華僑華人
华侨华人（英語： 或 Chinese diaspora），意思一样词包括华裔或华侨或海外华人两个概念。其中，华侨华裔一詞是以後普遍作為對移民并定居海外的中国人的稱謂，现指僑居海外，具有中华民国国籍或中华人民共和国国籍的公民。
关于海外华人一词，在中国大陆方面，根据《中华人民共和国出境入境管理法》，定居境外的华侨应当注销户口，而当华侨加入或取得住在国国籍后，就丧失了中华人民共和国国籍，就成为外籍华人，也称海外华人，简称华人。在台湾方面，因中华民国法律承认双重国籍，因此华侨加入或取得住在国国籍仍可保留中华民国国籍，被视为华侨或台侨。在不强调国籍或法律内涵的情况下，华侨、华人有时候会混用，或使用“华侨华人”之综合称谓。
中國移民史可以上溯到2000多年以前。明清两朝执行“海禁”，出洋谋生被视为非法的行为，因此海外移民被朝廷冠以“逃民”、“罪民”、“汉奸”等的消极形象，并不存在真正意义上的华侨。洋务运动之后，清政府对华侨的态度开始转变。中华民国在创立过程中，得到海外华侨的鼎力相助和支持，此后华侨的地位及形象出现了根本性的改变。
鸦片战争前夕，移居国外的中国人达到100万人以上。到20世纪30年代，移居国外的中国人已达1000万人左右。到1949年中华人民共和国成立时，移居国外的中国人达到1300多万。目前，海外华侨、华人已达数千万人，其中华侨约占10%、外籍华人约占90%，分布在五大洲160多个国家和地区。
“华”是中国的古称，“华人”在20世纪以前是指漢族，20世纪以来，在狹義上指漢族，廣義则包括在文化上與漢族文化具有一體性的人。近代开始，華人、華僑有了法律上的定义，与中国人的含义也有所区别。
“侨”是寄居、客居之意。1878年，清驻美使臣陈兰彬在奏章中把寓居国外的中国人称为“侨民”。1883年郑观应在给李鸿章的奏章中使用了“华侨”一词。1904年，清政府外务部在一份奏请在海外设置领事馆的折子里提到“在海外设领，经费支出无多，而华侨受益甚大。”此后，“华侨”一词就普遍作为寄居海外的中国人尤其是东南亚的中国移民及其后裔的称谓了。
根据中华民国《華僑身分證明條例施行細則》，华侨身分需满足的条件是：
根据《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法》，華僑指定居在国外的中国公民。具体指：
華人（英語：）除了泛指具有中华民族血统的人士之外，还特指旅居海外不具有中华人民共和国国籍或中华民国国籍的华裔人士，也称外籍华人或海外华人，例如印尼华人、泰國华人、馬來西亞华人、美國华人、加拿大华人、澳洲华人等。华裔（英语：Overseas Chinese Descendants）指華人或者華侨在海外（非祖籍國）出生的后代。
中華人民共和國政府不允許大陆居民拥有雙重或多重國籍，香港和澳门居民因一国两制不受此限制。若大陆居民取得外國國籍，即自动丧失中國國籍，被称为“外籍華人”，其法定身份已是外國人，受居住國法律保护。根据《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法》，華裔是指外籍华人或中国公民的外国籍后裔。
而中華民國國籍法採用血統主義，其生父或母存歿時，擁有中華民國國籍，其子女得為認可擁有。因此，中華民國國民（无论是否具有外國國籍）在海外所生子女，一律具有中华民國國籍，也被称为海外华侨。中華民國政府、香港特區政府、澳门特區政府皆認可雙重國籍存在，但如擔任中華民國、香港以及澳門公職，則須放棄外國國籍。若已取得外國國籍且未丧失中華民國國籍的中華民國公民，被称为中外双重國籍人，或海外華侨。
中国移民史可以上溯到2000多年以前。据历史记载，汉朝日南郡朱吾县居民不满县吏苛政，逃至屈都昆（今马来西亚登嘉楼）。唐朝贞观年间，僧人孟怀业到佛逝国取经，后留恋佛逝不回故乡。五代时苏门答腊就有中国人耕种，其中巨港华人最多。他们是黄巢起义失败后逃亡至苏门答腊的华侨。宋嘉佑年间，安南虏走大批中国人到安南。中世纪时，有三名中國婦女在東歐定居，並與阿什肯納茲猶太人結婚。
元朝航海家汪大渊所著《岛夷志略》记载单马锡有華僑定居。唐人到真腊国居住经商会娶真腊女子为妻。洪武三十年（1397年），時旅居三佛齊的華僑一千多人擁戴廣東南海人梁道明爲三佛齊国王。嘉靖年间，潮州江洋大盗林道乾聚集二千余人攻占北大年，因助暹罗王破安南，受暹罗王嘉奖，赐其女与之成婚。
清雍正年间，广东澄海华富里（今汕头市澄海区上华镇）人郑达，南渡暹罗，其子郑昭为暹罗王。婆罗洲戴燕国王吴元盛、昆甸国王罗大均是广东嘉应人。乾隆年间華人羅芳伯在婆羅洲島上（今加里曼丹西部）成立了「蘭芳共和國」。
第二次鸦片战争后，清朝的国门被迫打开，加上航运也比古代提高了不少，华人人口开始较大规模地迁徙到世界各地。清代錢莊為長途匯款的便利，需要派駐職員長居海外。19世纪，華人開始移居东南亚從事金融貿易生意。越南的移民被稱為明鄉（Minh Hương）或華（Hoa）及不同名稱。新加坡最古老的华人墓葬能追溯到1833年，此时华人只占小部分。在康雍乾年間的福建與廣東的華裔移民主要是做金融貿易生意為主。
嘉庆以后，清帝国的可耕地已無法乘載過剩的人口，由清末開始便屡屡發生饑荒，加上清帝国的產業結構早已因戰亂而損毁嚴重，便令失業率上昇，累積着過剩的勞動力，其中以華南地區的情況最為嚴峻。這時不少廣東和福建的失業人口萌生遠赴海外謀生的意向，很多選擇到東南亞工作，當中廣東台山人多選擇移居英、美、加、澳、-{zh-cn:新; zh-tw:紐; zh-hk:新}-等國。
廣東土客衝突時期，很多廣東人更成為了契約華工，被賣到秘魯、巴拿馬、墨西哥、古巴一带。淘金熱時期，有人被卖往北美洲、南美洲、大洋洲、南非等国家從事危險的工作，如開採金礦與鐵路工程等。根据记载，被卖往中美洲的契約華工死亡人数逾半数以上，当中許多人被骗，契約到期也不得回家。在這段時期，成功變得富有的契約華工僅為少數，例如廣東的開平碉樓便是契約華工衣錦還鄉出資興建。
1912年中華民國成立以前，定居在海外的漢族，在书籍上多以“唐人”的名稱出现。中华民国成立后，始用“華人”、“華僑”或“海外華人”等。在海外一直以來以均稱為唐人，在普通话上则称为华人，一些華埠的正式名稱為唐人街。今日通用的“漢語/普通话/国语/華語/中国话”在中华民国成立以前，是未被廣泛教導和使用的。因此遷移海外福建人和广东人因为语言不通，难以交談良久，遂皆需倚靠各自的会馆和语言群來生存。
由於当年辛亥革命成功依靠大量海外華人支持，所以中華民國《》接受同時擁有中華民國國籍與他國國籍的双重國籍身分，將華裔定義为只要血統上具有華人血緣者，皆為華裔，接受海外華人入籍為中華民國國民，造成了印尼華人國籍問題。
中華人民共和國在1950年代到1980年代間，嚴格限制公民移民的時期。1984年，英國主動洽詢香港主權是否轉移至中華人民共和國，這引起了香港另一次往英國、澳大利亞、加拿大、美國、拉丁美洲和其它地區的移民潮。1989年的天安門事件也引發了移民潮。移民潮在1997年香港主權移交之後逐漸平息，而不少移民外國的香港人已回流香港。許多香港原居民和香港人為了改善生活而移居至英國、荷蘭等国。
2019年在香港發生反『送中』社會運動之後，中共北京政府頒發港版國安法，掀起新一波香港人到海外的移民潮。
目前的海外華人主要生活於东南亚、欧洲、北美地区。东南亚因邻近中国，自晚清起，就成为中国移民的目的地。當地為相對多數民族的新加坡及在當地為相對少數民族的馬來西亞、泰國、菲律賓、印度尼西亞與越南。這些地區的海外華人，又被称为南洋华侨、南侨，主要来自的福建省與廣東省 。
晚清至民国时期时期，中国移民主要是前往東南亞和北美地区。1940年代海外華僑有1,100萬人，其中100萬分散在歐美各洲，有1,000萬分散在南洋群島，而這1,000萬人中，約有六七百萬是廣東人，假定廣東以3,000萬人口計算，每五個人中就有一個是華僑；惟而今海外华人总数约为五千万人。
中华人民共和国初期，人口尚可自由流动。其后，人口流动停滞。随着改革开放，自1980年代起，普通民众移民机会增多。隨著中國人的收入、教育程度資加，技術移民人數也開始增加，除了歐洲和北美洲，華人人口稀少的澳大利亞、紐西蘭也成了今天的熱門移民地，文化相對近且經濟發展的東南亞也有部分移民。而前往遙遠非洲、南美洲（如巴西）的也在有所增多。
統計數據使用當地政府數據或可信度最佳的估計。百分比可能因人口普查結果或估計結果而有所不同。
統計數據來自中華民國僑務委員會2005年及2014年的統計結果。
美国数据为2015年资料，澳大利亚数据为2016年估算资料，新西兰为2013年普查数据，加拿大为2016年统计数据。
亚洲 美洲 欧洲
亚洲 美洲 欧洲 大洋洲
英属印度和東南亞國家的海外華人們已經奠定了他們的商業與財政地位。在北美洲、歐洲與大洋洲，華人所從事的職業則多樣化，範圍從餐飲業到重要類別如醫學、會計、投資、法律、藝術與教育等專業。
华人在各地组织建立了许多華社及僑商商會，较知名的有世界福州十邑同鄉總會、马来西亚华人公会、砂拉越人民聯合黨、董教总、马来西亚华校董事联合会总会、马来西亚华校教师会总会、美国亚裔社团联合总会、百人会、美國香港總商會等。
英属印度和欧洲此外，泰國的一些混血华裔多认同泰國人的身份，沒有華人的味道。在緬甸，華人很少與當地人通婚（甚至不與講其它方言的華人通婚），在接受緬甸文化的同时維持華人傳統文化。馬來西亞華人則維持公開的華人身分，並且接受華文教育和保有民間信仰。換句話說，馬來西亞華人始終堅持自己的根源，並無被當地人同化。雖然他們有極少數因轉變信仰（伊斯蘭教）而受同化，但此情況並不常見。
與馬來西亞僅有一水之隔的新加坡，華人在當地佔大多數。新加坡華人語言以英語和華語為主，並與馬來西亞華人一樣，保留不少中華文化。
在菲律賓，很多年輕的海外華人被徹底同化，然而老一輩的華人則傾向被視為「外國人」。
華人也為一些國家帶來中華文化的影響力，如保留部分中華文化的越南；越戰結束後，大批人口逃往海外，未返中國。
海外華人使用的語言除了現代標準漢語及各種漢語外，也會使用居住國的當地語言。西方國家早期的華人移民通常使用粵語，而近期的華人新移民則使用普通話居多。在東南亞，南方漢語（主要為閩南語、粵語、客家話、福州语等）則最常被使用。印尼與緬甸皆禁止國民以外文（包括華文）命名；尤其於印尼，華人進入政府工作的前提是懂得印尼語及不通華文。惟至2003年，印尼政府同意海外華人在出生證明上用他們的華文名字或華文姓氏。在越南，華文姓名以越南文拼寫。大多數情況越南人與華人姓名沒有明顯差別。在西方國家，華人普遍使用羅馬字母來拼寫中文姓名，或加上英文名稱（如Amy Chu），而名字使用所在國通用的名字的情況也很普遍。
海外華人、华侨會受到敵對的眼光與歧視。如1998年印尼排華事件與馬來西亞的五一三事件。在美國與加拿大，很多職業與鐵路相關的北美海外華人於十九世紀深受種族歧視之害。儘管今日有些不平等的法律已經廢除或不復施行，但兩個國家都曾經立法禁止華人入境移民，如美國有排華法案，加拿大有1923年華人移民法案。
清朝的华侨政策以1860年为界可分为前、后两个时期：前期禁止中国人移居国外，限制华侨归国，对海外华侨进行防范与漠视；后期抛弃消极放任政策，对华侨实行保护和监督政策。中華民國與中華人民共和國兩者皆與海外華人有著高度且複雜的關係。兩者皆成立中央部會（僑務委員會及國務院僑務辦公室）來處理海外華人事務。中华全国归国华侨联合会是由中華人民共和國归侨、侨眷组成的全国性人民团体和非政府組織，是参加中国人民政治协商会议的人民团体。
僑匯是指国际移民将其在国外所得的部分收入向来源国家庭或社区进行的财务或实物转移。侨汇收入曾经是中国外汇的重要来源渠道之一。華侨在1911年为辛亥革命供應了絕大部分革命資金。据海关关册统计，1868～1936年中国外贸入超额累计50亿美元，而同期侨汇总数为24.4亿美元，接近外贸入超额的一半。中國抗日戰爭时期，海外华人也提供了中華民國大量财力，支持抗日事业。如1937年侨汇4.74亿元国币，外贸入超1.15亿元，侨汇占入超411%；1938年侨汇6.44亿元，外贸入超1.24 亿元，侨汇占入超521%。这种状况持续到1941年底太平洋战争爆发南洋沦陷前。国民政府依靠侨汇弥补了外贸入超，还利用这些外汇购买军火等战略物资用于抗日。然而由于国共内战，恶性通货膨胀，外汇价格一日数变华侨汇款回国，常遭25%～50%的损失。据统计，1946年中国银行和广东省银行收入侨汇总数约3000万美元，1947年降至1000多万美元，1948年不足500万美元，1949年侨汇几乎断绝。
中华人民共和国成立后，经济条件很差，侨汇是外汇收入的主要来源之一。但出于对中国共产党的疑虑和恐慌，侨汇在1951年达到1.86亿美元后不断减少，在1962年下降至0.5亿多美元，达到历史最低点。为扭转侨汇严重下降局面，中国政府连续颁布多个文件争取侨汇，侨汇因此从60年代中后期到70年代末一直呈上升趋势。到20世纪末，进入中国的外资中60～70%是港台资本，直接来自东南亚华人的资本不到4%。2007年以来，侨汇规模相当于外资规模的50%左右。《世界移民报告2020》称，中国2018年接收的侨汇金额超过670亿美元，成为继印度之后全世界第二大侨汇汇入国。来自中国的移民数量是继来自印度和墨西哥的移民数量之后，世界第三大出生于居住国以外地区的移民群体。
歸國華僑简称歸僑是指海外華僑回到中國作為自己的長期或終身居住地。中國抗日戰爭时期有数万华侨回国参战。当时中華民國空軍战斗机飞行员中华侨後裔几乎占了四分之三，中華人民共和國开国上将叶飞即是菲律宾归侨，曾参与指挥车桥战役。1950~70年代，东南亚华侨为躲避当地排华政策的危害，纷纷返回中国。中国政府成立“华侨事务委员会”，协调与海外华人关系密切的广东、福建、广西、云南等地，新建、扩建了多个华侨农场以紧急安置华侨。
归侨在中华人民共和国占有重要地位，实业家陈嘉庚曾出任中華人民共和國政协副主席一职。不过，中華人民共和國到了文革时期，与海外华人的联系受到严重影响，当时有海外关系甚至会受批斗，许多归侨都受到不公正的待遇。改革开放后，對海外華人的政策恢复到原有水准并得到加强。在1980年代，中華人民共和國嘗試積極地在其它方面尋求海外華人的支持，尋求他們的技術與資金來幫助發展。現在，很多海外華人投資中國大陸，提供了包括財政來源、社會與文化網路、互相交流與機會。今日在中華人民共和國，全國人民代表大會設有歸國華僑的席次。
中華民國保障了海外華僑在立法機關的席次與華僑（僑居國外國民）的選舉名額。這些名額由中華民國各個政黨在立法院選舉（國會改選）時之「政黨票」獲得的票數比例來分配（僑選立委席次計入全國不分區，兩者共選出34席）。大多數當選人具有雙重國籍，惟於上任前必須放棄外國國籍，成為完全中華民國國民（華裔美國人可向美國在台協會辦理）。 僑生指回到祖國就學的華僑學生。清光緒三十二年，兩江總督端方上書光緒皇帝請求允許“南洋各島及檀香山、舊金山等處僑民”回南京讀書，以“宏教澤而係僑情”。1907年2月底，第一批华侨学生21人抵达南京。不久，又有第二批侨生10名抵达。此后又有不少來自新加坡、马来西亚等地的华侨学生前来求学。中國大陸和台灣都實施僑生教育。从1949年至1958年，先后回中国大陆的侨生有5万人左右。侨生集中的北京、集美、广州、汕头、南宁、昆明和武汉等七个城市设立了“归国华侨学生中等补习学校”，集中接收新回国的华侨学生。从印尼回国的华侨学生在临行前，都会被当地政府要求签字承诺永远不再回印尼，并在护照上写下“Tidak akan kembali lagi ke Indonesia（同意永远不再回印度尼西亚）”。
据《2008年中華人民共和國普通高等學校聯合招收華僑、港澳地區及台灣省學生簡章》公布，中国大陆先后在北京、上海、福州、厦门、广州、香港、澳门等地开设报名和考试地点。被普通高等学校录取的华侨学生与内地学生一样缴纳学费和杂费，学生毕业后，原则上应返回原居住地。在台湾方面，据《僑生回國就學及輔導辦法》，畢業僑生后除原在臺設有戶籍者外，應一律返回僑居地。
1911年拉美发生排华暴乱，清政府电令正在北大西洋海域游弋的重巡洋舰海圻号前往古巴，古巴总统拜谒舰长程璧光时表示:“古巴军民决不会歧视华侨。”墨西哥政府就排华事件正式向清政府赔礼道歉，承诺偿付受害侨民生命财产损失，缉捕暴民。但中华民国成立后，墨西哥的一些承诺便不了了之。1918至1921年俄国内战期间，中华民国北京政府组织力量从西伯利亚撤回3万多外侨，这是中国历史上首次大规模武装撤侨。中华人民共和国成立后，组织了多次海外撤侨。其中1960年从印尼接回6万多华侨。2011年利比亚撤侨行动中，撤侨3.6万多人，包括所有在利比亚持中国护照的官员、学生、商人、中资企业人员、外派劳工、旅客、游客，以及主动要求回国避难的利比亚籍华人。