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袁安
袁安（），字邵公，汝南郡汝阳县（今河南省商水县）人，东汉初期政治家。少传祖父袁良学，习《孟氏易》。後獲舉孝廉，先後任河南尹等職，最終官至司徒，並在和帝時期與專權的外戚竇氏抗衡。其後代於東漢一朝亦十分顯赫，多人擔任三公。
袁安為人嚴肅穩重，亦有威嚴，而且承傳祖父對《孟氏易》的學問研究，因而獲州人敬重。最初任汝陽縣功曹，永平三年（60年）二月庚午以孝廉除郎中，四年十一月庚午除给事谒者，五年正月迁任东海郡陰平縣長，十年二月辛巳迁东平郡任城縣令，任內受官吏和人民敬畏和愛戴。
永平十二年（69年），楚王劉英謀反事敗，朝廷下令審察楚郡。十二月丙辰袁安獲三府以能處理繁雜困難事務為由舉薦，出任楚郡太守。袁安上任時，郡內因劉英謀叛一事而誅連下獄的人多達數千人，因漢明帝十分憤怒，官吏審查時亦十分急，很多人即使是無辜亦因受不住嚴刑而認罪，死去的人亦很多。袁安上任後就先到監獄，查到一些沒有明確証據而判罪的人都準備向朝廷上奏表述。下屬知道後都認為這是「阿附反虜」，會與那些人同被定為謀反，叩頭諫止袁安。但袁安則說：「如果做錯了，我身為太守自當承擔責任，不會牽連你們。」於是上奏。明帝見後感悟，下詔准許，於是有四百多戶人獲免罪。十七年（74年）八月庚申袁安升任河南尹，為政嚴明，在任十年間洛陽安定平穩，袁安亦因此名重朝廷。
章帝建初八年（83年）六月丙申，袁安升任太僕。元和二年（85年），武威太守孟雲上書，說東漢既與北匈奴和親，但南匈奴仍進攻北匈奴，令北匈奴認為是東漢朝廷欺騙自己，打算侵邊。建議朝廷送還其俘虜，以作安撫。當時百官多數認為匈奴狡詐，貪得無厭，一旦獲送還俘虜就會妄自誇大，因此反對孟雲建議；但袁安則以北匈奴不但派使者來和親，亦送還俘虜，正顯示他們不是違背和約，而更彰顯其畏威。而且孟雲作為邊將不應失信於外族，送還俘虜令邊境安定，亦顯得漢朝的寛容。當時司徒桓虞贊同，太尉鄭弘和司空第五倫大力反對，鄭弘更說：「所有說應該送還俘虜的都是不忠！」刺激桓虞，但遭桓虞當眾指責。最終漢章帝都聽從袁安的意見。
元和三年（86年）五月丙子，袁安升任司空。四年（87年）六月己卯升任司徒。
89年，章帝死，漢和帝即位，竇太后臨朝，竇太后哥哥車騎將軍竇憲北征匈奴，三公九卿都以匈奴沒有進侵而勞師動眾為由上書諫止，但上書多次都沒回音，太尉宋由害怕，不再聯署上書，其他官員亦不再上書，但袁安與司空任隗堅持，更多次諫爭。竇憲最終都成功出征，而其他人都覺得袁安會有危機，但袁安舉止自若。
同時，竇憲弟衛尉竇篤和執金吾竇景恃著外戚身份專權，公然於洛陽命人掠奪他人財物；另竇景更擅自使用乘驛命邊郡尋找精銳騎兵和精於騎射的人，令漁陽、雁門和上谷三郡都將要應命。朝廷中人都畏懼竇氏，不敢指出其罪行，袁安於是彈劾竇景擅自調動邊境兵士，又彈劾司隸校尉鄭據和河南尹蔡嵩攀附外戚，不盡臣節，要求免官問罪。但袁安上奏後都沒回音，竇氏後更在各大城和郡樹立親黨，賄賂成風，其餘州郡亦望風跟隨。袁安和任隗又彈劾一眾官員，因此牽連而遭貶官甚至免官的人多達四十多人，於是令竇氏十分憎恨袁安和任隗，但因二人向來品行高潔，竇氏都沒有加害二人。
永元三年（91年），竇憲因已多次大敗北匈奴，於是乘北匈奴國力衰弱而領兵要滅掉北匈奴，最終北匈奴單于向烏孫逃亡，不知所終。竇憲因而打算結恩於匈奴，於是上奏要立投降的左鹿蠡王阿柊為北匈奴單于，又要模仿對南匈奴汗國般設立中郎將領護。當時太尉宋由等人認為可行，但袁安認為當日漢光武帝讓匈奴分裂是權宜的計策，以安定國家並讓南匈奴汗國屏衛東漢。建議應該讓南匈奴單于統一匈奴，招降餘眾；反對立阿柊為新單于。袁安後和竇憲互相詰難，竇憲更恃著其權勢而對袁安人身攻擊，抵毁對方，又以當年漢光武帝殺當時任三公的韓歆和戴涉之事恫嚇袁安，但袁安堅持。竇憲最終都改立另一投降的右鹿蠡王於除鞬為單于。
袁安見和帝幼弱，而外戚擅權，每天朝會進見和談論國家大事時都會顯得感慨悲嘆，甚至流下淚來。袁安亦深得和帝和百官倚重，於是當袁安在永元四年三月癸丑日（92年4月9日）逝世後，朝廷上下都痛惜。同年闰三月庚午葬。 1929年袁安碑出土于河南省偃师县。碑文中所记袁安其人其事，与《後汉书·袁安传》所载基本相同。
鬚腕科
西伯加蟲科（學名：）是动物界環節動物門多毛綱纓鰓蟲目之下的一個科。本科物種包括原來鬚腕动物门（Pogonophora）及前庭動物門（Vestimentifera）的所有物種合共約100個物種单体管栖蠕虫状动物，埋藏於100米到10公里水深的深海的沉積物中，但亦偶或见于浅海。
圆筒状身体，一般分前体、中体和后体，各有体腔和体腔管；血液系统完整，背部腹部各有一条主血管，腹血管前有心脏和围心腔，闭管循环系；雌雄异体，生殖腺位于后体。是所发现的惟一没有嘴巴和消化管的非寄生性动物，鬚腕动物其下生出触手一条或多条，触手两侧多羽状鬚，故名。触手中空，体腔和血管通入其中，有呼吸、循环或摄取养料的功能。 跟其他管觸鬚下綱的物種一樣，本科物種均沒有牙或下顎，但觸肢上的開槽和纖毛已經消失。 表皮外有角质层，它的微观结构和其他环节动物的一致。它们身体末端的钩型刚毛用于固定身体。身体有两体节，各拥有一对体腔。 它们生活在10到20摄氏度水温的海水中。与化能无机营养菌或甲基营养菌形成共生。
創新科技博物館
創新科技博物館（）是一家位於美國加州矽谷的博物館。常簡稱為The Tech。以科技和其所帶來的影響為展覽主題，是加州聖荷西地區提供觀光客或當地居民教育和文化的重要資源。整個館內主要有四個展場，分別是生活科技、發明、通訊與探索，其館藏特色是強調讓訪客可以親自操作、了解互動樂趣和原理。
該博物館計劃是在1978年提出的，在1990年開放了一部份（2000平方公尺），1998年10月正式對外開放。2004年時已擴張到12000平方公尺的館地，並累積訪客超過了2千8百萬人。館中的IMAX大型寬螢幕電影院是相當受到遊客喜愛的特色。依Mike和Joan Hackworth取名為Hackworth IMAX Dome Theater。
民法典
民法典（Civil code），是指在採用成文法的國家中，用以規範平等民事主体之间私法關係的法典。
民法典是以法律條文的方式，以抽象的規則來規範各式法律行為，并规定各类法律行为的法律后果。有些国家的民法典會酌採習慣法作為補充規範的方式，此外也多半規定以當事人間私法自治的方式彌補各種法規的不足。
世界上第一部比较著名和有影响力的民法典是《法国民法典》。
順益台灣原住民博物館
順益台灣原住民博物館，位於台灣台北市士林區至善路二段282號（位於國立故宮博物院的左前方），以台灣原住民文物及歷史為主題的博物館。1994年6月在林迺翁文教基金會主持、順益汽車捐助下開幕，占地約300坪。基於人類學的學理規劃館內收藏和展覽活動。館內規劃四大區，分別是台灣原住民人文與自然環境、生活與器具、衣飾與文化、信仰與祭儀。
順益台灣原住民博物館經常舉辦台灣原住民的文化關懷講座，並有親子教育學程（如體驗原住民編織和串珠的手工法等）。
2020年6月10日，順益台灣美術館於順益關係企業發跡地「順益行」開幕，為順益台灣原住民博物館分館，展出開幕特展「福爾摩莎頌」。
林清富以順益關係企業創始人林迺翁先生之名，於1985年成立「財團法人林迺翁文教基金會」，並用以創立順益台灣原住民博物館。
順益台灣原住民博物館建築物由建築師高而潘設計，設計過程以具象的原住民"高架干欄式"居所意象作為建築物外型的原始造型，並非外界想像是達悟族的頭盔意象進行設計。建築物一樓的外牆材質也因應原住民常用的石版屋(頁岩)的原始材料，作為建築物外牆基座的外表裝飾。建築物立面的正中心石雕為雕塑家郭清治作品，設計象徵原住民信仰中心的圖騰柱。
政府指定為古物館藏
胡琴
胡琴一詞有二義：
一、唐宋時期，對於由北方及西北少數民族所傳來樂器的泛稱，不像後來僅限指拉弦樂器，如二胡等亦包括在內，后期胡琴不但出现在北方，在南方的四川、广东、广西、湖南的戏剧中也有出现。
二、現今泛指中國民族樂器中，以弓弦磨擦琴絃，使之振動以發出聲音的拉弦樂器。包括傳統的二胡（又稱南胡）、板胡、京胡、粵胡、四胡、墜胡、椰胡等，以及近現代配合民族樂團的出現所改良發展出的高胡、中胡、革胡等。
國立海洋生物博物館
國立海洋生物博物館，簡稱海生館，位於臺灣屏東縣車城鄉，地處墾丁國家公園西北角龜山山麓的臨海地區，是以海洋生物為主題的大型博物館，此館占地約有96.81公頃。
1991年籌備成立，於2000年2月25日開放。其公共工程建設曾獲得美國工程顧問協會頒發的2001年「美國國家工程傑出獎」首獎。
2004年，國立東華大學與海生館合作成立「海洋科學學院」，並成立海洋生物研究所，採「建制獨立、學制合作」，成為臺灣第一個學術研究中心與高等教育學府之合作模式。
全年無休。目前一般時段（平常日及周末）、暑假和農曆過年的營運時間不一樣。
2014年12月22日，《自由時報》報導，2009年開始，海生館研究團隊參與中國大陸南極團隊研究，曾至南極中國大陸長城站進行科學調查。2014年，首次到達北極，進行研究。海生館人員進行研究時，穿上中國大陸南極考察隊制服，中國國家海洋局核准18項科考項目中，國際研究項目中只有土耳其，中華民國未被承認。前台灣南極學會秘書長李後進批評此舉影響主權，在台灣引起是否降低國格的爭議。海生館研究員宋秉鈞認為，參與中國大陸調查隊的活動，才能獲得較大範圍的科學研究自由，參加中國大陸研究團隊可獲後勤支援，並有研究主導權。但該報仍批評，「海生館此舉已成為中華人民共和國統戰的宣傳，百度百科與媒體均大肆報導」。
2014年12月22日，教育部終身教育司副司長李毓娟表示，中華民國從2009年開始展開極地考察，因自己沒有研究站，在寒天凍地下自負輸運物資非常辛苦，因此和各國一樣採取合作機制；北極工作站合作國家包括美國、德國、法國等，南極工作站合作國家則包括泰國、澳洲、中華民國、中華人民共和國等，中華民國只是用中國大陸工作站的其中一個國家，各國共享研究成果，且海生館發言都用「國立海洋生物博物館」，並無自降國格；南極工作站是由中國大陸設置，所有參與研究的12國工作人員都穿一樣的制服，若有管理階層到工作站，所有參與的研究人員都會互相支援；而台灣的極地研究並未拿教育部經費，預算是由民間企業贊助。
杨立铭
杨立铭（），江苏溧水人。中国理论原子核物理学家，北京大学物理系教授，兼任中国核物理学会理事长，中国科学院院士。
杨立铭1942年于重庆毕业于国立中央大学机械系。1946年师从玻恩（Max Born）教授，并于1948年获英国爱丁堡大学理论物理博士学位。留英期间，根据汤费理论，成功地解释了当时刚发现的原子核的幻数。
1951年杨立铭偕夫人夏培肃回到中国，在清华大学物理系任副教授，集中研究原子核理论，特别是核多体理论及核集体运动。1952年院系调整，清华大学物理系并入北京大学物理系，此后杨立铭一直担任北京大学物理系的教授与博士生导师。1950年代，杨立铭为原子核集体运动建立了系统的微观理论，为著名的相互作用玻色子模型提供了微观基础。
1991年，杨立铭与夫人夏培肃同年当选为中国科学院院士，传为科技界佳话。2003年杨立铭在北京因病逝世，享年83岁。
阶级敌人
阶级敌人，是共產主義國家的一个常用政治术语，指阶级斗争中处于敌对关系、敌对状态的人和政治－社会集团。
2000年代的口头语言里，还偶尔出现阶级敌人这个词。但只是把它作为一种调侃的素材，如称小偷为“阶级敌人”，老师自称怕成为学生的“阶级敌人”，称呼日常生活的麻烦制造者为“阶级敌人”，等等。以此表现说话人的机智、幽默，甚至无奈，已经全无当日的如临大敌和狰狞。
黑夜之牆
黑夜之牆（英語："Walls of Night"），是阿爾達（世界）最外圍的邊界，一踏出黑夜之牆，就是什麼都沒有的空虛之境。要注意的是，遠古時的阿爾達，是一個平面，而非球形，外部四面環海，那是外環海，黑夜之牆包圍之。
外環海東西兩邊極闊而南北兩邊極窄，所以米爾寇就在那裡秘密地越過黑夜之牆進入中土大陸北部，建起要塞烏塔莫。
中央文革记者站
中央文革记者站是从属于中央文化革命小组的消息采集机构，在外界鲜为人知。其活动时间是1966年9月至1969年5月，归中央文革小组办事组领导。它的记者以《解放军报》、《人民日报》和《红旗》杂志等两报一刊记者名义，奔走于全国各大、中型城市；所调查采写的稿件，常常被送上中共中央政治局常委的案头。因当时地方党政机关已不能正常掌握并向中央反映情况，毛泽东提议选派一批记者去全国各地调查了解文革开展情况，以使中央能及时观察和掌握全国运动。是中央文革的耳目。
它的领导体制是：记者站对外称《解放军报》记者站，受中央文革办事组领导；派驻各地的调查采访活动，不受当地党政机关领导，只对中央负责；采写的稿件不受任何人审查，只传给记者站，打印报中央政治局常委。记者纪律是：只调查反映情况，不介入派驻地运动（实际为中央文革与地方造反派之间起了信息传递、组织作用），遇事不要表态、干预，不要泄密等。规定的工作方式是：去外地记者持《解放军报》介绍信和记者证，住各地军事机关，由军事机关提供交通、通讯、办公地点等工作条件。在当地党、政、军、民、学等各界独立调查研究，自主采写稿件。稿件用保密电话（少量用机要传递或邮寄）传给北京记者站。
报导内容为：地方主要群众组织的成因、力量分布、主要头头、主要观点、主要举动等情况，各派的对立、冲突情况，地方党政机关被群众冲击、被批斗的情况，地方党政军领导对运动、生产的看法，农、工、商、交通等各业生产经营情况，地方党政机关成立造反组织情况等等。
外驻记者对重要情况，当天就要电话传到北京。编辑组立即编审处理，分别印成《快报》和《简报》，立即直送中央文革办公地点，做到全国各地发生的紧急事件最迟第二天上午就送到中央领导的案头。
记者反映情况的形式，除写稿传报外，还有三种： 一，回京直接向中央领导汇报，回答问话。所问的情况，都是相当重要、文稿中不易说清的事情。 二，作为工作人员，参加中央解决各地问题的会议，随时提供必要的参考材料。 三，受中央领导的委派，对某一事件或某一问题作专题调查报告。
记者站就设在北京釣魚台國賓館附近花园村一号院，邮政代号是北京811信箱。其人员组成为：新华社、《人民日报》记者、编辑（40人），是训练有素的骨干；马列主义学院（14人）、解放军政治学院（26人），多為理论工作者；还有来自海军空军、各大军区（129人）和中共中央办公厅（1人）的干部。鼎盛时期，向外地派有数十个记者站、联络站。派驻各地的记者定期被召回北京参加集训，接受政策指导，以保持与中央文革的步调一致。
有一则写于当时的顺口溜，反映了记者站和记者的真实情况：
（参考资料：李近川《回忆中央文革记者站》，《香港商报》2003年2月22日－25日；园丁《“肖力”是怎样走上神坛的？》，《南方周末》1999年2月12日）
合川区
合川区是中国重庆市北部的一个市辖区，距离重庆市区五十千米左右，地处嘉陵江、涪江、渠江三江汇合之处，因三江汇流而得名。是国家卫生区、全国文明城区。因南宋时蒙古大汗蒙哥率军入侵南宋，却被宋军击毙于此从而改变欧亚战场格局而闻名于世。
合川已有2300余年历史，古代合川在巴人入川前为濮族人居住地，之后为巴人领地，战国时合川古城邑"巴子城"（今城区铜梁山下）曾为巴国别都。
合川历史上所设县、郡、州、市的治所均在今合阳城主城区。
合川区位于东经105°58′37″—106°40′37″，北纬29°51′02″—30°22′24″，地处嘉陵江、涪江、渠江汇合处，重庆市西北部、四川盆地东部、华蓥山南段西北麓，东南邻本市的渝北、北碚区，南接璧山区，西连铜梁、潼南区，北接四川省蓬溪、武胜、岳池县，东北连四川省华蓥市。合川区幅员面积2343.30平方千米，辖23个镇、7个街道办事处,总人口156万。
合川地处中丘陵和川东平行岭谷的交接地带，地势东、北、西三面较高，南面较低。地形分为平行岭谷和平缓丘陵两大类型。合川山脉东为华蓥山脉，西为龙多山脉。境内最高峰位于三汇镇鸡公咀，海拔高度1351.8米；最低点位于南面的草街街道嘉陵江边，海拔高度185米。
合川区三江汇流，水资源得天独厚。境内河道属长江流域，流域面积2343平方千米。主要河道有一级河嘉陵江1条；二级河涪江、渠江、南溪河、柏刺沟、沙河、玉龙河等31条；三级河小安溪、代峨溪、大沔溪、伐鳌河、赤水河、打柴沟溪、石岸溪、莲花石溪8条。境内最大河流为嘉陵江，从古楼镇至草街街道，流经古楼镇、钱塘镇、大石街道、云门街道、钓鱼城街道、合阳城街道、草街街道等，长89.5千米，流域面积1040千米，其主要支流有涪江、渠江、南溪河、陆家河、沙河等。
下辖7个街道办事处、23个镇：
合川区人民政府驻南津街道。南津街街道是合川区的行政中心、工业中心、物流中心、商业中心、人居环境示范区，滨临嘉陵江、涪江，背倚九峰山省级森林公园，对望钓鱼城古战场，内镶重庆江城工业园区，幅员面积95.3平方公里。合阳城街道办事处位于合川城北，幅员面积38.4平方公里，嘉陵江、涪江汇流于境内，东与钓鱼城街道相邻，南与南津街街道相望；交通便利，物产丰富，商贸繁荣，文化发达，环境优美，城市整洁；是重庆市级山水园林城区和卫生城区、重庆北部区域性中心城市的核心版块。钓鱼城街道位于合川城区东北部，幅员面积60.17平方公里，是合川商贸旅游重镇。辖区内有“双国宝”单位—“上帝折鞭之处”、“东方麦加”之美称的古钓鱼城；八角亭、鱼城烟雨、甘泉滴乳、金沙落雁、洪恩寺等众多旅游景点点缀其中。合川区有古楼镇天子村飞入四川省武胜县清平镇飞地2平方千米/2块、钱塘镇大柱村飞入四川省武胜县真静乡飞地
0.632平方千米/2块，是全国省级飞地中最小的，其中飞入四川省武胜县清平镇飞地有川渝两地均设文物保护单位的天子村汉墓群。四川省武胜县新学乡亦有飞入合川区燕窝镇飞地1.3平方千米/1块、四川省武胜县清平镇亦有飞入合川区古楼镇飞地1块。
总人口156万（2020年），根据重庆市合川区第七次全国人口普查结果显示全区常住人口1245294人，城镇常驻人口795780人。全区常住人口中，男性常住人口为625285人，占50.21%；女性常住人口为620009人，占49.79%。总常住人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）为100.85。城镇人口达到741067人（2019年），在原老重庆地区为人口最多的区县。　合川历为重庆通往川北、陕西、甘肃等地的交通要道和经济走廊，是重庆“一江两翼连三洋”国际物流大通道战略中的桥头堡，距重庆主城核心区50公里，到重庆江北国际机场和中国首个内陆保税港区——寸滩保税港区半小时车程。境内、、、、、、襄渝铁路纵贯南北，、遂渝铁路横穿东西，从城区向西延伸，、、在东部擦过，在北部擦过，已建成的兰渝铁路在合川与遂渝铁路并轨后成为欧亚大陆桥的一部分，到荷兰鹿特丹港仅需14天，千吨级货轮顺流而下可直航上海。随着遂渝快速铁路、武合高速公路通车，以武合路、合隆路、铜合路等为主线的"一纵四横八条干线"的道路交通网络初步形成。嘉陵江渠化工程正在实施，即将打通出海口岸。合川区共有27条公交线路，每万人拥有公共交通汽车11.1辆，有客货码头45个，建有涪江一桥、合州大桥、涪江四桥、合阳嘉陵江大桥、合川嘉陵江南屏大桥、小沔嘉陵江大桥和云门大桥等7座大桥。
目前亦有、渝武扩能高速、，等高速公路在建。钓鱼城遗址
涞滩二佛寺摩崖造像
育才学校旧址
合川历史悠久，人文荟萃，是“濮”人的发祥地。战国时即为巴国别都，境内铜梁山为古时巴、蜀边界，文献名山，左思、杨雄《蜀都赋》均有吟咏。合川的巴文化、龙舟文化、理学文化、码头文化和茶馆文化久负盛名，历史文化名人如周敦颐曾在合川任通判；被清朝皇帝誉为“清官第一”、“一代廉吏”的于成龙曾任合州知州；还有创建四川蚕桑公社的著名史学家张森楷，实业家卢作孚之民生公司发轫于合川，教育家陶行知等也曾在合川兴教。
秉其渊源，合川文化艺术素来发达，尤以文学、美术创作傲视重庆。书法、国画独树一帜，杂文、散文、史学声誉卓著。合川是中国龙舟之乡、全国儿童画之乡和全国科普示范区。
合川在中国率先研制成功农用汽车，是中国农用汽车国家标准的制定者。软科学研究特色突出，尤以经济预测技术富有独创性，其独创的资源-市场双向约束动态预测模型已成为国内经济学界经典模型。自主设计、国内最早的双向HFC宽带网络案例成为国内双向有线电视通用模式，得到普遍推广。
合川自古人杰地灵，民尚习文，兴学重教之风源远流长，文化氛围浓郁，教育积淀深厚。城东嘉陵江岸学士山上，有北宋理学家周敦颐讲学之所养心堂。1939年，教育家陶行知在草街古圣寺创办了蜚声中外的育才学校。现具有学前教育、义务教育、高中教育、高等教育、继续教育完善的教育体系。合川中学办学规模居全国第八，重庆第一。职业教育体系完备。
2019年,合川区各级各类学校315所，教师16289人，在校生257140人。其中在合普通高等院校7所，教师4130人，在校生91736人，招生29716人，毕业生21305人；中等职业学校4所，教师662人，在校生8948人，招生3528人，毕业生2254人；普通高中9所，教师2575人，在校生19268人，招生6767人，毕业生6367人；普通初中25所，教师2032人，在校生39331人，招生15038人，毕业生10250人；普通小学110所，教师4127人，在校生68345人，招生10089人，毕业生14143人；学前教育机构158个，教师2712人，在校幼儿29317人，招生8705人，毕业生9872人。小学学龄儿童毛入学率100%，初中毛入学率100%，高考上线率99.8%。 李颙（114-182？），字德印，东汉益州太守。
闾邱均，合川人（一说成都人），唐高宗（650—683）时进士，官至太常博士。以诗书文章著称，与陈子昂、杜审言齐名。
李阳冰，字少温，合州（一说赵郡人）人，李白的族叔，唐代文学家、书法家，官至将作监。被誉为李斯后小篆第一人。
张武，合州石镜县人，五代前蜀名将，官至镇江军节度使、侍中、峡路讨伐使。
邹智（1466-1491），四川重庆府合州人，字汝愚，号立斋，又号秋囦，成化二十三年（1487）进士，上疏弹劾万安、刘吉、尹直三大内阁首辅。天启初年（1621），追谥“忠介”。
胡世赏，字存蓼，明万历二十二年（1594）进士，官至工部尚书。
李芳述（？-1708年），字赞之，清朝名将，参与平定三藩之乱，官至贵州提督、太子少保、镇远将军，卒赠太子少傅，谥号“壮敏”。
故意
故意，在法学中代表人的一种精神状态。刑法和民法对故意有着略为不同的界定。
法學界多数学说认为所謂的故意，是指行為人對於犯罪事實有認識並有意使其發生的主觀意識，這種主觀意識又稱為直接故意。另外，行為人對於犯罪事實有認識且犯罪事實的發生不違背本意時，則稱為间接故意。刑法原则上只處罚故意的行为，例外才有處罰過失的行为。
又稱為惡意。与刑法一样，民法上的故意也指明知自己的行为会产生一定的结果而实行这种行为。他与过失一起构成了侵权行为的主观要件。关于故意和过失的区别，前者是指积极产生认识到或预见到的结果的心理状态，后者是指缺乏足够的注意。但在侵权行为的成立这个问题上，这种区别并没有太大的意义。但是，在侵权行为的结果上，例如赔偿责任的计算或者过失责任抵消的情况中，故意和过失的区别具有重要的作用。
氧化剂
氧化剂是一类具有氧化性的物质。在化合价有改变的氧化还原反应中，由高价变到低价（即搶到电子）的物质作氧化剂，具有氧化性，可以被还原，其产物叫还原产物。
另一方面，氧化剂也是一类危险化学品的总称。
氧化剂的用途广泛，如炼钢时通入空气、垃圾焚烧发电、汽车发动等等。
空气中的氧气是最常见的氧化剂，它可以将一些金属氧化（如铁），造成经济损失。或者，在一定条件下，发生火灾，如煤炭的自燃或者森林大火等等。
烟花爆竹中也都含有氧化剂，如储存或使用不慎，可能引发爆炸。
另外，大部分氧化剂在和其他物质反应的时候都会放出气体，有的达到一定条件甚至可以自发分解（如过氧化氢、硝酸等）而放出气体，在密闭容器中可能引发爆炸。
皂化反应
皂化反应（）是一种成皂的化学反应。
皂化反应是一个放熱反应。
皂化反应是一个较慢的化学反应，为了加快反应速度，可以在化学反应的过程中：习惯上，将1g油脂碱水解所消耗的氢氧化钾毫克数定义为皂化值。也可以利用它计算油脂的相对分子质量。
脂肪和植物油的主要成分是三酸甘油酯，它的碱水解方程式为：
formula_1
R基可能不同，但生成的R-COONa都可以做肥皂。常见的R-有： 油酸是单不饱和脂肪酸，由油水解得；软、硬脂酸都是饱和脂肪酸，由脂肪水解得。
如果使用氢氧化钾水解，得到的肥皂是软的。
向溶液中加入氯化钠可以减小脂肪酸盐的溶解度从而分离出脂肪酸盐，这一过程叫盐析。高级脂肪酸盐是肥皂的主要成分，经填充剂处理可得块状肥皂。
肥皂分子有一端由许多碳和氢所组成的长链，称为亲油端；另一端则为亲水性的原子团，称为亲水端。
使用肥皂时，油污被親油端吸附着，再由亲水端牵入水中，达到洗净效果。
沈琼
沈琼（），医学家。中国食管细胞学的创始人。
四川蓬安人，就读于当时内迁成都的国立中央大学医学院（今第四军医大学），1945年毕业。
1950年代起支援河南医药卫生及教育事业，在河南医学院(1984年改名河南医科大学，2000年合并成为郑州大学医学院)工作。
沈琼先生是中国管癌防治研究的开拓者。1959年到艰苦的太行山区林县等食管癌高发区现场，从事食管癌的早期诊断和综合防治研究，研制出食管细胞采取器，并创立了食管诊断细胞学。
炮制
炮制（，注音：ㄆㄠˊㄓˋ），古称炮炙，在中药学中是指根据中医药理论，按照医疗、调制、制剂、贮藏等不同要求以及药材自身的性质，将药材加工成饮片时所采取的一系列传统制药技术。炮制中药材的过程可以影响中药的药性，改善中药材的储藏性，是中药学研究的重要内容之一。
传说中发明炮制技术的是中国商代曾经做过厨师的大臣伊尹，他把厨房中经常应用的一些烹饪手法如烤、灸、炒、煮以及常见调味料如盐、醋、酒、蜂蜜、薑等应用于草药的加工，并且创制了中医经常应用的汤剂，总结了煎药之法，相传伊尹著有《汤液经法》一书。
对于中药炮制最早的史料是根据马王堆汉墓出土竹简辑复出版的处方集《五十二病方》，书中每一个方剂下都以注释的形式列出了炮、炙、燔、熬等中药炮制方法；《黄帝内经》中也有分立的关于炮制的记载；中国最早的药学专著《神农本草经》中则记述了中药炮制的基本原则："“药，有毒无毒，阴干暴干，采造时月，生熟土地所出，真伪新陈并各有法，若有毒宜制，可用相畏相杀，不尔勿合用也”"。《伤寒杂病论》记载了近百种中药炮制方法。如蒸、炒、炙、煅、炮、炼、煮、沸、火熬、烧、咀、斩折、研、锉、捣膏、酒洗、酒煎、苦酒煮、水浸、汤洗等，炮制技术已初具规模。
《雷公炮炙论》是南朝宋时期医学家雷斅所撰写的一部关于中药炮制的专著，也是目前认为最早的中药炮制专著，但原书早已佚散，1930年代知名中医张骥根据《证类本草》和《本草纲目》等后世药学专著整理辑复出版了《雷公炮灸论》一书。书中记载了蒸、煮、炒、焙、炙、炮煅、飞等常用炮制方法，尤其对蒸、煮等法介绍详尽，如蒸法分清蒸、酒浸蒸、药汁蒸；煮法分盐水煮、甘草水煮、乌豆汁煮等，并首先提出了应用辅料炮制药物，集秦汉至南北朝历代炮制经验之大成，对炮制技术的发展产生了巨大影响。雷公炮灸论的出现是中药炮制学形成的一个标志。
唐代医家孙思邈在《千金要方》中将中药炮制的方法从方剂注释中抽离出来独立成章，书中指出"“诸经方用药，所有熬炼节度皆脚注之，今方则不然，于此篇具条之，更不烦方下别注也”"。
《本草经集注》、《新修本草》、《证类本草》等综合性本草代表作，也极大地丰富了中药炮制的内容。
宋代官方颁布的《和剂局方》将中药炮制列为法定制药技术，对推动炮制技术的发展和確保中藥品質有很大的進步，书中许多炮制方法一直沿用至今。
明代陈嘉谟《本草蒙鉴》全面阐述炮制方法、经验及机理，对后世影响颇深。
李时珍的《本草纲目》虽是综合性本草著作，但其中多设有“修治”一项，先述前人记载，再记当时炮制经验，最后谈及个人见解，就炮制内容而言，远远超过以前的炮制专著，全面反映了明代炮制技术水平，至今仍为中药炮制的重要参考资料。
明代缪希雍的《炮炙大法》是炮制专书，除介绍《雷公炮炙论》的主要内容外，重点记述了当时所用的具体炮制方法。
清代赵学敏的《本草纲目拾遗》发展了中药炮制的炒法，并提出炒炭应注意火候，强调炭化存性问题，为炮制技术的发展作出了贡献。
张叡的《修事指南》为清代炮制专著，介绍了232种炮制方法，并指出“吴萸汁制抑苦寒而扶胃气，猪胆汁制泻胆火而达木郁”，补充阐发了辅料炮炙的机理。
炮制的过程就是对中药材的加工过程，因而笼统来讲，炮制的作用就是提高中草药原料的品质，使之符合医家使用的要求，具体说来，炮制的作用主要体现在以下五个方面
有些药物原料药含有一些毒性很大的成分，必须经过炮制减少那些有毒成分的含量，降低药物的毒性，如马钱子含有番木鱉鹼，成年人摄入30mg便可以致死，经过炮制可以减少其中士的宁碱的含量。
另外一些药物含有刺激性成分，或者有特殊臭味，会造成服用者不适，降低患者服药的意愿，通过炮制可以减少这些刺激性成分和臭味的含量，例如五灵脂的来源为动物的粪便，有很大的臭味，经过醋制可以极大地减少这种臭味。
许多药物的炮制方法是民间经验的总结，其通过炮制减低毒性刺激性的机理尚不得而知，如常用中药半夏含有刺激性物质，若生用会使人口唇麻木刺痛，仅有用矾水煮制之后才能够消除这种刺激性，但这种刺激性物质究竟是什么，为什么在矾水的作用下可以分解，都不得而知。
中医学对于中药的应用有一套独立的理论，对药物的炮制也是这一套理论的组成部分之一，在中医学理论指导下的中药炮制可以转变原料药物的某些中医学性质，满足临床应用的要求
根据中医学理论，药物的性味，也就是四气五味是临床应用的依据，炮制的过程可以改编药物的性味，从而改变药物在临床应用过程中的作用。例如何首烏性微温，味涩苦，有润肠通便的功效，经过酒制之后成为制首乌性温味甘，成为一味滋补强壮的药物。
中医学理论认为药物在人体内的作用有着一定的趋势，即所谓升降浮沉，不同的药物作用趋势也不同，涌吐者为升，泻下者为降，解表者为浮，降逆者为沉。炮制的过程会改变药物的作用趋势，如大黄主沉降，有泻下的功效，经过酒制之后，称为酒大黄药性借酒力上行，主升，成为清头目火的药物。
中医学理论将药物对特定器官的选择性作用称为药物的归经，在炮制过程中，通过改变药物的味，可以改变药物的归经，其理论基础是中医学中的五味归经理论，这一理论认为酸入肝经，苦入心经，甘入脾经，辛入肺经，咸入肾经，在炮制的具体实践中，有“醋制入肝，盐走肾，甘缓益元”的说法
一些药物作用强烈，临床应用过程中会带来一定的副作用，通过炮制可以矫正和缓和药性。例如麻黄是一味辛散解表的药物，但因为药性剧烈并不适宜体弱者使用，经过炮制的炙麻黄可以缓解麻黄的药性
炮制的另外一个作用是增强药物的疗效。
通过炮制可以改善药物的贮存性，一些新鲜采制的原料药，内部含有大量仍有生物活性的酶以及其他可能分解药物成分的微生物，经过炮制后的药物，酶活性遭到破坏，药物的水含量减低，从而保护了药物内含有的有效成分，一些动物性的药物经过炮制可以杀死虫卵等，从而延长药物的保存期限。
有些药物所含有的有效成分必须经过炮制才能够在制剂的过程中有效溶出，而一些矿物来源的药物则必须经过炮制才能够进行调剂，例如自然铜等，此外一些种子类的药材，表皮坚韧必须通过炮制使种皮破裂才能够入药。
以现代科学的角度分析，炮制最基本的原理就是通过对药材的加工，改变药材中化学成分的构成，从而改变药物的作用。
以马钱子的炮制为例，炮制过程可以促进其中含有的有毒生物碱番木鱉鹼转化为低毒和无毒的異番木鱉鹼、番木鱉鹼氧化物等物质，又如对中药黄芩的炮制使用蒸法，短时间的加热可以迅速杀灭其中所含有的生物酶的活性，从而阻断酶催化下的黄酮类化合物糖苷的分解，保存了药物的有效成分。
不同药物的炮制，有着不同的机理，通过对炮制机理的研究可以协助了解中药作用的机理，同时也可以反过来指导药物的炮制。
明朝医家缭希雍在其著作《炮制大法》中将前人典籍中炮制方法加以总结归纳，提出了“雷公炮制十七法”，这十七法是后世中药行业炮制和加工药物的基本方法，至今十七法中有些方法已经不再使用了，同时又有一些新的炮制方法添加进来，如今人们将炮制的方法分为一般修制、水制、火制、水火共制、其他制法等五个大类。
勾斯魔格
勾斯魔格（"Gothmog"），是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。他原本是邁雅之一，後來受魔苟斯影響墜落為炎魔，成為其麾下最強而有力的戰士之一。他不但是炎魔之首，還是安格班的統帥。此外，魔苟斯還有其他得力助手，包括同是邁雅的索倫，而勾斯魔格和索倫地位相同，前者是魔苟斯最器重的戰將，後者則是魔苟斯最器重的軍師。
勾斯魔格是魔苟斯出逃時選擇跟隨他的邁雅之一，因其強大的武力和出色的頭腦而成為最強的炎魔，統領眾炎魔為魔苟斯效力。
勾斯魔格一生立下的戰功不計其數，當中最值得其吹噓的便是他自己在世時殺害過兩位諾多族的精靈最高君王，分別是費諾（Fëanor）及之後的芬鞏（Fingon）。
在努因吉利雅斯戰役（"Dagor-nuin-Giliath"，星光下的戰役）中，諾多族最高君王費諾雖然大勝了魔苟斯的軍隊，但他追擊時不慎一人落單，被勾斯魔格和他的炎魔們包圍，費諾寡不敵眾，最後被勾斯魔格用黑斧重創，雖然費諾的兒子成功把他救出敵陣，但費諾還是傷重不治而死。
於尼南斯·阿農迪亞德戰役（"Nirnaeth Arnoediad"，無盡的眼淚）中，最高君王芬鞏被勾斯魔格所殺，芬鞏在戰鬥中被另一炎魔以火鞭纏住，最後他被勾斯魔格用黑斧從正面砍死，芬鞏就此戰死。在此戰爭中，勾斯魔格也奉魔苟斯之命生擒了人類戰爭英雄胡林（"Húrin"），胡林英勇無比，斧頭砍倒許多勾斯魔格的食人妖護衛，在汨汨黑血冒起煙來，胡林砍到最後，斧頭差不多整個都融掉了。不斷湧上的半獸人一碰到他的武器便被砍斷手臂，最後只好一擁而上壓住他，勾斯魔格上前梱住胡林，使他不能動彈，並一路嘲笑他一路把他拖回安格班去交到魔茍斯手中處置。
後來勾斯魔格參與攻打隱匿神秘王國貢多林的戰役，此役他掌管前線的進攻，更親自堆疊起鋼鐵的圍城器械，壓制貢多林士兵的抵抗，而他也遇到了哈多族的伊甸人戰士圖爾（Tuor），雙方交戰，可惜戰鬥中圖爾被勾斯魔格的攻擊摔倒在地。正當身受重傷的圖爾要被勾斯魔格的致命一擊殺死時，一位來自噴泉家族的諾多精靈一躍而起用盾牌擋下攻擊，救了圖爾，他正是貢多林偉大之門的傳奇守衛人艾克希里昂（"Ecthelion of the Fountain"），由於擋下勾爾魔格的全力一擊，希里昂佩戴盾牌的左手已暫時無法抬起，而雙方在一陣扭打後希里昂持劍的右手也被打傷，劍從手中脫落，雙手也不能使用。但希里昂做了出人意料的舉動，緊接著躍向勾斯魔格，用他頭盔上的尖刺頂向勾斯魔格的胸口和他同歸於盡，最終他們雙雙墜入國王噴泉。在那裡，即使勾斯魔格沒有被刺死，身為炎魔的他也會與他的對手一同淹死。結果這場激戰，希里昂以他的生命作為代價，犧牲了自己來消滅勾斯魔格，炎魔之王也就此隕命。
在早期的版本《》中，勾斯魔格是魔苟斯與覆苟林（"Fluithuin"）之子，但托爾金改變了維拉的設定，在新版本中摒棄維拉的孩子想法。而在《胡林的孩子們》（"Lay of the Children of Húrin"）一章中，炎魔之王是路勾魔格（"Lungothrin"），勾斯魔格這名字可能由托爾金的兒子，克里斯多福·托爾金改的。
文部科學省
文部科學省（，），簡稱文科省、，是日本中央省廳之一，負責統籌日本的教育、科學、學術、文化與體育事務。2001年1月6日起由原文部省及合併而成。任務為「以振興教育與推動生涯學習為核心，培育具有豐富人性的創意人材，振興學術、體育與文化並全面推廣科學技術，適當處理宗教相關行政事務」（依第3條）。其最高首長為文部科學大臣，是國務大臣（內閣成員）之一。
为了完成《文部科学省设置法》第3条所规定的目标，文部科学省负责促进国家的教育、科学技术、学术、文化以及非残疾人体育运动（残疾人体育运动由厚生劳动省管辖）的发展和振兴。
2001年（平成13年）1月6日，随着中央省厅再編，负责学术、教育、学校等事务的原文部省与负责促进科学技术行政的原总理府分支机构的原合并为新的文部科学省。
该省办公地点在东京都中央合同厅舍第7号馆东馆 （2004年（平成16年）1月至2008年（平成20年）1月期间，因办公楼重建，临时迁至丸之内的原三菱重工大楼办公。目前该大楼是瑞穗金融集团总部）。负责管辖《文部科学省设置法》第4条规定的共计97项行政事务。具体如下：文部科学省的内部组织机构由法律层面的《文部科学省设置法》和政令层面的《文部科学省组织令》以及省令层面的《文部科学省组织规则》等多个层次的法律规定予以规范。 文科省并没有其他省厅的“○○地方～局”的各地分支机构。之前在各地为了支付大学和地方教育委员会的设施等补助金而设立的“○○地方工程事务所”也随着国立大学法人化而撤销。其理由在于补助金支付的事务由总部可以完成，地区的教育行政完全由地方教育委员会负责。2017年4月1日文部科學省主管的獨立行政法人有、、、、國立科學博物館、、防災科學技術研究所、量子科學技術研究開發機構、、、、科學技術振興機構、、理化學研究所、宇宙航空研究開發機構、、、日本學生支援機構、海洋研究開發機構、、大學改革支援、學位授予機構、日本原子力研究開發機構等22法人。另還管理全國86個國立大學法人，以及的、、高能加速器研究機構與等4法人。
2016年（平成28年）4月1日主管之有與放送大學學園等2法人。其中，放送大學學園是與總務省共管。
2018年度（平成30年度）的普通会计期初预算为25兆5256億9418萬9千日圓。按照内部组织划分，文部科学省本部预算为5兆1696億9014万3千日元（约占97%），文化廳為1055億2萬7千日圓，體育廳為294億9913萬9千日圓，文部科學本省所轄機關為46億1358萬1千日圓。本部预算中，义务教育费国库负担费为1兆5227億8100万日元（在本部预算中占比为29.5%），国立大学法人运营费为1兆881億5781万3千日元（21.0%）。本部所辖机关指国立教育政策研究所、科学技术政策研究所、日本学士院等。
文部科學省與內閣府、經濟產業省及環境省共管能源對策特別會計。另外，國會、裁判所、會計檢査院、內閣、內閣府、復興廳、總務省、法務省、外務省、財務省、文部科學省、厚生勞動省、農林水產省、經濟產業省、國土交通省、環境省及防衛省共管東日本大震災復興特別會計。
2017年（平成29年）1月15日，文部科學省普通在职人数为2188人（其中女职员为550人）。其中，本部有1821人（女性461人）、文化厅有241人（女性63人）、體育廳有126人（女性26人）。行政机关职员定额令规定的文部科学省定额为2124人（包含一名特别职）。根據文部科学省定員規則規定，文部科學省本省的人數為1743人（平成30年9月30日以前為1783人）、文化厅為260人（平成30年9月30日以前為249人）、體育廳為121人。
文部科学省职员为普通職国家公务员，因此根据《国家公务员法》规定，不享有劳动基本权中的争议权和集体协商缔结权。但是团结权仍得到保障，职员有权组成国家公务员法规定的“职员团体”，也有权不加入（国公法第108条之2第3项）。2018年3月31日，人事院沒有登錄的職員團體。過去曾有加盟的文部省職員勞動組合，但已於2011年3月31日解散。
文部科学省主编的白皮书包括《文部科学白皮书》以及《》。后者依《》规定，每年收录政府向国会提交的报告书。
文部科学省发行和编辑的机关杂志包括：本部的《文部科学广报》（月刊）、文化厅的《文化厅月报》（月刊）以及《月刊文化财》、日本学士院的《日本学士院NEWSLETTER - 明六社通讯》（半年刊）、地震调查研究推进本部的《地震本部新闻》（月刊）等。2017年，文部科學省被發現組織性安插人事（文部科学省における再就職等規制違反 ）。共有62件確認違反國家公務員法。2017年3月30日共有歷任事務次官八人在內的37名幹部遭到停職或減薪等處分。然而，責任者仍可拿到退休金5610萬日圓，引發媒體批判。
包括出自文部省和科学技术厅的人士
現任一般職幹部如下。
艾克希里昂
涌泉家族的艾克希里昂 "Ecthelion of the Fountain"，是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。艾克希里昂是隐匿王國貢多林的大將，貢多林12家族中涌泉家族的首领，他的音樂天分是全貢多林最好的，也是貢多林最俊美的精灵。
在貢多林陷落战役时，艾克希里昂率领部下吹着长笛加入战斗，亲手杀掉两个哥布林〔中土世界中兽人的另称〕头目和三只炎魔。据说此役中艾克希里昂的人杀死的哥布林比这之前所有战争中的总和还要多，而他的名字也世世代代成为精灵们在战斗中鼓舞士气的呼喊，永远令哥布林心惊胆寒。艾克希里昂最后在身受重伤，体力耗尽的状况下为保护图尔而与炎魔王勾斯魔格同歸於盡。
天津市新华中学
新华中学是一所位于中华人民共和国天津市的公立中学，座落在天津市河西区马场道99号，是天津市所直属市级重点中学之一，是传统“天津市五所”之一 。始建于1914年，前身为聖功學堂。
民國三年甲申（1914年6月），当时天津率先開始大興創辦學校之風，但所辦公立私立學校大多設在中國地界，而私人出資在租界裏辦學的還很少。夏景如先生為普及教育提出在租界設立學校。此主張得到天主教會神甫李魯宜、楊仁址與教友陳盡仁、英實夫等大力支持，並各自拿出錢財作為辦學的費用，初推英（實夫之妻）夫人懷清擔任校長。在天津法租界義慶裏租校舍招生開學。定名為“聖功學堂”，又名“聖功女學校”。“聖功”兩字出自，“蒙卦第四：蒙以養正，聖功也。”這是一座天主教會女子學校，創始人中以天主教愛國人士為主。校訓為：“溫，良，恭，儉”。1915年，夏景如成为圣功女学校首任校长。1941年，学校在马场道陶园建设圣功楼，中学部随即迁入，而小学部迁回天津法租界，改名为“劝业场小学”。1978年，改名为“新华中学”并被确定为天津市首批重点校。1994年，被列入《中国名校大全》。现为天津市教育委员会直属重点中学。
新华中学、初创时，名为“圣功学堂”，后易名为“圣功女中”。1952年12月，圣功女中改为“市立天津师范学院女附中”。1956年，改名为“天津师范学院附中”。1958年后，先后改名为“天津师范大学第一附属中学”、“天津师范大学附属中学”和“河北大学附属中学”。1973年易名为“天津市新华中学”。
原圣功女子中学教学楼建于1941年，为三层砖混结构楼房带地下室，建筑外立面为硫缸砖清水墙，顶部为平屋顶。建筑整体方正，庄重大方。该建筑目前为一般保护等级历史风貌建筑。
1963年，圣功女中在台复校，地址位于臺南市北區，現稱為“臺南市私立聖功女子高級中學”。新华中学校长曾两次访问该校，海峡两岸两“圣功”交流频繁。在台復校後,聖功女中校務蒸蒸日上，聖功女中在台灣持續稟持天主教大愛的精神，每兩年均會舉行愛心園遊會幫助弱勢團體。
天津市新华中学位于天津市河西区马场道99号，占地4万平方米，以新华中学为依托的民办校华宁中学位于河西区琼州道111号，占地9亩。新华中学与华宁中学共有90个教学班，在校学生5100人。目前，新华中学全校共有教职员工334人。
科特·柯本
科特·唐納德·柯本（，），美國音樂家，以身為油漬搖滾樂團 Nirvana 的主唱、吉他手與詞曲創作者著名。
憑藉著第二張專輯《Nevermind》中的主打單曲《彷彿青少年氣息》，超脫樂團成功打入主流市場，並推廣了另類搖滾的延伸曲風：油漬搖滾。其他西雅圖油漬搖滾樂團，如愛麗絲囚徒、珍珠果醬與聲音花園等，也吸引了更廣泛的聽眾，另類搖滾並因此成了美國1990年代早期與中期，電台與音樂頻道的主要音樂流派。超脫樂團躍身成了「X世代」的「旗艦樂團」，而樂團的領銜者柯本則被眾多媒體追捧，《滾石雜誌》更將柯本稱為是「這一代的發言人」。柯本對受到大量關注深感不自在，轉而將他的重心擺在樂團的音樂上，認為樂團的藝術理念與所傳達的要旨遭到了大眾的誤解，而以樂團的第三張錄音室專輯《母體》（1993年）分辨出樂團真正的歌迷。
在生命的最後一年，柯本被海洛因的藥癮所苦，慢性危害健康問題和抑鬱症纏身，很難繼續應付維持自己的名聲和公眾形象，並被圍繞著他與他的妻子，也是音樂家的寇特妮·洛芙的職業及私人壓力壓得難以喘氣。1994年4月5日，柯本被發現死於西雅圖的家中，官方裁定死因是飲彈自盡。並成了爭論不休的話題。
超脫樂團自他們的首張同名專輯開始，單在美國便擁有2500萬的專輯銷售量，在全球更超過了5000萬。
1967年2月20日，科特·唐納德·柯本出生於華盛頓州亞伯丁格雷斯港社區醫院。他出生後頭六個月住在華盛頓州霍奎厄姆，後來一家人搬到了隔壁城市亞伯丁。他的父親，唐納德·李蘭·柯本，是愛爾蘭與法國的後裔，而他的母親，溫蒂·伊莉莎白·弗蘭登堡，則有著愛爾蘭、德國與英國的血統。柯本有一個妹妹，名為金柏莉，出生於1970年4月24日。柯本很早就顯露出對音樂的興趣。據他的阿姨瑪莉所說，「他從二歲起就開始唱歌。他總是唱著披頭四的歌曲，像是〈Hey Jude〉。他在很小的時候就富有一種獨特的魅力。」
柯本的父母在他八歲時離異，柯本後來對此表示，這件事對他的一生造成了深切的影響。他的母親指出，在此之後，柯本的個性一百八十度大轉變，變得沉默寡言而內向。在1993年的一次訪談中，柯本說道，「我記得我基於某些原因，覺得羞愧。我為我的父母感到羞愧。我在學校再也沒辦法面對某些朋友，因為我不顧一切的想要擁有普通，你知道，典型的家庭。媽媽、爸爸。我渴望這種平安，所以我痛恨我的父母，我因此沉默了好些年。」在離婚後，柯本和母親生活了一年，隨後搬到了華盛頓州的蒙特萨诺與父親同住。然而，數年後，他青春期的過分叛逆讓父親無法承受，而柯本也彆扭的生活在朋友與家人之間。
科特·柯本在高中時已經想組樂隊, 當時他認識了比他大兩年的克里斯特·諾弗賽立克（Krist Novoselic）並與他一起練習。期間他們分別與好幾位鼓手組合過，包括 Aaron Burckhard 和 Dale Crover，並將樂隊名轉換了好幾次，到最後他們選用了 Chad Channing 為他們的鼓手並以 Nirvana 作為隊名。
1989年, Nirvana 推出第一張大碟《》（Bleach），Bleach 的銷量不俗，而且使得有更多人注意到他們，之後他們決定離開原來的唱片公司 Sub Pop 而與另一間唱片公司 David Geffen Company（DGC）簽約。DGC 是間極具規模的公司，Nirvana 是第一支非主流的樂團加盟到大唱片公司。同年9月，換了戴夫·格羅爾（Dave Grohl）為鼓手的 Nirvana 推出第二張唱片《從不介意》（Nevermind）。其中一曲 Smells Like Teen Spirit 除了是 Nevermind 大賣的主因，更將超脫樂團推進到主流音樂裡。
雖然並不是有很多人明白歌詞的真正含意，但單是曲本身就足以吸引到無數的聽眾。Nevermind 賣出了超過一千萬張。但科特·柯本一時之間接受不到這些事實，他突然變得受歡迎，突然富有起來，但他發覺自己無法去適應這種明星生活。早在1990年他就開始嘗試海洛英，到他成名之後，用量不減反增。他解釋說海洛英能夠抑止到他胃潰瘍的疼痛和腸疼痛，但實際上，他服用海洛英和上述的這些壓力是有些關係的。後來他和妻子寇特妮·洛芙（Courtney Love）被傳媒揭發吸毒後受到極大的輿論壓力，而他用海洛英的次數變得更加頻密，不時因吸毒過量（Overdose）而昏迷。
科特·柯本發現有很多人都誤解了他寫的歌詞的意思。最明顯的例子就是 Rape Me（中文譯名「強姦我」）這首歌。Rape Me 其實是一首反強姦的歌，但事實上有很多人都全將科特·柯本的原意完全誤解。新加坡政府甚至要求 Nirvana 將 Rape Me 改過另一個歌名，他們的第三張大碟《母體》（In Utero）才可以在新加坡發售。
在1992年2月24日，科特·柯本與已懷孕的 Courtney Love 在夏威夷結婚。同年8月18日，他們女兒的 Frances Bean Cobain 出生。1993年9月，In Utero 正式發行。這張大碟受到很高評價，而且賣得很十分好。 儘管它令到一些只喜歡 Nevermind 風格的歌迷失望。
1994年3月4日，科特·柯本因為吸毒過量而昏迷，他被送往醫院，可幸的是經過一番搶救後他甦醒了。外界普遍認為這是自殺未遂而並非真的意外。他出院後到一間名為 Exodus Rehabilitation Centre 的復康中心戒毒，但兩日後他就逃走了並返回了西雅圖。從此行蹤不明。直到4月8日，一名電工在科特·柯本的住所內，發現了他的遺體。警方介入調查後，認定其死因為飲彈自盡。法官證實他於4月5日自殺身亡，其遺體旁有一封遺書。 科特·柯本死時只有27歲，留下妻子、和僅19個月大的女兒、朋友以及樂迷。他所遺下的只有一封遺書與音樂。
後來曾被科特·柯本妻子僱用的私家偵探 Tom Grant 指出柯本的妻子寇特妮·洛芙才是科特·柯本死亡的幕後原因；懷疑是因為當時她正跟科特·柯本辦理離婚手續而她想把遺產據為己有，因此設下圈套謀殺科特·柯本，再把兇案現場佈置成為自殺案件。案件其實有多處破綻，包括科特·柯本的遺書字跡和內容有嫌疑（在他的妻子手袋中發現一張用來練習英文單字筆畫的紙，懷疑是用來練習模仿柯本的字跡）、他自殺的彈頭位置與手握的槍方向不合理、柯本“飲彈”自盡前為自己注射了過量的海洛因，正常情況下不可能將針筒整潔的放好、捲好衣袖，再飲彈自盡的。 私家偵探 Tom Grant 在2015年把多年的資料做成一套電影《》，透露了科特·柯本的死並非自殺的實情。
精靈及人類最後同盟
精靈及人類最後同盟（），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的史詩式奇幻小說《魔戒》中的虛構組織。第二紀元3430年，以吉爾加拉德為首的精靈及以伊蘭迪爾為首的人類在索倫的威脅下組成同盟。
精靈與索倫之戰爭足足維持了一千二百年，當努曼諾爾帝國滅亡後，索倫的死敵登丹人在中土大陸建立了亞爾諾王國和剛鐸王國。索倫於是先發制人，在第二紀元3429年攻擊並佔領剛鐸。
登丹人君王伊蘭迪爾及諾多族最高君王吉爾加拉德為反擊索倫，組成聯盟，以兩者之力對抗邪惡。兩支大軍從阿蒙蘇爾出發，先在瑞文戴爾用了三年時間集合整軍。據說，聚集在瑞文戴爾的大軍，自維拉在憤怒之戰中召集大軍討伐安戈洛墜姆之後，再未見過這樣的壯盛陣容。
最後同盟的大軍兵分多路越過迷霧山脈，重新集結於卡蘭納宏後，沿著安都因河往前邁進，最後抵達了魔多黑門前的，與索倫的半獸人大軍決戰。那日，除精靈全體跟隨吉爾加拉德之外，全地凡有氣息的生物，甚至包括鳥獸在內，都各選其主參戰。少數參戰的矮人也是兩方陣營也有，不過住在摩瑞亞的都靈後裔都加入了反索倫陣營。
同盟圍攻了巴拉多要塞長達七年，甚至索倫也親自迎擊，伊蘭迪爾和吉爾加拉德皆陣亡，但是，索倫也失敗了。伊蘭迪爾的兒子埃西鐸拾起納希爾聖劍的碎片逼近索倫並砍下他佩戴至尊魔戒的手指。索倫肉身消失，靈體在千年之內也不能聚合。
精靈及人類勝利了後，精靈及人類最後同盟解散。
狄奧斯庫若
亞歷山大教宗聖狄奧斯庫若一世（Dioscurus，(科普特文：'，阿拉伯语：'，），是埃及亞歷山太城的第25任主教。其一生最著名的事件是主導449年8月8日的第二次以弗所會議，後稱「強盜會議」。
狄奧斯庫若身為當時代亞歷山太學派的首領，他完全支持前一任主教區利羅（Cyrillus）的思想，拒絕基督二性，同時他也支持歐廸奇（Eutyches）的基督一性論（Monophysite）主張。然而由於支持安提阿學派的君士坦丁堡宗主教弗拉維（Flavian）譴責歐迪奇的主張，狄奧斯庫若為了與之抗衡，在得到皇帝狄奧多西（Theodosius II）的支持下在以弗所召開教會大會。這會議的目的是要為先前被定罪的歐廸奇翻案，因此會議中只邀請支持其立場的人參與投票。甚至在這會中狄奧斯庫若縱容他的修道武士們恐嚇與會者要服從他的主張，更任令他們毆打君士坦丁堡牧首夫拉維亞（Flavian），因為後者在448年的君士坦丁堡會議中曾將歐廸奇定罪。此會議被教宗良一世（Leo I）稱為「強盜會議（Latrocinium，Robber Council）」。
而一年後由於皇帝墜馬死亡，依賴皇帝支持的狄奧斯庫若開始式微，並且繼任皇帝的布爾開利亞（Pulcheria）與馬喜安（Marcian）僅給予有限度的支持。更進一步地，皇帝夫婦在451年於迦克墩召開新的會議，此為初期教會規模最大的會議，所有的主教都接到出席的命令，狄奧斯庫若也不例外，其目的是要取代兩年前的第二次以弗所會議。此會議中，皇帝夫婦先是將狄奧斯庫若的政敵狄奧多勒（Theodoret of Cyrus）邀請上台，此人是狄奧斯庫若敵對陣營安提阿學派的領袖，也是在強盜會議中被譴責、革職、流放，甚至差點被處以死刑的犧牲者。皇帝開始朗讀強盜會議通過之條款，狄奧斯庫若的支持者逐漸轉移態度，對對於狄奧多勒與弗拉維的逼迫開始懊悔，並且慢慢的厭惡強盜會議的過程與決議。最終，當天晚上的投票導致狄奧斯庫若在451年的迦克敦會議中被定罪，流放到小亞細亞中北部黑海邊帕夫拉戈尼亚地區的小城甘格拉，三年後在此過世。
後世教會對於狄奧斯庫若的看法有明顯的差異，目前大部分的東正教、天主教與更正教都認定他為異端。然而，大部分的科普特人、敘利亞人、以及東方正教會並不這麼認為，他們視狄奧斯庫若為聖者。科普特人是羅馬帝國時期基督化的埃及人後代，由於以亞歷山太為中心，埃及的信徒卻都支持狄奧斯庫若。他被定罪後，亞歷山太主教區就脫離了大公教會。而部分敘利亞人由於不接受451年的迦克墩會議，與大公教會分離，同樣，他們不同意基督二性論，支持合性論，因此仍然將狄奧斯庫若視為正統。
科普特教會對狄奧斯庫若的紀念文中提到：「有一些人告知黃帝馬喜安與皇后布爾開利亞，除了亞歷山太宗主教聖狄奧斯庫若，沒有人反對他們的信仰宣告。他們就帶著聖狄奧斯庫若與會議的主教們辯論與討論此事一直到晚上，但聖狄奧斯庫若絕不偏離他的正統信仰。皇帝與皇后對此很氣憤，黃後命令人打聖狄奧斯庫若的嘴，並且拔他的鬍鬚。他把這些拔掉的鬍鬚及牙齒送到亞歷山太，說：『這是信仰所結的果子。』當其餘主教看到狄奧斯庫若所遭遇的，他們因著害怕有相同遭遇而認同皇后的信仰，他們簽署了信仰的議案，承認了基督的二性」。由此可以看出科普特教會不但不認為狄奧斯庫若是一位強盜，更認定他是一位因著正統信仰而遭受逼迫的聖者。
极限点
极限点（）在数学中是指可以被集合"S"中的点随意逼近的點。
这个概念有益的推广了极限的概念，并且是諸如闭集和拓扑閉包等概念的基础。实际上，一个集合是闭合的当且仅当他包含所有它的极限点，而拓扑闭包运算可以被认为是通过增加它的极限点来扩充一个集合。
设"S"为拓扑空间formula_1的一個子集，若所有包含"x"（注意"x"不一定属于"S"）的开集也包含至少一个"S"內的非"x"的点，即稱"x"為"S"的极限点。由"S"內所有極限點所組成的集合稱為"S"的導集，標記為formula_2。
在T空間裡，上述定義和要求"x"的每個鄰域皆包含無限多個"S"的點是等價的。
另外，若"X"為序列空間，則可稱"x" ∈ "X"為"S"的極限點，若且唯若存在一個由"S" \ {"x"}的點組成的ω序列，其極限為"x"；這也是「極限點」此一名稱的由來。
如果包含"x"的所有开集都包含无限多个"S"的点，则"x"是特殊类型极限点，称为"S"的会聚点（）。
如果包含formula_3的所有開集都包含不可数多個formula_4的點，則formula_3是特殊类型的极限点，稱為formula_4的缩合点（）。 在度量空间中，会聚点与普通的极限点定义等价。在拓扑空间中，两者概念不再等价。对于非强拓扑空间，一个所有会聚点都属于本身的集合不一定是闭集，但一个所有极限点都属于本身（导集包含于自身）的集合必爲闭集。 在带有距离 "d" 的度量空间 "X" 中，称 "X" 中点 "x" 是序列 "x 的聚集点（cluster point）或会聚点（accumulation point），是指对于所有"ε" > 0，有无限多的"n"值使得 "d"("x","x ) < "ε"。等价的说，所有 "x" 的开邻域包含对无限多 "n" 的 "x。
序列中的点的集合的极限点是这个序列的聚集点。但是，如果对于无限多的"n"，"x 的值是相等的，这个点是这个序列的聚集点但不必然是在这个序列中的点的集合的极限点。
序列的聚集点是子序列极限：即某个子序列的极限。 网的概念推广了序列的想法。在网中的聚集点包括了缩合点和ω-会聚点二者的想法。
如果φ是在"X"上的基于有向集合"D"的网，而"A"是"X"的子集，则φ经常在"A"中，如果对于所有"D"中的α存在某个β ≥ α有β在"D"中，所以φ(β)在"A"中。在"X"中的点"x"被称为是网的会聚点或聚集点，当且仅当对于"x"的邻域"U"，这个网经常在"U"中。
聚集和极限点也定义于滤子的相关主题中。
序列的所有聚集点的集合有时叫做极限集合。
神學
神學（，，）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος（即「神」）和λογος（即「逻各斯／話語／學說」）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。
在羅馬的君士坦丁與狄奧多西崇信基督教以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學受到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主张公立大學不應該有神學系的設置。
拉丁教父奧古斯丁定義神學（）的意義為「理性地討論與神明有關的一切事物」。神學家理查德·胡克定義神學為探討「神聖事物的科學」。
「神學」這一概念並非源自基督宗教，而是早已出現在古希臘思想中。在古希臘思想中，「神學」（亦即「關於神的言談」；後來像巴特這樣的神學家把這個概念理解為「神對人的言談」）一詞指稱關於諸神故事的唱頌和講述。這樣把神學理解為神話學，最早的證據出現在柏拉圖《國家篇》（379 a）的對話錄中。柏拉圖用批判的標準來衡量諸神神話（當時備受批判的神學），而所用的批判標準就是用以衡量真理的標準：一、善、不變。在亞里士多德那裏，神學概念的意含發生了根本的改變：神學作為最高的理論科學現在指向作為真正首要原理的神聖者（《形而上學》，1064a/b）。從而，神學的應用範圍就從神話學說轉變成形而上學。
在第二世紀，「神學」這一詞被基督教作家（即護教者）所採納，與外邦多神教作家的「神話學」（關於諸神故事的述說）相區別。在優西比烏裡，「神學」這一概念大概意指「基督教的上帝論」。在所有教父時期的作家那裏，這個概念並不涉及一般而言的基督教學說，而是僅僅涉及那些直接關涉上帝的那些方面。這樣，某些早期基督教作家，例如《聖經·約翰福音》的作者以及納西昂的格列高利，就尤其被指稱為「神學家」，因為上帝處於其學說的中心。關於上帝為人類設立的救恩行動和為人類指定的拯救秩序的問題，則在「經世」（希：oikonomia）這一概念下得到處理。
古代教會的基督教神學家往往是主教，中世紀的神學家則往往是修會人士。自從大學作為修會高等學府在中世紀產生以來，神學就總是居首的學系。後來，在中世紀盛期，「神學」這一概念就在阿貝拉爾（早期經院哲學）和波納文圖拉（盛期經院哲學）首次獲得了一個更為全面的意含：「關於神聖知識的領域」，包含了整個基督教學說。在這個意義上，「神學」這一概念的意含逐漸固定下來；後來，托馬斯·阿奎那的《神學大全》，視神學為一門思辨性的、理論性的科學。
後來的宗教改革家越來越強調神學的實踐方向。馬丁·路德也處於修院傳統（例如中世紀的安瑟倫和明谷的貝爾納德）的影響之下來理解神學。神學所關涉的完全是委身於上帝所施行的救恩，以及信徒生活的完滿實踐。在這種意義上，有為數不少的路德派正統神學家就把神學規定為一門實踐科學（scientia practica），儘管這門「科學」不具備科學對嚴謹的要求。因此，路德宗正統神學的神學體系也就經常獲得了一種像中古經院時期《神學大全》那樣的系統特性，不過在內容方面則有不同的規劃，而且其體系建設也越來越以信仰實踐為導向。由此而得到確立的，還有一種越來越理論性的神學理解。
神學作為一門学科，與信仰實踐和對信仰的直接知識有所區別，這種不同早在路德宗正統神學那裏通過神學家卡利克斯特（Georg Calixt）便已得到指明。這在卡洛夫（Abraham Calov）和奎恩施特（Johann Andreas Quenstedt）的神學進路中明明可見。儘管他們把神學視為先於信仰的，但這種關係在啟蒙運動時期卻被顛倒過來：神學是次要的、從屬的，作為對信仰或宗教所作的反思形式。這種關係規定首先出現在塞姆勒（Johann Salomo Semler）那裏。施萊爾馬赫把神學理解為一門實證學（positive Wissenschaft），聯繫於教會領導層。儘管神學與信仰的區分直到今天仍然規範著神學論述，但神學與教會領導層之間的定向關係則是富有爭議的。
关于神学也是科学的论点，批評者認為神學因为无法满足科学研究的定义，因此神學无法作為一門科學来研究。 《史丹佛哲學百科全書》区分神學和哲學如下：「从这两个学科的角度来看，如果论证的前提至少之一是从启示中获得的，那么论证就属于神学领域；否则，它将落入哲学领域。」。前提从启示中获得的论证， 与形而上学的只用自然推理的理性分析方法相矛盾。
以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利是这样通俗地解释了自然神学（自然神学与启示神学相对立)：「世上真有神吗？这可能得看你想到的是哪个神。对你来说，神指的是宇宙间的奥秘还是掌管人世的秩序制定者？有时候，我们说到“神”，讲的是宇宙间有某种包罗万象、令人敬畏的谜团，是人类智慧所无法理解的事物。对于全宇宙最令人费解的诸多奥秘，我们都想用神来解释。例如，为何世间存在万物，而非一片虚无？到底是什么力量制定了物理学的基本定律？意识是什么，它来自何方？我们对这些问题的答案一无所知，于是就给这种无知冠上了神的名号。这种宇宙奥秘的神，最基本的特征就是我们没办法真的对他有什么具体描述。这种神属于哲学家，每当我们夜晚坐在篝火边，仰望夜空，思索人生意义的时候，我们所谈的神就是这一种。」
《未来简史》第3章人类的特殊之处“生命的等式”一节指出， 但在过去几个世纪里，科学家并没有找到任何实证证据证明神的存在，反而对闪电、下雨和生命的起源有了更详细的解释。因此，现在除了几个哲学子领域之外，在经过同行评议的科学期刊上，已经不会出现真心相信神存在的文章。历史学家不会说同盟国是因为有神相助才赢得第二次世界大战，经济学家不会认为是上帝造成了1929年的经济危机，地质学家也不会说板块运动是神的旨意。
杜威圖書館分類法
世界一级方程式赛车中国大奖赛
中国大奖赛（）是世界一级方程式锦标赛中的一场比赛，每年在上海国际赛车场举行。首場中國大獎賽於2004年9月26日舉行，此赛事已经连续举办了16届，最近一次举办是在2019年，同时也是一级方程式赛车自1950年开办以来的第1000场分站比赛。。
F1中國站使用上海國際賽車場作為比賽賽道，該賽道共耗資2.4億美元興建，是所有F1賽道中成本最高的。为了举办该赛事，上海市政府每年要向国际汽联支付3000万美元，而相对的，巴林赛道只需1800万美元，马来西亚雪邦赛道在1500万美元，日本铃鹿赛道950万美元，而欧美地区都约为1000万美元。位於上海的中國站特色為整條賽道是「上」字形。
中國大獎賽亦為一級方程式賽車歷史上，第二個在社會主義國家舉辦的大獎賽賽事（第一個為匈牙利人民共和國民主化前所舉辦的匈牙利大獎賽），目前在中国境内还未有第二条专用赛道能够替代位于嘉定的上海国际赛车场承办F1中国大奖赛赛事。
2004：首次举办
2006：迈克尔舒马赫的最后一个分站冠军
2019：F1历史第1000场比赛
2020：因新型冠状病毒引起的肺炎疫情，原定4月19日举行的2020年F1中国大奖赛将推迟举行。但最终取消举行。
基督教神學
基督教神學（），對於基督教信仰及實踐的教義研究，是神學的一種。它的基礎是舊約、新約，以及基督教傳統。基督教神學家通過對於聖經的註釋，理性分析與思辨，以推進基督教信仰，為基督教信仰提供辯論與批評。
基督教神學可以理解為以科學與哲學的方式闡明基督教信仰之根源（聖經神學與歷史神學），以系統的方式分析和闡述信仰（系統神學，尤其是基礎神學和教義學），以及信仰之實踐（實踐神學）。
神學一般來說總是與某個特定宗教或教派有關。就此而言，不但其所闡述的內容，而且還有其思維方式和應用方法，都受到那一特定宗教或教派所決定。在以科學的方式和態度進行的基督教神學研究中，這種受規定的事實本身尤其變得成問題，需要得到反思。
關注信仰是基督教神學和猶太教神學尤其獨特的地方，因為對信仰進行理論反思乃深刻地植根在這些宗教傳統之中。從基督教和猶太教的觀點來看，這種反思並不僅僅以自身為目的，而是對於教會的宗教實踐來說必要的。
許多在神學研究中常用的分析體系和方法，也適用於其他領域，例如語言學、哲學和歷史科學。這使得新教、公教、正教、猶太教、無神論和其他信仰的不同研究者彼此展開學術對話成為可能，這種論述在例如宗教史研究或者《聖經》研究（釋經學）中都是常見的。然而，每種神學對其特點、研究對象（內容對象）、方法進路（形式對象）都會作出不同的規定。
神學研究一般來說可以分為以下幾個分部：公教神學可以理解為關於基督教信仰及其對象的建構性反思和科學性闡述。對於信仰形式的提問而言佔有核心地位的有：《聖經》（作為信仰基礎的啟示之書），公教傳統的信理（尤其是教會信理部各項議決和陳述）。公教神學之下個別的學科分部此外還有更為廣闊的任務範圍。教義學強調公教信仰與其他異端信理的區別，而教義學和倫理學等等學科分部則總是處於與其他所有世界觀和學說的對話之中。正如其他學科一樣，神學亦有其獨特的方法、對象和人物。在教會信仰群體之內，公教神學為著公教信仰的現在和未來作出貢獻。
新教神學與公教神學的根本性差異在於：新教神學並不承認一個能對信仰真理作出教義學規定的最高教會信理部。由此，在新教神學中，教義乃指稱神學和教會的辯論過程中的結果，這些結果不斷變化更新著。這種辯論過程可以理解為對《聖經》經文不斷進行的解釋過程；而《聖經》則是信仰的根源以及神學反思的規範。在這種辯論過程中，學術性的神學研究雖然扮演著一定的重要角色，但並非形成教義的唯一要素。能夠成為新教教會教導的東西，乃是由所推選出來的教會領導組織（例如教會議會）通過神學反思和祈禱來決定的。
與此相應的是，新教神學中對神學概念也有各種進一步的界定：
所有這些理解模式的共同之處在於它們首先都從教義學反思出發對神學加以規定。不過，其他神學學科並不會由此遭到排除。其他神學學科，尤其是釋經學學科，可以理解為服務於教義學的學科，或者理解為神學之外其他獨特的替代性方案。釋經家經常把自身理解為宗教改革意義下真正符合《聖經》的神學家，因為神學需要以解釋《聖經》文本為唯一定向。因此，以上所描繪的教義學模式也就提出了一種要求，亦即神學要成為對於《聖經》文本的真正解釋。
烏塔莫
在托爾金的奇幻小說裡，烏塔莫（"Utumno"）（昆雅語，意為「深藏之處」），也稱"Udûn"（辛達林，意「地獄」），是魔苟斯的大本營，地底的大堡壘，阿爾達初造時米爾寇所建，位於英格林山脈（"Ered Engrin"）地底，伊露因的光芒在那裡既黯淡又冰冷。
烏塔莫共运作了约1149个维拉年，米爾寇从那裡派兵攻打兩盞巨燈，阿爾達開始腐敗，被捉入烏塔莫的精靈，出來的時候多半已經被扭曲成半獸人了。
在雙樹紀中，因精靈的出現，維拉攻打烏塔莫，米爾寇被俘虜回維林諾，烏塔莫因此被棄置。
米爾寇返回中土大陸後，在英格林山脈西邊盡頭重新建築一座新堡壘，名為安格班，索倫在那裡出沒。
在後來的魔多，"Udûn"是魔多北部一個小村落的名字，意思為「地獄」。
安格班
安格班（"Angband"）是托爾金小說中的地點，第一紀元時期魔苟斯的大本營，辛達林語的意思是「鐵之囚牢 "Iron prison"、鐵之地獄 "Hells of Iron"」（直譯為昆雅之 "Angamando" 或 "Angamanda"）。太陽紀第一紀元時修建，位於貝爾蘭極北，在英格林山脈西邊盡頭。安格班上有大火山安戈洛墜姆（"Thangorodrim"）保護，魔苟斯在那裡統治了直到第一紀元的結尾，在憤怒之戰中被破壞。
在《中土世界的歷史》一書中，安格班名叫"Angamandi"。
拳皇系列
是日本SNK电子游戏公司於1994年開始推出的格鬥遊戲系列，除拳皇原創角色之外，亦集合過往餓狼傳說、龍虎之拳等大作角色，令拳皇人物非常豊富，之後亦成為日本最知名的格鬥遊戲之一，幾乎每年推出一部，並以相應的年份命名。2001年SNK破產後由取得SNK所有知識產權的繼續制作。2004年，SNK Playmore宣布新的拳皇正統系列將不再以年份命名。其在街機上的正统作品目前已經推出14作（拳皇'94—拳皇'XIV，被縮寫为“KOF”，並在後面加上出品年份或數字，表示其在系列中的顺序），另外在各家用主機上也推出了1款正统作品《拳皇XV》、一些外傳性質的作品及街機移植版。
當時以R-Type系列聞名的Irem正從街機業務撤退，SNK接收了其中的開發人員，所以在美術上呈現不同以往的風格。在爆炸和燃燒畫面的效果更加華麗，帶有濃厚的2D STG色彩。角色比例修長，用色清新光潔，擺脫了過往肌肉猛男搭配灰暗世界觀的80年代美學，時尚的造型更吸引了許多女性愛好者。該遊戲在東亞及拉美擁有極高的人气，在日本曾被認為是與卡普空的《快打旋風系列》系列齊名的兩大平面格鬥游戏系列，其影響至今仍在繼續。2010年推出的《拳皇'XIII》在歐美地區有很大的反響，其中以法國的反響最大，家用版發售後即入選歐美最大格鬥遊戲賽事EVO比賽項目，並在2013年以第2高的得票數再次入選EVO。
遊戲的最大特色在于三對三的組隊戰，'94只可以選國家團隊不可自由選角色，('94、'95、'96、'97）三人一隊～眩暈時或被對手抓住時等待隊友可援助～（'99、2000、2001) 為四人一隊，～第四位隊友作為援助攻擊使用為主～，（2003、XI) 三人一隊～隊友可以隨時更換～， （XIII、XIV、XV) 三人一隊～可没助攻模式～，以及各種爽快的連續技。與一般的格鬥遊戲相比，其故事性及角色間的背景互動也相對較强。
系列中，《拳皇'94》独立成章“KOF序章”（KOF開幕編），草薙流古武术传人草薙京(Kyo Kusanagi)与爱出风头的二阶堂红丸(Benimaru Nikaido)、以及柔道奥运金牌得主大门五郎(Goro Daimon)组成队伍出战“拳皇”大会。主办者路卡爾(Rugal)其中愛好是收藏銅像，會將其擊敗的對手鑄造銅像並收藏。路卡爾从大赛中吸引高手，然后亦想利用他的身体来铸造铜像，最后他們在路卡爾的基地，京粉碎了路卡爾的野心及計劃，路卡爾則按下啟動器令基地毀滅並失去了蹤影。
《拳皇'95》至《拳皇'97》为“大蛇篇”（オロチ編），主角同样为草薙京。事件源於大蛇一族意圖復活他們的主、地球的意志之一「大蛇」，並令世界毀滅。路卡爾在背後再次舉辦拳皇大賽，主角草薙京與兩名好友二階堂紅丸及大門五郎再度組隊參賽，另一位三神器後代的八神家年輕當家八神庵(Iori Yagami)組織了勁敵隊參賽。路卡爾在赛事中使用了大蛇之力，最後因力量失控自取滅亡。其后，最後一位三神器後代的神樂家年輕女當家神樂千鶴(Chizuru Kagura)被人控制舉辦了拳皇大賽，大賽完結後，八神庵因大蛇力量首次暴走，在無意識下重創了自己的隊員。大蛇(Orochi)逐漸重生，最終由草薙京、八神庵、神樂千鶴三位三神器的後代成功合力封印了大蛇，大蛇篇故事至此暫告一段落。
《拳皇'99》至《拳皇2001》为“音巢篇(N.E.S.T.S.篇)”（ネスツ編），主角為被組織NESTS改造而失去了所有記憶的K'（K Dash），这个神秘組織不斷進行人體改造實驗及捕获了草薙京进行生化克隆人实验。主角K'為了追尋自己的過去，決定背叛組織並參加組織舉辦的拳皇大賽。大賽結束後，意圖背叛組織並利用組織兵器控制世界使用音巢對流拳武術的複製零(Cloned Zero)現身，K'等人阻止並擊敗複製零，成功解救一次危機，複製零則被組織以背叛之罪處決。之后，NESTS因為首腦之子伊格尼斯（Igniz）的篡位而令組織逐步走向滅亡。专门为克制K'所研究的女改造人绰号庫拉(Kula Diamond)亦開始思考自己過去，最後決定與其隊友們背叛組織。眾人遇上認為能夠主宰世界、使用音巢對流拳武術的伊格尼斯，他意圖利用太空基地達到想隨意控制世界，最終由K'及庫拉等人合力擊倒。伊格尼斯因與事願違，決定留下跟NESTS太空基地一同毀滅。
《拳皇2003》、《拳皇XI》和《拳皇XIII》为“阿修篇/艾森篇(Ash篇)”（アッシュ編），這次故事主角為背景完全神秘及操作著翠炎的阿修‧克里門森（艾森·古立遜，Ash Crimson）。“遙遠彼之地”的成員無界(Mukai)現身，並聲明要解封大蛇，神樂、草薙京、八神庵兩人阻止失手，艾森偷走八尺之鏡后消失。其后，遙遠彼之地成員紫苑(Shion)及禍忌(Magaki)進一步解封大蛇，被艾森等人擊敗。這時八神因大蛇力量暴走，重創了京及真吾(Shingo Yabuki)二人。不久，艾森反常地擊敗暴走八神庵，並且奪去八神庵的神器八尺琼勾玉，并宣稱有意在下次大賽之時會奪走草薙京的三神器草薙之劍。其后，大賽由路卡爾之女兒蘿絲·班舒泰爾(Rose Bernstein)舉辦，目的是利用大賽實踐計劃復活遙遠彼之地之主，並且令齋祀(Saiki Crimson)自己的家族得以復活及令其餘人類消失。最终，艾森打败了齋祀，道出自己是為了令齋祀確信，所以才奪走了兩個神器獲取其信任。正當艾森眼見齋祀身體沒反應之際，齋祀透過殘留在艾森體內的冥炎的個人意識發動了冥炎之氣令到艾森反被力量吞噬，艾森用自我意志成功擺脫控制，但自己亦跟著消失。
《拳皇XIV》為KOF新篇、系列新章、官方暫無任何正式篇章名稱，現時暫定以「KOF新篇」（KOF新編）作為稱呼。本作追加新篇章關鍵人物、操作神秘鬼影能量的中國少年-瞬影(Shun'Ei)，與其師傅及師弟組隊參賽新一次KOF大賽。其師傅為桃李滿門的唐福祿(Tung Fu Ru)，屢次參賽的有名格鬥家-餓狼隊的泰瑞·柏格(Terry Bogard)、南鎮隊的基斯·哈瓦特(Geese Howard)也是他的徒弟之一。聽從師傳建議，與其師弟明天君(Meteikun)及師傳本人參賽增廣見識。本作舉辦者為對外稱首任冠軍的安東諾夫(Antonov)，他舉辦賽事的本意為找尋眾多格鬥家聚首比拼，並且與勝出的格鬥家對壘，如戰勝了他就可以奪走身上的拳皇冠軍腰帶作為勝出獎勵及榮譽。於大賽末段安東諾夫被勝出的參賽隊伍打敗後天色突然變幻，疑為靈魂能量集合體的威爾斯（Verse）出現並且毀壞了本次大會主場地，而威爾斯伴隨各靈魂能量的出現導致瞬影與其產生能量上的「共嗚」，令瞬影感到暈眩及後出現短時間昏迷失去反應。隨着眾人擊倒威爾斯，令威爾斯出現力量失控奔向天空，然後直接從能量爆炸自身意志消失於空中，其能量分散在世界各地，在賽後由各方有意人士追蹤情況。
部份作品可經由向各遊戲機商店發售的NEOGEO街機系列能夠在PS4(PS5)、XONE(XSX/S)、任天堂Switch上遊玩。
《拳皇：另一天》為《拳皇：極限衝擊2》造勢的動畫短片，共4集。主要描述《拳皇XI》和《拳皇：極限衝擊2》之間的發生在南鎮的故事。
《拳皇命运》：3D动画，共24集，为手机游戏造勢的動畫。
由陳嘉上執導的改編电影，2009年決定開拍，參演者包括葉芳華、Maggie Q、李威尹及廖碧兒等，於2010年9月2日上映，但不獲好評。
陸抗
陸抗（），字幼節，陸遜次子，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人，中國三國時孫吳後期名將，官至大司馬、荆州牧。
245年，陸遜去世時，陆抗時年20歲，繼承其父的江陵縣侯，被吳帝孫權拜為建武校尉，領父陸遜部曲五千人，驻扎武昌。陸抗葬父，還都謝恩時，孫權拿出以前楊竺告發其父的20條罪狀，與陸抗核實。陸抗逐條對答，為父辯白。孫權聽了陸抗之言，消除了對陸遜的愤怒。
246年，升陸抗為立節中郎將，與諸葛恪互換防區，屯守柴桑。陸抗臨走時，其駐地完好無損，諸葛恪到後，儼然若新。而諸葛恪的柴桑駐地卻頗有毀壞，諸葛恪深為慚愧。
251年，陸抗還都城建業治病時，孫權召見他，流著淚對他說：“吾前聽用讒言，與汝父大義不篤，以此負汝。前後所問，一焚滅之，莫令人見也”。252年，拜奮威將軍。
257年，魏征東大將軍諸葛誕在壽春叛魏降吳。吳主拜陸抗為柴桑督，赴壽春接援，击败曹魏的牙門將、偏將軍，因功升為征北將軍。
259年，拜鎮軍將軍，都督西陵（今湖北宜昌西北）。翌年，假節。
264年，孫休命步協前往巴東，羅憲退守白帝城，陸抗奉命帶三萬兵前去，以期搶攻蜀漢故土，但仍無法攻陷。在持續了六個月後，最終只得無功而返。同年，孫皓繼位，加陸抗為鎮軍大將軍，領益州牧。
270年四月，大司馬施績去世，拜抗都督信陵、西陵、夷道、樂鄉、公安諸軍事，駐樂鄉（今湖北江陵西南）。因部下「各有其主」，不聽號令，他上書孫皓，要求杜絕宦官弄權，干預軍政，並提出任人「宜隨授職，抑黜群小」等17條建議，未被採納。
吳鳳凰元年（272年），西陵督步闡叛降晉。陸抗率兵平叛，採取圍而不攻的戰術。晉車騎將軍羊祜率軍進攻江陵，意解西陵之圍。陸抗識破敵軍意圖，據理說服衆將，繼續圍困西陵，並派人令江陵都督固守，令公安都督率部巡長江南岸抵禦羊祜水師，最終羊祜只得退兵。
陸抗一舉攻克西陵，斬步闡等叛將，並以此為機將政敵步氏一家包含尚在襁褓之中的嬰孩在內的人丁給滅族，當時有識道的人為此預言陸家後代必為此事遭到報應，後果應驗，其子陸機、陸雲、陸耽並三族子孫，皆在八王之亂時被司馬穎給屠戮殆盡。
鳳凰二年（273年）三月，陸抗升爲大司馬並領荊州牧。次年（274年）病逝，終年48歲。陸抗死後，羊祜方才向朝廷請征東吳。
陸抗在與羊祜對峙時，羊祜以懷柔戰略對待東吳，吳人也對羊祜心悦诚服，陸抗一直勸邊境守將：「他一直都對我國以德服人，若我們對他們殘暴，那他們不打仗就可以將我們屈服。我們兩方各自保住邊界，不要為了小小利益而擅自主張。」因此兩方一度安泰，優待敵國的人民。
陸抗曾經送給羊祜美酒，羊祜不多疑直接飲用。之後陸抗生病收到羊祜送來的藥，陸抗部屬都勸他不要吃，但陸抗說：「羊叔子豈是那種會下毒的小人！」而坦然服藥，病果然就好了；唐李瀚《蒙求》詩便有「句踐投醪，陸抗嘗藥。」之句。當時孫皓見到兩境和諧而一度責問陸抗，又傳聞當時的羊陸之交一度被兩方國人嘲笑「為失臣節」。陸遜，孙吴丞相，主持三公事务，兼任荆州牧右都护领武昌事。
孫策之女
陸延，陆抗异母兄长，早卒。
张氏，重臣張昭子张承之女，张震、张妃姐妹，諸葛瑾外孫女。生有陆景，253年张氏因其舅诸葛恪连坐被废黜，陆抗后面应有再婚。
陆抗死後，吳帝孙皓把其部下分由他5個兒子晏、景、玄、機、雲統領。
提契諾州
提契諾州（；；），正式名稱为提契諾共和國和州（），是瑞士南部的一個州，瑞士義大利語區的主要組成部分。首府為貝林佐納，盧加諾是全州第一大城。重要城市還有舉辦洛迦诺电影节的洛迦诺。该州与意大利接壤。
提契諾這一名稱源自境內的同名河流。提契諾河是波河的支流，其拉丁文原名"Tīcīnus"可能源於凱爾特語。
曾元三
曾元三（），贵州省松桃人，中國民國時期軍人。北伐时期随国民革命军43军由川入鄂参加北伐。抗日战争中曾参加过武汉会战，长沙会战，松山战役等重大对日作战，国共内战中曾参加锦州战役，徐蚌会战1948年任中央军103师师长被授予少将军衔。1949年在广东三水帶領部隊投向共產黨，后编入中国人民解放军。中华人民共和国成立后任贵州省办公厅副主任，贵州省国民党革命委员会副主席，贵州省政协常委。
斯诺克中国公开赛
斯诺克中国公开赛是一项职业斯诺克赛事，世界职业台球协会（WPBSA）确定的8站斯诺克职业排名赛事之一。
目前，中国公开赛的总奖金为30万英镑，其中冠军奖金为3万英镑。世界职业排名前16位的选手可直接进入中国公开赛的正赛，另外16个正赛参赛名额需要通过资格赛产生。
赛事的前身是1995/96赛季在泰国曼谷举办的泰国经典赛（Thailand Classic）。由于赞助商等的变动，赛事几度更名。第二年改名为亚洲经典赛（Asian Classic）。1999年，赛事更名为中国国际赛（China International）并首次登陆中国。到了2000年，又更名为中国公开赛（China Open）。
作为亚洲地区仅有的一站职业排名赛事，除了1997/98赛季，该项赛事在1995/96赛季至2001/02赛季期间一直是斯诺克职业台球的排名赛事。不过2002年在上海举行中国公开赛闭幕之后，世界职业台球协会因缩减经费等原因取消了该项赛事。随着斯诺克台球在中国的持续升温，2004/05赛季中国公开赛再次成为职业排名赛事。这也是时隔3年之后亚洲地区再次举办职业排名赛事。
2004/05赛季中国公开赛决赛阶段比赛于2005年3月26日至4月3日在中国北京海淀体育馆举行。这也是5月份的2004/05赛季世界锦标赛之前的最后一项职业排名赛事。结果，持外卡参赛的中国大陆年仅18岁的丁俊晖一路击败彼得·艾伯顿、傅家俊、肯·达赫蒂等世界名将，并在决赛中以9-5战胜了7次世界锦标赛冠军得主史蒂芬·亨得利夺得冠军。这也是中国选手首次夺得斯诺克台球职业排名赛事的冠军。
不过赛事之初，当时世界排名第一的罗尼·奥沙利文称病退出了比赛。
地球凌日 (火星)
當地球與太陽和火星連成一線，在火星上便可看到地球凌日，在太陽的位置可看到地球的黑點通過。
比起水星和金星凌日，地球凌日會較為有趣，因每次凌日大多可同時看到月球的黑點，但有時則會在其中一個天體凌日後，另一個才開始凌日。例如1800年和將於2394年在火星上出現的地球凌日。
人類從未有踏足火星的記錄，因此沒有人看過地球凌日。下一次凌日將於2084年11月10日發生，屆時如果人類能成功登陸火星，他們將有機會親眼目睹此奇觀。上一次地球凌日發生於1984年5月11日。
1971年，作家亞瑟·克拉克曾編著一部短篇科幻小說名為《地球凌日》，講述一名逃出生天的太空人在火星上觀賞到1984年的地球凌日。該故事於1971年1月號的《花花公子》雜誌首登。
在火星上除可觀測地球凌日外，還可觀測到水星凌日、金星凌日和兩顆衛星造成的日食——火衛一日食和火衛二日食。
火星上每284地球年（151火星年）會發生4次地球凌日，其間隔分別為100.5、79、25.5和79地球年，而地球月份則為5月和11月。
地球凌日 (土星)
地球凌日是當地球運行到太陽和土星之間時發生的一種罕見的天文現象。當地球凌日出現，從土星上可以看到地球像一個黑色圓盤從太陽表面劃過。上次土星上的地球凌日发生在2005年1月14日。地球凌日的週期是387.107日,它是運用公式 1/(1/P-1/Q) 運算,其中P(地球)的軌道週期是365.256日,而Q(土星)的軌道週期是10746.940日。
在惠更斯号着陆地点附近，这次凌日：凌甚时间是在2005年1月14日08时34分20秒左右，这次凌日总共持续11.61小时。
惠更斯号将于北京时间2005年1月14日17时06分进入土卫六大气层，此时距离地球凌日结束仅2.72小时，距离月球凌日结束只有1分钟。
月球凌始：05时20分 (北京时间)
土星附近区域正在发生地球/月球凌日现象。北京时间2005年1月14日11时13分，当地真太阳时08时58分，惠更斯号着陆地点附近可以观测月球凌甚。
月球凌终：17时05分 (北京时间)
研究生
研究生是指获得学士或具學士学位以上（含應屆畢業生）取得學士後學位，继续深造，並且攻读硕士或者博士学位的学生，包含硕士和博士學生。在中国大陆，研究生入学需要经过由教育部安排的研究生入学考试，考试分为初试与复试两部分。
之前，在每年年初的两天（一月的一个星期六、星期天），从2014年开始，改为十二月份的最后一个星期六、星期天。整个中国大陆地区同时举行初试的统考。考试科目一般为4门，分别在两天的上午8点半和下午14点举行。无论报考方向如何，都有教育部统一命题的考试科目“政治”或者管综与外国语，分别在考试第一天上午作为第一门和第二门进行。然后由报考专业决定是否参加教育部命题的“数学”。每门考试时间一般为三个小时，部分科目考试时间可能更长。最后，由报考学校负责出专业课的考试题目。
考试内容涵盖“马克思主义基本原理”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（包括邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观与习近平新时代中国特色社会主义思想概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养和法律基础”、“形势与政策”5个领域。各科分数必须达到教育部指定的底线，如果任何一门科目不及格，即使其他再高也不能通过考试。其他成绩线及平衡措施由报考学校自行决定。
一般是英语（包括英语一和英语二），部分院校部分专业也有日语、俄语、德语、法语等小语种。
大部分理工科专业需考数学（包括数学一、数学二、数学三），文史类专业不需考数学 医学、计算机、法硕、历史学、心理学、教育学、农学专业为全国统考试卷 全国一共划分为ABC三个区，每个区的分数线均不相同，2012年复试分数线由原来的三大区调整为两大区。将之前的全国分一、二、三区调整为全国分一、二区，原来的一、二区合并为现在的一区，原来的三区变为现在的二区。一区包括：北京、天津、上海、江苏、浙江、福建、山东、河南、湖北、湖南、广东、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、安徽、江西、重庆、四川、陕西等21省（市）；二区包括：包括内蒙古、广西、海南、贵州、云南、西藏、甘肃、青海、宁夏、新疆等10省（区）。当考生的初试成绩通过报考学校所在区域的分数线之后，报考学校就会在同年春（通常两三个月之后）举行复试。主要形式是笔试加面试。面试一般分为两大板块，一大板块是英文测评，另一大板块是专业知识测评，其中专业知识测评占复试总成绩的比重较大。
研究生指的是在高等教育機構攻讀硕博士学位的學生。
在台灣，研究生主要分為「一般生」及「在職專班生」。一般生為在研究機構內全日制學習的研究生，而在職專班生為學習的同時，依然在原工作崗位工作的研究生。
台灣的研究所入學方式主要有兩種：推薦甄試、入學考試。
日本學制的「研究生」指在高等教育機構研究的學生，與臺灣、中國大陸等地的「研究生」不同，後者相當於日本的「大学院生」，在「大学院」（相當於研究所）的修業年限內取得學分並提交論文后授予学位。
在日本，大学院生主要分為「博士前期」和「博士后期」。「博士前期」即修士（碩士生），「博士后期」就是博士生。
在美國，大學畢業並取得文學士或理學士學位後，可直接申請在研究所攻讀博士學位，也可以選擇只讀碩士學位。在美國，研究生（）通常是指在研究所的博士或碩士研究生，而不包括在醫學院攻讀「醫學士」（, ）的醫科生，通常也不包括在法學院攻讀法律博士及在商學院攻讀工商管理碩士的學生。因為美國像醫等一些專業課程只收本科畢業生而不是高中畢業生，雖然獲得的銜頭有“博士”一詞，但它們卻並不是廣泛指的“博士研究生”（哲學博士，）的一種，而只是有關專業的本科。
研究所必須通過地區性的教育委員會認證，其頒授的博士或碩士等高等學位方能被普遍承認。但研究生的入學、課程、培養、畢業等的具體安排，則均由各個研究所自主決定。學術研究型的博士學位，通常需要5－6年的時間，但經過7－8年甚至更長才能畢業的學生，也為數不少；碩士學位，可以在1－2年完成。
根據美國教育部的《2003年教育統計文摘》 ，2001－2002學年，有482,118人（199,120男生，282,998女生）獲得碩士學位，80,698人（42,507男生，38,191女生）獲得一類職業學位（醫學、牙科、法律等博士學位），44,160人（23,708男生，20,452女生）獲得博士學位；而到2005－2006學年預計有51.3萬人（21.5萬男生，29.8萬女生）獲得碩士學位，8.9萬人（4.7萬男生，4.2萬女生）獲得一類職業學位，4.5萬人（2.4萬男生，2.1萬女生）獲得博士學位。在2000年頒授的所有研究生學位中，科技類佔13%（自然科學3.4%，數學與計算機3.4%，工程6.2%）。
芬威
芬威（"Finwë"），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。諾多族第一任最高君王，在維拉召喚下帶領族人西遷阿門洲，他最好的朋友是多瑞亞斯國王埃盧·庭葛。
芬威有兩個妻子。他第一任妻子是迷瑞爾（"Míriel"），因生育費諾耗盡身體能量而逝世，他第二任妻子是茵迪絲（"Indis"），她是凡雅族人，她為芬威生下兩名兒子：芬國昐（"Fingolfin"）和費納芬（"Finarfin"），及兩名女兒：芬迪絲（"Findis"）和伊迷（"Irimë"）。
在米爾寇剛剛釋放期間，米爾寇企圖腐化諾多族，芬威因為兒子們互相之間的不和，以及維拉對費諾下的禁令，所以他與長子費諾離開了諾多族根據地圖納山丘的提理安（"Tirion"），遷往佛密諾斯（"Formenos"）。米爾寇在那裡殺死了芬威，以及盜竊了精靈寶鑽，成為諾多族大動亂的導火線。
在《精靈寶鑽》中文作品解釋芬威（Finwë）為「金髮」，但正確意思是「技巧」。
在芬威家族初稿中，芬威有四個兒子：最年輕的名為芬雲（"Finrun"）。
在另一個最版本中，芬威有三個女兒，增加了茵迪絲這人物，長女為芬迪絲，三女為芬妮（"Faniel"），和最年輕的女兒芬華絲（"Finvain"）。在最新版本，芬妮地位明顯地下降了，芬迪絲和芬華絲被保留。芬華絲改名為伊迷，費納芬再次成為芬威最年幼的子女。
塞维利亚
塞維利亞（，；）是西班牙第四大城市，也是西班牙安達魯西亞自治區和塞維利亞省的首府。该市2017年人口689,434人，是西班牙南部的艺术、文化与金融中心。塞维利亚大都市区由46个市镇组成，总面积4905.04平方公里，2016年总人口1,535,379人。瓜達爾基維爾河從市中穿流而過。
古市區仍保留著幾個世紀前摩爾人式建築。塞維利亞曾是一個重要港口，西班牙船隊從新大陸運來大批黃金、白銀，經塞維利亞轉運往歐洲各地。市中那座聳立在瓜達爾基維爾河畔的十二等邊形黃金塔是於1221年建造的，古時外壁曾鋪上金磚，顯示當時塞維利亞的繁榮。塞維利亞舉辦過1992年的世界博覽會。瓜達爾基維爾河上的一座圣地亚哥·卡拉特拉瓦設計的阿拉米略橋便是為此而建。
根据16世纪历史学家的假说，古代腓尼基人在北非的分支迦太基人征服了伊比利亚半岛西南部的塔尔提索斯，他们将这里命名为“Hisbaal”，意指他们崇拜的神灵巴力。
根据另一些学者的说法，它的古代名为“Spal”，在腓尼基语中意为平坦的土地。它和现在希伯来语的“”（转写：Shfela）和阿拉伯语的“”（转写：Asfal）同源。
在古罗马时代，它先后被称作“”和“”。在穆斯林统治时代，摩尔人将其转译作“”（转写：Ishbiliya）。其中pa变为了bi，因为当时的古安达卢西亚阿拉伯语方言中存在元音位移现象。
塞维利亚市的座右铭（格言）是“NO8DO”。中间的8字形代表一卷纱线团，西班牙语称作“”。这其实是画谜，如果在读“no-madeja-do”时发生元音溶合，就变成了“no me ha dejado”（），即“她（塞维利亚）并没有抛弃我”。根据传说，这句格言是当时居住在塞维利亚王宫的卡斯蒂利亞国王阿方索十世授予塞维利亚的。13世纪末，他的儿子，即后来的桑喬四世企图篡夺他的王位时，阿方索十世得到了塞维利亚市民的支持。
这个标志出现在塞维利亚的市旗和市徽上，它还出现在该市的市政厅等建筑，甚至是井盖上。
塞维利亚市旗为矩形，长宽比为例3：2，底面为緋紅色，中央是金色座右铭图案。它于1995年3月14日通过法令正式颁布。
塞维利亚市徽在13世纪便开始启用，上面绘有3个人物，位于中间的是国王費爾南多三世，两边的是圣依西多禄主教和主教。
在汪達爾人和西哥特人于5世纪和6世纪顺利地征服了罗马省伊斯帕尼亞－巴埃蒂卡之后，塞维利亚于712年被摩尔人占领并成为安達魯西亞穆斯林的重要中心。直到1248年费尔南多三世获胜，塞维利亚一直处于穆斯林的控制之下，分別由倭馬亞王朝、穆拉比特王朝和阿爾摩哈德王朝王朝统治。塞维利亚保留了许多摩尔人的特色，其中包括了城墙的大部分。
在收复失地运动之后，城市得以继续发展，修建了公共建筑包括一些教堂，大多是安达卢西亚的摩尔风格。而后，塞维利亚从西班牙在新大陆的领土所从事的垄断贸易中获取并累积了大量的财富，使其经历了又一个黄金时代。但在瓜达尔基维尔河淤积之后，城市经济便相对衰退。
塞维利亚在19世纪和20世纪的发展具有人口增长与工业化的特色。
1936年西班牙内战之初，由于临近来自摩洛哥的入侵部队，塞维利亚很快向佛朗哥一方投降。工人阶级在被占领之初进行了一段时间的反抗，直至遭到了猛烈的报复为止。
在柯本气候分类法中塞维利亚属于亚热带地中海式气候（"Csa"）。夏季炎热干燥，冬季温和多雨。
塞维利亚主教座堂于1401年–1519年之间，在收复失地运动后建于城市清真寺的旧址。就其面积而言，这是所有中世纪哥特大教堂中最大的一座。室内装潢奢侈，有大量的黄金。大教堂沿用了清真寺的一些圆柱和素材,最为有名的是原为宣礼塔的吉拉爾達（Giralda），后来被改建为钟塔。钟塔顶上建有一座雕像，称作El Giraldillo，代表信仰。内部通往钟塔顶层的不是楼梯而是斜坡，以便宣礼员和其他人骑马到塔顶。 面对主教座堂的塞維利亞王宮由城市原有的摩尔人宫殿改建而成，修建始于1181年并持续了500年以上，以安达卢西亚的摩尔穆迪札爾風格为主, 但也受了文艺复兴的影响。它的花园混合了摩尔人，安达卢西亚和基督教的风格。
黄金塔是由阿尔摩哈德王朝修建，作为河上的瞭望塔和防御关卡。一条铁链由塔底从水中拉开，用于防止船只行驶到河岸。
銀匠風格的塞维利亚市政厅由设计，建于16世纪。 市政厅在新广场的一面则建于19世纪，具有新古典主义风格。
塞维利亚大学在欧洲的第一座香烟厂（La Antigua Fabrica de Tabacos）的原址上建成。塞维利亚最广为人知的节日是圣周，塞维利亚集市以及四月节日。塞维利亚圣周庄重而美丽的游行和两周后举行的五彩缤纷的生动的集市具有国际知名度。在集市期间，家庭，商贩和各个机构纷纷搭起大帐篷，人们在里面饮酒跳舞并相互结识。按照传统，女人们穿上精心制作的弗拉明戈礼服，而男人们则穿上最好的西装。大帐篷在一个固定的露天游乐会会场搭建，所在街道以一个著名的斗牛士命名。
塞维利亚是一座美食之都，其烹饪基于附近省市的出产，包括来自加的斯省的海鲜,来自哈恩省的橄榄油, 以及来自赫雷斯-德拉弗龙特拉的雪利酒。
塔帕斯（）是该市的一个重要文化特色之一：人们从一间酒吧走到另一间，品尝被称为塔帕斯的小碟菜——在西班牙文的字面意思为“盖子”，它有一个有趣的来源：以前，人们喜欢坐在室外喝啤酒，但是室外苍蝇多，它们不断的飞进杯子里；人们便想出了用装着食物的小碟子盖住杯子，来防止苍蝇飞入。慢慢地，这种小碟菜便演变成今天西班牙的特色──塔帕斯。
当地的特色菜有炒海鲜或烧烤海鲜（包括鱿鱼和章鱼，剑鱼及狗鲨）、带酱汁的烤肉、菠菜、鹰嘴豆、伊比利亚火腿、带雪利酒酱汁的羊腰子蜗牛，还有西班牙凉菜汤。
装点城市风景的塞维利亚橙味道太过酸涩，通常只用于制造果酱。
塞维利亚和最重要的而又传统的吉卜赛区特里亚纳， 是弗拉明戈发展的主要中心。
西甲著名的俱乐部塞维利亚和皇家贝蒂斯位于此市，彼此之间的对决被称为塞维利亚德比。
T-Mobile
T-Mobile是德国电信的品牌，属于Freemove联盟。T-Mobile在西欧和美国营运GSM网络并通过金融手段参与东欧和东南亚的网络营运。
德国是T-Mobile的老家，作为次大的移动电话营运商它拥有2670万用户（2004年3月），紧跟竞争对手沃达丰。为了把德国高利润的GSM网络升级到UMTS第三代移动通讯标准，满足手机上网的需求，2000年8月德国电信取得了德国使用3G的授权，T-Mobile花了160亿德国马克（76亿美金）。
T-Mobile USA前身是VoiceStream（已收购无线营运商PowerTel, Aerial和Omnipoint）。VoiceStream在2001年5月被德国电信以240亿美元收购。总部设在华盛顿Bellevue。T-Mobile USA是美国市场上第三大营运商，也是继Verizon Wireless之后的超过160万用户的的第二大成长最快的公司，平均每季度增长1百万用户。它也是唯一一家在欧洲和美国使用统一品牌的移动电话公司。通过国际漫游协定连接到德国电信并与其他GSM网络兼容，T－Mobile USA比任何一家美国无线营运商提供更多的全球范围内更多的覆盖面积。2004年，T-Mobile USA被授予了J.D.Power和Associates的几个奖项，包括“2004无线用户服务最高评价奖”和“2004无线零售服务海外用户最满意奖”。
在美国T-Mobile为Wi-Fi无线Internet访问在包括机场，机场俱乐部，星巴克咖啡屋，联邦快递金考，博德斯集團在内的很多地方部署了超过4500个热区。Wi-Fi基础设施是T-Mobile通过收购 获得的。
T-Mobile的全球代言人是女演员凯瑟琳·泽塔-琼斯。（被T-Mobile收购之前），北美的VoiceStream Wireless公司的代言人是Jamie Lee Curtis。在泽塔琼斯作为全球代言人的期间，T-Mobile美国2004年末开始启用说唱音乐歌手史努比狗狗作为公司产品T-Mobile Sidekick广告系列片的代言人。
T-Mobile还是好几个以他的名字冠名体育运动队的赞助商， 例如它拥有自己的自行车运动队－T-Mobile队，或者给奥地利足球联赛冠名。 2009年9月9日德意志電信將旗下T-Mobile英國業務，與法國電信旗下Orange英國業務整合，組建各佔50%股權的合營公司Everything Everywhere。合併後，手機用戶達到2,840萬，占英國逾37%的手機市場，成為英國最大手機營運商。
2011年3月20日，德意志電信計劃將旗下T-Mobile美國業務，以390億美元的現金與股票的價格出售予AT&T。不过此收购案后来被美国司法部否决。因为监管机构担心影响美国通信市场竞争为由失败，AT&T为此支付30亿美元违约金。
2018年4月30日，T-Mobile US 再次公布預計以0.10256股T-Mobile股票兌換一股Sprint股票，每股價值6.62美元，斥資265億美元併購同業Sprint，合併後的新公司將沿用T-Mobile。2020年4月完成合併，德國電信將持有新公司43%股權，擁有Sprint的軟銀集團將持有24%股權。
在以下国家使用"T-Mobile"商标运营GSM网络 总计用户数2004年七月（2004年3月）
在以下国家T-Mobile通过金融股份形式参与移动电话服务：各个国家的T-Mobile站点：
德国电信
德国电信股份公司（，）簡稱德國電信，是的电信部门私有化后分离出来的股份公司（AG）。截至2020年4月，德國聯邦政府直接持有14.5％的股份，另外透过德國復興信貸銀行间接持有17.4％的股份，剩余的68.1%的股份为自由流通股。
德国电信總部坐落于波恩，是欧洲大型的电信公司，通过通信网络（ISDN、DSL、卫星等）提供信息和通讯服务，例如电话（固定电话和移动电话）和上网服务。截至2018年，德国电信在全球拥有216,000名雇员。
德国电信是由原德意志民主共和國的德国邮政和德意志聯邦共和國的联邦邮政合并而成，现已成为全德国最重要的无线电发射运营商。原德意志民主共和國所有重要的无线发射台现归德国电信所有。
2015年2月5日 英國電信斥資125億英鎊（190.46億美元）（約1478億港元）以現金及股票各佔一半的方式收購法國電信Orange與德國電信聯營英國最大移動網路運營商EE (電信公司)，完成收購後德國電訊將獲得英國電訊約12%的股權，並有權任命一名董事會成員，而法國的Orange將獲得英國電訊4%的股權。
2018年4月30日，T-Mobile美国再次公布預計以0.10256股T-Mobile股票兌換一股Sprint股票，每股價值6.62美元，斥資265億美元併購同業Sprint，雙方合併之後，新公司將沿用T-Mobile品牌名稱，並且由德國電信持有42%股權，Softbank則將持有其中27%股權，用戶人數則將合併達1.3億名。
在1995年1月1日公司成立时，该公司股票是不上市交易的。直到1996年11月18日才进入交易所。德国电信的股票被认为是一枝“大众股”，他意味着安全长期可靠的盈利。他带起了德国不常见的股市投资风潮。他由最初招股书中所认定的每股14，57上升到2000年3月6日的104，90每股，之后开始慢慢回落。
这起股市波动还引起了集团内部人事变动。最后在2002年11月15日Kai-Uwe Ricke成为了德国电信的新主席。
至2004的业务划分 德国电信到2004年底划分出4个主要的业务范围，每一部分都有自己独立的董事会和经营自主权：德国电信“四大支柱”在2005年初定出3个战略领域。这个"战越性新格局"到现在还是不很明朗。
德国电信作为德国联邦邮政和东德邮政的法定继承法人，现在拥有很多著名的建筑设施:
电信塔/电视塔
下面的建筑是钢混或者钢架塔，部分还有开放的观光平台。Abgespannte Sendemasten für UKW, Richtfunk und TV
长波和中波发射台
短波发射台
Antennenmessplätze
Erdfunkstellen
云梦县
云梦县是湖北省孝感市下辖的县。位于湖北省中部偏东，江汉平原东北部，县境北接安陆市，西连应城市，南望汉川市，东邻孝南区。面积604平方千米，为湖北省面积最小的县。2016年末总人口68万人。1975年12月于云梦县城关睡虎地十一号墓出土了睡虎地秦簡，又稱雲夢秦簡，是关于战国晚期至秦朝历史的珍貴史料。
建县时，因汉时在江夏郡西陵县建行宫名“云梦宫”，故以名县。《周礼·职方》云，荆州“其泽薮曰云梦”。《尔雅·释地》云“楚有云梦”。《禹贡》亦有“云梦土作乂”一语。张守节《正义》：“云梦泽，在安州安陆县东南五十里。”。云梦古城在云梦泽滨，故以为名。《太平寰宇记》卷132安州云梦县：“西魏大统十六年（550年）于云梦古城置云梦县，因以为名。”
下辖9个镇、3个乡：
樂以琴
樂以琴（），四川蘆山縣人。中華民國空軍王牌飛行员，抗日烈士。
雅安人物誌：蘆山「抗日飛將軍」樂以琴]（音樂的「樂」），原名「樂以鐘」。一.二八事變後，棄醫從武，參加空軍，航校三期畢業，在第四大隊22中隊擔任副隊長。1937年8月15日，在[八一五空戰]中，樂以琴個人擊落日本飛機四架。8月21日，在上海西部擊落日本軍隊飛機一架，其戰功成為中華民國空軍史上第一位王牌飛行員。1937年12月3日在南京保卫战中，所驾驶飞机的水箱、油箱中弹起火。弃机跳伞后，因為其降落傘未能完全张開，而触地因重伤陣亡，時年23歲。
轅宣仲
辕涛涂（），春秋时期陈国大夫，或作袁濤塗，按照《新唐书·宰相世系》，辕涛涂是陈国开国君陈胡公满的13世孙。
前656年，召陵之会之后，辕涛涂怕齐人路过自己的国家，向鄭國大夫申侯商量建议齐桓公沿东海回国。申侯同意了。但在辕涛涂向齐桓公说了之后，申侯却对齐桓公说这样会使齐国遇到夷人的袭击。齐桓公将辕涛涂扣押，并赐给申侯虎牢。秋，齐国和江国、黄国攻打陈国，以讨伐陈国不忠。十二月（周历），齐桓公会合鲁国公孙兹、宋国、卫国、郑国、许国、曹国侵陈国，陈国请和，齐桓公释放辕涛涂。
第二年，首止之盟，郑文公逃会。齐桓公要讨伐郑国。辕涛涂建议申侯修筑虎牢，然后向郑文公说申侯有不臣之心。郑文公猜忌申侯。前653年，齐国围郑，郑文公将叛齐的责任推给申侯，杀申侯讨好齐桓公。
轅涛涂（或作袁濤塗）封在阳夏（今河南太康），以其祖父庄爰的字为姓，成為袁姓的始祖，但是古时「袁」、「爰」、「辕」、「榬」、「溒」、「援」等字相通。正如《袁枢年谱》所云「一姓有六字五族之异」。据《新唐书·宰相世系》，到秦末时，辕涛涂的裔孙辕告避难与黄河、洛水之间。辕告之子「政」，正式以袁为氏，而後所有「袁」、「爰」、「辕」等氏族，正式普遍地改用袁姓。
閻海文
閻海文（，），遼寧北鎮人，其為國民政府空军飛行员。出生在一個農民家庭。因家境貧困，而靠親友求學，曾幾次輟學。1934年夏，報考中央陸軍軍官學校和中央航空學校，均被錄取，為成為一名優秀的飛行員，選擇了中央航空學校。航校畢業後，任空軍第五大隊 - 第二十五隊少尉飛行員。「七‧七」事變後派駐揚州擔任「戰場空中支援聯勤」並執行南京空防任務。
1929年。「九‧一八」事變前兩年就讀瀋陽初中。「九‧一八」事變後，全東北所有的學校被強制教授日語，灌輸日本「軍國主義」思想，鼓吹「大東亞共榮圈」。閻海文都不願意為「滿洲國」效勞，便退學回家。閻海文退學後回到北鎮（今北寧市）大市鄉（今海文鄉），第二年，閻海文進入北平就讀於抗日的「東北中學」。閻海文1934年高中畢業後，以優異成績先後考上了「中央陸軍軍官學校」和「中央航空學校」。閻海文放棄陸軍軍官學校，興高采烈地前往杭州筧橋空校。經兩年苦讀和嚴格的訓練，閻海文于國民政府中央航校六期畢業成了優秀的飛行員，分配到空軍第五大隊當見習官。
1937年8月17日，所屬第五大隊轟炸上海北四川路日軍陸軍司令部時，被日本軍隊之高射砲擊中，機身著火。閻海文跳傘時因風向偏差降落于日军阵地上空。並被追捕日軍包圍，閻海文开枪打死了數名日軍，在面對日軍勸降時喊出「中國無被俘空軍！」之言，隨即用最後一發子彈自殺，年僅22歲。在日本有记录可查。日本軍人亦敬重閻海文之氣節，埋葬並立碑「支那空軍勇士之墓」。壯烈殉職後，國民政府追贈中尉。遺體葬於航空烈士公墓。
為借中國空軍勇士鼓舞日本侵略軍的鬥志，日本軍閥在東京新宿舉辦了「中國空軍勇士之友閻海文展覽會」，展台上展出的除閻海文烈士的手槍、子彈帶、彈殼、降落傘和飛行服裝之外，一件最重要的展品是從閻海文的飛行帽夾層中找出的珍貴照片。
周志開
周志開（1919年12月10日 — 1943年12月14日），河北省滦县人。中華民國空军王牌飛行員，中央航校第7期驅逐科畢業。
周志開出生於望族。祖父為清朝官員，父親周予孜在中華民國北洋政府司法機構就職。
1935年周志開16歳入讀中央航校，畢業後進入空軍第四大隊服役，1942年10月25日一架由周志開駕駛的P-43戰鬥機在陝西省洋縣上空擊落日本軍百式司令部偵察機一架，当时其僚机的驾驶员是杜兆华，首開P-43戰鬥機在中國的空戰紀錄。日军飞机坠落地点
其最豐碩的空戰戰果在鄂西會戰期間，1943年6月6日擔任四大隊23中隊中隊長的周志開駕駛P-40戰鬥機對前線日軍進行對地阻絕任務。攻擊機隊返回四川梁山機場時日本陸軍軍機尾隨攻擊，周志開在降落後迅速的換乘一架美國陸軍航空軍所屬，當天因迷航降落在梁山機場的美軍攔截一批無護衛的日本轟炸機隊。
由於當時梁山機場正在進行收容戰機的作業，因此沒有多餘戰機進行攔截，周志開憑著一架戰鬥機成功迫使轟炸機場的轟炸機隊放棄任務，並且成功追擊並擊落其中3架，其英勇的作戰精神與戰果获得中華民國國民政府軍事委員會蔣中正亲授青天白日勳章。
至此，周志開已經擊落5架敵機，從此被封為王牌飛行員。
同年12月14日，周志开在驾驶P-40N單機侦察湖北敵情时遭遇日本帝國陸軍飛行第85戰隊所屬4架二式單座戰鬥機攔截，戰機遭擊墜，周志開因此戰死，得年24歲；擊墜者可能為該戰隊第1中隊隊長細藤才。周志開殉職前累積總擊落架數6.5架，留名在中國王牌飛行員清單中。
周志开牺牲后，母亲周王倩綺女士化悲痛为力量，以空军应该报效国家，毅然将特优抚恤金转赠空军教育事业，并将年仅十三岁的幼子送入空军幼校，被称之为“空军母亲”（為同袍空官敬稱，有別於國際公認的「中國空軍之母」宋美齡夫人）。
倫敦大學
倫敦大學（）擁有多個行政獨立的學院，為世界上规模最大的大学系統之一，倫敦大學的成員機構必須遵守和履行倫大的規定，有些成員具備高度自治權力，不受某些規定所限制，倫敦大學是一個聯邦制的組織。
1836年倫敦大學由倫敦大學學院和倫敦國王學院兩校成立，迄今經歷多所成員的加入和離開，2007年倫敦帝國學院脫離倫敦大學。倫敦大學目前有17所現役成員，學院們各自運作。倫敦大學的學院在自主權上有差異，少數成員擁有高度的自主權，屬於可用學院名義來頒授學位的「認可機構」（Recognised bodies），學院可自由選擇在學位證書上使用倫敦大學（"University of London"）之名或學院之名來頒授學位，如倫敦政經學院、倫敦大學學院在2008年起，上述兩間學院己選擇使用學院名義來頒授學位。
多數的成員是必須以「倫敦大學」之名頒發學位的「指定機構」（Listed bodies），即其證書必須以倫敦大學之名頒發（"University of London"）；17個成員裡，
倫敦大學中，有伦敦国王学院、伦敦商学院、伦敦政治经济学院、伦敦大学学院、倫敦大學伯貝克學院、倫敦大學金匠学院、倫敦大學皇家霍洛威學院、倫敦大學瑪麗王后學院、倫敦大學亞非學院、倫敦大學城市學院等；而倫敦帝國學院於2007年正式脫離倫敦大學聯邦。 倫大聯邦总共培養出50多位国家总统和总理、85位诺贝尔奖得主及许多其他领域杰出人士。
仵德厚
仵德厚（），中国陕西三原县人，曾任国民革命军少将师长,去世前为陕西省泾阳县政协委员。1926年加入冯玉祥西北军，参加过的战斗以台儿庄會戰最为出名、以武汉外围的战斗最为残酷。
经其上司第二集团军总司令孙连仲做媒，与孙连仲好友、河北望族苏伯言之女苏志敬结为连理。苏志敬是一位传统的中国妇女，三年大饥荒，她独身带领三个儿女回夫家，她说 就是死也要死在夫家。另传苏伯言之父曾为清朝翰林院学士。
1908年，仵德厚出生在三原县一个商人家庭，兄妹4人，他排行老大。父亲在一个名为“怡丰汇”的商号裏做徒工，供一家6口人艰难度日。因军阀混战，刚刚考入三原师范学校的仵德厚被迫停学。
1926年，冯玉祥部队在陕招募学生兵，加上当时父亲破产，考入三原师范学校的仵德厚加入西北军。
1930年西北军解体之后随残部并入国民革命军第30军，曾参与对江西中央苏区的围剿。
1938年台儿庄战役时任第二集团军30师89旅176团第三营营长，参加台儿庄战役，率部收复台儿庄西北城角。时任第三十军三十一师上校参谋处主任的屈伸在其《台儿庄大战纪实》一文中记述了仵（许）德厚在台儿庄战役中的战功：“战局总算稳定了。许（仵）德厚营来增援台儿庄战斗，令他们全力击灭城西北角之敌。窜入城西北角之敌附有步兵平射炮。在我火力猛攻下，他们蜷伏于城下我方构筑的掩蔽部，以其洞口是向城内敞开，有以门板、家具作掩护休，被我严密监视困伏两日，军食断绝，死亡枕藉，有被打着火的木板家具烧死者，于三十一日夜，狼突家奔，毫无进展，乃冒死突围。我遂收复了西北城角。敌遗尸十余具，被烧死者二、三人，生俘敌伤兵二人。”
1948年7月至1949年4月解放军围攻太原时，任中華民國陸軍第30军27师少将副师长率所部驻守太原，配合27师师长戴炳南向阎锡山告密并瓦解了其老上司、抗日名将和國军功臣30军中将军长黄樵松投奔人民解放军的计划。黄樵松将军因此被捕押往南京后被国民政府处死，同时被杀害的还有与其谈判起义计划的人民解放军8纵参谋处长晋夫等两名干部。值得一提的是，晋夫是代替时任8纵政治部主任的胡耀邦前往谈判的。仵德厚因此被国民政府提拔为27师师长，太原战役也因此持续了更长的时间增加了双方和平民百姓更多的伤亡后，方以解放军攻克太原城而结束；因而仵德厚城破被俘后，被太原市军事管制委员会特别法庭判有期徒刑十五年；戴炳南则被判处死刑褫夺公权终身。
1959年，仵德厚服刑十年提前释放，服刑期间仵德厚认罪表现积极。服刑后又被指定到山西省太原东台堡太原砖厂当工人，并没有获得完全的自由。
1975年，毛泽东签署发布「凡在国民党县团级以上军警宪特一律释放，与家人团聚」的命令，仵德厚得以返回家乡，但他父亲及夫人在不久前均已去世。结婚30多年，仵德厚和夫人在一起生活的时间不到两年。获释之后，仵德厚一直居住于陕西省泾阳县龙泉乡雒仵村，过着清苦的农耕生活。
1986年，仵德厚被推舉为县政协委员。
因2003年作家方军及2004年凤凰卫视的报道，仵德厚的事迹引发国内外相关讨论与关注。 仵德厚将军说 我对得起国家 对不起家庭
仵德厚於2007年4月初因前列腺疾病與肺炎住進泾阳县人民医院。同年6月6日下午2时15分，仵在泾阳县龙泉乡雒仵村家中去世，6月10日举行遺體告别式。包括中国国民党名誉主席连战在内的两岸各界人士均送来花圈挽联或悼词。
揚琴
揚琴是一種東亞民族樂器，亦有洋琴、打琴、敲琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴等稱呼（現代幾乎統一稱作「揚琴」），其兼具打擊樂器及弦樂器之特色，但在-{zh-tw:國樂團;zh-cn:民族管弦乐团;zh-hk:中樂團;zh:現代中華管弦樂團}-裡還是編制為「彈撥樂器」。
揚琴源於中亞地區的「桑图尔」，後流傳到歐洲、北美洲及大洋洲等地，有「」（Dulcimer）、「」、「哈克布列特」（Hackbrett）及「薩泰里」等多種變體。
中國的揚琴起源尚未有定論，但普遍認同在明朝時經海路傳進中國的說法。而中國最早的揚琴記載出處，為清代李鍇所撰《含中集》。朝鮮半島的揚琴稱為「洋琴」（），在18世紀由中國人傳入朝鮮半島。
揚琴以擊弦發聲，音箱以木製成，呈扁平梯形，上有100多條弦，雙手持「琴竹」擊奏。
現代揚琴有100多條金屬弦，通常由1至5條弦1組發1音，低音弦最粗，有效弦長最長，1至2弦1組，高音弦最細；有效弦長短，4至5弦1組。有效弦長為橋碼左則一段，弦由左右兩端蓋板下的螺絲栓著，須以工具調音。
常用的「五排碼」揚琴由右至左稱為低音碼、左碼、中碼、右碼、半音碼。亦有3排和4排橋碼的揚琴。
亦稱琴筧、竹鍵，以具彈性的竹製作，為擊弦工具，常用有单音琴竹、单音双面琴竹、双音琴竹等。竹身細長，手握一端扁平；擊弦一端為鎚狀，一面以橡皮或其他彈性材料包覆。
揚琴最初的擊弦工具是木製小槌，音色較琴竹清脆。
位於揚琴左右兩側，將弦抬高，以降低狼音，部分新式揚琴有「變音槽」，可以迅速移動滾珠，改變有效弦長以改變音高，可方便調音、轉調、奏臨時變化音。
以雙手持琴竹左右交替擊奏或齊擊一音以加強音量。以裸竹一面（即無橡皮琴皮包覆之面）擊弦為「反竹」，音色尖銳有如金屬互碰；以琴竹尾部「鈎奏」，奏出彈撥樂效果。揚琴餘音悠長，可以手指按弦消音。戴上「滑音指套」後可奏滑音。 在民族樂團中，位於指揮前方第一排，常奏和音或琶音。亦為胡琴、笛等樂器獨奏曲重要的伴奏樂器。
原為五聲音階樂器，經增加橋碼後可奏半音音階。
各排由下而上為全音音階。