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孝賢純皇后
孝贤纯皇后（；），乾隆帝元配妻子，沙濟富察氏，满洲镶黄旗人，其祖父是康熙初年戶部尚書米思翰，父親是察哈尔总管李荣保，伯父是大學士馬齊。
富察氏出身滿洲鑲黃旗。。
康熙五十一年二月二十二日出生（1712年3月28日），比其夫乾隆帝小一岁。
雍正五年（1727年），在外八旗選秀中被指婚与皇四子弘曆为嫡福晋；在紫禁城西二所（弘曆即位後改名為重華宮）內皇四子弘曆和富察氏舉行了隆重的結婚典禮。
雍正六年（1728年）十月初二日子时，生皇长女。雍正七年（1729年），雍正帝賜長春仙館作為皇四子弘曆和嫡福晉富察氏在圓明園的居處。雍正八年（1730年）六月二十六日申时，生下皇二子永琏，即端慧皇太子。雍正九年（1731年）五月二十四日，生皇三女固伦和敬公主。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，世宗崩逝，皇四子弘曆即位，是为清高宗。根據《内廷底簿》的記載，在雍正十三年十一月初五日，高宗赏予居住在南锣鼓巷东西两侧的皇后母親位於蒋家胡同，德音（雍正時期內閣學士）入官（充公）之宅邸一所，共一百零二间。不久之後的十二月十八日，奉懿旨冊封富察氏為皇后。
乾隆元年二月初七履親王允祹接到乾隆帝冊立富察氏為皇后的上諭，開始著手準備冊封禮。
乾隆二年十二月初四日（1738年1月23日），以保和殿大学士鄂尔泰为正使，户部尚书海望为副使，冊立富察氏为皇后。乾隆三年十月十二日（1738年11月23日），永璉已在寧壽宮患病，不久夭折，年僅九歲。
乾隆十一年（1746年）正月，因富察氏怀孕，乾隆并未按惯例去圓明園山高水长处度上元节、观看烟火，而是破例留在故宫紫禁城陪伴她。
乾隆十一年（1746年）四月初八日子时，富察皇后生下皇七子永琮。乾隆十二年（1747年）三月，固伦和敬公主嫁科爾沁博爾濟吉特氏輔國公色布騰巴爾珠爾。乾隆十二年（1747年）十二月廿九，永琮因出痘夭折。皇后所生的皇二子永璉和皇七子永琮極受乾隆帝的鍾愛，先後被密立為皇太子，但均不幸夭折。
乾隆十三年（1748年）二月，富察皇后随其夫乾隆帝東巡；而就在三月十一日亥时 (1748年4月8日)，富察皇后因為在東巡的途中感染了風寒，加上她連續失去了兩個皇子令她承受很大的折磨，最後不幸病逝於回銮途中的德州舟次，享年三十六歲。不久之後，五月初七日，司庫白世秀和七品首領薩木哈向高宗奏報，稱太監胡世傑交《孝賢皇后輓詩》一套共二冊，高宗傳旨用紫檀木罩蓋匣；七月初二日，由太監胡世傑將裝成品持進交予高宗。
乾隆十七年 (1752年) 十月二十七日，將大行皇后的靈柩奉安於勝水峪裕陵地宮。其夫君乾隆帝亲自護送至陵，并临视葬入地宫。經嘉慶、道光兩朝加諡，全諡孝賢誠正敦穆仁惠徽恭康順輔天昌聖純皇后。
乾隆十三年（1748年）五月，乾隆帝頒下一道赐谥大行皇后为孝贤皇后的谕旨，对皇后的一生做出了高度的评价，并说明了赐谥孝贤的原因：
谕礼部：皇后富察氏，德钟勋族，教秉名宗。作配朕躬，二十二年；正位中宫，一十三载。逮事皇考，克尽孝忱；上奉圣母，深蒙慈爱。问安兰殿，极愉婉以承欢；敷化椒涂，佐忧勤而出治。性符坤顺，宫廷肃敬慎之仪；德懋恒贞，图史协贤明之颂。覃宽仁以逮下，崇节俭以禔躬。此宫中府中所习知，亦亿人兆人所共仰者。兹于乾隆十三年三月十一日崩逝。眷惟内佐，久藉赞襄；追念懿规，良深痛悼。宜加称谥，昭茂典于千秋；永著徽音，播遗芬于奕禩。从来知臣者莫如君，知子者莫如父，则知妻者莫如夫。朕昨赋皇后挽诗，有“圣慈深忆孝，宫壸尽称贤”之句；思惟孝贤二字之嘉名，实该皇后一生之淑德，应谥为孝贤皇后。所有应行典礼，尔部照例奏闻。
在一般情况下，赐皇后谥号，先由皇帝发出谕旨，然后由礼臣们拟出几个字上奏，由皇帝挑选钦定。而孝贤皇后的谥号是乾隆未经内阁直接赐给了大行皇后谥号为“孝贤”，这在清代，实无先例，由此可看出乾隆帝对孝贤皇后的感情还算不错，乾隆帝曾说因为“从来知臣者莫如君，知子者莫如父，则知妻者莫如夫。朕昨赋皇后挽诗。有圣慈深忆孝。宫壸尽称贤之句。思惟孝贤二字之嘉名。实该皇后一生之淑德”。自己如此做“非私恩爱偏”。
富察氏一族在乾隆朝以后族之故，一門朱紫，出將入相，更臻於鼎盛之勢。皇后胞弟傅恆年未而立即位登首輔，二十餘年中，出將入相，活躍在乾隆朝政治和軍事舞台，在推動乾隆盛世形成的過程中，貢獻甚鉅，乾隆帝對其評價之高，恩寵之異，罕有人及。
乾隆也絲毫不掩飾自己施恩外戚是因為皇后的緣故：“朕之加恩傅謙兄弟者，乃因皇后加恩，並不因其為大學士公傅恆之兄弟也。即大學士公傅恆之加恩，亦由於皇后，而況其兄弟乎。朕為天下主，何事非秉至公，何事能逃明鑑。”
孝賢皇后的侄子福康安，自幼被乾隆帶到內廷，親自教養，視如己出。
乾隆五十七年闰四月二十八日，乾隆特地言明：“若傅恆、福康安之晉封公爵。俱因底定金川。及勦平臺灣等處逆匪。懋著勞績。用示酬庸。并非因傅恒、福康安、為孝賢皇后之弟姪。特加恩寵。即明瑞、奎林、明亮，皆皇后之姪。俱以躬列戎行。為國家宣力”，他表明重用傅恆、福康安，乃至奎林、明亮等人，都是因为他们本人有军功在先，不仅仅因为孝贤皇后。乾隆喪子、喪偶以後在煩惱焦躁中引起了大官僚一連串的貶責黜革甚至賜死，使乾隆初年相對平靜的宦海突然掀起了波瀾。朝廷的政策方針從“寬”趨“嚴”，向著新的統治格局和統治作風演變
首當其衝的便是皇長子永璜和皇三子永璋，兩人皆非皇后富察氏亲生，其中皇长子永璜在孝贤皇后丧期间也就是乾隆十三年四月在南苑打猎，因此受到乾隆的嚴厲斥責，並且聯繫到立儲大事，乾隆斷然宣稱：“此二人斷不可承續大統”。永璜的師傅俺達相繼受到處分，其中和親王弘晝、大學士來保、侍郎鄂容安各罰俸三年，其他師傅諳達各罰俸一年。。
乾隆十三年四月，皇帝閱看翰林院所製的皇后冊文，發現滿文譯文中將“皇妣”一詞不小心譯成了“先太后”，這讓皇帝勃然大怒，刑部尚書阿克敦被交刑部治罪。其他刑部官員見皇帝盛怒，加重處分，擬絞監候。不料，暴怒的君王尚不滿意，責備刑部“黨同徇庇”，故意“寬縱”。將刑部全堂問罪，包括滿尚書盛安、漢尚書汪由敦、侍郎勒爾森、錢阿群、兆惠、魏定國，均革職留任，而阿克敦則照“大不敬”議罪，擬斬監侯，兩個月後復為內閣學士。
翰林院撰擬皇后祭文，用“泉台”二字，乾隆又吹毛求疵，認為這兩字用於常人尚可，“豈可加之皇后之尊”，大學士張廷玉以及阿克敦、德通、文保、程景伊等“全不留心檢點，草率塞責．殊失敬理之義”，俱罰俸一年。。
五月，乾隆又抱怨光祿寺籌備的給皇后的祭品等“俱不潔淨鮮明”，光祿寺卿增壽保、沈起元、少卿德爾弼、竇啟瑛俱降級調用；工部因辦理皇后冊寶“製造甚用粗陋”，全堂問罪，侍郎索柱降三級，塗逢震降四級，其他尚書、侍郎從寬留任；禮部“冊諡皇后，未議王公行禮之處”，尚書海望、王安國降二級留任，其他堂官也分別受到處分。。
孝儀純皇后(時為令嬪)之父内管领清泰負責已故孝賢皇后供桌上的餑餑，因「遲誤獻供餑餑」而被罰，因他有「加四級」的官銜，便銷去所加二級抵，並罰杖打八十大板。
孝贤皇后的丧仪是清朝最隆重的，乾隆服缟12日，服素两个月。而乾隆对嫔妃则只是服素十日，清朝皇贵妃比明朝孝洁皇后还不如。
恭顺皇贵妃
恭順皇貴妃（），鈕祜祿氏。滿洲鑲黃旗人。主事善慶之長女，嘉慶帝之皇貴妃。
乾隆五十二年出生。恭顺皇贵妃虽然并非出自嫡流大宗，但也是官宦世家出身。
嘉慶六年四月十五日入宫，封為如贵人。
嘉庆九年十二月十八日，嘉庆帝诏封已懷孕的如贵人钮祜禄氏为如嫔。嘉慶十年二月初八日戌时，生皇八女，距離其族姐皇后鈕祜祿氏誕下四阿哥綿忻早兩個時辰。同年六月初四日，行册封礼，册封贵人钮祜禄氏为如嫔。值得一提，如嫔在储秀宫接册宝時，皇后亦居儲秀宮，可能因為兩人當時均撫育孩子（如嬪於二月初八日誕下皇八女、皇后於二月初九日誕下皇四子），而同居一宮，以便照料。
嘉庆十五年九月二十日，嘉庆帝诏封已懷孕的如嫔为如妃。嘉慶十六年正月廿五日巳时，生皇九女慧愍固伦公主，同年四月初二日，正式册封如嫔为如妃。如妃在钟粹宫接册印，未知何時遷宮。嘉慶十九年二月二十七日丑时，生皇五子惠端亲王绵愉，嘉慶帝命熱河總管嵩年、俊山分別前往熱河避暑山莊廣元宮前殿、後殿拈香，以向碧霞元君還願。
嘉慶二十五年十二月，道光帝晋尊皇考如贵妃，與榮嬪梁氏同居寿中宫。道光二十六年，晉尊為皇考如皇貴妃。根据《清实录》道光二十七年十一月己卯条，有關「現在如皇贵妃患恙，尚未痊愈」的记录，不排除晋封她为皇贵妃，是因為她患上重病的可能性。
道光三十年正月，咸丰帝晋尊皇祖如皇贵太妃。鈕祜祿氏在宣宗妃嫔迁至寿康宫区域之前，已从寿中宫搬到了寿安宫西所萱寿堂居住。
咸丰十年正月二十六日，搬運如皇貴太妃隨使什物到圓明園；闰三月初三日未刻，如皇貴太妃在圓明園薨逝，享壽七十四歲，賜谥恭顺皇贵妃。内务府奉旨安排吉祥轿一顶将太妃的遗体走德勝門和地安門移送至景山东侧的吉安所；闰三月初四日巳时，太妃遗体殓入金棺；三月初五日，礼部尚书等大臣启奏咸丰帝，请示是否辍朝。咸丰帝朱批曰不必辍朝。在恭顺皇贵妃金棺奉移之前，咸丰帝特地将总管内务府大臣明善召到避暑山庄，面谕奉移时由明善沿途照料，「一切俱从简办理」，沿途不搭盖芦棚，觅店安奉金棺。
咸丰十一年八月，萱寿堂正殿等处收存着恭顺皇贵妃什物，殿门平日被封锁。不過因為要修理寿安宫房间，所以将萱寿堂等处殿门开启，由总管太监跟同首领太监等，按款查收、登记帐簿，交敬事房暂存，以备呈览。
嘉慶十年，堂郎中佛鐘等員一時疏忽，沒有注意到月折內的「如嬪」錯寫成「茹嬪」，因而被照例察議。
和裕皇贵妃
和裕皇贵妃（），刘佳氏。拜唐阿福明之女，嘉庆帝颙琰之皇贵妃。
乾隆二十六年正月二十一日出生，跟孝淑睿皇后喜塔臘氏年纪相仿。
乾隆年間，刘佳氏入侍嘉亲王永琰潜邸，稱为格格。乾隆四十四年十二月二十九日巳时，刘佳氏生永琰长子。乾隆四十五年（1780年）三月初六日夭折，后被追封為穆郡王。乾隆四十六年十二月十七日巳时，生永琰第三女庄敬和硕公主。
嘉庆元年（1796年）正月初四日，册封格格刘佳氏为諴妃，位序次於皇后喜塔臘氏與貴妃鈕鈷祿氏。根据内务府《鸿称通用》的記载，“諴”字的滿文意思为“真实的”，引申意为「真诚的」。孝淑皇后去世後，貴妃鈕鈷祿氏繼位皇后，諴妃在嘉慶朝都是後宮排序第二的主位。
嘉慶六年 (1801年) 十月二十一日，諴妃所出的莊敬和碩公主行初定禮，嘉慶帝到保和殿參與宴席，諸位皇子、王公大臣和額駙科爾沁部郡王索特納木多布濟亦到場。同日，宮中的諸位妃子在諴妃所居的翊坤宮內筵宴庆祝。嘉庆十三年（1808年）十一月，晋封為諴贵妃。
嘉庆二十五年（1820年）八月，道光帝继位，諴贵妃早夭的儿子被追封为郡王，谥号曰穆；同年十二月，道光帝尊封諴貴妃為皇考諴禧皇贵妃。
《升平署档案集成·恩赏日记档》记载，道光十年正月二十日，在绮春园舉行諴禧皇贵妃七十寿辰慶典，由於當時尚有皇太后，慶祝規模自然比如皇贵太妃七旬時遜色不少。此外，如皇貴太妃七旬慶典是在咸豐年間，宮內對這位皇祖母級的皇貴妃壽辰慶典自然比道光年間諴禧皇貴妃的慶典隆重。
道光十三年（1833年）十二月十八日，諴禧皇贵妃逝世，享壽七十三歲，加谥曰和裕皇贵妃。和裕皇贵妃薨逝之后，宣宗特命劉佳氏所出的庄敬和硕公主的嗣子僧格林沁穿孝。从宗法上而言，和裕皇贵妃是僧格林沁的外祖母。值得一提的是在諴禧皇贵妃去世后的百日祭礼上，她的一位兄长前来行礼。道光十五年九月初八日，和裕皇貴妃金棺奉移清西陵，九月十八日酉时，奉安昌陵妃园寝。
永琏
永琏（），愛新覺羅氏，清朝乾隆帝次子，生母是孝贤纯皇后。
永璉於雍正八年六月二十六日（1730年8月9日）申時出生，是乾隆帝嫡長子，母親是乾隆帝的元配孝賢純皇后。永璉為其祖父雍正帝親自命名，因「璉」字代表宗廟之器，寓意將來要繼承皇位之意。
乾隆元年七月初二日（1736年8月8日），由乾隆帝親書密旨立為皇太子，藏於乾清宫正大光明匾之後。
乾隆三年（1738年）十月十二日，在寧壽宮患寒疾，不久夭折，年僅八歲。乾隆帝極為傷感，於同年十一月諭曰：「永璉乃皇后所生，朕之嫡子，聰明貴重，氣宇不凡。皇考命名，隱示承宗器之意。朕御極後，恪守成式，親書密旨，召諸大臣藏於乾清宮“正大光明”榜後，是雖未冊立，已命為皇太子矣。今既薨逝，一切典禮用皇太子儀注行。」旋冊贈皇太子，諡端慧。
乾隆帝命永璉的喪禮以皇太子儀注行，並為永璉修建端慧皇太子園寢，避諱其名「璉」字，於乾隆八年十二月十一日（1744年1月25日）入葬。因為是皇太子園寢，所以祭祀的等级僅次於帝、-{后}-陵，每年的清明、中元、冬至、歲暮祭日，都由皇帝從京師派王公前往祭祀。皇帝親謁東陵時，有時也親往奠釃。
清東陵陵園外圍的陪葬墓中，只有端慧皇太子園寢駐有八旗兵，並非像其他陪葬墓般由綠營派兵保護。值班的八旗官兵平日駐扎在陵園外的營房内。除保衛陵寝安全之外，陵寝祭祀之日，值班的八旗士兵都會配合禮部，抬撤桌张、支領金银器皿等。
博穆博果尔
和碩襄昭親王博穆博果爾（；），清太宗第十一子。
崇德六年十二月二十日申時出生，生母為懿靖大貴妃娜木鍾。順治十二年（1655年）二月二十一日，封為襄親王。順治十三年七月初三日巳時薨逝，謚號昭，无嗣。
《愛新覺羅宗譜》記載博穆博果爾嫡福晉為和碩達爾漢巴圖魯親王滿珠錫禮之女科爾沁博爾濟吉特氏，即碩塞繼室福晉之姐妹。目前尚未發現記載博穆博果爾有側福晉的史料。乾隆朝禮部通知歲暮致祭曹八里屯等處安葬之格格時，提到歲暮禮要致祭「襄親王墳院處安葬之格格五位」。由於清代稱襄親王僅有博穆博果爾一人，可知此五位格格是他的妾侍。
《湯若望傳》記順治帝喜歡一位滿籍軍人的夫人，並在這位軍人死後，將其妻收入宮中，學者陳垣以此推測這名滿籍軍人就是博穆博果爾，然而沒有提出任何實際證據，僅為他的推測。
Dreammail
Dreammail是一款在Microsoft Windows平台上运行的免费的专业电子邮件客户端软件，用于管理和收发电子邮件。它采用多用户和多账号方式来管理电子邮件，支持 SMTP、ESMTP、POP3等邮件协议，并支持接收Hotmail、Yahoo的Webmail的邮件 ，但不支持IMAP协议，支持SSL加密，却不支持TSL加密。真正采用多线程高速收发邮件。附带增强型远程管理，可以直接查看服务器上邮件的内容、可以在服务器上直接删除邮件；邮件过滤器、黑名单及白名单等组合使用，能有效对付垃圾邮件；DreamMail能自动检测破坏性邮件，增强系统安全；另外，DreamMail还支持特快专递、语音邮件、匿名发送及群组发送等。 DreamMail全面支持 HTML 邮件、邮件模板、邮件签名以及备份和管理电子邮件；特有的破乱码技术，轻松对付各种乱码邮件；内建了邮件压缩存储，能占用更少的硬盘空间；编辑邮件时能自动存盘防止死机断电；拖曳附件到预览窗口即可直接预览；自动删除垃圾邮件和废纸篓。此外，它还集成了许多特色功能，比如：添加账号时自动检索 POP3／SMTP服务器；可以自定义动态滚动新闻；可以删除附件以减少硬盘存储量；能够编辑接收到的邮件；支持显示发件人地址及插入邮件表情等等。
以前的这些软件都是个人的作品，仅作者和周围的朋友流传使用。随着时间的推移，Dreammail的使用者越来越多了起来。于是这个团队建立了梦幻快车（Dreammail）的官方站点，同时，建立了官方论坛，将Dreammail系列的软件放到网上以吸引更多的反馈，并吸引更多的人加入到Dreammail的完善上来。 与此同时，还建立了DreamMail管理团队及DreamMail团队。负责管理 DreamMail用户论坛及主页的更新维护，成员除了曾溪泉及李磊外，还有zlhjx、梦雨霖㊣、长江之水天际来、kccl、DanceFire、Red-M、daishizhao 等（DreamMail 的三个团队统称为DreamMail官方团队）。
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(註：要反應bug可從官方提供的QQ或者開啟關於對話窗有反應的連結)。
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DreamMail主要功能：
以弗所公會議
以弗所公會議（），天主教稱厄弗所大公會議，是於公元431年由拜占庭皇帝狄奥多西二世在小亚细亚省的以弗所舉行的第三次基督教大公會議，在以弗所則是第一次，约2,000主教出席。其主要议题是关于聶斯脫利派关于耶穌的神性與人性關係之争，反對了基督二位论，附帶的確定瑪利亞的神之生母（正教会称诞神女，天主教会称天主之母）頭銜。第二次以弗所公會議於西元449年召開。
當時教會出現強烈敬拜瑪利亞的趨勢，故君士坦丁堡大主教聶斯脫利與其他人一同反對。此爭論涉及瑪利亞荣位和耶穌誕生方面的教義，为了维护當時教会的统一，故狄奧多西二世召开此次大公會議。聶斯脫利過分強調耶穌的人性，由此淡化了他的神性，這是基於其「基督分成神人兩性」的主張。同時，他不主張將瑪利亞稱為「天主之母」，只視之為「耶穌之母」，因为瑪麗亞赋予耶穌的为人性。會議將聶斯脫利及追随者定為異端并革除職務。确定耶穌的神性和人性不能分割，瑪利亞所生爲耶穌基督，道成肉身的神，因此是名副其实的天主之母、生神女。
另外，此會議同時將白拉奇主义（主張「人類无原罪，且有自由意志」）斥為荒謬主張。最後，會議確認第一次公會議和第二次公會議的決定，認為《尼西亞信經》是完整的，任何更改（不论是添加或删除）是不允许的。此會議的結果没有超过《尼西亚信經》的決議。
以弗所公会议颁布的教会法如下：
瓦剌
瓦剌（；；）是位於蒙古西部的部族，元朝称斡亦剌惕、明朝称瓦剌（）、清朝稱卫拉特或厄魯特（Uuld）等，意即居住于大漠（戈壁沙漠）以西的部族。其實瓦剌是卫拉的漢語俗稱，特是複數詞。
历史上蒙古高原上的民族是由两个基本部分组成，在古代两分为“草原百姓”（以傳統游牧的蒙古族为主）和“林中百姓”（包括斡亦剌惕、不里牙惕等森林部族），到后来主要为东部蒙古（中央蒙古）和西部地区（以瓦剌为主）。「瓦剌」的意思是「森林之民」或「邻近者」。
瓦剌人通常自稱衛拉特人而非蒙古人，由於與週鄰突厥系諸部長期影響讓西部蒙古的瓦剌也有突厥化的跡象，讓瓦剌跟東部蒙古諸部更加不同。在1640年9月蒙古喀爾喀部和衛拉特的領導們制定的《蒙古—衛拉特法典》條款就稱雙方為“蒙古和衛拉特”。
瓦剌先世为“斡亦剌惕”。原居住于叶尼塞河上游八河地区。過著以狩獵為主、輔以漁牧的生活，為“林中百姓”的一部分。人數眾多分成許多分支，各有其名。屬独立系族之一，但由於與週鄰突厥系諸部長期交錯雜居，在語言等方面又具有突厥系的某些特點。瓦剌有四大部或四萬戶，其中包括許多古老的蒙古語部落和突厥語部落。
成吉思汗立国时，斡亦剌惕的首領忽都合別乞領有四千户。与成吉思汗的黄金家族有世婚关系，在蒙古国中一直享有“亲视诸王”的特殊地位。14世纪时，以元朝皇室衰微，遂乘机扩大实力，积极参予各派系纷争。 建文元年（1399年），蒙古大汗額勒伯克讓原本突厥系領袖鬼力赤下屬馬哈木管理瓦剌各部，此事激起了原統轄瓦剌的鬼力赤的不滿，他於是起兵殺了額勒伯克。瓦剌乘機擺脫蒙古統治。
在马哈木、太平、把秃孛罗分领瓦剌时，瓦剌实力相当强大，时称“四万卫拉特”。辖境除叶尼塞河上游外，还包括额尔齐斯河上游、科布多东南札布罕河流域等地。他们为同控制着汗位的东部蒙古贵族分庭抗礼，并进而称雄于漠北，一面结好于明廷，遣使向明廷贡马。一面又积极同东部蒙古统治集团进行斗争。
1414年，明成祖统兵北征西部蒙古，与瓦剌战于忽兰忽失温（今蒙古国乌兰巴托东），马哈木败。东部蒙古阿鲁台又发兵往击。马哈木又败，积忧愤死。马哈木的儿子脫歡继袭，明廷仍封之为顺宁王。
1423年，东部蒙古阿鲁台与明廷关系恶化，被明军击败，脱欢乘隙于饮马河（今克鲁伦河）破其众，俘其大量马驼牛羊和部众。饮马河之捷，使脱欢政治、经济和军事实力得到大大加强，统一瓦剌各部。
1434年，又出兵击阿鲁台于母纳山（今内蒙古乌拉山）、杀阿鲁台及其子失捏干，尽收其部众，东西蒙古一时俱为所有。脱欢本欲自立为汗，但因他不是黄金家族后裔，受到部下的强烈反对。于是拥立元裔脱脱不花为汗，并让其管辖阿鲁台旧有部众，居住于呼伦贝尔草原一带；又将己女嫁与脱脱不花为妻，自为太师，居住漠北，直接掌握蒙古的政治、经济实权。
1439年，脱欢病死，子也先继位，瓦剌在其统治时期，势力达到全盛。
瓦剌控制东部蒙古各部，一面又利用军事征讨、封官设治、联姻结盟等手段，把乞儿吉思、哈密、沙州、罕东、赤斤、兀良哈三卫等，分别置于自己统治之下。又结好女真各部，使之为其效力。极盛时势力东抵朝鲜，西部至塔拉斯河並與巴爾喀什湖以西的金帳汗國接壤，北括貝加爾湖及南西伯利亚，南临长城。
在也先统治初期，瓦剌与明廷关系比较密切。1449年夏，也先出兵进攻大同、宣府、辽东、甘肃。明英宗在宦官王振怂恿下率兵亲征，也先诱明军至大同，破其前锋。接着，又聚军于土木堡，歼灭明军主力，俘明英宗以去，史称为土木堡之变。同年十月，也先进围北京，企图迫明廷订城下之盟。但因北京的明军和市民奋力抵抗，也先计划未能实现。由于伤亡惨重，加上兵士厌战，内部矛盾重重。1450年也先被迫将明英宗送还，双方重新恢复正常通贡互市关系。
也先与脱脱不花向來不相睦。脱脱不花名义上虽然是汗，但实际权力却操在也先手里。也先自恃势强，垂涎汗位，欲立己姊子“为太子”，脱脱不花拒之，双方发生激烈战争。脱脱不花初与弟阿噶多尔济联兵，彼此实力大致相当，难分胜负。后因兄弟内讧，阿噶多尔济叛投也先。脱脱不花势孤被败，遁入兀良哈。脱脱不花死后，也先自称“天圣大可汗”，建号“添元”，以次子阿失帖木儿为太师。
后来东部蒙古达延汗再兴，瓦剌部则移师西北地区，势力一度扩张至伊犁河流域一带。为了保证贸易的顺利进行，阿失帖木儿还不时遣使向明朝通贡。16世纪，在俺答汗等的持续打击下，瓦剌势力衰落，退出了今天蒙古国地区，当地被外喀尔喀占领。到16世纪末，瓦剌在达赖泰什、哈喇忽剌、博贝密尔咱、和鄂尔勒克领导下重新复兴，瓦剌繼續在當地存在，直至被俄羅斯沙皇國吞併。
瓦剌分为四大部：杜尔伯特（绰罗斯氏）、准噶尔（绰罗斯氏）、和硕特（成吉思汗二弟合撒儿之后）、土尔扈特。另有辉特等小部。
17世纪初，准噶尔部强势控制天山南北，土尔扈特部西迁到伏尔加河沿岸，和硕特部又在固始汗率领下迁到青海。
清代以後稱瓦剌為厄鲁特（Uuld）、或称四卫拉特。
土尔扈特部原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区，1630年代其部首领和鄂尔勒克因与准噶尔部首领巴图尔浑台吉不合﹐遂率其所部及部分杜尔伯特部﹑和硕特部牧民西迁至伏尔加河下游地区，成立卡爾梅克汗國，1750年开始归順清朝，史称土尔扈特部东归。
杜尔伯特部牧于额尔齐斯河中游右岸至伊希姆河上游；厄鲁特部以塔尔巴哈台和伊犁为中心，牧于额尔齐斯河上游至巴尔喀什湖，南至乌鲁木齐、天山，西至吹河流域的广阔地区；准噶尔部位于和硕特部之东，以和布克沙里为中心，北至额尔齐斯河上游左岸，东至阿尔泰，南至准噶尔盆地在1759年为清军所灭；辉特部牧于裕勒都斯河流域。其中，和硕特部首领担任卫拉特盟主。噶尔丹时期四部共有二十万户，六十多万人。
隱形人 (小說)
《隐形人》（），英国小说家赫伯特·乔治·威尔斯在1897年发表的科幻小说，被视为是描写瘋狂科学家与社会对立的杰作。
有一天，英国一个偏僻的农村出现一个浑身缠满绷带的人，引起大家不安和骚动。这个怪人在解开绷带后谁也无法用肉眼看见。这个隐身人于是利用这个特点胡作非为，不久遭到村民群起围殴，最后被杀死。
这部小说是显示威尔斯在写作上的转型时期的作品，比他的其他作品更加突出日常生活和心理描写。
乌龙球
烏龍球，指的是足球或者其他球類比賽中，一方將球送入己方得分區域而導致對方得分，而使得分者為守方球員、而不是通常為攻方球員的情況。最常見于足球比赛中，守方球員误將足球射入己方的球門，則此进球大多被視為入烏龍球。「烏龍球」這個概念在其他球類比賽中比較罕見。在比賽中，當守方球員入球導致對方得分（例如在籃球比賽中射入己方的球籃）的時候，一般將導致對方防守失誤的攻方球員當成入球者，而不是防守球員入烏龍球。烏龍球通常是意外導致的結果，一般是因為防守者技術不佳或是在攻擊球員的壓力下引致失誤，或门将接防守球员回传球时失误所致，但也有极少数乌龙球是队员故意打进。
乌龙球一词源于英语的“Own goal”，直译成中文为“自进本方球门的球”。由于粤语“乌龙”有“搞错、乌里巴涂”之意，所以香港记者便在报道中以“乌龙”或“乌龙球”来翻译“own goal”。中国大陆记者也借用了香港的这種译法。而中国成语的“自摆乌龙”、“乌龙大礼”也成为乌龙球的另一种戏称。
在足球比賽中，一個入球是否烏龍球，有時會視乎裁判的判斷，可能會有一定的爭議性。最沒有爭議的例子是，防守一方在攻方不可能影響自己決定的情況下（例如攻方球員距離守方太遠）因為技術失誤而將球射入球門，這樣就會視最後觸球的防守球員為入烏龍球者。注意無論失誤的防守球員是誰，一律視最後觸球者入烏龍球。
一些具爭議性的例子是：攻方作出射門或傳球，而防守一方因為攔截足球、可能明顯改變了足球移動的路線而將其碰入網，究竟是攻方球員取得入球還是守方射入烏龍球呢？這就很視乎球証判斷守方是否「直接」將球射入球門了。「直接」的一般標準是，設想攻方開始時的射門或傳球的方向，如果這個方向能夠入球（一般稱為「命中門框」），入球就會被視為攻方的直接射門，防守球員只是被當成改變了對方的射門方向，不是射門的人。但是如果足球本來的方向不能夠入網，因為守方攔截改變了路線而進球的話，那麼，因為守方的攔截導致入球出現，防守球員的攔截就被當成是直接射門而導致烏龍球。
不過有兩個情況即使球進入自家球門可能導致入球無效：直接將界外球擲入己方球門或將間接自由球射入己方球門。這和攻方將界外球擲入對方球門或將間接自由球射入對方球門一樣，在球例上被視為無效的入球。
在冰上曲棍球中，如果防守球員把誤把球送入己方球門，會看成是最後觸球的敵方球員入球。和足球有些相似，防守球員被當成改變了對方射門方向。一般在比賽末段落後時，球隊為追平得分而放棄防守、或是罰球被拖延時發生，是比賽中常見的現象。
在籃球比賽中，當球員意外地把球射入自己的球籃，最近球籃的球員（NBA的球例）或是球隊指定的隊長（國際籃聯的球例）會被視為入球的球員。由于篮球比赛规则以手部控球，加上投射方式从上至下，篮筐宽度小造成投射率难度大，因此籃球比賽不太可能有「射入烏龍球」這種程況出現，和足球相差甚大。
在美式足球或加拿大式足球中，當持球者在己方達陣區內被人推倒或出界，對方就會獲得兩分。
在澳式足球中，若果防守一方把球送到自己球門（即「rushed behind」），對方會得到「次要得分」（1分），防守球員有時會因為避免失去「主要得分」（6分）而故意向後帶球到自己球門。
李可染
李可染（），原名李永顺，齋號師牛堂，江蘇徐州人，中國當代畫家。以创作山水画、動物畫為主，尤其喜愛畫牛。
李可染出生於徐州的一個農民家庭。李可染從小喜歡繪畫，13歲便從師當地畫家錢食藝學習八大山人的山水畫畫法。1923年考入上海美專師范科，1929年考入蔡元培開辦的杭州國立藝術專科學院。此時他接觸了油畫，又受林風眠、潘天壽影響，探討傳統水墨畫的革新問題。1932年舉行第一次個人畫展。其創作的《鍾馗》於1937年入選南京第二屆全國美展。
1938年抗日戰爭期間，他到武漢參加郭沫若領導的政治部三廳從事抗日宣傳工作。期間較受注意的宣傳作品如《是誰破壞了你快樂的家園！》等，多存在報紙等大量複製品，其餘牆壁上所作僅有底片留存。
1939年武漢危急，李可染輾轉經長沙、貴陽取道入重慶。1942年於重慶致力創作，參加當代畫家聯展，發表《屈原》《王羲之》《風雨歸牧》《牧童遙指杏花村》等，其中《牧童遙指杏花村》為徐悲鴻訂購。李可染在重慶居所靠近牛棚，此後有更多畫牛的主題。1943年任重慶國立藝專講師，1944年在重慶中蘇友好協會舉辦國畫個展。1946年應徐悲鴻之邀赴北平國立藝專任教，並與林風眠、方幹民、吳大羽、朱德群、趙無極、胡善余等參加重慶「獨立美展」。1949年創作寫意人物畫《街頭賣唱圖》。
1954年與張仃、羅銘一同旅行寫生。1957年與关良訪問东德並在柏林科學院舉辦畫展，兩年后又在布拉格舉辦畫展並出版畫集。1964年創作了《萬山紅遍》，將傳統的“積墨法”和自己自創的“積色法”相結合。1974年在批黑畫事件中受到批鬥，文化大革命期間停畫6年。1979年當選為中國美協副主席，1981年任中國畫研究院院長，1985年再次當選為中國美協副主席。1989年逝世於北京西城區，遺體葬於八寶山革命公墓。
儿子李小可为画家、摄影师、中央文史研究馆馆员。李可染以山水畫聞名於藝術界，中國寫意人物畫亦有相當研究，其风格影响了颇多后来者，诸如刘大为、陈玉先、冯远等人。其山水畫代表作有《漓江勝境》與《萬山红遍》等。李喜歡畫牛，也是書法家。
以下節錄1986年所舉辦的《李可染中國畫展》之前言，李可染總結其一生創作：
俄亥俄州立大学
俄亥俄州立大学（，縮寫：Ohio State 或 tOSU）创建于1870年，是一所坐落于美国俄亥俄州首府哥伦布市北部的公立研究型大学。它是北美顶尖的学术联盟美國大學協會成员之一以及十大联盟成员。它也是美国五大湖地区顶尖的公立大学之一，被誉为“公立常春藤”。
以占地面积计算，俄亥俄州立大学是北美面积最大的大学之一。开设的专业几乎涵盖了所有的学术领域，尤以经济学、商学，工程学，物理学等学科于世界名列前茅。根据国家科学基金会的2007年报告指出，2006年的研究支出为6亿5千2百万美元，在全美国公立大学中，排名第七；在所有公私立大学中，排名第十一，私人企业赞助研究，全美排名第二。商学院是国际商学院促进协会在1916年的创始者之一。
大学百余年来培养了众多杰出校友，至少包括4位诺贝尔奖得主，8位普利策奖得主和1位沃尔夫奖得主。许多对人类科技进步作出重大贡献的人物，包括大发明家查尔斯·凯特林，发现聚四氟乙烯（“特氟龙”）的罗伊·普朗克特，发明霍夫曼代码的大卫·霍夫曼，维基百科的联合发起者和创始人拉里·桑格；以及许多改写历史的人物，从柏林奥运会上的“黑色闪电”杰西·欧文斯，到火攻东京的柯蒂斯·李梅将军，再到冷战后改写政治格局的“民主导师”吉恩·夏普等，全都毕业于此校。
学术排名方面，在世界四大主流大学排名机构公布的排名中，2021年QS世界排名108，2021年泰晤士高等教育世界排名80，2020年ARWU世界排名101-150，2020年US News世界排名45。大学声誉方面，在2020年泰晤士高等教育世界大学声誉排行榜中，被列于世界第71至80位。
目前大学在哥伦布的主校园是美国最大的校园之一，在校学生人数50,995名。俄亥俄州立大学主校园占地1764英亩（7.14平方公里），位於哥伦布市中心以北4公里。
威廉汤逊图书馆座落於校园中央，超过二百幢各式教学大楼座落於北面及南面。校园建築物拥有不同风格，包括传统的、新式的、及後现代式的设计。其中，威廉汤逊主图书馆建於1913年采用意大利文艺复兴的设计。在2006年，威廉汤逊主图书馆开展了价值一亿美元的重修计划，目标是打造成一个世界级图书馆揉合21世纪风格并保留意大利文艺复兴的建築。
俄亥俄州立大学图书馆由主馆及21间学科图书馆组成，拥有藏书超过六百万册，北美排名17。 。 18街图书馆坐落于校园中央偏北，原先名字为科学与工程图书馆。此图书馆除了节日以外全年24小时无休开放，并且一层有咖啡店提供必要的餐饮服务。 俄亥俄体育馆（Ohio Stadium）是一座露天体育场馆，别名"马蹄铁"（The Horseshoe），因外型酷似而得名。其观众容量可超过十万，位列全美第三，也是大学美式足球队竞赛的主场馆，位於Olentangy River旁边。其他的主要体育设施，包括综合体育大楼、溜冰场、田径训练习等，都在校园的西北面。
大学医学院、护理学院、药剂学院等都位於主校园南端。大学医学院更是詹姆斯癌症医院的一个组成部份。
传统的教学大楼都座落在主校园区，即在Olentangy River的东面。农务或相関科目及新建的运动训练设施，则在Olentangy River西面的新校区。主校区与西面校区，有大学巴士穿梭来回连络。
1870年俄亥俄农业和机械学院成立，1873年开始接受学生。这所学校最初位于哥伦布市外，其主要专业是农业和机械。俄亥俄州后来决定扩大教育范围，从1878年开始定名为俄亥俄州立大学。运动方面，俄亥俄州立大学於1912年加入十大联盟。学术方面，俄亥俄州立大学於1916年加入美国大学协会。
直至1998年，俄亥俄州立大学一直运行，世界上最大和使用时间最长的用于搜索外星智慧的射电望远镜，该望远镜于1977年8月16日发现著名的WOW!信号。
俄亥俄州立大学参与建设大双筒望远镜，并获得其12.5%的观测时间。
俄亥俄州立大学由以下学院、学校和校园组成：根據美國新聞與世界報導的2020年排名，俄亥俄州立大學在美國全國大學中排名第53位，在全球大學中排名第45位。
俄亥俄州立大学参加与其它大学比赛的运动队称为七叶树队，俄亥俄州立大学的运动队参加全美大学生体育联合会和十大联盟的各类赛事。学校的颜色是红色和银灰色。
俄亥俄州立大学有极强的体育传统，也是美國中西部名校聯盟十大联盟的会员。十大联盟是由十四间中西部的大型公立大学所组成（除西北大学乃私立大学外）。俄亥俄州立大学有三十七支运动队伍在十大联盟竞赛，其中美式足球队尤其著名。俄亥俄州立大学美式足球队于2015年获得全美大学联赛冠军，这是他们继1942年、1954年、1957年1961年、1968年、1970年和2002年后第八次获冠军。2009年ESPN选举历史上最佳大学美式足球队伍，俄亥俄州立大学位列第三名，仅次於俄克拉荷马大学及南加州大学。
俄亥俄州立大学与密歇根大学的美式足球对决，是大学运动界的一项大事。对决每一年在常规球季的最後周末举行，梅花间竹地在哥伦布市或安娜堡举行，已经有超过一百一十八年历史。到2010年为止，这对决曾经22次决定这两所大学，谁为十大联盟冠军；另外27次影响十大联盟冠军赛果。
俄亥俄州立大学也是全美曾赢下三项主要男子球类运动（棒球、篮球、美式足球）的四间大学之一（其馀三间为密歇根大学、史丹福大学、柏克萊加州大學）。卓越运动员包括1936年奥运田径金牌得主杰西·欧文斯。美式足球队员曾七次拿下海斯曼杯，包括Archie Griffin（1974 & 1975）, Eddie George（1995）及Troy Smith（2006）。
俄亥俄州立大学的铜管乐队也是全美知名，常在美式足球比赛休场期间，上演多幕超难度的表演，疯魔观众，其拥有255名乐手，是世界上最大的铜管乐队。
俄亥俄州立大学的电动汽车“橡树子弹（Venturi Buckeye Bullet）”于2010年在犹他州以307.7英里每小时的速度创电动汽车世界纪录。
俄亥俄州立大学有一个电视台和两个广播电台，从2003年开始其电视台开始播送高清晰度电视，此外它还有一个学生组织的互联网电台和一个网络电视台。学校的校报名为《明灯》。
俄亥俄州立大学拥有超过47万名校友，当中包括诺贝尔奖得主，普利兹奖得主，奥运金牌得主，美国驻外大使，国会参议员，国会众议员，世界500强企业行政总裁等。
李保田
李保田，男，生于江苏省铜山县，祖籍山東威海文登，是一位中國表演艺术家、影視、戲劇演員。
1946年出生在江苏省徐州市铜山县（今江苏省徐州市贾汪区），祖籍山東文登，1960年2月進徐州地區梆子劇團學演丑角，後轉入徐州地區文工團，1978年入中央戲劇學院導演幹部進修班，畢業後留校任教。另外在电视艺术领域取得突出成就。同時也是中國電視藝術家協會會員，中國電影家協會會員，中國電影評論學會影視名人研究會名譽會長。
李保田的妻子是演員胡瑛，長子是演員李彧，女兒是演員胡水（從母姓）。
彭加木
彭加木（），原名彭家睦，中国广东番禺人。中国著名生物化学家。
1947年毕业于國立中央大學农学院农业化学系，当年在北京大学农学院任助教。1949年任中国科学院生理生化研究所助理员、助理研究员。20世纪50年代开始，彭加木参加科学院综合考察委员会的工作，十余次进入新疆协助建立科研基地，后筹建中国科学院新疆分院，为新疆的研究起到巨大的推动。1961年任中国科学院上海生物化学研究所副研究员、研究员。1979年兼任中国科学院新疆分院院长。主要从事植物病毒研究及防治工作。
1980年5月，彭加木率队考察罗布泊，首次成功自北向南纵穿罗布泊干涸湖底。考察队缺水、缺油。6月17日，彭加木不顾个人安危，独自去寻找水源，並留下字條：
后其不幸迷途，可能葬身罗布泊。实践了他早年的誓言：「我准备用自己的骨头，让新疆的土壤多添一点有机质。」往后，一直未找到彭加木的踪迹。对他的失踪，全国曾风传过各种说法和猜测。多年来，官方和民间曾多次发起寻找，均一无所获。
2005年冬，中国科学院寒区旱区环境与工程研究所的董治宝研究员在罗布泊进行野外考察时，在彭加木失踪地点附近发现一具干尸，可能是彭加木的遗体。一支科学探险队2006年4月13日在距罗布泊东缘最近的城市甘肃敦煌集结，出发前往罗布泊试图确认。后发现并不属于彭加木。
2007年6月2日，探险爱好者在位于哈密大南湖戈壁与罗布泊相接部位的雅丹地貌群拍照时，发现一具干尸。由于尸身多处特征与彭加木相符，他们怀疑这就是彭加木的遗体。由于彭加木父母早已去世，DNA采样测试只能选择兄弟姐妹或者子女。2007年7月9日，一直关注此事的彭加木生前好友、中国科学院新疆分院的专家阎鸿建查看了从罗布泊带回的6件干尸遗物取样，“我发现没有一件物品是属于彭加木的，我可以肯定的说这不是彭加木的遗体。”
廣州市白云区松洲街槎龙村建有彭加木公園以紀念他的貢獻，公園由槎龙村和熱心人士出資建設，佔地約4萬平方米，於2002年12月18日向公眾開放，是白雲區青少年愛國主義教育基地。園內除了有彭加木的紀念館和銅像外，還建有來自該村的林成佑、張悅楷等人的紀念館。
阿卜杜拉赫曼一世
阿卜杜拉赫曼一世（'；'，731年或734年—788年）西班牙科爾多瓦酋長國的第一位埃米爾（756年—788年在位）。後伍麥亞王朝的創建者，從他開始了中世纪伊斯蘭教政權對西班牙的長期統治。
阿卜杜拉赫曼是阿拉伯帝国的王族伍麥亞家族的直系後代。他的祖父是伍麥亞王朝的第十位哈里發希沙姆·本·阿卜杜勒-馬利克，其父 Mu'awiya ibn Hisham為伍麥亞王朝王子，其母Ra'ha為來自北非柏柏爾Nafza部落的妻妾。在他20歲時，其家族於750年為阿拔斯革命所推翻，大馬士革的伍麥亞王朝覆滅，阿卜杜拉赫曼和其家人一路躲避阿拔斯王朝的追殺，最終逃至北非。
755年，阿卜杜拉赫曼进入伊比利亞半島，在安達盧西亞登陸。在倭馬亞王朝時代，穆斯林軍隊已征服西班牙三分之二的土地。阿卜杜拉赫曼利用當地各穆斯林統治者及柏柏爾人部落的内訌，佔領塞維利亞，並很快取得對幾乎整個伊斯蘭教西班牙的統治權。756年，阿卜杜拉赫曼自立為埃米爾，以科爾多瓦為自己的都城，從此開始了漫長的後倭馬亞王朝。
阿卜杜拉赫曼一世在位時期的主要活動是鎮壓他那些習惯於無政府主義生活的阿拉伯部落和柏柏爾部落的臣民，以及（这是最艱巨的任務）防止統治阿拉伯帝國本土的阿拔斯王朝的顛覆。763年，他艱難地打贏了一場以擁護阿拔斯王朝為名義的反對他的叛亂。阿卜杜拉赫曼一世對北方的各基督教王国也發動了若干次戰爭。
阿卜杜拉赫曼一世的外號是“達希勒”，意即“外来的統治者”。他也被阿拔斯王朝哈里發稱為古萊什之隼。
第一次君士坦丁堡公會議
第一次君士坦丁堡公會議（；）是於381年五月至六月在君士坦丁堡由罗马帝国皇帝狄奥多西一世舉行的第二次天主教大公會議。召开场所为君士坦丁堡神圣和平教堂。作为第二次大公会议，可以将其看作是通过大会方式取得除西方教会以外教内共识的一次尝试。此會議繼續討論聖父（即天父）及聖子（即耶穌）本質的教義。結果，此大公會議修訂了《尼西亞信經》的內容，並獲得一致通過。進一步奠下三位一體的神学教義。会议的结果则由451年的迦克墩公会议重申并确认。
羅馬皇帝君士坦丁大帝死後，繼位的君士坦提烏斯二世支持亞流派。故此，聖父（即天父）及聖子（即耶穌）本質的教義并未平息。在君士坦提烏斯二世死後，繼位的狄奧多西一世於公元380年入教。狄奧多西一世反對亞流教派，更頒布一系列法令支持基督教，確立其國教的地位。在此政治背景下，狄奧多西一世於381年召開第一次君士坦丁堡公會議，欲藉此解決基督教的長期紛爭。是次大公會議由额我略·纳齐安主持，共186位主教出席。
由於《尼西亚信经》没有提及圣神的神性，故此會議除重新肯定《尼西亚信经》外，更宣告了「圣灵具有神性」的信仰。再定亞流教派為異端。此後，三位一體的神學教義才正式成為基督教傳統教義。會議還限制了主教在其教区内的司法审判权和宣布：「君士坦丁堡主教在羅馬主教之後，亦享有首席的尊榮，因為君士坦丁堡是新羅馬。」
会议共颁布了七条教会法，其中四条是教义性质的，三条是教规性质的。正教會和東方正統教會接受并承认全部七条教会法。而天主教會仅承认前四条。其原因是由于天主教会认为前四条教会法被收录于最早的记录中，并宣称后三条是附加的。
第二次君士坦丁堡公會議
第二次君士坦丁堡公會議是於公元553年在君士坦丁堡舉行的第五次基督教大公會議。是次大公会议將「基督一性论」視為異端。教宗拒绝参加此會議，卻在其後核准了此次会议的結果。
由于第四次大公会议（即迦克墩公會議）的决议激起了「基督一性论」派的强烈反应，後來更引發暴动，公开反对正统教会。到公元543年，拜占庭皇帝查士丁尼一世在君士坦丁堡地区會議上更发表了十点反对教父俄利根的非正统见解，引發了与「基督一性论」的争论。查士丁尼一世试图调和矛盾，但却因具体措施上犹豫不决而不成功。「基督一性论」派指出教会沒有指責观点与涅斯多留相同的著名教會文章「三章案」。埃及和叙利亚的地方教会因支持「基督一性论」，从大公教会中分离了出去。为了解决分歧和试图挽回分裂，查士丁尼一世決號召舉此大公會議。
是次会议审查「三章案」。結果提出谴责「三章案」，并制定了十四项绝罚条文。「基督一性论」的討論被禁止；「否定复活论」被定为异端。而此會議卻承认天使有等级的觀念，分為三大等级。可惜，此會議未能平息分歧。
此外，大公會議更決議譴責教宗維吉呂散播異端思想，並要求教宗收回相關文獻。維吉呂後更被主持會議的查士丁尼一世驅逐。繼任的教宗柏拉奇一世最後亦正式接受此譴責聲明。
惠灵顿维多利亚大学
威靈頓維多利亞大學（毛利語：Te Herenga Waka‎，），是新西兰著名大学，位於首都威靈頓。威靈頓維多利亞大學是紐西蘭高品質研究强度排名第一的大学，兩次在国家研究卓越性指标上名列第一。它也是全球僅有的12所獲得QS Stars卓越獎頂級5 Stars Plus的大學之一。
於1897年成立於新西兰惠灵顿，當年正值維多利亞女王登基六十週年紀念，因此該大學便以「維多利亞」命名。大学的四位创始教授：Thomas Easterfield、Hugh MacKenzie、Richard Maclaurin和John Rankine Brown于1899抵达惠灵顿并开始教学。与奥克兰大学，坎特伯雷大学和奥塔哥大学一样，学校在1961年以前是新西兰大学的组成学院之一。新西兰大学于1961年解散，学位授予权下放给各组成学院。
2004年，新西兰政府承认维多利亚大学为全国前三所研究性大学之一。上海交通大学2006年的世界名校排名也把维多利亚大学列入亚太地区最好的百所大学。
2017年，维多利亚大学曾计划改名为惠灵顿大学（University of Wellington），避免在国际上与其他维多利亚大学混淆，在众多校友及政商界人士的反对中，2018年12月18日被时任教育部部长Chris Hipkins否决。
2020年，學校的11個科系在QS世界大学排名中名列世界百強，包括法律，政治，國際關係，英國文學，心理學，哲學和地球與海洋科學。
惠灵顿维多利亚大学由六个学院组成，分布在惠灵顿地区的4个校区。他们分別是建筑学院、教育学院、人文社会学院、商业与管理学院、法学院及科学院。商业与管理学院位于惠灵顿市中心Pipitea校区，紧接商业区，拥有一座12层的教学办公楼（卢瑟福教学楼Rutherford House）。法学院在亚太地区享有盛名，被视为新西兰乃至全大洋洲最好的法学院之一。其早期的毕业生在新西兰和澳大利亚的法律界和政界皆有出色的表现。
维多利亚大学现有20380名学生。其中3400名是国际学生或交换学生。很多学生来自中华人民共和国，马来西亚，韩国，德国和美国。
宏碁CR-8530
Acer CR-8530是宏碁（Acer）首部具有八百萬畫素（8MP）輸出能力的數碼相機。RiYan 顏瑞瑞
凯里 (消歧义)
凱里可以指：
凯里市
凯里市是贵州省黔东南苗族侗族自治州州政府所在地，是一个以苗族为主体，多民族聚居的城市。“凯里”系苗語黔東方言北部土語音译，意为木佬人的田地。苗语称木佬人为“凯”，田为“里”，“凯里”即“木佬人的田那个地方”。 截止2014年底，凯里市总面积1616.51平方公里，其中建成区面积67平方公里，超过遵义市（遵义市2013年底建成区61平方公里）为贵州省建成区第二大城市，凯里市总人口65.61万，其中城区常驻人口48万人。
凯里设治历史悠久，早在明清时期曾有“小京州”美称。
凯里市地处于云贵高原东侧的梯级状大斜坡地带，属亚热带湿润季风气候，年均气温 16.1℃，最高气温37℃，最低气温零下4-7℃。境内有清水江、重安江、巴拉河等大小河溪153条，河流径流总量39.89亿立方米，水能资源理论蕴藏量5.4万千瓦。
凯里全市有野生动物有数百种、药用动植物有428种、矿产资源主要有煤、铁、石英砂岩、石油和天然气等，此外还有石油和天然气矿点各一处。
下辖7个街道办事处、11个镇：
2012年，凯里市将两个省级经济开发区炉碧经济开发区、凯里经济开发区所管辖的麻江县碧波镇、下司镇纳入凯里市行政范围。
国道贯穿城区，城区有城南客车站、凯运司客车站、博南客车站、黔岭州林汽车站、市运司客车站（现在称苗都客车站）5个客车站，城区已开通23路公交车。
——贵州段为凯麻高速（昆明经贵阳至凯里）——凯玉高速（上海经杭州、南昌、株洲、至凯里）
——凯羊高速（凯里到羊甲连通）
凯雷高速（凯里经雷山到西江千户苗寨）
凯余高速（凯里连通凯里黄平机场到余庆）凯里学院 自然风光主要有香炉山、金泉湖和一批景观独特的溶洞。
另外，凯里还有大大小小的民族节日136个，被称为“百节之乡”。主要的传统节日有苗年、爬坡节、吃新节、姊妹节、六月六、牯藏节、芦笙会等。
凯里市盛行各种民族工艺，其中以挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰品最为著名。
凯里市的饮食以酸、辣为主。
蘇我入鹿
蘇我入鹿（）為日本大和朝廷的權臣。蘇我馬子之孫、蘇我蝦夷之子。
由於蘇我蝦夷晚年身體狀況不佳，絕大部分的政治決策都出於蘇我入鹿之手；不久後便代理國政。蘇我入鹿有意擁戴親蘇我家族的古人大兄皇子為天皇，反對當時呼聲甚高的山背大兄王出任天皇，便改立寶皇女為皇極天皇並逼使山背大兄王一家自殺。按照「藤氏家傳」的記載，蘇我「董卓暴慢行於国」。
按照日本書紀的記載，蘇我入鹿「為人暴戾威權過父」，放火燒毀聖德太子建造的班鳩宮和班鳩寺，並且「舉國之民並百八十部曲」為蘇我蝦夷營造生壙，引發不滿。645年6月12日，蘇我入鹿於皇極天皇朝前為中臣鐮足與中大兄皇子等人暗殺，史稱乙巳之變，而蘇我蝦夷也在家中自殺，蘇我家族也因此滅亡。
蔡和森
蔡和森（），字润寰，号泽膺，又名和仙，湖南省双峰县（原属湘乡县）永丰镇人。中国共产党早期的著名领导人之一，中共领导人毛泽东青年时代的学友和战友。
中国共产党方面对其评价为：中国共产党早期的重要领导人，杰出的共产主义战士，无产阶级革命家、理论家和宣传家。
1895年3月30日出生於上海，祖籍湖南双峰。祖父蔡寿菘曾在湘军供职，回家後經營辣醬生意，家境富裕。到其父蔡蓉峰時，因经营不善，家境衰落。蔡蓉峰在1890年把铺面租给他人，攜妻子葛兰英（后改名健豪，蔡和森之母）前往上海。葛兰英家和曾国藩女婿聂缉椝有亲戚关系，蔡蓉峰因此得以在聂缉椝任总办的江南制造局工作。1899年，蔡和森随母亲返回湖南，不久父亲也离职返家。他家生活日益窮困。因無力支付學費，年仅13歲的蔡和森到永丰蔡广祥辣酱店当学徒。學徒期滿後，蔡和森回到家中，要求讀書。其父母變賣家產，將他送入永丰国民初等小学，時蔡和森已經16歲，因此被同學們戲稱為“太学生”。一个学期後，他考入了双峰高等小学。
1913年初，前往长沙，考入湖南铁路专门学校，同年秋改名蔡林彬，转入湖南省立第一师范学校，曾受業於杨昌济、徐特立和方维夏，与毛泽东同学，並且從事學生運動。杨昌济說：“二子海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必先重二子。” 1915年夏，因湖南高等师范学校增设专修科文学部，杨昌济和徐特立被聘為兼職老師。蔡和森喜歡文學，因此在同年秋轉入湖南高等师范学校专修科文学部乙班。學習期間博览群书，曾编出一本《近百年的国耻史纲》。
1917年6月，蔡和森畢業。他本想當一個老師，托同学王光霞學想找一個乡馆的職位，但未能成事。他把母亲和姐姐蔡庆熙、妹妹蔡畅、外甥女刘昂請到长沙，租住於岳麓山下的饮马堂，後迁居荣湾镇的刘家台子。 1918年4月与毛泽东等组织新民学会。创办《湘江评论》，参加五四运动。 後又參與不少的勞工運動。
1918年6月中旬，杨昌济告訴他北京將组织留法勤工俭学，蔡和森与萧子升商量之後，認為這是個好機會。於是，他在當月23日從汉口搭火车，25日晚抵达北京。经杨昌济引荐，他先后拜访了华法教育会的蔡元培、李石曾等人，為湖南學生爭取到25个赴法的名额。他認為“盖此事欲得多人打水始有饱鱼吃”，写信要毛泽东組織湖南同學進京。8月15日，毛泽东與新民学会会员的罗学瓒、张昆弟、李维汉、罗章龙共24人抵達北京，隨後，部分學員到蠡县布里村（今高阳县）留法预备班學習法文。
1919年12月25日，偕母親、妹妹蔡暢與女友向警予等30人前往法国，毛泽东到上海为蔡送行。1920年1月30日抵達馬賽，2月2日抵達巴黎，7日与母亲、妹妹及向警予進入蒙达尼男、女中学讀書。
在巴黎时，參與組織“勤工儉學勵進會”，“猛看猛译”马克思主义著作，认真研究俄国十月革命的经验，很快接受共產主義，成为坚定的马克思主义者。他在法國勤學，拒絕儉工，並隨身攜帶字典致力於翻譯外文著作。1920年下半年至1921年初，他先后给毛泽东等写信，明确提出：只有社会主义能够拯救中国与改造世界，要发展中国革命，先要组织党——共产党。共产党是无产阶级革命运动的“发动者、宣传者、先锋队、作战部”。他第一次旗帜鲜明地称这个党为“中国共产党”。毛泽东对他的主张“深切赞同”。同时，蔡和森对中国共产党建党的理论、方针及组织原则也作了较系统的阐述，为党的创建和早期党的建设作出重要贡献。
1921年下半年因组织勤工俭学学生闹学潮，被法国政府拘捕，旋即并被武装驱逐出境。1921年12月，与妻向警予返国，加入中国共产党。1922年7月，蔡和森在二大上当选中央委员，9月担任中央机关报《向导》周报的主编，撰写论著，宣传党的方针等。
1925年曾参加领导五卅运动，同年作為中共驻共产国际代表团代表前往莫斯科。1927年回国，任中央宣传部长，五大上又被选为政治局委员。因反对“左”的政策，1928年他被撤销政治局委员和中央宣传部长，同年以疾赴莫斯科治療。1929年担任中共驻共产国际代表。1931年初，他回到上海，本來打算去江西苏区，但被中央派到广东。當時广州局勢緊張，省委书记邓发被捕，省委設在香港。3月，他前往香港开展工作。 他和妻子李一纯住在香港一家洋酒罐头公司楼上，正式身份是該公司的职员。不久，顾顺章抵達香港。6月10日，香港海员要舉行一個群眾集會，广东省委認為局勢過於緊張，蔡和森不宜拋頭露面，但他堅持前去。临行前对李一纯说：“下午一点前我一定回来，如果没有回来，那就是被捕了。”進入会场之後，顾顺章帶領特务將其逮捕。
蔡和森被捕后，李少石和港英当局联络，希望用巨款保释蔡和森。但為時已晚，蔡和森被押至广东。经审讯、拷打，拒屈，于1931年8月4日被廣東軍閥陳濟棠命部下处死。 2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，蔡和森被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
蔡和森的前妻向警予、后妻李一纯（原为李立三之妻）與妹妹蔡暢都參與過中國共產黨，其中蔡暢為李富春之妻。
蔡和森共有4个子女。向警予生蔡妮、蔡博，李一纯生蔡转、蔡林。蔡畅独生女李特特。和很多中共高级干部和烈士的子弟一样，他们都先后在莫尼诺国际儿童院生活，接受苏联教育后回国。
水木社区
水木社区（newsmth.net）是一个开放式论坛，源自水木清华BBS。其用户以高校学生及毕业生为主，号称“高知论坛”。该论坛曾涌现过芙蓉姐姐等名人，也是刘慈欣、郝景芳等人的根据地。
水木社区前身是清华大学校内互联网爱好者自发创办和组成的原BBS水木清华站，具有学生社团的性质，但目前已难考证原BBS水木清华站是否按照《清华大学学生社团协会管理条例》的要求履行过注册登记程序。原BBS水木清华站服务器曾由服务器生产商赞助，域名由胡晓映注册和所有，清华大学对该站域名、服务器等资产不拥有所有权，明睿博公司现实际控制人吕丽娜、胡晓映、周建波等均曾担任原BBS水木清华站站务。
水木社区保留了BBS水木清华站截至2005年3月16日前的所有版面及用户数据等资料，而众多用户在原BBS水木清华站发表了关于个人版权的声明，声称授权给原版务人员将自己的原创文章删除，或者备份、拷贝、移动、复制至任何能体现2005年3月16日以前水木的管理风格的BBS社区。其法律依据没有得到权威人士证明，。
2005年3月16日水木清华BBS封禁校外IP后不久，原站务委员会即已开始筹备新站，同时对学校进行了通报，说明在局面不可扭转的情况下将转移部分版面到公网发展，但只限于在“校内交流平台”下其生存、发展存在困难的版。新站将不保留系版、协会版等校内交流版面。
由于之前校方曾在会议中向站务索取版主等管理群的个人资料，水木社区的站务组利用其在原BBS水木清华站的职务便利，提示原BBS水木清华站的用户，用户的个人资料将被有可能原BBS水木清华站的管理单位窃取并加以利用，大量版主用户随后开始主动破坏原BBS水木清华站的版面和精华区，但被删除的内容之后多经由备份得以恢复。
至于清华大学各系版面和部分协会版面于2005年8月间陆续在水木社区开版，很多版面保留了原水木清华站的文章与资料。水木社区系版与协会版面现在归类于"清华大学院系所"目下。自水木社区开站以来，绝大部分与水木清华相对应的版面都已经在水木社区复版，同时又新开设了为数不少全新的版面。
4月9日水木社区开始内部测试，允许BBS水木清华站现任版主和前任版主参与，4月21日开始允许每个版面推举十名核心用户参与测试。
截至2005年4月，水木社区最高上线人数已经超过3000人，与水木清华BBS持平。
2005年5月12日，水木社区开始公开测试，开放了在23端口的telnet服务，同时开放了telnet和www方式下的guest访问权限。截至下午4时许，最高同时在线人数已经超过5600人。
2005年5月25日，水木社区最高同时在线人数已超过10000人。而原水木清华BBS则保持在4000-5000人。
2005年6月29日晚8点，水木社区结束公测，宣布正式开站，同时大幅了调整组织管理架构。
2006年11月10日Google Cache抓到最后一次水木社区的web登录页面，自此之后，水木社区已经无法自教育网连接。
2006年12月水木社区仍然可以由教育网正常连接。
随着水木社区逐渐由校园BBS走向校外，水木社区BBS版面上相对低级庸俗的文章开始增多，同时讨论问题更加尖锐直接，另外版面交流活跃，有效信息量不断增加。
2012年9月12日13:00，水木社区站务宣布因故关站至2012年9月19日，水木特快等优秀版面提前被关闭。9月13日中午，水木特快等板块开始恢复，其他版面为只读状态。
2017年1月23日，曾任水木清华（后更名水木社区）站长的王玉泉，将颇具历史的水木社区合伙人纠纷公之于众。
2018年9月21日上午，水木特快版(NewExpress)和房地产版(RealEstate)被相继关闭。下午四点左右，特快万象版(Universal)也被关闭。当晚十时许，房地产版恢复，版主置顶发帖“关于整顿版风的公告 -所有人必看”。9月23日，水木特快版和特快万象版也相继恢复，同时发布特快临时版规，严禁讨论任何与政治有关的话题，不区分内容及导向。
桃園車站 (臺鐵)
桃園車站是一個位在桃園市桃園區、屬於臺灣鐵路管理局縱貫線的鐵路車站。該車站距離縱貫線位在基隆車站的起點約57.503公里。該車站在臺灣鐵路管理局車站等級中被編列為一等站，2018年與2019年都旅客進出人次在臺灣鐵路車站中都僅次於台北車站，是北北桃都會區最主要的轉運中心之一。
因桃園都會區鐵路地下化計畫的工程正在進行，車站站房為臨時建物，其總樓地板面積約1萬1917平方公尺，建造經費約新臺幣4.6億元。在當前計畫中，桃園捷運綠線、棕線將與地下化工程完成後的本站共構。
最初設在今車站所在地區的鐵路車站是「桃仔園火車碼頭」（原址位在今桃園區民生路與萬壽路交叉口附近），屬於由臺灣巡撫劉銘傳籌建的鐵路。
考慮原有路線設計問題，日本當局在臺鐵道主管單位將臺北至當地間路線進行大幅變更，並在1905年於今日位置，重建融合日本傳統與西洋建築設計元素的木造車站建築，並將站名由日本時代初期啟用的「桃仔園停車場」改為「桃園驛」（ ）。該站在日本時代是地區行政工作與地方農特產品輸出的重要轉運點。
1962年，自1905年啟用的木造站房遭拆除，同時新建鋼筋混凝土建築取代。
2010年，台鐵桃園鐵路高架化（後改為地下化）動工，車站也隨之立體化，興建2座島式月台及4個股道，桃園捷運綠線、棕線也被規劃與本站共構。為因應車站立體化工程進行，2015年7月26日啟用跨站式站房臨時站體，並新建臨時車站主體建築於原後站方位（位在大林路、延平路一帶），原前站處則設二個出入口。
本站原另有「新生麵粉公司支線」專辦鐵路貨運，但因臺鐵都會區捷運化桃園段高架化建設計畫，目前已廢止並拆除。同時，站內原有6股貨場軌道，但為興建臨時站故停用拆除（現臨時站所在地為過去臺鐵桃園貨場用地）。2012年12月28日之前，車站也是桃園縣政府在2005年10月27日開始試辦之免費客運路線桃林鐵路的起點站，但為了避免搭乘台鐵與桃林鐵路的乘客混雜，該路線月台設於本站北方，自本站步行抵達，約需耗時1分鐘。 2015年旅客人次在所有台鐵車站排名第二（僅次於台北車站）；而在營收則排名第十（次於台北、花蓮、台中、高雄、台南、新竹、台東、板橋、中壢）。
根據資料，本站每日旅運量約為，在台鐵各站中排行第名。 因正在進行桃園捷運綠線工程，由車站前圓環處發車之路線將會配合更改候車地點，相關資訊由各路線負責業者進行確認。
文山壮族苗族自治州
文山壮族苗族自治州（，苗语川黔滇方言：），简称文山州，是中华人民共和国云南省下辖的自治州，位于云南省东南部。州境西界红河州，西北临曲靖市，北面和东面与广西壮族自治区百色市相邻，南面与越南接壤。地处云贵高原东南缘，主要为喀斯特山原，南盘江流经州境西北。全州总面积31,408平方公里，总人口360.7万，汉族、壮族与苗族的人口比例分別约43%、29%和14%，自治州首府驻文山市。文山州为中药材三七的主要产地，因而有“三七之乡”之称。
西汉元鼎六年（前111年），汉武帝开西南夷，置牂柯郡，今文山州隶之，并于境内置进乘、都梦、镡封、句町等县。三国蜀汉建兴三年（225年），诸葛亮平定南中诸郡，分牂柯郡西南和益州郡南部置兴古郡，并置庲降都督，治宛温县（今砚山县西北）。西晋改庲降都督置宁州，兴古郡改治胜休县（今玉溪市江川区北），东晋复迁宛温县，今境大部属兴古郡。南朝齐年间，兴古郡移治西中县（今文山市境），南朝梁末废兴古郡。东晋至南北朝时，郡县多由爨氏占据，至隋朝置南宁州于南中地区，今文山州隶之。
唐朝年间今境入南诏，西部属南诏通海都督府僚子部地，东部属黔中道。宋代，西部属大理国最宁府王弄山部、教合三部及惠么部地，东部属广南西路广源州的特磨道及左江道；于今富宁县置富州，属邕州。
元至元十二年（1275年）设广南西路宣抚司（治今广南县），至元十五年（1278年）改为广南西路宣慰司；文山市属教合三部地，马关、西畴、麻栗坡属矣尼迦部，隶临安路；西北部属广西路。至元年间分富州置安宁州（今富宁县西南）、罗佐州（今富宁县东北）。大德四年（1300年）以惠么部置维摩州（治今砚山县维摩乡），属广西路。
明洪武十五年（1382年）广南西路宣抚司改为广南府，裁安宁、罗佐两州入富州，属广南府；临安路改为临安府，辖教化长官司；广西路改为广西府。永乐十二年（1414年）置八寨长官司（治今马关县八寨镇），直隶云南都司。万历四十二年（1614年）增置三乡县（治今丘北县双龙营镇马者龙），后废。
清康熙元年（1662年）改八寨长官司为永平里。康熙六年（1667年）改土归流，以教化、王弄、安南三长官司地设开化府（治今文山市）。康熙八年（1669年）省维摩州，南部归开化府，北部归广南府；复置三乡县，次年裁县。雍正六年（1729年）于今马关县设马白关。雍正七年（1730年）设文山县，为开化府附郭县。雍正九年（1731年）于师宗州设州同，驻故维摩州之邱北。乾隆元年（1736年）置宝宁县，为广南府附郭。乾隆三十五年（1770年）以师宗县丞分驻丘北。嘉庆二十五年（1820年）置开化府附郭安平厅。道光二十年（1840年）置邱北县（治今丘北县锦屏镇），属广西直隶州。光绪二十二年（1896年）置于今麻栗坡县置麻栗坡副督办区。光绪二十六年（1900年）改富州置富州厅。光绪三十二年（1906年）安平厅移驻马白关（今马关县马白镇）。
民国二年（1913年）废府、州、厅改县，计有文山、安平、广南、富州、邱北等县，属临开广道，次年改蒙自道。1914年析开化县置普兰行政区（驻今西畴县西洒镇）；安平县因与贵州省安平县重名，改名为马关县。1919年麻栗坡改置麻栗坡对汛督办区，直隶云南省。民国十六年（1927年）改富州县为富宁县；同年废蒙自道。1929年改普兰行政区置西畴县；同年富宁、广南、麻栗坡3个县地成为邓小平领导的百色起义根据地的组成部分。1933年麻栗坡改麻栗坡对汛特别区；以原维摩州地置砚山设治局（治今江那镇）。1935年改砚山设治局置砚山县。民国三十一年（1942年）属云南省第二行政督察区。
中华人民共和国建立后，1949年改麻栗坡区置马列坡县。1950年改马列坡县为麻栗坡市；置文山专区，辖文山、砚山、丘北、西畴、马关、广南、富宁七县及麻栗坡市，专员公署驻文山县。1955年改麻栗坡市为麻栗坡县。1957年5月24日批准设立文山僮族苗族自治州，1958年4月1日正式成立。1960年砚山县并入文山县，麻栗坡县并入西畴县。1962年复置砚山、麻栗坡两县。1965年文山州名改为文山壮族苗族自治州。2010年12月，撤销文山县，设立文山市。
位于云南省东南部，东北和东南与广西百色接壤，南部与越南河江省接界，国境线长438公里。西南和西北与红河哈尼族彝族自治州相邻，北部和西北与曲靖市相连。
山区、半山区占总面积的94.6%。耕地占总面积的7.26%。文山州大部分地区冬无严寒，夏无酷暑。 文山州下辖1个县级市、7个县。
根据2010年第六次全国人口普查，全州常住人口为3517941人。同第五次全国人口普查相比，十年共增加了249388人，增长7.6%。平均每年增加24938.8人，年平均增长率为0.74%。其中，男性为1838541人，占总人口的52.26%，女性为1679400人，占总人口的47.74%，总人口性别比（以女性为100）为109.48。0－14岁的人口为845800人，占总人口的24.04%；15－64岁的人口为2420793人，占总人口的68.81%；65岁及以上的人口为251348人，占总人口的7.14%。居住在城镇的人口为989757人，占总人口的28.1%，居住在乡村的人口为2532511人，占总人口的71.9%。
常住人口中，汉族人口为1501852人，占总人口的42.69%；各少数民族人口为2016089人，占总人口的57.31%。
2002年，全州国内生产总值达87.14亿元。文山州是典型的农业地州，农业人口占总人口的92.3%。
中国教育和科研计算机网
中国教育和科研计算机网（简称中国教育网或教育网，，缩写：CERNET）始建于1994年，是全球最大的学术互联网，也是中国大陸最大的学术计算机互联网络，也是中国骨干网运营商之一。中国教育网由中华人民共和国教育部投资管理、赛尔网络有限公司运作，清华大学等高校承担建设和运行。截至2005年，拥有光纤干线30000多公里，DWDM高速传输网20000多公里；覆盖中国大陆200多座城市；主干网传输速率达到2.5-10Gbps，国际出口带宽超过3G，与国内其他互联网连接带宽超过10G；联网单位 1500多个，用户1800多万。赛尔网络有限公司（简称赛尔网络）是一家负责中国教育和科研计算机网CERNET主干网的运营与维护的计算机互联网企业。
中国教育和科研计算机网由三层网络结构组成（全国骨干网、区域网以及校园网），经由北京和香港与美国、欧洲、韩国、新加坡和越南等国家和地区的网络相连接，网络总带宽超过3Gbps。CERNET有41个地区主节点，分别位于41所高校，其中包括一个国家网络中心和十个地区网络中心。每一个节点对各自所在的网络的运行管理、网络设计以及建设负责。
国家网络中心：清华大学
地区主节点：（粗体为地区网络中心）CERNET接入用户主要是高等学校和教育主管部门；CERNET同时提供面向教育的专门应用，包括许多国家层面教育信息化的重大应用，例如现代远程教育、网上招生远程录取、数字图书馆、中国教育科研网格、数字博物馆、国外大型期刊数据库、教育部的系列网站等。
CNGI-CERNET2主干网核心节点高校共有25所，分别为CERNET的10所网络中心高校和北京航空航天大学、复旦大学、同济大学、天津大学、中国科学技术大学、厦门大学、重庆大学、兰州大学、哈尔滨工业大学、浙江大学、吉林大学、大连理工大学、山东大学、中南大学、郑州大学。其中清华大学为CNGI国际国内互联中心。
古布立吞語
古布立吞語（），又稱普通布立吞語（或或）為曾經通行於大不列顛島的一種古老P-凱爾特語。亦稱為不列顛人(Britons (Celtic people))的凯尔特人所使用的語言，在公元6世紀時它分裂成不同的布立吞亞支各式語言：威尔士语、坎伯蘭語、康瓦爾語，及布列塔尼语等語言。它被歸類為P-凱爾特語及海島凱爾特語支。
古布立吞語為海島凱爾特語之一種，它源自原始凱爾特語，一個假設性的源頭語言，在公元前第一個千禧年的上半年就已經分散為不同的方言或語支。 有一些證據表明，皮克特语可能和"古布立吞語"有密切的關連，也可能是第五個語支。
林熙蕾
林熙蕾（），（），是一位出生於台灣台北市的女演员，美國爾灣加州大學雙學士畢業，於台灣出生後幼兒園時全家赴美移民加利福尼亞州聖巴巴拉（Santa Barbara）。她在香港出演了多部香港电影，跟杜琪峰导演合作的次数最多，而合作的男演员主要有刘德华、郑伊健、刘青云、任达华等人。
2011年3月28日，林熙蕾在馬爾代夫與相戀不足半年的成衣商人楊晨（Chris Young）舉行了婚禮。婚後育有兩名女兒並淡出演藝圈，只出席代言或名媛活動。
中国足球甲级A组联赛
中国足球甲级A组联赛，简称甲A联赛，因假球問題後來被暱稱假A，曾是中国足球的顶级联赛，为中國足球超級聯賽的前身，簡稱（甲A，C League）。1989年成立，前期为专业体制，1994年开始职业化，至2003赛季结束后改制为中国足球超级联赛。
甲A联赛最早建立于1987年。当年正值第六届全运会召开，以及中国国家队冲击奥运会足球比赛等足球界大事。中国足协籍此机会进行了一系列改革，开始试行将当年的甲级联赛分为两组，即甲级A组和甲级B组进行。1987年试验性的首届甲A联赛采取赛会双循环制进行，没有降级制度，参赛的八支球队为1986年甲级联赛的前七名球队和是年因参加亚俱杯而仅派二队出战的辽宁队。
1988年，甲级联赛恢复不分组大循环，其第一阶段有21支球队单循环，成为中国由超过二十支球队竞争顶级联赛的绝唱。
1989年，甲A联赛正式建立，获得1988年最后一届甲级联赛前八名的球队参加。这一赛制一直稳定进行到1992年。
1993年，为准备职业化联赛，当年甲级A组的比赛被定性为锦标赛，由八支球队在广东选定一个“主场”进行分组“主客场”双循环比赛。不过这一年赛事的成绩对之后毫无影响，因此球队组成也有悖上年度联赛名次排位。参赛的八支球队除了1992年甲A联赛的前六名外，还包括了两支“东道主”球队，即理论上已经降组的92年甲A第七名广东队和92年甲B第5名佛山队，而92年的甲A第八名降组的沈阳以及92年甲B前四名球队则参加了甲B联赛。
1994年中国足球全面推行职业化俱乐部制，从此固定采取主客场双循环赛制。首届职业化联赛有12支球队参赛，实际就是92年甲A联赛的八支球队和甲B联赛的前四名。
1994至2000年间，甲级A组列后两位者降级为甲级B组。2001至2002年为备战世界杯，取消降级制度。
2004年，中国足球协会正式推出“中国足球协会超级联赛”品牌；将原来的甲级A组联赛改制为中国足球超级联赛，甲A联赛宣告结束。
升降级制度令甲A賽季末段競爭激烈，比赛前已有铺天盖地的关于放水、假球的预言，令聯賽毫無公信，大量北京球迷和北京報章暱稱甲A為「假A」聯賽。這是由於「甲」和「假」兩字在北京的漢語同音，這暱稱後來通行其他漢語區域。
联赛采取赛会双循环赛制和三分制。向国家队输送国脚的俱乐部有国脚加分（每人加1分）。最后两名降入B组。
赛制同前一年。
联赛采取主客场双循环制和两分制。 赛制同前一年。
赛制同1992年。
改用三分制，其他同前一年。徐根宝的抢逼围战术大获成功。后卫范志毅（联赛第三轮对阵四川全兴后改打前腰及前锋）获得最佳球员和最佳射手奖。
赛制同前一年。大连万达以不败战绩夺冠。
赛制同前一年。延边敖东队聘请了韩国教授崔殷泽担任主教练，并获得历史最好成绩第四名。此后很多韩国教练进入中国足球圈。
联赛扩军，升四降二。山东鲁能泰山队聘请了前南地区教练桑特拉奇担任主教练，并获得了联赛冠军。此后前南地区教练大量涌入中国足坛。赛季前，大连万达更名大连万达实德，前卫寰岛更名重庆隆鑫，辽宁更名辽宁抚顺，武汉红金龙更名武汉红桃K。升班马辽宁抚顺成为黑马，在最后一轮之前还是冠军争夺者，最终夺得第二名。12月5日，联赛最后一轮，沈阳海狮在比分落后的情况下奇迹般地连扳两球反败而胜，成功保级，是为渝沈之战。
赛制同前一年。赛季前，大连万达实德更名大连实德，延边敖东更名吉林敖东，厦门远华更名厦门厦新。3月19日，联赛第一轮中，上届联赛冠亚军山东鲁能泰山和辽宁抚顺分别败给升班马云南红塔和厦门厦新。3月25日，在客场告负之后，深圳平安主教练塔瓦雷斯发现6名队员夜不归宿。此事在媒体上被称为平安六君子事件。4月30日，辽宁队员张玉宁酒后驾车发生车祸，致使队友曲乐恒重伤。
为中国足球队参加2002年世界杯让路，实行只升不降的政策。於2001年3月11日展開，12月16日結束，大连实德蝉联冠军。
赛制同前一年。为中国国家足球队参加2002年世界杯让路，实行只升不降的政策。
由于前一年甲B联赛最后阶段的甲B五鼠事件，甲B亚军长春亚泰被取消升级资格，结果甲A联赛成为15队，每轮比赛都有一个球队轮空。
最后一届甲A联赛，为准备转化为中国足球超级联赛，三支球队被降入次年的中国足球甲级联赛，是中国足球顶级联赛职业化以来降级球队最多的一届。上海申花队由于涉嫌假赌黑于2013年被剥夺本年度冠军，故而本年度冠军空缺；天津泰达队也因同样原因取消当年成绩。
十年职业联赛总分统计如下：（1994赛季为二分制，其余赛季为三分制。）
点天灯
點天燈是一种酷刑，指将受刑者固定后直接将其点燃烧死。施刑时通常还会将受刑者置于木桩顶部等高处，并或需借助麻布、燃油等助燃物。
“點天燈”一词可能出自太平天国的刑罚，根据清張汝難所著《金陵省难纪略》之记载，受刑者被“用揣絮卷入而繩之，浸以油，置巨木，倒縛于其上，太以火，名點天燈”。然而，类似的做法却远早于清代便已出现。《三国志》卷六批注曾引《献帝纪》曰：“（董）卓获山东兵，以猪膏涂布十余匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。”虽然《献帝纪》已失传，但从该批注中可推测董卓曾对俘虏执行过与太平天国的做法十分相似的刑罚。而董卓被诛后，其尸身亦被当做油灯点燃。唯董卓自身肥胖，没有借助其他助燃物便“光明達旦，如是積日”。
VSS
VSS可能指以下其中一項：
保科正之
保科正之（，），日本江戶時代大名，歷任信濃國高遠藩主、出羽国山形藩主、陸奧國会津藩藩主。他是江戶幕府第二代將軍德川秀忠之子，後成為保科正光養子。其兄德川家光封他出羽國山形藩二十萬石、陸奧國會津藩二十三萬石，為會津松平家第一代當主。
幕府將軍德川秀忠四子，生母為側室阿靜（），幼名幸松。由於秀忠未同意阿靜（）的側室地位，因此在幸松出生以後，不敢養在城裡，便將阿靜與幸松母子託給武田信玄次女照顧。後來見性院將幸松養育到七歲時，又將正之交給和武田家有關係的保科正光做養子。
保科正光沒有兒子，雖另有養子，不過在收幸松做養子後，就讓幸松當自己的繼承人。1629年正之十八歲時，因為秀忠的正室已死，正之才第一次與秀忠正式見面。兩年以後，正光過世，正之繼承信濃國高遠藩三萬石。秀忠死後，其兄三代將軍德川家光對他頗為看重，先是於1636年讓他拜領出羽國山形藩二十萬石，在1643年又拜領陸奧國會津藩二十三萬石，會津的正之一族後來一直存續到幕末。
1651年，家光臨死之際，把正之喚到枕邊，將四代將軍德川家綱託付給他。正之感念家光的重視之恩，在1668年時寫下了「會津家訓十五箇條」，其中載明「會津藩是為了守護將軍家而存在，如有藩主背叛則家臣不可跟隨」，後來的藩主與藩士們都遵守這些條規，一直到幕末的藩主松平容保也持續遵守這項遺訓，因此後來幕末時會津藩成為佐幕派的中心。
1669年，讓位給其子保科正經，1673年過世，享年六十一歲。因為他生前曾向吉川惟足學習神道，所以他的後事按照神式辦理，其靈社號為「土津靈神」，其墓在福島縣耶麻郡豬苗代町的見彌山。
在他生前，有人勸他改用德川家的本姓「松平氏」，証明是幕府的宗親。但他為了感念保科家對他的養育之恩，不願更改其姓，終生都姓保科。一直到三代藩主時，才改回松平姓，以及使用德川家的葵紋。
正之同時也是個很有熱忱的朱子學學者，以朱子學做為統治的基礎，不但確立了身份制度的固定化，還大力推行男尊女卑的觀念。他受山崎闇齋的影響很深，再加上向吉川惟足學習神道的關係，使他走上之道。
保持共产党员先进性教育活动
保持共产党员先进性教育活动是中国共产党从2005年1月开始在全党全面开展的一次整风运动，歷時一年半的时间，至2006年6月底結束。在民间经常简称为保先教育。其主要是学习江泽民的“三个代表”思想，目的是打击腐败，提高中共的执政能力。这次活动被认为是实施改革开放以来中国共产党开展的最大规模的集中教育活动，也是胡锦涛出任中共中央总书记以来开展的最大的一次政治运动。
2000年，中共中央组织部组织了全国30万名党员思想状况调查。在调研中发现许多理想信念动摇、领导干部腐败、基层组织涣散等问题。这些反映出的问题被领导层警觉。在中共十六大的报告上，提出了在党内开展一次以学习实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的建议。
这次活动从2005年1月开始，持续1年半的时间。活动分三批进行，每批半年左右时间。
在每批的半年时间内，要求不得少于3个月的学习时间。集中学习教育分三个阶段进行。
为此活动专门成立了中央和各地保持共产党员先进性教育活动领导小组。以中国共产党党员开会等形式。这次教育活动树立了一些模范典型人物：
蘇東啟
蘇東啟，臺灣政治人物，生於日治臺灣臺南州北港郡北港街。北港公學校畢業後負笈日本，就讀東京關東中學，後考入日本中央大學政治系，並曾與朝鮮人門野、鄭孝根密議在日本展開抗日行動。是臺灣黨外民主運動與獨立運動先驅。
蘇東啟中學畢業後於日本的泰國大使館擔任翻譯，後來由於反日而前往重慶，在中日戰爭中參與中國方面對日的作戰。台灣為國民政府接收後，蘇東啟返回台灣，並且在中國青年黨大老李萬居推薦下加入中國青年黨，而走入黨外陣營。
1950年，蘇東啟首次參選雲林縣議員，高票落選；但是在之後的1953年到1960年四次的雲林縣議員選舉，蘇東啟都以最高票當選，在民間享有「蘇大砲」之美稱，並與蔡誄、蔡連德、薛萬等人為當時雲林縣議會黨外「四大金剛」之首。1960年蘇東啟以黨外身分與國民黨提名之林金生角逐雲林縣長，僅以6000多票落選，縣民因而以「光榮縣長落選人」稱之。而當時雷震有意籌組反對黨中國民主黨，李萬居與蘇東啟都熱心支援；而1960年9月雷震被捕時，蘇東啟又於雲林縣議會提議要求蔣介石釋放雷震並獲得全數通過，而成為官方眼中釘。
此時嘉義縣民雄鄉人張茂鐘與雲林縣民詹益仁等人，計劃奪取保警和空軍訓練中心，發動武裝革命­，控制電台推翻蔣介石政權並實現台灣獨立，暗中吸收黃金戲院管理員林東鏗、農會獸­醫黃樹琳、商人李慶斌、商人陳金全、工人張世欽、陳火城、沈坤、農人王茂己等­人為同志；並且將組織發展到中華民國國軍，吸收駕駛兵鄭金河、鄭正成、鄭清田、洪才榮、陳良、通信兵詹天增、吳進來、空軍訓練中心下士教育班長李志元等人。但是他們需要一位在社會上有名望者作為領導，於是找上蘇東啟；而蘇東啟也允諾予以支持。但是事機洩露，1961年9月19日蘇東啟被捕，其他人自次日起也先後被捕。總計被臺灣警備總司令部保安處逮捕的共三百餘人。
1962年5月17日，臺灣警備總司令部軍法處以祕­密庭判處蘇東啟、張茂鐘和陳庚辛三人死刑，另四十七人分別判處無期徒刑、十五年及十二年不等的有期徒刑，但因法新社記者袁景濤的披露而引起海內外極大爭議，經聲請覆判後，國防部發佈撤銷原判決、發回更審。次年9月25日，改判蘇東啟、張茂鐘、詹益仁和陳庚辛四人無期徒刑，林東鏗、黃樹琳和鄭金河3人有期徒刑15年，李慶斌等9人有期徒刑12年，蔡光武等6人有期­徒刑7年，黃錫琅等11人有期徒刑5年；顏錦福等7人以知情不舉，處有期徒刑2年；另外，廖學庚等10人有期徒刑2年、緩刑2年。蘇東啟的太太蘇洪月嬌也因該案而遭到逮捕，數度帶著初生的兒子蘇治原被監禁。
1975年蘇東啟因蔣介石逝世的特赦出獄，雖然因被褫奪公權而無法參選，後由蘇東啟之妻蘇洪月嬌參選，在臺灣省議員選舉中高票當選一戰成名，與桃園縣的黃玉嬌合稱南北雙嬌；也由於蘇東啟的影響，蘇東啟的女兒蘇治洋與蘇治芬往後也投入政治活動，形成雲林縣黨外陣營的蘇家班。
1992年2月9日，蘇東啟病逝於北港崇德街自宅，享壽69歲。
其妻蘇洪月嬌擔任臺灣省議員四屆17年，在陳水扁擔任總統後獲聘為無給職國策顧問。長子蘇治灝曾擔任蘇東啟文教基金會執行長、雲林縣體育會圍棋委員會主任委員、中華民國圍棋協會理事、雲林縣圍棋教育推廣協會理事長。長女蘇治洋曾擔任國大代表與臺灣省議員。次女蘇治芬曾擔任民進黨不分區國大代表及第五屆立法委員，曾擔任雲林縣長，是雲林縣第一位女性縣長。次子蘇治原曾擔任行政院衛生署基隆醫院副院長。另有三女四女為蘇治宇、蘇勳璧。次女婿黃武雄為台大退休教授、數學家、知名教育改革專家。
邓艾
鄧艾（），字士载，義陽棘陽（今河南新野）人，三國時曹魏後期名將。本名鄧範，字士則，後因與同鄉人同名而改名。鄧艾多年在曹魏西邊戰線防備蜀漢姜維，後來偷渡陰平，逼使蜀帝劉禪投降，建立滅蜀奇功，獲封太尉。然而戰后他被鍾會聯合監軍衛瓘誣陷謀反遭到押解，不久衛瓘又因內訌殺了鍾會，鄧艾帳下軍官打算營救鄧艾，但衛瓘怕受鄧艾報復，便遣田續先行殺死鄧艾，其子鄧忠亦同殉此難。
鄧艾早年喪父，家境清寒，長期居於今河南省境內。鄧艾自小已有口吃毛病；曾於汝南（今河南上蔡）牧牛一時。12歲隨母遷居潁川時，見到已故太丘長陳寔碑文上寫著「文為世範、行為士則」，便自行取名為鄧範，字士則。後來有一個族人跟他同名，遂改為鄧艾。
鄧艾早年憑其才學獲舉薦為典農都尉，然而因為口吃未能遷陞，因而就任與農業相關的稻田守叢草吏一職。邓艾酷爱軍事，每到高山大泽，定必測量繪製地形，規劃紮營佈防。時人常取笑鄧艾，然鄧艾並不在意。
鄧艾在地方任職十數年後，担任上计吏，前往京都洛阳向太尉司马懿汇报地方工作时，因司馬懿赏识，邓艾總算被提拔，成為太尉府掾屬；後升任尚書郎。
由正始元年（240年）起，魏國準備在淮河两岸展開大規模屯田，以積備軍糧。邓艾獲派往視察，及後還著《濟河論》以闡明具體方案。他认为：「昔破黄巾，因为屯田，积谷于许都以制四方。今三隅已定，事在淮南，每大军征举，运兵过半，功费巨亿，以为大役。陈、蔡之间，土下田良，可省许昌左右诸稻田，并水东下。令淮北屯二万人，淮南三万人，十二分休，常有四万人，且田且守。水丰常收三倍于西，计除众费，岁完五百万斛以为军资。六七年间，可积三千万斛于淮上，此则十万之众五年食也。以此乘吴，无往而不克矣。」
司马懿對此非常滿意，決定采纳施行，由黃河引水注入兩淮，並在兩淮每五里設一軍屯營，每營六十人，为稳定东南形势，提供坚实的后勤保障。
251年司馬懿去世，由長子司馬師繼承父職。邓艾先任汝南太守，後又任兖州刺史，加振威将军。邓艾每到一處就屯田墾荒，「艾所在，荒野开辟，军民并丰」。
249年秋，蜀國姜维出師進攻雍州（今陕西关中及甘肃东部），欲拉攏羌胡归蜀。司马昭派郭淮、陈泰统兵抵御，邓艾也參與其中。邓艾进圍曲城（今甘肃岷县东百里），切断交通及水源，曲城蜀军困窘不堪。姜维迅速撤回。魏國把邓艾留守白水(今甘肃白龙江)北岸屯兵，以防蜀军反攻。不久姜維派廖化率兵復返，在白水南岸扎營，與邓艾對峙。邓艾分析姜維在派廖化駐守白水南岸時，欲從北面洮城（今甘肃临潭西南）偷襲。邓艾乃即時搶佔洮城。後姜維果然率兵攻洮城，見邓艾搶先一步，只好撤軍，魏兵得以不敗。邓艾因此功被赐爵关内侯，加讨寇将军。
254年曹髦即位，鄧艾進爵方城亭侯，後參與鎮壓毌丘儉之亂，因此又進封方城乡侯，行安西将军。
正元二年（255年）司馬師病危，蜀國姜維乘機派數萬人伐魏，進攻隴西，向狄道（今甘肃临洮）進軍。魏將陳泰死命抵抗，仍被姜維成功包圍狄道。同年八月辛未日（10月9日），司馬昭命邓艾出任安西將軍、假节、领护东羌校尉，跟陳泰等並力抗蜀。陳泰與鄧艾軍會合後，分三路進至隴西，避開蜀軍，出其不意地繞過高城嶺（今甘肅渭源西北），進至狄道東南山上，燃火擊鼓與城內聯絡，守軍見援軍至，士氣大振。姜維即督軍沿山進攻，被魏軍擊退。這時陳泰揚言截斷蜀軍退路，九月甲辰日（11月11日），姜維遂撤軍退走鐘堤（今甘肅臨洮南）。
255年姜維伐魏失敗，退守鍾堤。鄧艾認為姜維會再次來犯，所以加緊防備。256年，六月，姜維與蜀將胡濟約定在上邽（今甘肅天水）會合。姜維率先出兵祁山，鄧艾有備，乃改從董亭（今甘肅武山南）攻南安（今甘肅隴西東南）。鄧艾軍搶佔武城山（今甘肅武山西南）據險拒守。姜維見地利已失，強攻難克，於是夜渡渭水東進，沿山進取上邽。兩軍戰於段穀（今甘肅天水西南）。胡濟失期未至，蜀軍交戰不利，死傷甚眾。魏國因此封邓艾为镇西将军、都督陇右诸军事，进封邓侯，分五百户，封子邓忠为亭侯。
257年魏將諸葛誕聯合東吳在淮南起兵反司馬昭。司馬昭調關中兵力東下討伐諸葛誕。姜維乘機攻魏秦川（渭水流域）。當時魏在長城（今陝西周至南）積存大量軍糧，但防守薄弱。邓艾與魏將司馬望恐姜維襲奪長城，立即合軍據守。姜維軍進至芒水（今陝西周至黑水），依山為營。司馬望、鄧艾軍近水築寨。蜀軍多次挑戰，魏軍堅守不出，兩軍長期對峙。次年（258年）諸葛誕敗亡，姜维闻訊，只得引军而还。邓艾不戰而勝，因而再升任征西将军，前后共增食邑六千六百户。
262年姜維再起兵伐魏，攻入洮陽境。鄧艾抓住姜維懸師遠征，戰線長，給養困難，難以持久的弱點，搶佔有利地勢，在洮陽以東的侯和（今卓尼東北）設陣，以逸待勞，阻擊蜀軍。雙方激戰後，邓艾發起反擊，蜀軍大敗，損失嚴重。
263年秋，大将军司马昭策划大举伐汉，命邓艾率三万余人纠缠屯田沓中的姜维，雍州刺史诸葛绪率三万余人断其归路，鍾會统十余万众进攻汉中，廷尉卫瓘监军。钟会攻破汉中，姜维退守剑阁，相持不下。十月，邓艾挑选精锐，从阴平小路无人之地隐蔽前进。山高谷深，粮食将尽，在生死存亡的紧急关头，邓艾用毛毡裹住自己，翻滚着下山，于是将士们也都攀缘山崖树木，鱼贯而进。奇兵出现在江油，蜀汉守将马邈投降。邓艾率军迅速攻破涪陵及绵竹，蜀汉卫将军、诸葛亮之子诸葛瞻战死。不久，刘禅投降，蜀汉灭亡，之後鄧艾在綿竹修築京觀。
伐蜀勝利之後，邓艾擅自拜劉禪為驃騎將軍，恢復其它蜀國官員的職位，重操舊職。他曾對蜀國的官員説：“諸位因為有我，所以才有今天。如果你們碰到吳漢這樣的人，你們早已滅亡。”又説：“姜維自是英雄一時，與我相遇，所以窮途末路。”向來与其不睦的钟会藉此向司马昭诬称邓艾谋反，而邓艾在处置投降的蜀汉君臣时没有遵从司马昭的指示，也加深司马昭的疑忌，遂命钟会收捕邓艾送长安。钟会谋反失败被诛後，邓艾部将欲追还邓艾，衛瓘為了自身安危，派遣田續在绵阳西杀死鄧艾、鄧忠父子。邓艾在洛阳的诸子也被杀。泰始九年（273年），晋武帝司马炎下诏“艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之”，遂拔擢其孫鄧朗為郎中。
黃紀男
黃紀男（）出生於日本統治下的臺灣，1939年日本東京大學政治­科畢業後，返臺於臺灣總督府文教局任職。
1945年臺灣被中國國民黨政府接管之後，由於人民生活的惡化與官方的腐敗，使其逐漸傾向於台灣獨立思想；此時他也與主張台灣獨立的廖文毅有所接觸。1947年二二八事件後，黃紀男先到上海拜訪廖文毅，但只見到其二哥廖文奎，並至南京拜訪司徒雷登，10月15日返台。12月底再度抵達上海，並於隔年（1948年）1月抵達香港，與廖文毅宣傳台灣託管論，主張台灣由聯合國託管後再進行公民投票獨立，並且與謝雪紅等人發生激辯。黃紀男更於2月28日參與創辦戰後台灣島外的第一個台灣獨立運動組織「台灣再解放聯盟」，並擔任秘書長。同年4月，受廖文毅之命，與陳梧桐一起到日本活動，拜會國會議員倉石忠雄、首相蘆田均、國會議員藤山愛一郎、美國合眾社遠東支社社長霍爾布萊特（Earnest Horbright）、麥克阿瑟、國會議員尾崎行雄、朝日新聞社社長緒方竹尾和在日台灣人。其中，藤山與尾崎相當支持台灣獨立。1948年底，黃紀男才回香港。後廖文毅前往日本東京，黃紀男轉回台灣密謀台灣獨立運動。
1950年5月，黃紀男便因主張台灣獨立被捕，判刑12年並移送綠島；1956年因台灣共和國臨時政府的陳哲民返台，黃紀男減為9年有期徒刑。1962年，黃紀男重新與在日本東京籌措台灣共和國臨時政府的廖文毅取得聯繫，為警總破獲，並於1965年1月被判死刑；廖文毅回台後於1965年12月特赦出獄。
廖文毅返台之後，擔任曾文水庫副主任委員。黃紀男出獄後便到曾文水庫工作。日本工程師在台日之間來來往往，常會帶些日本的新聞或雜誌來台，有些會報導台灣和中國大陸情勢的消息。有一次，鍾謙順從謝聰敏處拿到一批有關1970年4月24日蔣經國在美國遇刺的報導資料到曾文水庫，黃紀男讀後放在抽屜中，竟遭有心人士撬開，拿去密告。1972年6月12日，黃紀男被捕，被判有期徒刑15年，1982年，獲減刑出獄，是黃紀男第三度入獄。總計黃紀男從事台灣獨立運動，在白色恐怖年代曾三度入獄，服刑長達24年。
民進黨成立後，黃紀男以高齡擔任民進黨第一、二、三屆的仲裁委員­，並且在陳水扁當選總統後出任總統府國策顧問，2003年5月過世。
淨光院
淨光院（），本名神尾靜，又稱阿靜之方，是江戶幕府二代將軍德川秀忠的姬妾，死後被承認為側室。父親為北條氏直的家臣神尾伊予守榮加。北條家滅亡後，神尾榮加成為浪人，將女兒交給秀忠的乳母大姥局，自己則回到武藏國務農。
阿靜成為大姥局的侍女，偶然被秀忠看上，成為他的姬妾，之後懷孕。但是秀忠因為畏懼自己的正室阿江，從此疏遠阿靜。在阿靜生下一子幸松後，母子二人被大姥局安排住進武田信玄之女見性院的比丘尼宅邸。之後幸松又被送到保科家做保科正光的養子，阿靜隨之住進高遠城，從此在高遠城渡過餘生。1635年過世，法名「淨光院殿法昭日慧大姊」，原本葬在長野縣高遠町的長遠寺，後來改葬到福島縣會津若松市寶町的淨光院。
傑洛 (洛克人)
是卡普空電子遊戲《洛克人X系列》及《洛克人Zero系列》的角色，亦有在漫畫登場。
傑洛是非正規獵人（Irregular Hunter）第0特殊部隊的隊長，能力評定是特A級，戰鬥力極高，被譽為眾人中最強的一人。他擁有很冷靜的頭腦和很高的判斷力，與艾克斯完全相反。他不僅理解艾克斯的個性，還是他的好友兼前輩，亦曾多次救過艾克斯。
一直以來，遊戲中都沒有清楚交代過傑洛是由誰製造，但通過劇情給出的疑點可以清楚的知道此人的真面目。
1.傑洛的身體構造極其複雜，就算是一百年后的今天依然有許多不明之處，但是《洛克人X2》中的修羅獵人-薩加斯卻有能力將其修復并加以強化，在被艾克斯擊敗後的對話中提到了萊特這個名字，西格瑪也在最後說出傑洛是「那位博士的最後作品」。
2.《洛克人X4》的劇情中可看到在他的夢中出現一個可疑的人影，以那個人的髮型來看，他就是萊特博士的競爭對手威利博士。除此之外，傑洛亦曾在頭頂上的藍色鏡片中，出現過「W」的字樣，這正好是威利博士的簡稱，所以推測傑洛有很大機會是由威利博士製造出來的。
3.在街机游戏版（後有移植到PlayStation 2）的《洛克人 威力鬥士2》（ロックマン パワーファイターズ 2/Rockman Power Fighters 2）中，使用佛魯迪通關後會有一段動畫，动画中提到威利在制作佛鲁迪时发现了一种叫“Bassnium”的强大能源，以此为基础开发一部超越洛克人和佛鲁迪的机器人，其影子也有出现，依外形来看明顯就是傑洛，也說明了佛魯迪和傑洛為兄弟機關係。
4.《洛克人X5》的傑洛結局路線已經清楚表明，威利博士制作傑洛的目的就是为了打败洛克人并且破坏这个世界，输入此命令后植入傑洛病毒。但讽刺的是，为破坏而生的杰洛却成为了拯救世界的英雄。
5.在《洛克人Zero 3》的X-2區域關卡背景的電腦屏幕中，顯示了傑洛的型號為"Dr.w LAST No"，其含義為「威利博士的最終之作」。
傑洛在《洛克人X》時自爆後，經過《X2》的薩加斯修理改造，其造型與之前的有少許不同，整體造型銳角化，最明顯的地方可說是肩膀上的方型裝甲。在對防御力和運動性提升的同時，武裝上也追加了光束劍，他的動力來源與艾克斯同樣是以太陽能來提供，而身體的裝甲的材料是用一種叫「鈦Z合金」來製造，其頭部的鏡片和胸部的兩顆圓型鏡片則被設定為擁有未知能力的機械。
和艾克斯不同，若艾克斯是不断通过思考和战斗进化的“成长型”，杰洛則一开始就是以最强为目标的“完成型”，就算是和擁有裝甲的艾克斯相比，其戰鬥力仍不落下風。
在《X2》中初登場。西格瑪用以嚇阻艾克斯的贗品，在艾克斯集齊傑洛的所有部件時出場，但會被真正的傑洛給破壞。之後各代便以傑洛的隱藏型態登場。
在西格瑪病毒的影響下使傑洛想起自己原本的使命，展现其真正的力量，原本的螺旋重砲變成了二次追蹤的"真月輪"，并且光束剑能挥出弹开一切攻击并且带有跟踪性的剑气"电刃零"。如果跟傑洛纏鬥太久的話（約兩分鐘）傑洛會使出"幻夢零"（使用時為無敵、無死角、無限連發、一擊必殺）。
（╱ ╱ 配音員同為：置鮎龍太郎）
夢魘傑洛並非傑洛本人，而是凱特用大量夢魘病毒聚合而成的仿製品，用來誣害真正的傑洛以及做測試。
在《X6》中，有一位紫色、行動如幻影的角色－夢魘傑洛，他的出現，促使凱特和助手艾索克博士有機會成立「夢魘現象調查隊」，藉以尋找更多關於他的資料，以完全解析凱特手上所得到的傑洛DNA，且戰鬥力強勁。
指令任務（Command Mission）中傑洛的隱藏型態，拥有和恶魔一样的外形，攻擊附帶冰屬性。和以火力自豪的“諸神黃昏-X”不同。擁有大量強力的近距離技能。
西格瑪病毒的原型為傑洛病毒，感染性比西格瑪病毒更強，最初的攜帶者為傑洛。通過《X5》傑洛結局來看，正式名稱為“機器人破壞程序”，其起源为元祖洛克人8中威利博士獲得“邪能量”加以改進後的產物，製作完成後輸入傑洛的身體。被感染的機器人將會被徹底性的破壞。西格瑪和傑洛戰鬥時也被病毒感染，不明原因下使其變種為西格瑪病毒，原本破壞機器人的效果也變成了使機器人變成精神錯亂的異常者，不過西格瑪感染病毒後聲稱是依照自己的意志行動，而非病毒效果影響。《X6》中傑洛的結局是將自己封印102年，而零系列的時間軸正好也是X系列的100年後，妖精战争期间杰洛的身体被盗并且改装成奥米加，在与X一起击败拜尔和奥米加后继续沉睡，直到Z1的开端。
以傑洛為主角的洛克人零系列，時間設定在與X一起打败拜爾博士後繼續被封印的一百年後。詳情請參考《洛克人Zero系列》。
盧修一
盧修一（，台羅：Lôo Siu-it），臺北縣（今新北市）三芝人，法國巴黎大學政治博士，曾任教於中國文化大學、國立清華大學、亦曾任民主進步黨的立法委員。盧修一致力於民主運動多時，早年因身為異議分子受中國國民黨政府拘禁，後連任三屆立委，晚年罹患癌症，抱病為臺北縣縣長候選人蘇貞昌在造勢大會站台並下跪懇請選民支持，一般認為是蘇貞昌勝選的關鍵。
盧修一為家中獨子，六歲喪父，家境清寒；母親二十五歲守寡後，母子相依為命。母親幫人洗衣度日，盧修一半工半讀。建國中學畢業後考入國立政治大學政治系，畢業後，轉入中國文化大學政治學研究所取得碩士學位，於1968年赴比利時魯汶大學深造，1971年轉學至巴黎第十大學。留學期間靠打工洗碗碟完成學業，因學費不繼而休學，返國任教二年，之後再返法國補完博士課程。留法期間，與自幼以天才兒童身份保送巴黎高等音樂院修習音樂的陳郁秀結婚。1975年，雙雙修完博士課程，返國服務。
1977年至1978年盧修一任中國文化大學政治學系副教授，並兼任夜間部-行政管理學系主任。1979年9月，再赴巴黎繳博士論文，於1980年12月口試通過，取得巴黎大學政治學博士。回國後，任職中國文化大學。盧修一於巴黎大學進修時，得法国社會科學高等研究院（EHESS）名教授──戴高樂時期的將軍（M．General Jacques Guillermaz）所指導，選擇「日本統治時期的台灣共產黨」做為博士論文的專題。這篇論文在學術界傳說為盧被捕的導火線，海內外許多人認為盧因論文之故受有關當局注意已久。此博士論文於1989年由盧修一自行由法文翻譯為中文後，交由前衛出版社於1990年進行出版《日據時代台灣共產黨史：1928-1932》，2006年再版；根據此書自序指出，其博士論文於盧修一坐牢期間，調查局亦曾找人進行翻譯，並於1986年付梓，但調查局翻譯版錯誤甚多且扭曲原意。
盧修一後罹患肺腺癌，1995年底轉至和信治癌中心醫院治療，台北縣長尤清八年任期內，盧修一大部份時間也是立委，被視為參選下屆縣長的強棒，但是因患癌而未能參選。但他在縣長選舉最後一夜（1997年11月28日）為民進黨提名台北縣長候選人蘇貞昌站台，當著萬餘人面前下跪求票，使選情告急的蘇貞昌的選情立即逆轉，被認為是蘇貞昌獲得勝選的重要關鍵。1998年8月6日於和信治癌中心醫院病故，享年57歲。葬於台北縣金山鄉金寶山墓園。
盧修一妻子為鋼琴家陳郁秀(1949年4月22日台中出生)，生有二女一子，長女鋼琴家盧佳慧(1976年出生，嫁梁錫明)、次女小提琴家盧佳君(1978年)、長子盧佳德(1982年)。台視《台灣真女人》第14集〈鋼琴家與她的刮鬍刀〉為盧修一和陳郁秀的故事。
明居正
明居正（），中華民國政治學專家，法轮功练习者。臺灣臺北人，籍貫廣東三水，可說流利國語、英語及粵語，现为國立臺灣大學政治學系名譽教授、「透視中國」高級研究員。
明居正之專長為中共政治、中共外交、國際政治、兩岸關係、政黨與選舉，並於84學年度行政院國科會研究獎勵費甲種、85學年度行政院國科會研究獎勵費甲種、86年度教育部資深優良教師獎勵、86學年度行政院國科會研究獎勵費甲種與88學年度行政院國科會研究獎勵費甲種獎項。曾為日本慶應義塾大學東アジア研究所訪問教授和美國喬治華盛頓大學傅爾布萊特計畫獎學金訪問學者。言談幽默，為人低調。
明居正曾經組成「大陸民主促進會」并參與中华人民共和国民主运动，亦曾為三民主義統一中國大同盟副秘書長。
曾主持政論節目《中原大地世紀回眸》。根據明居正的訪問，他本人透露，在香港主權移交初期，明居正被香港入境事務處以「保安理由」被拒入境香港。
2018年8月1日，明居正從國立臺灣大學政治學系退休，成為名譽教授。
2019年開設明居正透視中國Youtube平台，主要內容為公開評論中國大陸相關議題。國立臺灣大學102學年度教學傑出獎 國立臺灣大學101學年度教學優良獎 國立臺灣大學88學年度行政院國科會研究獎勵費甲種 國立臺灣大學86年度教育部資深優良教師獎勵 國立臺灣大學86學年度行政院國科會研究獎勵費甲種 國立臺灣大學85學年度行政院國科會研究獎勵費甲種 國立臺灣大學84學年度行政院國科會研究獎勵費甲種
見性院 (武田信玄女)
見性院（1545年－1622年6月17日），武田信玄次女，母親為三條夫人，本名不詳。嫁給信玄之姊與穴山信友之子穴山信君，生有一子勝千代。1575年，信君成為駿河國江尻城主，見性院隨之前往駿河國。不過因為武田家的繼承問題，信君與見性院對勝賴有所不滿，最後在天目山之戰時背叛勝賴，武田家遂走向滅亡之道。
1582年武田家滅亡後，不久信君與德川家康一同到堺遊覽時，遇上本能寺之變，京畿大亂，信君在與家康要回駿河的途中被山城國宇治田原的土民襲擊殺害。之後見性院受到家康的保護，但1587年時，她的獨生子勝千代也夭折了。
見性院希望能夠復興武田家，於是請求讓家康的第五個兒子繼承武田家，此子即為武田信吉，他的母親下山殿是武田家臣秋山虎康之女，也是信君的養女。不過，信吉後來也很年輕就過世了。
家康在正式進入關東後，賜給見性院武藏國大牧之里六百石，從此見性院就住在江戶。之後二代將軍德川秀忠因側室阿靜生子幸松，就由其乳母大姥局將阿靜母子交給見性院收留。見性院將幸松養到七歲時，再轉交給保科正光做養子。
見性院死後葬在埼玉縣埼玉市綠區的清泰寺，法名「見性院殿高嶺妙顯大姊」。
劉宜良
劉宜良（），男，江蘇靖江人，臺灣作家，臺北政工幹校（今政治作戰學院）新聞系肄業、臺灣省立師範大學（今國立臺灣師範大學）夜間部英語系肄業、美利堅大學政治學碩士。筆名江南、丁依等， 姚嘉文等黨外人士稱之為劉江南
生於靖江，1949年追隨國共內戰戰敗的國民政府逃到了臺灣，原為軍官，因拒任輔導長而退役，後擔任記者，外派美國。1967年取得美国国籍，1972年開始寫作《蔣經國傳》並連載，由於內容記述蔣家內部與國民黨內部之派系鬥爭，被認為有揭露蔣家隱私之嫌，1984年10月15日上午9時，劉宜良遭到臺灣竹聯幫人士陳啟禮（後被證實是中華民國國防部情報局指使）等人的暗殺而身亡，即江南案。
劉宜良生於江蘇靖江一個鄉下地主家庭，從小識字甚早，有神童之稱。長大後當時老百姓在新四軍和國軍來來去去的國共鬥爭中，生活並不平靜。劉宜良的父親因為擁有幾分地，成了「保安團」之類組織的成員。劉宜良十歲左右，一個天寒地凍的清晨，目睹父親遭人槍殺，劉宜良年長後告訴朋友：「唉！我爸爸那時候也幹掉了不少共產黨。鄉下人哪知道甚麼國民黨，共產黨，還不是鬼打架！」
1948年，國共內戰方殷，國民黨在上海實施「經濟管制」，劉家在靖江原本算是小富，此時也不得不出門覓食，16歲的劉宜良與大弟隨母親一路走到孤山鎮，決心告別母親，帶著大弟向南走。兄弟倆到了蘇州，終因沒飯吃，不得不虛報年齡，混進國民黨的軍隊當小兵。混不到幾個月，又因為日子太苦想逃兵，卻在準備逃跑的晚上，猛然聽到解放軍渡江的消息，此後死心塌地隨著部隊一路轉進到上海，劉宜良時年不過16歲，著實帶不動大弟到處跑，於是狠下心打發大弟回老家。1949年，劉宜良跟著部隊上船前往台灣。
劉宜良喜歡看報，好奇且喜好政治，評論人物的興趣，讓這個年輕人談古論今別有見地，這也為他帶來一番奇遇。他隨軍乘船時，結識一名資深軍官，兩人相談甚歡，這位軍官深為黨國獲此人才為幸，當場便授以上尉軍階，於是一個年方十七的小兵，走下船來已是一位上尉軍官。
船到台灣，部隊整編，劉宜良年輕又來歷不明，部隊幾番考查，降為中尉。不過這位小中尉不以為忤，先混到空軍當政工，再自修考進政工幹校，畢業前夕，因得知將被分發到高雄的八軍團擔任政戰輔導長，他認為此一職缺只是箝制人心，與他軍事記者的志趣不合，他再三爭取，都無法如願分發到軍事新聞單位。劉宜良一怒之下，在畢業典禮當天，找個理由和帶隊的隊長吵了一架，弄成自己「被開除」。劉宜良的逃官生涯，一直到1954年才透過惜才的前軍法官宋運蘭，與傅正（「自由中國」編輯）的幫忙，讓他從「逃官」變成「自首」，判「兩年半緩刑」，而且如願「開除軍籍」。
離開軍校的劉宜良過了一段很不得志的日子，透過蕭銅幫忙，在報社擔任副刊編輯維生。待「開除軍籍」，獲得平民的身份證，回到老百姓的生活，劉宜良轉到「台灣製片廠」，經廠長龍芳介紹，結識「正聲廣播公司」總經理夏曉華。1956年，劉宜良進入「正聲廣播公司」，負責影劇新聞，並主持一個名為「三千六百行」的訪問節目。劉宜良接下「三千六百行」，買了一輛當時罕見的摩托車，背著錄音機，走遍大街小巷，訪問各行各業。
夏曉華在1965年間創立「台灣日報」，劉宜良要求跟進，夏曉華原擔心他從廣播記者轉為報社記者，不能勝任，但是一則愛才，二則體念他幼年從軍，苦學奮鬥，於是給他半年的考驗，結果劉宜良表現亮眼，夏曉華非常滿意，乃予以正式聘用，劉宜良也不負期待，很快就成為「台灣日報」的台柱。
劉宜良到了「台灣製片廠」，生活穩定了，也成家生子，進入「正聲廣播公司」才華更是受到注目，此時劉宜良頗有私誼的「正聲廣播公司」主持人藍明，卻在台灣首屆的國產商品展覽會（簡稱商展）意外目睹劉宜良前妻劉敏受人追求的一幕，等到商展結束，劉宜良婚姻出現危機，終於演變到不可收拾的地步。1959年，結婚三年的劉宜良離婚了。失婚的劉宜良帶著兒子，人生將何去何從。不久，他遇見日後的妻子崔蓉芝。在崔蓉芝鼓勵下，劉宜良苦學自修英文，立志出國深造，他白天在台灣日報社跑新聞之餘，晚上到臺灣師大夜間部英語系繼續進修。
劉宜良曾告訴朋友「學英文，想辦法離開台灣，這是我這一輩子做得最有耐性的一件事情。」待英文有基礎，劉宜良進一步挑戰出國。當時在台灣想出國不是一件容易的事，何況劉宜良不只是單身，還有過去「逃官」的紀錄，有誰可以當他出國的「保證人」？他以「台灣日報」記者的名義，申請到香港採訪，作為對當局的一種試探；香港成行，接著申請到馬尼拉、西貢，都一一成行，他的採訪文章最後輯成「東南亞記行」一書。接著，劉宜良要求夏曉華給他一個名義，讓他赴美深造，夏曉華向新聞局提出申請獲准。1967年，劉宜良便以「台灣日報」駐美特派員的名義赴美，不過以「台灣日報」的財務困境，夏曉華跟劉宜良言明，他沒有辦法付薪水，也沒有稿費。扺達華府的幾個月後，劉宜良將新婚未久的崔蓉芝，以及他和前妻所生的兒子接到美國。
劉宜良的能耐早在「正聲廣播公司」，「台灣日報」工作時已迭獲肯定，在美國的環境跑新聞更是如魚得水。不過這卻苦了仍處在戒嚴時代台灣的夏曉華。夏曉華說，劉宜良
1970年4月，劉宜良在華府的美利堅大學國際關係研究所碩士班就讀時，剛好碰上蔣經國訪美。由於記者身分，劉宜良得以夾在一群記者之中與蔣經國見面。對劉宜良來說，蔣經國並不是陌生人。因為，以前他還是政戰學校學生時，就經常聽到蔣經國在台上訓話，沒想到，十幾年之後，雙方竟然可以平起平坐談話。39歲時，劉宜良獲得人生唯一一張文憑 一一「美利堅大學政治學碩士」。
就在採訪結束後不久，蔣經國遇刺。受到這件事影響，劉宜良決定在繼續攻讀博士班時，把蔣經國列為研究題材，甚至打算作為畢業論文的題目。到了1972年，劉宜良手邊的資料愈來愈多，他覺得已經到了可以發表的地步，於是投稿到香港「南北極」雜誌，以「丁依」為筆名，開始連載「蔣經國傳」。
1984年中華民國國防部情報局派遣台灣竹聯幫首任總堂主陳啟禮率吳敦和董桂森二名殺手，前往美國執行「鋤奸計畫」。10月10日，三人找到住在加州德里市的劉宜良，进行跟踪。10月15日三人將劉宜良刺殺，逃回台灣，人稱江南案。
何東家族
何東家族，始興於1890年代，被認為是香港殖民地時期的四大家族之一。
何東的生父是荷兰藉犹太人Charles Henri Maurice Bosman，何仕文（1839年8月29日—1892年11月10日）。「何姓」是何仕文從1859年至1873年在香港逗留期間所使用的漢化姓氏。何仕文原荷蘭姓氏是Bosman漢化為何姓，其姓氏Bosman音譯為粵語「何仕文」（粵語拼音Ho Sze Man）。另一說法是何仕文為表明他來自荷蘭所以選擇與荷蘭的「荷」字同音的漢族姓氏「何」為姓。
何東家族中之各種特色：
何東家族中各人的家訓格言：
何東家族中各人之興起歷程：
何東家族的家族成員：
前置詞
前置詞（）在文法裡是一種介詞或助詞，其作用為建立受詞（多半是一個名詞片語）與句子中其他部分的關係，通常用來表示位置或時間。
介詞
介詞、介系詞（英語：）是語法中定義的一種詞彙，用來描述字詞之間的時間、空間或文法關係。可以區分為前置介詞（簡稱前置詞，preposition）、後置介詞（postposition）和框式介詞（circumposition）。
介詞是虛詞的一種，本身沒有實在的意義，主要用在名詞、代詞前面，組成介詞結構，表示下面幾種意思︰
英語中介系詞最常用的作用就是关联，它把名词（或相当于名词的成分）与其他词联系起来，以表示前后词语之间的关系。
介系词前面是與介系詞搭配的詞，可能是動詞、名詞或形容詞介词，其宾语一般放在後面。宾语的形式主要是名词，还有相当于名词的代词、数词、动名词及名词性从句等。例如
其中to是介系詞，前面的forward是與介系詞搭配的詞，後面的what you will say則為介系詞的宾语。 介系词可分为两种类型：简单介词和复杂介词。
介系词与其后的宾语一起构成介系词短语，有以下几种功能：
介系词和连接词都具有关联或连接功能。如after, as, before, since, until等詞，即可以既可作介系词又可作连接词用，不過介系词引导的是名词性或名词化的宾语，而连接词引导的是一个从属分句。例如第一句的before是連接詞，後面接一分句，而第二句的before是介系詞，後面接一名詞賓語。
介系词常在形式上与副词一致，在词义上与副词相近的词类。例如第一句中的up和第三句中的across都是带宾语的介词（up the hill, across the street）。然而，第二句中的up是副词，因为在短语动词look up中up具有位置的可移动性。
英文介系詞中最常用的是of，可以表達從屬關係，數量等。其他的介系詞可分為以下幾類，不過有些介系詞會在不同的分類中重覆出現，如at可以表示日期時間，也可以表示位置。
三條之方
三條夫人（1521年－1570年8月29日），為日本戰國時代的女性、甲斐國的守護大名——武田信玄的繼室。左大臣三條公賴的次女。姊姊是細川晴元的夫人、妹妹則是本願寺顯如的夫人（如春尼）。子女為武田義信、黃梅院（後北條氏政之妻）、海野信親（亦即武田龍芳）、武田信之以及見性院（穴山梅雪之妻）。
由於本名不詳，因此被稱為『三條之方』、『三條夫人』。
三條夫人出生於京都的三條府邸。三條家是清華七家的其中一家，在公家之中地位僅遜於攝關家，最高官位為太政大臣。天文5年（1536年），三條夫人在駿河國的今川氏的仲介之下，嫁給武田信玄。其後，她與信玄之間生有義信、黃梅院、信親、信之及見性院等三男二女。
隨著父親三條公賴被斬殺、義信的謀反、信親的失明、信之的夭折、黃梅院被夫婿休棄，然後以27歲之齡病逝，三條夫人經歷這一系列的不幸及打擊後，在元龜元年（1570年）舊曆7月28日病逝，享年50歲。
她的墓地是位於甲府市的圓光院，法號為「圓光院殿梅岑宗蘤大禪定尼」。
根據圓光院的葬儀紀錄，快川紹喜形容三條夫人『長得非常美麗、虔誠信佛、總是包容身邊所有人，擁有如同春天陽光的溫柔親切的品格，與信玄公感情甚篤、夫妻間相處和睦』。 基於長子義信的謀反、諏訪氏出身的側室——諏訪御料人的兒子勝賴繼承武田家家督等史實，以及電視劇及小說等作品的影響，坊間流傳她與信玄關係不睦及『惡妻』的說法。在這些流言中，三條夫人既醜陋又愚昧而且愛炫耀公家門第，完全是傲慢善妒的惡妻的負面形象。
這些負面形象大多出自新田次郎的小說『武田信玄』。不過，在小說被拍成NHK大河劇的時候，紺野美沙子所飾演的三條夫人則被刻劃成因為思慕信玄過度而嫉妒諏訪御料人、將諏訪御料人標籤為情敵的普通女人。小說中的惡婦成份則由小川真由美所飾演的侍女八重承擔。不僅如此，在該劇的中段以後，三條夫人的角色發展至努力建立與諏訪御料人及嶺松院的良好關係、深深反省自己的善良角色。
再者，在目前的史料中並沒有能證明『惡妻說』及『不和睦說』的記載。從她與信玄生有五個孩子来看，夫妻關係不和睦的可能性並不大。大概由於諏訪御料人是最後成為武田家當主武田勝賴的生母，因此小說家以此美化信玄和諏訪御料人的關係而把三條夫人描繪為惡妻。綜合上述的考慮，她和信玄的關係絕對不壞。
在2007年NHK大河剧《风林火山》（井上靖原作）里，与原作所描写的不同，三条夫人被塑造为可怜纤细的少女形象。池胁千鹤所饰演的三条夫人完全没有任何的傲慢，只是一位既爱慕着信玄，又有着坚强内心的女性。唯一一次在诹访御料人处看到其收藏的武田信玄的连歌，因女性心理而说除了令人不快的话。但紧接着又回归到含着眼泪的连贯纯真的少女角色。在这部大河剧里她和诹访御料人的角色形象“软”“硬”互换，各自做了180°大转弯，被认为是制作方向既有的历史成见所做的挑戰。
自适应二进制优化
自适应二进制优化（，缩写ABO）是MatrixView有限公司设想的一个无损图像压缩算法。它采用专利方法压缩数字内容信号中找到的高相关性，以及使用标准熵编码算法（如霍夫曼编码）压缩其他内容。
恐怖小說
恐怖小說是小說類型的一種，屬於大眾文學。小說內容以恐怖為主、意圖帶給讀者恐怖感（達到使其恐懼的目的）而書寫的小說。恐怖小說在日本，又稱作怪奇小說。評論家將恐怖小說大致分為「哥德小說」及「現代恐怖」兩種。恐怖小說與恐怖電影之間，在怪誕題材的處理上，有著強烈的文本互涉性。
18世紀哥特式恐怖小說發源於霍勒斯·沃波爾《奧特蘭托堡》（1764年）。這標誌著現代小說第一次納入超自然元素，而非純粹寫實主義。事實上，意大利中世紀小說再版後，許多人認為這些作品不合時宜，品味不佳，但是之後受到讀者歡迎。
許多哥特式恐怖小說是由女作家完成，以女性讀者為目標，故事典型場景包含足智多謀的女主人與陰沉城堡。
哥特小說在19世紀發展為恐怖文學，並持續影響至電影。瑪麗·雪萊《科學怪人》（1818年）、愛倫坡的作品、喬瑟夫·雪利登·拉·芬努的作品、羅伯特·路易斯·史蒂文森《化身博士》（1886年）、奧斯卡·王爾德《道林·格雷的画像》（1890年）。
恐怖作家霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特以克蘇魯神話開創宇宙恐怖的風格。Montague Rhodes James在那個時代重新定義鬼故事精神。
早期電影受到恐怖文學的許多啟發，早期恐怖電影以傳統的恐怖小說為基礎。
李察·麥森的1954年小說《我是傳奇》也影響著末日小說、殭屍小說、喬治·安德魯·羅梅羅電影。
後置詞
後置詞(postposition)在文法裡是一種介詞或助詞，其作用為建立受詞（多半是一個名詞片語）與句子中其他部分的關係，通常用來表示位置、時間、作用对象或行为主体等。與前置詞相反，後置詞的使用位置是在被修飾的受詞之後。
如：日语中(日语的助詞) 韩国语中(韩国语的助詞)
斯拉夫神話
斯拉夫神話是斯拉夫民族（包括前蘇聯、南斯拉夫、波蘭、捷克、斯洛伐克、保加利亞）等地區特有的一個神話體系。包括斯拉夫民間信仰在內，已傳承了超過3000年以上，在斯拉夫民族改信基督教以前，他們所信奉的就是斯拉夫神話中的神明。按地區來分，斯拉夫神話大略可分為東斯拉夫神話與西斯拉夫神話。東斯拉夫神話主要流傳在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭。西斯拉夫神話則主要流傳於波蘭的北部地區，鄰近波羅的海。
与希腊神话跟埃及神话不同，斯拉夫神话并没有来自信仰者的第一手文献资料。除了口头流传的史诗和民歌外，目前学者只能依靠11世纪之后中西欧的基督教传教者所撰写的笔记，来一探斯拉夫神话的局部面貌。出于传教立场，这些教士的作品把斯拉夫神话作为“异端”来描述，并不能客观反映事实。
然而，古老神话的片断还是通过民间传说、口头诗歌和民俗节日而保存至今日。在一千多年后，随着东欧民族主义的复兴，被湮灭良久的斯拉夫神话重新引发了人们研究和复原的兴趣。
最先在著作中提及斯拉夫神话的，是公元6世纪拜占庭学者普罗科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一个部族崇拜一个“司雷电的神明”，以及一些恶灵和精灵。尽管没有提及名字，但普遍认为“司雷电的神明”指斯拉夫神话中的大神佩龙。另外一部重要的著作是12世纪初的《往年记事》，里面记录了东欧及俄罗斯地区早期的异教信仰、历史传说。
斯拉夫各部族信仰有差别，对于最高位的“大神”有不同说法，但其中比较为人公认的至高神明就是佩龙。而不同的斯拉夫地区，同一种职能可能会有不同的神明。
佩龙（Perun）：雷电之神，同时也司战争和锻炼，象征物为鸢尾花、马、鹰、橡树等，形象为一个有着铜头的壮健男子，坐在由公羊牵拉的二轮战车上，手持斧头或铁锤。斧头抛出后可以自动飞回。在基督化时期，他被转化为圣徒“雷电的以利亚”。
维列斯（Veles）：大地、水和冥界之神。他与佩龙作对。形象为一条巨蛇，或者半人半蛇，生有牛角和长须。在基督化时期，他被转化为圣徒弗拉西奥斯。
贝洛伯格（Belobog）：名字意为“白神”，光明与太阳之神。
切尔纳伯格（Chernobog）：名字意为“黑神”，黑暗与悲哀之神，与白神是对立的。
戴伯格（Dajbog）：东、西、南斯拉夫民族所共同崇拜的太阳神，也可能是一个传说的英雄人物被神化。
朱瑟伯格（Juthrbog）：温德族（古德国的一个斯拉夫民族）传说中的月亮之神。
谢伯格（Siebog）：爱情与婚姻之神。
赫尔斯（Hors）：冬天的太阳神。斯拉夫人相信，赫尔斯代表虚弱和年老的太阳，他被“黑神”打败而死去，但会在冬至这一天复活成为新的神Koleda（意为“圣诞节”）。
亚利洛（Jarilo）：繁衍、植物生长、战争与丰收之神。
斯特利伯格（Stribog）：风与大气天空之神。
珀达伽（Podaga）：气候与渔猎种植之神。
斯瓦洛格（Svarog）：火神。
珀列维特（Porewit）：山林之神，通常以长胡子男人或公山羊形象。有时会长着鹿角或巨大的生殖器。他是在森林行进者的保护神。他有一个姐妹，也是他的妻子Borana。基督化时期将其与撒旦等同。
斯玛格尔（Simargl）：有可能是种子之神。传说其为西徐亚人的先祖，形象为生翼的狗。
菲林斯（Flins）：温德族传说中的死神。
贝尔斯特科（Berstuk）：温德族传说中，森林的恶神。
马洛维特（Marowit）：温德族传说中的恶梦之神。
西丝拉伯格（Cislobog/Zislbog）：月亮女神。
西瓦（Sieba/Siva）：爱情、美丽、繁衍的女神。谢伯格之妻。
狄瓦娜（Dziewona）：狩猎女神，也是处女神。出现在记录的时间明显晚于其他神，可能是从罗马神话的狄安娜源自而来的。
韦丝娜（Vesna）：青春与春天的女神。
拉达/拉多（Lada/Lado）：和谐女神。出现在记录的时间明显晚于其他神，可能是从希腊神话的勒达（与宙斯化身的天鹅产下双胞胎的美女）源自而来的。
布黎乌丝（Bliwut）:医疗女神。出现记录的时间明显晚于其他神，名字意为希伯来语的בריאות‬（健康）。
特里格拉夫（Triglav）：名字意为“三张脸”，战神。初期他被认为是三位战神的合称—— 斯瓦洛格、佩龙和戴伯格。后来戴伯格的位置被斯维托维德（Svetovid）代替。普遍形象是一位三头神，蒙着金眼罩，或者一个长着三个山羊头的男子。他的三个头代表了天空、大地和冥界，蒙着眼睛表示不让他看到人类的罪恶，因其眼睛有巨大杀伤力。斯洛文尼亚最高峰特里格拉夫山即是以其命名。