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朝代
朝代、王朝、皇朝（、）指由同一家族通過不同方式及形式以君主制實施世襲統治的政權與相應的歷史時期。全球延續時間最長且仍存在的王朝是日本皇朝，傳統上將其建立年份定為公元前660年。
在君主制國家運用權力進行統治的家族集團可稱為「王室」或「王家」，又若其君主之頭銜為皇帝則可稱為「皇室」或「皇家」，而在中華文化圈國家亦稱為「宗室」。
史學家通常為某些國族和文明，如古埃及、中國，以王朝更迭形式進行歷史分期。因此，「王朝」一詞可用於劃分由某個家族統治的時代，即「朝代」，並對其期間所發生的事件、趨勢、文物等進行論述。
公元20世紀前，各地多數王朝實施父系繼承制度，如同法蘭克人所實行的薩利克法。在允許女性繼承王位的情況下，女性君主之子女繼承其位後，一般採用父系命名，故被視為新王朝的成立。然而，歐洲某些國家近代以來通過法令等方式使得女性君主或女性王室成員之子女登基後仍在法理上延續當朝之名號，在名義上避免改朝換代。例如：英國國會於公元1952年4月通過決議規定女王伊麗莎白二世之子女繼承其位後仍沿用王朝「溫莎」之名。又如：荷蘭儘管歷經三任女王統治但其王朝的名號仍為「奧蘭治－拿騷」。再如：葡萄牙瑪麗亞二世之後代繼位後仍在法理上延續布拉干薩王朝之統治。女性君主或女性王室成員之子女繼承王位後保留原來王朝名號這一情況首次見於公元18世紀的俄羅斯帝國：安娜·彼得羅芙娜之子彼得三世登基為帝後，羅曼諾夫王朝之名號仍得以延續使用，但若以傳統父系繼承觀點則可視彼得三世為霍爾斯坦－戈托普－羅曼諾夫王朝的成立者。其他王朝則實施母系繼承制度，其名號在無須經過法律程序或其他操作的情況下通過女性之後代傳承，如同南非林波波省境內的祈雨女王之位。
並非所有君主制政治實體皆由王朝統治；現存在的例子有安道爾親王國、梵蒂岡城國與耶路撒冷、羅得島和馬爾他聖約翰主權軍事醫院騎士團。歷史上亦有不屬於任何王朝的君主，如倫巴底王阿里奧亞爾及拜占庭帝國皇帝福卡斯。某些王朝統治主權國家內部的非主權政治實體，包括今馬來西亞境內由九位馬來統治者領導的數個王朝和統治阿拉伯聯合酋長國轄下七個酋長國的諸王朝。
「聖朝」，又名「國朝」，是古代漢字文化圈的國民對自身所屬王朝的尊稱，見於各類文獻和碑刻。「天朝」，作為中國古代的一種稱謂，是各中原王朝的自稱，亦是諸藩屬國對中原王朝的尊稱。
「王朝」與「國號」、「國家」不是相同的概念。例如，越南歷史上的莫朝正式國號為「大越」，但因其君主姓「莫」而被史學家稱其為「莫朝」；其它沿用「大越」國號的包括李朝（自李聖宗統治起）、陳朝、後黎朝。又如，霍亨索倫王朝自1871年至1918年統治下的德國正式國號為「德意志國」；後來的魏瑪共和國及納粹德國（1933年至1943年間）均保留同樣的國號。
中國歷史上，王朝名稱大多源自於國號。例如，唐高祖李淵所創立的政權定名為「唐」，故史學家以「唐朝」稱之。又如，元世祖忽必烈於1271年建國號「大元」，為「元朝」一名的由來。當多個政權皆使用同一國號時，史學家通常為王朝名稱冠上「東」、「南」、「西」、「北」、「前」、「後」等詞，或以其君主姓氏作為前綴以示區分。例如，晉元帝司馬睿建立的「晉」史稱「東晉」，以區別於先前晉武帝司馬炎創立的同名政權，即「西晉」；五代十國時期由晉高祖石敬瑭所建立的政權亦稱作「晉」，史稱「後晉」。又如，宋太祖趙匡胤登基後取國號「宋」，史稱「北宋」，用於區分由宋高宗趙構所建的同名偏安政權，即「南宋」；南北朝時期，宋武帝劉裕建「宋」，該政權因國君姓「劉」故被稱之為「劉宋」。再如，以「秦」為國號的有秦始皇嬴政建立的「秦朝」、秦景明帝苻健成立的「前秦」、秦武昭帝姚萇創立的「後秦」、秦武元王乞伏-{乾}-歸建立的「西秦」。中國以外亦有使用前綴以區分不同王朝的情況，如：南亞的東遮婁其王朝和西遮婁其王朝、越南的前黎朝及後黎朝等。
君主是王朝的主要成員，但任何能夠合法繼承王位的王室成員均可稱為「王朝成員」（）。沒有王位繼承資格的王室成員則通常不被視為王朝成員。
在歷史學與君主主義文獻的提及中，倘若王位繼承法仍有效，任何一位持有合法王位繼承權的家族成員均可視為王朝成員。例如：弗朗茨·斐迪南與妻蘇菲於公元1914年遭暗殺後，其子邁西米利安的奧匈帝國皇位繼承權被取消，因為他已不再是哈布斯堡王朝的一員。即便奧地利皇權被廢除後，邁西米利安與其後代均不被奧地利君主主義者接受為正統的王位覬覦者，而邁西米利安及其後代亦不曾聲稱擁有此頭銜。
「王朝成員」狹義上可指某王室擁有王位繼承權的父系成員，但廣義上可包含擁有王族血統與即位資格的母系成員。例如：伊麗莎白二世之侄大衛·阿姆斯特朗－瓊斯作為英國王位繼承者之一可被視為英國王室成員，但因其不是該家族的父系成員而非溫莎王朝的王朝成員。
另一方面，德國貴族恩斯特·奧古斯特五世身為喬治三世的父系後代但未獲得英國給予正式封號與頭銜，雖然他保有恢復其坎伯蘭公爵封號的資格。他因與信奉羅馬天主教的卡露蓮結婚而被從英國王位繼承順序中除名。
為確保其後代保留王位繼承權及享有王室特權，王朝成員的婚姻須符合王室法。例如：威廉－亞歷山大與麥西瑪的婚姻符合王室法，故其長女凱薩琳娜－艾瑪莉亞為今荷蘭儲君。然而，威廉－亞歷山大之弟約安－弗里索與瑪貝爾的婚姻未獲得政府和國會的支持，約安－弗里索因此被迫放棄繼承荷蘭王位之權利，其後代亦不可享有王朝權益。
今存有43個君主-{制}-主權國家，其中有41個由王朝實行統治。今統治非主權政治實體的王朝（如分別統治馬來西亞轄下九個州的八個王朝）則不包含於本列表內。
下列為今存有由王朝統治非主權政治實體的主權國家及地區列表。 該類王朝通常統治某一國家或地區轄下之行政區劃或部落，通過國家憲法或其他官方形式承認其地位（如統治博茨瓦納轄下部落之諸王朝），但亦有不被政府認可的非主權王朝（如新西蘭國內毛利族「國王運動」所推崇的韋羅韋羅王朝）。
本列表並非各國、各地區、各文明的完整王朝列表，而只顯示歷史上著名及頗具影響力的王朝。 共和製國體中，統治不會通過世襲而自動傳承，但政治權力經常集中於血脈相連的幾人。「政治家族」這一概念不該與「家族獨裁」混淆；古巴的卡斯楚家族、阿根廷的裴隆家族、多哥的納辛貝家族、加彭的邦戈家族、赤道幾內亞的恩圭馬家族、剛果民主共和國的卡比拉家族、亞塞拜然的阿利耶夫家族、敘利亞的阿薩德家族及朝鮮的金氏家族屬於後者。
下列為數個活躍於共和國政壇的政治家族：
迪奥斯达多·马卡帕加尔
迪奥斯达多·潘甘·马卡帕加尔（Diosdado Pangan Macapagal，），菲律宾政治家，1957年-1961年的第6任菲律賓副總統及1961年-1965年第9任菲律賓總統。
马卡帕加尔进入政治生涯前在马尼拉當律师。在第二次世界大战中他帮助反抗日本的占领。1948年他出任菲律宾驻华盛顿大使馆的第二秘书。从1949年至1956年他当选为菲律宾众议院议员，在此期间他三次当任菲律宾驻联合国大使馆的代表。1957年，菲律宾自由党党员的他出任菲律宾國民党的卡洛斯·加西亚领导的政府的副总统。
1961年自由党和进步党的联盟选举他为菲律宾总统。任期内他着重打击政府内的腐败和贪污。为了刺激菲律宾的经济增长，他采纳了富有的顾问的建议，允许菲律宾比索参加自由的金融贸易，这个政策使菲律宾在他统治期间每年损失上百万比索。他的改革政策被在参议会和众议会中占多数的國民黨阻挡。1965年他在总统大选中败给马可仕。
1979年他组织了菲律宾解放民族联盟反对马可仕政府。他的女儿格洛丽亚·马卡帕加尔·阿罗约是第14任菲律宾总统。
赵佗
赵佗（），恒山郡真定县（今河北省正定县）人，秦朝南海龍川令，南越国创建者，是南越国第一代王和皇帝。前204年，赵佗建立南越国。南越国的建立年代，無史籍直接记载，现代的研究文献均以《史记》的相关记载推算而得，所以目前对南越国建国年代有三种说法：一说是前204年，一说是前203年，一说是前207年在位至前137年，号称“南越武王”或“南越武帝”。
赵佗生年不详。秦始皇統一六国之后，开始着手前进岭南百越之地。公元前215年，经过六年的准备，秦始皇派遣蒙恬进攻匈奴，派屠睢为主将、赵佗为副将，率领50万军力入侵岭南，同年即占領廣東地區。然而屠睢在廣西地區戰死，屠睢战死后，秦始皇重新任命任嚣为主将，并和赵佗一起率领大军。经过四年努力，秦于前214年攻取岭南全境。
秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡；任嚣被委任为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县。其中，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故赵佗被委任为龙川县令。赵佗到龙川（今龙川县佗城镇）上任后，采取和辑百越的族群政策，并上书秦始皇，要求从中原迁居50万的居民至南越，加强中原、南越兩地的民眾融合。
秦始皇死后，趙高與李斯發動了沙丘之變，謀殺了皇長子扶蘇，矯詔由秦二世继位。由于嚴刑峻法、濫用民力，前209年兩名小軍官陈胜、吴广發動了大澤之變，引爆了一連串的秦末民變，六國的後人與遺老們爭相起兵，中原陷入一片混乱。前208年，南海郡尉任嚣病重。临死前，把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述可依靠南海郡傍山靠海、有险可据的地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务。不久，任嚣病亡；赵佗即向南岭各关口的军队传达据险防守的指令，防止中原的起义军队进犯，并乘機杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。前206年秦朝滅亡，項羽殺死秦王子婴，開始與刘邦的“楚汉相争”，赵佗起兵兼併桂林郡和象郡（雒越），於公元前204年在岭南地區建立南越国，自称“南越武王”；疆土北起五岭（今广东北部、广西北部和江西南部一带），西至夜郎（今广西，云南的大部），南抵南海（今越南的中部和北部、海南島），东至闽越（今福建南部），都城在番禺（今广州市）。
公元前202年春，嶺北经过多年-{征}-战，刘邦建立西汉政权，并平定江東包括项羽在内的其余军事势力，劉邦將秦朝的南海、桂林、象三郡封給長沙王吳芮。 公元前196年夏，刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗归汉。在陆贾劝说下，赵佗接受汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，成为汉朝的一个藩属国，刘邦也承認南海、桂林、象三郡是屬於赵佗的，此后，南越国和汉朝互派使者，互相通市，赵佗與汉朝處於友好狀態。
公元前181年秋。刘邦去世后，-{R|吕后}-临朝，发布禁止和南越交界的地区对南越出售铁器和其它物品的禁令。赵佗觉得吕-{后}-可能会通过长沙国（汉朝内部的一个诸侯，位于南越国北部，现湖南省境内）来吞併他。于是赵佗自称“南越皇帝”，发兵攻打长沙国，并在攻占长沙国的边境数县后撤回。吕-{后}-也派遣大将隆虑侯周灶去攻打赵佗。但由于中原的士兵不适应南越一带炎热和潮湿的气候，纷纷得病，连南岭都没有越过。一年后，吕-{后}-崩，汉朝的军队停止了进攻计划。公元前180年，赵佗因抗击汉朝成功而声威大振，乘机对东边的闽越国用经济手段施加影响，而对西边的西瓯、雒越等部落（即甌雒國故地）加强控制，同时自封南越武帝並中止藩属于汉朝的关系。
前179年，汉文帝刘恒即位，派人重修赵佗先人的墓地、设置守墓人，每年按时祭祀，并赏赐赵佗的堂兄弟们官职和财物。接着汉文帝在丞相陈平的推荐下，任命曾多次出使南越的陆贾为太中大夫，令其再次出使南越，说服赵佗归汉。陆贾到南越后，向赵佗晓以利害，赵佗被再次说服，去除帝号、藩属于汉朝，对汉朝自称“南越王”。一直到汉景帝时代，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安觐见汉朝皇帝。但是在南越国内，赵佗仍然使用皇帝的名号。汉武帝建元四年（前137年）南越王赵佗去世，葬于番禺（今广州）。赵佗死后，其后代续任了4代南越王至前112年冬季，南越国被汉朝所灭。
赵佗从前219年作为秦始皇攻打南越的50万大军的副帅，一直到汉武帝刘彻建元四年（公元前137年）去世，一共统理岭南81年。其间由于他一直实行和辑百越的政策，促进中原人與南越人的融合，并把中原文化带到南越，促成南越地區（嶺南）的发展。
聂凤智
聂凤智（），湖北省黄安县（今湖北省孝感市大悟县）人，是中國人民解放軍軍事將領。
聂凤智出生于黄安县吕王镇，和刘华清是同乡，两人的家就相隔两三公里。1928年，聂凤智经刘华清介绍参加中国共产主义青年团，1929年又经刘华清动员加入中国工农红军，1933年加入中国共产党。在长征前他就已经任到团长级。他随同红军长征到陕北，官至旅长和威海军分区司令员。在第二次国共内战中他任师长和军长，在济南战役中他擅自将“助功”的命令改为“主攻”，他指挥的华东野战军第九纵队第一个攻入济南。在渡江战役中他指挥的第27军第一个渡过长江。在朝鲜战争中他任中朝联合空军司令员。在大陈岛战役中他担任空军司令。此后他任福州军区副司令和空军司令、南京军区副司令和空军司令以及南京军区司令等职。
聶鳳智是中共第十一屆中央委員。在中國共產黨第十二次全國代表大會上被選為中央顾问委员会委員。1955年被授予中將軍銜。著有《戰爭－將軍的搖籃》。
1992年4月在南京病逝。
石澳
石澳（）是香港南區的一個地方，位於香港島東南部，大浪灣以南、鶴咀以北。
石澳的名稱由來沒有官方解釋，有說法是此處沿岸盡是陡峭的石崖和嶙峋的岩石；而岸邊有許多沙灘，兩種地貌湊成「石澳」地名。 另一說法指地名中的「石」源自此處採石業的歷史，而石澳石礦場就是曾在這裡運作過的礦場。
石澳泳灘位於香港島東南部。根據環境保護署的泳灘等級制度，石澳泳灘屬於一級泳灘，水質屬於良好水平。泳灘水清沙幼，有救生員當值。鄰近亦有食肆和燒烤場，所以許多人會在假日到此暢泳、燒烤，另外灘上的峭壁也是運動攀登的好地方。 石澳後灘與大頭洲間有一道狹窄的粉藍石橋相連，此橋又被稱作「情人橋」。橋後有一石路，沿石路可走上大頭洲的仿古觀景亭，可望向無邊大海。該橋在2018年9月強颱風山竹吹襲香港期間遭摧毀，其後修復後於2021年4月對公眾重開。
石澳泳灘地處偏僻，交通不便，只有新巴9號（筲箕灣開出）和紅色小巴直達。泳灘附近設有不少停車場，一些人也會駕駛私家車前往。
石澳景色優美，環境清靜，除了石澳山仔的豪宅區之外，全區幾近沒有樓宇，甚比大澳和梅窩更近似郊野。因此不少粵語流行曲的音樂錄影帶也到此取景，有愛情小說文學作品也是以「石澳海邊」為背景，而香港導演周星馳的著名電影作品《喜劇之王》亦是在石澳拍攝。
石澳是擁有不少鄉村及豪宅的地方。2013年7月，《明報》報導了石澳原來有相當於6個標準泳池大的官地，被霸佔起屋近30年，不法之徒變相賺取到的樓面市值可能高達30億元。其中由大陸移民葉華明居住的700呎寮屋破壞石澳保護區後變成6000呎大宅，受訪時他向記者假冒是石澳原住民籍此逃避責任。
2016年6月，石澳東丫背村村民霸佔官地，將寮屋擴建成豪宅，官地被霸佔近30年。霸佔官地的村民包括探險家黃效文、富豪曾文進及退休的勞工處前助理處長麥世耀。部分霸佔官地的寮屋加建渡頭、涼亭及石牆。同年7月，有關建築在地政總署要求糾正後開漿清拆。
石澳的對外路面交通依靠石澳道──連接大潭道，通往赤柱和柴灣的雙線馬路，石澳亦設有免費的公共停車場。
為方便比較，以下列表以石澳道、大潭道交界以東為範圍。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整，請參閱有關區議會選舉選區分界地圖。
黑客帝国系列
《駭客任務系列》（）是一系列由華卓斯基姐妹編劇兼導演的科幻動作電影，主要包括三部作品。第一部電影《駭客任務》於1999年3月發行；票房大賣后，在2003年先後推出了兩部續集，《駭客任務2：重裝上陣》和《駭客任務3：最後戰役》。2021年推出第四部电影《黑客帝国4：矩阵重启》。除了電影之外，故事中的角色及所描述的虛幻世界還在動畫、漫畫、小說和電玩遊戲中出現。
《駭客任務系列》三部曲皆由華卓斯基姐妹執導及編劇，喬·西佛身任製片人，基努·李維、勞倫斯·費許朋、凱莉-安·摩絲及雨果·威明等人主演。該系列在澳大利亞拍攝，首部曲為1999年的《駭客任務》，描述駭客尼歐受招募加入了對機器的反叛。電影在上映後獲得了廣泛回響，全球票房總計4.6億美元，且成為美國第一部DVD版本銷售達300萬份的電影。系列第四部作品《駭客任務：復活》原定於2021年5月21日在美國上映。2020年6月，受2019冠狀病毒病疫情影響，《駭客任務：復活》延期至2022年4月1日在美國上映。2020年10月，宣佈《駭客任務：復活》提前至2021年12月22日在美國上映。
雖然《駭客任務》及《駭客任務2：重裝上陣》皆收穫積極的評價，但《駭客任務3：最後戰役》卻受到影評人褒貶不一的評論；主要遭批評沒有對於《駭客任務2：重裝上陣》中提出的問題給予答案。
查小欣
查小欣（，），原名黎小明，香港娛樂新聞工作者暨節目主持。
查小欣早年就讀瑪利諾修院學校（小學部，1971年小六）及民生書院（1976年中五）。後來於1976年至1977年到加拿大渥太華 Nepean High School 就讀中六年級1年，再於1977年回港入讀香港浸會學院英文系，至1980年畢業。查小欣過去是《明報》的娛樂新聞記者，後來成為編輯。之後她曾於多家八卦雜誌社工作過，並曾創立《頭條周刊》。但因為《頭條周刊》在創刊號中刊登了應屆亞洲小姐曾小燕沒有穿內褲的照片而惹上官非。雜誌社於翌年倒閉，後來她加入商業電台主持節目《茶煲裡的查篤撐》。科網股熱潮時，亦曾開辦網上娛樂新聞入門網站show8.com，但在科網股爆破後亦倒閉，亦曾投得亞洲電視娛樂新聞節目的製作權，製作《八串騷》節目。往後十多年於商台主持《巴巴閉邊個夠我查篤撐》，直到2012年因陳志雲擔任商台行政總裁，其原時段節目被吳綺莉的新節目取代。她的前夫是以「夏天為大地帶來雨水」香港政府渠務署廣告旁白聞名的前電台主持人李學斌，兩人育有一子，在外國出生，自小就讀國際學校，隨後到美國升學。
查小欣和香港著名傳媒人盧覓雪，一拼被稱為香港的“狗仔隊之母”，她們二人都曾將狗仔隊文化带入香港和两岸三地的華人社會。
查小欣深挖娛樂圈藝人隱私的報導風格，引起廣泛爭議。不少人認為這是仗著新聞自由，踐踏隱私。不過查小欣則認為，這是一名專業的新聞從業員應該做的事，只不過她所涉獵的範疇是娛樂圈人物，而非政商界人物而已。查小欣更指，演藝人員、公眾人物、政商名流的平台是公眾給予，必須被公眾監督，沒有隱私概念。並稱，其與及一眾娛樂新聞記者均公私分明，私下與藝人交往，則從不將藝人當做是非籌碼，但報導卻要顧及道德原則和社會責任。
李煥
李煥（），字錫俊，湖北漢口（今武漢市）人，曾經擔任中華民國行政院院長、總統府資政、教育部部長，並負責籌辦國立中山大學的在臺復校事宜，並任復校後首任校長等職，為中國國民黨的資深黨員，長期受到蔣經國的提拔。涉入國民黨二月政爭，失敗後淡出政壇。
李煥畢業於上海復旦大學法律系，並於抗戰期間參加國立政治大學前身的中央幹部學校研究班，隨後又於美國哥倫比亞大學教育學院取得教育學碩士學位，並於國立政治大學擔任教授。在對日抗戰爆發之後，即擔任國民黨青年工作及宣傳要職，在1946年至1948年擔任《瀋陽日報》的報社社長，之後進入國民黨中心。
自1948年始李煥先后擔任中国国民党中央青年部副處長、隨後擔任救國團主任秘書、副主任、主任；青輔會委員、主任委員。1976年10月被王幸男以國語辭典製作成的炸彈郵包炸傷手指。1977年發生中壢事件，導致作為發動者許信良（之後當選桃園縣縣長）任職黨部時期的直屬長官、時任國民黨組織工作會主任的李煥被迫下台，導致政戰系統的王昇權力也因此擴大，當時有所謂「李換（煥）王升（昇）」之說。李煥擔任過一段時間的中國電視公司董事長，後來南下高雄，出任國立中山大學在臺復校後的首任校長，俞國華組閣時擔任教育部部長。在蔣經國逝世前，李煥出任國民黨秘書長一職。
李煥於1989年至1990年間，曾經短暫擔任一年的行政院院長，到達政治生命高峰。蔣經國過世前一天曾召見李煥並長談2小時，蔣經國死後的二月政爭期間初期李煥是支持李登輝，後又突然轉向非主流派，其詳細原因始終成謎，只有部分傳言與外界分析不一而論，但種下日後國民黨分裂並影響台灣政局的遠因。而政爭時任總統李登輝為迫使其下台，故任命國防部長郝柏村為新任閣揆，以反對李煥的反彈。此後僅有酬庸式的總統府資政，以及國民黨中常委、中評會主席團主席等職務而日漸淡出政治。
國民黨有不少人物和官員是李煥所提拔，例如前考試院院長許水德、連戰內閣時的行政院秘書長，精省後的首任台灣省主席趙守博、前桃園縣長與前民進黨主席許信良等人。
2007年3月17日，李煥在出家門要參加會議時不慎摔倒，眉骨、鼻翼、人中的部分多處傷痕，縫了30幾針後並無大礙。
2010年12月2日19時37分，李煥因肺炎、呼吸衰竭合併多重器官衰竭在台北榮民總醫院病逝，與夫人同葬於三芝北海墓園。
總統馬英九於2010年12月19日頒贈褒揚令，內容全文為：
夫人潘香凝為第一屆國民大會代表，於2001年病逝。兩人育有兩男兩女。
聖公宗
聖公宗（），原作盎格魯宗（，或譯安立甘宗），源自英國（英格蘭）的英格蘭國教會和愛爾蘭教會及其於世界各地衍伸出來的教會之總稱。2011年時，全球聖公宗基督徒超過8500萬人。
「盎格魯宗」（）此一音譯詞，意譯是盎格魯式教會，形容制度、教會、禮儀傳統和神學思想，起源於英國宗教改革時亨利八世領導的英格蘭國教——英格蘭教會，創立於16世紀，逐漸成為普世聖公宗。這個詞語亦可形容其他採用聖公宗的其他教會，他們因為與坎特伯里大主教共融而成為普世聖公宗的一員。因一切教義、體制與舊教相差不大，因此聖公宗又被稱為「新教中的舊教」。
托馬斯·克蘭麥、理查德·霍克、休·拉蒂默等是聖公宗的代表人物，一如其他教派的路德、克爾文、諾克斯、慈運理和衛斯理等神學家。
所謂普世聖公宗團契，是神聖、大公及使徒所傳的教會的一部分，是與坎特伯里大主教共融的成員教會構成的一个教會，是既大公又經過改革的教會。
「盎格魯宗」，又譯為「安立甘宗」，就是英文“Anglican”（盎格魯的）的音译。普世华人基督徒使用“圣公会”为公用名称。但由于英文中Anglican一词与Angles一词词型较为相近，有时会被误认为是民族名称而非宗派名称，因此在美国及苏格兰等的强调圣公会非英格兰民族特性的地区，使用名称“The Episcopal Church”称呼教会，用Episcopalian称呼聖公宗信徒。“Episcopal”意思为主教制的。1842年来华。早期名为“安立甘会”，1912年4月26日在上海改名为“中华圣公会”。普世華人、台灣、韓國及日本基督徒都使用「聖公會」為公用名稱。
十七世紀時英国聖公會開始在美國、澳洲、加拿大、紐西蘭和南非等地創立教會。從十八世紀起，由一批聖公宗傳教士在亞洲、非洲及拉丁美洲建立聖公宗教會。英國聖公會派遣史丹頓牧師到香港成立聖公會，為聖公宗在華播教之始。
獨立自主的成员教会有完全的权限管辖本教会内部事务，不受英格兰教会或者其他外国成员教会的干涉，並通过和坎特伯里大主教的共融成为普世聖公宗教會的一部分。
聖公宗具有完整的使徒統緒，特别在按立神職人員的續承上。聖公會實行三品聖職：主教(會督)、祭司(會長)和執事(會吏)。此制度是七件聖事之一──聖佚聖事。經過圣公会與罗马天主教的分裂，聖公宗在神學，崇拜礼仪等方面有些輕微改變。16世纪改革初期陆续推出了一些信纲，如《三十九条信纲》，但是因为圣公会受到英國法系的影响，並不使用成条文的信纲作为依据，因此这些信纲很快就不被使用，而是通过统一的公禱書规范教会的活动和组织，进而作为评判信仰的基本原则。
兰柏会议是全球普世圣公宗主教的一个定期会议。出席的主教需要得到邀请才可出席。
兰柏会议始于1867年。150年以来，在重大议题上，例如同性恋和按立女主教等，它主导着圣公宗思想。
独立电视网
獨立電視台（，簡稱）是英國第二大無線電視經營商，在1955年設立，目的是為英國廣播公司提供競爭。在初期，獨立電視是由15個營運商組成，每間營運商都獨有自己的台徽和識別。但由於1990年代後各特許經營商之間的合併，現在只有3個營運商擁有維持獨有的台徽和識別，分別是英格蘭及威爾斯的ITV、蘇格蘭的STV和北愛爾蘭的UTV。英格蘭和威爾士的11個營運商在經過數波合併後整合為獨立電視公司（ITV plc.）。獨立電視台的全國性新聞節目是由獨立電視新聞（ITN）製作，而全國性早间節目是由（ITV Breakfast）製作。獨立電視台和英國第四台都加入了英國獨立廣播。
雖然獨立電視台的出現早於英國廣播公司第二台，但英國於1990年法定該台為「第三台」，以作識別。
獨立電視由以下的頻道組成:獨立電視網的歷史開始於。該法案旨在終結BBC對英國電視業的壟斷。該法案創建了（ITA），以監管獨立電視網，並授予播出特許經營權。1954年，倫敦、米德蘭、北英格蘭獲得最初的6個獨立電視特許經營權，這三個地區的平日和週末各自有播出執照。第一個開播的獨立電視網成員是倫敦的聯合-麗的，開播於1955年9月22日。米德蘭在翌年2月、北英格蘭在翌年5月開始播出獨立電視。1962年，ITA在英國全國發放了14個獨立電視執照。
獨立電視網在1963年、1967年、1974年、1980年、1991年進行了特許經營權審查。1963年破產的WWN是唯一破產過的獨立電視經營商。1968年，除了倫敦之外，各地區撤銷了週末的特許經營權。1983年，獨立電視網增設了全國早餐電視（在早晨6:00至9:25播出）和電視資訊的特許經營權執照。改變了獨立電視網的性質，其監管機構由（IBA）改為更寬鬆的獨立電視委員會（ITC）；且ITV加盟台允許購併其他ITV成員。特許經營權的授予方式也改為價高者得。新的審查過程引發很大爭議：有四家ITV業者的經營權被撤換；中部電視僅耗資2,000英鎊就得以更新特許經營權，而約克郡電視則由於激烈競爭而耗資3,770萬英鎊才得以更新特許。
1993年之後，ITV各成員之間出現併購潮，以減少重複服務並節約資金。2004年時，ITV所有成員由5家公司所有，卡爾頓通信股份和格拉納達股份成為獨立電視網的主要所有者，擁有英格蘭、威爾斯、英蘇邊界、曼島的獨立電視網特許經營權。同年兩家公司合併為獨立電視公司。此後獨立電視公司在2011年併購海峽群島的海峽電視，在2015年併購北愛爾蘭的UTV電視台。
阿城区
阿城区是中国黑龙江省哈尔滨市下辖的一个市辖区，是一座以工业为主的卫星城。历史上曾是女真族的兴起地和金朝的早期都城，史称“上京会宁府”。位于中国黑龙江省南部，滨绥铁路线上。阿城区建成区面积为21.20平方公里。阿城于1994年被文化部命名为“中国版画之乡”。
清朝雍正年间筑阿勒楚喀城（）；光绪三十四年（1908年）设县，简称为阿城。阿城源于河名，阿城位于阿勒楚喀河西，阿勒楚喀河又称“阿什河” ，之意，金朝的国号可能因此而来。
下辖15个街道办事处、4个镇：
经黑龙江省人民政府批准，撤销哈尔滨市阿城区所辖的舍利乡、新华镇、双丰镇、玉泉镇，实行街道办事处管理体制。 红星乡变红星镇。2010年10月，黑龙江省人民政府决定撤销大岭乡，设立金龙山镇。 根据哈尔滨市2011至2020年城市建设规划，蜚克图镇、红星镇及料甸满族镇被纳入城区，意味着此两镇一乡即将变成街道办事处管理体制。
阿什河（原名阿勒楚喀河）从市境中部流淌而过，西部属于张广才岭的西麓山地，东部则地处松嫩平原的东南角。全市年平均气温3℃，降水量518毫米。
阿城唐时属渤海国领土，后来成为女真族的居住地。1115年，完颜阿骨打在这里称帝定都，建立了金朝。至1153年迁往中都燕京（今北京）时，共经历四代皇帝，凡38年。最初称会宁，后加号上京，因此史称“金上京会宁府”。目前古都城的城垣和皇城遗址都保存得较为完好。境内还有亚沟石刻、完颜阿骨打陵址等金代早期遗迹。
元、明时期，这里依然是女真族（满族）人的聚居地。清雍正年间，阿勒楚喀副都統筑阿勒楚喀城。宣统年间，设阿城县，为阿勒楚喀城的简称。1987年撤县设市，称为阿城市，全市人口中约15%为满族人。距离哈尔滨市中心区约23千米。2006年8月15日，阿城市改为哈尔滨市阿城区。阿城的工业非常发达，它的机械、钢铁、纺织、食品、建材和电力工业均在黑龙江省占有举足轻重的地位。其中阿城继电器公司更是亚洲最大的继电保护设备制造企业之一。
农业以粮食生产为主，主产玉米、大豆、水稻、大蒜等。
曾经属于满族文化圈，现在以汉民为主，有朝鲜、满、鄂温克、鄂伦春、锡伯、蒙古、达斡尔、回、白、侗、苗、彝、等12个少数民族。
矿产资源丰富，有铁、铜、钨、钼、铅、锌、大理岩、萤石及建筑石材等。土特产有紫皮大蒜、黑豆果。
名胜古迹有松峰山、红星水库、玉泉狩猎场等。境内有哈尔滨市阿城区金上京历史博物馆。
波赫约拉
波赫约拉（，又译为“波赫尤拉”）是芬兰神话中的一个地名，指北方，北国—整个北极地区，在《卡勒瓦拉》的世界中，是萨米人的国家。
在现实世界中，波赫约拉包括拉普兰区的一部分和凯努区。波赫约拉也可以被认为是纯粹的神话中的地名，邪恶的发源地—一个远在北方的具有不详之兆，永远寒冷的地区。疾病和严寒起源于这个地区。波赫约拉是万诺拉—卡勒瓦拉国的敌人。
在神话中，波赫约拉的女统治者是娄希，一个具有强权的邪恶的女巫。伟大的铁匠伊尔玛利宁，为了使娄希把她的女儿嫁给他，按照娄希的要求为她铸造了三宝磨。三宝磨是一个能磨出麦子、盐和金钱的神磨，但是三宝磨的盖子是天穹的一个象征，上面有围绕着世界的中心轴或支柱旋转的星星。卡勒瓦拉中的人物也希望能够娶娄希的女儿为妻， 包括冒险家勒明盖宁和伟大的智者万奈摩宁。娄希向他们要求类似三宝磨一样的奇事，如射击图奥内拉河上的天鹅。当伊尔玛利宁最终得到了娄希的女儿，在波赫约拉的大厅中举办了婚礼和盛大宴会。
根據芬蘭神話，世界的基礎-世界樹-的根部位在波赫约拉。
大鸨
大鸨（拼音：；注音：ㄉㄚˋ　ㄅㄠˇ，学名：），属于鹤形目鸨科。
栖息于草原和半荒漠环境。在农耕地越冬。
欧洲；西北亚至中东，中亚及中国北方地区。
体形硕大的鸨，上体具有宽大的棕色和黑色横纹，下体及尾下覆羽白色，繁殖期雄鸟颈前具有状如胡须的白色丝状羽。
全球易危。全球仅有4000只左右，在中国分布1000余只，黑龙江省现存百余只。明水国家级自然保护区内2015年有大鸨种群3个，数量40余只。
在中国因为古人对该物种认识的不足，无法准确区分雌雄两性，而主观认为该物种“与万鸟配” ，「老鴇」因而成为了后来妓院老板的別稱。
西半球
西半球是地球上本初子午线以西，180度经线以東的半球。
由于歐洲及非洲的西部在西經，為避免被本初子午線分割，西半球及東半球的分界線有时也被定义为西經20°及東經160°。依照此分法，西半球的陸地有北美洲、南美洲、亞洲俄羅斯極東部、紐西蘭、南極洲部份、以及許多其他島嶼。太平洋東部、大西洋西部、以及北冰洋一部在西半球包圍北美洲及南美洲。
西半球的中心位于太平洋，位于加拉巴哥群岛的第90个子午线西部和赤道的交汇处。最近的土地是捷诺维沙岛，位于0°19'00“N 89°57'00”W。
西半球最高的山峰是阿根廷安第斯山脉的阿空加瓜，海拔6,960.8米（22,837英尺）。
灰鹤
灰鹤（学名：），别名千岁鹤或歐亞鶴，是鹤科鹤属的一种，是分布範圍較廣而較常見的鶴，主要分布於古北界地區。
就體型來說，灰鶴是中等大小的鶴，身長 100 至 130 公分（翼展可達甚至超過 2 公尺）；高 100 至 130 公分；體重 3 至 7 公斤，通常雄鳥體型較大，重 5.1 至 6.1 公斤，雌鳥重 4.5 至 5.9 公斤（"grus" 亞種平均體重約 5.4 公斤；"lilfordi" 亞種則約為 4.6 公斤）。 卵皮膚色，帶有些許斑點。雛鳥羽色呈黃褐色，喙部紅色。亞成鸟全身大致呈黃褐色，頭頂呈深褐色，頸部無黑白條紋，紅色區塊不明顯。雌雄羽色相同，成鳥全身體羽主要為淺灰色，其中胸部與背部的羽色較暗，從頭部至頸部呈灰黑或黑色，自眼后有一条略宽的白色条纹延伸到颈背，头顶有一小片裸露红色皮膚，喙部黃色；飛羽褐色或灰黑色，羽枝分離鬆散，站立时常斜挂在尾上並遮住尾羽。樣貌大致與丹頂鶴相似。飞行时颈部前伸。叫声高亢嘹亮，類似喇叭聲。
以下是對於灰鶴幾個身體部位的標準測量：
若將繁殖區與度冬區都算進分布範圍內，包含的地區幾乎涵蓋整個歐亞大陸。本種（含 "grus" 亞種）正模標本的採集地位於瑞典，"lilfordi" 亞種的正模標本則採集於西伯利亞東部。
繁殖區從西歐及西北非延伸至東北亞，包括法國（西北部）、烏克蘭（北部）、波羅的海沿海地區、斯堪地那維亞半島、土耳其（東部；西部尚有零星分布）、哈薩克（北部至東部）、吉爾吉斯（北部）、俄羅斯、蒙古（西北部至東北部）與中國（新疆）。在繁殖季節，繁殖區域的中心（俄羅斯）棲息的灰鶴數量可達十萬隻。
秋季時，灰鶴群會橫跨 2000 至 6000 公里至南方過冬，主要在八到十月間進行遷徙，遷徙的地點，至亞洲南部（華東、印度半島與阿拉伯半島等地）與非洲北部越冬。灰鶴是全球15种鹤类中濒危状况最不危急的一种，但由於環境破壞的關係，數量越来越少。
目前全球灰鶴的數量約21至25萬隻，
半球
半球或半球體有以下含意：
陸半球
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陸半球是地球上以西經1°32'，北緯47°13'爲中心的半球，该半球是在地球的所有半球划分方法中，包含最多陆地的半球。該中心點在法國羅亞爾河河口。陸半球是相對於水半球的半球。
陸半球有全球七分之六的陸地，包括歐洲、非洲、北美洲、亞洲（除东南亚）的全部、以及南美洲大部份。歐洲爲於陸半球的中心。然而，因為陸半球的海洋面積仍然大於陸地面積(51比49)，所以陸半球是指大部份的陸地所在的半球，而不是陸地面積大於海洋面積的半球。
杜正勝
杜正勝（），臺灣高雄永安人，歷史學者，專長在中國上古史、中國古代社會史學者，專研古代社會史、文化史、醫療史等。1992年7月榮膺中央研究院院士，曾任小學教師，臺灣東吳大學、國立清華大學教授、國立故宮博物院院長、陳水扁執政時期的中華民國教育部部長等職。現任國立成功大學歷史學系榮譽教授、長榮大學臺灣研究所講座教授、國立臺灣大學歷史學系兼任教授、中央研究院歷史語言研究所研究員、中央研究院歷史語言研究所兼任暨通信研究員、《大陸雜誌》主編、《新史學》主編、中央研究院院士。
1966年於臺灣省立臺南師範專科學校（當時為五年制專科學校，現今已經改制為國立臺南大學）畢業，杜正勝一邊於小學教書一邊自修，考上國立臺灣大學歷史學系，1970年自台大歷史系畢業，1974年取得台大歷史學研究所碩士學位，並轉往英國倫敦大學倫敦政經學院（London School of Economics and Political Science）、亞非學院（The School of Oriental and African Studies）等學府研究。
杜正勝從1976年起步入學界，起初在東吳大學歷史學系擔任講師，升任副教授後於1980年轉任中央研究院歷史語言研究所副研究員，1983年到美國的哈佛燕京學社做訪問學人，1984年回台後升任為研究員，1985年3月到香港中文大學新亞書院做明耀訪問學人，後回中央研究院歷史語言研究所任研究員，1986年2月出任國立清華大學歷史研究所教授兼所長。
1987年轉任中央研究院歷史語言研究所第四組（人類學組）主任，1993年卸任，期間曾主編《大陸雜誌》、《新史學》2份刊物，並於1989到1992年間兼任中華民國教育部學術審議委員會委員。1992年，他當選中央研究院第19屆院士，並由行政院國家科學委員會資助到英國倫敦大學亞非學院（School of Oriental and African Studies）做一年訪問學人。
1992年由台北允晨文化出版公司出版的《古代社會與國家》讓他回台後得到行政院新聞局1993年的金鼎獎，1994年到1995年兼任中華民國教育部顧問室的顧問，1995年4月起，出任中央研究院歷史語言研究所所長，直到2000年5月20日接任國立故宮博物院院長為止，於擔任故宮院長期間仍繼續兼任中研院的研究員。2004年5月20日，出任中華民國教育部長。
擔任中央研究院歷史語言研究所所長這段期間，於1995年到1998年間兼任國立編譯館（當時負責編印全國的中小學教科書）「國民中學認識臺灣（社會篇）教科書編審委員會」主任委員，負責主編和總訂正「認識臺灣（社會篇）」課程的教科書，部分人士對這本教科書的某些觀點不贊同，引起不小的風波（這套教材用於1997學年至2001學年間進入國中就讀者，後因實施九年一貫而不再使用。）在1997年，擔任國立編譯館「高級中學歷史教科書編審委員會」主任委員時，提出以「同心圓史觀」編寫中學歷史教科書的主張。
杜正勝的新史學思想分為兩個階段，第一階段增添歷史研究的內容，以下層人民補上層菁英，以生活補政權與文化。第二階段提倡超越中國疆界的歷史研究，以同心圓史觀作架構而包含臺灣、中國、亞洲與世界。1962年，杜正勝就讀臺灣省立臺南師範專科學校時加入了中國國民黨。
自1989年開始，杜正勝兼任教育部學術審議委員會委員，1994至1995年擔任中華民國教育部顧問室顧問，为前總統李登輝起草过許多文告和講稿，譬如1995年的228紀念碑落成講話、第一任民選總統就職大典以及若干人權場合的發言。
2000年政黨輪替，民主進步黨執政後，杜正勝被任命为國立故宮博物院院長，2004年，陳水扁當選連任總統，杜正勝被任命為教育部部長並為行政院政務委員。在任期間由于政治言论曾引起當時社會批评和攻击。2008年5月20日卸職，由鄭瑞城接任。
2004年5月6日，台灣《自由時報》報導，杜正勝昨日以故宮博物院院長身分於立法院進行故宮工作報告，立委李慶華提出杜正勝的碩士論文質詢，並指出其中註解八的內容，上書「誰說的，我已忘了，但現在也沒有尋找的必要，反正我不打誑說謊」。對於此內容，有人認為這多少帶有年少輕狂的氣息，且當年的學術規範不如現在如此嚴格，反對者則認為這是嚴重的錯誤示範 。
2006年1月底玄奘大學中文系教授沈謙病故，杜正勝以教育部部長之名送的輓聯上寫著「音容苑在」。
2006年5月23日，台灣《東森新聞報》報導， 陳水扁總統520淨灘活動中提及志工的貢獻「罄竹難書」，教育部長杜正勝22日在立法院內面對立委們的質詢，意外提出成語新解。行政院長蘇貞昌23日上午臉色鐵青表示，成語自有其社會公認並接受的解釋，不必在這個時候另作新解。蘇揆指出，「」
2007年1月22日，台灣媒體報導，教育部的網路成語辭典將《三隻小豬》當成成語，並因此批評教育部。當天，杜正勝參加「全國教育局長會議」時說，教育部網路版《成語典》納入「三隻小豬」、「睡美人」等童話故事，是要大家活用童話故事的典故，因為語言是活的，每一個童話故事的背後都有典故。並說：「」教育部成語典編輯召集人李鍌表示，「三隻小豬」絕非成語，而是「參考語料」，放在成語典附錄純供參考。不過，杜正勝對此事件，不以《三隻小豬》是附錄辯解，反而以教育部長身份堅持《三隻小豬》作為成語並無不當，並發言「」，而引起輿論譁然。
2007年8月4日，在故宮弊案中，《聯合報》的報導捏造杜正勝的發言，以「杜正勝：下屬亂來不關我事」的聳動字眼為標題，導致杜正勝控告聯合報，聯合報並在8月5日刊登更正。
2007年11月26日，台灣《蘋果日報》報導教育部辭典將「打炮」一詞解釋為「放鞭炮」，以此質疑教育部 ，並引起記者追問杜正勝。不過，在教育部辭典中，「打炮」一詞並列兩個解釋：「」。許多人士指出，打炮在以前本來就有放鞭炮的意思。而當代使用「打炮」一詞卻用在粗俗的性俚語，故而引起質疑。教育部因此爭議，暫時關閉網路辭典（2007年12月，教育部重新推出《重編國語辭典修訂本》網路版，是教育部國語辭典最新版本）。
2008年7月16日，杜正勝因教育部長任內特別費案，被檢方以貪污罪起訴。 2011年無罪定讞。
2000年代投入政壇的杜正勝之教育理念，在「左轉九十度台灣地圖」顯現得非常明顯，檢視其對於中國上古史的研究及其在1990年代對於台灣歷史教育的批判就可以察覺出来。雖然清代地圖的台灣也為橫躺，但橫躺的台灣地圖在2011年後仍被泛藍人士視為有台獨意識。
在媒體上描述的杜正勝，與现實中的杜正勝，可以參考媒体和杜正勝在1990年後寫的雜文。总而言之，支持者認為外界對杜正勝的批評是台灣媒體亂象或台灣政治亂象，反對者則視他本人就是亂源，應該為教改的失敗負責。
2013年9月13日，杜正勝在「民主進步黨八年執政研討會」中，曾自述其教育理念的三大要點，即「去法西斯化」、「自由化」及「本土化」。
自杜正勝上任教育部長後，即時常為新聞媒體焦點。固然在媒體報導的爭議中，某種程度是媒體斷章取義乃至於惡意抹黑，但是杜正勝從不低調，一貫以持續的發言為自己辯解，也是造成其爭議新聞擴大的主因之一。
杜正勝任職教育部長期間（2004-2008），因推動「本土化教育」背負不少罵名，而香港武俠小說大師金庸於2005年訪台接受媒體專訪時，曾表示自己非常欣賞杜正勝，直言：「我自己研究歷史他是歷史學家，他寫很多文章我看了很佩服他，我希望能認識他跟他請教。」
夫人陳芳妹，為台大藝術史研究所兼任教授，育有一子（杜明夷）一女。
吉尼斯世界纪录
《吉尼斯世界紀錄大全》（），是一本記載著世界之最的工具書，包括天文地理、歷史科學不同領域的世界紀錄等，該書每年均會出版一次。本書本身亦保持著一項世界紀錄：受版權保護的最暢銷書籍系列。此書亦是美國公共圖書館中最常被盜去的書籍。
除了以書籍的方式出版，《吉尼斯世界纪录大全》還會以電視節目和博物館的形式出現。因為此書籍的普及性，使之成為確認世界之最的國際權威和標準。因此，吉尼斯出版有限公司會聘請評審委員評審認證申请。
1951年11月10日，-{健力士}-酒廠的董事休·比佛爵士（）在愛爾蘭韦克斯福德郡打獵時，因为没打中，于是和同行們爭論哪種鳥飛得最快，彼此爭論不休。由於當時的參考資料並不足以回答這個問題，這促使比弗想出版一本記載世界之最的書。
1954年8月，比弗爵士经人介绍認識在向舰队街上的报社提供消息的体育记者孿生兄弟诺里斯·麦克沃特（）和罗斯·麦克沃特（），于是兄弟二人编写此书。成書後，他們很快就售出了1000本。之後，他們便於1954年11月30日成立了金氏顶级有限公司（Guinness Superlatives Limited）。於1955年8月27日，《吉尼斯世界纪录大全》首度發行，而且反應熱烈，荣登圣诞节销售榜榜首。第一版的《吉尼斯世界纪录大全》厚198页，由於每年均有新紀錄，因此此書每年均會推出新版。第二年这本书就进入了美国销售，在美国它卖出了7万本。后来在1962以及1963年又分别出版了法语以及德语版的《金氏世界纪录大全》，可是，到了1975年，罗斯·麦克沃特在临时爱尔兰共和军的袭击中被殺，因此这本书的主编只剩下诺里斯·麦克沃特。之後，诺里斯·麦克沃特繼續擔任这本书的主编，一直持续到1986年。1986年后，他将编辑工作交給了艾伦·罗素（Alan Russell），不过他倆实际上直到1996年才正式退休。
1990年9月17日金氏顶级有限公司更名为金氏出版有限公司（Guinness Publishing Limited），1999年又再次更名为金氏世界纪录有限公司（Guinness World Records），2000年版的《金氏世界纪录大全》一次就印刷了2,402,000本，是当时世界上单次印刷数量最大的精装彩色书籍。而截至2003年，《金氏世界纪录大全》已经卖出了超过1亿本。2010年和2012年，金氏世界纪录有限公司又分别在东京与北京开设了办公室。
近期的《吉尼斯世界纪录大全》開始注重人与人之间的竞赛紀錄，如在十分钟之内能吃下多少热狗、扔雞蛋能達的最遠距離、能坚持多长时间持续不断地玩俠盜獵車手4等等。但後來紀錄大全停止收錄有關飲食的紀錄，因為這些紀錄可能會引致訴訟。除了這些竞赛紀錄外，这本书還會收錄各種紀錄，如最重的腫瘤、最具毒性的植物、最短的河流（羅伊河）、播映時間最長的美國電視劇（《指路明灯》）、最成功的推銷員（乔·吉拉德）等。其中一些紀錄是與年齡有關，如到訪世上所有國家的最年輕的人，毛裡齊奧·朱利亞諾。
美国人阿什利塔·福曼是世界上保持最多《吉尼斯世界纪录大全》世界紀录的人，根据他个人官方网站上的記录，他打破了471项紀录，并且是164项紀录的保持者。
於2005年，金氏出版有限公司將的11月9日定為「國際吉尼斯世界紀錄日」（International Guinness World Records Day），其目的是鼓勵人們去打破世界紀錄。於2006年，來自10多個國家的100,000人參與了「國際吉尼斯世界紀錄日」。在2006年11月9日至2007年11月9日期間，《吉尼斯世界纪录大全》的2,244項世界紀錄被打破，比去年增加了173%，可見國際吉尼斯世界紀錄日成功鼓勵各國民眾去打破世界紀錄。於2008年2月，美國全國廣播公司播出電視節目《史上百強吉尼斯世界紀錄》，而金氏出版有限公司亦將其內容上載至《吉尼斯世界纪录大全》的官方網站。
金氏世界纪录有限公司的数据库内保存有3万个类别的-{zh-cn:数据;zh-hk:數據;zh-tw:資料;}-，但是由于书籍的限制，《金氏世界紀錄大全》每年只能展示大约4000个纪录。2000年时金氏世界纪录有限公司开通了网站，认证者可以通过网络来进行申请，而网站上也轮番展示了3000个纪录。申请打破或是申报新的世界纪录是免费的同时也不会得到报酬，但是由于每年要收到将近6.5万份认证申请，每个申请者大约要等待6至12-{zh-cn:周;zh-tw:週;}-才能得到回复，如果向金氏世界纪录有限公司支付一定费用则可以在3个工作日内得到答复。有部分申报者可以获得现场认证的资格，申报者需要为此支付工作人员的差旅费等相关费用。吉尼斯世界纪录有限公司将会派出认证官和经理到现场见证金氏世界纪录的诞生，如果成功刷新或是建立记录则可以当场获得装在相框内的证书。
《吉尼斯世界纪录大全》指出數種不符合道德問題的紀錄將不會被收錄，如殺害最多動物的紀錄。《吉尼斯世界纪录大全》亦因道德問題而將數種紀錄從書中除去。例如纪录大全曾收錄「世界上最重的魚」，但他們後來發現其主人是通過強迫餵養而導致魚體重大增。因此，纪录大全便以道德問題為由將紀錄除去。吉尼斯世界纪录大全也除去了有關飲食的紀錄，而他們除去這些紀錄的原因是為了避免訴訟。
吉尼斯世界纪录大全亦因安全問題而拒絕收錄某些紀錄，但後來又再次公開收錄這些紀錄。例如，吞劍記錄於1990年被除去，但於2007年卻又重新被加入。另一個例子則是史蒂芬·彼得羅西諾於1977年6月創下的喝啤酒紀錄於1991年被除去，但於2008年又被重新加入。在《金氏世界紀錄大全》之外，出版社也会出版其它方面的一些世界记录。例如2007年时出版了《金氏世界紀錄大全遊戲玩家版》（）。此书记录许多跟电子游戏相关的世界记录，2013版中就记载了世界上收藏游戏最多的人、世界上最小的游戏机等内容。除了出版书籍外，金氏世界纪录有限公司还和电视台合作制作相关的电视节目。例如2013年播出的《》（）和2006年起播出的《吉-{}-尼斯中国之夜》，这些节目允许申请者在舞台上尝试打破世界纪录。在加利福尼亚的好莱坞等地还有与世界纪录相关的博物馆以及主题乐园。
國立臺灣博物館
國立臺灣博物館（簡稱臺博館、臺灣博物館）是臺灣一座公立博物館，隸屬於中華民國文化部。該館始建於日治時代，是臺灣歷史最悠久的博物館。本館位於臺北市二二八和平紀念公園北側，另於附近設有數處館區。本館建物以前身「臺灣總督府博物館」之名被列為中華民國國定古蹟。 「國姓爺鄭成功御真」、「康熙臺灣輿圖」與「臺灣民主國國旗藍地黃虎旗」並列為為館內典藏的三大鎮館之寶。「鄭成功御像」、「康熙臺灣輿圖」及「藍地黃虎旗」已被文化部頒綬為國寶。
臺博館本館整座建築朝北一字排開，是兩層樓加地下室的設計，入口設在中央，由入口步入大廳，展示室分列在大廳的左右兩側。中央大廳的建築構造是鋼筋混凝土，環列著三十二根巨大複合式柱式，其柱頭裝飾著毛茛葉，上頭來有漩渦狀裝飾，透光的彩色玻璃天花板鑲在圓頂下。外牆是希臘多立克柱式，配上羅馬圓頂，優美的浮雕裝飾，整座博物館建築是典型的新古典主義風格。
1991年至1996年，臺博館古蹟建築由漢寶德主持的漢光建築師事務所負責修復，以木桁架被蟲蛀蝕損毀為由，將原本只有兩層樓的頂樓改為輕鋼架，增加第三樓層三百多坪，但不列入古蹟指定，引起古蹟修復爭議。2002年3月31日發生三三一大地震，臺博館因屋頂塌陷，部分人士懷疑可能是第三樓層影響。由李乾朗擔任召集人的台博館緊急應變小組完成「三三一震災搶修計畫書」陳報台北市政府、內政部進行審核後，辦理「震害評估與補強規畫」及「修復工程設計」等，並邀請古蹟界的專家成立短期性任務的「館舍修復工程小組」協助修復。2005年，臺博館納入文建會「首都核心區博物館計畫」。
臺博館的主要館藏為臺灣人文史料與自然產物，以地質、礦物、動物、植物、原住民以及歷史的收藏為主，並且還收藏了包括農業、水產、工藝、貿易、林產等資料，並保存近四萬件標本。目前於2樓將展品整合成「臺灣生物」及「臺灣原住民」兩大常設主題展。大廳原左側龕位擺放兒玉源太郎銅雕像，右側放置後藤新平銅雕像；戰後移除，置於地下室倉庫，改為放置兩個大花瓶；2008年臺博館成立百年，兩銅雕像改放於頂樓展覽廳展示。
由於臺博館主館興建年代久遠，已沒有更多的展示與收藏空間，故1994年啟用附近徐州路的「研究典藏大樓」（原臺灣書店辦公室，今教育部第三辦公室），以供容納館內收藏品及行政研究之用（不對公眾開放）。在文建會的規劃下，國立臺灣博物館持續進行擴建計畫，臺博館土銀展示館率先於2010年2月21日啟用，臺博館南門園區接著於2013年11月30日開館。改善擴建的同時，並於2013年由羅伊真照明設計師進行燈光規劃，其展現成果亦獲獎，備受肯定。臺博館鐵道部園區於2017年7月開放預約參觀，後於2020年7月7日修復完成正式對外開放
首都核心區臺灣博物館系統（另有「首都核心區博物館」等稱呼），為當時文建會於2005年啟動的大型博物館系統計畫，計畫以臺博館為中心，串聯附近日治時代的古蹟建築，建構一個屬於臺灣的自然史博物館園區，並與博愛特區內的總統府、台北賓館、台北二二八紀念館等歷史建物結合，成為國內外民眾認識臺灣歷史的最佳門戶。另外還將修復以下古蹟，未來陸續納入臺灣博物館系統之中。
世界廁所組織
世界廁所組織（）是一個關心廁所和公共衛生問題的非營利組織，2001年成立，總部位於新加坡，每年會在不同的地方舉行世界會（World Toilet Summit）。目前世界廁所組織有來自177個國家和地区的477個國際會員，新加坡廁所協會、日本廁所協會、芬蘭廁所協會、台灣衛浴文化協會、美國公廁小便恐懼症候群協會、北京市旅遊局都是會員。
世界廁所組織定每年11月19日為。
世界廁所組織從2001年開始舉辦世界廁所峰會暨博覽會，探討為人類提供安全衛生廁所。峰會歷年來在以下的地方進行：
美西战争
美西战争，又稱西美戰爭（，），是1898年美国为了夺取西班牙的美洲殖民地进而控制加勒比海而发动的战争。战争結束西班牙長達400年的殖民帝國地位，美國亦通過戰爭自此成為全球霸權。
1895年，古巴与菲律宾的民眾发生革命，開始反抗西班牙暴虐的統治，但官方進行殘酷的軍事鎮壓，又株連不少民眾，波及美國僑民。消息傳來，美國人相當憤慨，又加上美國政府覬覦加勒比海已久，情勢緊張。
美國政府派军舰緬因號至古巴保護僑民，卻在1898年2月15日於哈瓦那近海爆炸沉没。爆炸的威力巨大，几乎炸掉前侧三分之一的船体，其余的残骸迅速沉入海面。此事件造成266人死亡，其中绝大多数为士兵，爆炸时全舰军官几乎都在岸上，只有两名军官在舰上。对此次爆炸事件的起因及经过至今没有明确的调查结果。
1898年3月27日，美国通过驻西班牙公使，提出要求西班牙在古巴停火和取消集中营等条件。西班牙为了避免对美作战，于4月9日宣布休战。但美国国会发布决议：「承认古巴独立，要求西班牙軍隊撤出古巴。同时授予总统使用武力的权力，并宣告美国无意兼併古巴。」4月22日，美国海军封锁古巴港口。诺希维尔号军舰捕获到一艘西班牙商船。4月24日，西班牙向美国宣战，美国於次日宣战。
战争在古巴、波多黎各和呂宋同时进行。开战后，美海军部副部长西奥多·罗斯福（後來的美國總統，俗稱「老羅斯福」）辞去职位，组建志愿军第一志愿骑兵团前往参战。
在古巴，美军打着「帮助古巴独立」的旗号计划从圣地亚哥港登陆。但西班牙军在此地部署了严密的防线，使美军无法登陆，只好封锁港口。6月10日，美军陆战队从关塔那摩湾强行登陆，但遭到西班牙军队的顽强阻击。6月底，防线被突破，美军成功登陆。老羅斯福率第一志愿骑兵团（即莽骑兵）节节获胜，击败了西班牙在古巴的陆军一部。7月1日，美军攻占圣地亚哥东北部和东部的据点埃尔卡纳和圣胡安，对圣地亚哥港形成包围之势，从而让战争的陆上形势对美国有利。7月3日，西班牙海军上将帕斯夸爾·塞韋拉指挥的加勒比海舰队试图冲破美军的封鎖，但在古巴圣地亚哥海战中被美军彻底摧毁。7月17日，圣地亚哥市向将军投降。
在呂宋，美国海军准将喬治·杜威的舰队在中大获全胜，马尼拉港被封锁，西班牙失去在太平洋的制海权。8月13日，美军在菲律宾起义军的配合下占领菲律宾马尼拉。同时，从香港出发的美国舰队歼灭了驻守在菲律宾马尼拉港的西班牙舰队。
两国于12月10日在法国巴黎签订《巴黎和约》。根据和约，西班牙完全放弃古巴，割让波多黎各和关岛等原殖民地给美国，西班牙自此完全喪失美洲及太平洋殖民地。此外，西班牙須以2000万美元的代价，把呂宋（菲律宾）賣给美国。
战争过程中，威廉·赫斯特的《新闻早报》由于采用大量离奇手法报道战争过程而一举成名，赫斯特本人也曾作出親自带领记者持槍俘虏西班牙海軍士兵的奇闻。1898年美國軍艦被炸時，他指示派往古巴的記者：「你製造新聞，我製造戰爭」，稱為「煽色腥新聞」。
菲律宾革命中人民一直期望可以脱离西班牙独立，美国也支持菲律宾人民发起民族独立战争。菲律宾起义军协助美军打败西班牙后，美国以2000万美元得到菲律宾的主权引发菲律宾人民的不满和抗拒。1899年2月4日，美国对菲律宾革命军发动袭击，次日，菲律宾第一共和国向美国宣战引发美菲战争，最终以失败告终，菲律宾沦为美国的殖民地。
浚县
浚县（）位于中華人民共和國河南省北部、黄河故道的北岸，是鹤壁市下辖的县。古称黎阳，是三国官渡之战的古战场。1994年被定为国家历史文化名城。
商代称为“黎”。西汉设黎阳县。东汉末年的官渡之战中，曹操军战胜了驻扎在这里的袁绍军从而统一黄河以北地区。东晋升为黎阳郡，北周改置黎州。宋代更名为濬州，以境内卫河与淇河汇流后曰浚水而得名。明代初年降为浚县。
浚县境内河流众多，土地肥沃，地形以平原为主。县城建于明代，两侧有大伾山和浮丘山突兀而起，两山夹一城、“十里城池半入山”，是豫北一大胜景。古城历史上曾因卫河、淇河以及古黄河的多次溃决，而被淹没四次，但每次洪水退后都进行了重建。县城及周边两山上古迹众多，有文治阁、子贡祠、天宁寺、大石佛、碧霞宫、千佛寺石窟等百多处重要文物。
浚县大量出产优质石材，北京的十三陵、南京的中山陵在建设时，都使用了这里出产的石料。工业以轮胎橡胶工业和造纸印刷工业为主。盛产小麦以及玉米、大豆、花生等，特产蜂蜜、苹果和中药。
浚县是河南省七个国家历史文化名城中唯一的县级单位。县城内两山（大伾山和浮丘山）对峙，一水（卫河）中流，以文治阁为中心，东西南北四条大街延伸。每年正月初九和正月十六会先后在两山举行盛大的社火表演，届时周围县乡百姓多登山祈福，成为豫北一大盛会。大伾山上大石佛为十六国时所建，高22米余，据专家考证为“北方最大，全国最早”，浮丘山有宫殿建筑群碧霞宫（俗称“老奶大殿”）和千佛寺石窟，均为全国重点文物保护单位。
下辖4个街道办事处、7个镇：
国家公路主干线自北向南穿越浚县钜桥镇，设有浚县出口，鹤壁至濮阳高速公路穿越浚县北部。、、省道永定线、大海线、浚南线、浚内线纵横县域内，经近年公路大力建设，均为一级公路。
浚县工业不发达，没有较大的工业，农业发达，连续多年被评为小康县，小麦、玉米亩产很高。综合经济实力在河南处于中等偏下。
硕士
碩士（）是一種研究生學位。擁有碩士學位者，通常象徵掌握並專精於某一學術領域或職場專業。在主攻的學術領域中，合格的研究生必須要能同時瞭解學術理論與現實狀況，運用理論來分析、审辩式思考和專業運用知識。並且比學士更能解決複雜問題，擁有更加獨立和縝密的思考能力。
碩士在英語圈稱作master、德語圈稱作magister。韓國與漢語圈相同稱作碩士（），日本則稱作修士（）。
最普遍的碩士學位為文學碩士（Master of Arts；MA）和理學碩士（Master of Science；MS、MSc）。上述的兩種碩士學位，有可能是研究型（Research-based）碩士，也可能是修課型（Taught-based）碩士，或兩者混合。有些歐、美大學會採用拉丁文來命名學位，因為拉丁語語法較具有命名彈性。例如：哈佛大學和麻省理工學院便採用拉丁文來命名上述兩種碩士學位（"artium magister"和"scientiarum magister"）。
除了上述兩種碩士學位，其它的碩士大多是專業碩士學位（Tagged Degrees），這類碩士學位的特色是直接以主攻的專業領域做為學位名稱，例如：音樂碩士（Master of Music）、公共行政碩士（Master of Public Administration）、工程碩士（Master of Engineering；MEng）、設計學碩士（Master of Design；Mds）、商學碩士（Master of Commerce；MCom）。
工学硕士（Master of Science in Engineering）在欧洲常缩写为Ing.用作人名的前缀。
少數碩士學位較為學術化與通識化，例如研究碩士（哲學碩士）。
在古典大学（牛津大学、剑桥大学、爱丁堡大学、圣安德鲁斯大学、格拉斯哥大学、阿伯丁大学、都柏林大学）中，他们会授予本科生文学硕士，但是此类学位仍为本科教育学历，所修硕士不论文理会授予理学硕士。本科生文学硕士的实质意义为 BA （Hon.)。
碩士課程主要分為三種：
巴斯德消毒法
巴士德消毒法，法國生物學家路易·巴斯德於1864年發明的消毒方法，原理是用70~90°C的短暫加熱，來殺死液體中的微生物，以達到保質的效果；確切溫度和時間依照液體的種類和它所含的微生物的性質而不同。现在主要用於牛奶、葡萄酒、啤酒和果汁消毒。
巴氏消毒法起初用作處理酒类，很多年后才用于殺滅牛奶的微生物。 1857年，法国化学家与微生物学家路易斯·巴斯德證明了牛奶變酸是由微生物引起。1864年夏季，巴斯德在阿尔布瓦发明了一种葡萄酒和啤酒的消毒保存方法。他透过实验发现把新酒短暂加热到就足以杀死酒中的微生物，长期保存也不会变酸，而且不牺牲酒的口味品质。这种方法以巴斯德的姓氏命名，称为「pasteurization」。
傳統用煮沸的方法來徹底消毒，但這樣會使牛奶失去其風味，也會令牛奶中的蛋白質凝固和使牛奶中的維他命流失。
使用巴斯德消毒法於牛奶時，以72-75°C的溫度将牛奶加热15~30秒，然後立刻冷卻到4-5°C。此法由於未煮沸，比較能保留牛奶的風味，但另一方面不煮沸就不能消除牛奶裡全部微生物，這溫度只是剛好把致病的細菌消除。由於仍然有部份細菌生存，巴斯德消毒法消毒的牛奶即使未開封，在室溫下一兩天後仍會變質，因此應冷藏。未開封置的牛奶於6-7°C可以保存6-10日。
另有兩種牛奶消毒法：超高溫消毒法（UHT）和高溫瞬間滅菌法。
張福林
富蘭克林·拉蒙·張·迪亞茲（，），漢名張福林，美國航天员，至今曾參與七個太空任務。是美國首位西班牙裔太空人。
張福林生於哥斯達黎加，擁有四分之一華人血統。其祖父陳詠典，生於中國廣東省中山縣，在義和團運動期間，移民哥斯大黎加。為了移民，陳詠典購買了一張出生證明，上面的姓氏為張，因此其祖父改姓張。張詠典在哥斯大黎加經商，其妻子是哥斯大黎加人，兩人生下11名子女。其父張瑞典（Ramon Angel Chang Morales），是家中的三子，是一名石油商人。
後來移居美國去完成高中教育，於1973年完成機械工程學士學位，1977年於麻省理工完成應用等離子物理學博士學位。畢業後曾研究等離子火箭推進器。
他於1980年被美國太空總署選為太空人，並於1986年執行首個任務，名為。在2002年的任務中，他曾參與建設國際太空站的工作。后来他建立了Ad Astra 火箭公司设计可变比冲磁等离子体火箭。
其女儿陈翟苏妮为马萨诸塞州州参议员。
同步数字体系
同步数字体系（Synchronous Digital Hierarchy，SDH），根据國際電信聯盟遠端通訊標準化組（ ITU-T）的建议定义，是不同速度的数字信号的传输提供相应等级的信息结构，包括复用方法和映射方法，以及相关的同步方法组成的一个技术体制。
早期，美国贝尔通信研究所提出SONET体制，也是一种分等级的数字信号传输体制。后来，国际电话电报委员会（CCITT）于1988年接受了这个创新的概念，并更名为「同步数字階層」。現時SDH是除了美加以外世界各地的標準，主要应用光纤作为传输介质，同时也可以用微波作为介质。同步數位階層在20世纪90年代之前几乎完全应用于公共交換電話網（PSTN）传输语音电信业务。20世纪90年代的国际互联网飞速发展导致数据通信对数据传输的要求越来越高。目前通过扩展不同的协议来增强SDH的面向多业务的应用的技术成为研究的热点。 利用原子鐘來統一時間。即拥有高精度、高稳定度的主时钟（例如原子钟）将时钟信号经时钟网络传送给其下的各级从时钟，各级从时钟分别同步于来自上一级的时钟信号，从而达到全网同步。在该方式中，从时钟通常有三种工作模式：跟踪模式、保持模式、自由振荡模式。
繁弱
繁弱是古代中國神話中的一把弓。它被認爲是中國上古夏朝的兩位君主仲康和相時部落首領后羿的配弓；亦有被認爲是楚國之弓。繁弱這名詞有在中國文學作品出現，例如：當然這些繁弱並不是一定代表繁弱這把弓，而多是借用作表達其他意思。例如《扶風歌》的那“左手彎繁弱，右手揮龍淵”兩句是指劉琨戎裝出發前赴晉陽。307年，劉琨被任命為并州刺史，代替逃走到冀州的前任刺史司馬騰。當時劉琨戎裝赴晉陽上任；他離開洛陽後回望宮闕，只見廊宇高聳，自己靠在馬鞍上長嘆不已，淚流如泉。由于劉琨要應付以劉淵領導的匈奴起兵和流民四起而混亂不堪的并州，也因為朝廷對于抗敵并不熱心，劉琨也難有支援，所以最後表達了一種憂危悲愤的心情。
司馬相如
司馬相如（约），本名犬子，因慕藺相如之人，故更名相如，字长卿，蜀郡（今四川省）成都人，一说为四川蓬安县人。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》、《上林赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，後人稱之為賦聖。他与卓文君的私奔也广为流传。
司马相如少年时喜爱读书与剑术，因崇敬战国蔺相如，遂改名相如。汉景帝时，任武骑常侍。景帝不好辞赋，梁孝王劉武来朝，司马相如才得以结交邹阳、枚乘、莊忌等辞赋家。后来他因病退职，前往梁地与这些作家相交数年，期间作《子虚赋》。
梁孝王卒，他回到故里，投靠臨邛令。這段期間發生了「琴挑文君」的故事。在司马相如到了当地后，县太守每日必访，而司马相如起初还和县太守相见，但几日之后不管县太守怎样提议相见，他却始终不许。这样的‘奇闻’在小小的县城迅速地传开了，县城内有兩位靠炼铁致富的富豪，其中有全国首富卓王孙。两富豪在家里大摆宴席聘请司马相如，但是司马相如拒绝。两位富豪感到面子上过不去，这时，县太守主动提出去邀请司马相如，而司马相如則很勉强的来了。司马相如到了宴席上，風采自然奪目。司马相如本人有口吃，但琴弹得非常好，县太守主动给司马相如递上一把琴要其弹奏一曲，这曲《凤求凰》更曾令宾客大为赞叹，卓王孙之女卓文君也躲在後面偷聽。卓文君早就对司马相如有所耳闻，而这次宾宴更是使其对司马相如心动。另一方面，司马相如在宴席结束后，他马上花重金收买了卓文君的贴身丫鬟，让她转达司马相如对卓文君的爱慕。卓文君马上奔赴到司马相如所住的驿站，司马相如见卓文君到来也立即带着她连夜回到百里之外的老家成都。卓王孙大怒，不分一钱，相如夫妇家徒四壁，以卖酒为生。后卓王孙转变，司马相如才得以和卓文君返回成都，成为富人。
后《子虚赋》被汉武帝读到，非常惊叹，犬監官楊得意剛好是相如的同鄉，於是報出了相如的名號，皇上召相如问之，相如作《上林赋》。《子虚赋》和《上林赋》是汉赋的顶峰作品，其铺陈的描写达到了极致，显示出高度的修辞技巧，但是这也正是缺点所在，使得文章呆板凝重。另外在该赋的用意上尽管有些人认为作者是为了劝谏汉武帝，这两篇赋的结尾也有讽喻之辞，但是赋中的描写渲染了奢侈的帝王生活，极大满足了汉武帝的虚荣心。
几年后，唐蒙通夜郎，因滥用民力，引起蜀地民众惊恐。汉武帝令司马相如责之，并安抚民众。于是司马相如作《喻巴蜀檄》。随后汉武帝又派司马相如出使西南夷。其後相如被任命为中郎将，令持节出使，拢络西南夷，但不久被人告發涉嫌受贿，遂遭免官。岁余，被重新启用，仍为郎官。死后遗下《封禅书》勸汉武帝进行封禅。
司馬相如患有消渴症，也就是今日所謂的糖尿病。
《汉书·艺文志》载司马相如有赋29篇，今存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀二世赋》六篇，其中《长门赋》与《美人赋》的作者仍有争论。鲁迅称其“不师故辙，自摅妙才，广博宏丽，卓绝汉代”。后人辑有《司马文园集》。
近人谭兴国《巴蜀文学史稿》有详细评价。他认为相如的赋集中反映了中华历史上第一个盛世的辉煌。它是时代的产物，同时也体现了民族统一富强的追求。对他晚年遗著《封禅书》也应作如是观。汉武帝晚年的封禅活动，主要是显示中央集权国家的力量，有利于国家的统一，不能一概否定。
左鎮人
左鎮人是台灣所發現的史前人類，因為其化石是在今台南市左鎮區菜寮溪所出土的，所以學者將其稱為「左鎮人」。左鎮人是屬於新石器時代晚期的現代人（智人種），其年代測定距今3000年。但是由於發現化石的菜寮溪河床並非原始堆積所在，故沒有發現相關的文化遺址與遺物以確定其文化類型，而過去有學者認為左鎮人可能屬於在臺灣東部發現的「長濱文化」，但亦有看法認為可能是屬於住在丘陵臺地地區的網形文化。但2013年與2015年重新檢定後發現左鎮人化石的年代並沒有過去所想得那麼久，且與長濱文化的年代不相符。
左鎮人的第一片化石是在1970年8月，由臺南市的業餘化石採集家郭德鈴、郭東輝父子所發現。當時郭氏父子到臺南縣左鎮鄉的菜寮溪採集化石時，郭東輝在三重溪村落西南方的溪床上發現了一件頭蓋骨化石，但當時父子二人無法確定這是人類或猿類的化石，只是先保存起來。
1971年11月19日，業餘化石採集家潘常武等人在菜寮溪一帶發現完整早坂犀牛化石、郭德鈴發現台灣麋鹿角化石後，引起臺灣省立博物館（今國立臺灣博物館）與臺灣大學的注意，於是臺灣大學考古人類學系教授宋文薰、地質系教授林朝棨偕同省立臺灣博物館館長劉衍、主任金良晨、何勛堯等人在該年12月下旬南下勘察，之後順道參觀郭德鈴的化石收藏品，其中包括郭氏父子在1970年發現的那塊化石。宋文薰與林朝棨在見過郭德鈴給他們看的頭蓋骨化石後，認為相當貴重，遂帶回臺灣大學研究。
1972年為了發掘整體犀牛化石，省立臺灣博物館聘請日本學者鹿間時夫、大塚裕之來臺協助，在此同時臺大林朝棨教授於1973年8月請他們將那塊頭蓋骨化石帶回日本鑑定。而後在1974年1月潘常武將他所發現的另一塊頭蓋骨化石交給鹿間時夫以一起研究，同年潘常武又將另一個頭蓋骨化石捐贈給省立臺灣博物館。
化石在經過日本學者鑑定後，初步判斷為現代人種，再經過氟和錳計量的測定後，認為絕對年代距今約有2萬至3萬年之久。而由於上述三件人類頭骨化石均發現於當時臺南縣左鎮鄉菜寮溪的「臭堀」，故學者將之命名為「左鎮人」。而在這段期間，另外一位業餘化石採集家—「化石爺爺」陳春木，又在岡仔林發現了四件頭骨化石。1976年，關於這些頭骨化石的報告正式在《日本人類學會期刊》("Journal of the Anthropological Society of Nippon")上發表。而在1977年，潘常武將其採集到的一顆人類牙齒化石提供給臺灣大學，次年陳春木亦郵寄陳濟堂所收集的一顆人類牙齒化石給臺灣大學，而後臺大教授連照美曾對此進行研究。
2013年國立臺灣博物館將左鎮人樣本送到美國Beta實驗室進行檢驗，後來在2015年又送往澳洲國立大學，經碳14定年法檢驗後，結果顯示一個樣本（AH6672）距今約3000年，而另一個樣本（AH6674）距今250年，推翻了以往認為左鎮人是台灣最早的人骨化石、距今2萬到3萬年的看法。目前認為具有直立人特徵的澎湖原人才是台灣地區最古老的人類化石，出現在距今19萬年的更新世中期。
由於左鎮人只有發現化石，但沒有發現考古遺址與相關的文化遺物，故僅能確認其存在，但其所屬文化僅能推測可能是同為舊石器時代晚期的長濱文化或是網形文化。關於長濱文化的說法，是因為左鎮人所生存的更新世時期臺灣島與亞洲大陸曾有數次的陸連現象，學者宋文薰認為臺灣東部的長濱文化在從亞洲大陸傳來之前，必先到過臺灣西部，故左鎮人可能是臺灣西部長濱文化的主人。然而，2015年的研究推翻了左鎮人生存於舊石器時代的可能性，因此目前所屬文化不明。
此外在菜寮溪採集到動物化石有不少具有疑似人類敲擊加工的痕跡，有學者推測這可能是當地缺乏堅硬石材而改用石化的獸骨加工，但是否確實仍待進一步的研究。
以下所列者為目前經過詳加研究的化石資料，另外據《南瀛探索》、《左鎮鄉志》所述，除了這些化石之外，王良傑於邦寮、龍溝二地採集到兩顆牙齒化石，余頂旗於臭堀採集到1顆牙齒化石，吳金德於龍溝採集到1顆牙齒化石，故目前已知與左鎮人有關的化石共有13件。
氟气
氟气 (化学式：F) 是一种双原子 单质 ，其分子由两个氟原子组成。
在标准情况下，氟气是淡黄色，有刺激性气味的气体，难以液化。 它会攻击人的粘膜，皮肤，牙齿和眼睛。 氟气是最具反应性的物质之一，它的所有反应都强烈的放热。 它与几乎所有物质发生反应，除了三种稀有气体（氦，氖和氩），某些有机分聚合物（特别是聚四氟乙烯）和某些特殊合金。 当氟气与其他化学成分，包括异丙醇结合使用，可用于制造气体沙林。
这种气体是由法国化学家亨利·莫瓦桑在1886年分离出来的。
放線菌門
放線菌（Actinobacteria）是一類革蘭氏陽性細菌，可棲息於水中或陸地上，雖然一開始被認定為土壤菌，但淡水中的种类可能比陸地上的更豐富，它們具有分支的纖維和孢子，依靠孢子繁殖，表面上和屬於真核生物的真菌類似。曾經由於放线菌的形態，人们認爲它们是介於細菌和黴菌之間的物种，因此原来它们被分類爲「放線菌目」（Actinomycetes）。但因爲放線菌沒有核膜，且細胞壁由肽聚糖組成，和其它細菌一樣。目前透過分子生物學方法，放線菌被確定爲細菌的一個大分支。放線菌用革蘭氏染色可染成紫色（陽性），和另一類革蘭氏陽性菌——厚壁菌門相比，放線菌的GC含量較高。但2012年的研究顯示，一些淡水的放線菌的GC含量較低，這些淡水放線菌的GC比可以低至 42% 。
放線菌門是重要的細菌門之一，其下包含了最大的屬－鏈黴菌屬。系統發生學的分析可以以谷氨酰胺合成酶序列。
虽然一些最大的、最复杂的菌细胞是放线菌，但是海洋中生活的放线菌已经被描述为具有最小的自由生活的原核细胞。
放線菌重要的屬有：
放线菌大部分是腐生菌，普遍分布于土壤中，一般都是好气性，有少数是和某些植物共生的，也有是寄生菌，可致病，寄生菌一般是厌气菌。放线菌有一种土霉味，使水和食物变味，有的放线菌也能和霉菌一样使棉毛制品或纸张霉变。 放线菌在培养基中形成的菌落比较牢固，长出孢子后，菌落有各种颜色的粉状外表，和细菌的菌落不同，但不能扩散性的向外生长，和霉菌的也不同。放线菌有菌丝，菌丝直径有1μ，和细菌的宽度相似，但菌丝内没有横隔，和霉菌又不同。 放线菌主要能促使土壤中的动物和植物遗骸腐烂，最主要的致病放线菌是结核分枝杆菌和麻风分枝杆菌，可导致人类的结核病和麻风病。 放线菌最重要的作用是可以产生、提炼抗生素，目前世界上已经发现的2000多種抗生素中，大约有56%是由放线菌（主要是鏈黴菌屬）产生的，如链霉素、土霉素、四环素、庆大霉素等都是由放线菌产生的。此外有些植物用的农用抗生素和维生素等也是由放线菌中提炼的。
下雨后空气中出现的特殊味道与放线菌有很大关系：潮湿的空气携带部分放线菌的孢子四处飘散，人吸入后闻到使人愉快的气味。但除此之外，影响雨后空气气味的因素还有：弱酸性的雨水和地表的物质反应，可能产生芳香气味，不过产生较难闻的气味更多；雨后植物挥发的精油，往往令人闻到香味。
大多数医学或经济上的放线菌亚纲的重要作用，都离不开放线菌目。在许多这一目的细菌中，只有链霉菌属是值得注意的抗生素来源。
在那些放线菌亚纲而不是放线菌目的细菌中，加德纳菌是受到研究最多的细菌之一。加德纳菌的医学分级是有争议的，而且医学主题词把它分类为既是革兰氏阳性细菌也是革兰氏阴性细菌的生物。 放线菌亚纲，尤其是链霉菌属，被公认为是许多医学上对于人类有用的生物活性代谢物的制造者，例如抗细菌药物、抗真菌药物、抗血栓药、免疫调节剂、抗肿瘤药和酶抑制剂；在农业上，它的用途包括杀虫剂、除草剂、杀菌剂和动植物生长促进剂。医学上重要的放线菌来源的抗生素包括氨基糖甙类药物、蒽环类药物、氯霉素、大环内酯类药物、四环素类药物等等。
链霉菌属和其他放线菌属生物主要有助于土壤的生物缓冲作用并在作物生产的有机物分解导电中扮演着一定作用。
为大多数人所接受的分类是以以系统命名法命名的原核生物名单（LPSN）和美国国家生物技术信息中心（NCBI）的资料为基础的，系统发生是以全部物种的生命树项目（The all-Species Living Tree Project)发布的基于16S rRNA的第106版脂质转移蛋白为基础的。 註： ♪ 無法單獨培養的原核生物 ♠ 資料取自美国国家生物技术信息中心（NCBI）。
九龍城區
九龍城區（）是香港十八區之一，大致位於九龍的中部位置。九龍城區北望獅-{子山}-，南向維多利亞港，東面以聯合道、東頭邨道、東正道、太子道東為界，西面以港鐵東鐵綫路軌為界。面積約1,000公頃，2016年中區內人口共418,732人。位於香港市區內的啟德機場曾經是區內最著名的地標，隨著機場於1998年搬遷到離島區赤鱲角，這個地標亦成為香港時代變遷的一個重要見證。
九龍城區雖經多年發展而主要為平地，但仍有不少高度不多於百米的小山丘，例如十二號山（又稱紅磡山）、採石山（又稱紅燈山或水塘山）、加多利山（又稱嘉道理山）、格仔山等。北端為獅子山－筆架山南麓，亦為區內最高點。東面緊鄰黃大仙區，東南方隔啟德機場舊址和觀塘區相接，南面是紅磡灣和維多利亞港。西面則大致上以港鐵東鐵綫路軌為界，與深水埗區和油尖旺區相連。
根據《九龍城區風物志》描述，秦漢時九龍城區已盛產海盐，不過較可靠的歷史記載是從南宋末代皇帝趙昺開始，現有宋皇臺和上帝古廟遺址。
九龍城區在1920年代之前，基本上是一個漁農和開採石礦的社會，這與當時香港整體經濟型態相符，並無不同之處。根據1841年5月《轅門報》（即後來的《香港政府憲報》）所載，香港島與一水之隔的九龍半島上的居民可分為三大類，即漁民、農民和打石工人，此三大分類自然亦無分別，稍有不同的是香港島的城市化步伐較快，起步較早，而九龍要到1920年代之後才稍具規模。 現任九龍城區民政事務專員為蔡敏君女士，於2020年7月13日接替郭偉勳出任該區專員。 九龍城區議會是香港十八個區議會之一，負責協助處理九龍城區的事務，共有25名議員，現屆九龍城區議會由建制派主導，現任12名議員當中只有1名為民主派議員，有11名為建制派議員。
根據2011年的人口普查資料，九龍城區的人口資料如下：
區內建築以住宅樓宇為主，由馬頭角十三街樓齡超過半世紀的老舊唐樓到加多利山和九龍塘一帶的獨立屋豪宅都可在本區找到。另外何文田和紅磡灣則是區內的新發展高層豪宅區。九龍城、九龍塘、馬頭圍、馬頭角一帶昔日因位處啟德機場法定的機場障礙物高度管制範圍內，區內儘管是1980年代或1990年代興建的建築物也受到高度限制影響，最高的樓宇甚少超過16層，在市區而言，區內的大廈平均高度明顯較其他市區區域低矮。然而隨着啟德機場在1998年停止運作和之後的市區重建，紅磡、土瓜灣及九龍城一帶亦陸續興建了不少高於16層的單棟式住宅，但當中不少被批評為「牙籤樓」（即樓宇地盤面積細小但建築高度不乎比例地高，狀如牙籤而得名）。 不過區內個別大廈受陳年地契所限，無法重建為高樓。在香港終審法院「裕昌（亞洲）有限公司對地政總署署長」一案中，終審法院裁定地契中「房屋(House)」，重建時不能超過「一所房屋」，因此禁止裕昌在九龍城南角道相連的五個地段興建一座26層高建築物。受案件影響所及，區內南角道、聯合道、福佬村道多幢大廈也受同樣地契條款限制發展規模，除非向香港政府補地價以解除有關限制。
連同居屋屋苑在內，區內的公營房屋主要集中於何文田一帶。截至2009年，九龍城區內有31間中學。當中不乏傳統名校。
截至2009年，九龍城區內有57間小學。除了區內住宅樓宇低層的商業活動外，現時紅磡灣一帶有幾棟辦公室大樓及酒店，而鄰近黃埔花園的海濱廣場及九龍海逸君綽酒店，更是區內最大的商業項目。
九龍城區全區都零散分佈着舊式大廈和唐樓，以住宅為主，較少工業發展，只有紅磡存在少量工業大廈。九龍城區為地名錯亂最嚴重的區域，九龍城道距離九龍城中心地帶相距大段距離甚至不跟九龍城相連；九龍城碼頭與其巴士總站位於馬頭角一帶，跟九龍城中心地帶（即界限街以北）步行约2公里左右；红磡警署反而位於何文田，跟紅磡中心地帶（即漆咸道北以東，庇利街以南一帶）步行近2公里；九龍城政府合署於位於紅磡，相距九龍城中心地帶更是隔了土瓜灣、馬頭圍、何文田等幾個地區，路程比前幾個提及的遙遙領先。
立克次体
立克次体又称立克次氏体，是立克次体科立克次体属（学名：""）细菌的通稱，為一群严格的细胞内寄生生命體。雖然是細菌，但许多生態特征和病毒一样，如：不能在培养基上培养、可以通过瓷濾器过滤、只能在动物细胞内寄生繁殖等。有细胞壁，无鞭毛，革兰氏染色阴性，有多种形态，为小杆状至球菌状的多形体，大小介于细菌和病毒之间，直径只有0.3-1μm，小于绝大多数细菌。
立克次体有细胞形态，除恙虫病立克次体外，细胞壁含有细菌特有的肽聚糖。细胞壁为双层结构，其中脂类含量高于一般细菌。同时有DNA和RNA两种核酸，但没有核仁及核膜，属于适应了寄生生活的α-变形菌，經研究粒線體的祖先可能是由立克次體演化而來。革兰染色呈阴性，效果不明显。
立克次体取名是为了纪念美国病理学家霍華德·泰勒·立克次（Howard Taylor Ricketts，1871年2月9日 - 1910年5月3日），立克次在芝加哥大学工作期间，发现了落磯山斑點熱和鼠型斑疹伤寒的病原体（立克次体）和传播方式。由于工作原因，他自己也死于斑疹伤寒，而他所发现的病原体被命名为立克次体属。
大多数立克次体需要寄宿于活体有核细胞，繁殖方式为二分裂，约6至10小时繁殖一代。不同的立克次体在细胞内的分布亦有所不同，如普氏立克次体为分散分布，恙虫病立克次体则聚集在细胞核外表面附近，五日热巴通体可粘附在细胞外表面，也可在无细胞的培养基中生长。在pH为8时生长稳定，因此可算作嗜碱性细菌。适宜在32至35摄氏度时生存，也可耐低温与干旱。在实验室内多采用鸡胚胎细胞或小鼠细胞培育。许多种立克次体可引起人类和动物的严重疾病，有的立克次体对干燥的抵抗能力极强，许多立克次体可侵入节肢动物体内，如虱、蚤、蜱、螨等，当这些节肢动物叮咬人类或动物时，就会引起疾病，如多种斑疹伤寒、斑点热、猫抓病、Q热、埃里希体病、巴通体病等。Q热在少数情况下甚至能通过空气传播。致病性立克次体感染人体后，大多会出现头痛不适、发热、出疹等共同症状。
在进入体内后，立克次体先与宿主细胞上的受体结合，进入宿主细胞内，接下来会在局部淋巴组织或血管内表皮组织内繁殖。然后经由淋巴液和血液扩散至全身血管系统内，导致大量细胞破损、出血。血管壁细胞破损后，血管通透性增强，血液渗出，在皮肤上表现为皮疹。有些立克次体在侵入宿主时，会释放出溶解磷脂的磷脂酶A，大量聚集后会导致细胞破裂。立克次体还会释放脂多糖，因而导致内皮细胞损伤，出现中毒休克等症状。虽然不同的立克次体症状不同，但主要症状都为血管病变，有时还会出现血栓。由血管病变，立克次体还会引起神经、呼吸、循环系统的并发症。
被立克次体感染后有约为10天的潜伏期。发病后的初期症状为发热、头疼，还会出现毒血症症状，如头晕耳鸣、四肢酸疼等。4至5天后感染者开始出现粉红色皮疹，随着时间推移皮疹开始蔓延，严重者全身均可见到皮疹。这一阶段的患者仍有高温，并伴随着神经精神症状，严重者可能精神错乱或昏迷。也可能会伴随着中毒性心肌炎。4至8日后皮疹开始褪色，体温恢复，症状好转，精神症状的恢复则需要更多时间。年老体弱、免疫系统受损者可能会发生严重症状乃至死亡。对该类微生物的免疫以细胞免疫为主，感染后可获得较强免疫力。
圖奧內拉的天鵝
《圖奧內拉的天鵝》，作品22第2號，（，，或译为《圖翁內拉的天鵝》，華語區域亦有譯作《黄泉的天鵝》），是芬蘭作曲家西貝流士的交響作品，是他於1896年創作的管絃樂組曲《藍敏凱寧組曲》中的第2首，當中英國管在樂曲中擔當近乎獨奏的位置，令這樂曲得以經常獨立於組曲之外而作單獨的演奏。
西貝流士對語言學家艾里阿斯·隆洛特所編纂的詩集《卡勒瓦拉》一直都深感興趣，並且以此寫成了一系列的作品，《藍敏凱寧組曲》是其中一首，取自詩集內不同的內容而寫成。可惜反應只是一般。後來作曲家將第2樂章獨立地抽出，再重新改編，並於1901年以獨立作品公演，並得到了成功，至此常被獨立演奏，原來的版本草稿則已遺失。
「藍敏凱寧」是芬蘭神話中的一位英雄，經歷過不少的歷險事件，有一次，他在圖奧內拉的「亡靈之河」上嘗試捕獵在河上的天鵝時，意外遇溺（另外亦有版本指他被毒箭所射死），及後藍敏凱寧的母親得悉事件，帶同了一支具魔法的耙來到河邊，把藍敏凱寧的身體碎塊打撈起來及鏠合，再靠著從一隻蜜蜂從烏戈那邊帶來了蜜糖，最終把藍敏凱寧救回來。
支原體屬
支原体是一类无细胞壁结构、介于独立生活和细胞内寄生生活之间的最小的原核生物。许多种类可使人和动物致病，有些腐生种类生活在土壤、污水和堆肥中。屬厚壁菌門柔膜菌綱，可以在培养基上形成极小的菌落。由於不具細胞壁，許多常見的抗生素，如盤尼西林或Βeta-内酰胺类抗生素對支原體是無效的。許多種類的支原體可導致疾病，如肺炎支原體，是某些非典型肺炎與其他呼吸疾病的病原體。則會引起骨盆腔發炎。
支原体少数可以自由生活在静水中，但多数存在于人类与动物的消化道、呼吸道和泌尿生殖道中，可导致疾病。有的支原体可导致植物病害。
目前已發現的支原體超過一百多種，屬於柔膜菌綱。柔膜菌綱寄生於人類與其他動植物身上（包括昆蟲），但也可形成偏利共生。膽固醇是支原體以及其他柔膜菌綱菌種生存的必要條件。支原體最理想的生存溫度是宿主的體溫，或是宿主喪失調控自體溫度的機能時的外部環境溫度。透過16S核糖體RNA序列與基因的分析指出，柔膜菌綱（包括支原體在內）非常接近乳酸桿菌與。
支原體及其相近菌種都缺乏細胞壁，但菌體卻能保持一定形狀。細胞的特定形狀可能使支原體能夠在不同的環境中自我繁殖。
例如，肺炎支原體從自身粒狀體細胞延伸出「尖端結構」，能夠附著於宿主細胞，也能幫助在固體表面滑行，此外在細胞分裂過程中也扮演重要的角色。肺炎支原體非常微小，形狀也很多種，但大致上像縱切的圓底燒瓶。
支原體在所有細菌中獨樹一格，需要固醇才能維持細胞膜的穩定。支原體所需的固醇來自外部環境，通常是動物宿主。支原體的基因組一般只有0.58－1.38百萬鹼基，使得它的生物合成能力薄弱，必須依賴宿主才能進行合成。此外支原體遺傳密碼中的密碼子UGA能夠編譯成色胺酸，而不是一般的終止碼。
因其无细胞壁，故呈革兰氏阴性，且形态容易变化，对渗透压较为敏感，对抑制细胞壁合成的抗生素不敏感。
菌落较小（直径0.1～1.0毫米），其在固体培养基表面呈现特有的“油煎蛋”形。
以二分裂或出芽等常见的方式进行繁殖。
因无细胞壁，所以对beta lactam類(ex.青霉素 etc.)與glycopeptides類等等破坏细胞壁类药物不敏感，但对能抑制蛋白质生物合成的抗生素，如红霉素、四环素等，以及破坏含有甾体结构的细胞膜结构的抗生素（如两性霉素、制霉菌素等等）非常敏感。但此類中的人黴漿菌(Mycoplasma hominis)對於巨環類黴素(ex.紅黴素 etc.)具備天然抗性。
支原体的遗传基因组很小，仅在0.6～1.1Mb左右，约为大肠杆菌的1/4～1/5。肺炎支原體的基因组只有0.81Mb。的基因组更小，只有0.58Mb，470个基因。
1898年，諾卡德（Nocard）與儒克斯（Roux）兩人培養了引起（CBPP）的細菌，該種細菌在當時造成了牛隻嚴重的大規模感染。傳染性胸膜性肺炎由中的絲狀生物型小菌落（SC）所引起，而諾卡德與儒克斯是歷史上首次培養黴漿菌的人。然而由於黴漿菌複雜的生長條件，菌體的培養至今仍困難重重。
近來拜分子生物學與基因組學的進步所賜，基因構造簡單的黴漿菌，尤其是肺炎黴漿菌及其近親，已引起了較為廣大的注意。科學家發表了生殖道黴漿菌完整的基因組序列，指出該菌種是擁有最小基因組的生物體之一,能夠獨立存在。稍後肺炎黴漿菌的基因組序列也得到了發表。肺炎黴漿菌是基因定序史上首次以對黏質體資料庫進行定序，而非以傳統的霰彈槍定序法。科學家在基因組學及蛋白質組學持續研究黴漿菌，試圖了解所謂的辛西婭人工生命、編目完整的細胞蛋白質結構，並繼續利用這些生物體微小基因組的優勢來進行浩如煙海的生物學研究。 8. Lee JY, Yang JS. 2020. Prevalence and antimicrobial susceptibility of Mycoplasma hominis and Ureaplasma species in nonpregnant female patients in South Korea indicate an increasing trend of pristinamycin-resistant isolates. Antimicrob Agents Chemother 64:e01065-20. https://doi.org/10.1128/AAC.01065-20.
安達盧西亞
安達盧西亞（）是組成西班牙的17個自治區之一，下辖阿尔梅里亚、加的斯、科尔多瓦、格拉纳达、韦尔瓦、哈恩、马拉加和塞维利亚8省，是西班牙人口最多以及面积第二大的自治区。首府位于塞维利亚。
安達魯西亞在西班牙南方，北有埃斯特雷马杜拉和卡斯蒂利亚-拉曼查，东有穆尔西亚，南有地中海、直布罗陀，西有葡萄牙。
摩尔人（西亚及北非地区穆斯林的统称）曾统治過此地并命名为安达卢斯，意思是“汪达尔人的土地”，安達魯西亞便因此得名，而这里也便很多摩尔式建筑物。最著名的便是在格拉納達的阿尔罕布拉宫。
安达卢西亚如今的名称由穆斯林统治时期的阿拉伯语名称“安达卢斯”（，）衍生而来。 但是“安达卢斯”这一名称的来源存在争议，且在过去几个世纪中，该名称所指代的区域也有了很大的变化。
地名“”在13世纪中以“”的形式传入西班牙语，以指代那些仍然被摩尔人所统治的地区，也泛指新卡斯蒂利亚和巴伦西亚王国以南的地区。它由阿拉伯语“al-Andalus”（阿拉伯人在711-1492年间对在伊比利亚半岛上由穆斯林统治的地区的统称）的形容词形式“Al-Andalusiya”卡斯蒂利亚语化转写而得来。虽然“al-Andalus”的词源存在争议，但事实上该词确实在穆斯林统治该地区之前就已经存在于阿拉伯语中。
与阿拉伯语中的“al-Andalus”类似，西班牙语中的“Andalucía”也不能完全指代与现今安达卢西亚相同的地域。在最早的时候，该词专指由穆斯林所统治的地区。后来也用于指代一些晚期从穆斯林手中收复的、位于伊比利亚半岛上的领土。
安达卢西亚全境面积87,597平方公里（33,821平方英里），占西班牙国土总面积的17.3%，东临地中海，西靠大西洋，北部的莫雷纳山脉构成了与中部高原之间的分界线，南部有英国海外自治领土直布罗陀，与摩洛哥隔直布罗陀海峡相望。
安达卢西亚有着全西班牙最炎热和干旱的夏季。但在西部地区，从大西洋延伸过来的洋流，让冬天相对其他地方更潮湿。与大多人印象相反，安达卢西亚全年平均降雨量，较西班牙其他地区更高。
波赫约拉的女儿
《波赫约拉的女儿》，作品49，（，），是芬兰作曲家西贝柳斯于1906年创作的交响诗，题材取自芬兰史诗《卡勒瓦拉》。
福爾摩沙
福爾摩沙一詞音譯自拉丁文及葡萄牙文的「」，均為「美麗」之意，也寫作福爾摩莎、福摩薩、浩愈磨沙（）。15世紀以來，自大航海時代開始，葡萄牙人在全球開闢新航線後，世界上許多地方便以福爾摩沙命名，遍布歐洲、非洲、北美洲、南美洲、亞洲和大洋洲；地形亦包括海灣、海灘、島嶼、山脈、河流、湖泊、城市等。在世界各地稱為「福爾摩沙」的地方發現的生物物種，經常都以「福爾摩沙」命名；包括原有的陰性詞，也包括其陽性形式。該詞現今常用做臺灣的代稱，傳說16世紀葡萄牙人航海時發現臺灣，便說出：「」（美麗之島！）("Beautiful Island!")，因而得名。
以「福爾摩沙」命名的地方遍布五大洲，包括各類地形。其中，面積最大的為阿根廷北部內陸的福爾摩沙省，面積7.2萬km²，首府福爾摩沙市。巴西、秘魯、美國、葡萄牙、阿根廷等地都有鄉鎮城市被稱為福爾摩沙，有趣的是，阿根廷福爾摩沙省部分區域與被稱為福爾摩沙的臺灣部分區域是對蹠點。
臺灣在早期也被歐洲稱為「福爾摩沙」，而臺灣海峽則稱為「福爾摩沙海峽」。一般認為最早是16世紀中期，葡萄牙水手對臺灣驚嘆之語（忍不住喊著「Ilha Formosa!（意為美麗島）」，此說法尚無直接與明確的證據。根據台灣學者曹永和的研究，應該是在十六世紀中葉，由葡萄牙水手命名；台灣人則是在日治時代才普遍知道有此稱呼。但當時的西班牙人稱台灣為Hermosa。西元2017年，由台灣史研究所副研究員翁佳音與編輯黃驗合著的專書《解碼臺灣史 1550-1720 》，指出根據葡萄牙人到亞洲後的史料文獻，裡面記載的福爾摩沙是西北東南向，總長約100公里，但台灣是東北西南向，總長約400至500公里，推測葡萄牙人當時看到的福爾摩沙，極可能是琉球，而不是台灣。可以確定的是，於1554年所繪的地圖中，在琉球群島之南，已繪有 I. Fremosa。從海圖研究，當時Formosa並不是台灣，而像台灣北方的南琉球。「小琉球島，由西南延伸到東北，是個約有15至16哩（約90公里）長的大島，在風平浪靜時測得此地的太陽夾角（緯度）約為25度半……」林斯豪頓1596年繪製中國領土海岸線與周邊島嶼，1958年由John Wolfe於倫敦印製出版，其範圍橫跨東南亞與西太平洋海域。中國領土的部分描繪出中國東南沿海與內陸的山形地勢與城鎮，動植物概況也有清楚標示。圖中福建沿海處繪有三個小島，北島註記I.Formosa（福爾摩沙島）、中島無名、南島為Lequeo pequeño（小琉球）。
中研院台史所副研究員翁佳音認為，目前留存的文獻顯示葡萄牙人絕大部分指稱臺灣本島為Lequeo pequeño（小琉球），而葡萄牙人讚嘆台灣為美麗之島的起源，應是來自後人推論的想像。1580年代的西班牙人才比較確定以福爾摩沙來指稱臺灣。當時此名的主要使用者為來自葡萄牙、西班牙及荷蘭的人。荷蘭東印度公司統治期間，荷屬東印度總督安東尼·范·迪門等亦以此稱呼此地。「福爾摩沙」這名稱一直做為台灣的國際名稱，日治時期一般沿用此名稱，但日語羅馬字「Taiwan」也開始出現；1950年代國民政府遷台後，做為中文羅馬拼音的「Taiwan」使用愈趨普遍。
台灣特有名稱中，早期發現的多是以「福爾摩沙」（及陽性形式）命名，後來發現的亦採用「台灣」的名字，兼有陰性及陽性形式，如「」、「」、「」。這些文字的中文名則均用「台灣」。
美国短毛猫
美国短毛猫（）是原产美国的一种猫，其祖先为欧洲早期移民带到北美的猫种，与英國短毛猫和歐洲短毛猫同類。据记载，五月花号上携带了数只猫以帮助除鼠。该品种的猫是在街头巷尾收集来的猫当中选种、并和进口品种如英国短毛猫、缅甸猫和波斯猫杂交培育而成。美国短毛猫在欧洲很罕见，但在日本颇受好评，在美国国内也较受欢迎。
美国短毛猫的特点是外观漂亮，活泼，性格温柔，容易和人类相处，很适合家庭饲养，寿命一般为15到20年。美国短毛猫约有80多种毛色和外观。包括褐虎斑、银斑等等。其中较著名的是银虎斑，这种猫毛发背景为银色，覆盖有浓厚的黑色斑纹。美国短毛猫在1966年正式定名，以纪念其原产地美国。
頭大面頰飽滿，耳朵大小中等，耳尖略圓，兩耳距離為眼睛距離的兩倍。 前額平滑，在頭頂適當地突出，從正面看過去，兩耳之間並沒有明顯的隆起。
眼睛大而上眼瞼尤如一粒由中間破開的杏仁，下眼瞼則是圓形，外眼角位置較內眼角高，明亮，清澈及機靈。
鼻子長度中等，從側面看，向內彎的鼻樑從前額伸延至鼻尖，不會看來像異國短毛貓般凹鼻的外形。鼻子颜色多为黑色，成年多为砖红色。
咀的肌肉成方形，顎骨強壯，下巴紮實及充分地展開，且内收，流线健美，與上唇成平衡線。与英国短毛猫下颚肥大成鲜明对比
頸部長度中等，且強壯有肌肉。
披毛短、厚、均勻及質地較硬。顏色及斑紋方面有超過80種，而銀虎紋和啡虎紋則最為人熟識。
身長略長於其高度，從側面看，身體能均分為三等份，尾巴長度相等於肩膊至尾巴底部的長度。
雄性成貓體重在11至15磅之間，而雌性則在8至12磅之間。
若田光一
若田光一（），出身於日本埼玉縣大宮市（今埼玉市），JAXA航天員。2013年至國際太空站執行任務，並於2014年擔任了兩個月太空站站長，為首位日籍國際太空站站長。
他於1987年在九州大學取得航空工程學士學位，1989年取得應用機械碩士學位，他於1992年被美國太空總署選中並接受訓練。2004年取得太空工程博士學位。
1996年，他是奋进号航天飞机代号STS-72飞行使命中的日本使命专家，机组人员在那次使命中进行了两次太空行走，展示和评估了将用于安装国际空间站的多项技术。2002年他执行「发现号」STS-92航天使命时，成为参加空间站安装工作的第一位日本宇航员。 在历时13天的使命中，7名机组人员组装了空间站的第一主架部分── Z1桁架，并进行了四次太空行走。2009年，若田光一在STS-119航天使命中作为使命专家，参与运送空间站主架的最后一部分，并在在空间站留驻。
2013年年底在国际空间站逗留6个月，并在最后两个月时间里担任站长，為首位日籍國際太空站站長。
普瑞特藝術學院
普拉特藝術學院（Pratt Institute），成立於1887年，是美國紐約市的藝術學校。主校區有25英畝，位於布魯克林區。此外在曼哈頓下城區也有曼哈頓校區。 其中工业设计排名美国第三，室内设计排名美国第一。 2015年的QS 世界大学排行名，艺术与设计类专业排名（World University Rankings - Art & Design）全球第五，北美地区第四。 其创作艺术硕士（M.F.A）学位在2016年美国best collage网站的25 best MFA programs in the country中排名第三。 在Best Regional Universities(North) 排名中排到第19位，是艺术类院校中少有的能在该排行中排到前20位的美国大学。Pratt Institute在2016年U.S.News&World Report《美国新闻与世界报道》的艺术学院排名中排名第9 普拉特藝術學院目前有大學部及研究所，並以建築設計系，工業設計系，和溝通設計系的優良設計教育系統享譽於美國。
本科：该校的本科生全部在布鲁克林校区进行培养，有三个学院提供本科层次的教育：建筑学院、艺术与设计学院、文理学院，各学院所设专业：艺术与设计学院——平面设计、绘画、数字化设计和互动媒体、插图、艺术与设计教育、艺术史、通信设计、时装设计、电影、美术、工业设计、室内设计、摄影等;建筑学院——建筑学、施工管理、建筑与构造;文理学院——批判与视觉研究、写作。 研究生：布鲁克林与曼哈顿两个校区都提供研究生层次的教学。在研究生层次，该校的设计、建筑、图书馆与信息类专业实力都广受认可。 艺术与设计学院——艺术与设计教育、艺术治疗与创造力发展、艺术治疗(特殊教育)、艺术与文化管理、通信设计、数字艺术、舞蹈/运动疗法、设计管理、美术、工业设计、室内设计、包装设计、设计史、 博物馆研究等;设计学院——建筑学、建筑与城市设计、城市与区域规划、设施管理、历史保护、城市管理环境系统等;图书馆与信息科学学院——图书馆与信息科学、档案管理、图书馆与信息研究、图书馆媒体等。 暑期项目：在暑期，该校为学生提供修习学分的课程，也有海外研究的项目。这些课程与项目同样对来自其他大学的学生开放，此外，该校还对高中生提供预科类课程。
英国短毛猫
英國短毛貓（British Shorthair），是欧洲短毛貓和美國短毛貓的對應品種。
19世紀末愛麗斯夢遊仙境中路易斯·卡洛爾的柴郡貓就被描繪成了一隻英國短毛斑紋貓。幾乎在同一時代，英國的育種專家們，包括哈里斯威爾開始了挑選最美麗雜交種貓的工作。
1871年育種結果參加倫敦水晶宮博覽會。參展的這些貓稱做英國短毛貓，以便和其他外國和東方品種，以及和象安哥利亞貓這樣的長毛品種區分開來。 1901年，英國貓俱樂部成立了。第一批的英國短毛貓（大多數為黑色）和沙特爾貓形似。後來兩個品種的後代已經不分彼此。所以 FIFE 決定將這兩個品種合二為一。但1977年 FIFE 又重新規定將這兩個品種分離，並禁止繼續將他們雜交。
二次世界大戰後，英國短毛貓和波斯貓以進一步塑造其形象，並豐富起被毛色彩。結果該品種的新品種如：多彩斑點 1980 年被 CFA 承認。該品種的最新標準由 TICA 於 1993 年公佈法國 FFF 於 1979 年認可了該品種。另一說法是戰後，英短這個品種瀕臨滅絕，繁殖家為了挽救品種，曾經一度用波斯和英短繁殖後代，選擇外形接近英短的繼續繁殖。此舉雖然拯救了英短，卻也使許多英短的血統裏帶上了波斯貓的長毛基因。總之不論是第一個原因或第二個原因，都使得多數的英短帶有波斯的隱性長毛基因。但不管如何，英國短毛貓依然是個廣受歡迎的品種。
中等到大型。體重 4 到 8 公斤（9~18磅）。半矮胖型身體（緊湊）。有力、肌肉發達、渾然一體。
大小中等，基部寬呈三角形。間距適中。
大而圓，間距大。顏色和被毛相協調為佳（古銅色、金色、藍色、綠色、藍綠色、異色眼）。 短，粗，肌肉發達。 緊湊、渾然一體。胸、肩、臀寬。肌肉發達。 腿短而有力。骨骼強壯。肌肉發達。圓形爪。 長度為身體的 2/3 。基部粗大，從基部到圓形尾尖呈逐漸變小趨勢。 Firm to touch，由於英短不應有雙層毛的，這種絨密得插針不入的毛，也會非常「企立」，即不易塌下來，其實貓的體型也因此而飽滿得多，那麼毛長一點體型就會漲一點，那就看似大隻，這些從澳洲和歐洲發展出來的英短可輕易看得到。但諷剌的是，這種毛其實與傳統有所違反的，因為英短原是一種在潮濕的英國大陸的全天候街貓，毛應有排水的能力，但這種毛偏偏是可把水盡吸的，奇怪吧，但這毛從哪裏來？毫無疑問就是波斯貓。美國人一向排斥英短夾雜波斯，又或者一些波斯出現的毛色，但在藍色的英短上，他們早就對來自波斯的毛質欣賞到極點。
恬靜、溫馴，易於相處。看似泰迪熊。英國短毛貓是主人的良伴，易於適應城市或鄉村的生活（在鄉村有它們天性愛好的捕獵的機會）。英國短毛貓和其他的貓和狗相處和諧。它精力充沛、貪玩而且非常有愛心，但並不給人添麻煩。這種能適應惡劣環境的品種要到 2 到 3 歲時才性成熟。它的發育開始得也相對晚。每週一次梳理毛髮即可。但在脫毛季節（這個品種的貓脫毛脫得很厲害），每天一次的梳理是必要的。
除了英國短毛貓以外，還有美國短毛貓、異國短毛貓、蘇格蘭折耳貓也是倍受人們喜歡的寵物貓。
异国短毛猫
異國短毛貓（），一種貓的品種。1960年左右美国的育种专家将美国短毛猫和波斯猫杂交以期改进美国猫的被毛颜色并增加其体重，这样就诞生了绰号为异国短毛猫的一种短毛波斯猫。它在1966年被 CFA 承认为新品种。
在育种期间，它还和俄罗斯蓝猫及缅甸猫杂交。 1987 年以来，该品种的允许杂交品种被限定为波斯猫一种。 FIFE 在 1986 年承认了异国短毛猫。该品种在美国已经非常普遍，在欧洲也在逐渐风行起来。
短毛波斯猫。体重 3 到 6.5 公斤。大小中等，四肢短。
圆而大。头骨非常宽。前额圆形。脸颊丰满，呈圆形。吻部短，宽而呈圆形。鼻短而宽，有明显的终止。宽而大的鼻孔使气息顺畅。下巴有力。宽而有力的颌。
小，耳尖圆，基部张口不大。间距大，耳内有毛。
大而圆，间距大。颜色深而纯粹，和被毛颜色呼应（大多为金色到古铜色；淡紫色和金色被毛配绿眼；白色和重点色被毛配兰色眼）。
短而粗。
大小中等，矮 [ 胖型，贴地。胸宽。肩部魁梧。骨骼大型，肌肉有力。
直而粗短的腿。爪大而呈圆形。趾间有毛为佳。尾短而粗，低垂。尾尖圆形。
短，但略长与其他短毛猫品种。浓密，容貌状，直立。所有波斯貓的颜色都可接受。
允许杂交品种：波斯猫。
头太长或太狭窄。鼻太长或太直。吻部狭窄而细小。眼睛小，倾斜，颜色淡。耳太大。身体太长或太窄。胸部狭窄。腿长，纤细。爪呈椭圆型。尾太长。锁扣或斑点。
沉静，但略比波斯猫活泼。好奇，贪玩，性情温顺。能和其他猫及狗友好相处。易于相处，安静，很少发出喵喵的声音，不喜欢孤独。感情丰富，需要主人的关怀。身体结实，性成熟期晚，为 3 岁左右。
异国短毛猫容易照料；一般情况下每周一次的毛发梳理就足够了。但在脱毛期应为每日梳理。另外，它的泪腺发达，应每日清洁。  除了英国短毛猫以外，还有美国短毛猫、异国短毛猫、苏格兰折耳猫也是倍受人们喜欢的宠物猫。
颛顼
（），中國歷史傳說人物，為五帝之一。父親是昌意，昌意是黄帝與嫘祖的次子，因德才不足以承大位，被封为诸侯於若水 ，娶蜀山氏之女昌僕為妻，生顓頊 。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊，治理九黎地區，封於高陽（今河南杞縣東），故又稱其為高陽氏。黃帝死後，因顓頊有聖德，立為帝，居帝丘（今河南濮陽市东南），時年二十歲。颛顼将帝位传给侄儿帝喾，即高辛氏。
傳說在黃帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀上天，也不安心於農業生產。顓頊為解決這問題，決定改革宗教，親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天，以和洽神靈。任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地。禁斷民間以占卜通人神的活動，使社會恢復正常秩序。
顓頊生子窮蟬，是舜的天祖。據說他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬於濮陽。而春秋戰國時的楚國君主为其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚國君主为同族。
颛顼居帝丘在黄河（约当今卫河）东岸附近。共工居黄河中游河西地区（约在今河南辉县市），在颛顼部落的上流。当时，黄河经常泛滥成灾，祸及百姓。共工率领部落联盟修筑西岸河堤，防止水患。大水冲毁东岸河堤，殃及下流颛顼部落联盟。两部落联盟发生冲突，在中原地区展开大战。颛顼终于击败共工。《淮南子·天文訓》、《楚辞·天問》中有共工与颛顼作战，战败怒触不周山，导致天倾西北、地陷东南的传说。
《读史方舆纪要》记载：帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。◇集解皇甫谧曰：“皇览曰：颛顼冢在东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。顿丘者城门，名顿丘道。” 《一统志》：颛顼及帝喾陵，俱在今滑县东北七十里。
据安徽大学收藏安大简的记载，老童是颛顼的儿子，出生即满头白发，好像小老头儿。颛顼占卜得知这个满头白发的婴儿将会子孙蕃衍兴旺，喜出望外，就给他起名叫老童。
《三國史記》宣稱高句麗王屬黃帝之孫顓頊的後裔，此說法於現世引起史學爭議。
中国《山海经》研究会会长宮玉海在2003年曾認為，顓頊是耶穌的原型人物，但論證仍有不少可相榷之處。
蘇格蘭摺耳貓
蘇格蘭摺耳貓（）是一種耳朵有基因突變的貓。這種貓在軟骨部份有一個摺，使耳朵向前屈摺，並指向頭的前方。由於這貓種最初在蘇格蘭發現，所以以牠的發現地和身體特徵而命名。其後，這貓種在美國繼續繁殖，並演生成為今日的多個品種。現時蘇格蘭摺耳貓有以下兩對不同的特徵：長毛貓種及短毛貓種，及摺耳和豎耳貓種。
摺耳貓因本身是突變種，會摺耳就是因為軟骨不全，四肢易生病痛、行動不便，動物保護組織呼籲民眾不要買來飼養。
导致猫耳朵向前翻盖下来的显形基因性状首先在1961年的苏格兰发现。蘇格蘭摺耳貓的始祖是一隻名為Susie的白色長毛貓，在蘇格蘭高地的珀斯-金罗斯、泰湖畔的Coupar Angus裡的一個農場內被發現。當地的一個牧羊人William Ross和他的妻子Mary都是貓痴。他們发现隔壁McRae家的农场有一隻很特別的白色雌猫，因為這隻名为Susie的白貓的耳朵在中間有一道不尋常的屈摺，使牠的耳朵翻捲着，看起來就像一隻貓頭鷹的樣子。
後來Susie和一隻英国短毛猫交配並成功懷孕。當Susie生下小貓時，當中有一對白貓同樣在一生下來就有着翻捲的耳朵。這兩隻小貓的其中一隻白色雌猫後來為William Ross收養了，而另一隻白色雄貓Snowball則被用來配種。Ross隨後向英國的Governing Council of the Cat Fancy登記他的貓的血統，该新品种于是根据其翻卷耳的遗传性征取名为摺耳猫。在遺傳學家Pat Turner的協助下，Ross開始繁殖這種蘇格蘭摺耳貓。在頭三年，總共孕育了76頭小貓，當中有42隻有摺耳，另外34隻有正常的直耳。從這結果可以看出，「摺耳」是由一種顯性遺傳基因支配着：若小貓的父母其中一方有直耳的基因，而另一方有摺耳的基因，那小貓就會是摺耳的。
不幸的是，四肢，尾部和关节畸形和摺耳显性基因如影随形，以致于 1973 年 GCCF 不得不终止承认该品种。基於容易出現耳部問題，例如感染、蟎蟲和失聰，該品種在大不列顛和歐洲地區均不被接受展示。1971 年 MARY ROSS 送了一些苏格兰摺耳猫给一位美国遗传学家 NEIL TODD 。该遗传学家重新又开始了该品种的育种。经过和英国短毛猫，异国短毛猫和美国短毛猫的杂交育种，严重的关节畸形现象得到了控制。CFA 和 TICA 承认了这个在美国极为成功的品种。但目前在市面上所購買到的蘇格蘭摺耳貓仍有軟骨異常增生、行動不便、呼吸道狹窄、心血管疾病等問題。
1980 年该品种开始进入欧洲。法国的第一只苏格兰摺耳猫仔于 1982 年降生了。但 FIFE 和 GCCF 都不承认该品种。在整个欧洲大陆，苏格兰摺耳猫都很罕见。
在美国，苏格兰摺耳猫经过和波斯猫杂交产生了一种新型的长猫品种，称为高原摺耳猫或长毛苏格兰摺耳猫。 TICA 已经承认了该品种。
1987 年在德国，苏格兰摺耳猫和来克斯猫杂交产生了 PUDELKATZE 或牧羊猫，一种被毛卷曲，耳朵耷拉的猫。因为 PUDELKATZE 的数量还非常少，因此还未被承认为一个品种。
元始天尊
元始天尊是道教崇拜的最高神靈，三清尊神之一，最早記載於東晉末年的靈寶經，及另一道教創世之神元始天王。相傳元始天尊與道同體，是宇宙的最高神，在天地開闢之際，向諸神現身說法演說經文，再輾轉下傳凡人。在唐代初期，元始天尊成為道教公認的最高神，民間廣泛製作其偶像，繼後與靈寶天尊、道德天尊合稱「三清」。
元始天尊的原型則是東晉初期出現的神靈元始天王，兩者都位於仙境玉京山之上。「元始」表示宇宙中初始之氣。在靈寶經中，元始天王變成天始天尊之下傳授道經的神靈。在唐代以後，一些道書又把元始天尊和元始天王合二為一。有道經記載元始天尊名「樂靜信」，是一個奉道者，因修行而成為天尊，此故事來自佛教《六度集經》中須大拿太子，即釋迦文佛前世的故事。
元始天尊是道教最高神，在東晉後期的《靈寶經》中，元始天尊磅礴於天地之間，開天闢地，在天地初開時傳授道經，稱為「開劫度人」。元始天尊是世界的最高神，宇宙萬有之源，道的化身，至高無上，與道同體，也是道經的演說者，道教教主。最早記述元始天尊開劫度人的經書，是《太上諸天靈書度命妙經》等靈寶經，當中許多經卷都敘述元始天尊向太上大道君等神靈說教，是道教和佛教等一切教法的始祖。在《元始五老赤書玉篇真文天書經》中，元始天尊在天地初分之際，將同樣先天地而生的「真文天書」，從道氣混沌的狀態，凝練成赤書文字，並通過五老上真，傳授給太上大道君、高上玉帝和十方至真等神靈。奉行靈寶正法的信徒，可以在大劫交周之時，得到元始天尊的垂愛護佑，安然度過劫期。
在東晉以後，靈寶經創造的元始天尊逐步成為道教其他宗派共同信奉的最高神。在6世紀中期，北方道教仍以太上老君為最高神，到7世紀的唐初，元始天尊取代太上老君成為道教主神。在6世紀，信徒為了祭奠死者與祭祀祖先，開始製作元始天尊的石像，到唐代天尊造像更為普遍。隋唐時各地道觀供奉元始天尊像，伴以左玄真人和右玄真人。唐代佛教批判元始天尊的形象是模倣佛教而來的，並非自古已有。元始天尊原名樂靜信，因修行而成為天尊之說，更被佛教批評為自相矛盾，偽妄無知。唐代，元始天尊與太上大道君、太上老君合稱「三清尊神」。唐代末期，道士閭丘方遠在《洞玄靈寶真靈位業圖》中把元始天尊編排在神譜的最高位置。在宋代，道教逐漸推崇玉皇大帝，認為是太極界實際的領導者，三清尊神成為道教象徵，元始天尊的地位有所下降。後來三清尊神改名為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，沿用至今。
臺灣民間信仰祭祀元始天尊的祝壽日有正月初一與冬至，其中又以冬至為多，象徵一年之中最長黑夜的結束、光明的開始，故有「冬至大如年」的俗諺。
流行文化
流行文化，也稱為通俗文化、大眾文化（），指在現代社會中某段时间盛行的文化，是人們所自由創造出來並被大眾接受而廣泛傳播所造成的現象，近义词为時尚。
流行文化的內容主要由散播文化製品的工業（傳媒）來塑造並傳播，例如摄影電影、電視、出版社等媒體。實際上，流行文化並不只是大眾傳媒的生產物，而是由大眾與傳媒間互動所產生的，即：大眾影響傳媒，傳媒又反過來影響大眾。因此流行文化本身是雙向的、不斷更新成長的。
流行文化的英語詞彙「Popular Culture」一詞是在19世紀或更早日時開始使用。傳統上，這是指較低階層的教育及文化程度，和官方文化或是統治階級的教育及文化相對。
一些被主流社會忽略的事物，當受到小部分人的強烈關注後，有可能漸漸形成流行文化。但是從少數人邁向多數人的過程，在社會學界就被視為是研究的奧秘所在。尤其，為何大多數事物都無法流行，僅有少數事物，甚至十分怪異的。
流行文化的商品在社會上有廣泛的吸引力，原因有二。其一是商品宣傳。製造和發售這些商品的商業機構會強調商品在社會上的認受性，從而獲取最大的利潤。二是文化基因的效應。牛津大學演化生物學家理查德·道金斯採用延伸演化論的理論，提出流行文化也會依據「物競天擇，適者生存」法則在社會上散佈：在社會上最受歡迎的文化產物才能生存下來，繼續繁衍。
不過從社會學的觀點去看，流行嚴格說與商業運作無直接關聯，比方說德國社會學家齊美爾在他論流行時尚的論文中就認為流行是菁英結構和下層結構之間的相互影響；只能說在資本主義裡面，商業運作更加速與加深了流行。事實上在古代，諸如詞彙、穿著方式、生活型態、髮型與鬍子（可見諸於布勞岱《15-18世紀的物質文明、經濟和資本主義〈1-3〉》裡面也提過法國與義大利）都有流行，還流行了數十年到百年之久。
流行文化被普遍認為是較為膚淺的。需要長時間浸淫、練習和反思的文化項目較少能成為流行文化的產物。在部分人的認知上，認為流行膚淺而大眾，跟經典剛好屬於兩端。但事實上流行很多時候透過認證與操作，仍然可以變為經典。流行與經典若真要判斷，應該可以從消退時期去觀察：流行必定有衰退期，但是經典由於受到認可，可以維繫很長時間。也就是端看社會對其的評價而定。部分流行文化被時間淘汰，部分流行文化（如可口可樂文化）則成為現代文化的一部份。
在學界探討流行文化方面，最早的應該是社會學家史賓塞曾在著作中有一篇探討流行與模仿的關係。後德國社會學家齊美爾，也在短篇著作中有《論流行》，認為流行存有一股雙元特色：既具有趨同、又需要在同中標異，前者是流行匯聚個體的外在特徵，後者是領先者需要擺脫群體模仿，繼而維繫其社會地位的手段。齊美爾的觀點大幅被後世接受為流行的基本認知架構，惟對其標異有所爭論，認為20世紀的流行可能是由下而上的，並非上階層者單向指導或模仿而已。
20世紀按照不同方法，基本上流行研究區分為兩個部分。第一個屬罗兰·巴特以符號與神話體系認識流行，認為流行體系就是一個神話體系，透過能指（signifer）與所指（signified）之間的關聯與飄移，建構出一套流行的神話體系，巴特通篇是以服飾業作為例子。
第二個為美國的布魯默提出的象徵互動論，從集體選擇與集體品味角度探討流行。認為流行最大特色就如齊美爾所說的，是所謂趨同。尤其當群體一起選擇某個對象時，對個體而言具有龐大的選擇壓力。
1980年代以後，法國社會學家皮埃爾·布迪厄，從象徵鬥爭與場域的角度，分析流行。在其著作《Distinciton》內也有提到流行場域的鬥爭關係。簡單說，流行本身就是一個文化場域，依照場域權力者／未獲權力者的關係構成。握有權力，便有界定場域（包括鬥爭籌碼）的力量，後這則在場域中被壓迫，尋找出路。布爾狄厄也常以主流／異端（源自於早年基督教鬥爭）的方式，稱其場域鬥爭關係。
奥尔特加关于“超级民主”的论述以及对“大众人”的深刻分析，影响了后来的法兰克福学派关于大众文化的批判。
把大众文化界定为“肯定的文化”，最早是由霍克海默在其1936年的论文《利己主义和自由运动》中提出的，但是对“肯定文化”进行深入阐述的是马尔库塞。马尔库塞在1937年的论文《文化的肯定性质》中，对肯定的文化进行了专门的论述。
阿多诺甚至用文化工业取代大众文化的表述，他说：“我们用文化工业取代这种表述，以便一开始就排除赞同其倡导者的下述解释的可能：这是一个类似一种从大众本身、从流行艺术的当前自发产生出来的文化问题。文化工业必须与后者严加区分，选择文化工业这种表述而舍弃大众文化主要原因在于为了消除一种误会，即防止人们望文生义，认为大众文化的主要特点是从人民大众出发，为人民大众服务。”霍克海默也说过：“大众文化从来不是由大众直接决定的，而往往是由大众在其他社会阶层的代表决定的。”
由於流行文化的普遍及其互相關連的特性，有些文化人類學家、文化評論家發現流行文化中有大量的互文性。批評家Angela McRobbie就提出這種自我指涉表示流行文化已進入許多領域的集體經驗中。「不單只是指涉真實世界，許多媒體致力於指涉其他媒體的影像或是敘述，自指性無所不在，但很少被考慮到」"。甚至這種互文性及自我指涉的特性已使流行文化成為自我指涉和递归评论的话题。
許多文化評論者指出這只是大眾消費主義的副作用而已，不過也已出現不一樣的想法：一個評論者認為這反映了一個根本的悖论：隨著科技和文化复杂程度的提高，和去人性化的程度也隨之提高。
電視影集辛普森一家就指涉了大眾媒體的屬性，以及本身的商業內容。在「Bart vs. Thanksgiving」一集中，霸子在看電視時，抱怨梅西感恩节大游行的商業化。當他將頭從電視機前轉開時，螢幕上剛好有一個超大的霸子充氣氣球飄過去。
白琵鷺
白琵鹭（學名："Platalea leucorodia"），屬於鹮科琵鹭属。
喜欢在泥泞水塘、湖泊或泥滩等生境中活动，常在水中缓慢前进，嘴往两旁甩动以寻找食物。
分布于欧亚大陆；非洲；夏季或许繁殖于新疆西北部天山至东北各省。冬季南迁经中国中部至云南、东南沿海省份、台湾及澎湖列岛。
特有的琵琶型的大嘴是琵鹭类鸟类共有的特征，長得很像可能混群的黑脸琵鹭，與黑脸琵鹭比较，白琵鹭显得体型稍大一点，而且脸部黑色少，琵琶型的嘴末端黄色，面部裸露的皮肤黄色，由眼先到眼睛有一条幼细的黑纹。繁殖期的白琵鹭有明显的冠羽，冠羽和胸前的羽毛为黄色。
滩涂湿地各种细小生物，琵琶型的嘴有如探雷器，帮助他们发现食物，相比于鸻鹬类细长的喙琵鹭的嘴更适合发掘浅层的食物。
目前全世界超過一萬隻。