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青岛啤酒
青岛啤酒（、、）是中国历史最悠久的啤酒品牌之一，创始于1903年。
西元1903年（清光緒二十九年），有一群来自德国的商人联合集资40万德國馬克在青島成立了「日耳曼啤酒公司青岛股份公司」，當時采用德国的酿造技术以及原料，並號稱使用位于青島東部的嶗山產出之礦泉水釀造，開始在中国生产德国风味的啤酒，主要供应一些在中国的德国人和另外一些西方人。後來一些英國商人也參與了該公司的投資。
西元1914年（中華民國三年），歐洲戰爭爆發，日本藉機侵佔青岛。
西元1916年（中華民國五年），日本人侵占了德国商人在該公司的股份，並买下英国商人的股份，還将公司更名为“大日本麦酒株式会社青岛工场”。生产品牌除原青岛啤酒外，也生产日本大麦酒旗下品牌朝日啤酒。
1945年随着日本天皇發表終戰廣播，中華民國國民政府成立行政院收復區全國性事業接收委員會，沒收日本在中國之資產，於是工厂由青岛市政府当局派员接管，更名为“青岛啤酒公司”，隸屬於行政院山東青島區產業處理局。
1947年6月14日，由中國國民黨黨營企業“齐鲁企业股份有限公司”购买，成為“齊魯企業青島啤酒廠”。
1949年，中华人民共和国的成立，更名为“国营青岛啤酒厂”。
从1972年进入美国市场，不久就成为在美国市场上最畅销的中国啤酒，打破了美国380种进口啤酒销售量增长速度的纪录，并3次在美国华盛顿国际评酒会荣获冠军。在一段时间内青岛啤酒销往全世界70多个国家，占据着全国啤酒出口量的50％以上。
1990年代初，通过与另外3个工厂的联合，成立了股份制公司，青岛啤酒厂也更名为青岛啤酒股份有限公司，现在27%的股份被美国的安海斯-布希公司持有。2008年英博集團購併安海斯-布希，中華人民共和國商務部反壟斷局於11月18日决定附条件批准購併商务部公告英博公司收购AB公司案反垄断审查的决定。
1993年7月，青岛啤酒H股在香港上市，是中国第一家内地在港发行H股上市的企业，同批赴港上市的还有上海石化等共9家。
1998年，青岛啤酒实施“大名牌发展战略”，率先在全国开展大规模兼并扩张，截至2007年9月，已在全国18个省市拥有或者绝对控股71家分公司 。
2002年，海峽兩岸加入世界貿易組織（WTO）之後，台灣開放大陸產酒類進口，台灣的飲料大廠三洋維士比集團轉投資之台灣青啤股份有限公司取得銷售代理權，青岛啤酒在台灣上市。
2002年10月21日，美国A-B公司和青啤公司在美国纽约正式签署《战略性投资协议》，A-B公司成为青啤公司战略投资者。
2003年8月15日，青岛啤酒厂100周年华诞之际，“青岛啤酒博物馆”建成开业。
2005年，台灣青啤股份有限公司取得商標授權後，在屏東縣內埔鄉設立觀光酒廠，青岛啤酒在台灣生產。
2005年8月11日，青岛啤酒与北京奥组委签约，成为北京奧運国内啤酒赞助商。
2009年4月30日，百威英博（AB InBev），以每股19.78港元，向日本朝日啤酒出售青岛啤酒19.9%權益，套現6.665億美元（折合港幣51.69億元），這使得朝日啤酒成為青島啤酒的第二大法人股東，這是日本公司在戰後首次成為中國大公司的大股東。ABInbev 則將保留7.01％的股權。
2009年5月11日，百威英博啤酒全資附屬公司A-BJade以每股19.83港元的价格将青岛啤酒的約占已發行總股本的7.01%及已發行H股股份總數的13.99%)，股權出售给紫金矿业董事长陈发树，交易金额为2.35亿美元。
2010年12月7日青島啤酒公司與香港培新集團在濟南簽署協議，青島啤酒以18.7亿收購由香港培新集團持有的銀麥啤酒100%股權。
2012年6月5日青島啤酒與日資三得利簽訂合作框架協議，雙方將各自在上海及江蘇省的資產和業務整合到松江公司，青啤透過股權轉讓、增資等方式向「事業合資公司」注入50%股權，涉資13.36億元（人民幣．下同），三得利亦會向其增資13.52億元換取餘下50%股權；同時青啤與三得利各斥1000萬元成立「銷售合資公司」
2017年12月20日，復星國際透過旗下多家附屬公司，以66.17億港元，每股作價27.22港元，向日本朝日啤酒（Asahi），收購青島啤酒2億4,311萬股H股，交易股份佔青島啤酒37.11%H股已發行股份，相等於總發行股數的17.99%。
2017年12月20日，朝日啤酒與青啤集團及鑫海盛簽署股份購買協議，將其所持公司2,702萬股H股（約占公司總股本1.99%）轉讓給鑫海盛，總作價7.35億港元。
以下为截止到2020年3月31日的数据： 青岛啤酒目前在市场上的种类为拉格啤酒，其主要成分为大米、麦芽、啤酒花以及其他添加剂。有很多个品种。青島國際啤酒節自1991年開始由中國有關部委和青島市人民政府共同主辦。啤酒節於每年8月第2個周末開幕為期16天。由於正值每年青島的黃金旅遊季節，吸引到海內外的人士到場，參予具旅遊、文化、體育、經貿於一體的國家級大型節慶活動。
2005年8月13日開幕的第15屆青島國際啤酒節是首次有台灣的東森電視台和大陸山東衛視合作，將開幕典禮向亞洲、歐美等地區進行同步連線轉播。
开业于2003年8月15日，这间位于青岛市北区的博物馆用于展示老式德国建筑及青岛啤酒建厂初期的设备、设施等大量历史文物。
據稱1948年成立的齊魯公司，是國民黨最早的一筆財產，而青島啤酒即是齊魯公司當初接手經營的。該企業為其原有黨產之一。在1999年時國民黨投管會主委劉泰英，曾指示齊魯企業向中國大陸索回青島啤酒產權。當時這項工作決策的層級在海基會、海協會等組織都沒辦法解決，可能涉及兩岸中央政府層級問題。而齊魯企業也有不斷與中共方面協調過。而自從2005年兩岸國共兩黨領導人、中國國民黨主席連戰與中共中央總書記胡錦濤在北京會面破冰後，中國國民黨也都未曾向中國共產黨「討黨產」，而有要求民進黨執政的台灣政府代為追索。
2017年2月17日中國國民黨舉行「追黨產請把青島啤酒要回來」記者會，國民黨行管會主委邱大展於當時展示相當多原始資料，包括齊魯公司第一次開董事會的開會資料、資產負債表、損益表以及移交清冊等。國民政府從中國大陸撤退時，時駐守青島的第十一綏靖區司令劉安祺，就有負責運送包括啤酒廠生產線在內的大量物資到台灣。而如該「第一桶金」齊魯公司的財產被黨產會審查後為合法，將會使得國民黨在台灣所衍生財富可以成為合法財產，而不是違法所得。
許仕仁
許仕仁（，），是天主教徒，前全國政協常委，香港特別行政區前行政會議非官守成員、前政務司司長，是大嶼山大澳的新界原居民。香港傳媒以暱稱「肥龍」稱之，在政府內部曾公認其為「橋王」。他2000年離開政府，到強制性公積金計劃管理局（積金局）擔任首位行政總監，主司設計、策劃強制性公積金，他因此獲稱為「強積金之父」。
許仕仁在2005年重返官場、任政務司司長後，與商界藕斷絲連，最終捲入刑事指控，在2014年於香港高等法院被裁定公職人員行為失當、串謀向公職人員提供利益等5項罪名成立，判監禁7年半，直至2019年12月18日刑滿出獄。
政府於2018年3月2日刊憲，宣佈撤除授予許仕仁的大紫荊勳章和金紫荊星章，並同時褫奪太平紳士身份。
1948年，生於香港。1967年 畢業於皇仁書院，香港高級程度會考取得一優三良，入讀香港大學文學院，並為學生報《學苑》的總編輯。1969年，為當屆香港大學學生會出版編輯。1970年，取得香港大學英國文學文學士學位。
許仕仁1970年9月加入香港政府，任職助理教育主任。1971年8月獲聘任為政務主任，1996年晉升至布政司署司級政務官。在政府工作的早期，他曾任職多個決策科及部門，包括民政署、保安科、經濟科及運輸科。
許仕仁1977年至1979年間借調往廉政公署工作；其後在1982年至1983年被派往哈佛大學受訓，並獲得公共行政碩士學位。他在1985年至1986年間出任前行政立法兩局非官守議員辦事處副秘書長；1986年至1990年出任副經濟司；1990年至1991年出任副工務司，繼而獲委任為新機場工程統籌署署長。
1992年11月，許仕仁出任運輸署署長，直至1995年獲委任為財經事務司（1997年7月1日回歸後稱財經事務局局長），攀上其公務員生涯的事業高峰，掌管香港財經事務長達五年，期間致力鞏固香港作為國際金融中心的地位。在1998年亞洲金融風暴期間，金融管理局總裁任志剛聯同當時的財政司司長曾蔭權以及當時的財經事務局局長許仕仁取得共識，動用逾千億港元的外匯儲備大戰炒家，入市購入多隻港股，結果擊退炒家，其後成立盈富基金將港股出售，成為許仕仁政界生涯最大功績之一。
2000年6月離開政府，到強制性公積金計劃管理局（積金局）擔任行政總監；同年12月成功推行強積金計劃，為全港就業人士提供退休保障。2001年出任香港藝術節協會副主席。2003年6月離開積金局。2004年2月，他出任九龍巴士控股有限公司及其附屬公司──九龍巴士（一九三三）有限公司及龍運巴士有限公司──之董事，至2005年5月辭去職務。
曾蔭權在2005年接任行政長官後，便向中央人民政府提名許仕仁出任政務司司長。許仕仁原本已經退休，但曾蔭權請他出任政務司司長。中華人民共和國國務院於2005年6月30日宣佈任命，許仕仁即日下午2時在香港特別行政區政府總部宣誓就職。作為特區政府問責班子的首席主要官員，他協助行政長官管治香港，並就政策事務向行政長官提供意見。
在許仕仁上任開始，他對政界中人聲稱只任兩年政務司司長，兩年後（即2007年7月新一屆政府上場時）不會續任。儘管政界傳言他或會續任，但他仍然於2007年7月1日政府換屆時離職，但成為行政會議非官守成員。
2007年4月獲香港大學頒授名譽社會科學博士學位。
2008年出任全國政協常委。
2012年3月8日，香港廉政公署表示特區政府前政務司司長許仕仁涉嫌收受多筆款項及無抵押貸款，當日在東區裁判法院應訊時被加控一項公職人員行為失當罪名。同年3月29日，香港廉政公署邀請新鴻基地產董事局聯席主席郭炳江、郭炳聯，與及前政務司司長許仕仁到廉署總部協助調查一宗貪污案，同日傍晚，廉政公署正式宣佈拘捕三人。 他是港澳兩地特區政府成立以來，被拘捕的最高級政府官員，及首位被捕的大紫荊勳賢。
2013年11月27日，香港高等法院以聆案官简易程序裁定向许仕仁颁发破产令，此前受到贪污腐败罪起诉的许仕仁遭东亚银行讨债，香港媒体报道涉案金额至少达5000万港元的信用卡欠款。除东亚银行外，另外四名债主分别是恒生银行、渣打银行、创兴银行和新鸿基地产旗下的忠诚财务公司。
2014年5月8日，香港高等法院开审许仕仁贪污腐败案，预计该案将审理70天，检方将传召包括多名港府前任和现任高官在内的82名证人。
2014年9月25日，香港媒体报道，被称作香港史上规模最大的腐败审判之一许仕仁案，发生了出人意料的情节。许仕仁称，自己收取了来自北京的一笔多达1100万港元（约合870万元人民币）的秘密款项。
2014年12月，許仕仁於香港高等法院被裁定公職人員行為失當、串謀向公職人員提供利益等5項罪名成立，判處許仕仁監禁7.5年並需交還1,118.2萬港元賄款。控罪指許仕仁在擔任積金局行政總裁、政務司司長及行政會議成員前後，隱瞞與新地的關係，收取新地提供的免費住所、免費辦公室、貸款及現金等利益。審理此案的法官麥機智（Justice Andrew Macrae）表示，許仕仁涉及的案件非常嚴重，收取金錢會令他傾向於優待地產商，向對方洩露政府的資料和策略。
許仕仁被下令即時收押在荔枝角收押所。12月20日，許的妻子前往荔枝角收押所探望他，許向妻子表示在收押所內感到怕冷，其後轉移至赤柱監獄。許妻表示會上訴。12月22日向法院求情，但其後上訴被駁回，繼續服刑。
2016年7月12日，許仕仁向終審法院申請終極上訴許可，在終院上訴委員會開庭聆訊後，決定受理其中串謀公職人員行為失當罪的上訴申請，並排期2017年5月9日至10日由5名法官正式審理。
2017年6月14日，許仕仁上訴被終審法院駁回，須繼續服刑。成為香港回歸以來首位入獄的前香港第二最高級官員。
2018年3月2日，許仕仁分別於1998年和2007年獲頒授之金紫荊星章和大紫荊勳章被政府刊登憲報褫奪，其太平紳士委任亦被撤銷。
2019年12月18日，許仕仁刑滿出獄。
在2013年4月，許仕仁已被東亞銀行入稟追討6,000萬元；到了8月，先後再有3間公司向許追討債項。先是新地旗下忠誠財務入稟向許本人及其妻的公司追討316萬元；創興銀行其後亦入稟高院追討984.2萬元貸款及卡數；渣打銀行亦入稟追討約120萬元個人戶口透支及信用卡欠款。2013年9月24日，許仕仁被東亞銀行入稟高等法院申請破產。 2013年11月27日，許仕仁正式被高院頒令破產，成首名擁大紫荊勳章的破產人士。破產管理署將接管其財產和每月逾八萬元長俸，用來償還欠債，而他被控貪污的案件將在2014年5月開審，屆時有可能要由法律援助署聘請律師為他辯護。
許仕仁是香港賽馬會會員（曾擔任香港賽馬會董事），自1995-1996馬季開始擁有名下馬匹，包括「有計」（與任志剛合夥）、「有聲有色」、「聲色妙韻」、「再接再厲」、「真財實料」（個人名下）、「大師」、「知己知彼」（與唐英年合夥）等。2011年末，許仕仁突然宣布拍賣名下馬匹「各適其適」，最後由紅駿團體（當時是鄧明與譚達明名下）以261萬港元投得。
糖水
糖水，又稱甜羹，因為地域問題，中國南方一般稱糖水，中國北方則稱為甜湯（因盛行度較廣，北方現在也有稱糖水），是一種甜品，帶甜味的羹湯，種類十分多樣。起源於嶺南地區，現在流行於廣東、廣西、香港、澳門等地，糖水一般煮得較稠，部份會加上不同食材在內，因此粵語一般稱「食糖水」，而不會稱「飲糖水」。
糖水一般在餐後作飯後甜品，或用餐过一段時間過後作宵夜享用。電影《胭脂扣》就有一幕要吃宵夜，於是用燒紙幣來煲紅豆沙來鬥富的故事。
糖水可熱食或凍食，款式按時令而改變，如夏天食綠豆沙可清熱，冬天則可食芝麻糊暖身。而不同糖水也有不同療效，紅豆沙就有補血養顏功效，绿豆汤亦有清热解毒之疗效。
傳統醫學認為糖具有祛濕功效，因嶺南地區處於瘴熱地帶，而廣東地處南粵，氣候悶熱潮溼，容易潮濕上火，加上珠三角地區是亞熱帶地區，盛產甘蔗，有豐富的糖資源，所以這些地區的人有「煲糖水」的風俗，習慣吃碗糖水滋潤。
糖水源頭已不可考究，追溯廣州自有史以來就有。不過有研究指在宋代的「涼水」，可能是糖水的雛型，周密《武林舊事》載，當時南宋市集上有售的涼水有：「甘豆湯、椰子酒、豆兒水、鹿梨漿、鹵梅水、薑蜜水、木瓜汁、茶水、沉香水、荔枝膏水、苦水、金橘團、雪泡縮皮飲（宋刻「縮脾」）、梅花酒、香薷飲、五苓大順散、紫蘇飲。」
糖水由某些藥材、豆類、水果、麪製食品加上糖經煲製而成，有清潤消暑、生津益身之功效。糖水款式也按時令更改，會根據不同季節，調製出各種滋潤養生的糖水，夏天喝綠豆沙、馬蹄爽解暑氣；秋天燉煮百合糖水、南北杏甜湯潤肺；冬天的黑糯米、紅豆沙則有補血、益氣功效。
有傳糖水來源自古代王公貴族宴會後端上的一碗甜湯，以調和食氣，幫助消化。清代後宮佳麗吃一碗糖水，因材料不同而提醒身份不同。一碗好的糖水不僅能滿足人們食不厭精的口舌之欲，更能「夏秋去暑燥，冬春防寒涼」。
唐有「冰蓮百合」，宋有「赤豆糖粥」，在清朝大行其道的「酸梅湯」也已經流傳至今。而素被稱為「氣候惡劣」的南粵氣候瘴氣濕熱，為了養生，人們放棄了燥熱的藥補，雞、鴨、魚、肉加上各種蔬菜水果，搭配上或溫性或涼性的中藥材，並製成了老火湯保健身體，防病於未然。後來，廣東人慢慢將煲湯的滋補觀念延伸，發展出琳琅滿目的糖水。
在風俗上也有糖水出現，廣東地方成親時，在拜完天地後，新郎新娘並坐在床沿，主婚人請「好命婆」將親友送到房裏的紅綠筷子，向帳前帳頂撒去；又由「好命婆」手捧蓮子羹，分餵新郎新娘，以代表「連生貴子」的意思。
糖水的做法分為燉（即隔水慢火煮）、煲和煮三種，所用的材料以豆類、水果、藥材為主，雞蛋、腐竹等百搭材料的身影也常常出現。總體來說，性味平和的食材還是主流，像夏天會有清熱下火的清補涼糖水，秋天會有止咳去秋燥的雪耳燉雪梨，冬日則是暖胃的糊類和紅豆沙。
煲糖水根據所用材料的不同，會用到三種不同的糖。煲豆類糖水，像豆沙、芝麻糊和杏仁糊一類，會用白砂糖或片糖，因為豆類有豆香，無需借助糖香。加入了薑、藥材一類的「重口味」糖水或是需要增色的糖水，則要下紅糖，因蔗糖香濃烈，可以與薑等濃味香料藥材並駕齊驅。燉雪蛤膏、燉雪耳、燉燕窩等味道清甜的糖水，則要用冰糖，能使糖水顏色清亮。
糖水的最初並沒有現在表現出來的這樣五花八門，而只是單純以各種豆類、牛奶和生果為原料，加入黃冰糖，通過文火慢調而成的糖水和燉品。傳統的如芝麻糊、番薯糖水等。後來經過改良，加入了各種新鮮生果和椰子汁、芒果汁、海底椰、西米露等。
現今糖水品種名目繁多：豆類的有紅豆沙、綠豆沙、眉豆沙；果仁類的有芝麻糊、杏仁糊、花生糊、合桃糊；米類糖水如：麥米粥、紫糯米；藥材類的有百合糖水、蓮子糖水、清補涼糖水；還有蔬果類糖水如：番薯糖水、木瓜雪耳糖水等等。
目前較流行的糖水包括紅豆沙、綠豆沙、芝麻糊、花生糊、杏仁糊、栗子糊、馬蹄露、西米露、紫米露、合桃露、麥米粥、紫糯米、木瓜雪耳糖水、腐竹糖水、清補涼、喳咋、番薯糖水、桑寄生蛋茶及腐竹雞蛋糖水等。較新式的有各種加入生果和蔬菜的西米露（如芒果西米露和南瓜西米露）、西米撈以及楊枝甘露等。
卑弥呼
卑彌呼（，公元），古代日本邪馬台國的女王。她是在《三國志》所載和曹魏往來甚密的倭女王。
根據《三國志·魏書·倭人傳》紀載，倭國曾發生大亂，互相攻伐多年，最後共立卑彌呼當女王，她事奉鬼道（方術），能惑眾，年紀已經不小，沒有夫婿，有弟弟辅佐治理国家。為王之後，居住深宫，很少有人見過她，有侍婢千人服侍。只有一個男子給送飲食，出入傳達女王的言辭命令。居處宮室樓觀，城柵嚴設，常有人持兵守衞。卑彌呼曾派由大夫難升米和都市牛利出使魏國，魏明帝曹叡則封卑彌呼為“親魏倭王”，授其金印。卑彌呼後來還派過一次由大夫伊聲耆、掖邪狗等八人組成的使節團到魏國。另有一次倭人載斯、烏越到魏國，說明倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼，平素就不和，雙方互相攻擊的狀況。卑彌呼死後葬於四周長百餘步的大型墳塚，殉葬奴婢百餘人。
188年，倭國大亂時代開始。之後，各國共推邪馬台國女王卑彌呼為王，倭國因而安定下來。
238年，派遣大夫、副使都市牛利出使魏國，獻男生口四人，女生口六人、班布二匹二丈。獲賜親魏倭王之金印紫綬和以絳地交龍錦五匹、絳地縐粟罽十張、蒨絳五十匹、紺青五十匹，答汝所獻貢直。又特賜汝紺地句文錦三匹、細班華罽五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、鉛丹、真珠各五十斤。並難升米為率善中郎將，牛利為率善校尉，銀印青綬。
243年，再度向魏國派遣使節。
248年，過世。葬於奈良（其墳斷代為公元3世紀中頃，與《魏志》所提時間吻合，該墓長274米）卑彌呼以死，大作冢，徑百餘步，殉葬者奴婢百餘人。
173年，倭國女王卑彌呼派遣使者，出使新羅。（「二十年 夏五月 倭女王卑彌乎 遣使来聘」）
然而，根據中華史書，要到356年才有出現跟新羅相關的記載。因而目前一般認為《三國史記》之作者藉卑彌呼來增加新羅國的存在年代。
自江戶時代起，就有很多關於卑彌呼到底等同於《日本書紀》及《古事記》上何人的討論及研究。不論到底何種說法屬實，可以肯定的是，這都會大幅改寫現今所知的日本古代史。
根據天文學的計算，大約在卑彌呼過世前後，於247年3月24日和248年9月5日、北九州地區可見到兩次日食。這樣的說法和日本神話中天照大神躲入天岩戶中，世界因而無光的記載（天岩戶）相符合。另外以統計學的方式，利用天皇的平均在位期間推算，也可得到卑彌呼的時代和天照大神的時代重合的計算結果。
因此，松本清張和等人提出了卑彌呼遭暗殺的說法。當日食發生之時，代表侍奉太陽神的巫女卑彌呼的靈力消失，因而遭到邪馬台國人民殺害。這種說法認為，卑彌呼遭暗殺後邪馬台國一時陷入混亂，直到新選出下任侍奉太陽神的巫女臺與才安定下來；這就是《日本書紀》中一度躲入天岩戶的天照大神又重新出來的記載的來源。然而此一暗殺說基於想像的部分過多，因而亦有許多不表認同的意見。
如果卑彌呼的確就是天照大神，那麼邪馬台國就必然位於九州地區。那麼，位於九州的邪馬台國為何又於何時東遷到畿內地區，目前則不得而知。有一說法是東遷即歷史上的神武天皇東征，但尚待進一步研究。
倭迹迹日百袭媛命於《日本書紀》中又稱為倭迹迹姬命，古事記中則記載為「夜麻登登母母曾毗卖命」。
傳為《日本書紀》中倭迹迹日百袭媛命的墓，的後圓部直徑約160米，這和《魏志倭人傳》中「卑彌呼死去，大作冢，徑百余步」的記載相一致。《日本書紀》中倭迹迹日百袭媛命作為巫女，與吉備津彥命的關係，和《魏志倭人傳》中「事鬼道」、「有男弟佐治國」的記載也有互通之處。
一直以來，對於上述論點的反駁意見，以箸墓古墳的建造年代約在三世紀末至四世紀初，和卑彌呼所在的時代不符合的說法最為有力。但是最近，使用年輪年代法來推定的考古研究，指出古墳時代的開始年代可能比目前所認為的還要提早。如此一來，上述箸墓古墳的建造年代便有可能上朔至和卑彌呼沒年（248年間）相同的三世紀中期，因而使本學說再度受到注意。
日本學者內藤湖南認為，卑彌呼可能是垂仁天皇的皇女倭姬命。
《》中，直接引用了《魏志倭人傳》中關於卑彌呼的相關記載。然而自江戶時代起，就有對於卑彌呼是否真為神功皇后的議論。按照此一學說，邪馬台國必然位於之後大和王權所建立的畿內地區。
反駁意見認為，神功皇后之子應神天皇與其母一同祀於奉祀八幡神的宇佐神宮（大分縣宇佐市），這與大和王權所在地相距過遠。總之《日本書紀》上的相關記載，現在多被認為是作者為了將大和王權和卑彌呼連為一脈所添加的內容，不應作為史實的參考依據。
本居宣長認為日本自古以來就是獨立自主的國家，無法認同《魏志倭人傳》上卑彌呼向魏朝貢，獲封倭王等日本臣服於中國的記載。宣長因而提出卑彌呼是九州南部熊襲地區的女酋長，自稱倭王並和魏結交；如此就避免了天皇的先祖向中國朝貢的可能性。支持此一學說的還有鶴峰戊申、那珂通世等人，九州說即繼承此學說。
沒有明確的記載於現今可見的史書上的學說。《魏志倭人傳》上所記載的倭國·邪馬台國的各個事件，在日本本身的史書上全無記載。此種學說因而認為卑彌呼所統治的政權，於3世紀中期至後期之間滅絕，是故沒有必要將卑彌呼及其所統治的邪馬台國對應至現存之史書上。這樣的學說可說是將卑彌呼·邪馬台國相關的問題以比較簡潔的方式加以解決；但是否有足夠證據支持此一學說，則尚待以後研究。然而掌權者操控「歷史」之記載並非不可能，因此即使並無可見史書之記載，亦無法說明真無此人。相對於此，即使記載某人某時做了某事也未必真實。
不過由於卑彌呼有能力派使節出使魏國，交換禮物，取得日本還沒有能力製作的數百枚銅鏡，國力是比較強的，應該在日本史書上有跡可循。而日本書紀更是直接在神功皇后的編年史內，直接放入三國志魏書倭人志的內容。 在《驚爆遊戲》裡女主角在遊戲裡的暱稱也是卑彌呼。
在《閃靈二人組》中，搬運工-劇毒淑女的名字也叫做卑彌呼（工藤 卑彌呼）；而他的哥哥（其實非親兄妹）則是工藤邪馬人。
在手塚治虫的《火鳥》第一卷即取材自邪馬台國與卑彌呼的故事。
在《不笑公主與鈍感王子》中女主角因為總是面無表情而被周遭人稱為卑彌呼，而在日語中女主角的名字姫美子也與卑彌呼同音。
在《神慾之主》中女主角是邪馬台國的卑彌呼，沒有肉體，擁有名為氣道的異能。
在《忍者龜：都市傳說》(Teenage Mutant Ninja Turtles：Urban Legends)，一名自稱是許瑞德的女兒的女忍者叫做卑彌呼。
在《鋼鐵吉克》主角改造人-司馬宙與邪神卑彌呼女王統治的邪馬台王國交戰。
在《戀遷都》女主角「電子卑彌呼」是由古代卑彌呼女王DNA而重製的「小卑彌呼」。
在動畫《魔法少女小圓》中曾暗示卑彌呼女王為人類歷史上的魔法少女之一。
三灣鄉 (台灣)
三灣鄉（臺灣客家語四縣腔：samˊ vanˊ hiongˊ；海陸腔：samˋ van ˋhiongˋ）位於臺灣苗栗縣北端，面積約52平方公里，地處中港溪中流，月眉溪下流。東為-{南庄鄉}-，西南、西北鄰造橋鄉、頭份市，北連新竹縣峨眉鄉，南接獅潭鄉，境內山巒起伏，屬丘陵地帶，為山明水秀景色宜人之地。境內雨量由海岸向山區遞減，雨季主要在5月至9月。境內居民主要為客家族群，並佔全鄉總人口的99%，為全國客家人比例最高的鄉鎮。
三灣鄉鄉名的「灣」字為陸上河流彎曲處，由於中港溪流經該鄉內連續繞三個大彎（內灣、二灣、三灣）並沖積成大片平原，而此大片平原即為先民最初至三灣開墾落腳之處。每個彎曲均有原野可設庄墾植，後易字義為灣，該地為第三，故得名「三灣」。
三灣鄉人口約有75%以上為從事農業生產。
三灣鄉人口自1981年起呈平均減少的趨勢，僅1992年、1993年、2006年、2014年四年呈正成長。累積五年（2016年底至2021年底）人口減少683人，折合流失率9.92%，在全國所有鄉鎮市區中，流失率排行第七高。 三灣鄉公所是三灣鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，三灣鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。三灣鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課3室等7個內部單位及2個附屬機關。
三灣鄉民代表會是三灣鄉的最高民意機關，代表三灣鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。三灣鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區4席鄉民代表、第二選區1席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。
三灣鄉的行政區劃轄有三灣村、內灣村、銅鏡村、頂寮村、北埔村、大河村、大坪村、永和村等8村，共計93鄰。 鄉內有竹南、南庄公路及中豐公路〈台3線〉分別貫通鄉之東西及南北，有苗栗客運行駛竹南→南庄公路，對外交通堪稱便利，此外近年相繼完成永和東興道8.5公里，銅頂道4.5公里，北 坪道6.4公里，新興道3.2公里，內埔道4.02公里，大坪道2.3公里，雙坑道3公里，北坑道3.3公里，已完成完整的鄉內交通網路。
苗栗客運新竹線、南-{庄}-線，有經過本鄉
天邊一朵雲
《天邊一朵雲》（The Wayward Cloud）是2005年台灣電影，也是台灣導演蔡明亮執導的第八部電影。上映前，由於影片涉及色情與藝術的爭議，讓該片在台灣上映之前就充滿話題性，經行政院新聞局電檢處的15位人員表決之下，以一刀未剪通過審議。導演蔡明亮也因本片獲得柏林影展「最佳藝術貢獻」銀熊獎殊榮，據信這是影片未遭禁演或刪剪的理由之一。
該片是一部刻劃出都市男女情慾的電影作品，在台灣上映後，票房在十天內即突破新台幣一千萬元，創下當時台灣電影最佳賣座紀錄。由於影片含有情色情節及裸露鏡頭的爭議性畫面；日本前AV女演員夜櫻李子（）的參加演出；劇情中「口交」動作過於逼真、赤裸裸的露毛展示，也曾引起廣泛討論，造成當時台灣社會不少的震撼。蔡明亮也有感於影片之所以會賣座，全因媒體皆圍繞在炒作其性愛話題上，認為有不少民眾只是抱着看熱鬧的心情而進電影院觀賞。
另一方面，本片也是首部獲得高雄市政府所頒發1000萬新台幣的電影，獎勵影片來高雄取景拍攝。
陳湘琪的角色某一天在公園裡偶遇舊識，即李康生飾演的AV男演員，兩人便展開一段曖昧關係。兩人雖然互表情愫，但對於李康生的角色，始終有個跨不過去的關卡，及他成人片的工作。陸弈靜的角色是一名和李康生對戲的AV女演員。在一次的交手中，道出了拍成人片純為錢不為情。就在李康生的角色和陳湘琪的角色越靠越近，有了越多肢體上的接觸後，陳湘琪的角色越想得到的更多，而對李康生的角色而言，他也因為這段關係影響到了他成人片的表現。楊貴媚所扮演的角色便出現在李康生角色的幻想裡，給他加油打氣。某日，陳湘琪的角色邀李康生的角色在電影出租店遇見，兩人先後走進成人片區。兩個人對於彼此對成人片的口味互相交換意見，也因為這樣兩人對彼此的渴望猛烈爆發。最後，李康生的角色還是拒絕了陳湘琪的角色。之後，陳湘琪的角色在自家大樓的電梯裡發現了一名倒臥在裡面女子，在把她扛回家後，放了李康生的角色租借的成人片後，發現該女子其實是一名日本AV女演員。後來，日本AV女演員被帶回出租拍片的房間，李康生的角色被要求對仍舊昏迷不醒的女演員繼續拍攝，被隨後趕來，手上還拎著日本AV女演員的高跟鞋的陳湘琪的角色，撞個正著。李康生的角色後來索性直接看著陳湘琪的角色，即便他仍在拍攝成人片。陳湘琪的角色後來也就跟著李康生的角色的動作聲淫了起來。李康生的角色最後不顧一切的在高潮之際，直接奔向陳湘琪的角色。電影結束在完成了兩人當時於成人片區時所未完成的事。
造橋鄉
造橋鄉（臺灣客家語四縣腔：co kieuˇ hiongˊ）是臺灣省苗栗縣的一個鄉，位於苗栗縣北部，本鄉的雨量由海岸向山區遞減，雨季主要在5月至9月。鄉內以客家人為主要族群(約占84%)。
造橋鄉鄉名一詞由來，係由於清領時期當地與苗栗、竹南等地作為生意商旅時，常因南港溪河床深濬，海水漲潮時使得涉水渡河不易，因此當地居民捐款在此建立一座名為「登雲橋」的橋樑，以解決交通問題，故而得名「造橋」。造橋鄉公所是造橋鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，造橋鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。造橋鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課4室等8個內部單位及2個附屬機關。
造橋鄉民代表會是造橋鄉的最高民意機關，代表造橋鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。造橋鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區2席鄉民代表、第二選區1席鄉民代表、第三選區5席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
頭屋鄉
頭屋鄉（臺灣客家語四縣腔：teuˇ vugˋ hiongˊ），是台灣苗栗縣的一個鄉，苗栗都會區的衛星城市，也是全國客家人比例第二高之鄉鎮（約佔98%，僅次於同縣三灣鄉），位於苗栗縣中心略偏西北。雨量由海岸向山區遞減，雨季主要在5月至9月。
頭屋鄉公所是頭屋鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，頭屋鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。頭屋鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及2個附屬機關。
頭屋鄉民代表會是頭屋鄉的最高民意機關，代表頭屋鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。頭屋鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區6席鄉民代表、第二選區1席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區1席鄉民代表、第五選區1席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
頭屋鄉的行政區劃轄有頭屋村、獅潭村、北坑村、曲洞村、飛鳳村、象山村、明德村、鳴鳳村等8村，共計120鄰。
泰安鄉
泰安鄉（臺灣客家語四縣腔：tai onˊ hiongˊ；汶水泰雅語：Taian），舊稱「大安」，位於臺灣苗栗縣東南部，苗栗縣唯一的山地鄉，北鄰南-{庄}-鄉、新竹縣五峰鄉，東接新竹縣尖石鄉，南臨臺中市和平區，西與卓蘭鎮、大湖鄉、獅潭鄉相鄰，為苗栗縣面積最大、人口密度最低的行政區，其面積約佔全縣的三分之一。族群主要以臺灣原住民族的泰雅族及漢人中的客家人。由於泰安鄉溫泉產業豐盛，素有「泰安溫泉鄉」雅號。
泰安鄉舊稱「大安」，係由於該鄉為大安溪的發源地。日治時期，泰安鄉境內各部落皆屬於新竹州大湖郡蕃地。1947年，該鄉正式成立，初期稱為「大安鄉」，而由於鄉名與臺中縣大安鄉（今臺中市大安區）重複，因此申請改名。1954年，取其諧音及「國泰民安」之意，改稱「泰安鄉」。
泰安鄉位於苗栗縣東南部，轄區深入雪山山脈，東面及東北面與新竹縣尖石鄉、五峰鄉接壤，東南方和南方與臺中市和平區為鄰，西鄰獅潭鄉、大湖鄉和卓蘭鎮。
本鄉主要的河川為大安溪、汶水溪以及大湖溪，汶水溪發源於泰安鄉梅園村標高2,618公尺的鹿場大山西南山谷，爾後匯集源自東洗水山的支流東洗水溪後轉向西，於汶水與大湖溪匯集。大安溪發源於雪山山脈之大霸尖山西側，向西流至東陽山北麓與支流馬達拉溪會合後，始稱大安溪，流經雪見、大安、象鼻部落、士林部落後，形成苗栗縣、臺中市交界。
本鄉氣候屬於亞熱帶，溫和多雨，雨量由海岸向山區遞減，雨季主要在5月至9月。
泰安鄉人口約有5千多人，人口密度每平方公里9人，是苗栗縣人口第二少（僅多於獅潭鄉）、人口密度最低的行政區，在全國所有鄉鎮市區中，人口密度居全國倒數第六。
泰安鄉公所是泰安鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，泰安鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。泰安鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課4室等8個內部單位及2個附屬機關。
泰安鄉民代表會是泰安鄉的最高民意機關，代表泰安鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。泰安鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區2席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。
以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為泰雅語名稱。 另有鄉營社區巴士 南三村線 卓蘭<==>天狗 (經士林，象鼻，梅園，天狗) 北五線 需預約 2012年5月1日，泰安乡与中华人民共和国云南省临沧市沧源佤族自治县勐董镇签订友好合作协议，缔结为友好乡镇。
大湖鄉 (台灣)
大湖鄉（臺灣客家語四縣腔：tai fuˇ hiongˊ），是台灣苗栗縣的一個鄉，位於苗栗縣南部，北鄰獅潭鄉，西鄰公館鄉、銅鑼鄉、三義鄉，南接卓蘭鎮，東鄰泰安鄉。氣候溫和多雨，以草莓聞名全國，素有草莓王國、草莓的故鄉之美譽。族群分布以客家人為主要組成結構，比例約91%。
大湖在漢人入墾前，東部山區為泰雅族汶水群、大湖群聚居之地。原住民稱本地為馬凹（Ma-Ao），其意為山楜椒而得名。此外，大南勢方面的泰雅族，又將大湖叫做巴價拉崎（Bagalagya，或譯巴喀刺他給），一說是為了紀念一位頭目；一說為周圍溪水環繞之意。 咸豐六年（一八五六年），苗栗一堡新雞隆庄人吳立傳，出獵觀音山附近高地受困，侄吳定新馳援，見東方低地四面環山成一盆地，平原中茅葦花齊放，微風吹遇處如湖面波狀，故命名為「大湖」而沿用迄今。最東處為後龍溪上游大湖溪中興橋中線，與泰安鄉中興村為界，最北處為後龍溪上台三線汶水橋西側，最西與最南均位於哆囉(口固)溪與三義鄉、卓蘭鎮交界處。
地勢由東向西遞降，然後「紙湖斷層」「新開斷層」影響，在獅潭與大湖鄉間形成「獅湖縱谷」，將關刀山一割為二，形成以後龍溪水系大湖溪及其支流南湖溪為中線之丘陵區。因此，大湖鄉全鄉地形由東向西遞降以至「獅湖縱谷」，再遞升以至關刀山脈（海拔八八九公尺），形成一個封閉型的盆地。 南湖溪至大湖與大湖溪合流為大湖溪，大湖溪再往北與汶水溪合流合後龍溪。
大湖鄉人口自1981年起呈平均減少的趨勢，僅1993年、2009年兩年呈正成長。累積五年（2016年底至2021年底）人口減少1,540人，折合流失率10.22%，在全國所有鄉鎮市區中，流失率排行第五高。 大湖鄉公所是大湖鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，大湖鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。大湖鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及4個附屬機關。
大湖鄉民代表會是大湖鄉的最高民意機關，代表大湖鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。大湖鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
大湖鄉共轄12村，其行政區域分布情形為：
大湖鄉的北六村係以大湖村、明湖村與靜湖村等3村為區域中心，南六村則係以南湖村為區域中心，由於南湖村早期發展較為快速，發展程度與大湖市區比肩，故南湖村也是南六村的總稱。
1958年，大湖人賴雲添從蘆洲農民李安章得到一些草莓種苗回鄉試種，發展出日後興盛的大湖草莓產業。
大湖商業圈，主要由大湖、明湖、及靜湖村之局面所構成，大湖汽車站、市場均設於商圈內。由於大湖市場區位置居中，其衛星地區，除了本鄉其他各村之外，還包括了鄰近獅潭鄉竹木、豐林村，泰安鄉大興、中興、梅園、清安、錦水、八卦等村，與卓蘭鎮景山、坪林里等。通行其間之新竹客運班車，緊緊將彼此連結在一起，更帶動了本鄉商業之發展。大湖商圈內之商品，以民生日用類為主，其中餐飲業獨店鰲頭，可見鄉民生活豐裕一般。
中高級商品的消費大多以苗栗市為消費對象，新竹客運來往每日大湖－苗栗間班車車次約有70車次，行車時間約一小時，尚稱便利。 大湖鄉內之輕便軌道為61公分寬，僅單線。明治四十二年（1909）「苗栗輕鐵株式會社」，經營苗栗至南湖間的輕便鐵道運輸。初期完成苗栗通行至福基段；大正三、四年（1914、1915）間，續完成福基至南湖段。全程二五.六公里。大正十三年（1924），讓渡給台灣軌道株式會社經營。昭和十五年（1940）左右，延駛至大邦口。隨後，貨運又延駛至馬拉邦剌桐樹下甘蔗集貨場。1950年間停止營運，1953年全線拆除。
离散余弦变换
离散余弦变换（）是与傅里叶变换相关的一种变换，类似于离散傅里叶变换，但是只使用实数。离散余弦变换相当于一个长度大概是它两倍的离散傅里叶变换，这个离散傅里叶变换是对一个实偶函数进行的（因为一个实偶函数的傅里叶变换仍然是一个实偶函数），在有些变形里面需要将输入或者输出的位置移动半个单位（DCT有8种标准类型，其中4种是常见的）。
最常用的一种离散余弦变换的类型是下面给出的第二种类型，通常我们所说的离散余弦变换指的就是这种。它的逆，也就是下面给出的第三种类型，通常相应的被称为"反离散余弦变换"，"逆离散余弦变换"或者"IDCT"。
有两个相关的变换，一个是离散正弦变换，它相当于一个长度大概是它两倍的实奇函数的离散傅里叶变换；另一个是改进的离散余弦变换，它相当于对交叠的数据进行离散余弦变换。
离散余弦变换，尤其是它的第二种类型，经常被信号处理和图像处理使用，用于对信号和图像（包括静止图像和运动图像）进行有损数据压缩。这是由于离散余弦变换具有很强的"能量集中"特性：大多数的自然信号（包括声音和图像）的能量都集中在离散余弦变换后的低频部分，而且当信号具有接近马尔可夫过程的统计特性时，离散余弦变换的去相关性接近于K-L变换（变换——它具有最优的去相关性）的性能。
例如，在静止图像编码标准JPEG中，在运动图像编码标准MJPEG和MPEG的各个标准中都使用了离散余弦变换。在这些标准制中都使用了二维的第二种类型离散余弦变换，并将结果进行量化之后进行熵编码。这时对应第二种类型离散余弦变换中的"n"通常是8，并用该公式对每个8x8块的每行进行变换，然后每列进行变换。得到的是一个8x8的变换系数矩阵。其中（0,0）位置的元素就是直流分量，矩阵中的其他元素根据其位置表示不同频率的交流分量。
一个类似的变换, 改进的离散余弦变换被用在高级音频编码，Vorbis和MP3音频压缩当中。
离散余弦变换也经常被用来使用谱方法来解偏微分方程，这时候离散余弦变换的不同的变量对应着数组两端不同的奇/偶边界条件。
形式上来看，离散余弦变换是一个线性的可逆函数formula_1其中R是实数集，或者等价的说一个formula_2的方阵。离散余弦变换有几种变形的形式， 它们都是根据下面的某一个公式把formula_3个实数formula_4变换到另外formula_3个实数formula_6的操作。
有些人认为应该将formula_8和formula_9乘以formula_10，相应的将formula_11和formula_12乘以formula_13。这样做的结果是这种DCT-I矩阵变为了正交矩阵（再乘一个系数的话），但是这样就不能直接和一个实偶离散傅里叶变换对应了。
一个formula_14的对实数"abcde"的DCT-I型变换等价于一个8点的对实数"abcdedcb"（偶对称）的DFT变换，结果再除以2（对应的，DCT-II~DCT-IV相对等价的DFT有一个半个抽样的位移）。需要指出的是，DCT-I不适用于formula_15的情况（其它的DCT类型都适用于所有的整数"n"）。
所以，DCT-I暗示的边界条件是：formula_16相对于formula_17点偶对称，并且相对于formula_18点偶对称； 对formula_19的情况也类似。
DCT-II大概是最常用的一种形式，通常直接被称为DCT。
有些人更进一步的将formula_11再乘以formula_13（参见下面的DCT-III型的对应修改）。这将使得DCT-II成为正交矩阵（再乘一个系数的话），但是这样就不能直接和一个有半个抽样位移的实偶离散傅里叶变换对应了。
所以，DCT-II暗示的边界条件是：formula_16相对于formula_24点偶对称，并且相对于formula_25点奇对称； 对formula_19相对于formula_27点偶对称，并且相对于formula_28点奇对称。
因为这是DCT-II的逆变换（再乘一个系数的话），这种变形通常被简单的称为逆离散余弦变换。
有些人更进一步的将formula_8再乘以formula_10（参见上面的DCT-II型的对应修改），这将使得DCT-III成为正交矩阵（再乘一个系数的话），但是这样就不能直接和一个结果有半个抽样位移的实偶离散傅里叶变换对应了。
所以，DCT-III暗示的边界条件是：formula_16相对于formula_17点偶对称，并且相对于formula_34点奇对称； 对formula_19相对于formula_36点偶对称，并且相对于formula_37点偶对称。
DCT-IV对应的矩阵是正交矩阵（再乘一个系数的话）。
一种DCT-IV的变形，将不同的变换的数据重叠起来，被称为改进的离散余弦变换。
DCT-IV暗示的边界条件是：formula_16相对于formula_24点偶对称，并且相对于formula_25点奇对称；对formula_19类似。
上面提到的DCT I~IV是和偶数阶的实偶DFT对应的。原则上，还有四种DCT变换（Martucci, 1994）是和奇数阶的实偶DFT对应的，它们在分母中都有一个formula_43的系数。但是在实际应用中，这几种变型很少被用到。
最平凡的和奇数阶的实偶DFT对应的DCT是1阶的DCT（1也是奇数），可以说变换-{}-只是乘上一个系数formula_44而已，对应于DCT-V的长度为1的状况。
DCT-I的反变换是把DCT-I乘以系数formula_45。 DCT-IV的反变换是把DCT-IV乘以系数formula_46。 DCT-II的反变换是把DCT-III乘以系数formula_46，反之亦然。
和离散傅里叶变换类似，变化前面的归一化系数仅仅是常规而已，改变这个系数并不改变变换的性质。例如，有些人喜欢在DCT-II变换的前面乘以formula_48，这样反变换从形式上就和变换更相似，而不需要另外的归一化系数。
尽管直接使用公式进行变换需要进行formula_49次操作，但是和快速傅里叶变换类似，我们有复杂度为formula_50的快速算法，这就是常常被称做蝶形变换的一种分解算法。另外一种方法是通过快速傅里叶变换来计算DCT，这时候需要formula_51的预操作和后操作。
公館鄉 (台灣)
公館鄉（臺灣客家語四縣腔：gungˊ gonˋ hiongˊ），是臺灣苗栗縣的一個鄉，位於苗栗縣中部。氣候屬於亞熱帶，溫和多雨，年平均溼度約80%。公館鄉為臺灣紅棗生產重鎮。
公館鄉在能源發展方面，清代在公館鄉開發了「亞洲第一口油井」，至今開發油氣已有百年歷史。人口組成方面，以客家人為主要族群(約占84%)。
舊稱「隘寮下」，為客家人北移苗栗開發時的核心地區。1737年廣東鎮平的客家人徐華均、徐華殿兄弟入墾；1817年，以客家人吳琳芳為首，組織了八十四股開墾石圍牆、中小義一帶。
客家人初在福基、石墻開墾時設隘寮守衛，因福基舊稱「上隘寮」，故稱公館街為「隘寮下」；道光年間形成街市；後因當地多為官府辦公或公共建築之辦公事務所在地，因此在1896年初設公館區-{庄}-場，1920年實施地方制度後設公館-{庄}-；此後「公館」之名沿用至今。
1935年的新竹台中地震造成公館-{庄}-250人死亡、1,294戶住家全壞。
公館鄉是苗栗縣境內人口數最多與平原面積最大的鄉。人口大多集中於雪山山脈以西，台6線沿線的平地各村；即縣道119甲線－「沿山道」以西的後龍溪沖積平原地區。
累積五年（2016年底至2021年底）人口減少2,343人，折合流失率6.85%，是全國五年來人口減少量第二多的鄉（僅次於內埔鄉）。 公館鄉公所是公館鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，公館鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。公館鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及3個附屬機關。
公館鄉民代表會是公館鄉的最高民意機關，代表公館鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。公館鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區4席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。 公館鄉的特產有紅棗、草莓、福菜、榨菜、杭菊、紫蘇、柑桔、柿子、芋頭、桃子、陶瓷、竹、樟腦、土雞、油桐花（福德村「打鹿坑」山區最多）、稻米台粳九號。
開礦村－天然氣礦產；台灣中油公司長期開採的出磺坑油井，開採量、蘊藏量均是全台第一。並於自2009年8月3日開鑽當地出礦坑145號，而自2010年5月1日鑽抵預定井深3800公尺後停鑽，共發現11層未曾生產過的含油氣層，預計2011年底可加入生產，估計未來新增可採天然氣資源量逾10億立方公尺，共可生產20年。
亚运村街道
亚运村街道是隶属于北京市朝阳区的街道。
1990年第十一届亚洲运动会在北京召开时，在北京北四环与安立路/安定路的交叉处的安慧桥附近建设了一批高层住宅楼及附属设施，即“亚运村”，作为运动员的住宿场所。当时，国家奥林匹克体育中心和亚运村同期建造，二者由北京市建筑设计研究院设计。
亚运会结束后，这一地区逐渐发展成为北京的大型高档居住社区，拥有国家奥林匹克体育中心、北京国际会议中心、五洲大酒店、北辰购物中心、名人广场、远大中心、炎黄艺术馆等公共建筑，也曾承办第四次世界妇女大会等大型活动。北京四环路穿过亚运村的南部。
2008年北京奥运会的主会场中国国家体育场、国家游泳中心、北京奥林匹克公园均建在亚运村街道辖区的西侧。
亚运村街道目前下辖的社区有：
刘自然 (台湾)
刘自然（），江蘇無錫人，中华民国革命实践研究院少校学员，其死因是五二四事件導火線。
1957年3月20日晚11时许，被駐台美軍顾问团上士罗伯特·雷诺（R. G. Renolds）枪杀于阳明山中正路1段6巷B1公寓内。之后，美军军事法庭无罪释放罗伯特·雷诺，引发台湾民众的不满和抗议浪潮，并最终导致五二四事件的发生。
路德维希·艾哈德
路德维希·威廉·艾哈德（，），德国政治人物、经济学家、“社会市场经济之父”。他从1949年到1963年任德意志联邦共和国经济劳动部长，从1963年到1966年任联邦总理。
路德维希·艾哈德出生於巴伐利亞菲尔特，1913年中学毕业后到1916年在纽伦堡受商人职业教育，他作为士兵参加第一次世界大战，1918年在比利时伊普尔负重伤。战后他从1919年到1922年在纽伦堡商业学校（今埃朗根-纽伦堡大学经济和社会学系）上大学，此后他又转到法兰克福大学学企业经济学。1925年他获博士学位，他的导师是弗朗茨·奥本海默，他的博士论文的题目是《价值单位的实质和内涵》。从1925年到1928年他在父母的企业中作经理，从1928年到1942年他在纽伦堡的德国产品经济观察研究所工作，由科学助理作起，最后升任副研究所长。1930年代初他试图获得教授地位没有成功，原因可能是因为他不肯加入纳粹组织。从1942年到1945年他领导他建立的工业研究所。1944年他发表了一篇题为《战争财政和债务巩固》的文章，在这篇文章中他假设德国战败并考虑战后经济重建的问题。当时的纳粹反抗者卡尔·弗里德里希·歌德勒被这篇文章深深打动。纳粹出于偶然忽略了这篇文章，因此艾哈德可能逃過死劫（据他人的回忆说，艾哈德对他的这篇文章落入谁手非常漫不经心）。
1947年慕尼黑大学授予艾哈德名誉教授称号，1950年波恩大学请他任教授职。
1923年艾哈德与其妻子路易斯结婚，两人有一个女儿。
1949年前艾哈德是一个自由党人士，但他认为他的政见在一个比较大的党中更有可能实现，因此他开始为基民盟出力。他以无党派人士出任部长职，直到1963年他才正式加入基民盟（实际上他是在1966年3月23日当任基民盟主席时才正式加入的，但在官方文献中他的加入日期被提早了三年）。从1966年到1967年他是该党的主席，1967年後則擔任荣誉主席。
艾哈德从1949年到逝世為止一直擔任德国联邦议会的议员，从1949年到1969年始终以乌尔姆选区直接议员的身份當选，从1972年到1976年則以巴登-符腾堡基民盟议员身份參选。1972年和1976年他以最年长的议员的身份宣布选后的联邦议会的正式开議。
艾哈德是联邦德国成立后开始的25年中不间断被选入议会的10名议员之一。
从1945年到1946年艾哈德在巴伐利亚州任商业和企业部部长，但这段时间里他的工作的成绩不大。
1947年他领导英美占领区管理部门的特殊货币和贷款专家委员会研究货币改革。
1948年3月2日德国自由民主党提名艾哈德为美英法联合占领区所组成的联合经济区的经济管理部門首长，这样艾哈德实际上就成为西部占领区的经济政策负责人。在西德进行货币改革（1948年6月20日）前五天占领国代表才通知他这项措施的实行。6月19日艾哈德通过电台宣布取消价格约束和义务提供服务的规定。第二天美国占领军司令愤怒地将艾哈德招来训斥他自主改变了占领军的命令。艾哈德回答说：“我没有改变这些命令，我废除了这些命令。”今天经济学家普遍认为艾哈德的这个自主行动是后来德国战后“经济奇迹”的主要条件。
1949年9月20日联邦总理康纳德·阿登纳任命艾哈德为联邦经济劳工部长。1957年大选后他于10月29日还出任副总理。
艾哈德是社会市场经济的奠基人之一，他召集了威廉·勒普克等与他志同道合的人为经济部副部长，他们对德国开始时期的经济政策的影响非常大。艾哈德本人始终反对将当时德国经济的发展称为“经济奇迹”，他本人总是说，世界上没有奇迹。他认为这个发展是成功的市场经济政策的结果。
作为一个坚信市场经济的经济学家艾哈德常常与阿登纳的社会政策发生矛盾，与其激烈的是1957年关于养老金改革的争执，最后还是阿登纳战胜了，但是艾哈德和自由民主党的人士始终认为当时决定的养老金方案从长远的观点上来看是无法支付的。但阿登纳作为总理不顾艾哈德的顾虑决定通过了这个改革。今天德国老年人多，出生率小，养老金系统困难重重使得许多经济学家和政治家认识到当时艾哈德的顾虑是正确的。
艾哈德与阿登纳之间的关系从一开始就矛盾重重，阿登纳谴责艾哈德常常不参加部长会议，对他的部控制不周密，讲话时不加考虑。而艾哈德则通过宣传为自己建立了一个拥护者队伍。不过不是所有拥护艾哈德的人都拥护他的政策，有不少人拥护他来反对阿登纳。这些人希望通过艾哈德取代阿登纳作为过渡总理。
1957年艾哈德的势力已经大到讓阿登纳不得不任命他为副总理。此后艾哈德三次有机会排挤阿登纳，但艾哈德在政治斗争中始终负阿登纳一筹而没有成功，这使得他的拥护者非常失望。
1963年10月16日艾哈德终于继阿登纳成为总理。虽然当时艾哈德实际上还没有加入基民盟，但他在选举中非常受欢迎，因此他經基民盟推选为总理候选人。阿登纳和许多其他人认为艾哈德不能胜任总理职务，许多人从一开始就将他看作是一个过渡性的人物，他们认为艾哈德的任务只是赢得1965年的选举。
艾哈德的总理任期非常不顺利，基民盟的人指责他的政策使得德国和法国之间的关系变坏了。艾哈德与他的外交部长格哈特·施罗德都是“大西洋派”的人，他们将与美国的关系看得比与法国的关系重。此外阿登纳继续在幕后操纵反对艾哈德。阿登纳从一开始就反对艾哈德成为总理，他一直认为艾哈德不胜这个职。1965年艾哈德虽然在大选中获得了基督教民主联盟第二好的结果，但在组阁的时候他就遭到了自己党派的反对，此后他的威信大降。为了保持他的威信，他逼迫基民盟选他为党的主席，但这也没有改变他的处境。1966年在德国发生了一起财政危机，自由民主党的部长辞职，而艾哈德在基民盟也无法获得足够的支持，因此他被迫于12月1日辞职。
1977年艾哈德逝世于波恩，后于5月11日受国葬。
五二四事件
五二四事件，又稱劉自然事件，是1957年一起示威事件，發生於前美國駐中華民國大使館所在的臺灣省臺北市（現臺北直轄市）中華路。本案為臺灣於第二次世界大戰結束後少有的幾次反美事件之一，亦為臺灣戒嚴時期罕見之大規模示威活動。
1957年3月20日，中華民國革命實踐研究院学员劉自然陸軍少校在參加友人婚宴返家途中，於十一點在臺北市陽明山美軍宿舍群區內驻臺美军陸軍上士羅伯特·雷諾（Robert G. Reynolds）公寓（中正路1段6巷B1）外遭槍擊。留守警員莊春水接獲電話後，急忙向組長韓甲黎報告：「韓組長，美軍眷社區Ｂ-1發生事情，趕快去。」據媒體報導，劉身中兩槍，除正面一槍為近距離射擊胸部外，腹部亦有一較遠距離射擊造成之創口，於離該公寓約50公尺斜坡處面向公寓呈仰姿身亡，嫌犯驻臺美军上士罗伯特·雷诺。当外事警官韓甲黎逮捕雷诺並做完筆錄後，欲將雷诺移送臺灣士林地方法院檢察署，美军宪兵稱雷諾是美軍顧問團團員，具有外交豁免权，阻止移送。之后，对此案进行审理，雷诺声称有人偷看其妻洗澡，才开了第一枪打中刘自然；雷诺與其妻子声称，在雷诺要其妻告訴女傭通知警察之後，雷诺看到刘自然手持武器向他走近，才開了第二槍，一住在附近的士官也作證，兩次槍響之間間隔了35秒到一分鐘。但是，臺北市警察局称刘自然身处灯光之中，被近距离射击，且尸体并不在罗伯特·雷诺所说的地点。美军軍事法庭於5月20日在美軍顧問團位於台北市信義路海軍輔助通信營區（Naval Auxiliary Communications Center；後為美國在台協會舊址）的團本部開庭，陪審團由五名上校和三名士官組成，全部為駐台美軍的憲兵，軍事法庭於5月23日宣布罗伯特·雷诺的故意误杀罪不成立，無罪释放。一时之间，全臺舆论哗然。
美军军事法庭宣判罗伯特·雷诺无罪后，劉自然的遗孀奥特华於5月24日上午10時身着黑色殤服到美國駐臺北大使館門前抗议，举著一块用中、英文书写的“殺人者無罪吗？我控诉，我抗议”看板。12时，中國廣播公司記者至现场採訪，奥特华通过廣播哭诉，群眾前往圍觀。13時，有人大喊“雷诺已经坐飛機走了”，群眾當場义愤填膺。越來越多臺北市民在大使馆附近围观。下午1時半左右，聚集民眾開始朝大使館丟擲石頭。14时30分左右，民众人數增至六千人，並高喊「殺人償命」、「打倒帝國主義」，开始以石頭、磚塊、木棍攻擊美国大使馆；随后，有人翻牆進入並砸毁美国大使馆中的汽车、家具，烧毁其中的文件，并殴打大使馆人员。大批群眾撕下美國國旗，破壞美國大使館新聞處，並包圍美軍協防臺灣司令部，甚至對警察車輛縱火，衝入警察局。当时是中國國民黨威權統治，臺灣省全面戒嚴，任何遊行、示威、抗议均为违法，而且是中華民國政府最為忌憚的。然而此次一反常態，事發之後，臺北市警察局姗姗来迟，使得美國大使馆陷入混乱之中长达十個小時之久。
臺北衛戍總司令部緊急宣布臺北市及陽明山進入戒嚴狀態，晚上實施宵禁，因為台灣早已實施戒嚴，此時又再次戒嚴，形成所謂的「雙重戒嚴」。中華民國國軍部隊亦開始將群眾驅散；在清場過程中，3人死亡，38人受傷，111人遭到逮捕。美国駐華大使藍欽向中華民國外交部提出抗议，時任中華民國總統蔣中正召见藍欽并道歉；不久后中華民國參謀總長彭孟緝上將、臺北衛戍總司令部總司令黄珍吾中將、宪兵司令部司令刘炜中將、臺灣省警務處處長樂幹先后遭到撤职。總統蔣中正認為該事件暴露情治偵察系統混亂，遂將「臺北衛戍總司令部」、「臺灣防衛總司令部」、「臺灣省保安司令部」、「臺灣省民防司令部」等單位合併整編為「臺灣警備總司令部」。俞鸿钧内阁亦宣告倒臺、但獲慰留。遭到逮捕的111人中，有71人被宣布无罪释放，有40人被判处6个月到1年的有期徒刑，這起判決，本由總統蔣中正指定限期宣判，1957年6月24日時任行政院副院長黃少谷等上簽予時任總統蔣中正和行政院院長俞鴻鈞，建議輕判。《聯合報》影劇記者戴獨行入獄5年，1962年出獄。當時基隆《民眾日報》編輯林振霆也被以叛亂罪逮捕入獄。
此事凸顯駐臺美軍官兵與當地居民生活水準之落差所造成的摩擦怨懟，以及其因享有外交官待遇而不受中华民国法律管轄所衍生的問題。然而，亦有人認為此事與蔣經國有關，因為示威群眾中有蔣經國兩個兒子蔣孝文與蔣孝武就讀過的臺北市立成功高級中學的學生參與，甚至示威群眾更由該校教官帶頭，且事后該教官並未受到處分；此外，成功中學前任校長正是蔣經國的心腹潘振球。該年9月，來臺负责调查该事件的美國總統特別助理李查茲（James P. Richards）对蒋介石表示蒋经国领导中國青年反共救國團在事件中扮演积极角色，蒋介石對此不置可否。後來，蒋介石为缓和臺美緊張關係将蒋經國暂時調离情治系统，改為出任行政院國軍退除役官兵就業輔導委員會主任委員；此后，蒋經國带领退伍军人修建中横公路。事件發生後，中華民國政府與美國政府雙方雖加緊協商先前即已開始的「在華美軍地位協定」談判，但由於在管轄權的議題上意見相左，一直遲遲未有下文。1964年11月4日，中美「天兵六號演習」結束後，由琉球來臺參加軍事演習之美軍爆發醜聞：三名美國黑人士兵在彰化县埤头乡和丰村一帶輪姦並毆傷一當地婦女，使得美軍不得不正視其駐軍軍紀問題。1965年8月31日，正式簽訂「在華美軍地位協定」。
竹之子族
竹之子族（），亦可稱竹筍族，是一種在1979年崛起、於1980年代初期廣為流行過的日本街頭表演文化。
「竹之子」在日文裡面其實就是竹筍的意思，但竹之子族起源與真正的竹子或竹筍無關，而是源自一家流行服飾專賣店「竹之子服飾店」（ブティック·竹の子）。這家1978年在東京原宿竹下通開幕的服飾店專門銷售一些顏色非常誇張鮮豔、帶有阿拉伯或中國功夫風味的衣服，尤其是寬大的褲身與褲腳的綁腿，稱為「後宮服」（ハーレムスーツ）。許多喜歡這種服飾的年輕人在原宿的行人徒步區（原宿步行者天国，每週日時將表參道封鎖、禁止汽車通行後所圍出的行人徒步區）與代代木公園一帶聚集，穿著這種奇裝異服配合著手提卡式放音機放出的音樂，進行團體風格的舞蹈。這種風潮經過大眾媒體的報導後，在短短一年內迅速擴散到日本全國各地，蔚為風潮。
在組成竹之子族的許多年輕人之中，有很多人原本曾參與過暴走族活動，這可能可以解釋為何後宮服的服飾風格與暴走族所穿的「特攻服」有所雷同。如同暴走族的活動特性，竹之子族的基本組成單位是由幾個愛好者組成的「小隊」（Team）。而替自己的小隊賦予一個用日文漢字以音讀方式發音來拼成的隊名，則是竹之子族另一個延續自暴走族的特色，例如「呪浬悦賭」（ジュリエット，西洋女子名Juliette的日文化拼法）、「獅利亜巣」（シリアス，天狼星Sirius的日文化拼法）都是類似風格的隊伍名稱。竹之子族講究的是許多人同時做出一致舞步的表演方式，規模龐大時往往會給旁觀者一種類似宗教活動般的錯覺，因此當時日本社會也有不少人對這種年輕人聚集進行的活動感到憂心。
如同竹之子族的竄起，它的熱潮衰退也非常迅速，在1980年至1981年時發展到最高峰後，1981年起逐漸被喜歡1950年代復古風格與搖滾樂的50族（50's，或稱為「搖滾族」，ローラー）所取代。1980年代後半起樂團形式的街頭表演風格竄起，而使得所謂的「玩團文化」徹底壓過這些曾曇花一現的街頭表演流行方式。
在許多曾參與竹之子族活動的年輕人中，因參加知名電視連續劇《3年B組金八先生》而走紅的已故日本偶像男星是少數以竹之子族活躍參與者身份而出道的藝人之一。
不過，竹之子族的流行雖然短暫，它的精神卻沒有真的完全消失。一些更晚期的日本流行文化，例如1990年代末期的Para Para舞就被認為是繼承了竹之子族的大規模團體舞蹈精神。至於模仿動畫或漫畫中人物角色的造型進行聚會的角色扮演活動（コスプレ，Cosplay），也被認為多少繼承了一些竹之子族利用大膽獨特的穿著方式彰顯個人主張的基本精神。
塞巴斯蒂昂 (葡萄牙国王)
塞巴斯蒂昂（；），生于里斯本，是葡萄牙第十六任國王，若昂三世之孫。若昂·曼紐王子和查理五世之女喬安娜的独子。塞巴斯蒂昂由於參加三王戰役，討伐回教徒而戰死，無子。王室勉強找了他的叔祖父恩里克繼承了王位，但恩里克也在兩年之內無嗣而歿。第三年，葡萄牙被西班牙兼併。
他的父親若昂·曼紐王子在他出生前兩周早逝，所以他成為葡萄牙王位的繼任人，他於三年後繼承王位。當他還是嬰兒的時候，由屬於西班牙哈布斯堡王朝的祖母卡特林娜攝政，1562年以後，由叔祖埃武拉公爵红衣主教恩里克攝政。這段時期，葡萄牙帝國擴展至安哥拉、莫桑比克、馬六甲及澳門。他童年時受到耶穌會的深厚影響，是個神秘主義者，且曾經試過長時間齋戒斷食。他身体上和精神上都患有疾病，很少过问政事，整日沉湎于打獵，還有以武力扩张基督信仰的梦幻裡。他頭號目標是占领摩洛哥，並相信自己會成為一個以耶穌之名征服非洲回教徒的基督教大元帥。
1568年塞巴斯蒂昂亲政後不久，於在沒有子嗣的情況下，著手對摩洛哥的非斯進行一場聖戰，西班牙的腓力二世拒絕參與這次戰爭，並把他的女兒與塞巴斯蒂昂的婚期押後。1574年，他首次进攻摩洛哥即告失败，但他的狂热丝毫未减。1578年夏季他又准备好一支侵略军，这支军队缺乏战斗力，纪律松弛，组织涣散。他与摩洛哥被废的蘇丹联手率领这支军队在丹吉尔登陆，他拒絕接納手下的建議，獨自深入敵人領地。8月4日在马哈赞河附近的阿尔卡塞尔·吉比尔（Al Quasr al-kibr）与摩洛哥蘇丹展开了葡萄牙历史上最惨痛的战役。摩洛哥军队虽装备略逊一籌，但进攻十分凶猛，塞巴斯蒂昂率领的葡萄牙军队只好撤退，没有人知道他去了哪里，终年24岁。阿卜杜拉·马利克一世也因重病于次日去世，这场战争在历史上被称为“三王戰役”。
塞巴斯蒂昂虽然战死，但是在葡萄牙人的心目中，他只是失蹤了。他的失蹤變成葡萄牙愛國者眼中的傳奇，他成為“沉睡的國王”，總會在葡萄牙最危急的關頭出現，像英國的阿瑟王、德國的腓特烈一世一樣。在西班牙的佔領期當中，前後有三個人冒認塞巴斯蒂昂，最後一個是意大利人，在1619年被處決。直到19世紀，在巴西瑟道一些仍然信奉塞巴斯蒂昂的農民還相信他會出現對付無神論的巴西共和國。
塞巴斯蒂昂的血統源自近親的政治聯姻，他只有四個曾祖父母，而且全都是若昂一世的後代。在他的阿維斯王室中有不少精神病患者，他还是著名的西班牙女王“疯女”胡安娜的曾孙。雖然如此，但是這個王室仍然受到人民的愛戴並且把葡萄牙帶到黃金年代，直至若昂三世的兩名兒子都無力延續王位。曼努埃尔一世的后代中只剩下64岁且没有子嗣的红衣主教恩里克還俗，继承了王位，但也無後代而導致西班牙兼併了葡萄牙。
天秤座
天秤座（，天文符号：♎）是黄道星座之一，為托勒密星座之一。位于室女座与天蝎座之间，这个星座有十几颗使用8英寸（20厘米）或更大望远镜可见的星系，星座中最亮的四颗星α、β、γ、σ构成一个四边形，β星又和春季大三角构成一个大菱形，天秤座β星的中名是「氐宿四」，它是全天惟一一颗肉眼可以看见为绿色的星。天秤座α星的中名是「氐宿一」，是一顆雙星，由亮度5.2的α1與亮度2.8的α2所構成，呈藍白色。
最耀眼的明星在天秤座形成一個四合院：
儘管天秤座σ是在天秤座內，並不在天秤座的邊界上，但它之前被稱為天蝎座γ，直到西元1851年才成為天秤座σ（由本傑明答古爾德）。
天秤座是希臘神話中的正義女神阿斯特莉亞在為人類所做善惡裁判時所用的天平，阿斯特莉亞一隻手持天平，一隻手握斬除邪惡的劍。為求公正，所以眼睛皆矇著。
從前的眾神和人類是和平共處於大地上，神雖擁有永遠的生命，但人類壽命有限。因此寂寞的神只有不斷創造人類，然而那時的人好爭鬥，惡業橫行，眾神在對人類失望之餘回到天上。
只有阿斯特莉亞女神捨不得回去而留在世界上，教人為善。儘管如此，人類仍繼續墮落，於是戰爭掀起，開始了打打殺殺。最後連阿斯特莉亞也放棄人類而回到天上。而天空就高掛著鍾愛正義和平公正的天秤座。
天秤座的群星自古就被认识到了，但托勒密并没有将其作为独立的星座。在托勒密星座中，天秤座的星属于天蝎座的蝎爪，天秤座α是天蝎座南方的爪「南螯」（Southern Claw），天秤座β是天蝎座北方的爪「北螯」（Northern Claw）。
人们将这群星看作一杆秤，象征着公平。但罗马人直到公元1世纪的-{zh:恺撒; zh-hans:恺撒; zh-hant:凱撒}-时代，才发现太阳运行到此星座时，正是昼夜平分的秋分前后，因而将其独立-{zh:划; zh-hans:划; zh-hant:劃}-出。
现在，由于地球岁差，秋分点已经移向了西方的室女座。在现在曆元-{zh:里; zh-cn:里; zh-tw:裡}-，每年11月1日至11月23日太阳在天秤座运行(此指相對運動而非實質運動)。
天秤座在北极圈之外的纬度都可看見。
香港天文台的電視廣播把粵語名稱「秤」讀作「平均」的「平」，跟隨大眾通常將星座「天秤座」的「秤」讀成「平」的習慣，而非對稱的「稱」，引起中港台三地部分人士爭議。 「天秤座」這個天文學名詞是中國天文學會名詞譯名委員會當年參考日文漢字「平秤座」而來，是指希臘神話中，正義女神用天平這個工具去「秤」（衡量）善惡的故事，故此採用「天秤」的故事而非用「天平」這種量重工具作為中文決定譯名，因此「秤」字不能讀做「平」音。後來日文漢字亦將「平秤座」稱為「天秤座」，最後更變化為「てんびん座」，發音即為"天平"。。 在隋朝（公元581年-619年）的佛教典籍《大乘大方等日藏經》，按照西方神話故事將現今的天秤座譯為「秤量」之神。亦顯示中國最早翻譯這個星座名稱時「秤」字是讀「稱」音而非「平」音，天平座。
东学西渐
东学西渐，是中国科学及文化向西方傳播的整個歷史过程。 起源于春秋战国时代的十进位制以及以十进位制为基础的加、减、乘、除算术运算的程序，在9世纪由花拉子米《印度數字算術》一书介绍到阿拉伯国家，和十世纪波斯数学家伊本·拉班《印度算术原理》介绍的印度除法一样，其上、中、下三行的排列形式，除数与被除数右边对齐，自左到右的运算次序，每算一步之后将除数右移一位的规则，甚至余数表示为分数的上、中、下三行表示方法，都是不折不扣的孙子除法。此外，印度算术的加法减法开平方开立方的程序也和孙子算经相同。说明十进位制及十进位制算术起源于中国，传入印度。花拉子米介绍十进位制的书籍被翻译成拉丁文，伊本·拉班《印度算术原理》被翻译成希伯来文传播于西方。中国宋代航海磁针在1180年左右通过阿拉伯人传入欧洲。
活版印刷术经俄罗斯莫斯科传入德国。中国在公元前二世记已经掌握多个隔水仓技术，一两个隔水仓漏水，船也不会沉。隔水仓技术，经马可·波罗介绍，传入欧洲，但被欧洲人忽略。到了18世记，英国海军总工程师萨穆尔·边沁（Samuel Bentham 1757-1831）旅游中国研究中国造船技术，把中国的隔水仓引入英国，1795年才造出英国第一艘带隔水仓的军舰。
運動 (物理學)
在物理学中，运动是指物体在空间中的相對位置随着时间而变化。讨论运动必须取一定的参考系，但参考系是任选的。运动是物理学的核心概念，对运动的研究开创力学这门科学。现代物理学是建立在力学基础上的科学，物理学中的各个科目只有在建立起一套力学规律后才被视为完备的学科。
运动是人类最习以为常的自然现象。但人类史上各古文明中，只有古希腊人認真研究過運動。亚里士多德的《物理学》阐述一套系统的运动理论，是古希腊人对运动研究的最高成就。亚里士多德把运动分为两种：天然运动（如天体的圆周运动和物体的自由下落）和激发运动（如投掷或推拉一个物体）。亚里士多德认为，力是物体保持运动狀態的原因。对于天然运动，这个力来源于自身重力，对于激发运动，则来源于外加力。
17世纪，随着伽利略等人对运动进行深入系统的研究。人们意识到物体在不受外力的情况下，将保持原有的运动状态；力不是维持运动的原因，而是改变运动状态的原因。这些认识被牛顿总结为牛顿运动定律，得出了普适的运动方程，可以精确计算物体的运动轨迹。以此为基础，建立起了经典力学。
20世纪初，爱因斯坦提出相对论，改变人类对时间和空间的观念。运动的观念也随之修正。三维空间中的运动轨迹已不足以完整的刻划运动，要以四维时空中的轨迹（“世界线”）取代之。
三维运动空间和四维时空射影空间，爱因斯坦提出相对论後，四维时空射影空间开始在物理学界走俏。其实，爱因斯坦的四维时空，其三个独立的空间坐标和时间坐标是紧密相关联的，它们并非是四个毫不相关联的独立坐标，所以，爱因斯坦的四维时空恰好就是和三维运动空间完全等价的射影空间。
量子力学的出现也赋予运动以新的意义。在量子力学中，运动不再具有确定的轨道。运动方程（薛定谔方程）所描述的是系统波函数在全空间中的演化。路径积分则认为，物体运动并非沿着单一的路径运动，而是在（相空间裡）起点和终点间所有可能的路径上运动。 在物理学中，把一个物体相对于另一个物体位置的变化称作为机械运动，简称运动。
要判断一个物体是否在运动，必须选择另一个物体作为标准，这个作为标准的物体叫做参照物。对于同一个物体的运动，选择的参照物不同，得出的结论也有可能是不同的。
自然界中一切物体都在运动，因为地球本身在自转，所以绝对静止的物体是不存在的。通常所描述的物体的运动或静止都是相对于某一个参照物而言的。同一个物体是运动还是静止，取决于所选的参照物，这就是运动和静止的相对性。
相对静止的条件：两个物体向同一方向，以同样的快慢前进。
匀速直线运动 物体沿直线运动时，如果在相等时间内通过的路程都相等，这种运动叫匀速直线运动 运动物体通过的路径的长度称为路程。在国际单位中，路程的单位是米（m）做匀速直线运动的物体，单位时间内通过的路程称为该物体运动的速度
计算公式：formula_1 国际单位：米/秒（m/s）；常用单位：千米/时（km/h）
物体沿直线运动，如果在相等时间内通过的路程不相等，这种运动就称为变速直线运动
做变速直线运动的物体通过的路程除以所用的时间，就是物体在这段时间内的平均速度
计算公式：formula_1 国际单位：米/秒（m/s）
剑川县
剑川县（白语：yit-dut(IPA ʑi31 tu31)）是中国云南省大理白族自治州下辖的一个县，位于大理州西北部，“三江并流”老君山片区腹地，地貌形态多样，有着丰富多彩的自然景观和人文景观。 下辖5个镇、3个乡：
境内日常使用白语（中部方言），通行汉语（主要是西南官话滇西次方言）。局部使用彝语北部方言和西部方言、纳西语，以及傈僳语。境内普遍存在双语人口（主要是白语和汉语）。三语、多语者也有一定数量。
经济上以农业生产为主，畜牧业生产条件优越。民间有很多木雕手工艺人，组成合作组织经营木雕制品。
滇西北山地多的原因阻碍了交通的发展，成为发展工业的瓶颈。 剑川县工业开始于1980年代初期。现在的工业仍然属于起步阶段。主要有拉法基瑞安（剑川）水泥有限公司（法国拉法基集团旗下“外商独资企业”，主要生产“老君山牌”普通硅酸盐水泥、中热水泥）、木器厂，奶粉厂、发电厂和硅铁冶炼厂等。
现有两个木器厂，一个是国营性质的，另一个属于个体的。
现有完全中学1所，初级中学11所，职业高级中学1所，教师进修学校1所，完全小学69所，不完全小学6所，教学点150个，独立的乡镇成人文化学校2所。全县于1996年基本普及六年义务教育，1998年基本扫除青壮年文盲，2000年基本普及九年义务教育。剑川坝区一部分地方的妇女所着服饰比较独特，不同于传统意义上的以红色和白色为基色白族金花服饰，头上缠黑色包头（白语:se jil），上衣（白语:bit jial），围裙（白语:beix jit），颜色以藏蓝色和黑色为主。根据云南大学中文系教授段炳昌考证，这些白族服饰跟北方草原的蒙古族有关联。“比袈（白语:bit jial）”一词即源于蒙语，这也可以跟蒙古人在云南元朝以后的存在相对应。
按：当地白语中亲属称谓绝大部分已经被汉化。少数称谓中带有白语底层残留。
实时传输协议
实时传输协议（'或简写'）是一个网络传输协议，它是由IETF的多媒体传输工作小组1996年在RFC 1889中公布的。
国际电信联盟ITU-T也发布了自己的RTP文档，作为H.225.0，但是后来当IETF发布了关于它的稳定的标准RFC后就被取消了。它作为因特网标准在RFC 3550（该文档的旧版本是RFC 1889）有详细说明。RFC 3551（STD 65，旧版本是RFC 1890）详细描述了使用最小控制的音频和视频会议。
RTP协议详细说明了在互联网上传递音频和视频的标准数据包格式。它一开始被设计为一个多播协议，但后来被用在很多单播应用中。RTP协议常用于流媒体系统（配合RTSP协议），视频会议和一键通（）系统（配合H.323或SIP），使它成为IP电话产业的技术基础。RTP协议和RTP控制协议RTCP一起使用，而且它是建立在UDP协议上的。
Ver.（2 bits）是目前協定的版本號碼，目前版號是2。
P（1 bit）是用於RTP封包（packet）結束點的預留空間，視封包是否需要多餘的填塞空間。
X（1 bit）是否在使用延伸空間於封包之中。
CC（4 bits）包含了CSRC數目用於修正標頭（fixed header）。
M（1 bit）是用於應用等級以及其原型（profile）的定義。如果不為零表示目前的資料有特別的程式解譯。
PT（7 bits）是指payload的格式並決定將如何去由應用程式加以解譯。
SSRC是同步化來源。
日本军衔
日本軍銜，本条目包括在二战结束前日本军采用的旧军衔以及目前日本自卫队采用的军衔。
大将多为陆軍司令官，中将多为師團長，少将多为旅團長，中将、少将亦可担任兵種学校校長，大佐多为步兵联隊長（相當於團長），中佐为騎兵、戰車兵等联隊長，少佐为大隊長（相當於營長），中佐、少佐也可以是飛行戰隊長，大尉、中尉可担任中隊長（相當於連長），中尉、少尉担任小隊長（相當於排長），少尉为联隊旗手，軍曹、伍長担任分隊長（相當於班長）。
根据1906年颁布的《海军军人之名称及阶级表》，日本海军的军衔分为将官、上长官（校官）、士官（尉官）、准士官（准尉）、下士（军士）和卒，计6等18级。下士官以上的等级与陆军相同。
二戰前的舊日軍沒有空軍組織，以下僅列出航空自衛隊之軍銜表：
三義鄉 (台灣)
三義鄉（臺灣客家語四縣腔：samˊ ngi hiongˊ），舊名「三叉」，是臺灣苗栗縣的一個鄉級行政區，位於苗栗縣南端。境內木雕產業發達，因此有「台灣木雕王國」之雅號。除此之外，三義也是台灣主要的客家聚落之一，境內客家人口居各族群多數（居民結構由「多重認定」準則抽樣調查，推估客閩比例約86:25），並以客家語作為主要方言，屬四縣腔一系，並以客家文化為主題發展觀光產業。除了木雕與客家文化外，因穿越三義鄉的臺鐵舊山線在鄉境內遺留有以勝興車站為中心的多項鐵路遺跡，因此也逐漸發展出以鐵路為主題的觀光風潮。
境內主要為丘陵與山區的三義鄉在氣候上屬於副熱帶季風氣候，特徵深受季風影響。
2016年，三義及-{南庄}-兩鄉同時通過「國際慢城認證」，苗栗縣也成為台灣唯一擁有兩個通過國際慢城認證的城市。
三義鄉公所是三義鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，三義鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。三義鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及3個附屬機關。
三義鄉民代表會是三義鄉的最高民意機關，代表三義鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。三義鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
三義鄉的行政區劃轄有雙湖村、廣盛村、勝興村、雙潭村、西湖村、龍騰村、鯉魚潭村等七村，行政中心（三義鄉公所）位於鄉內西部偏北的廣盛村。
基希讷乌
基希讷乌（ ；）是东欧国家摩尔多瓦的首都及最大城市，也是该国的工业与商业中心，坐落在上。根据，该市市区人口约有492894人，全市总人口为736100人（2015年统计）。基希讷乌是摩尔多瓦经济最繁荣的城市以及最大的交通枢纽。
市名的来源不明，但有一种说法是说“基希讷乌”一词源于古罗马尼亚语“chișla”（意为“泉水”或“水源”）和"nouă"（意为“新的”），因为在普希金街到阿尔比修拉街的拐角处有一个小泉井，基希讷乌就建在泉井周围。
另一个说法是由罗马尼亚的历史学家阐述的，他所持的观点认为，罗马尼亚西部小城基希内乌克里什这个名字的形成同基希讷乌有相同之处，其罗马尼亚名源于其匈牙利名“基什耶纽”"Kisjenő"。基什耶纽之名是由“小”"kis"和896年进入潘诺尼亚平原的七个马扎尔人部落之一的“耶纽”"Jenő"构成。至少有24座城市名的后缀里带有“耶纽”。
基希讷乌的俄语名为“Кишинёв”（Kishinyov ），加告茲語名为“Kişinöv”，在二十世纪之前，其罗马尼亚语写法是Chișineu，用则写为Кишинэу。在苏联时期，中文曾根据俄语发音译为基什尼奥夫。 該市位於德涅斯特河的支流比克河（羅馬尼亞語：Bâc）上。全市總面積有635平方公里。 基希讷乌於1436年建成，當時是摩爾達維亞公國的一個修道院村落。16世紀成為鄂圖曼帝國的領土，在19世紀初期，該市已發展成為一個有人口7000人的小镇。在第七次俄土战争后，俄土两国签订布加勒斯特条约，基希讷乌一带被割讓予沙俄。割讓予沙俄後，它成為了俄國底下比薩拉比亞的首府，而人口亦穩步增長，從1862年的9.2萬人，增加至1900年的12萬5787人。 在1877年到1878年之間的俄土戰爭中，基希訥烏曾被俄軍方面作為侵攻土耳其方面的主要根據地，戰略地位重要。19世紀時，由於俄羅斯與波蘭等地越趨激烈的反閃米特（Semitic，一通行於北非與中東的語族，猶太人即屬該語族之一）情緒，許多猶太人陸續遷居至基希訥烏，導致1900年的人口統計中，該市有高達43%的人口是猶太族裔。
與俄國境內許多地區同樣，基希訥烏曾在1903年4月6日至4月7日，和1905年10月19日至10月20日發生兩場大型的反猶騷亂事件，史稱「」。在這兩場反猶太暴動中，至少有47與19名猶太人在事件中死亡，導致隔年大批居住在東歐地區的猶太人移民至西歐或美國。
1917年俄羅斯革命後，摩爾多瓦地區趁機脫離俄國人的掌控，在該年12月2日宣布成立摩尔达维亚民主共和国，但卻在數天後遭羅馬尼亞軍隊佔領，並於1918年3月27日被羅馬尼亞王國合併，直到1940年連同摩尔達維亞被蘇聯佔領為止。第二次世界大戰期間，夾在諸多大國之間的摩爾多瓦淪為戰場，1941年6月22日蘇德戰爭時基希訥烏遭到空襲並被當時屬於軸心國陣線的羅馬尼亞王國重新奪回，但在1944年8月24日，又遭由東邊進攻的蘇聯佔領。奇西瑙在戰後成為新成立的摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国的首都。
在蘇聯統治的期間，由於中央政府方面獎勵蘇聯各地的人口移居如摩達維亞這般新佔領的地區，使得基希訥烏的人口在這段期間飛速成長，從1944年的25,000人左右暴漲到1950年時的134,000人。1991年蘇聯瓦解，摩爾多瓦獨立成為摩爾多瓦共和國，基希訥烏理所當然也成為新國家的首都所在地。
全市共分成五個行政區，分別為：
今日的奇西瑙是摩爾多瓦的主要工業與服務業中心。工業方面，主要的項目包括消費產品與電子產品製造、建築材料、機械、塑膠、橡膠與紡織。而服務業則主要包括銀行業與一般零售交易。
奇西瑙市區內有一個國際鐵路終點站和奇西瑙國際機場（）。公共汽车和无轨电车主要有三個終點站，除此之外，也有私人經營的計程車與迷你巴士系統，服務市區內的交通需求。 奇西瑙境內有36所大學，以及摩爾多瓦科學院（）。自從蘇聯解體摩爾多瓦獨立後，整個城市就逐漸變得較有生氣且發展健全，而都市內的居民生活水準，也普遍比郊區來得高。
獅潭鄉
獅潭鄉（臺灣客家語四縣腔：siiˊ tamˇ hiongˊ；賽夏語：Sawi'）位於臺灣苗栗縣的地理中心，北接三灣鄉，東邊北、南段分別與-{南庄鄉}-、泰安鄉相鄰，南鄰大湖鄉，西臨公館鄉、頭屋鄉，西北端一小段與造橋鄉相鄰；氣候屬於副熱帶季風氣候，溫和多雨，雨季主要在5月至9月。鄉內人口約有四千多人，為苗栗縣人口最少且唯一未滿5千人的行政區，結構上則以客家族群為主，約占全鄉總人口的93.6%。
獅潭，苗栗縣中部，介於仙山、八卦力山與八角棟山脈之間的狹長縱谷，傳說獅潭鄉北端的百壽與永興村交界，橫亙著一座山脈，遠望彷如一頭伏踞的獅子，而獅頭隨著地勢伸入一潭如獅飲水，地方居民稱那座潭為獅潭。據說，當時每逢初一、十五前後，居民可聽到潭邊傳來鑼鼓聲，後來中豐公路開闢後，斷了此脈，便不再有此聽聞了。「獅潭」隨著舊潭名一直沿用至今成為鄉名。清同治年間，獅潭仍是原住民居地，直到光緒年間黃南球率客家移民入墾才開始為漢籍居住地。
台灣清治時期末期至日治初期，獅潭地區為一街庄，稱為「-{獅潭庄}-」，隸屬於苗栗一堡。1901年（日治明治三十四年）11月，全台設置二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該-{庄}-改隸屬於新竹廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，隸屬於新竹州大湖郡，下有獅潭、八角林、桂竹林大字。戰後獅潭-{庄}-改制為獅潭鄉，隸屬於新竹縣。1950年桃、竹、苗分治，獅潭鄉改隸屬於苗栗縣。
獅潭鄉是苗栗縣的地理中心，地理中心碑設在豐林村玉虛宮後山上，其經緯度為東經120度53分2秒，北緯24度17分28秒。
全鄉行政區呈現一長方形狀，地勢由北向南下降，地形是兩側高中間低的縱谷地形，全鄉可依地形分為：八卦力山脈區、八角崠山脈區、獅潭縱谷區等三區，山區全屬雪山山脈山系。在三大地形區中，八卦力山脈區是本鄉東界，是本鄉與南庄、泰安兩鄉相之交界。八角崠山脈區是本鄉西界，是本鄉與公館、頭屋兩鄉之交界。獅潭縱谷側為全鄉菁華地帶，南北大動脈中豐公路—台3線沿著縱谷而行，縱谷是人文活動最重要的地方，全鄉七村居民多生活於縱谷內。
全鄉有兩大溪：新店溪與鹽水坑溪，以鄉內「分水崀」為分水嶺。均屬於後龍溪流域，此後龍溪流域在獅潭鄉所佔的面積最大。獅潭鄉山區屬於雪山山脈，溪流切割山脈，水勢湍急，使得獅潭鄉山區成為後龍溪和中港溪這二條中央管河川(舊名『主要河川』)的集水區。
南港溪中、下游河段水質之污染狀況較嚴重，水質已明顯惡化，水色經常呈現青綠色或偶爾呈現深黃色或橘黃色，而水質亦不佳，久為沿岸居民（特別是農民）所詬病。主要是受到中、下游河段沿岸之工廠排放之大量工業廢水與少部份的畜牧廢水，長期污染後所導致的混濁溪水顏色。此中、下游河段，同時也是三灣鄉和造橋鄉，頭份市和造橋鄉間的天然界河。
南港溪屬於中港溪流域，此中港溪流域在獅潭鄉所佔的面積最小。
2001年5月，獅潭鄉人口首度少於泰安鄉，至今仍為苗栗縣人口最少的行政區。 獅潭鄉人口自1981年起呈平均減少的趨勢，僅2005年、2009年、2014年三年呈正成長。
獅潭鄉公所是獅潭鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，獅潭鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。獅潭鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課3室等7個內部單位及1個附屬機關。
獅潭鄉民代表會是獅潭鄉的最高民意機關，代表獅潭鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。獅潭鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。
獅潭鄉共轄7村，依據境內地形與水系，可分為北四村與南三村，其行政區域分布情形為：早年鄉內農作以稻作及香茅為主，後來因稻米供過於求、香茅經濟利益不再，再加上觀光的興起，南三村改以草苺為經濟作物，道路沿途可見草苺園及販售草苺的商家。北四村經濟作物為水果及茶葉，尤以「仙山茶」為知名，在新店村靠近永興村的中豐公路旁設有獅潭茶街推展觀光。 境內有多處古道，早年為運送物資及居民來往的道路，現有古道已成為觀光資源
鍾士元
鍾士元爵士（，），廣東南海人，外號大Sir，是香港政治家，香港主權移交後首任行政會議召集人。
祖籍廣東南海，自從1990年代起，鄧蓮如勳爵退休定居英國後，鍾士元一直都是香港政壇的第一號人物，1984年中英談判香港前途其間曾被中共批評為「孤臣孽子」。曾任行政立法兩局首席非官守議員，直到末任香港總督彭定康上台為止。回歸後，他再度得到香港特首董建華的倚重。香港主權移交後任行政會議召集人。
多年來，他曾擔任載通國際有限公司，九龍巴士（一九三三）有限公司及龍運巴士有限公司非執行董事及董事會主席、中電控股有限公司董事、新鴻基地產發展有限公司董事、會德豐有限公司董事、香港科技大學副校監、香港工業總會及生產力促進局主席、香港工程師學會及工程科學院會長。他曾負責籌辦香港理工學院（現香港理工大學）、城市理工學院（現香港城市大學）、香港科技大學三間高等學府。
他是醫院管理局的首任主席，對改革香港公共醫療服務貢獻良多。前任國務院港澳辦主任鲁平在2007年回忆，1997年香港回歸“当时彩排时，行政会议成员的宣誓是钟士元带头的，他读誓词时，我的眼泪都笑出来了，大家都笑得肚子疼，他的普通话实在不行，我说你要赶快练练普通话，后来好不容易勉强过了关，因为事先大家都有了心理准备，所以在正式的宣誓仪式上，大家都忍住了，没有笑出来。”
光速不变原理
光速不变原理是狭义相对论的两个基础公设之一，在狭义相对论之中，指的是无论在何种惯性参照系中观察，光在真空中的传播速度相对于该观测者都是一个常数，不随光源和观测者所在参考系的相对运动而改变。这个数值是299,792,458公尺/秒。光速不变原理是由联立求解麦克斯韦方程组得到的，并为迈克耳孙-莫雷实验所证实。光速不变原理是爱因斯坦创立狭义相对论的基本出发点之一。在广义相对论中，由于所谓惯性参照系不再存在，爱因斯坦引入广义相对性原理，即物理定律的形式在一切参考系都是不变的，这也使得光速不变原理可以应用到所有参考系中。
羅家英
羅家英（；），原名羅行堂，香港粵劇老倌，也是演員。其妻汪明荃亦是香港娱乐圈资深人物。2018年7月獲頒銅紫荊星章。
羅家英早年於廣東省順德縣均安墟沙浦村出生，出身粵劇世家，四伯父羅家樹為「打鑼王」，父親羅家權（羅仕乾）號稱「生紂王」，而堂兄羅家寶則以「蝦腔」聞名。 羅家英一家共有五兄弟姊妹，他是家中長子。1949年隨父往香港定居。來港生活之後，羅家英一家在香港島灣仔堅尼地道120號居住，而他就在該處的知行學校（小學部）上學。但因後來家道中落，舉家搬到打鼓嶺昇平村生活，再移居觀塘雞寮。
當時羅家英的父親在雞寮後山買了土地經營農場。羅家英每天要花45分鐘步行經過晒草灣的田野和山嶺到茶果嶺的四山公立學校上學，然後回家。他在知行學校讀至二年級便分別轉到昇平學校和四山公立學校完成學業，但他不是這兩所學校的畢業生。而是1961年觀塘官立小學上午校的畢業校友（五至六年級）。由於在校時接觸了不少歷史故事和中國文學作品，閑時又看報紙充實自己的語文修養，因此羅家英在小學時已經對中國語文抱有濃厚的興趣。也能閱讀諸如《三俠五義》這類長篇章回小說作品。他在中文科的成績亦表現較佳。1960年，羅家英在14歲入讀旺角大同中學中一年級時只讀了一個學期，即半年時間便輟學。他在校時曾醉心於閱讀金庸的武俠小說。為此更用賣掉算術課本的金錢租借小說。他之後完全投身於粵劇方面發展，向粉菊花拜師。
八歲時的羅家英已跟隨父親羅家權學習粵劇基本功架，其第一次的踏台板演出始於小二時在茶果嶺演出的粵劇中飾演士兵。而羅家權本身就師承上海京劇名淨劉奎官。當羅家權在新加坡及馬來西亞演出時，羅家英的十二叔羅家會則負責教授基本功。後來羅家英師從吳少廉、粉菊花、呂國銓、李萬春和劉洵 。21歲羅家英便擔當演出文武生 ，並自1970年起組成多個劇團開始粵劇生涯，也是「家英之友」組織創辦人。羅家英年少時受父親影響，明白到當時粵劇在香港的發展走下坡。即使當時當粵劇演員未必能糊口，但仍可以選擇回歸務農生活。而自小參與務農工作令他培養出淡泊名利的觀念。因此他沒有因為粵劇發展大不如前而感到迷惘。在18至19歲時，羅家英逐漸當上文武生。期間父親帶他到不同地方，如啟德遊樂場和澳門演出以累積經驗。
2019年至今任職西九文化區戲曲中心茶館劇場的藝術策劃及導演(茶館新星劇團)。
不過香港粵劇自七十年代起已步向式微，觀眾數目不斷下降，羅家英出於生活考慮，在八十年代曾在香港電台第五台當了4年公務員，1991年決定參與電影演出。最初他都只是演繹一些平平無奇的配角，直到參與周星馳電影系列演出後才廣為人熟悉。 1994年羅家英在周星馳主演的《國產凌凌漆》中飾演「達聞西」一角，令觀眾留下深刻的印象。自此羅家英走紅起來，並多參與搞笑片的演出，其中有些都是周星馳電影，例如《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》兩輯系列他都飾演「唐僧」。兩片為羅家英打開了在中國大陆的知名度，後期也因而開始多到大陆演出。另外他憑《女人四十》一片贏得1995年香港電影金像獎最佳男配角；同年台灣金馬獎也獲同一殊榮。
2005年10月，香港大學美術博物館與音樂系為羅家英舉辦「香江梨園：粵劇文武生羅家英」展覽。展覽由該年10月15日至翌年1月8日，回顧羅家英50年的粵劇舞台生涯，展品包括羅家英的珍貴圖片、文武場戲服、頭飾和道具、鞋子等，並出版生平集。
1973年，羅家英與粵劇名伶李寶瑩因搭檔演出而日久生情，彼此相戀14年後分手。據羅氏指，二人分手後只曾見過一面。
羅家英與汪明荃因經常在粵劇中合作而互生情愫，兩人在1989年開始交往。2009年，汪明荃透過無綫外事部對外公佈，她與羅家英已於5月2日在美國拉斯維加斯正式註冊結婚，結束20年愛情長跑。
另外，在2004年12月，羅家英被檢查出得了肝癌三期，現已康復。
2020年9月2日，羅家英接受圈中好友苑瓊丹邀請，於香港開電視節目《開工大吉77》擔任嘉賓，當中透露安慰妻子汪明荃接受手術的經過
2018年9月17日，羅家英在馬來西亞拍攝賀歲片《大地回春》時遭遇火災被燒傷，目前已康復。
羅家英於2019年6月30日在微博發佈了數張「撐警隊，護法治，保安寧」集會的照片，並寫上「正義必勝」。
洪湖赤卫队 (歌剧)
洪湖赤卫队是湖北省实验歌剧团于1950年代创作的一部六场歌剧。以1930年代保卫湘鄂西革命根据地红色政权的农民武装——洪湖赤卫队的武装斗争为素材，充分表现了革命斗争的艰巨性和英雄人物的飒爽英姿。后改编成电影和电视剧。
1958年冬，歌剧《洪湖赤卫队》完成剧本，同年首排。此部歌剧是湖北省歌剧团以梅少山、杨会君、张敬安、欧阳谦叔、朱本和为骨干的集体创作。音乐主要来自于湖北天门、沔阳（洪湖原属该县）、潜江一带的民间音乐。洪湖地区位于洞庭湖的北面，经常发洪水，歌剧中《洪湖水，浪打浪》一段的音乐就是取自于襄河民谣《襄河谣》，唱的是人民饱受洪水之患的悲苦心情。作曲家张敬安收集到这段素材后为这段民谣的旋律所感动，在谱写歌曲唱段时，把它很自如的运用到歌剧中。当时他写这段音乐的旋律和前八句歌词一气呵成，后面的一段歌词是由欧阳谦叔补写。
1959年，歌剧《洪湖赤卫队》由湖北省实验歌剧团首演于武汉，由于旋律优美、朗朗上口很快受到了人民的喜爱，后来到各地演出，在文革前创下连演800场、场场爆满的纪录。在歌剧《洪湖赤卫队》获得广泛的好评后，许多中国领导人，如周恩来、贺龙等都观看了这部歌剧，并极力促成将歌剧拍摄为电影，希望扩大其影响力。1961年，湖北电影制片厂与北京电影制片厂合作开始拍摄该片。电影基本采用了湖北省实验歌剧团的原班人马，情节也没有做特别大的改动。电影的传播为这部作品带来了更大影响力。在1966年批斗《洪湖赤卫队》时，批斗前放了一段电影，在场的群众都主动地跟着哼唱《洪湖水，浪打浪》，可见这部作品的优美旋律已深入人心。
如今《洪湖赤卫队》中的音乐被作为革命歌曲演唱着，但优美的旋律和歌词中所描绘的景色，让人更有亲切之感。后来歌剧重排上演依旧收到观众的好评。文革后，1977年1月23日，歌剧《洪湖赤卫队》重新公演。
1930年代，湖北沔阳县委把赤卫队撤离后，当地白极会头子彭霸天在国军的支持下企图卷土重来，赤卫队在乡党支部书记韩英和队长刘闯的率领下继续袭击敌人。刘闯有勇无谋，枪打密探而暴露目标。韩英在掩护队伍撤退过程中，与分队长王金标一同被捕。后来王金标叛变，韩英宁死不屈。敌人把韩英的母亲找来劝降，韩英母女互相勉励，坚贞不屈。敌人把叛徒王金标放回，想诱骗赤卫队进入伏击圈。此时彭霸天的副官展露了地下党员的真实身份，以自己的生命掩护韩英逃脱。韩英及时回到赤卫队枪毙了叛徒，配合红军作战，消灭了彭霸天。电影拍摄期间正值三年大饥荒，演员们一天只有七两口粮，许多演员都浮肿了，女主角王玉珍也不例外。男主角夏奎斌由于饿得面颊消瘦，只好在嘴里填入棉花来保证不影响形象。但是这都没有影响影片的艺术性。影片上映后，挑剔的北京观众质疑这部没有名演员的电影，但观看后观众深得为影片的情节和演员的表演所打动，歌剧中的乐曲也借助电影的传播广为传唱。
《洪湖赤卫队》中的音乐给人们留下了深刻的印象。《洪湖水，浪打浪》这首歌曲更是被人们广为传唱。悠扬的旋律，宽广的节奏，配合曲折的剧情，深深的打动着每一位观众。周恩来就曾称赞它是“一首难得的革命的抒情歌曲”。其它唱段如《这一仗打得真漂亮》《小曲好唱口难开》等也都各具特色，广为流传。《洪湖赤卫队》堪称第二代中国民族歌剧的代表作。贺龙对于此片十分欣赏，再家中曾不止一次放映过此片。
洪湖水呀　浪呀嘛浪打浪啊 洪湖岸边是呀嘛是家乡啊 清早船儿去呀去撒网 晚上回来鱼满舱啊　啊～ 四处野鸭和菱藕 秋收满畈稻谷香 人人都说天堂美 怎比我洪湖鱼米乡啊　啊～ 洪湖水呀　长呀嘛长又长啊 太阳一出闪呀嘛闪金光啊 共产党的恩情 比那东海深 渔民的光景 一年更比一年强　啊～
電視劇版《洪湖赤衛隊》根據同名電影及歌劇重拍，全劇共28集，由中共湖北省委宣傳部、湖北省廣播電視總台、湖北經視、湖北電影制片廠等單位聯合出品，2010年7月5日起在中央電視台第一套節目每晚黃金時間播出。
西湖鄉 (台灣)
西湖鄉（臺灣客家語四縣腔：xiˊ fuˇ hiongˊ），舊稱「四湖」，位於臺灣苗栗縣西部，東鄰苗栗市，北鄰後龍鎮，西鄰通霄鎮，南接銅鑼鄉。居民結構由「多重認定」準則抽樣調查，推估客閩比例約84:24
西湖鄉舊稱「四湖」，1920年設立-{四湖庄}-，隸屬新竹州苗栗郡管轄，戰後設鄉時，因與雲林四湖鄉同名而改稱西湖鄉。從出海口開始算起，遇到的第一處，稱做「頭湖」，依次為二湖、三湖、四湖、五湖，但沒有六、七、八湖，而另有九湖，按數字順序連成一串，除了「頭湖」現在屬於西北側的後龍鎮福寧里、九湖屬於東南側的銅鑼鄉九湖村外，其他四個「湖」，都在西湖鄉內。
1713年（清康熙五十二年），廣東陸豐、五華等粵籍墾民入墾二湖、公館地區，為西湖鄉漢人開發之始。當時二湖尚有隘曆埔社平埔原住民，後因墾民日漸增多，原住民被迫退入苗栗縣東部山區。雍正年間，廣東梅縣人古蘭祥也進入二湖地區開墾。1732年（雍正十年），清廷開放對台灣移民的海禁，粵籍移民大量湧入。
1752年（乾隆十七年），廣東陸豐人劉恩寬入墾四湖一帶。乾隆中葉，廣東惠州人吳友宗率族人開拓高埔地區。 乾隆末年，廣東鎮平人徐國興、揭陽人彭祥麟等二人開拓三湖、四湖地區。嘉慶年間，廣東梅縣人黎姓家族 開拓四湖一帶荒埔。 到了道光、同治年間，今日西湖鄉一帶幾已開拓完畢。
苗栗縣西湖鄉主要為丘陵地形，林木茂盛，雙邊有小山，綠野平疇，聚落廣布。西湖溪由南至北貫穿全鄉。西湖鄉內氣候適宜，氣候屬於亞熱帶，溫和多雨，雨季主要在5月至9月。住民以客家族群為主。相對都市空氣較新鮮，鄉內設有自行車車道供人們自由歇息和玩樂，並有許多觀光景點。西湖鄉主要經濟為農業，稻米文旦生產是西湖農業大宗。目前有很多特產在本鄉。
西湖鄉人口自1981年起呈平均減少的趨勢，僅2009年呈正成長。累積五年（2016年底至2021年底）人口減少730人，折合流失率10.02%，是全國五年來人口流失率第三高的鄉，在全國所有鄉鎮市區中，流失率高居全國第六。
西湖鄉公所是西湖鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，西湖鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。西湖鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課3室等7個內部單位及3個附屬機關。
西湖鄉民代表會是西湖鄉的最高民意機關，代表西湖鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。西湖鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區4席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。西湖鄉的行政區劃轄有高埔村、下埔村、五湖村、四湖村、三湖村、龍洞村、金獅村、湖東村、二湖村等9村，共計108鄰。
竹書紀年
《竹書紀年》是中國西晋武帝时在汲郡古墓出土整理的戰國竹簡“汲冢书”的一部分，原無書名，因其編年體體例而命名為《紀年》，亦稱《汲冢紀年》。《竹書紀年》是一部於西晉太康二年（281年）被盜墓者所發現的古代史書，在四庫全書之中為史部編年體。它當時被埋藏於魏安-{釐}-王（一說應為魏襄王）的墓裡，記錄了從傳說時代的五帝到魏襄王（一說應為魏哀王）之間的重要歷史事件。竹书纪年於宋朝散佚。20世纪前后，经朱右曾与王国维等人考察先宋文献，重新輯錄了古本的主要内容。
竹書紀年中的部分記載（如舜通過政變而非禪讓即位、太甲殺掉伊尹復位）與《史記》以及《尚書》等儒家典籍有差異。這可能是因為竹書紀年作於戰國時期受法家思想影響較深的魏國，書中歷史觀點受到法家影響較大。
《竹書紀年》對史學界的震撼，在於它所紀錄的史料與《史記》所描述的不單只內容不同，而且價值觀與意識型態大為迥異。竹書紀年描述了從五帝到戰國時期歷代所發生的血腥兵變和軍事衝突，譬如，《史记》记载尧舜禹之间透过禅让来传位，而《竹书纪年》却記載舜和禹都是透过政变夺取王位。《史記》記載商朝太甲被伊尹囚禁3年後，伊尹見太甲改過自新，便鄭重迎接他復辟，將國家交給他。太甲復位後，沉痛接受教訓，成為了一個勤政愛民、勵精圖治的聖君。不過，《竹書紀年》對此卻有不同的描述：伊尹放逐太甲後，自立為王，7年後，太甲潛回國中，殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。杜预說“此为大与《尚书》叙说大甲事乖异，不知老叟之伏生，或致昏忘，将此古书亦当时杂记，未足以取审也。”但出土的甲骨文顯示，直至商朝末年，商朝仍然堅持對伊尹的祭祀，因此對《竹書紀年》的歷史記載存疑。
《竹書紀年》早在漢代時就已經散佚。西晉咸寧五年（279年），一個位於今日河南省的战国魏王墓被盜挖，盜墓者被捕之餘，亦同時讓墓裡的大批竹簡出土。朝廷對這件事情非常重視，晉武帝命令中書監荀勗、中書令和嶠負責翻譯竹簡（因為魏國文字和秦國的小篆差異頗大），竹簡長度為古尺二尺四寸，每簡四十字，凡十三篇，起于黄帝，周平王東遷後用晉國紀年，戰國時期三家分晉後用魏國紀年。期間又遇上八王之亂等多次政治紛擾，秘書丞衛恆在從事「考正」時際被殺，使整理的進度大受打擊，由卫恒的好友佐著作郎束皙續成。最後負責官員把史書紀錄的部份整理好，並將之命名為《竹書紀年》。《竹書紀年》多記晋国與魏国之事，一般将此书看成是魏国的史书。
由於《史記》採用紀傳體來記述事件，竹書紀年的出現，可以從另一角度審視史記內容，如“昔尧德衰，为舜所囚也”、“夏启杀伯益”、“太甲殺伊尹”、“文丁殺季歷”、“共伯和-{干}-王位”、“晋文侯杀周携王”，與史書有極大差異。竹书纪年认为商朝的中宗是祖乙，而《史记》则认为商朝的中宗是太戊，在这个问题上，商代甲骨文資料則证明了《竹書紀年》的正确性。又如《竹書紀年》記載：“懿王元年，天再旦於鄭，……”，可能是指前899年4月21日，郑（今陕西凤翔或华县）地區清晨時發生的日全蝕，可據此推定周懿王元年的真實年份（也有學者對這個說法存疑）。王國維在《今本竹書紀年疏證》中指出今本紀年中的周幽王六年（前776年）日食出自《詩經·小雅》“十月”和《新唐書·曆志》“大衍曆議日食”，本是周代的無年代日食紀錄和唐代以前的計算結果。
這套晉朝時整理好的《竹書紀年》，經五代戰亂散佚，北宋官修《崇文总目》竟无《纪年》之目。清代學者朱右曾蒐辑西晋以来诸多书籍和-{注}-疏文字中引用的《竹書紀年》文字，蒐辑的成果稱為《古本竹書紀年》，这个“古本”称谓是相对于“今本”而言，其引書皆断自北宋，靖康之後，则弃而不取。
明代嘉靖以後，出現二卷本的所謂《竹書紀年》，被称为《今本竹书纪年》。《水经注》、《史记》三家注等古籍所引《纪年》文与今本颇有异同，例如《史记·周本纪》集解引《汲冢纪年》曰：“自武王灭殷，以至幽王，凡二百五十七年。”今本则-{云}-“共二百八十一年”。由於來路不明以及體例與歷來所引《竹書紀年》有所不同，《今本竹書紀年》歷來被斥為元明時人之偽作，姚振宗稱：“作伪者乃鄞人范钦也”。今本《纪年》有注，一說是梁沈约作，钱大昕認為今本“附-{注}-多采《宋书·符瑞志》，《宋书》，约所撰，故注亦托名休文，作伪者用心如此”。
也有學者肯定《今本竹書紀年》的真實性。例如美國學者夏含夷認為《今本竹書紀年》和清代学者輯錄的《古本竹書紀年》，在體例文字等方面有諸多差異，是因為兩者分別为西晉時代兩次竹簡整理工作的產物，刘恕《通鉴外记》卷三引此文後云：“《汲冢纪年》，西周二百五十七年，通东周适合七百年之数。”
金履祥撰《通鉴前编》多引《纪年》之文。清代雷学淇是研究《竹书纪年》的大家，研治之初，就有人稱此書“悖经诬圣”，並責問雷某“劝以甲第，别有当务”。陈梦家、杨宽等重定“战国年表”，多根据《竹书纪年》。钱穆在代表作品《先秦诸子系年》一書曾大量引用雷學淇的成果，以致於白寿彝在1961年写《钱穆和考据学》一文，稱“他在自序里提出了《纪年》胜《史记》的五个明证，这五个明证的内容事实上构成了这部书在各国世系年代推算上的主要的骨干。但这五个所谓明证，都是剽窃雷学淇《竹书纪年义证》的”。1981年，方诗铭、王修龄重辑《古本竹书纪年辑证》，是目前最完善的古文《竹书纪年》辑佚本。
銅鑼鄉 (台灣)
銅鑼鄉（臺灣客家語四縣腔：tungˇ loˇ hiongˊ），是台灣苗栗縣的一個鄉，位於苗栗縣南端。氣候屬於副熱帶季風氣候，溫和多雨，雨季主要在5月至9月。人口以客家人為主要族群，約佔94.5%。
銅鑼鄉開拓始於清乾隆初年，粵人藍之貴率族人三十餘戶，墾荒地、斬荊棘、闢田園，結廬舍於竹仔林(現在的竹森村一帶)。
乾隆十年(1745年)，彰化豪強王桂麟嫉其有成，乃向官府偽報藍之貴為匪首，其廬全為匪窩，即率領官兵征剿。因寡不敵眾，所過之處被焚掠一空，最後殘餘廬舍三棟，故有「三座屋」之稱。
乾隆十二年廣東鎮平人，吳士貴、吳榮芳，繼藍之貴之後，廣招移民，跟循其墾闢舊跡，由芎蕉灣(今朝陽村)向南擴展，至田洋(今銅鑼火車站前，尖豐公路以南地方)樟樹林等地，一面將居住於該地原住民驅逐於雞隆深山，一面開墾田園，逐漸形成村落。  同年，廣東陳國興與曾朝速、巫朝剛、曾俊珀、曾東興等人組織「五大股」，開闢牛角坑、早坑、山水坑、長潭坑(均在九湖村)等地。
乾隆年間 (1736~1795年)，廣東吳潮光率吳、彭姓壯丁，創建老雞籠與新雞籠庄(興隆、新隆村)。
乾隆五十六年(1791年)，嘉應州人賴聯輝開拓三座屋(竹森村)。  乾隆末年，嘉應州人李應龍開拓三座屋，為銅鑼李姓始祖;吳琳芳率兄弟五入，開闢樟樹林。
咸豐初年，惠州人吳立傳(吳友宗後裔)率族人由高埔入墾新雞籠(新隆、盛隆村)。
同治十一年(1872年)，廣東吳同麟開拓老雞籠(興隆村)，拓地百餘甲。後來，清廷解除漢人攜眷渡臺禁令，自廣東來台的墾民接踵而至，墾民大多聚集在老街(今福興村)一帶，銅鑼市街也因而初具規模。
昭和十年(1935年)的新竹台中地震造成-{銅鑼庄}-327人死亡、約1322戶住家全壞；同時也破壞了雞隆公學校等設施。
銅鑼鄉公所是銅鑼鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，銅鑼鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。銅鑼鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課4室等8個內部單位及2個附屬機關。
銅鑼鄉民代表會是銅鑼鄉的最高民意機關，代表銅鑼鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。銅鑼鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表、第五選區1席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
銅鑼鄉的行政區劃轄有九湖村、福興村、新隆村、興隆村、盛隆村、朝陽村、竹森村、銅鑼村、樟樹村、中平村等10村，共計218鄰。作物 美食 其他
基本粒子
粒子物理学中，基本粒子是组成物质最基本的单位。其内部结构未知，所以也无法确认是否由其它更基本的粒子所组成。随着物理学的不断发展，人类对物质构成的认知逐渐深入，因此基本粒子的定义随时间也有所变化。目前在标准模型理论的架构下，已知的基本粒子可以分为费米子（包含夸克和轻子）以及玻色子（包含规范玻色子和希格斯粒子）。由两个或更多基本粒子所组成的则称作复合粒子。
我们日常生活中的物质由原子所组成。过去原子被认为是基本粒子，原子（ἄτομος）这个词来自古希腊语中「不可切分的」。直到约1910年以前，原子的存在与否仍存在争议，一些物理学家认为物质是由量子所组成，而分子不过是数学上的一种猜想。之后，原子核被发现是由质子和中子所构成。20世纪前、中期的基本粒子是指质子、中子、电子、光子和各种介子，这是当时人类所能探测的最小粒子。随著实验和量子场论的进展，发现质子、中子、介子是由更基本的夸克和胶子所组成。同时人类也陆续发现性质和电子类似的一系列轻子，还有性质和光子、胶子类似的一系列规范玻色子。这些是现代的物理学所理解的基本粒子。
基本費米子分為 2 類：夸克和輕子。
目前的实验显示共存在6种夸克，和他们各自的反粒子。这6种夸克又可分为3“代”。他们是
第一代：u（上夸克） d（下夸克）
第二代：s（奇夸克） c（粲夸克）
第三代：b（底夸克） t（顶夸克）
它们的质量关系是formula_1。另外值得指出的是，他们之所以未能被早期的科学家发现，是由于被称为夸克禁闭的现象，即夸克不会单独存在（顶夸克例外，但是顶夸克太重了而衰变又太快，早期的实验无法制造），而总是成对地构成介子，或者3个一起构成质子和中子这一类的重子。这也是早期科学家误以为介子和重子是基本粒子的原因。
共存在6种轻子和他们各自的反粒子。其中3种是电子和与它性质相似的formula_2子和formula_3子。而这三种各有一个相伴的中微子。他们也可以分为三代：
第一代：formula_4（电子） formula_5（电中微子）
第二代：formula_2（渺子） formula_7（μ中微子）
第三代：formula_3（濤子） formula_9（τ中微子）
玻色子是依隨玻色-愛因斯坦統計，自旋為整數的粒子。
这是一类在粒子之间起媒介作用、传递相互作用的粒子。之所以它们称为“规范玻色子”，是因为它们与基本粒子的理论杨-米尔斯规范场理论有很密切的关系。
自然界一共存在四种相互作用，因此也可以把规范玻色子分成四类。粒子物理学已经证明电磁相互作用和弱相互作用来源于宇宙早期能量极高时的同一种相互作用，称为“弱电相互作用”。有很多粒子物理学家猜想在更早期宇宙更高能量（普朗克尺度）时很可能这四种相互作用全都是统一的，这种理论称为"万有理论"。但是目前因为加速器能够达到的能量相对普朗克尺度仍然非常的低，所以很难验证。而大统一理论目前主要的发展方向是超弦理论。
胶子是强相互作用的媒介子，带有色与反色并由于色紧闭而从未被探测器观察到过。不过，像单个的夸克一样，它们产生强子喷注。在高能态环境下电子与正电子的對滅有时产生三个喷注：一个夸克，一个反夸克和一个胶子是最先证明胶子存在的证据。
希格斯玻色子是一種具有質量的玻色子，沒有自旋，不帶電荷，非常不穩定，在生成後會立刻衰變。在標準模型预言的61种基本粒子中，希格斯玻色子是最后一种被实验证实的粒子。
除了以上这些实验已经证明的基本粒子之外，理论粒子物理学家为了解释某些现有理论无法解释的实验现象，而猜想我们的宇宙中可能存在超对称粒子。它们质量非常地大（相对一般粒子如质子而言），因此现有的加速器还无法制造他们。但是因为量子涨落的存在，因此它们可能在非常短的时间间隔内和非常小的概率下与我们可见的粒子发生相互作用，因此它们可以间接地探测到。目前每种粒子都被认为存在对应的超对称粒子。并且被用来解释某些物理现象。例如夸克的超对称粒子用来解释正反粒子数目的不对称，以及中微子的超对称粒子用来解释为什么中微子的质量如此之小（但不是等於0）。
有一些粒子，仅仅是理论学家的假想，而基本没有确切的实验根据，因此可能宇宙中根本不存在。这些粒子的提出或者只是为了给某些现有的现象作一种可能的解释，或者仅仅是这种粒子如果存在也不会破坏现有的物理定律，因此我们没有理由相信他们一定不存在而已。例如某些科学家认为占宇宙总能量约25%的“暗物质”，就是一种与其他物质作用極其微弱的但是有质量的粒子（WIMP）。此外也有一些理论研究某些速度永远大于光速的速子，以及磁单极子或加速子等等。
粤东
粤东，又称广东东翼，是广东省内的区域经济概念，是广东按照地理位置和经济特点划分的四大经济区域之一（珠三角、粤东、粤西、粤北），行政上包括位于广东省东部沿海地带的潮州、汕头、揭阳、汕尾四个地级市及其所代管的市县。粤东地区地理位置处于珠江三角洲与海峡西岸经济区之间，2010年，该区域总面积15516万平方公里，占全省的8.6%；常住人口1689万人，占全省的16.2%。广东省内对于粤东地区的定位为全省重要的经济增长极、全省对外开放的重要门户、全省海洋经济发展示范区、宜居宜业的特色城市群。
粤东是广东潮汕民系的主要聚居地，也是粤东西北人口密度最高的地区。汕头是粤东地区的中心城市，也是目前廣東省內非珠三角地區發展程度最高的城市，其市轄區經濟總量、財政收入、上市公司數量、居民可支配收入、中心城区城建面积及常住人口数量均居粤东西北12市之首，于1981年被国务院批准成立经济特区。粵東工業體系以輕工業為主，潮州的陶瓷和婚纱礼服、汕头的塑料制品和玩具、揭阳的五金制品是粤东的地方特色传统制造业。总体而言，粤东地区经济发展相对滞后，人均GDP低于全省乃至全国平均水平，仅为珠三角地区的三分之一。
截至2018年，粵東汕頭（下轄南澳除外）、潮州、揭陽（主城區及下轄揭西除外）、汕尾（下轄陸河除外）四市隨著廈深高鐵通車全部實現「市市通高鐵」，是粵東西北最早實現高鐵貫通地級市的地區。
目前，位於揭陽的潮汕機場是服務粵東地區的唯一大型機場，客運量超過500萬，僅次於廣州白雲機場、深圳寶安機場、珠海金灣機場，是廣東省內第四大客運機場。
皮克特人
皮克特人指數世紀前，先於蓋爾人居住於福斯河以北的皮克塔維亞，也就是加勒多尼亞（現今的蘇格蘭）的原住民。
最早的文獻中的皮克特“Pict”是出現在297年，古羅馬時期的創作者Eumenius所著作的頌詞裡。此外，依照字本身的拉丁文含意，"Picti"常被認為有「被彩繪者」或「背刺青者」，但這個字的字源可能與凱爾特語族的語言有關：說蓋爾亞支語言的凱爾特人以他們的語言稱皮克特人為"cruithne"「克魯恩亞人」，而說布立吞亞支語言的凱爾特人則以"prydyn"稱呼他們，也就是「不列顛」"Britain"的出處。
在文字記錄缺乏的情況下，其他考古遺跡，例如他們所遺留的建築與珠寶的設計形式，都提供後人一個了解皮克特人社會的管道：當時的皮克特人很可能已經建立許多彼此偶有衝突小王國。
學者相信皮克塔維亞（皮克特人居住的區域）涵蓋了現今除了亞蓋爾的福斯河及克萊德河以北的蘇格蘭地區。證據顯示有兩個大王國存在著，一個在北邊現今的Mounth，以莫立郡為中心，一個在南邊，以Forteviot為首都。愛爾蘭語的史料則記錄了七個曾存在於歷史上的皮克特王國，分別是：但一些良好的考古證據及文獻紀錄也都顯示，在蘇格蘭北方的奧克尼群島上，可能還有另一個皮克特王國存在。
基督教傳教士在五、六世紀讓南方的王國改信基督教後，也在七世紀改變了北方皮克特王國的信仰。在傳教過程中，蘇格蘭南方的英國人及北恩布瑞安的教會扮演了一部份的角色，但影響最大的還是凱爾特教會的聖哥倫巴及其繼承者，在皮克塔維亞與愛奧那島的教會之間建立一道很強的連結。
以前的說法是達爾里阿達人的入侵逼迫皮克特人遷至此處，但因為沒有證據顯示達爾里阿達人在八到九世紀的統治，因此歷史學者現在質疑這個說法。他們認為皮克特人的國王Onuist mac Uurgust（約729年-761年）及Caustantin mac Uurgust（約789年-820年）統治了達爾里阿達。Onuist劫掠了Dunadd，並抓了達爾里阿達國王的兒子。而Caustantin將達爾里阿達的王位賜給了他自己的兒子，並由他的兄弟、兒子、及姪子繼承皮克塔維亞的國王，直到839年維京入侵者征服皮克特人。
在維京人的時代，來自北歐的入侵者征服了北皮克塔維亞的大部分地區，也就是開斯納斯、薩瑟蘭、西方的島嶼，及羅斯郡。在南方的皮克塔維亞，皮克特人和維京人的戰爭則持續到Kenneth mac Alpin的孫子Constantine mac Aeda上位時（900年-942或943年）。
與其他死語一樣，我們對於皮克特語起源，以及它與其他語言的關係的了解均非常少。
這裡將皮克特人及他們的語言分別歸類為凱爾特人以及凱爾特語族的語言，這點還需要進一步的考察，但從地名的證據來看是傾向支持這個論點的。地名讓我們知道史前皮克特人的部落是存在於現今的蘇格蘭地區，以"Aber-"、"Lhan-"、"Pit-"，或"Fin-"開頭的地名，都顯示了這些地區曾是過去皮克特人所居住過的地方，例如"Aberdeen"「亞伯丁」、"Lhanbryde"、"Pitmedden"、"Pittodrie"「皮托德里」，及"Findochty"等。還有一項可以作為支持這個假設的證據，就是說蓋爾語言的人自古就認為皮克特人是他們稱做"Cruithne"——布立吞語言民族的一支（或等同布立吞語言民族）。"Cruithne"與威爾斯語的"Prydain"很可能是同源詞，我們可以在比較兩個字之後，看到印歐語系的子音 /k/ 分別對應到蓋爾亞支語言的 /k/ 及布立吞亞支語言的 /p/ 的標準過程。而之後英語的"Britain"「不列顛」便是由布立吞凱爾特語的"Prydain"（或更古老的形式："Pretani"）經由拉丁語起源的。
但是同樣地，其他假設也同時存在。例如巴斯克民族主義者Federico Krutwig (1921-1998)就依語言上的相似性試著將皮克特人與巴斯克人拉上關係。根據他的理論，皮克特人與巴斯克人都是當初比原始印歐民族更早在歐洲生活的先住民。然而皮克特語相關語料的缺乏，增加了驗證這項假設的難度。
此外，還有人認為皮克特人就是斯基泰人的起源，將兩個史前民族的關係拉在一起，但同樣地都因為語料的缺乏而增加了考證這項傳說的困難度。
菊与刀
《菊与刀》（"The Chrysanthemum and the Sword"），美国人类学家鲁思·本尼迪克特於第二次世界大战接近尾声时受美国政府委托，为解决盟军是否应该占领日本以及美国应该如何管理日本的问题，根据文化类型理论、运用文化人类学方法对即将战败的日本进行研究所得出的综合报告，主要内容是分析了日本国民的性格。1946年该报告被作者整理成书出版，遂成本书。