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阿尔及利亚地理
阿爾及利亞位於非洲北部，毗鄰地中海, 在摩洛哥和突尼斯之間。她是非洲陸地面積最大的國家，由2381741平方千米的土地構成，有超過80%的土地是沙漠。其阿拉伯名稱 "Al Jazair" 意指島嶼，由首都的名稱 "Algiers" 演變而得來。阿爾及利亞擁有一條地中海海岸線，當中大部分的範圍都被稱為阿爾沃蘭海，亦即地中海的西面部分。阿爾及利亞的北部充滿高山、山谷，以及在地中海和撒哈拉沙漠之間的盆地。
地理坐标 ：
阿爾及利亞的總面積為2,381,740 平方公里。她的陸地邊界線共長6,343 公里，交界國家包括利比亚（982 公里）、马里（1,376 公里）、毛里塔尼亚（463 公里）、摩洛哥（1,559 公里）、尼日尔（956 公里）、突尼斯（965 公里）和西撒哈拉（42公里）。
阿爾及利亞的海岸線長998 公里，領海距離為12海里，而專屬捕魚區在32-52 海里內。
阿国土的北部沿海地区属地中海气候，中部属热带草原气候，南部为热带沙漠气候; 沿海地区冬天温和湿润，夏天炎热干燥; 高原冬季干冷，夏季炎热; 强烈的非洲热风，特别是在夏季风中夹带尘土和砂石。
在自然災害方面，山区有强烈的地震; 在雨季有泥石流和洪水。 阿爾及利亞主要由高原和沙漠組成；也有一些山脉；沿海一带有狭窄, 不连续的平原。阿爾及利亞的最低點為Chott Melrhir，處於海拔負40米；而最高峰則為哈特山，海拔3,003米。
阿爾及利亞的資源包括石油,、天然气、铁矿、磷酸盐、铀、铅和锌。根據1998年的數據，阿爾及利亞的灌溉面積為5,600 平方公里。 来自过度放牧和其他落后的耕作方式造成的土壤侵蚀；沙漠化; 未处理污水的排泄, 石油加工废料, 以及其它工业排放物导致的河流和沿海水域的污染; 特别是来自石油废料对地中海的污染、土壤侵蚀, 以及肥料流失; 饮用水供应不充分。
行政机关
行政機關，又称行政机构、行政部门，其工作是对组织進行日常的管理并施行法律政策等相关活动，是三权分立中的其中一部份。广义上，行政定义为负责国家政策的执行的政府机构。狭义上，则专指内阁等行政决策机构，而只从事事务性执行工作的人员和机构则归为官僚机构。但是这种区分也存在争议，例如法国大革命前以及欧洲的许多君主立宪政体，占据行政机构顶端的部长职位的也是行政管理者。
在原始社會時期，行政權通常掌握在部落酋長、祭司手裡。
从有国家出现以后，行政权都是掌握在政府手里，政府是国家机器中最早出现的机构。
在中世纪，政府的首長一般都是國教的權威。基督教和伊斯蘭教國家政府的首長都是大主教；佛教和印度教國家宗教領袖通常只控制立法權，政府首長由軍隊領袖擔任；儒家文化區域的國家，君主掌握立法權，政府首長由大儒擔任。
現代國家體制不同，政府的體制也不同，但職責基本相同。在三權分立的國家，行政權和立法權、司法權各自獨立行使，互相制衡。
在總統制的國家中，如：美國、墨西哥、阿根廷、巴西、韓國，政府首長就是國家元首，通常稱為總統，並且是單獨選舉。其他政府成員由總統任命。總統是唯一對國家所有行政事務負責的行政官員，各部的部長負責各自的部門，并對總統負責。
在半總統制下，又稱為雙首長制，總統擁有最高的行政權力，總統任命總理，內閣成員由總理提名，並由總統任命，總理及內閣向議會負責。例如：法國、俄羅斯和中華民國。
在議會制及部分君主立憲制的國家中，國家元首是禮儀性的，稱之為虚位元首，如：德國、意大利的總統，澳大利亞和加拿大等國的總督，日本的天皇，英國的女王，马来西亚的最高元首。政府首長是總理或稱首相，一般由議會選舉中獲勝的最大黨黨魁擔任，或经由議员選舉產生，首相不一定是最大黨黨魁，也有由國家元首直接任命。首長領導內閣決定並執行國家政策，集體對議會負責。
在社會主義國家中，行政機構為國家權力機構的執行單位，不過實際操作中執行的是國內唯一執政黨的決策，例如：中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南等。
在委員會制國家中，最高行政機構的成員由議會選舉產生。大部分的重要決策由委員們共同作出，政府首長只不過是一個行動委員會的主席，例如：瑞士聯邦委員會。
任何国家的行政结构都呈金字塔型，层级关系严格，上级领导下级，下级必须严格执行上级的命令。这种结构有效率，理性，但是也会因为机构庞杂而造成机械僵化的问题。
一个国家的行政机构大体上可以分为：
行政机构的功能就是执行国家意志。包括宪法和法律的执行，并参与国家立法；对国家内外政策进行决策和实施，任免政府官员；管理国家公共事务；向立法机构提出预算，干预和调整社会经济。
一般而言，政府行政部門和普通公民的接觸和掌握的資源都最多、對公民的生活影響也最大，因此憲政和分權的主要目的就是要限制和制衡行政部門的權力。但是在实际层面上，行政机构往往具有一定的自由裁量权，而不仅仅是执行。取决于政治制度的不同，有些国家的行政机构拥有难以监控的强大权力，甚至在一些国家，行政机构几乎就是国家的决策中心。在不少国家，行政机构已经成为了事实上的主要立法者。许多议案都是由行政机构起草，然后交由议会通过。在经济社会领域，行政机构可以单独发布和正式立法相同作用的各种规则，以影响公民的社会生活。
虽然行政机构的权力在不断扩大，但是对其制约的机制也在不断完善。立法机构通过专业化和委员会方式，司法机构通过监督方式都在规制行政机构的权力。技术的进步，互联网的发展在使公民能够更多的影响社会的同时，也在制约着行政力量。
春香院
春香院（），本名前田千世，前田利家六女，母親為正室芳春院。1597年時，經過豐臣秀吉的斡旋，讓千世姬和細川忠興的嫡子細川忠隆結婚，兩人之間生有一個兒子熊千代（於1604年夭折）。
1600年發生關原之戰，在開戰之前的七月，石田三成要求忠興的妻子明智玉子（洗禮名伽羅奢）做人質，玉子不從，被家臣協助殺害自己身亡。千世趁亂逃出細川邸，前往鄰近的宇喜多邸，接受姊姊豪姬（宇喜多秀家的正妻）的保護。結果戰爭結束後，忠興非常憤怒，要求忠隆跟千世離婚。但忠隆拒絕休妻，還到妻子的哥哥前田利長那裡請求幫助。結果惹怒父親，在1604年遭到廢嫡的處分，之後依靠已隱居的祖父細川幽齋住在京都，改名為長崗休無，以文藝自娛，直至去世。千世和忠隆的四個女兒都於1605年至1609年之間生於京都，其中長成人的兩個嫁給京都的貴族西園寺家和久世家（這兩家因而得到忠隆的遺產的一部分）。忠隆還有兩個兒子，後來應本家熊本藩主之召回到熊本，成為細川家臣長崗內膳家，但這兩個兒子不是千世所生。
約於1611年，千世回到加賀的前田家，改嫁給家臣村井長賴之子村井長次，兩人之間沒有生育。長次在1613年時過世，千世領養了一個兒子繼承村井家，直到1641年才過世，葬在金澤的野田山墓地，法名「春香院」。
阿尔及利亚人口
总人口:
年龄结构:
年龄中位数:
人口增长率:
出生率：
死亡率:
净迁移率:
性别比:
婴儿死亡率：
平均寿命：
总生育率：
艾滋病成人流行度：
艾滋病感染人数：
艾滋病死亡人数：
主要感染性疾病：
柏柏尔人 99%, 欧洲人<1%
几乎所有的阿尔及利亚人都起源自柏柏尔人，而不是阿拉伯人; 少数认为自己是柏柏尔人的族群主要生活在阿尔及尔东部的Kabylie山区; 柏柏尔人也是穆斯林，但是他们认为他们比阿拉伯人的文化更悠久; 柏柏尔人长期以来时而激烈，时而极端的要求自治; 政府不大可能同意自治，但是已经提议开始在学校中教柏柏尔语。
逊尼派穆斯林 99%, 基督徒和犹太教徒 1% 官方语言是阿拉伯语, 还使用法语，柏柏尔语
识字能力：
林姮怡
林姮怡，台灣女演員、模特兒，父親為雲林縣中國醫藥大學北港媽祖醫院前院長、神經外科權威林欣荣。1998年毕业于台湾中國文化大学畜產學系，並入演藝圈。
2003年2月，與蔣介石家族第四代蔣友柏结婚，婚后息影，並和蔣友柏生下两名子女。2018年7月與蔣友柏離婚。
愛隆
半精靈愛隆 （"Elrond the Half-elven"，第一紀元525年—?），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的史詩式奇幻小說《魔戒》中的人物。第二紀元1697年時成為瑞文戴爾之主，是氣之戒維雅持有者。
愛隆是大航海家埃蘭迪爾和愛爾溫之子，孪生兄弟是努曼諾爾帝國開國皇帝愛洛斯·塔爾—明亞特。第一紀元時生於貝爾蘭，六千年來看盡中土大陸的轉變，他的角色在《魔戒》一書中出現。
他名字意思是「星辰穹頂」，另一说则是「洞中精灵」。
費諾的兒子們攻佔了避難所西瑞安河口，愛隆和哥哥被俘虜。導致他們的父母認為自己的兒子也有死無生，而乘船前往維林諾，一去不回頭。但是梅格洛爾充滿哀憐和仁慈對待了他們，甚至滋生了感情。
第二紀元初期，貝爾蘭毀滅，愛隆以親屬的身份投靠身在林頓的諾多族最高君王吉爾加拉德。後來，精靈與索倫之戰爆發，吉爾加拉德派他去保護精靈王國伊瑞詹，伊瑞詹滅亡了後，他出逃到伊利雅德，建立了避難所瑞文戴爾，對抗索倫。他糾結殘餘的諾多族精靈，吉爾加拉德將自己保有的精靈三戒之一，氣之戒維雅，送給愛隆。
在第二紀元末期，他是吉爾加拉德的前鋒，在達哥拉之戰中，親眼看見索倫在黑門前擊敗和殺害了吉爾加拉德及伊蘭迪爾，因此對戰爭倒盡了胃口，從此不參加戰爭。第三紀元109年，與凱勒鵬和凱蘭崔爾之女凱勒布理安結婚。在第三紀元130年，生下孿生子伊萊丹和伊羅何，第三紀元241年生下女兒亞玟。
甘道夫與索林·橡木盾部下矮人於孤山任務期間在瑞文戴爾暫住時，愛隆幫助他們解讀了索爾地圖中隱藏的月之文字。不久後愛隆與其餘聖白議會成員一同進攻死靈法師索倫所盤據的老堡壘多爾哥多，將索倫趕出該處。
第三紀元3018年，佛羅多攜至尊魔戒抵達瑞文戴爾，愛隆於10月25日召開會議，決定派魔戒遠征隊摧毀至尊魔戒。
愛隆在至尊魔戒摧毀前一直住在瑞文戴爾，他去米那斯提力斯參加女兒亞玟·暮星與亞拉岡的婚禮，知道精靈時代結束了。第三紀元3021年9月29日，6520歲的愛隆帶著自遠古留下的回憶，乘船前往維林諾，一去不回頭。
彼得·傑克森的電影系列《魔戒》及《哈比人》中，愛隆一角由雨果·威明 （"Hugo Weaving）"飾演（照片中正是雨果·威明）。電影中的愛隆和書中的愛隆個性完全不同，他甚而去設法說服亞玟前往維林諾，反對亞拉岡和亞玟的感情。在書中的愛隆沒有表態反對亞拉岡和亞玟的感情，也沒有設法說服亞玟前往維林諾，而亞拉岡基本上也是自己的親屬，愛隆愛他如自己兒子一樣。
電影中的愛隆比較像他的祖先，埃盧·庭葛對女兒露西安的態度。他以苛刻的條件要求貝倫做一件沒有可能做得到的事，才能迎娶露西安。
印度政治
印度政治在印度宪法的框架下运作。印度是实施联邦议会制的共和国，总统为该国的元首，总理为该国政府的首脑。
印度是一个联邦共和国，印度的总统是国家元首，但其职责是象征性的。国家的总统及副总统任期5年，由一个特设的选举机构间接选举产生。印度副总统在总统无法行使权力时，并不能自动接任总统。
行政权力主要控制在以总理为首的部长会议（即印度的内阁）。议会多数党向总统提名总理人选，由总统任命总理。然后再由总理向总统提名其他内阁成员。現任總理是纳伦德拉·莫迪，在2014年大選後掌握政權。
印度的国会两院制包括了上院联邦院(राज्य सभा，"Rajya Sabha")和下院人民院(लोक सभा，"Lok Sabha")。部长会议对人民院负责。联邦院议员任期6年，每2年改选三分之一，其中233名成员由地方选举产生，其余12人由总统任命。人民院共有545席，任期5年，其中543人民选产生，其余2人由总统任命。
印度有一部在1950年1月26日起草，并且经过多次修订完善的规定议会民主政体的宪法，这是印度民主政治的标志。这部宪法多达395条，1000多项具体条款，号称“世界上最长的宪法”。印度宪法以国家根本大法的形式从政治上确定公民的平等权、自由权、文化教育权和私有财产不可侵犯权。
印度的法律体系基于英国的普通法；立法行为的司法复核；有保留的接受国际法院的司法管辖；私法适用于穆斯林、基督教徒和印度教徒。
印度全体18岁以上公民具有选举权。
印度國大黨（INC）和印度人民黨（BJP）是下議院人民院的兩大政黨。
印度國大黨所領導的十二個政黨的聯盟，名為聯合進步聯盟在下議院獲取多數席次。另有六個政黨支持執政聯盟，但並未加入聯合政府。
印度國大黨過去曾經是長期一黨獨大的執政黨，在1947－1977年，1980－1989年和1991－1996年是印度的執政黨，在人民院掌握絕對優勢。但現在必須依靠和其他小黨的聯盟，才能夠掌握多數執政。這個事實反映了印度政治的變遷。國大黨是一個全國性的政黨，而聯合進步聯盟裡的許多政黨是以地方為基礎的小黨。兩大主要全國政黨國大黨或是人民黨，都必須倚靠與小黨的結盟才能獲得政權。
國大黨總裁是索尼娅·甘地，她也是下議院的議員以及黨團的領袖。國大黨是一個世俗主義、中間偏左的政黨，過去曾長期主宰印度政治，但是在過去十二年間，選舉表現持續退步。國大黨在2004年的選舉中獲勝，一挽過去的頹勢。這個勝利是透過結合小黨組成聯合進步聯盟（UPA），以及獲取較為貧窮的、鄉村地區的，以及穆斯林選票而達到的，國大黨與其聯盟成員執政。
國大黨在1990年代衰頹，該黨的部分傳統選民轉向了新興起的區域與種姓政黨，例如Bahujan Samaj Party以及Samajwadi Party。
另一大黨是印度人民黨（BJP），由Venkaiah Naidu所領導，是下議院人民院的第二大黨。前總理阿塔尔·比哈里·瓦杰帕伊是人民黨在國會裡的主席（Chairman of the BJP Parliamentary Party），而前副總理L.K. Advani則是反對黨領袖（Leader of the Opposition）。人民黨是印度教國族主義的政黨（Hindu-nationalist），主要支持地區是在北部與西部，通稱「印度教環帶」（Hindi Belt）的區域。
人民黨在幾個州擁有政權，包括Gujarat、Jharkhand、Goa、Arunachal Pradesh、Madhya Pradesh、Rajasthan、Chhattisgarh等，並且在Orissa與Biju Janata Dal黨聯合執政，在Haryana與Indian National Lok Dal聯合執政。人民黨一般被認為是北部區域上層種姓的政黨，但是在近年來也獲得許多下層種姓選民的支持。人民黨面臨的挑戰是如何在印度教國族主義者（他們鼓吹在有爭議的阿約提亞 Ayodhya所在建一座印度教神廟），以及期望人民黨進行政治與經濟改革的中間偏右現代化論者之間，獲取一個政治上的平衡。
由印度共產黨等四個共產主義與馬克思主義政黨，以左派陣線（Left Front）為名，結合為一個在下議院的聯盟。雖然左派陣線並未加入國大黨「聯合進步聯盟」（UPA）的聯合政府，但他們對於國大黨的支持，對於國大黨維持國會多數是關鍵性的。他們主張世俗與共產主義的意識型態，並且反對自由化與全球化的經濟政策。
印度共产党（毛泽东主义）势力范围迅速扩展，现在北起尼泊尔边境，南至安德拉邦南部山区被称为“红色走廊”的势力强大，活动频繁，共產党试图把这一地区建成一个革命联合区域，被印度視為恐怖組織，近年支持度大減，國大黨聯盟取回部分邦的控制權。
香港鄧鏡波書院
香港鄧鏡波書院（，簡稱港鄧、波記和TKPC)是香港一所位於灣仔區天主教男子中學，由慈幼會及鄧鏡波爵士於1965年創立。
校舍原址由已故香港著名工業家及慈善家聖思物德騎尉爵士鄧鏡波先生捐出。 鄧先生創校的目的，主要是為青少年提供紮實的教育，尤注重天主教德育培養，並為此慷慨捐出住宅讓慈幼會於原址改建校舍之用。 學校1965年開課，在灣仔校舍建造工程完成前，校方曾借用聖類斯中學作臨時校舍，直至1966年堅尼地道校舍完工。 1978年由「私立受助」轉為一間「政府津貼」之文法中學，亦由原名「香港鄧鏡波英文書院」改名為「香港鄧鏡波書院」。 1983年，校舍加建新翼，新翼共三層。 書院於2012年起推行語言微調政策，現半數學生採用英語授課。 2013 年 5 月成立法團校董會。 書院於2022年逐步把不同科目轉回英語授課，也舉辦頻繁的補課。
! 任次 ! 校長 ! 任期
國際時報
《國際時報》是马来西亚砂拉越的地方性中文报章，也是当地第一份网上中文报章。为当地黄文彬报业机构旗下报章。此报章与“砂拉越晚报”为姐妹报。创办人为丹斯里拿督阿瑪黃文彬，现任董事经理兼总编辑为拿督黄国辉。
《國際時報》前身，即《砂拉越快報》於1960年代初由顏自發、黃開淵和蔡堅強三人聯合創辦，但因為管理不善，虧損連年，在1963年由古晉華商拿督阿瑪黃佛德和丹斯里拿督阿瑪黃文彬聯合接手，股東蔡堅強繼續擔任經理，主編為林日晃，編輯部就設在艾貝爾路的一棟店屋二樓，當時的報費每個月才區區的三塊四毛錢。
1968年，馬來西亞經歷了新加坡獨立、馬星汶貨幣分家、印尼結束對抗等重大事件後，局勢開始穩定下來，強調社會建設和經濟發展的第一個馬來西亞五年計劃得以開始推行。當時的社會，需要更多、更好的傳媒。
而《砂拉越快報》發行至1968年時，拿督阿瑪黃佛德退股求去，丹斯里拿督阿瑪黃文彬全面承頂下所有的股項。再通過前者所留下的一些器材，諸如印刷機、鉛字粒和一些辦公室桌椅等等的基礎上，進而再完善各部門的設備，如從香港輸入各號字粒，擴充排字房儲字量等之後，於同年的10月1日，把《砂拉越快報》易名為《國際時報》，正式創辦了砂拉越州第一份紅黑兩色套印的中文報章。
1968年至1969年，即《國際時報》創刊初期，廠址設在古晉浮羅岸區火柴巷。
1970年搬遷至艾貝爾路。就在這一年，被令停刊一個月。
1971年成立婆羅洲出版有限公司。
1973年8月15日，《國際時報》再被令停刊，至1974年8月10日才復刊。
1974年12月8日，《國際時報星期刊》改為《國際周刊》及開始採用花紋打字機。
1975年10月1日《國際晚報》出版。
1981年開始使用捲筒印報機，並將《國際晚報》改為周刊。
1987年9月1日婆羅洲出版有限公司改組，由現任黃文彬集團總裁拿督黃國忠主管，並搬遷至敦阿都拉欣路，在各地設立辦事處。
1988年，引進具電腦功能中英文字處理機。
1989年9月1日，婆羅洲出版有限公司易名“國際時報有限公司”。
1993年10月1日，國際時報（美里）有限公司成立。
1996年6月，遷入朋嶺工業區自置廠址。
1997年1月10日，國際時報有限公司設立汶萊分社。
1997年5月1日開始設立《國際時報》網站。
法显
法显（），俗姓龔，平陽武陽（今山西省长治市襄垣县）人，东晋、劉宋的高僧、旅行家、翻译家。 因法顯的三位兄長都幼年早亡，其父親怕殃及法顯，在其三歲時便讓他剃度出家為沙彌。二十歲受具足戒。
秦高祖（姚興）弘始元年（東晉隆安三年，公元399年），六十多岁高龄的法顯，與同學慧景、道整、慧應、慧嵬四人結伴，从长安（时为後秦都城）出发西行。至張掖，又遇見智嚴、慧簡、僧紹、寶雲、僧景，共進至敦煌。
當時的敦煌太守李浩，供給法顯等五人渡沙河(塔克拉瑪干沙漠)，經鄯善，至烏耆、-{于}-闐國。此時，與法顯同行的僧人，或至高昌，或至罽賓，法顯與其他三人渡過蔥嶺，到達北天竺。
法顯與慧景、道整，欲前往中天竺，求取戒律。南渡小雪山時，因暴雪，慧景死於小雪山。法顯與道整到達中天竺，在摩竭提國巴連弗邑（華氏城）摩訶衍僧伽藍等處得到《大般泥洹經》、《摩訶僧祇律》、《薩婆多衆律》、《雜阿毗曇心》、《綖經》二千五百偈、《摩訶僧祇阿毗曇》。
法顯在中天竺三年，學習梵語。道整後來決定留在中天竺，法顯則繼續南行，到達東天竺的多摩梨帝國(Tamralipta，約在今日的加爾各答)，繼續學習、抄經和畫像。
途中历尽艰险，于义熙六年（410年）到达狮子国（斯里兰卡）。在此停留兩年，得到《彌沙塞律》、《長阿含經》、《雜阿含經》及《》等。今日在斯里蘭卡還留有以法顯為名的地名，如法顯洞。
法显在狮子国古都阿努羅陀城（巴Anurādha）到处参学後，於义熙八年（412年）带了多部原文典籍，从海路回国，途中遇风暴经耶婆提国等地，最後在青州长广郡牢山南岸（今青岛市崂山区）上岸。
回国後定居建康（今南京），与佛驮跋陀罗合译《摩訶僧祇律》、《大般泥洹經》、《》、《雜阿毗曇心》等经、律、论共六部24卷。其長、雜二阿含經、彌沙塞律（後來由佛陀什於劉宋景平元年七月譯出）、薩婆多律抄，未得譯出。
著有《法显传》（又名《佛国记》），是今日研究古代中亚、南亚历史、地理、风俗和佛教等重要资料。
学术界认为耶婆提国是今日的印尼爪哇岛，1908年，章太炎發表《法顯發見西半球說》，把耶婆提擬定為耶科陀爾，宣稱法顯早於哥倫布到達美洲。章太炎曾對劉半農說第一位「發現新大陸」的是法顯：“請你查一查，《章氏叢書》別錄之三，有篇《法顯發見西半球說》，就知道一切了。”
麥田圈
麥田圈（英語：Crop circle）、作物構成物（英語：crop formation）或玉米圈（英語：corn circle）是透過壓扁作物（通常是穀物）而形成的圖案。該詞彙最早由 Colin Andrews 於1980年代初創造。 麥田怪圈被杜魯門州立大學的物理學教授 Taner Edis 描述為“在那些惡作劇（英語：hoaxes）的範圍內”。 儘管邊緣理論（英語：fringe theory）倡議者提出麥田圈的不明自然原因或外星起源，沒有科學證據支持這種解釋，所有麥田圈都與人類因果關係一致。
自1970年代以來，麥田圈被報告的數量大幅增加。對它們的科學研究很少。英國的圓圈不是隨機分佈在整個景觀中，而是出現在道路、中等至密集人口區域和文化遺產古蹟（如巨石陣或埃夫伯里）附近。 1991年，兩名惡作劇者道格·鮑爾 (Doug Bower) 和戴夫·喬利 (Dave Chorley) 在他們的一個圈子被調查人員描述為人類不可能製作的圈子後，因在整個英格蘭創造了許多圈子而受到讚譽。
圖案通常是在一夜之間形成的，儘管據報導有些是在白天出現的，poopoopeepee is good。 與此現象等相反，考古遺跡可以在田地中造成圓形和方形的作物痕跡（英語：cropmark），但它們不會在一夜之間出現，而且它們每年都在同一個地方。 2003年在英國發現的所有麥田圈中有近一半位於埃夫伯里石圈半徑 15 公里（9.3 英里）範圍內。
麥田圈有數多種類型，大致可粗分為六種不同類型：
最早出現的麥田圈文獻記載是在1678年8月22日，出現在英國東部赫特福郡的一份木板版畫小冊子刊物裡面，名為「魔鬼的收割者」。但是一位深入研究調查該插畫的學者Andy Thomas，在2005年所發表的一篇文章裡面，發現這幅插畫共有四種不同的版本，而且每種版本裡面所繪畫的魔鬼眼睛及身體的斑紋都不一樣。該文章作者的結論裡面，告誡大眾極有可能這個插畫的來源是個惡作劇。
1972年，英國發現現代第一個麥田圈。麥田圈現象在1970年代後期才開始引起公眾注意。
1983年，全球首席麥田圈專家英國人Andrew Colins成立國際圓圈現象研究中心。
1991年有二位退休老人Bower與Chorley，出面承認數十年間的許多麥田圈是他們製造的，目的是為了惡作劇，但他们的自我表白更多的被认为是想出名，而且他们制造的麦田圈仅仅是用脚踩着木板压平麦杆，并不具备真正的麦田圈（詳見下述）麦杆弯折处有焦痕等特征；比這兩人還要早出道的製作者是倫敦的約翰·倫德伯格（John Lundberg），他早期製作的比較粗糙，後來慢慢掌握到竅門，圖案越做越精緻，還為媒體公開表演。
2008年5月，第一次在韓國也發現了麥田圈的現象，但資料不多無法證實是否為真麥田圈。
英國最大的無線電望遠鏡（Radio telescope）奇爾波頓天文台（Chilbolton）附近的麥田出現了一些大小不一、雜亂無章的圓圈圖形，不同於以往的麥田圈幾何圖形模式，在空中俯瞰後發現是一個臉（非常像拍攝於火星的人臉山丘）；3天之後同一農地，出現了一排又一排大小相當的小方塊，與1974年天文學家卡尔·萨根，從波多黎各Arecibo望遠鏡發出的二進制訊息相似。
1974年的內容是傳達人類有關的信號（人類用的計算方式、創造地球生命的主要化學物元素、DNA代碼、外型身高、數量、住在太陽系的第三行星、發射訊息用的無線電望遠鏡素描），而2001年出現這樣的麥田圈，有人猜測是外星人的回信，顯示對方使用（或可理解）同樣的計算系統、生命組成比人類多一個矽元素、DNA組成的核苷酸類型和數量與人類一致、DNA呈雙-三對螺旋、外觀上頭比較大，約高4英尺、住在（類似太陽）恆星的第三、四、五行星、人口213億、最下方畫了一個複雜的儀器素描。在前一年（2000年）同一個地方出現了與儀器圖形相同的麥田圈，有人認為是外星儀器，照比例反推算其天線直徑約為80,976公尺。懷疑者認為，1974年發送的訊號目標是25000光年遠的M13星系，至今仍未到達，外星人為何已回信了？顯然有人造的嫌疑。
在Crabwood鎮很接近Hampton的Winchester，人们發現了大量的橫紋。在空中看，这些横纹组成了类似人形的圖案（但不像人類）與一個内涵圖案的圓盤。這个麥田圈的構圖方式類似于電視显像的构图方式，而圓盤內的图像由Paul Vigay先生（2009年2月被發現死於海邊，死因不明）翻译成了可读的数据。他原本是想破译这个图形的，卻發現每隔8個位元就會出现錯誤。他猜測这可能是某種二進制代碼，他依照美國資訊交換標準碼的由內往外的逆時針方法，重新破译这个图形，最后破译出現了若干訊息。
然而，該图形的翻譯结果還是颇具争议，因為译文明顯不通順，且没有可读性。如果这些图形是高智慧生物所傳達的訊息，那么他們是一定掌握人類語言的簡單文法的。批評者認為Paul Vigay是在用類似「聖經密碼」的解釋法去牽強地解讀它，即把訊息丟入一個電腦程式，让电脑程式推算不同的文句組合，直到得出一個看似有意義的訊息为止，然後再加入少许人为的、主觀的成分来构成一个通顺的句子。在理論上（無限猴子定理），只要時間足够，我們最終也能通过一个電腦程式從一堆無意義的文字中得出莎士比亞的名句。
有些麥田圈製造者和農民之間存在利益關係，因為現在英國的麥田圈產業，已經是龐大的觀光收益來源之一，估計一年可達14億美元；這個觀光事業包含每天的觀光巴士及直昇機載客的運輸量，其它還有出書、攤位賣T恤、書籍、飾物等等，所以常常在夜間秘密製作以免提前曝光。已有兩次麥田圈設計比賽冠軍出爐，製作團隊都於一夜之間壓製出驚人的巨大麥田圈。也有團體於2004年在五小時內完成龐大複雜的麥田圈。另有團體壓製出非常龐大複雜的麥田圈圖案，在2008年國家地理頻道的「奇聞大揭祕」系列節目中播過。
2002年，以此為題材，由-{zh-hk:禮切·沙也馬蘭;zh-hans:奈特·沙马兰;zh-tw:奈特·沙馬蘭;}-導演、-{zh-hans:梅尔·吉布森;zh-hk:米路·吉遜;zh-tw:梅爾·吉勃遜;}-主演的電影《靈異象限》（"Signs"）上映。
宏村
宏村位于中国安徽省南部的黄山脚下，是一座有着大量明清时期历史建筑的古村落。村中还构建了完善的水系和颇具特色的“牛”形布局，是徽州民居的典型代表。2000年，包括宏村在内的皖南古村落在第24届世界遗产委员会上被列为世界文化遗产。2001年，宏村古建筑群被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。2003年，宏村被授予中国历史文化名村称号。
宏村被《米其林旅游指南》评为“三星级旅游推荐”（最高级别）。
宏村位于安徽省南部的黟县县城东北11公里处，现为宏村镇的驻地。整个村落坐北朝南，背靠黄山的餘脉雷岗山，西面有邕溪河和羊栈河流淌而过，全村面积约28万平方米。
该村始建于南宋绍兴年间（1131年），最初叫作弘村，是汪氏家族的聚居地。明永乐年间，汪氏族长请风水先生勘定环境，重新布局了建筑，并引水入村。清代中期，村中再次进行大规模的兴建，并为避乾隆帝“弘历”之讳，而更名为“宏村”。村内现在依然留存了大量明清时期的古建筑，其中明代建筑1幢，清代建筑102幢，民国时期建筑34幢，大都保存完好，是徽州民居的典型代表。
宏村的一大特色是它有着一套完善的供水系统。村民们将村西的河水引入村内，开凿了一条近1米宽的水圳，九曲十弯，为各家各户提供生活用水，同时也起到调节气温和美化环境的作用。水圳在村的中部形成半月形的月沼，又在南部形成弓形的南湖，构成了宏村独特的风貌。
该村的另一大特色是它的平面采用仿生学的“牛”形布局。以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛心，南湖为牛肚，蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚，形状惟妙惟肖，称作“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。
宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。
南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清嘉庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精美。
承志堂建于清末咸丰五年（1855年），是大盐商汪定贵的住宅。它是村中最大的建筑群，占地约2100平方米，内部有房屋60餘间，围绕着九个天井分别布置。正厅和后厅均为三间回廊式建筑，两侧是家塾厅和鱼塘厅，后院是一座花园。院落内还设有供吸食鸦片烟的“吞云轩”和供打麻将的“排山阁”等。全宅有木柱136根，木柱和额枋间均有雕刻，造型富丽，工艺精湛，题材有“渔樵耕读”、“三国演义戏文”、“百子闹元宵”、“郭子仪拜寿”、“唐肃宗宴客图”等。
宏村周围为青山绿水环抱，环境秀丽宜人，电影《卧虎藏龙》曾在此拍摄。
枢密使
枢密使，尊称枢相。中国古代官名，負責統帥全国軍政。
唐代宗永泰年間，置枢密使、以宦官为之，掌接受朝臣以及四方表奏并宣达帝命，參贊軍機；至昭宗时，借朱温之力，尽诛杀宦官，开始以士人任枢密使。天祐元年（904），朱溫命蔣玄暉擔任樞密使，是為外朝臣僚擔任此職之始。后梁置崇政院，改崇政使，然后以君主左右最亲信的大臣担任此职，“凡承上之旨，宣之宰相而奉行之”。
后唐复改枢密使，位同宰相，专掌军政。莊宗任用宦官張居翰為樞密使，與郭崇韜對掌機務，又以宦官李紹宏為樞密使。後晉天福四年（939）廢樞密院，而“以印付中書，院事皆委宰相分判”。開運元年（944）“復置樞密院，以桑維翰為中書令兼樞密使，事無大小，悉以委之”。
宋朝，枢密院与中书门下并称“二府”，枢密使位高權重，雅稱為太尉，与中书门下之同平章事合称“宰执”；统帅全国军队。枢密院长官为枢密使、知枢密院事、同知枢密院事、僉书枢密院事、同僉书枢密院事等。太平興國八年正月，曹彬罷樞密使。次日，王顯受命為樞密副使，六月任樞密使。樞密院長官張遜、柴禹錫、趙镕等都是太宗早年在藩邸的親從。宋真宗即位後，以曹彬任樞密使，而以向敏中、夏侯嶠副之。
元朝置枢密院，长官称枢密使，按例太子领枢密使虚衔。枢密副使主持军务，多用蒙古人，汉人任之极少，仅史天泽、王约等任期较长。
清朝对军机大臣也往往尊称为枢密。
中书门下
中书门下，簡稱中書，習稱政事堂、都堂、政府、東府，是中国古代的一个官署名，是唐、五代、宋时期宰相及副相处理政事的场所。初设于门下省，唐高宗时徙于中书省，唐玄宗前称政事堂。开元十一年（723年），改政事堂为中书门下，政事堂印也改为中书门下印，且于其后分列吏、枢机、兵、户、刑礼五房。五代、宋因之。
宋朝初期，中书门下成为最高行政机构，其最高长官行使宰相的职权。宋神宗元丰改制后，宋代宰相为左仆射兼门下侍郎、右仆射兼中书侍郎，形式上恢复了三省六部制。南宋建炎三年（1129年）四月，将中书省、门下省合并为中书门下省；改左仆射兼门下侍郎、右仆射兼中书侍郎分别为左右仆射兼同中书门下平章事，以示左右宰相通治三省事。
互联网服务供应商
互联网-{}-服务供应商（，簡稱），又稱因特网-{}-服务提供者、互聯網-{}-服務提供商、-{zh-hans:网络;zh-hant:網絡;zh-hk:網路}-服務供應商，即指提供互聯網存取服務的公司。通常大型的電訊公司都會兼任互联网服务供应商，一些ISP則獨立於電信公司之外。
互联网服务供应商透過固網早期的撥號連線、後來的ADSL（非對稱數碼用戶線路）、FTTx（光纖）、數據專線或是行動網路等方式提供互聯網存取服務予客戶。一些供應商還提供域名登記、網頁寄存和主機托管等服務。互联网服务供应商可以是商業營利性質的，也可以是由政府以公共財政支持，或國有資產。
互聯網供應商所提供的服務可以很廣泛。
豪格
豪格（；），爱新觉罗氏，清太宗皇太极的（嫡）长子，生母为皇太极福晋乌喇纳喇氏。
父亲皇太极逝世时，豪格与其叔多尔衮争取帝位，双双失利，未能继位，但他在清兵入关征服中国的过程中，战功卓著。顺治三年（1646年），平川陕之战中，豪格射杀大西王张献忠。因与多尔衮有过节，被下狱除爵，在幽禁中自杀。后平反，追谥肃武亲王。
万历三十七年三月十三（1609年4月16日）子时出生。他的生母乌拉纳喇氏是父亲皇太极的福晋（妻子）之一，被视为父亲的继室。他是皇太极的第一个儿子，亦是有继承权的嫡子之一。
最初，豪格以随征蒙古诸部的军功授贝勒。天聪六年（1632年）六月，晋封和硕贝勒。崇德元年（1636年），父亲皇太极改国号为清。同年四月，豪格进封和硕肃亲王，掌户部事。
豪格广有战功，因其功勋卓著而不断进封而与叔叔多尔衮不合。皇太极在1643年驾崩后，因未指定继承人，引起了多尔衮和豪格对于帝位的争夺。当时豪格亲掌正蓝旗，而且又有皇太极留下的正黄旗和镶黄旗以及众多大臣们的支持，略优于有正白、镶白两旗以及多铎支持的多尔衮。但是，豪格在关键时刻未能果断行事，在有大臣提出豪格具备继位资格并要求其继位的时候作态自谦“福少德薄”，被多尔衮顺水推舟从而未能入承大统。多尔衮乘機立皇太极九子福临继位，多尔衮为摄政王辅政。此后，豪格虽仍颇多战功，但受多尔衮打压。
顺治元年（1644年）四月初一，豪格的屬下何洛會，告发豪格图谋不轨。顺治三年，命为靖远大将军，西征陕西、四川。在四川西充凤凰山，豪格射杀明末流寇领袖张献忠。顺治五年（1648年）二月，班师回京，因隐瞒其部将冒功及起用罪人之弟的罪名被下狱，革除爵位，幽禁。三月，自杀，年僅四十歲。豪格死后，其福晋为多尔衮所纳。
顺治八年，顺治帝亲政后，为豪格平反，重新封为和硕肃亲王，并立碑。顺治十三年，豪格被追谥为肃武亲王，是清代第一个被追谥的亲王。乾隆四十三年（1778年）正月，配享太庙，八月，入祀盛京贤王祠。
豪格妻妾众多，据史料记载就有十六人。另有一位福晋博尔济吉特氏是索诺木郡王之女、多尔衮嫡福晋之妹。她在豪格死后，改嫁多尔衮。其姐在1635年嫁予多尔衮时尚且年幼，至多十岁，因此她与侧福晋苔丝娜可能并非一人。
豪格共有七子，其中两人被封爵：
長女，天聰五年八月十九日亥時生，母妾瓜爾佳氏，葉爾赫納之女，順治五年三月，下嫁兆佳氏達世賢，康熙三十一年三月卒。
次女郡君，崇德元年九月初一日丑時生，母側福晉碩隆武氏，德爾赫禮他布囊之女，順治七年三月，下嫁博爾濟吉特氏諾爾布，郡君康熙十九年十月卒。
三女，崇德三年四月二十六日寅時生，母側福晉納喇氏，赫禮台吉之女，順治三年正月卒。
四女，崇德三年七月二十四日卯時生，母妾王氏，王明之女，順治七年八月，下嫁馬佳氏英錫布，康熙六年七月卒。
五女郡主，崇德三年八月初一日寅時生，母側福晉碩隆武氏，德爾赫禮他布囊之女，順治七年八月，下嫁瓜爾佳氏豪善，郡主順治九年六月卒。
六女，崇德三年十月十四日丑時生，母妾牛氏，諸爾密之女，順治八年八月，下嫁馬佳氏孫諸，康熙三十二年十一月卒。
七女郡君，崇德六年七月十六日丑時生，母庶福晉黃氏，朝鮮黃業沁之女，順治十六年九月，下嫁耿精忠，初封郡主，康熙二十二年三月降爲郡君，郡君康熙四十二年五月卒。
八女，崇德六年十月初一日巳時生，母庶福晉西林覺羅氏，男爵寧爾納之女，順治十六年正月，下嫁納喇氏阿哈布，康熙四十二年二月卒。
九女，順治元年九月二十五日亥時生，母庶福晉西林覺羅氏，男爵寧爾納之女，順治十五年二月，下嫁赫舍里氏博磊，順治十八年正月卒。
十女，順治三年五月十二日子時生，母妾牛氏，諸爾密之女，康熙二年十月，下嫁伊爾根覺羅氏察璧，康熙十六年六月卒。 十一女，順治三年九月十四日巳時生，母庶福晉西林覺羅氏，佐領泰爾康之女，康熙元年五月，下嫁御史張問政，康熙三十一年十一月卒。
政事堂
政事堂，習稱都堂、政府、東府，中国歷史上的官署名，在唐朝、宋朝和中华民国袁世凯掌权时期设立。
唐高祖武德年间，因中书省出诏令、门下省掌封驳，日有争论，纷纭不决，所以皇帝决定在门下省加设政事堂，令两省长官在此先达成共同意见。初始仅三省长官，即中书令、侍中、左右仆射方能与会，后皇帝又加以他官参加政事堂会议，称为参知政事等。
唐中宗即位后，裴炎自门下侍中迁中书令，政事堂也随之迁往中书省。唐玄宗开元年间，张说执掌政权之时，将政事堂改称为中书门下，俗称仍为政事堂。北宋宋神宗之前亦沿袭之。
1914年，袁世凯将原中华民国国务院改为政事堂，设国务卿、左右丞各1人，参议7人，各局局长5人，所长1人。政事堂向中华民国大总统直接负责。袁世凯称帝失败后，政事堂被废。
南阁牌楼群
南阁牌楼群位于浙江温州乐清市仙溪镇南阁村，是明代时期为显示当地章氏家族几代人的功名与地位而立。2001年，南阁牌楼群被中国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
自村口至村内匾额依次是“世进士”、“恩光”、“方伯”、尚书”、“会魁”，牌楼群于明中期建造，前后年代跨度百余年。
原为七座，现存有牌楼五座，均为木石结构，座落在南閤村直街上。形制均是单间式六柱重檐三山顶，顶各饰四条龙吻，檐复筒瓦，立于拼成“三十三天”和“十八层地狱”图案的鹅卵石路面上。各建在两座对称的规整花岗岩条石叠砌的须弥座台基上，中为通道。基座高50～80厘米，2根主柱为方形圆角石柱，承支出檐的4根边柱为圆形木柱，六柱之间各以木制横梁连接，连接处各置栌斗以为装饰。每座牌楼的栌斗数都在八十个以上，具我国古代房屋建筑中斗拱建筑的风格。清代曾作过局部修整，但基本还保持着明中期建筑的原貌。上有龙吻饰，顶部的大红匾额中为斗大的金字楷书，牌楼全高8米左右。
形制以最大的“尚书”牌楼为例，牌楼从地面起到屋脊髙约6.421m,以柱为准，通面阔4.53m，进深1.7m，为单间三山式悬山顶。建于两长方形须弥座台基上，中间为通道。台基髙0.68m、长2.5m、宽1.17m,用规整花岗岩条石叠砌而成。台基沿进深方向立有三柱，中柱为方形抹角花岗岩石柱，高3.61m，径0.36m，柱脚深埋于台基，角柱为方形木柱，高3.58m，径0.16m，立于矩形柱础上，各柱有明显收分和侧脚。中柱间在2.61m处有月梁状额枋一道，下有丁头拱及水波纹雀替承托。额枋其上0.47m再设龙门枋，尺寸为230mm×310mm。额枋和龙门枋间悬“尚书”金字红匾，署“明正统礼部右侍郎贈尚书谥恭毅讳纶公立”。中柱顶略有卷杀，柱头方坐斗，耳高60mm、平高25mm、欹髙70mm，欹部有釅度，合法式的2:1:2的比例。坐斗上共有三层结构层，第一层为箚牵，直接搁于柱头坐斗上，联系擎檐柱，劄牵上再设坐斗出一跳承第二层的箚牵。再上为第三结构层，坐斗上十字拱承昂尾及脊檩。平身科坐斗出三跳偷心，最外跳斗上承厢栱及异形拱。厢拱上搁通长明楼的枋。枋上再置坐斗承次楼的横枋，向内有箚牵与正心枋上坐斗联接。坐斗上再出一跳下昂承挑檐檩。下昂昂尾直达脊檩下。擎檐柱与中柱在柱头下有两道穿枋联系，上道穿枋头冲出擎檐柱，作成耍头状。牌楼屋面最初为筒瓦，后世维修时改作小青瓦。正脊用砖砌出，两端吻兽为龙头。 我国保留至今的明代牌坊绝大多数为石结构，木结构牌楼少之又少，在乐清南阁五座木牌楼，规模宏大，保存情况良好，结构做法与同期北方木牌楼有很大不同，结构性很强，保留了大量古法。年代跨度贯穿明中期，体现了地方建筑风格的逐渐演变，是研究明代浙南木构建筑的重要实例。
司空
司空，空是工的通假字，是中国、朝鮮古代官名。
西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。
春秋、战国时沿置。宋国因宋武公名叫司空，所以将司空改为司城。孔子曾任鲁国的司空。
汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。东汉将大司空改为司空，与太尉、司徒（丞相、大司徒改任）并称三公，一直延续到宋徽宗时，仿周制，以太师、太傅、太保为三公。辽朝、金朝三公还是太尉、司徒、司空，元朝时设时废。明朝、清朝还是以太师、太傅、太保为三公。
明清时期也是工部尚书的别称。
"司城"
司寇
司寇是中國古代官名。西周始置，位次三公，与六卿之一。与司马、司空、司士、司徒并称五官，掌管刑狱、纠察等事。司寇的属官称为“刑官”，包括大司寇卿一、小司寇中大夫二、士师下大夫四、乡士上士八、中士十六、旅下士三十二。
各诸侯国亦置此官，职掌同周朝，在楚、陈等国，称司败。后世也用作刑部尚书的别称。
潭柘寺
岫云禅寺，通称潭柘寺，位于中国北京市门头沟区潭柘山山腰，在108國道上。它始建于西晋年间（265年-420年），当时叫嘉福寺，是北京市最早的一座寺庙，民间曾有“先有潭柘寺，后有北京城”（应该是“先有潭柘，后有幽州”）之说。
潭柘寺西晋始建时称嘉福寺，在唐代叫龙泉寺，金代重修之后称大万寿寺，元、明、清三代都有修建。清康熙重建，赐名岫云禅寺。寺名虽经历代改名，但潭柘寺这一俗称一直沿袭下来，潭柘的名字源于寺后有龙潭，山上有柘树。
潭柘寺分为三格：
鸟类分类系统
2014年，基于全基因组测序的鸟类分类系统公布，目前已经取代1980年代的鸟类DNA分类系统并广泛使用。
Dege今颚下纲各主要演化支的亲缘关系如下：
牛仔裤
牛仔裤是褲子的一種，于19世纪由美国人雅各布·W·戴維斯同巴伐利亞裔美国籍李維·史特勞斯发明并开始生产。
1850年代末期，李維·史特勞斯來到美國旧金山。他原來是位布商，随身带着几匹本來用來製作帳幕用的帆布。他看到淘金工人穿着的棉布裤很容易磨破，便將其带來厚实的帆布裁做了低腰、直腿、臀围紧小的裤子出售，大大受到了淘金工人的欢迎。后来牛仔也喜欢上了这种用帆布做成的裤子，渐渐流行起来。李维进而把裤料改为靛蓝牛仔布，他的生意越做越大。1871年，李維·史特勞斯将他的牛仔裤申请了专利，正式成立Levi's公司，后发展成为国际性公司，他的产品遍及世界各地。
裁縫師雅各布·W·戴維斯向李維·史特勞斯提議添加「鉚釘」（tiny buttons），可防止縫線鬆脫，並強化牛仔褲耐用。
牛仔褲為美国最初為加州淘金工人所設計的牛仔褲，後來變成普遍的工作服，如今到處可見。
李维·斯特劳斯创造的只是Levi's这个品牌。但是，牛仔裤的发展得归功于那些明星们。
在早期的美国好莱坞电影中，好多明星都会穿着Levi's的牛仔裤。马龙·白兰度、-{zh-tw:艾維斯·普里斯萊;zh-hk:埃爾維斯·皮禮士利; zh-cn:埃尔维斯·普雷斯利;}-（猫王）以及玛丽莲·梦露郜宇傑 都穿上了LEVI'S。洒脱故事加之男人浪漫衣装的形象，营造出一种坚实、粗犷的原野生活的同时赋予了牛仔裤以浪漫又没有造作感的男人形象，更创造出了一种现代服装格式，奠定了一种“坚如磐石”的消费模式并在二十世纪中期作为美国文化的代表，不分国度、不分民族、不分老少和男女，在世界几乎所有国家里流行开来。
牛仔褲本來是扣鈕的，到了1926年，才由Lee製作出第一條使用拉鏈的牛仔褲。由於當時Lee的牛仔褲都是女裝褲，在前方裝有拉链的褲子在當時很轟動。
時至21世紀，牛仔褲亦演變成各具特色窄褲管、闊褲管、破洞牛仔褲等等，而不同年份都有作為潮流指標的款式，如1970年代所風行的闊腳牛仔褲，去到2018年又再次興起。　由于牛仔裤的制作工艺比较简单，在清洗时又与洗衣机内壁发生碰撞，往往会产生褪色问题。正规的牛仔裤用靛蓝染色，基本无环境问题；而使用其他染料（甚至涂料）染色的牛仔裤则可能发生环境污染。
另一方面，由于洗涤之后会产生褶皱，亦存在“永远不洗”的消费者。为了保持卫生和防止掉色，可以在洗之前将其翻面，用中性洗涤剂或牛仔裤专用洗涤剂清洗。并且，日光暴晒亦可能发生变色或掉色，故也有人洗完后仍然里外反着阴干。
西递村
西递是安徽省南部黟县东南西递镇的一个村庄。西递村于1986年定为安徽省重点文物保护单位，2001年由中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的联合国教科文组织第24届世界遗产委员会会议作出决定，将中国皖南古村落西递、宏村列入世界文化遗产名录，这是首次把民居列入世界遗产名录。2003年10月8日公布被批准为首批中国历史文化名村；2011年被评为国家5A级旅游景区。米其林旅游指南也称赞这里拥有独特建筑风格的精美房屋，将西递评为最高的强烈推荐（Highly recommended）级别。
西递始建于公元11世纪的宋朝的元祐（宋哲宗）年间，由于河水向西流经这个村庄，原来称为“西川”。因在村西古有驿站，称“铺递所”，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。
西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，西递属以血缘关系为纽带的胡氏聚居村落。胡家从1465年起开始经商，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥。在17世纪中叶，胡家中有人从经商转向官场所产生的影响使村庄得到发展。18世纪到19世纪，西递的繁荣达到最顶峰，当时村里有大约600家民居。
西递村中一条主道贯穿东西，与其两侧各一条与之平行的街道一起穿过很多窄巷，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷，村中街巷大多沿溪而设均用青石铺地。在敬爱堂、追慕堂、胡文光刺史牌坊等公共建筑之前有小广场。现今保留下的古民居从整体上保留下明、清徽派民居村落的基本面貌和特征，主要包括古民居124幢，祠堂3幢等保护完好的明清古建筑群，大多数民居都对公众开放。
衍圣公
衍聖公是一個中國公爵爵位名，為孔子家族嫡系後裔的世襲封號，始于北宋。此前孔子嫡長孫世襲爵位稱為奉祀君、褒成君、褒成侯、褒亭侯、奉聖亭侯、宗聖侯、崇聖侯、恭聖侯、鄒國公、紹聖侯、褒聖侯、文宣公等。1920年出生、民國北洋政府所封的孔德成為末代衍聖公，也是歷來擔任奉祀職務最久者，共計88年（1920－2008年）。若僅以衍聖公之爵位計算，在位最久者則是晚明孔尚賢，共計62年（1559－1621年）。現任大成至聖先師奉祀官是孔子第七十九代嫡长孫孔垂長。
1935年（民國24年），國民政府改“衍聖公”为“大成至聖先師奉祀官”。衍聖公之名號，從創立至廢止，達880年之久（1055－1935年）；若包括唐玄宗設立公爵（文宣公）之位，達1,116年之久（739－1935年）；若從漢高祖十二年（前195年）創設世襲之奉祀君爵位算起，更達2,130年（魏安僖王設立的文信君、秦始皇設立的文通君，並非世襲，不計）。
另，四配之一的述聖孔伋（子思）為孔子之直系孫，故亦為衍聖公之直系祖先。因此，歷朝歷代不另立述聖奉祀官，而係以衍聖公之次子擔任，故職務非世襲。若衍聖公為獨子，其祀則兼祧（祧，祭先祖也；即以「一人承兩戶宗祀」，在宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭之嗣子）。
可汗
可汗（（叶音）；古突厥語： '；）或大汗，又譯為可寒、合罕，通黑汗，統治者頭銜，為部落最高領袖或皇帝之意，廣泛使用於蒙古與中亞地區。古代北亚遊牧民族鲜卑、回纥、柔然、高车、突厥、吐谷浑、铁勒、女真等建立的汗国，其君主或最高政治首领皆称可汗或大汗。
可汗為汗國的統治者，这个称呼最早是蒙古與突厥等游牧部落中，对首领的尊称，原意王朝、神灵和上天，類似漢語所說的天子，或是皇帝。
可汗最早的記錄出现于3世纪，为鲜卑部落官称，据《宋书》记载乙那娄与慕容吐谷浑对话，称吐谷浑为“可寒”：
此外著名的北魏太武帝时期的嘎仙洞石壁祝文有「皇祖先可寒」、「皇妣先可敦」
蒙古及突厥语中“汗”是部落或军事领袖的意思。“可汗”有“大汗”或“诸汗之汗”的意思，由柔然汗国开始用作君主称号，代替了匈奴的“单于”称号。在花剌子模，可汗是對總督的敬稱。在当代的土耳其，“可汗”（Kağan或Kaan）是常见的名字（当代土耳其语“ğ”近乎无声），在当代的巴基斯坦與阿富汗，“汗”（Khan）也是一个姓氏。
可汗作为一国之主的称号最早始于公元402年柔然首领社崘自称丘豆伐可汗。《隋书》录沙钵略在給隋文帝信中自称“伊利俱卢设莫何始波罗可汗”，隋文帝复信中亦称对方“伊利俱卢设莫何沙钵略可汗”。
漢人君主也稱可汗，但非自稱，《乐府诗集·木兰诗》即有：“昨夜见军帖，可汗大点兵。”之句，但北魏乃鮮卑建立的政權，隋文帝與隋煬帝被东突厥人称为「圣人莫緣可汗」，但此可汗非彼可汗，只是一人（即启民可汗）对隋朝皇帝之尊称；中国皇帝被广大的突厥语族部落称为可汗要等到7世纪唐太宗之时。唐朝貞觀四年，擊敗東突厥後，西域各國君主在長安尊唐太宗為“天可汗”，貞觀二十一年灭薛延陀第二次在灵州被15部铁勒诸部酋长尊为天可汗，其地位在游牧民族语义中比圣人可汗还高，“天”在突厥语中具有很高尚、有权力的含义，其后在中亚掌权的突厥国王吐火罗叶护、石国吐屯王也称唐玄宗为“天可汗”，在安史之乱后唐代宗也被回纥人药葛罗称为“天可汗”：
从蒙古帝国时代开始，蒙古族的最高首领称为大汗（合罕），等于皇帝，高于“汗”。
西突厥处罗可汗立小可汗，置二人，分统所部。在大可汗统辖下的可汗，也称为小可汗。比如突厥分裂之前的西部室点密可汗、达头可汗、阿波可汗，东突厥颉利可汗时代的突利可汗等。
安泽县
安泽县在山西省南部、黄河支流沁河中上游，是临汾市下辖的一个县。安泽古为春秋时期荀子的故乡，人口约8万三千人。
北魏置安泽县，隋改岳阳县。元朝时，属晋宁路。至元三年，猗氏县并入岳阳县。次年复置猗氏县，岳阳县、和川县并入，后又改为岳阳县。明朝时，属平阳府。清朝仍属平阳府，考评：简。民国初年，全国废府州厅改县，属河東道。因与湖南省岳阳县同名，于1914年6月复名安泽县。1949年前属山西省第十二行政督察区。1949年后，历属临汾专区、晋南专区、临汾地区、临汾市。1971年，划出古县。
下辖4个镇、3个乡：安泽县拥有丰富的煤矿和森林资源，是黄土高原上森林植被比较好的一个县域，也是有名的生态县，全球79%的连翘产于此地。
安泽连翘：中国地理标志产品。
金陵刻经处
金陵刻经处是中国著名的佛教文化机构，近代中国佛教复兴运动的策源地。清同治五年（1866年）由杨仁山居士创办。杨居士在此讲学的40多年里，刻印流通佛教经典百万余册，印刷佛像十万余张，并且开创性地设立了“祇洹精舍”、“佛学研究会”等教育机构，来参学过的人士包括太虚法师、歐陽竟無、章太炎、谢无量、梅光羲等人。
1922年，欧阳竟无、吕澂在刻经处建立支那内学院，研究法相。来這裡学习过的人包括梁启超、梁漱溟、王恩洋、熊十力、汤用彤、景昌极、缪凤林、黄忏华、田光烈等。
1980年代，经中国佛教协会会长赵朴初居士的推廣，刻经处逐渐复兴。刻经处较完整保存了中国雕版印刷、木刻水印、线装函套等传统工艺，是世界范围內汉文木刻佛经的出版中心，珍藏有各类经版130,000多片，以及各种大藏经。
金陵刻經印刷技術是南京的傳統手工藝，以寫樣、刻版、印刷及裝幀四道手工程序製作，又細分上樣、刻字、刷墨、擦印、分頁、折頁、齊撮、打眼、切邊、線裝等二十多樣小工序，過程繁雜。其中以老式宋字為形體書寫，複印於處理好的棠梨木雕版塗抹一層植物油進行雕刻，將墨水均勻塗刷在雕版上開始刷印，並進行裝訂。於2006年5月20日被列為國家級非物質文化遺產。
金陵刻经处属江苏省文物保护单位，地址在江苏省南京市淮海路35号，还有杨仁山居士舍利塔等。
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吴宓
吴宓，原名玉衡，后改陀曼，又改宓，字雨生，又作雨僧，笔名余生，陕西泾阳人，比较文学家、西洋文学家，学衡派代表人物。
1894年8月20日，吴宓出生于陕西省泾阳县安吴镇安吴堡村。生父为吴建寅，四岁时生母李氏病逝，祖母将吴宓过继给叔父吴建常。自幼聪慧好学。
1911年，吴宓入清华学堂中等科，1916年毕业于清华留美预备学校高等科。1917年，23岁的吴宓赴美国留学，攻读新闻学。1918年，改读西洋文学，毕业于維珍尼亞大学英文系，获文学学士学位；後入哈佛大学研究生院比较文学系，获硕士学位。留美五年间，吴宓对19世纪英国文学尤其是浪漫诗人作品的研究下过相当的功夫，有过不少论著。
1921年，吴宓回国，即受聘在南京高师與国立东南大学文学院任教授，讲授世界文学史等课程，并且常以希腊罗马文化、基督教文化、印度佛学整理和中国儒家学说这四大传统作比较印证。吴宓在东南大学与梅光迪、柳詒-{徵}-共同主编于1922年创办之《学衡》杂志，11年间共出版79期，於新旧文化取径独异，持论固有深获西欧北美之说，未尝尽去先儒旧义，故分庭抗禮，别成一派。这一时期他撰写了“中国的新与旧”“论新文化运动”等论文，採古典主义，抨击新体自由诗，主张维持中国文化遗产的应有价值，尝以中国的白璧德自任。他曾著有《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等专著。
1924年，吴宓离开东南大學後到东北大学、清华大学外文系任教授，1925年，任清华学校研究院筹备主任，以后又在昆明西南联大、成都燕京大学、武汉大学和重庆女子师范学院等校担任教授。1929年9月，钱锺书考入清华大学外文系，成为吴宓的得意门生，师生间常有诗词赠答与唱和，然而1937年因钱锺书一篇书评，师生关系曾紧张了多年。吴在清华期间，曾于1930年游学欧洲，遍历苏、英、法、德、比、瑞士诸国，又在牛津大学和巴黎大学修学年余，所学极博。执教清华期间，吴宓是“清华的一个精神力量。”
吴宓于1941年被教育部聘为首批部聘教授。1943年至1944年吴宓代理西南联大外文系主任，1944年秋到成都燕京大学任教，1945年9月改任四川大学外文系教授，1946年2月吴宓推辞了浙江大学、河南大学要他出任文学院院长之聘约，到武昌私立武昌中华大学任外文系主任，兼校务委员会委员，1947年1月起主编《武汉日报·文学副刊》一年，其间清华大学梅贻琦和陈福田一再邀他回去。至1949年广州岭南大学校长陈序经以文学院院长之位邀他南下，且其好友陈寅恪亦在岭南，教育部长杭立武邀他去台湾大学任文学院长，女儿要他去清华大学，而他即于4月底飞到重庆到相辉学院任外语教授，兼任梁漱溟主持的北碚勉仁学院文学教授，入蜀定居了。1950年4月两院相继撤消，吴宓到新成立的四川教育学院，9月又随校合并入西南师范学院历史系，后到中文系任教。结果是虎落平阳，晚景甚为不佳。
至文革到来，吴宓淪为被批斗的大罪人，以种种罪名蹲入“牛棚”，到梁平劳改。76岁的老人做不了重活，还被架上高台示众，头晕眼花直打哆嗦，被推下来跌断左腿。之后又遭断水断饭之折磨。腿伤稍好，即令打扫厕所。到批林批孔时，吴宓不肯批判孔子，说“没有孔子，中国仍在混沌之中”，并说“宁愿杀头也不批孔”，被打成“现行反革命”。
1971年病重，右眼失明，左眼白内障严重，就只好让他回重庆养病。1977年吴宓已生活完全不能自理，只好让其胞妹吴须曼领回陕西泾阳老家，由吴须曼照顧。，吴宓每次吃饭时总要问：“还要请示吗？”吴须曼告诉他说：“四人帮已经被打倒了，都不请示了。”有时候夜间，他起床喊，“快开灯，我是吴宓教授，我很饿，给我一碗稀饭喝吧。”1978年1月14日因突发老年性脑血管疾病入院治療，1月17日病逝解放军513野战医院，终年84岁。
吳宓的元配是陳心一，後來二人因為毛彦文的介入而離婚，最後毛彦文嫁给了熊希龄。早年吴宓曾爱慕燕京大学的女学生陈仰贤，但陈暗自喜歡叶公超。吴宓亦爱慕袁永熹，最後叶公超和袁永熹結婚。吴宓又曾苦恋欧阳采薇，而“薇最倾情于叶公超”。
國際勞工組織
国际劳工组织（；；）是联合国的一个专门机构，也是联合国唯一的三方机构（政府、雇主和工人）。该组织成立于1919年，其设立是《凡尔赛和约》的组成部分。该组织制订劳工标准、政策和计划，促进所有女性和男性享有体面劳动，追求社会正义以建立世界持久和平。该组织因保障社会正义、努力增进国家间情谊获得了1969年诺贝尔和平奖。截至2021年3月，该组织共有187个成员国。
1919年1月至4月期间，巴黎和会先后于巴黎和凡尔赛宫召开了会议，其设立的劳工委员会起草了《国际劳工组织章程》，国际劳工组织作为国际联盟的附属机构成立。《章程》借鉴了国际劳工立法协会（1901年于巴塞尔成立）运作中产生的理念，其序言概括了包括安全、人道、政治和经济等驱动该组织诞生的因素。
1919年10月，在华盛顿召开的第一届国际劳工大会通过了六项国际劳工公约，包括（工业）工时公约、失业公约、保护生育公约、（妇女）夜间工作公约、（工业）最低年龄公约和（工业）未成年人夜间工作公约；1920年夏，该组织选址于日内瓦，出任国际劳工局第一任局长，后者在不到两年的时间推动该组织通过了16项公约和18项建议书，但这种早期热情很快消减。1940年5月，出于战时安全考虑，该组织总部临时迁往蒙特利尔。
1946年，该组织成为联合国的一个专门机构，并于第29届国际劳工大会通过了最后条款修正公约，该公约全称对国际劳工组织全体大会最初二十八届会议通过的各公约予以局部的修正以使各该公约所赋予国际联盟秘书长的若干登记职责今后的执行事宜有所规定并因国际联盟的解散及国际劳工组织章程的修正而将各该公约一并酌加修正的公约，主要列明了因国际联盟解散而应修改的过往合约的部分字样，比如“国际联盟秘书长”改为“国际劳工局局长”、删除“国际联盟的”等。
1960年，该组织在日内瓦成立了国际劳工研究所；1965年，该组织在都灵建立了国际培训中心。1969年，该组织在成立50周年之际被授予诺贝尔和平奖。
三类国家可成为国际劳工组织成员国：国际劳工组织组成机构包括：
国际劳工组织成员国代表大会，又称国际劳工大会，负责制订国际劳工标准以及国际劳工组织政策。该组织章程规定成员国代表大会在必要时随时召开会议，每年至少一次。大会由成员国各派四名代表（两名政府代表、一名雇主代表和一名工人代表）组成，代表可随带顾问；每名代表对于大会所审议的一切事项享有个人表决权。
理事会是该组织的执行委员会。该组织章程规定理事会由56人构成：代表政府的28人（其中10人须由主要工业成员国委派，其余18人须由不包括上述10个成员国在内的出席大会的政府代表所选定的成员国来委派），代表雇主的14人（由出席大会的雇主代表选举产生），和代表工人的14人（由出席大会的工人代表选举产生）；任期3年。理事会选举一位主席，二位副主席；此三人应一人代表政府、一人代表雇主、一人代表工人。
国际劳工局是该组织的常设秘书处，设一位由理事会任命的局长，局长须任大会秘书长。国际劳工局在理事会的监督和局长的领导下开展工作。 国际劳工组织通过提供数据、分析和建议等方式与二十国集团、七国集团和金砖国家等保持合作。
国际劳工组织制订了《体面劳动议程》，议程的核心战略目标包括：
该组织认为议程有助于改善经济和工作条件，使所有工人、 雇主和政府享有持久和平、繁荣和进步。
机翼
机翼是为固定翼航空器（包括飞机和滑翔机）提供升力的主要部件，模仿鳥類的翅膀，維持其在空中的穩定飛行以及提供必要的操纵力。机翼上通常安装有固定翼航空器的主操纵面－副翼，以及辅助操纵装置襟翼。机翼产生升力的原理可通过牛顿第三定律和伯努利定律来解释。对于图示情况的翼型，当平行于翼弦方向的气流（在此将其视为不可压流）流经机翼时，由于机翼的阻碍导致流管截面变小，而导致机翼上下表面的空气流速均增加。
有一種常見的理論指出，由于机翼上表面的弯度大于下表面弯度，根据伯努利定律可知上表面气流的流速整体上要高于下表面气流速度，也就是说气流作用在机翼上表面的静压整体上小于作用在下表面上的静压。由于上下表面压差的存在，使得机翼最终受到向上的合力，亦即升力。但是這種說法被美國太空總署（NASA）否定，NASA指出這種說法無法解釋飛機上下顛倒時仍然可以飛行；根據NASA的實驗，一個上下表面長度相同的機翼仍然可以產生足夠的升力。
当然随着机翼相对气流迎角的变化，翼型周围的空气流场也会发生明显变化。当机翼攻角增大时，由于翼型对气流的阻碍作用致使气流下洗，使得前缘附近气流驻点相对于前缘位置下移，从而导致更为明显的升力效应。而当机翼攻角减小甚至为负值时，翼型弯度的作用将被削弱，即升力减小直至产生负升力。
山竹
山竹（学名：'），又名莽吉柿、芒翕、山竺、山竹子、倒捻子、凤果，热带常绿乔木，为藤黄科藤黃屬下的一个种。原產於馬來群島中的巽他群岛和摩鹿加群岛，由于盛产于南洋热带地区，有“热带果-{后}-”之称。在馬來西亞、新加坡和泰國，榴槤和山竹被視為“夫妻果”，故此相對於稱為「果王」的榴槤而言，山竹就是「果-{后}-」。
山竹同属的主要水果包括钮扣山竹（"Garcinia prainiana"）和柠檬山竹（"Garcinia madruno"），近缘种是福木（"Garcinia subelliptica"）。
山竹樹可長到7－25米高，樹冠为圆形或圆锥形，树皮为黑褐色，树皮汁液为黄色，至少需要5－6年才可结果，而大多数则需要12－24年才能实现农业意义上的收成。树叶对生，长8－15厘米，为常绿厚叶，光泽皮革质感。花直径2.5－5厘米，雄花或两性花，两性花生於嫩短枝的前端，1或2個。萼片及花瓣4枚，为肉质黄色杂有红色和淡粉色。一朵花中雄蕊数量多，雌蕊一个，柱頭4－8裂。
山竹果实成熟后，果实为直径4－8厘米的球形，表面光滑，肉质萼片及外果皮内层的柱头残存，果皮色黑味苦不食用；果肉为白色蒜瓣状，氣味與口感皆香甜柔和的美味水果。
山竹需要生长在4 °C以上的环境中，否则植株无法存活。
山竹生長緩慢，喜潮濕環境， 於某些地區，紫外線過強，幼苗不太能抵抗紫外線。需成長至一定高度...(約150公分左右) 幼苗時，需長期保濕(於盆栽種植，可以透明袋子套起盆栽上半部)，或使用噴霧系統，長期保濕。
若山竹長時間處於低溫環境，約10度以下，則隔年恐不會開花結果。
山竹进行不完全无配生殖，因此不需要受精即可长出果实。刚长出的果实为嫩绿色，如果在树下生长的话，果实会完全是白色。在接下来的两三个月裡，果实体积变大，外果皮颜色逐渐变深，最后变为深绿色。最终整个果實会长到直徑約4－8厘米为止，而且坚硬的外果皮会变得软些，这时其种子已发育完全。当果实体积停止增大後，叶绿素合成减缓，另一色相开始显现。最初果实的外果皮色素为绿色，上有红色条纹，接着整体变为红色，最后变为暗紫色，此过程持续十多天，标志着果实完全成熟并可以食用。
山竹的外果皮中包含具有收敛作用的一系列多酚类物质，包括氧杂蒽酮和单宁酸，这些物质可以确保果实在未成熟时不受昆虫、真菌、植物病毒、细菌和动物的侵害。
山竹可食用的内果皮在植物学中被称为假种皮，为白色，直径约为4－6厘米，由4－8瓣组成，为楔形，其中包含无融合生殖种子。在外果皮的内层存在一些突起的脊，是柱头残留的痕迹，呈轮状排列，与假种皮的瓣数相符。
山竹的种子长约1厘米，扁平状，属于顽拗型种子，因此在发芽之前要保持种子的湿润。其种子的胚为珠心胚，不需要经过受精。山竹的种子一脱离果实就可以发芽，而在干燥条件下会迅速死亡。一个山竹果实中有多个种子，而其中只有一个可以萌发。
山竹吃起来很甜美，但其散发出的气味很淡，因为其气味的化学组分量约是芳香水果气味的1/400。山竹的清香气味主要由挥发性成分，包括乙酸己酯、叶醇（顺-3-己烯醇）以及α-古巴烯（Copaene）组成。
山竹营养丰富，抗氧化作用强，而且有保健功效，不过食用要适量，因为虽然正在研究中的氧杂蒽酮被指出可能有抗病效果，但过量摄入此物质会增加酸中毒的可能性。氧杂蒽酮的一种——α-倒捻子素有显著的抗氧化性，已广泛用于药品中，但过量服用会对線粒體功能有毒害作用，损害呼吸作用，造成乳酸中毒。
山竹富含蛋白质和脂类，主治脾虚腹泻、口渴口干、烧伤、烫伤、湿疹、口腔炎。山竹果肉性寒，因此食用易造成上火的榴莲后，可食用山竹去火，但不宜多吃，且肾病患者、心脏病患者、糖尿病者慎食，湿热腹痛腹泻者不可服用。
外果皮粉末内服可治腹泻、赤痢，外敷可治皮肤病，干燥的山竹叶可用来泡茶。外果皮中的红色素可用来制黄色染料。
犰狳科
犰狳（，學名：）是有壳的哺乳动物，生活在中南美洲和美国南部地区。它们的壳分三部分，前后两部分有整块不能伸缩的骨质鳞甲覆盖，中段的鳞甲成带状，与肌肉连在一起，可以自由伸缩。尾巴和腿上也有鳞片，鳞片之间还长着毛，腹部无鳞片只有毛。虽然犰狳科动物口中牙齿数量很多，但都很细小。
犰狳科是異關節總目（又稱貧齒總目）有甲目下的一科。有甲目內包括三科，但現存僅餘下犰狳科和倭犰狳科。犰狳科共有2屬7种（有1屬1種已滅絕），
一年中的任何时候都可繁殖，并且每胎通常都有4只。九带犰狳是掘洞好手，能在两分钟内钻入坚硬的土地裡，大部分犰狳居于洞中，夜间出来活动，犰狳长得虽威武，但它们生性保守，一遇天敌便钻进洞内，如果来不及，便缩成一团，以坚硬的鳞甲保护身体。
它们是杂食动物，几乎没有不吃的小动物，主要吃昆虫。一只九带犰狳一年要吃掉100公斤昆虫，其中害虫要占四分之三，同时还吃腐肉、毒蜘蛛、蝎子和蛇等，它们对农作物有很好的保护作用。
千言萬語 (電影)
《千言萬語》（）是一部1999年許鞍華执导的香港文艺片。內容主要描述片中几位主角在经历香港七十年代末至八十年代的社會運動大环境下的生活状态和命运。劇中大部份的人物都以真人故事為依據。
本片獲得第19届香港電影金像獎最佳影片，以及1999年第36届金馬獎包括最佳剧情片、最佳导演和最佳女主角在内的五个奖。
本片從開首到中段末，皆穿插著由左翼戲劇工作者莫昭如演出的獨白劇—《吳仲賢的故事》，內容講述香港的托派社會運動人士吳仲賢的一生。本片只演出了劇的開初至1989年一段（因片中設定該劇演出於1989年六四事件之後），由於劇中有以粗口責罵立法會議員司徒華、張文光的教協派系在支聯會中專橫霸道，而梁耀忠領導的四五行動卻十分軟弱，險令本片被列為三級片。《吳仲賢的故事》整個劇亦被製作成影碟獨立發售。
纹眉
纹眉是一种将金属或者植物颜料透过刺破皮肤来渗透入真皮层下，然后永久保持眉毛的形状的美容外科方法。这种方法在20世纪80年代末、90年代初在中国大陸曾十分流行，至少三分之一的中国城市女性透过纹眉来保持这种永久化妆艺术。在中国内地以外的国家和地区也十分流行这种美容方法。最近开始流行洗眉，去掉以前纹眉留下的印迹。
室韦
室韦，也称失韦，是指中国隋唐史籍上的一个分布于今大兴安岭与小兴安岭之间的一群古代蒙古語部落的泛称，與居住在他們南方的契丹人及奚族同源，可能同樣分支於原始蒙古族，很早就與突厥語族及通古斯族通婚。其首領稱作「乞引莫賀咄」，曾於北齊時與中國接觸，隨後不定時向中國納貢。原隸屬於匈奴與鮮卑之下，唐朝時為突厥附屬，突厥被回紇取代後臣服於契丹，後加入蒙古帝國，成為蒙古的一支。
《隋書》記載，室韋與契丹及奚族起源相同，同源自東胡。语言文化相近。居住在契丹北方，臨近靺鞨，活動于嫩江及黑龙江中上游流域。隋代时室韦分为5部，分别是南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦，隸屬於突厥汗國之下。
唐太宗贞观五年（631年），在东突厥汗国被唐军瓦解之后，向唐太宗“朝贡”。8世纪的盛唐时期，室韦分为九部，分布于嫩江与黑龙江交汇处以下的黑龙江河道（那河）沿岸的为达末娄部、达姤部，乌罗浑部和黄头部；居大兴安岭以西者为：居俱轮泊（今达赉湖）南的乌素固部、移塞没部塞曷支部和鲜部（黑车子室韦）；居今额尔古纳河沿岸的西室韦部、大室韦部和居今石勒喀河西岸的为蒙兀室韦部。蒙兀室韋，成為後世蒙古帝國的核心部落。
10世纪时居住在西拉木伦河沿岸的契丹人兴起，耶律阿保机于907年称可汗，并在916年打败当时的契丹八部，征服了奚和黑車子室韦，建立了大契丹国。辽太宗之后，室韦各部尽隶属于契丹。
12世纪中葉，蒙兀室韦部的尼伦部落，在成吉思汗的祖先合不勒汗的带领下从额木尔河西迁至斡难河、土拉河、乌尔逊河发源地肯特山地。
13世纪初葉，1206年，蒙古尼伦的乞颜部首领成吉思汗征服了当时蒙古高原上的突厥语族各部落，在斡难河（今鄂嫩河）召开互利耳臺會議，一致推举为其为大蒙古国大汗，标志着蒙古帝国的建立。 伯希和认为，室韦是鲜卑的同名异译。
中華人民共和國學者姚大力於《北方民族史十論》中指出，語音上的近似只能作爲否定的判斷方法，根據傳說和考古學斷定，室韋蒙古起源於呼倫貝爾附近的山谷，與鮮卑並不同源，主張室韋源自通古斯族。
浙南石棚墓群
浙南石棚墓群分布于浙江省温州地区瑞安棋盘山、平阳龙山头及苍南桐桥，已确定的有13处，属中国商周时代（公元前17世纪～前256年）的奴隶主墓葬群。挖掘始于1993年，出土了大量的印纹硬陶罐、原始黑瓷、原始青瓷、纺轮及各种青铜礼器等商周时期陪葬物品。
浙南石棚墓群可分为两类墓葬： 一类石棚较高大，四面各立高1米左右的支石，上盖巨形整石，长宽数米，厚约0.5米。二类石棚较低矮，巨形整石下以若干小石作为支垫。
浙南石棚墓群是中国南方唯一的石棚分布区，亦是世界文明史上巨石文化遗产的重要组成部分，对研究商周时期中国沿海地区社会状况具有很高的历史价值。
2001年，浙南石棚墓群被中国国务院列为全国重点文物保护单位。
指甲
指（趾）甲，亦称指（趾）蓋、指（趾）甲蓋、指（趾）頭蓋等，分為手指甲（簡稱手甲）或脚趾甲（簡稱脚甲），是哺乳类动物长于肢体指前端的由皮肤角质层硬化的一层硬物，指（趾）甲的作用是保護末節指腹避免受損傷，維護其稳定性，增強手指触觉的敏感性。協助手抓、挟、捏、挤等。甲床血供豐富，有調節末梢血供、体温的作用。
一般每个手指和脚趾的端头背面都有一个指甲，一共20个。虽然手脚指甲的构造大概相同，「指甲」一词经常仅被用来指手指甲，而把脚趾甲称为「趾甲」。
健康人的指甲和趾甲一般呈現半透明突出的弧形，颜色略带粉红，表面大致光滑但带有少量楞状纹理。其平均生长速度为每天0.1毫米，具体的生长速度因个人年龄、新陈代谢速度、季节等因素而不同。手指甲从头重生需要4-6个月，而脚趾甲因生长较慢则需要6-9个月。
指甲是一种角蛋白，角蛋白是一种蛋白质。就如同身体中其它的蛋白质一样，是由各种氨基酸合成而来的。负责指甲生长的甲基是覆盖在皮肤下面的，上面的指甲只是被新长出来的指甲一点一点往上推而形成。
指甲可以认为是由表皮演化而来（中醫則認為「甲為筋餘」），其本身由不含活细胞的角蛋白构成。和头发一样，指甲也不會長出癌細胞。
指甲的生长是甲母基中活细胞不断分泌角蛋白所造成的。甲母基位于指甲后方的皮肤下，上有甲上皮保护。新生长出来的指甲有一部分也藏在根部皮肤底下，称为甲根，此处也储藏着供指甲生长的养分。
指甲的主体被称为指甲体，其微观结构为层状堆积的角蛋白。指甲体根部，刚穿出皮肤处呈白色半月型，称为甲半月，质地比指甲体其他部分更为柔软。与指甲体中间的大部分下面紧密连接的皮肤组织称为甲床。甲床含丰富的毛细血管，因而指甲外观呈粉红色。指甲体左右两侧有少量被皮肤覆盖的部分，称为甲侧缘。
指甲体在顶端与甲床分离处称游离缘。此前的指甲体部分由于脱离甲床，呈不透明的白色，称为甲前。平常说的“剪指甲”指的是修剪甲前部分——超过游离缘则可出现疼痛、流血甚至甲床感染。甲前之下的皮肤另有甲下皮保护甲床。
人类的指甲已经失去原先的主要功能，虽然有人认为指甲是身体上逐渐不再使用的部分，但指甲仍然有其应用价值，包括保护手指，增加手抓取细小物体的能力（类似镊子）等。
指/趾甲本身有时候会受到外伤。对指甲体的伤害一般随其生长和修剪会消失，对甲床、甲跟或甲母基的伤害则可能造成永久性伤害。另外，指甲也会遭到真菌、病毒或病菌的感染（例如甲癣）。
指甲的反常形状和色泽也可能预示身体其它部位的疾病或营养不良。指甲整体偏白或青紫一般预示着贫血或血液缺氧。黄色的指甲除了吸烟染色之外，也可能预示着身体内部器官，特别是肺部的疾病。缺乏某些维生素会造成指甲干燥易碎，缺乏蛋白质则可能造成指甲体上出现白色带状区域。
另外，高強度運動也可能造成指甲損傷，例如：從事排球運動者，時常因為急停或頻繁跳躍等動作，造成足部指甲分層、斷裂，嚴重者可能脫落。此情況有數種改善方式，效果因人而異。
１.更換鞋子：造成指甲損傷的常見原因之一即為鞋子尺寸不合，穿著尺寸過小的鞋子容易造成指甲擠壓、變形，穿著過大的鞋子運動則是讓指甲更頻繁地受到撞擊。
２.穿著雙層襪子：指甲的斷裂亦有可能是因為運動襪的老舊，隨著運動襪的磨損，原本較厚的棉質漸薄而失去保護作用，越是激烈的運動越是明顯。在較舊的襪子外面多穿一層較新的襪子可以避免襪子之間摩擦力不足，同時增加對腳趾的保護作用。
３.改變施力方式：一般而言，錯誤的運動姿勢與施力方式是造成指甲損傷的主要原因，雖然修正姿勢較前面兩者來的困難，但若為治本，仍是最主要的治療及預防方式。
由于指甲的自然生长，而且甲前下的空间容易藏污纳垢，从卫生角度出发应该经常剪指甲。許多人亦因為演奏部分樂器時（例如古典吉他）有所需要而定期修剪指甲。剪指甲可以用指甲刀。使用剪刀剪指甲容易因意外剪得太深从而导致出血甚至感染。一般建议修剪到不超过指端太多，亦不太接近游离缘的长度，末端呈光滑弧状为宜。
作为美的一种象征，女性常留比较长的手指甲，或人工染成彩色。清朝的慈禧太后留有几寸长的手指甲，并戴镶有珠宝的指甲套以保护。中国传统女性有时用剪下来的指甲或头发做为个人纪念赠人，例如《红楼梦》中的晴雯临死前，剪下自己的指甲，与一件脱下来的贴身衣服一起赠给了贾宝玉收藏。
另外，近年来还流行在天然指甲上绘出纹样，或粘贴预制的人工指甲表面，以展示美的一面，称为「美甲」。
在某些亚洲国家，上层社会的男性有时候也留长指甲（有时仅限小指），以示其无需做体力劳动的社会地位。
此外，一些撥弦樂器演奏者为了拨弦方便，也会留长于正常的指甲。
有些人的在一個小趾上有兩瓣趾甲。一些人認為這是漢族人的特徵，但事實上其他族群的人也可能有此特徵。
美國人是金氏世界紀錄有最長指甲的人，他的十指指甲合計有985公分。
黑色星期五
黑色星期五（或13號星期五）源於西方的宗教信仰：耶穌死在星期五，而13是不吉利的數字。另一來源是有一個大型電腦病毒發生這天正好同時是13日與星期五，兩者的結合令人相信當天會發生不幸的事情。
歷史上有好幾個事件都發生於星期五： 而當星期五發生在某月的13日時，就被認為是不吉利的日子，詳情請參見13號星期五。
似水流年 (1984年電影)
是1984年上映的香港電影，由嚴浩執導，顧美華、斯琴高娃等主演。劇情講述港人珊珊回鄉尋根所引發的三角感情風波。本片榮获第4屆香港電影金像獎最佳影片、最佳導演、最佳劇本、最佳女演員、最佳新人及最佳美術指導6項大奖。在2005年，獲香港電影金像獎協會票選為「最佳華語片一百部」之一。
本片是改革開放後香港人到中國大陸拍製的第一部文藝片。時值中英兩國就香港前途問題展開談判，電影中的「回鄉一行」寄託著港人對香港主權移交的困擾和焦慮，引起社會一陣討論。
在香港生活多年的珊珊（顾美华 饰）得知祖母在乡下过世，动身返回阔别20年的潮汕老家为祖母奔丧，同时也是想借机逃离城市里的烦恼。与快节奏的城市生活相比，珊珊的老家依旧保持着记忆中的朴实隽永。珊珊与童年舊友阿珍（斯琴高娃 饰）和孝松（谢伟雄 饰）重逢，此时两人已结为夫妻，并育有一名女儿。阿珍现在是一村里的小学校长，是一家之主，而孝松则只知在耕田不问其他，阿珍很爱自己的丈夫和女儿。当阿珍夫妇俩得知珊珊的事业与恋爱烦恼后，决定共同安慰珊珊。可是，女人的嫉妒心让阿珍在同情珊珊之余，又对珊珊与孝松的接触怀有戒心。珊珊的到来打破了原本波澜不惊的乡间生活。
電影夾雜兒時舊憶、鄉土情懷和編導對祖國山河、人事變化的感慨，而以恬淡含蓄的手法出之，堪稱港產文藝片罕有佳作。當中對親情、感情的描寫十分細膩，中間夾雜著似水一般平淡的鄉情。亦見各人關係、兩地之間的小小暗湧。可見剛改革開放時的中國與香港之間的差距與微妙關係。
四连碓造纸作坊
四连碓造纸作坊位于中国浙江省温州市瓯海区泽雅镇，北斗山脚龙溪中游，占地约0.28平方千米，是中国古代造纸术的活化石。
泽雅山区水多竹茂，元明时代的先民在此顺溪建造水渠、碓轮及纸坊，并与山水浑然一体。鼎盛时期有数千人从事造纸，到处是水碓和纸坊，所以泽雅在明代也被称为“纸山”。其中四连碓造纸作坊建于明朝初年，水渠长约230米，顺流分4级水碓，可反复利用水力资源，故名“四连碓”。
2001年，四连碓造纸作坊被中国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
林旺
林旺（1917年10月29日－2003年2月26日），是一頭曾於二次大戰期間在日軍、中國遠征軍中服役的緬甸籍戰象，後來隨著孫立人將軍遷往臺灣，安置在臺北市立動物園。牠有大半生都是在臺北市立動物園度過，無庸置疑的是臺灣最有人氣及名氣的動物，並且成為許多台灣民眾兒時的共同回憶，大家都叫牠「林旺爺爺」。
1941年日本攻擊珍珠港之後，在1937年開打的二次中日戰爭也成為二次大戰的主要戰場之一。1942年當日本進軍英國殖民地緬甸時，大元帥蔣中正下令組織中國遠征軍，孫立人指揮其中1部-新38師，前往緬甸作戰。在1943年的一場戰役中，中國軍隊不費一槍一彈便俘虜了為日軍工作的林旺與其他十三頭亞洲象。日軍主要是使用這群大象來運補物資及拖拉大砲，盟軍的用途也十分類似。此時林旺的名字是“阿妹”。
1945年，這群大象和牠們的騎師及騾馬隊經由滇緬公路回到了中國，但是在這艱難的旅程中，有六頭大象不幸身亡。當他們抵達廣州時，戰爭結束了，但這群大象的任務並沒有告一段落。牠們在1946年春天時參與了“抗戰烈士紀念碑”的建造工作，同時在馬戲團進行表演，為湖南飢荒進行募款。之後，其中四頭大象分別被送到了北京、上海、南京和長沙的動物園。剩下包括林旺在內的三頭大象，被重新安置在廣州新一軍印緬陣亡將士公墓內。
1947年，孫立人被派遣到臺灣從事訓練新部隊的工作，並帶著包含林旺在內的兩頭大象一同前往，剩下一頭送往黃花崗七十二烈士墓供廣州市民觀賞。大象來到臺灣後，在高雄縣鳳山鎮的軍事基地附近從事搬運原木及其他一些簡單的工作。1951年，另一頭公象阿沛因感染寄生蟲死亡之後，林旺成為當初十三頭的象群中唯一的存活者。
1954年，孫立人決定將林旺送給當時位於圓山的臺北市立動物園，園方同時將當時年僅3歲的母象馬蘭與林旺送作堆，結為連理。此時林旺的名字仍然是“阿妹”（但軍中一般念作「阿美」），但園方覺得「阿妹」或「阿美」都太過女性化，遂請孫立人為之改名，孫表示習慣其稱呼，可叫「阿美」，或由園方自行決定。因此園方取“森林之王”之義，改名為“林王”。但是卻有一個記者誤將林王錯聽成音調接近的“林旺”，並將此名字刊登出來，之後“林旺”就成為牠的名字而沿用至今，並成為臺灣家喻戶曉的動物明星。
1969年，52歲的林旺突然性格大變。管理員在他的糞便中發現血絲，發現他罹患了大腸癌。由於當時動物園沒有麻醉大象的經驗和技術，只好將他五花大綁以進行治療。後來手術雖然成功，但從此他對獸醫和管理員的態度有了180度的轉變，不再像以往那般溫馴。
自1971年起，林旺在每年11月至次年5月間都會有一段「狂暴期」，會變得具有攻擊性。為了安全與管理的考量，園方因而決定將林旺的一隻腳，用鐵環加以固定。 因為套上了腳鐐，活動空間變小，林旺開始出現奇怪的舉動─頭和身體呈現節奏性的左右搖晃。這種情形一直到了1977年，園方擴建象欄，鍊腳的日子才告結束。
1983年，園方為林旺舉辦66歲的生日派對。在此之後，每年10月的最後一個星期日，園方都會為林旺舉辦生日派對，與眾多的遊客一同為林旺“祝壽”。1986年，動物園從圓山遷往木柵，許多的臺北市民駐足在街道兩旁觀看動物們搬家，特別是林旺。由於林旺生性多疑，在動物園準備搬家之時，數十名工作人員及獸醫花了一整天的時間，才將牠“拖”進特製的大型貨櫃。在抵達木柵的新家之後，由於已經近黃昏，加上環境生疏，林旺誤將新家前大象造型的電話亭當成了馬蘭而走入壕溝中，並且遲遲不肯走出，直到管理員將馬蘭從貨櫃中放出，林旺才肯走出壕溝。
2002年10月14日，馬蘭因罹患惡性纖維肉瘤（fibrosarcoma）且轉移至淋巴結及肺臟病逝、享年54歲，園方擔心林旺不適應。然而林旺果真情緒差，就像是得了憂鬱症一樣，遲遲無法適應沒有老伴的日子，園方一直忙著安撫。
從2003年初開始林旺的左後腿因關節炎退化而變得疼痛無力，導致出現食慾下降跟排泄困難的狀況。2003年2月中旬開始，平時不愛下水的林旺，卻不時的浸泡在水池裡，有時甚至會泡上一整天，可能是利用身體泡在水裡的浮力減輕關節炎的疼痛。最後在2月26日凌晨被管理員發現安詳地側臥在水池邊辭世，死因為突發性休克，享壽86歲。
林旺來台北動物園前是軍用動物，在中華民國國軍內享有盛名，刁難士兵的國軍體罰「黃埔十道菜」，亦有「我愛林旺」一項，要新兵以手勢模仿象鼻，持槍罰站。
林旺去世後，為林旺舉辦的紀念活動持續了一個月，園區湧入了成千上萬的遊客，並且留下鮮花及卡片，向林旺做最後的道別。時任台北市市長馬英九授與林旺「台北市榮譽市民」的榮耀，並贈輓聯「獨領風騷半世紀，共同記憶四代人。」，橫批「世紀象瑞」。時任中華民國總統陳水扁也獻上花圈，並在卡片寫著「給我們永遠的朋友，林旺」。2004年10月，林旺被製作成全世界最大的亞洲象標本，置放在園內的教育中心，供遊客參觀紀念。
以一般亞洲象平均70歲的壽命而言，林旺算是相當長壽的。牠以86歲的高齡逝世，也超過在1997年去世的Lakshmikutty的84歲，成為全世界在豢養情況下最長壽的大象。
林旺的一生，宛如一部台灣近代史。從戰亂時期的中國，到經濟起飛的台灣，見證了台灣社會變遷，更跨越不同世代，在人們心中烙下難以磨滅之記憶，因此林旺不單是一頭大象而已。
2017年8月9日，原先存放在動物園蒐藏庫角落的林旺與馬蘭全身骨骼遺骸，經由國立自然科學博物館與臺北市立動物園的共同合作，以及石尚企業股份有限公司的贊助與支持之下，完整其骨架，林旺與馬蘭站起來展區與科博館現正展出的《象群特展》，共同展至2018年3月18日。
恩斯特·阿贝
恩斯特·卡爾·阿贝（，），德国物理学家、光学家、企業家。
1840年出生于德国埃森纳赫。由於有他父親的雇主的支持，恩斯特·阿貝能夠接受中等教育，並取得了大學入學資格，一般來說那是需要相當好的成績。當他離開學校時，他的科學天份與堅強的意志力是明顯的。儘管家裡的經濟不是很好，恩斯特·阿貝的父親還是決定支持他在耶拿大学(1857–1859)和哥廷根大學(1859–1861)的研究。在他是學生的期間，他當了家教以改善收入。他父親的雇主持續的在資助他。1861年3月23日他取得哥廷根大學博士。1863年8月8日他在耶拿大学成為了一個合格的講師。1870年任耶拿大学物理学教授。1878年任耶拿天文台主任。后来恩斯特·阿贝加入蔡司公司从事显微镜的设计和研究，对显微镜理论有重要的贡献，因此成为卡尔·蔡司的合作人。恩斯特·阿贝对光学玻璃有奠基的研究。1884年，恩斯特·阿贝和奥托·肖特在耶拿创建肖特玻璃厂。1886年恩斯特·阿贝聘请光学设计家保罗·儒道夫为光学设计部主任。
1888年，卡爾·蔡司逝世，恩斯特·阿贝成为了蔡司公司的東主。1905年恩斯特·阿贝在耶拿逝世，終年64歲。
除了在光學的貢獻，恩斯特·阿贝有感當時工人所受的刻苦待遇，便在蔡司公司推行每天工作8小時、有薪假期、有薪病假、退休金等制度，成為現代僱員保障制度的先導者。
為紀念恩斯特·阿贝在光學的貢獻，月球上有一個环形山以他來命名。
加拿大總理
加拿大總理（，）是加拿大的政府首腦。雖然加拿大君主（由總督代表）是加拿大的國家元首，依照憲政慣例和傳統，總理才是握有實權的人。加拿大總理由加拿大君主透過他在加拿大的代表加拿大總督任命一個能得到國會支持的人選。這個人選在慣例上是加拿大國會下議院多數黨派的領袖，但兩位上議院議員也曾經擔任過臨時總理。
所有年滿18歲或以上的加拿大國民都有資格參選為加拿大總理。現在，大多數的加拿大總理都可以説英語和法語。由1951年起，所有的總理的官邸都是在首都渥太華的萨塞克斯路24号。加拿大頭8位總理都被英國皇室頒發头衔（Sir），直至到1919年加拿大國會立法，「請求」英國皇室不再將頭銜給予加拿大國民。
雖然國會下議院的屆期不超過五年，總理可以在任何時候要求總督解散國會並舉行大選。再者，若下議院在其任期內通過對政府的不信任動議，總理及其內閣可向總督請辭並由總督任命另一位可得到國會信任的人選，或選擇咨請總督解散國會，因而導致大選提前發生，國會重新改選，稱前前選舉(Snap Election)。
如果總理及其組成的政府的所屬政黨在議會擁有過半數的議席，則稱多數政府。相反，如果議會的最大黨的議席少於半數，執政黨只能組成少數政府。一般來説，多數政府的任期比少數政府長。少數政府的壽命平均只有18個月。加拿大任期最短的總理是約翰·特納，任期只有2個半月，且不在總理任期間兼任國會議員。
加拿大總理在通過議案中扮演非常重要的角色。大多數的議案都是由總理委任的內閣提出的。雖然理論上，所有內閣的決定要一致，但是實質上，總理擁有全部的決定權。總理有權委任（或向總督作出提議）以下的政府職位：以下的職位總理有直接委任權：從國内的政治來説，加拿大總理在國會下議院有很大的權力。加拿大的政黨都要求它們每一個國會議員都要遵守本政黨紀律，例如在國會上決議是跟隨黨領袖的決定。
雖然加拿大總理是民主選舉產生的，但他（她）比其他自由民主國家的領導人擁有更多權力。例如，在外交上，美國總統沒有加拿大總理那麽多權力。美國政府通過國際條約的權力是屬於美國國會上議院的。與加拿大不同的是，美國總統的內閣成員都要上下議院投票通過。而且，美國沒有政黨紀律，所以總統不可以控制同黨議員任何投票。
非裔美國人藝術
非裔美國人藝術是對美國黑人社區的視覺藝術的廣義描述。由各種各樣的文化傳統影響, 包括那些非洲、歐洲和美洲, 傳統非裔美國人藝術形式包括造型藝術的範圍, 從藤藍編織, 瓦器和縫製對木雕和繪畫。
最早期的非裔美國人藝術家是奴隸工匠。例如陶瓷工、鐵匠、傢具工、縫紉工匠(quilters)、藤藍工匠和銀器工匠。許多奴隸從非洲到達了美國成為熟練的工匠, 工作跟非洲那些很相似。其他人以學徒身分學會了他們的貿易或工藝後都成為非洲或白種熟練工人。他們都是奴隸主人慣常聘用熟練的工匠。得到大師的同意, 一些奴隸工匠能保留薪水被獲得在他們的自由時間。因此能夠存足夠的金錢購買他們自己和他們的家庭的自由。
G.W. Hobbs, 威廉森遜, 羅伯特・M. 小德格拉斯、帕特里克・亨利原因、約書亞・約翰遜, 和Scipio Moorhead 是在最早期的知道的畫像藝術家之中, 從1773-1887 的期間。當時美國沒有學校會讓在一位非裔美國人藝術家學習繪畫, 一些白種人家庭只好光顧一些私營教授。
內戰後，非裔美國人藝術得到越來越受人認同。
哈林文藝復興是非裔美國人藝術的最著名的運動。
Sylvester, Melvin R. 視覺藝術中的非裔美國人: 歷史視點. 美國紐約長島大學. Retreived January 23, 2005.
谯周
谯周（），字允南，巴蜀巴西西充（今四川南部县）人，蜀汉学者。
譙周幼贫喪父，与母、兄同居。少读典籍，精研六经，颇晓天文，為蜀地大儒之一，門下有陳壽、羅憲、文立、李密、杜軫等學生。早期侍奉劉備，並以勸學從事名義和其他同僚上書勸劉備登基皇位。
譙周早期才華不被人看重，當時唯有楊戲看重，稱讚說：「我子孫最後都不能像譙周這才者那樣好。」
诸葛亮做益州牧时，任命他做劝学从事。诸葛亮死后，谯周前往奔丧，虽然朝廷随后下诏禁止奔丧，但谯周仍因行动迅速而得以到达。劉禪立太子劉璿時任命他做太子僕，調令家令，之後升任中散大夫，光禄大夫。炎兴元年（263年）魏入侵蜀漢，劝后主刘禅降，遂被封为阳城亭侯，迁骑都尉，散骑常侍。
在蜀漢任官時期。見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國力，因而不滿，著《仇國論》力陳姜維北伐師旅數出之失弊。
西元265年，文立拜訪譙周。譙周因病說話不清楚，於是寫上：「典午忽兮，月酉沒兮。」典午指的是司馬，月酉代表八月的時候，結果司馬昭果真在八月時病逝。
蜀滅之後，晉朝的益州刺史董榮對其相當敬重，曾掛其圖像於州學並令從事李通頌之。
在《三國演義》中，以譙周多以星相家和反戰者的角色出現。身高八尺，相貌純扑，性格坦率，沒有辯才，但很有學識。
《仇國論》：用因餘和肇建兩國的紛爭，由古喻今，提及周文王，勾踐以穩定而以小勝強，漢太祖處亂世而張良以速戰戰勝項羽。認為蜀漢當時應與民休息，減少用兵。
撰《古史考》、《蜀本纪》、《论语注》、《五经然否论》等，均佚。
喀尔巴阡山脉
喀尔巴阡山脉（、、、），绵延约1500公里，横跨中东欧，穿过捷克共和国、斯洛伐克、波兰、乌克兰和罗马尼亚，是次于斯堪的纳维亚山脉（1700km）的欧洲第二长的山脉。
喀爾巴阡山脈的劃分通常分為三個主要部分：喀尔巴阡山脉西北起自斯洛伐克布拉迪斯拉发附近的多瑙河，向东南延伸成一个巨大的半圆形，属于弧形山脉，止于罗马尼亚奧爾紹瓦附近的多瑙河，全长超过1500公里，宽从12到500公里不等。最高峰是塔特拉山的格尔拉赫峰，海拔2655米，位于斯洛伐克境内。整个山系面积19万平方千米，是次于阿尔卑斯山的欧洲面积第二大的山脉。
喀尔巴阡山脉并非连续不断，而是分成了几个山群。它仅有少数山峰高于2500米，没有常年积雪的山峰。多瑙河是阿尔卑斯山和喀尔巴阡山的分界，也是喀尔巴阡山同巴尔干山区的分界。奧得河与摩拉瓦河谷地将其同西里西亚及摩拉维亚分开。喀尔巴阡山也是黑海和北部诸海的分水岭。
山脉一带的主要城市有: 布拉迪斯拉发、班斯卡-比斯特里察、班斯卡什佳夫尼察、波普拉德、扎科帕內、克拉科夫、克雷尼察-茲德魯伊、塔爾努夫、热舒夫、克羅斯諾、普热梅希尔、利沃夫、布拉索夫、布加勒斯特等。
張堅庭
張堅庭（，），香港知名電影導演、男演員、編劇和監製，也曾擔任電台及電視節目主持人。曾獲得1982年及1984年香港電影金像獎最佳編劇。2008獲香港科技大學EMBA碩士學位。
張堅庭於1955年在廣東開平出生，3歲時隨家人來港，曾就讀花地瑪英文學校（小學）、博允英文中學、威靈頓英文中學，畢業於香港浸會學院，其後於香港中文大學進修電影文憑校外課程。再遠赴美國The New School For Social Research-Alfred Hitchcock Studies深造電影，於1981年起參與編劇工作，1982年憑著《胡越的故事》，於1982年贏得香港電影金像獎最佳編劇；1983年自編自導《表錯七日情》，再獲得香港電影金像獎最佳編劇。
張堅庭參與製作之電影逾80部，一直以來都是以喜劇居多，並身兼電影導演、編劇、監製和演員各職，並獲出色成就。像1990年憑著《表姐，你好嘢！》，為主演的鄭裕玲贏得香港電影金像獎最佳女主角；《港督最後一個保鑣》也獲得過香港電影金像獎多個提名。
自1990年代末張堅庭經常活躍於各類型的媒體，於1996年發展entertainment.com娛樂網站及飲食業包括越南菜館及表哥茶餐廳。近年他又發展戲劇訓練，透過戲劇訓練及角色扮演，學員可學習了解客人情緒及感受。張氏於2003年創辦「張堅庭戲劇工作坊」，曾為各大機構如稻香集團、康泰旅行社、香港郵政、電訊盈科、香港賽馬會、數碼通、太古可口可樂香港有限公司、香港迪士尼樂園、海洋公園等提供僱員訓練。2008年，張堅庭於香港科技大學高級管理人員國際工商管理碩士課程（IEMBA）畢業。
在2007年香港行政長官選舉中，曾指導泛民主派候選人梁家傑表達技巧。
於2011-2012年度微笑企業大獎頒獎典禮擔任微笑大使，頒獎予港澳地區多個於微笑服務表現優異的企業。
2018年8月起創立Youtube頻道"Comma"與Facebook"張堅庭頻道"。
2005年泰昌餅家暫時結業期間，張堅庭曾與泰昌東主歐陽先生洽談合作，希望對方供應蛋撻給「表哥茶餐廳」(本身由張所經營)，但不果，由於泰昌經營多年來都未有到商標註冊處登記商標，於是張氏便單方面搶註泰昌商標。張表示因為自己是基督徒，做不到以註冊跟歐陽先生「講數」，於是開出條件要歐陽天閏捐款給宣明會，張便會 「物歸原主」，最終歐陽天閏捐款出五萬港元贖回商標使用權。事件引發香港網民激烈討論，有基督徒更質疑張氏此舉是否基督徒應有所為。有網民批評張堅庭這樣的行徑是「爛仔所為」，基督徒網民也質疑他逼人捐錢，並非基督徒應有的行為。
早在2012年2月1日，在香港反內地新移民聲音高漲的時候，張堅庭已在明報發表一篇名為《星級爸爸﹕誰是蝗蟲？》的文章。同日，高登網民在蘋果日報及《爽報》刊登反對雙非孕婦來港產子的廣告。2月4日，張堅庭在其微博張貼了大罵蘋果日報及其創辦人的留言。留言內文批評他們為「冚x鏟的一群」，並指出有人在爭取政治資本而挑撥族群。2月中，張堅庭接受蘋果日報專訪時透露，他曾協助過一名大陸黨政機關官員妻子來港產子，此言一出更令網民嘩然，立即指他為「中介人」、「賣港賊」。 於2019冠狀病毒病香港疫情期間，社交網站流傳一封由曾華德醫生在2020年2月2日给别人撰寫的一封英文信，內容指2019冠狀病毒病引起了很多恐慌，但市民其實不必驚慌，武漢市的肺炎死亡率僅為2%，顯然有很多「政治恐慌」和「西方勢力對此恐慌情绪的操縱」。導演張堅庭在社交網站分享並反駁，指中央政府實際上採取不少措施，包括自1949年以來第一次封鎖人口超過1000萬的城市（武漢），可見事情嚴重性，又批評曾華德既是醫務人員，不應該將流感與冠狀病毒的死亡率用作比較，又引述西方冠狀病毒科學家估算的的死亡率，實為6-8%，冠狀病毒是一種嶄新的病毒，不可能「由西方控制」。及後再接受傳媒訪問，承認有關信件為朋友轉載，未能完全確定，如果有錯願意道歉，但亦指這封信代表不少人的觀點。
妻子為英皇集團主席楊受成長女楊諾思，有三子女。幼子是傑志青年軍。大兒子張高銘（Justin），在紐約電影學院畢業，正在荷里活當實習生。張堅庭首次與大兒子一起為芝柏錶執導了一齣微電影《追風的女孩》，小兒子高翔（Jonathan）當男主角。張高翔自小喜歡足球，8歲加入了傑志足球隊，12歲當港青代表香港出賽。張堅庭為他找尋一家位於美國羅省的博雅式大學，以運動員身份報考，這樣便可以繼續培養足球。 張高翔曾經代表香港20歲以下足球代表隊參加2018亞洲足協19歲以下錦標賽外圍賽。外甥孫為2012年度香港小姐競選冠軍張名雅。
戚墅堰区
戚墅堰区是历史上隶属于武进县(1947-1953)和常州市(1953-2015)的一个区。曾经的戚墅堰区位于常州市区东部，以发达的重工业而闻名。其东、南、北方向是武进区，西边连天宁区、新北区。
2015年4月28日，国务院印发《国务院关于同意江苏省调整常州市部分行政区划的批复》，戚墅堰区与武进区合并。
戚墅堰宋时因“世族戚氏卜居”而得名，早称戚墅港，属地武进。清雍正四年（1726年）置武进、阳湖两县时属阳湖县辖，辛亥革命后随武进、阳湖合并归入武进。民国18年（1929年）建镇。民国36年（1947年）武进县始设戚墅堰区，时辖戚墅堰、焦溪、横林、洛阳、芙蓉等14个乡镇。1949年4月23日戚墅堰解放，武进县人民政府设址戚墅堰区芳渚。5月新的武进县戚墅堰区建立，初辖10个乡镇，10月起辖14个乡镇。1952年另置剑湖区，戚墅堰区专辖戚墅堰至大明纺织厂一线的市镇地带。1953年划归常州市，设常州市戚墅堰区，辖5个居民委员会。1960年改为戚墅堰人民公社，辖戚墅堰、先行、丁堰3个分社。1961年复名戚墅堰区，辖戚墅堰、先行2个街道。1966年改称卫东区，1980年恢复戚墅堰区名称。1987年，常州市行政区划调整，戚墅堰区增辖丁堰、潞城2乡，实行区管乡新体制。2006年，先行、戚墅堰街道合并，称为戚墅堰街道办事处。丁堰、潞城两镇撤镇改街道。2015年，戚墅堰区与武进区合并，由此戚墅堰区已不复存在。
戚墅堰区辖3个街道：戚墅堰街道、丁堰街道、潞城街道。
天地通
天地通（英文：Celcom）亦译西尔康，為马来西亚國營及最大型的移动电信公司，使用011、013、015和019拨号。
2021年4月8日，亚通（AXIATA，6888，主板电信与媒体股）宣布，独资子公司天地通（Celcom）和数码网络（DIGI，6947，主板电信与媒体股）合并，打造全马最大电信公司，取名为天地通数码公司（Celcom Digi Bhd.），亚通和挪威电信将分别掌握合并公司的33.1%股权。
天地通是马来西亚首屈一指的移动通信公司，也是网络覆盖面最广和網絡穩定性最高的移动通信公司。天地通拥有超过2000万的用户，是马来西亚电信业里领先的移动宽带服务提供商。
天地通在马来西亚拥有最广泛的网络，覆盖率达全马来西亚超过 98％。天地通将继续投资于网络覆盖，容量和性能，并会继续保持其作为技术领先和马来西亚最优秀的移动服务提供商的地位。
竞争对手方面，天地通最大的竞争对手是明讯（明讯为马来西亚第二大移动通讯公司）。
天地通母公司亚通前身是马来西亚电讯的移动和国际业务部门。马来西亚国家主权基金国库控股拥有亚通公司接近46%的股权。
亚通的主要业务是投资和控股，并在全球提供电信服务。他们主要把焦点放在亚洲市场。
亚通旗下共有13家电信公司，这包括：新加坡第二大电信公司第一通、斯里兰卡最大的电信公司Dialog Axiata、等等。
马来西亚电讯公司
马来西亚电讯公司（Telekom Malaysia，英文缩写 TM），简称马电讯，为马来西亚最大的电信公司，其歷史可以追溯到1946年。由原先的固定電話，廣播電視廣播業務的國家電信公司，現已發展為最大的固网电信业务运营商。 主要业务范围包括固網电信（家用电话）、光纖通訊、移动通信和付費電視服务。該公司認為自己是改變馬來西亞人連接，溝通和協作的方式，同時也強調創新。
總共有223萬的寬頻使用者， TM UniFi是馬來西亞首個高速宽带互联网服務，Unifi在推出后24個月內被公認為世界上最快和最低成本的宽带互联网业务之一。
鑑於馬來西亞人採用數位技術的速度，馬來西亞電訊代表著全國最大的國營公司之一，擁有超過28,000名員工，市值超過250億令吉。
前身为马来西亚电讯局 (Jabatan Telekom Malaysia)，于1987年私有化。1990年于马来西亚交易所上市。在2008年，马电讯同意让子公司西尔康移动通讯公司（西尔康为马来西亚最大的移动通讯公司）和移动国际业务部门脱离它，以便能够更专注于发展固话电信和光纤网络业务。现时，马来西亚电讯公司持有新加坡流动电话服务供应商第一通（MobileOne, M1）接近三成权益，为第一通的最大单一股东。马电讯虽于1987年私有化，但马来西亚国家主权基金国库控股依然持有马电讯接近38%的股权。
全球和批發（G&W）專注於國內和國際的批發業務 (包含連接，數據，基礎設施，語音和多媒體服務)。總部位於吉隆坡，於新加坡，香港，英國，美國和澳大利亞設有區域辦事處；在布拉格，杜拜和台灣設有代表處。在50多個國家開展業務，G&W不斷開發地面網絡，海底電纜系統和衛星連接。
馬來西亞電訊公司企業總部設在吉隆坡。馬來西亞電訊通過兩個實體進行業務：TM企業和TM中小企業。TM企業迎合所有公司的通信和資訊及通訊技術需求，但已經開始向石油和天然氣，金融和零售三個垂直行業提供端到端融合服務的過程。TM中小企業面向中小企業，包括企業級電子郵件，檔案分享以及視訊和網路會議。
TM消費者服務於馬來西亞家庭和個人的溝通和娛樂需求，從提供電話服務到寬頻連現，包括WiFi和HyppTV。該業務部門提供配套和捆綁促銷活動，以交叉銷售其產品，如簽購HyppTV可獲得網路速度升級。在2014年8月，TM消費者推出了TMgo移动宽带服務。該服務可用於幾個州服務不足的地區，如吉打，馬六甲，霹靂，雪蘭莪，彭亨，登嘉樓，吉蘭丹，沙巴和砂撈越。同時也和政府合作，向全國的低收入家庭提供設備和寬頻服務。
webe digital是一個數位服務提供商，並且作為TM的移動，數字和設計思維卓越中心。前稱為Packet One Networks，該公司於2014年10月被集團收購。
多媒體大學於1996年通過馬來西亞電訊全資子公司大學電訊有限公司（UTSB）成立，是馬來西亞第一所私立大學。 其三個校區(馬六甲，賽城和努沙再也)共招收了18,382名學生，其中1600人是外國人。
MMU被QS.com的世界大學排名列為計算機科學與信息技術200強世界大學。 據世界諮詢研究公司（WCRC）稱，它也是亞洲最佳私立教育機構之一。 通過其商業化手段，Cnergy公司，將內部開發的產品推向行業，強調研發和企業家精神。
多媒體學院（MMC）提供多媒體和IT領域的職業課程。 其中包括在技術（電信工程），電子工程，軟件工程，商業信息系統，信息技術，創意新媒體以及管理和會計等領域認可的8個MQA承認的文憑課程。 此外，登嘉樓的校園已成為東海岸唯一提供馬來西亞技能證書課程或Program Sijil Kemahiran Malaysia（SKM）多媒體內容開發的私立學院。 截至2015年3月，SKM畢業生將能夠在文憑級別（4級）畢業。
MMC在吉隆坡，霹靂，登家樓，沙巴和砂拉越設有分校。全五所校區擁有1,768人的學生人數。 自1997年成立以來，MMC共生產了7067名畢業生。
421米的吉隆坡塔是世界第七高的電信塔，東南亞最高的電訊塔。世界偉大的聯合會（WFGT）的成員，它可能是世界上唯一建在森林保護區內的塔。多年來，吉隆坡塔已經開展了簽約活動，如一個馬來西亞吉隆坡遺產Xplorace，吉隆坡塔挑戰賽和吉隆坡塔國際跳。該塔於1996年正式開放。 高度165.5米，亞羅士打電訊塔是世界第22高的電訊塔。每年，位於吉打首都亞羅士打的這座塔，吸引了數十萬來自馬來西亞，泰國，印度尼西亞新加坡遊客。
這座博物館坐落在一座新古典主義建築內，建於1928年作為電話交換中心。 今天，它展示了一系列電訊設備，描繪了馬來西亞電訊業的發展。
阿贝数
阿贝数（；），是德国物理学家恩斯特·阿贝发明的物理学数，也称“V－数”，用来衡量介质的光线色散程度。
介质的阿贝数"V"通用的的定义是：
其中"n"，"n"和"n"分别是物质在夫琅禾费光谱d、F和C（氦黄线587.56纳米、氢蓝线486.1纳米和氢红线656.3纳米）的折射率。n-n是主色。
还有用汞绿线（546.07纳米）测定的折射率中n计算的阿贝数V：
光线色散程度越大阿贝数越小，反之光线色散程度越小阿贝数越大。光学玻璃的两个重要参数是折射率和阿贝数。肖特玻璃目录中光学玻璃的阿贝数界于20-90之间。
冕牌玻璃和燧石玻璃的分界： 国际玻璃码小数点前头三位数字代表折射率n小数点后头三位数。下三位数字代表阿贝数V头三位数，不计小数点。
数码网络
数码网络（英文："Digi"）是马来西亚移动电话服务業者。高達 49% 的股份是由挪威的挪威電信集團所持有。 1995年5月24日，Digi成為馬來西亞第一家啟動和運營全數位蜂窩型網路的電信公司。2021年4月8日，亚通（AXIATA，6888，主板电信与媒体股）宣布，独资子公司天地通（Celcom）和数码网络（DIGI，6947，主板电信与媒体股）合并，打造全马最大电信公司，取名为天地通数码公司（Celcom Digi Bhd.）數碼網絡正式結束獨立運作形式，與天地通合併，亚通和挪威電信将分别掌握合并公司的33.1%股权
他們也是2004年5月14日在馬來西亞首家提供GPRS（2.5G）和之後的EDGE（2.75G）。Digi主要於GSM使用1800 MHz頻段，網路代碼為502-16。
Digi同時也在在馬來西亞股票交易所以基礎建設組掛牌上市。
Digi使用010、011、014-3、014-6、014-9和016拨号。
國家統一綱領
《國家統一綱領》，簡稱《國統綱領》，曾經是由李登輝時期所領導的中國國民黨執政的中華民國政府關於大陸政策的最高指導原則。由中華民國國家統一委員會（簡稱國統會）於1991年2月23日國統會第三次會議通過，并于同年3月14日獲行政院第2223次會議通過。該原則最終于2006年2月27日由時任總統陳水扁於國家安全會議裁示「終止適用」，並於2月28日正式宣告國家統一委員會與《國家統一綱領》終止運作與適用。
《國家統一綱領》于中華民國八十年二月二十三日國家統一委員會第三次會議通過，中華民國八十年三月十四日行政院第二二二三次會議通過
《國家統一綱領》于中華民國九十五年三月一日行政院第二九八〇次院會決定「『國家統一綱領』終止適用」函知本院所屬各機關查照
《國家統一綱領》主要包括以下三部分：
中國的統一，在謀求國家的富強與民族長遠的發展，也是海內外中國人共同的願望。海峽兩岸應在理性、和平、對等、互惠的前提下，經過適當時期的坦誠交流、合作、協商，建立民主、自由、均富的共識，共同重建一個統一的中國。基此認識，特制訂本綱領，務期海內外全體中國人同心協力，共圖貫徹。
建立民主、自由、均富的中國。 该纲领在時任中华民国总统李登辉的推動和参与下完成，藉以安撫統派和避免臺灣獨立的可能性。之後下任總統陈水扁於2000年就職时承诺的「四不一没有」中包括「没有废除国家统一纲领与国家统一委员会的问题」，不过他自上任后一直到2006年初为止从未提起国统纲领。
2006年春节时，總統陳水扁表示將認真考慮廢除國統會及國統綱領，臺灣應該勇敢地走自己的路。此举遭到在野党中国国民党的猛烈抨击，认为是完全违背了他所作出的「四不一没有」的承诺： 1月30日，美国国务院在简报时主动针对陈水扁的新春谈话发表声明，重申美国對台政策「一個中國，台灣關係法和三項公報」。
此外绿营认为立法院曾決議要求總統府內非編制組織要停止運作，國統會也是屬於非編制內的組織。副總統呂秀蓮表示，中國大陸六年來不放棄以武力對付台灣，國人同胞輕忽了中國大陸的武力威脅，「四不一沒有」的前提已經完全不存在，陳水扁並未違背「四不一沒有」。李登輝于2月26日時表示，執政者只要不去做、宣布終止即可，根本不必廢統。
而立法院长王金平则强调说，當初國統會與國統綱領是行政院院會通過後頒布實施的，這與立法院上會期審查總統府預算時通過決議，要求總統府內非編制組織包括人權委員會、科技諮詢委員會停止運作的情形不同，因為這些組織都是沒有法源依據的。中国国民党主席马英九则表示，陈水扁要对自己的行动完全负责。
2006年2月27日，陈水扁在主持国安高层会议后最终决定，國家統一委員會「終止運作」（cease to function），不再編列預算，原負責業務人員歸建；國家統一綱領也「終止適用」（cease to apply），並依程序送交行政院查照。由于受到在野党、美国政府等各方面的压力，他改「废除」为「终止」。1991年2月在一個國民黨專案小組會議上錢復提出「大陸政策的位階要高於外交政策」的核心觀點，認為國家統一綱領的基石能帶來安全保證和解放軍不動武的理由，雖然不能完全確保但是一個保險。2017年表示後來20多年台灣發生變化但是「結果對我們不利，大家也都看到了」。
2006年2月，台灣團結聯盟主席蘇進強說，中國人民解放軍在中國東南沿海部署飛彈逐年增加，對台灣威脅未減緩，他支持廢除國家統一委員會及國家統一綱領；他又說，這樣做還不夠，連四不一沒有都應該拿掉；他又說，如果美國要干涉台灣廢除國家統一委員會及國家統一綱領，等於干涉台灣內政。
2013年8月23日，前中華民國外交部次長高英茂在「勤政為民，壯大台灣－民主進步黨八年執政研討會」說，陳水扁政府於2002年8月提出一邊一國，2003年11月推動防禦性公投，2006年6月終止適用國家統一綱領及推展台灣正名運動，凸顯民主進步黨政策的草率和粗糙；這些重大政策的內容與內涵模糊不清，連最關心台灣的盟友都搞不清楚“到底是為了建構台獨、改變現狀，還是要在既有現狀上推動國家主權的正常化”，每次貿然宣布一個新政策，常變成台灣內部相關單位及國際社會對口政府機關不知所措的意外。
2013年9月，時任國策研究院文教基金會資深顧問的蘇進強接受中評社專訪時表示，陳水扁政府執政時最大的戰略錯誤就是終止適用國家統一綱領，“但反過來說，在李登輝執政的時代，大陸的一個比較大的失誤就是沒有重視國統綱領；假如那時大陸接受國統綱領的話，兩岸的關係應該已經進入了中程階段”；如果台灣能儘早恢復適用國家統一綱領，兩岸關係可能會得到更為良好的發展；恢復國家統一綱領，就在馬英九一念之間。
2013年10月21日，蘇進強說，國家統一綱領是戰略性文件，可以擴展台灣的生存空間，鞏固兩岸的和平發展；縱使馬英九總統任內無法簽訂兩岸和平協議，國家統一綱領的功能性也值得藍綠陣營重新正視；何況國家統一綱領只是由行政院會議通過的政治性宣示，並非法律，因此再透過行政院會議修正或恢復，在政治上爭議不大，“馬英九可為而不為，實在令人費解。”
2015年5月5日，前總統李登輝下午在嘉義縣中正大學演講的同時，接受來自中國大陸的交換學生提問。李登輝表示，1991年他要終止「動員戡亂時期」條款，那時的中國國民黨還有人要「反攻大陸」，他不要打仗，於是訂定「國統綱領」。李登輝說：「『國統綱領』有很嚴格的規定，要中國自由化、民主化、所得分配公平之後，再來談統一的問題，那是『故意這麼做的』、要講給『老先生』聽的。」
清太祖大妃
清太祖大妃烏拉那拉氏（），名阿巴亥（），清太祖努尔哈赤的大福晋（《清史稿》称大妃），皇太極後母。她的父親满泰为乌拉部贝勒，故阿巴亥之母称為乌拉外姑。兄弟阿布泰有国舅之称。
辛丑年（1601年）十一月，在叔叔布占泰的安排下，虚岁十二岁的阿巴亥嫁给建州之主努尔哈赤，成为他的妻子之一。当时，满洲贵族奉行一夫多妻多妾制。诸位妻子皆称福晋，亦无一夫一妻多妾制下严格的嫡庶之分。《清史稿》称在孟古哲哲福晋于1603年去世后，阿巴亥被立为大福晋。后世所编撰的《爱新觉罗宗谱·星源集庆》亦持这种观点。
萬曆三十三年 (1605年) 七月十五日，阿巴亥生努尔哈赤第十二子阿济格。萬曆四十年 (1612年) 十月二十五日，生第十四子多尔衮。萬曆四十二年 (1614年) 二月二十四日，生第十五子多铎。
天命元年（1616年），努尔哈赤称帝。《满文老档》中出现大福晋的称谓。阿巴亥當上大福晉後，曾背着努爾哈赤曾給總兵官巴都里的妻子一整疋精織青倭緞做朝衣，還給參將蒙噶圖之妻綢緞朝衣一件，施以小恩小惠籠絡人心。
根据《满文老档》的记載，努尔哈赤的小妻塔因查在天命五年（1620年）初，在汗宅近身閒散侍女秦太與一名納扎女人口角時，得知大褔晉的惡行；同年三月二十五日，檢舉大福晋与努尔哈赤次子大贝勒代善之间有暧昧关系。每當諸貝勒大臣於汗屋聚筵會議時，大福晉都以金珠妆身献媚於大贝勒。諸位貝勒大臣早已知道此事，想要奏報努爾哈赤以懲罰阿巴亥，惟因懼怕大貝勒和大福晉的權勢而不敢上奏。大福晉曾準備飯食送與大貝勒，大貝勒受而食之。大福晉又曾送飯食與時為四貝勒的皇太極，惟四貝勒受而未食。大福晉一日可以二、三次差遣奴才到大貝勒家，又數次在深夜出院去某處。努爾哈赤曾推測箇中緣由，即在他駕崩後，諸位年幼的兒子及大福晉會由大阿哥代善撫養，大福晉便傾心於代善。
努爾哈赤不欲加罪於大貝勒，便以大福晉竊藏很多金銀財物為由定其罪，派人到界藩山上的居室和大福晉母家抄查。大福晋恐怕努爾哈赤见到被查出的物品甚多會令她的罪名更重，故将她的財物分藏各处、分送各家。她命人将三包财物送至山上达尔汉侍卫居所。大福晋在大臣們調查完畢後，立即遣人去山上达尔汉侍卫居所取回她藏的财物。怎料差人误到达尔汉侍卫所住西屋。达尔汉侍卫得悉大福晉竟未經他的同意就私藏財物在他的家中，便帶著差人向努爾哈赤告發此事，努爾哈赤命人殺死收受财物之婢女。
不久之後，又有一位蒙古福晋告發阿济格阿哥家中的二个柜内藏有绸缎三百疋。大福晋常为此担忧，唯恐綢緞會遭火焚水。得知此事的大福晉只好坦承自己還在蒙古福晋处藏有东珠一捧。
努爾哈赤指責她奸诈虚伪，勾引他人，並且廢其大福晉之位，不再与她同居。相關部門整理大福晉的器皿時，又發現她私藏的衣物大多是她不應該擁有的物品，努爾哈赤命葉赫之納納昆福晉和烏雲珠阿巴蓋福晉看那些物品，告訢她們大福晉所犯之罪。有认为此次被废的大福晋即是阿巴亥，并非《清史稿》记载的在天命五年“得罪，死”的继福晋衮代。
天命六年四月，努尔哈赤的众福晋由萨尔浒迁抵辽东城，又见大福晋的记载。她皮箱內的假髮等細小什物丟失，瀋陽城東伊巴雅屯民袁鳳鳴奏報該物已被一名漢人拾得，賞予白銀五兩。
天命九年（1624年）四月，努尔哈赤将此前处死的褚英遗留的儿子、其孙尼堪阿哥及他的财物交予阿巴亥照管。努尔哈赤对她不甚放心，故训诫一番，要她以“原本之礼恭养”尼堪阿哥之母，并妥善保管尼堪阿哥财物，不得“做为共同之财物挥霍之”。
阿巴亥的母親烏拉外姑及葉赫布爾杭古額駙之母與努爾哈赤為敵，對他造成煩惱，惟在天命十年（1625年），努尔哈赤曾宴请乌拉外姑及其他亲族，以尽孝悌，並且颇为礼遇。
天命十一年（1626年）八月，努尔哈赤在外身染重病，召大福晋阿巴亥来见，大福晋前来途中便得到努尔哈赤死讯。当时由四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极）主政，根据《满洲实录》的记载，诸亲贵以努尔哈赤遗言的名义令大福晋阿巴亥在次日（八月十二日）殉葬，享年三十七歲。有认为与阿巴亥同殉的两庶妃中的代因扎及塔因查。
後來，阿巴亥之子多爾袞成為清朝顺治帝的攝政王。顺治七年（1650年），封皇后行禮前，在太廟大院內和小院外門東側建一席棚為衙署，內支黃緞涼棚，擺放黃案香爐燈盞香燭等物；七月二十五日，遣固山額真譚泰往天壇，尚書阿哈尼堪往地壇，固山額真尚書覺羅郎球往太廟，尚書覺羅巴哈納往社稷壇告祭，上谥号孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后，惟順治帝非常討厭多爾袞。
因此，順治帝在順治十年將多爾袞為他冊立的皇后博爾濟吉特氏降為靜妃。此前更將多爾袞及其母阿巴亥逐出太廟，並褫奪阿巴亥的一切尊號如同廢后。值得一提的是顺治八年二月的诏书原文中有一句：「（多爾袞）又亲到皇宫院内，以为太宗文皇帝之位原係夺立，以挟制皇上侍臣。」《东华录》和乾隆本清实录刪除了以上影射多爾袞和諸位后宫之間的關係的句子。
信義快速道路
信義快速道路（簡稱信義快）是一條位於臺灣臺北市東南部山區地帶，用來連接信義區與台北聯絡線萬芳交流道，全長3.2公里的快速道路，於2005年5月14日通車。由於其通車前原有的規劃定位，信義快速道路有時又會被稱為臺北聯絡線信義支線，但它並不具有國道支線的定位，法規上屬臺北市的「一般道路」。
信義快速道路原名國道三號臺北聯絡線信義支線，原本是以中華民國國道等級的標準來興建的高速公路支線，但因為在實際修築的過程中，負責國道興建的游錫堃內閣並沒有依原計畫提供資源，而是由馬英九市府自行編列預算、由臺北市新建工程處接手負責修築，因此竣工後定位為臺北市管轄之一般道路，名稱為信義快速道路。
沿線是由兩條長隧道與一座高架橋組成，隧道貫穿阻礙臺北盆地東南緣的象山與拇指山，其中北隧道被命名為「象山隧道」，南隧道則稱為「文山隧道」。往信義區方向（東側隧道），文山隧道長度1405公尺，象山隧道長度986公尺；往文山區方向（西側隧道），文山隧道長度1420公尺，象山隧道長度1000公尺。大略來說兩段隧道長度合計2.4公里，佔整條長度3.2公里的快速道路達四分之三，中間因跨越狹窄的山谷因此興建了一座僅有105公尺的高架橋，雖然總長度不長，但穿越地形複雜因此工程難度非常高。
由於原本臺北市東南部與外圍的新北市之間因為山脈阻隔，長久以來之間的交通流量一直都需繞道他處而增加通勤時間，也造成其他地區的交通負荷，因此信義快速道路除了負責信義區與高速公路系統之間的連結外，也具有通勤連絡的機能，包括臺北市的木柵、景美及新北市的深坑、新店等地與臺北市區間的交通流量都大幅改善。因為這條道路的開通，有多家大臺北地區的公車業者都申請了旗下的公車路線變更事宜，以便能配合行走信義快速道路，縮短越區通勤的時間。
由於當初是以國道的標準設計，因此信義快速道路全線皆採雙向各三線道的設計，惟國道速限時速100公里，而信義快速限為時速40至70公里。比較特殊的是三線中的最內側車道原本設計給信義輕軌使用，現在劃為公車與計程車專用車道，一般小客車禁行，是臺灣首見的道路規劃方式。2007年11月1日時，配合交通部試辦開放250cc.以上排氣量的大型重型機車行駛部分高架橋與快速道路的新政策，大型重型機車也開始可以行駛信義快速道路。
根據2005年5月15日新聞，目前行經信義快速道路的公車有：
由於快速道路往北方向隧道出口處，是一個位於長直公路底的丫字型低速急彎岔路，加上鄰近台北市鬧區，因此經常有駕駛人在本路段高速行駛的狀況，也因此發生過多次重大車禍，其中不乏數起牽涉到高價進口車損毀的意外事件。