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吴承恩
吴承恩（），字汝忠，号射阳山人或射阳居士，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人，吴承恩父亲吴国迁由安庆府桐城县高甸至淮安府山陽縣。其代表作為《西游记》。
父吴锐，字廷器，卖“彩缕文羯”，“又好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”。吴锐入赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，棄儒成為商人。而后娶张氏为侧，吴承恩为侧室张氏所生。吴承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，頗得官府、名流和鄉紳的賞識。嘉靖八年（1529年），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”，嘉靖二十九年（1550年）大约50岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有入选。六年後，由于母老家贫，得到大臣李春芳的帮助做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪飲，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往來。隆庆元年（1567年）县令归有光撰写《圣井铭并叙碑》，由县丞吴承恩亲笔书写，刻石立碑，原置于南朝陈武帝陈霸先出生地圣井旁，现藏于长兴博物馆藏。终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约六十七岁时到过杭州，大约活了将近80岁，晚景凄凉。
吴承恩一生没有子嗣。吴承恩早年师从胡琏，平生和沈坤、朱曰藩、李春芳为莫逆之交，和吴中名士文徵明、王宠书画相和，诗词唱和，有明朝中晚期士子疏狂自傲，不合时流的时代精神风骨。吴承恩在长兴为官时，和后七子之一徐中行交往密切。晚年和陈耀文、陈文烛、邵元哲结交为翰墨之友。
吴承恩一生创作什多，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吳承恩的甥外孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，編《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷。
吴承恩的诗歌长篇歌行激越豪放，近乎李白。词曲出入《花间集》，近乎秦观。散文学习歐陽脩、曾巩，与唐宋古文家风格接近。
1936年赵景深首次撰成《西游记作者吴承恩年谱》。
一般认为吴承恩是《西遊記》的最后定稿作者。胡适与鲁迅根据清代吴玉搢的《山阳志遗》、阮葵生的《茶余客话》和丁晏的《石亭记事续篇》等书的考证，得出了《西游记》的作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩的结论。
天启《淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。
淮安知府陳文燭称为“李太白、辛幼安之遗也”。
《长兴县志》称他：“性耽风雅，作为诗，缘情体物，习气悉除。其旨博而深，其辞微而显，张文潜后殆无其伦。”
朱彝尊《明诗综》卷四十八谓其诗“习气息除，一时殆鲜其匹。”
2016年，是《西遊記》作者吳承恩的510週年誕辰。2016年10月28號，江蘇省淮安市政府與《人民文學》雜誌社共同設立了「吳承恩長篇小說獎」，並致力使它成為具廣泛影響力的國際級文學獎。
物理常數
物理常數，或称物理定數、物理常量或自然常数，指的是物理学中数值固定不变的物理量。它與数学常数不同，數學常數指的是一个在數值上固定不變的值，但是這個值不一定與物理測量有關。
物理常数有很多，其中比较著名的有真空光速、普朗克常数、万有引力常数、玻尔兹曼常數及阿伏伽德罗常数。它们被假设在宇宙中任何地方和任何时刻都相同。物理常数的物理意义有很多表述形式，普朗克长度表征基本物理长度，真空光速是宇宙中最大的速度，精细结构常数则表征了电子和光子之间的相互作用，是一个无量纲量。
从1937年开始，狄拉克等物理学家开始意识到物理常数有可能随着宇宙年龄的增长而发生变化，但时至今日还没有明确的实验证据能够证明狄拉克提出的这种可能性。但科学家们已经探测到了一些物理量可能每年都依极小的量发生变化，并划定了这种变化幅度可能的上限(万有引力常数变化的量大约是一年10；精细结构常数变化的量大约是一年10)。
以下是部分物理常數的列表：
陸羽
陸羽（），字鴻漸，一名疾，字季疵，自號竟陵子、桑苎翁、东冈子，又號茶山御史，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人。父母不詳，或說是有僧人在河濱撿到而收養。長大之後，用《易經》给自己占卜，根据经文为自己选定姓、名和表字。因著有世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，对茶文化出了卓越贡献，被誉为茶圣，奉为茶仙，祀为茶神。
一般認為陸羽生於733年，其實這只是他被智積和尚救下的那年，並不真是他的出生年。一般認為陸羽是竟陵人，其實這只是撿拾到他的地方，他的家到底在哪裡也是個未知數。
陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被遗弃的孤儿，約莫兩、三岁时，被竟陵龙盖寺方丈僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。有一天早晨，寺裡的和尚聽到外面不斷傳來大雁的叫聲，智積禪師就急忙跑出去看。來到河堤那邊，有三隻大雁正圍著一個嬰兒叫，並將羽毛覆蓋在孩子身上。智積禪師怕孩子凍死，忙將他抱了回來。可是智積是個出家人，不能收養孩子，就把這孩子送給檀越李儒公收養，李儒公原只有一個女兒，看到個男孩很是高興，因為不知道這孩子的姓名，李儒公自己的女兒叫「李季蘭」，李儒公就根據孩子臉上的傷痕，依輩字取名季疵，「疵」就是毛病的意思。
陸羽七、八歲時，李儒公一家要回故鄉，陸羽不願意成為李儒公的負擔，就到回到寺院投奔智積和尚，智積和尚很喜歡他，想要為他剃度，但他不願意出家，就擔任伽藍役（廟中的工人），後以《易經》占卜，來為自己取姓名。他所得出的是第五十三卦《漸》：「鴻漸于陸，夫征不複，婦孕不育。」「鴻漸于陸，其羽可用為儀。」頭一句話的意思是：鴻雁向茫茫陸地遠飛，夫婿出征遲遲不歸。妻子懷了嬰兒，可是得不到養育。第二句的意思是：鴻雁飛到了高山，其羽毛可以用來做舞蹈的道具。所以姓取「陸」，名取「羽」，字取「鴻漸」。這個名正好與他嬰兒時被大雁的羽毛覆蓋的傳說相吻合，又與後來他游走無定的戲班生活相符。在龍蓋寺，他不但学得了识字，还学会烹茶，尽管如此，陆羽還是志於儒學，不愿剃髮为僧，所以十二岁时，他乘人不备逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角很成功，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。
唐天宝五年（746年），竟陵太守李齐物在一次聚饮中，看到陆羽的表演，欣赏其才能，当即赠与诗书，推荐他到隐居于火门山的邹夫子学习。后与一好友（崔国辅）常一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。
唐肃宗乾元元年（758年），陆羽来到昇州（今江蘇南京）钻研茶事。
唐上元初（760年），至苕溪（今浙江湖州）隐居。在湖州的顾渚山，陆羽与皎然、朱放等人论茶。顾诸山在浙江湖州，是个著名的产茶区。据《郡斋读书志·杂家类》载，陆羽还著有《顾渚山记》二卷，当年陆氏与皎然、朱放等论茶，以顾渚为第一。陆羽和皎然都是当时的茶叶名家，分别著有《茶经》和《茶诀》。趙璘《因話錄》中說，陸羽「性嗜茶，始創煎茶法」。后来陆龟蒙 在此开设茶园，深受前辈的影响，他写过《茶书》一篇，是继《茶经》、《茶诀》之后又一本茶叶专著。可惜《茶诀》和《茶书》均已失传。唯有陆羽的《茶经》3卷传世。陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，热爱自然，坚持正义。《全唐诗》中载有陆羽一首诗，正体现了他的品格。
陸羽一生工於詩文，惟傳世不多。而陆羽在生時所著的《茶经》，是唐代和唐代以前有关茶业科学知识和实践经验的系统总结。《茶经》一问世，即为历代人所宝爱，盛赞他为茶业的开创之功。宋代陈师道为《茶经》做序道：“夫茶之著书，自羽始。其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也！” 陆羽逝世后，后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。 香港名茶樓陸羽茶室就是以陸羽為名。
恐怖主义与中国
恐怖主义在中国与活跃的分离主义活动重叠相关，但不局限特定地区、特定目标、中小城市，2008年以来，中国大陆的恐怖主义活动出现明显增加。中华人民共和国政府将北京、上海、天津、武汉、广州、沈阳、重庆等7个恐怖袭击威胁较大的城市列为反恐中心城市。对已认定的恐怖组织和恐怖分子，禁止其在中华人民共和国境内的一切活动，禁止支持、资助、庇护，並冻结他们的资产。
中华人民共和国的反对恐怖主义的法律依据有： 中华人民共和国政府于2003年12月15日公布了境内第一批认定的4个“东突”相关的组织为恐怖组织，另外13名相关人员为恐怖分子。
2008年10月21日公布了境内第二批认定的8名“东突”恐怖组织相关人员。
2012年4月5日公布了境内第三批认定的6名“东突”恐怖组织相关人员。
李肇星
李肇星（），男，山东胶县人，中华人民共和国外交官。北京大学西語系毕业，曾任中华人民共和国外交部部长、第十一届全国人大常委会委员、全國人大外事委员会主任委员。任职外交部后，受聘为北京大学教授，发表言论否认对中国人权状况的指责。他还被聘任为南开大学周恩来政府管理学院的名誉院长。
現任中國人民外交學會名譽會長，商丘工学院名誉校长。
李肇星出生于中华民国山东胶县（后划为山东省胶南县，现为青岛市黄岛区）。就讀北京大學西語系期間，曾與後來成為朝鮮內閣副總理的姜錫柱為同一宿舍的室友。1964年大学毕业后，李肇星被选派到北京外國語學院進修；毕业后，就进入中国人民外交学会任职。不久，因“文化大革命”他被下放到山西、江西等地的干校、农场进行劳动。1969年，在广东经历了牛田洋风灾。1970年復職后，李肇星被派赴駐中華人民共和國駐肯尼亞大使館工作。七年后回国，出任中华人民共和国外交部新闻司科员、副处长；1983年，出任驻莱索托王国大使馆一秘。此时，年过四十的李肇星只是外交部的一位处级干部；然而日后的政治转折，就来自于他在新闻司的工作表现。而当时担任新闻司司长的，正是钱其琛。
1985年李肇星回国，历任外交部新闻司副司长、司长，外交部发言人等职；1990年升任外交部部长助理；1993年任中國駐联合国代表；两年后，升任副外长；旋即被任命为中國駐美國大使。三年任期结束后，李肇星继续担任副外长的职务，同时担任部党委书记。2003年3月17日，经国务院总理温家宝提名，国家主席胡锦涛发布第二号中华人民共和国主席令，根据中华人民共和国第十届全国人民代表大会第一次会议的决定，李肇星被任命为外交部部长。
因为年龄到限，2007年4月27日，李肇星被全国人大常委会免去了外长职务。但维基解密声称，李肇星下台是由于胡锦涛在2006年访美时未获国宴款待、致词时遭法轮功抗议以及司仪将“中华人民共和国国歌”念成“中华民国国歌”等失误所致。2008年3月，在第十一届全国人民代表大会第一次會議上，他當選為第十一届全国人大会常委会委員、全國人大外事委員會主任委員。
由于李肇星常于记者招待会时引用古人的诗句或自己作诗，他被部分大陆媒体称为“诗人部长”或“诗人外交家”。但由于在台湾问题上的立场强硬，加之使人印象深刻的个人形象，一部分人称他为“脾气不好部长”。因此，部分台灣民眾對其持否定态度。部分台湾媒体认为其“言詞狂妄”。在一些外交场合，他也被认为缺乏外交官风度，甚至有人称其为「红卫兵大使」（Red Guard Ambassador），「斗鸡公」（Fighting cock）。李肇星去职外交部后，受聘为北京大学教授，因发表言论称“我挨饿过，我知道什么是人权，你挨饿过吗？”，受到媒體關注。
2012年3月5日，中國全國人大新聞發言人李肇星在全國人大會議記者會中說：中國太大，有的地方交通不便，所以不便直選。遭網民諷刺他不懂常識。李肇星的妻子是秦小梅，曾任中国驻联合国代表参赞和外交部驻香港特派员公署国际组织部副主任。岳父是原国家主席刘少奇的秘书、原中华人民共和国外交部领事司司长，中国著名外交家秦力真。
儿子李禾禾毕业于美国宾夕法尼亚大学后，獲得了美國绿卡。
德米特里·门捷列夫
德米特里·伊凡諾維奇·門捷列夫（， ，），19世纪俄国科學家，發現化學元素的週期性，依照原子量，製作出世界上第一張元素週期表，并据以预见了一些尚未发现的元素。
门捷列夫于1834年生於俄國西伯利亞的托博爾斯克市，這個時代，正是歐洲資本主義迅速發展時期，科學技術的發明、改良一日千里，化學也同其它科學一樣，取得了驚人的進展。他的祖父是特维尔地区东正教主教，父亲毕业于特维尔的神学院，后担任学校校长。13岁时，门捷列夫的父亲去世，母亲的工厂又被一场大火毁于一旦，家境一落千丈，但门捷列夫考入了托博爾斯克文科中学，也算是家里的安慰。1849年，门捷列夫的母亲变卖家产，带着孩子四处求学，先后到过莫斯科、柏林和巴黎，最后在圣彼得堡高等師範學校为门捷列夫找到一个入读机会，1850年，门捷列夫就读物理數學系。同年9月，门捷列夫的母亲病逝，门捷列夫决心发愤读书，1855年以優異的成績畢業，但由于被诊断出有肺结核，不得不到黑海边上的克里米亚半岛休养。在此期间，门捷列夫读完了硕士，并于两年后回到圣彼得堡。期间先後到過辛菲羅波爾、敖德薩擔任中學教師。1857年他被圣彼得堡大学破格任命为化学讲师。
1859年至1861年间，门捷列夫被选拔去德国和法国留学，在海德堡进行流体的毛细现象以及光谱仪制作的研究，回国后任彼得堡工业学院。1861年八月底他发表了一本关于光谱仪的著作，并赢得了很高的评价。1862年，门捷列夫结婚，第二年，成为圣彼得堡国立技术大学的教授。1865年被圣彼得堡大学授予博士学位，并且被聘为化学教授。
1869年，门捷列夫发现了元素周期律，並就此发表了世界上第一份元素周期表，按原子量的大小順序排的同時，將原子價相似的元素上下排成縱列，并据此预见了12种尚未被发现的元素。1868年至1870年，他写成《化学原理》一书，最先用周期規律的观点系统地阐明了无机化学的基本原理。1893年起，门捷列夫担任度量衡局局长。1890年门捷列夫当选为英国皇家学会外国会员，并于1905年获得该学会的科普利奖章。1906年，诺贝尔化學獎委員會提名門捷列夫为当年的诺贝尔化学奖得主，但是在瑞典皇家科學院的大会上，有人提出用費迪南·弗雷得里克·亨利莫瓦桑替代门捷列夫，而科学院内具影响力的化學家阿伦尼乌斯强烈反对提名门捷列夫，支持莫瓦桑，他的理由是发明元素周期表这项贡献对于1906年的诺贝尔奖来说太老了。而同时代的人认为真实的原因是门捷列夫曾批評過阿伦尼乌斯的离解理论，阿伦尼乌斯伺机报复。最终，皇家科学院的大多数投票支持莫瓦桑。次年（1907年）2月2日，门捷列夫因流行性感冒去世。
門捷列夫前后花費了共二十年研究元素週期律。在1863年，科学界已經發現了56種化学元素，并且以平均每年一个新元素增加着，但是這些元素的性质顯得雜亂無章，有一些科學家試著將這些元素按照各自的化学性质整理成週期表，例如1829年德国化学家德贝莱纳提出了“三元素组”观点 ，把当时已知的44种元素中的15种分成5组，指出每组的三元素性质相似，而且中间元素的原子量等于较轻和较重的两个元素原子量之和的一半。例如钙、锶、钡，性质相似，锶的原子量大约是钙和钡的原子量之和的一半。氯、溴、碘以及锂、钠、钾等元素也有类似的关系。然而更进一步，就会发现其它化学元素并不能满足这些关系，所以并没有引起化学界的重视。法国人（B. De Chancortois，1820年－1886年）提出的关于元素性质的“螺旋图”，德国的迈尔（1830年－1895年）发表“六元素表”，以及英国人約翰·紐蘭茲（1837年－1898年）发表的关于元素性质的“八音律”，但成果皆不盡理想。
門捷列夫為了找出元素之间的规律，做了大量的考察研究，获得了一手的资料。1862年，他对巴库油田进行考察时，重测了一些元素的原子量。在1860年代初的工作中，他把一些元素列成下面样式的表格，这是元素周期表的雏形。
1869年3月，门捷列夫在他题为《元素性质与原子量的关系》的一篇论文中首次提出了元素周期律，发表了第一张元素周期表。这个表包括了当时科学家已知的63种元素，表中共有67个位置，尚有4个空位只有原子量而没有元素名称，门捷列夫假设，有这种原子量的未知元素存在。在表中，他还对铟、碲、金、铋四种元素当时公认的原子量表示质疑。比如根据碲在元素周期表中的位置在碘的前面，门捷列夫认为碲的原子量应该比碘小，而不是当时人认为的比碘大。这是门捷列夫发现元素周期律的最初思想。在他的第一张元素周期表发表以后，门捷列夫对元素周期律继续进行了深入研究。特别是重新审定了许多元素的原子量。在对元素的原子量进行审定之后，于1871年12月发表了他的第二个元素周期表。与他的第一张元素周期表相比，第二个元素周期表更完备、更精确、更系统。 门捷列夫在他的周期表裡為「未知元素」預留了空位，并依照这些未知元素应当具有的性质给他们起名为類硼、類鋁、類硅等。在1869年门捷列夫首次发表元素周期律时，他的成果并不为当时的化学界所认可。在隨後的幾年中，門捷列夫預言的類硼、類鋁、類硅等11種未知元素陸續被發現，即以後發現的鈧、鎵、鍺。这些元素的各種性質與门捷列夫的預言驚人地吻合，特別是後來發現的氦、氖、氬、氪、氙和氡又給元素周期表增加了新的惰性氣體。他的名著、伴随着元素周期律而诞生的《化学原理》，在十九世纪后期和二十世纪初，被国际化学界公认为标准著作，前后共出了八版。有許多的地名或事物的名稱和门捷列夫的名字有關。
聖彼得堡負責全國性及國際性精密量測的國家計量研究所，是以门捷列夫的名字命名，在旁邊有门捷列夫的紀念館，其中有照片，门捷列夫坐著的雕像，以上面繪有门捷列夫週期表的牆。
建築物在门捷列夫的時代是师范学院，現在是圣彼得堡国立大学的中心，有一個，前面的街也因此命名為門捷列夫街。
在莫斯科有門捷列夫化工大學。
原子序101號的合成化學元素，也依門捷列夫的名稱命名，其英文名稱為mendelevium，縮寫是Md（曾經用Mv），中文名稱為鍆，是一個金屬性的錒系超鈾元素，一般是由α粒子撞擊鑀原子來製備。
月球上在背對地球的一側有一個撞擊坑，命名為门捷列夫环形山。
俄羅斯科學院自1998年起頒發门捷列夫金奖，表揚在科學及技術上的成就，之前是由蘇聯科學院從1962年開始頒發。
Google在2016年2月8日的多国首页上放置纪念Doodle，以纪念门捷列夫诞辰182周年。
化学需氧量
化學需氧量（）是以化學方法測量水樣中有機物被強氧化劑氧化時所消耗之氧的相當量，用以表示水中有機物量的多寡。水樣在一定條件下，以氧化1升水樣中还原性物質所消耗的氧化劑的量为指标，折算還每升水样全部被氧化后，需要的氧的毫克数，以mg/L表示。它反映了水中受还原性物质污染的程度。该指标也作为有机物相对含量的综合指标之一。
化学需氧量还可与生化需氧量（BOD）比较，BOD/COD的比率反映出了污水的生物降解能力。 一般测量化学需氧量所用的氧化剂為高锰酸钾或重铬酸钾，使用不同的氧化剂得出的数值也不同，因此需要注明检测方法。为了统一具有可比性，各国都有一定的监测标准。  一般多選用重鉻酸鉀迴流法，因重鉻酸鉀氧化力較其他氧化劑強，對大部分的有機物的氧化可達理論值的95-100% 以重鉻酸鉀迴流法測定水樣COD值時，可採用密閉迴流或開放迴流法，由於前者所用試劑量少，產生的廢液量少，對環境較友善。
东突厥斯坦解放组织
东突厥斯坦解放组织（，，，英文缩写ETLO），简称“东突解放组织”，又称“东突民族党”，1996年由买买提明·艾孜来提在土耳其伊斯坦布尔建立。
1996年，“东突解放组织”在土耳其成立，总部设在土耳其伊斯坦布尔。创建人是买买提明·艾孜来提，主要负责人包括吾买尔·卡那提、多里坤·艾沙、吾布力·卡斯木等人。
在新疆维吾尔自治区成立50周年前夕，2005年9月29日，该组织透过总部在德国慕尼黑的“东突信息中心”宣称，将开始动用一切手段针对中国政府发动武装战争。这是该组织第一次公开宣布采取武装斗争的形式争取东突独立。
东突解放组织以南亚、西亚的部分国家作为培训基地，以中亚为暴力恐怖活动的前沿阵地，在中国、中亚地区的吉尔吉斯、哈萨克斯坦等地开展了系列暴力恐怖活动。
1997年，“东突解放组织”派人参加车臣战争，车臣方面向该组织提供武器弹药及军事教官。
该组织主要通过在中亚招募30岁以下的新疆维吾尔人，及吸纳从新疆外逃的刑事犯罪分子、暴力恐怖分子，并对他们进行宗教、军事、体能等方面的培训，从事恐怖活动
在塔利班支持下，“东突解放组织”将多批新疆维吾尔族青年送到阿富汗的训练营地接受伊斯兰教极端思想和武装训练。1998年，本·拉登资助“东伊运”和“东突解放组织”数百万美元，支持他们开展宗教极端活动和暴力恐怖活动。阿富汗塔利班执政期间，“东突解放组织”在马扎里沙里夫、霍斯特专门设有训练营地。
1999年，“乌兹别克斯坦伊斯兰运动”武装进攻吉尔吉斯南部期间，买买提明·艾孜来提向“乌兹别克斯坦伊斯兰运动”资助60万美元，其中的20万美元用于培训参与此次军事行动的东突恐怖分子。
该组织实施的暴力恐怖活动主要有：
2003年12月15日，中华人民共和国公安部在北京召开新闻发布会，公布第一批“东突”恐怖组织和恐怖分子名单名单，其中恐怖组织有东突厥斯坦伊斯兰运动、东突厥斯坦解放组织、世界维吾尔青年代表大会、东突厥斯坦信息中心。
9.11恐怖袭击一年后，“东突伊斯兰运动”被联合国安理会认定与本.拉登的基地组织有联系，并被列入国际恐怖组织和个人黑名单。
2006年，该组织被哈萨克斯坦认定为恐怖组织。此外，吉尔吉斯斯坦也认定该组织为恐怖组织。
2016年，英国将“东突”列入恐怖组织名单
世界维吾尔青年代表大会
世界维吾尔青年代表大会（，拉丁维文：、），又称国际维吾尔青年联盟、世界维吾尔青年联盟、世界东突青年代表大会，1996年11月在德国慕尼黑召开的第一届世界维吾尔青年代表大会标志着该组织的正式成立，第一届主席为吾买尔·卡那提。
1996年11月，第一届世界维吾尔青年代表大会在德国慕尼黑举行。该组织由从中國出境的维吾尔族人以及旅居中国境外的維吾爾人共同成立。是一个东突厥斯坦独立运动组织。
“世界维吾尔青年代表大会”第一届主席吾买尔·卡那提、东突厥斯坦民族自由中心主席艾尼瓦尔·玉素甫负责东突解放组织美国分部的工作。第三届世界维吾尔青年代表大会的召开得到了东突厥斯坦解放组织的支持。“东突厥斯坦解放组织”副主席多里坤·艾沙连任三届世界维吾尔青年代表大会主席，并负责东突厥斯坦解放组织德国分部的工作。
2003年12月15日，中华人民共和国公安部在北京召开新闻发布会，公布第一批“东突”恐怖组织和恐怖分子名单名单，其中恐怖组织有东突厥斯坦伊斯兰运动、 东突厥斯坦解放组织、世界维吾尔青年代表大会、东突厥斯坦新闻信息中心。中国政府指出，世界维吾尔青年代表大会成立后，即制定了暗杀中国新疆维吾尔自治区党政军领导人、破坏铁路及桥梁、制造恐怖爆炸、袭击中国驻外机构、在中国同印度、中国同塔吉克斯坦、中国同阿富汗的边境地区进行武装袭扰等计划。1993年，该组织策划实施了喀什农机公司办公大楼爆炸案及莎车录像厅爆炸案，共造成2人死亡，22人受伤。
2004年，该组织被整合进“世界維吾爾代表大會”這一組織下。世界維吾爾代表大會起於2004年4月16日至19日在德国慕尼黑市由东突厥斯坦（维吾尔斯坦）民族大会与世界维吾尔青年代表大会共同召集各东土耳其斯坦东突厥斯坦组织筹建的领导机构。
世界维吾尔青年代表大会採用的維吾爾語類型為拉丁维文（ULY、Uyghur Latin Yéziqi）。
东突厥斯坦信息中心
东突厥斯坦信息中心（拉丁维文： (STI)、、），又称“东突厥斯坦新闻信息中心”，“东突信息联络中心”或简称“东突信息中心”。由旅居德国的部分中国新疆籍维吾尔族人于1996年6月在德国慕尼黑建立，其创始人、第一任主席为阿不都吉力力·卡拉卡西。该中心主要宣传各种东突独立运动思想。
1996年6月，该中心由旅居德国的部分中国新疆籍维吾尔族人在德国慕尼黑建立。创始人、第一任主席为新疆墨玉县人阿不都吉力力·卡拉卡西。该中心的主要人员分成两部分：第一部分是记者、发行人等工作人员，据称该组织总部有30名工作人员（其中8人是专聘人员），另聘40余名分布在全球18个国家的记者、发行人。第二部分是在中国境内外发展的“秘密新闻提供者”，其中包括被中国通缉的在逃刑事犯罪人员及在中国境外接受训练的“东突”恐怖分子。
阿不都吉力力·卡拉卡西建立了该中心的网站，并雇佣员工、为“秘密新闻提供者”提供经费。他通过多种渠道筹集资金。1999年10月16日，第二届东突厥斯坦民族代表大会第一次会议授权他可以用该代表大会的名义筹集资金。另外，土耳其、沙特阿拉伯的新疆籍维吾尔族商人以及东突组织定期捐助该中心。有的在中国境外经商的新疆维吾尔族商人也向该中心捐款。东突解放组织也向该中心提供资金。
该中心主席阿不都吉力力·卡拉卡西出任了世界维吾尔青年代表大会副主席。1998年后，阿不都吉力力·卡拉卡西还加入了买买提明·艾孜来提领导的东突解放组织。
在新疆维吾尔自治区成立50周年前夕，2005年9月29日，东突解放组织透过该中心宣称，将开始动用一切手段针对中国政府发动武装战争。2005年10月6日，位于中华人民共和国境内的东突解放组织天山狮子队通过该中心向BBC转交了一份声明，宣布正式向中国政府展开武装破坏活动。
2003年12月15日，中华人民共和国公安部在北京召开新闻发布会，公布第一批“东突”恐怖组织和恐怖分子名单名单，东突厥斯坦新闻信息中心与东突厥斯坦伊斯兰运动、东突厥斯坦解放组织、世界维吾尔青年代表大会一道名列其中。中国政府指出，在该中心发表的《我们的独立是否有希望》、《要么独立要么死亡》等文章中，宣传了宗教极端思想，号召中国境内穆斯林展开“圣战”，针对汉族幼儿园、学校、政府等目标使用投毒、爆炸等手段实施暴力恐怖活动，袭击中国的武装力量，“通过掀起这样的运动高潮达到我们的目的”。该中心通过互联网秘密传授毒剂及爆炸物制法，并策划指挥对中国境内输油管道、天然气管道、铁路等大型民用设施的爆炸等恐怖破坏活动。2003年3月，该中心在中国境内甘肃省兰州市至新疆维吾尔自治区哈密市的兰新铁路上开展爆炸破坏活动。对于中国政府的上述指控，该中心加以否认。
该中心主要使用的維吾爾文類型為拉丁维文（ULY、Uyghur Latin Yëziqi）。
清真菜
清真菜指的是清真膳食，由於清真一词一般是中国对穆斯林专属事物的称谓，因此清真菜一般也是对中国的穆斯林（如在回族、维吾尔族等少数民族中信仰伊斯兰教的群体）饮食的称谓。
肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，名菜如烤全羊、涮羊肉、它似蜜、手抓饭、大盘鸡等。
由於中國的穆斯林分佈較廣，飲食習慣也不完全相同。例如：甘肅、青海一帶的回族就以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為主食，而寧夏的回族就偏愛麵食，其他還有牛羊肉泡饃、葱爆羊肉、綠豆粉、牛肉米粉、饊子等都是回族喜愛的家常餐食，也算是中国清真菜的代表。
严济慈
严济慈（），乳名朱銀，譜名澤榮，學名寓慈、濟慈，字華庭、慕光，號子祥、-{厂}-佛、岸佛，男，浙江东阳人，中国物理学家、教育家，中国现代物理研究奠基者之一。
1914年就读于东阳中学，1918年以四年均为第一的成绩毕业。1918年夏参加全国六大学区高师联考，以浙江省第一名的成绩考入南京高等师范学校（1921年改为国立东南大学）。由于他是家乡第一名考上著名大学的学生，为此，当时的浙江省教育厅将东阳中学列为重点中学。入学南高时初读商业专修科，一年后转工业专修科，再一年转数理化部读二年级，师从数学家何鲁、熊庆来，物理学家胡刚复等人。1923年夏以第一名的成绩毕业于南京高等师范学校数理化部，在国立东南大学进修一年后修满大学学分，获国立東南大學物理系理学学士学位，成为国立东南大学第一届唯一的毕业生。大学期间自学法文，在中国科学社服务，并编著教科书《初中算术》和《几何证题法》，由商务印书馆出版。
1923年大学毕业，以稿费、兼任南高（东大）附中及暑期学校教师的酬金和何鲁、胡刚复、熊庆来三位老师的资助，赴法国巴黎大学留学。仅用一年时间，就考得巴黎大学三门主科——普通物理学、微积分学和理论力学的证书，获数理科学硕士学位，这是巴黎大学的校史上从来没有过的事，备受到法国教授赞赏。此前法国并不承认中国大学毕业文凭效力，从严济慈起，法国开始承认中国的大学毕业文凭与法国大学毕业文凭具有同等效力。之后师从物理学家夏尔·法布里（C. Fabry）。1927年，刚刚当选法国科学院院士的导师法布里在他首次出席的法国科学院的例会上，宣读的论文不是自己的研究成果，而是在他的指导下由严济慈完成的博士论文《石英在电场下的形变和光学特性变化的实验研究》，这是法国科学院第一次宣读一位中国人的论文。严济慈因此成果成为世界上第一个精确测定石英压电定律“反现象”的科学家，也成为第一位获得法国国家科学博士学位的中国人。
1927年回国，在上海大同大学、中国公学、暨南大学和南京第四中山大学（原国立东南大学等9所学校合并成立）物理系担任物理学、数学教授，陆学善、钱临照、顾功叙、余瑞璜、吴学蔺等人就是这一时期的学生。1928年冬，携夫人张宗英再次赴法国从事研究工作，期间到瑪麗·居禮的实验室帮助安装调试显微光度计并用以进行测试研究。1930年底回北平，出任北平研究院物理研究所专任研究员兼所长，一年后又兼任镭学研究所所长。在连续光谱的研究中取得重大成果。1932年参与创建中国物理学会。1935年与法国科学家弗雷德里克·约里奥-居里、苏联科学家彼得·卡皮查同时当选为法国物理学会理事。抗日战争期间，开展救国社会活动，并在科研制造上对无线电发报机、五角测距镜和望远镜的生产做出了重要贡献，1946年获国民政府抗战胜利勋章。1948年当选为中央研究院第一屆院士，担任中国物理学会理事长、北平科学工作者协会理事长。
1949年参与筹建中国科学院，曾任中国科学院应用物理研究所所长、中国科学院东北分院院长、中国科学院副院长、中国科学院主席团执行主席、中国科学技术协会名誉主席、全国人大常委会副委员长、九三学社中央名誉主席，兼任《科学通报》和《中国科学》主编。同时，1958年参与创建中国科学技术大学，任教授讲授普通物理学6年，并兼副校长，培养了许多人才。1978年出任中国科学技术大学校长，提出“创寰宇学府，育天下英才”的建校目标，以后任中国科学技术大学名誉校长。1978年创办中华人民共和国第一个研究生院中国科学技术大学研究生院（后分为中国科学院研究生院和中国科学技术大学研究生院）。
1980年3月15日，中国科学技术协会第二次全国代表大会在北京召开，会议选出第二届全国委员会，其被选为副主席。1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其担任名誉主席。1988年任东南大学校务委员会名誉主任。1991年被法国政府授予荣誉军团军官勋章。
严济慈一生对中国教育、科技事业有重要的贡献，为中国培养了几代科技人才。他是中国光学研究和光学仪器研制工作的重要奠基人，在压电晶体学、光谱学、大气物理学、压力对照相乳胶感光的效应以及光学仪器研制等方面成就卓著。
严济慈夫人张宗英，是曾任两江师范学堂教习的老教育家张鹤龄之女。1920年考入南京高师，是中国最早一级男女同校的八位女大学生之一，毕业于国立东南大学中国文学系。有严又光、严双光、严四光、严武光、严陆光五子。
瓦茨拉夫·克劳斯
瓦沁拉夫·克劳斯（捷克语：，），捷克政治家，1992－1997年间任总理，2003年和2008年两度当选总统；2009年1月1日-6月30日為歐洲理事會輪值主席。
克劳斯1941年6月19日出生于布拉格一个平民家庭，1963年从布拉格经济大学毕业后，在捷克斯洛伐克社会科学院经济研究所工作，1966年和1969年到意大利和美国康奈尔大学学习。由于参加“布拉格之春”活动于1970年被降职，1971年至1986年在银行担任一般职务。1987年参加经济学家小组，倡导经济改革。1989年参加哈维尔的公民论坛。1989年12月任捷克斯洛伐克政府财政部长。1990年10月当选为公民论坛主席，直至1991年2月公民论坛分裂。1991年4月，他组建公民民主党并出任主席，1991年10月至1992年6月任捷克斯洛伐克联邦政府副总理。1993年担任独立后的捷克共和国首任政府总理，1996年议会大选获胜后连任。
1997年11月，他因涉嫌“政治献金”案件被迫辞职。1998年当选为众议院议长，2002年6月卸任。2003年2月在总统选举中击败执政联盟三党候选人扬·索克尔，当选捷克总统，并于3月7日宣誓就职，任期5年。他的声望在2003年迅速上升，主要是因为他鲜明的反战立场和对欧洲一体化进程的刁难。
2008年2月15日，克劳斯在总统选举中击败拥有美国国籍的密歇根大学教授扬·什韦纳尔，成功连任。
克劳斯爱好乒乓球和滑冰。妻子是斯洛伐克人，他们有两个儿子。
有媒体声称克劳斯喜爱年轻空姐。2002年，媒体透露克劳斯与一名24岁的空姐有染。2008年3月被媒体拍到与28岁空姐牵手步出酒店，他本人也承认与空姐发生婚外情，但他没有回应有关与他有染的空姐已怀孕的传闻。
2011年4月，克勞斯在出席與智利的簽約儀式時首先從筆盒取出簽名筆放在台下，然後將筆由右手轉過左手閃縮地將簽約筆放入袋中，給人的感覺像在「偷筆」，由此被捷克傳媒戲稱為「偷筆賊」。
马六甲海峡
马六甲海峡（；）是位于马来半岛与苏门答腊岛之间的海峡。
马六甲海峡呈东南－西北走向。它的西北端通印度洋的安达曼海，东南端连接南中国海（南海）。海峡全长约1080公里，西北部最宽达370公里，东南部最窄处只有2.8公里，是连接沟通太平洋与印度洋的国际水道。在界限方面，馬六甲海峽西抵泰國布吉島與印尼蘇門答臘島間，東至馬來亞丹絨比艾與印尼廖內群島之間（經新加坡聖約翰島與印尼安樂島間水道銜接新加坡海峽）。
马六甲海峡因沿岸有马来亚古城马六甲而得名。海峡现由新加坡、泰国、馬來西亞和印度尼西亚4国共管。海峡处于赤道无风带，全年风平浪静的日子很多。海峡底质平坦，多为泥沙质，水流平缓。
马六甲海峡无论在经济或军事上而言，都是很重要的国际水道。重要性可与苏伊士运河或巴拿马运河相比。
马六甲海峡位于马来半岛与苏门答腊岛之间，东南－西北走向。马六甲海峡地处太平洋、印度洋的交界处，是沟通太平洋与印度洋的咽喉要道。也是亚洲与大洋州的十字路口。
马六甲海峡是印度洋与太平洋之间的重要通道，连接了世界上人口甚多的三个大国：中国、印度与印尼。另外也是西亚石油到东亚的重要通道，经济大国日本常称马六甲海峡是其“生命线”。
每年约有5万艘船只通过马六甲海峡，随着中国的经济崛起，预计该数字（2017年）将在20年后将增加一倍。占了世界的海上贸易的五分之一到四分之一的份额。世界四分之一的运油船经过马六甲海峡。例如：在2003年，一天估算有一千一百万桶石油（约170万m³）经过马六甲海峡。
虽然有805公里长，马六甲海峡南部出口，一条在新加坡南部水域、介乎新加坡聖約翰島與印尼安樂島的水道（英文：Phillips Channel），只有2.8公里宽。是整个马六甲海峡的瓶颈，具有非常重要的战略意义。
由于马六甲海峡是繁忙水道，且海峡有很多宽度狭小处。19世纪时，马六甲海峡就是一个海盗猖獗的海峡。海盗盗劫来往的商船。
21世纪海盗也并未消失，且日益猖獗。这是由于马六甲海峡货船增多，而马来西亚、印尼、新加坡、泰国四国海军的实力有限，马六甲海峡又是四国交界，国际间合作有些问题。
现代在马六甲海峡发生的海盗事件，从1994年的25宗增加到2000年的220宗。而在2003年则发生了150宗，占世界海盗事件的三分之一。
为了对抗海盗，马来西亚、印尼、新加坡、泰国四国海军于2004年7月开始已经增加了巡逻次数，要全年全天候巡逻马六甲海峡。
由于马六甲海峡宽度最窄处的新加坡海峡，只有2.8公里，而其深度只有25米。很多专家担心若恐怖份子将一些船在这些地区弄沉，将会对世界经济造成巨大损失。
由于印尼常发生森林大火，有些印尼人又有焚烧森林进行火耕的传统，结果马六甲海峡常出现烟雾。影响了航行安全。有时候可见度只剩下200米。
馬六甲海峽海底平坦，多為泥沙質，而且水流平緩，容易淤積泥沙，所以水下有數量不少的淺灘與沙洲。 马六甲海峡水深最浅的地方只有25公尺，能通过马六甲海峡的标准化最大船型叫“”，吃水更少的苏伊士型及巴拿马型均可通过，但吃水更深的及大部分好望角型则不能通过。此外，巨大的郵輪擱淺事故時有發生。有學者預計，由於兩岸泥沙迅速淤填，在一千年後，馬來半島與蘇門答臘島可能相接，馬六甲海峽將會消失。
馬六甲海峽的沿岸國家，即新加坡、馬來西亞、泰國、印尼四國。其中印馬兩國一直反對外部力量介入馬六甲海峽，認為這將是對其主權的侵犯。
一直以來，沿海四國對處理馬六甲海峽事務遵循三原則
沿海四國於1971年11月發表了關於馬六甲海峽的聲明，反對海峽『國際化』，宣佈四國共管海峽事務。
專家認為，沿海四國會有選擇性的接受各大國的幫助，但只是提供裝備、後援、訓練之類的低度、間接幫助，只能間接地提供幫助來加強對海峽的巡邏能力，從而有效地控制和減少海盜以及恐怖襲擊事件的發生，而不是讓大國直接介入馬六甲海峽事務。
中华人民共和国的85%的石油依靠水路运送。多需要经过马六甲海峡。
2006年4月20日馬來西亞交通部長陳廣才在星报（英文：The Star）中說，由于馬六甲海峽頻發生的海盜活動，增加了人們對該海峽受到恐怖主義攻擊危險的擔憂。在陳廣才当时造訪北京時，馬六甲海峽保安是主要談論課題之一。
中國提出為加強馬六甲海峽的保安提供幫助。協助的形式將是交換訊息，以及派送專家來訓練馬來西亞海事人員。马来西亚政府已经同意了中国提议的一份兩國海事合作諒解備忘錄。中国政府将在同年4月尾，派一組專家到大马，商談備忘錄細節。
由于马六甲海峡的地位重要，2005年6月，美國國防部長拉姆斯菲爾德在新加坡出席第四屆亞洲安全會議期間，提及沿岸國海軍力量難以應付海盜和恐怖襲擊，並稱美國願意與沿海國家組成聯合巡邏隊，確保馬六甲海峽安全，但是遭到马来西亚与印尼的拒絕。
平度市
平度市，位于山东省山东半岛中部，胶莱河的东岸。平度市为中国肉类生产第六大县市，青岛市的卫星城，也是山东省面积最大的县级行政区。
西周时属莱国，东周时属齐国。西汉置平度县，位于今市境北，东汉时废置。而今市境南则属即墨县地，为宗室胶东王的驻地，县治设于今平度城东南方向，是南北朝以前山东半岛上的最大城市。至北齐析置长广县，隋代改称胶水县。明代胶水县省入平度州。1913年废州改县。曾于1941年至1944年间析置出平南、平西、平东三县，但又分别在1953年至1956年间合并回平度。1989年平度撤县设市，目前隶属于青岛市管辖。
平度境内地形以平原为主，东北部多低山丘陵。全市年平均气温11℃，年均降水量677mm。
下辖5街道12镇：平度是青岛的卫星城，所处的山东半岛又是中国经济最发达、气候最温和的地域之一，所以平度无论是工业还是农业，都发达，曾被多次列入全国综合实力百强县，兩田制便起始於此。矿产资源主要有黄金、石墨、滑石、大理石等，其中滑石生产规模位居中国第一，黄金、石墨产量也位居山东省前列。农业以种植小麦、花生、玉米、棉花为主，是中国重要的油料、粮食、花生产区。工业有电子、食品、采矿、化工、纺织等诸多门类，青岛啤酒公司、海尔公司、海信公司等青岛本地知名企业和多家韩国跨国公司都在平度拥有巨额投资。
市境北部与莱州市交界处的天柱山上有北魏郑道昭、郑述祖父子手书的摩崖石刻，价值颇高。其中“荥阳郑文公之碑”更是完美地融合了魏碑和楷书两种书法字体而备受推崇。附近的大泽山也是一处著名风景区，风光秀丽，并且盛产“大泽山葡萄”，远近闻名。
字符串
字符串（），是由零个或多个字符组成的有限序列。一般记为formula_1（formula_2）。它是编程语言中表示文本的-{zh-hans:数据类型; zh-hant:資料型別;}-。
通常以串的整体作为操作对象，如：在串中查找某个子串、求取一个子串、在串的某个位置上插入一个子串以及删除一个子串等。两个字符串相等的充要条件是：长度相等，并且各个对应位置上的字符都相等。设p、q是两个串，求q在p中首次出现的位置的运算叫做模式匹配。串的两种最基本的存储方式是顺序存储方式和链接存储方式。
设Σ是叫做字母表的非空有限集合。Σ的元素叫做“符号”或“字符”。在Σ上的字符串（或字）是来自Σ的任何有限序列。例如，如果Σ = {0, 1}，则"0101"是在Σ之上的字符串。
字符串的长度是在字符串中字符的数目（序列的长度），它可以是任何非负整数。“空串”是在Σ上的唯一的长度为0的字符串，并被指示为"ε"或"λ"。
在Σ上的所有长度为"n"的字符串的集合指示为Σ。例如，如果Σ = {0, 1}则Σ = {00, 01, 10, 11}。注意Σ = {ε}对于任何字母表Σ。
在Σ上的所有任何长度的字符串的集合是Σ的Kleene闭包并被指示为Σ*。依据Σ,  例如，如果Σ = {0, 1}，则Σ* = {ε, 0, 1, 00, 01, 10, 11, 000, 001, 010, 011,…}。尽管Σ*自身是可数无限的，Σ*的所有元素都有有限长度。
在Σ上一个字符串的集合（就是Σ*的任何子集）被称为在Σ上的形式语言。例如，如果Σ = {0, 1}，则带有偶数个零的字符串的集合（{ε, 1, 00, 11, 001, 010, 100, 111, 0000, 0011, 0101, 0110, 1001, 1010, 1100, 1111,…}）是在Σ上的形式语言。
“串接”（）是Σ*上的重要二元运算。对于Σ*中的两个字符串"s"和"t"，它们的串接被定义为在"s"中的字符序列之后跟随着"t"中的字符序列，并被指示为"st"。例如，Σ = {a, b,…, z}，并且"s" = bear且"t" = hug，则"st" = bearhug而"ts" = hugbear。
字符串串接是结合性的，但非交换性运算。空串充当单位元；对于任何字符串"s"，有ε"s" = "s"ε = "s"。所以，集合Σ*和串接运算形成了幺半群，就是从Σ生成的自由幺半群。此外，长度函数定义了一个从Σ*到非负整数的幺半群同态。
字符串"s"被称为是字符串"t"的“子串”（）或“因子”（），如果存在（可能为空）字符串"u"和"v"使得"t" = "usv"。“是其子串”关系定义了在Σ*上的偏序，其最小元是空串。
经常需要定义在字符串集合上的次序。如果字符表Σ有一个全序（cf. 字母序），则可以定义在Σ*上的叫做词典序的全序。注意因为Σ是有限的，总是可以定义在Σ继而在Σ*上的良好次序。例如，如果Σ = {0, 1}并且0 < 1，则Σ*的词典次序是ε < 0 < 00 < 000 字符串运算中给出。
字符串数据类型是建模在形式字符串的想法上的数据类型（）。字符串是几乎在所有编程语言中都可以实现的非常重要和有用的数据类型。在某些语言中它们可作为基本类型获得，在另一些语言中做为复合类型获得。多数高级语言的语法允许用某种方式引用起来的字符串来表示字符串数据类型的实例；这种元字符串叫做“文字”（）或“字符串文字”（）。
尽管形式字符串可以有任意（但有限）的长度，实际语言的字符串的长度经常被限制到一个人工极大值。一般的说，有两种类型的字符串数据类型：“定长字符串”，它有固定的极大长度并且不管是否达到了这个极大值都使用同样数量的内存；和“变长字符串”，它的长度不是专断固定的并且依赖于实际的大小使用可变数量的内存。在现代编程语言中的多数字符串是变长字符串。尽管叫这个名字，所有变长字符串还是在长度上有个极限，一般的说这个极限只依赖于可获得的内存的数量。
历史上，字符串数据类型为每个字符分配一个字节，尽管精确的字符集随着区域而改变，字符编码足够类似得程序员可以忽略它—同一个系统在不同的区域中使用的字符集组要么让一个字符在同样位置，要么根本就没有它。这些字符集典型的基于ASCII码或EBCDIC码。
意音文字的语言比如汉语、日语和朝鲜语（合称为CJK）的合理表示需要多于256个字符（每字符一个字节编码的极限）。常规的解决涉及：保持对ASCII码的单字节表示，并使用双字节来表示CJK字形。现存代码在用到它们会导致一些字符串匹配和切断上的问题，严重程度依赖于字符编码是如何设计的。
Unicode也有些复杂的问题。多数语言有Unicode字符串数据类型（通常是UTF-16，因为它在Unicode补充位面介入之前就被增加了）。在Unicode和本地编码之间转换要求理解本地编码，这对于现存系统要一起传输各种编码的字符串而又没有实际标记出它们用了什么编码就是个问题。
某些语言如C++把字符串实现为可以用于任何基本类型的模版，但这是个例外而不是规则。
在一个面向对象语言把字符串表示为对象的情况下，如果值可以在运行期变更，则叫做“可变的”（mutable），如果值在建立后就不可变更了，则叫做“不变的”（immutable）。例如，Ruby有可变字符串，而Python的字符串是不可变的。
其他语言，最著名的有Prolog和Erlang，避免实现字符串数据类型，转而采用把字符串表示为字符代码的列表的约定。
一种常用的表示法是使用一个字符代码的数组，每个字符占用一个字节（如在ASCII代码中）或两个字节（如在unicode中）。它的长度可以使用一个结束符（一般是NUL，ASCII代码是0，在C编程语言中使用这种方法）。或者在前面加入一个整数值来表示它的长度（在Pascal语言中使用这种方法）。
这是一个用NUL结束的字符串的例子，它用10个byte存储，用ASCII表示法：
上面的字符串的长度为5个字符，但注意它占用6个字节。结束符后的字符没有任何意义。
这是相同的Pascal字符串：
当然，可能还有其它的表示法。使用树和列表可以使得一些字符串操作（如插入和删除）更高效。
一些编程语言设计为编写字符串处理程序更容易编写。这是一些例子：
很多UNIX实用程序进行简单的字符串处理，并能用于简单地编写一些强大的字符串处理算法。文件和有限流可以像字符串一样查看。
一些新的编程语言，包括Perl、Python和Ruby，借助正则表达式来帮助文字处理。
这是一些字符串处理算法，在字符串上进行不同的处理：
郭秉文
郭秉文（），字鴻聲。教育家，中國現代高等教育事業的先驅，中國現代大學的開創人。原籍江蘇江浦（今南京浦口），生於江蘇青浦（今上海青浦）。
1896年畢業於上海清心書院。1908年後赴美留學，1911年獲伍斯特學院理學士學位後，入哥倫比亞大學教育学院攻讀教育學；1914年著《中國教育沿革史(The Chinese System of Public Education)》，為中國教育制度史的開山之作，以此博士論文獲教育學哲學博士學位，是中國學人中的第一位教育學博士。留學期間任中國留美學生聯合會會長，並兼任會刊主編。1915年回國，應江謙之聘，先後任南京高等師範學校教務長、代校長，1919年正式出任校長，1921年南京高師改建國立東南大學（1928年更名國立中央大學），仍任校長，1925年離職。
1923年起連續三屆當選世界教育會副主席兼亞洲分會主席。1925年，任中華教育促進會會長。1926年5月，與門羅（Paul Monroe）在紐約創立“華美協進社”（China Institute in America），任首任社長，對中華文化交流有重大貢獻。1931年受孔祥熙之邀再次回國出任國際貿易局局長，並加入銀行金融界，貢獻甚多。抗戰爆發後，以財政部次長兼中英貿易協會主任身份赴英國爭取友邦助力。1945年抗戰勝利，出任聯合國救濟總署副署長兼秘書長。1957年與恒慕义（Arthur Hummel）及曹文彥、鮑幼玉等人以私人力量在美組織華府中美文化協會（Sino-American Cultural Society），舉辦學術活動，並應邀擔任“中華民國在美教育文化事業顧問委員會”主任委員。
1969年8月29日在美國華盛頓哥倫比亞特區逝世。
一生在教育、文化、經濟、外交各界奔波，親任繁務，舉重若輕，被尊為“中國哲人”。
郭秉文獲哥倫比亞大學教育學博士學位之後，受南高校長江謙之聘，在美國廣攬教席。1915年回國，協助江謙以兩江師範學堂校舍基礎籌建南高，任教務長。1918年3月江謙病退，郭秉文任南高代理校長，1919年9月正式繼任校長，劉伯明為副校長兼文理科主任，陶行知為教務長兼教育科主任。此時的南高，已經是南方最高學府。1920年4月提議籌建國立大學；9月聯名上書教育部“擬就南京高等師範學校校址及南洋勸業會舊址，建設南京大學，以宏造就”；12月經北洋政府國務會議正式通過並定名為“國立東南大學”，在南高成立東南大學籌備處；此後以南高之教育、農、工、商四個專修科改歸國立東南大學，1921年10月東大正式成立並開始上課，南高學校之各本科仍由南高繼續辦理。南高自1921年起不再招生，俟其學生全部畢業後即併入東大。郭秉文同時擔任東大校長和南高校長。1922年12月，郭秉文校長呈文教育部提出，南高與東大設在一處，“職員、教員兩校共同延聘，校舍設備亦兩校共同應用，名雖兩校，實則一校”，提議南高併入東大，教育部對此未表異議；1923年7月，南高校牌撤去，南高正式併入東大。
從參與籌建南高，到改建東大，數年間主持校務，建立起“崛起于東方的現代大學”。他廣攬英才，其中延攬了五十位學有所成的留學生。所延教授，皆一時之選，每一位都精通他自己所教的學科。教育界遂有“孔雀東南飛”之說。南高東大各科部分名師有：
郭秉文是中國現代大學的開創人。他主持的東大，被教育界稱為“中國第一所現代國立高等大學”，成為中國最早的現代意義上的大學，奠定了現代中大的基礎。郭秉文倡行學者治校、學術自由，給教育和學術帶來了活力。郭秉文參與創建的南高和東大，為中國科學的大本營，完成了中國現代科學體系的建立。啟蒙中國現代科學的主要團體中國科學社，依託南高、東大，展開了中國現代科學的奠基工作。南高、東大率先在中國實行學分制、選科制，改行教學法，開創中國現代科學研究工作，科學名世，人文卓著，稱為“東方教育的中心”。美國洛克非勒基金會曾派專家來華調查中國各大學的科學研究狀況，調查結果顯示，只有東大在師資力量、科研水平等方面具有堅實的基礎，遂捐贈建造一座當時一流的科學館，首開中國國立大學接受國外基金資助的先例。南高東大聲譽鵲起，蜚聲世界，為國際教育界所重，國際教育會东方部主任評價東大為“中國最有發展前途的大學”，“將來之發達，可與英國牛津、劍橋兩大學相頡頏”。 1923年3月，郭秉文任中國首席代表參加第一次世界教育會議，被推選為世界教育會副主席兼亞洲地區主席，之後連任兩屆。
郭秉文創辦現代大學，對中國教育界產生了深遠的影響。南高、東大師生中造就出許多著名教育家，成為傑出大學校長的搖籃。中國具有重要歷史地位的大學，多曾由南高東大校友掌校，著名的大學校長有如國立四川大學校長任鴻雋，國立浙江大學校長竺可楨，國立清華大學、國立中央大學校長羅家倫，國立河海工科大學、北洋大學、交通大學校長茅以升，國立重慶大學校長何魯，國立雲南大學校長熊慶來，國立中正大學校長胡先驌，國立武漢大學校長周鯁生，國立中央大學、交通大學校長吳有訓，北京大學校長馬寅初，清華大學校長葉企孫，中國科學技術大學校長嚴濟慈。郭秉文現代大學的辦學思想和南高東大的校制校風，因而成為開創發展中國現代高等教育的重要營養源泉。
東大實行現代教育和學術研究，成為中國現代大學的先驅；與此同時，在郭秉文、陶行知的倡導和支持下，南高與東大附屬學校推動基礎教育現代化，從而促成了中國整個現代教育體系的形成。其中，有教育科俞子夷主持南京高等師範學校附屬小學，推行新教育，試行設計教學法；有廖世承主持附屬中學，試行現代中學教學法，開創中國“六三三制”中小學學制。此外，尚有教育科陳鶴琴主持“國立東南大學教育科實驗幼稚園”鼓樓幼稚園；鼓樓幼稚園為中國最早的幼稚教育實驗中心，其創設的教學體系後來在全國推廣，開創發展了中國的幼稚教育事業。在郭秉文的執掌下，南高、東大從基礎教育到高等教育的系統試驗革新，醞釀了壬戌學制，奠定了中國現代教育體系的基礎。
1924年，就在郭秉文和東大在教育界正如日中天之時，國民黨元老汪精衛有意染指東大校長一職，和吳稚暉、李石曾等國民黨人士指稱郭秉文是“教育界的吳佩孚”，屬於“直系人物”，一番運動後當時執政的段祺瑞授意北洋政府於1925年1月6日突然免去郭秉文校長職務。消息傳出，師生震怒，以集體退學力爭，展開護長運動。2月中旬，汪精衛在《民國日報》刊登答復東大學生的公開信，爭論一番亦無結果。郭秉文深知政治險惡，深怕學生受到傷害而悄然離校，當月掛冠而去，先是赴美考察教育，在芝加哥大學擔任講座教授，接著就到英國參加世界教育會議。郭秉文的去職，標誌著一個時代的結束。東大易長爭端，實則是「學者治校」、「學術自由」和「黨化教育」在中國的抗爭之始，隨著國民黨控制時局能力的增強，國民政府定都南京，蔡元培出任大學院院長，終以黨派勢力滲透進入學術教育界和「黨化教育」的推行為結局；從此中國進入黨化教育錮制學術教育界的時代，並且一直持續到二十一世紀今天的中國。東大由此自1925年起進入動盪時期，東大學潮與易長風波歷時長達三年之久。1927年8月東大改組為第四中山大學，1928年2月更名為江蘇大學，因師生反對要求更名為“南京大學”而於1928年5月定名國立中央大學，直至1932年羅家倫出任校長，才逐步恢復元氣。郭秉文在中國創辦現代大學的影響，延續久遠。
郭秉文辦學，倡行學者治校、學術自由、學生自治。 著作
三角学
三角学（）是數學的一個分支，主要研究三角形，以及三角形中边与角之间的关系。三角学定義了三角函數，可以描述三角形边与角的关系，而且都是周期函数，可以用來描述周期性的現象。三角学在西元前三世紀時開始發展，最早是幾何學的一個分支，廣泛的用在天文量測中，三角学也是測量學的基礎。
三角学的基礎是平面三角学，研究平面上的三角形中边与角之间的关系，分为角的度量、三角函数与反三角函数、诱导公式、和与差的公式、倍角、半角公式、和差化积与积化和差公式、解三角形等内容，可能會是單獨的一個科目或是在预科微积分教授，三角函數在純數學及應用數學中的許多領域中出現，例如傅立葉分析及波函數等，是許多科技領域的基礎。
三角学也包括球面三角學，研究球面上，由大圓的弧所包圍成的球面三角形，位在曲率為正值常數的曲面上，是橢圓幾何的一部份，球面三角學是天文學及航海的基礎，也在测量学、制图学、结晶学、仪器学等方面有广泛的应用。負曲率曲面上的三角学則是雙曲幾何中的一部份。
苏美尔天文学家引入了角度测量，将一个圆分割为360度。他们和之后的巴比伦人都在研究相似三角形各边之间的比例关系，并发现了其中一部分比例，但是并没有将其发展为一套系统的方法。古代努比亚人也使用了类似的方法。古希腊人最早将三角学转变成一套系统学科。
穆斯林天文学家巴塔尼引入了我们今天熟知的正弦、余弦、正切、余切等术语，并且提出了正切和余切的概念。
明代末年，由于历法改革的需要，西学东渐中陆续引进了几何学、三角学等西方数学。这项工作仍在清朝继续进行，其中最重要的是由波兰传教士穆尼阁和薛凤祚所介绍的对数方法。薛凤祚所著《历学会通》的数学部分主要是传自穆尼阁的《比例对数表》（1653年）、《比例四线新表》和《三角算法》等各一卷。《比例对数表》和《比例四线新表》分别给出了1～10000的六位对数表和六位三角函数（正弦、余弦、正切、余切）对数表。书中把今天所说的“对数”称为“比例数”或“假数”，并简单解释了把乘除运算化为加减运算的道理。这是对数方法在中国的首次介绍。对数是17世纪最重要的发现之一，它有效地简化了繁重的计算工作。在对数、解析幾何和微積分这三种当时西方最重要的数学方法中，也只有对数比较及时地传入了中国。《三角算法》所介绍的平面三角和球面三角知识，比《崇祯历书》中有关三角学的内容更丰富一些。如平面三角中包含有正弦定理、余弦定理、正切定理和半角定理等，且多是运用三角函数的对数进行计算。球面三角中增加半角公式、半弧公式、达朗贝尔公式和纳皮尔公式等。
如果三角形的一个角为90度，而另一个角的度数已知，那么第三个角的度数也就固定下来了，这是因为任何一个三角形三个角的度数之和总是180度。这样，两个锐角的度数之和为90度：它们互为余角。这样的三角形形狀已经完全确定下来，它们是一组度数相同的相似三角形。在度数确定的情况下，每个边之间的比例也就随之确定，无论三角形大小。如果其中一个边的长度又为已知的话，那么其他两条边的长度也就确定。这些比例以formula_1的三角函数形式表示出来，其中formula_2、formula_3、formula_4分别带指三角形中对应三边的长度：
其中，斜边是指直角三角形中90度角所对的边；它是该三角形中最长的边，也是角A的一个邻边。对边是角A所对的一条边。
这些函数的倒数分别被称为余割（formula_11或cosec）、正割（formula_12）和余切（formula_13）：
它们的反三角函数分别为arcsine、arccosine和arctangent。这些函数之间存在的数学关系被称为三角恒等式。
通过使用这些函数，可以回答有关任意三角形的所有问题，只需使用正弦定理和余弦定理。在已知两条边长以及它们夹角的度数，或是两个角的度数以及一条边长，或是知道三边长度后，使用这些法则可以计算出其他角和边。
上面的定义只是用于度数在0°到90°之间的角（0到formula_17弧度）。使用单位圆，可以将它们扩展到所有度数为正、负的角上（参见三角函数）。三角函数为周期函数，周期为360°（formula_18个弧度）。这意味着在这个区间内，它们的值会反复出现。正切和余切函数周期较短，为180°（formula_19个弧度）。
三角函数还可以使用非上述集合定义来描述，如使用微积分和無窮級數。采取这种定义，三角函数可以扩展到复数。其中，复数指数函数十分有用。
参见欧拉公式和棣莫弗公式。
三角函数是最早使用数学用表的。这样的数学用表被纳入数学课本中，供学生查询数值和使用插值法得到更高精确度。计算尺在三角函数中有着特别的计量。如今的科学计算器已经配备有计算主要三角函数的功能，大多数电脑编程语言也提供函数库来计算三角函数。
一些有关三角函数的恒等式对于所有角都始终成立，被称为三角恒等式。有一些恒等式是对于同一角的不同三角函数间的转换。
恒等式是指那些无论给定值为多少都始终成立的等式。在三角函数中存在如下恒等关系：
对于任意三角形的正弦定理（又被称为“正弦法则”）公式如下：
其中，R是三角形外接圓的半径长度：
另一个有关于正弦的法则可以用来计算三角形的面积。在给定两条边的长度以及它们所夹角的角度，该三角形的面积为：
任意三角形的余弦定理（又被称为余弦方程式、余弦法则），是勾股定理的一个扩展 ：
或者可以写作：
正切定理如下：
欧拉公式定义，对于任意的formula_30，都有formula_31，于是产生了如下的对于"e"和虛數單位"i"的数学分析恒等式：
角度转换公式也稱為和角公式或是和差公式，是有關二角和或差的三角函數的公式。
二倍角公式可以利用二角相等時的和角公式求得。 利用和角公式也可以推導三倍角公式、四倍角公式等。
半角公式可以利用餘弦函數的二倍角公式求得。
积化和差是將二個正弦及餘弦函數的乘積轉換為另外二個正弦及餘弦函數的和或差，其逆運算即為和差化积。數學家韋達在其三角學著作《應用於三角形的數學定律》給出积化和差与和差化积恒等式。积化和差恒等式可以通过展开角的和差恒等式的右手端来证明。
君主立宪制
君主立憲制（）或有限君主制、共和式君主制、虛君共和制或民主式君主制，是相對於君主專制的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權、限制君主權力、達成實務事實上的共和主義或民主主義理想。可分為二元制君主立憲制、議會制君主立憲制。君主雖然是國家的元首，但君主的权利與產生的方式，會依各個國家的制度而不同；縱使是同一個國家，往往在不同時期，君主的產生方式與權利範圍也各不相同。 游牧民族的部落首领（欧洲中世纪前的西日耳曼人、哥特人、汪达人等，中国北部的匈奴、蒙古人在建立元朝以前等，阿拉伯人在20世纪初）往往是世袭和选举混合出来的。一般历史学家认为，君主和君主制度是从这些首领制度中产生的。欧洲游牧民族从罗马末期民族大迁移到中世纪君主独裁国家的建立被比较完善地记录下来了。
世界上最早的君主立宪制国家是英国。早在1215年，约翰王被迫签署的《大宪章》中，就规定了贵族和教会的权力不受国王的侵犯，国王在征税权力方面的限制，以及保障民众的自由权和财产权等一些内容。这既是君主立宪制的最早起源，也是英国宪法的开端。1688年反对詹姆斯二世的“光荣革命”后，英国议会于1689年通过了《权利法案》，其内容有：未经议会同意，国王不得颁布法律或终止法律的实施，不得征收和支配赋税，在和平时期不得招募和维持常备军；臣民有向国王请愿的权利；应定期召开议会，议员由人民自由选举产生，议员在议会自由发言的权利，国王不得干涉；不得另设宗教法院或特别法院，不得滥用残酷的刑罚，不得在判决前没收特定人的财产等等。这样就确立了议会至上，法院独立，臣民的权利和自由不被侵犯等几大基本原则，建立了君主立宪制的政体。
在18世纪和19世纪的欧洲许多国家，发生了许多革命，它们直接推翻或者严重动摇了绝对君主制在多国的统治，著名的革命运动有18世纪晚期的法国大革命，19世纪的1830年革命与1848年欧洲革命。
到20世纪初，欧洲所有剩余的君主都是立宪的君主。立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人，但他们的权利和义务或多或少受到宪法明确地规定。这样君主的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力，稱為「虛位元首」——英國、日本、泰國等都是此類例子，但君主依然很受人民愛戴和尊重。今天也依然有一些拥有很大权利（比如组织或解散政府、指挥军队）的立宪君主，例如位於中歐的列支敦斯登；虽然这些立宪君主擁有一定特權：如所有的議案要變成法律形式上依然需要國王的核准；王室特權還包括解散議會，訂立條約，宣戰，授勛。但事實上，國王對這些權力的行使通常是依據首相和其他內閣大臣的建議。
二元制君主立憲制與議會制君主立憲制相對。是指君主立憲的前提下，君主權力大於議會，各種主要法令都要經其簽署，並且常有權委任首相和上議院議員，某些國家還有君權神授色彩，而不是政教分離的。
二元制君主立憲制起源於近代歐洲的現代化。從政府層面看來，在有兩個形式上矛盾的方向同時進行，即是民族國家的中央集權制之成立和相對的自由民主的私有財產之確認。在後世理解是因為公民社會和理性主義發達的結果，所以可以接受政府以獨立於營利事業原則之外運作，而專注於國防和外交事務。
但在較後才開始現代化的歐洲國家，為了擴張政府權力又為了吸納社會上不同的思想的人士，為了晉身政府層面加強其運作，於是一部分君主制國家在統一和獨立的同時，編成了憲法成立議會，但和「虛君共和」相反是「虛位議會」制度。
一般認為二元制君主立憲制的原型是16世紀的波蘭立陶宛聯邦，但成熟於拿破崙時代的法國，是當時拿破崙因戰爭需要而稱帝，但又希望能保持法國大革命的民主成果之產物。而且受到十九世紀中歐洲推廣，如德意志统一和意大利统一後憲法所仿效。並受到很多仍然保持前啟蒙時代的誠虔信仰的非歐洲社會的接受，例如日本的明治維新甚至巴列維王朝時代（回教革命前）的伊朗。
但在實踐上二元制君主立憲制，因為無法同時兼顧君主專權和議會權力之爭，往往淪為了第三方的武裝革命或政變的犧牲品，如戰時的日本和義大利或後來的伊朗等，被認為是權責不明的制度。所以現在仍然保持二元制君主立憲制的國家較少，目前泰國也淪為二元君主立宪制的国家，雖然表面上是議會制君主立憲制但是實際上還是由國王（更準確說，是以尊王為名的掌權軍人）來決定要不要推翻政府，泰國近幾年的政治動盪就很明顯地表示出了泰國並非議會制君主立憲制，因為其君主的權力大於議會。
议会制君主立宪制奉行议会至上，内阁从议会中产生，通常由议会中的多数党或政党联盟组阁，并对议会负责。君主是议会的組成部分，負責主持議會的開幕和在首相建議下擁有解散議會的權力。
（但没有实权，僅做為國家的象徵。英国和二战后的日本都是属于议会制君主立宪制。）此處有錯。
依據日本國憲法，日本天皇的實權寫在日本國憲法第七條。天皇是日本國以及日本國民的象徵。這段話不是象徵天皇，主權者為日本國民。天皇可攝政。任何外交文書都須取得日本天皇的認可。
同理，英國君主擁有其實權。
张楚 (歌手)
张楚（），原名张红兵，中国男歌手，湖南浏阳人，出生于陕西西安。腾讯娱乐認為，张楚歌曲歌词有着浓厚的现代诗歌味道，含蓄而深邃，他用歌词这一边缘文学形式表达着自己的思索与体验。他的歌特别感伤，歌声浑厚苍茫，他的音乐和语词是作为一体而产生的。。
魔岩三杰
魔岩三傑是三位中國大陸搖滾樂歌手的合稱，這三位歌手分別為竇唯、张楚、何勇。1994年魔岩文化分別為他們推出專輯，與唐朝樂隊共同參與搖滾中國樂勢力演唱會，被視為中國搖滾樂在當時的代表人物。
1994年5月，魔岩文化同时出版发行三位中国歌手的个人专辑，分别为窦唯的《黑梦》、张楚的《孤独的人是可耻的》以及何勇的《垃圾场》。
作为制作人和发行者，魔岩文化創辦人张培仁将此三张专辑的同时推出标以“中国新音乐的春天”的口号。1994年12月17日晚上8点，窦唯、张楚、何勇以及作为嘉宾演出的唐朝乐队所参加的摇滚中国乐势力演唱会在香港红磡体育馆正式开演；这一演唱会被认为是中国摇滚乐黄金时代的旗帜，也是时至今日中国摇滚史上最具影响力的演唱会之一。从此，窦唯、何勇与张楚被并称以“魔岩三杰”，而这一套专辑也创造出百万销售奇迹（含盗版）。但此后不久，由于唱片公司的经济、乐手的商业运营、以及乐手的个人问题等种种原因，魔岩三杰先后脱离魔岩唱片，曾以“中国火”树起中国摇滚大旗的魔岩文化也从此销声匿迹。
2004年12月17日，摇滚中国乐势力演唱会十周年之日，何勇在三里屯“九霄俱乐部”举行了一场纪念演唱会，而此前受邀的窦唯、张楚和唐朝乐队并未出席。
逆矩阵
逆矩陣（inverse matrix），又稱乘法反方陣、反矩陣。在线性代数中，給定一个"n" 階方陣formula_1，若存在一"n" 階方陣formula_2，使得formula_3，其中formula_4为"n" 階单位矩阵，則稱formula_5是可逆的，且formula_2是formula_1的逆矩陣，記作formula_8。
只有方陣（"n×n" 的矩陣）才可能有逆矩陣。若方阵formula_1的逆矩阵存在，则称formula_1为非奇异方阵或可逆方阵。
與行列式類似，逆矩陣一般用於求解聯立方程組。
如果矩阵formula_11可逆，则formula_12其中formula_13是formula_11的伴随矩阵，formula_15是formula_11的行列式。  注意：formula_17中元素的排列特点是formula_17的第formula_19列元素是formula_11的第formula_19行元素的代数餘子式。要求得formula_17即为求解formula_11的余因子矩阵的转置矩阵。
如果矩阵formula_11和formula_25互逆，则formula_26。由条件formula_27以及矩阵乘法的定义可知，矩阵formula_11和formula_25都是方阵。再由条件formula_30以及定理“两个矩阵的乘积的行列式等于这两个矩阵的行列式的乘积”可知，这两个矩阵的行列式都不为0。也就是说，这两个矩阵的秩等于它们的级数（或称为阶，也就是说，A与B都是formula_31方阵，且rank(A) = rank(B) = n.换而言之, formula_32与formula_33均为满秩矩阵）。换句话说，这两个矩阵可以只经由初等行变换，或者只经由初等列变换，变为单位矩阵。
因为对矩阵formula_11施以初等行变换（初等列变换）就相当于在formula_11的左边（右边）乘以相应的初等矩阵，所以我们可以同时对formula_11和formula_37施以相同的初等行变换（初等列变换）。这样，当矩阵formula_11被变为formula_37时，formula_37就被变为formula_11的逆阵formula_25。广义逆阵（）又称伪逆，是对逆阵的推广。一般所说的伪逆是指摩尔－彭若斯广义逆，它是由E. H. Moore和Roger Penrose分别独立提出的。伪逆在求解线性最小二乘问题中有重要应用。
动态库
动态库也称为全局数据库或工作存储器，是反映当前问题求解状态的集合。动态库中由各种事实、命题和关系组成的状态，既是推理机选用知识的依据，也是解释机制获得推理路径的来源。
推理机
推理机是实施问题求解的核心执行机构，常見於專家系統。它是对知识进行解释的程序，根据知识的语义，对按一定策略找到的知识进行解释执行，并把结果记录到动态库的适当空间中去。 推理机的程序与知识库的具体内容无关，所以对知识库的修改不需要改动推理机。 纯粹的形式推理会降低问题求解的效率。因此一般采用推理机和知识库相结合的方法。
饕餮
是古代中国神话传说中的一种怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。」 其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载为缙云氏之子，而杨慎所撰的《升庵外集》中记载为龙之九子中的老五。 而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但那種玉器上面的饕餮紋則是神明騎著神獸的樣子，有專家認為這是饕餮紋最原始的樣子，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头文化的青铜器上便有。 饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。饕餮紋的典型特徵是，有一個正面的獸頭，有對稱的雙角、雙眉、雙耳，以及鼻、口、頷等，有的在兩側有長條狀的軀幹、肢、爪和尾等。
因为饕餮贪圖食欲，所以一般也把爱吃的人称为“老饕”。 據民間傳說，饕餮是戰爭的象徵，也伴隨著戰爭殺戮。『殷商時期尚未形成禮樂文化，從炎黃時代到殷周，有著大規模的氏族部落戰爭，也伴隨著屠殺、俘獲、掠奪、奴役、壓迫和剝削。殷商青銅器有炫耀暴力和武功的意味，吃人的饕餮恰好可以作為這樣一個符號。』彭林教授如此解讀。
刘永清
刘永清（），前中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛的夫人，中国重庆人。曾担任北京市城乡规划委员会副主任。刘永清毕业于重庆巴蜀中学，后考入清华大学水利系1959年级学习，是胡锦涛大学期间同班同学，后来结为连理。大学毕业后先于胡锦涛分配到当时位于甘肃兰州的水利部第四工程局。 1970年2月与胡锦涛结婚。在1972年、1973年先后生下一子一女。
睚眦
，龙生九子之一，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
睚眦常瞋目怒视，故睚眦可代指瞋视。《史记·范雎传》评价秦相范雎是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”这裡诞生了一个常用成语“睚眦必报”，意为心胸狭小，像瞪眼看自己这样极小的怨仇，也必会報復。
睚眦的骇人形象在中华文化裡有了克煞邪恶的功用，故睚眦常作为辟邪的图腾。
在古代，睚眦常作为兵器的装饰，如寶劍的剑格刻成睚眦形象，且剑身要从睚眦的口中穿出（即剑柄吞口），稱爲龍吞口。
在西南农村，人们会将睚眦口衔宝剑的样子做成雕像，挂在门楣上辟邪，称爲吞口。四川某些地方也将泰山石敢当叫做“吞口”，因两者形象有相似之处。
狻猊
狻猊（），又写作狻麑，是中国古代文献中记录的一种兽类。最初指狮子，后来又传为龙生九子之一。其形象常常出现在佛教法座、铜镜、香炉和脊兽上。
关于狻猊的记录最早见于《尔雅》和《穆天子传》。其中《穆天子传》只说狻猊是一种脚力超凡的走兽，《尔雅》则记录得更为细致，称狻猊长得像虦猫（老虎），以虎、豹作为食物。
晋朝郭璞为《尔雅》和《穆天子传》作注，表示狻猊指的就是狮子。后世习用“狮子”一词，“狻猊”只用作一種存有古意的别称。
中国本土不产狮子，只从印度、波斯等处引进，因此学者认为“狻猊”也是外语的音译。薛愛華推测其音译自某种印度语言中某个发音类似于"*suangi" 的词。林梅村认为其音译自于阗塞语的"sarvainai"。
明朝流传龙生九子之说，具体说法不一，而狻猊常常被列入其中。
汉字文化圈的艺术品上常常出现狻猊的形象。例如狻猊葡萄镜（俗称海兽葡萄镜），镜背用棱脊划分内外两区，内区以狻猊和葡萄为主纹，纹饰皆作高浮雕。狻猊葡萄镜数量众多，分布广泛，是唐朝很有特色的青铜镜。
明李东阳《怀麓堂集》“记龙生九子”称，狻猊“平生好坐，今佛座狮子是其遗像”。佛教以狮子作为佛陀的象征，常在佛陀法座上刻画狮子形象，称为“狮子座”、“狻猊座”或“猊座”。日语又仿照“陛下”、“殿下”等说法，从“猊座”中引申出“猊下”（）一词，作为对高僧或佛教宗派领袖的尊称。
明杨慎《升庵集》“龙生九子”称，金猊“性好烟，故立于香炉”。中国古代盛行焚香文化，唐宋的香炉盖常常做成狻猊的样子，其形象固定为张着嘴，烟从口中冒出。元明则出现了一种大型金猊炉，整体制作成狮子的形象。
尽管一般将狻猊视同为狮子，但在中式传统建筑的脊兽中，狻猊与狮子也会同时出现。如紫禁城太和殿屋脊上的仙人走兽，第三个为狮子，脑后的毛发为螺髮；第七个为狻猊，脑后的毛发为披肩的鬃毛，因而又称“披头”。
负载
负载是指连接在电路中的电源两端的電路元件。電路中不應沒有負載而直接把電源兩極相連，此連接稱為短路。常用的負載有電阻、引擎和燈泡等可消耗功率的元件。不消耗功率的元件，如電容，也可接上去，但此情況為斷路。
在应用电力系统中，发电厂的地位相当于电源，而工厂，家庭等消耗电能，是负载。
否决权
否决权（"Veto"），指政治上一種片面否定決策或決議的权力，尤其是立法。英国君主可拒絕御准國會所通過的法案，使之無法律效力，即握有否决议会通过法案成為法律的权力，此為「絕對否決」（absolute veto）；惟自1708年3月11日安妮女王聽從閣員建議拒絕御准《蘇格蘭民兵法案》（Scottish Militia Bill）後，便不再有行使這項權力的紀錄。
另外，英國上議院亦曾有權否決英國下議院提出的法案。惟自《1911年國會法》（Parliament Act 1911）及《1949年國會法》（Parliament Act 1949）陸續通過後。上議院僅能擱置下議院通過的法案一年，稱為「延宕否決」（suspensive veto）。且根據慣例，凡執政黨列為政見的法案，上議院都不會否決。
大多数君主立宪制或內閣制的国家，國家元首權力設計成不得拒絕公佈國會通過的法案
美国总统可以否決美国国会通過的議案，但是这项权力不是绝对的：交還参众两院覆議（reconsideration）再次就法案表决并以三分之二多数推翻（override）否决的权力，則是「限制否決」（qualified veto，或稱「條件否決」）；反過來說只要三分之一以上支持就能過關，又稱為「少數否決」（minority veto）。這兩項權力都由美國憲法賦予。
美國憲法第1條第7項規定，法案經國會參眾兩院通過後應送交總統，總統應于十日內（星期日不計在內）就法案作出決定。總統可以簽署法案使其生效；或者將其退回國會，這就是否決。按憲法規定，總統應將法案退回最先提出法案的一院，該院就法案以贊成與反對（Yeas and Nays）方式表決，如果三分之二多數通過，再送至另一院以同樣程序表決也有三分之二多數通過，則推翻總統的否決。另外，總統在收到法案後十日內既未簽署亦未將其退回國會，則分為兩種情況：如果國會仍在會期中，視為總統已同意該法案，法案生效；若國會此時已休會，則法案無效，這稱為“擱置否決”或直译“口袋否決”（Pocket veto）。
美國第一任總統乔治·华盛顿于1792年4月5日首次动用了否决权，成为第一个动用否决权的美国总统。1845年3月3日，美国国会第一次以三分之二多数推翻了时任总统约翰·泰勒的一项否决。
美国的一些州赋予州长(部分否決權)，州长因此可以只否决法案中的一些条文，而其他部分则可以通过。很多时候经过州长单项否决的法案会回到州议会重新表决，以决定是否同意修正，或撤销该法案。单项否决权是很具有争议性的，历史上曾有州长一字一字地动用单项否决，从而赋予了法案新的意义。部分州的州长只在处理支出议案（即各政府部门的预算）拥有单项否决权。美国国会曾在1996年立法赋予总统此项权力，但此法案于1998年的案中被美国最高法院认定违宪。2006年，乔治·W·布什总统再次提出总统应该拥有此项权力，但因为有1998年的判例，很多学者认为此项立法应通过修宪程序进行。
在法國大革命時制定君主立憲制憲法（1791年憲法）導入延宕否決的設計，出自路易十六要求國王有否決權，被雅各賓派稱為「否決先生」（）。國王應於國民立法議會提呈法令（即法案）的兩個月內表明其同意或拒絕、此拒絕僅停止性，凡經拒絕同意的法令，不得由該屆立法議會再行提呈；但其下兩屆議會連續提出同一法令，即連續三屆議會提出的法令，則具有法律的效力。後來法國改制共和雅各賓派掌權后廢除否決權，直到第三共和時才恢復。
依第三共和的憲法法典之一《公權關係憲法》（）第7條規定，總統在公佈前得交還國會覆議（＝，第五共和憲法英譯「reopen debate」），國會不得拒絕；其後第四（第36條）、第五共和憲法（第10條）也有相同設計。不過，由於未規定否決程序及門檻，實際上以國會出席過半數議決之。第三、四共和採內閣制，總統由國會選出，國會以出席過半數通過法案，覆議時再以出席過半數維持原案亦非難事，所以總統無對抗之基礎，第三共和時代未使用形同具文，第四共和卻是政局動盪經常覆議，當時參議院公報紀錄樊尚·奥里奥尔任內五次、勒內·科蒂兩次。
第五共和改成總統有較大權力的雙首長制，總統經民選產生並握有主動解散國會的權力及交付公民投票的利器以訴諸民意。目前在密特朗任內實施覆議兩次、席哈克則一次：1983年7月13日，因政府反悔不想舉辦1989年世界博覽會，而將法案覆議，國會配合政府利用未規定否決程序及門檻的巧門，束之高閣；1985年8月8日，憲法委員會宣告《新喀里多尼亞發展法案》第4條第2項違憲，密特朗總統卻採移請國會覆議程序，此舉不符憲法第45條應由政府及議員提案、第62條經憲法委員會宣告違憲條文失效之規定，而引起合憲性爭議，憲法委員會在8月23日裁定未違憲；2003年4月3日，憲法委員會宣告《歐洲議會區域議員及代表選舉法案》第4條違憲，席哈克總統亦以覆議程序修改。
在2000年修憲前採用延宕否決，總統未予批准的法案，如國會在首次正常會期（first regular session）維持原案，則毋需批准而生效（第19條）。修憲後改為限制否決，總統未予批准的法案交還國會覆議，如原案無實質修改（material alterations）通過，毋需批准即生效（第77條）。
《中華民國憲法》第57條規定，行政院對立法院負責。立法院決議之重要政策變更、法律案、預算案、條約案，如認為有窒礙難行時，得經總統之核可移請立法院覆議。覆議時，如經出席立法委員三分之二維持原案，行政院院長應即接受該決議或辭職。除重要政策變更外，其餘決議案於送達行政院十日內移請立法院覆議。
在內閣制下，當內閣提出的重大政策及其法案、預算案不被國會認同時，此即暗示不信任，內閣得發起信任投票向國會攤牌；如國會表態不信任，內閣辭職或解散國會舉行大選。而《中華民國憲法》，則換成總統核可行政院移請立法院覆議。
由於憲法規定緣故，否決權普遍被稱作「覆議權」。張君勱稱為「修正式內閣制」，行政院院長經立法院同意、將覆議案加入暗示不信任的色彩；但時任立法院長孫科則認為是「修正的總統制」。無論如何，總統覆議核可權建立在其公佈法律的權力基礎上，跟內閣基於國會的信任相異，不宜以覆議方式掛鉤。
1997年憲法增修后停止適用第57條規定，行政院對於立法院決議之法律案、預算案、條約案，如認為有窒礙難行時，得經總統之核可，於該決議案送達行政院十日內，移請立法院覆議。立法院對於行政院移請覆議案，應於送達十五日內作成決議。如為休會期間，立法院應於七日內自行集會，並於開議十五日內作成決議。覆議案逾期未議決者，原決議失效。覆議時，如經全體立法委員二分之一以上決議維持原案，行政院院長應即接受該決議。另設立法院不信任投票，將覆議權單純化，適度釐清兩者不同概念。
現行《立法院職權行使法》第34條規定，就覆議案進行贊成和反對之表決。自從行憲以來，截至2013年6月，行政院共計提法案覆議13次。
根據《基本法》，行政長官可否決立法會通過的法案，並於三個月內發回立法會重議；如果立法會再以三分二多數通過，行政長官即必須簽署公佈或解散立法會（行政長官每屆任期只能解散立法會一次）；如重選後的立法會仍以三分二多數通過法案，而他又未能再次解散立法會，則必須辭職，即握有限制否決權。但根據基本法第七十四條，立法會議員在提出涉及政府政策的議案時，須先得到行政長官的書面同意，故行政長官事實上對所有議員提出的法案有絕對否決權，因所有法律最後均須由政府執行。
拉定语
拉迪恩语（；；），又譯拉登语，是義大利多洛米蒂山区常用的語言。在義大利受到官方承认，在特伦蒂诺-上阿迪杰省更有一些法定權利。
吕丽萍
吕丽萍（），中国電影、電視劇女演员，中国共产党党员，出生于北京市。 同年还参与演出冯小宁导演的、反映环境问题的科幻电影《大气层消失》。 1988年，吕丽萍和演员张丰毅结婚，两人育有儿子张博宇。2001年8月2日，吕丽萍因性格不合和陶伟结束婚姻。2002年，吕丽萍与孙海英在沈阳登记结婚， 孙海英当时是沈阳话剧团的演员。关于他们的婚姻生活, 吕丽萍曾在访谈节目《影视风云》中透露说, 她的丈夫孙海英是个急性子, 凡事都 ‘反应过快’， 常常使她 ‘跟不上节奏’。 另外她说最不能容忍的是孙海英爱上网的习惯。
2011年6月29日，吕丽萍在她的新浪微博上转发某位牧师反对同性恋者的言论，并注转发理由“给力”、“兄弟姊妹转起来”等内容，遭到中国同性恋群体抵制以及中国社会活动人士的反对，中国社会学家李银河也在她自己的微博表示“如果是个普通老百姓也就罢了，有人开放，有人保守，是很自然的。可是作为公众人物发表这样反动的言论就不可原谅。”。吕丽萍反同志言论也很快便引起媒体热议，搜狐，网易，以及台湾媒体都大肆报道并批评了吕丽萍的反同志言论。阿信（蘇見信）更是飙脏话愤怒回应吕丽萍。甚至连一向立场保守的官媒央视也在节目中称应“尊重每个群体的自我选择。”
金馬影后呂麗萍的反同志言論，風波繼續延燒。依金馬獎慣例，上屆得主將獲邀次年出席頒獎，但金馬獎7月1日在知會主席侯孝賢之後，由執委會作出回應：「金馬不能控制得主的發言，但不支持也不認同任何歧視言論。關於邀請呂小姐來台頒獎一事，金馬會暫緩進行。」
仰韶文化
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器時代中期考古学文化，年代約為公元前5000年－公元前3000年前，分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间，西至河湟，北至河套，東至太行山−豫東，南至淮河–漢水流域，以關中豫西晉南地區為中心的廣大區域。1922年由瑞典學者安特生在河南三门峡地区的仰韶村发现，这一发现成为中国现代考古学诞生的起始点。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址。仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地——河南省三门峡市渑池县的仰韶村遗址。但有趣的是，仰韶遗址本身不再被认为是该文化的典型遗址，不过仰韶文化的名称却被保留了下来。安特生的发现是中瑞雙方的考古合作，协议约定双方各持一半发掘品，研究结果需发表于中国的学刊《中国古生物志》。瑞方所保管的发掘品现收藏展出于东方博物馆，归还中方的另一半发掘品在二战期间遗失。
1918年進行恐龍化石調查的瑞典地質學者安特生偶然在洛陽市西边，也就是在河南三门峡地区的仰韶村黃河河岸附近挖到後來被稱為彩陶的陶器。1921年10月，在中国政府的许可下，安特生与袁复礼等学者到仰韶村，进行了36天的正式考古发掘，共开挖17处发掘点，出土大批精美陶器、石器，还有骨器、蚌器等珍贵遗物。1922年安特生又在仰韶遺跡中發現住宅遺跡。1954年，中國科學院挖掘陝西省西安市的仰韶時期遺跡，發現了長20公尺的長方型半地下式建築，在各地也有發現仰韶時代的墳墓。
2021年10月17日，仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生100周年纪念大会在河南省三门峡市召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发来贺信，代表党中央向全国考古工作者祝贺问候。
仰韶文化分佈是以渭、汾、洛等黃河支流的流域地區為中心，北達今長城沿線和河套地區，南達鄂北，東至豫東一帶，西至河湟地帶。著名的仰韶文化遗址有：
進入廟底溝一期(公元前4005年~公元前2780年)，仰韶文化以人口擴張為驅動力，大量向周邊地區尤其是西、北地區移民，使得西到河湟、東至海岱、北到河套和遼西、南到江漢的地域都被捲入考古學上的「廟底溝化」過程中，廟底溝類型的分布與商代政治地理範圍有驚人的相似，在地理和文化上為夏商乃至秦漢以後的華夏族群地區奠定了基礎。而且，這一時期正是傳說中「三皇五帝」中的炎、黃部落鼎盛時期。
仰韶文化是一个以农业为主的文化，其村落或大或小，比较大的村落的房屋有一定的布局，村落外有墓地和窑场。村落内的房屋主要有圆形或方形两种半地穴式，早期的房屋以圆形单间为多，后期以方形多间为多。房屋的墙壁是泥做的，有用草混在里面的，也有用木头做支撑结构的。墙的外部多被裹草后点燃烧过，以加强其坚固度和耐水性。
仰韶文化的农耕石器包括石斧、石铲、磨盘等，除此之外还有骨器。除农耕外仰韶文化的人显然还进行渔猎。在出土的文物中有骨制的鱼钩、鱼叉、箭头等。仰韶文化前期的陶器多是手制的，中期开始出现轮制的。一些陶器上留有布和编织物印下来的纹路，由此可见仰韶文化有编织和织布的手工业。生產工具以發達的磨製石器為主，常見有刀、斧、錛、鑿、箭頭、紡織用的石紡輪等，骨器也相當精緻。各種水器、甑、灶等日用陶器以泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈現紅色，紅陶器上常彩繪有幾何型圖案或動物型花紋，是仰韶文化最明顯特徵，故也稱為彩陶文化。
在发掘的动物骨头中除猎取的野生动物外还有大量狗和猪的骨骼，羊比较少。
仰韶文化與良渚文化、大溪文化、大汶口文化、三星堆文化同樣存在太阳崇拜，如陕西泉护村仰韶文化彩陶上的鸟和太阳，除了太阳图案外，主要是借助鸟和一些几何图形来表达太阳崇拜的主题。
对于仰韶文化的内部分类、时间上的分类以及各个遗址之间的相互关系在学术界还有争论。对仰韶文化的社会结构也还有不同的看法。大多数学者今天认为它主要是一个父系社会，早期的母系社会的论点现在只有比较少的人支持了。仰韶文化作為早期中国母系氏族制的展示主要来自西方的论点。1960年左右在陕西的考古发掘对这个论点提出疑义。现在一般认为陕西地区的仰韶文化是继老官台文化和裴李岗文化之后发展起来的，按时代顺序可以分为半坡类型、廟底溝類型和半坡晚期类型三个不同的发展阶段。龙山文化被看做它的继承文化。
奥丁
奥丁（古諾斯语：，，古英語／盎格魯-撒克遜語：Wōden，阿勒曼尼语：，倫巴底語：Gotan或Odan，法羅語：，古高地德語：Wuotan（意為「狂暴者」），，亦譯作歐丁、奧汀、沃坦）是北歐神話阿萨神族（）的主神，传说为五十岁左右，身材高大，失去一目，頭戴寬邊帽，冰冷又嚴肅的人物。
星期三被認為是奥丁的日子，Wednesday一詞正是由Wotan得名。風（）、木（）都和他的名字有關。
正妻是北欧神话中擁有最高神級的女神弗麗嘉，與其生有三個兒子，光明之神巴德爾和黑暗之神霍德爾以及雷神索爾。
北欧神话因為在一場與原戰神提爾的戰鬥中獲勝因而獲得 「戰神」、「战争之神」、「胜利之神」、「軍隊指揮者」。所以戰爭也被稱作「奧丁的憤怒」、「暴風雨」。
手持「冈格尼尔」（）的奧丁，也是「風暴之神」、「矛主」。日耳曼人相信，奧丁會領著亡靈在天空飛翔，所以暴風就是奧丁帶來的死亡之風。而當奧丁揮舞手中的槍時，在人們眼裡看到的就是閃電。他也有幾個和風有關的名字：「漂泊者」、「吵鬧的男人」、「遠行的人」。
他很少参加战斗，却是战略家，利用计谋战胜敌人。奧丁常因為一己之好，隨意的給予戰爭某一方勝利，即使是原先支持的一方，也隨時會被他拋棄而戰敗。一說法是奧丁會讓偉大的戰士死亡，讓戰士的靈魂進入英靈殿，這是為了替諸神的黃昏培養強大的兵力。
由於他有引導死亡靈魂的能力，所以也是「死者之神」、「選戰士的人」、「亡靈之王」，幫助他在戰場中接引亡魂的就是奧丁的婢女──女武神；日耳曼人也稱他是「粗野的獵人」、「瘋狂的軍人」；他同弗蕾亞（）分享那些最勇敢的英靈。
為了獲得知識，奧丁曾以一隻眼睛换得喝一口智慧之泉(密米爾之泉)的泉水，所以他也是「知识之神」。由於獨眼，所以又被稱為「獨眼龍」、「單眼的男人」，為了遮蔽他的獨眼，他會戴上一頂寬邊的帽子，所以也有「戴著寬邊帽的男人」稱呼。
另外，他也曾倒吊在世界之樹上，以矛刺傷自己，進而發現了盧恩字母。所以也有「吊神」、「絞刑台之王」的稱呼。
他用計偷喝了以人類「庫瓦希爾」——諸神創造出來的智者——的血釀成的蜂蜜酒，而成為「詩歌之神」。世界因此產生歌唱、語言等行為。
他也擅長法術和化身術，也有人說他是偷學自華納神族派遣來的人質弗蕾亞（）女神。但由於故事中常可見他施展法術，所以也是「法術之父」、「千面神」、「老邁的法術家」。
由于众神大多出于祂，又称为「众神之父」（/Aldafodur/Alfodur）。
奧丁是知識的神，他對追求知識有很強的慾望。相傳，他曾經倒吊在世界之树上九天九夜，《賢者之歌》中記到：「九夜吊在狂风飘摇的树上，身受长矛刺伤； 我被当作奥丁的祭品，自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！没有面包充饥，没有滴水解渴。我往下看，拾取盧恩文字，边拾边喊，由树上掉落。」
于是，奥丁取得了盧恩文字（）的智慧和奥秘。盧恩是一种咒文，只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上就能得到无穷的威力。諾倫三女神（）把这种文字记载的命运刻在黄金宝盾上。
由于奥丁曾经受倒吊之苦，因此在塔罗牌中有一张称为「倒吊人」的，即是取此象征。
奥丁本身也喜欢伪装成人类的形体，漫游在尘世间，他有多种乔装方式，如果是要带来战争，他便戴着鹰盔；如果是和平，他就身着黑斗蓬，戴着阔边帽子来遮掩独眼。
好武的北欧战士认为战争时如果能蒙奧丁庇佑，便能够得到一股拥有熊之精神、狼之勇猛的力量，即「」，而在战场上所向披靡，成为「狂战士」（）或翻為「巴薩卡」。在戰場上，他们不穿甲冑，常身披熊皮或狼皮，不持武器，以狂暴之姿衝鋒陷陣，可以徒手殺死敵人，把敵人的喉嚨咬破，自己卻絲毫不會受傷。
琉球群岛
琉球群島，又稱琉球列島（）、南西諸島（），是太平洋西部的一系列島嶼群，位於台灣與九州之間，包括大隅群島、吐噶喇群島、奄美群島（以上合称萨南群島）、沖繩群島、先島群島（包含宮古群島和八重山群島）、大東群島等群島，並且包含了日本單方面宣稱擁有的尖閣諸島（即釣魚台列嶼，與中國有主權爭議）。居住人口以世居於此的琉球族為主。現今由日本管辖，當中萨南群島屬鹿兒島縣管轄，其餘隸屬沖繩縣。
琉球群岛的特殊地理位置，使其自古以來成為东北亚和东南亚邻近国家的贸易枢杻。其歷史上曾建有琉球国等國家，與中國明朝、清朝及古代日本均有朝貢關係。17世纪末期，琉球国被位於日本九州南部的萨摩藩侵略，失去奄美群島之領土。日本明治维新之后，1871年将琉球國編為令制國，次年改設琉球藩，正式納入日本版图。1879年，日本廢除琉球藩，在奄美群島除外的琉球群島島群設置沖繩縣管轄，奄美群島则另劃歸鹿儿岛县。太平洋战争期間，琉球群岛成為唯一被盟軍攻佔的日本領土，戰後被美國接管，之後在1952年4月1日與1972年5月14日分階段交還日本。
由於位於日本本土的西南方，日本將琉球群島稱為「南西諸島」，這與中文環境及國際稱呼的習慣不同。南西諸島一名是由舊日本海軍的在1887年命名的，並於隔年發行的海圖《石垣泊地 日本・南西諸島・石垣島》首次記載於文字紀錄上日本政府使用的行政名稱，並非地理學與地球科學的專門用語，在地球科學、生態學和考古學領域則使用「琉球弧」名稱。
由於歷史上，日本先於17世紀從琉球國取得奄美群島並併入薩摩藩（廢藩置縣後納入鹿兒島縣管轄），19世紀再併吞琉球國全域，取得沖繩群島、宮古群島、八重山群島並設置為琉球藩（之後改設置沖繩縣），因此如今整個琉球群島在日本又可劃分為“薩南諸島”（意為薩摩國之南的諸多島嶼）、“琉球諸島”（意為屬琉球國的諸多島嶼）、“大東諸島”等三大島群。詳細的島群劃分如下表所示：
日文的「諸島」相當於中文的「群島」之意，至於日文的「南西諸島」為中文的「琉球群島」，故日文的「琉球諸島」中文亦可稱「琉球群島」，不同的是後者是狹義範圍、也就是僅沖繩縣所轄的範圍。此外，曾為琉球國立國領土的奄美諸島、沖繩諸島、宮古列島與八重山列島（以上即為琉球國最盛時期領土），在日本又被總稱為「琉球列島」。因此，中文的「琉球群島」就可能會有三種大小範圍的指稱。
琉球群島在歷史上曾有琉球国等獨立之國家，古琉球國並與中國建立長久的朝貢關係，因水路之便而成為邻近国家的贸易枢杻。
1609年，琉球国被位於日本九州最南部的薩摩藩侵略，失去奄美群島之領土，琉球國也因此同時與中国（明朝與清朝）及日本薩摩藩、江户幕府有朝貢關係。琉球国因其特殊的地理位置，以东北亚和东南亚贸易的中转站著称，贸易发达，具有重要的戰略地位。
明治维新後，日本政府於1871年8月開始在全國範圍內實施廢藩置縣，將實際上受到薩摩藩（鹿兒島縣）支配的琉球國編為令制國。1872年改制為日本的琉球藩（当时琉球尚屬清日两国的附属国）；1879年琉球藩被廢除，沖繩縣設立，原琉球藩境內的島嶼群均納入沖繩縣管轄。清政府雖对此於1877年至1880年提出交涉，但隨著清朝國勢的衰弱而無疾而終。這個琉球被日本合併的事件被稱為「琉球處分」。
第二次世界大战太平洋战争期間，琉球群岛為交戰雙方重要的軍事據點。1945年發生沖繩島戰役，美軍登陸沖繩本島，4月成立美國海軍政府，管轄的範圍包括奄美群岛（1945年至1953年），沖繩群島、宮古群島和八重山群島（1945年至1972年）。1946年7月轉為美國陸軍政府管辖，1950年12月改組為琉球列島美國民政府（）。美國治理琉球時期，曾在琉球群島设立奄美群島政府、沖繩群島政府、宮古群島政府、八重山群島，後来1952年4月改为地方廳，由琉球群島美國民政府设立的琉球政府管辖。
战後，根据《波茨坦公告》第8条的补充规定「开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内」，但未載明是哪些小島。
代表同盟國的美国等48個國家（中華民國與蘇聯未參與）在1951年與日本签定《舊金山和約》，日本同意美國擁有對琉球群島的行政、立法、司法等權，美國則在1953年與1972年先後將奄美群島與沖繩群島的管理權“移交日本”（），直至今日。琉球群島目前分屬日本國的鹿儿岛县辖下与沖繩縣全县：北部的奄美群島成為鹿儿岛县的一部分，而餘下的群島均隸屬於沖繩縣。
索尔
-{zh-cn:托尔;zh-tw:索爾;zh-hk:霍爾;}-（，古諾爾斯語：），日耳曼地區稱多納爾（），是北歐神话中負責掌管戰爭與農業的神，職責是保護諸神國度的安全與在人間巡視農作。北歐人相傳每當雷雨交加時就是索爾乘坐馬車出來巡視，因此稱呼索爾為“雷神”。另外，索爾的勇敢善戰在諸神與巨人間是非常有名的。索爾的力量相當巨大，在神話中甚至可以獨自挑戰巨人群，每當諸神被巨人們欺負或者攻擊時，只要索爾一站出來立刻就讓巨人族知難而退。除了索爾本身力量強大之外，「妙爾尼爾」（雷神之鎚）更是讓索爾所向無敵的寶貴武器，因此與諸神敵對的巨人族們相當畏懼索爾：只要索爾在諸神的一天，巨人們幾乎不敢對諸神們輕舉妄動。
索爾的母親是大地女神嬌德，其妻子是希芙。生父則眾說紛紜，大多數的人認為索爾是奧丁之子，但其實這樣的觀點，也是很讓人存疑的。
大約西元一世紀時，索爾的地位比奧丁還高，在北歐的第一聖地魯薩拉神殿中，索爾的雕像就立在神殿正中央，兩邊則是奧丁（）和弗雷（）。有時候，索爾也被尊為希臘神話中的宙斯。而在日耳曼人的習俗中，索爾的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四舉行會議，所以索爾同時也是會議和契約的守護神。Thursday一詞就是由Thor得名的。
而同為戰爭之神的索爾和奧丁，是什麼時候互換了地位？可以這麼說，索爾是古老農業社會的神，他是古老戰神，同時也掌管和農業息息相關的氣候，手中的雷神之鎚有祝福婚姻、生產、復活和安撫亡靈等力量，而索爾本人帶給人的印象是強大的、正直講信義的。這是農民的形象，是早期農耕社會中的表現。
而奧丁則是貴族的戰神，他是參謀、詩人、知識份子。同時他也是一個為達目地不擇手段的神。再看北歐的歷史，自給自足的農業社會崩潰後，人們離開土地航向海洋，追求權力、財富與冒險。隨著海盜的時代來臨，奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達經》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁，這可能和奧丁同時也是詩歌之神的身份有關。於是，索爾的地位下滑，而奧丁從中竄起。
索爾一共結了兩次婚，第一次是和女巨人雅恩莎撒（Jarnsaxa），他們生下的孩子是曼尼（）。他是力量的象徵，是眾神中力量最大的一位。
後來他又和希芙（）女神結婚，一般認為他們有兩個孩子，兒子摩迪（）和女兒斯露德（）。摩迪是憤怒的人格化，斯露德則是女武神之一。
除此之外，希芙另外還有一個孩子，冬神——烏勒爾（）。
索爾的居所是畢爾斯基爾尼爾（），又稱為閃電宮。《詩體埃達》中記載此宮座落在Thrudheim，意即「力量的世界」（），而《散文埃達》中則是紀載位於斯羅德萬（）平原上，意即力量的原野（Fields of strength）。
索爾是北歐神中最武勇的神，關於他有很多冒險故事，列舉如下：
索爾一生中幾乎無人能敵，但是他仍有一個終生的宿敵，就是大蛇耶夢加得（），耶夢加得為洛基的兒子，擁有與地球同等長的巨大身軀與無比的力量，索爾曾經和牠衝突多次，最終在諸神的黃昏（）中索爾力戰耶夢加得，結果雙雙戰亡。
2
2（二）是1与3之间的自然数，2是唯一的偶數質數 （又稱偶素數）。 在现代标准汉语中，数词2在不同情况下，常常需要变换用字以适应需要，这一点在其他数词中是不存在或罕见的。
6
6（六）是5与7之间的自然数。佛教：
8
8（八）是7与9之间的自然数。
由於「八」和「發財」的「發」在粤语中谐音，因此不少廣東人認為「八」是一個吉祥的數字。经影视媒体的渲染，加上在普通话和绝大多数汉语方言里都有这种谐音，所以不少生意人都以8為商品價錢的尾數（如$888）。而在住宅，8字尾的樓層（如18、28、38樓）會較為值錢（但因58諧音「唔發」，加上「唔」粵語是「不」、「否定」的意思，58類似「不發」，所以有著相反形勢）。
9
9（九）是8与10之间的自然数。九在中国被认为是一个至阳的虚數、极数，常表示最多、无数的意思，如：九天／九重霄／九重天（形容天空非常高）、九盘（形容弯曲的道路）、九幽（形容极遥远幽深的地方）、九五至尊等。
另外，九与汉字「久」同音，因此九被当成是代表长久的数字。中国南方一些地区结婚习俗，迎娶新娘时，新郎會包一封一般是9999元（或更多「9」）的红包给新娘的家人及亲朋好友，以表示长久之意。
日语里“九”与“苦”同音。日本人忌于12月29日（明治维新前为农历年廿九）布置新年装饰。
台語「九」的讀音可分為文讀「」及白讀「」，且各自有各自的使用時機。不過，某些操台語者會刻意將文讀轉以白讀發音，藉此雙關同音「狗」字以作為辱罵字眼。
11
11（十一）是10与12之间的自然数。 現代國際通用的西曆，則將1年分成12个月。12个月每月長度不一，但都有11日，分別為1月11日、2月11日、3月11日、4月11日、5月11日、6月11日、7月11日、8月11日、9月11日、10月11日、11月11日和12月11日。
此外，在公曆紀年方面，人類對公元前11年、公元11年，公元前11世纪及公元11世纪均有記載。
12
12（十二）是11与13之间的自然数。
地球圍繞太陽公转的週期（1年；12個月），大约是月球繞地球公转週期的12倍（約1個月，陰歷定月的基礎），因此12这个数对人類的計時和曆法具有特殊的意义。
为了标示太阳每个月在黃道上的位置，古巴比伦人把每个月太阳经过的天区划分为12个星座，即黃道十二宮，十二宫（即12星座）代表了十二個基本人格型態或感情特質。中国古代对周天黃道划分为十二辰和十二次。
中国古代為紀錄時間、順序等，設有12地支，排第12位的是亥。10天干配以12地支循環使用，是中國古代歷年方法，60年為一週期。每個地支再配以12种动物成為十二生肖，第12个生肖是猪。1年分為二十四節氣，配以12地支。每日计时也用地支表示，因此一天有12个时辰，由子時開始，相當於前一天23:00至當天01:00。
現代國際通用的西曆，則將1年分成12个月。12个月每月長度不一，但都有12日，分別為1月12日、2月12日、3月12日、4月12日、5月12日、6月12日、7月12日、8月12日、9月12日、10月12日、11月12日和12月12日。
1天再分成24小时，上午和下午各佔12小时。一天之內，鐘錶的时针會在以12小时划分的錶盤上转两圈，分針長度略等於時針的1.5倍，运行速度是时针的12倍。
此外，在公曆紀年方面，人類對公元前12年、公元12年，公元前12世纪及公元12世纪均有記載。
在日常生活中，12是常見的算數或貨物包裝单位，稱為一打。雞蛋、筆芯、蛋撻等都常以一打裝購買。根據《現代漢語詞典》，12打称为一籮，但這種稱謂比較少見。
在国际单位制词头中，10 依据《中华人民共和国法定计量单位》称作太；依據中華民國經濟部公告的《法定度量衡單位及其使用之倍數、分數之名稱、定義及代號》称作兆（英文代号T）。10 称作皮（英文代号p）。另外一些产品的代号上也经常会看到12这个数。例如美國海軍在1980年代提出的的“先进战术攻击机”（ATA）计划的原型机A-12攻击机、哈尔滨飞机制造公司生产的运-12运输机、路易吉·弗蘭基在1979年至2000年期間生產的弗蘭基SPAS-12戰鬥霰彈槍、伊茨瑪希工廠生產的Saiga-12半自動霰彈槍以及現在由大宇集團生產的USAS-12霰彈槍。
生理上，大部分的人有12对肋骨。从胃的幽门开始的小肠的起始段叫作十二指肠，相關的病症為十二指腸炎和十二指腸潰瘍，寄生蟲有十二指腸蟲，手術稱作十二指腸切開術。
根据中医的经脉学说，人体经脉有十二正经。十二正经由四肢肘、膝以上分别出来的，循行于胸、腹及头部的支脉，称为十二经别；全身筋肉按十二经脉循行分布而划分的区域则称十二经筋；十二经脉在腕、踝关节附近部位的重要腧穴称十二原穴；体表皮肤按十二经脉的循行分布而划分的区域称十二皮部；脏腑之气结聚于胸腹部的特定腧穴称募穴，共有12个。
维生素B12是一种人体必需的维生素，人類吸收主要來自動物類食品，缺乏者可導致貧血。
许多文艺作品中都有以12命名的标题。
13
13（十三）是12與14之間的自然數。
14
14（十四）是13与15之间的自然数。
15
15（十五）是14与16之间的自然数。
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16
16（十六）是15与17之间的自然数。
17
17（十七）是16与18之间的自然数。
18
18（十八）是17与19之间的自然数。
19
19（十九）是18与20之间的自然数。
20
20（二十）是19与21之间的自然数。
21
21是20与22之间的自然数。
22
22是21与23之间的自然数。
23
23是22与24之间的自然数。
24
24是23与25之间的自然数，是一個合數，質因數有2和3。常見文化中有許多事物與24有關，例如一日有24小時、一年有24節氣。
25
25是24与26之间的自然数。
26
26是25与27之间的自然数。
27
27是26与28之间的自然数。
28
28是27与29之间的自然数。
29
29是28与30之间的自然数。
30
30是29与31之间的自然数。
31
31是30与32之间的自然数。
32
32是31与33之间的自然数。
33
33是32与34之间的自然数。
34
34是33与35之间的自然数。
35
35是34与36之间的自然数。
36
36是35与37之间的自然数。
37
37是36与38之间的自然数。
38
38是37与39之间的自然数。
39
39是38与40之间的自然数。 一些阿富汗人把數字「39」與賣淫扯上關係，據說這與赫拉特的一個著名拉皮條者的車牌有「39」數字一事有關聯。2021年，阿富汗當局宣佈將會停止發出含有「39」數字的車牌號碼。
41
41是40与42之间的自然数。
42
42是41与43之间的自然数。
43
43是42与44之间的自然数。
44
44是43与45之间的自然数。
45
45是44与46之间的自然数。
46
46是45与47之间的自然数。
47
47是46与48之间的自然数。
48
48是47与49之间的自然数。
49
49是48与50之间的自然数。
50
50是49与51之间的自然数。
51
51是50与52之间的自然数。
52
52是51与53之间的自然数。
53
53是52与54之间的自然数。
54
54是53与55之间的自然数。
55
55是54与56之间的自然数。
56
56是55与57之间的自然数。
57
57是56与58之间的自然数。
58
58是57与59之间的自然数。
59
59是58与60之间的自然数。
60
60是59与61之间的自然数。
61
61是60与62之间的自然数。
62
62是61与63之间的自然数。
63
63是62与64之间的自然数。63代表乾卦。
64
64是63与65之间的自然数。
65
65是64与66之间的自然数。
66
66是65与67之间的自然数。
67
67是66与68之间的自然数。
68
68是67与69之间的自然数。 2005年成立68姊妹團，由6個經常性講是講非、周圍八的女孩組成。後來，不斷有團員加入，由6個女孩，演變成為一個是非玩樂團隊。
69
69是68与70之间的自然数。
70
70是69与71之间的自然数。中国有句俗话：人生七十古来稀，意指当时能够活到70岁的人非常稀等少。因此，传统上这个岁数的生日会比较隆重其事。
香港城巴70線，來往香港仔與中環（交易廣場），是香港仔來往金鐘、中環的主要路線
71
71是70与72之间的自然数。
72
72是71与73之间的自然数。
73
73是72与74之间的自然数。
74
74是73与75之间的自然数。
75
75是74与76之间的自然数。
76
76是75与77之间的自然数。
77
77是76与78之间的自然数。
78
78是77与79之间的自然数。
79
79是78与80之间的自然数。
80
80是79与81之间的自然数。
81
81是80与82之间的自然数。
82
82是81与83之间的自然数。
83
83是82与84之间的自然数。
84
84是83与85之间的自然数。
85
85是84与86之间的自然数。
86
86是85与87之间的自然数。
87
87是86与88之间的自然数。
在網路中「87」與台語「白癡（讀音：pe̍h-tshi）」相似，所以罵人87也相當於罵他人是白癡或北七的意思。
另外，電玩實況主亞洲統神張嘉航有名言：「我只能給你87分，不能再高了」，此處的87意指「霸氣」，並非「白癡」。不過，在板球運動中，得分87分被認為是不吉利的，這是因為87分比100分少了13分的緣故。
在粵語中，87也和港式粗口「笨柒」讀音類近。意指愚笨或幹了愚蠢的事。
88
88是87与89之间的自然数。
89
89是88和90之间的自然數。
90
90是89与91之间的自然数。
91
91是90与92之间的自然数。
92
92是91与93之间的自然数。
93
93是92与94之间的自然数。
94
94是93与95之间的自然数。
由於94的中文發音與中文詞語：「就是」類似，故94也常被人用於代替「就是」這個詞語。
95
95是94与96之间的自然数。
96
96是95与97之间的自然数。
97
97是96与98之间的自然数。
98
98是97与99之间的自然数。在中國裏，有些人因爲諧音，所以認爲是代表久發。
99
99是98与100之间的自然数。
长江商学院
长江商学院（，简称CKGSB），是由李嘉诚基金会捐资创办，并获得中华人民共和国国务院正式批准、拥有独立法人资格的非營利性教育机构，为国际管理教育协会（AACSB）和欧洲管理發展基金会（EFMD）成员，是国务院学位委员会批准的“工商管理硕士授予单位”（含EMBA和MBA）。
学院成立于2002年11月，现有MBA、金融MBA、EMBA、高层管理教育四个项目。2005年到2009年，长江教授在世界顶级管理类学术杂志上人均发表论文数量全球排名第6位。2011年，长江商学院中2500多位担任核心管理职位的中国企业精英校友和学员企业年收入总和超过1万亿美元，相当于中国当年GDP的13.7%，超过印度尼西亚GDP总和。
1. 全职MBA：英文授课，学时1年，每年招生50人左右。2009年10月起在北京授课，之前在上海授课。
2. 在职金融MBA：中文授课，学时两年。每年招生220人左右。2009年10月首期班开课。
3. EMBA：中文授课，学时两年。每年招生540人左右，分两期开课。
高层管理教育课程
2002年正式开设北京校区，位于北京市商业中心的东方广场，拥有4个可容纳60人的阶梯教室、2个小型报告厅和11个小组讨论室。
2002年正式开设上海校区，位于上海市虹桥路2419号龙柏饭店。
2006年正式开设广州校区，2011年转迁深圳。
维图斯·白令
维图斯·约納森·白令（，），俄语名字为伊万·伊万诺维奇·白令（），出生于丹麦霍尔森斯，是一位俄罗斯海军中的丹麦探险家。
白令受彼得一世的邀请参加當时新建立的俄罗斯海军成为其中的一个舰長，在对瑞典的战争中他成绩优秀，此后他又参加对土耳其的战争。他与一个俄罗斯人结婚，1715年他最后一次回到丹麦。1725年他奉彼得的命令开始对西伯利亚的北岸进行考察。1728年他到达亚洲的最东端。1730年他回到圣彼得堡，当时他患重病，在他远征探险的这段时间里，他有五個孩子死亡。1735年他再次奉令来到鄂霍次克海，1740年他建立了堪察加彼得罗巴甫洛夫斯克，1741年他从这里向美洲进发。一场风暴将他指挥的两条船分开了，白令本人看到了阿拉斯加的南岸。在回彼得罗巴甫洛夫斯克的路上，他还发现了属于阿留申群岛的一些岛屿，但这时他已重病在身，无法指挥他的船了。他们漂泊到科曼多尔群岛的一个无人居住的小岛上，在那里白令和他船上的其他28名水手病死。今天这个岛被命名为白令岛。他船上剩下的77名水手中的46人后来回到了他们出发的港口。
白令海峡、白令海、白令岛和白令地峡都是以他的名字命名的。
1991年8月，一支苏联-丹麦的考古队发现了白令和其他五位水手的墓。他们的遗体被运回莫斯科。通过考古学的方法白令的原像可以重现。白令的牙齿完好无损，说明他不是得坏血病死亡的。
克劳斯
克勞斯（'、'或）可以指：
秦腔
秦腔發源於1807年的清代陝西，是漢語中原官話的戏曲曲种。秦腔特色是以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（象梆子聲）和乱弹，而梆子腔屬所謂四大声腔。陝西歷史上有兩種完全不同的戲曲先後被冠稱「秦腔」，歷史更悠久的那一種在後來易名「汉调二簧」，汉调二簧與本條目的秦腔毫無關係。1966年無產階級文化大革命時，全國的戲曲社廣受批鬥，秦腔大受打擊，如今殘存於陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆的老年人口。
目前對秦腔的斷代的共識，源自程砚秋在1950年代實地訪談秦腔藝人而得出的結論。程砚秋寫道：「1780年前的秦腔，和1807年后的秦腔，虽然都是叫秦腔，但是并非一种秦腔，也就是说，有两种戏剧，前后都曾盛行于西北，于是都被称作秦腔。」棗文壽基於程砚秋的證據，進一步指出“後秦腔即现今流行西北地区的梆子秦腔；而前秦腔则被当地称作汉调二黄、 土二黄”。另外，有些學者昩於把幾種不同的陝西戲曲都當作是一種秦腔，而得出秦腔源自秦朝的謬論，此說的代表人是1949年王绍猷《秦腔记闻》：「秦腔形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清」。
清康熙年间，陕西泾阳人张鼎望写出《秦腔论》，此时的秦腔早已发展成熟。到乾隆年间，魏长生进京演出秦腔，轰动京师，直接影响各地梆子声腔的形成。1912年中華民國北京政府成立，易俗社亦成立於西安，专演秦腔，锐意改革，推出众多新剧，并吸收京剧等剧种的方法，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽。1966年無產階級文化大革命時，全國的戲曲社廣受批鬥，秦腔大受打擊，如今殘存於陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆的老年人口。
秦腔标准音是来自西安近郊泾阳县、三原县、高陵县一带。
秦腔唱腔分欢音、苦音两种，前者表现欢快、喜悦情绪，后者抒发悲愤、凄凉情感。板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滚板及花腔，其中拖腔尤富特色。主奏乐器为板胡，发音尖细而清脆。秦腔的表演朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，“唱戏吼起来”被誉为关中八大怪之一。角色行当分为四生（老生、须生、小生、幼生）、六旦（老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦）、二净（大净、毛净）、一丑，计十三门，又称“十三头网子”。被記錄過的秦腔剧目超过10000本，居中国300多剧种之首，但因时代久远，佚散颇多。据现在统计约3000至4000部，完整剧目不过2000千多部，多取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案以及描写中国革命时期的现代戏。
四大声腔
中国戏曲四大声腔的概念随历史发展有所变化，如明初时指崑山腔、弋阳腔、海盐腔、餘姚腔。
地方戏兴起后的中国戏曲四大声腔系统，一说是“南崑、北弋、东柳（柳子戏）、西梆”，现在比较通行的说法是指梆子腔、皮黄腔、崑腔和高腔。
梆子腔以秦腔(亂彈)、豫剧、晋剧、河北梆子、滇剧的丝弦腔、川剧的弹戏等为代表。
又稱西皮二黃。皮黄腔系主要有：徽剧、汉剧、京剧、粤剧、湘剧、川剧、滇剧等。
崑腔又名“崑山腔”、“崑曲”。崑曲又称崑剧。该剧种2001年被联合国教科文组织列为“人類非物質文化遺產代表作”。
又稱高腔。弋陽腔系主要有：潮剧、川剧、湘剧、赣剧、滇剧、辰河戏、调腔等。