別上占有多大的基礎，或有多少原因基於社會建構上存在爭議。
各種群體，尤其是女性主義運動，已經開始努力改變他們認為壓迫或不准確的普遍性別角色的各個方面。
中國文化自古就有「男主外，女主內」的說法；此外三從四德的「三從」：「在家從父、出嫁從夫、老來從子」也通常解釋為女人必須依附男人。不同社会文化对不同性别理想行为的要求和期望是不同的，虽然有一些会比其他一些更广泛接受。例如，在现在和已知的历史文化中，战争通常被视为（或只被视为）是对男性适合的；而照顧子女通常（或只是）对女性而言的。
其他的一些观念则会随时间、地点的不同而变化。例如，在工业社会前的欧洲，医学通常被认为是男性的特权。但是在俄国，卫生保健则通常被认为是女性的工作。这些观念的结果在当代社会中仍然可见，也就是欧洲的医院通常是男性的天下，而俄罗斯的医院则有很多的女性医生。
争论的焦点大多在于：性别角色是由于通常可以感觉到的来源于生物性别的行为特征，还是来源于早期社会化的行为特征？随着争论的深入，很多研究员相信这两个方面的都对性别角色有影响。但是，这两者间的相互影响和每个因素究竟是如何具体起作用的仍在激烈的争论中。
社會學習論指出社會環境對塑造及強化學習者的性別角色有莫大影響，例如學習者會觀察、模仿身邊的角色模範（models）而形成對性別的理解（Mischel, 1966, 1993），阿爾波特·班杜拉（Bandura 1986）更清楚指出這些影響學習者的角色模範包括在家庭、學校、朋輩、書本及傳媒中的角色模範。
在20世纪早期，性别角色是围绕着异性行为的观念展开的，而且是相当固定的。如果人们转换性别角色，例如一个妇女获得高权力的职位，或一個男性選擇當家庭主夫，通常是少见的或会被性別歧视。
在1960年代的性革命、女权运动、民权运动和后来的LGBT權利運動后，新的性别角色在西方社会开始出现，并且开始变得具有可变性，社会促进性別平等並減少对女性的性別歧视。一些通常的性别角色观念，像表中所列举的，通常被认为是“固定的偏见”。 还有其他一些用来表示挑战性别角色的名词。
格雷格·洛加尼斯
格雷戈里·埃夫西米奥斯·洛加尼斯（，），美国跳水运动员，是萨摩亚／瑞典人的混血後裔，由希腊養父母收養長大。他曾在奥运会上连续两届取得3米跳板和10米跳台的冠军，并且在三届世锦赛中赢的得了5枚金牌。
16岁时，洛加尼斯参加了在蒙特利尔举办的1976年夏季奥林匹克运动会，他此次赢得了10米跳台的银牌，当时这一项目的霸主是意大利名将克劳斯·迪比亚西。连年后，迪比亚西退役，洛加尼斯获得了这个项目的世界冠军，并且成为了1980年代男子跳水界的领军人物。
1984年，在洛杉矶举行的奥运会中，洛加尼斯击败了中国的四位選手谭良德、李宏平〔3米板〕、童輝、李孔政〔10米台〕，同时获得了跳板和跳台的冠军。
在1986年赢得另外两枚世界竞标赛的冠军后，他在1988年的汉城重演了他1984年的精彩一幕。虽然他在此次的运动会中出现了一些意外（在跳板时撞到了头），但是他仍然分別击败了中国的四位選手谭良德、李德亮〔3米板〕、熊倪、李孔政〔10米台〕获得了该项目的冠军。
1987年，洛加尼斯为杂志《Playgirl》拍摄了杂志裸照。
1994年，洛加尼斯通过参加同志运动会公开了自己的同性恋身份。接下来一年，他承认他感染了艾滋病，他表示他早在汉城奥运会之前便已经知道了这件事情，当时他撞伤了头并考虑过退出比赛。
1994年，美国奥林匹克运动委员会向洛加尼斯颁发了杰出运动员勋章。
他著有自传《破水而出》和《For The Life Of Your Dog》。
李清照
李清照，北宋齊州（今山東省濟南市）人，為中國歷史上最著名的女詞人。自號易安居士，與辛幼安並稱「濟南二安」；又因其詞有「新來瘦，非干病酒，不是悲秋」（《鳳凰臺上憶吹簫》）、「知否？知否？應是綠肥紅瘦」（《如夢令》）、「莫道不銷魂。簾卷西風，人比黃花瘦」（《醉花陰》）三句，故人稱「李三瘦」。 元豐七年二月初五日（1084年3月13日），李清照誕生於北宋齐州章丘（今山东省济南市章丘市）明水镇（2004年，徐北文教授經過考證，撰文稱：李清照籍貫應該是齊州歷下人，即今濟南市歷城區人，但是其一生並未在濟南定居过）。父親李格非進士出身，官至礼部员外郎，是當時極有名氣的作家，深受當時文壇宗匠苏轼所賞識，常以文章相往來。母親王氏系出名門，高祖王景圖、曾祖王贊，都榮登進士，外曾祖父王準受封為漢國公，外祖父王珪在宋神宗熙寧時為中書省平章事，元豐時為尚書左僕射，都是執掌國家樞要的丞相，受封為岐國公。善文学（《宋史·李格非傳》誤稱李清照母親王氏為懿恪公王拱辰孫女）。
建中靖國元年（1101年），李清照18岁，与长她三岁的太学生诸城趙明誠结婚。赵是金石家，夫妻二人前期生活安定优裕，词作多写闺阁之怨或是对出行丈夫的思念，如《一翦梅》：「此情無計可消除，才下眉頭、卻上心頭」。1107年移居青州。1127年金兵攻陷青州，李清照与丈夫南渡江宁。行至镇江时，張遇陷镇江府，鎮江守臣錢伯言弃城逃去。建炎二年（1128年）春，始抵江宁府。
南渡后，生活困顿。建炎三年（1129年），趙明誠獨自前往就任湖州知事。1129年丈夫于夏历八月十八日卒于建康，李清照为文祭之：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。”紹興元年（1131年）三月，赴越（今浙江绍兴），在土民钟氏之家，一夕书画被盗。当年与丈夫收集的金石古卷，全部散佚，令她饱受打击，其写作转为对现实的忧患，因此后期经历了国破家亡、暮年飘零后，感情基调转为凄怆沉郁，如《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
李清照晚景頗為淒涼，或有說法稱紹興二年（1132年）曾孤寡再嫁官右承務郎、監諸軍審計司官吏張汝舟，但不久隨即離婚，甚至因此鬧上公堂。約卒於1155年（此前另有1151年、1156年等不同說法）。陸游《》“夫人幼有淑質。故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學傳夫人。時夫人始十餘歲，谢不可，曰：‘才藻非女子事也。’孫氏十歲時即绍兴二十一年（1151年）。
紹興二十五年四月初十日（1155年5月12日），李清照在憂鬱中與世長辭，享壽七十一歲。
根据《宋史·艺文志》中說，李清照著有《易安居士文集》七卷、《易安词》八卷，皆佚散。现有《漱玉词》的辑本，存其作約五十首。
李清照存世作品並不多，詞約50首，詩14首，文不足10篇。其實李清照集的宋刊本本來有很多，但都已經失傳，現存的作品都是從明清的選本、筆記中搜羅來的。現存最早的李清照集是崇禎三年（1630）出版的汲古閣《詩詞雜俎》，它所本的是洪武三年（1370）年的抄本，收錄李清照詞17首。後來汲古閣又出未刻詞《漱玉詞》一卷，收李清照詞49首，成為收錄李詞最多的版本。
李清照前後期作品風格迥異。宋室南渡前，李清照生活美滿，作品熱情活潑，明快天真，多寫少女生活的無憂無慮，以及婚後的離別相思，充分表現女性閨閣的感情。宋室南渡之後，丈夫病死，又逢國家破亡，都一一映入詞作之中，李清照多寫顛沛流離之苦，孤獨無依之悲，纏綿淒苦，而入於深沉的傷感。
李清照前期詞風婉約，委婉含蓄。後期因歷經國破家亡、喪夫等之痛，詞風轉為孤寂淒苦。作詞特點為音律和諧，善於白描，刻畫細膩，形象生動，比喻貼切，用典妥貼，善用疊字、疊句和對句，喜以淺白之字和尋常之語入詞，淺近自然。
李清照对诗词的分界看的很严格，她在《词论》中提出“词，别是一家”之说。主张词必须尚文雅，协音律，铺叙，典重，故实。李清照将婉约词派推向了新的高峰。同时通过描写个人的苦难遭遇，反映出两宋之交整个国家、民族的历史悲剧，创造了“易安体”风格特点：以寻常语入词；格调凄婉悲怆；倜傥有丈夫气。
同为宋代人的朱熹说：“本朝妇人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已。”而后世对李清照的成就评价则更进一步，例如杨慎就明确提出：“宋人中填词李易安亦称冠绝”。沈曾植将李词的艺术魅力描述为：“堕情者醉其芳馨，飞想者赏其神骏”。郑振铎亦极力称赞李清照，但将其称为“诗人”：“李清照是宋代最伟大的一位女诗人，也是中国文学史上最伟大的一位女诗人，……像她那样的词，在意境一方面，在风格一方面，都可以说是前无古人后无来者”。因其在文學方面的成就出類拔萃，亦被後世譽為「千古第一才女」。因李清照曾被称为“藕花神”，故在济南大明湖畔的藕神祠有她的供像。
山东省章丘市明水镇一条道路名作清照大街，由原工业二路于2018年更名而来。
山东省济南市泉城广场、河南省开封市滨河路有李清照的全身雕像。
姜夔
姜（），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西省鄱阳）人。中国南宋词人。父亲姜噩。
一生没有做过官，家貧，无立锥之地。精通音乐，会为诗，初学山谷之江西詩派，後被歸類為江湖詩派。亦善填词，自度十七曲传世。范成大称其：“翰墨人品，皆似晋宋之雅士。”他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响，姜夔和張炎並稱為「姜張」。曾與杨万里、范成大、辛弃疾等交游。約卒於嘉定二年（1209年）。
姜夔精於音律，自度曲頗多，詞譜有定調，詞前多有小序。題材上，多是紀遊與詠物之作，其中偶然流露他對時事的感慨，更多是慨嘆他身世的飄零和情場的失意。
姜詞琢煉字句，喜用清淡生新的字句，追求清幽深邃、清空的意境，善於寫景，詠物詞則稍覺堆砌。
姜夔用江西詩派的創作方法來填詞，講究點竄前人詩句入詞，間用拗句拗調，愛用典故，提倡「僻事實用，熟事虛用」，致使詞的語意隱晦含糊，境界朦朧。姜詞也講求寄託和含蓄，喜用暗喻聯想等手法。
宋应星
宋应星（），字长庚，明朝著名科学家。江西南昌府奉新县北乡雅溪牌坊宋家（今宋埠镇牌楼村）人，汉族江右民系。英國漢學家與歷史學家李約瑟稱他為「中國的狄德羅」。
宋家的族谱描绘宋应星為一名天资敏悟、到晚明仍然矢志问学的人。童年时期的宋应星与其兄宋应昇同在叔祖宋和庆开办的家塾中就读，先师于族叔宋国祚，后学于新建举人邓良知。
明萬曆四十三年（西元1615年），二十九歲的宋應星與兄長宋应昇一同參加江西省鄉試，全省有1万余人应试，考中录取109人，奉新县仅宋氏兄弟二人中舉，時人稱為「奉新二宋」。宋應星名列乡试榜第三，宋应昇名列第六。
後來他前後5次應試，1616年、1619年、1623年、1627年、1631年，皆不第。感於「士子埋首四書五經，飽食終日，卻不知糧米如何而來；身著絲衣，卻不解蠶絲如何飼育織造」，这五次赴京赶考，行程万里，也大大加深了宋應星对底层社会认识与见识广博。
崇禎七年（1634年）任江西分宜教諭（縣學教師），開始編著《天工开物》，崇禎十年（1637年）四月写成，由友人涂伯聚發行。被欧洲学者称为「技术的百科全书」。
崇祯九年（1636年）武官陈启新强行穿过等待上奏的群臣，在紫禁城东门挑起一阵喧哗，吸引皇帝注意并上奏《论天下三大病根》，痛斥大明面临军事威胁，却将军人排除政府事务之外。皇帝封陈启新为吏部给事中（正四品），引发朝野争议。声讨不乏宋应星学友姜曰广。宋应星认为陈启新言之有理，朝野上下包括并学友出於错误的理由敌视他。宋斥之为「此千秋遇合奇事」，乃「炊灯具草，继以诘朝」，愤而疾书而成《野议》。
崇祯十一年（公元1638年），在教谕岗位上考绩优异，提拔为福建汀州府推官。1640年辞官归乡。
崇禎十六年（1643年），前往安徽亳州就任知州，州內因戰亂破壞，官員大多出走，百廢待舉。幾經努力重建，使之粗具規模，又捐資建立書院。甲申（1644年）年，亳州被李自成軍包圍，宋應星棄官回鄉。明朝覆滅，曾在南明任職。清兵南下，1646年大哥宋應昇服毒殉國，宋應星隱居不仕。1655年，宋应星草成了其兄的《宋应升传》。史书没有明确记载宋应星的去世日期，然而据《宋应星评传》作者潘吉星估计，宋应星约在1666年辞世。1666年宋應星去世，享年80岁，葬于本村戴家园祖墓侧。《天工开物》曾经失佚，期间被丁文江重新发现，自此《天工开物》广泛流传，成为了记录中国传统科学与科技的巨著。宋应星被李约瑟尊为“中国的狄德罗”。他的其余四部着作皆在1976年重印。
著述多佚，約1976年前，在中国发现了宋应星的《野议》、《谈天》、《论气》、《思怜》四部著作。
宋應星著作等身，其中以《天工開物》最出名。分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷。他流传的著作有： 以下是失传的著作：
宋氏祖先为農民，家族鼎盛在宋应星的曾祖父宋景。明朝正德、嘉靖年间，宋景累官吏部尚书、工部尚书，后改兵部尚书。入为左都御史，官至正二品。
祖父宋承庆，字道征，县学禀膳生员。
父宋国霖，字汝润，号巨川，庠生。
据薜凤教授考证，「宋氏家族的田产有二十户佃户，大约200人左右，因而是中等水平的土地拥有者。按照17世纪三十年代族谱修订者宋应星之长兄的说法，这个家庭后来遭遇了灾难。一场大火烧毁了家里的住宅，重修住宅让家庭陷入艰难的困境」。
兄弟4人，胞兄宋应升，同父异母兄宋应鼎、弟宋应晶。
宋应星有两个儿子，长子宋士慧，字静生，次子宋士意，字诚生。
宋应星有不少著作经已失佚，传世的有《野议》、《天工开物》、《论天》、《论气》、《思怜诗》。当中《天工开物》声名至隆。《天工开物》不是单独而立，而是宋应星系列写作的一部分。这首先显示在著作内及着作间的编排，《天工开物》的序：「卷分前后，乃『贵五谷而贱金玉』之义」宋应星是沿着一个主旨（『义』）来编排内容的，他不是按难易将技术分等编排，而是按一个非常传统的原则：「生存之需先于奢华尤物。」他遵循此一原则时「没有用传统的学术方式来简单地对不同知识领域做价值评判。这意味着，关于『物』与『事』的知识，宋应星是本着『由本及末』的原则，来理解它们如何彼此相关并给世界带来秩序。」
每一部宋应星的著作都体现了思想的一个面向：
宋应星纪念馆在江西奉新县狮山大道。现今奉新县主干道命名为"应星北大道"、"应星南大道"。
炎帝
炎帝，姜姓，連山氏（烈山氏），魁隗氏，因善火耕而號神农氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝，是中國古代漢族传说中上古時代的天下共主，年代早於黃帝，炎帝部落從少典氏及有蟜氏派生出來。
炎帝的傳說與五德終始說及圖讖相關。現今包括漢族、羌族、京族、苗族、契丹等各民族皆以炎帝為先祖。學者許倬雲認為，炎帝和黃帝兩大部落融合，後裔形成上古華夏部落。
据傳世文獻，炎帝的文字記載最早見於《左傳》，前525年，郯子訪問魯國時，舉出古代帝王，將炎帝列在黃帝之後，共工氏之前。以炎帝為火師，以火來作為官名。前486年，趙鞅占卜時，卜師史墨稱炎帝為火師，姜姓為其後裔。此記載中，炎帝為火師。
据《國語》所載黃帝與炎帝的傳說，古代少典氏與有蟜氏通婚，生下黃帝與炎帝兄弟二人，分別居住在姬水與姜水兩地，因此，黃帝為姬姓，炎帝為姜姓，成為不同部族。韋昭註，將黃帝、炎帝「二帝用師以相濟也」解釋為消滅，代表黃帝與炎帝之間發生戰爭，黃帝消滅炎帝。《呂氏春秋》記載黃帝與炎帝之間曾發生戰爭。
据《山海經》，記載炎帝之妻為赤水之子聽訞，其後代有祝融、共工與后土等。后土又生下夸父，也是炎帝後代。炎帝的小女兒女娃，在海邊戲水而意外淹死，變身為鳥禽精衛。其孫靈恝，生下互人，能上下至天界，建立互人之國。其孫伯陵，生下鼓、延、殳，之後開始製作樂器。
据传世文献所载，對炎帝的祭祀出现於秦国。据漢代《禮記》，炎帝為夏季祭祀的先帝，與祝融及灶神同時祭祀。《淮南子》認為炎帝發明了火，因此被後世視為灶神。
在《史記》出現神農氏的記載，神農氏不是一個單一人物，而是一個延續氏族，曾經統治天下。在黃帝時，神農氏勢力衰弱，被黃帝所屬的軒轅氏取代。在同段記載中，黃帝曾與炎帝在阪泉之戰作戰，隨後又與蚩尤在涿鹿之野作戰，因此擊敗神農氏族。東漢《潛夫論》記載，神農為一個頭銜，神龍之子魁隗氏，被稱為炎帝與赤帝，取得神農氏封號，取代伏羲氏成為天下共主。
在東漢的文獻，己將炎帝等同於神農氏。
《大越史記》記載，炎帝之後貉龍君為百越始祖。
距今四千年以上生於華陽，长于姜水。相傳，炎帝和黄帝曾有姻親關係，为神農之后。据载，“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，炎帝部落在中原地區发展，而當時在今山東省地區，居住著以蚩尤為首的九黎部落，雙方因部落發展而發生長期衝突，炎帝不敵而退至南方一帶。
據說因炎帝部落屢次被封王，而造成黃帝部落不滿被炎帝部落統治，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，這是中國歷史上流傳記載下來的第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰。面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手，炎帝終告不敵，炎帝部落分成三派，一派以刑天為首，繼續反抗黃帝，另一派以炎帝為首，與之結盟並歸順之，黃帝代炎帝而為天子，另一派以夸父為首，因既不願臣服，也不願繼續反抗，遂往東邊逃走（可能往東後被黃帝派出的應龍擊殺，然後被包裝成夸父逐日渴死的傳說）。
炎黃聯盟不斷擴展，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，雙方勢同水火，蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰。最後蚩尤被打敗。「炎黃子孫」一詞是中國學者對漢族的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器生方颠，是復土壤以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”炎帝是农神，始教天下播种五谷，尝遍五谷，这是炎帝与神农氏渊源；炎帝又是火神、灶神，始教人民摩擦生火而热食，用火来铸造金属器具，因此炎帝的后代有祝融这样的火神。
据《山海经·北山经》，白嘴赤足的精卫鸟是炎帝的小女儿女娃所变。据《路史·后纪四》，蚩尤也是炎帝后裔，并驱逐炎帝及其后裔榆罔，并与黄帝大战于涿鹿。不死战神形象的巨人刑天，是炎帝的部属。
《呂氏春秋·覽》記載，神農傳17世。炎帝八世之說，始見於漢代谶纬《春秋命歷序》。
自神农后有帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔共八代炎帝。
《山海经广注》：「炎帝（釐）之妻、赤水之子听訞生炎居，炎居生節并，節并生戲、噐」。炎居即炎帝居，節并同節莖。
《山東通志 卷八》：炎帝始制耒耜敎民稼穡故曰神農，初都於陳徙都曲阜，在位一百四十年。傳帝臨魁、帝承、帝明、帝宜、帝來、帝裏、帝榆罔凡八傳。按《通鑑外紀》炎帝八世，《帝王世紀》帝承在帝臨之上，《路史》分臨魁為二人（帝臨、帝魁），又帝柱、帝慶甲、帝節、帝莖、帝克、帝戲、帝器、帝祝融共十六帝。今依外紀又按帝裏或作帝哀亦作帝居，末帝榆罔漢書作參盧。 炎帝的傳說目前最早的傳世文獻記載是在戰國時代，或是漢朝。他與五德終始說及圖讖相關。
古籍記載，在黃帝之前，神農氏存在了五百年。神農氏是一個氏族，為中國傳説歷史中的第一個部落聯盟，由神農開創。其首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。在炎黃兩大部落融合之前，農耕文明在黃河流域已有數千年以上的歷史。《史記》云：『軒轅之時，神農氏世衰』（在黃帝時代，神農氏部落已經衰落）。神農和神農氏最後一代炎帝為兩人，炎帝為神農後裔，但大部份的文獻對此並不細分，比較傾向視為同一人，或同為南方部落勢力的代表性領袖。
根據傳説，神農氏部落有五個方面的貢獻：
神農氏族部落後期的傑出首領炎帝和黃帝兩部落融合以後逐漸形成華夏部族，因而炎帝與黃帝共同被尊奉為華夏人文初祖。神農為三皇之一，炎帝也被列為五帝之一。
炎帝相傳姓-{姜}-（有說因為生於-{姜}-水），並顯示仍依存有母系社會的傳統，羊加女合二為一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。炎帝是漢民族的人文始祖之一。《帝王世紀》云：『神農氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；為少典婦，游於華陽，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長於姜水。有聖德，以火得王，故號炎帝。初都陳，又徒魯。又曰魁隗氏、連山氏、列山氏。』。
1894年，拉克伯里（）在其著作《中國上古文明的西方起源》（），主張黃帝與炎帝皆來自兩河流域，經崑崙山進入中國中原地區，炎帝原為巴比倫國王。這個說法得到章太炎的支持。
中華人民共和國學者楊伯峻，認為神農氏之名，首見於《易經》〈繫辭〉，為戰國時代的傳說，在西周時尚未出現。
學者雷欣翰認為，先秦文獻中的炎帝與神農記載是分開的，至西漢末期，出現炎帝即神農氏的說法，他認為神農氏即炎帝的說法首見於班固《漢書》引述刘歆的說法。至晉朝後，才確立神農氏即為炎帝的說法。
美國學者許靖華認為，在公元前六千多年的氣候變冷，使原居於葉尼塞河流域的漢族先民南下，擊敗了原居於中國東南方的苗族與傜族先民，據有中國中原地區，因此形成了黃帝擊敗蚩尤的傳說。炎帝代表了最早居於中國東南的苗族與傜族部落。而基因研究指出，原始人類由東亞南部，於4萬至2萬年前間北上至黄河中上游，成為漢藏人先祖。
學者張政烺認為，神農氏的姓氏，包括連山氏，列山氏與魁隗氏等，都是古代民間筮書古名，經過傳說而被轉化成神農氏的姓氏來源。 鮮卑宇文部以炎帝為其先祖。據《遼史》，與宇文部同源的契丹，同樣以炎帝為其先祖。
據越南《大越史記全書》等古代史書記載，越南最早的君主鴻龐氏，為炎帝之後，因此越南自古皆以炎帝為其始祖。
班昭
班昭（），字惠班，另名姬，東漢文学家、史学家。為班彪之女，班固、班超之妹，是中国第一位女性历史学家。
漢代班彪、班固、班超合稱為「三班」，但「三班」其中一班有時不被認為是指班超，而被認為是班昭。
漢時班氏一族在朝廷中地位顯赫，班昭之父班彪是當時的文豪，《漢書》的撰寫工作就是由她的父親開始的。之後其兄班固繼續《漢書》的撰寫，但其中的「八表」和《天文志》未待完成便去世了。
班昭十四歲時嫁予同郡人曹世叔為妻。丈夫很早便去世了，班昭於是清守婦規。漢和帝知她文章了得，下詔讓班昭到東觀藏書閣續寫《漢書》，又多次召她入宮，屢屢為皇后、貴人的老師，人稱曹大。每逢各地贡献珍贵稀奇物品，就叫班昭作赋赞扬。邓太后临朝听政后，特许班昭参与政事。班昭为政勤奋，邓太后非常满意，破格加封班昭之子曹成为关内侯，官至齐国的国相。班昭承兄遺志，使《漢書》問世。《汉书》刚面世时，许多人读不懂，同郡马融便拜伏在藏书阁下，跟随班昭学习《汉书》；后来皇帝又下诏令马融之兄马续接替班昭，最終完成了《汉书》。
永初年间，鄧太后之兄鄧騭以母丧为由，上书朝廷，请求歸家。太后本欲拒絕，征问班昭。班昭上疏曰：
太后最終听从了班昭的建议，同意邓骘等人的请求，于是邓骘等人得以辞官还乡。
班昭的二哥班超是漢代名將，他出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護，揚漢威直至中亞細亞三十年之久。然而，皇帝卻一直沒讓班超回國，班昭上書漢和帝，她的文筆絲絲入扣，情真意切，終於打動了和帝，令班超得以回國。
班昭曾著《女誡》七篇，有卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章，從各個方面闡述了作為一個女子的行為準則。她認為「陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用，男以彊為貴，女以弱為美。故鄙諺有云：『生男如狼，猶恐其尪；生女如鼠，猶恐其虎』」。宋代程朱理學興起後受其影響，開始大力提倡女子守貞、守寡等。又曾仿班彪《北征赋》写成《东征赋》。
班昭年逾古稀而逝，享年七十多岁。邓太后身穿素服表示哀悼，并派使者监办班昭的丧事。
金星上的班昭隕石坑以她的名字命名。
关汉卿
關漢卿（），號已齋（一作一齋）、已齋叟，大都（今北京市）人，为「元曲四大家」之首。生平事跡不詳，根據《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村輟耕錄》一些零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍於約1210年至約1300年（元成宗大德）間。
關漢卿可能是太醫院的一個醫生，另有一說是先祖或父兄為太醫院醫生，故關漢卿為醫戶，而不為醫生。主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數10多首。
關漢卿自認「我是箇普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭」，以飲酒嫖妓為榮，其塑造的「我是箇蒸不爛、煮不熟、搥不扁、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」（〈〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲家聖人”。《析津志辑佚·名宦》曰：“关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。是时文翰晦盲，不能独振，淹于辞章者久矣。”
關漢卿雜劇題材和形式都廣泛而多樣化，有悲劇，有喜劇，有壯烈的英雄，有戀愛故事，有家庭婦女問題，有官場公案。雜劇題材大多反映現實，生活面非常廣闊，真實具體，揭示了社會各方面的矛盾，對不幸者寄多深厚同情，高度結合思想性與藝術性。
關漢卿雜劇劇本能根據主題而剪裁取捨，情節安排緊湊，布局引人入勝，主線清晰，節奏緊湊，不全採用大團圓結局的慣例。
關漢卿雜劇塑造的人物個性鮮明，有血有肉，如竇娥等人物形象均栩栩如生，成功地塑造各種典型人物。
關漢卿善於駕馭語言，語言風格與題材互相配合，吸收民間文學的土語方言，以及古典詩詞的鮮活字詞，並加以提煉，能恰如其分地反映劇中人物的身分性格，又善於烘托渲染，充分表現元劇「本色」。
关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。
關漢卿散曲寫男女戀情的作品最多，對婦女心理的刻劃細緻入微，寫離愁別恨則真切動人。關漢卿散曲風格豪放，曲詞潑辣風趣；語言通俗而口語化，生動自然，很能表現曲的本色。他喜用白描手法，善於寫景，所用比喻，形象生動。關漢卿雜劇為後世留下不少著名的故事作藍本，如「六月飛霜」（見於《感天動地竇娥冤》）的故事便膾炙人口。其雜劇情節布局緊湊，使後世明清戲曲的劇本情節，更符合舞台演出的要求。
關漢卿雜劇之語言成為本色派雜劇的典範，影響南戲和明初戲曲的發展。其雜劇塑造的人物深入民心，為後世劇作家留下典範，影響明清戲曲寫人的藝術特色。
劉大-{杰}-在《中國文學發展史》第二十三章中，曾將關漢卿在中國戲曲史上的地位，媲美英國的劇作家莎士比亞。关汉卿是位伟大的戏曲家，后世称关汉卿为“曲圣”。1958年，被世界和平大会理事会定为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”。
一般認為，將前代未完成的戲曲加以改革，完成元雜劇的體裁者，實非關漢卿莫屬。《錄鬼簿》列關漢卿於雜劇之首，朱權《太和正音譜》如此評價：「觀其詞語，乃可上可下之才，蓋所以取者，初為雜劇之始，故卓以前列。」王國維《宋元戲曲史》：「《竇娥冤》列入世界大悲劇亦無愧色。」
水星上有一座環形山以他的名字命名。
常见姓氏列表
姓氏可以是獨一無二的，亦可以是有很多使用人數的。在不同的國家，有不同的最常見姓氏。這是一個列表。
中华人民共和国公安部对全国户籍人口的2007年4月统计分析显示：王姓是中国大陆第一大姓，有9288.1万人，占全国人口总数的7.25％；第二大姓是李，有9207.4万人，占全国人口总数的7.19％；第三位是张姓，有8750.2万人，占全国人口总数的6.83％。姓氏人口总数在2000万人以上的姓有10个，依次为：王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周；姓氏人口少于2000万人多于1000万人的姓氏有12个，依次是：徐、孙、马、朱、胡、郭、何、高、林、郑、谢。位列前100名的姓氏还有：罗、梁、宋、唐、许、韩、冯、邓、曹、彭、曾、蕭、田、董、袁、潘、于、蒋、蔡、余、杜、叶、程、苏、魏、吕、丁、任、沈、姚、卢、姜、崔、钟、谭、陆、汪、范、金、石、廖、贾、夏、韦、付、方、白、邹、孟、熊、秦、邱、江、尹、薛、闫、段、雷、侯、龙、史、陶、黎、贺、顾、毛、郝、龚、邵、万、钱、严、覃、武、戴、莫、孔、向、汤。以上100个姓氏总人口占全国人口的84.77％。
前二十位姓氏2006年11月人口数据来源于中华人民共和国公安部全国公民身份证号码查询服务中心网站免费统计分析产品。
姓氏在北京有超过450个不同的姓氏，但是在广东和福建，只有不到300个不同的姓氏。如果结合中國大陆和台湾的不同研究，结果可能有所不同。
根據中華民國內政部2016年6月30日戶籍姓名登記資料統計，姓氏總數有1,503個。其中前10大姓人口數占總人口數52.77%，前100大姓人口數占總人口數96.56%。除宜蘭縣及雲林縣第一大姓為林姓外，其餘縣市皆以陳姓為第一大姓，全台灣最有錢排名前十名幾乎皆為蔡姓所屬。
1951年間，人口社會學者陳紹馨博士，曾經依據1956年臺灣人口普查資料，進行一項關於臺灣人口之姓氏分佈的研究調查。其後楊緒賢先生就根據前人研究成果及戶政口卡資料，完成一部關於姓氏與堂號方面的專書，該書主要內容及編排順序，即採全台人口數的前一百大姓氏排名為序，從此「臺灣一百大姓氏」之概念與排序，也就逐漸確立並廣泛地被大眾所接受。
截至2010年，汉族占新加坡人口的74.1%，而其他主要少数民族多数没有使用家族姓氏的传统。所以新加坡常见姓氏均为汉姓。以下以2000年发布的官方数据依照漢姓羅馬字標註进行排列。
日本常见姓氏前20名 韩国常见姓氏前20名，2000年
若依本貫來排的話，前10位如下： 越南常见姓氏15名 前10名姓氏概括了越南人口80%以上。
法国常见姓氏前20名 德国常见姓氏前10名，1995年 德语姓氏多源自职业名称，如上述所有姓氏皆是如此。 匈牙利常见姓氏前20名 意大利常见姓氏前20名 挪威常见姓氏前20名，2009年 以-sen 结尾的姓氏来源自父名。 波兰常见姓氏前20名，2002年 西班牙常见姓氏前20名 瑞典常见姓氏前20名 瑞典最常见的姓名来源于父名，例如Karl 的儿子姓氏作Karlsson（Karl 之子）；女儿的姓氏作Karlsdotter（Karl 之女）。从19世纪开始，这些姓氏开始向美国或英国那样向下沿用，女性也可能使用“某某的儿子”之类的姓氏。对比于愛爾蘭的“mac-姓氏”。虽然这些使用“某某儿子”的性质在瑞典很普遍，很多的瑞典人还有其他例如Lindberg（linden/lime mountain）, Sjöman（水手）或Nyman（新人，Newman）这类的姓氏。瑞典的贵族通常有一个关于他们族徽（coat of arms）的姓氏或一个非瑞典的名字，但不一定有。
芬兰常见姓氏前10名： 英格兰常见姓氏前20名 北爱尔兰常见姓氏前20名 苏格兰常见姓氏前20名 威尔士常见姓氏前20名 美国常见姓氏前20名 美国姓氏的分布反映了美国移民到这个国家的历史。很多从非英语国家的移民采用英文姓氏，最好的例子是最常见的瑞典姓氏Johanson 后来变成了Johnson，德文姓氏Müller 变成了Miller。这也就是为什么这些姓氏在美国比在英国常见。
生物工程学
生物工程学（或），是一种即综合利用数学、物理学、化学、生物学的知识，以及工程学本身的方法，以应对在生物学及医药学等领域等各种问题，满足人类对生物制品需要的一门工程学。它使用包括但不限于分子生物学、生物化学、微生物学、药理学、蛋白化学、細胞学、免疫学、神經科學等学科的知识、方法和技术，以人工再现生物的部分乃至整体生命过程，最终达到生产生物制品或医疗的预期作用。作為一種研究，生物工程學亦包含了生物醫學工程，并与生物技術相關。生物系統工程學亦是生物工程學的範疇。這個學科透過成品設計、可持續發展及分析來使生物系統得到改進及專注應用。
在一般情况下，生物工程师(或 "生物医学工程师")的企图无论是模仿生物系统创造的产品或修改和控制生物系统，以便它们可以更换，增加，维持，或者预测化学和机械的进程。 生物工程师可以用他们的专业知识的其他应用工程和 生物技术，包括基因修饰的植物和微生物,生物工程和生物催化. 工作与医生、临床医生和研究人员、生物工程师使用传统的工程原则和技术，并将它们应用于现实世界的生物和医学问题.
当前阶段，生物工程學的热点部分根据主要目的不同大致上可以分成下列三大類：
第二次世界大战前夕，生物工程刚刚开始被认为是一个独立的工程学分支，是一个很新的概念。 二战后，开始迅速发展，这是术语"生物工程"正在被创造出来的基本原因。当时生物工程的前沿研究者是英国科学家 海因茨*沃尔夫 ，他于1954年在国家研究所医学研究。当时电气工程被认为是进行医疗器械生产的工程学分支。但在随后的一段时间，当工程师和生命科学家们开始一起工作，他们认识到需要一门全新而独立的学科解决生物产品生产的相关问题。 要解决这些问题，他们希望得到的生物学家和医药学家投入更多的时间和研究的细节和程序进入的领域，如生物学、心理学和医药.后来生物工程学也可以应用于环境的修改，如表面土壤保护、斜坡的稳定，水道与海岸线保护，防风林、植被屏障（如三北防护林），包括噪音屏障和视屏障。 因为其他工程领域也处理 活生物体，生物工程也可以适用更广义地包括 农业工程和环境工程。
石牆暴動
石牆暴動（），又称石牆騷亂、石墙起义（）、石墙反抗（），是1969年6月28日凌晨發生在美國紐約市格林-{zh-hans:尼; zh-hant:威}-治村石牆酒吧的一連串自發性暴力示威衝突。警察臨检直接导致了冲突的发生。石牆暴動常被認定是美國史上同性戀者首次反抗政府主導之迫害性別弱勢群体的實例，亦被认为是美國及全球同性戀權利運動發跡的關鍵事件。
美國同性戀者在1950以及1960年代面對反對同性戀的司法系統 早期在美國的同性戀團體試圖證明同性戀者可以被社會融入，同時他們贊成同性戀與異性戀的非對抗性教育。然而在1960年代末爭執不斷，許多社會運動發酵運作，包括非裔美國人民權運動、1960年代反主流文化運動及。這些背景因素，加上格林威治村自由的風氣，成了石牆暴動的催化劑。
在1950以及1960年代很少有機關公然歡迎同性戀。那些歡迎同性戀的通常是酒吧，即使老闆以及經理通常很少是同性戀。在這個時候，石牆酒吧是由黑手黨所持有。他聚集了各式各樣的贊助者以及歡迎在同志社群中被認為最窮以及最邊緣的人們，像是：變裝皇后、跨性別者，有陰柔氣質的年輕男人、、男妓以及遊民。1960年代警察臨檢同志酒吧是例行公事，但很快地就在石牆酒吧失去控制。他們引來了一群被暴動吸引的人們，在紐約市警察以及格林威治村的同志居民間的緊張在隔天晚上引發了更多抗議活動，並且在數晚後再次爆發。幾週內，村民迅速組織了一個積極的群組來建立一個讓同性戀者可以公開他們的性傾向無須擔心被捕的地方。
在石牆暴動後，在紐約市的同志們面對性別、種族、階級以及世代的障礙變成一個有凝聚力的社群。在六個月內，兩個專注在對抗性手段的同志社群在紐約被建立起來，以及三家為了宣傳同志權益的報社。接著在數年內，同志權利組織從美國到全世界的被建立了起來。在1970年6月28日，第一場驕傲遊行在紐約、洛杉磯、舊金山 以及芝加哥舉行，用以紀念暴動週年。在其他城市也有舉辦類似的活動。現在，驕傲運動每年六月底在世界各地舉行，以纪念石牆暴動。石牆國家紀念區於2016年在該地建成。2019年6月，紐約市警察局局長代表該局就該事件正式公開道歉，承認當時該局的惡意執法與性別歧視，並保證不再讓憾事重演，為改善當地LGBT社區的警民關係跨出歷史性的一步。
在石墙骚乱以前，警方对同性恋酒吧和夜总会的搜捕行动是城市同性恋者生活的一部分。警方通常会登记出席的人的姓名以便用于报纸的刊登，然后把尽量多的同性恋者押上警车。接吻、牵手、甚至在同性恋酒吧出现都是被逮捕的理由，過時的法律也規定變裝即可逮捕。在當時(1960年代)，同性行為只有在伊利諾州是合法的，黑人民權運動正如火如荼，相比之下，同性戀正被歧視得很嚴重，卻很少人敢站出來為自己伸張，在那個年代，被發現是同性戀而丟掉工作是很正常不過的事，同性戀受到嚴重歧視，被家人社會關到精神病院改造甚至動手術切除部分腦葉，當年也沒有出櫃這個名詞，在一般社會裏，等於見不到同性戀，同性戀只能在夜晚之後，聚在一起，成了感覺自在的少數地方。在法律上，同性戀成了最容易欺壓的一群人，法律規定餐飲行業只要服務了同性戀，執照便可能吊銷，於是黑手黨乘著利機而介入，開起了酒吧，並賄賂警方而得以存在(但石牆甚至根本沒有營業執照)。石牆也搭上了黑手黨，酒價比附近的酒店還貴幾倍，但大量摻水，石牆也只是一個不起眼的所在，但聚集成了紐約當年同性戀少有的，可以社交活動的地方，石牆位置也正好位於附近同性戀社群的中心點。
在同性戀者之間流行的一個謠傳是由於知名藝人朱蒂·加兰（）的死激發了群眾的情绪；但此說法從來沒有辦法得到證實。 根據紀錄片石牆起義Stonewall Uprising同性戀以及警方雙方當事人的說法，起因有許多綜合因素。首先，紐約市長正要競選連任，公開在媒體報紙上說要肅清這些地點。在黑手黨的賄賂之下，警方一般會挑選非假日並且人潮最少的時段去檢查，但當天凌晨不知為何，店方並沒有收到通知，警方挑選了人潮正多的時候突擊，第一批只有六個警察，人數比懸殊，同性戀長久累積的不滿，加上警方對變裝皇后下手，導致群眾憤怒的情緒。
骚乱就像其他的收捕行动一样开始。四个便衣警察和两个身穿制服的警察在星期六凌晨1点20分进入酒吧，声明要调查酒精饮料许可。他们清空酒吧，而客人们就留在外面的人行道和街道上。当晚早些时候，4名卧底警察进入酒吧收集证据。当时约有200人在酒吧内。
酒吧外面的人开始向警方投掷硬币，开始取笑那个使搜捕变成从酒吧所有者那里敲诈金钱的制度。当时纽约的同性恋酒吧体制是相当腐败的，很多同性恋酒吧由黑手党拥有，并通过一种称为“gayola”的贿赂运作，向警方支付金钱以保护他们自己。
接下来发生的事情就根据不同的人有不同的说法。情况开始失控，因为当时有大约400名同性恋者在酒吧外面，场景混乱，所以一些具体情节是混乱、甚至是矛盾的。一个说法是情况开始变坏时由于一个異装皇后（drag queen）站在门口并向警方挑衅；另一个说法是一个男性化的女同性恋者引起的。无论如何，情况戏剧性的恶化，警察开始用警棍殴打拒绝逮捕的人。有一些人被送入医院，一个十来岁的少年被警方在车门上打断了两根手指。
人群开始向警方投掷石块和瓶子。警方到酒店裡暂避。他们也殴打了一名异性恋乡村音乐歌手戴维·范·洛克（Dave Van Ronk）。他说娇弱一些的男性被带出单独对待。
当警方在进店里面的时候，一些人开始试图点燃喷向门里面的可燃液体。人群把一个停车计时器当作槌来用。这个地区的很多人（很多都是同性恋者）开始来到发生地点，人群开始扩大。他们开始唱着“同性恋力量”（Gay Power!）的歌曲。
警方开始增派增援部隊，受训处理反越战示威的防暴警察（Tactical Patrol Force）奉命到場驅散人群。但是他们没能成功分散人群，人群继续向他们投掷石块。石牆所在周邊街道是小街廓，人群繞了街廓一圈回來就包圍了警方的後面，人數及聲勢都形成了反包圍，他们大声歌唱： 騷亂最终平息下来，但是人群在第二天晚上又聚集起来。之前几十年警方对待同性恋者的恶劣行为所堆积的愤怒在同志人群中爆发了。他们向人们派发传单，写着“让黑手党和警察滚出同性恋酒吧！”（Get the Mafia and cops out of gay bars!）。示威持续了五个夜晚。
石牆事件之後，一班同性戀者認識到不能讓事情就這麼白白過去，發起組織了第一次的Gay Pride同志驕傲遊行，不知道會有多少人願意曝光到場，但人數超過了預期，石牆運動者就站在隊伍最前線，見到身後約有兩千人以上，劇作家多立克·威爾遜流淚走完遊行。
酝酿的力量不再隐藏起来了，石牆事件後有很多的组织建立起来。在接下来的一年中，同性恋解放阵线成立，相似的组织在加拿大、法国、英国、德国、比利时、荷兰、澳大利亚和新西兰相继建立。
石墙骚乱使6月成为被全球不少同性恋者视为同性恋自豪日庆典的一个月份。紐約市LGBT驕傲遊行在每年6月的最后一个星期天举行就是为了纪念石墙骚乱。
英吉利海峡
英倫海峽，又名拉芒什海峡（；；；、），是分隔英国与歐洲大陸的法國、並連接大西洋與北海的海峡。海峡長560公里（350英里），寬240公里（150英里），最狭窄處又稱多佛海峡，僅寬34公里（21英里）。英国的多佛与法国的加莱在此處隔海相望。
英吉利海峽的長度通常以兰兹角及韦桑岛作為西端开始算起，最東端為多佛海峽。多佛海峽是整個英吉利海峽中最狹窄的部分，其最寬處大約在水道中段的Lyme Bay以及Saint Malo灣之間。相较于一般的海洋，英吉利海峽较浅，最寬處的平均深度只有約120公尺；而到多佛海峽时，深度则減至約45公尺；向東到Broad Fourteens時，深度減少到約26公尺。
在海峽中的几个重要岛屿中，最著名的是怀特島。远离英國本土西南方的錫利群島則通常因距離太遠而不被列入海峽中的島嶼。海峽的海岸線，特別是法國沿岸特別崎嶇。法國的高屯廷半島突出到海峽中，而維特島则形成了一個因與英吉利海峽平行而聞名的索倫特海峽。
英吉利海峽在地質上仍相當年輕，大部分曾經是更新世的陸地。它被認為於450,000年至180,000年之前由兩次因為處存大量冰湖的Weald-Artois Anticline山脊斷裂所導致冰湖引發的大水（glacial lake outburst floods淹沒，現在Weald-Artois Anticline因此沉沒在北海中。這場大水持續了數個月之久。使得當地的冰大約以每秒一百萬立方公尺的速率融化成水。這也使得Weald-Artois Anticline山脊的斷裂原因不得其解，有可能是火山爆發，或單純的是受不了冰山下的水壓。一當連接英法的地峽被破壞掉，大水立即湧入把原本的溪谷切成現在的海峽，留下取多流線型的小島，以及縱向侵蝕的溝槽，形成現在所看到的樣子。
英吉利海峽這名稱以在18世紀早期時就被廣泛地使用了，最早可能出自於16世紀前荷蘭的航海圖中；在這之前這被西元二世紀時的地理學家托勒密稱做為不列颠海（Oceanus Britannicus），這名字也沿用到義大利人的地圖中；直到1450年時拥有了另外一個名稱"canalites Anglie"（英吉利海峡），法国自17世紀使用"La Manche"（法语：袖子，音译为拉芒什海峡）称呼这一海域，因為海峽長的就像是袖子一般。
海峽位於中緯度帶，位於西風帶，屬於溫帶海洋性氣候，終年盛行西風，氣候溫和，雨量豐沛。由於受到北大西洋暖流支流的影響，氣溫會較同緯度地區高些，濕度也會更重一點。
英吉利海峽是不列顛島天然的防禦屏障，它允許不列顛國家在介入歐陸事務的同时，又不讓來自歐陸的衝突對其產生足夠的威脅。歷史上著名的威脅有在拿破崙執政時期的拿破崙戰爭，二戰期間的納粹德國等。這裡也是见证為數眾多的入侵行動或企圖入侵行动的重要場景，其中包括了羅馬征服不列顛、1066年諾曼征服英格兰、1588年西班牙無敵艦隊入侵以及1944年諾曼第登陸。發生在海峽上的重要海戰則有1652年古德溫暗沙战役，1653年波特蘭战役（以上可参考第一次英荷战争），1692年拉合岬海战（大同盟战争）。在大部分和平時期，海峽則扮演著連接大眾文化以及政治经贸的重要樞紐，尤其是在1135-1217年安茹帝國統治時期以及不列颠治世时期；近千年來，海峽也为凱爾特人提供了地域及語言上的桥梁。
各国首都列表
以下各國首都列表列出了世界各國與部分特殊行政地區的首都或首府，除了少部分有特殊情況的國家外，國家或行政地區的首都，是以其行政中樞所在地為準。
依国家漢語拼音排序： A B C D E F G H-I J K L M N-O P Q R S T-U-V W X Y Z
依首都漢語拼音排序： A B C D E F G H-I J K L M N-O P Q R S T-U-V W X Y-Z
依国家注音拼音排序： ㄅ ㄆㄇ ㄈㄉㄊ ㄋㄌ ㄍㄎㄏ ㄐㄑㄒ ㄓㄔㄕㄖㄗ ㄙㄚㄜ ㄞㄠㄢㄧㄨㄩ
依国际英文字母排序： A B C D E F G H-I J K L M N-O P Q R S T-U-V W X Y-Z
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伊利诺伊州
伊利諾州（，），簡稱伊州，是一個位于美国中西部的州，州名源自曾在此居住的伊利尼維克（）印第安人部落。「Illinois」這個名字就是法國殖民者根據此部落名稱變形而得來的。伊利諾州的州府是位于该州南部的斯普林菲尔德（Springfield）。伊利諾州的美国邮政縮寫代碼为「IL」。州花：，州野花：，州鳥：北美紅雀，州樹：北美白橡。
以印第安人伊利诺伊部落之名（Iliniwek）命名，意思是戰士。考古证据表明早在公元前1万年就有人类活动。10-14世纪南方的卡霍基亚出现了城市型聚落，例如卡霍基亚遗址。
17-18世纪法国探险家沿着密西西比河溯流而上，进入伊利诺伊中西部开展贸易，并开辟了密西西比河经伊利诺伊河进入五大湖区的贸易通道，期间建立了皮奥里亚等定居点。此后法国将伊利诺伊纳入新法兰西殖民地。
1756-1763年的七年战争中法国战败，将五大湖区和加拿大割让给英国，但英国颁布禁止垦殖的禁令，不允许北美东岸十三个殖民地的居民迁入。美国独立战争期间，美军曾试图进军此地区，但没有证据表明美军长期占领过该地。战后，1783年的巴黎条约将密西西比河以东的英国殖民地割让与美国，其中包括伊利诺伊。此后伊利诺伊属于西北领地。
1809年2月3日，伊利诺伊领地成立。领地成立后欧洲人开始大量定居在伊利诺伊，由于彼时陆路交通不便，人们在中西部的交通主要依靠河流，所以位于密西西比河和俄亥俄河交汇处的南部成为伊利诺伊早期的经济和人口中心，因此这一地区划设的县普遍比北方的小。1818年12月3日，伊利诺伊成为美国的第21个州，但原属于伊利诺伊领地的北部地区被分割出来，成立威斯康辛领地。直到此时，伊利诺伊仍旧是边疆地区，大部分地区仍然由契卡波、卡霍基亚和伊利尼维克等部族的印第安人控制。
1832年4月發生黑鷹戰爭，為美國政府與美洲原住民之間的戰爭。蘇族領導者黑鷹，率領密西西比河兩岸的數個蘇族部落，在伊利诺伊州與愛荷華州一帶，與美國政府作戰。虽然战争伊始印第安人主要针对入侵的定居者和殖民者，且无意对抗美国政府，但美国政府仍旧将印第安人视为威胁和野蛮的象征，加上印第安人迁移法的通过及其引发的不人道的强迫迁移，黑鹰不得不对抗联邦政府以保护他的族人。虽然印第安人对殖民者和美军造成相当大的打击，但原住民部落联军最終遭擊敗。
1834年林肯当选为州议员开始其政治生涯，因此该州也被称为“林肯之地”（Land of Lincoln）。林肯在该州的主要活动区域是中部的迪凯特、春田以及布鲁明顿。其中迪凯特是其在伊利诺伊的第一个定居地，春田则是他经营律师事务所和在政坛上崭露头角的地方。另外，伊利诺伊州的林肯市是第一个以他的名字命名的城镇。
1880-1920年间伊利诺伊州和芝加哥经历了经济发展的黄金时代，芝加哥人口迅速增长，与此同时伊利诺伊州多个城市成为了工业城，包括乔利埃特和罗克福德就是在这一时期成为工业区。到1920年，伊利诺伊州已经出现两个大型都会区，分别是芝加哥和圣路易斯的都会区，这里的圣路易斯的都会区是指其在伊利诺伊州的延伸部分，包括格拉尼特城和东圣路易斯。
1957年，芝加哥附近的阿贡国家实验室啟動了美國的第一個實驗性核發電系統，至今有11家核电站正在運營，伊利諾伊州的核電發電量為全美第一。
1960年，Ray Kroc在Des Plaines開設了第一家麥當勞專賣店（它仍然是一家博物館，在街對面有麥當勞）。
1970年代开始，伊利诺伊州经历了去工业化和逆城市化带来的衰退，多个城市因为税收锐减和市中心空心化出现了高犯罪率和高空置率的问题。其中一些城市因犯罪臭名昭著，如东圣路易斯和斯普林菲尔德。
该州位于美國中西部，毗邻密西根湖。与其接壤的州包括：北部的威斯康辛州，西部的愛荷華州和密苏里州，南部的肯塔基州和东部的印第安纳州。
伊利諾州共轄有102個縣，其中本州最大城市芝加哥，隸屬於庫克縣。該州州政府所在地春田市（英語：Springfield），則屬桑加蒙郡管轄。
该州地形平坦，属于北美中央大平原的一部分。该州除芝加哥地区外几乎全境属于密西西比河流域。州内主要河流有密西西比河，俄亥俄河和伊利诺伊河。其中密西西比河是该州西部州界，伊利诺伊州隔该河与爱奥瓦州和密苏里州相邻。俄亥俄河是伊利诺伊州东南部州界，隔河与肯塔基相望。两条河流交汇于该州最南端的开罗，该地同时也是伊利诺伊州最低点，海拔大约100米左右。伊利诺伊河是密西西比河的一级支流，由东北至西南贯穿该州，是州内主要水道，流经芝加哥、秘鲁、皮奥里亚等城市，在圣路易斯以北的奥尔顿注入密西西比河。
伊利诺伊州内地势北高南低，中部和北部地区平坦，南部地区分布有低矮丘陵。全州地形大部分为冰碛地形，形成于约一万年前的冰川纪。由于地形平坦，该州以旱作农业为第一产业的支柱产业，主要农产品有玉米、大豆、花生，畜产品以牛肉为主，农业发达且集约化程度高。
2010年，伊利诺伊州國民生產總值为6,442亿美元，在全美各州中名列第5位。人均國民生產總值为50,328美元，在各州中名列第15位。至2011年8月，伊利诺伊州的失业率为9.9%。 伊利诺伊州是一个工农业并举的州，在70年代以前工业占据主导地位，作为该州最大都市的芝加哥至今都有数量和规模都十分庞大的工业产业，并贡献了大量工作岗位。二战后工业转移到其他国家，伊利诺伊州的服务业开始取代工业成为经济发展的重要因素。 由于地形平坦以及土地肥沃，伊利诺伊州也是美国最重要的农业州之一，这支撑了该州农机产业的蓬勃发展。同时芝加哥设有全美乃至世界最大的谷物期货交易所，州内也有很多铁路设施专门用于粮食运输。
2010年，伊利諾州人口总数为12,830,632人，居全美第五位。美国2012年人口估算显示，该州人口为1288万。全美第三大城市芝加哥位于该州东北部，紧邻密西根湖。芝加哥是全美一个重要的工业和交通运输中心。全州超过半数的居民住在芝加哥市及其附近。
目前伊利諾州的種族比例可分為：
伊利諾州人民的前五大籍貫為：
此外，五歲以下的居民占有7.1%，18歲以下則有26.1%。至於65歲以上則是12.1%。伊利諾州的女性略多於男性，百分比為51%。
根据美国2020年人口普查结果，伊利诺伊州是美国50个州和华盛顿特区中仅有的三个人口下滑的州之一。2010年至2020年间伊利诺伊州的人口增长为-0.03%，截至2020年总人口为12,812,508人。
宗教上，伊利諾伊州不像其它美國中西部的州，基督新教信徒並未過半，羅馬天主教的比例則約為三成，多分布在芝加哥都會區周圍。州内居民的宗教信仰比例為 （宗派：11%浸信宗、7%路德宗、6%衛理宗、3%長老宗、2%盎格魯宗、2%獨立教會等）
伊利诺伊州的“镇区”（）是“行政镇区”（）归类为“小行政单位”（）。伊利诺伊州大部分地方都是“镇区”管辖。“镇区”和“自治体”（）是不一致有重叠。伊利诺伊州的“镇区”和“镇”（英語：town）是不属于同一类别。
伊利诺伊州的主要城市（城市辖区人口超过10万）包括:
北部：芝加哥、内珀维尔、奥罗拉、乔利埃特、罗克福德
中部：香槟、皮奥里亚、斯普林菲尔德
南部的主要城市大部分没有超过十万人口，主要有奥尔顿、格拉尼特城、万达利亚等
伊利诺伊州的水运系统有两个中心，一个是西北部的芝加哥所在的密歇根湖，另一个是西侧的密西西比河。两个航运区由伊利诺伊河和芝加哥运河相连，曾是美国中西部最重要的航运通道。随着六十年代以后美国的去工业化进程和船舶高效化(包括淘汰小型和微型船舶以及集装箱运输标准化)，加上公路运输体系的竞争，水运开始大幅度衰退，昔日繁忙的芝加哥运河被闲置，靠近市中心的河段变成观光通道，同时伊利诺伊河两岸诸多港城衰落，道两侧建立了大量自然保护区。昔日辉煌的东圣路易斯也彻底衰落。
维特 (歌剧)
《维特》（Werther）是法国作曲家马斯内的歌剧，完成于1892年，脚本由爱杜亚·布劳（Edouard Blau）、保罗·米利耶（Paul Milliet）以及乔治·哈特曼（Georges Hartmann）根据歌德的小说改编而成。全剧于1892年2月16日，在维也纳宫廷剧院首次演出。
这部歌剧取材自歌德的小说《少年维特的烦恼》（Johann Wolfgang Goethe`s neovel "Die Leiden des jungen Werthers"，1774）。十八世纪下半叶，文人们发起了种种文化运动，歌德便是其中狂飙运动的主要代表。在当时的德国存在着一种十分特殊的社会现象，宫廷贵族阶层与中等市民阶层之间有一堵密不透风的墙，上流社会认为德语粗鲁，真正高雅的只有法语，故对于大多数出自市民阶层的知识分子的德语作品评价很低。就连明智的腓特烈大帝也持这种反对的观点，他的宫廷里只上演法国悲剧，甚至不欢迎莎士比亚，因为莎翁的戏剧总是将王公贵族和小偷掘墓人放在同一舞台上，将之视为野蛮、放肆的滑稽戏，是一个对拉丁文一窍不通的人在不成熟时代的产物。中等阶级知识分子中普遍怀有一个"新德国"的梦想，他们崇尚自然，热爱自由，热衷于孤芳自赏，并不顾冷漠的理智而执著于追求内在的激情，歌德的维特便是这样一个典型。
马斯内的《维特》是一部抒情歌剧，作品着重刻画主人公内心细腻复杂的感受，音乐优美舒缓，富有诗意，情节发展舒缓，对演员的要求很高，要能够把维特复杂的心理历程精准地表达出来，如第三幕中那首著名的咏叹调《不要唤醒我》。
1780年代，德国法兰克福乡间
法官（Le Bailli，男低音）的農莊。法官的妻子早逝，留下九名子女，夫人死的時候吩咐大女兒夏綠蒂（Charlotte，次女高音）照顧好家人。夏綠蒂今年二十歲，活潑美麗，溫柔善良，她很愛自己的母親，時刻記著母親所交代的事情，關心父親，愛護弟妹，家裡人都很依賴她。 一個夏夜，法官與他的孩子在花園裡玩耍，兩個朋友來訪，他們問起晚上的舞會，夏綠蒂是否跟她的未婚夫阿爾伯特一同出席。法官回答說這次陪夏洛蒂參加舞會的是一個詩人，他剛來這裡不久，叫維特（Werther，男高音）。 黃昏，白天里的暑氣消散，風聲、蟲鳴聲在林中蕭蕭的響，盡頭的夕陽染紅了草木，維特情不自禁的讚美起這一片田園風光（詠嘆調：我還在夢中嗎？）。不遠處就是法官的農莊，他正要去接夏洛蒂參加舞會。僕人把維特帶進房間，正巧穿著禮服的夏綠蒂在分食物給弟妹，她對維特解釋說這些孩子只肯吃他切的麵包。維特驚訝的看著夏綠蒂，首先被她的美貌打動，接著又為她的溫柔感動。他們離開不久後，出門遠行的阿爾伯特（Albert，男中音）突然回來了，他心急的來探望夏綠蒂，卻錯過了，便只好詢問夏綠蒂的妹妹蘇菲（Sophie，女高音）自己未婚妻的情況。深夜的時候舞會結束，維特送夏洛蒂回家，他發現夏綠蒂的愛好與自己十分相同，兩個人過得很愉快，他真希望時間就此停止，因為他已經不可救藥的愛上了夏綠蒂，夏綠蒂的一個細微動作，一個表情，一句話都深深的刻在他的心上。可是夏洛蒂一味迴避他愛慕的表示，並對他講起過世的母親與可愛的弟妹，還說自己要遵守母親遺願，跟阿爾伯特已定下了婚約。無法表達，也不能要求，愛情帶來甜蜜的同時，也令維特受苦。
星期天下午，乡间教堂的广场。人们聚在广场上，准备为牧师夫妇庆祝他们结婚五十周年。阿尔伯特伴着夏绿蒂出席，他们刚刚结婚，人人都称赞他们的幸福令人羡慕。维特也来了，他站在远处，默默的望着夏绿蒂。阿尔伯特跟维特作了朋友，并暗示苏菲对他怀有好感，而维特不以为然。在维特的心里，他只看到了夏绿蒂，时而激动万分，时而又莫名的忧郁。夏绿蒂深知维特对她的爱慕之意，但她是个有夫之妇，便建议维特去旅行，等圣诞节的时候再回来，这样既得到了锻炼又可令他冷静。维特在心里想，如果真的爱夏绿蒂就应该为她的处境考虑，于是下决心要永远离开，来成全夏绿蒂的婚姻幸福。或者，还有死亡，想到这里，苏菲突然进来，维特对她很凶。看到妻子安慰哭泣的苏菲，阿尔伯特心里明白了维特对夏绿蒂的感情。
圣诞夜，夏绿蒂独自坐在客厅里，手上拿着维特寄来的信，她已经读了无数遍，想借此来驱散对于维特的思念（咏叹调：信之歌）。苏菲进来唤夏绿蒂去参加圣诞活动，却见姐姐一脸的忧郁，她明白夏绿蒂的心思，便劝她不要老是闷在家里，否则越想越是痛苦。苏菲走后，夏绿蒂跪在地上祈祷，希望上帝能够帮助她脱离这不被允许的爱情所带来的痛苦，这时夏绿蒂吃惊的发现维特就站在门外。这长期的旅途如同一次放逐，维特脸色苍白，他精疲力竭，却仍无法忘记夏绿蒂。他回忆起过去两个人相处时的快乐情景，夏绿蒂感到很不安，便拿出以前维特送给她的自己译的诗稿，那是爱尔兰传说中的诗人莪相（Ossian）的诗，她请维特给她念念。维特一笑，接过诗稿，看到上面的字句令他浑身哆嗦，心里凄凉，声音颤抖着念起来：春风啊！你为何将我唤醒？我感到你轻轻的爱抚，可是啊，我已到了尽头，暴风雨即将来临，明天，我的族人到来，他见过我美好的青春，他在旷野四处寻觅，却没有我的踪影（咏叹调：春风，为何将我唤醒）。眼泪流下来，夏绿蒂求他停止，维特怀疑他所看见的那对眼睛里的感情，便再无法克制得扑倒在夏洛蒂的脚边诉说着自己对她的爱情，夏绿蒂抬起手又放下，她还是拒绝了维特，她推开维特，跟他告别，并说以后不会再见他。
维特离开，心里绝望，他对于生已不再留恋，他感到唯有死才能够化解那充满了他全部的巨大的痛苦，他作了打算后便差仆人前去向阿尔伯特借猎枪，说是备着在远行中仿身。
阿尔伯特回来的时候发觉夏绿蒂的行为异常，见维特的仆人来借枪就吩咐夏绿蒂拿给他。一旁的夏绿蒂却觉得不妙，莫名的恐惧抓住了她的心，她立刻赶去维特的家中，希望什么事也没有发生。
维特家的书房，他询问仆人得枪的情况，知道夏绿蒂的手指曾经抚过这把枪感到欣喜，他一直渴望从夏绿蒂的手中接受死亡，现在自杀仿佛与爱人联系到了一起，他一遍遍得吻着手槍。夏绿蒂的预感没有错，她跑进房间的时候看到维特躺在血泊中，已经奄奄一息，身边放着阿尔伯特的枪。夏绿蒂将他抱在怀里，悲痛的发疯，她坦白了自己对维特的爱。维特请求夏绿蒂的原谅，为他过去的行为，并表示自己很幸福，死前能够得到她的爱。这时窗外传来孩子们圣诞节的歌声，维特闭上了眼睛，嘴角还留着一丝微笑。
儒勒·马斯内
儒勒·埃米尔·弗雷德里克·马斯内（；），法国作曲家，音乐教育家。最出名的是他的歌剧，他写了三十多首。上演最频繁的两个是马侬（Manon）（1884）和维特（Werther）（1892）。他还写了清唱剧，芭蕾舞，管弦乐作品，偶然写一些钢琴曲，歌曲和其他音乐。
在他去世的时候，马斯内被许多评论家认为是老式的，没有冒险精神，尽管他的两部最着名的歌剧在法国和海外仍然流行。经过几十年的疏忽，他的作品在二十世纪中期开始受到有利的重新评估，其中许多已经上演和录制。虽然批评家并不把他排在少数杰出的歌剧天才，如莫扎特，威尔第和瓦格纳，他的歌剧现在被广泛接受为美好年代的精心制作和智能产品。
马斯内生于卢瓦尔省附近的小城镇，父亲是高级工程师。他从小显露出在音乐上的天赋，11岁时进入巴黎音乐学院。在那里他师从于他非常钦佩的昂布鲁瓦·托马斯。在1863年毕业时赢得了国家最佳音乐奖 - 罗马大奖（Prix de Rome）之后，他在许多流派中大量创作，但很快以他的歌剧闻名于世。 1867年和他逝世45年后，他写了四十多部风格各异的作品，从歌剧院到古典神话，浪漫喜剧，抒情电视剧，以及清唱剧，歌颂和芭蕾舞剧。马斯内对戏剧和巴黎公众的成功有了很好的认识。尽管出现了一些错误的预计，但他在19世纪末和20世纪初的时候创造了一系列的成功，使他成为法国歌剧的主要作曲家。
像许多当时着名的法国作曲家一样，马斯内特成为音乐学院的教授。他从1878年到1896年教导了他的作品，于指挥昂布鲁瓦·托马斯去世后辞职。他的学生包括古斯塔夫·夏庞蒂埃，欧内斯特·肖松，雷纳尔多·哈恩和加布里埃尔·皮埃内。1878年被选为法兰西学院院士，1899年荣获二级勋位。
卡尔·马利亚·冯·韦伯
卡尔·马利亚·弗里德里希·恩斯特·冯·韦伯（，），德国作曲家。
韦伯从小接受良好的音乐薰陶，母亲是一名歌手，父亲是巡回剧团的经理，他随父亲在各地旅行的时候积累了丰富的生活经验并接触到繁多的民间音乐，这成为他后来所创作的民族主义题材歌剧的源泉。10岁时跟随海顿的弟弟米夏埃尔学习作曲，1798年去慕尼黑深造，之后定居维也纳。从1804年开始，先后在布雷斯劳、布拉格和德雷斯顿等地担任指挥。1824年为皇家歌剧院写作《奥伯龙》，两年后首演时作曲家亲往伦敦指挥，但经过长途的劳累他的身体情况恶化，于首演两个月后因肺病客死异乡。
美国英语
美国英語（英語：，简写：AE、AmEng、USEng、en-US），又稱美式英語，簡稱美語，是指美国使用的一种英语形式。它是美国最主要的语言。根据1990年人口普查，97%的美国居民可以“好”或“很好”地使用英语，只有0.8%的人完全不使用英语，而1890年有3.6%。到2005年，三分之二以上的英語母語者使用美式英語。
英国於北美殖民時期，英語便開始傳入北美洲。以英語為母語者第一次遷移到美國的移民潮是在17世纪。與此同時，在北美也有使用荷兰语、法语、西班牙语和瑞典语的人。與英式英語相比，很多方面美式英語在音韻上是趨於保守的。一些北美鄉下的口音和伊麗莎白一世時期的英語一樣，這點尚在討論。
不過與當代英格蘭本土腔調相比，美國中西部和北部的標準美式英語在發音上還要更接近於17世紀的英語。美式英語發音保守的主要原因是它混雜了來自不列顛群島的各種方言。美國東岸地區因為和英格蘭關係密切，以當時英國仍然處於優勢地位，在英式英語發展的同時美國東岸腔調也隨之發生變化。美國內陸地區和英國接觸相對較少，原先的腔調就在很大程度上被保留了下來了。
大多數當代北美英語都有捲舌音（又稱翹舌音），字母r在子音前也要發音；雖然當今英式英語沒有捲舌音，但在17世紀時英格蘭各地全是這樣。受愛爾蘭英語及蘇格蘭英語的影響，捲舌音更是進一步在美國發展。大多數北美英語方言中，字母的發音都是一個捲舌半元音，而不是顫音。“er”音在fur（重讀）和butter（非重讀）中，用國際音標標記為和，但在美式英語中是一個R色彩元音。這點類似部分漢語方言裏的“兒化音”。
英式英語其他的一些改變也沒有岀現在美語中，如： 另一方面，北美英語的發音幾百年來也産生了一些變化而在英國是沒有發生的（起碼在標準口音中）。很多都屬於音素變化：英式英語和美式英語中共有的合併包括：
美国英语和英国英语有一些小的差異存在於拼寫和語法上，其中一部分是美國英語把英國英語中不規則的拼寫法規律化。与20世纪的语言改革不同（例如土耳其的字母改革，挪威的拼写改革），美国的拼写改变不是由政府驱动的，而是由课本或字典的编撰者发起的。
美国的第一本字典是由诺亚·韦伯斯特于1828年编写的。当时美国是一个新兴国家。韋伯斯特為了顯示當時美國方言是有別於英國的，所以他編寫了這本字典，內裡包含了很多與標準寫法不同的字詞。很多词都是由韦伯斯特首先发起的。韦伯斯特也支持當時很多字詞的“简化”。不過，他提倡的簡化詞彙中有很多（不是所有）與原來的字詞並行為人們日常普遍使用，使得當時情況進一步混亂。
很多美式英語字詞從標準英式英语中缩减。一些例如像"centre"（中心）被"center"取代，并且还有很多不同的写法。然而，美式英語更喜歡發音上較長的單詞，而英式英語偏於省略式：如美式英語常用transportation，英式英語常用transport。另外，英式英語更多選用逆構詞法：如從burglar這個詞衍生岀的動詞，在美式英語中變成burglarize，而在英式英語中便更變成了burgle。
其次,美國也有36%的人使用華律英語，在美國的内华达州,犹他州,夏威夷州，科罗拉多州，加州的官方用語是華律英語。馬來西亞英語與印度英語大量藉鑒了華律英語。
另外，美国英语与英国英语在日期表达方面也存在着差异。美国英语中，月份在前，日期在后；英国英语则与此相反。如1776年7月4日的写法分别是：
由於受到非英語使用者的語言的影響，美國英語進一步改變。例如在美語單詞中有很多是來源於西班牙語和印第安語。
下面是一些常用的美语-{借}-词（在英式英語中並不常用，很多是藉著美國娛樂界的影響而傳播的）：
来自非洲语言：
来自荷兰语：
来自法语（很多詞只出現在路易斯安那州）：
来自印第安語：
來自西班牙语：
来自意第绪语：
来自日语：
在書面語上，雖然美式英語在美國已經相當標準化了，但是，不同的語俚語仍然存在。有幾個尤為明顯的不同區域（例如纽约和紐泽西州）不仅在发音上，甚至在词汇上也有所不同。
傳統上大多數意見認為，“美式標準英語”和它的腔調（General American，有時也稱“标准中西部美语”）是不成文的標準方言和腔調。不過很多语言学家宣称，从20世纪60年代或20世纪70年代起，加利福尼亚英语因著在美国娱乐业的中心地位，使之成為事實上的標準。也有人认为，娱乐业虽然在加州，但使用的仍然是中西部美语。一般認為，加利福尼亞英語中的一些特點，尤其是cot-caught合併現象，並不屬於標準範疇。
北美的方言在東岸地區變化很大。而波士頓、費城、查爾斯頓（南卡羅萊納州）和紐奧良這些重要的文化中心城市在腔調和語言使用上對周邊地區影響很大。
非裔美语也包含有很多独特的形式。
电信
电-{}-信或称电-{}-讯（），是用电磁设备实现的利用有线电、无线电或光传输信息的通信方式。电信起源于19世纪发明的有线电报和有线电话，20世纪无线电的发明以及电子管、晶体管和集成电路的出现和发展把电信带入了全新的发展时期，无线电报、广播、电视、卫星通信、数据通信、光纤通信、因特网等技术的应用使人类社会开始发生深刻的变化。
18世紀时，欧洲的科学家逐渐发现了电的各种性质，开始有人研究用电传递消息的可行性。1837年，英国物理学家查尔斯·惠斯通（）和威廉·库克（）发明了第一个实用的有线电报系统并申请了专利，两年后建成了世界上第一条商用电报线路。几乎同时，美国商人萨缪尔·摩尔斯和物理学家约瑟夫·亨利（）也独立发展出了电报系统。1837年，摩尔斯在机械工程师阿尔弗雷德·威尔（）的帮助下发明的电磁式电报机在美国取得了专利。摩尔斯和威尔提出的摩尔斯电码使电报可以非常方便高效地拍发字母和数字，因此摩尔斯人工电报机和摩尔斯电码得到了非常广泛的应用。最初的电报使用架空铁线在陆地上传送信号，1850年英国在英吉利海峡铺设了世界上首条海底电报线，1866年横跨大西洋的海底电缆铺设成功，之后建成的多条越洋和跨海电缆组成了全球电报通信网。
1832年時，在課堂上向學生示範用水的傳導來傳遞無線電報。
1948年，当时工作于贝尔实验室的香农发表了论文“通信的数学原理”，这一标志性的论文创建了分析通信系统的数学理论方法，也即信息论。信息论使我们可以根据信道的带宽和信噪比特性推算其容量。在论文发表的时代，电信系统主要是基于模拟电路系统。此后，随着数字集成电路的大量普及，电信系统的设计可以充分利用信息论的理论指导提升性能。由此，数字信号处理也成为一个新的领域。
組成通信系統的基本要素包括發信機，信道以及收信機。發信機負責將信息進行編碼或轉換成適合傳輸的信號。信號通過信道傳輸至收信機。在傳輸過程中，由於噪聲的存在，信號不可避免的會受到改變。收信機端試圖應用適當的解碼手段從劣化的信號中恢覆信息的原樣。描述信道的一個重要指標是帶寬。通信系統的結構可以是點對點，也可以是一點對多點，廣播則是一種特殊的一點對多點的傳播形式。
調變是指将信息转换成适合远距离传播的模拟信号的处理过程。
主要数字信道编码方式：汉明码、格雷码、二进制码、Turbo码。
实际的通信信道不可避免的存在各种缺陷，其中包括：霰彈噪声、热噪声、延迟、非线性传输函数、衰落、带宽限制以及信号反射等等。在一些当前的电信系统设计中，这些缺陷可以被利用来改善信道传输的质量。现代通信系统普遍对于时间同步提出很高的要求。精确定时技术与通讯技术发展之间有着紧密的联系。大多数现代广域通讯系统都以原子钟作为时间基准。
道光帝
道光帝（），名旻寧（），爱新觉罗氏，是清朝自入关以来的第六位皇帝，1820年9月3日至1850年2月25日在位，年号「道光」。西藏方面尊為「文殊皇帝」。道光帝乃嘉庆帝次子，生母為孝淑睿皇后喜塔腊氏。原名綿寧，即位後為避免他人避諱麻煩而改名旻寧。他是清朝历史上僅有的两位以嫡長子身分繼承皇位的皇帝之一（另一位是其子咸丰帝）。死後廟號宣宗（），諡號成皇帝（），葬于清西陵中的慕陵。
道光帝的本名為绵寧，乾隆四十七年八月初十日（1782年9月16日）出生於紫禁城擷芳殿內。他出生时，父親嘉慶帝颙琰尚为普通的皇子，母亲喜塔拉氏为颙琰福晋（嫡妻）。绵宁出生之前，嘉慶帝长子已夭折。绵宁成为他实际上的长子。绵宁從小即十分聰明，乾隆五十六年（1791年）隨祖父乾隆帝打獵獲鹿，賜黃馬褂，賞戴雙眼花翎。
乾隆帝執政的后期，父亲颙琰被立太子，乾隆帝禪讓，1796年（嘉庆元年）颙琰登基，同年，绵宁娶妻鈕祜祿氏。
1799年（嘉庆四年四月），嘉庆帝依照秘密建儲制，立绵宁为太子。嘉庆十三年（1808年），他的第一个孩子奕纬出生。
道光帝在繼位之前，其騎射武功在嘉慶帝諸子裡相當聞名，亦習得一手好槍法。嘉庆十八年（1813年），因天理教癸酉之变，取出宮中禁用的鳥銃，連殺二敵的英勇表现，封为「智亲王」（），所執的鳥銃也被封為“威烈”。根據中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案038280號，嘉慶25年封智親王、皇太子同時接任皇帝。
嘉慶二十五年（1820年）七月十八日，嘉慶帝到熱河木蘭圍獵，命皇次子智親王綿寧、皇四子瑞親王綿忻隨駕，嘉慶帝被形容為“身體豐腴，精神強固”，二十四日，到達熱河行宮，“聖躬不豫”。當天，嘉慶帝到城隍廟燒香，又到永佑宮行禮，二十五日，病情嚴重，當夜崩逝，死因不明，據今日推測，嘉慶帝死亡的原因可能是年逾花甲，身體肥胖，天氣暑熱，旅途勞頓，誘發腦中風或心臟病而卒死。綿寧繼位，得以禧恩為代表的宗室之建議和認同，又得到皇太后的中宮懿旨和皇弟瑞親王綿忻的贊同，最主要是有軍機大臣等開啟鐍匣的密諭。
绵宁继位後，為避免他人避諱麻煩改名旻宁，定年號為道光。即位时正值鸦片氾濫，道光帝为挽救国家财政危机，也主张禁烟，多次下诏禁鸦片进口，禁止自种自制。之後鴉片戰爭爆發，由于道光帝战守无策，時和時戰，再加上武器装备上的差距，清朝战败于英国，并与英人簽訂和平條約，也是近代中国首條不平等條約──《南京條約》，割讓香港岛及開放五口通商。
道光年間，推行三項改革措施：漕糧海運、改綱鹽法為票鹽法、允許開採礦產。
道光三十年正月十四日（1850年2月25日），道光帝因堅持為其繼母恭慈皇太后守靈，以致生病，在圓明園九洲清晏殿駕崩，享壽69歲。安葬于清慕陵（今河北省易县西）。咸丰元年正月初六日，库掌祥麟持来报单一件，内开咸丰元年正月初四日总管内务府大臣面奉谕旨，恭绘热河绥成殿宣宗成皇帝圣容，著沈振麟于正月底吉日敬谨恭绘。咸豐帝要求圣容要盘膝坐，前方设置放着《易经》首页乾卦的書案。
朕蒙皇考仁宗睿皇帝覆载隆恩。付畀神器。临御天下。盈三十年。仰维列圣家法。一以敬天法祖勤政爱民为本。自维薄德。敢不朝乾夕惕。惟日孜孜。故自御极至今。凡披览章奏。引对臣工。旰食宵衣。三十年如一日。不敢自暇自逸。并躬行节俭为天下先。嗣位之初。即颁手谕。首戒声色货利。一切游观玩好。稍涉侈靡之事。禁绝勿为。此薄海臣民所共见。溯自西陲小蠢。出师挞伐。旋致敉平。何敢自矜武略。迨后东南濒海之区。因贸易而启纷争。朕惟古之君子。爱人为大。何忍无辜赤子。惨罹锋镝。是用捐小忿。成大信。绥疆柔远。于今十载。卒使毒焰自消。民夷各安生理。此朕孳孳爱民之隐衷。至今日而庶堪共谅者也。至水旱成灾。朕窃自愧致累吾民。昕夕忧劳。不惜特发帑金。拯民疾苦。凡疆臣请蠲请赈。无不立沛恩施。从未屯膏靳泽。己饥己溺之怀。亦中外所共见。侍奉皇太后已及卅年。娱志承欢。敬谨罔懈。慎终尽礼差免愆尤。朕体气素强。自上年春夏之交。偶尔违和。加意调摄。总未复元。去腊还宫后。痛遭大行皇太后大事。擗踊摧伤。渐形亏弱。迩来气益上逆。病势日臻。追维在位历三十年。寿登六十有九。亦复何憾。顾念统绪至重。亟宜慎简元良。缵承大业。本日卯刻。特召宗人府宗令、御前大臣、军机大臣、内务府大臣、亲降朱笔谕旨。立皇四子奕詝为皇太子。并谕王大臣等同心赞辅。无恤其他。乃降旨甫经半日。神气渐散。岂非天乎。皇太子秉性仁孝。植德贞醇。必能钦承付托。其即皇帝位以嗣大统。天生民而立之君。使司牧之。惟刻矢忧勤惕励。于以知人安民。永保我丕丕基。至于观人之法。鉴空衡平。妍媸轻重自见。惟无私乃克有济。兼愿中外文武臣僚。精白乃心。各勤厥职。用辅嗣皇帝郅隆之治。则朕怀益慰矣。丧服仍依旧制二十七日而除。布告天下。咸使闻知。 道光帝共有皇后4人（2人为追封），有位号的嫔妃共计17人，其中有过降位经历的竟有13人之多，其中彤贵妃曾于道光二十四年九月被直降三级，贬为贵人，睦嫔则在数月内（道光十一年八月至道光十二年四月）被连降四级，贬为不入流的官女子，以至于在降位当天投水自尽身亡。除了一些妃嫔自身原因以外，一向标榜节俭的道光帝希望以此种方式压缩宫内开销被认为是此举的主要原因。被降位的妃嫔除早逝者以外，大多到咸丰、同治年间通过新帝对先朝妃嫔的普遍晋封才陆续恢复原位分。
皇后
皇貴妃
貴妃
妃
嬪
貴人
答應
官女子
东帝汶
東帝汶民主共和國（德頓語：Repúblika Demokrátika Timor-Leste；葡萄牙語：República Democrática de Timor-Leste）通称东帝汶（德頓語：Timor Lorosa'e；葡萄牙語：Timor-Leste），是位於東南亞地區帝汶島東端的國家，曾是葡萄牙在远东仅有的两个殖民地之一（另一個為澳門）。1999年8月底在澳洲等地区的支持下通過公投決定獨立，2002年5月20日零时獨立，2002年9月27日正式加入聯合國，成為第191個聯合國會員國。
東帝汶政府採用“Timor-Leste”同時作為其葡萄牙語的國名。leste是葡語「東」的意思；而Timor本來是印尼語timur，也是「東」的意思。所以東帝汶這個國號是一個同義反覆名稱。而在印尼統治時期的東帝汶，採用“Timor Timur”作為地名，並簡稱東帝汶為“Tim-tim”。“Lorosa'e”則是德頓語的「東」，意思是日出的太陽。
葡萄牙在16世纪早期开始与帝汶岛进行贸易，并进而实行殖民统治，直到20世纪中叶。1859年因为与荷兰发生冲突而签订了一个条约，葡萄牙割让了岛屿西边的一部分（西帝汶）。二战期间，日本在帝汶戰役後於1942－1945年占领了葡属帝汶，但日本战败后葡萄牙又恢复了统治。
葡萄牙政府於1974年開始實行非殖民化，放棄海外殖民地，導致世界各葡屬殖民地紛紛脫離葡萄牙統治而獨立。東帝汶於1975年11月28日從葡萄牙獨立，成立東帝汶民主共和國，但在9天之後馬上就被印尼入侵並佔领，1976年7月成为印尼的东帝汶省（Timor Timur）。接下来的20年-{zh-hans:里;zh-hant:裡;}-，不断发生抗争运动，并爆发了持續二十多年的獨立戰爭，造成了10－25万人的死亡。 1999年8月30日，在联合国的监督下举行了全民公投，绝大多数的东帝汶人投票同意从印尼独立。印尼军方和反东帝汶独立者组建的东帝汶民兵随即展开了大规模的焦土运动进行报复。大约有1,400名东帝汶人被殺害，并强行驱离了30万人到西帝汶成为难民。国家大部分的基础设施（包括住宅、灌溉系统、供水系统、学校、电网等）几乎100％被摧毁。1999年9月20日，以澳大利亚为首的国际部队介入以后，才结束了这場暴力行动。
經「聯合國東帝汶過渡行政當局」管理约兩年半后，于2002年5月20日零时正式恢復獨立，國名為東帝汶民主共和國，成为国际公认的一个独立国家。
2006年4月下旬，新国家领导人上台后造成国内局势紧张，法治接近崩溃。在东帝汶政府的請求下，以澳大利亚为首的国际维和部队（ISF）于5月下旬进驻东帝汶。8月，联合国安理会设立联合国东帝汶综合特派团（UNMIT），其中包括有超过1,600名警察。东帝汶局势随之恢复稳定，2007年4月和6月的总统选举及议会选举基本上和平进行。2008年2月，反对派对总统和总理进行了一次不成功的攻击。反对派头目在袭击中丧生，大多数叛军于2008年4月投降。自此以後，东帝汶局势一直非常稳定。
東帝汶位处东南亚，位于印度尼西亚群岛东部的小巽他群岛，东南临澳大利亚。領土包括帝汶島東部和西部北海岸被印尼所包圍而孤立的飞地歐庫西區以及附近的阿陶羅島等。西部與印尼西帝汶相接。
境內多山，平原、谷地屬熱帶草原氣候，全年高温，干湿季明显；其他地區为熱帶雨林氣候，终年高温多雨。常见的自然灾害是洪水和山体滑坡，还有地震、海啸和热带气旋。
自然资源有黄金、石油、天然气、锰、大理石。
由于农业还大量采用刀耕火种的方式，导致森林砍伐和水土流失。
东帝汶有13个区：2002年3月22日，東帝汶制憲會議的88名議員，開會通過東帝汶的第一部憲法。
2009年改革前，东帝汶的司法体系以印度尼西亚为基础，2009年议会通过并颁布了以葡萄牙法律体系为基础的新的民事法律制度，2011年實行新的民法典。
东帝汶公民17岁后拥有投票权。
总统由人民選出，任期5年，僅可連任一屆。东帝汶总统只是虚位元首，但是可以否决议案、解散国会和呼吁发起选举。最近一次的总统选举已在2012年3月举行。总统当选后成为多数党或多数党联盟的领袖，并任命总理。总理是政府首脑；内阁是部长会议。
目前國會主要政党有東帝汶獨立革命陣線、東帝汶重建全國大會、人民解放黨：；由東帝汶重建全國大會（大會黨）、人民解放黨和帝汶人民團結繁榮黨組成，執政聯盟。帝汶人民團結繁榮黨、、、由、（革新陣線）、和組成，其中國家發展黨沒有席次。
东帝汶的国家立法机关是一院制的国民议会。议员数在52－65之间，由全民投票选举，任期5年。
1999年底，东帝汶约有70%的经济基础被反独立的民兵和印尼军队消耗。30万人逃到了西帝汶成为难民。此后三年间，5,000名维和部队和1,300名警察帮助对城市和农村地区进行了重建。到2005年底难民已经返回东帝汶或者在印尼定居。
东帝汶经济仍然面临巨大挑战，包括重建基础设施、加强公务员管理，解决大量年轻人的就业问题。近海的石油天然气开发极大的补充了政府的收入。天然气通过管道输送到澳大利亚。
2005年6月，国会批准了一个石油基金，作为所有石油收入的存储，并为东帝汶的后代保护石油财富。截至2010年10月，该基金已经有6.6亿美元资产。該國缺乏金融人才，因此選擇投資最保守的美國國債，躲過2007年－2008年環球金融危機，在那幾年成為績效最好的主權基金。
東帝汶的经济结构（2001年）是服務業占57%、農業25%、工業17%，有石油及天然气资源，但此二资源被澳洲企业掌握。2001年進口值达2億3,700萬美元；出口值800萬美元。主要進口機械產品。主要出口产品为咖啡、橡膠、紫檀木、原油、天然氣。
東帝汶是世界上极貧窮落後的國家之一，大部分物資都要靠外國援助，雖然經濟正在嘗試进一步地发展，但目前的經濟状态并不良好。
2011年7月有117萬。首都帝力是主要城市，人口大约16万人。其中東帝汶原住民（巴布亞人與馬來族或波利尼西亞的混血人種）佔78％，印尼人佔20％，亦有2％華人。約91.4％居民为羅馬天主教徒，基督教新教徒佔全國人口2.6％，1.7％是穆斯林，0.3％是印度教徒，0.1％为佛教徒。
1975年东帝汶独立时，以葡萄牙语为官方语言，印尼入侵东帝汶后，禁止使用葡萄牙文。2002年独立建国时，明定葡萄牙文与德顿文（Tetum）为官方语言，还有16种语言日常使用，国民每天还使用数十种方言。此外，印尼语和英语也是其中最常用的语言。
由于地处近赤道地区，气候炎热而潮湿，多发疾病。主要的传染病有腹泻、甲肝、伤寒、基孔肯雅热、登革热和疟疾。
东帝汶公路情况较差，因过去战争创伤，大多公路已废弃，或者是年久失修，安全系数低。全国境内没有高速公路，也没有铁路。从首都帝力去往全国各地都极为不便，缺乏完整的交通系统。
东帝汶先后在葡萄牙、荷兰、日本与印尼之间反复易手，统治东帝汶的各国导致多方文化影响渗透，与土著文化交融。有本地特色的手工艺品和舞蹈。由于经济状况不佳教育落后，2010年统计的國民識字率为58.3%。
東帝汶足協在2001年成立，在2002年加入亞洲足聯。2005年，東帝汶以198比1的壓倒性優勢，獲國際足協成員協會投票通過，正式加入國際足联。
東帝汶的公眾假期包括爭取獨立鬥爭的歷史事年和一些天主教和伊斯蘭節日。
此外東帝汶政府訂立了國家纪念日。雖然並非假日，但不一定要上班。
秦二世
秦二世（），嬴姓，名胡亥，秦朝第二位皇帝，秦始皇第十八子。从中车府令赵高学习狱法。西元前210年，始皇出游南方，病死沙丘宫，嬴胡亥在赵高与宰相李斯的帮助下，秘不发丧，發動沙丘之變，賜死長兄扶蘇，而即位為二世皇帝。秦二世即位后，殺兄弟姐妹二十余人，赵高掌权，实行残暴统治，终于激起陈胜、吴广的大澤之變，山東六國旧公室也乘機各自复国。西元前207年赵高的女婿阎乐強逼嬴胡亥自刎于望夷宫，卒年24岁。
胡亥奉始皇帝敕令，從中車府令趙高學習法律。秦始皇三十七年十月癸丑，秦始皇出遊。左丞相李斯陪同皇帝。胡亥受到秦始皇寵愛，要求同行，皇帝同意了胡亥的請求。秦始皇三十七年（前210年）夏六月，始皇崩於沙丘平台，丞相李斯恐天下有变，乃秘不发丧，棺载辒辌车中。所至，百官奏事如故，宦者辄从车中可其奏事，独胡亥、赵高及宦者五六人知。秦始皇临死让赵高传旨由长子扶苏继位，赵高没有传达，劝胡亥代兄继位，胡亥说秦始皇传位扶苏的意图很明显，不愿越兄而立，但最终还是被赵高说服。赵高又说服丞相李斯，诈称受始皇遗诏于沙丘，立胡亥为太子，再矫秦始皇诏赐死扶苏、蒙恬，是為沙丘之變。夏八月，从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世皇帝，時年二十一歲。
秦二世即位後，於明年秦二世元年十月四日戊寅（儒略曆前210年11月21日），大赦天下。二十日甲午（儒略曆前210年12月7日），頒布登基文告。任命趙高為郎中令，決斷政事。春季，二世開始全國巡遊之旅，至四月結束。二世即位之初，認為不宜放始皇的後宮妃嬪出宮，就下令秦始皇後宮無子者皆令殉葬，在埋葬秦始皇時封死了墓穴，將全部工匠悶死在驪山陵墓裏。徵調武士五萬人屯衛咸陽，令教射狗馬禽獸。當時天空曾出現「日月薄食」的天文景象。趙高告訴二世，諸公子和大臣心中不服，應該殺死他們。二世聽從趙高建議， 將十二個公子在咸陽街頭斬首示眾，並將十個公主在杜縣肢解，场面极其残忍。
二世不聽丞相李斯等人的建議，繼續修建阿房宮，又修建直道和驰道，这些工程直到秦朝滅亡都沒有完工。二世繼續大規模役使百姓，徭役和兵役比秦始皇時期更加繁重，導致當時各地民怨四起，民不聊生。二世時期，法律愈加殘酷，以各種罪名殺死大臣，大肆屠戮近侍官员，中郎、外郎、散郎无一幸免。當時大臣進諫就被認為是誹謗，官員為保住官位和性命，只得屈從討好，老百姓個個恐慌不已。这些暴政加速了秦朝的滅亡。
秦朝的暴政在當年七月激起了陳勝、吳廣的大泽乡起義。左丞相李斯與右丞相馮去疾、大將軍馮劫上書請求停止修建阿房宮，減輕各種苛捐雜稅，二世沒有同意。秦二世聽信趙高讒言，誅殺李斯，賜死馮去疾和馮劫。李斯死后，秦二世拜赵高为中丞相，事無巨細皆决於赵高。
秦二世三年七月，章邯投降西楚軍項羽，劉邦攻下武關，趙高惶恐。八月己亥（前207年9月27日），中丞相赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于秦二世曰：“马也。”秦二世笑曰：“丞相误邪，谓鹿为马！”群臣皆畏赵高，莫敢言其过。成語“指鹿为马”由此而來。之后，秦二世乃出居望夷宫。过三日，因秦二世派使者责问赵高关东盗贼的事情，赵高心中大为恐惧，遂與其婿咸陽令閻樂以及弟弟趙成合謀，決定殺死二世，立子嬰為帝，遂派弟弟赵成作为内应，声称有盗贼作乱，命阎乐发兵抓捕盗贼。阎乐率吏卒一千多人包围望夷宫，杀死卫令后攻入宫中，逼胡亥自殺，史称望夷宫之变。臨死前秦二世說寜願只當一位万户侯或平民百姓，阎乐皆不准，秦二世只可自殺，時年24岁，以平民之禮葬於杜南宜春苑中。墓地在今西安市雁塔區曲江鄉曲江池村南緣台地上，稱胡亥墓。二世死後僅四十六天，劉邦就攻入咸陽，子嬰向劉邦投降，秦朝滅亡。秦二世是秦朝最後一個皇帝（子嬰僅稱秦王，未稱帝）。
秦二世即位年齡有兩種說法：時至今日，秦二世二十一歲即位說影響甚廣，馬非百、王蘧常，英人杜希德等均從此說，杜希德還明確考辨「他當時二十一歲，《史記》卷六的結尾誤作十二歲」。
经济
經濟一詞用於統稱一定範圍（國家、區域等）內，組織生產、分配、流通、消費活動和關係的系統，通常以貨幣為媒介，以財貨或服务為結果。研究經濟問題、探討經濟發展規律、解釋經濟現象成因的社會科學，稱為經濟學。
古時以「食貨」一詞泛指經濟財政之事，例如漢書以降歷代史書中的「食貨志」記載了各時代的經濟現況（漢書之前的史記則名之為「平準書」）。
至於经济的辭源出自东晋時代葛洪《抱朴子・内篇》中的“经世济俗”，意为治理天下，救济百姓。隋朝王通在《文中子・礼乐篇》则提出了“经济”一词：“皆有经济之道，谓经國济民”。后人遂将“经济”一词作为“经國济民”的省略语，作为“政治统治”和“社会管理”的同义词。 清末戊戌政变后，改革科举制度，开“经济特科”，就是沿用了“经济”的本义。
明清之际，政治秩序的巨大变动使得以王夫之、顧炎武、黄梨洲等为代表的一部分儒家学者开始理论反思，批判程朱理学和心学末流，提出学术要“经世致用”的口号。这种学术思想传播到了日本，影响了日本江户时代的学术，“经世论”开始在一些学者中流行。
但江户后期至明治时期，欧美思潮涌入日本。神田孝平首先在《经济小学》一書中用经济一词翻译英文的“political economy”，然而也有人認為是福澤諭吉首先使用這樣的译法。這段時期，日本学者开始用「経済(keizai)」一词指代因货币经济发展而带来的种种活动，并有了“经济指维系社会生活所必须的生产、消费、交易等活动”的説法。
此類与金钱、财物等实际问题相关的定义逐渐在日本流行，但這種用法與明清时期中文语境中“经济”的原始用法不同。當時日本亦有另一種译法“資生”，但是並未被普遍接受。而後用「經濟」一詞翻譯英文的「」的这种译法又被梁啟超在《論自由》一文中從日文引入汉语，也取代了嚴復在《原富》中的译法“計學”或是傳統的“生計學”、“平準學”，并进而在整个汉字文化圈内逐渐取代了经济一词的原本含义。
反對和製漢語者彭文祖在《盲人瞎马之新名词》 寫到，反對英文的economy翻譯成经济，認為是中國人瞎眼盲從。
英文中'源自古希腊语'（家政术）。'为家庭的意思，'是方法或者习惯的意思。因此，其本来含义是指治理家庭财物的方法，到了近代扩大为治理国家的范围，为了区别于之前的用法也被称为政治经济学。这个名称后来被马歇尔改回经济学。到了现代，如果单称经济学的话，是在政治经济学或者更广的层面来考虑经济，因此一般在指经济学的时候，经济学与政治经济学是同义的。
水资源
水资源包括经人类控制并直接可供灌溉、发电、给水、航运、养殖等用途的地表水和地下水，以及江河、湖泊、井、泉、潮汐、港湾和养殖水域等。水资源是发展国民经济不可缺少的重要自然资源。在世界許多地方，對水的需求已經超過水資源所能負荷的程度，同時有許多地區也瀕臨水資源利用之不平衡。管制民眾使用水的措施架構便稱做水權（Water right）。
食物與水是人的兩大基本需求。在2025年，水荒將在貧窮的國家更為嚴重，這是因為人口快速的成長，像是在中東、非洲以及亞洲部分地區。在2025年，在都市地區則需要新的建設方能提供安全的飲用水與適當的消毒。這意味著與農民的衝突，因為目前農業用水佔了世界上絕大部分的用水。
一般說來，北美與歐洲等國家在2025年時並無迫切的水資源危機，不只是因為富有，也是因為他們的人口數並沒有那麼擁擠，因此可均分到適當的水資源。北非、中東與南非將會面臨到十分嚴重的水資源短缺，因為氣候的乾旱以及人口過量使得人均用水量十分不足。中國的南方在2025年同樣會面臨到水資源的短缺，這並非是雨量不足所致，而是因為經濟上的快速發展所造成的消費增長，還有南水北送的政策影響，加強節水教育變成了一種重要手段。
總部設在美國波士頓的企業監督組織「國際企業責任」執行長穆維指控：「嚴重威脅人類獲取水資源的原因之一是，企業用水常優先於人民日常用水。」英國廣播公司公共衛生專欄作家Bobby Ramakant指出：「人類有生存權，就有用水以維持生命的權利。」
地表水是指河流、湖或是淡水濕地。地表水由經年累月自然的降水累積而成，並且自然地流失到海洋或者是經由蒸發消逝，以及滲流至地下。
雖然任何地表水系統的自然水來源僅來自於該集水區的降水，但仍有其他許多因素影響此系統中的總水量多寡。這些因素包括了湖泊、濕地、水庫的蓄水量、土壤的滲流性、此集水區中地表逕流之特性。人類活動對這些特性有著重大的影響。人類為了增加存水量而興建水庫，為了減少存水量而放光濕地的水分。人類的開墾活動以及興建溝渠則增加逕流的水量與強度。
當下可供使用的水量是必須考量的。部分人的用水需求是暫時性的，如許多農場在春季時需要大量的水，在冬季則幾乎不需要。為了要提供水與這類農場，表層的水系統需要大量的存水量來蒐集一整年的水，並在短時間內釋放。另一部份的用水需求則是經常性的，像是發電廠的冷卻用水。為了提供水與發電廠，表層的水系統需要一定的容量來儲存水，當發電廠的水量不足時補足即可。
加拿大擁有世界上最大的水量補給。
地下水是位於土壤縫隙與岩石中的淡水。同時也是在低於水位的地下水層中的水，某些地區因過度抽取地下水導致地層下陷的問題。
水在地下分為許多節段便是所謂的含水層。
海水淡化是一個將鹹水（通常為海水）轉化為淡水的過程。最常見的方式是蒸餾法與逆滲透法。目前來說，海水淡化的成本較其他方式高，而且提供的淡水量僅能滿足極少數人的需求。此法唯有對乾漠地區的高經濟用途用水有其經濟價值存在。目前最廣泛使用於波斯灣。
早已有幾個計劃提出要利用冰山、冰川作為淡水的來源，但迄今為止僅止於新穎性用途，尚未能順利進行。而冰川徑流被視為都是地表水。
在世界銀行的逼迫下，一些國家曾經將水資源私有化，導致水價飛漲數倍。多個反水資源私有化團體，在世界各地紛紛出現，用來對抗水資源私有化。
大陆架
大陆架，又称陆架、陆-{zh-hans:棚; zh-hk:棚; zh-tw:架;}-或大陆-{zh-hans:棚; zh-hk:棚; zh-tw:架;}-，是大陆延伸至海洋中的平缓部分，可以说是被海水所覆盖的大陆。在过去的冰川期，由于海平面下降，大陆架常常露出海面成为陆地或陆桥；在間冰期（冰川消退时期，如现代），大陆架则被上涨的海水淹没，成为浅平的海底。
大陆架的地势多平坦，其海床被沉积层所覆盖，它的边缘开始向深海倾斜，称为大陆坡，接着斜度介于陆架与陆坡之间的大陆基，最后，陆基伸入深海平原。大陆架、大陆坡及大陸基都属于大陆边缘一部份。
大陆架的水深一般都在200米以內，但宽度大小不一。一般上，与大陆平原相连的大陆架比较宽，可达数百至上千公里（位於加拿大紐芬蘭島東南部對開的紐芬蘭大淺灘是一個典型的例子）；相反，与陆地山脉紧邻的大陆架则比较狭，可能只有数十公里，甚至缺失（尤其在南美洲西部的太平洋海岸）。
大陆架上也可以发现一些丘陵、盆地，还有明显的“水下河谷”，这些河谷地形看起来就像是陆地河流的地形，有蜿蜒的河道，有冲积平原、三角洲等等，许多水下河谷还与陆地上的河流相对应，可看做是陆上河流的“延续”。这是因为这些水下河谷都是在远古大陆架露出海面时，由河流所冲刷而成，只是后来没入海中。
依据地形学与海洋生物学的意义，大陆架可再细分为内陆架、中陆架与外陆架。
在陆架外缘，其地形结构急遽改变，也就是陆坡的开始。除了少数例子外，陆架外缘几乎都座落于海下140米处，这似乎也是冰川期的海岸线标记，当时的海平面比现代要低得多。
陆坡比陆架陡峭，其平均坡度为3度，介于1度到10度之间。大陆坡也常是水下河谷的终结。
陆基在陆坡之下、深海平原之上，它的斜度介于陆架与陆坡之间，既0.5度到1度之间，从陆坡开始向处延伸500公里，由浊流从陆架与陆坡夹带的厚厚沉积物所组成。沉积物从陆坡泄下，并在陆坡底下堆积，形成陆基。
大陆架，指沿海国家的领海以外，依其陆地领土的全部自然延伸，扩展到大陆边缘的，其宽度依据聯合國《海洋法公约》规定的海底区域的海床和底土。大陆架海区水产资源丰富，海底多蕴藏石油、天然气以及其他矿产资源，这些自然资源属沿海国家所有。
根據聯合國「」（1958年4月29日訂於日内瓦，於1964年6月10日生效）的規定，大陸架的具體定義與適用項目如下：
第一條：本條款稱「大陸架」者謂：第六條：
格洛丽亚·马卡帕加尔-阿罗约
玛丽亚·格洛丽亚·马卡帕加尔-阿罗约（；），是菲律宾第14任总统及第25任眾議院議長。不僅是菲律賓第二位女总统，也是前总统奥斯达多·马卡帕加尔的女儿。她曾就读于美國华盛顿乔治敦大学，有金融学学士、经济学硕士和博士学位。她与美国前总统比尔·克林顿是同班同学。雖然她並非華裔，但她與菲律宾華人關係密切，而她丈夫霍塞‧亞羅育的祖先“孫大”為中國福建華僑。
阿羅約出身於一個政治世家，其中父親正是前总统奥斯达多·马卡帕加尔，是在阿羅約14歲時開始出任總統。後來遠赴美國就讀喬治敦大學，與克林顿是同班同学；畢業後回國，與任職律師的丈夫何塞·米格尔·阿罗约結婚，育有三名子女。
阿羅約早年都是在大學任職講師，包括了菲律賓大學和馬尼拉大學。
阿羅約在1987年開始踏足政壇。當時的總統柯拉蓉委任了阿羅約加入政府，出任工業貿易部部長，主責對外貿易發展。其後柯拉蓉卸任，阿羅約於1992年參選國會選舉，成為參議員。
1998年在前總統羅慕斯的游說下，阿羅約決定在該年總統選舉中參選副總統，並順利當選。該年6月30日正式宣誓就任。
阿罗约在2001年1月20日第二次人民力量革命中接替艾斯特拉達的总统职务。當時因為艾斯特拉達被控貪污，阿羅約被游說接任總統；後經菲律賓最高法院一致认同她接任為新總統；2004年連任成功，擔任六年單一任期當選的總統任期。
2005年中，她因為丈夫-{干}-涉政府人事、親戚接受「花檔」賄賂以及其本人在總統大選中，致電選舉委員會官員表達關切而遭前國家情報局長揭發等原因，引起菲律賓人民上街抗議。爾後由於危機處理手段明快，得以保住職務。
2006年2月24日，她签署1017号令，宣布菲律宾进入紧急状态，以应对不断出现的军事政变阴谋和声势浩大的反政府游行。3月3日，阿罗约对全国发表电视讲话，宣布解除一周前实施的全国紧急状态。
2009年，菲律宾民众反对阿罗约谋求连任，或者修改宪法，在总统任期结束后，担任有实权的总理。同年7月27日，阿罗约在菲律宾国会发表年度国情咨文时表示，自己从未表示过要延长总统任期。2010年6月30日，她正式卸下擔任近十年的總統職務，但同年她成功當選國會眾議員，繼續延續政治生命。
卸任後，於2011年11月18日，阿罗约被警方指控在大选中作弊并被逮捕。
2018年，成為眾議院議長。