吳濁流
吳濁流（），本名吳建田，是一位生於臺灣新竹新埔的客家裔詩人、小說家及記者，以《亞細亞的孤兒》等長篇小說聞名，是客家文學著名作家，並創辦《台灣文藝》雜誌，設立吳濁流文學獎。
為臺灣於二次世界大戰後重要作家，被譽為「鐵血詩人」。原生家父吳秀源，母親朱滿妹，排行第四，上有兩兄一姊。妻亦為客籍林先妹（-1973)育有一女，為《亞細亞的孤兒》小說中紫媛的原型。
吳濁流於1900年（明治三十三年）農曆六月初二出生於新竹新埔，家中在新埔算是地方名族，吳濁流的高祖父吳卓官是自廣東到台灣開台第一人，在1804年來台，先後在台北大稻埕、新莊居住，後來搬至新埔。定居後開墾田地及養殖豬鴨，並向原住民買下田地，由於泉水的發現導致地價上漲，也奠定了吳家的基礎。祖父吳芳信是傳統漢詩詩人，台灣割讓後，因為家族成員的抗日，導致吳家本宅被焚毀。吳芳信為了家族成員安全去見日軍，與日軍筆談後被放回。吳濁流後來回憶「有過這樣辛酸的經驗的祖父，對日本政府自然不會心快，但也沒敢反抗。而私淑陶淵明，樂其餘生」。在祖父的口述中，吳濁流得知過去日本政府以討伐土匪為名，行大肆屠殺之實。包括吳濁流的伯父吳水德因抗日曾被日本人當作土匪，吳濁流自述自小就是在聽講日本人的可怕殘暴故事中長大。吳濁流的祖父一直告誡吳濁流不要因一時衝動而反日，內心卻仍一直反抗日本政府。吳濁流認為「祖父是徹底的超越派，父親是屬於妥協派中的消極派。」
吳濁流生長於日治時期，小時候接受傳統漢文書房教育，吳濁流的堂兄及哥哥曾讀過書房，但到吳濁流十一歲時，村中的書房被關閉。吳濁流遂進入日本式的教育公學校就讀，接受日本式教育。1916年（大正五年）吳濁流自新埔公學校畢業，原本校長希望他考醫學校，但由於自費緣故而遭父親反對，最後考入公費制的臺灣總督府國語學校師範部（1920年改名為「臺灣總督府臺北師範學校」）。也是故鄉新埔同屆中唯一一人，加上關西、六家、湖口,也是唯一考上師範部。
大正五年（1916年）四月，吳濁流以官費生入學臺灣總督府國語學校師範部。吳濁流即目睹了許多臺灣人與日本人不同之處，也遇過日本商人對台灣人罵「清國奴」引起學生公憤，圍毆該日本人。當時吳濁流有一同班同學藍君，想前往中國大陸留學，卻苦於官費生身分要綁約五年，若要違約，違約金又要五百元。後來藍君只好故意激怒教國語（日語）的宇井先生，退學成功，日後成為天津市的警察局長。國語學校的學生大多自發性的讀書，亦影響了吳濁流。吳濁流曾回憶國語學校只要理數科成績好，就沒有留級之憂，從此他就經常上圖書館，純粹為了趣味而讀書。
在國語學校期間，吳濁流經歷日本領臺二十週年紀念召開的勸業共進會，中等學校以上的學生被派往迎接日本內地的皇族、名流，包括北白川宮妃。吳濁流並見過一人坐在車輪特別大的人力車，當時排在後面的上級生見到那位紳士，便發出鄙夷之聲稱「大國民」、「辜狗」。後來才得知其為日軍來臺時自動迎接日軍、帶日軍進臺北城，受日本政府給予食鹽的專賣權、而「從無業遊民當上紳士」的走狗。期間也經歷了么弟的過世。
1920年（大正九年）3月，吳濁流畢業於臺北師範學校，任臺灣公學校照門分教場擔任教諭。隨著一次世界大戰的結束，民族自決、自由民主的思想也傳到台灣，吳濁流也在這段期間接觸相關思想。在此期間於新竹州教育科主辦的教育論文中發表文章〈學校與自治〉，被日本殖民政府當局認為思想偏激。因而於1922年（大正11年）調職至苗栗郡四湖庄的四湖公學校，為苗栗郡中交通最不便的地方。在四湖公學校任教其間曾被調到五湖分教場過，2年半後又調回四湖本校。1927年（昭和二年）加入詩社栗社。
於栗社多撰古典詩詞，曾於1928年被選入前茅，此後對於近體詩創作樂此不疲。並有著名學生湯慶松為民主改革實力派戰將。
1937年（昭和十二年）轉任關西公學校首席訓導。吳濁流雖很早就開始創作教育論文及詩，但並未觸及到小說，直到1936年（昭和十一年）37歲時，受到一位日本女同事袖川老師的鼓勵下開始創作了小說《水月》，小說中反映了當時台灣人在傳統封建社會下的壓迫。《水月》被袖川老師投稿到《台灣新文學》雜誌刊登出來，開啟了吳濁流的小說創造之路。
在關西公學校時期，吳濁流因對日本教員的命令反駁，而被指為侮辱日本教員，在面對校長時批評校長常說內臺融和、一視同仁卻又在青年團訓練中讓本島人前輩當小隊長、日本人後輩當中隊長的矛盾，引起校長不滿。最後吳濁流在第二學期、1939年（昭和十四年）調到馬武督分教場，靠近原住民地方的山地。1940年（昭和十五年），在新埔舉辦的運動會上因不滿日本籍郡視學對台灣教員的欺負，吳濁流憤而決定辭職，最終獲得當局批准。
辭職後吳濁流深感日中戰爭爆發後時局吃緊，政府又動員本島人赴海外，為避免自己亦遭徵召，遂決定前往中國大陸。因此透過以前同學，在汪精衛政府底下任官的鍾壬壽（《無花果》中作「章君」）運作下，得到前往中國的護照。1941年（昭和十六年）1月離開臺灣。1941年，吳濁流前往中國大陸，在汪精衛政府控制下的南京任《大陸新報》之記者。
然而吳濁流也逐漸見識到臺灣人被視為日本人的間諜，不管是重慶（蔣介石政府）還是南京（汪精衛政府）這邊都沒有好感。吳濁流認為「南京的灰色比臺灣更加暗淡」，隨著1941年（昭和十六年）底日本偷襲珍珠港，與美國開戰。雖然當時報社裡的日本人因受到戰果眩惑而大為興奮，但吳濁流私下已認為中國抗戰轉向有利局面，而私底下偷偷歡喜。吳濁流並研判如果此時再不走，等日本戰敗後被看做日本人的臺灣人將會面臨報復的可怕處境，可能再次出現尼港事件或通州事件，因此準備返臺。在日軍攻陷新加坡後第三天，吳濁流一家人搭上往臺灣的船。昭和十七年（1942年）3月21日，吳濁流一家平安返臺，幸未遇上盟軍潛艇。
昭和十七年（1942年）3月，吳濁流回到台灣，由於受到新竹被盟軍飛機的空襲，感到新竹比台北更危險。吳濁流遂到台北謀職，昭和十九年（1944年），進入《臺灣日日新報》文化部記者。在這段期間，吳濁流受到台北帝大工藤美好教授的鼓勵，創作了《亞細亞的孤兒》（原名《胡志明》），1945年5月完稿。在日本投降後的1946年9月出版《胡志明》第一篇。
二次大戰後，吳濁流任《臺灣新生報》翻譯中文。在國民黨政府接管臺灣後，吳濁流參加了一位曾赴中國參加抗日的臺灣人歡迎會。在會席上，聽見他的演說： 此時吳濁流仍不明白含意。後來才在第一線目睹了陳儀政府的施政及接收官員的種種醜態，如接收官員遷親引戚任用外省人、全無知識的門外漢去接收工廠廳到機器聲嚇到跳起來，看到移交清冊上寫著日文「金槌」就以為是金做的而大大高興，結果發現日人拿出鐵鎚才大失所望。後來吳濁流寫出了〈波茨坦科長〉一文來諷刺來台官員的腐敗，1948年5月出版。
之後吳濁流先任《民報》記者，1947年3月，《民報》因一篇社論在二二八事件後遭查封。此時吳濁流完成並出版《黎明前的台灣》，主張青年出路問題，以向工業發展為上策，受到大同公司的林挺生賞識，並聘請他出任教師。1948年3月，吳濁流出任大同工業職業學校訓導主任，並教歷史與公民。一年後，林挺生將他調到「機器工業同業公會」工作，出任專員，第二年出任財務組長。直到1965年退休。
吳濁流早年得過肺病，六十歲後偶有咳血現象。1964年（民國五十三年）4月，創辦《臺灣文藝》雜誌，培養了許多鄉土文學作家，如：陳映真、黃春明、王禎和、王拓、楊青矗等人。1969年（民國58年）以退休金設立吳濁流文學獎，獎勵後進，成為臺灣文壇著名獎項。
晚年吳濁流在1966年寫成《無花果》一書，1968年在《台灣文藝》發表。日後完成《臺灣連翹》。在《臺灣連翹》一書中，吳濁流指出戰後政府與黨的不信任台灣人，與日本時代一樣。政府機關以外省人取代日本人，外省人又比日本人更加官僚，以致物價飛騰。 由於《臺灣連翹》揭露了一些政壇秘辛，因此吳濁流也在書中第十四章坦言：
《臺灣連翹》一書從起稿算花了三年三個月，至1974年12月完成。完成後更是交代「待後十年或二十年，留予後人發表。」在陳芳明的評論中，他認為從《無花果》到《臺灣連翹》，都表明吳濁流的台灣意識，戳破了吳濁流的作品是由臺灣地方意識進入中國民族意識的說法，更表明了吳濁流所期待的時代是屬於臺灣人的時代。
1976年10月7日下午一時五十分，吳濁流因感冒引起併發症逝世。
吳濁流在37歲時以日文發表處女作〈水月〉，刊登在1936年3月的《臺灣新文學》雜誌。其後40多年的作品包括小說、舊詩詞、遊記、文藝論評等。吳濁流過世後，作品經張良澤教授整理彙編《吳濁流選集六冊》，加上後來出版的《無花果》、《臺灣連翹》、《吳濁流致鍾肇政書簡》，共九冊。其中，仍然有許多零散篇什、書簡、以及兩千多首舊體詩未整理出版。
吳氏除小說創作外也常寫漢詩，有《濁流千草集》、《藍園集》、《濁流詩草》等詩集行世。
目前已知(2011/10/26)的有：
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