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交通大学
交通大学是1921年由中华民国北洋政府交通部所屬散居3地的大学合併而成的，後分立為5所大学發展至今，分別為位於中國大陸的上海交通大学、西安交通大学、北京交通大学、西南交通大学，以及位於台灣的國立陽明交通大學。前身為南洋公学，由盛宣怀1896年（光绪22年）创建于上海，与北洋大学堂同为中国近代历史上最早创办的大学，隸属于輪船招商局和电报局，校內设置了师范學院、外院、中院和上院四院，盛宣怀首任督办。南洋公学爾後几经更名。1910年代末葉改为南洋大学暨上海工业专门学堂。
前身為铁路管理传习所，由邮传部尚书徐世昌为提倡路政，培育铁路管理人才，於1909年（清宣统元年）在北京市中心府右街创办了铁路管理传习所。是為現北京交大的起源。
前身為山海关北洋铁路官学堂，1896年創校辦學於河北省秦皇島。往後於1905年遷至唐山稱唐山鐵路學堂，是中國最早創辦的高等學府之一，也是中國土木工程和交通工程高等教育的發源地。曾先後定名為唐山交通大學、中國交通大學唐山工學院。唐校於1972年文革中由河北唐山迁往四川樂山峨眉，並更名為西南交通大学（蓉校）。
19世纪末天津发生义和团运动，故北洋大学堂的师生遷移到南洋公学继续教学，因而近代中国在南洋公学出現第一批大学毕业生，畢業於交通大學。
1920年（民国9年）12月，北洋政府交通总长叶恭绰以交通部所属上海工业专门学校、唐山工业专门学校、北平铁路管理学校、北平邮电学校四校散居各地，不便管理。決定於1921年统一学制，统称交通大学。而分称各校为交通大学上海学校（沪校）、唐山学校（唐校）、北京学校（平校）。1922年5月，因北洋政府派系纠纷，叶被迫离职，交通大学存在不足一年即解体。
校庆4月8日也是取自交通「四通八达」之意（唐校即今日之西南交通大学，校庆为5月15日）。以上說法待考證，比較可信的應該是「該校創辦人盛宣懷先生寫給首任校長何嗣焜的文獻中，內容提到南洋公學第一班的開學日期為四月八日」。
1928年，南京国民政府取代北洋政府，9月，沪、平、唐三校再次合并组成“交通大学”。本部设在上海，唐校为土木工程学院，平校为铁路管理学院。
交通大学的教授很多是欧美名校博士，水平很高。而交通大学对学生的管理也很严格，因此毕业生大都较为优秀。当时交通大学在世界上也享有较高的知名度。钱学森去美国麻省理工学院求学时，发现许多课程与在交通大学学习的完全一样，要求免修得到批准。茅以升从交通大学唐山工学院毕业去美国康奈尔大学时，该校起初不承认交通大学唐校之学历，故出题考核茅之水平，因为茅回答得极为出色，故该校后来决定从此对交通大学的留学生免试入学。王安去美国哈佛大学时，由于抗战没有带交大毕业证书和成绩单，哈佛大学知道是交大毕业的，决定破格录取。前中共中央总书记、国家主席江泽民也毕业于交通大学（1943－1945求学於汪精卫政权的中央大学}}，后因抵制中央大学甄别考核而转入交通大学四年级）。
對日抗战八年时期，交通大学滬校内迁到重庆，唐校和平校内迁到贵州遵义。
交通大学沪校主要分为上海交通大学、西安交通大学和国立阳明交通大学。交通大学沪校建制内原本并无医科，但在2021年阳明、交大合并案办结后，沪校各脉均拥有自己的医学院。
中国大陆方面，鉴于国际形势危急暨支援建设大西北，国务院将交通大学主体西迁。1956年7、8两月，学生3906人、教师243人、职工572人、家属1200人登上上海铁路局开出的交大支援大西北的特殊专列，分趟离开上海，赶赴西安。
西迁工作启动后，中国国内和国际形势产生变化，交大师生对迁校问题的看法开始分化。这一问题被提交高教部和国务院讨论。国务院总理周恩来在研究形势并听取多方意见后，认为交通大学已经不必全部搬迁，也可以搬迁一部分。但是由于已经搬迁了大部分物资，交大仍按原计划迁校。
1957年9月高教部、一机部批复同意交通大学分设上海、西安两地，西安部分设置21个专业，上海部分设置14个专业，两部分为一个系统，统一领导。上海造船学院和南洋工学院并入交通大学上海部分，扩展到6个系19个专业。西安动力学院、西北工学院和西北农学院的部分专业并入交通大学西安部分，扩展到11个系23个专业。
1959年7月31日，经国务院批准，交通大学開始独立建制。上海部分更名为上海交通大学，西安部分更名为西安交通大学。原交通大学校长彭康改任西安交通大学校长，上海交通大学校长则另由中央委派。
1999年上海农学院并入上海交通大学，2005年7月上海第二医科大学并入上海交通大学。
2000年4月西安医科大学、陕西财经学院并入西安交通大学。
美国交通大学同学会的赵曾玨有鉴于核子科学已由国立清华大学成立的原子能研究所开始发展，但是与核子研究极為相关之电子研究则尚付阙如，力倡在台成立国立交通大学电子研究所。抗日战争时期，唐校、平校内迁到贵州遵义。1946年，教育部令国立交通大学贵州分校平、唐两院分别回迁，平院迁回北平府右街校址，更名为独立的“国立北平铁道管理学院”。1949年，北平和解成功，中國人民解放軍進駐北平。同年7月，中国人民革命军事委员会铁道部令北平铁道管理学院、唐山工学院、华北交通学院合并组成“中国交通大学”。1950年，中央人民政府政务院令中国交通大学更名为“北方交通大学”，校部设在北京。
抗日战争时期，唐校、平校内迁到贵州遵义。1946年，教育部令国立交通大学贵州分校平、唐两院分别回迁。1949年7月，中国人民革命军事委员会铁道部令北平铁道管理学院、唐山工学院、华北交通学院合并组成“中国交通大学”。1952年，全国院系调整后，更名为唐山铁道学院。在1972年文革中由河北唐山迁往四川樂山峨眉山，並更名為西南交通大学。
1928年至1937年国民政府铁道部管理期间，设数学、物理、化学；电机、土木、机械；交通管理等系科。1937年国民政府教育部接管后，设立理、工、管三大学院。1942-1943迁校重庆期间，在工学院增设航空、造船、通信等系科，在管理学院运输、财务、工业管理等系科。至1946年，交通大学全校共设三个学院：理学院（设有数、理、化专业）；工学院（设有土木、机械、电机、航空、造船、水利、化学工程、纺织、工业管理专业）和管理学院（运输管理、财务管理、航业管理、轮机管理、电信管理），并设置有电信研究所。按中國大陸的交通大学校友总会章程规定，交大校友總会由西安、上海、西南、北京四所交通大学之校友组成。 依臺灣交通大學校友總會章程，個人會員資格為在國立交通大學（含新竹交大、前上海交大、唐山工程學院、北平鐵道管理學院及商船專科學校等院校）畢業或肄業或任職或有具大貢獻者。
南洋公学
南洋公学为中国近代历史上最早创办的大学之一，于光绪廿二年（1896年）由盛宣怀创建于上海，是为交通大学沪校前身。原址位于现上海交通大学徐汇校区。
它与武汉大学前身自强学堂、天津大学前身北洋大学堂、四川大学前身四川中西学堂、北京大学前身京师大学堂属同时期的近代新式高校。《清史稿》记载1902年管学大臣张百熙关于“筹办大学堂”的奏折中所言：“查京外学堂，办有成效者，以湖北自强学堂、上海南洋公学为最。” 南洋公学由盛宣怀1895年（光绪21年）创建北洋大学堂后，调任上海后创办，是中国近代历史上最早创办的大学之一。天津海关道盛宣怀在天津创办北洋大学堂后，曾与两江总督刘坤一商讨设立南洋公学。1896年10月，盛宣怀上奏《条陈自强大计折》并附《请设学堂片》奏请在上海设置南洋公学，提议由轮船招商局和电报局提供经费。12月6日光绪帝谕令批准盛宣怀设立学堂。南洋公学隸属于招商局和电报局，校內设置了师范學院、外院、中院和上院四院，盛宣怀首任督办。
1900年，八国联军入侵津京地区，同为盛宣怀所创办的北洋大学堂在天津一度被迫停办，部分师生因战乱南迁至上海，在盛宣怀的安排下入读南洋公学在上院专门为接受北洋师生所开设的铁路班，直至北方战局平息，北洋师生及铁路班迁回天津。
1905年改隶商部，更名为商部上海高等实业学堂。1907年改隶邮传部，更名为邮传部上海高等实业学堂。辛亥革命后1911年到1912年间为南洋大学堂。1912年中华民国成立后划归继承清政府邮传部的中华民国交通部，更名为交通部上海工业专门学校，直至1921年与交通部下属的另外三校合并为交通大学。
初建时的校区四面环河，位置现今校区的东部，徐汇校区的多数历史建筑亦分布于此。现今东侧草坪原为露天体育场，建筑环绕四周分布，建于1899年的中院位于草坪北侧，是徐汇校区现存最早的教学楼。后经多次购地扩建，逐步形成今日的校区格局。其中，南洋公学时期建筑位列第二批上海市优秀历史建筑。
南洋公学初建时学生居住于上院，后在校区西侧修筑有执信西斋作为宿舍使用。
巴士底狱
巴士底狱（）是一座曾經位於法國巴黎市中心的堅固監獄，高30米，圍牆很厚，共有8個塔樓，上面放有大炮，監獄內設一軍火庫。“巴士底”（）在法语中即“监狱、堡垒”之意，原名圣安托万监狱（），因其歷史意義後來直稱其為“巴士底”。現址為巴士底廣場。
它建造於14世紀，當時是一座軍事城堡，目的是防禦百年戰爭英國人的進攻，所以就建在巴黎城門前。後來，在巴黎市區不斷擴大下，巴士底监狱要塞成了市區東部的建築，失去了防禦外敵的作用。18世紀末，它是控制巴黎的制高點，自亨利四世後，法國國王在裡面駐紮了大量軍隊。監獄專門關押政治犯，例如文學家伏爾泰便曾在此處坐牢，因此不少當時的民眾視巴士底監獄是法國王權專制獨裁的象徵之一。
19世紀的浪漫主義歷史學家把巴士底監獄當作法國專制王朝的象徵，並把1789年7月14日巴士底監獄被人民佔領的事件描繪成偉大的功績，代表英勇的巴黎人民解放被壓迫的農民的一次革命勝利。1879年，為了紀念法蘭西第一共和國的建立，法國政府宣佈把7月14日定為國慶節。
現代的法國歷史學家對於巴士底監獄給予評價：「當時的巴士底監獄實際上是全法國生活條件最好的一個監獄，並且不是巴黎人民所畏懼的王朝的象徵。」巴士底監獄被攻佔那一天，發現監獄裡只有七個囚犯，有一位是貴族家庭中被皇家密信所逮捕的「放蕩罪」犯人（即薩德侯爵），兩位被認定為精神病患者，四位是偽造犯。
莫里哀
莫里哀（，），17世紀法国喜剧作家、演员、戏剧活动家，法国的创始人，也被認為是西洋文學中最偉大的喜剧作家之一 。莫里哀著名的作品有《伪君子》、《吝啬鬼》、《太太学堂》、《唐璜》、《愤世者》、《司卡班的诡计》等，和皮埃尔·高乃依與拉辛合稱為法國古典戲劇三傑。
莫里哀出生在富裕的家庭，且在克萊蒙學校（現在的路易大帝中学）就讀，他很適合在劇院開始事業。他曾擔任巡演演員13年，因此在開始寫作時，這幫助他提昇喜劇的能力，可以結合精緻的法國喜劇以及義大利即興喜劇的元素。
莫里哀因著腓力一世（路易十四的兄弟）等貴族的資助，有機會在卢浮宫在國王面前導演戲劇。他承現了一齣皮埃尔·高乃依的經典戲劇以及他自己的一齣鬧劇《The Doctor in Love》，之後國王允許他使用卢浮宫附近的大廳，是一個適合戲劇表演的寬敞房間。後來國王允許莫里哀使用，他在兩處的戲劇都獲得巴黎人的好評，例如《》、《太太学堂》、《丈夫学堂》等。皇家對莫里哀的喜愛讓他的劇團有皇家的退休金，當時也稱為Troupe du Roi（皇家劇團）。
莫里哀雖得到皇家及巴黎人的喜愛，但他的諷刺遭到道德主義者以及天主教教會的批評。《偽君子》攻擊在宗教上的虛偽，遭到教會的譴責，而《唐璜》一劇更被禁止演出。 莫里哀辛勤的工作，製作許多戲劇作品，這也影響了他的健康。在1667年被迫暫停戲劇工作。1673年莫里哀在製作《》時，感染了肺結核，在演出Argan時咳嗽和出血，後來有完成演出，但幾個小時後就過世了。
他的喜剧在种类和样式上都比较多样化。他的喜剧含有闹剧成分，在风趣、粗犷之中表现出严肃的态度。他主张作品要自然、合理，强调以社会效果进行评价。他的作品对欧洲喜剧艺术的发展有深远影响。在法国，他代表着“法兰西精神”，在2005年法國評選《最偉大的法國人》時名列第8名。其作品已译成許多的重要语言，是世界各国舞台上经常演出的剧目。
本名为洗者若翰·波克兰（）。莫里哀是他的艺名。莫里哀1622年生于巴黎一个具有王室侍从身份的宫廷室内陈设商家庭，1月15日在巴黎圣欧大觉堂受洗，洗名洗者若翰。莫里哀10岁丧母，外祖父经常带他去看闹剧、喜剧和悲喜剧，于是从小酷爱戏剧，曾就讀於克萊蒙特學院，（現在的路易大帝中学）。他早期思想受无神论和自由主义影响，立志以戏剧改良世风，自组剧团在巴黎演出，失败后，随流浪艺人到外省巡回演出，并从事创作。莫里哀的作品有33部剧作和8首诗。
莫里哀是法国古典主义作家的代表，但他所写剧本在许多方面突破古典主义的陈规旧套，表现了文艺复兴时期的人文主义思想。莫里哀在1643年時放弃世袭权利，与贝雅尔兄妹等朋友组成「盛名剧团」在巴黎演出，後來在1644年取艺名为莫里哀。
莫里哀在1659年创作《可笑的矯揉造作女》，讽刺资产者及贵族社会的生活，触怒了贵族势力，遭到禁演。莫里哀连续又编演了《丈夫学堂》和《太太学堂》。《太太学堂》被指责为“淫秽”、“诋毁宗教”，又遭到禁演。莫里哀繼續又写了《〈太太学堂〉的批评》和《凡尔赛宫即兴》两齣论战性短剧。莫里哀在1662年2月20日和結婚。莫里哀1664年与音乐家吕利相遇，开始两人的合作，並且分別在1664年及1668年写作《伪君子》及《吝啬鬼》。
莫里哀为了维持剧团开支，他常带病参加演出。1673年2月17日，在演完《》最后一幕以后，莫里哀咯血倒下，当晚因结核病逝世了，终年51岁。由于教会阻挠，他的葬礼很少人參加。
依照當時法國的法律，演員不可以葬在墓園內（buried in the sacred ground）上。不過莫里哀的遺孀阿爾曼德問國王是否可以讓莫里哀在夜間以正常的方式舉行葬禮，國王同意了，莫里哀的遺體葬在墓園中的一角，是為未受洗的嬰兒保留的區域。
1792年時莫里哀改葬至，1804年時移至巴黎的拉雪兹神父公墓，墓地鄰近让·德·拉封丹的墓地。
在莫里哀的時代，許多傳統思想家、宗教領袖以及醫學專業者批評莫里哀的作品，不過他們的評論沒有讓莫里哀作品變的不受歡迎。在英國及法國開始有其他的劇作家以及組織模仿其風格的戲劇。18世紀中期，莫里哀的作品在英國有很好的反應，不過不受當時法國人的歡迎。但是在19世紀法國波旁皇期復辟時，莫里哀的喜劇開始受到法國大眾以及批評家的喜愛。浪漫主義者 認為他的作品就是浪漫主義者所描繪，非傳統的個人主義。20世紀的學者仍對莫里哀的戲劇感興趣，仍研究許多和莫里哀劇作有關的主題。許多評論家也將焦點從他作品中的哲學、宗教及道德影響，轉移到他在喜劇上應用技巧的客觀研究。
莫里哀的作品最早是在1714年由翻譯為英文，不過第一個英文的完整版本是由Baker及Miller在1739年翻譯，仍然具有影響力，而且重新出版多次。第一個將其劇本（例如《偽君子》）全文翻譯成英文的是，在其1908年的譯本中包括了莫里哀三個完整的劇本。此後像及等人也有著名的譯本。
莫里哀的劇本是在20世紀初傳入中國，《憤世者》（當時的譯名為《憤不平》）即為最早翻譯到中國的西洋戲劇之一，1921年時將「Molière」翻譯為「穆雷」，一直到1927年及1928年時，才翻譯為「莫里哀」，1920年代及30年代時，朱维基、焦菊隐、陈治策、陈古夫等人都有翻譯莫里哀的作品。
莫里哀被譽為是現代法國喜劇的創始者，許多莫里哀劇本中用到的詞語仍在現代的法文中使用：
莫里哀號列車是曾經運營於法國巴黎經比利時至德國杜塞道夫間一班國際列車所使用的名稱，以莫里哀命名。
莫里哀戲劇獎是法國在1987年開始的國家級戲劇獎，是法國戲劇的最高榮譽，和美國托尼獎、英國勞倫斯·奧立佛獎、西班牙相當。
智力
智力或智能（英语：Intelligence）是指生物一般性的精神能力。这个能力包括以下几点：推理、理解、计划、解决问题、抽象思维、表达意念以及语言和学习的能力。儘管智力的定义与重要性存在争论，特別是在主流刊物中，研究者们還是能夠在不少與智力相關的問題上持有共识。
智力测验被经常用作确定人的智力。这并不是无可争议的。一些研究者已经开始对累积智能进行研究，这种智力来自于人们的协作。
计算机科学促进了对人工智能领域的研究，这些研究旨在寻求如何使计算机以更加智能化的方式运算。
很多人也已经在致力于地球外智能生命存在的可能性研究。
为了量化这一高低之别，人们提出用测试的方法去实现，这就是我们说的智力商数测试（智商测试）。
智力在狹窄的定義中是以智力測驗來衡量（見智商）。這些測驗在一定的程度上有它的可靠性，但它不是用來量度創造力、個性、性格或智慧。智力測驗有很多方式，但全都是量度相同的智力。g因素一直被认为是智力测验中的一个主要测量因素。（见g因素理论）。
一些研究員曾經建議智力不是一個單一的數量或概念而是包含著一組相對獨立的能力。
罗伯特·斯腾伯格（Robert Sternberg）提出了智力的三因素理论，认为智力包括三个部分——成分、经验和情境。
哈佛大學心理學家加德納在1983年提出了多元智能理論。他認為過去對智力的定義過於狹窄，未能正確反映一個人的真實能力。他在《心智的架構》（Frames of Mind）這本書裡提出，人類的智能至少可以分成七個範疇（後來增加至八個）：
詳細內容請參考多元智能理論條目。
丹尼尔·高尔曼（Daniel Goleman）和其他几个研究者，揭露了情緒智商（简称情商EQ，"Emotion Quotient"）的概念并声称它至少像更传统的“智力”一样重要。
多元智能理论的支持者们通常认为，对g8因素的测量是对学业能力的最佳测量方法。他们认为其他种类的智能在学校教育之外会同等重要。
作为回应，g8因素的研究者认为，在进行实际测量的时候（hunt2001）多元智能理论还没有诞生。他们还指出，g8因素对个人行为有根本性的影响，个人的工作表现也不例外。（坎贝尔，Campbell, 1991）。
智力的認知理論代表是信息加工理论，由斯腾伯格提出。信息加工理论包括了以下三個核心觀念：研究人類智力的學者面臨了許多輿論的批判—甚至多到一般科學家所無法忍受的地步。一些備受爭議的課題包括：
讓·皮亞傑
尚·皮亞傑（，），全名尚·威廉·弗里茲·皮亞傑（），瑞士人，是近代最有名的發展心理學家，同時也是哲學家。他的认知发展理论成為了這個學科的典範。皮亞傑早年接受生物學的訓練，他在大學讀書時就已經開始對心理學有興趣，并曾涉獵心理學早期發展的各個學派如病理心理學、精神分析學、荣格的潛意識心理學和弗洛伊德的學說。皮亚杰从1929年到1975年在日内瓦大学担任心理学教授。
皮亚杰出生在瑞士法语区的纳沙泰尔，父亲亚瑟是纳沙泰尔大学的中世纪文学教授。他是个早熟的孩子，对生物学，特别是软体动物很有兴趣，中学毕业之前在这方面已经发表了许多论文。他漫长的科学生涯开始于1907年他11岁时发表关于患白化病的麻雀的短文。此后70年中他写了60多本书和一千五百篇多论文。
这时他从瑞士搬到法国，在Grange-aux-Belles 阿尔弗雷德·比奈（比奈智力测验的发明者）开办的男校教书。1921年，他回到瑞士，担任日内瓦卢梭学会会长。
1923年，他和Valentine Châtenay结婚，他们的3个孩子都是他研究的对象。
皮亞傑最著名的學說，是他把兒童的認知發展分成以下四個階段：
這四個階段有以下的特色：
皮亞傑提出認知發展過程或建構過程有四個核心概念： 這種形像化過程不會完全只有同化或順化的過程，而是兩者之間的一個平衡點。找出這個平衡點的過程就是平衡。平衡有三種：
雖然皮亞傑的理論有部份跟維高斯基（Vygotzky）的理論相似，但相信皮亞傑的理論應該跟維高斯基的理論沒有關連。 皮亞傑的發展心理學理論廣泛流傳。在其中，哲學家，也是社會理論家的哈贝马斯將皮亞傑的理論結合到他的研究中，而以溝通行動論聞名。
皮亚杰把儿童看成建造自己的个人知识理论的"小哲学家"和科学家。
西摩爾·派普特就是根據皮亞傑的理論而開發了可供兒童學習使用電腦的Logo程式語言。Alan Kay以皮亞傑的理論為基礎，開發了Dynabook編程概念。以上這兩項技術，都是現今我們日常使用的圖形使用者介面（GUI）的基礎技術，使電腦從文字界面過渡至圖形界面，改寫了電腦技術的發展路向。 CUNY pdf ondwelle.com [Also in French: ondwelle.com
田聪明
田聪明（），男，陕西府谷人，中国共产党及中华人民共和国官员，中华全国新闻工作者协会第七届、八届理事会主席，新华通讯社社长、党组书记。
1943年5月生于陕西省府谷县。自幼家境贫寒、四处流浪，后丧父，由其母抚养长大。1949年冬，在土默特右旗竹拉沁村进入神父办的学校学习。几经失学又复读。1965年考入北京师范大学政教系。在校期间，1965年12月加入中国共产党。他还担任学生会宣传工作，并且是政教系团组织的宣传干部。1970年大学毕业。
大学毕业后他主动要求到内蒙古自治区基层工作。1972年5月任内蒙古自治区巴彦淖尔盟政治部宣传组干事。1975年11月起，历任新华社内蒙古分社记者、办公室代理主任、农牧组组长。1980年3月起，历任中共内蒙古自治区委办公厅秘书、政策研究室副主任，自治区党委研究室副主任。1983年3月，任中共内蒙古自治区委常委兼秘书长、机关党委书记。1984年12月，任中共内蒙古自治区委副书记。1988年12月，任中共西藏自治区委副书记。1990年12月，任广播电影电视部副部长、党组成员兼机关党委书记。1994年5月，任广播电影电视部副部长、党组副书记兼机关党委书记。1998年3月，任国家广播电影电视总局局长、党组书记。2000年6月,任新华社社长、党组书记。2006年10月，当选为中华全国新闻工作者协会理事会主席，连任第七届、八届理事会主席。2016年11月卸任主席后，被推举为名誉主席。
田聪明是中共十四大、十五大、十六大、十七大代表，第十六届中央委员会委员，第十四届、十五届中央纪律检查委员会委员，政协第十一届全国委员会常务委员、民族和宗教委员会主任。
2017年12月26日，田聪明在北京医院病逝，享年74岁。
大學 (經傳)
《大学》屬儒學经典「四书」，原是《禮記》第四十二篇，內文約在戰國末期至西漢初年撰成，作者是誰尚未定論，推測是孔門之後的儒家學者所作，朱熹推論為曾子所編纂。南宋前从未单独刊印过。自唐代韩愈、李翱维护道统，开始推崇《大学》与《中庸》。北宋司馬光編撰《大學廣義》，是為大學獨立成書之始。程顥、程頤又編撰《大學》原文章節成《大學定本》。南宋朱熹編撰《大學章句》，並與《论语》、《孟子》、《中庸》合編為《四書》。按照朱熹的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。因此，朱熹把它列为「四书」之首。
《大学》原不分章节。后来朱熹按其内容，朱熹《大學章句》，將《大學》分为经一章，传十章。並說：「經一章，蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意，而門人記之也。」朱熹《中庸章句序》也寫到《中庸》是「子思子憂道學之失其傳而作也。」但这种说法并不可靠。清代學者戴震小時问老師說：「此何以知其為『孔子之言而曾子述之』？又何以知其為『曾子之意而門人記之』？」师应之曰：「此朱文公所说」。但戴震接著指出周代離宋代有兩千年之遙，為什麼朱文公能知道這些事呢？問得老師無言以對。《大学》的哲学思想主要是在于传授做人做事最根本的道理。全書融合了倫理、哲學、政治為一體，闡述個人修養與社會政治的關係。宋代儒者藉此提出了三綱領、八條目理論。第一章是纲要所在， 朱熹称为经文，所讲诉的是三綱領與八條目的连贯性，由个人之「明明德」（格物，致知，诚意，正心，修身）做起；发挥到「親民」（齐家，治国，平天下），以达到「止於至善」的境地。
三綱領與八條目又可解释为內聖外王，內聖就是自身的管理與修养；外王是自己对外界的管理與行动。而以八條目中的「修身」為根本，「內聖」是「明明德」，包含「格物」、「致知」、「诚意」、「正心」，是修身的基礎與方法； 而「外王」指的是「親民」，包含「齐家」、「治国」、「平天下」，是修身的目的。
“明明德”的意思就是使光明的德行兴盛起来，是对内的。“親民”则是使民众能日新月异，进步不已，革新民意，是对外的。“止于至善”所指的是把自己的道德和社区的道德都达到或处于极善的境况中並堅守不移。
“格物”就是穷究事物之理。“致知”就是達到智性良知，。“诚意”如此意念真诚，才能表里如一（所以要慎独），不虚伪，不自欺欺人。“正心”就是要端正自己的心灵，消除邪恶之心。“修身”就是把自己的身子（包括思想言行）培养好。
“齐家”就是整治其家，在伦理上要父子有亲，长幼有序，使家庭亲亲和蔼。“治国”就是把国家治理的好，除了教化，还须政令。“平天下”就是平治天下（包括许多国家），主要是用政令来平。
整个大纲的意思就是在于把自己灵明的德性能够彰明出来，在亲爱民众，使人人革新，以达成至善的境界。要想使人能彰明自己的明德，先要治好自己的国家；要想治好自己的国家，先要治好自己的家庭；要想治好自己的家庭，先要修养己身；要修好己身，先使自己的心平正；要想使自己的性情得当，先使自己的意念真实无妄；要想使自己的意念真实无妄，先增加自己的知识。要想增加自己的知识，在于能做到即物穷理。
接下来的则是解释如何治国平天下。主要推广絜矩之道和三大法则：
大仲马
亚历山大·仲马（，，原名 ，，），19世纪法国浪漫主义文豪，世界文学名著《基度山恩仇記》的作者。
大仲马自学成才，主要以小说和剧作著称于世，最著名的作品除了《基度山恩仇記》之外，還包括《三剑客》、《二十年后》和《布拉热洛纳子爵》，即《達爾達尼央浪漫三部曲》。他一生創作甚多，著有150多部小說，90多個劇本等，其實大多數是他為了還債，聘用其他文人所寫，掛名「大仲馬著」以便行銷，因此被攻擊為「小說製造工廠的廠長」。
「仲马」的译名，是清末翻译家林紓依福州話的語音所译。其子「小仲马」也是法国著名文学家，为区分兩人，遂稱其子為小仲馬，称之为大仲马（）。
大仲马的祖父亚历山大·安托万·达维·德·拉巴叶特里侯爵（marquis Alexandre Antoine Davy de la Pailleterie，1714年-1786年）曾在法国政府任职炮兵总军需官；1760年移居圣多明各（即现在的海地）。1762年3月27日，一个名叫塞塞特·仲马（Marie-Cessette Dumas）的女黑奴为他生下一个男孩，取名托马·亚历山大，即大仲马之父，仲馬是這位女黑奴的姓。
1780年前后，侯爵和他的儿子回到巴黎。1786年托马·亚历山大从军，他以仲马为姓入伍，是为托马·亚历山大·仲马（Thomas-Alexandre Dumas）。在不久之后爆发的法国大革命中，他以自己过人的勇武与胆识，从行伍的最底层，成为了拿破仑麾下的一名将军。
大仲马于1802年7月24日生于法国中北部城市维莱科特雷，與母親相依為命，到了十三歲還未能好好就學，只能整天在森林遊蕩，肚子餓了，就射獵野鳥以果腹。後來在公證人事務所當見習生，認識了一個叫阿道夫的貴族朋友，引導他進入文學的殿堂，阿道夫帶著大仲馬認識戲劇，以及拉馬丁等詩人作品，於是大仲馬立志要成為一個作家。
大仲馬拿了打彈子贏來的九十塊法郎，前往巴黎打天下，一位將軍看在他父親的面子上，又見他寫得一手好字，推薦他到奧爾良公爵府裏當書記員，使他能勉強糊口。由於書法精良，他经常替法兰西喜剧院誊写文字，貼補家用，後來忍不住也自己寫起了劇本來，寫了三年後，他的第一齣劇本《亨利三世與其宮廷》使他在文學界嶄露頭角。
1839至1841年，大仲馬在幾位朋友的幫助下，編寫了《著名犯罪》（Celebrated Crimes）系列文集，主題為歐洲歷史上著名的罪行和罪犯，全8卷，共18篇文章，講述了包括貝亞特麗切·倩契、馬丹·蓋赫、切薩雷·波吉亞和盧克雷齊亞·波吉亞等人物。
1844年的《基督山伯爵》一書，使他成為家喻戶曉的大作家，從此聲名不衰。大仲馬風流之極，情婦無數，私生子也無數，小仲马也是其私生子，直到小仲馬七歲時，大仲馬才將之認領。
大仲馬原本生性豪爽不羈，在成名後就變本加厲，奢靡不堪，他一擲千金，經常遊歷四方，足迹遍及整個欧洲，他以自己筆下的“基度山伯爵”自居，不惜花費巨資二十萬法郎，在巴黎附近的聖日爾曼昂萊森林裏盖了一座新哥德式的「基督山城堡」，在那裡款待朋友和情婦們，舉行盛宴和舞會。1847年7月25日，大仲馬宴請50位客人，也包括法國大作家巴尔扎克。他又在一片森林中建造了另一個城堡式的別墅，一樣命名「基督山城堡」。但他揮金如土的生活，使他負債累累，他雖然聘請了許多門客為他捉刀，刊行了大量作品，得到大量的稿酬，但是晚年的大仲马依然非常贫困，為了抵債，他將兩座基度山城堡都拍賣了。他的最後一位情婦是一位美國女演員，後來演戲時墜馬摔死，大仲馬埋葬她以後，撐著一把藍色的雨傘，醉醺醺的來到其子小仲馬家中，喊道：“孩子，我是來你這等死的。”半個月後，大仲馬去世，享年六十八歲，小仲馬整理他的遺物，發現大仲馬遺產只有幾塊錢。
2002年，法國總統席哈克宣布，將大仲馬移靈巴黎的先賢祠，从而與作家維克多·雨果、左拉等人共享此殊榮。
大仲马之長子小仲马亦為法国著名的作家，是大仲馬(21歲)貧困時和一名女裁缝瑪麗-勞爾-凱瑟琳·拉貝(30歲)（Marie-Catherine Labay）的私生子，大仲馬成名後，混跡於上流社會，將他們母子拋棄，直到小仲馬七歲時，大仲馬終於良心發現，在法律上承認了這個兒子，雖然大仲马仍担负着瑪麗-勞爾-凱瑟琳·拉貝的生活费用，但是他始终没有承认瑪麗-勞爾-凱瑟琳·拉貝是他的妻子。小仲馬善于写戏剧，其中《茶花女》等为代表作。
大仲马信守共和政见，反对君主专政。他因為自己的穆拉托人身份，一生都受种族主义的困扰。
大仲馬有句名言：「什麼是歷史？就是給我掛小說的釘子啊。」他的小說大多以真实的历史作背景，情节曲折生动，往往出人意料，有历史惊险小说之称。结构清晰明朗，语言生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。大仲馬並非小說的唯一筆者，有一位中學教師也參與創作。馬凱經人介紹，把三幕劇《狂歡節之夜》送去請大仲馬修改潤色，改名為《巴蒂爾德》，在巴黎舞臺上公演獲得好評。馬凱又寫歷史小說《老好人杜韋》，將手稿送給大仲馬過目。大仲馬把內容單薄的《老好人杜韋》改寫成《德·阿芒達爾騎士》，在《》上連載大獲成功。大仲馬從此欲罷不能，一生寫下數百部的小說。英國學者、詩人安德鲁·朗格說過：「大仲馬在一展歌喉之前，先得有個音叉定一下音；而他一旦認準了音高，就能一瀉千里地唱下去。」
一本大仲馬的傳記說：“如果您只要讀一本大仲馬的小說，那請讀《三劍客》；如果您有時間讀上三本，那麼請加上《基督山恩仇記》和《玛戈王后》；如果您要讀五本，再加上《二十年後》和《》；如果您選擇十冊大仲馬的作品，那麼便再加上《大野心家》、《》、《我的回憶錄》、《安東尼》和《布拉热洛纳子爵》。如果這十本書您都看過了，那麼您鐵定已經上了癮，毋須我們推薦您閱讀其他的作品了……”
他一生著有150多部小說，90多個劇本，文集250卷，創作量驚人，作品多達兩百七十卷，他也是一位美食家，甚至还写了一部《烹饪大全》，在法國通俗文學的魅力歷久不衰。不過由於經濟問題，他以大量的作品賺取巨額的稿酬，託人代寫、捉刀，成為他謀生必要的手段，甚至有些作品大仲馬自己都沒看過，因此大仲馬的作品普遍良莠不齊，飽受研究者的批評。
瓦卢瓦王朝三部曲（也作：“三亨利之战”的三部曲, 背景为法国宗教战争时期） 达达尼昂-三部曲（背景为路易十四时代, 法国鼎盛时期）： 描写法国君主制崩溃的系列小说《一个医生的回忆》（背景为法国大革命时期）： 描写拿破仑时期的小说： 为数罕见的爱情小说： 其他小说：
地图
地图，是根据一定的数学法则，即某种地图投影，将地球或其他星球的自然现象和社会现象通过概括和符号缩绘在平面上的图形。按照統一的設計和要求編制的多幅地圖的彙集被稱作“地圖集”或者“地圖冊”。
自从石器时代，人类开始制作地图。其中最早的地图公元前6200年于土耳其地区出现。古埃及人使用蘆葦繪製地圖，但蘆葦不易保存，故存世的古埃及地圖很少。中國的地圖最早見於2400年前的战国。
1895年在俄罗斯出土的银壶上的线刻地图，于公元前3000年制作。两条河流相汇成湖，山地、树木、鸟兽皆为侧面图。颇为写实的把高加索山脉的轮廓描绘出来。
根据实物考古发现中国的最早的地图，是湖南长沙马王堆三号汉墓中，三幅绘在帛上的地图，绘制年代约在西汉时期公元前168年。在中國的出土最早的紙上繪製的就是一幅戰場地圖。
古希臘在地圖方面作出了許多貢獻。埃拉托斯特尼首先推算出了地球的大小以及子午圈的長度，繪製出默認地球為球體的地圖。喜帕恰斯創立投影法，提出將地球圓周劃分360°。托勒密於公元2世紀編纂的《地理學指南》詳細叙述了地圖繪製的方法，創立了更多新的投影法。該書附地圖27張（1張世界地圖，26張分區地圖），認為是世界最早的地圖集之雛形。中國西晋時期的地圖學家裴秀發明了“製圖六體”，開創了東方精確製圖的先河。
在现今世代，人類倾向觉得地图是理性及科学的产物，其实地图本身也有神秘的一面。古代地图，尤其是在未知的领域中，常常跟非科学的宇宙观结合来表达人于宇宙的关系。例如：中世纪的「TO地图」把耶路撒冷描绘成世界的中心，把地球当作耶稣的躯体。此時的地圖沒有經緯網和比例尺，科學實用價值喪失。相反地，地中海人的航海地图却是非常准确。1568年，荷蘭製圖學者墨卡托創立了正軸等角圓柱投影。這個投影將等角航綫繪製為直綫，因此至今還在海圖製圖時使用。
隨著地理大發現的開始，各種行業都對精確的地圖産生需求，當時是使用三角測量繪製精准地圖很風行。到了18世紀，很多國家開始繪製詳細的軍用地圖。19世紀末，各國出于經濟利益的需要，開始編繪國際統一規格的詳細地圖。此時，自然科學發展起來，出現了描述氣候、土壤、水文等自然專題的專題地圖。20世紀時，飛機發明後，航空測繪地圖興起。
地圖大多以可視的圖形形式出現。地圖的載體多樣，紙和螢幕最常見。而所有地圖及其介質的共同構成要素是圖形要素、數學要素、輔助要素以及補充說明。
隨著地圖的不斷發展，其數量和品種日益增多，為更加有效的管理與使用，地圖分類的重要性就凸顯出來。地圖的分類方法有很多。包括按分類標志劃分、普通地圖分類、專題地圖分類、系列地圖分類和地圖集分類。
罗伯特·舒曼
罗伯特·亚历山大·舒曼（，），德国作曲家，音乐评论家，浪漫主义音乐成熟时期代表人物之一。舒曼生性热情、感情豐沛，富有民主主义思想。夫人克拉拉是著名钢琴家。作曲家布拉姆斯曾受其提携。
1810年舒曼出生在德国萨克森的小镇茨维考，他的父亲开着一家书店兼营出版。童年的舒曼最大兴趣是文学而不是音乐，并且热衷于写作小说和散文。偶尔也從事一些音乐活动，12岁的时候舒曼组织了一个小型的管弦乐队。之后出于对文学的热情，又组织了一个文学社，并开始写作关于艺术和诗歌的论文。
青年时期的舒曼被青春期的苦恼折磨着，他的父亲积极的引导他向音乐方面发展，然而舒曼的母亲希望儿子能学习法律，以便将来能找到一份体面的工作。1828年舒曼中学毕业，这时他的父亲也去世了，他如母亲的愿望，去了莱比锡学习法律，第二年又到海德堡继续学习。
1830年舒曼在海德堡附近的法兰克福听了一场帕格尼尼的演奏会，从此立志要成为一名钢琴家。这一年圣诞节舒曼回到莱比锡全心投入成为钢琴家的练习中，这時他已经20岁了。因为起步晚，舒曼强迫自己高强度长时间的练习，据说他还发明了一种机械来锻炼手指的肌肉。这种错误的练习法使他右手的無名指完全麻痹，成为音乐家的唯一希望只有往作曲家的道路上走了。然而舒曼并没有放弃钢琴，钢琴的创作始终是其作品中重要的一部分。
1833年，他23岁时创作了自己的第一部杰作，同一主题和十二格变奏的《交响练习曲》，之后是1834年至1835年间创作的《狂欢节》，是一部由二十一个乐章组成的钢琴杰作，也是舒曼最成功的作品之一。
1834年舒曼创办了一份音乐评论杂志，并用弗罗列斯坦（Florestan）和尤斯比乌斯（Eusebius）作为自己的笔名，經由此两人不同且性質互補的观点，体现了舒曼本人的思辨统一。
1836年，舒曼26岁时，仍然没有停止学习钢琴，这时在维克教授处学习的舒曼结识了教授的女儿克拉拉，但彼此的愛慕遭到维克教授一家人的反对。经过他不懈努力，1840年终于在莱比锡郊区的小镇舍訥費爾德（Schönefeld）与克拉拉结婚。兩人育有八名子女，但多數夭折。
1843年在莱比锡音乐学院任教，1844年赴德勒斯登任合唱团领队。1850年舒曼搬到杜塞尔多夫，擔任乐队指挥。
1854年曾一度投莱茵河自杀，幸被船夫救起。之后他被送入波恩一家精神病院，期間克拉拉一直照顧他。1856年舒曼因晚期梅毒感染死於波恩。舒曼和克拉拉的墓地均在波恩。
以及其他乐队和合唱作品（如《曼弗雷德序曲》）、歌剧等。
他另有為數眾多的樂評創作，主要刊載於由他創辦並一人分飾三個不同立場的評論人員的《新音樂報》。罗伯特·舒曼最为人熟知的乐器之一是康拉德·葛雷夫（Conrad Graf）的三角钢琴——这是葛雷夫在1839年罗伯特和克拉拉结婚时所送的贺礼。 这架钢琴曾放于舒曼在杜塞尔多夫的工作室中，后来克拉拉·舒曼将其送给了约翰内斯·勃拉姆斯。在辗转了几个地方后，这架钢琴被音乐之友协会（Gesellschaft der Musikfreunde）接收，现陈列于维也纳的艺术史博物馆中。
古希腊数学
古希腊人是数学的奠基者，古希腊的数学在數學史中占有头等重要的地位。古希腊人提出了公理化体系、形式逻辑，使用逻辑证明、演绎法，强调量化和系统化，使数学成为一门严密的系统的富有逻辑性的学科，开启了后世数学和科学的大门，现在世人所使用的数学和科学方法绝大部分直接来源于古希腊。
与其他文明不同的是，古希腊人的数学强调形式逻辑、演绎法、证明、公理化体系，这些理论、方法都是由古希腊人独立并唯一地创造的。其他文明并未产生形式逻辑、演绎、公理化体系，并且并不重视证明，更缺乏公理化、系统化。现代数学、科学的理论、方法绝大部分直接来源于古希腊。因此，古希腊是数学乃至科学的奠基者，对数学的贡献占有最重要的地位。与古希腊相比，总体而言，其他文明的数学存在許多不足，特别是缺乏形式逻辑，因此在现代文明中，古希腊文明及其继承者是数学与科学文明的奠基者。
古希腊数学家很愿意到外国学习，他们受到巴比伦和古埃及影响很大，例如最早的古希腊数学家泰勒斯，以其命名的泰勒斯定理很可能就是他在巴比伦时学到的。而另一数学家毕达哥拉斯则在埃及留学过。 古希臘人將哲學思想帶進數和幾何形狀中，例如認為完美數是完美的、其中四個正多面體是四元素的構造、世界是用數造成的……這些概念。
哲學家柏拉圖對數學相當重視，認為數學在教育相當重要，又認為幾何是永恆的。他提出了倍平方問題。
舒曼
舒曼可以指：
扑克牌通缉令
扑克牌通缉令（），官方稱呼為个人识别扑克牌（），是一套2003年美军入侵伊拉克期間，由美國政府所設計、繪有人像在牌身上的扑克牌，用以帮助军队识别萨达姆政权的通缉犯成员。
美国九一一恐怖袭击事件发生后，美国总统乔治·沃克·布什宣布向恐怖主义宣战，并将伊拉克、朝鲜等多个国家列入“邪恶轴心”名单。此后，美国藉詞侯赛因政权拥有大规模杀伤性武器以及萨达姆政府践踏人权等原因，于2003年3月20日，正式宣布向伊拉克开战。
美伊战争爆发后，萨达姆为了避免美军切断其通讯系统，导致指挥失控的现象出现，采用了有别于海湾战争期间由总统统一指挥全国各地军队进行抵抗的作战方式，将指挥权下放到各个战区指挥官的手中。而各级官员均纷纷效仿，逐级下放权力直到基层指挥官，致使战争打响之后，由于各部之间不能有效协调进行抵抗，伊拉克由中央到地方基本没有出现大规模反击，而包括萨达姆在内的众多伊拉克高级官员及对美军有价值的许多伊拉克重要人物，均趁乱而散，隐藏起来，使美军搜寻起来十分困难。
所以，五角大楼印制了“扑克牌通缉令”，并于2003年4月11日起发放到驻伊拉克官兵手中，希望可以通过对照扑克牌上的有关信息，找到这些伊拉克前政权的高级官员。
印刷扑克牌通缉令，既不是五角大楼情报人员的主意，也不是广告公司的新创意，而是一位名叫斯普林斯顿的普通年轻印刷工人的想法。
由于伊拉克高官纷纷躲藏起来，美军一开始想到的通缉伊高官的办法相当传统，就是印刷大量的普通传单和通缉令，在伊拉克各地大量发散张贴，这一印刷工作承揽给了斯普林斯顿所在的印刷厂。由于时间紧，任务量大，印刷工人们经常在休息的时候打扑克放松。斯普林斯顿在打牌的时候突然来了灵感，认为应该把这些通缉对象印到扑克牌上去。这样，既可以“化零为整”，避免通缉一个人就要印制一个版本通缉令的庞大任务，又可以避免发放的传单遭遇被随意丢弃、收效甚微的厄运。斯普林斯顿立刻登录了美军中央司令部的网站，给负责官员发了一封电子邮件，说明了自己的想法。
他的这一提议得到了美国军方的賞識，第二天，斯普林斯顿就收到了美國軍方的回信，告知軍方已經採納他的意見。
这副扑克牌通缉令有别于普通扑克牌共54张的惯例，一共有55张。
其中有52张上印有包括萨达姆在内的52位伊拉克高级官员的头像、姓名、职务等基本资料。
萨达姆总统被放在了“黑桃A”的位置，是整副扑克中最大的一张牌。
彩色鬼牌（JOKER，俗称“大王”）上印的是关于伊拉克军衔制度的说明性文字。
黑色鬼牌（JOKER，俗称“小王”）上印的是有关阿拉伯人姓氏规则的说明。
除整套54张牌之外，另添加了一张“副牌”，上面印有伊拉克的地图及简单的文字介绍。
在这副扑克牌通缉令中，有13张只印有被通缉高官的姓名和职务，没有对应的照片，称作“黑影”。
这些伊拉克高级官员平时都隐藏在幕后，基本上不在媒体中抛头露面，因此，就连美国情报人员也找不到他们的影像资料。这副扑克中，各种花色的“2”，“3”，“4”上印的全部是伊拉克复兴社会党在各个省的地区骨干、核心领导，他们在自己管辖的区域内有着熟悉环境、信息渠道畅通等绝对优势，对美军来说是很有价值的。但“黑影”基本上都出现在这些地区骨干中，使美军想要按扑克牌上的有限资料抓到他们变的十分困难。可以说，这些人一天不落网，驻扎在伊拉克各地的美军就一天不得安宁，因为他们随时可能组织民众展开反对美军的斗争。
事实也证明，当通缉令中许多伊拉克高官被抓获后，“黑影”人物却无一人落网，因此，也曾经有媒体这样评价过“黑影”人物：这些“隐秘分子”将成为美军的“难言之隐”。
五角大楼在采纳了印制扑克牌通缉令这一创意之后，第一时间印制了200副发放到驻伊拉克官兵的手中，随后又陆续印制发放了数千副，使这些扑克牌的覆盖范围几乎随着不断挺进的美军到达了伊拉克所有的地方，相比于张贴普通通缉令和发放传单来说，起到了更大的作用。
自从美国南北战争时期开始，美军就在战壕和掩体里通过打扑克来消磨战争中多余的时间。在伊拉克战场上，由于这种扑克牌的出现，让美军官兵在闲暇娱乐的同时也牢记住了包括萨达姆在内的伊拉克高官的模样。
在美国，一副普通的扑克牌售价不过1美圆，而且五角大楼也宣称这副扑克牌通缉令为“版权所有的非卖品”，但是在一些著名的电子商务网站上，这副扑克牌的仿造品售价却高达50美圆。
在伊拉克，许多巴格达商人也公开向当地人出售萨达姆等伊拉克高官的“扑克牌形象”，而且售价也达到了每张10美金。
在世界上许多国家都出现了各种语言的仿制品。中国也有类似仿制品出现。
牌盒封面印有文字：Issued By Intelligence Agency of United States of America ,2003（中文翻译：美利坚合众国情报机构发行，2003年）。
牌盒背面上方印有文字：Lists of Saddam Staff Captured By US-led Coalition Forces（中文翻译：美国领导的联军缉捕的萨达姆人员名单）。
牌盒背面下方是整副通缉令的全图。
彩色鬼牌（）：印有关于伊拉克军衔制度的说明性文字。其内容如下：
黑色鬼牌（JOKER）：印有关于阿拉伯姓氏规则的说明。其内容如下：
塞拉利昂
塞拉利昂共和国（），通稱獅子山，位于西非大西洋岸，北部及东部被几内亚包圍、东南与利比里亚接壤，首都弗里敦。
“Sierra Leone”一词，中國大陸曾在1960至1974年间音译为“塞拉勒窝内”，1974年9月1日后改为“-{塞拉利昂}-”；港澳地區亦使用音譯名“-{塞拉利昂}-”。台湾则按其葡萄牙語的語源，意译为“獅-{}-子山”。
據考古學家考察塞拉利昂有至少兩千五百年連續不斷的人類居住史，居民來自非洲其他地區。9世紀時開始學會用鐵，公元1000年左右沿海部落的居民開始種植作物，出現農業。
塞拉利昂氣候濕熱，佈滿了雨林和沼澤，難以通行。而大量的攜帶致命病菌的采采蠅更是當地曼丁哥人牛馬等牲畜的噩夢。因此難以征服。馬里帝國伊斯蘭教的影響力在這裡也就顯得很微弱。直到18世紀蘇蘇帝國的商人和移民者才將伊斯蘭教在這裡廣泛傳播開來。
1462年葡萄牙探險家首先踏足此地，並將弗里敦港口周圍的山脈命名為“Serra de Leôa”，意思是“母獅的山”。時至今日，仍有人將此國稱為「獅-{}-子山」。意大利文記作“Sierra Leone”，後用此名作國名。其後，本地一直都是歐洲奴隸的供應來源地。1787年，在廢奴主義者的壓力下，於現在首都自由城建市，以供原來準備販賣往倫敦工作的奴隸生活。
1808年，塞拉利昂成為了英國的殖民地，直到20世纪中期的全球去殖民化運動開始為止。
1961年4月27日，塞拉利昂宣告獨立，但仍然奉英女皇為國家元首。首位首相由米尔顿·马尔盖（Milton Margai）爵士出任。
1971年4月19日，獅子山透過修憲改制為共和國，1978年的新憲法，使塞拉利昂成為一黨制國家，直到1991年內戰爆發。福迪·桑科（）领导的革命聯合陣線（Revolutionary United Front）反抗政府的統治，塞拉利昂內戰造成數以萬計的人民死亡及超過二百萬人（相當於超過三分一國民人口）流離失所，這些失去家園的人民變成了鄰國的難民。1997年5月25日發生的一次政變中，當時的總統艾哈迈德·泰詹·卡巴被軍隊少校约翰尼·保罗·科罗马所取替，但後來卡巴總統再次復職。
2007年8月11日，总统和议会选举。埃内斯特·巴伊·科罗马和所罗门·贝雷瓦进入总统选举第二轮投票。9月8日，总统选举第二轮投票。科罗马当选总统。
塞拉利昂境内大部是丘陵、高原，地势东高西低，一般海拔300－600米，最高峰为洛马山脉（Loma Mt.）海拔1947米；沿岸多低地、沙洲和澙湖。
热带季風气候，7、8月降水最多，多雷暴雨；年降水量内陆在1000毫米以上，沿海达3000－4000毫米。
獅子山共和國行政區劃至2018年全國分為4個省（Province）和1個區域（Area）。4個省下設有16個區（District）；1個域區之下設有2個行政區（District）。
塞拉利昂國內共有18個種族，其中人口最多的是曼德族（Mende）及譚姆恩族（Temne），兩族約佔全國60%人口。曼德族主要居住於南部地區，而譚姆恩族則聚集於北部地區。
塞拉利昂約有60%的人民信仰伊斯蘭教，30%信仰基督教，10%信仰傳統宗教或其他宗教。獅子山各宗教間能夠和平共處，未如鄰近各國般時常出現宗教衝突。
塞拉利昂人民生活水平低下，是全世界最贫穷的國家之一，无论是购买能力、健康长寿或是受教育程度都是世界后列，建设更是严重不足。
由於礦產豐富，塞拉利昂的經濟主要依賴礦業，尤其鑽礦業占了很大分量。其中最為世人所知的是從塞拉利昂開採的血鑽石以高價售出。在1970以及1980年代的早期，由於礦業中心城市的衰落以及政府日益严重的貪污，經濟成長率緩慢。到了1990年代，經濟活動更加衰落，經濟結構與水準也更为退步。在這十幾年之中大部分的經濟活動都因內戰而崩潰。在2002年1月戰爭到達尾聲，大量的外國援助湧入幫助塞拉利昂的重建。而最主要能使塞拉利昂經濟重新復甦的關鍵將是未來政府能否有效地減少貪腐，尤其大多數人都認為內戰是因領導者而起的。政府能否成功地管理鑽礦中心，對於經濟發展十分重要。
塞拉利昂小學一至六年級和初中的三個年級按法律規定應當實施義務教育，但因為該國師資力量短缺而常常無法實現。該國成人有三分之一都是文盲。塞拉利昂內戰對教育系統造成了嚴重破壞，共1,270所小學在內戰中被毀。2001年該國67%的兒童沒有入學。在2001年至2005年間，戰爭結束後的塞拉利昂小學數量翻倍，情形得以改善。
塞拉利昂總共只有三所高等教育機構，即1827年建立的弗拉灣學院、2005年獲得大學資格的恩加拉大學和2009年獲得大學資格的馬卡尼大學。
原爆圆顶馆
原爆圓頂館（，又譯為原子弹爆炸圆顶屋、原爆圓頂、原爆穹頂、原爆栋墓或原子弹栋墓），又称广岛和平纪念公园（），是位於日本廣島市中心、河畔的建築遺址。1945年8月6日，美軍以原子彈轟炸廣島，爆炸中心附近的建築物幾乎全數被夷為平地，僅此建築勉強屹立沒有完全傾倒。今日的原爆圓頂被作為該起事件的紀念物而獲得保存，屬广岛和平纪念公园的一部份。1996年联合国教科文组织将此列為世界遗产。
这座建筑最早是1910年落成的「廣島縣物產陳列館」，後來在1921年更名為「廣島縣立商品陳列所」，1933年更名為「廣島縣產業獎勵館」，為當時廣島當地重要的會展場地。建築風格為捷克新藝術建筑师簡·勒澤爾所设计的一座新古典主義建築，採部分磚造部分钢筋混凝土構造，外覆石材與砂漿修飾，並以銅製的圓頂覆蓋其上。建築本體為地下一層地上三層，但中間的圓頂部分則有五層樓高。
原爆圓頂常被誤會是原子彈的爆炸中心（Hypocenter），但事實並非如此。當初美軍是瞄準圓頂西北方不遠處、橫跨、在空中俯瞰時非常醒目的「T」字型橋樑——相生橋——作為落點，但原子彈在落下的過程中偏了600公尺、至圓頂東側200公尺處的上空580公尺處爆炸。原子彈爆炸後，以爆炸中心為圓心，半徑2公里範圍之內的建築幾乎全毀。
獎勵館虽然被原爆產生的高溫焚燬，但卻是爆炸中心區附近，少數在衝擊波肆虐之後没有倒下的建筑。此建築之所以能殘存，除了因為其近代建築構造擁有較周遭建築更為堅固的結構外，另一個原因是因為它正好就在炸彈引爆點下方不遠處，在這裡有一個很小範圍的空間，在爆炸當時承受了比較少的橫向破壞力——為了製造最大的破壞力美軍採用了空中引爆的方式，原子彈爆炸後產生的衝擊波球型部分會撞擊地面並反彈，再與空中的衝擊波疊加產生加成效應，製造出最大的橫向破壞力。但是，位在爆炸點下方的這個範圍只會承受第一波由上方往下的直接衝擊力，但卻不在橫向擴散的疊波範圍內。原子彈爆炸後的第一道衝擊波雖然立刻摧毀了產業獎勵館包括屋頂與各樓層樓板在內的所有水平建築結構，但垂直方向的結構卻大致未損。這些以耐燃的鋼筋混凝土製造的骨架與外牆在撐過後續的大火之後，成為今日殘存的建築遺跡，並被保留下来作为原子弹爆炸事件的纪念物。由於建築周遭已被護欄圍住禁止進入，建築內的顶架遂成為乌鸦等鳥類的棲息地。
黄金分割率
黃金比例，又稱黄金分割比，是一個數學常數，一般以希臘字母formula_1表示。可以透過以下代數式定義： 這也是黃金比例一名的由來。 黄金比例的準確值為formula_3，所以是无理数，而大約值則為（小數點後20位，）： 应用时一般取1.618，就像圆周率在应用时取3.14159一样。
黄金分割具有严格的比例性、艺术性、和谐性，蕴藏着丰富的美学价值，而且呈現於不少動物和植物的外觀。現今普遍很多工業產品、電子產品、建築物或藝術品均應用了黄金分割，提高其美觀性。
黃金比例是屬於數學領域的一個專有名詞，但是它最後涵蓋的內容不只是有關數學領域的研究，根据目前的文獻探討，我們可以說，黃金比例的發現和如何演進至今仍然是一個謎。但有研究指出公元前6世紀古希臘的畢達哥拉斯學派研究過正5邊形和正10邊形的作圖，因此現代數學家們推斷當時畢達哥拉斯學派已經觸及甚至掌握了黃金分割的一些規則，也發現無理數。它側重於從數學關係去探討美的規律，並認為美就是和諧與比例，按照這種比例關係就可以組成美的圖案，這其實是一個數字的比例關係，即將一條線分成兩部分，較長的一段與較短的一段之比等於全長與較長的一段之比，它們的比例大約是1.618:1，知名的費氏數列也體現了這個數學原則，按此種比例關係組成的任何事物都表現出其內部關係的和諧與均衡。
公元前4世紀，古希臘數學家歐多克索斯第一個系統研究了這一問題，並建立起比例理論。公元前300年前後歐幾里得撰寫《幾何原本》時吸收了歐多克索斯的研究成果，進一步系統論述了黃金分割，成為最早的有關黃金分割的論著（即中末比）。
中世紀後，黃金分割被披上神秘的外衣，義大利數學家卢卡·帕喬利稱中末比為神聖比例，並專門為此著書立說。德國天文學家约翰内斯·开普勒稱神聖比例為黃金分割。到19世紀黃金分割這一名稱才逐漸通行，而證據在於德國數學家所寫的《基本純數學》第2版注釋中寫到有關黃金比例的解釋：「人們習慣把按此方式將任一直線分割成兩部分的方法，稱為黃金分割」。而在1875年出版的《大英百科全書》的第9版中，蘇利有提到：「由費區那……提出的有趣、實驗性濃厚的想法宣稱，『黃金分割』在視覺比例上具有所謂的優越性。」可見黃金分割在當時已經流行了。20世紀時美國數學家給它個名字叫phi。黃金分割有許多有趣的性質，人類對它的實際應用也很廣泛，造就了它今天的名氣。最著名的例子是優選學中的黃金分割法或0.618法，是由美國數學家於1953年首先提出的，70年代在中國推廣。
兩個數值formula_5和formula_6構成黃金比例formula_1，如果：formula_8
一個得出formula_1數值的方法是從左邊的分數式入手。經過簡化和代入，
於是：
兩邊乘以formula_1就得到：
即是formula_14
找出該方程的正解，
黄金分割奇妙之處，在於其倒數為自身減1，即：1.618...的倒數為formula_16，並時常被稱為「黃金比例共軛」。
從上面的formula_11得到：
這個0.618...的數值常用希臘字母formula_19表示，即：
公式formula_22可以被遞歸擴展來獲得黃金比例的連分數： 而它的倒數是： 平方根表示：
以三角函數的特殊值表示： 即是：using namespace std;
int main() {貴金屬分割即formula_36，其中formula_33为正整数。formula_38时为黄金分割（formula_3），formula_40时为白银分割（formula_41），formula_42时为青铜分割（formula_43）。用连分数可表示为formula_44
天皇 (消歧義)
天皇可以指：
白金汉宫
白金汉宫（）是英国君主位于伦敦的主要寝宫及办公处。宫殿坐落在大倫敦西敏市，是国家庆典和王室欢迎礼举行场地之一，也是一处重要的旅游景点。在英国歷史上的欢庆或危机时刻，白金汉宫也是一处重要的集会场所。
1703年至1705年，白金汉和诺曼比公爵在此兴建了一处大型镇厅建筑“白金汉屋”，构成了今天的主體建築，1761年，喬治三世获得该府邸，并作为一处私人寝宫。此后宫殿的扩建工程持续超过了75年，主要由建筑师约翰·纳西和爱德华·布罗尔主持，为中央庭院构筑了三侧建筑。1837年，维多利亚女王登基后，白金汉宫成为英王正式宫寝。19世纪末20世纪初，宫殿公共立面修建，形成延续至今天白金汉宫形象。二战期间，宫殿礼拜堂遭一枚德国炸弹袭击而毁；在其址上建立的女王画廊于1962年向公众开放，展示王家收藏品。现在的白金漢宮對外開放參觀，每天清晨都会進行著名的禁衛軍交接典禮，成为英国王室文化的一大景观。白金漢宮不同於許多國家首都的著名歷史建築，白金漢宮并不是只供遊人參觀的博物館。這座宮殿是君主制的中心，是女王陛下作為英國國家元首和英聯邦領袖辦公和履行禮儀性職責的地方。女王平常會在白金漢宮工作，通常在周末會回到溫莎城堡。要知女王在不在宮殿里，只要看一看白金漢宮中央的旗桿就可以了﹔因為如果女王在宮里，旗桿上飄揚的會是君主旗，否則人們便會看到聯合王國旗（即英國國旗）。如遇到盛大的禮儀場合，在天氣允許的情況下，宮殿則會掛一面加大號的旗幟。
通常在聖誕節和一月期間，女王會住在諾福克的桑德林漢，她的私人莊園。而八、九月則住在蘇格蘭高地上的巴爾莫勒爾堡。近年來，公眾可以趁女王公務日程的暑期間參觀白金漢宮的典禮廳，也就是其他時候用作官方職能和接見用的房間。迄今為止，白金漢宮已接待了來自世界各地的近400萬名參觀者。
白金汉宫的建筑风格为新古典主义，主体建筑为五层，其中两层为服务人员使用的附属层，高度较低。所以立面可以视为纵、横三段式处理。
白金汉宫建筑外立面装修材料为巴斯石灰岩。內部裝修則以人造大理石及青金岩為主。正面广场围以铸铁栅栏，为皇家卫队换岗仪式的场所。广场外为手持权杖、塑造为天使形象的维多利亚女王雕像。宫殿正面入口面向东北方，通过林荫路（The Mall）与特拉法尔加广场相连。
白金汉宫的附属建筑包括皇家畫廊、皇家馬廄和花园。皇家画廊和皇家马厩均对公众开放参观，其中皇家畫廊内收藏有鲁本斯、伦勃朗、弗美尔、盖恩斯巴勒、卡拉内罗等人的绘画作品、卡诺瓦等人的雕塑作品。
凯旋门
凱旋門本來是指古代羅馬人創建，為慶祝戰爭勝利而建造出來的纪念性建築物，是門的一種，通常為横跨在一条道路上之獨立性建築。近代世界各地皆有仿照古羅馬凱旋門建造的建築物。
化石
化石是存留在岩石中的古生物遗体、遗物或生活痕跡，最常見的是骸骨和貝殼等。研究化石可以了解生物的演化并能帮助确定地层的年代。保存在地壳岩石中的古动物或古植物的遗体或表明有遗体存在的证据都谓之化石。太古宙（34億年前）至全新世（1萬年前）之間的化石都被发现过。
在漫长的地质年代里，地球上曾经生活过无数的生物，这些生物死亡后的遗体或是生活时遗留下来的痕跡，许多都被当时的泥沙掩埋起来。在随后的岁月中，这些生物遗体中的有机质分解殆尽，坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头，但是它们原来的形态、结构（甚至一些细微的内部构造）依然保留着；同样，那些生物生活时留下的痕跡也可以这样保留下来。我们把这些石化了的生物遗体、遗迹就称为化石。从化石中可以看到古代动物、植物的样子，从而可以推断出古代动物、植物的生活情况和生活环境，可以推断出埋藏化石的地层形成的年代和经历的变化，可以看到生物从古到今的变化等等。
其實有很長一段時間，化石作用被認定是單純的「石化」，後來人類才逐漸瞭解化石形成的原理。這是一種非常複雜的過程，是生物、物理、化學三種現象的結合。而化石的形成，需要一些特殊條件：第一，死去的有機體被迅速埋在沙土、淤泥或河泥中而沒有分解。海底和湖底是非常有利的環境，草原和沙漠也不錯。其次，此生物不曾腐壞，而由礦物逐漸取代該生物體的有機物質。最後，化石若要保存幾百萬年不變，必須在石化後，不再經歷任何地質變動。
化石（Fossil）来源于拉丁文"fossilis"，意思是“挖掘”。
化石化作用（fossilized）是指随着沉积物变成岩石的成岩作用，埋藏在沉积物中的生物遗体而经历了物理作用和化学作用的改造，但是仍然保留着生物面貌及部分生物结构的作用。
化石化作用有三种方式：矿物质填充作用、交替作用和升馏作用。
矿物质填充作用是指，某些无脊椎动物貝壳或脊椎动物骸骨中的有机物分解消失以后留下了中空的部分，在地层下被埋藏日久以后，溶解在地下水中的矿物质（主要是碳酸钙）往往在其孔隙中经再结晶作用变成了较为致密、坚实、并且增加了重量的实体化石。
交替作用是指，生物硬体的组成物质在埋藏情况下被逐渐溶解，再由外来矿物质逐渐补充替代的过程。在这个过程中，如果溶解和交替速度相等，而且以分子相交换，就可以保存原来的细徵结构。如矽化木。常见的交替物质有二氧化矽、瑪瑙、方解石、碳酸鈣、蛋白石、白云石、黄铁矿、氧化鐵...等，相应的过程就可以叫做矽化、瑪瑙化、方解石化、炭酸鈣化、蛋白石化、白云石化和黄铁矿化、氧化鐵化。
升馏作用是指古生物遗体在被埋藏之后，不稳定成分分解、可挥发物质往往首先挥发消失，最后只留下碳质薄膜而保存下来的过程。这个过程也称为“炭化”。
地层中的化石按其保存特点可分为实体化石、模铸化石、遗迹化石和化学化石4大类。 实体化石是由古生物遗体本身的全部或部分（特别是硬体部分）保存下来而形成的化石。
在能够避开空气氧化作用和细菌腐蚀作用的特别适宜的情况下，有些生物的遗体能够比较完好地保存而没有显著的变化。如西伯利亚冻土中发现的第四纪猛犸象、波兰发现的迄今所知的最完整的脊椎动物化石——1万年前落入沥青湖的披毛犀、以及树脂化石（参见琥珀）。
不过，这种没有经过显著化石化作用或只是有一些轻微变化的生物遗体是很少被发现的。绝大多数的生物化石仅仅保留的是其硬体部分，而且都经历了不同程度的化石化作用。
模铸化石是古生物遗体留在岩层或围岩中的印痕和复铸物。根据与围岩的关系被分为5种类型：印痕化石、印模化石、模核化石、铸型化石和複合模化石。
遗迹化石是指保留在岩层中的古生物生活时的活动痕跡及其遗物。
古生物的遗物又可以称为遗物化石。
常见的遗迹化石有以下几种：
遗物化石主要有动物的排泄物（粪化石）或卵（蛋化石）。古人类在各个发展时期制造和使用的工具及其它各种文化遗物也都属于遗物化石。
化学化石是指在某种特定的条件下，古生物遗体没有保存下来，但组成生物的有机成分分解后形成的氨基酸、脂肪酸等有机物却仍然保留在岩层裡。
示相化石（facies fossil），又稱指相化石（Index fossils），是能夠反映生物生活環境特徵的化石。不同的自然地理环境，生活着不同的生物组合，也沉积着不同的沉积物，形成不同的沉积相，如海相、陆相、㵼湖相等。不同沉积相所含的化石组合也不相同，而生物对其生活环境变化的反映远较沉积物明显，是自然地理环境最好的指示者。如现代的珊瑚、腕足类、棘皮动物等都是只生活在海洋中的生物，如果在地层中找到这类化石，也就可以推断含有这些化石的地层是在海洋中形成的海相地层。
活化石是指一些与化石物种十分相近的现存物种，或是一些只从化石中了解到的生物被发现尚存在（最著名的例子是美洲鲎"Limulus polyphemus"）。
舌形贝、鲎（又称“马蹄蟹”）、腔棘魚、巨骨舌魚、水杉、银杏、蘇鐵等都是活化石。
武装冲突
武装冲突，指因为争执、对立而发生的军事冲突。国家之间很多矛盾，都是以各种藉口先挑起武装冲突，之后再以战争的方式来解决；民族之间或政治集团之间的武装冲突，一般容易引发内战，战争的结果是新政权或新生国家的诞生。
施蛰存
施蛰存，名德普，字蛰存，男，浙江杭州人，中国现代派作家、文学翻译家、学者，华东师范大学中文系教授。常用笔名施青萍、安华、薛蕙、李万鹤、陈蔚、舍之、北山等。
施蜇存一生的工作可以分为四个时期：1937年以前，除进行编辑工作外，主要创作短篇小说、诗歌及翻译外国文学；抗日战争期间进行散文创作；1950年—1958年期间，翻译了200万字的外国文学作品；1958年以后，致力于古典文学和碑版文物的研究工作。
自1926年创作《春灯》、《周夫人》，施蛰存的小说注重心理分析，着重描写人物的意识流动，成为中国“新感觉派”的主要作家之一。
施蛰存出生于浙江杭州水亭址。父亲施亦政为教师。1908年随家迁居江苏苏州，曾入私塾。1913年随家迁居江苏松江（现属上海市）。中学期间，即开始创作小说，在上海的鸳鸯蝴蝶派刊物发表作品。
1922年，施蛰存考入美国长老会在杭州开设的之江大学，次年因参加非宗教大同盟被开除，转入上海大学，同年以维纳丝学会之名，自费刊印了第一部短篇小说集《江干集》。此后他又曾转入大同大学（1924年）和震旦大学（1926年），参加过五卅运动，并与同学戴望舒、戴杜衡加入共青团，同时创办《璎珞》旬刊。
1927年四· 一二事变后，施、戴等人均列为共党嫌疑分子，遂回到松江隐居，任中学教员，并从事外国文学的翻译工作。
自1929年开始，施蛰存陆续发布《鸠摩罗什》、《将军底头》等小说，而成为中国“现代派”的奠基人之一。1932年，施蛰存主编大型文学月刊《现代》杂志。引进现代主义思潮，推崇现代意识的文学创作，在当时影响广泛。
1937年抗日战争爆发后，施蛰存赴云南大学任教。编撰《中国文学史》、《散文源流》等教材。1940年日军占领越南，回上海探亲的施蛰存无法返回昆明，遂转往福建，任教于永安福建中等师资养成所，次年至长汀，执教于厦门大学，开设《史记》专题课，编撰《史记旁札》等教材。直到1945年，转赴福建三元，执教于江苏学院，战争结束后随江苏学院至徐州新校址。不久转往上海，任教于暨南大学（1946年）。
1951年，施蛰存改入沪江大学。1952年，高等学校院系调整，施蛰存被分配到华东师范大学中文系，居住愚园路1018号新式里弄岐山村（三层）。1957年，因发表杂文《才与德》，加之早年与鲁迅有过论战，被划为右派分子，受到迫害，房屋大部分被没收，底层让出改为邮局，全家三代挤住在三楼亭子间。他也因此告别文学创作和翻译工作，转而从事古典文学和碑版文物的研究工作。1980年代，由于现代主义思潮的重新涌入中国，他的文学创作才又重新开始受到重视。鉴于在文学创作和学术研究上的贡献，施蜇存曾被授予“上海市文学艺术杰出贡献奖”（1993年）和“亚洲华文作家文艺基金会敬慰奖”。2003年11月19日病逝于上海。
愚园路1018号岐山村施蛰存旧居，曾改为邮局，2018年，此处开设愚园百货公司。
《江干集》（1923年）-《上元灯》（1929年）—《李师师》（1931年）—《将军底头》（1932年）—《梅雨之夕》（1933年）—《善女人行品》（1933年）—《小珍集》（1936年）—《四喜子的生意》（1947年）
《灯下集》（1937年）—《待旦录》（1947年）-《枕戈录》（1992年）-《卖糖书话》（1997年）-《沙上的脚迹》（1994年）-《散文丙选》（1998年）-《云间语小录》（2000年）《北山散文集》（2001年）
《匈牙利短篇小说集》（1936年）—《波兰短篇小说集》（1936年）—《劫后英雄》（1939年）—《丈夫与情人》（1945年）—《妇心三部曲》（1947年）—《渔人》（1951年）-《荣誉》（1952年）—《轭下》（1952年）—《征服者贝莱》（1957年、1958年）—《恋爱三味》—《外国文人日记抄》（1995年）
《唐诗百话》（1987年）—《水经注碑录》（1987年）—《词学论稿》—《历代词籍序跋萃编》—《词学名词释义》（1988年）—《北山集古录》（1989年）—《金石丛话》（1991年）—《文艺百话》（1994年）—《宋元词话》（1999年）—《北山谈艺录》（1999年）—《北山谈艺录续编》（2001年）—《唐碑百选》（2001年）
《北山楼诗》（2000年）
地质年代
地質年代（）又稱地質時期（）、地質時間、地史时期，是用來描述地球歷史事件的時間單位，通常在地質學、考古學中使用。依地球歷史發生的重要地質事件作分界，將其劃為若干階段而製作的標度，稱作地質年代表（geologic time scale）或地質年表。
地质年代共分为六个时间单位，从大到小依次是宙／元（eon）、代（era）、纪（period）、世（epoch）、期（age）、时 （chron）。 它们分别与年代地层学中表示岩层年龄单位的宇、界、系、统、阶、带相对应。
表中各個宙/元、代、紀、世、期或時都有自己的名稱，用於描述生物在不同地質時空的發展程度，一般以首先研究它們時期岩石的地點來命名。名稱的词源概述於下。 古生代
中生代
新生代  早期地质年代分为第一纪、第二纪、第三纪和第四纪四个时期。第四纪是人类存在的纪；第三纪是哺乳动物出现的纪；第二纪是爬蟲类动物时代，第一纪包括爬行动物出现以前时代。後來经过详细划分，將第一纪和第二纪分成更细的层次，所以在19世纪时就取消了第一紀和第二紀这两个名称。
在2004年，国际地质科学联合会确定前寒武纪的地质年代之前，中国学者已经用中国的地质状况对前寒武纪地质年代给予命名，这些命名至今仍经常出现在中国学者的著作以及中国的教科书中。
如果把地球诞生到现在的大约45亿年缩小到1年，則人類（"Homo sapiens"）存在的時間只有極短的半个小时。
把显生宙放大：
把新生代再放大：
陈伯吹
陈伯吹（），原名陈汝壎，曾用笔名夏雷，男，江苏宝山（今上海市宝山区）人，中国现代儿童文学作家、翻译家、出版家、教育家，是中国儿童文学的一代宗师。曾任中国作家协会理事、上海少年儿童出版社社长等。
小学毕业后辍学，当过学徒。15岁从乡村师范毕业后，成为小学教员，补贴家用，后向大夏大学教务长鲁继曾自荐，被破格录取。1927年在商务印书馆出版了他的第一部儿童小说《学校生活记》，从此开始了业余文学创作活动。
1930年主编《小学生》半月刊，并编辑《小朋友丛书》。1934年起，任儿童书局编辑部主任，并在上海幼儿师范学校任教职。1942年去重庆在编译馆工作，1946年在上海发起组织上海儿童文学工作者联谊会，开展儿童文学的创作和理论研究。
1949年以后，历任华东师范大学教授、北京师范大学教授、上海少年儿童出版社社长等职。
他的作品塑造了众多的各具特色的少年儿童形象，语言流畅，故事生动曲折，富于浪漫色彩。主要作品有童话《一只想飞的猫》、童话集《幻想张着彩色的翅膀》，小说集《飞虎队和野猪队》等。此外，尚有散文集《三门峡工地两少年》及《儿童文学简论》、《作家和儿童文学》、《儿童文学研究》等理论著作。
1981年捐献稿费五万五千元创立儿童文学园丁奖，每年评判一次，几乎每年都会出版一本获奖作品集。1988年更名为陈伯吹儿童文学奖。“陈伯吹儿童文学奖”是中国连续运行时间最长的文学奖项之一，对鼓励和促进儿童文学的创作、培养儿童文学作家起到了极大作用。
儿子陈佳洱为物理学家，曾任北京大学校长。
弟弟陈汝惠为作家、教育家，任教于厦门大学教育系，育有三子：陳佐洱（国务院港澳事务办公室前常务副主任）、陈佐沂（浙江大学教授）、陈佐湟（指挥家）。
树 (数据结构)
在計算機科學中，樹（）是一种抽象数据类型（ADT）或是實作這種抽象数据类型的数据结构，用來模擬具有樹狀結構性質的数据集合。它是由n（n>0）个有限节点组成一个具有层次关系的集合。把它叫做“树”是因为它看起来像一棵倒挂的树，也就是说它是根朝上，而叶朝下的。它具有以下的特点： 设已有链队列类型LinkQueue的定义及基本操作（参见队列）。 清空或销毁一个树也是同样的操作
void ClearTree(PTree *T)
void CreateTree(PTree *T)
Status TreeEmpty(PTree *T)
int TreeDepth(PTree *T)
TElemType Root(PTree *T)
TElemType Value(PTree *T,int i)
Status Assign(PTree *T,TElemType cur_e,TElemType value)
TElemType Parent(PTree *T,TElemType cur_e)
TElemType LeftChild(PTree *T,TElemType cur_e)
TElemType RightSibling(PTree *T,TElemType cur_e)
void Print(PTree *T)
Status InsertChild(PTree *T,TElemType p,int i,PTree c)
Status deleted[MAX_TREE_SIZE+1]; /* 删除标志数组(全局量) */ void DeleteChild(PTree *T,TElemType p,int i)
void TraverseTree(PTree *T,void(*Visit)(TElemType))
/*树的孩子链表存储表示*/ typedef struct CTNode { // 孩子节点 } *ChildPtr; typedef struct { } CTBox; typedef struct { } CTree;
见二叉树相应章节
维也纳新年音乐会
维也纳爱乐乐团新年音樂會（）起始於1939年，每一年的元旦早晨11時15分（維也納當地時間）由维也纳爱乐乐团演出，地點位於維也納樂友協會的金色大廳。
1939年12月31日，在維也納金色大廳舉辦了首屆“新年音樂會”，由克來門斯·克勞斯創辦。 第2屆於1941年1月1日舉行，以後除1945年因戰爭原因停辦一屆外，其餘都是於每年的1月1日定期在金色大廳舉行。1946年，新年音樂會正式命名為“維也納新年音樂會”。
通常新年音樂會的曲目安排以小約翰·史特勞斯、約瑟夫·史特勞斯、愛德華·史特勞斯、老約翰·史特勞斯等史特勞斯家族成員的作品為主，在某些特別的年份中，會加入其他作曲家的作品，如羅西尼（1991年）、齊雷爾（1996年、2012年、2017年）、布拉姆斯（2003年）、尼古萊（1992年、2010年、2017年）等等。
資料指出，1945年之後音樂會才有固定加演的環節。克萊門斯·克勞斯經常隨機的加演。令人驚奇的是，華爾滋是在1945年第一次演出的，而且是作為加演。最近幾年經常加演的另一曲目老約翰·斯特勞斯的拉德茨基進行曲，是在1946年才開始演出的，也是作為加演。直到1958年這兩支曲目才作為常演項目而不是加演，然後它們就成為了音樂會的必演項目。
威利·博斯科夫斯基在1936–79年間一直是交響樂隊的首席小提琴手。他從1955年–1979年一直指揮維也納新年音樂會。1980–86年間，音樂會由洛林·馬澤爾指揮，他是首位非奧地利籍的指揮。1987年，卡拉揚成為了維也納新年音樂會的指揮，自此往後，音樂會的指揮每一年都會更換，指揮人選一般由交響樂隊的成員投票決定。基本條件則需要：維也納新年音樂會的商業錄音最早見於1979年。中國大陸自1994年至2002年有少量原版CD引進，從2003年至2007年引進的CD雖然在編號上與原版保持一致，但是燒錄和印刷品質與在歐洲銷售的版本有差異。2008年以後在中國大陸銷售CD被稱作中國市場定制版本，編號與歐洲市場不同，但是唱片的發行公司Decca宣稱他們在全球銷售的新年音樂會錄音為單一版本，並且否認了“中國版本”的存在性。
維也納新年音樂會於1959年開始第一次進行電視轉播，不久便成了歐洲文化的盛事。電視轉播中，維也納歌劇院芭蕾舞團還為新年音樂會配上了古典的維也納舞蹈，這一傳統一直保留至今。目前维也纳新年音乐会的公共信号由奥地利国家广播电视公司ORF制作。2021年在超过90个国家和地区播出。
在中國大陸，1987年開始由中央電視臺录像剪辑。从1989年開始使用衛星同步直播。最初由央视国际部作节目转播，收到节目带后，节目组经过编译制作，作为《外国文艺》的特别节目在当年春天播出，在中国大陆引起很大的反响。 首播时主要平台是当时的央视二套，后来改为中央電視臺音樂頻道（CCTV-15 音乐）播出。从2013年起，中央人民广播电台享有中国大陆地区唯一的广播出版权。
在香港，亚洲电视国际台每年（具体开播时间不详）于农历新年播出此节目，直至免费电视牌照到期停播为止。
在台灣，1998年第一次轉播該場音樂會（當時由中視頻道轉播，該頻道轉播至2000年止），2003年至2020年的新年音樂會是由台視進行電視轉播；台中市圓滿戶外劇場每年也會戶外同步轉播，也會在高雄市衛武營國家藝術文化中心戶外廣場進行轉播。2021年至今由東森電視進行電視轉播。
萧伯纳
蕭伯纳（，），直譯為喬治·伯纳德·蕭，英国/爱尔兰剧作家和伦敦政治经济学院的联合创始人。早年靠写作音乐和文学评论谋生，后来因为写作戏剧而出名。萧伯纳一生写过超过60部戏剧，擅长以黑色幽默的形式来揭露社会问题。1926年因為「作品具有理想主義和人道主義」而獲1925年度的諾貝爾文學獎，Alan Lerner曾改編其喜劇作品《賣花女》（'）成音樂劇《窈窕淑女》（'），該音樂劇又改編為好萊塢同名賣座電影而家喻戶曉。
蕭伯納在愛爾蘭的都柏林出生。父親是法院小官吏，後經商破產，酗酒成癖，母親帶他離家出走到倫敦教授音樂。受到母親的薰陶，蕭伯納從小就愛好音樂和繪畫。中學畢業後，15歲便當了抄寫員，後又任會計，並在報章寫劇評和樂評、從事新聞工作。刻苦自學期間，他會瀏覽倫敦美術館及國家画廊，又去大英博物館圖書室讀書，在那兒讀到馬克思的《資本論》。1884年他加入費邊社，為該社編小冊子及演說，以社會改革為己任。1931年访问苏联，1933年访问中国。
蕭伯納的文學始於小說創作，但突出的成就是戲劇，他一共創作了52部劇本。
萧伯纳出身贫寒，家境破落，既没有赞助人，也没有人指点迷津。但他凭着坚强的意志在众多领域都有广泛的影响力，成为半个世纪中文学和社会思想方面的世界名人。既有伏尔泰的文笔与影响，也有卢梭的思想与道德观念。
但是晚年的萧伯纳变成了幻灭的社会主义者，推崇苏联的共产主义，甚至赞成政府的各种暴力行为，与他一生的思想截然相反。1928年，英國費邊社代表人物之一、劇作家蕭伯納曾經寫道：「我已經清楚地闡明：沒有收入的平均就沒有社會主義，在社會主義制度下，貧窮是被禁止的。不管你願意不願意，你都會被強制地餵飽、穿暖、居住、接受教育、安排工作。如果發現你的操行和勤奮夠不上這樣的待遇，你可能會被溫柔地殺死。」蕭伯納曾在一九三三年到中國訪問，在二月十一日乘不列顛皇后號抵達第一站香港，舉行了記者招待會，遊覽了太平山文武廟和銅鑼灣天后廟。十三日到香港大學演講，十四日參加了何啟東爵士的宴會，十五日離港前往上海。在中國曾會見魯迅、蔡元培、梅兰芳、宋庆龄等人。
萧伯纳是摄影爱好者，使用莱卡相机。
華納媒體
華納媒體（），前稱时代华纳股份有限公司（）是AT&T旗下一家总部位于美国纽约市的跨国媒体娱乐集团。 它是仅次于康卡斯特集团与华特迪士尼公司的全球第三大的娛樂公司，也曾经是全球规模最大的媒体集团。 时代华纳成立于1990年，由与时代股份有限公司合并而成。目前时代华纳的资产主要由华纳传播（包括此前属于时代公司的家庭票房频道）和特纳广播公司（1996年被收购）的资产组成。
现在，华纳媒体的主营业务为电影与电视事业，以及有限的出版事业。其主要资产包括：家庭票房频道、特纳广播公司、CW电视网、华纳兄弟娱乐公司、有线电视新闻网和DC漫画；另截至2016年8月，时代华纳还拥有葫芦网10%的股份。 过去的时代华纳还拥有时代公司、美国在线、（曾是美國僅次於康卡斯特的第二大有線電視服務供應商）、、华纳音乐集团等资产，但这些资产目前不是出售给其他公司就是在2004年至2014年期间分拆为独立公司。
2016年10月22日，AT&T宣布将以1,087亿美元整体收购时代华纳，并承担其全部债务。但由於規模巨大且可能限制競爭而有疑問。2017年11月，美国司法部表示将起诉阻止这起收购案。2018年6月13日，美國司法部敗訴，於6月15日，收購完成。後更名為「華納媒體」。
2021年5月17日AT&T的董事會宣佈分拆旗下華納媒體，並與探索傳播（Discovery）合併，而AT＆T股東會得到新公司71%股權，Discovery股東將擁有其餘股份。重組後華納媒體將重命名為「華納兄弟探索傳播」。
家庭票房公司（）负责运营同名付费电视频道家庭票房频道及其姊妹频道极限电影频道。家庭票房频道与极限电影频道已经在全球七十多个国家开通服务，同时家庭票房频道的节目也授权给一百五十多个国家的其他电视网播出。
2012年，家庭票房频道成为全美黄金时段和全天时段收视率第一的付费电视频道。 在2013年，家庭票房频道摘获5个金球奖和23个黄金时段艾美奖。
家庭票房频道的节目包括：电影长片、纪录片、电视电影、原创节目与体育节目（拳击赛事直播等）。目前家庭票房频道已经开发了其内容分发平台： 与，以帮助用户可以在互联网或移动设备通过支持的软件获取节目内容。
家庭票房频道著名的原创内容有：《真探》、《权力的游戏》、《欲望都市》、《黑道家族》、《人生如戏》、《监听风云》、《明星伙伴》、《死木》、《真爱如血》、《大西洋帝国》、《衰姐们》、《副总统》、《硅谷》和《西部世界》，以及电影、迷你剧集、拳击比赛、体育节目、喜剧特辑、家庭节目和纪录片。2011年，极限电影频道推出了自己的第一个黄金时段原创电视剧：《反击》（），随后又推出了另外的黄金时段原创系列：《潜行追踪》（）和《黑吃黑》（）。
特纳广播公司运营着有关国际新闻、娱乐、动画、青年及儿童等相关内容的电视业务，其旗下品牌包括：有线电视新闻网、头条新闻台、特纳电视网、、卡通电视网、特纳经典电影频道、、等。特纳旗下品牌在美国国内及国际上拥有大量用户。 除去偶电视业务之外，特纳广播公司旗下还有体育网络业务，例如：露天看台体育网站（bleacherreport.com）、NBA.com、PGA.com、NCAA.com等。
特纳广播公司的占据着美国国内收视市场18岁至34岁年龄段的大部分份额； 而其有线电视新闻网则是一个24小时直播的新闻频道，其多平台收视渠道为美国国内及国际观众提供了新闻资讯及分析评论。
则为特纳旗下电视网及其他相关数字平台提供体育节目，其提供给电视台的线上直播赛事包括：美国职业篮球联盟和美国职业棒球大联盟赛事、美国国家大学体育协会巡回赛、PGA锦标赛等。
根据特纳体育与的协议，特纳体育将负责管理和运营其旗下的官方网站（PGA.com）及其他数字财产。同时根据美国职业篮球联盟的授权，特纳体育也管理运营着其官方网站（NBA.com）、NBA电视台、NBA联赛通行卡（）、NBA移动和NBA赛事时间手机应用程序。此外，特纳体育还和美国职棒大联盟联合管理大联盟的数字业务，例如：MLB电视网、MLB官方网站（MLB.com）、MLB加时赛和MLB电视网手机应用程式等。
南丁格爾
Nightingale，在英文中指的是一種名叫夜鶯的鳥類，也是一個常見的姓氏。
若採取直接音譯翻譯為南丁格爾時，通常指的是19世紀的護理學先驅，又被稱作「克里米亞天使」和「提燈女士」的弗羅倫斯·南丁格爾。
南丁格爾也可能是指下列人事物：
黃慶雲
黃慶雲（），香港人，華南著名兒童文學家。出生於香港，學歷為國立中山大學文學士,美國哥倫比亞大學師範學院碩士. 四十年代，黃慶雲替香港第一份兒童雜誌《新兒童》半月刊負責主編工作，並在月刊內向小朋友灌輸愛國教育。抗日戰爭時返回廣州生活，中華人民共和國成立後留在內地生活，並創辦《新兒童》雜誌（後改名為《少先隊員》），期間在粵桂出任不同職位。1980年代末期返回香港定居。代表作品有《月亮的女兒》、《奇異的紅星》、《花兒朵朵開》、《英雄樹唱歌》和《童年的花園》。2009年獲香港藝術發展獎年度最佳藝術家獎（文學藝術）。 黃慶雲是中國作家協會會員, 曾任廣東作家協會副主席、國際筆會(P.E.N.)廣州筆會副會長和秘書長。
她的女兒周蜜蜜長大後女承母業，也成為兒童文學作家。《黃慶雲兒童文學作品精選集》可以分為《童話篇》和《小說故事篇》。在《童話篇》中，《九龍•九龍》以獅子山打敗九條龍的內容，吸引小朋友閱讀故事的興趣。在《小說故事篇》中，《快樂的歌》營造一個小朋友之間相處的情景，教導小朋友應該創作歌曲讚美別人，而不是取笑別人。
显生宙
显生宙（），或稱顯生元、顯生代，是5.41亿年前大量生物出现的时期。顯生宙即意為這個時期地球上有顯著的生物出現。而那些看不到或者很難見到生物的時代統稱為隱生元或前寒武紀。顯生宙的上一個宙是元古宙，而細分後可劃分為古生代、中生代、新生代。
生物集群灭绝
生物集群灭绝是指在一个相对短暂的地质时段中，在一个以上并且较大的地理区域范围内，生物数量和种类急剧下降的事件。这个概念主要是指宏观生物，因为微生物的多样性和数量很难推测和测定。据科学家推测，自地球诞生以来，曾经出现过的生物已灭绝了超过98%。每次灭绝事件所灭绝生物的比率都有较大的差别。
生物集群滅绝要滿足四個條件：
造成生物集群灭绝的可能原因很多，如星体撞击地球、火山活动、气候变冷或变暖、海进或海退（海平面上升或下降）和缺氧等都曾有學者提出，但目前仍未有完全的定論。每次的大灭绝事件都能在相对短时期内造成80％－90％以上的物种灭绝。但是，少数生命力或逃逸能力强的物种能够忍受灾变造成的极端恶劣的环境，或逃离灾区至异地避难而留存下来。同时，灾变引起的环境变化也给新物种的诞生创造了条件和机遇。大灭绝期间幸存的和新生的物种在灭绝事件后开始复苏和发展，并进而开创生物演化的新篇章，因此每次全球性的灭绝事件后，都伴随着生物的复苏和发展。
科学家推测在太古宙与元古宙应该也有大灭绝事件，但那时以菌藻为主，缺乏化石记录。在显生宙，根据化石记录，地球上曾发生过至少20次明显的生物灭绝事件，其中有5次大規模的集群灭绝事件，即奥陶纪末期、泥盆纪末期、二叠纪末期、三叠纪末期和白垩纪末期的生物大规模绝灭。白堊紀-古近紀滅絕事件因恐龙的灭绝而受到广泛关注，不过二叠纪生物绝灭事件却是规模最大、涉及生物类群最多、影响最为深远的一次。
下列是五大生物集群滅絕事件，最早由大卫·劳普和傑克·塞科斯基1982年發佈的論文所认定。
全新世滅絕事件，是於現今的全新世所發生廣泛及持續的滅絕或生物集群滅絕事件。涉及的滅絕集群包括了植物及動物的科，如哺乳動物、鳥類、兩棲類、爬行動物及節肢動物，大部份滅絕都是在雨林內發生。於1500年至2006年，世界自然保護聯盟就列出了784個已滅絕物種。不過，有很多實際滅絕的物種都沒有紀錄，一些科學家估計於20世紀，就已有200萬個物種實際滅絕。根據物種面積曲線估計，每年就有達14萬個物種滅絕。
現今物種滅絕的速度估計是地球演化年代平均滅絕速度的100倍。巨型動物群的滅絕一直持續至21世紀。現代的滅絕事件基本上是人類直接造成的影響。
廣義來說，全新世滅絕事件亦可包括發生在更新世-全新世之間的第四紀滅絕事件（或稱冰河時期滅絕事件）。自一萬年前，人類發展及散佈開始後造成巨型動物群消失。是次滅絕事件並非源自氣候的轉變或人類人口過多。不過全新世滅絕事件則延伸至現今的21世紀。
IPBES在2019年进行的全球生物多样性评估认为，目前估计有800万物种中有100万物种面临灭绝的威胁 。
上述五大灭绝事件以及全新世滅絕事件之外，还有以下规模稍小的灭绝事件： 生物灭绝事件时常加快地球生命的演化，因为灭绝事件时常使原本生态环境中占優勢的生物急剧衰落甚至绝灭，从而为新的生物的发展提供了更大的空间。在一个生态系统中，新的優勢种往往因此取代舊優勢物种，而不是由于性状更优。如近年來研究認為，寒武紀大爆發跟埃迪卡拉紀末期滅絕事件有關。
例如，哺乳形類與哺乳動物在恐龍占優勢的中生代時期即已存在，但是無法與恐龍競爭大型脊椎動物的生態區位。白堊紀－第三紀滅絕事件消滅了非鳥類恐龍，使哺乳動物能夠進入大型脊椎動物的生態區位。恐龍亦是大滅絕的受益者，因為三疊紀-侏羅紀滅絕事件消滅其最主要的競爭者伪鳄类。
另一種觀點是，它預測在有較多物種競爭之生態區位的生物較不易在大滅絕中倖存。這是因為在大滅絕時的劇烈變化，將使原本一些能夠讓該物種維持一定穩定數量的性狀，在競爭物種數量急遽減少時反而變成負擔，進而加速其滅亡。
再者，許多在大滅絕中倖存的物種並未恢復原先的數量與多樣性，甚至有數量長期下降的趨勢（有時被稱作""）。因此， 若以"哪些物種倖存或滅亡"的方式來分析某次大滅絕的話，往往會失於偏頗。
然而，達爾文卻堅持，物種間的競爭，例如對食物或生存空間的競爭，在演化上相較於外在環境的變化來得重要。他在《物種源始》一書中表示： “物種是由緩慢起作用的原因產生和消滅的...有機變化的所有原因中最重要的是幾乎不依賴於改變的物理條件，即生物體與生物體的相互關係 - 一種生物體的改善需要改善或消滅他人。”
部分學者認為，滅絕事件的發生具有週期性，大約是每2600萬至3000萬年之間，或者大約每6200萬年就有一些波動變化。對於此種週期性有許多不同的解釋，例如太陽可能存在著一顆未知的伴星（涅墨西斯星），太陽系在垂直銀河系盤面方向的震盪運行，或者穿越銀河系的旋臂。
亦有學者認為，海中的滅絕事件並未符合週期性的假設，或者是該生態系逐漸達到了一個特定的臨界點，使大滅絕的發生變得不可避免。此外，週期性假說當中許多假設的相關性受到質疑。但支持者則宣稱各種紀錄中皆有強烈證據顯示大滅絕的發生具有週期性，且非生物性的地質化學資料亦有與其一致的週期性。
选帝侯
选帝侯（，复数为Kurfürsten'，"kur"意为“选择”，"Fürst"意为“诸侯”），簡稱選侯，意指拥有选举罗马人民的国王的权利的德意志诸侯，原本有七人，即科隆總教區總主教、美因茨總教區總主教、特里爾總教區總主教、萊茵-普法爾茨伯爵、萨克森-维滕贝格公爵、勃蘭登堡藩侯與波希米亞國王。擁有選舉皇帝權力的教區與國家稱為選侯國。选举出的国王经教宗加冕即可称为神圣罗马帝国皇帝。神聖羅馬帝國滅亡後，选帝侯封號仍為德意志帝國所使用，但已无实权。
選舉德意志君主的制度源自于古日耳曼人時期的選舉部落首領風俗，後被法蘭克人繼承并保留下來。隨著法蘭西王國王權的加強，王位世襲-{制}-取代了選舉制，惟德意志地區仍然保留了國王選舉制。任何自由人都能擔任候選人，不過投票權僅限於那些有地位和名望的貴族。一小部份諸侯在1125年的羅馬人的國王選舉大會上支持薩克森公爵洛泰爾，洛泰爾以承認他們的地位換取他們的支持。不久，國王由特定選舉人選舉產生的制度被確立下來，一個由部份諸侯組成的專門團隊握有選舉權。選舉團在1152年和1198年兩次被提及。
來自于教宗烏爾巴諾四世的一封信建議實行古老的法則，羅馬人的國王應由七位「選侯」選舉產生。他們是：
三個王公主教：
四個世俗諸侯：
三個總教區是德意志境內最古老和具有權勢的主教教座，自東法蘭克四大公爵時代就承襲重要職務。四大世俗諸侯则代表東法蘭克王國時期的四大民族：法蘭克人（法蘭克尼亞公國）、薩克森人（薩克森公國）、施瓦本人（施瓦本公國）、巴伐利亞人（巴伐利亞公國）。
法蘭克尼亞公國和施瓦本公國在13世纪時已滅亡，萊茵-普法爾茨伯爵和勃蘭登堡藩侯分别成為了此两国的繼任者，而阿斯坎尼家族的萨克森公国因諸子繼承而分裂为数个以萨克森为名的小公国，其选侯席位则由主支萨克森-维滕贝格公国获得。原先維特爾斯巴赫家族的巴伐利亞公爵身兼萊茵-普法爾茨伯爵，同时占有巴伐利亚与法兰克尼亚两席选侯席位。自從公爵去世后，幾個兒子瓜分了其領地，經過一系列戰爭后，1329年的規定上巴伐利亞公爵路易二世的次子魯道夫繼承萊茵-普法爾茨，路易二世的幼子路易得到了巴伐利亞。至此，維特爾斯巴赫家族主支分為長系（萊茵-普法爾茨）和幼系（巴伐利亞）。由於当时維特爾斯巴赫家族的另一个较疏远的分支继承了勃蘭登堡藩侯，使得其餘選侯拒絕維特爾斯巴赫家族主支的長幼兩系同時躋身選侯（这将使維特爾斯巴赫家族确保七张皇帝选票中的三张，近乎壟断皇位），因此不得不在維特爾斯巴赫家族主支兩系中選擇一個。波希米亞王國雖然處於非德意志地區，然而在維特爾斯巴赫家族主支一分為二后，波希米亞國王得以頂替巴伐利亞公爵成為選侯之一。
1257年，在选侯们拥立的对立国王死后，七位諸侯分裂为两大阵营，分別支持康沃爾伯爵理查德和卡斯蒂利亚国王阿方索為國王，其中科隆總教區總主教、美因茨總教區總主教、莱茵-普法尔茨伯爵、波希米亚国王支持理查德，而特里尔總教區總主教、萨克森公爵、勃兰登堡藩侯支持阿方索，雙方都宣稱對方不合法，於是开始了「大空位时期」，直至1273年哈布斯堡伯爵鲁道夫获得七位王公的一致承认而加冕为「罗马人民的国王」。
1356年，盧森堡家族的查理四世皇帝为了谋求诸侯对其子继承王位的承认，在纽伦堡制订了著名的宪章“金璽詔書”，正式确认大封建诸侯选举“罗马人民的国王”的合法性。诏书以反对俗世的七宗罪为宗教依据，确立了帝国的七个选帝侯。他们分别是三个教会选帝侯：美因茨總教區總主教，科隆總教區總主教，特里尔總教區總主教，和四个世俗选帝侯：波希米亞國王、莱茵-普法爾茨伯爵、萨克森-维滕贝格公爵、勃蘭登堡侯爵。七选侯选举出来的人只能称“罗马人民的国王”，只有经过教宗加冕后的，才能使用“神聖羅馬帝國皇帝”头衔。
选侯團中成员和数量在17世纪前一直没有变化。1621年，普法尔茨选侯腓特烈五世在波希米亚战争后被皇帝斐迪南二世废黜选侯资格，斐迪南二世赐其表亲巴伐利亚公爵马克西米利安一世為選侯，但未允许其子孙继任选侯；在1648年战后的《威斯特伐利亚和约》中，莱茵-普法尔茨伯爵被重新授予为选侯，巴伐利亚公爵依然保留选侯席位，但普法尔茨选侯的地位和权利低于其餘七位，在八位选侯中居于末位。至此维特尔斯巴赫家族的长幼两系都跻身选侯行列，双方不再构成潜在威胁。
在哈布斯堡家族掌權時，選侯常能左右未來繼承人的去留，甚至干涉王權。如宗教改革時，馬丁·路德遭到教廷迫害出逃，所有的王公皆因震懾於教皇的命令，不敢收留路德。最後是哈布斯堡家族的幾名選帝侯公然歡迎路德，並讓他藏身於薩克森選帝侯的領地，保護了馬丁路德，即是一例。
1685年，普法尔茨-西默尔恩支系绝嗣，普法尔茨-诺依堡支系继承选侯，由于后者信奉天主教，使得选侯中的新教和天主教比例失衡。为了维持选侯中新教和天主教的平衡，皇帝利奥波德一世于1692年授予不伦瑞克-吕讷堡公爵（这一公国較常被称为汉诺威）恩斯特·奥古斯特选帝侯地位，使得选侯增加到九位，但帝国议会在1708年才予以承认。1706年，巴伐利亚选侯和科隆选侯由于在西班牙王位继承战争中支持法蘭西王國，因此被废黜选侯資格，在1714年后的后才恢復选侯资格。1777年巴伐利亚选侯绝嗣，其领地因继承移转于普法尔茨选侯，两者合二为一。
拿破仑在19世纪初期对帝国的进犯导致选侯成员发生了一系列变化。1801年，《吕内维尔和约》割让莱茵河左岸给法国，造成特里尔、科隆选侯权的断绝及美因茨选侯权移转于雷根斯堡總教區總主教。
1803年，帝国议会为符腾堡公爵、巴登藩侯、黑森-卡塞尔领地伯爵及创设四个选侯权，选侯数量达到十位，但此四邦未曾行使權力。根據1805年普雷斯堡和約的條件，薩爾茨堡選侯國併入奧地利，其選侯權由維爾茨堡大公繼承。截止1806年神聖羅馬帝國解體，新任選侯從未行使投票權，從未被皇帝確認。
传统上，每个选帝侯席位都对应一项帝国宫廷要职。中世纪时这些皇帝家臣作为皇帝的代表在帝国内代行皇权，是位高权重的实权官员，但随着诸侯权势的增长，这些职位在选帝侯时代已经成为单纯的荣誉。
1806年，神圣罗马帝国被拿破仑勒令解散，选侯权失去了意义。选帝侯在后来的德意志帝国以一种荣誉爵位的形式存在下去，但已与原意相去甚远。
植物分类学
植物分類學是一門研究如何描述、鑑定、命名及分類植物的科學，且可能是植物科學最古老的一個分支。其研究的對象為分類群 (taxa)。
植物分類學和植物系統學之間有著密切的關聯，自1980年代之後，更多更廣的涵蓋範圍，使許多學者傾向使用植物系統學這個名稱，或認為分類學是包含在系統學之中。實務上，「植物系統學」比植物分類學特別注意到這些分類群之演化與不同分類群之間的關係。
描述即是「指定分類群之-{zh-hans:性状; zh-tw:特徵;}- (character)」。例如，玉山石竹花瓣的顏色為粉紅色或白色，花瓣顏色為其-{zh-hans:性状; zh-tw:特徵;}-，而"白色"、"粉紅色"為同一-{zh-hans:性状; zh-tw:特徵;}-不同的形式，稱為-{zh-hans:性状; zh-tw:特徵;}-狀態 (character state)，简称状态。在植物系統學中有大量的術語藉以描述出-{zh-hans:性状; zh-tw:特徵;}-及-{zh-hans:性状; zh-tw:特徵;}-狀態，這些術語可能是形態上的也可能有其他資料 (如染色體數目、傳粉機制等)。這些-{zh-hans:性状; zh-tw:特徵;}-的以及-{zh-hans:性状; zh-tw:特徵;}-狀態的術語，最主要的功能是作為能簡煉地表達之工具，表達不論是分類群、個體、或個體的某部位，使學者能利用這些術語作有效的溝通。
植物分類學的兩個目的是對植物的鑑定以及分類。這兩個目的之間的區別是很重要的，但經常會被忽略。
植物鑑定是指透過與之前收集的標本或經由書本或鑑別手冊的幫助來分辨，好以界定出未知的植物來。此一界定的過程會將標本和一發表的名稱相關連。植物標本一旦經過界定便可以知道其名稱和性質。
植物分類則是將已知植物放入類群或範疇之間以顯示其中的一些關係。生物分類法遵循一套規則，將植物標準化地放入一層層的分類之中。舉例，麝香百合屬於的科属即被分類如下：植物的分類法導致了一個對未來物種的命名及分類的制度性系統，且概念上反應了植物之間關係的科學概念。
参见植物分类系统列表:
达尔文 (消歧义)
达尔文一般指的是英國博物學家查尔斯·达尔文（1809年－1882年），此外還可以指：
物种起源
《物種起源》（）或物種源始，全稱《論處在生存競爭中的物种之起源（源於自然選擇或者對偏好種族的保存）》（），是達爾文論述生物演化的重要著作，出版於1859年。該書是19世紀最具爭議的著作之一，其中的觀點大多數為當今的科學界普遍接受。在該書中，達爾文首次提出天擇演化的觀點，解釋生物為什麼能適應環境，同時也提出了性擇理論。他使用自己在1830年代環球科學考察中積累的資料，並使用農作物的人擇作為例子說明生物的演化。
在當時，西方社會普遍都接受創造論，相信上帝創造世界、並一次就創造出所有的生物，同時上帝也賦予每種生物各自的角色，而每個物種的設計都非常完美，所以物種是永恆固定不變的。地層中發現的化石是古代地球曾經遭遇大洪水的證據，那些化石就是沒有登上諾亞方舟的動物。地球的歷史只有大約六千年左右（參見年轻地球创造论），這是經由從亞當和夏娃開始後的人類世代所推算的時間。
達爾文1809年生於英格蘭舒茲伯利，從小就對礦物和動物有興趣。1831年他從劍橋大學神學院畢業，然而他還是對地質學及生物學比較有興趣。1831年12月達爾文參加了海軍艦艇小獵犬號前往南美洲從事自然調查研究工作；最初他在南美海岸調查，並多次進入南美洲西邊的加拉巴哥群島，經過太平洋到達紐西蘭、澳大利亞及南非，然後又回到南美洲，直到1836年10月才回到英國。
達爾文在南美洲考察時，在安地斯山山頂上發現海洋生物的化石，讓他感到困惑。在小獵犬號啟航時，達爾文曾帶了一本英國地質學家萊爾所著的《地質學原理》；萊爾認為地球的地形、地貌是經過長時間不斷的細微變化的結果，萊爾相信風力、雨滴、冰雪等微小的力量，持續千萬年後就可以完全改變地表的形貌。達爾文本人也相信，只要時間足夠，無法察覺的細微改變也可以造成巨大的變化。達爾文推算白堊紀中期距今約有三億年左右的歷史，持續長時間微小的地震等自然因素使得原來在海中的生物遺跡能在高山上發現。 在加拉巴哥群島考察時，達爾文發現每個島嶼上的陸龜及雀鳥並沒有很大的差異，但又有些許的不同。他又發現加拉巴哥群島的生物與南美洲大陸的種類非常相似；於是他開始懷疑島上生物可能有共同的祖先，他們之間的差異是由於千百年來適應各個島嶼不同環境的結果。每一個物種都是一些細微的變化在無數個世代的過程中產生的結果。
生物進化在當時並不是新的概念。1809年時，法國動物學家拉馬克便提出：當環境改變時，物種會調適發展自己的器官來適應環境，常用的器官會發育變大、不用的器官會逐漸退化，並且這一代獲取的改變會遺傳給下一代；但沒有科學證據可以證明「用進廢退」和「獲得性特徵可遺傳」的假說。後來達爾文又從英國人口學者馬爾薩斯所著的《人口論》得到靈感；馬爾薩斯認為：人類糧食的生產永遠無法趕上人口的增加，致使糧食供不應求，進而發生飢荒或戰爭，導致一部分人口死亡。達爾文以此聯想到生物演化發生的機制：演化是生存競爭中自由淘汰的結果，食物與空間等資源有限，只有最適應環境的個體才能生存下來，延續族群。
「天擇」的概念逐漸在達爾文的五年環球考察過程中形成。在1836年回到英國後，達爾文慢慢將他的看法寫成文章，然而沒有發表。大部分科學家認為，達爾文遲了很久才發表他的作品，原因之一就是擔心引起教會勢力的強烈反彈。1858年，達爾文接到在馬來群島調查的博物學者華萊士有關物種形成的來信；華萊士對於物種形成的看法與他有很多相似之處（《物种起源》的绪论中提到了这一段过往），一方面达尔文害怕被說是剽竊後輩的想法，另一方面可能别人的支持使他增加了信心，於是兩人在1858年的倫敦林奈學會中，以兩人共同署名的方式，發表有關物種形成的看法。接著達爾文在1859年發表了《物種起源》。
達爾文在書中提出兩個理論。第一，他認為所有的動植物都是由較早期、較原始的形式演變而來；其次，他認為生物演化是通過天擇而來。
其理論重點如下：
達爾文的演化論當時引起了廣泛的爭議，被基督教會視為異端邪說，西方社會也對達爾文冷嘲熱諷。根據天主教當時的教條：人類是上帝依據自己形象所創造的，因此人是萬物之靈、代表天主有權統治萬物。達爾文的理論不僅使得上帝創造萬物的說法被推翻，人類也被形容為千百年來殘酷的生存競爭所形成的產物，還指出人與其他哺乳動物有著共同祖先，這根本就是褻瀆上帝及基督教教義，這在當時保守的社會是相當大的震撼。
然而達爾文的理論在當時也並非完美無缺，當時尚未了解任何遺傳機制，無法解釋個體間的偶然差異是如何產生；直到後來與奧地利遺傳學家孟德爾的遺傳定律相結合，形成現在廣為大眾所接受的現代綜合理論。
1950年代後人類基因被發現，解開了演化論裡面物種內出現差異之謎和這些特徵如何通過繁殖遺傳后代。研究不同動物DNA，對比更加確認了共同祖先說。
《物种起源》的在中文译本由马君武于1901年开始翻译，1919年翻译完毕。1920年马君武的译本《达尔文物种原始》由上海中华书局出版。
其他的中文譯本
寒武纪
寒武纪（，符號 Ꞓ）是显生宙的开始，距今約5.41亿年前－4.854亿年前。其名称来自于英国威尔士的一个古代地名羅馬名稱「Cambria」，该地的寒武纪地层被最早研究。中文名称源自旧时日本人使用日语汉字音读的音译名“寒武纪”（）。
地球上首次出现了一批具有坚硬物质的动物。虽然当时都是海生动物，但能自由游泳的动物不多见，大部分动物都生活在海底或靠近海底的地方。
寒武紀動物空前的繁榮昌盛，可謂動物演化史上的大爆炸。新產生的動物類群有一些在寒武紀末就已經消亡了，例如：古虫动物门。大多数動物類群都是在寒武紀出現的，包括人類所屬的脊索動物门。
生物群以海生无脊椎动物为主，特别是三叶虫、奇蝦、腕足动物、软舌螺和古杯动物，还有一些属于古生代演化动物群和现代演化动物群的动物也已经出现，但是占比太少，如珊瑚、腹足纲、单板纲、喙壳纲和一批原始软体动物。
寒武紀初期似乎发生了一次全球变暖事件，因此淹沒了大片的低窪地，导致海平面较高，再加上潘诺西亚大陆正在分裂，形成了很長的海岸線；為新的物種誕生創造了極為有利的條件，因此產生了大量具有堅硬物质的動物，这类动物形成化石很容易，和前寒武纪时期的動物不同，寒武紀和之后的動物留下了大量化石。
在寒武纪时期，潘诺西亚大陆已经分裂为一个主要的冈瓦纳大陆和三个较小的大陆：劳伦大陆（北美洲和格陵兰的部分地区），波罗的大陆和西伯利亚大陆。陆地主要聚集在南半球区域，但正在向北漂移。
劳伦大陆被巨神海与波罗的大陆和冈瓦纳大陆分开。位于波罗的大陆和阿瓦隆尼亚之间。汉特洋位于西伯利亚大陆和波罗的大陆之间。
寒武纪时期的冈瓦纳大陆主要包括以下地块：
祖冲之
祖沖之（），字文远，范阳郡逎县（今河北省保定市涞水县）人，刘宋时代杰出的数学家、天文学家，主要成就在数学、天文历法和机械制造三个领域。祖冲之的儿子祖暅之也是数学家。
祖家歷代都對天文历法素有研究，祖冲之从小就有机会接触天文、数学知识。祖冲之青年时，就得到博学多才的名譽，宋孝武帝听说后，派他到华林学省做研究工作。461年，他在南徐州刺史府裏擔任从事，先后任南徐州从事史、公府参军。公元464年他调至娄县（今江苏昆山东北）任县令。在此期间他编制了《大明曆》，计算了圆周率。劉宋末年，祖冲之回到建康任谒者仆射，此后直到劉宋灭亡一段时间后，他花了较大精力来研究机械制造。494年到498年之间，他在南齐朝廷担任长水校尉一职，受四品俸禄。
在数学上，祖冲之研究过《九章算术》和刘徽所做的注解，给刘徽的《重差》作过注解。他还著有《缀术》一书，汇集了祖冲之父子的数学研究成果。这本书内容深奥，以至“学官莫能究其深奥，故废而不理”。《缀术》在唐代被收入《算经十书》，成为唐代国子监算学课本，当时学习《缀术》需要四年的时间，可见《缀术》的艰深。《缀术》曾经传至朝鲜和日本，但到北宋时这部书就已轶失。人们只能通过其他文献了解祖冲之的部分工作：在《隋书·律曆志》中留有小段祖冲之关于圆周率工作的记载；唐代李淳风在《九章算术》注文中记载了祖冲之和儿子祖暅求球体积的方法。祖冲之还研究过“开差幂”和“开差立”问题，涉及二次方程和三次方程的求根问题。遗留下来的祖冲之的数学贡献主要有他对圆周率的计算结果和球体体积的计算公式。
据《隋书·律曆志》记载，祖沖之以「以直徑一億為一丈，圓周盈數三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒數三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正數在盈朒二限之間。密率，圓徑一百一十三，圓周三百五十五。約率，圓徑七，週二十二。」，以此为直径求圆周率，求得盈数（即过剩的近似值）为formula_1；肭数（即不足的近似值）为formula_2，圆周率的真值介于盈肭两数之间。《隋书》没有具体说明祖冲之是用什么方法计算出盈肭两数的。一般认为，祖冲之采用的是刘徽割圆术分割到24576边形，又用刘徽圆周率不等式得祖冲之著名的圆周率不等式： formula_3。祖冲之的这一结果精确到小数点后第7位，直到一千多年后才由15世纪的阿拉伯数学家阿尔·卡西以17位有效数字打破此记录。
按照当时计算使用分数的习惯，祖冲之还采用了两个分数值的圆周率：“约率”formula_4（或称之为“疏率”）以及“密率”formula_5。在分母<16600的所有整分数中，密率的比值最接近圆周率。祖冲之可能利用何承天的调日法求得圆周率的约率和密率。数学家华罗庚曾认为密率的求得，说明祖冲之可能已经掌握了连分数的概念。日本数学家三上义夫说，“约率formula_6，无非是几百年前希腊数学家阿基米德已经得到的数值，但是formula_7 这个分数，却是翻遍古希腊，古印度和阿拉伯的数学文献都找不到的分数，希腊人肯定不知道它；在欧洲直到1586年才由荷兰人安托尼斯宗（Adriaan Anthoniszoon）求出了formula_8这个比值。因此，中国人掌握这个非凡的圆周率分数比欧洲早出整整一千年之久”。为纪念这位伟大的中国古代数学家，三上义夫要求把formula_9称为“祖率”。
祖冲之还和儿子祖暅之一起，用巧妙的方法解决了球体体积的计算问题。
《九章算术》中认为，球体的外切圆柱体积与球体体积之比等于正方形与其内切圆面积之比，刘徽在他为《九章算术》作的注释中指出，原书的说法是不正确的，只有“牟合方盖”（垂直相交的两个圆柱体的共同部分的体积）与球体积之比，才正好等于正方形与其内切圆的面积之比。但刘徽没有给出“牟合方盖”的体积公式，所以也就得不出球体的体积公式。
祖冲之父子采用“幂势既同，则积不容异。”（即“等高处横截面积常相等的两个立体，其体积也必然相等”）这一原理，求出了“牟合方盖”的体积，而球体体积等于formula_10乘以“牟合方盖”体积，从而最终算出球体积为formula_11（formula_12为球直径）。
祖冲之父子所采用的“幂势既同，则积不容异”这一原理，在欧洲由意大利数学家卡瓦列里于17世纪重新发现，所以西文文献一般称该原理为卡瓦列里原理。为了纪念祖冲之父子发现这一原理的重大贡献，人们也称该原理为“祖暅原理”。
祖冲之在天文历法方面的成就，大都包含在他所编制的《大明曆》及为《大明曆》所写的《驳议》中。
在祖冲之之前，人们使用的历法是天文学家何承天编制的《元嘉曆》。祖冲之经过多年的观测和推算，发现《元嘉曆》存在很大的差误。于是祖冲之着手制定新的历法，宋孝武帝大明六年（公元462年）他编制成了《大明曆》。大明曆在祖冲之生前始终没能采用，直到梁武帝天监九年（公元510年）才正式颁布施行。《大明曆》的主要成就如下：
祖冲之还曾设计制造过许多精巧的机械，在文献《南齐书·祖冲之传》和《南史·祖冲之传》中有所记载。他曾经设计制造过利用水力、磨面的水碓磨；重新铸造了当时已经失传了的指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；制造了"千里船"，在新亭江（在今南京市西南）上试航过，一天可以航行一百多里。他还设计制造过计时仪器漏壶和欹器。《隋书·经籍志》录有《长水校尉祖冲之集》五十一卷，但现已佚。
散见于各种史籍记载的还有以下著作：
为纪念祖冲之：
此外还有祖冲之邮票，祖冲之纪念银币等纪念品。
中国文化 (消歧义)
中国文化可以指：
Mozilla Application Suite
Mozilla Application Suite（原稱Mozilla，簡稱Mozilla Suite）是一個跨平台的互聯網套件。由未被美國線上收購的網景公司發起，基於網景通訊家的源代码。1998年至2003年由Mozilla組織帶頭發展，2003年至2006年由Mozilla基金會維護。Mozilla Suite後來被SeaMonkey取代，SeaMonkey由社群所維謢，基於與Mozilla Application Suite同一原始碼。
Mozilla Suite的元件包括Navigator（網頁瀏覽器）、Mozilla Mail & Newsgroups（電子郵件客戶端）、Mozilla Composer（網頁開發軟體）及ChatZilla（IRC用戶端軟體）。該軟體的程式碼是完全開放的，可在Linux、Windows、Mac OS X下執行。
Netscape 6到Netscape 7版本是基於Mozilla Application Suite所開發。Mozilla Suite最後的官方版本是1.7.13。因為Mozilla基金會將重心轉而開發Firefox和Thunderbird。
在1998年3月，網景發布了大部分Netscape Communicator中的開放原始碼。該程式的名稱將是Mozilla，由新成立的Mozilla組織在Mozilla.org網站上協調。雖然大部分原本的Communicator程式碼（包括排版引擎和前端相關代碼）被遺棄不久，Mozilla的組織最終成功地開發出一個全功能的網際網路套件，功能、穩定性和標準相容性超越了Communicator。
在美國線上的品牌下，Mozilla組織將繼續開發瀏覽器並管理Mozilla原始碼，直到2003年7月，這項任務被傳遞給Mozilla基金會。該基金會是一個非營利組織，主要由Mozilla組織的開發人員和員工組成，並擁有Mozilla商標（但不包括原始碼的版權，原始碼由個人和公司貢獻者保留）。它最初得到了美國線上、IBM、昇陽電腦、紅帽公司和米奇·卡普爾的捐款。
根據2003年4月2日發布的Mozilla發展路線圖，Mozilla組織計劃將開發工作集中在新的獨立應用程式上：Phoenix（現稱為Mozilla Firefox）和Minotaur（現稱為Mozilla Thunderbird）。為了將套件與獨立產品區分開來，套件在市場上稱作“Mozilla Suite”或更長的“Mozilla Application Suite”。
2005年3月10日，Mozilla基金會宣布，他們不會發布1.7.x以上的官方版本套件。然而，Mozilla基金會強調，它們將為希望繼續開發的社區成員提供基礎架構。實際上，這意味著該套件仍將繼續開發，但不是由Mozilla基金會本身開發。為了避免仍然希望使用Mozilla Suite的一些人混淆，宣布社群開發的新產品將命名為SeaMonkey，版本號從1.0開始。
自1998年至2004年，Mozilla Suite在全球的佔有率由幾乎沒有提升到約3%。因為基金會把開發重點轉到諸如Firefox和Thunderbird一類的獨立應用程式上，許多新的特色和強化功能不能應用到Mozilla Suite上。自2004年末起，加上社群持續推廣Firefox，把更多使用者拉離Mozilla Suite。Firefox 1.0在2004年末時釋出。Mozilla Suite自1.7.13版以後將不再有官方釋出。到了2008年，Mozilla Suite的占有率大約是0.1%。
人口学
人口学（Demography）是研究人類出生、死亡、遷移的一門學科。同時藉由這些人口的增長或縮減之現象，進一步探討人口增減變動因素的影響或原因。
人口依據年齡具有下列幾項的區分:
生產年齡:指15歲至64歲之人口。泛指青年及壯年人口。
依賴年齡:是指0~14歲至65歲以上的人口。泛指幼年及老年人口。
年齡中層:即是年齡中位數，足以將年齡區分成兩半。
人口依賴比:又稱為扶養比，是生產年齡÷依賴年齡×100%所得之數值。
用以區分人口性別年齡與結構的一張圖表，以表示人口之性別年齡的分布狀況。
年齡比例:指不同數量的年齡所占的比例，即是各種年齡階層的結構
性別比例:又稱為性別比，是一個衡量人口男女性別比例的指標。當大於100，即是男性多於女性；小於100反之。 參見"* 性別比"
1增進型:即低金字塔，呈現下寬上窄的結構。多存在於低開發國家。
2穩定型:人口結構穩定，發展均衡。發生在發展中國家。
3減退型:即倒金字塔，呈現上寬下窄的結構。存在已開發國家。
具有兩種主要的人口增減模式。
是指一個地區內的人口出生與死亡所造成人口增加或減少的情形，為自然增減。
人口的自然增減現象通常涉及到相關的經濟與社會因素的現象。(如國家經濟發展度對自然增減的影響力。) 指某個地區內人口流出會或流入遷移動作，所造成一個社會當中的人口增減的影響。
社會增減牽連到輸出國與輸入國之間的經濟發展差距和社會政治等影響之外，也包括如宗教、戰爭、文化等因素的影響。
指居住地點的暫時或永久性改變。同時涉及了相關的因素構成遷移的動力與原因 指在一國國內的縣市裡的遷移，通常經濟是最大的影響因素，其反映了生活方式的流動與水準不同。(例如鄉村遷入到都市的內部遷移)。 指跨國國際間的居住地點流動。通常，在接受國際遷移的國家，如果發生失業率高且住宅不足等情況，會造成「反移民」的風朝，進一步對當地社會秩序產生動盪與不安。
"参看世界人口学研究机构"
人体测量学
人体测量学（）是用测量和观察的方法描述人类体质特征状况的人类学分支学科。采用人类学常用的活体测量法来研究体育锻炼和运动训练对人体外部形态和体形的影响、运动员身体各部分比例特征、体型、生长发育中身体各部分之间的比例的变化以及运动遗传因素等问题。各国为了提高竞技运动水平和有效地培养运动员，广泛开展人体测量学的研究。
在中国二千多年前的《内经－灵柩》之《骨度篇》中，对人体测量就有了较详细而科学的阐述。古埃及在公元前3500－2200年之间，也有类似人体测量的方法存在，并提出人体可分为十九个部位。
古希腊、罗马雕塑家们很注意人体形态美，雕塑出完美的作品，如《掷铁饼者》，《维纳斯》雕像。
1870年比利时数学家奎特里特发表了《人体测量学》一书，逐渐形成了“人体测量学”这门科学。
生物分类学
生物分類學（）通常直接稱分類学（；；），是关于生物个体的鉴定（identification）、归类（classification）和命名（nomenclature）的原理和方法的学科；此三要件间有相互依存的关系。生物分類學範圍包括：研究生物类群间的异同程度，阐明生物间的亲缘关系、演化过程和发展规律。
要將生物分類，首先要知道生物與非生物的定義，但是我們似乎沒有辦法準確定義，以病毒來說，雖然可在其他生物體內寄生並複製，但在生物體外卻沒有一般生物的特徵如製造或攝取營養，生殖等現象。又如引起瘋牛病的朊粒（prion）可以造成感染卻無DNA成分，一直以來，DNA被視為生命遺傳物質，經由與RNA的轉錄轉譯過程，形成蛋白質，再進一步形成組成細胞的各個部分，如細胞膜、胞器等，而細胞則是我們長久以來所認為組成生命體的最小單位。
关于如何为生物命名的原则有很多国际协议，例如《国际植物命名法规》（，简称ICBN）、《国际动物命名法规》（International Code of Zoological Nomenclature，简称ICZN）以及《国际细菌命名法规》（International Code of Nomenclature of Bacteria，简称ICNB）。第四版的生物命名法规（BioCode）草案在2000年出版，它试图在5个领域标准化命名，但现在还没有被正式采纳。《国际病毒命名和分类法规》（International Code of Virus Classification and Nomenclature，简称ICVCN）是属于生物命名法规的。
传统上，生物分为五界(kingdom)，
Copeland提出过四界说：
也有人使用三域系統说。这种分类方法是依據细胞是否有核以及细胞膜和细胞壁的差异。
另有一些不属于上述所有分类的介于生物和非生物之间的生命形式，即只能寄生于细胞内的病毒，而它们在细胞外并不表现出活跃的生命形式。
这个列表以NCBI Taxonomy 上的分類爲基礎。包含嗜鹽菌、一些超嗜熱菌、嗜酸菌等。
包含放線菌、衣原體、支原體、立克次體等。
包含綠藻、輪藻、苔蘚植物、蕨類植物、種子植物等。
真菌/後生動物組除動物界和真菌外，還包含領鞭毛蟲、魚醉菌等。
即“後生動物”組。
包括子囊菌、擔子菌、接合菌、壺菌、聚合菌和微孢子蟲。
真核生物除動物、植物、真菌三界之外統稱原生生物，爲併系群。註：以上真核生物列表不完全，尚包括有其他一些未歸類原生生物。