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色拉寺
色拉寺（）位于西藏拉萨市区北郊的乌孜山南麓，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子“大慈法王”绛钦却杰在公元15世纪初创建。1982年，色拉寺被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一。
1419年，格鲁派的始祖宗喀巴命弟子绛钦却杰在拉萨北郊的乌孜山南麓创建寺院，命名为“秦清林”，藏语意为“大乘洲”。因附近多“色拉”（藏语意为酸枣林），故又通称色拉寺。建寺后不久，宗喀巴即去世。因为之前他还兴建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人们将三寺并称为“拉萨三大寺”。
色拉寺的规模宏大，依山就势而建，寺前有流沙河流淌而过。寺院占地约11.5万平方米，建筑以措钦（集会）大殿、麦扎仓、吉扎仓、阿巴扎仓等主体建筑为中心，穿插布置了数十座康村（僧舍村落，由一群同鄉的僧人所組成）。虽然建造时并没有进行过规划布局，但由于建筑的外观颜色一致，主体建筑形体高大，因而具有统领全局的作用，使整座寺院显得主次有序。寺内所有屋舍均为石木结构，屋顶覆阿嘎土，白色外墙的上部装饰紫黑色贝玛草，具有浓郁的藏式风格。
位于寺院东北部的措钦大殿是全寺的管理中心和主要集会场所，也是寺内最大的殿堂。它建于1710年，平面为方形，由殿前广场、经堂和五座拉康（佛殿）组成，占地面积约2000多平方米。经堂高2层，中部用长柱顶起为天窗，可以采光。四周为短柱，构成相对低矮的空间，用以供奉佛像。经堂的后部有三座佛殿，居中者供奉高6米的强巴佛（弥勒佛）鎏金铜像，其余供文殊菩萨、宗喀巴师徒三尊、绛钦却杰、十一面千手观世音菩萨等尊像。大殿的殿顶为汉式风格的歇山式顶，覆以鎏金铜瓦，装饰宝盘、宝珠、神鸟、宝幢等。
色拉寺中最大的扎仓（经学院）是吉扎仓，建于1435年，18世纪初进行过扩建，目前面积约1700平方米。它的经堂由100根柱子支撑，殿内密布着壁画和唐卡。在经堂的西部和北部建有五座佛殿，内有许多活佛灵塔和造像。比吉扎仓略小一点的是麦扎仓，建于1419年，后被雷火烧毁，1761年重建，现面积1600多平方米。
阿巴扎仓是寺内唯一的密宗扎仓，建于1419年，面积约1500平方米。它原为措钦大殿，当现大殿建成后，便改为扎仓。阿巴扎仓的主体建筑高2层，由经堂和四座佛殿组成。底层经堂的西墙为通顶的大经架，其北有石塔，后部有两座佛殿。二层为绛钦却杰的灵塔殿，平面呈长方形，由6根柱子支撑，柱高仅2米。该殿的东、西、北三面设佛台，北面佛台的正中供奉绛钦却杰和色拉寺第二任主持绛才桑布的灵塔。
1959年西藏騷亂時，色拉寺遭到嚴重破壞，部分色拉寺僧侶流亡到印度，1970年197位色拉傑僧侶與103位色拉昧僧侶在達賴喇嘛和印度中央和省政府的協助下，遷移到印度南部的卡納塔克邦拜拉库比難民區內，在森林地上重建色拉寺，每位僧人分得3/4英畝，所以色拉傑札倉佔地147.75英畝，色拉昧札倉佔地77.25英畝。
1959年之前，色拉傑札倉原有21棟康村，在印度重建後有14棟康村。色拉昧札倉原有16棟康村，在印度重建後有13棟，2015年共有1,755名僧侶。
色拉寺内有佛像近万座，此外壁画、典籍、唐卡（佛教卷轴画）、经幡、挂幢等也都遍布各殿。寺内还藏有明朝皇帝赠送的典籍、佛像和法器。其中最重要的是一套用朱砂汁书写的藏汉文对照《甘珠尔》（大藏经），乃明成祖馈赠绛钦却杰之物。这是世界上第一部用藏文书写的佛经版本，在藏传佛教界和版本学领域内都具有非凡的价值。此外如金泥书写的《大般若经》、白檀木雕刻的十六尊者像、金汁绘就的释迦牟尼转法轮唐卡和大慈法王缂丝像等也都是弥足珍贵之物。
绛钦却杰曾被明成祖和明宣宗封为“大国师”和“大慈法王”，因此由他创建的色拉寺也享有了崇高的声望。17世纪寺院全盛时僧员定额为5500人，仅次于哲蚌寺。到1959年时，寺内有僧侣9000名。1947年，色拉寺下属热振寺的五世热振活佛被噶厦政府逮捕，吉扎仓的僧人为此组织了武装试图营救。他们与政府军在拉萨的北郊发生战斗，因寡不敌众，而被迫返寺。此事件后来被称为“热振事变”。
色拉寺喇嘛的一项为人熟知的功课是辩经。实际上这并非色拉寺独有，只是色拉寺的辩经功课每周一至周五下午固定进行，且向游人开放，故最为著名。比平时的辩经正式得多的是定期举行的辩经法会，由高僧们展开关于佛法的讨论乃至辩论。而每日的辩经，则是众喇嘛参悟奥义、提高修为的一种辅助方法。
现在的喇嘛也并未与世俗生活完全隔绝，他们需要参加一定的劳动，色拉寺周围种植的大片果林也需要他们照料。喇嘛们有时也会进行一些世俗娱乐。2002年时色拉寺的喇嘛甚至成立了一支足球队，并与一些学校的球队打比赛。为了统一服装，队员们大多购买了葡萄牙國家足球隊的球衣，因为其颜色与喇嘛们穿的僧袍比较接近。
南梦宫
南夢宮（，，縮寫“NAMCO”；或譯為南睦可）於1971年正式啟用NAMCO商標，1977年正式更名為株式會社NAMCO，是日本一家知名的电视游戏和街机游戏生产商。南梦宫与万代于2005年9月29日合并，產生新的公司名為万代南梦宫控股，將南梦宫轉為旗下公司。2006年3月31日，南夢宮電子遊戲部門併入新成立的萬代南梦宫遊戲（現萬代南梦宫娛樂），重建成為主題樂園等設施營運部門。2018年4月1日，南夢宮接手万代南梦宫娛樂的街機部門，並改名為“”（，BANDAI NAMCO Amusement Inc.），但部份主題樂園和海外分公司的NAMCO品牌仍保留。
南夢宮在1955年6月1日由中村雅哉在東京都池上創辦，当时叫做中村製作所（Nakamura Manufacturing），一開始是在百貨店頂樓擺設2部電動木馬乘坐機。中村製作所在1977年正式更名为南夢宮（NAMCO），同年在香港設立南港企業亞洲有限公司(Namco Enterprises Asia Ltd.)。2005年，南夢宮正式創設50周年。
2006年3月31日以前，現由萬代南夢宮娛樂負責管理。2018年4月1日後由萬代南夢宮遊樂負責管理，品牌保留。
罗纹鸭
罗纹鸭（學名：），又名葭凫、-{zh-cn:罗文鸭;zh-tw:羅紋鴨;}-、镰刀毛小鸭、镰刀鸭、扁头鸭、早鸭、三鸭。
罗纹鸭系中等体形的Mareca属鸟类，体长约为50厘米左右。本物种雄雌异形异色，雄鸟头部为带金属光泽的紫红色，额部近嘴基处有一很小的白色色块；后颈及颈侧的羽毛略长，垂于脑后，为带金属光泽的绿色，自头顶的紫红色到颈部的绿色过渡平缓，没有突兀的颜色变化；颌部有一月牙形的横白斑，白斑下部为一条很细的暗绿色颈环，上背及肩部灰白色，下背和腰部暗褐色；胸部密布黑色的波状纹，远看呈灰色，两胁亦密布波状纹，但纹路较细，远看呈淡灰色，两侧的尾下覆羽奶油黄色，在臀部形成两块类似雄性绿翅鸭的“奶油屁股”；本物种雄鸟最显著的特征是它伸长并向下弯曲呈镰刀状的三级飞羽，长长地拖在水中，这是其他鸟类所不具有的。雌性以深棕色和黑色为基色，不具有雄性特有的镰刀状三级飞羽，造成辨识上的困难，尾羽略长而尖，但不似针尾鸭雌鸟那般体形修长，头形和躯体体形隐约可见雄性的影子可以作为辨识的依据。
罗纹鸭喜成队栖息于内陆湖泊、沼泽、河流等处的平静水面，较少见于沿海地区。白天本物种喜在近水的灌丛中休息，晨昏飞向农田湖泊的浅水处觅食。
植食性鸟类，他们的食谱包括水藻、植物种子等。
繁殖于西伯利亚东部，中国东北的中部和东部；越冬于朝鲜、日本、台灣、中南半岛、缅甸和印度北部，中国东部自河北以南直到海南的大部分省份均可见本物种越冬。
罗纹鸭一窝产6-9枚卵，呈淡黄或乳白色，孵化期24天。
罗纹鸭未列入濒危目录，但栖息地破坏和非法捕猎造成本物种数量锐减，需要投入特别关注。
和田茂穗
和田茂穗（），日本東京都出生的流通學者。千葉經濟大學短期大學部教授。早稻田大學畢業，之前曾擔任日本經濟新聞記者。
寅次郎的故事
是由渥美清主演、山田洋次原作、導演（除部分作品之外）的日本富士電視台電視劇，以及由松竹映画所制作，全长50部（第49部為特別篇）的喜剧电影（1969年—2019年）系列名稱。
2008年夏，松竹公司宣佈在同年8月27日，陸續推出高畫質數位修復DVD影碟，該天正是此系列面世40週年紀念日。2019年，則將全系列既往作品發售4K修復藍光光碟版本。
本作原為1968年富士電視台所播出的電視劇，全26集（但映像資料現僅存第1集與完結篇），當時同樣由渥美清主演。但日劇版最後，主角車寅次郎在奄美大島被龜殼花所咬中毒身死的結局引來觀眾反彈，也促成電影版本開拍的契機。
山田洋次擔任電影版全50部作品的編劇；除第3部（導演：森崎東）和第4部（導演：小林俊一）外並同時擔任導演，原本山田洋次最初打算在拍完第5集時就將此系列告終，卻因為票房極佳而一路續拍至今。當製作到第30部時，被吉尼斯世界紀錄大全列入世界上最長的系列電影，後來因為男主角渥美清病故，《寅次郎的故事》在第48部時不得不完結，第49部則以系列中其他登場演員的新拍攝情節再加上舊作畫面方式推出特別篇。
車寅次郎（阿寅）是父親車平造和賣藝女子菊所生的孩子，16歲時和父親大吵了一架後離家出走。20年後，寅次郎卻又突然回到了故鄉──東京都葛飾區柴又的寅屋，看望闊別已久的叔叔嬸嬸和同父異母的妹妹阿櫻。寅次郎自小就是出了名的淘氣鬼，人稱「瘋癲阿寅」，時常做出些出格的事情來。結果在妹妹的相親會上出盡洋相，回去和叔叔嬸嬸大吵一架後又憤而出走。經過一番曲折，阿寅終于幫助妹妹找到了真心喜歡的人──印刷廠的技工阿博；而他自己卻像遊子一般又再次出門遠行。
從第1部電影開始，就此定下了整套系列作品的基調。每次阿寅在外飄蕩久了就會回到柴又，和妹妹碰碰頭。全系列最大的特色，是每集中都會有一位當紅女明星客串演出，和阿寅在路上相識。她們每次雖然都對阿寅表現出好感，但都不是真正的戀愛──最終自己的戀人都會出現。而阿寅往往對此渾然不覺，直到最後明白之後總是默默地離去，重新開始漂泊生活，去各地擺自己的小攤。從第42部開始，阿寅的外甥滿男和滿男的女友阿泉也成為故事的主角，和阿寅展開了雙線的情節。
《男人真命苦》通常都在每年的盂蘭盆節和日本新年正月初一，一年上映兩部。作品中自始至終貫穿著全日本美麗的自然和人文風光，是該作的一大特色。
在本片里，吉冈秀隆饰演的阿亮（请注意，并非《寅次郎的故事》系列里的满男）和父母（仍由满男的父母饰演）吵了一架后，离家出走到了光镇的一家电影院做义工。电影院的社长活男（西田敏行饰）是该电影院的社长，十分热爱电影，也深爱着八重子小姐（田中裕子饰）。接下来的故事内容和《寅次郎的故事》系列内容相似—某天从大阪来了个陌生人找八重子，从此一切都改变了。八重子嫁给了那位陌生人，活男的梦想随之破灭。实际上离别前八重子已经将心意传达给阿活，但是阿活仍然拼命掩饰自己的内心，对这份长达半辈子的感情不敢苟同。不仅如此，当时它的电影院即将倒闭，伤心欲绝的活男让阿亮回东京找一份稳定的工作，取个好老婆，成家立业（与阿寅经常叫阿登要脚踏实地地生活的场景相似，最终阿登真的就成家立业了，阿寅依旧一无所有），并邀请阿亮一起看《寅次郎的故事》第一集之《男人真辛苦》。后来阿亮回到柴又，一家人团聚了，活男似乎没有把电影院转让，他仍旧开着破车宣传着自己喜欢的电影，他开着汽车，哼起了《寅次郎的故事》系列的主题曲。
紀念本系列電影50週年的第50部作品《男人真命苦　歡迎回來，阿寅》（男はつらいよ　お帰り 寅さん），仍由山田洋次執導，於2019年12月27日在日本上映，並於2020年5月8日以名義《男人之苦 寅次郎返嚟喇》在香港上映。電影以寅次郎的外甥滿男（吉岡秀隆飾演）為主角，講述他的妻子已離世多年，獨身撫養著女兒，並且是一位業餘的小說作家。滿男在新書簽名會上重遇當年的初戀情人及川泉（後藤久美子飾演），兩人更藉此機會一同拜訪當年差點與寅次郎結成夫妻的莉莉（浅丘琉璃子飾演），從而掀起了對寅次郎的追憶。已過世的渥美清不但以寅次郎的舊片斷在電影中登場，寅次郎多年以來的霧水情人，亦有在電影中重現。過往在男人真命苦系列中飾演寅次郎妹妹的倍賞千惠子和飾演妹夫的前田吟，亦有參加演出。
後桃園天皇
後桃園天皇（，寶曆八年七月二日－安永八年十月二十九日），第118代日本天皇（1770年5月23日－1779年12月6日，明和七年四月二十八日－安永八年十一月九日）。名諱英仁（ひでひと）。
因桃園天皇早逝，而他年紀尚小，故先由其姑母智子內親王繼位為後櫻町天皇。1768年（明和5年）被立為皇太子，是自熙成親王（長慶天皇之弟，之後的後龜山天皇）被立為太子400年以來，也是至今最後一位，非今上天皇之子而被立為皇太子的例子。
1770年即位，並由後櫻町上皇輔政。然而後桃園天皇本身體弱多病，於1779年過世，只有一女欣子內親王。因此，眾人由閑院宮家迎立養子，是為光格天皇。其女欣子內親王則成為光格天皇的中宮。
葬在京都府京都市東山區今熊野泉山町泉涌寺內的月輪陵。
庞统
龐統（），字士元，東漢末年襄陽郡襄陽縣（治所在今湖北省襄陽市襄州區）人。地方上稱其「鳳雛」，與「臥龍」諸葛亮師出同門與齊名。龐統亦是諸葛亮二姐夫龐山民的堂兄弟，當時俗語有云：「臥龍，鳳雛，二者得一，可安天下。」被南郡太守周瑜任為功曹，周瑜死後扶送靈柩回江東弔喪，後成為劉備重臣謀士，協助劉備征伐天府之國的四川之地巴蜀，在攻打首府成都附近重要據點支城雒城時被流矢射中身亡，享年36歲。陳壽譽其可比擬為魏國的荀彧和荀攸。歷任耒阳令、治中從事，官至軍師中郎將；死後由後主劉禪追封為關內侯，追諡為靖侯。
龐統出身荊州名門，年少時質樸魯鈍，未有人識。叔父龐德公看重他。潁州人司馬徽清高雅正，有知人之鑒。龐統弱冠之年（二十歲）去見司馬徽。當時司馬徽在樹上採桑，龐統坐在樹下，由早談到夜一起交談。司馬徽甚奇異，稱龐統為荊南士人之冠，評他為「盛德」，更讚歎龐德公知人的才能，龐統開始漸有名聲。
建安十四年（209年）周瑜在南郡爭奪戰，戰勝曹仁後，佔領南郡領為太守。龐統在周瑜南郡太守任下，擔任功曹。後周瑜病卒，龐統前往江東弔喪，遇到聞名而來的陆绩、顧邵、全琮等。龐統認為全琮：「你好施予、慕賢明，有點像汝南人樊子昭。雖然智力不多，但仍是一時的佳話。」又認為：「陆绩有馱馬的腳力，而顧邵則有馱牛能負重走遠路的能力。」有人便問：「如你所見，陸勣較優勝？」龐統解釋：「馱馬雖厲害，但只能負起一人。但馱牛一日能走三百里，所負又豈止一人！」於是顧邵招待龐統留宿，並問道：「你評價過如此多名人，我與你如何？」庞統說：「陶冶世俗，甄綜人物，吾不及卿；論帝王之秘策，攬倚伏之要最，吾似有一日之長。（教化世俗，薦舉人物，我不及你；但論帝王的秘策，攬、倚、伏的精要，我則較有利。）」
眾人受到龐統點評後都十分滿意，更與他結為朋友，說道：「當天下太平時，一定與您談盡四海之士。」
劉備督管荊州後，用龐統為耒阳令，但在任內无法将职务做好，被免官。鲁肃寄書信給劉備為龐統引薦並加以說話：「龐士元不是管理百里之地的人，命他為治中、別駕的職任，才展示出其傑出的才華。」諸葛亮亦加以推薦，使劉備再任用他，任治中從事。其待遇與諸葛亮差不多，後同升為軍師中郎將。
歷史小說《三國演義》第五十七回描述龐統任耒阳縣令，張飛去監視期間，龐統就將百餘日所累積的公務全按部處理。這事件的藍本就是在《三國志·蜀志十一·楊洪傳》裴注引陳壽另一著作《益部耆舊傳雜記》裡的何祗。
之後跟随劉備進入川蜀，並提出直接殺害劉璋，大軍征伐川蜀方案，但劉備不從。後來劉備與劉璋決裂，龐統再提出上、中、下三策取蜀： 更認為：「若是還沈吟不做行動，大軍即將受困，不可再等了。」劉備認為上策過急，下策又太緩，故依採取中策而行。先斬楊懷、高沛，奪取白水關確保暢通回荊州之路，又進據涪城，再攻成都，所向披靡。
當大軍經過涪城時，劉備大宴眾人，飲酒作樂，並對龐統說：「今日的宴會，真是樂事。」但龐統責備：「攻打別人的領土，還在飲酒作樂，此非仁者的兵法。」道破劉備的野心，當時酒醉的劉備憤怒地說：「當年周朝武王克殷，既唱歌，又跳舞，難道他不是仁者？你說話不當，快些離開！」於是龐統離席引退。
後來，劉備感到悔意，請龐統還席，龐統便回到坐位。不過，龐統沒有多謝劉備請他回來，卻自己在飲食，神色自若。劉備問他說：「你認為當時，是何人的過失？」龐統答道：「是君臣皆錯。」劉備大笑，繼續宴樂。
劉備進攻雒城時，龐統率軍攻城，被守軍的流矢所射中而身亡，年僅36歲。劉備為之痛惜、流淚，諸葛亮也親自前往拜祭，更升其父為諫議大夫。後追賜關內侯，260年九月，追諡為靖侯。
龐統年少時顯得比較純樸魯鈍。愛結交朋友，朋友眾多。他也認定仁的重要，有急才，於涪城上諫時可見到。
甚有修養，評價他人時會誇大讚美別人的優點，有人對此好奇便問他，龐統回答道：「當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？」大意是想通過讚美人去鼓勵、指導世人向善 《三國演義》中龐統的形象與史書上的龐統有所不同。《演義》中描寫龐統容貌醜陋，在赤壁之戰時受周瑜之託而向曹操獻連環計，曹操因此將戰船用鐵索連接起來。劉備入蜀後，在龐統的輔佐下奪取涪城，斬了泠苞之後，與龐統分兵進取雒城；出發前，龐統馬失前蹄，請求換乘劉備座騎白馬--的盧，並自告奮勇擔任前軍，行至一地勢逼窄之山谷處，聽說此地名叫「落鳳坡」，大呼此乃上天賜予之最佳墓地，遂遭埋伏於此的張任軍認作劉備，亂箭射死。
訴諸群眾
訴諸群眾（拉丁語：）是一種邏輯謬誤、一種社會心理的狀態、也是一種宣傳的技巧，常被稱為「從眾」，代表人類害怕在社會中被孤立，因而向社會其他多數靠攏的一種過程。
訴諸群眾尚有許多稱呼，如訴諸多數（appeal to the majority）、訴諸大數（Argumentum ad numerum）、訴諸民主（appeal to the democracy）、訴諸信念（appeal to belief）、共識謬誤（consensus fallacy）、樂隊花車謬誤（bandwagon fallacy）等等。
人類經常會有一種傾向，去從事或相信其他多數人從事或相信的東西，就是所謂的「從眾效應」。為了不讓自己在社會中孤立，所以社會個體常常不經思考就選擇與大多數人相同的選擇，而從眾效應就是訴諸群眾的謬誤和宣傳的基礎。
英文中的名稱為bandwagon（樂隊花車），也就是在花車大遊行中搭載樂隊的花車。參加者只要跳上了這台樂隊花車，就能夠輕鬆地享受遊行中的音樂，又不用走路，也因此，英文中的「jumping on the bandwagon」（跳上樂隊花車）就代表了「進入主流」。
在選舉當中經常可以看見從眾效應，例如許多選民喜歡將票投給他自己認為（或媒體宣稱）比較容易獲勝的候選人或政黨，而非自己喜歡的，藉此提高自己與贏家站在同一邊的機會。在台灣，這種效應又被稱為「西瓜倚大爿」。
從眾效應衍生出謬誤，又被稱為「從眾謬誤」“乐队花车谬误”，也就是將許多人或所有人所相信的事情視為真實，例如「大家都這麼說，一定不會錯！」、「很多人都有吸菸、喝酒或犯法，因此這些都是對的或不危害健康的」、「世界上已經有一百多個國家廢除死刑，我國應該跟進」、「歐洲所有的國家都禁止體罰，我國也該禁止體罰」、「多數的國高中生都反對髮禁。所以該全面解除髮禁」、「只有大約三分之一的民眾相信演化論，多數民眾都不贊同演化論，因此關於人類起源演化論是有問題的」，但實際上並不代表該普遍現象即是符合目前的社會認知或者倫理道德的。
現代科學無法證實如神、鬼、靈魂、輪迴，天堂地獄和來世他生等一切超自然觀念。都會傳奇，裝神弄鬼的宗教傳說或民間故事在被廣泛科學研究後則被歸類為偽科學等，如百慕達三角、洗衣球等。
但許多事實證明，多數或所有人相信的事情，在當下或經過時間的演進，也並不一定是對的事情，比方說，西方古時候幾乎所有人都相信我們所處的世界，是宇宙的中心的地心說，日心說甚至被天主教會禁止。
建構於從眾效應的宣傳手法則是常見的宣傳法，宣傳者營造出一種「加入我們，否則就是與大家作對」的氣氛（參見假兩難推理），要求閱聽人接受某種彷彿大家都接受的想法。訴諸群眾的宣傳也暗示閱聽人：「寧可與勝利者站在同一邊，而不要太去計較是非！」
從眾效應也常常與其他的手法合併使用，例如在廣告中經常可以看到類似「每五個醫師中就有四個推荐某种牌子的口香糖……」的文案，這種文案同時利用了從眾效應及「訴諸權威」兩種宣傳手法或謬誤。
长调
长调（，"Urtyn duu"），意为“悠长的歌曲”，是蒙古草原上的一种歌曲形式。流行于内蒙古阿拉善、锡林郭勒、呼伦贝尔等大草原。音乐被称为“长调”不仅是因为歌曲的长度，还因为每个字的音节会被延长。一首四分钟的歌可能仅有十个字。一些长歌如Uvgin shuvuu khoyor，也叫作Jargaltain delger（老人和鸟）完整演唱有三个小时，共三十二节。主题通常和信仰、爱情、节日有关，经常用马作为贯穿重复的元素。东蒙古人会使用马头琴作为伴奏，有时也使用一种蒙古的长笛（林贝）。西蒙古的卫拉特部传统唱法无伴奏，或用两弦的Igil琴伴奏。长调是一种很独特的演唱形式，2005年成为人类口述和非物质遗产。 蒙古长调容纳了人类的传统和历史、文化、美学、道德、哲学和游牧文化对世界的看法。长调的旋律悠扬、波折音十分繁复。演唱长调时，常有将一个完整乐段从低音区提到高音区，再降到低音区的完整过程，有时一支长调要用几组这样的过程。长调在音乐上字少腔长，不少乐句在元音上都有一个长长的拖音（被称为Shuranhai），再加上起伏的颤音。并分为Dan（单音）、Davkhar（双音）、Shuranhai（低沉的长颤音）、Nugalaa（稍低调子上的锐音），调子的起伏（Usrelt，在音高间跳跃或陡然转折），Tsokhilgo（声音波幅的明暗），Tsatslaga（泉涌），Khayalga（即兴的变化），Shigshree（重复的调子）和其他歌唱技巧。长调的多样让它能够完整描绘空旷的山谷、沉思和安宁的蒙古灵魂。
长调有三种主要形式：小长调（besreg urtiin duu）、长调（suman urtiin duu）和大长调（aizam urtiin duu，演唱长歌、史诗的调子）。Aizam这个词来源于大长调起头的无语义调子“Aya, zee khu”，一段极其辽阔，赞颂名誉、敬重和肃穆的旋律。大长调用于葬礼或节日仪式的开头。
艺术设计
藝術設計（）是中国大陆教育部于1997年設立的本科招生学科名称。在中国大陆教育部门的设计类学科分类中，艺术设计和工业设计是并列的关系，目前大陆的分类主要指偏重文化性和艺术性的视觉设计，比如平面设计、展示设计、环境艺术设计、装饰设计、服装设计等。当然，设计概念本身就有狭义和广义之分，狭义的设计仅指工业设计。不过一般说到设计都是指广义的设计概念，即包含艺术设计部分的设计。
1998年，中国大陆国务院学位委员会制定了一个不同于教育部的学科分类，“艺术设计”在国务院的学科分类中被称作“设计艺术学”。，。目前在中国国内的设计艺术学界，除了在个别专门探讨学科命名的文章中，这两个名称基本上可以互换。其实这两个名称，在内涵上并无显著差异，英文文献中统一称为“设计（Design）”。
张伯毅
张伯毅（，），美籍华裔病理学家、医学家。湖南汉寿人。
早年就读于长沙明德中学。1941年毕业于位於成都的国立中央大学医学院（今第四军医大学）。1944年赴美国留学，1949年获伊利诺州立大学博士学位。后长期担任德州大学教授。1974年當選中華民國中央研究院第10屆院士。1978年退休，为德州大学盖尔凡斯顿医院（Galveston）荣休教授（Professor Emeritus）。
张伯毅长期从事病理诊断方法、癌学、组织化学、电子显微镜及细胞生物学等方面研究，是冰冻切片机、切片冻替法、微孔过滤榭落细胞法的发明人。
他是癌学宗师、美国癌学界领袖，曾三度代表美国出席世界癌学会议。
他十分热心中国的医学事业，是中国医科大学名誉教授、上海医学院客座教授、重庆肿瘤研究所顾问。2013年7月9日逝世於美國，享壽96歲。
小橋
小橋（），《三國演義》作小喬，廬江橋公次女，大喬之妹，周瑜之妻妾。
199年12月，孫策周瑜攻破皖城，得到橋公兩女。在周瑜纳橋公次女後，孫策調侃周瑜道：「橋公二女雖經過戰亂流離，能嫁給我們，不失為一種幸運。」平定皖城後二橋被送回吳縣。此後事迹不详。周瑜年壽不永，210年在準備攻取益州時病死於巴丘，年僅36歲。
《三國演義》未明提二橋之父乔国老的身份，仅知其与曹操相识。此外太尉橋玄在第一回就已登場，但也未说明是否与后文登場的喬国老是同一人。
周瑜有二子一女，即周循、周胤及周妃，未知是否为小桥所生。
東漢建安四年（199年），孫策在同窗好友周瑜之扶持下，一舉攻克皖城。皖城東郊，溪流環繞，松竹掩映著一個村莊——後人稱之為橋公故宅。橋公故宅後院有一口古井，水清且深。相傳二橋姐妹常在此梳妝打扮，可謂「修眉細細寫春山，松竹簫佩環」。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水氾起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，此井雅稱「胭脂井」。有詩曰：「橋公二女秀色鐘，秋水並蒂開芙蓉。」
小橋之「國色」和周瑜容貌俊秀、精於音律之青年才俊形象，激發了後世文人想象。二人結合常被後人視為天作之合。北宋蘇東坡於《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月」
對於二橋之美，《三國志》、杜牧及羅貫中皆沒有寫。上海博物館藏清代吳之竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑑賞》一書有照片及拓本，說刻的是「兩婦高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上書卷，似在對語。榻上陳置古尊，插牡丹一枝，旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首：「雀台賦好重江東，車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼，齊稱子建是英雄。」作為豔名傾動一時之美女，江東二橋很自然地成了文學藝術之對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定，未必可靠。明代高啟《過二喬宅》云：「孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與橋家做佳婿。橋公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大橋娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。」
《三國演義》敘曹操平定遼東後，心情大暢，欲建銅雀台以娛晚年。曹植建議以銅雀台居中，於左右兩邊另建「玉龍」和「金鳳」二台，“更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。”曹操遂留曹植和曹丕在鄴郡建台，與二喬本無關係。至及，曹操得荊州後親率大軍壓境，脅迫孫權投降。孫權遣魯肅抵江夏邀劉備結盟，諸葛亮隨魯肅赴柴桑（故城在江西九江縣西南二十里）向孫權陳以利害，使孫權決心聯劉抗曹。
到了《三國演義》，周瑜和小喬才與銅雀台有了聯繫。原在鄱陽湖訓練水師的周瑜，星夜趕回柴桑約見諸葛亮。周瑜對劉備存有戒心，見諸葛亮之初不肯透露抗曹本意。諸葛亮為激使周瑜表態，佯裝不知二喬分別為孙策及周瑜之婦，稱曹操建銅雀台以及率兵攻打江東，原因皆為奪得二喬以供取樂；為江東計，請周瑜重金訪購二喬獻給曹操，以退大軍。諸葛亮在背誦曹操命曹植所作的《銅雀台賦》為證時，更故意改原賦中「連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀」為「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」，用連接「銅雀」、「玉龍」與「金鳳」的「二橋」指謂「二喬」，以示曹操「誓取二喬」之意。周瑜聽罷果然大怒，自此就堅定孫劉聯合抗曹之決心。
小說通過周瑜與諸葛亮就銅雀台的對話，極言小喬的國色天香，以及本人在周瑜和曹操心目中的地位：赤壁之戰竟為小喬而起。既說明了瑜、喬的愛情，又給後世民間增添了關於他倆之間姻緣佳話傳流的內容。這實是後世小喬能有多幕添加的原因之一。
桃園天皇
桃園天皇（），日本第116代天皇，於1747年6月9日－1762年8月31日間在位。
幼名八穗宮（やほのみや），後為茶地宮（さちのみや），名諱遐仁（とおひと）。
1747年（延享4年）被立為太子，同年，接受父親櫻町天皇讓位，三年後上皇過世。桃園天皇在位期間，曾於寶曆八年（1758年）發生過所謂的「」，因為這件事，許多公卿遭到處份。
1762年，於22歲時駕崩，葬於京都府京都市東山區今熊野泉山町泉涌寺内的月輪陵。
櫻町天皇第一皇子，生母是權大納言姉小路實武的女兒，典侍姉小路定子（開明門院）。五歲時由櫻町天皇嫡妻，即女御二條舍子（青綺門院）收為嫡子。
貂蝉
貂蟬為歷史小說《三國演義》中的人物。
元代雜曲《》中說她是任昂之女，小字紅昌，為山西一村姑，早年其事跡大多出現在說書話本當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象，乃中國古代四大美女的「閉月」。
在結集史傳與民間故事於一身的著名長篇歷史小說《三國演義》中，貂蟬的形象非常膾炙人口。正史之中只有呂布和董卓侍婢私通的紀錄而已，並未記錄該婢女姓名。
據《三國志·呂布傳》提及「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，史書並未記錄侍婢之姓名。清人平步青的戲曲考證書《小栖霞说稗》中提到：唐《開元占經》卷三十三曾提及：“熒惑犯須女。占注-{云}-：《漢書通志》：‘曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。’”，清代文学家梁章钜撰写的笔记小说《浪迹续谈》亦提到《漢書通志》記載“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”若此記載為真，則刁蝉在歷史上實有其人，但是《漢書通志》一書早已失傳，現存的《》注無此條，因此“刁蝉”與“貂蟬”之是否同一人已不可考，“刁蝉”是否為其本名也已不可考。
在《三國演義》中，貂蟬是司徒王允的侍女，後成為義女，長得美貌動人，方二八年華（十六歲），深有報國之心，知悉王允對於董卓的亂政深感無助，於是便獻出自己來對付亂臣賊子。貂蟬以美人計同時獲得董卓與呂布二人的眷戀，令本以父子相稱的二人產生嫌隙，後來更成功挑動呂布與王允合作，刺殺董卓。
呂布逃離長安後，小說對於貂蟬的敘述已鮮少提及。唯第十六回提到呂布妻室時交代了呂布「後娶貂蟬為妾」以及「貂蟬亦無所出（子女）」。第十九回時，呂布正與曹操交戰，呂布謀士陳宮勸呂布帶輕兵親截曹軍糧道，呂布狐疑未決，便以此計問於妻妾，貂蟬卻建議呂布「勿輕身自出」，於是呂布便決志死守孤城，不作他計，日夜與妻子嚴氏及貂蟬飲酒解愁，士氣敗壞，將領離心，最後呂布滅於曹操之手。自此之後貂蟬便在《三國演義》中銷聲匿跡。
2011年4月28日，甘肃省临洮县正式对外宣布，已成功注册“貂蝉”和“貂蝉故里”共78个类别商标，甘肃临洮、山西忻州、陕西米脂三省四地的貂蝉故里之争暂告一段落。 民間的戲劇對貂蟬的故事作一點延伸，並常常提到關羽，在《關公月下釋貂蟬》中，貂蟬就被關羽釋放，最後不知所終。而《關公蒙面斬貂蟬》就借姜太公蒙面斬妲己為藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂。明劇《關公與貂蟬》，貂蟬成為關羽之妾。
提及貂蟬之人物形象演出的歷代文學、戲曲作品，依出品時代概分為宋元與明清等朝代:
米埔
米埔內-{后}-海灣拉姆薩爾國際重要濕地（），在當地稱為米埔自然護理區（），是一片位於香港新界元朗區米埔的重要濕地。米埔濕地按《拉姆薩爾公約》名列「國際重要濕地」，属于具特殊科學價值地點。米埔以候鳥、自然護理區和紅樹林而聞名。於冬季，濕地有不少來自中國北部及西伯利亞的候鳥在此過冬。
護理區範圍包括大榔基、石山和尖鼻咀一帶的濕地，當地亦是深圳河、山貝河及天水圍渠的河口，佔地約1,540公頃。米埔濕地位列《國際重要濕地名錄》，是受保护环境区域。
米埔自然保護區被譽為香港的「雀鳥天堂」，自1983年起便一直由世界自然基金會香港分會負責管理。保護區內的濕地生境非常豐富，包括基圍、紅樹林、潮間帶泥灘及蘆葦叢，為野生生物提供棲身之所，更是水鳥遷徙的重要中途站。每年冬季，大約60,000隻水鳥會來到后海灣渡冬，場面十分壯觀。1995年，米埔濕地按《拉姆薩爾公約》列為「國際重要濕地」。香港政府將米埔濕地列為「具特殊科學價值地點」，予以保護。訪客不但可在此親身感受大自然，更可增進對香港自然環境及可持續發展的認識。
后海灣濕地位於香港西北，是生物多樣性最豐富之一的亞洲濕地。濕地佔地2,700公頃，為多種物種提供棲身之所，更是遷徙性候鳥的天堂。
世界自然基金會香港分會自1983年管理米埔自然保護區（佔后海灣380公頃土地），一直在保護區內進行研究和增設教育設施，同時推出多項保育工作維持濕地。保護區極具生物多樣性，擁有豐富的動植物種，遍佈6種濕地，包括魚塘、基圍、潮間帶泥灘、紅樹林、蘆葦叢及淡水池塘。世界自然基金會將竭盡所能管理米埔濕地，保護這片具重要生態價值的地方。
1990年代開始，由於深圳-{后}-海灣沿岸的工業發展，加上深方在對岸（今後海企業總部基地及深圳灣口岸）進行填海工程，米埔濕地的生態或會受到損害。不過到了1990年代後期，由於羅湖區的地產物業極之興旺，發展商家亦意識到毗鄰米埔濕地的深圳灣濕地所提供的大自然景觀有助提升物業價值，因此都積極保護當地的生態。
1995年9月4日，內后海灣1,500公頃的土地獲《拉姆薩爾公約》劃為「國際重要濕地」。
劃為拉姆薩爾濕地，讓香港尚存最大面積的濕地得以保存。根據拉姆薩爾濕地劃分的管理區，米埔自然保護區屬生物多樣性管理區，為區內的野生生物帶來莫大裨益，同時在教育、休閒及保育等活動方面，為本地社群作出貢獻。
米埔濕地是元朗盆地內一個天然淺水河口濕地，平均水深約2.9米，潮差中位值為1.4米。內后海灣是香港與深圳水流和沉積物的匯流處，潮間帶泥灘由沉積物沖積而成，土質主要為幼細淤泥。
香港屬亞熱帶季風氣候，每年均受季候風影響，降雨主要集中在4月至9月。潮間帶水域的鹽度隨著季節變化，趨勢十分明顯。在晚春至夏季期間，由於雨水增加，水的鹽度會大幅下降，有時甚至幾乎變成淡水，夏季將結束時，鹽度則會回升，到了秋冬/初春乾燥季節則達到全年最高水平。
這片濕地有助紓減新界西北部的水浸問題，而紅樹林則有穩定后海灣海岸的價值。
米埔濕地每年有超過60,000隻的水鳥過冬，候鳥品種包括勺咀鷸、小青腳鷸、半蹼鷸、灰尾鷸、黑嘴鷗及黑臉琵鷺。其中米埔濕地錄得黑臉琵鷺的數目更佔全球總數的25%。這些候鳥主要在春季和秋季出現，有達30,000隻禽鳥同一時間棲身於米埔濕地的泥灘，以作長途遷徙旅程的中途歇息之處。
此外，米埔濕地也有許多野生生物在此定居，包括超過400種昆蟲、300種雀鳥、18种哺乳动物、21种爬行动物、90種海洋無脊椎動物及50種蝴蝶。而米埔濕地的潮間帶紅樹林適應當地海岸生長，並提供落葉給水生動物維生，而面積更為廣東地區第1、中國第6。
世界自然基金會香港分會在2015年5月至2016年12月，於米埔及后海灣拉姆薩爾濕地內進行生物多樣性普查，發現逾2,050種生物，包括416種雀鳥、33種哺乳類、8種兩棲類動物、22種爬行類動物、54種魚、11種蝦 、40種蟹 、逾100種蜘蛛、155種蜂類、51種蜻蜓及豆娘、316種蛾、逾15種蟻、逾400種鞘翅目(甲蟲)以及323種植物。當中更發現一種懷疑是全球新品種的異足蛛屬蜘蛛，有待專家進一步核實。
而米埔濕地的中心地區則保留了24個傳統基圍蝦塘，位於潮間區的淺水地帶。基圍蝦塘現時仍維持營運，成為華南地區僅存的同類作業。每年4月至10月是基圍蝦塘的作業期，蝦苗來自由后海灣沖入基圍的小蝦，以蝦塘內的浮游生物維生。到了每年11月至3月期間，基圍蝦塘會被輪流放乾，露出水面的泥濘及大量魚類，成為各種以捕食魚類為生的鳥類（包括蒼鷺、白鷺和黑臉琵鷺）的覓食和棲息地點。而這種獨特的養蝦方式有利於米埔濕地的生態價值，對米埔濕地的濕地資源有生生不息的作用，有利於該處的可持續發展，並充份利用米埔濕地的天然生產能力，讓人與濕地的各種生物和諧共處。
米埔觀鳥賽在每年的3月舉行，是一個國際性的觀鳥賽事。參賽者為世界各地的觀鳥高手，是世界知名的頂級觀鳥賽事之一。
根據《野生動物保護條例》（第170章），米埔自然保護區是一個「限制進入或處於其內的地區」，以便對保護區內野生動植物的干擾減至最低。參觀者需要持有由漁農自然護理署署長發出的有效「進入米埔沼澤許可證」方可進入米埔自然保護區範圍。世界自然基金會香港分會可為申請人申請通行證，申請手續一般需時四星期，每張個人通行證的行政費為港幣100元。
米埔濕地每年約有40,000參觀人次，其中包括約10,000名學生。學生參觀項目於逢星期一至星期五舉行，費用由教育局全數資助，而每年的中小學校參觀活動接近400個。於逢星期六、日及公眾假期（農曆新年除外），米埔濕地則開放給公眾人士參觀，世界自然基金會香港分會並會安排自然導賞員作講解，一個三小時的導賞活動收費每位70港元（包括代辨禁區通行證）。
參觀名額是相當有限，尤其是於候鳥出沒的高峰季節。
米埔濕地並沒有任何公共交通工具直達。最接近的公共交通工具是行經青山公路的九龍巴士76K線，來往元朗朗屏邨至上水，但乘客於米埔村外的巴士站下車後要再沿-{担}-竿洲路步行前往。
前往米埔濕地的人士亦可於屯馬綫元朗站、錦上路站或東鐵綫上水站轉乘的士前往。
由於米埔鄉村人口不足以成為一個區議會選區，所以往往跟鄰近的牛潭尾、新田、落馬洲鄉村範圍劃為同一個選區，為方便比較，以下列表主要以青山公路米埔段為範圍，而1982至1990年，區內被劃入元朗北郊選區。 註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。
崙背鄉
崙背鄉（，詔安）位於臺灣雲林縣西北部，北隔濁水溪與彰化縣大城鄉相望，西接麥寮鄉，東臨二崙鄉，南隔新虎尾溪與虎尾鎮、土庫鎮、褒忠鄉相鄰。屬台灣第二大的酪農專區（規模僅次於臺南市柳營區），鄉內亦出產大量洋香瓜。且因地處交通要衝，早年為雲林縣西部商業中心，腹地有崙背、麥寮、二崙、褒忠等四地，有「小上海」之稱。後因交通環境改變、人口外移，商業機能降低。
該鄉為雲林境內唯一的客家重點發展地區，詔安客家族群約佔4成的人口，主要居住在東半部。地方通行語為台灣閩南語偏泉腔及台灣客家語詔安腔。
清康熙六十年(西元一七二一年)時，今日「二崙」、「崙背」一帶成立堡，命名為「布嶼稟堡」，附近一帶原屬平埔族貓兒干社，即昔稱「南社」的所在地，該族慣稱此地為「布嶼稟」，直到清乾隆年間，省略「稟」字，而將此地簡稱為「布嶼堡」，清乾隆二十九年（西元一七六四年）出版的議台灣府志一續修一書，就出現有「布嶼大庄」的地名，相當於今日行政區域的崙背鄉舊庄村。
日本大正九年（1920年）在臺灣實施「州郡街-{庄}-制」，設-{崙背庄}-，隸屬台南州虎尾郡，戰後分設崙背鄉和麥寮鄉。
崙背鄉境內的港尾，屬於西螺七嵌之一，崙背鄉的東半部居住了許多詔安客家人。市區亦有詔安客家文化館。
崙背之名的由來，是由於今崙背市區位於從前一沙崙之背，故名，市區南面亦有崙前村，現崙前崙背界線已模糊。
崙背鄉公所是崙背鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，崙背鄉的自治監督機關為雲林縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。崙背鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及5個附屬機關。
崙背鄉民代表會是崙背鄉的最高民意機關，代表崙背鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。崙背鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
舊稱貓兒干，是平埔族的名稱，豐榮國小校區。位於本鄉西北，東臨舊庄村。南面為大有村。是各村中人口與面積最大者。包括豐榮及其附屬聚落。 陽明國小位在此村。位於本鄉東北。包括水尾、頂街子、下街子、田底等聚落。西臨舊庄村。主要族群為鍾姓的詔安客家人。每年都會舉辦特殊的「著年（台語）」活動，以12年為單位輪值向西螺媽祖進香。 陽明國小校區。位於本鄉東北。南接西榮村。西北則為水尾村。包括枋南(崩溝寮)和新庄。主要族群為鍾姓的詔安客家人。 大有國小所在地。位於本鄉西南。包括大有等聚落。主要族群為閩南人。 位於本鄉中央偏南。包括五塊厝等聚落。主要族群為許姓、林姓的閩南人。 位於本鄉南面。包括阿勸、鹽園、下店子、中厝。主要族群為閩南人。 中和國小校區。位於本鄉中央偏北。包括舊庄、頂厝、下竹圍（竹茂）等聚落，主要族群為閩南人。 中和國小校區。位於本鄉中央偏北。在舊庄村的北面，中和國小位於此處，主要族群為閩南人。 東興國小校區。位於本鄉東南。主要族群為張廖的詔安客家人，因此也是西螺七崁的其中一崁（土庫鎮新庄以前就在此崁內，後來退出）。羅厝、崙前、港尾三個緊鄰崙背市區的村同為民代表會的第二選區。 位於本鄉東南。即崙背市區之南，舊時在崙背國中一帶有一沙崙，故南面為崙前，北面為崙背。隨市街發展，沙崙已消失，崙背和崙前的界線也逐漸消失。 東興國小所在地。位於本鄉東南。東南以東興國小為界港尾村相鄰，與台19縣道、156縣道、154甲、皆經過此處，為交通重地，主要族群為李姓的詔安客家人。崙背鄉內最大、也是唯一的大型觀光牧場千巧谷牛樂園即在此處。
崙背市區三村之一，位居市區西北，崙背國小校區。除市區外，此村也包含市區西北的一大塊田地區域，主要族群為李姓的詔安客家人和閩南人。 崙背市區三村之一，位居市區東，崙背國小校區。鄉公所和許多設施的所在地。主要族群為李姓的詔安客家人和閩南人。 崙背市區三村之一，位居市區南，崙背國小校區。主要族群為李姓的詔安客家人和閩南人。崙背國小、崙背國中皆位於此村。因為較晚發展，市街呈格子狀。
崙背西半部和中央地區講閩南話，東半部講詔安客語。其中客語分佈以枋南村、港尾村等地最為集中，但仍以家庭使用為主，且日漸式微，公眾場合仍以閩南語、國語為共同語。此外，崙背國小的鄉土語言課程是低年級教客語、高年級教閩南語。
四湖鄉
四湖鄉（）位於臺灣雲林縣西部沿海，西濱臺灣海峽，養殖漁產豐富，地方特產花生、西瓜、玉米、火龍果、高梁、蒜頭、甘蔗、蘭花、南瓜等農作物。
四湖鄉為全臺吳姓子孫的大本營，其地名源於今湖西村至四湖村之間，早期有二大湖、二小湖，漢人建庄後便稱此地為「四湖」。
四湖鄉開發始於明崇禎年間（即距今300餘年前），漳、泉二府方面閩籍移民入墾東南境，興設文教，之後閩人漳籍業戶及泉人吳夷、吳梓、薛時立等四方進墾，當時四湖部落周圍東面自四湖部落至溪底，南面自四湖至鹿場、蔡厝，西面自四湖至湖寮、羊調，北面自四湖至保長湖、頂湖一帶，四面皆屬天然廣大之湖，故自漳、泉二府方面移民來此部落命名為四湖，垂至于今。清領時期，四湖地區隸屬於諸羅縣尖山堡，至清中葉前，海埔、溪底平原及海埔地盡闢。今日的四湖鄉在清朝時期據聞乃由四個湖組成的四個部落，其位置大概是現在的保長湖、四湖、施湖、頂湖、下湖村等地方，清朝末期本鄉已有約23個聚落村莊，全區隸屬尖山堡管轄範圍。
日治時期設四湖庄屬於臺南州北港郡。二戰後，四湖庄改為「四湖鄉」，屬臺南縣北港區。1950年，調整行政區域並撤廢區署，改隸雲林縣。
四湖鄉位於雲林縣西南端海岸線，東經120度13分，北緯23度38分。東南面臨接北港鎮與元長鄉，南境與水林鄉及口湖鄉相鄰，北界舊虎尾溪與東勢鄉及台西鄉相峙，西面為台灣海峽，東西寬14.5公里，南北長11.6公里，土地面積7711.89公頃，耕地面積5944.04公頃，全境略成貓犬狀，地勢平坦。
四湖鄉是一個典型的沿海農村聚落，其地理環境特性與變遷不但影響歷年四湖鄉民生活方式，也是四湖鄉歷年發展的實際見證，透過對四湖鄉獨特的自然與人文地理環境及其變遷的完整了解，可對現今的生活領域有一番透徹的認識。因為位於海邊，地形環境變化是本鄉特色之一：例如港口三條崙地區，在日治時期均在此地建有碉堡、砲台、灌溉溝渠、營旗等設施，最後在地理環境的變化下沉入海底，只有在退潮時仍隱約可見。
四湖鄉人口自1981年起呈平均減少的趨勢，僅1995年、2002年兩年呈正成長。累積五年（2016年底至2021年底）人口減少2,260人，折合流失率9.36%，是雲林縣人口流失率最高的行政區，在全國所有的鄉中，減少量排行第五多，流失率則居第七高。
四湖鄉公所是四湖鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，四湖鄉的自治監督機關為雲林縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。四湖鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及5個附屬機關。
四湖鄉民代表會是四湖鄉的最高民意機關，代表四湖鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。四湖鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區1席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。四湖鄉境內無鐵路經過，最鄰近之鐵路車站為高鐵嘉義站及高鐵雲林站。
東山天皇
東山天皇（；），靈元天皇第五皇子，母親是典侍松木宗子（敬法門院）。諱朝仁，幼名五宮。1687年，靈元天皇將皇位讓給年僅八歲的太子，自己則以太上天皇的身份來輔政。然而幕府對朝廷干涉甚多，靈元上皇只好把實權轉交給東山天皇。
東山天皇的個性溫和，和剛強的靈元上皇相較之下，確實改善了與幕府之間的關係。在他任內和德川幕府關係良好，也得到了幕府的金錢援助，修復了皇室陵墓。同時，恢復了包括皇太子冊立、大嘗祭等古代的儀式。然而在朝廷以外，卻也發生了諸如五代將軍德川綱吉發布生類憐憫令，以及元禄赤穗事件，使得天皇與朝廷的存在感極為薄弱。
1709年，禪位給皇太子慶仁親王（中御門天皇），並在半年後因皰瘡不治崩御，葬在京都的月輪陵。
東山天皇，其男系子孫複数名Y染色體測試結果爲D1b1a2單倍群 (D-IMS-JST055457/CTS107)。
54俱樂部
54俱樂部（Studio 54），是1970年代在美國紐約市的傳奇俱樂部。也是美國俱樂部文化、夜生活文化等的經典代表。1977年4月16日成立，在1979年12月關閉。由史提夫·盧博Steve Rubell和伊恩·施拉格Ian Schrager所開立。
54俱樂部的傳奇與史提夫·盧博是分不開的，史提夫相當擅於組織名流聚集、充滿無名美女的喀藥狂歡派對，他使用工作室（Studio）這個字是沿用了原建築本為小型破落劇場的說法；54則是來自於此俱樂部的地址（紐約市曼哈頓，西54街254號）。
54俱樂部的舞廳室內設計也相當使人津津樂道，是當今迪斯可舞廳的室內設計始祖之一，充滿了懸空的內部陽台，並不時有火辣的舞者在其中跳舞，而地板則裝飾著月亮中人側臉的描繪，其中臉的前方還公然的有古柯鹼用匙，匙中的古柯鹼以閃爍燈泡代替。。
在54俱樂部的全盛時期，它逐漸成為了一種名流指標和午夜音樂跳舞俱樂部文化的強烈代表。據知它也是打開異性戀與同性戀明顯限制的早期俱樂部之一。1979年54俱樂部的關閉原因則是因兩位創辦人違法逃稅之故，被警方逮捕，無暇再管理俱樂部就因此關閉了。
1998年曾以54俱樂部為背景、拍攝了一部電影《-{zh-hans:54今夜星光诱惑; zh-tw:54激情俱樂部; zh-hk:54今夜星光誘惑;}-》（"54"），2004年則有《-{zh-hans:王牌大贱谍3金盟友;zh-hk:凸務之王決戰金大支;zh-tw:王牌大賤諜3夠Man吧！;}-》（"Austin Powers in Goldmember"）這部喜劇以54俱樂部為電影背景藍圖。
對美國音樂文化來說，54俱樂部也是相當重要的地下音樂推廣者之一。目前的54俱樂部所在已成為百老匯音樂劇的劇場。
水林鄉
水林鄉（）位於台灣雲林縣西南方，南隔北港溪與嘉義縣相望。本鄉地處嘉南平原西北部，地勢平坦，氣候屬副熱帶季風氣候，因顏思齊曾經率領漢人登陸此地開墾，有「開台第一鄉」之稱。
地名由來史實難可考，不過有在日治時期1920年（大正9年）前就稱為「水漆林」之說法，水漆即為在海邊水澤蔓生的咬人狗。後有一說是「水燦林」。
本地據傳聞明朝末年遺臣渡海來台灣避難之時，就有原住民散於此地耕種。清領時期1683年（康熙22年）之後，就有中國大陸的福建漳州、泉州兩地移民逐漸移居至此。1723年（雍正元年）清朝即將該地規劃於諸羅縣轄內，1888年（光緒14年）改歸轄於雲林縣。日治時期施行廳行政改革，先改為斗六廳之後再改規畫於嘉義廳。實施地方自治又改編入台南州北港郡所屬，1920年（大正9年）改為編轄於台南州北港郡設立-{庄}-役場，並將「水燦林」改稱為「水林-{庄}-」。戰後，水林鄉隸屬台南縣，之後將其命名「水林鄉」，轄有24村。1950年10月25日國民政府施行政區域重劃，水林鄉再次改於隸屬雲林縣。
水林鄉人口自1971年起呈平均減少的趨勢，僅1993年呈正成長。累積五年（2016年底至2021年底）人口減少2,334人，折合流失率8.95%，在全國所有的鄉中，減少量高居第三。
水林鄉公所是水林鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，水林鄉的自治監督機關為雲林縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。水林鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課4室等8個內部單位及5個附屬機關。
水林鄉民代表會是水林鄉的最高民意機關，代表水林鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。水林鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區1席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。水林鄉境內無鐵路經過，最鄰近之鐵路車站為高鐵嘉義站。
麥寮鄉
麥寮鄉（）位於臺灣雲林縣西北角，地處沿海地區，濁水溪出海口，是臺語中相當典型的「風頭水尾」特徵。地勢平坦，氣候屬副熱帶季風氣候。
自六輕設廠後，人口逐年上升，統計至已有人，是雲林縣人口第三多的行政區（僅次於斗六市、虎尾鎮）。工商業也日益發達，漸漸在雲林西北形成新的生活圈，在《雲林縣綜合發展計畫》中，已將麥寮劃出虎尾生活圈而獨列為雲林的三大生活圈（環形城市、北港、麥寮）之一，同生活圈還有崙背鄉、褒忠鄉、東勢鄉、臺西鄉。
麥寮鄉昔日為洪雅族南社及貓兒干社的活動範圍，漢人最早的開發重心是海豐港，康熙年間，該港已成為沿岸貿易門戶之一 。
海豐港在臺灣府誌中稱為海防港，雍正八年（1730年）陳、張、石三姓墾首向南社社番請墾麥寮；雍正九年（1732年）開為島內貿易之所，昔日港灣水深，商船每避風碇泊，早形成店肆（海豐港街）；乾隆末年至嘉慶初年又有泉州人向南社社番請墾橋頭、沙崙後、雷厝、施厝寮、許厝寮等地。至乾隆初期新虎尾溪開河口時，被溪沖壞，中期街肆荒廢，商勢全移於東南麥寮。 當時麥寮因新虎尾溪之故，形成一麥津渡船頭，與大陸貿易之貨物皆由此船頭進出。因當時麥寮盛產大麥與小麥，農民為運輸方便，在船頭旁搭一寮仔，專門堆放成包的麥子，當時人稱此寮為「麥仔簝」。辛亥年時新虎尾溪暴漲改道，麥津渡船頭也因泥沙堆積而淤塞，後來的人就以麥仔簝代表全麥寮。之後，又衍申為麥簝街，最後改為麥寮。
大正九年（1920年）台灣實施「州郡街-{庄}-制」，隸屬台南州虎尾郡-{崙背庄}-，戰後分設麥寮鄉和崙背鄉。
麥寮背山面海位於濁水溪與新虎尾溪之間，早期以農業跟漁業為主，後有工業進駐，目前人口約四萬八千人，農地約四萬八千多公頃。 麥寮鄉位於雲林縣的西北角，北倚彰化縣大城鄉，南臨為雲林縣台西鄉、東勢鄉及褒忠鄉為鄰；東鄰崙背鄉，西臨台灣海峽。
主要為平原地形與海埔新生地形：
麥寮鄉屬於亞熱帶氣候型，年雨量約1,100～1,200公釐之間。  年均溫約攝氏22度。最低溫1月為攝氏15.5度，最高溫7月為攝氏28.5度。
麥寮鄉人口約4.9萬人，人口密度每平方公里約600人，為雲林縣人口最多且人口密度最高的鄉，是中臺灣地區人口最多的鄉，也是全國人口第八大鄉。鄉內人口最多的村為麥豐村，人口第二多的村為麥津村，人口最少的村為新吉村。當中，麥豐村是雲林縣人口最多的村里，也是全國人口最多的村。
累積五年（2016年底至2021年底）人口增加3,569人，折合成長率7.91%，增加量在中臺灣地區所有鄉鎮市區中排行第六多，成長率則第二高。在全國所有縣轄行政區中，增加量高居第三，成長率排行第七高。 麥寮鄉公所是麥寮鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，麥寮鄉的自治監督機關為雲林縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。麥寮鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。
麥寮鄉民代表會是麥寮鄉的最高民意機關，代表麥寮鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。麥寮鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
麥寮鄉的行政區劃轄有三盛村、中興村、後安村、海豐村、麥津村、麥豐村、瓦磘村、崙後村、興華村、施厝村、橋頭村、雷厝村、新吉村等13村，共計218鄰。
產業主要以農業、漁業為主，近年來由於長庚醫院麥寮分院、雲林離島式基礎工業區的設立， 其工業區共分為四個區域: 麥寮區 : 2679公頃 新興區 : 1433公頃 台西區 : 1163公頃 四湖區 : 8965公頃 總面積 : 14240公頃
欲建立完整的煉油、煉鋼、石化等基礎產業及其中、下游工業， 至今只開發建廠到麥寮區，其定位為 大型石化產業工業區，總計有兩大石化集團在此區設廠，台塑企業集團及長春企業集團。
台塑集團相關企業: 台塑石化（第六套輕油裂解廠）、麥寮汽電、台灣塑膠、南亞塑膠、台灣化學纖維、台朔重工、 南中石化、台灣小松電子、台灣旭彈性、台朔光電、中塑油品、台灣醋酸化學。
長春集團相關企業: 長春石油化學、長春人造樹酯、大連化學工業。
據估計麥寮工業區的員工，大約有1.5萬人左右， 再外加承包商的1.5萬員工，共計有約3萬人。
工業區設立，提供不少直接與間接就業的機會，也帶來不少外包商的進駐，同時也帶來不少的消費與商機， 讓原本的農漁業為主的麥寮地區，從農漁村生活型態逐漸地改變，促使其工商業都有明顯的成長， 生活機能也日漸齊全，使麥寮逐漸成為 雲林地區重要工業重鎮之一。
近年來麥寮鄉因為六輕工業區的進駐，由於六輕工業區提供為數不少的工作職缺，吸引了大量人口移入麥寮鄉，加上附屬在六輕工業區底下外包商的員工，有著數萬人的勞動力。此外六輕工業區的進駐雖然令麥寮鄉從原本的農鄉轉變成工業化的新市鎮，不過在帶來優厚補助和回饋福利的同時，所產生的環境髒亂也開始突顯出來。
口湖鄉
口湖鄉（）位於台灣雲林縣西南沿海，其所屬的外傘頂洲為全台最西端，西濱台灣海峽，養殖漁產豐富，地方特產米粉、巧味芽、鰻魚、烏魚子。古稱尖山堡，本名象鼻湖。
口湖古稱尖山堡，本名象鼻湖，明末清初期，在今日口湖、四湖、台西沿海一帶，形成南北長達30餘里的長方形大潟湖，狀似象鼻，所以初期來到本地開墾的先民稱呼象鼻湖。日治時代口湖東堡與口湖西堡，緣於庄民遍種黑子麻，故稱烏麻園，後因魚池多且廣闊如湖，光復後命名為口湖。
清領時期屬於諸羅縣尖山堡，日治時期設-{口湖庄}-，轄屬台南州北港郡。
舊金湖港，也被稱為下湖港，即今雲林縣口湖鄉，四湖鄉，臺西鄉一帶，是雲林縣唯一的對外港口，也是北港溪的出海港，《雲林縣采訪冊》記載：『北港溪即笨溪，在縣溪南四十五里，南隸嘉義，北屬雲林，為二邑分界之所，源出沙連堡之清水溪，由大坵田通濟圳，入白沙敦之鹿莊，紆迴至北港。』『從興化店鹽水埔西南出口，入尖山堡之無尾敦山仔匯而入下湖港出海。』
因南北長達三十餘里，狀似象鼻，所以又稱象鼻湖或樹苓胡，在《東溟紋後集卷》中即清楚地記載樹苓湖的方位，北距臺西十五公里，外有西沙山汕兩道，內匯為湖，上下三十餘里，以五條港為上湖，樹苓湖(金湖港)為下湖，內水深自一丈七，八尺至四、五尺不等，自岸約逾十里，潮大時一望汪洋，潮退時候海灘至岸淤五、六里。上湖口門久淤，惟下湖可進大商艘，海岸寬闊，居民無多，門口復遠，力難到，亦無險可據守。
在道光中葉即取代猴樹港而成為笨港對外運輸的河口港，且根據《臺灣輿圖纂要》記載：『出湖，舟遇逆風，可泊寄於此；舟至鹿港口，猝遇北風，逆不得入，則沿海岸深處，駛往下湖，或樹苓湖灣可避也。』
下湖與樹苓湖具有轉運和休息的功用，因此港街上商販雲集，人口眾多，成為當時非常繁華的港口商鎮。
口湖鄉位於臺灣本島極西端東經120度2分26秒以東七公里內，屬雲林縣最南沿海的鄉村，東鄰水林鄉，以瑞穗橋為界；西臨台灣海峽，南沿北港溪與嘉義東石遙遙相對，北接四湖鄉。
口湖鄉公所是口湖鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，口湖鄉的自治監督機關為雲林縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。口湖鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及3個附屬機關。
口湖鄉民代表會是口湖鄉的最高民意機關，代表口湖鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。口湖鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。財團法人中央廣播電台在本鄉設有分台，中波發射功率300千瓦，短波發射功率100千瓦，中波部分使用1098、1557千赫，主要面向中國大陸轉播財團法人中央廣播電台的漢語節目，自由亞洲電台國語節目以及美國加州家庭电台（WYFR）的漢語和英語節目。
吳明欽
吳明欽（，），曾經是「三料議員」，集區議員、區域市政局議員、香港立法局議員於一身，亦是香港首位遇襲的區議員。
吳明欽早年與二兄一弟跟隨母親從廣東汕頭偷渡來港與父親團聚，定居長沙灣廉租屋邨長沙灣邨。他就讀住所附近的福榮街官立小學及九龍工業學校，與填詞人向雪懷為中學同級同學。1981年畢業於香港中文大學，主修哲學。1985年香港區議會選舉，夥拍同為匯點成員的朱偉彬參選屯門區議會大興選區，並擊敗尋求連任的鄉事派人士聶澤棠當選，最終由吳朱二人各自以多於四千票當選，得票大大多於其他候選人。1988年香港區議會選舉，吳明欽及朱偉彬同以匯點的名義爭取連任，吳朱二人仍各自以多於四千票當選，當中吳明欽的4,905票區議會個人得票記錄至2019年香港區議會選舉由港同盟改組的民主黨沙田區議會資深議員鄭則文打破（6,824票）；1986年開始出任區域市政局議員；1987年完成香港中文大學教育碩士；1989年當選為香港十大傑出青年。1991年他聯同黃偉賢在新界西參選香港立法局選舉，最後吳明欽以高票當選，黃偉賢則敗於戴展華之下，吳明欽成為香港首批民主派立法局直選議員。吳明欽其後更連任區域市政局議員及當選立法局新界西直選議員，風頭一時無兩。
1991年香港區議會選舉，吳明欽改以港同盟身份參選，並與黨友吳潤清一同競選，議席同時亦有馮景光及郭強爭奪，結果繼續由吳明欽以多於四千六百票當選連任，吳潤清得二千九百幾票而當選，另外二人只得一千多票。
吳明欽原為小學及中學教師，曾任教佛教黃筱偉紀念學校（原校舍現為道教青松小學 (湖景邨)）和佛教沈香林紀念中學，當時他紮根屯門大興邨，與時為同屬港同盟的民主黨黨員李永達為同事。當選區議員不久的1985年10月11日於大興邨遭3名手持水喉鐵通的男子襲擊受傷，懷疑與地區糾紛有關。
吳明欽植根屯門，七次參選各級選舉皆獲勝。然而，1992年2月發現患上血癌，被送到瑪麗醫院進行骨髓移植手術，但出現併發症，於同年6月22日病逝，終年37歲。區議會需於1992年10月11日進行補選以填補其空缺。何杏梅代表港同盟參選是次區議會補選，並以2,355票擊敗另外兩位候選人於大興選區當選。港同盟派何俊仁爭奪吳明欽逝世後遺留下來的立法局議席，但敗於鄉事派候選人鄧兆棠。
香港政府在1985年4月在新界地區成立臨時區域議局，並在1986年4月1日成立正式區域市政局，其中大興邨在區域市政局選舉分區中，屬於屯門西選區。
歷屆區域市政局選舉屯門西選區結果
吳明欽胞弟為資深銀行家、香港浸會大學客座教授吳明德。 吳明欽已婚，育有二名子女，其一為女兒吳思諾（Senia）於2014年成為執業大律師。他的妻子是卞美雲，二人在香港中文大學求學時相識。
二崙鄉
二崙鄉（，詔安）位於臺灣省雲林縣北端，北隔濁水溪西至東分別與彰化縣大城鄉、竹塘鄉、溪州鄉為鄰，東鄰西螺鎮，南鄰虎尾鎮，西鄰崙背鄉。
證之臺灣府志、諸羅縣志等文獻資料、荷蘭統治台灣時期（明天啟四年，即公元一六二四年至明永曆十五年前後統治臺灣三十八年）以及明鄭時期，均無漢人屯墾二崙地區的記載，故二崙地區的開拓應自康熙四十年（公元一七○一年）開始。
當時二崙有兩座小丘崙、北方有兩座稍大的丘崙即今之大義崙，東有平埔原住民巴布薩族聚居的西螺社，西有貓兒干社（自今之本鄉大同村至崙背鄉豐榮村一帶）兩社，因為他們平日以狩獵為生，甚少從事農耕，所以夾在這兩社之間的二崙鄉一帶，是一片完全未經開墾的原始荒蕪之地。
清康熙四十年，世居福建漳州府詔安縣官陂鄉的廖朝孔，聽歸來的人說：移民臺灣墾荒甚有前途。他當時只二十四歲，乃胸懷大志，率同二弟朝問、四弟朝路以及朝近、朝廳兩個堂兄弟一行五人，從貧瘠的官陂山區，攜帶扁擔、柴刀、鋤頭、十字鎬等農具及五穀種子和少量乾糧，乘破船孤舟，冒著濤天海浪，渡海來臺施展抱負，落腳二崙，從事墾荒開拓農地。嗣後，一批接著一批，另有七、八十個族人亦相繼渡海來臺，散居於田尾、湳仔、三和、來惠、楊賢、義庄各村以及西螺鎮各里、崙背鄉港尾等地開墾。此後，又有李姓先人來臺開拓油車、大義、港后、永定等各村，鍾姓先人開拓定安、永定村，楊姓先人開拓楊賢村。
民國 40 年實施地方自治之前，歷屆二崙鄉鄉長
自民國40年實施地方自治以來，經由人民普選產生之歷屆二崙鄉鄉長:
二崙鄉公所是二崙鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，二崙鄉的自治監督機關為雲林縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。二崙鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及4個附屬機關。
二崙鄉民代表會是二崙鄉的最高民意機關，代表二崙鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。二崙鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區2席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表、第五選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
全鄉共分為18村，各村名稱如下：二崙鄉居民使用語言以臺灣閩南語為主，其中有一脈族群張廖姓使用詔安客語，相當特殊但目前會講詔安客語的人數已相當稀少，後世大都已福佬化。二崙夜市: 每週三營業，二崙中山路、民生路一帶
中御門天皇
中御門天皇（；），是日本江戶時代的一位天皇，也是日本歷史上第114代天皇。諱慶仁。
東山天皇第五皇子，母親為典侍櫛笥賀子（新崇賢門院）。諱慶仁，幼名長宮。1709年因父親東山天皇的讓位而登基為天皇，並由成為上皇的父親輔政。不久，東山上皇因病崩御。於是由中御門天皇的祖父－靈元上皇繼續輔政。
中御門天皇任內恢復了許多朝廷儀式，並著作一本《公事部類》。在他任內與幕府之間關係良好，甚至曾一度計劃讓靈元上皇的皇女八十宮吉子內親王降嫁於德川幕府的七代將軍德川家繼。但降嫁一事卻因為家繼將軍的夭折而作罷。
1735年，讓位給皇太子昭仁親王，是為櫻町天皇。兩年後中御門天皇崩御，葬在京都的月輪陵。
瑪利歐系列
是由日本電子遊戲製造商任天堂開發，以同公司的吉祥物瑪利歐與其夥伴們為中心發展出的多個電子遊戲系列之統稱；其中自红白机上的經典《超级马力欧兄弟》開創的動作遊戲系列，官方稱之為《-{zh-cn:超级马力欧系列; zh-tw:超級瑪利歐系列;}-》，其他還有賽車、運動、RPG等系列存在。截至2020年，所有系列的合計銷量已超過5億6000萬份，是史上销量最高的电子游戏系列，且为任天堂的招牌系列。
所有角色主要在競賽遊戲或外傳作品出場，但正篇遊戲至今大多只能以瑪利歐、路易吉進行遊戲。
瑪利歐在遊戲界的登場可追溯到1980年，瑪利歐與年方27歲的製作人宮本茂的初試啼聲之作《大金剛》（《Donkey Kong》）原是為店頭大型電玩所設計的遊戲，初始的遊戲系統則修改自任天堂1980年代初紅極一時的掌上型電玩GAME&WATCH系列中的名作《大力水手》；但由於任天堂與漫畫商恰談《大力水手》版權失敗，宮本茂不得不臨時修改，改以一個穿著紅色衫及吊帶褲裝與滑稽大鼻子的人物代替卜派的形象。同時，由於當時的點陣圖技術無法良好的表現頭髮與嘴巴，宮本茂索性再為角色加上了帽子與鬍子。日後成為家用電玩代名詞的瑪利歐，就在此時誕生了。马力欧最早出現在大金刚游戏裡，其名原因是一位意大利裔員工表示，電玩人物類似其叔叔马力欧。
宮本茂原本為這個角色定名為"Mr. Videogame"。至於為何改名為瑪利歐，除「義大利裔員工叔叔說」外尚有一說（本說的可信度似乎更高一些）：當首批《大金剛》大型電玩運抵美國時，遊戲機版的倉儲與安裝全都在任天堂美國分公司在西雅圖租賃的倉庫進行；正當包括任天堂美國分公司總裁荒川實（Minoru Arakawa）在內的所有員工都忙於出貨時，一位不速之客——身材矮胖、破囉嗓的義大利裔美國籍房東馬里奧·西加列（Mario Segale）——跑來催繳房租；或許是這位房東的形象恰巧與大金剛遊戲的主角頗有雷同之故，任天堂美國分公司的員工隨即把他的大名「瑪利歐」套到了這款稍後在美國大紅大紫的遊戲主角身上。
香港流行曲歌手古巨基於2003年11月28日發行的广东话大碟《遊戲 基》中的《任天堂流淚》是以瑪利歐為主題描寫一痴情男和一多情女愛情的一首流行歌曲。陳奕迅在2007年發行的廣東大碟Listen to Eason Chan中 , 瑪利歐派對一曲也表達了玩瑪利歐遊戲時的心情。
英國一項調查發現，超級瑪利歐是自1980年代電子遊戲普及後，最受歡迎的電子遊戲。直至2008年，瑪利歐分別在不同的機種登陸在116種電子遊戲，當中包括瑪利歐自己為主角的遊戲和其他如任天堂明星大亂鬥等遊戲上，成為了健力士世界紀錄大全中，發行最多款電子遊戲的電子遊戲角色。
偏好关系
偏好关系（preference relation），是在偏好法中，消费者的选择问题可以被归结为，对于被选集formula_1中的一对子集formula_2，消费者可以对来进行比较并确认一个二元关系，“≳”，有时候也称为“弱偏好关系”。例如formula_3≳formula_4，读作“formula_3至少和formula_4一样好”。
从此关系能够定义另外两种关系，即，
画书大王
《画书大王》简称为画王，是中国大陆第一份漫画杂志。1993年，《画书大王》创刊，这本由宁夏人民出版社出版的漫画刊物一出世即受到了广大中国的新读者的关注。她标志着连环画中的一支生力军——用漫画手法画的长篇连环画，新漫画正式登场。
《画书大王》出世时是月刊，约两个月后变为半月刊，第一期发行3万册，第二期发行5万册，到第5期时已发行10万册。第17期时发行55万册，其发行数量增长的速度之快，实在是令人难以置信。但从第18期开始到短短的第24期，印数急剧下降，第24期停刊时，印数为30万册。
号称拥有不同于港台的“第三方渠道”，几乎与日本同步连载龙珠（沙鲁游戏结束后新开始的剧情），这是其火爆的根本原因。
刊登或介绍了多部日本漫画和少数港台、欧美漫画。对当时的中国读者起到了启蒙作用。
因为种种原因，《画书大王》从创刊到停刊正好是一年，《画书大王》为什么能在短短的一年时间，甚至是不到一年的时间里，能发行50万册呢？一是有强大的发行渠道，二是借93年、94年日本漫画在中国市场大行其道的形势，《画书大王》刚刚发行的时候，几乎100%的作品是日本漫画，转载的作品也正是市场上热销的《七龙珠》、《双星记》，大约在第9期开始，中国的年轻作者陈翔的作品《小山日记》面世，第17期时，颜开的作品《雪椰》问世，借助画书大王的影响力，中国的年轻的作者的作品第一次有了展示的平台，虽然始终占有较小的篇幅，但是画书大王对本土漫画的启蒙与进步拥有不可取代的作用。有网友戏称如流星一般闪耀又消逝的画王为“中国漫画的百日维新”。《画书大王》消逝在出版业的几个月后，一本由四川美院出刊的《新画王》面世，这本漫画刊物模仿《画书大王》，但不同的是，这本刊物始终全部转载日本漫画。新画王在7期之后也消失了。
刊载了多部有影响力的国产漫画，主要有：有中国水墨画的风格，应是一部很有前途的作品，可惜后来没有下文。风格近鸟山明，让无数中国读者看到了中国漫画的希望（不夸张）。可惜作者完成小山日记后要应付高考，沉寂了一段时间。现在《漫画party》上连载《戏游记》和《新小山日记》组织了中国第一届“画王超短篇”大赛，产生了一定影响。
其发行期间，极受欢迎，市面上出现了多个版本的所谓“新画王”的非法出版物，杂志也在刊物上发表过“打假声明”。
讽刺的是，杂志在发行满一周年后停刊了。原因是其刊载的日本漫画有严重的版权问题，日本方面告到中国来了，四川希望书店被处以数千万元的巨额罚款，但据说其存在期间攫取了1亿元的利润。
因为这本杂志的广受欢迎，《北京卡通》、《卡通王》、《中国卡通》等漫画杂志也在当时陆续创刊（似乎也与当时政府的鼓励政策有关）。
伊藤秀史
伊藤秀史（），日本经济学家，一桥大学大学院商学研究科教授。主要研究领域为博弈论和契约经济学，在国际知名期刊上发表学术论文多数。历任聖地牙哥加利福尼亞大學国际关系和环太平洋研究生院客座助教授、斯坦福大学经济系和哥伦比亚大学经济系客座准教授，但他未在经济系受过教育，为经营学博士。
1982年毕业于一桥大学商学部，1984年毕业于一桥大学大学院商学研究科硕士。1988年获得斯坦福大学研究生院经营学博士。1988年担任京都大学经济学部助教授，1996年担任大阪大学社会经济研究所助教授，2000年担任一桥大学大学院商学研究科教授。
皮亚诺公理
皮亚诺公理（；），也称皮亚诺公设，是意大利数学家朱塞佩·皮亚诺提出的关于自然数的五条公理系统。根据这五条公理可以建立起一阶算术系统，也称皮亚诺算术系统。
皮亚诺的这五条公理用非形式化的方法叙述如下：其中，一个数的后继数指紧接在这个数后面的数，例如，0的后继数是1，1的后继数是2等等；公理5保证了数学归纳法的正确性，从而被称为归纳法原理。
若不将0视作自然数，则公理1,4,5中的“0”要换成“1”。
更正式的定义如下：
一个戴德金-皮亚诺结构为一满足下列条件的三元组（"X", "x", "f"）：正式定义可以用谓词逻辑表示如下:
戴德金-皮亚诺结构可以描述为满足所有以下条件的三元组 (S, f, e)
皮亚诺算术(PA)的公理:
通用字符集
通用字符集（）是由ISO制定的ISO 10646（或称ISO/IEC 10646）标准所定义的标准字符集。
通用字符集又称，中国大陆译为通用多八位编码-{字符}-集，台湾译为廣用多八位-{}-元-{}-組編碼-{字元}-集。
通用字符集包括了其他所有字符集。它保证了与其他字符集的双向兼容，即，如果你将任何文本字符串翻译到UCS格式，然后再翻译回原编码，你不会丢失任何信息。
UCS包含了已知语言的所有字符。除了拉丁语、希腊语、斯拉夫语、希伯来语、阿拉伯语、亚美尼亚语、格鲁吉亚语，还包括中文、日文、韩文这样的方塊文字，UCS还包括大量的图形、印刷、数学、科学符号。
ISO/IEC 10646定义了一个31位的字符集。
UCS不仅给每个字符分配一个代码，而且赋予了一个正式的名字。表示一个UCS或Unicode值的十六进制数通常在前面加上“U+”，例如“U+0041”代表字符“A”。并不是所有的系统都需要支持像組合字符这样的的先进机制。因此ISO 10646指定了如下三种实现级别：历史上存在两个独立的尝试创立单一字符集的组织，即 JTC1/SC2/WG2，其含义是International Organization for Standardization / International Electrotechnical Commission, Joint Technical Committee #1 [Information Technology], Subcommittee #2 [Coded Character Sets], Working Group #2 [Multi-octet codes]). ISO 10646表示这是ISO 646的扩展。
1991年前后，两个项目的参与者都认识到，世界不需要两个不兼容的字符集。于是，它们开始合并双方的工作成果，并为创立一个单一编码表而协同工作。1991年，不包含CJK统一汉字集的Unicode 1.0发布。随后，CJK统一汉字集的制定于1993年完成，发布了ISO 10646-1:1993，即Unicode 1.1。
从Unicode 2.0开始，Unicode采用了与ISO 10646-1相同的-{字}-库和字码；ISO也承诺，ISO 10646将不会替超出U+10FFFF的UCS-4编码赋值，以使得两者保持一致。两个项目仍都独立存在，并独立地公布各自的标准。但統一碼聯盟和ISO/IEC JTC1/SC2都同意保持两者标准的码-{}-表兼容，并紧密地共同调整任何未来的扩展。在發布的時候，Unicode一般都會採用有關字碼最常見的字型，但ISO 10646一般都盡可能採用Century字型。
統一碼聯盟公布的Unicode标准包含了ISO/IEC 10646-1实现级别3的基本多文种平面。在两个标准-{zh-hans:里; zh-hant:裡;}-，所有的字符都在相同的位置并且有相同的名字。
ISO/IEC 10646标准，就像ISO/IEC 8859标准一样，只不过是一个简单的字符集表。它定义了一些编码的别名，指定了一些与标准有关的术语，并包括了规范说明，指定了怎样使用UCS连接其他ISO标准的实现，比如ISO/IEC 6429和ISO/IEC 2022。还有一些与ISO紧密相关的，比如ISO/IEC 14651是关于UCS字符串排序的。
Unicode标准，额外定义了许多与字符有关的语义符号学。Unicode详细说明了绘制某些语言（如阿拉伯语）表达形式的算法，处理双向文字（比如拉丁文和希伯来文的混合文字）的算法，排序与字符串比较所需的算法，等等。
由于Unicode这一名字比较好记，因而它使用更为广泛。不过一般认为，用于打印ISO/IEC 10646-1标准的字体在某些方面的质量，要高于Unicode 2.0。
两者部分样例字形有显著的区别。ISO/IEC 10646-1标准同样使用四种不同的风格变体来显示-{表}-意文字如中文、日文、韩文（即CJK），但Unicode 2.0的表裡只有中文的变体。甚至存在“Unicode对日本用户来说不可接受”的不實传说。
實際上，ISO/IEC 10646處理的是編碼標準，但因為一些資料的混亂，而使人產生誤會。比如一個常見的例子是：香港有研究人員以「ISO10646HK.NET」為網址，公佈一些字形製作和拼音釐定的文件。有些人便因此誤以為ISO/IEC 10646是字形標準。
其實，在漢字文化圈中，各地都有其字形標準，例如香港的標準是《常用字字形表》。而ISO/IEC 10646則是作為一套編碼標準，而不是去處理各地標準的細微差異或釐定標準字形。
在Unicode和ISO/IEC 10646兩個標準中，雖然兩者部分樣例字形有顯著的區別，所有的字元都在相同的位置並且有相同的名字。ISO/IEC 10646-1標準使用四種不同的風格來顯示中（繁、簡）、日、韓文字，但Unicode的表中，只用簡體中文風格來顯示，像「Unicode對日本用戶來說不可接受」的誤解，便由此產生。
其實，上文已說明，ISO/IEC 10646或Unicode都只是編碼標準，並不處理字形風格標準之問題。字形的風格可以透過改變顯示字體來解決。
原麝
原麝（学名："Moschus moschiferus"），又名香獐，是偶蹄目麝科的一种动物。
前肢短而后肢长，蹄小；耳大；身体颜色呈棕色，背部比较深，有的呈灰褐色，带有不很明显的土黄色条纹和斑点；颈下向后至肩有两条白纹。雄性麝犬齿-{}-发达，脐与生殖孔之间有麝香腺，在发情季节特别发达。
原麝分布在东北亚地区的山林，在南西伯利亚的针叶林最为常见，也在内蒙古，蒙古，中国和朝鲜半岛的部分地区被发现。在中国主要分布在中国东北地区。
麝以森林和森林灌丛为主要栖息地，原麝主要分布在海拔600至1000米以上人迹罕至的针阔混交林带。
原麝一般雌雄分居，营独居生活，而雌兽常与幼麝在一起，以晨昏活动频繁，有相对固定的巡行，觅食路线，通常只在标定的范围内活动。在雄麝卧栖处，常留有浓郁的麝香味，视觉与听觉灵敏，性怯懦，为植物食性，原麝所食的植物种类十分广泛，包括低等的地衣、苔藓和数百种高等植物的根、茎、叶、花、果实、种子等，冬季食物较少时还啃食树皮。
原麝的性情孤独，胆怯而机警，常年生活在山地的阔叶林、灌木林、针阔叶混交林和针叶林中，有时随季节的不同作垂性的迁移。
原麝的食量很小，每天只吃1000克左右的食物，但所食的植物种类却很广泛，包括低等的地衣、苔藓和数百种高等植物的根、茎、叶、花、果实和种子等，冬季食物较少时还啃食树皮。饮水在山间小溪或小河边，冬季封冻后，还常常舔食积雪。
每只原麝的居住和取食的区域范围一般在10-15公顷左右，随山体高低、植被疏密、种群大小、地势走向的不同而有所变化。多在各自的居住地段内，沿着一定的路线行走、采食，还有固定的排泄粪便的场所和遮盖粪便的习惯。它还常用尾脂腺分泌的油脂，涂抹在树桩上，既作为划定领域的标记，又作为彼此联络的信息。
原麝雄兽平时的神态是精神抖擞，威风凛凛，雌兽则较温和腼腆，洒脱可爱。它很少发出叫声，即使出现敌害或发生异常现象，也只是从鼻孔里发出短促的喷气声，以表示自己的不满和抗议。当然，在它们不幸被捕获时，也会拼命地大叫。有趣的是，它在逃脱追捕之后的几天之内，往往还会回到该地，人们对这种固执的怀恋故土的情感，称之为“舍命不舍山”。
原麝被IUCN列为易危动物，在中国属于中国一级重点保护野生动物。由于其麝香被猎杀，麝香售价高达每公斤200,000元，而一只成年雄性只可以提炼出几十克。虽然可以杀鹿而取出腺体腺，但很少这样做。
完全竞争
完全竞争（），是经济学中理想的市场竞争状态，也是几个典型的市场形式之一。可以证明，完全竞争的结果符合帕累托最优。
如果市场中的买者和卖者规模足够大，并且每个个人（包括买者和卖者）都是价格接受者，而且不能单独影响市场价格时，这样的竞争性状态被称为完全竞争。同时，也称这样的市场为「完全竞争市场」（）。
更加詳細地解釋，完全竞争指在市場上的產品皆同质，且資訊為完全流通，生產者能自由進出市場，以及拥有较低的交易成本和時間差。
此外，也有学者认为，無論市場規模如何，只要市场中的个人认为，或者相信市场价格是既定的并且个人不能影响市场价格时，这样的状态就可以判断为具竞争的。譬如，可以证明，在单一产品竞争市场中，两家企业如果进行伯川德竞争的话，就是具竞争的。换句话说，市场规模足够大是完全竞争的充分条件之一，但并非必要条件。
挤出效应
-{zh-hk:擠出效應;zh-tw:排擠效果 ;zh-cn:挤出效应}-（），又名-{zh-hk:排擠效應;zh-tw:擠出效果;zh-cn:排挤效应}-，或者具体地说是政府擴張性财政政策的挤出效应。
社会财富的总量是一定的，政府这边占用的资金过多，会使私人部门可占用资金减少，经济学将这种情况，称为财政的“挤出效应”：政府通过向公众（企业、居民）和商业银行借款来实行擴張性的财政政策，引起利率上升和借贷资金需求上升的竞争，导致民间部门（或非政府部门）支出减少，从而使财政支出的扩张部分或全部被抵消。民间支出的减少主要是民间投资的减少，但也有消费支出和净出口的减少（F·S·米什金，1998，P544）。
对挤出效应的发生机制有两种解释。
一种解释是：财政支出扩张引起利率上升，利率上升抑制民间支出，特别是抑制民间投资。
另一种解释是：政府向公众借款引起政府和民间部门在借贷资金需求上的竞争，减少了对民间部门的资金供应。一般认为，在充分就业下，政府增加支出，产生完全挤出效应；由于有效需求不足，政府购买增加导致国民收入增加，不会完全被产生的私人消费、投资和净出口的减少，导致的国民收入的减少完全抵消。
桑搏
搡搏（），或稱俄羅斯防身術、俄羅斯自衛術。са́мбо一语来自俄语“самозащита без оружий”，意思就是“不带武器的防身术”，也就是徒手防身术，在欧美也被稱为俄罗斯柔道。搡搏被称为“戰鬥型格鬥”技术，搡搏分为运动搡搏（亦稱俄式摔跤，一种国际認可的摔跤运动）、格鬥搡搏（COMBAT SAMBO，即徒鬥桑搏）與軍用搡搏(又稱軍旅搡搏、軍警搡搏等)三种體系。其中格鬥搡搏可以運用踢、打、摔、拿、地面等技，是防身克危的實用型徒手武術，源自傳統柔道，卻青出於蓝。
搡搏曾經是蘇聯的國技，在蘇聯其15個加盟共和國內普及發展和流行，並在蘇聯政府的積極推展之下，搡搏是全民運動與自衛防身術，軍用搡搏更是蘇聯紅軍必習的實戰搏擊術。
軍用搡搏的歷史淵源是蘇聯政府由日本柔道為基礎，并且融入俄羅斯傳統擒摔技法後，創造而成，事實上，它和柔道的確有著非常相似的技術呈現方式，但是它卻發展出更多柔道所沒有的實用技術。搡搏最為突出的部份是關節鎖制技術，在關節技術多元的變化下，其中的腿部關節鎖制技更是揉搏的技術特色之一。 國際搡搏聯會（INTERNATIONAL SAMBO FEDERATION, ISF）成立於1938年11月16日。在搡搏的歷史記載中，搡搏一語來自俄羅斯語“самозащита без оружий”，意思為不帶武器的防身術。搡搏被歸類為徒手格鬥技術，民間搡搏分為運動搡搏和格鬥搡搏兩種體系。其中格鬥搡搏是以摔技、寢技、關節技、絞技、手部打擊技、腿膝踢擊技為全方位攻擊性的徒手武術。民間搡搏源自軍用搡搏，軍用搡搏只流行於軍隊及警界中，民間禁傳，軍用搡搏主要以徒鬥技為核技，後其又融入器械格鬥技術。 民間搡搏可以分为運動搡搏和格鬥搡搏两大类。1939年苏联举行了第一届全国搡搏大赛。国际上，1973年在伊朗首都德黑兰举办了第一届世界搡搏锦标赛，現今搡搏的世锦赛、世界杯赛、欧洲公开赛等等国际比赛也經常舉行。
腓尼基
腓尼基（腓尼基语：；；；；埃及语："fnḥw" ("fenkhu")）是古代地中海东岸的一个地区，其范围接近于如今的黎巴嫩和叙利亚。为了便于修筑堡垒以及防御，大部分的腓尼基城镇都建在沿海地带，而且是各自独立的。腓尼基人是闪米特人的一支，乃犹太人的邻。腓尼基人善于航海与经商，在全盛期曾控制了西地中海的贸易，也在中東和北非建立了不少殖民點，成為今天地中海國家民族組成的一部分。他们的腓尼基字母，與希伯来字母、希腊字母和拉丁字母同源。
他們於公元前十四、五世紀時定居於地中海濱，建立了許多城邦。根據聖經記載，古腓尼基城市包括現今在以色列境內的阿什杜德、阿什凯隆和以革倫；在黎巴嫩境內的泰尔（推羅）和西頓。其中泰爾（推羅）和西頓二城曾先後為各城邦的盟主。但他們並不曾組織過近代式的國家，在政治上不過是埃及、亞述等帝國的附庸而已。
腓尼基社会主要以商业、玻璃器皿制造业、纺织业以及金属制造业为主，而其中最著名的、同时使他们获利最多的，是从地中海海螺身上提取酱汁进而加工成一种紫色颜料。 腓尼基人擅长航海和贸易。腓尼基所处的地理环境面朝大海，交通发达，而在东面的黎巴嫩山区盛产轻质木材，为造船业提供了便利条件。所以腓尼基人从事航海贸易有着得天独厚的优势。
环绕地中海，腓尼基人建立了往返于希腊、西西里岛、撒丁岛、巴利阿里群岛、伊比利亚半岛、加那利群岛的航线，他们的定期船只往來於北非、累范特、希臘和地中海各島嶼。为了贸易他们曾冒险进出直布罗陀海峡到加那利群岛进行锡的采挖和买卖。甚至有证据表明他们的商船曾远至不列颠群岛，尤其是在前600年左右在古埃及新王國時期晚期的法老支持下的一支由四十艘船组成的舰队首先从西奈半岛的亚喀巴湾出发沿着红海岸走，穿过曼德海峡进入亚丁湾；其次沿着今天的索马里海岸线一直南下到达今南非南海岸；再次从南非和今纳米比亚的非洲西海岸北上到几内亚湾，最后沿着西非的海岸线转入直布罗陀海峡进入地中海回到家乡腓尼基。历时三年，航程三万公里並環繞非洲。
腓尼基人也是一群優秀的軍事家，他们为了争夺地中海航线上的利益与当时活跃在地中海的其他势力之间曾发生过多次战事。
由于腓尼基地狭人稠，他们便向其在航线上建立的贸易据点殖民。地中海的西海岸，特别是西班牙和北非都遍布他们的殖民地。这些殖民地中有一些在日后的历史里发展壮大，其中比较著名的就是后来与古罗马发生过多次战争的迦太基。有意见以为，腓尼基人是部分突尼斯人的祖先。
腓尼基人一直试图垄断伊比利亚半岛南部的金属开采（锡、铜、银）以及相应的贸易路线。从公元前十一世纪开始，腓尼基人就在伊比利亚半岛上建立商业据点，其中较早且重要的举措之一就是在直布罗陀海峡建立城市加地尔（腓尼基语：גדר，意为“被墙围绕的城市”，今名加的斯（西班牙语：Cádiz））。
除此之外，腓尼基人也在地中海沿岸的马拉加（Malaka，现在的西班牙马拉加 Málaga）、塞西（Sexi，现今的西班牙阿尔穆涅卡）和阿德拉（Abdera，现在的西班牙阿尔梅里亚）建立了商业据点。
在腓尼基人殖民时期，安达卢西亚地区不仅有矿产、金属等商业活动，也盛行陶器、紫色布、编织品、酒、油、玻璃等手工业产品的贸易，也不乏鱼、腌制品以及奴隶贸易。
尽管腓尼基人与半岛当地的塞尔特伊比利亚人之间并无巨大的冲突，然而腓尼基人的势力仍无法渗透入半岛内部。腓尼基人只是藉由商业活动，向半岛南部的居民传播文化，教导当地人使用钱币、使用字母、金属制造技术以及编织技术，其影响力也反映在了伊比利亚人的宗教信仰上。
腓尼基人最初使用苏美尔人创制的楔形文字。后来为了提高效率，在公元前1000年左右他们以原始迦南字母为基础，合并埃及的部分象形文字和简化后的楔形文字设计出了22个腓尼基字母。腓尼基字母牺牲了前人文字的华丽外形来换取更高的书写效率。
腓尼基人對外營商發達，與其他民族通婚，因此他們失去了他們的文化特色，漸漸受異族同化了。雖然如此，腓尼基人在新約時代仍是一群強大的民族。 他們深受埃及文化的影響，奉的是多神教。所以他們學會了製作木乃伊的技巧，並把死者遺體製成為木乃伊後放入人形的棺槨內；也朝拜埃及的神祇。 腓尼基也是希臘文明的来源之一。希臘人從他們的商船上得到了許多東方的製造品，學到了許多工藝美術。但其中最重要的乃是腓尼基人的字母。希臘人喪失了公元前十二世紀的字母，在黑暗时代後，希臘人才再學會了那些腓尼基字母之後，又加上了幾個母音，完成了字母的作用，成為後來歐洲各類字母之祖。腓尼基的商船上又載有埃及等處運來的筆墨紙等文具，在這個情形之下，希臘的文學也就漸漸地萌芽起來了。
近代的语言学家确认“phoinix”这个词源自印欧语系，意为“紫色/紫红色”。希腊人应是将住在腓尼基地区“拥有面部黝黑肤色”的居民与紫色联想在一起（“Phoínik”是指腓尼基人著名的工业，可能与紫红色染布工业有关，而复数“phoínikes”指的是腓尼基人）。即便如此，“腓尼基”这个词的来源依然存在混淆，在其他的语言里有着不同的含义。
上海浦东国际机场
上海浦东国际机场（）位于中国上海市浦东新区祝桥镇的滨海地带，與上海虹桥国际机场並列为上海对外的两大机场。规划占地45.66平方公里，现有占地面积约37.8平方公里，距市中心约30公里，由上海机场（集团）有限公司进行经营管理工作。往来于上海的绝大部分国际和大部分港澳航班在浦东机场起降，亦有国内航班，而上海市有另一离市中心较近的机场──上海虹桥国际机场则以中国国内航线为主。
2017年，浦东国际机场旅客吞吐量7000万人次，2019年突破7609万人次，仅次于北京首都国际机场，超越香港国际机场位列中国第二，全球第八。货邮吞吐量405.26万吨，位列中国大陆第一，世界第三。飞机起降近50万架次。浦东机场也是中国大陆最大的空港口岸，2019年出入境人数达3900万人次。 上海浦东国际机场设有两座航站楼T1和T2。在两座航站楼间中转的旅客可利用三条连廊往返，连廊长400公尺，设有6段自动步道，步行时间约需15分钟。两座航站楼间另设有10分钟一班的短途巴士，巴士站分别在一号航站楼出发层的1号门（国内）、8号门（国际）和二号航站楼的27号门（国内）、23号门（国际）。
于1997年10月全面开工，1999年9月建成通航，由保罗·安德鲁设计。T1建有80万平米的机坪、有76个机位，货运库面积达5万平米，同时，装备有导航、通讯、监视、气象和后勤保障等系统，能提供24小时全天候服务。由主楼和候机长廊两大部分组成，均为三层结构，由两条信道连接，面积达27.8万平米，到港行李输送带13条，登机桥28座；候机楼内的商业餐饮设施和其它出租服务设施面积达6万平米。
T1航站楼于2012年末开始进行中转优化，航站楼扩建等改造工程。工程于2016年1月投入使用，极大提高了中国东方航空及其他天合联盟成员航司间航班的中转效率。
于2007年12月20日全面竣工验收，并于2008年3月26日投入使用。T2位于T1的东侧呈对称布置，T2以由主楼、连廊、候机长廊和固定登机桥4部分组成，面积达48.55万平方米。其中主楼长414米，宽138米，地下一层，地上三层；连廊长306米，宽60米，地上七层；候机长廊长1404米，宽41米，地下一层，地上四层。
T2是一项超大型公共建筑工程，以“满足基地航空公司及其联盟中枢运作的需要”和“以人为本方便旅客”为设计理念，工程结构体量超大。T2为乘客方便中转换乘，实现国际航班出发到达分流，国内航班出发、到达混流，提高了空间的利用率并减少乘客步行距离；T2设有固定登机桥共42座，长廊中部的登机桥可同时为国内和国际航班服务。
T2航站楼共打桩6798根桩；下部为钢筋混凝土结构，钢筋和混凝土用量分别为6.93万吨和30余万立方米；上部为约3万吨的大跨度钢结构，屋面采用约19万平方米的压型彩钢板和约1.6万平方米的梭型天窗；四周玻璃幕墙约9.6万平方米；室内装饰大吊顶12.6万平方米，楼层金属吊顶15.2万平方米；墙面装饰2.5万平方米，主楼和连廊地面采用18万平方米的花岗石石材，候机长廊地面采用约12万平方米的地毯以降低噪音，固定登机桥采用1.8万平方米橡胶地板。
第二航站楼国际出发候机厅设有浦东机场博物馆。博物馆成立于2014年6月4日，成立时是中国开设的首家机场博物馆。而在博物馆内举办的首个展览是“东风西渐——上海市历史博物馆馆藏欧洲瓷器展”，共展出53件瓷器展品，还在现场设有软陶制作互动活动。
浦东机场南卫星厅，即浦东机场三期工程于2015年12月29日正式开建，2019年9月16日正式投入使用。浦东机场南卫星厅是世界上最大的单体卫星厅，总建筑面积62.2万平方米，比浦东机场T2航站楼（48.55万平方米）还大。卫星厅由S1和S2两座大厅相连组成，形成工字型的整体构型，年处理旅客设计能力为3800万人次，工程总投资约206亿元。西侧的S1与现有的T1航站楼共同运行，识别色为蓝色，年旅客吞吐量3680万；而东侧的S2与现有的T2航站楼共同运行，识别色为黄色，年旅客吞吐量为4320万。
浦东机场飞行区下穿通道為地下快速通道，位于航站楼与南卫星厅之间，於2014年12月开工，2019年7月16日竣工。其中，第一航站楼至卫星厅S1之间有两根服务车道、1根行李车道，第二航站楼至卫星厅S2之间设有两根服务车道、1根行李车道、一条捷运车通道。捷运列车车厢采用4节编组的A型车，国内和国际车厢各两节。列车最高运行时速80公里，由主航站楼至卫星厅单向行程最快2分30秒，行车间隔小于5分钟。
2019年9月16日南卫星厅建成后，浦东机场年旅客吞吐量保障能力将达到8000万人次，跻身全球十大机场行列。 2021年7月8日，上海举行新闻发布《上海国际航运中心建设“十四五”规划》。在空港建设方面，上海机场集团副总裁周俊龙表示，“十四五”期间将着力提高空港地面设施与集疏运保障能力，新建浦东机场T3航站楼。
上海浦东国际机场目前建成3个货运区，UPS、联邦快递和DHL相繼在这里设立国际转运中心，负责中国除华南以外地区及北亚的快件。 与虹桥机场不同，来往浦东机场的巴士全部以“机场X线”命名，其中机场1线至7线、机场9线及机场夜宵线连接市区，主要行走快速道路，并使用不同于城市公交的大型巴士，可托运行李。浦东机场巴士共设置了八条线路：浦东国际机场站站厅位于1号和2号航站楼中间二层，与两座航站楼6座长150米的廊道相连，步行时间约5分钟。磁浮和地铁车站站厅分列于中间廊道的左右两侧，总面积4.5万平方米，呈两个橄榄型。
为了应对机场客流量持续递增的局面，浦东机场将在既有航站楼之外再建一座面积达119万平方米的第三航站楼，选址位于南卫星厅南侧。第三座航站楼将通过机场捷运列车与南卫星厅连接，共享卫星厅的登机口资源，可为每年5000万人次旅客出行提供服务保障。预计到2030年，可满足浦东机场共1.3亿人次的年旅客吞吐量需求。同时，还将在附近新建新火车站上海东站，与浦东国际机场构成大型综合交通枢纽。整个四期扩建工程总投资近1000亿元人民币。
远期规划中，浦东机场将在既有航站区的东南方向预留第二航站区，采用填海造地建设的方式规划建设第六、第七、第八跑道和两座新航站楼。预计至2035年，浦东机场将成为拥有五座航站楼、8条跑道的世界级航空枢纽。
後醍醐天皇
後醍醐天皇（；，即正應元年十一月初二 — 延元四年/曆應二年八月十六）為日本第九十六代天皇（1318年3月29日—1339年9月18日在位），諱尊治（）。
後醍醐天皇是大覺寺統後宇多天皇的第二皇子。其生母是內大臣花山院師繼的養女，談天門院藤原忠子（忠子的生父是參議五辻忠繼）。正應元年十一月初二（1288年11月26日）出生，乾元元年（1302年）被封為親王。嘉元二年（1304年）受封大宰帥，人稱帥宮。
在德治三年（1308年）持明院統的花園天皇即位時，尊治親王被立為皇太子。在文保二年（1318年）因為花園天皇讓位之故以三十一歲的壯年登基，同年陰曆三月廿九（4月30日）即位。即位後的3年時間裏由父親後宇多法皇開設院政。根據後宇多法皇的願望，後醍醐天皇將哥哥後二條天皇的遺子邦良親王立為皇太子；並將自己的兒子降為親王，否定了其皇位繼承權。這引起了後醍醐天皇的不滿，和法皇發生了矛盾。這也引起了鐮倉幕府的不滿，最終元亨元年（1321年）後宇多法皇的院政被廢止，後醍醐天皇親政。失去法皇這一保護傘的邦良親王後來也沒能即位。
雖然鐮倉幕府在1274年和1281年兩次成功抗擊元朝的入侵，但受貨幣經濟影響，無法恩賞抗元官兵，導致了武士對幕府的不滿日益增高。後醍醐天皇積極籌備倒幕計劃。正中元年（1324年），鐮倉幕府發現了後醍醐天皇的倒幕企圖，責令六波羅探題將天皇身邊的日野資朝等人處分，史稱正中之變。鐮倉幕府不知該如何處置天皇，但天皇此後更加深了倒幕的意志，同醍醐寺的文觀、法勝寺的圓觀等僧人親近。元德二年（1329年）假借為中宮安產祈禱為由，暗地裡為征討關東祈願，並拉攏興福寺、延曆寺等寺社勢力的關係。但大覺寺統的貴族大多支持邦良親王，而持明院統的貴族則支持鐮倉幕府，後醍醐天皇陷入了孤立狀態。而且邦良親王病死後，鐮倉幕府指定持明院統的量仁親王為皇太子，後醍醐天皇的皇位岌岌可危。元弘元年（1331年）後醍醐天皇再次計劃倒幕，但被身邊的吉田定房告發；後醍醐天皇攜帶三神器逃出京都，以比叡山為據點，舉兵討幕。但最後被包圍在了笠置山（今京都府相樂郡笠置町内）。幕府以絕對的兵力優勢攻陷了該城並逮捕了天皇。這就是元弘之变。
鐮倉幕府將策劃倒幕的後醍醐天皇廢黜，拥立持明院統的量仁親王即位，是為光嚴天皇。而鐮倉幕府則商議，以承久之亂中策劃倒幕的後鳥羽上皇被流放隱岐島之事為先例，將後醍醐天皇本人也流放到了隱岐島。次年後醍醐到達隱岐島。但是當時倒幕的勢力，如護良親王、河內國的楠木正成、播磨國的赤松則村（圓心）等人，活躍於日本各地，紛紛表示效忠於後醍醐。元弘三年/正慶二年（1333年）後醍醐天皇在名和長年等人的幫助下逃離隱岐島，逃至伯耆國船上山（今鳥取縣東伯郡琴浦町内）舉兵討幕。鐮倉幕府的執權北條守時派遣足利高氏（即後來的足利尊氏）前往征討，但足利高氏卻倒向了後醍醐一方，攻陷了幕府的六波羅探題。此後新田義貞在東國舉兵，攻陷鐮倉，北條氏和鐮倉幕府一起滅亡了。
回到京都的後醍醐天皇不承認光嚴天皇皇位的合法性，尊之為上皇，剝奪了他所有權力。同時廢除了幕府和攝關制度，建立了天皇獨裁政權，由天皇自行任免官職。這就是歷史上的建武新政。同時廢去了邦良親王遺孤康仁親王的皇位繼承權，將自己的兒子恒良親王立為皇太子。
建武新政表面上是復古，事實上建立了天皇專制政權。而且其激進的改革、恩賞的不公平、朝令夕改的法令和政策以及對貴族、大寺社、武士等較大勢力集團權利的侵害，最終導致了新政的失敗。公卿們也對新政持冷漠態度，著名的二條河原落書就對新政的無能進行了批判。同時，征夷大將軍護良親王在倒幕中功勳卓著，但在足利尊氏的讒言下，被天皇放逐到了鐮倉。
建武二年（1335年），足利尊氏借鎮壓中先代之亂的契機前往東國，鎮壓成功之後在鐮倉自行封賞有功的將領，與新政對抗。後醍醐天皇命新田義貞前往征討，義貞在箱根竹之下之戰中敗北，尊氏迫近京都。但隨後楠木正成、北畠顯家在京都擊破尊氏，尊氏逃往九州島。翌年足利尊氏在九州站穩了腳跟，得到了光嚴上皇的院宣，再次迫近京都。楠木正成建議同足利尊氏談判，同時遷都以疲敵軍，但被後醍醐天皇拒絕了。新田義貞、楠木正成一起討伐尊氏，在湊川之戰中戰敗，正成戰死，義貞逃回京都。
足利軍入京後，後醍醐天皇逃往比叡山抵抗。足利尊氏建議達成和解，後醍醐天皇將三神器交出。尊氏讓光嚴上皇開設院政，並由持明院統的光明天皇即位，制定建武式目，開設室町幕府。後醍醐天皇從幽禁地花山院中逃出，聲稱交給足利尊氏的三神器是贗品，自己本人逃到了大和國的吉野（今奈良縣吉野郡吉野町），開設南朝朝廷，从此开始了日本的南北朝时代。
後醍醐天皇讓新田義貞奉尊良親王和恒良親王前往北陸；懷良親王為征西將軍，前往九州；宗良親王前往東國；義良親王前往陸奧。向各地送出皇子鎮守，與北朝和室町幕府對抗。
延元四年/曆應二年（1339年）八月十五，後醍醐天皇讓位給了回到吉野的義良親王（後村上天皇），翌日遺言「討滅朝敵、奪回京都」，在吉野的金輪王寺駕崩，享年52歲（滿50歲）。
攝津國住吉行宮的後村上天皇，命令南朝下屬的住吉大社宮司津守氏在莊嚴淨土寺為後醍醐天皇舉行大法要。同時足利尊氏為了弔唁後醍醐天皇，在京都建立天龍寺。
钱海燕 (漫画家)
钱海燕，中国现代女漫画家，她的妮名包括“燕子”和“钱小邪”等。白羊座，钱海燕1997年毕业于山东大学中文系，现任《济南时报》编辑。
生于山东省济南市。1998年开始漫画创作，她的著名漫画作品包括《胭脂与砒霜》、《红袖倚袈裟》、《岂有此女》、《红袖添乱》、《小女贼的细软》等。其作品被《人民日报》、《洛杉矶侨报》、《羊城晚报》、《京华时报》、《深圳特区报》、《杭州日报》、《读者》、《女友》、《朋友》（澳洲版）等近百家报刊大量转载、介绍或以专栏形式发表，受到各年龄层读者的喜爱。作品机智幽默，妩媚俏皮，具有典雅迷人的女性色彩和深沉的人文主义精神。她的绘画和写作在中国和世界各地多次获奖。
作为畅销漫画集的作者，钱海燕获得了许多漫画家和读者的广泛推崇。但她的作品也遭到了部分读者的斥责与不满。有人认为她在漫画中表现了极强的女权主义风格，也有人认为她的作品过于新式，超越了传统的漫画创作思维。当然，也有人赞扬她的新式创作思维，认为这正好表现了当代中国女性的变化，在艺术方面既不拘泥与中国传统文化，也不盲目地追求西方的艺术理念。
真理大學
真理大學（Aletheia University），是一所台灣基督長老教會在新北市淡水區創辦的私立大學，前身為淡水工商管理專科學校。校名來自希臘語αλήθεια之意。國外亦有哈佛和耶魯以拉丁文vēritās為校訓。
該校校史悠久，可追溯至1872年3月9日加拿大基督教長老教會宣教師馬偕登陸淡水，選定現址（今真理大學淡水校區）興建校舍以作傳教、教育及醫療之用。1882年校舍建成後，他為感謝其家鄉安大略省牛津郡（Oxford County）居民的捐助，遂將之命名為Oxford College，中文譯為理學堂大書院（亦稱牛津學堂）。
1965年在原址設立淡水工商管理專科學校，1994年改制為淡水工商管理學院，1999年奉教育部核定正式改制為真理大學。另擁有台南麻豆校區。設有人文、數理資訊、財經、管理、觀光休閒與運動等五個學院，內含財經、數理科學、法律、管理科學及人文科學等七個研究所暨宗教學系碩士班、二十八個學系。其兩校區大學圖書館藏書量約為42.4萬冊，是156所大學中前三十名。 2017年7月下旬傳出與馬偕醫學院、馬偕護專整併消息，2020年前併校並更名為馬偕大學，此消息已經馬偕醫學院校方證實為誤傳。
真理大學前身為理學堂大書院，校園文化優雅，校風淳樸，學術日盛，有明確的辦學宗旨，所培育之學生為社會所肯定。
曲：路德維希·范·貝多芬 詞：臺灣基督長老教會音樂委員會編輯聖詩430首
淡水八景山明水秀，麻豆人文薈萃； 敬畏創造宇宙的神，是智慧的開端 傳授知識激發潛能，自由探討真理； 關愛社會擁抱世人，促進國際交流 真理學堂傳道授業，百年培育英才； 人活著不單靠食物，乃是靠神的話 謙遜人道幽默的心，健全發展人格； 在職教育終身學習，服務社區人群
曲：蔡培火／呂泉生 詞：蔡培火
淡水工商氣象新，管理工商為弘仁， 心必虔誠行質實，學術無窮向前進， 心虔誠行質實，健康服務勤勞前進， 我等氣象新科學為弘仁，勤勞服務前進前進。 現有兩處校區：新北市淡水區（台北校區，佔地約9公頃）及臺南市麻豆區（台南校區，佔地約23公頃），共佔地約31公頃。建於1997年，共設10層（包括地下及屋頂部份）。當中，大禮拜堂可容納最多約1500人，小禮拜堂則可容納最多約180人，而階梯教室可容納最多約160人。大禮拜堂也設有由荷蘭管風琴廠佩爾斯（PELS & VAN LEEUWEN）以手工製造的巨型管風琴，是台灣最高兼為首台設有32呎音管的管風琴。它的外部採用哥德式的設計風格，而內部則以傳統設計為本，以配合上述禮拜堂的建築設計。它與周邊建築共同組成具有古蹟風貌的建築群。真理大學與多所海外大學為姊妹校，而近年來也多與菲律賓、馬來西亞及日本等國家的公私立大學締結姊妹校，部分學校名單如下：
真理大學歷年來在世界大學網路排名均有上榜，且世界總影響排名多位於1000~3000名之間，贏過國立高雄大學、國立宜蘭大學、國立金門大學、臺北市立大學、國立體育大學等許多國立學校，詳細請參考如下：2016年5月28日成立於馬偕故居。內部陳設區分五大主題，包括教育、醫療、宣教、人權及關懷原住民等單元。有關馬偕的個人物品是從牛津學堂史蹟館移過來，其他文物則從淡水長老教會及其他教會借來展示。至於配合教育、醫療、宣教、人權及原住民等主題，則以輸出照片簡介展示。目前唯獨馬偕「讀書樓」暫時不對外開放。
位於理學堂大書院中，定期展出馬偕所持物，及播放被原住民討厭反抗到其被接受的過程影片，意旨在紀念偕叡理的創學理念：「寧願燒盡，不願鏽壞。」
因其為馬偕傳教之地，同時也受電影不能說的秘密影響，著名場地淡江高中帶來的週邊效應，吸引許多觀光客前來。
電影：
機器人動畫
機器人動畫是一种動畫類型，此類動畫以機器人為故事重心。美国早期广为人知的机器人动画是变形金刚，日本最早的機器人動畫则是-{zh-hans:铁臂阿童木;zh-hk:鐵臂阿童木;zh-tw:原子小金剛;}-。此類題材的愛好者跟科幻以及特攝的愛好者有很大的交集。
在機器人的經典意義上來說，主要指全自動或遙控的機器，尤其仍在開發中的人工智慧機器人。
但在日本七十年代後，對機器人賦與了新的意義，如工業機器人這種較簡單的機器，並產生了巨大機器人的動畫，尤其是軍事科幻動畫的興起，便是巨大機器人動畫的出現，再細分為超級系和擬真系。
以下為廣義的機器人動畫分類。
這是意義上較正統的機器人，相對於歐美作品而言，日系作品的人工智慧比較易接受人類給予的指示和服從，會叛變者少之又少。有時人工智慧機器人並不是主角，或者是和人造人或機械化人配合演出。
人工智慧機器人又分為三類。
即仿生人或仿真機器人，外觀大小十分似真人的機器人，往往擁有真人的感情或表情甚或兩者俱有。在現實看來往往便是人類的化身，常有代表和既成制度所預設不同的人類的，如身在外國的人就是當地人的異類，或者是低下的草根階層被苛刻對待的投影。在文本中經常是超能力、改造人、複制人等的代替品，並且常有和真人間的戀愛和性愛的情節，在故事中常有思考「人是什麼」與恐怖谷理論等哲學性的問題。首看先播出是小飛俠阿童木，後續著名的作品有《魔力女管家》、《甜心戰士》、《Chobits》、《鋼鐵天使》、《可塑性記憶》、《沒有心跳的少女 BEATLESS》等等，多半是以女性型的仿生人，但也有少數的男性型的仿生人如《絕對達令》等作品。
可以視為任何形狀，外表往往是普通機器，較少有其主演的作品，一般是作為人類或機械化人主演作品的配角。和普通人主角配合的作品，例如：《閃電霹靂車》、《》和《-{zh-hans:机兽创世纪;zh-hk:索斯機械獸V;zh-tw:機獸創世紀;}-》等；和機器人配角與機械化人主角合演的作品，有作為主角助手的《攻殼機動隊》，及作為主角敵人的《再造人卡辛》和《吹波糖危機》等。而《變形金剛》是極少數由機器人主演作品，也是罕見成功的巨大機器人與人工智慧機器人交集作品。而其中最特別的是神勇飛鷹俠，由等身大的超級英雄們，以特制的輕武器和動力服以特種作戰的方式(手段介乎於義勇群英和鐵甲奇俠中間)，擊敗敵人所用的極為巨大的非人型機器人。
外表略似人型，但即使距離遙遠也可以輕易識別，有些大小和真人相差甚遠，最著名的擬人機器人作品為《多啦A夢》及其前作《叮噹貓》。還有一種雖然和仿生人一樣外表似人，但體型卻比真實兒童小很多的機器人，例如：《薔薇少女》和《ANGELIC LAYER 天使領域》中的人偶，通常仿造小女孩外表製造，可視為可自動和智慧型的洋娃娃。而石森章太郎的漫畫《小露寶》曾經改編流行的兒童電視劇。
這是日本首創並是世界各國中唯一成為虛構故事機器人主流的類型，字面上意思是巨大機器人，實際是多是一些由人駕駛的「人型機器」，而不是本來意義上的機器人。通常是沒有智慧或意識等人類的精神活動，只有一小部分是人工智慧（《變形金剛》等）或遙遠控制（《鐵人28號》等）的，而且在既存有人駕駛巨大機器人的作品中，常一提到無人的巨大機器人常被賦與負面的形象（單在GUNDAM系列便有GUNDAM前哨戰、新機動戰記、鐵血的孤兒、G-SAVIOUR等情形）。
因為是作為主角的人類的動作延長，原則上其實類似現實的工業機器人，是作為一件武器並能夠施展格鬥技和同樣巨大的敵方機器戰鬥，又可以細分為兩類：
簡稱超級系（，），屬於設定脫離現實中的兵器或產業機械的大型機器人，故事採用了很多超級英雄的劇情。
這類機器人有幾個特點：
通常沒有量產化的型號，同一作品中機體數量較少。
這個名稱最早是從任天堂FC遊戲機的遊戲《超級機器人大戰》及其後的系列開始使用，起初設定上較偏向超級英雄式的機器人如「無敵鐵金剛」等。但後來推出像新世紀福音戰士等，有比寫實系機器人還深奧的手法。
雖然對於赛博朋克或人工智慧的愛好者來說，巨大機器人作品不是真正機器人，但反過來說巨大機器人在原理上比較容易實現，而吸引了一些硬科幻的愛好者興趣，並常有人探討像GUNDAM和-{zh-hans:扎古;zh-hk:渣古;zh-tw:薩克;}-的可行性和實用價值等問題。
除了主流的風格外，尚有兩種另類風格：
权术
權術，是君主或者領導人為達目的、而使用的權謀智巧的手段。
歐美的权术观主要以意大利文藝復興時代的思想家馬基維利为代表，其权术观主要在其鉅著《君王論》中，有“实力原则”、“不择手段”、“双重角色”等要點。
馬基維利提出，君王應該要「獅子般兇猛」與「狐狸般狡猾」，唯有依靠自身的實力，才可解決統治危機。君王如果希望鞏固自己的實力，就不要受任何道德準則的束縛，政治無道德，應不擇手段去實現自己的目的。君王務必把要負責任的事情委諸他人辦理，出錯時將責任推卸乾淨，並把布惠施恩的事情由自己掌管，讓臣下感激不盡。此外，君王要使臣下感恩戴德之外，也得要避開諂媚的奸佞小人。
時至今日馬基雅利主義（），在政治哲學中是一個假想的貶義詞。心理學上也有馬基維利主義。
在中國史上政治界必備的權術，也可以稱之為「為人之道」、「馭下之道」、「迎上之道」。
中國的權術觀主要以法家代表。法家分“法”（商鞅）、“術”（申不害）、“勢”（慎到）三派，三派都有權術成分，而申不害的「術」，即完全是權術。 韓非的《韓非子》一書中，則將三派集大成，尤其韓非的權術觀點，也融合了道家思想。
韓非的權術是一種君王“潛禦群臣”的策略，分為積極之術（如「任能為官」）和消極之術（如老子「國之利器不可以示人」 ，還有故意說反話，「倒言反事」來試探臣下等）。
马麝
马麝，又稱西麝、高山麝。藏名译音为“拉瓦”，在門巴語中又稱獐子、黃獐子、拉嘎兒。
馬麝現属于中国一级重点保护野生动物。這個物種有時被認為是一個物種，但联合国环境署的資料中，視馬麝為喜馬拉雅麝的同種異名，也有資料將其歸為亞種。
乾旱灌丛草原區一直到濕潤森林地區都有馬麝的分布，其栖息地海拔高度為"3000 - 5200"米，常活動在高山針葉林，灌丛與多裸石的碎石山坡中。喜歡伏卧在陡峭的石崖下和大樹下。目前適栖範圍內平均密度約每平方公里1.03隻，最高可達每平方公里8-10隻。
马麝分布於四川西部和北部的高原、西藏地區及其他高山区域。
体形比原麝稍大，体长约为"88 - 92"厘米，肩高"50-60"厘米，体重"8-15"千克，是最大的一種麝。背部为浅黄褐色，全身棕黃褐色或沙黃淡褐色，有与林麝类似的颈纹，但不明显。個體大小似成體山羊，頭形狹長，吻端尖，耳朵直豎。往往以跳躍方式行進。雌、雄均沒有角，沒有眶下腺、跗腺。耳狹長，約12厘米左右，雌麝較長。雄體的上犬齒特別發達，呈獠牙向下伸出唇外，且略向右彎，長約5至5.5厘米；雌體的上犬齒不呈獠牙。尾長約5至6厘米，大部裸露，其上布滿油脂腺體，僅尾尖有一丛稀疏毛存在。僅雄性體腹後部有香腺，生產麝香。乳頭一對。體毛長約5至6厘米，粗而髓質發達，脆而易斷呈波浪式彎曲，尖端狹窄，毛基部乳灰色，向上漸轉為淡褐，接近尖部處有橙色或黃色環，尖部褐色。體側沙黃褐色，臀部色稍暗，腹部、腋下的毛呈淡黃色，細而長，較軀幹部毛柔韌。頸背中央有一條縱行暗褐色斑紋，上有數個土黃色毛丛。四肢前面呈較淡的污黃灰色，後面較深呈棕黃至濃褐色。由於栖息環境及地理區域不同，西藏的馬麝在西南部多活動在裸石、矮灌區體色較淡，而東南部靠近林區的體色較深。
馬麝性膽怯且孤獨，恐懼感比林麝更嚴重，除發情交配季節外，多單獨活動於僻靜的環境中，選擇較隱蔽的地方休息。全天活動時間多在清晨日出前1個小時至出日後3個多小時，下午日落前3個多小時至日落後約1個小時。活動範圍約1500-3000平方公尺，即使遇到驚嚇逃到較遠的地方，過後牠仍返回到原有的活動區域。活動有固定的路線，行動輕盈且敏捷。無外界干擾時邊走邊採食，行動也較緩慢。牠們既吃木本植物樹葉、嫩枝、花蕾，也吃多種草本植物和苔蘚，偶爾也食一些菌類。特別是在枯草季，每天傍晚要到溪邊或有淡水的地方飲水。卧跡多見於比較隱蔽濃密的灌木叢內和突出的崖石下。
在麝道或經常活動的路線上有固定的糞堆。據觀察一晝夜排糞的次數為3至5次，但隨季節變化青草季的乾草季排糞次數由多轉少。
每年秋末至木本植物落葉之前，馬麝進入交配期。有時雄麝之間為爭偶而發生激烈毆鬥，相互以獠牙刺傷對方。在毆鬥期間，往往也是最容易被獵捕的季節。雌麝於5至6月產子，每胎1至2子，偶有3子，但成活的也多為1至2子。幼麝2至3歲就性成熟。雄麝性成熟後，麝香腺囊飽滿，囊內貯存有分泌的麝香，柔軟且帶有光澤，表面油浸黑褐色，內面棕褐色或黃褐色，乾燥後變成粒狀或粉末狀，有濃郁的特殊香味，為名貴中藥材。性成熟後的雄麝在發情交配期，常在活動區域內的樹幹和小樹枝上不斷擦尾，將尾脂腺的分泌物留在其上。
林麝
林麝，又叫南麝、森林麝，獐子、黑獐子、林獐、香獐，藏名译音为“纳瓦”。
林麝栖息于海拔"2400－3800"米的森林中。森林是林麝的主要棲息生境，牠們主要分布在低山区的闊叶林、針葉林及针阔混交林区，喜歡活動在以针阔混交林為主，相對濕度較高的林內。目前适栖範圍內平均密度約每平方公里1.45隻，最高可達每平方公里10至12隻。
牠們主要分布在漢地的湖北、云南、青海、陕西、四川、湖南、贵州，西藏的错那、措美、波密、察隅、米林、林芝、工布江达等地。
林麝是麝属中体型最小的一种。体长为"60－80"厘米，肩高"45－50"厘米，体重"8－10"千克。雌雄均沒有角；耳长直立，端部稍圆。腹部生殖器前端有麝香囊，尾粗而短，尾脂腺发达。四肢细长，后肢比前肢长。体毛粗硬色深，呈褐灰色或蒼灰褐棕色，辟尖無棕色，頸紋明顯，個體小於馬麝。下颌、喉部、颈下以至前胸间为界限分明的白色或橘黄色区。臀部毛色近黑色，成体不具斑点。被追急後具有攀緣斜樹或傾斜倒木的特點。牠們四肢下部的毛比馬麝的短，並緊貼皮膚。毛很粗硬，波狀彎曲，細而脆，易脫落。體毛色深，呈橄欖褐色，並帶有橘紅色澤。其他形態特徵大致與馬麝相同。
性膽怯，獨居，居住不固定，行動路線較固定。能攀登45度左右的傾斜樹幹和跳上垂直生長高達1.5米左右的針葉樹上，並能在細小樹枝上用主蹄分開嵌住皮條任意走動和上下攀爬或下跳，主要採食樹葉、漿果、杂草、松萝。由於林麝活動地區植物種類較多，故食物種類較複雜，但仍以選食帶苦澀、單宁含量較高具有芳香的柳屬（"Salix"）、杜鵑花屬（"Rhododendron"）、忍冬科（Caprifoliaceae）、小檗科（Berberidaceae）、松萝科（Usneaceae）等科屬植物的嫩枝葉為常見。隨氣候和食源的變化，有垂直遷徙的習性。其他大部分習性與生活規律與馬麝相仿。
雌雄合群，秋冬季為交配期，春夏為产子期，孕期長達6个月，每胎1-3子。麝香可作为定香剂、兴奋剂或配制强心等急救药物，具有极高的经济和药用价值。为了获取麝香，多年来的任意捕猎，使麝的数量急剧下降。林麝属于中国一级重点保护野生动物。
喜马拉雅麝
喜马拉雅麝，藏名译音为“喜马拉雅拉瓦”。马麝 ("M. c. sifanicus") 是此种的亚种。
阿富汗、不丹、中國、印度、緬甸、尼泊爾、巴基斯坦。
国家二级重点保护野生动物
黑麝
黑麝，又叫黑獐子、褐麂、獐子，門巴語中又稱「拉那」。藏名译音为“拉瓦纳波”。列入中国国家I级重点保护野生动物名录国家林业局官方网站和CITES附录I（除阿富汗、不丹、印度、缅甸、尼泊尔和巴基斯坦的种群外）国家林业局官方网站。
黑麝的栖息地位于海拔3000-4400米之间的寒冷、潮湿的针叶林线附近，还包括冰雪覆盖的山坡，以及多懸崖峭壁、密林、灌叢地帶。目前所知，適棲範圍內平均密度為每平方公里0.6隻，最高可達每平方公里4.2隻。
牠們仅分布于云南北部的高黎贡山、贡山和西藏东南部的墨脱、察隅、米林、波密、林芝等地。
体形与林麝相似，個體小於馬麝，比馬麝矮壯，体长为70- 80厘米，体重7-9千克，肩高約46-50厘米，四肢較馬麝粗壯而短。蹄較大。它的耳朵的上半部、耳尖比林麝宽圆，辟背辟內全呈暗褐色。四肢也比林麝明显粗壮。身上被有粗硬、疏松的体毛，各部位毛均較馬麝的短，长度約為2厘米左右。通体除了背中央一帶微有深橘黃色外，均為純一色的黑褐色或深褐色。頭後的頸背處兩側各有一段斑塊狀間雜的淡黃色毛，俗稱颈纹。雄麝香腺囊均大於馬麝，麝香仁約有羊糞粒大小，顏色較馬麝深。其他特徵與馬麝相同。
黑麝生活在特殊的濕潤高山峽谷森林地區，不僅具有林麝攀登樹幹的能力，而且在十分險峻的懸崖峭壁上行動自如，在茂密的灌木叢內能跳越枝幹飛奔，在較密的叢林內鉆窜靈活。與馬麝一樣性情膽怯多疑，一旦發現敵害迅速奔逃。多選擇在大樹下或人跡不易接近的石洞、懸崖下躺臥休息。活動範圍較馬麝小，一般約1000至1500平方公尺，但如遇較大的驚嚇以後，可在數天之內不返回此地，這是與其他麝不同的習性之一，由於黑麝活動地區植物種類豐富，四季都有青草綠葉，所以黑麝多食植物的花、漿果、鮮嫩枝葉、根莖以及苔蘚、菌類植物如各种杜鹃、苔草、高山柳等植物。由於多食新鮮嫩綠植物，黑麝每天排糞的次數較馬麝多，約4至6次。據觀察，雄麝在發情季節為爭偶毆鬥時不僅以獠牙刺傷對方，而且還能以兩條後腿站立用較粗壯的前蹄去登踏對方，並從喉嚨裡發出一些恐嚇對方的聲音。相比之下，黑麝是麝科動物中較為兇猛的一種。與林麝一樣，隨氣候的變化，有垂直遷徙的習性。其他習性及活動規律與林麝相仿。
姬路城
姬路城（）是一座位於日本兵庫縣姬路市的城堡，為該市主體象徵。由於其白色的外牆，也被稱為白鷺城（）。
作為日本最具象徵意義，且保留度最為完整的城堡，姬路城既是日本政府指定的國寶及國家特別史跡，也是日本首批世界文化遗产之一。姬路城是日本100名城之一，與熊本城、松本城合稱為日本三大名城；由於其保存度较完好（城內的天守為日本的12座現存天守之一），也被稱為「日本第一名城」。有很多時代劇和電影也在這裡進行拍攝，或以姬路城作為江戶城的象徵。