鄭經
鄭經（），因其父被赐姓朱，又名朱经，福建泉州府南安人，明鄭王朝君主，一名錦，字賢之、元之，號式天，暱稱「錦舍」，鄭成功之嫡長子，與叔鄭襲爭位勝利後，在無大明皇帝的冊封之下，自行襲封了父王之「延平王」爵位，並封「仁德將軍」。在位十九年（1663-1681），諡號「潮文王」。在英國商館的債務紀錄中，以「本藩」（；）與「臺灣國王」（）稱呼鄭經。
鄭經既擅長文學詩賦，著有《東壁樓集》（1664年－1674年間所著的古典詩集），又擅長騎射。他待人誠懇並禮敬明朝宗室，在繼位十九年間僅以「延平王世子」自稱，從不使用「本王」等稱呼，並奉行明為正朔（永曆）。但西進失敗後，就耽溺酒色怠於政事，不再打算「反清复明」。
鄭經在位期間，在政治上重用輔弼大臣陳永華，賜其官諮議參軍與東寧總制以行宰相之職統領六官，將漢官制導入台灣；在教育方面，鄭經除了建文廟祭祀孔子外，更設立太學、將漢人之四書五經以及科舉制度導入台灣，使台灣正式步入了漢文化、漢字文化圈的範圍內。
南明延平王鄭成功令世子鄭經駐防廈門，但鄭經與其五弟鄭智的乳母陳昭娘私通，後納為妾，生下鄭克𡒉。世子妃唐氏祖父唐顯悅氣憤地上奏鄭成功世子亂倫之事。
鄭成功聽聞後十分憤怒，下令洪旭等駐廈將領處死董王妃、王世子鄭經、陳昭娘與庶王孫鄭克𡒉。然而，諸將並未從王命，唯一遵從王命的周全斌亦遭洪旭捉拿。諸將抗命之事隨後傳回「東都」，也開始了臺海兩岸內部緊張對立的局面。
南明永曆十六年五月初八(1662年6月)，鄭成功病逝，在台諸將遂推舉鄭成功之弟鄭襲為「護理」，以定軍心。鄭襲部下蔡雲、李應清、曹從龍、張驥等四人拉攏黃昭及蕭拱宸等駐台將領，立鄭襲為「東都主」。
同年十一月初一，鄭經先至澎湖，與黃昭、蕭拱宸等人協商不成後，率軍東征「東都」（後鄭經改之為「東寧」）。鄭經親自率軍渡海於鹿耳門登陸，而駐軍東都的右虎衛黃安亦率軍前來世子鄭經會師。鄭經派人至東都承天府譴責黃、蕭二人，以自己為延平王正統自居，要求臺灣軍助戰。黃昭聽聞消息後，率軍至潦港與世子軍對戰，起先雖佔優勢，但黃昭本人中流箭身亡，全軍敗退。黃昭死後，諸將皆降。
鄭經嗣位之爭得勝後，鄭經入主東都明京「安平王城」，鄭襲為保全性命，將責任全推給幾位心腹身上。隨後蔡雲自縊，蕭拱宸、張驥、李應清以及曹從龍等人於承天府遭斬首示眾，族人流放。鄭襲遭禁錮於廈門。
南明永曆十七年(1663年)，鄭襲畏懼被殺，半夜率領官吏二百二十四人，士卒一百二十人及銀錢、船隻、槍械等物，投奔大清國。
永曆十七年（1663年）正月，鄭經發現鄭泰和清暗中聯絡，和清朝談判又是由鄭泰負責，鄭經開始懷疑他的忠誠，遂監禁鄭泰，鄭泰的弟弟和兒子遂投靠清朝。不久康熙帝拒絕了鄭經條件，便拉攏荷蘭人組成聯軍對抗鄭經。十月十九（11月18日），「清荷聯軍」進攻金門、廈門，鄭軍不敵而棄守，退往銅山。戰後人心開始不穩，連大將周全斌也降清，鄭經遂退往台灣。
永曆十八年（1664年、清康熙三年）三月鄭經不敵清、荷聯軍攻勢，遂棄金、廈退守臺灣。又明朝永曆帝業已被吳三桂所弒。鄭經乃謹守藩封，廢「東都」，以「東寧」稱全台灣，並以「東寧國王」自稱，但仍然使用「招討大將軍」的印信，奉「永曆」年號，在與清廷大臣明珠的書信中，也自稱「建國東寧」。
稱他為「台灣王」「 The king of Tyawan （ Taiwan ） 」，東寧王國是(The Kingdom of Tungning)台灣史上漢人建立的第一個王朝。
在上對鄭氏王朝述說較詳，英國、日本等國家也將東寧視為一個獨立國家進行貿易往來﹔英國東印度公司曾與鄭氏政權簽訂通商條約，當時英國人稱鄭氏政權為「台灣王國」或「福爾摩莎王國」，英國東印度公司上書鄭經時，則稱呼其為「陛下(Your Majesty)」，鄭氏從鄭芝龍開始六十餘年間，在東亞國際舞台上，扮演一定的角色。
永曆十九年（1665年）四月，清荷聯軍進攻澎湖，卻遇到颱風無功而返。清朝因此放棄進攻臺灣，恢復和鄭氏王朝談判。
鄭經曾寫信給其舅董班，稱台灣「幅員數千里，糧食數十年，四夷效順，百貨流通，生聚教訓，足以自強。又何慕於藩封？何羨於中土哉？」」。
故在1667年7月和談中，鄭經聲稱台灣「非屬版圖之中」、台灣「東連日本，南蹴呂宋，人民輻輳，商賈流通。王侯之貴，固吾所自有，萬世之基已立於不拔」。1669年和談中，鄭經又強調鄭氏佔據台灣，是「於版圖疆域之外，別立乾坤」，又說台灣「遠在海外，與版圖渺不相涉」兩次談判中，鄭經都以不接受薙髮為由拒絕。
自清軍威脅解除後，鄭經致力於平臺，於1666年進攻基隆。雖然鄭軍並未攻陷，荷軍終究認為基隆難以防守，於1668年棄守，荷蘭從此放棄搶奪臺灣。
鄭經嗣位之爭奪位成功後，試圖透過貿易來提升國力。因為清朝實施「遷界令」，他採納陳永華的提議，賄賂清朝將領進行走私。由沿海流民負責轉運貨物，當時臺灣的漢人男多女少，甚至進行婦女的人口販賣。流民也負責替明鄭軍隊據守島嶼。
德川幕府是明鄭重要的貿易夥伴，台灣大量輸入日本銀、銅、鉛、盔甲，以支援戰爭的需要，雙方的貿易量在1665年到1672年達到高峰，而為了加強鄭、日的貿易關係，鄭經允許日本商人住在基隆。
英國東印度公司也因鄭經的邀請前來台灣，雙方於1672年簽訂通商條約。鄭經因此透過英國獲得火藥和兵器，英國人也幫助鄭軍訓練炮兵，鄭經還借用英軍炮兵作戰。
軍事上，鄭經在永曆二十四與二十五年（1670年與1671年）兩次准備艦隊以征討馬尼拉。然而這期間，明鄭的屯墾隊與大肚王國的原住民，由於耕地爆發衝突，將領劉國軒率部夷平了大肚社、沙轆社，鄭經也親征斗尾龍岸社，是為「沙轆社之役」。
永曆二十八年（1674年），三藩之乱爆發，鄭經提前數月率艦隊西渡澎湖，以支援福建的耿精忠，馬尼拉遠征計畫也隨之擱置。
永曆二十八年三月十六（1674年4月21日），耿精忠響應吳三桂發起的三藩事變，提供戰船給鄭經，換取出兵，鄭經答應。五月，鄭經從臺灣出發，抵達廈門，要求耿精忠將漳州、泉州交給自己。耿精忠這時已經擁有整個福建，認為鄭經兵力太少，早已取消和他共同作戰，拒絕鄭經的要求。鄭經於是佔領海澄、同安，耿精忠則以斷絕和鄭經貿易作為報復，雙方開始交惡。
但是泉州、漳州、潮州陸續投靠鄭經，耿精忠見鄭經聲勢逐漸高漲，向他交涉，希望將泉州交還，鄭經不允許。耿精忠決定用武力奪回泉州，鄭經派劉國軒於塗嶺（今泉港區塗嶺鎮）擊退耿軍，接著又為了爭奪漳浦而發生戰鬥。直到永曆廿九年（1675年）正月，耿精忠履行之前的約定，提供5艘戰船給鄭經，並以楓亭（今仙遊縣楓亭鎮）為界線，北方屬耿精忠、南方屬鄭經，雙方才停止鬥爭。
鄭經雖於之前兩次擊退廣東的清軍，仍然有潮州府的轄縣不肯服從。與耿精忠和解之後，鄭經打算南征潮州，他先派劉國軒擊敗尚之信，自己率軍抵達海澄。這時漳州守將黃芳度私底下和清朝聯繫，鄭經懷疑他的忠誠，要他出城和自己見面、或者是派兵一同進攻，這兩項命令黃芳度都不服從，並於六月舉兵反抗。鄭經親自包圍漳州，於十月初六（11月22日）將漳州攻陷，迫使黃芳度投井自殺。為了報復黃梧破壞鄭家祖墳，鄭經車裂黃梧、黃芳度的屍體，黃芳度留在漳州的族人都被處死。
永曆三十年（1676年）尚之信再次遭鄭軍擊敗，只得加入三藩反清陣營，並將惠州割讓給鄭經。這時鄭經已經擁有漳州、泉州、潮州、惠州四座首府，但附近都是盟友，沒有清朝的領土讓他奪取，因此容易因領土爭奪和盟友起衝突。五月，耿精忠打算會合吳三桂進攻江南，徵召汀州總兵劉應麟出師，劉應麟不願派兵，暗中聯絡鄭經，攻下汀州。
這件事造成鄭、耿同盟再次破裂，耿精忠面臨鄭、清包圍，只好向清朝投降。少了耿精忠，鄭經必須直接對抗清軍主力，他先派3萬人進攻福州，卻於十月十五（11月20日）在烏龍江被清軍擊敗，其他領地也相繼失守，鄭經只得退回廈門。
鄭經戰敗後，試圖堅守廈門。他派出將領防守福建、粵東、浙南沿海的島嶼，穩定軍心，等到劉國軒返回廈門，鄭經任命他統帥大軍，準備反攻閩南。1677年和談中，清朝康親王傑書向鄭經許諾，如果鄭軍撤離大陸沿海島嶼，退守台灣，就答應台灣變為藩屬，與台灣「通商貿易，永無嫌猜」。
永曆三十二年二月十八（1678年3月10日）鄭經派遣劉國軒先攻下虎渡橋，切斷漳州、泉州的聯繫，經過約3個月的包圍，於六月初十（7月28日）攻陷海澄，但接下來在漳州、泉州一帶的戰鬥，都沒取得決定性的勝利，戰況出現僵局。是年的和談中，清朝將領賴塔給鄭經信稱，如果鄭軍肯退守台灣，則「本朝何惜海外一彈丸之地」，鄭氏可永據台灣，「從此不必登岸，不必剃髮，不必易衣冠。稱臣納貢可也，不稱臣，不納貢亦可也。以台灣為箕子之朝鮮，為徐福之日本」。。
十二月（1679年），清朝再度恢復遷界令，北從福州、南到詔安的沿海都設立要塞，並且蓋圍牆當作界線，使得鄭氏的商業活動大受打擊，無法再透過賄賂清將進行交易。經過多年的征戰，明鄭的財務已經嚴重透支，軍隊又缺乏補給，鄭經只得放棄東南沿海的所有據點，於永曆三十四年三月十二（1680年4月10日）退回臺灣，並將國事都交給兒子鄭克𡒉處理。
永曆三十四年（1680年），鄭經於台南建造園亭「北園別館」，為其在台灣的行館，以及安養母親董王太妃之所，1960年改建為「海會寺」，亦名台南開元寺，至今已有將近三百年的歷史，歷經幾次修建，在建築風格上保有「伽藍格局」，為典型佛寺的形制，為中華民國國家二級古蹟。
南明永曆三十五年正月廿八（1681年3月17日），鄭經去世，享年40歲。鄭經之死於夏琳《海紀輯要》記為「明朔永歷三十五年春、正月壬午，明延平王招討大將軍世子薨」，在阮錫閔《海上見聞錄》則記為「正月二十八日，世藩殂於承天府行臺」。死因的記載江日昇《台灣外記》云：「經因縱慾過度，痔瘡暴脹，大腸緊閉，醫治無效……徐而脹痛難堪，叫喊遂卒……」，姚啟聖奏書中則稱：「又本年四月二十四日，據漳州府龍溪縣送到偽官廖康方稟稱……偽藩於正月二十五日夜中風不語，至二十八夜丑時身故……」等不同說法。 明鄭滅亡之後的康熙三十二年（1693年），康熙皇帝將鄭克塽與其兄弟子姪、大部分族人等，從福建遷往北京並編入正黃旗，又封鄭經三子鄭克壆等為佐領給予俸祿；雍正年間鄭氏一族改隸正紅旗。有清一代，鄭經的前七子的直系後代先後斷絕，只有第八子鄭克塙留下後裔；在清朝中後期，在北京的鄭氏族人多有跟隨滿族姓氏習俗，稱名不稱姓。而鄭氏佐領歷經十三任，傳承直到清朝滅亡。 今臺灣臺南市永康區有二王廟，主神鄭府二王爺據說即是鄭經。
（以上皆收錄於中央研究院計算中心漢籍電子文獻）