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李明逵
李明逵（）（），前香港警務處處長，現任香港公共行政學院院長、香港中文大學校董、中大專業進修諮詢委員會主席、離職公務員就業申請諮詢委員會委員。李明逵於警務處服務香港社會30多年，屢獲嘉許，任內曾經處理香港越南船民問題、世界貿易組織第六次部長級會議的保安安排及香港反對世貿遊行衝突等大事件。
李明逵祖籍山東煙臺，他於一九六八年在金文泰中學畢業，於1972年在香港中文大學新亞書院歷史系畢業，於同年7月成功投考加入皇家香港警務處，成為見習督察。其後先後出任過多個不同崗位，包括沙田警署署長、警察公共關係科警司及投訴及內部調查科警司，晉升為高級警司後擔任大埔分區指揮官，於1990年至1992年獲借調至英國國家警察學院擔任教官，於1992年回流香港後晉升為總警司，擔任灣仔警區指揮官，至1994年調任新界北總區副指揮官。
1995年，李明逵獲委任為警務處助理處長，出任行動部指揮官；於1997年6月30日香港主權移交當晚，李明逵擔任保安任務的總指揮，負責維持場外秩序，期間以揚聲器播放貝多芬的《第五號交響曲》，用以掩蓋示威群眾的抗議聲音。
1998年，李明逵獲委任為警務處高級助理處長，先後出任監管處及行動處處長。2001年，李明逵獲委任為警務處副處長，先後出任過警務處副處長（管理）及警務處副處長（行動）。2003年，李明逵獲委任為警務處處長，成為首位擁有大學學歷的警務處處長。
李明逵在任警務處處長期間，普遍贏得社會高度評價，任內主要功績包括拘捕頭號通緝犯季炳雄、確保2005年世界貿易組織第六次部長級會議順利舉行及處理因此而引發的反世貿騷亂等。2004年5月17日，李明逵獲得香港中文大學頒授為榮譽院士。
世界貿易組織部長級會議一向是四處惹火頭的國際大事。2005年12月，世界貿易組織第六次部長級會議由香港主辦，在香港島灣仔香港會議展覽中心舉行。警察機動部隊事前特別設計把示威者引導至灣仔北的「布袋陣」，在會展附近一帶才部署防暴警察對付示威者，以防止示威者前往金鐘及灣仔南的商戶及民居一帶，騷擾民居。「布袋陣」在此屆會議的初期及中期均相當成功，示威者於12月11日至16日在灣仔示威期間都墮進圈套，走近灣仔海旁，達致遠離民居的效果；防暴警察在鴻興道、港灣道、會議道等灣仔北道路佈陣，以防暴操姿態示人，而且出動裝甲車戒備，將示威者重重包圍，務求減低對灣仔區居民及商戶的影響。
直至12月17日，「布袋陣」才隨著示威者把行動升級而被衝破。示威者脫離原定與警務處協議的遊行路線，在灣仔南多次衝擊警察防線，更衝出告士打道，向會場步步進逼，令香港島交通癱瘓。縱然是屆世貿部長級會議所引發的示威最終仍然演變為騷亂，導致於17日晚上，防暴警察6年來首次施放催淚彈（上次为1999年上水石湖新村警民冲突），不過始終是歷屆世貿部長級會議中，場外發生最少暴力事件的一次。
2007年1月16日，李明逵退休，展開其退休前休假，以方便其他警務處高層順利接任，打破歷任華人處長在任至規定退休年齡後，才展開累積休假的傳統；其崗位由警務處副處長（行動）鄧竟成接任。同年3月，李明逵獲得委任為青年事務委員會委員。隨後於同年7月，李明逵獲時任香港行政長官曾蔭權頒授金紫荊星章，以表彰他盡心竭力為香港社會服務，表現卓越。身為警隊領導人期間，成功地處理無數艱巨問題，贏得警隊和香港市民的信賴及支持。無論警界內外，李明逵都普遍地獲得高度評價。李明逵的妻子許雁芬是他的警察訓練學校同學，也是前任警務處處長許淇安的堂妹，她升任至總警司後提早退休，因此許淇安在任處長期間同事都笑稱李明逵為「駙馬爺」。李明逵退休後研習廚藝，經常與其他人分享煮食之道；現時在雜誌及報紙編寫飲食專欄，講授飲食心得。
1995年，李明逵於灣仔警區擔任指揮官期間，與多名下屬合資六合彩，結果贏得頭獎3,800萬港元。由於他支付了雙份賭注，所以獨自分得700萬港元。
在主權移交前，時任皇家香港警務處助理處長的李明逵曾説「在中國主權下的香港，我們可能要違背自己的意願，執行我們不想執行的任務。就以控制人群為例，現在我們只須維持法紀及秩序，九七後或會使用不必要的武力。換句話說，我們害怕被逼幹違願的事。我是本地訓練出來的警官，當然要站出來說不。被逼幹不道德或錯誤的事，我會抗命。我會留下來直至最後一分鐘，因為這是我的家。我生於斯長於斯，是香港把我教育成材的，我要留下來服務香港人。」
沙普尔一世
沙普尔一世 （215年~272年，波斯语：شاپور نخست）伊朗萨珊王朝的王中王（萨珊王朝的君主爵位为：伊朗及非伊朗世界之王中王，阿胡拉·玛兹达信仰之守护者，来自天上的雅利安人后裔）（239年—272年在位）。他是一位杰出的军人，文化的庇护者。
沙普尔一世是阿尔达希尔一世之子，他继承其父的征服战争，扩展了波斯的领土。沙普尔一世最主要的对手是罗马帝国，但他却多次打败他们。
沙普尔一世于240年镇压亚美尼亚的反叛，并征服了哈拉特。241年，沙普尔一世进攻美索不达米亚和叙利亚，一度攻占安条克，但其攻势终于为罗马人所阻。258年沙普尔一世再度入侵这一地区，攻陷埃德萨和安条克。260年沙普尔一世在埃德萨战役中大败罗马军团，并且俘虏了罗马皇帝瓦莱里安；战争结果，卡帕多细亚也归萨珊王朝所有。不过，他在凯旋的途中被叙利亚帕尔米拉的统治者奧登納圖斯击败（260年）。后者于是建立了独立的帕尔米拉王国，沙普尔一世在幼发拉底河西岸征服的领土几乎都被其侵占。
沙普尔一世在位时期兴建了许多水利工程和新城市，其中像尼沙布尔这样的城市日后发展为8世纪—12世纪时的文化中心。沙普尔一世在大力推进琐罗亚斯德教的同时，对其他宗教尤其是摩尼教表现出令人惊异的宽容。实际上，他是摩尼教创始人摩尼的政治庇护者。
关于沙普尔一世时代国家的疆域、行政系统、对外战争等最重要资料的直接来源是沙普尔一世下令刻在纳克西—鲁斯坦的悬崖上的铭文。该铭文被称为“琐罗亚斯德教克尔白”，实际上沙普尔一世曾在700多个悬崖上以铭文宣示琐罗亚斯德教教义。在沙普尔一世统治时期，一位名叫卡提尔的人被提升为琐罗亚斯德教助理祭司，此人是巴赫拉姆一世时期鼓吹迫害摩尼教的中心人物。
齊肯多夫定理
齊肯多夫定理表示任何正整數都可以表示成若干個不連續的斐波那契數之和。這種和式稱為齊肯多夫表述法。
對於任何正整數，其齊肯多夫表述法都可以用貪心算法選出每回最大可能的斐波那契數。
以formula_1來表示斐波那契數。m為任意正整數。
第3步說明了formula_14，其他的情況可以由數學歸納法看到亦符合命題。
Happy Corner
，是大中華、新馬及海外華僑男性之間流行的遊戲或惡作劇，始於學生同儕間的打鬧嬉戲。
挪威王國的中小學也有類似的遊戲，稱為「」或「」。美國稱happy corner、英國稱pole racking。
在此種遊戲在不同地區幾種不同的名稱中，港澳所使用、源自生日歌曲《祝你生日快樂》的「」較無爭議。但是，關於臺灣所使用的稱呼「阿魯巴」，起源則有點曲折。
在早期，台灣的年輕學子間就曾見過零星的類似遊戲出現，但當時此遊戲並沒有比較明確的命名，只有像是撞柱仔之類的俗稱，或是根據遊戲時使用的對象工具而有像是上樹、上柱、上窗、上飲水機或乃至於上某人之類的稱呼。
臺北市的師大附中學生在玩這個遊戲時，均用台語群呼：「予伊死！」（讓他死），這個遊戲也常被稱為「予伊死」，簡稱「予死」。但是「死」與「四」音近，在文字上「予死」則多寫為「予四」。因為該群學生中有一位剛得知阿拉伯語的「四」讀作「阿魯巴」（，），遂以阿魯巴呼之，頓時一呼百應，乃成該群學生後來遊戲時的代號。
不過也有說法認為，阿魯巴的「阿」意即被阿者發出的叫聲，「魯」則是台語磨擦、磨蹭之意，「巴」則是男性生殖器官的台語諧音。
1987年以後此種用法其後逐漸傳開，流行於建中、成功等六省中，逐漸傳播全臺，乃成阿魯巴一词的主要意涵。臺灣人對這個語辭非常熟悉，其知名度甚至超越實際存在的加勒比地区島嶼阿魯巴。「」阿魯巴文化在1990年代在香港的大專界非常流行，特別是作為迎新營的重要活動，這多屬嬉鬧性質，點到即止。有傳指，香港大學於九十年代「con人」時高喊「con you」，實與「Kong U」（港大，意指香港大學）之諧音，故此文化在香港大學曾盛極一時。有小部份人把這種遊戲用到兩個同學身上，類似模擬性交。有學生因為抵擋不住朋輩的壓力而屈就，造成心理上的創傷。因此，這種活動受到一些人士的批評，據說會影響性功能。亦曾有人在報章撰文來批判這種文化。據調查顯示，一成被訪者曾因玩阿魯巴而受傷。中大醫學院外科學系名譽臨床助理教授、泌尿科專科醫生陳龍威指出撞擊過度，會引致性器官受傷：「當男士陰莖處於勃起狀態時，會充血和變硬，大力撞擊可令陰莖皮下白膜撕裂，疤痕形成時組織會收縮，以致陰莖彎曲，影響日後的性生活。」
由於這個遊戲危險又含性暗示，2005年1月中華民國教育部曾發文給各級學校，要求禁止學生玩阿魯巴，而國防部則更早一步於2004年年初就已下令禁止國軍玩阿魯巴。至於香港，許多大專院校校園內依然有此文化。2007年12月4日，《中国时报》、《聯合報》、TVBS等媒体报导于台湾发生之因玩阿魯巴造成被害同学受伤而遭控妨害性自主之案例。
2010年5月，據傳是鋸人活動起源地的北京大学附属中学曾下令禁止此活動。
2012年1月，电影《那些年我们一起追的女孩》中国大陆公映版出现了阿魯巴场景，而在当地报章杂志和社交媒体的广泛传播下，阿魯巴文化在中國大陆的扩散势头更为加剧。
弗朗茨一世 (神圣罗马帝国)
弗朗茨一世（；），洛林王朝的神聖羅馬皇帝（1745年-1765年在位）。称帝前是洛林公爵（法蘭索瓦三世，1729年-1736年）。他也是1737年-1765年的托斯卡纳大公（称弗朗切斯科二世）。
弗朗茨一世于1708年生于法國洛林的首都南锡，他的父亲是洛林公爵利奧波德，母亲是法国奥尔良公爵菲利普一世之女伊麗莎白·夏洛特。从父系看，他与哈布斯堡王朝有一定关系，因为他的祖母埃利诺是神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世的女儿。
弗朗茨·斯蒂芬在1735年与已经失去王位的波兰国王斯坦尼斯瓦夫·莱什琴斯基用洛林换得托斯卡纳。由于1736年他与哈布斯堡王朝继承人瑪麗婭·特蕾西婭大公结婚，因而在1740年成为奥地利的共同统治者。1744年1月他弟弟查理·亞歷山大则和小姨子瑪麗婭·安娜结婚，同年12月瑪麗婭·安娜死于难产。
玛丽亚·特蕾西娅急于把他选为皇帝，以摆脱德意志諸侯反对她继承奥地利的困境。当维特尔斯巴赫家族的皇帝查理七世死去后，这一前景变得现实。弗朗茨一世于1745年奥地利王位继承战争进行中当选为神聖羅馬皇帝。
由于妻子乃女强人玛丽亚·特蕾西娅，弗朗茨一世被認為無掌握過政權。但也有人对这种说法提出质疑，因為国王的确行使了大多数的王权。
捷克君主列表
这是一份捷克君主的列表。
波希米亚，摩拉维亚，西里西亚和卢萨蒂亚在历史上都是以捷克人为主的波希米亚王国（前身是波希米亚公国）的领地。  请参见主条目：
后周
后周（）是中国历史上五代十国时期的最后一个朝代，它从951年正月后周太祖郭威灭后汉开国到960年北宋太祖赵匡胤陈桥兵变被取代共经历了三个皇帝，9年。后周的首都是开封。
统治地区包括今河南、山东、山西南部、河北中南部、陕西中部、甘肃东部、湖北北部、以及安徽、江苏的长江以北地区。
郭威自称为周朝虢叔后裔，因此以「周」为国号，史称「后周」，以别于其他以周为国号的政权，又以郭威之姓，别称「郭周」。
后周的开国皇帝郭威是后汉的开国功臣，受后汉高祖刘知远重任。刘知远临死时郭威是他指定的顾命大臣之一，他奉后汉隐帝刘承祐命，平定多次反汉叛变，同时他又能体恤手下，因此深受军队的热爱。刘承祐感到自己受顾命大臣的控制太多，因此开始杀这些大臣。郭威当时领兵在外，闻讯后以清君侧的名义起兵。刘承祐为此将郭威在开封的所有亲属杀害。郭威在仅仅数日内就进入开封。刘承祐死于非命。郭威的军队在开封大掠。郭威首先名义上迎在徐州的刘赟做新皇帝，自己却以攻契丹为名北上，同时他却派部下将刘赟在路上杀死，然后又让自己的士兵拥护自己做皇帝，做出迫不得已的样子。就在这种情况下他依然首先以“监国”为名上任，一个月后才正式持皇帝名。依據五行相生的順序，後漢的「水」德之後為「木」德，因此後周以「木」為王朝德運。
郭威登基后著手进行一系列的改革。首先他减轻和免除了许多徭役，同时也整顿军纪和管理机构内部的腐败和贿赂。
由于刘承祐将郭威在开封的所有亲属杀害，其中包括他兩个儿子与柴荣的三个儿子。郭威死后由其养子（本身是其内侄）柴荣继位，是為后周世宗。柴荣继续郭威的政策，使得后周所控制的地区的经济得到了很大的发展，同时也使得后周的军事得到了强大的发展。
后周的两位皇帝也是中国历史上少有的非常节俭的皇帝，比如郭威死后陵前仅立石碑一块，其陵寢本身也非常简单，连守陵的宦官都没有。
柴荣继位后不久北汉就联合辽朝乘机攻打後周，打算乘后周内部未稳打击其力量，柴荣决定亲-{征}-抵禦进攻。他在高平之战中亲临战场，在战役开初不利，己方右翼溃退的情况下扭转战势，击溃北汉。战后后周军队乘胜追击，一直攻到太原。
此后柴荣开始南-{征}-，从955年到958年三次亲征南唐，迫使南唐取消皇帝称号，并割讓几乎所有长江以北的地区予後周。
959年柴荣在解除后顾之忧之后再次北上攻辽，在两个月內几乎攻到幽州，但就在此时他突然患病，不得不中止北伐。柴荣此后不久病逝。
后周在这八年內基本上统一了长江以北的中原地区，向北收复了许多被后晋让给契丹的地区。其統治地区恢复和发展了经济生产，為日后北宋统一中国打下了基础。
柴荣死后，其七岁的儿子柴宗训登基。殿前都点检赵匡胤谎稱辽国和北汉进犯，借口率兵到陈桥驿发动陈桥兵变，夺取帝位建立北宋。
李丹 (志愿者)
李丹（），北京人，男性，满族。
小学就读中古友谊小学，中学就读北京市月坛中学，大学就读北京师范大学天文系。
曾在中国科学院天文台攻读太阳物理硕士，2004年放弃就读7年的专业，专心投入到防治艾滋病事业中。2003年10月24日，在河南商丘建立东珍艾滋孤儿救助学校。
2006年获锐步人权奖（Reebok Human Rights Award），2011年受歌德学院邀请参与德意志联邦共和国访问者计划，2015年成为美国佛罗里达州Pensacola市荣誉市民。2015年受邀参加美国国务院主办的International Visitor Leadership Program；2016年受邀参加欧盟外交部主办的欧盟访问者项目（EUVP）。
先后创办交差点艺文空间、1908书社、中国国际女性影展（China Women's Film Festival），1905电影节（香港），其中中国国际女性影展2014年获奥地利外交部跨文化成就奖。
2015年9月，策展“若你安好”女性權利藝術展。
2016年12月，於香港創辦1905國際人權電影節，2018年第二屆電影節在香港和台灣兩地舉辦。
2017年3月，发起“好广告：商业广告中的性别平等”活动，通过推进商业广告中的女性角色呈现方式，改善大众的性别意识。
2017年7月，发起打造全女漫画英雄世界，设定第一位女英雄肃亲王的人设。2018年11月，通过国际共创（国际女性精英＋专业漫画家＋青年漫画爱好者）形式开始这个定名为“BATURA”的漫画世界的创建。
2018年9月，策展第一届瑞典电影展（沈阳）
葡萄糖
葡萄糖（法语、德语、英語：；又称血糖、玉米葡糖、玉蜀黍糖）是自然界分布最广、且最为重要的一種单醣。 因為擁有6個碳原子，被歸為己糖或六碳糖（六碳糖為最常見分類說法）。葡萄糖是一种多羟基醛，分子式為CHO。其水溶液旋光向右，故亦称“右旋糖”。葡萄糖在生物学领域具有重要地位，是活細胞的能量來源和新陳代謝的中间产物。植物可利用行光合作用產生葡萄糖。
1747年，德國化學家馬格拉夫自葡萄乾中分離出少量的葡萄糖。1838年，由法國化學家尚-巴蒂斯特·杜馬正式命名為“”。由於葡萄糖在生物體中的重要地位，了解其化學組成和結構成為19世紀有機化學的重要課題，1892年德國化學家費歇爾確定了葡萄糖的鏈狀結構及其立體異構體，並因此獲得1902年諾貝爾化學獎。
Jmol 立體圖一 Jmol 立體圖二
葡萄糖具有还原性，著名的银镜反应就是根据这个原理进行的： 葡萄糖还可以与氢氧化铜反应生成氧化亚铜：
葡萄糖和苯肼反应，可以形成糖脎。
葡萄糖很容易吸收進入血液，因此醫院与運動愛好者常常以其作強而有力的快速能量來源。除此之外，葡萄糖對腦部正常功能極為重要，高循环血糖濃度可產生葡萄糖強記效應（），並促進記憶力和認表現。
若血液中的葡萄糖濃度過高，將可能導致肥胖、高血糖和糖尿病。若濃度過低可能為低血糖症或胰島素休克之徵兆。
動物細胞會將葡萄糖以肝糖的形式儲存於平滑內質網中，過多的血液葡萄糖會在肝臟和脂肪組織中，轉換成脂肪酸和甘油三酸脂。
當血液中的葡萄糖過多，會促進胰臟分泌胰島素。胰島素再活化乙醯輔酶A羧化酶，將乙酰辅酶A催化成丙二醯輔酶A。丙二醯輔酶A是脂肪酸的前驅物，此物質一方面會轉化成脂肪酸，另一方面會抑制粒線體外膜上的活性。當肉鹼棕櫚醯轉移酶被丙二醯輔酶A抑制後，細胞質的脂肪酸無法進入粒線體，造成脂肪酸無法分解而累積，使人肥胖。
葡萄糖得藉細胞膜蛋白穿越血液和組織間障礙，易於吸收。葡萄糖由腸道吸收或血管注射後，經在腎臟再吸收。葡萄糖從腸道吸收受許多因素影響，包括食物的成分、胃排空的速度、腸道荷爾蒙和腸道血流速度。
主要有兩種葡萄糖輸送者，一種在血漿中很豐富，包含血液到大腦、血液到眼睛和胎盤的障礙。它也參與胰臟和腎臟的輸送並且在肝臟中調節葡萄糖。另一種是，它的功能在腸道和腎臟中攜帶葡萄糖對抗濃度的坡度。葡萄糖很容易被其他的糖質營養素的糖類代謝，但是它的輸送者僅和半乳糖共用，和木糖就無法共用，例如葡萄糖輸送者較喜歡D型葡萄糖勝過於L型。
葡萄糖經由腎臟排泄，尿液中葡萄糖的含量很低，大約98%葡萄糖在腎小管的中被重吸收，主要在近曲小管段。
半乳糖
半乳糖（galactose、簡稱：gal，分子式：CHOH(CHOH)CHO, Jmol 立體圖）是單糖的一種，可在奶製品或甜菜中找到。因它含有熱量，它也會被用作營養增甜劑。
半乳糖與葡萄糖是同分異構物。在β-乳糖酶的催化作用下，半乳糖可從乳糖的水解作用中得到。
天然的半乳糖广泛存在於生物体、植物体和其他天然樹脂及中。
生物體的一些組織中以糖脂與糖蛋白为原料合成半乳糖。
在肝臟中，半乳糖轉經由下列反應變成 葡萄糖-6-磷酸：
厂甸庙会
厂甸庙会是北京历史上八大庙会之一，也是这八大庙会中规模最大，影响范围最广最负盛名的一个。厂甸庙会与南京夫子庙、上海城隍庙、成都青羊宫并称为中国四大庙会。即使是最萧条时的厂甸庙会，一天的客流量就能够达到当时京城常驻人口的五分之一，老北京没有逛过厂甸庙会的几乎是没有的。
厂甸庙会所依托的是位于北京市宣武区南新华街一带的火神庙、吕祖祠和土地祠三座小庙，现在这三座庙都已改作他用或被拆除了。全盛时的厂甸庙会北起和平门，南抵梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街，整个庙会的核心是位于新华街的海王邨公园（今中国书店）。因为临近书肆密集的琉璃厂，厂甸庙会的文化气息非常浓郁，又很多经营书籍古玩、字画文具的摊商，这也是厂甸庙会所独具的特色。
据记载，厂甸庙会兴起于清乾隆年间，乾隆时期的《帝京岁时纪胜》曾提到：“每于正月元旦至十六日，百货云集，千门联络、图书充栋、宝玩填街”，到了民国7年经市政当局进一步整顿后，正式规定厂甸庙会从每年的农历正月初一开市，正月十五结市，厂甸庙会成为当时北京惟一的官设春节庙会，开始了它的全盛期。即使是在庙会最萧条的1945年，厂甸庙会一天的客流量仍然能够达到20万人，达到当时京城常驻人口的五分之一。1949年后，虽然中国大陆的经济转型为由官方严格控制的计划经济，但自发组织的厂甸庙会依然红火。从1960年开始，由于三年大饥荒的影响，生活物资匮乏，厂甸庙会曾经停办了三年，到1963年重开时轰动京城，客流量达到了惊人的400万人次。文化大革命开始后，厂甸庙会和京城其他庙会一样，随着庙宇的衰败和春节传统习俗遭到封杀而消失，直到2001年才在琉璃厂地区重新出现，重现后的厂甸庙会成为目前北京唯一一个不须购票就可以直接进入的开放式庙会。
厂甸庙会的特色在其浓郁的文化气息，据孙殿起编辑的《琉璃厂小志》记载-{翁同龢}-、震钧、夏枝巢、待余生、郭则澐、张次溪、金息候、陈宗蕃等在中国今现代文化史上占据者重要地位的文化名人都曾经撰文回忆厂甸庙会。市井民间记述厂甸庙会的竹枝词也有很多，其中不乏出自名家之手的作品。
除了书画古玩、金石玉器、经史子集、文房四宝等文化商品，厂甸庙会上还有普通市民喜闻乐见的玩物、小吃、摆件、耍货等颇具北京特色的商品。尤其值得一提的是厂甸庙会的大糖葫芦和大挂山里红，大糖葫芦是用荆条穿成长达五尺左右的糖葫芦，葫芦表面刷上饴糖水，整个葫芦的端部粘上或红或绿的小纸旗子，来逛庙会的人常卖一个大糖葫芦，举在手中招摇过市，颇为热闹；大挂山里红，就是把百馀颗山里红用棉线穿成一圈，购买的人常常把大挂山里红像挂朝珠一样挂在胸前，随走随拽下一颗塞到嘴里，大糖葫芦和大挂山里红都是厂甸庙会独有的小吃。最近恢复的厂甸庙会也同时恢复了招牌式的大糖葫芦，它们常常能勾起老辈人对当年厂甸庙会盛况的回忆。
法拉第常数
法拉第常数（F）是近代科学研究中重要的物理常数，代表每摩尔电子所携带的電荷，单位C/mol，它是阿伏伽德罗常数formula_1= 与元电荷formula_2=的积。尤其在确定一个物质带有多少离子或者电子时这个常數非常重要。法拉第常数以-{zh-cn:迈克尔·法拉第; zh-tw:麥可·法拉第}-命名，法拉第的研究工作对这个常數的确定有决定性的意义。在國際單位制基本單位的重新定義後，法拉第常数的值是96485.3321233100184 C/mol。
在物理学和化学，尤其在电化学中法拉第常数是一个重要的常数。它是一个基本常数，其值只随其计量单位变化。在电解、电镀、燃料电池和电池等涉及到物质与它们的电荷的工艺中法拉第常数都是一个非常重要的常数。因此它也是一个非常重要的技术常数。
在计算每摩尔物质的能量变化时也需要法拉第常数，一个例子是计算一摩尔电子在电压变化时获得或者释放出的能量。在实际应用中法拉第常数用来计算一般的反应系数，比如将电压演算为自由能。
最早法拉第常数是在推导阿伏伽德罗数时通过测量电镀时的电流强度和电镀沉积下来的银的量计算出来的。
BartPE
BartPE是一個利用微軟的Windows XP及Windows Server 2003作業系統的安裝光碟而達成的預先安裝環境（Live CD）。
BartPE讓用戶只要到BartPE的網址下載相關檔案，並依照說明的程序去做，就可以為自己製造一張“救援”用的光碟。憑著這張“救機光碟”，用戶可以在電腦上的作業系統不能運作時，在原來的電腦啟動WinXP或Windows 2003，從而對有關資料進行備份，或當作臨時的作業系統使用、或著重新設定系統管理員密碼。另外，系統維護者亦可以先行購買一套Windows XP或Windows 2003，然後製作一片隨身攜帶的“救援光碟”，以便為其他電腦作診斷時，亦可以存取有關電腦的內容。
BartPE給用戶完整的Win32環境，包括網路支援、800×600解像度的圖型界面、FAT/NTFS/CDFS等各種檔案系統的支援。讓你在無需要安裝任何作業系統的情況下為你的電腦系統進行測試或搶救，並透過網路作備份、病毒掃描等各種工作。有了BartPE，就不再需要有“DOS啟動軟碟”了！
雖然這個系統的作者聲稱有關技術乃係利用法律容許用戶本身為系統所作出的備份而製成有關光碟，微軟仍然堅持有關系統的製作侵犯了微軟本身商品的版權。因此，若用戶有意使用，必須先行理解使用時可能引起的法律問題。
BartPE雖然與Windows預先安裝環境（WinPE）相似，但兩者在以下幾方面不同：
由於“預先安裝環境建立程序”並不是微軟的產品，亦不會幫安裝者建立微軟的“預先安裝環境建立程序”（WinPE），所以使用“預先安裝環境建立程序”不會賦於用戶微軟WinPE的使用權，亦不用給用戶原來的使用者權限以外的其他權利。用戶若要使用這產品，必須要先擁有一套合法授權的作業系統安裝光碟。
另外，根據微軟Windows XP/Windows Server 2003的最終用戶授權協議（EULA），任何用戶都不可以把作業系統同時安裝於比協議容許的數量 更多的電腦上。所以，理論上每製作一套BartPE光碟，都要跟隨一套作業系統的版權。
用BartPE在中文Windows環境下製作出來的LiveCD不能正確顯示中文字。
上海港
上海港是指由上海市所管辖的港口，分为多个港区，主要位于黄浦江两岸、长江入海口南岸、杭州湾口上，自1843年上海开埠后很快成为中国最大港口，自2010年起为世界最大的集装箱港口，2015年集装箱吞吐量达到3653.7万标准箱。
上海的港口在隋唐年间逐渐形成，在明清已相当繁荣，到1843年上海开埠后，迅速崛起成为中国最大港口。1940年代后，其在世界上的地位不断下降。而自1990年代起，上海港开始了快速发展，成为了世界级的大港。
在早期，黄浦江尚未形成，上海的港口位于顾会浦（吴淞江支流）能通达的华亭镇，以及吴淞江入海口的青龙镇。在宋代，两个镇都是对外贸易口岸。南宋时，港口位置逐渐移向出海口，在宋景定末年至咸淳初年（1264年-1265年），上海建镇并设置市舶提举分司，为全国七个水路口岸之一。
到了明代中期，海轮已经可以通过黄浦江直达县城。清朝康熙年间曾开海禁，在上海设立江海关，为当时中国四大口岸之一。到乾隆年间因全国只许广州开放，上海港的外贸运输中断，但上海港依旧逐渐发展已成全国最主要的江海中转枢纽港。至鸦片战争前夕，上海港的内贸吞吐量已经是中国首位，被称为“江海之通津，东南之都会”。
根据鸦片战争后的《南京条约》，上海自1843年起成为中国对外开放的五个港口之一，在之后十年间，上海取代了广州成为中国对外贸易的中心，上海港成为了中国第一大港口。根据统计，在1925年-1933年，中国外贸进出口货值的55%经由上海港完成，而国内贸易货值平均也占全国港口的38%。到了1936年，中国一半以上的大型轮船企业将总部设在上海，上海港的航线在100条以上，已成为远东的航运中心。
1937年的淞沪会战后，日本逐渐控制了上海港。在1941年太平洋战争爆发后，上海完全沦陷，之后远东的航运中心从上海转移到了香港，上海港的地位逐渐被香港取代。
1949年5月，中国人民解放军攻占上海。6月，中华民国政府推行关闭政策，外国船只被禁止进入中国领海。中华民国海军的军事行动又有效的封锁了长江口。次年，中华人民共和国突破中华民国对长江口的封锁。此后，中华民国仍长期维持对台湾海峡的封锁。因此在1968年之前，上海港在内的大陆港口与南方港口之间互不通航。同时，受中华人民共和国经济的影响，虽然上海港一直为中国大陆最大港口，但是在世界上的地位日益下降。在1976年，全年货物吞吐量为5461万吨。
上海港在1970年代开始进行集装箱货运的尝试。1973年，上海港开始了与横滨、大阪、神户等港间的5吨10英尺小型集装箱捎带试运业务，是中国大陆最早进行国际集装箱装卸的港口。1978年，上海港至澳大利亚航线开通，为中国大陆首条国际集装箱班轮航线。上海港大力发展集装箱货运则是在1980年代之后，开始在黄浦江两岸建设集装箱码头，并对陈旧港区改造，还将部分港口转移至长江口。
1990年开始，随着中国和上海的经济快速发展，上海港的货运量也不断提升。在集装箱装卸量方面，上海港自2003年起位居世界三甲之列，并于2005年货物吞吐量首次达到世界第一，以集装箱吞吐量為基準，上海港保持為全球第一大集装箱港。
上海港的港口早期集中于黄浦江中下游，但由于黄浦江逐渐无法满足繁忙货运要求，以及对大型货船的水深限制，上海港在1990年代起开始往长江口南岸扩展，并于2005年开始使用位于杭州湾口的洋山港，以满足超巴拿马级货船的停靠要求：
國立中正大學
國立中正大學（英語譯名：，縮寫：CCU；），簡稱中正大學、中正大、中正，是一所位於臺灣嘉義縣民雄鄉的國立大學，亦為臺灣綜合大學系統的成員。其設有文、理、社會科學、工、管理、法、教育七學院，並以社會科學、法學、電腦科學等領域見長。其中，法學院為臺灣南部地區的大學中最具規模者。
1989年由國立臺灣師範大學蘇茂生教授所設計，設計分為兩部分，中心為「中正」二字圖形，周圍五個鋼筆筆尖代表建校時的文、理、社、工、管五學院，並期望五學院通力合作，能夠達成中正大學兼顧人文社會與科學技術、綜合大學的理想。校徽顯示的整體意義則是自強不息，直到永遠。
「積極創新，修德澤人」 2014年7月1日適逢創校25周年紀念日，為了向外界宣傳中正校方堅持學術自由的理念與太陽花學運的精神，故於校內社會科學院草皮設立「學術自由碑」，希藉此提醒知識份子對社會改革應盡的責任，即使是抗爭也在所不惜。其碑文如下：
內容摘自2014年3月24日「太陽花學運」期間中正大學聲明稿，強調校方支持學生參與太陽花學運，社科院草皮為學運期間學校教師們舉辦「民主講堂」向學生宣傳太陽花精神的地點。聲明稿全文現存於國立中正大學校史館。國立中正大學在QS世界大學排名2022年位列全球801-1,000名，CWUR排名中2021年排全球第1,335名，於世界大學網路排名2022年中位列全球1,345名，USNEWS排名中2022年排全球第1,652，在世界大學學術排名2021年未排在全球前一千名。在泰晤士世界大學排名2022年未排在全球前一千兩百名。
2019年首次進入QS世界大學排名，2019-2022年QS世界大學排名皆為801-1,000名。
2022年的QS亞洲大學排名為156名。
學科排名(僅列出有在排名內的學科)
泰晤士世界大學排名
泰晤士亞洲大學排名
泰晤士世界年輕大學排名
泰晤士世界大學影響力排名
泰晤士世界大學學科排名
2003迄今皆未在前1,000名。其他：
為原協志工商校地停辦後轉讓，規劃進修推廣學院使用。
與許多國際著名學校皆有簽約合作關係，姊妹校約有150所。
國立中正大學的知名校友多數是貢獻於學術界、法律界，以及政治界，且在教育界、工商業界、體育界等領域中亦不乏才俊人士。更詳盡的列表見國立中正大學校友列表。
无伴奏大提琴组曲 (巴赫)
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的无伴奏大提琴组曲，编号BWV1007-1012，大约创作于1717年至1723年巴赫时任克滕宫廷乐长期间。
這套作品也是《無伴奏小提琴奏鳴曲與組曲》的姐妹作，原本是被記於同一譜本的第二部分，由巴哈的第二任妻子安娜所抄寫，約于1720年（巴赫《无伴奏小提琴奏鸣曲与组曲》手稿上的完成年份）前后完成，其中后三首因创作和演奏技巧明显难于前三首，故诞生时间可能更晚些。但不同于小提琴的狀況，巴赫并没有留下他大提琴组曲的原始手稿。尽管目前有各种净版（urtext），但都是根据安娜和其他同时代人留下的抄写手稿为基础进行的审核与编订。
很长一段时间，这些作品完全不受重视。除了偶尔以练习曲（etude）的身份出现外，根本无缘在音乐厅里演奏。在十九世纪，甚至有很多著名作曲家尝试为它们加上钢琴伴奏。加泰羅尼亞大提琴家卡萨尔斯(1876-1973)是历史上对于这些组曲的推广有着里程碑式的贡献和影响的人。他于13岁时无意间在旧书摊发现这份旧乐谱﹐钻研十余年后于二十世纪三十年代录制的第一套全部组曲录音。时到今日，这盘录音仍旧被专业音乐家和业余爱好者奉为楷模。
六组三十六首作品按照当时流行的法国风格组曲所组成。每首组曲在曲式上包含6个快慢不同的乐章。
不同于其他乐器的组曲和奏鸣曲，巴赫在这里构建了一种更加循序渐进和连贯统一的风格，每首组曲在结构上都按照严格的曲式谱成。而在音乐发展的过程中，每个乐章之间的内在联系更是交响曲的先声。前奏曲、阿列曼德和库朗特往往构成一个不规则但内容统一和连贯的快—慢—快结构；其后是慢速的萨拉班德，该乐章的音乐性格和内容都在组曲中明显的与其他乐章不同，而这种特点更是未来交响乐或奏鸣曲柔版（Adagio）乐章的预示；其后的小步舞曲（第一、二號）或其他三拍子快速舞曲（布雷舞曲：第三、四號。嘉禾舞曲：第五、六號）在曲式和音乐情感的发展上连接了前面慢速乐章与终曲快速乐章吉格（Gigue）。
罗伯特·舒曼曾為這套大提琴組曲創作了鋼琴伴奏部分，完成於1853年，但大部分內容已經散俟。
中文打字機
中文打字机是指可以输出汉字的打字机。由於汉字是语素文字，因此和其它使用拼音文字的语言相比需要更复杂特殊的设计。在使用汉字的日本，也有出现与之类似的（）。
1899年，杂志科学美国人报导了一台由通州潞河书院院长（今北京市通州区潞河中学），美国传教士谢卫楼（）所发明的中文打字机，是中文打字机最早的纪录。
1912年（部分记录称1916年），留美上海工程师周厚坤发明了一种中文打字机。这是一种索引式打字机，先在索字盘搜索要输入的字，然后再通過字模输入。索字盘上的汉字根据部首和笔划排列，字模则放在长16英寸，直徑6英寸的滚筒上，收字约四到五千字（不同文献记载有差异）。最初的设计重达40磅（约18公斤）。
周厚坤1916年回国后，进入上海商务印书馆工作，试作了自己发明的中文打字机，不过仍不够完善，难以投入生产。生产计划在1917年初陷入停滞，据张元济日记，当时周打算到美国考察当地打字机的制造，回国后提出进一步的改良方案，但出於成本考量被张元济拒绝了，最后周厚坤与商务印书馆结束了合作。
后来，商务印书馆也有继续中文打字机的研究，在1918年开设了中文打字机课程。1919年，舒震东在周厚坤打字机的基础上，开发了“舒式华文打字机”，后来又改良为“改良舒式华文打字机”。舒式打字机将字模改为活字，活字字盘连结着指字针，索字盘在前方。使用时一手以指字针（在索字盘上）指向欲打的字，另一手用操纵杆将字输出，另有“退格”键和“空格”键。舒式打字机会附有镊子和额外的活字，供使用者依需求修改字盘。
1915年，祁暄申请了一个中文打字机专利，採用索引式打字机设计，此设计还渉及了动态组字的概念。胡适在“藏晖室札记”也有提及，但他似乎误以为这是键盘式打字机。同年，杉本京太发明了和文打字机，也採用索引式打字机设计。在隔年申请专利。
20世纪20年代，日本开始进入中国的中文打字机市埸。日本打字机公司（，今佳能半导体设-{}-备公司）於第二次中日战争期间於中国推出“万能”打字机，将索字盘和活字盘整合在一起（这也使打字员需要看着镜像的字检字），后来被许多打字机模仿，成为事实标准。中国共產党執政后，上海计-{}-算机打字机厂在万能的基础上推出了“飞鱼”牌和“双鸽”牌打字机。“双鸽”在后来的中国十分普及。
“明快”是由林语堂设计的机电打字机，委讬Carl E. Krum公司制作了原形机。Carl E. Krum公司是一家小型工程设计咨询公司，在纽约设有办事处。
明快打字机的大小是1940年代传统办公打字机的大小。尺寸为36厘米×46厘米×23厘米（14.2英寸×18.1英寸×9.1英寸），字模放在多层滚筒上，键盘上方装有一个“魔术眼”。使用方法类似於今天的字形输入法，先根据上下形键入兩个字根，此时魔术眼裡会出现8个候选字，通過最下排的数字键选择並输入。明快打字机的“上下形检字法”也被用在《林语堂当代汉英词典》中。
明快最终沒有量产。据林语堂的女儿林太乙说，那天她向雷明顿打字机公司的高管们演示这台机器时发生了故障。尽管他们排除了故障，並在第二天进行了新闻发布会，但仍然沒有获得量产的机会。林语堂因为研制明快打字机而几乎破产。
“电华打字机”是由Kao Chung-Chin发明，IBM开发出品的机电打字机，使用数字键盘输入编码，收录5400字。电华打字机出现在一部1947年的教学纪录片中，由Lois Lew示范，Lois Lew也参与了多个海报、说明书的拍攝。该纪录片宣称此前中国人沒有自己的打字机，并朗读了一段由该机器输出的中文。
从抗日战爭到文革时期，中文打字机在政治宣传中起到重要作用，被广泛用於制作传单和小冊子。中文打字机也在中国的办公单位成为标准配备。
斯坦福大学教授墨磊宁（）认为，1960到1970年代间中文打字机的发展，很可能大幅影响了现代计算机的文字處理技术，甚至影响了计算机本身。在1950年代，中文打字员会重新排列中文打字机字盘的佈局，将可以组成词的汉字放在相近的位置，以減少在字之间移动的距离，墨磊宁认为这种作法和现代输入法中广泛採用的自动完成功能类似。通過重排字盘，打字员的打字速度可以增加三倍以上。
在西方，“中文打字机”一直被當作是落后、荒诞、過份复杂的代名词。早期出现過许多讽刺漫画，近代一个有名的例子是MC Hammer在U Can't touch this音乐视频中的“中文打字机之舞”，该舞以夸张、快节奏的舞步，模仿一个人在超大、超复杂的打字机上工作。另一个着名的例子是辛普森一家中，莉萨操作中文打字机的场景。
在中文打字机发展晚期，也有电子打字机投入市场。1984年，工程师万润南在中关村成立了四通新型产业公司，贩售四通打字机，四通与、兄弟工业、三井物产等公司合作。最后一批四通打字机是在1991年左右生产的。
林语堂, Chinese typewriter: 美国专利 2613795 A .1952-10-14
祁暄，Apparatus For Writing Chinese: 美国专利 1260753 A .1918-03-26
杉本京太, Type-writer: 美国专利 1245633 A .1917-11-06
瑰瑪金字塔
瑰玛金字塔（）座落于西班牙加那利群岛中特内里费岛东海岸的瑰玛市镇。该词泛指现存的六座金字塔，均为阶梯式，俯视图呈正方形。这与玛雅人和阿兹特克人在墨西哥建造的金字塔存在显而易见的相似。这些金字塔对考古学家来说还保持着神秘的色彩。
很长时间以来，人们一直认为这些金字塔是由当地的农民用石头堆起来的，这些农民把他们在耕种土地时找到的石头垒在田地的边缘。这在加那利群岛是一种很常见的行为。根据当地人的传说和一些古老的图片可以看出：像这种金字塔在岛上的很多地方都曾有过，但是都因为它们看起来没什么用而且可以作为便宜的建筑材料使用而被推倒拆除。在瑰玛曾有九座这样的金字塔而现在只有六座幸存。
1991年著名的研究者托尔·海尔达尔研究过这些金字塔。他发现这些金字塔不太可能是随机堆放构成的。例如，位于金字塔角上的石头有清晰印记，表明它们是曾被处理过的。金字塔的地基也曾经被平整过。金字塔的石料是火山岩，和附近田野中的石头不一样。海尔达尔还发现金字塔的天文的方向。在夏至那一天，你可以从最大的金字塔的平台上看到两次日落：太阳从一座高山的山顶落下，穿过山顶，又显现出来，然后再一次从相邻的山落下。 所有的金字塔在西侧都有台阶，在冬至点的早晨，你登上金字塔正好可以看到初升的太阳。
然而海尔达尔既不能给出金字塔的年代，也不能回答关于谁建造了金字塔的问题。 但是事实上关切人曾经居住在一个金字塔下面的山洞中。在西班牙人在15世纪晚期征服这里之前，瑰玛曾经是特内里费十个国王（"menceys"）之一的居住地。值得注意的是，根据老普林尼的报告，加那利群岛在航海家汉诺的时代（约为公元前600年）并没有人居住，然而却有巨大建筑的废墟。几个世纪以来，一直有人认为特内里费岛是传说中沉没的大西洲（亚特兰蒂斯）仅存的一部分，曾经是大西洲的最高峰。传说中的亚特兰蒂斯位于直布罗陀海峡之外的大海上。 关切人的来源并不是很清楚。因为洋流的原因，从相邻的位于摩洛哥南部的大陆海岸通过加那利群岛是非常困难的，但是从欧洲和地中海地区则容易得多。
海尔达尔提出了新理论，指加那利群岛曾经是地中海与美洲之间的古代航行的一个基地。来往于这两个区域的最短的航线的确要经过加那利群岛，克里斯托弗·哥伦布第一次到达美洲（1492年）也是走的这条航线。早在1970年，海尔达尔就显示了使用古代的方法，从北非航行到加勒比海是可能的。 他曾经借助一艘纸莎草制作的船“Ra II”从摩洛哥航行到巴巴多斯岛。
1998年，瑰玛金字塔周围65000平方米的区域作为人种学公园向公众开放。海尔达尔受到了居住在特内里费岛的挪威船主弗莱德·奥尔森经济上的资助。公园里有一个向游览者介绍海尔达尔的探险和他关于金字塔理论的信息中心，两个展出了关于海尔达尔和他的船只模型的帐篷，还有一个“Ra II”原尺寸的复制品。
四冲程循环
四行程循環（Four-stroke cycle），现在汽车以及工业用途的（汽车、卡车、发电机）内燃机中大多都是四冲程循环的。此技術由德國科學家尼古拉斯·奥托（Nicolaus Otto）于1876年发明，所以又叫奥托循环（Otto cycle）。轉子引擎有四个类似的周期，不过没有用到冲程。一个周期由四个冲程构成，亦即四個活塞在气缸中单方向的直线运动:四冲程发动机比两冲程的效率要高很多。不过需要相当多的可移动零件以及更高的制造技术。
村田忠禧
村田忠禧日本橫濱國立大學人類學教授，日本的著名中國通，對近代中國的問題有很深入的認識。
曾把《毛澤東傳》譯成日語然後出版，曾任神奈川縣日中友好協會副會長。他是日本民間繼井上清后少數堅持釣魚台屬於中國的學者，他的著作《日中領土問題的起源》明確指出日本歷來對於釣魚台問題造假的公文。
村田忠禧過去一直促進中日友好，並不時出席中國的教學活動。他亦向中國的大學捐贈過電腦，亦擔任過兼職教授。
九把刀
九把刀（英語：Giddens Ko，），本名柯景騰，臺灣作家、導演，彰化縣人，他父親在彰化市開藥局。自從2000年在網上出版第一本書，在台灣的網路文學界頗有知名度，有些作品被改編成電影、電視劇、舞台劇、網絡遊戲等，並且拍電影，群星瑞智StarRitz這間公司所屬，製作人柴智屏為九把刀的經紀人。九把刀多次參與台灣社會運動，包含反服貿運動；2014年爆出感情緋聞，劈腿女主播周亭羽，2017年12月與緋聞對象周亭羽登記結婚。
教授
教授，是一種高等教育體系中的職稱。在中國漢、唐的大學中即設有此官職；在現代漢語、日語、及韓語的語境中，多作為英語「Professor」一詞的同義語使用，指在現代高等教育機構（例如：大學或社區學院）中執教的教師。
在歐美高等教育體系中，「教授」（professor）通常是大學教授職務裡的最高级别。
教授的工作是在大學裡針對他們所擅長的領域開課、或授與學生專業訓練，如科學和文學等領域。另外教授也必須深耕自己專精的學科，以發表論文的方式來獲得學術或商業上的合作機會（包括了政府在科學上的顧問、或是商業發明等），同時訓練、指導自己的學生做研究、撰寫論文，以期將來有足夠的能力與他們交棒。在授課、訓練、提交論文與尋求商業合作這四個方向裡，要取得平衡則端看學校、地點（國家）和時間額外因素。例如在歐美的頂尖大學中，學校相當重視在獨一領域中專精的教授，而且常常將他們作為該校的宣傳重點。 在西方的许多国家，大学的教授是终身的。终身制最初来自德国大学，后来在美国也开始实行。教授终身制的目的是为了保证教授的学术研究不会受到政治、商业以及资金来源的牵制和困扰。1994年，美国在《反雇佣年龄歧视法案》中规定学校不得强迫终身制教授退休。
在美国大学当中，新聘的教师有一段6-7年的考察期，以考察教师的学术水準和职业道德。然后学校根据学术资质，决定是否授予终身制教授。
在英澳紐（英國、澳大利亞、新西蘭）體制下，每個領域通常只會有極少數正教授（professor），相當於美國的首席教授（chair professor）；由於在英澳紐體制下，僅有極少數人可以晉升正教授，英澳紐體系的reader以及associate professor（實際上升任到這個級職要跟在美加體系中正教授難度差不多），是系所中數量較少的職務，因此可視為等同北美體系中一般正教授（full professor）的地位。在澳紐體制下，professor/associate professor同時被統稱為professorial appointment（教授聘），這是比較容易在中文體系下被混淆的地方。
高級講師（senior lecturer）公認為相當於北美的副教授。而英澳紐體系現行對新聘講師（lecturer）的學歷要求，也基本為博士畢業（或極少數情形為即將畢業）才有資格，因此該職相當於北美（美加）體制下的助理教授（assistant professor）。英制的講師已經可以協助指導博士生，也要負責研究成果；美國體系與英國、澳大利亞、紐西蘭不同，美國的大學講師則通常只負責教學，沒有負責學術研究。
在台灣，教授一詞被廣泛用來指涉大專院校的教師，具一般稱謂的意涵。嚴格而言，作為職稱，有教授、副教授、助理教授三種，嚴格而言教授僅指正教授，但副教授及助理教授也會被尊稱為教授。講師也可能被外界尊稱為教授，但嚴格而言並非教授。
台灣的教授有台灣教育部頒發的證書。教授資格審查原本由教育部自己進行，但近年多授權給部份通過考核之大學自行審查，再報教育部核定。
日本的教授是各高等院校自行審查自行授予，並非由國家審核決定。
各體系中不同教職之地位對照，可參考下表：
威尔逊定理
威尔逊定理是以英格兰数学家爱德华·华林的学生约翰·威尔逊命名的，尽管这对师生都未能给出证明。华林于1770年提出该定理，1771年由拉格朗日首次证明。
在初等数论中，威尔逊定理给出了判定一个自然数是否为質數的充分必要条件。即：当且仅当formula_1为質數时：
如果 formula_1 不是質數，那么它的正因数必然包含在整数 formula_4 中，因此 formula_5 ，所以不可能得到 formula_6。
若formula_1是質數，取集合 formula_8， 则formula_9构成模formula_1乘法的缩系，即任意 formula_11，存在 formula_12，使得：
這幾乎說明formula_9中的元素恰好两两配对。僅有滿足 的元素formula_16是例外。
上式解得 或
其余两两配对，故而
若formula_1不是質數且大于4， 则易知有formula_21
故而
可以藉此推論formula_23如下：
全內反射
全內反射（），又稱全反射，是一種光學現象。當光線經過兩個不同折射率的介質時，部份的光線會於介質的界面被折射，其餘的則被反射。但是，當入射角比臨界角大時（光線遠離法线），光線會停止進入另一介面，全部向內面反射。 這只會發生在當光線從光密介質（較高折射率的介質）進入到光疏介質（較低折射率的介質），入射角大於臨界角(critical angle)時。因為沒有折射（折射光線消失）而都是反射，故稱之為全內反射。例如當光線從玻璃進入空氣時會發生，但當光線從空氣進入玻璃則不會。最常見的是沸騰的水中氣泡顯得十分明亮，就是因爲發生了全內反射。
克卜勒（，1571-1630）在西元1611年於他的著作《》中，已發表全内反射的現象。
如图一所示： 光线从折射率较高的 formula_1 介质进入折射率较低的 formula_2 介质： 当入射角 formula_3 即少於临界角 formula_4 时，光线同时发生趨離 formula_2 介质(normal)的折射，以及向 formula_1 介质的反射（图一中红色光线所示）； 当入射角 formula_7 即大於临界角 formula_4时， formula_2 介折射的光线消失，所有光线向 formula_1 介质中()反射（图一中蓝色光线所示）； 全内反射仅仅可能发生在当光线从较高折射率的介质（也称为光密介质）进入到较低折射率的介质（也称为光疏介质）的情况下，例如当光线从玻璃进入空气时会发生，但当光线从空气进入玻璃则不会。
formula_11
例如：formula_18formula_19
那麼空氣和光纖核心临界角( formula_4)為 formula_17
临界角（）是使得全内反射发生的最少的入射角。入射角是从折射界面的法线量度计算的。临界角（formula_22）可從以下方程式計算：
其中formula_24是较低密度介质的折射率，及formula_25是较高密度介质的折射率。这条方程式是一条斯涅尔定律的简单应用，当中折射角为90°。 当入射光线是准确地等于临界角，折射光线会循折射界面的切线进行。以可见光由玻璃进入空气（或真空）为例，临界角约为41.5°。
如果，我們取兩個密介質區域，中間夾著一薄層的疏介質，例如一層厚度與入射光波波長大小相當的空氣薄層，讓光束透過自密介質區射向空氣層，則光會透過薄層，再進入對向的密介質區。這種入射角大於臨界角 formula_26，而又能超越障礙，透射到另一介質的現象，稱為受抑全内反射(Frustrated Total Reflection)。
這種現象的產生是由於當發生全反射時，電磁場並非完全沒有進入疏介質；只是進入疏介質區域的電磁場強度以指數式衰減的形式消失。所以在全反射的狀態之下，仍然有部分電磁場進入疏介質薄層後再進入對向的密介質區，只不過這種電磁波的強度會隨著光波行進距離越遠而很快耗損殆盡。
量子力學中的量子穿隧效應，實與此相當。
光導纖維就是利用了全内反射這一原理，由於反射時沒有光線的損失，因此信號可以傳輸到極遠的距離，廣泛應用於內視鏡及電信上。海市蜃樓亦是由此一原理所生成，光線從較密的介質（冷空氣）進入到較疏的介質（近地面的熱空氣）。
托尔斯泰 (消歧义)
托尔斯泰（）是一个俄罗斯贵族姓氏，意为“胖硕的”；该姓氏最著名的人物是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（，1828年－1910年）。
除此之外，该姓氏还可以指：
儿童十字军
儿童十字军即十字军中以少年儿童為主的民間十字軍，指的是发生在1212年，於第四次十字军东征後的一系列历史事件或虚构传说，通常有以下几个元素构成：自从 Peter Raedt 的研究工作在1977年发表后，现在学界普遍认为参与者并非“儿童”而是德国和法国流浪汉组成的队伍，其中一些人企图前往圣地，而其他人从未作此想。早期关于此事件的记叙多不可靠，且长期以来一直多有出入。
传统上对儿童十字军的记叙尽管彼此之间存在很多出入，但都关于主题相似的一些事件。一个少年在法国或者神聖羅馬帝國宣讲说，耶稣向他显现，告诉他要率领十字军以和平的手段使圣地的穆斯林皈依基督教。他行奇蹟，说预言，使得许多人追随他，估计可能有两万儿童。他带领这些儿童向南到地中海，他说大海会分开，这样就能向耶路撒冷进发。然而这一切并没有发生。後來他們到了馬賽港，有两个商人聲稱願意免費用了七条船载他們前去耶路撒冷，結果實際上是將他們載去突尼斯（也有一說為埃及的亞歷山大），有儿童在途中圣彼得罗（San Pietro）岛遭遇船难丧生。其余到突尼斯后被当作奴隶出卖。在有些叙述中儿童们在到达海边之前就已经因为饥饿劳顿而死亡或者放弃。但学界认为，这种看法不过是一种传说，而不是事实。（相关研究详见學術研究部分）
根据比较晚近的研究成果，在1212年的法国和神聖羅馬帝國可能发生过两次运动（参与者各年龄皆有）。两者之间的相似之处使后世史家误以为是一场运动，并加以文饰。
一场运动发生在德国，一名为尼古拉（Nicholas）的牧羊人带领一支队伍于1212年早春越过阿尔卑斯山到意大利。约有七千人在八月下旬到热那亚。不过大海并没有如他们所愿而分开，随即作鸟兽散。有人返回家乡，有人去了罗马，也有人沿罗纳河来到马赛，可能在那里被贩卖为奴。
另一场运动由 Cloyes （位于今厄尔-卢瓦尔省）的牧民艾蒂安（Étienne）领导。他在六月份宣称有一封耶稣写给法国国王的书信。有三万人追随他来到圣但尼（今巴黎北郊），见证他行奇蹟。据巴黎大学的建议，法王腓力二世下令将人群遣散。当时的记载未曾提及有意出发前往耶路撒冷。
当代的一些研究指出，（参见學術研究部分）此番运动的参与者并非儿童，至少并不都很年轻。讹误始于后世的纪年史家（约其后三十年左右），他们并非事件的亲历者和见证人。在翻译原始记录时，他们因误读拉丁文 "pueri"（「男孩」），直译成「儿童」。然而，在这些原始记录中 "pueri" 却是当时一种俚语用法，而非用其本意。（类似文言中有诸如“豎子”的贬称，未必特指人的年龄，旧小说戏曲中也有“某某小儿”、“孩儿们”等说法。）1200年代的欧洲出现了成群结队流浪的穷人。在德法北部，有贫困的农民因当时经济社会变革而被迫变卖土地。而 "pueri" 即指这些失地的农民。后来著者笔下“儿童十字军”的故事便滥觞于将 "pueri"误译“儿童”。其后，儿童组成十字军一事作为历史在1212年之后第一代或第二代人的观念中开始扎根，广为流传，不断演绎。直到最近才受到重新审视。
据 Raedts 的研究，当时关于此次十字军运动只有五十处的记载，篇幅从只有寥寥几句话到半页。Raedts 将之分为三类：1220年前的记载；1220至1250年间（事件发生时作者已出生，可能是事后的回忆）；1250年后的第二、三代人。Raedts 认为1250年后的记载并不可靠，而在1250年前的记载只有20份左右才是可靠的。而“儿童十字军”的说法只见于后来不可靠的记叙中，诸如博韋的樊尚、罗吉尔·培根、多瑪斯·康定培及巴利斯（Matthew Paris）等人。
在 Raedts 于1977年发表的研究之前，只有少数关于“儿童十字军”的学术论文发表。其中最早的是由法国人 G. de Janssens（于1891年）和德国人 R. Röhricht（于1876年）对史料的分析，但他们并没有对故事本身进行分析。Raedts 提到，美国研究中世纪的学者 D. C. Munro（于1913-14年间）对史料进行了详尽的剖析，并首次非以传说的方式重述了这次十字军运动的历史。P. Alphandery 于1916年发表了一篇关于十字军的文章，1959年以专著的形式出版。他认为，十字军是中世纪“无罪”崇拜的一种表达形式，是“无罪者”献身于基督教事业的祭仪。然而他的意见乃是建诸很不可靠的史料上的。Adolf Waas（于1956）视“儿童十字军”为骑士阶层敬虔主义的宣告，以及对圣战理想主义的抗议。H. E. Mayer（于1960）引申 Alphandery 的“无罪”说，认为儿童是上帝的选民，因为他们是最贫穷的，鉴于当时对“神贫”的崇拜，他说“儿童十字军既标志着神贫观念的胜利，也表明其失败”。Giovanni Miccoli（于1961）首先指出，当时的记载并没有将十字军的参与者描绘成“儿童”。 Norman Cohn（于1971）认为，儿童十字军是一场千禧年主義运动，穷人试图摆脱生活中的悲惨境遇。Peter Raedts 发表于1977年的研究，是迄今关于儿童十字军最为详尽的分析。
在学术领域之外，亦有许多关于“儿童十字军”通俗版本。Norman Zacour 在 "A History of the Crusades"（1962年版）中基本同意 Munro 的结论，但他补充了当时社会不稳定的情绪，认为“儿童十字军”是当时一系列社会波动的一部分，中世纪人（包括儿童）试图从中获得解脱。Steven Runciman 在其 "A History of the Crusades" 也有关于“儿童十字军”的记述。 Raedts 指出，尽管 Runciman 引证 Munro 的文章，但其叙述过于乖谬，以至令人怀疑其是否真有读懂。Donald Spoto 著有聖方濟传记，其中说教会视贫穷为敬虔，却占有大量财富，因而修士自称儿童，而羞于自称穷人。Spoto 认为，“儿童十字军”的传说起源于此，与 H. E. Mayer 观点接近。
阻抗匹配
阻抗匹配（Impedance matching）是微波電子學裡的一部分，主要用於傳輸線上，來達至所有高頻的微波信號皆能傳至負載點的目的，幾乎不會有信號反射回來源點，從而起到保证设备正常工作、提升能源效益、避免信号失真、增强信噪比等作用。
大體上，阻抗匹配有兩種，一種是通過改變阻抗（用于集总参数电路），另一種則是調整傳輸線的波長（用于传输线）。
要匹配一組線路，首先把負載點的阻抗值，除以傳輸線的特性阻抗值來歸一化，然後把數值劃在史密夫圖表上。
把電容或電感與負載串聯起來，即可增加或減少負載的電抗值，在圖表上的點會沿著代表實數電阻的圓圈走動。如果把電容或電感與附載並聯，首先圖表上的點會以圖中心旋轉180度，然後才沿電阻圈走動，再沿中心旋轉180度。重覆以上方法直至阻抗值變成1，即可直接把阻抗力變為零完成匹配。
阻抗匹配：簡單的說就是「特性阻抗」等於「負載阻抗」。 信号传输过程中负载阻抗和信源内阻抗之间的特定配合关系。一件器材的输出阻抗和所连接的负载阻抗之间所应满足的某种关系，以免接上负载后对器材本身的工作状态产生明显的影响。对电子设备互连来说，例如信号源连放大器，前级连后级，只要后一级的输入阻抗大于前一级的输出阻抗5-10倍以上，就可认为阻抗匹配良好；对于放大器连接音箱来说，电子管机应选用与其输出端标称阻抗相等或接近的音箱，而晶体管放大器则无此限制，可以接任何阻抗的音箱。
由負載點至來源點加長傳輸線，，直至走到電阻值為1的圓圈上，即可加電容或電感把阻抗力調整為零，完成匹配。
蟠桃会
蟠桃会是中国古代神话传说中的神仙宴會。相传三月初三为西王母（王母娘娘）的诞辰，当天西王母大开盛会，並以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶赴瑶池为她祝寿，此即蟠桃会。蟠桃是中国神话中的桃类食品，是神仙的长生不老之源。
《西游记》第五回记载：
在《西游记》中，蟠桃会是盛大而庄严的，位階不夠高的神仙们在蟠桃会上要注意行为举止，若做出不合禮儀、不符禮數的行為會被严厉惩罚。例如，卷帘大将（沙和尚）仅仅因为在蟠桃会上失手打破一个琉璃盏，就被罚落入凡间；而天蓬元帅（猪八戒）则因为酒后骚扰蟾宫的嫦娥，被罚转世到凡间，并且因失误转为猪身，後來被觀世音菩薩指點皈依佛門變成淨壇使者和金身羅漢。
《封神演义》第五十五回记载： 《女仙外史》第一回记载： 《東遊記》第四十七回记载： 《再生緣》第一回记载： 《薛丁山征西》第三十二回记载： 《韓湘子全傳》第九回记载： 《镜花缘》第一回记载：
金三角名校
金三角名校（Golden Triangle）是指位于英国牛津、剑桥、伦敦，三个城市的顶尖研究型大学。
其中代表牛津的牛津大学；代表剑桥的是剑桥大学；代表伦敦的是伦敦国王学院、伦敦经济政治学院、伦敦大学学院、伦敦帝国学院。 此六校互動密切，包含合作研究以及高教政策的研討。
金三角名校普遍比其他英国大学获得更多经费，於2018/19年度，牛津、劍橋、帝国学院、大學學院的年度經費居全英前四，规模小且定位特殊的倫敦政經学院亦拥有超過三千万英磅的年度经费。
巴巴多斯
是位于加勒比海与大西洋边界上的岛国，是西印度群岛最东端的岛屿，首都布里奇敦。岛屿面积430平方公里，主要是低地，在岛的内陆有一些山丘。巴貝多島位于13ºN、59ºW及其附近。距委内瑞拉的东北约434.5公里。
巴貝多有稳定的民主政体，独立于1966年11月30日。巴巴多斯一直致力于推进脱离英联邦，1998年巴巴多斯宪法审阅委员会即建议采取共和制，轮番执政的巴巴多斯工党和民主工党分别于2005年和2015年声明推进共和化，2007年曾计划将大选和脱离英联邦成員國捆绑公投。巴巴多斯議會於2021年10月通過巴貝多共和化議案，並於2021年11月30日正式生效，並結束作為英聯邦王國的身份，以非王國成員繼續留在英联邦，類似於新加坡。
巴貝多的名字来自于葡萄牙语「」或西班牙語「」，本意皆為「the bearded ones」，意指遍地都是的野生的无花果树。
17世纪，英格兰人在巴巴多斯上建立永久殖民地。后巴巴多斯为英国殖民地。1966年，巴巴多斯获得独立，伊丽莎白二世女王为国家元首。
巴巴多斯政府于2020年9月16日宣布，准备取消英女王伊丽莎白二世的国家元首地位；國會在2021年通過，同年11月退出英联邦王国（但仍为英联邦成员）并正式成为共和国。美國中央情報局的情報及英國下議院主席董勤達皆指此事是中华人民共和国以一帶一路作為債務陷阱外交向巴巴多斯政府施壓的結果，旨在破壞巴巴多斯和英國之間的關係，不过有关指控被时任巴巴多斯总理米亞·莫特利否认，并批评有关言论视巴巴多斯为棋子而非独立的主权国家。眾議院和參議院分別於2021年9月28日和10月6日通過法案，廢除英國女王的巴巴多斯國家元首地位。桑德拉·梅森於10月20日當選成為該國首任總統，11月30日生效。
巴巴多斯岛主要由石灰石构成。常年受稳定的信风和暖流影响，形成热带海洋性气候。海岸由湿地和红树林滩涂组成。岛的内陆地区有大片的甘蔗。巴巴多斯是小安地列斯群岛的一员，它位于主岛链的最东端，圣卢西亚和圣文森特和格林纳丁斯是巴巴多斯最近的邻国。巴巴多斯现在是旅游胜地。
巴貝多國防軍（Barbados Defence Force (BDF)）為巴貝多主要國防武裝力量，總兵力約610名。
巴巴多斯分11个教区（parishes）：
目前巴巴多斯的GDP总量和人均收入均低于2007年的水平，商品零售价格指数上涨36%，巴元价值缩水。同时失业率上升，有些就业人员一周仅工作2-3天，民众的可支配收入减少，即使提高税率也无法改善税收总额不断减少的问题。
国际货币基金最新预测显示，2013和2014年巴经济将分别负增长0.8%和1.1%，将是西半球唯一经济没有增长的国家。而巴央行只在最新报告中预测2013年巴经济将负增长0.7%，并未提及2014年经济增长预期。
格里菲斯认为，巴最令人担忧的经济问题是高达2.5亿美元的巨额经常账户赤字和不断增加的债务。过去5年中，巴政府经济政策的主要目标是减支，但这会导致各种相关税收和财政收入减少。近几年商业部门一直不景气，失业率持续上升，民众工作时间一减再减，缴纳的个人所得税和企业税也都在相应减少，仅靠提高税率的办法无法实现政府财政收入增收的目标。如果巴政府除了减支以外没有更加适当的措施，赤字和债务问题都不可能得到改善，经济状况将进一步恶化。位於南端的布里奇敦國際機場是巴貝多唯一的國際機場，停有協和號的實體展示。
李國豪 (演員)
李國豪（，），生於美國加州奧克蘭，武打明星李小龍與教師蓮達·李之子，有一個妹妹李香凝。1993年在拍攝電影《烏鴉》時，意外中槍身亡，年仅28歲。
李國豪於1965年2月1日在美國加利福尼亞州奧克蘭東部奧克蘭醫院出生，是一代武打巨星李小龍的兒子。李小龙在香港成名時，李國豪在香港生活。 李小龍過世後由媽媽帶回美國洛杉磯，就读在波士顿埃马逊卡列电影学校学习电影的制片，中途辍学。
1986年，李國豪在美國電視電影《功夫大电影》中擔任第二男主角。同一年他在香港電影《龍在江湖》中擔當主要角色，第一次在銀幕表演。
後來李國豪回到美國。1989年，他主演了直銷發行的《鐳射特攻》。 1991年在《殺戮都市》中擔任第二男主角。 直到1992年的《龍霸天下》，他才在美國戲院播放的電影中，首次擔任第一男主角。
1993年3月31日，他在拍摄《龍族戰神》時，於北卡羅萊納州一處電影片場的槍戰戲裡被槍打中而意外身亡。李國豪那個時候與另一位男演員麥可·麥斯演對手戲，麥可·麥斯站在12至15英尺外，手拿一把點44麥格農手槍向李國豪射擊。该枪在此前一天有一个弹头卡在枪膛中，表演时麥斯使用没有弹头的空包弹对李国豪射击，以致此前被卡的弹头意外發射出來，打中李國豪肚子。送醫後李國豪經過6個小時的搶救後宣告不治，年僅28歲。
李國豪與他的爸爸李小龍一起葬在西雅圖湖景公墓。
老普林尼
蓋乌斯·普林尼·塞孔杜斯（，），常稱为老普林尼或大普林尼，古羅馬作家、博物学者、军人、政治家，以《自然史》（一译《博物志》）一書留名後世。
老普林尼是罗马骑士与元老院议员加伊乌斯·凯奇利乌斯的外孫。他出生在科莫，而非訛傳的维罗纳。学过法律，任西班牙代理总督，后担任那不勒斯舰队司令。老普林尼在观察维苏威火山爆发时，不幸被火山噴出的毒氣毒死。其外甥为小普林尼，則在遠處紀錄下了火山爆發的景象。
其一生著有7部著作，其中六本散失，僅剩片段。。
李国豪 (学者)
李国豪（），男，广东梅县人，中国土木工程学家、桥梁结构力学专家和工程教育家，上海同济大学原校长、名誉校长。
李国豪1936年毕业于同济大学，1940年和1942年先后获德国达姆施塔特工业大学工学博士和特许任教資格。1955年当选中国科学院院士、1994年当选中国工程院院士。1983年，当选为上海市第六届政协主席。
1979年12月6日，李国豪与复旦大学校长苏步青、华东师范大学（时称上海师范大学）校长刘佛年、上海交通大学党委书记邓旭初联名在《人民日报》上发表题为《给高等学校一点自主权》的文章，呼吁政府给高等学校一点自主权，中国高等教育体制改革由此逐步在全国展开。
中华人民共和国国务院学位委员会第一、二届委员，中国土木工程学会名誉理事长，中国工程学会联合会名誉主席，中国老科技工作者协会名誉主席。
1983年5月28日至30日，中国高等教育学会在北京召开成立大会，大会选举了第一届理事会成员，他出任常务理事。
1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其担任常务委员。1995年5月，中国科学技术协会第四次代表大会召开，并选举产生第四届全国委员会。5月27日，第四届全国委员会第一次会议召开，其被选为荣誉委员。
曾先后受聘为武汉长江大桥和南京长江大桥技术委员会委员和主任，宝山钢铁总厂工程技术委员会首席顾问，上海南浦大桥专家组组长，汕头海湾大桥和虎门大桥顾问组组长。
祭灶节
祭灶节是東亞传统节日，也被称为小年、謝节、送灶、祭灶、灶王節等，琉球語稱為「御願解」。在不同的地方日期不同，一般都在农历腊月二十四當日，或前後一日。祭灶节被视为过年的开端。中国民間信仰祭拜完灶神之後「送神」，也有人認為是廿三日祭灶、廿四日送走其他眾神。據說每年年底，灶君、太歲神與民間諸神都要回天庭向玉皇大帝述職，只留下部將鎮守神龕；亦有認為「送神」係只送走灶神。眾神之中，尤其灶君會向玉帝稟告人間善恶是非，作為對人類獎懲報應的依據，故人們大多在此時祭拜家中諸神與灶君。祭祀完神靈，就可以清掃神桌，也可以請家中男子爬上神桌清掃。
中國神話與道教中，灶君、太歲與民間諸神將會在农历腊月廿四日的子時到日落之前，上升天庭，向玉皇大帝述職，稟報一年行政之事務。
人們相信，除了過路遊神以外，上天於家家戶戶設置了一位監督者灶君（或稱司命灶君、灶神、灶王爷、灶王），监督考察这一家一年的所作所为。農曆年底，十二月廿四日交年（類似今日小年夜），眾神登天，只留下部將守護廟宇與神龕，尤其灶君會向玉帝彙報人間家家戶戶的善惡，玉帝將据此决定下一年对这個家庭是賜福或降禍。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神的节日。正月初四接神日傍晚接灶君以後，灶君再下凡继续监督这家的作为善惡。
有些家庭在灶臺（現代或為瓦斯爐臺）附近贴有灶君画像，一般大多供奉酒、茶、甜食糖餅（為使其說出之言語甜甜蜜蜜）、水果等等。有些人甚至會準備牧草或生鮮蔬菜（如紅蘿蔔、地瓜、黃瓜、九層塔等）供奉灶君所乘之駿馬。
在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上，使司命（灶君）醉酒”的记载。宋朝孟元老《東京夢華錄》載：「都人至除夜，請僧道看經、備酒果送神，以酒糟塗灶門之上，謂之醉司命。」繼承此俗，有些地區的人祭灶时，还要把关东糖（糖瓜）或米糕等甜食用火融化，抹在在灶神画像的嘴上（華南則多用湯圓、年糕），使其「嘴甜」，以避免其於玉帝面前说自己一家老小的坏话，不過現代人常用糖果或巧克力輕輕往香爐方向劃過，略做表示。琉球人祭灶的祭品有一種叫御茶子（ウチャヌク）的傳統甜餡餅，除此之外包括大蒜，用意是希望灶神吃了大蒜口臭，不敢在玉帝面前說話。
经过一年烟熏火燎，画像面目黝黑，要把旧像揭下祭拜後與紙馬（或紙鶴、紙轎子等交通工具）與紙錢一起焚化，新年后再拿一幅灶神画像或神位，贴上奉祀。上香祭拜後燒紙錢。
如無供奉画像者，則用紅紙寫上「司命灶君神位」、「敬奉司命灶君」等類字樣，貼在爐灶上平日祭拜，祭灶日更換後與紙錢一起焚化。也有的人沒有貼畫像，直接在家中爐灶前設置香案，或是直接在神明廳或者廳堂神畫（一般廳堂神畫中，繪有灶君神像）祭拜。这个过程被称为辞灶。
在中國北方，普遍傳說灶君是位俊朗的美男子，因此由男丁祭拜灶君，有「男不拜月，女不拜灶」之說，或許為「嚴男女之防」的表現，如實在不得已，祭拜時必須戴著斗笠遮掩面貌。为了让灶君说好话，基本上會供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在畫像上的灶君嘴上或者神位上，让他上天言好事，燒紙錢時才火化。到過年時，要再把灶君迎回来，就是请（买）一张新的灶君圖（画有灶君，也有可能是灶君夫婦）供在厨房。画的两侧通常有对联：「上天言好事，下界保安康」；或「有德能司火，無私可達天」。横批：敬神如在。
另外，閩南人大多認為，此日開始，除了城隍、土地神、境主等土地類神明以外，諸神都回天述職，只有部將留後掌管香爐，故不僅僅祭奉灶君，而多半在神案上一併祭祀家中供奉的諸神。送神是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神开始放鬆。送神日也是“扫尘日”，閩南語稱作「清囤」，意思是清理房舍，整理衛生，准备过年。將眾神送走之後，有人也會點香祭拜祖先，告訴祖先「要清囤，要開始打掃環境了」。然後可以清理神佛龕、祖先牌位上的灰塵。不過，若要登上神桌清理，通常只限家中男子。根據《蘋果日報》訪問風水專家鄭雅勻，鄭雅勻稱，應該由家中男性清潔神桌，不適合由女性打掃。
也有人認為，只有灶君與太歲神回天，其他神靈繼續居住於世間，享受香火，否則就不需要賀正了。也有說法稱神明都居住在天庭或原鄉祖廟，天庭的神靈無必要回天，居住原鄉的神明，送神日自然會從原鄉祖廟回天。民宅奉祀的諸神神像中，包括灶君、太歲等神，原本就是眾神的分靈（部將），他們長居民間，沒有所謂送神的問題，這只是信眾們年底對神明保佑，而感謝的一種作為，同時也因為一年之內因為禁忌，不准好好清理神桌與神龕，送神是為了創造一個打掃神桌與神龕的好機會。
兩廣、越南等地區也有說法是，送神完畢後，除夕晚上到正月初一，灶君还要与诸神下凡，與人們一起过年，故除夕夜，有許多人也會祭拜灶君。
馬祖地區每到年底，當地立法委員便印製灶君圖分送鄉民，鄉民多貼於廚房內，祭灶時備有豐盛食物及特別之「祭灶料」（包含芝蔴粩、紅白花生粒等甜食）。在福州有「官三民四曲蹄五」的說法，即祭灶的時間，當官人家在農曆十二月二十三日，百姓在二十四日，蜑民在二十五日。
年底，由于没有灶君的监督，有些人會趁機犯點小錯：開開玩笑、聚众小賭，稍稍放纵。另外有些虔誠道教信徒相信，眾神回天以後，舊曆十二月廿五日開始，玉皇大帝會派遣代天巡狩之神或其他天神，到凡間考察善惡，稱為「天神下降」，民間傳說南斗星君與北斗星君在每年除夕下凡，親自到人世間考察。直到正月初四日的下午，眾神回到人世間，天神方才回天。所以送神日之後還是必須堅守正道，不能趁機犯下任何小過。
農曆十二月二十四日子時到日落都有人祭祀，但俗稱「送神早、接神晚」，因人們希望神靈能在天庭多一點歇息，一般會在中午前祭祀完成。
北京有「官三、民四、王八婊子二十五」，即祭灶的時間，官吏在十二月二十三日，百姓在二十四日，青樓二十五日才送神。北京顯貴人家一般在農曆臘月（十二月）廿三日祭灶，並焚化灶君畫像。在福州與北京類似，有「官三民四曲蹄五」的說法，蜑民比一般人晚，在二十五日。
在南方的兩湖、江浙、閩南等同樣是漢族聚集地的地方，則往往於農曆臘月（十二月）廿四日祭灶，顯貴的世族也不會提早。
琉球人在十二月廿四日祭灶，士族也不例外。
民間有幾種慣用的禱詞，如：「今年又到二十三，恭送灶君上青天，乘駿馬、快加鞭，灶君上升如青煙，敬供糖瓜甜又甜，請對玉皇多美言。」或「今年又到二十三，敬送灶君上青天。有駿馬、有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。」或「灶王爺本姓張，騎著馬挎著槍，上天言好事，下界保安康。」
相傳羅隱有《送灶君》一首：「一炷清香一縷煙，灶君今日上青天。天公若問人間事，為道文章不值錢。」充分形容了失意文人祭灶的苦悶。
范成大《祭灶辭》：「古傳臘月二十四，灶君上天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。猪頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子爭鬪君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，杓長杓短勿復-{云}-，乞取利市歸來分。」
特内里费岛
特内里费岛（，），又译作特尼里弗岛，是西班牙位于靠近非洲海岸大西洋中的加那利群岛八个岛屿中最大的一个岛屿。
它位于北纬28°19，西经16°34，面积2,034平方公里。和加那利群岛中其它岛屿一样，它也是由火山形成的。西班牙最高的点泰德峰（Teide，3,718米），就在这个岛上。
岛上的第一批居民是关切人，岛内后来被西班牙征服者征服。特内里费岛划分为31个市镇。
特内里费岛是加那利群岛中人口最多的一个岛，总共有928,604名居民（2020年）。本岛是该群岛主要的旅游地，每年来游玩的游客超过500万。岛上有两个国际港口和国际机场（特内里费北部机场和特内里费南部机场）。 该岛是加那利群岛最大的经济体，在该群岛的GDP（国内生产总值）领先 。
特内里费岛官方的自然象征物（岛鸟和岛树）是'（燕雀科的一种）和'（龙血树属的一种）。
汉诺 (航海家)
航海家杏蘿（布匿语： ""）是一個約公元前五到六世紀的迦太基探險家，聞名於他沿非洲西海岸的海上探索，然而只有希臘版的杏蘿手記記載了他的旅程。今人研究其航綫，認為他可能曾到達加蓬。航海家杏蘿可能生於約公元前570年，卒於約公元前450年，虽然一些古典主义者认为他的生卒年不会比公元前633年和公元前530年更近。
迦太基曾任命杏蘿率領約有六十艘船的艦隊在非洲西北海岸探險與殖民。他駛過直布羅陀海峽，沿海今日摩洛哥的非洲海岸建立或重建了七個殖民地，並沿著非洲大西洋海岸探索更遠。一路上杏蘿遇到了各地土著並受到他們歡迎。
在杏蘿旅途終站，他發現了一個人口眾多的島嶼，他描述島民野蠻而多毛，雖然嘗試捕獲當地男人但失敗並以帶走三個女人告終，然而她們兇猛得杏蘿不得不殺死她們，只能將人皮帶回迦太基。這些人皮在杏蘿返家後存於朱諾神廟（坦湼神或阿斯撻神）。據老普森尼言，這些人皮倖存直到羅馬人毁城，在杏蘿遠征三百五十年後仍完好。跟隨杏蘿旅行的口譯員稱這些人為Gorillai。十九世紀美醫師兼傳敎士多默·斯托頓(Thomas S. Savage)與博物學家芝佛理·惠文(Jeffries Wyman)初次描述大猩猩時採用了衍生自上述蠻族的單詞gorillas。"在其最深處的陷坑類似我們之前描述過的島嶼，裏面像是個湖中島。島民都很野蠻，陰盛陽衰，皮膚粗糙：我們將之稱為Gorillae。我們試圖帶走一些男人但是失敗，他們都輕易逃到懸崖頂，然後向我們擲石；我們帶走了三個女人，但她們一直兇狠反抗，對捕捉人又撕又咬，我們迫不得已殺死了她們，剝下人皮帶回迦太基；我們的糧食不夠繼續下去了。""《杏蘿手記》"
希羅多德、老普林尼與尼歌米底亞的阿琉的文獻
希羅多德的文獻"古希臘史家希羅多德可能曾就杏蘿原報告寫出以下故事：""迦太基人告訴我們，他們曾與越過赫拉赫勒斯之柱生活在利比亞一部份的人交易。抵達此國後，他們先在海灘上將卸下的貨物整齊放好再回到船上點煙。見煙的土著會在地上放下一定數量的黃金來換取貨物，然後離開一段距離。迦太基人再次上岸，如果他們覺得價格合宜便會拿走黃金離開，否則就會回船等待土著加碼，直到雙方滿意為止。雙方都十分誠實，迦太基人在認為價格足夠前從來不碰黃金，而土著在黃金被帶走前也不會觸碰貨物。""－－哈利卡那索斯的希羅多德"
亞琉的文獻"亞琉曾在其亞歷山大遠征第八卷末提到杏蘿遠征：""此外，利比亞人杏蘿曾由迦太基出發越過赫拉赫勒斯之柱來到外海，再由利比亞的碼頭一直向東航行了三十五日。此間他陷於無盡艱困、淡水匱乏、酷熱、還有流入大海的火熱溪流。""－－尼歌米底亞的亞琉"
老普林尼的文獻"據老普林尼言，杏蘿在同為迦太基航海家的希彌歌探索歐洲大西洋海岸時開展旅程。老普林尼寫道他由加的斯到阿拉伯環非洲繞圈。"
關切人
关切人（），又译为古安切人，是加那利群岛的原住民。严格来说，关切人是指特内里费岛上的原来的居民，那里的居民被认为在西班牙征服时代以前保持了人种的纯粹性，但是这个名字被用于所有群岛上的本土住民。关切人目前作为一个独特的民族灭亡了。从对目前发现的遗骨看来，该民族类似第四纪的克罗马农人。 同时，他们也是柏柏尔人的一支，对于此点，并没有有力的反证。
从上古时期开始，柏柏尔人就是从埃及边境到大西洋的整个北非地区的居民。老普林尼从毛里塔尼亚国王朱巴的档案中得知，当航海家汉诺率领迦太基人发现加那利群岛的时候，该群岛无人居住，但是探险者们发现了巨大建筑的废墟。这说明关切人可能并非群岛的首批原住民。当西班牙人接触到这个民族的时候，并没有发现任何伊斯兰影响的痕迹，这说明，柏柏尔人西迁至加那利群岛的时间应该是在老普林尼的时代和阿拉伯人征服北非之间。许多关切人在抵抗西班牙人时被杀害，许多人被卖为奴隶，还有一部分人皈依了罗马天主教，并与西班牙人通婚，从而被同化。
和平门 (北京)
和平门是北京的一个城门，位于内城南城墙，正阳门和宣武门之间。它建于1926年，并非是北京的传统城门，该门无城楼、瓮城之设，而只是在城墙上开的两个拱形券洞，并将该处墙体略增高增厚，用来连通南新华街与北新华街，便利内外城之间的交通。
和平门初名“新华门”，1927年改名“和平门”，以区别于中南海新华门。张作霖时期此门曾改名为兴华门，后改回。门洞高13米，宽10米，各装两扇铁门。1958年将门洞拆除，改为豁口。
孝獻端敬皇后
孝獻端敬皇后（），董鄂氏，亦稱董妃、董鄂妃及棟鄂妃等，均譯自滿洲音，並非漢姓董。满洲正白旗人。内大臣鄂硕之女，死後追贈為「孝獻端敬皇后」。祖籍在辽宁佟佳江流域。和硕荣亲王之生母，贞妃四服內的族姊。
關於董鄂妃的出身有各種爭議與見解，其中最為人所接受的有兩說，
關於董鄂氏在宮廷內的生活，《端敬皇后行狀》有詳細的記載：
順治十四年冬旬，昭聖皇太后聖體違和，董鄂氏便廢寢忘食地朝夕侍奉，而孝惠章皇后卻沒有來詢問，也沒有派人來問安。當董鄂氏聞知世祖以孝惠章皇后有違孝道為由諭令群臣議論廢后之事時，長跪且磕头稱若世祖廢掉皇后，她必然不敢再生存下去。
顺治十四年十月初七日（1657年11月12日），董鄂氏生一子榮親王，不料其子順治十五年正月二十四日（1658年2月25日）便夭折。顺治追封这位尚未取名的皇子（甚至打算立他为皇太子）为和硕荣亲王。
孝惠章皇后於順治十五年病危時，她宮里的侍御因世祖親自服侍，才得以有些時間休息，而董鄂氏竟五天五夜沒有休息，時而為孝惠章皇后誦讀史書，或者跟孝惠章皇后談些家常來解悶。等董鄂氏剛出她的寝宫门時就含泪地说：「上委我候视，倘疾终不痊，奈何？」董鄂氏在同年悼妃薨逝時亦哭著說：「韶年入宮，胡不於上久效力，遂遽夭喪耶？」
順治十七年春旬，永壽宮有位妃嬪患病，董鄂氏因親自服侍她而三晝夜沒有休息，殷切地幫助她解除憂慮。 同年八月十九日（1660年9月23日）病逝于承-{乾}-宫，年仅二十二岁。她的週年禮等祭祀活動在順治帝命令之下均在承乾宮內進行。
董鄂氏之死对世祖的打击极大，福临“竟至寻死觅活，不顾一切。人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。」八月二十一日（9月25日）董鄂妃被追封为「孝獻莊和至德宣仁温惠端敬皇后」，简称「孝獻皇后」，福临對此“犹以无天圣二字为歉”。福临亲自撰写其《行状》数千字，并命大学士金之俊为她作《别传》，辍朝五日以示哀，用蓝笔批答奏章四个多月，甚至再萌剃发出家的念头，经各方人士劝阻才未果。三七（阴历九月初十日，西历10月13日），在景山火化，由茚溪行森秉烛，偈语曰：「出门须審细，不比在家时；火裡翻身转，诸佛不能知。」
顺治十八年正月初七日（1661年2月5日）深夜，福临逝于养心殿。贞妃为其殉葬。康熙二年六月初六日（1663年7月10日），董鄂氏与福临合葬孝陵。根據康熙九年的底檔記載，太皇太后布木布泰下令將端敬皇后董鄂氏的一些遗物分派給包衣大臣的妻子等人，將端敬皇后生前穿過的袍、褂、朝裙和便袍總共四十件衣物给予各旗大臣以及包衣大臣的妻子們，靴子三十二雙與襪子七十五雙則分給了在內務府當差的婦女們作為遺念。端敬皇后的遺物數量較少，而等待分賞的人卻十分多，許多人因而沒有分到端敬皇后的遺物。太皇太后便把她自己的袍子和靴襪拿出來進行分賞。
清初满洲人有一种用汉姓简称满洲姓氏的习惯，而且可能在官方也这样使用。查看《世祖章皇帝实录（康熙本）》，在顺治十三年八月立贤妃，九月立贤妃为皇贵妃的记录中，“董鄂氏”均写作“董氏”。在后来的乾隆本中，“董氏”則规范成了“董鄂氏”。实际上，参考档案，当时汉文册文里的确写“董氏”，但是同一张纸的满文册文即寫作「董鄂氏」。这是当时满汉文资料各行其事的一种表现。
集電弓
-{zh-hans:集电弓; zh-hant:集電弓;}-，是一種讓電氣化鐵路車輛從架空電纜取得電力的設備。
集電弓的英文術語源自縮放儀（），是一種用來放大、縮小或臨摹圖樣的複寫工具。集電弓的得名，則因為菱形集電弓的升降形狀從側面看好像是張開的弓而名。
集電弓的上升需藉由壓縮空氣提供氣壓缸傳動原力，舊型一般是藉由升弓彈簧伸張後的回復力，並且由索具和凸輪補償力臂，保持工作範圍(高度)內的固定升力。 集電弓的下降則是藉由氣壓缸彈簧(降弓彈簧)回行，以控制下臂轉軸產生轉動力矩；使集電弓成折疊狀，同時使"升弓彈簧"保持在伸張的狀態。 新式則大都使用氣囊型，設計原則改以故障時能保持在降弓狀態，以避免刮弓和扯斷電車線。
集電弓的安裝是以"支持礙子"安裝在車頂,藉由滑動接觸使電力牽引的列車通電，電流經由車軸接地裝置以回流軌為路徑回到變電站，形成電氣閉合回路。
雙臂式集電弓乃最傳統的集電弓，亦可稱「菱」形集電弓，因其形狀為菱形。但現因保養成本較高，加上故障時有扯斷架空電纜的風險，自90年代尾起，絕大部份新出廠的鐵路車輛，已改用單臂式集電弓；亦有部分當時仍在服役中的鐵路車輛（如臺鐵EMU100型電聯車）從原有的雙臂式集電弓，改造為單臂式集電弓。
除了雙臂式，其後亦有單臂式的集電弓，亦可稱為「之」（Z）（ㄑ）字形的集電弓。此款集電弓的好處是比雙臂式集電弓噪音為低，故障時也較不易扯斷電車線，為目前較普遍的集電弓類型。而依據各鐵路車輛製造廠的設計方式不同，在集電弓的設計上會有些許差異（例如香港常用的英國Brecknell Willis製普速集電弓為全單臂設計；而中國常用的DSA/TSG系列集電弓，上部採剪式設計）。
全稱叫雙層小開度型兩級Z形集電弓，它由上下兩部分組成，較一般的集電弓，它可以緩和集電弓與架空電纜之間相互力的作用，弓網接觸性能良好。法国国铁早期的TGV-PSE型動車組上就採用了法維萊製造的AMDE型子母弓。
除了上述三款集電弓，還有某些集電弓是垂直式設計，亦可稱成「T」字形（亦叫作翼形）集電弓，其低風阻的特性特別適合高速行駛，以減少行車時的噪音。所以此款集電弓主要用於高速鐵路車輛。但是由于成本较高，垂直式集電弓已经没有使用（日本新干线500系改造时由垂直式集電弓改为單臂式集電弓）。 日本冈山电气轨道的第六代社长、石津龙辅於1951年发明，又称为「冈电式」、「冈轨式」。其升弓原理為利用重力帶動集電弓升起。此種集電弓不適合高速行駛，但是易於保養。岡山電氣軌道的電車除9200型外皆有配備。
滑板為集電弓弓頭的一部分，直接與接觸線相接觸。按材料分可分為純金屬滑板，粉末冶金滑板，純碳滑板及浸金屬滑板
鋼和銅是純金屬滑板兩種常用的材質。它們機械強度高，集流容量大，導電性能好，比較常用于站點多的列車上，但其無自潤滑能力且摩擦噪音較大。
用金屬（鐵，銅）原料和非金屬粉末（碳，鉛，二硫化鉬等）輔助潤滑劑，相互混合後壓制成型，經高溫燒結後浸入潤滑油，最後機加工成型，其加工過程類似於陶瓷燒製，其製造出來集電弓表面硬度較高，不易出現斷裂和非均勻磨損。相較純金屬滑板而言，其自帶潤滑效果。
用一定比例的瀝青焦，石油焦，石墨粉，炭黑或硬碳相互混合，先壓制成型再放進高溫燒結爐焙燒，製品經過再加工方可上弓應用。純碳滑板雖然硬脆易斷，但因其有自潤滑能力和良好的減磨性而被廣泛利用。
該類滑板既集合了粉末冶金滑板的高機械強度和電阻小的特點，又集合了純碳滑板的自潤滑能力和對架空電纜磨損少的特點，從理論上講是滑板最理想的材質，但該類滑板抗沖击能力不足，易出現掉塊。
集電弓的構造使它在張開時與高架電纜保持輕度的接觸。當列車停駛時，集電弓可以收下來。列車行走時集電弓在架空電纜造成的駐波可能會影響集電的能力，因此某些系統是禁止接連使用集電弓的。
集電弓是從較為簡單的集電桿發展出來的，無軌電車和一些有軌電車，仍然使用集電桿。
電氣化鐵路車輛另一種集電的方式是使用第三軌供電，此種方式多於用地下鐵路。
很多地下鐵路系統為了減少隧道的建造成本，會使用第三軌供電而不採用高架電纜，以降低隧道鑽掘的高度來節省建造成本。不過亦有使用高架電纜的地下鐵路（如港鐵），它們的架空電纜，一般也非常低矮，接近緊貼車頂，以減低隧道高度來節省建造成本，也因此全世界多数地鐵皆採直流供電，而不使用設備較複雜、車身和架空電纜淨空較高的交流供電（除港鐵系統中屬於前九鐵的路線外）。
宣武
即桓溫。字元子，晉譙國龍亢（今安徽省懷遠縣）人。官至大司馬，都督內外軍事，封南群公。諡號宣武侯。
職能治療師
是指擁有職能治療專業技術，並領有職能治療師證照者。職能治療師藉著使用「有目的性的活動」來治療或協助生理、心理、發展障礙或社會功能上有障礙及需要的人，使他們能獲得最大的生活獨立性。除了在醫院、診所，如：復健科、精神科、骨科、外科、神經內科等提供民眾治療外，職能治療所、社區精神復健機構、社區據點、長照機構、特殊教育學校、一般公司行號的職業安全衛生單位等亦可見職能治療師服務。
職能治療師主要提供服務的機構有：
要成為職能治療師，需是五專職能治療科或大學職能治療系，或國外學歷受承認學校職能治療相關科系畢業，且畢業前經過一定時間的實習，最後經過國家考試合格後，取得職能治療師證書。
職能治療師專技高考之科目為：
入讀香港理工大學及東華學院職業治療榮譽理學士學位課程的學生，可在畢業後直接註冊成為職業治療師。理大前身香港理工學院的醫療服務學院從1978年起開辦職業-{}-治療學及物理治療學高級文憑課程，1981年提升為專業文憑課程，1991年列入理學士學位課程。東華學院於2010年成立，當中的職業治療榮譽理學士學位課程屬自資課程，並於2017年中獲專業證可。
另外，申請人亦可根據《輔助醫療業條例》作出申請。申請者需要修畢世界職業治療師聯合會認可的課程，並完成至少1 000小時的臨牀培訓。此外，申請者須在IELTS中考獲6.5分，每個分項最少取得6分。
目前在臺灣職能治療的學位取得，最主要是由大學院校的職能治療學系來授與，目前國立臺灣大學、國立成功大學、中山醫學大學、長庚大學、高雄醫學大學、輔仁大學、義守大學，亞洲大學，有開設職能治療學系；此外，亦有仁德醫護管理專科學校及樹人醫護管理專科學校，提供職能治療副學士學位之取得。另外，國立臺灣大學與國立成功大學於民國91年成立碩士班，同年，長庚大學成立臨床行為科學研究所「行為科學與職能治療組」碩士班，次年，高雄醫學大學行為科學研究所新設立「職能行為組」，民國98年中山醫學大學開始招收碩士班研究生；國立成功大學於民國91年成立健康照護科學研究所「職能治療組」博士班，國立台灣大學則於民國96年設立職能治療博士班。
法蘭西島大區
法兰西岛（）是法国本土13个大区之一，也是法國首都巴黎的首都圈。其以巴黎为中心，包括巴黎省（75省）、上塞纳省（92省）、塞纳-圣但尼省（93省）、马恩河谷省（94省）、塞纳-马恩省（77省）、伊夫林省（78省）、埃松省（91省）和瓦兹河谷省（95省），共计1276个市镇。
法蘭西島也稱“巴黎大区”（）。在中文圈非正式场合，这个大区有时还会被称为“大巴黎”或“大巴黎地区”，这两个称呼是不严谨且有歧义的，它们也可以指大巴黎都会区（仅包含75、92、93、94省全部和91、95省个别市镇）或其他意思。
法兰西岛出现于10世纪的卡佩王朝时期。它的名字的出现同样是神秘的。这个名字象征着整个瓦兹河，马恩河和塞纳河地区的语言。法兰西岛的另外一个可能的解释是《Liddle Franke》，也就是法兰克语中小法兰西的意思。事实上，这个地区是日耳曼人的一支，法兰克人征服高卢人后的故土。
直到旧体制结束以前，法兰西岛省在北方和东北方包括了Soissonnais地区和拉昂地区（今埃纳省），以及博韦区和瓦卢瓦地区（今天皮卡蒂大区瓦兹省），东方包括了香槟地区的香槟布里地区。南边，法兰西省和今天的加蒂奈地区接壤，西边和诺曼底接壤。
在18世纪，大量的居民被殖民的新法兰西（魁北克）。这其中，包括一些知名的法兰西公主。
在法国大革命中，法兰西省被分成5个省：塞纳省、塞纳-瓦兹省、塞纳-马恩省、瓦兹省和埃纳省。
1940年至1944年间，被納粹德國军事占领，由维希法国管理。
1965年，巴黎及其周边省重划成现在的8个省。
1976年，巴黎地区的8个省组成了法兰西岛大区。
巴黎的人口發展，以巴黎都會區為代表，為法蘭西島最中心的部分。
立山 (日本)
立山（）是日本富山縣飛驒山脈（北阿爾卑斯）北部的主峰，為中部山岳國立公園的代表山岳之一，也是日本三名山與日本百名山之一。立山是雄山（，標高3,003 m）、大汝山（，標高3,015 m）、富士折立（，標高2,999 m）三座山峰的總稱。雖然有時也單指雄山，但嚴格說立山連峰沒有單稱為立山的山峰。立山與劍岳是日本現在少數有冰河的山。
「立山」非單獨的地理名稱，而是指與地獄谷、彌陀原、立山火山口等地的廣域地理名，同時也包含立山信仰與遙拜登山等精神。過去山體在，但其山頂已因侵蝕而消失。其火山熔岩與堆積物形成了台地與，而御庫裏池（）、秘庫立池（）則是火口湖。現在立山火山的主要火山活動在周邊的火山氣體噴發與溫泉。
入選日本三名山、日本百名山、及的立山是富山縣的象徵之一。
雄山山頂有本宮。峰本社神殿右端前方有做為測量基準的大型黑色御影石標石（標高點3,003 m），其南南西方約70公尺處有一等三角點（標高2,991.59 m，點名為立山）標石
立山在萬葉集中寫為「多知夜麻」。
立山是日本3,000公尺以上高山中的最北端，也是富山縣最高峰、以及北陸4縣與環日本海地區最高峰。
立山位於飛驒山脈（北阿爾卑斯）北部，位於主稜線分岐出的西側稜線上。與東側延伸至親不知的之間以黑部川相隔。
以下河川流入富山灣。
冬季有西伯利亞寒風帶來日本海水氣，為立山一帶帶來大量降雪，是世界知名的豪雪地帶，最低溫在零下20℃以下。
室堂周邊往上是森林界限的偃松帶，有許多岩雷鳥棲息。作為之一，室堂周邊在融雪後可見許多高山植物開花，雖然有立山龍膽、、立山薊（）、立山金梅（）、立山黃耆（）等以立山命名的高山植物，但皆非立山的特有種。
由於登山者與觀光客的增加，為室堂周邊帶來外來植物與病原菌，對當地生態系造成嚴重威脅。為保護當地環境，立山是日本國內先行禁止私家車進入（My car規制）的地區之一，現在也持續有等民間志工團體推動環境保護活動。
无尽的任务
，是由美國索尼線上娛樂（Sony Online Entertainment）的Verant所開發的知名線上遊戲。從1999年3月開始營運，遊戲其中包含了1.6万多個遊戲任務等內容，而遊戲中的諾拉斯大陸的面積若換算為現實世界有350平方公里。
《無盡的任務》建構了一個擬真的諾瑞斯（Norrath）虛構世界 ，再分成費朵（Faydwer）以及安東尼卡（Antonica）等數塊大陸。遊戲中提供15種種族與16個職業供玩家選擇。
在遊戲中使用了技能熟練度系統，如果一個角色要游得快，那麼該角色必須經常地使用游泳這個動作，才能夠使泳速提高 ；同樣，如果一個角色想要增加抗掉落的能力，必須常常到高處往下跳，想要耐打擊就必須經常被打。
遊戲中與NPC的對話採對話式互动。玩家需像跟一個真人說話一般地打字，借由句子中的關鍵字來引發NPC的互動。
以下為無盡的任務所出現的種族。在遊戲中玩家創建人物時候必需選擇一位遊戲世界中的神祇作為代表信仰。 无尽的任务所处的世界是一个多神论的世界，据信与《无尽的任务》的创始人Brad McQuaid的宗教信仰有关系。虽然有若干信仰，但是在无尽的任务游戏中玩家只能选择主要信仰，其它的神只出现在设定或者游戏中，部分神也被NPC所信仰。无尽的任务2中的历史设定为克拉夫苏醒后的500年，诸位神离开诺拉斯的世界，但随着游戏的进行中，现在玩家也可以选择部分神信仰。 無盡的任務英文版通常會被玩家稱為EEQ，亦即"English EverQuest"的簡稱，付費方式是訂購遊戲產品包，利用遊戲內的序號開啟一組帳號後再使用信用卡或者SOE通用游戏卡付費。而每出一片新資料片，便需要為該帳號再購買一次資料片費用，才能進入新區域冒險。隨後不久，臺灣的英特衛（Interwise Multimedia Co.）在臺灣區獲得代理，將遊戲作了行銷包裝以及繁體中文化遊戲手冊，在遊戲內容方面仍然是連線到美國的伺服器去玩的，也仍必須付費給SOE。
EEQ至今已經有20年的時間，期間除主程式诺拉斯大陆之外，推出了：庫納克遺跡（2000年3月）、维利斯的伤痕（2000年12月）、月影传说（2001年11月）、權能者異界（2002年10月）、艾克纱传奇（2004年2月）、混乱之门（2004年2月）、Omens of War(OoW)、Dragons of Norrath(DoN)、Depths of Darkhollow(DoD)、洛之預言- Prophecy of Ro(PoR)、巨蛇之脊 - The Serpent's Spine(TSS)、湮沒之海 - The Buried Sea(TBS) 以及菲達華的秘密-Secret of Faydwer(SoF)、阿拉瑞斯的面紗等資料片。
SOE官方宣布之後會大概每一年才會推出新一輯的資料片，讓旗下的遊戲設計員集中精力於改善現時的遊戲系統和出現的程序错误。
在中国大陆地区，自2003年1月由上海育碧电脑软件有限公司（UbiSoft）代理开始运营起，简体中文版《无尽的任务》已吸引了超过四十万名资深玩家亲身体验这款游戏，由于代理合同到期加之经营不善，于2005年1月31日正式停止运营。结束运营后，所有简体中文版用户被上海育碧电脑软件有限公司（UbiSoft）免费转移到无尽的任务英文版继续游戏。
南韓的NCsoft於2001年取得亞洲區的韓國、台灣和香港的代理權之後，台灣於2002年10月3日由 遊戲橘子宣布與NCsoft公司合作，由遊戲橘子提供服務。
各地區中文版已皆於2006年結束營運。
其續作《無盡的任務II》（EverQuest II）也已經在全球開始營運，而美國索尼線上娛樂(Sony Online Entertainment)更與台灣遊戲橘子合作，開發《無盡的任務2東方版》（EverQuest East），在中國大陆、香港、台灣、韩国历经了一年不到的试运营后，台灣遊戲橘子表示本款游戏的中文化素質和游戏品质无法达到预期目标，测试服务器于2006年3月30日关闭，所有《無盡的任務2東方版》用户免费转往美國索尼線上娛樂的英语服务器。
LOMO公司
LOMO（ЛОМО），Ленинградское Оптико-Механическое Объединение的缩写，意思为列宁格勒光学机械联盟。它是俄罗斯圣彼得堡的一家高级光学器材生产商。它出品的相机也以LOMO为标记。
LOMO成立于1914年，当时是俄罗斯光学机械公司，在第一次世界大战期间生产枪支的瞄准镜。苏联时代被国有化。它的产品包括军用、科学以及消费品光学仪器。1930年，它生产了俄罗斯第一台照相机。
1993年在俄罗斯RTS股票市场公开上市。
LOMO通过了ISO 9001认证，它生产的夜视产品和望远镜有30%出口国外，其中德国是其产品的最大进口国。
LOMO一詞常常用來指它生产的消费型产品LOMO LC-A，這是一种小型的机械自动相机，仅占其产品线的很小部分，但是却拥有众多的追随者。
Telnet
Telnet是一種應用層協議，使用於網際網路及區域網中，使用虛擬終端機的形式，提供雙向、以文字字串為主的命令列介面互動功能。屬於TCP/IP協議族的其中之一，是網際網路遠端登錄服務的標準協議和主要方式，常用於伺服器的遠端控制，可供使用者在本地主機執行遠端主機上的工作。
Telnet在1969年開發出來，在RFC 15定義，RFC 854定義了擴充功能。互联网工程任务组（IETF），在中，將其加以標準化，是最早形成的網際網路協議之一。
使用者首先在電腦執行Telnet程序，連線至目的地伺服器，然後輸入帳號和密碼以驗證身份。使用者可以在本地主機輸入命令，然後讓已連接的遠端主機執行，就像直接在對方的控制台上輸入一樣。
傳統Telnet會話所傳輸的資料並未加密，帳號和密碼等敏感資料容易會被竊聽，因此很多伺服器都會封鎖Telnet服務，改用更安全的SSH。Microsoft Windows從Vista開始，不再預先安裝Telnet客戶端，使用者需要手動從控制台裡安裝才可使用。而在之前的Windows版本中，Telnet客戶端可隨時使用。Delphi/C++Builder中，通过，可以使用控件类TIdTelnetServer与TIdCmdTCPClient，分别扮作服务器端与客户端提供了编程设施。在客户端，发送消息时必须调用SendCh()方法，每次发送一个字符；接收数据通过OnDataAvailable事件自行编写处理函数。
菲利普·黑格·史密斯
菲利普·史密斯（，），美国电子工程師，出生於美國马萨诸塞州，曾發明著名的史密斯圓圖。
他於1928年從Tufts College畢業，畢業後曾於RCA公司及貝爾實驗室工作，至1970年退休。
中原音韵
《中原音韵》是元代周德清所作的一本韵书，反映了当时的实际语音。书写成于泰定甲子（1324）年，到至正元年（1341）刊行于世。全书由《韵谱》和《正语作词起例》两个部分组成，不分卷；《四库全书》分其为两卷，以前卷为韵书，以后者为附论。
《中原音韵》是近代音共时研究的主要依据，在音韵学、北音学研究中有重要地位。 元代北曲和散曲迅速发展。在作曲时必须要符合格律，而当时的标准韵书是《广韵》。然而从中古汉语到近代汉语，语音发生了巨大的变化，反映自南北朝至唐初语音的《切韵》和《广韵》已经不能反映元代当时的实际的语音系统了。在作曲中是以《广韵》为标准，还是以实际语言的语音为标准，当时有着不同的意见。周德清则属于支持革新的一派。
周德清从实际口语和杂剧散曲作品的用韵中归纳音系，因此作《中原音韵》一书。 《中原音韵》韵谱共收5866字（一说5869字），分别列在十九个韵下，每个韵的韵目用两个代表字表示：一东钟、二江阳、三支思、四齐微、五鱼模、六皆来、七真文、八寒山、九桓欢、十先天、十一萧豪、十二歌戈、十三家麻、十四车遮、十五庚青、十六尤侯、十七侵寻、十八监咸、十九廉纤。
韵目分部不论声调。每个韵部下包括平、上、去韵字，平声分为阴、阳，上、去不分，入声字分别附于平、上、去声之后。
同一声调的字分为各个不同的同音字组，或称小韵。每个同音字组用一个常用字打头，不注反切，字组内的字声母、韵母完全相同。字组之间用圆圈隔开。 《正语作词起例》是对《韵谱》从理论上和实践上的说明，共二十五条，按内容可分为两部分：第一到二十四条是“正语起例”；第二十五条（即著名的“作词十法”）及第二十四与二十五条之间的“乐府共三百五十章”是“作词起例”。这些文字体例不一，长短不等，内容有重复，应不是同时写成的，很像是陆续积累的札记。 《中原音韵》的审音标准是“中原之音”。“中原之音”的基础方音在哪里，学者们的意见并不一致。
一种观点认为是大都音。大都为元朝的首都。同时，周德清也在序中称：“关、郑、白、马……韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调”，而这四人也都是在大都及周围区域活动。
另一种观点则认为，大都作为首都只有几十年，还没有真正成为全国的文化中心，所以《中原音韵》依据的仍然是宋代以来占据主导地位的汴洛音。 元代时，近代音的基础已经形成。元代以后，近代音虽有所发展，但没有发生大的变化。因此，《中原音韵》所包含的音系大体上反映了近代音的面貌。
《中原音韵》中没有反切，因此无法像研究《广韵》一样使用系联。学者们通过和中古汉语、现代汉语的比较得到上述结果：如果一个同音字组里常常包含有三十六字母中某两个或两个以上字母的字，就表明这几个中古字母此时已经合并成一个声母。
《中原音韵》声母系统可以归纳如下表，共21母： 罗常培和王力早期认为是20母；赵荫棠、忌浮认为是25母；陆志韦、王力晚期认为是24母；杨耐思、宁继福认为是21母。
造成意见不同的主要原因有两个。第一个是中古知、章、庄三组是合并为一套还是两套。支持两套的学者认为，在“支思”韵前的声母和在其他韵前的声母不同，应该分为两套，就多出“支、哆、诗、儿”四母；支持一套的学者则认为，虽然可能存在这样的不同，但因为分布互补，没有构成最小对立对，从音位上应该并为一套。第二个原因是疑母是已经全部并入影母还是尚有少量存在。
《中原音韵》中明确分出了阴平、阳平、上声、去声，但是与普通话中的归字有所不同，更接近膠遼官話。
中古的入声字，《中原音韵》将之分别归在各韵母的平、上、去三声之后，而并未单独分出一类。学术界多数人认为这种情况表明中古入声在近代音中已经消失；但《正语作词起例》中又说：“入声派入平、上、去三声者，以广其押韵，为作词而设耳。然呼吸言语之间，还有入声之别。”陆志韦等人据此认为入声仍然存在。
《中原音韵》中全濁聲母入聲字大多歸入陽平，次濁聲母入聲字大多歸入去聲，清聲母入聲字大多歸入上聲。這種歸派很接近膠遼官話和部分東北官話。
在《中原音韵》的十九韵部之下，还可以分出更多的韵母。按照全书体例，不同的小韵必不同音；因此在一个韵部中，如果声母相同，韵母必不相同。据此可以归纳出《中原音韵》的韵母系统。在此基础上，杨耐思又根据蒙古语对音材料进行修订，确定为46个韵母；宁继福又使用了历史语言学中的内部拟测法，研究结果也是46个韵母。归纳如下表： 认为近代音还有入声声调的学者，也自然认为近代音还有入声韵，所拟的韵母系统也就不止这些。 曾梗合流是官话区的特征之一。 宕江合流已经见于邵雍11世纪的《声音唱和图》。
唇音声母后的中古-m韵尾在早期官话之前就已经语音异化为-n。
《中原音韵》上记录了当时北方广大地区通行的、应用于广泛的交际场合的元代共同语语音，基本上如实地反映了当时的汉语语音系统，成为汉语音韵学史上的经典著作之一，今天此书成为近代汉语语音共时研究的主要依据。
但由于《中原音韵》改革了历来韵书的体制，不受《广韵》一系韵书的束缚，因此在传统“小学”里边几乎没有它的地位，被排斥于正统韵书之外。四库全书没有将它像其他韵书一样收入经部小学类，而收入了集部词曲类。
《中原音韵》对于当时的北曲创作起过很好的指导作用，之后曲韵著作大多以它为样板，在他的基础上诠释或者沿袭它的体例以改编。直到南曲兴盛时，这本著作仍然影响巨大。明代戏曲家-{沈}-寵綏在《度曲须知》卷首“词学先贤姓氏”一节将周德清名列第一，在关汉卿、王实甫之上。
商品经济
商品经济是商品的生产、交换、出售的总和。商品经济也是一种社会经济模式，是指直接以交换为目的经济形式，包括商品生产和商品交换。相对于自给自足的自然经济，商品经济的特点是大分工，大交换，专业化强，效率高。
商品经济最早产生于第二次社会大分工（即手工业从农业中分离并进一步扩大），在第三次社会大分工时出现了商品经济的重要媒介——商人。当商品经济不断发展，商品之间的交换主要由市场调配时，这种社会化，由市场进行资源调配的商品经济就是市场经济。
随着手工业和商人的发展，原始社会末期产生了初具规模的商品经济，他们以交换需要的商品或货币从事生产经营活动，这种商品经济以及几千年后直至机器化大生产普及之前的商品经济被归为“小商品经济”，以区别于现代的商品经济。
这段时间的商品经济有如下特点：在资本主义以追求剩余价值的利益驱动下，使用机器进行生产。使得商品的生产与交换开始不断扩大，商品经济不断发展。通过商品交换取得的利润大多用于扩大再生产，这一行为成为商品经济在资本主义下迅速发展的主要动力，在这一时期（包括以后的社会主义下的商品经济）以后的商品经济，被称为“现代化商品经济”。
与小商品经济有如下区别：
博学家
博学家（）或通才，是指精通多個不同範疇而且表現超群的人。
文藝復興人（，或拉丁語和意大利語中的Homo universalis、Uomo Universale），是「通才」的一個別稱，特別是在藝術和科學方面。這個詞語的產生是因為在文藝復興時出現了不少這類人，其中巴迪斯蒂·阿伯拉蒂（Leone Battista Alberti，1404年－1472年）和列奥纳多·达·芬奇就是當中的佼佼者。不过，「文藝復興人」一詞並非專指文藝復興時期所產生的通才。在現代英語辭典，通才也指「對多方範疇感興趣，或對多方範疇有基本、片面的知識」。
師範大學附屬中學列表
師範大學附屬中學，係指附屬於师范院校的初級中學、高級中學。 台北市
彰化縣 高雄市
14K (三合會)
14K正名為洪門忠義會（或稱「洪發山忠義堂」），是香港一個著名的三合會犯罪組織，1945年由中國國民黨國民革命軍第93師營長葛肇煌中將入駐会址接管改變其性質將之正名為洪門忠義會。
通說14是指寶華路14號，「14K」的「K」就是「KMT」（國民黨，KuoMinTang）的首字母此為主流認知，這亦成為14K之間的暗號，也有傳說「14」不只是門牌，也是指到達香港的14位原「K黨」國民黨的成員。
另有一些江湖傳言說法，但不被廣泛認同：
二次大戰時期，日軍矢崎勘十將軍知道廣東盛行三合會，故與汪精衛政權的官員李蔭南、郭衛民、馮壁峭利用一些歸國的天地會華僑人士與本地的幫派兄弟，創建了「洪門五洲華僑總會西南分會」（簡稱「西南本部」），來做情報工作，並逼迫小販與苦力工人加入，以維繫會中財政。
1945年日本投降的同一天，葛肇煌中將在廣東省廣州市西關寶華路14號接收了「洪門西南本部」，改稱「洪門洪發山忠義會」，並以「洪門忠義會」之名在廣州展開情治活動入駐会址接管改變其性質。1949年，國民黨因國共戰爭敗退臺北，忠義會成員因逃避共產黨的追捕，各自奔逃到臺灣、香港、東南亞以至歐美、紐澳等地。葛肇煌到達香港後把許多舊部集合，尊蔣中正為元首，開始反共任務，再次重组「洪發山忠義堂」。但由于臺灣政府的资金支持，加上原本軍人出身的組織性與武裝能力，势力上一支独秀，形成今天「14K」的雛形。
1949年中共建政後，葛肇煌與「十四號」的幫眾逃至香港，重建社團，被港英政府列为香港三合會組織。真正洪發山總會已跟隨國民政府於台北註冊為合法社團，故香港當地幫派改稱葛家軍為14K以作識別，十四K的「K」就是國民黨（Kuomintang）的首字母。當時洪發山其他字堆雖然反對其自稱忠義堂系統，然而實力不足以改變抗衡有準軍隊組織力和武裝的十四號，隨幾十年歷史發展逐漸混淆外界也早已分不清細節，但14K之名的流傳下來還是讓知悉歷史細節的人領略其調侃意味，暗指葛家軍一眾是1949年後政治力產物並非傳系的洪門系統。
在1960至1990年到的三十年間，14K發展迅速，一度擁有20萬會員，擴展成全球華人三大幫會之一。1990年代，不少成員漸漸向中國大陸發展。據1991年統計香港主要成員約有2萬人。在1960及1970年代，因協助反共，故與臺灣的中華民國政府有緊密的接觸及互動，然而近年14K已很少扯上政治議題，臺灣政府方面亦停止資助14K，因此14K不少成員移師中國大陸發展。
由於其傳承清朝洪門的各種秘密幫規和儀式，加上獨有的三合會詩句和文化，一直是各個幫會中最具神秘性，且被視為源於洪門的正統大幫派，獨特的神秘色彩。有別於其他幫會，14K非香港土生土長，充滿政治色彩。龍頭葛肇煌於1950年代去世，長子葛志雄繼任，綽號「太子」，被視為洪門一脈相傳的正統孝字堆龍頭。14K在澳門由「澳門佬」之稱的蘇泰鉻為首，在澳門聽日各種賭場，妓場，涉及多種犯罪項目，在2009年因叫鴨被捕。
另外十四K還曾專門訓練了一支「12K金釵」女子特別行動隊，由女梟雄率領11名「美女蛇」殺手，巧使美人計引誘，曾大鬧九龍城，截劫毒梟、毒品，陷害某社團，打殺劫掠，無所不為，被譽為世界黑社會大舞臺上的一大奇觀。
14K自視為洪門正統，要統一全幫還有一個深層次目的，是希望最終可以像台灣般，令洪門成為合法團體。但港、台兩地法例有所不同，14K要藉洪門之名成為合法組織，可謂是無可能的事實。據一名資深的反黑組警官指出，香港警方明白到14K若成功統一，勢力必定以倍數上升，不排除為了外擴張地盤，與其他幫會發生摩擦，因而掀起連場的江湖廝殺，實為治安大患。警方必須趁其未成形前大力打壓，若該幫有任何異動，必定會大力打壓。
2010年，忠義堂二代龍頭葛志雄逝世，从此也没有明确的龙头，“大哥游”接过最高领导人工作至2013。 2013年“大哥游”逝世，“大哥游”逝世前帮务由“刘国安”接过，“刘国安”接过帮务后翌年逝世。 2014年“刘国安”逝世，帮务因政治局面而错中复杂，几年来“陈惠敏”主东面，“立章”主西南面，“华生”主北面。香港本土帮务由「九江街同学会」每月举行会议决策 。 2016年台湾洪门会长“刘会进”授予“萧华”香港龙头一职，并受命他整编香港帮众，但由于受到“陈惠敏”与“华生”排斥而任务失败，“萧华”曾在香港多次自称是洪门龙头，2017年被警方拘捕公訴三合會組織罪成立，因此刊登上各大香港新闻而被公眾所知內情。
2021年，幫內的四三八二路元帥陳清華去世。據蘋果日報稱，其幫內地位僅次於開山龍頭葛肇煌，與葛關係匪淺，是一人之下，萬人之上的超級元老，連雙花紅棍陳惠敏也是其門生。
14K是一個廣東背景的社團，他們的主要收入來源來自世界各地的大規模的販毒行為，其中大部分是從中國及東南亞進口海洛因和鴉片。同時，他們亦經營地下賭博、洗黑錢、縱火、謀殺、販運軍火、操縱賣淫、人口走私、敲詐、身份盜竊，甚至較小程度上的入室行劫等勾當。近年亦在香港招收部份本地的非華人等人士加入社團，亦有極少量女性加入組織之中。
香港英治時期，14K的主要對手新义安同是国民党控制的社团，坊间只知道新義安是14K在香港的主要競爭對手。另外，14K與和勝和被稱為香港規模最大的兩個三合會組織。1990年代，14K據指是在世界上最大的三合會組織。與其他社團相比，有說14K是最大的而最暴力的香港三合會團體之一，他們的成員之間的聯繫更為鬆散，原因是其龍頭只屬精神領袖，所14K各字堆、派系之間的鬥爭方出現失控情況。
14K的活動範圍包括香港、澳門、中國大陸、台灣、東南亞等地（如越南、印尼、泰國、馬來西亞等）、日本、美國、加拿大、澳洲、新西蘭和歐洲，部份地區更設有聯營公司。雖然香港的14K的業務範圍已擴展到遠遠超出前英國殖民地，但其重心仍然是放在華人地區。與其他香港三合會無異，14K也回到幅員廣闊的中國大陸，以擴張活動空間，跨境活動的主要動機是為了避免香港警察很容易地將組織連根拔起。
1997年，在澳門有一些幫派相關的襲擊，造成14人死亡，被傳言指與14K有關。尹國駒帶領的澳門14K與規模較小的社團和安樂（水房）出現劇烈鬥爭。
1998年，澳門一個露天咖啡座發生一起一死一傷的事件，死者是一名葡萄牙人，案件被指與14K有關連的槍手有關。
1998年5月，當時的澳葡政府警察司司長白德安之座駕被炸，尹國駒被指涉案，於第二天高調以涉嫌多宗幫派毆鬥、血案、槍擊案、恐嚇而被捕。1999年，被澳門法院裁定以參與黑社會、放高利貸、洗黑錢、擁有軍火、非法賭博等罪名成立入獄，並被判刑15年，後經上訴減刑至13年10個月，期間囚禁於澳門監獄（前稱路環監獄）內一所高度設防之獨立倉 。同案10人中的另外8人也被判罪名成立，分別需監禁5年半至10年刑期不等。
由於澳門政府打擊黑幫的力度強硬，14K在北美轉移在多個城市活躍，如美國的洛杉磯、三藩市和芝加哥和加拿大的溫哥華、卡爾加里和多倫多，還有澳洲的悉尼以及英國倫敦。
2008年8月，一群自稱14K的人涉嫌在紐西蘭的奧克蘭地區高調地參與綁架一個中國家庭。但在支付贖金之前，人質已被發現。
2019年7月21日，14K被指稱涉及元朗襲擊事件。
2007年11月1日，有組織罪案及三合會調查科在預先知會傳媒情況下高調搜查五間本地家居用品店「住好啲」的店舖、貨倉及該公司的辦公室，檢獲88件印有「拾肆K」字樣的T恤，以及五百多張明信片，拘捕9女8男，包括公司老闆、設計師及售貨員，涉嫌管有三合會有關物品。但在警方拘捕一事前所售賣的整批物品兩個月內均未受到任何投訴。事前亦無相關警告，引起了部分香港創作人士的反感。是次搜查及拘捕行動亦受到部分輿論批評。及後警方在向律政署索取法律意見後，撤銷起訴。（TIER14）
团队
团队由若干独立成员共同组建，有临时与长期之分。团队要为某一共同目标而奋斗，这需要团队成员贡献各自不同的专业特长。对团队的管理不同于上下级关系的管理，是横向的交流与沟通而不是纵向的命令与服从。
一个团队由一个共同的目标与动物群組成。特别是進行高複雜性任務的隊伍，需要有許多相互支持的適當分工。
一组本身并不一定构成一个团队。调查组通常有互补性技能的成员，并通过协调一致的努力，让每一位成员最大化他的长处和协同作用，最大限度地减少他的弱点。团队成员需要学习如何互相帮助，帮助其他团队成员实现其真正的潜力，并创造一个环境，让每个人都超越其局限性。
因此，运动队的球员能形成（和重新形式）练习自己的手艺。运输物流业的主管可以选择马，狗或牛队的输送货物的目的。
商业理论家在20世纪后期推广队伍的概念。不同的意见回饋于这一新的管理風潮。一些人认为“团队”(TEAM)作为一个四个字母的英文单词：过度使用並低于有益的;其他人认为这是一个万能药，终于实现了人类关系运动的愿望结合起来是什么运动是最好的工人和管理人员的最佳看待它;还有一些人相信，在球队效力，但也看到，因为他们作为剥削工人的潜在危险 - 在那支球队效力可以依靠同侪压力与同行的监视;比较多的船员结构/技术的概念，并正式和非正式的伙伴关系的优势。
品管圈（quality control circle，QCC）
全面品質管理（total quality management，TQM）
全面品質控制（total quality control，TQC )
自我管理團隊（self-managed team）
虛擬團隊（virtual team）
現代組織對於團隊及團隊合作的重視，團隊的建立(team building)成為所有領導者的管理重心。
團隊建立所需注意面向：
鸦儿胡同
鸦儿胡同，是位于中國北京市西城区北部的一条胡同。
鸦儿胡同东起小石碑胡同，与烟袋斜街相通，西到甘露胡同。鸦儿胡同，明朝称“广化寺街”。因广化寺而得名。清朝取名“沿儿胡同”，谐音称“鸭儿胡同”、“鸦儿胡同”。今称“鸦儿胡同”。所以称“鸭儿”或“鸦儿”，据说均是“沿儿”的音转，因为该地早年为后海北河沿，故得名。20世纪末，北京三海房地产开发公司以危旧房改造立项，拆除了鸦儿胡同部分地段的平房，新建了一些四合院。
广化寺在今鸦儿胡同31号，创建于元朝。明朝、清朝曾经多次重修。清朝光绪二十年（1894年）重建。该寺坐北朝南，内分五路。中路建筑依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经阁。清朝末年，学部成立后，曾在该寺设编译局。宣统元年（1909年），在此筹建京师图书馆（今中国国家图书馆的前身）。如今，该寺为北京市佛教协会的驻地。1984年定为北京市文物保护单位。
作家萧军的故居也在该胡同内，位于鸦儿胡同6号院内，是一座二层小楼。萧军称该楼为“海北楼”。从1951年至1988年，萧军一家一直住在该楼的楼上部分。1966年文革爆发后，萧军被揪斗和关押，一直到1972年初才回到“海北楼”，全家人挤在一间屋里住。萧军便把一个壁橱打扫出来，充当书房，并称该书房为“蜗蜗居”。他还让儿子用一块木板刻下“蜗蜗居”三个字，钉在这“书房”的“门”的上方。1987年底，北京市人民政府给萧军分配了木樨地茂林居小区的新住宅，但萧军不愿离开“海北楼”。1988年6月，萧军在“蜗蜗居”旁逝世。
鸦儿胡同23号，为原华北协和修道院。