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中華航空611號班機空難
中華航空611號班機空難，又稱「澎湖空難」，是指2002年5月25日中華航空公司（以下簡稱「華航」）一架由當時的臺灣中正國際機場（今桃園國際機場）飛往香港國際機場（赤鱲角機場）的客機解體墜毀事故。當天一架波音747-200型、編號B-18255（舊機號B-1866）客機執行此定期航班，搭載206名乘客及19名機組員（包括正副駕駛及飛航工程師），在半途中於澎湖縣馬公市東北方23海浬的34,900呎（約10,640公尺）高空處解體墜毀，造成機上人員共225人全數罹難，為發生在臺灣境內死傷最慘重的空難。中華航空611號班機空難由中華民國行政院飛航安全委員會調查，美國國家運輸安全委員會亦有派員到台灣協助指導。
由於CI611班機的墜毀非常突然，事故發生前飛行員與地面塔台間的聯絡一切正常沒有前兆 ，因此飛機剛墜毀時關於失事的原因眾說紛紜。雷達紀錄顯示CI611在墜毀時曾先分裂成四大塊結構後才墜入海中，因此遭中國人民解放軍飛彈擊中、恐怖攻擊的說法曾列在肇因名單的前幾位，除此之外像是隕石擊中、匿蹤戰機之類的武器誤擊也曾是認為的可能原因之一，但這些可能都遭到否定。在調查期間，調查人員發現本次空難和1996年環球航空800號班機空難十分相似，包括：這些因素都令調查人員認為CI611事故成因與環球航空800號班機空難近似，不過CI611班機的中央油箱沒有爆炸的痕跡，因此油箱起火並不是導致CI611班機墜毀的原因。
當調查員發現其中一塊機尾（）有修補過的現象，並有濃烈燃料味。他們將該塊蒙皮送往中山科學研究院檢查，發現該塊蒙皮有嚴重金屬疲勞的現象，經翻查肇事飛機的維修紀錄後，繼而發現了整個空難的始末，行政院飛安會於2005年2月1日結案：
在空難中墜毀的CI611是華航當時的機隊中，僅存的一架波音747-200型客機（其他當時現役中同型機均為貨機）。機身編號B-18255（原編號B-1866），製造商序列編號（MSN）21843，生產線編號386，使用普惠JT9D-7AW引擎，在當時大幅換新的華航機隊中是一架1979年時出廠，機齡22年8個月，起降21,398次、飛行時數64,810小時的老飛機，也是華航購入的第二架波音747-200，華航早已簽訂合約將這架客機以145萬美元的價格出售給一家泰國的國內航線業者泰國東方航空（Orient Thai Airlines，OX/OEA），並預計在B-18255飛回臺北完成勤務後正式移交，即B-18255是在由華航操作的倒數第二趟載客飛行中墜毀。而當時華航其餘的747-200貨機（B-18752、B-18753、B-18755、B-18771）均使用推力更大的JT9D-7Q或JT9D-7R4G2引擎，華航引進的第一架747-200（編號B-18751/原編號B-1864，同樣使用JT9D-7AW引擎）也已於2002年4月退役。
而涉事客機B-18255在事發時的經濟艙座椅仍然使用早期一排9個座位（3+4+2）的佈局，而非後來在747上普遍使用的一排10座。
在機上的225名乘客和機組人員中，只有175人的遺體被找到並辨認身份。首批82具屍體被發現漂浮在台灣海峽的海面上，由被漁船和軍艦打撈上來。隨後則使用泥漿回收船來回收飛機殘骸和其餘屍體，其中著名死者為中華民國前立法委員游日正、香港前工務局局長李承仕之子李宗傲（本身是中華航空營業員）亦在這次空難中喪生。
發現殘骸後，多方參與搜索及辨認遺體的工作，其中通過視覺識別、個人物品、指紋、牙科檢查和 DNA測試來識別。只有三具機組成員的屍體被解剖。受害者的衣服和財產被編目則歸還給受害者的家人，大多數受害者都有頭部外傷、脛骨和腓骨骨折、背部嚴重擦傷和骨盆損傷等廣泛傷勢。不過大多數屍體幾乎完好無損，部分遇難者肺組織擴張、皮下氣腫、口鼻出血，另外在任何回收的屍體或他們的衣服上都沒有發現碳殘留物，也沒有發現任何火災、燃燒或爆炸損壞的跡象。
失事飛機的目的地是香港，但由於當時台灣與中國大陸兩地尚未開通直航，事實上有不少乘客是準備從香港「繞道」至中國大陸的。此次空難令要求兩地直航的呼聲再起。
華航611號失事墜毀後，為了避免乘客恐慌及對罹難者的尊重，華航將航班編號「611」永久除役將其波音747-200型貨機全數提前退役。而原本該時段由臺北飛往香港的班機，則由CI619航班來取代。除此之外，為了避開和此空難相關數字的使用，原本機隊中一架機身編號為B-18611的波音737-800型客機，也於2006年變更編號為B-18617。
2006年4月，在事故發生的22年前沒有妥善處理機尾損傷的華航前總工程師室結構工程師孫冀昌，因人在美國遲未到案，案情無法突破，直到檢方以視訊系統越洋偵訊孫冀昌，獲得孫冀昌的說詞後，終於偵結。但因其素行良好且年事已高（起訴時已84歲），已不可能繼續維修民航機，求處有期徒刑兩年、緩刑五年，後因孫冀昌已於2012年5月27日於美國離世，而由臺灣臺北地方法院諭知不受理之判決。
當天原定計劃執行CI611班機的並非B-18255，而是編號為B-18272的波音747-400，但由於B-18272臨時調飛其他航班，華航只得調動正在進行出售前檢修的B-18255執行611號班機。
此次空難在當時對澎湖縣的旅遊業觀光產業造成了極大衝擊，時任澎湖縣縣長賴峰偉曾希望當局開放「小三通」以彌補損失，而中華航空也為了補償此次空難為澎湖帶來的觀光衝擊，遂與澎湖縣政府於該年農曆七夕舉辦「千萬風情在菊島」活動，在農曆七夕當天掀起一波高潮。華航空姐與空少變裝演出，並在漁人碼頭施放高空煙火，該場次的活動帶來不少聚集駐足觀看的民眾，也讓原本低迷的觀光業似乎嶄露一線生機。借此机会，澎湖县政府於隔年（2003年）再次與各家航空業者及飯店等各業者合作正式舉辦「第一屆2003年澎湖海上花火節」活動，地點也移至馬公的觀音亭。
中華航空於空難滿周年後在湖西鄉林投公園軍人公墓設立紀念碑及男女老幼多名雕像在旁，象徵生命的循環誕生老死，一個終點開啟另外一個生命的起點，肅穆而莊嚴。
碑文正文紀載： 在空難滿三周年之後，時值所有的飛安調查也告一個階段並且公開，中華航空在紀念碑旁設置一個小的補記碑，內容陳述飛安會及相關專業領域的專家經過一番調查的過程及結果公布，並隨時警惕公司內部上下應該遵守國際共通規範，不應便宜行事，造成不可挽回的悲劇。
525罹難人士補記碑碑文正文如下： 此後每年的5月25日當日前後，都會有空難罹難者家屬、當地遊憩民眾或救難人員前往該處擺放鮮花憑弔，紀念在這場空難中逝去的生命。
煎茶水记
《煎茶水记》，张又新著于（唐）宝历二年（825年），全书1卷。
《煎茶水记》、《水说》、《水品》，苏轼有诗：“嗟我乐何深？《水经》亦屡读。”，而非《水經注》。《煎茶水记》列举与评价27种水的优劣，首列唐代刑部侍郎刘伯刍的七種水質，其次列出陆羽所品的二十种水。
《煎茶水记》内容：
中华人民共和国第九届运动会
中华人民共和国第九届运动会于2001年11月11日至25日在广州舉行。11月11日晚八时，九運會开幕式在广东奥林匹克体育中心主体育场举行。中共中央總書記、國家主席江泽民，中共中央政治局常委、國務院副總理李嵐清，中共中央政治局委員、廣東省委書記李長春，中共中央政治局委員、中央軍委副主席张万年，還有吴阶平、周光召、韩杼滨、叶选平、霍英東、馬萬祺、張克輝，香港特別行政區行政長官董建華，澳門特別行政區行政長官何厚鏵，廣東省省長盧瑞華和国际奥委会主席雅克·罗格以及一些官员出席了运动会的开幕式。比赛于11月12日全面展开，其中澳門特別行政區、新疆生產建設兵團等是首次组团参加全运会比赛。
2001年6月10日，「文明進步聖火」在深圳採集。6月18日，「新世紀聖火」在北京中華世紀壇採集。兩路火種於9月11日在北京天安門廣場匯集而成「新時代聖火」。
共有24人35次超7项世界纪录，6人1队7次创6项亚洲纪录，28人41次超9项亚洲纪录，32人4队52次创37项全国纪录
注： 以上奖牌数包括该代表运动员在2000年奥运会上取得的奖牌。
複決
複決，由孫文在三民主義中提出，他認為這是人民的四權之一。政權機關國民大會的複決通常與治權機關立法院的創制（包含創法廢法）相對應，是防杜代議政治之弊端，對於某法施行通過或廢除的權力。
孫中山所說的複決權，並不完全是指公民投票，而是由人民決定修改或廢除某個法律，是一種管理法律的權力。三民主義主張，只有縣級的事務，可以行使創制、複決，至於全國性的事務，創制、複決的權利被交給最高政權機關國民大會，由每縣的國民代表代表人民行使政權，使祇盡其能，不竊其權。
中華民國憲法所說的複決，由國民大會議決，國大廢除後交由公民公民投票表決。因此台灣的政治學者，許多都以複決為公民投票的同義詞。實際上，中華民國國民直接透過公投行使複決權，至2018年（民國107年）的以核養綠公投才實現。
泰晤士报
《泰晤士报》（），英国的一份於全国发行的綜合型日报，是一张对全球政治、经济、文化发挥巨大影響力的报纸。昔译《太晤士报》，又稱《倫敦時報》。
《泰晤士报》隶属於-{zh-hans:鲁珀特·默多克; zh-hant:魯珀特·梅鐸;}-的新闻集团。长期以来，《泰晤士报》一直被視为英国的第一主流大报，被誉为「英国社会的忠实记录者」。《泰晤士报》在英国国内政治和国际关系问题上扮演了針砭時勢的角色。在被默多克收购後，《泰晤士报》风格渐趋保守。該報在政治立場上傾向支持英國保守黨。
《泰晤士报》的原名“”中文直译为「時報」。《泰晤士报》是世界上第一份以“”命名的报纸，但因现在世界各地还有許多名為“”的報章，如《紐約時報》（'）與《洛杉磯時報》（'）等等，為了清楚起见，英語使用者通常將《泰晤士报》稱為“倫敦時報”（""）（但《泰晤士报》是英國全國性報紙，不是倫敦城市報）。
“The Times”的中文旧译是音译的“太晤士报”，后来由中文同音的“泰晤士”取代。后者来自與「」讀音相近但毫無關聯的流经伦敦的泰晤士河（）的名称。由於約定俗成的關係，「泰晤士报」此譯一直沿用至今。
《泰晤士报》诞生於1785年，创始人為约翰·沃尔特。诞生之初这张报纸的名称為《世鉴日报》（"The Daily Universal Register"）。1788年1月1日，正式改为现名。约翰·沃尔特同时也是《泰晤士报》的第一位总编。他於1803年辞职，将发行人和总编之职传给其子小约翰·沃尔特。约翰·沃尔特雖然曾因诽谤罪而入狱16个月，然而正是在约翰·沃尔特职掌时期，《泰晤士报》最先将新闻採訪觸角延伸至英国之外的其他欧洲国家，尤其是法国。这为《泰晤士报》在政界和金融界内赢得了很高的声誉。
作为一张综合型日报，《泰晤士报》关注的领域包括政治、科学、文学、艺术等等，并几乎在每个领域都赢得了良好的口碑。《泰晤士报》在创立初期都是有獲利的，而且利润空间非常之大，几乎没有另外一份报纸能在品質或財務上与之抗衡。也正是出于这个原因，《泰晤士报》的从业人员，包括记者、编辑和专栏作家的收入皆高於任职於其他报纸的新闻从业者。
19世纪早期，《泰晤士报》历任三位总编辑约翰·斯托达特、托马斯·巴恩斯和约翰·撒迪厄斯的励精图治，其影响力再次得到增强，尤其是在英国政治和伦敦事务领域。
《泰晤士报》是第一张拥有驻外记者的报纸，也是第一张派驻战地记者的报纸。W·H·罗素曾经被《泰晤士报》派驻到克里米亚战场，他所撰写的一系列战地报道曾经使这个名不见经传的记者声名大噪。
在19世纪的诸多重大政治事件中，《泰晤士报》都曾经发挥过重要的作用。例如，在美国内战中，该报就公开反对蓄奴制。《泰晤士报》会依自己的价值取向而公开支持某些政治人物，却从不迎合公众的观点。美国总统林肯（亚伯拉罕·林肯）曾说：「除密西西比河以外，我不知道还有什么能拥有《泰晤士报》那样强大的力量。」。
1847年，约翰·沃尔特三世接任他的父亲成為报纸的发行人。尽管沃尔特家族在政治上越来越保守，《泰晤士报》的言论却始终保持着独立。然而1850年前後，廉价的「便士报」的迅速崛起对《泰晤士报》的生存和发展形成了巨大威胁。主要威胁主要来自两张成功的廉价报：《每日电讯报》和《每日邮报》。
1880年，北岩爵士取得了该报的所有权，加以革新，使之重有起色。1922年，约翰·雅各·阿斯特从北岩爵士手中收购了《泰晤士报》。1930年代是《泰晤士报》发展史上极不光彩的一段时期，因为该报秉承「绥靖政策」，公然纵容德国的侵略活动。其时，《泰晤士报》的主编乔治·杰弗里·道森和英国首相张伯伦结成政治同盟，公开支持英国政府的对外政策。
1966年，阿斯特家族将《泰晤士报》出售给来自加拿大的大出版商罗伊·汤姆森。也正是在这一年，《泰晤士报》开始在报纸的第一版刊登新闻报道（在此之前，《泰晤士报》的第一版一般主要刊登小型的奢侈品廣告，對象為英国的富人階級）。这时的《泰晤士报》已经不堪重负。
发生於1979年的一起工業纠纷使得《泰晤士报》停刊将近一年。直到1981年，新闻集团的鲁珀特·默多克以1200万英镑收购了该报。默多克的新闻集团同时还拥有英国发行量最大、以三版女郎而聞名的通俗报纸《太阳报》。
收购《泰晤士报》後，默多克立即撤换了原来的总编辑威廉·李斯-摩格，并委任哈罗德·埃文斯担任新总编。埃文斯对《泰晤士报》做了较大规模的改革，主要包括对新的采访和传播技术的采用以及引入了更加高效的管理系统。1982年，《泰晤士报》开始采用当时电脑排版和激光照排印刷技术。这一举动导致《泰晤士报》的一次大幅度裁员，其印刷部门的员工总数从375人缩减到186人。然而此时记者们还不能直接通过打字输入来撰写稿件。这一状况一直持续到1986年。
2005年，英国政府公布的数据显示《泰晤士报》日均发行量为68.8万份。这一销量已经是《泰晤士报》近年来最好的发行水平。同属综合性品质报纸的《每日电讯报》在销量上要高於《泰晤士报》，其日均发行量约为92万份，订户总数也超过30万。
《泰晤士報》與普华永道会计师事务所合作的被視為英國大學教育的權威指南，然而不少人誤將制作全球大学排行榜的泰晤士高等教育視為《泰晤士報》一部份，然而兩者早已於1971年分家，兩公司自此並無關係。
《泰晤士报》一直秉承「独立地、客观地报道事实」、「报道发展中的历史」的宗旨，但纵观其200多年的历史，可见该报的政治倾向基本上是保守派的，在历史上历次重大国内及国际事务上支持英国政府的观点。
《泰晤士报》每天40版左右，版面主要可以分为两部分，一是国内外新闻、评论、文化艺术、书评，一是商业、金融、体育、广播、电视和娱乐。报道风格十分严肃，报道内容也很详尽。其读者群主要包括政界、工商金融界和知识界。
默多克收购《泰晤士报》後，曾一再强调自己不会-{干}-涉报纸的编辑方针，不降低其历史积淀的品质和风格，但《泰晤士报》仍发生一些变化：编辑风格上，图片新闻更多，社会新闻的比例增多；政治上逐漸傾向英國保守黨。
榜眼
榜眼是中国、朝鮮、越南科举制度中在殿試中，取得進士第二名的名稱，與第一名状元，第三名探花合稱“三鼎甲”。
榜眼其名始於北宋初年，王禹偁有《送第三人朱嚴先輩從事和州》詩：“貨船東下歷陽湖，榜眼科名釋褐初。”又據《宋史·陳若拙傳》：“若拙，字敏之……太平興國五年，進士甲科……若拙多誕妄，寡學術，當時以第二人及第者為榜眼，若拙素無文，故目為‘瞎榜’-{云}-”
元朝人高则诚《琵琶记》中已有榜眼、探花之名。初時第一名稱狀元，第二、三名俱稱為榜眼，一說是明太祖所定；意思是第二、三名分立狀元左右，如其兩眼。榜眼這名稱跟狀元、探花一樣，其實都是社會上習慣使用。在正式發放的金榜之上，只會稱進士一甲第一名，一甲第二名，一甲第三名。
吉首大学
吉首大学，简称吉大，是中华人民共和国湖南省湘西土家族苗族自治州的一所全日制公立综合性大学。
吉首大学创建于1958年，由中华人民共和国国务院总理周恩来批复同意设立。1978年8月，升格为湖南省属综合性大学，同时湖南医科大学湘西分院并入吉首大学组建医疗系，湘潭大学湘西分校并入吉首大学组建体育系，并于翌年恢复招收本科学生。2000年，吉首卫生学校并入吉首大学，并与医疗系合并组建吉首大学医学院。翌年，湘西民族教育学院与吉首民族师范学校并入吉首大学组建吉首大学师范学院。2002年，武陵高等专科学校并入吉首大学成为吉首大学张家界校区，随后改制为吉首大学张家界学院，继续保留专科层次教育。
2004年，中华人民共和国教育部同意将吉首大学列入对口支援西部地区高等学校，并由中山大学对口支援。
至2021年9月，该校设有马克思主义学院、商学院、文学与新闻传播学院、法学与公共管理学院、美术学院、物理与机电工程学院等教学学院21个，一级学科41个，本科专业78个。
折射率
介质的折射率formula_1等于「光在真空中的速度（formula_2）」跟「光在介质中的相速度（formula_3）」之比，即：
比如水的折射率是1.33。表示光在真空中的传播速度是在水中传播速度的1.33倍。
折射率决定了进入材料时光的路径弯曲或折射的程度。这是通过描述斯涅耳定律折射，formula_5，其中formula_6和formula_7是入射角和折射角，分别射线穿越折射率的两种介质之间的界面的，formula_8和formula_9。折射率还决定了反射的光量到达界面时，以及全内反射和布鲁斯特角的临界角。
折射率可以看作是辐射的速度和波长相对于它们的真空值减小的因素：介质中的光速是formula_10，并且类似地，该介质中的波长是formula_11，其中formula_12是真空中的光的波长。这意味着真空的折射率为1，频率（formula_13）"不受折射率的影响。结果，取决于频率的人眼折射光的感知颜色不受介质的折射或折射率的影响。"
虽然折射率影响波长，但它取决于频率，颜色和能量，因此弯曲角度的所得差异导致白光分裂成其组成颜色。这称为色散。可以在棱镜和彩虹中观察到，并且在透镜中可以观察到色差。吸收材料中的光传播可以使用复值的折射率来描述。然后虚部处理衰减，而实部则解释折射。
折射率的概念适用于从X射线到无线电波的全电磁波谱。它也可以应用于声音等波动现象。在这种情况下，使用声速代替光的速度，并且必须选择除真空之外的参考介质。
历史上，折射率最早出现在折射定律(斯涅爾定律)中，formula_14。其中，formula_6与formula_7分别是光在介质界面上的入射角和折射角，两种介质的折射率分别是formula_8与formula_9。
水波的相對折射率，B水區相對於A水區的折射率，記為formula_19。若A、B兩區發生水波的折射，不論是水波由A區折射到B區，或是B區折射到A區。
此時，在A區的水波波前與交界面夾角為formula_20，而在B區的水波波前與交界面夾角為formula_21，則formula_19定義如下：
formula_23
雙折射材料的折射率，取決於光的偏振和傳播方向。
在相同介質中，不同的波长的光，因為行進速度不同，造成在折射過程中偏折角度不同，其折射率formula_24也不同，這叫做光色散。折射率與波长或者频率的關係稱為光的色散关系。常用的折射率有：
formula_25
formula_26
formula_27
formula_28
formula_29
另外不透明的物体的折射率也是可以測量的，在圖形學中，可以使用不同的折射率来渲染金屬或者塑料這樣的不同的反射效果。
formula_30 複折射率的實部即為尋常的折射率，而虚部則稱為消光係數（extinction coefficient），表示電磁波進入材料後的衰減量。
防毒面具
防毒面具能让佩戴者免于吸入空气中的污染物和有毒气体，完全覆盖其鼻和口部，以至于眼睛和面部其他脆弱的软组织。一些防毒面具具备呼吸器，常用于军事用途（如战场防护面具）。防毒面具的滤毒罐在生化环境下，功效一般可持续72小时。
空气中的有毒物质以气态（如第一次世界大战中使用的氯气）或微粒（如许多用生物药剂开发的细菌、病毒及毒素武器）。防毒面具可多用，建筑工程中常被用于隔绝焊接产生的烟雾，破拆工程中能防止石棉及其他有害微粒，化工行业中作为预防设备泄漏或清理泄漏物的设施。
防暴警察在骚乱中会用到催泪弹或CS催泪性毒气清场，防毒面具因而受到警察和抗爭者的青睐。防毒面具还是工业音乐的标志，因其涂鸦时佩戴面具能隔绝有毒烟雾，城市探险者冒险进入含石棉等有害物质的环境中，也会用到。
早在黑死病橫掃歐洲各地時，瘟疫醫生就配戴了功能類似防毒面具的護具，這個面具眼睛處裝有玻璃護目鏡，前端鳥嘴狀構造裝有龍涎香、蜜蜂花、留蘭香葉、樟腦、丁香、鴉片酊、沒藥、玫瑰花瓣以及蘇合香等芳香物質，具有殺菌隔離疾病作用，可以說是防毒面具的前身。
而現代的防毒面具是伴随着化学武器的杀戮而诞生的。在第一次世界大战早期，对于毒气的防护还没有很好的办法，防护措施十分简陋；加拿大军队在同德军作战时，就在氯气弹袭来时在衣服上小便，然后用浸着尿液的衣服捂住口鼻来避免吸入氯气。1912年，一个非洲裔美国人Garrett A. Morgan发明了一种防毒面具，并在1914年获得专利，但防护能力依旧很有限，主要用来阻挡烟雾的刺激。
防毒面具主要用来阻断经呼吸道产生毒性的毒气，如氯化氰（CK）、氯化苦（PS）等；对于生物毒剂的防护，也有一定的作用。在《禁止化学武器公约》生效后，防毒面具的需求曾一度降低；但随着全球反恐行动的加强，潜在的化学袭击的威胁依旧存在，防毒面具依旧是化学防护的重要器材，在各国的军队中都有相当的装备量。
此外，在有毒有害气体环境下工作的人群也在使用防毒面具作为防护；但一般民用防毒面具的結構沒有軍用的複雜，各项指标也不如军用的严格。针对民用的化学防护，设计出更多的外观，来适应不同人群的需要。
防毒面具的构造主要分成两个部分：过滤器和呼吸器。 过滤器的主要部分是一个滤毒罐。毒气经罐内多孔物质吸附而失去毒效。考察防毒面具的防护能力主要是看过滤器的防护时间、空气流阻力和气凝胶过滤效率。
滤毒罐一般为圆柱形，由金属或塑料制成，表面多涂以防碱漆。内部有一层滤烟层，用于滤去烟雾颗粒，过滤元件有滤纸、玻璃纤维或其他合成材料。装填层内是经过处理的活性炭，用来针对不同的毒气进行吸附。
过滤器是通过螺口与呼吸器连接，螺纹的标准有NATO标准、中欧标准和中国标准。
为了保证贮存其中过滤器不致失效，在滤毒罐与空气接触部位有塑料盖密封。也曾有研发阻塞剂，针对先施放阻，先破坏滤毒罐后，再放化学武器
呼吸器是直接佩戴在人的面部，与过滤器相联接的部分。呼吸器可脱离过滤器使用，在一定情况下仅作为保证呼吸、补给氧气的装置。对于呼吸器的防护能力，主要保证对呼吸道和皮肤刺激的物质无法与人接触，通常要保证面罩材料的化学惰性。对呼吸器的考察指标有吸气阻力和呼气阻力，还要有尽量少的着佩时间。
戴安澜
戴安澜（），原名戴衍動，又名戴炳陽，字衍功，自號海鷗。1924年參加國民革命軍，見到祖國處在危難之中，為表達誓死保衛中華的決心，改名為“安瀾”，取挽巨瀾於既倒之意。安徽省无为县人。国民革命军第五军第二〇〇師師長，著名抗日將領，以血战昆仑关、遠征缅甸聞名。 1924年加入北伐军，当二等兵，1925年入黃埔軍校第三期畢業，翌年參加國民革命軍北伐。先後在教導第二師、第四師、第二五師任連、營、團長等職。北伐剿匪，無役弗從。
1933年春，日军协同满洲国军全面进攻热河，危及平津，长城抗战爆发，戴安澜当时在國民革命軍十七军第二十五师关麟征部任第三十七旅第一五三團团长，隨軍北上，擔任完備古北口將軍樓迤右至龍兒峪以東五百米之高地線；参加了长城抗战，获得三等云麾勋章一枚。之後累升至旅長。七七事變後，在1938年的鲁南会战中，曾率部在中艾山与日军激战4昼夜，因战功卓著，升任第八十九师副师长。同年8月参加武汉会战。35歲時，升任第五軍第二〇〇師師長。1939年12月，在廣西昆仑关與日军第5師团激烈鏖战，戴安澜指挥有方，重伤不下火线，击毙日军旅团长中村正雄少将，贏得著名的昆仑关大捷。
1942年3月，戴安瀾率第二〇〇師西出雲南，入緬甸作戰。他不惜冒孤軍深入的危險，開進同古，逐次接替了英軍的防務。為了掩護英軍安全撤退，充分作好迎戰準備，戴安瀾率部日夜搶修工事，布下三道防線，阻擊遲滯敵軍前進。 他在致夫人王荷馨的信中寫道：「-{余}-此次奉命固守同古，因上面大計未定，後方聯絡過遠，敵人行動又快，現在孤軍奮鬥，決心全部犧牲，以報國家養育。為國戰死，事極光榮。」他帶頭立下遺囑：全師各級指揮官紛紛效仿，誓與同古共存。3月25日，以8,000人挡住日军精锐的第55师团20,000餘众的进攻，取得同古保卫战胜利（今称东吁），贏得中外讚賞。同古保卫战历时12天，第二〇〇师以高昂的斗志与敌鏖战，以牺牲800人的代价，打退了日军20多次冲锋，歼灭敌军4,000多人，俘敌400多人，予敌重创，打出了国威。同古战役后期，由于右翼英军只顾逃命，放任日军长驱直入，左翼国军行动迟缓，以致让日军迅速前出并偷袭成功，致使第五军三面受敌，第二〇〇师一度处于被围歼之势，势不得已，第二〇〇师奉命向北突围。为挽颓势，戴安澜指挥第二〇〇师奋勇夺占棠吉，再立战功。后缅甸战场形势日下，曼德勒会战计划流产，5月8日上午，缅北远征军基地密支那被占日军攻占，与国内的联系被切断，后援断绝，中国远征军有被围歼之势，指揮官杜聿明按蒋中正7日的命令，下令第五军经缅北野人山后撤回国。第三十八师师长孫立人認為撤退路途遙遠，拒絕接受命令，接受中缅印战区美陆军司令兼中国战区总司令蒋介石的参谋长约瑟夫·史迪威的指挥，率所部第三十八师撤往印度。戴安瀾接受撤退命令率領第二〇〇師經缅北野人山、滇西縱谷撤往雲南。日軍沿途追擊第五軍，因地形不利行軍，五軍各部遭受嚴重打擊。5月16日拂晓，第二〇〇師师部在朗科地區行进途中遭敵伏兵袭击，戴安瀾胸、腹部重伤。至5月26日時，因傷口感染嚴重，已糜爛穿孔，由于缅北复杂的地形和连绵的阴雨，戴安澜终因缺乏药物医治，伤口化脓溃烂，戴自知來日無多，命左右衛士將之扶起，隨後向北面高呼「反攻！反攻！中華民國萬歲！」後，故於緬甸茅邦村，享年38歲。
戴安瀾犧牲的消息傳回國，蔣電令：務必將戴師長遺體运回祖國。5月29日，因為天氣炎熱，戴遺體流膿水發臭，不能再繼續行走，又不能留在緬甸，乃決定火化。200师官兵将戴棺材遺體在原木上火化後，揀出遺骨，按部位用綢布包好，裝在木箱裡，跟五九八團團部行進。其遺體由其屬下揹負，隨同部隊撤回雲南。第二〇〇师在撤退回国沿途損失超過2,000人以上。
戴安瀾將軍殉國後，中華民國政府於1943年4月1日在廣西全州的湘山寺為其舉行了國葬，並追授陸軍中將；国民政府军事委员会委员长蔣中正以校長身份贈輓聯：「虎頭食肉負雄姿，看萬里長征，與敵周旋欣不忝。馬革裹屍酹壯志，惜大勳未成，虛予期望痛何如？」
中共领导人毛泽东为其赋诗《五律·輓戴安澜将军，五律·海鸥将军千古》：「外侮需人御，将军赋-{采}-薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血東瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。」（外侮：外國侵略者，指日寇。采薇：《詩·小雅》中有《采薇》篇，其詩描寫戍邊抗擊外族入侵的兵士久歷艱苦，在回鄉的路上又飽受飢寒。虎羆：指敵人。東瓜、棠吉：緬甸地名。烈士英勇抗日，光輝獻身，壯志未酬，雖死猶榮。） ：美國國會授權總統富兰克林·罗斯福頒發第二次世界大戰中外國同盟軍將領之軍團功勳章給戴安瀾將軍 ，他是第一個受此殊榮的中國軍人。
1947年，戴安澜墓迁葬于安徽芜湖赭山公园内。1956年中華人民共和國追認其為革命烈士。
2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，戴安澜被评为「100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物」。
2014年，列入著名抗日英烈和英雄群体名录。2017年5月26日全国黄埔军校同学会（总会），安徽省、江苏省、上海市黄埔军校同学在安徽芜湖举办爱国抗日名将戴安澜烈士殉国75周年纪念活动。 1975年9月3日欣逢抗戰勝利30周年紀念，為宣揚英烈抗日事跡，激發國人愛國思想。中華民國交通部印制發行抗日英烈像郵票一組，編號為-普214，此組郵票共六枚。其中一枚深藍色5元郵票以戴安澜烈士遺像為圖案。此票由中央印制廠以凹版印刷，圖副33X23公厘，齒孔12度，全張100枚，總發行量為2,000,000枚。
交通部郵政總局所遍之中國郵票目錄（民國70年版）對此票圖案說明為：故陸軍中將戴安瀾烈士，號海鷗，安徽無為人。生于民國前7年，卒于民國31年，是年3月25日參與緬甸戰役，與敵激戰與同古，挫敵攻勢；28日敵大軍增援圍攻同古，烈士身先士卒，斃敵3,000余，次日與業達西猛攻北竄之敵，戰績彪炳，樹我印緬遠征軍之聲望。5月25日擊退增援反攻之敵，旋於猛密特意北與敵遭遇，激戰一晝夜，烈士奮勇指揮，身負重傷仍不稍退迄26日，重傷不起，壯烈成仁。
惠山油酥
惠山油酥，无锡名小吃，原名“重油烧饼”，别名“金刚肚脐”。其形似象棋子，以桃肉、青梅子、糖瓜条、桔皮、糖、素油等10多种原料作馅，用精面粉和芝麻作皮，具有香、甜、酥、松的风味。
惠山油酥，原名重油烧饼，是无锡惠山地區的著名小吃。相传爲朱明王朝覆灭后，明宗室朱圣谕携眷隱居无锡惠山脚下，爲謀生計，就製作宫中的重油烧饼，販賣给前来惠山寺进香的香客。后来，惠山寺惠性法师见油酥形状很像寺内四大金刚塑像的肚脐，便戏称它为金刚肚脐。从此，金刚肚脐名扬四方，成为无锡一带的名产。这个名字也一直沿用到今天。
制作此点心者，过去较著名的有朱顺兴、朱德昌、朱永昌、朱源泰等，均以朱姓人家为正宗，无锡因此有俗语“朱一角”。1949年后，政府将各家店坊合并为“惠山糖果店”，又因“金刚肚脐”带有佛教色彩，便改名为“惠山油酥”。
2007年，朱顺兴油酥店老店新开。2010年，惠山油酥入选无锡市非物质文化遗产名录。
据由众多无锡餐饮资深专家编著的《无锡菜典》中记载，惠山油酥的具体制法可为：
惠山小吃中，曾有一种与金刚肚脐齐名的点心，谓“腊烧片”，其味松酥葱香、椒盐可口，别具风味。主要原料采用精白面粉、精白糖、素油、鸡蛋、葱汁、调味品等精制而成。1949年后未再生产，如今制作手艺已失传。
分手
關係破裂、關係結束，或分手、失戀等，是指以死亡以外的任何方式終止關係。當該行為由關係中的成員單方面發起時，該行為通常被稱為“拋棄”。
該用語一般用于未结婚的情侣，而已婚伴侶通常稱為分居或離婚。當一對已訂婚的伴侶分手時，通常被稱為“婚約終止”等。
該現象相關議題當今受社會心理學家、社會學家和傳播學學者深入研究。
已经有若干解释关系破裂过程的心理学模型，许多人认为“关系破裂分阶段”。
L. Lee提出，最终导致分手有五个阶段。 Steve Duck概述了关系破裂的六个阶段循环， 包括 Hill、Rubin和Peplau找到了5个婚前分手的因素：
1976年，社会学家黛安·沃恩提出的情侣分手理论（Uncoupling theory）提到了的概念，指出在关系破裂的动态过程中有一个“转折点”，这个转折点可能只有在事后才能发觉。在转折点之后是一段过渡期，伴侣的其中一位会在潜意识里知道他们的关系即将终结，但仍会坚持一段时间，有时会达到几年。 沃恩认为分手过程中提出者和接受者是不对称的，前者已经开始悼念关系的失去，并且对没有另一方的生活，在一定程度上已经有了心理准备。 后者必须开始追上这个过程，做出将身份从爱情中抽离的转变，需要不再对提出者的二人关系抱有幻想，并且为分手找到合理的理由。
因此沃恩认为“从关系中抽离出来需要对自我在几个层面上重新定义：在私人想法上、伴侣之间以及关系存在于的更大社会背景中”。 她认为“当伴侣定义了他们自己，并且被其他人定义为分开的而且各自独立（作为伴侣不再是身份认同的主要来源）时，链结解除就算是完成了”。
中华人民共和国第八届运动会
中华人民共和国第八届运动会于1997年10月12日至24日在上海市举行，参赛的代表团有中国各省、自治区、直辖市、解放军以及13个行业体协共46个代表团，其中香港特別行政區和重庆市是首次组团参加全运会比赛。也是目前最后一次在上海举办的全国运动会。
開幕式在当时新建的上海體育場舉行，中共中央總書記、國家主席江澤民，中共中央政治局委員、國務委員李铁映，中共中央政治局委員、中共中央軍委副主席张万年，中共中央政治局委員、中共上海市委書記黃菊，中共中央政治局候補委員、中共中央書記處書記曾庆红，全國人大常委會副委員長王光英，全國政協副主席楊汝岱、錢偉長、董寅初、霍英東，上海市市長徐匡迪，國家體委主任伍紹祖，香港特別行政區首任行政長官董建華，國際奧委會主席薩馬蘭奇等出席開幕式。
會徽圖案由代表八運會的8和代表上海的漢語拼音字母「S」重新組合，圖形外圍是紅色的「8」，中心形成一個白色的「S」，視覺上像一把火炬，又像一朵上海市花白玉蘭；下半部分以「8」字為基礎，像上海八萬人體育場，一環套一環，象徵著全國人民大團圓。 1997年是中国农历牛年，吉祥物以"牛年画牛"的设计思路，采用"卡通牛"的绘画技巧，意喻"初生牛犊不怕虎"。配以跳跃动作，富有勃勃生机的体育气息。小牛脸部造型以笑脸相迎，活泼可爱，右手伸出八字形二指，点明"八运会"。
第八屆全國運動會聖火火種分別在上海中共一大會址和香港會議展覽中心海濱花園採集。兩個火種在北京匯合後由國家領導人點燃火炬，火炬傳遞隨即在全國各地展開，聖火最後抵達上海。179人659次超41项世界纪录，其中16人19次超7项奥运项目世界纪录；4人4次平3项世界纪录；100人3队367次超55项亚洲纪录；88人6队142次创66项全国纪录
注： 以上奖牌数包括该代表运动员在1996年奥运会及1994年冬奧會上獲得的奖牌。
錯別字
錯別字就是錯字和別字的統稱；別字又稱白字。就漢語而言，錯別字泛指把漢字以筆劃上、字體上或文法上、形音相似有所讹误，而構造出來的一些不合漢語書寫規範的字。但由于汉字不断发展，许多原来的错字被扶正，正字被当成错字，因此，现在，错别字的判断通常以政府公布的文字为基准。
错别字自从汉字发明之后就存在了，并不是近年才出现的现象。
古代，特别是先秦时期，由于当时书写材料昂贵，著作通常是口传的。因此，有时，一些学者忘记一个字怎么写，就用同音字代替，这些字保留在古书中，就成为通假字。通假字使得文章很难读懂。
所謂錯字，就是將字寫錯了。就中文而言，錯字通常涉及多寫或少寫筆劃：例如「步」寫作「歩」（多了一點；但此字在日文新字體是正確寫法）。譌字也是錯字的意思。一些通行的就成了俗字、簡筆字。中國字書有收納訛字傳統；為了收錄這些错字，現代的電腦文字編碼例如Unicode包含了不少訛字，使得电脑文字编码非常庞大，引来不少批评。
就其他使用字母的語言而言，錯字通常涉及多寫、少寫或錯寫：例如將英文的「welcome」寫作「wellcome」。
別字也稱白字，就是字沒有寫錯，但卻用錯了另外一個字。就中文而言，別字的例子包括把「斑馬」寫作「班馬」、「番薯」寫作「蕃薯」、「反省」寫作「反醒」等。另外在電腦編碼中，因為同一字不同地區的寫法很多時都分開編碼（是為異體字），以致很多人輸入中文時用了該地區視為別字的字而不自知，例如：「-{內}-」（中為入）和「-{内}-」（中為人）、「-{盜}-」（上為-{㳄}-）和「-{盗}-」（上為次）等等。就其他使用字母的語言而言，以英文為例，別字的例子則包括把「soup」（湯）寫作「soap」（肥皂）。
如「-{菸}-」和「-{煙}-」，因為大多數人時常搞混，所以統一簡化為「-{煙}-」，因為「-{煙}-」的簡體字為「-{烟}-」，再簡化。也有「-{傑}-」和「-{杰}-」等其他例子。
有些在簡化過程中將多字合一而成的字例如「-{干}-」、「-{乾}-」、「-{幹}-」（合併簡化為“干”）等在簡體與繁體轉變時會造成錯別字，例如簡體字「-{干货}-」（即「-{乾貨}-」）可能會變為「-{幹貨}-」，簡體字「-{发质}-」（即「-{髮質}-」）可能會變為「-{發質}-」，種種此例，屢見不鮮。
錯別字教學是小學語文課堂的主要目標，教育局亦於2003至07年編訂《香港小學學習字詞表》作標準。然而有論者認為，學校過度跟隨《字詞表》標準，會打擊學生學習動機，亦令師生無法集中於真正語文教學之上。
婆罗洲
婆罗洲（），印尼稱之為加里曼丹島（），是世界第三大岛，亦是亞洲第一大島，面积743,330平方公里，僅次於格陵蘭及新幾內亞。婆羅洲是被管轄國家最多的島嶼（三個），也是唯一被三個普遍受承認的國家管轄的島嶼，(賽普勒斯島主權有爭議)。現全境由印尼、馬來西亞聯邦及汶萊三國管轄，而菲律賓曾宣稱有沙巴部分的主權。
属大陆岛，位于东南亚，处于岛屿东南亚的中心部分，赤道將婆羅洲大致均分。婆羅洲擁有全世界最古老的雨林，也是印尼唯一沒活火山的主要島嶼。 自古以來，婆罗洲內陸地區的交通主要靠河流運輸，有些內部山區河運更是重要的對外交通方式。婆罗洲北部的河流可通航里程很少超過160公里，許多河運不通的內部山區仍與現代社會隔絕。
地勢中高周低，水系呈放射狀。以下為婆羅洲重要的河流。 东南亞第一高峰在婆羅洲的東北端，沙巴昆达山境內的京那峇鲁山，海拔4095.2公尺。
婆羅洲上有数條山脈。
從東北端的京那峇魯山（神山）開始，往西南延伸出一組連接的各山脈，另一端在島的西南端，西加里曼丹境內。整組山脈東北，西南走向，穿過島的中部。
在馬勒山脈與斯赫瓦納山脈交接處附近，向西延伸出一條卡普阿斯胡盧山脈（Kapuas Hulu），是西加里曼丹與砂拉越的天然交界。
在婆羅洲東南部，南加里曼丹境內有一條梅拉图斯山脉。
盛行赤道气团，为赤道多雨气候。終年高溫多雨，年均溫24-25℃，岛上降雨量最少的地區Sangkulirang，年降雨量也有1625毫米。11月到次年3月是降雨多的月份，7-8月少雨。越往島的東部，降雨量越少；島內山區的降雨量比沿海地區多(年雨量達4米)。
約414年（晉安帝隆安十四年），中國僧侣法顯由印度求得佛法，回歸中國途中經過南洋，曾有一提及耶婆提（Yavadvipa），根據史家的意見，認為此地是現今的婆羅洲。
和中國最早的通航紀錄是出現在《梁書》裡，520年（梁武帝普通元年），在中國古籍中，當時被稱為渤泥、婆利、或婆羅，後來演變成婆羅乃（Brunei），也就是現在通用的汶萊一名。在梁、隋、唐三朝裡，婆利都有遣送信使向中國朝貢方物，直至宋代這種接觸繼續保持，到了明朝一系列史無前例的官方航海便在此時開始，最著名的要算是鄭和下西洋，據記載曾兩次經過渤泥。
約1375年（明洪武8年），14、15世紀時華人曾在沙巴的京那峇当岸河（）居住，有一明朝使者黄森屏傳說還做過沿岸地區的統治者-拉惹（Rajah）。
約1772年（清朝乾隆37年），華人活動逐漸轉移到島西部，主要集中在一些金礦開採地區，如坤甸（Pontinak）和三發（Sambas），近百名客家人抵達坤甸，可說是開發此地的先驅者。
1777年華人羅芳伯在婆羅洲上（今加里曼丹西部）成立了世界第一個由華人所創立的「共和國」－「蘭芳共和國」。國家元首稱「大總制」。
1820年（清道光元年），估計約有三萬六千名華人居住在此礦區內。1823年（清道光四年）已達十五萬人之多。
在荷蘭殖民勢力進入自印尼蘇門達臘北移至南婆羅洲之後，他們对華人在金礦區的利益不满，並使用權力限制華人移民和貿易，爾後逐漸減少，不少礦工也被迫遷徙至砂拉越。
分为三国领土：分别属于马来西亚聯邦，汶莱及印尼。目前是世界上唯一一个属于三個受普遍承認的国家的岛屿。島上經濟以林業為主，礦產資源有黃金、鑽石、煤、石油、鈾等。
婆羅洲人口分佈不均勻，差別極大。因沿海地區交通較便利，受海洋調節氣溫較適宜，人口主要集中在各大城市及沿海地區，內部山區人口稀少，居住在內部山區的多是當地土著達雅族，其聚落多沿河分佈。
惠山区
惠山区是中国江苏省无锡市的市辖区，位于无锡市西北部，区政府驻地堰桥，是无锡重要的工业区。区内有吴文化公园等人文景观。
2000年12月，撤销县级锡山市，设立无锡市锡山区和惠山区。惠山区辖原县级锡山市的洛社、玉祁、前洲、西漳、堰桥、长安、石塘湾、钱桥、藕塘、杨市、阳山、陆区12个镇。区人民政府驻洛社镇。
下辖5个街道办事处、2个镇：
三級棒球
三級棒球是台灣特有的棒球層級區分，是少年棒球（少棒）、青少年棒球（青少棒）和青年棒球（青棒）的統稱。一般是以年齡來作為區分，但是依照各項賽事規定的不同，所規範的年齡範圍也大不相同。但由於台灣學制的關係，少棒以國小高年級學生為主體組成，青少棒以國中學生為主體組成，青棒以高中學生為主體組成。
又可分為鋁棒組和木棒組。
加里·莱因克尔
加里·温斯顿·莱因克尔，OBE（Gary Winston Lineker，），英格兰已退役的著名足球运动员，目前是英国广播公司的体育节目主持人。
出生于莱斯特的萊尼克爾，是同年代英国球员中最出色的前锋。他的才智使得他成为一名优秀的欧洲足球前锋和体育評述员。
1976年，莱因克尔在家乡的莱斯特城开始了他的职业生涯，2年后，他就进入了该队的主力阵容。1985-86赛季，他为愛華頓在42场比赛中踢入40球，名声大噪。之后，他与加泰隆尼亞的巴塞罗那签约，并在1989年为该队赢得了欧洲优胜者杯。随后，他返回英格兰，接受牛津大学玛格丽特·霍尔学院的奖学金，并在熱刺效力了三个赛季，这期间，他在105场比赛中共射入67个进球，并赢得了英格兰足总杯，之后他又转赴日本J联赛，效力于名古屋八鲸。这也是他职业生涯中的最后一支球队。
1984年，連尼加首次代表英格兰队参加与苏格兰队的比赛，并在1986年世界杯上赢得了金靴奖。1990年，他帮助英格兰队打入了世界杯半决赛。他一共为英格兰队出场80场，进球48个。仅比英国足球名宿博比·查尔顿保持的49个进球纪录少一个（但是連尼加完成该成绩的比赛场次比后者少26场）。
連尼加还在1986年同時获得了英格蘭足球先生及PFA足球先生的荣誉。尽管他的职业生涯相当长，但他从来没有因为犯规得到过裁判的黄牌或红牌，这个纪录在现代职业足球历史上是无人企及的。为此他在1991年获得了国际足联颁发的国际足联公平竞赛奖。评论认为，除了他绅士般的形象之外，連尼加作为很少参与防守的前锋，也是他免于和黄牌打交道的一大原因。
在退役后，連尼加投身于媒体事业，取代了Des Lynam在BBC电视台旗舰足球节目“每日赛事”（Match of the Day）的主持人地位，另外也是1995年到2003年体育游戏节目“They Think It's All Over”的制作人。
連尼加的超人气也使他出演一家馬鈴薯片公司的系列广告，在片中他的古怪形象与他一贯的绅士风度形成了极大的反差。
2003年10月，連尼加宣布为陷入财政危机的李斯特城足球會启动500万英镑的拯救计划，他将此举定性为慈善活动而并非自利行为。連尼加宣称他的投资将达到六位数，同时他的财团的其他成员也会投资同样的规模。他与球迷组织会面，并说服他们一起为俱乐部筹集资金。
連尼加的妻子是米歇尔，他们育有4个儿子。
1990年世界杯，莱因克尔作为英格兰队的一员进了四个球，一直打到半决赛。半决赛对决德国队时，莱因克尔打入一球扳平比分，但最后德国队在点球大战中拿下半决赛并且最终赢得1990年世界杯冠军，之后莱因克尔说：“足球是一个简单的运动，就是22个人追逐一个皮球，到90分钟比赛结束的时候，德国人获胜的游戏。”
肉夹馍
肉夹馍，也称腊汁肉夹馍，源自中國陕西的著名小吃。
在关中地区的陕西方言中，人们往往简称夹着其他食料的白吉馍为“夹馍”，然后在前面加上该食料的名称，如花乾（一种用刀剞后油炸的豆腐乾）夹馍，菜夹馍，腊汁肉夹馍。
肉夹馍使用的肉是腊汁肉，是一种用大锅煮制的猪肉，要求煮制时锅中肉汤上有较厚一层油脂，以作保温留香作用，由于油脂较多，冷却后油脂净白如腊、瘦肉也如蜡浸故名腊汁肉；此肉类似酱肉但比一般酱肉酥烂，滋味鲜长。馍使用的馍則是白吉饼，麵是發麵，長時間揉麵讓麵糰較硬，烤製後就會保留獨特的口感，早年使用吊炉，以木炭烤馍，現今多使用燃氣火源。在陕西以外的一些地方，肉夹馍中的肉是以类似制作土耳其烤肉的方法烤制而成。除了肉以外，更会在其中加入青椒来增加肉夹馍的美味，这一吃法也是广泛认可一种吃法。
陕西地区有使用白吉馍的“腊汁肉夹馍”、宝鸡西府的肉臊子夹馍(肉臊子中放食醋)、潼关的潼关肉夹馍（与白吉馍不同，其馍外观焦黄，条纹清晰，内部呈层状，饼体发胀，皮酥里嫩，火功到家，食用时温度以烫手为佳，且老潼关肉夹馍是热馍夹凉肉，饼酥肉香，爽而不腻）。
肉夹馍与汉堡形状颇为相似。由于其历史可以追溯至先秦时期(其肉的部分可以追溯至周朝，而面包部分可以追溯至秦朝)，因此也被认为可能是世界上最早的汉堡。
乌桓
乌桓（上古漢語擬音：），又名乌丸、古丸，中国古代北方民族之一，源自東胡，與鮮卑有共同先祖，同源於原始蒙古族，但因居處近於中國，也混有漢土人，語言文化相同，是最早附屬於匈奴的部落。
秦末汉初（前3世紀末）之際，匈奴王冒顿单于击败东胡。东胡人北遷至鲜卑山和乌桓山，各以山名為族號，分别形成鲜卑人和乌桓人。乌桓山即现大兴安岭中部的东西罕山。乌桓隨水草放牧，以穹廬為室，常要向匈奴进贡，匈奴每歲向烏桓徵收牲畜、皮革。
汉武帝元狩4年（前119年），汉骠骑将军霍去病进攻匈奴左地，迁乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡，置护乌桓校尉，使之与匈奴隔离，為漢偵察匈奴動靜。王莽时期，令烏桓不再向匈奴繳納皮布，多次強召乌桓伐匈奴，甚至以妻子為人質，動輒威殺之，招致乌桓反目，遂降匈奴。
漢光武帝建武二十二年（46年）乌桓趁匈奴内乱之时进攻匈奴，把匈奴赶出大漠以南。东汉对乌桓优抚，允许乌桓人部分移居太原关内各地，駐牧於遼東屬國，乌桓人大多归附于汉。烏桓南遷後，原居地為鮮卑所佔，留在塞外的部分烏桓人民，亦附鲜卑，常助鮮卑攻擊漢朝。
东汉末年，辽东、辽西等地的乌桓大人趁乱称王。初平元年（190年），辽西乌桓大人蹋顿统一现辽宁一带的乌桓各部。袁绍赐予蹋顿单于称号。汉献帝建安十年（205年）袁绍官渡之战之后败给曹操，其子袁熙、袁尚投奔乌桓蹋頓，形成殘餘勢力。建安十二年（207年），曹操北征乌桓，戰於柳城，曹纯部虎豹骑俘获蹋顿，蹋顿当阵为张辽斩杀。諸王亦多被殺，降漢者達二十餘萬人。从此乌桓彻底衰落，地位为鲜卑取代。
五胡十六国时期，乌桓与各族杂居，形成“杂胡”。乌桓、鲜卑和匈奴的混血后代“铁弗”人赫连勃勃立国胡夏。
唐朝时嫩江以北有乌丸国，传说是乌桓后人所创。辽太祖耶律阿保机曾派兵征伐，之后乌桓融入其他民族。
乌桓语言系属与鲜卑相同，属东胡系统，有突厥语族、通古斯语族、蒙古语族等不同的说法。現代語言學家多支持他們屬於蒙古語族。
乌桓人以游牧为主，髡发，父死可妻后母。他們的婚俗葬送禮儀與高句麗族相似。
《魏书》载：乌丸人擅骑射，逐水草而居，居无定所。以穹庐为宅，门向东。食肉饮奶，民风彪悍。他们贵少而贱老，怒则杀父害兄，却不害母亲。乌丸人以强者为大人。大人召集各部，刻木为信，无文字。姓氏无常，常以大人名字姓。嫁娶可先将女人抢去，再派媒人送马牛羊以作聘礼。女婿随妻回家，拜女方家人，但不拜父母。为其妻家劳作两年，妻家送丰厚嫁妆。乌丸人男女老幼，习惯中蹲坐，悉剃发。女子至嫁人后才留发髻，以金碧装饰，类似步摇。父兄死后，叔娶其嫂，子娶后母。农作物主要是青穄、东墙，十月成熟。会酿白酒，米自中原引进。生病，知道以艾灸、烧石治疗，或者以刀放血之后向天地山川之神祝祷。死，敛尸而且有棺，葬时以歌舞相送。生者会将死者生前所用乘马、衣物、服饰，烧之以送，特别要烧条狗，以护死者灵魂归于赤山。敬鬼神，祠自然万物，及历代大人，祠后祭礼烧之。法律上，违大人言者死，相争斗由大人平之，有罪者以牛羊赎死罪。叛逃者发配雍狂。
《资治通鉴》记，建安十二年（207年），曹操北征乌桓大捷，班师回朝途中，时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地三十余丈乃得水。军自柳城始，途经碣石道（今昌黎碣石山流域），遇“树木丛生，百草丰茂”之景观，命士卒山中觅水，得泉（今称相泉），操遂令军止行安营。寻樵夫闻知，此谓碣石流域，泉溢于虎山坡，南称龟山，西南碣石山。日落，时黄昏,远眺夕阳暮色，近拥万马千军，志未酬，己暮年，而诗性起，作赋《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟是。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志”。 《曹操小传》记，曹操北征乌桓解救十余万被掳汉民同徙，途经碣石道，遇“树木丛生，百草丰茂”仙境圣地，令固泉砌井，以养暮年、度余生。遂将民编充驻守于此之营帐“草粮屯”“后营”“留守营”“驻操营”“歇马台”“饮马河”(今昌黎、抚宁村庄、河流名称)略。择日曹操率从至碣石仙台顶，登高必赋其性也，赋诗《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪泼涌起。日月之行，若在其中。星汉灿烂，若在其里。”军遂赴易县。 古人依相泉建寺，后称“山坡寺”，明清《昌黎县志》有记载。尚存井（泉）一眼，寺院荒址一座。
敦阿都拉萨
敦阿都拉萨·胡先或敦拉萨（；）是马来西亚第二任首相，巫统政治人物，有“发展之父”之称。
阿都拉萨出生于彭亨州北根浮罗可拉帝（），父亲为拿督胡申莫哈末泰益（），母亲为法蒂玛道勿（Hajah Teh Fatimah binti Daud），拉萨也是家中的独生子。
12岁时（1934年）进入著名的霹靂州江沙馬來學院就读。17岁时（1939年）进入马来行政部门服务，較後于1940年获奖学金前往新加坡萊佛士書院进修，然而其学业随着太平洋战争爆发而中断。直到1947年才藉着马来亚联邦的奖学金远赴英国深造，1950年在林肯律师学院考获法律學位，成为一名外席律師。
在英国期间，拉萨曾加入英国工党，并在英国马来人协会中成为突出的学生领袖，还组织了“马来亚论坛”，召集来自马来亚的学生一起探讨国事。
回国后，阿都拉萨进入政府部门工作。1950年参加巫統，並被选为巫統青年团团長。1951年，出任巫统副主席。1952年，成为彭亨州秘书助理，并于1955年2月以33岁的年龄出任彭亨首席部长一职。
1955年7月，阿都拉萨参加馬來亞联合邦首次全国立法立法议会之大选并获得胜利，随后成为教育部长。1956年，聯盟代表团前往英国进行独立谈判，他是代表团的成員之一。同年，他为马来亚的教育发展概况提出了《1956年拉萨报告书》，其中主张“应以国语（马来语）作为所有学校的教学媒介语”，并以此为未来教育发展的“最终目标”。《拉萨报告书》之后成了马来西亚的教育发展蓝图，对国内其他非马来语的教育体系造成巨大冲击。
马来亚独立之后，除了副首相職位之外，他兼任鄉村發展部長、國防部長之要職。
自从1951年東姑阿都拉曼接任巫統主席职位之后，阿都拉萨便出任巫統副主席。长期以來，他是为人所熟知的東姑的有力助手和继承人。独立后，他出任副首相兼国防部長，一直到1970年東姑阿都拉曼宣佈退休之後，他坐上巫統主席之職位，並且出任首相之職位。 1969年，五一三事件发生后，国家进入紧急状态，阿都拉萨出任國家行动理事会主任。副首相敦拉萨为其负责人。国家行动理事会之成立，意即马来西亚暂时放弃了民主体制，而以NOC为决策领导单位。阿都拉萨称国家行动理事会约需半个月时间才能使秩序恢复正常。NOC宣布擱置国会及州议会，暂停尚未完成的东马地区之普选，实施宵禁及暂停行使所有法律权利，这意味着NOC可以进入任何住宅搜查，没收私人财产，拘留驱逐任何人，实施秘密审判，对犯罪行为颁布包括死刑的刑罚，撤销任何人的公民资格，修改法律及制定各项法律的临时条款。同年11月，阿都拉萨患上了癌症。
1970年9月22日，東姑阿都拉曼退休，他接任首相之職位，並且署理國防部长及外交部長。巫統在阿都拉萨的領導下。採取了一連串的新政策，積極推動國民教育政策，宣佈新經濟政策，俾在20年內建立起一個馬來人的經濟社會，這給巫統帶來新的面貌。
原本由巫統領導的聯盟，在1969年大選中受挫，損失了許多席位。阿都拉萨進行活動之下，最先在砂勞越與人民聯合黨，較後則檳城民政黨，霹靂州人民進步黨，以及泛馬回教黨，組成了州和中央聯合政府。於是，國民陣線組織便正式成立。
1972年，阿都拉萨接纳马哈迪·莫哈末重归巫统，并任命后者为马来西亚教育部长。
外交關係方面，阿都拉萨積極奉行中立不結盟政策。1973年，马来西亚是在东南亚续巴黎条约之后首个与北越建交。1974年五月，率領馬來西亞代表團，官式訪問北京，正式簽署馬、中兩國建立邦交之協定，马来西亚正式同中华人民共和国建交。1975年2月6日，马来西亚与古巴建交。1974年7月，馬來西亞舉行第四次之全國普選。這次大選，國民陣線獲得壓倒性的勝利。在154個國會席位中，贏得了135個席位。而在州議會方面，全國360個席位中，國陣贏得了215個席位。於是，便產生了一個強大的中央和各州政府。這可說是阿都拉萨的一項輝煌的成就。
在應付五一三事件以後的國內動盪局面，阿都拉萨所採取的策略，是盡量減少政黨的政治活動手段，去促進各政黨之間的合作。國民陣線的成立，乃基於這一精神，而國陣取得的成就，也說明此一策略獲得了成果。同時，也更進一步的鞏固了巫統的地位。
1976年1月，阿都拉萨因白血病在倫敦去世，享年53歲。由于他对民族及乡村发展有显著的贡献，因而被誉为“发展之父”。
马来西亚皇家海军第二艘潜水艇敦拉萨號潛艇以他的名字命名。 !Colspan="3" style="background: #ccccff"|马来西亚内阁职务
!Colspan="3" style="background: #ccccff"|国会下议院职务
洋县
洋县是中华人民共和国陕西省汉中市下属的一个县，位于陕西省西南部，汉江上游。县政府驻地洋州镇西距汉中市56千米。洋縣方言属于中原官话秦陇片之汉中话类关中话，发音类似中原官话下的关中话，但同时受周边西南官话的影响，语调也趋于婉转，属汉中方言中的特殊地带。2011年7月7日，经再次撤乡并镇。
下辖3个街道办事处、15个镇：
洋縣全境地势以山地丘陵为主。北部属秦岭南坡，一般海拔1000-2000米，昏人坪梁兴隆岭海拔3071米，为全县海拔最高点。中部属汉中盆地，海拔500米以下为沖積平原，地势低平；500-600米之间为波状地形。黄金峡镇白沙渡海拔389米，为全县海拔最低点。南部为花岗岩丘陵，海拔600-800米。 地跨凉亚热带与暖温带，年平均气温14.6℃，年降水量约800毫米。氣候属北亚热带内陆性季风气候，境内四季分明，光照充足，气候温和湿润。根据气候分布的水平差异和垂直差异，全县分为5个气候地带，汉江平川地带为北亚热带沿汉江平坦湿润气候，巴山丘陵地带为北亚热带巴山丘陵湿润气候，秦岭南丘陵地带属北亚热带秦岭丘陵半湿润气候，秦巴低山丘陵地带为秦巴低山丘陵半湿润过渡性气候，秦岭中山地带为秦岭中山暖温带湿润气候。 汉江是长江最大支流，横贯全境，境内流长87千米，在东段由于曲流深切，形成著名的汉江黄金峡。清代康熙年间洋县知县邹溶所作的《黄金峡赋》是对汉江黄金峡集文学、科学价值为一体的描写。湑水河在流经洋县时与汉江交汇，其较大的支流有溢水河、灙水河、酉水河、金水河、沙河、桃溪河等。县内有沙河水库与谠河水库。 古代該地作為來往於關中平原與成都平原、四川盆地的南北關鍵交通要道，蜀道之儻駱道、子午道在今洋縣境內。 境内有长青国家级自然保护区和朱鹮国家级自然保护区。
农作物以水稻、小麦和油菜为主。植被类型随海拔从低到高分布有常绿阔叶林、阔叶混交林、针阔混交林、针叶林、亚高山草甸。共有乔木树种321种，其中国家重点保护植物有铁杉、秦岭冷杉、巴山冷杉、红豆杉、银杏、香樟等。动物有兽类60多种, 鸟类250余种, 两栖爬行动物20多种, 鱼类18种，其中包括国家一级重点保护野生动物大熊猫、川金丝猴、秦岭羚牛和朱鹮。
特产有：
2014年底中國大陸電視劇《滿倉進城》，反映文革期間的知情下鄉，其中有大量取景來自洋縣北部山區的華陽鎮。
2014年底中國大陸電影《桔子的天空》演绎了空巢老人和留守儿童家庭在生活中遇到的困难。取景完全來自洋縣北部山區的華陽鎮。
單一選區兩票制
單一選區兩票制（single-district two-votes system），又称「混合制」（mixed-member system），是一種在民主政治中，结合了比例代表制和多数代表制（小選區制）的选举制度。选民需要投两票，一票投候选人（地方代表），一票投选政党，用來決定選舉最終的當選席次總數。 選舉時將全國分區，每個選區均推派候選人，而各政黨亦推出名單的候選人，即為政黨代表。投票時每個選民有兩票，一票投選區域候選人，一票投選政黨。區域候選人由第一票之得票率（在分區的排名）決定當選與否；而政黨推出的名單候選人則由第二票之政黨總得票率按比例分配席次。此制主要可分為「聯立制」、「並立制」及「附帶席位制」三種。大多數情況下以並立制最為建立出穩定的議會。
聯立制別稱補償制，以政黨得票分配席次，先扣除各黨在單一選區當選的議席，不足再由政黨比例代表名單補足，此為「補償席次」（compensatory seat），彌補政黨在選票與席次上的「比例性偏差」（disproportionality）。單一選區名額愈高相對地比例性愈低，比例性偏差也愈嚴重；然而只要單一選區能與比例代表選區連結計算席次，可藉技術上席次分配方式補償，以降低比例性偏差。因此在分類上不能只看單一選區名額比重，還得視對小黨的補償效果而定。
另外，並立制雖別稱補充制，以額外補充席次形式抵減可能出現的比例性偏差，因是單一選區、政黨比例代表席次分開計算，無法針對單一選區情形補償，其比例性偏差結果最嚴重；除非選民積極採取「分裂投票」（split-ticket voting），否則只會造成大黨有所斬獲、小黨卻杯水車薪。
不論德國聯立制或日本並立制，均有雙重提名（dual candidacy，或稱「重複登記（提名）」）設定，即候選人同時參選單一選區及名列政黨比例代表名單，一旦在單一選區獲勝，就從名單中剔除、順位遞補；若落選可依政黨得票分配席次「敗部復活」。
日本則多了的運用，其公式：該單一選區落選者得票數除以該單一選區當選者得票數。政黨可將不同單一選區候選人在名單中排同一優先順位，以單一選區落選但惜敗率高者取得席次。
目前中華民國是少數採取並立制卻無雙重提名的國家。
斐迪南一世 (奥地利皇帝)
奥地利皇帝斐迪南一世（Ferdinand I, Kaiser von Österreich，），1835年起为奥地利皇帝，匈牙利国王、波希米亚国王斐迪南五世（Ferdinand V），德意志邦聯主席，直到1848年革命时退位。
他智力很低，头部过大，四肢过短。在位時並無實權，完全受首相梅特涅擺布，包括在1831年娶撒丁国王维克托·伊曼纽尔一世的第六个孩子的玛丽娅·安娜公主（1803－1884）（即使御医已证实他无法传宗接代）。虽然只是挂名夫妻，异常贤惠的皇后如同护士般照顾着随时会颠痫症发作又如同小孩的丈夫。
1835年弗朗茨一世驾崩，42岁的斐迪南成为奥地利皇帝斐迪南一世。
1848年革命後，梅特涅下台，玛丽娅·安娜和苏菲两妯娌终于成功说服斐迪南一世退位，讓位給苏菲的长子弗朗茨·約瑟夫。
退位后，两夫妇搬到布拉格的一座城堡居住，全心全意地投入园艺，並有收集盾牌和乐器演奏等嗜好。同时他的精神和健康状况也大有起色，甚至懂得和妻子一齐庆祝银禧。1875年斐迪南逝世，享壽82岁。
朝青龍明德
朝青龍明德，本名道勒格爾蘇倫·達格瓦道爾吉（蒙古名：，拉丁轉寫：，），蒙古国烏蘭巴托人，日本大相撲力士。他是第一個成為橫綱的蒙古相撲力士，於2010年2月4日退役。
朝青龍於1980年9月27日出生於蒙古国首都烏蘭巴托，其家族是蒙古知名的博克（蒙古式摔跤）世家。朝青龍兄弟當中有三人從事相撲運動，其父的相撲成就也在蒙古赫赫有名。朝青龍從就讀第54中學校時開始接受柔道訓練，在接觸柔道的同年內即獲得中學運動會優勝，在其他同項運動賽事當中依舊有水準演出。
15歲時開始練習蒙古式摔跤，隔年立刻在那達慕少年組蒙古式摔跤項目中獲取優勝。1997年，明德義塾高等學校校長偕同相撲部教練特地來蒙古探尋人才，朝青龍被校方看上後立刻輟學，同年9月與日後的朝赤龍太郎一同赴日。朝青龍赴日後獲獎無數，1998年受引薦進入高砂部屋。
1999年1月以若松部屋所屬的相撲力士身份登上土俵。2001年即晉昇幕內力士。2002年晉昇為大關，成為首位蒙古出身的大關力士，成就超越其偶像旭鷲山。2003年1月，橫綱審議委員會針對其不當言論和行為作風仔細審核，最終仍一致推舉他晉升為橫綱。
2004年，朝青龍在連續兩場所（一月場所、三月場所）獲得全勝優勝。在同年的五月場所，被北勝力英樹擊敗，連勝紀錄停在35場。後再與北勝力進行優勝決定戰，擊敗北勝力，拿下三場所連勝。同年的九月場所由大關魁皇博之獲勝，朝青龍雖無緣拿下全年六場完全優勝，但同年的十一月場所開始至隔年達成了歷史新猷的「七連霸」與年間六場所完全優勝等歷史性記錄。2005年，朝青龍挑戰八連霸失敗。
2007年8月，朝青龍因涉及“裝病風波”而被日本相撲協會勒令停賽兩場所（9月及11月）、減薪，幾天後傳出罹患神经衰弱，因而宣布回蒙古休養。日本媒體紛紛以此作為新聞素材，一般看法兩極；《讀賣新聞》指出，日本相撲協會的懲處簡直是封殺了朝青龍。
2010年2月4日，在東京酒後打傷友人，引發醜聞，因而宣布退出相撲界。
2010年10月3日，朝青龍在日本東京正式舉行退休儀式，最高潮就是由日本前首相森喜朗操刀，剪下一段朝青龍的頭髮，以及朝青龍的師傅、高砂親方，一一為朝青龍落髮。此時，朝青龍和親方都落下了感傷的眼淚，朝青龍在近萬名觀眾前，含淚親吻土俵，象徵他和這個個人生涯高峰的催生地，正式告別。
他回蒙古後從商，並成為民主黨的成員。他的侄子豐昇龍智勝也是相撲力士。
主要力士對戰成績，截至2010年1月。
卡爾一世 (奧地利皇帝)
奧地利皇帝卡爾一世（Karl I, Kaiser von Österreich，），全名卡爾·弗朗茨·約瑟夫·路德维希·胡伯特·格奥尔格·玛利亚·冯·哈布斯堡-洛林（"Karl Franz Joseph Ludwig Hubert Georg Maria von Habsburg-Lothringen"）是哈布斯堡王朝与奥匈帝国末代君主（1916年至1918年在位）。作为匈牙利国王，称卡洛伊四世（"IV. Károly"）；作為波希米亞國王，稱卡雷爾三世（"Karel III"）。
卡爾一世是弗朗茨·約瑟夫一世皇帝之弟卡爾·路德維希之孫，鄂圖·法蘭茲大公和夫人萨克森公主瑪麗亞·約瑟琺之子。
1911年10月21日与波旁－帕爾馬家族的齐塔郡主结婚。
1914年6月28日其伯父法蘭茲·斐迪南大公遇刺身亡後成為帝國皇儲。
1916年11月21日弗朗茨·约瑟夫一世逝世後即位為皇帝，成為奧匈帝國武裝力量最高統帥。
1917年2月12日兼任德國元帥。
1917年卡爾开始秘密地通过内弟帕尔马王子西克斯图斯与法国进行和平谈判，然而1918年計劃泄露，使奥地利落到了很窘迫的地位。 第一次世界大戰末期，奧匈帝國陷入内乱和民族矛盾中。 美国总统伍德罗·威尔逊提出了十四点协议，倡导奧匈帝國各民族独立。10月14日，卡爾召开皇家议会，接受十四点协议，同意建立有各民族自治政府的联邦制国家 (類似大奧地利合眾國)。但改革很快失去控制，各民族自治政府纷纷宣称完全独立，并退出第一次世界大戰。 奥地利国内的共和派最终否定了君主制。
1918年11月11日卡爾宣布：“我正式放弃参与任何政务，但不会放弃皇位。” 次日，德意志奥地利共和国成立，卡爾被迫离开维也纳。 1919年三月流亡瑞士，4月奥地利议会宣布废黜卡爾的皇位。
1921年卡爾两次試圖在匈牙利保守派人士的幫助下在該地復位，但因未获得匈牙利摄政霍爾蒂的支持未果。
1922年卡爾因肺炎在葡属马德拉群岛逝世，年僅34岁。
67年后的1989年，他的妻子齐塔在瑞士逝世。
部分历史学家认为卡爾作为皇帝兼国王设法结束第一次世界大戰而成为勇敢和高尚的榜样。
2004年10月3日，教宗若望·保祿二世將卡爾一世冊封「真福品」，這通常是正式封為聖人前的最後一個步驟。梵蒂岡宣稱卡爾一世生前致力和平，積極謀求結束戰爭，是政治領袖的典範；但許多人抨擊這項舉動，指稱卡爾一世在戰爭期間曾下令使用有毒物質芥子氣。
卡爾婚后育有五子三女：
坪林茶業博物館
坪林茶業博物館座落於台灣新北市坪林區北勢溪畔，是一座以台灣茶文化為主題，閩南安溪風格的四合院建築。於1997年1月開幕。自2016年7月1日起恢復收費，全票每人80元。
內有坪林虎字碑。逢疫情積極進行數位化轉型，2021年鬼月時推出 podcast「超時空茶播吧」。
高雄 (消歧義)
高雄主要指中華民國直轄市，舊稱「打狗」。
高雄還可以指：
若香魚
若香魚（），日式點心的一種，形如燒香魚。
用蛋糕質地的材料弄成橢圓形，接著切成半月形，用烙印加上了眼和鰭的符號。
由於日本每年6月才會解除禁令，批准出售真正的香魚，所以日本人才製成這一種點心。在關東地區，當地人常常把豆餡放入若香魚中。
芝麻湯圓
芝麻湯圓是點心的一種，起源于中国。
用糯米粉混入了水和香油，把芝麻餡包在內，也可以在包皮周圍塗滿芝麻粉。芝麻湯圓有很多種變化，也有人用蓮子豆餡弄湯圓。
平均一顆芝麻湯圓的熱量相當於70大卡，攝食四至五顆的芝麻湯圓的熱量約等於一碗白米飯。芝麻粉加入砂糖拌勻，將奶油或豬油融化成液狀，加入芝麻粉裡攪拌均勻即可。將芝麻餡分成一個個小團，儘量調整成圓球狀，然後放進冰箱冰硬（也可以冰到略硬時，取出揉圓再冰到變硬）。
為了避免皮變硬，可以將皮的材料分成兩半，先做一半，包好再做另一半。將糯米粉2杯調入滾水110毫升，用筷子攪拌，使部分糯米粉變成團狀，然後加入冷水100毫升攪拌成團，溫度降低後，用手揉成軟麵團。分割每個小團約重20克，輕壓出一個凹槽，填入餡料、收口、搓圓即可。
寓言
寓言或寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，為文學體裁的一種，通常以簡潔有趣的故事呈現，常隱含作者對人生的觀察和體驗，並無字數限制，是一種很古老的文學體裁，早在西元前六世紀，希臘、印度和中國就有許多寓言故事出現，如伊索寓言、佛教的《百喻經》都是耳熟能詳的文學著作，前者更是世界最早的寓言。耶穌亦常以比喻和寓言向普羅大眾傳道，主要被記載在福音書中流傳後世。
中文的「寓言」一詞最早見於《莊子．寓言篇》「寓言十九， 重言十七， 卮言日出， 和以天倪。」。
寓言的英文fable來自拉丁文fabula，意思是小故事，其字源進一步說明這些故事源自口述歷史。在西方的定義中常認為只有動物故事才算是寓言，若使用此定義，則中國的寓言作品不多。。『寓言』（FABLE）主角一般是動物，如《伊索寓言》(Aesop's Fable)。『寓言故事』（ALLEGORY）則是以人物為主角的寓言。如印度的『百喻經』。另有一種佈道故事（parable story）則出現於新約聖經中。耶穌講的浪子回头的比喻（PRODIGAL SON）就是一個典型的佈道故事。
往往「意旨遙深」 ，值得讓人細細咀嚼箇中道理，這也是寓言吸引人的原因之一。由於寓言是象徵式的語言藝術，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，因此寓言在戰國時代蓬勃發展，戰國時代諸子以著書立說、拜訪遊說，以干諸侯，雖然可以高談闊論，但卻需要非常謹慎，因為遊說的對象都是王侯、公卿，如果出語不慎，很可能為自己招來殺身之禍，要保全自身，又要排難笑解紛，使君主有所省悟，設寓說理或勸諫便是最好的方式，無論儒家、道家、墨家、法家、縱橫家都廣泛採用，甚至學者說，「一部戰國寓言史，便相當於大半部的戰國思想史」。
伊索寓言中包括了許多最為大家知道的西方寓言，相傳為古希臘的伊索所著。故事的主角多是動物之間的互動，如鷹和夜鶯或龜和兔或螞蟻和蚱蜢，也有人類與季節，巴勒隆的哲学家台美忒利阿斯（Demetrios Phalereus）编寫了世界上第一部《伊索寓言》，台美忒利阿斯是亞里斯多德的再传弟子，原书收有故事约二百则，此书早已失传。
伊索寓言的特色是擬人論，用故事的主角多是動物之間的互動，其中的一系列故事，大都篇輻短小，卻能闡述大道理，深具哲理。
中國寓言文學，是古代中國文學中的一支奇葩，至今已經有3,000多年的發展歷史，中國的戰國時代是寓言創作的黃金時代，百家爭鳴，連帶地也創造出大量的哲學性寓言，在《孟子》、《列子》、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》中都可看到不少寓言故事，《莊子》書中寓言約200則，更堪稱為戰國寓言的代表作。
部分中国成语故事都属于寓言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。
印度有豐富神話小說的傳統，其文化就是從其傳統中衍生，印度的許多神也是有某種理想性質的動物。古印度在西元前1千年時已有上百個寓言，一般是在中的故事，其中包括的韻文寓言集《五卷书》等。以及《百喻經》。其中一個故事就是『財神寶庫』。
韩国迁都计划
韩国迁都问题是指大韓民國在2005年初公佈的將首都由首爾遷往世宗計劃。
1948年8月，大韓民國成立，建都漢城（中文名稱於2005年改為首爾）。建國不久便經歷韓戰，其後大韓民國經濟不斷發展，首爾作為全國政治、經濟和文化中心，到2000年左右，首都圈（包括首爾、仁川及其他周邊衛星城鎮）面積近2000平方公里，人口激增，近一半人口居住在首都圈。導致遷都的原因，歸納於以下各點：
首爾位處漢江，最北的地方和朝鮮民主主義人民共和國（北韓）的臨時軍事分界線（三八線）只相距40公里，朝鮮和韓國南北兩大政權自韓戰以來，兩國只簽訂了停戰協議，實際上維持在作戰狀態。早在1970年代冷戰時期，首爾地理上的弱勢，促使當時大韓民國政府動議遷都。隨著近年駐韓美軍的戰略調整，從首爾周邊向南撤至中部地方，令首爾軍事保障漸失，遷都「避戰」呼聲漸高。
另外，韓國戰後的城市經濟發展著重於首爾，令首都圈集中了全國半數的人口和七成的經濟力量，相對制約了其他地區的發展。同時，不均衡的區域發展及過大的都市規模（首爾為世界上第十大都市圈）伴隨著人口密集、地價飛漲、交通擁擠、環境污染等城市化惡象，阻礙可持續發展。
前總統盧武鉉在2002年底總統大選期間將遷都作為競選口號之一，贏得中部選民的選票。而在野大國家黨的總統候選人李會昌也因為反對遷都對因素，以致失去支持而在選舉失敗。盧武鉉當選總統後，必須要履行承諾，亦証明遷都是得到朝野的支持。
大韓民國希望透過遷都到中部地區，將新首都發展以輻射各方向的模式，令全國各地區均衡發展，和將行政權力（新首都）和經濟首都（首爾）分均，避免過份依賴首爾。國會通過了《地方分權特別法》和《國家均衡發展特別法》，旨在配合行政首都遷移，解決中央與地方的權力分配和協調，促進地區經濟和社會的均衡發展。
大韓民國國會於2003年12月通過了《新行政首都特別法》，為遷移行政首都奠定了法律基礎（雖然首爾市議會通過了一項反對遷都的決議，當中質疑《新行政首都特別法》有否違憲）。2004年6月15日，新行政首都推進委員會公佈了新都的4個候選地點： 候選地點均佔地超過7000萬平方米，可置人口50多萬。這些選址的現狀均為郊野和農地。其中兩處候選地點都涉及公州市，是指這兩地都有公州市的管轄地帶。
2004年7月5日，大韓民國政府公佈了新行政首都候選地綜合評價結果，燕岐-公州這個方案得分最高，達88.96分。如無意外，將成為大韓民國新的行政首都。  燕岐-公州獲選的因素包括：
按照政府時間表，地區規劃設計會在2006年上半年內完成。由2007年起施工，2012年起政府部門遷入新址，分階段搬遷計劃直至2030年為止。據了解，被列入遷移計劃的國家機關總數為85個，其中包括74個行政機關和11個司法機關。需要遷移的工作人員約2.36萬人。
韓國政府為確定新行政首都的名字，專門成立了由專家組成的命名委員會，在對社會各界推荐的2163個名稱進行評審並經民意調查後，最終選擇了以朝鮮王朝第四代君王世宗大王為名的“世宗”。
反對遷都的聲音，主要是來自在野黨大國家黨、及在首爾和新首都選址的反對人士。
多數的反對意見是認為建新首都花費巨大，初步估計建設和搬遷政府機關的費用達45.6-{zh-cn:万亿; zh-tw:兆}-韓元（約391.7億美元），政府需要用民間籌資34.3-{zh-cn:万亿; zh-tw:兆}-韓元，會令國家財政負擔加重。另外，首都由首爾撤走，令原本在首爾投資的投資者卻步，破壞首爾的國際地位和形象。
亦有民眾認為遷都關係到國家長遠發展，應以全民公投表決。
反对迁都的大国家党上台后，总理郑云灿2009年9月表示将对世宗市建设规划方案进行修改，并于2010年初公布了世宗市建设规划修正案。新的方案中完全废除了政府部门迁往世宗市的计划，世宗市也将不再建设成为行政中心，而是建设成以教育、科学、经济为中心的城市。韩国国会常任委员会国土海洋委员会于6月22日否决了该修正案，随后大国家党的66名议员联名向国会正式会议提请复议。2010年6月29日韩国国会召开正式会议，否决总统李明博取消将逾半南韓中央政府部会迁至南韓中部世宗市的方案。2010年7月29日，韓國總理鄭雲燦因此辭職。
青瓦台在2014年，将“9部2处2厅”确定迁往位于首尔以南160公里处的世宗。南韓中央政府共有15个部会，续留首尔的中枢机关将包含青瓦台、国会、国防部及外交部。
伊索
伊索（希臘文：；拉丁字母轉寫：Aísôpos），相傳為《伊索寓言》的作者，生平不詳，甚至難以肯定是否真有其人。
据传说，伊索約生活於公元前七世紀至六世紀。伊索的名字最早出現在希腊历史学家希罗多德的史学名著《历史》中，而希罗多德的生卒年在公元前485年至公元前420年之间。伊索传说是一个奴隶，侍奉過克桑特斯（Xanthus）和雅德蒙（Jadmon）家。他在古希臘的薩摩斯（）哲學家克桑特斯之下打工，後來以博學多聞獲得雅德蒙家釋放，成為自由人，可以參與公共事務，曾经游历希腊各城邦，有一段时间曾经住在科林斯湾。
传说中的伊索，面貌不俗，“黝黑，高大，結實，短臂，厚唇，高大的典型軍人。”，善讲寓言故事，他到過雅典，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》的寓言，會過梭倫、泰勒斯等古希臘七賢，受到吕底亚城邦國王克羅伊斯的器重和信任，曾奉命前往萨第斯處理外交事務，一日，克羅伊斯請他帶了一批黃金去德爾菲（），分給當地的公民每人金四“木那”，但他對當地人的貪婪感到不滿，与居民发生了争吵，又將黃金運回給克羅伊斯，引起了德爾菲人的極大憤怒，當地人指控伊索說話褻瀆，最後在德爾菲被當地人推下懸崖喪命。伊索死後，德爾菲不斷受到各種天災人禍所侵擾，史稱伊索的血海深仇（The blood of Aesop）。後來德爾菲人請求乩示，付賠償金給雅特蒙的孙子。
伊索講寓言故事全憑記憶，沒有所謂的草稿，故事的主角多是動物之間的互動，如鷹與夜鶯、龜和兔、螞蟻和蚱蜢，巴勒隆的哲学家台美忒利阿斯（Demetrios Phalereus）编寫了世界上第一部《伊索寓言》，台美忒利阿斯是亚列士多德的再传弟子，原书收有故事约二百则，此书早已失传。又有拔勃利乌斯（Babrius）以希腊韵文写寓言共122则。罗马人亚微亚奴斯（Avianus）又以拉丁韵文写寓言42首。十五世紀君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（Maximus Planudes）收集的《伊索寓言》150篇，由巴勒斯（Bonus Accursius）印刷出版，并因此被教会迫害。教会認為普拉努得斯根本没见过伊索寓言，只是以伊索的名义自己进行编造。1453年著名意大利学者洛伦佐·维勒（Lorenzo Valla）将《伊索寓言》等译成拉丁文，广泛印行。1610年瑞士学者艾萨克（Isaac Nicholas Nevelet）刊印的《伊索寓言》，题为《Mythologia Aesopica》，是目前最詳盡的故事集，包括136则自梵蒂冈图书馆里发现的伊索寓言，但很多不是伊索的故事。
娥蘇拉·勒瑰恩
娥蘇拉·勒瑰恩（，），美國科幻、奇幻與女性主義與青少年兒童文學作家。著有小說20餘部，及詩集、散文集、遊記、文學評論與多本童書。並與人合譯老子道德經。所獲文學獎與榮譽不計其數。她深受老子與人類學影響，作品常蘊含道家思想，寫作手法流露民族誌風格。
其最廣為人知之作包括奇幻小說《地海》系列與科幻小說《黑暗的左手》與《一無所有》。《地海》系列常與J·R·R·托爾金之《魔戒三部曲》或C·S·路易斯之《納尼亞年代記》相提並論。
勒瑰恩出身學術家庭，父親是美國人類學家阿弗烈·克魯伯，母親是心理學家及作家，三位兄長都成為學者，均非常關注美國原住民文化。家中時常高朋滿座，除了知名學者、研究生之外，還有許多印第安人，套句勒瑰恩母親說的話，他們家就是「一整個世界」。在這樣富有學術氣氛的環境成長，勒瑰恩年紀輕輕即開始寫作，在11歲時便已向"Magazine"，"Astounding Science Fiction"投稿，雖然不幸被退稿。1951年於哈佛大學的雷地克里夫學院取得學士學位，1952年於哥倫比亞大學取得碩士學位，並在大學任教。
她早期的作品並非科幻或奇幻小說，而是根基於真實世界的虛構國度。大部分這些小說在當時都沒有被出版，但後來以合集方式收錄於"Orsinian Tales"與"Malafrena"中。因為不受出版商青睞，她轉而嘗試她早期較感興趣的科幻小說，在1960年代漸漸寫出名聲。1969年《黑暗的左手》出版，獲頒雨果獎與星雲獎，同時奠定她在文壇的地位。之后《一無所有》使她成为第一个两次因同一部作品同时獲頒雨果獎與星雲獎的作家。
影响勒瑰恩创作的包括奇幻作家J·R·R·托爾金，科幻小说作家菲利普·狄克，西方文學大家列夫·托爾斯泰、维吉尔和勃朗特三姊妹，女權主義作家弗吉尼亚·吴尔夫，兒童文學如《爱丽丝梦游仙境》、《柳林風聲》、《叢林奇譚》，北欧神话，以及老子道德經。
勒瑰恩的小說最有特色的是她對社會學與人類學的關懷。在勒瑰恩的科幻作品中，她經常架空出一個相當真實但又與地球不盡相似的世界，與相當人性化的族群，並以這些完全迥異於地球的文化流暢地帶出她的主題。
她作品為分析對象的文學評論眾多，甚至出版專書探討。舉凡《地海傳說》的成長主題與道家思想、《黑暗的左手》的敘事方式與性別議題、《一無所有》的烏托邦與反烏托邦等等，皆對主流文學界產生重大影響。
勒瑰恩除了創作，更投入老子《道德經》的英譯注解工作，耗時四十年之久，此版本推出之後獲得相當高的評價。她並將老子思想融入創作，在一向以西方文明為骨幹的奇幻、科幻小說中，發揮東方哲學的無為、相生與均衡概念。此外，《地海傳說》中的島嶼世界（相對於歐美的大陸世界）與骨架纖細、黑髮深膚的民族（相對於西方人種的外貌），以及隱喻西方文明的侵略與破壞性格，這種「去西方中心」的敘述觀點與一般西洋奇幻文學形成強烈對比。勒瑰恩是一位相當多產的作家，作品並不止於以上所列。大部分的文章是在科幻文學期刊出版，並無結集成冊。
元首制
古羅馬的元首制，是拉丁文Principate此一政治制度的中文翻譯。Principate源自於Princeps——直譯為第一公民。由這位第一公民來領導國家的制度，就稱為元首制。在羅馬史的劃分上，羅馬的「元首制」始於公元前23年，終止於三世紀的末期。
公元前一世紀的羅馬共和發生了連番的內戰，最後由屋大維掃除群雄，建立不可動搖的政治地位。由於羅馬共和在傳統上，一向厭惡「國王」的稱號，於是屋大維便在共和國的架構上，讓第一公民同時擁有傳統的保民官、統帥等統治大權，並時常參與執政官的競選。基本上，元首制通常被認為是「披著共和制外衣」的君主制，而後代史學家通常用皇帝來指稱這個時期的國家領導人，並將屋大維改制後的羅馬國家視為羅馬帝國的開端。
雖然元首制時代的羅馬帝國領導人已經是一位終生執政的獨裁者，而共和時期的象徵——羅馬元老院——對於第一公民並不具備必要的抗衡之力，但元首制時期的羅馬皇帝仍需經過元老院的附議，法案才得以成立。並且當前任皇帝去世之後，即使國家群雄發起內戰奪權，繼任皇帝也必須經由元老院的認可，才算是法理上的羅馬皇帝。公元69年的維斯帕先皇帝受軍隊擁立為帝之後，朱利亞·克勞狄王朝終結，羅馬元老院便以共同決議的方式，明文訂立了羅馬皇帝的各項權力。從現今的銅版銘刻殘本中，後人可以得知元首制下的皇權特徵：在羅馬帝國時代，能夠成功施行元首制的皇帝，首推安敦尼王朝的五賢帝時期，皇權與上層階級合作，讓國政推行順暢。而在尼祿、圖密善時期，則是因為這兩股勢力彼此互相仇視，造成所謂的恐怖統治與政治騷動。
到了羅馬帝國的三世紀危機時期，元首制無論在實質或形式上，皆無法再維持舊的的政治面貌。直到皇帝戴克里先執政，毋需元老院背書的「皇帝敕令」已成為帝國行政的方式，元老院退化成皇帝的「諮詢機構」，使得元首制結束。
中华人民共和国第七届运动会
中华人民共和国第七届运动会于1993年9月4日至9月15日在北京举行。從七運會開始，全運會改為奧運後一年舉行。开幕式上，中华人民共和国主要国家领导人江泽民、李鹏、朱镕基等均有出席。本届运动会主要由北京承办，四川省及秦皇岛市协办部分比赛。本届运动会非常受有关方面的重视，认为是为北京申办2000年奥运会的一次造势活动，是检验北京承办国际性大型比赛的能力的试金石。
會徽圖案是一把燃燒的火炬，火焰由羅馬字母VII(七)字變型而成；手柄成跑道造型，由兩個相反的“7”字組成，點明屆數。 因为1993年是中国农历鸡年，金鸡雄壮而高昂的气势，能充分体现体育事业的竞争和进步的特色。吉祥物取名“明明”，意为金鸡报晓，迎接繁明，欢迎各地的朋友。 金牌374枚；银牌367枚；铜牌362枚
4人4次创4项世界记录；18人4队43次超21项世界记录；4人4次平3项世界记录；54人1队93次创34项亚洲记录；61人3队143次超66项亚洲记录；130人14队273次创117项全国记录
历史书 (圣经)
歷史書是構成《希伯来圣经》主要的部分之一。包括以下12卷书，所记载的是以色列人进入迦南地以后的事。
犹太教希伯来圣经正典《塔纳赫》里把这些书卷分在两类里：
茶录
《茶录》为宋人蔡襄作于皇祐年间（1049年—1053年）的重要茶学专著。全书分为两篇。
（大意）
（大意）
蔡襄《茶录》有英、法译本。
四溴双酚A
四溴双酚A為白色粉末，用作塑料制品添加剂，是常用的溴化阻燃劑之一。
四溴双酚A是双酚A的衍生物，製造四溴双酚A時，双酚A也是原料之一。大部份商業上使用的四溴双酚A純度不高，是由許多溴化程度不同的化合物混合而成。不過這不影響商業上的使用，因為這物質大多數是作為阻燃劑，而其關鍵是其平均的含溴量。因此商業上使用的四溴双酚A不需純化，即可作為一種低價、有效的阻燃劑。
宏盟集團
宏盟集團（，），美国一家全球广告、市场营销和企业传播控股公司。是现今全球最大的广告传播服务联合大企业和四大代理公司之一（其他为WPP集团、Interpublic和阳狮集团）。在100多个国家和地区的1,500个办事处为5,000多客户提高服务。
旗下拥有（BBDO）、李岱艾廣告（TBWA Worldwide）、（DDB Worldwide）、Ketchum、FleishmanHillard、浩騰媒體等代理商。
多媒体超级走廊
多媒体超级走廊（或简称 "MSC"）是马来西亚一个高科技经济特区。
多媒体超级走廊计划（MSC）于1996年2月12日由时任马来西亚首相马哈迪·莫哈末正式开幕。当时该计划旨在于加快实现马来西亚「2020年宏愿」计划，同时于2020年将马来西亚从发展中国家转为先进国家，并采用知识型社会的框架。
多媒体超级走廊旗舰程序促进马来西亚宏愿计划，并为多媒体技术的创新生产者和用户创建一个多媒体乌托邦枢纽中心，其中包括本地与跨国公司的联盟和各政府机构、部门以及部委合作，以巩固马来西亚社会在千禧年信息时代后的经济发展。时任马来西亚首相马哈迪·莫哈末当时所表达的多媒体超级走廊愿景与使命如下所示：
多媒体超级走廊位于雪邦，距首都吉隆坡市中心南下约30公里，其覆盖面积有宽、长，总面积为。马来西亚两座主要智慧型城市赛城（Cyberjaya）和布城（Putrajaya）亦坐落于多媒体超级走廊涵盖的范围内。2006年12月7日，巴生港加入该计划，同时为了管理并监督多媒体超级走廊的发展，也成立了马来西亚数码经济机构（MDEC）。
2018年6月18日，阿里巴巴集团董事局主席（董事长）、淘宝网和支付宝的创始人马云与首相马哈迪·莫哈末会面时表示自己当年（1997年）正是看到马哈迪提出多媒体超级走廊的想法后，才受到启发，最终创立阿里巴巴集团。
摩西五经
《五書》（，Pentateuch），常被稱為《摩西五書》（，华人天主教会譯为《梅瑟五書》；東正教譯《摩伊息斯之五經》；唐朝景教譯《牟世法王經》），猶太教稱為 妥拉（，Torah），又稱為摩西律法（，Torat Moshe），基督徒常稱為律法書，是《希伯来圣经》最初的五部經典。這名詞最早出現在希臘王亞歷山大所統治的希臘猶太教中。
《摩西五經》（）源自於（pénte，意為五）與（teûkhos，意為書卷、法案），字面直譯為五卷書。相傳這五卷皆由摩西寫成，但事實是由另一位敘事者述說摩西的故事。
《摩西五經》用最古老的希伯來文寫成，等同猶太教的妥拉(原意為教導)，也是西元前6世紀以前唯一的希伯來法律匯編。《摩西五經》曾作為猶大國的國家法律規範；猶大國亡國後仍以習慣法的形式自動調節猶太人的生活。傳統一向認為這是由摩西在西奈山接受上帝的啟示而撰寫的，內容是古代的以色列人民間故事，记载了以色列民族的起源，習俗, 律法, 宗教, 尤其是创世的上帝对他们的启示。
《摩西五經》主要思想是六個重要的教義：
摩西五經的成書時間目前尚不能确定，可以视之为一些文献的结集，其中一些文献非常古老。
公元前6世纪以色列人被掳至巴比伦时，这些文献被汇编起来。这段时期是犹太人经历的一个极其重要的时期，他们搜集能够得到的关于以色列人的历史文献，汇编在一起，通过这样的方式来维持和肯定自身的信仰基础。他们认为，这些文献记载了他们成为上帝选民的历史，即使漂泊在外，这些历史都对他们的前途命运有着重要影响。但目前的文献尚不能确切地描述摩西五经的成书过程。
圣经考证學者分析摩西五經，認為它們是由不同年代、不同來源的文件所編輯而成，並非摩西一人所獨撰。學者根據他們文句措辭的風格不同，將其分析比對出五個不同來源：
塔木德認為妥拉的摩西五經是由摩西寫的，除了申命記的最後八節，描述他的死亡和埋葬，是由約書亞寫的。 《米示拿》將律法的神聖起源作為猶太教的基本原則。 根據猶太傳統，妥拉是在第二聖殿時期由以斯拉重新編纂的。現代聖經學者已有共識, 這些書本是由許多及好幾代作家抄寫成的産物, 他們將前幾代人的文本抄改寫成, 有增有減, 部份插入口述傳統的林料。但大部份在公元前四世紀編纂完成。（參考文本說/底本說）
在《希伯來聖經》原典裡，五本書以開首詞語來標悉的，包括:
五卷經書名字皆取自每卷經文第一句話。
創世記是摩西五經的首本書，內容共為五十章。描述了上帝的創造、洪水的毀滅，以及隨後世界的人口繁衍。它敘述了獨一神上帝創造的計畫與人類之間關係的主題。人類的祖先亞當與夏娃在犯罪墮落後，進入罪咒詛的律，開始終身勞苦的生活。人類繁衍後罪惡日漸變大，上帝揀選蒙恩的諾亞透過方舟進行拯救並與人立約後世的存留。而後焦點縮小到先祖亞伯拉罕、以撒和雅各三代的家庭與後裔。神呼召亞伯拉罕從美索不達米亞前往迦南定居，到了雅各時，賜名他為以色列。以色列人在飢荒時期中前往埃及，並在那裡被奴役將近400年，直到上帝再次揀選摩西，藉由一系列的神蹟讓以色列人以外的世界見證上帝對自然力量的控制，最後帶領以色列民脫離埃及的奴役。
出埃及記是妥拉的第二本書。此書主要講暗蘭貴族摩西與兄長阿倫帶領在埃及受苦的希伯來人離開埃及, 前往迦南, 而在途中的西奈山上, 接受耶和華上帝的律法書。由此而確立猶太人與耶和華之間的立約。摩西自己並沒有到達目的地, 在中途死亡。
利未記是與利未人相關的故事, 敬耶和華的會幕在利未記開首被說及(利1-10), 接着是說及屠宰和允許食用動物潔淨和不潔淨的規則（利 11-15）、贖罪日（利 16）、各種道德和獻祭儀式的聖潔守則（利 17-26）。遵守上帝誡命的獎賞，及不遵守誡命的懲罰。(利26)
民數記是妥拉的第四本書。此書的命名是猶太人進行的二次人口普查, 而此書的形成可能受到耶典影响。
數字是從摩西在西奈山借與耶和華立約而成為走難民眾的領袖, 說上帝應許給他們迦南之地。他們的首要任務就是攻佔迦南, 因此須點算人數。但摩西上西奈山四十日, 超出民眾預期的日子, 因此民眾認為摩西不能回來, 發生要求摩西之兄造金牛犢以代替耶和華。到摩西下山見此而忿怒非常, 屠𣪩三千民眾。到達迦南前, 沿途死了一萬五千人。在迦南邊地, 探子前往查探, 由於害怕而不願攻打, 他們的領袖處死怕死者。直到新一代猶太人完成任務, 準備渡過約旦河而結束。
申命記是妥拉最後一書。第 1 至 30 章由摩西帶領猶太人侵入迦南前,在摩押平原上向他們訓誡三篇講道。 第一篇講述四十年曠野漂泊的原因，並以遵守律法（或教義）的勸勉告終，這被稱為摩西律法； 第二篇提醒猶太人要遵守與耶和華立的律法（或教導），是他們佔有迦南這地方的基礎； 第三篇安慰以色列人, 若不忠而失去土地，只要悔改，即可恢復。 最後四章（31-34）包含摩西之歌、摩西的祝福，以及敘述從摩西到約書亞的領導權袍的傳遞，以及摩西在尼波山(Mount Nepo)上的死亡。
亚基亚德世系
亚基亚德世系（希腊语：Άγιάδαι，又譯阿基斯族）是古希腊城邦斯巴达的两个王族當中地位较高的王族。该家族可能起源于亚该亚。
亚基亚德世系其族名源自传说中的的始祖，多利亚国王亚基斯一世（活动时期约前10世纪），这是一位介于历史与神话之间的神秘人物。据传说，亚基斯一世是建立斯巴达城的孪生兄弟之一欧里森尼斯的儿子，从他这一支传下来的家族以其名字命名为亚基亚德世系，礼仪上优于歐里龐提德家族。孪生兄弟中另外一人的后代成为欧里庞提德世系王族的祖先。
出自亚基亚德世系的著名国王有：
如果把传说中的欧里森尼斯包括在内，亚基亚德世系共有以下成员成为斯巴达国王：在这其中，实际上是代替了欧里庞提德世系的成员成为克里昂米尼三世的共治者。
概念
概念也称观念，是抽象的、普遍的想法，是充当指明实体、事件或关系的范畴或类的实体。在它们的外延中忽略事物的差异，如同它们是同一的去处理它们，所以概念是抽象的。它们等同的适用于在它们外延中的所有事物，所以它们是普遍的。概念也是命题的基本元素，如同词是句子的基本语义元素一样。
概念是意义的载体，而不是意义的主动者。一个单一的概念可以用任何数目的语言来表达；术语则是概念的表达形式。"狗" 的概念可以表达为德语的 "Hund"，法语的 "chien" 和西班牙语的 "perro"。概念在一定意义上独立于语言的事实使得翻译成为可能 - 在各种语言中词有同一的意义，因为它们表达了相同的概念。
概念是人类对一个复杂的过程或事物的理解。从哲学的观念来说概念是思维的基本单位。在日常用语中人们往往将概念与一个词或一个名词（術语）同等对待。
在一些哲学理论中概念范围与概念内容的定义不同。
概念范围（外延）是指所有包括在这个概念中的事物，比如“白”的概念范围是所有白色的事物。范围相同的概念被称为是相当的，在逻辑研究中，尤其是在数学逻辑中相当的概念往往被看作是相同的。
在将一个概念细分为亚概念时，要注意两分法的应用，来防止逻辑谬误的发生。
在逻辑学中，一个概念的定义被看作是适当的，如果这个定义的用词描述的范围与概念范围相同。比如： 是一个适当的概念。
概念内容（内涵）包括所有一个组成该概念的事物的特性和关系。比如“饲养技术”的内容包括所有有关于这个技术的特性。但在定义这个概念时人们挑选出这些特性中最关键的，比如：“饲养技术是繁殖、喂养、圈养和使用农业用动物和以此提取有价值的产品的技术”。
任何一個概念之定義，都不可能完全概括概念本質特性和全部內容，只有從不同角度去分析研究此概念之本質特性和全部內容後，才能認識和把握概念。
在古希腊和罗马概念被定义为抽象和区别后获的定义。
在中世纪概念被定义为“事物的一切”（"Universalia post res"），来说明一个概念包括它所定义的所有的事物。
笛卡尔和莱布尼茨将概念的清晰度和分明度称为是概念的特征。
康德区分概念与见解：他认为见解是对个别事物的想象，而概念则是对多个事物的共同点的想象。
在哲学上对除用来描述的语言本体及其所描述的事物外是否还有其它思想上的、思维上的或抽象的实体如“思维单位”、内涵、外延等有争议。
在认识论中概念被看作是对与人类无关的事实存在的特性的反应。概念的变化和扩大反映了人类对世界的知识和认识的扩展。
中华人民共和国国家标准GB／T 15237．1—2000：“概念”是对特征的独特组合而形成的知识单元。
德国工业标准2342将概念定义为一个“采用抽象化的方式，从一群事物中提取出来的，反映这些事物之共同特性的思维单位”。
在认知科学和人工智能中概念被用来作为人的知识的模型。
达沃·苏克
达沃·苏克（Davor Šuker，），是已退役的克罗地亚足球运动员，出生于前南斯拉夫奥西耶克，在球场上司职前锋，曾获得过1998年世界杯金靴奖，克羅地亞足球傳奇巨星之一。苏克现在是克罗地亚足协主席。
苏克在1984年参加家乡球队奥西耶克，开始了他的球员生涯。1989年，他转会到萨格勒布迪纳摩。在南斯拉夫足球联赛崭露头角之后，他在1990年与罗马尼亚国家队的比赛首次為國家隊上陣。1991年，南斯拉夫内战爆发前，苏克代表南斯拉夫国家队参加了两场比赛，在其中他射入了首个国际比赛入球。
同年苏克转会到西班牙塞維利亞。1992年克罗地亚独立之后，苏克成为了克罗地亚国家队成员。在获得西甲最佳射手的称号之后，苏克在1996年欧洲足球锦标赛上，为克罗地亚队贡献了三個入球：其中小組賽丹麦队一役中獨進兩球，淘汰掉了衛冕冠軍，其中完場前在禁區邊緣的吊射被認為是歐洲國家杯賽史最精采的進球之一（雖然這球有越位的嫌疑）；他在這場比賽也曾经在中場線上吊射大门，而在門前驚險擋下這球的舒梅切爾当场竖起大拇指称赞其精準脚法，遺憾錯失帽子戲法的蘇克也不吝嗇地稱讚丹麥巨人的快速回防；八強賽對陣應屆冠軍德國隊，他在落後時攻進追平分，但隨後斯蒂馬奇領紅牌離場，多一人的德國在一次進攻中靠著薩默爾在禁區內和比利奇爭球成功後在門前得到超前分。雖然八強止步，但第一次在國際大賽亮相的克羅埃西亞便淘汰了衛冕軍並和冠軍隊纏鬥整場，實在令人驚豔，而其中最亮眼的蘇克被歐洲足總評選為賽事最佳陣容的其中一名前鋒。
在歐洲杯一戰成名的苏克隨後加盟皇家马德里，帮助该队赢得1997年西甲联赛冠军以及1998年的欧洲冠军杯。苏克在1998年世界杯以6個入球勇夺金靴奖，除了最後一場小組賽對阿根廷沒有進帳之外，剩下六場各進一球：十六強賽對上羅馬尼亞，他上半場結束前的一次妙傳使得隊友成功在禁區內製造對手的犯規，他親自操刀十二碼得手，1比0晉級；八強賽又是對上德國隊，上半場尾聲時他突破德國隊防線，沃恩斯不得不對他犯規而領紅牌離場，導致德國隊後防崩盤，他在完場前還完成了一次精彩的一挑三得分，最後克羅埃西亞以3比0大勝；準決賽對上地主法國隊，他在下半場開始時把握了法國防線溝通上的失誤首開得分，但最後法國靠著圖拉姆連下兩城逆轉；最後季軍賽對手是荷蘭，他在兩軍戰成1平時攻進超前分，協助克罗地亚取得了前所未有的季军成绩。1999年苏克来到英超的-{zh-hans:阿森纳; zh-hant:阿仙奴;;zh-tw:兵工廠}-，但表現已開始下滑，在2000年的歐洲足總杯決賽PK戰中甚至難得的操刀十二碼失手；一年後又接连转会到-{zh-hans:西汉姆联; zh-hant:韋斯咸;zh-tw:西漢姆}-以及1860慕尼黑，至2003年退役。
苏克直到退役为止，一共在国际比赛上射入46个进球，其中45个是属于克罗地亚队的。他也因此成为克罗地亚国家队历史上至今为止进球最多的球员，而他在国际比赛进球率则达到0.65，在欧洲乃至世界足坛都很少见。苏克的进球左脚居多，也因此在1996年欧锦赛时，媒体称赞他“左脚灵活得可以拉小提琴”。2003年欧洲足联50周年庆典之际，他被克罗地亚足协提名为黄金球员，即50年内该国最出色的球员。2004年3月，国际足联委托球王贝利选定的国际足联125名伟大球员名单中，他是唯一一名克罗地亚球星。另外，他生涯在32次十二碼機會中不曾失手過（僅計算正規時間的十二碼皆不曾失手，但他曾在PK戰中沒能罰進）。
退役后，苏克在克罗地亚萨格勒布市开办了一家“达沃·苏克足球学校”。
鍾景輝
锺景輝（，），尊稱King Sir，香港舞台劇演員和導演、戲劇教育家、電視製作人、前香港無綫電視合約藝員及電視節目主持。香港戲劇協會會長，康文署演藝小組成員，赫墾坊劇團董事長，香港藝術發展局戲劇藝術顧問、第七届全国政协委员。他師承劇作家姚克。
鍾景輝生於泰國，一家為泰國華僑，原籍廣東台山。其太公是船塢商人，父親鍾溥是香港亞歷山大洋行的會計文員。鍾景輝出生兩個月後隨家人搬到香港灣仔石水渠街的舊樓定居，曾在香港就讀幼稚園，大約4歲基於香港淪陷而乘坐火車到中國上海、南京、安徽蚌埠三地避難，1943年至1944年居於上海法租界，1947年之前在上海入讀小學一至四年級，就讀中西女子中學（小學部），1947年由上海重返香港生活，入讀香港培正小學五年級，後畢業於香港培正中學（1954年中五；1955年高中三，即中六年級）。他在校讀中六時曾經成為當年校際陸運會全場總冠軍，另一方面參與校內紅藍劇社的話劇活動，讀書成績一般。
及後於1955年至1957年間有鑑當時香港未有演藝學院，旁人又不支持從藝，鍾景輝決定入讀香港中文大學崇基學院英文系，期間一直嘗試報讀美國戲劇學科，1958年再赴美國直接修讀演講及戲劇系學士第3年下學期課程（4年制學位），副修英文。在前香港培正中學校長林子豐及崇基學院老師撰寫推薦信，加上耶魯大學校方只留意其成績而無安排面試下，鍾景輝獲耶魯大學戲劇學院取錄，以170多名取錄生之中唯一一位亞洲人的身份完成3年制藝術碩士學位便回到香港發展。離開香港之前，鍾景輝活躍於崇基劇社活動，曾自編自導自演翻譯作品《危險的角落》。運動方面，則獲得崇基第1屆校運會男子組賽事總冠軍。
1962年自覺當地的演員發展前景不大，鍾景輝於是從美國畢業回港後，在香港浸會學院任教戲劇科目3年（鍾景輝正攻讀耶魯大學的第2年期間已被時任浸會學院首任副校長晏務理羅致為戲劇導師），又在1965年認為無綫電視具有發展前景而善用世界大學獎學金到紐約大學再度進修影視、廣播以及舞台製作課程（共10個月）。同年無綫電視高層黃錫照透過與鍾一同籌備話劇的劇作家姚克幫忙，撰寫錄用邀請書函予鍾，結果鍾景輝於1966年先在浸會學院繼續任教1年，後於1967年6月正式加入電視廣播有限公司。他入職無綫電視的崗位是高級編導，未幾於1967年10月晉升為節目部經理。1971年有鑑電視台需要大量演員解決演員不足的問題，隨即向無綫高層提議開辦為期一年的藝員訓練班課程，同時兼任首4期訓練班導師。隨著蔡和平於1973年11月調任時任總經理余經緯的特別助理（製作事宜），鍾景輝一度兼任節目部與製作部經理二職。
為挖角人才，麗的電視於1975年8月與鍾景輝達成跳槽共識，留侍他與無綫電視完約後隨即加盟。其時無綫電視把他由製作部經理調任為總經理助理。至1976年2月，鍾景輝出任麗的電視中文節目總監，1976年12月兼任助理總經理（節目），1977年8月接掌副總經理。他在1982年2月本來想離職發展興趣，自組「皇牌製作」公司，終獲挽留接手李兆熊原先負責的節目製作事務，到了1983年3月1日離任。離職前為亞洲電視藝員訓練班戲劇課當導師及牽頭籌辦了「亞洲業餘歌手大賽」。另外還在1979年至1981年間出任香港話劇團藝術總顧問。此後歷任1983年與1984年2個年度的香港小姐競選司儀、邵氏兄弟製片公司合辦的電影電視演員訓練中心（現無綫電視藝員訓練班）導師，1983年6月應邀受聘為香港演藝學院戲劇學院系主任，繼而任創院院長。翌年，即1984年11月，擔任剛成立的香港戲劇協會首任會長。
1994年，鍾景輝獲香港戲劇協會頒發十年傑出成就獎，1999年和2000年獲頒發香港藝術家年獎舞台導演獎及「戲劇∕戲曲獎助計劃」戲劇成就獎，2001年獲頒發香港演藝學院榮譽院士。接著於2002年7月，他獲香港特區政府頒發銅紫荊星章，2005年獲明報週刊頒發最突出電視男藝員獎、2006年獲香港電視廣播有限公司頒發萬千光輝演藝大獎，2007年2月獲頒發世界傑出華人獎及美國加州的哈姆斯頓大學榮譽哲學博士學位。在2009年，他獲香港藝術發展局頒發「2009香港藝術發展獎」之「傑出藝術貢獻獎」，2012年榮獲「2011香港藝術發展獎」之「終身成就獎」。2018年，獲香港舞台劇獎－終身成就獎。同年，獲頒香港樹仁大學榮譽文學博士學位。
2012年，鍾景輝授權出版傳記《寬實清和．鍾景輝》（ISBN 9789881588616）。該書由康梓泠執筆，「記載了鍾景輝從1937年至今對戲劇藝術不解之緣的由來。」2016年，他患上大腸癌，接受手術後無大礙，其後因為休息而暫停所有工作，並在家休養；2017年10月擔任舞台劇《小城風光》的藝術總顧問，兼任香港理工大學劇團榮譽顧問。接受訪問時表示想復出「雖然現在不能捱夜，最近拍台慶劇都是客串一集，暫時不接新劇。我還有很大戲癮，如客串演一場舞台劇，怕會不夠喉。」2018年11月，他與無綫電視約滿後退休。
在舞台劇方面，鍾景輝演出無數，是香港戲劇協會的創辦人兼會長（至今）。他首倡以廣東話演出荒誕劇及百老匯音樂劇。曾七度獲得香港舞台劇獎的最佳男主角獎及四度獲得最佳導演獎。著名的導演作品包括《夢斷城西》、《蝦碌戲班》、《劍雪浮生》、《天之驕子》等。近年主演作品包括《瘋癲皇帝》、《推銷員之死》、《莫扎特之死》、《金池塘》、《風雨守衣箱》、《瘋狂夜宴搞偷情》、《承受清風》、《謀殺遊戲》等。2006年參與香港藝術節之演出，和鄧萃雯合演《不期而遇的男人》、《相約星期二》、《小城風光》等。
電視製作方面，由他擔任旁白的亞洲電視紀錄片節目《尋找他鄉的故事》系列廣為世界各地華人所知。其獨特的聲綫亦令不少藝員爭相模仿（如王祖藍等等）。2001年8月退休後，他加入無綫電視，參與多套電視劇演出：《LovingYou我愛你2》、《甜孫爺爺》、《高朋滿座》、《火舞黃沙》、《滙通天下》、《樓住有情人》、《建築有情天》、《有營煮婦》、《巴不得媽媽》、《法外風雲》等，另一方面擔任節目主持。亦不時在電影中演出，作品包括《最愛》、《虎度門》、《源來是愛》等，其中《賭神3之少年賭神》的反派演技令人印象深刻，與《法外風雲》中的反派演技相提並論。
鍾景輝未婚，膝下沒有子嗣。
鍾景輝之履歷已列入《中國大百科全書》、《中外名人辭典》、《中國專家名人辭典》、《世界名人錄》（新世紀卷）、《香港名人錄》、《香港特區名人錄》、《中國人才世紀獻辭》、、、、。
安国市
安国市是中华人民共和国河北省的一个县级市，由保定市代管，素有“药都”和“天下第一药市”之称，與安徽亳州同為南北中藥材集散地。现在通常意义上的安国主要指祁州镇。
汉武帝元狩六年（前117年）始置安国县，属中山郡；东汉、曹魏皆因之；西晋、北魏属博陵郡；隋改义丰县，属博陵郡；唐属定州；北宋改蒲阴县，景德元年（1004年）祁州治所迁至此，属河北西路；金因之；元属保定路；明省蒲阴县入祁州，属京师保定府；1913年改祁县，1914年改为安国县，1991年升为安国市，属河北省。
全市辖2个街道办事处、6个镇、3个乡：
國際足協世界盃金靴獎
世界杯金靴奖（英文：-{Adidas Golden Boot}-），是国际足联授予每届世界杯决赛阶段进球数最多的球员的荣誉。由于该奖项是由阿迪达斯公司出资赞助，因此獎項獲得冠名。
Km (消歧義)
KM可以指：
品茶要录
《品茶要录》(宋)黄儒著于熙宁八年(1075年)的茶学专著。全书十篇； 一至九篇论制造茶叶过程中应当避免的各种弊端如：采造过时、混入杂物、蒸不熟、蒸过熟，烤焦等问题；第十篇讨论选择地理条件的重要:。
生駒吉乃
生駒吉乃（），或稱生駒夫人，日本戰國時代女性，生駒家宗之女，織田信長側室。信忠(?)、信雄、五德的生母。法名久庵桂昌大禪定尼。
出身尾張國丹羽郡小折村，以馬借（以馬匹為主的運輸業）為家業的武家商人生駒家宗之女，織田家臣生駒家長之妹，生駒親正遠親，名字出處『前野家文書』記述「吉乃（吉野）」所創作的名稱。
早先最初嫁與土田彌平次成婚，後來彌平次在長良川之戰的明智城會戰當中戰死，吉乃便成為寡妻返回娘家「生駒屋敷」，不久隨即為信長見到她之後便納為側室。
史料記述織田信忠的生母亦同樣姓生駒氏緣故，一般被認為是信忠的生母以及是信長最寵愛的女性等傳說。
1558年時，生下信長次子織田信雄，有傳說同一年出生的信長三子織田信孝，其實比信雄早幾天生，吉乃較得信長寵愛重視緣故，信孝只好排行在後面；1559年時，生下女兒五德。信長原本已有長子織田信正（過繼庶兄信廣為嗣子），卻以吉乃之子做嫡長子，並名分上成為信長正室·濃姬的養子。 1563年，信長為攻略美濃將主要兵力移駐小牧山城，在此地有為她建設專屬宅邸，然而吉乃在生完三個小孩以後，健康狀況並不太好，以致於臥病在床，因此留在生駒屋敷養病遲遲未移住。後來信長還是將她移居到小牧山城，時時造訪，但吉乃還是於1566年過世，死後便進行火葬，信長贈送香華料與660石俸祿給生駒家。
她的亡年39歲（沒有準確死亡年紀），一般認定她的年紀比信長大上好幾歲。吉乃過世後，葬在生駒家的寺廟龍德寺(今名久昌寺)，法名「久庵桂昌」。
現今在菩堤寺·久昌寺的荼毘地裡則有相關墓碑存在。
早期文史記錄以「生駒家宗女」稱之，身份與事蹟仍有不明確之處，吉乃的事蹟可能會雖著文史發現而變更。
現今對生駒吉乃的事蹟，大多來自『前野家文書』（又稱『武功夜話』）這部文書著作。
生駒氏相傳是藤原良房的後裔子孫，姓氏由來取自祖居地大和國平群郡生駒庄，室町時代後期近畿地方發生應仁之亂，時為生駒氏當主的生駒家廣為躲避戰禍輾轉遷居至尾張國丹羽郡小折村並在此安居，成為尾張生駒家初代宗主。
生駒家宗（尾張生駒家第3代宗主，生駒豐政之子），是尾張國丹羽郡小折村（今愛知縣江南市小折町）的當地富商，主要從事往返飛騨國至三河國之間的商圈經營而致富，而本家屋敷的富麗規模在當地有小折城的別稱。
生駒家宗曾服屬犬山城主·織田信康與信清父子兩代，在織田信長統一尾張之後，轉而仕屬織田信長，其女後來成為信長的側室，其子生駒家長也成為信長的家臣，織田信長借重生駒家的居地是聚集各地人力場所與商路財力情報而備受重用。若以歿年記錄為「永禄9年（1566年）5月13日，享年39歲」來推算，年齡可能大於信長約6、7歲之間；亦有死去時29歲說法，如此的話年紀可能小於信長3、4歲之間。
信忠的生母傳說是生駒蔵人家宗之女，信雄、五德的生母。(織田家雑録)
有一說身份是濃姬的侍女，本名與出身氏族皆不明，1571年6月信忠在崇福寺主持喪葬儀式時記述入葬者法名久庵慶珠的女性，被認為可能是信忠生母。
該位女性法名在岐阜県岐阜市長良的崇福寺所收錄的『崇福寺宛信忠文書』文獻記載為久庵慶珠，吉乃的法名在愛知縣江南市的久昌寺所收錄文獻記載為久庵桂昌，然而慶珠與桂昌的日文讀音並不相同，兩個迥異的法名共同處在前兩字皆為久庵，在日本戰國時代女性的法名會取用相同的字序並不常見。
粗野主义
粗野主义（，又称蠻橫主義或-{zh-hans:粗犷主义; zh-hant:粗野主義}-）是建築流派的一種，可歸入现代主义建筑流派當中。主要流行的時間介於1953年到1967年之間，由功能主义發展而來。
其建筑特色，是从不修边幅的钢筋混凝土（或其它材料）的毛糙、沉重、粗野感中寻求形式上的出路。
這一詞彙最早由瑞典建築師漢斯·阿斯普隆德（Hans Asplund）所起，以描述烏普薩拉的建築“Villa Göth”（1950年建成）。當時他所用的是瑞典語“nybrutalism”（新粗野主義），後來迈克尔·文特里斯等英格蘭建築師也埰用了這一名稱。其概念在英国的史密森夫妇（Alison & Peter Smithson）手上得到進一步發展。建築評論家雷納·班海姆在1966年出版《The New Brutalism: Ethic or Aesthetic?》一書，使得這個詞彙流傳開。
勒·柯布西耶是粗野主义最著名的代表人物，代表作品有马赛公寓和印度昌迪加尔法院。这些建筑用当时还少见的混凝土预制板直接相接，没有修饰，预制板没有打磨，甚至包括安装模板的销钉痕迹也还在。
受“粗野主义”影响的还有英国的詹姆斯·斯特林爵士（莱汉姆住宅）、美国的保罗·鲁道夫（耶鲁大学建筑系馆）、美国的路易·康（李查醫學研究中心）、德国的哥特佛萊德·伯姆、日本的前川国男（京都文化会馆、东京文化会馆）及其学生丹下健三（山梨县文化会馆）等人。
在前蘇聯國家的建築師中，設計這種建築不單單是為了藝術，而是因為共產黨為了應付大量建設需求，產生了政治意味濃厚的赫鲁晓夫楼所致，成為了社會主義影響地區的主要風格。
宫部美幸
宮部美幸（，），日本作家，有「平成國民作家」美譽。
1960年生於東京都深川（现江東區門前仲町），是日本戰後經濟正逐漸起飛的年代。宮部的祖先在德川幕府末期駿河地方任小官，曾於天保年間（1830－1844年）鬧飢荒時被派遣至大阪當巡查。宮部家境並不富裕，父親謀職於鋼鐵廠，母親患有肺病，初中畢業便進入洋裁學校學裁縫。「從前那些上班的女性被稱做BG（business girl），我母親就是一個下町BG」宮部美幸表示，並形容自己的家庭是「高度成長時代的一個平凡的下町家庭」。宮部小時候很喜歡看書、聽故事，但小學、中學的作文成績並不出色。
1979年自畢業，宮部在二十三歲那年到一間法律事務所當速記員，晚上到「講談社」主辦的小說寫作研習班學習寫作。研習班的負責人是日本推理作家協會理事長山村正夫，講師都是當時著名的作家。宮部隨後考取了一級速記員的資格，其可能與她日後下筆極迅速俐落、能在極短時間內完成百萬字鉅作有關；而律師事務所的工作經驗，也讓宮部目睹了各式各樣世界上的人生悲喜劇，其深深影響了她後來的創作。宮部後來到「東京瓦斯」擔任催繳員，對此她曾表示這段工作經驗「就了解社會層面的角度來看，收穫實在是非常豐富」。
在此之前完全沒有寫作經驗的宮部美幸，隔年短篇作品《鄰人的犯罪》就獲得《ALL讀物》推理小說新人獎，出道後幾近囊括各大小獎項，連續七年榮獲《達文西》雜誌票選為日本最受歡迎女作家第一名，《模仿犯》更創下日本出版界史無前例的「六冠」榮耀。
宮部寫作範圍廣泛，獲獎無數，大致被歸類有推理小說、時代小說與奇幻小說三大系統。與同樣身為推理作家的綾辻行人出生於同一天。
許多日本作家公認她最有資格繼承吉川英治、松本清張和司馬遼太郎的衣缽，將她封為「平成國民作家」，作家林真理子則稱她為「松本清張的女兒」。
宮部美幸寫小說，帶有一些江戶職人埋頭苦幹的精神，她曾在接受雜誌訪問時說：「對我來說，做一件工作，一定要流汗用力，才算是工作。」因此踏入文壇短短二十年，就已經完成了四十多部作品，其中還包括好幾部百萬字以上的長篇大作，創作速度著實驚人。宮部目前仍住在下町一帶。與其他兩位作家大沢在昌、京極夏彥合作官方網站「大極宮」。
宮部美幸出了名的喜好電玩，自嘲玩起電玩時，會玩得連抽菸都忘了。官方網站「大極宮」上是這麼寫的：「非常喜歡唱卡拉OK跟打電玩，一年365天都要握著控制器。」
多年前她一度因病而減少工作量，為了打發時間，某位作家朋友推薦了電玩給她，沒想到從此與電玩結下不解之緣。她表示《Dream Buster》這部科幻作品的世界觀與人物設定受遊戲影響很深，並以作家的觀點嚴厲批評過PS2遊戲《俠盜銀河(Rogue Galaxy)》的劇本。
由於喜愛 2001 年的經典 PlayStation 2 遊戲《ICO》，於 2004 年將其改編爲小說《ICO: 霧之城》（講談社出版）。
《幻想水滸傳III》發售前，在官方網站連載過8篇試玩報告。看了日本動畫工作室GONZO所製作的遊戲開場動畫後，便同意將《勇者物語》交給GONZO製作成動畫作品。
宮部與女演員室井滋交好，出版過兩人的對談錄《チチンプイプイ》。並曾在2005年夏天上映的日本電影『妖怪大戰爭』中客串怪物。
大鮮卑山
大鮮卑山，傳說中的鮮卑起源地，其地點不詳。現代考證認為應是指大興安嶺北側。
史载鲜卑的名稱來自他們所居地地附近的一座大山，名鮮卑山。
鮮卑的習俗，當他們游牧到某個地方，就會將此地的大山命名為鮮卑山。因此，許多古書，如《蒙古游牧記》中，就記載了很多個地方，都有被稱為鮮卑山的地點。大鮮卑山的確實地點，長期以來無法考證
据《魏书》记载，“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛候国西北”。“世祖真君四年来朝，称其国西北有国家先帝旧墟”，公元443年，北魏太武帝派中书侍郎李敞前往祭祀，并在洞中刻下祭文。
1980年7月，内蒙古考古工作者在调查中发现了“嘎仙洞”，该洞位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇西北深山密林中的山崖上，洞中除了少量陶器、石器和骨器外，遗留的石刻铭文与《魏书》记载基本相同，从而证明嘎仙洞就是历史上记载的鲜卑石室。嘎仙洞面积近3000平方米，洞顶最高20余米，同时洞中还有小洞。
根据鲜卑族对祖先的记忆，大约早在夏代，鲜卑民族已经开始活动，而当时鲜卑民族活动的地点是否就是两千多年以后北魏时期的鲜卑石室尚缺乏直接的证据。目前只能说，鲜卑山非常可能就是今天的大兴安岭北麓。
神經內科
神經內科，也稱神經學或神經病學（）是醫學的一個分支，專門應付神經系統的疾病，但不包括手術（其相對應的外科為神經外科）。 作為應用科學的一種，其與神經外科均有別於隸屬自然科學的神經科學。前者負責在病人身上運用已有知識，而後者則專門研究與發現新的科學概念。
神經失調是失調影響中央神經系統、周邊神經系統、或位於中央和周邊神經系統的自主神經系統。常見情況包括：
神經學家負責診斷和對待所有上述條件，除了外科干預外，就成了神經外科醫師的責任，並且在某些情況下更涉及神經放射學家。在一些國家，神經學家的另外法律責任包括為被懷疑的已故患者尋找腦幹死亡的證據，並且發出死亡證書。
雖然許多精神病被認為是神經的失調影響中央神經系統，他們傳統上被分開地分類，並由精神科醫師、臨床心理學家和心理治療師處理。
但是有強烈的跡象表明神經化學機制在躁鬱症和精神分裂症的發展上（以實例來說）扮演著一個重要角色。同樣，神經病學疾病常有精神病學表現，這也是行為神經學（Behavioral Neurology）暨神經精神醫學（Neuropsychiatry）學者的研究範疇。
多洛雷斯呼声
多洛雷斯呼声（）是1810年9月16日在墨西哥多洛雷斯发生的事件。
在当天清晨，墨西哥独立之父米格尔·伊达尔戈神父在多洛雷斯教堂敲响钟声召集了附近的民众，并问他们：“你们愿意自由吗？300年前，可恨的西班牙人夺取了我们的土地，你们愿意全力以赴的夺回来吗？瓜達露佩聖母萬歲！暴政去死！殺光西班牙人！”随即民众高喊“绞死这些殖民强盗！”“独立万岁！”这既是“多洛雷斯呼声”。
在墨西哥独立后，9月16日被定为墨西哥独立日，每年的这一天总统都要在国家宫露台上带领民众呼喊“多洛雷斯呼声”以示纪念。
摩西律法
摩西律法（）指的是上帝通过摩西向以色列人（原犹太人）颁布的诫命；在基督教中，简称律法。
根据指示的宽泛程度，摩西律法可以指： 在少数情况下，摩西律法也可指：
謝爾·馬格納·邦德維克
謝爾·馬格納·邦德維克（挪威语： ，生于1947年9月3日），挪威政治家，基督教人民党籍。是挪威第26任首相，其两度出任该职（1997年—2000年；2001年—2005年)。
邦德維克1975年获MF挪威神学院神学硕士学,。1973年当选为挪威基督教人民党议员，1983年至1995年任基督教人民党主席。
在2005年9月12日举行的挪威议会选举中，挪威工党夺得169个议席中的62个席位，成为议会第一大党，大选中失利的挪威右翼联合政府首相邦德维克10月14日正式宣布辞职。