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上海师范大学
上海师范大学（英文：Shanghai Normal University，缩写：SHNU，简称：上海师大、上师大），是一所位于中国上海市的研究型公立大学，上海市人民政府同中华人民共和国教育部省部共建，属三所市重点大学之一（另外两所为上海大学同上海理工大学）。目前该校在上海共有2个校区，分别位于徐汇区以及奉贤区。学校排名USNEWS2019世界大学排行榜中国内地高校84位，QS2019亚洲大学排行榜中国内地高校50位。根据2019年自然指数综合排名，学校在中国大学顶尖论文指数排名第12。在2019年的软科2019中国最好学科排名中，学校共有20个学科上榜，上榜学科总数居中国内地高校第84位。连续多年进入英国《泰晤士高等教育》QS亚洲大学排行榜200强，2013年，位于亚洲大学排名181位。在2014年的QS世界大学排名中，学校QS学术论文总被引数方面排名为378位，进入世界大学前400名。
上海师范大学源于1954年创办的上海师范专科学校，后经国务院批准，在该校基础上分别成立了上海第一师范学院和上海第二师范学院。1958年，两院合并，成立上海师范学院。院长由时任国务院总理周恩来亲自任命的第一师院院长、著名教育家廖世承再度出任。时任中国科学院首任院长的著名文学家、历史学家郭沫若同志为上海师范学院亲笔题写了校名。1984年，由上海市政府批准上海师范学院正式更名为上海师范大学。
上海师范大学是上海市重点建设大学、上海市高水平地方高校（学科）建设试点单位，入选国家“111计划”、国家建设高水平大学公派研究生项目、国家“特色重点学科项目”建设高校、教育部人文社会科学重点研究基地、教育部卓越教师培养计划实施院校、“国培计划”、国家级大学生创新创业训练计划、国家级新工科研究与实践项目、中国政府奖学金来华留学生接收院校、国务院侨办华文教育基地、上海市外国留学生预科基地、上海市首批深化创新创业教育改革示范高校，沪港大学联盟成员，中国高校创新创业教育联盟理事单位，是一所以文科见长并具教师教育特色的文、理、工、艺学科协调发展的综合性大学。专业覆盖文学、哲学、历史学、理学、工学、经济学、管理学、法学、教育学、艺术学、农学等诸多学科门类。
截至2019年12月，学校设有19个学院，拥有在读全日制本科学生20000多人，研究生8000多人，留学生总数2700多人。学校现设88个本科专业；一级学科博士学位点9个，一级学科硕士学位点32个，专业学位硕士点16个；9个博士后流动站。学校现有1个国家重点学科；11个上海市重点学科；11个学科进入上海市高峰高原学科；4个教育部高等学校特色专业建设点；1个教育部和上海市本科专业综合改革试点专业；3个教育部卓越教师培养计划改革项目；1个国家级新工科研究与实践项目；8个上海市属高校应用型本科试点专业建设项目；18个上海市本科教育高地建设项目。5个学科进入ESI前1%学科。
学校拥有国家、上海市、市教委重点学科，教育部、上海市重点实验室和研究基地。现有1个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地；1个国家重点培养人才基地；1个教育部人文社会科学重点研究基地；1个教育部国际教育研究培育基地；1个教育部区域与国别研究培育基地；1个教育部第一批中华优秀传统文化传承基地；1个教育部重点实验室；1个教育部国际合作联合实验室；1个教育部创新团队；1个教育部国际合作与交流司备案的国别和区域研究中心；1个上海市重点智库；1个上海高校智库；3个上海市重点实验室；1个上海市国际联合实验室； 2个上海高校重点实验室；2个上海市工程技术研究中心；1个上海市协同创新中心；1个上海市野外科学观测研究站；12个上海市人文社科研究和决策咨询基地；4个上海市高校E-研究院；1个上海市卓越新闻传播人才培养基地。2017年，联合国教科文组织二类机构“教师教育中心”落户学校，进一步提升学校教师教育的全球影响力。学校主办或承办25种学术期刊，其中《高等学校文科学术文摘》是全国三大社会科学文摘期刊之一。
学校科研实力雄厚。“十三五”以来，学校共获得国家级项目407项，其中国家社科基金重大招标项目18项，教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目2项，国家哲学社会科学成果文库2项，国家重点基础研究发展计划（973）项目1项（子课题），国家重点研发计划16项（含子课题15项），国家自然科学基金重点项目8项（含3项合作），国家自然科学基金重大研究计划项目2项（含1项合作）；各类省部级项目406项，获得省部级及以上优秀成果奖励66项。2017年学校各类国家社科基金和教育部人文社科项目立项数分别排名全国第12位和第9位。2019年，学校获26项国家社会科学基金项目，立项数在全国所有申报单位中排名第28位，在全国师范大学中排名第9位，在上海高校中排名第2位。学校师资队伍结构合理，优秀拔尖人才辈出。现有教职员工2917人，具有副高及以上专业技术职务人员1124人，其中国家级人才50人次，省部级人才289人次。
学校重视国际化办学，对外交流合作广泛。被列入来华留学生中国政府奖学金院校以及上海市外国留学生预科基地。学校与全球六大洲40多个国家和地区的近400个高校和组织建立了交流合作关系。与美国、英国、德国、荷兰、俄罗斯、法国等六个国家的7所高校合作举办10个中外合作办学项目。在日本广岛福山大学、非洲博茨瓦纳大学和美国密苏里大学建有三所孔子学院。
学校办学资源丰富。现有徐汇和奉贤两个校区，占地面积153万多平方米。校舍建筑面积65万多平方米。两个中心图书馆藏书317.94万册；有100多个电子文献数据库和8个具有馆藏特色的自建数据库；馆藏古籍近12万册，善本古籍1350多种，于2009年被授予“全国古籍重点保护单位”。建在学校的上海高校瓷器艺术博物馆是上海市十大高校民族文化博物馆之一。
徐汇校区是学校的本部，占地约为700亩，校区坐落于上海市徐汇区桂林路，跨桂林路而成东、西两部分。东部主要为文史类院系，西部主要为理工类院系。东部境內有學思湖。校区内有中国大陆第一座为中韩慰安妇受害者树立的塑像。
奉贤校区占地约1200亩，坐落于上海市奉贤区东海之滨、毗邻奉新镇、海滨度假区。距离拥有碧海金沙之称的人工海滨度假村仅20分钟车程，校区拥有4个大型学生食堂。奉贤校区绿化率非常高，草地开阔，空气清新，为学生们创建了良好的户外活动场地及学习的环境。
2002年5月18日建成开馆，位于徐汇校区文苑楼四楼。是由文物馆、生物标本馆、地质标本馆和园艺馆组成的综合性博物馆，展品有玉器、青铜器、陶瓷、碑帖、书法、绘画、唐卡、服饰、刺绣等类别。
2016年10月22日，中国“慰安妇”历史博物馆开馆。
目前上海师范大学共有各类学生社团72个。
以下为2019年上海师范大学本科招生专业
鐵拳無敵孫中山
鐵拳無敵孫中山為一網路集體創作的惡搞人物。將中華民國之國父孫中山化身為武俠人物，以香港漫畫的旁白敘事形式寫成的文章，重新演繹教科書中僵化的民國史以及典故。
初見於1992年在香港上映的《家有囍事》電影中，當時常歡（周星馳飾）欺騙何里玉（張曼玉飾）說他自己只穿內褲的造型是模仿《南拳北腿孫中山》的續集《醉拳甘迺迪》。1993年，香港知名樂團溫拿五虎為了紀念成軍，以團員拍攝一部民國歷史片《廣東五虎之鐵拳無敵孫中山》，劇情中在拼湊密函過程裡，主角們將密函拼錯成「小心鐵拳無敵孫中山」，對孫中山小心戒備，在片尾將孫中山揍了一頓。但票房反應不佳，片名中的「鐵拳無敵孫中山」反而成為話題。
鐵拳無敵孫中山一詞在香港出現時，也是台灣出現香港漫畫熱潮之時。2000年，黃玉郎旗下的天子傳奇連載至第四部「大唐威龍」，由於作品賣座，各式討論以及同人文章紛紛出籠。而天子傳奇是以每個朝代的開國君主，都擁有絕世武功來平定天下作為發想，又因為天子傳奇劇情以歷史演義為藍本，於是有人以教科書中照本宣科的清末革命作為題材，寫出一篇篇近現代武俠故事，幾鍾意甚至惡搞當代的政治人物，作為對聯考壓力的抒發。
由於三民主義是臺灣昔日大學聯考的必修科目，有學生就把課程的內容改寫成一套套武功，而孫中山亦由一個文弱書生，變成一位身負驚世絕學的真命天子，並在BBS連線版上流傳，被各大站台轉載。
本作品集體創作，版本與設定都不統一，並列如下
在經歷數年的港漫文潮後，「鐵拳無敵孫中山」暫時沉寂，07年適逢黃玉郎旗下書系中的神兵玄奇推出新刊神兵玄奇F，編劇鍾英偉善用網路上的同人創作加以發揮，第一回即有身穿白色中山裝的「鐵拳無敵孫中山」於倫敦清朝駐英公使館登場，並施展出「虎嘯皇拳」將清兵擊退，使得孫中山得以順利逃離公使館。然而「鐵拳無敵孫中山」是由神兵玄奇主角南宮先生假扮，孫中山仍是一介書生。
黑龙江大学
黑龙江大学是一所位于哈尔滨的公立大学，目前是“省部共建”高校之一，其前身是成立于1941的延安中国人民抗日军政大学第三分校俄文分队。建校之初，就以内务整洁，整齐划一为办学理念。
黑龙江大学前身是1941年成立的中国人民抗日军政大学第三分校俄文队，1949年時的校名是哈爾濱外國語專門學校。建校以来曾經經過五次易地、十次更名。 1956年6月1日，经国务院批准，哈尔滨外国语专科学校改名为哈尔滨外国语学院，归高等教育部领导，王季愚为副院长，代理院长；赵洵为副院长。王季愚兼任党委书记，高士英任副书记，先后任副书记的还有赵向、左毅、张天恩等。
自1958年扩建更名為黑大以後，黑大已经由一所外语类專門学校发展成为一所省属、省部共建的重点综合性大学。
黑龙江省满语研究所、中国农科院甜菜研究所和黑龙江水利专科学校分别于1999年、2003年和2004年并入黑龙江大学。
位于哈尔滨市南岗区学府路的主校区占地面积180.60万平方米，建筑面积106.80万平方米，现有全日制在校生数32897名，留学生（学历教育）467名，博士研究生219名，硕士研究生4243名，普通本科生27796名，成人本专科生1966名。 呼兰校区位于黑龙江省哈尔滨市呼兰区，该校区驻扎黑龙江大学作物研究院和生物科技产业园，承担部分科研任务，不承担教学任务。
黑龙江大学现有有教职员工3200余名，其中专任教师2000余名，研究生导师685人，具有高级职称的教师900余人。其中，获得“国家级教学名师奖”6人，位居全国高校第19位，列地方高校第一位；另有“省级教学名师奖 ”12人；“全国优秀教师”、”全国模范教师”等各类国家级、省部级荣誉称号获得者200余人次；学校拥有长江学者特聘教授1人， 国家杰出青年科学基金获得者1人，“新世纪百千万人才工程”国家级人选5人，教育部”新世纪优秀人才支持计划“入选者18人，“全国杰出专业技术人才”1人，国家级“有突出贡献的中青年专家”7人，“留学回国人员成就奖”获得者1人，，“龙江学者特聘教授”13人，“普京奖”获得者1人，“普希金奖章”获得者6人，“享受国务院政府特殊津贴人员”74人。
黑龙江大学在2001年和2008年的教育部普通高等学校本科教学工作水平评估中，均获得优秀结论。
2012年3月，教育部将黑龙江大学正式纳入高校自主招生序列。截至目前，全国共有90所院校获批开展自主招生，黑龙江大学是其中唯一一所非211院校。但黑龙江大学仅有中俄学院的六个专业实行自主招生，且目前仅在黑龙江省内自主招生。 黑龙江大学本部分为五部分：A区（格致园）、B区（子衿园）、C区（丽泽园）、D区（禹治园）、E区（芳洲园）。该校有体育场（足球）三个（但一般只使用子衿园足球场），体育馆一个（该馆曾承办如2003年亚洲男子篮球锦标赛和2004年崔健演唱会），游泳馆两个，图书馆两个（均在A区（格致园），新图书馆又称第二图书馆）。学校本部共有三个食堂，分别位于校园的格致园、子衿园、丽泽园。其中格致园食堂规模最大，一共分为4层。校园附近有多所饭店、大型超市以及服装城、食品批发市场。 黑龙江大学目前的宿舍网络有联通和电信的光纤接入，付费方式有月卡、包月和包年。不要求一人一号，可以比较方便的使用路由器。同时，在教学楼和寝室走廊部有中国移动的无线热点，学生可以使用自己的账户免费上网，但由于ap分布在走廊，信号可能不稳定。
公理系统
数学上，一个公理系统（，或称公理化系统，公理体系，公理化体系）是一个公理的集合，从中一些或全部公理可以一併用來逻辑地导出定理。一个数学理论由一个公理系统和所有它导出的定理组成。一个完整描述出来的公理系统是形式系统的一个特例；但是通常完全形式化的努力僅带来在确定性上递减的收益，并让人更加難以阅读。所以，公理系统的讨论通常只是半形式化的。一个形式化理论通常表示一个公理系统，例如在模型论中表述的那样。一个形式化证明是一个证明在形式化系统中的表述。
一个公理系统称为自洽（或称相容、一致），如果它没有矛盾，也就是说没有从公理同时导出一个命题及其否定的能力。
在一个公理系统中，一个公理被称为独立的，若它不是一个从系统的其它公理可以导出的定理。一个系统称为独立的，若它的每个公理都是独立的。
虽然独立性不是一个系统的必要需求，自洽性却是必要的。
若一個公理系统中，每个命题及其否定命題中至少有一方可被證明，則稱該公理系統為完備 。
公理系统的数学模型是一个定义良好的集合，它给系统中出现的未定义术语赋予意义，并且是用一种和系统中所定义的关系一致的方式。具体模型的存在性能证明系统的自洽性。
模型也可以用来显示一个公理在系统中的独立性。通过构造除去一个特定公理的子系统的有效模型，我们表明该省去的公理是独立的，若它的正确性不可以从子系统得出。
两个模型被称为同构，如果它们的元素可以建立一一对应，并且以一种保持它们之间的关系的方式。一个其每个模型都同构于另一个的公理系统称为范畴式的，而可范畴化的性质保证了系统的完备性。
第一个被提出的公理系统是欧氏几何。
公理化方法经常被作为一个单一的方法或着一致的过程来讨论。以欧几里得为榜样，它确实在很多世纪中被这样对待：直到19世纪初叶，在欧洲数学和哲学中古希腊数学的遗产代表了智力成就（在几何学家的风格中，更几何的发展）的最高标准这件事被视为理所当然（例如在斯宾诺莎的著作中所述）。
这个传统的方法中，公理被假设为不言自明的，所以无可争辩，这在19世纪逐渐被扫除，这是随着非欧几何的发展，实分析的基础，康托的集合论和弗雷格在数学基础方面的工作，以及希尔伯特的公理方法作为研究工具的“新”用途而发生的。例如，群论在该世纪末第一个放到了公理化的基础上。一旦公理被明確地提出（例如，逆元必须存在），该课题就可以自主的进展，无须参考这类研究的起源—变换群。
所以，现在在数学以及它所影响的领域中，至少有3种“模式”的公理化方法。調皮地說，可能的态度有：第一种情况是经典的演绎方法。第二种采用了博学点，一般化这个口号；它和概念可以和应该用某种内在的自然的广泛性来表达的假设是一致的。第三种在20世纪数学中有显著的位置，特别是在基于同调代数的课题中。
很显然公理化方法在数学之外是有局限性的。例如，在政治哲学中，导致不可接受的结论的公理很可能被徹底拒绝；所以没有人真的認同上面的第一个版本。
理查德·貝爾曼
理查德·貝爾曼（，），美國應用數學家，美國國家科學院院士，和動態規劃的創始人。
貝爾曼先後在佈魯克林學院和威斯康星大學學習數學。隨後他在洛斯·阿拉莫斯為一個理論物理部門的團體工作。他在所羅門·萊夫謝茨的指導下與1946年獲得普林斯頓大學博士學位。
貝爾曼曾是南加州大學教授，美國藝術與科學研究院研究院（1975年）以及美國國家工程院院士（1977年）。他在1979年被授予电气电子工程师协会獎，由於其在“決策過程和控制系統理論方面的貢獻，特別是動態規劃的發明和應用。”他的主要工作是貝爾曼方程（Bellman方程）。
臺北市私立再興高級中學
臺北市私立再興高級中學（），簡稱再興中學（THSH），是一所位於臺北市的私立學校，設有高中部與國中部。另有同系統學校再興小學。 在94學年度（2005年）由直升高中的學生為主，組成高中第一班男女合班的實驗班，且放寬髮禁的標準。96學年度（2007年）開始實施男女合班。國中部亦於96學年度（2007年）展開男女合班實驗班，97學年度（2008年）開始全面實施男女合班。
高中部班級名稱依校訓「誠愛勤和智仁勇」順序，一年級七個班，「誠愛勇」為資優班，「誠愛勤」為直升自然組，「仁勇」為直升社會組，「和智」為外考班，107學年度(2018)起，改為「誠愛勤智仁勇」六個班。而國中部九年級班級名稱則是依「忠愛義和平孝仁信(107學年度)」順序，一年級八個班；七、八年級共計八個班，順序為「忠孝仁愛信義和平」，「忠孝」為雙語實驗班。 再興中學男籃隊成立於民國77年，再興中學轉戰甲組聯賽連續10年都打進全國八強。
79學年度，再興中學在高中籃球乙組聯賽拿下第五名；82學年度籃球乙組聯賽拿下冠軍。83學年度，再興中學轉戰甲組第一年最終拿到第六名。
84學年度，再興中學首次殺入冠軍戰，但最後成為南山商工校史第二冠的最佳配角；85學年度，再興中學再次挑戰四強，但在這次落敗，只能在季軍戰擊敗南部強權立志工商；86學年度，再興中學第2次挑戰冠軍錦旗，這次挑戰尋求衛冕屏東高中，最後成功奪得得校史首冠。
之後再興中學於87學年度、88學年度雖然連續兩年在四強輸季軍戰分別敗給強恕高中和戰勝屏東高中，89學年度再興中學第三次殺入冠軍戰，但最後眼睜睜看著三民家商校史第二冠和二連霸。
90、91學年度再興中學靠著雙塔連續兩年殺入冠軍戰分別擊敗兩支南部強權高苑工商、新榮高中，92學年度雙塔接連畢業只獲得第六名；隔年93學年度再興中學再次殺入冠軍戰再次擊敗新榮高中獲得校史第四冠。
之後因深感賽事過度商業化，且金錢惡性挖角頻仍，學校董事會決定回歸教育本質，毅然退出。
再興校董認為，比賽競爭過於激烈，甚至扭曲學生心態，加上賽季長達半年，球員犧牲過多課業，影響正常發展，只好被迫放棄甲組霸業，改以校際友誼觀摩活動取代，亞青教練許晉哲備感無奈，只能依球員意願輔導轉校，或協助完成高中學業。「身為籃球人，我也不願球隊就此解散，何況還擁有光榮傳統。」只是形勢比人強，許晉哲坦承大局底定，翻案機會不高。
據了解，儘管再興戰績輝煌，也無經費或球員不足的憂慮，但近來北部高中爭相與ＳＢＬ球隊合作，提供球員優渥條件加盟，導致升學為主的再興壓力沈重，愈來愈難招到條件優異的好手，加上再興注重學業及形象，球員上大學後成績多不理想，也對學校聲譽造成影響。
向與「貴族」貼上等號的再興，是私立高中名校，七十七年組隊投入乙組，七十九年晉級甲組迄今，十多年來戰功彪炳，包括上屆在內，共拿下四座甲組冠軍、兩座亞軍、兩座季軍、一次第四名、兩次第六名，還有一座乙組冠軍，全盛時期與屏東高中、三民家商南霸天遙相抗衡，證明了愛唸書的小孩也會打球。
高中籃球聯賽HBL
蔡天鐸
蔡天铎（）原籍宁波，是台湾有名的大律师。1949年前曾在上海经营过轮船公司「中聯企業公司」，是1949年沉没的著名豪华客轮“太平轮”的船主。育有一子一女，儿子蔡康永为台湾著名电视主持人和作家。
蔡家原是浙东望族，世居宁波南郊钟公庙高塘桥。简历如下：
連方瑀
方瑀，祖籍江西，生於重慶市，是中華民國前副總統暨中國國民黨前主席連戰的妻子，因結婚冠夫姓為連方瑀。因曾為外交部長夫人及不成文的國際外交禮儀而護照上保有夫姓，暱稱（小乖），筆名依蓮。連戰夫婦有兩子兩女：勝文、勝武、惠心、詠心。連方瑀二舅為汪積功，1949年後留在大陸。
1995年8月，國票案爆發。連方瑀於國票事件爆發前，於7月25日，提前將政府公債解約，金額約兩千萬元。新聞媒體質疑涉及內線交易，當時擔任行政院長的連戰對外宣稱，票券提前解約是為了購買公寓，否認有內線交易。
1994年，連方瑀匯款新臺幣3,628萬元給伍澤元。
1998年，因為連戰在財產申報中，沒有申報這筆款項。監察院調查此事，連戰宣稱是借給伍澤元作競選經費之用，因為忘記，所以沒申報。 2014年，長兒連勝文選市長，媒體問連戰為什麼都政治家族卻有錢買帝寶給連勝文住，連戰回：「我跟他媽（指連方瑀）借錢的」
2015年，與連戰一起出席中共政府舉行的九三閱兵引發爭議。
毛泽东选集第五卷
《毛泽东选集》第五卷是毛泽东1949年至1957年著作的选集。该书的编辑、出版用了几乎十年的时间，贯穿整个文革。1977年出版，是华国锋“抓纲治国”的主要依据。
此书原拟选编范围为1949年至1962年间的毛泽东著作。1962年曾有过一个该书的粗编稿；但毛泽东认为中华人民共和国成立以后著作不像1949年以前著作经过检验，不愿立即就出版。1964年《毛泽东著作选读》甲、乙种本，选进了1949年后的部分作品。
出版说明
1967年7月，中共中央决定编辑出版《毛泽东选集》第五卷，其意向直指当时的政治现实。
担负这项任务事务工作的是中央文化革命小组理论组。其时办公地点在中南海甲楼，朱德住乙楼，中央专案组在丙楼，信访局在丁楼。理论组由中国科学院哲学社会科学部（当时简称“学部”，即后来的中国社会科学院）研究人员和来自部队的学习毛主席著作积极分子（有干部也有战士）两部分人组成。
从中央档案馆接管的毛泽东1949年10月1日至1962年的手稿和讲话原始记录稿，在中央警卫团押送下运入、放置在中南海甲楼。甲楼组织称“材料组”，主要任务是保管毛主席的手稿和讲话原始记录稿，看管有关的图书资料、联系秘书局印刷厂和收发室、印制文稿、收发信件等。
《毛泽东选集》第五卷编辑委员会以周恩来为首，加上中央文革碰头会成员。他们在怀仁堂阅读事先准备的毛泽东手稿和讲话，决定哪些文章入选、哪些文章不入选。每次会议的情况，都反映在名为《天天读》的简报上。但不久，选编工作停止。
1969年5月、6月间，《毛泽东选集》第五卷编辑工作再次启动，计划10月1日前夕出版、发行，为国庆20周年献礼。
工作程序为：甲楼将手稿（如果来得及，即誊写为抄件）或原始记录稿送印厂排印成草稿，送丙楼；丙楼工作人员，先按照个人分工予以修改，再集体讨论通过；修改时一律使用铅笔，这样的修改稿可以看出草稿原貌；然后将修改稿分抄一式数份，分送周恩来、陈伯达、康生、张春桥、姚文元等有关政治局委员。这些领导修改后退还丙楼，丙楼再综合他们的意见，形成一个初稿，再送印厂排印。如是反复直到满意为止。
选集中对历史事件的臧否和人物的褒贬，一定程度决定于选编者的取舍。毛泽东讲话有的篇幅较长，有时为了全面辩证地看问题，他要进行全方位多角度的阐述。但是为了适应当时的政治气候和一定的政治目的，选编人员往往根据某个领导的意见，有倾向性地予以取舍，剔除被认为某些观点不正确或与事实不相符合的文稿。有时的取舍哪怕细微到一个副词，都会对读者起诱导作用。又如，毛泽东一些信件有时不是写给一个人的，对某件事情的批评或表扬有时也提到好多参与者。在选集中，这些人的名字留谁不留谁，完全由选编者的主观需要而定。
在当时的历史条件下，一笔下去，入了毛选的人，受褒者可以上天堂，受贬者一定下地狱。这些取舍需要在选编者之间达成平衡、妥协，实际上更是一个政治角力、折冲樽俎的复杂过程。更不用说，对毛泽东讲话原稿文句不完整、表达不准确、逻辑不严密、论述重复，引述的事实、历史、文句待查证等问题，对原文错、漏、衍字和明显有误的标点符号作技术性整理，订正错讹的史实，甚至还要进行必要增删、修饰，编写题解和注释，使之完善，方便阅读。毛泽东有些观点在讲话后有发展、变化的，也要根据后来的发展、变化整理前面文稿。
但到9月末《毛泽东选集》第五卷的送审本出来时，突然接到指示：不出了——因为毛泽东不同意。
1975年李鑫、胡绳、吴冷西、熊复等参与毛选第五卷材料组编辑工作。
《毛泽东选集》第五卷编定本出版延宕到了1977年3月，而早些时候的1976年10月解决了四人帮问题。出版时间是“两个凡是”出台不久。这个版本收集了毛泽东1949年9月到1957年的重要著作（选编时限较此前缩短）。第五卷卷前《出版说明》称“以后各卷也将陆续出版”。
这个版本，比较完整地反映了“毛泽东同志关于在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的斗争还长期存在的科学论断，关于正确区分和处理社会主义社会中敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾的学说，关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论，关于社会主义建设总路线的基本思想”。是对文革的全面肯定。同年4月15日，《人民日报》发表《中共中央关于学习〈毛选〉第五卷的决定》。
1977年10月，为了解决恢复高考后第一届77级570万人的考卷急需用纸，中共中央决定调用印刷《毛选》第五卷的纸张。
1982年，因该版本与《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和当时实行的改革开放政策不符，第五卷已停止发行，後續各卷也從未出版。
海外关系
在中国大陆，海外关系是指居住在大陆的中国公民与大陆以外（主要指在欧美、台湾、香港）的人具有的亲戚、朋友关系。在改革开放以前，拥有海外关系的人往往成为政治斗争的牺牲品；而改革开放以后，海外关系成为正常的国际人际关系，有海外关系的人不再受到迫害。
在1980年代以前，有海外关系的人，被认为社会历史背景复杂，普遍有通敌嫌疑，具有不被信任、不宜使用的政治条件。这与当时官方意识形态的阶级分析世界图式有关：全球地缘政治分为两大阵营：敌──帝（主要指美国）修（主要指苏联）反；我、友──亚非拉（主要指发展中国家）。在这种格局中，国际上存在着激烈的阶级斗争，“帝修反亡我之心不死，他们时刻准备包括以武力对抗、和平演变及阴谋渗透在内的各种方式，企图颠覆社会主义中国”。因此一切与西方（欧美）、台港有关的事物（如美国之音、BBC）都包藏着祸心、阴谋。有“海外关系”的人被指为“反动的社会基础”。陈伯达甚至说，“归侨多”的地区，是“特务联合国”。
虽然海外关系从未被正式、公开规定为一种罪行；但在经过阶级斗争观念多年熏陶的普通人心目中，它确实是通敌嫌疑的表征，应该在政治运动中首先受到关注、审查。在需要高度保密的工作岗位（如国防高精尖科研、工厂、空军等单位），招聘人员时首先就要剔除有海外关系的人，人事、组织部门也不使用有海外关系者。所以多数人填写履历表中的社会关系时，都隐瞒了在海外的亲戚、朋友（已经公开的除外）；在日常交往中亦决不向外人提及，连子女也不知道有这门亲戚。而在1950年代放弃海外舒适的生活回国，投身祖国建设的一大批归国华侨青年，历次政治运动都因海外关系受到严厉的审查乃至批斗，尤以文革为甚。其中一些人因为实在不堪忍受非人折磨和被当作异端的疏远、冷落，而含恨离开祖国。没有人敢于或愿意对有这种罪名的人表示同情。
1969年10月，在侨眷众多的广东省制订了《处理有海外关系干部的六条规定》。规定提出“凡是有港澳、海外关系的干部，不管亲属从事什么职业，如果经过教育，仍然保持政治、经济联系，要从严处理”；“要视情况进行必要的批判斗争教育，并要进行审查（严重的要清除出队，有的退职）”；今后“一律不吸收有海外、港澳关系的人当干部，对干部的婚姻要把好关”，等等。并立即在广东省整党工作会议上全面推行。有的地方曾任意揪斗侨眷、归侨；以“清理阶级队伍”为名，把有海外亲属关系的干部、职工开除、下放。侨眷、归侨同国外亲人的正常通信联系被扣上“里通外国”的帽子；国外亲人汇来的赡家侨汇，被说成是“特务经费”。大抓“叛徒”、“特务”，使不少归侨因“海外关系”问题受到冲击，制造了一些假案。
文革后有分析说，海外关系的定义是用地域来规范、代替阶级分析，从逻辑上说犯了定义太宽的错误，从政治上说是打击面太大。因此文革结束以来，中国大陆大面积落实新的侨务政策，废除过去的歧视性规定，为受到审查、迫害的归侨平反冤假错案，恢复名誉；德才兼备的归侨、侨眷干部，被选拔到市区县一级的领导岗位上；归侨、侨眷的子女在参军、升学、入团、入党、提干等方面也一视同仁。这为后来的改革开放、引进外资做了铺垫。
在改革开放初期，由于有外汇收入，有海外读书签证的方便，海外关系又成了让人们艳羡、眼红的资本。近年以来，随着中华人民共和国的出入境政策和对外关系政策放宽，海外关系不再稀缺，中国大陆公民与境外公民的交往逐渐常态化。
师傅 (文革名词)
师傅原指工、商、医、戏曲等行业中秉有技艺并传授技艺的人。师徒间恩义相授的准人身依附关系，带有轻微行帮色彩。文革中1970年代该词外延被泛化、扩大到适用于所有人的一般性尊称。
毛泽东有“工人阶级可以领导一切”的论述，斗批改阶段有工宣队进入上层建筑、文化科教单位的措施，日常工作里从不与工人交往的知识份子，开始接受工人师傅的行政指令。甚至把工人请上讲台讲授一般性工业、工艺常识，将其称之为“工人阶级上讲台”“占领上层建筑”的新生事物。与中共历来看重工人阶级的阶级路线传统一脉相承，其时流行的阶级观，工人被视为最纯粹、最正宗的无产阶级，革命性最强、最彻底，因此，工人（尤其是其中的产业工人）成为最受人尊重的职业、社会人群；无论其工龄长短、出徒与否，都须称之以“师傅”。
所有宣传画造型群体中占据核心位置的第一主角都是工人（身着工装，英俊、豪迈、激情洋溢）。连他们因受教育程度低、长期从事简单劳动带来的固有行为特征，也被一味美化为认真、忠厚、真诚、豪爽、淳朴。在发展党员、提干、升学，贯彻阶级路线成为组织原则，出身工人或本人是工人，都会得到看重、优待。连类相及，择偶时工人身份都被人高看一眼。
正是在这样的氛围里，形成了无论对方是何身份、职业、年龄、性别、亲疏，不管他是老教授、正格的军人，还是妙龄少女，只要有求于人，或仅仅意欲表示对对方的敬意、好感，就以“师傅”相称的风气。久而久之，他们自己对自己的“尊贵”也会不自觉地带出一星半点的矜持、威严来。是“把被颠倒的历史重新颠倒过来”的翻身感、自豪感。甚至可以看1949年以来的第二次翻身。
传统习惯上出于对职业、技艺的尊重，在“师傅”前面要加一个“大”字。文革时单称“师傅”，其实更多是对人身份、权力的阿谀了。
风气相沿，到了1990年代，国有企业普遍效益低下，工人经济、社会地位急剧下滑，反差过大，造成了他们强烈的失落感。以致有民谣把这种情绪作了事出有因的过火宣泄：“老大（工人）靠了边，老二（农民）分了田，老九（知识分子）上了天，不三不四（指个体户）找大钱。”毕竟，以多年高积累、低分配的工资收入，在1990年代以来破产、下岗的夹攻下，受到社会保障不足，医疗、养老、住房制度一系列改革冲击，他们收获的实惠少而付出的代价多。边缘化到了被称为“弱势群体”的地步，与执政党阶级主体的意识形态虚设地位形成吊诡。难免给人物是人非、风水轮流转的感慨。不明就里，再胡乱叫人“师傅”就可能遭人白眼。
喷气式
喷气式，亦称“坐土飞机”，是中华人民共和国文化大革命初期（1966年夏至1967年春）盛行的批斗方式。中后期虽未绝迹，但已不常见。喷气式的发明者可能是“四清运动”中，桃园经验的工作组。在桃园运动中，出现了一种称为“燕飞”的体罚与逼供方式，这种“工作经验”随着“桃园经验”的推广而悄悄流传，并为文革中的批斗提供了坏的先例经验。
被批斗者，最初是反动学术权威、老师、黑五类，后来是走资派、假党员、失势的保皇派、对立面的派头头，或犯了各种事儿并被冠以各种罪名的人（现行反革命、流氓分子等）。
在批斗会上，强制性地按扭住被批斗者的头、颈、背部，使其上肢和下肢呈90度，乃至更甚；把被批斗者的两只胳膊向后上方或向侧伸直，如同喷气式飞机翘起的两个翅膀似的。头部向地，臀部高撅；同时在胸前还给挂上黑牌。时间长了，颈脖勒出血痕，腰酸背痛，血脉不畅，四肢僵直。以红卫兵串联为媒介，从北京向外地流传，传播速度奇快。
这是一种羞辱人、剥夺人的基本尊严的体罚方式。从姿势上看有点象鞠躬，但这当然不是主动向人表示敬意的弯腰礼，而是将通常强迫犯人低头认罪以示惩戒（依中国传统看，犯人不是人，无所谓人格的，怎么羞辱都可以）的示威手段，施之于被批斗者。对被批斗的无罪者和看重面子的传统人格型（“士可杀不可辱”）中国人来说，是体罚（肉体酷刑）和精神摧残的双重折磨。精神摧残的摧毁力更甚于体罚。身心俱疲，常常容易让人在恍惚中把肉体的苦难与精神的罪恶联系起来，强使被批斗者将有罪感内化。
对于“喷气式”批斗，仅仅这一批斗形式的命名本身，就含有化罪恶为有趣的残忍心态，冷漠虚无的价值取向。它是批斗者的青春冲动、顽（劣）童心态，与否定、取消人道、人权的阶级斗争哲学、政治合谋的结果。据有的过来人事后说，“坐飞机”时心中默念、背诵点什么，或运用气功之类入定心法，会减轻所受的煎熬。这里既有转移的心理机制起作用，运用了自我防护的有效技术，又有以拒斥苦难来认同苦难的阿Q式精神胜利法的自我麻醉。更为可怕的是，在革命的名义下，施受双方都无人对这一武斗形式的正当性提出質疑，而是普遍认同。观看者的兴奋，加倍助长了施与者的暴虐。
廖沫沙曾有七绝《嘲吴晗并自嘲》（亦有题为《斗风骚》者）志其事：斯文扫地，苦中作乐，叹看客之懵然，悲人生之荒诞，哀莫大于心死，百味并作。
在描写文革的小说、回忆录中，对这一武斗形式记载最多，因此在人们的苦难记忆里它就成了暴力、酷刑和非人摧残的象征，一个具有普遍意义的代名词。而实际上，暴力、非人待遇的表现形式还很多，如剃阴阳头、戴高帽子、游街、请罪等；其它表现形式造成的精神摧残，较之坐土飞机，也毫不逊色。
东渚街道
東渚街道（拼音："Dōngzhǔ"）是行政上隸屬于江蘇省蘇州市新區、虎丘区的街道。該鎮位于蘇州城西太湖之濱，東南臨藏書、北接通安，西南至光福，西達鎮湖，距市中心約二十公里，行政区域面积57.8平方公里，人口6.24万人。由於近期蘇州對西部的開發，東渚在行政隸屬上也處於多變的時期。在隸屬于蘇州新區之前，曾隸屬于虎丘區，吳中區，吳縣市，吳縣。2017年11月24日撤镇设街。
東渚街道的一大特色是其傳統手工藝，其中刺繡，緙絲和玉雕比较具有代表性。
自東渚在行政上隸屬于蘇州新區后，開通了與市區連接的巴士，以及建造了與蘇州新區相連的高等級公路——太湖大道。途径该镇的水道除太湖外，有连接太湖至浒（注：音同“许”，下同）关的浒光运河。境内无机场，因此連接境外和境内各大城市的空路一般利用上海的浦东国际机场和虹桥国际机场，其余小型机场有位于光福的苏州机场以及无锡的苏南硕放国际机场。 途径街道内的有43路、44路，以及441路3条公交线路。下面分别是三条线路的始发、途径街道内各站，以及终点站的站名（其余各站略）。
东渚街道共辖有9个居委会、19个村委会：
龙景第一居委会、龙景第二居委会、龙景第三居委会、龙惠居委会、西渚居委会、西华居委会、青山绿庭居委会、龙山居委会、彭山居委会、中村村委会、下许村委会、淹马村委会、大寺村委会、姚江村委会、新苏村委会、姚市村委会、长巷村委会、黄区村委会、市桥村委会、上山村委会、太湖村委会、西京村委会、马山村委会、石帆村委会、山旺村委会、秀岸村委会、西村村委会、新桥村委会。
国际机场
国际机场是指可接受来自其它国家的班机着陆和起飞的机场。这类机场通常较大，且通常有较长的跑道和设施以供常用于国际或洲际航行的大型飞机使用，並設有海关等邊境管制（CIQ）設施。除国际航班外，国际机场一般也接待国内航班（仅在一个国家境内航行的班机），以方便旅客轉機。有些機場雖名稱不帶有「國際」字樣，但只要有相關設施，一樣可接受其他國家的飛機起降。
在某些情况下，旅行者和航空器可以在启程地的國際機場完成目的地的海关及入境管理手续。例如，美国在某些外国机场设有海关和移民局办公处，實施境外入境審查；这样，从这些机场起飞的班机可以直接飞往美国境内未设有海关和移民局办公设施的机场。
入境大厅是国际班机到达后旅客完成入境手续并通关的地方。
越南共产党中央政治局
越南共产党中央政治局（Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam）是越南共产党中央领导机构，一般包括国家主要机构和党内主要部门的负责人，实际掌握越南国家大权。现为第十三届中央政治局，由在2021年1月31日越共十三届一中全会上当选的18名成员组成。
越南共产党于1931年在香港九龙成立时，并无此机构。1935年3月越南共产党第一次全国代表大会第一次中央执行委员会举行时，仍没有政治局的设置，只有当时在中央执行委员会有委员13人，其中常务委员9人，候补有委员4人。直至1951年二大时政治局才开始设置。
越南共产党曾经在1996年第八次全国代表大会期间设立中央政治局常务委员会，但2001年第九次代表大会召开后废除政治局常委。 越南共产党第二届中央政治局委员（1951年选出，7人）：
越南共产党第三届中央政治局委员（1960年选出，11人）：
越南共产党第四届中央政治局委员（1976年选出，14人）：
越南共产党第五届中央政治局委员（1982年选出，13人）：
越南共产党第六届中央政治局委员（1986年选出，14人）：
越南共产党第七届中央政治局委员（1991年选出，13人）：
越南共产党第八届中央政治局委员（1996年选出，19人）：
越南共产党第九届中央政治局委员（2001年4月选出，15人，开始不设中央政治局常委职务）：
越共第十届中央政治局委员（2006年4月选出，14人）
越共第十一届中央政治局委员（16人）
2011年1月19日选出，14人： 2013年5月增補，2人：
越共第十二届中央政治局委员（19人）
2016年1月选出，19人：
越共第十三届中央政治局委员（18人）
2021年1月31日越共十三届一中全会选出，共18人：
贾逵 (东汉)
贾逵（），字景伯。祖為洛陽賈氏，生於扶风郡平陵县（今陕西省咸阳市西北），东汉经学家、天文学家。歷官郎中、左中郎將、侍中、騎都尉等職。
乃贾谊九世孙，父親是賈徽。
賈逵從小聰穎過人，其姐為韓瑤之婦，未生孩子。她為人賢明，被人稱道。賈逵隔壁鄰居家中，天天有孩童讀書，賈逵年方五歲，實未到讀書年齡，卻對讀書聲，表現出很大的興趣，賈逵的姐姐便每天抱著他，隔著籬笆，讓他聽隔壁的學童讀書。賈逵總是一聲不吭，靜靜地聽著。
天長日久，賈逵受到了良好的薰陶，到10歲時，他就能背誦《詩經》、《尚書》、《易經》、《禮記》等典籍。他的姐姐沒有想到隔著籬笆聽人讀書，會有這麼好的效果，奇怪地問弟弟道：“我們家貧窮，從來沒有請過教書先生進門，你怎麼知道這麼多古代書籍，而且能一字不漏地背出來呢？”賈逵告訴姐姐說：“起初姐姐抱我在籬笆旁聽鄰居孩子讀書，我便記住了，所以如今能一字不差地全背誦起來。”賈逵曾經將庭院中的桑樹皮，剝下來當紙，隨時記錄書中詞句，或者將字寫在家中門窗、屏風等上面，一面背誦，一面記錄。一年以後，經文全都精通了。
成年的賈逵身形高大，長八尺二寸。弱冠能诵《左传》、《五经》之说，以《大夏侯尚书》教授，诸儒稱之：“问事不休贾长头。”。建初四年（79年），賈逵参加了汉章帝在洛阳召开的白虎观会议，与李育 (儒家)辩论。汉明帝时任为郎。汉和帝时任左中郎将，迁侍中，领骑都尉。他倡導用黃道坐標測量日月行度，並對月行遲疾規律有深刻認識，主張曆法必須不斷改進，提出鼕至點移動。
所著共百万言，又作诗、颂、沫、书、连珠、酒令凡九篇。永元十五年（103年）创制黄道铜仪，並提出月球运行速度不平均，即“月行有迟疾”，“乃由月所行道有远近出入所生，率一月移故所疾处三度，九岁九道一复”，也就是最進點每九年運動一周，這實際上正是拱線運動的結果。后世称“通儒”。《后汉书》论曰：“郑、贾之学，行乎数百年，遂为诸儒宗。”卒于永元十三年（101年；或100年）。
主要著有《春秋左氏传解诂》三十篇、《国语解诂》二十一篇、《左氏傳大義長於二傳三十事》、《歐陽大小夏侯尚書古文同異》三卷、《齊魯韓詩與毛詩異同》與《周官解詁》等，皆已亡佚。故凡有所說皆依《後漢書．鄭范陳賈張列傳》（卷三十六）。
依宋代王應麟始有從事於蒐輯賈逵著作為《賈氏左傳佚說》，可見在宋朝時已皆不可見賈逵的作品了。現在我們所可察見賈逵之學說大要，主要從清儒黃奭、王漠、馬國翰三家的賈氏遺作輯本，而余蕭客，嚴蔚、馮明貞亦收賈氏佚說。這其中以馬國翰《玉函山房輯佚書》及嚴蔚《春秋內傳古注輯存》及馮明貞《補輯》所輯尤多，而賈逵之遺說亦可見其更概。依此清儒輯佚及史志目錄，賈逵著作至少有下列數種，包括《春秋左氏長經章句》二十卷、《春秋釋訓》一卷、《毛詩雜難》十卷等。
舌耕：汉贾逵通经，来学者不远千里，广有赠献，积粟盈仓。或云：“逵非力耕，乃舌耕也。”
越南共产党中央书记处
越南共产党中央书记处（），越南共产党的中央执行机构。书记处组成人员一般是负责党务的主要官员，现有成员14人。
1951年印度支那共產黨召開第二次全國代表大會，设立中央书记处。1996年越南共產黨召開第八次全國代表大會，取消中央书记处，設立政治局常委会。2001年越共九大取消政治局常委会，复设中央书记处。書記處的任期與中央委員會的任期對應；總書記兼任中央書記處書記，中央委員會選出若干名中央委員參加書記處工作，中央政治局也會指派若干名政治局委員參加書記處工作。
2021年1月31日，越南共产党第十三届中央委员会第一次全体会议选举产生越南共产党第十三届中央书记处书记5人。后续中央政治局指定6人，十三大書記處共11人。
老挝人民革命党
老挝人民革命党（），简称老挝人革党，是老挝人民民主共和国的执政党，也是老挝的唯一合法政党，奉行共产主义。成立于1955年，原名老挝共产党，1972年在二大上改为现名。截止2021年时共有约34.8万党员。机关报为《》，党刊为《新曙光》。现任中央委员会总书记是通伦·西苏里，于2021年1月15日在十一大上当选。
1934年，印度支那共产党成立了老挝地方委员会，指导老挝人民进行抗日和抗击法国殖民统治的斗争活动，1955年3月22日，根据印度支那共产党第二次代表大会（1951年2月召开）关于三国（越南、老挝、柬埔寨）分别建立自己的党、各自领导本国革命的决议，印度支那共产党老挝籍党员25人召开大会，成立老挝人民党，凯山·丰威汉任中央委员会总书记。1956年1月6日，建立统一战线组织老挝爱国战线。
1972年第二次代表大会上改称老挝人民革命党，这次大会还通过了党纲和党章，确定了党在民族民主革命和向社会主义过渡时期的政治任务、斗争方式。
1975年10月，该党夺取政权，开始着手向社会主义过渡。
1982年3月党的三大制定了在老挝建成社会主义基础的纲领。在对外政策上主张巩固与越南、柬埔寨的传统友谊，发展与中国、苏联等国的友好关系，奉行与邻国和平共处的政策。党的最高权力机关是全国代表大会。
1986年11月党的四大决定经济改革。
1991年3月该党召开五大，重申其理论基础是马克思列宁主义，民主集中制是其组织原则，强调老挝目前正处于建设和发展人民民主制度，建设和平、独立、民主、统一和繁荣的老挝，为逐步走上社会主义创造条件。“五大”确定“有原则的全面革新路线”，提出坚持党的领导和社会主义方向等六项基本原则，对外实行开放政策。
2006年3月21日，老挝人民革命党第八次代表大会在万象闭幕，大会一致接受了党中央委员会主席坎代·西潘敦因年事已高需要休息而辞去主席职务的请求，同时恢复总书记职务，中央政治局委员朱马利·赛雅贡当选中央委员会总书记。大会还选举了11名中央政治局委员和55名中央委员会委员，并一致通过了人民革命党第八次代表大会决议。新任总书记朱马利在闭幕式上发表讲话，表示将继续执行老挝人民革命党既定的方针政策，深化改革，努力完成八次代表大会制定的第6个五年计划。他说，老挝人民革命党今后要继续坚持改革路线，在2010年基本解决贫困问题，为在2020年脱离世界贫困国家行列而努力奋斗。朱马利宣稱，在老挝人民革命党的领导下，老挝人民一定能够把自己的国家建设成为和平、独立、繁荣的社会主义国家。
2016年1月22日，本扬·沃拉吉在老挝人民革命党第十次全国代表大会上，当选为老挝人民革命党中央委员会总书记。“十大”把凯山·丰威汉思想写入党章，与马克思列宁主义一起作为党的指导思想。
朝鲜民主主义人民共和国国务委员会
朝鲜民主主义人民共和国国务委员会，（）前身为国防委员会，（）和更早期的中央人民委员会（），是朝鲜最高指导机关，对政治、经济、军事等工作有很大控制权。
1972年12月，最高人民会议通过《朝鲜民主主义人民共和国宪法》规定设立中央人民委员会为国家权力的最高领导机关，由国家主席领导，国家主席兼任中央人民委员会委员长。
1998年9月，最高人民会议决议撤销原国家权力最高领导机关中央人民委员会和国家主席职务，规定国防委员会为国家主权的最高军事领导机关和全面管理国防的机关。
根據2009年4月朝鮮第12屆最高人民會議第1次全體會議決定的國防委員會成員有13人。
2010年5月，金一哲因为高齡被解职。2010年6月，张成泽晋升国防委员会副委员长。2010年11月6日，国防委员会第一副委员长赵明禄次帅逝世。2011年3月16日，朱相成被解除国防委员会人民保安部部长职务。2011年4月7日，国防委员会行政局长李明洙大将被任命为人民保安部长。全炳浩不再担任国防委员会委员职务，由党中央书记朴道春接替。2011年12月17日，国防委员会委员长金正日逝世。
2012年4月13日，朝鲜最高人民会议第12届5次会议举行。会议拥戴金正日为“国防委员会永远的委员长”，推举金正恩为第一委员长，补选崔龙海、金元鸿、李明洙为国防委员会委员。2013年4月1日，朝鲜最高人民会议第12届7次会议补选金格植、崔富日为国防委员会委员，并免去金正阁和李明洙的国防委员会委员职务。
2016年6月29日，最高人民会议决定修改《宪法》，将国防委员会改组为整合的“国务委员会”，權力更為集中，金正恩当选委员长，黄炳誓、崔龙海、朴凤柱当选为副委员长，金己男、朴永植、李洙墉、李万建、金英哲、金元弘、崔富一、李容浩为委员。
2018年4月11日，第十三届朝鲜最高人民会议第六次会议免去了黄炳誓的国务委员会副委员长职务，免去金己男、李万建、金元弘的国务委员会委员职务，补选金正角、朴光浩、太宗秀、鄭京澤为国务委员会委员。在2019年4月11日的第十四屆最高人民會議第一次會議上，崔龍海出任新設的第一副委員長，樸奉珠當選副委員長，委員人數則由9人擴大至11人。
朝鲜宪法赋予国务委员会下列权力：
朝鲜国务委员会下设三个部和直属机构：國務委員會（前稱國防委員會）委員長及委员由最高人民会議選出。任期同最高人民会議，通常为5年，可无限制连任。注*：直属朝鲜劳动党中央委员会机械工业部（原军需工业部）领导。免去朴奉珠的国务委员会副委员长职务和金才龙、李万建、金衡俊、李炳哲、金秀吉议员、金正官议员、金正浩议员、崔善姬议员的国务委员会委员职务。
补选金德训议员为国务委员会副委员长和赵甬元、朴正天和吴秀容议员、李永吉议员、张正男议员、金成男议员、金与正议员为国务委员会委员。
朝鲜劳动党中央委员会政治局
朝鲜劳动党中央委员会政治局（）是《朝鲜劳动党章程》规定的朝鲜劳动党的中央最高领导机构，亦為朝鮮民主主義人民共和國的實際國家最高領導機構。1980年第六次全国代表大会以前称“中央政治委员会”。其常设机关为中央委员会政治局常务委员会。目前有正式成员19人，其中5人为政治局常委，另有候补成员9人。
朝鲜劳动党在2010年9月召开代表会议后，党组织机能逐步恢复。中央委员会政治局逐渐发挥权力核心的作用。朝鲜劳动党中央委员会政治局一般一年召开两次会议，年中和年末各一次；一次为政治局会议，一次为政治局扩大会议。朝鲜劳动党中央政治局在2011年6月-2013年12月先后召开三次扩大会议和三次会议，讨论决定重大问题。2014年4月8日，朝鲜劳动党中央政治局会议举行，这是金正恩上台后的第六次政治局会议，也是2010年9月朝鲜劳动党代表会议后的第七次会议。
朝鮮勞動黨中央委員會書記局
朝鲜劳动党中央委员会书记局（）是朝鲜劳动党的党务执行机构，2016年5月至2021年1月期间改称“朝鲜劳动党中央委员会政务局”（）。
2010年9月28日举行的朝鲜劳动党中央委员会2010年9月全体会议选出了新一届朝鲜劳动党中央委员会书记局，此次全会选举金己男、崔泰福、崔龙海、文京德、朴道春、金永日、金养健、金平海、太鍾洙、洪锡亨为朝鲜劳动党中央委员会书记局书记。 2011年6月6日，朝鲜劳动党中央委员会政治局扩大会议召开，决定免去洪锡亨的中央委员会书记局书记职务。
2012年4月11日举行的朝鲜劳动党第四次代表会议，选举金敬姬、郭範基为中央委员会书记局书记。
2014年5月20日，在朝鲜劳动党中央为蒙古人民党代表团举行的欢迎宴会上，朝鲜劳动党中央委员会政治局委员、中央委员会书记姜锡柱致辞。这表明姜锡柱已经出任中央委员会书记局书记。
2016年5月举行的朝鲜劳动党第七次代表大会上，中央委员会书记局改名为“中央委员会政务局”，由朝鲜劳动党委员长和副委员长组成。
2021年1月举行的朝鲜劳动党第八次代表大会上，中央委员会政务局恢复名称为中央委员会书记局。
2021年1月举行的朝鲜劳动党第八届中央委员会第一次会议上，赵勇元、朴泰成、李炳哲、郑尚学、李日焕、金头日、崔相建当选中央书记局书记。總書記 副書記 委員
2010年朝鲜劳动党中央委员会2010年9月全体会议举行前，中央委员会书记局组成人员共6名，名单如下：
赵君影
赵君影（1906年─1996年），中国学生归主运动的推动者，20世紀中國基督徒基要信仰的代表人物。
1906年出生于南京，六岁丧母，父亲将他送入基督书院就读。1922年，在非基运动的反基督教潮流中，16岁的赵君影在挣扎之后成为虔诚信徒。
1928年至1931年，赵君影在养病期间决志奉献。1934年，与女传道人张性初女士结婚。1935年，成为传道人。
抗战期间，1944年冬，赵君影与内地会的艾得理合作，在大后方重庆沙坪坝中央大学做三天布道，每晚约两千人参加，约两百人决志。短时间内，各大学校园敞开福音的门。
1945年：在重庆南山中学举办第一届全国基督徒学生夏令会。讲员有赵君影和地方教会的江守道。奉献全职者有16人。后成立全国基督徒大学生联合会。
许多学生成了虔诚的信徒。清早就参加小组祷告。以后成为著名传道人，如陈终道、滕近辉。
1948年去香港，建立香港培灵学院和新加坡神学院。
1956年移民美國，推行中华归主運動，成立「基督教中华归主协会」（洛杉矶、柏克莱、圣荷西、海沃德、芝加哥、纽约均有聚会），1985年，赵牧师在晚年创办「中华归主神学院」（洛杉矶），最后以90高龄逝世。
院政
院政指日本政权由摄关政治转移到幕府的过渡时期的政治体制。天皇禪位予子侄，而自稱上皇，在「院」中訓政的政治形態。是皇權為了抵抗攝關政治而發展出來的政治制度。
藤原氏透過攝關政治掌權下，天皇大權旁落，引起地方豪族與武士的不滿。到了後三條天皇，因其非藤原氏所生，親政後極力奪回政權。藤原氏的外戚集團引起了整個朝廷的矛盾，攝關政治主要透過外戚的身份來干政。後三條天皇不願當攝關家的傀儡皇帝，結合了反對藤原氏的各種勢力，整理莊園、整頓朝政、積極恢復皇權。
後三條天皇引入了自己的親信村上源氏的源師房，並在1069年發布了莊園整理令，整頓藤原氏所屬的莊園。地方反對藤原氏的「受領階級」也參與了反對藤原氏的運動。藤原氏大量的莊園被劃歸為上皇直屬的「院領」。1073年1月，後三條天皇讓位予白河天皇，卻開設「院廳」，意圖以上皇之姿重新掌控朝政；卻在1073年6月病死。院政的確立，從白河天皇才真正開始。
白河天皇为对抗摄关政治，退位为太上天皇，居住在白河院，依靠中下层武士招募军队、建立朝廷百官，频频颁布院宣，成为政务的仲裁者；最后出家为太上法皇，仍掌握大权。以后天皇多遵循此例。白河天皇在白河院中設置了各種官職，並組織北面武士作為親衛武裝力量。白河院的官員多為上皇的近臣，多是中下級官僚。代表了皇權與貴族的分立。
上皇颁布的院宣，其權威高於天皇的詔令。而原屬太政大臣的職權，雖然經過公卿會議決議，最終的裁定卻在上皇手上。朝政的一切都掌控在上皇中。這百餘年皆由上皇實行院政。而過去攝關政治的權力來源仍是天皇，所以要以天皇的權威作為根基。院政的權威卻直接來自於上皇，透過父親尊親屬的關係控制朝政。
院政的形成，與其說是皇室與外戚的矛盾，不如說是中下官僚與大貴族的鬥爭。後三條天皇得以整頓莊園，就是因為中下官僚的支持。
攝關政治的基礎，是藤原氏掌控的大量莊園；而院政是行國制，是將一個國（行政區）的行政、徵稅權在一定時間賦予特定個人，以換取對上皇的支持。這樣反而使中央集權制度加速瓦解。院政接收了藤原氏與豪族的莊園，而積極整頓莊園引起了領主的不安。為了避免遭到清算，許多領主自動向上皇靠攏；上皇為了報答領主的支持，給予了豁免租稅的優待，反而使莊園的獨立性更強。
由於許多上皇篤信佛教，更遁入空門成為法皇，使佛教勢力擴張。神社寺院有自己的僧兵，屢次與地方國司相爭。朝廷面對僧兵的鬥爭，反而束手無策。畏懼神佛的貴族無法反抗僧兵，只能倚靠不畏懼神佛的武士來相抗衡。間接造成了武士的抬頭。
院政的是為了對抗攝關政治而形成的畸形政治制度，雖然成功把藤原氏的的勢力逐出朝廷，但上皇與攝關一樣好大喜功，上皇更因深信佛教而大興土木興建佛寺、舉辦大規模法會而耗費財政；為了彌補財政空洞，反而加深賣官的情況。院政導致朝政的腐敗，更釀成日後的保元之亂、平治之亂。
新藏公路
新藏公路，是的舊綫。公路起点为新疆喀什地区叶城县城，爬上高3000米的崑崙山，並穿越崑崙山与喀喇崑崙山间4000-5000米的高原进入後藏阿里高原，途經日土县、狮泉河镇和阿克賽欽地區，终点为拉孜县。长2300公里。始建于1955年6月，翻越十个雪山达坂（垭口），最高海拔5433米。
施瓦本
施瓦本（；），又譯士瓦本、斯瓦本、史瓦本，或依英語名稱而譯為斯瓦比亞，是德国的一个文化、语言和地理區域，位於德国西南部历史地区，包括今德国巴登-符腾堡州东南部和巴伐利亚州西南部。这一名称来自于中世纪的施瓦本公国，其历史最大区域曾覆盖整个阿勒曼尼亚，即还包括如今的德国巴登地区、法国东部阿尔萨斯地区，瑞士东部以及奥地利西部的福拉尔贝格。如今的施瓦本指的是神圣罗马帝国时期的施瓦本行政圈区域。根据2006年民族语调查，施瓦本地区人口共有约750万人，而以施瓦本语为母语人口则仅有约80万人口。
罗宾·沃伦
罗宾·沃伦（, ）是位澳洲病理學家。
1937年生於阿德雷得於1979年重新發現幽門螺旋桿菌。在阿德莱德大学取得醫學學位。1967年，他被允許進入澳洲病理學皇家學會，且成了皇家珀斯醫院的資深病理學家，他的職業生涯中有絕大部位都在此工作。在同事巴利·馬歇爾的協助下證明了該菌為胃潰瘍的成因。沃倫博士發展出一種簡易的測試法（碳十四尿素呼吸測試）來檢測潰瘍病人有無此菌 。兩位因此而獲得了2005年的諾貝爾醫學獎。
延慶寺 (香港)
延慶寺位於香港大嶼山裡海拔300多米的羗山上，由「妙智法師」在公元1966年建造，並在2009年重修工程。這是欣賞大嶼山的西北部風光的理想觀景臺，亦是羗山鄰近眾多佛教寺廟裡規模最宏偉的一棟，觀光客可選擇在「延慶寺」住一晚，學習佛教信徒靜修，欣賞佛教音樂，如果在晴朗的晚上，更可以觀賞星宿。
2001年，香港電影《愛情觀自在》於該寺取景拍攝，片裡風光如畫，令香港的「延慶寺」更廣為人知。
政府於2010年底公布私營骨灰龕名單，位於大嶼山鹿湖的延慶寺被政府歸類為不符合法規定。管理該寺的香港延慶寺有限公司於2011年初向高院申請原訴傳票，要求法庭頒發聲明確認，離島地政處在1986年1月20日向寺方發出信件，表示不會對該寺存放骨灰採取任何指寺方違反地契的承諾，是具有法律約束力。
延慶寺入稟後，寺方與政府都沒有進一步行動，但最近政府方面透過律政司申請加入反申索，要求確認1986年信件的承諾，只適用於在發信日前已存放的骨灰，案件今於高院提訊。寺院一方稱，政府如欲作此申請，應以入稟新案的方式處理，最後法官與與訟雙方商討後，同意讓案件重頭開始，給予寺方28天去入稟申索陳述書，然後給律政司28天去入稟抗辯與反申索書，最後給予寺方14天存檔對反申索的抗辯，然後才再作處理。
聖三一主日
聖三一主日（或稱三一主日、三位一体主日、聖三主日、聖三節、天主聖三節）是传统基督教节日，旨在紀念頌讚聖三位一体上帝的奧秘。聖三一主日的日期以復活節而定，在聖靈降臨節之後的第一個主日。早期的基督教會並沒有此節期，聖三一主日的紀念開始於1334年。聖三一主日主要為羅馬公教、信義宗、衛理宗和聖公宗所守。
約在七世紀出現聖三感恩禮，並被納入聖事禮書中。起初教宗亞歷山大二世和亞歷山大三世都認為誦念《光榮頌》已是對聖三位一体的敬禮，所以不贊成將之列為節慶。但其實此慶節已在各地教會慢慢流傳，中歐有些本篤會教徒已將聖三一主日視為慶節，只是日期並不一致。直到1334年，教宗若望二十二世才訂聖神降臨節後的主日為聖三一主日，並通令羅馬公教會守節。
敬奠瀛
敬奠瀛（），中國山東泰安人，是耶稣家庭的创始人，並因為這個宗派而在1950年代激烈的政治运动中被捕。
敬奠瀛生於山东省泰安临汶区马庄敬家坑，原是乡绅人家的五少爷，1912年入泰安美以美会萃英中学读书，成为一名虔诚的信徒。
1921年，他在家乡山东泰安马庄成立“圣徒信用储蓄社”，以后改名耶稣家庭。根据使徒行傳二章，仿照初期教會实行凡物公用，参加者取消家庭，变卖一切，过男耕女织的集体生活，参加生产劳动，吃粗穿破，过最简朴的生活。吃四个眼睛的「糊」(言其稀可将吃者之两眼在碗中清晰照出)，是家中日常生活的情形。
提倡的口号有：“破家出世，参加入世”，“换一个生命，耶稣为主”、“打倒衣食住，成全衣食住”“在心为主活，立志为主死”。
他们特别重视祷告和唱诗，从清晨的“晨更”开始，直到夜晚入睡。
在耶稣家庭，男女分隔，非常嚴謹。婚姻由家長安排。
抗战时期，耶稣家庭发展十分迅速。至1948年，有127处耶稣家庭，大部分在华北各省农村。马庄老家，有人口500人左右。
敬奠瀛得力的同工有四位：陳碧璽（女医生，1950年与敬奠瀛结婚）、左順真（左宗棠之後，乃父當時身居高官）、周新民、崔宪详。
1950年，敬奠瀛带领381名耶稣家庭成员和崔宪详、朱大卫等一起签名拥护《三自宣言》，人数居各宗派之首。
然而，1952年4月28日，政府派驻工作队来马庄，队长沈德溶，成员包括崔宪详、朱大卫、金启昌。5月27日至29日，工作队召开为期3天的控诉大会，批鬥了敬奠瀛、左順真，解散了各地耶稣家庭。敬奠瀛被捕入狱，1956年冬因肝硬化保外就医。敬奠瀛出狱后，被接到西安第五人民医院，与妻子陈碧玺团聚。1957年农历7月底在西安病故。
塞尔玛·拉格洛夫
塞尔玛·奧蒂莉亞·洛維薩·拉格洛夫（，，），瑞典作家與教師。1909年诺贝尔文学奖获得者，她是瑞典第一位得到这一荣誉的作家，也是世界上第一位获得这一文学奖的女性。代表作为童话小说《骑鹅旅行记》。
塞尔玛·拉格洛夫出生在瑞典西部韦姆兰省孫訥市的一个世袭贵族地主的家庭，她的父亲是陆军中尉，酷爱文学和家乡。她在父母六个孩子中排行第五。由于出生时髋关节发育不良，年幼时她腿是瘸的，后来恢复正常。她是个安静的孩子，相比同龄人更喜欢读书。她的童年时代是在家乡美丽的庄园和家庭教师的陪伴下度过的。1885年她从斯德哥尔摩罗威尔女子师范学院毕业，受聘到伦茨克罗纳斯女子中学教了十年书，在这里她开始创作她的第一部文学作品。
1891年，塞尔玛·拉格洛夫的第一部文学作品《》出版，这部以19世纪20年代一位年轻的牧师的遭遇为主要情节的小说立刻成为了畅销书。这本书使塞尔玛·拉格洛夫一跃成为瑞典的著名小说家。1894年她又创作了短篇小说集《有形的锁环》。这一时期她的主要作品还有赞扬宗教慈善事业的小说《假基督的故事》（1897），故事集《古代斯堪的纳维亚神话集》（1899）和以巴勒斯坦的瑞典移民的生活为题材的史诗小说《耶路撒冷》（1901到1902），后一部作品被认为是她艺术才华發展到完美的表现。
1894年，她遇到了瑞典犹太女作家，后来她们成为朋友和伴侣。从她们的信件来看，拉格洛夫深深地爱上了她。拉格洛夫认为埃尔肯对她的作品有强烈影响。
1900年她访问了美国在耶路撒冷的殖民地，从这里得到灵感将耶路撒冷作为书名。1895年，她放弃了教学积极投身写作，在小说收益以及奖学金资助的帮助下，她为了下一部小说寻找资料而进行了两次旅行。和埃尔肯一起前往意大利，并且她还前往巴勒斯坦东部的其他地区。
1897年她搬到法倫并认识了后来成为她文学助手和朋友的沃尔伯格·奥兰德。埃尔肯对奥兰德的嫉妒使关系复杂化。奥兰德是位老师，并在瑞典争取女性參政權的活动中十分活跃。塞尔玛·拉格洛夫主动成为了争取妇女选举权组织的发言人。她在1911年6月，为在斯德哥尔摩的国际参政会议发表开幕讲话，1919年5月瑞典女性获得参政权。
1902年，塞尔玛·拉格洛夫受瑞典国家教师联盟委托为孩子们编写一部以故事的形式来介绍地理学，生物学和民俗学等知识的教科书。4年后这部以童话形式写成的长篇小说《骑鹅旅行记》出版了，立刻大受欢迎。
鉴于塞尔玛·拉格洛夫在创作上的杰出贡献，1909年，她由于“她作品中特有的高贵的理想主义、丰富的想象力、平易而优美的风格”获得诺贝尔文学奖。1914年，她被选为瑞典学院的第一位女院士。1907年，她获得乌普萨拉大学博士学位。1928年，她接受了格賴夫斯瓦爾德大學名誉博士学位。
一战爆发后，塞尔玛·拉格洛夫深居简出，也使她忧心如焚。
她的最后一部小说《圣诞节的故事》出版于1938年，表现了作者对劳动者的同情。
二战爆发后，塞尔玛·拉格洛夫把自己的诺贝尔奖章送给芬兰政府，为后者筹钱进行苏芬战争。芬兰政府非常感动，但把奖章归还了她。
1940年3月16日，塞尔玛·拉格洛夫在庄园因脑溢血而去世。在去世前不久，这位女作家还以她个人的影响力，通过瑞典皇室，向德国纳粹政权交涉，从集中营裡救出了犹太女作家，后来于1966年获得诺贝尔文学奖的奈莉·萨克斯女士及她的母亲。
从1991年开始，她的肖像出现在瑞典货币20克朗钞票上。
鹽酸異丙嗪
鹽酸異丙嗪（，又名盐酸普鲁米近（"Promethazine Hydrochloride"）或非那根（"Phenergan"））是一種常見的止咳藥物，為第一代抗組織胺藥，能竞争性阻断组胺H1受体，对抗组胺所致之毛细血管扩张，並降低其通透性。因此，能夠平復因為氣管受刺激而引起的咳嗽。
有糖漿溶液及片狀兩種，以糖漿溶液較相見，呈鉻黃色，藥性與可待因相似，忌光，可令服用者口乾及產生睡意。這種藥水在其他國家一般都很容易可以在藥房無需處方購買。不過，由於在美國─特別是德薩斯州的休斯頓─經常被當地的年青人濫用，所以在美國需要醫生處方才可以購買。
2006年4月25日，美國食品藥物管理局發布有關鹽酸異丙嗪藥品安全警示，警告醫生和家長含有鹽酸異丙嗪藥物不宜給不滿兩歲孩子，給超過兩歲較年長的小孩，給予這些藥物應該小心。美國食品藥物管理局在這個安全警示說，已被證實關聯到鹽酸異丙嗪，而發生嚴重呼吸困難的22份報告中有7例死亡，所有兒童年齡均小於兩歲。這種藥物，最初於1951年批准，通常規定為抗組胺藥或過敏藥物。3歲以下小孩不應注射鹽酸異丙嗪藥品。
SA-4导弹
2K11 Krug「圆圈」（) 中程防空导弹系统，北約代號：SA-4（“加涅夫-直译”／“飛賊-意译” Ganef）远程中高空地对空导弹系统，是苏联也是全世界第一种自行防空导弹，于1958年－1964年由革新家設計局（NPO Novator / Lyulev）研制。
导弹为两级结构，每级安装有运输中可拆卸的十字翼，鳍翼为固定式，前翼为液压动作。导弹末端捆绑4台固体助推火箭发动机，工作15秒钟，把导弹加速到冲压点火速度1马赫，此时距发射车9千米。然后煤油动力冲压主发动机（型号3Ts4）把导弹加速到3马赫。採用破片殺傷式彈頭，裝烈性炸藥，由無線電指令制導和末端半主動雷達尋的制導。
AT-T履带式运输举升发射车（TEL）（型号为2P24），底盘上装有液压动作转盘，其上携带两枚导弹，发射转盘可360度旋转，最大仰角45度。能由大型运输机空运。7对负重轮，4对托带轮，主动轮在前，扭杆悬挂。战斗全重30吨。涉水深度1.5米，垂直越障1米，越壕宽度2.5米，最大爬坡30度。
使用P-40 "长轨迹Long Track" E波段预警雷达（也用于SA-6、SA-8，作用距离175km），1S32"好手（或译作'拍手'）Pat Hand" H波段连续波火控与制导雷达（作用距离130km），  "薄皮Thin Skin" E波段测高雷达（也用于SA-6、SA-8，作用距离240km）。  预警雷达与制导雷达安装于同一辆AT-T履带车上。 测高雷达安装于一辆卡车上。 发射车与制导站使用无线电数据链。
导弹制导采用无线电指令制导与末段半主动雷达导引。激烈电子对抗环境对最初的指令制导也可用光学跟踪方式。
SA-4的远射程非常可怖，但巨大的弹体令它很难击中小型高机动飞行器，如喷气式战斗机，除非在战斗机飞行员没有察觉情况下才有机会。
SA-4发射后5分钟发射车即可撤离；抵达新的发射阵位后需5分钟进入发射就绪状态。
SA-4装备陆军方面军与集团军的防空导弹旅，每旅辖3个导弹发射营，每个发射营辖8门ZSU-23-4 23毫米高炮，1部预警雷达，3个导弹发射连。SA-4以发射连為最小火力單位，配有制导雷達一部，导彈裝填車一輛，雙聯裝履帶發射車三輛，一般为2枚9M8M1与4枚9M8M2导弹，以及6X6“乌拉尔”卡车4辆运输备用导弹，每辆携带1枚导弹。通常與SA-6聯合部署，執行前线防空任務。集团军属“萨姆-4”导弹旅中的3个发射连配置在距一线部队10公里附近处，其余6个发射连则位于25公里附近处。
現除部分東歐國家與北韓等軍事預算較為貧乏而無法升級防空系統的國家外，大多已經退役或是用於防空系統攔截測試。SA-4B包括两种改型：1971年入役的9M8M1 (2K11M "Krug-M") 与1973年入役的9M8M1 (2K11M1 "Krug-M1") 。SA-4B是目前在役的主要型号。
亨利·斯太尔·奥尔科特
亨利·斯太尔·奥尔科特（，），神智學協會的创始人及首任主席，首位正式转向佛教信仰的欧美人。作为灵智学会的主席，他在斯里兰卡復興佛教。
奥尔科特在美国新泽西州奥兰治的农场长大。1860年，与Mary Epplee Morgan结婚，她是新罗徹斯特三位一体教区教区长的女儿，两人育有三子。1858年到1860年，奥尔科特是纽约Tribune的农业版编辑，但有时也向各种主题的报刊投稿。而后在南北战争中服役，接着进入纽约市法院。1863年到1866年，拥有上校军衔的奥尔科特，任美国战争与海军部的特派员。他出版了一本家谱，将自己家族上溯到了托马斯·奥尔科特，这位老奥尔科特是1636年康乃狄克州哈特福的创建者之一。
奥尔科特的部分报道涉及了通灵人士的活动。1874年，他正着手撰写佛蒙特州Chittenden小镇埃迪兄弟牵亡的系列文章，在埃迪的农场，奥尔科特遇到了海倫娜·布拉瓦茨基。1875年初期，他们都卷入了当时有名的Katie King和John King精神控制的通灵洋相。
1875年9月，亨利、海伦娜以及其他人，包括著名的威廉·關·賈奇创建了神智學協會。1878年12月，他们将学会的总部迁往印度，并安置在金奈的Adyar地区。布拉瓦茨基最后前往伦敦居住，并在那里去世，而亨利则一直旅居印度，继续学会的工作。灵智学会在Sri Lanka建造了几所佛教的院校，比较著名的有Ananda College、Nalanda College、Dharmaraja College以及Visakha Vidyalaya。亨利去世后，学会由安妮·贝赞特领导。
后来，可伦坡的一条主干道，专门被命名为“奥尔科特路”。在Maradana也有他的一座雕像。奥尔科特仍然被许多斯里兰卡民众所怀念，特别是这些学校毕业后，成为了政治、经济界首脑的人。
陇西
陇西可以指： 古代甘肃南部行政区划名，习惯上称陇西
沈醉
沈醉（），字叔逸，湖南湘潭人。國民革命軍陸軍中將，情報將領戴笠手下「四大金剛」之一（另三人爲陈恭澍、趙理君、王天木)。
18岁由其姐夫余樂醒介紹加入复兴社特务处，抗戰前長期在上海從事特務活動，曾經親自參與暗殺全國人權保障同盟總干事楊杏佛與逮捕第三國際駐上海代表華爾敦（史稱“怪西人”案）的行動。
后復興社改为军事委员会调查统计局。他長期服務於军统局，深得戴笠信任。歷任軍統上海站少校行動组长、常德警備司令部稽查處上校處長、軍统局總務處少將處長等職，在军统局中以“年纪小、资格老”著称。
后出任國防部保密局雲南站站長、國防部少將專員、雲南專員公署主任、中將游擊司令。
1949年12月9日，被盧漢（原雲南省主席）扣押，被迫投共，協助盧漢逮捕了在昆明的大多數特務，譬如當時在昆明等候飛去臺灣的軍統西南區正副區長徐遠舉、周養浩與軍統經理處處長兼重慶辦事處主任郭旭三人皆由沈醉供出被捕。後來被俘成爲戰犯，而被囚禁在昆明陸軍模範監獄；雲南被解放軍佔領後被轉移至重慶歌樂山白公館戰犯管理所，后同宋希濂等人轉去北京功德林戰犯管理所。
1960年11月28日，被中華人民共和國政府特赦（第二批特赦人員，為前兩期特赦人員中唯一的前軍統要員），在周恩來的親自安排下與其他被特赦的前國民黨黨政軍要人（如杜聿明、宋希濂、王耀武、陳長捷等）和前滿洲國首腦（溥儀、溥杰）等一起任全国政協文史資料委員會文史專員。據沈醉本人在《我這三十年》一書中回憶，當1976年周恩來逝世的消息傳到政協文史委員會時，全體委員皆傷心落淚。
1980年經中國政府有關部門调查证实，他曾在卢汉的起义通电上签字并亲笔颁布命令，要下属特务组织上缴特务器材且到指定地点报到，身份由戰犯改为起義將領，享受副部级待遇。曾任第五、六、七届全国政協委員。
1980年代曾到香港探親訪友，在短暫留港后不顧友人們的勸阻毅然返回北京。1996年病逝于北京。
《解放前夕軍统在雲南的活動》、《抗战前軍统特務在上海的罪惡活動》、《我所知道的戴笠》、《中美合作所内幕》、《愛國將領卢汉》、《我這三十年》、《我的特務生涯》、《人鬼之间》等。
文革期間有人脅迫沈醉寫材料揭發原國家主席劉少奇夫人王光美是軍統特務，但沈醉抵死不從，使企圖借此謀害王光美的陰謀未能得逞。
巴里·马歇尔
巴里·马歇尔（，），生于澳洲西部城市卡尔古利，是西澳大學临床微生物学教授。他的主要成就是证明了幽门螺旋杆菌是造成大多数胃溃疡和胃炎的原因，並因此在2005年得到诺贝尔生理学或医学奖。在此之前醫學界普遍认为胃溃疡主要是由于压力、刺激性食物和胃酸过多所引起的。
马歇尔于1974年在西澳大学获得医学本科学位。1981年在皇家佩思医院做内科医学研究生时遇到了一位对胃炎感兴趣的病理学家罗宾·沃伦，他们一起研究了与胃炎一起出现的螺旋杆菌。1982年，他们做出了幽门螺旋杆菌的初始培养体，并发展了关于胃溃疡与胃癌是由幽门螺旋杆菌引起的假说。
幽门螺旋杆菌假说在刚刚提出时被科学家和医生们嘲笑，他们不相信会有细菌能生活在酸性很强的胃里面。为了让人们注意到这个理论，马歇尔服用了试管里面的细菌并且在不久后罹患胃溃疡，而后使用抗生素治愈了胃溃疡。1984年，在弗里曼特尔医院，马歇尔教授完成了幽门螺旋杆菌与胃溃疡之间的柯霍假設。此后，他一直在美国弗吉尼亚大学做研究，直至1997年返回澳大利亚。自1998年至2003年，马歇尔教授在西澳大利亚大学主持伯内特研究補助金项目。
2005年，卡罗琳医学院将诺贝尔生理学或医学奖授予马歇尔博士和他的长期合作伙伴罗宾·沃伦，以表彰他们“发现了幽门螺旋杆菌以及它们在胃炎和胃溃疡中的作用”。马歇尔教授目前仍在研究幽门螺旋杆菌，并在西澳大利亚大学管理一个分子生物学实验室。
2012年
2012年是一个选举年，主要国家或地区先后有中华民国（1月14日）、俄罗斯联邦（3月4日）、香港特别行政区（3月25日）、朝鲜民主主义人民共和国（4月11日）、法兰西第五共和国（5月6日）、美利坚合众国（11月6日）、中华人民共和国（11月15日）、日本国（12月16日）以及大韩民国（12月19日）选举或事实上选定新一届国家领导人。其中，朝鲜通过推出新一任朝鲜劳动党第一书记的形式事实上推出了新的国家最高领导人，以接替于本年猝死的前任领导人金日成；中华人民共和国通过推出新一任中国共产党总书记，事实上预定了于明年，即2013年的新一届人大的主席选举的选举结果。
阎迦勒
阎迦勒，绥远省托克托县（今内蒙古呼和浩特市托克托县）人，1934年毕业于山西省基督教神道学院，任绥远省萨拉齐耶稣堂牧师。1943年阎迦勒脱离耶稣堂，创办自立教会。1945年，阎迦勒转入地方教会，成为地方教会的重要同工传道人，帮助绥远省和西北地区各地地方教会。
1948年5月，阎迦勒参加倪柝声在福州鼓岭山上举办的第一期同工训练聚会，同年与房爱光二人同去北平，担任该地地方教会负主要责任的长老，带领信徒响应倪柝声发起的“交出来”，實行「凡物公用」的生活制度，带动当地教会大复兴，信徒人数也大幅扩增，扩建了宽街聚会所。
1951年4月，倪柝声应邀以观察员身份到北京出席“处理接受美国津贴的基督教团体会议”，此前的1月17日起，阎迦勒开始违背通常的做法（地方教会脱离一切公会），多次拜訪拒绝参加那次会议的史家胡同基督徒会堂负责人王明道，請教有關面對官方壓力的問題。1952年，倪柝声秘密被捕后，阎迦勒又推动北京教會另一位同工房爱光（11月4日）和上海教会长老张愚之（10月20日）拜会王明道。此后，各地地方教会受到王明道的影响，陆续退出「三自爱国运动」（三自）。1955年4月，北京地方教会率先正式宣布退出「三自」。4月4至5日，北京地方教会突然邀請王明道到寬街給青年聚会中讲道。
1955年，中国大陆开始肃反运动，8月，王明道被捕后，阎迦勒亦受牵连而被捕。阎迦勒被捕后，因悔过态度良好而被释放。此后转而积极参加三自爱国运动，1955年11月24日，阎氏印发《样样都看清楚了》，对过去的言行作出检讨。
1956年1月29日，上海「地方教会」的核心同工俞成华、张愚之、蓝志一、李渊如、汪佩真等人都作为“倪柝声反革命集团”成员被捕，唐守临、任钟祥转而参加三自，阎迦勒代表北京地方教会参与了对倪柝声的革除，并带头参与了对倪柝声的控诉。
1980年代中国基督教新教三自爱国教会恢复活动后，阎迦勒又担任中国基督教协会第一届(1980)、第二届(1986)副会长。
王力中学
王力中学，前身为在1960年2月创建的“博白县第二初级中学”，1970年秋改为“博白县城厢高级中学”。1993年10月，更名为“博白县王力中学”，以紀念語言學家王力（博白人）。
Visa公司
Visa公司（英語：Visa Inc.，标识为VISA；）是总部位于美国加利福尼亚州福斯特市的跨国金融服务公司。Visa国际组织通过Visa品牌的信用卡（Credit Card）和借记卡（Debit Card）促进全球的电子资金转账。VISA不会直接为消费者发行信用卡、延长信贷或设定费率和收费；相反，VISA为全球各地的金融机构提供Visa品牌的支付产品，并让它们向客户提供信用卡、借记卡、预付费和现金服务。2015年尼尔森报告称，Visa的全球网络（俗称「VisaNet」）处理金额突破6.8兆美元或1,000亿的交易数。
VISA在2015年後是全世界規模最大的信用卡与借记卡支付机构，而万事达卡（）则紧追其后。
2015年11月3日，VISA斥資約212億歐元（233億美元）收購VISA Europe。
VISA卡是一個信用卡和借记卡品牌。VISA卡於1976年開始發行，它的前身是由美国銀行所發行的BankAmericard。
在國際上，BankAmericard在稱為Visa之前也有其他一些名稱，BankAmericard的「藍-白-金」圖形也在這些卡上使用。在英國，它被稱作巴克莱卡，由巴克莱银行發行。在加拿大，一個包括道明加拿大信托银行，加拿大帝國商業銀行，加拿大皇家銀行和加拿大丰业银行在內的銀行聯盟發行名為Chargex的銀行卡。在法國，它被稱為藍卡（Carte Bleue）。2021年2月3日，Visa宣布與First Boulevard建立合作夥伴關係，First Boulevard是一家專注於為黑人社區建立世代財富的新銀行。First Boulevard將率先試用Visa的新加密貨幣API套件，這將使他們的客戶能夠購買、出售、持有和交易由聯邦特許數字資產銀行Anchorage持有的數字資產。該試點將作為支持API功能的關鍵第一步，幫助其他Visa客戶訪問和集成加密貨幣。
2021年6月24日，Visa以18億歐元收購總部位於瑞典斯德哥爾摩的基於雲的提供基礎設施和數據產品的金融服務平台Tink AB。
2007年9月，VISA国际组织推介了新的非接觸支付技術——「Visa payWave」，其允許持持卡人用VISA借记卡或信用卡在非接觸式支付終端前揮動，不需要物理刷卡或將卡插入一個銷售點設備付费。
VISA國際組織本身並不發行VISA卡，而是由VISA國際組織的會員銀行發行。幾乎全球所有的商業銀行都發行VISA卡。如今摩根大通銀行是全球最大的VISA卡發行銀行。VISA目前在全球147个国家与地区发行。双标卡是中国大陆的银行为了解决中国境外的卡组织无法进行人民币清算，而银联在中国境外普及率不足而推出的产品。卡面上印有中国境外的卡组织与银联两个发卡机构标志。2010年，Visa要求在中国境外渠道结算卡号为4开头（Visa卡号）的双标卡时，必须使用Visa通道进行结算。其后，银联阻止包括Visa在内的境外卡组织结算人民币交易，亦即中国境內发行的Visa卡不得于中国境內进行交易，仅限包含中国境外及港澳地区消费使用。中国境內的Visa刷卡机只可以结算境外发行的Visa卡。
自從1988年冬運會開始，VISA就一直作為奧運會各種收入和與奧運會相關的交易的電子支付方式。VISA目前與國際奧委會（IOC）所簽訂的Visa作為唯一支付卡的合約將持續到2020年。
2007年，國際足協和VISA簽約，擔任2010年、2014年和2018年世界盃贊助。
万圣节文件
万圣节文件（）在微软以外被用作称呼一系列来源可靠的备忘录，内容是微软总部用来对付开源软件（特别是Linux）的预备策略。
這些文件大多數是由埃里克·斯蒂芬·雷蒙在1998年10月陸續揭露，因為時間接近美國萬聖節，因此被統稱為萬聖節文件。 第一份万圣节文件由微软的工程师Vinod Valloppillil依照高级副总裁Jim Allchin的请求而写，以供高级副总裁Paul Maritz参考，1998年10月，这份文件被泄露给了埃里克·斯蒂芬·雷蒙，雷蒙随即对文件加以注释，很快就在他的网站发布。这份文件包含对第二份备忘录的引用，第二份文件由微软的Vinod Valloppillil和Josh Cohen撰写，专门用来说明如何对付Linux，该文件也被雷蒙获得，加注后在网上发布。微软后来确认了这些文件的真实性。
这些文件标有“微软机密”，对开源软件（OSS）进行鉴定，特别是Linux操作系统，被认为是对微软占控制地位的软件业的主要威胁，文件还建议微软如何可以抑制开源软件的发展。
这些文件除了承认开源／自由软件／Linux产品在技术上是部分微软产品的有力竞争对手，还对如何取而胜之出谋划策。这些文件使微软相当尴尬，因为跟微软以前在这方面的表态自相矛盾。
这两份原始文件被发布后，微软一系列相关主题的备忘录也被泄露并发布。这些文件都表明微软觉察到，开源软件竞争者可能会威胁到他在软件业的生存。
注意：只有部分内部备忘录被泄露而成为发布的“万圣节文件”，特别是文件I、II、VII、VIII以及X。文件III是公开声明。其他是埃里克·雷蒙对各种专栏、新闻稿等文章的回复。 文件I和II為微軟的Vinod Valloppillil所撰寫的備忘錄，描述開源軟體的好處，以及建議微軟如何來應對。Valloppillil的另一個備忘錄文件II，介紹Linux系統的基本構架，跟Unix、Windows NT的關係，以及增長勢頭。
文件還透露，FUD（懼、惑、疑）是一種傳統的微軟營銷策略，在內部得到承認和理解。該策略的例子包括宣佈推出不存在的產品或散佈競爭產品會導致Windows當機的謠言。雷蒙德表示，這些文件顯示，雖然微軟可能在公開場合對開源軟體不屑一顧，但它私下認為它是一個強勁的競爭對手。
在探討與開源競爭的方式時，文件I暗示開源軟體能夠進入伺服器市場的一個原因是它使用標準化協議，微软应该去商品化（De-commoditize）协定及应用软体，這项策略被描述为“擁抱、擴充再消滅”。該文件還承認“OSS是长期可信的……FUD略无法用於与之战斗”，“最近的个案研究（网际网路）提供了非常引人注目的证据……即商业品质可被OSS计划所达成／超越。”
文件III為微软荷兰的新闻与公共关系经理Aurelia van den Berg的无标题声明，对上述释出文件的简短反应。后来被放入微软的官方回应。
对于微软的共享原始碼方案，开发员、IT经理所作反应的调查结果概述。描述了采用Linux的主要原因在于较低。
微軟公司全球業務、行銷暨服務事業群副總裁Orlando Ayala發給微軟各地區總經理的備忘錄，描述了微軟各地區負責銷售的員工，在政府採購上，面對的來自Linux的競爭，如何獲得有效的支持。
唐守临
唐守临（），又名唐醒，是倪柝声的同工之一，1950年至1958年上海地方教会长老之一。1956年以后带领一部分地方教会信徒参加三自爱国运动，并长期担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席。
1906年，唐守临出生在苏州的一个牧师家庭，1927年毕业于东吴大学，毕业后在东吴大学附属第二中学（位于上海虹口昆山路，景林堂附近）等校執教。1931年脱离监理会，转入地方教会（同他的学生江守道和周行义）。
后来，唐守临经历了属灵的复兴，在1936年5月間奉献做全时间傳道人。先在上海福音书房任編輯。1936年起，他在浙江、江蘇、上海等地各教會参与事奉。在1930年代，兴起了苏州地方教会，在大锏银巷10号恢复了中断近10年的南京地方教会的聚会。抗战期间曾去长沙、重庆等地开展。1950年设立为上海地方教会的长老之一，兼任上海福音书房经理。参与编写《诗歌》（增订本及选本），并编著《圣经提要》。
1942年，他是参与革除倪柝声的上海地方教会的11位同工、长老之一。（另外10位是杜忠臣、俞成华、许达微、张光荣、朱臣、江守道、张愚之、李渊如、张耆年、缪韵春）。此后去莫干山。1948年他们与倪柝声恢复了交通。
1939年，唐守临曾编译考门夫人的灵修著作《荒漠甘泉》，由上海福音书房出版，至今广为流传。
唐守臨很有诗歌的恩赐。他写的一些诗歌被选入地方教会使用的《诗歌》中，传唱至今，其中一首在孹饼聚会中经常被信徒选唱:“咒诅他受，祝福我享，苦杯他饮，爱筵我尝，如此恩爱举世无双，我的心哪，永志不忘。”许多基督徒表示，他们从唐守临所写的诗歌得到帮助。
1952年倪柝声失踪被捕后，唐守临、任钟祥、张愚之三位长老代表上海教会和灵粮堂的周福庆、华美熙、徐天民、陆传芳；乌鲁木齐北路聚会所的杨绍唐等负责人，一同祷告交通，达成共识：在爱国的政治运动上与「三自」团结；但在发生干涉信仰与传道自由和打击信仰事件时就与「三自」斗争。这就是＂又团结，又斗争″的双轨路线。
1956年1月29日，上海教会一批主要负责人俞成华、张愚之、蓝志一、汪佩真、李渊如等均被逮捕或隔离审查，打成反革命分子。在压力之下，唐守临、任钟祥、左弗如代表上海教会再次革除倪柝声，并重新参加三自组织，欲以此保住公开的聚会和南阳路145号聚会所。但到了1958年“献堂献庙”、联合礼拜的运动中，被迫交出南阳路聚会所，到怀恩堂小房间维持聚会，此后再也没能收回会所。此後，唐守临在上海懷恩堂擔任静安区联合礼拜传道，并且任中國基督教三自愛國運動委員會史料組編譯員。
1980年担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席，1982年，唐守临擔任中國基督教聖詩委員會委員。1988年後，歷任中國基督教協會第二、三屆顧問。
1980年代初，唐守臨、周行义和一位弟兄恢复上海地方教会的聚会。1985年1月，经批准得以在怀恩堂小房间内恢复擘饼聚会。
1983年4月，唐守臨和任钟祥二人配合中华人民共和国政府取缔李常受召会在中国大陆的分支“呼喊派”的有关行动，為金陵協和神學院編寫函授教材《坚决抵李常受的异端邪说》。据认为這份教材的內容是根據美國被高等法院判定為誹謗的兩本書《神人》和《彎曲心思者》。
陈恪三
陈恪三（）又名陳若天，中国基督教新教自立教会“地方教会”倪柝声的同工之一。福建泉州晉江南塘人。倪柝声认为他是南方读《圣经》最突出的一位（北方的则是李常受）。宋尚节也敬佩他的“以爱胜敌”。
陈恪三年轻时担任县警察局长。1929年1月25日，宋尚节到泉州布道，陈恪三受感接受基督信仰。一说1929年3月12日晚，陈恪三在仙游县听传教士 Cole传福音悔改重生得救。同年10月辞去县警察局长职务，投身传道，到福州倉山陶园十二间排基督徒聚会处跟随陆忠信、王连俊学习事奉，又随陆忠信去厦门鼓浪屿事奉。1930年代，陈恪三與倪柝声同工，经常在福建省各地传道，在莆田、福清一带建立地方教会。
1948年，福州地方教会大复兴，倪柝声将陈恪三立为福州教会的四位长老之一。1949年陈恪三参加第二期鼓岭训练，会后年底又由倪柝声调往云南昆明，帶領庆云街基督徒聚会处。1956年，中国各地地方教会大批领袖在肃反运动中被捕。1957年5月，全国性的同工聚会在上海召开，通过由陈恪三和黄得恩起草的文件《持定我们所承认的道》。1950年代，陈恪三作为倪柝声反革命集团成员在云南被捕。后来提前释放。
1980年代，晚年的陈恪三在广西南宁与儿女同住，同时与各地信徒保持书面交通。他受香港教会陈则信影响，指责李常受的许多教导和做法是异端，并出于邪灵。他和南昌的黄得恩在大陆带头反李，印发《谈话记录》十四点，影响达到温州和萧山等地，造成教会分裂。 1982年6月至1983年3月，陈恪三在上海带领查经交通，讲解宾路易师母与伊文·罗伯斯的《真假三十条》。1986年初去世，年83岁。
吉林化工学院
吉林化工学院建于1958年，位于吉林省吉林市，学院以本科工程教育为主。
阮 (乐器)
阮，又名阮咸、阮琴，中國的撥弦樂器，得名於西晉“竹林七贤”中的阮咸。古代，此种乐器被称为秦琵琶，后因曲项琵琶传入，占用了“琵琶”这一名称，才以擅长演奏这种乐器的阮咸为名。近代，阮咸得到了许多改革，現代阮音色中正浑厚，依其形制不同而有高音阮、小阮、中阮、大阮、低音阮，甚至拉阮(倍低音阮) 的出現，廣泛使用於獨奏及合奏。如同笙在國樂團吹管樂器中扮演的角色，阮以其出色的音响融合性和便于演奏和声的长处，在國樂團彈撥樂器中占有一席之地。
阮的前身是东汉时期开始见诸记载的琵琶，圆形直项。起源不详，有多种传说。唐代时因为新传入的梨形曲项琵琶的流行，稱这种圆形直项的琵琶为“秦琵琶”，“秦汉子”或者“阮咸”。宋代之后，阮咸又可被称为月琴。阮咸和月琴为同器异名直到近代。
1950年代以来，为发展大型民族管弦乐团，改良阮咸为4根弦24品，并加大共鸣箱，使用鋼弦。改良阮仿照交响乐的提琴家族分为小阮、中阮、大阮和低音阮。后来又加入高音阮。从此阮和月琴成为两种乐器。目前中阮和大阮为民乐团的标准编制，香港中樂團並以高音阮取代柳琴。由于阮的古曲谱均失传，同时因为现代阮和传统阮性能差别很大，所以现代阮没有传统乐曲。但是现代作曲家为演奏阮，尤其中阮创作了很多乐曲；1987年劉星創作的《雲南回憶》中阮協奏曲，奠定了阮獨奏樂器的地位。
阮咸一般为坐姿演奏，琴身置於大腿上且抱于胸前，左手按弦，右手持用尼龙等材料制成的拨片弹奏。在1980年代之前以假甲演奏为主流，但由于琴弦张力较大，逐渐被用拨片弹奏的方法替代。但是由于阮的复兴仍在起步阶段，所以各家的演奏方法均有差异，目前还未形式统一的演奏方法。
阮的演奏技巧，原來比較簡單。隨著樂器的改革，如今逐步得到豐富。經過演奏者的繼承、實踐、移植和創造，右手的彈法有彈、挑、勾、抹、扣、劃、輪、拂、分、搖、掃、滾等30多種， 左手指法有泛、打、勾、帶、滑、推、拉、吟、紋、揉等10多種。拉阮是因為國樂團中缺乏低音樂器而創造，實際上是一種仿效大提琴的形制的拉弦樂器，後因效果不理想，少有續用。
大卫·鲍伊
大卫·罗伯特·琼斯（，），艺名大卫·鲍伊（， ），是英国摇滚音乐家、词曲创作人、唱片制作人和演员。流行音乐界四十多年来的重要人物，他的作品，尤其是在1970年代的音乐探索，对整个乐坛起著开创性作用。他还以独特的声线、作品深度和折衷主义精神而闻名。
以带领时尚的先知先觉而被称为「搖滾变色龙」的鲍伊，十分坚持自己的理想及创意。首度受瞩目是1969年的乡村摇滚单曲《太空怪談》(Space Oddity)，最广人知的是华丽摇滚时期的"Hunky Dory"（1971年），"The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars"（1972年），以及"Aladdin Sane"（1973年）。其后拓展其音乐版图至电子乐、灵魂乐及新浪潮，往往都是在这些类型尚未受人注意时，鲍伊就先洞察到其中特质。去世前3天推出最後一曲《Lazarus》的MV，透過歌詞跟世人告別：「你望上這兒，我在天堂」。該曲收錄於他去世前2天推出的最後專輯《Blackstar》。
鲍伊对70年代至今的摇滚乐有著显著影响。在票选百大摇滚乐手排名第七。BBC百大英国人当中，鲍伊排名第二十九。他的音乐作品销售總量約1億4千萬張，并进入了摇滚名人堂。
除了音乐上卓越表现，鲍伊也是个称职的好演员。曾参与演出《天降財神》（"The Man Who Fell to Earth"，1976年）、《俘虜》（"Merry Christmas, Mr. Lawrence"，1983年）、《千年血后》（"The Hunger"，1983年）、《魔王迷宮》（"Labyrinth"，1986年）、《頂尖對決》（"The Prestige"，2006年）與《搖滾未來》（"Bandslam"，2009年）。
其藝名來自於詹姆士·鮑依，一位美國傳奇軍人。1947年，大衛生於倫敦布里克斯頓斯坦斯菲尔德路40號寓所中。1969年7月，鲍伊的歌曲“Space Oddity”打入英国单曲排行榜前五名，他也由此进入了大众的视野。经过为期三年的实验探索后，他在1972年以外观华丽和雌雄同体的Ziggy Stardust形象出现，并以流行单曲“Starman”和专辑《The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars》为先锋，宣告了华丽摇滚时代的到来。鲍伊当时的形象，在传记作家大卫·伯克利看来，“挑战了当时摇滚乐的核心价值观”，并“创造了或许是流行文化中最为突出的偶像崇拜”。事实证明，Ziggy Stardust只是鲍伊在自己音乐生涯中不断在音乐和形象上创新的一个开始。
1975年，鲍伊凭借头榜单曲“Fame”和专辑《Young Americans》在美国首获成功。这张专辑在音乐风格上变化显著，在最初疏远了许多他在英国的歌迷。1976年鲍伊演出第一部電影《The Man Who Fell to Earth》，接着鲍伊再次勇敢创新，于1977年发行了简约主义专辑《Low》。这是他与制作人布莱恩·伊诺两年三张专辑合作的开始——三张“柏林三部曲”专辑都打入了英国专辑排行榜的前五名，并且取得了持久的赞誉。
在商业成功时起时落的1970年代过后，鲍伊在1980年的单曲“Ashes to Ashes”取得英国单曲排行榜头榜位置，他的专辑《Scary Monsters (and Super Creeps)》亦取得专辑榜头名。1981年他与皇后乐队合作的单曲“Under Pressure”再次夺下单曲头名。1983年鲍伊在商业上达到一个新的顶峰，专辑《Let's Dance》中产生了多首流行单曲。90年代至21世纪初，他继续在音乐风格上进行实验性的探索，其中包括蓝眼灵魂乐、工业音乐等，期间于1999年参与游戏《恶灵都市》的配乐创作，并扮演了其中的两个角色。自从2003-04年的Reality Tour之后他就再也没有进行过巡回演出，而在2006年之后便再也没有进行过现场演出。
2013年3月，他发行了专辑《The Next Day》；2016年1月8日，他發表了最新的專輯《Blackstar》。同年1月10日，鲍伊因肝癌病逝，享壽69歲。
大衛·鮑伊雖然曾在1985年拿過葛萊美的最佳短篇音樂錄影帶獎，也在2006年榮獲葛萊美終身成就獎，但是在個人的音樂類獎項部份則是依然掛零；不過在2017年2月12日舉辦的第59屆葛萊美獎，鲍伊就以生前最後一張專輯《Blackstar》一舉拿下包含最佳搖滾歌手、最佳專輯包裝、最佳非古典專輯策劃、最佳另類音樂專輯以及最佳搖滾歌曲，鮑伊橫掃5個獎項，音樂實力終於獲葛萊美獎肯定。
2017年2月22日舉辦的第37屆全英音樂獎，大衛·鮑伊再度以《Blackstar》專輯奪得最佳英國男歌手獎、英國最佳年度專輯獎兩項大獎殊榮，成為該屆大贏家，並由鮑伊兒子鄧肯瓊斯代表領獎。
他在1969年遇見他的第一任妻子——Angela Bowie，Angie對時尚流行的敏感度很強，作風前衛大膽，狂放不羈，許多人認為Angie對鮑伊之後的風格產生非常大的影響，並將他拉至高峰，同年他自稱是雙性戀者。他們於1970年3月19日在英國肯特郡結婚，Angie並冠了鮑伊這個姓。隔年，1971年5月30日，長子邓肯·琼斯於倫敦布羅姆利的布羅姆利醫院誕生，名為Zowie，暱稱為Joe或Joey（全名為Duncan Zowie Haywood Jones，现为电影导演）。婚後八年分居，並於1980年2月8號正式離婚。
1992年鮑伊與他的第二任妻子結婚，索馬里出生的黑人超級名模伊曼，之後在2000年8月15日，女兒於紐約西奈山醫院誕生，名為Alexandria Zahra Jones（暱稱為Lexi），居於紐約曼哈頓。
大卫·伯克利在提到鲍伊时说，“他对流行文化的影响是相当独特的——他的形象创造和变革比任何人都多。”在BBC于2002年举办的最伟大的100名英国人评选中，鲍伊排名第29位。在他的音乐生涯中，他总共约售出1亿4000万张专辑。在英国他获得9次白金唱片、11次金唱片和8次银唱片销量认证；在美国则有5次白金唱片和7次金唱片销量认证。2004年，《滾石雜誌》在百大艺人评选中将他排列在第39位，在最伟大的歌手评选中将他排在第23位。
1999年，鮑伊獲得法國政府藝術與文學勳章的指揮官勳章。同年，他獲得了伯克利音樂學院的榮譽博士學位。他在2000年拒絕了大英帝國勳章（CBE）的皇室榮譽；並於2003年拒絕了爵士爵位。鮑伊後來表示：“我絕不會有任何意圖接受這樣的事情。我真的不知道這是為了什麼，這不是我一生的工作。”
他與香港淵源深，鮑伊演唱過中文歌《剎那天地》，這首歌是黄志淙請林夕填中文歌詞创作，黄耀明教唱，并最终由大衛·鮑伊演唱。原曲是影片《西藏七年》插曲，电影是為西藏自由所創作，此曲及英文原曲收錄在鮑伊1997年《Earthling》專輯。
大衛·鮑伊過世當天，德國外交部發推特感謝他協助推倒柏林圍牆：「再見了，大衛·鮑伊，你現在也成了英雄，謝謝你幫助扳倒柏林圍牆。」在冷戰時期，他的歌曲《“英雄”》被認為是東德、西德的「地下國歌」。
2004年南華早報報導，大衛鮑伊在歐洲、美國、澳洲、亞洲巡迴演出，他的鼓手斯特林·坎貝爾說服了鮑伊邀請「法輪功之友」組織、國際特赦組織在鮑伊的演唱會設立聯合宣傳攤位，一些大型橫幅寫著「停止迫害法輪功學員」和「支持對獨裁者江澤民提起的種族滅絕訴訟」。
龐克文化
-{zh-hans:朋克; zh-hant:龐克; zh-sg: 庞克;}-（punk），又译“-{zh-hans:庞克; zh-hant:朋克; zh-sg:朋克;}-”、“鬅客”。朋克文化是一種起源於1970年代的次文化。最早源起於音樂界，但逐漸轉換成一種整合音樂、服裝與個人意識主張的廣義文化風格。
今天我們所见到的龐克文化始于1970年代，由英國開始，最初的時候它是一種音樂上的叛逆運動，主旨是在抗拒反對一些包括前衛搖滾（progressive rock）、重金属（heavy metal）在內，已經既存的流行音樂形式。在龐克文化的訴求中，這些流行音樂的歌手們早已因為過分英雄崇拜式的偶像塑造，而與他們的歌迷們疏離太遠。朋克文化的追随者以地下音樂（underground）、極簡搖滾（minimalist rock）等音樂形式為基礎，发展出他们自己反乌托邦风格的音樂。在龐克搖滾領域，性手槍（Sex Pistols）與雷蒙斯合唱團（The Ramones）是龐克音樂啟蒙時期較為人所熟悉的代表性樂團。
渐渐的，朋克变得更加多样化并且更少最低限要求主义，这是随着像The Clash这样的乐队融入了如ska和rockabilly甚或hip-hop这样的其他地下音乐影响而发生的，但是音乐所散发的讯息还是一样的；它带有颠覆性、叛逆性以及无政府主义。它取材于诸如面对社会的问题、下层阶级的被压迫等等这样的主题。朋克文化是对社会的一个讯息，也就是，不是所有人都过得很好、不是所有人都一样。
英国的朋克文化在1980年代和1990年代弥漫到了北美，在那里人们创造了一种新的音乐风格，称为硬核朋克（硬核、hardcore)、因为比欧洲的同类音乐更快和更富进攻性的节奏而著称。从这一新流派产生的风格包括滑板朋克（skate punk）和straight edge（直线边缘）。
从朋克的开始时起，主流唱片公司就试图从地下朋克文化获利。很多时候这遇到了许多阻力，因为朋克的理念在于音乐的纯洁性，而朋克常常觉得这受到了唱片公司牟利动机的威胁。
从1980年代晚期开始，美国西北太平洋地区（Pacific Northwest）的朋克音乐"油漬搖滾（grunge）"上市。成功的油漬搖滾乐队如涅磐（Nirvana）和Pearl Jam他们的音乐明顯受到朋克风格影响。这些早期的商业成功导致了另一朋克风格在主流中的成功，它被称为强力流行乐或者流行朋克。流行朋克的乐队的例子有Green Day和Offspring.
很多初期朋克亚文化的追随者觉得朋克的商业化带来幻灭的感觉。他们声称朋克按照定义就应该是不流行的(把"流行朋克"视为自相矛盾)，所以应该保持这个状态，因为它给主流文化带来了所需的挑战。
早期朋克的服装赋予日常物品以美学价值，比如将衣物撕裂再系以别针或捆带，使用颜料在衣物上作画和装饰，把黑色的垃圾塑料袋作为衬衫或衣裙，把扣针、剃须刀等作为饰物，他们还常常有意使用皮革、橡胶、乙烯基塑料作为衣物，使人联想起犯罪倾向、性暴力与性变态。总之是使自己的造型极度夸张、放荡不羁、充满挑衅性。但显而易见，朋克尽管气势咄咄、对日常生活及其中之用品，以及被附于其中的意义和标志胡捣乱搅，却从不拒斥它们。该运动本身就很商业化。随着经济的复苏，朋克激烈的标新立异也被融入主流文化中，成为时尚。那种玩世不恭的时髦味和颠覆味的朋克语汇为时装设计和时尚刊物带来的影响最显而易见。把朋克服装或新浪潮服装带进主流文化的最重要设计师是英国人薇薇安·魏斯伍德。另一位英国朋克服装设计师赞德拉·罗德斯（Zandra Rhodes，1940年生）作品风格更加温和，得到更多富人和名流认可。在视觉传达领域中，朋克同样经历了一个被驯化的过程，这尤其凸现于早期的朋克刊物和后来出现的、往往被误以为属于朋克文化的时尚杂志之间的对比。美国的《朋克》（Punk）、英国的《吸之毒》（Sniffin' Glue）是具有代表性的朋克刊物，但均随着朋克文化被驯化这一过程而停刊。
蔡佳惠
蔡佳惠（）是台灣射擊選手。毕业于中央警察大学。
肖扬
肖扬（），男，汉族，广东河源人，中国人民大学法律系毕业。1962年1月参加工作，1966年5月加入中国共产党，中共第十五、十六届中央委员。曾于1998年至2008年担任中华人民共和国最高人民法院院长，为中华人民共和国首席大法官。
1962年大学毕业后，肖扬被分配到新疆维吾尔自治区政法干校担任教师，八个月后被调回广东。他长期在基层单位工作，历任曲江县公安局干部，县委宣传部、县委办公室干事，县办副主任，乡公社党委书记，县委常委、兼县办主任，韶关市武江区区委书记，清远地委副书记等职务。
1983年，肖扬调任广东省人民检察院副检察长、党组副书记。1986年，升任检察长。1989年民主运动过后，在邓小平的“临时大政策”设想下，肖扬提出设立惩治贪污贿赂专门机构的设想，参与广东省人民检察院反贪污贿赂工作局的创建，这是中华人民共和国建国后的首个反贪局。
1990年，肖扬被调到中央工作，升任最高人民检察院副检察长、检察委员会委员。1992年起，兼任最高人民检察院党组副书记。1993年3月，出任司法部部长，成为李鹏内阁成员。1998年3月，当选最高人民法院院长，2003年3月连任，2008年3月卸任。
最高人民法院院长任内，肖扬致力于司法改革；在基层人民法院曾进行过诸多试验：如北京朝阳区法院的诉前调解与和解机制改革，天津法院在司法救助上的探索等。官方媒体评价其司法改革中，当列首位的突破性进展是，2007年最高人民法院对死刑复核权的收回。
2009年6月10日，中国人民大学举行仪式，肖扬被聘为该校法学院博士生导师，成为中国最高法院卸任院长担任博导先例。
2019年4月19日4时58分，肖扬因病在北京逝世，享年81岁。官方评价其为“中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，我国政法战线的杰出领导人”。
张愚之
张愚之（），中国基督教新教自立教会“地方教会”的著名领袖，倪柝声的重要同工之一。
1914年，张愚之出生在浙江省兰溪县（今属金华市）。1936年，倪柝声和一批地方教会的同工决定将地方教会扩展到各大城市，于是派遣他和李常受2人到天津开展，兴起了天津、北平2地的地方教会。不久，一位香港合一堂的教友关十姑到天津因听张愚之讲道而转入地方教会，并且接待魏光禧和江守道等人建立了香港地方教会。抗战爆发后，1938年，张愚之与汪佩真到四川成都开展，兴起了当地的地方教会。
1942年，张愚之强烈反对倪柝声经营生化药厂，是参与革除倪柝声的同工长老之一。
1948年春节期间，李常受到福州讲道时，邀请倪柝声复出，4月，倪柝声回到上海，张愚之热切的向倪柝声悔改，欢迎他恢复职事。并且成为倪柝声末后几年最亲密的同工。此后到1956年被捕前，在上海地方教会的长老中，俞成华很少出来，主要由他和蓝志一负责讲道。
张愚之在传福音方面特别有能力，经常带领一次福音聚会，就使几百人相信耶稣。不久，上海教会的人数迅速扩增到两三千人。 1948年，在上海地方教会复兴的同时，南京地方教会也发生了复兴，并且穿上福音背心上街传福音。李常受将南京的做法介绍到上海，于是在下半年，上海地方教会也开始进行数次大规模的福音游行。第一次游行约有二三百人参加，李常受和张愚之担任福音游行的总指挥，万绍祖任大队长，张锡康、何广涛、孙务信任三个小队长。游行队伍穿过南京路、霞飞路等繁华街道，前面是铜鼓、喇叭、漫画，信徒高唱“需要耶稣”等诗歌，高喊“上海人啊！赶快悔改，罪恶不去，平安不来”、“信耶稣得永生”等口号，并散发印有“晚上请到南阳路145号来听福音”的福音单张。
张愚之特别强调，基督徒要为福音奉献一切：“我们应该活着为着福音，死也为着福音，教书为着福音，读书为着福音，作买卖为着福音，办工厂为着福音，作工役为着福音，有家庭为着福音，什么都是为着福音。”“如果我们要传福音，在行事为人上，若是没有爱，没有恩典，不肯牺牲，不愿吃亏，没有转过‘左脸，’任拿‘外衣，’陪走‘二里路’的操练，我们是不配传福音的。”“福音不只是一个工作，更是一个争战。若没有同心合意，齐心努力，福音是很难传得开的。”“我能够这样说，"今天我们如果失去这个能用话语传福音的机会，也许有一天，我们要用我们的血来传主的福音"。” 日后，张愚之本人也因为福音而殉道。
1952年4月，倪柝声被秘密逮捕。10月20日，张愚之在北京，由当地教会长老阎迦勒陪同，前往拜会激烈反对三自运动的史家胡同基督徒会堂负责人王明道。1955年，各地地方教会陆续宣布退出“三自”。
1956年1月29日，在肃反运动中，张愚之和李渊如、汪佩真、蓝志一等大约30名同工因不参加三自组织而被捕，被打成“倪柝声反革命集团”的骨干分子，被判刑12年。在被捕的第一年中，张愚之被提審三百多次，日夜不停的审讯，使得他的身体健康迅速恶化。
此后，他被送到遥远而寒冷的青海劳改，干製造磚瓦土胚的重活，不允许家人前往探视。不久，张愚之在劳改农场患了肺結核病。1962年大饥荒期间，劳改农场有许多犯人饿死，于是将一批老弱病号及一贯表现老实，家在农村的犯人假释回乡，张愚之也因此得以回到浙江兰溪乡下老家，规定要得到公安局批准才可以到上海探亲。
1968年3月28日，有一位在上海医学工业研究院工作的基督徒陆道雄（此人在1956年地方教会受到整肃时加入），出于信仰原因坚决不肯跪拜毛主席像，受到拷打与迫害，他忍受不住，决定秘密逃亡到温州，临行前张愚之为他調換了一些全國糧票。张愚之因被人揭发再次被捕。一年后陆道雄也在避难的地方苍南县矾山被捕。 1970年4月25日，张、陆两人被拉到上海人民广场接受万民公审，并由电视实况转播。张愚之被宣布三项罪名：（一）對信仰頑固不化，堅持反動立場，並繼續參與反革命活動；（二）一九六三年他曾編寫一些反動宗教書籍（传福音的小册子）；（三）當罪犯陆道雄企圖逃亡時，他曾供給他糧票，“不殺不足以平民憤”。主持公审的公安人员问在场群众“应当如何惩治他们”，一片枪毙之声。在这样狂热的气氛中，就宣布他们死刑立即执行，在游街示众之后被处决。实践了他的许愿：“什么都不怕，只怕得罪神”“总要相信神，被杀仍要相信”。据目睹过程的基督徒说，当时被绑在卡车上赴刑场枪决的共51名罪犯，其他人都吓得面如土色，惶惶不安，惟有张愚之和陆道雄二人仍然保持安详宁静，使得围观的群众感到十分惊奇。张愚之从警车上下来时还唱起了诗歌，被警察踢伤了腿，训斥说：“你要死了，還開心什麼？”，然后一瘸一瘸地走到刑場上受死。当天张愚之的妻子郦理英和女儿都被软禁在工作单位里。
张愚之被杀的消息传到从前张愚之经常前去讲道的浙江萧山、绍兴，使得本来在那里文革期间因受迫害而恐惧的基督徒受到了更大的恐惧。
大肠
大肠（；）是脊椎动物消化系统的最后一部分。大肠的作用是从肠道内剩余的可消化物质中吸取水分与电解质，将剩余的无用部分形成粪便并作暂时储存以及最终排出粪便。
人体大肠按《格雷氏解剖学》定义包括盲肠、结肠、直肠以及，结肠并不等同大肠；但许多书籍与学者将之视为同义词，且将盲肠视为升结肠的一部分。
大肠始于骨盆右髂骨处，即腰的右侧或略低于腰的右侧，在那里大肠衔接在小肠之后，在横贯腹腔后向下弯折延伸至直肠与肛门处。大肠的长度约为1.5米，直径约6.5厘米，是整个肠道长度的五分之一。
食物在大肠中大约需要16小时才可被消化，这个消化过程会把食物中水分以及剩余的可以吸收的所有营养物质全部吸收，然后将残渣通过肠道运动送至直肠并被排出。结肠则主要吸收大肠杆菌所产生的维生素如维生素K、维生素B12、硫胺素和核黄素。。
大肠在形态上与小肠的区别在于大肠肠内更为宽广，且其表面有三条与大肠纵轴平行的结肠带。除此之外，大肠虽然没有类似于小肠的外凸结构（小肠绒毛），但其具有内凹的大肠腺，且大肠内的上皮細胞要比小肠内丰富得多。
在盲肠的内后壁上连接着阑尾的一端，阑尾内主要是淋巴组织。由于阑尾内部存在黏膜层淋巴组织，因此阑尾对于人体的免疫来说十分重要，当阑尾发生梗阻便有可能导致阑尾炎，阑尾可以通过手术摘除而不会给病人带来永久性的伤害。
大肠的组成具体为：
需要注意的是，在肛门处的肛门外括约肌不属于大肠的一部分。 大肠直径大约为6厘米，长约1.5米。大肠没有肠绒毛，在一些哺乳动物（包括人类）的大肠存在结肠带，并被结肠半月襞分开。作为消化系统的一部分，大肠具有纵肌与环肌，在某些哺乳动物的大肠结肠带处环肌会增厚。
大肠的功能如下：
大肠内的pH值如下：（以下描述采用人体解剖学方位）
健康的大肠内应该长有细菌，其构成肠道菌群。
在大肠内部一共有700种以上对的细菌生活并有着不同的功能。
大肠所吸收的部分物质产自在大肠内部生活的细菌。未被消化的多糖类物质（纤维）被大肠内细菌分解为短链脂肪酸，并通过被动运输的方式被吸收，而大肠中所分泌的重碳酸盐则帮助中和在生成短链脂肪酸的过程中产生的多余酸性物质。
大肠内的细菌还会产生大量的维生素，其中以维生素K和生物素（一种维生素B）为主，这些物质也会被吸收进入血液。虽然大肠中产生的这些维生素含量只占每日人体总需求量的很小一部分，但是当通过饮食维生素摄入不足时，这部分由肠道产生的维生素就变得非常重要。如果一个依赖肠道产生的维生素生存的人同时服用了抗生素，那么就会由于细菌无法在肠道内正常生存而导致维生素缺乏症。
另一些细菌的代谢产物包括气体（俗称“肠胃胀气”或者“屁”），这种气体主要是氮气与二氧化碳的混合物，还包括少量的氢气、甲烷以及硫化氢，这些气体是由于未消化的多糖类物质发酵产生的。还有一些细菌对于某些组织例如盲肠和淋巴系统的形成与成长至关重要。
大肠内的细菌还会参与到一些交叉反应性抗体的生产过程中，这些抗体由免疫系统产生，用来防止一些病原体，进而防止干扰与病原体入侵。
大肠内最常见的细菌类型是类杆菌属细菌，这类细菌也是导致大肠炎和结肠癌的原因之一。此外双歧杆菌属细菌也很常见，通常他们也被认为是“友善的细菌”。
大肠内的粘液可以保护大肠免受偏利共生型细菌的攻击。
動物中只有四足類（兩棲動物、爬行動物、鳥類及哺乳動物）的大肠彼此之間有顯著的不同，兩者之間是由隔開。對於大部份的脊椎動物而言，大肠只是一段連接到肛門，長度較短的組織，不過其寬度明顯比小腸要寬。雖然大部份的羊膜動物都有盲腸，但只有哺乳類的大腸中有發展出真正的結腸。
一些小的哺乳動物，其結腸和其他四足類一様是直的。不過大部份哺乳動物的結腸可分為升結腸和降結腸，只有靈長類動物的結腸有橫結腸。而在食肉動物和反芻動物中都找不到结肠带及结肠袋。除了單孔目外的哺乳動物，其直腸都是衍生自脊椎動物的泄殖腔。因此這些物種的直腸不是真正的同源器官。
魚類沒有真正的大肠，但有一段較短的直腸連接腸道末端和泄殖腔。鯊魚的直腸有「直腸腺」，可以分泌鹽類，幫助動物在海水中的滲透平衡。腺體結構類似盲腸，但兩者不是同源器官。
蜡烛
蠟燭，是由蠟或其他燃料所製成，中有燭芯，點火之後可以持續燃燒的用品。
蜡烛一般用于照明，但在电力革命以后逐渐被电灯取代，现在蜡烛多是停电时的备用照明用品。节日或其他特殊日子和宗教場所等也会用到蜡烛，例如各地的集会或集体悼念活动，常会燃烧蜡烛。中国的传统婚礼会燃烧红烛，以示喜庆；丧礼则会燃烧白烛，以示哀悼。另外蜡烛也用于增温等。
植物蜡主要产自热带的棕榈树、漆树、小烛树、甘蔗等，比动物蜡来源更为稳定。其中棕榈蜡高度类似鲸蜡。
19世纪初，法国化学家舍夫勒尔发现，把油脂水解后得到的硬脂酸，比油脂（主要是甘油三酯）更适合做蜡烛使用。
現今通常已改用石油副產品石蠟（主要是饱和烷烃）所製成。
烛芯是蜡烛燃烧的必备条件。烛芯主要是利用毛细现象，把受热液化的蜡拉入火焰中汽化。烛芯常用天然纤维材料制成，如棉线、竹条。由于烛芯位于火焰的内焰，温度低，烛芯纤维会逐渐碳化但并不燃烧。为此有“剪烛”的必要。例如，李商隐的诗“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
十九世纪，法国发明了用多股棉线制作烛芯，虽然蜡烛的燃耗烛芯暴露在外逐渐变长，多股棉线自动散开暴露在火焰的外焰中而被燃掉。此后，蜡烛燃烧就不再需要人去手工剪烛。
蠟燭被認為最早出現於公元前30世紀的古埃及，當時古埃及人把蘆葦插在融化的牛脂內製成蠟燭。直到中世紀，南歐及地中海沿岸的蠟燭仍是由牛脂和羊脂製成。
蜡烛出现在中国的时间不晚于东汉。广州细岗东汉墓出土了陶烛台，可以证明当时已有蜡烛存在。西晋初年，贵族王愷和石崇斗富，王愷為表示自己豪富奢侈，命人用飴糖和乾飯洗擦鑊子，石崇就以蠟燭當柴燒回應，可见当时蠟燭尚属奢侈品。南唐時期，南唐烈祖李昪下令以出產自江浙一帶的烏桕種子外面蠟層取代動物油脂製成蠟燭，令其製作價格大幅下降，使蠟燭從此在中國得以普及。(這蠟燭應用也反應了烏桕的英文名稱: China tallow tree.)
隨著19世紀歐洲發明提煉石油的方法，蠟燭逐漸改用石蠟製成。
現今手工製作蠟燭用於民俗祭祀活動較多。蠟燭為條狀時是固體的型態，當點燃蠟燭時會型成液態的油性物質，當把蠟燭吹熄時，燭心上會冒升一縷白煙，為蠟的氣態，非二氧化碳氣體。
普通的蠟燭點燃時，在火焰上方都可見到一縷黑煙，那是蠟燭在燃燒時其中的碳成份沒有完全燃燒的緣故。當然也有無黑煙的蠟燭。 當點燃普通蠟燭時，只要在燃燒中蠟燭的上端碟形裡加些食鹽，這時候食鹽跟蠟油一起在蠟芯上燃燒，火焰溫度就能升高，進而幫助碳的強烈氧化，也就能勉強消除黑煙，火焰也能比較亮些。 如果再加些氯化銨在一起燃燒，那燭煙上的黑煙就不見了。 所以，製造無煙蠟燭的工廠，就是在熔蠟的過程中，加入適量的氯化銨粉末，所製造的蠟燭即是無煙蠟燭。
謝杏生
謝杏生，（），戲曲服裝設計師、中国工藝美術大师，江蘇省蘇州市吳縣東渚鎮（今属蘇州新區）人。1929年師從上海戯衣作坊王錦榮。設計風格上善於吸收國畫中的章法、技巧，勇於創新。其作品紋樣生動、配色雅緻、式樣大方新穎、注重烘託人物。
謝杏生曾為梅蘭芳、程硯秋、周信芳、馬連良、俞振飛等著名表演藝術家設計過大量戲衣及門簾台帳。
謝杏生於1979年在全國工藝美術創作人員代表大會上被評為中国工藝美術大师。現居蘇州新區東渚鎮青山村。
蓝志一
蓝志一（，江苏泰州人，基督徒，是基督教新教中国自立教会“地方教会”创始人倪柝声的同工之一，武汉地方教会的建立者，以凭信心开办孤兒院著称。1956年作为倪柝声反革命集团案”的骨干分子在上海被捕判刑。
蓝志一出身贫寒，幼年时在外祖母家抚养。1920年，12岁的蓝志一在就读于私塾期间，接受了基督信仰。此举遭到反对，被迫辍学，成为一名鼎興碾米坊的學徒。1930年在阜宁县益林镇地方教会受浸。
1932年长江水灾之后，蓝志一受感动前往受灾严重的汉口，在小董家巷59號福音弄開辦了希伯崙信心孤兒院。这个孤儿院没有任何固定的经济来源，完全是蓝志一凭信心开办的。蓝志一是一个极其虔诚的基督徒，“一个活在膝盖上的基督徒”，经常与人一见面，不是先談話，而是先一同跪下禱告。1937年抗战爆发，孤儿人数增加，孤儿院也扩大到上百人。抗战期间，孤兒院多次迁址，1948年冬迁至湖南省慈利县，最后迁至苏州。1949年，蓝志一作为一名同工，参加了第二期鼓岭训练。1950年以后，由于环境变化，蓝志一結束了苏州孤兒院的工作。
汉口的地方教会由蓝志一建立。
1951年，蓝志一到上海教会配搭事奉，成为1950年代初上海教会主要的同工之一，在同工中的分工是与张愚之多负讲台的责任，并担任上海福音书房会计。
1952年倪柝声被捕后，上海地方教会的同工在对是否参加三自的态度上分为两派：李渊如、汪佩真、张愚之、蓝志一等同工反对加入三自组织，而唐守临主张加入三自。蓝志一不准上海地方教会派代表出席1955年上海市基督教三自爱国运动第一届代表会议。
1956年1月29日夜，大批公安人员封锁铜仁路文德里，逮捕住在这条弄堂里的蓝志一（38号）、李渊如（26号）、汪佩真、张愚之（12号）四位同工，因不参加三自组织而被捕，被打成“倪柝声反革命集团”的骨干分子，被判刑10年，押解青海德令哈劳改农场劳动改造，在劳改营中度过可怕的大饥荒，虽然饥寒交迫，周围死了许多人，他负责管理仓库，坚持不偷吃一粒花生米，却奇迹般的活了下来。家中六个子女，全由蓝师母一人含辛茹苦地抚养成人。1959年，蓝师母病故。
1968年，蓝志一从青海劳改农场释放后，返回家人居住地武汉；被分配在湖北省建筑机械厂清洗厕所、疏通下水道，收入仅能糊口。连上中学的小儿子也因无法面对“阶级敌人”而离家出走。
蓝志一不顾子女的再三苦求，始终不肯向政府要求平反，因他认定是“为主受苦”，是“基督徒的荣耀”。
1981年蓝志一離職，晚年住在武汉的半間漏雨的破舊小屋裏，主要精力放在传福音和四处寻找、安慰灰心失望的信徒上。1983年，又曾莫名其妙地被错抓，关押了一年多时间。
1988年3月9日凌晨，蓝志一傳福音回來去世，享年80歲。離世時只留下一個五分硬幣（但他经常慷慨的帮助有需要的人）。遗体两旁挂着一幅挽联：“美好的仗我已经打过了”，“所信的道我已经守住了”（提摩太后书4:7），上面的橫幅寫著：「柔和、謙卑、敬虔、端莊、撇下一切，堅守真道。」。作为他一生恰如其分的总结。
Microsoft Outlook
Microsoft Outlook是由微軟公司所出品Microsoft Office內的个人信息管理系统软件，功能包括收發電子郵件、行事曆等等。它也是與Microsoft Exchange Server互相搭配的群組軟體。現時最新的版本是Microsoft Outlook 2019 for Windows和2019 for Mac。
雖然Outlook主要是用來傳送電子郵件，可是它還包含了日历、任务管理、联系人、记事本等功能。
Outlook可以以獨立軟件的方式運行，同時也可以面向多個公司用戶與Microsoft Exchange Server和Microsoft SharePoint Server一起運行，功能例如共享郵箱與日曆、共享文件夾等。微軟也在大多數移動平台上發行了Outlook，其中包括iOS和Android。軟體開發者也可通過Microsoft Visual Studio創建能夠兼容Outlook及Office組件的軟件。