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卡农
卡农（Canon）是一种音乐谱曲技法，和赋格一样是复调音乐的写作技法之一，也是利用对位法的模仿技法。卡农同时也指以此种技法创作出来的音乐作品，比如巴赫的《五首卡农变奏曲》。
卡农的所有声部虽然都模仿一个声部，但不同高度的声部依一定间隔进入，造成一种此起彼伏，连绵不断的效果，轮唱也是一种卡农。在卡农中，最先出现的旋律是导句，以后模仿的是答句。
根据各声部高度不同的音程差，可分为同度卡农，五度卡农，四度卡农等；根据间隔的时间长短，可分为一小节卡农，两小节卡农等；此外还有伴奏卡农、转位卡农、逆行卡农、反行卡农等各种手法。十九世纪的交响曲、奏鸣曲常用卡农手法，其中最著名者乃是贝多芬的《命运交响曲》。
莫扎特《安魂曲》第二章《垂怜经》合唱部分运用了卡农手法。
Love Is Color Blind Ft Tq，整首曲子以卡农为蓝本，加以现代元素。帕赫贝尔（Johann Pachelbel）的《D大調卡農》（Canon in D Major）是卡農作品中的代表作。在大提琴8個四分音符的固定低音下（樂曲以4/4為拍子，即合共2小節），三部小提琴同樣以相距2小節的間距先後加入。小提琴的旋律，既能成為主要旋律，亦可作為和聲伴奏，更能成為兩部或三部的旋律叠奏。由於受到大提琴的固定低音所限制，和聲只能在有限的範圍中進行，但整體的旋律卻不會讓人覺得單調，反而每每感覺到變化中的驚喜。
回良玉
回良玉（），男，回族，吉林榆树人，中国共产党和中华人民共和国前领导人之一，是农业领域工作的主要领导人。1966年4月加入中国共产党，是中共第十四屆中央候補委員，十五、十六、十七屆中央委員，十六、十七屆中共中央政治局委员。曾任两届中华人民共和国国务院副总理。
早年毕业于吉林省农业学校。1984年至1987年间，由中共吉林省委党校函授班进修，获得大专文凭。
1964年从吉林省农业学校毕业后，回良玉被分配到家乡榆树县农业局工作。文化大革命开始后，他曾被下放到五七干校劳动。1969年恢复工作后，就一直在家乡任职；历任榆树县革命委员会政治部干事，县委组织部副部长，于家公社党委书记，榆树县委副书记等职。1977年文革刚结束，回良玉就得到了一次个人政治飞跃，被拔攫为吉林省农业局副局长。由一个县（处）级干部，直接被提升为副厅（局）级。此后，他又历任中共吉林省白城地委副书记、白城地区行署专员，中共吉林省委常委、省委农村政策研究室主任、省委农工部部长；1987年升任吉林省人民政府副省长。
1990年10月，回良玉受推荐进入中共中央政策研究室，任副主任、负责农业理论研究。由于中共党内缺乏懂农业的官员，在中共十四大召开之前，回良玉被安排到地方历练。此后，他历任中共湖北省委副书记、湖北省政协主席，农业大省安徽省的省长，后又晋升为中共安徽省委书记；1999年又调任经济大省中共江苏省委书记。2002年11月15日，回良玉在中共十六届一中全会上当选中共中央政治局委员，成为党和国家领导人。
2003年3月17日，中华人民共和国主席胡锦涛发布第二号中华人民共和国主席令，根据国务院总理温家宝的提名和中华人民共和国第十届全国人民代表大会第一次会议的决定，回良玉出任负责农业的国务院副总理。同时任国家防汛抗旱总指挥部的总指挥长、国务院抗震救灾总指挥部总指挥；并于2008年连任，是两届温家宝政府中，唯一连任的副总理。2012年11月15日，68岁的回良玉在中共十八届一中全会后卸任中共中央政治局委员，并在2013年3月举行的十二届全国人大一次会议后卸任国务院副总理一职退休。
回良玉长期在农业领域工作；从一名普通县农业局干部，一步一步地积累自己的政治资历；被认为是中共高层少见的农业专家和理论人才。同时，作为中共少数民族干部，也是他获得提拔的因素之一。
诙谐曲
诙谐曲（Scherzo），也译为“-{|zh-hans:; zh-hant:}-曲”，是一种快速，节奏强烈的器乐曲，一般为三拍子，有令人惊奇、幽默的特点，是从小步舞曲中发展出来的，原文是意大利文，意思是“玩笑”。
海顿首先在写作奏鸣曲时用诙谐曲代替其中的小步舞曲，后来贝多芬、舒伯特都运用这种手法。肖邦更是写作独立的钢琴诙谐曲，更具有戏剧性。
也有作曲家用这种手法写作声乐作品。
小步舞曲
小步舞曲（minuet），是一種源於法國的三拍子舞曲，男女對舞。1650年—1750年间主宰了歐洲貴族舞曲。據傳源自法國民間的普瓦图勃朗里舞。17世紀時由民間傳入宮廷，受到法國國王路易十四的喜好和提倡，因此很快便傳遍歐洲，盛行於18世紀。以其中庸的速度和優雅的風格為特色，舞蹈者按社会地位高低为序，讲究礼仪，极为壮观，常表演多种经过精心设计的花样或图案，并于起舞前向舞伴和观众行屈膝礼或鞠躬。早期小步舞曲大都是從第一拍開始，但到了古典時期則變成了從第三拍開始。用於舞蹈場所的小步舞曲，其速度一般都是比較慢的，重音多落在第二拍上；而作為單獨演奏的樂曲，其速度通常都會較快。
海頓開始將小步舞曲用於寫作奏鳴曲的第三樂章，以後許多音樂家也寫作了小步舞曲作品，比較著名的有貝多芬的《小步舞曲六首》和莫札特的《D大調第十七嬉遊曲》的第三樂章。已經脫離了舞蹈，成為纯粹的音樂作品，只是仍然採用小步舞的節奏。
虫洞
蟲洞（），又稱愛因斯坦-羅森橋（），是宇宙中可能存在的连接两个不同时空的狭窄隧道。蟲洞是1916年奥地利物理学家路德维希·弗莱姆（Ludwig Flamm）首次提出的概念，1930年代由爱因斯坦及納森·羅森在研究引力场方程时假设黑洞与白洞透过虫洞连接，认为透过虫洞可以做瞬时间的空间转移或者做时间旅行。迄今为止，科学家们还没有观察到虫洞存在的证据。
為了與其他種類的蟲洞進行區分，例如量子態的量子虫洞及弦論上的虫洞，人们所俗稱的「蟲洞」應被稱為「時空洞」，量子態的量子虫洞一般被稱為「微型虫洞」，兩者有很大的區分。
蟲洞有一個特性，就是會在另一邊得到所謂的「鏡射宇宙」。但是愛因斯坦並不重視這個解，因為我們根本不可能通行。於是連接兩個宇宙的「愛因斯坦—羅森橋」被認為只是個數學伎倆。
但是，在1963年時，紐西蘭的數學家羅伊·克爾的研究發現，假設任何崩潰的恆星都會旋轉，則形成黑洞時，將會成為動態黑洞；史瓦西的靜態黑洞並不是最佳的物理解法。然而，實際上恆星會變成扁平的結構，不會形成奇點。也就是說：重力場並非無限大。這使得我們得到了一個驚人的結論：如果我們將物體或太空船沿著旋轉黑洞的旋轉軸心發射進入，原則上，它可能可以熬過中心的重力場，並進入鏡射宇宙。如此一來，愛因斯坦—羅森橋就如同連接時空兩個區域的通道，也就是「蟲洞」。
理论上，虫洞在连结白洞和黑洞的多维空间隧道是无处不在、但转瞬即逝的。不过有人假想一种奇异物质可以使虫洞保持张开。也有人假设如果存在一种叫做幻影物质（Phantom matter）的奇异物质的话，因为其同时具有负能量和负质量，因此能创造排斥效应以防止虫洞关闭。这种奇异物质会使光发生偏转，成为发现虫洞的訊号。但是这些理论存在过多未经测试的假设，很难令人信服。
根據ER=EPR猜測，將兩個黑洞糾纏在一起，然後再將它們分離，就可製成一個蟲洞連結在它們之間（基本而言，一條捷徑）。類似地從弦理論來檢視，糾纏兩個夸克也會有同樣的作用。
這些理論結果為一些新理論提供支持。這些新理論表明，引力與它的物理性質不是基礎的，而是來自於量子糾纏。雖然量子力學正確地描述在微觀層次的相互作用，它尚未能夠解釋引力。量子引力理論應該能夠演示出古典引力不是基礎的，就如同阿爾伯特·愛因斯坦所提議，而是從更基礎的量子現象產生。
施溫格效應（Schwinger effect）從真空生成的糾纏粒子對，處於電場的作用下，可以被捕獲，不讓它們湮滅回真空。這些被捕獲的粒子相互糾纏，可以映射到四維空間（一種時空的表現）。與之不同，物理學者認為，引力存在於第五維，按照愛因斯坦的定律，將時空彎曲與變形。
根據全息原理（holographic principle），所有在第五維的事件可以變換為在其它四維的事件，因此，在糾纏粒子被生成的同時，蟲洞也被生成。更基礎地，這論述建議，引力與它彎曲時空的能力來自於量子纠缠。
納森·羅森
納森·羅森（，），美籍猶太裔物理學家。
他在1935年與愛因斯坦及鮑里斯·波多爾斯基共同提出當時量子物理學理論下會出現的EPR佯谬現象。有關文章刊於《物理评论》1935年第47卷，題目為《能认为量子力学对物理实在的描述是完全的吗？》（）。後又與愛因斯坦共同提出蟲洞（愛因斯坦-羅森橋）假說。
納森·羅森出生於紐約布魯克林的一個猶太人家庭。他在經濟大蕭條時期就讀於麻省理工學院，獲得了機電工程學士學位，後來也獲得物理學碩士和博士學位。他在學生時期發表了幾篇值得注意的論文，一篇討論“中子”，試圖解釋原子核的結構。當他在密歇根大學和普林斯頓大學擔任研究員時，也對波函數和引力產生興趣。
1934年，他成為愛因斯坦助理，並一直在紐澤西州普林斯頓高等研究院研究直至1936年。在與愛因斯坦合作時，羅森與愛因斯坦研究量子糾纏，並與鮑里斯·波多爾斯基起草了一篇論文，後人稱為EPR悖論。
愛因斯坦和羅森發現了一種數學解可以連接太空中相隔遙遠的區域，也就是蟲洞。愛因斯坦-羅森橋或施瓦茲希爾德蟲洞的解決方案使用愛因斯坦的場方程式來合併黑洞和白洞。理論物理學家約翰·惠勒與羅伯特·W·富勒（Robert W. Fuller）在1962年論文中證明這些類型的蟲洞不穩定。
小夜曲
小夜曲（）是一种源于爱情的歌曲，一般南欧人在夏日夜晚，用吉他或曼陀铃等简单的乐器伴奏，在恋人窗下唱的，以表达爱情，歌曲并没有固定的格式。
后来成为一种在室外演奏的乐队形式，因为在室外演奏，常使用音量大的乐器，如各种号等。
小夜曲逐渐成为一种器乐曲形式，乐队一般比交响曲要更小型化。是一种欢快明朗，典雅质朴的如歌乐曲。海顿、莫扎特等人都写过小夜曲，尤其是莫扎特一生写过大量的著名小夜曲。
管理心理学
管理心理学概括地说，是研究管理过程中人的心理现象、心理过程及其发展规律的科学。是把心理学的知识应用于分析、说明、指导管理活动中的个体和群体行为的工业心理学分支。目的是最大限度调动人的积极性、改善组织结构和领导绩效，提高工作生活质量，建立健康文明的人际关系，达到提高管理水平和发展生产的目的。
19世纪末，资本主义得到发展，生产规模日益扩大，对企业的管理也更为复杂，劳动组织和合理安排也提到科学研究的日程。这时出现了科学管理的学派，其代表人物是泰勒。泰勒着重研究了工人操作合理化的问题，但他把人看成是经济人，忽视了人的社会性。第一次世界大战对管理心理学的发展起了促进作用，参战各国都力图利用心理学原则来改进管理，提高生产为战争服务。例如，制定人员选拔和训练的方法，研究最有效的组织形式，调整工人与管理人员的关系等。战后，工业生产的发展提出了一些新的问题，如人在生产中社会性因素的作用等。以社会心理学家梅奥为首的一批专家进行了霍桑实验，提出了“社会人”的理論。他们认为，单靠物质刺激不能保证调动工人的积极性。良好的人际关系，有利的社会条件与工作效率有更密切的关系。此外，他们还提出了非正式组织在群体中的作用。第二次世界大战中工程心理学的发展，强调研究人-机关系，同时也提出了解决人-人关系，人-组织关系的问题。战后，许多学者总结了战时的经验，考虑到有必要建立一门研究人的行为的综合科学，认为可以把人与社会，人与生产中的诸因素统一加以考虑。于是1949年在美国芝加哥大学的一次讨论会上，便提出了“行为科学”这一名称。其后美国福特基金会给予了经济上的支持；在许多大学中开展了有关行为科学的研究，并出版了行为科学杂志。由于行为科学这一名称过于广泛，有人把医学中的行为研究、动物行为研究等也包括在内，不能突出与生产管理有关的工作。所以后来有不少单位与专家采用组织行为学或组织心理学的名称，专指在一定组织内活动的个体和群体行为的研究。在中国则多用管理心理学的名称。
管理心理学主要研究与组织行为有关的人的个体特点，如动机、能力、性向等；人的群体特点，如群体的分类、人与组织的相互作用等；领导行为特点，如领导风格，领导的评估与培训等；组织理论与组织变革，如组织的模型，组织变革与组织开发研究等；工作生活质量研究，着重从改善工作环境，工作丰富化、扩大化方面调动职工的积极性，提高生产率；跨文化管理心理学，比较不同的地区、国家、社会制度，文化背景下管理行为的异同，为国际间的经济交流、合作经营企业提供科学依据。
在研究方法方面，管理心理学并没有一种适用于解决一切问题的通用的方法。它主要以心理学及社会学的研究方法，如观察法、访谈法、问卷法量表法、个案分析、准实验研究、社会调查、公众意见调查等方法为基础，结合管理实际，根据不同的情况、不同的问题，采用适宜的方法，使问题的解决有客观的科学的根据。
管理心理学主要应用于人为资源的研究，如利用测验方法选拔职工，或应用评价中心方法对领导进行评价；由专家组帮助企业增加自我完善的能力，带动各种组织进行改革；决策理论的应用，如协助大企业对重大项目、经营战略进行审定等。采用决策会议方式，在专家指导下，利用电子计算机及专门的决策软件可以大大加快决策的制定过程和提高决策的质量；工作生活质量研究，如制定更完善的作业班制度，防止事故，减少工作的应激等。
夜曲
夜曲（Nocturne）曲式由約翰·菲爾德確立，為一种形式自由之三段体器樂短曲，一般中段较激昂，常有沉思、忧郁等特點。格调高雅，富浪漫色彩，旋律歌唱性强，亦稱為交響詩，乃富于詩情之短交響樂。低音部和弦伴奏配上高音部襯出夜之寂，奏出夢般優雅旋律，故稱夜曲。
肖邦寫過21首优秀夜曲，德布西之交響詩亦為夜曲形式。
貝多芬月光曲可被認爲一種夜曲，但其本人持異議。
但需注意區別交響詩與夜曲：交響詩為一種單樂章交響樂；而夜曲之器樂形式可為交響樂，鋼琴，或其他樂器。
爵士可擴充硬碟
爵士可擴充硬碟(Jaz Drive)是美國埃美加(Iomega)公司利用硬碟技術制成的可移除儲存裝置。Jaz最初推出時只有500MB，到1990年代中期推出1GB容量的硬碟後，開始大受歡迎。有不少數碼輸出公司都愛使用，因為容量大之餘，速度也比當時的主要競爭對手磁光碟（MO）快數倍以上。到1990年代尾推出2GB版本，但由於當時一般電腦的硬碟已經超過10GB，加上CD-R及外接硬碟的普及，使體型龐大的Jaz disk不再受歡迎。
Jaz Drive有內置式和外置式兩種，都必須要配合SCSI接口使用。後期的Jaz Drive曾提供小型的Parallel-SCSI轉換器，但在當時的Windows 98下很不穩定，所以並未有使Jaz Drive的銷量增加。
Zip Drive
Zip Drive（極碟）是美國埃美加（Iomega）公司所發明的一種高容量軟式磁碟機，使用具有較堅固外殼的特製高容量軟碟片，並利用部分硬碟中使用的技術，製成的個人電腦儲存裝置。
Zip最初推出時只有50MB；到推出100MB容量的-{zh:磁碟;zh-hans:软盘;zh-hk:磁碟;zh-tw:磁碟片;}-（Zip100）後，開始大受歡迎；數年後，更推出250MB容量的-{zh:磁碟;zh-hans:软盘;zh-hk:磁碟;zh-tw:磁碟片;}-（Zip250）；最後，推出750MB容量的-{zh:磁碟;zh-hans:软盘;zh-hk:磁碟;zh-tw:磁碟片;}-（Zip750）。ZIP驱动器具有向下兼容性，即較高容量的Zip磁碟機可以讀取相同容量或較低容量的Zip磁碟片，但写入速度有不同：例如ZIP250驱动器可以写入ZIP100的盘片，但速度不如原生ZIP100驱动器的写入速度快。較低容量的Zip磁碟機不能讀取較高容量的Zip磁碟片。
Zip磁碟片的製造商僅有两家，分别是Iomega與Fujifilm。
後來以3M為首的公司推出可兼容傳統3.5吋軟碟的120MB-{zh:磁碟;zh-hans:软盘;zh-hk:磁碟;zh-tw:磁碟片;}-，稱為Super Disk（又名LS-120）；但由於速度超慢，加上Zip Drive已拿下市場領導地位，所以未有對其構成威脅。 不久，隨着CD-R價格不斷下降及外接硬碟的普及，Zip-{zh:磁碟;zh-hans:软盘;zh-hk:磁碟;zh-tw:磁碟片;}-不再受歡迎；但在香港不少大專院校的電腦中心，他們的電腦仍然有Zip Drive。除此之外，Iomega亦從生產Zip-{zh:磁碟;zh-hans:软盘;zh-hk:磁碟;zh-tw:磁碟片;}-轉為生產CD燒錄機。
四象
四象在中國一為代表東西南北四方的青龍、白虎、朱雀和玄武，此四象又称天之四灵，一為《易經》中的「少陽、少陰、太陽、太陰」。四象時常被運用於戰場上的軍列，成為打仗時的保護神。後來，四靈被人們人格化了，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。
在《易經》中，指的是「太陽、太陰、少陽、少陰」。
在中國天文學中，指青龍、白虎、朱雀和玄武為四大神獸，分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱「四神」、「四圣」。考古發現6500年前的河南濮阳西水坡仰韶文化遗址中第二组图案，内容为原始的四象（东：青龍、西：白虎、南：朱雀、北：麒麟）。
中國傳統方位是以南方在上方，和現代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示，並與五行在方位（東木西金，北水南火，中央土）上相呼應。
北美東南部的原住民認爲，東方為赤色，南方為白色，西方為黑色，北方為青色。和漢族的正好旋轉90度。
四方神獸時常出現在日本動畫、日本漫畫和電玩遊戲等流行文化。
原子力显微镜
原子力显微镜（Atomic Force Microscope，简称AFM），也称扫描力显微镜（Scanning Force Microscope，SFM）是一种纳米级高分辨的扫描探针显微镜，优于光学衍射极限1000倍。原子力显微镜的前身是扫描隧道显微镜，是由IBM苏黎士研究实验室的 ，格尔德·宾宁和 在1986年在扫描隧道显微镜（STM， Scanning Tunnelling Microscope ）的基础上设计而来。
格爾德·賓寧、魁特（Calvin Quate）和格勃（Gerber）于1986年发明第一台原子力显微镜，而第一台商业化原子力显微镜于1989年生产的。AFM是在纳米尺度操作材料，及其成像和测量最重要的工具。信息是通过微悬臂感受和悬臂上尖细探针的表面的“感觉”来收集的，而压电元件可以控制样品或扫描器非常精确的微小移动，用导电悬臂（cantilever）和导电原子力显微镜附件则可以测量样品的电流偏压；更高级的仪器则可以测试探针上的电流来测试样品的电导率或下表面的电子的移动，不过这种测试是非常艰难的，只有个别实验室报道了一致的数据。利用微悬臂感受和放大悬臂上尖细探针與受測樣品原子之间的作用力，从而达到检测的目的，具有原子级的分辨率。由于原子力显微镜既可以观察导体，也可以观察非导体，从而弥补了扫描隧道显微镜的不足。
原子力显微镜是由IBM公司苏黎世研究中心的格尔德·宾宁与斯坦福大学的Calvin Quate于一九八五年所发明的，其目的是为了使非导体也可以采用類似扫描探针显微镜（SPM）的观测方法。原子力显微镜（AFM）与扫描隧道显微镜（STM）最大的差别在于并非利用电子穿隧效應，而是检测原子之间的接触，原子键合，范德瓦耳斯力或卡西米爾效應等来呈现样品的表面特性。
AFM的关键组成部分是一个头上带有一个用来扫描样品表面的尖细探针的微观悬臂。这种悬臂大小在數十至數百微米，通常由硅或者氮化硅构成，其上載有探針，探針之尖端的曲率半徑則在纳米量级。当探針被放置到样品表面附近的地方时，悬臂上的探針头会因为受到樣品表面的力而遵从胡克定律弯曲偏移。在不同的情况下，这种被AFM测量到的力可能是机械接触力、范德华力、毛吸力、化学键、取向力、靜電力、磁力（见磁力显微镜）卡西米尔效应力、溶剂力等等。通常，偏移会由射在微悬臂上的激光束反射至光敏二极管阵列而测量到，較薄之懸臂表面常鍍上反光材質（ 如鋁）以增強其反射。其他方法还包括光学干涉法、电容法和壓電效應法。这些探头通常由采用壓電效應的变形测量器而制得。通过惠斯登電橋，探头的形变可以被测得，不过这种方法没有激光反射法或干涉法灵敏。
当在恒定高度扫描时，探头很有可能撞到表面的造成损伤。所以通常会通过反馈系统来维持探头与样品片表面的高度恒定。传统上，样品被放在压电管上并可以在z方向上移动以保持与探头之间的恒定距离，在x、y方向上移动来实现扫描。或者采用一种“三脚架”技术，在三个方向上实现扫描，这种方法部分抑制了压电管扫描时所产生的扭曲效应。在较新的设计中，探针被装载在垂直压电扫描器上，而样品则用另外的压电结来扫描X和Y方向。扫描的结果"z = f(x,y)"就是样品的形貌图。
AFM可以在不同模式下运行。这些模式可以被分为静态模式（Static Mode，也称接触模式，Contact Mode），或其他一系列动态模式（Dynamic Mode，如非接触模式（Non-Contact Mode）、輕敲模式(Tapping Mode)、側向力(Lateral Force Mode)模式）。
原子力显微镜的主要工作模式有静态模式和动态模式两种。在静态模式中，悬臂从样品表面划过，从悬臂的偏转可以直接得知表面的高度图。在动态模式中，悬臂在其基频或谐波或附近振动，而其振幅、相位和共振与探针和样品间的作用力相关，这些参数相对外部参考的振动的改变可得出样品的性质。
在静态模式中，静态探针偏转用做反馈信号。因为静态信号的测试与噪音和偏移成正比，低硬度探针用来增强外偏转信号。然而，因为探针非常接近于样品的表面，吸引力非常强导致探针切入样品表面。因此静态原子力显微镜几乎都用在总使用力为排斥力的情况。结果，这种技术经常被叫做“接触模式”。在接触模式中，扫描过程时保持探针偏转不变来使其探针和样品表面的作用力保持恒定。
在这种模式下，悬臂上的探针并不接触样品表面，而是以比其共振频率略高的频率振动，振幅通常小于几纳米。范德华力在探针距离表面样品1~3纳米时最强，它与其他在表面上的长程力会降低悬臂的振动频率。通过调整探针与样品间的平均距离，频率的降低与反馈回路一起保持不变的振动频率或振幅。测量(x,y)每个数据点上的探针与样品间的距离即可让扫描软件构建出样品表面的形貌。
在接触模式下扫描数次通常会伤害样品和探针，但非接触模式则不会，这个特点使得非接触模式通常用来测试柔软的样品，如生物组织和有机薄膜；而对于坚硬样品，两个模式得到的图像几乎一样。然而，如果在坚硬样品上裹有一层薄膜或吸附有流体，两者的成像则差别很大。接触模式下探针会穿过液体层从而成像其下的表面，非接触模式下则探针只在吸附的液体层上振动，成像信息是液体和下表面之和。
动态模式下的成像包括频率调制和更广泛使用的振幅调制。频率调制中，振动频率的变化提供探针和样品间距的信息。频率可以被非常灵敏地测量，因此频率调制使用非常坚硬的悬臂，因其在非常靠近表面时仍然保持很稳定；因此这种技术是第一种在超高真空条件下获得原子级分辨率的原子力显微镜技术。振幅调制中，悬臂振幅和相位的变化提供了图像的反馈信号，而且相位的变化可用来检测表面的不同材料。 振幅调制可用在非接触模式和间歇接触领情况。在动态接触模式中，悬臂是振动的，以至悬臂振动悬臂探针和样品表面的间距是调制的。振幅调制也用于非接触模式中，用来在超高真空条件下使用非常坚硬的悬臂和很小的振幅来得到原子级分辨率。
通常情况下，绝大部分样品表面都有一层弯曲液面，为此非接触模式下使探针足够靠近样品表面从而可以测试短程力，但是此时探针又容易粘贴到样品表面，这是经常发生的大问题；动态模式就是为了避免此问题而发明的，又叫做间歇接触模式（intermittent contact）、轻敲模式（tapping mode）或AC模式（AC Mode）。在"轻敲模式"中，悬臂通过类似于非接触下的装载在探针上的微小的压电元件做来上下振动，频率在其共振频率附近，然而振幅则远大于10纳米，大概在100~200纳米间。当探针越靠近样品表面时，探针和样品表面间的范德华力、偶极偶极作用和静电力等作用力会导致振幅越来越小。电子自动伺服机通过压电制动器来控制悬臂和探针间的距离，当悬臂扫描样品表面时，伺服机会调整探针和样品间距来保持悬臂的预设的振幅，而成像相互作用力则得到原子力显微镜轻敲模式图像。轻敲模式减少了接触模式中对样品和探针和损伤，它是如此的温和以致于可以成像固定的磷脂双分子层和吸附的单个高分子链。比如液相的0.4纳米厚的合成聚合物电解质，在合适的扫描条件下，单分子实验可以在几小时内保持稳定。
相对于扫描电子显微镜，原子力显微镜具有许多优点。不同于电子显微镜只能提供二维图像，AFM提供真正的三维表面图。同时，AFM不需要对样品的任何特殊处理，如镀铜或碳，这种处理对样品会造成不可逆转的伤害。第三，电子显微镜需要运行在高真空条件下，原子力显微镜在常压下甚至在液体环境下都可以良好工作。这样可以用来研究生物宏观分子，甚至活的生物组织。他就像盲人摸象一样，在物体的表面慢慢抚摸，原子的形状很直观的表现。
和扫描电子显微镜相比，AFM的缺点在于成像范围太小，速度慢，受探头的影响太大。
美学
美學（），或依原意可譯作感覺學，是以對美的本質及其意義的研究爲主題的學科，乃哲學其中一個重要分支。
歐洲的美學概念的詞語來源於，最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學家亞歷山大·鮑姆加登首次使用的。他的《美學》一書的出版標誌了美學做爲一門獨立學科的產生。
直到19世紀，美學在傳統古典藝術的概念中通常被被定義爲研究“美”（）的學說。現代哲學將美學定義爲認識藝術，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值並不是簡單的被定義爲“美”和“醜”，而是去認識客體的類型和本質。
“美学”一词（Aesthetics）源自希腊语“αἰσθητικός”，意为美学的、敏感的、感性的，是一个用于修饰感觉、知觉的形容词。这一核心意义被认为最早在1712年由记者约瑟夫·艾迪生在《旁观者》杂志上发表的“想象的乐趣”系列文章中提出。1735年，鮑姆加登在他的论文《对诗的哲思》中化用了这一概念，强调对（诗歌）艺术的体会即为感知美的一种方式。
“美学”一词（Aesthetics）源自希腊语“αἰσθητικός”，意为美学的、敏感的、感性的，是一个用于修饰感觉、知觉的形容词。这一核心意义被认为最早在1712年由记者约瑟夫·艾迪生在《旁观者》杂志上发表的“想象的乐趣”系列文章中提出。1735年，亚历山大在他的论文《对诗的哲思》（）中化用了这一概念，强调对（诗歌）艺术的体会即为感知美的一种方式。鮑姆加登在其文段Aesthetica (1750)中对美学的定义被认为是现代美学的最早界定。
傳統美學的任務，是研究藝術作品作爲“美”的永恆的不變的標準。德國的形而上學美學被認爲是當時唯一標準的美學。在此條件下，發展出兩個分支：心理美學和美學。美學（感性）的認知在很長的時間被認爲是理性認知的對立面。這個觀點被現代的新觀點所取代，即這個對立面是不存在的，理性的認知是必然通過感性的認識過程而被認識的。
美學主要是研究審美，即心理學的分支學科。而美的對象，即自然美、藝術美、社會美等，無論是主觀，還是客觀的研究，都是經過人的感性、理性作用之後的結果。
朱光潛把美分類為自然美和藝術美。所謂自然美就是常態，如擁有健全的身體，人們都稱之為「美」。若有耳聾、口吃的問題，這些都為缺陷，不是常態，故此使人覺得「醜」。而藝術美就是把自然加以藝術化，當中又可分為寫實主義和。自然美可以化為藝術醜，例如一個葫蘆符合常態，因此顯得很好看，這是自然美。然而如果把葫蘆亂畫一通，就使得葫蘆脫離常態，成為藝術醜；反之，一個長得很醜的葫蘆，經過大畫家的手藝描繪後，就成為一種藝術美。
美学研究的是审美主体对客体的情感反应。判断美学价值需要审美主体使用感官上的能力（味觉、触觉、听觉、视觉、味觉等）， 然而，审美判断活动又常常是超越感官层面的。 大卫·休谟认为，细致的审美活动的意义不仅仅在于识别审美对象中的每一个组成部分，而在于对痛苦和快乐都有同样敏锐的感知能力，这恰好是普罗大众所不具备的。 伊曼努尔·康德(1790年《判断批判》)认为，当感官获得满足时，审美主体便有享受、愉悦之感，从而得到美的享受。但判断某物为“美”却有第三个要求:对审美对象产生的愉悦感须通过深刻的思考，因为对美的判断不仅是是感官上的，还是感性而理智的。
故可以这样认为：美学造诣和品味的高低决定了观赏者诠释美的水平。 美学是美的哲学概念，而个人的品味是通过教育过程积累的，是审美主体越过良莠不齐的大众文化所萃取出的精英文化价值观。布迪厄研究了社会精英对审美价值进行定义的依据，比如品味，以及对此不同程度的接受如何导致阶级、文化背景和教育的差距。 康德认为，美是主观的、普遍的，因此，有些东西对每个人来说都是美丽的。
关于美学价值判断是否存在依据的讨论，隶属于哲学的分支---元美学。
哲学家指出了人类审美活动的六个共性，可根据对象分为两个方面： 对审美主体而言：1、审美主体应深谙所鉴赏物品的技艺，或对其有强烈的艺术感知能力。2、审美主体应非功利地进行审美活动、为艺术而艺术，而不是因为此种活动可以有“解决温饱问题”之类的实际效用。3、审美主体应辩证地审美。要重视对艺术作品的判断、欣赏和诠释。而对审美客体而言： 1、审美客体应有自成一派的风格。艺术作品、艺术表演中的各种要素可以琴瑟和鸣，达到和谐之美。 2、审美客体源自模仿。 以绘画为例，大多绘画作品（抽象画等特殊作品除外）是现存事物的美化和映射，都源于对世界经验的模仿（除了特殊的抽象画）。 3、审美客体应是别致的焦点。 艺术高于生活，是戏剧化的焦点。
而等艺术家指出了达顿所提出原则的局限性。 例如，赫希霍恩的装置作品刻意避开了精湛的技术，再如，文艺复兴时期的圣母像，虽然有时具有祭祀功能，也不妨碍人们从美学角度欣赏它，又如，杜尚的《喷泉》或约翰·凯奇的《4 ' 33″》中，构图也并未从现有的、可识别的风格出发。 此外，达顿的一些分类似乎过于宽泛: 物理学家在形成一个理论的过程中，可能会在他/她的想象中考虑假想的世界。 另一个问题是，达顿的分类试图使传统的欧洲美学和艺术观念普遍化，却忽视了一点：正如André马尔罗和其他人指出，在许多文化中，这种观念(包括“艺术”本身的观念)是不存在的。
哲學美學、文藝美學、社會學美學、心理學美學（、神經美學）、現代美學、生產美學、、、、、數學美學、音樂美學
欧内斯特·卢瑟福
歐内斯特·拉塞福，第一代尼爾森的拉塞福男爵，OM，FRS（，），新西兰物理学家，世界知名的原子核物理學之父。學術界公認他為繼法拉第之後最偉大的實驗物理學家。
拉塞福首先提出放射性半衰期的概念，證實放射性涉及從一個元素到另一個元素的-{A|zh:遷變;zh-cn:嬗变;zh-tw:遷變;}-。他又將放射性物質按照貫穿能力分類為α射線與β射線，並且證實前者就是氦離子。因為「对元素蜕变以及放射化学的研究」，他榮獲1908年諾貝爾化學獎。
拉塞福領導團隊成功地證實在原子的中心有個原子核，創建了拉塞福模型。他最先成功地在氮與α粒子的核反應裏將原子分裂，他又在同實驗裏發現了質子，並且為質子命名。第104號元素為紀念他而命名为“鑪”。
1871年8月30日，卢瑟福生在紐西蘭尼爾森附近的斯普林格罗夫（现属），家裏有兄弟姊妹12人，他的父親從事生產枕木及切割亞麻的工作，小時候常在家裡的鋸木廠及亞麻廠幫忙，因此教育孩子的責任都落於母親身上。他國中就讀海夫洛克，畢業後他決定爭取尼尔森學院的獎學金，這段就學期間是他一生最難忘的回憶，在他臨終前仍不忘叮嚀他的太太要捐100磅給尼爾森學院，接著1890年他進入坎特伯雷大学在那裏他遇見了他最敬仰的教授，在他們的引導下卢瑟福對於科學的研究更加強烈，并已经做了两年电子学的先锋研究。而後1891年他以"電磁研究"獲得科展的獎學金。
1895年，卢瑟福獲得獎學金，據聞這天他正在田裡挖馬鈴薯，卢瑟福得知考上獎學金，將手中的鐵鍬丟掉說：“這是我挖的最後一顆馬鈴薯了”。到英国剑桥大学三一学院卡文迪许实验室做博士研究後，最開心的就是接受约瑟夫·汤姆孙的指導。剛從紐西蘭到劍橋時，整日埋頭苦讀，被看作「光會挖土的野兔子」。在那里他暂短地保持了发现世界最长无线电波（2英里）的纪录，後來跟隨發現電子的汤姆孙做研究。在研究物质放射性期间，他创造了术语：α（阿尔法）和β（贝塔）射线，又經測定發現β射线是速度快、穿透力強的電子。
在1898年，卢瑟福被指派担任加拿大麦吉尔大学物理系主任，實驗中他發現了放射性的半衰期，並將放射性物質命名為α和β射線，這項實驗被授予1908年的諾貝爾化學獎，因為他調查到解體的元素、化學和放射性物質。他证明了放射性是原子的自然衰变。但他不是很高興，因為他自認為是物理學家，而非化學家。他的一个名言是，“科学只有物理一个学科，其他不过相当于集邮活动而已”。他注意到在一个放射性物质样本裡，一半的样本衰变的时间几乎是不变的， 这就是该物质的“半衰期”，并且他还就此现象建立了一个实用的方法，以物质半衰期作为时钟来检测地球的年龄，结果证明地球要比大多数科学家认为的老得多。
在1907年他搬到英國已經是諾貝爾獎得主。1908年卢瑟福在英國曼徹斯特大學同實驗助手漢斯·蓋革用α粒子撞擊薄金屬箔紙，他發現相當可觀的散射。隔年，在拉塞福的指導下，蓋革和二十三歲大學生欧内斯特·马斯登於做實驗用α粒子散射於薄金箔紙，這就是著名的拉塞福散射實驗，其展示出α粒子可以被大角度散射，因此徹底推翻了湯姆森的梅子布丁模型。他知道這散射結果時驚嘆，這是他一生中最難以置信的事件…如同你用15吋巨砲朝著一張衛生紙射擊，而炮彈卻被反彈回來而打到你自己一般地難以置信。1911年，卢瑟福在曼徹斯特文學與哲學學會的會議上宣布他的意外發現，同年，他將論文發表於当地的哲学与科学杂志。在這篇論文裡，提出了卢瑟福模型，這是描述原子的一種核子模型；原子的中心有一個帶正電、帶質量的原子核，在原子核的四周是帶負電的電子雲。從拉塞福模型，拉塞福推導出散射公式，其預測與實驗結果相符合。然而，在拉塞福散射實驗裡，主角是原子核，而電子並不重要，因此拉塞福不能空口無憑地給出電子的排列方式。
卢瑟福在1914年被授予爵士爵位。在第一次世界大战期间，他研究潜艇探测的实际困难。1916年，他被授予。1919年，他回到卡文迪许实验室，继约瑟夫·汤姆孙之后成为实验室主任和卡文迪许教授。在他的指导下，詹姆斯·查德威克因为发现了中子于1932年获得诺贝尔奖。约翰·考克饶夫和欧内斯特·沃尔顿完成了一个利用粒子加速器分裂原子的实验并在日后获得诺贝尔奖。爱德华·阿普尔顿证明了电子层的存在，并也在日后获得诺贝尔奖。他的學生中总共有丹麥的玻尔、德國的哈恩、前蘇聯的卡皮察等十位諾貝爾獎得主。1925年至1930年期间，他担任了皇家学会会长以及后来的主席，帮助了来自德国的近1000名大学学者难民。1925年卢瑟福獲得英國政府頒發功績勳章，1931年被封為尼尔森的卢瑟福男爵。他只有一位女兒，故爵位在他死後斷絕。
在早些时候，卢瑟福就患有轻微的疝气，但他一直不太重视，没有好好治疗它，最后发展成绞窄性肠梗阻，使得他病得很严重。1937年，尽管在伦敦做过一次紧急手术，卢瑟福还是在剑桥于4天後死于医生所说的“肠麻痹”。他的遗体在被火化，之后被给以很高荣誉的葬在西敏寺中，靠近牛顿和其他著名英国科学家。
1909年，卢瑟福和汉斯·盖革以及在英国曼彻斯特大学进行了盖革－马士登实验 。实验是用α粒子束轰击真空室中的金箔。实验表明了原子具有核的特征。在实验中，卢瑟福灵感所至，要求盖革和马士登寻找具有大偏转角的α粒子。在当时，没有任何一个理论预期过这类粒子。这种稀有的偏向被观测到了，并被证明是平滑的但符合高阶偏向角函数。卢瑟福解释了这些数据，并在1911年总结出原子的卢瑟福模型的公式。该模型认为，包含大部分原子质量的带正电的小核與圍繞在四周的小质量電子雲。
扫描电化学显微镜
扫描电化学显微镜（缩写SECM）基于电化学原理工作，可测量微区内物质氧化或还原所给出的电化学电流。
利用驱动非常小的电极（探针）在靠近样品处进行扫描，样品可以是导体、绝缘体或半导体，从而获得对应的微区电化学和相关信息，目前可达到的最高分辨率约为几十纳米。
毫米
毫米（；，），符號 mm，是長度單位，臺灣稱為「-{公釐}-」、「-{公厘}-」或「-{毫米}-」，中國大陸稱為-{毫米}-。1毫米相當於千分之一公尺（10，此即為「毫」的字義），或十分之一厘米。
在攝影範疇中，底片的制式以毫米為單位，有時會稱為「米厘（milli之音譯）」（糎），例如「8-{米}-厘電影」即為「8毫米電影」。
現時在台灣，「公-{}-釐」等同於「毫-{}-米」，即千分之一米，也是借用舊制的排列次序：里>引>丈>尺>寸>分>釐
降雨量以口徑20厘米的漏斗收集計算：
血壓的測量以毫米汞柱（mmHg）為單位，即一毫米高的水銀柱對液柱底面產生的壓強，約為1托（Torr）。
Unicode為了兼容既有的中日韓（CJK）符號，收納了數個以與「mm」有關的字符：
此等字符通常和一個中文字等寬（即「全形」）。
皮米
皮米（符號 pm，、）是长度单位，1皮米相当于1米的一兆（即一萬億）分之一，即10米。有时在原子物理学中称为微微米（）。
锯嘴蜂鸟
锯嘴蜂鸟在生物分类学上是蜂鸟科隐蜂鸟亚科中的一个种。是巴西特有的鸟。因为鸟嘴有细小的锯齿而得名。
锯嘴蜂鸟生活在低洼地、大西洋沿岸森林中。
主要分布于巴西东南部沿海的森林。
在蜂鸟的种类中，锯嘴蜂鸟的体型较大，而且体重也较重，约有10克。它有一条淡黄色的眉毛；下颚和咽喉为橙色，里面有一深色条纹从下颚一直延伸到胸部；尾羽略圆，边缘略带紫色，尖部为淡黄色。
历史上，为进行采矿和园林种植，森林大量被砍伐，威胁到锯嘴蜂鸟赖以生存的的低地森林。如今的主要威胁是城市化、工业化、农业扩大、殖民地化和相关道路的建设。
范德华力
范德华力（）又名-{zh-cn:凡得瓦力;zh-hk:凡得瓦力;zh-tw:范德華力;}-、范德瓦耳斯力，在化学中指分子或原子之间非定向的、无饱和性的、较弱的相互作用力，根据荷兰物理学家约翰内斯·范德瓦耳斯命名。范德华力是一种电性引力，但它比化学鍵或共價键弱得多，通常其能量小於5kJ/mol。范德华力的大小和分子的大小成正比。
范德华力的主要来源有三种机制：
范德华力的大小会影响物质尤其是分子晶体的熔点和沸点，通常分子的分子量越大，范德华力越大。水（氧化氢）比硫化氢的相对分子质量小，因此范德华力比后者弱，但由于水分子间存在更强的氢键，熔沸点反而更高。壁虎能夠在牆及各種表面上行走，便是因為腳上極細緻的匙突（spatulae）和接觸面產生的范德华力所致。
对于无极性分子，两分子间作用力可近似用以下半经验公式表示：
電阻器
電阻器（Resistor），泛指所有用以產生電阻的電子或電機配件。電阻器的運作跟隨歐姆定律，其電阻值定義為其電壓與電流相除所得的比值。
其中
電阻器是電子電路中常見的元件，實際的電阻可以由許多不同材質構成，包括薄膜、水泥或是高電阻系數的鎳鉻合金（）。電阻器也可整合到積體電路中，特別是類比IC，也可以整合到混合式集體電路或印刷電路中。
電阻器的機能可以用其電阻來表示，常用的電阻器阻值範圍超過9個數量級。電阻器阻值有一定的誤差範圍，在電子電路中使用電阻器時，需考慮使用電阻器的允許誤差和應用是否符合，若是一些精密的電路，可能也需要考慮電阻器的溫度係數。電阻器也會標示其最大功率，此數值需大於電阻器在電路中預期的能量消耗，尤其在電力電子應用中更需考慮。大功率的電阻器一般會需要散熱片。在高壓電路中也需考慮電阻器可承受的最大電壓，電阻器的工作電壓一般沒有下限，但電阻器的電壓若超過其最大電壓，可能在電流流過時使電阻器燃燒。
實際的電阻器會有串聯的雜散電感及並聯的雜散電容。在高頻應用時這些規格就相當重要。在低噪音放大器或是的應用中，電阻的雜訊也需要考慮。電阻器的雜散電感、雜訊及溫度係數都和電阻器製造商使用的技術有關。一般廠商生產的一系列電阻器會使用某特定技術，不會針對個別電阻器標示使用的技術。一系列電阻器也可能以其形狀因數來區分，也就是零件的大小，以及引腳或端子的位置，這些在實際電路板佈線時都需考慮到。
電阻器的主要用途包括：
在一個理想的電阻器裏，電阻值不會隨電壓或電流而改變，亦不會因電流的突然變動而改變。真實的電阻器無法達到這一點。現今的內部設計使電阻器在極端的電壓或電流（以至其他環境因素，例如溫度）下能表現相對小的電阻值變化。
每一個電阻器均有其承受的電壓或電流的上限（主要取決於電阻器的體積）。如果電壓或電流超出了這個範圍，首先電阻器的電阻值會改變（在一些電阻器中可以有劇烈的變動），繼而令電阻器因過熱等情況而損毀。大部份電阻器會標示額定的電功率，另外一些則會提供額定的電流或電壓。
另外，現實的電阻器本身除電阻性外，亦擁有微量的散雜電感與電容，因而造成與理想電阻器有所差異。
根據構造，電阻可分為以下幾類：電阻器的標示方式會隨其種類而不同，若是功率較大的水泥電阻或繞線電阻，會在外殼上直接印出阻值及功率。軸向電阻會在電阻外殼用電阻色碼表示阻值，而SMD電阻有些會用數字標示其阻值，若尺寸較小的，也可以用英文字母及數字來表示阻值。
電阻器上通常印有四個色環（亦有五色環的精密電阻），各代表不同的電阻值，下圖為電阻值與色環對照表。 例如有一四色環電阻器色環是 藍・灰・橙・金排列而成，它的電阻值和誤差為電阻色環色碼識別：
較大尺寸的表面黏貼電阻（1608或更大的）會在上面印製數字標示其阻值。一般誤差（5%）的表面黏貼電阻會用三位數的數字表示其阻值，前兩位數是阻值的前二位有效数字，第三位為十的次方（也就是後面要加幾個零）。例如： 若阻值小於100，會直接寫100, 220, 470。最後的零表示是十的零次方，也就是1，例如：
不過有時也會直接表示為"10"或"22"，以避免誤認。
若阻值小於10，會用英字文母表示小數點。例如：
精密電阻會用四位數表示，前三位數是前三位的有效數字，第四位數是十的次方，例如： 有時會用"000" and "0000"來表示，因為其阻值接近零。
若表面黏貼電阻包裝更小，可能就無法用上述方式表示，有些製造商會另外用英文字母及數字表示阻值，印在電阻上。
電阻器消耗能量的功率是電阻器兩端的電壓和流經的電流的乘積；
上式中，P為功率（以瓦計算），I為電流（以安培計算），V為電壓（以伏特計算），R為電阻（以歐姆計算）。後兩條等式是第一條等式演化而成。
至於電阻器在一段時間消耗的總能量則可以如下的積分式表示：
其中，formula_4是起始時間，formula_5是終結時間，W是總消耗能量。
如平均功率超出電阻器的額定功率，電阻器的電阻會偏離原有的值，繼而電阻器會因過熱而燒毀。
"註：以下圖中的定值電阻圖標純為方便解說之用，不代表實際情況下該處所設必為定值電阻。"
"有關更多的資料，可參閱串聯和並聯。"
以下是一列串聯起來的電阻器：
電路兩端的總電阻值為各電阻器的電阻之總和，即
以下是一組並聯的電阻器：
由於所有電阻的電壓相同，根據歐姆定律，它們的電流與電阻屬反比，故
並聯電路的電阻關係可以"//"表示（有如平面幾何中的平行關係），故兩個並聯的電阻的總電阻可以此等式表示：
串聯和並聯僅為電路網絡的其中兩個模式。較複雜的電路網絡難以使用簡單的串聯、並聯的方式表示。
例如一個呈正立方體狀的網絡，要量度兩個頂點之間的電阻，需要使用聯立方程式求解未知數的方式計算；但如立方體的每一條稜均設有相同的電阻器，則任何頂點之間的電阻均為單一電阻器的六分之五。
在妥善設計的電路中，電阻器的失效率一般會比半導體或電解電容要低。電阻器的受損一般都是因為電阻器上的平均功率超過電阻器可以散熱的功率，因此造成電阻器過熱。這可能是電路以外的異常原因所造成，但常常是電路中其他零件異常所造成（例如電晶體短路）。將電阻器運作在接近其功率額定的功率，會減短電阻器的壽命．或是使其阻值發生變化。較安全的電路設計一般會選用較大功率額定的電阻，以避免此問題出現。
當過熱時，碳膜電阻器的電阻值可能會增加或是減少， 當在接近其額定功率運轉時，碳膜電阻器或氧化膜電阻器可能會開路，金屬膜電阻器或是繞線電阻器也可能有類似情形，但機率較低。
電阻器也可能因為機械應力或是惡劣的環境因素而失效。例如若電路未密封，可能會因濕氣造成繞線電阻的腐蝕。
現在已經知道表面贴装電阻會因為硫渗入電阻內部塗層而失效，硫會和內部的銀生成不導電的硫化銀，電阻值會持續昇高。抗硫及防腐蝕的電阻應用在汽車、工業甚至軍事應用。ASTM B809是一份測試元件抗硫渗入的工業標準。
绿隐蜂鸟
绿隐蜂鸟（学名：""）在生物分类学上是蜂鸟科中的隐蜂鸟亚科中的一个品种。
绿隐蜂鸟居住于森林的下层丛林，通常在水的附近，更喜欢丘陵地带。
主要分布于中美洲和南美洲，从巴拿马和哥斯达黎加以南，直到秘鲁东部、委内瑞拉东北部和特立尼达岛。
绿隐蜂鸟是一种体型比较大的蜂鸟。身长13.5厘米，体重6.3克，微红的嘴很长并且向下弯曲。雄性的绿隐蜂鸟身上主要是暗绿色，尾部为蓝绿色。眼部为黑色，上下带有浅黄色的条纹，下到咽喉的中部。渐减的尾巴中央的羽毛为白色而且很长，用于在求偶的场合炫耀摆动。雌性的颜色比较黯淡，下部为暗灰色，也有长长的嘴巴和尾巴。西部的绿隐蜂鸟顶冠略小，雌雄间比较相似。
绿隐蜂鸟的食物主要是各式各样花的花蜜，也吃一些小的昆虫。
绿隐蜂鸟一次产一个蛋，锥形的鸟巢筑在一片大的叶子下面，通常在水面之上。蛋的孵化期是17－18 天，再过21－23天雏鸟便可长出羽毛飞出巢穴。
广西大学
广西大学（壮语：Gvangjsih Dayoz），简称西大，是中华人民共和国广西壮族自治区的一所综合性教学研究型大学，是廣西歷史最悠久及規模最大的大學。1928年由首任校长马君武创建于广西梧州。广西大学现为由中华人民共和国教育部和广西壮族自治区人民政府共同建设的“部区合建”大学。
1928年10月，教育家马君武在梧州创办省立广西大学。1930年，创办理学院，1932年，开设农学院，工学院。
1936年，合并广西省立师范专科学校（位于今桂林良丰村雁山公园）；5月，设立文法学院（后改法商学院），朱佛定为广西大学秘书长兼文法学院（校本部）院长统辖各学院，朱佛定成為实际上的广西大学校长。后法商学院与广西省立医学院合并，开设医学院（1937年改为广西军医学校，今广西医科大学），并将理学院、工学院合并为理工学院，院址迁往今桂林良丰村雁山公园；农学院迁往柳州。
1939年，改名为国立广西大学。
1946年，在先后迁址至贵州榕江、柳州后，农学院迁往桂林良丰雁山公园，理工及法商学院迁往将军桥。 1948年，设置文学院。
1950年，合并国立南宁师范学院，设师范学院（后改文教学院）。1952年，广西大学农学院独立为广西农学院（后迁南宁，并改名为广西农业大学）。同年，毛泽东为广西大学题写校名。1953年，停办，文、理、师范科，另设广西师范学院（今广西师范大学）。1958年春，在南宁复办广西大学；另办广西工学院（后并入）。1985年，位于柳州的分校独立为新广西工学院。
1997年，与广西农业大学合并，组成新的广西大学至今。同年12月，进入中国国家211工程重点建设高校名单。
廣西大學一直是廣西地區排名第一的大學。
2021年7月，经中华人民共和国教育部批准，原由广西大学管理的独立学院广西大学行健文理学院脱离该校管理，与高职学校广西农业职业技术学院两院合并转设，重新组建为公办本科层次职业学校广西农业职业技术大学。
学校现设27个学院，学科涵盖哲、经、法、教、文、理、工、农、医、管、艺等11大学科门类，有98个本科专业（2017年招生79个，其中有24个专业按9个大类招生），36个一级学科硕士点，16个二级学科硕士点（不含一级学科硕士点已覆盖的二级学科硕士点），8个一级学科博士点，3个二级学科博士点（不含一级学科博士点已覆盖的二级学科博士点），16个硕士专业学位类别和10个博士后科研流动站。有1个国家“双一流”建设学科群，2个国家重点学科，1个国家重点（培育）学科；工程学、材料科学、农业科学进入全球前1%行列。有1个国家重点实验室和1个省部共建国家重点实验室培育基地，3个教育部重点实验室和工程研究中心，1个教育部国别和区域研究基地，1个国家林业局重点实验室，和一批广西重点建设的实验室、工程技术研究中心、研究基地。有4个广西“2011协同创新中心和培育基地”，1个广西人文社会科学重点研究基地、6个广西高校人文社会科学重点研究基地。
武汉四中·博学中学
武汉四中·博学中学，原名“武汉市第四中学”、“私立汉口博学中学”和“汉口博学书院”等，位于武汉市硚口区解放大道，是一所1899年建立的百年中学。
创始于1899年，初名博学书院（英文：Griffith John Middle School），为英国基督教伦敦会所创办。1928年更名为私立汉口博学初级中学，1932年恢复高中，改称私立汉口博学中学，1938年武漢淪陷前，博學中學遷往四川江津，後又遷至重慶南岸背風鋪，與懿訓女中校董會聯合，組成「戰時聯合校董會」，而博學在漢口的校園，則成為日軍的野戰醫院。1946年博學中學遷回漢口。1952年改名为武汉市第四中学，2009年恢复原校名“博学中学”，新老校名同时挂牌。现其对外校名为【武汉四中 · 博学中学】，该校现为湖北省示范中学、武汉市优质高中；亦是全国体育名校之一。
银杏：其别名公孙树，寓意教师奉献自己为学生的未来铺道。正是与银杏一样具有奉献精神。
桂花
泛素
泛素（）是一种存在于大多数真核细胞中的小蛋白。它的主要功能是标记需要分解掉的蛋白质，使其水解。当附有泛素的蛋白质移动到桶状的蛋白酶的时候，蛋白酶就会将该蛋白质水解。泛素也可以标记跨膜蛋白，如受体，将其从细胞膜上除去。
1974年，G.格鲁斯坦第一次从小牛胸腺中提取8.5kd的多肽（胸腺生成素），后来在哺乳类的组织、鱼类、昆虫等均有发现。
泛素由76个氨基酸组成，分子量大约8500道尔顿。它在真核生物中具有高度保守性，人类和酵母的泛素有96%的相似性。
人类基因组约有1万9千个编码基因，蛋白转录后经剪接、修饰，可达几十万种，包括细胞的结构蛋白、激素、酶、转录因子等，有序的调节生命活动。蛋白酶降解，如胰蛋白酶将小肠内的食物蛋白消化成小肽、氨基酸，被小肠吸收；细胞内吞作用将外来蛋白吞入细胞，在食物泡内被溶酶体的消化酶吸收，不耗能量。
泛素化是一种酶促的、蛋白质翻译后修饰（PTM）过程，其中来自被激活泛素的二甘氨酸模体中末端甘氨酸的羧基与被修饰蛋白中赖氨酸ε氨基相连形成一酰胺键。
将蛋白标记上泛素的过程（泛素化）包括了以下一系列步骤：
在泛素化级联反应中各个步骤分为不同的层次的, E1 能够结合多个 E2, E2 能够结合多个E3，这种严密的分层现象能够使细胞对泛素化进行更为精致的调节。
泛素样蛋白ubiquitin-like proteins (ULPs)也通过 E1–E2–E3 级联系统对蛋白质进行修饰，不过与泛素蛋白的修饰级联系统也存在一些差异。
E4 泛素链延长酶, 能够在 E3 泛素连接酶产生的单泛素化蛋白上延长泛素。
E3泛素连接酶具有两个结构域中的一个: 泛素最终通过两种方式转移至蛋白质底物:
2004年，阿龙·切哈诺沃、阿夫拉姆·赫什科、欧文·罗斯因发现了泛素调节的蛋白质降解过程而获得了诺贝尔化学奖。 蛋白质的泛素化是一个可逆的过程，这一过程叫做去泛素化（Deubiquitination），由一类蛋白水解酶——去泛素化酶(Deubiquitination enzymes，DUBs)介导。
淡腹隐蜂鸟
淡腹隐蜂鸟（学名：），在生物分类学上是蜂鸟科隐蜂鸟亚科中的一个种。
主要分布于中美洲和南美洲。
小隐蜂鸟
小隐蜂鸟（学名"Phaethornis longuemareus"）在生物分类学上是蜂鸟科隐蜂鸟亚科中的一个种。
小隐蜂鸟居住在森林里潮湿阴暗的下层丛林。
小隐蜂鸟主要居住和繁殖于以下区域：从墨西哥到巴拿马，从秘鲁东部横穿哥伦比亚直到委内瑞拉和特立尼达岛。
它能在白天遇到危险的情况下变色
布雷斯悖论
布雷斯悖论（）是1968年由德國數學家迪特里希·布雷斯提出的一個悖論，它是指在一个交通网络上增加一条路段反而使网络上的旅行时间增加；这一附加路段不但没有减少交通延滞，反而降低了整个交通网络的服务水准。
这一悖论在电网和生物系统中也有相似的例子。理论上，在一些情况下，去除网络的一部分可能可以改善网络。这一悖论可以解释现有主要道路关闭后交通反而改善的例子。这种出力不讨好且与人们直观感受相背的现象主要源於纳什均衡並不一定使社會最優化。
德国波鴻魯爾大學的数学家迪特里希·布雷斯在进行时发现，增加一条新道路可能反而会阻碍路网的交通流。他的理解是，如果每个司机都做出最优化的利己决策，即选择最快的路线，那么他们可能会过度使用捷径来减少出行时间。布雷斯的发现背后的思想是，纳什均衡可能并不意味着通过网络的整体流量最佳。
悖论的叙述如下 对于路网中的每一点，给定从该点出发的车辆数量和车辆的目的地。在这些条件下，人们希望预估交通流的分布。一条街道是否优于另一条，不仅取决于道路品质，还取决于车流密度。如果每个司机都选择看起来对他们最优的道路，由此产生的交通时间未必是最小的。以下例子能够表明这点：道路网络的扩展可能导致交通重新分配，导致个人交通时间变长。
在某些情况下，当交通参与者“自私”地选择路径时，向网络添加额外的负载能力反而会降低整体性能。这是因为这样的系统的纳什均衡不一定是最优的。网络的变化形成了新的博弈结构，导致了囚徒困境。在纳什均衡中，司机没有改变路线的动机。当系统不处于纳什均衡时，单个司机可以通过改变他们走的路线来减少各自的出行时间。在布雷斯悖论的情景下，尽管整体性能下降，司机仍会继续切换路线，直到达到纳什均衡。
考虑右图中的交通网，有4000辆车打算在其中路上通行。通过的时间从起点到A點和從B點到終點均是路上车的数量除以100，而从起点到B點和從A點到終點均是固定的45分钟。如果近路不存在（即交通网上只有4条路），从起点到A點到终点需要的时间是 formula_1，而从起点到B點到终点需要的时间是 formula_2。如果其中一条路的通过时间較短，是不可以达到奈許均衡點的，因为理性的司机都会选择較短的路。因为有4000辆车，從 formula_3 可以解得平均 formula_4，这样每条路的平均通过时间都是 formula_5 分钟。
现在假设有了一条近路（如虛線所示），其通过时间接近于0，在这种情况下，所有的司机都会选择从起点到A點这条线路，因为就算所有的车都走这条路，通过时间也不过40分钟，小于起点到B點的45分钟。到达A點之后，所有的司机都会选择从用接近0的时间行驶到到B再到终点，因为就算所有的车都走这条路，通过时间也不过40分钟，小于A點到终点的45分钟。这样所有车的通过时间是formula_6 分钟，比不存在近道的时候还多了15分钟。就算不走這條路，時間也不會縮短，因為原先的路线（起点→A→终点；起点→B→终点）的时间都变成了85分钟。如果大家都约定好不走近路，那么都可以节约15分钟的时间。但是，由于单个的司机总是能从抄近道上获益，所以这种约定是不稳定的，布雷斯悖论便出现了。
潘美辰
潘美辰是一位台灣創作女歌手，以〈我想有個家〉一曲廣為人知，至2008年為出道滿20年之周年，發行的專輯與所獲獎項無數。才華不僅是創作，還包括樂器演奏和現場表演，除了走紅於台灣，還遍及中國大陸、香港、新加坡和馬來西亞等國家和地區，演藝版圖擴及全球華人界。
潘美辰出生在台北縣板橋市（今新北市板橋區）。14歲那年，父母到花蓮縣鳳林镇經營大理石生意，一家四口（父親、母親和兄長潘協慶）舉家搬遷至花蓮市。國中畢業後，潘美辰為了回台北念書，在花蓮「中華舞蹈藝術學苑」半工半讀賺取學費。
1985年，未滿16歲的潘美辰，為了尋找她個人的理想，說服父母，離開花蓮，隻身前往台北縣新店市（今新北市新店區）報讀南強商工影視科音樂組。1987年4月，潘美辰參加「全國青年創作歌謠比賽」，榮獲演唱組第二名、創作組佳作。1988年，潘美辰與方季韋同時加入藍與白唱片公司并開始在樂壇發展。1993年6月，潘美辰自立樂之殿音樂並加盟金點唱片。1995年9月，潘美辰加盟波麗佳音。
除此之外，相關的唱片公司也發行了不少潘美辰的合輯、精選輯，如马来西亚的瑞华唱片代理潘美辰的专辑。
破報
《破報》，正式名稱為《破週報》（），是曾在台灣發行的免費週報，報導以藝術、勞工運動、環保運動、性別運動等社會議題的消息與評論為主，立場為左派。
該報創辦人為成舍我的女兒成露茜，成露茜逝世後社長由其姐成嘉玲擔任。該報網站上自詡為「具有左派關懷與全球視野的文化實驗行動」，並稱其為「全台灣唯一一份另翼刊物」。 2014年3月20日，《破報》在臉書粉絲頁上貼出公告，自3月底停刊重整，復刊804期為休刊號。
1995年，破報由《台灣立報》副刊獨立出來；1995年8月發行〈試刊號〉、9月發行〈創刊號〉（當期封面故事標題為「墮胎的一百種態度」），並可於台北捷運各站取得，後來被保守派人士抨擊過於激進而「危害青少年健康和捷運局形象」，導致破報退出捷運站。中途破報曾經停刊，並於1998年2月復刊。
破報名稱來自《台灣立報》，成露茜曾說：
在發行期間，破報可於與它有合作的咖啡店、書店、學校圖書館、美術館、Live House、藝廊等地取得，範圍涵蓋全國北中南東各縣市，不過離島澎湖、金門、馬祖無地點。另外，尚可用訂閱方式取得。
破報發行日由每週星期四改至現在星期五，發行量也從最初每週兩千份成長至每週約八萬份。
《破報》編輯靈感來源來自紐約市《村聲》（"The Village Voice"）提供大量藝文節目消息（大約占3分之2的版面），同時針對不同社會議題發表立場銳利的報導和專欄。
通常一份《破報》內，先有編輯手記、國際新聞，並有諷刺性的漫畫以及英國《衛報》評論的翻譯。當週主題通常在報紙最中間，最後並有科幻、電影、書籍、音樂的評論。
《破報》主要標榜的是｢青年文化｣，以作為「孽世代之聲」自居；或更精細一點的說法，就是｢非主流的青少年次文化｣。2004年11月，《破報》總編輯黃孫權認為：《破報》的立場是｢自由派偏左｣。
《破報》經常報導一般主流媒體不會報導的消息或敏感議題，涵蓋「反反毒」、「在台藏人」。例如在2009年在哥本哈根會議期間，大篇幅報導關於氣候正義的議題；2010年也大篇幅報導慈濟基金會開發保護區，並使用「怪獸」一詞抨擊慈濟基金會。破報特約影評李幼鸚鵡鵪鶉便是形象鮮明的例子，在影評中常融入支援同性戀、提倡動物權利、反種族歧視等立場。
《破報》更支持獨立樂團、獨立書店、藝術電影、前衛劇場，多次訪問國內外的樂團、導演、作家。並多次聲援反對市府推土機運動、樂生療養院拆遷抗議行動、台北市政府廢除公娼抗議行動、美國入侵伊拉克抗議行動。
至休刊前幾年，《破報》在對於「全民寫作」相當熱衷，除了將報紙以部落格的形式電子化，也開始了中英文版的雙語編輯，並成立台灣部落格（twblog.net）與台灣獨立媒體中心（twimc.org）等大型論壇式的網站，但網站也出現批評破報過於偏激及「為反主流而反主流」的言論。
《破報》亦曾推出傳統平面出版品，分別有：
國立臺北藝術大學
國立臺北藝術大學（簡稱臺北藝大、北藝大、北藝，，前身為國立藝術學院），位於臺灣臺北市北投區關渡，以藝術、表演、人文、創作等科系主的公立大學。
致力於傳統與現代、在地與國際的交融並續，深化專業藝術教育，整合理論與實踐、創作與展演、藝術與科技等多元面向。
校內專業場館包括舞蹈廳、戲劇廳、音樂廳、電影院，全臺灣第一座藝術大學的專業美術館，以及興建中的科技藝術館(預計於2021年落成)。
有別於其他藝術大學之入學管道，該校主要採取獨立招生。 以傳統文化為基礎，本人文精神，培育藝術創作、展演及學術研究人才，以求創造藝術發展的新契機。2018年
電影與新媒體學院：張耿豪 2017年
音樂學院： 林威震、 葉時華、 石易巧
美術學院： 高俊宏、李政勇
戲劇學院： 李小平、王奕盛
舞蹈學院：簡珮如、黃翊、吳孟珂
電影與新媒體學院：賴俊羽、詹凱勛、姚仲涵
文化資源學院：洪德仁、林正儀、黃英峰 2012年
音樂學院：江維中、翁若珮、張瓊櫻
美術學院：蔡昭儀、姚瑞中、蕭雅全
戲劇學院：戴立忍 、羅北安、陳似鳳
舞蹈學院：鄭宗龍、布拉瑞揚‧帕格勒法、余承婕
電影與新媒體學院：王雅慧 、程孝澤、郭奕臣
文化資源學院：蕭宗煌 、施如芳、蔡振家 2007年
音樂學院：蘇立群、胡志龍
美術學院：崔廣宇、曾御欽
戲劇學院：梁志民、閻鴻亞
舞蹈學院：許芳宜、吳義芳
文化資源學院：林明美、林朝號
廷布
廷布（ ），又譯為辛布、亭孚、亭布等，是不丹王国的首都。
廷布位于不丹西部，喜马拉雅山脉中高处于2,400米的盆地之中，瀕臨旺河河谷（Wong Chu）；人口69,000人（2005年末）。1962年，正式成為不丹首都。
廷布最早建设于13世纪，不丹宗教之父帕久·竹贡西博（Phajo Drugom Zhigpo）喇嘛在此处修建了小寺庙。1641年，沙布东一世阿旺·纳姆加尔将寺庙改建为一座较大的城堡。
廷布原有的大部分建筑均毁于火灾和地震，后经过多次重建，特别是1961年重新修缮扎西却城堡之后，廷布才有了迅速的发展。
自1955年以来，廷布一直是不丹王国的政治、经济、军事、文化和宗教的中心。不丹的王宫、议会大厦、高等法院、陆军总部、警察总部、中央寺院、政府首脑机构和其他重要部门都坐落在廷布。
旅游业和农产业是廷布经济的重要部份；而近年来，食物加工亦逐渐兴起。
在廷布西面有全国唯一的一个国际机场：帕羅機場，一条跑道服务不丹的国家航空公司：不丹航空公司 （Bhutan Airlines）和不丹皇家航空公司 (Druk Air).
廷布是世界上唯一没有交通信号灯的国家首都。几年前，当地政府部门安装了一套交通灯，但廷布居民抱怨说这些灯是“无人情味的机器”，没多久不得不拆除。
普那卡
普那卡（宗喀语：，威利转写：）是不丹普那卡宗的首府所在地。普那卡是不丹王国的古首都（1955年政府迁都廷布），位于中北部，海拔1300米。雄伟壮观的普那卡城堡（sPu-na-kha rdzong）是不丹第二座大城堡，修建于1657年，处于Pho-chu（“公河”）和Mo-chu（“母河”）交汇处。
据说莲花生曾经预言说：“一位名叫南结的人将在卧象形状的丘陵建立城堡”，在17世纪夏仲阿旺南结（Zhabs-drung ngag-dbang rnam-rgyal）来到了普那卡，发现有一座丘陵形状与卧象十分相似，并在象鼻尖（丘陵的最低处）修建了城堡，应验了千年前的预言。在照片上卧象陵处于城堡的后面。
全国公安工作信息化工程
全国公安工作信息化工程，俗称金盾工程，是由中华人民共和国北京政府公安机关提出的全國性網路安全基礎建設工程。
“全国公安工作信息化工程”是中华人民共和国电子政务建设的12个重要系统建设项目之一。
1994年底中华人民共和国公安部建成“国家犯罪信息中心”。
1998年4月3日，中央政法委书记罗干指出：“要有一个总体上的考虑，最终目标是实现全国联网。要考虑远一点。实现全国联网要包括省市以下的二、三级网。”“要建立一个对因特网的总监控管理中心。”
1998年8月9日，公安部部长贾春旺在国务院国阅[1998]84号文件上批示：“公安信息工作如何加快步伐，请研究提出意见，党委讨论。”
1998年9月22日，公安部部长办公会议通过研究，决定在全国公安机关开展全国公安工作信息化工程——“全国公安工作信息化工程”建设。
1999年4月20日，公安部向国家计委送交全国公安工作信息化工程立项报告和全国公安工作信息化工程项目建议书。
2000年4月20日，公安部成立全国公安工作信息化工程领导小组及办公室。
2001年4月25日，“全国公安工作信息化工程”经国务院批准立项。
5月30日，国家计委正式复函（计投资[2001]890号）公安部，确认“全国公安工作信息化工程”为国家建设项目。
7月11日，国家计委、公安部联合发出“国家计委、公安部关于全国公安工作信息化工程有关问题的通知”（计投资[2001]1264号）。
2003年9月2日，全国“全国公安工作信息化工程”会议在北京召开。
於2003年9月開工，2005年底完成，2006年11月16日，一期工程在北京正式通過國家驗收。其公開介紹是：為中华人民共和国公安部設計，處理中國公安管理的业务，涉外饭店管理，出入境管理，治安管理等的工程”。
2006年11月16日，“全国公安工作信息化工程”一期在北京正式通过国家验收，其为“为中华人民共和国公安部设计，处理中国公安管理的业务，涉外饭店管理，出入境管理，治安管理等的工程”。
全国公安工作信息化工程包括一个综合的、多层的、包括网络各个环节的封锁和监视系统，涉及技术（电信与网络服务提供商）、行政、公安、国安、宣传等很多部门的系统工程，关键是一个网络封锁与监视系统，可以用来看、听、及“思维”。总体工程规划五年内完成，分两期建设。
一期工程重点建设好一、二、三级信息通信网络以及大部分应用数据库和共享平台等工程，周期定为三年。
据新华社报导，从2003年9月启动电讯监控工程“全国公安工作信息化工程”以来，公安部门已经把中国大陆96%的人口资讯输入到资料库中，也就是说，中国13亿人口中的12.5亿人的资讯已经存储在公安部门的资料库中。 经过三年的建设，一期工程已经完成了全国公安一、二、三级主干网和接入网的建设。这个网络已经覆盖了各级公安机关，中国大陆公安机关基层所队接入主干网的覆盖率达到了90%，每百名民警拥有联网电脑达40台。公安部说，一期工程的完成“明显地提升了公安战斗力”。
参与工程建设的有中国大陸清华大学和美国、英国、以色列等国的高科技公司。其中，美国的思科公司为中国大陸提供了大量的硬件设备，该公司也因此受到美国国会一些议员以及舆论的批评。 二期工程已经启动。预计2008年北京奥运会之前将全部完成所有工程的建设。
据中央电视台报道，至2002年為止，初期工程花費了人民幣六十四億元。 2002年12月6日，300位來自公安部全國31省市的公安廳、局全国公安工作信息化工程領導參加了「2002年中國大型機構信息化展覽會」。在展場中有很多西方高科技產品，包括網絡安全、錄像監視與人臉識別等工具。估計僱用了大約三萬名警察以维护该系统。有一套多層級系統，追蹤違反規定的網民。所有的網吧都必須裝上由警察提供或認可的監控軟件。以此来監控網吧內所有电脑的流量，甚至是每位用户的屏幕。這個系統也可以直接連繫警方網絡系統。網吧內的用戶上網前必須事先出示身份證。如果有「違法事件」發生，业主可以將肇事者的個人資料經由網絡立即送給警方。名义上是公安自动化系统，实际包括一个综合的、多层的、包括网络各个环节的网络封锁和监视系统，涉及技术（电信与网络服务提供商）、行政、公安、国安、宣传等多个部门的系统工程，其核心是一个网络封锁与监视系统，功能是能看、能听、能“思维”。
南京市公安局使用覆盖全市的计算机、无线通信、公安有线通信等公安信息支撑系统，基层单位全部被宽带接入公安网络，万余民警拥有电脑一万余台，全部一线民警能熟练操作警务综合信息系统，所有实战单位实现在网上办公办案。南京暂住人口信息采集率、准确率以及出租房屋登记率达到95%以上；旅馆住宿人员信息录入传输率达90%以上。南京市内破获刑事案件中有三分之一是通过警务综合信息系统破获的，通过警务综合平台，抓获80%网上在逃人员。因此在2006年11月16日，被公安部评为先进集体。
2006年开始二期工程，主要任务是完善三级网及延伸终端建设，以及各项公安业务应用系统，逐步实现多媒体通信，全面实现公安工作信息化，周期暂定为两年。
在一期工程的基础上，进行扩充、扩展、完善和提高，增加公安业务信息应用类型，拓展公安信息系统的应用深度和广度，进一步提高公安工作信息化。重点集中在应用系统建设、系统整合以及信息中心的扩容完善和中西部省份的信息化建设。加强信息的整合、共享以及分析研判的系统正在规划中。将大大提高信息对于公安工作的支持。
研究互联网、全球化和亚洲人权关系的独立研究员Greg Walton于2001年在加拿大人权与民主发展国际中心（International Centre for Human Rights and Democratic Development）发表了一篇报告《全国公安工作信息化工程：庞大的中国电讯监控工程》。该报告认为，全国公安工作信息化工程是一个对中华人民共和国公民进行综合监控的系统，分数据库和监控网络两部分。他猜测中国大陸當局正在开发或者计划从国外引进的有关技术包括：将来（现在）已经在实施的有：
中国大陸當局称，该工程旨在提高公共安全部门的反应速度、工作效率和侦查破案水平，并增强各政府部门之间的信息共享。在2000年11月北京举行的“国际社会公共安全产品及警用装备博览会2000”上，公布的全国公安工作信息化工程范围包括：“出入口监控、反骇客入侵、通信安全、电子计算机配件和软件、解密和加密、电子商业安全、外联网和内联网保安、防火墙、网络通讯、网络安全和管理、安全操作、智能卡保安、系统安全、病毒察觉、信息科技有关服务”等
防火長城与金盾没有关系，两者泾渭分明，有很多区别，可以简单总结为以下几点。
政治层面上，
而在技术层面上，
严新
严新（），中国四川江油人，医师、气功师。
严新曾在绵阳卫校学医两年半，毕业后在江油东安乡担任医生。1971年底至1974年8月在江油县卫生防疫站当医生。1974年9月入成都中医学院医学系学习。毕业后被分配到绵阳中医学校任教，担任中医内科、妇科、基础理论等课程的教学，并担任班主任。1982年调到重庆中医研究所从事临床工作，应用常规中西医手段和气功为病人进行治疗。
严新曾与中国科学院、清华大学等合作，进行气功在物理、化学中应用的研究。
从1990年代起，严新主要活动在美国、加拿大等地，聲稱以傳統中醫藥配方炮製的XY99-5038，进行了一系列气功生命科学试验。
羅伯特·斯坦恩
羅伯特·亞瑟·摩頓·斯坦恩（，），美國建築師，也是耶魯大學建築學院的院長（1998年上任）。他常被簡稱為羅伯特·A·M·斯坦恩（Robert A. M. Stern）。有自己的建築師事務所，名稱就叫羅伯特·斯坦恩建築師事務所。他可能是第一位將後現代主義這個字用在建築上面的人，不過他經常稱自己的建築風格為「現代的傳統」。
羅伯特·斯坦恩最著名的建築作品大多是和迪士尼合作的案子，如美國佛羅里達州的the town of Celebration，和Walt Disney feature animation building。在1992年他所參與美國紐約市時代廣場的建築更新計畫也很著名。
羅伯特·斯坦恩曾經主持美國PBS頻道的電視節目《Pride of Place: Building the American Dream》，也出版過不少建築設計的書籍，其中一本書《1930年代的紐約（New York 1930）》並曾獲得美國國家書籍獎的提名。羅伯特·斯坦恩是哥倫比亞大學建築系碩士以及耶魯大學建築系的碩士。
巨石阵
巨石陣（），位於英格蘭威爾特郡埃姆斯伯里，英國的旅游熱點，每年都有100萬人從世界各地慕名前來參觀。巨石陣也叫做圓形石林。那里的几十塊巨石圍成一個大圓圈，其中一些石塊足有六公尺之高。據估計，圓形石林已經在這個一馬平川的平原上矗立了幾千年。1986年，“巨石陣、埃夫伯里和相關遺址”被列為世界文化遺產。
2008年的考古研究從該處挖掘出遠至公元前1958年的古代骨灰，考古學家猜測該處最初可能為古時墓地。
巨石陣又稱索爾茲伯里石環、環狀列石、太陽神廟、史前石桌、斯通亨治石欄、斯托肯立石圈等名，是歐洲著名的史前時代文化神廟遺址，位於英格蘭威爾特郡索爾茲伯里平原，根據放射性碳定年法的結論是約建於公元前4000-2000年，屬新石器時代末期至青銅時代。关于巨石阵的年代，至今尚有争议。但是少数歷史学家綜合各種週遭因素後相信，巨石阵是公元前2500年到公元前2000年之间石器時代晚期建成的。
巨石陣建造者祖先可能自歐洲東部和地中海以東地區前往伊比利亞半島（現代西班牙、葡萄牙地區），往北走、然後越洋的海外移民。考古證明，巨石陣的修建是分幾個不同階段完成的。大約在公元前3100年，開始了第一階段的修建。首先是修建環形的溝渠和土台。由藍砂岩排列成兩個圓環，是巨石陣的雛形。在公元前2100年至公元前1900年，修建了通往中央的道路。又建成了規模龐大的巨石陣：以巨石為柱，頂上則橫臥巨石為楣。構成直徑30公尺左右的圓環。而其後的500年間，這些巨石的位置曾經被不厭其煩地重新排列。形成今天的格局。
英國考古專家在巨石陣附近發掘出青銅器時代早期一位弓箭手的墳墓。研究發現，這個人大約生活于公元前2300年，巨石陣正是在此前后于倫敦西南120公里外的埃姆斯伯里形成。從墳墓中的陪葬品多達100件，包括金耳環、銅刀和很多陶器，這個人可能是當時巨石陣附近地區的一位顯赫人物，一些考古學家因此猜測他參與建造了巨石陣。
巨石陣中幾個重要的位置，似乎都是用來指示太阳在夏至那天升起的位置。而從反方向看剛好就是冬至日太陽降下的位置。除了太陽之外，月亮的起落點似乎也有記載。不過月亮的運行不是像太陽一樣年年週而復始，它有一個歷時19年的太陰曆。在靠近石陣入口處有40多個柱孔，排成6行，恰巧和月亮在週期中到達最北的位置相符，所以6行柱孔很有可能代表6次週期，也就是6個太陰曆的時間，觀測及紀錄月亮的運行有100多年的時間。
但是迄今為止，沒有人確切知道當初建造它的目的到底是什么。一些科學家認為圓形石林是早期英國部落或宗教組織舉行儀式的中心。還有一些專家認為那里是觀察天文的地方，人們很可能在季節變化之際在那里舉辦活動。
科學家確認建造圓形石林的石頭來自25公里外的馬爾伯勒的西林（West Woods）。
在英國的墓葬中時有發現一些石器時代斧頭雕刻與匕首和杯子，用來對死者的悼念，而巨石陣上的石柱上也有一些雕刻。科學家們由此認為，巨石陣是用來悼念死者的紀念物。英國科學家對巨石陣的石柱進行的激光掃描發現，石柱上原先存在青銅斧頭等的雕刻，只是由于年代久遠被侵蝕而無法用肉眼看清。考古學家對巨石陣83塊石頭中的三根石柱進行了局部的激光掃描。他們預計通過完整的激光測量能夠提供堅實的證據表明巨石陣是悼念亡靈的紀念物，尤其周圍地區分布著數以百計的古代墓葬更能提供佐證。
其它一些理論認為巨石陣是一個日曆。每當夏至那天上午，日出的光線與巨石陣呈整齊的隊列，而這種理論與亡靈紀念物的假設并不矛盾可以同時成立。太陽可能作為一個價值的標誌，屬於這個紀念物的一部分；或者巨石陣在歷史上的用途曾隨著時間而發生變化。
约翰内斯·谷登堡
约翰内斯·根斯弗萊施·拉登·谷登堡（；），簡稱约翰内斯·谷登堡（），也譯作-{zh-cn:古腾堡; zh-tw:谷登堡; zh-hk:谷登堡}-、古滕貝格，是歐洲地區第一位發明活字印刷術的歐洲人，他的發明引發了一次媒介革命，并被广泛认为是现代史上的最重要的事件之一。其印刷術在歐洲迅速傳播，並被視為在隨後興起的歐洲文藝復興、宗教改革、启蒙时代和科学革命等运动中都扮演了重要角色，为现代的知识经济和奠定了物质性的基础。
谷登堡發明的活字印刷機，標誌著活字印刷术在歐洲的首次應用。他合成了一種十分實用的鋅、鉛和銻合金用來製作活字，和一種含油墨水以供印刷機使用，以及一款使用类似农用螺旋压机的木制印刷机。他将这些元素开创性地集合在他发明的印刷机里，成为一套非常实用的系统，可以經濟且高效地批量印刷书籍。他的主要成就——《谷登堡圣经》，享有極高的美學及技術價值之美名。
古騰堡出生於神聖羅馬帝國的諸侯國美因茨選侯國的中心城市美因茨的一个城市貴族和商人家庭。他原來的姓是根斯弗萊施，但按照當時的習慣，他將他的姓改為他家的主要住址的名稱（古騰堡府）。关于谷登堡的早期生活的记载很少。
1411年，美因茨发生反对贵族的起义，很多家庭被迫离开。谷登堡一家搬到了埃尔特菲莱，在那里有他母親继承的地产。根据历史学家海因里希·瓦勞（Heinrich Wallau），“关于他的少年时代，我们所知道的是在1430年他不在美因茨。据信他因为政治原因搬到了斯特拉斯堡，他们家在那里可能有一些亲戚关系。”谷登堡被认为在埃尔福特大学读过书，因为在那里有一个叫约翰内斯·德阿尔塔维拉（Johannes de Altavilla，Altavilla是埃尔特菲莱的拉丁文名字）的学生于1418年入学的记录。
在随后的15年里，没有任何关于谷登堡的记录，直到1434年三月，一封他写的信表明他当时住在斯特拉斯堡。在1436-1437年，他的名字也出现在法庭记录中，是关于他对与一个斯特拉斯堡的女人的订婚表示毁约。没有记录显示是否他们已经结婚。在他父亲在1419年逝世后，他的名字出现在继承诉讼中。
從1434年到1444年古騰堡住在斯特拉斯堡，在那裏他開了一家公司，做金匠，生产镜子，打磨宝石等技术工作。他与在他的学徒及合伙人安德烈亞斯·特里岑（Andreas Dritzehn）的兄弟有过一起法律纠纷。他们对谷登堡的发明提出分一杯羹的要求而把他告到法庭，他们希望得到谷登堡事先许诺的利润份额，谷登堡利用所签契约未盖章的漏洞，机智地打赢了这场官司。这次诉讼的记录中显示谷登堡进行过利用螺旋压机印刷的实验。
1439年他从斯特拉斯堡的修道院贷款為去亞琛朝聖做了許多金屬的鏡子，但由於在亞琛爆發鼠疫，這次朝聖被推遲到1440年。他的客戶覺得他們受了古騰堡的欺騙，因此雙方打到了法庭上。谷登堡大约在1440年左右有了活字印刷的想法。
他在斯特拉斯堡鑄鏡子的經驗也為他的發明提供了良好的條件。他研究出了特別的作為字母的合金和鑄造法。用這個方法他建立了一套字母庫，用此他印刷了他著名的《古騰堡聖經》和其他一些書記和文件。
1448年，为奔母丧和料理自家久已荒芜的庭园，谷登堡回到美因茨。他在返回美因茨后借钱开办了一个印刷厂，当时他已经因为印刷纸牌而很熟悉刻板印刷了。1450年后，他從一個當地商人那裏借了一筆高利贷來开办一个活字印刷厂。福斯特的女婿也加入了这个工厂。在这里，印刷出了举世闻名的谷登堡圣经。
谷腾堡当年印刷的作品到底有哪些，今天已很难考证。作为现存西方第一部完整的印刷书籍的四十二行本《圣经》（即谷登堡圣经）使他流芳百世。这本圣经是世界印刷史上的杰作。有西文善本研究者评论道：“一部谷腾堡《圣经》或莎士比亚第一对折本，其价值足以装备一个现代化的图书馆。”流传至今的谷腾堡印刷的其他作品有三十一行版圣经和十行版“赎罪券”。 谷登堡圣经的印刷准备工作从1450年就开始，至1455年全部印成。关于这版圣经最可靠的信息来自于一封后来的庇護二世写于1455年的信。他在信中夸赞了该书的印刷品質。该版圣经共两卷，合1282页，每页上有42行，因此被称为42行圣经。这套圣经的印制是谷腾堡在约20个助手的帮助下完成的，用到了二百九十多个不同的字模。书中彩色的边饰和符号系由后人添加。谷登堡圣经印刷精美，在美感上可直追费时费力的手抄书籍。一本谷登堡圣经在当时的售价大约相当于一个普通职员三年的工资，远比手抄圣经便宜。而手抄圣经一般要花费一年的时间制作。在西方标志着广泛传播知识、传播科学的新时代的来临。谷登堡圣经当时仅印制约180部，其中约150部印在纸上，另约30部则用更加贵重的印刷而成。在现存的48部谷腾堡《圣经》中有印刷本12套，分布在德、比、法、奥、日、梵蒂冈、丹麦等国。
1456年，谷登堡与福斯特發生分歧，导致最终双方合作的破裂。法庭将整个的生产作坊，包括正在印刷的谷登堡圣经，判定给福斯特。好在天无绝人之路，根据法律的规定，这些印刷机械只许在美因茨范围内拍卖。谷腾堡才得以在友人康拉德·休姆利博士（Konrad Humery）的经济援助下，赎回了部分原有的器械，新建了一座印刷所。福斯特雇用了瑟法做印刷廠的主持人，瑟法使得他的印刷廠成為第一家商業的盈利的印刷廠。
1462年，美因茨在两位大主教的冲突中，被大主教洗劫。谷登堡被流放，他的印刷厂的工人也流落各地，使得他的活字印刷术在西欧广泛传播。到1463年，很多城市（如斯特拉斯堡、科隆、纽伦堡、奥格斯堡等）都出现了使用活字印刷术的印刷厂。那时已经年迈的他搬迁到了莱茵河畔埃尔特菲莱。在那里，他可能为伯恩騰門兹（Bechtermünze）创建并管理了一个新印刷厂。
1465年，谷登堡因为其成就被大主教授予宫廷侍臣（Hofmann）的称号。这个职位给古登堡带来了丰厚的收入。他可能在此时返回了美因茨。
谷登堡死于1468年，被埋葬于美因茨的方济会教堂。该教堂及其墓地后来被毁，所以现在无法找到古登堡的坟墓。
1504年，他在伊沃·維蒂希（lvo Wittig）教授的一本书中被认为是字体排印的发明人。直到1567年，他的第一幅肖像出现在海因里希·潘塔萊昂（Heinrich Pantaleon）的有关德国名人传记的书中。这幅肖像被认为是依据想像创作的，现今所见到的各种古騰堡的像都不是按他的像貌畫的。
古騰堡的印刷術使得印刷品變得非常便宜，印刷的速度也提高了許多，印刷量增加。古騰堡的發明在歐洲非常快地普及。在50年中用這種新方法就已經印刷了三萬種印刷物，共1200多萬份印刷品。它使得歐洲的文盲大量減少。因为谷登堡印刷术的发明推动了文艺复兴、宗教改革、啟蒙時代、科学革命等，維克多·雨果稱印刷術為世界上最伟大的發明。
漢學家安田朴宣称西方的活字印刷術來源於中國。写过《中國文化西傳歐洲史》一书。（法国安田朴著，商務印書館2000年7月出版）但其观点并不为国际学术界公认。国际学术界一般认为，虽然时间上略晚于中国（畢昇的泥陶活字印刷技術比古騰堡早三個世紀，即北宋熙寧二年，公元1104年），但西方的活字印刷为独立发明，后世所使用的活字印刷的直接源头为谷登堡的活字印刷。目前并无文物证据证明中国的活字印刷曾传入欧洲，中西方交流必经之地的阿拉伯国家并未发现中国活字印刷西传的文物。
卢梭 (消歧义)
盧梭（Rousseau）是一個常見的法語姓。以下是其中一些知名人物：
李潼
李潼（），本名為賴西安，台灣已故兒童文學作家及作詞人。
李潼出生於花蓮，後定居宜蘭縣羅東鎮。空中行政專科學校畢業。當兵時入海軍服役，服役二年。1978年開始寫作，文體類別包含兒童文學、散文、小說、新詩、歌詞等，另外還有相關劇本、文學評論和報導文學的創作，不過最知名的還是兒童文學、少年小說的作品。
李潼年輕時受楊弦、李雙澤「唱自己的歌」論調鼓舞，在校園民歌時代勤於歌詞創作，以本名發表填詞作品百餘首，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時開始從事兒童文學創作，以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品，連續獲得洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。
1987年、1988年以短篇小說〈恭喜發財〉、〈屏東姑丈〉，獲得第十、十一屆《中國時報》時報文學獎短篇小說評審獎，同時也跨入成人小說的領域。1990年以《博士．布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎（舊制）。
李潼致力為少年小說創作，其中以1999年圓神出版社出版十六本「台灣的兒女」系列為最力著，其他重要作品尚有《少年噶瑪蘭》、《望天丘》、《水柳村的抱抱樹》、《藍天燈塔》、《少年龍船隊》、《魚藤號列車長》、《瑞穗的靜夜》等。
李潼也嘗試各種文體的寫作，如圖畫故事書、電視劇本，評論有《李潼的兒童文學筆記》、《少年小說創作坊：李潼答客問》。作品的質與量，均為國內兒童文學作家中罕見。
由臺灣書店發行的《兒童的雜誌》發刊期間，李潼是該雜誌每期卷首專欄〈給兒童的話〉的作者。《少年噶瑪蘭》一書還被譯成日文版，並由公共電視文化事業基金會改編成電視動畫。
2004年12月20日，因癌症於台灣宜蘭家中病逝，享年52歲。
"以下為目前台灣市面上可見之出版品"
达罗毗荼语系
达罗毗语系（"Dravida"，又称德拉维达语系）分布在印度南部的泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦、安得拉邦、喀拉拉邦，印度中部和東部的一些地區，以及巴基斯坦的一个小地区，包括75种语言，其中马拉雅拉姆语、泰米尔语、泰卢固语、卡纳达语被认定为官方语言。泰米尔语也是斯里兰卡和新加坡的官方语言。他們的語言在巴基斯坦信德省、伊朗俾路支斯坦和阿富汗也找得到。
达罗毗荼大多是印度国内使用的语言（下述有注明者除外）。
不丹努尔特鲁姆
不丹努尔特鲁姆（宗喀语： ，符號：Nu.）是不丹的货币，简称努，辅币单位为“切特鲁姆”，每1努尔特鲁姆等于100切特鲁姆。
印度在建立不丹的经济系统起了主导作用，所以在1974年，当不丹政府开始发行努尔特鲁姆的时候，经济部门规定两国货币价值同等，兑换率维持在1:1不变。在1974年之前，不丹没有自己的货币。
在不丹，一直到现在，印度卢比和努尔特鲁姆平行使用。
晶洞
晶洞，或称晶球，是一种在美国、巴西和墨西哥比较常见的地质构成，其实质上是岩石内部的气泡晶体构成，一般内部含有石英晶体和／或玉髓沉积，晶球的外部为石灰石或相关岩石。其他完全由晶体填充的被称作矿瘤。
地质学家目前为止对晶洞形成还没有广泛认同的理论，但相信晶洞可以在任何埋藏的空腔内形成。这些空腔可以是火成岩中的气泡、树根下的空穴，甚至动物挖的地洞。经过漫长时间，空腔的外壁变硬，溶解的硅酸盐和／或方解石沉积到内壁。再经过漫长的时间，缓慢渗入的矿物使得晶体在空腔内部结晶。随后，经过数百万年，晶球随着地质运动回到地质表层。
多样的晶体大小、形状和颜色深浅使得每个晶洞都较为独特。一些是纯净的石英晶体，另一些则是深紫色的紫水晶。其他的可能是玛瑙、玉髓或碧玉等等。只有切开或打碎晶球才能确定它是否实心和到底含有什么晶体。
毛利语
毛利語（，也被稱為te reo，「語言」之意）是新西兰原住民毛利人的語言、也是紐西蘭的三種官方語言之一，另两种是英语和手语。毛利人從太平洋诸岛來到紐西蘭之後、語音基本上變化很少。基本上各地的人都可以溝通无碍。
毛利人原来没有文字，后来英国移民来到，採用拉丁字母拼写毛利语言，毛利语只有15個字母，分別如下：當中“R”是顫音、“Wh”基本上發/f/音或/Φ/音、但北部亦有發/h/音或/"h"w/的。
毛利語亦有地區性的方言，比較普遍的有 Tainui 和 Waikato 方言。
Kia Ora: 你好
Morena: 早安
Po marie: 晚安
Ko wai tō ingoa: 你叫甚麼名字？
Ko___tōku ingoa: 我的名字是___
No___ahau: 我在___來
Haere mai: 歡迎
Haere ra: 再會
"Ko te katoa o ngā tāngata i te whanaungatanga mai e wātea ana i ngā here katoa; e tauriterite ana hoki ngā mana me ngā tika. E whakawhiwhia ana hoki ki a rātou te ngākau whai whakaaro me te hinengaro mōhio ki te tika me te hē, ā e tika ana kia meinga te mahi a tētahi ki tētahi me ma roto atu i te wairua o te noho tahi, anō he teina he tuakana i ringa i te whakaaro kotahi."
漢譯：人皆生而自由；在尊嚴及權利上均各平等。人各賦有理性良知，誠應和睦相處，情同手足。（《世界人權宣言》第一條）
香港金融管理局
香港金融管理局（簡稱金管局；，縮寫：）是獨立於香港政府運作的政府部門，是香港的中央銀行機構，於1993年4月1日成立，由外匯基金管理局與銀行業監理處合併而成，負責香港的金融政策、銀行、貨幣及外匯基金管理，直接向財政司司長負責。其關連機構包括香港按揭證券有限公司、香港印鈔有限公司、香港金融研究中心、香港銀行同業結算有限公司及外匯基金投資有限公司。現任金融管理專員（通稱總裁）余偉文。
金管局是香港政府架構中負責維持貨幣及銀行體系穩定的機構，獨立於公務員體系，其主要職能為：
金管局的政策目標為： 香港金融管理局總部位於中環金融街8號的國際金融中心二期。總部內設有金管局資訊中心（位於55樓），於2003年12月1日啟用，免費開放給公眾參觀。中心內設展覽館與圖書館。展覽館介紹該局的主要政策目標及各項職能。展覽館分為4個部分：「香港貨幣」部分介紹香港貨幣及銀行體系發展、「政策」部分講述金管局運作、「專題」部分介紹一些金融課題、「歷史長廊」介紹香港貨幣及銀行發展史。而圖書館收藏與中央銀行有關課題的書籍、期刊及其他文獻，館內設影印機及打印機以供使用。2015年金管局拍攝新一輯廣告，並邀得精明女強人「Do姐」鄭裕玲出任代言人。
香港金融管理局運作兩輛收銀車，定期到全港各區收集市民積存的硬幣，提供免費找換服務，讓市民化零為整，再增值至八達通卡或電子錢包等。它是全球首個系統性流動硬幣收集計劃，由金管局原創。從2014年10月投入服務至2019年3月，收銀車已經收集硬幣達4.6億枚。
收銀車收集到的硬幣會先經解款公司人員分類，再運往銀行金庫，仍然簇新的硬幣會回流市面，舊款的會收回。殘缺的硬幣會送往英國或加拿大等地的鑄幣廠熔解，再將金屬循環再用。如金管局每月監察貨幣流通量時察覺到硬幣流通不足，便會重新鑄幣，平均來說不會以多於1毫成本鑄造1毫硬幣，硬幣收集計劃有助當局節省另行鑄幣的費用。
何紫
何紫，出世後只有乳名何蝦仔，直至他大約十歲才改名何松柏，香港兒童文學作家。其笔名何紫是取于女兒何紫薇之名。
何紫1938年生於澳门，三歲時隨母親移居香港，不幸遇上香港淪陷，其父慘被日軍捉去作針藥試驗後死亡。1959年於培僑中學畢業後在該校任職教師三年，自1966年開始在《華僑日報》兒童版發表故事，描述當時的兒童在生活上和學習上遇到的各種挑戰。這些短篇後來結集成為《40兒童小說集》、《兒童小說新集》、《兒童小說又集》等書，從1980年代開始一直伴隨着當地的兒童成長，對香港的基礎教育有極深遠的影響。
何紫在1981年創辦山邊社，擔任社長及總編輯，主要出版兒童及青少年讀物，絕大部分由他親自審稿、排版、設計和督印。同年，他又與幾位志同道合的朋友，組織香港兒童文藝協會推動香港兒童文學，並擔任該會的創會會長，任內曾創辦「香港兒童文學節」及提倡設立「兒童文學創作獎」 。
1986年，何紫有感香港沒有供青少年閱讀的文學雜誌，於是創辦《陽光之家》月刊，由阮海棠擔任編輯。
1990年底，52歲的他確診患上末期肝癌，他一向不煙不酒，相信癌病是長年累月積勞下身體發出的警號。在病患期間仍寫下《我這樣面對癌病》、《少年的我》、《成長路上的足印》、《給中學生的信》、《給女兒的信》、《做個好爸媽》、《心版集》、《何紫情懷》等多部著作。1991年7月，他與妻子接受洗禮，終於同年11月放下筆桿，安息主懷。何紫去世後，山邊社重編了《何紫兒童小說系列》。
何紫的寫作風格是：散文
何紫在他的小說裡，多次提及1970年代的青少年問題。當中主要有[[三合會|黑，並要求他們向家人或同學勒索。故事中的學生因為不知怎樣抗拒，所以主動要求學校或補習社把他們退學。老師當時苦於沒有其他辦法，亦只能照辦。這些文章對當時社會產生很大的迴響，亦間接促使[[香港警務處|警方]]研究解決問題的方案。直到現在，警方仍不時派“臥底”進學校就讀，以方便瞭解黑勢力在校園的活動。
另一個問題，是“不良刊物”對學童的身心發展。當中，他主要針對的是《[[小流氓]]》及一批“跟風”的出版物。在1970年代初期，小流氓非常受歡迎：一方面它寫實的反映諸如[[觀塘]]、[[秀茂坪]]等各新市鎮的真實一面，二來幾個主角勇於挑戰地方土豪惡霸的“鬥心”亦為當時社會低下階層所欣賞。然而，它亦帶來不少社會問題：一來故事對暴力及色情極力渲染，把對方「打爆」、打死都是等閒之事，亦宣揚以暴易暴，而當中的女性不時亦只-{}-身穿[[比基尼泳衣|三點式]]或內衣褲，而且不時都被打傷。另一方面，當時有不少小學生閱讀過這本漫畫之後，利用三位角色對付壞人的方法，或仿照壞人對待故事內其他角式，以對待家人或同學。這些行為包括：逼人飲尿、把對方的頭塞進馬桶內、鞭打甚或毆打之類。何紫多次在故事內責斥這些“不良刊物”，或讓故事中的老師把不良刊物張貼在課室黑板上讓學生評論，或把故事中寫下結局，讓讀者得以反省。
何紫在故事中亦提及不少對當時香港教育的期望及改革建議，當中有不少都曾經實行。例如：何紫在一篇講述父母如何教子女處理一些“布縮水”之類的“奸商數學問題”，曾建議用一些吸引小朋友的卡通人物的生活小問題來取代，以提高學童的學習動機。這見解現時在香港都被普遍採納。不過，亦有家長或教師指這種做法會使學習與生活脫節，並提倡回復當年的教學方式。這從一本志堅出版社出版的數學練習從1970年代風行至今達40多年，並一直被香港多家“名校”的老師支持而可見一斑。另外，他的部份故事亦被收入今日香港中、小學的中國語文科讀本內。 [[Category:香港兒童文學作家]] [[Category:香港小說家]] [[Category:香港中學教師]] [[Category:香港商人]] [[Category:澳門人]] [[Category:敦梅學校校友]] [[Category:培僑中學校友]] [[Category:罹患肝癌逝世者]] [[Category:香港順德人]] [[Category:香港新教徒]] [[Category:何姓|C]]
Wh
Wh是紐西蘭毛利語的一個二合字母，代表着 音。
這個字母其實在不同的族群有不同的讀法，最普遍的讀法是 音、 音。但在北島的北部，當地有部份原居民把這個音讀作 音 或 音。由於歐洲移民來到紐西蘭的時候，最先接觸到這些居民，所以他們就把這個音轉寫成為“Wh”。直到後來，才發現原來大多數人都把這些有“Wh”的字讀成 音。
在英语中，该二合字母通常发音。
歐洽塔
欧洽塔（，）是原產於西班牙瓦倫西亞的一種飲品，其原料包括扁桃、大米、大麥和油莎草的塊莖。
在西班牙，這種飲料通常被歸類為"orxata de xufes(horchata de chufas)"，由油莎草塊莖、水和糖調配而成。首先創造這種飲品的，是瓦倫西亞地區的居民。通常是冰飲，在吃點心時供應。在瓦倫西亞地區設有這種飲品的審查機關，來確保產品的品質。其中，以Alboraia村優良的製作品質最為出名。發明欧洽塔的是穆斯林，當他們占领西班牙時南部地區時發明了這種飲料。
在墨西哥菜中，欧洽塔是一種以大米為主原料的飲品。雖然這種飲品通常是濃稠的白色，但不一定需要牛奶，用扁桃代替也有一樣的效果。其它原料通常包括糖、肉桂、青檸、橘子和香草。墨西哥的欧洽塔通常是在自家製作，但現在也有即溶粉末和即飲包裝在市面上販售。在美國，墨西哥餐廳供應的欧洽塔反而比西班牙欧洽塔（"horchata de chufas"）更為人所知。
厄瓜多的欧洽塔和墨西哥類似，但使用芝麻來替代扁桃，且不使用大米，颜色为半透明的红色。在薩爾瓦多，欧洽塔通常不僅用芝麻調味，還使用可可和肉桂。为了保护人类健康、防止可能误导或欺诈消费者的行为，2006年3月17日，萨尔瓦多国家科学技术委员会公布了制备欧洽塔飲料的的强制标准。
這種飲品的名字來自於加泰罗尼亚語的"orxata", 可能是來自"ordiata"，由"ordi"（大麥）而來。扁桃糖漿在法文和英文（"orgeat"）、義大利文（"orzata"）、蘇利南荷蘭文（"orgeade"）中，語源也相同，但是其中沒有一個是用大麥製成的。
而根據民間傳說，"orxata"這個字是來自於阿拉贡王國（Aragón）的國王海梅一世（Jaime I）。在他征服瓦倫西亞之後，有個阿拉伯女孩給了他一杯欧洽塔。據說他大叫："Això és or, xata!"（這是黃金啊，姑娘！）。
蒜
蒜（学名：），亦名大蒜，因出自西域，在中国得古名「胡蒜」。有「俄國人的盤尼西林」之稱。地下鳞茎味道辣，有刺激性气味，称为蒜头，可作调味料，亦可入药。蒜叶称为青蒜或蒜苗，花薹称为蒜薹，均可作蔬菜食用。蒜為五辛之一。
原產於亞洲中部帕米爾高原與中國天山山脈一帶。5000年前埃及有栽培蒜的紀錄，中國在漢朝時由張騫自西域引進栽培，在臺灣則於300年前自大陸引進。張華《博物志》卷六記載：「張騫使西域還，得大蒜、番石榴、胡桃、胡蔥、苜蓿、胡荽」，北魏賈思勰《齊民要術·種蒜篇》又述：「張騫周流絕域，始得大蒜、葡萄、苜蓿」；又引晋郭义恭《广志》：“蒜，有胡蒜，小蒜。”
蒜是多年生宿根草本植物，叶狭长而扁平，淡绿色，表面有蜡粉；地下鳞茎由灰白色的膜质外皮包裹，内有小鳞茎，叫蒜瓣，由茎盘上每个叶腋中的腋芽膨大而成。
大蒜的品种多，按照鳞茎外皮的色泽可分为紫皮蒜与白皮蒜两种。紫皮蒜的蒜瓣少而大，辛辣味浓，产量高，多分布在华北、西北与东北等地，耐寒力弱，多在春季播种，成熟期晚；白皮蒜有大瓣和小瓣两种，辛辣味较淡，比紫皮蒜耐寒，多秋季播种，成熟期略早。
值得注意的是，并非所有大蒜都分瓣；不分瓣的大蒜称为独子蒜，是在生物学上与分瓣大蒜平级的另一变种。
“蒜”在中國最早見諸《夏小正》一书，最初稱是卵蒜，即小蒜。
“蒜头”，很多人也会称为“大蒜”。将其种在土壤中或浅水中，刚开始会长出有些像小葱的绿色的嫩苗，有的地区将此嫩苗也称为“大蒜”，但也有很多地区将此绿苗称为“蒜苗”，还有地区称此嫩苗为“葱花”。蒜头继续生长到开花期，会长出较硬的花柄托住上面的花，有的地区称此花柄为“蒜苗”，但很多地区称此花柄为“蒜薹”。
北京附近的叫法：①“蒜头”→ ②“大蒜”或“青蒜”（嫩苗）→ ③“蒜苗”（花柄）。
东北、河南、江西、四川等地的叫法：①“蒜头”或“大蒜”→ ②“蒜苗”→ ③“蒜薹”。（此说法分布地区似乎较为广泛。）
湖北的叫法：①大蒜頭 （根部）、“蒜头”或“大蒜”（葉部）→ ②“小葱”→ ③“蒜苗”或“蒜薹”。
河北的叫法：“蒜薹”。
蒜的英文名称garlic在古英文中作garleac，由gar（意思为spear，矛或枪）和leac（意思为leek，韭葱）结合而成。蒜的英文名称中之所以含leek和spear这两个成分是因为蒜的形状似韭葱，而小鳞茎（clove）又形似矛头（spearhead）的缘故。
在日本，大蒜的汉字写法是“忍辱”，只是如今大多以假名替代。
习惯上，人们平时所说的“大蒜”，指的便是蒜的鳞茎。
中国传统蒜种为独子蒜。广东开平特产金山火蒜就是一种加工过的独子蒜。如今的分瓣大蒜乃张骞出使西域后引入。在中国大陆，大白蒜绝大部分产于河南、山东，江苏、新疆也产一些；四六瓣蒜大多产于陕西、河北；红皮蒜大多产于山东、云南、四川；最好的独子蒜在云南洱源县；蒜种一般产于四川、江苏等地。相对来说白蒜产量多，味道淡，含油低；红蒜及独子蒜产量少，味道辣，香，含油高。
位于山东省的金乡县被誉为“中国大蒜之乡”。除此之外，还有以下较为著名的产地：
云林、嘉义。
泰国北部亦出产独子蒜，名为Kratiem tone。
蒜的鳞茎（即大蒜、蒜头）是人类日常生活中不可缺少的调料，生食加热均可。蒜在烹调鱼、肉、禽类和蔬菜时有去腥增味的作用，特别是在凉拌菜中，既可增味，又可杀菌。蒜薹和蒜苗在中餐中经常作为蔬菜，烹调后食用。欧美西餐中，则常以大蒜配合橄榄油炒香增味，中餐亦用，只是改用中国常见的花生油、豆油等类。
蒜含有大蒜素。《本草纲目》記載蒜可治療便毒諸瘡、產腸脫下、小兒驚風。現代醫學認為大蒜能提高免疫力，提高人體淋巴T細胞、巨噬細胞等免疫系統轉化能力。將新鮮的大蒜切片或搗碎後生吃有助於心臟健康。醫學上被用來驅除腸內的寄生蟲。此外，有研究认为大蒜中的有機硫化合物能有效抑制大腸癌細胞。
一般的大白蒜在60℃左右高濕條件下加熱一個月以上，会成为黑蒜（）。將大白蒜連皮 (用布抹乾淨)放入電飯煲裡，設定「保溫」狀態12天，取出並風乾5天亦可制成黑蒜。
黑蒜在經過長時間的發酵熟成後，大蒜中所含的蛋白質被分解成胺基酸，碳水化合物被分解成單糖，原本容易造成打嗝、異味的蒜素成分在發酵過程中，也轉化成沒有刺鼻異味的含硫化物，口感變得更好、更易入口。
在欧洲大蒜被认为可以驱走一般的吸血鬼。
蒜為佛教、道教五葷之一，认为会引发情慾，不利修佛。
黑足鼬
黑足鼬（学名："Mustela nigripes"），是一種原產於北美洲的小型食肉性哺乳动物和唯一原產于北美地區的雪貂，亦是俄国草原臭鼬的近親。鼬科。同科物种有：黄鼬（黄鼠狼）、水貂、臭貂、貂屬和獾亞科。牠與被馴化的白鼬或矇眼貂外型非常相似，常被別人混淆。
其种加词“"nigripes"”意为“黑足的”。
黑足鼬是北美著名的濒危物种。
1937年，加拿大野生黑足鼬灭绝。1967年在美国被列为濒危物种。
2008年美國網站《生活科學》評出黑足鼬為全球十大最瀕危的稀有動物物種之一。 2020年12月10日，美国科学家成功克隆了一只黑足鼬。
北京孔庙
北京孔庙位于北京安定门内国子监街，是仅次于山东曲阜孔庙的中国第二大孔庙，始建于元大德六年（1302年），是元明清三代中央政府官方祭祀孔子的场所，除了三代皇帝，袁世凯在自封为中華帝國皇帝之后也曾前往北京孔庙祭孔。
孔庙占地约2万平方米，有四进院落。分布于中轴线上的建筑从自南向北顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。孔庙内收藏有自元以来各代科举进士题名碑、乾隆年间仿制的西周石鼓以及由江苏金坛贡生蒋衡手书的十三经碑林189块。
北京孔庙始建于元代。元初，世祖忽必烈定都大都后，为笼络汉人，命承袭历代旧典，遣宣抚王楫于金枢密院旧址建“宣圣庙”以祭祀孔子。元成宗大德二年（1298年），中书左丞相哈刺哈孙奏请建立庙学。大德六年（1302年），正式选地建庙，到大德十年（1306年）建成。次年，诏命加谥孔子为“大成至圣文宣王”，此诏书石碑，现仍立于大成门前。至顺二年（1331年）诏令孔庙配享皇宫规制，于四隅建角楼。元末战乱，孔庙荒废。明永乐九年（1411年）重修；嘉靖九年（1530年）改革礼制，增建崇圣祠。清乾隆二年（1737年）高宗谕改各殿顶为黄琉璃瓦，崇圣祠用绿琉璃瓦。光绪三十二年（1906年）将祭孔礼仪升为大祀，并对孔庙进行了大规模修缮，将原来七间三进的大成殿改为九间五进，工程持续到民国五年（1916年）方告竣工。民国十七年（1928年），孔庙始对各界开放。中华人民共和国成立后，孔庙由首都博物馆使用，主要陈列和收藏北京历史文物，首都博物馆后迁到北京西长安街延长线白云路。2008年成立孔庙和国子监博物馆。
北京孔庙作为国家级祭孔庙宇，规模甚大，建筑物的级别也较高。
孔庙大门为先师门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，檐下斗拱体量硕大，为元代遗物。先师门两侧连接庙宇的外围墙犹如城门，大门外左右两侧各有下马碑一块，碑上刻满、汉、蒙、回、托忒、藏六种文字的“官員人等至此下馬”。
先师门后，迎面即是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐庑殿顶。整座建筑坐落在高大砖石台基，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。大成门前廊两侧摆放着十枚仿制的石鼓，每枚鼓面上篆刻一首上古游猎诗。
大成殿是孔庙的主体建筑，始建于元大德六年（1302年），后毁于战火，明永乐九年（1411年）重建，面阔七间，清光绪三十二年（1906年）扩建为九间。大殿为重檐庑殿顶，上挂黄琉璃瓦，殿内金砖铺地，内顶施“团龙井口”天花，其规制是当时最高的建筑等级。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”牌位，两侧设“四配十二哲”牌位配享。神位前置祭案，上设尊、爵、卣（yŏu）、笾（biān）、豆五种祭器，均为清乾隆时御制。大殿内外高悬清康熙至宣统九位清代皇帝的御匾，以及民国总统黎元洪等的牌匾。
在孔庙后西侧，有一处由近两百座高大石碑组成的碑林，刻着十三册儒家经典。这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年手书而成。
此外，北京孔庙内还生长有很多数百年历史的古树，其中最大的一棵柏树生长在大成殿前石阶下，被称为触奸柏，為元代国子监祭酒许衡所植，已近七百年的历史。相传明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，被树枝揭掉了他的梁冠，人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。
鞭打
鞭打是虐待的手段之一，也是一种刑罚，现在馬來西亞、新加坡、伊朗和沙烏地阿拉伯仍有鞭刑。
有些施虐者或受虐者在進行性虐恋活动時也採取鞭打方式，使用一般为不会造成伤害的马尾鞭，使用时仅会造成疼痛感。传言英格兰艳星乔丹便极喜欢在性前戏中被男友鞭打，而日本也有因共同爱好鞭打而成立的俱乐部和同好会。
国子监
国子监是中国隋代以后、朝鮮半島高麗王朝、越南的中央官学，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。
作為古代中國的最高學府，在先秦以前，五帝時稱成均，虞舜時稱上庠，周代稱辟雍，漢以後稱太學。隋朝初期，设立国子寺，不久改稱國子監，并同時賦予主管全國教育行政職能。而在以前，太常兼有管理全國教育事務職能。隋、唐等朝國子監內往往又設太學、國子學等。
洪武二十三年（1390年）日本遣子弟入监，增建国子监号舍。
洪武二十五年（1392年）秋，琉球中山王遣其子日孜每及陪臣之子等至京，入国子监读书，“琉球于诸夷为最笃，国家待之亦为最优。”
國子監進入清朝時代後，亦招收朝鲜、俄罗斯、琉球、日本等国派遣人员来华，故设有号舍，专供留学生居住。
清代特設琉球學館，作為琉球學生讀書居所。國子監祭酒及司業皆由翰林中選任。中国隋以后各朝都在京师长安、洛阳、开封、南京等设国子监。
宋代時，只招收七品以上的官員子弟為學生，總人數不超過70人，在建太學前為國家最高學府。宋代國子監為教育及管理教育的機構，中央設立的官學都隸屬於國子監，包括太學、國子學、廣文館、武學等。
明初於京師應天府設國子學，后改為國子監。国子监立有校规，对监生的生活管束极严。1393年，国子监的学生达到八千一百二十四名。永樂遷都後在北京增设北京國子監，在国子监读书的學生统称为贡生或監生，明朝景泰時生员纳粟纳马入监，稱之例贡，监生水平開始良莠不齊。清末光绪三十年（1904年），設立學部（民國以後改為教育部），廢除科舉制度，改办新式学堂，國子監撤銷。祭酒只负责孔庙祭祀等事务。
國子監雖撤銷，但有觀點認為清末建立的京師大學堂（中華民國初年改名北京大學）繼承了國子監學統，这种观点认为，京师大学堂具有全国最高学府和最高教育行政机关的功能，是古来“太学”、“国子监”的直接传承。含有認同為北京國子監之義的詞《正宮錦纏道·寄北雍諸生》曾是北京大学校歌，然而北京大学官方正式校史並無以国子监作为前身的内容，但胡適、馮友蘭、任繼愈、季羨林等學者認為，北京大學傳承了太學或國子監的傳統，故有「上承太學正統，下立大學祖庭」之說。北京大學官方雖然從未正式承認其太學傳承，但前身為京師大學堂師範館的北京師範大學在百年校慶時曾公開表示其傳承自太學的學統。民國成立的國立中央大學（中華人民共和國成立前夕改名国立南京大學）則以南京國子監為前身，南京國子監舊址即爲國立中央大學四牌樓舊址（院系調整後成爲南京工學院即今東南大學校址）。
目前，中國教育史學對太學傳承的普遍觀點大致可以分為： （一）傳承終止說：認為太學自國子監而止，並無後續傳承。 （二）學統繼承說：認為京師大學堂只是從成員的學統上繼承了太學，而非正式傳承。 （三）京師大學堂繼承說：認為繼承了國子監主要成員和職能的京師大學堂是國子監的繼承者。 （四）大學傳承說：認為近代的“大學堂”和“大學校”均為太學傳承。
明代南京国子监位于南京鸡笼山以南，大致位于原南朝宫苑遗址。纵穿国子监的一条街道称作成贤街，成贤街东西侧以及南口各有牌坊一座，国子监也有一座大牌坊，因此這一帶又稱“四牌樓”（清末三江師範學堂在此建校，民國後先後改爲南京高等師範學校、國立東南大學、國立中央大學、國立南京大學、南京大學，院系调整后成为南京工学院（後改名东南大学）的校园）。清朝顺治八年，改南京国子监为为江宁府学，太平天国时毁于战火。
历经元、明、清三代的北京国子监，位于北京市东城区的国子监街内，是中国最后一个国子监，保存至今，现为全国重点文物保护单位。
塔尔寺
塔尔寺（），位于中国青海省西宁市西南25公里的湟中县鲁沙尔镇。始建于明代嘉靖三十九年（1560年），是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。塔尔寺位于藏族称为安多的文化地区。
1949年因国共内战，马步芳曾迁成吉思汗八白室至塔尔寺。1954年，中华人民共和国将八白室迁回内蒙古伊金霍洛旗。
塔尔寺藏语称为“贡本噶丹贤巴林”，位于雪域东部宗曲（湟水）之滨湟中县鲁沙尔镇的宗喀莲花山中，是被佛教界誉为“第二佛陀、雪域高原智者庄严顶饰”的格鲁派宗师至尊宗喀巴大师的诞生圣地。因在诞生地奇迹般长出一棵每片叶上各显一尊獅子吼佛像的菩提树，又被赞誉为“第二蓝毗尼园”。是藏传佛教格鲁派六大著名丛林之一。自藏历土羊年（1379年）建圣塔，巳经历了六百多年的沧桑，藏历金猴年（1560年）建成的贤巴林（弥勒佛殿）也有四百多年的历史。之后逐步建成占地面积45万平方米的一组庞大的建筑群，以供奉菩提大银塔的大金瓦殿为中心，依山傍塬、藏汉结合，由大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间组成。
塔尔寺四周群山环抱，状似八瓣莲花，视地观天，陵涧起伏，状如八辐法轮。祥光照射下的梵宇佛寺独具风格，宫殿式建筑与平顶式建筑依山就势，巧妙布局。巧夺天工的雄伟建筑，恢宏壮观，气势磅礴。体现了藏汉文化交汇融合的特色和风格。佛殿、经堂内供奉的佛、菩萨、阿罗汉、神像等不同质料的塑像造型精美。
塔尔寺除宏伟壮丽的建筑群外，还是一座文物精品荟萃，异彩纷呈的文化艺术宝库。寺院佛教文化包涵在藏族传统文化“大小五明”学科之内。其中内明学（佛学）是寺院文化的核心和精髓。浩如烟海的佛教经典是佛教文化的集大成者，塔尔寺佛教文化与藏区其他格鲁派寺刹一样，也是通过札仓这个学术机构来传播的。贡本贤巴林的四大札含（学院）可以说是雪域佛教文化学苑的一个缩影。念经、学经、讲经、辩经是学习研宄彿学的不同实践活动。各种佛事活动、法事仪轨是寺院佛教文化的另一种具体表现形式。寺院建筑及文化，包括木雕、砖離、石雕、尺度技艺；佛像、佛塔、佛经、僧装服饰的制作工艺；壁画、堆绣、酥油花“三绝”艺术皆属五明学的工巧明（工艺学）学科。医学和历算学也闻名遐迩。寺院佛教文化博大精深。古往今来，引起国内外一些专家学者的极大兴趣，研究成果斐然。
塔尔寺的活佛系统甚多，据说共有72个活佛系统。每个活佛系统都有自己的“尕哇”（府邸），有管家及服侍喇嘛。其中主要活佛系统及现世活佛有：
国子监街
国子监街，旧称成贤街，是位于北京市东城区安定门内的一条街巷，因在这条街上坐落着元明清时代中国的最高学府国子监而得名。这条街上还坐落着中国第二大孔庙——北京孔庙。
国子监街位于安定门地区的东部，西到安定门内大街，东到雍和宫大街，南近方家胡同，北通官书院胡同、箭厂胡同、大格巷。国子监街东西全长680米，宽12米。
国子监街是元大都时期的老街，太学当时设在这里，即明清两朝的孔庙、国子监。明朝时属于崇教坊，清朝时属于镶黄旗，称“国子监胡同”，又称“成贤街”，中华民国时期仍称“国子监胡同”，1965年更名为“国子监街”。
国子监街两侧现存不少文物。国子监街的东口和西口各有一座两柱三楼冲天式过街牌楼，额题“成贤街”三字，是1935年重建，梁柱当时由木质改成了混凝土。牌楼东西两侧均有下马碑，碑上用满文、汉文阴刻“文武官员到此下马”。国子监街北侧靠东有孔庙（位于国子监街13号），靠西有国学（国子监）（位于国子监街15号），是“左庙右学”制度的体现。
国子监前的东、西两侧又各有一座两柱三楼冲天式过街牌楼，额题“国子监”。正对国子监大门的国子监街南侧有一座影壁。国子监南侧有两座祠庙，东侧的是灶君庙（位于国子监街40号），西侧的是火神庙（位于国子监街78号）。灶君庙现由小学使用，建筑已经被拆除。火神庙现存大门、大殿、正殿以及东西配殿，大殿内供奉火神、关帝、鲁班、财神等等。国子监街两侧有几座较为完整的小型四合院。国子监街南侧的现代建筑经过修饰，也变为传统风格，与周边风貌统一。
1984年5月24日，国子监街被公布为北京市文物保护单位，1999年11月被公布为北京市历史文化保护街区。2009年與安徽省黄山市屯溪区的屯溪老街、蘇州平江路，一起當選為「中國歷史文化名街」。
温庭筠
溫庭筠（），原名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，曾任國子監助教，後被貶方城，世称温助教、温方城。晚唐著名詩人、花間派詞人。精通音律，詞風濃綺豔麗。當時与李商隐、段成式文筆齐名，號称“三十六体”。与花间派词人韦庄合称“温韦”。
生年不詳。溫庭筠的先世溫彥博官至宰相，但是到了溫庭筠這一代，其家世已衰微。弟弟溫庭皓。
溫庭筠早年丧父，被溫造收養。自幼好學，長於詩詞，扬州留后姚勖甚为赏识，多次以钱帛相赠。溫庭筠拿著錢逛歌摟妓院，姚勖聞知大怒，將溫庭筠揍了一頓。生性喜譏刺權貴，多觸諱忌。由於形貌奇醜，因號“溫鍾馗”。晚唐考试律赋，八韵一篇，温叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，故时人亦称为“温八叉”。相國令狐绹曾央求温庭筠代筆二十首《菩萨蛮》词，温庭筠居然将此事传了开来，讓令狐绹大为不满。溫庭筠生性傲慢，喜讥讽权贵，更得罪了令狐绹。他鬱鬱不得志，進士屢不第，終官國子監助教。久困考場讓溫庭筠變得不修邊幅，經常出入秦樓楚館，沉迷女色，並寫下了大量的艷詞。咸通七年（866年）卒，享年約六十六歲。
溫庭筠與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠之女嫁段成式之子段安節。其子溫憲亦有才。
溫庭筠的詞表達細膩，造語清新，善於描繪具體鮮明的形象，細密婉約，情意悠遠，主要描寫女性的生活與心理，文字華艷，工於雕琢，詞藻富香澤濃烈的脂粉氣和富貴氣。名作有《夢江南》。
溫庭筠的作品特色，《北夢瑣言》言他「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，時人稱「溫八叉」。溫庭筠詩風上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先。
溫庭筠是作為詞人的地位很高。溫庭筠著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。
河海工科大学
河海工程专门学校是中国历史上第一所培养水利技术人才的高等学校，1915年创办于南京，隶属于全国水利局。1924年与国立东南大学工科合组为河海工科大学，1927年并入第四中山大学（次年定名为国立中央大学）工学院，是现河海大学的前身。
清朝末年，张謇主张“实业救国”和“教育救国”，呼吁治水“导淮”。中华民国成立后，张謇出任北洋政府农商总长，1913年在北京成立导淮局（次年改为全国水利局）并兼任总裁。1915年，经张謇亲自筹划，河海工程专门学校在南京成立，办学目标是为治理京杭大运河培养水工人才，学校经费由大运河经过的直隶、山东、江苏、浙江四省分担。河海学制最初为两年，许肇南、沈奎候相继任校长，主要教师有李仪祉等。
1924年6月，河海工程学校学生罢课请愿，要求学校改为大学。在这之前，国立东南大学1924年4月时以经费困难为由决定停办工科。经东南大学工科主任茅以升奔走联络，全国水利局总裁常耀奎8月到南京与江苏督军齐燮元协商，决定将河海工程专门学校与东南大学工科合组为河海工科大学，仍隶属于全国水利局。河海工科大学初设水利、土木、机械、电机系，先后由茅以升（1924年7月-1925年8月）、杨孝述（1925年8月-1927年6月）出任校长。
1927年，河海工科大学与南京工业专门学校、苏州工业专门学校以及原东南大学工科合并为国立中央大学（初名第四中山大学、江苏大学）工学院。自1915年开办至1927年并入第四中山大学，河海工程专门学校及河海工科大学共毕业学生10届232人，合并时在读的5届学生全部转入工学院土木系，其中毕业90人。