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溧水区
溧水区是中华人民共和国江苏省南京市的市辖区，位于南京市南部，距南京主城区42千米。隋朝开皇十一年（591年），置溧水县。2013年2月，撤县设区。
因境内古溧水（亦称濑水，今之胥河）得名，又称为中山。地处江南长江三角洲西部，地形主要为为丘陵山区和平原圩区，山水交错，风景优美。地处江苏西南部，近年来经济发展迅速，经济发展在江苏省处于较好水平。全区总面积1067平方公里，辖5个街道、3个镇、1个省级开发区、2个国有农林场圃。
隋朝开皇十一年（591年），析溧阳县西北境及故丹阳县（治今南京市江宁区小丹阳）地东部置溧水县。元朝时，升为溧水州。明朝洪武二年（1369年）降为县，属于应天府。弘治四年（1491年），又划出高淳镇置高淳县。清朝时，属江宁府。
1949年4月23日，中国人民解放军第35军攻占南京城。25日，解放军追击国军进入溧水县境，宣告“溧水解放”。28日，中国人民解放军第34军进入溧水县城。同日，中共任命的县长张君实抵达溧水。30日，中共溧水县委书记苏进程等人抵达溧水，公布政府行政机构和工作人员名单。5月1日，宣布溧水县人民政府成立。1949年后从南京划出，属镇江专区，1958年属常州专区，1959年9月，属镇江专区。1983年1月，划回南京市。2013年2月，撤县设区。
溧水区东邻常州溧阳市，南连南京市高淳区，西与安徽省马鞍山市博望区毗邻，西北与南京市江宁区交界，东北与镇江市句容市接壤。属于宁镇扬丘陵山区，地势东南高西北低，低山丘陵面积占总面积72.5%，最高海拔368.5米。区境内浮山、东庐山、回峰山、芳山、秋湖山、无想山拱据东南，连绵环列，西横山突兀西端，逶迤绵延。
下辖5个街道办事处、3个镇：
现区政府驻地为永阳街道（原名在城镇）。由于近年来经济的发展，原来老开发区的土地大都已经开发完毕，目前柘塘街道的全部和东屏街道的部分地区已经并入溧水经济开发区。
此外，溧水区还于2019年成立了江苏南京国家农业高新技术产业示范区。
溧水区位于吴语与江淮官话的分界线上，白马、晶桥、石湫、和凤、洪蓝五镇为吴语区；柘塘和东屏的群力为江淮官话区；其中永阳街道新城区多讲吴语，老城区多讲江淮话，永阳街道的原城郊、东庐基本说吴语；吴语占总人口比重超过75%。
溧水风景秀丽，兼有山区和水乡两种风貌，植被保存完好，森林覆盖率高，旅游资源丰富，在环境改善方面先后获得国家生态示范县、国家卫生城市和国家园林城市等荣誉称号。溧水主要有天生桥（AAA）、傅家边(AAAA)大金山国防园(AAA)、无想山的无想寺天池、东庐山的观音寺等知名景点，还有已经开工建设的江苏石湫影视基地，一年一度的梅花节草莓节更是吸引了众多的游客前来观光旅游。而近年来由于生态环境的进一步改善，一些国家保护的野生动物也可以时常在溧水的乡间经常看到：在石臼湖，每年都有数千只天鹅前来越冬，被人们称为“天鹅湖”；在一些山区野猪野兔山鸡甚至已经“泛滥成灾”。溧水的特产也很丰富，有乾隆皇帝下江南时品尝并赐名的玉带糕，群力的老鹅，石湫的狗肉，明觉的酸菜，白马的黑莓，傅家边的梅子草莓等。
溧水是长三角重要交通节点，交通十分发达。方圆200公里范围内，分布着南京、上海、杭州、合肥、苏州、无锡、常州等40多个大中型城市。目前已逐步形成连接五大洲沟通全世界的水陆空并举的立体交通网。溧水区即將成為江苏省的四大“长三角最具投资价值的地区”（江阴、溧水、常熟、如皋）。
、、、、溧镇(江)高速等数条高速公路穿区而过，是中国拥有高速公路最多的区市之一。
距南京只有0.5小时车程；距杭州、只有2小时车程；距上海、只有2.5小时车程。
距南京禄口国际机场14公里。
水路经秦淮河、石臼湖可直达长江。距南京新生圩港59公里。溧水区境内有两条属于南京地铁系统的轨道交通：南京地铁S9号线（宁高城际），南京地铁S7号线（宁溧城际）。
纳吉·伊姆雷
纳吉·伊姆雷（；），匈牙利政治家，匈牙利劳动人民党主要领导人之一，曾两度出任部长会议主席（总理）。
纳吉出身于农民家庭，曾为锁匠，第一次世界大战中，1915年被应征到奥匈帝国军队中去服役，于东线作战。1917年被沙俄军队俘虏。俄国十月革命后，1918年在苏俄加入共产党。1921年返回匈牙利，他曾于贝拉·昆的政府中短暂任职。1927年被捕，1928年流亡奥地利，1930年移居苏联，主力农业研究，在布哈林手下的一个国际农业研究院工作。同时为第三国际工作。在斯大林进行大清洗期间，包括贝拉·昆在內的不少匈牙利共产党员都「无故失踪」，纳吉因与布哈林的关系也曾短暂被捕，但最终侥幸逃过一劫，期间曾为内务人民委员会担任线人。1944年11月，纳吉随苏联红军返回匈牙利。担任匈牙利临时政府农业部长，后又担任过内务部长、议长，并当上政治局委员。
1948年，匈牙利进行农业社会主义改造。纳吉反对匈牙利劳动人民党全国农村开展农业合作化运动的决定。1949年9月，匈牙利劳动人民党中央全会批判纳吉犯有“布哈林倾向”的错误，撤销了其政治局委员的职务。纳吉作了检讨，在中央全会上承认自己在农业合作化等一系列问题上犯有错误，表示愿意悔改。匈牙利劳动人民党中央接受了纳吉的检讨，决定保留他的中央委员职务。
1953年7月，纳吉出任部长会议主席（总理），宣称“党的政策已全面失败”，“五年计划所提的目标在许多方面是我们无力实现的”，提出了一条新路线：“农业合作化速度必须放慢，办得不好的合作社将予以解散，农民可以退出合作社，富农可以收回上交给国家的土地。”“我们甚至愿意在多数农民要求个体生产的情况下，可以取消合作社。”“在我们经济生活的其他领域中也表明有必要进行改革”等等。对司法机关、警察机关以及地方委员会，应“对受委屈、提出申诉的人进行彻底平反”，“政府将本着宽恕精神释放所有罪行轻、不危及国家与民众安全的罪犯”。“知识分子受到攻击和凌辱，不信任和毫无根据的清洗，使知识分子和我们疏远起来。法制遭受严重破坏”。纳吉新路线贯彻落实后，到1955年初，全国729个农业合作社解散，其余合作社中的农民纷纷退社，农村集体经济遭到瓦解；私营商店纷纷恢复营业。小手工业与个体生产数目激增；大批犯人从监狱、集中营里释放出来，逃往国外的匈牙利人陆续回国；布达佩斯的夜总会重新开放。纳吉在1953年下半年和1954年宣布提高工资，但由于生产萎缩，劳动生产率下降，造成物价飞涨，群众生活水平反而下降。
1955年3月，匈牙利劳动人民党中央通过决议，指出“纳吉是反党、反马克思主义的右倾机会主义者”；1955年7月，撤销了纳吉党内外的一切职务；1955年11月，把纳吉清除出党。当年秋天，纳吉秘密组织、团结了一批被批判和处理过的高级干部作为未来的班底：
1955年底和1956年初，纳吉先后写了《道德和伦理》、《论一种尊重人性的共产主义》、《当前的几个迫切问题》等文章。秘密印刷并向社会发布。
1956年10月匈牙利革命时他再度出任部长会议主席，试图推动自由化与退出华约的计划；但是苏联迅速调派红军长驱直进布达佩斯「平乱」，納吉试图尋求美国与其他西方国家的援助失败，與其追隨者進入南斯拉夫避难，11月22日離開南斯拉夫大使館，立即被捕，随即纳吉被押往罗马尼亚斯纳戈夫软禁，由苏联克格勃“反革命事务”顾问鲍里斯·舒米林主持审问。1957年1月，卡达尔政权派卡洛伊·久洛前往斯纳戈夫试图说服纳吉承认此前在匈牙利革命期间犯下错误，但遭纳吉拒绝。4月14日，纳吉被匈牙利和罗马尼亚安全机关正式逮捕，与其他人一同运回布达佩斯。納吉的支持者洛松齐·盖佐在监狱中等待审判期间发起绝食抗议，由于狱卒“无意中将喂食管插入气管”而死。1958年在秘密审判后纳吉以叛国罪之名被处決。
纳吉死后被草草掩埋，所葬之处更被苏联列为机密；直到1989年匈牙利民主化后，他才获重新安葬。納吉在匈牙利得到相當高的评价，被视为自由的先驱与英雄。
大马士革
大马士革（；非正式的名称：沙姆大马士革，有时被直称为沙姆（）；在中文和合本《聖經》中則翻為大馬色（）是亚洲国家叙利亚的首都。其在《回回館譯語》中被称為敵米石。
“大马士革”一词是希臘人用希臘文记录下来的阿拉伯语，意为“手工作坊”。在阿拉伯语中，这座城市称作دمشق الشام（Dimashq ash-Shām），源于阿拉伯语“北方”的意思。希臘語的名字“大马士革”源于这个城市的阿拉米语名字— דרמשק / ܕܪܡܣܘܩ，意思是“一个水源充足地方”。研究发现在埃勃拉出土的前阿拉米文献中，把埃勃拉南边的地方称为“大马士基”，因此大马士革这个名字很可能早于阿拉米时代。大馬士革在古中國稱作釤城（Shām）。
大马士革位于距离地中海80公里的内地，四周环绕着，位于海拔680米的高原上。大马士革位于北纬 33°30' ，东经 36°18' (33.5, 36.3)。
大马士革的大部分城区，包括最负盛名的老城区，都位于巴拉达河北岸。新城区一直拓展到北岸。大马士革被一个绿洲环绕，Ghuta (الغوطة)，水源自巴拉达河。Ghuta绿洲面积由于城市住房和工业的迅速发展而一直在缩小，还因为城市交通，工业和污水而受到污染。 按照柯本气候分类法，大马士革属于寒冷的沙漠气候（"BWk"），夏天干燥炎热，湿度较低。冬天凉爽多雨。降雪很少。从10月到次年5月，年降雨量约为130毫米（5英寸）。
对市郊的Tell Ramad的发掘证实，早在公元前10000年到公元前8000年的时代，大马士革已经有人居住。因此大马士革被称为世界上最古老的持续有人居住的城市。然而大马士革在阿拉米人的到来前并不是一个重要的城市。阿拉米人是圣经主流汉译本中的“亚兰人”，来自阿拉伯半岛的游牧部落，属于闪米特语族。
众所周知是阿拉米人建立了大马士革的供水系统，方法是开凿运河地下水道以最大程度地利用巴拉达河的水资源。这套供水网络系统后来被罗马人和阿拉伯倭马亚王朝改造，至今仍然是大马士革老城区的基本供水系统。在公元前12世纪，大马士革成为强大的阿拉米人国家“阿拉米大马士革”的首都。
阿拉米大马士革的诸王参与了很多反对亚述人和北国以色列人的战争。其中的一位便哈達二世与亚述王萨尔玛那萨尔三世在卡卡（Karkar）战役中激战。公元前732年，亚述王提格拉特帕拉沙尔三世攻克并摧毁了这座城市，之后的几百年大马士革丧失了独立地位。在公元前572年归新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世统治。公元前538年居鲁士大帝的波斯军队攻占大马士革，将她作为波斯帝国叙利亚行省的首府。
亚历山大大帝横扫亚洲的远征使大马士革首次接受欧洲人的统治。在公元前323年亚历山大去世后，大马士革沦为塞琉西王朝和托勒密王朝的战场。此城的控制权频繁地在两大帝国间转移。亚历山大的部将之一，塞琉西王朝的创始者塞琉古一世，以安条克为其辽阔帝国的首都。这导致了大马士革的重要性下降，与塞琉西王朝新建的城市诸如位于北方的拉塔基亞对比，更为明显。
公元前64年，罗马统帅庞培将叙利亚西部设为罗马的行省。罗马人占据大马士革将她并入德卡波利斯十個城市的其中一個。因为罗马人认为大马士革是一个重要的希腊罗马文化中心。 公元2世纪初，大马士革成为了罗马帝国最重要的城市之一，公元222年皇帝塞普提米乌斯·塞维鲁斯将她升格为“罗马殖民地”。随着罗马和平时代的到来，大马士革以及叙利亚行省大体上走向繁荣。大马士革的重要地位在商业交通方面更为显著。她是始于南方阿拉伯半岛、帕尔米拉、佩特拉以及始于中国的絲綢之路的商路的汇集点。此城满足了罗马人对东方奢侈品的需求。 罗马时代的建筑保留至今的很少。不过罗马人对老城区的市政规划的确产生了持久的效果。罗马建筑师将希腊人和阿拉米人的地基集中起来，规划为1500米长750米宽的区域，在外面围上城墙。城墙有七座城门，但是仅有东门（Bab Sharqi）在罗马时代后保留下来。罗马时代的大马士革城市依存就在当代城市的地下5米处。
636年，伊斯兰教的第二任哈里发奥马尔一世征服大马士革。此后不久，大马士革成为从西班牙延伸至印度边境的阿拉伯帝国倭马亚王朝（661年－750年）的首都，城市的权力与名望均到达顶峰。公元8世纪，阿拔斯王朝在巴格达兴起。
在阿拔斯王朝建立之后，大马士革接受其首都巴格达的统治。后来，她接受在开罗的法蒂玛王朝哈里发的统治。随着塞尔柱突厥人在11世纪晚期进入阿拉伯世界，大马士革再此成为独立国家的首都。她接受了一个塞尔柱王朝在1079年到1104年时期的统治，然后是另一个突厥人王朝的统治：Burid埃米尔。期间在1148年大马士革经历了第二次十字军东征时期的一次围攻。
1154年十字军主要的敌人，阿勒颇的統治者努爾丁征服大马士革。他将其作为首都。他死后，埃及的统治者萨拉丁获得了大马士革并将其作为首都。萨拉丁死后，大马士革阿尤布王朝和开罗阿尤布王朝之间进行长期的战争。大馬士革鋼在十字军中获得了传奇般的声誉。表面带水纹的刀剑钢仍然被称作“大马士革钢”。人们可以通过大马士革进行拜占庭或中国的带图案的丝绸的贸易。因为大马士革是丝绸之路在西端的一个终点。英语的缎子（damask）一词来源于此。
蒙古人于1260年对叙利亚的入侵终结了阿尤布王朝的统治。在蒙古人撤退后，大马士革成为了马木路克的一个行省的首府。1400年，来自中亚的帖木儿帝國严重破坏了大马士革，他将城市中的手工艺人迁移到其首都撒马尔罕。重建之后的大马士革在1516年前继续做一个行省的首府。1517年，奥斯曼土耳其帝国的统治开始，统治长达400年。期间仅被来自埃及的易卜拉欣帕夏在1832年到1840年的短暂统治所打断。
在第一次世界大战接近尾声的1918年，奥斯曼帝国在亚洲的防线全面崩溃，大马士革也被协约国军队（英军及其阿拉伯盟友）攻占。当地人提出过一个在叙利亚建立由埃米尔费萨尔（后来伊拉克国王费萨尔一世）领导的阿拉伯叙利亚王国的计划，但是在这个计划被法国破坏後，法国在1920年4月入侵叙利亚，赶走了刚刚当了3个月国王的费萨尔。叙利亚成为了法国统治的国际联盟委任统治地区。法国人将大马士革作为委任统治地区的首都。叙利亚最终于1946年宣布独立时，大马士革被正式定为这个新生国家的首都。
2012年叙利亚内战期间，大马士革市区不少建筑遭交战双方炮火摧毁，而且少數是保存3000年-4000年的世界級古蹟，损失惨重。
2018年5月20日，敘利亞政府軍以巨大傷亡代價在伊斯蘭國武裝分子以及敘利亞叛軍手中重奪這座城市和整个大马士革农村省。 大马士革包括的许多地区如下:
酉阳杂俎
《酉阳杂俎》是唐朝博物学家段成式所写的一部笔记小说集，共三十-{卷}-，最後十-{卷}-為續集。其中介绍了许多漢唐以來的生活状态、思想状况等，为后来社会研究關中历史提供了史料，也是了解唐代中西方交流的重要文献。
《酉陽雜俎》卷十六有探礦原理：“山上有蔥，下有銀；山上有薤，下有金；山上有薑，下有銅錫；山上有寶玉，木旁枝皆下垂。”比十八世紀德國的採礦化學家在《含鉛植物》中記載早了九個世紀。
《四庫全書總目》評說：“多詭怪不經之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯出其中，故論者雖病其浮誇，而不能不相徵引”。这里紀昀可能嚴重忽略了其中的民俗意義，以及庶民信仰的時代變遷。
鲁迅评语：“或录秘书，或叙异事，仙佛人鬼，以至动植，弥不载毕，以类相聚，有如类书，虽源或出于张华《博物志》，而在唐时，则犹独创之作”
阿士東維拉足球會
阿士東維拉足球會（，）簡稱維拉（），是一家位於英格蘭中部伯明翰的足球俱樂部，於1874年創立，現時於英格蘭足球超級聯賽競逐，是1888年甲組聯賽（英格蘭第一個足球聯賽）及1992年英格蘭足球超級聯賽首屆賽事球隊。其主場位於伯明翰市的維拉公園球場。
阿士東維拉是於1874年由伯明翰地區教堂成員組成。成立短短幾年就在英格蘭中部打出名堂。1887年阿士東維拉贏得其首個足總盃，後來1888年英格蘭頂級聯賽成立，維拉也成為足球聯盟創始成員。在未踏入二十世紀時，阿士東維拉已在頂級聯賽威風八面，曾贏得過七個頂級聯賽冠軍。而足總盃方面則到1920年才能再次贏得。
阿士東維拉在1920年代以後開始陷入谷底，曾於1936年降級至次級聯賽。其時維拉更創下一個淒涼的紀錄：42場比賽共失了110球。二次大戰後維拉仍沉浮不定，最惡劣時更曾降至第三級聯賽，直到1975年維拉再次由當時次級聯賽英乙升上頂級聯賽英甲，才再站穩在頂級聯賽的地位，1981年更再一次贏得頂級聯賽冠軍。1982年踏足歐洲联赛，還贏得歐洲冠軍球會盃。
維拉在1987年降落英乙作賽，翌年回升英甲，自此一直到2016年都在頂級聯賽作賽，更成為英超創始會員之一。英超成立初期，維拉是英超除曼联等四個爭標分子外，實力較強的球隊之一，更獲得首屆英超聯賽的亞軍。在上世紀九十年代，維拉一直都能打入前列甚至榜首，但每次都在下半季後勁不繼，例如1998-99年曼聯成為三冠王時，上半季榜首曾一度是阿士東維拉。截至2015-16年賽季，維拉是英超成立以來從未降班的七支英超球隊其中之一，但維拉表現非常飄忽，有時候排名前列，有時候卻為護級而戰，其中1994-95年賽季是英超最後一次22支球隊參賽，因此需要四支球隊降班，阿士東維拉更以3分之差差點成爲降班的四支球隊之一。
由2010年開始，不少在維拉成名的主力球員，如占士·米拿、艾殊利·楊格等轉投他隊，維拉的聯賽成績之後開始下滑，在2011年起連續五季都須在季尾為護級而戰。
維拉曾在上世紀九十年代兩奪聯賽盃冠軍。足總盃方面，維拉在2000年及2015年打入決賽，分別不敵車路士及阿仙奴得到亞軍。
維拉在2015-16年球季，自第一場聯賽取得勝利後連續18場聯賽不勝，完成首循環19場聯賽後僅得8分排榜尾，為維拉英超開季最差成績，護級形勢岌岌可危。維拉在次循環聯賽沒有起色，完成33輪聯賽只得16分，至2016年4月16日第34輪聯賽作客0-1不敵曼聯後，提早4輪聯賽宣佈護級失敗。最後維拉整季聯賽只取得17分，成為英超史上一季內第三最低得分的球隊，終止俱樂部從英超成立以來沒有降級的生涯。
2016-17年度球季是維拉首次在英冠作賽，雖然球會在2016年10月任命去季帶領侯城升上英超的布魯士為新領隊，但維拉在此季只取得英冠第13名，來季繼續在英冠作賽。
2017-18年度球季，阿士東維拉取得英冠第四名，可參加升班降加賽。維拉在準決賽淘汰米杜士堡晉級決賽，但決賽以0-1不敵富咸，來季繼續在英冠作賽。
2018-19年度聯賽，在2019年2月底仍位處英冠聯賽中游的維拉，在3月開始取得聯賽十連勝，最後升上英冠第五名，連續兩屆獲得升班附加賽資格。阿士東維拉在附加賽準決賽以互射十二碼淘汰西布朗晉級決賽，在決賽以2-1擊敗打比郡，來季重返英超作賽。
2019-20年度聯賽，重返英超的維拉長期位處降班區內。因為以往是英超的常客，降班再重返英超的球隊都會一季遊再次降班（如米杜士堡和富咸），所以不少球迷於當時認為維拉將會是降班大熱門。不過維拉在最後四場聯賽取得兩勝兩和的成績，僅以一分之差壓倒般尼茅夫及屈福特，成功護級保留英超席位。
不過上季差點降班的維拉，在2020-21年度聯賽開季後有令人驚喜的表現，首四輪聯賽取得全勝，當中更包括以7-2大勝去屆聯賽冠軍利物浦。最後阿士東維拉在本屆聯賽排名十一位，是球會近十年以來最佳的英超排名。英國威廉王子受訪時曾表示自己是阿斯頓維拉的死忠球迷，並提到阿斯頓維拉曾在1982年奪下歐洲超級盃冠軍，為他出生的年份，相當有緣分。
苓雅區
苓雅區（；；舊稱苓雅寮、連雅區）為臺灣高雄市一市轄區，位於市內西南部，市中心中部，北臨三民區，西北連新興區、前金區，西隔愛河與鹽埕區、鼓山區為界，南接前鎮區，東鄰鳳山區，是高雄市政府四維行政中心、高雄市文化中心的所在地。
本區地勢平坦，氣候屬熱帶季風氣候，產業以工商業為主，高雄地標高雄85大樓亦位於本區。
苓雅區之地名，源自該區靠海岸的一部分「苓仔寮」（）。「苓仔」是指漁網，本區因為濱海而漁產豐盛，早期漁民捕魚後，便在岸邊興建一個存放網具的場所，故得名，後因取諧音及雅字，改為「苓雅寮」。
明鄭時期便有張、王、吳、方及陳姓隨軍來本區五塊厝地區開墾。清代，隨著鳳山縣城遷往鳳山，因著地利之便而逐漸發展起來。
清朝統治時，苓雅寮一帶隸屬於鳳山縣大竹里。1897年日本殖民初期，苓雅寮屬於鳳山縣，並在1898年改隸台南縣。
1901年時，再成為鳳山廳下的苓雅寮-{庄}-；1909年，苓雅寮成為台南廳下的打狗支廳大竹里所管。1920年高雄州成立後，苓雅寮成為高雄郡高雄街下一大字；高雄街並在1924年改為高雄市。
戰後，苓雅寮與過田子、林德官及五塊厝共四個舊部落（日治時期設大字）組成苓雅區，一度易名為「連雅區」；1952年恢復原名苓雅區至今。苓雅區直到數十年前仍有許多大片農田，今多已開發為市區。
2014年7月31日深夜，苓雅區與相鄰的前鎮區發生大規模氣爆事件。
詳細請見：2014年高雄氣爆事故
苓雅區人口密度每平方公里約2萬人，是高雄市人口密度第二高的行政區，僅次於新興區。 苓雅區人口於1988年達到歷史最巔峰，其後33年呈平均減少的趨勢，僅1991年、1997年兩年呈正成長。累積五年（2016年底至2021年底）人口減少8,323人，為全國除去臺北市12區的其他鄉鎮市區中，五年來人口減少量第四多的行政區。 苓雅區公所是高雄市政府在苓雅區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課4室等8個內部單位。
费迪南德·马科斯
费迪南德·埃曼努埃爾·埃德拉林·马科斯（，），菲律賓政治人物、独裁者，1965年至1986年統治菲律賓長達20年。馬可仕當初因主张经济和社会改革而上台，但馬可仕本人卻於稍後在任期间，以實行裙带资本主义，和政治打压的威权主义统治而闻名于世。1983年其政敌小貝尼格諾·阿基諾自美國回国却在馬尼拉國際機場（今尼諾伊·阿基諾國際機場）被刺身亡，马科斯被疑幕后指使。1986年因选举舞弊，导致群众大规模抗议（人民力量革命），而被迫流亡美國夏威夷州，並於1989年死於檀香山。1993年其遺體運回北伊羅戈省，放置玻璃棺內未下葬，直到2016年11月时任菲律宾总统罗德里戈·杜特蒂允许其遗体安葬馬尼拉的國家英雄墓園。
馬可仕的父親馬里亞諾·馬可仕 (Mariano Marcos,1895年4月21日–1945年3月8日) 為律師及眾議員，母親是教師，馬可仕是4名小孩中的次子。馬可仕就讀於菲律賓大學法律系時相當活躍，不但是辯論冠軍，還擅長游泳、拳擊與摔角。在學時因被懷疑與父親敵對的眾議院議員暗殺事件有關，因而被判有罪入獄，不過隨即被總統曼努埃爾·奎松特赦，但馬可仕不接受，堅持上訴，並在關押期間準備司法考試。翌年最高法院改判無罪，馬可仕遂得以出獄。不久馬可仕大學畢業，參加司法考試，第一名的成績及格。第二次世界大戰期間，馬可仕參加菲律賓自治軍，從事抗击日军的游擊隊活動；並且於巴丹死亡行軍中僥倖逃脫。馬可仕的作戰經歷，成為馬可仕往後的從政基礎。
第二次世界大戰結束後，菲律賓共和國於1946年正式獨立，馬可仕出任曼努埃爾·羅哈斯總統的秘書，1949年馬可仕代表菲律賓自由黨身份當選眾議院議員，並且於1954年與伊美黛結婚，2人生下3個小孩。1959年馬可仕進入參議院，1962年馬可仕出任參議院議長，由於未獲得自由黨提名參選總統，馬可仕便改代表國民黨於1965年參選總統，以建立新社會運動為號召，擊敗尋求連任的馬嘉柏皋而當選。
馬可仕在總統任內加強與美國關係，並推行反共主義。他发誓要重整軍隊與警察、改善農村基礎建設，並執行土地改革計畫，但他几十个浩大的计划吞噬了数十亿美元，许多还只是停留在草图上。在1966年10月在針對越南戰爭問題，他在菲律賓共和國馬尼拉主持了東南亞條約組織，以支持美軍為由派菲律賓軍隊進入南越，同时他与美国的同盟变得更加紧密。
從1966年到1971年，菲律賓字面上失業率從7.2％下降到5.2％，而实际上贫困进一步加剧，此外，屠杀和受贿却合法化了，民主政体名存实亡。然而由於裙帶資本主義的腐化與权力尋租行為的橫行，馬可仕在任期間，菲律賓貧富差距不斷擴大，引發反對人士的批判。爾後馬可仕於1969年11月11日的總統大選競選中，以選舉舞弊的方式連任成功，成為菲律賓史上第一位連任成功的總統。
1960年代末期，由于不平等的加剧、暴力、和马科斯的任人唯亲，菲律賓在政治、經濟、社會都出現混亂。並且在1969年出現了反政府的軍事力量新人民軍，並且與菲律賓共產黨合作，成為菲共的游擊組織，宣布以武裝革命推翻政府，實施社會主義。
1970年代隨著學生運動的興起、菲共新人民軍的擴大做亂，在1970年1月爆發流血衝突，抗議的學生甚至企圖衝進總統府馬拉坎南宮與軍警發生衝突。另外，菲律賓南部棉蘭老島出現伊斯蘭教分離主義軍隊活動。
馬可仕先指控反對派領袖艾奎諾與新人民軍勾結並逮捕共產黨領導人，更在1972年9月23日宣佈《戒嚴令》（於9月21日生效），菲律賓全國戒嚴，取消1935年憲法中總統任期只有兩屆的限制。並以國家安全為由逮捕、拘禁數千人，有人因此長年失蹤，更有多人死在拷问室和监狱中。
1981年1月17日，馬可仕宣布解除戒嚴，不過仍位居總統之位。1981年6月16日，睽違12年之後再度舉行總統大選，馬可仕发动了一次新的選舉，他再一次以選舉舞弊的方式獲得胜利，並於同年6月30日宣誓就職。
1983年，反對派領袖艾奎諾自美利堅合眾國途經中華民國中正國際機場返國後，於馬尼拉國際機場（今尼諾伊·阿基諾國際機場）被當眾暗殺，引發國內外的一致批判。馬可仕為重建自身統治的合法性，決定提前一年於1986年2月7日舉辦總統大選。選舉過程中，馬可仕雖然有國家機器的宣傳優勢，並且以作票方式控制選舉；選舉結果，馬可仕獲得選票1080萬7179張（53%），而艾奎諾夫人柯拉蓉則獲949萬1716張票（47%），惟政府部門在計票過程之中，許多選票被篡改、大量作廢等，引發激烈的爭議。馬可仕不承認敗選，且於1986年2月25日自行舉辦總統就職典禮。當日群眾即包圍馬拉坎南宮，最後在眾叛親離下，馬可仕全家搭乘美軍直昇機經關島流亡夏威夷。
1989年9月28日，因心臟病發病逝於美國夏威夷州檀香山市，終年72岁。1993年其遗体被保存，停放在位于北伊羅戈省的。2016年11月18日，杜特蒂政府允許馬可仕遺體於下葬 。
據估計，馬可仕家族歛財有十億美元以上，前第一夫人伊梅尔达（Imelda）有鞋子三千雙。惟根據民意调查机构亞洲脈動于2005年7月的調查，馬可仕的滿意度高達七成，比所有繼任者都高。
馬可仕家族至今對菲律賓政壇仍有很大影響力，馬可仕之子小费迪南德·马科斯亦曾任菲律賓參議員。
柯拉蓉·艾奎諾
瑪莉亞·柯拉蓉·「柯莉」·許寰哥·艾奎諾（，），亦稱柯拉蓉，本名許娜桑，華文媒體通常簡稱亞基諾夫人，菲律賓第11任總統，亦是菲律賓及亞洲首位民選女總統，1986年至1992年在任。出身於富裕的閩南家族「許寰哥家族」，祖籍福建泉州府同安縣鴻漸村（現屬漳州龍海市）；柯拉蓉曾自稱是一位「普通的家庭主婦」。婚前姓名为Maria Corazon Sumulong Cojuanco；其長子貝尼格諾·阿基諾三世（華名亞謹諾）在2010年6月30日至2016年6月30日亦擔任總統；其女姬絲·阿奎諾為菲律賓演員。
她與馬可仕總統最堅定的批評家小班尼格諾·艾奎諾參議員結婚。在她的丈夫於1983年8月21日從美國返回菲律賓後被暗殺後，她成為反對派領導人。1985年末，斐迪南·馬可仕要求進行大選，阿基諾競選總統，前參議員薩爾瓦多·勞雷爾競選副總統。1986年2月7日舉行大選後，馬可斯和他的競選夥伴被宣佈為獲勝者，因有關選舉欺詐的指控，阿基諾呼籲採取大規模的公民抗命行動。菲律賓武裝部隊的轉向和當地天主教等級制的支持導致了人民力量革命，該革命驅逐了馬可斯。阿基諾於1986年2月25日繼任為總統。
作為總統，阿基諾監督了1987年《憲法》的頒布，該憲法限制了總統的權力並重新建立了兩院制國會。她的政府非常重視並關注公民自由和人權，以及為解決正在進行的共產主義叛亂和伊斯蘭運動而進行了和平談判。她的經濟政策以恢復經濟健康和信心為中心，並致力於建立以市場為導向，對社會負責的經濟。1987年，她成為第一位獲得享有盛譽的自由獎（Prize For Freedom）的菲律賓人。
對阿基諾政府的幾次政變企圖直到1992年其任期結束，她任内也面臨著各種自然災害。菲德爾·拉莫斯繼任總統後，她重返平民生活，同時繼續公開表達對政治問題的看法。為了表彰她在世界上最和平的民主革命中的作用，她於1998年獲得了Ramon Magsaysay獎。
柯拉蓉於1933年出生於菲律賓丹轆省。曾祖父許玉寰，人稱許寰哥。1861年從福建移民到呂宋，與本地女子結婚，皈依天主教，教名「荷西」，人稱「荷西·許寰哥」，從此「許寰哥」（Cojuangco）成為其家族的姓氏。
柯拉蓉在家中排行第六，十三歲時前往美國並就讀，曾參與1948年美國總統選舉的活動，並支持共和黨總統候選人湯瑪斯·杜威。1953年返回菲律賓，並曾在菲律賓遠東大學就讀一學期。
科拉松22歲時與時任市長的尼諾·艾奎諾（艾奎諾二世）結婚，婚後生下了四女一男，包括1960年生下第一個兒子貝尼格諾·阿基諾三世（排行第三）。後來尼諾當選參議員，並逐漸成為對抗時任總統馬可仕獨裁貪腐統治的領導者，尼諾在1972年參議員任內，因計劃挑戰馬可斯的總統寶座而被捕入獄（馬可斯同年修憲廢除總統連任限制及宣布全國軍事戒嚴，全面實行獨裁統治）。也由於此原故，1980年艾奎諾夫婦被迫出亡美國紐約。
1983年8月21日，艾奎諾夫婦結束在美國的流亡生活回到菲律賓，但尼諾卻在眾目睽睽下於馬尼拉機場遭到刺殺喪命，一般認為是總統馬可仕唆使。此事引起反對勢力的群情激憤，而沒有政治經驗的柯拉蓉成為了大眾的焦點，凝聚了反對馬可仕統治的人。1986年科拉桑被推舉在總統選舉中挑戰馬可仕，科拉桑於是在「人民力量革命」中順利打倒了馬可仕，就任總統，而馬可仕夫婦則流亡美國夏威夷。
在美國的壓力下，馬可仕突然於1985年11月3日宣布將提前一年舉行總統大選，以正當化其統治。12月初，在野陣營經天主教樞機主教辛海棉樞機主教出面協調後推舉柯拉蓉與最大在野黨領袖參議員（Salvador Laurel）搭檔參加1986年2月7日的大選。據時任臺灣副總統李登輝指出，柯拉蓉選舉時，李登輝請人給她經濟援助。李登輝指出由於艾奎諾夫人本姓許，獲得許多許姓臺灣人支持她，包括太子汽車的許勝發就幫助過她。
雖然選舉結果顯示馬可仕勝選，但來自全國各地的選舉舞弊投訴紛至沓來，馬可仕於2月15日自行宣布當選；最後由參謀副總長拉莫斯與國防部長安里爾出面表示「尊重選舉結果」之下，人民開始在街頭行反馬可仕集會，發起「人民力量革命」。2月24日，馬可仕透過電視台宣布全國進入緊急狀態。同時美國政府在壓力下也要求馬可仕下臺。2月25日馬可仕上午自行宣布就職，中午12時前往總統府馬拉干鄢宮，當天晚上群眾包圍馬拉干鄢宮，9時在美國駐菲大使館安排下馬可仕搭直昇機離開馬拉干鄢宮，經關島流亡至美國夏威夷。科拉松正式就任總統，並立刻得到當時雷根的美國政府承認。
柯拉蓉當選時承諾：
總統任內，柯拉蓉成功制定了新憲法，總統任期由四年延至六年，但不得競選連任；經濟及政治改革則不甚成功，貪污及家族寡頭政治在全國政壇仍十分盛行，原本支持馬可斯的軍方仍具有強大影響力。1992年卸任時，菲國經濟成長率為0.3%，为当时亞洲比較落後的經濟體之一，任內呂宋島火山爆發。
柯拉蓉在任內開始農業綜合改革方案（Comprehensive Agrarian Reform Program），聲明從自家的大莊園開始改革，希望改善菲國土地、收入分配不均等長久問題。不過在其任內效果有限。
柯拉蓉曾和菲律賓共產黨新人民軍和談，但共產黨所要求的停止美國軍事與經濟援助以及土地改革，與柯拉蓉政府的經濟政策有很大的出入。另一方面，菲律賓國軍部分軍官因為反對和談與其他原因（不少軍官為原支持馬可斯的勢力），曾於1987年8月28日發動政變。叛亂軍人攻入總統府，柯拉蓉兒子諾諾·艾奎諾的三名保鏢均中槍身亡，諾諾也身中五槍，但倖免於難，政變雖未成功，但對共產黨和談因此停止。1989年又有一次未成功政變。柯拉蓉總統任內共歷經八次政變。
柯拉蓉在1991年停止「美菲軍事基地協定」，撤除了美軍蘇比克灣基地與克拉克空軍基地。
在國際上，菲律賓美軍基地是冷戰圍堵政策的重要基地与所谓“遏制共产主义扩张”的保障。
對菲律賓來說，美軍基地有穩定政局、治安和人心的效果。駐菲美軍對菲國經濟也很重要。在新協定下，1984年到1989年，菲國靠這兩座美軍基地向美國收取了9億美元。另一方面，駐菲美軍當時也提供了當地居民約四萬個工作，是菲國第二大機構。1980到1986年間，這些工作佔了菲律賓國內生產總額的5.16%。但駐菲美軍也刺激了菲國民族主義，引起自由派、共產主義人士反彈。1990年5月13日，學生與民間團體就發動了反美軍基地示威，要求美國撤軍。
對美國來說，在新協定下維持駐軍基地已太過昂貴。而駐菲美軍所遭受的反美聲浪甚至於排美攻擊也是一大隱憂。加上冷戰結束，駐軍基地必要性已降低。1991年，美國不同意菲國提出的基地費用。美菲軍事基地協定不再續約。美軍撤離蘇比克灣與克拉克空軍基地。柯拉蓉則實施之前國內決定的替代方案，將基地改為「自由經濟特區」。然而美國和菲律賓在軍事上仍保持密切合作關係。
1992年科拉松卸任，由菲德尔·拉莫斯將軍接任。柯拉蓉卸任後仍有參加政治活動。1997年，拉莫斯企圖修憲將國家由總統制改為內閣制以延長統治，柯拉蓉與辛海棉於9月21日發動60萬人反修憲遊行，結果拉莫斯表態不會競選連任。1998年總統大選，柯拉蓉與辛海棉支持自由黨華裔候選人林雯洛，結果落選。2001年1月，柯拉蓉再度參與了第二次人民力量革命，結果涉及貪污的總統艾斯特拉達被迫下台。
2008年3月24日證實患上第四期結腸癌，並於翌日起接受化學治療，2009年8月因癌症導致心臟及呼吸系統衰竭病逝。
安德烈·韦伊
安德烈·韦伊（，），法国数学家，主要研究解析数论和代数几何。他参与创办并领导的数学团体布尔巴基小组曾积极吸收和发展各色新兴的数学分支，助力法国数学界脱离学术退步的泥潭并重回巅峰，并直接影响了当时的主流数学发展方向，风光一时。他的妹妹西蒙娜·韦伊是知名的哲学家与社会活动家。
韦伊生於巴黎，与不可知论的阿尔萨斯犹太人父母一样，在普法战争后逃离了德意志帝国对阿尔萨斯-洛林的吞并。西蒙娜·韦伊是韦伊唯一的兄弟姐妹。除数学外，韦伊终身对古典希腊和拉丁文学，印度教和梵语文学感兴趣：他于1920年自学梵文。他於巴黎、罗马和哥廷根学习，1928年獲博士學位。他也是良心的反抗者。
在艾克斯·马赛大学任教一年后，他任教了六年在斯特拉斯堡。他于1937年与Éveline结婚。在第二次世界大战爆发後，他從法國逃到芬兰。他的自传证实了一个有名的轶闻：他在芬兰因涉嫌从事间谍活动被捕，靠着芬兰数学家罗尔夫·内万林纳的介入才免於被枪决。
1941年1月，威尔和他的家人从马赛航行到纽约，剩下的战争时期他在美国度过。两年来，他在利哈伊大学教授数学，在那里他没有被赏识，劳累且薪水低廉。尽管他不必像美国学生那样担心被选拔，但是，他非常讨厌利哈伊繁重的教学工作，并且发誓自己再也不会谈论利哈伊。他辞职后移居巴西，并于1945年至1947年在圣保罗大学任教，并在那里与Oscar Zariski合作。
战后韦伊回到美国，在1947年至1958年芝加哥大学任教，然后在普林斯顿高等研究院安定下来。 1950年，他在马萨诸塞州剑桥的ICM大会上作了演讲，在1954年在阿姆斯特丹，在1978年在赫尔辛基。1979年，韦伊与让·勒雷分享了第二个沃尔夫奖。
1998年8月6日，92岁的韦伊在家中去世。
他在许多领域都作出实质的贡献，最重要的要算是代数几何和数论的深刻连系。他的成就包括提出了多个韦伊猜想（后来由伯纳德·德沃克、亚历山大·格罗滕迪克和皮埃尔·德利涅证出）和函数域的黎曼猜想。他又为代数几何建立良好基础，并发现了，之前Segal和Shale也把它引入量子力学，它为理解二次型的经典理论给了良好框架。
韦伊懂得欧洲多国语言。他在自传的第114页上说他采用挪威语字母Ø代表空集。他也有深刻造诣於数学史，这从布尔巴基的《数学史》可以看得出来。布尔巴基出版《数学史》是他提出的。
晚年的韦伊在接待访客时，喜欢拿出报纸看，以证明自己还没有衰老到丧失阅读能力。但是他其实经常把报纸拿颠倒了看却不自知。 2004年由圣叙尔皮斯天文台的天文学家发现的一颗小行星被命名为289085 Andreweil。 韦伊在1979年获得沃尔夫数学奖，翌年获得勒罗伊·斯蒂尔奖，1994年获得京都基础科学奖。
大地测量坐标系
大地测量坐标系是在大地测量过程中，由于需要不同而建立的不同坐标系。
式中，a为地球椭球的长半轴，e为地球椭球的第一偏心率 formula_3,B为大地纬度。 a、b为地球椭球的长、短半轴，u为归化纬度。
L为大地经度。e'为椭圆的第二偏心率 formula_12,B为大地纬度，L为大地经度，a、b为地球椭球的长、短半轴。u为归化纬度，L为大地经度
亚述君主列表
亚述国家起源于亚述城。在最古老的时代，即亚述城邦刚刚形成时，并没有出现君主制。普遍认为，这一时期亚述的政治体制是寡头制，由类似罗马元老院的城邦长老会议掌握实权。在亚述城邦体制中具有最接近于国王的地位的人称为“伊沙库”，他有权召集长老会议并承担宗教职务。但实际上权力更大的人则可能是名年官，这是一种类似于古罗马执政官的职位，每年年初由伊沙库任命。下面列出在古亚述文献亚述王表中记载的已知的伊沙库。他们的先后顺序是肯定的，具体的在位年份则无从得知。 所谓“住在帐篷中”是亚述王表中的原文，这也许是暗示这一时期的亚述人仍过着游牧生活。 最有争议的一段王表，“先王”意为沙姆希阿达德一世之祖先。 这一段中的几个伊沙库，他们于每年任命的名年官的名字失传了。
威悉河
威悉河（德语：Weser）是德国境内的一条较大河流，由威拉河与富爾達河在汉恩明登附近汇流而成，自南向北流经北威、下萨克森和不来梅，在不莱梅港注入北海的黑尔戈兰湾。
公元8世纪后，威拉河（Werra）或威悉河（Weser）的名字有Wesera、Wisura、Wisera、Wisora、Wisara等。直到标准德语中才用威拉和威悉两个名称分别表示这条河的上游和下游。 威悉河由富尔达河與威拉河在汉恩明登附近汇合而成，依「河源唯遠」的原則，富爾達河水流量虽大，但較短，故作为支流，而較長的威拉河则作爲正源。这一点从威悉河（Weser）与威拉河（Werra）共同的名称来源上也可以看出端倪。威拉河发源于图林根州与拜仁州交界的中德山区；而富爾達河则發源於黑森州与图林根州交界处的富爾達市西南20公里附近。
威悉河流經北威、下薩克森和不來梅州，最后注入北海赫尔果兰湾（Helgolander Bucht），是一条重要的。
长约432公里的威悉河加上上游的威拉河共744km。再加上富尔达河，整个流域面积达4.6万平方公里，位于东经8°05'～11°20'，北纬50°22'～53°32'之间。是所有完全位于德國境内河流中第二長的，僅次於美因河。其餘更長的河流，如多瑙河、萊茵河、易北河、奧得河和摩澤爾河都有源頭或者入海口在德國之外。
威悉河分为四段：汉恩明登至明登为上游，明登至不莱梅为中游，不莱梅至不来梅港为下游，不来梅港至北海为外流域。
威悉河丰水期与枯水期水位差可达5米。上游历史最高水位是在1342年7月，造成了巨大损失和人员伤亡，仅博登韦尔德尔市就有70人死于这场洪水。历史第二高水位是在1643年1月6日，仅比1342年水位低8厘米。而威悉河低水位则对行船有负面影响。最低水位在1911年，哈默尔恩附近的威悉河水位仅30厘米。
不來梅州
不來梅汉萨自由市（），簡稱不來梅（），是德國最小的-{zh-hans:州;zh-hant:邦;}-，面積408km²，位于威悉河下游及河口，包括被下薩克森邦分開的相距60km遠的不來梅（327 km²）和不來梅哈芬兩市。不來梅哈芬西臨北海。兩市居民共約66.4萬人。
降伏文書
《降伏文書》（；）是大日本帝国于1945年9月2日在美國海軍戰列艦密蘇里號上所簽署之投降文件。同盟國方面有美國等九個國家的代表出席簽署。
1945年8月14日，日本政府宣布接受《波茨坦公告》；8月15日，昭和天皇發表《终战诏书》，宣佈日本政府願意遵從同盟國提出的无条件投降之要求；9月2日，日本投降代表團共11人登上停泊於東京灣的美國軍艦密蘇里號簽署《降伏文書》，正式無條件投降。同盟國與日本以此形式達成停戰協定。
當年由各國所簽署的兩份《降伏文書》，現在一份存放在美國國家檔案館，另一份則存放在江戶東京博物館。
受降儀式在密蘇里號上持續了23分鐘，並向全世界實況廣播。《降伏文書》首先由日本外相重光葵代表日本天皇及日本政府簽字（9:04 a.m.），接著由日本帝國陸軍參謀長梅津美治郎將軍代表日本帝國大本營簽字（9:06 a.m.）。
隨後，盟軍最高統帥道格拉斯·麦克阿瑟代表同盟國接受日本投降，並以盟軍最高統帥之身份於降伏文書簽字（9:08 a.m.）
在麥克阿瑟簽字之後，下列各同盟國代表亦依序簽署了《降伏文書》：
9月6日，美國的伯納德·西倫上校攜帶《降伏文書》和《终战诏书》送至華盛頓，並在隔日舉行的白宮儀式上交給了美國總統杜魯門。這兩份文件自此便在美國國家檔案館展示。
《降伏文書》的簽字過程中發生了一樁小插曲，加拿大代表柯斯葛列夫上校簽署日方存本時不小心把名字簽到下一行的法國代表簽名處，可能因過去他在第一次世界大戰中一隻眼睛失明導致，使後面的法國、荷蘭代表只能跟著往下寫，而最後一位簽署者紐西蘭的代表則只能簽在降書下方的空白處，同時由美國的理查德·萨瑟兰重新塗改代表欄並附上簽名為記，因此日方存本的降書中原本應該由加拿大代表簽字的地方是空白的。
1945年9月2日，《降伏文書》於美國海軍戰列艦密蘇里號上簽署。
1951年5月4日，麥克阿瑟（以盟軍最高統帥身份代表同盟國簽署降伏文書）在美国参议院軍事委員會和外交委員會的聽證會表示：「在法律上，臺灣仍然是戰敗的日本的一部份。對日本的各個部份的處置還沒有正式決定。據我了解，在雅尔塔和其他地方，有一些協議業經商討，但在法律上，臺灣仍然是日本的一部份。」
1952年4月28日，《舊金山和約》正式生效，日本放棄台灣、澎湖主權，但該和約以及其子約《中日和約》皆未提及主權轉移的對象。
1961年3月15日，在日本國會參議院第38回上，日本共產黨議員提出臺灣已依开罗宣言、波茨坦宣言、降伏文書歸屬於中國的論點時，日本外務大臣（即外交部長）小坂善太郎回應澄清：「波茨坦宣言中載明開羅宣言的規定必須履行，而我方依據降伏文書，宣佈將遵守波茨坦宣言。但是，所謂的降伏文書，具有的是停戰協定的性質，並不具有處分領土的性質。」
2014年1月21日，中華民國外交部則提出：「《日本降伏文書》收錄於1946年《美國法規大全》（United States Statue at Large）第59冊與1952年《聯合國條約集》（United Nations Treaty Series）第139冊中」，表示檢視文件是否被一國視為條約之最簡易方式是依據該文件有否收錄於該國的條約彙編，美國將《降伏文書》收錄於《美國法規大全》之舉代表美國視該文件為美國與盟國簽訂的有效條約或協定。
2019年7月7日，二二八事件紀念基金會董事長、政治大學文學院院長薛化元，在其出版的台灣史書籍中質疑前中華民國總統馬英九以《降伏文書》被收入《聯合國條約集》為據而稱該文件具有國際法效力的說法。薛化元在書中表示，收入條約彙編或條約集也不一定具有國際法上的條約效力。薛化元並以美國為例，指出美國正式的國際條約必須經過國會審查通過，歷史上最著名的例子即為1919年的《凡爾賽和約》，當時雖然美國總統威爾遜是和會的重要主導者，但由於美國國會沒有批准該和約，因此美國不屬於該和約的簽約國。
菩提树
菩提树（学名：），又稱畢缽羅樹、菩提榕，是一种桑科榕属（又称无花果属）植物。原产于印度也是印度的國樹，在中国西南部、以及中南半島也有。菩提樹的別名有：神聖之樹、思維樹、天竺菩提樹、印度菩提樹、佛樹、覺樹、道樹、道場樹。是佛教三大聖樹之一，另外兩個是：無憂樹、娑羅双樹。
天竺菩提树是一种在干燥季节落叶的半常青热带大型乔木，树高可达30米，树干直径可达3米。树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形。具有悬垂气根，在伤口處会分泌出乳汁。
叶子为浓绿色，网状叶脉，表面平滑有光泽，心形，有一个明显延伸的顶端尾尖，是热带植物排水的特征，叶长10-17厘米，叶宽8-12厘米，尾尖长2-5厘米；叶柄纤细，长6-10厘米。托叶掉落后会在枝条上留下环状的托叶环。
夏季时树干上成对出现无梗的扁球形隐花果。隐头花序，雄花、雌花和不育花（瘿花）均生长在同一榕果的内壁，但實際上菩提树是會開花的。果实为直径1-1.5厘米的小无花果，成熟时颜色由绿色变为紫色。
野生的天竺菩提树在幼时多为附生生长，但一般不会发生绞杀现象。 菩提树绞杀其他植物仅有个别报道。 佛經中說，若有行者於某一樹下成就佛果，即無上菩提，此樹即名「菩提樹」，因此，「菩提樹」對於佛教信眾而言就是「聖樹」。然諸佛成道其樹各別，譬如說：「毘舍婆佛坐娑羅樹下、-{尸}-棄佛坐分陀利樹下、毘婆-{尸}-佛坐婆羅樹下、拘樓孫佛坐（-{尸}-）利沙樹下、拘那含佛坐烏暫婆羅門樹下、迦葉佛坐尼拘律樹下、釋迦牟尼佛坐畢缽羅樹下」成佛。這些樹種類及名稱原本各不相同，但都因為有行者於其樹下成佛，而都被尊稱為「菩提樹」。慧能和神秀以菩提所做的偈也广为人知：
神秀作偈：「身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能作偈：「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？」
另外印度教、耆那教也認為菩提樹是神聖的。
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”（Pippala），因佛教的創始人釋迦牟尼佛在此樹下得成阿耨多羅三藐三菩提故，畢缽羅樹因而被尊稱為菩提樹（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意為“覺悟”。直到今天印度教的沙門、頭陀們還經常在菩提樹下思考。
菩提樹是印度的國樹，台灣花蓮縣的縣樹，板橋高中的校樹。 相傳釋迦牟尼佛在一棵菩提樹下悟道成佛，因此菩提樹在佛教文化中備受尊崇。著名的供養菩提樹有印度菩提伽耶的摩訶菩提樹、舍衛城祗園精舍內的喜智菩提樹（Anandabodhi）、斯里蘭卡阿努拉德普勒的闍耶室利摩訶菩提樹等。
至今印度菩提伽耶(Buddhagaya) 釋迦牟尼佛成佛處的菩提樹，依然受到廣大佛弟子們熱烈的鍾愛與景仰，佛弟子們頗有「睹物思人」之感：看見「菩提樹」，倍感對「釋迦佛陀」思念之情，甚至於好像時空倒轉，親見「釋迦佛陀」坐於「菩提樹」下「金剛座」一般。
這種情節在《雜阿含經》卷第二十三就有記載：我見菩提樹，便見於如來。乃至於有國王以希有珍寶「供養菩提樹」之事跡。
《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷3也有記載：「每至如來涅槃日，諸國王與臣僚都會到釋迦牟尼佛成道的菩提樹下，以乳灌洗，燃燈散花供養。」
公元629年許，大唐玄奘法師西行印度抵達釋迦牟尼佛成道菩提樹下時，亦五體投地，至誠禮拜菩提樹，以表菩提樹給釋迦佛遮蔽陽豔之恩，及對佛陀之感念和追思。
一棵位於斯里蘭卡阿努拉德普勒的聖菩提樹種植於公元前288年，據說源自釋迦牟尼佛在下面覺悟的那棵菩提樹，是目前有確定年齡的最古老的人工種植的被子植物。
在热带与南亚热带以外地区的寺庙常用其他树种代替菩提树。中亚热带地区寺庙多用银杏、黄葛树、椴树属树种代替菩提树，北亚热带主要为银杏; 暖温带则用黑弹树、暴马丁香作为替代树种，中温带和高原温带则主要为银杏、暴马丁香。
這些寺院之所以紛紛的使用代替樹種而名之為「菩提樹」者，就是為了紀念「釋迦牟尼佛」在「菩提樹」下成佛，而對「菩提樹」產生「聖樹」之心，並藉此表達對於「釋迦牟尼佛」至高無上之崇敬與思慕之情。
德國柏林的菩提樹下大街，德語爲"Unter den Linden"；奥地利作曲家舒伯特的《菩提树》，德语为"Der Lindenbaum"。實際上德語的Linde，Lindenbaum是椴樹而非菩提樹，这可能是早期留学生的误译，延续至今。
菩提茶（德der Lindentee，英linden tea）实际上也是用椴树叶或花泡制，同样因Linde一词的误译而有此错误的中文名称。
毕钵罗树的果子本身柔软，种子则细小，不可能用来做佛珠。最早用作佛珠材料的“菩提子”是无患子树的种子。
教宗义禄
教宗聖義祿（；，原名不詳，於171年或177年－185年或193年出任教宗），出生於希臘北部伊庇鲁斯地區的尼科波利斯。
在《教宗名錄》一書中聲稱教宗義祿曾與想改信基督教的不列顛國王通信，然而，沒有其他證據支持這說法。
他可能是殉教者，他的聖日是5月26日。
共生體學說
共生体學說（），又稱內共生學說（），是關於真核生物細胞中的一些自主胞器ㄧ粒線體和葉綠體起源的學説。根據這個學説，它們起源於共生於真核生物細胞中（之内）的原核生物。這種理論認爲粒線體起源於好氧細菌（很可能是接近於立克次體的變形菌門細菌，特別是（）），而葉綠體源於内共生的光合自營原核生物的藍細菌。這個理論的證據非常完整，目前已經被廣泛接受。
1905年，最先提出葉綠體是由原先的内共生體形成的這一想法，隨後1920年代Ivan Wallin提出了對線粒體的相同想法。隨着人們發現它們含有DNA，這些想法被Henry Ris重新提出。
内共生假説被琳·馬古利斯所普及。在她1981年的《細胞進化中的共生》中，她認爲真核細胞起源於相互作用的個體組成的群落，也包括内共生的螺旋體形成了真核生物的鞭毛和纖毛。后一種想法沒有被廣泛接受，因爲鞭毛缺乏DNA，在結構之外和原核生物也沒有明顯相似性。根據馬古利斯和(1996)，“生命並不是通過戰鬥，而是通過協作佔據整個全球的”，而達爾文關於進化由競爭驅動的想法是不完善的。然而也有人(誰?)認爲内共生更像奴隸制而非互利共生。
有人認爲過氧化物酶體可能也具有内共生起源，儘管它們缺乏DNA。克里斯汀·德·迪夫認爲它們也許是最早的内共生體，使得細胞能夠抵抗地球大氣中越來越多的氧氣。然而，現在看來它們可能是“從頭合成”的，而非具有共生起源。
線粒體和葉綠體起源于古代細菌内共生的證據如下：
教宗则斐琳
教宗聖則斐琳（；，原名不詳）於198年－217年或218年出任羅馬天主教會第15任教宗，出生於羅馬。
教宗則斐琳的主要顧問教宗嘉禮一世接任成為教宗。
他的聖日是8月26日。
世界青年日
世界青年日（英文譯名：，-{zh-cn:港澳称为普世青年节; zh-tw:港澳稱為普世青年節; zh-hk:亦名世界青年日; zh-sg:港澳称为作普世青年节}-），簡稱世青（），是天主教會為青年族群舉辦的國際節慶活動，由前教宗若望·保祿二世於1984年發起。其舉辦的緣由，是为了扭转有天主教信仰的青年日益远离教会的倾向。世界青年日分為每年聖枝主日在羅馬舉行的「教區級慶典」、和每2至3年舉行一次的「國際級慶典」兩種；如無特別指出屆次，一般所稱的「世界青年日」皆是指國際級慶典。世青國際級慶典在全球擇一城市或教區舉辦，一般皆在暑假舉行，時間約一星期，除了禮儀與靈修活動外，也包括各種國際文化與信仰交流活動，每屆均吸引全球各地的教會青年共襄盛舉。
举办世界青年日的目的有三个方面：
每屆世青的活動有部分不同之處，但均以下列的內容來籌畫行程：
賓惠廉
威廉·查默斯·伯恩斯（William Chalmers Burns，），漢名宾惠廉，又名賓為霖，蘇格蘭来华传教士（加入英国长老会差会曾經在歐美两洲是一個很出名的布道家。他曾经在英國跟美國這兩個地方領導了屬靈的復興運動。
宾惠廉出生于一个小康之家，是当地教堂ministerWilliam Hamilton Burns (1779-1859)的第三个儿子，母亲是Elizabeth Chalmers（-1879). 17岁时宾惠廉的信仰在苦难中得到强化，随后宾惠廉接受神学训练，他就读于阿伯丁马修学院(后合并为阿伯丁大学)和格拉斯哥大学神学院。
在一次奋兴会（revival meeting）期间，他经历到上帝的呼召。1839年，在24岁时，宾惠廉获得许可在格拉斯哥长老会讲道。
1851年 (咸豐元年) ，宾惠廉经香港到达福建厦门。在漫长的航程中，他花费大量时间学习汉语。他在清朝末年在汕头、厦门等地传教。
1854年 (咸豐四年)，宾惠廉护送一名病重的同工回国，在英国各地报导中国的需要。第二年，他再度动身来华，结伴而行的是以后主持闽南教务的杜嘉德(Cartairs Douglas)。
1855年 (咸豐五年)，宾惠廉抵达上海，在那里与戴德生相遇，两人在一起同工了相当一段时间。 后来创立中國内地會的戴德生从他在屬靈上得到很大的帮助。
1863年(同治二年)，宾惠廉抵达北京，传教四年。在北京，一位俄国朋友为他照了一张相，右手拿着雨伞，左手拿着圣经。
1867年(同治六年)，他继续前进，抵达东北境内牛庄(营口)，1868年(同治七年)春天，在牛庄病逝。
宾惠廉有一句很有名的话叫“Always ready”（随時待命）。他曾经用过这一句话做为他主要的信息，也是他生活事奉的准則。因为他是西方来華宣教士當中算是比较早的一位，他所写的书，文章所讲的信息影响了很多的人。他就是勉励基督徒说，“你要随时准备好说，神啊我在这里，请差遣我”。
椴树属
椴树属（学名：）植物统称椴树，属于锦葵目锦葵科椴树亚科，旧时分类于椴樹科（）或田麻科。
椴树是落叶乔木，高可达30米，直径可达1米；单叶互生，常有星状毛或单毛，有锯齿或缺齿，通常基部斜歪；两性花，複聚伞花序；明顯的特徵是在总柄之基部与膜质、舌状的苞片合生；坚果或浆果。
椴树只分布在北半球；分布范围包括欧洲，亞洲和北美東部，而以亞洲的物種最多。
城市里生长在路边的椴树会经常被椴始叶螨（"Eotetranychus tiliarium"）侵袭。严重的话椴树树叶会早在七月份就全部脱落。这些路边的椴树也会经常被小椴树叶蜂（"Caliroa annulipes"）侵扰。
椴树被日耳曼人尊奉为爱情与幸运女神弗蕾亞。以前中欧的很多村落中心都有一棵椴树，椴树下经常是聚会、信息交流或者是举行婚礼的地点。五月初大部分的舞蹈节都在椴树下举行。
由於日耳曼人在椴樹下舉行集會（Thing）的傳統，这里也经常成为村庄法院，所以椴树也常被稱作“法院树”或者“法院椴树”。与欧洲橡木相对，椴树常被认为是女性的植物，由于其名字与德语"柔和"一词"lind"音近。在日耳曼人心中，椴树是神圣的。
瑞典著名博物学家、“植物学之父”林奈 (Carl von Linné)，其姓氏也是来自瑞典语的椴树（lind）。而德國的萊比錫、俄國的利佩茨克和拉脫維亞的利耶帕亞三市的名稱在各自的語言中都是「椴樹」的意思。其中後兩者的市徽都有椴樹的圖案。
在中亚热带地区的寺庙中常种植椴树属树种，作为菩提树的替代树种，以表达佛教的觉悟之意。
椴木木质软，易切割，是制作木质餐具、碟子、碗和其他家用物品的主要木材。椴树叶是一种草药，芽及嫩葉均可生食。椴樹的花有香味，可用作草藥或草本茶，重瓣的品種則通常用於製造香水。椴樹同時是蜂蜜的主要来源之一，其蜜糖色淺而味道濃郁。藥用的椴樹通常以小葉椴為主，因其有效成份的濃度較高。
本属大约有46个种，以下是其中的部分：
切丛
数学上，一个微分流形"M"的切丛(tangent bundle) "T"("M")是一个由"M"各點上切空間組成的向量丛，其總空間是各切空间的不交并集：
總空間"T"("M")每个元素都是一个二元组("x","v")，其中"v"是在点"x"的切空间"T"("M")內的一枚向量。 切丛有自然的2"n"维微分流形结构如下：
設：formula_2 為自然的投影映射，将("x","v")映射到基点"x"； 若"M"是个"n"维流形，"U"是"x"的一个足夠小的邻域， φ :"U"→R是一个局部坐标卡， "V"是"U"在"T"("M")的前象"V"（formula_3)），则存有一个映射ψ : "V" → R × R：ψ("x", "v") = (φ("x"), dφ("v")). 这个映射定义了T(M)的一个坐标图。
背景知识见微分流形条目。
切丛带有一个自然的拓扑（不是不交并拓扑（disjoint union topology））以及微分结构，使得它自己成为一个流形。"T"("M")的维数是"M"的两倍。
每个"n"维向量空间的切空间是一个"n"维向量空间。那么作为一个集合，"T"("M")和"M" × R同构。但作为一个流形，"T"("M")并不总是和积流形"M" × R微分同胚。这在切丛是"平凡"的时候是真的。就象流形局部由欧几里得空间构造一样，切丛局部构造在"M" × R上。
若"M"是一个"n"维流形，则它有一个图册（"U", φ）其中"U"是"M"中开集而 是一个同胚。"U"上的这些局部坐标对于每个"x" ∈ "U"给出了"T""M"和R之间的一个同构。我们然后可以定义一个映射 这是通过下式完成的 我们用这些映射来定义"T"("M")上的拓扑和光滑结构。"T"("M")的子集"A"是开的当且仅当对于每个α，formula_7在R中是开的。这样这些映射是"T"("M")的开子集和R的同胚，所以可以作为"T"("M")的光滑结构的坐标图。坐标图定义域的交集formula_8上的变换函数用相关的坐标变换的雅可比矩阵引出，所以是R的开子集间的光滑映射。
切丛是称为向量丛（自己是纤维丛的特例）的更一般的构造的特例。直接一点的说，"n"维流形"M"的切丛可以定义为一个"M"上的"n"阶向量丛，其变换函数由相应的坐标变换的雅可比矩阵给出。
向量场是切丛的截面。
局部向量场是切丛的局部截面。
所有局部向量场的集合构成一个层（sheaf）。
纤维丛
纖維-{}-束（fiber bundle 或 fibre bundle）又稱纖維-{}-叢，在数学上，特别是在拓扑学中，是一个局部看来像直积空间，但是整体可能有不同的结构。每个纤维丛對應一个连续满射
formula_1
"E" 和乘積空間 "B" × "F"　的局部類似性可以用映射 formula_2 來說明。也就是說：在每個　"E"　的局部空間 formula_3，都存在一個相同的"F"（"F"　稱作纖維空間），使得 formula_2 限制在 formula_3 上時　與直积空间　"B" × "F"　的投影　formula_6　相似。（通常會用此滿射：π : "E" → "B"　來表示一個纖維叢，而忽略"F" ）
如果　formula_7，也就是一个可以整体上等於乘積空間的丛叫做平凡丛（trivial bundle）。
纤维丛扩展了向量丛(vector bundle)，向量丛的主要实例就是流形的切丛（tangent bundle）。他们在微分拓扑和微分几何领域有着重要的作用。他们也是规范场论的基本概念。
一个纤维丛由四元组（"E", "B", π, "F"）组成，其中"E", "B", "F"　是拓扑空间而π : "E" → "B"　是一个连续满射，满足下面给出的局部平凡（local triviality）条件。"B" 称为丛的基空间（base space），"E" 称为总空间（total space）,而"F" 称为纤维（fiber）。映射π 称为投影映射.下面我们假定基空间"B" 是连通的。
我们要求对于"B" 中的每个點 "x",存在一个在 "B" 中 包含 "x" 的开邻域"U"，並有一個同胚映射 φ:π（"U"）→ "U" × "F" (顯然　"U" × "F"　是一個乘積空間) ，φ 並且要滿足 formula_8，也就是下圖是可交换的：
其中 proj : "U" × "F" → "U" 是自然投影而 φ : π("U") → "U" × "F" 是一个同胚（這裡的局部平凡條件有些書會定義為 formula_9）。所有{("U", φ)} 的集合称为丛的局部平凡化。
对于 "B" 中每點 "p"，原象（preimage）π("p") 和 "F" 同胚并称为點 "p" 上的纤维.一个纤维丛（"E", "B", π, "F"）经常记为 以引入一个空间的短恰当序列。注意每个纖維叢 π : "E" → "B" 都是一个开映射，因为积空间的投影是开映射。所以 "B" 有由映射π决定的商拓扑(quotient topology).
一个光滑纤维丛是一个在光滑流形的范畴内的纤维丛。也就是，"E", "B", "F"都必须是光滑流形且所有上面用到的函数都必须是光滑映射。
令"E" = "B" × "F"并令π : "E" → "B"为对第一个因子的投影，则"E"是"B"上的丛.这里"E"不仅是局部的积而且是整体的积。任何这样的纤维丛称为平凡丛. 最简单的非平凡丛的例子可能要算莫比乌斯带（Möbius strip）.莫比乌斯带是一个以圆为基空间"B"并以线段为纤维"F"的丛。对于一点formula_11的邻域是一段圆弧；在图中，就是其中一个方块的长。原象formula_12在图中是个（有些扭转的）切片，4个方块宽一个方块长。同胚φ把"U"的原象映到柱面的一块：弯曲但不扭转.
相应的平凡丛"B" × "F"看起来像一个圆柱，但是莫比乌斯带有个整体上的扭转。注意这个扭转只有整体上才能看出来；局部看来莫比乌斯带和圆柱完全一样（在其中任何一个竖直的切一刀会产生同样的空间）。
一个类似的非平凡丛是克莱因瓶，它可以看作是一个"扭转"的圆在另一个圆上的丛。相应的平凡丛是一个环，"S" × "S"。
一个覆盖空间是一个以离散空间为纤维的纤维丛。
纤维丛的一个特例，叫做向量丛,是那些纤维为向量空间的丛（要成为一个向量丛，丛的结构群—见下面—必须是一个线性群）。向量丛的重要实例包括光滑流形的切丛和余切丛。
另一个纤维丛的特例叫做主丛。更多的例子参看该条目。
一个球丛是一个纤维为n維球面的纤维丛。给定一个有度量的向量丛（例如黎曼流形的切丛），可以构造一个相应的"单位球丛",其在一点"x"的纤维是所有"E"的单位向量的集合.
纤维丛的截面（section或者cross section）是一个连续映射"f" : "B" → "E"使得π("f"("x"))="x"对于所有"B"中的"x"成立。因为丛通常没有全局有定义的截面，理论的一个重要作用就是检验和证明他们的存在性。这导致了代数拓扑的示性类理论。
截面经常只被局部的定义（特别是当全局截面不存在时）。纤维丛的局部截面是一个连续映射"f" : "U" → "E"其中"U"是一个"B"中的开集而π("f"("x"))="x"对所有"U"中的"x"成立。若（"U", φ）是一个局部平凡化图，则局部截面在 "U"上总是存在的。这种截面和连续映射"U" → "F"有1-1对应。截面的集合组成一个层（sheaf）。
纤维丛经常有一个对称群描述重叠的图之间的相容条件。特别的，令"G"为一个拓扑群，它连续的从左边作用在纤维空间"F"上。不失一般性的，我们可以要求"G"有效的作用在"F"上，以便把它看成是"F"的同胚群。纖維叢的一个"G"-图册（"E", "B", π, "F"）是之前定義過的"局部平凡化"並且滿足：对任何两个重叠的局部平凡化中的元素也就是图（"U", φ）和（"U", φ）且 formula_13，則函数 是由以下方式给出： 其中 formula_16 是一个称为转移函数（transition function）的连续映射。两个"G"-圖冊是等價的如果他们的聯集也是"G"-圖冊。一个"G"-丛是有"G"-圖冊等价类的纤维丛。群"G"稱为该丛的结构群（structure group）。
在光滑范畴中，一个"G"-丛是一个光滑纤维丛，其中"G"是一个李群而相应的在"F"上的作用是光滑的并且变换函数都是光滑映射。
转移函数"t"满足以下条件 第三个条件用到三個相交的 formula_20上叫做上链条件（cocycle condition，见Čech上同调）。
一个主丛是一个"G"-丛，其纤维可以认为是"G"本身，并且有一个在全空间上的"G"的右作用保持纤维不变。
系統發生樹
-{zh-hans:;zh-tw:}- 系統發生樹（）又稱為種系發生樹、親緣關係樹，或演化樹（），是一種呈現不同物種或是同物種不同族群的個體之間親緣關係的樹狀圖。分析個體親緣關係的學術領域稱為系統發生學（phylogenetics），可應用於多個領域的研究，如支序分類學（cladistics）、流行病學（epidemiology），以及生態學（ecology）。
演化樹由「節點」和「線段」組成。
節點可分為「葉」和「中途點」。葉是演化樹中最末端的節點，是確定存在而且被拿來分析的資料。通常是物種或是同物種的不同樣本。而中途點則是在演化樹中除了葉以外的節點，這些點以演化來說是這些葉在演化過程中共同起源的祖先，它們是在推算演化樹時假設存在過的個體。有些演化樹中還有另一種節點「根」，是除了前述的中途點以外用來表示萬物起源的點；更正確地說，它呈現出的是演化樹中所有個體最接近當代的源頭。根是演化樹中一切節點的上游，它的上游沒有起源。最常用的決定根的位置的方法是使用一個或多個無可爭議的同源物種作爲「外群」（outgroup），這個外群要足夠近，但又不能太近以至于和樹中的種類相混。下方會討論有根和無根演化樹之間的差異。
這裡所稱的分支指的是每個節點所連接到的線段。演化樹中的葉位在最外端，只會被一根線段連接。然而，中途點的分支數量則有較多可能。以有根樹來說，具有一個親源以及恰好兩個子點的中途點稱做二分點 (bifurcating nodes)，而如果有超過兩個子點的話則稱為多分點 (multifurcating nodes)。因為無根演化樹即為去除根的有根演化樹，所以無根樹中的二分點有三個分支，也就是在有根的情況下一個親源加上兩個子點的數量，而超過三個的那些便相當於是多分點。
不管是葉或是中途點都被「線段」所連接。當樹有方向性的時候，一根線段的兩個端點中位於演化上游的點稱作親源 (parental node) ，下游的點則稱為子點 (child node)。連接各個節點的線段不一定會有單位。當一個演化樹的線段沒有長度單位時，意味的是這個演化樹只呈現個體之間的親疏遠近，但親疏遠近的程度則不是重點。如果這些線段有了單位，那麼個體之間的差異就也在演化樹中被呈現出來。單位有可能是差異多寡或是演化時間。
線段所表示的分隔程度以其長度呈現。長度越大意味著線段兩端的兩個點(兩個祖先或是從祖先到葉)之間差異越大。誠如前述，長度單位可以是差異的多寡或是時間的長短，而且兩者是可以互相轉化的。假設一段演化過程中差異出現的速度是formula_1而且累積了formula_2個差異，那麼其時間長度formula_3。這個變換的過程稱為定年 (tree dating)。
樹可分爲有根樹和無根樹兩類。「根」是呈現出的是演化樹中所有個體最接近當代的源頭。因此，有根樹呈現出了演化的方向，也就是從根往葉演化。右圖即是一個有根樹，表示了三域系統(Woese 1998)。另一方面，無根樹則顧名思義是沒有包含「根」的演化樹。即便個體之間的差異在演化樹中沒有改變，無根樹因為不呈現起源，因此無法呈現出演化的方向，每條線段的兩個演化方向都有可能。
如前所述，中途點可能為二分或是多分，而當中途點不是二分的時候就意味著不知道誰的祖先先出現在演化歷程中，或者可以說多分點代表了演化樹的不確定性 (uncertainty)。比方說，當病原體同時感染多名患者時，從不同患者體內取樣本再計算演化樹，其結果很可能就會是沒有分層、只有單一親源多重分支到數個葉的「星型樹」(star tree)，呈現著未知的感染順序。如果沒有那麼極端，在演化樹中有些中途點是二分而有些是多分，則為局部解明樹 (partially resolved tree)。如果全部的中途點都是二分，則為完全解明樹 (fully resolved tree or resolved tree)或稱二分樹 (bifurcating tree)。
算一顆演化樹指得是決定出手上的樣本的演化先後順序，甚至計算演化過程所累積的變異數量或是所耗時間。或者簡單的說，是要分析手中樣本的祖先出現順序以及彼此之間的差異。
近鄰結合法 neighbor-joining (NJ)
最大簡約法 maximum parsimony (MP)
最大似然估计 maximum likelihood (ML)
貝葉斯法 Bayesian
定年 (tree dating) 指的是把樹的各個線段從差異數量換算成時間。雖然在前方已經提過
formula_3，
但是速率formula_1通常是無從得知的，它有可能在演化過程中一直都一樣，也可能因為環境壓力使得變異速率每歷經一代就越來越高，也有可能一直都是隨機的忽快忽慢。所以時鐘的數學模型 (clock models) 便是為了此困難而存在。軟件列表 ' Hillis Plot (image )
向量丛
向量叢(vector bundle)也翻譯成向量-{束}-，是数学，特別是幾何學，上的一種幾何結構，在空間 "X"（"X" 可以是拓撲空間、流形或代数簇）的每一點指定(或"黏上")一個向量空间(比如 formula_1)，而这些向量空间“粘起来”又构成一個新的拓扑空间（或流形，或代数簇）。 在 "X" 之上的向量叢最簡單的例子是，"X"×formula_1，另一個較複雜的典型的例子是微分流形的切丛(tangent bundle)：对流形的每一点"黏"上流形在该点的切空间。 另一个例子是法丛：給定一个平面上的光滑曲线，可在曲线的每一点附上和曲线垂直的直线；这就是曲线的"法丛"。
向量叢定義中的向量空間主要常見的是實空間(formula_1)跟複空間(formula_4)，分別稱作實向量叢跟複向量叢。複向量丛可以视为一種帶有附加结构的实向量丛。
向量丛是纤维丛的一種。
一个实向量丛要包含下列空間跟映射：且這些空間跟映射要满足以下相容性条件：对 "X" 中的每一点有一个开邻域 formula_5 包含這點，一个自然数 "n",和一个同胚
使得對所有"x" ∈ "U",:
开邻域"U"和同胚φ合起来叫做丛的局部平凡化。这表示映射π在局部看起来"像" "U" × R到"U" 上的投影.
向量丛 "X" × R 称为平凡，如果賦予這空間一個投影映射　"X" × R → "X"，也就是 "E"="X" × R 整體上是 "X" 的乘積空間 。
每个纤维π（"x"）是一个有限维实向量空间，所以有在點 "x" 有一个维数"d"，由局部平凡化的性質可知函数　formula_9 在局部上是常數，也就是它在"X"　的每個連通的部份上為常数。如果它在"X"上是常数的话，我们把这个维数叫做向量丛的"阶"。一阶向量丛也叫线丛。
一个从向量丛π : "E" → "X"到向量丛π : "E" → "X"的态射（morphism）是一对连续映射"f" : "E" → "E"和"g" : "X" → "X"使得 所有向量丛的类和丛的射组成了一个范畴。限制到光滑流形和光滑丛射，我们就有了光滑向量丛的范畴。
我们可以考虑有一个固定基空间"X"的所有向量丛组成的范畴。我们取那些在基空间"X"上为恒等映射（identity map）的射作为在这个范畴中的射. 也就是说，丛射满足下面的交换图：
（注意这个范畴不是可交换的；向量丛的射的核通常不能很自然的成为一个向量丛。）
给定一个向量丛 π : "E" → "X"， 和 "X" 的開子集 "U"，我们可以考虑這個向量叢 在 "U" 上的截面，也就是连续函数 "s" : "U" → "E" 满足 。本质上，截面在 "U" 的每一点指定一個向量，且這向量屬於在該點的"纖維"，即 ，並且要求這種指定要有连续性(或可微性，依討論空間而有所不同)。
例如，微分流形的切丛的截面就是流形上的向量场("微分"流形上一般會要求向量場可微)。
令 "F"("U") 为"U"上所有截面的集合. "F"("U")中至少有個元素 "s"，稱作零截面(zero section)，這個截面函数 "s" 會把 "U" 的每一點 "x" 都映射到向量空間π（"x"）中的零向量。使用每点的加法和数乘，"F"("U")本身也構成了向量空间。这些向量空间的总和就是 "X" 上的向量空间的層(shelf)。
若 "s" 属于"F"("U") 而 α : "U" → R是 "U" 上的連續函數，则α"s" 依然屬於集合 "F"("U")。我们可以看到 "F"("U") 是一個 "U" 上的连续实值函数的环上的模，进一步讲，若O表示"X"上连续函数的层结构，则"F"是O-模的一个层.
不是O-模的每个层都是以这种方式从向量丛的导的：只有局部自由层可以从这种方法得到。（理由：局部的，我们要找一个投影"U" × R → "U"的一个截面，这些恰好是连续函数"U" → R,并且这一函数是连续函数"U" → R"n"-元组.）
更进一步讲："X"上的实向量丛的范畴是等价于O-模的局部自由和有限生成的层的。
所以我们可以将向量丛视为位于O-模的层的范畴内；而后者是可交换的，所以我们可以计算向量丛的射的核。
两个"X"上的在同一个域上的向量丛，有一个惠特尼和,在每点的纤维为那两个丛的纤维的直积。同样，"纤维"向量积和对偶空间丛也可以这样引入。
向量丛是纤维丛的特例。
光滑向量丛定义为满足"E"和"X"是光滑流形，π : "E" → "X"是光滑映射，而局部平凡化映射φ是微分同胚的向量丛。
把实向量空间换成複向量空間(complex vector space, 既純量為複數的向量空間)，就得到了复向量丛(complex vector bundle)。这是结构群的约化的特例。也可以用其他拓扑域上的向量空间，但相对比较少见。
除了有限維的向量空間以外，如果"纖維"是某個巴拿赫空间（而不仅是R），就可以得到巴拿赫丛.
法政牧師
法政（canon），為一聖公宗與天主教都有的教會神職榮銜，因為現今角色的不同，在羅馬天主教翻作詠禱司鐸團。是主教可依教會傳統任命的榮譽職份，職責無清楚界定，有解釋教會神學法規，並保衛教會教義的權威。或是做為教會隆重禮儀的推行者，並協助教會行政。亦曾譯作名譽牧師，一般是沒有期限的。然而，也有一些教區法政牧師，是指在座堂有特殊職務的聖品人。
第七、八世紀時，要西方教會聖職人員生活敗壞，不屬任何修會的聖品人紀律鬆懈，陋習叢生，及至八世紀初，英國本篤會會士聖波尼法爵於722年獲教宗額我略二世委任為日耳曼地區主教，他着手組織該地及法蘭克教會，編製教會法律（Canon），漸漸建立成一個有秩序的教會。
波尼法爵的改革工作是以教會的整體生活為對象，要求整個教會皆遵守教會所訂定的規例（Canons）。在差不多同一時期，其門生克雷特剛主教(Chrodengang,708－766)亦展開一項規模較小但同樣重要的改革，就是提高聖品人生活的質素及紀律。他希望不屬修會的聖品人像修士一樣，過著有紀律的生活。他要求在轄區內的聖品人，都遵守與聖品人生活有關的法規。他鼓勵這些聖品人住在一起，組成教士團體。由於當時大城市大多設有主教座堂，於是便在座堂加建宿舍，城市的聖品人住在一起組成團體，過著有紀律的生活，一同嚴格遵守教會規例。
這些教士羣體多數附屬於一所主教座堂，如此這些嚴守教會規矩的聖品被稱為「法政」。最有名的例子就是11世紀時的奧古斯丁團體（Canons of St. Augustine）。之後隨著時代的演變，此一組織逐漸式微。不過仍存於天主教與聖公會的部分主教座堂編制中。
他們除了負起牧民和教導的工作外，還要協助主教管理座堂，並且要參與座堂一日數次的崇拜，就是每日的幾次的「日課」（daily office）或「時辰祈禱」。
在羅馬天主教，所稱的詠禱司鐸班，是一種從屬於主教座堂或副座堂的司鐸集團，其職務是在需要時舉行較隆重的禮儀；並且在教區負責教會法政或其他主教任命相關職務。僅有部分教區保有此團體，例如澳門教區。
此外詠禱司鐸的稱號也有可能以榮銜的方式贈與教區內的資深堂區司鐸作為表揚。
在聖公宗的傳統中，在座堂工作的牧師大多數是由座堂議會（Cathedral Chapter）委任為法政牧師，與為首的座堂主任牧師（Dean）組成座堂議會，一起策劃崇拜、牧民、教導和管理等工作。此外，很多座堂還有「初級法政牧師」（Minor Canons）其工作主要是負責座堂的崇拜，但在管理上沒有決策權。大多數座堂還有另一類法政牧師，他們並非全職在座堂工作的牧師，故被稱為 「名譽法政牧師」（Honorary Canons或Prebendary）。
除了法政牧師外，其實還可以委任平信徒擔任「信徒法政」(Lay Canon)。座堂主任其實是「座堂首席法政」，還可以有領唱法政（Canon Precentor）、法典法政（Canon Chancellor）、財務法政（Canon Treasurer）、牧民法政（Canon Pastor）、福傳法政（Canon Mission）、和神學法政／教憲牧師（Canon Theologian）。
除了座堂外，一些協同教堂，如西敏寺，都擁有着這樣的體制。
卡洛斯·巴尔德拉马
卡洛斯·巴尔德拉马（Carlos Alberto Valderrama Palacio，），哥倫比亞足球运动員，出生聖瑪爾塔，他被譽為哥倫比亞最佳足球員，更曾奪得兩屆南美足球先生。绰号“小孩”(El Pibe)。
他以隊長身份帶領國家隊出戰1990年、1994年及1998年世界盃，共為國家隊上陣111場射入11球。
1981年在甲組球會曼達朗拿（Union Magdalena）開始足球生涯，曾先後效力國內其中兩家大球會—百萬富翁（Millonarios）和卡利競賽會（Deportivo Cali）。1985年10月第一次為國家隊上陣，對手是巴拉圭．1988年以150萬磅美元加盟法甲球會蒙彼利埃（Montpellier Hérault SC）,在法國渡過兩個球季之後加盟西甲球會華拉度列（Real Valladolid）．1992年離開華拉度列返回國內加盟麥得林獨立隊（Independiente Medellín）．其後1993年至1996年效力Atlético Junior．1996年當時35歲的他轉戰美國，加盟美國大聯盟球會（Tampa Bay Mutiny），他第一季已經奪得全年最有價值球員及明星賽最有價值球員，其後加盟邁阿密熔解隊（Miami Fusion,1998-99）及科羅拉多迅速隊（Colorado Rapids）。
为了表达对这位哥伦比亚足球代表人物的崇敬，巴尔德拉马的故乡圣玛尔塔市于2002年底为他树立了一座铜像。2003年4月12日，曾经宣布挂靴，但随后复出。首次复出后，巴尔德拉马感觉很难再跟上比赛节奏，所以2004年2月1日在巴兰基利亚大都会足球场，巴尔德拉马正式宣布退役。
李提摩太
李提摩太（），原名提摩太·理查德（Timothy Richard），字菩岳 ，英国傳教士。属于大英浸信會。這一教会在中國先後開辟了三個傳教區：山東、山西、陕西。
李提摩太生于威尔斯的一个铁匠家庭。幼年帮父亲种田，还上了几年小学。16岁时在矿区小学任教，18岁即当上了校长。20岁时进入神学专科学习，23岁加入伦敦浸礼会，并自愿到中国传教。
1869年11月17日他离开英国，在1870年12月 (同治九年十一月) 抵達上海，随后去山东烟台、青州传教，并同时学习佛教、儒家和伊斯兰教著作。1876－1879年 (光緒二年至五年) 华北五省发生空前严重的旱灾（丁戊奇荒），他在青州积极赈灾，收养孤儿，后来那里成为大英浸信会山东传教區的中心。现在青州市建有纪念李提摩太之教堂，该教堂为当地最大基督教堂。
1877年(光緒三年)，他又去灾情更重的山西从事赈灾活动，由此在山西太原开辟了大英浸信会的传教區，同時也结交了中國官绅。在太原杏花岭和东夹巷一带修建了教堂和耶稣医院，还设立了小学和孤儿院。
1880年(光緒六年)中俄发生纠纷，李提摩太印发《议和论》的小册子，主张通过外交途径解决争端。同年9月李鸿章约他在天津会面，回到山西后开始为官员等讲学（自然科学方面）。
1886年(光緒十二年)，李提摩太来到北京，主要进行演讲和写书的工作，发表了《七国新学备要》，介绍西方各国的教育情况，并建议清朝政府每年拿出100万两白银作为教育改革的经费。在戊戌变法运动中，他与梁启超、康有为建立了较好的个人关系。
1890年(光緒十六年)，李提摩太应李鸿章之约去天津临時任《中国时报》中文版主笔，经常发表中国改革的社论。接下来他幾乎一生里主要的时間都是负责上海廣學會的工作（1891年－1916年）。廣學會1891年到1915年這段时间是中國最大的最重要的新式出版社之一。这家出版社范围很大，包括书籍、小册子、單張、杂志。同时廣學會也有一點宣教的工作，不過基本上是一个出版社与文学机构。出版過兩千種書籍和小册子。他主持翻译了一些著名书籍，这些著作对中国社會的影响都很大。主要译著有：《在华四十五年》、《七國新學备要》（Modern Education）、《天下五大洲各大國》、《百年一觉》、《歐洲八大帝王傳》、《泰西新史揽要》（The Nineteenth Century: A History）、《新政策》等20多种。
其中《泰西新史揽要》为英国马恳西（Robert Mackenzie）所著，由李提摩太和蔡尔康（1851～1921）合译，1895年(光緒二十一年)出版。内容是19世纪欧美各国各国变法图强的历史，出版后风行一时，印行3万部。是戊戌变法时期光绪皇帝的主要参考书之一。
李提摩太的傳教方式類似於利瑪竇，是以西方文化吸引知识分子和上层人士。他和許多政府官员，如李鸿章、张之洞都有较深的交往，張之洞曾拨款一千两资助廣學會。還結交一些有影响的人物，如：康有为、孙中山，梁启超担任過他的中文秘書。李提摩太對中國的维新运动有很大影响。
在中日甲午战争、戊戌变法、义和团运动期间，他积极活动于上层人士之间。
據雷家聖《失落的真相：晚清戊戌政變史事新探》 一書指出：戊戌變法期間，日本前首相伊藤博文至中國訪問。當時李提摩太向變法派領袖康有為建議，要求清朝方面聘請伊藤為顧問，甚至付以事權。 於是變法派官員在伊藤抵華後，紛紛上書請求重用伊藤，引起保守派官員的警惕。保守派官員楊崇伊甚至密奏慈禧太后：「風聞東洋故相伊藤博文，將專政柄。伊藤果用，則祖宗所傳之天下，不啻拱手讓人。」 這種激烈的言論，促使慈禧太后在1898年9月19日（光緒二十四年八月初四）由頤和園回到紫禁城，意欲瞭解光緒帝對伊藤有何看法。
后来，李提摩太又向康有為提議「中美英日合邦」。於是，在康有為的授意下，變法派官員楊深秀於1898年9月20日（光緒二十四年八月初五）上書光緒帝：「臣尤伏願我皇上早定大計，固結英、美、日本三國，勿嫌合邦之名之不美。」 另一變法派官員宋伯魯也於1898年9月21日（光緒二十四年八月初六）上書言道：「渠（李提摩太）之來也，擬聯合中國、日本、美國及英國為合邦，共選通達時務、曉暢各國掌故者百人，專理四國兵政稅則及一切外交等事，別練兵若干營，以資禦侮。…今擬請皇上速簡通達外務、名震地球之重臣，如大學士李鴻章者，往見該教士李提摩太及日相伊藤博文，與之商酌辦法。」 雷书指出，慈禧太后於1898年9月19日（光緒二十四年八月初四）返回紫禁城後，於9月20至21日獲知此事，驚覺事態嚴重，才當機立斷發動政變，重新訓政，結束了戊戌變法。
李提摩太向康有為建議，中美英日四國將軍事、財政、外交等權力交給一個「百人委員會」來管理，建立一個比現在歐盟更緊密結合的聯邦，藉以對抗俄國，李提摩太向康有為提出這種建議。
然而，慈禧在9月21日訓政當天頒佈的捉拿康有為的上諭中並未提到康有為賣國，只說：“諭軍機大臣等：工部主事康有為結黨營私，莠言亂政，屢經被人參奏，著革職，並其弟康廣仁，均著步軍統領衙門拿交刑部，按律治罪。”此外，楊深秀和宋伯魯都曾上奏倡議四國合邦，但慈禧在戊戌政變之後定他們的罪中都未提到他們這條罪名；宋伯魯的罪名是“濫保匪人”、“聲名惡劣”，楊深秀的罪名是與康有為結黨。雷家聖認為這是因為慈禧當時還不知道英、美、日等國的參與程度，如果貿然指責英、美、日等國，外交糾紛更難收拾，故只能以含混之罪名帶過。
义和团运动之后，清政府赏给李提摩太加头品顶戴，赐二等双龙宝星，開诰封三代，特命参议教案。李提摩太藉此机会提出《办理山西教案章程》上呈李鸿章，章程中提出要山西省专门罚款白银五十万两，以此设立山西大学堂。他认為庚子事变一个根本原因就是因为教育没有普及，如果教育普及的话就可以减少類似这樣的仇外事件。
1902年(光緒二十八年)，西太后因他协助处理山西教案有功，同意開办山西大学堂，山西巡抚岑春煊聘其为山西大学堂西学书斋总理。之后他一直往来于太原、上海之间。
1916年，李提摩太因病辞去廣學會總总干事的職务回國，出版了《留华45年回忆录》。1919年4月20日在伦敦逝世。
李提摩太他一生里面寫過很多書，有些是用中文寫的，讲到西方的一些思想观念，也包括基督教的教义。所以他在當時宣教士當中是很特别的一位，主要以文字工作為主。
李曾翻译《泰西新史揽要》，介绍了西方的民主、自由等现代政治理念。李鸿章、张之洞、翁同龢等都对此书表示赞赏。梁启超认为，此书“述百年以来欧美各国变法自强之迹，西史中最佳之书也”。此外，李还翻译了吴承恩的《西游记》，并且用英文撰写了介绍佛教的书籍。
杨文会与李提摩太合作，将《大乘起信论》译为英文并流通于国外。
久遠之絆
《久遠之絆》(久遠の絆)是一款在PlayStation遊戲機上運行、於1998年12月3日發售的日本戀愛美少女遊戲。本遊戲由FOG製作發售。2000年5月18日發售Dreamcast版《久遠之絆～再臨詔～》，其修正了錯字、脫漏字，並追加了新劇本。而PS2版則於2002年7月18日發售。2009年12月31日，Xuse發表預定於2011年5月27日發售成人遊戲版並於2011年7月1日發售和2011年12月22日發售全語音版《久遠之絆～再臨詔～ Full Voice》。2011年11月17日由GN Software發售PlayStation Portable版《久遠之絆～再臨詔～ -Portable-》。
本遊戲講述從平安時代起，男女主角們千年間經由輪迴或轉世而不斷上演的悲戀故事。劇本主要是以現代為中心，穿插著第一章平安時代、第二章江戶時代中期元祿年間、第三章江戶時代幕末之全3章劇本，相較之下第一章劇本異常的長。又基於活絡小説般氣氛之考量，勇於不起用聲優。
作品對日本神話、陰陽道、秘教、神秘學、平安時代、新選組等知識多有涉獵，引用古典古籍甚多，世界觀龐大是其特色。在《USED GAME》雜誌中被稱作「有別於一般美少女遊戲之硬派作品」。
平安編皇紀一六零一年
元禄編皇紀二三一九年
幕末編皇紀二五二四年
現代編皇紀二六五八年
全時代
光气
碳酰氯，俗稱光成气（；化学式：COCl），簡稱光气，是一种无色气体，低浓度下有刚割下的干草或草的气味。光气是一种有价值的工业材料，特别是用于生产聚氨酯和聚碳酸酯塑料的前体。
光气有剧毒，在第一次世界大战中用作化学武器，造成。
除了工业生产外，还有少量的光气来自于有机氯化合物的分解和燃烧。
光气是平面型分子，符合VSEPR理论的预测。其中的C=O键长为1.18 Å，C−Cl键长为1.74 Å，Cl−C−Cl键角为111.8°。它是最简单的酰氯之一，衍生自碳酸。
一氧化碳和氯气在加热条件下经活性炭催化合成。反应化学式为：
formula_1（ΔH = −107.6kJ/mol）
反应是可逆的放热反应，因此在工业中需要以冷却剂对反应器进行冷却。反应温度通常介于50至150摄氏度（反应器中存在温度峰值170°C）。光气在200°C以上会分解成CO与Cl，"K"(300 K) = 0.05。1989年，全球光气产量预计为2740万吨。
在紫外光和氧存在下，简单的有机氯化合物，例如氯仿会缓慢变成光气。光气也作为氯仿的代谢产物形成，可能是细胞色素P450的作用。
光气是由化学家（1790-1868）在1812年，通过在阳光下暴露一氧化碳和氯气的混合物而成的。他将其命名为“phosgene”，这取自希腊语 φῶς（phos，光）和 γεννάω（gennaō，生），因为光促进了反应。 随着19世纪的进步，它在化学工业中逐渐变得重要，特别是在染料制造中。
二醇和光气反应，形成线形或环状的碳酸酯（R = H、烷基、芳基）： 光气和双酚A反应，形成聚碳酸酯。
光气可以从胺制备异氰酸酯，相当于引入合成子 CO：
它和三氟化氮和三溴化铝反应，分别形成COF 和COBr。
在禁止化学武器公约中，光气属于：年产30吨以上光气的工厂必须向OPCW登记。虽然它的毒性比其它化学武器（如沙林）低，但与第一代神经毒剂塔崩等化学武器相比，其制造要求更简单，因此仍被视为一种可行的化学武器。
光气在1915年，第一次世界大战期间首次被法国人用作化学武器。它还与等体积的氯气混合使用，有助于扩散密度更大的光气。光气比氯气更有效，但有些症状需要24小时或更长时间才能显现。
随着第一次世界大战期间光气的广泛使用，它被各国储存起来。
大日本帝国陆军在第二次中日战争期间很少使用光气对付中国人。气态武器，例如光气，是由731部队生产的。
光气是一种阴险的毒剂，因为它的气味可能不会被注意到，而且症状可能会缓慢出现。
光气的为 0.4 ppm，是的四倍。其高毒性源自于对肺泡中的蛋白质的–OH、–NH 和–SH 基团的作用，分别形成酯、酰胺和硫酯。这会导致中断，最终导致肺水肿。肺泡损伤的程度并不是取决于吸入空气中的光气浓度，剂量（吸入光气的量）才是关键因素。光气的剂量约等于浓度×暴露时长。因此，存在光气意外释放风险的工作场所的人员通常会在靠近鼻子和嘴巴的地方佩戴指示牌。此类指示牌会指示近似吸入剂量，如果监测到的剂量超过安全限值，则可立即进行治疗。
与光气吸入相关的风险不是基于其毒性（与沙林或塔崩等现代化学武器相比要低得多），而是基于其典型影响。受光气影响的人可能在数小时内不会出现任何症状，直到出现肺水肿，此时就为时已晚了。由于光气的意外释放而导致的所有死亡都是这样发生的。另一方面，及时治疗的肺水肿通常会在中长期内愈合，在暴露几天或几周后都不会产生重大后果。尽管如此，也不应忽视未经治疗的慢性低浓度光气暴露对肺功能的有害健康影响。 尽管接触到的光气浓度不足以立即引起肺水肿，但据报道，许多使用光气的化学家（例如）因持续低浓度地接触光气而出现慢性呼吸系统健康问题，并最终导致呼吸衰竭。 如果在工业或实验室环境中意外释放光气，可用氨气缓解；如果是液体溢出（例如双光气或光气的溶液），可以使用吸收剂和碳酸钠。
京师大学堂
京师大学堂是中国最早的综合性高等教育机构之一，是现在的北京大学与北京师范大学的共同前身。京師大学堂由光绪帝谕令批准于1898年创立，为中国第一所官办现代大学，目的是教授“西文西艺”。它与天津大学前身北洋大学堂、西南交通大学前身山海关北洋铁路官学堂、上海交通大学、西安交通大学和陽明交通大学前身南洋公学、四川大学前身四川中西学堂属同时期的近代新式高校。
1898年光绪帝谕令批准孙家鼐於北京创立京師大學堂，最初校址在北京市景山东街（原马神庙）和沙滩（故宫东北）红楼（现北京五四大街29号）等处。许景澄任中学总教习，美国传教士丁韪良任西学总教习。
1900年，八国联军进入北京后，京师大学堂遭受破坏。1901年，慈禧太后谕令重建京师大学堂，先设速成科，下分“仕学馆”和“师范馆”。师范馆首先招生，于次年的1902年12月17日正式开学，校址设在景山东街马神庙。 由吏部尚书张百熙任管学大臣。吴汝纶和辜鸿铭任正副总教习，严复和林纾分任大学堂译书局总办和副总办。创办于1862年洋务运动期间的京师同文馆也并入京师大学堂。1904年，师范馆改为优级师范科，并于当年选派首批47名学生出国留学。
1908年5月，京师大学堂优级师范科改名为京师优级师范学堂，校址迁往厂甸五城学堂。这是中国高等师范学校独立设校的开始。1912年5月，京师优级师范学堂改为北京高等师范学校，此即后来的北京师范大学的前身。优级师范科独立建校之后，京师大学堂于1912年（辛亥革命成功之后）改为现名北京大学。
由于清帝國的財政緊缺，主政者慈禧太后并没有对大学堂给予充分的投入。清末革命烈士陈天华传遍神州的《猛回头》曾经提到京师大学堂：“他且莫讲，京城修一个大学堂，要费三十万银子，政府说费用大了，至今未修。皇太后复修颐和园数千万银子也办出来了。每年办陵差，动辄数百万，亦是有的。独有这三十万，难道说寻不出呢？”
自國子監和科舉制度取消、京師大學堂成立以後，京師大學堂即成為中國唯一官方最高學府和官方教育行政機構，加上各方之優秀士子投身京師大學堂，從職能、學統等方面均顯示出京師大學堂與國子監之間的傳承，因此不少學者皆認為京師大學堂（北京大學）是中國太學的正統繼承者。1948年，胡適在《北京大學五十周年》一文中說：「我曾說過，北京大學是歷代的『太學』的正式繼承者」。除胡適之外，馮友蘭、任繼愈、周培源、季羨林、蕭超然等學者教授也曾經表示同意北大「太學淵源」之說。
戴斯－马丁氧化剂
戴斯－马丁氧化反应（Dess-Martin Oxidation）是现代有机合成中常用的氧化反应。
斯文氧化反应
斯文氧化反应（Swern氧化反应），现代有机合成常用反应，由美国化学家Daniel Swern发现。反应利用二甲基亚砜(DMSO)做氧化剂和有机碱（如三乙胺）在低温下与草酰氯协同作用将一级醇或二级醇氧化成醛或酮的反应。 这个反应的条件温和对于底物的官能团耐受性好，适用范围广泛，是有机合成中一个不依靠含金属氧化剂的氧化反应。
1976年， D.Swern以及同事发现了当二甲亚砜和三氟乙酸酐在低温处理以后和一级醇或者二级醇反应能形成一种中间体， 而其继续和三乙胺处理以后能得到相应高收率的醛酮。 后来1978年，又报道了用草酰氯能代替三氟乙酸酐更高效的进行反应。
斯文氧化反应的第一步是低温下，二甲基亚砜（1a)共振形成(1b)并与草酰氯（2）的亲核加成，生成第一个中间体（3）。此中间体迅速的分解为和CO，并生成氯化二甲基氯代锍盐（4）。
当加入醇以后，锍盐（4）与加入的醇（5）反应生成关键的烷氧基锍离子中间体（6）。在加入了两当量的碱后，发生去质子作用生成硫叶立德（7）。通过一个五元环的过渡态，硫叶立德(7)进一步分解为二甲基硫醚以及产物——酮(或醛)（8）。
使用草酰氯作为脱水试剂时为了减少副反应，反应温度必须得低于-60℃，如果使用三氟乙酸酐替换草酰氯，则反应温度允许在-30℃而不产生副产物。某些用来活化DMSO来引发反应的关键中间体(6)使用的是：碳二亚胺(Pfitzner–Moffatt氧化)和吡啶－硫三氧化二砷络合物(Parikh-Doering氧化)。反应中间体(4)还可以通过DMSO和N－氯代丁二酰亚胺制备(Corey-Kim氧化)。
使用三乙基胺可能会导致发生在新生成羰基α位的差向异构体，这时可以使用位阻更大的碱来减少这种副反应，例如N,N-二异丙基乙基胺（i-PrNEt, Hünig碱）。二环己基碳二亚胺 （DCC，Pfitzner-Moffat反应）、乙酸酐、三氧化硫-吡啶络合物 （）亦可作为二甲亚砜的活化剂，其中三氧化硫-吡啶络合物的反应（Parikh-Doering反应）可在 0℃进行。
此反应的副产物为二甲基硫醚（）(带有在有机化学中著名的恶臭气味。人类的嗅腺能够分辨出浓度为十亿分之一的二甲基硫醚)、一氧化碳（CO）和二氧化碳（），当使用三乙基胺的时候还会生成三乙胺盐酸盐（）。其中，二甲基硫醚和一氧化碳均为挥发性物质，且有剧毒，因此，此反应的后处理是需要在通风橱里进行。二甲基硫醚也有强烈的令人不愉快的气味，可以将粗产品与过硫酸氢钾混合将其氧化为二甲基亚砜，消除这种臭味（但要注意在低温进行，防止醛被氧化）。
反应一般使用二氯甲烷做溶剂，如在反应体系中不使用溶剂，DMSO（二甲亚砜）与TFAA（三氟乙酸酐）或草酰氯会发生剧烈反应（爆炸！），故在进行该反应时必须非常注意安全问题。
反应温度选择：当使用TFAH（三氟乙酸酐）的时候反应中间体需在-30℃内反应，当使用草酰氯时，则需要降低至-60℃（而通常选择的是干冰丙酮浴即-78℃）
空间位阻：空阻影响对于斯文氧化反应影响非常小
在应用当中，斯文氧化反应能够针对一些酸敏感的底物，这些底物通常在其他的酸性氧化条件下会分解（比如Jones 氧化）。比如在Thompson & Heathcock的倍半萜烯合成当中，最后一步的Swern 氧化能够避免酸敏感的三元环连接的甲羟基发生副反应。
栖霞路 (桂林)
栖霞路位于桂林市七星区。西起东江路，中段与东江二路相连，东至栖霞桥西端，桥东端接六合路。
清代，称车头巷。
民国27年（1938年），原路东至葛老桥止，因路南侧七星山麓有栖霞寺，得名栖霞路。
1966年与六合路合并，改建援越路。1978年二者分开，该路复名栖霞路，起止点为东江路至栖霞桥西端，接六合路。
2001年改建，道路拓宽至40米，全长约350米。
职业网球联合会
職業網球聯合會（'，縮寫：'）由、、、等人于1972年9月成立，旨在保護男子職業網球選手的利益。克里夫·佐斯德爾成為首任主席。自1990年開始，該協會組織了以協會名為賽事名的全球網球巡迴賽事。1990年的時候，這項全球巡迴賽事被命名為“ATP巡迴賽”；但是在2001年這項賽事被改名為“ATP”。到了2009年，這項賽事又被改名為“ATP世界巡迴賽”。 這些改名被認為是與以及等賽事競爭的結果。
ATP全球總部設在英國倫敦；歐洲總部設立在摩納哥；美洲總部設立在美國；而涵蓋非洲、亞洲及大洋洲的ATP國際總部則設立在澳大利亞的悉尼。
負責管理女子職業網球選手的對應機構是女子網球聯合會。
1972年，由、、、成立了職業網球聯合會。傑克·克拉瑪為首任執行董事，而克里夫·佐斯德爾則為首任主席。 傑克·克拉瑪創立，並在1973年開始實施，并沿用至今。1974年至1989年期間，國際男子網球職業賽事均由一個名叫“”的小組委員會管理。該小組委員會由國際網球聯合會、職業網球聯合會和來自世界各地的賽事管理者組成。在職業網球聯合會的要求下，網球賽事開始引入藥物檢查。這也使得網球成為世界運動史上第一個採用“藥檢”的職業賽事。
1973年5月，南斯拉夫頭號網球選手因為拒絕代表南斯拉夫出戰戴維斯杯而被其國家的草地網球聯合會處以禁賽。 這項長達九個月的禁賽處罰得到了國際草地網球聯合會的支持，雖然稍後他們減少了一個月的處罰，但也無法使其出戰當年的溫布爾登網球錦標賽。 作為回應，職業網球聯合會宣佈如果尼古拉·皮裡奇無法出席本屆溫網的話，那麼職業網球聯合會將抵制該屆溫網。經過一系列的努力，由於最終未能達成妥協，職業網球聯合會經過投票決定抵制本屆溫網。這使得包括衛冕冠軍斯坦·史密斯在內的13名種子選手（總計16名種子選手）未能出席本屆賽事。 而另外三名無視聯合會抵制禁令的種子選手：伊利耶·納斯塔賽、和雷·卡爾代（）則被職業網球聯合會紀律委員會課以罰款。
最早的巡迴賽是由各賽事的負責機構與國際網球聯合會負責。但由於選手在中缺乏影響力和代表性，同時選手們也對該機構在賽事組織及推廣上的不利感到不滿，最終導致了選手們在1988年的嘩變，進而改編了整個巡迴賽體制。1988年8月30日，職業網球聯合會CEO宣佈職業網球聯合會從男子國際職業網球協會（當時已改名為“男子網球協會”）中退出，并將從1990年開始組織屬於職業網球聯合會的巡迴賽。 這次重組也結束了沃爾沃與之間是官司。 1989年1月19日公佈的巡迴賽日程表為首屆1990年度賽季。
1991年，巡迴賽首度將19個巡迴賽事直播及轉播權打包在全球播出。 1995年，賽事網站上線，隨即與梅賽德斯-賓士簽署了一個多年贊助協議。
2008年，因為同樣的問題而引發的訴訟導致巡迴賽再度被重組。
ATP世界巡迴賽包括：ATP世界巡回赛1000大师系列赛事、ATP世界巡回赛500系列赛事和ATP世界巡回赛250系列赛事三項系列賽事，而同時ATP巡迴賽還監督為新人選手舉辦的ATP挑戰賽和為資深選手舉辦的。但是大滿貫賽事、奧運會網球賽事、戴維斯杯等賽事并不由職業網球聯合會管理及監督，但這些賽事亦可以獲得ATP排名積分。
每年網球單打及雙打選手都能在賽季末的ATP世界巡迴賽總決賽獲得較多的ATP積分。該賽事在2000年至2008年期間由職業網球聯合會與國際網球聯合會聯合舉辦，2009年之後則由職業網球聯合會獨立舉辦。而由國際網球聯合會主辦的為期一周的（入門級賽事）、為期四周的（已於2007年取消）和大滿貫賽事都可以獲得相應的ATP積分。
具體ATP積分獲得細節請參見下表： 2009年，職業網球聯合會宣佈推出全新的巡迴賽體制，名為“ATP世界巡迴賽”。ATP世界巡迴賽由ATP世界巡回赛1000大师系列赛事、ATP世界巡回赛500系列赛事和ATP世界巡回赛250系列赛事三項系列賽事構成。 概括來說，原來的“ATP大師系列賽”改名為“ATP世界巡回赛1000大师系列赛事”；而原來的“ATP黃金國際巡迴賽”和“ATP國際巡迴賽”則分別改名為“ATP世界巡回赛500系列赛事”和“ATP世界巡回赛250系列赛事”。
ATP世界巡回赛1000大师系列赛事包括印第安維爾斯、邁阿密、蒙地卡羅、羅馬、馬德里、多倫多/蒙特利爾、辛辛那提、上海和巴黎等九個大師賽。而賽季末的ATP世界巡回赛总决赛則從上海遷移到倫敦。漢堡大師賽則被全新的紅土賽事馬德里大師賽所取代，馬德里大師賽是一項男子和女子都可以參與的混合賽事。而從2011年開始，羅馬大師賽和辛辛那提大師賽也將變革為混合賽事。除非有醫療證明，否則職業網球聯合會將嚴厲懲罰那些故意不參加ATP世界巡回赛1000大师系列赛事的頂級選手們。該懲罰計劃用於消除類似蒙地卡羅大師賽和漢堡大師賽那樣由選手和組織方而導致的爭議和抗議。漢堡大師賽和蒙地卡羅大師賽都曾對職業網球聯合會提起過訴訟， 作為和解條件，職業網球聯合會決定保留蒙地卡羅大師賽依舊作為ATP世界巡回赛1000大师系列赛事一員，可以享有更高的獎金和1000分的ATP積分，但同時蒙地卡羅大師賽將不再是一個強制網球頂級選手必須參加的賽事。因而，蒙地卡羅大師賽決定不再起訴職業網球聯合會。而漢堡大師賽則被“降級”為ATP世界巡回赛500系列赛事。 漢堡大師賽決定不接受與職業網球聯合會的和解，但隨後他們也輸掉了這場官司。
ATP世界巡回赛500系列赛事包括鹿特丹、迪拜、里約、墨西哥公开赛、巴薩隆納、漢堡、華盛頓、北京、東京、巴塞爾和奧地利公開賽。
職業網球聯合會與國際網球聯合會宣佈自2009年戴维斯杯将首次引入ATP积分，只有参加戴维斯杯世界组或是世界组附加赛的球员才能获得排名积分。所分配的积分是属于500积分的范畴但 并不保证选手进入500赛事。在之前52周内，四个附加赛上所累积的积分球员可以列入500积分范畴。全年赢得8场单打比赛的球员获得125分额外奖励。
職業網球聯合會每週會公佈兩個排名，一個是每週滾動的積分排名，被稱之為“阿聯酋航空ATP排名”（俗稱“世界排名”）；而另一個則是本賽季迄今為止累積積分排名，被稱之為“阿聯酋ATP倫敦之路排名”（俗稱“ATP冠軍積分”）。
ATP排名是用來確定各項網球賽事中單打與雙打選手的入選資格及種子選手資格。阿聯酋ATP排名的統計週期為52周，但不包括ATP世界巡迴賽總決賽，同時這些積分將在賽季末的最後一項賽事結束后全部作廢。而那個在賽季結束后累積積分最高的排名選手即為當年的“世界第一”。而阿聯酋ATP倫敦之路排名則是以一年內所有積分累加的數據，即“選手截止上週的ATP冠軍積分−選手去年上週的同期積分＋選手今年上週的積分＝選手截止本週的ATP冠軍積分”。阿聯酋ATP倫敦之路排名最終排名前八的選手即可參加ATP世界巡迴賽總決賽。
從2009年賽季開始，所有積分都翻了一倍以適應全新的排名系統。
太極
太極是中國思想史上的重要概念，主要繼承自《周易》：「易有大恒，是生兩檥。兩檥生四馬，四馬生八卦。」（馬王堆出土本），西漢改「恒」為「極」，而四馬同時改為四象。「太」與「大」古時相通，而「泰」又與「太」相通。「大恒」之本義為「坤上乾下」與「震上巽下」兩卦，兩卦合稱「泰恒」。
長江中游的屈家嶺文化彩陶紡輪之中有了原始的圖式，其中沒有陰陽魚。 殷商或之後繼承自百越的石家河文化，在歷史上根本找不到任何夏代存在的證據。
與八卦有關，成書於東周末年的《易·繫辭傳》（西漢馬王堆出土版本）記載有「古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦」，原與天文氣象及地區遠近方向相關，後來被宋代的理學家以哲理方式進一步闡釋。
太極一般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於阴阳未分的混沌時期（無極）之後，而後形成万物（宇宙）的本源——混天太極。
太極的概念，比較早使用的，有莊子和《易傳》，一般在宇宙論、方法論上，用的太極概念，主要繼承自《易傳》: 「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」意思易成卦的過程，先是有太極，尚未開始分開蓍草(易占卜用蓍草做工具)，分蓍占後，便形成陰陽二爻，稱做兩儀。二爻相加，有四種可能的形象，稱為四象。由它們各加一爻，便成八卦。這裡講的是八卦畫出的過程。
在中國的典籍中，易素來是作為窮盡天地奧秘的哲理書，對成卦過程的分析，根本說來，也是對天地開闢的概述。太極生兩儀，便是由太極的分化形成天地的過程，兩儀，即是天地。
太極的概念經常與易學一起出現。道教的易學有自己的獨特體系，太極的概念是道教易學的宇宙論、宗教修養理論和法術理論的重要基本概念 。
繫辭傳說：「易有「太恒」，是生「兩檥」，兩儀生「四馬」，四象生八卦。」易經中的「大恒」與「泰恒」字相通。代表先秦時期兩個卦序排列方式，後來，《易經》成為筮卜的依據。
至宋代之後，道教思想家為了區別先天的氣與後天的氣，採用古字「炁」來代表先天的氣，代表無極，-{氣}-則被當成是後天的氣，為太極。這兩個字的意義又被分開。但是除了道教文獻之外，通常都以-{氣}-來概括。
繫辭傳說：「一陰一陽之謂道」、「天之道，曰陰與陽也」，並引用孔子的話：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，所以說儒家認同：「道者，陰陽變化之理也。」道，即宇宙運行，自然變化的法則。也就是:
有太極的思想:「形兵之極，至於無形」
「太極陰陽圖」（又稱「太極兩儀圖」）常被錯認為「太極圖」。「太極」是由無極而來，是陰陽兩分前之混沌狀態，沒有陰陽分明的「陰陽魚」，只有外面之圓圈，內部有一群小點；然後是陰陽分明的「兩儀」（一般所說之『太極圖』）；再來是陰陽中有陰陽是「皇極」。
太極圖據說是宋朝处士陳摶所傳出，原叫《無極圖》。陳摶是五代至宋初的一位隐士，相傳對內丹術和易學都有很深造詣。據史書記載，陳摶曾將《先天圖》傳給其學生种放，种放以之分別傳穆修等人；种放又有傳《河圖》、《洛書》給李溉等人。後來穆修則傳〈太極圖〉傳給周敦頤。周敦頤寫了《太極圖說》加以解釋。据说現在我們看到的太極圖， 就是周敦頤所傳的。
《太極圖》，和原圖《無極圖》的圖形一樣，但讀法不同。
涵括內丹修煉之理的“無極圖”。讀它的順序是從下而上。 最下一圈稱為玄牝之門，是內丹修煉的起點，指人身的下丹田命門兩腎空隙之處。這是人身祖氣所在之地，一切內丹根基，都從這裡開始。內丹術語，又稱為得竅。
第二圈稱煉氣化神，指提起第一圈的祖氣，進行化煉，將後天之精化為先天之氣，再將先天之氣化為先天之神。這一層功夫 ，叫做煉己，主要在煉去後天的陰質，透出先天之神。
第三層，是五行之氣混合之象，指肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）五臟之氣攢簇為一，稱為五氣朝元，五氣調和，故又稱為和合。更上一層，係由坎離 二卦變形而成，叫做取坎填離。到這一境界，已經獲得體內的精華，煉丹之藥成熟，叫做得藥。坎卦中爻為陽，為實。離卦中爻為陰爻，為虛。它們代表內丹中的腎水與心火，水火相交，在卦象言，就是將坎卦中的陽爻抽出填入，成乾卦，意味人變成純陽之體。最上一層圓圈，稱煉神還虛，復歸無極，指在得藥的基礎上，進一步回返到無極 ，那便是虛空大道了。整個煉內丹的過程便告完成，脫出煉成的聖胎，成為仙人，所以叫做脫胎求仙。
至於太極圖，是從上往下讀的。道教認為，從大道化萬物的順序看，是從太極分陰陽開始的，煉內丹則是逆著來路返回到大道，與道同體，自然長生不死成神仙。所以順化逆化方向相反，但所沿著的路徑則是同一條 。
周敦頤寫下《太極圖說》，解釋太極的奧秘。前半段基本上符合道教的思想。後半段比較多地講了儒家的仁義道德思想。 他的解釋，第一句是「自無極而太極」，意思是從無極生出太極，但南宋著名的理學家朱熹整理注解《太極圖說》時，刪去了「自」字，改成「無極而太極」，認為無極只是形容太極 ，說明它之上沒有更高的本原。這並不符合陳摶所傳《太極圖》的原意，而且抹去了它出自道教的事實。同時，朱熹對圖也有個別改動。
道教界人士，從宋以後也認同周敦頤的觀點。比如南宋時的蕭應叟就將之採入自己的重要著作《元始無量上品妙經內義》，以後四十三代天師張宇初也都採納其圖與說。
太極圖有另一種更加簡捷的畫法：就是用一個以曲線分隔的圓圈表示。
在這一圖中，一條曲線將它分為兩半，形成一半白一半黑，白者像陽，黑者像陰，白中又有一個黑點，黑中又有一個白點，表示陽中有陰，陰中有陽。分開的兩半，酷似兩條魚，所以俗稱陰陽魚。這一圖，與周敦頤太極圖有密切關係，可以說是前者的更加簡明的表述。它說明了世界由陰陽二氣、二元對立相互聯結的統一體。這一圖，過其圓心作任何一條直線將之分成兩半，任何一半中都包含陰陽兩個因素，絕不存在孤立的沒有內在矛盾的成份。有時人們又在其外面圍以先天六十四卦，表示太極是一切運動的發動者。
太極記號如下：
太極符號（）的Unicode編碼是U+262F（十六進位），在網頁HTML當中可以寫成codice_1或codice_2，名称是YIN YANG。
藏文的Unicode编码中也收录了太极符号（），其编码是U+0FCA（十六進位），在網頁HTML當中可以寫成codice_3或codice_4，名称是TIBETAN SYMBOL NOR BU NYIS -KHYIL。
世界汉语大会
世界汉语大会是为适应全球持续升温的“汉语热”的需要，召开的以汉语为主题的大会。
主办单位：中国国家对外汉语教学领导小组（中华人民共和国教育部、中华人民共和国财政部、中华人民共和国国务院侨务办公室、中华人民共和国外交部、中华人民共和国国家发展和改革委员会、中华人民共和国商务部、中华人民共和国文化部、中华人民共和国国家广播电影电视总局、中华人民共和国新闻出版总署、中华人民共和国国务院新闻办公室、中华人民共和国国家语言文字工作委员会）
承办单位：中华人民共和国教育部
时间：2005年7月20日－22日
地点：中国北京
主题：世界多元文化架构下的汉语发展
宗旨：
黑哨
黑哨一般指在职业體育比赛中因不同的原因出現，而對其中一方極有利的裁判。
黑哨是指足球運動中的裁判的違反公平性原則的一種行為。一般指裁判員在比賽中通過誤判、錯判、漏判等個人行為來主導比賽結果。裁判員收受賄賂、偏袒其中一隊或受人指使違背公平、公正執法的裁判原則可以是導至黑哨的原因之一，黑哨亦可以跟政治、經濟因素有關係，尤其是經濟因素是造成“黑哨”的毒瘤之一。英語中沒有“black whistle”這一說法，美國人形容裁判的“黑哨”很直接，如“cheating/bad call”。如同打假波一樣，黑哨亦可以稱為「rigged」。
毒理学
毒理学（, ）是研究外源性化学物及物理和生物因素对生物有机体的有害作用及其作用机理，进而预测其对人体和生态环境的危害的严重程度，为确定安全限值和采取防治措施提供科学依据的科学，也是对毒性作用进行定性和定量评价的一门学科。由于毒理学的研究目的是为保护生物体的健康或安全提供科学依据的一门学科，因此从学科性质上毒理学属于预防医学，贯穿了预防为主的思想。
毒理学的英语词“toxicology”源自新拉丁语，最早于1799年出现于文献中，是由词根“toxico-”（源自古希腊语词语“”（"toxikos"），意为有毒的）与“-logy”（源自古希腊语词语“”（"logíā"），意为学科）组合产生的词语。
毒理学与药理学密切相关，目前已发展成为具有一定基础理论和实验手段的独立学科，并逐渐形成了一些新的毒理学分支。毒理学按照其研究目的及所研究的化学物质特性和用途可分为工业毒理学、军事毒理学、环境毒理学、药物毒理学、法医毒理学和放射毒理学等。
毒理学的研究对象广泛，包括化学因素、物理因素、生物因素，而生物体包括人、动物、植物。因此毒理学与药理学、生理学、病理学、化学、生物化学、生物学有联系；与工业、农业、经济有联系；与法医学、临床医学、生态学及环境保护有联系；可以说，它与地球上生命的整个未来有联系。因而，毒理学在临床医学、药学、环境保护、动物学、优生优育、职业劳动保护和食品卫生等领域中均有广泛用途。
因此毒理学的分类非常复杂，可从不同角度分类，并不完全一致。