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北冰洋
北冰洋（）又稱北極海（Arctic Sea）、北大洋或北極洋，位於北極圈內，大致以北極點為中心。北冰洋是世界五大洋中最小最淺的。-{面}-積1405.6萬平方公里，約占世界大洋-{面}-積的3.6%。平均深度1200-1300米，為世界大洋平均深度的三分之一。最深處為南森海盆，深度為5450米。
國際海道測量組織將北冰洋視為洋，不過一些海洋學家稱之為「北極陸間海」或是「北極海」，分類為陸間海或是大西洋的河口灣。
北冰洋有巴倫支海、波弗特海、楚克奇海、東西伯利亞海、格陵蘭海、哈得遜灣、哈得遜海峽、喀拉海、拉普捷夫海、白海和巴芬灣等边缘海和陆间海。
洋-{面}-上有長年不化的冰層，占北冰洋-{面}-積的三分之二，厚度多在2－4米左右。中央的海冰已持續存在300萬年，是永久性的海冰。水溫大部分時間在0℃以下。當海水向南流進大西洋時，瓦解的冰山就隨之流入大西洋，給航運帶來威脅。1912年4月15日，鐵達尼號客輪就是撞到漂流冰山而沉沒的。
北冰洋島嶼很多，数目僅次於太平洋，面積達400萬平方公里。主要島嶼有格陵蘭島、斯瓦尔巴群岛、北极群岛等。
在欧洲历史上相当长的一个时期，北极地区大部分都是未探明的，那里的地理情况也都是依据推测。公元前325年，来自马赛的皮西亞斯曾经记录过向北前往他所称的“图勒”的地方的一次旅行，在那里太阳每天仅仅落下3个小时，水被一种冻结的物质所取代，“在其中，人既不能行走也不能航行”。他说描述的零散的海冰，可能是现今所知的“极小冰山”或“较小冰山”。他的“图勒”可能是挪威，也有可能是法罗群岛或设德兰群岛。 早期的地图学家不是很确定是否应该将北极区域画为陆地（比如约翰内斯·鲁伊希的，或杰拉杜斯·麦卡托的）还是水域（比如马丁·瓦尔德泽米勒的）。欧洲商人热切的渴望有一条到达“契丹”（即中国）的北方通道，使得地图在北极区域多画为水域。到了1723年，制图家们（比如）将地图的北面边缘标为广闊的海洋。
在这一时期，极少数深入北极圈的探险仅仅发现了几个小岛，比如新地岛（11世纪）和斯匹次卑尔根岛（1596年）。即使这些岛被浮冰所包围，但他们的北面边界仍不是很清楚。航海图制作者通常比那些充满幻想的地图学家更保守些，他们倾向于将这个区域留作空白，仅仅勾勒出断断续续的已知海岸线。直到1933年，最後一片被探索的北極島嶼——北地群島被納入蘇聯版圖。
缺乏对漂浮冰垒的北面的了解使得猜测很多。在英国以及其他一些欧洲国家，有关“开放的极地海洋”的传说一直流传。长时间担任过英国海军部二秘的在1818至1845年间一直在以搜寻这一海洋。
2006年9月20日，歐洲環境衛星發回的圖片顯示，歐洲北部至北冰洋一帶的永凍冰正在以前所未有的速度鬆動融化。
2012年8月27日，美國國家冰雪數據中心顯示在8月26日的衛星觀測，北冰洋的海冰面積已經縮減至只有410萬平方公里，北冰洋夏季的海冰量已減少超過百分之四十。美國太空總署科學家科米索（Joey Comiso）表示，2012年北極的夏天氣溫未見出現不尋常高溫，北冰洋夏季的溶冰量更令人驚訝。冰雪數據研究中心指出，此現象是長期氣候暖化的強烈信號，不少科學家均預測2020年至2030年可能會出現夏季北冰洋徹底無冰的情况。
北冰洋形状似椭圆形，沿着短轴方向，有一系列长条形的海岭；主要有三条：
靠亚欧大陆一侧的为欧亚海盆，深约4千米，最深处在斯瓦尔巴群岛以北（北冰洋最深处）；靠北美洲一侧为加拿大海盆。很多海底峡谷分割着北冰洋大陆边缘，最大的斯瓦太亚·安娜峡谷，位于喀拉海北部，长度超过500公里。
北冰洋海底大陆架很广阔，面积约440万平方公里，占北冰洋面积的1/3，深海区在大洋中所占的比例很小。在亚欧大陆以北，大陆架从海岸一直延伸约1000公里，最宽处可达1200多公里；在阿拉斯加以北，大陆架比较窄，只有20多公里。
北冰洋处高纬区，得到的太阳辐射少，加上夏季冰雪融化消耗大量热量，所以气温比地球上其他区域低。冬季极夜期长179天，冷月份（1～3月）平均气温约为-40℃，近海区为-30℃，最低温度为-53℃。夏季极昼期长180天，暖月份（7～8月）平均气温在极地附近为0℃，沿岸地区为7℃。
云雾天多是北冰洋夏季典型的天气；疾风很少，月平均风速为4.5米/秒。暴风雪容易发生在边缘地区，尤其在冷暖气团交汇处。
反气旋控制着北极上空，冬天在西伯利亚上空发展为强大的反气旋中心，在西伯利亚和极地反气旋之间，形成了由西向东延伸的低压槽，把从大西洋的暖湿空气带到北冰洋；同时大西洋暖流的延伸，北极的寒冷气候有所缓和；所以北半球的冷源不在极地，而在亚洲的维尔霍扬斯克。
在北冰洋沿岸有許多的港口及港灣。 美國的阿拉斯加鄰近北冰洋，主要港口有巴羅（）及（）。
在加拿大船隻會停靠在曼尼托巴的（， ），努納福特的努納福特（），西北地区的圖克托亞圖克（）或因紐維克 （）。
格陵蘭的主要港口是努克（努克港，）。
挪威本土中的港口有希尔克内斯（）及瓦爾德 （）。在弗拉姆海峽對面的斯瓦巴群島也有朗伊爾城（）。
俄羅斯在北冰洋的不同海域中也有許多的港口：
北冰洋的瀕危物種有北極熊及鯨，此地方的生態系很脆弱，變化很慢，因此要從破壞中復原也很緩慢。獅鬃水母在北冰洋水的數量很多，條紋錦鳚是锦鳚科中唯一生存在海中的物種。
北冰洋除了浮游植物以外，其他的植物很少。浮游植物是海洋中重要的一部份，在北冰洋的數量相當多，也提供了河流及太平洋和大西洋上洋流中的養份。在夏天時，白天會持續約半年，因此浮游植物可以長期進行光合作用，可以快速的繁殖，不過在冬天也會有半年沒有陽光，因此浮游植物很難獲取到足夠的陽光。
礦藏、天然氣、魚及夏季航道也會出現在北極海。美國、俄國、加拿大、丹麥、挪威均在北極海的不少部份聲稱擁有領土，各國屢就北極控制權發生爭議。但沒有國家可證明其大陸架伸延到北極，國際法規定北極不屬於任何國家。
2007年8月2日俄羅斯北冰洋勘探小組周四乘小型潛艇，將裝有俄羅斯國旗的容器，放到北冰洋底宣示主權。
2007年8月11日加拿大宣稱將會在北極興建兩座軍事設施，以宣示加國在北極的主權。次日，丹麥派遣一支由科學家組成的探險隊前往北極冰層，展開歷時1個月的考察任務，以尋找有關丹麥擁有北極地區主權的證據。
北冰洋的冰正在漸漸減少，多年來在北極上空的臭氧層也有季節性的破洞。北冰洋冰的減少會使地球的反照率下降，可能在全球暖化上有正回授的效應。研究發現北冰洋在2040年時會完全沒有浮冰，是人類歷史中頭一次出現這樣的情形。
北冰洋溫度的提高會造成大量的融冰水進入北冰洋，也許會破壞全球的溫鹽環流，可能會造成全球氣候的嚴重影響。
若北冰洋浮冰減少及海平面上昇到一定程度，在水域上的氣旋（例如2012年北極海強烈風暴）效應會變大，海水也可能會破壞河岸上的植物（例如馬更些河的三角洲），风暴潮也會更強烈。
其他的環境議題和北冰洋的放射性污染有關，例如俄羅斯卡拉海的放射性廢料及冷戰時在新地岛的核试验等。此外，2012年夏天時殼牌石油計劃在楚科奇海和博福特探戡原油，環境組織為了保護附近居民及野生動物，以及北冰洋的溢油事件提出訴訟。
孟浩然
孟浩然（），名浩，字浩然，號孟山人，以字行，唐代襄州襄陽（今湖北襄阳）人，又称孟襄阳，盛唐時期著名詩人，屬於山水田園派。孟浩然年輕時曾遊歷四方，故後人稱他孟鹿門、鹿門處士，与王维并称为王孟。
唐玄宗在位時，开元十五年（727年）冬，孟浩然赴京尋求仕官之途，次年應考進士未成。王維曾經向玄宗推薦孟浩然，孟浩然的一句詩“不才明主弃”，讓玄宗不滿，失去了在朝廷任官的機會。
开元十七年（729年）孟浩然漫游吴越。开元二十年（732年）回到襄阳。
开元二十二年（734年）再度入长安。韓朝宗十分欣賞孟浩然，於是邀請他參加飲宴，並且向朝廷推薦他，孟浩然因為與朋友喝酒而錯過了與韓朝宗的約定。
开元二十三年（735年）浩然游蜀。
开元二十五年（737年），张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年（740年），王昌齡遊襄陽，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，本來將要痊癒，因為縱情飲酒，食鲜疾发逝世。
孟浩然的诗歌绝大部分为五言律詩，题材大多關於山水田园和隐逸、旅行等内容。他與王維、李白、張九齡交好，继陶渊明、谢灵运、谢朓之后，开盛唐山水詩之先声。知名詩作有《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇。
孟浩然的诗与王维齐名，並稱「王孟」。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但其中有他人作品。
李白对孟浩然极为崇拜，曾作数诗赠年长自己十二岁的孟浩然，最著名的一首是《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”
杜甫《解闷十二首(其六)》：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。”
闻一多：正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为了一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。
孟浩然墓在湖北襄阳城东风林南麓。
印度洋
印度洋（），位于亚洲、非洲、大洋洲和南极洲之间，印度位在印度洋北部的中央位置，這也是印度洋名稱的由來，印度洋大部分在南半球。總面积7491万平方公里，约占世界海洋总面积的21.1%，是世界第三大洋。印度洋的範圍北至印度次大陸及阿拉伯半島（南亞及西亞）；西達東非；東側則以印度尼西亞、巽他群島及澳大利亞為界；南迄南冰洋（也有定義至南極洲）。印度洋西面于开始于厄加勒斯角的东经20°处与大西洋相接，东面于东经146°55'处与太平洋相接。印度洋的最北边大概为波斯湾内北纬30°处。印度洋的宽度有将近（从非洲南部尖端到澳大利亚之间），它的总面积大约为，包括红海和波斯湾。印度洋的水量大约为。
非洲，印度和南极的地壳板块在印度洋的处汇合。
印度洋的大陸棚較為狹窄，扣除澳大利亞西海岸較寬廣的大陸棚區（平均寬度1000公里），其他地區的大陸棚平均寬度為200公里。平均深度为3,890公尺，最大深度为蒂阿曼蒂那海溝（Diamantina Trench），达8,047公尺；而爪哇海溝（深度7,258–7,725公尺）曾長期被認為是印度洋最深的海溝。
印度洋上的一些主要咽喉要道有曼德海峡、霍爾木茲海峽、龙目海峡、马六甲海峡和保克海峡。
印度洋西南以通过南非厄加勒斯角的经线同大西洋分界，东南以通过塔斯马尼亚岛东南角至南极大陆的经线与太平洋联结。印度洋的轮廓为北部为陆地封闭，南面則以南緯60度為界，與南冰洋相連。
印度洋的主要属海和海湾是红海、阿拉伯海、亚丁湾、波斯湾、阿曼湾、孟加拉湾、安达曼海、阿拉弗拉海、帝汶海、卡奔塔利亚湾、大澳大利亚湾、莫桑比克海峡等等。
印度洋有很多岛屿，其中大部分是大陆岛，如马达加斯加岛、斯里兰卡岛、安达曼群岛、尼科巴群岛、明打威群岛等。留尼汪岛、科摩罗群岛、阿姆斯特丹岛、克罗泽群岛、凯尔盖朗群岛为火山岛。拉克沙群岛、马尔代夫群岛、查戈斯群岛，以及爪哇西南的圣诞岛、科科斯群岛是珊瑚岛。
流入印度洋的大河有赞比西河，阿拉伯河，印度河，讷尔默达河，恒河，布拉马普特拉河，朱巴河和伊洛瓦底江等等。印度洋的洋流主要被季风控制。它有两个较大的环流构成了主要的流型，一个是在北半球的顺时针环流；另一个是赤道南部的逆时针环流。但是在冬季的季风期间，北方的环流会逆转方向。 印度洋大部分位于热带，经常有熱帶氣旋产生。於十月至隔年四月有強烈東北風吹拂，五月至十月則有盛行南風及西風。阿拉伯海上強烈的季風為印度次大陸帶來了降雨，南半球的風大多溫和，但模里西斯附近的暴風雨卻十分劇烈。 印度洋石油极为丰富，波斯湾、红海、阿拉伯海、孟加拉湾、苏门答腊岛与澳大利亚西部沿海都蕴藏有海底石油，於沙烏地阿拉伯、伊朗、印度及澳大利亞西部的近海地區開採碳氫化合物，據估計，世界上40%的海上開採石油來自印度洋。波斯湾是世界海底石油最大的产区。
海水上层浮游生物很丰富，盛产飞鱼、金鲭、金枪鱼、马鲛鱼等，鲸、海豹、企鹅也很多。棘皮动物中多海胆、海参、蛇尾、海百合等。海生哺乳动物中儒艮是印度洋的特产。波斯湾和斯里兰卡岛盛产珍珠。此外，植物有各种藻类及各种红树林。
印度洋的地理位置非常重要，是沟通非洲、欧洲和大洋洲的交通要道。向东通过马六甲海峡可以进入太平洋，向西绕过好望角可达大西洋，向西北通过红海、苏伊士运河，可入地中海。航线主要由亚、欧航线和南亚、东南亚、南非、大洋洲之间的航线。印度洋的海底电缆多分布在北部，重要的线路有亞丁—孟买—马德拉斯—新加坡线；亞丁—科伦坡线；东非沿岸线。塞舌尔群岛的马埃岛、毛里求斯岛和科科斯群岛是主要的海底电缆枢纽站。沿岸港口终年不冻，四季通航。下表列出印度洋周邊的國家及地區（領地以"斜體"標示）：
下表列出印度洋主要海域，海峽及海灣：
宰相
宰相，是古代中国辅助君主（含諸侯、帝王等）最高行政官员的非正式通稱，而非法制上的名稱，除遼國外，在各朝代的官制中其實是沒有這官名的。宰原為「罪人在屋下執事者」，後引申為宰制的意思。「宰」有控制、掌握之意。「目接物曰相」、「省視約相」，故相又有「交接扶助」之意。中國古代政權建立中央集權後正式稱謂有丞相、相國、尚書令、中書令、侍中、同平章事等。今日時常稱君主立憲國家之政府首長為首相，即得自「宰相」之名。
商朝时为貴族家中的管家，是管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，亦管烹殺祭祀，实已为官的通称。因古時祭祀為頭等大事，貴族當王後，變成王的首席副手。宰相联称，始见于《韩非子·显学》，但只有辽代以为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多。唐朝宰相人數與名目最多，有三省長官的中书令、侍中、尚书左仆射、尚书右仆射，还有同中书门下三品、同中书门下平章事、参与（议、豫）朝政、参知政事、同掌机密等等。漢代丞相以一或二人為相，唐代的宰相以多人合議制為相，還有許多軍人節度使獲得宰相的頭銜，是為使相，但無實權。
有些朝代會設立左、右丞相（根據皇帝的方向），其地位根據不同朝代對「左尊」或「右尊」而不同。例如先秦時代文官尊左、武官尊右；在漢時期，以右丞相為主相、左丞相為副相；到隋唐兩宋隨周為「左尊右卑」；元朝依蒙古人習俗也以右丞相高於左丞相；到明初則恢復以左丞相為正職、右丞相為副職。
宰相最早起源于春秋时期。最早见于《韩非子·显学篇》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”战国时期，宰相的职位在各个诸侯国都建立了起来。
秦朝时，宰相的正式官名为丞相。漢朝与秦朝相仿，一般稱為丞相（金印緺綬，綬紫青色），只是如果称为「相国」（金印綟綬，綬似綠似紫）的话，地位更高一些，并以御史大夫为副职。汉武帝时，起用了一批儒生当丞相，处理日常行政事务，而政务中心则转到了内廷。宰相的职权逐渐转移到了尚书台长官的手中。汉哀帝改丞相为大司徒，东汉由司徒、司空、太尉，號稱三公，共同执政，權臣則多稱「大司馬」。汉献帝建安十三年（208年），复置丞相，由曹操担任。
除了朝廷的宰相之外，由於漢朝採用封建與郡縣並行制（也稱作郡國制），因此在地方層級上有許多封國（諸如中山國、北海國、趙國等），行政區地位相當於郡。雖然封國的君主為各諸侯王，但只是傀儡，實質的長官，是皇帝派遣的「國相」，因此王國的國相，實際上相當於郡的太守。此外，各郡国内还有许多县侯的封国，侯國的國相，在品级上則相当于县令、县长。
魏晉时，丞相或相国多为权臣自命，成为了一种篡位夺权的手段。南北朝制度多变，皇帝所与议论政事或委以机密者，即是宰相，官名有中书监、中书令、尚书令、侍中、仆射或将军。其位最尊、权最大者则为录尚书事。
隋朝時，隋文帝楊堅創立三省六部制，三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令合稱為宰相。唐改内史省为中书省，内史令为中书令，纳言为侍中。唐高宗后，不置尚书令，以副职尚书左右仆射为尚书省长官，除中书省长官中书令和门下省长官侍中外，以他官加“同中书门下三品”者才是宰相；玄宗开元后，加衔称“同中书门下平章事”，简称同平章事。
宋朝的尚書令和中書令為虛置，以同平章事、侍中为宰相正式官名，以参知政事为副，兩者同議政事，輪流知印、押班、奏事，合稱「宰執」。从汉朝至唐朝，天子待宰相之礼，逐渐降级，宋太祖废“坐论”之礼，使宰相站立答話，其地位大降。元丰改制，恢复唐朝的三省制度，但三省长官虚设，以副职代之，设宰相二人，首相称尚书左仆射兼门下侍郎，次相称尚书右仆射兼中書侍郎；另设门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞为副相。政和时，改左仆射为太宰兼门下侍郎，右仆射为少宰兼中书侍郎。靖康间复改为尚书左仆射兼门下侍郎、尚书右仆射兼中書侍郎。南宋建炎间，再改宰相官名为尚书仆射、同中书门下平章事，副相为参知政事。-{乾道}-间又改为尚书左、右丞相，多兼枢密使，统领军政。
大蒙古國仿效漢制，設立中書省為行政機關，耶律楚材在窩闊台汗時期擔任中書令，位居中書丞相之上。元朝建立後續以中書省为政务中枢，主官中书令由皇太子兼领，不常设，下为中书右左丞相，为常设长官，再下为平章政事，副职为右左丞及参知政事，合称“宰执”。各地設有行中書省作為朝廷的派出機構，長官為行省丞相。
明初亦设中书省，长官为左右丞相，不设中书令。洪武十三年（1380年），太祖藉由胡惟庸案，罢中书省，废丞相，由天子亲决国政。宰相制度和三省制度遂废。后皇帝以不胜庶政之繁，设正五品的内阁大学士协理文书。后內阁职位渐重，但大学士有宰相之实，却无宰相之名，权力受到一定限制，称辅臣，居首者为首辅。
清沿明制，不设立真正的宰相职务。雍正时设军机处，内阁成为闲曹，沒有品阶的军机大臣行宰相职责，但没有独立的行政权力。清代习惯上称授正一品殿阁大学士为拜相，但无正式宰相名份。清朝末年，清政府仿效日本改革政治制度，成立以总理大臣为首的责任内阁，取代大学士和军机大臣。
在所有的官职中，宰相的变化最多，这是由于君主既需要宰相帮助办理政事，又担心宰相的权位过重，危及自身的权力。明清以后的大学士及军机大臣虽有宰相职责，辅助皇帝，但实际上只是皇权的执行者，没有独立决策权力。虽有大学士和军机大臣专权的情况发生，但他们的权力只是来自君主的信任，而非制度本身，相对下地位并不稳固。
很少大有為的皇帝能長期忍受權力過大的相權。因此相權在中國歷史中不斷的被裁減。其中較顯著的變革有三個時期：
中国的宰相在歴代王朝有不同的稱謂。下表是詳細參照。
湖南地理
湖南属于内陆省份，位于中国中南部长江中游以南，因大部分位于洞庭湖以南而得名湖南，又因湘江贯穿于全境而简称“湘”，全省面积过半为湘江流域和洞庭湖流域。地图坐标为东经109°—114°、北纬20°—30°之间，相邻有六个省市即广东、江西、湖北、贵州、广西壮族自治区和重庆直辖市。
全省以中、低山与丘陵为主，面积约为14.9万平方公里，占70.2％；岗地与平原约为5.2万平方公里，占24.5％；河流湖泊水域面积约为1.1万平方公里，占5.3％。本省东、南、西三面山地环绕，中部和北部地势低平，呈马蹄形的丘陵型盆地。西北有武陵山脉，西南有雪峰山脉，南部为五岭山脉（即南岭山脉），东面为湘赣交界诸山，湘中地区大多为丘陵、盆地和河谷冲積平原，除衡山高达千米以外其他均为海拔500米以下，湘北为洞庭湖、与湘、资、沅、澧四水尾闾的河湖冲积平原，地势很低，一般海拔50米以下，因此，湖南的水系呈扇形状汇入洞庭湖。
最高点位于炎陵县境内的酃峰，海拔2115米。湖南海拔超过2000米的山峰有六座，另外五座为石门的壶瓶山海拔2099米，桂东的齐云山2061米和八面山2042米，城步的二宝顶2021米和道县的韭菜岭2009米。
武陵山脉位于湘西北角，属湘鄂山原的一部分，海拔1000米左右。山地地势大致从西北向东南渐降。澧水的源流与支流多发源于西北流向东南，成为平行状水系注入干流，最后转向东北方向流入洞庭湖。
湘西北的雪峰山脉地势较高，南端高达1500米左右，主峰苏宝顶海拔1934米。雪峰山脉为资江与沅水的分水岭，贯穿于湖南西部，成为湖南西部地区交通的主要屏障。
湘南边缘山地属五岭的一部分。一般海拔在1000—1500米左右，为长江与珠江水系的分水岭。山间盆地较多，谷地为交通要道。南岭山地，山体大，延伸长，山势高。
湘中大部属湘中丘陵，台地广布，一般海拔在200米—500米之间，红岩盆地众多，主要盆地有衡阳盆地、株洲盆地、长沙盆地、永兴茶陵盆地和攸县盆地等，均为红岩盆地，盆地沿河区域常有河流冲积平原，为人口密度较大的地区与农业区。从形态上看，湘中丘陵的起伏与高度不完全一致，丘陵的顶部比较平坦。衡山位于丘陵台地之上，主峰祝融峰海拔1290米，为中国名山五岳之一的南岳。
湘北为洞庭湖湖积冲积平原，海拔大多在50米以下。河流、湖泊分布广，堤垸众多。一般的堤垸边缘的位置较垸心高，土壤以粉沙壤土或轻粘土为主，土壤肥沃，为重要产粮区。
“三湘四水”是“三湘”和“四水”两个概念的合称，大致包括了当今中国湖南省的全部范围，所以它常被湖南当地人作为对該省的代称。
其中： “三湘”是对中国湖南省主要土地区域的总称，通常也用“三湘大地”来代指湖南省。关于“三湘”的具体所指现众说不一，主要有以下三种：  但一般第一种说法被认为最可靠，赞同的人也最多。
“四水”则是对流经湖南境内的四条大的长江支流的总称，包括： 它们最终都于洞庭湖汇入长江，湖南省大部分地区都在“四水”的流域内。
郴州市
州市，简称郴，古称桂阳，是中华人民共和国湖南省下辖的地级市，位于湖南省东南部。市境西界永州市，北邻衡阳市，东北临株洲市，东毗江西省赣州市，南接广东省韶关市、清远市。地处湘粤赣三省交界，南岭山脉中段，罗霄山脉西缘。东有诸广山、八面山，西有骑田岭、阳明山、九嶷山。地貌以丘陵为主，间有盆地、河谷。北有湘江支流舂陵水、耒水、永乐江，南有北江支流武水、长乐水、章水。全市总面积19,342平方公里，人口473.03万，市人民政府驻北湖区。
郴州历史悠久、源远流长，已有两千多年有文字可考的历史。“郴”字为郴州所独有，由林、邑二字合成，意为“林中之城”，最早见于秦朝，李斯改“菻”（lǐn）为“郴”，并始置郴县。
自秦以来，郴州建置历朝更迭，曾设置郡、府、军、州等。项羽“徙义帝于郴”，赵子龙大战桂阳郡，洪秀全屯兵郴州，史志皆有记载。西汉元鼎四年（前113年）置桂阳郡，辖郴、临武、南平、耒阳、桂阳、阳山、阴山、曲江等11县。唐开元二十三年（735年），改桂阳郡为郴州。宋乾德元年（963年），设郴州军。1949年11月25日，成立郴县专区。1950年11月，更名郴州专区，辖10县。1967年3月8日，专区改称地区。1994年12月17日撤销郴州地区，设立地级郴州市。
唐宋文人王昌龄、杜甫、韩愈、刘禹锡、秦观等，均在此留下了脍炙人口的诗文。
郴州位于湖南省东南部，东界江西，南邻广东，是湖南省的南大门。郴州的地貌复杂多样，以山丘为主，岗平相当，水面较少。山地、丘陵面积约占总面积的近3/4。地势东南高西北低，东南部以山地为主体；西北部以丘陵、岗地、平原为主。
郴州分属长江和珠江两大流域，三大水系，即赣江、湘江和北江。境内河流发育，成放射状密布。集雨面积大于100平方公里的河流62条，大于1000平方公里的河流6条。
郴州市属于亚热带季风气候，大陆性较强。四季分明，平地丘陵区的冬夏季长而春秋季短。山区则冬季长，而春、夏、秋季短。平地丘陵区，由冬入春和由春入夏，则南方早于北方2—4天。市区多年平均于3月上旬入春，5月上旬入夏，9月底10月初入秋，11月底12月初入冬。春季降水量是一年最多的季节，占全年降水量的37.3%。日照时数220—290小时，日照时数呈南少北多的分布特征。春季气候最显著的特征是开春早，气温回升快，降水丰沛，多阴雨及冰雹大风。夏季气候炎热，易发生盛夏干旱，也易出现暴雨洪涝，由于平均海拔高度在400米以上，因而丘陵区和山地与相邻市相比，透出凉爽的特点。山区的凉爽气候特征则更加突出。郴州市的秋季主要是以秋高气爽天气为主，日照强，降水少，晴日多，易发生秋旱，少数年份秋雨绵绵伴有寒露风。冬季气候的特征是少严寒，雨雪少，气温比邻近市要高。一年中，最冷的月份是1月，平均气温为6.5℃，最冷时段常在小寒前后和大寒前后。最热的月份是7月，平均气温为27.8℃，最热时段常在7月下旬至8月上旬。随着春季来到，气温在3、4月迅速升高。盛夏之后，气温随之下降，尤其是秋分过后，9－12月，每月降低5℃之多进入冬季。郴州市下辖2个市辖区、8个县，代管1个县级市。2010年第六次人口普查初步结果显示，郴州市常住人口4,581,778人，占湖南省人口的6.98%居第8位，人口密度237人/公里；男女性别比为107.60比100。按受教育程度分，大学以上文化程度占总人口的5.80%，初中以上文化程度占总人口的 58.82%，文盲人口仅占2.75%。辖区内共有1,345,619个家庭户，家庭户人口4,411,236人，占总人口的96.28%；家庭平均人口规模3.28人。年龄构成上，14岁及以下人口1,003,967人，占总人口的21.91%；15－64年人口3,203,996人，占69.93%；65岁及以上老年人口373,815人，占总人口的8.16%。
郴州以汉族人口为主，少数民族呈大分散小杂居，世居少数民族有瑶和畲族。2000年第五次人口普查结果显示，郴州全市共有汉族人口4,247,076人，占地区人口的98.20%；少数民族77,736人，占全省少数民族人口的1.21%居第7位，占地区人口的1.80%；55个少数民族中有41个民族分布。瑶族为郴州仅次于汉族的第2大人口，共有70,513人，占全市总人口的1.63%居第2位，占全省瑶族人口的10.01%，占区域内少数民族人口的90.71%。除瑶族外，土家、苗、蒙古和畲族人口分别过千人，侗、壮等8个民族人口过百人，维吾尔等9个民族人口10人以上。郴州少数民族主要分布于汝城、苏仙、资兴、宜章、桂阳、临武、北湖、桂东等8个县市区。在原已建立的资兴市团结瑶族乡，宜章县莽山瑶族乡，北湖区月峰瑶族乡、大塘瑶族乡，桂阳县华山、杨柳瑶族乡的基础上，1991年12月，建立汝城县延寿、岭秀、盈洞3个瑶族乡和小垣、三江口2个瑶族镇；1993年7月建立资兴市连坪瑶族乡；1994年11月建立临武县西山瑶族乡，郴州辖区共建有13个瑶族乡、镇，50个民族村。
郴州地区方言众多，本土汉语方言为湘南土话和客家话。但後来外來的西南官话的使用範圍越来越大，在郴州市城區扎根，以至於有人把郴州官話簡稱為“郴州話”。湘南土话的分布区域与西南官话的分布区域在郴州境内有所重叠，形成了独特的双方言区。湘南土话是郴州名副其实的第一大语言，分布在郴州的大多数城镇和绝大多数乡村，以对内交流为主，湘南土话在郴州各县境内的口音差异很大。另外，湘南土话不仅与西南官话完全不同，与湖南省内占主导的湘语也无法互通。郴州位于中国南北要冲，历来接纳了众多不同地方的外来移民。西南官话在郴州市城区和部分城镇占主导地位，为对外使用，成为郴州境内各种方言使用者相互交流的主要工具。外界所谓的“郴州话”其实只是郴州市城区所使用的西南官话。此外，客家话分布在郴州东南部的汝城等地。郴州的瑶族使用勉语（瑶族语言的一种）。
2017年郴州的GDP为1227.2亿元。 2019年郴州市GDP完成1230.8亿元 增幅居全省第13位。郴州是“中国优秀旅游城市”之一。境内有国家AAAAA级旅游区——东江湖风景旅游区、道教中的天下第十八福地苏仙岭景区，以及万华岩、飞天山、王仙岭、仰天湖、便江等风景名胜。
郴州也是中国温泉之城。
娄底市
娄底市是中华人民共和国湖南省下辖的地级市，位于湖南省中部。市境西界怀化市，北临益阳市，东北接长沙市、湘潭市，东南毗衡阳市，南抵邵阳市。地处湘中丘陵区西北部，雪峰山脉东缘，地势西高东低。东部涟水自西向东注入湘江，西部资水由南向北汇入洞庭湖，西北部有柘溪水库。全市总面积8,110平方公里，人口387.18万，市人民政府驻娄星区。娄底是湖南的钢铁、能源、矿产和化工重镇，也是省内重要的铁路枢纽，洛湛、沪昆铁路、沪昆高铁在此交汇。
明、清属长沙府、宝庆府。1914年属湘江道，1922年直属湖南省。1950年初，东部属益阳专区，西部属邵阳专区。1952年属邵阳专区，1968年属邵阳地区。1977年，析邵阳地区北部置涟源地区，地区行政公署驻蓝田镇。1978年，地区行政公署迁娄底镇，1980年，娄底镇改设娄底市（县级）。1982年，涟源地区改名为娄底地区。1999年，撤销娄底地区和县级娄底市，改设地级娄底市；原县级娄底市改置娄星区。
娄底市位于湘中腹地，东经110°45′40"－112°31′07"，北纬27°12′31"－28°14′27"之间，西部和西南部属湘西山区；东部属湘中丘陵区，地形起伏平缓。东部涟水自西向东注入湘江，西部资水由南向北汇入洞庭湖。东邻湘潭市、长沙市，南傍衡阳市，北接益阳市，西南与邵阳市毗连，西北与怀化市接壤。
属中亚热带季风气候区，全年平均气温16℃－17.3℃，年平均日照时间1538小时。娄底市下辖1个市辖区、2个县，代管2个县级市。此外，娄底市还设立以下经济管理区：娄底经济开发区、万宝新区。
2010年第六次人口普查初步结果显示，娄底常住人口3,785,627人，占湖南人口的5.76%居第11位，人口密度467人/公里；户籍人口4,323,497人，占全省户籍人口的6.11%；人口净流出量537,869人，占户籍人口的 12.44%；男女性别比为106.32比100。按受教育程度分，大学以上文化程度占总人口的6.08%，初中以上文化程度占总人口的62.53%，文盲人口仅占3.20%。辖区内共有1,091,256个家庭户，家庭户人口3,631,452人，占总人口的95.93%；家庭平均人口规模3.33人。年龄构成上，14岁及以下人口726,941人，占总人口的19.20%；15－64年人口2,681,995人，占70.85%；65岁及以上老年人口376,691人，占总人口的9.95%。
娄底以汉族人口为主，少数民族散居。2000年第五次人口普查数据显示，娄底全市共有汉族人口3,778,014人，占地区人口的99.86%；少数民族5,219人，仅占地区人口的0.14%，为湖南省少数民族人口最少的地区居第14位；中国55个少数民族中有33个民族分布。娄底过千人的少数民族有苗和土家族2个，分别为1,670和1,332人，占地区少数民族人口的比例达到32%和25.52%；居第3位的少数民族侗族有681人，占少数民族人口的13.05%。其余30个少数民族总人口1,536人，占地区少数民族人口的29.43%，其中回、瑶、壮、布依、满和蒙古6个民族人口均在百人以上，其余24个民族人口在10人以下。
美國性悖軌法
同性性行为在美国历史上曾经属于违法犯罪行为，性悖軌法主要是美国用于起诉同性性行为的一个司法传统法律罪名。此条法律已于2003年的劳伦斯控告得克萨斯州案件中废除。
1779年托马斯杰弗逊就起草了包括惩罚男人與男人性交的弗吉尼亚州法实际上杰弗逊是想减轻其惩处，到那时为止该州都规定性悖軌法最高可处死刑。
1962年，伊利諾州成為首個合意同性性行為「非罪化」的州。
在1962年以前，男人與男人性交在各个州都是，可被判处长期监禁。后来一段时间，很多没有废除性悖軌法的州都通过立法减少刑罚，其後逐漸廢除。
就在2003年劳伦斯判决以前，没有废止性悖軌法的各个州之间的判决差别很大。判刑最重的州是爱达荷州，理论上性悖軌法可以判处终身监禁。然后是密歇根州，最高可判处15年监禁。
2003年6月26日，美国最高法院以6:3的表决否决了得克萨斯州的判決。判决表示私人的合意性行为受到自由权利的保护，这个自由权利是由美国宪法的正当程序条款 （due process clause）暗示的。这个决定把所有应用于非商业性质的、发生在私人场所的、两个自愿的成年人之间的性悖軌法宣布为无效，也推翻了乔治亚州自1986年以来的规定。
在2003年的那个判决之前，27个州和哥伦比亚特区以及其它4个领地（territories）都已经通过立法废止了性悖軌法，9个州根据法院判决推翻了或废止了性悖軌法。4个州仍有禁止同性性行為的法律，10个州，波多黎各和美国军方仍然有对所有性别通用的法律。
在美国很多州，这个法律不再是强迫实施的了或非常有选择性的实施。这些少见的判决在法令全书中通常被引用为对同性恋的歧视。
美国各州和领土在2003年废止法律前的处罚，根据由“兰姆达立法防卫和教育基金”（Lambda Legal Defense and Education Fund）以及“美国公民自由联盟”（American Civil Liberties Union）：
孙吴 (消歧义)
孙吴，可以指：
元谋县
元谋县（楚雄彝文：，）是中华人民共和国云南省楚雄彝族自治州下属的一个县。面积2,021.69平方公里，2004年人口206,528人。县政府驻元马镇。
目前下辖元马镇、能禹镇、黄瓜园镇，花同、羊街、老城、平田、新华、凉山、苴林、物茂、江边、姜驿10乡，有79个村（居）民委员会。
元谋地处滇中高原北部，东经101°35′-102°06′、北纬25°23′-26°06′之间是楚雄彝族自治州下辖的一个县，东倚武定，南接禄丰，西邻大姚，北接四川会理，西南与牟定接壤，西北与永仁毗连。县城距省会昆明189公里，距四川省攀枝花市143公里，距楚雄州府103公里。
元谋地处滇中高原北部，地势呈四周高，中间低，由南向北倾斜的“筲箕凹”形。境内最低海拔898米，最高海拔2,835.9米，全县面积的40％处于海拔1,350米以下的干热河谷区。热区面积达797.07平方公里，分布在7乡3镇。热区内干旱少雨，年均降雨量仅为642毫米，年蒸发量高达3,627毫米，年平均气温21.5摄氏度，四季不分明，全年基本无霜。1983年12月28日和2022年2月21日，當地兩次降雪，期間沒有任何降雪。 下辖3个镇、7个乡：2004年全县总人口206,528人，农业人口185,884人，占90%，非农业人口20,644人，占10%。外来人口12,000人，有汉、彝、傈僳、苗、回、傣等21种民族，少数民族占总人口的33.6%。
全县可耕地面积463,078.6亩，土壤分为棕壤、黄棕壤、红壤、燥红壤、紫色土、石灰土、冲积土、盐土、水稻土九大土类，14个亚类，25个土属，51个土种。在9个土类中，自然土壤占总面积的85%，农业土壤占15%。海拔2,300-2,400米的阳坡为紫色土，冲积土分布在河流两岸，水稻土多分布于低海拔地带。
元谋盆地属燥热河谷区，气候干燥炎热，光热资源充足，是种植亚热带作物的好地方。境内农作物复种指数为158.7%，盛产水稻、玉米、小麦、花生、蚕豆、薯类等作物，特别是冬春早熟蔬菜，可种植品种丰富，全国仅有。现有热带亚热带经济作物香蕉20,000亩，龙眼10,000亩，甘蔗、芒果、西瓜、荔枝、枣类、咖啡、核桃、酸角等19,000亩，且种植面积每年都在递增。反季花卉以生长周期短，花期长，生产成本低的优势占有市场，主要有非洲菊、康乃馨、玫瑰、情人草、满天星及芦荟、仙人掌等9类152个品种，产品销往广州、上海、成都、西安等大中城市。
境内年降水量15.22亿立方米，地表水年径流量2.67亿立方米。有常流河17条，季节河40条，年过境水量16.02亿立方米。水能理论蕴藏量达89,485千瓦，可利用量11,715千瓦，占13.1%。盆地富水块地段下水储量丰富，年地下平均径流量0.36亿立方米，可开发利用地下水200万立方米。热水塘、摩词温泉流量稳定，水温37℃-44.5℃，素有“神泉”之称。
矿产资源可露天开采的较多。已探明贵金属有黄金、铂、钯、铑等，其中铂、钯矿为中至大型矿床。有色金属有铜、铅、银、镍、钻、钨等，其中，小月旧的铂、铜、镍矿为中型矿床。黑色金属有磁铁矿、褐铁矿、菱铁矿、镜铁矿等，大部分为中小型矿床。非金属矿有云母、石英、石墨、石膏、蓝晶石等，其中，石膏、石英为中型矿床，另有褐煤、草煤、泥煤等可做燃料。建材用石料有白色花岗岩、红色花岗岩、大理石储量较大。砂矿有金沙江的砂金，龙川江的石英河沙则尤为丰富。
境内植物共有123个科462种，以禾本科和菊科居多。有热区特色的植物有：攀枝花、凤凰树、西果树、霸王鞭、仙人掌、金合欢等。境内还盛产龙须草（又名山草），分布广，生长量大，是造纸、搓绳子的极好原料。珍稀植物有酸角、红椿、龙眼、苦楝树。野生动物已发现的主要有70多种，较为名贵的有香獐、毫猪、猴、黄鼠狼、穿山甲、箐鸡、猫头鹰。
元谋民族文化多姿多彩。一年一度的“火把节”、“花山节”是彝族、苗族人民的传统节日，最为有名的是元谋花灯，明末以来，正二三月闹花灯的传统习俗流传至今。传统花灯剧《谷顿子接妹》、《打样》、《好当家》等，曾获省州文艺汇演多项奖。元谋花灯曲调经音乐工作者不断改编付诸舞台演唱，省内广为流传。节日喜庆，民族传统文体活动有对歌、跌脚、磨担秋、荡秋千、耍龙、射弩、赛马、摔跤、斗牛。地方风味尤以烤乳猪、凉仔鸡、凉拌小猪、水米线最具特色。
于当地出土遗址发现170万年以前的“元谋人”，古生物、古人类、古文化遗迹十分丰富。云南“三林”之一的土林奇观、日灿金沙、虎跳滩、西河筏舟的龙川江、红军长征渡、丝绸之路、滇川必经之地姜驿古驿道、姜驿恐龙化石、凉山活佛寺、法林寺、苴林中山寺、羊街青龙寺及建设具有一定规模的“大菜园、大果园、大花园”等一批自然景点、景观。
民事結合
民事結合（英文：civil union）是指由法律，即民事法，所確立並保護的等同或類似婚姻的結合關係，因此稱為「民事結合」。Civil union亦有譯作公民結合，但「civil」跟「公民」（citizen）意義並不相同。在政教分離的國家，婚姻在單純法律意義上就是民事結合，但在某些文化中，婚姻除民法的地位外，可能還兼具宗教上的意義。因此宗教婚姻不等同于民事婚姻，例如英国同性婚姻立法仅针对民事婚姻，宗教婚姻會被宗教团体解释为一男一女或一男多女的结合，宗教场所拥有举行或不举行宗教婚姻仪式的权利。
民事結合做為新造的民法術語，主要用於为同性伴侣提供与异性伴侣相同或近似的权利。它也可以用来指那些不想进入婚姻，比較希望处于一种类似于普通法婚姻（common-law marriage）的同居關係，賦予法律權利。
世界上存在有很多不同名稱和法律地位的民事結合。有的完全与婚姻相同，除了它的名字外；有的则用于很多与已婚夫妻相同的权利；有的僅僅只是简单註記，幾乎沒有任何權益可言。民事結合有時被批評為一種利用「隔離但平等」作為說詞的措施，民事結合的法律關係也難以為常人理解，可能會造成行使權利的阻礙。
丹麥於1989年批准了民事結合，為第一個允許民事結合的國家，此後有多國開始追隨丹麥施行民事結合或是類似的伴侶登記關係，提供同性伴侶近似婚姻的法律權益。在這當中，不少國家陸續通過了同性婚姻，原先的民事結合制度有可能保留下來，或就此終止。
2015年7月21日，歐洲人權法院 Oliari and others v. Italy 的判決，指意大利沒有同性婚姻，同時亦沒有提供同性伴侶民事結合的權利，違反了歐洲人權法第8條 (私生活權)
日本神話
日本神話是日本人對自然界、人類世界的種種現象以及倭王權的起源的神格化。後來由於中國文字的傳入，各氏族便藉由漢字，將神話、傳說等故事記載下來。至公元8世纪，由於已確立了律令國家的基礎，日本天皇遂下令編纂《古事記》（西元712年成書）、《日本書紀》（西元720年成書）等書籍，以統合各氏族的神話、傳說。這些神話反映了當時日本人的生活，和他們的宇宙觀、生死觀、宗教觀等的多種思維方式。大多数学者认为日本神话的文書系统以及组织形式都深受中国和印度的影响，这与中国的儒家与印度的佛教传入有关，另外，统治阶级选择将中国的道教思想及印度的佛教融和進日本的神话中是出于政治利益考虑的。公元5世纪后，佛教传入日本，一部分皈依佛教的大臣与坚守传统神道的大臣以各自的信仰为幌子作权力的争斗。
日本神話由於經過天武天皇下令以編纂史書的態度將民間傳說系統化，所以跟片段性的中國神話有所不同。編者將各個神話故事連結起來，因此較具連貫性。
對於世界的創造，日本神話的描述比較獨特，因為在其他國家的神話中，世界通常是由一男性神創造，但在日本神話中，原始世界是自然形成的。而體現日本特色的神話傳說大多帶有濃厚的鄉土色彩，其中主人公不是森林中常見的狸，就是海裡的人魚，最具代表性的就是因幡之白兔。
據《日本書紀》卷第一所載，開天闢地後緊接著便是眾神的誕生。天裡化生了天御中主尊（男性，或稱天常立尊、國常立尊、國狹槌尊、豐斟渟尊）・可美葦牙彥舅尊（男性），這二尊神皆是未結婚。天御中主尊位於天庭中央，主宰萬物。
次化生埿土煑尊（男性）・沙土煑尊（女性）・大戸之道尊（男性，或稱角樴尊）・大苫邊尊（女性，或稱活樴尊），次面足尊（男性，或稱青橿城根尊、沫蕩尊）・惶根尊（女性），次伊奘諾尊（男性）・伊奘冉尊（女性）・高皇產靈尊（男性）・神皇產靈尊（女性）。
二神爲夫婦而生日本列島，與生自然神祇們。二神生日神（天照大神），次生月神（月讀尊），次生蛭兒，次生素戔嗚尊，次生火神（軻遇突智）。直到火神誕生，伊奘冉尊被燒傷而死。伊奘諾尊下黃泉尋找伊奘冉尊，但最後仍是絕裂。伊奘諾尊返回地面後，再洗濯身上的穢物，過程中再產生一些神祇。
成汉
成汉（304年－347年）也称成、后蜀，是中国历史上五胡十六国时期之割据政權之一。
301年益州的蜀郡的巴氐族领袖李特在蜀郡地领导西北難民反抗西晋的統治，304年其子李雄称成都王，306年李雄称帝，建国号“成”，建都蜀郡的治所成都。338年李寿改国号为“汉”。其领土疆域为益州全部。347年为东晋桓温攻破成都。
在成漢建國之前，李雄之父李特就在益州發展勢力。297年，李特率領關中流民團南下漢中。302年，李特招集流民團起兵，自稱為使持節、大都督、鎮北大將軍，第二年定年號建初元年（因此有人认为303年也可作为建国年）。率軍攻打成都，益州刺史羅尚拒守，李特敗亡，其弟李流繼續統領流民作戰，然不久後病死。李特之子李雄繼位，並於304年攻下成都，開始稱王，國號「大成」，年號建興。
334年，李雄病死，其兄之子李班繼位，不久之後李雄之子李期即殺李班自立。338年，李驤之子李壽又殺了李期自立為帝，將國號改為「漢」。大修宮殿，生活奢侈荒淫，人民受到嚴酷的徭役壓迫。李壽死後，其子李勢繼位，大肆殺伐，國勢更加衰弱。347年，東晉桓溫率兵入蜀，李勢投降，成漢滅亡，立國共44年，两年后残余力量也被东晋消灭。
其国号先为“成”，史书也有称“大成”，或以为“大”是尊称。国号“成”来自于成都这个地名，也有说是袭用公孙述的旧称（成家）。后李特弟李骧之子汉王李寿发动兵变夺取政权，改国号为“汉”，史书上又合称为“成汉”，以区别于其他称为“汉”的政权。又其统治地区主要为益州的蜀地，故又被一些史书称为“蜀”（例如《十六国春秋·蜀录》）。《晋书》又称之为“后蜀”，以别于三国时期刘备的前蜀，唐代以后，已基本不使用“后蜀”來指称，而专用作五代十国时期后蜀政权的专称。
艾敬
艾敬（），汉族人，中国流行歌手、画家和艺术家。1991年底以一首自编自弹自唱的《我的1997》走红。
生於中国瀋陽市，至今共出版5张唱片，被称为“中国最具才华的民谣女诗人”，2005年从纽约回到北京，正式发行唱片《是不是梦》，主打歌曲《水牛66》、《纽约纽约》，2006年復出發片 2006年再次发出新专辑——《艾在旅途》。2007年发行精选唱片《我的1997和2007》。
普通图书馆学
普通图书馆学是研究图书馆学基本问题和图书馆事业基础理论的分支学科。他的研究内容包括图书馆哲学、图书馆和图书馆学的性质、研究对象和研究内容、图书馆事业的性质、结构、职能、管理体制和建设原理，以及图书馆在社会中的地位与作用等基础问题。此外，图书事业史和图书馆学发展史也属于普通图书馆学的研究范畴。
整理说是最早的关于图书馆学研究对象的学说。
在西方，德国图书馆学家马丁·施莱廷格是整理说的奠基人。1808年，施莱廷格在他出版的《试用图书馆学教科书大全》中提出：“图书馆学是符合图书馆目的的整理方面所必要的一切命题的总和”。据此，他认为，图书馆学研究的对象是“图书馆整理”，其主体内容是图书的配备和图书目录的编制。在中国，从图书馆以及带有图书馆性质的藏书楼出现以来，图书馆工作的核心也一直是图书整理尤其是图书目录的编制。
技术说产生于19世纪初。1820年，德国图书馆学家弗里德里希·阿道夫·艾伯特（Friedrich Adolf Ebert, 1791-1834）出版了《图书馆员的教育》；1829年，丹麦人莫尔贝希（Christian Moltbech, 1783-1857）出版了《论公共图书馆》，进一步发展了艾伯特理论，构成了在此后一个世纪内都作为西方图书馆学主流理论的艾伯特-莫尔贝希图书馆学体系。该体系的核心是“图书馆学应研究图书馆工作中的实际技术”，图书馆学是“图书馆员执行图书馆工作任务时所需要的一切知识和技巧的总和”。
20世纪后，由于技术环节在图书馆工作流程中地位的提高，出现了重技术轻理论的“实用派图书馆学”，其代表人物是美国图书馆学家杜威（Melvil Dewey）。他在《杜威十进制图书分类法 》第一版导言中称，他不追求什么理论上的完整体系，而只是从实用的观点出发来设法解决实际问题，并进一步宣称：“在图书馆学研究领域内，无论在任何问题上，哲学上理论的正确性都应让位给实际的应用”。
管理说是在技术说基础上发展而来的关于图书馆学研究对象的理论。
管理说的早期代表是英国不列颠博物院图书馆馆长帕尼兹（Anthony Panizzi, 1797-1879）和英国曼彻斯特公共图书馆馆长爱德华兹（Edward Edwards, 1812-1886）。他们在重视文献整理（即编目）的基础上，提高了文献利用（即阅览和流通）工作在图书馆工作体系中的地位，认为图书馆学的研究对象应该是图书馆工作管理体系，即在文献采购-编目-流通这一工作流程的内部管理。 进入20世纪，管理说的研究重点转移到了现代管理理论在图书馆内部管理中的应用问题，但其核心并无变化。1920年代到30年代，中国图书馆学研究对于图书馆学研究对象的探讨中，占主流地位的也是有关图书馆管理的观点。
非欧几里得几何
非欧几里得几何，简称非欧几何，是多个几何形式系统的统称，与欧几里得几何的差别在于第五公设。 古希腊数学家欧几里得的《几何原本》提出了五条公设：
长期以来，数学家们发现第五公设和前四个公设比较起来，显得文字叙述冗长，而且也不那么显而易见。有些数学家还注意到欧几里得在《几何原本》一书中直到第29个命题中才用到，而且以后再也没有使用。也就是说，在《几何原本》中可以不依靠第五公设而推出前28个命题。因此，一些数学家提出，第五公设能不能不作为公设，而作为定理？能不能依靠前四个公设来证明第五公设？这就是几何发展史上最著名的，争论了长达两千多年的关于“平行线理论”的讨论。由于证明第五公设的问题始终得不到解决，人们逐渐怀疑证明的路子走的对不对？第五公设到底能不能证明？
1820年代，俄国喀山大学教授罗巴切夫斯基在证明第五公设的过程中，他走了另一条路子。他提出了一个和欧氏平行公設相矛盾的命题，用它来代替第五公设，然后与欧氏几何的前四个公设结合成一个公理系统，展开一系列的推理。他认为如果这个系统在基础的推理中出现矛盾，就等于证明了第五公设。此即数学中的反证法。但是，在他极为细致深入的推理过程中，得出了一个又一个在直觉上匪夷所思，但在逻辑上毫无矛盾的命题。最后，罗巴切夫斯基得出两个重要的结论：这种几何学被称为罗巴切夫斯基几何，简称罗氏几何。这是第一个被提出的非欧几何学。从罗氏几何学中，可以得出一个极为重要的、具有普遍意义的结论：逻辑上不矛盾的一些公理都有可能提供一种几何学。
几乎在罗巴切夫斯基创立非欧几何学的同时，匈牙利数学家鲍耶·雅诺什也发现了第五公设不可证明和非欧几何学的存在。鲍耶在研究非欧几何学的过程中也遭到了家庭、社会的冷漠对待。他的父亲——数学家认为研究第五公设是耗费精力劳而无功的蠢事，劝他放弃这种研究。但鲍耶·雅诺什坚持为发展新的几何学而辛勤工作。终于在1832年，在他的父亲的一本著作裡，以附录的形式发表了研究结果。
高斯也发现第五公设不能证明，并且研究了非欧几何。但是高斯害怕这种理论会遭到当时教会力量的打击和迫害，不敢公开发表自己的研究成果，只是在书信中向自己的朋友表示了自己的看法，也不敢站出来公开支持罗巴切夫斯基、鲍耶他们的新理论。
按几何特性（曲率），现存非欧几何的类型可以概括如下：这三种几何学，都是常曲率空间中的几何学，分别对应曲率为0、负常数和正常数的情况。
如果完全去掉第五公设，就得到更加一般化的。这种几何不仅可以囊括前面提到的三种几何，而且允许空间的不同位置有不同的曲率。黎曼几何是描述任意维数任意弯曲的绝对几何空间的一种微分解析几何学。
一般来讲，非欧几何有广义、狭义、通常意义三个不同含义：
陈文华 (考古学家)
陳文華（），男，祖籍福建霞浦，生于福建厦门，中国农业考古学家。
1958年厦门大學歷史系畢業。專長農業考古，於1981創辦《農業考古》雜誌。
著有《中國稻作的起源》，《中國農業考古圖錄》。
過程主義考古學
過程主義考古學（Processual Archeology）又稱新考古學（New Archeology），是1960年代在北美流行的一個考古學派。這個學派的發起人，是當時在芝加哥大學任教的年輕考古學家路易斯·賓佛（"Lewis Binford"）和他的學生，朗格（"William Longacre"）、希爾（"James Hill"）和佛蘭內力（"Kent Flannery"）...等。賓佛注重研究人類活動的行為和過程，其基本主張為：“一、要對考古遺物的解釋進行嚴格的經驗檢驗；二、用經過嚴格檢驗的考古證據重建史前人類生活”，曾在考古學界引起巨大反響。在1980年代時，此理論經考古工作者介紹而進入中國學界。
1962年路易斯·賓佛在AA上發表的《Archaeology as Anthropology》，引用了Willey的話："如果考古學不是人類學的話，那麼就什麼都不是"。也就是說，他的基本立場在於：相信考古學必須充分地借用人類學的理論與資料。他的中心思想可以簡述為：
新考古學還有很多重要的概念，像麥可·希弗（Michael Schiffer）提出的「形成過程」（Formation Process），重視遺物從製造到進入考古學家桌上的過程，已經經過多次概念和實質上的轉換，因此考古學者看到的材料和原本的材料在性質上已有一定的差距。新考古學當然有很多的問題存在，不過它仍然主宰了1960-90年代美國的考古學主流。
在20世紀初的考古學，基本上以文化歷史考古學派作為主流的考古學派，文化歷史考古學家認為人類文化的特點可以從他們的器物當中觀察出來。正如著名的考古學家戈登·柴爾德認為「大部份文化是根據少數具有鑒定特徵的器物所定義。從不同類型的器物中，找出屬於它們的功能並賦予它們的歷史意義。」
過程考古學興起的重要條件在於技術的進步。換言之，在沒有碳十四絕對年代測定之前，傳統考古學家能從遺址，考古遺物中獲取的訊息是十分有限的。
傳統考古學家們在論述史前史的時候，主要從考古遺物或重大考古遺址獲得文化認同。並且希望建構一套清晰的文化年代並用於搭建國家的史前史，用來解釋它們自身文化的起源與變遷。考古學在民族主義的影響之下，對於文化起源的論述是極為偏頗的，當然也涉及考古學家對考古記錄的價值判斷。從考古學家的記錄當中，討論有關文化變遷都被歸於一個群體向其他群體的思想傳播，或一批人群取代另一批人群及其文化的遷移。
甚至有偏激的文化歷史考古學家認為文化或文明起源只在歷史上發生過一次，在此之後各地的文化都是依靠傳播而來的。所以考古學家看待文化的差異，看成某一民族向外擴張其文化。但面對世界各地的文化差異，則看成文化向外傳播的連續性，也就是如果一個地區持續受文化傳播的影響，那麼它跟文化起源地具有很大的相似性。反之，如果該地區的文化跟文化起源地有很大的差異性，它就是曾有部份的時間沒有受到文化的傳播。不管怎樣，受種族主義影響之下的考古學家對文化的內涵都沒有得到正確的認識。
在一次世界大戰之後，種族主義並不再流行。但著重器物、物質研究的熱情並沒有減退。傳統考古學學家只著重尋找特別類型的器物，其實特別類型的器物不能直接代表文化本身，因為它有可能是偶然產生的結果。文化歷史考古學家面對考古遺存，往往把遺存的細微訊息都忽略掉，因為文化歷史考古學家需要從這些顯著的物質中賦予其歷史意義，並且認為這些特別的器物能夠代表文化本身。
人類的物質文化不是文化本身，物質文化只是文化其中的體現而已。我們不能忽略物質背後的作用，更何況考古材料本身無法告訴我們過去的事實，需要擺脫過去直觀的因素，不能只看物質本身，要對文化有一個全盤的認識。沃爾特‧泰勒甚至批評「傳統考古學家好像是專注尋找陶片、器物的古物學家而不是專注了解人類的行為。」
自從上世紀40-60年代，考古學界雖然檢討了文化—歷史考古學不足的地方，並且呼籲考古學家應該從多個角度來檢視人類的所有行為。
考古學家必需意識到文化系統的組成部份應該由生存經濟、人口規模和聚落形態的變遷來考量。
考古學家開始關注環境的重要性，並且推動了聚落考古學的發展。
路易斯·賓佛他自己對於文化的定義又有全新的見解，他認為文化是適應過來的產物。文化—可以從對自然環境波動、人口壓力及鄰近文化系統競爭的適應性調節來解釋。換言之，賓彿重視的是人類在社會當中的互動關系，只需要弄清楚人類在環境當中如何適應社會即能理解文化變遷。
路易斯·賓佛提出一套「中程理論」(Middle Range Theory) 為幫助考古學進行推理機制。而中程理論所推理的機制，觀察動力之間的相互作用，即考古材料是如何變為今日我們所看到的。形成考古材料的動力有可能是來源物理(土壤、空氣、水)、生物(動植物)、文化(其他文化)因素影響而成。他們對於考古材料的判斷著重在為甚麼使用這些器物，這些器物一定有它的功能來應對社會變遷。
過程考古學對考古學最重要的影響則是將考古學由僵化的文化歷史考古學進行反思，並且將考古學從歷史中抽離，應以人類的行為為主軸，重視科學方法。
赖纳·维尔纳·法斯宾德
赖纳·维尔纳·法斯宾德（，），德国导演、演员和话剧作者，新德国电影最重要的代表人物之一。出生于德国巴伐利亚州巴特-弗里斯霍芬（Bad Wörishofen），逝世于慕尼黑。
他共拍摄了41部电影。主要作品包括《與四季交易的商人》、《莉莉玛莲》等，他死于毒品过量服用。他的死被一致认作为德国新电影的结束。
法斯宾德是一个雙性戀者。
曹丕
魏文帝曹丕（），字子桓，沛国譙县（今属安徽省亳州市）人。三国時期曹魏名義上和正式的開國皇帝，是為曹操第三子，曹操和武宣卞皇后的嫡长子，之後繼承父親的魏王封號與丞相的大權，最終東漢皇帝汉獻帝禪讓於他，曹丕登基後改國號為魏，史称曹魏，226年駕崩，諡文皇帝。
除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操及其弟曹植並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。與父親曹操、其子曹叡並稱「魏氏三祖」。
187年冬天，曹丕生於沛国譙县（今属安徽省亳州市）。曹丕文武双全，六岁懂得射箭，八歲就能提筆為文和学会骑射。曹丕好击剑，博覽古今經传，通晓諸子百家学说。
197年，長兄曹昂、曹丕隨父出征宛城，曹昂與大將典韋、堂兄曹安民一同戰死於宛城，曹丕则幸运的骑马逃走。正室丁夫人因養子曹昂之死怪罪曹操而與曹操離異，生母卞夫人被扶為正室，原為庶長子的曹丕也就取代長兄曹昂成了嫡長子。
200年，曹丕跟隨曹操參加官渡之戰。
207年，曹丕跟隨曹操參加白狼山之战。
208年，曹丕跟隨曹操參加赤壁之戰。
211年2月12日（建安十六年正月辛巳日），被任命為五官中郎將、副丞相。
212-213年，曹丕參加濡须口之战。
217年，曹操對後繼者選定猶豫不決，在桓階、賈詡以袁紹與劉表廢長立幼為前車之鑑說服之下，立曹丕為魏王世子。
220年，曹操病死，終年六十六歲。曹丕繼任魏王。同年迫漢獻帝讓位，建立魏國。改年號黃初。
曹丕继承魏王後不聽部下建議，烧毁放棄襄阳、樊城，孙权派小部隊佔據。稱帝後即以孙权未经自己允许就擅取襄阳为由再派曹仁、徐晃重新奪回自己放棄的城池。221年八月，孙权遣使奏章臣服。十九日丁巳（9月23日），文帝遣太常邢貞封孫權為吳王。同年四月，漢中王刘备称帝建立蜀汉。
221年，夫人甄氏卒。
222年，曹丕得知孫權拒絕派自己的兒子來洛陽當人質，因此發動30萬三路大军伐吴，初有勝利均被孫權軍全數击敗，最終只能引軍撤退。雖然封臧霸為執金吾，但聽到曹休上報其不忿的言語，懷疑青州兵叛逃是臧霸所為因此剝奪他的軍權。
224年八月，發動十萬人攻吳廣陵，第一次因為徐盛的假城而被嚇到，之後被大浪把自己的龍舟沖到吳軍陣地，軍隊也被吹翻，因此撤退。225年八月，再次發動十萬人攻吳廣陵，結果江面結冰無法撤退。在撤退途中又被孫韶派500人打敗，自己的龍舟和魏軍的物資被吳軍奪取。
226年，五月十六日丙辰（6月28日）文帝病危，立平原王曹叡為太子，召曹真、曹休、陳群、司馬懿，并受遗诏辅佐嗣主。十七日丁巳（6月29日）崩于嘉福殿，终年四十岁。曹叡繼位，是為魏明帝。六月九日戊寅（7月20日），葬首陽陵。
曹操去世后，曹丕继任丞相、魏王、冀州牧，改建安二十五年为延康元年。同年十月，逼迫汉献帝禅位，篡汉称帝，国号为魏，改元黄初，定都洛阳。
曹丕詩歌形式多樣，而以五、七言為長，語言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細緻，回環往復，是描寫男女愛情和遊子思婦題材的箇中能手。 代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被明朝王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。
曹丕的一些为后人称道的作品都在担任五官中郎将至魏太子期间所作，他的诗歌细腻清越，缠绵悱恻，缺乏曹操、曹植的慷慨之气，后世对他的评价不如“三曹”中的另外两人。
學者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》裡，列舉鍾嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《薑齋詩話》對曹丕的評價。《詩品》將曹丕排在中品，認為他的詩不及弟弟曹植，原因是曹丕詩「率皆鄙直如偶語」（「偶語」，即兩個普通人在講話），反觀曹植則是「骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群」。《文心雕龍》（才略篇）說曹丕「魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里...子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴」，與曹植「思捷而才俊」不同，又謂「俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也」，世人都同情曹植的處境，曹丕是兄弟爭位的勝方，人們也因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在《薑齋詩話》裡直言：「實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？」，可谓為曹丕文學成就「平反」的宣言。葉嘉瑩說，曹丕是一位「理性詩人」，有節制有反省，「以感與韻勝」。
诗歌笔法影响着其赋的风貌，诗体之赋为其赋作品的特点，具有明显的标志性意义。曹丕所创作的二十八篇赋作，其中有序者共有十六篇。内容上来看以抒情和咏物为主，体制方面一改汉大赋之鸿篇巨幅，成为短小精悼的行情小赋。内容以真情的笔触触摸到社会现实，并将个体的喜怒哀乐带入赋中。曹丕一共有24位兄弟：
有子10位：
有女1位：
林逋
林逋（），字君复，谥和靖先生，世称林和靖，又稱林靖。北宋隐逸诗人。
林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
出生於儒學世家，恬淡好古，早年曾遊歷於江淮等地，隐居于西湖孤山，终身不仕，未娶妻，与梅花、仙鹤作伴，称为“梅妻鹤子”。宋真宗聞其名，賜粟帛，詔長吏歲時勞問。性孤高自好，喜恬淡，不趋名利，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”
林逋善為詩，其詞澄浹峭特，多奇句。其诗大都反映隐居生活，描写梅花尤其入神，蘇軾高度讚揚林逋之詩、書及人品，並詩跋其書：“詩如東野不言寒，書似留臺差少肉。”宋仁宗天聖六年（1028年）去世，享壽六十二歲，仁宗賜諡“和靖先生”。留有《林和靖诗集》。宋代桑世昌著有《林逋傳》。
張岱在《西湖夢尋》說，南宋滅亡後，有盜墓賊挖開林逋的墳墓，只找到一個端硯和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。
《林和靖集》四卷，卷一古詩，卷二卷三律詩、卷四絕句，集前有皇祐五年梅堯臣序康熙中長洲吳調元校刋，又有四庫全書版本。
【小隐自题】  【宿洞霄宫】
秋山不可尽，秋思亦无垠。
碧涧流红叶，青林点白云。
凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。
此夜芭蕉雨，何人枕上闻。 【猫儿】
纤钓时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。
自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。 【山中寄招叶秀才】
夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。
月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。
棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。
新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。 【园池】
一径衡门数亩池，平湖分张草含滋。
微风几入扁舟意，新霁难忘独茧期。
岛上鹤毛遗野迹，岸旁花影动春枝。
东嘉层构名今在，独愧凭阑负碧漪。 【山园小梅】  【孤山寺瑞上人房写望】
底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。
【霜天晓角】
冰清霜洁，昨夜梅花发。甚处玉龙三弄，声摇动，枝头月？
梦绝金兽，晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏，且莫扫，阶前雪！ 【点绛唇·金谷年年】
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。 【相思令·吴山青】
吴山青，越山青。两岸青山相送迎，争忍有离情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
四法印
四法印，又作四法本末、四忧檀那（“忧檀那”的梵文：udāna ），是由三法印添加一句而得來，作為诸法真理之四標準之印證，亦可視為佛教特征之四种法门。三法印爲全球不同宗派的佛教之共同法印，四法印通常只出現在北傳佛教中。 以三法印爲佛教各宗派共遵之法則，作為印證諸法真理，亦是佛教最核心的教義之總結。
三宝 (佛教)
三宝（；；或；），指佛宝、法宝和僧宝，是佛教的最基本信仰和教义，即佛教的核心和基础。之所以称之为“宝”，因他們可以救度一切众生，可使之徹底离苦得乐。因为三宝是佛教的基础，所以皈依三宝是信仰佛教和成为佛教徒的前提和标志（参见下面的“皈依三寶”一节）。
三寶是佛教的教法和證法的核心。簡單地说，三寶指佛寶(天)、法寶(地)、僧寶(人)。佛寶，指圓證佛道的本師釋迦牟尼佛，也泛指盡虛空、遍法界、十方三世一切諸佛；法寶，指佛的一切教法，包括三藏十二部經及八萬四千法門；僧寶，指依諸佛教法如實修行、弘傳佛法、度化眾生的出家沙門。
成就圓滿佛道，是為佛寶之機緣，换言之，佛宝为佛陀從覺悟中發展的心靈力量和圓滿智慧的德行。
具足佛身、佛德的一切諸佛，才是真實的佛寶。一切諸佛，包括過去、現在、未來三世及東南西北、四維、上下等十方成就圓滿佛道的佛陀。
諸佛之教法(各佛經、心法、手印、僧院、禪修)是為法寶，此亦有三個要素。
依著上述諸佛之教法，如實修行的在家居士、出家沙門，是為僧寶。
沙門，為梵語音譯，原指一切佛家修行的人，不論居家修行或出家修行，都稱做沙門。 亦指佛教的僧寶為沙門。 如，是契合。 實，是真實。 真實的教法，能契合真實的道理，依此修行，便能斷一切諸惡，攝一切諸善，就是如實修行了。而僧寶也可略分為四種：
然而，實際上三寶本就常住不滅，惟依眾生根行機緣及證道的層次，其感得的三寶自然有所差別了。換句話說，化相三寶永遠存在，住持三寶卻有可能隨著時代變遷而湮沒，但如住持三寶中的僧寶有一人成佛，就成為化相三寶了。
三寶的威德十分殊勝，它能使一切眾生遠雜苦惱，破除邪見惡念，消減無始以來種種的我執习气，是世間的明燈，真正的皈依處。三寶的威德，無法用語言文字形容，亦且不可擬議思量，其理有：
皈依是「皈」（歸）投「依」靠的意思，也含有救濟、救護之義。凡是修學佛法者，便可皈依三寶。皈依三寶必須心誠意正，堅信自身亦可成佛，然後發大誓願，精進修行，如此才能與三寶的精神相應。
從三寶的內涵及其威德來看，可知皈依三寶並非只是形式上的皈依，而是從心徹底的仰信出發，並深切體會三寶確為世間最珍貴的寶物，能令眾生出離生死、入不思議解脫境界。故在心態上，必須做到心誠意正，相信自身具足佛性，亦可成佛。因此皈依時的至誠懇切，把自己的身心歸向三寶、融入三寶，是十分重要的。
是故由信心生愛敬，由愛敬而皈依，「信解觀察，供養皈依」，是上求無上佛道，最初一念照破無明痴暗的覺性作用。這個覺性即「一切眾生皆有佛性」的佛性。那麼，由相信、認識自心佛性，到修行成佛的思惟，應當是如何呢？《觀無量壽經》中提到：
是故，觀十方諸佛成就的條件，必先由觀自心佛性的成就開始，這才是皈依三寶的本意：皈依自性三寶。《六祖壇經》所謂「佛者，覺也。法者，正也。僧者，淨也」，即說自性中蘊含三寶的理，如一念迷，自性三寶不能顯發，就是凡夫。一念悟，自性三寶全體顯發，就是佛。因此一切修行均應「銷歸自性」，見性，即成佛道。如達摩祖師所開示 : 見性即是佛，不見性即是眾生。
在皈依的方式上，首應發大誓願，然後精進修行。大誓願即四弘誓願，是依觀察四諦的真實，憐愍一切，起大悲心：
發此四弘誓願，又名發菩提心，若此願心不發，則道業將不堅固，容易退失疑悔。依此大願心的驅使，將沈浸於「法」的喜悅中，則能精進修行五門：布施、持戒、忍辱、精進、止觀。
此五門足與三寶的精神內涵相應，成就了「修證三寶」—體證真如法性，得一切種智，為佛寶。具足萬行法門，為法寶。清淨自在，為僧寶。如此，才真正得到三寶的利益。
前4年
(希律王曾下令屠殺新生兒，希律在公元前4年去世，耶穌應在此年或之前出生。)
副总统
副總統，在「總統制」的國家為中央政府的行政部門位階第二高的長官，僅次於總統，並協助總統處理國政，也是總統的執政夥伴及顧問和代表總統出席重要場合。副總統也是「備位元首」，當作為國家元首的總統在任期當中死亡、因犯罪被解除職務或是不能視事時，副總統繼位之。有些國家的副總統基本上沒有任何職權，但可經總統授權行使若干權力，權限內容由各國憲法明定之。在「半總統制」國家中，副總統一職不是必要設的職位，例如在俄羅斯聯邦，如果總統出缺一般由總理代理職務，直至選出新總統。
美國是全世界第一個施行的總統制的政體，從1789年至今一直維持，並且一開始就考量到了做為國家領導人的總統有可能會發生不能視事的情形，故從第一任總統喬治·華盛頓時便有一位副總統約翰·亞當斯同時在位，其任期與總統的完全一樣，因此可以說，美国副总统的歷史就與美国总统的歷史一樣長。美國副總統兼任參議院議長。初期由於美國沒有政黨，因此會選出美國選舉人團第二高票的候選人成為副總統，因此1797年出現約翰·亞當斯的對手傑弗遜出任副總統。此後總統和副總統分開選出。而現今的美國副總統是與總統一起搭檔參選，經由選舉人團投票最高分別成為總統當選人及副總統當選人。
繼任的新總統的任期長短不一，就補足該名不能視事的前總統的任期直到該任期結束。正副總統同時出缺時，根據《美國憲法》規定，如此情況下由法律規定某個政府官員為繼位者，換言之，《美國憲法》的制定者不認為副總統以後的暫時繼位者問題到達需要憲法規定的層次。1792年美國國會通過法律〈總統繼位法〉，條文明定：該情況下由參議院臨時院長為第三順位、眾議院議長為第四順位繼位之，該法並沒有再考慮到第四順位以後的情形。1886年美國國會通過〈總統繼位法〉第二版本，條文明定該情況下由內閣各部長依該部設立時間的長短為順序，依序是：國務卿、財政部長、陸軍部長、司法部長、郵政部長、海軍部長、內政部長。1947年美國國會依杜魯門總統的建議修改條文，這個最新的版本延用至今，其順序為：眾議院議長、參議院臨時議長、國務卿、財政部長、國防部長等後面依照1886年版本的精神照內閣各部建立時間長短排序。這次決定意味繼任者會算作第（n+1）任總統。第一位因為〈總統繼位法〉而扶正的美國總統是約翰·泰勒總統，他是美國的第10任總統，1841年接任去世的第九任哈里遜總統未完的任期。
只有副總統一人出缺時，這是在個總統制國家中經常被現任副總統提出來做為玩笑話的題目。所有的政府首長當出缺時都會有繼任者，唯獨副總統一職沒有繼任。美國第一個死在任期中的副總統是喬治·柯林頓，他是第四任總統詹姆斯·麥迪遜的副總統，他做到麥迪遜總統第一任期剩下11個月又14天時去世，此事引起了副總統是否要補提的廣泛討論。當時美國輿論認為副總統只有備位之功能，而且還有第三跟第四順位者是常設存在的，故麥迪遜總統決定不予補提。此次事件奠定了現在多數總統制國家的法律並不強制規定副總統必須要補額的慣例。美國第一位扶正的泰勒總統接任的整整三年多間也沒有補提新的副總統人選。該種情況一直持續到1967年2月10日《美國憲法第二十五條修正案》被批准實施後。該修正案第二款規定，“凡當副總統職位出缺時，總統應提名一名副總統，經國會兩院都以過半數票批准後就職。”1973年10月10日，理查德·尼克松總統在副總統斯皮羅·阿格紐辭職後，首次應用美國憲法第二十五條修正案，提名傑拉爾德·福特為副總統，經國會參眾兩院投票批准同意後，於同年12月6日宣誓就職。1974年8月9日，尼克松因水門事件辭職，傑拉爾德·福特依法繼任美國總統。成為目前為止，美國歷史上唯一一位未經選舉就接任副總統以及總統的人。同時，他與他任內提名並經國會投票批准的副總統納爾遜·洛克菲勒是目前為止，美國歷史上僅有的兩位沒有經過選舉、而是被指認的總統和副總統。
俄羅斯聯邦副總統在是1991年蘇聯解體後設立的（1991年12月25日前為俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國副總統）；當在任的俄羅斯總統出缺（於任內死亡、辭職或者遭到彈劾），將繼任成為新任的總統的第一繼任人選。此外，在俄羅斯總統成為無法履行總統職責的情況下，俄羅斯副總統將承擔總統職責。根據《》第121-2條，年滿35歲而不超過65歲、擁有選舉權的俄羅斯公民可競選副總統。副總統不得同時在國家、公共機構以及在企業部門任職。俄罗斯副总统与总统同时选举，而且副总统候选人由总统候选人提名。副总统在总统的授权下执行任务。在总统缺席或无法履职时，副总统也可代理总统执行政务。自1993年俄羅斯憲政危機後，俄罗斯副总统一職被廢除，俄罗斯总理成為第2最高級別的官職，同時在俄罗斯總統的失能或辭職的情況下，俄罗斯總理將成為代理總統。
中華民國1912年成立後便設副總統，首任副總統是黎元洪，歷孫中山和袁世凯兩位大總統，1916年6月6日袁世凱死後，黎元洪繼任總統。1917年黎元洪去職後，由原副總統馮國璋繼任。
依據《中華民國憲法》規定，當總統缺位時，由副總統繼任，至總統任期屆滿為止；或者是總統因故不能視事時，由副總統代行其職權。換言之，副總統只是備位元首，沒有政治實權，但總統可以賦予副總統部分職權。副總統是每四年由中華民國全體公民直接投票選舉選出。
中華民國副總統曾一度廢除，後於1948年行憲後恢復。目前因總統逝世而依《中華民國憲法》繼任總統的有嚴家淦和李登輝兩位。任內去世的有陳誠。李宗仁在中華民國政府遷台後未履行職權，1954年遭弹劾，是首位遭彈劾的副總統。 韩国副总統（副統領，부통령）一职在第一共和國時代以副大統領的名称设置。当初以国会議員的無記名投票的方式選出，第1次憲法改正（1952年7月7日）后变为由国民的普通、平等、秘密、直接選舉的方式選出。但是四月革命後的第3次憲法改正后、大韓民國副总统一職被廢止。
韩国行政区划
韩国行政区划，主要將全國劃分為1個特別市（首爾市）、1個特別自治市（世宗市）、6個廣域市、8個道（不含「以北五道」）、以及1個（濟州道），這17個一級行政區稱為「廣域地方自治團體」。廣域地方自治團體以下為二級行政區，分為屬於「基礎地方自治團體」的75個自治市、82個郡、15個、69個自治區，以及不具地方自治團體身分的32個一般區、2個。以下又分為面、、洞，再分為里、，又再向下為最基層的班。
韓國一級行政區稱為「廣域地方自治團體」（），包含一個特別市（특별시）、一個特別自治市（특별자치시）、六個廣域市（광역시）、八個道（도）及一個特別自治道（특별자치도）等十七個廣域自治團體。另外傳統上將朝鮮半島分為八道，即朝鮮八道。
韓國二級行政區則稱為「基礎地方自治團體」（），特別市下劃分為區；廣域市下劃分為區及郡；道下劃分為市及郡；特別自治道下劃分為市。全國共有73個自治市（자치시）、86個郡（군）、69個自治區（자치구）共228個基礎地方自治團體。
京畿，政府所在地：中區，人口: 10,183,705， 面積: 605.39 km², 25 區、522 洞、16735 統 慶尚，政府所在地：蓮堤區，人口: 3,655,349 面積: 763.30 km², 15區 1郡 慶尚，政府所在地：中區，人口：2,520,679，面積：885.58 km²，7區 1郡
京畿，政府所在地：南洞區，人口：2,590,863，面積：992.78 km²，8區 2郡 全羅，政府所在地：西區，人口：1,402,446，面積：501.34 km²，5區 忠清，政府所在地：西區，人口：1,451,792，面積：539.59 km²，5區 慶尚，政府所在地：南區，人口：1,012,110，面積：1,056 km，4區 1郡 忠清，政府所在地：，人口：122,263，面积：465.23km，10洞 1邑 9面 京畿，政府所在地：水原市，人口：10,591,307，面積： 10,132.18 km² ，27市 4郡
江原，政府所在地：春川市，人口：1,516,902，面積：16,612.39 km，7市 11郡
忠清，政府所在地：清州市，人口：1,489,414，面積：7,431.77 km，3市 9郡
忠清，政府所在地：洪城郡，人口：1,954,667，面積：8,598.48 km，8市 7郡
全羅，政府所在地：全州市，人口：1,894,930，面積：8,052.69 km，6市 8郡
全羅，政府所在地：务安郡，人口：1,977,684，面積：12,051.86 km，5市 17郡
慶尚，政府所在地：安東市，人口：2,692,528，面積：19,026.19 km，10市 13郡
慶尚，政府所在地：昌原市，人口：3,153,667，面積：10,518.81 km，8市 10郡
濟州，政府所在地：济州市，人口：556,551，面積：1,848.20 km²，2市
以北五道（）是大韩民国（-{zh-hans:韩国; zh-hant:南韓;}-）主张，位于朝鮮半島軍事分界線以北的5个道的统称，大韩民国总统亦指派5道的知事，实际上由朝鲜民主主义人民共和国（-{zh-hans:朝鲜; zh-hant:北韓;}-）控制。以北五道的事务归「以北五道委员会」（）负责。
（下列均为南韓方面主张数据）
康茂德
康茂德，全名魯基烏斯·奧雷里烏斯·柯莫杜斯·安東尼奴斯（Lucius Aurelius Commodus Antoninus，（），其名字又譯為柯摩達、科莫德斯、高摩達、柯姆德斯、康莫都斯、科莫都斯等），是公元二世紀末的羅馬帝國皇帝，180年—192年在位。
康茂德雖然是有名的哲學家皇帝馬爾庫斯·奧理略的親生兒子，但他執政的十二年期間普遍不得元老院與一般人民的喜愛，同時代的史學家卡西烏斯·狄奧將其視為另一位暴君的典範，並結束了過去帝國五賢君時代的繁華。
但當康茂德遇刺身亡後，羅馬帝國便陷入了一連串混亂的內戰之中。
康茂德在161年出生於羅馬附近的拉魯維烏姆，該年正是其父親奧理略成為皇帝的時間。因此康茂德從小就在皇宮中長大。康茂德原有兩個雙胞胎兄長，但他們相繼早夭死去，因此體格健壯的康茂德就成了奧理略唯一的獨生子。康茂德在五歲之齡便列名為凱撒，十六歲受封為統帥，十七歲便得到與父親相同的稱號奧古斯都，成為帝國的共治者。奧理略極力栽培自己的兒子，為其招聘名師，並帶著他一起參與日耳曼戰爭以增加兒子在軍中的威望。
180年3月，奧理略在日耳曼前線病逝，20歲的康茂德在前線成為帝國唯一的皇帝。在他上任之後，立刻改變父親堅持日耳曼戰爭的想法，放棄將波希米亞併入帝國行省的方針。他決定與敵人和談，訂立對敵方寬大的停戰和約後，率領軍隊回到羅馬城。從此，康茂德未曾再發動大規模的對外戰爭。
182年，康茂德在劇院險些受到刺客的暗殺。康茂德逮捕刺客並加以嚴刑拷問之後，發現暗亂行動之後的主謀竟是自己的同胞親姊姊魯琪拉。魯琪拉大康茂德約十歲，她原本在父親在世時便擁有「奧古斯塔（皇后）」的稱號，但此時康茂德的妻子克麗絲庇娜有懷孕的傳言，魯琪拉出於嫉妒，便打算暗殺自己的弟弟。事敗之後，幾位牽連的元老院議員遭到處決，而魯琪拉本人則流放到卡普里島，幾年之後也被康茂德下令處決。
康茂德自此之後便對皇帝的執政工作倦怠，並且時時懷疑帝國的上層階級對他發動陰謀暗殺。他讓近衛軍長官幫他處理政務，自己則耽溺在狩獵遊憩，並對角鬥活動相當熱衷。
由於康茂德的怠政，使得他對帝國政界的情勢認識不清，造成他受到寢宮侍從的讒言操弄。在他統治期間的前五年，近衛軍長官佩倫尼斯仍能掌控帝國的和平局面。184年，不列顛因為鎮壓當地的起義而發生軍團叛變，部隊擁立長官普-{里}-斯克庫斯為他們新皇帝。佩倫尼斯排除徵發軍隊渡海遠征的意見，順利地平息這場騷動。寢宮侍從長克里安德覬覦權位，讓康茂德懷疑佩倫尼斯的忠誠，便下令殺死了佩倫尼斯。
克里安德終於在佩倫尼斯死後，接任近衛軍長官的職位。他上任之後，獨攬中央權力，並大肆出售官職以飽其私囊，甚至出現一年中有25位執政官的怪現象。190年6月，由於克里安德擅自挪用免費發放給公民的小麥到市場販賣，造成首都的糧食短缺，引發人民上街抗議。康茂德眼見情勢難以平緩，便將克里安德交給憤怒的群眾，並下令處死克里安德。
克里安德死後，康茂德依然未改變他的執政與用人方針，並且敵視元老院，動輒以陰謀逮捕帝國高層人員，未經審判即加以處死。他還宣稱自己為海格力斯神的兒子，並時常親自下到競技場與角鬥士或野獸搏鬥。相對地，元老院與近衛軍領袖也因此不斷地計劃謀殺，雙方的關係形同水火。
192年的最後一天，由康茂德的情婦瑪琪亞、近衛軍長官萊圖斯計劃，在康茂德從競技場回宮洗浴時，由摔跤手納爾奇蘇斯將他勒死在浴場。隔天（193年1月1日），萊圖斯推舉佩蒂奈克斯擔任新的皇帝，元老院通過決議承認佩蒂奈克斯的地位，並同時抹杀康茂德在位期间的一切记录。
由於康茂德繼承了五賢帝時期羅馬帝國最繁盛的時期，因此他本人的倒行逆施便格外引起史學家的一片撻伐。三世紀的古典作家迪歐將他視為暴君之後，歷來的史學家對康茂德的評價都不高；英國史家爱德华·吉本更在他的名著《羅馬帝國衰亡史》中，將康茂德定位為造成國家衰亡的第一人。在康茂德死後，帝國便陷入了群雄的混戰之中；並且羅馬帝國傳統的共和統治外衣再也不復存在，軍事力量興起，皇權與帝國蠻族化的情況已經無法避免。
1964年的電影《羅馬帝國淪亡錄》與2000年上映的《帝國驕雄》都是描述他執政時期的電影。
2016年，Netflix制作的系列节目《罗马帝国：献血统治》讲述了康茂德的生平往事。
教育传播学
教育传播学是一门涉及现代社会大教育的社会科学范畴，是教育学和传播学等多学科交叉边缘学科。
教育传播学主要研究以下内容: 教育传播学旨在系统地研究教育信息的传播现象、过程与规律性。
走资派
走资本主义道路的当权派，简称走资派，為流行於中國文化大革命時期的用語。
“走资本主义道路的当权派”一词首次出現於1965年1月毛澤東主持制定的中共中央文件《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》（《二十三條》）。
在1975年12月后，报刊文章以婉转语“党内不肯改悔的走资本主义道路的当权派”指代邓小平。“党内走资派”在1976年又被称为“党内资产阶级”。
阳和平认为：“走资派因而就是那些在无产阶级专政下首先是捍卫官僚特权、反对群众监督，其次是主张用资本主义的逻辑来处理社会主义建设中出现的问题的党内当权者群体”。
这个称呼在文化大革命中最为常用，经常用来称呼某些领导干部。
东晋
东晋（317年4月6日－420年7月10日），中國朝代，乃西晉司馬氏政權的延續。因北方游牧民族发动战争，晉懷帝與晉愍帝先後被俘殺，琅琊王司馬睿在群臣擁戴下在建康（今南京）即位，即晉元帝，史稱東晉。東晉與先前三国时期的东吴以及其後的宋、齊、梁、陳，合稱為六朝。此外，東晉又仿蜀汉称東漢為中汉，称西晋为中朝；又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。因江東被晉人視為東方，因而司馬睿之後的晉朝被劉宋稱作東晉。同时北方有多个游牧民族建立政权並连年征战，史称五胡十六国时期。
東晉雖然是司馬氏政權的延續，但司馬氏在政治上威望不高，朝廷由世族大家把持，最先的一個乃出身琅琊王氏的王導，其後又有陳郡謝氏的謝安、謝玄等等。而世家大族中的代表者有南下的王、謝、袁、蕭等僑姓，和本身居於江南的朱、張、顧、陸的吳姓。最初東晉有賴權臣王導主持大局，一方面拉攏江南士族，一方面又安排予從中原南下的士族，並以司馬氏作為共同擁戴的對象，司馬氏實際上成為傀儡。晉哀帝曾自嘲政治大事就日後篡晉自立的桓氏（桓楚）主導，自己則只負責宗廟祭祀等小事。世家大族本身並不真正忠於司馬氏，尤其是他們本身擁有大量田地，以至擁有自家部隊（即所謂「部曲」），有足夠實力抗衡司馬氏政權。最初有王導主持大局，東晉政權得以穩定，故時人稱「王與馬，共天下」。但晉元帝以降則內亂頻生，如有早期王敦之亂、蘇峻之亂，後期又有孫恩盧循之亂等。
东晋也曾多次试图北伐，但由于内部不团结，東晉君主表面上支持北伐，實質害怕連半璧江山都失去，導致北伐毫无建树，只有最后篡晋的刘裕收回部分失地。祖逖本有希望恢复旧土，但他被晉元帝及世家大族挾制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。
376年，前秦苻坚滅掉代國，統一北方，南北分立之势从此而成。其後苻坚開始率兵南侵。383年，苻坚率約八十七萬兵馬大幅南侵，东晋宰相谢安力主抗击，派谢石、谢玄率军，在淝水之战大获全胜，苻坚逃回北方。之後苻坚力量衰弱，因此原本統一的北方再次分裂為多國。后有桓玄叛乱，废安帝，自立为天子，後为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权落于刘裕。
420年，刘裕篡位建立劉宋，開啟南北朝時代，東晉亡。
317年，皇族司馬睿在建康城（今江苏省南京市）稱晋王（318年称帝），是為晉元帝，史稱東晉。東晉本身並沒有強大的實力，主要是憑著長江天險，偏安江南；及依靠丞相王導號召南遷避難的中原士族，並聯合南方大族，取得他們的支持。不過，南北大族之間時常發生衝突，內亂頻生，導致東晉政權並不穩定。而原先北方忠于晋朝的势力也很快败亡或自行建立独立政权。
自西晉末年劉淵建汉赵以來，南匈奴、羯、白奴、丁零、铁弗、卢水胡、拓跋鲜卑、宇文鲜卑、段氏鲜卑、慕容鲜卑、秃发鲜卑、乞伏鲜卑、九大石胡、大月氐、小月氐和巴氐、姜、夫余、乌桓、高句丽，在中國北方的黃河流域一帶先後建立六十二个割據政權，連同漢族所建立的政權，較重要的有十六個國家，歷史上稱為「五胡十六國」。
從北方南遷的人民時常懷念家鄉，因此一些有志之士多次進行北伐，希望能夠收復北方的國土。祖逖是東晉率先北伐的將領，他曾經率軍收復黃河以南地區，但由於東晉內部出現糾紛，朝廷又擔心他北伐成功後威望太高，結果沒有給予支持，以致功敗垂成，祖逖於321年憂憤而死，曾收復的土地又被胡人重新佔領。
繼祖逖之後，又有桓溫於354年、356年及369年三次北伐，曾一度收復洛陽，他屢次請求朝廷把都城遷回洛陽，但遭到大族的反對，東晉君臣又怕他權勢太大，難以控制，因而無法實現。其後劉裕北伐亦曾收復洛陽和長安。
氐族所建立的前秦，在苻堅時，任用漢人王猛為相，大修政教，富國強兵。前秦強大起來，統一五胡所據之華北大部分地區。383年，苻堅率軍南下，聲勢浩大，企圖一舉消滅東晉，於是發生歷史上著名的「淝水之戰」。淝水之戰後，前秦瓦解，北方大亂，再次陷入長期分裂的狀態，胡人無暇南侵。东晋以弱勝強，局勢暫時穩定下來。
東晉的宗室和士族，經常爭權奪利，人民生活相當困苦，以致盜賊四起。淝水之戰後，南方人民暫獲安定，但政治混亂和貪污腐敗的情況，並沒有改善。東晉大臣桓溫死後，其子桓玄逼晋安帝禅位给他，改国号为楚，史称“桓楚”；劉裕起兵聲討，殺死桓玄，恢復東晉的統治。但劉裕自己有奪位的野心，終於在420年，廢晉恭帝自立，改國號為宋，史称“刘宋”。東晉至此正式滅亡。
東晉偏安江南，士族掌權，國君權力旁落，同時各士族之間常為了爭權而北伐，並無單一世族能將司馬氏取而代之，這是政治上特點。
但在另一方面，東晉在文學上卻有一定成就，各類詩文歌賦都大盛於西晉。著名的文學家，有谢灵运、陶渊明、王羲之等人，也流行了駢文。而繪畫、書法也有頗傑出的成就，如東晉人顧愷之的畫作，王羲之的書法，都有很高藝術價值。
著名的中国四大民间传说之一的梁山伯與祝英台的故事背景也發生在東晉時代。
東晉雖非中國史上強盛的時期，卻為文學、藝術極興盛的時代。首都建康成為文化中心，吸引許多東南亞、印度的佛教僧侶及商人前來。338年所鑄造模仿罽賓的佛教模型，為今日所知最早的鎏金銅佛像。中國史上最具影響力的書法家王羲之活躍於此時期。東晉的陶器形式較西晉時期創新。南京富貴山曾挖掘出此時期的墓穴，根據史料記載，此處為東晉皇室墓葬的地點。
東晉也是中國清談盛行的時代。
張光直
張光直（），生於北平市。考古學家、人類學家，曾任中央研究院副院長、美國國家科學院院士，亦曾任教於美國耶魯大學與哈佛大學。英語的學術文章有時會稱他為K.C. Chang或Kwang-chih Chang。
張光直生於北平市。父親張我軍是台灣新文學健將、哥哥張光正於青少年時就到蘇區參加革命，是中國共產黨黨員。弟弟張光誠和他一起從中國大陸回台，後來都去美國。
他和父母返台後，就讀台北市建國中學，在左派校長陳文彬和國文教師羅鐵鷹的影響下，接受了左派思想，並培養了文學的興趣。張光直在白色恐怖四六事件中被捕，被關押一年多，通過父亲的黨政關係才得釋放。
張光直從國立台灣大學考古人類學系畢業後留學美國，於哈佛大學師從戈登·藍道夫·威利，取得人類學博士學位。取得哈佛大學博士學位後張光直於耶魯大學人類學系任教長達16年，1977年回到母校哈佛人類學系任教，曾任該系系主任一職。
他在1994年應李遠哲邀請回台灣，擔任中央研究院副院長，1996年健康因素辭職，到美國休養，2001年因帕金森氏症在美國麻塞諸塞州去世。
張氏學術主要成就有二：
其代表作《古代中國考古》（"The Archaeology of Ancient China") 曾修訂多次，其中最後一版提出中國文化的多元起源論，迄今仍然是中國考古學最主要的指導理論。 余英时:「他是一座没有爆发的火山，但是他的光和热已永远留在人间。」
道光
道光（；；）是清宣宗旻宁的年号，共使用三十年。道光三十年正月二十六日清文宗即位沿用。
市场经济
市场经济（），亦稱资本主义经济或者自由企業經濟，是人類自然產生的規則秩序。其特色是私人擁有資本財產（生產工具），且投資活動是由承擔風險和損失的個人決策左右，而非由國家所控制 。藉著僱傭或勞動的手段以生產工具創造利潤。財貨和服务藉由貨幣在自由市場裡流通。投資的決定由私人進行，生产和銷售主要由公司和工商业控制並互相競爭。一般普遍認為市场经济在西方世界的封建制度崩溃之後成為了最主要的經濟模式。
顯而易見的是，沒有絕對的自由市場，沒有國家會完全不干涉市場。比如在國內的武器交易、武器出口、性交易、毒品、藥品、國民保險、兵役方面不同國家都有不同程度的限制。
自由市場經濟通常指政府並不頻繁介入市場，只是負責保護人權、保護個人財產權、避免壟斷，好讓市場機制能順利運行。
依據经济自由度指数，世界上也有一些比美國市場管制更少的地区，例如香港。完全的自由市場也與無政府狀態結合，因為一些人認為自由市場便意味著政府的不存在。然而只有極少數支持所謂自由市場的學者會支持廢除政府，亞當·斯密和米爾頓·佛利民都認為政府應該扮演一定的角色—不過必須限制其權力，英國著名自由主義學者大衛.休謨也認為政府的存在是由人民出於自願簽訂的契約所合理化的。大多數支持市場經濟的學者都認為政府應該儘可能的被限制：運作一個司法體制以解決爭議、維持貨幣的穩定（對抗通貨膨脹）、保護市場競爭和消費、並維持一支常備軍以保護國家。大部分學者認為政府支援的道路、學校、郵局、圖書館、警察局、和消防局是必要而且有助於維護市場運作的機構，但一些學者則認為市場能夠自行解決這些外部性問題。
一個經濟體制若要被定義為真正的自由市場，就必須擁有一定的特色，例如勞工、產品、服務、和資本都必須免於政府施加的限制和貿易壁壘，以使它們能夠自由的進出國界。
自由經濟與資本主義不一樣，人只有在自由經濟制度，才能自由發揮自己才能，為自己為社會創造財富，經濟才能現代化，便可連帶促進、「加速政治、社會各方面的現代化」。
亞當斯密在《國富論》中首先明確指出 ：「屠夫、釀酒者和麵包師傅，並不是因為想到我們的晚餐要吃喝什麼，才去做這些東西；他做這些事時，其實只想到自己的利益。」
這表明當人遵循自私的本性參與市場，並不需要具備高尚的道德，就能使市場中的人受益。
通常市場經濟的決策是根基於消費者對於市場的產品價格的買賣所提供的情報。
在市場失靈或外部性的例子中，負面的外部性包括了垄断、公共利益的缺乏、以及社會的不均等如極端貧窮的出現。市場失靈是因為市場無法透過價格機制取得正確和足夠的資訊所造成的。舉例而言，目前市場上並沒有任何管道能夠了解污染對於社會所造成的危害和其代價。一些人認為這些失靈代表政府必須進行有限的干预。
米爾頓·佛利民認為許多的市場失靈能夠藉由情報的公開而解決，而不是透過政府控制的途徑。情報的公開並不代表政府會真的去管制商業的運作，而是代表情報的公開能使市場依據消費者所提供的價格決定採取怎樣的動作。
佛利民也主張污染能夠經由「執照」來解決污染的外部性。藉由允許公眾販賣解決污染的執照，解決污染成為了一種行業，市場便能針對污染的損害提出一個價格。他相信這種政府「管制」能提供資訊更為流動的環境，而不是對市場隱瞞這些資訊。如果人們真的在意空氣污染，那這項情報將能流入市場，公司便能對此作出反應保護環境以賺取利潤。
佛利民相信政府能夠扮演修正市場外部性的角色—只要政府是幫助情報的傳送而不是去掩蓋它。
政府對於價格施加限制—例如关税、以及對於公司的補貼。米爾頓·佛利民和其他許多個體經濟學家認為這些形式的政府-{干預}-將會鼓勵產品的發送，有時候是相當浪費的，這些產品標定的價格可能沒有產品成本來的高，由於這些限制造成的結果，產品將不會以太多的方式生產。
市場經濟與計劃經濟最主要的差異並不在於政府影響程度的大小，而是在於政府的影響力是否會用於強迫性阻礙私人的決定上。打個比方，在市場經濟裡，如果政府需要更多鋼鐵，那政府會收取稅賦並以市場價格買入鋼鐵。而在計劃經濟裡，政府只需要強制性下令生產鋼鐵、並且依據法令設立價格便能取得鋼鐵。結合了中央計畫經濟和市場機制的經濟體制則被稱為混合经济。德國的社会市场经济便是混合經濟的例子之一。
政府在市場經濟上究竟應扮演何種角色依然是爭論的話題。大多數市場經濟的支持者認為政府有著保護和執行基本法規的正當性。更多的爭論聚焦於政府在指引經濟和處理市場不平等上應該扮演多大的角色。舉例而言，贸易保护主义的关税、中央银行的利率、和社會福利計畫一直都是爭論的焦點。
米爾頓·佛利民與其他許多個體經濟學家認為，過多的政府-{干預}-和管制將會造成市場情報的傳送被阻撓甚至停止，而使市場無法正常運作，他認為這樣將會造成許多嚴重的政府外部性問題如通貨膨脹、衰退、和蕭條。米爾頓·佛利民認為大萧条其實是由政府製造的外部性所引發的。但今天大部分經濟學家研究表明大蕭條的問題主要是來源於政府貨幣供給在貸款危機來臨時刺激供給不足所導致的，正是當時的保守派總統柯立芝讓美聯儲干預的不夠導致了這次大危機。
在許多情況下，國家會介入市場。弗里德里克·哈耶克和米爾頓·佛利民認為經濟自由在公民和政治自由的創立和維持上是不可或缺的。他們相信這種經濟自由只有可能在以市場為主的經濟裡才有可能達成，尤其是在自由市場經濟裡。他們相信足夠的經濟自由可以透過市場的價格和財產權利機制來實現。他們認為一個社會若擁有更多的經濟自由，也代表擁有更多的公民和政治自由。
佛利民說：
加拿大傾向自由市場“保守派”的、美國傾向自由市場“保守派”的美国传统基金会、以及华尔街日报也指出，在經濟自由、政治自由和個人自由之間的確有著如哈耶克所言的連結存在。他們同意哈耶克的說法，限制經濟自由的國家最後必然會開始限制公民和政治的自由。儘管兩者有緊密聯繫，但兩者並沒有必然的關係，可見烏拉圭的經濟自由不是很高，但是政治自由卻是世界領先，而香港和新加坡經濟自由在世界數一數二，政治自由卻令人不敢恭維。
市场经济地位（Market Economy Status，簡稱MES）是一个经济学上的名词，它表示一个国家的市场经济的状况。按照一個國家市場經濟在全國經濟中的重要性，以及國家政府對於經濟的干預程度，一般可區分為完全市場經濟國家和非市場經濟國家。此外，市场经济地位是反倾销调查确定倾销幅度时使用的一个重要概念。鄧小平操刀的改革開放。
經濟改革 革新開放
有人認為：如果某種資源是有限的，而浪費行為產生，那麼資源就會被消耗殆盡，在一個自由市場經濟裡並沒有機制能夠確保有限的資源被最正確地使用。事實上，在市場經濟中，如果資源發生短缺，就會導致其價格上漲，價格上漲就會抑制人們的消費和浪費，從而減少浪費行為。
不過，自由市場經濟可能可以自行建立起一套更具機能的市場，以保證對於生命的需求 —— 如清淨的空氣、水、肥沃的土地、和更穩定的氣候能夠永續存在。這種機能可以藉由更精密的市場工具所產生。同時，對於自由市場經濟一直存在的一個邏輯謬誤是：目前的市場經濟便代表人類生產潛力的規模。但實際上自由市場經濟的進步是持續進行的。但要實現真正的市場經濟還有一個關鍵的要素：即政府積極用公權力消除干預、禁止貿易的壟斷托拉斯。
前凉
前凉（320年－376年）是十六国政权之一。都姑臧（今甘肃武威）。 301年，凉州大姓汉人张轨被晋朝封为凉州刺史，313年封西平公，課農桑、立學校，多所建樹。又鑄五銖錢，全境通行。314年张轨病死，其子张寔袭位。西晋灭亡后，仍然据守凉州，使用司马邺（晉愍帝）的建興年號，成为割据政权。 320年，前凉彻底成为独立政权。
345年，张寔子张骏称凉王，都姑臧，以所在地凉州为国号“凉”，史称“前凉”，以别于其他以“凉”为国号的政权。張駿、張重華父子統治時期，前涼極盛。353年張重華病死，宗室內亂不止，國勢大衰。
前涼極盛之時，统治范围包括甘肃、宁夏西部以及新疆大部。史載“南逾河、湟，東至秦、隴，西包蔥嶺，北暨居延”。張天錫時已失去甘肅南部。
376年，前秦天王苻堅以十三萬步騎大舉進攻，張天錫投降，前涼滅亡。
前秦
前秦（350年—394年）是十六国之一。350年氐族人苻洪占据关中，称三秦王。352年苻健称帝，定都长安，国号“秦”。370年起，先後灭前燕、前凉及代国，统一北方。394年被西秦和後秦所灭。當時朝鮮半島由高句麗、百濟、新羅割據，接受前秦册封。北方外族有柔然、庫莫奚、契丹及高車。西有吐谷渾及白蘭。
因其所据为战国时秦国故地，故以此立国号。前秦之称最早见于《十六国春秋》，后为别于其他以“秦”为国号政权，而袭用之。又以其王室姓苻，故又称为苻秦。
西晉末年，西晉政權顛覆之際，略陽氐族推出貴族苻洪為首領。前趙劉曜在長安稱帝，以苻洪為氐王。後石勒滅前趙，苻洪降於石勒。333年，石虎徙關中豪傑及羌戎至關東，以苻洪為流民都督，居於枋頭。苻洪自稱大都督、大將軍、大單-{于}-、三秦王，不久為石虎舊將麻秋所毒死，其第三子苻健代統其眾。
苻健自枋頭而西，關中氐人紛起響應，苻健乘机進占关中，據有关陇。351年建都長安，苻健自稱大秦天王、大單-{于}-。352年，改稱皇帝，国号秦，史稱前秦。
起初苻健知道中原「民心思晉」，在枋頭時，打著晉征西大將軍、都督關中諸軍事、雍州刺史來作號召；抵達關中之後，遣使向東晉稱臣，以緩和關中地區的矛盾，直到他稱帝後，才和東晉斷絕關係。354年，東晉大將桓溫親率大軍四萬攻秦，因苻健採清野政策，晉軍在給養問題遇到困難，只好撤退。355年苻健死，子苻生繼位，因淫殺過度，357年，苻健弟苻雄之子苻堅殺死苻生自立。
苻堅在登位以前，就聽見王猛的名聲，並約見王猛，談得十分投契。即帝位，任王猛以政。王猛採取政治改革，加強中央集權，抑制貴族勢力發展來強化中央力量，並興修關中水利，前秦國力逐漸增強。370年，前秦滅前燕，擒慕容暐；371年，滅仇池氐楊氏；373年，攻取東晉梁、益二州，西南夷邛、筰、夜郎皆歸附於秦；376年，滅前涼張氏；同年，乘鮮卑拓跋氏衰亂之際，進兵滅代；382年，命呂光駐西域。中原地區盡為前秦版圖之下，史稱「東極滄海，西併龜茲，南包襄陽，北盡沙漠」。東北、西域各國都遣使和前秦建立關係，只有東南一隅的東晉與他對峙。
378年，前秦征南大將軍苻丕等率領步騎兵七萬人，攻擊東晉所屬的襄陽，東晉梁州刺史朱序死守近一年，城池陷落被俘。
379年，前秦右將軍毛當、強弩將軍王顯，率二萬人自襄陽出發，跟後將軍俱難、兗州刺史彭超會師，攻擊東晉淮河以南各城池，攻陷盱眙，包圍三阿。東晉兗州刺史謝玄出兵救援，四次擊敗秦軍，俱難、彭超向北逃走，僅保住一命。
建元十八年（382年）苻堅之大将吕光率兵七万伐龟兹，龟兹王白纯不降，吕光进军讨平龟兹。
383年，前秦天王苻堅親率騎兵二十七萬、步兵六十萬南下，對東晉發動總攻擊。弟弟陽平公苻融擔任前鋒，十月，攻陷壽陽。苻堅派東晉降將朱序向東晉征討大都督謝石勸降，但朱序反而將秦軍狀況密告謝石，建議晉軍乘秦軍未全部集結時發動攻擊。十一月，東晉前鋒都督謝玄的部將劉牢之率兵五千突襲洛澗，秦軍大敗，死一萬五千人。
晉軍乘勝西進，秦軍在淝水西岸佈陣對峙。謝玄派人要求秦軍略向後撤，讓晉軍渡水決戰。苻堅企圖乘晉軍半渡淝水時予以截擊，同意後退，但秦軍軍心不穩，一退陣腳大亂，不能停止。晉軍乘勢渡水猛烈攻擊，混亂中苻融墮馬被晉軍所殺，朱序又在陣後大呼「秦兵敗矣！」於是秦軍崩潰，四散逃亡，前鋒三十萬人中，死亡的佔十分之七八。
淝水之戰後，原先歸附前秦的其他民族，紛紛乘機獨立，黃河以北又再陷入分裂的狀態。
383年，前燕降將、鮮卑族的冠軍將軍慕容垂，奉命攻擊在新安起兵的丁零部落首領翟斌，途中屠殺副將苻飛龍及一千人的氐人部隊。384年，慕容垂自稱「燕王」，廢除前秦年號，建立後燕，並進攻駐守鄴城的前秦長樂公苻丕。
前秦北地長史慕容泓（前燕帝慕容暐的弟弟），聽到叔父慕容垂攻鄴的消息，投奔關東集結數千鮮卑人，自稱大將軍、濟北王，建立西燕。苻堅派兒子鉅鹿公苻叡當統帥，羌人將領姚萇任參謀，出兵討伐，在華澤大敗，苻叡被斬殺。苻堅大怒，姚萇畏罪逃到渭北，被族人推為盟主。姚萇遂自稱大將軍、大單于、萬年秦王，建立後秦。
385年，後秦包圍新平郡，苻堅投奔五將山，被後秦將領吳忠俘擄，送回新平郡單獨囚禁。八月，姚萇派人向苻堅索取傳國玉璽，又遊說苻堅禪讓帝位，苻堅大怒拒絕，痛罵姚萇，只求一死，又先殺女兒苻寶、苻錦。八月二十六日，姚萇派人闖入囚禁苻堅的佛寺，縊殺苻堅，時年四十八歲。姚萇為掩飾自己的弒逆惡名，追尊苻堅為「壯烈天王」。 394年，七月，前秦帝苻登在馬毛山以南跟後秦帝姚興交戰，被生擒後斬首，太子苻崇投奔湟中繼承帝位。十月，苻崇被西秦首領乞伏乾歸驅逐，投奔隴西王楊定，兩人於攻擊西秦時被西秦涼州刺史乞伏軻彈斬殺，前秦到此滅亡。
西秦
西秦（385年-400年，409年-431年）是中国历史上十六国时期鲜卑人乞伏國仁建立的政权。其国号“秦”以地处战国时秦国故地为名。《十六国春秋》始用西秦之称，以别于前秦和后秦，后世袭用之。
公元385年，鲜卑酋长乞伏国仁在陇西称大单于，又被前秦封为苑川王，都勇士川（今甘肃榆中）。388年，其弟乞伏-{乾}-歸立，称大单于，河南王，迁都金城（今甘肃兰州西）。400年為後秦所滅。409年，二月，乞伏乾归自后秦返回苑川。七月，西秦复国，复都苑川。412年，乞伏熾磐又迁都枹罕（今甘肃临夏市东北）。 最盛时期，其统治范围包括甘肃西南部，青海部分地区。
431年被夏國所灭。公元385年，乞伏国仁建立政权时，筑勇士城，为西秦第一个都城。
公元388年，乞伏乾归继位后，将都城迁到金城(今甘肃兰州西固城西)。
公元395年，都城南景门倒塌。出于忌讳，乞伏乾归又将西秦都城迁至西城(今甘肃白银市境内)。
公元400年，乞伏乾归降于后秦姚兴，并又将都城迁回苑川(今甘肃榆中县北)。
公元409年，二月，乞伏乾归自后秦返回苑川。七月，西秦复国，临时都城为度堅城(今甘肃靖远县)。
公元410年，复都苑川。
公元412年，乞伏炽磐继位后，迁都枹罕(今临夏)。直至西秦灭。
布卢姆茨伯里派
布卢姆茨伯里派（Bloomsbury Group）是从1904年至第二次世界大战期间，以英国伦敦布卢姆茨伯里地区为活动中心的文人团体。
布卢姆茨伯里派或布卢姆茨伯里同伴又或者干脆叫“布卢姆茨伯里”正如其拥护者（“成员”可能显得太正式）都会这样称呼一样，是一个英国艺术家和学者的团体，从1905年左右直到二战期间，这个团体都一直存在。此团体开始时是一个非正式的社团，为剑桥大学新近的毕业生（1899年毕业的有四位成员，其中包括了托比·斯蒂芬，他是維吉尼亞·伍爾芙和瓦內莎·貝爾两人的哥哥）提供一个与亲朋相聚的场所，相聚的大多数都是同龄人，不少亦曾是劍橋使徒的成員。
他们在彼此家里相聚，而相聚地点又主要设在伦敦布卢姆茨伯里地区（在一战前这里更是唯一的相聚点）。1904年2月，托比·斯蒂芬的父親莱斯利·斯蒂芬去世，四个子女（瓦内萨、托比、维吉尼亚、艾德里安）搬到位於布卢姆茨伯里地区的房子居住，这件事对构成这一团体很有帮助。1906年，托比·斯蒂芬逝世，但团体已经足够坚固，因此并没有对其的发展造成太大的阻碍。相反，这一不幸使其成员们联系得更紧密。
虽然这个团体主要以文学的头衔而著名（維吉尼亞·伍爾芙是最广为人知的代表者），它的拥护者却活跃于几个不同的领域，包括艺术界、艺评界以及学术界。
它的著名作家和文艺评论家成员包括：
翦伯赞
翦伯赞（），名象时，字伯赞，以字行，，男，维吾尔族，湖南桃源人，中国馬克思主義历史学家，与范文澜一起系统地应用马克思主义方法，重新解释了中国历史，是中国马克思主义历史学的主要奠基人之一。曾参与北伐战争，中国国民党清党后，在历史学家吕振羽等人影响下，开始用马克思主义观点研究中国社会和历史问题。五四运动以后被称为史学界的“马列五老”之一，与郭沫若、吕振羽、侯外庐、范文澜并称为当时的马克思主义史学的代表人物。文革期間自殺前，曾任北京大学副校长（1952年至1968年）、历史系主任。
翦伯赞的祖先是高昌维吾尔族哈勒巴士。明初，朱元璋册封哈勒八士为“荆襄都督”，赐姓“翦”，把义女杜叶公主赐给哈勒八士为妻。1373年，哈勒八士被封为镇南定国将军，加太子太保衔，在湖广的辰州、常德一带镇守。翦氏传至第七代时因事被革去官爵，后代在湖南桃源枫树乡回维村定居，或从商，或务农。翦伯赞的父亲翦万效是晚清秀才，兼通数学，中华民国成立后受聘担任中学数学教师，被称为“翦几何”，还曾担任常德中学、常桃汉沅联合县立中学校长。
1916年进北京法政专门学校学习，不久又转入国立武昌商业专门学校，1919年毕业。1924年赴美国加利福尼亚大学攻读经济专业。回国後研究史学和历史哲学。
1937年5月加入中国共产党，从1940年起，他长期在周恩来的直接领导下，在重庆、上海等地从事统一战线和理论宣传工作，完成了《中国史纲》第一卷、第二卷和《中国史论集》等。抗日战争期间，他撰写文章批判中国国民党，稱其政策“亲日独裁”。
1952年，全国高校院系调整，翦伯赞转到北京大学，任历史学系教授兼系主任长达16年，任北大副校长6年。1954年，中国史学会公布第一届理事会名单，郭沫若担任主席，吴玉章、范文澜担任副主席，他担任常务理事。史学会成立后，即着手编辑《中国近代史资料丛刊》，由徐特立、范文澜、翦伯赞、陈垣、郑振铎、向达、胡绳、吕振羽、华岗、邵循正、白寿彝为总编辑委员。历任第一届全国政协委员，第一、二、三届全国人民代表大会代表，中央民族事务委员会委员，中国科学院哲学社会科学部学部委员。
翦伯贊1952年嚴厲批判張東蓀的中間路線，1957年反右運動時著文嚴厲批判雷海宗、向達、榮孟源為史學界的右派。
1961年高等学校文科教材编选计划会议决定，委托翦伯赞主编《中国史纲要》，作为高校文科中国通史教材之用。上级部门鼓励翦伯赞按照共产党平素所主张的观点来写，于是中国从西周时期进入封建社会的学说写进了教材。郭沫若、翦伯赞肯定吕振羽的主张“殷商是奴隶社会”，也为教科书所用。1958年毛泽东多次为曹操翻案，说曹操是天下大乱时期出现的“非常之人”、“超世之杰”，是“代表正义一方的。”翦伯赞在1959年2月发表《应该替曹操恢复名誉》一文，说：“曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人，并且是中国封建统治阶级中有数的杰出人物，”长期把这样一个杰出人物当做奸臣，是不公平的。“我们应该替曹操摘去奸臣的帽子，替曹操恢复名誉。”毛泽东看了翦伯赞的文章后进一步发挥自己评曹操的观点，从评曹操这一特定历史人物的角度告诉人们：无产阶级就是要讲专政。
翦伯赞继承了顾颉刚的“华夏族羌人起源说”，指出“在野蛮时代之初，分布于甘肃、青海一带的诸羌之族，亦开始新的迁徙，一批批羌人走下昆仑山，来到东方，创造了中华民族的早期文明。”翦伯赞与费孝通、谭其骧、白寿彝、翁独健一同支撑起了‘自古论’和‘共创论’大厦的框架。
翦伯赞指出，“过去以至现在，都是以大汉族主义为中心，处理中国的历史，因此，过去以至现在的中国史著述(都不是中国史，而是大汉族史。但是大汉族史，不是中国史）。”“研究中国史，首先应该抛弃那种以大汉族主义为中心之狭义的种族主义的立场，把自己超然于种族主义之外，用极客观的眼光，把大汉族及其以外之中国境内的诸种族，都当作中国史构成的历史单位”。
文化大革命前，翦伯贊是历史学界历史主义派的主帅，研究了古代的许多历史事件。因其所持的让步政策的观点与毛泽东观点相左，以及反对姚文元对吴晗的《海瑞罢官》的批判，1960年代後期即被批判。
1951年2月，翦伯赞在《学习》杂志上发表《论中国古代的农民战争》，指出：“每一次大暴动都或多或少推动了中国封建社会的发展。因为在每一次大暴动之后，新的统治者，为了恢复封建秩序，必须对农民作某种程度的让步，这就是说，必须或多或少减轻对农民的剥削和压迫，这样就减轻了封建生产关系对生产力的拘束，使得封建社会的生产力又有继续发展的可能，这样就推动了中国历史的前进，因而中国历史上的每一个农民暴动或农民战争，可以说，都是中国封建社会向前发展的里程碑。”
1961年以来，翦伯赞先后为历史专业组撰写了《对处理若干历史问题的初步意见》、《目前史学研究中存在的几个问题》、《关于处理中国史上的民族关系问题》等文章，针对当时史学研究中的一些观点，提出既要重视阶级观点，又要注意历史主义。这些文章很受时任中央宣传部副部长、中央文教小组成员的周扬的赞赏，分别刊发于《简报》和《通讯》。
翦伯赞在《对处理若干历史问题的初步意见》中，对他十年前在《论中国古代的农民战争》中的说法作了重要修改。他说：“在经历了一次大的农民战争以后，封建统治阶级为了恢复封建秩序，有时对农民作出一定程度的让步，但不是对每一次农民战争都让步，他们对于那些小的局部的农民战争是不会让步的。让不让，让多少，这要决定于阶级对抗的形势，决定于农民战争带来的阶级力量对比的变化。”让步政策的主要意义为，每次农民革命战争推翻地主阶级的统治，改朝换代之后，新的王朝为了缓和阶级矛盾，恢复生产力的发展，会吸取前朝的教训，对农民阶级做一些让步，正是这些让步政策有力推动了历史的发展。
1965年12月，《红旗》杂志发表戚本禹的文章《为革命而研究历史》，对翦伯赞的历史观点进行了批判，攻击翦伯赞的观点是“超阶级”、“纯客观”的资产阶级观点。12月21日，毛泽东发话：“戚本禹的文章很好，我看了三遍，缺点是没有点名。”1966年3月，《红旗》杂志又发表戚本禹等三人的文章《翦伯赞同志的历史观点应当批判》，给翦伯赞扣上“资产阶级史学代表人物”的帽子，说他的上述两篇文章是“反马克思主义的史学纲领”。1966年3月28日－30日，毛泽东在上海三次同康生、江青等人谈话，他说：北京市针插不进，水泼不进，要解散市委；中宣部是“阎王殿”，要“打倒阎王，解放小鬼”；说吴晗、翦伯赞是学阀，上面还有包庇他们的大党阀（指彭真）。
文化大革命初，被当作“反动学术权威”，被扣上“反对马克思主义”的帽子，备受肉体摧残，人格凌辱。毛泽东曾於中共八屆十二中全會上发出“最高指示”，特别提到“对北京大学的翦伯赞、冯友兰要给出路”。但江青的手下依然通过秘密成立的“翦伯赞专案组”，对其进行逼供，要求他证明1935年刘少奇与国民政府谈判时有变节行为。翦於1968年12月18日夜，夫妻双双吃下大量安眠药自杀身亡。死时口袋内有两张纸条，一张说“实在没有什么可交代的”；一张三呼毛主席万岁。
1978年8月，中共中央领导人邓小平亲自批示：“我认为应予昭雪”，为他彻底平反昭雪。1979年2月22日官方举办了他的追悼会。主编《中国史纲要》，-{著}-有《中国历史哲学教程》、《中国史论集》、《中国史纲》、《历史问题论丛》、《先秦史》、《秦漢史》等。
余英時認為，翦伯赞對中國史的分期，代表了當時中國大陸史學界的正統，其中心系統不是從中國史的內部整理出來的，而是借自西方的現成模式。他在史學上的地位如何，恐怕要看後人是不是能從他的著作中繼續得到啟發。余英時称，燕京大學有「四大真空管」的說法，翦伯贊即為其中之一。「真空」指的是學問空疏。因翦伯贊「眉眼擠在一處」，鄧之誠的姨太太私下稱翦伯贊為「臭蟲」。
第九届全国人民代表大会
中华人民共和国第九届全国人民代表大会（简称九届全國人大），任期从1998年3月至2003年3月，共召开五次会议。本届人大的任务被确定为是“初步形成中国特色社会主义法律体系”。
九届全國人大共有代表2,979人，九届全国人大增加了重慶市和香港特別行政區2個代表團，故第九届全国人民代表大会代表分为34個代表團。九屆全國人大设有财经、民族、法律、内务、教育文化卫生科学、外事、华侨、环境与资源保护和农业与农村9个专门委员会。九届全國人大常委會共有委员155人，委员长李鹏。
五年間，九届全國人大及其常務委員會共通过法律、法律解释和有关法律问题的决议决定共113件，其中包括备受关注的《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国证券法》等，并对《中华人民共和国宪法》进行部分修正。九届全國人大及其常委會还做出了8件法律解释，其中包括一件对《中华人民共和国香港特别行政区基本法》的法律解释。九届人大还共收到代表提案1,194件，为历史之最。
九届全國人大一次会议于1998年3月5日至19日在北京召開，会议首先由卸任国务院总理李鹏作《政府工作报告》，国家计委主任陈锦华作有关1997年度国民经济和社会发展计划执行情况报告以及1998年度的计划草案报告，羅幹随后就国务院机构改革向大會做出说明。3月10日，九届人大会议听取八届全國人大常委会、最高人民法院、最高人民檢察院工作报告并表决通过。会议最后选举第九届全国人民代表大会常务委员会委员长、副委员长、秘书长、委员，选举中华人民共和国主席、副主席，决定国务院总理的人选和国务院副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、中国人民银行行长、审计长、秘书长的人选，选举中华人民共和国中央军事委员会主席，决定中华人民共和国中央军事委员会副主席、委员的人选，选举最高人民法院院长，选举最高人民检察院检察长。通过第九届全国人民代表大会各专门委员会主任委员、副主任委员、委员的人选等。
会议選舉由177人組成的主席团，秘书长田纪云，常务主席李鹏、胡锦涛、田纪云、帕巴拉·格列朗杰、王光英、程思远、布赫、铁木尔·达瓦买提、吴阶平。 九届全國人大二次会议于1999年3月5日至16日举行，首先由总理朱镕基做政府工作报告，之后由国家计委主任曾培炎做1998年度国民经济和社会发展计划执行情况报告以及1999年度的计划草案报告，财政部部长项怀诚做1998年度中央和地方预算执行情况报告，副委员长田纪云作关于中华人民共和国宪法修正案草案的说明。大会还听取了最高法院、最高检察院的年度工作报告。
会议在最后一天通过了宪法修正案，并且对国务院、高法和高检报告进行了表决批准。
会议主席团共169人，秘书长田纪云，常务主席李鹏、田纪云、谢非、姜春云、邹家华、帕巴拉·格列朗杰、王光英、程思远、布赫、铁木尔·达瓦买提、吴阶平、彭珮云、何鲁丽、周光召、成克杰、曹志、丁石孙、成思危、许嘉璐、蒋正华、何椿霖。
九届全國人大三次会议于2000年3月5日至15日举行，首先由总理朱镕基做政府工作报告，之后由国家计委主任曾培炎做1999年度国民经济和社会发展计划执行情况报告以及2000年度的计划草案报告，财政部部长项怀诚做1999年度中央和地方预算执行情况报告。委员长李鹏首次作人大常委工作报告。大会还听取了最高法院、最高检察院的年度工作报告。
这次人大會議之前舉行的人大常委会还决定免去刘稚苕、金民珍、冷德森的最高人民法院审判员职务，免去周永康的国土资源部部长职务，由田凤山接任，并接受何厚铧辞去全国人大常委会委员职务的请求。提請大會確認。
会议主席团共165人，秘书长田纪云，常务主席李鹏、田纪云、姜春云、邹家华、帕巴拉·格列朗杰、王光英、程思远、布赫、铁木尔·达瓦买提、吴阶平、彭珮云、何鲁丽、周光召、曹志、丁石孙、成思危、许嘉璐、蒋正华、何椿霖。
九届全國人大四次会议于2001年3月5日至15日举行，首先由总理朱镕基做《关于国民经济和社会发展第十个五年计划的报告》，提出“十五”期间的预期宏观经济目标，包括了：
之后由国家计委主任曾培炎做2000年度国民经济和社会发展计划执行情况报告以及2001年度的计划草案报告，财政部部长项怀诚做2000年度中央和地方预算执行情况报告。委员长李鹏作人大常委工作报告。大会还听取了最高法院、最高检察院的年度工作报告。會議通過關於修改中華人民共和國中外合資經營企業法的決定。
會議补选4名全國人大常委會委员，包括王学萍（黎族）、贺一诚、贾志杰和盛华仁。
会议主席团共165人，秘书长田纪云，常务主席李鹏、田纪云、姜春云、邹家华、帕巴拉·格列朗杰、王光英、程思远、布赫、铁木尔·达瓦买提、吴阶平、彭珮云、何鲁丽、周光召、曹志、丁石孙、成思危、许嘉璐 、蒋正华、何椿霖。
九届人大五次会议于2002年3月5日至3月15日举行，首先由总理朱镕基做政府工作报告，之后由国家计委主任曾培炎做2001年度国民经济和社会发展计划执行情况报告以及2002年度的计划草案报告，财政部部长项怀诚做2001年度中央和地方预算执行情况报告。委员长李鹏作人大常委工作报告。大会还听取了最高法院、最高检察院的年度工作报告。
会议主席团共166人，秘书长田纪云，常务主席李鹏、田纪云、姜春云、邹家华、帕巴拉·格列朗杰、王光英、程思远、布赫、铁木尔·达瓦买提、吴阶平、彭珮云、何鲁丽、周光召、曹志、丁石孙、成思危、许嘉璐、蒋正华、何椿霖。