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国际标准书号
國際標準書號（，缩写为ISBN），是國際通用的圖書或獨立出版物（定期出版的期刊除外）代碼。出版社可以通過國際標準書號清晰地辨認所有非期刊書籍。一個國際標準書號只有一個或一份相應的出版物與之對應。一本書的每一版或其他的變化，能夠申請到一個新的國際標準書號。新版本如果在原來舊版的基礎上沒有內容上太大的變動，在出版時不會得到新的國際標準書號。當一本書同時有平裝本與精裝本出版時，平裝本的國際標準書號不得用於精裝本，反之亦然。
一般來說，國際標準書號長度為13碼或者10碼（在2007年1月1日之前）數字，由4或者5個部分組成：
13碼的國際標準書號通常被分成5個部分（10碼為4個部份），其不同部份以連字號（-）或空格清楚分開，位數是可變化的，連字號在系統處理上可被忽略；前導位數確保這串數字能被判斷為國際標準书號。若有必要，連字符號必須被正確地標明；他們能使使用者較清楚判斷出數字與出版商及所屬國家的關係。
過去標準書號（Standard Book Number，簡稱SBN）無國家及語言代碼。國際標準書號出現後，多了國家代碼：0為美國，1為英語系國家，2為法語系國家，3為德語系國家，4為日本，5為俄語系國家，7為中文系國家等等。國家代碼最長可能為5位數字（例：不丹為99936），但相對剩下能使用、分配的位數就較為狹隘。
負責國家國際標準書號的機構會依出版社的大小來分配其位數範圍，出版商能擁有自己的代碼。沒有強制規定書上必須印製國際標準書號，但通常印製在版權頁及書底商品條碼上方。
出版商申請之後，能分配到國際標準書號的一個數字區域，機構會依使用量來預計出版商所需要的範圍並分配之，越大的出版商所取得的位數越小（如此代表書碼的範圍可以容納更多）。一旦發現所分配的數字區域不敷使用，出版商能再分配到另一個範圍供其使用，也就是再獲得一個出版商編號。因此，各國家及各出版社的國際標準書號位數會因其狀況來做最好的分配。出版社應將其於2007年1月仍會流通使用的ISBN-10書號（包括存貨清單上的圖書），轉換為ISBN-13格式。
2007年1月1日之後出版的新書，必須編配新的ISBN-13位書號。
國際標準書號号码由13位数字组成，并以三個連接號或三個空格加以分割，每组数字都有固定的含义。
第一组：978或979。
第二组：國家、語言或区位代码 各国ISBN国际标准书号代码列表： 第三组：出版社代码
第四组：书序码
第五组：校验码所以，本書的校驗碼是 5，完整的國際標準書號為 ISBN 7-309-04547-5。所以，本書的校驗碼是 6，完整的國際標準書號為 ISBN 978-986-181-728-6。 國際標準書號中心於2004年決定在國際標準書號的基礎上再添加一組三位數字在最前，即將現有的10位書號前面加上前綴號「978」或「979」及重新計算校验码，以轉換為新的13位格式，與13位歐洲商品編碼相同。該計劃於2007年1月1日實施。出版社获得国际标准书号的途径在各地有所不同，或經申请、或經核发。通常由該國的法定圖書收藏機構（全國各出版社需在圖書出版前繳一份到該機構以編目）申請或發配国际标准书号，例如：台灣出版的著作須向國家圖書館申請国际标准书号，香港由香港公共圖書館轄下書刊註冊組負責，中国大陆由新闻出版总署条码中心下辖的中国ISBN中心负责，日本則向國立國會圖書館申請。
坂本龍一
坂本龍一（，）是日本男性作曲家、演员，主要活躍於西方國家，一生獲獎無數。
1999年後積極參與環保、和平活動，亦發起森林再造保育計畫《More Tree》；2006年成立全新音樂品牌《commmons》，2009年2月於日本出版第一部口述自傳《音樂使人自由》。
坂本龍一出生于東京都中野區，自小就學習古典音樂，畢業於東京藝術大學研究所，主修電子音樂及民族音樂，渐露头角始于他与细野晴臣以及高橋幸宏组建的合成器摇滚乐队黃色魔術交響樂團（YMO）；该乐队在1980年代晚期和1990年代早期对acid house和techno运动有着开创式的影响，另類搞怪風格也令人側目卻廣受歡迎（例如：早年1970年代末黑膠唱片封面三人著紅衣黑皮鞋，與一名金髮透視裝美女和頭戴解放軍帽的白人男子，同桌翹、縮腳在長板凳打麻將）。他和大卫·西尔维安（David Sylvian）合作了一系列单曲和大部分西尔维安的专辑。
1992年，坂本與紐約音樂怪客DJ Spooky为超过十亿观众通过电视收看的巴塞罗那奥运会开幕仪式谱曲。
1998年為三共製藥EB錠所製作的廣告配樂《Energy flow》，於日本銷售達百萬張，療效遠勝於EB錠；坂本說：這首歌獻給承受社會壓力的人。
2014年7月，坂本龍一在其官方網站說明醫師診斷喉癌，需要休養，決定暫時將工作放下，好好遵照醫師囑咐治療，並保證在痊癒後會再全心投入音樂工作。
2021年1月21日，坂本龍一在其官方網站表示自己罹患直腸癌，已完成手術，持續治療中。
1983年他在大岛渚執導的電影《俘虜》（戦場のメリークリスマス／Merry Christmas, Mr. Lawrence）中，演出一位在印尼戰俘營的跋扈日軍營長，參與演出此片的演员還有英国摇滚歌手大卫·鲍伊與北野武等。他还为此片写了电影音乐，其中由「Japan」樂團主唱大衛·西爾維安所演唱的主题曲《禁色》（"Forbidden Colours"）引起了一定的轰动；此片在世界獲得極大成功，大受各界影評好評，且榮登坎城影展評審團激賞大獎殊榮，並再次將上述三位演員演藝生涯再次捧上高峰。
1987年，他为柏納多·貝托魯奇的影片《末代皇帝》（"The Last Emperor"）所作的音乐获得了奥斯卡奖，並再度飾演監控溥儀的日本軍官甘粕正彦。他还为佩德羅·阿爾莫多瓦爾的影片《高跟鞋》（"High Heels"）以及奥利佛·史東的《野棕榈》（"Wild Palms"）作曲，此外，基努·李維主演的《小活佛》（"Little Buddha"）及大島渚的閉門之作《御法度》之電影配樂，亦出自坂本之手。
2019年憑蔡明亮執導的電影《你的臉》榮獲第21屆台北電影獎最佳配樂獎。
坂本的三段婚姻中的第一段發生在 1972 年（大三時），兩年後以離婚告終——坂本在這段關係中生了一個女兒。
1982 年娶日本钢琴家兼歌手为妻，并与她合作了一些她的专辑。两人女儿兒（Miu Sakamoto）。 婚姻於 2006 年 8 月結束。
自 1990 年左右以來，他一直與他的經理和妻子空里香住在一起，並與她有兩個孩子。
其中中谷美紀為其得意弟子，與其合作作品有《砂之果實》，日本有傳言其也為坂本緋聞對象。
從 2014 年 6 月開始，坂本在被診斷出患有口咽癌後休息了一年。 2015 年，他回來了，說：“現在我很好。我感覺好多了。好多了。我感覺內心充滿活力，但你永遠不知道。癌症可能會在三年、五年，甚至 10 年後復發 . 此外，輻射使您的免疫系統非常低。這意味著我很容易患上我體內的另一種癌症。”
坂本從學生時代起即積極投入社會運動，大學時代曾在武滿徹的表演現場發放反武滿徹的小冊子，後來與武滿徹深談之後卻成為忘年之交，並於武滿徹過世後，於BTTB中以一曲Opus紀念他。他也因他对版权法的批评而出名，他认为在信息化时代那玩意已是非常落伍。
2001年因受到蘇格蘭人Chris Moon所演出的紀錄影片「」啟發，而發起反地雷的音樂計劃-，並集結了為數眾多的世界音樂人共譜反地雷大作。2006年2月，因反對日本政府通過的《》（PSE法），自發性的募集7萬多名的反對法案簽名聯署；並於其個人部落格內，反對青森核電廠的建制。
摩爾門
摩爾門（摩門，英文：Mormon）一詞與19世紀初美國人 Joseph Smith Jr.（小斯密約瑟）在美國紐約州開始的後期聖徒運動息息相關，這個運動造成了包括現在主導摩爾門教的耶穌基督後期聖徒教會在內的諸多宗派。小斯密約瑟於1830年出版《摩爾門經》。「摩爾門」是《摩爾門經》中的一個重要的地名，其中一位先知也以這地名取了「摩爾門」這個名字，《摩爾門經》的名字即是由先知摩爾門的名字而來，此外，《摩爾門經》中也有一部書叫做「摩爾門書」。
英文Mormon也常用來指稱相信摩爾門教的信徒。
約瑟斯密本人對 Mormon 這個字做了下面的注解，原文刊於《時代與季節》卷4第194頁，1843年5月15日，後由約瑟·斐亭·斯密編輯收錄於《先知約瑟·斯密的教訓》第299-300頁：
图瓦共和国
图瓦共和国（；），通稱图瓦，是俄罗斯联邦中的一个联邦主体，是西伯利亚联邦管区的一个共和国，首府为克孜勒。图瓦共和国位于蒙古国西北、西伯利亚以南。這裏曾是清朝領土，稱「唐努烏梁海」。
从1207年至17世纪末，图瓦一带为林中百姓的一部乌梁海的所在地，一直归蒙古人（蒙古帝国、元朝、北元等）管辖。后来在17世纪末清军击败准噶尔汗国军队后归清朝管辖。
1911年辛亥革命爆发后，外蒙古宣布独立，而俄罗斯帝国亦在圖瓦策劃獨立活動。1914年，俄国出兵占领图瓦，成立保护国乌梁海边疆区。1917年爆发的俄国革命推翻了俄罗斯帝国。图瓦的大部分地區于1918年7月5日至1919年7月15日，被亚历山大·高爾察克的白軍佔領。彼得·伊万诺維奇·圖爾恰尼諾夫为该地区的統治者。1918年秋天，图瓦版图的西南部分被中国北洋政府军队所占领，南方被哈丹巴特尔·马格萨加夫所领导的蒙古军队所占领。1919年7月至1920年2月，蘇聯红军佔領了图瓦。1920年2月19日至1921年6月，中華民國軍隊佔領圖瓦，統治者為嚴式超。1921年8月14日，布爾什維克成立了唐努圖瓦人民共和國，通稱唐努图瓦。1926年，首都「別洛查爾斯克」（）改名为「克孜勒」（），意思是红色。在20世纪20年代，图瓦成为一个独立的国家，但是一直在苏联的控制下。图瓦虽然有自己的“呼拉尔”（议会），但是没有选举权。从1926年起称图瓦人民共和国。1944年10月，又被并入蘇聯的俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國，享有俄羅斯自治州的权利。1961年10月，图瓦自治州改名为圖瓦蘇維埃社會主義自治共和國。苏联解体后，1993年改名为图瓦共和国，仍留在俄罗斯联邦内。
1921年唐努圖瓦人民共和國的独立及1944年圖瓦人民共和國加入蘇聯均未獲得该地区原本主权所属国家中華民國的承認。1945年，中華民國與蘇聯簽署《中蘇友好同盟條約》，維持外蒙古現狀，但当时有观点认为唐努乌梁海已脱离外蒙古，因此仍隶属于中国。1948年5月，中華民國駐蘇聯大使傅秉常照會蘇聯外交部聲明唐努烏梁海係中華民國領土。1949年，中華民國宣布廢止《中蘇友好同盟條約》，不再承认外蒙古的独立，但由于中華民國政府因内战失败迁至台湾，外蒙古问题已不再是其关注的核心利益。1961年10月27日，蒙古人民共和国加入聯合國，时任常任理事国的中华民国受蘇聯以外交抵制为要脅而并未加以反对，默认蒙古国的主權國家地位。而对于唐努烏梁海，中華民國外交部表示為推動与俄罗斯的雙邊關係，尊重國際社會的共識，認同图瓦共和国為俄國境內下屬聯邦主體之一。中华民国外交部網站上的俄罗斯地圖也包含图瓦。
國家管理機構：圖瓦為主席制共和國，共和國結構於1993年被承認。最高法律機關為上議院，五年選舉一次。執行機構為以主席為首的部委員會。圖瓦共和國下辖17個區（旗）、1個共和國直轄市、4個區級市、3個市鎮，村蘇維埃（蘇木）管轄的地區有117個。
人口为307,930人 (2010年)。主要民族包括图瓦族(82%)、俄罗斯族(16.3%)，还有少量其他民族。
在克孜勒以外的其他定居點幾乎沒有俄羅斯人， 不过也有一些俄羅斯族旧礼仪派信徒分佈在共和国偏遠地區。 蘇聯時期，隨著無神論意識形態的日漸深入，旧礼仪派信徒們越來越多地進入針葉林，以免與外界接觸。 旧礼仪派的主要主要村莊是叶尔热伊（）。
圖瓦人普遍信仰兩種宗教：藏傳佛教和薩滿教。他们和中国的裕固族是僅有的兩個主要信仰藏傳佛教和薩滿教的突厥语族群。
16和17世紀，藏傳佛教开始在圖瓦人中开始传播。 在蘇聯時期的限制性政策下，宗教活動有所減少，但現在正蓬勃發展。
根據2012年的一項調查，圖瓦共和国人口中有61.8％信奉佛教，8％信奉萨满教，1.5％信仰東正教，1％信仰新教。 此外，有7.7％的人信仰其他宗教或未回答，有8％的人口自称“”，还有12％的人口是無神論者。
圖瓦共和國是東西伯利亞經濟區的組成部分。它是一個農業國，同時又蘊含著豐富的礦藏。圖瓦共和國分為3個基本經濟區：中心區——人口最密集的主要工業區，包括克孜勒、阿克多武拉克、恰丹；南部畜牧業區是最重要的農業畜牧業區；東北區——木材加工、狩鹿及漁業区。
根据人类发展指数，图瓦共和国是俄罗斯最不发达的地区。
图瓦的采矿业正在发展中（煤炭，钴，黄金等）。 食品加工，木材和金属加工行业也很发达。 大多数工业生产集中在首都克孜勒和阿克多武拉克。
圖瓦共和國是一個專業生產畜產品的農業國，80%多的產品為畜產品。農業經營用地約500萬公頃，占共和國領土的三分之二。其中耕地為50萬公頃，草場為10萬公頃，牧場為400多萬公頃。
圖瓦共和國的主要交通方式是汽車。主要公路幹線有阿克多武拉克—克孜勒—阿巴坎—克拉斯諾亞爾斯克。
有一条从克拉斯诺亚尔斯克边疆区库拉吉诺到克孜勒的铁路正在修建。
图瓦人因喉音唱法而著名。较为出名的歌手有珊蔻·娜赤娅克等。
圖瓦是世界上為數不多的保留薩滿教作為傳統文化一部分的地方之一。在圖瓦，薩滿教與佛教和平共處。佛教與許多民間儀式，假期和民間藥品有關。 圖瓦的佛教中心是位于恰丹的以及克孜勒的采申林格寺。
俄式冰球在图瓦流行。蒙古式摔跤和大多數武術也都非常受歡迎。與騎馬相關的運動在該地區也很重要。
马丁·施莱廷格
马丁·施莱廷格（，）是德國牧师和圖書館員。是图书馆学的开拓者，主题目录最早的创制者，图书馆专业教育的先驱。著有《图书馆学教程》和《图书馆学概览》。
1772年生于上普法伦茨。1793年流亡到上弗郎克，1795年任职当地的牧师并于1800年擔任修道院圖書館的館員。在1802年修道院拆除前夕，前往慕尼黑的皇家图书馆工作。1851年死于慕尼黑。
施莱廷格作为图书馆管理员，第一次把图书馆作为一门理论学科正式提出。施莱廷格致力于把图书馆内的书籍按照学科种类进行分置，并提出了以字母排列为序的作者书目和地域书目。
他將「圖書館學」定義為「圖書館是實施有目的的組織，並依所需要的理論準則概括組織內容。」
鼻烟
鼻烟（），一種無煙菸草製品。把烟草研磨成极细的粉末，以嗅聞的方式吸取進入鼻腔，經由鼻腔吸收其中的尼古丁成份。其中可以加入麝香等药材，或用花卉等提炼。烟味分五种：膻、糊、酸、豆、苦。因为鼻烟放在鼻烟壶里容易发酵，所以一般把它用蜡密封几年乃至几十年才开始出售。
鼻烟起源于美洲，1503年，西班牙修道士帕尼随同哥伦布第二次到美洲探险，发现了印第安人的奇特习俗———吸闻鼻烟，鼻烟由此被带回欧洲并于17世纪盛行起来。
鼻烟传入中国是在明代隆庆年间，有四百多年的历史。据清朝赵之谦《勇庐闲诘》中提及，明万历九年（1581年），意大利传教士利玛窦携带鼻烟、自鸣钟、万国图等贡礼，进行传教活动，后进贡给皇帝，但从现存明代宫廷档案“利玛窦所献方物”的名单中未见鼻烟的记载。刚传入时中文称为称“士拿乎”、“士那富”、“西腊”、“布露辉卢”、“科伦士拿乎”等，均为外来语译音。到了雍正年间，雍正皇帝根据鼻烟是用鼻子来闻的特点，把“士那乎”命名为“鼻烟”，至此，鼻烟开始有了中国名字。鼻烟传入宫中后，随着皇帝赏赐给大臣们鼻烟以及鼻烟壶，开始向上流社会流入。
由于早期的鼻烟均为德国、西班牙、法国和泰国生产的制品（尤以德国为多），价格昂贵，所以只有官僚及贵族等上层社会才有能力购买。清道光年间五口通商后，广州有商行利用国产的烟叶原料仿制进口鼻烟，自此，鼻烟开始在社会上普及起来。到了晚清末年，鼻烟慢慢被旱烟、水烟、纸烟代替，最终被社会淘汰。
更多收藏家喜歡收藏鼻烟壶。蒙古人是一個例外，在蒙古，還有很多人有吸闻鼻烟的習慣。蒙古國副議長丹增·倫代姜燦每次舉行記者招待會，總會拿出淺綠色的鼻煙壺，特色十足。
一些鼻烟厂商宣传鼻烟治疗多种疾病，且无任何危害。事实上这是错误的。流行病學顯示危害低於香菸，但仍無法確定。使用鼻烟對社會危害確實比吸纸烟低，但仍然对人弊大于利。
最早对烟草的危害做临床研究的医生之一是伦敦的约翰·希尔。他在1759年发表论文警告不要过度使用鼻烟。虽然他没有说鼻烟是导致鼻癌的绝对因素，但是他可以肯定鼻烟至少是致癌因素之一。
鼻煙不經過燃燒，不会把焦油等物质带入人的肺，不像纸烟一样增加人的肺癌的发病率，也不會造成二手煙危害他人。但是使用鼻烟一样会上瘾，从而使使用者在没有鼻烟的情况下精神不振。同时鼻烟会增加人罹患鼻癌的机会。
一行
一行禪師（），俗名张遂，法號敬賢，號大慧禪師，也稱為沙門一行、一行阿闍梨，唐人還呼爲一公，魏州昌乐（今河南省濮阳市南乐县）人，唐朝比丘、天文学家、曆法學家、數學家、風水學家。真言宗將其列為傳持八祖之一。
一行精通梵文，熟悉印度的宗教文献，同时了解印度在数学与天文学方面的成就，一行的研究充分利用了当时印度的三角学知识。
一行曾祖是唐太宗的大臣张公谨，在初唐是極顯赫的世族。其祖父張大素官至門下省東台舍人，後被貶為懷州長史，家道中落。父親名叫張懍，任武功縣令。
二十一歲時因父母雙亡，遇見天台宗玉泉弘景大師，興起了出家的念頭。遂在嵩山普寂大師門下剃度为僧，因為深入「一行三昧」，故法名一行。後于嵩山、玉泉寺学习佛教经典和天文数学。 開元四年，善無畏三藏自那爛陀寺來到長安，一行禪師隨之受胎藏法。 开元五年（717年），唐玄宗李隆基派专人将他接回长安，參與善無畏大師的譯經，協助翻譯《大日經》。 開元八年，金剛智三藏來到了洛陽，一行便依從受法《金剛頂經》密印與灌頂。 开元九年（721年），經張說推薦，唐玄宗命一行主持修编新历法《大衍历》。同年，他和梁令瓒一起，设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器。他利用新制成的黄道游仪测量恒星的赤道坐标，发现和汉代的测量结果有很大的变动。 开元十一年（723年），一行主持大规模的全国性天文测量，测量了北到铁勒（今蒙古国乌兰巴托西南喀拉和林遗址附近），南到交州（今越南中部地区）共13个地点的日影和北极星高度。其中还测量了河南四个地点的距离。这是中国历史上第一次大规模的大地测量，结果推翻了“日影千里差一寸”的传统说法。 開元十二年，一行禪師參與善無畏三藏之譯場任其筆受，譯出密教根本聖典《大日經》並撰著《大日經疏》。開元十五年，一行禪師示寂，趺坐正念，怡然而寂，世壽四十五。 《大衍历》定稿之年，一行病逝。
著有《大日經疏》、《大衍曆》、《攝調伏藏》十卷、《大毗盧遮那佛眼修行儀軌》一卷。
清代阮元《畴人传》：“推步之法，至大衍备矣，后来造算者未能及也。然推本易象，终为傅合。昔木谓一行竄入于易以眩众，乃千古定论也。”
在風水研究界裡，廣泛流傳一故事：唐代時國力強盛，不少外國使節、僧人、學生等等紛紛來到中土，廣求各種知識。其中，中土的風水術亦為外國人士所景仰之術。然而，風水術一向被唐室視之若秘，半點不許流出民間，更枉論可以給外國人去學習；否則，中土四週之國，一旦學懂風水術，國力漸盛，就必會對唐室做成威脅。故此，唐室特別命令對天文地理有高度學識的一行禪師，借其威名，寫下不正確的風水文章，讓外國人去學習，以收制夷之效。而一行禪師所篇的，就是俗語所說的《滅蠻經》。這部《滅蠻經》的原文早已失傳，故此亦很難追溯是否一行禪師所作。確實情況，現時仍為風水界其中一大議題。
曾與梁令瓚於公元725年發明擒縱器的機械設計。
万有引力常数
万有引力常数（记作formula_1），是一个包含在对有质量的物体间的万有引力的计算中的实验物理常数。它出现在牛顿的万有引力定律和爱因斯坦的广义相对论中。也称作重力常數或牛顿常数。不应将其与小写的formula_2混淆，后者是局部引力场（等于局部引力引起的加速度），尤其是在地球表面。
根据万有引力定律，两物体间的吸引力（formula_3）与二者的质量（formula_4和formula_5）的乘积成正比，而与他们之间的距离（ "r" ）的平方成反比：
其中的比例常数formula_1即是万有引力常数。
万有引力常数大概是物理常数中最难测量的了。在国际单位制的单位中，2018年的科學技術數據委員會推荐的万有引力常数值为： 最早记载由卡文迪什用扭秤测量。
近代，一些物理学家认为万有引力常数并非定值，而是随宇宙年龄的增长而逐渐变小。关于此说请参考狄拉克的大數假說。不过目前还没有可靠的实验证据显示万有引力常数是变化的。
微缩胶片
微縮膠片，是數碼相機時代之前的當代科技產物，人類利用膠卷攝影技術，複製书籍、報紙、雜誌等出版物上的文字和圖片之类，汇集制作为一个小胶片。该胶片有16-mm和35-mm两种型号。 因为以當時的科技極限，微缩胶片比原物可以保存較長的时间，便于查阅，方便分类。此种方法大量的应用于以前的图书馆、档案馆等机构中
雖然數碼相機盛行，許多圖書館等機構因製作微縮膠片繁複為由而不再使用，但事實上不少機構因其膠片保存與兼容性，仍然加以應用。
微缩胶片通常是用聚酯制成，也有的用乙酰代替。
16-mm 的微缩胶片的微缩标准：1:20, 1:24, 1:32, 1:40, 1:42, 1:48, 1:96
35-mm 的微缩胶片的微缩标准：1:7.5, 1:10.5, 1:14.8, 1:21, 1:29.7
微缩胶片在温度21 °C，湿度50 %下可以至少保存500年。
隨著現代數碼技術的發展，膠卷和微缩胶片逐漸被淘汰，因為閱讀微缩胶片，必須借用參考圖書館內的特製儀器 － 櫃式膠卷機。它在購買、維修、貯藏上的成本很貴。現今科技中，取代微縮膠片的產品是數碼攝影、PDF等。
但新加坡政府為了防止已電子化的檔案因儲存裝置及檔案格式迅速變遷，而無法被未來的電腦所讀取及處理，除了電子化以外仍繼續使用微縮膠片保存重要的政府檔案。
天津市实验中学
天津市实验中学是天津市教育委员会直属重点中学，创建于1923年，前身是由法国天主教耶稣会创办的私立天津工商学院的附属中学。1954年迁入现址天津市河西区平山道一号。1981年改名为天津市实验中学，是天津市教育委员会直属重点中学之一。
天津实验中学是天津市教委直属重点中学．校址在天津市河西区平山道一号。1954年，其前身工商学院附中由河西区马场道校址(今为天津外国语大学所用)迁址至此．学校现占地面33000平方米、建筑面积约27300平方米。1923年，法国天主耶酥会创办工商大学，设有予科。院长是于博泽。该年9月开始招生，教师9人，学生60人。
1931年奉教育部令，改預科为附属高级中学，为中学部奠基。同年初中部校舍工。1931年初中部诞生，主任为雍居敬。1933年奉教育部令，易大学为学院，并正式立案于教育部，院长华南圭。学院附属的高、初中部亦先后立案于1933年和1936年。1948年工商学院易名津沽大学，工商附中逐更为津沽大学附中。1949年1月天津解放，学校成立校务委员会，主任齐振国，与天主教会及大学脱离关系，但仍为私立学校。1952年12月天津市人民政府接管全市私立中小学。津沽大学解散、拆分。在原津沽大学师范学院的基础上成立了天津师范学院，津沽大学附属中学改建为天律师范学院附属男子中学，潘强任党支部书记。1956年5月，天律师范学院易名河北大学，附中改为天津市第60中学，直属市教育局领导。并开始招收女生，结束男校历史。1960年8月与原天津市第11中学合并，重新作为天津师范学院附属中学。1970年2月，易名为天津市平山道中学，管理机关亦改名为天津市平山道中学革命委员会。1981年10月改平山道中学为现名天津市实验中学。2003年，第二师范学院并入天津实验中学，同年，又被命名为天津师范大学附属中学。
2013年10月28日，由滨海建投集团公共产业公司组织建设的天津实验中学滨海学校在黄港生态休闲区奠基。该学校总占地面积10.94万平方米，建筑面积5.5万平方米，分为教学、生活、运动三大功能区，包括现代化综合教学楼、艺术楼、实验楼、报告厅、室外运动场、体育馆、大礼堂、宿舍和食堂等设施，可容纳60个班、近3000名学生，是集初中、高中于一体功能完善的完全中学，由天津市实验中学办学运营，预计2015年5月竣工投入使用。
实事求是，敬业爱生
绿色，白色
玉簪
天津市实验中学1997年成立了热风交响乐团，是天津市中学中的第一家学生交响乐团。该乐团也获得了当年天津市中小学生文艺展演的一等奖第一名。此后该乐团多次获得天津市中小学文艺界的殊荣，成为了一支著名的中学生文艺团体。1999年该团曾应邀赴德国埃尔旺根市，与当地音乐学校进行交流演出。
1994年实验中学在全市率先创办第一家国际部。十几年来已同美、英、德、法、加拿大、意大利、瑞典、澳大利亚、新西兰、俄罗斯、韩国、日本、泰国、印度、台湾、香港等29个国家或地区的学校建立友好学校关系，定期师生互访。每年暑假时都会有大约三十名津沽实验的初三优秀毕业生前往瑞典乌普萨拉市的博兰中学和德国巴登-符滕堡州埃尔旺根市某校进行交流、访问。每年接待近30个访问组，展开宽领域的学术教育交流。实验中学热风艺术团等学生活动组前往多个国家交流、演出。
实验中学共有教师235名，研究生以上学历54人，大学学历172人，大专学历9人。特级教师9人，高级教师77人，中级教师72人，处级教师78人。并有市学科带头人12人，区级学科带头人19人。
八聖道分
八聖道分（巴利語：，梵語：），又譯為八正道、八聖道、八支正道、八支圣道、八聖支道，佛教术语，是指佛教徒修行达到最高理想境地涅槃的八种方法和途径，故又稱八船、八筏。包括：正見解 (正見)、正思惟、正語言(正語)、正行為(正業)、正生活(正命)、正精進、正意念(正念)、正禪定(正定)。梵语“正”也有“圆、全面”的意思。一般都將八正道作為戒、定、慧三學的展開，和三十七菩提分法之總結。
在梵文中，Ārya(雅利亞)是聖的意思。aṣṭa是數字八，āṅga是「支」、「分」、「肢體」之意，而mārgaḥ為道。字面直譯為八聖道分或八支聖道。
漢譯本中，為求簡潔，通常譯為八正道，或八聖道。
八正道是佛弟子修行的八項內容：“正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。”
八正道跟“戒、定、慧”的修行次序有所不同，它以智慧開始，首先要有正確的見解和正確的思想，這就涉及到人們常說的“慧根”，在起修之前應該先有些許基礎，否則會障礙重重、不得要領；然後才屬於持戒的範圍：語言、行為、謀生都要符合法律、合乎禮儀，這裡語言擺在行為之前，可見謹防禍從口出十分重要；跟在大乘“六度”中一樣，“精進”貫穿修道的整個過程；跟見解、思想比起來，意念屬於深層的心理範疇，處於思想產生之前的階段，前面粗淺的內容規範以後，才能做到控制深層的微細意識，如果能夠控制意念，基本上就可以進入禪定了。從禪定中獲取的智慧，又可使前面的修行提高層次。因此八個環節是互相影響、相輔相成的。
三無漏學中，正語、正業、正命為戒，正精進、正念、正定為定學，正見、正思維為慧學。
又作諦見。相對於妄想而言，指的是正確的佛理知見，特指具有佛說“為人悉檀”佛法的四諦知見，也就是佛教對於世間諦理與出世間第一義諦法義的如理如實智慧見地。
對四聖諦的智慧就是正見。在八正道中，正见是最基础的内容。
佛陀將見解分為三類：邪見、有漏正見、無漏正見。
在《巴利大藏经》中，舍利弗尊者開示了獲得正見的十六種方法。分别为：道德、食、苦、十二緣起支、漏。
佛陀在談到如何證得須陀洹果時開示了四種方法，這種方法同樣可於獲得正見。其中包括：親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行。“法隨法行”，是指按八正道修行。
又作正志、諦念，包括出離思惟、無恚思惟、無害思惟，其中思惟可分為三種：邪思惟、漏正思惟、無漏正思惟。
正思惟指正確思惟，以引導生如理如實的智慧。特指離開世俗的錯悟分別，離開邪妄迷謬，而作佛教的純真的智慧思索，即指聞、思、修、證的第二階段。又作正言、諦語。指純正淨善的語言，合乎佛法的言論。也就是不妄語（说谎，五戒之一）、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語，遠離一切戲論。
正语的特征为，適時、真實、柔和、有益、慈愛而語。佛陀宣称需要考慮三個要素決定其是否說：話語是否真實、是否對聽眾有益、是否為聽眾所喜愛。
此外，佛陀在其他經典裏列舉了佛教修行者應避免的兩類話題和應談論的十種話題。其中应当避免的两类话题为：無益徒勞之論和諍論。而应当谈论的十种话题包括：少欲、知足、遠離、離縛、精進、戒、定、慧、解脫、解脫知見。
又作正行、諦行。指正當的合乎佛教的活動、行為、工作。也就是不殺生（五戒之一）、不偷盜（五戒之一）、不邪淫（五戒之一），不作一切惡行。
又作諦受。指正當的謀生手段，即按佛教的標準謀求衣食住行的必需品，遠離一切不正當的職業。於《阿難問事佛吉凶經》中，佛有清楚的開示，對於修行人應該如何過著正業正命的生活方式有著清楚的說明。谋生手段分类为三种：即邪命、有漏正命、無漏正命。
嚴格的說，應為合於因緣現實，且依遠離、依無欲、依滅、向於捨的方式，來進行群我關係的互動。
又作正方便、正治、諦治。謂正確的努力，止惡修善、去惡從善，自覺努力。令未生之惡心不生，已生者令斷；使未生之善心生起，已生的善心臻於完善。
和精進相反的心所是昏沉和睡眠。昏沉是心的軟弱或沉重，睡眠是心所沉滯的狀態。和正精進相反的是邪精進，为不善心裏的心所。
又作諦意，正念就是指四念住，即隨念於身、受、心、法四種所緣。指經由以上的階段修學佛法，由聞熏正見離開妄想起始，進而思惟修行正法，除去不如實不如理的妄想分別，精進正行努力不懈，憶持正法，明記佛法，念念不忘進修佛教真理。四念住意即在今生證悟阿羅漢果，或尚有餘則證不還位，能證悟阿那含果。
又作禪法諦定，有別於外教法的禪定修證，而特別要求佛弟子對佛法要有堅定不疑的定見見諦。指經由以上的階段修學佛法，而發起了正念定見，對於如實如理佛法決定不疑，而正身端作，專心一志，身心寂靜，深入一心，精進禪法與禪定的修證。
禪那與三昧是相近。但是三昧的範圍較大，一切心不散亂的狀態都可以統稱為三昧。禪那專指能依之見道證沙門果的四種色界定。
涅槃
涅槃（ ； ），佛教術语，合文作，又譯為泥洹、涅槃那、涅盤那、泥盤那、暱縛男，意譯為熄灭、滅、滅度、寂滅、無為、解脫、自在、安樂、不生不滅等，新譯作般涅槃（，），又译为般泥洹、波利暱縛男、入滅、入滅度、圓寂。佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法的自體性都滅盡的狀態，所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦，上座部佛教的見解是從此不再受後有，也就是不再有下一世的六道輪迴。這個術語最早源自於古印度婆羅門教，當時眾說紛紜。佛教認為外道無法實證何謂涅槃，在無佛教的時代只有佛和辟支佛可以親證涅槃。釋迦牟尼菩薩降生後，出家成佛轉法輪，教導弟子佛法，才開始有聲聞聖弟子四果阿羅漢實證涅槃。佛陀和阿罗汉捨壽後，會取證無餘涅槃界，進入不生不滅狀態，也称为涅槃，一般更常用般涅槃（意思是“進入涅槃滅度”，即“入滅”）表達，意思是肉身死亡後，进入不生不灭的涅槃状态。時至今日，當有佛教上師、沙門、比丘、比丘尼等修行者過世時，許多人會尊稱他們涅槃了。大乘見地是佛菩薩能在涅槃中同時度眾生，佛菩薩的涅槃叫“無住涅槃”。
涅槃是宗教用语，為古印度語之音譯：在梵文中，有出離、解脫、無臭、無煩惱等等意義；在巴利文中，是源自動詞，意為「被吹滅」或「被熄滅」。從字根來說，梵語及巴利語都帶有遠離煩惱狀態的意義。
在古印度諸宗教一般指一种从痛苦中解脱出来的状态，但是每個宗派對於如何進入涅槃，看法不一。在印度教（婆羅門教）哲学裏，意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合，達到梵我合一的境界。
色法：物质现象；名法：心理现象。世间万象由色法名法依因缘和合而成。佛陀内观证得：在色法名法刹那生灭 之间，还有另外一种寂静的"恒长存在"，此即涅槃。
印度婆羅門教《奧義書》中已經有涅槃概念，但婆羅門教及後來的印度教追求梵我合一的清淨境界，認為這就是涅槃。
佛教繼承了涅槃的說法，但對其內涵有不同的解釋。涅槃概念在耆那教、錫克教、摩尼教中也有沿用。
現代南傳上座部佛教繼承了斯里蘭卡分別說部的傳統，分別說部這個名稱來自第三次結集前阿育王和帝須尊者之間的問答：「王復更問。大德。佛法云何。答言。佛分別說也。」。涅槃被稱為出世間，以及是由四道智所證得。它是種姓心、道心、果心的所緣，被稱為涅槃是因為它離去渴愛這一個糾纏物。在詞源學方面，巴利文是源自動詞，意為‘被吹滅’或‘被熄滅’。因此它是表示熄滅了世間的貪、嗔、癡之火。諸巴利論師較喜歡解釋它為渴愛的糾纏（）的不存在或離去（）。只要人們還受到渴愛的糾纏，他們還被綁在生死輪迴裏（）；但在滅盡一切渴愛時，人們即會證悟涅槃，解脫生死輪迴。
依自性涅槃只有一種。依分別的根據則成兩種：有餘涅槃界與無餘涅槃界。依不同的方面，涅槃有三種：空、無相與無願。涅槃只能被親身作證的聖人們完全理解。尚未證悟涅槃的人們至少應當知道它的三個特點。 佛說過辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經「永無來生」，因此辟支佛和佛的阿羅漢弟子死後入無餘涅槃界不會繼續輪迴在來生成佛。 緬甸上座部佛教馬哈希尊者在《帝釋所問經講記》 表示：
緬甸上座部佛教馬哈希尊者在《內觀要義》 表示：
緬甸上座部佛教明昆尊者在《南傳菩薩道》 表示：
印度大乘佛教各學派的經論在北傳佛教中都有大量傳承，其中记载了对涅槃的多种诠释。 《中論》中說：
這一學系，在「普為發趣一切乘者」（尊重聲聞涅槃的究竟）的基礎上，闡揚大乘不共的唯識說。如《解深密經》以三乘同遣遍計執、滅依他起、證圓成實，叫做一乘。說雖不同，其義是一。依照法相宗的分類，涅槃有四種：一、本來自性清淨涅槃，二、有餘依涅槃，三、無餘依涅槃，四、無住處涅槃。
除了上述涅槃之外，尚有一种大涅槃，也就是我们通常说的“阿耨多罗三藐三菩提”，意思为如来的法身。《胜鬘经》：“法身即如来大般涅槃之体。”大涅槃是诸佛的法界，是诸佛甚深的禅定，也就是“常乐我净”的境界，此境界惟佛能证。《法华经》：“惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃。”
如來藏學派“涅槃”的中心思想，主要有三：第一，如来常住；第二，涅槃“常乐我净”；第三，一切众生皆有佛性。大乘“般若”明无我，讲“真空”；大乘如來藏學派“涅槃”示真我，讲“妙有”。从大乘思想的发展看，大乘《涅槃经》出现在《般若经》、《法华经》、《华严经》等大品类经之后，以对治认为“涅槃”是永远沉寂的消极涅槃观。
根據提出原始佛教概念的近現代學者研究，涅槃一詞在佛陀出世前，印度《奧義書》思潮就已經在使用了，原先涅槃係指回歸於包含一切且常樂我淨的清靜梵我，這個在耆那教教義中可以看明。而佛陀覺悟後，明白“因緣法”，對涅槃一詞有新的定義和解釋。所以要明白佛陀所定義的涅槃，必須先了解因緣法。生是依因緣支持而生，不是本來就有。而凡生起之一切，皆會隨其賴之生起的因緣滅而滅，不會恆常存有。而隨著因緣的滅盡，稱之“滅”，此為佛陀所定義的涅槃。
平時我們所以為的生滅，是以為事事物物自己在那邊生滅，但事實上並非如此。事實只是依著五陰因緣相互影響而不斷再改變，只是改變並未滅去。只有隨五陰因緣滅盡，才是滅，而"滅"無因緣可記說。生命的升起，是依種種因緣條件才有的現象，隨著五陰因緣和依無明和貪愛驅使之條件的變異，而不斷變化生命型態。
只有隨著無明和貪愛的滅除，驅使五受陰增長的因緣消除，無依此因緣影響的未來生命現象升起，是為滅。依因緣滅而滅，不能說去哪裡或在哪裡，只是無生命升起的因緣。並不是什麼都沒有，也不是有什麼。
涅槃变相是佛教艺术中的重要题材，流行时间久远，遍布亚洲各佛教国家。通常有涅槃变相图、涅槃像、涅槃变、涅槃相者等名称，依《涅槃经》等所记载的佛陀临终前後的情景，而创作为绘画或雕塑形式，例如唐代碑刻涅槃变相碑。
鲤形目
鲤形目是輻鰭魚綱的骨鳔总目其中一目。本目为淡水鱼裡最大的一个目，包括有至少400个属和4250 个种。
作为骨鳔类的一部分，鲤形目鱼类都具有。本目（特别是鲤亚目）鱼类对各种淡水环境通常有很强或特异的适应能力 ，包括：
鲤形目的自然分布主要在亚洲东南部﹐其次为北美洲﹑非洲及欧洲。南美洲﹑澳大利亚﹑新西兰﹑新几内亚与马达加斯加岛均无。
鲤形目的起源时间据分子钟估计为白垩纪时期，起源中心被认为在亚洲；但化石記錄目前只能追溯至始新世。
本目可分成4个亚目共23科： 以下为鲤形目各科的支序演化树简化示意图。
翠屏区
翠屏区为四川省宜宾市的市辖区，位于四川盆地南缘。翠屏区是宜宾市的中心城区，处于金沙江、岷江、长江三江汇合点处；故为“万里长江第一城”。
1951年，由宜宾县城区析置宜宾市（县级），属宜宾专区。1996年，设立地级宜宾市。1997年1月，经中国国务院批准由原县级宜宾市改设翠屏区。 2018年7月经国务院批准，撤销宜宾县，设立宜宾市叙州区，以原宜宾县（不含孔滩镇、王场镇、白花镇、永兴镇、双谊镇）和翠屏区南岸街道、赵场街道、南广镇行政区域为叙州区的行政区域，叙州区人民政府驻柏溪镇县府街123号；将原宜宾县的孔滩镇、王场镇、白花镇、永兴镇、双谊镇划归宜宾市翠屏区管辖。
面积1131.02平方公里，全区辖10镇、3乡、11个街道办事处，2008年年末全区户籍总人口79.62万人。地势呈南北两翼高而中部低，总体由西向东倾斜，主要地貌有低山、丘陵、槽谷、河谷平坝。
经宜宾县撤县设区后，全区辖8个街道办事处、18个镇。
下辖8个街道办事处、12个镇：
全国重点文物保护单位7处：真武山古建筑群、中国营造学社旧址、旋螺殿、五粮液老窖池遗址、宜宾大观楼、旧州塔、宜宾流杯池石刻。
省级文物保护单位9处：李庄东岳庙、翠屏书院、东山白塔和七星山黑塔、李庄禹王宫、李庄张家祠、中央研究院旧址、“德盛福”“元兴和”酒窖、玄义玫瑰教堂、大佛沱摩崖造像。
叙州区
叙州区是中國四川省宜宾市的一個市辖区，位于四川省南缘，地处金沙江、岷江、长江三江交汇处和川、滇、黔三省交界处。
唐朝时置义宾县，北宋时，当是避赵光义讳改为宜宾县。政和年间，改僰道县为宜宾县，原宜宾县废。
1950年起，属宜宾专区。1951年，从宜宾县城区析置宜宾市（县级）。1968年，宜宾专区改为宜宾地区，仍隶之。1996年，设立地级宜宾市，宜宾县属宜宾市。
2018年7月经国务院批准，撤销宜宾县，设立宜宾市叙州区，以原宜宾县（不含孔滩镇、王场镇、白花镇、永兴镇、双谊镇）和翠屏区南岸街道、赵场街道、南广镇行政区域为叙州区的行政区域，叙州区人民政府驻柏溪镇县府街123号；将原宜宾县的孔滩镇、王场镇、白花镇、永兴镇、双谊镇划归宜宾市翠屏区管辖。 。
县境内南北长、东西窄，地势东北低，西南高，海拔270—1418米。地貌多样，以丘陵为主，气候温和，雨量充沛、无霜期长，四季分明，属亚热带季风型湿润气候，年均气温19.1℃，年降雨量1011.5毫米左右，年日照时数1069.9小时。
下辖3个街道办事处、12个镇、2个乡：
南溪区
南溪区是中国四川省宜宾市下辖的一个市辖区，位于四川盆地南缘，城区距宜宾市48公里。长江自西向东穿越区境。
南溪区幅员面积704.3平方公里，总人口41万，地形以丘陵地貌为主，兼有低山和平坝，海拔254－592米，属长江河谷中亚热带季风气候区，年均降水量1076毫米，年均气温18.1℃，年均日照时数1170小时，无霜期351天，有丰富的石灰石等矿产资源。长江南溪段仍有珍稀水生动物白鲟生存。
下辖3个街道办事处、8个镇：南溪建县1400余年。2011年7月28日，南溪由县改为市辖区。南溪城区古城风貌保存完好，拥有三座明清古城门（文明门、广福门、望瀛门）；朱德故居、孙炳文故居。电影《自古英雄出少年》、《我的法兰西岁月》等影视剧在此取景拍摄。
張栩
張栩是中華民國台北市人，台灣旅日圍棋職業棋士，隸屬日本棋院；與羽根直樹、山下敬吾、高尾紳路並稱日本棋界“若手四天王”或“平成四天王”。
於2009年曾同時擁有日本棋界名人、王座、天元、碁聖、十段五個頭銜，為日本職業棋壇自1977年創立七大頭銜以來，首度出現同時擁有五項頭銜的棋士。
六歲半起開始習棋，於1990年赴日加入日本棋院，由林海峰九段收為內弟子，同門師兄弟有林子淵、林漢傑，於1994年成為職業棋士。
2003年起，陸續獲得本因坊、王座、名人之頭銜，成為最年輕同時獲得「名人」、「本因坊」頭銜者，2008年更成為史上第四人同時獲得名人、天元、王座、碁聖頭銜的棋士，隔年四月再取得十段頭銜，成為1977年開始實施現行七大頭銜賽制後，第一位同時擁有五項頭銜的棋士。
2004年，與同為職業棋士的小林泉美結婚，當時兩人分別擁有「本因坊」與「女流本因坊」之頭銜，因此也被稱為「本因坊夫妻」。兩人婚後陸續於2006年3月、2009年11月產下長女及次女。
2005年至2007上半年為張栩國際賽成績最好的時期，2005年張栩斬獲LG杯、亞洲杯電視快棋賽二冠；2007年進入豐田杯世界王座戰決賽，惜以1:2負於李世乭。2007下半年後張栩再無突出的成績，卻在日本國內的賽事逐步邁向了頂峰。
2010年2月取得棋聖頭銜後，成繼趙治勳後，日本圍棋史上第二位，也是最年輕（30歲1個月）先後獲得七大棋戰頭銜者。
2015年，因為戰績無法突破，陷入低潮，張栩舉家搬回台灣生活，並侍奉自10歲赴日即長年分別生活的雙親、讓在日本出生長大的2個女兒學習中文及閩南語，日籍妻子也和女兒們一起學習中文，且全家因此機緣而重新體驗了台灣當地的文化，但張栩仍會至日本參加比賽。
2016年，張栩獲得NHK盃後，宣布重返日本生活。
2018年7月19日，張栩以7战全勝戰績獲得日本第43期圍棋名人戰挑戰者資格，挑戰的在位名人是曾奪取自己多個頭銜的井山裕太。這也是自2013年第61期王座戰以来，張栩首次殺入日本圍棋傳統七大頭銜戰的決賽。
2018年11月2日，張栩在第43期名人戰決勝局當中執白4目半擊敗井山裕太，並以總比分4:3挑戰成功，從井山裕太手中奪回名人頭銜。此次獲勝是張栩時隔五年首次奪取七大頭銜戰的頭銜，也是張栩時隔九年重新奪回名人頭銜。此次名人戰張栩一度以總比分1:3落後於井山裕太，但張栩最終連扳三城，且多次上演驚天逆轉，在奪得自己重返日本生活後的首個頭銜，也強勢宣告自己職業生涯的復甦。
2019年10月5日第26期日本阿含桐山杯決賽，張栩執白中押勝一力遼桐山盃，第五度奪得冠軍。並於12月3日的阿含·桐山杯中日冠軍對抗賽擊敗范廷鈺九段，這是張栩五度叩關首度奪冠，也為日本奪得對抗賽第六回優勝。
2020年11月2日達成生涯1000勝，為日本棋院第二年輕達成千勝的棋士(40歲)。
張栩的棋風薄而銳利，行棋速度感甚快，局部手筋甚強，於勝負處、官子都堪稱一絕，不懼怕戰鬥為主的韓流棋風，但對於厚實棋風的高尾紳路卻稍感棘手，兩人對局往往難分優劣。2010年以後，新生代的井山裕太以凌厲但厚實的棋風讓張栩吃盡苦頭，同時也一一奪去張栩的頭銜。
（2019年12月止）
小目高挂一间低夹托退后直接拆二的下法，是由张栩最早普及的，被称之“张栩定式”。这手棋也被现代AI所认可。
广元市
广元市，古称利州，是中华人民共和国四川省下辖的地级市，位于四川省北部。市境东邻巴中市，南接南充市，西连绵阳市，北与甘肃省陇南市和陕西省汉中市接壤。地处川、陕、甘三省结合部，四川盆地北部边缘，西安、成都、重庆、兰州四地的中心，米仓山、大巴山南麓，嘉陵江上游。全市总面积16,319平方公里，人口263万，市人民政府驻利州区。广元素有“川北门户”之称，是一座山水园林型现代化新兴城市。
秦惠文王更元九年（前316年），秦国兼并苴国，在境内置葭萌县。秦代及两汉沿袭葭萌县建制。东汉建安二十二年（217年），刘备改葭萌县为汉寿县。西晋改为晋寿县。东晋太元十五年（390年），析晋寿县置兴安县，治所在今广元城区，并置晋寿郡，晋寿县改为益昌县，郡县均治今昭化镇。南朝梁大同年间置黎州。西魏废帝三年（554年）改黎州为利州。
隋开皇初废晋寿郡，开皇十八年（598年）改兴安县为绵谷县。大业初改利州为义城郡，治绵谷县。唐武德元年（618年）改义城郡为利州，属山南西道。宋代利州属利州路。北宋开宝五年（972年），宋太祖改益昌县为昭化县，取“昭示皇恩，以化万民”之意。元至元十四年（1277年）改置广元路，改绵谷县为广元县，《大明一统志》记：“在《易》曰广大配天地，在《春秋》谓一为元，以示张大之意。”至元二十四年（1287年），省葭萌县入昭化县。明洪武四年（1371年）改广元路为广元府；洪武九年（1376年）降府为州；二十二年（1389年）再降为广元县，属保宁府，省绵谷县。清代因明制。民国二年（1913年），广元县属川北道，1914年属嘉陵道。1935年，中国工农红军在广元等6县建立苏维埃政府。民国二十四年（1935年）置四川省第十四行政督察区，广元县属之。
中华人民共和国成立后，广元县属川北行署区剑阁专区，专员公署驻广元县。1952年改为四川省广元专区。1953年广元专区省入绵阳专区。1959年3月，撤销昭化县，并入广元县。1968年绵阳专区改为绵阳地区。1985年2月，撤销广元县，设立地级广元市；原广元县改设广元市市中区；原属绵阳地区的旺苍、青川、剑阁3县划入。9月，划入南充地区的苍溪县。1989年5月，从市中区析置元坝、朝天两区。2007年3月，市中区更名为利州区。2008年5月12日发生汶川大地震，下属的青川县是极重灾区县，整个县城成为废墟。2013年4月，元坝区更名为昭化区。广元市下辖3个市辖区、4个县。此外，位于青川县境内的唐家河国家级自然保护区为四川省林业厅直属的副县级事业单位。
根据2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为2484123人，同第五次全国人口普查相比，十年共减少578418人，减少18.89%。其中，男性人口为1251499人，占50.38%；女性人口为1232624人，占49.62%。总人口性别比（以女性为100）为101.53。0－14岁人口为412846人，占16.62%；15－64岁人口为1794394人，占72.23%；65岁及以上人口为276883人，占11.15%。汉族人口为2474052人，占99.60%；各少数民族人口为10071人，占0.40%。
2017年末全市户籍人口302.62万人。其中，女性147.36万人，男性155.25万人，分别占总人口的48.7%和51.3%；城镇人口70.92万人，乡村人口231.70万人，分别占总人口的23.4%和76.6%。年末全市常住人口266.00万人。其中，城镇人口116.99万人，乡村人口149.01万人。常住人口城镇化率43.98%，比上年提高1.58个百分点。人口出生率10.37%，死亡率6.25%，自然增长率4.12%。
宝成铁路與西成客運專線纵贯广元南北，與貫穿東南與西北的兰渝鐵路形成十字交匯，、在境内交汇。已经全线贯通，广元至巴中高速公路，广元至陕西宁强高速公路、广元至南充高速公路、广元至甘肃高速公路、成都经广元至西安高速铁路均在建设之中。广元机场有直飞北京、广州、杭州、上海等地的多条航线。嘉陵江水运可达重庆。
广元已有2300多年的建城历史。自古为入川的重要通道，是苴国故地，入蜀要塞，三国重镇，一代女皇武则天的故里，川陕革命根据地的重要组成部分，四川省旅游热点城市。广元获得的殊荣有：农科教结合示范区、国家园林城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、新型工业化基地、中国温泉之乡。广元境内有国家级的自然保护区9处，省级自然保护区18处，国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位17处，旅游资源密集。著名旅游景点有：广元橄榄油：中国地理标志产品。
遂宁市
遂宁市（四川话拼音：Xulin；国际音标：）是中华人民共和国四川省下辖的地级市，位于四川省东部。市境东临广安市、南充市，北界绵阳市，西接德阳市，南邻资阳市、重庆市。地处四川盆地中部丘陵区，涪江自北往南纵贯市境，与梓江、蓬溪河、郪江等河流汇合。全市总面积5,322平方公里，人口329万，市人民政府驻船山区。遂宁是全省纺织品和食品工业的重要基地，素有“东川巨邑”、“川中重镇”之称。亦相传因五代后唐时于此地修建的城池形状如古代的斗，故遂宁別称“斗城”。
遂宁历史久远。根据在射洪县仁和镇马鞍山南山采集到的人顶头骨化石初测，至少在公元1万年前，遂宁就有人类活动。夏商时期，全国划为九州，遂宁县境（指今遂宁市船山区、安居区和重庆市潼南县境）属梁州管辖。
春秋初年，四川境内出现巴国和蜀国两个奴隶制国家，遂宁县境属蜀国管辖区，秦统一后为蜀郡所辖。东汉末年（220年），置德阳县，治所在今城区内，境内置县也由此开始。西晋后期（约303年），流民李雄起义建立成汉国，置德阳郡，辖德阳县，郡、县治所仍在今城区内，境内置郡也由此开始。
“遂宁”作为地名，始于东晋。东晋与十六国并存，而遂宁则属于十六国中的成汉国。当时，各国统治者之间连年混战，成汉国统治者内部也为争权夺位斗争不息，人民痛苦不堪。永和三年（347年），东晋大将桓温伐蜀，大败李雄遗部李势，灭成汉国，结束了四川长达50多年的混战。当桓温凯旋，途经县境时，但见风和日丽，歌舞升平，一派和平安宁的气氛。这位长年征战沙场的将军感慨万端，一种厌恶战乱、渴望太平的思绪油然而生，因而在这里设郡，定郡名为“遂宁”，表示 “平息战乱，达到安宁”的意思。从此，川中丘陵中的这片红土地，便有了一个吉祥的名字——“遂宁”。
在历史的沧桑演进中，“遂宁”这个名称或用或改，遂宁的“级别”或升或降，遂宁的辖区或大或小，但有一点没有改变，这就是不论哪个朝代，都以遂宁城为郡、府、州、县的治所，足见古人对遂宁这块土地的厚爱。遂宁也因此成了川中重镇和政治、经济、文化的中心。
南北朝至宋元时期，今市境内先后设置或更名石山郡、小溪县、方义县、遂州、遂州总管府、遂州总督府、武信军节度使，辖区常有三五县。辖区最大时期当数唐末，在遂州设的武信军节度使，管辖了遂（遂宁）、昌（隆昌）、合（合川）、渝（重庆）、泸（泸州）五州。自明朝开始，遂宁降州为县，先后隶属潼川府（今三台县）、嘉陵道（今南充市）。
1935年，民国政府将四川划为18个行政督察区，在遂宁置四川第十二行政督察区，设专员公署，辖遂宁、安岳、中江、三台、射洪、盐亭、蓬溪、潼南、乐至等9县，专员公署、县治所均设在今市城区。全国解放后，置川北行政区遂宁分区，1952年改为遂宁专区，仍辖上述各县。1958年撤专区留县，遂宁并入绵阳专区。
1985年2月，经国务院批准，遂宁撤县，建为省辖市，管辖市中区（原遂宁县）、蓬溪县和射洪县。1997年10月，经国务院批准，蓬溪县涪江以西地区建立大英县，县治所设在蓬莱镇。遂宁市所辖为一区三县，即市中区、蓬溪县、大英县、射洪县。2003年12月，经国务院批准，分市中区行政区，设船山区、安居区（治所设安居镇）。至此，遂宁所辖为二区三县，即船山区、安居区、蓬溪县、大英县、射洪县。
1997年分蓬溪县设大英县。2004年撤销原遂宁市中区，分设船山区和安居区。
遂宁市位于四川盆地中部，涪江中游。介于东经105°03′26″－106°59′49″，北纬30°10′50″－31°10′50″之间。东西宽90.3公里，南北长108.9公里，总面积5325平方公里。东邻重庆、广安、南充，西连成都，南接内江、资阳，北靠德阳、绵阳，与成都、重庆呈等距三角。历史上，遂宁曾以其深厚的文化底蕴、迷人的灵性山水和发达的农工商贸而成为川中政治、经济和文化中心，尤以纺织食品工业闻名，素有“成渝后花园”、“川中重镇”之称。遂宁市下辖2个市辖区、2个县，代管1个县级市。
此外，遂宁市还设立以下经济功能区：国家级遂宁经济技术开发区、遂宁市创新工业园区、河东新区、金桥新区。
根据2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为3252551人，同第五次全国人口普查相比，十年共减少266969人，减少7.59%。年平均减少0.79%。其中，男性人口为1642081人，占50.49%；女性人口为1610470人，占49.51%。总人口性别比（以女性为100）为101.96。0－14岁人口为490441人，占15.08%；15－64岁人口为2391625人，占73.53%；65岁及以上人口为370485人，占11.39%。
遂宁化工、食品、纺织、机械等产业具有比较优势，是四川省内上市公司数量并列第二多的城市。
上市公司有：沱牌曲酒（SHA：600702）、四川美丰（SHE：000731）、华纺股份（SHE:600448）、明星电力（SHA：600101）、高金食品（SHE：002143）、华润锦华（SHE：000810）、天齐锂业（SHE：002466）。根据铁道部《中国中长期铁路网规划》，为满足快速增长的旅客运输要求，建立省会城市及大中城市间的快速客运通道，规划“四纵四横”铁路快速客运通道以及三个城际快速客运系统，遂宁将是南京—武汉—重庆—成都客运专线，连接西南和华东地区的重要通过地。同时，按照客货分线的规划原则，遂宁也将是南京—武汉—重庆—成都双层集装箱运输通道的重要通过地。规划中，将完善路网布局和西部开发性新线，以扩大西部路网规模为主，形成西部铁路网骨架。2010年后建设兰州至重庆新线，该线由兰州经九寨沟、绵阳过遂宁至重庆。如能通过努力，将内（江）昆（明）铁路延伸，建成遂宁至内江铁路，必将巩固遂宁成为四川铁路枢纽的作用，使遂宁的区位优势更加显现，投资环境更好，经济、社会发展的前景会更加优越。遂宁有中国优秀旅游城市,中国金融生态城市,国家园林城市,国家卫生城市 等多个城市名片
根据当地传说，遂宁是观音的故乡，观音三姊妹就出生在遂宁。
遂宁有灵泉寺和广德寺以及中国死海3处4A景区和四川宋瓷博物馆等3A景区。
遂宁森林覆盖率约为34%，是四川省绿化全面达标的第一个城市,也是四川省第一个省级环保模范城市。川白芷：中国地理标志产品。
烏坵鄉
烏坵鄉（莆仙語：O-ku-hiǒng；）為中華民國的一個行政區，原属福建省莆田縣，1954年起由金門縣代管，面積約1.2平方公里，人口僅六百多人，是中華民國面積最小、人口最少的鄉，也是中華民國面積第二小的鄉鎮市區，地形為大陸島，由大坵屿和小坵嶼組成，行政區劃分為二個村。烏坵鄉亦是中華民國政府自民國元年建立以來管轄時間最長的領土，僅於閩變期間中華共和國政權成立後暫時失去管治，屬興泉省，歷時53天，而後從未被日軍或共軍占領。
烏坵鄉雖為金門縣所代管，但距離金門本島甚遠，兩地並無經常性交通工具，日常補給與交通必須仰賴15天一班往返台中港的民用交通船金門快輪。由於交通皆極為不便，素有「離島中的離島」之稱。現由中華民國海軍陸戰隊烏坵守備大隊防守烏坵鄉。
中華民國方面官方称为烏坵，两岛称为大坵岛/大坵屿、小坵岛/小坵屿。中华人民共和国方面則以烏坵嶼（规范汉字將坵、丘合併為丘，故而寫作-{乌丘屿}-）指大坵嶼，小坵嶼則稱下屿。
烏坵原為福建沿海漁民在漁汛期或躲避海上颱風時之海上短暫停靠站，其後逐漸有漁民在春秋漁獲最豐富的季節居住島上，居住人數曾高達一千多人，為烏坵島上住民的開端。島上居民相傳開發歷史開追溯到唐、宋，而考古發現則曾發掘到宋、元時期的瓷器。
清朝同治十一年（1872年）至光緒元年（1875年）其間，大坵嶼就建立了燈塔。
民國三十八年（1949年）中華民國政府撤退至臺灣時，部分參與國共內戰之遊擊隊遷移至烏坵。
民國四十一年（1952年）美國給予軍援後，始整編遊擊隊為「反共救國軍」，其後一些退役軍人選擇在當地落地生根。
民國四十三年（1954年）11月26日深夜，共軍集結包括砲艇、機帆船、帆船等各型船隻約145艘，自海上分南、北、東三面同時向烏坵圍攻；11月27日凌晨，國軍軍機飛抵增援，擊沉共軍機帆船6艘、帆船30餘艘，烏坵轉危爲安。
民國四十三年（1954年）設立烏坵鄉公所，本隸屬莆田縣，國防部頒布命令委請同屬福建省的金門縣政府「代管」。
民國九十一年（2002年）5月7日，烏坵嶼與中華人民共和國方湄洲島實現直航，然而無固定航班，僅具象徵意義。同年底，金門縣立委吳成典在立法院內政委員會質詢時表達金門縣不願代管烏坵，並提議讓烏坵單獨升格成為縣，而內政部曾去函詢問與烏坵有船艦往來的台中港所在地台中縣政府接手代管烏坵的意願。
烏坵鄉西距湄洲島20浬、西北距鸕鶿島9浬、北距南日島12浬、馬祖70浬、東距台中港約80浬、東南距澎湖縣93浬、西南距金門72浬，位處金門縣與連江縣（馬祖）中心點。
烏坵島上居民大部分主體來自莆田縣湄洲島的漁民，由於當時烏坵附近海域魚產豐富，只是湄洲島漁民存放漁具的地方，漁季來時才會短暫上島，島上居民一部份就是由於國共內戰後被困在烏坵上的。島上居民都基於各種不同的原因從湄洲島播遷到烏坵，加上駐防當地的官兵。
目前島上年輕的居民基本上前往臺灣本岛就业，而留在岛上的大多为老年居民。而年轻人大多因工作，只有在新年或选举时才返乡。
島上居民所使用的語言除了中華民國國語外，也通行莆仙語烏坵話。島上電力完全靠發電機供給，亦無自來水。
烏坵鄉公所 是烏坵鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，烏坵鄉的自治監督機關為金門縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。烏坵鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有1位秘書、1位課員、1位技士及1位助理員等4位職員。
烏坵鄉民代表會 是烏坵鄉的最高民意機關，代表烏坵鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。烏坵鄉民代表會共有3位鄉民代表，選區劃分上為不分區，主席、副主席由3位鄉民代表互選產生。大坵有金門烏坵郵局提供郵政服務、而行動通訊目前有中華電信於2014年啟用的LTE訊號可使用。
大坵島上民生用水靠軍艦十五天一次的運送，電力則靠軍方，較為穩定。
小坵島生活狀況較差，收集雨水當作生活用水，電力也是靠軍方，不過四~六小時須換電，每次換電會有一分鐘的斷電。
僅靠海軍陸戰隊醫務所，有重症則靠直昇機運送至三總就醫。
烏坵鄉缺乏教育資源，曾經設有烏坵國小（至2009年，后改為商店街），但現在已經沒有任何教育機構，孩童和年輕人都離開烏坵在外地就學。
烏坵鄉對外交通極度不便，居民、物資進出烏坵唯一的方式是軍方的船隻。但因為軍事管制，非當地居民進入烏坵必須經過申請許可。
大坵村和小坵村各有直昇機停機坪，但沒有固定航班起降。
過去是10天一航次，現今是15天一航次的軍方船隻往來台灣的台中港，是烏坵對外主要的交通方式。大坵、小坵之間沒有固定船班，居民多自行以舢舨在大海當中行駛往來兩地。
2019年9月5日，時任海軍副司令梅家樹拜會金門縣長楊鎮浯時表示，國軍已初步規劃完成烏坵碼頭整建工程案。現有碼頭簡陋，常因潮汐、湧浪緣故無法靠泊，軍民上下船險象環生。海軍已完成烏坵碼頭整建先期規劃，重新整合之前包括金門縣政府、海巡署、交通部等單位的相關計畫，預算也從2億增加到5億，將呈報國防部，希望能在2021年執行。
烏坵鄉運補全仰賴北風碼頭，如果碼頭興建完成除了可改善因潮汐、湧浪和天候所衍生的交通問題，並可建立烏坵到金門、烏坵到馬祖、烏坵到澎湖，以及烏坵到台中等定期海上運輸航線，對區間人員及物資交流都有助益。1998年2月，台灣電力公司宣佈將把烏坵的小坵嶼作為核廢料的最終處置場，並會予30億元之回饋金，部份烏坵居民發出抗議以及媒體加入聲援。2002年，台電在社會輿論壓力下宣佈放棄，而烏坵居民亦沒拿到探勘費用。此外倘若台電交付回饋金，30%將給「名義上代管」的金門縣政府，且由於烏坵居民沒有土地權狀，回饋金也會繳至擁有土地權狀的政府，被媒體批為「政府的左手交給右手」，同時因烏坵沒使用台電的電力而引發檢討聲浪。
烏坵的基礎建設比不上台灣島、金門本島，加上以往有漁場之稱的附近海域漁獲量不再，許多當地居民、旅外鄉民、駐防過的士兵發出開放觀光的呼聲，重視交通、教育、醫療等民生問題。2007年9月1日的「百人登島」，由烏坵人高丹華以及多位台灣社運界人士發起，訴求「讓烏坵解嚴」讓政府注重烏坵處境；不過，因駐軍為島上主要維持治安的力量以及主要消費人口，島上一些居民解讀此項訴求將引發烏坵撤軍的後果，造成烏坵安全、經濟上的顧慮，因此該活動遭遇反對撤軍的居民抗議。
烏坵在歷次選舉裡，皆以中國國民黨所獲得之票數較多。由於烏坵交通不便，時常讓旅居台灣本島的鄉民難以返鄉投票，因此投票率甚低。而要求多時的金門縣議會烏坵鄉保證席次，仍然沒有眉目。金門縣政府網站上，時常稱金門五鄉鎮，獨漏烏坵鄉。400人是選舉人數，104人為投票人數。 507人是選舉人數，81人為投票人數。
共計113人投票。
OPAC
OPAC（全称"Online Public Access Catalogue"，图书馆联机目录），又称为“WebPAC（全称Web Public Access Catalogue，图书馆自动化系统线上公用目录）”，最新一代的产品往往也被称为“前端发现平台”，是一个电脑化的在线图书馆资源目录。读者可以通过万维网实现图书的查找和借阅。原来的电子书目用TELNET作为技术支持，但是已不能满足现今图书馆联盟间的书目进行汇总。现在的网上书目多以地区性图书馆的书目加以汇总，能使读者的查询结果覆盖更大范围的图书馆。
对于传统的图书馆联机目录来说，最常见的查找方式包括：书名检索、作者检索、ISBN检索、年份检索、出版社检索。还有一些不常用，但十分重要的检索方法：分类法检索、导出词检索、丛书检索、套书检索等，以及上述检索条件组合进行的复杂检索。
受到图书馆2.0运动的影响，2006年以后新一代的OPAC纷纷出现。其中，这新一代的“OPAC 2.0”为了更好的适应用户在互联网时代的新习惯，仿照搜索引擎的搜索方式，以包含全部书目数据内容“关键词”作为默认的搜索条件。
OPAC的正确使用是减少书目检索时间的一条重要途径。世界上最大的图书馆联盟OCLC的Worldcat目录，包含了其收录的全世界范围内170个国家，72000家图书馆的2亿6千余条书目数据。 目录采用了“OPAC 2.0”的许多功能，包括关键词的检索方式、在搜索结果页的分面浏览、通过提供书目信息和内容提要，对资源信息的更好的解释等。同时，这个目录还采用了FRBR的数据模型进行呈现，方便对于资源之间的关系进行更好的揭示和导航。
臺灣行政區面積表
中華民國目前實際管轄的地區陸地總面積達36,197.0520平方公里，是排名全球第137的國家。以下是各直轄市、縣、市根據總面積的排名表（此表不列臺灣省及福建省的面積）。
以下一併列出各個直轄市、市下轄的區，及各縣下轄的鄉、鎮、縣轄市的面積榜行前五十名。
臺灣行政區人口列表
臺灣行政區人口列表是中華民國臺灣地區各縣市的總人口，共有人（）。以下各章節分列各類行政區之人口排名：
以下是各直轄市、縣、市根據總人口的排名表（）。
以下是中華民國直轄市、市所管轄的區根據總人口的排名表（2022年1月底），僅列出超過10萬人之區。其中排名分為「總排名」及「六都排名」兩類，其意義分別如下說明：
以下是各鄉、鎮、縣轄市根據總人口的排名表（底），僅列出超過5萬人之鄉、鎮、縣轄市。
表格中的排名可分為兩部分，可依需求自行選用排名方式：
以下資料時間為2021年12月底，來源為中華民國內政部戶政司。 下列兩個表格分別僅列出老化指數前20低、前20高的市轄行政區： 下列兩個表格分別僅列出老化指數前20低、前20高的縣轄行政區：
下面表格僅列出老化指數前20低的縣轄行政區（不包括山地鄉）： 以下是各直轄市、縣、市根據歷次臺閩地區戶口及住宅普查總人口的排名表。行政區劃合併分裂記錄包括：
臺灣行政區人口密度表
台灣的人口密度為人（底）。
以下各章節分列各類行政區之人口密度排名，單位：人／平方公里。
以下是直轄市、縣、市根據人口密度的排名表（底）。資料是利用臺灣行政區面積表及臺灣行政區人口列表的資料所計算出的。 以下是各個直轄市及市所轄之「區」人口密度排名表（），僅列出密度超過10,000人之市轄區： 以下是各鄉、鎮、縣轄市的人口密度排名表（底），僅列出密度超過1,000人之鄉、鎮、縣轄市：
欧洲社会党
欧洲社会党（，缩写为PES）是一个欧洲政党，其成员是欧盟及周边国家的社會民主主義政党。它是欧洲议会内的一个政党团体，于1992年成立，接替欧洲共同体时代的社会党邦联。目前欧洲社会党主席是来自保加利亞社會黨的谢尔盖·斯塔尼舍夫。PES的成员分布在绝大多数欧洲机构内，包括欧洲议会、欧洲委员会、欧盟理事会、欧洲理事会和欧盟地区委员会。
欧洲社会党目前拥有来自25个欧盟国家和挪威的32个正式成员，外加8个准成员党（多数来自未来即将加入欧盟的中东欧国家），和5个观察员员。欧洲社会党宣称他们有4大任务：
欧洲社会党的最高机关是它的大会，欧洲社会党大会每5年内要召开至少两次会议，其职责包括选举主席、政策的制定与修改以及决定接纳新的成员。在欧洲议会选举之前召开的一次大会则将决定选举时所发布的一份统一的宣言。至今为止欧洲社会党共召开过6次大会：1992年在海牙、1995年在巴塞罗纳、1997年马尔莫、1999年米兰、2001年柏林和2004年布鲁塞尔。
欧洲社会党的主席团是最高的执行机关，大约每2到4个月开一次会，负责日常的党务工作。正式开会之前几周会先有一支协调队伍和秘书长负责安排会议。主席团的成员包括欧洲社会党主席、4名副主席、各成员政党的1名代表、PES秘书长、PES妇女常务委员会主席、1名的代表，和1名来自欧盟地区委员会欧洲社会党党团的代表。
此外在欧洲理事会前夕欧洲社会党成员政党的首脑也会先召开会议；在欧盟理事会（欧盟部长级理事会）前夕所有来自欧洲社会党成员政党的部长们也会先开会讨论。
欧洲商品编码
国际商品编码（），即欧洲商品编码（，EAN），原来只是欧洲范围内商品代碼，而现在已是全球范围内产品交易的商品代码。为了适应读码器辨认的需要，这些代码又做成大家熟知的条形码。
另外，日本於1978年在EAN的基礎上開發出日本商品條碼（，JAN）。 国家代码和生产商代码由EAN各国总部具体发放和管理
这5位代码由厂商自行设定
8位的EAN是专门为小商品设置的代码，所以其组成部分和13位EAN是不同的。
国家代码和生产商代码由EAN各国总部具体发放和管理
这2位代码由厂商自行设定國家代碼只能代表包裝該項商品的廠商所在國家（地区），並無法表示出原始生產地。未在下表出現的數字，乃是針對未來使用而保留。 美国依據1970年IBM乔治·劳雷尔所開發12位数字的通用产品代码（Universal Product Code，縮寫「UPC」），在1973年制定为标准，後來重新改劃為「UPC-A」。一年之后，为了和美国能协调一致欧洲也指定了一套类似的货品代码体系。1977年建立了欧洲货品协会European Article Association，其组织成员覆盖了全球98个国家。为了综合美国和欧洲的产品代码，设在美国的“均匀码理事会”（Uniform Code Council, "UCC"）把现今使用的EAN称为EAN·UCC。
1981年，EAN已發展為國際性組織，改名為國際商品編碼協會。
2005年EAN正式更名為GS1（Global Standard One）。 2005年1月1日起北美洲实行EAN-13的货品代码。
一位数字由两条明线和两条暗线来定义。
四条线段以最细的一条为标准，分别有一倍、两倍、三倍、四倍四种粗细。
同时一位数字的四条线段加起来的粗度正好是标准线段（最细线段）的七倍。
要编码一个13位数字，需要先把这些数字分为3部分：第一个数字，开始6个数字和后6个数字。开始的6个数字有两种编码模式，even模式(标识为G)和odd模式(标识为L)。第一个数字不会直接用G或L模式编码，但决定了开始6数字是用G模式还是L模式。后6个数字都会用RRRRRR模式来编码。 To encode the 13-digit EAN-13 number, the digits are split into 3 groups; the first digit, the first group of 6 and the last group of 6. The first group of 6 is encoded using a pattern whereby each digit has two possible encodings, one of which has even parity (denoted with letter G) and one of which has odd parity (denoted with letter L). The first digit is not represented directly by a pattern of bars and spaces, but is encoded indirectly, by selecting a pattern of choices between these two encodings for the first group of 6 digits, according to the table below. All digits in the last group of 6 digits are encoded using a single pattern RRRRRR, the one also used for UPC.
比如第一个数字为0，那么前6个数字全部使用LLLLLL模式来编码。UPC条码可以理解为一个0开头的EAN13条码。 If the first digit is zero, all digits in the first group of 6 are encoded using the pattern LLLLLL used for UPC, therefore, a UPC barcode is also an EAN-13 barcode with the first digit set to zero. This encoding guarantees that the first group always starts with an L-code, which has odd parity, and that the second group always starts with an R-code, which has even parity. Thus, it does not matter whether the barcode is scanned from the left or from the right, as the scanning software can use this parity to identify the start and end of the code.
EAN-8 barcodes encode all digits directly, using this scheme:
Note: Entries in the R-column are bitwise complements (logical operator: negation) of the respective entries in the L-column. Entries in the G-column are the entries in the R-column in reverse bit order. See pictures of all codes against a colored background.
A run of one or more black areas is known as a "bar", and a run of one or more white areas is known as a "space". As can be seen in the table, each digit's encoding comprises two bars and two spaces, and the maximum width of a bar or space is four areas.
所以，範例的校驗碼是 9，完整的國際商品條碼為 490-8569-21968-9。
千葉縣
千葉縣（）是位於日本關東地方的一級行政區，西面緊臨東京都，属于首都圈的範圍。縣治位於千葉市。有許多服務東京的基礎建設，如成田國際機場和幕張展覽館都在該縣境內。其人口次於埼玉縣，排名在日本各都道府縣第6位，面積为第28位。
千葉縣位於關東地方的東南部，由原上總國、安房國、下總國三國合併设置而成，但下總國的猿島郡、結城郡、豐田郡以及相馬郡、葛飾郡的一部分現在属茨城縣範圍，葛飾郡有一部分分別劃入東京都和埼玉縣，1873年（明治6年）6月15日，北部的印旛縣與南部的木更津縣合併，设立千葉縣，後於1875年5月7日劃入新治縣利根川以南的地区，同時將舊印旛縣利根川以北地区移到茨城縣，形成现在的縣域。
千葉縣三面被海圍繞，大部分地区是房總半島，北部為關東平原的一部分，此外由沿東京灣和太平洋海岸與利根川和江戶川的低地以及下總台地組成，地势較为平坦。南面是丘陵地帶，有海拔329米的鋸山和鹿野山，擁有不少知名的觀光名勝。縣內最高峰是海拔408米的愛宕山，在日本全國各都道府縣中是最低的。
因為平地面积較大，可供居住的面積也較多，千葉縣一直以來做為住宅區。相對於人口較稠密的西北部，東部與中南部有許多地区人口在持續減少，一部份市町被指定為過疏地域。从浦安市到富津市的東京灣沿岸有大片的海埔新生地，成為京葉工業地帶中樞的市原市石油化學密集區（）以及千葉市、君津市的煉鋼廠等的用地。此外，地勢農漁業也非常盛行、農業產出與漁業總生產量位於全國前列。
千葉縣位於本州的中央部。西北邊隔著江戶川面對東京都和埼玉縣，北方隔著利根川面鄰茨城縣，西面隔著東京灣面對神奈川縣，東和南面都就是太平洋。
以千葉縣政府所在地千葉市為中心以圓規畫一個圓，除了琉球群島以外，幾乎所有日本列島都在半徑1000公里的圈內。廣義的包含關東平原部分在內，東面和南面臨太平洋，西面是東京灣，三面被海水圍繞，形成半島（房總半島）狀，這是千葉縣最大的地理特性。此外，沒有500米以上的山，也是一個特色。其地理上半島的特性相當受到重視，在近代逐漸提高的陸上交通中心地位中，因為袋狀地形的封閉性經常被視為一個問題，另一方面，因為直接面對外海，自古以來便易於吸收外來文化，而有著良好的另一面。此外，相鄰的都縣以利根川、江戶川、東京灣、太平洋為界，自古以來擔任著抵禦外侮與霸者起死回生之地的角色。
千葉縣的北半部大半是關東平原，最高峰愛宕山海拔僅408m，平均海拔約43m，在都道府縣中是標高最低的縣，此外，依照國土地理院的試算，如果海面上升10m，千葉縣與本州之間會被海區隔形成一個島嶼。 實際上，在數千年前，水位比現在高，現在的千葉多數的低地都在海面下，與本州之間被南部的古東京灣與北部之香取海分開。 房總半島的東京灣側被稱為「内房」、太平洋側為「外房」，内房近年以來不斷進行填海，浦安市等地面積增加數倍，因此縣的面積一時之間超越愛知縣，隨著中部國際機場的建設，被愛知縣再次超越。
房總半島南部連接太平洋，因此受到黑潮海流的影響，氣候較溫暖，夏天時有許多海水浴場開設，冬天又以避寒地的角色吸引許多觀光客造訪。
第三紀層與白堊紀堆積層。
沿著東京灣有許多海埔新生地，浦賀水道的對岸為三浦半島，太平洋沿岸面對九十九里濱，有廣大的九十九里平原，半島南部是房總丘陵，半島中央為上總丘陵與上總台地，半島北部為下總台地，此處的的台地與丘陵因為繩文期的侵蝕作用形成河谷平原（谷津田）。另一方面半島北部至中部，圍繞著下總台地之西邊分佈著江戶川低地、東京湾岸低地，北邊為利根川下流低地，東側為九十九里沖積低地。
利根川、夷隅川、栗山川、小櫃川、養老川、一宮川、小糸川、南白龜川、村田川、作田川、木戸川、塩田川
手賀沼、印旛沼、大利根用水、兩總用水、成田用水、東總用水、利根運河、利根川河口堰、黒部川水門、北千葉導水路、房總導水路、行德可動堰、江戶川水閘門（江戶川水門）
浦賀水道（館山灣）、東京灣、太平洋、鹿島灘關於縣名的起源，是於廢藩置縣後隨即進行的縣的統合時，於千葉郡千葉町設置縣廳，直接採用該地名而來。但千葉地名是何時確定並沒有定論，我們可以在律令制以前的國造名(千葉國造)與律令制後的郡名(千葉郡)中看到這個地名。千葉地名的由來有許多說法，其中一說是取其「樹葉數量眾多相當繁茂」之意，有(1)表示結實纍纍豐穰之地之意(2)有許多草木生長繁茂的原野之意(3)祈願土地與子孫繁榮的地名等種種說法。此外，在日本書紀與古事記兩書中，應神天皇由大和往近江的途中，於山城宇治野之丘上眺望遠方之葛野一帶時，歌詠的國見歌出現的「」為數量眾多之葉的意義，葛葉良好繁盛的生長而使用「葛」為枕詞，依照契沖以來的考據，這是古代人將願望寄託於千葉地名的重要資料之一。（關於和歌請參照以下）
在現存的文書中，將千葉為地名最老的記錄為『萬葉集』20卷中千葉郡出身的防人大田部足人歌詠的其中一首。（關於和歌請參照以下）如同日本其他的縣級地方自治體，千葉縣的最高行政首長是民選的千葉縣知事，領導千葉縣廳治理縣內的行政事務。現任（2009年4月就任）的千葉縣知事是本名鈴木榮治的演員與歌手森田健作，由於其高知名度雖然在正式文件中必須以其本名記載，但千葉縣相關的宣傳資料卻較常使用藝名來稱呼該縣知事。
千葉縣議會是千葉縣的最高民意機關，由95名縣議員組成，以監督縣廳的運作。 千葉县一部分地區以種植不易保存的蔬果為主，包括捲心菜、菠菜、番茄、草莓等等，供應予東京都。另外全县擁有內灣並面向海域，為世界三大魚場之一。其中鱸魚、鰣魚、龍蝦等海產量為全日本第一位。
千葉县的工業主要以石油、化工、鋼鐵等為主，合計佔全县工業產量的一半。
政令指定都市
政令指定都市（）是日本基於《》由行政命令指定的城市自治制度，法律上也把他们简稱做「政令市」或「指定都市」。其基本條件為全市人口50万人以上，獲指定者能擁有較其他市更多的地方自治權力，是日本各城市自治制度中權力下放最多的。目前共有20市。
政令指定都市不仅能设立行政区（派出機關，不具自治權限，相當於中華民國的區、中華人民共和國的街道），还拥有比一般城市更多的自治权限，包括民政、都市計劃、文教、農業等公共行政事務。其地位類似於中国大陸的縣級市，以及臺灣的省轄市。
最初在1947年，日本政府規劃將大城市改為獨立於府縣之外的特別市（相當於中文所稱的直轄市或市），但遭到各相關府縣的反對，因而並未有任何城市成為特別市。1956年，日本政府修改《地方自治法》（昭和31年法律第147號）後改設立「政令指定都市」，并在同年9月1日开始实施，原依《五大都市行政監督特例》擁有自治權限的京都市、大阪市、名古屋市、神戶市、橫濱市等5市成為首批施行對象。
根據2013年10月1日的資料，所有政令指定都市的人口總數約為2,731萬人，等同於全日本約五分之一的人口居住在政令指定都市內。在日本的大都市制度下，制定都市（政令指定都市）、中核市和特例市是有所区别的。被指定为政令指定都市之后，一般城市的权限将会增加，有一种说法是，都道府县所拥有的80%的权利将被下放给政令指定都市，而中核市只能从都道府县得到相对于政令指定都市70%的权限，特例市仅有30%。政令指定都市是3种大都会制度中接受政务下放最多的，财政上基本能得到与都道府县一样的权利，因此其地方交付税（地税）和关系道路配备方面的收入也会增加。以下是都道府县下放的权限：
拉德茨基進行曲
《拉德茨基進行曲》（），作品為228號，是奧地利作曲家老約翰·施特勞斯的管弦乐作品，於1848年寫成。该曲為贊頌奧地利伯爵約瑟夫·馮·拉德茨基對國家建戰功而作，现在时常作为进行曲在军中演奏。首演时，聆听此曲的奥地利长官们随着曲子的节奏鼓掌跺脚打起节拍。至今，熟悉这个传统的观众仍会在乐队演奏此曲时跟着节奏打节拍。
這樂曲和藍色多瑙河一樣几乎是每年維也納愛樂管弦樂團新年音樂會的終場曲目。这首曲子由对比鲜明的两部分构成。强劲有力的引子之后是第一主题，仿佛让人们看到了一队步兵轻快地走过大街。反复一遍之后，音乐经过一个全乐队齐奏的过渡句，随后出现的是与前面主题相对比的轻柔主题，优美动听。音乐最后在反复第一主题后结束。
智利陆军解放者贝尔纳多·奥西金斯军事学校、巴拉圭陆军弗朗西斯科·索拉诺·洛佩斯元帅军事学院、英国第1女王龙骑兵团也以此曲为行进乐曲。
梅西耶天體
梅西耶天體（，Messier音）是一套110個深空天體表，其中的103個是法國天文學家夏爾·梅西耶在1771年和1781年發表的名單。梅西耶是一位彗星獵人，常被那些類似但不是彗星的天體所困惑，所以他編輯了梅西耶天體列表，其中也羅列了其競爭者皮埃爾·梅尚發現的，以避免在這些天體上浪費時間。除了梅西耶發表的這103個之外，還有7個也被認為是梅西耶發現與觀測過的，也已經被後來的天文學家加入這份表單中。
最近才注意到在1654年發表了一份較簡短的，但梅西耶可能不知道。
在1771年出版的第一版，從M1到M45，總共只有45個天體。在1781年發表的總表中包含103個天體，但這份表中的天體是由其他的天文學家陸續添加而擴展的，但其中的天體都能在梅西耶和皮埃爾·梅尚兩人或其中一人的觀測紀錄中找到。在1921年，卡米伊·弗拉馬利翁在複製的梅西耶筆記註解中發現一個天體，首度擴充加入了M104。M105、M106和M107是在1947年加入的；M108和M109是在1960年加入；M110在1967年由Kenneth Glyn Jones新增。M102是梅尚發現的，他將筆記的資料傳達給梅西耶。稍後，梅尚認定這個天體僅是被重複觀測的M101，但有些來源認為梅尚觀測到的是星系NGC 5866，並以其取代M102。
梅西耶最後的表單被收錄在"Connaissance des Temps for 1784" （在1781年發行）。這些天體都以M天體的"數字"而為眾所周知。
梅西耶居住並逝世於他在法國克魯尼的天文工作室（現在的國立中世紀博物館）。他編制的表單只包含他可以觀測到的天空區域中的天體：從北天極至大約−35.7°。他沒有觀測或列出在南天更遠處可見的天體，例如大和小麥哲倫雲。
梅西耶的目錄包括在歐洲的緯度可以看見的五類、而且都是最壯觀的深空天體：瀰漫星雲、行星狀星雲、疏散星團、球狀星團和星系。此外，幾乎所有的梅西耶天體在各自的領域中都是最接近地球的，這使得天文學家可以用傳統的專業儀器進行大量的研究，而且這些儀器可以解析他們之中非常小，與視覺上很壯觀的細節。每個梅西耶天體在天體物理學的摘要，都可以在《Concise Catalog of Deep-sky Objects》（《深空天體簡明目錄》中找到。
由於這些天體從地球上觀測都是最亮的深空天體，使用口徑較小的折射望遠鏡（約100mm，或4英寸）就可以進行觀測，因此對普羅大眾也是最有吸引力的，也是業餘天文學家使用較大口徑從事目視或天文攝影的主要目標。
在早春（驚蟄到清明之間），業餘天文學家會挑選朔的前後，較不受月光影響的假日前一晚聚在一起，進行梅西耶馬拉松的競賽，嘗試在一個晚上看遍這110個天體。
勇气号火星探测器
勇气号火星探测器，-{zh-tw:中國譯作勇氣號火星探測器;zh-cn:台湾译作精神号火星探测车;zh-hk:又有譯勇氣號火星探測車;}-（Spirit, MER-A），是美国国家航空航天局火星探测漫游者计划的第一部火星漫游车。火星探测漫游者计划旨在将勇气号和机遇号两部双胞胎火星车送往火星，对火星这颗红色行星进行详细考察。
勇气号的主要任务是探测火星上是否存在水和生命，并分析其物质成份，評估火星上的環境是否有益於生命。
勇气号已于2004年1月3日04时25分在火星表面成功着陆。
美国国家航空航天局2003年火星探测计划，官方正式名称火星探测漫游者，代号MER。勇气号是两部双胞胎火星车中的第一部，代号MER-A。
除了官方正式名称和代号，2002年11月4日，两部火星车发射之前，美国国家航空航天局宣布与丹麦著名玩具制造商乐高公司和行星學會合作，由乐高赞助举办火星漫游车命名竞赛，面向5至18岁美国青少年为两部双胞胎火星车征集名字。凡是在美国学校学习，并在2002年秋季学习注册过的学生均可报名参加。竞赛活动于2003年1月31日截止，最后结果于2003年6月8日，第一部火星车勇气号发射前夕对外公布。
这次活动总共为两部双胞胎火星车征集到了将近10000个名字，其中来自美国亚利桑那州的9岁女孩索菲·柯林斯提出的方案从众多方案中脱颖而出，被美国国家航空航天局采用。 我曾居住在孤儿院裡。 那里又黑又冷又孤独。 晚上，我仰望闪烁星空会感觉好些。 我梦见我能飞向那里。 在美国，我能让我的梦想成为现实…… 谢谢你，勇气号和机遇号。 — 索菲·柯林斯，9岁 1997年7月4日，火星探路者登陆火星，它携带的漫游车旅居者号成为首部在火星表面成功漫游的火星车。火星探路者和旅居者号漫游车在火星表面工作了将近三个月，向地球传回了超过10000张照片和大量科学数据。火星探路者的成功以及此前传出的在地球南极附近发现的据信可能来自火星的陨石中可能存在生命迹象的消息，使得火星这颗红色行星再次成为人们的关注焦点。但是旅居者号体积较小，重量很轻，能够携带的科学仪器十分有限。而且旅居者号必须通过火星探路者登陆器中继才能与地球进行通信，这使它的活动范围非常受限，于是人们开始计划发射一部更加强大的火星漫游车。
火星探测漫游者就是这一计划的产物。美国国家航空航天局原计划于2001年发射一枚轨道器环绕火星轨道运行，同时发射一个登陆器携带漫游车居里号在火星表面登陆。但是由于1999年火星氣候探測者號和火星极地登陆者两枚探测器在接近火星时相继失败，居里号漫游车被取消，轨道器则被更名为火星奥德赛号于2001年成功发射升空。1999年的失败是对美国国家航空航天局火星计划的一次重大打击，多项火星计划被取消或推迟。火星探测漫游者则在此前已经正在进行研究的FIDO（野外综合设计与操作）原型车的基础上被提上日程。
2003年6月10日发射，2004年1月3日着陆火星表面。最初预计的工作寿命只有三个月。
由于太阳能电池板的蒙尘，勇气号的电力供应一直在持续下降；幸运的是，2005年3月12日和2009年2月6日的两次大风吹散了尘埃，使得其电力得到恢复。
2006年，六只车轮中的右前轮失灵。
2009年5月，在通过特洛伊沙地时，车轮陷入软土，又使其中一個故障，勇气号无法动弹，之后的观测一直被限制在原地，此后有过几次解救行动但都失败。
2010年1月26日，NASA宣布放弃拯救，勇气号从此转为静止观测平台。
2011年3月22日，NASA最後一次聯絡上勇气号；
2011年5月24日，NASA在最後一次嘗試聯絡後結束勇气号的任務。
火卫二
火衛二又稱為「得摩斯」（英文名稱：Deimos，1. ;2. ; ;或是o DAY-moce or DEE-moce），是火星最小的一顆衛星，平均半徑為，逃逸速度為5.6 m/s (20 km/h)。它是火星較小和較外側的已知衛星，另一顆是火衛一 (福波斯)，火衛二與火星的距離是，以30.3小時的週期環繞火星，軌道速度為每秒1.35公里。它的系統名稱是。
火衛二戴摩斯是阿薩夫·霍爾於1877年8月12日大約07:48 (UTC)在華盛頓特區的美國海軍天文台發現的 (在當時記載的時間是使用開始於一天中午的天文約定華盛頓平時「8月11日14:40」，所以必須加上12小時才是當地的地方平時) 。在刻意尋找火星的衛星之後，霍爾在1877年8月18日大約09:14GMT也發現了火衛一（福波斯）。
火衛二被命名為Deimos，是希臘神話中表示恐懼的形像。這個名稱最初被拼寫為"Phobus"和"Deimus"，是 依頓的科學教師亨利·瑪丹 (1838–1901) ，依據"伊利亞德"這本書第十五章的敘述：此處阿瑞斯 (羅馬神話為馬爾斯) 召喚了害怕 (得摩斯) 和畏懼 (福波斯) 所建議的。
火衛二，像福伯斯一樣，光譜、反照率和密度都與C型或D-型小行星相似。它也與多數小天體一樣，高度的非球形，大小為15 × 12.2 × 10.4公里。火衛二的組成是富含碳的岩石，與C-型小行星和碳質球粒隕石非常相似。它有坑穴，但是表面因為風化和表岩屑的部分填充而比火衛一平滑。這些表岩屑是有大量的氣孔，使用雷達估計的密度只有1.1公克/立方公分。兩個最大的坑，斯威夫特和伏爾泰，的直徑大約都是3公里。
火衛二的軌道接近圓形，並且接近火星的赤道平面。火衛二，火星較外側的衛星，可能是小行星受到木星的攝動，進入可以被火星捕獲的軌道，但是這種假說依然有著爭議和受到反對。火衛一和火衛二的軌道都幾乎是圓形，而且鄰近火星的赤道平面，捕獲說需要一種機制才能將最初是高离心率的軌道變成圓形，和調整其傾斜度進入赤道平面，最有可能的是大氣阻力和引潮力，然而目前並不清楚需要多久的時間才能讓火衛二發生這樣的改變。
從火星看火衛二，它的視直徑不會超過2.5角分 (60角分為1度)，只是從地球看月球的12分之一，因此以肉眼看只像是一顆星點。當它最亮時 (“滿月”)，它的亮度大約接近從地球看見的金星；在上弦和下弦的亮度則與織女相近。用一架小望遠鏡觀賞，在火星上的觀測者可以看出火衛二的相位，它以1.2648天 (火衛二的朔望週期) 來完成一次相位的變化。
不同於火衛一以極高的速度公轉，使它實際上是西升東沒；火衛二是東升西沒的，且火衛二正逐漸遠離火星。但是火衛二與太陽的會合週期大約是30.4小時，超過了火星24.7小時的火星太陽日 ("sol")，這少許的時間差異，使在火星赤道上的觀測者隔2.7天才會觀察到它出沒一次。
因為火衛二的軌道相對而言是接近火星，而且對赤道平面的傾斜也很小，因此在火星上緯度高於82.7°極區看不見火衛二。
從火星尚可以周期性地看見火衛二從太陽前方通過。但它因為太小而不會造成日全食，只會是出現一顆穿越太陽表面的小黑點。它的角直徑僅是從地球上看到金星凌日時，金星視直徑的2.5倍。在2004年3月4日，火星漫遊車機會號拍攝到火衛二凌日的影像；2004年3月13日，精神號也拍攝到另一次凌日。
火星衛星的起源仍然有爭議，主要的假說認為不是捕獲就是吸積。因為它們的組成與C型或D型小行星相似，一種假說認為火衛二是從小行星帶捕獲進入火星軌道的小天體，因為捕獲需要消耗能量，所以潮汐力或大氣拖曳使它們的軌道成為接近圓形。但目前的火星大氣層太稀薄了，不足以經由大氣拖曳捕獲火衛一這種大小的天體。但傑佛瑞·蘭迪斯已指出，如果原來是聯小行星，被潮汐力扯開則有可能，主要的假設是二擇一的讓衛星存在於現在的位置。 另一個假說認為過去有許多像火衛一和火衛二大小的天體環繞著火星，或許因為與微行星碰撞才被彈入現在的軌道。
火衛二上已經命名的地理特徵只有兩個撞擊坑。。
火衛二上的撞擊坑，以在發現火星有衛星之前就推測火星有衛星的文學作家命名。 USS Deimos (AK-78)是美國海軍依據火衛二命名的卡特級貨船。
木卫五
木卫五又稱為「阿馬爾塞」（Amalthea），是木星的衛星之一，按离木星由近及远的次序排列为第三颗。
木卫五是已知的离木星第三近的天然卫星，1892年9月9日爱德华·埃默森·巴纳德用利克天文台的一台36英寸（91厘米）折射望远镜发现了它，它是最后一颗直接用肉眼观测发现的卫星（后来的发现一般都是使用照片或其它方式），它也是伽利略·伽利莱1610年发现的四颗木星卫星后第一颗被发现的木星卫星。木卫五与其它三颗木星的内层卫星被歸于同一个族。木卫五是其中最大的。
国际天文协会将它授名为"Amalthea"（阿马尔塞）。在希腊神话中，阿马尔塞是一个仙女，她用一只山羊的奶养育了宙斯（木星）。请注意除木卫五外，羊神星（113号小行星）也被称为"Amalthea"。
木卫五是太阳系内最红的一个天体，它甚至比火星还要红。它的红色来自木卫一上火山喷发出来的硫。在木卫五主要的斜坡上还有一块块绿色的地方，这些颜色的来由现在还不清楚。
木卫五的外形不规则，它的三个轴的长度分别是250×146×128公里，它的长轴指向木星。它的表面上有许多撞擊坑，与它的大小相比，它们有些非常大。其中最大的潘撞擊坑的直径达100公里，深8公里；另一个环形山（蓋亞撞擊坑）直径80公里，深度比潘可能深一倍。木卫五上还有两座山，它们比其它部分高出20公里。
木卫五的大小和它的不规则的形状可能说明它是一块非常坚固的物体，否则的话它的外形随时间的变化会变得更圆。它可能是一颗被木星俘获的小行星。与木星的其它卫星一样，木卫五的公转和自转周期相同。和木卫一一样，木卫五辐射出的热量比它接受到的太阳光的能量要高，这可能是它内部在木星的磁场中感应的电流导致的。
木衛五的撞擊坑，以希臘神話的神祇命名。 木衛五的光斑，以希臘神話中和宙斯有關的地點命名。
木卫六
木卫六又稱為「希瑪利亞」（Himalia），是木星的一颗自然卫星。屬於不規則衛星，也是其中最大的一顆不規則衛星，1904年12月3日，它在利克天文台被查尔斯·狄龙·珀赖因发现。 1975年，国际天文协会将它授名为Himalia（希玛利亚）。在希腊神话中，希玛利亚是一个女神。她与宙斯有三个儿子。
木衛六是到1975年才以希臘神話中的希玛利亚（Himalia）命名  ，在那之前木衛六就單純以木星VI（Jupiter VI）或木星衛星VI（Jupiter Satellite VI）的臨時代號稱呼。而然隨著木衛七的發現，開始出現了一些給木衛六正式名稱的聲音，因此天文學家A.C.D.克羅美林寫道因此最後木衛六命名為希玛利亚，有的時候也會稱它赫斯提亞（Hestia）。
跟其他的衛星一樣，木衛六的表面呈現灰色，其中色指數B-V=0.62、V-R= 0.4，這個數值類似於C形小行星。 另外卡西尼號在木衛六發現了一個頻繁平凡無奇的電磁波譜，其吸收波長在 3 μm的地方，這個電磁波譜表示木衛六上可能有水存在，水是所有生命的基本根源，這意味着木衛六有極小的可能性有生命存在。
木卫六是希瑪利亞群之中最大的成员，因此希瑪利亞群以它的名稱命名。这个卫星群包括五个绕着木星公转的卫星。它们离木星的距离在11到13百万千米的范围之内。它们的自转轴倾斜度都在27.5度左右。木衛六的近木點9,782,900千米、遠木點13,082,000千米，而它軌道與黃道交角27.50°、軌道與木星赤道交角29.59°，符合希瑪利亞群的要求，另外它的軌道離心率0.15798 ，則平均公轉速度為3.34km／s
在2000年，卡西尼号宇宙飞船在前往土星的路程上，拍摄到數张木卫六的照片，有些照片甚至是近從440萬公里的距離拍攝，但是那些照片的解析度都很低，而且只佔圖片的幾個像素，並没有显示出任何木卫六表面的详细情况。根據拍摄出的照片，木衛六大約有150 ± 20×120 ± 20 km，與地球上觀測的值類似。  另外在2007年3月，要前往冥王星的新視野號也在800萬公里處拍下木衛六的照片，同樣的這些相片的解析度也很差。
木卫七
木卫七又稱為「伊拉拉」（Elara），是环绕木星运行的一颗卫星。1905年，它在利克天文台被查尔斯·狄龙·珀赖因发现。1975年，国际天文协会将它授名为Elara（伊拉拉）。在希腊神话中，伊拉拉是巨人泰提亚斯的母亲。她与盖娅生了这个孩子。
木卫七是木卫六卫星群的成员之一。这个卫星群包括五个绕着木星公转的卫星。它们离木星的距离在11到13百万千米的范围之内。它们的自转轴倾斜度都在27.5度左右。
东京大学
東京大學（，简称東大（），是成立於1877年的日本第一所現代學制綜合大學，前身是幕末時期創辦的與。歷1886年更名「帝國大學」，1897年易名「東京帝國大學」後，1947年復用現名。2004年依法改制國立大學法人。2017年成为首批「指定國立大学法人」。
東京大學沒有特別明文化的創校精神。但在國立大學法人化之後，制定了《東京大學憲章》。憲章由校內會議議定，明定東大做為「大學」的使命和明確目標。強調以博雅教育（教養學部）做為全校學部（學院）教育的基礎。
東京大學3個校區擁有不同的教育、研究內容。在教育方面，分別是實施博雅課程的「駒場校區」、進行專業教育的「本鄉校區」、主要進行大學院（研究生）課程教育的「柏校區」。在研究內容方面，依次為進行跨領域研究、傳統領域研究、新領域研究。在日本，東大的校區分立體制、大學新鮮人獨立博雅教育（教養學部）課程，都是非常罕見的特例。
重视博雅教育是东京大学的一大特征。在教养学部前期课程设有东大全学部・研究科・研究所的教养教育科目。同时在日本大学教育支援计划中，东大主推“教养教育与大学院先端研究创造性地联合推进”，可见其作为大学对于教养教育的重视。
截至2018年10月9日為止，共有10名東大教職員及校友獲得諾貝爾獎，獲東大學位者11人、具東大關聯者16人為諾貝爾獎得主。
明治维新后政府将原幕府直属的昌平坂学问所、开成所、医学所统合建立了大学校。由于国儒学与西洋学之争于1871年（明治4年）废除了原教授国儒学的大学本校（原昌平坂学问所），将其余2校改称为南校、东校。随后经历了东京开成学校、东京医学校的改组于1877年（明治10年）4月12日合并创立为文部省管辖的官立东京大学。4月12日是现在的东京大学纪念日，同时也会在此日举行入学式。起初仅为设有法、理、文、医四学部及预备门，学生人数约1600人的专业教育、普通教育机构。虽为日本最早的近代大学，但具备学士学位授予权晚于1876年（明治9年）创立的札幌农学校（今北海道大学），是日本第二古老的高等教育机关。
1886年（明治19年）根据帝国大学令改称为帝国大学，同时吸收合并了工部大学校变为法、理、文、医、工5科。将预备门分离为第一高等中学校（旧制第一高等学校）。1890年（明治23年）吸收合并东京农林大学，设立农业大学。1897年（明治30年）随着京都帝国大学（京都大学）的设立更名為东京帝国大学。1919年（大正8年）根据大学令改制为学部制，并新设经济学部。
二战后于1947年（昭和22年）10月更名为东京大学，1949年（昭和24年）5月改制为新制国立大学。同时吸收合并第一高等学校与东京高等学校，各自变更为其教养学部及教育学部。1953年（昭和28年）设立大学院，1958年（昭和33）年设立药学部。
以下年表主要来源于东京大学官方网站。 東京大學根據教育與研究內容的不同設有三個校區。駒場校區主要負責教養課程、本郷校區進行專業教育，柏校區則主要負責研究所課程。另外在研究內容方面，本郷校區從事傳統學術領域研究，駒場校區則從事跨領域學術研究、柏校區則从事新領域研究。這樣的體制在以根據學部分校區為主的日本較為罕見。同時，將教養課程分立設置在日本也是較為罕見的存在。東京大學附屬圖書館創立於1877年，圖書館在1923年時的大地震完全付之一炬。新的總圖書館於1928年接受洛克菲勒基金的贊助興建。整個東京大學圖書館包括總圖書館及60餘個系所分館。總圖書館包括地上五樓及地下一樓，面積為17,850平方公尺。圖書館下設有圖書館委員會，負責全校圖書館館務政策之決定。各系所圖書館在行政完全獨立，總圖書館僅處理整合及協調的工作。藏書圖書館7,800,000冊，但鍵入OPAC的只有2,800,000冊，讀者除了透過網絡檢索數據，也可經由手機查詢圖書館的數據，現有館員連同分館共有237人，期刊有38,200種。但在總館的藏書就有1,105,440冊，期刊7,101種，典藏以共通及一般圖書為主，各所圖書館分館之收藏以其學科主題範圍為主，提供研究有關的資料及各項相關服務。另在總圖書館設有一國際資料室，收藏全國各圖書館之國際研究相關數據，並開放供各界使用。
東京大學圖書館的自動化在線公用目錄採用國立情報研究所建置的聯合書目數據庫系統（NACSIS），主要用於聯合編目及在線查詢與檢索，此系統涵蓋日本全國約五百所大學及研究機構等圖書館的圖書與學術期刊書目數據，提供圖書館之間的檢索服務、數據下載、館際互借及文獻影印等之參考。 1986年6月正式開放網絡聯機及提供公用目錄（OPAC）服務。
圖書數據之數字化於1997年開始，由資訊部門(基盤中心)、教育部門及圖書館等單位共同規劃，在該計劃中，圖書館較偏重於數據提供的角色。目前有150,000冊的書可以經由書名或作者查詢圖書目次，另有電子全文數據庫如江戶時期的霞亭文庫、自然真營道、經濟學家凱因斯與哈羅德的文稿資料及19與20世紀的珍善本書等。
東大的象徵色為淡青（ライトブルー）。這是東京大學賽艇部在1920年9月24日，第一次與京都大學賽艇競賽時決定所乘舟艇的顏色，京都大學為濃青，而東京大學為淡青。
除此之外，各學部也有自己的象徵色： 东京大学在创校之初并未有明文化其建校精神。但随着国立大学法人化，现在制定有《东京大学宪章》。
學部與其代表色，學部生畢業後可領得學士學位。大學院生，學習相應課程畢業後可領得碩士或博士學位。
截至2018年，東京大學校友共有16名內閣總理大臣（首相），佔歷來總理大臣人數的四分之一。10位東大教職員及校友獲得諾貝爾獎。另有2位論文博士（非校友）也是諾貝爾獎得主：朝永振一郎（1965物理）、大村智（2015醫學）。
此外，東大校友計有1人获數學界最高榮譽菲尔兹奖、3人獲建築界最高榮譽普立茲克建築獎、5人成為太空人。
木卫八
木卫八又稱為「帕西法爾」(Pasiphae)，是环绕木星运行的一颗卫星。
木衛八帕西法爾，直徑68公里，是一顆逆行的不規則衛星，他是在1908年被菲利伯特·梅洛特發現，由希臘神話中的帕西法爾命名。 木衛八直到1975年才有正式的名稱（帕西法爾），在那之前，人們只叫它木星VIII。
木衛八屬於帕西法爾群，因此不但它的離心率很高而且軌道也極為的傾斜，帕西法爾群離木星距離22.8到24.1百萬公里不等，而它們偏離黃道面144.5°到158.3°之間。
冥卫一
冥衛一，又名卡戎（）及小行星134340，于1978年在美國海軍天文台被發現。冥衛一是矮行星冥王星已知的五顆自然衛星中最大的一顆，其平均半徑為606公里。卡戎是已知的第六大海王星外天體，僅次於冥王星、鬩神星、妊神星、鳥神星和共工星。
冥衛一的直徑是冥王星的一半，質量是冥王星的八分之一，與它的母星冥王星相比，冥衛一是一顆非常大的衛星，它與冥王星構成雙矮行星，其系統重心位於冥王星之外。
冥衛一北極的紅褐色極冠是由托林組成的，這是一種有機高分子，可能是構成生命的基本成分。這些托林是從冥王星大氣層中釋放的甲烷、氮和相關氣體中產生的。
新視野號探測器是唯一一個訪問過冥王星系統的探測器。2015年，新視野號接近冥衛一，最近僅27000公里。
卡戎是在1978年6月22日被天文學家詹姆斯·克里斯蒂以高放大率檢驗一個月前的一組冥王星的攝影底片的影像時發現的。克里斯蒂注意到有一個微小的凸起會周期性的出現。稍後，回溯到1965年4月29日底片也確認了這個凸起。
卡戎原來的臨時名稱是S/1978 P 1，是根據當時大會制定的新的命名規則給予的。稍後，克里斯蒂稱之為“卡戎（Charon）”，但直到1985年國際天文聯合會才認同這個名字是官方的名稱。在希臘神話中卡戎是死者的擺渡人，與冥王黑帝斯（在羅馬神話中稱作普鲁托）在神話中是緊密聯繫在一起的神祇。
雖然在傳統的英語發音中，“Charon”中的“ch”发的是"k"的音，但是克里斯蒂在這顆衛星的發音上將“ch”的发音改為"sh"（IPA ），因为他妻子名字Charlene中的“ch”就念"sh"。于是"sh"的發音也在天文界流行了开来，大家都使用這樣的發音，在中文中也有對應的譯音「夏龍」。不过除了英語以外，其他语言依然使用原本神話的發音，唸"k"音。
羅賓·坎二模擬的結果在2005年出版，提出卡戎是在約45億年前的大碰撞中形成的，非常像地球和月球的狀況。在這個模型中，一個巨大的古柏帶天體以高速撞擊冥王星，摧毀了自己，也轟掉了冥王星大部分的地幔，卡戎則從這些碎片中聚合而成。但是，這樣的撞擊應該會使冥王星有比我們發現的更多岩石成分，而卡戎會有更多冰的成分。因此現在認為冥王星和卡戎在軌道上碰撞之前就是兩個不同的天體，而這次碰撞雖然猛烈，但僅能將冰像甲烷一樣的蒸發掉，卻不足以造成瓦解的情形。
卡戎的直徑約為1,212-{zh-hans:千米; zh-hant:公里;}-，正好約為冥王星的一半，表面佈滿了冰凍的水冰和氨。與冥王星不同的是，卡戎的表面看起來可能是被凍結的不易揮發的水。卡戎表面溫度約為-230℃，密度為1.7克/立方厘米，顯示組成成分中，岩石佔了一半多，冰則比一半少一點。其表面大氣僅約為0.1毫巴左右，是地球表面大氣濃度的萬分之一，稀薄到幾近於無，現時科學家正努力研究冥衛一的表面，以確定該衛星有沒有大氣層。
冥王星和卡戎在潮汐鎖定的狀態下，以6.387天的週期互繞，所以永遠以相同的位置遙遙相對。兩者的平均距離是19,570 -{zh-hans:千米; zh-hant:公里;}-（12,163英里）。卡戎的發現使天文學家可以精確的測量冥王星系統的總質量，而互掩可以計算各自的大小(直徑)，但是個別的質量依然只能用估計的，直到2005年發現冥王星外圍的衛星，才依據外面衛星的軌道細節揭露出卡戎的質量大約是冥王星的11.65%，同時也顯示密度為1.65±0.06公克/公分³，並建議有55±5%是岩石，45%是冰。冥王星的密度較高，約有70%的岩石。
冥王星-卡戎的質心落在這兩個天體之外，因此其中一個並不是真正繞著另一個在公轉，而且兩者的質量是可以相互比較的，因此卡戎不適合被當作冥王星的衛星。取而代之的是，他們應該是雙矮行星，應隨著冥王星一起重分類。
在國際天文學聯合會的年會中有一項草案是2006年行星重定義，建議行星必須繞著太陽運轉，並且有足夠大的重力使本身成為球體。在這樣的草案下，卡戎有資格成為行星，因為草案明確定義衛星的條件是系統的重心必須在主要的天體內部。但最後的重分類將冥王星歸類為矮行星，但卻沒有正式的定義行星的衛星，使卡戎的身分變得很不明確（迄今，卡戎尚未被國際天文學聯合會列入矮行星的候選名單中）。
冥衛二、冥衛三、冥衛四和冥衛五也環繞著相同的重心，但是它們不夠大而不是球體，所以很簡單的可以認定是冥王星的衛星。或者以另類的看法，它們是冥王星-卡戎系統的衛星。
木卫九
木卫九又稱為「希諾佩」(Sinope)，直徑38公里，是环绕木星运行的一颗卫星。
木卫九是一顆逆行的不規則衛星，在 1914年被賽斯·尼克爾森發現，是由希臘神話中的希諾佩（Sinope）命名。 木衛九是直到1975年才有正式的名稱，在那之前它只有一個叫做木星IX的編號，但當時也有人叫它哈底斯。
木衛九的離心率非常的大而且軌道非常的傾斜，因此它被歸類於帕西法爾群，而且它受到太陽的攝動，軌道非常的不穩定。根據特殊的軌道和不同的顏色，木卫九可能是一顆被木星捕獲的小行星，跟木星衛星的起源無關。
木卫十
木卫十又稱為「萊西薩」（Lysithea），是环绕木星运行的一颗卫星。它是1938年被威尔森天文台的塞思·巴恩斯·尼科尔森发现的。1975年，国际天文协会正式将它授名为"Lysithea"（莱西萨）。莱西萨是希腊神话中海神欧申纳斯的一个女儿，宙斯的众多爱人之一。
木卫十与木星的其它五颗卫星一起属于希瑪利亚群，它们的轨道类似。
男性
男性，是指雄性的人類，與雌性人類即女性相對。男性這個名詞是用來表示生物學上的性別劃分，正式只適用於稱呼人類，但有時候也會用作稱呼其他生物，同時亦可指文化上的性別角色。
和其他大部份的哺乳類一様，男性的基因組中包括一個來自母親的X染色體以及一個來自父親的Y染色體。相較於女性胚胎，男性胚胎會分泌較多雄激素．較少雌激素。而性類固醇量的相對差異是造成男性和女性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雄激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。不過上述的差異可能不會出現在跨性別或是雙性的男性身上。
在漢語中，男解作
《商務字典》中「男」字有以下解釋：
「男」字是從中國商朝晚期的甲骨文及金文演變而來，亦可追溯至更遠古時代的陶文，屬象形文字。
中文不常區分年齡，所有男性都通稱為「男生」。要強調年齡時，剛出生的稱為「男嬰」，少於12歲的稱為男童或男孩，12~18歲的青春期男性稱為少男或少年的，或泛指十至二十幾歲男性，過了青春期的成年男性或在法律上定義為成年的男性（通常是18歲）稱為「男人」。
人類的性別在受精時就已由精子細胞帶的染色體所確定。若由X染色體的精子細胞和卵细胞受精，受精卵之後形成的個體即為女性（XX）。若由Y染色體的精子細胞和卵细胞受精，受精卵之後形成的個體即為男性（XY）。若受精卵的染色體出現其他的情形，則稱為是雙性人。
男性的基因組會從母親遺傳到X染色體，由父親遺傳到Y染色體。男的胎兒所分泌雄激素比女性胎兒多，而雌激素比女性胎兒少。這些性类固醇的相對差異是男性和女性身體差異的主要原因。
人類在不斷發育的過程中，會逐漸顯示出兩性異型，在懷孕期性腺形成後開始。兩性異型呈現在許多方面，有些和生育能力沒有直接關係。不過有些就和性吸引力有關。大部份的兩性異型會表達在身高、體重、身體結構。當進入青春期和性荷爾蒙程度上升，差異更明顯。不過這些也常常會出現例外。例如男性一般而言會比女性高，但兩性中也有許多的身高是在中性範圍。
第一性徵（或性器官）是兩性出生時就有的特徵，也是生殖機能的中心。男性的第一性徵包括陰莖及睪丸、第二性徵是人類進入青春期時會出現的特徵。這些特徵也是两性异形的性狀，可以區別兩性的不同，不過第二性徵和第一性徵不同，第二性徵和生殖機能比較沒有直接關係。男性的第二性徵有：男性的性器官是生殖系統的一部分，包括陰莖、睪丸、輸精管及前列腺。其功能旨在生產精液，攜帶遺傳訊息與女性的卵子結合。精液中的精子進入子宮和卵子受精，之後受精卵著床，成為胚胎。之後的妊娠過程是在女性體內進行，就不需要男性生殖系統的參與。不過人類社會中有父親及家庭的概念。
醫學專科中研究男性健康，特別關乎生殖系統及泌尿外科問題的為男科，亦涉及外科手術如輸精管切除、輸精管吻合術等。
在哺乳類動物中，影響性別的發展為雄激素（主要是睾酮），在性別未分化的胚胎中，睾固酮刺激、陰莖的發育，將陰唇陰囊隆起演變為陰囊。其他展現性差異的激素是抗穆氏管荷爾蒙，由睪丸細胞產生，抑制的發育。
男性踏入青春期後，體內黃體成長激素的分泌會刺激睪丸中的細胞製造睾固酮。剛開始時，有非常規律的每日分泌模式：黃體成長激素分泌的高峰期出現在睡眠當中，尢其是午夜到早上八點之間。隨身體逐步發育，身體也開始在白天分泌黃體成長激素。 腎上腺開始加速分泌脫氫表雄酮的男性荷爾蒙，會刺激皮脂腺的生長，皮脂腺負責分泌潤滑皮膚，保持皮膚柔軟的皮脂。皮脂腺快速生長則會造成皮膚油膩，體味濃重，還會刺激毛囊以利日後陰毛生長，這個時期稱為（Adrenarche）
男性荷爾蒙還會增加性慾，男性和女性都會分泌男、女性荷爾蒙，而一個成年男子的男性荷爾蒙分泌量一般是成年女性的20倍。有大約10%的男性沒有視覺性的性幻想能力，而約30%的女性沒有視覺性的性幻想能力。
男性荷爾蒙二氫睪酮（DHT）會使毛囊萎縮導致男性脫髮。
總括而言，男性荷爾蒙主要會使生殖器官（陰莖、睪丸）發育及增大，也造成聲音的變化及喉结的產生。睾固酮會 增加肌肉量、促進體毛與鬍鬚生長，並且促進長骨末端的成長。脫氫表雄酮會製造身體各類類固醇荷爾蒙，並且刺激皮脂腺的生長。
男性在青春期時，睾酮與垂體釋放的促使精子發生，也讓成年男性有性別分化，和成年女性不同，而成年女性的性別分化是由雌激素和孕酮產生。
一般而言，男性的很多疾病都和女性相同。有些疾病是男性專有的，例如像男性生殖器官的腫瘤或是前列腺肥大等疾病，也有一些疾病或是症狀只對男性造成困擾，例如男性乳房發育症，或是早洩、勃起功能障礙等性功能障礙。因為只有一個X染色體，男性比較容易得到一些性聯遺傳疾病，如紅綠色盲、血友病及蠶豆症。
男性的平均壽命較女性略短，但其差異越來越小。另外，男性的自殺率比女性要高。
男性的性行為以及性吸引力呈現的方面因人而異，性行為會受到許多因素的影響，例如演化心理學、人格、養育方方式及文化。大部份的男性是异性恋，而其中也有些是同性戀或双性恋。有些男性會認為自己「絕對是異性戀」。
有少數的人在出生時性別指定為女性，但其性別認同為男性（這種稱為跨性別男性）。相反的，也有些人出生時性別指定為男性，但其性別認同為女性（這種稱為跨性別女性）。有些出生時性別指定為男性，而自我性別認同為非二元性別。也有些人的性別認同是雙性人。
近代大型社會大多為父系社會，男性的權力較大，社會認為男性應守護自己身邊的人、家園及族人。在市場經濟的社會中，男性普遍負責外出工作或下田耕作供養家庭食宿、負擔家庭生活中大部分的開支，女性在懷孕生產的時間以外，負責做家事，有時做簡單的工作增加收入。自1960年代女權運動以來，社會正慢慢趨向性別平等，男女平等在《联合国宪章》序言中与基本人权、人格尊严与价值、大小各国平等被并列重申。現代都市社會傾向雙薪，二人都需工作賺錢，共同維繫家庭。也有夫婦實行財政獨立，兩人的收入各自保管。
在100至幾千年前的古中國，扎髻或留髮梳齊為普遍男子的髮式。商代男子髮式，以梳辮髮為主；春秋戰國時流行垂髻，分髮而挽成髻為鬈；秦漢時期已演變至梳辮、挽髻的階段，髮梢散垂於後。梳在兩旁的髻稱為-{zh-cn:抓;zh-tw:髽;}-髻，髮式的妝飾品也開始出現，朱鬕是繞在髮髻上作為裝飾的帶子。民國以後大多男性為短髮，有些職業如軍人、警察規定男性不能留長髮。
靺鞨男子普遍梳後束成多條辮，或者剃去四側的頭髮，僅留頭頂一束髮，會以細繩扎起，見於宋代時的金國武士。滿清於1644年10月30日入關，多爾袞認為大局已定，於六月再次下剃髮令。七月，又下令「衣冠皆宜遵本朝之制」，規定清軍所到之處，成年男子無論官民，限十日內盡行剃頭，削髮垂辮，不從者斬，以恫嚇抵抗軍民。
醫藥 社會及心理 政治
木卫十一
木卫十一又稱為「加爾尼」(Carme)，是环绕木星运行的一颗卫星。
木衛十一是一顆逆行的不規則衛星，是在威爾遜山天文臺被賽斯·尼克爾森發現，以希臘神話中的的加爾尼（Carme）命名。 木衛十一直到1975年才有正式的名稱，在那之前它只叫做JupiterXI，而在當時也有人叫它潘(Pan)，但現在潘是土衛十八 的名稱。
木衛十一與木星的其它十七顆衛星一起屬於加爾尼群，它們的軌道類似。加爾尼群的特徵是它們都是逆行，而且它們的軌道傾角都在164.9° 至165.5°之間，則它們離木星的距離從2300萬公里到2400萬公里不等。
木卫十二
木卫十二又稱為「阿南刻」（Ananke），是木星的其中一顆衛星，它是一颗逆行的不規則卫星，在1951年被賽斯·尼克爾森於威爾遜山天文台發現，並命運女神阿南刻命名。
直到1975年前，木卫十二也沒有一個正式的名稱，他一直只有一個簡單的編號——「木星XII」。在1955年至1975年之間，人們叫它做阿德剌斯忒亚，而阿德剌斯忒亞現在是木星另一顆衛星木衛十五的名字。
木衛十二的軌道非常奇特，不但離心率非常的高，而且軌道也非常傾斜（高達150°）因此他被歸為不規則衛星。
木卫十三
木卫十三又稱為「勒達」（Leda），是环绕木星运行的一颗卫星。
木卫十三是一顆逆行的不規則衛星，在1974年9月11日被查爾斯·科瓦爾發現，由希臘神話中的勒達（宙斯的情人）命名。 木卫十三跟另外四顆的衛星是希瑪利亞群的一員，它們離木星距離從1100萬公里道1300萬公里不等，與黃道交角在27.5°左右。木卫十三因為受到太陽的攝動，因此的軌道非常的不穩定。
木卫十四
木卫十四又稱為「忒拜」（S/1979 J 2，"Thebe"），是环绕木星运行的一颗卫星。
木卫十四是離木星第四近的衛星，它是由航海家1號于1979年3月5日发现，剛開始它只有一個叫做S/1979 J 2的臨時編號，直到1983年它才以希臘神話中的寧芙忒拜命名。木卫十四上有三四个很大的陨石坑，这些坑的直径和木卫十四的半径差不多大。
木卫十四是屬於木星的内圈衛星群，但是它偏離木星的赤道為1.08°，而且離心率有0.018，這對木星的内圈衛星群來說是非常的大，這種不尋常的狀況可以用它與木卫一的軌道共振來解釋。
木卫十四的形狀非常不規則，形狀有點接近橢球，大小是116x98x84公里，它的質量、密度和體積並不確定，但根據估計密度大約是0.86 g/cm，而質量大慨是4.3公斤。木卫十四公轉與自轉同步，也就是說它的一面永遠朝向木星。這跟木星的内部衛星群類似。木卫十四多半呈現暗紅色的，它的背對木星的一面比面對木星的一面的亮度多1.3倍，可能是因為面跟背對木星的一面比較容易會發生小行星撞擊，而被撞擊時會噴出較亮的物質（冰等），因此比面對木星的一面會比較亮。
目前只有一個表面特徵獲得正式命名。
木衛十四上的撞擊坑，以忒拜的丈夫命名。