hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
亞利桑那州
亞利桑那州（，）是美國一個位於西南部的州份，同時也是西部和山區州份之一。此州是美國第6大及人口第14大的州份。首府和最大城市是鳳凰城。亞利桑那州也是四角落州之一，與新墨西哥州、猶他州、內華達州、加利福尼亞州與墨西哥接壤，以及其中一點與科羅拉多州西南角接觸。亞利桑那州與墨西哥的邊界長，位於墨西哥索諾拉州和下加利福尼亞州邊界北面。
亞利桑那州是第48個，也是美國本土最後加入的州份，1912年2月14日加入。歷史上曾為新西班牙的上加利福尼亞省領土一部分，自1821年起成為獨立的墨西哥一部分。1848年美墨戰爭落敗後，墨西哥將此領土大部分割讓予美國。此州最南的部分在1853年蓋茲登購地購入。
以其沙漠炎熱的夏天和溫暖的冬天聞名。有松樹林、花旗松及雲杉樹；科羅拉多高原；部分山脈（例如）；以及大而深的峽谷，有更多溫和的夏季氣溫，冬天也有相當的降雪。該地區的弗拉格斯塔夫、及圖森還有滑雪場。除了大峽谷國家公園，還有若干國家森林、國家公園及國家紀念碑。
全州大約四分之一是，作為的駐在地，包括美國最大的保留地納瓦霍族保留地，超過300,000人居住。雖然在1924年賦予美國原住民投票權，亞利桑那州排除了保留地居民的投票權，直至1948年其州最高法院判處美國原住民原告勝訴。
關於亞利桑那（Arizona）這個詞彙的起源以及是如何被用於命名這一地區的，歷史學家並沒有一致的意見，有下列三种說法：
欧洲殖民者到来前此地已经有成熟的印第安人原住民文化，这一地区的印第安人因为与南方的阿兹特克帝国有贸易通道，所以有比北美其他地区原住民更发达的文化。
西班牙人首次在1539年到此勘探，但主要目的是对印第安人进行传教。由于自然环境恶劣以及生产力不发达，亚利桑那直到19世纪仍旧是人迹罕至的地区。虽然名义上属于新西班牙总督区，但西班牙帝国的殖民活动十分稀疏，其他殖民帝国的殖民者和贸易商也被自然环境所阻隔，所以直到19世紀時初該地仍然是西班牙的殖民地，归属上加利福尼亚省。
1821年隨著墨西哥脫離西班牙獨立，成為墨西哥北部边境的一部份，墨西哥因为担心无法守住这片土地，所以大力吸引移民，并设置新墨西哥和加利福尼亚两个殖民省份，亚利桑那东部属于新墨西哥，西部属于加利福尼亚。
在1848年美墨戰爭中墨西哥戰敗後，通过瓜达卢佩-伊达尔戈条约該地割讓給予美國。美国政府在这里设置新墨西哥领地，后来又于1863年将亚利桑那拆分出来单独设置领地，但在这一过程中，包括今天拉斯维加斯在内的西北部三角形土地被分给了内华达州。1853年，为了修建太平洋铁路南线，美国政府以1500万美元的价格购买了图森及其以南的土地，史称加兹登购地，亚利桑那的南部边界就此确定。
太平洋铁路南线通车后，亚利桑那成为美国南方前往南加州的必经之地，商业和殖民活动迅速发展，但由于领地管理困难和效率低下，这一地区成为冒险家和强盗的天堂，比如著名的野牛比尔曾在此活动。随着19世纪末印第安人部落与美国政府签署一系列条约，其领地大部丧失，印第安人大部分迁入美国政府设置的保留地，其中位于西南边陲的亚利桑那的很多土地因为其难以开垦和物产匮乏的属性而被选为保留地，被迁入的印第安人部落包括阿帕奇部和纳瓦霍部，这两个部落的保留地位于亚利桑那东北角。
1912年2月14日加入联邦，成為美國的第48个州，也是美国大陆本土最后一个州。
美國第六大州，面積有29萬5260平方公里。科羅拉多河是該州最長，也是最重要的河流，蜿蜒此州境內達1,107公里。
亞利桑那州的地理基本上可區分為三部份：
沙漠是亞利桑那州著名的景觀，平坦的地貌上生長很多如仙人掌的旱生植物，大部分屬於索諾蘭沙漠，西部一小部分屬於莫哈韋沙漠。夏季異常炎熱，但冬天溫度溫和舒適。
此州中北部是松樹覆蓋的科羅拉多高原。最富盛名的大峽谷國家公園就在這區，是由科羅拉多河經數百萬年切割科羅拉多高原而成。流量穩定的科羅拉多河也是讓本州在旱季得以免於缺水的關鍵之一。
過渡地帶自東南延伸至西北的一個地帶，是由亞利桑那州東北部海拔高的科羅拉多高原過渡至亞利桑那州西南部海拔低的盆地和山脈地帶。分佈有西黃松、北美灰橡等植物。
高山地區位於亞利桑那州南部，被茂密的森林覆蓋。
亞利桑那州，下轄共有15個郡，請詳亞利桑那州行政區劃。
2012年亞利桑那州最大僱主：
2014年估計人口6,731,484。根據2005年人口大普查，亞利桑那州人口的種族分布為：可參看。根據2003年人口資料，亞利桑那州是全美原住民人口第二大的州別，一共有286,680位原住民住在亞利桑那州，占了全美原住民人口（2,752,158人）的10%以上。第一名則是加州（410,501位原住民）。第三名是奧克拉荷馬州（278,124位原住民）。
小聯盟的：
火流星
火流星是與流星和隕石有關的一個術語。因此，使用這個術語的團體和單位，對於這個名詞的定義尚未完全達成共識。
對於火流星的描述，一個依據視星等的定義是亮度達到-14等或以上的火球。另一個定義是任何可以撞擊形成大火山口的天體，而無須知道它的成分（例如，是否是一顆岩石或金屬的小行星，還是冰彗星）。 "bolide"這個字源自希臘文的βολίς "bolis"，意思是「飛彈」。
IAU尚未對火流星做正式的定義，一般認為這個字與"火球"是同義詞。然而，通常適用於視星等達到-14等或更亮的流星。天文學家傾向於使用火流星來標示特別明亮的火球，特別是有爆炸的（有時稱為爆炸火球）。它也可以用在發出聲音的火球。
視星等達到-17等或以上的火流星稱為「超級火流星」。
地質學家比天文學家更常使用火流星這個名詞；在地質上它標示出巨大的撞擊坑。例如，美國地質調查局伍茲霍爾海岸和海事科學中心通常使用火流星這個詞來描述形成巨大撞擊坑的天體，而無須知道其組成（例如，是否是一顆岩石或金屬的小行星，還是冰彗星）。
乾闼婆
乾闼婆 qián tà pó（，），在印度宗教中，是一种以香味為食的男性神，能表演音樂、節目；又音譯爲乾闥婆王、健達婆、犍達縛、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彥達縛、康達婆、犍陀羅等，意譯有香神、香音神、嗅香或尋香行等。在佛經中因其是入胎的“三事和合”之一，也有人翻譯做香陰，其女性為飛天，梵文 apsarā，在過去的佛教寺院墻壁上常繪畫其優雅飛翔形像。
其名稱中，是香氣之意。乾闼婆是男性神靈，不食酒肉只寻香气作为滋养，會從身上發出香氣。飛天女神的丈夫，為服侍因陀罗的乐神，負責為眾神在宮殿裡奏發美麗的音樂。
乾闼婆的首领是画军（）。他們都从身上发出浓冽的香气，乾闼婆在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾闼婆”，海市蜃楼叫做“乾闼婆城”（梵語作）。香气和音乐都缥缈隐约，难以捉摸。
其起源久遠，《夜柔吠陀》記載，他為諸神看守蘇摩，但監守自盜，喝下蘇摩。他常誘惑人間女子，《阿闥婆吠陀》記載，乾闥婆是一個神明的族群，數目甚多，為天人之一。
在佛教傳說中，乾闥婆是天界的樂神，居住在須彌山上，侍奉帝釋天，為八部眾之一。追逐香氣為食，或說其本身就會散發香氣。
在記載中，乾闥婆有男、女二種性別。有數位王者，如四乾闥婆王，有一个名叫童籠磨王。有說法認為，乾闥婆同时也為東方持國天王的部眾。在六道中，乾闥婆有屬於鬼道，或是屬於阿修羅这兩種說法存在。
投生到犍闥婆身的因緣，是少嗔、多佈施行善，喜歡演奏樂曲，而得的果報。
在古印度沙門傳統中，認為有情眾生在死後，其神識會繼續投胎輪迴，這個投胎神識，也被稱為乾闥婆。佛教也承襲了這個說法，译为“香阴”，缘於说一切有部认为神识以香爲食。說一切有部發展出中有（中陰）學說，認為乾闥婆即是中有的異名。分別說部則發展出結生心、有分等學說。
多為演奏樂曲的天人形象。在漢地的壁畫中，還有飛天這一經典形象。
关丹
关丹市（），是马来西亚彭亨州的首府，也是西马东海岸最大的城市，面向南中国海（South China Sea），位于关丹市河口附近。人口为427,515人（2010年统计），其中约78.5%土著、17.9%华人、3.3%印度人以及0.3%其它人种。行政区面积达324平方公里。1955年8月27日，彭亨州政府首府从瓜拉立卑迁至此地。关丹市于2021年2月21日正式升格为大城市，隶属于关丹市市政厅。
学界一般认为关丹市建城于1850年。历史文献中，最早有关丹市这个名称出现是在1851年或1852年期间。早期的关丹市是一座村庄，村民以打鱼和小型贸易为生。19世纪末到20世纪初，华人矿工和商人建立了关丹市地区最早的城镇，附近的锡矿以及橡胶庄园吸引了来自印度的移民。
旅游业是关丹市的一个重要经济支柱，其在马来西亚国内是一个著名的手工艺产地，比如峇迪印染。同时它也是彭亨州的行政和经济中心，贸易和商业也是关丹市经济的重要组成成分，林业，工业和渔业对当地经济发展也起着非常关键的作用。
此外，关丹市还有石油工业，这些企业主要位于市北约25公里处的工业区。在这里的企业有巴斯夫国油化学私人有限公司、英国石油化学公司、MTBE、富兰克斯、伊士曼化学公司、原钟渊化学工业、宝理、美固、科恩马、喜悦尔公司等。
关丹市港口位于该工业区以东仅5公里处，它是一个多功能、全天候海港，拥有复杂的器械来处理各种货物，包括集装箱、液体、-{zh-hans:干; zh-hant:乾;}-散货和杂货。1998年该港被私有化，它是马来半岛东海岸最重要的海港和物流中心。
关丹市与吉隆坡通过东海岸大道相连，这条高速公路也将关丹市与其它重要城市（哥打峇鲁市和瓜拉登嘉楼市）连在一起。
市内有数座医院，其主要医院是东姑安潘雅富珊中央医院。这座医院拥有许多现代设备，包括X射线断层成像和核磁共振成像。它也是马来西亚国际伊斯兰大学的教学医院，郊区有小型的社区卫生中心，市内还有两座私人卫生中心。
距离市中心16公里还有一座苏丹阿末沙机场作为空中交通的联络站，除了马来西亚国内航线之外，也曾经有来往台湾台北-桃园的旅游包机。
关丹市的主要观光景点为直落尖不辣海滩（），其他临近著名海滩包括黑沙滩（）, 巴洛（）以及遮拉汀（）。遮拉汀附近有一个海龟保护区，海岸前数千米有一座蛇岛（），这里有一个“蛇与渔村”的传说。
关丹市的瀑布也很著名，市内还有三个公园。关丹市的手工艺品，如白眉印染也很著名。关丹市的大清真寺也是旅游景点。
关丹市有许多购物中心以及数座五星级旅馆和四星级旅馆，外国人一般选择靠海滩的休假地。
关丹市的炸鱼片和咸鱼很有名，咸鱼的制法是用盐腌鱼后放在日下晒数日。其它著名食品包括馕和烤鸡。当地的馕与印度煎饼类似，但是比印度煎饼大，油比较少，可以沾各种汁，包括拉茶。
市中心有多种当地的食品。
马来西亚彭亨大学是关丹市唯一的公立大学位于甘孟（郊区）。关丹市的基础教育由国民学校提供，其学科是统一由马来西亚教育部规定的。关丹市有一座伊斯兰宗教学校，它除宗教课程外也提供教育部规定的普及教育课程。市内的两座国际学校不使用马来西亚教育部的课程安排。关丹有数座高等教育机构，如马来西亚国际伊斯兰大学以及一些私人大学。
早在殖民时期，关丹市就已拥有良好的教育制度，并教育了几代统治者，立法者，政治家，专业人士和社会地位的人士。 时至今日，这些教会学校（虽然在70年代改用马来文为媒介语，但并未改变其教会学校的特色）仍然保持英国的传统文化。 这些学校因为有华社的大力支持，使得教育质量比其他源流学校来的高，也因此吸引了许多非华裔华小生就读。
注：马来西亚有两种国民型华文中学，一种为政府资助的马来西亚国民型华文中学（简称华中、华文中学或SMJK，以马来语为媒介语），另外一种则是独立中学（简称独中或SP），由马来西亚华社和董总营运，但目前独中的高级考试统考不受中央政府承认。详情请参见1961年教育法令。注：马来西亚国民型华文小学（简称华小、华文小学或SJK(C)，以华语为媒介语）。详情请参见1996年教育法令。
《大日子》是马来西亚本土的首部中文贺岁电影，于2010年发行，全片大部分是在关丹的米昔拉村拍摄。
衛星
衛星，是環繞一顆行星按閉合軌道做週期性運行的天體。如地球的衛星是月球。不過，如果兩個天體的質量相當，它們所形成的系統一般稱為雙行星系統，而不是一顆行星和一顆天然衛星。通常，兩個天体的质心都處於行星之內。因此，有天文學家認為冥王星與冥衛一應該歸類為單行星，但2005年發現兩顆新的冥王星衛星，使問題複雜起來了。
太阳系内的大卫星（直径超过3000公里）包括地球的卫星月球、木星的伽利略卫星木卫一（埃歐）、木卫二（欧罗巴）、木卫三（蓋尼米德）、木卫四（卡利斯多）、土星的卫星土卫六（泰坦）、海王星的卫星海卫一（特里同）。更小的卫星参见各个相关行星条目。这里是以直径划分的一个太阳系卫星分类表，其中一列（其他天體）也包括了部分显著的小行星、行星、柯伊伯带天体。 注：是否卫星，仍有争议，上述資料僅供參考。
外太阳系各个巨行星各自拥有庞大的卫星家族，其卫星分布有着相似的规律：
多数行星的三个区域井然分开，例外的是土星系，规则小卫星、行星环和球形卫星分布区域相重叠。土星的卫星
火災
火灾（英语：conflagration／fire as a disaster），指由于火苗缺乏应有的控制而引发乃至扩大并造成损失及伤害的过度燃烧。
火灾分为天灾和人灾：物体自然燃燒造成的火災稱為天災，人为疏忽过错所引发或蓄意縱火則屬人災。 火警级别是一种基本的火灾测量单位。常被新闻界使用，“一级火警”、“二级火警”、等等。这是一种用消防人员数目而计算的级别。在19世纪前的西方，人们用教堂的钟来召唤消防队，钟声能够传播最基本的火情信息，听到钟声后，消防队查看天空的烟雾来估计火灾的方向。在1852年，美国波士顿市消防局开始使用电报铃钟系统来指导个区消防站。系统使用类似的代码。很多其他城市也跟着使用电报铃，各个有自己的代码定义。虽然代码定义不统一，但是在大多地区，铃声越多火情越严重。现在，各个地区有明确的火警级别定义，但是很多火警级别定义还是依此为基础。
美國的火警級別分為十級，一級最輕微，十級最嚴重，最近一次需要升至十級大火為2016年12月3日發生於馬薩諸塞州劍橋市的住宅大火。
加拿大的火警分級制度除了最大城市多倫多設有六級制外，其餘區域分為五級。多倫多最後一次需要升為六級大火是2017年5月25日的工廠大火。
根据中华人民共和国公安部下发的《关于调整火灾等级标准的通知》，火灾等级划分为： 注：“以上”包括本数，“以下”不包括本数。 该火灾等级标准从2007年6月1日起执行。
台灣目前共有三個縣市實行火警分級制度，分別為台北市、桃園市及新竹市，自2004年4月及2012年5月起開始實施，起初兩地各設有五級制，惟台北於2013年6月15日改制，刪去最高的第五級，只劃分為四個等級，最新一宗四級火是2017年4月7日中華路二段公寓大火。桃園至今尚未發出過五級火，最後一次四級火為2018年4月28日敬鵬工業平鎮廠大火。
香港消防處在1964年2月1日仿傚美國實行火警分級制度，根據消防處對於非山火的分級，火勢是以預計的撲滅時間及所需要動員的消防人員而判定。在香港，火勢基本上分一至五級。五級以上則為最高的災情警報，需動用一切政府資源撲救，一般用來指沒有辦法撲滅，而需要等待火場完全燒毀而自行熄滅的火災。最近一次需要升至災情警報的火警為1972年1月9日發生的海上學府大火，而最近一次的五級火則為2008年8月10日的嘉禾大廈大火。至於山火，則由漁護處自1976年起負責分級並只劃分為3個等級，只要發生山火，就可算為一級。山火較猛，威脅居民和其他設施，而漁護署郊野公園滅火隊人手不足，需要消防處協助，即列為二級。三級山火乃指屬災難性，火勢嚴重，漁護署便會要求各紀律部隊協助撲救。
澳門消防局於2007年試行引入火警分級制，至2011年正式實施，模式類似香港火警分級制度，但不設災情警報，分為雜項火警、一級火警、二級火警、三級火警、四級火警及五級火警之六種類別。在處理常規火警時一般會出動4輛消防緊急車輛及1輛或2輛救護車，而因應現場情況對火警進行分級及增援車輛，具體操作會按火警類型而有所不同。直至目前為止，最高發出過三級火警，此級數出現過4次。
菲律賓的火警級別分為十級，一級最輕微，十級最嚴重，最近一次需要升至十級大火為2019年4月29日發生於馬尼拉大都會帕拉納克市的住宅大火。
網頁
網頁（）是一个適用於全球資訊網和網頁瀏覽器的文件，它存放在世界某個角落的某一部或一組计算机中，而这部计算机必须是与互联网相连。网页经由网也（URL）来识别与存取，当我们在网页浏览器输入网址后，经过一段复杂而又快速的程序，网页文件会被传送到用户家的计算机，然后再通过浏览器解释网页的内容，再展示给用户。是網路中的一「頁」，通常是HTML格式，但現今已經有愈來愈多、各色各樣的網頁格式和標準出現。網頁通常用圖像檔來提供圖畫。網頁要透過網頁瀏覽器來進行閱讀。
網頁通常有以下元素： 網頁的合成體稱為網站，一個網站的開始點稱為首頁。
建立网页只需一個普通的文字編輯器，或特別的HTML編輯器即可。若要發布到全球資訊網，便須FTP程式上載頁面到網站伺服器。也可用专门的工具软件。
1995年起，網路上逐漸興起許多內容管理系統（Content Management System - CMS) ，來協助不懂程式語法的人建立網頁，現今最熱門的內容管理系統 WordPress 便是誕生於 2003 年，歷經將近 20年的開發，現在全世界已經超過43%的網站都是由 WordPress 所建立，WordPress 使用者只需要透過登入 WordPress 的後台，即可透過非常視覺化的工具來建立網頁，不再需要編寫 HTML。
當要將網頁存入自己的電腦內，網頁瀏覽器通常提供以下的選擇： 有些網頁瀏覽器容許在列印網頁前預覽，並可選擇印底色與否，甚至放大、縮小。Wordpress 網站架設教學
临澧县
临澧縣位于湖南省西北部，居武陵山古陆与洞庭湖断陷盆地连接部位。亚热带气候，四季温差明显。地貌以微丘、平原为主，间有山岳。古属荆楚之地。雍正七年（1729年），始设县，称安福县。中华民国3年（1914年），改称临澧县。现为常德市管辖。全县总面积1209.58平方公里；耕地面积36750公顷（2009年）；全年GDP（国内生产总值）总量30.91亿元（2003年），人口451,435人（2009年）。
下辖2个街道办事处、7个镇、2个乡：
临澧作为行政建制最早始于清朝雍正七年（1729年），裁九溪卫、永定卫和澧州地一部设县，取安福旧所名为“安福县”；民国三年（1914年）1月，因与江西省安福县同名，改名“临澧县”至今。临澧黄花鱼：中国地理标志产品。
桦甸市
桦甸市，取自桦皮甸。是吉林省吉林市下辖的一个县级市。位于吉林省中部。
唐代时属渤海国领土。近代因发现这里出产黄金，而引来淘金者，并促使了城市的发展。清光绪年间始置县。1988年撤县设市，现隶属于地级吉林市。
這里也是金日成打倒帝國主義同盟的建立地。
桦甸地处长白山地中部、松花江上游，建有东北最大的水电站——白山水电站。农业经济以玉米种植和森林采伐为主，是吉林省重要的粮食和木材生产基地。还出产人参、“中国林蛙”油等。
境内黄金保有储量较大，位居中国前十位。“夹皮沟”金矿在中国近现代历史上颇为有名。
下辖5个街道办事处、6个镇、3个乡：
乌尔姆
乌尔姆（，）是德国巴登-符腾堡州的一座非县辖城市，位于多瑙河畔。它附近的大城市有东南部约70公里远的奥格斯堡和130公里远的慕尼黑和西北约100公里远的斯图加特。乌尔姆与与其隔岸相望的属于巴伐利亚州的新乌尔姆一起是这个地区的文化和商业中心，亦是科学家爱因斯坦的出生地。
由於兩岸翻譯上的不同，因此台灣則將其音譯為「烏-{}-姆」；中國大陸則將其音譯為「乌尔-{}-姆」。其他譯名有「烏耳木」。
乌尔姆位于伊勒河和布劳河注入多瑙河的入口处，它的西部是施瓦本山，城市的北部是山地。乌尔姆的大多数城区位于多瑙河西部，只有三个城区位于多瑙河东。
在巴登-符腾堡方面乌尔姆被山地-多瑙县三面包围，在巴伐利亞邦方面乌尔姆与新乌尔姆隔河相望。
乌尔姆分18个区，其中有8个区是在1970年代的行政改革中被纳入乌尔姆市区的。以下是这18个区的名字：
乌尔姆中（"Ulm-Mitte"）、伯芬根（"Böfingen"）、多瑙施泰滕（"Donaustetten"）、多瑙塔尔（"Donautal"）、埃京根（"Eggingen"）、恩辛根（"Einsingen"）、埃尔明根（"Ermingen"）、埃瑟尔斯贝格（"Eselsberg"）、格格林根（"Gögglingen"）、格里默尔芬根（"Grimmelfingen"）、永京根（"Jungingen"）、莱尔（"Lehr"）、梅林根（"Mähringen"）、东城（"Oststadt"）、瑟夫林根（"Söflingen"）、温特韦勒（"Unterweiler"）、西城（"Weststadt"）和维布林根（"Wiblingen"）。
早在前5000年左右的新石器时代就已经有人在今天的乌尔姆地区定居了，在今天的埃京根和赖尔发现了过去人类居住的遗址。在市中心发现的最古老的人类遗址是新石器时代末期的。
约850年左右乌尔姆成为一个国王的行宫。854年7月22日德意志国王德意志路德维希在"Hulma"签署了一份文件，这是乌尔姆第一次被提到。"Hulma"这个词可能是日耳曼语中沼泽地的意思（英语中"humid"，潮湿，可能与它同源）。在霍亨斯陶芬王朝的统治下这个地方被加固。1181年神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世将它提升为城市，从1184年开始乌尔姆是一座帝国直辖的城市。
从1960年开始乌尔姆在市区进行了一系列考古发掘，这些发掘证明乌尔姆在854年以前就已经有人居住了。当时的行宫今天已经不存在了，只有行宫的小教堂以及一些护城沟的遗迹还存在。考古发掘还证明当时行宫外还有一个平民居住区，其中有许多手工业作仿。在行宫的保护下这里还建立了一个市场，这个市场显然是城市的起步点：这里有城市最古老的石结构建筑，到今天为止这里是市政府的驻地。
1377年6月30日乌尔姆大教堂开建。此前乌尔姆的教堂位于城墙外，城市被包围时市民无法去教堂。
1397年乌尔姆的市宪法生效。它规定市长的义务和权利，行会在市议会中获得30席位置，而城市贵族只获10席。同时城市贵族没有选举权。市长必须在每年7月的倒数第二个星期一向市民做报告，从此开始在乌尔姆这一天是节日。
1500年左右乌尔姆达到了其发展的顶峰，继纽伦堡后它是帝国的第二大城市。三座城市和55條村庄属它管辖。它是重要的铁、木和葡萄酒市场。当时有这样一首民谣：
当时乌尔姆出产一种棉花和麻织在一起的高质量的布，在整个欧洲这种布拥有极高的名声。
1492年美洲的发现和1497年新开辟的通向印度的海路使得新的商业中心产生，乌尔姆渐渐没落了。1529年乌尔姆皈依为新教。到1546年施马尔卡尔登战争时期乌尔姆因战火失去了35个村庄，最后它不得不向天主教的皇帝投降。
在此后两个世纪中，乌尔姆的财富被战争、疾病和不同的占领者的要挟和勒索中一荡清尽。约1770年城市完全破产而不得不出卖地盘。
在拿破仑的统治下乌尔姆丧失了它的独立性而成为巴伐利亚的一个城市。八年后，1810年，它又被划给符腾堡并再次丧失地盘：多瑙河另一边的地区依旧属巴伐利亚，成为新乌尔姆。一年后乌尔姆获得了向州议会送一名议员的权利。 从1819年到1924年乌尔姆是符腾堡多瑙县的首府。1850年6月1日从斯图加特开往腓特烈港的铁路通过乌尔姆开通。19世纪后半叶乌尔姆成为德意志联邦的一个要塞，在城市周围一共建立了41个碉堡。1890年乌尔姆的大教堂终于完工，它的塔是世界上最高的教堂塔。
1913年乌尔姆有6万居民，其中约一万是士兵。乌尔姆成为了一个兵营和工业城市。
在两次世界大战间乌尔姆非常安静，但纳粹也进入了乌尔姆。从1933年到1935年他们在乌尔姆附近的一个堡垒中建立了一座集中营，许多他们的政治敌人如库尔特·舒马赫被关押在这里。1938年11月9日到10日的水晶之夜中，乌尔姆的犹太教堂也被毁。
从1944年末到1945年初乌尔姆被空军轰炸损失惨重：老城的81%被毁，但大教堂未被损坏。
战后乌尔姆开始重新建设。
1951年第一个工业区开始使用，1953年在这里成立了乌尔姆造型学院（至1968年关闭），1960年成立了一个工程师学院，1972年一个经济和技术专校。此前，1967年乌尔姆大学开始营业。
1980年乌尔姆的居民数超过10万。1980年代初的经济危机迫使乌尔姆从一个工业城市转化为一个服务和科学研究的城市。
2004年乌尔姆庆祝：
1529年在施派尔召开的帝国议会上乌尔姆加入新教派。1531年进行宗教改革，首先采用瑞士的新教，从1533年开始采纳马丁·路德的改革。从此开始乌尔姆是一个新教城市，但从19世纪开始市内又有天主教活动。乌尔姆的天主教徒一开始属于康斯坦茨（Konstanz）主教的管辖，后来归奥格斯堡（Augsburg）主教，从1817年开始属罗腾堡主教。
随着城市的扩大，周围本来天主教的村镇被并入乌尔姆后，两个教派之间的比例变化很大。今天45%的居民是天主教徒，33%是新教徒（1992年数据），其他属其它宗教或无宗教信仰。
从13世纪开始乌尔姆有城市的议会和市长，市长同时是议会的执行官，从1345年开始是议会的主席。市长由议会选举而出，往往任期只有1至2年。随着历史的变迁议会和市长的权利和形成变革多次。从1802年开始乌尔姆自己的宪法失效。现任市长是仪佛·古纳（"Ivo Gönner"），他从1992年开始就职。
市议会目前每5年由市民选举而出。最近的一次选举是2004年，起结果是：
乌尔姆市徽是上黑下银两色的徽章，市旗也是黑白两色的。
从1351年开始乌尔姆的市章上就开始使用这个市徽，一般由一只帝国鹰附着以表示乌尔姆是帝国直辖的。1803年后没有这只帝国鹰了。这个市徽的意义到底是什么现在无法考证。
从1986年开始乌尔姆是尼加拉瓜希诺特加的友好城市。在乌尔姆重要的工业有汽车、金属加工、医药和园艺。
在此城設立公司總部和工廠的有：在乌尔姆拥有重要地点的公司包括：乌尔姆是一个重要的交通交叉点。南北方向的高速公路A7（维尔茨堡—肯普滕）与东西方向的高速公路A8（斯图加特—慕尼黑）相交。此外多条德国联邦公路经过这里。
德国的高速铁路列车ICE通过乌尔姆，每小时有ICE列车开向斯图加特和慕尼黑。乌尔姆是当地ICE列车与地区列车的联系点。从乌尔姆有地区列车开向博登湖的腓特烈港。
市内交通主要有有轨电车和公共汽车。
乌尔姆有一份地区性的日报。此外德国西南广播在这里有一个制造地区性节目的播送台。乌尔姆本市也有一个小的、非盈利性的电台。在埃尔明根有一座德国电信的远程通讯塔。
乌尔姆的博览会场地位于城市的东北部，博览会场地上有多个大厅。旁边是乌尔姆的会议中心。网址：http://www.ulm-messe.de/
安乡县
安乡县位于湖南省西北部，属于洞庭湖流域，现为常德市所辖。总面积为1087平方公里，总人口578,333人（2006年），GDP（国内生产总值）总量为47.61亿元（2005年）。
安乡作为建制县最早于南北朝陈天嘉二年(561年)之“作唐县”，因“左挹洞庭，右接兰澧”、“洞庭兰澧诸水各安其流”而名“安乡”县至今。
安乡县境地图坐标为东经111°59'～112°18'，北纬111°59'~112°18'。北接湖北公安、石首，南抵汉寿县，东邻南县，西界澧县、津市、鼎城区，南北长71公里，东西宽30公里。全县凹陷于洞庭盆地北部，北接华容隆起的黄山至虎山台地，南达冲天湖鞍部，西抵太阳山隆起，东至目平湖突起；境内地形以平原、水域为主，平原占全县总面积72.61％，水域占全县总面积的27.14％，其他为0.25％。流经境内的主要河流有澧水、松滋河、五里河、虎渡河和藕池河等，以荆江泄洪河流为主，澧水次之。
安乡县属中亚热带向北亚热带过渡的季风湿润气候，年平均气温16.6度，日照1868.7小时，降雨量约为1200毫米。下辖8个镇、4个乡：
巍山彝族回族自治县
巍山彝族回族自治县是中国云南省大理白族自治州下辖的自治县，位于云南省西部，大理白族自治州南部，以其境内的巍宝山而得名。
巍山县是南诏国的发祥地，1994年被评为中国国家历史文化名城。
古代属滇国地。西汉遥置邪龙县。唐代时，南诏国在此创始，并为其早期都城。大理国时设蒙舍镇开南县。元至元十一年（1274年）升开南县置蒙化府，属大理路。十四年升为蒙化路，二十年降为蒙化州。明正统十三年（1448年）复升为府。清乾隆三十五年（1770年）降为蒙化厅。1912年改蒙化县，1954年6月30日，中央人民政府内务部批准更名为巍山县。1956年11月9日，中华人民共和国国务院第四十次会议决定，撤销巍山县，原县境中、南部成立巍山彝族自治县，北部建立永建回族自治县。1958年10月，根据中共地委指示，合并巍山、永建县，成立巍山彝族回族自治县，11月两县合并办公。1960年9月13日经国务院正式批准。
巍山地处云南省西部，大理白族自治州南部，东与弥渡县毗邻，西与漾濞彝族自治县、昌宁县、凤庆县隔漾濞江相望，南与南涧彝族自治县接壤，北与大理市相连。县政府驻地南诏镇，距省会昆明市450多公里，北距州府所在地下关镇54公里。
巍山境内山脉属于横断山脉云岭南部的延伸部分，东部是哀牢山北段，中部属于无量山北段地区，两山之间为巍山坝区，坝区面积167.66平方公里，平均海拔1715米。地势由西北向东南倾斜。境内河谷、盆地、山地相间分布。最高点是位于巍山、弥渡和南涧三县交界处的小高山，海拔3037米；最低点是位于青华乡漾江村公所的漾濞江边，海拔1050米。
巍山境内河流分属元江-红河和澜沧江-湄公河两大跨国水系，以中部的无量山为分水岭，西部属于属澜沧江水系漾濞江流域，东部属于红河上游元江流域（元江在巍山境内称“西河”），红河的发源地就位于县境西北部永建镇境内。
巍山气候属北亚热带高原季风气候。全县除少部分高山冷凉地区及河谷低热地区外，大部份都是冬无严寒，夏无酷暑，四季如春，越冬条件较好。全年平均气温15.6℃，历年极端最低气温不低于-5℃，极端最高气温34.8℃（1958年）。全年日照总时数平均2320小时，太阳輻射总量5892兆焦耳，年平均降雨量800毫米，风向多为西南风，最大风速每秒20米。
下辖4个镇、6个乡：
根据2010年巍山县第六次全国人口普查主要数据显示，全县总人口为30.44万人，各乡镇人口如下表所示：
数据还显示，全县人口中男性为15.33万人，占总人口的50.36%，女性为15.11万人。汉族人口为16.90万人，占总人口的55.52%。各少数民族人口为13.54万人，占总人口的44.48%。其中彝族10.31万人，占33.87%；回族2.27万人，占7.46%；白族0.70万人，占2.30%；苗族0.16万人，占0.53%；傈僳族0.05万人，占0.16%。
2011年巍山全县生产总值完成27.685亿元，较2010年同比增长14.4%。其中工业总产值19.2461亿元，同比增长33.38%。全县财政总收入3.1267亿元，同比增长46.20%，财政收入首次突破3亿元大关。
巍山目前属于中国国家扶贫开发工作重点县，当地政府确立了工业强县的战略，全力打造工业转移承接基地、锑产品精深加工基地、风力发电基地、玻璃啤酒瓶加工基地、农特产品精深加工和流通基地、基础建材供应基地、中药制药和中药材交易基地、工业仓储物流基地、氟化工生产基地和黄金生产基地十大基地建设。
巍山土地肥沃，全县森林覆盖率达60.7%，具有发展农、林、牧等产业的优势，盛产水稻、小麦、包谷、蚕豆等，经济作物主要有烤烟、油菜、药材、茶叶等，是滇西现代农业示范县，云南油菜基地县，云南省牛羊基地县。
截止2011年末，巍山全县拥有普通高中2所，职业高级中学1所，教师进修学校1所，初级中学15所，小学78所、教学点63个，幼儿园70所。全县普通高中在校学生3674人；职业高中在校学生2838人；初中在校学生13818人；小学在校学生27566人；在园幼儿7511人。2011年全县小学适龄儿童净入学率99.77%；初中学龄人口净入学率101.36%；初中毕业生升学率为67%；高考上线率达99.06%。普通中学专任教师1037人；职业中学专任教师71人；小学专任教师1149人。
全县拥有艺术表演团体1个，公共图书馆1个，公共图书馆藏书量3.3万册，2011年末全县广播、电视人口覆盖率分别为91.5%和98.5%，有线电视入户率达45%。
全县共有各类医疗卫生机构135个，其中：医院2个，基层医疗卫生机构127个，专业公共卫生机构4个，其他卫生机构2个。病床实有数727张，各类卫生技术人员575人。全县有278634人参加新型农村合作医疗，参合率达97.22%，100.97万人次享受到补偿资金4729.87万元；2012年度筹资率为95.63%。全县传染病发病率154.05/10万。
巍山交通以公路为主，截止2008年，全县公路通车里程2422公里，骨干公路是贯穿东部坝区的224省道（下关至南涧），规划中的大普高速公路（大理至普洱）将经过巍山境。
巍山的水路运输基本上属民间渡口，县人民政府批准同意设置渡口八个，分别是牛街乡犀牛渡、小密喜渡，青华乡拉四渡，五印乡富去妈渡、扎妈古郎渡、地固渡、礼可渡，马鞍山田口渡。这些渡口全部位于西部漾濞江流域内。随着小湾水库建成截流，为巍山县的水上运输提供了很大的发展空间。巍山境内彝族及回族人口众多，每年都要举行火把节和古尔邦节，为当地重要民俗。此外，巍宝山的南诏土主庙是彝族重要的祭祖圣地，从2007年农历二月初八举行南诏土主庙维修扩建竣工典礼暨中华彝族祭祖大典以来，巍山县人民政府将每年农历二月初一至农历二月十五定为彝族祭祖节，每年都会举办颇具规模的“中华彝族祭祖节”。
扎染是一种流传于巍山民间的传统工艺，巍山扎染于1985年首次在北京国际贸易博览会上展出后，多次获国家级、省级表彰。2003年，巍山被中华人民共和国文化部命名为“中国民间扎染艺术之乡”。
巍山的小吃在大理州乃至整个云南都比较出名，其中以扒肉饵丝, 过江饵丝和一根面最为有名。
朱清时
朱清时（），男，四川彭州人，祖籍安徽凤阳，中国物理化学家，中国科学院院士，第三世界科学院院士，中国科学技术大学第七任校长（1998年－2008年），南方科技大学首任校长（2009年-2014年）。
朱清时为明朝皇室后裔，明太祖朱元璋第十一子朱椿蜀王之第二十世子孙。朱清时家族自明亡后辗转定居于彭县白鹿场乡，为当地望族。
朱清时父母均为四川彭州人，父亲朱穆雍先后毕业于彭州中学和华西协和大学，朱清时为其第三子。
朱清时早年先后就读于成都金花街小学和成都十三中（成都华西中学）。1968年毕业于中国科学技术大学近代物理系。
朱清时院士自1970年代中期开始从事激光分离同位素研究，用激光光压偏析法分离锂同位素取得成功。1980年代以后，在激光光谱学、分子高振动态的实验和理论研究中，取得一系列一流的研究成果。1990年代中期，在中国科学技术大学创建中国科学院选键化学重点实验室，开展了对单分子化学的研究，并取得了一些重要进展。近几年来，他大力倡导“绿色化学研究”，创建中国科学技术大学“生物质洁净能源实验室”。朱清时院士曾于1994年获海外华人物理学会亚洲成就奖和学术杂志《光谱化学学报》（Spectrochimica Acta）设立的汤普孙纪念奖、安徽省2000年度重大科技成就奖等多项奖。朱清时还荣获日本创价大学名誉博士学位。
2008年4月23日，《南方周末》刊发题为“‘高校评估该停了’专访中科大校长朱清时”的报道，引起了广泛关注。
2008年9月25日上午，中共中央组织部副部长李建华同志在中国科学技术大学教授干部大会上宣布，国务院任命侯建国为中国科学技术大学校长（副部长级）。由于年龄原因，朱清时不再担任校长职务。
2009年3月，被深圳市南方科技大学校长遴选委员推荐为校长第一候选人。
2009年9月10日，朱清时接受聘书，成为南方科技大学首任校长，被社会各界寄予高等教育改革厚望。
2014年9月1日，退休，不再担任南方科技大学校长。
英国皇家化学学会（FRSC）。
中国化学会常务理事、中国科学技术史学会副理事长，第八、九届全国人大代表、第十届全国政协委员。
朱清时以科学家的实验精神探索中国高教改革的出口，在担任中国科学技术大学校长期间，抵制全国性的圈地、扩招大潮，说出“我对（中）科大主要的贡献，不是做了什么，而是没有做什么”这般有力度的话，被舆论称作“中国最牛大学校长”。担任南方科技大学校长期间，向教育部提出自授文凭和学位的愿景，理想是建一所能回答“钱学森之问”的大学。
2000年之后，朱清时的思想中宗教尤其是佛教的成分日渐增加。其著作《东方科学文化的复兴》 认为“以‘整体论’为指导的东方科学思想将成为第二次科学革命的灵魂”。他主张“复杂性科学观”，认为中医学是“科学性之谜的钥匙”。2003年8月，他在与友人刘正成谈话时提及西藏的达隆活佛可以“（几个月中）……就连这些东西都不吃了。吃石头磨成的粉，闻周围野花的气味，就能够吸收营养。”他认为这种辟谷是“佛教的这种修炼其实是两千多年来人类做的一种实验：心理的活动产生了生理上的巨大变化。这种变化在过去的自然科学，包括医学和心理学都无从解释。” 对此新语丝网站专辟了“朱清时迷信事件”专栏；中国科大BBS上有不少学生声讨朱清时。
2009年3月8日，发表《物理学步入禅境：缘起性空》的宣传佛教演讲，认为当代物理学弦理论就是佛教的缘起性空观点，“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”
汉寿县
汉寿县位于湖南省北部的洞庭湖西滨，现为常德市辖县。全境总面积2,023平方公里，2003年人口76.69万人，GDP总量（国内生产总值）为35.45亿元。农产品以水稻、棉花和油菜为主，经济类苗木如欧美黑杨和花卉已形成产业；水产养殖业比较发达，如甲鱼和淡水珍珠养殖均已形成规模。
汉寿源自西汉时期的“索县”，至汉阳嘉三年（134年）更名“汉寿县”，是东汉荆州的刺史治，县治则位于今鼎城区断港头；三国吴改名“吴寿县”，吴赤乌十一年（248年）从“吴寿县”析置“龙阳县”。
宋朝大观年间改“龙阳县”为“辰阳县”；宋紹興三年（1133），复名“龙阳县”；宋绍兴五年升县为军，绍兴三十年复置“龙阳县”；元代元贞元年（1295年）升为龙阳州；明朝洪武三年（1370年）降为县；民国1年改“龙阳县”为“汉寿县”至今。
今之汉寿自元代元贞元年（1295年）升为龙阳州辖沅江县属常德路；明朝洪武三年（1370年）降为县直至清代属常德府；民国1年改为现名，民国3年隶属武陵道，5年属湘江道，11年直隶于省，27年属湖南省第五行政督察区。中华人民共和国成立后，隶属益阳专区，1952年11月改属常德专区（常德地区、常德市）至今。
汉寿地图坐标为东经111°42′59″～112°18′，北纬28°36′～29°6′45″。地域上东濒沅江、南县，南界资阳、桃江，西接鼎城，北抵西湖农场，与安乡隔河相望。
汉寿属雪峰山脉向洞庭湖平原过渡地带，南部丘陵属雪峰山余脉；全境地势由南向北呈阶递状下降，以平原为主，水系发达，平原占49.07%，丘陵岗地占22.44%，其余为水面占28.49%。境内有河流30条，主要河流为沅水和澧水；主要湖泊有太白湖、围堤湖和目平湖。
全境属中亚热带向北亚热带过渡的季风湿润气候区，年平均气温16.7℃，降雨量1328.7毫米，日照1652.1小时，无霜期274天。洪水、干旱为主要灾害。
下辖4个街道办事处、16个镇、2个乡、1个民族乡：
東馬
东马（，全稱東馬來西亞，馬來西亞官方名稱為沙巴砂拉越，簡稱沙砂），是马来西亚位于婆罗洲的北半部领土，由沙巴、砂拉越及纳闽组成，面积佔全國6成（200,657平方公里）餘，但人口僅佔全國2成。地理上，東馬西馬的位置被南中国海所隔，这间接导致人口密度和发展指数低于位于马来半岛的西馬。東馬因此保存了丰富的天然资源。
为了规范马来西亚华语用词，2004年成立的马来西亚华语规范理事会规范名称为“沙巴砂拉越”、简称“沙砂”，西马则规范为“马来半岛”、简称“半岛”，并建议停止使用“西马”、“东马”的称呼，但民间与传媒依然使用。東馬雖然經濟上普遍落后于西馬，但它擁有丰富的天然资源，包括：
观念摄影
觀念攝影（英語：Conceptual Photography）是以圖像來闡述一個概念的攝影類型，在攝影發明初期便已有此類型的作品，舉最早出現的編導式攝影為例，1840年的《溺水者自拍像》是希波利特‧貝亞德用來表述他也是攝影的發明者之一，但卻沒有受到如路易·達蓋爾或塔伯特一樣的關注，而感到非常失意的心聲 。觀念攝影一詞則是源自1960年代晚期的觀念藝術行動，現今這個字彙可指的是攝影的方法論或是藝術類型 。
當觀念攝影這一詞作為攝影的方法論，它主要是用來探討如何去創造一個說明抽象概念的影像的方法，而這些影像大多用在公部門宣傳、商業廣告或是影像圖庫，而這些影像中的概念都是事先構思而成的，有時這一些影像會再透過後製手法，依照作者本人的意念進行畫面的拼接，形成超現實效果，再用這樣的影像與群眾溝通，例如：菸盒上的警示影像，說明吸菸可能導致的後果。
當觀念攝影作為一種藝術類型，它指的是攝影應用於當代藝術或當代藝術攝影的範疇，其起源與觀念藝術密不可分，但「觀念攝影」這一個詞彙並不被廣泛使用。
在1839年攝影術發明之初，攝影是為藝術服務，僅做為紀錄與再現真實之用，它被視為一種工藝，地位完全不如繪畫或雕塑。而在1960年代觀念藝術興起時，藝術的媒材產生改變，攝影的藝術地位也藉由觀念藝術得到提升，是觀念藝術家意圖反藝術、反美學，而又能客觀傳遞意念的媒介之一 。
攝影的藝術地位提升，主要可從1970年美國紐約現代美術館（MoMA）舉辦的「訊息」展覽觀察到，在這一個展覽中，展出100件歐美藝術家的動態影像與裝置藝術，探討訊息該如何被傳遞，並開始有大量的藝術作品以攝影作為媒材來呈現。
觀念藝術家受到馬塞爾·杜象的《噴泉 (杜象)》的影響，杜象使用現成物作為藝術創作材料，意指「現成物」本身就是藝術，由於現成物象徵資本主義社會中透過大量生產以降低成本的商品，使用現成物的藝術創作不僅是反諷資本主義，也以此方式來打破藝術與生活的疆界，意即藝術應與生活緊密結合。
由於觀念藝術的核心是藝術家的觀念本身，但這並不表示觀念就比媒材更加重要，某種程度來說，觀念藝術中的觀念與媒材是相輔相成的，相較之下，傳統的繪畫、雕塑表現方式則總會受到媒材的限縮。
此一時期的觀念藝術家抗拒傳統的藝術表現方式，也開始挑戰不以畫作或雕塑作為創作媒材，因為這些都是藝術市場經常作為交易的物件，這也代表他們的作品對於一般的商業畫廊來說，較不易於買賣交易，他們挑戰傳統創作媒介的方式，除了選用語言文字以外，還有攝影。
文字在當時被認為是最能直接闡述創作理念的方式，而攝影之所以也被廣泛用於作為觀念藝術的表現途徑，是因為它的機械性具有客觀的紀錄性質，不像繪畫帶有濃烈個人主觀意識，能夠更純粹表達觀念藝術家腦中所構思的概念或想法，挑戰藝術的受眾對於藝術的傳統視覺經驗與觀看方式。
觀念藝術在1960年代晚期至1970年代早期常需要透過攝影來記錄觀念藝術家的表演藝術、短暫消失性的雕塑或行動。有些觀念藝術家雖然使用攝影作為記錄的媒介，但他們不認為自己是攝影師，例如愛德‧魯沙就曾表示：「攝影對我來說只是個遊樂場。我完全不是一個攝影師。」
由於觀念藝術中的媒材是依照創作者主觀認定是傳達觀念所需而選用的，這也意味著，觀念攝影所注重的是創作者意圖表達的觀念本身，相較於以攝影作為媒介且注重美學表現的創作類型是不同的。因此在有些觀念攝影的創作當中，看不到一般人所謂的「美的畫面」，是由於觀念攝影的重點在於「去除藝術的特徵以接近更純粹的藝術」 。
在攝影的藝術地位被確立之後，慢慢發展出文件型與圖畫式的兩條路線。有些觀念藝術家為了不斷試探藝術的邊界與可能性，因此願意嘗試許多不同媒材，嘗試用攝影來進行無風格、無美學的創作，意圖表現出無趣的、平庸的影像，視覺上看起來漠然、無謂的表現形式與風格。甚至由於線索不足，無法判別影像要傳達的是什麼，而被認為是「反敘事」的影像。
這一種文件型的影像風格可追溯到《噴泉 (杜象)》，杜象之所以選用小便斗這一種現成物，主要也是他意圖尋找一個視覺上「無謂冷漠」的物件 ，如此一來就沒有所謂藝術品味的好與壞，藉此顛覆人們對於藝術作品的傳統既定印象與美學品味。
另一方面，攝影也往圖畫式的方向發展，證明攝影也能擁有繪畫的敘事功能，例如：劇畫攝影便是融合「戲劇」與「繪畫」的攝影類型，亦被稱為編導式攝影，通常以單一影像濃縮大量的敘事，有時也會引用古典繪畫作為題材，試圖打破繪畫與攝影之間的界線。
以觀念攝影的先驅之作《二十六個加油站》這一本攝影書為例，書中共有26張照片，是作者愛德‧魯沙往返於洛杉磯和奧克拉荷馬市之間，在美國66號公路上經過的26個加油站，第一張照片以他居住的洛杉磯Bob's Service加油站為起點，最後的Fina加油站則位於德州。
書中的影像看起來毫無美感，也沒有任何技術性可言，看起來像是人人都能拍出的業餘影像，可被視為是「反美學」，反思藝術到底是什麼？而這些加油站快拍照在當時無法被定義與歸類，這一種無風格的影像便形成一種風格。
愛德‧魯沙曾表示，這一本書其實是在玩雙關語，由於他喜歡「汽油」這個字，並對於「26」的數字有特別喜愛，因此在他的拍攝完成之前，這一本書的題目就已經想好、封面也已經設計好了 ，意即在拍攝之前，這一本攝影書的靈感起源是來自於語言文字，最後再以攝影作為表現媒介，而在拍攝之前，作品便已構思完成。
他也表示書中有一張照片甚至也不是他親手拍下的，但這一張照片也被收錄在該書當中。由此可看出觀念攝影所注重的「預先構想」，是指在影像拍攝以前，就算還未看見實體物件，作品早已完成，這一點與觀念藝術的創作方式相似。
愛德‧魯沙除了《二十六個加油站》以外，還以相似手法製作共16本攝影書，對於後來的觀念藝術創作者亦有很深的影響。由於在觀念藝術中極為注重創作的思維，藝術家的獨創性反而是次要，他的作品也引來許多創作者的挪用與致敬，2013年，紐約高古軒畫廊更曾展出100位受到愛德‧魯沙影響的藝術家書籍與作品。
被視為是劇畫攝影先驅的傑夫‧沃爾亦曾受愛德‧魯沙一系列攝影書籍的風格影響，在1969年製作《風景手冊》這一本攝影書，然而他並沒有往這個方向持續再發展下去，但也可從這邊看出他亦曾試圖從無美感的方向去尋找攝影成為藝術的可能。
由於傑夫‧沃爾對於繪畫有深入的研究興趣，他在後來所發展出來的劇畫攝影大量引用西洋繪畫的典故，他會請演員要求他們做出指定的動作，動員電影劇組的人力及如同電影拍攝規格的場景來製作一張照片，同時他也運用影像後製技術來合成影像，並使用燈箱來當作展出相片的材料，他認為燈箱是廣告投放的地方，又常出現在車站或飛機場，是很商業化又很有現代感的元素。
觀念攝影這一詞彙大致可與藝術攝影一詞相互替代，然而這兩者之間是否有相異之處仍存在爭議性。有些學者認為觀念攝影是藝術攝影的其中一種類型，意即所有的觀念攝影都是藝術，但不是所有藝術都是觀念性的。
觀念攝影這一種攝影類型之所以不同於報導攝影或紀實攝影，主要區別在於觀念攝影是「觀念先決」，意即攝影師在拍攝之前，就已在心智上將想法或概念構思完成，只差最後一個步驟按下快門來完成，甚至連按下快門的這一個動作都不必是創作者本人。
此外，由於觀念攝影是觀念先決，因此影像的創造過程亦可能加入許多人為操作、擺拍、編導，甚至影像後製加工的過程，並非自然產生的影像；反之，報導攝影與紀實攝影所拍攝的影像在取得以前，是無法透過事先預料的，它是在紀錄偶然發生的真實事件，並且相當注重以客觀與中立的紀錄方式，盡可能避免擺拍、人為操縱影像中的主體，以達到影像作為一種記錄真實的目的性。
攝影技術
摄影术是一种透过拍摄获得现实景物复制品的技术。于19世纪初诞生，公认为法国人达盖尔所发明，摄影术随着技术的进步有许多技术上的发展，所有技术均基于不同的成像光学原理，并以获得可被保存的复制品为最终目的。 感光材料的演化。 摄影器材的演化
無綫電視節目列表
無綫電視節目列表是香港流行文化的重要一環。電視廣播有限公司，簡稱為無綫電視（TVB），是香港規模最大的電視台，由於慣性收視關係，故此他們的節目收視經常比其他香港電視台的節目高，從1967年11月19日開台以來所製作的節目對香港社會和文化的有深遠的影響。
本條目只列出香港無綫電視所有製作的電視節目。
"指出由無綫電視新聞及資訊部製作所有的電視節目"
主持： "又指由翡翠動畫所有製作的電視節目"國慶系列： 回歸系列： 數碼地面電視廣播啟播系列：
休伊·皮尔斯·朗
休伊·皮尔斯·朗（，又译作休伊·龙、休伊·朗格，），美国民主黨籍政治人物，前任路易斯安那州州長及联邦參议员。
1893年8月30日，休伊·皮尔斯·朗出生于路易斯安那州溫菲爾德附近的一个小镇。早年曾中途退学，自学法律，后简短就读于奧克拉荷馬大學和杜蘭大學法学院，获得律师资格。
他在从事法律工作期间步入政坛，1924年竞选路易斯安那州长未成，1928年当选州长。他的口号是“人人皆是無冕之王”，他执政期间越过州议会行使权力，大大增加对富人的税收，加强福利事业帮助穷人，获得优秀政绩，但被一些同屬民主黨的反对者指为独裁。
1930年他被选入参议院，之后卸任州长职务，但依靠州裡下层人民的支持繼續控制州事务。他在1933年後公开反對羅斯福新政，后来试图参选美国总统并有望取代小羅斯福，但在1935年於巴吞魯日遭政敌指派刺客暗杀。
他在美国历史上是一个有争议的人物，支持者认为他的州改革改善了穷人的生活水準，反对者认为他实行独裁，破坏权力制衡制度。
朗的妻子罗斯·迈克康奈尔·朗与儿子拉塞尔·朗在他之后都曾担任过路易斯安那州的联邦参议员一职，保持民主党在南方的影響力。
小說《辛德勒方舟》中，將主角奧斯卡·辛德勒拯救猶太人的演說與休伊相提並論。
林璎
林瓔（Maya Ying Lin，）生于俄亥俄州阿森斯，美籍华裔建筑师。
林璎出生于俄亥俄州阿森斯，籍貫福州。祖父林长民是中华民国初年的政治家，祖母程桂林为其祖父之妾。嫡姑母林徽因是中国著名建筑师， 民国初年女子地位提升的代表人物。 叔父林恒為中華民國空軍飛行員。父亲林桓曾任俄亥俄大学美术学院院长。母亲曾任俄亥俄大学语文学教授。 林璎大学就讀于耶鲁大学。在学时就利用假期到欧洲自费考察公墓，研究对死者悼念的形式。21岁时参加越战纪念碑设计竞赛，在众多设计师的1,421件作品中获得第一名。但由于她是华裔，加之获奖时年仅21岁，这些都成为了批评者的攻击点，她的设计受到种族主义分子和一些越战老兵的抵制，他们认为应该强化越战士兵的形象，因此美国美术委员会因此不得不重新组织评审团，但第二次评审结果她的设计仍然获得第一名。由于出资人的刁难，最后决定将她的设计和第三名的设计一起在华盛顿特区建造，但落成后，第三名的设计由于仅是三名越战士兵的塑像，无人问津，她设计的越战阵亡将士纪念碑成为当地的著名建筑，游人络绎不绝。她的设计如同大地开裂接纳死者，具有强烈的震撼力。以此和乔布斯成为亲密的朋友，并被受邀访问过苹果公司。 林璎接受南方贫穷法律救援中心的委託，在阿拉巴马州蒙哥麦里，马丁·路德·金发起民权运动的地方，设计。纪念碑中泉水从一个倾斜的圆盘洒落，有如泪水洒落，有黑人妇女參觀時抚摩纪念碑也流下泪水，每年都有数千人前往參觀这个纪念碑。
林璎也是911纪念碑设计筛选委员会的成员。
《》是一部林璎生平紀錄片。該片獲得1994年奥斯卡最佳纪录片奖，並在PBS放映。
海牛屬
海牛（学名：'）是一类大型水生哺乳动物，在淡水或浅海中生活，以草食为主。属于海牛目海牛科（）的唯一一个属。目前海牛科下有三个海牛物种，它们分别是：亚马逊海牛、西印度海牛和西非海牛。成年海牛大约身长3-4米，体重600千克左右，有桨状的脚蹼。海牛目的名字来源于古代传说中，美人鱼形状的神秘生物，它们用歌声诱惑水手们走向死亡。在巴西，海牛被称为（意为：牛魚），在其他西班牙语系的国家被称为（意为：海中的牛）。海牛科的动物很懒惰，一天的绝大部分时间都在睡觉，每 20 分钟会升到水面呼吸一次。
另两种海牛目物种——儒艮及大海牛则属于儒艮科。
海牛被认为与6千万年前由陆地上的哺乳四足动物进化而来，与其亲缘关系比较近的长鼻目的大象以及蹄兔目的蹄兔。
海牛的的体型很大，成年约3-4米长（雌性海牛通常比雄性体型更大），无背鳍，后肢退化消失演化为宽大成桨状的尾鳍。没有门齿和犬齿，仅具有臼齿，牙齿的替換方式是由口腔深處往前水平地移动，而且换齿的过程持续终生，在同一时间段内，上颌或下颌内的牙齿一般不会超过6颗。有可伸缩的上唇，可以用于含住食物，也有与同类通讯和社交的作用。海牛的皮肤厚重，不具汗腺，前肢基部處各有1個乳頭。肺很大，是浮力的主要來源。 与马相似，海牛的胃结构简单，但有一个很大的盲肠以消化粗糙的植物类食物，通常消化道总长度可达45米，远远大于其它同等体积的哺乳动物。
海牛与同属于海牛目的另一科儒艮科动物儒艮在外观上很相近，它们之间的不同点在于尾部的形狀：海牛的尾部扁平略呈圆形，外观类似大型单片的船桨；而儒艮的尾部则是中央分岔的，和鲸相类似。
海牛主要分布热带海域，包括大西洋海盆一帶的浅海，加勒比海，墨西哥湾以及亚马逊河。在现存的三种海牛中：
海牛在水中约有一半时间在睡觉，平均每5分钟浮到水面上呼吸一次，其它的时间中大多都在水面下1-2米处进食。它们主要以各种水生植物为食，包括海草、水藻、红树叶等60多种植物，但偶尔也会食用鱼，海鞘等动物。一只成年海牛每天进食的重量大约相当于其体重的10%，约50千克。 成年的母海牛大约两年怀孕一次，孕期长达11～12个月左右，哺乳期一般持续12-18个月。
海牛的一般移动速度约为每小时5-8千米，但短时间内最快也可达到30千米/时。根据研究，海牛有保留长期记忆的能力，以及学习复杂任务的潜力，在视觉和声音识别方面的智力与海豚相当。海牛会发出各种声音以进行种群内的相互沟通，特别是在母海牛和其幼子之间。成年海牛之间也会相互沟通，进行性行动以及娱乐。人们认为，除了视觉，听觉和触觉之外，味觉和嗅觉也会帮助海牛群体进行交流。
现存的的3种海牛在其栖息地皆已濒临灭绝。会捕食海牛的动物很少（有鲨鱼，鳄鱼等），而且被捕食的量通常也很少，不会对海牛种群的生存构成很大的威胁。真正威胁海牛生存的是海牛栖息地的人类活动。海牛移动缓慢，好奇心强，经常发生与海岸居民和游客的摩托艇相撞，被螺旋桨搅伤甚至死亡的事件。由于海牛听觉系统的特点，它们能识别的声音频率比一般的船只发出的频率要高，因此对于周围船发出的声音不敏感，无法及时躲避。有的海牛被人发现身上有多达50道船螺旋桨造成的伤痕，这些创伤有可能导致感染，以致死亡 。佛罗里达大学的研究人员称，尽管在佛罗里达飓风、低温、赤潮等各种因素都在威胁着海牛的生命，但近海沿岸的船只相比对海牛的影响最大，造成了逾1/4的海牛死亡事故。
另外，捕漁時用的器具如魚勾和魚絲都會對海牛造成傷害，吞下的魚絲可能會堵塞海牛的消化系統，最終導致死亡。人類的捕殺也是导致海牛数量下降的因素，由於海牛體內含有豐富的脂肪，加上其肉可作食糧，因此曾被大量獵捕，現在仍有部分地區在市場上販售海牛肉。
發電廠附近的水域常因電廠排出的高溫冷卻水而導致溫度上升，而由於海牛會游到暖水帶避寒，發電廠附近的海域常常可見而成群結隊的海牛，有時可達數百頭以上。海牛漸漸依賴這些人造的暖水帶，冬天不再移居到暖和的熱带海洋。近年來美國有多所發電廠關閉，美國的有關組織正嘗試為海牛維持海水的溫度。
魔兽争霸III：混乱之治
是一款即时战略游戏，属于暴雪娛樂出品的《魔兽争霸》系列第三代作品，于2002年发行。迄今總共發布了二十八個版本。2003年5月暴雪公司又发行了《魔兽争霸III：寒冰霸權》（），它是本作的资料片。暴雪同时对《混亂之治》与《冰封王座》两个版本进行更新与维护，并在其Battle.net平台上提供免费的网络对战服务。
飽嘗多年的囚禁苦難後，艾澤拉斯的獸人殘部被一名曾經身為奴隷的獸人所解放，他的名字叫做索爾。這位年輕的薩滿率領重整旗鼓的部落逃往卡林多大陸，以躲避企圖毀滅整個艾澤拉斯的惡魔軍隊、燃燒軍團的入侵。為削弱世界的防禦，燃燒軍團釋出恐怖的新武力：不死族的天譴軍團。羅德隆的阿薩斯‧米奈希爾王子為保衛家園與這些可怕的敵人展開殊死之戰，但他終究沒能抵擋住恐懼和絶望，反而因為怒火攻心急於替人民抱仇被召入天灾軍團的神秘領袖、巫妖王的麾下。在卡林多，索爾所領導的部落將新仇舊恨暫時擱置一旁，與其他種族組成聯軍，無數次擊退由惡魔領主阿克蒙德統帥的燃燒軍團所發動的攻勢。這支由人族、獸族、夜精靈所組成的聯軍，在付出極其高昂代價的情況下，最終戰勝亡靈與燃燒軍團等惡魔，捍衛住神聖的海加爾山脈。（隨後續接《魔獸爭霸III：寒冰霸權》的劇情）
《魔獸爭霸III》發行起計总計出貨440萬份，而首月銷售了100萬份。玩家可以選擇在《魔獸爭霸III》中操控四個種族，其中兩個在前作《魔獸爭霸II》已曾經出現，分別是臺灣譯作：人類（Human）；中國大陸譯作：人族，臺灣譯作：半獸人（Orc）；中國大陸譯作：獸族。另外兩個則是《魔獸爭霸III》新增的種族：臺灣譯作：不死族（Undead）；中國大陸譯作：亡靈，臺灣譯作：夜精靈（Night Elf）；中國大陸譯作：暗夜精靈。那迦族（Naga）在製作時曾經設想作為第五個可操控的種族，但在遊戲測試時刪去。而官方解釋是：加上那迦族之後很難保證遊戲的平衡性，因為那迦族的部隊可直接跨過水域，而今它則出現在戰役模式和中立生物當中。
《魔獸爭霸III》包含了大多數即時戰略遊戲所具備的要素：資源採集、基地建立和戰鬥指揮。遊戲的操作方式亦類似星海爭霸，秉承了星海爭霸易於操作的優點，並簡化了星海爭霸中一些繁瑣的操作。例如玩家可設定電腦以「自動施放」部份常用魔法，從而省去手動操作的過程。
此外，亦可從四個種族之設定見到《星际爭霸》的影子，譬如夜精靈則像《星际爭霸》人族般可以移動自己的基地，而不死族與神族皆能製作一種專門用於偵察的隱形單位，且於造建築物時農民於可離開建築物（猶如「召喚」建築一樣而非「建造」建築）。
正如遊戲開發者當初所想，《魔獸爭霸III》使玩家集中注意力於「控制戰鬥單位」而非「生產戰鬥單位」。故與《星际爭霸》相異，此遊戲要求玩家關注於小規模的戰鬥而非宏觀的調兵遣將。這使每一場戰鬥更像一個角色扮演遊戲，而與之類似的就有暗黑破壞神。事實上，最初曾考慮設計為一款戰略角色扮演遊戲，惟隨數名高級設計師離職，遊戲轉型為即時戰略遊戲。
該遊戲亦加入一種全新戰鬥單位，是為英雄，乃一種可透過獲取經驗值升級並增強能力的超級戰鬥單位。其可分為本族英雄和中立英雄。每當己方殺滅一個敵方單位或中立生物時，英雄便可獲取相當的經驗值而累積一定程度時其等級就會上升。等級每當上升時，英雄便可通過添加技能點學習或加強一項技能，不同英雄可學習之技能亦有所異，例如：人類大魔法師可召喚水元素、提高周圍魔法作戰單位的魔法值回覆速率、以暴風雪攻敵及傳送己方戰鬥單位至其他地方。除此以外，英雄們亦可以攜帶於商店購得或戰勝中立生物後獲取之物品，而此等物品則可提高英雄或整體的作戰能力，如加速捲軸及生命藥水；也可用以傳送整個軍團或某個戰鬥單位，如回城捲軸及避難權杖。遊戲過程中，一方最多可以有三個英雄出現，但需要將自己的主城升級，可將己方建築物解鎖進而可建築出來。而倘若有英雄於戰鬥中陣亡，則可在祭壇中加以復活重生回到戰場上。
如上所述，中立生物可視為遊戲中創新之處。即便多人遊戲中，亦存有完全由電腦控制的中立生物，以守衛地圖中關鍵的位置及中立的建築物。它也成為選手間爭奪的資源，擊殺中立生物後便可獲得相當的經驗值、金錢及物品。使這個類似於角色扮演遊戲的玩家更具「攻擊性」而不會過於防衛，從而提高遊戲的娛樂性及可觀性。
而另一影響遊戲策略的操施就是維護費徵取，此操施源於一種概念——擁有越多戰鬥單位就須要付出越多的資源去滿足部隊的需要，如士兵需要補給、武器需要打造、盔甲需要鍛煉等。該遊戲則以上稅實行此概念。當玩家部隊的數目到達一定程度時，就須於每採集十塊黃金上繳其中三塊。當部隊數目抵達更高程度時，每十塊就須上繳六塊。
因此傳統即時戰略遊戲中產生大量戰鬥單位的「暴兵」策略不再流行，因為這會增加玩家的維護費及贈予對手更多的經驗值。而於此遊戲中最重要是防止己方英雄及士兵遭到殺害，且盡力攻殺對方英雄及士兵，這就需要玩家們操作士兵與英雄的走位，也就是俗稱的「控兵」。
《混亂之治》的戰役不像二代一樣是分兩種路線，而是一條連貫性的時間線。必須按照人類→不死族→半獸人→夜精靈這樣的順序才會看到結局。但是整個故事的開端是從教學戰役《王族的出兵》開始的。
由于暴雪公司在推出魔兽争霸3的同时推出了功能强大的地图编辑器，使玩家可以自定义魔兽地图及单位。催生了DotA、3C这样源于魔兽却脱离魔兽独自成为电子竞技项目的地图，以及一些RPG娱乐地图。甚至暴雪官方也推出过魔兽版的贪食蛇和赛车游戏。
瀑布模型
瀑布模型（Waterfall Model）最早強調軟體或系統開發應有完整之週期，且必須完整的經歷週期之每一開發階段，並系統化的考量分析與設計的技術、時間與資源之投入等。由於該模式強調系統開發過程需有完整的規劃、分析、設計、測試及文件等管理與控制，因此能有效的確保系統品質，它已經成為软體業界大多數軟體開發的最初標準（Boehm, 1988）。 《系統分析與設計–理論與實務應用》三版，吳仁和、林信惠 著，智勝出版社
池谷－張彗星
池谷－張彗星（）是由分別來自日本和中國的兩位業餘天文愛好者發現的彗星。
2002年2月1日傍晚，來自中國河南省開封市的天文愛好者張大慶以一台20厘米口徑反射望遠鏡，在鯨魚座發現一顆亮度9等的新彗星，並向國際天文聯會報告；而在日本靜岡縣的天文愛好者池谷薰以一台25厘米口徑反射望遠鏡比他早一個多小時發現。依據國際天文學聯會命名規則，由於二人皆為獨立觀測，且發現時間相差不過24小時，因此他們皆被視為發現者，該彗星以二人姓氏命名，編號為C/2002 C1；另外巴西巴伊亞州薩爾瓦多市的天文愛好者保羅·雷蒙多（Paulo Raymundo）也獨立發現此彗星，但因為已超過24小時，因此不獲IAU的認可。
該彗星於2002年3月18日過近日點，最亮時亮度約3.5等，為1997年來最亮的彗星；後經觀測計算得出該彗星公轉週期為366.51年。據史載，在1661年2月上旬的夜空，曾出現一顆異常壯觀的彗星，有學者認為這是池谷－張彗星的上一次回歸，其後並得到證實。
"江蘇「吳江縣志」卷十五載" "「星：順治十八年正月初四（1661年2月2日）夜，彗星見東南，指西北」" "江蘇「璜涇志稿」第七卷記錄" "「星；世祖順治十八年正月初八（1661年2月6日），彗星見，自東南掃至西北」"
日本東亞天文學會的中野主一最初認為，它上一次回歸可能於1532年發生，及後否定這個說法，改為支持1661年的觀點。除中國的記錄之外，波蘭天文學家赫維留（Johannes Hevelius）也曾對1661年出現的光亮彗星作記錄。由於該彗星受到天體引力的攝動，其公轉週期也從341年變為現時的367年。該彗星得到週期彗星編號“153P”，成為擁有正式編號的週期彗星（见周期彗星列表）中，唯一一顆公轉週期超過200年的彗星。
華沙公約 (1929年)
华沙公约（）是一个1929年在波蘭华沙签署的交通运输领域国际公约，全称统一国际航空运输某些规则的公约（）。公约的保存人是波兰外交部。
公约（第二章）规范了各种运输凭证的使用方法，包括： 公约（第三章）规定了承运人的责任，包括
海牙议定书全称《修改1929年10月12日在华沙签订的统一国际航空运输某些规则的公约的议定书》，于1955年在海牙签署，对原公约做了修改。
议定书重新定义了国际运输的概念，并修改了公约包括适用范围、运输凭证、承运人的责任等诸多细节。
《蒙特利尔公约》是1999年签署的同名公约，该公约第五十五条规定其优先于包括《华沙公约》、《海牙议定书》、《瓜达拉哈拉公约》、《危地马拉城议定书》、《蒙特利尔议定书》等五个国际航空运输规则。
软件工程主题列表
软件工程主题列表是軟件工程條目的補充，用以為主條目提供更詳細的內容及例子。
软件工程师透过创造应用系统而影响整个社会。这些应用系统为用户创造价值但有时候也会制造灾难。
软件工程师建立应用软件给人们使用。
工程应用通过激励开发者以新的方法解决问题来影响软件工程.比如，消费者用的软件强调低成本，医用软件强调高质量，而互联网商业软件重视如何能快速的发展.软件曾是许多著名灾害的重要原因。有技术的软体工程师运用技术及不同范畴的实践来改进生产力及质素。从而编程更快更容易。下列的技术和方法是在生产中天天被使用到的。
许多技术和做法（几乎所有）是软件工程所特有的，尽管其中很多与计算机科学是共同的。
平台结合了计算机的硬件和操作系统。平台变得越来越强大和廉价的同时，操作和工具被更广泛地使用。
離散數學（Discrete mathematics）是軟件工程學的重要基石。
其他
用例
用例（），或譯使用案例、用况，是软件工程或系统工程中对系统如何反应外界请求的描述，是一种通过用户的使用场景来获取需求的技术。每个用例提供了一个或多个"场景"，该场景说明了系统是如何和最终用户或其它系统互動，也就是谁可以用系统做什么，从而获得一个明确的业务目标。编写用例时要避免使用技术术语，而应该用最终用户或者"领域专家"的语言。用例一般是由软件开发者和最终用户共同创作的。
在1986年，Ivar Jacobson，UML和瑞理统一过程的重要贡献者，提出了用例的概念。Jacobson的思想很有影响力，也很有发展力。之后在这个科目上又有很多贡献，在定义用例是什么和怎么有效的书写用例方面最重要，最有影响力也最全面的，是Alistair Cockburn，他写的书籍是《编写有效用例》。
用例迅速成为获取功能需求最常用的手段。用例最初是和面向对象一同提出的。但是它不止局限于面向对象系统，因为用例实质上不是面向对象。
由于不少测试工程师将测试用例简称为用例，为便于区分两者，将原来的Use case 用例称为需求用例。
测试用例（对应英文Test case ）已经广为人知，没有歧义，但就文字表面而言，测试用例類似是属于用例，就像红富士苹果属于苹果一样，所以为了更容易区分，需求用例是个更清晰的称呼。
每个用例集中描述如何获得一个业务目标或任务。从传统的软件工程视角来看，用例只是描述了系统的一个特征。所以对大部分软件项目来说，这就意味着需要很多（有可能是数十个）用例来完整的描述新系统。一个特殊软件项目的正规度和项目的不同阶段将会影响每一用例需要的详细程度。
一个用例定义了外部执行者和被考虑的系统之间的交互来实现一个业务目标。执行者是在系统外部和系统交互的人；一个执行者可以是一类用户，用户可以扮演的角色或者其它系统。
用例把系统看作"黑盒"，同系统的交互，包括系统的响应都是可以在系统外部感知的。它是一个deliberate policy，因为它简化了需求的描 述，避免了对功能如何实现做出假设的陷阱。
用例应该：
用例图并不是画成了图形的用例。用例图包含一组用例。每一用例用椭圆表示，放置在矩形框中；矩形框表示整个系统。矩形框外画如图所示的小人，表示参与者。参与者不一定是人，可以是其他软件、硬件等等。某一参与者与某一用例用线连起来，表示该参与者和该用例有交互。
许多人通过UML认识了用例，UML定义为展现用例的图形符号。UML并没有为描述用例定义书写格式的标准，因此许多人误认为这些图形符号就是用例本身；然而，图形符号只能给出最简单的一个或一组用例的概要。
UML是用例图形符号最流行的标准。但是，还有一些其它的可选择的标准。
Alistair Cockburn在编写有效用例一书中确定了三种书写用例的细度。
摘要用例有很少的句子组成来总结的用例。它十分适合在电子表格中计划软件开发。一个摘要用例能够简单插入电子表格的单元格中并且用表格中的其它列记述业务优先级，技术复杂度，版本号等。
一个非正式的用例由文本段落组成，包括了上面提到的那些列，用总结或故事的形式详细的描述了用例。
一个完整正式或者复杂的用例是一个以包含了不同部分的长模板为基础的正规的文档。该用例在下面的用例模板部分进行讨论。
一些软件开发方法学只需要非正式的用例来定义需求。然而，开发方法学需要完整正式或详细的用例来定义需求。较大且较复杂的项目更需要使用完整正式的用例。
编写详细的或完整的用例，尚无通用的模板（）。现在存在很多相互竞争的模板。同时，程序员们也被鼓励用那些适合于他们的工作或者他们所做项目的模板，相对于某个指定模板的细节来说，项目的标准化要重要的多，但是这些模板的关键部分都是大体相同的，所以，虽然在某些术语上或者其他一些方面上存在不同，但是这些用例从本质上来说，是大同小异的。
典型部分包括：
不同的模板经常有其它部分，如，假设，异常流，建议，技术要求。也会有行业细节部分。
用例名称为用例提供了一个唯一标识。它要用动/宾格式书写，并且要充分，达到最终用户能够明白用例中描述的是什么。
迭代部分通常需要告知读者用例完成的阶段。最初，为业务分析和确定范围的用例和用于软件开发的用例肯定会有许多不同。老版本的用例可能还在当前文档中，因为它们对不同的用户群可能会有价值。
"描述"部分用于在主体完成之前捕获基本场景。它提供了快速的总结，避免了读者浏览全部内容，能够很快的理解该用例的用途。
"前置条件"部分用来表达当用户开始用例时某些条件必须为真。但是它们不是启动用例的触发器。
最低限度，每一个用例都需要描述一个"主场景"或者典型事件流。主事件流一般是一组有编号的步骤，如： ……其他
用例可能包含第二条路径，或者和主题不同的备选场景。异常或当出错时会发生什么事情也需要描述出来，这种描述可以在备选路径中或者在它本身的部分。备选路径使用基本事件流中的序号来标示在哪一点上同基本场景不同，并且如果合适它从哪一点回到基本场景中。目的是避免不必要的重复信息。
备选流的例子： 异常路径的例子："后置条件"部分总结了在场景结束后事务的状态。
业务规则是一些成文的或未成文的规则，对于用例来说它决定了一个组织是如何执行业务的。业务规则是一个特殊种类的假定。它可能适用于某一个用例或者整个用例，甚至整个业务。
说明对于本用例的非功能性要求，典型的是并发情况下的响应时间要求，还有易用性要求等等
用例是一个较新的，比较敏捷的捕获软件需求的形式。用例经常和大的，统一的文档形成对比。这些大文档想要在新系统开始构成前，完整的表达出所有可能的需求，但这种做法通常都是失败的。
用例的几点优势：
用例不是没有局限性：
三十六字母
三十六字母是宋朝韵图上用来代表中古汉语的声类的字母系统。三十六字母的系统和《切韵》的声类体系相吻合，但忽略了《切韵》一些重要的声类。清朝的学者陈澧以縝密的研究找出了三十六字母的不足，提出了更完整的声类系统。（详见切韵音）
三十六字母的发明人為谁，至今尚無定论，王应麟在《玉海》中认为是守温法師所造。二十世紀初敦煌發現了兩份載錄唐代字母的文獻，一爲《歸三十字母例》，一爲守溫韻學殘卷。兩份材料中都記載了內容大體相同的「三十字母」，說明唐代只有三十字母，宋人的三十六字母是在此基礎上遷就當時語音特點的增益版。
按照《韻鏡》，三十六字母系统如下（擬音依照王力《漢語語音史》）：
兩相對比可見，三十六字母比三十字母多出「非、敷、奉、微、牀、娘」六母，輕脣音的分劃、娘泥音和牀禪音的首鼠模棱，是音韻學中引人入勝的課題。
《蒙古字韻》正文裡，因为部分字母合併，实际排列顺序是：見、溪、群、疑、端、透、定、泥、知照、徹穿、澄床、娘、幫、滂、並、明、非敷、奉、微、精、清、從、心、邪、審、禪、曉、匣、影、喻、來、日。
瓦爾特·格羅佩斯
瓦尔特·格罗皮乌斯（；），德國建築師和建筑教育家，現代設計學校先驅包浩斯創辦人。
1883年，格罗皮乌斯出生於德國柏林，在頗具藝術淵源的家族背景中成長。父親是位建築師，叔父（）是德國十九世紀的建築師與藝術教育工作者，曾參與马丁-格罗皮乌斯博物馆的建築設計，與擔任過「柏林藝術工藝學院」（Academy of Applied Art, Berlin）教員，普魯士藝術教育主管官員等要務。馬丁·格罗皮乌斯致力於提高德國設計水準，對新材料的研究與德國設計藝術的努力，給了瓦尔特·格罗皮乌斯很大的啟示，也影響到日後他在包浩斯的經營，與在美國哈佛大學教學的態度。
在完成學校建築教育後，格罗皮乌斯於1907年進入彼得·貝倫斯的建築設計事務所工作，在那裡他受到貝倫斯與德意志工藝聯盟的人士啟發，突破了傳統古典建築體制的窠臼，勇於嘗試運用新材料與新技術的理論，表現出比貝倫斯更前衛的理念。
1910年，格罗皮乌斯離開貝倫斯建築設計事務所，開始創立自己的事業，他與（）合開了一間建築事務所，並在1911年受到企業家卡爾·班西德（Karl Benscheid）的委託設計鞋楦工廠建築，即是後來格罗皮乌斯的成名傑作「法古斯工廠」，雖然格罗皮乌斯與梅耶只負責設計建築外觀，而大片的玻璃立面，是格罗皮乌斯「為德國勞動階級提供至少六小時的日照」的最佳體現，輕巧的鋼樑結構取代笨重的支柱，尤其取消了建築立面轉角處的支柱是一大特點，加強了結構透明性與實用表現，展現出建築的革命性樣貌，使格罗皮乌斯開始在建築界上受注目。更是為勞動階級提供良好的工作環境的理念，與形態反應功能的設計，可看出帶有些許現代主義的味道。
1914年，德意志工藝聯盟在德國科隆舉辦的「」（）上，格罗皮乌斯展出了他所設計的工廠與辦公室建築設計，同樣的玻璃立面表現手法使建築獲得足夠採光與透明感，也使他獲得極高的評價，這位年輕的新銳建築師逐漸在國際上成名。
1914年，當亨利·范·德費爾德因為他的比利時國籍身份，被迫從「魏瑪市立工藝美術學校」（Grand Ducal School of Arts and Crafts in Weimar，由魏瑪大公威廉·恩斯特創辦）的校長職位上退休時，格罗皮乌斯被推薦為繼任人選，格氏希望能將學校辦成一個獨立的，能與美術學校合作，而非被領導的學校。他認為唯有藝術家與工藝家互相承認與合作，方能實現工業設計的現代化。
1915年，魏瑪大公威廉·恩斯特欲關閉這所由他親自創辦的工藝美術學校，然而此舉受到部分魏瑪官員的反對，「」（）院長（）也為了避免工藝學校消失，提議將之縮併在藝術學院下成為一個科系，同時另外自行開辦建築學校，格罗皮乌斯則擔任這所擬議中的建築與工藝聯合學校的主管。然而計畫細節模糊，格氏也不滿職位權責不夠明確，加上第一次世界大戰爆發，格罗皮乌斯被徵召入伍，設計建築等工作幾乎停擺，此問題也一直被擱置。
戰後，經過格罗皮乌斯多次與魏瑪官員商談與闡揚目的，1919年3月16日，格罗皮乌斯正式被委任工藝美術學校與魏瑪藝術學院的校長，3月20日，格罗皮乌斯正式建議並獲准將這所合併的學校更名為「國立建築學院(即包豪斯)」，並於4月1日正式開學。
格罗皮乌斯在1919年至1928年間擔任包豪斯校長，致力於包豪斯教學的領導，為了達到他心中中世紀工作坊的理想，約翰·伊登的個人崇拜、風格壟斷卻成為一大問題，在荷蘭風格派領袖凡·杜斯堡造訪威瑪後，格罗皮乌斯體認到應從工業化傾向來發展設計教育的理念，放棄了手工藝傾向教育而進行全面的改革，9年的忙碌使他無心處理設計工作，甚至在格罗皮乌斯退休後，還要出面處理漢那士·梅耶領導包豪斯後帶來的危機，邀請密斯·凡德羅接手包豪斯等事宜，格罗皮乌斯可以說把畢生心血都奉獻給了包豪斯。
1926年，由格罗皮乌斯設計的包豪斯德紹校舍落成，延續法古斯工廠的設計理念，大片玻璃立面和曲折的校舍增加採光面積，各種構造的靈活運用，各立面皆有獨自造形特色的律動感，校舍簡潔卻又整合多功能，表現了嶄新的建築空間觀念。奠定了格罗皮乌斯的聲譽，也成為格罗皮乌斯不朽的「建築宣言」。
1933年1月，納粹取得德國政權，長久受到納粹迫害的包浩斯終究面臨關閉的命運。為逃離這場政治動亂，格罗皮乌斯在英國建築師（）的幫助下，於1934年先前往英國短暫居住與工作，並於1937年前往美國。
格罗皮乌斯與他的包浩斯學生兼同事馬歇爾·布魯耶（）移民至麻省劍橋，並一同在（）任教，以及合作進行賓州新肯辛頓鋁城的住宅區計劃（Aluminum City Terrace project in New Kensington, Pennsylvania）。格罗皮乌斯在1944年入籍美國公民。
1945年，格罗皮乌斯在劍橋創辦了由一群年輕建築師組成的公司，並成為全球最知名與注目的建築公司之一，後來TAC在1995年破產倒閉。
格罗皮乌斯在1969年逝世於麻省波士頓，享壽86歲。
目前全世界的設計教育系統，大多有他創辦時的一些影子，特別是建築的風格，有相當多都受到他的影響。
宇航员列表
以下是全球曾進入太空的太空人列表，包括飞行员、工程师、游客等。
第一名宇航员：1961，尤里·加加林，苏联，东方一号
第一名登上其他星球（月球）的宇航员：1969，尼尔·阿姆斯特朗，美国，阿波罗11号，迈克尔·柯林斯同行
第一名中国宇航员：2003，杨利伟，中国，神舟五号
陈澧
陳澧（），字蘭甫，號東塾，廣東番禺人，晚清著名學者。
《清史稿》稱他「九歲能文，復問詩學於張維屏，問經學於侯康。凡天文、地理、樂律、算術、篆隸無不研究。」十七歲补博士弟子，道光十二年（1832年）举人，三十歲以後讀宋儒書，曾任河源县训导，道光十四年（1834），受聘阮元所創之学海堂，二十年十月（1840年11月），擔任学海堂学长。1847年，魏源前往广州，访问陈澧。
道光二十四年（1844年）會試不第，至咸丰二年，前後六应会试未第。同治三年應巡撫郭嵩燾之聘，總核廣東輿地圖事；郭嵩焘甚至将陈澧喻为罗浮山。其學術思想主張調和漢宋，推崇鄭玄、朱子、顧炎武、江永等前賢，而對馬融、王肅、王陽明，以及當時盛行之考證學及學者提出了批判。晚年任菊坡精舍山长，世称东塾先生。
陳澧一生致力於学问，以博学见称。其著作有《東塾讀書記》、《東塾雜俎》、《切韻考》、《說文聲表》、《老子注》、《公孫龍子注》、《漢儒通義》、《漢書地理志水道圖說》、《水經注西南諸水考》、《聲律通考》等。《東塾讀書記》頗近於學術史，其中不乏一得之見。《漢儒通義》則意在打破時人以為漢儒不言義理之刻板印象。而其中影響較大者，則在《切韻考》一書。
陈澧在《切韻考》一書中，提出了《廣韻》在反切上有「同用」、「互用」、「遞用」等規則，遂創「反切繫聯法」，將《廣韻》中之聲類規為四十，韻類包括四聲在內一共三百十一類，糾正了前人以守溫之三十六聲母即中古聲母之謬誤。
近年其遺著被整理為《陳澧集》六冊，由上海古籍出版社印行。
汪兆銘同父異母長兄汪兆鏞為其入室弟子。
太監
太監是中國古代官名（常與「大監」混淆，但兩者為不同意思），最早出現於北魏，為女官稱號。唐代時為外朝官職大監的別稱。宋代為高級女官職稱，遼代是政府高級職位的名稱。至明朝時，由於太監職位常由宦官擔任，於是「太監」變成了高級宦官的稱謂，到清朝時，宦官統稱為太監，成了宦官統稱。1912年清朝覆灭后太监才开始消失。
太監一名始見於北魏，孝文帝置女官管理內事，其中有「大監」一職，在作司之下，女侍中之上，而古人常把「大」與「太」混用，故「大監」可能即為太監，如北齊時，宮女出身的穆黃花（字舍利）為北齊後主高緯臨幸後被稱為「舍利太監」。
唐代外朝官職中有大監，也作太監。
「太監」作為正式官名的記載始見於宋代，孙逢吉《職官分紀》載，宋太宗在內廷置內官（女官），有尚宮及太監，同負責內省事務，又改內省為尚書內省，尚書、太監並號尚書。這裡的太監為高級女官職稱，亦作大監。亦有其他官署設有太監官職。
遼代時，太監為南面官中太府監、少府監、秘書監、將作監、都水監等官署的主官，下有少監、監丞。
元代時，太監為藝文監、典用监、典医监、典牧监、甄用监、太府监、度支监、利用监、中尚监、章佩监、经正监、秘书监等官署皆設有太監官職，位次于各监的卿或太卿。
明代宮中設二十四衙门，內設十二監、四司、八局，各專設掌印太監一人提領。及其他机构主官，其中十二監中的內官監、御用監、四司、八局、内府供用库、提督东厂等，各设掌印太监一人。部分机构如司礼监除掌印太监外，還有提督太监、秉笔太监、随堂太监；提督京营除掌印太监外還有坐营太监。由於這些太监常由宦官出任，於是後來「太監」變成了高級宦官的稱謂。但明代並無規定太監職位必須由宦官出任。
清朝時，宦官統稱為太監，太監一詞才完全與宦官同義。
1912年宣統退位後，便停止新招太监入宫，但直到1924年馮玉祥北京政變，驅逐遜清小朝廷後，所有太监才返乡，据称在第二次世界大戰时的满洲国内部也存在一定数量的太监，但随着日本投降和蘇聯入侵滿洲，太监从此彻底从中国官场中消失。
儒艮科
儒艮科（学名：）是海牛目之下的一個科，包括儒艮（'）和已滅絕了的大海牛（'）。牠們與其近親海牛科動物的差別除了頭骨的部分特徵外，最明顯的部位在於尾巴，儒艮科的尾巴近似於鯨目的尾鰭，由中央分岔呈V字形，而海牛科則擁有團扇一般的圓槳狀尾。
儒艮是本科唯一的現生種，其族群分散，大致分布於印度洋與太平洋周邊淺海地區，最西達東非與馬達加斯加，北至日本的沖繩群島，往東可達菲律賓與帛琉。目前除了澳洲附近海域以外，其他地區的族群數量皆不多。與經常上溯至大河流域的海牛不同，儒艮僅在海水中活動，以海草為主要食物，有時也會食用藻類。一般生活於近岸淺海地區，但有時可在遠洋發現。
大海牛是本科另一存活至近代的物種，但與儒艮不同屬。大海牛的體型比儒艮來得大，可達9公尺左右，曾生存於白令海，為海牛目中唯一遠離熱帶、亞熱帶地區的物種。18世紀時由於人類的獵殺，發現後僅27年間便宣告滅絕。
1. "Pieter A. Folken, Randall R. Reeves, etc. / illustrated by Pieter A. Folkens, 《Guide to MARINE MAMMALS of the World》,Alfred A. Knopf, 2002: p474-477. ISBN 0-375-41141-0"
2. "Ronald M. Nowak, 《Walker's MARINE MAMMALS of the World》, The Johns Hopkins University Press, 2003: p211. ISBN 0-8018-7343-6"
3. ITIS as of 2002-07-05
北白川宮能久親王
北白川宮能久親王（弘化四年二月十六日－明治二十八年十月二十八日，），江户幕府末期至明治時代的日本皇族、日本陸軍軍人，他是伏見宮邦家親王的第9子，生母是堀内信子。幼名滿宮（みつのみや）。
曾赴普魯士軍校深造，任中將近衛師團長，一般稱之為北白川宮能久親王或能久親王。在乙未戰爭攻臺時死亡，追贈大將。
北白川宮能久親王生於京都，是伏見宮邦家亲王第九子，仁孝天皇之猶子。明治維新時，被江户幕府和奧羽越列藩同盟推為東武天皇，但在戊辰戰爭中遭薩摩藩長州藩聯軍擊敗，被倒幕派的明治政府指為「朝敵」，後來被軟禁在京都，敕令剃髮出家。明治三年（1870年）獲特赦並還俗，赴普魯士軍校深造。返國後任大阪師團長，甲午戰爭首捷，升近衛師團中將攻臺司令官。
《馬關條約》於1895年4月17日簽訂，由此台灣割讓給日本，並於5月8日生效，而台灣民主國於5月25日成立，以反對割讓的決議。日本方面，樺山資紀被任命為首任台灣總督，並展開接收台灣計畫。北白川宮能久親王率領近衛師團於5月29日自澳底登陸，隨即展開為期數月的乙未戰爭，行經基隆、台北、新竹、清水、彰化、嘉義等地，但因感染霍亂（一說瘧疾）於10月28日病逝於台南。11月4日，由橫須賀上陸返抵東京，當下日本官方公文與電報稱其因病返國。11月5日，宮內省告示第十四號發表《近衛師團長能久親王殿下薨去ノ儀》，公布親王之死訊，後將能久親王遺體運至豐島岡墓地於11月11日舉行國葬。
台灣日治時期50年間，能久親王被日本人神格化，在台灣神社（現地址為圓山大飯店）以能久親王為主祀的神祇，將其「薨去」之日（10月28日）定為台灣神社的例祭日，此外在其身故之地的台南興建台南神社。而北白川宮能久親王的紀念史蹟，原先以台灣神社、台南神社、澳底征台紀念碑為主。1930年代後，日本官方於北白川宮能久親王在台駐足之大小場所俱興建紀念碑以示尊敬。
日本方面一般認為能久親王因罹患瘧疾而病死，死於明治28年10月28日7時16分。而台灣民間多傳說能久親王是在台遭義軍伏擊而死，真實情況如何，眾說紛紜。
據台灣文史研究者黃榮洛考證，北白川宮能久在新竹牛埔山即已中彈身亡。當時其弟伏見宮貞愛親王剛好率兵至台支援，於是日軍隱瞞北白川宮死訊，以貞愛親王作為其替身南下。貞愛親王在彰化、虎尾、嘉義迭遇險境終受重傷，日方為了保密，其在台南經由擔架抬上船時仍以能久親王的身分掩飾，讓台南目擊民眾以為能久親王重病回國。當時各地都傳出能久親王死於該地起義軍之手，例如：新竹、苗栗、大甲、彰化、北斗、雲林、大林、義竹、鹽水、佳里、善化等地。後來日本在台官員在北白川宮死亡之地牛埔山立了御露營紀念碑，和別處的紀念碑不同，除了列上全銜外，背面有相當長的碑文，最後一句是：「下馬而顧望，必見江山之蒼涼」，紀念碑造型則如同墓地一般。之後，包括其夫人與長子竹田宮恒久王等人多次到牛埔山祭拜能久親王，日本皇太子裕仁親王（後來的昭和天皇）來台時，還特派侍從到新竹神社祭拜。從日本皇族對牛埔山紀念碑的重視，可見其中有特殊的地方。
根據日本官方記載，能久親王係在攻台之役中罹患霍亂（瘧疾）而死。在相關的記載裡，乙未攻台之役，日軍確有不少罹患霍亂的情形，一般而言若是暴發型（乾性）霍亂，病程在3－7天惡化到死亡率最高的典型循環衰竭階段。從日方公布的文件、資料顯示，能久親王係於明治28年10月28日在台南死亡，在過程中曾有軍醫於10月25日於台南發出的記載能久親王病篤描述的“10月30日 石坂軍医総監発 北白川宮殿下御容態の報”，內容記載了10月25日能久親王在霍亂第二、三階段病程 - 瀉吐期、脫水期的典型臨床症狀表現，包括攝氏三十八度高燒、心跳快速等，兩個階段病程各約三天，進入脫水期，如若無法恢復往往因循環衰竭而休克-{}-死亡。依此，能久親王在症狀表現的三天後經歷休克狀態乃至死亡的病程，確是合乎常理的。
臺北州新竹州臺中州臺南州
大堡礁
大堡礁（）是世界最大最长的珊瑚礁群，位于南太平洋的澳洲東北海岸，它纵贯于澳洲东北昆士蘭州外的珊瑚海，北从托雷斯海峡，南到南回归线以南（約南緯10°至南緯24°），绵延伸展共有2,600公里左右，最宽处161公里。約有2,900个獨立礁石以及900個大小島嶼，分佈在約344,400平方公里的範圍內，自然景观非常特殊。大堡礁的南端离海岸最远有241公里，北端较靠近，最近处离海岸仅16公里。在落潮时，部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚岛。在礁群与海岸之间是一条极方便的交通海路。风平浪静时，游船在此间通过，船下連绵不断的多彩、多形的珊瑚景色，就成为吸引世界各地游客来猎奇观赏的最佳海底奇观。
大堡礁是由數十億隻微小的珊瑚蟲所建構成的，是生物所建造的最大物體，就算從外太空也能看到。因其造就了豐富的生物多樣性，而在1981年被列入世界自然遺產名錄，也曾被CNN選為世界七大自然奇觀。
大堡礁大部份區域都在大堡礁海洋公園的保護之下，這減少了人類對此區的影響，像是漁業、觀光業等。但依舊有其他的環境因素影響大堡礁，如因逕流或氣候變化造成的珊瑚白化及棘冠海星週期性增加。
對澳大利亞原住民及托雷斯海峽島民來說，從約一萬五千年前以來，他們就與大堡礁共同生活至今，無論是文化或精神都深受其影響。
大堡礁也是個相當熱門的觀光景點，特別是在降靈群島（）及凯恩斯地區。觀光業是這裡重要的經濟活動，每年約有十億美元的產值。
大堡礁為大分水嶺地區的特殊景觀之一。其北起荊棘岩礁（Bramble Cay，大堡礁最北端的島嶼）與巴布亞紐幾內亞間的托雷斯海峽，南至伊麗特女士島（Lady Elliot Island，大堡礁最南端的島嶼）與弗雷澤島（Fraser Island）間的海峽。荊棘岩礁與伊麗特女士島的直線距離為1915公里。其間900多座島嶼，約有600座大陸島與300座珊瑚島。
從新生代開始，原先與南極洲相連的澳洲大陸以每年7公分的速度向北移動。因板塊移動，澳洲東部經歷了一段陸地抬昇的時期，在昆士蘭內陸400公里處形成分水嶺。另外，由於旺盛的火山活動而產生了層狀火山、盾狀火山及玄武岩流，其中一些堅硬的露頭成為高島（high islands，基本上為火山島）。
在珊瑚海盆地形成後，珊瑚開始在此生長，但直到2500萬年前，昆士蘭北部仍處於溫帶水域，水溫過低而不適合珊瑚生長。之後，昆士蘭移動到熱帶水域，水溫的上升及海水深度的變化都對珊瑚的生長造成相當大的影響。此時，珊瑚的直徑每年可增加1～3公分，高度每年可增加1～25公分。但因珊瑚生長需要陽光，故只分佈在水深150公尺內的水域內。
2400萬年前，昆士蘭到達熱帶水域，部分珊瑚開始生長，同時，河流對大分水嶺山脈的侵蝕作用及堆積作用形成三角洲、遠海沉積物及濁積岩，這對珊瑚的生長形成了不利的影響。1000萬年前，海平面下降，這加強了堆積作用。同時，進入海中的砂石雖會阻礙珊瑚生長，但另一方面，砂石所堆積的地方也成為珊瑚生長的基底。另外，40萬年前，進入間冰期，此區的海水溫度上升了4℃左右。
大堡礁支持着多种多样的生物，其中包括有许多易危和瀕危物种，还有一些是大堡礁的特有種。 气候变化、污染、棘冠海星和渔业是对大堡礁生态系统健康危害最大的因素。其它的威胁还有海运事故、油外泄和热带气旋。是一种发生在骨状珊瑚上的由原生动物珊瑚鹽泡纖毛蟲（"Halofolliculina corallasia"）引起的疾病，可以感染31种珊瑚。根据一项美国国家科学院的研究，自从1985年来，大堡礁已经因为上述危害因素损失了超过一半的珊瑚礁，其中三分之二的损失是发生在1998年以后。一份2016年三月的報告顯示，因為海洋暖化引發第三次全球白化事件，導致中北部的珊瑚礁可能全數摧毀，佔據大堡礁整體40％以上。
一群同性戀者在2004年6月14日，於大堡礁東部建立 珊瑚海群島同性戀王國，以對澳洲政府拒絕承認同性婚姻表示抗議。
大海牛
大海牛（學名：'），又名巨儒艮、無齒海牛或斯特拉海牛，是已滅絕的巨大哺乳類動物。牠們是海牛目中已知體型最大的物種，比起其近親海牛與儒艮都要來得大，而牠們也是生存至近代的海牛目動物中，唯一適應寒帶氣候的物種。大海牛于1741年在白令海峡发现，发现者為博物学者乔治·斯特拉，当时他正与探险家维他斯·白令一同旅行，而他也是已知唯一看過大海牛活體的生物學家。當時大海牛的數目已十分少，主要生活在靠近科曼多尔群岛白令岛與铜岛（медний）的近海水域。
大海牛在1751年時發表為一新物種，早於林奈提出學名格式的時間，加上27年內即宣告滅絕，已知沒有模式標本留存，因此曾經有多種學名被提出。現今採用的學名Hydrodamalis gigas由Zimmerman在1780年時命名，而無齒海牛屬（Hydrodamalis）則是Retzius在1794年時確立。19世紀時曾將大海牛歸入"Rytina"屬。大海牛另有兩個俗名，分別是borkèntier（俄）與kapustnik（德），前者含意為“像樹皮般的皮膚”，後者的意思是“吃甘藍的（cabbage eater）”。
根據斯特拉的記錄，大海牛身長約7.5-9公尺，體重4,500至5,900公斤，可長到10.7公尺長。大海牛的前肢粗壯但短鈍，呈槳狀，尾巴的外型與儒艮相似。斯特拉對牠們的描述：“这種动物从来不接近沙滩，一直栖息在水里，皮肤又黑又厚，犹如橡树皮，按身体各部分的比例，其头部小。没有牙齿，嘴里只有两片又平又白的骨头，一块在上颌，一块在下颌。”除了不具牙齒以外，大海牛的另一項特點在於前肢末端僅有腕骨與掌骨，趾骨退化至幾乎完全消失，這點與海牛或儒艮不同。
大海牛首次被人類發現時，其分布範圍大致位於白令海的司令群島周邊，往東達阿留申群島西側，往西至堪察加半島。由上新世（Pliocene）與更新世（Pleistocene）的化石發現記錄研判，過去大海牛的分布範圍可能廣達整個北太平洋中北部海岸地帶，東側達下加利福尼亞半島與現今墨西哥西岸約北緯30度處，西部則到日本的本州（南限約北緯37度）。
大海牛以岩岸邊生長的多種大型海藻為食，僅取食柔軟的部分，據說当时每次大海牛吃了海带以后，海带的茎和根就会被冲到岸上。牠們是海牛目中唯一以藻類為主食的動物，不過偶爾也會食用海草，但此說法仍有爭議。似乎不會潛水，至少進食時牠們只將部分身軀埋入水中，在岸邊啃食潮線附近接近海面的大型藻類，估計其覓食深度不超過1公尺深。斯特拉的記錄中提到牠們會“集體進食，幼獸會被圍在群體中央保護。”大海牛內外皆有寄生蟲，皮膚上有數種甲殼類動物寄生。天敵可能包括虎鯨與大型鯊魚。
由於大海牛不畏懼人類，加上活動範圍接近岸邊，行動又慢，因此相當容易捕捉。斯特拉描述牠們“從來不叫，即使受傷也如此”，不過群體間是否有彼此以叫聲溝通的情形不得而知。當有同伴受傷時，其他的大海牛會試圖加以援救，根據獵人的說法牠們會嘗試想拔出受傷同伴身上的魚叉。
關於大海牛的文獻記錄中，曾提到有1頭雌性大海牛被捕殺拖上陸地，而另1頭與牠同行的雄性大海牛就在岸邊停留不肯離去，時間至少持續2天以上。加上其他群體觀察記錄，研判大海牛可能是1夫1妻制，配偶關係可能會維持相當長的時間。然而这也仅是当时的人以当时的社会背景为蓝本做出的一个揣测。现代研究已证明人们以为是一夫一妻的企鹅也并非如此。斯特拉留下的記錄中提到，大海牛多在早春時交配，懷孕期在12個月以上，終年可生產，不過秋天是分娩的高峰期。事實上斯特拉在白令島停留的時間從1741年11月底至1742年的8月，由時間上看來他可能不曾親眼目睹初生不久的大海牛。
当斯特拉第一次描述大海牛的时候，大海牛的群体已经很小，分布地区很有限，數量僅餘1,000至2,000頭。在人類發現牠們後不久，白令海地區湧入許多獵人，這些人的目標是捕殺生存於當地的海獺與北海狗以獲取毛皮，而為了補給需求造成了大海牛的悲劇。这些人大量捕殺大海牛，吃牠們的肉、用牠們的皮來製造與修補船隻。已知1768年在白令島捕獲最後1頭大海牛，距離斯特拉发现他们的存在仅仅27年。部分學者認為，海獺的減少可能也是大海牛滅絕的原因之一，在其他生活於白令海的動物中，海獺可能是與牠們關係最密切的哺乳動物，因為海獺會捕捉啃食海藻的海膽，如果放任海膽漫無止境的增加，很快地海藻林就會被破壞殆盡。因此當時海獺的減少可能也讓大海牛目臨食物短缺的壓力。
儒艮
儒艮（学名：""）為海牛目儒艮科草食性海生動物，类似其海牛科（Trichechidae）近亲，但棲息地不盡相同，牠們是海牛目中唯一仍生存於印度-太平洋地區的物種。 和海牛科的圆尾鳍不同，儒艮的尾鰭近似於海豚的Y形尾，突出嘴外的長牙則近似其遠親大象。 雖然牠們的分布範圍廣泛，某些地區仍有相當的數量，但在人類持續的獵殺、棲地減少以及困在漁網中溺斃的意外等已嚴重威脅到牠們的生存。 某些地區稱牠們為海牛、海豬或海駱駝。
剛出生時之儒艮身長約1.15米（3呎9吋），體重約25-35公斤（55-77 磅）；成年後，最大身長可至4.16公尺（也就是4.16米）（13呎7.78吋），体重则可达1016公斤（20 𠵆）。
儒艮的體型大而呈紡錘狀，體長約2.4至2.7公尺，3公尺以上的個體相當少見，一般而言雌性的體型會比雄性大一點。皮膚光滑，外觀呈褐至暗灰色，腹部顏色較背部來得淺，體表毛髮稀疏。頸部短，但仍能有限度的轉動頭部或點頭。前肢短、呈鰭狀，末端略圓而缺乏趾甲；胸鰭是幼儒艮主要的推進力來源，成年後則轉變為以尾鰭為主。乳房1對，乳頭位於前肢基部處。儒艮沒有外耳殼，只看得到小小的耳孔，眼睛也很小。鼻孔位於吻部頂端，周圍有皮膜可在潛水時蓋住鼻孔。寬而扁平的嘴位於厚重吻部的末端下方，嘴邊的短鬚是進食時的重要工具。儒艮有2對門齒，上、下顎各有3對前臼齒與3對臼齒，但所有牙齒不會同時存在，隨著年齡增長，牠們會失去第1對門齒、所有的外露，但當閉上嘴時會被厚重的上脣蓋住而看不見；雌性極少見到外露的門齒，但少數會保留至30歲左右。
儒艮的肺很大，從胸部一直延伸至腎臟附近，由水平的橫膈膜將其與其他臟器分隔。支氣管深入肺的大部分區域，細部分支少且大半由軟骨構成，目前仍不清楚儒艮潛水時肺部是否會和鯨類一般有塌陷的情形。跟其他海洋哺乳動物比起來，牠們的脂肪層厚度較薄，同時身體周邊似乎不存在熱逆流交換系統（heat countercurrent exchange system，肢體末端的動脈與靜脈緊鄰以維持體熱不散失的一種血管構造），這可能與牠們棲息於溫暖海域有關。胃的構造簡單，大腸很大（達胃的兩倍重），推測是纖維素的主要消化場所，長度達25公尺以上，相當於小腸兩倍的長度。
儒艮為海生（偶爾會進入淡水流域）哺乳動物，主要分布於西太平洋與印度洋海岸，特別是有豐富海草生長的地區。雖然牠們被認為棲息於淺海，但有時也會移動至較深的海域，約23公尺深。牠們的分布範圍並不連續，這可能與棲地的合適度和人類活動有關。儒艮在印度洋的由非洲東岸開始，經紅海、波斯灣、南非、馬達加斯加往東至阿拉伯海與斯里蘭卡，其中大部分地區的數量都很少。在太平洋地區包括了印尼、馬來西亞、巴布亞新幾內亞等東印度群島，往北達臺灣與日本的沖繩，往南則包括了澳洲南部以外的鄰近海域。
儒艮壽命約為73年。儒艮会把半個身子露在水面上，抱著儒艮幼仔進行哺乳，因此部分科学家认为儒艮是美人鱼的原型，但另一些科学家反对这个看法，因为儒艮叫声并不优美，不符合美人鱼传说的描述。
比起其近親海牛，儒艮似乎有更加複雜的社會行為。雖然常單獨行動，但也會組成6頭左右的小群體，有時會達數百頭以上，此類群體的功用為何至今仍不清楚。牠們總是悠閒地移動，泳速多在每小時10公里以下，若是被追趕時可以兩倍的速度逃竄；一般每1至2分鐘浮至水面一次，但有時會潛水達8分鐘以上。上浮時僅將吻部尖端露出水面，下潛時會像海豚一般整個身體垂直旋轉1圈。一般而言每天會游動25公里左右的距離。冬季來臨時，牠們會利用較深的水域以避開沿岸的寒冷海水。儒艮的叫聲為持續的軋軋聲或更高的尖銳聲，類似海牛。已知鯊魚、虎鯨與鱷魚偶會捕食儒艮。
儒艮的生殖行為與其他海牛目動物類似, 通常1隻發情的雌性會吸引眾多的雄性，牠們彼此間會爭鬥以爭取交配權。其交配過程曾有數次目擊記錄，首先為“跟隨期”，此時一群雄儒艮會游在雌性身旁，而雌性會想辦法逃開牠們；接下來是一段激烈的活動，雄性會用尾鰭拍水、潑水並不斷旋轉；然後才開始交配，此時雄性會由下方抱住雌性，而其他雄性會彼此推擠並同時抱住雌性。懷孕期至少在12至14個月以上，一胎幾乎都只產下一隻幼獸，幼儒艮約3個月左右即開始攝食固體食物，但多半要到18個月大時才斷奶，之後還會留在母親身邊數年。儒艮終年皆可生產，但似乎有季節性的高峰期。生殖間隔由2年半至7年不等。
儒艮僅攝食海床底部生長的植物，深度約在1到5公尺左右，以多種海生植物的根、莖、葉，與部分藻類等為食，常會吃掉整株植物。牠們不會使用門牙來咬斷海草，而是以其大而可抓握的吻來攝食。有時牠們會留下一條啃食過的痕跡，當退潮時海草林露出水面即可見到。儒艮一般白天或晚上皆會進食，但在人類活動頻繁的地區則多半在晚上覓食。
與海牛一樣，儒艮族群量減少的主因也是人類活動的干擾。由阿拉伯聯合大公國的考古遺址中發現的儒艮骨頭推測，儒艮至少已被獵捕4,000年以上。儒艮全身都具有商業價值，除了肉可食用外，1頭成年儒艮可提煉24至56公升的油，皮膚可製成皮革，而牠們緻密的骨頭被當作象牙的替代品用於雕刻之用，不斷的捕獵造成部分地區族群急劇地減少，例如在17至19世紀間，馬達加斯加族群被大量捕殺以取得其肉。至今在牠們大部分的棲地內仍不斷遭到獵殺，有時還會在市場上公開販賣。在澳洲，儒艮已被列為保育類動物，僅部分地區有原住民獵人的捕獵。除此之外，儒艮也常死於漁業拖網、海邊保護游泳者的防鯊魚網、捕海龜網與炸魚等。牠們也是原油汙染的犧牲者，在1983年"Nowrus"號油輪於波斯灣翻覆事件，以及波斯灣戰爭期間的原油汙染等都造成牠們死亡率的明顯提升。已知的天然威脅包括暴風雨、寄生蟲與鯊魚、虎鯨的捕食。澳洲也許是目前族群量最多的地區，估計約有85,000頭，其中在巴布亞新幾內亞與澳洲之間的托列斯海峽（Torres Strait）有超過24,000頭的儒艮生存；其他數量最多的地區在波斯灣，估計約有7,000頭。
2010－2011年昆士蘭洪水造成大量淡水沖進海裡。海水的鹽度急遽下降使海草死亡，進而使昆士蘭灣區的海龜與儒艮餓死，亦使儒艮生態遭受打擊。
海牛目
海牛目（学名：），俗稱美人魚，在海洋哺乳動物中是相當特殊的一群，所屬物種均為植食性，以海草與其他水生植物為食 。現存共有四種海牛目動物，分為兩個科：海牛科（Trichechidae）及儒艮科（Dugongidae）。海牛科包含3種生存在大西洋水域的海牛，分别是亚马孙海牛、佛罗里达海牛、安替列海牛；儒艮科则包含生存在太平洋及印度洋的儒艮（"Dugong dugon"）及已灭绝的大海牛（"Hydrodamalis gigas"）。
海牛目動物相當適應水中生活，牠們有流線形的身體，沒有後肢與背鰭，身上毛髮稀疏，前肢呈槳狀便於游泳。儒艮科與海牛科的體型相似，由尾部可明顯分辨兩者：海牛科的尾巴寬大而略呈圓形，儒艮科則為V形尾，近似於海豚的尾鰭。
海牛目有厚而可移動的嘴脣，表面覆有濃密的短毛，可抓取海草送進口中。牠們演化出特殊的牙齒替換系統，以适应食用多纖維食物造成的牙齒磨損。海牛僅具臼齒，更新方式不是一顆掉了後再重新長出新牙，而是整列牙齒由顎的末端水平地往前移動，當牙齒移動至顎的最前端時，牙根會逐漸被吸收終至脫落，跟象的牙齒結構有點像。儒艮的上下顎各有三對臼齒與前臼齒，隨著年齡增長，牠們的前臼齒與第一對臼齒會脫落，剩餘的臼齒則會終生生長。雄性有兩顆大型門齒，在青春期時會突出嘴邊，但當嘴巴閉上時會被嘴脣蓋住。沒有外耳殼，只在頭部兩側各有1個很小的耳孔；2個鼻孔皆位於吻部的頂端，潛水時會被皮膜掩蓋。雌性有1對乳房，乳頭位於前肢基部處。
牠們的肺很大，是浮力的主要來源；橫膈膜的位置相當特殊，不像人類般與肩膀平行，而是大致與背、腹部平行，推測可能與浮力的調節有關。骨架非常厚重，尤其是肋骨，除了有鉛垂般幫助下潛的功能外，對於鯊魚等天敵的衝撞也有一定的抵禦能力。皮膚相當厚，體內儲存有許多脂肪，但脂肪厚度通常不及鯨類的鯨脂。
雄性海牛目動物沒有外露的生殖器，隱藏於腹部中段；雌性生殖器接近肛門，在尾柄前方。懷孕期一般約1年以上，1胎僅產1子。
已知最早的化石約在始新世早期，到了漸新世與中新世時期是海牛目最繁盛的時候，之後便逐漸衰退，原因可能是氣候寒冷化、海洋環境變動，或是古代人類獵捕等造成。最早的海牛目動物大小相當於今日的豬，有四隻腳，居住於岸邊。儒艮科約在始新世末期出現，外型已相當接近今日的儒艮，出土化石不少；海牛科可能在漸新世初期演化出來，現有化石數量較少。目前對於海牛目的演化分歧情形仍有許多疑問，各科分歧的時間點也尚有爭議，但關於“由陸棲至海生”的演化途徑由於化石充足已有完整理論提出。
雖然外型上有相當大的差異，不過由考古學與比較解剖學上的證據顯示，現生哺乳類中與海牛目親緣關係最近的是長鼻目（Proboscidea，象屬此目）。
近幾世紀以來，海牛目的族群皆已明顯下降，在許多區域已滅絕。族群減少的主要因素是由於人類活動的干擾，雖然已受保護，但在其棲息地內仍然不時遭到獵殺，在某些地區的市場上甚至仍公然買賣海牛肉。海牛的死亡威脅還包括遭到運河水門夾傷與陷於漁網中導致的窒息。儒艮也常死於漁業拖網、捕鯊魚與海龜網，其他包括炸魚、海面原油汙染、龍旋風與暴風侵襲、寄生蟲、虎鯨與鯊魚的捕食等。
临湘市
临湘市是中国湖南省下辖的县级市，由岳阳市代管，位于湖南省的东北角，东、北两面毗邻湖北省。
古代属巴陵县地。五代十國南楚934～936年马殷设王朝场，北宋994年置王朝县，至道二年（996年）旋改名为临湘县（名字源于县城北部核心区域临近洞庭湖-湘水入口），县治设于长江之滨的陆城镇，因地处县城边边缘，汛期四周环水，交通不便。1927年酝酿将县治迁长安，是年冬，以王翦波、方经国等人为首具文报省，经省批准，次年成立临湘县新治建设委员会。经过一年多筹备建设，1930年6月15日（农历5月19日）县治正式由陆城迁来长安。1992年9月1日撤县设市，升为临湘市，以原临湘县辖域为临湘市区域。根据60年代以后的行政区域调整，原属临湘县的陆城、云溪等镇被划分为岳阳市云溪区，古今临湘，实际已一分为二。
临湘地处长江中游南岸。東部是瑤族聚居地龍窖山，西部则属于洞庭湖平原。年平均气温16℃，降水量1469毫米。
由于明清以来，江西移民的大量迁入，临湘方言被划分为赣语大通片，县域北部靠近长江，老县治陆城（民国以前）就在长江岸边，水路发达，迁客骚人多会于此，南部多山，受地形影响从北向南，临湘话演变为了目前的路北、路中、路南三种语调，另：清代以来，由于湖北沔阳（今仙桃）地区移民大量汇入，路北方言受到西南官话冲击。特别是江南镇、黄盖湖镇基本为江北移民，流行西南官话，与长江对岸的湖北洪湖话一致；1949年以后，沿江地区有大量来自益阳等湖南省内地区的农垦移民。 由于移民构成，临湘兼有湖湘文化、赣文化、荆楚文化的特色交融。从史迹来看，临湘乃至岳阳县地区的大多数居民都为江西北部移民，至今方言仍有相通之处，移民时间则集中在明清二代。
以地势条件的不同，临湘人的性格与方言一样形成了渐变局面，路北路中处于行政中心，地处茶马古道，经济较为发达，自古尚文，聂市人张尚阳为了读书，赴京拜鲁中道为师，后与宋仁宗升平公主结为伉俪，为岳州第一驸马，云溪（今岳阳云溪区）人刘璈是著名湘军文官，辅佐左宗棠收复新疆有功，被选为台湾兵备道；路南因地处山区，民风稍悍，自古尚武，桃林人方兴是南宋著名抗元将领，而清末临湘的几次农民起义，如桃林李家村太平军起义（1852年）、横铺老屋卢廉坡起义（1862年）也均发生在路南。
因地处中部山区，自古资源丰富且自给自足，移民心理上又渴求安定，因而形成了临湘人多善少恶，重于礼而轻于浮的保守、淳朴性格。典型的事例即清光绪二十五年（1899），清廷曾拟建埠于陆城新港。当时县境风气闭塞，士民集会反对，并请乡绅吴獬（清末湖湘学派著名人士，桃林人）赴鄂遏见张之洞，请求建埠他处，遂改在城陵矶建埠，这使得近代临湘失去了一次经济进步的机会。
下辖4个街道办事处、10个镇：经济以农业为核心，主产稻谷、棉花、油料等，特产茶叶。矿藏主要有煤炭、石材白云石等。还有数个林场，多为人工林。
边际效用
在微观经济学中，边际效用（），又译为边际效应，是指每新增（或减少）一个单位的商品或服务，它对商品或服务的收益增加（或减少）的效用，也即是「效用──商品或服务量」图的斜率。经济学通常认为，随着商品或服务的量增加，边际效用将会逐步减少，称为边际效用递减法則。
在这里要注意的是，边际效用是指某种物品的消费量每增加一单位所增加的满足程度，针对的是消费者；而边际报酬（marginal returns）则对应生产者。同样，随着商品或服务的量增加，边际报酬也将会逐步减少，称为边际报酬递减法則。
白虎
白虎起源于中国上古对于的星宿崇拜，是西方七宿，四象之一、天之四灵之一，道教将其称为“监兵”，在不同的道经中有“帝君”、“圣将”、“神将”和“捕鬼将”等称呼。 在二十八宿中，白虎是西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）的总称。
最早象征二十八宿中的西方七宿，于四象为少阴，在五行则为金，是主西方、秋季的神灵，汉代之后五行又与“三纲五常”中的五常相联系，成为了“仁义礼智信”中信的象征。 白虎是司掌兵戈的战神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，但也是部分迷信中的凶神。
汉时有白虎祠，未央四祠之一，浙江会稽等地有在正月十四祭祀白虎神的旧俗。
而根据考证，对白虎的崇拜曾出现于古羌戎族，时至今日，中国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称白虎是其祖先,认为被叫做“利巴”、“白帝天王”的白虎星君下凡生七男七女，究其源头当是星宿神话在楚国对虎崇拜下的流变。
花石纲
花石纲是中國歷史上專門運送奇花異石以滿足皇帝喜好的特殊運輸交通名稱。
在北宋徽宗时，「綱」意指一個運輸團隊，往往是10艘船稱一「綱」；當時指揮花石綱的有杭州“造作局”，苏州“应奉局”等，奉皇上之命对东南地区的珍奇文物进行搜刮。由於花石船队所过之处，当地的百姓，要供应钱谷和民役；有的地方甚至为了让船队通过，拆毁桥梁，凿坏城郭，因此往往讓江南百姓苦不堪言。
《宋史》有记載花石纲之役：“流毒州县者达20年”。
宋徽宗为在首都汴梁建造花园艮岳，从全国各地搜罗名花奇石，其中有的奇峰因种种原因没能运走，史称艮岳遗石。上海豫园有一镇园之宝，宋徽宗花石纲遗物玉玲珑，重约三吨。。南京玄武湖公园中的两块太湖石——童子拜观音石，亦为花石纲遗物。
百武裕司
為日本業餘天文學家，因於1996年發現著名明亮彗星C/1996 B2而成名。
1950年，百武裕司生於長崎縣島原市，畢業於九州產業大學攝影系；中學時代的百武先生已迷上天文學，還加入高中的地理學會；1989年開始彗星搜索；1993年移居鹿兒島縣姶良町，1995年12月25日和1996年1月30日以大口徑雙筒望遠鏡25*150分別獨立發現C/1995 Y1和C/1996 B2百武彗星，後者因為接近地球時亮度接近0等，肉眼易見，3月底時更拖著接近100度長的彗尾，成爲世紀大彗星之一；亦因兩個月內接連發現兩顆彗星，百武亦因此聲名大噪。
1996年3月美國芝加哥Adler天文館邀請百武裕司為特別貴賓，並成為該市的榮譽市民，9月他成為日本姶良町(Aira)天文台及博物館館長，直至逝世。同年11月，百武裕司當選鹿兒島縣榮譽縣民，其他榮譽還有「日本天文學會天體發現獎」、「東亞天文學會天體發現獎」。
2000年5月27日，日本清里大友天文台大友哲把他在1991年12月13日發現的小行星7291命名爲「百武」。
他於2002年4月10日因為主動脈的動脈瘤內出血而於晚上7點47分在鹿兒島縣國分市醫院猝逝。
百武裕司妻子為百武昭子，夫妻育有兩子。
拔丝
拔絲，是魯菜的技法，是指將糖熬煮至一定的濃稠程度，將預先炸好的食材到入糖漿中，快速攪拌，使筷子挾起食材時可以拉出長長的糖絲，又稱為「拉絲」，這種作法多用於甜點的製作。
拔絲名稱是在清朝才出現，不過在元朝就已經有類似的作法。
拔絲食材的選擇，建議以水分少的材料，例如蘋果、芋頭、香蕉、地瓜(蕃薯、甘藷)……等。值得注意的是，拔絲必須先熬糖漿，一邊用小火熬煮一邊攪拌，不可熬煮過久，以免糖漿還原。
巴黎区份
巴黎全市劃分為20個（），並以順時針方向加以編號。
1795年10月11日，巴黎第一次被划分为12个区。此次划分一直维持到1860年市郊并入巴黎导致重新分区。
当时，有9个区位于塞纳河右岸，3个区位于塞纳河左岸，基本上按照从西向东、从北向南依次增大的顺序进行编号。这12个区的面积差异很大，形状与今天的划分相比更无规则。每个区又被划分为4个街区，直接沿袭自1790年法国大革命时期的。
奥斯曼男爵自1853年起担任塞纳省省长，每天往布洛涅森林方向堵塞的车水马龙让他感到担忧，于是他计划从1856年开始将帕西和讷伊等区段并入巴黎，以此来扩大星形广场的面积，并将迁移至。
拿破仑三世则构想一个包括整个塞纳省以及默东和塞夫尔在内的“大巴黎”。他创建了一个由亨利•西蒙伯爵（Comte Henri Siméon）担任主席的委员会，dont le rapport préfigura les aménagements de la capitale et son agrandissement。
几年之前，梯也尔城墙的修建导致一些市镇被城墙一分为二。此外，时任法国内政部长认为，位于梯也尔城墙和包税人城墙之间的辖区的经济繁荣完全归功于巴黎。
1859年，原定从西向东、从北向南给各区编号的计划被舍弃了，因为这种编号方式会使今天的16区成为13区，而13被视为一个不吉利的数字：1860年前第13区还不存在的时候，有一句俗语“与13区区长结婚”（se marier à la mairie du 13e arrondissement），意为“与人姘居”，即不符合社会规范的行为，当时住在巴黎西边——尤其是帕西——的一些有权势的人物对此不满。帕西市长提议按照螺旋形从巴黎最中心开始编号，这样一来13就被分给了巴黎东南部居民最多的一个区。
巴黎的边界从包税人城墙一直拓展到了梯也尔城墙，尽管位于巴黎边界上的一些市镇表示反对。该决定在1859年6月16日以法令形式通过，包含11个条款：
根据该法令的第2条，巴黎市包含20个区，由同样数量的选区组成。该法令的第3条确立了行政架构，包括一个有60名成员的市政议会，每个区至少2人。
巴黎从1859年的3 438公顷变为1860年的7 802公顷，即扩展了4 365公顷；若扣除塞纳河所占的面积，则从3 228公顷增长为7 088公顷。
该次扩展的日期通常被认为是1860年1月1日，然而，这个观点只是部分正确。实际上，上述颁布于1859年11月3日的法令，在11月5日即生效，且该法令只规定了一个在次年1月1日生效的条款，即的地点扩展至城市新边界，这一点出现在该法令的第4条。
巴黎近郊的工厂和商铺在五年里享受免税，该政策的目的是制止工业界留在近郊或驻入巴黎，以便减少工人阶层的人数。出于同样的动机，和被分成了两部分。
1860年1月1日，随着1859年6月16日法令的施行，位于曾经的包税人城墙以外直到梯也尔城墙的巴黎近郊并入巴黎市区，使得巴黎各区重新进行划分。在全新的城市边界上，新增了8个区，且制定了螺旋式排序法。
共有24个市镇受到该扩展的影响。其中4个被完全取消，被并入巴黎，它们的名称现在仅表示街区。对于被梯也尔城墙一分为二的20个市镇，法令删除了其中7个，将其辖域重新分配于巴黎和临近市镇之间。另外13个市镇则失去了它们位于城前内部的辖域，但保留了原先的名称。
以下市镇全部或部分被并入巴黎：
1860年以来，巴黎各区基本上没有变化，只是随着巴黎轻微地扩展，一些区的边界也向外延伸。巴黎在1954年达到今天的城市边界，面积达到10 540公顷，而1859年和1860年分别为3 438公顷和7 802公顷。
2016年2月，巴黎市长在提出了一项设想：在2020年前将巴黎最中心的4个区合并为一个约有十万多居民的区。2016年2月巴黎议会对这项改革提案进行了投票表决。
该提案涉及的4个区中，第三区是人口最多的，因此该区区政府所在地从2017年2月开始进行了翻新。2018年，斯普勒街（rue Spuller）的马路和人行道一律进行了翻新，用来给第三区的区政厅提供门前广场。另外，博多瓦耶广场（place Baudoyer)的第四区区政厅，也将提供新区政厅的服务。这两个区政厅都位于洛保街（rue Lobau）且彼此相距仅300米。而第一区和第二区的区政厅则被认为面积太小。
2018年5月，这4个区的选民将通过信件的方式在第三区和第四区的区政厅之间进行投票，并选出合并后新区的名称。从2018年10月8日至14日之间这四个区的居民提出的名称中，巴黎市政厅以及各区区政厅选出了四个：巴黎中心（Paris Centre）、巴黎之心（Cœur de Paris）、巴黎第一区（Premiers arrondissements de Paris）和巴黎1 2 3 4（Paris 1 2 3 4）。最终确定的名称为巴黎中心（Paris Centre），区政厅则被确定在第三区。
该提案于2016年8月提出，并于2016年下半年进行辩论。该提案最终获得通过，法律于2017年2月颁布。
这项改革将从2020年第二轮市政选举的次日开始实施，前4个区并不会被删除，而是合并成为一个行政区及选举区，该区拥有一个议会、一个共同的区政厅。巴黎的议员数量不变。
于是，巴黎的辖区被划分为17个区，覆盖范围与当前的20个区完全重叠。国民议会法律委员会已规定，各区编号应与相应原先编号相同，因此编号从1直接跳到5。
巴黎十三区
巴黎十三区（）是法国首都巴黎市的20个区之一。该区处于巴黎左岸。十三区裡有巴黎的三个华人区之一。