hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
浏览器引擎
排版引擎（layout engine），也稱為浏览器引擎（browser engine）、页面渲染引擎（rendering engine）或樣版引擎，它是一種軟體元件，负责取得標記式内容（如HTML、XML及图像檔案等等）、整理資訊（如CSS及XSL等），並將排版後的内容輸出至顯示器或印表機。所有网页浏览器、电子邮件客户端、電子閱讀器以及其它需要根據表示性的標記語言（）來显示内容的应用程序都需要排版引擎。
在Mozilla将其Gecko排版引擎作为独立于浏览器的一个配件之后，「排版引擎」这个词汇才被广泛使用。也就是说，除了Mozilla浏览器，其它浏览器也可以使用Gecko作自己排版引擎。
Mozilla開放原始碼專案的網頁瀏覽器引擎Gecko，被Mozilla代碼庫中的各種產品所使用，其中包括Firefox網頁瀏覽器、Thunderbird電子郵件客戶端和SeaMonkey網路套件。Goanna是Gecko的一個分支。
KDE的開放原始碼KHTML引擎在KDE的Konqueror網頁瀏覽器使用，後來成為WebKit的基礎，WebKit是Apple Safari和早期Google Chrome網頁瀏覽器的引擎。
Google最初使用WebKit用於Chrome瀏覽器，但最終將其分支為自行建構的Blink引擎。所有以Chromium為基礎的瀏覽器都使用Blink，使用，Electron或任何其他Chromium嵌入式框架構建的應用程式也是如此。
Internet Explorer的網頁瀏覽器引擎Trident，被Microsoft Windows平台的許多應用程式如Outlook Express、某些版本的Microsoft Outlook和Winamp、RealPlayer中的迷你瀏覽器所使用。Trident已經被EdgeHTML所取代，2019年EdgeHTML被Blink取代。
Opera軟體公司的專有的Presto引擎被授權給其他許多軟體供應商，也在Opera瀏覽器所使用，直到2013年被Blink取代。
未来
-{zh-hant:;zh-hans:}- 未来可以視為描述一個事件經過一段時間後所變化的結果，和过去相对。从时间是线性的角度来说，是时间线上将要发生的那部分，也就是说，在时空上表示尚未发生的事的那部分。
未來一直在哲學上佔據著重要地位。
可能可以爭論的是：人腦的演化、最大的部分在於，能夠預知未來的認知能力，即：抽像想像力，邏輯和歸納。想像力允許我們在設定的條件下、並非實際實踐觀察中，看得到似乎合理的模型（因此降低了風險）。邏輯推理允許人們預知動作、情況的必然結果，因此給未來事件提供了有用的信息。歸納使結果與原因聯繫上。
亦由於未來的飄邈以及可塑性，造就了許多以未來為背景的電影，事實上，這些都是人們發揮他們的想像力，所創造出來屬於他們想像中的未來，這些未來世界的想像圖，也使得許多人慢慢的把未來的定義給固定了。
儘管未來在認知工具上包涵如此深意，由於自然與社會過程中隨機本性，預知未來仍是所有歷史時期和文化下的長期追求目標。
未來在宗教中是顯著的主題。
未來之事物，今既未來，而空說向未來進步，人只有託心於虛無。人要追求未來之價值，必先肯定過去已有之價值，現在已有之理想而保守。未來只是抽象之可能，過去及現在之存在才真實。
未來是否可以改變，也一向是常見的探討主題。亦即，一切是否都已經註定。
两个最大的宇宙学问题： 对于第二个问题，有下列提交的答案：
中国共产党第十三次全国代表大会
中国共产党第十三次全国代表大会於1987年10月25日至11月1日在北京召開。出席大會的代表1,936人，特邀代表61人，代表當時全國4,600多萬名黨員。
大会的议程是：（1）听取和审查中国共产党第十二届中央委员会的报告；（2）审查中共中央顾问委员会的报告；（3）审查中共中央纪律检查委员会的报告；（4）审议并通过《中国共产党章程部分条文修正案》；（5）选举中共第十三届中央委员会、新一届中共中央顾问委员会、新一届中共中央纪律检查委员会。 中共中央总书记赵紫阳受十二届中央委员会委托，向大会作了题为《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告。中国共产党第十三次全国代表大会提出并系统阐述了社会主义初级阶段理论，制定了党在社会主义初级阶段的基本路线，制定了“三步走”发展战略和各项改革任务。 大会讨论并通过了关于十二届中央委员会报告的决议、关于党章部分条文修正案的决议、关于中央顾问委员会工作报告的决议、关于中央纪律检查委员会工作报告的决议。
大会还首次采用差额选举方式，选举出了由175名委员和110名候补委员组成的第十三届中央委员会，选举出了由200人组成的中央顾问委员会和69人组成的中央纪律检查委员会。
这次大会共邀请了各省、自治区、直辖市、中共中央直属单位、中央国家机关和人民解放军的有关负责同志318人列席大会；邀请全国人大常委会党外副委员长，全国政协党外副主席，各民主党派、全国工商联负责人和无党派爱国民主人士，少数民族、宗教界人士96位，作为来宾列席大会。並有中外記者（其中包括1名台灣記者）400多名採訪了大會。在此前的历次代表大會上，這些均屬首次。 （共187人） （按姓氏笔画为序）
丁关根　于洪恩　万　里　万绍芬（女）　万海峰　习仲勋　马文瑞　王　平　王　伟　王　芳　王　涛　王　海　王　蒙　王　群　王　震　王丙乾　王汉斌　王兆国　王任重　王忍之　王诚汉　王首道　王恩茂　王鹤寿　韦纯束（壮族）　韦国清（壮族）　尤太忠　毛致用　乌兰夫（蒙古族）　方　毅　尹克升　邓力群　邓小平　邓颖超（女）　艾知生　布　赫（蒙古族）　叶　飞　叶如棠　田纪云　白立忱（回族）　司马义·艾买提（维吾尔族）　邢崇智　吕　东　吕正操　吕培俭　朱　训　朱　光　朱　良　乔　石　伍绍祖　伍修权　伍精华（彝族）　向守志　全树仁　多吉才让（藏族）　刘　毅　刘立封　刘华清　刘振华　刘澜涛　关广富（满族）　江　华（瑶族）　江泽民　许士杰　许家屯　孙维本　芮杏文　杜润生　李　鹏　李一氓　李力安　李子奇　李立功　李先念　李宣化　李贵鲜　李铁映　李梦华　李绪鄂　李瑞环　李锡铭　李德生　李耀文　杨白冰　杨成武　杨汝岱　杨析综　杨易辰　杨尚昆　杨泰芳　杨得志　杨静仁（回族）　肖　克　吴文英（女）　吴学谦　何　康　何东昌　余秋里　谷　牧　邹　瑜　邹家华　汪　锋　沈达人　宋　平　宋　健　宋汉良　宋任穷　宋时轮　宋德福　迟浩田　张　震　张劲夫　张勃兴　张爱萍　张帼英（女）　陆定一　陈　云　陈丕显　陈再道　陈光毅　陈希同　陈俊生　陈敏章　陈辉光　陈锡联　陈慕华（女）　林　若　林丽韫（女）　罗　干　周光召　周绍铮　郑天翔　郑拓彬　赵东宛　赵紫阳　郝建秀（女）　胡　绳　胡乔木　胡启立　胡锦涛　胡耀邦　段君毅　洪学智　姚依林　秦仲达　秦基伟　耿　飚　聂荣臻　莫文祥　贾春旺　钱正英（女）　钱永昌　钱李仁　钱学森　铁木尔·达瓦买提（维吾尔族）　倪志福　徐向前　高　扬　高　狄　高德占　郭林祥　姬鹏飞　黄　华　黄　镇　黄火青　戚元靖　崔乃夫　康世恩　康克清（女）　阎明复　梁步庭　尉健行　彭　冲　彭　真　蒋心雄　韩　光　韩培信　程子华　普朝柱　曾宪林　温家宝　廖　晖　廖汉生（土家族）　赛福鼎·艾则孜（维吾尔族）　薛　驹　薄一波　穆　青（回族）
（共30人）
赵紫阳　邓小平　李先念　陈　云　胡耀邦　万　里　习仲勋　方　毅　田纪云　乔　石　李　鹏　杨尚昆　杨得志　吴学谦　余秋里　胡乔木　胡启立　姚依林　倪志福　彭　真　秦基伟　陈慕华（女）　陈丕显　邓力群　郝建秀（女）　王兆国　王　震　薄一波　宋任穷　王鹤寿
胡启立
乔　石　宋　平　温家宝
（共18人）
长期记忆
长期记忆是能够保持几天到几年的记忆。它与工作记忆以及短期记忆不同，后二者只保持几秒到几小时。生物学上来讲，短期记忆是神经连接的暂时性强化，生理上的结构是反响回路（reverberatory circuit），而通过巩固后、可变为长期记忆。
根据Tulving的多重记忆系统理论，长期记忆分为内隐记忆和外显记忆。内隐记忆又可以称为程序性记忆，外显记忆又可以称为陈述性记忆。陈述性记忆包括语义记忆和情景记忆。
程序性记忆:关于如何做一件事情的记忆。
陈述性记忆:关于一些具体的事情和情形的记忆。
语义记忆:关于世界的一般知识和规律的记忆。
情景记忆:关于某一个时空中的事件和情景的记忆。
内隐记忆:一种无法在正常意识中表现出来,但通过一些手段可以测量的记忆。对内隐记忆的研究是20世纪90年代的研究热点。
长时记忆的信息提取形式有回忆和再认两种。加工的深度对记忆的效果有很大的影响。
此外，短期記憶主要由聲碼所構成，而長期記憶以意碼為主要。
对于遗忘的原因有以下几种说法：為了形成長期記憶，有數種可能的策略可將記憶內容由短期記憶移至長期記憶區。
另外，睡眠被認為是形成良好结构的长期记忆的必要的因素。
記憶
記憶（Memory）是神经系统存储过往经验的能力，关于记忆的研究屬於心理學或腦部科學的範疇。記憶代表著一個人對過去活動、感受、經驗的印象累積，有相當多種分類，主要因環境、時間和知覺來分。
基于现在我们对于记忆形成机制的认识，广为接受的模型将记忆过程分为三个不同阶段：记忆系统的三个阶段就像一条流水线一样，将进入的刺激信息流转变为能够被存储和回忆的有意义模式。这个三阶段模型最早是由理查德·阿特金森（Richard Atkinson）和理查德·谢弗林（Richard Shiffrin）于1968年提出的，该模型在一定的加工和修改后被广泛接受。
人类记忆的过程，目前被认为和电脑处理信息存取的过程类似。通过对电脑数据输入输出原理的了解可以有助于帮助我们理解记忆这个复杂的过程。
按照新的记忆产生的时间长短，目前将记忆分为工作记忆（以前也称之为短期记忆）和长期记忆。
按照记忆的内容特性，研究者又将其分为两类，分别是外显记忆和内隐记忆。外显记忆是指可以意识到的过往经历，有时也被称为陈述性记忆。内隐记忆包括我们的运动能力，行为习惯这一类，是我们没有意识，但又确实是因过往经验影响而产生的。一般看法是，能长期存在的外显记忆是被存储在大脑皮层中的，不过其产生却绝对依赖脑中一个被称为海马体的结构。然而关于记忆存储位置的相关研究仍在进行中，目前还缺乏强有力的直接证据。但是有些类型的记忆是在其他位置被储存的-如运动模式，行走，游泳和骑自行车-它们可以被储存在小脑或脊髓。
下面有四种记忆过程：与语言不同，脑部并没有特定局限的记忆中心区域专司记忆一职。但人们还是能够找到与记忆有关的解剖结构。 寻找记忆的痕跡（engram），其与记忆相关的四个主要的大脑组织是：
一些外部刺激也可能恢复记忆。例如新发现的电极刺激脑下丘的一个特殊区域可能有助于恢复记忆。
对记忆最基本的、也是被广泛接受的分类，是根据记忆持续的时间将其分为三种不同的类型：感觉记忆，短时记忆和長期記憶. 当客观刺激停止作用之后，感觉记忆是记忆系统的开始阶段， 感觉记忆的储存时间很短，大约在0.25秒到4秒之间。
短期记忆模型在过去25年里面为「工作记忆」所取代，有三个系统组成：空间视觉形成的短期视觉印象。声音回路储存声音信息，这可以通过内在不断重复长时间存在。中央执行系统管理这两个系统并且将信息与长期记忆的内容建立联系。
在未经复述的条件下，大部分信息在短期记忆中保持的时间很短， 通常在5－20秒，最长不超过1分钟。
记忆的内容不但是按主题，而且按时间被组织管理。一个新的经验，一种通过训练得到的运动模式，首先去到工作记忆作短期记录，在此信息可以被快速读取，但容量有限。出于经济原因考虑，这些信息必须作一定清理。重要的或者通过「关联」作用被联想在一起的信息会被输送到中长期记忆。不重要的信息会被删除。
记忆内容越是被频繁读取，或是一种运动被频繁重复进行，反馈就越是精细，内容所得的评价会提高，或是运动被优化。后面一点的意思是，不重要的信息会被删除，或是另存到其他位置。记忆的深度一方面和该内容与其他内容的连接数目，另一方面与情感对之的评价有关。
长期记忆可以分为陈述性记忆和程序性记忆。记忆训练很有实现的可能。有很多这方面的书和专家。大部分是建立在记忆术的基础上。时至今天还有记忆运动员，记忆运动冠军赛和世界排名。世界记录是，在5分钟内能成功背诵333位数字。德国记录由贡特尔·卡斯滕博士保持，304位数字。克莱门茨·迈耶在2005年成为德国首位世界记忆冠军。
使用记忆术的又一秘诀就是；要善于使记忆材料形象化，所谓形象化的就是通过想象和联想将抽象的赋予人为的想象，使之具有生动鲜明奇特的形象，抽象事物也变得容易记忆了
形象记忆不仅在记忆速度上要远远超过符号记忆，而且其记忆容量也是符号记忆所望尘莫及的。
灯塔市
灯塔市位于中国辽宁省中部，是地级辽阳市代管的一个县级市，毗邻沈阳市。地处辽东半岛北部，太子河中游。
名称来源于市政府驻地灯塔镇。原属辽阳县地。1968年辽阳县并入辽阳市，设立灯塔等区。1980年辽阳市灯塔区改为灯塔县。1996年撤县设市。
下辖3个街道办事处、10个镇、1个乡：
灯塔市是中国重要的商品粮产地和淡水鱼养殖基地，有“北国鱼米之乡”的美誉。主产稻谷、玉米、高粱等，特产山楂。境内煤炭和铁储量较大。但由于过量开採煤炭，已有部分城镇发生地陷。
齐齐哈尔工程学院
齐齐哈尔工程学院是黑龙江省齐齐哈尔市的一所本科层次的普通高校。
学院有新旧三个校区，主校区位于齐齐哈尔南苑高新产业开发区，旧校区位于民意路，新校区位于海南省三亚市。主校区现有在校师生5000多人，同时该校是齐齐哈尔市东亚学团的骨干，东亚学团是以齐齐哈尔职业学院（原名东亚大学）为核心，通过兼并原齐齐哈尔第一机床厂所属的学校而成立的。 目前全日制在校生逾万人，开设工学、管理学、文学、农学、法学5个学科门类的40多个专业，基本形成了以工学为主，管理学、文学、农学、法学为辅，以机械设计制造及自动化、汽车服务工程、土木工程等专业为特色，工、管、文、农、法等多学科协调发展的办学格局，下设机电工程系、交通工程系、信息工程系、建筑工程系、管理工程系、附属建华医院、附属三亚城市职业学院及附属高级技工学校、职业高中。
占地面积1120余亩，校舍建筑面积21.4万平方米。纸质藏书59.02万册。教学仪器设备资产4241.4万元。专任教师383人，其中具有副高级以上职称127人。400米塑胶跑道的标准体育场、足球场、篮球场、排球场、网球场、乒乓球馆等，为学生提供了良好的体育运动环境。学院有实验（实训）室69个。由1560台计算机组成的宽带校园网，为学生提供了良好的实习、实训环境。院长：曹勇安
西蒙·普勞夫
西蒙·普勞夫（，）是魁北克數學家。他發現了一個計算圓周率的無窮級數，和尼爾·斯洛恩定義了超級階乘，亦是《整數數列百科全書》（後來的整數數列線上大全）的共同作者之一。
珍珠
珍珠，或稱真珠，是软体动物（主要是牡蛎）產物，硬而圆滑。一般用於首饰、珍宝行业。
珍珠的特有的光泽是光在这些透明的真珠质层上反射和衍射造成的，珍珠质层越薄越多，光泽就越漂亮。一些珍珠的荧光是由不同真珠层对入射光不断的折射所形成的。一般的珍珠是白色的，有时有米黄色或粉色的光泽，也有些珍珠带有黄色、绿色、蓝色、棕色或黑色的颜色。黑珍珠因其稀有而昂贵。
珍珠主要是一些瓣鳃纲软体动物的产物。这些动物特定的上皮细胞会分泌碳酸钙，主要是由贝壳硬蛋白粘合在一起的文石和方解石。这种混合被称为珍珠质。珍珠的成因有：外套和甲壳的受伤，这时珍珠会作为伤口缝合分泌到伤口处。而人工珍珠注入的是由一层外来上皮包绕的真珠质核。这些动物分泌的珍珠形成有数月到年不等。大颗粒的珍珠形成对于该动物来说很可能是致命的。
除使用珍珠蛤外，还有使用其他貝殼內有珠母層的軟體動物物種來生产珍珠的方法，例如：部分鲍、螺之類的腹足綱物種都可以。
珍珠，又名真珠、蚌珠，梵文为「muktā」。
汉代，广西廉州合浦的采珠业相当发达：“郡不出穀实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸易来粮食。”万震《南州异物志》记载：
广西廉州合浦珍珠到唐代、成为贡品：唐代典籍有合浦采珍珠充贡的记录。唐劉恂著《嶺表錄異·池珠》：
唐代贡品级的大真珠，称为“上清珠”，来自西域，罽宾国王曾献给唐玄宗一颗“光照一室”的上清珠
在科技不發達的古代，采珠是極危險的工作，明清两代充当采珠劳动力主要是蜑民。《水东日记》卷五载：
《采珠歌》描写珠民的生活：“江浦茫茫月影孤，一舟才过一舟呼，舟舟过去何舟得，采得珠来泪已枯。”周去非在《岭外代答》记：
嘉靖八年，两广巡抚林富上书说：“五年采珠之役，死者五十余人，而得珠仅八十两。天下谓以人易珠，今日恐以人易珠亦不可得。”
中国南海热带地区的珍珠蛤生命周期较长，能生成较大而完美的珍珠，是中世纪主要的珍珠产地。黑龙江中的淡水蛤也能生成珍珠，但颜色不透明，纯白色，产量很少，在清朝时作为稀有的贡品，称为“东珠”，只有皇家成员才能佩带东珠饰品。
中国是历史上最早进行珍珠人工养殖的国家，在宋代就已经开始了珍珠的人工养殖。但是规模不大，世界上大规模进行人工养殖珍珠的是日本。日本的珍珠养殖发展相当迅速，中国从日本引进了几个好的珍珠养殖品种。从此中国的珍珠养殖业也快速发展。
1990年代中，日本人发明了一种使用淡水蛤生产珍珠的方式，这种方式现在在中国和在斐济采用。淡水珍珠发射特有的彩虹般的颜色。
珍珠的价值主要由它的光泽、颜色、大小、有无表面的缺陷和形状来决定。其中光泽最为重要。大的圆满的珍珠比较罕见，一般被用在指戒上，水滴状的一般用在悬挂物上，不规则的常用在项链中。 一般多數國家是將列入其國家藥典的物質列入藥品管制，比如台灣有對屬於中藥用物質的進出口檢驗或進口藥商登記等資格要求，及針對生產，加工等需有相關藥品生產製造相關設備、具備相關證照人員、證書等.比如說台灣曾經發生的珍珠磨粉是否須為GMP中藥生產製造廠登記相關爭議。但這又衍生出同時也有非中藥用珍珠的輸入不受相關中藥標準管制，但可能移作中藥珍珠使用的問題。比如說台灣對珍珠的進出口稅則可分為:
中醫裡珍珠粉有漫長用歷史可追溯至兩千年前，三国时的医书《名医别录》、梁代的《本草经集》、唐代的《海药本草》、宋代的《开宝本草》、明代的《本草纲目》、清代的《雷公药性赋》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。
多數記載為治目肤翳、止泄等作用，明代李时珍更加重视珍珠的药理作用，认为珍珠的药效在美肤美白，因而在《本草纲目》中特别写道:珍珠味咸甘寒无毒，镇心点目；珍珠涂面，令人润泽好颜色。涂手足，去皮肤逆胪；坠痰，除面斑，止泻；除小儿惊热，安魂魄；止遗精白浊，解痘疗毒令光泽洁白等。
《中华人民共和国药典》及《中药大辞典》均指明珍珠粉具有安神定惊、明目去翳、解毒生肌等功效。然而近年因珍珠粉奇貨可居有不少廠家用廉價數十倍的貝殼粉冒充，兩者肉眼難以辨別但成分藥效不完全相同。 珍珠及珍珠粉大致辨識方法為"本品磨片具同心层纹。及本品置紫外光灯(365nm)下观察，显浅蓝紫色或亮黄绿色荧光"。
대칭이 Cristaria plicata (Leach) (석패과 Unionidae)가 자극을 받아 생성한 구슬(진주)이다.
並未收錄珍珠相關成分。
並未收錄珍珠相關成分
並未收錄珍珠相關成分。
如列入國家藥典中的藥材有其他用途時，一般是由管理藥典的權責單位另行公布也同時可供其他方式使用的清單。例如台灣中醫藥司發布的可同時提供食品使用之中藥材.及大陸食品藥品監督管理局發布的既是食品又是药品的物品名单以及可用于保健食品的物品名单。目前珍珠於大陸屬於可用於保健食品的物品。但目前大陸禁止來自日本10都縣的所有食品與飼料。並對其他都縣的食品等進行管制，水產品需要前述證書外，還須加註途經的水域，但未對非食用物品進行管制。
目前珍珠有列於可供食品使用原料中，且珍珠有相關食品廣告違規紀錄，不能使用相關涉及醫療效能的語句進行食品宣傳。而未有中藥廣告違規紀錄。福島第一核電廠事故後，台灣有禁止來自日本5都縣的食品輸入，其他都縣的生鮮及冷凍水產品輸入時則需通過輻射檢驗，但並未管制非食用產品。
关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议
《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》是一个于1949年9月27日由中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的文件。这个文件规定：新中国政權，即当时即将成立的中华人民共和国，有关国都（首都）、纪年、国歌和国旗的事宜。
文件记载：“中华人民共和国的国都定于北平。自即日起，改名北平为北京。”“中华人民共和国的纪年采用公元。今年为一九四九年。”“在中华人民共和国的国歌未正式制定前，以《义勇军进行曲》为国歌。”“中华人民共和国的国旗为红地五星旗，象征中国革命人民大团结。”
中华人民共和国国都定于北京，恢复了北京自金中都以来的国都地位。
在中华民国使用以公元1912年为元年的中华民国纪年。但是，中华人民共和国成立之后，改用公元纪年。
《义勇军进行曲》自从中华人民共和国成立，就成为該国的国歌（虽然当初属于一种临时国歌）。1978年，第五届全国人民代表大会第一次会议曾经修改了国歌歌词，但是于1982年恢复为原来的歌词。2004年3月14日，第十届全国人民代表大会第二次会议以宪法修改，将《义勇军进行曲》作成正式国歌。
中华人民共和国的国旗，自开国那天起，就是“五星红旗”。《决议》对国旗作出的解释是：它“象征中国革命人民大团结”。
Ll
Ll在多種採用拉丁字母的語言都被當作一個單一的字母。這些語言包括以下各種語言：
在西班牙语及加泰隆尼亚语，ll被用來標示 這個發音。這個字母組合在很多西班牙語地區會被讀作 或 （與字母y同音，稱Yeísmo）。過去“ll”都被當作一个單一字母，但在1998年和字母ch一起被西班牙科学院取消。對於1998年以前的排序方式，稱之為“傳統西班牙語排序”，而現代不把“ll”和“ch”作特殊處理的排序，稱之為“現代西班牙語排序”。
阿爾巴尼亞語的情況和西班牙語相反：雖然“ll”在阿爾巴尼亞語亦是當作一個字母處ill理，但阿爾巴尼亞語的“ll”卻是用來標示／l／音，反而“l”才是用來標示滑音 的字母。 在威爾斯語裡，ll 代表一種清齒齦邊擦音，國際音標將它拼為一個帶有結的 l（），這個音在許多地名中都會出現，因為威爾斯語的 "llan" 正是「教堂」的意思（如 "Llanelli"「聖艾利教堂」），也因此這些地名常很糟糕地被英語使用者發錯，尤其是那些不是住在英國本島的人。
此音在其他語言中的拼法：
南开五虎
南开五虎是南开中学篮球队中的五位主力队员的绰号，他们在20世纪为天津市南开中学争得许多荣誉。为了纪念他们，南开大学的校园中，有一条路被命名为“五虎路”，南开中学每年亦有命名为“五虎盃”的传统篮球赛事。
南开五虎包括唐宝堃、王锡良、李国琛、魏蓬云和刘建常。
以“南开五虎”为主力的南开中学篮球队于1925年组建，在1929年4月获华北联赛冠军，受上海的南开校友会邀请，同年6月前往上海与当年华东联赛的冠军队沪江大学队比赛，以四分的微弱优势险胜；第二场与当时在上海的外国人联队“西青队”比赛，以36比24大胜；第三场与美国海军陆战队的“匹兹堡”队比赛，又以35比20大胜。
当时几次蝉联远东运动会冠军的菲律宾圣托马斯大学队访问日本，得胜回国，路过上海时慕名要求与五虎比赛，结果以33比37败北。当时全场观众爆满，几乎全部激动地冲进球场，将五虎高高抬起。
五虎回津路过青岛，又大胜在青岛的日本中学队。1930年南开中学篮球队在天津的万国篮球赛中获冠军，在第四届全国运动会中获冠军。
五虎毕业后，只有唐宝堃（1910年-1989年）还继续从事篮球事业，在当时的南京国立体育专科学校作体育教员。1951年受聘为中国八一男蓝主教练，多次率队以中国国家队的名义出国比赛，1989年病逝。1999年被评为“中国篮球50杰”之一。
王锡良（1908年-1989年）毕业于辅仁大学经济系，在河北省井陉煤矿工作，后调入华北煤管局，和单位一起转成河北省煤炭工业厅。文化大革命时，河北省与天津市分制，当时他已被下放到汉沽农场劳动，没有和煤炭厅一起迁走，1976年唐山大地震被波及受伤，文革后虽然被平反、落实政策，已经退休，1989年在天津病逝。
五虎的教练董守义先生（1895年-1978年），在1941年被国际奥林匹克委员会选为执委会委员，1955年被选为全国体育总会副主席，1961年被任命为国家体委运动司副司长，被选为武术协会主席，1978年病逝，享年83岁。
2012年南开上海校友组成的南开上海篮球队为了更好地继承“南开五虎”的精神，特将队标设计成以南开校色紫色为主色调，以虎为主体的标志 。
台灣歷史年表
這是和臺灣歷史有關的年表。
台灣歷史簡表：同年，林元旻由烏石港北邊的河流上溯，成功入墾淇武蘭，為漢人入墾蘭陽平原最早者。
1951年：無黨籍台南人吳三連於1月7日以65.5%高票當選中華民國首都台北市第一屆民選市長2001年臺灣－2002年臺灣－2003年臺灣－2004年臺灣－2005年臺灣－2006年臺灣－2007年臺灣－2008年臺灣－2009年臺灣－2010年臺灣－2011年臺灣－2012年臺灣－2013年臺灣－2014年臺灣－2015年臺灣－2016年臺灣－2017年臺灣－2018年臺灣－2019年臺灣－2020年臺灣－2021年臺灣－
張法乾
張法乾，贵州省安顺縣人，13岁时只身前往北方求学，考入著名的天津南开学校，和著名的南开五虎同班，并交成多年的好友。后入日本士官学校学习，毕业后回国，由于和蒋介石是校友，被任命为总统府警卫营长。在日本侵略军进攻南京时，是最后从南京撤退的政府人员之一。
撤到后方，被任命为黔东南战地收容司令部副司令，成功地将当时无人领导的扰民散军93军缴械。1945年6月底湘西会战胜利后，被任命为全美式装备的94军参谋长，接收上海和天津，在天津因为和陈诚意见不合，愤而辞职回乡，被当时任贵州省主席的同乡谷正伦任命为贵州保安副司令兼参谋长。解放军进攻贵州时，随军撤退到广西，又被任命为广西警备司令，后又败退到云南。在云南时被推举作为代表去香港向谷正伦汇报，这时云南龙云宣布起义。谷正伦因为在贵州擅自擒杀89军军长刘伯龙，引起蒋介石大发雷霆，不敢去台湾，张法-{乾}-和谷正伦一起滞留香港，直到1952年蒋介石宣布“既往不咎”，他们才一起迁往台湾。但蒋怀疑他在广西时和桂系有来往，因此不予以任公职，只得以在蔡氏集团担任顾问为生。
张法-{乾}-在台湾被选为贵州同乡会理事长。1993年首次回大陆探亲，他于1998年回乡落户，2002年在贵阳家中病逝，享年93岁。
林太乙
林玉如（），筆名太乙，世稱林太乙。福建漳州平和人，生於中國北京，文壇大師林語堂次女，與大姐林如斯，三妹林相如皆具有文才，合稱林家三姐妹。曾榮獲中國文藝協會頒發的中國文藝獎章傳記文學獎。1965年至1988年擔任香港《讀者文摘》總編輯，長達23年，直到退休。
林太乙出生於北京，小時候是在動蕩生活中渡過的，五歲時，在上海入讀覺民小學。她小時長得白白胖胖，眼睛很大，聰明伶俐十分討人喜歡。在上海，林語堂專心致志寫文章、辦刊物，閑暇之時便與妻女跳舞、唱歌、做遊戲，這個「新式家庭」充滿了歌聲、笑聲。他對女兒要求很高，教育很嚴。他要孩子練習書法、背誦古詩文，學習英語，練彈鋼琴等等。林太乙童年深受其父親林語堂影響，父親親自教中文，因鼓勵女兒投稿，林語堂便以《呂氏春秋．大樂》裡面的「萬物所出，造於太乙」之典故，起太乙為林玉如筆名。
1936年初，林太乙尚未小學畢業便隨家庭去了美國。經過惡補注英文後，插班進入紐約一所小學。在這期間，她沾了父親「名作家」的光，在好萊塢和美國著名童星秀蘭·鄧波兒會面，並拍照留念；又在父親熱情鼓勵與安排下，在上海「西風」雜志發表了第一篇散文《探火山口》；只差幾個月畢業，林太乙又隨家人去了歐洲，一度在巴黎惡補法語。
1939年4月，林家又遷回美國。林太乙開始進入紐約陶爾頓中學就讀。身在異國他鄉，當然飽嘗「外人歧視」與文化差異之苦，但聰明過人的她，善于適應環境和與人相處，很快地就受到教師與同學的歡迎，稱之爲「中國來的小女孩。」
正當林太乙過上比較安定的學習生活時，中國的抗日戰爭全面爆發。父母親開始投身抗日救亡活動，特別是赤誠愛國的父親，他是在美國的有名的中國人，「他的話美國人聽」，更是四處奔走，演講撰文，宣傳鼓動，還多次發動募捐，爲國內捐款送物，甚至于攜妻帶女返回炮火紛飛的祖國。1943年初，林家到達陪都重慶，住進山區北碚，一家人過了一段終日與空襲爲伴的災難性的日子。
同年（1943年）8月，他們再次去美國。林太乙經過極大的努力才趕上學校的課程。最後，她還是以獲得「榮譽畢業生」的稱號的優秀成績中學畢業了。
1943年，林太乙在美國寫了英文小說《戰潮》，頗受好評。中學畢業後，父親認為她不必上大學，於是，林太乙到了耶魯大學亞洲研究所當中文教員。幾年後，她到哥倫比亞大學校外進修部選課，選英國小說和新聞學課目。期間她認識了哥倫比亞大學碩士生黎明。
抗戰剛剛結束，林太乙代替即將結婚的大姐再度回中國，到上海任軍醫署長林可勝醫師的英文秘書，目睹戰後滿目瘡夷的中國社會現實。返美後，到哥倫比亞大學校外進修部選修英國小說與新聞學。「一心當作家」的她開始系統的閱讀古今中外的經典名著，對莎士比亞、蕭伯納、王爾德、拜倫、雪萊、華茲華斯、艾略特等作家、詩人進行了研究。對于中國進代作家，她更喜歡張恨水和他的小說作品，如《啼笑姻緣》、《秦淮世家》、《夜深沈》、《似水流年》等。
1949年，林太乙和哥倫比亞大學碩士生黎明結婚，婚後育有一女一男。
1960年(34歲)，著《The Lilacs Overgrow》，在美國出版，1976年出版中文譯本《丁香遍野》。
1962年(36歲)，林太乙與家人遷居香港。林太乙繼承「林家的藝術家的氣質和不可救藥的樂觀」精神。雖然旅居海外或港台，但長期默默耕耘在文學園地裏，收獲甚豐。她著有多部小說，多以英文撰寫，並且譯成八種其他文字出版。1964年(38歲)，著《Kampoon Street》，在美國出版，1979年出版中文本《金盤街》。《金盤街》及《丁香遍野》等三本小說，均被譯成八種其他文字出版。林玉如並受聯合國教科文組織委託，將中國古典名著《鏡花緣》譯成英文。
1989年出版《林語堂傳》，獲得台灣最高文藝獎--1991年度「國家文藝獎」。1991年(65歲)出版長篇小說《春雷春雨》(重寫自英文創作《The Lilacs Overgrow》)(台北，聯經出版公司)。1992年(66歲)出版長篇小說《明月幾時有》(台北，聯經出版公司)。
1996年出版自傳《林家次女》，獲1998年度「中山文藝獎」，「中國文藝協會」文藝獎，台北市優良圖書獎。
1999年林太乙榮獲中國文藝協會頒發的中國文藝獎章傳記文學獎。
2003年7月5日，林太乙因胰臟癌在美國維吉尼亞州水晶城寓所病逝，享壽七十七歲。
1965年中文《讀者文摘》在香港創刊，林太乙被聘請擔任總編輯。
她將《讀者文摘》中文版編得有聲有色，讓一本外國雜志不僅換上中國的外衣，也散發親切的中國味；她細選值得刊載、適合國人閱讀的文章，嚴謹地翻譯、修改、求證；感性知性兼備的文章，明快精准的字句，帶給讀者安定祥和、溫馨趣味的感覺，建立了長久不衰的口碑，也讓國內作家如琦君、張曉風、梁實秋、杏林子等人的作品用不同的語言發聲，引介給全世界，影響極爲深遠。董橋曾親身體驗到林太乙在《讀者文摘》工作時的辦事作風及語文功力：「她的中文清爽聰明；她的英文下筆既快又准，想都不用想就成章了。我有幾次站在旁邊看她起草文件，一字不改，字字恰如其分。」中英文造詣俱深，使她成爲最優秀的編輯及作家。
林太乙擔任《讀者文摘》總編輯23年，直到1988年退休，退休後和丈夫移居美國。
初等函数
初等函数（基本函數）是由常函数、幂函数、指数函数、对数函数、三角函数和反三角函数等经过有限次的有理运算（加、减、乘、除、乘方、开方）及有限次函数复合所产生、并且在定义域上能用一个方程式表示的函数。  一般来说，分段函数不是初等函数，因为在这些分段函数的定义域上不能用一个解析式表示。
初等函数的全体对算术运算、复合和微分（求导）是封闭的，但对求极限、无穷级数以及积分不封闭。只有（初等函数及其积分）的全体对积分才是封闭的。
此外，部分初等函数不是整函数，或者在复数域上是多值函数。
之所以称这些函数为“初等函数”或“基本函数”（法语：fonction élémentaire），需要从微分代数的角度考虑。尽管“初等函数”这个概念最初是由约瑟夫·刘维尔引入的，但目前的通行定义是由约瑟夫·里特给出的：
一个微分域formula_1，定义为某一个域formula_2再加上一个函数对函数的映射formula_3。其中，formula_4满足以下条件：
formula_5formula_6且该域内的任意常数formula_7都满足formula_8。
在以上定义满足时，一个函数formula_9被称为formula_1上的初等函数，当且仅当该函数至少满足以下三者之一：称formula_16为常数函数，其中"C"为常数，它的定义域为formula_17。
称形如formula_18的函数为幂函数，其中"C", "r"为常数。幂函数的定义域与"r"的值有关，但是不管"r"取何值，该函数在formula_19上总有意义。
称形如formula_20的函数为指数函数，其中"a"是常数，formula_21且formula_22。该函数的定义域为formula_23，值域为formula_19
称形如formula_25的函数为对数函数，其中formula_21且formula_27，是指数函数formula_28的反函数。该函数定义域为formula_19，值域为formula_23
称形如formula_31的函数为正弦函数，它的定义域为formula_23，值域为formula_33，最小正周期为formula_34。
称形如formula_35的函数为余弦函数，它的定义域为formula_23，值域为formula_33，最小正周期为formula_34。
称形如formula_39的函数为正切函数，它的定义域为formula_40，值域为formula_23，最小正周期为formula_42。
称形如formula_43的函数为余切函数，它的定义域为formula_44，值域为formula_23，最小正周期为formula_42。
称形如formula_47的函数为正割函数，它的定义域为formula_48，值域为formula_49，最小正周期为formula_34。
称形如formula_51的函数为余割函数，它的定义域为formula_44，值域为formula_49，最小正周期为formula_34。
双曲正弦函数：formula_55 双曲余弦函数：formula_56 双曲正切函数：formula_57 反双曲正弦函数：formula_58 反双曲余弦函数：formula_59
石原裕次郎
石原裕次郎（），是日本兵庫縣神戶市須磨區出身的日本著名演員、歌手。與美空雲雀被視為日本二次大戰之後最具代表性的藝人之一。為「石原軍團」（石原裕次郎的製作公司「石原Promotion」的暱稱）的領導人物，以及「石原Promotion」第一任社長。
政壇名人石原慎太郎是他的哥哥。慶應義塾大學中輟。妻子是前日活頭牌女星北原三枝。
年幼的時候體質虛弱。任職船公司的父親，曾輾轉調任到兵庫縣神戶市須磨區、北海道小樽市、神奈川縣逗子市等地，因此過著比較富裕的童年生活。
1956年在慶應義塾大學法學部退學後，兄長慎太郎的「太陽族」文學作品《太陽的季節》（芥川賞受賞作）拍成電影（長門裕之和南田洋子主演）。同時，慎太郎另一本「太陽族」小說作品《瘋狂的果實》(中平康執導）也被改編成為電影，由裕次郎擔任主角（參演的演員有津川雅彥及北原三枝），大受歡迎。翌年的《風雲男兒》（嵐を呼ぶ男）令裕次郎人氣急升，晉身至大明星的行列。
石原裕次郎歌影兩棲，與小林旭（美空雲雀的前夫）均為日活的頭號當紅影星。日活在1971年決定轉移製作路線，改拍成人軟性色情電影，石原裕次郎便改往電視劇方向發展，並成立「石原Production」，以製作人和演員的身份活躍於電視圈。代表作品包括長壽警匪劇《向太陽怒吼！》（香港播出時譯名：追緝令）、《大都會》及《西部警察》等。
1978年，石原裕次郎證實罹患舌癌。1981年罹患解離性大動脈瘤，一度性命垂危，但成功完成割除腫瘤手術。期間與妻子和好友渡哲也（石原軍團成員）及石原軍團上下全體攜手共渡難關。1984年，石原裕次郎因倦怠感・原因不明腰痛與發燒，得知罹患肝癌。1987年7月17日下午4點26分，石原裕次郎在慶應義塾大学醫院因肝癌去世，享年52歲。
石原裕次郎終其一生嗜煙酒，愛吃肉類這種不健康的生活及飲食習慣，咸認為是造成他英年早逝的主要原因。
其兄石原慎太郎為悼念胞弟裕次郎，寫下了傳記《弟弟》一書，2004年並由朝日電視台改編成電視劇。 地址：北海道小樽市築港5-10
湘乡市
湘乡市是位于中国湖南省中部偏东的一座县级市，隶属于地级湘潭市。湘江的支流涟水和湘黔铁路横贯市境。 湘乡的名字来源于西汉时所封的湘乡侯。到东汉时，便以爵名为县名，属零陵郡。三国吴改属衡阳郡。南朝宋省连道县入湘乡县，隋省湘乡县入衡山县，属长沙郡。唐武德四年（621年）复置湘乡县，属潭州。元代升为湘乡州，至明初复置县。1952年析西南境置双峰县，析西境入蓝田县（因与陕西省蓝田县同名，后更名涟源县，再更名涟源市）。1983年后属湘潭市，1986年9月撤县设县级市。
下辖： 湘乡是三国蜀相蒋琬、晚清重臣曾国藩和近现代名人萧三、黄公略、陈赓、宋希濂、蔡和森、谭政等的家乡，亦与毛泽东的家乡韶山相毗邻。贺国强、成思危等也是湘乡人。
蕭子升，湖南湘乡萧家冲人，著名教育家、学者。
李福坤是市人大代表，在翻江镇园艺场村兴建了一座墓園式健身樂園，墓地附近不仅有“八仙”石头雕像，还有石象、石马、華表等裝飾。2015年初，在三眼井中发掘出记载有战国晚期楚国的政府地区政府档案简牍。
唯靈論
唯靈論（）是一种在法国十九世纪中叶兴起的哲学学说，它首先由法国教育家亞蘭·卡甸发表。“唯靈論”此名是由亚兰·卡甸创造的，来自于法语日常用语，但因后来唯靈論普及后，此词也被纳入于学术文献 。唯灵论假定灵魂永恒不死，只是暂时寄居在肉体中获得进步。当今“唯靈論”拥有着多种含义。巴西拥有世界上最多的唯靈論信徒，达四百万。
祁县
祁县位于中国山西省中部、汾河中游东岸、太原盆地中部。
祁县有着2500余年的建县历史，于1994年成为中国国家历史文化名城，并与另一座名城平遥相毗邻，县人民政府驻昭余镇，属晋中市。
祁县古称昭餘，以境内昭餘祁泽薮而得名。春秋时为晋国大夫祁奚的食邑。公元前514年设祁县，迄今已有2500餘年历史。
祁县在汉晋时代胡人内迁中曾属于匈奴五部的驻地之一。
祁县人杰地灵，自古以来名人辈出。在文人中比较出名的有祁奚（晋国七大家族之一）、王允（东汉末年的重臣、除去国贼董卓的元勋，祁县王氏始祖）、温峤（东晋名相）、温大雅（《大唐起居注》作者）、王维（“诗佛”）、温庭筠（晚唐词人。“花间派”开创者）、罗贯中（《三国演义》作者）等人；明清以来，又为晋商核心地带，出现了乔致庸、渠本翘等晋商名流，盛极一时。
此外，太原王氏的分支——祁县王氏以祁县为地望所在，故多称“太原祁人”或“并州祁人”。
清朝末年，三晋富甲天下，有“金祁县”之说，而尤以祁县执全国金融牛耳。祁县的县城可上溯至北魏时期，正中一条十字街，纵横交错三十二条道路，目前格局基本保存完好。街道、民居、商铺、寺庙等均保持明清风貌，具有较强的历史研究价值。
城内外有上千民居院落，其中以城内的渠家大院和城郊的乔家大院最出名。全境土地肥沃、水源充足，盛产粮食，主要有小麦、玉米、高粱等。特产核桃和苹果，俱是远近闻名。祁县支柱产业为玻璃制品业，其吹制玻璃的产量目前居国内第一名，产品远销海外，尤其北美地区，已经形成相当规模，并有待产业提升和资本和技术注入。
下辖6个镇、2个乡：祁县有着悠久而浓厚的文化氛围，由劳动人民自编自演，具有泥土风味浓厚，方言俚语流利上口，内容丰富多彩，曲调优美动听等特点的祁太秧歌，便千百年来广泛传唱于祁县、太谷一带。同时，公元1798年，最早的晋剧科班“云生班”也首先出现在祁县。
祁县方言属晋语并州片，有五个声调，平声不分阴阳，入声分阴阳，文白异读现象很丰富。祁县酥梨：中国地理标志产品。
夏侯威
夏侯威（），字季權，三國時期曹魏將領，東漢曹操屬下名將夏侯淵之第四子。歷任荊、兗二州刺史。
夏侯威少年已有俠義風範，更深具鑑人之能。他身為魏將夏侯淵的兒子，與當時的世子曹丕、曹植等十分友好。夏侯威初見年輕的羊祜時，認為他博學多識，有文才，而且善於言談，對他十分欣賞，於是出主意將兄長夏侯霸的女兒嫁給羊祜，而後來羊祜果然成為了一代將領。
後來，擅於相術的朱建平在曹丕的宴會上對夏侯威說道：「君四十九位為州牧，而當有厄，厄若得過，可年至七十，致位公輔。（你四十九歲時將能位至州牧，但也會遇上災厄，若能捱得過此厄，那麼你的壽命可至七十，而且仕途上更能到達公輔。）」夏侯威在四十九歲時的確出任為兗州刺史，同時，他在那年的十二月上旬果然患了惡疾，夏侯威記起朱建平當年的批言，自以為難逃此厄，所以預先寫下遺囑及安排喪事。
他的病情在同月下旬時忽然轉壞，不料又突然好轉，更漸趨平復。夏侯威認為自己已經渡過危難，在農曆十二月三十日黃昏，延請郡中官僚大吏至其府中設筵擺酒，說到：「吾所苦漸平，明日雞鳴，年便五十，建平之戒，真必過矣。（我的痛苦已漸漸平穩，當明日雞鳴時，我便五十歲，朱建平的戒言，我必定可以渡過了。）」但當筵席散去之後，夏侯威忽然閉上雙目，原來身上惡疾竟然再次發作，於當晚夜半逝世，諡號穆侯。
《魏志·夏侯淵傳》引《世語》言夏侯威曰「歷荊、兖二州刺史」，《魏志·朱建平傳》言「夏侯威為兗州刺史，年四十九，十二月上旬得疾……三十日……夜半遂卒。」卒於任內。據近人王蕊統計排列，夏侯威任兗州刺史事，應在正始、嘉平之際，即西元249年左右，在桓範、令狐愚之後，黃華之前（見王蕊《魏晉十六國青徐兗地域政局研究》，頁131-132）。以此為據，則可推算出夏侯威應出生於西元201年左右。
白令海峡
白令海峡（；、），或譯白林海峡，是太平洋的一个海峡，位於亚洲最东点的迭日涅夫角（169°43' W）和美洲最西点的威尔士王子角（168°05' W）之间的海峡，位于大约北纬65° 40'，宽约35-86公里，深度在30-50米之间。这个海峡连接了楚科奇海（北冰洋的一部分）和白令海（太平洋的一部分），位于俄罗斯和阿拉斯加中间。它的名字来自丹麦探险家的维他斯·白令。白令海峡正中间有代奥米德群岛。
白令海峡的最窄处约82千米（51英里），水深在30米至50米之间。海峡连接了楚科奇海（北冰洋的一部分）与白令海。
国际日期变更线位于大代奥米德岛和小代奥米德岛之间，因此这两座岛虽然只相隔约3公里，但时区并不相同，所以可在小代奥米德岛这边看到“明天”的俄罗斯。
白令海峡地区人口稀少。
东部沿海的美属阿拉斯加州的Nome城镇（3,788人）和Teller聚居点（228人）。
西部沿海则是位于俄罗斯联邦远东地区的楚科奇自治区，沿海峡城镇Lorino（1,267人）和Lavrentiya（1,459人）。
冷戰時期，白令海峽作為蘇聯和美國的邊界，蘇聯的大代奧米德島僅距美國的小代奧米德島3.9公里。傳統上，當地人常常往返此邊界“例行訪問、慶祝節日及生活貿易”。但在冷戰時期，這種做法被禁止，該邊界成為了“冰幕”（）。該邊界被完全封閉，直至1987年，美國游泳者象徵性地游泳橫穿該邊界，才緩解了兩國間的緊張氣氛，。她同時受到罗纳德·里根及米凱·戈巴卓夫的嘉獎。
戴尼提
戴尼提（Dianetics）是一套精神、心靈和身體之間關係的偽科學理論，由美國科幻小說作家L·羅恩·賀伯特所研究發展出。是山達基理論基石。希臘語 "dia" 的含義是穿越，"nous" 的含義是心靈。
在戴尼提所發現的心靈模型中，心靈有三個部分：第一部份，是當人處於有意識時所使用的「分析式心靈」(Analytical Mind)，它是記錄、思考資料，並提供最正確的解決方案的心靈；第二部份，是當人受到疼痛而變成無意識時，所用來記錄環境狀況的「反應式心靈」(Reactive Mind)。它會在人清醒之後，如果環境中有類似於人疼痛時的環境狀況，便會不做任何思考使人做出反應，而那些反應都不能用來解決人類世界環境中的問題；和第三部份，接受分析式心靈或反應式心靈的命令去控制身體的「身體式心靈」(Somatic Mind)。
戴尼提的目標是消除所謂「反應式心靈」，讓「反應式心靈」裡的內容，歸檔進「分析性心靈」。成果是人們越來越道德，意識更清楚，更幸福和理智。達成該目標的程序稱為「聽析」(Auditing，英文的字源是"聆聽及思考"的意思)。聽析的最終目標是清新者(Clear)，他是一個不再具有自己的反應式心靈的人。而朝向清新者但尚未達成清新者的人，被稱為待清新者(Pre-Clear，簡稱PC)，也就是正在接受聽析的人。
在聽析過程中，戴尼提聽析員提出一系列問題，企圖使待清新者擺脫過去的痛苦經驗，而該經驗是反應式心靈的內容。
信徒將戴尼提描述是為「西方技術與東方哲學」的混合。 但科學和醫學界對戴尼提卻很冷淡，認為它是一種偽科學。
以下根據戴尼提的創始者L·罗恩·贺伯特的定義所寫。
戴尼提可揭露不想要的感覺、情緒、意外、傷害及身心性疾病的根源；身心性疾病是指由心理引起生理的疾病。而戴尼提可指出如何有效處理這些狀況。
根據《一門科學的演進》這本書，賀伯特年輕時曾親自探索許多領域，欲瞭解生命奧秘，遊歷世界各地瞭解各種文化，包括佛教、基督教、針灸、巫術、哲學、心理學，但這些領域並無法完全解釋心靈的問題。於是決定自己著手研究心靈的奧秘。他選擇了從催眠術開始。因為他發現催眠術這個古老的學問，似乎有「心靈如何運作」的真相；被催眠的人似乎可以做出很不可思議的事情，像是聽到音樂之後起舞、忘記自己的身分等等。
他研究後發現人在「意識低迷」時很容易被週遭的環境影響，催眠就是應用這樣的原理植入「指令」。後來更研究出來人在車禍、手術等無意識狀態下也是會被週遭環境影響的，這種無意識時植入的記憶，賀伯特把它稱作「印痕」。
賀伯特發現藉由減弱及消除「印痕」對人們的影響，可以使人們的情緒提升、發揮原有的潛能、治癒身心性疾病。
印痕是一個人在無意識的狀態下的心靈記錄。
疼痛、麻醉、意外傷害、催眠等等的狀況都會產生無意識的狀況。印痕一定包含著疼痛，當一個人被印痕的記憶裡面的類似的環境、語言、人、事、物所「再刺激」時，會使這個人身體產生莫名的疼痛，而他通常都不知道被再刺激了，只知道自己疼痛、不舒服、或心情不好。
戴尼提是「由許多公理組成」的一門學問。因為公理是無法被證明，別的哲學理論一般以很少的公理作基礎。戴尼提不是心理學、不是精神病學、不是催眠，也不是通靈術。
在戴尼提出版發行的三年前，就已有賀伯特撰寫的《原始理論》手稿，給對戴尼提有興趣的人們看。
戴尼提雖然是研究催眠而產生的，但是賀伯特發現心靈運作的原理之後，瞭解到催眠只是在心靈中植入「印痕」。
這些催眠植入的指令，或是無意識時所產生的印痕，都會影響一個人的思考與健康狀態。戴尼提是一項把印痕清除的心靈技術，它並不贊成使用催眠，戴尼提也不是催眠。事實上，戴尼提認為催眠是十分危險的作法，任何對心靈了解不夠透徹的人都不應使用。
賀伯特在心靈方面的持續鑽研之後，在1978年出版《新紀元戴尼提》，總結30年的理論與更深入發展。為了更精確的消除印痕的影響，賀伯特在1951年開始研究使用一種可感知微量電流的儀器輔助戴尼提技術，這台儀器被命名為（E-Meter）。
美國食品和藥物管理局從60年代已懮慮山達基使用心靈電儀表作無牌行醫，在1971年訴訟勝利，法官判定：
賀伯特的戴尼提一書，引來了從科學和醫學界之中，反對者不滿的評語。 美國心理學協會在1950年通過一項決議，呼籲：「請注意事實上，這些主張沒有以觀察為依據的證據所支持，不能建立科學化的概括理論。」 隨後，有些人對戴尼提無法認同。部份反對的科學家認為戴尼提是個偽科學。
約翰·李教授在1970年評價戴尼提： 哲學教授羅伯特·卡羅爾認為，戴尼提缺乏以觀察、實踐為依據的證據： 有同樣的意見: 英國時報專欄作家奧利弗·卡姆，認爲形容羅恩賀伯特這個天下無雙的吹牛王最好的人，是馬丁·加德納，他對賀伯特倆本書的評論：：
月 (消歧义)
月可以指：
您也可能要找：
勒·柯布西耶
勒·柯比意（，，，又譯-{zh-cn:柯布西埃、柯比意; zh-tw:柯布西埃; zh-hk:柯布西耶;}-或柯比西埃，原名），瑞士-法國建築師、室內設計師、雕塑家、畫家，是20世纪最重要的建筑师之一，是功能主義建築的泰斗，被称为“功能主義之父”。他和巴克敏斯特·富勒、密斯·凡·德羅并称为国际形式建筑派的主要代表。
勒·柯布西耶致力於讓居住在擁擠都市的人們有更好的生活環境，在都市計劃有相關的影響，也是国际现代建筑协会（CIAM）的創始成員。
出生于瑞士西北纳沙泰尔州，汝拉山區的拉绍德封，父母在昂熱大學從事研究工作，少年时曾在故乡的酒廠学习釀酒。從小对美术感兴趣，1907年先后到布達佩斯和巴黎学习建筑，在巴黎到以运用钢筋混凝土著名的建筑师維克多·拉盧处学习，由於柯布西耶患有癲癇症，遭維克多·拉盧驅逐。於是到德国孟德爾松事务所工作，埃瑞許·孟德爾松事务所以尝试用新的建筑处理手法设计新颖的工业建筑而闻名，在那里他遇到了同时在那里工作的巴克敏斯特·富勒和密斯·凡·德·罗，他们互相之间都有影响，一起开创了功能主義建筑的思潮。他又到埃及和土耳其周游，参观探访古代建筑群和伊斯蘭文化建筑。
他于1917年定居巴黎，同时从事绘画和室內設計，与新派立体主义的画家和诗人合编杂志《華麗精神》，按自己外祖父的姓取笔名为勒·柯布西耶，他在第一期就写到：“一个新的时代开始了，它植根于一种新的精神，有明确目标的一种建设性和综合性的新精神。”后来他把其中发表的一些关于建筑的文章整理汇集出版单行本书《走向新建筑》，激烈否定十九世纪以来的因循守旧的建筑观点、复古主义的建筑风格，歌颂现代工业的成就，提出“我们的时代正在每天决定自己的样式”，称颂工程师的工作方法，“工程师受经济法则推动，受数学公式所指导，使我们与自然法则一致，达到了和谐。”提出“住房是居住的机器”，鼓吹以工业的方法大规模地建造房屋“建筑的首要任务是促进降低造价，减少房屋的组成构件。”对建筑设计强调“原始的形体是美的形体”，赞美简单的几何形体。
1926年柯布西耶就自己的住宅设计提出著名的“新建筑五点”（Cinq points de l'architecture moderne），它们是：
按照“新建筑五点”的要求设计的住宅都是由于采用框架结构，墙体不再承重以后产生的建筑特点。勒·柯布西耶充分发挥这些特点，在三十年代设计了一些同传统的建筑完全异趣的住宅建筑。萨伏伊別墅是一个著名的代表作。柯布西耶的建筑设计充分发挥了框架结构的特点，由于墙体不再承重，可以设计大的横向长窗，他的有些设计当时不被人们接受，许多设计被否决，但这些结构和设计形式在以后被其他建筑师推广应用，如逐层退后的公寓，悬索结构的展览馆等，他在建筑设计的许多方面都是一位先行者，对现代建筑设计产生了非常广泛的影响。
勒·柯布西耶还对城市規劃提出许多设想，他一反当时反对大城市的思潮，主张全新的城市规划，认为在现代技术条件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安静卫生的城市环境，首先提出高层建筑和立体交叉的设想，是极有远见卓识的。他在20和30年代始终站在建筑发展潮流的前列，对建筑设计和城市规划的现代化起了推动作用。
第二次世界大战期间，由於他祖母有猶太人血統，遭受維琪政府迫害，許多親戚被逮捕，迫使他逃亡到阿爾及利亞和突尼西亞工作。遭受此次打擊后，他的建筑设计风格明显起了变化，从注重功能转向注重外觀的華麗；从重视现代工业技术转向重视視覺體验；从追求平整光洁转向追求別樹一幟，引人注目。因此他在战后的新建筑流派中处于顯耀地位。他的设计理念直到去世，都对世界各国的建筑师有很大的启发作用。他的设计经常引起很大的争议，他设计的聖文森教堂的怪异外观，令守旧派异常愤怒，又飽受革新派批評。他为日内瓦国际联盟总部设计的方案引起评审团长时间的争论，最后由政治家裁决否定。他的马赛公寓，被法国风景保护协会提出控告，到后来，又成为当地的名胜；他为的黎波里市做的规划和建筑设计被格達費当局否决，但后来其中的逐层后退设计方法却被许多非洲和地中海的沿海国家采纳。1965年，前往度假勝地羅克布呂訥-卡普馬丹避暑，在地中海海邊游泳時，心臟病發作，不慎溺死。
在柯比意死後，隨著當代建築中及其伴隨概念的轉變，包括在學校教授的內容及建築師的實務都有變化，也有許多針對柯比意作品的熱烈評論。在建築的層次上，他後期的作品呈現了對現代化衝擊的理解，但他的城市設計受到許多評論者的嘲笑。
勒·柯布西耶影響了公營住宅的計劃，不過有些觀點認為公房將一片的高樓大厦中隔離出一些貧困的族群，切斷了族群發展整合需要的社會連結。简·雅各布斯在其著作《美国大城市的死与生》中嚴厲批評柯布西耶的城市計劃理論。
勒·柯布西耶對城市規劃的影響很大，是国际现代建筑协会（CIAM）的創始成員之一。柯布西耶也是頭幾位理解汽車會改善人類群體的人之一，他描述未來的城市是由許多的公寓組成，公寓是分散在一個類似公園的地方，下方由支撐。英國的城市規劃者在1950年代末期開始使用柯布西耶的「Cities in the Sky」，認為可以較廉價提供公營住宅的方法。在建築設計本身，勒·柯布西耶批評所有裝飾性的效果。
許多著名的建築師都曾在勒·柯布西耶的工作室工作過，包括也是畫家的建築師那德爾·亞馮梭，他將勒·柯布西耶的概念吸收到他的美學理論中，盧西奧·科斯塔對巴西利亞的都市規劃，以及František Lydie Gahura對捷克工業城茲林的規劃都是受到勒·柯布西耶的概念所影響，印度的昌迪加爾是勒·柯布西耶所設計的。勒·柯布西耶的思想也對於蘇聯的城市規劃及建築有顯著的影響，特別是的領域。
瑞士法郎的10元紙幣上勒·柯布西耶的頭像，上面有他與眾不同的眼鏡。
以下是一些以勒·柯布西耶為名的地名。
2016年第40届世界遗产大会上，勒·柯布西耶的位于7个国家的17件作品被列入世界遗产。
计算机辅助设计
電腦輔助設計（）是指運用電腦軟體製作並模擬實物設計，展現新開發商品的外型、結構、色彩、質感等特色的過程。隨著技術的不斷發展電腦輔助設計不僅僅適用於工業，還被廣泛運用於平面印刷出版等諸多領域。它同時涉及到軟體和專用的硬體。
CAD有時也寫作“computer-assisted”、“computer-aided drafting”、“computer-aided drawing”，或類似的表達方式。相關的縮略語有CADD，表示電腦輔助設計和草圖(computer-aided design and drafting)，以及CAD，表示電腦輔助建築設計(computer-aided architectural design)或電腦輔助機械設計(computer-aided mechanical design)或電腦輔助模具設計(computer-aided molding design)。所有這些術語基本上相似，都指使用電腦而不是傳統的繪圖板來進行各種項目的設計和工程製圖。
由CAD创建的建筑和工程项目的范围很广，包括建筑设计制图，机械制图，电路图，和其他各种形式的设计交流方式。现在，它们都成为计算机辅助设计更广泛的定义的一部分。 设计者很早就开始使用计算机进行计算。有人认为伊凡·蘇澤蘭在1963年在麻省理工学院开发的Sketchpad是一个转折点。Sketchpad的創新特性是它允许设计者用图形方式和计算机交互：设计可以用一枝光笔在阴极射线管屏幕上绘制到计算机裡。实际上，这就是图形化用户界面的原型，而这种界面是现代CAD不可或缺的特性。
CAD最早的应用是在汽车制造、航空航天以及电子工业的大公司中。随着计算机变得更便宜，应用范围也逐渐变广。
CAD技术经过了多年的演变。CAD刚开始的时候主要被用于产生和手绘的图纸相仿的图纸。计算机技术的发展使得计算机在设计方法有更具技巧的应用。现今，CAD已经不仅仅用于绘图和显示，它也开始導入设计者的专业知识中更具“智能”的部分。
隨著電腦科技的日益發展，效能的提升和更便宜的價格，許多公司已採用立體繪圖設計。以往，礙於電腦效能的限制，繪圖軟件只能停留在平面設計，欠缺真實感，而立體繪圖則突破了該限制，令設計圖更實體化。
現代CAD系統的功能包括：
CAD的發展導致了下列工具和方法的發展：很多CAD图纸是用应用软件通过设计草图和其他输入从头开始创建的。其他CAD图纸是从原有的电子CAD文件，通过复制全部或部分另一个CAD文件，经过改动，然后另存为新文件得到。只有物理形式存在的图纸（蓝图，丢失文件的设计图，等等）可以用一种“纸到CAD转换的”（图纸转换，数字化，矢量化）的程序来转为CAD文件。
平仄
平仄，是文言韻文中用字的聲調。平指平直，仄指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的韻書，如《切韻》、《廣韻》等，中古漢語分四種聲調，稱為平、上、去、入。除了平聲，其餘三種聲調有高低變化，故統稱為仄聲。詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。
元朝中原漢語語音大變，根據周德清所著《中原音韵》，入聲消失，平聲分為陽平、陰平。現代标准官話沒有入聲，第一、第二聲稱為陰平、陽平，是由中古漢語的平聲演變而來。第三上聲、第四聲去聲則為仄聲。但陽平聲本身的音調並非平直，是從中音滑向高音的聲調，而古時的入聲字已經變為平聲、上聲或去聲。現存漢語中，如南方的粵語、吳語、江淮官話、閩南語及客語以及北方的晉語則保留了入聲，絕句一可壓韻也可不壓韻，三句不可壓韻，二、四句要壓韻。就四聲與平仄的關係來說，通常以「上」、「去」、「入」為仄聲，「陰平」、「陽平」為平聲。因此平仄又常被分為四聲：分別是平、上、去、入四種聲調。中國古籍中有不少說明。其中日本遣唐僧人空海《》有言：「平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。」明朝僧人釋真空在《玉鑰匙歌訣》提到：「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。」而清朝文學家顧炎武在《音論》一書中簡短的說明為：「平聲輕遲，上、去、入之聲重疾。」
現代不少漢語語系的上聲從低音滑至高音，去聲從高音滑至低音，但古時具體调值，現已難於確考。
平仄的組合在近體詩中有固定的格式，稱為格律。例如詩中的第一句為「仄仄平平仄」，如此第二句就應該是「平平仄仄平」。
例：杜甫《春望》
國(仄) 破(仄) 山(平) 河(平) 在(仄) 城(平) 春(平) 草(仄) 木(仄) 深(平)
由於現代标准官話裡沒有入聲，因此用現代标准官話唸詩，可能會出現「平仄不調」的情況。在以上例子中，雖然「國」字屬於入聲，但在現代标准官話裡卻是陽平聲（第二聲）。若以普通話唸出上述兩句，则为「平仄平平仄，平平仄仄平」。
对比各種漢語，粵語、客語及閩南語等漢語分支仍保留中古漢語里平上去入的对立。有些在四声的基础上，根据声母的清浊进一步分化出阴阳二调（甚至更多）。例如，粵語九聲中有陰平、陰上、陰去、陽平、陽上、陽去、高陰入、低陰入及陽入聲九聲。
对偶
對偶，是中文文學（包括文言文、漢詩、現代漢語文學）及越南喃字詩的術語，也是漢詩及喃字詩的創作手法與修辭規則，前後兩句（即出句和對句）語法結構相同。「對」字在此做動詞，意謂著將兩兩一對的東西放在一起。「仗」字則來自古代儀式往往由兩人一組來舉行，有「儀仗」的「仗」意。對偶是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、意义相关的两个词组或句子所构成的修辭。对偶从意义上讲前后两部分密切关联，凝练集中，有很强的概括力；从形式上看，前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有戒律感。严格的对偶还讲究平仄相對，充分利用声调。 複雜的對仗則牽涉到音節，也就是平仄聲調，還有用字內容和排列順序等。因此在漢文文學對聯當中，就以此來做難易之分。由某人出好上句，再徵求對的最工整的下句。
如上聯「上海自來水來自海上」相對的下聯可以為：
又如王之渙的《》全詩就是由兩組對句所構成：「白日依山盡」對「黃河入海流」，「欲窮千里目」對「更上一層樓」。律詩則規定第三四句、第五六句必須相對，如杜甫的《》：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。"烽火連三月，家書抵萬金"。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
希特拉 (消歧義)
希特拉，可以指：
留园
留园，苏州古典园林，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。1961年，留园被中国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1997年，包括留园在内的四座苏州古典园林被列为世界文化遗产。
留园位于苏州古城西北的阊门外，始建于明万历二十一年（1593年），为当时已罢官的太仆寺少卿徐泰时邀请叠石名人周时臣设计建造的私家园林，名东园。清嘉庆三年（1798年），刘恕在原已破落的东园旧址基础上改建，以“竹色清寒，波光澄碧”命名为寒碧庄，同时因园主姓刘，所以也叫做刘园。道光三年（1823年）起，园林开始对民众开放，成为一处著名景点。但到太平天国时，由于战祸和缺乏管理，留园逐渐荒芜。同治十二年（1873年），湖北布政使盛康（盛宣怀之父）购得此园，花了三年时间进行大规模改修、增建，终于在光绪二年（1876年）落成，并以“刘园”的同音易名为“留园”。但此后的日本侵華战争期间，留园又被弃置，甚至沦为军队养马之所。直到中华人民共和国成立后，苏州市政府接手此园进行整修，于1954年重新对民众开放。今与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并列为中国四大古典园林。
留园以建筑变化多样，奇石众多，且与亭台、古木等配置得宜而著称。园林规模较大，总面积约3万多平方米（50亩），分中、东、西、北四部分，它的中部即为原寒碧山庄，另外三部分则由盛康扩建。四个区块各自呈现不同的特色，利用建筑群对各景点进行隔断，同时又通过窗棂将景物相联，并建造曲廊连接全园各部分。曲廊随势而变，时攀山腰，时畔水际，逶迤曲折，全长700余米。廊壁更镶嵌刘恕收集的历代碑刻300余方，称“留园法帖”，其中尤以明董汉策刻王羲之、王献之父子的“二王法帖”最为有名。
留园最著名的是假山奇石之多姿多彩，它的三任主要主人徐泰时、刘恕和盛康都是好石之士。留园历史上的著名奇石“瑞云峰”，有“妍巧甲于江南”之誉，為江南三大名石之一，系宋徽宗时的花石纲遗物，属湖州董氏所有，后董氏与徐泰时家联姻，知徐好石，便将此石作为嫁妆相赠，置于东园，传为一时佳话。清乾隆四十四年（1779年），瑞云峰被搬到同城的织造署西行宫内（石至今犹存），原址则补立一石，仍名瑞云，但姿态相去甚远。清末盛康接掌此园，用“留园三峰”来给自己的三个孙女取名，但其中瑞云早逝，盛康认为乃瑞云峰非原物所致，盛怒之余，敲碎此峰，故今仅余断石。而在寒碧山庄修复后，刘恕布置了造型优美的十二太湖石，名奎宿、玉女、箬帽、青芝、累黍、一云、印月、猕猴、鸡冠、指袖、仙掌、干霄等（大都仍存），并在嘉庆七年（1802年），邀请画家王学浩绘制了寒碧庄十二峰图，现由上海博物馆收藏。
留园中部即原寒碧山庄，是全园的精华，以山水为胜。水池居中央，有小蓬莱岛，架曲桥连接两岸。周围环以土质假山和明瑟楼、涵碧山房、闻木樨香轩、可亭、远翠阁、清风池馆等，临水而筑，错落有致。涵碧山房（朱熹“一水方涵碧，千林已变红”）是主厅，面阔三间，坐南朝北。厅前有宽广月台，依荷花池，故又名“荷花厅”。明瑟楼（郦道元《水经注》“目对鱼鸟，水木明瑟”）西接主厅，远观两者形如一艘画舫。清风池馆（苏轼《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”）居池东北角，向西敞开，最适观鱼。
水池的东岸即为留园东部，多建筑庭院，分别以五峰仙馆和林泉耆宿之馆为核心，东西并列，布局紧密。这里的建筑外观富丽堂皇，内部宽敞明亮，装饰与陈设亦相当精美。主厅五峰仙馆（李白《观庐山五老峰》“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”）是江南园林中最大的厅堂，面阔五间，以楠木为柱，俗称“楠木厅”。厅内用隔扇划分出多重空间，四周环绕着数座厅堂院落。林泉耆宿之馆也叫作“鸳鸯厅”，室内被屏风分隔为南北二室，南室素净淡雅，北室雕梁画栋，风格大相径庭，因而得名。其北院有著名的“留园三峰”——冠云峰、瑞云峰、岫云峰，居中的冠云峰也是北宋花石纲的遗物，高约6.5米，亭亭玉立，是江南最大的湖石，具有“漏、瘦、透、皱、秀”等特点。三峰周边还建有水池浣云沼和亭台楼阁等，均为赏石之所，自成一组院落。其中冠云楼地势较高，登临其上可一览全园景致，并可远眺虎丘。楼下有上古鱼化石一方。
留园的北部广种桃李竹杏等树木，又一村（陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”）建有葡萄、紫藤架，其余为盆景园，颇具田园意味。又一村之西则为园林的西部，南北狭长，以土山为主，体现自然风光。山上枫树成林，其北小溪溪流宛转，溪边水榭名“活泼泼地”，遍植柳树，隔出一片桃园，唤作“小桃坞”。
台灣山峰列表
台灣是一個多山的島嶼，在3.6萬平方公里的面積上，分佈268座海拔以上高峰，是全世界高山密度最高的島嶼之一。其中最高的玉山主峰，海拔。
台灣的登山運動自日治時期開始漸興，直至民國遷台後，國內數位登山專家考量、因應民間日益頻繁的登山活動，便於1971年制定了「台灣百岳」一表，其列出了台灣一百座3,000公尺以上最佳的登山山峰，20世紀後半期至今，登山已是台灣人最常見的戶外活動之一。
高山列表通常是不列入各個高山的副峰的。例如說K2是世界第二高峰，但聖母峰南峰比K2還高。又如日本人的高山列表「富士山」，並沒有另外列「」、「」、還是「」，日本人也不會列日本第二高峰是「」，而是3,193公尺高的「-{北岳}-」。「山」和「峰」的意思不一樣，但一座高峰是自己算一座高山而要列入？還是另一座高山的副峰而不要列入？在人類語言並沒有普遍的認定。 例如說過去日本和美軍所測量的數字，玉山有些副峰的高度比雪山高，那時候還是說「雪山是台灣第二高山」（日本稱之「」）。 日治時的台灣-{山岳}-會1932年12月5日發行的會刊＜台灣-{山岳}-＞第6號列出台灣高山的排名：新高、次高、秀姑巒、馬博、南湖、中央尖、關山、大水窟、奇萊、東郡、大雪、大霸……（但奇萊主和奇萊北在此文中是分開排名的）。 但是到了第二年，1933年11月20日出刊的下一號＜台灣-{山岳}-＞第7號，台灣本有48座超過一萬日尺的高山，創新的排名又把副峰也列入了，成為獨創的「新時代台灣高山順位」，列出93座超過三千米的高峰。 台灣登山界受此影響，到後來訂定「台灣高山百岳」，將各個高山的副峰、甚至某些有基點微小起伏的山肩都列入。
台灣百岳
台灣百岳，由台灣登山界四大天王之一的林文安在1970年代規劃發起，並與台灣登山界耆老探勘及商議後選定標高一萬尺以上（台尺／日尺，合約3030公尺），擁有奇、險、峻、秀特色的一百座台灣山峰。在地圖上註有山名，且有三角點者為優先選錄標準，希望藉此帶動台灣高山的登山風氣。最後選定的台灣百岳名單中，台灣五大山脈之首的中央山脈就獨佔了69座，雪山山脈有20座，玉山山脈有11座，而阿里山山脈和海岸山脈因高度皆不足一萬尺而未有任何山峰入選。
臺灣是全球高山密度最高的島嶼之一，高山座座雄偉險峻。為了推展登山活動，日治時1930年代台灣-{山岳}-會即列出了台灣48座超過一萬日尺的高山排名：新高、次高、秀姑巒、馬博、南湖、中央尖、關山、大水窟、奇萊、東郡、大雪、大霸……。 1933年11月20日出刊的會刊《台灣-{山岳}-》發表創新的高山排名把副峰也列入，成為獨創的「新時代台灣高山順位」，列出93座超過三千米的高峰。 戰後1970年代由台灣-{山岳}-會被改稱的台灣省體育會-{山岳}-協會（為今「中華民國-{山岳}-協會」的前身）受深田久彌所著、登山人士奉為寶典的《日本百名山》影響，開始萌生選定台灣-{百岳}-之構想，由林文安著手選定標高一萬尺以上，優先選列有基點、有山名者，規劃籌組百岳俱樂部。為了鼓勵登山者除了只登臨最高峰山頂單點外，也能多多登臨更多週邊的山稜脊線，故仿效獨創的「新時代台灣高山順位」將各個高山的副峰、甚至某些有基點微小起伏的山肩、尾稜都列入。1971年為慶祝中華民國開國一甲子，林文安策劃中央山脈大縱走，號召攀登中央山脈三千公尺以上高山六十座，採南北兩隊雙向入山，於七彩湖會師。在大縱走結束後，林文安草擬的-{百岳}-名單，同蔡景璋、邢天正、丁同三、簡進清等-{岳界}-耆宿，經數度磋商。邢天正建議加入大縱走南隊1971年10月26日最後登頂而命名的六順山成為最後選定的-{百岳}-，林文安幾經考慮將原選定在鈴鳴、閂山間的人待山刪除後始告定案。1972年6月，林文安、蔡景璋、簡進清相偕探查帕托魯山、立霧主山後，創立百岳俱樂部，由林文安榮膺主任委員。1972年12月5日，台灣-{山岳}-會在台北觀音山成立大會的四十六周年這一天，林文安等發起的百岳俱樂部在當時舊標高的百岳老么羊頭山頂舉行成立大會。在百岳俱樂部成立大會之前，邢天正、林文安、丁同三即已先後登臨過所有百岳。
台灣-{百岳}-名單選定之後，引發1970年代臺灣的攀登熱潮，攀登-{百岳}-頓時成為台灣喜愛登山者的重要目標之一，不過，-{百岳}-全部登頂並非易事，於是，在台灣-{百岳}-之中，再精選出特別聳立、壯麗、獨特，最能代表台灣高山雄偉氣勢的「-{五嶽}-三尖一奇」，便成為有志攀登台灣-{百岳}-者的首選名山；此外，尚有「十峻」、「四秀」也是台灣-{百岳}-中的熱門山峰。在1980年代前後高度重測後，六順山及鹿山的高度低於3000公尺，但因已約定俗成，所以仍列於-{百岳}-之中，並未遭剔除。2010年代前後的最新測量，六順山的高度又重回超過3000公尺的行列。
台灣超過三千公尺的高峰達260餘座，未被列入-{百岳}-，但雄奇嵯峨的山還有很多，因此何季霖對於部分-{山岳}-未經選入-{百岳}-，部分被選入不以為然，例如東郡山列的櫧山、雪山北峰附近的穆特勒布山等，便頗有特色，而駒盆山、鹿山、南湖北山、審馬陣山、劍山、布拉克桑山等，就被認為不足以稱為「-{岳}-」，而不宜列入-{百岳}-之中。
以下列出通稱為台灣百岳的一百座台灣名山。 -{五嶽}-是指高山峻嶺，山形獨特明顯，展望極佳，可雄霸一方鎮護地方之山。台灣百岳中具大山之勢的-{五嶽}-分別是：
日治時台灣-{山岳}-會的會刊《台灣-{山岳}-》1927年4月創刊號即登載了「」：新高山、次高山、南湖大山、大霸尖山及大武山。戰後由台灣-{山岳}-會被改稱的台灣省體育會-{山岳}-協會（今中華民國-{山岳}-協會的前身）在民國55年5月5日（1966年）選列原台灣-{山岳}-會的「-{五岳}-」成立「-{五岳}-俱樂部」。現今所稱的「-{五嶽}-」為台北市-{山岳}-會的「-{五嶽}-三尖促進會」選列，將大霸尖山另列名為三尖，另加入中央山脈最高峰秀姑巒山。現中華山協官網也改列以新的「-{五嶽}-」為準。
三尖是指-{百岳}-中三座以「尖山」為名，山形特別突出陡峭，頂端尖聳，山勢呈金字塔狀的高山，分別是：
一奇，又稱一怪，是指以「奇」為名的奇萊北峰，其山勢險峻，陡峭難行。
十峻指「-{五嶽}-三尖」之外，台灣-{百岳}-中另十座山形險峻，岩壁孤挺，坡度極陡，斷崖一瀉千里，目標明顯者：
又稱武陵四秀，因近武陵農場，且四座連峰而得此名，四座山峰各有其特質：
刑天正所擬定的四秀，本為喀拉業山、詩崙山、桃山與池有山，而品田山因山勢奇峻，另列名十峻之一。但後來的台灣-{山岳}-活動，將品田山視為四秀之一，而不列名於-{百岳}-之中的詩崙山，則被排除在四秀之外。
山容秀麗，坡度和緩，淺竹如茵，無巨石叢林者。包括：
山高而大，有高低起伏，頂部寬闊，坡度和緩，有敦厚詳和之氣勢。包括：
指日本殖民時期，名稱有高字的三座高山，如此稱呼今已少用，包括：
台灣高山中，選出各具特色的山峰，加以歸類；名列其中的不一定是-{百岳}-。
臨近高峰肩狀平坦稜，有基點，有山名，狀如平肩，稍肩突丘。包括：山勢和緩，近貼山徑，容易順便登頂。包括：
山勢峭拔，坡度陡急，多佈散石，多垂崖壁。包括：
山脊狹長，山腹瘦削，兩側多為崖壁或急坡。包括：
山峰尖銳，多崖壁，多峻坡。包括：
山嶺頂平，橫亙如垣，密如籬籓，阻隔遠望視線如屏幛者。包括：
山高而巍峨，雄偉壯麗，卓而不群，立於周圍諸山，英挺秀出者。包括：
山頂寬闊平坦，無大石巨木，淺草短竹柔美，步履可輕鬆。包括：
位置偏僻，遠隔主脈，縱走主脊，無兼登之便，必須專訪。包括：
山頂巨石磊磊，純為岩峰，須攀岩附壁才能登頂。包括：
山色蒼翠，樹木蒼籠，箭竹高密，須穿梭箭竹林叢。包括： 山容潤澤，山勢柔和，坡度緩和，不須爬岩者。包括：
山頂矮小，坡勢緩和，容易攀登，縱走順路兼登。包括：
臺灣的高山三千公尺以上，未列入百岳者：
巴哈 (消歧义)
巴哈/巴赫可以指：
吉祥物
吉祥物（）是指吉祥的象征物，又可以指学校、地区、品牌、运动队、运动会等所选用的能起到庇佑或宣传作用的卡通形象，网络词汇可以称之为萌物。在廣告設計界中起到促銷作用的吉祥物，也有人稱之為卡通代言人、虛擬代言人。
一般來說，吉祥物普遍不具有完全的人類外觀特色。最有名也最廣為人知的吉祥物可說是米老鼠，牠作為迪士尼公司的吉祥物已有六十年之久。然而，吉祥物並非全是虛構的卡通人物，儘管在平面設計上，吉祥物不免會因為印刷術的限制、親和力的加強而卡通化，但也有許多吉祥物是源自真实的動物或事物，例如知名的美國職業籃球隊公牛隊的吉祥物就不是卡通人物；而桑德斯上校，肯德基的創始人，則被認為是肯德基的吉祥物。
吉祥物的起源目前尚沒有資料，但從奧林匹克運動會歷史推断，目前最早的奧運吉祥物就是1972年慕尼黑奧運中出現的金獅子「威力」。
吉祥物一定程度上能加强营销效果，透過形象欢快的吉祥物，能夠很快的加深商品、活動和公司的形象記憶，這也是每屆奧運吉祥物選拔，乃至其他组织或活动的吉祥物挑选都要大費周章的原因。
除了促銷外，吉祥物也有讓某一團體凝聚向心力及討吉利的作用，大家亦可透過吉祥物，来了解其对应事物的文化内涵。吉祥物也隨著被廣泛運用而著重文化內涵，如國立自然科學博物館的恐龍家族即一例。
另外，吉祥物亦可指在一個團體中具有象徵性質的人物（角色），其能力可能不是最強的（甚至是能力普普、具有嚴格限制條件的能力，或不具有特別的能力），但卻具有突出的地位或性格（通常是天然呆）而引人關注。
夷洲
夷洲，地名，又名夷州，最早見於《後漢書‧東夷列傳》，後於陳壽所著之《三國志·吳書·孫權傳》中亦題及提及，確切地點不明，有說法指為台灣，但也有日本、琉球群島甚至南洋島嶼等地之猜想。
在《三國志·吳書·孫權傳》中，有以下這樣的一段敘述：
在《三國志‧吳書‧陸遜傳》中有一段敘述：
在《三國志‧吳書‧全琮傳》中也有一段敘述：
單憑這幾段文字的描述，並無法確定所指的「夷洲」和「亶洲」的位置。不過，沈瑩（三國時代吳國丹陽太守）在其所著的《臨海水土志》（約完成於西元268年至280年之間），對於「夷州」（並非「夷洲」），提供了以下的線索：
上述記載見於《太平御覽》，而於《後漢書》之李賢注中，可見另一較短，但內容略有差異之版本：
沈瑩《臨海水土誌》一書，先已亡佚，當今輯佚功夫較深，且相對完整者，為張崇根著之《臨海水土異物志輯校》。
真正開始將臺灣古地名視為夷州的，實為日人市村瓚次郎，市村氏在〈唐以前の福建及び臺灣に就いて〉一文中，認為根據《沈志》的記載，則「夷洲は臺灣でなければならぬと思ふ。」（預想夷州只會是臺灣。）並在文中列舉出四點，包括「方向與距離」、「氣候」、「地形特產」和「風俗」等理由，推定夷州即為臺灣之古地名； 其後伊能嘉矩也在《臺灣文化志》 一書中承市村氏之說，並更進一步企圖以原住民之語言為例，來論證夷州為臺灣古地名之論點。
中央研究院近代史研究所學者郭廷以的《台灣史事概說》（1954），以及大陸學者陳碧笙的《台灣人民歷史》（1993）中，也都引用沈瑩的該段敘述，而指出夷州便是台灣，以作為台灣自古便與中原就有交流的依據。
1993年由中華人民共和國國務院台灣事務辦公室國務院新聞辦公室所提出的《台灣問題與中國的統一》白皮書中採用「台灣古稱夷洲」的説法，並有以下這樣的說明： 然而，一些持反對意見的人认为以目前所知而言，只能推斷「夷洲『有可能』就是台灣」，但是，並無法確實肯定這個陳述。對這個陳述質疑的相關理由，至少有以下幾點：史明(1980，26)對於「夷洲到底是不是台灣」的這個問題，提出了他個人的結論，即這個名稱「只能當做研究古代台灣的一種參考而已。若想進一步予以論斷，必得重新覓取明確的資料才有可能」。或者用許文雄(1980, 5)的看法來講，「夷洲」(I-chou)這個名詞，「可能是，也可能不是台灣」。類似的看法，還可以見之於戴天昭(1996，3)；郭弘斌(2003)；林柏維(2003)；以及梁嘉彬(1965)。
中國社會科學院政治學研究所馮鉞在2013年發表的〈夷洲問題再辨析〉從航路、方向、航海技術等因素，提出夷洲應是琉球而不是台灣，證明漢人航海技術已能達到比台灣更遠之琉球。
嘉義大學中文系助理教授謝予騰在2021年3月，於《成大中文學報》發表〈夷州是否為臺灣古地名再論－－關於犬尾與犬毛〉一文，以臺灣犬隻的生物特徵為主論辯，輔以出土文物、原住民馘首之記載等文獻，認為《臨海水土誌》中對夷洲之描述，與臺灣有決定性之差異，進而得出夷洲並非臺灣之結論。
（按照作者姓氏漢語拼音順序排列） 戴天昭，1996，台灣國際政治史，李明峻譯。台北：前衛。
湖南省行政区划
湖南省简称“湘”，因地处洞庭湖以南得名“湖南”。2005年，全境分为14个地级行政区即13个地级市和1自治州（湘西土家族苗族自治州），122个县级行政区即64县、16县级市、7自治县和35市辖区，乡级行政区（2005年）共计2176个，分别为1089镇、990乡、97民族乡、233街道。
现辖13个地级市和1个自治州，以及35个市辖区、17个县级市、63个县、7个自治县
以“湖南”之名正式作为中国一级行政区源自清朝。清康熙三年（1664年）分“湖广行省”（即湖广布政使司）为湖广左、湖广右布政使司，湖广右布政使司驻长沙，主管今湖南地区的民政和财政；同年，将偏流巡抚自沅州府偏桥镇移驻长沙。至此，湖广行省正式划分为湖北、湖南两省。（参见：湖南历史）
清朝时期，湖南省之道、府（含直隶州、直隶厅）和县三级。
清代湖南省在宣統三年（1911年）時，分為9府、5直隸廳及4直隸州，下轄1廳、3州、64縣。民國元年（1912年）各府裁首縣，以首縣原有轄境為各府區域。民國2年（1913年），廢除府、州、廳制，一律改縣，全省轄有75縣。先後還增設2省轄市（長沙、衡陽）、2縣（懷化、隆回），曾一度增置陽明縣，但不久即撤銷。民國38年（1949年）時，湖南省劃分為10行政督察區，下轄2市、77縣。
佐久間左馬太
佐久間左馬太（，）雅號研海，出身日本長州藩（今山口縣），台灣日治時期第5任總督（1906年4月11日—1915年4月30日在任）。1874年為中佐時曾攻打牡丹社，1898年晉升為大將。
1844年11月19日（天保15年10月10日），佐久間左馬太出生於長州阿武郡河添村（現在的山口縣萩市河添），為長州藩士岡村孫七的次男，之後成為佐久間竹之丞養子。加入奇兵隊後，隨大村益次郎學習西洋兵法。
1866年（慶應2年）第二次長州征伐時，擔任長州藩軍龜山隊的大隊長，參加芸州口之戰。
1868年（慶應4年）戊辰戰爭，佐久間左馬太轉戰於棚倉、二本松、會津，明治政府成立後成為陸軍軍人，1872年（明治5年）升任陸軍大尉，被任命為西海鎮台付。
1874年（明治7年）2月佐賀之亂平定後，轉任熊本鎮台參謀長，並參與牡丹社事件，出兵台灣。因事件中強襲石門部落，使牡丹社頭目Aruqu父子等多名臺灣原住民戰死，被稱為「鬼佐久間」。
1877年（明治10年）擔任步兵第6連隊長，加入西南戰爭。1881年（明治14年）2月，昇任陸軍少将，仙台鎮台司令官，1885年（明治18年）5月擔任步兵第10旅團長，1886年（明治19年）晉升陸軍中將，於翌年被授予男爵爵位。
1894年（明治27年）日清戰爭中，擔任第2師團長出征威海衛攻略戰。戰爭結束後的1895年（明治28年）5月，就任威海衛占領地總督，同年被授予勳一等旭日大綬章並晉封子爵。在近衛師団長、中部都督的經歷後，1898年（明治31年）晉升陸軍大將。1904年（明治37年）在東京衛戍總督任後，1906年（明治39年）4月出任台灣總督併被授予勳一等旭日桐花大綬章，1907年（明治40年）晉封伯爵。 在台灣發生玉井事件以後，台灣全島的漢人抗日活動在一段時間後逐漸趨於平息，日本政府遂將目光轉向處理原住民事務，並且決定採用武力對付原住民。因為佐久間曾經參與對原住民作戰的牡丹社事件，日本遂決定啟用他擔任總督。佐久間在任內不斷地對原住民用兵，其有名的「五年理蕃計畫」，以北討泰雅族，南撫布農族為原則，一方面以「以蕃制蕃」外，也對原住民發動「理蕃戰役」（約160多次）。當處理原住民事務告一段落之後，隨即卸下總督職務，並於3個月後以71歲高齡去世。任內發生林圯埔事件（1912年3月23日）、土庫事件（1912年6月），被稱為「鐵血總督」，是台灣總督中在任最久的一位。獎勵移民，在花蓮港廳設「吉野村」（今吉安鄉）、「豐田村」（今壽豐鄉豐田村）、「林田村」（今鳳林鎮南平里）；設置台北市主要街道的下水道，普及郵政、電信事業；資助台北了覺寺（現十普寺）改建本堂。佐久間到台灣當總督之前，就曾參加過1874年著名的石門之役，然其最有名莫過於1914年的太魯閣戰爭，總部設於石門山山下，率領約2萬人的大軍親征。
1914年（大正3年）6月26日，時年逾七旬的佐久間左馬太親率日本陸軍及警察隊萬餘人，以大軍壓境之姿態進兵太魯閣族人區域，在西拉歐卡（Siraoka）突遭襲擊，自斷崖墜落30餘公尺深之溪谷，而負傷，經埔里送返臺北，轉赴日本，隔年1915年（大正4年）8月5日於仙台過世。另有一說法是，佐久間左馬太當時即隕命，遺體送回日本後才發布死訊。佐久間在日皇及日人心目中，是唯一能解決番害之「理番高手」，其理番五年計劃，已被國會及日皇認同，但一旦公布理番高手被番人襲擊，不僅會使日本國民引發政治動盪，予國際間極大的笑柄。有鑑於此，日方越是保密。
然而上述二說，不明出處。曾有賽德克族古宏希盼，於2001-2003年在花蓮秀林、萬榮、卓溪等三個鄉成功訪談耆老108人（75-89歲），依族人口述： 但經查佐久間佐馬太在大正3（1914）年6月26日並未率軍出征，而是在セラオカフニ司令部（Selaokahuni，約今花蓮縣秀林鄉西拉歐卡，海拔4,700尺，約1,410公尺）。當日早上用餐完，7點半左右，佐久間總督為巡視新開的前進路線，帶著師井警部補（可能為師井百合一）等人外出，未乘坐馬匹或民伕抬轎，而且，從當時公布的斷崖照片來看，恐怕連人走路都危險。結果，從附近的斷崖（位於司令部帳營1,100尺上方，約330公尺上方）墜落20間（36公尺）負傷。據當時趕往司令部報告的塚田巡查說，總督墜落後，呈現由樹枝所支撐的狀態，不省人事。師井警部補因職責投身相救，也呈現相同狀態。經隨員救護，暫歇後，送回營地。之後，直到8月13日返回之前，佐久間總督都在溪底的營帳靜養。但是，6月29日後仍有指揮部隊繼續討伐原住民，直到8月10日舉行托博閣社（トボコ，Toboko，約今花蓮秀林鄉秀林村民有部落）等9個社歸順式結束。8月19日下午4時56分「凱旋」回到臺北，在臺北車站接受文武官員、團體及民眾歡迎。9月19日「上京」，回日本內地，向天皇報告討伐太魯閣蕃的狀況，並且療傷。12月8日回臺灣，，12月21日，接見來臺北的內太魯閣蕃人143名（包含內タウサイ蕃人46名）。
隔年大正4（1915）年5月1日「依願免本官」，8月5日過世，時年七十一歲。
傳聞其當場死係為顧及日本國家顏面而予隱瞞，恐屬謬誤。一位地方最高首長正在推動重要工作，而且是與戰事有關的事務身亡，要隱瞞近一年之久，還要解決當下全臺灣事務及「理番事業」等複雜工作，以及遺體要擺上那麼久時間不下葬還要從深山上運出來，若要人不知幾乎是不可能的事情。
另根據《佐久間總督カラパウ討伐軍記錄寫真集》，還有關於他負傷地點、負傷之後活動的照片。而且佐久間總督負傷的消息在當時《臺灣日日新報》都有連日報導，甚至連傷勢情況都公開，引起各界的關切及天皇慰問。再看臺灣總督府公文類纂總督批示，若是總督不在，會註明總督「不在」；若是分層負責，總督就會「委任」；如果親自批示，總督就會花押（簽名）或蓋章。佐久間總督是以蓋章為主。大正4（1915）年2月8日佐久間總督還有批示，任命臺灣公立中學校長田川辰一為臺灣公立臺中中學校長，即今天臺中一中的前身。
由於佐久間總督在負傷後的一年後離世，因此仍被認為可能受此影響所致。
事件後，臺灣總督府在行政改革中，將太魯閣人所居住之全部區域，定名為「研海事業區」（「研海」是佐久間左馬太的雅號）。
佐久間總督在臺灣任內推動重要工作： 1.官制改正 2.彩票發行 3.總督府廳舍新築 4.理蕃事業 5.基隆築港 6.高雄築港 7.阿里山森林經營 8.治水事業─河川改修 9.移民事業 10.水利事業─埤圳 11.研究所設立
明石元二郎
明石元二郎（，），號柏蔭，福岡藩博多大名町出身，日本陸軍大将，台灣日治時期第7任總督，唯一一位於任內逝世及葬於台灣的總督。
日本元治元年（1864年）9月1日，生於日本福岡藩博多大名町。父親是黒田藩士明石助九郎，明石元二郎是明石助九郎的次男，母為壽子。 初入藩校修猷館（現在是福岡縣立修猷館高等學校）就讀，
明治16年（1883年），從日本陸軍士官學校畢業。
明治22年（1889年），從日本陸軍大學校畢業。
明治27年（1894年），派至德國留學，1895年回國，他曾隨軍來到台灣，後來擔任近衛師參謀。
明治34年（1901年），初任職陸軍武官。
明治35年（1902年），轉任駐俄公使館武官。
明治37年（1904年）他對率領芬蘭的革命黨柯尼·希力亞客士，受俄國侵略各國的反抗人士、以及率領俄羅斯國內的革命政黨社会革命党的叶夫诺·阿泽夫等人進行資金援助、在俄羅斯國内的反戰、反政府運動火上加油，造成沙皇內憂外患，打擊俄羅斯繼續對日戰爭的決心。
明石的情報工作與後來俄羅斯革命的成功有很大關係。列寧亦提及此事：「真的感謝日本的明石大佐。想頒給他感謝狀。」因此、明石在日俄戰爭中、從各方面計劃使俄國政情不安、因而難以繼續作戰、對日本的勝利作出貢獻。日本陸軍參謀本部參謀次長說：「明石一人可抵陸軍10個師團」。
日俄戰爭爆發時，明石（當時階級為大佐）已從俄國前往，並以此為據點進行對俄情報活動。由山縣有朋主持的参謀本部撥給當時金額100萬日圓，（當時日本政府一年的總預算約6億8千萬圓左右，一個臺灣工人日薪約是1圓）的工作資金，以策動俄羅斯革命。
但據日本名城大學教授稻葉千晴的研究顯示，明石元二郎與列寧會面雖是事實，但卻無任何證據顯示列寧曾有如此的對話，且明石在歐洲的情報工作被俄羅斯帝國公安警察注意，但其反帝俄工作大半卻被認為是失敗的。雖然稻葉對明石在歐洲的諜報成果持否定意見，但對明石在歐洲情報活動的組織化，及情報收集的質量俱優有高度的評價。
大正7年（1918年）6月6日，日本政府指派出任第7任總督，於7月22日到任並於該月2日升任陸軍大將。
明石元二郎的任內，嚴重的傳染病不斷爆發。他抵達台灣的7月，爆發了嚴重的霍亂疫情，約有三千名的患者。隔年，又因來自中國的霍亂疫者，導致另一波的霍亂疫情，將近有四千名的台灣民眾死亡。此外，並有流行性腦汲髓膜炎的爆發。
1918年5月，西班牙流感首次侵襲台灣，沒有造成太大的傷亡，10月中旬後，先是日本內地傳出流感蔓延的消息，許多機關運作已受，內務省緊急派出防疫官，前往各地指導監督預防流感之事。10月底，第二波西班牙流感襲擊橫掃全台。28日，先是有軍人染上流感而送醫之事，至31日，台灣慶賀大正天皇壽誕時，更爆發出基隆公校（小學）師生270名患流感的事件，該月台北衛戌醫院入院109名的病患中，就有93位是流感病者，顯然流感已經散播開來，而且疫情並不在醫療體系的監控中。疫情迅速蔓延，死亡人數也節節升高，甚至還出現火葬場、喪葬用品一時不敷使用的情況。至12月中旬的統計，已經造成約77萬9000餘人染到惡性流感，死亡人數達到2萬5000餘人，比蔓延近20年的鼠疫死亡人數還多。此波流感死亡率約為3.3%，比美國地區的2.5%還高，也高過於日本全國的1.21%。
明石元二郎10個月內巡視全島各地，是歷任總督中罕見的紀錄。
明石可說是相當有心要在台灣展現其統治長才，他改革官制、三審制度，著手興建基隆至高雄縱貫道路等，鋪設海線縱貫鐵路。任內創立台灣電力株式會社，將日本時代台灣最大規模的電力建設——日月潭水力發電計畫，以及當時亞洲最大的水庫——烏山頭水庫定案。在其任內頒佈台灣教育令、森林令等，大興職業教育，並廣設各級職業學校。他同時特別重視警察事務，改善警察的待遇並巡視地方6次。
因為傳染病流感疫情，明石總督召開了醫學大會，11月3日的台灣醫學大會作成決議，建議停課，總督府方面於是緊急宣布台北各級學校於11月5日起停課五天，以避免學校這種學童聚集的地方，反而成為傳染的中心。到了1919年1月，疫情終於逐漸緩和。
雖有流感的威脅，明石依然勤奮的往來於日本內地和台灣各地。1919年5月，明石剛結束第二次東京出差的旅程返回台灣，馬上又出發往東台灣蘇澳、花蓮、台東，率領人員橫渡海拔一千餘公尺的浸水營古道至屏東枋寮。隔天卻又趕回台北開會，接見各廳廳長。明石馬不停蹄的南北奔波，增加了「西班牙流感」感染的機會。在6月底時，明石出現了發燒的症狀，但他並不以為意，依然繼續工作。不過至7月1日時，他卻突然因身體不適而無法參加晚宴，身體狀況也急轉直下。到了10月2日，明石的體溫上升到40.5度，在醫師的診療下，確定這個積極推動對抗流感措施的總督，也染上了流感並引發肺炎。4日，明石病情更是危急，幾乎陷入彌留的狀況，脈搏極淺且快，呼吸急促並有間歇性的咳嗽產生，還好在醫師的照料下度過難關。但經歷這場大病後，明石的體能和抵抗力已經被大幅削弱了。
大正8年（1919年）8月24日，明石元二郎成為首任台灣軍司令官。10月13日，明石元二郎因公務搭乘信濃丸船返回日本，在船上他先是有些感冒的症狀，過了三天病情又急遽惡化，還好病情一度好轉，明石總算抵達日本。但抵達日本後，明石虛弱的身體又衍生出腦溢血的情況，同年10月24日病逝於日本故鄉福岡縣，是唯一一位在任期中死亡的總督。
大正8年（1919年），遵照其遺言“如果吾身有任何萬一之事，定要葬於台灣”，遺體由日本福岡運回臺灣，葬於台北三板橋日本人公墓（位於今台北市中山區林森公園），法名少林院殿柏蔭自得大居士，是唯一一位埋骨於台灣的總督。
但在二戰後，墓園被建築所掩蓋。直到1997年臺北市政府強制收回林森北路附近被居民長期占據的市地，在抗爭及拆除大批違建時，人們才發現雜亂的違章建築區裡隱藏著一座被人遺忘的台灣總督墳墓。
1999年，墓因公園興建而遷葬於臺北縣三芝鄉（今新北市三芝區）福音山基督教墓地。明石元二郎墓鳥居於2010年遷回林森公園。2006年東映製作之超級戰隊系列年度作品轟轟戰隊冒險者的隊長冒險紅，其姓名延伸自明石元二郎。
石塚英藏
石塚英藏（，），大日本帝國官僚、政治家，福島縣出身，曾任台灣日治時期第13任總督。1890年，畢業於東京帝國大學政治科，初任法制局參事官兼書記官。1898年3月，以總督府參事官身份隨總督兒玉源太郎抵台入總督府。1905年，因專任關東州民政署民政長官卸任，為台灣日治時期唯一的參事官長職，被視為總督兒玉源太郎為牽制民政長官後藤新平而刻意安排，兒玉曾公開說：「後藤管民政、石塚管法制、我管軍政。」可見其受兒玉重用之程度。
關東州民政署民政長官去職後，歷任朝鮮統督府參與官、朝鮮總督府取調局長官、農商工部長官等，1916年去職後轉任東洋拓殖會社總裁，同年被敕選為貴族院議員。在政界中被視為「非政友會系」，1927年總選舉時擔任選舉監視委員，1929年7月，被濱口雄幸內閣任命為台灣總督。
石塚英藏是首位徒步登上大日本帝國第一高峰新高山（即現今台灣之玉山）峰頂的台灣總督。
1930年獻「神恩浩蕩」匾額送與北港朝天宮。
田健治郎
田健治郎（，），字子勤，號讓山，日本山陰道丹波國冰上郡下小倉村（今兵庫縣丹波市柏原町下小倉）人，遞信大臣、臺灣總督、農商務大臣兼司法大臣。
早年任警務官僚，1890年受遞信大臣後藤象二郎賞識，入遞信省任職。歷任通信局長、遞信次官、鉄道会議幹事。1895年日本內閣成立臺灣事務局時，即為交通部門的代表委員，開始與臺灣有了淵源。1901年當選眾議院議員，並連任一次。後又一度回任遞信次官。1906年敕選為貴族院議員，翌年封男爵。1916年—1918年，在寺內正毅內閣中擔任遞信大臣。 1919年10月29日成為台灣第一任文官總督。田健治郎任內的治台方針為內地延長主義，即是同化政策。標榜「內台融合」、「一視同仁」、「同化政策」，欲讓台灣人如日本人一般效忠天皇。任內完成許多改革，如：地方制度將西部十廳為五州(外加花蓮與澎湖二廳)，州下設市與郡、郡下設街、庄，授警察權與郡守，於州市街庄社諮問機關；以「法三號」取代「三一法」為統治之根本大法，並設府評議會作為總督府的最高資問機關，諮問事項不限於律令案更涉及一般重要政策。廢止笞刑、廢止小學教師佩戴武士刀、通過日台共學制度、台日通婚制、任用八田與一工程師修建嘉南大圳、促成時為皇太子的裕仁來臺之巡禮儀式等。
1923年9月辭總督職，因關東大地震而返日轉任日本農商務大臣兼司法大臣。1925年任樞密顧問官。
昭和5年（1930年）、於東京市玉川村（現在東京都世田谷区）上野毛自宅（万象閣）昏倒因腦出血及肺炎死亡。葬於多磨靈園。
內田嘉吉
內田嘉吉（うちだ かきち，），日本東海道武藏國江戶（今東京都）人，遞信次官、臺灣總督。
1891年東京帝國大學英法科畢業後，歷任司法官試補、遞信事務官、參事官、管船局長等。1910年8月當佐久間左馬太總督之民政長官繼任者有爭議時，自拓殖局第一部長調職台灣，22日起任民政長官兼臨時糖務局長、土木部長、鐵道部長，1915年10月20日，由於與安東貞美總督理念不合而離職。返日後任遞信次官，1918年敕選為貴族院議員，民政長官任內正是總督府以武力鎮壓台灣人最甚的期間，又發生西來庵事件等民眾反抗，臺灣人受株連者頗多。
1923年派任第9任總督，當時宰相山本權兵衛原打算推舉山梨半造為台灣總督，然而田健治郎以熟悉台灣事務為由大力推薦內田嘉吉，首相才放棄原先想法。其任內發生壓迫台灣議會設置請願運動，檢舉台灣議會期成同盟會會員，引起治警事件。逮捕台灣智識份子，就任未滿一年，因民政黨內閣成立，山本權兵衛內閣垮台而撤職。內田嘉吉是唯一擔任過民政長官與台灣總督的官僚。
台灣文學家陳虛谷先生於《應社詩薈》〈內田總督撤職有感〉有詩評之云：「來是堂堂去杳然，此時心事亦堪憐，也應舟出基隆港，感慨榮枯易變遷。」；「思想絲毫不變更，依然壓迫再橫行，可憐汝亦痴愚甚，贏得千秋唾罵名。」
大正時期，安東、明石兩任總督是台灣南進政策最積極的推動者，輔佐南進政策的民政長官即是內田嘉吉與下村宏。1915年內田嘉吉與田健治郎創立南洋協會，任副會長一職。著作有關台灣南進政策的〈國民南洋發展策〉，積極展開南進活動。於出國考察期間，大量搜購稀有圖書。其後人將多達16000餘冊圖書捐贈給今之千代田圖書館，設有《內田嘉吉文庫稀覯書集覽》。紀念集有其子內田誠之《父》。
中川健藏
中川健藏（），日本官僚、政治家、台灣日治時期第16任總督與貴族院議員。
1875年7月16日，中川健藏生於新潟縣佐渡郡畑野町三宮，是山本傳十郎之次男，後成為真野町新町的中川清三郎之養子，並繼承家督。
1904年，畢業於東京帝國大學法科。高等文官試驗合格後，歷任北海道廳事務官、法制局參事官、拓殖局書記官、遞信省管船局監理課長、通信局長、香川縣知事、熊本縣知事。
1925年任北海道長官；其後又出任大日本航空會社總裁、貴族院議員；1929年繼平塚廣義任東京府知事，同年濱口雄幸組閣，出任文相小橋一太氏之文部省次官。
1932年5月27日－1936年9月1日，中川健藏任第16任臺灣總督，為台灣最後一任的文官總督。任內大事：
中川健藏卸任後，1936年被敕選為貴族院議員，1939年任大日本航空株式會社總裁。
六三法撤廢運動
六三法撤廢運動是台灣日治時期要求廢除《六三法》的總督獨裁體制、使台灣納入帝國憲法體制下的社會運動，希望廢除特別法，使臺人享有和日人一樣的法律地位。
1918年5月，林獻堂在東京與台灣留學生籌組「六三法撤廢期成同盟會」，推動廢除六三法，取消特別立法制度，將台灣納入帝國憲法體制。1920年11月28日，林獻堂、蔡培火、鄭松筠等新民會會員在東京麴町區（今千代田區）富士見町教會召開反對六三法的集會。這個運動後來因為林呈祿等人的反對而中止，林呈祿認為此舉無異肯定日政當局的「內地延長主義」，而否定以台灣地位特殊為前提的「六三法」，最後整個運動轉為突顯台灣特殊地位的「台灣議會設置請願運動」。
新民會 (臺灣)
新民會受梁啟超的「新民思想」影響成立於1920年1月11日，是台灣日治時期由在日台灣留學生於1919年開始組織的第一個政治運動團體。其目的在於從事政治社會改革運動，以增進台灣同胞幸福。前身為1918年（大正7年）末組成的「啟發會」，為擴大並強化組織，以旅日台灣留學生蔡式穀、林呈祿、吳三連等人為核心，加上部分旅日台灣士紳，使啟發會改組成為「新民會」。會長為林獻堂、副會長為蔡惠如，而會員中較為活躍的有彭華英、蔡培火、王敏川、林呈祿等。在新民會成立大會上，並訂定3個決議目標，分別為「為增進台灣同胞之幸福，開始政治改革運動」、「為擴大宣傳，發行機關雜誌」、「尋求與中國同志接觸之途徑」，第一項的落實工作就是「六三法撤廢運動」的推動。第二項的落實則為發行機關報《台灣青年》月刊，而成員蔡惠如、彭華英、林呈祿也曾與中國政治人物往來，執行了第三項。同年，參加新民會的留學生亦成立「台灣青年會」，後改稱「東京台灣青年會」，而新民會的對外公開活動，都以東京台灣青年會的名義舉辦。到了1927年（昭和2年），新民會多數重要幹部多已離散，於是將會長制改為理事會制，推舉士紳楊肇嘉為常務理事。
1925年，從蘇聯回到日本進入日本大學的台灣青年許乃昌，成為東京台灣青年會的左傾學生中堅與楊逵、高天成、楊雲萍等一同研讀馬克思主義，後更進一步成立社會科學研究部，為日本共產黨之外圍組織，1928年1月台灣共產黨成立之後，4月由陳來旺在日本東京成立台共東京特別支部，逐步爭取台灣在東京的留學生加入，至1929年2月，右派幹部已完全被排除，完全改造為左翼團體，並成為台共附隨組織，1929年4月16日，日本警視廳展開第三次大檢舉，從日共黨人中搜到台共黨人名單，以此查獲台灣島內解放戰線，受到日本警方嚴密監控，雖有推動更生運動，但組織活動至1930年代之後日趨隱沒沉寂了。
唐景崧
唐景崧（），字維卿，又字薇卿，號南注、南注生，又號請纓客。清朝政治人物，廣西省桂林府灌陽縣人。同治年間以進士入詞林，改吏部主事。中法戰爭期間，請纓南下越南，招撫黑旗軍劉永福，且領軍與法軍激戰有功，歷升道員、布政使，署末代臺灣巡撫。光緒二十一年（1895年）臺灣割讓予日本後，曾出任短暫存在的臺灣民主國大总统八天。
道光二十一年（1841年），唐景崧生於桂林府灌陽縣一個書香之家。其父唐懋功，舉人出身，但入仕無門，以課館爲業。唐景崧幼時家境貧寒，母親早逝，與弟唐景崇、唐景崶三人均刻苦讀書不倦。後來，唐懋功被桂林王姓富商聘爲私塾教師，兄弟三人隨同前往。咸豐十一年（1861年），唐景崧中式辛酉科廣西鄉試第一名舉人（解元）。同治四年（1865年），考取乙丑科二甲第八名進士，選翰林院庶吉士，散館改吏部主事，多年不得升遷。
光緒八年（1882年），法國與越南發生衝突，河內和南定等地相繼失陷。唐景崧主動請纓，自薦前往越南，招撫天地會首領劉永福及其黑旗軍。朝廷降旨，令其聽雲貴總督岑毓英差遣。唐景崧先到廣東，拜謁曾國荃，得到資助出關。次年到達越南保勝，會見劉永福，成功勸其內附，功賞四品卿銜。 光緒十年（1884年）中法戰爭時，唐景崧駐軍兴化。北寧告急，岑毓英命其與劉永福救援。此後，奉張之洞之命募勇入關，編成四營，號“景字軍”，迎戰法軍，挫敵鋒芒，岑毓英賞識景崧才幹，又撥潘德繼之滇軍聽其指揮。唐景崧兵力日益雄厚，進軍三江口。不久，法軍進攻劉永福軍吳鳳典營，景崧馳騁援助，大獲全勝。清軍進逼宣光，會同桂軍等，攻城數月。法軍拼死抵抗，清軍久攻不下。唐景崧擔心後援被切斷，於是退兵。繼而朝廷下旨停戰，唐景崧即帶兵入關。因功賞花翎，賜號“霍伽春巴圖魯”，加二品秩，任福建臺灣道。
光緒十三年（1887年），唐景崧正式到臺任職。他頗好文事，聘請施士浩主講海東書院，對庠生頗為禮遇。還修葺道台官署內舊有之斐亭，組成「斐亭吟社」，閒暇時邀請同僚、下屬舉行詩文酒會。
光緒十七年（1891年），唐景崧升任臺灣布政使，改駐臺北。又時邀名士吟詠於官署，詩會時曾由海上運來數十盆牡丹，遂名為「牡丹詩社」，亦多作詩鐘。光緒十九年（1893年），取歷年唱稿，分門編輯，錄佳作十卷，命名《詩畸》，為臺灣詩鐘選集之濫觴。作品1301聯，律詩68首，另包括宦台及本省名士佳作，如施士浩、丘逢甲、汪春源、林啟東及淡水舉人黃宗鼎等56人之作品。唐景崧在臺南及臺北帶動地方文風，有功於詩歌傳播。此後，飭纂《臺灣通志》，自任監督。
光緒二十年（1894年），日本在朝鮮尋釁，與清朝開戰，甲午戰爭爆發。朝廷以臺灣為東南重鎮，命劉永福率兵至臺防守。八月，唐景崧與到達的劉永福商議軍事。九月，臺灣巡撫邵友濂辭職，唐景崧署任臺灣巡撫。一說邵友濂設法請調湖南巡撫；直到1895年5月7日才正式批准，這期間唐景崧暫代職務。上任伊始，即整飭軍政，命劉永福鎮守臺南，棟軍統領林朝棟鎮守臺中。
然而，光緒二十一年春，日軍攻破澎湖，守將周振邦潛逃。清軍節節敗退，命李鴻章赴日議和。三月二十三日（1895年4月17日），李鴻章與日本首相伊藤博文簽訂《馬關條約》，割讓臺灣。民眾激憤，上書景崧：
五月初二（5月25日），士紳丘逢甲等擁立唐景崧爲臺灣民主國總統。唐景崧身著朝服而出，遙拜宮闕方向謝罪，然後北面受任，大哭而入（因為他不是自願的，是被士紳、丘逢甲等人拿槍威脅），就任總統，劉永福為大將軍，年號“永清”（代表著永遠效忠清朝）。
五月初十（6月2日），清廷割臺特使，李鴻章之子李經芳在臺灣基隆外海的日本軍艦上，正式與日本海軍大將樺山資紀辦理交割事宜。次日，日軍攻陷基隆之後，唐景崧逃至滬尾（今淡水區）的德商得忌利士洋行（Douglas Lapraik & Co），後來與陳季同乘德國籍輪船鴨打號（Arthur）棄職逃亡至廈門。是民主國抗日失敗的一大要素。此時，民主國建立僅僅七天
唐景崧內渡後，朝廷念其舊功而並未降罪，僅命其休致返鄉，但聲望從此一落千丈。唐景崧回桂林後重拾早年對戲劇的喜愛，創出廣西的桂劇。光緒二十九年（1903年），卒於桂林，享年63歲。
唐景崧之父唐懋功教子有方，同治至光緒初年，唐景崧、景崇和景崶三兄弟相繼考中進士，且都選入翰林院，以“同胞三翰林”之譽榮耀一時。
唐景崧有運溥（字度周）、運涵（字佩馴）、運深（字晉端）、運澤（字葆厚）四子。
唐景崧孫女，運澤長女唐篔是史學家陳寅恪之妻。 唐景崧故居至今尚存，位於灌陽縣新街乡江口村。故居爲清代磚木穿斗式建築，占地面積約410平方米，梁、枋、門等雕刻精美。現為灌陽縣县级文物保护单位，保護狀況較差。
阿克苏姆王国
阿克苏姆（Kingdom of Aksum、መንግስቲ ኣኽሱም）是公元前或公元初在东北非洲的国家，首都为阿克蘇姆城（今属埃塞俄比亚的提格雷省）。公元1世纪，一位古希腊商人写的《红海环航记》裡首次提到它。国王埃扎納在位时（320年－360年），征服埃塞俄比亚高原、麦罗埃和南阿拉伯，与罗马帝国皇帝君士坦丁缔结同盟条约，国势极盛，被称为“众王之王”。埃扎纳还皈依基督教，推行新拼音文字，使阿克苏姆成为非洲第一个以基督教为国教的国家。
阿杜利斯是阿克苏姆最重要的贸易中心：它地近曼德海峡，控制红海的航运；西距阿特巴拉河不远，沿河北上可至尼罗河中游，所以又是内陆贸易的集散地。来自意大利、埃及、拜占廷、印度的铁器、棉布、酒和装饰品，源源运进阿杜利斯，运出的是黄金、象牙、香料、犀角和玳瑁。使用铸有国王头像的金、银、铜币。阿克苏姆人民修建梯田和灌溉工程，种植小麦、葡萄、或放牧牛羊，驯猎野象。技术高超的匠人在山巅开凿（不是砌造）教堂和碉堡，堪称一绝。
六世纪中叶，波斯萨珊王朝攻占也门，阿克苏姆被挤出南阿拉伯。七世纪初叶阿拉伯帝国兴起，垄断从印度到地中海的商路，阿克苏姆衰落。八世纪，阿杜利斯被黄沙淹没。九世纪起，埃塞俄比亚政治中心南移今首都亚的斯亚贝巴一带。十世纪，阿克苏姆帝国灭亡。
扎耶德·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚
謝赫扎耶德·本·苏尔坦·阿勒纳哈扬（；），阿拉伯联合酋长国前总统，被本国人尊为“国父”。
扎耶德1946年任阿布扎比酋长国东方省省长，1966年推翻其兄沙赫布特任阿布扎比酋长国謝赫（第14任），1971年阿拉伯联合酋长国成立，他起当选为阿拉伯联合酋长国首任总统，之后6次连任直至逝世。曾任海湾合作委员会主席。
扎耶德喜好骑马和猎鹰，擅长射击。
2000年8月他在美国做了肾移植手术。2003年7月和10月分别在瑞士和英国接受腹壁疝手术和胆结石手术。2004年11月2日，扎耶德因病逝世，享年86岁。副总统马克图姆·本·拉希德·阿勒马克图姆代理总统一职；翌日，谢赫之子哈利法当选阿联酋新任总统。
水利工程
水利工程（）是为了控制、利用和保護地表及地下的水資源與環境而修建的各项工程建設的总称。
土木工程中著重于水流体的自然運动与人工输送及利用的一门分支。该工程领域与桥梁、水坝、河道、运河以及堤防等關於水流、江川及洋海堤道工程的设计与施工有着密切的關聯，亦涉及公共卫生与环境工程等這些和水相關的環境生態及用水範疇。
水利工程主要的工作为各种水工結構物，包括水坝与河海堤防、给水管网（Water Distribution Networks）与集水管网（Water Collection Networks）、生態永續、洪水管理（Storm Water Management）、沉积物运移（Sediment Transport）以及其他的与水土保持工程和大地工程有關的事務。
空間
空間（，，，，），是物体和事件具有相对位置和方向的无限的三维范围。现代物理学家通常认为，随着时间的流逝，物理空间通常以三个线性维度来构想，但它却是无限的四维连续体（称为时空）的一部分。空间概念对于理解物理宇宙至关重要。
人類可以用直覺了解空間，但難以概念化，因此自古希臘時代開始，就成為哲學與物理學上重要的討論課題。空間存在，是運動構成的基本條件。在物理學中，以三個維度來描述空間的存在。相對論中，將時間及空間二者，合併成單一的時空概念。伽利略、莱布尼兹、艾萨克·牛顿、伊曼努尔·康德、卡爾·弗里德里希·高斯、爱因斯坦、庞加莱都研究空间的本质。
亞里斯多德將空間定義為事物的「場所」（）。幾何學被用來計算及定義空間。
牛頓提出的理論中，空間被視為是兩個物體的相對位置，抽象化後形成的一組坐標參考系。
淡水
淡水，是水質中僅有微量溶解的氯化鈉的水，是相對於海水或礦泉水的一種水體。
大气降水、水汽凝结凝华、结晶水转化成自由水、火山爆发（存在争议）、彗星撞击。
液态淡水和固态淡水，氣態
地下淡水、地表淡水（湖泊水、河流水、冰川等）、生物水等等
關於生命的起源過去都一直定論在由海洋中誕生的細胞，但目前科學家發現，此定論存有很大的爭議，加州大學研究室發現，最早最原始的海洋應比目前的海洋含鹽份高，而他們在淡水與海水的對照組中培育細胞時，僅有淡水那一組成功。因此生命究竟起源於淡水還是海水，尚有待科學上更多的研究來定論。
一般在船和島嶼上居民提到缺水時，基本上就是指缺乏淡水。目前地球上水總儲量約為1.36x10m，其中淡水只占2.5%。這2.5%中有2.47%是難以取得的冰川和深層地下水，河流和湖泊中的淡水僅占世界總水量的0.03%。因此有不少學者提出日後淡水缺乏的預警。
對魚類來說，水中有多少氯化鈉，是影響牠們存活的要件。大部份的魚類無法同時在淡水和鹹水中生活，因此海魚要變成河魚是很困難的事。但也有些特別的魚類定時來回於這兩種水質。
世界上大部份的湖泊和河流都是淡水的，而幾乎所有的地下水也都是淡水。目前地表上最大的淡水湖則是北美洲五大湖區的蘇必略湖（苏必利尔湖）。亞洲第一大淡水湖貝加爾湖，也是全世界最深的湖深1940米，同時也是世界上水體積最大的淡水湖。非洲最大的淡水湖則是東非的維多利亞湖。
雖然淡水大部份都存在於陸地上，但在海中有時也有淡水。一种原因是從地下的湧泉中大量的湧出淡水，就形成了特別的在海中有一個淡水區域的現象。目前最著名的是在大西洋中靠近古巴的東北海岸線，就有一片約30平方公里的海域，是淡水的；另一种原因是在大河河口附近的海面，因为大河对海水盐分的稀释作用而成淡水状，如亞馬遜河河口附近的海面、刚果河河口附近的海面。
地球上水总储量约为1.36x10m，但除去海洋等咸水资源外，約有2.53%为淡水。淡水又主要以冰川和深层地下水的形势存在，河流和湖泊中的淡水仅占世界总淡水的0.3%。
世界气象组织于1996年初指出：缺水是全世界城市面临的首要问题，估计到2050年，全球有46％的城市人口缺水。對於水资源稀少的地區來說，水已經超出生活資源的範圍，而成為戰略資源，由於水資源的稀有性，水戰爭爆發的可能性越來越高。
为让全世界都关心淡水资源短缺的问题，第47届联合国大会确定每年3月22日为世界水日。
早期人們會抽取使用地下水，然而使用地下水會造成地層下陷並破壞地底結構，造成無法回復的永久性破獲，亦有可能阻斷地下水，在許多地方人們禁止使用地下水，以避免各種永久性的損害。 海水淡化是其一種對策，但由於耗用能量過高及成本過高，多數海水淡化廠在建成後不久就因資金不足被迫關閉。在杜拜這個乾旱但富裕地方，則利用這個方法取得淡水。水資源利用可用在各種地方事物上。
香港6號幹線
6號幹線（）是連接香港西九龍和將軍澳的幹線公路，從油麻地交匯處起，途經道路有中九龍幹線、東南九龍T2主幹道、將軍澳－藍田隧道及將軍澳跨灣連接路，主要為隧道。落成後將是第三條横過九龍的幹線公路。6號幹線已於2017年底動工興建，預計2022年至2026年逐步通車。
該幹線將會可以大幅度減輕太子道東及西、公主道、佐敦道、康莊道、長沙灣道、荔枝角道、彌敦道、櫻桃街、旺角道、洗衣街、塘尾道、通州街、呈祥道、馬頭圍道、馬頭涌道、土瓜灣道、龍翔道、渡船街、西九龍走廊、漆咸道南及北、加士居道天橋、東九龍走廊、啟德隧道、啟福道、觀塘道、鯉魚門道、觀塘繞道、亞皆老街、界限街、窩打老道、將軍澳道及將軍澳隧道的交通擠塞情況，並改善九龍的塞車情況。此外，6號幹線一部分的將軍澳－藍田隧道完成後會成為將軍澳連接市區的第二條隧道，打破現時只有將軍澳隧道一條主幹道路對外的局面。6號幹線與7號幹線（環保大道）、2號幹線（東區海底隧道九龍出入口）、3號幹線（油麻地出入口）和5號幹線（啟德隧道九龍灣出入口）連接。
香港7號幹線
7號幹線（）是香港九龍北部的一條主要幹線，由多條道路組合而成，連接新界區的葵涌和將軍澳，但九龍佔了大部分路段。當中包括一條收費隧道將軍澳隧道，連接觀塘和將軍澳。它是連接九龍西和九龍東的主要幹道，且7號幹線中的呈祥道和部份龍翔道一段更沿九龍北部山坡而行。
7號幹線是香港唯一沒有任何快速公路路段的幹線，同時也是香港設置路標最少的幹線（西行途經畢架山花園巴士分站後至荔枝角變電站前，路標13.8-16.2，及橫跨葵涌道的一段呈祥道，路標17.3-17.6）。
另外由於7號幹線是將各條道路拼砌而成，當中在觀塘的將軍澳道和鯉魚門道（將軍澳方向）及茶果嶺道（觀塘方向）交界處均有呈90度直角的轉彎處，是香港各條幹線中絕無僅有的定線。觀塘道與康寧道交界；觀塘道與翠屏道交界；觀塘道與茶果嶺道交界（西行）及觀塘道與鯉魚門道、偉發道、將軍澳道交界路段是香港少數未有提升交匯處規格的幹線路段，設有交通燈。當中鯉魚門道東行及將軍澳道交界和茶果嶺道北行及將軍澳道匯合處更設有行人交通燈號設施，是全港僅有三個設有行人交通燈號設施供行人直接橫過馬路的幹線路段之二。駕駛有關路段時若繼續直去會前往2號幹線，西行在將軍澳道直去而非右轉觀塘道會前往觀塘繞道，東行在鯉魚門道直去而非左轉將軍澳道會前往鯉魚門道藍田方向和東區海底隧道。
這條幹線途經路段有：（將軍澳環保大道方向顯示）呈祥道、龍翔道、觀塘道、鯉魚門道、將軍澳道、將軍澳隧道、將軍澳隧道公路、環保大道。同時分別與1號幹線（西方往獅子山隧道）、2號幹線、3號幹線（青葵公路）、5號幹線（葵涌道）和8號幹線（東行往青沙公路）交匯。
香港8號幹線
8號幹線（）是香港第二長的主要幹線，連接新界大嶼山赤鱲角和沙田，1997年5月首段開通時只有赤鱲角至青衣島一段（包括北大嶼山公路和青嶼幹線）。及後在2008年3月，青沙公路沙田至長沙灣段開通（包括尖山隧道及沙田嶺隧道、大圍隧道）；2009年12月20日，青沙公路長沙灣至青衣段開通（包括昂船洲大橋及南灣隧道），標誌著8號幹線全線通車，同時成為途經最多隧道的幹線（4條）。
這條幹線當中包括一條收費路段：尖山隧道及沙田嶺隧道（合併收費）。它是連接沙田、長沙灣、青衣及大嶼山的主要幹道。當中北大嶼山公路是全港車速限制最寬鬆的路段，限速為每小時110公里。
8號幹線是香港兩條里程路標由西向東遞增的高速公路幹線之一，另一條為10號幹線。
現時8號幹線路段於1990年規劃，配合1989年的機場核心計劃。赤鱲角至青衣一段稱為9號幹線；青衣至沙田一段則稱為16號幹線。前者於1997年5月22日通車，包括北大嶼山公路、汲水門大橋及青馬大橋。
2002年11月，16號幹線（今8號幹線青衣至沙田段）開始動工興建。2004年1月31日，根據第三代幹線編號系統，9號幹線及16號幹線合併成8號幹線。其中南灣隧道早於2005年2月25日貫通，但須配合昂船洲大橋落成才一併通車。
2008年，8號幹線長沙灣至沙田段竣工，並被命名為青沙公路。公益金曾於2月24日在該路段舉行新界區百萬行。青沙公路於3月21日通車。
2009年，8號幹線長沙灣至青衣段竣工，公益金於11月15日在昂船洲大橋連同南灣隧道舉行百萬行。青沙公路餘下路段於12月20日通車，同日亦標誌着全長33.1公里的8號幹線全線通車。
8號幹線途經路段有：（沙田方向顯示）北大嶼山公路、青嶼幹線（當中包括汲水門大橋、馬灣高架道路、青馬大橋三段）、青衣西北交匯處、長青公路、青沙公路（當中包括西青衣高架路、南灣隧道、東青衣高架路、昂船洲大橋、昂船洲高架路、荔枝角高架路、尖山隧道、青沙收費廣場（轉車站）、沙田嶺隧道及大圍隧道）。同時分別與3號幹線、7號幹線和9號幹線連接。
這條幹線的沙田至長沙灣段由荔枝角高架路、尖山隧道、青沙收費站、沙田嶺隧道、大圍隧道組成，長約6.7公里，耗資58億港元。沙田、大圍直出九龍西只需10分鐘，車程大為縮短；前往機場亦只需25分鐘，比取道城門隧道、德士古道和青衣北岸公路快5分鐘。這條幹線全線通車，亦可緩減青馬管制區青葵公路的擠塞情況。
該路段在西九龍公路上加建兩層天橋，由於該位置已有2層天橋，幹線建成後便出現4條天橋重疊的結構，連同連翔道地面的馬路疊成5層車路，僅次於藍田觀塘繞道、將軍澳道和鯉魚門道交匯處。由於高架路下面本身已有3層車路（連翔道時速限制達80公里、西九龍公路更達100公里）和港鐵東涌綫及機場快綫路軌，參照觀塘繞道使用傳統的搭棚建橋方法不可行，因為高架天橋下的道路和鐵路必須並非繁忙要道才可使用。西九龍公路、連翔道和港鐵東涌綫及機場快綫正是繁忙要道，加上週邊地區已陸續發展，因此只能用預製天橋組件，故工程人員先把組件運到工地，再以吊樑車把組件吊到天橋上組合，組件均重達70至120噸，以鋼筋穿好連接。由於高架路穿越多條繁忙道路如長沙灣道，平日難以封路進行工程，工程人員只能在深宵工作，每日工作約4小時，最終花了9個月，才把新天橋建成。工程期間，曾有一輛吊樑車在行駛時，吊臂不慎擊中高懸的天橋組件，結果工程人員要鑿開組件，換掉鋼筋、水泥以保安全。而這條幹線經過的地區亦是高度發展地區，因此工程為遷就地下設施如電話線、水管等，需要更改橋墩位置，或改變地下設施的線路。
路政署在這條幹線引入多項全新的防火和環保設計，如隧道頂長達數公里的熱力感應器，其形狀如一條橙色電線，一旦隧道發生火警，隧道交通督導員就可立時知悉；在高架路段兩個行車方向之間，亦新設緊急閘口，在緊急時可讓消防車駛過。
2018年5月29日，立法會政府帳目委員會就8號幹線事宜展開聆訊，荔枝角高架道路的工程較原定完工日遲約24個月，承建商認為負責設計的顧問公司需承擔責任，向政府提出申索高達10億元，雙方調解不成功後展開仲裁。路政署最終要支付2.73億元予承建商解決紛爭，但亦成功向顧問公司追討1.33億元，即政府實際帳面損失約1.4億元。路政署署長鍾錦華在會上否認部門「先斬後奏」。立法會議員林卓廷認為事件中有人失職，批評政府監管不足。運輸及房屋局局長陳帆表示，同意審計報告內容，已責成相關部門作出檢討。