hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
异步传输模式
异步传输模式（，ATM），又叫信元中继。ATM采用电路交换的方式，它以信元（cell）为单位。每个信元长53字节，其中报头占了5字节。
ATM能够比较理想地实现各种QoS，既能够支持有连接的业务，又能支持无连接的业务。是宽带ISDN（B-ISDN）技术的典范。ATM為一種交換技術，在傳送資料時，先將數位資料切割成多個固定長度的封包，之後利用光纖或DS1/DS3傳送。到達目的地後，再重新組合。ATM網路可同時將聲音、影像及資料整合在一起。針對各種資訊型態，提供最佳的傳輸環境。
ATM结合了电路交换系统和基于数据包的系统的优点。 但是与以太网数据包不同的是，ATM信元有固定的长度，因此很容易通过识别小区的头部来减少交换系统中的时间损耗。此外，它并不像电路交换那样占用线路。
ATM信元由5个八位位组标头和48个八位位组有效负载组成。 ATM有两种不同的信元标准: 网络到网络接口（Network-Network Interface，NNI）和用户到网络接口（User-Network Interface，UNI）。大多数ATM链路使用UNI信元格式。ATM在20世纪90年代初受到电信公司和部分计算机制造商的青睐。然而，即使到了90年代末，基于互联网协议的产品仍比ATM有更好的性价比。 FORE Systems等公司专注于ATM产品，而其他大型厂商，如思科等，则仅将ATM视作一种额外的选择。
IEEE 1394
IEEE 1394，別名火线（FireWire）接口，是由苹果公司领导的开发联盟开发的一种高速传送接口，IEEE 1394是由蘋果電腦所創，其他製造商也已獲得授權生產。「火線」一詞為蘋果電腦登記之商標，因此其他製造商在運用這項科技時，會採用不同的名稱。 IEEE 1394理論上可以將64台裝置串接在同一網路上。傳輸速度有100Mbit/s、200Mbit/s、400Mbit/s和800Mbit/s，目前已經制定出1.6 Gbit/s和3.2 Gbit/s的規格。Sony的產品称这种接口为i.Link；德州儀器則稱之為Lynx。
IEEE 1394的原來設計，是以其高速傳輸率，容許用戶在電腦上直接透過 IEEE 1394 介面來編輯電子影像檔案，以節省硬碟空間。在未有 IEEE 1394 以前，編輯電子影像必須利用特殊硬件，把影片下載到硬碟上進行編輯。IEEE 1394的出現，曾經被期待是企業使用的SCSI裝置的發展新型態。
由于早期在开发联盟内部的制造许可证定价的纠纷，造成了此技术在市場推廣上被延誤。在定价时，苹果公司想在每一个出产接頭上营利1至2美元的许可费。其他联盟公司（如Intel）则认为此定价太高，如果联盟的所有公司都要求那么高的营利，一个接口的许可费将高达十几美元。联盟内的许多公司也是USB开发者论坛（USB-IF）的会员。由于此纠纷，联盟内的其他公司开始重视USB 2.0。
在制定規格的同時，硬碟價格也愈來愈便宜；SCSI裝置因為LVD化而性能有了飛躍的提昇，加上USB 2.0開發較為便宜，速度也尚且夠用，因而它取代了IEEE 1394，成為了外接電腦硬碟和其他周邊裝置的最常用介面。
IEEE 1394繼承了成熟的SCSI指令體系，因此傳輸的穩定度和效率都相當地高。和USB2.0相比，對CPU的負擔也較低；雖然IEEE 1394A的帳面上的最高值低於USB2.0，但是實際上的傳輸速度勝過USB2.0。因此被使用在各種需要高速穩定傳輸資料的介面上。因為商標的關係同時有著FireWire、i.Link、DV端子等多種名字。
FireWire原本是蘋果公司開發時的代稱，在2002年5月29日，當時的蘋果電腦正式於IEEE 1394的推廣團體「1394 Trade Association」發表，將屬於蘋果的商標「FireWire」作為IEEE 1394的統一品牌；另外索尼則是在蘋果將FireWire作為統一的品牌之前，就在自己公司的數位影音、相機產品上搭載了IEEE 1394介面，並且命名為「i.Link」，並且註冊為其商標。
速度為100、200或400 Mbit/s（12.5、25、50MB/s）。 和IEEE 1394-1995幾乎相同，改良數個地方之後制定的新規格。為了和後述的IEEE 1394b分別，因此稱為「FireWire 400」。在工業上使用的時候，有時就單純稱呼為「.a」。
FireWire 800即是理論最高速為800Mbps的高速規格，相容於IEEE 1394a，但是接頭的形狀從IEEE 1394a的6 Pin變成9 Pin，因此需要經由轉接線連接。在工業上使用的時候，有時就單純稱呼為「.b」。 FireWire S800T公佈於2007年6月8日，提供了一個重大的技術改進，新的接頭規格和RJ45相同，並使用CAT-5（5類雙絞線）和相同的自動協定，可以使用相同的端口來連接任何IEEE 1394裝置或IEEE 802.3（1000BASE-T乙太網路雙絞線）的設備。
雖然聽起來相當有魅力，但是直到2008年10月為止，市面上尚無任何產品或是晶片，包含這種能力。 IEEE 1394的推廣團體1394 Trade Association，在2007年12月宣佈，將可以在2008年底使用新的擴張規格S1600（理論值達到1.6 Gbit/s）和S3200模式（理論值達3.2 Gbit/s）。這個擴張規格使用FireWire800現在使用的9 Pin接頭和纜線，而且將會完全相容於FireWire 400和FireWire 800的裝置。這是為了迎戰USB 3.0規格所作的準備。
蘋果電腦創辦人暨執行長喬布斯於2008年宣布FireWire已「壽終正寢」。在Thunderbolt介面於2011年問世之後，蘋果公司所新改款的麥金塔電腦已逐漸取消IEEE 1394連接埠，以Thunderbolt取代。
惠更斯号
惠更斯号（Huygens）是卡西尼-惠更斯号的一个组成部分，其也是人类第一个登陆土卫六的探测器。卡西尼—惠更斯号是美国国家航空航天局、欧洲空间局和意大利航天局的一个合作项目，主要任务是对土星系进行空间探测。惠更斯号探测器以荷兰物理学家、天文学家和数学家惠更斯的名字命名，其任务是深入土卫六的大气层，对土星最大的卫星土卫六进行实地考察。1997年11月15日卡西尼-惠更斯号太空船发射-{zh-hans:上天; zh-hant:升空;}-。惠更斯号与卡西尼号在2004年12月25日圣诞节分离，2005年1月14日ESA宣布惠更斯号成功登陆土卫六，在着陆后惠更斯号与卡西尼号进行了近十分钟的联系，最终因电池耗尽而于当日结束历史使命。
惠更斯号的任务是调查土星的卫星土卫六的云、大气层以及表面地貌状况。惠更斯号被设计成一个能够突破进入土卫六的大气层，并且执行一系列机器指令以展开降落伞的探测器。"惠更斯号"探测器系统包括到达土卫六表面的探测器，以及一个探测器支持系统(PSE)，这个系统可以令探测器维持运行在设定轨道上。PSE包括电子跟踪器件，登陆数据搜集恢复器以及一个传输處理数据到轨道的传送器，传送器将数据传送或“下行”到地球。
2004年12月25日，“惠更斯”号脱离了位于环土星轨道的母船卡西尼号，飞向土卫六以完成它的使命。在这段时间里，“惠更斯”号仍旧处于“睡眠”的状态，其内部已停止了工作，直至抵达土卫六前几小时才被唤醒。
“惠更斯”号重319公斤，外形像一个贝壳，前部有一个防热盾，配备有三个降落伞，用于降落过程。
在距离土卫六表面1200公里时，“惠更斯号”将以2.2万公里/时的速度冲向土卫六表面。“惠更斯”号前部的防热盾可以起到保护作用，避免下降时与大气剧烈摩擦而被烧毁。约在距土卫六地表面190公里处，探测器和防热盾分离。在距表面170公里处，探测器减速到每小时1400公里。此后，探测器分别打开了三个降落伞。在距离土卫六表面几百米处，探测器会打开探照灯，照亮土卫六地表物体。
在兩個半小時降落过程中，“惠更斯”号的儀器拍下了土衞六表面情況、量度風速及壓力，以及分析大氣層氣體，這些采集到的数据會传回母船卡西尼号探测器上。
惠更斯号于2005年1月14日登陆土卫六，降落在了一片固体陆地上，并在著陸后拍摄了人类历史上第一张土卫六表面照片。它在降落过程中与卡西尼号进行了近3个小时的传输沟通，着陆10分钟后停止传输数据。惠更斯号在土卫六上“存活”了90分钟后终止工作，结束了自己的历史使命。而母船卡西尼号在惠更斯号停止工作后，依然要对土星进行探测。
探测器降落在土卫六表面的处。
枕草子
《枕草子》（）是日本平安时代的女作家清少納言的隨筆散文集。《枕草子》的内容，主要是对日常生活的观察和随想，取材範圍極廣。包含四季、自然景象、草木和一些身邊瑣事，也記述了她在宮中所見的節會、所見到的男女之情，以及生活的感觸、個人的品味好惡等。
《枕草子》以断片式的寥寥数语，文字清淡而有意趣。常以「某以某為佳」這類的句子，來說明自己的喜好，有時作者會對此加以解釋，有時則否，僅簡單的列出一串事物。其文筆簡勁而犀利，日本文學界推此為隨筆文學之典範。有人認為此係受唐代李義山《雜纂》之影響。
紫式部曾在她的《紫式部日記》裡批評過清少納言的文風，文學界也常拿本書與紫式部的《源氏物語》相比較。此二書並列為平安時代文學作品之雙璧，並視兩作者為文學史上兩大才媛。
《枕草子》一書在成書以後，就有不同版本出現，至今傳世的主要有四種：能因本、三卷本、前田本和堺本。中文译本以周作人、林文月兩個译本最受人注目。
「枕草子」亦可寫為「枕草紙」或「枕冊子」。這個書名其實非作者所題，而是後人所取，在平安時代並不見此書稱謂。其後則有「清少納言」、「清少納言記」、「清少納言抄」、「清少納言枕草子」、「清少納言枕」、「枕草子」等不同稱謂。約在室町時代以前，書名並未統一。
「枕草子」其實本來僅是個普通名詞。其中的「草子」，為「卷」、「冊子」之意。又由於日語拼音文字的特性，取漢字名稱時可能產生多種同音異字的情況，所以也有「草紙」、「雙紙」或「雙子」的記法。至於「枕」字之意，則眾說紛紜，有些解釋如下： 英国编剧、导演Peter Greenaway另有电影作品《枕边禁书》，片名来自《枕草子》的英文译名The Pillow Book，1996年出品。
太子党
太子党指因其父母权势而获得了重要职位的人。其词义近似于“官二代”“高干子弟”。
中華人民共和國成立後，在中國大陸，一般特指中国共产党高层官员的子女以及亲属，1970年代一般指林彪的儿子林立果及其同党。改革开放以后，该词指高层领导干部的获得政治、商业利益的子女亲戚，特別是指自中华人民共和国建立至1980年代期间之中共元老的子女辈，如现任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平（习仲勋之子），原任中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声（俞启威之子），原任中共中央政治局常委、中纪委书记、现任国家副主席王岐山（姚依林之女婿），原任中共中央政治局常委、中共中央书记处书记、国家副主席曾庆红（曾山之子），原任中共中央政治局委员、中共重庆市委书记薄熙来（薄一波之子），原任全国政协副主席叶选平（叶剑英之子），原任全国政协副主席邓朴方（邓小平之子），原任全国政协副主席陈元（陈云之子），现任交通运输部部长李小鹏(李鹏之子)，原任全国人大常委会副委员长布赫（乌兰夫之子），原任中信集团董事长王军（王震之子）。
有评论指出，江泽民在1989年6月出任中国共产党中央委员会总书记后，中国太子党形成的利益集团在中国不同的领域控制着国家的经济命脉，已经形成瓜分中国之势，中国一旦出现新的有利可图的新领域，这些太子党就会抢先一步、占为己有。这种分赃制度对中国共产党的合法性构成根本挑战。同时由于太子党在中国经济上的盘根错节，使得以权谋私的现象难以改变，已经成为中国发展的毒瘤。
有研究认为中国的县级政府中普遍有由亲戚子女所构成的政治家族。
2012年11月，习近平出任中共中央总书记，之后中央纪委在王岐山的领导下展开了大规模的反腐败运动，多名太子党成员也在此后陆续遭到边缘化。2017年10月，多名太子党成员落选中共十九大代表，包括原中共中央主席毛泽东的孙子毛新宇、原全国人大委员长朱德的孙子朱和平、原中共中央总书记胡耀邦的女婿­­刘晓江，原中央军委委员张震的儿子张海洋，原国家主席刘少奇的儿子刘源，原国家主席李先念的女婿刘亚洲等人，同时在新产生的十九届中央政治局中仅总书记习近平和军委副主席张又侠拥有太子党背景，其余太子党成员如俞正声、王岐山等人没有出现在新一届政治局名单中。2018年1月，毛新宇和原国务院总理李鹏的女儿李小琳也落选新一届政协委员。
20世纪初，该词特指袁世凯的儿子袁克定及其亲信或革命元老的子女，后来特指蒋宋孔陈四大家族内依靠父兄的势力，获取高层政治职务的子女亲属；民國政府遷台后，在台湾特指蔣中正之子蔣經國、蔣緯國及其同僚。
民主進步黨主席蔡英文在兩岸經濟協議ECFA電視辯論中指出有「兩岸太子黨」的存在；一般的解讀是國共兩黨的政商權貴；在台湾的例子如：中華民國總統馬英九之父馬鶴凌，台北市市長郝龍斌之父郝柏村，桃園縣縣長吳志揚之父吳伯雄，李慶華与李慶安兄妹之父李煥，中國國民黨副主席連勝文之父連戰。
在美国，近代亦出现了若干个政治家族，如来自布什家族的乔治·H·W·布什、乔治·W·布什、肯尼迪家族的罗伯特·肯尼迪、约翰·肯尼迪，来自罗斯福家族的西奥多·罗斯福、富兰克林·罗斯福，来自唐纳德·特朗普家族的伊万卡·特朗普、贾里德·库什纳，理查德·切尼家族的伊丽莎白·切尼，柯林·鲍威尔家族的麦克林·鲍威尔。
日本政坛也有太子党，如近年当过总理大臣（首相）的安倍晋三、福田康夫以及麻生太郎在内的很多政治人物都有着在政商界的家族亲缘关系，政治联姻是日本政坛的普遍现象，尤以安倍晋三的例子最为显赫，其外公是二战著名战犯岸信介及其叔公佐藤荣作 也担任过日本首相。。
在世界其他国家和地区，例如-{zh-hans:朝鲜; zh-hant:北韓;}-与古巴、以色列，新加坡、印度等，太子党也普遍存在。如朝鲜劳动党委员长金正恩、他已故父亲金正日、新加坡总理李显龙等，就是凭借父荫获得政治资本的典型人物，而印度的尼赫鲁-甘地家族则长期把持着印度国大党。 还有伊拉克薩達姆·海珊、利比亞-{zh-cn:卡扎菲;zh-hk:卡達菲;zh-tw:格達費;}-、-{zh-hans:突尼斯; zh-hant:突尼西亞;}-班阿里、埃及穆巴拉克、敘利亞阿薩德父子、-{zh-hans:也门; zh-hant:葉門;}-沙雷等獨裁領袖，皆以「家天下」的世襲體系，讓子女掌控國家權力核心，因而引起濫權、貪污等不當行徑。
蒋彦永
蒋彦永（ ），浙江杭州人，中國外科醫師、中國人民解放軍少將、全军肿瘤专业组副组长、中华医学外科学会北京分会委员，1952年加入中国共产党。他曾是在SARS事件中率先向國際外界披露中國大陸的嚴重疫情的第一人，並且長期呼籲平反六四事件，希望將其正名為愛國運動。蒋彦永学术著作甚丰，发表过《原发性腹膜后肿瘤的外科处理》等40多篇论文，并有《胃肠病学手术》、《普外手术并发病与局部解剖关系》、《原發性腹膜後腫瘤外科學》等专著问世。
蒋彦永出身于杭州的金融世家，祖父蒋抑卮曾留学日本，是当年中国第一家民族资本为主的商业银行——浙江兴业银行的创办人。父亲继承祖业，成了银行家。
蒋彦永1949年進入燕京大學醫學系，1952年加入北京協和醫學院（燕京大學醫學系併入協和）學習，同年加入中國共產黨。1957年畢業後被分配到解放軍總醫院工作。文革期間（1967年12月）遭下放到青海军马场勞改直至1971年10月，1972年重返中国人民解放军301医院。1980年代出任外科部主任，擅長腹膜后巨大肿瘤手术；曾為高官和平民動手術治療癌症，以其精湛醫術與拒收紅包的作风贏得“清廉醫生”美譽。
2003年4月3日，時任衛生部長張文康公開稱北京市「只有12例非典，死亡3例」。蔣彥永得悉言論後，认为北京的疫情公布不准确，在翌日把掌握到的北京真實情況──包括他身處的301醫院與302醫院、309醫院的確診和疑似病例告知兩家媒體（央視國際頻道與香港凤凰卫视）反映未果。四天後美國媒体《華爾街日報》與《时代周刊》得悉相关信息後主動找到蔣，蔣透過接受訪問從而把國內疫情公開，引发舆论重视。同月世界衛生組織專家來華調查疫情，所得病例數字與蔣彥永掌握的基本相似。自此中共中央政治局高層开始重視，促進全面公佈病例數字，並同時免去張文康與时任北京市长孟學農的職務。
事后，中华人民共和国卫生部常务副部长高强表示，不认同张文康因隐瞒疫情被免职，也不认同中国政府隐瞒疫情。他指出，在中国广东政府第一次發佈疫情的时候，世界上任何其他地方还没有发生SARS，这个發佈本身就是对世界的警告。他又解釋，张文康在记者会缩小病例数字是因为当时的信息渠道不畅、一时很难掌握到准确数字，並非有意隐瞒疫情。同時，中国官方媒体人民日報亦批評華爾街日報報導不實。
2004年8月，蔣彥永榮獲菲律賓的麥格塞塞公共服務獎。據官方網站報導，蔣彥永「勇於揭露SARS疫症真相，從而拯救了不少生命」。
2015年3月，蔣彥永向香港媒體有线新闻揭露解放軍在原中共中央军委副主席徐才厚主政任內腐敗內幕「冰山一角」，稱（解放軍總後勤部掌控）軍醫院普遍違法「擅自移植、買賣死囚器官」，勾結（周永康所掌控的中共中央政法委）公安、檢察院、法院，包括301解放軍總醫院都派車至刑場拉死囚「爭搶活鮮器官」。犯人一槍未被打死，即被拉回醫院手術台摘器官、移植給患者，手法慘無人道。
蒋彦永妻子华仲尉表示，88岁的蒋彦永患有肺炎，病情不好，神志也不太清楚；2020年2月7日在家中疗养，没有在301医院住院。蒋彦永2004年后就不能出国探亲，曾想到香港看看，但当局不批准他去香港。据报，2月7日蒋彦永居住的北京海淀区万寿路干部休养所前面，已有便衣公安。
1990年代初，蔣彥永寫過一封要求為「六四事件」正名的信件，但沒有引起广泛注意。2004年3月全国人大、全国政协“两会”期间，蒋又通過毛泽东原秘书李銳向当局写信要求正名六四天安门事件，这封信在互联网上流传。1989年發生在北京的六四事件中，曾經不斷有中國人民解放軍使用達姆彈鎮壓民眾的說法，並且在因鎮壓而去世的學生身上發現此类子弹残留弹头的紀錄。時任解放軍301醫院外科部主任的蔣彥永便曾親自加以證實。
2019年3月，六四事件三十周年前夕，蔣彥永写信给中共中央总书记习近平，再次要求为六四事件正名。
据外电报道与蒋友人、家人透露，2004年6月1日蒋彦永和妻子华仲尉在从住所前往301医院的途中被当局“带走”，但是中国政府声明否认此事。华仲尉女士在被禁两周后获释，蒋彦永医生本人也已于2004年7月19日被释放，但此后一直被实行监视，处在软禁状态。2005年3月22日蒋重獲行動自由，但被以非程序方式告知了诸多限制措施，如不得接受采访。有消息稱，蔣彥永是受到軍方內部審查。2005年7月，蔣彥永準備與太太前往美國加州探望女兒蔣瑞時被禁止出境。据外媒报道，蔣彥永曾提出解除與301醫院的所有關係、退出解放軍部隊但未獲准許；但蔣彥永接受新京報記者專訪時稱生活和科研没有受到任何限制。综合中外媒体报道，蒋称自己“SARS後露面比較少是因為對流行病了解很少，沒甚麼好說”；而不能接受採訪的原因是先要得到醫院批准，否則就違背了軍隊有關紀律。
ISO 216
ISO 216是國際標準化組織（ISO）所定義的紙張尺寸國際標準，為今日世界上大多數國家（除北美和拉丁美洲部分地区外）所使用。该标准定义了“A”、“B”和“C”系列的纸张尺寸，知名的A4紙張尺寸即由此標準所定義，这是世界上最常用的纸张尺寸。
這個標準最初是德国标准化学会（DIN）在1922年納入的DIN 476，雖然其中一些格式法國在同一時期也自行研發出來，不過之後就被遺忘了。
在ISO 216被廣泛採用之前，國際間有著許多不同的紙張格式。這些格式並不是一個連貫的系統，而且很多都不是用十進制的單位來定義的。ISO 216的格式遵循formula_1的比率；放在一起的兩張紙，寬高比相同，側邊也相同。這個特性簡化了很多事，例如：把兩張A4紙張縮小影印成一張A4紙張；把一張A4紙張放大影印到一張A3紙張；影印並放大A4紙張的一半到一張A4紙張等等，都會用盡紙張的空間，不多不少。
A系列紙張尺寸的長短比(寬高比)都是formula_1，然後捨去到最接近的毫米值。A0定義成面積為一平方-{zh-hans:米; zh-hant:公尺;}-，寬高比為formula_1的紙張。接下來的A1、A2、A3……等紙張尺寸，其長邊為前一號紙張的寬邊，並在面積最接近但不超過標準值的情況下，盡可能的將寬邊取整為最大的毫米值。要注意的是，寬邊並不單純等於前一號紙張的長邊之半，或是當前紙張長邊除以formula_4。(例如A1按照四捨五入計算其寬邊應為595毫米，但如此一來面積將超過0.5平方公尺，故寧可縮小為594毫米）。最常用到的紙張尺寸是A4，它的大小是210乘以297毫米。依定義可推出Aformula_5紙張寬度為formula_6米，長度為formula_7米，面積為formula_8平方米。
B系列紙張尺寸是編號相同與編號前一號的A系列紙張的幾何平均。舉例來說，B1是A1和A0的幾何平均。依定義可推出Bformula_5紙張寬度為formula_10米，長度為formula_11米，面積為formula_12平方米。
此外，日本有一種不相容的B系列紙張尺寸（JIS），是用算術平均而不是用幾何平均來定義的。
C系列紙張尺寸主要使用於信封。C系列紙張尺寸是編號相同的A、B系列紙張的幾何平均。舉例來說，C2是B2和A2的幾何平均。一張A4大小的紙張可以剛好放進一個C4大小的信封；把A4紙張對摺成A5紙張，就可以剛好放進C5大小的信封，餘此類推。依定義可推出Cformula_5紙張寬度為formula_14米，長度為formula_15米，面積為formula_16平方米。
這個標準最主要的障礙是美國和加拿大，它們仍然使用Letter（尺寸接近於A4）、Legal（尺寸接近於A3）、Executive紙張尺寸系統。而加拿大用的則是一種P系列紙張尺寸，不過它其實是美國用的紙張尺寸，然後取最接近的公制尺寸。
客觀性
客觀性是哲學的一個中心概念，指從不同觀點或角度來思考或判斷某件事物的合理性，一個事物不受主觀思想或意識影響而獨立存在的性質，跟「主觀性」相對應。客觀的事實，不受人的思想、感覺、工具、計算等主觀手段的影響，而能保持其真實性。
兰陵笑笑生
兰陵笑笑生，明代文学家，「四大奇書」中的章回小說《金瓶梅》作者的筆名，蘭陵是古地名，有北兰陵（在山东省境）南兰陵（在江苏省境）之分，且書中大量運用山東口語，作者有可能是山東人，或通曉山東環境。兰陵笑笑生真實作者之考証，至今猶為一大難題，被喻為中國文學古代作家考證界的“哥德巴赫猜想”。
目前的材料要确定作者确切身份还为时过早，不过现在多数的学者认为，从《金瓶梅》本身内容来看，市井人物塑造的最出色，而上层人物则描写单板，且作品中作者自己写的诗词大多不合规范，作者很可能是一位出身寒門的下层文人，而非沈德符說的“大名士”。
蘭陵笑笑生真實身份至今尚在爭議中，迄今已提出六十多位候選人，其中較有可信度的有：黃霖的“屠隆說”，卜鍵的“李開先說”，魯歌、馬征的“王穉登說”，許建平、霍現俊的“王世貞說”，潘承玉的“徐渭說”等，被稱為五大說。 由於「兰陵笑笑生」僅為筆名、化名，至今尚未發現其他直接証據，可証明此人本名為誰，明沈德符《萬曆野獲編》則說是“嘉靖間大名士手筆。”以前最普遍的說法是王世貞，清代顧公燮、李慈銘、梁章鉅等學者也認為《金瓶梅》作者應是王世貞。鲁迅持反對意見，他在 《〈中国小说史略〉日本译本序》中指出：“《金瓶梅词话》被发见于北平，为通行至今的同书的祖本，文章虽比现行本粗率，对话却全用山东的方言所写，确切的证明了这决非江苏人王世贞所作的书。”吴晗也考证认为作者不可能是王世贞。
傳說，王世貞出任山东承宣布政使司副使期間，其父王忬因不肯交出珍藏的清明上河圖，被嚴嵩子嚴世蕃冤殺，而嚴世蕃好讀奇書，王世貞乃著《金瓶梅》，書裡寫了很多淫穢的內容，看的人愛不釋手，又在書角蘸以砒霜毒液，然後將書賣給嚴世蕃，嚴世蕃嗜讀此書，不停以手在嘴上沾點唾液再翻頁，讀完此書，遂毒發身亡。這個傳言並不可靠，魯迅認為過於牽強附會：“后人之主張此說，并且以苦孝說冠其首，也無非是想減輕社會上的攻擊手段，并不是確有王世貞所作的憑據”。
許建平《金學考論》與霍現俊《〈金瓶梅〉發微》再次認定是王世貞作，許建平認為“21世紀《金瓶梅》研究應從王世貞研究作為新的突破口和起點”。 黄霖首倡。他认为“屠隆从宁波至京师，一生游历四方，深知商业内幕和市井风情，又从京官沦为乞丐度日，对人生和人心有着透彻了解，因而才能写出这样一部小说。”黄霖和魏子云亦指出，《金瓶梅》第五十六回《哀头巾诗》《祭头巾文》出自《开卷一笑》，屠家最先是从常州迁徙至现在的宁波，常州当时又被称为兰陵，在《开卷一笑》中得知屠隆号笑笑先生，所以兰陵笑笑生就是屠隆。 郑闰同样认同该说法，并考证作序的欣欣子即为屠隆族孙屠本畯。
出自中国社会科学院文学研究所《中国文学史》1962年版的一条脚注，并不是完全肯定。该脚注或为吴晓铃所加，吴晓铃亦为李開先說的支持者。徐朔方亦主张李开先是《金瓶梅》的写定者。日本汉学家日下翠支持此说，并提出四点新见。。卜键在南京发现《李氏族谱》，著成《金瓶梅作者李开先考》一书，集此说为大成。
鲁歌、马征首次提出该说法，并提出十二条证据。
明袁中道《游居柿录》最先提出，英国翻译家亞瑟·偉利在英译本《金瓶梅》的导言中提及，潘承玉对此进行较为全面的论证。
除五大說之外、還有：賈三近、湯顯祖、馮夢龍、李先芳、沈德符、李漁、趙南星、盧楠、李贄、馮惟敏、謝榛、賈夢龍、薛應旗、臧晉叔、金聖嘆、田藝蘅、王採、唐寅、李攀龍、蕭鳴鳳、胡忠、丁纯、丁惟寧等人。
说文解字
《說文解字》簡稱《說文》，是中國東漢时期由学者許慎編著的一部文字工具書，全書共分540個部首，收字9,353個，另有“重文”（即異體字）1,163個，說解共用133,441字，原書分為目錄一篇和正文14篇。在四庫全書中為經部，是中國現存最早字典。
許慎，字叔重，汝南召陵（今河南郾城東北）人。師事賈逵，受古文經學，為馬融所推崇，時人譽稱「五經無雙許叔重」。舉孝廉，歷任校長、太尉閣祭酒。所著有《說文解字》和《五經異義》。《說文解字》始作於漢和帝永元十二年(100年)，前後經歷二十餘年，至漢安帝建光元年(121年)，許慎卧病在床，才由其子許沖進上；而《五經異義》已佚，清人陳壽祺《五經異義疏証》輯註較備。
許慎於《說文解字敘》中指出：「古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。」由於古人沒有文字，只用結繩等方法來記事，以致「庶業其繁，飾偽萌生」。及至倉頡造字，才使「百工以乂，萬品以察」。然而，隨著文字的演變，而時人又「雖有尉律不課，小學不修」，加上假借字的普遍，使許多字已失去了本義，或者出現誤用的情況。為了「解謬誤，曉學者，達神恉」，許慎遂作《說文解字》。
《說文解字》的書名，許慎這樣解釋：「倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。」
原書現已散佚，但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並有北宋徐鉉於雍熙三年（986年）校訂完成的版本（稱為“大徐本”）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本，例如清朝的段玉裁注釋本。
19世纪以来，唐朝中期的寫本《說文解字》木部殘卷和口部殘葉被發現，它們是目前可見的最早的《說文解字》版本。
東漢許慎撰著的《說文解字》，是中國第一部按照偏旁部首編排的字典，也是世界上最早的字書之一。它首立部首排列法，以六書理論解釋字形、字義、字音及其互相關係的漢語字典，開創後世字典編排、查檢的先河﹔保存了上古豐富的文字資料﹔闡發了前人的六書說，並首先運用六書理論分析漢字的形體構造，因形說義，因聲求源，是人們認識、掌握上古語音、詞匯和讀通先秦兩漢古籍的重要工具書。此外，《說文解字》釋字時往往先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在後面列出。然後解釋這個字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關係。總括而言，《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。
關於《說文解字》的編排，《說文解字序》說：「此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解說凡十三萬三千四百四十一字。」由此可見，本書分為十四篇，另加序一篇，共十五篇。篇下開列部首，如第一篇有部首十四個。部首統攝字，有九千三百五十三個﹔字之下加解說，包括意思，讀音等，解說時又附以古文、籀文、俗字、奇字等異體字，稱重文，合計一千一百六十三個。
在北宋時期，徐鉉等人作了校訂。其中在校訂中對原書的編排作了一些改動和補充。包括：
那麼如此眾多的被解釋字是怎樣有系統地組織在一起的呢？作者的編排原則是甚麼？這裏牽涉兩個編排的原則。第一是關於部首之間的排列次序﹔第二是每部首之下統攝之字的排列方法。這在《說文解字序》裏也有說明：
又說：
段玉裁說：「凡部首之先後，以形之相近為次﹔凡每部中字之先後，以義之相引為次……」
《說文》全書十五篇，正文十四篇，共收正字九千三百五十三個，重文一千一百六十三個，許慎按照不同的表意或表聲偏旁（多數為表意偏旁），把這些篆體漢字分為五百四十部。例如從木（以木為偏旁）的字 ，如楷、梫、桂、棠、杜、槢、樿等，都放在木部。從水的字（以水為偏旁），「河、泑、涷、涪、潼、江、沱」等，都放在水部。如此等等，這就是「分別部居」。
歷代不少學者都曾研究《說文解字》，當中尤以清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。
說文對於文字學貢獻，在於網羅當時許多的小篆、籀文、古文等古代文字，著眼於本形本義，保存當時的文字說解，不僅為第一部文字學鉅著，事實上兩千多年來的文字學便是說文之學。
加拉塔沙雷體育會
加拉塔沙雷體育會（土耳其語：，簡稱，直译为加拉塔宫殿）是位於土耳其伊斯坦布尔的-{zh-hans:体育俱乐部; zh-hk:體育會;}-，以其足球部門而名聞於世。於1905年由（Ali Sami Yen）與同伴以著名的（Galatasaray Lisesi）為基礎而創立，至今已奪得15次頂級聯賽冠軍，更於2000年先後奪得欧洲联盟杯及歐洲超級盃。加拉塔萨雷是在國際聞名的土耳其球隊，其狂熱的主場球迷更令對手聞名喪膽，經常在場內展示巨型的旗幟歡迎對手光臨“地獄”。
加拉塔萨雷是首支奪得歐洲錦標的土耳其球隊，同時是兩支以不敗成績奪得欧洲联盟杯的球隊之一，另一隊是-{zh-hans:阿贾克斯;zh-hk:阿積士;zh-tw:阿亞克斯;}-，更是第一隊在歐聯分組賽出局轉戰欧洲联盟杯而奪標的球隊。加拉塔萨雷保有24場國內聯賽連勝（由2001年5月13日到2002年12月8日）的世界紀錄。
加拉塔萨雷2011年前主场为阿里·萨米扬球场（土耳其語：'，英語：'）是位於伊斯坦布尔市中心的足球運動場，是加拉塔萨雷的主場球場，以創辦人阿里·萨米·扬的名字而命名，可以容納25,000名觀眾。
在40年代，位於伊斯坦布尔塔克西姆（）的大運動場遭受破壞，原本使用的球隊（包括加拉塔萨雷）需要另覓新的比賽場地。加拉塔萨雷決定自行興建一個現代化的大球場，於1943年開始建築工程，但當時正處於二次大戰的困難時期，球隊只能興建較小規模的球場，並於1945年率先啟用。原地擴建的工程繼續，最終在1964年全部完成。
阿里·萨米扬球场在1964年12月14日舉行首場正式比賽，由土耳其對保加利亞進行友誼賽，但卻發生嚴重意外，部分觀眾從其中一座看臺墮落下層，造成多人受傷。1965年加設夜光燈，開始有晚間球賽，燈光設備在1993年更新。
過去阿里·萨米扬球场可容納超過40,000名球迷，被加拉塔萨雷的球迷稱為“地獄”（""），以氣氛熱烈見稱，球迷經常利用火炬、煙霧、鼓聲、旗幟及巨型海報等製造宏偉景象，從而對作客球隊造成沉重心理壓力，在歐洲赫然有名的球隊如-{zh-hans:巴塞罗那;zh-hk:巴塞隆拿;zh-tw:巴塞隆納;}-、皇家馬德里、AC米蘭及-{zh-hans:埃因霍温;zh-hk:PSV燕豪芬;zh-tw:埃因霍溫;}-，阿賈克斯，-{利物浦}-，曼聯等也在阿里·萨米扬球场上覆師，亦曾有球員因中了球迷扔出的菜刀，潑出腐蝕性液體而受傷，甚至死亡。但同時亦令到對手在阿里·萨米扬球场上進球時做出侮辱性慶祝譏諷對手球迷的「地獄」失效，如脱衣、脱褲、DAB手勢、不雅動作、大聲罵粗口、甚至撒尿等。
阿里·萨米扬球场现已拆除。
2011年，球队启用可容纳52,000多球迷的土耳其电信竞技场（土耳其语：Türk Telekom Arena）为新主场。於2011年3月18日，该体育场内录得131.76分贝，获得「在体育场馆内最响亮的人群吼声」（Loudest crowd roar at a sports stadium）吉尼斯世界纪录大全。在土耳其电信竞技场的最高上座率纪录是51,567人，于2012年4月22日土耳其超级联赛加拉塔沙雷对阵费内巴切的比赛。欧洲冠军联赛的最高上座率是51,278人，于2012年11月20日加拉塔萨雷1-0击败曼联。
英雄
英雄（，）指品格優秀、做出超越常人事蹟的人，可以是男性也可以是女性。
在傳说中，英雄往往具有超人的能力或勇武；在歷史上，英雄往往具有很强的人格魅力，親自做出或领導人們做出有重大意義的事情，受到民眾擁戴。
中国：魏明帝时期的劉邵在其著作《人物志》第八篇《英雄》中写道：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”如張良是「英而不雄」，而韓信則為「雄而不英」。兼有英雄，则能长世；漢高祖、项羽是也。
「英雄」是日常生活、文學、歷史學與心理學常用的概念：
張艾嘉
張艾嘉，前稱張愛嘉（，），臺灣著名演員、編劇和電影導演，曾獲臺灣金馬獎與香港電影金像獎，曾任中華民國電影事業發展基金會的第6屆臺北金馬影展執行委員會主席（任期2013年至2017年）。 曾兩奪香港電影金像獎最佳女主角和兩奪編劇獎，三奪金馬獎，2018年更成為亞洲電影大獎最佳女主角和終身成就獎得主。2021年榮獲第22屆國家文藝獎。
民國42年，張艾嘉出生於臺灣嘉義縣大林社團新村，籍貫山西省五臺县豆村，其父張文莊為中華民國空軍軍官，母亲魏淑娟。外公魏景蒙曾任中國廣播公司總經理、中華民國第六任新聞局長、中央通訊社社長等職，離職後獲前總統蔣經國聘為總統府國策顧問。
1954年2月19日，父親張文莊 31歲，官至少校，他駕駛的 C-47型機不幸在新竹撞山罹難，留下一妻一女，女兒張艾嘉僅 1歲大。
張艾嘉曾跟著母親去美國定居和接受教育，又曾入讀臺北市私立再興小學。在校時與馬英九夫人周美青為同學。
12歲時，張艾嘉於移居香港九龍城生活，並入讀新法書院小學部五年級。後來到了美國紐約就學，再回台灣入讀新北市私立聖心女子高級中學及台北美國學校。
16歲，張艾嘉開始踏入台灣娛樂圈，在電台當唱片騎師，17歲當上歌手和主持。
早期，張艾嘉在香港的電影扮演剽悍女警官的角色，最著名的是與麥嘉合作的《最佳拍檔》。在1979年，張艾嘉與胡樹儒、羅開睦合組比高電影公司，製作並演出了許鞍華導演首作《瘋劫》。張艾嘉後來不斷作其他嘗試，並開始執導。她執導的作品大多以女性角度出發，與當時充滿男子氣概的港產動作片有很強烈的對比。她比較出名的作品有1986年的《最愛》、1994年的《新同居時代》、1995年的《少女小漁》、1996年的《今天不回家》、1999年的《心動》、2002年的《想飛》、2004年的《20-30-40》及2010年的《觀音山》等。
張艾嘉的音樂創作與表演作品亦甚多，〈童年〉、〈忙與盲〉、〈明天會更好〉等作品膾炙人口。張艾嘉曾與創作者羅大佑交往，其綽號「小妹」以此而來。據稱羅大佑若干情歌創作與他和張艾嘉的交往有關。但由於觀念差異，以分手收場。羅大佑以名作〈是否〉一曲紀念兩人的感情。
1991年，張艾嘉奉子成婚，夫婿是台灣商人王靖雄；兒子王令塵曾於香港上國際學校時被綁架，轟動一時，其後香港警方成功破案。
1976年，張艾嘉在憑《碧雲天》贏得第13屆金馬獎最佳女配角。
1980年第一次以《茉莉花》一片提名挑戰金馬獎影后，終於在1981年以《我的爺爺》一片榮登金馬獎最佳女主角寶座。
1986年作品《最愛》榮獲金馬獎最佳導演與最佳女主角雙提名，最後獲得影后。《最愛》曾獲當年金馬獎最佳影片等八項提名，另又獲得1987年香港電影金像獎最佳女主角，堪稱張艾嘉執導與從影以來最輝煌的時刻。此後，張艾嘉繼續參與演出和創作，2001年再度提名金馬獎影后，次年即以《地久天長》一片贏得香港電影金像獎及香港影評人協會金紫荊獎雙料最佳女主角。
2013年第50屆金馬獎結束後，中華民國電影事業發展基金會宣布張艾嘉接任2014年臺北金馬影展執行委員會主席。及後，張艾嘉憑著《相愛相親》獲得第二十四屆香港電影評論學會大獎最佳導演，第十二屆亞洲電影大獎最佳女主角獎，第十二屆香港電影導演會年度大獎最佳導演獎以及第37屆香港電影金像獎最佳編劇獎，同年她也奪得第十二屆亞洲電影大獎的終身成就獎。
地貌学
地貌学，又称地形学，是一门研究地球表面起伏形态、分布规律、物质结构、发展历史和开发利用的科学，是自然地理学的一个分支学科，也是地质学和地理学之间的一门边缘交叉学科。从语源来看，地貌学的英文Geomorphology源自希腊语，由Geo（地球）、Morphe（外表形态）和Logos（论述）三词组成，即关于地球外表面貌的论述。而地貌是地球表面的形形色色的各种空间实物形体，有自然形体和人工形体两大类。 地貌学起源于人类出于生存需要而对地形的识别、利用和改造。古代汉字中亦有关于地貌的相关内容，比如《诗经·大雅》中记载的岗、塬和隰等。早期古代地貌学主要是定性描述地貌形态和类型分布。11世纪，北宋的沈括在《梦溪笔谈》中以流水侵蝕作用解釋奇異地貌的成因。17世纪，明朝的徐霞客在《徐霞客游记》中对岩溶地貌的形成过程做出了解释。18世纪到19世纪是现代地质学和地理学的创立时期，两者的交叉领域则为地貌学提供了空间。
而现代科学意义上的地貌学则发祥于19世纪中叶到20世纪初期。莱伊尔（C. Lyell）均变论（又称“现实主义原理”）、达尔文生物进化论等对地貌学产生了重要影响，W·M·戴维斯的侵蚀循环学说和地貌成因三要素原理、瓦尔特·彭克的坡地学说等对科学地貌学理论发展起到重要推动作用。阿尔布雷希特·彭克于1895年所著的以个人大量野外研究成果为依据的《地表形态学》一书是最早的地貌学教科书之一。
二战后各种大型工程对地貌学研究提出了更高的要求。1952年，美国自然地理学家斯特拉勒发表《地貌学的动力基础》一书，形成了地貌学的动力学派。20世纪50年代也是地貌学出现分支学科的时期，形成了河流地貌学、冰川地貌学、海岸地貌学和构造地貌学。地貌学开始多方向发展。
20世纪60年代，系统论被引入地貌学研究中，并形成了地貌学的动力派。自1985年起，每四年召开一次国际地貌学会议，并在1989年的第二届国际地貌学会议上成立了国际地貌学家协会（IAG）。现代地貌学在全球变化背景下，着重区域非线性地貌过程、突变地貌过程、分形地貌过程的研究，注重数值模拟、精准测年、高分辨率遥感等技术手段的运用，并因地制宜面向社会生产实践和应用。
根据形成地表起伏形态的主导营力，地貌学可以划分为气候地貌学、构造地貌学两大分支。 根据研究对象及其应用范围，地貌学有下列两个分支，即动力地貌学和应用地貌学。
Huygens (消歧义)
Huygens是荷兰语、法语等语言中的姓。
惠更斯 （Huygens，Huijgens，Huigens，Huijgen/Huygen，或 Huigen）是一个荷兰语源于父名的（patronymic）姓，意为“胡果之子”（英文："son of Hugo"）。该姓名人有：
于让（Huygens）是一个法语姓。
欧倍德
欧倍德公司（OBI）创建于1970年，总部在德国，是国际上著名的上建材家居装饰跨国连锁集团。专业经营建筑材料、五金工具、厨卫用品、家用电器、家居用品和花卉园艺产品。其控股公司是德国廷格尔曼集团(Tengelmann)。OBI欧倍德在德国的市场知名度高达92%，已成为德国建材装饰零售市场的代名词。
横切关注点
横切关注点指的是一些具有横越多个模块的行为，使用传统的软件开发方法不能够达到有效的模块化的一类特殊关注点。
面向切面的程序设计（AOP）中，横切关系是程序中和其他模块有联系的‘切面’。这些关系在程序模块化的设计和实现中无法被自然地分解到模块中，导致或代码过于分散，或代码冲突，或者两者都有。  举个例子来说，编写一个处理医生记录的app，这些记录的索引是核心模块，同时关于存储记录或用户信息的数据的历史日志，或者登录的验证系统，由于和app中大部分模块都有关系所以成为了‘横切关系’。
横切关系是那些和程序中大部分模块都有联系的部分，它们形成了切面开发的基础单元。这样的横切关系部分不能自然得适配面向对象编程理念和面向过程变成理念。
程序内那些冲突或者内部依赖过度一般都和横切关系有直接联系，由于过程性和功能性编程语言的结构完全是步骤化调用，也就没有语法可以同时进行功能实现和横切关系处理，这样一来，解决横切关系的代码就在程序中分散或者重复执行，最终导致了程序模块化的丧失；
面向切面的程序设计（AOP）的目的是将这些横切关系封装进切面来保持程序的模块化，也就可以保持自然得模块独立性和处理横切关系代码的可复用性。通过这些对横切关系的设计处理，作为对于面向对象编程的一个补充，软件工程的模块化和维护简单化的优势仍然可以保持。
杨白冰
杨白冰（），原名杨尚正，四川省潼南县双江镇（今属重庆市）人，中华人民共和国政治人物，前中国人民解放军上将，最后一任中国共产党中央军事委员会秘书长。前国家主席、中共中央军委副主席杨尚昆之弟。
杨白冰早年曾就读于陕北公学，加入八路军，毕业于中国人民抗日军政大学和中国人民解放军政治学院，是中共第十三届中央委员、中央书记处书记（十三届五中全会增补），第十四届中央委员、中央政治局委员，1985年中共全国代表会议代表，中共十六大、十七大、十八大特邀代表。1988年9月被授予上将军衔。曾获三级独立自由勋章、二级解放勋章。杨白冰曾主持中共中央军委工作，担任过中央军委秘书长兼总政治部主任，北京军区政委等职。
早年，杨白冰受四哥杨闇公、五哥杨尚昆及家庭革命氛围影响，他在成都南勋初级中学求学期间，即开始阅读进步书刊，积极参加进步学生运动。
1938年参加八路军；1939年起历任八路军第129师政治部组织部青年干事，政治部民运部社会调查干事、民运工作队队长，政治部组织部干部干事。1943年秋入中共中央党校学习，1944年任第129师延安留守处政治协理员。
第二次国共内战期间，担任晋冀鲁豫军区政治部组织科科长，中共经扶县（后改为新县）县委组织部部长、经东县工委书记兼县游击大队政治委员。1948年9月起，任中原军区暨中原野战军政治部组织部组织科科长，第二野战军后勤部政治部组织部副部长。
中华人民共和国成立后，担任西南军区后勤部政治部组织部部长，第二政治干部学校政治部组织部部长兼干部部部长、政治部副主任，西南军区政治部青年部副部长，成都军区政治部组织部部长。1958年入中国人民解放军政治学院学习。1960年10月任成都军区政治部副主任，分管宣传文化。1964年12月成都军区揭批副参谋长张广恩、政治部副主任杨白冰、司令部管理局局长刘远道结成的“张杨刘反党集团”活动，张、杨停职反省。
文化大革命期间，1966年11月被成都军区逮捕，关押在军区政治部看守所长达九年。1975年初解除监禁，临时安排住在成都军区第二招待所。1979年4月平反昭雪落实政策，出任北京军区政治部副主任。1982年10月任北京军区副政治委员兼政治部主任。1985年6月任北京军区政治委员、1987年11月任中囯人民解放军总政治部主任、1988年4月任中央军事委员会委员。1989年11月，接替兄长杨尚昆任中共中央军委秘书长。1992年10月，经过杨家将事件后，杨白冰不再担任军队职务，在中共十四届一中全会上当选中共中央政治局委员。
1997年9月19日，77岁的杨白冰在中共十五届一中全会后卸任中共中央政治局委员一职退休。
2013年1月15日16时55分在北京逝世，享年93岁，遺體於21日在北京八宝山革命公墓火化，官方对杨白冰的评价是“中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，我军杰出的政治工作领导者”。
2002年9月，成都军区战旗文工团为庆祝团庆50周年出版的纪念画册《战旗飞舞》中出现杨白冰某年接见战旗文工团大型歌舞《西藏之光》主创及演员的旧照。该照片引发了严重的后果，先被上级责令撕去该页图片，后又组织强大行政力量，强令从全国有此画册的每个人手中收回，随同库存未发的一起装车运走，不知下落。战旗文工团的当事团长被勒令“引咎辞职”。不过，在追回画册的工作还未完成时（尚且有几百本画册未追回，其中几十本仍下落不明），负责“回收画册”的成都军区工作组又全部撤走，此事在突然间“不了了之”的氛围中平息。
TRIZ
TRIZ，（ 俄语缩写“ТРИЗ”翻译为“发明家式的解决任务理论”，用英语标音可读为Teoriya Resheniya Izobreatatelskikh Zadatch，缩写为TRIZ。英文说法：Theory of Inventive Problem Solving，TIPS），可理解为发明式的问题解决理论，也有人缩写为TIPS。
TRIZ，正體中文翻譯為「萃思」，取其「萃取思考」之義。
TRIZ是创造式的解决问题方式（TRIZical Creatology）。是否可以能凭学习而成为发明者吗？苏联工程师和研究学者根里奇·阿奇舒勒（）相信实际上这样的事情是可能的。他开发了TRIZ ，那就是发明科学的理论和实践。
TRIZ是前苏联亞塞拜然发明家根里奇·阿奇舒勒所提出的，他从1946年开始领导数十家研究机构、大学、企业组成了TRIZ的研究团体，通过对世界高水平发明专利（累计250万件）的几十年分析研究，基于辩证唯物主义和系统论思想，提出了有关发明问题的基本理论。
它的理论核心包括：基本理论和原理，具体包括： 总之，TRIZ是一个包括由解决技术问题，实现创新开发的各种方法到算法组成的综合理论体系。
所謂終極理想解（ultimate ideality）是指一個解決方案能帶來各種效益而且不會增加成本或帶來任何壞處，在TRIZ理論中，在邁向解決問題的流程上，須先拋開各式各樣客觀的限制因素，通過理想化來定義問題的終極理想解，以明確理想解所存在的方向和位置，以求在設計解決問題的過程中沿著此目標前進並獲得最終理想解，從而避免了傳統創新設計方法中以Brainstroming或Try & Error方式缺乏目標的弊端，提升了創新設計的效率。
1. 移动物体的重量 2. 静止物体的重量 3. 移动物体的长度 4. 静止物体的长度 5. 移动物体的面积 6. 静止物体的面积 7. 移动物体的体积 8. 静止物体的体积 9. 速度 10.力 11.张力/压力 12.形状 13.物体的稳定性 14.强度 15.移动物体的持久性 16.静止物体的持久性 17.温度 18.亮度 19.移动物体用的能源 20.非移动物体用的能源 21.功率 22.能源的浪费 23.物质的浪费 24.信息的流失 25.时间的浪费 26.物质的总量 27.可靠性 28.测量的准度 29.制造的准度 30.作用于物体的有害因素 31.有害的副作用 32.制造性 33.使用的便利性 34.修复性 35.适应性 36.设备的复杂性 37.控制的复杂性 38.自动化程度 39.产能/生产力
再將其對應的解決法則，整理成矩陣的方式，提供了一個簡單查表的方式，讓我們能找到解決技術矛盾的原則，將這些找到的解決法則
贞观之治
貞觀之治，是指唐朝第二代皇帝唐太宗在位二十三年期间的清明政治。由于唐太宗（李世民）能任人廉能，知人善用；广开言路，虚心纳谏，重用魏徵等諍臣；并采取了一些以农为本、厉行节约、休养生息、文教復興、完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；當時並大力平定外患，並尊重邊族風俗，穩固邊疆。唐太宗在位二十三年，只使用一個年號，為「貞觀」（627年－649年） ，故史称「貞觀之治」。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的盛世奠定了厚實的基础。
贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。因其时年号为“贞观”（627-649年） ，故史称“贞观之治”。
唐太宗是中國歷史上的一代英主，其治績一直為後世所傳頌。 唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
唐太宗即位後，因親眼目睹隋朝的興亡，所以常用隋朝第二代皇帝隋煬帝作為反面教材，來警誡自己及下屬。他像孟子一樣，把人民和君主的關係比作水與舟，認識到「水能載舟，亦能覆舟」，因此留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯才是舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武將之中，魏徵當過道士，原是太子李建成舊臣，曾議請謀殺太宗；尉遲恭做過鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵臣下直諫，魏徵前後諫事二百餘件，直陳其過，太宗多克己接納，或擇善而從。魏徵死後，太宗傷心地說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵逝，朕亡一鏡矣。」
太宗在經濟上特別關注農業生產，實行均田制與租庸調制，「去奢省費，輕徭薄賦」，使人民衣食有餘，安居樂業。在文化方面，則大力獎勵學術，組織文士大修諸經正義和史籍；在長安設國子監，鼓勵四方君長遣子弟到來留學。此外，太宗又屢次對外用兵，經略四方，平東突厥、定薛延陀、灭高昌、并西域，使大唐國威遠播四方。太宗則被西北諸國尊為「天可汗」，成為當時東方世界的國際盟主。因此貞觀年間（627年－649年），在君臣的共同努力之下，出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、武功兴盛的治世，史稱「貞觀之治」。
1.用人唯才
太宗知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。此外，太宗亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵、王珪，降將尉遲恭、秦琼等，人材濟濟。
2.平抑門第
太宗又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，以功臣代替世冑；又通過科舉，吸納有才幹的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習。
3.從諫如流
太宗以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言，他把諫官的權力擴大，又鼓勵臣下直諫。朝中以魏徵最能犯顏直諫，太宗多克己善加容納，又如王珪、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。
4.完善吏治
太宗十分重視官吏的清廉，曾命房玄齡省併冗員，派李靖等13名黜陟大使巡察全國，考察吏治；又親自選派都督、刺史等地方官，並將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時延見，垂詢民間疾苦和施政得失，一時政治清明。
5.完善制度
唐太宗在位期间使隋制更趨於完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特設政事堂，以利合議問政，並收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制，分全國為十個監區（道）。此外，行府兵制，寓兵於農；均田制、租庸調制、科舉制等皆有所發展。
1.薄賦尚儉
太宗推行均田制和租庸調制，注意輕徭薄賦，徭役的徵發不奪農時；同時太宗崇尚節儉，曾遣散宮女三千多人，并下令免去四方珍貢，從而農業及民生得以不斷發展。
2.救災恤貧
隋末唐初天下大乱，田園荒蕪，百姓流離；唐太宗招撫流亡回鄉，授田給予耕作，以安定民生。唐初關中連年災荒，太宗即開倉賑濟災民，又准百姓就食他州；且拿出御府金帛，為災民贖回賣出子女，使災民得以度過荒年。
1.設館興學
唐太宗即位前已置文學館，有十八學士，即位後更在京城設立弘文館，徵集圖書二萬余卷；同時重建地方州縣學校，擴充京師國子監，延聘名儒出任學官，生員多至萬人，並接受新罗、吐蕃、日本等的君長派子弟來華求學，由是時文教生員背景多元，復興卓然有成。
2.撰經修史
命孔穎達等人修訂《五經正義》，統一南北經學；又置國史館，由宰相監修前朝國史，開官修歷史的風氣。
1.平定四方
太宗對外武功成就顯赫，曾多次對外用兵，先後平定东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑等，并于西域置安西都护府，因此大唐聲威遠播，終貞觀之世，四方服悅，西北各族共尊太宗為「天可汗」。
1.奠定國基
貞觀年間，太宗的各項善政，使官吏廉能，社會安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經濟發展迅速，造成中興局面，奠定了唐代281年的基業。
2.確立制度
貞觀年間，經太宗的苦心經營，延续了隋代的多種政制，如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調制、科舉制、常平倉制等，堪稱完備，对后世的影响极为深远。
3.政風沿襲
太宗施政有方，使賢任能，克己納諫，成為一種良好的政治風氣。歷代有為的治國者，皆追慕「貞觀政風」而力圖仿效。
4.用人唯才
太宗用人唯才，不問出身，且重修《氏族志》，以功臣代世冑，科舉代門第，逐渐改变了魏晉南北朝以來重視門第的風氣，世家豪族輪流掌政的惡習，廣開平民高仕的機會，清除舊社會的觀念，緩和了社會矛盾。
5.文化廣播
太宗戮力復興文教，獎勵學術，大興國學，又下詔修諸經正義及史籍，外國君長如高麗、日本、高昌、吐蕃等皆遣弟子來唐留學，使唐代學術文化廣播四方。東亞各國尤以日本、高句麗為甚，深受唐文化影響。
6.民族混成
唐太宗武功顯赫，卻少有鄙視邊族，故東亞各民族逐漸混入，唐代名將和大臣，不少為同化了的外國人，原屬鮮卑族的元氏、宇文氏、長孫氏等，在唐代逐渐融入中国。
1.聲威遠播
唐太宗在位期间武功全盛，將唐帝国發展為当时东亚地区最強、文化最盛的國家，四方臣服，西北外夷共尊太宗為「天可汗」，並築「參天可汗道」，以便向唐室進貢。
2.领土擴大
唐太宗在位时版圖遼闊，超越漢武帝在位时的汉朝极盛版图，是时領土東臨辽东，西达葱岭，北逾阴山，南至林邑。
3.中外文流
李香蘭
李香蘭（），出生名山口淑子（），第二次結婚後戶籍名大鷹淑子（），日本人，祖籍日本佐贺县杵岛郡北方村（今佐贺县武雄市），生于中華民國奉天省遼陽縣北煙台（今遼寧省燈塔市煙台社區），李香蘭是其義父為之取的漢名，沿用為藝名，也是華人較為熟知的名字，而她還有名潘淑華。李香蘭受過正式西洋聲樂教育，是抒情女高音，擅長美聲唱法，是当时極為知名的歌手、電影演員，后擔任日本參議院參議員。2014年9月7日，因心臟衰竭在家中去世，享年94歲。
淑子的祖父山口博酷爱汉学，仰慕中国文化，淑子的父亲山口文雄在满鐵會社所属的抚顺煤矿任职，举家迁往抚顺。
1920年2月12日，山口淑子出生于奉天省奉天市一個叫北煙台（今辽宁省灯塔市烟台街道）的村落。
1933年被父亲的義兄弟沈陽銀行经理李际春将军收為義女，起漢名为李香蘭。亦認作天津市長潘毓桂的義女，又取名潘淑華，並以潘淑華之名在北平翊教女子中学就學，1937年畢業。李香蘭曾患肺病，後經白俄好友柳芭·莫洛佐娃-格里涅茨（）建议，她开始跟流亡奉天市（今瀋陽）的義大利女士波德列索夫（；）夫人学习声乐。她曾在满洲国的流行歌曲大赏赛中获得头奖。她首次登台是13岁，在奉天的大和旅馆（今辽宁宾馆，在沈阳市）的宴会厅里。
1937年，滿洲映畫協會（简称“满映”）成立。李香蘭由于国语流利，进入滿洲國電影界，并成为滿洲國头号女星。拍攝了多部電影，其中多以中國身份扮演崇尚日本皇軍的角色。
1941年1月，李香蘭至臺灣巡迴公演，當時臺北街頭處處掛起「世紀之寵兒李香蘭來臺」的廣告標語，掀起臺灣歷史上史無前例的追星浪潮。在臺北市西門町「大世界館」公演5天，場場客滿。觀眾見戲館人員拉起鐵門，一擁而上發生推擠，一切的騷動，都是為了看李香蘭在電影中場的30分鐘演出。
1941年2月，李香蘭擔任「日滿親善歌唱大使」，前往日本東京參加2月11日紀元節的慶典大會，連續一周在東京有樂町「日本劇場」表演，節目名稱為「（歡唱的李香蘭）」，在日本造成大轟動。表演首日，大批歌迷湧向日本劇場，排隊購票的隊伍將日本劇場圍了整整七圈半，即所謂「日劇7圈半事件」（）。門票銷售一空但無法進場的大批歌迷仍包圍劇場不願離去，甚至需出動警察、消防車灑水來驅離群眾。
1942年，到上海發展，以李香蘭的名字登上舞臺，為中華電影公司、中華聯合製片公司、滿映拍了經典電影《萬世流芳》並主唱電影主題曲《賣糖歌》及插曲《戒煙歌》使之紅遍全中國，跟著《夜來香》、《恨不相逢未嫁時》、《海燕》使之更上一層樓，成為與龔秋霞、周璇、姚莉、白光、白虹、吳鶯音齊名的上海灘“七大歌-{后}-”之一。
1943年，李香蘭再度抵臺灣演出電影《沙韻之鐘》再度掀起熱潮。《沙韻之鐘》於當年在日本本土及占领区等地上映。后李香蘭回歸日本後，凡是掛上其本名山口淑子的電影，仍屢屢在臺造成轟動。
1944年，李香兰在北京记者俱乐部的记者会上为演出多部媚日影片引發國人憤慨而道歉，并辞职离开满映。
1945年，李香兰在上海大光明大戲院举行个人演唱会“夜来香幻想曲”。不久第二次世界大戰結束，日本投降，满洲国解散，李香蘭被國民政府逮捕，被控以汉奸罪名。但之後，經由柳芭的幫助，其戶籍謄本由北平其父母住處送到了上海，證明了她實為日本人而非中國人，所以得以被判無罪，不过审判李香兰的法官说：「这次审判的目的是惩罚背叛祖国的汉奸，现在通过戶籍謄本证明了你是日本人，虽然在法律上是无罪的，但是你使用中国人的艺名出演了像《支那之夜》等一系列侮辱中国人的电影，在伦理上，道义上来讲还是不对的，本庭认为这是件遗憾的事情，希望你认识到自己的错误。」李香兰低头谢罪道:「虽然我还年轻，但我承认自己的做法是错误的，对不起。」1946年2月，李香兰被遣返日本。
1947年改回原名山口淑子，於日本繼續其演藝事業，為東寶、松竹拍了一系列電影，並於20世纪50年代初到美國好莱坞以「Shirley Yamaguchi」（雪莉·山口）為藝名拍了三部电影，50年代尾又到英屬香港為邵氏兄弟有限公司拍攝電影。
1951年，山口淑子嫁給了美國籍的雕刻藝術家野口勇，1956年离婚。1958年，山口淑子嫁給外交官大鷹弘後，从夫姓成為大鷹淑子，並告別舞臺轉而從政。大鷹弘當時為日本駐聯合國大使加瀨俊一的秘書官、三等秘書。
1974年，山口淑子獲時任首相田中角榮的邀請，接受自由民主黨提名，參加第10屆參議院議員通常選舉，成功當選日本參議院議員；並在1980年參議院選舉及1986年參議院選舉成功連任。歷任環保政務次官、參議院沖繩及北方問題事務特別委員會委員長、參議院外務委員會委員長、自民黨婦人（女）局長。1993年11月3日，獲頒授勳二等寶冠章。政界引退后，亚洲妇女基金会的号召为人，担任该基金会的副董事长。
李香兰在阔别中国五十年后，于1998年再次访问中国，先后前往上海、沈阳、抚顺、长春等地追忆旧事。她不仅仍能记得当年在抚顺的居住地“东六条”，且汉语流利如初，还造访长春电影制片厂（滿洲映畫協會为其前身）。当时的同事浦克、王启民透露，因为侍奉李香兰的人对李香兰说日本语，实际上所有人一开始就知道她是日本人，只是假装不知而已；但并不知她本名叫山口淑子。她在参观平顶山事件（当时她12岁）的万人坑时，看到遗体白骨惨状，伤心落泪。此行她亦得以前往俄国，与好友柳芭重逢。这段经历被日本放送協會拍成纪录片。
2005年李香蘭发表长文，劝诫首相小泉純一郎不要参拜靖国神社，原因是“那会深深伤害中国人的心”。
2014年9月7日，因心臟衰竭在家中去世，享年94歲。
李香蘭的歌曲代表作計有《夜來香》、《蘇州夜曲》、《賣糖歌》、《戒煙歌》、《防空歌》、《恨不相逢未嫁時》、《花香為情郎》、《第二夢》、《海燕》、《不要告訴我》、《進酒杯莫停》、《三年》、《蘭閨寂寂》、《梅花》、《小時候》、《十里洋場》、《分離》、《歌舞今宵》、《只有你》、《心曲》等。
IT (消歧义)
IT可以指： it可以指：
信息技术
信息技术（，縮寫：）也称信息和通信技術（，），是主要用于管理和處理信息所採用的各種技術總稱，主要是應用計算機科學和通信技術来設計、開發、安装和部署信息系統及應用軟件。依照存儲和處理信息的不同，可以將信息技術的發展分為幾個不同的階段：前機械時期（3000 BC – 1450 AD）、機械時期（1450–1840）、機電時期（1840–1940）及電子時期（1940–現時）。本文主要介紹1940年起電子時期的信息技術。
在商業領域中，（ITAA）定義信息技術為「對於以計算機為基礎之信息系統的研究、設計、開發、應用、實現、維護或應用。」。此領域相關的任務包括網絡管理、軟件開發及安裝、針對組織內信息技術生命週期的計劃及管理，包括軟硬件的維護、升級和更新。
信息技術一詞最早是出現在1958年《哈佛商業評論》中，一篇由Harold J. Leavitt及Thomas L. Whisler所著的文章，其中提到「這種新技術還沒有一個單一的名稱，我們應該將其稱為信息技術（information technology、IT）」。
信息技术的研究包括科学、技术、工程与管理学等学科，这些学科在信息的管理，传递和处理中的应用，相关的软件和设备及其相互作用。
信息技术的应用包括计算机硬件与软件、网络与通讯技术、应用软件开发工具等。计算机与互联网普及以来，人们日益普遍的使用计算机来生产、处理、交换与传播各种形式的信息（如书籍、商业文件、报刊、唱片、电影、电视节目、语音、图形、影像等）。
在企业、学校和其它组织中，信息技术体系结构是为了达成战略目标，而采用和发展信息技术的综合结构。它包括管理和技术的成分。其管理成分包括使命、职能与信息需求、系统配置、和信息流程；技术成分包括用于实现管理体系结构的信息技术标准、规则等。由于计算机是信息管理的中心，计算机部门通常被称为「信息技术部门」。有些公司称这个部门为「信息服务」（IS）或「管理信息服务」（MIS）。另一些企业选择外包信息技术部门，以获得更好的效益。
像這樣的早期電子計算機是利用來儲存資料。這是一種長條形紙帶，上面一系列孔表現數據，這種技術早已過時。現代計算機所使用的數據存儲介質可追溯到第二次世界大戰，當時是使用水銀製成的延遲線存儲器，開發目的是為了移除雷達的背景雜波，但只能循序存取。第一個可隨機存取的數字存儲設備是基於標準陰極射線管的威廉姆斯管，但存儲在其中的信息是易失性（volatile）的，必須定期刷新（refresh），並且電力一旦中斷數據就會丟失。最早的非易失性存儲器是在1932年發明的磁鼓，用在，這也是世界上第一台商業化的通用型電子計算機。
IBM在1956年推出了第一個硬盤驅動器，作為其計算機系統的一個組件。現今大部份的數據存儲在硬盤中，或是CD-ROM等光學介質中。直到2002年，大多数信息仍以為主要存儲設備，但那一年数字設備容量首次超过了模拟設備。截至2007年，全球存儲的數據中有近94％採用數字方式進行：硬盤为52％，光學設備为28％，數碼磁帶为11％。據估計，全球電子設備信息存儲容量从1986年的不到3艾字节（EB）增長到2007年的295艾字節，約每3年翻一番。
數據庫管理系統在上世紀60年代出現，以準確快速地存取和檢索大量數據。最早的此類系統之一為IBM的（IMS），50多年後仍廣泛部屬。IMS以層次方式存儲數據，但七十年代埃德加·科德提出了另一種基於集合论、謂詞邏輯以及類似表格、行、列概念的關係型存儲模型，首個商用關係型數據庫管理系統（RDBMS）由甲骨文公司于1980年開發。
數據庫管理系統包括眾多組件，在保持數據完整性的同時允許多個用戶同時存取。所有數據庫的特徵之一是其位於中的數據結構與數據本身-{}-分開定義和儲存。
近年來XML已成為常見的數據格式。儘管XML可以存儲在普通的文件系統中，但通常以關係型數據库形式存儲，以利用其「在理論與實踐方面耗時多年最終被證實的強健性」。隨著SGML的演進，XML基於文字結構的優點在機器和人類可讀性方面均得到了體現。
關連式數據庫的概念引入了与程序語言無關的結構化查詢語言（SQL），是以關係代數為其基礎。
「數據」（data）和「信息」（information）有著不同的内涵。只要是存儲的内容都可以稱為数据，但這其中仅有以組織及有意義的方式呈現的才是信息。世界上大部份的數據沒有結構，儲存在不同的實體介質中。資料倉儲在1980年代起開始興起，目的是整合這些不同來源的數據。一般是包括來自不同來源的數據，包括外部數據庫（例如互聯網），再加以組織，可以供像決策支持系統類的系統。
數據傳輸有三種不同的層面：發送、传播及接收。可以大致區分為資訊單向傳遞的廣播，以及資訊雙向傳遞的電信。
自從2000年代初期，越來越多的應用利用XML為數據交換的媒介，特別是像網站導向通信協議（像SOAP）中用到的機器交互，描述的是「在傳送中的數據……而不是靜止不動的數據。」。這種用途的一個挑戰是將數據由關連式數據庫轉換為文檔對象模型（DOM）的結構。
Hilbert及Lopez發現了數據技術改變帶來的指數級成長（也就是摩尔定律），1986年至2007年間，每人平均的專用機器數據處理量每14個月會增加一倍，每人平均的泛用計算機數據處理量每18個月會增加一倍，每人平均的總電信量每34個月會增加一倍，每人平均的數據存儲量每40個月會增加一倍，每人平均的廣播數據量每12.3年會增加一倍。
全世界每天都會產生大量的數據，不過若沒有加以分析，並且用有效的方式呈現，數據本質上就像放在「數據墳墓」中一様。「很少用到的數據備存」。為了此議題，數據挖掘在1980年代的後期興起，其概念就是從大量的數據中發現有趣的模式及知識。
在學術上，计算机协会定義信息技术為：「培養學生符合商業、政府、醫療、學校、及其他組織電腦技術需求的大學學程，信息技术專員需選擇適合組織的硬體及軟體，將這些產品和組織的需求及基礎架構結合，為組織中的電腦用戶安裝應用程序，並客製化及進行維護。」
在商業上，定義信息技術為：「研究、設計、開發、應用、實現、支持或管理以計算機為基礎的信息系統。」。此領域工作人員的職責有網絡管理、軟件開發及安裝、規劃及管理組織的技術生命週期，也就是哪些硬件及軟件需要維護、安裝或是替換。
信息技術的商業價值是在商業流程的自動化、提供決策需要的信息、連接企業及其客戶、提供有生產力的工具以提昇效率
的概念是由數學家諾伯特·維納在1940年代建立。以下一些和信息技術有關的內容：
根里奇·阿奇舒勒
根里奇·阿奇舒勒（俄语：，），生於前苏联乌兹别克的首都塔什干。前苏联发明家，提出了发明式的问题解决理论TRIZ，又称TIPS。
马克思列宁主义
马克思列宁主义（），简称马列主义或马列。严格地说，它是指由列宁发展起来的马克思主义流派（详见列宁主义）。然而，在不同的大环境下，许多不同的政治团体（有些还是针锋相对的）都使用“马克思列宁主义”这个词汇，并宣称以此作为其意识形态的基础。（例如：中国共产党就将马列主义定为指导思想之一。）本条目主要说明“马克思列宁主义”这个名词在历史上和现在的使用情况。
列宁从未用过列宁主义这个词，也从未把他的观点归入“马克思列宁主义”这个词中。他的思想观点被布尔什维克视为对马克思主义的发展。列宁去世后，他的思想体系以及对马克思主义的贡献被迅速地定名为“马克思列宁主义”（有时是“列宁主义”），“马克思列宁主义”一词旋即成为共产主义及世界各地共产党对这种思想体系的称呼。
斯大林在列宁去世后的五年内完成了其在苏联的权力晋升之路。后有斯大林主义之称。斯大林统治苏联时期及其后，马克思列宁主义被作为苏联的官方思想。历史学界及政治科学界对斯大林的行为是否符合马克思列宁主义的原则这一问题上仍有争论。特别是托洛茨基主义者认为斯大林扭曲了真正的马克思主义和列宁主义，并用“布尔什维克列宁主义”来形容自己。实际上，支持斯大林的人士一般自称马克思列宁主义者而几乎不会自称是斯大林主义者。
在部分学者看来，“马克思列宁主义”所表达的含义既不是“马克思主义”也不是“列宁主义”也不是两者的结合体，而是为了给斯大林的意识形态扭曲辩护所造出的虚假术语。
中苏交恶后，苏联与中华人民共和国均表示只有自己才继承了马克思列宁主义。在中华人民共和国，官方宣称毛泽东将“马列主义和中国具体实践相结合”，并进而宣称毛泽东在基础上将马列主义作为一个整体予以更新，毛泽东思想是马克思主义的一个更先进的阶段。此后中国共产党及亲中共的各国毛派政党将自己的意识形态基础描述为“马克思列宁主义、毛泽东思想”。毛泽东去世后，秘鲁共产党 (光辉道路)创造了“马克思列宁毛主义”这一术语，以代替术语“马克思列宁主义毛泽东思想”。
朝鲜官方于1977年起逐渐用主体思想取代了马克思列宁主义的指导意识形态地位。不过，朝鲜民主主义人民共和国政府因为其政治、经济结构，有时会被描述为“斯大林主义”。（详见朝鲜历史）
另外其他三个现存的社会主义国家（古巴共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国）也将马克思列宁主义作为官方意识形态，虽然他们出于实用政策的考虑而给予这个主义不同的称呼。
一些官方反共主义的国家也（曾经）经常使用“马列主义”这个词汇。例如，中华民国（特别是在迁台之后，解严之前）提出了“驱逐马列、恢复中华”的民族主义口号，并严格限制其国民接触所谓“马列主义书籍”。不过，所谓的“马列主义”是指哪些内容，中华民国官方并没有解释，一般认为此词汇实际是泛指包括马、列、斯、毛等在内的整个共产主义理论。
绝大多数共产党仍将“马克思列宁主义”尊为基本的意识形态，尽管其中有许多政党根据政治环境的新需要而对此主义进行了修改。有些共产党，特别是与欧洲共产主义联合的政党，有意地与“马克思列宁主义”保持距离，在许多情况下都不让此词出现在官方文件中。他们中的一部分开始自认定为“马克思主义者、列宁主义者”或“马克思主义者和列宁主义者”，而不是“马克思列宁主义者”，以避免后者带来的历史蕴涵。
不少政党在党名上冠以“马克思列宁主义”，以示与本国的其它共产党（往往可能被前者视为是修正主义者）相区别。名称冠以“马克思列宁主义”的政党里，最常见的是那些基于反修正主义传统而产生的政党，例如毛主义政党和霍查主义政党。
关于描述源于马克思主义的诸多思想，有许多复杂的术语，这些术语在非学界的使用非常混乱。不熟悉共产主义理念细节的人（例如许多报社或其它媒体），常把“马克思列宁主义”作为一个万能同义词，在指代任何一种马克思主义学派时用。
托洛茨基主义者一般也称自己为“马克思主义者”、“列宁主义者”和“布尔什维克列宁主义者”。托洛茨基在自己的文章中，特别是“左翼反对派”时期的文章中，时常使用到“布尔什维克列宁主义”和“布尔什维克列宁派”等词，并以“布尔什维克列宁主义者”自居。“布尔什维克列宁主义”可以被看作马克思列宁主义的另一种表达方式，但托洛茨基主义者也认为“马克思列宁主义”只是斯大林主义伪装的名词，并不代表是马克思主义、列宁主义。
商业智能
商業情報（Business Intelligence, BI），指用現代資料倉儲技術、線上分析處理技術、資料探勘和資料展現技術進行資料分析以實現商業價值
商業智慧的概念經由Howard Dresner（1989年）的通俗化而被人們廣泛瞭解。當時將商業智慧定義為一類由資料倉儲（或資訊市集）、查詢報表、資料分析、資料探勘、資料備份和恢復等部分組成的、以幫助企業決策為目的技術及其應用。
目前，商業智慧通常被理解為將企業中現有的資料轉化為知識，幫助企業做出明智的業務經營決策的工具。這裡所談的資料包括來自企業業務系統的訂單、庫存、交易賬目、客戶和供應商資料及來自企業所處行業和競爭對手的資料，以及來自企業所處的其他外部環境中的各種資料。而商業智慧能夠輔助的業務經營決策既可以是作業層的，也可以是管理層和策略層的決策。
為了將資料轉化為知識，需要利用資料倉儲 (data warehouse)、線上分析處理（OLAP）工具和資料探勘等技術。因此，從技術層面上講，商業智慧不是什麼新技術，它只是ETL、資料倉儲 (data warehouse)、OLAP、資料探勘 (data mining)、資料展現等技術的綜合運用。
把商業智慧看成是一種解決方案應該比較恰當。商業智慧的關鍵是從許多來自不同的企業運作系統的資料中提取出有用的資料並進行清理，以保證資料的正確性，然後經過抽取（Extraction）、轉換（Transformation）和裝載（Load），即ETL過程，合併到一個企業級的資料倉儲裡，從而得到企業資料的一個全局視圖，在此基礎上利用合適的查詢和分析工具、資料挖掘工具、OLAP工具等對其進行分析和處理（這時資訊變為輔助決策的知識），最後將知識呈現給管理者，為管理者的決策過程提供支持。
商業智慧可以定義為一系列商業活動行為的資料收集與資訊轉化作業，透過持續性的過程，搭配技術進行測量、管理與監測，能夠容易分析、綜合營運及策略的定量化資訊應用，即時且互動的對企業的關鍵性的衡量指標進行評估，進而發覺企業面臨的潛在問題或機會，促使使用者能夠運用大量而完整的資訊，進行交叉分析並了解其中趨勢，協助企業制訂出最佳的策略主題與策略目標的一種決策支援的工具。Power BI , Tableau , Smart eVisionTeradata Aster Data , EMC GreenPlum , HP Vertica
QlikView, DataFocus, Tableau, Yonghong Data Mart
Kettle
林士弘
林士弘（），，隋末唐初地方割据势力之一。
隋炀帝大业十二年（615年）随同乡操师乞率众起兵，攻占豫章郡城，师乞战死后他统率义军大败隋军于鄱阳湖，杀隋将刘子翊，发展到十多万人，遂攻占虔州（在今江西省赣州市境），林士弘称南越王或楚帝，并用延康或太平为年号；其势力最强时领土由江西九江至广东广州。至唐高祖武德五年（622年）战败，退保安成（今江西安福东南）山洞，不久病亡。
三忠于四无限
三忠于四无限是文化大革命初期中国的政治术语，强调对毛泽东的个人崇拜和对其思想的忠诚。“三忠于四无限”在文革结束后遭到官方批判。
「三忠於」是當年重要日常活動之一。「1968年各地“三忠于”活动（忠于毛主席、忠于毛泽东思想、忠于毛主席的革命路线）形成高潮，广泛开展唱样板戏，跳忠字舞和『早请示、晚汇报』」。
1966年10月31日，《解放军报》发表社论《一心为公的共产主义战士》，纪念为抢救红卫兵专车而献身的解放军战士蔡永祥。11月17日，解放军总政治部专门发出通知，号召全军干部、战士和广大民兵学习蔡永祥“永远忠于毛主席，永远忠于毛泽东思想”。1968年3月24日，林彪《在接见军队干部会议上的重要讲话》中加了“永远忠于毛主席的革命路线”，形成“三忠于”。
1967年12月4日《人民日报》、《解放军报》联合发表社论《学习毛泽东思想要学用结合，立竿见影》，其中提出要“无限热爱，无限信仰，无限崇拜，无限忠诚”。此后，这“四个无限”成为一个固定语。
1967年林彪为“五一”题词：“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席万岁！万岁！万万岁！”此后许多人、书刊说林彪的题词集中地表达了他对毛主席、毛泽东思想和毛主席革命路线的“无限热爱，无限信仰，无限崇拜，无限忠诚”。于是1968年后，各省开始开展“三忠于四无限”运动，伴随着“天天读”、“早请示晚汇报”、“像章热”、“忠字舞”。
1971年11月，毛泽东批评说：“三忠于，我就不懂。你们开会讨论一下，把不适当的名词、形容词废掉，不要搞了。”
三忠于，指的是：
四无限即是对毛主席、毛泽东思想、毛主席的无产阶级革命路线：
可縮放向量圖形
可缩放矢量图形（，縮寫：）是一种基于可扩展标记语言（XML），用于描述二维矢量图形的图形格式。SVG由W3C制定，是一个开放标准。
SVG从1999年由一组加入W3C的公司启动开发，与之前1998年提交给W3C的标准（、VML）构成竞争。SVG从这两个格式吸取了经验。
SVG允许3种图形物件类型：矢量图形、栅格图像以及文本。图形物件——包括PNG、JPEG这些栅格图像——能够被编组、设计、转换及整合进先前的渲染物件中。文本可以在任何适用于应用程序的XML命名空间之内，从而提高SVG图形的搜索能力和无障碍性。SVG提供的功能集涵盖了嵌套转换、、Alpha通道、滤镜效果、模板对象以及可扩展性。
SVG严格遵从XML语法，并用文本格式的描述性语言来描述图像内容，因此是一种和图像分辨率无关的矢量图形格式。 SVG Basic又称SVGB，是英语「Scalable Vector Graphics, Basic Profile」的简写，可以翻译为「可缩放的矢量图形标准的基本版」。它是SVG的一个子集，而主要目标是为掌上电脑等高端移动设备提供矢量图形显示格式。
SVG Tiny又称SVGT，是英语「Scalable Vector Graphics, Tiny Profile」的简写，可以翻译为「可缩放的矢量图形标准的微型简化版本」。它也是SVG的一个子集，而主要目标是为手机等低端移动设备提供矢量图形显示格式。
SVG主要支持以下几种显示对象：
SVG可以实现动态和交互功能。在DOM模型的基础上，SVG开发设计人员可以利用ECMAScript或者SMIL来进行时序控制或对象的操纵。SVG虽然是文本格式，但是SVG支持利用gzip压缩算法减少文件尺寸，压缩后的文件通常用被称为「SVGZ文件」。SVG格式是XML的一種，SVG文件其實只是普通的文本文件，用一般的文本編輯器便可查看或修改。 目前，最常用的SVG插件来自Adobe公司（Adobe SVG Viewer ），另外Corel也提供SVG浏览器（Corel SVG Viewer）。然而前者宣布于2009年1月1日停止对该产品的支持。W3C的SVG网站上有一个测试套件可以用来测试SVG解释器对于标准的支持。这个套件既可以在线运行也可以下载到本地运行。截至2007年中，对于流行的SVG软件有如下测试结果：
能够设计SVG图形作品的软件工具包括Adobe Illustrator、Adobe Photoshop CC、Visio、Xmind8以及CorelDRAW等。
而開放源代碼的軟件有Scribus、Karbon14、Inkscape以及Sodipodi等。
另外也有开放源码、功能简单但容易操作、免安装的在线SVG设计工具，例如 ,该软件现在位于svgedit
在移动设备上的软件有安卓的 PainterSVG ，该软件位于 PainterSVG
八思巴字母
八思巴字（八思巴字：，转写："mongxol tshi"，意为“蒙古文字”；，转写：，意为“方体字”；，意为“蒙古新字”。），也常被称为八思巴文，是蒙古元朝忽必烈時，由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而制定的一种文字，用以取代標音不夠準確的畏兀兒人塔塔統阿創的塔塔統阿蒙古文。然而此時橫跨歐亞的蒙古帝國已經分裂為大元和四大汗國各自為政，因此八思巴字一直只有元朝採用，並主要用作為漢字標音符號。被明朝推翻之後，八思巴字遂废弃不用，但還在北元通行過一段時期。到了明末，蒙古高原的蒙古人被其他國蒙古民族同化，转而重新採用蒙古文字。
自從元朝頒佈八思巴文後，皇帝的蒙古文聖旨皆改用八思巴字拼寫，學界稱為八思巴字蒙古文。然而不少蒙古宗王的令旨，敦煌及亦集乃路黑城的民間契約或官方文書，仍然多數使用胡都木蒙古文寫成。由於八思巴字精於準確標音，八思巴字蒙古文保留了大量中古蒙古語的資料，被視為研究蒙古語音韻學的寶庫。
由於八思巴字是一種嶄新的文字，當時元政府花了不少人力物力著書立說，指導國民如何使用這種文字。這些书籍包括有用八思巴字对译汉语或其他語言的资料。如元代朱宗文1308年校《蒙古字韻》和在1325年後增補入陳元靚《事林廣記》的《百家姓蒙古文》，後世人可利用它们來研究元代汉语的音韵系统，和發展成北方官話的过程。書寫漢語時在八思巴制定的字母中去掉（囉）、（遐）、（惡）三字，而增入（法）、（設）、（訶）、（耶）四字的變體字（敷）、（審）、（匣）、（喻）。
《蒙古字韻》中“見母”等清音沒有同八思巴文的（葛）等清音相對應，這個明顯的錯誤，可能與採用八思巴文拼寫蒙古語的慣例有關，如八思巴字（ga）或（kha）對應畏吾兒字（ga或ka）而八思巴字（ka）只用於梵語藏語借詞；漢語三十六字母與梵藏字母之間的這種顛倒的清濁音對應，是元代八思巴字拼寫漢語的既成事實，後來在清代1750年著《欽定同文韻統》的《華梵字母合璧譜》中復正華梵字母清濁對應。
表中漢語三十六字母歸類依據張麟之《韻鏡·三十六字母》。表中所列八思巴字母漢語名字依據元代盛熙明1334年著《法書考》和明朝陶宗儀1376年著《書史會要》，它們糅合了唐智廣794年後著《悉曇字記》和北宋1035年著《景祐天竺字源》的譯音。
表中舌上音“知、徹、澄、娘”和半齒半舌音“日”選取了對應齦顎音的擬音，因《蒙古字韻》未採用八思巴文中對應捲舌音的字母（ḍa）、（ṭha）、（ṭa）、（ṇa）和對應齒齦音的字母（ra）。八思巴文拉丁轉寫因人而異沒有既定標準，表中拉丁轉寫方法同於藏文。
表中的四個元音字母的頂槓在詞中和詞尾位置時需要去掉。
八思巴字雖然在歷史舞台上出現的時間很短暫，但由於當年蒙古帝國的幅員廣闊，加上因為行軍的原因，這種文字實際上流傳的區域比常人想像中大。例如：今時今日在語言學上對八思巴字的研究最深入的，除了中國的學者以外，亦包括俄羅斯及日本的學者。當中，俄羅斯的學者主要是研究有關八思巴字跟其他中國西北的文字，如：西夏文及女真文的關係；而日本方面，由於當年蒙古人的入侵帶來了不少鑄有八思巴字的令牌及器物，這些器物都成為了日本方面研究這種文字的珍貴材料。
統一碼聯盟過去一直都希望把八思巴字納入編碼範圍，但由於八思巴字的文獻主要以中文為主，而在大中華以外地區又少有其他文獻，所以進展一直十分緩慢。後來由於電腦上字型技術的成熟，使網路上出現了不少有關創作字型的討論區。在這個偶然的環境下，有人提出了八思巴字的編碼問題。其後Unicode基金會向中國大陸的代表請教有關八思巴字的編碼。在各國學者的努力合作下，編碼終於在2003年完成，並於2006年夏季推出的統一碼5.0版開始出現。統一碼5.0編配了56個編碼點與八思巴字，從U+A840到U+A877。尚有其他字型的變體，透過复杂文字编排亦可表示出來。詳細編碼如下：
蒙提·派森
蒙-{}-提·派森（，也作），又譯為巨-{}-蟒剧团、蒙-{}-提巨蟒、踎低-{}-喷饭，是英国的一组超现实幽默表演团体。其创作的英国电视喜剧片《巨蟒剧团之飞翔的马戏团》，于1969年10月5日在BBC上公开播出，共播出了4季计45集。发源于电视剧的派森剧团，其影响力在随后数十年里持续上升，产生了巡回舞台表演、电影、多部音乐专辑、几本书籍和一部舞台剧作品，其成员也踏上了独立的星途。派森剧团之于喜剧的影响力，不亚于披头士乐队对音乐的影响。
1969年到1974年在BBC播出的电视剧，由格雷厄姆·查普曼、约翰·克里斯、特里·吉列姆、埃里克·艾德尔、特里·琼斯和迈克尔·帕林构想、编剧和饰演。全剧结构松散，类似小品表演，但穿插有创新的意识流表现形式（借助于吉列姆的动画），挑战了当时表演风格与内容的限制。派森剧团自给自足，同时负责编剧和表演两方面工作，不受到电视喜剧的条框限制，得以实践创造性的表演形式和内容。他们对英国喜剧产生了经年不息的影响；在北美，他们在电视喜剧中彰显了邪典表演，无论是早期的《周六夜现场》还是新近的荒诞剧都深受影响。受其影响，单词“Pythonesque”已进入英语词汇。
2005年，在喜剧演员和相关从业者参与评选的英国“喜剧演员的喜剧演员”（）投票中，派森剧团6位成员中有3人被评为前50位最伟大的喜剧演员，分别是：第2名的克里斯、第21名的艾德尔和第30名的帕林。
琼斯和帕林在牛津大学相识，并曾在一同出演过节目。查普曼和克里斯则结识于剑桥大学。艾德尔亦来自剑桥大学，但比查普曼和克里斯晚一年入学。在随同剑桥大学脚灯社到纽约市旅行演出《》（原名）时，克里斯结识了吉列姆。查普曼、克里斯和艾德尔都是脚灯社的成员。与他们一同演出的还有未来《》的三人组、和，以及《是，大臣》与《是，首相》的编剧。在艾德尔主持脚灯社的时期，女权主义作家杰曼·格里尔和播音员也是脚灯社的成员。一份在彭布罗克学院摄制的脚灯活报剧（又名“烟鬼”，即“”）录像中有克里斯与艾德尔表演的小品，这份录像与艾德尔在戏剧社的其他戏剧作品都由保管。
在《飞行马戏团》之前，六名派森成员曾经在如下节目中表演或担任编剧。其中，在《》里，英籍派森成员第一次聚首，并在此形成了他们日后独特的表演风格：
上述部分作品中的其他一些成员，后来也成为了英国重要的喜剧编剧或演员。其中有、、与大卫·弗罗斯特；此外还有未来喜剧《》的成员有和，以及《》中的、和。
在下午茶档的儿童节目《》取得初步成功后，ITV向吉列姆、艾德尔、琼斯和帕林发出邀请，让他们共同制作一出深夜档成人喜剧节目。与此同时，对《弗罗斯特报告》和《最后是1948年展》印象深刻的BBC则向查普曼和克里斯发出了制作节目的邀请。出于查普曼复杂多变的性格及其他一些因素的考虑，克里斯并不愿意出演双人喜剧。因此，克里斯邀请了此前与他合作愉快的帕林加入剧团。而由于当时ITV的节目尚处于前期制作中，帕林不仅接受了克里斯的邀请，还进一步邀请了他的编剧伙伴琼斯和同事艾德尔；艾德尔又再邀请了吉列姆来为新的节目制作动画片段。这样，克里斯起初想与帕林合作的愿望，最终促成了剧团中其余四位成员的加入。
2015年，蒙提·派森將《銀河之歌》（Galaxy Song）MV（由知名物理學家史蒂芬·霍金親自演唱與演出）放在蘋果iTunes上下載，限量版唱片只發行1000張，預計在2015年4月18日發售。
蒙提·派森的飛行馬戲團
《巨蟒剧团之飞翔的马戏团》（），英国六人喜剧团体踎低噴飯的电视喜剧系列。
《蒙提·派森的飛行馬戲團》的首次演出是在1969年10月5日，當時是以電視短劇在英國廣播公司（BBC）的電視頻道中播放，一共推出了四輯，合共45集。六名主要成員分別為葛理翰·查普曼（Graham Chapman）、約翰·克里斯、泰瑞·吉連、埃里克·艾德尔（Eric Idle）、泰瑞·瓊斯（Terry Jones）及麥可·帕林（Michael Palin）。六人除了擔任演員外更負責撰寫劇本和設想情節，甚至是拍攝的工序。其中，短劇中不時加插泰瑞吉連創作的動畫，令到短劇增添了與當時一般劇作別具一格的表現手法。《蒙提·派森的飛行馬戲團》在當時以革新的電視喜劇模式發展，一定程度地影響了日後的英國喜劇。
由於深受歡迎的關係而為各劇中演員取得一定知名度，劇團各成員均先後轉到舞台劇、電影、唱片與書籍等領域作個人發展。
此外，编程语言Python的名字，就是因为Python的作者吉多·范罗苏姆特别喜欢《蒙提·派森飞行马戏团》而以此命名的。
反全球化运动
反全球化运动是一种由反全球化人士发起的运动，他们各自从不同层面出发，都不约而同的认为全球化只会为当地社会及全世界带来恶果。反全球化的原因及观点有很多，从左翼到右翼都有。不過，近年世界的本土主義抬頭及全球不少國家移民大量湧入的問題，工業化國家的工業衰敗，科技上升及跨國资本打擊本土的中小企業，亦間接助長反全球化运动。
反全球化也是可持續發展的一部份，因為“可持續發展”傾向资本：中國要求美國全面開放鋼鐵的市場，但因為中國的經濟没有美國發達，中國的鋼鐵業得到國家資助，可以用比美國的市场價格更低的價錢傾銷鋼材，從而進佔美國市場，對美國地區的工人的收入造成打擊。
近年來大規模的反全球化運動，至少有下列數起：
以上所列只是較大規模的早期抗議行動，事實上，在全球各地都有大大小小反對新自由主義、反對全球化的鬥爭。
在東亞地區，除韓國及菲律賓外，反全球化運動也有所發展。
香港是跨國資本推動中國私有化進程的重要據點，早在1997年世界銀行和國際貨幣基金會年會時，就有反對陣線的組成，進行了示威活動。2001年5月，財富論壇在香港舉行會議時，《全球化監察》及部份學生、民間團體，舉行了反對富豪瓜分世界，主張全球資源人民共享的抗議行動。
在日本，2000年7月在沖繩召開的八國高峰會也遭遇了抗議者，現在课征金融交易税以协助公民组织的日本分部準備更積極的推動反全球化運動。
金棕榈奖
金棕榈奖（）是法國坎城影展正式競賽項目的獎項之一，頒發給坎城影展的最佳電影，也是坎城影展的最高榮譽。该奖项于1955年起由组委会颁发，在此之前，电影节的最高奖为评审团大奖；1964年至1974年间，最高奖亦被评审团大奖所取代。金棕榈奖的獎杯是138克重純金棕櫚葉，共19片分葉，放在水晶基座底上，象徵坎城影展最佳影片獎項。
以下是所有獲得此獎的電影與導演：榮譽金棕櫚獎是非常設獎項，主要是授予其電影作品有極大影響力，但從未獲得金棕櫚獎的導演。
趙薇 (消歧義)
趙薇是中國大陸的女演員、流行歌手。
趙薇還可能是：
卢森堡语
盧森堡語（，；）是盧森堡大公國的三種主要語言之一，是摩泽尔法兰克语的变体。
主要分佈于盧森堡，也分佈于鄰國靠近盧森堡的地區，如比利時的盧森堡省阿爾隆市一帶、法國的洛林、德國的特里爾市一帶。
绵阳灵通电气技工学校
绵阳灵通电气技工学校创办于1979年，原名电子部第七三○厂技工学校，是一所专门培养中级技术工人的职业教育学校。该校位于四川省绵阳市跃进路52号，目前有在校生680人。开学校设了印刷电路板制造、工模具制造钳工等专业。
驱动程序
设备驱动程序（），简称驱动程序（），是一个允许高階（）電腦軟體（computer software）与硬件（hardware）互動的程序，這種程序建立了Kiwi lee，或硬體與軟體溝通的介面，經由主機板上的匯流排（bus）或其它溝通子系統（subsystem）與硬體形成連接的機制，這樣的機制使得硬體裝置（device）上的資料交換成為可能。
依據不同的電腦架構與作業系統差異平台，驅動程式經歷了8位元（8-bit）、16位元（16-bit）、32位元（32-bit）、64位元（64-bit）變遷，這是為了調和作業系統與驅動程式之間的依存關係，例如在Windows 3.11的16位元作業系統時代，大部份的驅動程式都是16位元，到了32位元的Windows XP則使用32位元驅動程式（微軟提供了Windows Driver Model可實作driver），至於64位元的Linux或是Windows平台上，就必須使用64位元的驅動程式（WDM與WDF皆可實作64位元驅動程式）。
驅動程式的開發工作是很具挑戰性的，因為必須配合著硬體與軟體上相當明確與高級的平台技術。由於大多數的驅動程式（device drivers）執行在核心模式（kernel mode），軟體的錯誤經常造成系統嚴重的不穩定，例如-{zh-hans:蓝屏;zh-hant:藍色當機畫面}-（blue screen），這跟過去的-{zh-hans:用户模式;zh-hant:使用者模式}-（user mode）下的程式設計（例如Delphi、VB、Java）有明顯的差異性。 為了大量減輕驅動程式開發人員的負擔，微軟不斷的改進驅動程式的開發軟體與架構，從早期複雜深晦的VxD，到Windows XP上的Windows Driver Model（以下簡稱WDM）開發架構，如今Windows Driver Foundation（以下簡稱WDF）已成為新一代的Windows平台驅動程式發展架構，這個架構大量簡化了驅動程式的開發流程，更符合物件導向的精神，此架構包含了User Mode Driver Framework與Kernel Mode Driver Framework兩種開發模式。在開發Windows平台上的驅動程式之前，必須先安裝DDK（Driver Development Kit），DDK套件同時支援WDM與WDF兩種架構。
Linux下的设备有三种基本类型：字符设备，块设备和网络接口。
因为常见的硬件和操作系统的差异性，驱动程序存在著不同的方式。用于：驱动程序的抽象化共同層級（Common levels of abstraction）：
劉青雲
劉青雲（，），香港著名影星，多項華語影壇演技大獎得主，並先後多次入圍香港電影金像獎頒獎典禮最佳男主角，他更是入圍金像獎次數最多的香港男演員，並且兩度摘下金像獎最佳男主角寶座。除此之外，他亦先後四度獲得香港電影評論會最佳男演員獎，是該項紀錄保持者。由於他為人低調、親民而且戲路甚廣，因此有香港市民影帝的美譽。
劉青雲有一名胞姊和一名胞弟，早年在1981年畢業於模範英文中學（與張兆輝為同班同學，同屆同學還有葉童與邱萬城）。在校時曾為童軍隊長。他原是一名郵差，他在訪談節目《最佳男主角》中提到，一開始沒打算成為演員。他說第一個叫他投考無綫電視藝員訓練班的是他爸爸，在一次和家人吃飯時看電視知悉無線電視藝員訓練班正在招生，其父鼓勵他去報名。加上當時從事郵差職位時連續有兩名女士詢問他：「你長這麼高，為何不去當演員？」，在郵政總局工作時，同事亦說道：「當時周潤發也在這裡工作過」（劉青雲後來向周潤發求證的確為事實），因此劉青雲抱著姑且一試的心態報名訓練班。其後，劉青雲以為自己並未獲取錄收入演員訓練班，最後一日打電話去詢問，對方則表示通知信已寄出，於是開啟了劉青雲的演藝之路。
1982年，劉青雲加入香港無綫電視第12期無綫電視藝員訓練班，著名的同期同學有劉嘉玲、吳君如、藍潔瑛等，畢業後任無綫電視台演員其間曾在多部連續劇裡擔任跑龍套的角色，電視劇如《警花出更》（1983年）、《香港83》（1983年）、《天師執位》（1984年）中他也有出鏡的機會。他出道早期比較幸運，劉青雲在1984年一畢業就便參演了電視作品《畫出彩虹》（1984年），這是他第一個有名字的演出，劇中他扮演羅家勤一角，飾演男主角詹秉熙的好友。其後憑《新紮師兄》（1984年）一劇的「Fit佬」角色，奠立冷-{面}-形象，自此嶄露頭角。其時無線多製作古裝劇集，劉青雲參演了諸如《皇上保重》（1985年）、《成吉思汗》（1987年）、《大運河》（1987年）等等古裝作品。不過因為膚色較黑，其古裝外形常被人認為欠說服力，像1987年他在《大運河》一劇扮演唐太宗李世民，就有批評指他扮相不倫不類，純靠演技補足外形之缺陷。
早在1986年劉青雲就已開始參與電影演出，如在成龍的《警察故事續集》就客串了一個探員的角色。雖然成名較早，但直至1991年的時候，劉青雲仍然主力在無綫拍劇，翌年憑著無綫重頭劇《大時代》而走紅，才正式離開無綫，全身投入電影演出。劉青雲於1993年至1996年間最為活躍，這段期間他的代表作包括了《新不了情》 、《現代豪俠傳》（1993年） 、《七月十四》（1993年）、《衝鋒隊怒火街頭》（1996年）等，於在2006年憑電影《我要成名》奪得香港電影金像獎最佳男主角，2012年憑電影《奪命金》奪得第49屆台灣金馬獎最佳男主角。
2014年，劉青雲以香港警匪片「掃毒」3度提名金馬獎最佳男主角。而劉青雲於第三十四屆香港金像獎中憑《竊聽風雲3》第二次榮獲最佳男主角。
劉青雲的妻子為1991年香港小姐冠軍郭藹明，兩人於合作電視劇《大時代》時相識，但戲外無交流。其後，因周慧敏舉辦個人演唱會分別邀請兩人前往觀賞，兩人才進一步的交往。2012年劉青雲接受TVB《最佳男主角》訪問時，亦表示約會時自己未有車，還是郭藹明駕駛前往。郭之後跟他說，「你找我時，我以為你真的有事，比如要跟我借錢之類的。」兩人交往數年後於1998年結婚。劉青雲從影以來，共入圍香港電影金像獎最佳男主角16次，為史上入圍香港電影金像獎最佳男主角最多次的男演員，其中1994年、2012年和2015年三次同时以两部作品入围。憑2006年的《我要成名》及2014年的《竊聽風雲3》两次獲金像獎最佳男主角；以2012年的《奪命金》赢得金马奖最佳男主角。
法律逻辑学
法律逻辑学目前还没有一个统一的学术体系，个人的学术观点大量存在，有时候，我们甚至可以看见很怪异和很冷僻的研究。这种研究的困难正在于，法学家不愿意把精力放在一种方法论上，而仅仅知道方法论的人，未必对法律有什么兴趣。
法律逻辑，更早的渊源，可以追溯到智者，可以认为他们是天生的法律人，且以逻辑为主要学术工具。第一个智者普罗塔哥拉，他不仅为一个城邦立法，他还亲自教授学生以逻辑方法（按罗素的说法，“智者”差不多就是教授的意思）。一个流传广泛且至今难解的悖论是，普罗塔哥拉悖论，这是一个编造的故事，在罗马时代的《阿提卡之夜》里有记载，大意是说他告他的学生不交学费，但是由于口头合同有约定：“在学生第一次胜诉的时候才交纳欠缴的学费”。结果师生产生了不同解释。其他智者更多的贡献是培养法律方面的学生。稍后，苏格拉底在价值分析方面，对现今的很多法理学术语进行了逻辑研究，他使用的问答法影响了美国现代的案例教学法，一般我们不得不称其为苏格拉底教学法。苏格拉底的弟子柏拉图贡献了辩证法，其实也不过是定义和划分技术的发展而已，柏拉图对法学的贡献显然是希腊最伟大的贡献之一。亚里士多德完成了逻辑学的集大成，同时他也是法学上的伟大贡献者，他的三段论直接产生了近代的司法三段论，他的《修辞学》比较成功地启示了人们对法庭辩论的研究。
真正的法律逻辑，应当是在罗马时期，几乎所有健全的法律概念和法律技术都成就于罗马时代。这是它影响世界的超文化因素。
近代成文法主义非常推崇法律逻辑，但是他们研究的是司法格式，而不是具体的法律技术。
现代法学，在两个方面已经不可避免地，必须以法律逻辑的方式来进行研究。一个是，法律解释的方法论，人们在争论法律推理是可形式化的还是不可形式化的。如果按照可形式化的观点研究，法律解释最终可以归结为一种形式化评价工作，形式平台是一样的，但是价值初始极其不一样，这种研究明确了形式和价值的区别。法律逻辑另外一个方向是，诉讼事实的论证问题，人们期待知道法律上的论证是何种性质的，证明的可能性怎么样，证明的技术和手段是什么，证据方面有什么是独立于逻辑规则甚至反逻辑规则的，以及这些变异何以可能的原因。
浦克
浦克（），原名浦聿方，字非克，男，山东蓬莱人，中国电影演员。
我是猫
《我是猫》（），是日本作家夏目漱石的小说。1905年1月开始在《子规》杂志上连载，当时本是準备一期就完结的短篇，却因为编辑的劝说而使夏目漱石继续写下去，但到第二回时夏目漱石心中仍有就此为止的念头，所以小说的一、二回的结构完整并可自成一体。因为第一回在刊登前经夏目漱石的許可由高濱虛子作出了改寫，所以在文章的風格上與其他回有所区别。小说在日本国内外都产生了广泛的影响，并成为了日本文学史上的一部名著。
小说以猫的视角来看世界，特别是对主人苦沙弥这类知识分子的生活有辛辣的讥嘲，也有悲天悯人之言。全书风趣幽默，常让人忍俊不禁。作者用表面的笑来遮盖苦涩的表情，用幽默来含蓄地表达悲痛凄苦的心情。它讽刺日本知识分子的许多弱点：不谙世事，缺乏行动力；过着清贫的生活，无权无势，唯一的本钱，就是一套书本知识和异常发达的头脑；他们错误地认为在社会里可以保持他们的个性，但卻沒有意识到他们强烈的个性正受到摧残与屈辱。这部作品的情节非常简单，甚至可以说是一部最不像小说的小说。
吾輩（即主人公）
教師珍野飼養的公貓，經常以“吾輩”自稱。對人世間有及極其敏銳的觀察力，對東西方的哲學及學識常以貓的角度做出不同的詮釋以及思索。敬重其主人苦沙弥，但對人類所制定的規則不屑一顧。戀心於一隻名為三毛子的二玄琴師匠所飼養的母貓。結局在品嘗教師家的美酒過後，不慎跌倒於水甕中溺斃。在第六話提到“吾輩”的毛色“像波斯猫，淡灰中带点黄色，很像漆树树皮的纹理”。在第七話提到自身有一歲的貓齡，在第十一話則是兩歲。
三毛子（曹曼译作三毛）
邻居二玄琴师匠饲养的母猫，與主人公以「老师」、「小姐」相称。在第二话死于风寒感冒。
车夫的大黑
车夫饲养的黑猫。主人公认为其身材魁梧，但“脑袋里空空如也，不但没有人愿意与他来往，还集体孤立他”。在第一话因到鱼店偷魚，左脚被魚店老闆打傷而行动不便。
珍野 苦沙弥
主人公的饲养者，文明中学校的英文教师。在第九话提到其父已故，在第四话提到珍野一家皆信仰净土真宗。在第九话曾提到苦沙弥从学校毕业九年，其真实年龄未知，但自称“三十岁以下”。有一位妻子和三位女儿。性格十分倔强（但敬重文人雅士），患有胃病（夏目漱石本人亦是如此）在面部稍有不茂盛的胡子。头发长约2英寸，左侧分开，右端略微反弹。习惯在清晨吸烟，也有在漱口时“发出‘嘎嘎叫’的声音”的怪癖。最初不能喝酒，但在第七话品尝了两杯。在第九话提到习惯观察未知的官员和警察。虽然有胃病，但本人却不看重自己的健康状况。
迷亭先生
苦沙弥的友人，自称为美学家。在小说中以捉弄苦沙弥及他人为乐。近视眼，佩戴金边眼镜。据说在现实中同为美学家及夏目漱石友人的大塚保治为其原型，但被夏目漱石否认。此外，夏目漱石的妻子夏目镜子曾在《漱石の思ひ出》中写到其人物可能参杂了作者本人的洒脱性格。
水島 寒月
苦沙弥的友人，为理学博士。在小说中被苦沙弥，迷亭等人称之为先生。也被认为一位品性良好的男孩，其面容被主人公评为“像丝瓜一样尴尬的脸”。自高中时起会弹奏小提琴。其專業為力學，幷著有《吊頸力學》等演講稿。据说夏目漱石的门生寺田 寅彦为其原型。
越智 東風
新体诗人，寒月的友人。故乡是干鲣鱼的名产区。按照本人的說法，其名字的讀音並非一般日文地讀作“To-Hu”，而是“Kou—Chi”。
八木 独仙
哲学家，会说出有哲理的一番话，大约四十岁。
甘木医生
苦沙弥的主治医师，性格温和，如果将甘木先生竖着书写即'某'先生（其原型被认为是现实中为夏目漱石的家庭医生及邻居的尼子四郎）。
金田先生
珍野家的邻居，是资本家。苦沙弥因其夫人的鼻子（加上本身對資本家的偏見）而对其一家不具好感甚于是嘲讽。但如果苦沙弥在背后说金田一家的闲话便会被其骚扰，对苦沙弥的讽刺话语有“今户狐狸烧”、“寒酸的老师”等。
金田 鼻子
金田先生的内人，因为想了解女儿富子的恋人 水岛寒月 而曾拜访身为其好友的苦沙弥家，其傲慢的态度让苦沙弥深恶痛绝。拥有一副惊人的鼻子，被主人公评为：“年约四十出头。已经秃顶，发际却有一排发帘，活像一道大坝似的高高耸立，至少有半个脸那么长直对青天。眼睛的倾斜度很像劈山路的峭壁，直线上吊，左右对称。直线也者，喻其细于巨鲸也。独有鼻子大得出奇，好像把别人的鼻子偷来硬按在自己的脸心；又好像在不到十平米的小院庭，竟搬来了靖国神社的石头灯笼，尽管唯我独尊，却总有点魂不落体。那是一只所谓的鹰钩鼻。顶端兀自高耸，半路上自己也觉得这样太过分，又谦虚起来；到了鼻尖，再也不像顶端那么气派，开始下垂，窥视鼻下的嘴唇。只因拥有如此显赫的鼻子，这女人说话时，不能不令人以为她不是口里在发音，而是鼻孔在演讲。”
金田 富子
金田的女儿，面貌与母亲鼻子相像，但鼻子不像母亲般惊人。是主人公口中的“千金小姐”。
鈴木 籐十郎
苦沙弥学生时代的同学，為工科学士。能进出金田家，并在金田的授意下探听隔壁苦沙弥的情报。
多多良 三平
苦沙弥的学生，出身肥前国唐津，为法学学士。六井物产会社的社员（薪资每月三十日元）积蓄约五十日元，曾向苦沙弥推荐过猫罐头。
牧山男爵
汉学者，居住于静冈的老人，為迷亭的伯父。曾去东京参加过红十字会议时，造访过苦沙弥一家。其原型被认为是身為明治时代及大正时代的官僚及俳人的内藤鳴雪。
珍野夫人
苦沙弥的妻子，很难理解英语以及文人雅士们的难题。因为某些原因而谢顶，身材较矮小，睡觉时会打鼾。其原型被认为是夏目漱石的夫人夏目镜子。
珍野 とん子（曹曼译作珍野 斗子）
是苦沙弥的长女。
珍野 すん子（曹曼译作珍野 静子）
苦沙弥的次女。
苦沙弥的三女儿
喜欢称自己为“宝娃”。
珍野家的女仆
珍野家的女仆。被吾辈描述为“长了像河豚那样鼓鼓囊囊的脸”。
吴克泰
吴克泰（），原名詹世平，出生於日治台灣台北州羅東郡三星庄，中国政治人物，曾任中国共产党台北市工作委员会委员、台北学委会书记，社会活动家。1946年加入中国共产党。
吳克泰1925年出生於日治台灣台北州羅東郡三星庄，升學考試重考兩次1939年終於考上台北二中，由於在台北二中就學期間看到日本人對台灣學生的欺壓與歧視，時值小林躋造總督推行台灣志願兵制度，並開始展開皇民化運動，吳克泰因為不願改名，遭到日本教師毒打，被辱罵「支那人滾回支那去」，因此心中萌發參加中國抗戰的念頭，透過學弟戴傳李得知蔣碧玉與鍾浩東赴中國參與對日抗戰與的蔣渭水領導抗日運動的故事，深受鼓舞，而二中發生思漢反日事件。
1941年中學四年級時以同等學力跳級考上台北高等學校文科(1946年改制為台灣省立師範學院)，1942年，吳克泰經常與來自中國的學生親近，當時汪精衛政府派遣的留學生宿舍成為他們的聚會地，在那裏吳克泰認識了帝國大學醫科生郭琇琮，以及當時就讀台北商校(日後併入台大成為台大法商學院)的雷燦南，未幾，雷燦南及郭琇琮等人即遭檢舉遭日人逮捕下獄，雷燦南遭刑求致死，1944年吳克泰面臨日本政府徵召服役的問題，即前往上海投靠蔣時欽。
在上海期間由於日本關卡甚多，無法找到接觸國軍部隊機會，因此在蔣時欽處閱讀了大量左翼文學作品，1945年，吳克泰在復旦大學就讀，當時復旦大學已開始有反內戰活動，在上海目睹國民黨官僚的腐敗現況後，逐漸左傾，1946年與蔣時欽及周文和加入中國共產黨，返回台灣，就讀台大醫學院而後轉文學院，與郭婉容與彭明敏為同學。就讀期間並在報社工作，1947年發生二二八，在台省黨工委書記蔡孝乾（化名“老陳”）領導下，吳克泰便與程浩夫妇、郭琇琮、杨建基、陈水木、陈炳基、叶纪东、廖瑞發、李中志等人組織群眾投入戰鬥，而當時張志忠在嘉義組織反抗活動，由於台灣變亂蜂起，政府調兵鎮壓，吳克泰皆參與其間，並於1947年四月間返回上海，加入台湾省五四青年代表团。1949年參加中國新民主主義青年團第一次全國代表大會。
中华人民共和国成立后，他曾历任中国国际广播电台日语组组长、亚洲部副主任、国内部副主任，達三十年之久，後擔任中国国际信托投资公司业务部副总经理、联络部主任、信息中心副主任。1983年后，他历任台盟总部常务理事、组织部长，台盟第四届中央委员会主席团委员，第五届中央委员会常务委员。他是第五至八届全国政协委员。由於，台灣政權轉移大量的找尋二二八的歷史真相，吳克泰多方受邀訪談，提供許多線索，2002年並撰寫回憶錄。2004年3月1日，他在北京逝世，享年79岁。
吴克泰自稱是前中华民国总统李登辉早年加入中国共产党的介绍人，李登輝於2013年首度證實曾被吸收入共產黨的歷史事實，李登輝表示當年自己參與成立的組織「新民主同志會」被共產黨吸收，是不能否認的事實；只是他也確實在得知共產黨意圖後，主動要求退出。
剩余价值
剩餘價值（）根據馬克思主義理論，是指勞動者產生的被資本家剝削的勞動價值，這些被剝削的勞動價值最終成為資本家的利潤（產出的勞動價值和工資的落差），即“勞動者創造的被資產階級無償佔有的勞動價值”。關於剩余價值，社會主義國家按照馬克思主義的觀點認為，剩余價值應該歸無產階級所有。
19世紀的世界經濟是處於發展初期，企業規模小，生產技術落伍，結果是成本高，利潤低。馬克思論調在於假定利潤提升源於在缺乏法律監管下，勞工被嚴重減薪，被迫超時工作。因此，馬認為所有的資本積累都是剝削。
當時的馬克思派不認為資方有參與「勞動」，因此利潤應全歸勞工所有。剩餘價值的計算是m（剩餘價值）=W（商品價值）-c（不變資本）-v（可變資本）。
馬克思主義政治經濟學理論認為勞動是價值的源泉，即勞動價值論。 “價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動”，這一定義表明：首先，價值是商品社會所特有的現象，沒有市場就沒有商品；其次，價值是勞動的凝聚，所以機器不能創造價值。但是馬克思主義理論也認為，機器和其他的原材料，雖然不能創造勞動，但是可以把其作為商品的價值轉移到新的產品中去；這種轉移是通過生產過程完成的，而新價值的產生也是通過這個過程完成的。這一個統一的過程隱蓋了工人創造剩餘價值的過程。
馬克思認為，商品流通是資本主義經濟的基礎，而商品流通具有兩個基礎的表現形式——為要買而賣，以及為要賣而買；如果用G表示商品(goods)，用C表示貨幣(currency)，則前者可以簡寫為GCG（商品-貨幣-商品），後者亦可寫作CGC（貨幣-商品-貨幣）。馬克思提出，這兩種流通形態的主要不同在於，前者是為了換取商品而出賣已有的等價商品，後者則是為了得到增額的貨幣而進行商品買賣。在G-C-G的流通過程中，雖然前後商品的使用價值會有不同，但是價值量是基本相等的，即遵循等價交換的原則；貨幣在其中只是充當“墊支”的媒介。而在CGC的過程則大不相同，在一輪交換過程結束後，商品買賣者可以從中取回一筆增加的貨幣：譬如，用100元購買棉花，再將此棉花販賣出去而得到110元，最終所得的貨幣比開始時增加了10元；此時，這一過程的表示應該寫作CG-C'，而C'比C增加的貨幣量，即C' -C=ΔC被稱作剩餘價值，即流通過程中的價值增值額。當人將財富（貨幣）視為最重要，忽略了真實世界及人本身，是商品拜物教的內涵之一。
通過剩餘價值，我們很容易推出，工人們所得的總收入是永遠比他們所生產出來的產品的價值要少的（否則沒有剩餘價值）；也就是說，在資本主義社會，社會的購買力是低於社會所生產的物質財富（資本主義經濟學：「供過於求」），因此，經濟危機也就是不可避免的了。
按照馬克思主義政治經濟學的學說，剩餘價值按照其產生原因分為兩類——絕對剩餘價值、相對剩餘價值。
通過延長工作日而生產的剩餘價值，叫作絕對剩餘價值； 通過縮短必要勞動時間、相應地改變工作日的兩個組成部分——必要勞動時間、剩餘勞動時間的量的比例而產生的剩餘價值，叫做相對剩餘價值。
奧地利經濟學派的學者認為，剩餘價值並非無償被資產階級佔有。資本家創業的過程中須擔負各種生產風險，如：政治壓迫、租金上升、勞力流失、機器維護、舉債創業、市場走向不確定性。企業家風險證明企業家所得的剩餘價值時正時負，資方的承擔屬無形勞動，其「價值」不該被無視。再者，剩餘價值並非被資本家霸佔，應視為資本家無形勞動（承擔風險）的結果。相反，當該等風險出現時，勞方並無分擔資本家風險的義務，勞動者的最低勞動狀態是零，而非負。
在傳統的經濟上了解馬克思的存在意義。企業家職能在自由市場資本主義社會中，「利潤」是證明未雨綢繆的企業家的成績，同時資方要面對成本和風險。勞方亦是企業成本的一部份，但資方應保證勞方在任何情況下，得到共識下的「薪酬」和「福利」，而非把成本和風險轉移至勞方，如欠薪，等非法行為。反之，指令經濟，和國企下，資方與勞方；黨員與人民亦應要存在上述原理，並非把責任推向另一方，造成國難和社會問題。
在夥伴合作模式，資本家和勞動者的角色混合，使之同時演繹兩者角色，付出與收入將被等份以一定比例瓜分(中國的人民公社和黨員與人民之間，存在職級身份的不同，與此假設不同。)。但自僱人士就是勞者自負盈虧，證明剩餘價值可於個人中實現，同時剩餘價值存在正和負。在一人公司、一人社會，馬列共產對異見社會的批評亦不再存在。
意拳
意拳又名“大成拳”，为中国武術家王芗斋所创，源自形意拳。 王薌齋早年學習形意拳，1926年自南方返回北京後，開始以意拳為名，一改傳統訓練法，教授門徒，但此時仍未有許多徒弟。1928年至上海授拳時，創立意拳社，門徒漸多。1940年，王薌齋在北京，著《大成拳論》（又名《拳道中枢》），该拳曾经被荐名大成拳，后又确名“意拳”。
意拳注重站桩及意志锻炼，完全撇弃套路模式，通过意识的锻炼培养，由静到动，由小动到大动，由慢动到速动，逐步而扎实地提升技击实力和身体的快速反应能力，揭示了中国武术精髓的部分，获得众多中国武术爱好者的好评。目前意拳已经在中国、日本、欧洲、美国、东南亚等国家和地区广泛传播。
「意拳」的特色是「意」的運用，追求「整體力」。我們會借助形象的意念，使練習者更容易掌握正確的動作。「意拳」沒複雜的動作或套路，它強調發揮人的自然功能。通過站樁、試力、摩擦步、發力等，練習整體力（渾元力）後，不論運用何種動作，勁力也自然融入其中。愈了解得多，愈發覺「意拳」的科學性，如拳架中含有分力作用、勾起對方重心時所用的槓桿原理、鼓盪爆發時所涉及的慣性力、打循環拳（類似拳擊的平鈎拳）時所用的離心力、發驚彈勁時利用的重力動能及彈力動能、力量平衡與身體平衡之間的關係，以及爭力線與爭力牆的運用等，都是符合物理學的拳學要訣。「意拳」非常注重站樁及意志鍛煉，撇棄套路模式，通過意識的鍛煉，由靜到動，由小動到大動，由慢動到速動，逐步而扎實地提升技擊實力和身體快速反應力。「意拳」雖沒有傳統的武術套路，但我們有七式基本訓練方法，就是站樁、試力、摩擦步、發力、搭手、試聲和斷手。
意拳的訓練方法最基礎是由站樁開始。站樁，站樁換勁，發掘潛能，弱者轉強，拙者化靈，在較短時間內，獲得整體力量。初練時約站十五分鐘，至四十分鐘為合格；試力，讓習者在慢練中體會意力合一的境界，在緩動中保持站樁時獲得的整體力量。練試力時，像拖泥帶水，發力要乾乾脆脆；摩擦步，讓我們的定步樁變成活步樁，在雙腿高速移動中，能保持力量及身體平衡，動時仍有靜時的整勁，動中求靜；發力，把試力動作通過精神激發而高速運動，便是發力，發力時要求整體爆發力不斷；搭手，又稱揉手，練習身體的本能觸覺，為實戰輔助訓練；試聲，通過發聲和增加腹壓，協助整體力的施放；斷手，又有人叫實作，是離手搏擊的意思，在實作中發揮意拳的整體戰術。
桐乡市
桐乡市在中国浙江省北部，为嘉兴市下辖的县级市。桐乡市经济较为发达，为全国最具实力的县市之一，其综合竞争能力2010年位居浙江省县（市）的第十二位，全国百强县（市）的第四十五位，2016年GDP总量693.73亿元，是长江三角洲城市群成员之一。
桐乡市东与秀洲区相连，南邻海宁市，西毗杭州市临平区，西北接湖州市的南浔区和德清县，北与江苏省苏州市吴江区交界。东西宽36公里，南北长34公里。
下辖3个街道办事处、8个镇： 桐乡地处杭嘉湖平原上，全境皆为平地，无一山丘。境内河流密布且大都连通京杭大运河，土地肥沃，农业非常发达。主产水稻、小麦、蚕茧等。特产杭白菊，为原产地域产品，受国家保护。位于桐乡境内的濮院还有一个全国最大的羊毛衫交易市场。
桐乡是中国现代著名作家茅盾和丰子恺的故乡。古镇乌镇和镇上的茅盾故居，均为重要的国家级文物，也是四大古镇之一，年接待游客200余万位列浙江之首。
位于桐乡市的高中有桐乡市茅盾中学、浙江省桐乡市高级中学、浙江省桐乡第一中学、桐乡市凤鸣高级中学、浙江省桐乡第二中学。
桐乡地处中国东南沿海，属典型的亚热带季风气候。温暖湿润、四季分明、雨水充沛、日照充足。具有春湿、夏热、秋燥、冬冷的特点。以连续五日（以第一日开始）平均气温≤10℃为冬季，≥22℃为夏季，界于10℃~22℃之间为春季或者秋季。市境冬季最长、秋季最短。