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甪端
甪端，是中国古代汉族神话传说中的神兽，与麒麟相似，头上一角，能够日行一万八千里，通四方语言。
《宋书·符瑞志下》：“甪端日行万八千里，又晓四夷之语，圣主在位，明达方外幽远，则奉书而至”。故宫太和殿两边就放着一对，用甪端护卫在侧，显示皇帝为有道明君，身在宝座而晓天下事，做到八方归顺，四海来朝，圣明地治理天下玩者爱好也。家者集成也，天下者放眼天下学习也。
甪端和麒麟是中国古代汉族民间臆造的，流行于官场和民间的一对独角兄弟。在官方，它们象征光明正大、秉公执法；在汉族民间，它们象征吉祥如意，风调雨顺。“甪端”其形怪异，犀角、狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾。在孔林中，也有甪端。
後共產主義
後共產主義是对欧洲和亚洲的一些过去的共产主义国家在其经济和政治转换过程中的一种不正式的称呼。
後共產主義这个词从语言学的观念上来看是非常不准确的，因为没有一个被称为后共产主义的国家将它们自己看作是一个共产主义国家，这些国家中没有一个将它们的社会制度看作是共产主义的，因此技术上来看“后共产主义”并不存在。这些国家只是因为它们过去属于共产主义阵营，它们的执政党过去是共产党，因此它们今天才被称为是“后共产主义”。
不论在东欧还是在西欧过去的共产党都以苏联的共产党为榜样。1989年东欧共产主义国家政府被推翻后大多数这些共产党都分裂为两派：一个改革派的社会民主党和一个新的共产党。在所有东欧国家中新产生的社会民主党都是比较大的一派。
由于经济改革和向资本主义的转换所造成的问题如贫困和失业使得许多这些过去的共产党，今天的社会民主党越来越多地受到欢迎。在过去15年中它们几乎全部获得选举胜利。但使它们的选民大吃一惊的是，毫无例外地所有这些过去的共产党和今天的社会民主党在执政后都走上了非常资本主义的、新自由主义的道路。因此许多失望的选民近年中转向剩下的新共产党。
在西欧许多共产党改变了它们的政策，它们变得比较温和，不像过去那么激进了。过去社会主义阵营中的革命派和改革派之间的差异和冲突变小了，改革派占大数。
早在1980年代，一些过去的社会主义国家就开始将它们的经济从计划经济转变为市场经济。他们是借助资本主义的成果来发展社会主义。
对当地的居民来说这个转换往往是一个生活条件的恶化。1990年代初许多地方的生活水平骤降，在其后-{A|zh-hans:十余年;zh-hant:十餘年}-间逐步恢复，并成为世界经济增长的促进力量。
今天大多数后共产主义国家的经济实际上是一种混合经济，但也有些国家的经济甚至比西方国家还要倾向资本主义。
青幫
青幫是一個中國秘密结社，創於清朝雍正年期，為崇信羅教的翁岩、錢堅及潘清所創，在20世紀早期到中期上海的社會和政治活動中佔有顯著影響力，是晚清、民国时期中国三大帮会之一。1949年，隨著國民黨政府在中國大陸的政權崩潰，青幫離開上海並在1950年代初踏足香港。
青幫在清朝雍正四年（1726年）由翁岩、錢堅及潘清三人所創，幫會人士在初期皆以漕運為業，幫會亦為水手提供墓葬和宿舍等服務，亦因青幫起於漕運，故幫會人士在早期多流傳於江南一帶。到了乾隆年間，青幫被朝廷視為一種威脅，在1768年摧毀羅教寺廟並取締該教派，驅使青幫轉向地下活動
隨著19世紀的社會動盪，大運河漕運受到嚴重破壞後沒落，導致漕運水手要不加入太平天國或捻軍，要不轉移到海岸加入鹽走私貿易。在1870年代江蘇省北部，水手和鹽走私者開始組建所謂的「安慶道友」，是20世紀初青幫的前身。
青幫的字輩排行有：隨著海運興起，漕運沒落，上海成為糧食的重要轉運點，大規模的外省移民進入上海，當中包括大批青幫人士，他們到了上海從事各種行業。1920至30年代，在大多數的上海工廠裡，控制包工製度的工頭和監工都是青幫的人，在工廠內所有工人都被納入到青幫體系內，因不加入幫會就不能進入工廠工作。
1913年，青幫領導人应桂馨參與了袁世凱對宋教仁的暗殺行動。青幫后来常被國民黨的蔣介石僱用以打擊工會集會和工人罷工行動，並參與國共內戰。青幫亦是蔣介石的主要財政支持者，蔣于1915年至1923年在上海生活時接触青幫。在四一二事件中，青幫亦與其他幫派在蔣介石的命令下在上海屠殺約5,000名親共罷工者。蔣介石後來授予青帮头目杜月笙在國民革命軍中的軍銜。蔣介石的姐夫和時中華民國財政部長宋子文也聯同青幫向上海的銀行施壓，讓他們購買國債。在國民黨勢力在南京的最後兩年，青幫繼續向各大企業施壓購買國債。
1949年中國國民黨在中國大陸的內戰失利後，青幫離開上海，並在1950年代初在香港開設了海洛因工廠。在接下來的數年裡，青幫與當地其他幫派在控制毒品市場上發生爭鬥。到了1950年代中期，來自汕頭的以潮州人為主的幫派控制了海洛因市場，他們僱用青幫的化學家，擴大了香港的海洛因消費量。在1960年代早期，他們的影響力擴散到東南亞，1960年代晚期，香港的化學家在泰國和緬甸邊境開設了第一個製作純度最高的4號海洛英的實驗室，將技術引入當地，使金三角成為世界上最大的海洛因生產地。
目前青幫主要分佈在台灣，並成立有合法社團「中華安清會」。在美國部份城市，青幫也有一定影響，惟有另類看法係當年杜月笙本於所為以行刑模式殺了六名共產黨員，而後受迫遷徙至香港，香港三合會模式亦見其與此有所關連。
目前已知清門全國性社會團有：中華正義社、中華安清會、中華安清協會，以及中華安清公益事業協會，中華安清巖社，台灣大中華家庭關懷協會等，至於地方性社團有，台北市安清協會，桃園一心安親會，台中安清協會，台南安清協會，杭三文化協會，台灣安清協會，高雄安清協會，屏東安清協會等；因彼此皆系出同門實有密切聯繫與相互支應更在家人般的親情互為支撐下有所作為。
據《壹週刊》報導香港現任港區全國人大代表及常務委員會成員范徐麗泰的父親與青幫有關，其父徐大統是杜月笙的左右手。
據《中國時報》報導，與尹清楓命案有關的單亦誠在青幫中輩分極高，認識他的多稱他為「單將軍」或「單老爺子」，並利用他在軍中的幫派人脈從事軍火生意(國民黨海軍中有許多將領加入青幫)，雖然他喜歡與影藝界來往，也收過很多乾女兒，但真正了解他的人並不多。
陆运涛
陆运涛（Loke Wan Tho，），馬來西亞及新加坡的电影制片人、鸟类学家及摄影家。祖籍廣東鹤山，1915年生于马来亚吉隆坡，1964年因飞机失事逝于台湾。
1940年代至1960年代陆运涛是新加坡和香港著名电影制片人，国泰机构、永华电影和國際電影懋業有限公司（電懋）创办人。陆运涛曾得拿督称号。陸運濤主持電懋期間，曾邀請張愛玲撰寫近十個劇本。
1964年陸運濤結識香港商人邱德根，並計劃合作發展電影；與邱德根妻子裘錦秋等人6月出訪台灣，参加在台北举行的第十一届亚洲影展。影展闭幕后，曾受蒋介石总统和夫人宋美龄接见。会后，部分与会代表搭乘民航空運公司106號環島班機從台北飛往台中，原擬到台中縣霧峰鄉参观雾峰故宫国宝，途中飛機失事身亡。據後來報道，該班機從台北飛往台中途中遭劫機，在台中縣神岡鄉三村-{里}-稻田內墜地炸毀。57名乘客，包括20名外籍乘客與機組人員，全部罹難。因為當時國共關係惡劣，台灣政府對劫機的真相隱瞞，直至許多年後才報道出來。陸運濤夫婦的逝世造成台港星等地極大震撼，年底金馬獎也因此停辦。陸運濤死後，電懋由其妹夫朱国良继承。1965年，朱国良將電懋改组为「国泰機構（香港）有限公司」，國泰機構仍然是很大的財團，但電影相關的業務只剩下戲院和發行。
陆运涛还是新加坡著名摄影家，英国皇家摄影学会会员、美国摄影学会会员、新加坡摄影学会会长。陆运涛以鸟类生态摄影闻名于世，当时东南亚总督马尔康姆·麦当纳写道：“陆运涛先生是世界上最杰出的鸟类摄影家之一，也许是亚洲最杰出的。”
陆运涛常带着大量摄影器材，出没于克什米尔、喜马拉雅、新几内亚和马来亚（今马来西亚）的高山密林之中，或隐于帐棚，或攀登高架，近距离拍摄鸟类生态。陆运涛曾著《鸟的夥伴》一书，既是南洋鸟类生态学专书，又是鸟类摄影集。
陆运涛摄影功夫深厚，又有独到的眼光，他拍摄的天堂鸟照片得到中文人士赞赏。
《鸟的夥伴》内容包括
在1950年代末陆运涛随当时东南亚总督马尔康姆·麦当纳前往吴哥，拍摄大量照片，后合著有《吴哥》一书。
《吴哥》一书前半由马尔康姆·麦当纳执笔：
陆运涛收藏世界著名摄影师（包括美国安塞尔·亚当斯、加拿大育瑟夫·卡尔士）作品500余幅，现藏新加坡国家艺术馆。 陆运涛热心华侨教育事业。新加坡南洋大学开学之日，陆运涛捐助30万新加坡元兴建理学院大楼一座。陆运涛的父親陆佑是马来西亚企業家。
瓯海区
瓯海区是中国浙江省温州市下辖的一个市辖区，位于瓯江下游南岸。瓯海区政府驻地规划设于娄桥街道，目前政府办公地暂在景山街道。下辖12个街道办事处、1个镇：丁岙杨梅：中国地理标志产品。
宁波大学
宁波大学（英文名：Ningbo University，缩写：NBU），1986年由世界船王包玉刚先生率先捐资创立、邓小平同志题写校名。由中国教育部、浙江省和宁波市共建共管，是国家“双一流”世界一流学科建设高校、“111计划”建设高校，浙江省重点建设大学，第一批次录取院校，为新兴的地方综合性大学。
宁波大学位于宁波市东北郊的宁波高教园区北区，占地3551亩，校舍总建筑面积近124.1万平方米；图书馆面积5.1万平方米，现有纸质图书251万册、电子图书230万册，拥有2家直属附属医院（其中1家正在筹建中）、10家非直属附属医院和9家教学医院。“实事求是，经世致用”。
1985年，邓小平为宁波大学题写校名
河北大学
河北大学（，縮寫：HBU），肇始于1921年由法国耶稣会神甫于天津创办成立的天津工商大学。1952年8月，高等学校院系调整中，津沽大学正式解散，以津沽大学师范学院为基础，又将天津市教师学院并入，在原校址改建为天津师范学院。1958年，随着天津市改为河北省省辖市，省会由保定迁往天津，同年6月，天津师范学院扩建为天津师范大学。1960年夏，天津师范大学改为综合性的河北大学。2000年，河北省技术监督学校并入河北大学。2005年，河北省职工医学院及其附属医院并入河北大学，成为河北大学医学部和附属医院。
河北大学的法定住所为河北省保定市五四东路180号，此外同时拥有七一路校区和裕华路校区等校区。
目前，河北大学是河北省重点支持的国家一流大学建设一层次高校，是中西部高校基础能力建设工程和中西部高校综合实力提升工程建设高校。
河北大学学缘承袭自津沽大学师范学院、河北省技术监督学校、河北省职工医学院等多条脉络。其中，校史中最显赫的一支则是津沽大学师范学院一脉，其历史最早可以追溯至1921年由法国耶稣会神甫于天津创办成立的天津工商大学，1952年天津高等学校院系调整中被解散的津沽大学师范学院与天津市教师学院合并组建的天津师范学院，日后搬迁至保定办学成为河北大学发展的主体。
1943年9月，天津工商学院在原有工学院、商学院的基础上，新增加设立了女子学院，下设家政学系和史地学系，仅招收女生。1945年9月，女子学院改为文学院，增加中国文学系。1946年8月，文学院增设了外国语文系，同时拟设教育系，但因经费不足而未招生。1951年，文学院改建为师范学院。
1948年10月4日，国民政府教育部正式批准立案，将天津工商学院改名为“私立津沽大学”。 1951年9月19日，中央人民政府教育部发布（51）高一字1170号令批准，津沽大学改为公立并以津沽大学原有之文学院为基础，筹建师范学院。
1952年8月，高等学校院系调整中，津沽大学正式解散，原津沽大学下设的师范学院天津市教师学院合并组建天津师范学院。
1952年8月，高校院系调整中，津沽大学工学院3系与前北洋大学合并，定名为天津大学；将津沽大学财经学院3系并入南开大学；以津沽大学师范学院为基础，又将天津市教师学院并入，在原校址改建为天津师范学院。 1958年，天津市改为河北省省辖市，省会由保定迁往天津，同年6月，河北省教育厅决定将天津师范学院扩建为天津师范大学。1959年，天津师范大学改由天津市领导，同年7月，中共河北省委确定天津师范大学为全省5所重点大学之一。
1960年夏，河北省人民政府委员会教五字第258号通知决定，将天津师范大学改为综合性的河北大学，隶属河北省教育厅领导。
1969年10月，根据冀革（69）130号及津革（69）163号文件精神，河北大学隶属河北省管理。同年12月，河北大学陆续迁出天津。 1970年，河北大学迁址保定，仅在天津马场道74号设河北大学留守处。
2002年5月，教育部、财政部、河北省人民政府共建河北大学，河北大学成为省内唯一实施省部共建的高等院校。  2005年5月，河北省职工医学院及河北省职工医学院附属医院并入河北大学，改制为河北大学医学部和河北大学附属医院。11月，教育部与河北省人民政府共同签署省部共建河北大学协议。
2018年2月，河北大学再次被确定为部省合建大学之一。
2021年1月25日，经中华人民共和国教育部批准，原由河北大学管理的独立学院河北大学工商学院自2020年起停止招生、终止办学，待现有在校生全部毕业后依法依规履行撤销建制程序。
2021年3月18日，河北省精神卫生中心（河北省第六人民医院）挂牌河北大学附属第六医院、河北大学第六临床医学院、河北大学精神卫生研究院。
2021年10月18日，河北大学迎来建校一百周年校庆。
学校设有五四路校区、七一路校区、裕华路校区。 五四路校区始建于1970年，根据河北大学章程，五四路校区是学校的法定住所，一般也被称为校本部或老校区。
七一路校区又称河大新区。
裕华路校区又称医学部校区，是河北大学医学部所在地，也是河北大学附属医院所在地。
文学院、历史学院、新闻传播学院、经济学院、管理学院、外国语学院、教育学院、法学院、哲学与社会学学院、艺术学院、数学与信息科学学院/大学数学教研部、网络空间安全与计算机学院、物理科学与技术学院、化学与环境科学学院、药学院、生命科学学院、电子信息工程学院、建筑工程学院、公共卫生学院、中医学院、国际交流与教育学院/孔子学院工作中心、质量技术监督学院、临床医学院、基础医学院、护理学院、中央兰开夏传媒与创意学院、国际学院、生态环境学院（筹）、党委研究生工作部/研究生院、继续教育学院、工商学院（独立学院） 、马克思主义学院、公共外语教学部、体育教学部、计算机教学部
河北大学设立了多个研究机构，如教育部省属高校人文社会科学重点研究基地、河北大学宋史研究中心、河北大学药物化学与分子诊断教育部重点实验室、河北省生物工程技术研究中心、雄安新区研究院、燕赵文化高等研究院、生命科学与绿色发展研究院等。
河北大学附属医院
校徽中间是篆体字“河北大学”、长城图案和曲线。上方是“河北大学”的英文大写，下方是建校时间。
实事求是
Љ
Љ, љ（称呼为 ље, "lje"）是一个塞尔维亚语、黑山语和马其顿语使用的西里尔字母，由 Л 与 Ь 的连字构成。
在塞尔维亚语字母中排第14位，在马其顿语字母中排第15位。
在塞尔维亚语和马其顿语为 ，接近但不等于把 ЛЬ 二字母拼合 。
鹿城区
鹿城区是中国浙江省温州市的市辖区，是温州市经济、文化、政治中心。2010年人口129万，面积294.38平方千米。目前辖12个街道和2个镇。
下辖12个街道办事处、2个镇：
鹿城区政府驻地在2005年12月之前为墨池坊1号，现位于温州市广场路188号。2011年9月，鹿城区再次进行行政区划调整，撤并部分街道办事处，设置功能区，实行“街区合一”管理模式，合署办公，合并后为全区辖7个街道、1个镇。2015年对部分行政区划进行调整，新增蒲鞋市、南郊、大南、广化、丰门5个街道和山福镇。
鹿城原来属于永嘉县地，相传东晋太宁元年（323年）置永嘉郡筑城时有白鹿啣花之瑞而得名，为历代郡、州、专区、县治所在地。1949年成立温州市。1981年温州地市合并，温州市区下辖东城区、南城区、西城区和郊区。1984年，将原温州市城区16个街道和郊区5个乡镇合置鹿城区。
2011年7月23日晚上8时30分，在鹿城区黄龙街道发生列车追尾事故，造成40人死亡，至少192人受伤。（详见““7·23”甬温线特别重大铁路交通事故”条目）
2016年10月10日凌晨3点多，鹿城区发生一起4间6层农民自建房倒塌事故，造成22死6伤。
布萊絲
布萊絲，或碧麗絲，普遍暱稱為小布娃娃（台灣暱稱為「小布」或「大眼娃娃」，香港暱稱為「B女」），是一款由美國玩具公司Kenner於1972年所創造的玩具娃娃。布萊絲最大的特色在她擁有可以眨動的雙眼，而且可以透過拉動頭上的一條線來更換她眼珠的顏色。
布萊絲娃娃只在美國發行了一年（其生產地為香港，因為造型嚇哭小孩的緣故）就授權給日本玩具商Takara。它曾經被PARCO百貨公司使用於一個電視廣告比賽上，然後在2001年重新銷售，馬上就變成了熱門商品。在日本的成功讓布萊絲重新回到美國市場，主要是銷售給成人。
布萊絲娃娃有四種，一種是28.5厘米的原尺寸娃娃Neo Blythe，第二種是20厘米的Middle Blythe，第三種是11厘米的Petit Blythe；至於孩之寶部有類似Petit Blythe的Littlest Pet Shop Blythe(區別是不會蓋上眼睛)。只有Neo Blythe擁有可以換顏色的眼睛。而最新出品的Middle Blythe則擁有可以移除的眼瞼。與芭比娃娃不一樣，布萊絲並沒有男朋友(如果不計卡通版的Josh Sharp)。
Kenner早已被孩之寶收購，加上孩之寶時常與Takara Tomy有合作伙伴關係，所以它也擁有布萊絲的版權。到了2010年，孩之寶開始了布萊絲娃娃與至Q寵物屋的混合產品，名為Blythe Loves Littlest Pet Shop，成功回歸兒童市場。兩年後動畫Littlest Pet Shop (暫釋B女寵物屋)在The HUB 播放，布萊絲成為主角，全名改為Blythe Baxter，由 Ashleigh Ball 配音，她以配彩虹小馬的雲寶及蘋果嘉兒而知名。
林依晨
林依晨（，），台灣知名女演員、歌手。2002年以第一部電視劇 《十八歲的約定》出道，2008年以《惡作劇2吻》在第43屆金鐘獎首度獲得戲劇節目女主角獎，是首位以偶像劇獲獎的女演員。2009年5月，加盟愛貝克思唱片，同年推出首張國語專輯《幸福遇見》。2011年9月主演電視劇《我可能不會愛你》並造成話題。2012年以電視劇《我可能不會愛你》在第47屆金鐘獎二度獲得戲劇節目女主角獎。
2000年，18歲的林依晨為了幫弟弟換新電腦，參加自立報系《台北捷運報》第一屆「捷運超美女」競賽，一舉奪下第一名的殊榮。
2001年高中畢業後考上國立政治大學韓文系，大學時期正式進入演藝圈。同年拍攝第一部電視劇作品《十八歲的約定》，並因此劇走紅，其後有《我的祕密花園》Ⅰ&Ⅱ、《七年級生》、《愛情合約》、《惡作劇之吻 (2005年電視劇)》、《天外飛仙》、《東方茱麗葉》、《惡作劇2吻》、《我的億萬麵包》等演出，演活了不少電視劇中具有代表性角色的林依晨，漸漸讓觀眾注意到她精湛又具個人風格的自然演技。
除電視劇的參演，林依晨在2003年更以電影《飛躍情海》入圍第40屆金馬獎最佳女主角。
2005年她從政大韓文系畢業後，同年9月出版第一本個人著作《林家女孩依晨的青春部落格》。
2006年拍攝《射雕英雄傳》時因男主角胡歌遇到車禍暫時停拍，於9月底赴紐約電影學院短期進修一個月。
2009年2月，林依晨因罹患腦下垂體蝶鞍部囊腫而住院治療，同年4月復出，5月加盟愛貝克思，7月10日推出首張國語個人專輯「幸福遇見》。
2012年，林依晨受到男友的影響而愛上潛水，也拿到潛水執照。
2013年，林依晨出演古裝电视剧《兰陵王》開啟於中國大陸演藝事業，飾演女主角杨雪舞一角再度引起網友關注。
2013年9月，她前往英國就讀倫敦大學中央演講和戲劇學院一年碩士學程，進修螢幕表演。 2017年，參演時裝劇《老男孩》。此劇為其相隔4年後回歸電視劇首部作品。
出道逾十年的林依晨，在《我可能不会爱你》拍攝完成後，決定暫別電視圈。她表示，依然熱愛戲劇，只是之後的工作重心，將擺在電影，有好的角色或劇本，也會再回到劇場參與演出、充充電。
因「我」劇話題不斷，2011年9月遭新聞炒作廣告內容，八大電視發表聲明：「原本甜蜜溫馨的畫面卻變成不實陳述，八大對這麼努力配合的藝人感到抱歉。」林依晨個性向來低調谦虚、不爱浮夸炒作，但屢屢因敏感話題上新聞版面，經紀人周美豫透露她心情大受影響很難過，是出道10年來最烦躁的，她透過經紀人說：「原本是闔家觀賞的温馨好戲，卻被形容的如此不堪，連家裡的長輩都覺得莫名其妙。」
某週刊報導，林依晨因男友謊報年齡而分手一事，使林依晨很受傷，2011年11月23日深夜1點25分她在個人官網上發文沉痛表示，「請不要再拿始終無法證實的謠傳一而再、再而三地撥弄無辜者還尚未能結痂的傷口，為了你們所愛之人的福份。」；「是的，我們已經分開，不是因為年紀，也不是信任感問題，只是這環境太複雜，而我的工作性質太挑戰人性。」解釋2人並非因「年齡」而分開。她以《就只是祝福》為題寫：「難道你們沒有如此深愛過？全然不知那撕裂般的痛楚？請不要再拿始終無法證實的謠傳，一再撥弄無辜者還未結痂的傷口。我們都努力過嘗試過，只是最後終究只能互給祝福、互道珍重再見。」
2014年10月29日，林與交往2年男友林-{于}-超訂婚，經紀人證實。12月24日，林依晨與林-{于}-超完成婚禮。
林依晨自出道以來形象良好且幾乎沒有負面新聞，而被封為「0負評女神」。 但是其實，林依晨為了與大家好好的相處，都會刻意壓抑自己的需求，因此才會有這個稱號。她之前也活得壓抑，在生活上的某些方面要求完美。同時也是中信兄弟球迷。
2021年9月29日，林依晨向公眾公布懷孕好消息。2021年10月18日產下一女，並在同月29日生日當天，首次公開女兒的手腳照，以母親身分度過39歲生日。 !2003 !2008 !2009 !rowspan="3"|2010 !rowspan="3"|2011 !rowspan="3"|2012 !rowspan="2"|2015 !2017 第40屆金馬獎以《飛躍情海》同時入圍最佳新演員獎及最佳女主角獎，因《空手道少女組》和《飛越情海》是同年拍攝，故金馬獎執委會認定最佳新演員獎資格不符合。
中石器時代
中石器時代（Mesolithic），又稱作細石器時代，是位於舊石器時代和新石器時代之間的年代，它開始於約一萬年前的更新世末期，然後結束於農業的出現。
中石器時代的原文"Mesolithic"是從希臘文的"mesos"和"lithos"結合而來，"Mesos"意思為中間，"lithos"意思為石頭。 中國的中石器時代與新、舊石器時代文化相互重疊，其特色是巨大的環境和文化變化，並針對特殊環境在當地做出不同的調適。此時代的特點是細石器的製作，將細小石器鑲嵌在矛炳、骨頭、鹿角、木器，和不常見的磨光石器上。現存的藝術成品包括雕刻品和洞穴壁畫，與之前作品相比，其對人類和動物形式的描繪更為精細。
在近東地區，農業早在更新世結束之前就已經出現了，因此在那些地方的中石器時代就很短，定義也很缺乏，在那些沒有受到太多冰河時期衝擊的地區，有時候會比較傾向使用「后旧石器时代」（epipaleolithic）這個詞，而那些在上一個冰河時期中受到較大的環境影響的地方，就有比較明顯的中石器時代特色，延續有幾千年之久，比如在北歐，因為較為溫暖的氣候帶來的沼澤地，使得人類社會可以得到比較充足的食物來源，比較富足的生活條件便產生了不同於以往的文化，並且保存在實物紀錄中，比如說马格勒莫斯文化（Maglemosian）和阿吉利安文化（Azilian），而這樣的條件也延後了新石器時代的來臨，在北歐最晚可能到前4000年。
中石器时代的生活仍是以狩獵漁業為主，已经出現了氏族社會。人們發明了弓箭，漁矛，漁網等打獵工具，開始在原野中生活，並不斷遷徙。人們發明了房屋建築技術，而且亦發明了獨木舟，開始馴養狗、羊和豬。人們開始懂得磨製簡單的石器。
這個時代的遺跡並不多，通常都侷限在貝塚，在世界上的森林地區，可以看到森林地開始被開發的跡象，森林地的急遽開墾是新石器時代的事情，因為農業而需要更多土地空間的關係。
2005年苏门答腊地震
2005年蘇門答臘大地震发生在2005年3月28日UTC时间16:09:37（当地时间23:09:37），震中位于，離印度洋海面30公里深的海床。震央距離北蘇門答臘首府實武牙市以西約200公里，在印尼首都雅加達西北1400公里，強度為黎克特制8.2級。美國地質調查局採用矩震級算法推出此次地震為8.7級後來下修至8.6級。地震亦影響到距離震央1000公里的泰國首都曼谷（）。這次地震可能是2004年平安夜印度洋大地震的餘震，持續了兩分鐘。地震已造成印尼12人喪生，數百家房屋倒塌。
震感在全苏门答腊岛都可感觉到，班达亚齐省现在普遍缺少电力，经过2004年海啸的经历，成千的人群逃离他们的住所涌上高地。在马来西亚首都吉隆坡，也有很多人逃离高楼。
在印尼尼亞斯島，远离苏门答腊海岸的区域，成百座建筑物据报在地震中受损，多人被困碎石之下。印尼副总统尤淑夫·卡拉（Jusuf Kalla）一度表示在尼尔斯岛恐怕有多達2000人遇难，但他稱此乃根據建築物受損情況估計，而非從點算屍體數目得出。
地震後目前发生了两次大的餘震，时间是UTC时间2005年3月28日16:38:43和18:30:43.地点位于和震级分别为6.0和6.7级。此后又多次发生了规模为5.5, 5.8, 5.7, 5.7, 5.5和5.8级的小餘震。
美国国家海洋与大气局（National Oceanic and Atmospheric Administration，简称NOAA）已经向泰国政府发布海啸警报。太平洋海啸预警中心（Pacific Tsunami Warning Center，简称PTWC）在地震发生之後20分钟发布信息公报说明目前在太平洋沿岸没有可预见的危险，但是警告说可能在地震区域发生海啸。
第一次震动发生後3小时，在苏门答腊附近最可能发生海啸的地区没有显著的海啸活跃报告，PTWC宣称，在他们的初始公报中，“应该就可以相信没有危险，如果在震中地区3小时内没有观测到海嘯”。在2004年12月的海啸过后海啸预警系统的使用已经被讨论，但现在并未部署。所以现时并没有来自印度洋的直接数据。PTWC报告说，无论如何，一次“很小的海啸”据报告发生震源以南的科科斯群岛（基靈群岛）。
部分泰国南部海岸已经做预警人员撤离，NOAA建议人员应该撤离到离苏门答腊海岸600英里远。在马来西亚的檳城和吉打州人员也开始撤离，斯里兰卡东部海岸也是。印度南部地区也进入高度戒备状态。有报道说因为下大雨和地震可能撤离非常困难。
联合国已经与印尼政府商谈大地震後可能发生的灾难对应，美国国务院宣布美国将帮助可能收到海啸影响的国家。澳大利亚宣布提供了印尼政府请求的100万澳元紧急援助，并将派遣澳大利亚防卫军医疗队人员及设备前往尼尔斯岛。
印度政府宣布向地震受害者提供200万美元。
浙江农业大学
浙江农业大学，是中国最早的农学院校之一，目前已经不存在。
1952年由老浙江大学所属的农学院成立。1960年浙江农学院更名为浙江农业大学。1998年，浙江大学、浙江医科大学、杭州大学、浙江农业大学合并组建为新的浙江大学，浙江农业大学校本部更名为浙江大学华家池校区，1999年4月29日再次更名为浙江大学农业与生物技术学院。相关院系现属于浙江大学农业生命环境学部。
四校合并前，浙江农业大学是一所省属重点大学。设有15个院系，建有18个博士点，1个博士后流动站。有教职员工1700余名，中科院院士1人。截至1998年2月，学校有各类在校学生7000 余人，其中博士研究生230余人，硕士生290余人，全日制本专科生3600 余人，外国留学生70余人， 函授、夜大、全脱产等成人学历教育学生2900 余人，在办学层次上形成完整的人才培养体系。
GPRS
通用封包無線服務（，缩写：GPRS）是GSM移动电话用户可以使用的一种移动数据业务/技术。它经常被描述成「2.5G」，意指这项技术介于第二代（2G）与第三代（3G）移动通讯技术之间。它是利用GSM网络中未使用的TDMA信道，提供中速的数据传输服务。起初有人想通过扩展GPRS来覆盖其他标准，只是这些网络都正在转而使用GSM标准，这样GSM就成了GPRS唯一能够使用的网络。GPRS在Release 97之后被集成进GSM标准，起先它是由ETSI标准化，但是现在已经移交3GPP负责。
GPRS有别于旧的电路交换连接，电路交换连接在Release 97之前就已经被纳入GSM标准。在旧有系统中，一个数据连接要创建并保持一个电路连接，在整个连接过程中这条电路将被独占，直到连接被解除。GPRS基于分组交换，也就是多个用户可以共享一个相同的传输通道，每个用户只有在传输数据的时候才会占用信道。这意味着所有的可用带宽可以立即分配给当前发送数据的用户，这样有更多的间隙发送或接受数据，用户可以共享带宽。WEB浏览、收发电子邮件和即时消息都是能有效利用共享带宽的间歇传输数据的服务。
GPRS数据的通常计费方式不是按照电路交换方式的秒，而是千字节（KB）。在电路交换方式下，即使网络上没有数据传输，其他用户也不能使用空闲的信道。
GPRS最初支持（理论上）互联网协议IP，点到点协议PPP和X.25连接。后者典型的应用是无线付费终端，尽管它已经作为标准需求被去除。X.25依然可以通过PPP甚至是IP得到支持，但是这样做既不需要重新封装也不用集成什么到终端里。
基于GPRS的报文数据交换使用未使用的蜂窝网络带宽传输数据。 而作为专门为电话系统设计的语音信道（或者数据信道）一旦被报文数据交换使用，将降低可用带宽，其结果是如果在一个忙碌的电话域内，报文传输速度极慢。理论上报文数据交换速度是大约170千比特/秒，而实际速度是30-70千比特/秒。在GPRS的射频部分的改进，取名为EDGE技术，将支持从20至200千比特/秒的更高速度传输。最大数据速率取决于同时分配到的TDMA帧的时隙。因此，数据速率越高，纠错可靠性就越低。一般来说，连接速度随着与距离的增加迅速下降。在人口密集的高网络密度城区这倒不是什么大问题，但是在人口比较少的郊区这就真是问题了。
GPRS class 8 也就是平常所说的4+1。这表示4个时隙用于下行流量，1个时隙用于上行流量。 这样做是为了优化像WEB浏览器这样的大部分是下载流量的应用。如果用户阅读邮件量大于他发送的量，这个也适用。一般来说GPRS手机默认使用 Class 8 来传输。
GPRS class 10也就是4+2。4个时隙下行，2个时隙上行。不过同时使用的时隙不能超过5个。 这个方案适用于双向数据差不多相等的情况下，例如即时消息。
其他存在的级别，包括GPRS class 6 （3+2） 和GPRS class 4 （3+1），只有老设备才使用。有些个别设备能够做到 4+4 （四个时隙用于上行和下行，最多5个同时工作）.这只是工业应用，超过2个上行时隙电磁辐射就会对人体产生一定的影响。
传输速率还依赖于信道编码。最佳编码方案（CS-4）适用于在基站附近的时候，最差编码方案（CS-1）用于离基站比较远的地方。
使用CS-4 有可能达到每时隙22.8kbps的速度。但是如果使用这个方案，现有网络只能覆盖一般情况的25%的区域。CS-1能达到9.05 kbit/s 每时隙的速率而且可以覆盖98%的正常区域。
每一个时间片（timeslot）传输一个RLC帧，使用CS4最高达21.4Kbps,但通常情况下使用CS2比较多，RLC层速率为13.4Kbps，折算到IP层11.32Kbps。 从协议封装来计算开销，上行传输的要大于下行的，这意味着同样一个时隙，上行的IP层可获得带宽要比下行的小一些，例如同样的CS2编码方式，上行的IP带宽只有约10.15Kbps。
需要注意的是，CSD及HSCSD這類服務通常都按使用時間來計費，就像通話時間般。假如要長時進行下載檔案的動作，則會比GPRS優勝，因為在流動電話網絡中CSD及HSCSD的優先次序都會比GPRS為高，較少有數據傳輸中斷的情況出現。
GPRS报文数据交换基于数据包。 当使用TCP/IP协议时，每个电话分配到有一个或多个IP地址。 当电话切换扇区或者基站时，GPRS要暂时存储转发数据包到电话里。当因为无线电噪声干扰导致传输暂停和丢包可以由TCP来处理，这将导致临时的传输速率调整。
GPRS提升GSM的数据服务性能:
根据欧洲ETSI的GSM第2＋阶段的建议，GPRS分为两个发展阶段（即Phase 1和Phase2）。GPRS的Phase l阶段将能支持下列功能和业务：
GPRS分组数据计费功能，即根据数据量而采取计费上述功能业务中最显著的是TCP/IP和 X.25功能。GSM网络可以通过TCP/IP和X.25为用户提供电子邮件、WWW浏览、专用数据、LAN接入等业务。GPRS Phase 2阶段的规范尚在制订之中，它将能提供更多的新功能和新业务。
運營商已經給GPRS制定了相對便宜的價格（相對於舊的GSM數據通訊、CDPD、高速電路交換數據）在很多地方例如芬蘭，多數運營商不支持包價收費訪問互聯網 （但是美國的T-Mobile是一個著名的例外），取而代之的是按照數據流量，通常以1 KB或者1 MB（中國移動通信、中国联通）作為計費單位。
典型的費率比較高昂，在美國T-Mobile提供每月20美元無限量GPRS使用的服務。 其他運營商象AT&T Wireless也提供包月。Orange （英國）提供88英鎊每月1 GB流量套餐。
GPRS預付費數據服務一般比較貴，局限在WAP和MMS。
一般而言，GPRS最大連接速度跟模擬電話網絡上的調製解調器一樣大約4-5 kB/s （依賴於電話），最高30～40kbps，但是在无线环境允许的情况下，实际测试结果亦可达到9 kB/s，即70+ kbps，此时占用4个下行时隙使用CS4编码方式。 延遲比較高，在回路測試ping中，典型的要大約600-700毫秒，往返時間經常達到1秒 。 GPRS的實際性能十分普遍的低於理論值，而且連接質量很不穩定，很易受到影響產生大幅波動，這是因為在行動通訊所用的無線介面傳遞的封包數據會遺失或損壞導致封包數據要一再重傳所致。
无线环境恶化对传输造成的干扰，首先通过前向纠错编码来克服，CS1具有最强纠错能力，相应带宽最小，而CS4则完全不具备前向纠错能力，当然提供的带宽在四种编码中最大，但是一旦RLC层检测到错误就只能通过空口块重传来纠错了。在RLC层通过前向纠错编码和重传机制可以有效地克服无线环境对传输质量的干扰，在此情况下，不会引起上层即IP层的分组丢失，对于IP层的影响主要体现在网络回路时延的微小增加上（通常只有几十毫秒）。IP分组的丢失通常发生在小区重选/路由区更新的时刻，此时需要网元设备支持跨小区或跨SGSN的数据转发能力，才能避免分组数据的丢弃和重传。需要指出的是，作为端到端的通信过程，链路中的任何一个环节都有丢失分组的可能性，区别是无线接入部分概率较大而已，蜂窝移动通信系统中小区重选和路由区更新是不可避免的事情。
GPRS的移动终端（Mobile Station，MS） 分為三類。
切比雪夫總和不等式
數學上的切比雪夫總和不等式或切比雪夫不等式以數學家切比雪夫命名，可用以比較兩組數積的和及兩組數的線性和的積的大小：
若formula_1且formula_2，則：
上式也可以寫作
它是由排序不等式而來。
设formula_5且formula_6，由排序不等式可知，最大的和为顺序和：
于是：
将这formula_13个不等式分边相加，同时对右边进行因式分解，便得到：
两边都除以formula_15，就得到切比雪夫不等式的第一个不等号：
同理，右边的不等号可由最小的和为逆序和推得。
切比雪夫不等式的积分形式如下:
若formula_17和formula_18是区间formula_19上的可积的实函数，并且两者都是递增或两者都是递减的，则：
上式可推广到任意区间。
嚎歌
《嚎歌》，亦名《认罪嚎歌》、《鬼嚎歌》、《牛鬼蛇神队队歌》、《牛鬼蛇神嚎丧歌》。由于没有在官方媒体正式发表，都是通过非正式渠道口头传播到全国的，各地名称不尽一致。
最早有书面材料记载的是1966年8月18日（《李伯钊文集·日记摘抄》《“改造”日记·〈1966.8.13－10.11〉》）。曲作者是周巍峙（《中国人民志愿军战歌》曲作者），他被迫谱写的。有多种版本。根据李伯钊的版本（《牛鬼蛇神号丧歌》），标明节拍2/4拍，演唱风格为“哭丧地”。其歌词是：
"“我是牛鬼蛇神/我是人民的敌人/我有罪，我该死，我该死/人民把我砸烂砸碎/砸烂砸碎。"
"我是牛鬼蛇神/要向人民低头认罪/我有罪，我改造，我改造/不老实交待死路一条，死路一条。”"
文革研究者何蜀提供过四川省内江市流传的《嚎歌》外省版本（1968年10月）。在街头游行示众的“牛鬼”边敲著破锣，斜抱竹扎纸糊刘少奇模拟人像（上书“党内头号走资本主义道路当权派刘少奇”）边拖声唱著：“刘少奇，垮了台，儿子儿孙哭哀哀……”用的是四川旧时民间哭丧的调子。
这是文革中被打倒的黑帮、反动学术权威、走资派等集中在牛棚里的“牛鬼蛇神”，在监管人员督促、逼迫下唱的。歌声凄厉、惨恻，据称“像是从地狱传出来的”。这是他们继被揪斗的戴高帽子、坐飞机、遊街等体罚之后，进一步“触及灵魂”的惩罚、折磨。让已经完全丧失反抗能力的人们，屈从强权，违背自己的意志，自己往自己头上泼脏水。就像猫逮耗子，并不把耗子一下子吃掉，而是先要反复戏弄、扑噬一样。曹禺、新凤霞、李伯钊、陈荒煤等人都在他们的回忆文章里，记叙过此事。不少能歌善舞的人，由于不甘忍受屈辱，唱不好《嚎歌》，就被罚出列单独练唱（末代皇帝溥仪亦曾在被罚之列）。因缺少娱乐，贪玩的幼儿当时也把它当成儿歌嘻唱。
1967年初，作曲家马思聪携家逃离中国大陆。同年4月在美国举行的记者招待会上，发表题为《我为什么离开中国──关于“文化大革命”的可怕真相》的公开讲话，列举了所受到的种种凌辱，其中就包括有强迫“牛鬼”唱《嚎歌》。从此《嚎歌》恶名就传遍了世界，成为文革骇人暴行的代表。
传说此歌作曲是《中国人民志愿军战歌》作者周巍峙，但是周巍峙的儿子周七月曾经问过其父周巍峙，周巍峙答复不曾写过此歌，而是1966年8月在文化部牛棚教唱此歌。后来根据周七月、王友琴等考证，此歌的作词是北京四中红卫兵，作曲是北京四中音乐教师。还有一种传说，此歌作词作曲是北京北海中学物理教师游开平，1966年该校造反派命令游开平作词作曲，游开平几年后受不了迫害而上吊自杀。
棉蘭
棉兰市（），印度尼西亚北苏门答腊省首府，位於該省北部。是印度尼西亚仅次于雅加达及泗水的第三大城市，亦是蘇門答臘最大城市。華人約有50萬，也有頗具規模的泰米爾人社區。人口2,229,408人（2016年）。
棉蘭的名稱由來有兩個說法：第一是根據16世紀初一位葡萄牙商人的日記所載，其指出棉蘭一名衍生自沙特阿拉伯聖城麥地那，麥地那的阿拉伯文名稱為「مدينة」，英文除了可被譯成「Medina」外，另一個譯法便是與棉蘭市名（Medan）接近的「Midan」；第二個說法指棉蘭一名其實源於印地語的「Maidan」（मैदान），為「陸地」的意思。
市內同時使用印尼語、爪哇語、馬達語，華人則使用福建話（閩南語）、粵語、四邑話、興化話（莆田話）、潮州話、海南話、福州話、棉兰华语、印裔則多說泰米爾語。
棉蘭福建話，又称棉兰闽南语，是一种在棉兰使用的闽南语域外变体。这种语言是由早期闽南移民过番到棉兰定居而带到那里的语言。这种闽南语夹杂了许多马来语词汇。音韵调三方面都和对岸马来西亚槟城的槟城闽南语有很大的共同点。
棉蘭的交通便利，然大眾運輸尚未全面都市化，故有意到當地旅遊民眾，可乘租汽車、計程車或計程摩托車。 棉蘭有火車可通往蘇門答臘北部的其他市鎮。 對外航空交通則有瓜拉納穆國際機場為民眾服務。
PSMS 棉蘭(PSMS Medan)是來自棉蘭及最有代表性的的足球隊，曾經是印尼足球界的勁旅。在08/09印尼超級足球聯賽球季PSMS 棉蘭隊降往甲組比賽。
市川市
锂亚硫酰氯电池
锂亚硫酰氯电池在所有的电池中，属于一种很有特色的品种。它的电压为3.6V。正极材料是亚硫酰氯（二氯亚砜），同时，也是电解液。这种特性，使得它的比能量非常高。是目前锂电池中比能量最高的。
锂亚硫酰氯电池化学名称为formula_1, 简称为锂亚电池。 由于其特殊的化学特性，钝化效应，其年自放电电流小于1%， 储存寿命达10年以上，所以广泛应用于水表，电表和燃气表中。  锂亚电池反应式： 负极 Li-e=Li+ 正极 2SOCl2-4e=4(Cl-)+SO2+S 总反应 4Li+2SOCl2=4LiCl+SO2+S 锂亚电池分为功率型和容量型两种，前者采用卷绕结构，放电功率比容量型大，后者采用碳包结构，容量较大。 锂亚电池使用时须注意安全，不得短路和充电，否则易发生爆炸。
锌空气电池
锌空气电池（）（不可充电的）和锌空气燃料电池（可再充电的）是一类结构特殊的品种。阳极（负极）采用了锌合金。而阴极（正极）材料，则是空气中的氧。在储存时一般保持密封，所以基本上没有自放电，但一旦使用就會持續釋放。又稱鋅氧電池，有時也被稱為鋅空電池。因為正極（陰極）是直接利用空氣，相對來看能量密度算是高的，其大小尺寸从助听器里面的纽扣电池，到从前使用水銀電池的电影摄像机里面的大型电池，到电动汽车的很大型的电池提供动力。
成糊状的锌粉在阳极端，起催化作用的碳在阴极。电池壳体上的孔可让空气中的氧进入腔体附着在阴极的碳上。同时，阳极的锌被氧化，这与小型银氧或汞氧电池的化学反應类似。以下是锌空气电池的化学方程式：
通常这种反映产生的电压是1.4伏，但放电电流和放电深度可引起电压变化。空气必须能不间断地进入到阴极，在阴极壳体上开有小孔以便氧气源源不断地进入才能使电池产生化学反應。
锌空电池保存的关键在封条，除非电池准备立刻使用，否则不能取下电池阴极封条。模拟试验表明，在室温条件下，存放一年后电量下降到95％，存放两年后电量下降到90％，存放四年后电量仍有85％。撕下封条后，电池被激活并开始工作，在室温环境并不接负载时，根据不同的电池大小规格，3到12周后电池电量下降50%，超过20周电量下降到0-10％。因此锌空电池适用于在很少几周内耗用完电池的场合。如果一旦锌空电池的封条被撕下，空气就进入内部激活电化学反应，此时即使再贴上封条，电化学反应也会继续下去直到电量耗尽。
由于锌空电池内部含有高浓度的电解质（氫氧化鉀，具有强碱性，强腐蚀性），一旦发生渗漏，将腐蚀电池附近部件，而且这种腐蚀可能是不可修复的，致命的。而且电池上有孔，电池在激活使用后存放时间又很短，所以锌空电池较易发生电池漏液。使用锌空电池的场合要及时更换耗尽的电池，经常检查电池状况，较长时间不用时取出电池。
吴自良
吴自良（），生于浙江金华浦江县，材料学家，中国科学院院士。
1939年毕业于北洋工学院（今天津大学）航空工程系，1948年获美国卡内基理工大学（今卡内基·梅隆大学）理学博士学位。1950年底回国后，曾任北方交通大学冶金系教授、中国科学院上海冶金陶瓷所(后为上海冶金所)副所长等职。由于对分离铀235同位素的突出贡献，1999年获中華人民共和國国家两弹一星功勋奖章。
罗思鼎
罗思鼎是“文革”期间中共上海市委写作组的笔名（谐音“螺丝钉”，取义于雷锋的名言“做一颗永不生锈的螺丝钉”）。
另有丁学雷、宫效闻、石仑、康立、翟青、齐永红、石一歌、史锋、史尚辉、曹思峰、梁凌益、戚承楼、靳戈、方岩梁（谐音“放眼量”）、金风、方耘、常峰等80多个笔名（各个写作小组又有自己常用的固定笔名，如文艺组的丁学雷、方泽生、石—歌、任犊）。最重头的文章也使用上海市委写作组或上海市革命委员会大批判组的名义。因为开始办公地点在李鸿章之子李经迈私家欧式住宅的丁香花园（长宁区华山路），所以又叫“丁香花园写作班”，后迁至徐汇区康平路89号。
正式组建于1971年7月，迄于1976年10月（据朱永嘉回忆，该写作组最初萌芽时间在1960年代中期中苏论战时，是复旦大学七名年轻教师相约共用的笔名）。是一个编入政府系列、形似松散庞大而结构紧密的行政管理系统，利用“分层控制、多方插手”方法运作，直属张春桥、姚文元（徐景贤代管）。两人给写作组的批示、书信、电话多至360次以上。朱永嘉、王知常、肖木是该写作组的主要负责人；下分历史组、文学组、经济组、哲学组等，又下辖有若干外围小组（如“石一歌”和各种教材编写组）；外围小组人员编制仍在原单位，经费由所在单位担负、筹措、拨付，分合自如，高度集中。在北京设有联络处。由于当时无宣传部的设置，写作组实际上兼有宣传部的管理职能。
撰有文章1000多篇。代表作有《秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争》、《从“洋务运动”看崇洋媚外路线的破产》、《评〈水浒〉的投降主义》、《使人民都知道投降派》、《企业管理的两条路线斗争》、《〈汇报提纲〉出笼的前前后后》、《按毛主席的既定方针办！——上海一千万人民的战斗誓言》。
该写作组活动的历史最长，参与配合的运动最多；写作文体多样，有政论、史论、杂文、小说、教材等，产量最高；组织分工细致周密，作者队伍庞大，直接掌握的刊物最多，可以独立新形成协同作战、轮番冲击能力，声势上超过其他御用写作班子；形成“北有梁效、南有罗思鼎”的格局。另外还担任了搜集、编印中央、地方党政负责人材料和国家政治、经济、文化情报的工作，仅密报张春桥、姚文元的就有1000多分。以至于其成员私下议论他们“所干的事，说出去是要杀头的”（代替了文革初期“游雪涛”的功能）。有人据此论定它除了写作班子外，还兼有“情报班子、参谋班子”职能。
把持有《学习与批判》、《朝霞》、《自然辩证法》、《教育实践》等8个刊物和复旦大学、上海人民出版社等。
其成员历史组以复旦大学教师为班底，别的小组另调有原宣传部、作家协会、华东师大、上海师院等单位的人。计有陈冀德（文学组组长）、陈孝全（石一歌组长）、胡锡涛、郭绍虞、徐辑熙、章培恒、王绍玺、谭其骧、陈旭麓、王守稼、吴乾兑、刘修明、吴欢章、孙光萱、余秋雨、丁志伟、戴厚英、胡万春、段瑞夏等近50人（加上外围成员远远超过此数）。
1976年10月后，该写作组成员都受到审查，有些人长期受影响，著述出版不顺利，无法评上高级别教授职称；日后再不愿提及这一段伤心史。1977年9月7日国家教育部发出通知，要求清除中小学教材中“四人帮”及其余党控制的写作班子包括罗思鼎（另有梁效、初澜、江天、池恒等）的言论、文章、形象。
М
М, м（称呼为 эм, "em"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母 Μ 演变而成。
此字母的小写 м 是缩小了的大写 М ，留意 "" 是斜体的小写 Т。
在俄语、白俄罗斯语字母中排第14位，在乌克兰语字母中排第17位，在保加利亚语字母中排第13位，在塞尔维亚语字母中排第15位，在马其顿语字母中排第16位。
通常为 ，在腭化元音前代表 。
苏维埃社会主义自治共和国
苏维埃社会主义自治共和国（）是苏联为了实现民族自治而成立的地方自治行政单位，隶属于各加盟共和国，级别和各加盟共和国的州平级，但拥有较大的权利，有自己的宪法。苏联的加盟共和国中，有自治共和国的国家有：俄罗斯、格鲁吉亚、阿塞拜疆、乌兹别克斯坦、乌克兰。
苏联解体后，原各加盟共和国纷纷将境内各自治共和国去除“苏维埃社会主义”文字，称为“自治共和国”（）。惟俄罗斯联邦（原俄罗斯苏维埃社会主义共和国）的憲法中同時還去除了“自治”字樣，僅稱“共和国”（）。
俄罗斯联邦（原俄罗斯苏维埃社会主义共和国）将除犹太自治州外的其他自治州全部升格为共和国，另外車臣-印古什蘇維埃社會主義自治共和國分裂，共新增以下共和国：阿迪格共和国、阿尔泰共和国、哈卡斯共和国、卡拉恰伊-切尔克斯共和国、车臣共和国、印古什共和国。
另外，巴什基尔将国名改为巴什科尔托斯坦共和国，鞑靼改名为鞑靼斯坦共和国，马里改名为马里埃尔共和国，雅库特改名为萨哈（雅库特）共和国，北奥塞梯改名为北奥塞梯-阿兰共和国。
阿塞拜疆于1993年成立塔雷什-穆甘自治共和国，但成立不久后就被撤销。
乌克兰独立后，乌克兰的原克里米亚州成立克里米亚自治共和国，但在2014年克里米亞歸屬公投后克里米亚自治共和国单方面宣布建立克里米亚共和国并脱乌入俄。
白胸翡翠
白胸翡翠（学名："Halcyon smyrnensis"）又名-{zh-cn:苍翡翠;zh-tw:白胸翡翠;}-，也叫白喉翡翠，是一种分布在亚洲南部和西部的翡翠。
捕食于旷野、河流、池塘及海边。
中东、印度、中国南部、东南亚、菲律宾、安达曼群岛及苏门答腊。
体长28cm，颏、喉及胸部白色；头、颈及下体余部褐色；上背、翼及尾蓝色鲜亮如闪光；翼上覆羽上部及翼端黑色。 虹膜－深褐色；喙－深红；脚－红色。 叫声－响亮而清脆的笑声。
蟹、昆蟲及蜥蜴。
於軟石面掘洞為巢，多離水道甚遠，繁殖期為4-6月。
Н
Н, н（称呼为 эн, "en"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母 Ν 演变而成。
它的形状虽然像拉丁字母 H，但是它与拉丁字母 H 无关。与它有关的是 N。
在俄语、白俄罗斯语字母中排第15位，在乌克兰语字母中排第18位，在保加利亚语字母中排第14位，在塞尔维亚语字母中排第16位，在马其顿语字母中排第17位。
通常为 ，在腭化元音前代表 （此规则不适用于塞尔维亚语和马其顿语）。
在汉语西里尔转写中，此字母代表音。
Њ
Њ, њ（称呼为 ње, "nje"）是一个塞尔维亚语、黑山语和马其顿语使用的西里尔字母，由 Н 与 Ь 的连字构成。
在塞尔维亚语字母中排第17位，在马其顿语字母中排第18位。
在塞尔维亚语和马其顿语为 (硬顎鼻音)，接近但不等于把 НЬ 二字母拼合 。
大搜查線
《大搜查線》（原題：），為在1997年1月至3月在日本富士电视台播出的电视剧，由织田裕二主演。《大搜查线》是日本史上最受歡迎的電視劇集與電影系列之一，亦為带有革新性的警察职場剧，引发了巨大的社会回响。 作品的導演本廣克行，其實是一名動漫迷，作品參考日本知名動漫《新世紀福音戰士》(EVA)和《機動警察》。
《大搜查线》是富士电视台于1997年制作播映的电视剧，首播时收视率大约在18%左右。其实此剧一开始收视率并不出色，但随着口碑效应的蔓延，到了后期人气渐渐越来越旺；此后随着重播，积聚的回响更是越来越大。
由於電視劇大受歡迎，因此富士電視台後來又陸續推出了多部特別篇（Special）、番外篇（迷你劇、舞台劇）、延伸篇（The Odoru Legend Continues），並於1998年、2003年、2010及2012推出了四部電影版。1998年的《大搜查线 THE MOVIE：湾岸署史上最恶的三日》票房收入达到101亿日元。2003年的《大搜查線 THE MOVIE 2：封鎖彩虹橋》更是以173.5亿日元的票房收入成为日本真人電影的票房紀錄保持者，亦是已故碇矢長介（飾演和久平八郎）的遺作。
7年後，第三部電影版《大搜查線THE MOVIE 3：全面動員》于2010年7月3日正式上映，並加入許多新角色，為第四部的發展埋下伏笔，并同时决定与第四部连作，以及以第四部作为结束。第四部電影《大搜查線THE FINAL 新的希望》于2012年9月7日上映，為這個歷時15年經久不衰的人氣系列畫上最後的句點，同時是飾演中西修的小林進的遺作。
《大搜查線》與過去傳統日本的刑警劇，在風格上有很大的不同。它並不去特別強調傳統刑警劇最常見之凶殺、懸疑、推理、槍戰、警匪鬥智、破案英雄……等元素，反而側重於描寫地方基層小員警的甘苦與哀樂，同时也反映出一些警政界的不合理現象与制度，如官僚主义问题、民事不介入问题等。本剧中的案件多为现实生活中基层警署的工作百态，也只是起到辅助作用，本剧自始至终都是以主角青岛俊作和他的工作单位-湾岸署为中心，描写警察自己的工作生活以及各种工作生态，在幽默有趣之下又有许多本质真实与贴近生活打动人心之处。
以下是主要的《大搜查線》作品：
《係長 青島俊作 THE MOBILE 事件は取調室で起きている!》（2010年6月1日 - 7月9日） 《係長 青島俊作2 事件はまたまた取調室で起きている!》（2012年8月27日 - ） 以下人物角色的警察階級是以電影版THE FINAL為準。 電視劇 第12回日劇學院賞最優秀作品賞、主演俳優賞、腳本賞、監督賞
wiki/踊る大捜査線
О
О, о（称呼为о, "o"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母Ο演变而成。
在俄语、白俄罗斯语字母中排第16位，在乌克兰语、马其顿语字母中排第19位，在保加利亚语字母中排第15位，在塞尔维亚语字母中排第18位。
通常为。在俄语因为元音缩短（akanye）的现象，亦会读为，或音。
西里爾字母O的異體字形僅收錄於Unicode：
П
П, п（称呼为Пэ, "Pe"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母 Π 演变而成。留意小写 п 的斜体与正体字母的写法不同。
在俄语、白俄罗斯语字母中排第17位，在乌克兰语、马其顿语字母中排第20位，在保加利亚语字母中排第16位，在塞尔维亚语字母中排第19位。
通常为 (不送氣音)，在腭化元音前代表 。
臨界質量
臨界質量，是指維持核子連鎖反應所需的裂變材料質量，是核子反应堆和核子武器設計中的一個重要概念。不同的可裂變材料，受核子的性質（如裂變橫切面）、物理性質、物料型狀、純度、是否被中子反射物料包圍、是否有中子吸收物料等等因素影響，而會有不同的臨界質量。
剛好可以產生連鎖反應的組合，稱為已達「臨界點」。比這樣更多質量的組合，核裂變的速率會以指數增長，稱為「超臨界」。如果組合能夠在沒有延遲放出中子之下進行連鎖反應，這種臨界被稱為「即發臨界」，是超臨界的一種。即發臨界組合會產生核爆炸。如果組合比臨界點小，核裂變的速率會隨時間減少，稱之為「次臨界」。
能夠以最少的物料到達臨界質量的形狀是球形。如果在四周加以中子反射物料，臨界質量可以更少。有中子反射的球形鈾-235臨界點為15公斤左右。鈈則為10公斤左右。
以下為普通球形，沒有中子反射之下的臨界質量：
純度較低的鈾，臨界質量會有所增加。例如20%的鈾-235，以4厘米厚的鈹反射中子臨界質量達400公斤。若如果純度只為15%，臨界質量更高達600公斤。
核子武器在引爆以前必須維持在次臨界。以鈾核彈為例，可以把鈾分成數大塊，每塊質量維持在臨界以下。引爆時把鈾塊迅速結合。投擲在廣島的「小男孩」原子彈是把一小塊的鈾透過鎗管射向另一大塊鈾上，造成足夠的質量。這種設計稱為「鎗式」。鈽核彈不能以這種方法引爆。第一枚鈽原子彈「胖子」的鈽是造成一個在次臨界以下的中空球狀。引爆時使用包圍在四周的炸藥把鈽擠壓，增加密度及減少空間，造成即發臨界。這種設計稱為「內爆式」。
博希蒙德一世
（塔兰托的）博希蒙德一世，塔兰托亲王和安条克亲王（Bohemond I，Prince of Taranto and Prince of Antioch；约）第一次十字军东征的主要将领。他是西西里的诺曼统治者卡拉布里亚公爵罗伯特·吉斯卡尔的长子，吉斯卡尔出身雇佣兵，后成为阿普利亚和卡拉布里亚公爵。
博希蒙德1079年开始领兵，1081年攻占阿夫洛纳，同年拜占庭皇帝阿历克塞一世登基，与诺曼人为敌，成为博希蒙德的对手达30余年。1083年阿历克塞将他们逐出色萨利的拉里萨。1085年博希蒙德丧父，他只得到巴里的塔兰托伯爵领地作为封邑。
1095年11月，教皇乌尔班二世发起第一次十字军东征，博希蒙德立即响应，率领一支小小的诺曼军队参加东征，1096年冬经希腊半岛到达君士坦丁堡。十字军渡过博斯普鲁斯海峡，与土耳其人作战，在尼凯亚、多里莱乌姆和安条克的战斗中，博希蒙德战绩辉煌。
1098年第一次十字军攻陷萨拉森人在叙利亚的防卫重镇安条克后，在该城建立了完全照搬欧洲封建制度的十字军国家安条克公国。塔兰托的博希蒙德自称安条克亲王（称博希蒙德一世），作为这个公国的世袭统治者，并奉命驻守在那里。他屡次进犯领邦阿勒颇，扩展领土，但他在与北方的锡瓦斯突厥人的战斗中失败被俘，直到1103年获释。
1105年9月他前往罗马觐见教皇，然后游历法国，1106年与法王腓力一世之女结婚。1107年再次进攻希腊，率大军在阿夫洛纳登陆，阿历克塞一世急于结束战争，让他统治安条克和几个希腊城邦。博希蒙德也无力再战，只得和阿历克塞一世签订迪沃尔条约，接受臣服拜占庭的屈辱条件。
路易二世 (波旁公爵)
（善良的）路易二世·德·波旁，第三代波旁公爵 Louis II de Bourbon le Bon ，3me Duc de Bourbon （） 法国贵族和政治家，波旁公爵（1356年起）。他是百年战争第一阶段法国方面有影响的人物之一。路易原封克莱蒙伯爵，1356年其父皮埃尔一世公爵阵亡于普瓦捷战役后，他承袭了波旁公爵的爵位。
路易二世是法兰西民族英雄貝特朗·杜·蓋克蘭元帅的密友。在1356年法国国王约翰二世于普瓦捷战役中被俘后，王太子查理（即日后的查理五世）与英国人签订和约，规定以巨额赎金赎回约翰二世。波旁公爵路易二世是确保法国交付赎金而被扣押的人质之一。
路易二世与奥弗涅公爵的女儿奥弗涅的安妮结婚后，福雷领地并入了波旁家族的领地。
蝴蝶效应
蝴蝶效應（）是指在一個動態系統中，初始條件的微小變化，將能帶動整個系統長期且巨大的連鎖反應，是一種混沌的現象。“蝴蝶效應”在混沌學中也常出現。
1961年冬天，美國氣象學家愛德華·羅倫茲在使用電腦程式計算他所設計來模擬大氣中空氣流動的數學模型，在進行第二次計算時，想要省事，直接從程式的中段開始執行，並輸入前一次模擬結果列印出來的數據，計算出來的結果卻與第一次完全不同。經檢查後發現原因是出在列印的數據是0.506，精準度只有小數後3位，但該數據正確的值為0.506127，到小數後6位。
1963年，羅倫茲發表論文「決定性的非周期流」（"Deterministic Nonperiodic Flow"），分析了這個效應。這篇論文後來被廣泛引用。他也在另一篇期刊文章寫道，「一個氣象學家提及，如果這個理論被證明正確，一隻海鷗扇動翅膀能夠永遠改變天氣變化。」在以後的演講和論文中他用了更加有詩意的蝴蝶。對於這個效應最常見的闡述是「一隻蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導致一個月後德克薩斯州的一場龍捲風。」
「蝴蝶效應」是連鎖效應的其中一種，其意思即一件表面上看來毫無關係、非常微小的事情，可能帶來巨大的改變。此效應說明事物發展的結果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的改變，將會有引起結果的極大差異。
若"t" 增加时，任意接近的点分离，则具有向量场（演变映射）formula_1的動態系统表现出初始条件的敏感依赖性。若"M"是映射formula_1的状态空间，那么当满足以下条件时，formula_1会表现出初始条件的敏感依赖性：
定义不要求来自一个邻域的全部点都与基点"x"分离。
波旁公爵
波旁公爵（法语：Duc de Bourbon）是法国的一个贵族爵位。它最早出现于14世纪前半叶。第一位有此称号的领主是克莱蒙伯爵法兰西的罗贝尔和波旁领地的女继承人勃艮第的比阿特丽斯的长子路易一世公爵。波旁公爵家族的后代中衍生出波旁家族，他们在法国和西班牙建立起强大的波旁王朝。从那以后，波旁公爵的头衔仅颁给过几位孔代亲王和其他宗室亲王。
貴族地位
1523年後個人的爵位
1793年後頭銜稱謂
复活节兔
复活节兔是復活节象征之一。其表现形式为在复活节（或春分）的时候给孩子们送出礼物的兔子。它源于西欧文化，通常由野兔而不是家兔的形象出现。在东半部的欧洲大陆，如匈牙利，也有其悠久的历史。作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生。兔子是爱神阿佛罗狄忒的宠物，也是日耳曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此，现在兔子是作为给孩子们送復活节蛋的使者。复活节兔子来自于一个民间传说的代表。类似的还有圣诞老人和牙齿仙子。部分的家庭参与这一庆祝活动并不是因为相信其存在，而是作为一种传统，或者是觉得有趣。
有一句俗语叫做“疯狂如三月的兔子”，说的是在早春的时候，野兔变得疯狂的事情。那时雄兔为了与雌兔进行交配而彼此激烈争斗。而同时，雌兔在向雄兔屈服前通常又会不断拒绝雄兔，使得配对的行为看起来象一场疯狂的舞蹈，這樣的场面让早期的观察者认为是春季的到来让野兔们发了狂。家兔与野兔都属兔科，它们是繁殖很快的育种。雌性可以在怀第一窝小兔的时候同时怀上第二窝小兔（两窝小兔将分别出生）。这种现象被称为异期复孕。兔类的性成熟很早，在一年内可产下几窝小兔（因此有俗话说“像兔子一样能生”）；所以白兔和野兔成为丰饶多产的代表，他们在交配期间的行为也被引入了民间神话传说。即使如此，能下蛋的兔子这一概念所出何处至今仍没有办法确定，可能只是来自于象征概念上的混淆，但也有可能就如复活节本身，是一种旧传统的沿袭。在日耳曼人以及斯拉夫人的语言中，“复活节”一词来自于一个古代的异教女神，。根据那个传说所述，春季女神曾经救了一只在冬季被冻伤翅膀的小鸟，将它变成了一只兔子。由于它曾经是一只鸟，它依旧保留了生蛋的能力。它便是后来的复活节兔子。
復活節彩蛋这一习俗虽然也同样是源于古代，但其出处依旧不可考证。希腊人通常在这一天将蛋涂成红色，用血的颜色来表示春季时的万物复苏（后来，这也表示了受难基督之血）。有的人也用绿色涂抹，纪念在一个冬季的枯槁后所发出的新绿。其他的颜色，包括在美国及其他地方流行的柔和淡色（或许是象征彩虹）也随之出现。
德国的新教徒们想要保持天主教在复活节吃彩蛋的传统，可又不希望自己的孩子接受天主教的禁事习俗。
下蛋的兔子这一概念在18世纪被引入美国。在宾西法尼亚的荷兰区，德国移民者给他们的孩子讲有关「Osterhase」的故事。“Hase”就是野兔而不是家兔。所以在西北欧的民间传说，提到的都是野兔而不是家兔。
通常只有乖孩子才能在自己准备的巢中收到作为礼物的彩蛋。
根据美洲的传统，复活节兔子会在复活节那天的早晨给乖孩子一篮子的礼物（包括彩蛋和各式各样的巧克力和糖果）。有时候，孩子们会给复活节的兔子准备胡萝蔔，就像给圣诞老人准备牛奶和小餅乾一样。在美国，人们认为兔子们会将装饰好的彩蛋或是装满了糖果或零用钱的塑料蛋偷偷藏起来，让孩子们自己去找。美国的一些组织重新将这个小东西命名为“春季小兔”，为了避免原来名字中所含的宗教意义。而这一举动亦引发了不少的争论。
在匈牙利，孩子们为兔子准备巢，好让它们摆放送来的蛋，巧克力或是其他的礼物。有的时候，家长会送孩子们一只真的小兔子。
在澳大利亚，兔子过度繁殖，被认为是有害的物种。人们开始试图用“兔耳袋狸（）”的袋狸类代替复活节兔子。由于这种袋狸为濒危物种，也没有复活节兔子的影响久远，所以复活节兔子仍是被大多数人所熟知。
在法国和比利时，据说蛋是由天空中飞过的鐘扔下的。在基督教的传统中，教堂的钟会在复活节前一个周五保持沉默，为了纪念受难而死的基督，然后在复活节的早上重新敲响来纪念主的重生。教堂的钟，会带着翅膀，先飞向罗马，再在复活节的早上飞回来，途中洒落复活节的蛋。
在罗马尼亚和匈牙利，孩子们和家长一起在复活节前的周四或者周六装饰彩蛋，然后复活节兔子会在周六到周日的晚上给孩子送来礼物。有的家庭也会在周五到周六的晚上收到礼物。
在复活节期间，商家大量制作并出售巧克力製的复活节兔子，表-{面}-包有印刷的锡箔。
Р
Р, р（现代称呼为эр, "er"，早期称呼为рьци, "rǐci"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母Ρ演变而成。 和它對應的拉丁字母是R。西里爾字母Ρ和拉丁字母Ρ，除了形狀相似外，並無其他關係。
在俄语、白俄罗斯语字母中排第18位，在乌克兰语、马其顿语字母中排第21位，在保加利亚语字母中排第17位，在塞尔维亚语字母中排第20位。
通常为 ，在腭化元音前代表 。
С
С、с（称呼为эс、es）是广泛用於斯拉夫语言的西里尔字母。
西里尔字母С是由希腊字母Ϲ演变而成，是来自希腊字母Σ的变体，对应的拉丁字母是S。西里尔字母С和拉丁字母C，除了形状相似外，并无其他关系。
在俄语、白俄罗斯语字母中排第19位，在乌克兰语、马其顿语字母中排第22位，在保加利亚语字母中排第18位，在塞尔维亚语字母中排第21位。
通常为 ，在腭化元音前代表 。
聖週五
聖週五（，，，），沈默週五（）、耶穌受難節、耶稣受難日、天主教称主受難日，天主教和基督教的宗教節日，基督徒用以記念主耶稣基督在各各他被釘死受難的紀念日。耶穌受難節是一個基督教節日，記念耶穌被釘十字架和他在各各他去世。它也被稱為聖週五，大周五。為聖週中的星期五，也是逾越三日慶典的一部份，是復活節之前的星期五。有些人將這個節日等同於猶太教的逾越節，這樣便能確保當晚是與主耶穌被捕的晚上同是月圓之夜。它有時也會被稱為復活節週五（），但這可能跟另一個節日（復活節之後的週五）混淆。
根据福音书记载，耶稣于公元33年犹太历尼散月十四日与门徒设立記念仪式，后于上午九时左右被钉，于下午三时左右死去。主耶稣基督惟独吩咐门徒要記念祂的死亡。
在西方基督教世界中，許多國家都將此日訂為公共節日，其中也包括美國的12個州。
根据当前历法推算，耶稣受难是在犹太历尼散月十四日，按照当前的历法推算是儒略历公元33年4月2日星期四─4月3日星期五，格里历33年3月31日星期四─4月1日星期五。这一天是一个满月日。
在早期的基督教会，只有記念耶稣復活的星期日才是举行节庆活动的圣日。到了公元4世纪，复活节之前一周的每一天都被定为圣日，其中包括耶稣受难日。许多基督徒都会觉得“Good Friday”(中文難以直译，故根据发生的事件译为“耶稣受难日”或“受难日”)这个名称不太合适。既然是耶稣钉十字架的日子，理应看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一词从“God”变化而来，本来意思是“God Friday”(神的星期五)。还有人相信“Good”表示由耶稣殉教带来的拯救对世人是上好的馈赠。然而根據詳細考據，Good 一詞在古代有「神聖」、「聖潔」的意思，現代已經少用，但據此推知 Good Friday 是代表神聖的週五的意思。
“受难日”是記念耶稣之“死”。这一天信徒们身穿深色服装，参加礼拜仪式时言容肃穆。天主教徒在祷告时还要将蜡烛顺次熄灭，使教堂暗黑。仪式上要诵读《旧约·以赛亚书》里的几节经文。以赛亚是古代的希伯来先知，他似乎是预言了基督受难，天主教会称这段文字为“受苦仆人”经文。
圣餐礼，是为記念耶稣受难日而举行的一种仪式。这个仪式是耶稣在和门徒们共进“最后的晚餐”时创立的，当时他已经知道门徒中有人出卖了他。《马太福音》第26章：“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”《新约·哥林多前书》也提到使徒保罗将圣餐礼传给信徒并阐明其記念意义。天主教徒又把圣餐称作“圣体”。在领圣餐的仪式上，主礼人对小块面饼和小杯葡萄酒(代表耶稣的肉和血)进行祝祷，然后分给正式教徒领食。教徒通过这种象征性的领食缅怀耶稣基督及其言行。参加圣餐礼是增进并加强信徒与基督之间和信徒相互间的沟通。各教别在领圣餐的细节上有所不同。东正教的圣餐用的是发面饼，天主教则用无酵饼。大多数新教教派改葡萄酒为葡萄汁。有的教派要求领圣餐的信徒必须受过坚信礼(参见“圣灵降临日”)。
天主教的仪式上还要奉行崇拜十字架的礼仪。该礼仪最早出现在耶路撒冷。十字架先被遮盖，随后逐渐显露，然后被安放祭坛前，信徒们要对十字架进行跪拜。司祭脱鞋走近十字架，这个过程中要行三次屈膝礼，然后吻十字架。副主祭等也跟着做。据文献记载，在英格兰曾有过“爬向十字架”的崇拜仪式。 对耶稣受难日这个节日，天主教、东正教以及基督新教圣公、信义会和其他一些派别都有礼拜仪式。在许多地方，不同教派在这一天联合举行礼拜，表示团结合一。
除了圣餐礼、晨祷、晚崇拜之外，受难日的游行活动在天主教基督徒聚居的社区也很常见。在以色列的耶路撒冷城，教士们举着十字架领着信徒们重走当年耶稣受难的“苦路”，每到一处都要诵经祈祷。在意大利西西里，特拉帕尼复活节的游行从耶稣受难日下午就开始了，在哀伤的音乐声中人们抬着木制的耶稣受难像沿着街道缓缓行进，这样的游行要持续24小时。许多地方在这一天还演出受难剧，再现那悲剧性的一幕。
教會在這日擧行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。在墨西哥每年都举行大约三百个节日記念耶稣的死亡，“拜苦路”是其中一个盛会。每逢拜苦路节日，都有大游行队伍，随行演出耶稣受难的情节。拉丁词语“苦路”是指“耶稣前往殉难地点的路线”。论到墨西哥拜苦路习俗的由来，墨西哥城伊斯塔帕拉帕区文化展览馆馆长说：“1833年，伊斯塔帕拉帕区霍乱流行。当地居民为了制止疫病蔓延，就开始了耶稣受难的表演活动。”
拜苦路当日，人群纷至沓来为要一睹游行队伍的演出：有扮演犹太领袖的，有扮演百夫长的，有扮演使徒的，也有跟随耶稣的妇女，还有马利亚。一个年轻人扮作耶稣，他早已熟记圣经的经文，能在游行期间照念如仪。所有表演者都穿戴假发、胡子和厚长袍。有些表演者充当“拿撒勒人”，头戴荆棘冠冕，或光着脚，或穿上凉鞋，走在“耶稣”后边，模拟耶稣受难的情景。这些“拿撒勒人”有时多达2500人，他们整日抬着十字架，徐徐步上埃斯特雷亚山（或星山），就是用来代表“钉死耶稣”的地方。
街上也布满各色摊子，售卖诸如帽子、饮料、印在面颊和手臂的宗教图案纸、气球，还有孩子喜欢的糖果，林林总总，应有尽有。节日期间，连机动游戏也给装置起来，让人玩个痛快。
在克雷塔罗城，参加拜苦路的悔改者系着脚镣，踉踉跄跄地往前走。在塔斯科，参加者把一捆捆共重四五十公斤的荆条放在背上，步行差不多五小时之久。沿路也有人加入游行，一边走，一边鞭笞自己。
圣诞树
圣诞树 （），是圣诞节期间，庆祝中最有名的传统擺设。在過去，通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外，並用圣诞灯和彩色的装饰物装饰，把一个星星放在树的顶上，後來美國等地流行過以白鋁等金屬材料製成的閃亮亮聖誕樹，到了現代追求低碳環保，圣诞树主要是塑料製造以便重復使用，使用LED可以呈現出多樣的動態效果和字樣。
聖誕樹在早期基督教活動是沒有的，來源可能是早期歐洲部落裡面的農作神祭祀習俗，基督教傳至歐洲後成為崇拜的形式出現，最後被移植入圣诞节裡面成為今天的聖誕樹，现时圣诞树的擺设已和宗教毫无关系。
就像圣诞起源于异教的习俗，圣诞树也有悠远的历史，並逐漸傳播成为很多文化中冬季的普遍现象。
圣诞树一般解释为古代异教的主张在基督教化保留下来，常绿树象征庆祝生命复苏。
古罗马鑲嵌畫顯示，酒神巴克斯（也就是希臘神話中的戴歐尼修斯）凱旋自印度，拿着一个针叶树的枝条。基督教化进程也可以在古英语诗十字架之梦（Dream of the rood）中得到印证，在诗中树就是耶稣受刑的刑具。这首诗也引用创世记中记载的辨识善恶树。
現代的習俗無法直接證明來自異教的習俗。最早的文獻記載可以上溯到16世紀的德國；馬爾堡歐洲人類學教授Ingeborg Weber-Keller鑒定一份1570年不萊梅市工業協會年冊報道怎樣用一棵冷衫加上蘋果，堅果，棗椰，餅乾和紙花等裝飾樹立在工業協會的房子取悅聖誕節搜集糖果的工業協會成員的孩子。另一份參照資料來自巴塞爾，1597年有一個裁縫學徒在市區附近運一棵裝飾了蘋果和奶酪的樹。
拉脫維亞首都里加聲稱他們是聖誕樹的故鄉；在市廣場上有塊牌子用8種語言寫着“1510年第一棵聖誕樹在里加”。17世紀，這一習俗進入家庭。有位斯特拉斯堡牧師，Johann Konrad Dannerhauer，抱怨這一習俗與《聖經》相悖，讓人迷惑。
到18世紀早期，這一習俗依然只是在上萊茵地區的城鎮比對普遍，農村地區還很少見。蠟燭據考證始於18世紀晚期。聖誕樹在這個地區的“推廣”更是比對緩慢。 在英國，聖誕樹是喬治三世國王的德國王后梅克伦堡-施特雷利茨的夏洛特引入的，但是並沒有傳遞到皇室以外的民間。維多利亞女王兒時就熟悉這一習俗，在她1832年平安夜這一天的日記裡， 快樂的13歲公主寫道: "晚飯後……我們都走進餐廳旁的客廳……那的兩張大圓桌上放着兩棵掛滿了燈和糖果裝飾的樹。所有的禮物圍繞着它們放着..."。她嫁給德國的表親艾伯特親王後，這一習俗迅速傳遞。
慷慨的艾伯特親王在聖誕節還贈送大量的聖誕樹給學校和生活在貧民窟的人。
很多城市，鄉鎮和百貨公司都會在戶外的空地上樹立聖誕樹，如喬治亞亞特蘭大市的， 紐約的洛克菲勒中心聖誕樹 和阿得雷德的維多利亞廣場上的巨大聖誕樹。 在一些城市聖誕樹節 和樹上的裝飾被用來組織或從事慈善事業。
在有些情況下，聖誕樹還是有特別紀念意義的禮物， 例如：
美國的“國家聖誕樹”每年都立在華盛頓特區白宮南面。今天，點亮樹上的燈已經成為聖誕假期白宮的一個重要事情。
“查理·布朗聖誕樹”這個概念可以用來說明一棵很難看的小樹。有些購買聖誕樹的顧客有意購買這樣的樹，表示對它們處境的同情。
在新西蘭，Pohutukawa樹被說明為“天然聖誕樹”，因為它們在聖誕期間開花，它們的紅花和綠葉看上去就像一棵裝飾好的聖誕樹。
传统上，直到平安夜（12月24日）圣诞树才会立起来装饰，然后在12夜（1月6日）之后移走。提前和推后这个日期都被认为是不吉利的。但是，現在為了商場賺錢，通常會至少放一個月。
天然或人造的树都被用作圣诞树。
首选树种是冷杉属 （"Abies"），这个种的针形叶干燥以后叶不易脱落，颜色和气味也不错，不过其它种类也可以用。
一般北欧洲常用的有： 北美洲、中美洲及南美洲常用的有：
有些树常常从苗圃卖出时带着根和土壤， 可以新年后移植到室外栽培多年使用。然而在挖掘时根部失去很多，室内环境又一般是温度较高湿度较低，非常有害于树木健康， 成活率十分低。
此外，歐洲冬青（Ilex aquifolium）也有被稱為聖誕樹。
人造圣诞树是指相对天然栽培的圣诞树而言，采用人工方式制造的圣诞树。最早的人造圣诞树分木质和羽毛质两种，均由德国人发明。现代的人造圣诞树多由聚氯乙烯（PVC）制成，但目前以及历史上还有很多种其它类型的人造圣诞树存在，包括铝制圣诞树、光纤圣诞树等。
有英國環保顧問公司研究發現一棵真的聖誕樹，由種植到用完後焚毀，會產生3.5公斤的二氧化碳，人工製的假聖誕樹，每一棵則會釋放40公斤二氧化碳，是真聖誕樹的11倍多。原因是假聖誕樹是用塑膠製造，由加工過程、原料運輸，到假塑膠樹棄置後處理都要消耗大量的能源，導致更多碳排放。但假聖誕樹若每年重用，只要一棵假聖誕樹用12年以上，就會比用真樹環保。
現時有園藝公司提供真聖誕樹出租的服務，真聖誕樹於節日過後交回園藝公司打理，以減輕丟棄真聖誕樹對環境的影響。
关于圣诞树存在相当的争议，主要集中在长期或者非长期使用这种树和反对使用者声称，圣诞树来源于异教传统而没有《圣经》根据等。
假日树这个概念于1990年代晚期（可能更早）产生于美国和加拿大试图将它推广到整个冬季假期而不知是在特殊宗教假期。福克斯新闻撰稿人Bill O'Reilly和Sean Hannity起头發起的一个运动导致一些基督教团体和个人的激烈反应，他们认为假日树就等于向圣诞节宣战，是某种意义的亵渎。
有些基督徒，尽管是少数，认为“圣诞树”是被禁止的，其中《圣经·耶利米书》10:1-5載：
在另外一本英王钦定本圣经的章节更清楚的提到制作偶像进行崇拜的习俗:
这一部分详细的介绍了一个人怎样把一块木头变成一个崇拜的偶像。他们随身把它带着来避祸或者祈福。除了装饰作用以外，与圣诞树相同的地方是他们都是用木头做的而且都用来崇拜。
少数基督徒认为圣诞树没有《圣经》依据，因此避免使用。出于同样的原因，他们也根本不会去庆祝圣诞节。然而很多教会把圣诞树看作圣诞节期间的装饰。有些教会会用同一棵圣诞树剥去皮后做复活节的基督十字。参看上面The Dream of the Rood的描述。他们认为：以西结书47:12和启示录22:2用树象征新的硕果累累的生命，与创世记3:22-23提到的禁止亚当享用的生命树做类比。保罗清楚说明了亚当和基督的关系，在罗马书5：14说:「亚当跟后来要到的那位相似。」故有將圣诞树視作生命树的象征，或者带来赎价的十字架。
每年，仅美国的需求量就差不多3300-3600万棵，欧洲的需求量大约为5000－6000万。1998年，美国的圣诞树栽培商数目大约有15000，大约三分之一是"现选现砍"的农场主；同一年，估计仅圣诞树一项，美国人就花费了15亿美元。
教师
教師（，中文口語也常稱作「老師」，舊稱「先生」），又稱作教育工作者、教員，是大眾對教育從業者的稱呼，是培養社會所需人才的專業。於教育機構；因應社會需要，亦有家庭教師的私人從業者。
在教育上，其職責是傳授學生知識、學習方法和實踐技巧（傳道、授業、解惑）。《師說》
在不同的時代、地方和文化，對要擔任教師的學歷要求和分類亦隨之不同。在不少國家及地區，教育課程由有關的教育機關審核及／或考試才得確認其教師專業資格。一般上，只要有中学毕业文凭便可申请成为教师。下文以马来西亚的教师就职最低标准为例。在马来西亚。想成为政府学校的教师的人必须至少拥有马来西亚高等教育文凭（SPM）或以上的学历，而且马来语及历史课都必须考获C等。但如果想成为独中的教师，就必须考获高中统考文凭。
教師最早被稱為「師氏」、「父師」、「少師」，「教书匠」，「先生」，「老師」初指年老資深的學者，亦是對教師的尊稱，私學教師則被稱為塾師、館師、館賓、館客，後人對教師的尊稱尚有西席、西賓、先生、夫子、絳帳。
在21世纪，教师也被称为「老师」、「教授」、「导师」等。
在大學裡，教師往往區分成講師、助理教授、副教授及教授等多個職級，有些學校還設有講座教授的職級。
在高級中學各級學校裡，教師區分導師、助理教師、副教授師及教授師多個職級，有些設有講座教師職級。 在國中裡，教師職級分成導師（與高級中學相同）、代理教師，也有人是教師兼主任的身分。各班導師們通常會兼任任課老師，來教其他班級的科目。代理教師們可能是學校特聘的專業人士，通常無法擔任導師。
Т
Т, т（称呼为 тэ, "te"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母 Τ 演变而成。留意小写 т 的斜体写法为 ，与正体字母的写法分别很大。而其大小寫字母的手寫體則為。
在俄语、白俄罗斯语字母中排第20位，在乌克兰语、马其顿语字母中排第23位，在保加利亚语字母中排第19位，在塞尔维亚语字母中排第22位。
通常为 ，在腭化元音前代表 。
Ћ
Ћ, ћ（称呼为 ће，"će"）是一个塞尔维亚语、黑山语使用的西里尔字母。
在塞尔维亚语字母中排第23位，在黑山语字母中排第25位。
在塞尔维亚语、黑山语为 。
ћ 在转写成拉丁字母时，通常转写作 ć 。
億
億是漢字文化圈常用的一個數字單位。現在於中華人民共和國、中華民國、日本、大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國使用，數值相當於100000000（10）。
中文數字中，億最初是一、十、百、千、万後續10倍的數字單位下數，「億」的數值本是10。自漢代起改為10，可見於『漢書』律歴志「一億三千四百八萬二千二百九十七」的數值可見。
由於億在古典中文有兩種數值，因此特指10的場合，在中國大陸常改用「萬萬」。
越南語的億（）數值為10的意思。10在越南於為「」（翻譯為一百兆、一百萬的一百倍）。
億的單位與上下數可參考下表。
漢字的「億」是「意」之擬聲字，與「（にんべん）」相合。
億本來是一個「很大的數字」，本來沒有一個實際的數值。
Ќ
Ќ, ќ（马其顿语称呼为 ќе, "kje"）是一个马其顿语使用的西里尔字母。
在马其顿语字母中排第24位。
在马其顿语为 或 。
У
У, у（称呼为 у, "u"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母 Υ 演变而成。
在俄语、白俄罗斯语字母中排第21位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第24位，在保加利亚语字母中排第20位，在马其顿语字母中排第25位。
在非腭化元音前通常为 。
伊甸園
伊甸園（希伯来语：גן עדן），根據《聖經·創世記》記載，耶和華上帝照自己的形像造了無性別的人類的祖先，稱亞當和女人，安置世人住在伊甸園中。伊甸在聖經的原文中含有快樂的意思，所以伊甸園又稱樂園。《聖經》記載上帝造了個園子在伊甸的東方。園子和伊甸離多遠沒有記載，但聖經稱這個園子為伊甸園。啟示錄裡記載樂園在天上，裡面種著生命樹，吃了它的葉子和果子就可以使人得到永生。
雖然聖經提到有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分别是幼發拉底河、底格里斯河、和。前兩條在地球上有同名的河流。但不代表伊甸園在地球，應該是亞當和夏娃被驅趕來到地球後，為了懷念，根據記憶把地球的河流以天上的伊甸裡的河流命名了。
能證明伊甸園在天上的經文還有創世紀3:15中提到女人的後代，因為女人是上帝在天上所造的，女人又是通過上帝手術用人的肋骨在伊甸園所生，所以伊甸園是在天上。啟示錄22:2和2:7提到的生命樹是在天上。生命樹一直存在于伊甸園，或者說生命樹一直存在著，沒有被大洪水沖毀，就只能說明伊甸園是不在地球上的，由始至終都在天上繼續造女人和沒有吃禁果的女人的後代。而地球是囚禁亞當和亞當後代的地方，在這裏驗證撒旦引誘人類披上肉身進行兩性繁衍是否比無性的靈體更快樂幸福。從創世紀第六章來看天上的伊甸園裡不斷有人吃知善惡樹的果子披上血肉之軀，被驅趕來地球。所以人吃禁果之前是完美的住在天上，吃了禁果以後才來到地球繁衍生息。
上帝的原本旨意是要他們管理天上的伊甸園。但後來女人受撒旦（蛇）的欺騙和誘惑，偷食了智慧之樹所結的果子，也讓亞當食用，上帝知道后，怒将二人逐出伊甸園，又在伊甸園東邊安設基路伯（天使）和發出火焰轉動的劍，圍住伊甸園，把守通往生命樹的道路。伊甸園就好像太陽一樣被火包圍的星球，讓地球人畏懼，難以靠近。
今天西方人士談及樂園，想到的就是伊甸園，期盼死後可以重返樂園獲得永生。
有人认为伊甸园位于今天土耳其东南部的库尔德斯坦，它是底格里斯河和幼发拉底河发源的地区。此處哥贝克力山丘發現哥贝克力石阵，遺址可以追溯到一萬年以上，被視為可能的伊甸園。
也有人认为在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里处的，那里也是旅游景点。伊甸
Ў
Ў、ў（称呼为 у ннеслогово́е（非音节У）或 У кра́ткое（短У））是一个西里尔字母。在众多斯拉夫语言之中，只有白俄罗斯语使用此字母。另外，卡拉恰伊-巴尔卡尔语、东干语和在苏联时代的乌兹别克语、卡拉卡尔帕克语也使用过这个字母。
在白俄罗斯语字母中排第22位，在乌兹别克语字母中排第32位。
在白俄罗斯语和卡拉卡尔帕克语为半元音 ，在卡拉恰伊-巴尔卡尔语为 ，在东干语为 ，在乌兹别克语为 或 。
詹姆斯一世
詹姆斯一世，可能为以下欧洲君主：
Ф
Ф, ф（称呼为эф, "ef"，保加利亚语称呼为эф, "ef"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母Φ演变而成。
在1918年的俄语拼字法改革後，Ф取代了Ѳ(Fita)字母的用途。
在俄语字母中排第22位，在白俄罗斯语字母中排第23位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第25位，在保加利亚语字母中排第21位，在马其顿语字母中排第26位。
通常为 ，在腭化元音前代表 。
与希腊字母Φ不同的是，西里尔字母Ф的拉丁字母转写是写作"f"，而不是"ph"。
知善恶树
知善惡樹（，，又譯分辨善惡樹、知識樹或善恶知识树），根據《聖經》舊約創世記記載，耶和華上帝將一男（稱亞當）一女（稱夏娃）安置在伊甸園中。伊甸園中有各樣的樹，其中有兩棵樹，一棵是「生命樹」，另一棵是「知善惡樹」。上帝吩咐說園內所有樹上結的果子他們都可以用作食物，唯獨知善惡樹上的果子例外，上帝吩咐他們不可吃，因為他們吃的日子必定死。後來夏娃受蛇（撒旦）的哄誘，食了知善惡樹上所結的果子，也讓亞當食用，二位人類的祖先遂被上帝逐出伊甸園，蛇也受到詛咒。（創世記3：1-24）
吃知善惡樹上所結的果子以神的說法來會導致死亡（和合本創世記二章17節 「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」），但事實上是吃了之後人類便自以為知道善惡（以聖經的敘述來看為，聽見神的聲音就害怕，知道自己赤身裸體而隱藏），其後神擔心已犯罪的人類會進而吃了生命樹的果實而得到永生，會永遠活在罪中（創世記3:22），便將亞當和夏娃逐出伊甸園，並派生了火炬的劍看守通往生命樹的道路。（創世記3：24）
上帝出於愛，给了人类以自由意志，能選擇從上帝得豐盛生命或是從罪惡收敗壞死亡。按照基督教，違背神旨意偷食禁果是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。
Х
Х, х（称呼为 ха, "ha"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母 Χ 演变而成。
在俄语字母中排第23位，在白俄罗斯语字母中排第24位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第26位，在保加利亚语字母中排第22位，在马其顿语字母中排第27位。
通常为 ，在腭化元音前代表 。在马其顿语也代表 。
/x/即是汉语普通话的声母 h。民间有些教材会将这清擦音标为/kh/，但发 Х, х 音时/k/音是不存在的。
在拉丁字母中通常转写为kh，德语亦以ch转写，因为德文的字母组合ch在洪音后发/x/音，与本字母相同。
斯坦福·莱佛士
托马斯·斯坦福·莱佛士爵士（，，莱佛士也譯作來福士）是英国殖民时期重要的政治家、新加坡共济会会员。新加坡海港城市的创建者（1819年），英国远东殖民帝国的奠基人之一。他的主要貢獻包括把新加坡建立為歐洲與亞洲之間的國際港口。
萊佛士生於加勒比海牙買加（時为英國殖民地）離岸海上，幼年家境贫困，14岁被迫辍学，进入伦敦的英国东印度公司充当雇员供养母亲和4个姐妹。该公司是一家半官方性质的企业，负责英国在远东殖民活动。他依靠自学，钻研科学，学习数种语言，尤其对博物学颇有兴趣。1805年他被公司派往今天的马来西亚槟城，从此开始了他与东南亚的一段情谊。槟城是英国在荷属东印度群岛的立足点，他钻研散居在群岛上马来亚人的语言、历史和文化，赢得了印度总督明托勋爵的赏识。
当时正处于拿破仑利用爪哇为跳板，企图摧毁和中国交往的英国商船的危险时刻，1811年莱佛士被明托任命为代理人进行从海路入侵爪哇的准备工作。由于他工作杰出，被明托任命为参谋，并随明托航渡爪哇。1811年8月6日，英国远征军安全登陆爪哇，经过与荷兰、法国军队短期激战占领该岛。明托对他的成功倍加称赞，同年9月宣布他为爪哇的代理总督。
在英国占领了原本属于荷兰的苏门答腊岛后，他很快被提升为苏门答腊总督。不久明托前往加尔各答，年仅30岁的莱佛士不仅负起管理爪哇而且担负起管理数百万居民的群岛殖民地的任务。统治期间，莱佛士尝试实行一定程度的自治，废除奴隶贸易，恢复了一些当地古迹，其中包括婆羅浮屠的再發現最著名。并以新的土地租赁系统，取代过去荷兰人统治时期的强制农业计划。为了改变荷兰殖民地制度，他进行了大量改革，改善了当地土著人的生活条件。他还撰写了一部《爪哇史》，回顾该岛的历史。但是改革耗资甚大，因而改革夭折。由于健康不佳，妻子亡故，1815年英国将苏门答腊归还荷兰，1816年3月莱佛士被召回国。此后，他虽被选为皇家学会会员，1816年获册封爵士荣衔，但未能重新取得东印度公司当权者的信任。
1818年3月他又再度来到苏门答腊，在担任苏门答腊西岸明古鲁代理总督时，鉴于荷兰重新控制海峡诸岛推行商业垄断政策，决定另外向东南亚发展英国势力。他凭籍深厚的东方知识和卓越的口才，使当时的印度总督弗朗西斯·黑斯廷斯信任，为了保障英国贸易，必须马上采取有力行动。1818年12月奉黑斯廷斯之命，在马六甲海峡东面建立前哨基地，开辟了向中国海扩张的通道。他于1819年1月29日在马来亚半岛南端一个小岛上，建立一个自由贸易港，即今日的新加坡。他在当日宣布东印度公司已经从苏丹手中获得新加坡治理权，而事实上这个治理权来得并不完全合法：当时合法的苏丹并未同意莱佛士的要求，莱佛士是在推翻了这个苏丹，并另立苏丹之兄为名义上统治者后，才取得新加坡。莱佛士成为新加坡总督，1823年1月正式宣告新加坡为自由港。根据1824年3月条约规定，荷兰放弃对新加坡的一切要求。这时莱佛士健康状况更趋恶劣，1824年返回伦敦，被誉为东方学专家，并资助建立伦敦动物园，当选为第一任园长。他也是伦敦动物学会的首任主席。
1826年7月5日，萊佛士爵士於倫敦即將年滿四十五歲之際與世長辭。
莱佛士占领新加坡后不久，英国殖民者就把它变为加工、储存、分销的“鸦片中心”。他们从印度进口鸦片，加工后除了供应新马及其它东南亚地区，主要是走私到中国去，因而在十九世纪中叶导致两次“鸦片战争”。之后，由新加坡输往中国的鸦片公开化、合法化，数量倍增、获利更大。
莱佛士为了增加殖民地政府的收入，还将赌博、娼妓合法化、规模化，甚至从东欧进口妓女。
今天新加坡的顶尖学府莱佛士书院、莱佛士女中和莱佛士初级学院都以他的名字命名。
此外萊佛士酒店则是新加坡最好的五星级饭店之一。
其他用他的名字命名的场所还包括了萊佛士坊地鐵站、斯坦福路、莱佛士城等。由淡马锡控股下属凯德置地在中国大陆的上海、北京、成都、杭州、重庆、宁波、深圳投资的一系列房地产项目，也被命名为“来福士广场”。
Ц
Ц, ц（称呼为 цэ, "ce"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母。这字母据信来自希伯来字母 "tsadi" (צ) ，再经过格拉哥里字母 "tsi"（ⱌ, ）演变而成。
在俄语，除了斯拉夫字源外，有的字是由拉丁字 "c" 字吸收过来，如 цирк (circus), центр (center)；或由德语 "z" 字吸收过来，如 плац (Platz), цинк (Zink)。而俄语字甚少字以 ц 开始，几乎所有以 ц 开始的字都不是斯拉夫源头。
在俄语字母中排第24位，在白俄罗斯语字母中排第25位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第27位，保加利亚语字母中排第23位，在马其顿语字母中排第28位。
通常表示为清齒齦塞擦音()。
Ч
Ч, ч（称呼为 чэ, "če"）是一个广泛用在斯拉夫语言、突厥语言等语言的西里尔字母。
Ч, ч 曾用在壮语中作标第4声之用，在新壮文中已被 X, x 取代。
在俄语字母中排第25位，在白俄罗斯语字母中排第26位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第28位，在保加利亚语字母中排第24位，在马其顿语字母中排第29位。
通常为 。
Џ
Џ, џ（南斯拉夫语言称呼为 џе 或 дже "dže"，罗马尼亚语称为Gea）是一个塞尔维亚语、黑山语、马其顿语和阿布哈兹语等语言使用的西里尔字母。这个字母最早曾在罗马尼亚语西里尔字母中出现过，后来随着塞尔维亚语西里尔字母的改革而被引入塞尔维亚语并开始广为传播。
在塞尔维亚语字母中排第29位，在黑山语字母中排第31位，在马其顿语字母中排第30位，在阿布哈兹语字母中排第61位。
在塞尔维亚语、黑山语和马其顿语为 ，在阿布哈兹语为 。
Ш
Ш, ш（称呼为шэ, "še"）是一个广泛用在斯拉夫语言、突厥语言等语言的西里尔字母。形狀可追溯至腓尼基字母 。
在俄语字母中排第26位，在白俄罗斯语字母中排第27位，在乌克兰语字母中排第29位，在保加利亚语字母中排第25位，在塞尔维亚语字母中排第30位，在马其顿语字母中排第31位。
通常为或。
Щ
Щ, щ（称呼为 щэ, "šče" 或 "šte"）是一个西里尔字母。它本来是 Ш 与 Т 的连字，由格拉哥里字母 "šte"（ⱋ, ）演变而成。
在俄语字母中排第27位，在乌克兰语字母中排第30位，在保加利亚语字母中排第26位，在蒙古語西里爾字母中排第29位。
在俄语通常為（有時為），在乌克兰语为，在保加利亚语为，在蒙古語為。
把俄语的 Щ 转写做拉丁字母时，通常转作 ，英语把它写成 shch，但德语却写成 schtsch ，是较难译的字母。 在波蘭語，會寫成szcz，但根據其音值，應被寫成 。
蘊
蘊（；；），又譯為陰或聚，有積增聚合的意思，佛教術語，意指人類存在的基本要素。佛教將蘊分析成五種基本元素，即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊五者，又稱五蕴（；），舊譯五陰、五聚、五眾或五受陰；其中，受蘊、想蘊、行蘊和識蘊四者称爲四蘊。
《大毘婆沙論》記載“蘊”有六種含義：
五蘊之定義如《雜阿含經·六一經》： 五取蘊之定義又如《雜阿含經·四六經》： 五蘊之緣起如《雜阿含經·五八經》： 五蘊的體性是：生滅、無常、苦、空、無我。
在《巴利三藏》中，有详细的解释。
《般若波羅蜜多心經》在開首說觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，“照見五蘊皆空”，並謂「色等五蘊即是空，空即是色等五蘊」。大乘佛教不只認為「眾生空 」（人無我），即眾生為名色等五蘊組成，並無自性。即便五蘊、十二處、十八界等法，亦空無所有，無其自性，是為法空（法無我）。 大乘般若經等認為諸法如夢如幻，本來自空。
《楞嚴經》將「五蘊」譯為「五陰」。《楞嚴經》所講述的修行次第，也就是相關於五蘊的次第順序。《楞嚴經·卷十》對於五蘊(五陰)的論述，首先強調了：『五陰本因，同是妄想。』，然後闡述了五種妄想─「堅固、虛明、融通、幽隱、顛倒」─而對應了「色、受、想、行、識」五蘊。然後闡述了五蘊的邊際與次第關係而說：闡明五蘊妄執的生起次第乃是「識、行、想、受、色」，其除斷次第也就是反向的「色、受、想、行、識」，如四念處從身念處先下手。
按現代用語來說，五蘊可以指以下五種：
需求分析
在系统工程及软件工程中，需求分析指的是在建立一个新的或改变一个现存的系统或产品时，确定新系统的目的、范围、定义和功能时所要做的所有工作，其中包括考慮來自不同利益相關者的需求，確認是否衝突，在衝突的需求之間進行取捨，並針對軟體需求及系統需求進行分析、記錄、確認以及管理。
需求分析是軟件專案或系統專案中的关键过程，關係專案的成敗。理想的需求要整理成文件、可以執行、可以量測、可以測試、可以追蹤、和識別到的商業的需求或機會有關，而且要有系統設計的相關設計細節。 顺利地完成需求分析是一个艰巨的挑战。首先要确认所有持有关键信息的人本身就不容易，然后还要从这些人获得可用的信息，把这些信息转化为清晰的和完整的形式。同时分析者还要考虑到可能的限制。除此之外他们还要考虑一个项目的
一个新项目开始的时候人们往往还非常兴奋，往往试图轻视需求分析的必要性。但对过去项目的分析证明一个彻底的和无情的需求分析可以降低一个项目的耗费和降低其技术风险。
随着工程师对需求分析的越来越重视，今天我们对需求分析的主要困难也理解得比较清楚：
顾客有可能妨碍需求分析顺利进行，有以下几种可能性：
但是软件开发者也有他们的责任。由软件开发者导致的困难有：
解决这些困难的一个方法是使用专业的作业或系统分析员，这些专业人员通过专门训练来填补商业和电脑世界之间的鸿沟的。这个方法可以达到一定的效果，但从顾客方面来说要找到相应的有类似技巧的人就相当困难了。此外今天为需求分析所使用的方法依然还有很大的缺陷，它们还不够有效。
1990年代以来，新的技术有制作原型、统一建模语言（UML）、用例（）和敏捷软件开发等方法。
需求分析有可能在一个项目中成为一个漫长、艰巨的工作。需求分析专家与他们的顾客交谈、记录他们的交谈结果、分析他们收集的信息，从中提取互相矛盾的地方，总结出一个总体观念，然后再与顾客交谈他们发现的问题。这个过程可以不断重复，在有些项目中这个过程可以伴随着整个生命周期。
新系统很可能改变人之间的关系和人的工作环境，因此认定谁是重要的信息持有者是非常重要的。只有这样在需求分析的过程中才能够将顾客所有的需要都纪录下来，只有这样才能保证他们认识到新的系统对他们来说带来怎样的变化。出于下述原因这个要求往往达不到：
为了使所有这些讨论有条理、有组织和有效地被记录下来，这些讨论的过程和其内容的演化也必须被记录下来。
分析员可以使用不同的技术来从顾客手中获得需求。比较老的方式有采访顾客，或者与顾客一起开座谈会，列举顾客的需求。比较新的技术有建立模型和使用用例。在最佳状态下在采纳了不同的技术后他们可以完全理解顾客的需要和与持重要信息的人建立了必要的联系。
采访持重要信息的人是需求分析中一个必不可少的过程。但在一个大的系统中许多人必须被采访，这需要许多时间和金钱，但最重要的是这个过程最可能显示现有的业务流程与新系统中的业务流程之间的差别。不同的顾客有可能有不同的或甚至相对的需求，在这种情况下分析员必须协调各方的需要。
出于上述原因一般假如一个系统非常复杂的话需求分析最常用的方法是召开需求工作会議，在需求工作会議上分析员和持重要信息的人一起分析系统的需要和发展解决方案。
这样的工作会議最好不要在采访对象的工作场进行，这样采访对象才不会被打扰。工作会有一个负责人来保持会议的进程，一个记录员来记录会议的讨论，投影仪和相应的软件是常用的工具。一般需要进行多次会议后才能得到最终结果。
一般认为需求工作会議可以节省不少时间，因此是一个非常有用的工具，但是往往很难同时将所有的持重要信息的人聚集到一起。
一个常见的缺陷是一些持重要信息者在这样的会议上不十分积极，因此他们的需求没有获得必要的重视。这样得到的解决方案必然有限。此外需求工作会議是一个很好的分析现有系统的工具，但用它来寻求解决方案就不是十分有用了。
最常见的纪录需求分析的方式是将顾客需求列入一个合同式的表。对于一个复杂的系统, 该文件可以长达数百页。现代的分析员不愿使用这样的列表，因为它们被证明相当无用，但它们依然相当常见。
优点：
缺点：
从1980年代中开始，越来越多的人将作原型看作是解决需求分析困难的办法。原型模拟最终软件的屏幕显示，这样用户可以看到最终软件将是什么样，而实际上在这些屏幕显示的背后还一切都空着呢。这样顾客可以在系统还没有建立之前就做出设计决定。当原型首次被使用的时候它们的效果被视为非常惊人。引入原型往往提高顾客与开发者之间的信息交换。原型的屏幕显示后来往往很少被改变，因此可以大大地降低费用。
但此后十多年的实际应用，证明虽然原型是一种有用的技术，但它也有它的缺陷：
参见用例
用例是一种記录新系统或软件更换时的需求的技术。每个用例包含一个系统在作业时与用户或与其它系统之间交换信息的场景。一般用例避免使用术语，而尽量使用顾客、用户或他们的专家的语言。一般用例由软件开发者和顾客一起写成。
在1990年代中用例很快地成为了記录需求分析的最主要的方式。尤其在它的发源地，在面向对象的程序设计中它的普及性非常高。但用例不仅可以用在面向对象的程序设计系统中，实际上用例本身并非面向对象的。
每个用例集中于描写如何来完成一个作业目标或任务。对传统的软件工程来说每个用例描写系统的一个特点。对大多数软件项目来说一个新的系统有多个（往往十几个）用例。不同的软件项目的格式或项目的进展都可能影响用例的细节性。
用例描述系统在运行时与外部执行者之间的信息交换。外部执行者是任何系统外的、与系统交换信息的物件或人物。它们可以是用户、用户的角色或其它系统。
用例将系统当作一个“黑匣子”，它从外部来看与系统之间的信息交换（包括系统的回答）。这样它简化对系统的需求的描写而且防止对系统的工作方式作任何过早的假设。
每个用例应该符合下述条件：
在描写功能需求时用例非常好用，但它们不适合描写非功能需求。
从1990年代开始确认持关键信息者被确定为一个非常关键的过程。它同时也是需求分析的第一步。此前经理人员往往被认为是持关键信息者。许多系统是按照这些经理人员的设想设计的，而实际的用户很少或根本没有对设计做任何贡献。这样的系统往往是大失败。因此在1970年代和1980年代在软件工程师中渐渐地持关键信息者的概念扩展到主要用户，后来还扩展到次要用户。在1990年代中工程师们更加从一个系统整体的观念上来确定持关键信息者。他们渐渐认识到不但在雇佣他们的顾客中有持关键信息者，其他持关键信息者包括：
成功地确认持关键信息者是完整地完成需求分析的基础。
萤石
螢石（Fluorite或Fluorspar或Fluor），又称氟石、砩石，是一种矿物，其主要成分是氟化钙（CaF），含杂质较多。其中的鈣常被釔和鈰等稀土元素替代，此外还含有少量的FeO、SiO和微量的Cl、O和He等。自然界中的萤石常显鲜艳的颜色，硬度比小刀低。螢石可以用于制备氟化氢：CaF + HSO → CaSO+ 2HF；它的色散极低，对红外线、紫外线的透过性能高，适合做光学元件。但天然萤石晶体往往不纯，混有杂质，而且体积不足以制造大型光学元件，所以人工结晶萤石成为了製造鏡頭所用低色散光學元件的材料之一。
萤石为等轴晶系。单晶主要为立方体，少数为菱形十二面体、八面体。立方体晶面上常出现与棱平行的网格状条纹，集合体为粒状、晶簇状、条带状、块状等。 珠宝界常按萤石的工艺用途和颜色特征来划分萤石的品种；  按用途，萤石可分为以下几种。
萤石可划分出绿、紫、蓝等品种。 世界宝石级萤石主要分布于美国、哥伦比亚、加拿大、英国、纳米比亚，以及奥地利、瑞士、意大利、德国、捷克和斯洛伐克、原苏联、澳大利亚、南非等地。例如，美国的伊利诺斯州、肯塔基州等就产紫、紫罗兰、蓝、黄、褐等色及无色透明萤石，新罕布什尔州和纽约州产鲜绿色萤石，哥伦比亚产绿色等色的萤石。加拿大安大略产无色透明萤石晶体。英国康瓦尔产白、蓝、紫罗兰、淡红褐等色萤石。纳米比亚产祖母绿色萤石。中国各个省区几乎都找到了萤石资源，其中宝石级萤石主要分布于浙江、安徽、江西、福建、河南、湖北、湖南、广西、四川、贵州、青海、新疆等地。
伊露維塔
一如（"Eru"），意思是「獨一的一位」，又稱伊露維塔（"Ilúvitar"），「眾生萬物之父」。英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。托爾金世界之中的上帝，埃努（天使）和一亞（宇宙）的創造者。但維拉則代伊露維塔統治阿爾達（世界），包括塑造阿爾達的工作。一如是《精靈寶鑽》故事最重要的一部份，但在托爾金最著名的作品：《哈比人歷險記》和《魔戒》沒有提及一如，僅僅在《魔戒》附錄A暗示努曼諾爾帝國的滅亡出自一如之手。
一如獨自創造了精靈和人類，埃努並沒有參與一如的創作，因此精靈和人類被稱為伊露維塔的孩子（"Children of Ilúvatar"，"Eruhini"）。而矮人（"Dwarves"）由維拉大地之神奧力所創造，一如給矮人靈魂和生命力。動物和植物大概是一如和埃努在第一樂章和第二樂章創造，但有例外，例如胡安（形如獵犬，出現在《精靈寶鑽》中）和巨鷹（出現在《哈比人歷險記》和《魔戒》之中），牠們本質上是邁雅。
一如將阿爾達托給維拉管理，但在第二紀元的最後祂親自到達阿爾達處罰了黑暗努曼諾爾人，並將阿爾達由平面大地改造為球體，自此阿門洲被隔離，只有精靈被允許依著隱形的航道到達阿門洲。
一如並不純粹是神話中虛構的神祇，托爾金以這個虛構語言的名字，暗示了他的一神教信仰。在他的信件之中，謙稱他的作品是「次級創作」，「並且聯繫創造者之間的創造」。
信件之中也提及《魔戒》中出現的神秘人物湯姆·龐巴迪（"Tom Bombadil"）和他妻子金莓（"Goldberry"）的身份問題。
當佛羅多詢問金莓：「湯姆·龐巴迪究竟是誰？」金莓回答：「就是他。」，暗示湯姆·龐巴迪爾就是一如，這是大部分人的誤解。因為托爾金也在信件之中否認。他表示人們對湯姆·龐巴迪爾的看法太過嚴肅。
伊露維塔的概念取材於北歐神話中的奧丁（"Odin"，眾神之父）和旧约聖經中神的概念（眾生萬物之父）兩大來源，亦受芬蘭神話影響。芬蘭神話中，大氣之神的名稱為伊爾瑪塔（"Ilmatar"），和伊露維塔（"Ilúvatar"）極其相似。
值得注意的是，托爾金作品中土世界的舊版本中，伊露維塔意思是天父（"Sky-father"），但此意義在新版本中已沒有採用。在早期的版本中，伊露維塔是神的唯一名字——一如一詞第一次出現在《中土世界的變遷》第十章：《阿門洲史》中。
湖广总督
湖廣總督（），又稱两湖總督，正式官銜為總督湖北湖南等處地方提督軍務、糧饟兼巡撫事，正式簡稱為湖北湖南總督，是清朝九位最高級的封疆大臣之一，總管湖北和湖南的軍民政務。因湖北、湖南兩省在明朝時同屬湖廣省，因此通稱為湖廣總督。
药物分析
药物分析是运用化学、物理化学、生物学等的方法和技术，研究化学结构已经明确的药品的品質控制方法。
由于药品是一种特殊的商品，它直接与人的健康相关联，它的质量要求也十分严格，而且涉及多环节、多学科的综合性工作。药品的品質控制在药品的生产、流通、运输、贮藏必须严格把关，这样才能保证药品的安全有效。
药物分析是一门法学科学，它的内容包括：
＊藥物分析學可略分為三部份 :  A. General methods Used in official pharmaceutical analyses（容量分析） B. Special methods used in official pharmaceutical analyses（特殊分析） C. Physicochemical and instrumental methods used in official pharmaceutical analyses（儀器分析） "参见药典" 用于检验分析结构的质量的指令性文件《分析质量管理》(Analytical Quality Control, AQC)，以此来规范药品检验分析环节。 药物分析是为了控制药品的品质，药品自生产到消费者手中的各个环节都有着严格的质量控制规范。对药品的质量控制是一个全程的、科学管理的过程。这个范围虽已超出药物分析的范畴，但也是药物分析研究的一个重要内容。
对药品质量控制的全过程起指导作用的指令性文件有：GLP、GMP、GSP、GCP。
三曹
“三曹”是指中国历史上三国时期的曹操和他的儿子曹丕、曹植。他们由于政治上的地位和文学上的成就，对于当时的文坛很有影响，因此后人将他们合称为“三曹”，又有与同时代的“建安七子”合称“建安三曹”或“三曹七子”。
曹氏父子的作品，明朝张溥辑录有《三曹集》。
南北朝鍾嶸的《詩品》曾評論此三人的水準，並將曹植列為“上品”，極盡譽美之辭，曹丕为中品，曹操則为下品：
不过到了唐宋以后，对于曹操作品评价普遍提高，认为其诗歌的意境、胸襟都有极其深远的影响力。
近现代著名史学家黎东方在评论三国时代文学成就时，只提了曹操、曹植与建安七子，而略过了曹丕。
当代学者余秋雨认为虽然多数文史学家会把曹植排第一，他却认为应该是曹操第一、曹植第二、曹丕第三。“曹植固然构筑了一个美艳的精神别苑，而曹操的诗，则是礁石上的铜铸铁浇。”
龙湾区
龙湾区是中国浙江省温州市下辖的一个市辖区，面积279平方千米，人口30万人。龙湾区成立于1984年。温州经济技术开发区位于该区。下辖10个街道办事处：
龙湾区东部为地势低平、河网密布的滨海平原，西部是以岩体裸露为特征的大罗山，大罗山以西为温瑞平原。
良好生产规范
-{H|zh-cn:良好生产规范;zh-hk:生產質量管理規範標準;zh-tw:良好作業規範;}-
《良好生产规范》（，GMP）是指食物、药品、医疗产品生产和质量管理的法规。世界卫生组织于1975年11月正式公布GMP标准，台灣亦將之納入管制規範。国际上药品的概念包括兽药，只有中華人民共和國和澳大利亚等少数几个国家是将人用药GMP和兽药GMP分开的。
目前，中国大陆血液製品、粉針劑、大容量注射劑、小容量注射劑生產企業全部按GMP標準進行，已通過GMP認證的企業可以在藥品認證管理中心查詢。
一、藥品GMP認證檢查項目共259項，其中關鍵項目（條款號前加「*」）92項，一般項目167項。
二、藥品GMP認證檢查時，應根據申請認證的範圍確定相應的檢查項目,並進行全面檢查和評定。
三、檢查中發現不符合要求的項目統稱為「缺陷項目」。其中，關鍵項目不符合要求者稱為「嚴重缺陷」，一般項目不符合要求者稱為「一般缺陷」。
四、缺陷項目如果在申請認證的各劑型或產品中均存在，應按劑型或產品分別計算。
五、在檢查過程中，企業隱瞞有關情況或提供虛假材料的，按嚴重缺陷處理。檢查組應調查取證並詳細記錄。
六、結果評定 （一）未發現嚴重缺陷，且一般缺陷≦20%，能夠立即改正的,企業必須立即改正；不能立即改正的,企業必須提供缺陷整改報告及整改計劃，方可通過藥品GMP認證。 （二）嚴重缺陷或一般缺陷>20%的，不予通過藥品GMP認證。
1988年在中國大陆由中華人民共和國衛生部發佈，稱為《藥品生產質量管理規範》，後幾經修訂，最新的為2010年修訂版。
中國大陆獸藥行業GMP是在20世紀80年代末開始實施。1989年中华人民共和国农业部頒發了《獸藥生產質量管理規範（試行）》，1994年又頒發了《獸藥生產質量管理規範實施細則（試行）》。1995年10月1日起，凡具備條件的藥品生產企業（車間）和藥品品種，可按申請藥品GMP認證。取得藥品GMP認證證書的企業（車間），在申請生產新藥時，衛生行政部門予以優先受理。迄至1998年6月30日，未取得藥品GMP認證的企業（車間），衛生行政部門將不再受理新藥生產申請。
2002年3月19日，農業部修訂發佈了新的《獸藥生產質量管理規範》（簡稱《獸藥GMP規範》）。同年6月14日發佈了第202號公告，規定自2002年6月19日至2005年12月31日為《獸藥GMP規範》實施過渡期，自2006年1月1日起強制實施。
GMP在香港被譯為「生產質量-{}-管理規範標準」，香港所有西藥製造廠必須擁有GMP認證，而中成藥製造則處於過渡期，根據香港中醫藥委員會，截至2015年4月23日，中成藥製造商數目為277間，其中14間已獲中藥組發出「製造商證明書（中成藥生產質量管理規範）」
中成藥GMP藥廠
GMP是Good Manufacturing Practice的縮寫，中譯是「良好作-{}-業規範」或「優良製-{}-造標準」的意思，是特別注重產品在製造過程中之品質及衛生安全的自主性管理制度。在台灣，因為GMP應用在食品製造的管理上，所以稱為「食品GMP」或「FGMP」。
食品GMP認證自1989年起，在台灣推行已有多年，截至2009年2月底為止，總計已有超過400條生產線及3千多項產品通過食品GMP認證，目前共有27個種類的產品可以申請食品GMP認證，包括飲料、烘焙食品、食用油脂、乳品、粉狀嬰兒配方食品、醬油、食用冰品、麵條、糖果、即食餐食、味精、醃漬蔬果、黃豆加工食品、水產加工食品、冷凍食品、罐頭食品、調味醬類、肉類加工食品、冷藏調理食品、脫水食品、茶葉、麵粉、精製糖、澱粉糖類、酒類、機能性食品及其他一般食品等27項。
惟爆發2011年台灣塑化劑事件、2013年台灣食用油造假事件、2014年台灣餿水油事件，再加上之前有添加順丁稀二酸的飲料、使用香精的烘焙食品、化學醬油、添加糖精的醃漬蔬果、基因改造黃豆的加工食品、添加瘦肉精的肉類加工食品、含防腐劑的脫水食品、茶葉殘留農藥等食安問題層出不窮的情形下，顯示了GMP認證針對「製造過程」而非「原物料」，仍有不及之處、無法確保食品安全；況且食品GMP自2000年由初期之「政府推動階段」轉型為「政府與民間推動階段」，其理監事或董監事會都是由各大食品公司組成，有「球員兼裁判」之疑慮，對食品GMP信譽造成重大打擊。
另一方面義美等公司則未參與GMP，其稱GMP被大廠把持而未納入消費者團體、中小企業或攤商。
對於食安事件爆發後一連串質疑，經濟部工業局官員表示，事實上從2014年4月開始GMP協會理事長改成學者專家擔任，現任理事長為海洋大學食品科學系教授孫寶年；而孫指出，現在許多業者都屬於智慧型犯案，如果沒有貨料源頭管理，很容易被矇騙。並提前於2015年1月1日實施新制，若原GMP廠產品無法全數驗證，其GMP資格將被取消，跟舊制只要部份產品有GMP認證即可取得資格不同。2015年6月，GMP由經濟部工業局正式移轉給民間台灣優良食品發展協會並更名為台灣優良食品（TQF）。
建安七子
建安七子，又號鄴中七子，是指东汉末年汉献帝建安年间的七位文学家：孔融、陳琳、阮瑀、-{徐幹}-、王粲、应玚、刘桢。同时代曹丕的《典論·論文》首次将他们相提并论，七子与“三曹”往往被视作三国时期文学成就的代表。
曹丕在《典论·论文》中评价：“今之文人，鲁国孔融文举、广陵陳琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公幹。斯七子者。于学无所遗、于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”又說：「王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。如粲之初征，登樓，槐賦，征思，幹之玄猿，漏卮，圓扇，橘賦，雖張，蔡不過也。然於他文，未能稱是。琳，瑀之章表書記，今之雋也。應瑒和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；以至乎雜以嘲戲；及其所善，揚、班疇也」。
“建安七子”与“三曹”构成建安作家的主力，对诗、赋、散文的发展，都曾作过贡献。王粲在詩賦上的成就高於其他六人。劉勰《文心雕龍‧才略》提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」王粲的哀思最能表現在作品上，其代表就是《七哀詩》與《登樓賦》。最能代表建安文學的精神。王粲《七哀詩》吟道：「出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。」把在亂世的經歷見聞，融入於作品之中，留下最真實的記錄。
建安七子當中，除孔融與曹操不睦外，其他六人都歸順曹操幕下。孔融被曹操斬殺後，曹丕仍以重金向天下廣徵孔融的文章。
建安二十二年（217年）冬天，北方發生一場大瘟疫，除了孔融、阮瑀早死之外，王粲也早在同年正月因為麻風去世，建安七子之中剩下的陳、徐、應、劉四人竟全死於这次傳染病。當時為魏王世子的曹丕在第二年給吳質的信中說：「親故多離其災，徐、陳、應、劉一時俱逝」，曹丕非常憂傷，因他與此五人「行則連輿，止則接席」。曹植《說疫氣》描述當時疫病流行的慘狀說：“建安二十二年，癘氣流行，家家有-{僵}-屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。”
良好药品供应规范
《良好药品供应规范》（，簡稱：GSP），在药品流通过程，为了保证运输、贮存和销售中的质量和效力，而制定的一套规范。它是一个国际通用概念，也是国家对药品经营企业一种法定的监督管理形式。
中国大陆从80年代起开始推行GSP，1984年《医药商品质量管理规范（试行）》由原国家医药管理局发文在全国医药商业范围内试行。1992年，该版GSP经修订由原国家医药管理局正式发布实施，使GSP正式成为实行医药行业管理的部门规章，1997年中国国家中医药管理局制定了符合中药经营质量管理要求的中药经营企业GSP验收标准。中国国家药品监督管理局以第20号局令发布了《药品经营质量管理规范》（GSP），并于2000年7月1日起正式施行。
GSP认证在中国正式实行后，对不规范的药品经营行为起到了遏止的作用，2000年7月以后，新版GSP对药品批发企业和零售企业进行了区分对待，出现了大批药品零售企业（单体药店）纷纷关停的“洗牌效应”。现在通过GSP认证的企业的名单可在药品认证中心查询。
良好药品临床试验规范
《良好药品临床试验规范》（，簡稱：GCP），为保证药品临床试验的科学性、可靠性和重现性而制定的规范。GCP中保护了志愿受试者和病人在新药研究中的安全和利益，同时规定了生产者申请临床试验所要出据的有价值的临床资料。 《药物临床试验质量管理规范》 《藥品優良臨床試驗規範》