朝鲜民主主义人民共和国政治宣传
朝鲜民主主义人民共和国政府制作了許多用于政治宣传的物品。其中有相当一部分基于朝鲜官方意识形态主体思想和朝鲜劳动党既有宣传。《朝鲜民主主义人民共和国社会主义宪法》第3条规定：
朝鲜国家领袖的肖像悬挂在朝鲜各地。
朝鲜的政治宣传促进和发展了以朝鲜国父金日成为中心的个人崇拜。当金日成当权之时，苏联利用其游击战士的身份制造个人崇拜。其效果超越了东欧。苏日战争期间，苏方声称他在一个秘密基地打游击战，但金日成当时居住在苏联。
一旦朝苏关系中断，朝鲜为金日成制造的身份就和其他民族主义者一样消失，直到有人声称金日成在朝鲜建立共产党。他在韩战期间甚少出现在战场，但当局声称士兵受到他在现场的指导。随后，当局向民众散布金日成“蒞臨指導”的许多故事，而这些故事其中有许多在事后被证实为捏造。
朝鲜的政治宣传在其子金正日身上得到进一步发展。20世纪90年代的朝鲜饥荒在该国政治宣传中仅被称为“粮食短缺”，并编造“金正日坚持与其他朝鲜平民吃同等食物”一事。
金正日于2011年12月去世后，“年轻将军”金正恩继承了朝鲜最高领袖职位。
1940年代的早期政治宣传呈现出积极的朝苏关系，这些宣传经常将俄罗斯人描绘成朝鲜人的母亲。一旦关系恶化，这些内容就会被移出历史。在俄罗斯人无法取得的内容中，描写“无需出手即可使苏联解体”的情节带有强烈的蔑视。
美国人遭到朝鲜当局的丑化，使得美國人被描述為一支「邪惡民族」，而與美國人交流的唯一手段便是敵對。朝鲜战争被用作暴行之始，并将轰炸称为“大屠杀”。6月25日被民间普遍认为是“反美帝国主义斗争月”（美国媒体非正式地将此月称作“仇美月”）的开始，这是平壤金日成广场举行的反美群众集会纪念日。2018年，美联社称这些集会被取消，并将其称之为“金特会后的另一缓和迹象”。
日治时期以后，日本经常被朝鲜描述为“贪婪和危险的国家”。朝鲜政治宣传频繁告知民众日本再度军国主义化的风险。与此同时，反日宣传强度也随着日朝关系的变化而反复波动。在朝日的关系好于韩日关系时，朝鲜的宣传基本上忽略了独岛主权争议。但当朝鲜政府感受到日韩和解的威胁（或寻求与南北合作对抗日本政府），朝鲜媒体立即提问以对日韩关系制造摩擦。
友好国家基本被朝鲜描述为“朝贡国”。英国记者克里斯托弗·希欽斯在文章《ANationofRacistDwarfs》指出，政治宣传具有强烈的种族主义与民族主义角度：
大韩民国（南朝-{}-鲜）在朝鲜政治宣传中被描述成“被一群受美国扶持的独裁者统治的贫穷之地”，并声称“驻扎在那里的美军蓄意枪杀朝-{}-鲜妇女和儿童”，但到了20世纪90年代，大量信息流入朝鲜，此时当局已无法阻止他们了解到韩国的经济、生活水平和生活质量大幅提升，政治和社会自由得到明显改善，朝鲜的政治宣传也不得不承认这一事实。但政府仍然认为这并没有阻止韩国人统一祖国的渴望和对同胞的“种族净化”。
朝鲜政治宣传经常自称朝鲜族是“最纯洁的民族”，并宣称这与自然美景有着神秘联系。白色多被用作此“纯洁”的象征（例如在“祖国解放战争”（或朝鲜战争）的一幅画中，描绘了本可参战的女游击队员洗白衬衫一事）。
与斯大林主义宣传中描绘的“人们锻炼自己、在智力上做好准备、成长并等待建立共产主义时机”的描述相反，朝鲜文学中角色通常带有自发的美德和反智主义，但他们自然而然地做正确的事。
故事中通常只有轻度问题的朝鲜人，由于他们与生俱来的纯洁性，改造他们的难度极低。这些设定导致故事角色出现因缺乏冲突导致沉闷等情况。
韩国（南朝鲜）经常被当局贬为“一个受到种族入侵的危险之地”。
在金正日的极权统治下，一个重要问题是：金正日首先需要照顾军队（在朝鲜被称为‘先军政治’），此举要求其他朝鲜居民在他尚未密切关注的情况下去做。这是对此前经济改革和外交政策的转变。这种军旅生活是朝鲜民众“自发”接受的（尽管他们经常违背上级命令）。外交攻势未能实现日朝关系正常化。同时，朝俄关系仍然冷淡，中华人民共和国直接向平壤政府施加压力，从而令两个昔日盟友之间的长期关系发生改变。
故事中的浪漫常常被描述为完全由个人的模范行为所致（例如：一个美丽的女人没有吸引力直至有男子知道她自愿在马铃薯农场劳动）。
自金日成家族对朝鲜实施家族独裁统治以来，朝鲜首都遭到平壤当局的严密控制。对朝鲜人口集中地的空袭成为了朝鲜战争期间伤亡最惨重的一场行动，朝鲜人声称这是美方的战争罪行。事后，越共士兵帮助朝鲜重建桥梁、小学、工厂和公寓。越共第47旅于1955年2月重建平壤电车厂。
这座城市的重建由金日成、金正日二人监督。金日成领导、苏联支持的朝鲜民主主义人民共和国被联合国军完全毁灭；平壤仅有极少数建筑幸免于难。对于一个有社会主义理想的年轻领导人来说，这片废墟被视为白纸，一个新政权可在物质和思想上重建。
金正日喜欢宏伟建筑和纪念碑。柳京饭店作为一座105层的巨型金字塔式大楼，原定于1989年第13届世界青年與學生聯歡節完工，但由于结构缺陷，该建筑于20世纪90年代初停工。金日成纪念碑需要看似宏伟而非宜居。一尊安置在万寿台的金日成铜像（高20米），铜像伸出手臂环绕着他的城市。尽管朝鲜在20世纪90年代遭受了严重的经济困难，但金正日对其已故父亲的办公地点锦绣山议事堂进行了大规模翻新以安置金日成遗体，并聘请俄罗斯专家对尸体进行防腐处理以供永久展示。平壤的规划独一无二，它以高度对称的模式布置。巨大的混凝土结构以柔和的粉彩和谐地竖立起来。他们缺乏建造其他类型建筑物的技术（例如金字塔形的柳京饭店）。除了政治宣传横幅和太阳像、广告牌、咖啡厅或任何可以分散民众和旅客对混凝土结构的注意力的东西外，没有任何商业广告。城市交通工具甚少，不鼓励户外活动，缺乏日常生活中常用的公共空间。平壤地区的技术水平极差。手机、内联网和互联网是朝鲜高等居民和精英的奢侈品。朝鲜只有获得特许的一小部分精英以及居住在平壤的外国人可以连接互联网。在没有宽带网络的情况下，唯一的选择是通过部分饭店提供的卫星互联网进行联网。2004年至2008年间，朝鲜禁止使用手机，解禁后，手机业务由埃及Orascom公司和国有通讯机构高丽电信合营。据每日朝鲜报道：尽管成本高昂，但事实证明这项服务在平壤的高级党员中收到热烈欢迎。
朝鲜文化认同深植于儒家传统与其非常复杂的家庭传统。女性身份根据其家境判断。无论政治制度或社会环境如何，它都是妇女生活的主要方面。女人被民间认为是男人必须保护的“天使”。《血海》、《卖花姑娘》等代表性政治宣传作品中的女性，不仅是传统家庭结构中的制作焦点，也成为社会主义国家意识形态觉醒的推动者。样板戏与其他作品描绘并在创作者“想象”的家庭结构中建立新性别秩序，它提高了血缘关系的地位。创作者想象中的家庭是通过对思想（政治）斗争的投入程度看待，这将“我们”与“敌人”分开。故想象一个家庭普遍被视为解放女性并激励她们得到更大存在感的过程。传统上被视为“野蛮人”的日本人在占领下的殖民经历促使朝鲜半岛人开始评估自己的弱点而非对其主权的具体威胁。妇女的落后被认为与民族软弱有直接关系。鉴于该国脆弱的未来，朝鲜半岛人认为女性落后的原因是朝鲜半岛社会最古老的制度之一——传统家庭生活。朝鲜战争爆发后，妇女加入劳工阵线。由于大量人力被拨至战场，因此工农业被交由妇女管理。即使朝鲜战争结束，朝鲜领导人仍敦促女性继续积极参与重建朝鲜。现实需求创造了女性劳动力需求，这也导致以“性别平等”为由解放被原有“家庭领域”束缚的妇女合法化。正如亨特指出：
朝鲜十分注重时尚，政治人物努力通过严厉的法规限制民众着装，在各个社会部门强制职工使用制服，并向平民系统地推荐部分设计。其他社会主义国家和专制国家将男性服装美化为代表革命女性的首选方式。但朝鲜之时尚不断表现女性气质（这与通常被视为男性气质的革命精神相矛盾）。
在政治宣传中，朝鲜饥荒（当局称作苦难的行军）仅被承认是“粮食短缺”，并将原因归咎于天气恶劣和未能执行金日成家族教义，但无疑好于其他国家。
政府敦促民众寻找“食物替代品”（例如木糠）以充饥，但它们可能无营养甚至有害。
每年，一家国有出版社会发表若干种类的漫画（他们在朝鲜被称为）)，其中许多被走私到中国大陆，这些走私品的结局可能是被捐赠给美国的大学图书馆。这些书旨在灌输朝鲜国父金日成的主体哲学——国家完全自力更生。情节主要来自“狡猾的”美日资本家，他们为天真的朝鲜人制造困境。
朝鲜的宣传受到朝鲜劳动党中央委员会宣传鼓动部控制。
朝鲜海报描绘了符合他们“伦理”的正确生活方式（包括正确的着装）。朝鲜宣传海报与共產主義國家所描绘的信息非常相似。朝鲜的政治宣传海报关注军事、乌托邦、对国家的忠诚以及领袖个性。口号与毛泽东统治时的中国大陆相似（含行动呼吁和对领导层的赞美）。金正日因利用宣传艺术和海报使金氏的出身与国家密不可分而受到民众赞誉。
朝鲜的美术经常对军国主义主题进行描绘。据称由金日成创作的的革命歌剧《卖花姑娘》被改编成电影且受民众广泛欢迎。此歌剧描绘女主人公在日治时期的苦难，直到她参与抗日游击队的兄弟找到压迫他们的地主进行报复，此时她承诺支持朝-{}-鲜独立运动。
朝鲜最高领袖有专门的颂歌作为他们的标志，并由官方媒体反复播放：朝鲜政府亦经营电影业。朝鲜电影描绘了朝鲜生活的“幸福”和美帝国主义暴行，其关键作用是在荧幕上进行政治宣传。电影产业人员大多来至平壤話劇電影大學。金正日自称是电影天才。1973年，他撰写一部关于电影理论和制作的文章——《电影藝術論》。据传，他收藏有超两万张DVD。金正日认为电影是最重要艺术。在朝鲜境内，这些电影受到热烈欢迎。由于这些电影歪曲事实，遂国际评论家将这些电影认定为宣传。最近，动画电影产量日渐走高。他们向朝鲜青年传导政治和军事信息。
朝鲜政府以向朝韩非军事区另一端的韩军散发传单而闻名。它们被置于漂浮的气球中。传单内容普遍反韩赞朝。
朝鲜于2010年开始在社交媒体进行宣传。该国开办了自己的网站、Facebook、YouTube、推特、和Flickr账户。据朝鲜中央通讯社报道，该国持有的所有社交媒体账户的个人资料图片是统一门（一座位于平壤的纪念碑），“该建筑反映了7000万朝鲜半岛人民齐心协力实现国家统一的坚强意志。”機井洞是朝鲜开城市平和里（）的一个村庄。它位于朝韩非军事区的北半部，在朝鲜亦作“平和村”（）。
朝鮮政府稱機井洞是擁有200户家庭的集体农场，设有托儿所、幼儿园、中小学和医院。但韩国的观察表明，该镇实际上是一个在20世纪50年代建立的一处无人居住的“波将金村”，其目的是为了鼓励韩国人越北，且实际居民是朝鲜人民军，并设有炮兵阵地、防御工事和地下网络。他们亦在边境设置地堡。