hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
黑脸琵鹭
黑面琵鷺（學名：），又名-{zh-cn:黑面琵鹭;zh-tw:黑臉琵鷺;zh-hk:黑面琵鷺}-、小琵鷺、黑面鹭、黑琵鷺、琵琶嘴鹭，俗稱飯匙鳥、黑面勺嘴，台灣賞鳥人士則俗稱為「黑琵」。因其扁平如湯匙狀的長嘴，與中國樂器中的琵琶極為相似，因而得名；亦因其姿態優雅，又有「黑面天使」和「黑面舞者」的雅稱；屬於鸛形目、鹮科、琵鷺亞科，琵鷺亞科的鳥類全世界共六種，其中以黑面琵鷺數量最為稀少（已知六種琵鷺當中唯黑臉琵鷺屬瀕危物種），屬全球瀕危物種類別之一，因此當黑面琵鷺在每年一月至三月度冬時，東南亞觀鳥者會在多地觀測關注其過冬狀況並統計數量。黑面琵鷺現時只分布於東亞及東南亞地區。
有琵琶的大嘴是琵鷺類鳥類共有的特徵，而黑面琵鷺是六種琵鷺種體型最小者。黑脸琵鹭長的很像可能混群的白琵鷺，但與白琵鷺比較，黑面琵鷺的體型稍小一點（也是琵鷺家族中體型最小的），且面部黑色裸露皮膚延伸至眼睛後方。腳黑色。繁殖期時，黑面琵鷺的冠羽和胸前的羽毛有明顯的黃色。亞成鳥喙部顏色較淺，較小且表面較為平滑，初級飛羽末端外緣及飛羽羽軸皆呈黑色。雛鳥羽色全白，色澤比亞成鳥淺。
繁殖期（每年五月至七月）時成鳥的頭部和胸前會開始長出黃色的繁殖羽
本性機警，生活於河口、潮池、濕地或潮間帶，具群居性，偶爾會與警戒性較高的水鳥聚在一起；主要在濕地或魚塭等淺水域覓食，以喙微張並在水裡掃動的方式搜尋魚蝦或甲殼類。休息時會出現嬉戲的行為，同伴間會互相理羽。
黑脸琵鹭於中國大陸、澳門、香港、台灣、日本、越南、泰國等地越冬（當中台灣為世界最大度冬區。其中，臺灣占全世界數量約六成（迄2020年），而臺南地區原以曾文溪口總數佔臺灣的9成，促使當地設有台江國家公園等保護區。近年學甲區農會所設立的「學甲溼地生態園區」，於2011年首度發現黑面琵鷺蹤影，該年度最高紀錄出現將近200隻成鳥。
黑面琵鷺主要繁殖於朝鮮半島，然而也有紀錄表示也在中國大陸東北方繁殖。黑脸琵鹭約在三至四歲達到性成熟。繁殖季（約五月至七月）期間，雄鳥飾羽會弄得蓬鬆並發出低沉聲音吸引雌鳥。習慣於荒島的岩壁上築巢，伴侶間會相互理羽，有助於增進雄鳥與雌鳥間的感情，並會持續至雌鳥產完所有卵為止。
在台灣台南市，蒼鷺常常被認為是黑脸琵鹭即將抵達的徵兆，可能是因為蒼鷺前來度冬的時間與黑脸琵鹭相當接近的緣故。
1988年，香港鳥類學家暨香港觀鳥會負責人之一 Peter R. Kennerley 致函中華鳥會，希望協助提供台灣黑脸琵鹭的資料；兩年後，他發表了第一份正式的黑脸琵鹭統計報告〈A review of the status and distribution of the Black-faced Spoonbill〉，報告中表示全世界黑脸琵鹭數量僅剩288隻，引起國際間許多關注。而後，許多有黑面琵鷺棲息（包含繁殖及越冬）的國家開始進行統計該鳥類的數量；1997年，香港生態顧問公司負責人戴名揚（Thomas D. Dahmer）將黑面琵鷺的統計範圍擴大至當時已知的整個度冬區，並號召全球的觀察者於每年一月下旬同步進行調查，首次普查僅記錄到535隻，爾後大抵有增加趨勢。2003年，香港觀鳥會開始接手族群的統計工作。以下為1997年至今的調查紀錄。
黑脸琵鹭族群的數量下降，主要來自棲息地遭到破壞、人為干擾和全球暖化，台灣師範大學生命科學系教授李壽先曾以分子遺傳學研究，推測黑面琵鷺的數量原本至少有上萬隻。而學者普遍相信，對黑面琵鷺造成負面影響的原因主要是由於棲地遭到破壞且受到汙染，以及人為干擾，尤其 2002 年底於台灣發生的黑脸琵鹭肉毒桿菌集體中毒事件，更對黑脸琵鹭的保護產生極大的傷害；因此近年許多保育人士發起保育黑脸琵鹭的活動，也出現許多生態保護區，使黑脸琵鹭的數量目前逐漸回升。
黑脸琵鹭的保護程度包括：台灣渡冬棲地分布 渡冬地點多在在海岸附近地區，例如河口、潟湖、海埔地、鹹水沼澤、紅樹林等地。
主要分佈:七股潟湖、魚塭區、曾文溪口海埔地、另外還有學甲急水溪畔濕地。另外可見於許多其他濕地裡，但是出現數量均不多，停留時間也不長。
位處急水溪畔的「學甲溼地生態園區」，自2011年開始至今，每年可觀察到前來棲息的黑面琵鷺都在200隻以上，最高紀錄曾達到428隻。
花蓮已連續3年發現黑面琵鷺停留，2013年有5隻在花蓮度冬停留1個多月，而2011年有1隻黑面琵鷺、1隻白琵鷺。
近年来东亚地区采取统一规格对黑面琵鹭进行环志研究，迄今为止已经环志的黑面琵鹭信息如下。在野外看到佩有下述脚环的黑面琵鹭就应该尽快联系当地的鸟类环志机构，以协助搜集关于黑面琵鹭繁殖迁徙的相关资料。
冷水江市
冷水江市是中国湖南省娄底市下辖的县级市，位于湖南中部。冷水江市境内的锡矿山因富含锑矿，而有“世界锑都”之称。
地处资江中游、湘黔铁路线上。因境内涟溪两岸多井，井水极冷而得名。
原属新化县，1951年析置县级锡矿山特区，次年即撤销。1961年析置县级冷江市，又于次年撤销。1969年正式设立了县级冷水江市。曾于1983年改为邵阳市的冷水江区，但在当年就被恢复为县级市。目前隶属于地级娄底市。
下辖4个街道办事处、5个镇、1个乡：冷水江是中国著名的工矿业城市，境内矿产资源品种丰富。其中锑（古人误称为锡）矿的储量大、品位高，位居世界首位，有“世界锑都”之称。煤炭储量达6亿多吨，并依托于坑口优势，建造了装机容量达60万千瓦的金竹山电厂，是湖南省最主要的火电厂之一，现已全面铺开2×600MW机组的扩建工程。此外，还有铁矿、铅锌矿、石灰石矿等大型矿藏。当地的钢铁、化肥、纯碱制造等行业的实力也较强。
全市地形以丘陵为主，年平均气温16℃，降水量1418毫米。
主要旅游点有波月洞、大嵊山、仙憩洞等。
概念图
概念圖（）是呈現概念間關係的圖解。在概念圖中，由方形及標籤表示概念，如“狗”和“动物”等等。概念間的關係則以含有“导致”、“需要”、“例如”、“促进”等连接词的箭頭線段連結，箭頭的方向表示往下發展的層次。
概念图繪製（）则是指一种以概念圖为表现手段，将概念之间的关系視覺化表示的技术。
於1970年代，在康奈尔大学發展出概念圖繪製技巧。當時，Novak 將這種技巧應用在科學教學上，做為一種增進理解的教學技術。Novak 的設計是基於大衛·奥苏伯尔的同化理論（assimilation theory）。奥苏伯尔根據建構式學習（constructivism learning）的觀點，強調先前知識（prior knowledge）是學習新知識的基礎框架（framework），並有不可取代的重要性。在诺瓦克的著作《習得學習》（Learning How to Learn）中，指出「有意義的學習，涉及將新概念與命題的同化於既有的認知架構中。」
概念图在教育以及商业中广泛用于-{zh-tw:腦力激盪;zh-cn:头脑风暴;}-以及传达一些复杂概念。
概念圖被認為有助於創意發想。例如，概念圖繪製有時被用作為腦力激盪的工具。雖然概念圖通常是非常個人化且個殊的，但是也會被用在複雜概念的溝通工作中。
形式化的概念圖也被用在軟體設計工作中。通常這種概念圖會以统一建模语言的作為開發方法中的表記系統。
在人工智慧與語義網路之類的研究中，概念圖繪製也被視為一種初階的「本體建構（ontology-building）」以表徵形式化的論證（formal argument）。
概念圖被廣泛的運用在教育與企業領域：
概念圖與心智圖（mind map）是類似的概念繪製（idea mapping）工具，但是仍然有差別。心智圖通常只受限於描繪階層（樹狀）架構的關係，而概念图突出概念节点和关系线（即一种true graph 结构）。
有研究證據顯示，知識在腦中是以命題為基本單位，採階層式儲存的。因為概念地圖的目的是反映知識元素的組織，因此概念圖能有助於理解（sense-making）與進行有意義的學習。
另一個概念圖與心智圖的差別，是兩者繪製時速度與自發性的不同。心智圖反映心中所想的。而概念圖被認為應該是現實（抽象上）的概念地圖或系統。
陶行知
陶行知（）字世昌，安徽省歙县人，中国著名教育家，本名陶文濬，因欣賞王陽明「知行合一」學說改名為知行，後認為「行是知之始；知是行之成」，又改名為行知。
1891年10月18日，陶行知出生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家，父位朝，南京汇文女校教师。出身新安陶氏，为会稽陶氏正德五年（1510年）迁歙的分支。其始祖来徽采办石料，因病去世，家人遂定居于此。其先祖家境本来殷实，但祖父陶允禄子嗣多，其父仅分到一亩薄田。 1897年，歙县秀才方庶咸看中文濬聪慧，免费为他启蒙。后又师事秀才程朗斋、贡生王藻。1906年，就读内地会传教士唐俊贤在歙县小北街兴办的崇一学堂，开始学习西方科学文化知识。1908年，考入了杭州广济医学堂，但因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。1909年，陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆（即预科）。次年，汇文书院合并宏育书院更名金陵大学，从汇文书院预科升入金陵大学文科。曾任《金陵光》中文版主笔。1914年，陶行知从金陵大学毕业，毕业论文题为《共和精义》。全家从歙县迁南京，与汪纯宜结婚。
1914年，陶行知赴美国留学，先入伊利诺大学攻读市政学，次年获政治学硕士学位。1915年，入哥伦比亚大学教育学院，其间哲學家、教育家约翰·杜威“教育即生活，学校即社会”的观点对陶行知产生了很大的影响。
1917年8月，陶行知应南京高等师范学校校长郭秉文之聘，提前回国，在南京高师主讲教育学、教育行政、教育史、教育心理等。1917年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张推动教育改变。1918年3月，任南京高等师范学校教务长；5月，南京高师成立教育专修科，任教育科主任。1919年，与劉伯明等组织南京学界联合会筹备会，同年当选为会长；作为南京高师代表参与新教育改进社、《新教育》月刊。1919年2月，发表《教学合一》，同年在南京高师将“教授法”改为“教学法”，不久为全国教育界所采用。4月，发表《第一流的教育家》，率先提出创造精神的教育思想。1920年夏，在南高师举办第一次暑期学校，为中国高等学校开办暑期学校之始。1921年，参加组织实际教育调查社；11月，从事全国教育联合会“中国新学制”起草工作。
1922年2月，陶行知任中华教育改进社主任干事。同年任中华教育改进社机关刊物《新教育》主编，并发表《我们对于新学制草案应持之态度》、《评学制草案标准》、《中国建设新学制的历史》。1923年7月，致函国立东南大学（南京高等师范学校于1921年改为国立东南大学）代理校长劉伯明，辞别东南大学，专任中华教育改进社总干事。参与发起成立中华平民教育促进会。被安徽旅宁同乡会、同学会所办南京安徽公学推为校长。先后谢绝被聘任为武昌高等师范学校（1928年改为国立武汉大学）校长、金陵大学校长的邀请，专事中华教育改进社工作及促进平民教育运动。1925年3月，还创刊了中国第一份专为农民发行的报纸《农民旬刊》。1926年，在其创办的明陵小学召开的中华教育改进社第一次乡村教育联合研究会上，宣读《我们的信条》，提倡“生活教育”。
1927年，在南京北郊晓庄创办晓庄师范。1930年4月，晓庄师范被查封。逃往日本。1931年春，陶行知回国，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。
1939年，陶行知在陪都重庆的合川县古圣寺创办育才学校。1946年1月，创办重庆社会大学；4月，筹备将育才学校迁沪及筹办上海社会大学。1946年7月25日，因脑溢血在上海去世，葬于南京晓庄。
黃大仙 (香港地方)
黃大仙（）是香港九龍黃大仙區的區名來源，前身為九龍十三鄉之一的竹園，泛指今日從慈雲山以南、衙前圍及新蒲崗以北、橫頭磡以東及牛池灣以西一帶，包括有舊日的竹園和鄰近的多個屋苑，如鳳凰新村、天馬苑等。根據區議會的選區分界，大致上包括了黃大仙區的龍趣、龍上、龍下、鳳凰、天強、竹園北、竹園南、翠竹及鵬程數個選區的範圍。因為在區內有一座赤松黃大仙祠，香火鼎盛、善信眾多，故名黃大仙。
黃大仙四周以公共屋邨為主，私人住宅大多數建於東北面，建有港鐵黃大仙站。區內學校包括協和書院、天主教伍華中學等。
1969年華民政務司（於1973年更名為政務署署長）發表的《民政主任工作檢討報告書》設立黃大仙區，自此黃大仙一直屬於黃大仙區管轄範圍。1981年香港政府發表的《地方行政白皮書》正式將全港劃分為18行政區，並在每區設立地區管理委員會和區議會，黃大仙在各屆黃大仙區議會選區覆蓋範圍大約如下： 黃大仙主要房屋為公共屋邨，亦建有居屋及私人屋苑，鳳凰選區的房屋大部分為單幢式樓宇，此外區內仍存有碩果僅存的舊村竹園聯合村。
黃大仙範圍內有5個公共屋邨，包括黃大仙上邨、黃大仙下（一）邨及黃大仙下（二）邨、竹園北邨、竹園南邨，其中黃大仙上邨、黃大仙下（二）邨及竹園南邨為一般租住的屋邨，而黃大仙下（一）邨及竹園北邨則為租者置其屋計劃的屋邨。在七十年代曾被拆卸重建，在1982年落成的黃大仙下（二）邨及在1984年落成的竹園南邨分別提供超過六千個單位，而在九十年代被拆卸重建，2000年落成的黃大仙上邨則提供接近五千個單位，當中黃大仙上邨第三期在2009年落成。而在八十年代末入伙的黃大仙下（一）邨及竹園北邨截至2009年底分別剩下不足二千個單位由房屋署直接管理。
黃大仙範圍內有4個房屋署建設的居屋屋苑，包括天馬苑、天宏苑、鵬程苑及盈福苑，主要集中在黃大仙的西北面。另外，香港房屋協會的住宅發售計劃轄下的啟德花園及私人參建的居屋屋苑翠竹花園亦位於黃大仙。
鳳凰新村是黃大仙區內第一座私人屋邨，在六十年代落成，附近的街道亦以鳳字為首，形成一個小社區。
早在七十年代，黃大仙有不少學校在公共屋邨天台上建立，例如在重建前的黃大仙下邨第24座及第27座天台分別有兩間幼稚園。而位於大成街的孔教學院大成小學創校於1963年，為孔教學院大成中學的附設小學，是香港少有的孔教學校之一。而位於龍鳳街的聖母書院創校於1953年，是區內最早成立仍然運作的中學。黃大仙現時共有2間幼稚園、7間小學及6間中學。 在1961年由「瑪利諾醫藥福利會」創辦的聖母醫院是黃大仙區內首間落成的醫院，而東華三院黃大仙醫院在1965年由東華三院創辦。
在1960年8月開設的黃大仙社區中心是全港最早開設的社區中心。
黃大仙最著名的旅遊景點与信仰中心為赤松黃大仙祠（或稱嗇色園黃大仙祠），一般簡稱為黃大仙祠，由非牟利慈善團體嗇色園負責管理，祠廟主要供奉中國道教著名神祇黃初平（或稱黃大仙）。黃大仙祠在2010年5月17日被確認為香港一級歷史建築。祠內不少碑刻、匾聯及文物大都為戰前文物，甚具歷史價值。每逢農曆新年，不少善信都會趕往黃大仙祠爭燒頭炷香，求神庇佑未來一年。2007年5月27日，基督教機構全城更新在香港大球場舉行全球禱告日活動，當天禱文《為香港的18區禱告-九龍 — 黃大仙區》中寫道：「故此我們大膽呼求祢，把本區的名稱更改，以一個中性的「慈黃區」取而代之！我們亦盼在區內能建立一座基督教大樓，見證教會合一及高舉主耶穌基督！」，被認為完全不懂尊重歷史及其他宗教，引來網上各大論壇的口誅筆伐。 引發宗教衝突。
黃大仙的交通大致上以黃大仙上、下邨為中心，透過小巴及巴士連結往區內各屋苑及鄰近地區。區內有兩個巴士總站，分別為黃大仙巴士總站及竹園邨巴士總站，提供多條來往港島及九龍的巴士路線，此外專線小巴總站亦分散其中，提供來往慈雲山、新蒲崗及牛池灣等地的服務。另外位於龍翔道的港鐵黃大仙站，亦是區內的主要交通轉運站，而龍翔道，是九龍區的交通命脈，連接觀塘道及呈祥道，可分別通往九龍東部及西北部。
為方便比較，以下列表以獅子山以南、沙田坳道、鳳德道、蒲崗村道、彩虹道、大成街、東頭村道、鳳舞街、龍翔道、竹園道為範圍。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。
鹿間時夫
鹿间时夫（），日本古生物学家，專長於东亚的古生物、人类及化石的收集、研究與分析。
第二次世界大战时他曾与其他学者在中国东北辽宁省西部，朝阳县的羊山四家子发掘到后来被命名為热河恐龙足印的足印。这足印是由一种小型侏罗纪中期虚骨龙遺留，為一种蹠行动物，三趾型。他后来帮助了台湾左镇人的鉴定。他著有《日本化石图谱》、《古脊椎动物物图鉴》、《古生物学》等书籍，亦曾为日本古生物学会会长。
功
功（），也叫机械功，是物理学中表示力对位移的累积的物理量，指从一种物理系统到另一种物理系统的能量转变，尤其是指通过使物体朝向力的方向移动的力的作用下能量的转移。与机械能相似的是，功也是标量，国际单位制单位为焦耳。
“功”一词最初是法国数学家贾斯帕-古斯塔夫·科里奥利创造的。
由动能定理，若一个外力作用于一物体使之动能从"E"增至"E"，那么，此力所做的机械功为：
其中"m"是物体的质量，"v"是物体的速度。
机械功就是力与位移的內積：
若力与位移的夹角小于直角，则机械功为正，亦称为力作正功。若力与位移的夹角大于直角，则机械功为负，或力做负功，或物体克服力作功。
若力的方向与位移方向垂直，则此力不作功：
即使存在力，也可能没有作功。例如，在匀速圆周运动中，向心力没有作功，因为做圆周运动的物体的动能没有发生变化。同样的，桌上的一本书，尽管桌对书有支持力，但因没有位移而没有作功。
国际单位制中功的单位为焦耳（J）。焦耳被定义为用1牛顿的力对一物体使其发生1米的位移所做的机械功的大小。量纲相同的单位牛·米有时也使用，但是一般牛·米用于力矩，使其跟功和能区别开。
非国际单位制单位包括尔格、英尺·磅、千瓦时（kW·h）、大氣壓力、马力时（HP·h）。而由於具有相同的物理量─熱能，偶爾會見到以熱量熱能形式表示的測量單位，如：卡路里（cal）、BTU等。
功與能息息相關，根據系統能量的守恆，內部總能量的變化等於添加的熱能加上环境对系統所作的功。見熱力學第一定律。
formula_4
1.保守力作功使「存」在物體中的位能釋放出來，亦即保守力作功等於負的位能變化：
formula_5
2.非保守力作功時，若有保守力作負功則優先化為位能，剩下的功才化為物體的動能，即非保守力作功等於總力學能（動能+位能）變化：
formula_6
3.綜合以上兩點，一物體所受的合力包含了保守力與非保守力，非保守力使總力學能變，而保守力將之部份化為位能，二者相加，即合力作功等於動能變化：
formula_7
根據這些公式證明功是與作用力相關的能量，所以作功是能被測量的，是一種具有物理單位的能量。
上面所討論的作功、能量原理也适用于非机械能，例如電器和能源等，其原理是相同的。
约束力决定了系统中物件的位移，將其限制在範圍內（以斜面加重力為例，當物體受到無法再伸長的緊繩約束使其不能再下滑，物體就會"卡"在斜面上）。它消除了在該方向上所有的位移，即物體平行此力的速度被約束為0，因此約束力不對系統作功。
例如：用一根绳子系上一个小球做匀速圆周运动，小球会受到来自绳子，方向指向圆心的一个向心力。这个力的方向和球速度的方向垂直，所以这个力不作功（W=0）。又如桌上有一本书，施加外力会使书在桌面上移动。如果再对书施加一个垂直的力（实际上书受到的重力和支持力就属于这个力），和其欲移动之方向垂直，则此约束力（施加的垂直力）不作功。
磁场中的带电粒子受到磁力（洛伦兹力）的大小为F = qv×B，其中q为电荷，v是粒子速度，而B为磁场强度。外积结果恆垂直于兩原向量，因此F⊥v。而两垂直向量的內积恆零，因此磁力作的功W = F · v = 0。磁力可改变此粒子运动的方向，但是永远无法改变运动速度（也就是動能）。
對於一移動的物體而言，作功量/時間可以從距離/時間（即速度formula_8）來計算。因此，在任何時刻，力作功的功率（焦耳/秒、瓦），其值為力的純量積（矢量）和作用點上的速度矢量。力的純量積和速度被歸類為瞬時功率。
而正如速度可能會隨著時間的推移以獲得更長的距離，同一條路徑上的總功率也同樣是作用點沿著同一條路徑上之瞬時功率的時間積分的總和。
功是指質點受外力作用位移而產生的量，當質點移動時，它沿著曲線formula_9和速度formula_8在所有的時間formula_11。少量的功formula_12發生在瞬時時間formula_13能夠寫成：
其中formula_15是在formula_13內的瞬時功率，這些少量功的總合超過該質點運動位移所產生的功量。
其中formula_18的位移是從formula_19到formula_20，計算質點位移的積分。
如果力的方向總是沿著這條線，力的大小為formula_21，那麼此積分可簡化為：
其中formula_23是沿著直線的位移，假設formula_21固定，且沿著此直線，則此積分可進一步簡化成：
其中formula_23是質點沿著直線前進的距離。
此計算可歸納為恆定力並非延著線而是沿著質點。在此情況下內積formula_27，其中formula_28是力矢量和運動方向之間的角度。即：
一般常見的情況，施加的力和速度矢量對身體成formula_30（中央力朝下身體繞一圓圈運動），由於formula_31，所以不作功。因此可以延伸至重力對於星球在圓形軌道上運動不作功（此為理想情況，一般情況下軌道略呈橢圓形）。
此外身體作等速圓周運動受到機械外力作用時，作的功也為0，就像在一理想情況之無摩擦力的離心機中作等速圓周運動一般。
計算功在時間和力作用在一直線路徑上的數值只適用在最簡單的情況下，如上文所述。如果力會變化，或身體延曲線方向移動，物體可能轉動甚至並非剛性物體，那麼其所作的功只和作用力的角度、路徑有關，並且只有部分的力平行在作用點上形成的速度才作功 （相同方向為正，反方向為負值），此處的力可以被描述為純量或是切線分量的純量。（formula_32，其中formula_28是力和速度之間的夾角）。
至於功最普遍的定義如下：力作功是其延著作用點上的路徑之切線分量的純量也就是線性積分。
轉矩是從相等但方向相反的力作用於剛性體上兩個不同的點所形成。這些力總合為零，但它會對物體影響形成轉矩Τ，計算作功形成的轉矩公式為：
如果角速度矢量保持恆定的方向，那麼可以寫成：
如果轉矩T與角速度矢量一致，那麼可寫成：
而且若轉矩和角速度是恆定的，那麼功可寫成這個形式：
此結果可以更簡單的理解，如圖所示。這股力將通過圓弧的距離"s=rφ"，所作的功即是：
以上，請注意只有轉矩在角速度矢量方向的部分才有作功。
力与位移都是矢量。功是力与位移的内积，為純量。
其中formula_28是力矢量和位移矢量的夹角。
为使此式正确，力须为常矢量，路径须为一条直线。
如力随时间变化或路径不为直线，上式不再适用，此时需使用曲线积分。故功的一般公式为：
其中
表达式formula_48是一个非恰当微分，formula_49与路径有关，求微分后不能得到formula_50。
非零力可以不作功，这一点与冲量不同。冲量是力对时间的累积。冲量是矢量，所以圆周运动时虽向心力不作功，但产生了对物体的非零冲量。
力矩所作功可由下式计算得到： 其中formula_52为力矩。
功動能定理（The work–kinetic energy theorem）或稱功能定理（The work–energy theorem）、功能原理（The work–energy principle），意指合力作用在物質上（合力作功）的功等於物質的動能變化量
合力"W"在質點上所作的功等於其動能的變化量formula_53,
formula_55 and formula_56分別是質點的初速度和末速度，m則是質量。
功與能的原理由牛頓第二運動定律推導，其中包括作用在質點上的合力和約束反力對質點造成的位移量。
对于匀变速直线运动的情形，推导如下式。
一般情况下的推导则如下式。
西方文學理論
西方的文學理論開始於古典希臘時期的詩學與修辭學，而自十八世紀以後又加入了美學與詮釋學。在二十世紀，「理論」變成了一個包含各式各樣閱讀文本之學術研究方法的集合名詞，其中大部分是受到各種歐陸哲學流派的影響。（在許多學術討論中，「文學理論」與「歐陸哲學」幾乎是同義詞，雖然有些學者認為這兩者之間可以有一個明確的劃分。）
文學理論最基本的問題之一就是「什麼是文學？」；雖然許多當代理論家與學者認為「文學」這個名詞如果不是無法定義，就是可能指涉任何有關語言的使用。各家理論的區別不只在於它們的方法與結論上，甚至也在於它們如何定義「文本」。對某些文學學者來說，「文本」是指「歸屬於文學經典的書」。然而文學理論的原則與方法已經被應用在文化研究的相關領域中，比如非小說、大眾小說、電影、歷史文件、法律、廣告...等等。事實上，有些文化研究學者將諸如時尚、足球、暴動（riots）等文化事件也視為「文本」來進行詮釋。所以廣義來說，文學理論可以被理解為一種用於詮釋的普遍理論。
由於文學理論家經常採用異質性非常大的歐陸哲學與語言哲學，任何一種對他們研究方法的分類終將只是一種近似的作法。文學理論有許多「學派」或類型，採用不同的研究方法來理解文本。大部分的理論家會結合一種以上的研究方法（比如說，保羅·德曼（Paul de Man）的解構方法採用了以新批評（New Criticism）學家為開拓者的精讀傳統，而保羅·德曼本身則是接受歐洲詮釋學傳統的訓練。）
一般具有歷史重要性的文學理論學派包括有：新批評、形式主義、俄國形式主義、結構主義、後結構主義、馬克思主義、女性主義、新歷史主義、解構主義、讀者反應理論與心理分析批評。
下面所列的是一些最為普遍認定的文學理論學派，以及他們的主要作者。（其中有許多作者，比如歷史學家及哲學家福柯與人類學者李維史陀，並不是文學批評家，而且也並非主要在作關於文學的著述。不過由於他們的作品對文學理論有深遠的影響，他們還是被放了進來。）文學理論的實踐在二十世紀才成為一種專門職業，然而其歷史根源可以追溯到古希臘（朗基諾斯(Longinus)的《論崇高》與亞里士多德(Aristotle)的《詩學》常常被列舉為早期的例子），而十八到十九世紀的哲學家從古典哲學中發展出來的美學理論對於現今的文學研究也有重要的影響。而當然，文學的理論與批評和文學的歷史是緊密相關的。
不過「文學理論」的現代意義是大約從1950年代才開始的，當時結構主義語言學家索緒爾（Ferdinand de Saussure）開始強烈影響英語世界的文學批評。新批評家與各種受到歐洲影響的形式主義者（尤其是俄國形式主義者）也曾經將他們某些更抽象的實踐描述為「具有理論性的」。然而直到英語學術世界開始感受到結構主義的廣泛衝擊以後，「文學理論」才成為一個獨立的知識領域。
在英國與美國的學界裡，文學理論最受歡迎的時期是從1960年代晚期（當時它的影響開始從如約翰·霍普金斯大學與耶魯大學這些精英大學裡散播出去）一直到1980年代（當時幾乎在各地都以某種形式在教授著它）。在這段期間，文學理論被認為是學院裡的新潮研究，絕大多數大學的文學系都試圖去教授和研究理論，並且將它編入課程中。由於理論的流行有如曇花一現以及其重要文本的用語艱澀難懂，理論常常被批評為趕時髦的愚民主義（faddish or trendy obscurantism）（許多那個時期如大衛·拉吉（David Lodge）的學術諷刺小說，就是以理論作為小說的主題而出名。）某些理論派與反理論派的學者都將1970與1980年代中對理論之學術價值的爭論稱之為「理論戰爭」。
到了1990年代初期，「理論」本身作為一種興趣對象的受歡迎程度漸漸衰退（連帶著純粹「理論學者」的工作機會也是），即使文學理論文本已經被編入幾乎所有的文學研究當中。從那時候起，以及到了2004年的現在，關於理論運用於文學研究上的爭議已經消失殆盡，而且文學與文化研究課題的討論現在也變得溫和了許多，不再那麼辛辣刺激。某些學者在他們的著述當中大量地使用理論，至於其他人則只是順帶一提，或者根本不提；無論如何，理論已經被公認為文學研究當中重要的一部分了。
各種文學理論的知識傳統與關注命題經常有很基進的差異。有些差異實在太大，就連要找出彼此共通的一組術語來進行比較也不是簡單的工夫。
比如說，新批評家的著作經常隱含了一個道德立場，有時候甚至是關於宗教的：一個新批評家在閱讀艾略特（T.S. Eliot）或霍普金斯（Gerard Manley Hopkins）的詩時，可能會去看現代世界中認真找尋信仰的痛苦與矛盾，其詩中關於這樣的表達是否誠實。與此同時，一個馬克思主義批評家可能會覺得這只是一種意識形態上的評價，而非批判；馬克思主義者會說，新批評的閱讀沒有和這首詩的宗教立場維持一個夠批判的距離，以致無法好好了解它。又或者，一個後結構主義批評家可能會將一首詩中的宗教意涵當作某種寓言，討論詩中提到的「上帝」時，只討論其寓言的手法而不討論它提到的東西，迴避了上述的問題。
這種意見上的不一致無法輕易解決，因為這種不一致天生就存在於批評家彼此具有基進差異的術語與目標（意即，理論）中。他們的閱讀理論是源自於差異非常大的多個知識傳統：新批評家的著作奠基於美國東岸的學術與宗教傳統，馬克思主義思想是源自於對社會與經濟的批判，而後結構主義則興起於二十世紀的歐陸語言哲學之後。期待這些不同的研究方法會擁有許多共同之處，那就實在太天真了。因此將它們全部稱呼為「文學理論」，卻沒有體認到他們的異質性，這本身就是對其差異的一種簡化。
對某些文學理論來說（尤其是某些類型的形式主義），「文字文本」與其他類型文本的區別擁有至高無上的重要性。其他學派（尤其是後結構主義的各種形式：新歷史主義、解構、某些馬克思主義與女性主義流派）則試圖拆解兩者之間的區別，並且將詮釋文本的方法應用在範圍廣大的「文本」上，包括電影、非小說、歷史著作與文化事件。
各種文學理論之間另一個關鍵性的區別就是意向性（intentionality），意即是否著重作者本身對其作品的想法或意圖。對大部分的前二十世紀理論來說，作者的意向是決定詮釋文本是否「正確」的一個重要因素。新批評是第一個推翻作者在詮釋文本中擁有重要地位的學派，而更傾向在精讀中專注於「文本本身」之上。事實上，儘管形式主義與其之後的學派有數不完的爭論，他們都一同認為作家對其作品的詮釋，已經不再比其他人的詮釋更富有意義了。
長城 (Beyond)
《長城》是一首由香港殿堂級搖滾樂隊Beyond創作的歌曲，原曲為粵語，由黃家駒作曲及擔當主音、劉卓輝作詞、Beyond和梁邦彥共同編曲、喜多郎創作前奏；日語版由真名杏樹填詞；國語版歌詞由詹德茂改編。粵語版本收錄於Beyond第8張專輯《繼續革命》，並為該大碟之主打歌；日語版本收錄於《超越》，國語版本收錄於《信念》。
黃家駒在一段由香港無綫電視為此曲製作的音樂錄像表示，寫此歌是要「描寫中國人一貫的民族意識」。在歌詞裡，長城反映一個封閉的國度，是強權暴政的產物，是犧牲了無數血肉之軀築成的，然而後人大多-{只}-會以它為榮，無視值得反思之處。歌詞是借物描寫這種民族思想和境況，並借古諷今，並非-{只}-是寫長城和遠古的中國。
黃家駒弟弟、同時亦為Beyond低音結他手的黃家強則在香港電台《不死傳奇》中表示，黃家駒創作此曲是想寫1988年《大地》的延續篇，因為《長城》與《大地》在題材與音樂風格均非常相似，充滿中國色彩。
蛋白酶抑制剂
蛋白酶抑制剂（）是带有环状结构的肽化合物，可竞争性或非竞争性抑制蛋白酶活性，此外，蛋白酶抑制剂还可以降低白介素－1β转换酶的表达，从而使病毒颗粒无法成熟、抑制病毒的复制。FDA已批准上市7种药物（SQV、RTV、IDV、NFV、APV等）。
自然界本就存在许多蛋白酶抑制剂，它们与蛋白酶互相制约而处于动态平衡；许多天然蛋白酶抑制剂本身结构也是蛋白质。蛋白酶抑制剂通过与蛋白酶活性位点结合调控靶蛋白酶活性，从而影响蛋白质代谢。
赛斯
賽斯資料（）是一系列的通靈記錄與著作，由美國靈媒珍·羅伯茲從1963年開始口述給其丈夫，直至她於1984年逝世為止。賽斯資料據稱是來自於一個叫做賽斯（Seth）的靈體，衪已不再輪迴。羅伯茲表示，賽斯借用她的身體，然後藉由她的身體說話。賽斯資料被認為是新時代(New Age)哲學的基石，在新時代運動圈裡是第二次世界大戰之後除了《奇蹟課程》之外最具影響力的通靈作品。哲學教授Jon Klimo在其書中表示，賽斯資料能將通靈的概念帶入廣大的公眾閱聽之中。
其他的靈媒作者也陸續寫了號稱通靈自賽斯的資料，特別是在羅伯茲過世之後。這些作者有創立賽斯－荷米斯基金會（Seth-Hermes Foundation）的湯瑪斯·馬薩里（Thomas Massari），他說他早在1972年即與賽斯通靈，另一位靈媒作者琴·盧米斯（Jean Loomis），她是康乃狄克州寶瓶座中心（Aquarian Center）的主任。美國各地出現了專門與賽斯資料共同合作的研究團隊。
芝加哥大學美國宗教史教授凱薩琳·阿勒本尼斯（Catherine L. Albanese）在1970年代指出，賽斯資料開啟了美國全國上下關注通靈趨勢的紀元，而且也是崛起的新時代運動自我認同的來源。約翰·紐波特（John P. Newport）研究新時代思想對社會的衝擊，指出賽斯資料的中心思想是每個人都能創造自己的實相（Reality，即境遇）。這是新時代運動裡首次明確出現在賽斯資料裡的基本概念。根據研究宗教的歷史學者羅伯特·富勒（Robert C. Fuller），賽斯人格填補了心靈引導的角色，他稱之為「非教會的美國靈性」（unchurched American spirituality），其主題涵蓋了輪迴、業報、自由意志、古代形上學的智慧、「基督意念」（Christ consciousness）。
1963年晚期，珍·羅伯茲和其丈夫羅伯特·霸茲（Robert Butts）以通靈板為實驗器材，撰寫一本有關超感官知覺的書。根據羅伯茲和霸茲，他們於1963年12月2日開始接收來自一男性人格的連貫信息，此人格後來被確認為賽斯。不久之後，羅伯茲說她在腦中聆聽這些信息。她開始不用通靈板寫下聽到的信息，而她最後也捨棄通靈板不用了。直到1984年羅伯茲過世為止，這二十一年間她持續接收賽斯資料（但其中一年因病而空缺）。通靈時她會進入出神狀態，據稱代表了賽斯本人傳達信息。
根據羅伯茲的說法，賽斯人格形容自己是「不再聚焦物質的能量人格元素」，獨立於羅伯茲的潛意識之外，雖然羅伯茲曾表達她對賽斯來歷的懷疑，而且常說賽斯的的教導僅是「理論」。賽斯人格說，他已完成了塵世的輪迴，在毗鄰的（或「實相系」、「宇宙」）對我們說法。賽斯人格形容自己是一位「教師」，又說賽斯資料的信息會交給每一代的人類。
靈媒愛德加·凱西於出神狀態時用古代的句法說話，且內容含糊不清。羅伯茲跟他不一樣，當賽斯上身時，她的句法風格現代而內容清晰。賽斯附體時，羅伯茲經常坐在安樂椅上，偶爾吸菸、啜飲啤酒或葡萄酒。然後，她通常已記不得賽斯附體時的說法內容，因而要閱讀聽寫紀錄或讓人告訴她賽斯說了什麼。
賽斯資料的核心思想是以意識創造物質實相的理論為基礎的，指出每個人都可以透過思想、信念和期許創造自己的實相，而且吾人在當下就可以通過威力之點（point of power）影響事物的變化。。
賽斯資料探討的形上學概念包山包海，包括上帝的本質在內，說它「一切萬有」（All That Is），有時也會提到「多次元上帝」（The Multidimensional God）（現身於平行宇宙或可能存在的宇宙中）；物質實相的本質；宇宙的起源；基督的故事；靈魂的進化、死亡和重生的所有面向，包括輪迴、業報、前世、瀕死經驗、「護衛靈」（guardian spirits）、高昇至「較高意識」的層次；生命的目的和善惡的本質；受苦的目的；多次元實相、平行生命、超個人層次。
根據賽斯資料，整個自我或「存有」（entity）是完形的，由內在自我（inner self）和多種自我所構成。賽斯資料假定此一存有通過過去的存有（有形或無形的）而存在，同時也因所有當下的化身自我（incarnated selves）和可能存在的對應面而存在，而輪迴則是賽斯資料的核心原則。
阿姆斯特丹大學荷米斯哲學教授（Wouter Hanegraaff）表示，羅伯茲對自我本質的觀點（以賽斯的身分）影響了其他的新紀元著者（他們有些人使用「較高自我」這個詞指涉相同的概念），而且羅伯茲使用的術語也為某些著者所採用。漢拿赫夫說，賽斯使用各種詞彙詮釋「自我」，包括「存有」（entity）、「全我」（whole self）、「超靈」（(over)soul）。
有些與賽斯資料相關的中文獻把 Reality 翻譯成「實相」，但是 Reality 有個眾所周知的意思，就是「現實」，一般辭彙中並沒有「實相」一辭，因此，把 Reality 譯成實相，有點難知所云。而佛經中的「實相」意指「終極不變的狀態」，而在賽斯的論點中，終極不變的狀態是不存在的，Reality 絕不是「終極不變的狀態」。直接把 Reality 譯成「現實」，表示「現在是事實」，再也恰當不過，不用另闢蹊徑。再不然，將之譯成「實境」「世界」「天地」「界域」等常用詞彙，也遠比譯成「實相」讓人更易了解。賽斯資料說，所有的個體都創造了自身的境遇，並於共同的塵世環境經歷境遇。這類似「」的教義。「你創造你的現實」這句話表達了這個概念，而此概念可能源自於賽斯資料。內在自我負責建構、維持個體的肉身和當下的物質環境，而外在自我的期許、態度和信念則決定了事件的開展。外在自我就是人類所認知的自己。
賽斯書探討一個概念，即物質環境乃由個體佔有者（包括動物在內）的內在自我所建構、維持。內在自我在物質現實裡投射出「整體」（"en masse"），而物質現實則充滿了個體所需的能量。所有的事件也是以這種方式產生的。 （Charles Upton）在其專門批判新紀元運動的《敵基督的系統》（"The System of Antichrist"）一書中指稱，羅伯茲多重化自我的作法實則出自對死亡的恐懼，而賽斯資料只不過是因誤解基督教和東方宗教而來的。厄普敦也認為，「賽斯的教訓裡可以發現秘傳教義的確切痕跡」。特瑞·侯里（Terry Holley）、克爾文·畢斯那（E Calvin Beisner）和羅伯特·柏曼（Robert M Bowman Jr）所著的《占星學和靈媒現象》（"Astrology and Psychic Phenomena"）特別著重闡述東方神秘主義及其哲學所隱含的影響。他們說，「身為夫君的羅伯特·霸茲承認賽斯的想法和各類宗教、哲學乃至神秘教義之間都存在相似性。這些思想從近東、中東、到遠東……例如，我們的確讀了一些佛教、印度教、禪宗、道教的資料，更不要說薩滿教、巫毒教和了。」心理學家兼超心理學批判家（James E. Alcock）下結論：「從所有的賽斯思想來看，賽斯資料只能被看作是微不足道的。人們有的是時間和才能扮演好騙局的角色，但我們又無從分辨騙局的可能性和潛意識產物的可能性－－不管怎麼樣，這些因素也沒有足夠的理由讓我們考慮超自然力量介入的可能性。」
维克拉姆·塞斯
维克拉姆·塞斯（Vikram Seth，），印度诗人，小说家。生于印度加尔各答，就读于Tonbridge公学，以后游学东西方国际著名学府，先后于英国牛津大学学习哲学、政治学和经济学，美国斯坦福大学研究院学习经济学，中国南京大学学习中国古典诗词。
林懷民
林懷民（），臺灣嘉義縣新港鄉人，現代舞蹈表演團體雲門舞集創辦人與藝術總監，作家、舞蹈家與編舞家。林懷民為國立政治大學新聞學士、美國愛荷華大學藝術碩士。2006年獲選為Discovery頻道《台灣人物誌》的6名主角之1。
黄石市
黄石市是中华人民共和国湖北省下辖的地级市，位于湖北省东南部，长江南岸。市境西南界咸宁市，西北接武汉市、鄂州市，东北隔长江与黄冈市相望，东南与江西省九江市毗邻。地处幕阜山脉北缘，地势南高北低，分为丘陵与平原湖区。长江流经东北边界，南部富水由西向东流入长江。有大冶湖、保安湖、磁湖、网湖等湖泊。全市总面积4,565平方公里，人口246.9万，市人民政府驻下陆区。黄石是武汉城市圈副中心城市，国家资源节约型和环境友好型社会综合配套改革试验区，华中地区重要的原材料工业基地和国务院批准的沿江开放城市。
1949年5月1日，中国人民解放军占领石黃镇。中国人民解放军武汉市军事管制委员会设立石灰窑工业特区特派员办事处：武汉市军事管制委员会物质接管部工业处副处长金实蘧兼特派员。在黄石港、石灰窑、铁山等地执行工矿企业之接管任务，并负责领导该区之工业行政及地方行政。1949年6月12日，由特派员金实蘧主持召开“武汉市军事管制委员会石灰窑工业特区特派员办事处”成立大会，宣告成立，开始办公，并张贴布告。不久经中原临时人民政府批准，设置“湖北大冶特区办事处”，直属中原临时人民政府领导。
1949年9月29日，中原临时人民政府批准，撤销“湖北大冶特区办事处”。1949年10月，经湖北省人民政府鄂民字第715号文批准成立“石黄工矿特区”。实际上特区本身的布告、文件和钤记均为“湖北省大冶工矿特区人民政府”。隶属大冶行政专员公署管辖。当时在市区设黄石港、石灰窑两镇公所，在农村设申五、长乐、下章、铁麓等四个乡人民政府。
1950年8月21日据中央人民政府政务院未[马]代电，经中央人民政府政务院政行董字第83号电文核准，将石灰窑、黄石港工矿区合并为省辖市，并定名为黄石市，成立黄石市人民政府，由湖北省直辖。 1959年1月26日，黃岡專區大冶縣改屬黃石市。
1979年4月7日，经省革命委员会批准，将黄石港区和胜阳港区合并，定名为黄石港区；将陈家湾区、石灰窑区、黄思湾区合并，定名为石灰窑区；铁山区名称不变，再划进附近几个矿区；新老下陆地区，加上附近几个矿区合起来，组成下陆区；郊区的名称和建置不变。市辖区为县级行政单位。。
1995年，大冶市河口鎮劃歸黃石市石灰窯區管轄。
1996年12月2日，咸寧地區陽新縣劃歸黃石市。
2001年12月16日，石灰窯區更名為西塞山區。
黄石市位于鄂东南，长江中游南岸。东北临长江，与浠水县、蕲春县、武穴市隔江相望，北接鄂州市鄂城区，西靠武汉市江夏区、鄂州市梁子湖区，西南与咸宁市咸安区、通山县为邻，东南与武宁县、瑞昌市接壤。
市区形状呈“入”字形，三面环山，一面临江，风光绮丽的磁湖镶嵌市区中心。有西塞山、东方山、飞云洞等旅游景点。磁湖面积8平方公里宛如嵌在市区中心一颗璀璨的明珠，是闻名遐迩的风景旅游胜地。市区城市建设用地一般在海拔18－50米之间。全市流域面积2245平方公里；大冶湖水系1339平方公里，保安湖水系570平方公里。境内岩溶地貌发育，溶洞众多，很多具有旅游开发价值。地势由西南向东北倾斜，地形破碎，局部地方形成不完整的山间盆地。岗地坡度一般较为平缓，沿江一带标高较低。地下水含量丰富，工程地质性质良好，这些是城市建设和发展的有利条件。黄石地震设防烈度为6度。地质条件较好，地耐力一般较高，除个别软土层低于10t/m²以上，一般在15－20t/m²之间。 黄石市下辖4个市辖区、1个县，代管1个县级市。此外，黄石大冶湖高新技术产业开发区为国家级高新技术产业开发区，黄石经济技术开发区为国家级经济技术开发区。
根据2020年中国第七次全国人口普查，全市常住人口为2469079人。其中，男性为1259260人，占总人口的51.84%；女性为1170058人，占总人口的48.16%。总人口性别比（以女性为100）为107.62。0－14岁的人口为422413人，占总人口的17.39%；15－64岁的人口为1817352人，占总人口的74.81%；65岁及以上的人口为189553人，占总人口的7.8%。
黄石市是近代早期开发的工业城市，有闻名中外的大冶铁矿资源，并有“青铜故里”、“钢铁摇篮”、“水泥故乡”和“服装新城”之称。全市已形成冶金、建材、纺织等14个主导产业，共有5家公司在沪、深两市挂牌上市，拥有东贝机电（东贝太阳能、压缩机）、中国劲酒、华新水泥、美尔雅西装、美岛服装、湖北新冶钢等一批中国名牌和中国驰名商标。作为长江经济开发带的重要支点、武汉城市圈的副中心城市和鄂东区域经济龙头，黄石市面临众多发展机遇。但目前，黄石市也遭遇资源枯竭，经济发展乏力的困境。
据2010年黄石市政府工作报告，全年国内生产总值（GDP）687亿元，按可比价格计算同比增长15.5%；规模以上工业增加值343.7亿元，增长22%；全社会固定资产投资468亿元，增长36.4%；财政总收入71.5亿元，增长19.5%，地方一般预算收入34.1亿元，增长31%；社会消费品零售总额突破300亿元，增长20.6%。
黄石对外通往中国各地，沪渝高速公路、大广高速公路、福银高速公路横贯市区，上通渝蓉，下通宁沪；武（昌）黄（石）九（江）铁路，东连京九线，西接京广线，武九客運專線高速对接武汉城市圈和江西省；水路依托长江可出海对外交通便利，区位优势明显。
黄石市区位优势明显，交通物流便捷，距九省通衢、湖北省省会武汉仅60公里。境内有国家高速公路沪渝高速、大广高速、杭瑞高速、福银高速以及省级高速公路蕲嘉高速，106国道、316国道。黄石长江大桥和鄂东长江大桥使黄石与中国中部东西轴线区域的各个城市都形成了顺畅的连接，武汉黄石间高速公路行程约40分钟，沿高速公路可便捷到达至上海、南京、合肥、九江、南昌、长沙等华东、华中重要城市。
根据中华人民共和国交通运输部国家高速公路网和湖北省高速公路网调整规划，该市高速公路网将调整为“三纵三横一环”布局：
黄石是沿江开放城市，依托长江可上溯宜昌、重庆，下至南京、上海，直达出海口，外贸码头可适应国际标准集装箱和重大件装卸作业。十二五规划建设棋盘洲港区（黄石新港），提升黄石长江主要港口功能。建成棋盘洲新港区一、二期工程并形成生产能力，港口吞吐能力达到2400万吨；适时启动棋盘洲港区三期工程，使棋盘洲港区的总吞吐能力达到4500—5000万吨，为目前全市港口总吞吐能力的2倍。到2015年，黄石港计划新增码头泊位19个，达到157个；新增港口年吞吐能力2400万吨，达到4850万吨，其中：外贸年通过能力达300万吨，集装箱22万标箱，旅客年通过能力135万人次；新增Ⅳ级航道里程34公里，Ⅴ级航道里程81.3公里。
距中部枢纽机场武汉天河机场约1小时30分钟车程，可直飞国内各大城市，并且已开通直飞台北、香港、澳门航班。2010年12月，武汉天河机场在黄石设立了湖北省内第1个异地候机楼，2012年10月，又设立了第二家异地候机楼。
境内有国家Ⅰ级铁路复线、国家路网“沿江通道”重要组成部分的武九铁路，还有高铁武黄城际铁路（远期武九客运专线）贯穿市域。
城区约有30条公交线路，分为一票制和阶梯票制（实行全年一票制，取消空调车季节性票价。城区空调车统一为2元一票制，刷卡8折（1.6元/人次）；7、18、19三条跨区域线路调为2-3元梯形票制；专线车及非空调车票价不变）；其中7路、18路有部分线路位于大冶市境内，由黄石市、大冶市共同管理；9路、16路线路延伸至鄂州市花湖地区；101路、102路为夜间专用路线。出租车起步价5元，超过1.5公里每公里1.4元，每500米调价一次，每次0.7元。主要高校：
部分中学：
部分小学：
实用主义
实用主义（英語：Pragmatism，派生于希腊词（事物、实物））又稱實驗主義、試驗主義，是产生于19世纪70年代的现代哲学派别，在20世纪的美国成为一种主流思潮。对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。
实用主义认为，当代哲学划分为两种主要分歧，一种是非理性主义者，是唯心的、柔性重感情的、凭感觉的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一种是经验主义者，是唯物的、刚性不动感情的、理智的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。实用主义则是要在上述两者之间找出一条中间道路来，是“经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性需要的适当的调和者。”
实用主义者忠于事实，但没有反对神学的觀點，如果神学的某些观念证明对具体的生活确有价值，就承认它是真实的。将哲学从抽象的辩论上，降格到更个性主义的地方，但仍然可以保留宗教信仰。承认查爾斯·達爾文，又承认宗教，也不承认是二元论的，即既唯物，又唯心，而是认为自己是多元论的。在实用主义大旗下派生的分枝有“人本主义”、“工具主义”、“逻辑经验主义”、“神奇学派”、“逻辑学派”等。实用主义最初发生在英国和美国的哲学家中，在20世纪初，在美国发展成一种运动，并且蔓延到欧洲大陆。现在虽然已经不再是一种运动了，但仍然是一种非常有影响的思想体系，它把哲学从一种人生观的思想体系降为一种研究问题和澄清信息的批判方法，把知识解释为一种评价过程，以科学探索的逻辑作为人们处世待物的行为准则。
實用主義是保守主義的信念要素之一，保守主義者認為生活環境極度複雜而人類理性具有有限性，故行動應根植於經驗和歷史以實際環境所決定。
龍虎門
《龙虎门》是香港漫画家黄玉郎的长篇连载武打漫画作品，共有1,280期。该作品系列自1969年开始出版，原名《小流氓》，自第99期起改名为《龙虎门》。2000年6月，黄玉郎将此作品重新改编，另以《新著龙虎门》为名出版，一般读者称原有作品为「旧著」。
作者黃玉郎未成名的時候不時和一些香港黑社會會員接觸，黃看見雖然他們是黑社會，但平實地工作，沒有作奸犯科【來源?】。在聽他們講述黑社會的事跡時，黃忽然靈機一動，認為何不創造一群功夫了得、出身市井的低下層人物，專門鋤強扶弱、擊倒社會惡霸及黑社會。 至於名字方面，用「小」字為首，目的是給人一種新鮮和特別的感覺。而主角們的造型頗像流氓，因而命名為《小流氓》。
由於《小流氓》給人的感覺像黑社會作品，間接使黃玉郎想建立的鋤強扶弱感覺一直表現不到出來。有鑑於此，黃玉郎在99期以向日本出發為機會把书名改为《龙虎门》。
排名依漫画期数顺序： (摘自龙虎门220-221期)"(摘自龙虎门216期)"
五大世家首先是出现于明朝中叶的五位绝世武林高手，到了清朝康熙年间才建立五大世家的世系。当时的陈家传人陈近南被奉为盟主。他本人极痛恨滿洲人的统治，他带同其它世家先远赴台湾投靠延平王府。继续抵抗满清。后来陈近南等人又潜返中原，创立天地会，积极进行反清复明的行动。最后因台湾接受清廷招降，被郑家告密，五大世家被迫逃往扶桑，从此定居日本。
"（摘自龙虎门901-1000期，1027期）"
"(摘自龙虎门1001-1100期)"
由1108期起。
"(摘自龙虎门1101-1200期)" 《小流氓》是1970年代香港相當受歡迎的漫畫，但亦為香港社會帶來非常嚴重的社會問題。故事對暴力極力渲染，把對方「打爆」、打死都是等閒之事，亦宣揚以暴易暴，忽視了黑社會進佔社區及學校所帶來的種種問題。另一方面，當時有不少小學生閱讀過這本漫畫之後，利用3位主角對付壞人的方法來對付家人或同學。這些行為包括：逼人飲尿、把對方的頭塞進馬桶內之類。當時的著名兒童文學作家何紫就把這些故事記載在他於《華僑日報》的專欄內。這些故事，日後亦被編收入《40兒童小說集》這本書。
AMD Athlon 64
Athlon 64是美國AMD公司的64位微處理器型號之一，它支援AMD64架構，用於針對個人客戶的64位處理器市場。早期AMD K8開發計劃中，K8代號為Hammer，並使用與IBM共同開發的SOI（絕緣上覆矽）技術。
Athlon 64分為64、FX及X2三個版本，當中以Athlon 64-FX的效能為最高，與Opteron相似。Athlon 64除支援AMD64外，還兼容16位和32位的x86平台。
此外，Athlon 64有一種名為Cool'n'Quiet的技術，當用户執行一些對處理器負荷較少的程式時，處理器的速度和電壓相應降低，從而達到省電的效果。
Athlon 64使用HyperTransport总线技术，从而提高效能。
Socket754的Athlon 64大多为ClawHammer核心，封装为mPGA。内置单通道DDR400内存控制器。
Socket939的Athlon 64大多为Winchester核心，封装为mPGA。功耗较ClawHammer核心小。内置双通道DDR400内存控制器。
Socket940的FX－51为SledgeHammer核心；FX－53、FX－55为ClawHammer核心；FX-57則為San Diego核心。封装为CuPGA。内置双通道DDR400内存控制器。支持ECC校检。
Athlon 64處理器使用以下的插座。
在A64於2003年9月問世時，僅S754及S940（Opteron用）兩款插座可供用家選擇，而當時的記憶體控制器，在A64剛推出時並未支援在雙通道狀態下，執行未經緩衝的記憶體，S754版的A64在這個時候推出，正好彌補了這個不足。另外，AMD也推出非多處理器版本的Opteron，稱為Athlon 64 FX，它使用S940插座，其倍頻沒有鎖定，特別為愛好超頻的高階用者而設計，與Intel的Pentium 4 Extreme Edition競爭。
2004年6月，AMD推出S939插座，給新型號的A64使用，並把S754降格給較慢的A64及Sempron，以取代Socket A，而S940則供伺服器用的Opteron使用。S939支援雙通道記憶體。
2006年5月，AMD發行Socket AM2版本的處理器，這款插座支持DDR2記憶體。
2008年，AMD發行Socket AM2+版本的處理器，這款插座支援Phenom處理器和HyperTransport 3.0協定。
AMD Sempron
Sempron是美國AMD公司的入門級微處理器，中文官方名稱為「閃龍」（不過一般玩家則多根据其英文发音俗称为「散步龍」），用以取代Duron處理器及與英特爾公司的Celeron和Celeron D處理器競爭。
名字方面，“Sempron”來自拉丁文的“semper”，意即「每天」，代表Sempron為每日的運算之選。
第一代Sempron處理器採用Athlon XP的“Thoroughbred”及“Thorton”內核，使用Socket A插座，擁有256KB第二層快取及166 MHz FSB（FSB 333）。而最後一款使用Socket A的3000+則使用Barton內核，擁有512KB第二層快取。從硬件及用家的角度來看，Socket A(462)的Sempron算是Athlon XP的更名。現時所有Socket A的Sempron處理器已經停產。
第二代Sempron處理器使用Athlon 64的“Paris”及“Palermo”內核，以及Socket 754插座，其第二層快取僅提供128KB和256KB。這些Sempron與Athlon 64擁有不少共通點，包括集成記憶體控制器、HyperTransport匯流排及NX位元，但早期的K8 Sempron不支援AMD64。第一款使用Socket 754的Sempron是3100+，然後是稍慢的2600+和2800+。
自Intel把EM64T加進Celeron處理器後，AMD也於2005年6月推出64位元的Sempron，支援NX防毒功能，但不支援Dual DDR記憶體。型號方面，分別有2500+、2600+、2800+、3000+、3100+和3300+。這些處理器被用家稱為“Sempron 64”，但並非官方名稱。
2006年，AMD推出Socket AM2版本的Sempron處理器，其功能與之前的版本相同，但支援DDR2 SDRAM記憶體控制器。普通版本的TDP功耗值為62 W，低功耗小型化版本則為35 W。現正發售的Sempron處理器為S754及AM2版本。
2008年，AMD推出雙核版本的Sempron處理器，首款產品型號為2100+，時脈1800MHz， TDP功耗值為65w。
2014年，AMD推出首款 Sempron APU，使用Kabini核心。以廉價及低功耗市場作為定位，具有雙核心和四核心兩個系列、全部均是28nm製程及25W熱設計功耗，全部Sempron APU整合 AMD Radeon R3 圖形處理器、北橋及南橋，使用全新Socket AM1 CPU 插座。
语义网络 (计算机科学)
语义网络（）常常用作知识表示的一种形式。它其实是一种有向图；其中，顶点代表的是概念，而边则表示的是这些概念之间的语义关系。语义网络是机读型字典（）的一种常见类型。
主要的语义关系包括若干方面。语义网络的一个例子是WordNet，英语的一个词典（）数据库。
维基百科的链接以及关键词汇所组成的结构其实也可以被当作语义网络的一个简单例子，因为它具有下列属性：
這類的網路包含了相當鬆散的語義關連性，但是它對於人類的探索仍然是有用的。我們可以使用語義網路來呈現邏輯上的描述，例如：查爾斯·桑德斯·皮爾士的存在图、或者是的概念图。
思维导图可以被认为是语义网络的一种自由变体。思维导图利用颜色以及图形来形成语义网络，从而激发人的创造力。
當適合將「知識」理解為一組彼此相關的概念時，就可以使用語義網絡。
大多數的語義網絡都基於認知。由弧和節點組成，可以組成一個分類層次結構。語義網絡啟發了擴散激活、繼承與節點作為原型對象的想法。
使用關聯列表。表明金絲雀（canary）與企鵝（penguin）同為鳥類（bird）。 (setq *database* '((canary (is-a bird)
可以以“canary”為關鍵字參數，來使用“assoc”函數，藉此提取關於“canary”類型的所有信息。
天鹅
天鹅属（学名：）是雁形目鸭科的一个属。这一属的鸟类是游禽中体形最大的种类，又名鵠或白鵠，被俗称为“天鹅”。
天鹅属在除非洲以外的各大洲都有野生种或亚种分布。白色的四个种分布在北半球，统称为白天鹅或北方天鹅（northern hemisphere swans）。黑色的黑天鹅分布在南半球的澳大利亚等地，黑颈天鹅分布于南美洲，他们与另一个属的扁嘴鹅（"Coscoroba coscoroba"）合称为南方天鹅（southern hemisphere swans）。
天鹅属的鸟雌雄同色，雌性略小于雄性。天鹅的体形较大且脖颈修长，不同种喙的颜色有明显的差异，有的如疣鼻天鹅和黑颈天鹅的喙基部有明显的突起。大天鹅、小天鹅喙上的黄色与黑色在不同的年龄也会有变化。天鹅的身体呈两头尖的椭圆形，腿较短，脚黑色。本属的鸟颜色特征明显，除黑天鹅和黑颈天鹅外，其余的种全身白色。亚成体的羽色黯淡，且嘴的颜色不像成鸟的那么鲜艳。幼鸟体羽多灰褐色，俗称丑小鸭。
天鹅属的鸟由于体形较大、重量较重，起飞时在水面上踏水的时间较长，飞行时振翅有力。本属的鸟以水生植物为食，也吃螺类和软体动物。觅食时头扎入水下，身体的前部没入水下，后部露出水面，因此取食的深度不大。本属的鸟喜在水边营巢，将巢建在水边有较好掩蔽体的地方。
本属的鸟寿命20年左右，长者可达35年以上，性成熟3~4年，这在鸟类中是比较长的。本属的鸟多数是一夫一妻制，相伴终生。求偶的行为丰富，雌雄会趋于一致的做出相同的动作，还会体贴地互相梳理羽毛。一年繁殖一次，卵的体积较大，如大天鹅的卵有400多克重。幼鸟为早成雏。
本属的鸟常以家庭为单位结伴活动，以小家庭结伴共同抚养后代。迁徙时会多群集结，但仍是小群行动。北半球的几种天鹅迁徙距离长达2000~6000公里，迁飞时间和地点相对固定。
聯合國慕尼黑大自然保護公約將天鵝列入保育類動物。
在2014年鸟类全基因组测序分类系统、1980年代鸟类DNA分类系统和鸟类传统分类系统中，天鹅属没有变化，都归于雁形目（Anseriformes）-鸭科（Anatidae）-雁亚科（Anserinae）下。本属共6种中国有3种分布，分别是大天鹅、小天鹅和疣鼻天鹅。
北半球分布的四种白色的天鹅很早就被人们所认识，由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，在欧亚大陆发展的东方文化和西方文化，不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。
中国古代称天鹅为鹄、鸿、鹤、鸿鹄、白鸿鹤、黄鹄、黄鹤等，许多地名中仍包含了这些词汇，比如鹄岭、鹄泽等，至今有些地方依旧是天鹅等雁形目鸟迁徙的重要通道。《诗经》中有“白鸟洁白肥泽”的记载，至今日语中的一词就是指天鹅。天鹅一词最早出现于唐朝李商隐的诗句“拨弦警火凤，交扇拂天鹅”。一說天鵝專以珠蚌爲食，食蚌後將珠藏于嗉囊。女真人訓練海東青捕捉這種天鵝。
日本是天鹅的越冬地之一，日语中天鹅的古名约有20多个，有的如“鸿”“鹄”等是由中国传入，有的则是天鹅栖息的地区的名字，还有的用的是天鹅鸣叫的拟声词，有的是对天鹅形态的描述。在日本有关天鹅的故事很多，它们被认为是天的使者，是“神鸟”。
古希腊对于天鹅的记述很多，亚里士多德的《动物志》就论述了天鹅的习性和行为，还有天鹅形态解剖的记载。《希腊鸟谱》一书中对于天鹅临终的鸣叫有着动人的描述，西方文化中，将文人的临终绝笔称之为“天鹅绝唱”（swan song）正来源于此。在英国，卓越的诗人或歌手可以与天鹅作比，例如莎士比亚的雅号正是“艾冯的天鹅”。
西方的音乐和文学作品中也有天鹅的形象，圣桑的《天鹅之死》、柴可夫斯基的舞剧《天鹅湖》中都有天鹅高贵、圣洁的形象，安徒生用天鹅羽色的变化演绎了一篇动人的《丑小鸭》。星空中的星座也有天鹅的身影（参见天鹅座），那是希腊神话中宙斯的化身，许多艺术家都以莱达与天鹅为题材创作了传世的美术作品。世界各地以天鹅命名的地名更是数不胜数，姓氏中的Swan也是来源于这种美丽而洁白的鸟。
长尾雉属
长尾雉属在生物分类学上是鸡形目中的雉科中的一个属。尾羽長，眼部周圍紅色，該屬的雌鳥和幼鳥都相當相似。與雉屬 "Phasianus" 是近緣屬。
本属共5种，其中白颈长尾雉和白冠长尾雉是中国特有鸟种。
李名覺
李名覺（，）是一位美国华人设计师，舞台設計師，建築師，美國耶魯大學舞台設計系主任。
1930年10月3日出生於上海，祖籍浙江寧波北侖小港。1949年高中輟學後，10月時搬到加州，一開始在洛杉磯的Occidental College當藝術學生，（是全校900人之中3位華人之一）此時他開始發展對舞台和戲劇的興趣。在UCLA畢業一年後搬到紐約工作，曾師事美國一流的舞臺設計大師喬·梅爾金納。他的第一個舞台設計作品是1962年百老匯的The Moon Besieged。
1970年他的舞台設計作品Billy第一次被百老匯聲譽最高的東尼獎提名，1983年，他以Patrick Meyer編劇的K2的舞台設計獲得東尼獎。此後他長居紐約，並陸續贏得相當多大獎。包括美國總統傑出貢獻獎、2002年的美國國家藝術及人文獎（National Medal of Arts）等。在美國僅有4位亞洲人獲得國家級藝術類獎章，其中包括李名覺和大提琴演奏家馬友友。李名覺的夫人是英國人Elizabeth Rapport（Betsy Lee），有三子汝安、汝瑛、汝名。
2013年東尼獎宣佈授予終身成就獎給三位得獎人，李名覺為其中一位。
2020年10月23日在美國病逝，享年90歲。
李名覺的舞台設計作品內容包括有相當多百老匯，芭蕾舞和古典及現代劇，如奧塞羅、馬克白、等待戈多、玻璃動物園、喜福会以及雲門舞集的紅樓夢九歌家族合唱等。
父親李祖法是1919年耶魯大學的畢業生，母親為民國名媛唐瑛，舅父是1918年的耶魯大學畢業生。
圣地亚哥·拉蒙-卡哈尔
圣地亚哥·拉蒙-卡哈尔（，），西班牙病理学家、组织学家，神经学家。生於西班牙纳瓦拉佩蒂利亞德阿拉貢，1906年诺贝尔生理学或医学奖得主。他对于大脑的微观结构研究是开创性的，被许多人认为是现代神经科学之父。他绘图技能出众，他的关于脑细胞的几百个插图至今用于教学。
拉蒙-卡哈尔是医师和解剖学讲师斯托·拉蒙（）和安东尼·卡哈尔（）的儿子。孩提时期由于他不良行为和反专制的态度，被调到许多不同的学校。他的早熟和叛逆的一个极端的例子是在他11岁的时候，用自制的大炮摧毁鄰居庭院的門，他也因此受到监禁。他是一个狂热的画家、艺术家和体操运动员。他曾作为鞋匠和理发师，他好斗的态度颇为知名。
拉蒙-卡哈尔于1873年从萨拉戈萨大学医学院毕业。通过考试后在西班牙军队担任医务人员。他参与了1874-75年到古巴的远征，在那里他染上疟疾和肺结核。回到西班牙后，1879年，他于与Silveria Fañanás García结婚，并育有4个女儿和3个儿子。1881年，他被任命为瓦伦西亚大学教授。1877年，他在马德里获得医学学位的博士。后来他在巴塞罗那和马德里都得到教授称号。他是萨拉戈萨博物馆主任（1879年）、国家卫生研究所主任（1899年）。他是卡哈尔研究所的创始人。1934年，他在马德里逝世。
長者日
長者日是香港社會服務聯會於1979年創立的，舉辦日期是每年11月第三個星期日，最初名字為「老人節」。
直至1993年，香港政府承認「老人節」並將之改名為「長者日」，藉此表揚長者為社會貢獻，及宣揚老有所為的信息。
由2004年起，65歲或以上的香港長者憑有效的「長者卡」或香港身份證，於「長者日」當日（每年11月第三個星期日）可以享有以下香港公共交通工具免費乘車優惠（除另有指明外）：（除另有指明外，所有免費乘車優惠無需使用八達通及不適用於非香港長者，各公司之指定值勤員工或會要求長者出示「長者卡」／身份證明文件／八達通（如適用）以作核實；因相關八達通收費器大多不會另行設定長者八達通當日為免費，使用八達通反而需繳付原有車費，亦無權就車費的適當差額申索退款。） 香港長者於「長者日」乘搭所有沒有於上述公司列出的收費交通工具或任何未滿65歲人士（包括小童、學生或殘疾人士）乘搭任何交通工具，均需繳付原有車費；非香港長者乘搭上述公司列出的收費交通工具（特別註明除外），職員有權要求支付原有車費，不能享有免費乘車優惠。
香港老人福利
香港老人福利是指香港特別行政區政府或慈善團體為65歲或以上香港市民提供的福利，社會福利署是統籌老人福利的官方機構。香港統計處進行人口普查時會把65歲及以上人士定義為長者（老人），在策劃長者服務時一般都以65歲及以上人士作為目標受眾，不過部分香港長者福利亦提供予60至64歲的人士。香港有不少老人福利在其他國家或地區是沒有為長者提供的，香港政府每5元的公帑開支就有1元用在長者，在長者福利方面領先全球。
根據香港統計處的統計，2006年香港有852,594名65歲或以上的老人，佔總人口12.8%；至2016年統計處中期人口統計報告顯示香港有1,162,467名65歲或以上的老人，佔總人口比例增至16.6%。報告亦顯示10年間長者工作人口升幅逾倍，從2006年的59,256人增至2016年的125,177人，2016年長者工作人口的主要職業收入中位數是10,250港元，低於全港的15,000港元。但月入低於8,000元的低收入長者佔比則從2006年的56.9%減少逾倍至2016年的24.2%，估計這變化與最低工資實施有關；而特區政府在2015年發表的《香港貧窮情況報告2015》顯示65歲及以上長者的貧窮人口及貧窮率為31萬人及30.1%，但當中85.6%居於非綜援戶，其中17萬多長者稱沒有經濟需要。
隨着老年人口佔比持續增加，人口老化是香港社會一項中長期重大挑戰，預料將對社會福利開支和醫療系統構成龐大壓力。2014-15年度，用於長者社會保障福利和長者公營醫療服服務的開支便達241億和239億港元，長者醫療券亦佔7億港元。根據扶貧委員會發表的諮詢文件，預計2064-65年度長者開支，將從用於長者社會保障福利的增加2倍，至用於長者公共交通票價優惠、長者醫療券的4倍不等。
香港特別行政區政府社會福利署現時為65歲及以上市民提供的福利如下表所示，部分設有入息和資產審查。
以上福利除「綜援」外，在社會福利署社會保障政策下統稱為「公共福利金計劃」。
香港政府在2009年1月1日起實施為期3年的醫療券試驗計劃，初期只限年滿70歲持有有效香港身份證或豁免登記證明書之長者，每人每年獲發250元，其後分別加至500元和1000元。2014年開始醫療券金額增至每年2000元並維持至今（不包括屬一次發放性質的1000元醫療券金額）。2015年10月6日起港府推出試點計劃，供合資格長者使用醫療券支付香港大學深圳醫院指定科室提供之門診醫療護理服務費用。2017年7月1日起，領取醫療券合資格年齡亦涵蓋65至69歲人士。使用醫療券時，只需向任何已登記參與計劃的醫療服務提供者出示身份證或豁免登記證明書即可。
香港政府勞工及福利局亦在2012年6月28日開始推行長者及合資格殘疾人士公共交通票價優惠計劃，供65歲或以上長者、殘疾程度達100%的綜援計劃受助人，以及65歲以下傷殘津貼受惠人以每程2港元的票價優惠使用指定公共交通工具及服務，旨在鼓勵他們融入社區，建立關愛共融的社會。優惠計劃分數個階段實施，目前已經涵蓋大部分港鐵服務、大部分專營巴士和渡輪服務以及所有綠色專線小巴。享用優惠時，只需使用長者八達通或已登記「殘疾人士身分」的個人八達通即可。
早在1970年代，香港房屋協會便在葵涌祖堯邨興建全球首幢專為長者而設的住屋：松齡舍。
自1973年開始，香港政府每月會發放高齡津貼（俗稱「生果金」）予65歲或以上老人，70歲或以上老人更無需經入息審查，直接獲得高齡津貼；而在2013年，香港政府每月會發放相當於接近高齡津貼的2倍之長者生活津貼（簡稱「長生津」）予65歲或以上符合入息審查的老人。
由1992年開始，政府開始重視老人在社會的重要性，大力推行老人福利，除了推行俗稱生果金的高齡津貼外，更推行長者卡制度，65歲或以上長者可免費申請。長者卡持有人或持有效身分證明文件可以用半價乘搭地鐵、九鐵（已合併為港鐵，並已於2012年6月28日起，更可以用八達通以港幣二元乘搭一般路線）、巴士（由2012年8月5日起，更可以用八達通以港幣二元乘搭九巴、龍運巴士、城巴及新巴除機場「A」線及馬場路線以外的所有專利路線及於2013年3月3日起，更擴展至新大嶼山巴士）、以及渡輪（老人可免費乘搭天星小輪，由2013年3月3日起，更可以用八達通以港幣二元乘搭其餘18條一般航線，不包括新渡輪豪華位）等公共交通工具（由2004年起，每年11月的第三個星期日長者日更可免費乘搭大部分相關公共交通工具），長者卡持有人亦可享有購物折扣以及優先享用政府服務。
香港政府於1997年成立安老事務委員會，向政府提供建議，制定安老政府，改善老人福利及提升其社會地位。在1997年主權移交中國後，日益注重老人福利的特區政府把大量資金投放在安老事務上，以設立更完善的長者福利制度。香港房屋協會及香港房屋委員會興建大量長者住屋，以低廉的價格售予老人，香港房屋委員會更豁免所有家庭成員為長者的住戶的公屋租金。同時，政府及社會各界人士亦大力資助香港多間老人服務組織，如由一群致力促進老人福利的社會人士所組成之香港長者安居服務協會等。
近年，有社會機構更推出了專為獨居老人而設的「平安鐘」，如有突發事件發生，老人可按動「平安鐘」求助，65歲或以上的獨居老人可免費使用此服務。 學校、社區中心亦鼓勵鼓勵年青人服務老人。香港大部份中學設有義工隊，定期探訪安老院、老人中心和獨居老人，並為長者裝修及打掃家居。
除了金錢上的福利，長者亦可以享有其他社會制度上的福利，例如長者在干犯大部分刑事罪行時，警方都不會對長者提出檢控，而只以警司警誡取代，即使長者因為干犯嚴重罪行入獄，他們亦毋須在監獄內工作。同時，香港的公共交通工具亦為長者提供專用座位，，亦容許長者優先登車。
除了妥善照顧香港本地長者，特區政府亦致力鼓勵外國長者或早年移居外地的港人來港退休，因此上述的老人福利大部分亦適用於非本港居民的65歲或以上人士，例如兩元乘車計劃，訪港的65歲或以上旅客可在到港後即場購買長者八達通亦可享用此等優惠。
在政府及社會各界全方面為老人提供福利，使香港的老人能夠過著安逸生活，使香港的長者明顯比其他年齡層的市民快樂，這一點在2016年香港城市大學的研究得以引證，香港每年僅有120名老人自殺，是全世界老人自殺率最低的城市。
小天鹅
小天鹅（学名：'），又名鵠或白鵠，是一种体型比大天鹅小的天鹅。
喜欢在泥泞水塘、湖泊或泥滩等生境中活动，常在水中缓慢前进，嘴往两旁甩动以寻找食物。
繁殖于北欧及亚洲极北部，在欧洲、中亚、中国的长江流域东南沿海及日本越冬;迁徙时可见于中国的东北、新疆、内蒙古北部。分布于北美洲北部的Whistling Swan(有学者译做"啸声天鹅")也被作为小天鹅的一个亚种。 体型硕大，长颈，和优雅高贵的气质是天鹅属生物共有的特征。与分布地域接近并经常在相似生境混群出现的大天鹅相比，小天鹅体型稍小，并且嘴黑但基部黄色区域较大天鹅小，上嘴侧的黄色不成前尖且嘴上中线黑色，但这一显著特征由于观察条件的限制有时并不能够明确辩识。小天鹅的叫声似大天鹅但音量较大。群鸟合唱声如鹤，为悠远的klah声。
小天鹅主要取食浅水区域的各种水草的根种子地下块茎等部位，偶食少量水生昆虫和田螺等，经剖检发现，小天鹅的胃内多有野藕野菱角水草及大量的砾石。民间有"天鹅一脖子扎到底"的说法，指的就是天鹅的觅食方式,常常是身体浮在水面上，利用修长的脖子深入水中取食.
信号处理
在计算机科学、药物分析、电子学等学科中，信号处理（）是指对信号表示、变换、运算等进行处理的过程，就是要把记录在某种媒体上的信号进行处理，以便抽取出有用信息的过程，它是对信号进行提取、变换、分析、综合等处理过程的统称。
人们为了利用信号，就要对它进行处理。例如，电信号弱小时，需要对它进行放大；混有噪声时，需要对它进行滤波；当频率不适应于传输时，需要进行调制以及解调；信号遇到失真畸变时，需要对它均衡；当信号类型很多时，需要进行识别等等。 信号处理可以用于沟通人类之间，或人与机器之间的联系；用以探测我们周围的环境，并揭示出那些不易观察到的状态和构造细节，以及用来控制和利用能源与信息。例如，我们可能希望分开两个或多个多少有些混在一起的信号，或者想增强信号模型中的某些成分或参数。
与信号有关的理化或数学过程有：信号的发生、信号的传送、信号的接收、信号的分析（即了解某种信号的特征）、信号的处理（即把某一个信号变为与其相关的另一个信号，例如滤除噪声或干扰，把信号变换成容易分析与识别的形式）、信号的存储、信号的检测与控制等。也可以把这些与信号有关的过程统称为信号处理。
在事件变化过程中抽取特征信号，经去干扰、分析、综合、变换和运算等处理，从而得到反映事件变化本质或处理者感兴趣的信息的过程。分模拟信号处理和数字信号处理。
削弱信号中的多余内容；滤出混杂的噪声和干扰；或者将信号变换成容易处理、传输、分析与识别的形式，以便后续的其它处理。
人们最早处理的信号局限于模拟信号，所使用的处理方法也是模拟信号处理方法。在用模拟加工方法进行处理时，对"信号处理"技术没有太深刻的认识。这是因为在过去，信号处理和信息抽取是一个整体，所以从物理制约角度看，满足信息抽取的模拟处理受到了很大的限制。
随着数字计算机的飞速发展，信号处理的理论和方法也得以发展。在我们的面前出现了不受物理制约的纯数学的加工，即算法，并确立了信号处理的领域。现在，对于信号的处理，人们通常是先把模拟信号变成数字信号，然后利用高效的数字信号处理器(DSP: Digital Signal Processor)或计算机对其进行数字信号处理。
信号处理最基本的内容有变换、滤波、调制、解调、检测以及谱分析和估计等。 变换诸如类型的傅里叶变换、正弦变换、余弦变换、沃尔什变换等；滤波包括髙通滤波、低通滤波、带通滤波、维纳滤波、卡尔曼滤波、线性滤波、非线性滤波以及自适应滤波等；谱分析方面包括确知信号的分析和随机信号的分析，通常研究最普遍的是随机信号的分析，也称统计信号分析或估计，它通常又分线性谱估计与非线性谱估计；谱估计有周期图估计、最大熵谱估计等；随着信号类型的复杂化，在要求分析的信号不能满足高斯分布、非最小相位等条件时，又有髙阶谱分析的方法。
高阶谱分析可以提供信号的相位信息、非高斯类信息以及非线性信息；自适应滤波与均衡也是应用研究的一大领域。自适应滤波包括横向LMS自适应滤波、格型自适应滤波，自适应对消滤波，以及自适应均衡等。此外，对于阵列信号还有阵列信号处理等等。
信号处理是电信的基础理论与技术。它的数学理论有方程论、函数论、数论、随机过程论、最小二乘方法以及最优化理论等，它的技术支柱是电路分析、合成以及电子计算机技术。信号处理与当代模式识别、人工智能、神经网计算以及多媒体信息处理等有着密切的关系，它把基础理论与工程应用紧密联系起来。因此信号处理是一门既有复杂数理分析背景，又有广阔实用工程前景的学科。
信号处理是以数字信号处理为中心而发展的。这 是因为信号普遍可以用数字化形式来表示，而数字化的信号可以在电子计算机上通过软件来实现计算或处理，这样，无论多么复杂的运算，只要数学上能够分析、可以得到最优的求解，就都可以在电子计算机上模拟完成。如果计算速度适当快，还可以用超大规模的专用数字信号处理心片来实时完成。因此，数字信号处理技术成为信息技术发展中最富有活力的学科之一。
信号(signal)是信息的物理体现形式，或是传递信息的函数，而信息则是信号的具体内容。
模拟信号(analog signal)：指时间连续、幅度连续的信号。
数字信号(digital signal)：时间和幅度上都是离散(量化)的信号。
数字信号可用一序列的数表示，而每个数又可表示为二制码的形式，适合计算机处理。
一维(1-D)信号: 一个自变量的函数。
二维(2-D)信号: 两个自变量的函数。
多维(M-D)信号: 多个自变量的函数。
系统：处理信号的物理设备。或者说，凡是能将信号加以变换以达到人们要求的各种设备。模拟系统与数字系统。
信号处理的内容：滤波、变换、检测、谱分析、估计、压缩、识别等一系列的加工处理。
多数科学和工程中遇到的是模拟信号。以前都是研究模拟信号处理的理论和实现。
模拟信号处理缺点：难以做到高精度，受环境影响较大，可靠性差，且不灵活等。
数字系统的优点：体积小、功耗低、精度高、可靠性高、灵活性大、易于大规模集成、可进行二维与多维处理
信号处理以强大的渗透力，被许多重要的应用领域所采用。工程建筑部门用来仿真大型建筑结构的抗震防震性能；机械制造业用以分析机械结构振动的模型，从而改进振动性能及结构；飞机制造业中用于检查发动机的传动特性及磨损情况；航天遥感用以地面植被情况的分类以及气象云层的分布，医学领域用于B超、X光片以及生理电信号的分析诊断；电信与电子学领域，数字信号处理更是最直接的应用。
①语音编码与压缩。
语音数字化后占有很宽的频带，为进行窄带传输与高效存储，需要进行压缩。通常一个语音需要64kbit/s码率。中速编码要求将此码率压缩到32kbit/s、16kbit/s以至8kbit/s，仍然保持良好的语音音质。通过数字信号处理技术，已有许多自适应编码方案达到了国际电报电话咨询委员会(CCITT)建议的规定。低速编码要求码率降低到4．8kbit/s、2．4kbit/s以至800bit/s速率，已有很好的算法及硬件予以实现。
②图像编码压缩。
无论静止图像或活动图像，乃至电视图像，数字编码后的数据量都非常大。对它们进行高质量传输，一般需要压缩到1/10~1/100。各种编码方法，以至所谓小波变换方法、分维信号分析方法都为高压缩比电视编码提出了可行的方案。
③分路与合路滤波器组的设计。
时分/频分复接设备的技术实现，其核心是分路滤波器组。而分路滤波器组的设计与实现完全靠数字信号处理中的数字滤波器组，这种数字滤波器组不但性能统一化、稳定可靠，而且性能价格比很高。
④自适应均衡及回波抵消。
在远距离数据通信中，均衡和回波抵消是必不可少的。采用模拟器件已无法实现适应于各种信道要求的均衡，只有数字方法才能保证其性能的实现。
信号处理技术的应用已发展到不次于电子计算机应用的广泛程度。随着算法的不断发现和器件的不断诞生，信号处理将成为所有电信工程师都需要熟悉的一门基础性学科。
Socket A
Socket A 又稱 Socket 462，是AMD中央處理器插座的一種，為了對抗Intel的Socket 370而推出。它擁有462個插孔，插入處理器時無需用力鎖緊。它適用於AMD的Athlon K7至Athlon XP 3200+及低階的Duron及Sempron。有時FSB頻率和電壓規格的轉變，會造成舊的晶片組無法支援新的處理器。
隨著更多新型號處理器的開發，這款插座被新款插座所取代，有供Athlon 64和Sempron使用的Socket 754，和供Athlon 64及Athlon 64 FX使用的Socket 939。而AMD也宣佈在2005年第二季起停止推出Socket A的處理器。
貞觀 (消歧義)
貞觀通常指的是唐太宗李世民的年號，此外也可以是以下統治者的年號：
洪武
洪武（）是明太祖朱元璋在位期間的年號，也是明朝的第一个年號。
洪武元年（1368年）正月四日，朱元璋在南京登基稱帝，國號「大明」，建元洪武。洪武年间全国没有战乱，社会迅速从元末的战乱中恢复，人口迅速增加，经济快速发展，史称洪武之治。
自明太祖朱元璋开始形成惯例，皇帝在位時只使用一個年號，故除明英宗因為退位後又復辟而有兩個年號外，其餘均使用一个年号，參見一世一元制。
洪武三十一年闰五月初十日（1398年6月24日），明太祖朱元璋駕崩。闰五月十六日皇太孙朱允炆即位，是为建文帝，翌年改元建文。
建文四年（1402年）六月十八日，通过靖难之役即皇帝位的明成祖朱棣废除建文年号，改称洪武三十五年，翌年改元永乐，夏燮《明通鑑》考異認為從朱棣在建文元年（1399年）北京起兵開始其征伐地区復稱洪武年號，靖難之役後下令全國復用洪武年號。
赤烏
赤烏（238年八月-251年四月）是三国时期东吴的君主吴大帝孙权的第四个年号，共计14年。
赤烏十四年四月改元太元元年。
产品激活
产品激活（Product activation），是软件开发公司为了抑制盗版的一种机制。从微软的Windows XP和Office XP發行起，这种机制开始广为人知。之后，许多软件厂商都开始运用这一机制。
当一台个人电脑上安装了需要进行啟動的软件後，啟動功能首先会对计算机的硬件进行一些统计，被统计的硬件可能包括：显卡、SCSI适配器、IDE控制器（可以说，就是晶片組）、网卡及其MAC地址，内存大小（例如0-64MB、64-128MB等）、中央處理器类型，处理器序列号、硬盘、卷序号（Volume Serial Number；VSN）、光盘驱动器（具体包含的内容取决于不同厂商激活功能所用的算法和设计机制）。但不包括一些常被插拔的硬體，例如USB、IEEE1394等等。
透過统计上述硬件的ID信息，结合安装该软件时输入的序列号，程序会生成一串激活请求码，用户则需要透過电话或者網際網路把这串请求码发送给軟體厂商。軟體厂商收到该请求码后，可以从中获得产品的序列号以及安装该产品的電腦硬體ID（无法知道具体的硬件类型和型号）。随后，厂商会将序列号和自己数据库中的记录核对，看该序列号以前有没有被使用过。如果该序列号是第一次使用，那么将会返回给用户一组啟動码；用户需要手工或者让程序将啟動码输入軟體，完成啟動过程。如果该序列号以前曾经进行过啟動，那么随后将会把硬體ID和记录下来的以前啟動时的硬體ID进行比较；如果硬體ID相同或者差别不大，那么啟動操作也可以顺利完成；如果硬體ID差别太大，或者完全不同，那么就会认为该序列号被用到了其它電腦，进而无法完成啟動操作。
对于需要进行啟動的軟體产品，通常只有零售版软件有此要求。企業用戶所購買的大量授權（Volume License）軟體通常則無此機制。
除了上述所介绍的最简单的产品啟動机制外，为了进一步保护知识产权，防止破解，很多软件厂商也开始实施更高级的加密保护机制。以微软的Windows作業系統为例，從Windows Vista開始，微軟改以金鑰管理伺服器（Key Management Server；KMS）等方式要求大量授權版軟體也需要有產品啟動的程序。
针对微软的这一措施，许多盗版軟體都推出了相对应的免啟動版本，用以跳过这一啟動过程。
微軟採用此措施後，逐漸有其他軟體公司仿效；例如，以工具及資安軟體著名的賽門鐵克（Symantec），十八禁遊戲業者Studio e.go!。
产品激活通常是一个强制性的过程，如果没有通过激活，软件产品的使用会受到功能或时间上的限制；而注册则是一个可选的过程，通过注册可以得到一些诸如产品使用提示、网上社区等增值服务。
正常产品激活並未要求使用者輸入個人資料或聯絡資訊(但並不代表未紀錄所用產品金鑰、電腦內的若干基本資訊或其雜湊值、連線IP等)。产品注册則需要輸入註冊者的資料。
玉溪市
玉溪市是中华人民共和国云南省下辖的地级市，位于云南省中部。北接昆明市，西南界普洱市，东南邻红河州相邻，西北靠楚雄州。地处云贵高原西缘，哀牢山区与横断山脉之间，地势西北高，东南低，地形复杂，山地、峡谷、高原、盆地交错分布。南盘江、元江、绿汁江流经境内，有阳宗海、抚仙湖、星云湖、杞麓湖等湖泊分布。全市总面积14,942平方公里，人口236.2万，市人民政府驻红塔区。玉溪是烟草工业重镇，享有“云烟之乡”的美誉，亦是“花灯之乡”、“滇中粮仓”。
古为滇国地。西汉元封二年（前109年）汉武帝出兵伐滇国，滇王降，赐滇王之印，并置益州郡，治滇池县（今昆明市晋宁区），今市境属之。三国蜀汉建兴三年（225年）改益州郡为建宁郡。西晋泰始七年（271年）置宁州，建宁郡属之。太安二年（303年），分建宁郡西部置益州郡。永嘉二年（308年）改益州郡为晋宁郡。南朝梁末废晋宁郡。后中原王朝漸失去境内之控制，由爨氏领其地。
唐朝年间地入南诏，北部属拓东节度，置温富州（治今红塔区）、河阳郡（治今澄江县），改绛县置江川县（治今江川区旧州），属晋宁州；南部属通海都督府（治今通海县）。大理国时北部属善阐府，置步雄部（今江川县），罗伽部（今澄江县）；南部改通海都督府设秀山郡，置嶍峨部（今峨山、新平县）、宁部（今华宁县）及威楚府罗槃部（今元江县）。
元宪宗五年（1255年）于宁部置宁部万户府（治今华宁县浪旷）；于嶍峨部置嶍峨千户（治今峨山县岔河乡棚租坝），隶阿僰万户。元宪宗六年（1256年）于罗伽部置罗伽万户；改温富州置温富千户，隶罗伽万户；于步雄部设江川千户，属罗伽万户；于秀山郡置通海千户，隶善阐万户府。至元三年（1266年）罗伽万户改称中路。至元四年（1267年）设洟门千户所（治今易门县）。至元七年（1270年）改温富千户置休纳县。至元十二年（1275年）改洟门千户所置易门县，属中庆路。至元十三年（1276年）改通海千户为通海县，并以南路为临安路，治通海县；置河西州（治今通海县河西镇），隶临安路；改宁部万户府置宁州，属临安路；改嶍峨千户置嶍峨州，隶临安路，又析置平甸县（治今新平县旧城）；置新兴州，治休纳县，隶澂江路；改江川千户为江川州，属澂江路（州、路同治今江川区龙街）。至元十六年（1279年）改中路为澂江路，又置河阳县为澂江路附郭。至元中于罗槃部置元江万户府（治今元江县）。至元二十年（1283年）降江川州为江川县。至元二十五年（1288年）改元江万户府为元江路。至元二十六年（1289年）降嶍峨州为嶍峨县，隶宁州；降河西州为河西县。大德五年（1301年）废休纳县入新兴州。至正末年宁州治迁今华宁县城。
明洪武十五年（1382年）改澂江路为澂江府；改元江路为元江府；改临安路为临安府，徙治建水州（今建水县）。永乐四年（1406年）升元江府为元江军民府。正德六年（1511年）嶍峨县移治今峨山县城。万历十九年（1591年）改平甸县为新平县。崇祯七年（1634年）江川县移治江川驿（今江城镇）；新平县迁今新平县城。清顺治十八年（1661年）改元江军民府为元江府。雍正十年（1732年）新平县改隶元江府。乾隆三十五年（1770年）降元江府为元江直隶州。
民国二年（1913年）废府、州改县，新兴、澂江、易门、江川县属滇中道，通海、河西、宁县、嶍峨县属临开广道（次年改蒙自道），元江、新平县属滇南道（次年改普洱道）。1914年新兴县更名休纳县；宁县更名黎县。1916年改休纳县为玉溪县，以境内有如玉带之河，故名。1927年废道制，各县由省直辖。1929年嶍峨县改名峨山县。1931年改黎县为华宁县。民国三十一年（1942年）元江、新平县划属云南省第三行政督察区。1946年，澂江、江川、华宁属第三区，通海、河西属第五区，新平、峨山、元江属第六区，易门、玉溪由省直辖。
中华人民共和国成立后，1950年1月成立滇中区行政专员公署，同年3月改设玉溪专区，专员公署驻玉溪县，辖玉溪、江川、澄江、通海、河西、华宁、新平、峨山、昆阳、晋宁、呈贡、易门12县。1951年5月成立峨山县彝族自治区。1954年蒙自专区的元江县划归玉溪专区。1956年改峨山县彝族自治区为峨山彝族自治县；将通海、河西两县合并设立杞麓县。1958年撤销昆阳县并入晋宁县。1960年杞麓县改名通海县；撤销江川县并入玉溪县；撤销呈贡县并入晋宁县，并将晋宁县划归昆明市。1962年恢复江川县，迁治大街镇。1970年玉溪专区改称玉溪地区。1979年12月，新平县改设新平彝族傣族自治县；元江县改设元江哈尼族彝族傣族自治县。1983年撤销玉溪县，改设县级玉溪市。1997年12月13日，撤销玉溪地区、县级玉溪市，改置地级玉溪市；原县级玉溪市改置红塔区。
玉溪市位于云南省中部，北接昆明市，西南连普洱市，东南邻红河州，西北靠楚雄州。地图坐标为北纬23°19′－24°53′，东经101°16′－103°9′之间。东西最大距离约172公里，南北最大距离163.5公里。全境地处哀牢山脉，云贵高原西缘，地势西北高、东南低，地形复杂，以山地为主，山地、峡谷、高原、盆地交错分布。哀牢山主峰大雪锅山海拔3137米，为全区最高点。玉溪市现辖2个市辖区、3个县、3个自治县 ，代管1个县级市。根据2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为2303511人。同第五次全国人口普查相比，十年共增加230506人，增长11.12%。平均每年增加23051人，年平均增长率为1.06%。其中，男性人口为1181277人，占总人口的51.28%；女性人口为1122234人，占总人口的48.72%。总人口性别比（以女性为100）为105.26。0－14岁的人口为434340人，占总人口的18.85%；15－59岁的人口为1579622人，占总人口的68.58%；60岁及以上的人口为289549人，占总人口的12.57%，其中65岁及以上的人口为202149人，占总人口的8.78%。居住在城镇的人口为882245人，占总人口的38.3%；居住在乡村的人口为1421266人，占总人口的61.7%。
常住人口中，汉族人口为1560279人，占总人口的67.73%；各少数民族人口为743232人，占总人口的32.27%。 按2002年统计，玉溪在西部地区77个地级以上城市中，中央财政预算内收入仅次于西安位居第二。
2008年，玉溪财政总收入首次突破200亿元，达236.4亿元，比上年增收42.7亿元，增长22％；地方财政收入超50亿元，达55.6亿元，比上年增收11.6亿元，增长26.3％；地方财政支出完成75.8亿元，比上年增支12亿元，增长18.8%。值得一提的是，2006年玉溪市财政总收入在西部地区77个地级以上城市中，仅次于重庆、西安、成都、昆明四个城市，超过西部其他省会城市，位居西部地区地级市财政总收入第一位，甚至高于西藏、青海、宁夏等西部省份2006年全省的财政总收入。玉溪市财政总收入1999年达162.3亿元，1998年达159.5亿元；而1999年苏州财政总收入为109.38亿元，少于南京同期的128.49亿元。2010年玉溪生产总值达736.5亿，增长12.8%，2010年全市财政总收入304.4亿，增长17.1%，地方财政收入83.5亿，增长31.3%。全市城镇居民人均可支配收入16471元，农民人均纯收入5747元。
玉溪在中國來說是個小城市，但亦曾舉辦過國際性體育比賽，1999年的世界女排大獎賽總決賽正是在玉溪舉行。
朱鹂
朱鹂（学名：），俗稱大緋鳥，是黄鹂科黄鹂属的鳥類，主要分布於東南亞地區，臺灣話俗稱紅鶯(âng-ing)。
常见于海拔600~4000米的丘陵和山区森林中的落叶林、混交林及常绿林。冬季南迁或迁往较低海拔的较多落叶林处越冬。通常单独或成对活动。留在树层，有时加入混合鸟群。
喜马拉雅山脉、中国西南部、台湾、海南及印度支那半岛。
中等的黑色及绛紫红色鹂。鸣声为圆润的笛音pi-lo-i-lo；叫声为粗重鼻音的kee-ah声，但不如黑枕黄鹂粗哑。也有甚似猫叫的mew声以及有似啄木鸟般的咯咯"笑声"。
已發現四個亞種:
蓝鹊属
藍鵲屬（學名：）在生物分類學上是雀形目中的鴉科中的一个屬。本屬全球共5种，分别是黃嘴藍鵲、红嘴藍鵲和白翅藍鵲。該屬的物種列表如下：
藍鵲屬的學名「"Urocissa"」源自希腊语的「尾巴」（"oura"）和「喜鵲」（"kissa"）結合而成。
徐匡迪
徐匡迪，初名徐抗敌，男，汉族，浙江崇德（今属桐乡）人，中華人民共和國钢铁冶金专家、政治人物。北京钢铁学院（现北京科技大学）冶金系毕业。中共第14届中央候补委员，第15、16届中央委员。
历任上海工业大学常务副校长、上海市高等教育局局长，上海市计划委员会主任，上海市人民政府市长（1995年至2001年），中国工程院党组书记、院长（2002年至2010年），第十届全国政协副主席（2003年至2008年，位列国家级副职党和国家领导人）。
现任中国金属学会理事长、中国工业经济联合会会长，京津冀协同发展专家咨询委员会组长，上海大学教授、博士生导师。1995年当选中国工程院院士，现为中国工程院主席团名誉主席。
徐匡迪出生前，八一三事变爆发，日军进攻江浙。他的祖父死于日军空袭。1937年底，日军烧毁了徐家在桐乡的房屋，徐匡迪的父母不得不踏上逃难之路。父亲步行，怀孕的母亲乘独轮车。离开家乡大约两个月，母亲在浙江与江西两省交界的山区的一个小庙中生下了他。由于那一带叫做松岭，他的小名被取作松松。父母为他取名抗敌，希望他牢记国仇家恨、保卫家国。一家人最后逃难到昆明。1942年，徐抗敌进入西南联大附小读书。1944年，读小学二年级下半学期时，老师以日本即将战败、不需要一辈子抗敌为由建议他改名“匡迪”，意为“匡扶正义，迪吉平安”。征得父母同意后，他改名徐匡迪。
1946年，抗日战争胜利，徐匡迪返回故里。他在杭州读完了初中、高中，高中就读于杭州高级中学。徐匡迪喜欢音乐，报道称他擅长大提琴和歌唱。他本来打算报考艺术院校，希望进入中央音乐学院或上海音乐学院。那时艺术院校先于其他高校招生，他没有考上中央音乐学院和上海音乐学院，但是西安音乐学院愿意录取他。他对录取结果不满意，参加了之后的高考。响应国家发展钢铁工业的号召，他报考了北京钢铁工业学院。
1954年，从浙江省杭州高级中学毕业后，进入北京钢铁工业学院（今北京科技大学）学习。1959年毕业时，他本来考上了北京钢铁工业学院的研究生，但是由于父亲被划为右派，无法继续学习。不过，他获准留校任教。1963年，被调往上海工学院，在冶金工程系当助教，后升任炼钢教研室副主任。文化大革命开始后，在1971年被下放到安徽省鳳陽縣“五七干校”劳动；一年后回到讲台，先后在上海机械学院和上海工业大学冶金工程系任教。
自1980年起，徐匡迪历任上海工业大学（今上海大学）冶金工程系副主任、主任、副教授和教授，期间曾到英国帝国理工学院做合作研究及访问学者。1983年6月加入中国共产党。1984年至1985年间赴瑞典斯堪的纳维亚·兰塞尔公司工作，任副总工程师和技术经理。1986年回国后，被任命为上海工业大学的常务副校长，1989年出任上海市高等教育局局长。
对于从政，徐匡迪曾表示自己在瑞典兰赛尔公司工作时，经常到国际上去招标與投标，而參與项目时更需要有一些融资的方案，慢慢地就对资金的运作比较清楚，也開始对经济感兴趣。1990年，徐匡迪陪同时任上海市市长朱镕基出访欧洲，受到赏识。翌年被任命为上海市计划委员会主任，以54岁的年龄进入政界。
1991年8月，徐匡迪被提升为上海市副市长，三个月后当选中共上海市委常委，两年后又晋升中共上海市委副书记。1995年2月，接任上海市市长，同年又当选为中国工程院院士。这使他成为中国第一位拥有“院士”资格的市长。
2001年12月7日，徐匡迪突然辞去了上海市市长的职务。次年年初，被宣布出任中国工程院党组书记，并在当年5月当选中国工程院院长。2003年3月，在第十届全国政协第一次会议上，徐匡迪又当选为全国政协副主席，成为党和国家领导人，同年9月起又兼任中国工业经济联合会会长，2006年连任中国工程院院长。
2010年6月，已担任两届工程院领导职务的徐匡迪正式退休。
2014年，担任京津冀协同发展专家咨询委员会组长。
徐匡迪教授长期从事电炉炼钢、喷射冶金、钢液二次精炼及熔融还原的研究，曾成功研制的SGDF型喷粉罐获得了广泛应用。其他的研究成果如高纯管线钢的真空循环脱气、喷粉（RH-IJ）技术、超低硫钢冶炼技术及铁浴法熔融还原不锈钢母液等等，都在国内外企业中得到应用。徐匡迪还提出了铁液脱硫的“拟一级不可逆反应处理法”及锰熔融还原三步反应模式等；发表学术论文50余篇，专著6本。
徐匡迪曾先后获得过六项国家级、部委级和上海市重大科技成果奖、科技进步奖，还曾被授予“国家级有突出贡献的中青年科技专家”称号，徐同时还是「英国皇家土木工程师协会」荣誉会员和「英国皇家工程院」荣誉院士。徐匡迪是中国第一位“院士市长”，担任市长期间还带了几个博士班，与学术界关系密切，而且英语流利，曾经用英语接受BBC访谈节目《》专访。
徐的主要贡献是改善了上海的投资环境，继续了浦东开发开放的政策。因其任内出色的工作表现及他与朱镕基的密切关系，曾经一度传言有可能升任国务院副总理。但在2001年12月7日，徐匡迪突然辞去上海市长职务，此事引起外界猜测，有媒体揣测徐匡迪与前中共上海市委书记黄菊不合，但继任人选兼常务副市长的陈良宇曾解释说，徐匡迪辞职的原因是因为年龄到限，65岁是中共对于担任正部级官员年龄的最高规定。
灣仔 (消歧義)
灣仔可以指：
遠東
遠東（）是西方國家所發明對亞洲使用的地理概念。以西歐為中心，东欧、东南欧、北非、安納托利亞稱為「近東」，東非、黎凡特、阿拉伯半島、中亞一帶稱為「中東」，西伯利亞、東亞（含東北亞）、東南亞等其餘更遠的東方稱為「遠東」。後來中東和近東常合稱「中近東」，現在有時“中東”指的是“中近東”。类似地，中国過去称西方國家为“泰西”。現今所指的遠東，狹義上等同於東亞，即阿富汗、哈萨克斯坦以東、北緯20度以北、太平洋以西、北緯50度以南的地區；廣義上的遠東則包括東亞、東南亞以及俄羅斯的遠東聯邦管區。
若以上述範圍定義，遠東從北向南可包括：
百老匯
百老匯大道（）為美國纽约市重要的南北向道路，南起砲台公園，由南向北纵贯曼哈顿岛。紐約地鐵百老匯線（、、、）及紐約地鐵第七大道線（、、）均通過此路底下。由於此路两旁分佈著為數眾多的劇院，是美國戲劇和音樂劇的重要發揚地，因此成為了音樂劇的代名詞。
關於百老匯大道的長度，曼哈頓島內21公里，布朗克斯區內3公里，而北延至威斯特徹斯特郡內另有29公里，直到沉睡谷。
百老匯的英文原意為「寬闊的街」，但另一種說法認為這個名字是從荷蘭文 Brede weg 翻譯過來的，这和把 Wall Street 翻成华尔街是相同的道理。
安朵涅特·佩里
安朵涅特·佩里（Antoinette Perry；）女演員、導演、美國百老匯東尼獎的紀念人，也是美國劇翼（）的創辦人。全名是瑪莉·安朵涅特·佩里。
安朵涅特在美國科羅拉多州丹佛市出生，她的童年在同是演員的阿姨與舅舅照料下渡過，因此培養了高度的戲劇表演喜好。安朵涅在1909年，21歲嫁給Frank W. Frueauff之後，息影了一陣子，1924年Frank W. Frueauff過世，安朵涅特又回到舞台，並在1928年嘗試執導，以舞台劇Harvey成名。
二次大戰期間，安朵涅特成立了美國劇翼，並經營戲劇之門勞軍俱樂部（Stage Door Canteens）。1946年她過世之後，美國劇翼依她的小名「Tony」（東妮），成立了東妮獎，又稱東尼獎。本獎在1947年第一次頒發獎項。
流媒体
流媒体（）是指將一連串的多媒體資料壓縮後，經過網際網路分段傳送資料，在網際網路上即時傳輸影音以供觀賞的一種技術與過程，此技术使得資料封包得以像流水一样发送，如果不使用此技术，就必须在使用前下载整个媒体文件。
实时流媒体是指互联网内容的实时传输，就像电视直播通过电视信号在电波上播放内容一样。互联网流媒体直播需要一种形式的源媒体（如摄像机、音频接口、屏幕捕捉软件）、将内容数字化的编码器、媒体发布者和内容传输网络来分发和传递内容。直播流媒体不需要在源点进行录制，尽管经常需要录制。
流在视频点播和流电视服务中最为普遍，例如Netflix，Disney+，HBO Max，Hulu，Paramount+，孔雀，Amazon Prime Video和YouTube。Twitch提供Apple Music，YouTube Music和Spotify流音乐以及服务。
Intel 4004
4004是美國英特爾公司 (Intel) 推出的第1款商用微處理器，也是全球第一款商用微處理器；1971年11月15日发布。
4004處理器的尺寸為3mm×4mm，外層有16隻針腳，內有2,300個晶體管，採用五层設計、10微米製程。
4004最初的主频是108KHz，最高時脈有740KHz，能執行4位元運算，支援8位元指令集及12位元位址集，使用10.8微秒和21.6微秒运行周期。当使用10.8微秒运行周期时，可以每秒运算9万次，成本低于100美元。4004處理器的性能與早期电子计算机ENIAC相若。ENIAC是在1946年推出，機器體積庞大，需占用一个房间。ENIAC擁有18000个真空管。
該款處理器原先是為一家名為Busicom的日本公司而設計，用來生產电子计算器。
第一位4表示它是一个4位CPU（4bit），后面的4是序号，因为用4004组装的计算机是由4001（ROM）+4002（RAM）+4003（移位寄存器）+4004（CPU）+4008（地址锁存器）+4009（IO接口）组成。
社會運動
社会运动（）是由个体或社会群体松散组织为了实现推动、执行、抵制、阻止或撤消社會變革变化，而用体制外的策略，来改变现有体制的一种政治现象行動與集体。社会运动被描述为“组织结构和战略，这些结构和战略可能使被压迫人口能够提出有效的挑战，并抵抗更强大和更有优势的精英”。
一些觀點認為，非營利機構等非政府組織，有其社會責任存在，單單有著善意，不代表這組織能負起社會責任，而近來對非政府組織的社會責任的關注也在增加。換句話說，有理由認為，非營利機構等各種非政府組織，和所有其他團體與個人一樣，必須要對自己所說的和所做的負起責任。像例如近來隨著人權團體的權力的增加，人權團體的責任，也成為一些人關注的問題。
社会运动的起源，部分源于18世纪的英国臣民和北美殖民地人民反对英国统治者的民主化斗争；就整个19世纪而言，在发生了更深层次的民主化的条件下，社会运动会普遍地活跃并蔓延开来；而当权威主义政权剥夺了人民的民主权利时，社会运动亦随之衰颓。
目前对社会运动的标准定义并没有共识。
赫伯尔（Rudolf Heber）认为，社会运动必须具有以下两点共性：1、社会运动是有组织的行动。2、社会运动是为了改善当前社会现状。
而查尔斯·蒂利（Charles Tilly）则对社会运动给出了三条非常有力的标准：首先，是不间断和有组织地向目标人群或当局公开提出群体性诉求。即：既然称运动，“不间断”和“有组织”为必不可少之两个行为特征。其次，既然是不断的重复，那就需要有一套“抗争剧码”，如组织协会或联盟、游行、集会、示威、请愿、公开声明、小册子等。如果花样常翻常新，一是效果不容易累加，二是外人会产生识别困惑。最后，参与者要在四个方面表现出一致性：价值、统一、规模和奉献，即WUNC（worthiness/unity/number/commitment）
因此，社会运动（social movement）是指有组织的一群人，有意识且有计划的改变或重建社会秩序的集体行为，用意则在促进或抗拒社会变迁。
社会运动从斗争方式的温和与激烈；参与人数的多与少可以分为以下五种：
改革运动：“改革运动”趋向温和，旨在改革社会的某一部分或项目，而并非企图推翻整个现有体制。例如，1980年代以来的台湾反核能运动、生态运动与消费者运动等都是这类型社会运动的范例。
革命运动：“革命运动”对现有社会秩序是极度不满的，其目的在推翻现有制度，并试图根据自己的意识形态蓝图来重组整个社会。世界各国革命运动成功的实例不少，包括1776年的美国独立运动、1789年法国大革命，以及1960年代的性別及民權运动等。同样的，美国的新左派革命、古巴革命与中国的农民革命等，均带来彻底的或全面性的社会与历史变迁。
选择运动：例如公开签名反对或者赞成决策
救赎运动：例如公开静坐绝食示威
人權运动：爭取保障及改善人權的社會運動，包括種族、宗教、性別、性取向、身心障礙等的平等權利
社会运动从某种意义上来说是一种表演，其目的是唤醒公众对于社会现状的关注，抗争剧码即集体行动者所能采取的抗议行动总和。
社会运动的表现形式包括并不仅限于：
基本上，美國及西方國家在1960年代的民權運動在社會運動的研究以及其他社會運動的發展上都佔著舉足輕重的地位。一方面，美國當代最有影響力的社會運動理論之一為資源動員理論，是從民權運動的經驗研究當中萃取出來的理論。由於民權運動的發生，在相當程度上也帶動了往後20年學生運動、女權運動、環境運動、以及和平運動的發展，在相當程度上可以算是社會運動的研究領域中（尤其是社會學傳統的取向）最有代表性的幾個運動，相關文獻相對上累積的最多，研究也做的最細緻。
至於左翼運動、右翼運動、族群及民族運動及宗教運動，基本上只能算是這個領域的邊緣研究對象，其中最重要的一個原因，不外乎學院內學術分工的結果，因為這些運動在社會運動研究社群以外，都另外有其他學科的研究者在進行研究。左、右翼運動一般屬於政治學的研究領域，族群運動屬於族群關係（ethnic relations）這個領域，民族運動屬於民族主義這個研究領域，宗教運動則屬於人類學或宗教社會學的研究領域。至於LGBT權利運動、社區運動以及和墮胎相關的運動，都可以算是「新社會運動理論」興起後比較受到重視的研究對象，在近年來頗有凌駕之勢，而成為社會運動研究比較熱門之研究對象。
以下簡單將相關文獻累積比較多的社會運動分成13個部分：
浙江省杭州高级中学
浙江省杭州高级中学（简称杭高）是浙江省一级重点中学，杭州“前三所”之一，第一批浙江省一级普通高中特色示范学校，2014年入选首批浙江省一级普通高中特色示范学校。
校园為浙江省贡院旧址，起源于养正书塾与浙江两级师范，经杭州府中、省立一中与省立一师、省立高中、省立杭高、杭州一中之改制嬗变，从浙江最早的公立中学到浙江新文化运动中心，是享誉全国的“江南四大名中”之一。杭高是江浙地区历史最悠久的中学之一，有着辉煌的办学历史，旨在为培养能够领导社会发展的精英人才。
教育家林启在1899年所创办的“养正书塾”被稱为杭高的前身。养正书塾原址为明清两代时期的杭州府贡院。而后，杭高几度更名，历经“浙江两级师范”、“杭州府中学”、“浙江省省立第一中学”、“浙江省省立第一师范学校”、“浙江省省立高級中学”、“浙江省省立杭州高级中学”、“杭州第一中学”。在新文化运动中，與北京大学相呼应，被称为浙江省新文化运动的中心，走出了徐志摩、郁达夫、厉麟似、丰子恺、冯雪峰、金庸、张抗抗等文化名流，鲁迅、李叔同、夏丏尊、朱自清、刘大白、陈望道、叶圣陶等都曾在杭高任教。杭高至今走出中外院士51位，被誉为“院士的摇篮”。中共中央总书记江泽民为学校百年校庆题词“重视基础教育，提高国民素质”。杭高拥有校园网络，普通教室物理、化学、生物实验室设施齐全，均配备有多媒体教学平台。教师每人配备电脑。设有天文台。
杭高分为贡院校区和钱江校区两个校区。杭州高级中学贡院校区地址是浙江省杭州市下城区凤起路238号。钱江新城校区地址是浙江省杭州市上城区之江东路1958号，自2015年9月起投入使用。2020年，杭州高级中学钱塘学校开始招第一批新生。
科学、民主、求真、创新 勤奋、求实、开拓
杭高校歌为原先《浙江省立第一师范学校校歌》，创作于1914年，作词：夏丏尊、谱曲：李叔同。
杭高于120年校庆正式发布校歌《杭州高级中学校歌》据了解，这首校歌第一段是省立杭高时期校歌，第二段则是融合了新旧省立一中、省立两级师范、省立一师等时期的校歌。除了标注出来的词曲作者，夏丏尊、李叔同等校友先贤也对校歌有贡献。 杭高社团活动较为丰富，比较著名的社团有杭高天文社、鲁迅文学社等。
杭高的杭高天文台在全国有较高的知名度。前身为建立于2001年的杭州高级中学天文小组，是浙江省天文教学示范天文台。杭高天文台曾组织社员参加日全食远征，至甘肃肃北蒙古族自治县马鬃山镇公婆泉观测2008年8月1日日食，也参与观测了2004年6月8日金星凌日、2009年7月22日日食、2011年12月10日月食、2012年6月6日金星凌日，以及历年的英仙座流星雨等天象，同时在历年全国天文奥林匹克竞赛中均取得显著成绩，是中国大陆地区影响较大的中学生天文活动组织。杭高校庆110周年之际，为了表彰杭高在天文科普方面所做的贡献，由中国科学院国家天文台申请，国际小行星中心于2009年4月9日将第48700号小行星永久命名为“杭高星”。“杭高星”纪念雕塑随后立于杭高校园内。
20世纪30年代为杭高历史上最辉煌的时期，跻身江浙四大名中之列。中华人民共和国成立至文革前杭高为浙江省内顶尖的中学。近几年杭高的高考成绩稳居杭州市前三名，出现了浙江省文科状元和理科第二名。
杭高的著名校友极多，许多校友在学术，政治，商业等领域起着领导整个领域发展的作用。到目前为止，共有51位中外院士出自杭高，在中国中学界排名第二，仅次于南开中学，被誉为“院士的摇篮”。
油麻地抽水站宿舍
油麻地抽水站宿舍（）位於香港九龍油麻地上海街345號，是位於九龍最古老的水務設施，於2009年12月18日獲得香港古物古蹟辦事處評定爲一級歷史建築物。
宿舍建於1895年，兩層高，因用紅磚建成而又稱為紅磚屋。建築屬於殖民地新古典主義設計，並揉合「美術工藝運動」的風格。
它原為舊水務署工程師辦公室，是九龍首個水務設施——自來水抽水站的一部分，附近的一些水務建築則早已被清拆。
自1920年起，它曾經被更改為舊油麻地郵政局、公廁及垃圾收集站，後來更成為露宿者之家。
香港市區重建局及新鴻基地產曾經計劃清拆紅磚屋，引起主張保護文物的人士反對，才得以保留。
鄰接的私人住宅（窩打老道8號）取消部分低層單位，改以長柱支撐樓身，以保存紅磚屋這香港碩果僅存的古舊建築。
2006年，政府經過多年時間，最終決定耗資8,000萬港元將紅磚屋及鄰近的油麻地戲院改建成傳統曲藝表演中心，將設逾300個座位，預定於2011年至2012年竣工。
2012年12月至2013年3月，有關單位舉辦導賞團，讓公眾穿梭油麻地戲院及油麻地抽水站宿舍。
2016年10月，紅磚屋成為油麻地戲院的辦公室、表演排練空間及出售有關中國戲曲紀念品的小商店。
乙醛
乙醛，又称醋醛，属醛类，是一种具有分子式CHCHO或MeCHO的有机化合物。由于在大自然当中存在广泛以及工业上的大规模生产，乙醛认为是醛类当中最重要的化合物之一。乙醛可存在于咖啡，面包，成熟的水果中，它还可以通过植物作为代谢产物而生成。乙醇在被氧化後生成為乙醛被认为是宿醉的成因。
乙醛常温下为液态，无色、可燃，有刺鼻的气味。其熔点为-123.5℃，沸点为20.2℃。可以被还原为乙醇，也可以被氧化成乙酸。
两分子乙醛在碱或阴离子交换树脂催化下液相羟醛缩合产生丁醇醛，后者在稀酸中加热脱水，得到巴豆醛。
乙醛在催化剂存在的条件下与氧气反应可以生成乙酸。
乙醛三聚和四聚分别生成环状的三聚乙醛和四聚乙醛，环都由交替的C-O原子组成。乙醛与乙醇反应生成缩醛CH_3CH(OCH_2CH_3)_2。
乙醛与乙烯醇为互变异构体，但乙烯醇在平衡中的含量很少，平衡常数formula_4。
而且，乙醛可以被氫化鋁鋰或硼氫化鈉還原，生成乙醇。
通过控制乙醇的氧化可以获得乙醛。目前最重要的乙醛合成法是Wacker法。利用氯化钯（PdCl）、氯化铜（CuCl）作催化剂，使空气和乙烯与水反应生成乙醛。还有一种方法，就是在汞盐（例如硫酸汞（HgSO）的催化下，乙炔和水化合，生成乙醛。这种方法生产的乙醛纯度高，但操作人员容易发生汞中毒。现在科学家们正在研究用非汞催化剂，并已取得初步成效。
2003年的全球乙醛产量约1百万吨，而主要的生产方法为Wacker过程，即通过氧化乙烯制备： 除此法之外，还可以通过在汞盐的催化下水解乙炔形成烯醇异构化得到乙醛。在Wacker过程发明之前，该合成方法也作为主要的生产工艺 乙醛还可小规模的通过乙醇的脱氢反应和氧化反应进行制备。有些乙醛还可通过一氧化碳的氢化加成得到，但是该法无法用于商用生产。
有机合成中，乙醛是二碳试剂、亲电试剂，看作CHCH(OH)的合成子，具原手性。它与三份的甲醛缩合，生成季戊四醇C(CHOH)。 与格氏试剂和有机锂试剂反应生成醇。
Strecker氨基酸合成中，乙醛与氰离子和氨缩合水解后，可合成丙氨酸。 乙醛也可构建杂环环系，如三聚乙醛与氨反应生成吡啶衍生物。
此外，乙醛可以用来制造乙酸、乙醇、乙酸乙酯。农药DDT就是以乙醛作原料合成的。乙醛经氯化得三氯乙醛。三氯乙醛的水合物是一种安眠药。
ADAMS
ADAMS（的缩写，也称MD ADAMS，即），是由美国Mechanical Dynamics Inc.公司开发的集建模、求解、可视化技术于一体的虚拟样机软件，是目前世界上使用最多的机械系统仿真分析软件。这套软件可以产生复杂机械系统的虚拟样机，真实地仿真其运动过程，并快速地分析比较多参数方案，以获得优化的工作性能，从而减少物理样机制造及试验次数，提高产品设计质量并缩短产品研制周期和费用。这套软件在机械制造、汽车交通、航空航天、铁道、兵器、石油化工等领域都得到应用。
ADAMS软件包含FORTRAN和C++两个版本的求解器，前者兼容性较好，而后者功能较全面。其标准版包含以下几个基本模块：以及进阶模块
硯
砚与笔、墨、纸是中国傳统的文房四宝。 硯用于研墨、盛放磨好的墨汁和掭笔。因為磨墨，所以有一块平坦的地方；因為盛墨汁，所以有一个凹陷。漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者研也，可研墨使之濡也”。
硯台的制作材料主要來自石材，有來自广东省肇庆市端州区的端砚、來自安徽省黄山市歙县的歙砚、来自甘肅卓尼洮河一带的洮砚以及來自河南洛陽的澄泥砚等，這四種硯台並列為“中国四大名砚”。端硯亦被稱作端溪石硯，位列四大名硯之首。
所謂文房四寶源於晚唐年間，戰亂頻繁，大批士族、良匠為避禍遷至相對穩定的南方定居，具備了良好的文化背景和技術條件。以及南方擁有豐富的松樹、石材等天然資源，再加上南唐李璟、李煜两代君主对文化艺術事業的發展非常熱心，特别是後主李煜治下，文化藝術發展兴盛发達至巔峰。中国历史上被称为文房四宝的纸、笔、墨、硯就是在这样的時代背景下被創造出来的，而李煜所用的澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚三寶當時更被譽为天下之冠，後來更被兩宋沿為御用。
苏轼藏有唐代许敬宗之砚，在黄州沙湖民家時得吕道人沉泥砚，苏轼说：“砚之美，止于滑而发墨，其他皆馀事也。”绍圣二年(1095年)，苏轼写信给黄庭坚：“或谓居士：‘吾当往端溪，可为公购砚。’居士曰：‘吾两手，其一解写字，而有三砚，何以多为？’”苏轼有诗紀念亡友石昌言：“非人磨墨墨磨人！”經過很長時間的歷史，硯台已早已不再是單純的文具，而成為了集雕刻，繪畫於一身的精美工藝品，成為文人墨客收藏的對象。北宋末何蘧《春渚紀聞》記載宋徽宗召米芾寫字，米芾看到皇帝桌上有名硯，一寫完字，就抱上硯台跪請曰：「此硯經臣濡染，不可復以進禦，取進止。」讓皇帝把硯台賜給他，皇帝答應他，米芾舞蹈以謝，又恐皇上後悔，便急著把硯台抱回，連衣服都染黑了。徽宗嘆氣說：“颠名不虚得也。”钱俨小时梦到有人送给他一方大砚，自此文辞大進，当时国中词翰多出其手。宋代亦有以新砚冒充唐代端砚的故事。李士衡家藏一研，有刻字云：“天宝八年冬端州东溪石刺史李元书。”刘敞卻告訴他：“天宝安得有年？自改元即称载矣。且是时州皆称郡，刺史皆称太守，至德后始易，今安得独尔耶？”
古代文人很注重对砚台的保养。陆游在《老学庵笔记》中记载：“谢景鱼名沦涤砚法：用蜀中贡余纸，先去黑，徐以丝瓜磨洗，余渍皆尽，而不损砚。”叶梦得的《避暑录话》记载：“柳公权记青州石末研墨易冷，字或为泠。凡顽石捍坚，磨墨者用力太过而疾，则两刚相拒，必热而沫起……冷与泠二义不相远，石末本瓦研，极不佳，至今青州有之。”
明开始使用铜雀台遗迹上的砖所做砖砚亦曾經風行一时。明末吕留良有嗜研之癖，自言“予幼嗜砚石，所蓄不下二三十枚。”，黃宗羲曾贈給他一方八角硯，這硯台是梅朗中從傳教士手中得到的龙尾砚。康熙时林佶、余甸皆嗜砚，余甸題有〈中洞活眼砚铭〉：“莫精于中洞，粹然者其出水之芙蓉，莫良于眸子，然者晓星之当空。”。
明清時士子曾以燕子石制硯，所謂的燕子石其實是寒武纪时期的三叶虫化石，风韵别致，且易于发墨，深為书家所珍爱。王漁洋《池北偶談》載：「鄒平張尚書崇禎間游泰山，宿大汶口，偶行至汶水濱，水中得石，作多蝠（福）硯。」张延登死后，其砚落入浙抚张勄手中。孔尚任對多蝠硯咏赞不绝：“张家两中丞，得失如轮转；一砚供二贤，前后荷殊眷”。
臺灣濁水溪所產之「螺溪石」，經琢磨而成的硯，稱「螺溪硯」，由於色澤雅美，發墨佳良，而且嚴冬不凍，貯水不乾。