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陳鑑林
陳鑑林（，），生於廣東潮阳，前香港立法會議員，選舉組別為九龍東（地方選區），為民主建港協進聯盟中央及常務委員。他同時也是前觀塘區議會坪石區區議員。
2015-2016年立法會審議高鐵的超支撥款，雖然有關工程引起不少爭議，但由於泛民主派阻礙表決失敗，有關高鐵超支撥款的議案在民建聯的財委會副主席陳鑑林護航下，獲強行表決通過。
陳鑑林早年在牛頭角下邨14座成長，於1964年入讀九龍城中西英文書院中一年級，與前無綫電視高層曾醒明為同屆同學，在校期間成績優異。1969年於該校中五畢業後，入讀香港工業專門學校。他曾為海員，於觀塘新區居住。根據1994年5月的壹週刊，陳鑑林在澳洲當海員期間，聲稱曾遭受澳洲白人的種族歧視辱駡。
1988年香港區議會選舉，陳鑑林在中牛頭角選區當選觀塘區議員，他的從政之路就此開始。1995年參選市政局，被已故觀塘區議員歐玉霞擊敗，但同年陳鑑林透過選舉委員會界別當選立法局議員，其後於翌年獲推選為香港臨時立法會議員。1998年，陳鑑林參選1998年香港立法會選舉的選舉委員會選舉，成功當選為選舉委員會的10位議員之一，並於1999年、2003年連任觀塘區議會坪石選區區議員。
2000年，陳鑑林夥拍陳婉嫻、林文輝、陳再綱參選2000年香港立法會選舉的九龍東直選，最後他和陳婉嫻雙雙當選。
2004年，陳鑑林夥拍蔡鎮華、陳德明參選2004年香港立法會選舉的九龍東直選，最後成功連任。
2008年，陳鑑林夥拍黎榮浩、陳曼琪、洪錦鉉參選2008年香港立法會選舉的九龍東直選，最後他的名單成為九龍東「票王」，成功連任。
2012年，陳鑑林夥拍黎榮浩、洪錦鉉、柯創盛參選2012年香港立法會選舉的九龍東直選，再度成為九龍東「票王」，成功連任。陳鑑林是民建聯中強硬派代表人物，泛民主派對他並無好感，關係不佳。他的言論備受爭議，經常強烈批評民主派人士。
但他亦曾於六四事件發生期間刊登廣告支持北京學生。
2003年7月1日，香港舉行反香港基本法第二十三條立法大遊行（七一大遊行）。陳在天后地鐵站接受香港無線電視訪問時，聲稱市民因「被人誤導」才參與遊行，即場惹來參與遊行的市民喝倒-{采}-，亦曾經被坊間戲稱他為「誤導林」。
2004年8月22日，由港台舉辦的選舉論壇中，陳鑑林以鄭經翰「沒有禮貌」為由，拒絕回應他的批評。
由香港電台舉辦的選舉論壇中，陳鑑林被指曾反對2005年11月16日的「公平競爭法」議案，但卻在論壇上稱民建聯支持公平競爭法。
對於前房屋署長梁展文退休後轉投新世界集團引起社會爭議一事，陳鑑林表示社會在未有證據情况下懷疑梁展文有利益衝突，並不公平，又質疑社會是否要做到恍如文革時般「無啦啦秤人出來審」，建議社會不應封殺退休高官的再就業機會，言論引起爭議。陳鑑林及後亦拒絕就其言論道歉。
2009年1月7日，立法會進行政制辯論期間，陳偉業大罵林瑞麟被逐，在被逐期間，陳鑑林說：“走就走啦。”陳偉業立即喝罵說：“你們都是狗！”又叫囂道：“想打我呀？”之後再連喊他是「狗奴才」，不過陳鑑林沒作聲。
2011年5月，陳鑑林被揭發其丁屋大宅有三處地方違規僭建，且放置其雜物的貨櫃非法擺放在村口政府土地超過半年。地政總署在2010年11月15日接獲居民投訴並作視察，並於同年12月13日在該貨櫃張貼警告信，指陳鑑林非法佔用政府土地，限令14天內搬走，但陳鑑林卻無視地政總署的要求。地政總署再於2011年4月28日，再次到場張貼警告信，要求陳鑑林需要2011年4月30日前把貨櫃搬走，但陳鑑林卻再一次無視地政總署的要求。陳鑑林回應指丁屋僭建屬於平常之事，無需申請。香港立法會房屋事務委員會主席李永達批評，陳鑑林身為立法會議員仍然知法犯法，事態十分嚴重。
2014年4月17日審計報告指「盛事基金」其中一個資助項目「龍獅節」安排有關連的組織參與表演，沒有申報利益。籌委會召集人陳鑑林強調表演名單都有上報。盛事基金其中一個資助項目龍獅節舉辦了四年，共獲撥款五百多萬元，被指涉嫌利益衝突。根據籌委會的網頁，召集人是民建聯立法會議員陳鑑林，副召集人和龍獅總召集人是夏德健和譚定邦。而夏德健的夏國璋龍獅團及譚定邦的香港發強體育總會過去都有參與龍獅節表演。 審計報告指，籌委會沒有按規定就關連組織參與可能的利益衝突申報及尋求批准。陳鑑林表示有上報名單，但就沒有說明彼此的關係，因為覺得盛事基金秘書處會知道。 陳鑑林指：我覺得責任不在我們這邊，當然知道(關係)，夏國璋有誰不認識？夏德建有誰不認識？所有參與龍獅隊伍的收費，都是低於市價，沒有瓜田李下，如果不是因為這樣的關係，亦都沒有辦法組織到相關那麼多龍獅隊伍。沒關係，我們的數是很清楚的，如果廉政公署要查我們，會完全配合，給所有的資料，那些都是公開的。 至於被指誇大有薪職位數量，又沒有發票、招聘及薪酬等記錄，陳鑑林解釋是以龍獅隊的數目來計算，並非以「人頭」計。陳鑑林任籌委會召集人的「香港龍獅節」涉向關連組織採購，主辦單位應在盛事舉辦後遞交活動申報，容偉雄昨被多番追問下終透露「（陳鑑林）最近一次活動（即今年的龍獅節）都未遞交（申報表）」。
2015年6月17至18日，立法會討論及表決普選方案。泛民及醫學界梁家騮事前表明不接受全國人大常委會規定特首參選人需取得過半提委支持才能成為候選人，議案難以獲三分之二議員支持通過。當天建制派聲稱為了等待遲到的劉皇發一起表決，包括陳鑑林在內大部份建制派離場，意圖令會議流會，讓劉趕及回來。然而部份建制派並未有一起離場，導致會議有足夠人數繼續進行，最後立法會以廿八票對八票大比數否決政改方案。事後建制派議員紛紛到中聯辦交待事件。
6月17日就政改發言時，陳指港人追求民主，實現普選的機會就在眼前，更表示反對方案的就是反民主。陳又批評泛民主派綑綁投票，反問為何泛民成員不能自願投票。然而翌日陳鑑林與民建聯等一起離場，亦未有「自願投票」支持政改。
2015-2016年立法會審議高鐵的超支撥款，雖然有關工程引起不少爭議，但由於泛民主派阻礙表決失敗，有關高鐵超支撥款的議案在民建聯的財委會副主席陳鑑林護航下，獲強行表決通過。妻子曾衞明是新界原居民，外父曾生（又名曾伯貴）為沙田坳十二笏的村長及曾為居民代表。他與太太共有三名子女。其中長子陳俊傑曾經是觀塘區議會坪石區區議員，女兒陳詠欣為建築師及十二笏居民代表。
赵丽蓉
赵丽蓉（），天津市宝坻区人，中國評劇、小品表演艺术家，1991年东京国际电影节最佳女演员。
赵丽蓉是天津宝坻区西庄村（今属口东镇）人。孩提时期在沈阳被抱上戏台演“彩娃子”（喜神），四、五岁便守在侧幕看戏，六岁登台演“童儿”。1937年“七七事变”后定居北平（今北京），拜马金贵为师并开始正式学戏，工青衣、花旦。此后在包头、大同、哈尔滨、沈阳、张家口等地“走南闯北”，1945年成为主角。1949年前，赵丽蓉加入门头沟“青年剧社”。北平和平解放后，与小白玉霜等同占华北戏院日夜分班演出。1952年参加军委总政解放实验评剧团后，一直与新凤霞合作，初演闺门旦，后演彩旦。她曾在《刘巧儿》中扮演大婶、《花为媒》中扮演阮妈、《杨三姐告状》中扮演杨母等。1953年进入中国评剧院。1962年，赵丽蓉参加演出的评剧《花为媒》被搬上银幕，后来《杨三姐告状》也拍摄成电影。
赵丽蓉最初登上中国中央电视台春节联欢晚会舞台表演小品是在1988年，此后一共参加了7届。演出包括《急诊》(1988年)、《英雄母亲的一天》(1989年)、《吃饺子》(1994年)、《如此包装》(1995年)、《打工奇遇》(1996年)等。赵丽蓉第一次在电视连续剧中扮演角色是在中国中央电视台摄制的电视剧《西游记》中，此后，她在影视片《苍生》中饰田大妈、《红楼梦》中饰刘姥姥。1991年，她凭电影《过年》中的“母亲”一角获该年度东京国际电影节最佳女主角奖以及同年的中国电影政府奖。1992年，她又获得了百花奖最佳女主角奖和第四届中国电影表演艺术学会大奖。
赵丽蓉家中有六个姐妹、两名兄长。她的大姐与评剧演员芙蓉花之兄王顺堂结亲后，对弟妹们的成长有很大影响。当最小的赵丽蓉出生时，家中已形成良好的戏曲氛围。她的哥哥是著名小生演员赵连喜。
2000年7月17日清晨7时30分，赵丽蓉因肺癌在北京海淀区温泉白家疃家中逝世，享年72岁。赵丽蓉一生有过两次婚姻。1954年，赵丽蓉与同在中国评剧团任职的盛强结婚，二人育有二子。1957年，盛强被打成“右派”，被下放到农场劳动，后突发疾病离世。之后盛强的姐姐和赵丽蓉的二哥出面，劝说赵丽蓉嫁给盛强的弟弟盛弘。起初赵丽蓉对嫁给自己小叔子一事心存抵触，后来终于接受；1964年，赵丽蓉与盛弘结婚，二人育有一子一女，其中女儿患有先天性疾病，11岁时夭折。盛弘于1984年病逝。
遜尼派
逊尼派（，，简称 '），又譯素尼派，原意為遵循聖訓者，為伊斯兰教中的最大派别，自稱「正統派」，與什叶派對立。一般認為，全世界大約有85～91%穆斯林隸屬此派別。其名稱源自阿拉伯文的聖行，特指穆罕默德的行為。遜尼派和什叶派的主要差異在於對於的不同意見，以及因此產生的一些相關政治議題，以及伊斯蘭神學和教法學上的差異。依照遜尼派的傳統，穆罕默德任命阿布·伯克尔為其繼任者（第一任哈里發），這和什叶派的傳統不同，什叶派認為穆罕默德任命堂弟兼女婿阿里為其繼任者。在伊斯兰教历史中，遜尼派和什叶派上的政治張力一直持續著，強度可能有強有弱，近代因為種族衝突，萨拉菲运动及瓦哈比派的興起，衝突有加大的情勢。
遜尼派的信徒，在阿拉伯语中會稱為是（遜尼派的人及社區），或簡稱。其教義和實務的英文會稱為Sunnism，而其信徒則稱為是Sunni Muslims, Sunnis, Sunnites或Ahlus Sunnah。遜尼派伊斯兰教有時會稱為是「正統伊斯兰教」（orthodox Islam），不過有些學者認為此翻譯不太合適。
古兰经以及聖訓（特別是收錄在和伊制玛尔中的內容）是遜尼派伊斯蘭教法學的基礎。伊斯蘭教法的裁定是由這些基本來源中產生的，再加上、公眾福祉的理解以及法律酌處權，利用傳統麦兹海布（法學派）發展的伊斯兰法学原理的。在伊斯蘭教神學中，遜尼派的傳秉承了伊玛尼（信仰）的六個支柱，包括艾什爾里派以及的伊斯兰教义学，以及稱為的考據學派。
632年，先知穆罕默德逝世的时候，伊斯兰教的传播范围包括大部分阿拉伯半岛。当时穆斯林中有两大势力：一方是注重传统的北方两河流域阿拉伯部落长老和波斯商人，另一方是着重穆罕默德本人宗教遗产的南部信众。
两河流域阿拉伯部落长老认为，穆罕默德的堂弟兼女婿阿里对伊斯兰教贡献重大，应继承哈里发。在穆斯林社团的早期政治斗争中，由麥加前往麥地那的迁士集团赢得胜利；其代表人物為穆罕默德的岳父阿布·伯克尔，他出任第一任哈里发，代表穆罕默德本人宗教遺產的南部信眾。
其后奥马尔（又译欧麦尔）、奥斯曼先后成为第二、第三任哈里发。在第三任哈里发遇刺身亡之后，阿里被推举为第四任哈里发，这导致伊斯兰内部的分化加剧以至内战。
支持阿里担任哈里发的穆斯林被称为阿里党人，反对阿里担任哈里发并主张为奥斯曼报仇的穆斯林被称为奥斯曼党人。两派之间的战争是伊斯兰的第一次内战，从656年一直持续到661年。661年，阿里被政敌刺死。
阿里死后其子哈桑当选哈里发，但被迫让位给政敌穆阿威叶。穆阿威叶创立倭马亚王朝（又译伍麦叶王朝，《旧唐书》中称之为「白衣大食」）。680年穆阿威叶去世，他的儿子叶齐德继任哈里发。阿里的另一个儿子侯赛因（又译胡赛因）拒绝向叶齐德效忠，起兵反抗，在伊拉克的卡尔巴拉城被倭马亚王朝军队所杀；起義失敗後，漸由政治集團演變成宗教派別。
683年，分散在各地之信徒再次起事，以阿里第三子穆罕默德·本·哈乃菲亞的名義（被擁為伊瑪目），由穆赫塔爾領導起事；他們認為在庫法的什葉派教徒未盡全力出軍，致令侯賽因戰死，故擊潰庫法之什葉派教徒。未幾，穆赫塔爾亦戰死，起義失敗，其追隨者形成凱桑派。約700年，穆罕默德·本·哈乃菲亞逝世，派內關於馬赫迪再世及太平盛世的思想崛起。
傳系上，主張伊瑪目位在侯賽因之後應由他的嫡傳後裔繼承並由前任伊瑪目指定方為合法，因此否認穆罕默德·本·哈乃菲亞的繼承權。第六任伊瑪目开始，伊玛目已成为有阿里血统的什叶派领袖的专门头衔。
认为只有穆罕默德的家属后代阿里、哈桑、侯赛因等人有权任哈里发的信众被称为「阿里什叶」（「什叶」在阿拉伯语中是「追随、党派」的意思），即后来的什叶派，他们认为其他的哈里发都是篡权者。而认为所有哈里发都是合法的多数的「正统派」即成为「逊尼派」。
遜尼派以《古蘭經》為其立法的主要根據，但不同於什葉派的《四聖書》，遜尼派以《六大聖訓集》為其立法的第二根據，並主張布哈里的「聖訓實錄」，地位僅次於古蘭經。在教法學方面，最終確立艾布·哈尼法、沙斐儀、馬立克、伊本·罕百勒所創立的四大教法學派的權威地位，並按其教法執法。在誦經方面，除接受七種誦經方法為合法及正統外，還有不同場合下舉行的教儀、禱詞及動作。
在教義學方面，在與哈瓦利吉派及什葉派的爭論中，出現支派。如反對宿命論的蓋德里葉派，堅持宿命論的賈卜里派，強調內心信仰並主張「對惡行延緩裁決」的穆爾吉亞派，倡導理性並強調「安拉統一和公正」的穆爾太齊賴派，為正統信仰辯護並貶低理性的艾什爾里派，主張「安拉擬人或具肉身」的屬性派等。
十一世紀中期，艾什爾里派的教義得到塞爾柱王朝的支持並成為官方信仰，隨後由安薩里將其與蘇非主義（神秘主義）合一，形成遜尼派的最終教義，對歷史上一度爭論的問題取得大體統一的意見，承認阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里等四任哈里發均為合法和正統，其德行與他們在位的順序相稱。
十八世紀末，遜尼派分化出阿拉伯半島興起之瓦哈比派，十九世紀末，出現泛伊斯蘭主義、伊斯蘭現代主義及伊斯蘭復興等思潮及運動，源於庫特卜的伊斯蘭恐怖主義亦出自遜尼派。
一般來說，什叶派比較溫和富于变通，伊玛目可以按照时代需要解读可兰经，而逊尼派人數最多，除了主張古蘭經一字不可改外還堅持傳承，認為穆罕默德的繼承人應該由選舉產生。
針對國內什葉派，遜尼派國家態度亦不同，如土耳其採寬容政策，但像沙烏地阿拉伯及馬來西亞等，則採迫害或禁止政策。部分遜尼派國家，如巴基斯坦及印尼等，雖未以國家立場壓迫，但針對國內什葉派的暴力行為有逐漸升溫的趨勢。
隨著與什葉派之間的武裝衝突日亦增加，遜尼派裡也出現了少數主張以聖戰對抗什葉派或美國的激進份子，例如：蓋達組織、塔利班和伊斯蘭國等恐怖組織，而這些組織也和其他同為遜尼派的國家及勢力理念不合而產生衝突，像是周邊阿拉伯國家長年支持反恐戰爭且否定伊斯蘭國及其哈里發的正統性、敘利亞反對派和伊斯蘭國之間的衝突等；以遜尼派為背景的伊斯蘭恐怖主義針對非穆斯林、叛教者，以及什葉派、阿赫邁底亞、蘇非主義者等其他穆斯林。
府院之争
府院之争（又稱黎段相爭）指1916年至1917年（民國五至六年）中華民國大總統府與國務院之間的政治鬥爭。
依照《中華民國臨時約法》，國務總理的角色、權力與功能不下於大總統。國務總理的權力主要有：
1916年6月袁世凯死后，原第一任副總統黎元洪依法繼任大總統，段祺瑞任国务总理，段以北洋正统派首领自居，依附日本帝國，掌握军政大权，与黎元洪分庭抗礼。因一方为大总统府、一方为国务院，所以它们间的争斗被称为“府院之争”。
按照《中華民國臨時約法》，国务院重大决定要经过大总统盖印方可发布。国务院秘书长徐树铮常对大总统黎元洪态度蛮横无礼，久之黎怀恨在心。徐树铮在国务院与内务总长孙洪伊有矛盾，段祺瑞下令将孙撤职，让徐到总统府盖章。黎元洪拒绝盖章。府院陷入僵局，元老徐世昌出面调解，最后徐树铮孙洪伊共同被撤职，才算了结。一波未平一波又起，在要不要參加第一次世界大戰对德國宣战这个问题上，双方衝突更趋激烈。
1917年3月4日，段祺瑞偕同全体阁员（外交总長伍廷芳没有参加，因伍已提出辞呈）到大总统府，请黎在国务院向国会提出对德绝交案的咨文上盖印，黎拖延不办；段愤而提出辞职，离京赴天津。后在冯国璋调解下，段返京，并经国会通过对德國“斷交”。
1917年4月25日，为了实行对德國宣战，段祺瑞联络各省督军在京召开督军团会议，对国会施加压力。5月10日，众议院召开议会审议对德國宣战案，因段祺瑞组织公民团在国会外围示威，结果造成僵局。5月11日外交總長伍廷芳、司法總長張耀曾、農商總長谷钟秀、海軍總長程璧光四位阁员，抗议國會議員被辱，提出辭職。5月15日國務院再咨眾議院對德宣戰案。5月19日眾議院以多位內閣閣員总辞，而催議咨文乃用國務院名義于法律不合，議決緩議對德宣戰案，須先进行內閣改組。同日陈友仁的英文《京报》揭露段祺瑞私自-{向}-日本借款一事（西原借款）。同日，督军团联名通电要求解散参众两院，改制憲法。5月21日黎元洪下令撤销段的总理职务，段祺瑞愤然离京去津，並且指根據《中華民國臨時約法》總統無權撤銷總理職務，不承认黎的免职令，造成民国史上第一次的宪政危机。
之後，在段祺瑞的策动下，安徽、奉天等八省先后宣布独立。黎元洪請督軍團團長張勳入京調解。张勋对黎元洪提出条件，必须解散国会。黎被迫答应，并于6月12日发布命令解散国会。6月14日張勳率領辮軍入京，7月1日张勋擁立溥儀，改建帝制，是為辮軍復辟。7月12日复辟被段祺瑞鎮壓，黎元洪於事後辭去總統職，總統改由馮國璋擔任，总理仍由段祺瑞担任，府院之爭告一段落。最後段祺瑞於8月14日宣佈对德國及奧匈帝國宣戰，收回兩国在天津及德國在漢口的租界，加入協約國參加一战。
但是段祺瑞拒绝恢复被张勋解散的国会，从而引发孙中山号召国会议员南下，在广州另组政府的护法运动。中国进一步陷入动乱。
冯国璋任代总统后，与国务总理段祺瑞，在西南军阀及广东护法军政府的政策上，产生矛盾。段祺瑞主张武力统一，借此扩充皖系势力；冯国璋主张和平统一，借此讨好西南军阀，保护直系的利益。
1917年8月，段祺瑞调北洋第八、第二十两师入湖南，拉开南北战争（护法战争）的序幕。之后又派心腹傅良佐为湖南督军，引发直系官兵不满。11月，正当湖南战事扩大时，属于直系的第八师师长王汝贤、第二十师师长范国璋突然发出通电，主张停战议和。紧接着直系长江三督（湖北督军王占元、江西督军陈光远、江苏督军李纯）和直隶督军曹锟联名发表通电，响应停战。11月22日段提出辞职。冯于11月25日下令准免，先以外交总长汪大燮代理国务总理过渡，后又请出王士珍署理国务总理兼陆军总长。
12月2日，段策动北方十督：曹锟、张怀芝、张作霖、倪嗣冲、阎锡山、陈树藩、赵倜、杨善德、卢永祥、张敬尧等在天津举行督军团会议。12月6日，联名电请冯国璋明令讨伐西南。冯只得表示让步。又任命段为参战督办，段芝贵为陆军总长，以消解皖系的不满。此时，西南军阀陆荣廷提出恢复旧国会，停止湘粤进兵和拥护冯国璋继任总统，做为取消两广独立的条件。冯发出停战布告，责成南北两军停止敌对行动。12月31日，北方十督曹锟等发表通电，坚决反对恢复旧国会，主张以皖系控制的临时参议院代行国会职权，选举正式大总统，企图合法倒冯。冯声称要亲自出征讨伐西南，率拱卫军一旅，乘专车沿津浦路南下，想回到直系大本营南京。不料车到蚌埠，被皖系安徽督军倪嗣冲拦截，迫使冯回京。同时，奉军入关兵谏。皖奉联合，冯不得已，1918年3月23日再次请段出任国务总理。
1918年8月12日，新国会（即安福国会）开幕。段祺瑞声明要辞职，迫使冯国璋也声明不参加总统竞选。9月4日，安福国会选举徐世昌为新任大总统，徐提名钱能训组阁。冯国璋、段祺瑞同时下野。但是直皖之间的派系纠纷并没有因此化解，最终演变为1920年直皖战争。
國道四號 (中華民國)
中華民國國道四號，又稱「臺中環線」，簡稱國四。
全線位於台中市，西起臺中市清水區，大略沿大甲溪往東而行，經豐原區後朝南轉彎，終點於潭子區連接台74線，全長28公里。當前通車長度約19公里。
臺中環線清水至豐原段於1997年4月9日開工，工程長達四年，2001年11月16日全線完工通車啟用，為臺中生活圈道路系統1號線；臺中環線豐原至潭子段為臺中生活圈道路系統4號線。自西開始依序經過臺中市清水區、神岡區、豐原區，之後往南延伸到臺中市潭子區並接上台74線快速公路，全長28公里。大部分路段速限100公里，清水端至中港系統為雙向四車道；中港系統至豐勢為雙向六車道；豐勢到潭子系統為雙向四車道。2015年4月20日，臺中市政府正式公布「大臺中公路建設路網藍圖」，將由清水端向西延伸以銜接台61線，長約4.3公里，但在2015年11月22日公布的施政計畫中已將此計畫刪除。
本計畫替代方案可行性研究路廊自國道4號臺中環線終點台3線西側約1.4公里處，利用臺中環線既有路廊高架通過豐原市農業區及第六公墓後，往南以隧道穿過豐原東南側山區，出隧道後跨越烏牛欄溪續往南延丘陵地轉西南，經過新田靶場北側再跨越區道中89線、新田營區西北緣南行，終點於潭子聚興地區銜接台74線，全長約11公里。本計畫豐原端起點設置豐勢交流道連接台3線，於潭子嘉仁地區設置潭子交流道及連絡道，東西向連接豐興路（區道中89線）及福貴路（潭子外環道）、北向銜接豐原大道，終點潭子系統交流道連接台74線。本路屬二級國道，設計速率為90-100km/hr。於2013年6月19日獲行政院環保署決議通過環境影響評估，2014年9月11日已經行政院通過工程興建案，由交通部高速公路局辦理規劃新建，2014年11月進行初步設計，2015年初開始辦理都市設計變更、土地徵收等先期作業，已於2017年7月18日舉行動土典禮。
2017年，豐原1號隧道西口進行降挖作業時，先後在地表下3公尺處、7公尺處發現「朴口文化遺址」，洞口施工二度暫時停工，工程單位與考古團隊合作進行分區考古發掘，減少工程延宕時間並達到保存遺址，營埔文化、牛罵頭文化陸續出土。現場研判，東行線營埔文化層下方，仍存在牛罵頭文化遺址，推估考古發掘作業將持續到2019年8月可完成，隧道洞口東行線降挖作業在遺址搶救完成後，可繼續施工。國道4號豐原潭子段原訂2021年通車，也將順延一年半的工期，而發掘出來的遺址文物將移交給臺中市政府文化局。
簡稱東豐快，西起豐勢交流道，跨越台3線後，往東以隧道穿越公老坪山區，出隧道後採高架道路跨越台3線與東豐自行車道，到大甲溪南岸改採路提方式，再轉東南跨越大甲溪，依防汛道路到東勢大橋東端跨越台3線銜接到台8線。沿線通過豐原區、石岡區及東勢區，道路全長9.634公里。本路線之環境影響評估已於2014年3月21日經過市府「環境影響評估審查委員會第25次會議」審議，決議通過。現正辦理設計工作中，預計2014年8月底可完成第1標工程發包並辦理開工，並於2019年底前全線完工通車；首段動土的第4標跨大甲溪橋梁段工程已於2014年8月31日動工。
第1及第2標石岡豐原段，在時任臺中市市長胡志強任內動工，但因公老坪隧道路線環評程序瑕疵問題，遭石岡反徵收自救會提起訴願後被後來上任的市長林佳龍宣布因環評瑕疵停工，後經臺中高等行政法院認定新環評案有瑕疵致使環評遭撤銷定讞並須重新辦理環評，之後並重啟環評後曾計畫選定以大甲溪南岸路線並將第1及第2標送入第二階段環評。第3標在選線確定後已完成細部設計；第4標跨大甲溪橋梁段長度928公尺，橋寬23公尺，為一座跨大甲溪之雙鯉魚造型脊背橋塔，已於2018年11月完工；第5標東勢粵新堤防段為台8線與正二街路口跨越台3線、銜接粵新堤防並連結第4標，長度為1.297公里，寬度從21.4至19.8公尺，該段工程主線配置雙向四線快車道，路堤段兩側各配置一混合側車道；鋼構箱型橋主體工程已於11月中旬完工。
台中市長盧秀燕2019年4月接手重啟第二階段環評，2020年10月28日第二階段環評初審通過，2021年2月4日時第二階段環評通過，並希望於2022年動工，惟石岡反徵收自救會仍表明抗爭到底。
2021年8月20日，台中市議員陳清龍質詢建議豐勢交流道應採「立體交叉共構」減少車流下平面的塞車問題，並抨擊台中市政府建設局一直不予採納及眼光不夠長遠。台中市政府建設局指出，東豐快與豐勢交流道銜接已與高公局協商並取得共識，規劃以高架跨越台3線銜接國4系統方式辦理，豐潭段工程也預先留設接合板以提供未來銜接運用，並將於細部設計階段，完善豐勢交流道系統的可行性評估。
督军团
督军团，正式名称是“各省区联合会”，指1916年夏至1918年间中華民國北洋系各省督军组织的松散協調議事团体。督军团是部分省、區军阀为争夺权力、協調利益、對抗中央政府而暂时聚合的松散同盟，成员无定数，章程无约束力。督军团的出现，表明各省督军拥兵自重，踞地称雄。在北洋军阀势力范围内，地方督军干涉中央政权的现象也日趋公开化。
1916年6月6日，袁世凯病逝，洪宪帝制失败，北洋政府大一统局面告终。6月9日，長江巡閱使張勳邀请直豫晉皖奉吉黑七省代表在徐州举行會議，是为第一次督军团徐州会议。会议决议巩固团结，保境安民，实施宪政，“抵制暴烈分子參預政權”（暗指国民党）。
1916年9月22日，山东、奉天、吉林、黑龙江、河南、直隶、浙江、江苏、湖北、江西、绥远、察哈尔、热河十三省督军代表再次集会于徐州，由张勳、倪嗣冲领衔宣布成立“各省区联合会”，制定八条纲领，拥张勳为“盟主”，通电抨击“暴亂份子”及“國會”借故擾亂国家政务。“各省区联合会”后来即被輿論界称为督军团。9月25日张勋倪嗣冲等34人通电反对唐绍仪就任外交总长。次日唐辞职，并痛斥军人干政。
1917年1月9日 张勋、靳云鹏、徐树铮等在徐州第三次聚会，商议对付国会办法。1917年4月，段内阁与黎元洪总统府及国会围绕对德宣战问题争议不决。4月25日段祺瑞在京召开各省督军及其代表军事会议，企图利用北洋各省督军强迫国会通过对德宣战案。5月10日，国会对参战提案进行表决，段祺瑞纵容军人组织流氓和无业遊民围攻国会、殴打议员，激起社会公愤。5月13日督军团分别宴请劝说各省议员，大部分国会议员拒绝督军团的干涉。5月19日督军团便诋毁国会制定的宪法草案将导致“暴民专政”，并以此为借口，要求解散国会。
1917年5月21日，张勋在徐州召集部分督军聚会，会上得知北京黎元洪总统解除段祺瑞的总理职务。会议谈论推翻黎元洪。5月26日安徽省长倪嗣冲率先通电称不承认罢免段祺瑞，宣布安徽独立。之后陆续有七省宣布独立，脱离中央。黎元洪被迫请张勳入京调解。张勳带领三千军队进京。7月1日张勋在北京拥清废帝溥仪复辟。史称张勳复辟。段祺瑞乘机誓师讨逆，打败张勳，7月中旬，重新掌握中央政权。段氏标榜“共和再造”，废约法、毁国会，对外投靠日本，对内笼络督军团支持他的武力统一政策，挑起内战，企图消灭孙中山为首的护法势力。
1918年秋，直、皖两系矛盾加剧，督军团组织分化，无形中趋于瓦解。
居斯塔夫·莫罗
居斯塔夫·莫罗（，），是一位法国艺术家，是象征主义运动的重要人物。
让·卡苏称他为 "卓越的象征主义画家"。他是19世纪60年代视觉艺术中具有影响力的象征主义先行者，在19世纪90年代象征主义运动的高峰期，他是最重要的画家之一。艺术史学家Robert Delevoy写道，莫罗 "在《朱庇特和塞梅莱》中把象征主义的多义性带到了最高点"。他是一位多产的艺术家，创作了超过15000幅绘画、水彩画和素描。莫罗画的是寓言故事和传统的圣经和神话题材，受到美术学院的青睐。若利斯·卡尔·于斯曼写道："莫罗以一种微妙而充分的天赋为沉闷的旧题材注入了新的活力：他把被几个世纪的重复所磨损的神话，用一种有说服力的、崇高的、神秘的、新的语言表达出来。"。他经常描绘的圣经和神话中的女性人物，被许多人视为象征主义的女性原型。他的艺术（和一般的象征主义）在20世纪初逐渐失宠，很少受到关注，但从20世纪60年代和70年代开始，他已被认为是最重要的象征主义画家之一。
莫罗出生在巴黎，在很小的时候就表现出了绘画天赋。他在罗林学院（现在的雅克·德库尔学院）接受良好的教育，并在美术学院接受传统的绘画学术培训。19世纪50年代初，他与泰奥多尔·夏塞里奥建立了密切的友谊/指导关系，并在巴黎沙龙的展览中取得一些小成功。1856年夏塞里奥的早逝深深地影响了莫罗，他离开巴黎到意大利旅行，1857年至1859年，他带着数百份他对那里的大师画作进行的复制和研究回来。1864年，他的画作《俄狄浦斯和斯芬克斯》在巴黎沙龙上受到极大关注，赢得了一枚奖章，并建立了自己的声誉。他在19世纪60年代一直保持着成功，逐渐获得了一批热情而忠诚的崇拜者和收藏家。虽然他的画作《普罗米修斯》在1869年的沙龙上获得奖章，但媒体的批评很严厉，他直到1876年才再次向沙龙提交画作，1880年后永久退出。
莫罗于1883年被授予荣誉军团军官勋章。他有点厌世，在晚年越来越隐居，尽管他保持着一个亲密的朋友圈。他经常不愿意出售他的作品，很少举办展览，并拒绝了一些有声望的邀请，包括在布鲁塞尔"Les XX"沙龙展出的邀请（1887年），当他被选入美术学院时拒绝了教授的职位（1888年），以及索邦大学对建筑装饰的邀请（1891年）。直到1891年他的朋友埃利·德劳内去世后，他才同意接管德劳内在法國美術學院的工作室。他是一位出色的教师，他的学生中有亨利·马蒂斯、乔治·鲁奥和其他著名的艺术家。他的父母于1852年在拉罗什福考德街14号买了一栋联排别墅，将顶层改为莫罗的工作室，他在那里生活和工作，一生都是单身。
他于1898年死于癌症，并将拥有近1200幅绘画和水彩画以及超过10,000幅素描的城镇住宅和工作室遗赠给国家，以改建成博物馆。莫罗博物馆于1903年向公众开放，至今仍在开放。它是迄今为止最大和最重要的他的作品收藏。
唯美主义
唯美主义（）主張藝術哲學應獨立於所有哲學之外，藝術只能以藝術自身的標準來評判。
唯美主义运动（英语：）在汉语中有“美学运动”、“唯美运动”等不同译法，是於19世纪后期出现在英国艺术和文学领域中的一场组织松散的反社會的運動，发生于维多利亚时代晚期，大致从1868年延续至1901年，通常学术界认为唯美主义运动的结束以奥斯卡·王尔德被捕为标志。
唯美主义运动呈現著頹廢風氣，也有著對當時席捲著歐洲的樂觀進步主義的反思。英国的颓废派作家们受瓦尔特·佩特的影响非常大。佩特在1867年至1868年之间发表了一系列文章，主张人们应该热情的拥抱生活，追求生活的艺术化。颓废主义者们接受了这一观点。法国哲学家维克多·库辛和奥菲尔·戈蒂埃在法国推广了这一观念，提出“为艺术而艺术”的口号，并声称艺术与道德之间没有关联。
唯美主义运动中的作家和艺术家认为：艺术的使命在于为人类提供感观上的愉悦，而非传递某种道德或情感上的信息。因此，唯美主义者们拒绝接受约翰·罗斯金和马修·阿诺德提出的“艺术是承载道德的实用之物”的功利主义观点。相反，唯美主义者认为艺术不应具有任何说教的因素，而是追求单纯的美感。他们如痴如醉的追求艺术的“美”，认为“美”才是艺术的本质，并且主张生活应该模仿艺术。
唯美主义运动的主要特征包括：追求建议性而非陈述性、追求感官享受、对象征手法的大量应用、追求事物之间的关联感应——即探求语汇、色彩和音乐之间内在的联系。
人们一般认为唯美主义和彼时发生在法国的象征主义或颓废主义运动同属一脉，是这场国际性文艺运动在英国的分支。这场运动是反维多利亚风格风潮的一部分，具有后浪漫主义的特征。
唯美主义有時被與惡魔主義連結，但是對惡魔主義和頹廢藝術不一定相符，倒不如說是感性的和文藝復興運動一起進行。有時也和神秘主義結合。
唯美主义视浪漫主义诗人约翰·济慈和雪莱为先驱，也受到了拉斐尔前派的影响。
在英国，唯美主义最杰出的代表人物是阿尔杰农·查尔斯－斯温伯恩（），和奥斯卡·王尔德，这两人都接受过法国象征主义的影响。
和唯美主义运动有关联的艺术家包括詹姆斯·麦克尼尔·惠斯勒和但丁·加布里埃尔·罗塞蒂。
英國詩人兼評論者，被譽為維多利亞時代中期反叛詩人象徵的阿尔杰农·斯温伯恩對此派系的評論為「這個畫派的意義是『美』本身」，說明了唯美主義的本質。
法國天主教玫瑰十字會的創始人、神秘小說作家和藝術評論家约瑟芬·佩拉丹，其對此派系評價為「美是產生感情讓觀念昇華的歡樂」。
唯美主义也曾经受到来自杂志《笨拙》以及吉尔伯特和苏利文的小歌剧《忍耐》的嘲讽。
唯美主义思潮对室内设计也产生了影响。唯美主义的室内设计师们喜欢以孔雀羽毛和蓝白相间的中国瓷器作为装饰。
在英国，它发生于维多利亚时代晚期，大致从1868年延续至1901年。设计史研究中往往也将同时在美国出现的具有相似倾向的设计潮流归属于唯美运动。
有必要指出的是，尽管唯美运动和艺术与工艺运动有时候显得针锋相对，但二者并行发展，并且共同处于维多利亚时代的折衷主义气氛中，设计师之间常常颇有交往，彼此互相影响，有时候使用着共同的设计语言。唯美运动的核心思想认为，艺术的使命在于为人类提供感观上的愉悦，而非传递某种道德或情感上的信息。因此，唯美主义者拒绝接受约翰·拉斯金那种把艺术与道德相联系的观点。他们认为艺术或其他装饰不应具有任何说教的因素，提倡“为艺术而艺术”，如痴如醉地追求超然于生活的纯粹美，追求形式完美和艺术技巧。他们过着波希米亚主义（Bohemianism）的生活，即使贫穷，也热爱美甚于热爱生活。简言之，就是“唯美是求”。
查爾斯·林德伯格
查爾斯·奧古斯都·林德伯格（，又译-{zh-hant:林德伯格; zh-hans:林白;}-，），美國飛行員、作家、發明家、探險家與社會活動家。他於1927年駕駛單翼飛機，從紐約市羅斯福飛行場橫跨大西洋飛至巴黎－勒布爾熱機場，成為歷史上首位成功完成單人不着陆飛行橫跨大西洋的人，並因此獲贈榮譽勳章。美國聖地亞哥林德伯格國際機場即以他的名字命名。
在美國參加二戰的前幾年中，儘管林德伯格從未公開表示支持納粹德國，但他對戰爭的不干預立場導致一些人懷疑他是納粹的同情者。他不僅反對美國的干預，而且反對向英國提供援助。在總統富蘭克林·羅斯福公開批評他的觀點後，他於1941年4月辭去了在美國陸軍和空軍的職務。1941年9月，林德伯格在致辭中說，英國、猶太人和羅斯福政府是要求美國參戰的“三個最重要的團體”。他還說，資本家、知識分子、英裔美國人都在鼓動參戰。
在日本襲擊珍珠港以及隨後德國對美國宣戰之後，林德伯格公開支持美國的戰爭努力。他作為非軍事顧問在二戰太平洋戰區參加了50次飛行任務，但並未對德國動武。羅斯福拒絕恢復其空軍上校的職務。晚年，林德伯格成為一名作家、國際探險家、發明家和環保主義者。
查爾斯·林德伯格生於美國密西根州底特律，是瑞典移民的後代，在利特尔福尔斯成長。其父查爾斯·奧古斯特·林德伯格（Charles August Lindbergh）是律師，他從1907年至1917年擔任國會議員，曾反對美國參與第一次世界大戰並因此受到批評。其母艾格林·林德伯格是底特律卡斯技職高中的化學教師。早年林德伯格曾對藥物有興趣。林德伯格後來畢業於華盛頓西德維爾·佛瑞德斯學校與加州雷東多高中 ，他後來也移居到加州。他在1920年進入威斯康辛大學麥迪遜分校就讀，但是後來於1922年2月停止機械工程的課程，開始參加了飛機師和機械師訓練。
林白在1922年成為內布拉斯加州飛機公司飛行學校學生，並於1922年4月9日進行生涯首次飛行，當時教練機駕駛為奧托·蒂姆。林白於1923年5月進行生涯第一次單人飛行，地點是在喬治亞州阿梅里克斯。他也購買了私人飛機柯蒂斯 JN-4（），並決定要獨自進行飛行。他在1923年於阿肯色州湖村完成生涯首次夜間飛行。
1924年3月19日，他開始隨美國陸軍航空隊，接受一年的飛行員訓練。在畢業8天前，林德伯格在1925年3月5日經歷了嚴重飛行事故，他與另一架飛機在空中相撞，被迫跳傘逃生。
他在3月以第一名成績畢業後，成為一位航空軍事預備隊飛行師，成為少尉。他於1920年代在聖路易斯線工作，在1925年11月晉升為中尉。
1925年10月，林白進入聖路易羅伯遜飛機公司（RAC）工作，提供聖路易和芝加哥之間的服務，中繼站是伊利諾伊州斯普林菲爾德及皮奧里亞（梅伍德場）。林白繼續CAM-2的總飛行師，直到1927年2月中旬為止。當時他前往加利福尼亞州聖地亞哥，監督聖路易斯精神號的設計和建造。
1927年5月20日，林德伯格駕駛單引擎飛機聖路易斯精神號，從紐約市羅斯福飛行場起飛，目的地是巴黎，準備飛越大西洋，進行不着陆單人飛行。在接下來的33.5小時中，林白面臨許多挑戰，包括以10,000英尺（3,000米）的高度掠過兩個積雨雲，也在10英尺（3.0米）的高度飛越海面。他曾在霧中迷航好幾個小時。查爾斯·奧古斯都·林德伯格僅靠著天文航海技術及航位推算法（Dead reckoning）來引導飛行方向。
他於5月21日22:22順利抵達巴黎－勒布爾熱機場，守候在當地的觀眾估計有150,000人之多。林德伯格在警察及軍隊的保護下才得以從人群中脫身。林德伯格立刻成為世界著名的人物，更因此獲奧特洛獎（Orteig Prize）。
在歐洲法西斯主義盛行時，林德伯格數次奉美軍之命往德國。1938年，赫尔曼·戈林授林德伯格德國榮譽勳章，林德伯格接受，表示了林德伯格和納粹親近。林德伯格更拒絕將勳章交還德國，聲稱這樣做是對納粹首領「不必要的侮辱」。
德国发动第二次世界大戰後，林德伯格得到孤立主義和親德政治派系的支持。林德伯格於1940年末成為是美國第一委員會發言人，然後很快就成為最具份量的發言人，在紐約市麥迪遜廣場花園和芝加哥士兵球場的演說吸引無數觀眾。1941年1月23日，林德伯格在國會前提案建議美國和纳粹德国建立中立關係。1941年9月11日在愛荷華州迪莫伊的一個集會中，林德伯格批評猶太人背後操縱，要美國加入同盟國。他同時表明他認為美籍猶太人不太愛國。雖然林德伯格不曾將其勳章交還，但當總統富蘭克林·羅斯福質問其忠誠時，林德伯格从美國陸軍航空團辞职。
可是在1941年的珍珠港事件後，他想回到航空團，卻得不到同意。結果他一直以平民顧問協助二戰中的美國。美國陸軍航空隊雖然與他合作，林德伯格以他的經驗指导其他飛行員如何進行長距離飛行以及延長飛機的航程，他並且以平民的身分飛行過50次的戰鬥任務，其中一次還擊落過一架日本戰機，只是這個紀錄當時沒有公開。
第二次世界大戰結束後，他居住在康乃狄克州，同時擔任泛美航空及美國空軍的顧問。1954年艾森豪威尔將林德伯格晉升為准將。之後林白知悉有一個研究火箭的團隊，立刻予以金援，並替其謀得美國軍方高層的眼界，這個研究團隊的領導者即是「美國火箭之父」戈達德。
1953年，他出版自傳《聖路易斯精神號》。這本書後來獲得了1954年普利茲獎 ，2004年太空船1號 16P（）將《聖路易斯精神號》送上太空。從1960年代開始，林白參與保護瀕危物種運動，例如座頭鯨和藍鯨。
1968年12月，他在歷史上首次載人航天飛行前一天，訪問了阿波羅8號的成員。1969年7月16日，林白與前瑞安飛公司總裁T·克勞德·瑞安（曾建造聖路易斯精神號）在卡納維拉爾角觀看阿波羅11號發射。
晚年，林德伯格移居到夏威夷毛伊岛生活。他在1974年因淋巴癌去世 ，葬於教堂。
林德伯格的妻子是作家安妮·默洛·林德伯格（Anne Morrow Lindbergh），他們在1929年結婚，共育有六名子女。其長子小查尔斯·奥古斯特·林德伯格在1932年新澤西家中被綁架，最初兇手要求五萬美金贖金，後來提高到七萬。但是最後小查爾斯·林德伯格遭到撕票，該案件震驚美國，被視為「世紀犯罪」。記者H·L·門肯將之形容為「耶穌復活以來最重大的犯罪」。兇手後來被認定是一位德國的移民布魯諾·豪夫曼（），他最終被判處死刑，1936年4月3日於紐澤西州立監獄執行，但許多人相信他只是倒霉的替死鬼。英國偵探小說作家阿嘉莎·克莉絲蒂（Agatha Mary Clarissa Christie）據此疑案發揮寫成《東方快車謀殺案》（"Murder on the Orient Express"）。
林德伯格從1957年開始至到逝世之前，一直和比他小24年的德國帽子製造者存在親密關係。他們育有三名子女，但是一直將掩蓋這件事情，甚至其子女也不知父親的真實身分。女兒後來閱讀到雜誌上有關林德伯格的文章，並發現林德伯格寫給的一百多封書信。她在和安妮·林德伯格都去世2年後，於2003年將此事件公開。
2002年，查爾斯·奧古斯都·林德伯格的孫子埃里克·林德伯格為了紀念林白成功飛越大西洋75年，重複了一次林德伯格1927年橫跨大西洋的飛行路線。
报刊自由委员会
报刊自由委员会（The Commission on Freedom of Press,又称哈钦斯委员会）是1943年由时代出版公司创始人亨利·鲁斯提议并资助20万美元，为调查分析美国报刊自由现状和前景而成立的非官方、临时性新闻研究机构。 1942年12月，美国《时代》周刊创办人亨利·卢斯邀请同窗好友、时任芝加哥大学校长的罗伯特·哈钦斯组织一个私人研究机构，对美国新闻自由现状和前景开展调查。经过两年筹备，1944年2月，哈钦斯宣布，这个名为报刊/新闻自由委员会的研究机构在芝加哥大学成立。《时代》出版公司出资20万美元，不列颠百科全书公司出资1.5万美元。
在成立后两年时间里，委员会共召开17次会议，听取了58名新闻界相关人员的证词，访谈了220多位关心新闻界现状的各界人士，研究了176份由委员会或工作人员准备的文献。
共有13名成员，除过哈钦斯本人外，其他委员也都由哈钦斯提名，多为哈佛、耶鲁等校一流教授，此外，委员会还聘请了4位外国学者担任顾问，中国的胡适也在其中，出于保证评估更为客观的考虑，委员会并未邀请现职报人参与其中： 罗伯特·哈钦斯，芝加哥大学校长。故该委员会又名“哈钦斯委员会”。 小泽长赖亚·查菲，哈佛大学法学教授。
报刊自由委员会经过三年的调查，提出了《一个自由而负责的报刊》的总报告和6份分报告，提出了。对自由主义报刊理论进行修正，发展了人们对新闻自由的认识。
1947年3月，委员会发表《一个自由而负责的报刊》(A Free and Responsible Press)的总报告。 总报告共有六章，依次为： 最后为“结语——新闻自由：原则概述”
除此之外，委员会还主持出版了其他委员及工作人员的专项研究成果，其中包括副主席小泽长赖亚·查菲的《政府与大众传播》(Government and Mass Communications)、威廉·霍金的《新闻自由》(Freedom of the Press)等。
报告发布后引起美国新闻界、理论界强烈反响，褒贬不一。
批评：报刊自由委员会中没有一名新闻学教授，在美国的很多学者眼中，报刊自由主要不是新闻理论问题，而是政治的、经济的、法律的、社会的以及哲学、伦理上的问题。而且给政府提供了控制媒体的理论把柄。
称赞：新闻自由委员会的结论标志着“美国新闻史上的一个重要事件”，为美国新闻界找到了“一个良好、可行的框架”。
影响：1956年传播学者施拉姆等人所撰《传媒的四种理论》出版后，《一个自由而负责的新闻界》被认为是现代“报刊的社会责任理论”的奠基作。
蒙古汗国列表
蒙古汗國列表如下:
其中窩闊台汗國、察合台汗國、金帳汗國及伊兒汗國被合稱為蒙古四大汗國。
科林·法雷尔
柯林·詹姆士·法洛（，）是一名愛爾蘭男演員，生於都柏林的卡索諾科。
法洛曾就讀於，但是為了參演BBC的電視劇《》中丹尼·柏恩一角而輟學。這部電視劇從1996年開播，到2001年停播。法洛所扮演的角色則主要活動於1998和1999兩年。
此後，法洛曾相繼在電視劇和電影中扮演過一些小角色。2000年，他得到機會在電影《猛虎島》中扮演士兵羅蘭·勃茲，從此他開始成為好萊塢的一顆冉冉上升的愛爾蘭新星。成名以後，柯林得以和許多好萊塢的一線演員合作，例如在《哈特戰爭》中與布魯斯·威利合作，在《關鍵報告》中與湯姆·克魯斯合作，在《 》中與艾爾·帕西諾合作，以及在《反恐特警組》中與山繆·傑克森合作。
法洛曾經和艾蜜莉亞·華納有過一次短暫的婚姻。這場婚姻從2001年7月至11月，只延續了四個月。2003年9月12日，柯林和彼時的女友金·波爾德納芙（Kim Bordenave）生下一子，名為詹姆士，但沒過多久兩人又分手。
法洛入行時曾以奧斯卡影帝艾爾·帕西諾為偶像，而艾爾·帕西諾也稱讚柯林是同代演員中佼佼者。柯林·法洛以其輕佻閒適的生活態度而著稱。2002年在拍攝電影《絕命鈴聲》的時候，他曾創下一天之內吸十二包香菸的記錄。
伦敦塔
伦敦塔（）是位於倫敦市中心泰晤士河北岸的一座城堡，其官方名称是“女王陛下的宫殿与城堡，伦敦塔”（），因此虽然将其作为宫殿居住的最后一位统治者已是几世纪前的詹姆士一世（1566年至1625年），但在名義上它至今仍是英國王室宮殿。它座落于伦敦的陶尔哈姆莱茨区，与伦敦城的东边相隔着被称为“塔丘”的开放区域。伦敦塔始建于1066年底，是诺曼征服英格兰的產物。白塔（不以建築風格及材料為名，而是建成當時，整體漆成白色而得名）实际上是在伦敦泰晤士河边的几座塔樓的组合体中间；倫敦塔曾作为堡垒、军械库、国库、铸币厂、宫殿、刑场、公共档案办公室、天文台、避难所和监狱，特别关押上层阶级的囚犯。最后的这一用途产生一条短语“sent to the Tower”，意思是“入狱”。伦敦塔最后一次作为监狱使用是在第二次世界大战期间，关押鲁道夫·赫斯。1988年被列为世界文化遗产。
建筑学家Alan Vince认为，伦敦塔被精心设计成以最为坚固和威严的守卫俯视着整个早期伦敦。在周遭环境中它十分突出，自泰晤士河上望去显而易见。伦敦塔由三重“城堡”，或者说防御围墙组成。最内层围墙围绕着城堡的最早期建筑——白塔；第二重围墙自东北西三个方向环绕，修建于狮心王理查一世在位期间（1189–1199）；最外层围墙护卫着整个城堡，由爱德华一世下令修建。伦敦塔由征服者威廉建造，尽管经过了多次扩建，但基本布局自1285年爱德华一世之后便没有太大变化。整个城堡占地约12英亩（4.9公顷），连同周围6英亩（2.4公顷）土地共同组成了伦敦塔区。这片土地直接处于伦敦塔的控制范围之内，因军事目的保持空旷。伦敦塔区的前身确立于13世纪，当时亨利三世要求城堡周围的区域保持空旷。与通俗小说中的描述不同的是，伦敦塔并未设有长期的刑讯室，尽管白塔的地下室在后期曾有一个刑架。位于泰晤士河岸的伦敦塔码头修建于爱德华一世时期，在理查二世在位期间（1377–1399）扩建至如今的规模。
已知最早建于此处的要塞是羅馬帝國皇帝克劳狄乌斯用来保护伦迪尼乌姆（Londinium）的罗马城堡。
在1078年，征服者威廉命令人建造白塔以保卫诺曼人免受那些住在伦敦市的人的袭击并保卫伦敦免受其他人的攻击。较早时的要塞（包括罗马的那个）都是用木建造的，不过， 威廉命令他的下属用他从法国运回来的大石来重建那座塔。狮心王理查修建了围绕城墙的护城河，并把泰晤士河水引入。护城河的修建一直不太成功，直到亨利三世引用了一种荷兰护城河修建技术。后来护城河水于1830年被抽乾，在河底的废物中发现了人类骨骸。
13世纪，可能早在约翰国王统治时的1204年，这裏建成了皇家动物园，裏面饲养了可能是从亨利一世在1125年建在牛津附近伍德斯托克的行宫的动物园运来的动物。伦敦塔动物园的成立时间通常被记为1235年，当时亨利三世从神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世那裏收到三只豹作为结婚礼物（史料记载如此，但实际上它们有可能是狮子）。在1264年动物馆被移到西面正门附近的Bulwark，该处也因此恰当地改名为狮塔。伊丽莎白一世偶尔将其开放供公众参观。到1804年年动物园开始定期对公众开放。威廉·布莱克正是在这裏见到了老虎而被引发出了诗的创作灵感。最后一任主管Alfred Cops1822年接管动物馆时发现展品状态凄惨，他设法添加了新的展品并发布了带讲解的展品科学目录。然而不幸的是动物馆终究要关门。新的建于摄政公园的伦敦动物园即将开园，基于商业上的原因和动物福利方面的考虑，动物被移到了那所动物园。最后的动物在1835年被运走，狮塔的大部分也被拆毁，但狮门则被保留下来。
爱德华一世曾在第一次苏格兰独立战争期间在伦敦塔造了笼子想将俘获的苏格兰国王罗伯特一世的年幼女儿马乔丽关在其中悬挂在伦敦塔外，但最终没有实施。
下层社会的犯人通常在塔外的一处地点被执行绞刑，一些著名的犯人，比如托马斯·莫尔在塔丘（Tower Hill）被公开处决。贵族（尤其是女性）有时被秘密在组合建筑的绿塔中砍头处死，然后被埋葬在绿塔旁边鎖鏈中的聖彼得皇家禮拜堂（拉丁文ad Vincula有“在锁链中”之意，因此圣彼得是监狱犯人合情合理的主保聖人）。在塔外处死的一些贵族也被埋葬在这个礼拜堂裏。
在塔内被按叛国罪处死的有：
安妮·博林皇后在1536年因為跟五個男人偷情被砍头，
英格兰国王爱德华四世的兄弟克莱伦斯公爵乔治1478年二月在塔中被（依叛国罪）处决，但并非被斩首（大概也并非如莎士比亚所写的被溺死在一大桶马姆齐酒裏）。爱德华四世的两个儿子，爱德华五世和他的兄弟约克公爵，也在他们的叔父理查三世登基后被关进伦敦塔，从此失踪，一般认为被害，究竟他们身上发生了什么至今仍是个谜。在伦敦塔被囚最久的是理查三世的外甥威廉·德·拉·波尔，他因涉嫌阴谋反对新建立的都铎王朝新君亨利七世，于1502年被捕并被关押直至1539年去世。
如其他城堡一样，伦敦塔作为要塞的军事用途随着火炮的发明而荒废了。然而该塔一直被用作军械局总部，直到1855年。偶尔该塔还被用作监狱，甚至在两次世界大战中。1780年，塔中关押了唯一的一个美国犯人，亨利·劳伦斯，前大陆会议的主席。在第一次世界大战中，11个德国间谍被在塔裏枪决。1941年8月15日，约瑟夫·雅各布斯下士成为了第二次世界大战中最后一个被枪决的德国间谍。接下来的一年，希特勒的副手鲁道夫·赫斯被在此关押了4天。滑铁卢兵营，现在存放皇冠珠宝的地方，作为"第一燧发枪手营（伦敦市团）"服役到1950年代；1952年克雷双胞胎因没有报告国家兵役，短暂地关押在此，使他们加入该塔最后的囚徒之列；最后的长期关押英国公民是叛逆的军官Norman Baillie-Stewart，从1933年到1937年。
Anne Askew是记录上唯一在塔中被拷问的妇女，她在1546年被带到那裡。
虽然不再被王室占据，该塔官方上还是王室官邸，因此保有永久卫兵（由组成白金汉宫女王卫兵的单位建立）。在塔开放的时候维持两个哨兵，一个位于珍宝馆外，一个位于皇后馆外。
现在的伦敦塔主要是一个旅游景点。除了建筑物本身，可观看的还有不列颠王冠宝石，一些精美的皇家军械库收藏，一段残存的罗马人的要塞城墙。
倫敦塔由御用侍從衛士（Yeoman warder，又常被稱為Beefeater，意指「食牛肉者」）管理，他们既是导游，又是保安，本身还是旅游者的观赏对象。每个傍晚，守卫会参加交钥匙仪式，因为伦敦塔晚间是关闭的，根據傳統，傍晚過後至隔天早晨期間，無論是什麼理由任何人都不可以進入或離開倫敦塔。
为了尊重古老的传说，现在的政府仍然负担开支，在塔内饲养渡鸦，相傳只要塔裏还有乌鸦，英格兰就不会受到侵略，反之，國家將會遭逢厄運。為了確保這些烏鴉不會全都離開倫敦塔，牠們其實已被剪除部分的羽翼而失去飛行能力，但相對的也受到非常細心的照料與關注。目前塔裏的7隻乌鸦名字分别为：Hardey、Thor、Odin、Gwyllum、Cedric、Hugin和Munin，是很受遊客歡迎的吉祥動物。
伦敦塔的整體建筑包括如下一些塔樓:伦敦塔坐落于伦敦市金融区的东部边缘，紧靠泰晤士河与塔桥。在伦敦塔于泰晤士河之间是塔埠，游人可以自由走在这裏的人行道上欣赏河，桥和塔的景色。河的对岸还有贝尔法斯特号战舰和大伦敦市政厅。
距此地最近的公共交通是：
國道八號 (中華民國)
中華民國國道八號，又稱「臺南支線」或「臺南環線」，簡稱國八。
全線位於臺南市，西起安南區，經過安定區、新市區東抵新化區。
全線於1999年8月16日通車。
國道八號西起臺南市安南、安定區界處，往東於台南系統交流道與國道一號交匯，至新化系統交流道與國道三號交匯，東至新化區台20線，其中台南端（0k）至南133線平交路口（4.2k）為國道快速公路（但禁止大型重型機車行駛），是安南區的對外交通要道。
台南端可接台17甲線往安南區並連接北區、中西區、安平區，另築有東西向之台17乙線，連接台17線，計畫名稱「國道八號銜接西濱公路聯絡道」，於2007年12月18日通車，臺南市政府命名為「台江大道」。
雖然定位為國道，但同樣位於台南都會區的東西向快速公路台86線重要性卻不亞於前者。因為後者雖然同樣為東西向路線，但是更貼近市區，也串連高鐵台南站、台南機場等重要交通樞紐。與國道一號、國道三號、國道八號連成一條環繞台南市市中心之路網，為臺灣第一個單一縣市內由高速公路、快速公路組成之環狀道路。
因為新市交流道聯絡南科之入口道路新港社大道，常造成台1線交通擁堵，後續計畫自國道8號新市交流道（西側出入口）往南架設聯絡道連接臺南都會區北外環道路，並跨越鹽水溪與台1線立體交叉連接，道路名稱為國道8號南科聯絡道延伸省道台1線道路 ，目前已完工通車。
國道八號全線及側車道與銜接之國八聯絡道（台17甲線安吉路）、台17乙線、南科聯絡道、新港社大道皆有路燈照明。 國八定位為內環線系統，2條延伸線，一條接往安中路，一條往西延伸連接台61線。
台南端至台南系統交流道西側之間設有側車道，長度6公里，作為匯入出主線之平面車道，亦是重要的直行交通幹線，中途與多條公路平面交會，並與主線之間，多處設有加減速車道與左右轉車道，路廊寬度40~56公尺。
台南端以南銜接台17甲線側車道，區道南133線以東為封閉式道路，並於台南系統交流道西側銜接南科西向連絡道（定順路）。
自海佃路口起，連接此側車道至台19線之路段實施號誌長綠，增進車輛續行效果，可大幅減少通行時間。
國道十號 (中華民國)
中華民國國道十號，又稱「高雄支線」或「高雄環線」，簡稱國十。
全線位於高雄市，西起高雄市左營區，東至高雄市旗山區。起點銜接高雄都會快速道路，可由匝道直接進出高鐵左營站。自從建造完工後，國道十號便大幅縮短高雄市區及旗山兩地之間的交通距離以及往來時間。與國道一號、國道三號、台88線組成高屏地區之環狀道路。另計畫中的高屏第二東西向快速公路，將強化環狀道路的便利性，並減輕現有高快速公路之負荷。
全線於1999年11月14日通車。
國道十號西起高雄市左營區文自路，往東於鼎金系統交流道與國道一號交匯後轉北，經仁武交流道跟燕巢交流道後往東北於燕巢系統交流道與國道三號交匯，終點位於旗山區。
1999年全線通車時，仁武交流道以西之速限為60公里，以東為80公里。2003年4月15日起，仁武交流道以西之速限增加為80公里，以東增加為90公里。2008年9月1日起，仁武交流道以東之速限增加為100公里。
另美濃、高樹、六龜及茂林地區爭取國道十號延伸至高雄市六龜區新威大橋處，並規劃於高美大橋設立交流道連絡高雄市美濃區及屏東縣高樹鄉兩地。延伸線起點之里港交流道已於2014年11月8日通車。
2021年1月31日，鼎金系統交流道之國道10號東向銜接國道1號北上匝道通車，國道十號東向可直接連接國道一號北向，不須再透過平面道路轉接。
路易一世·德·波旁
路易一世·德·波旁（法語："Louis Ier de Bourbon"，1279年—1342年1月22日），法国波旁家族的始祖。1317年至1327年，他的封号是克莱蒙伯爵。
路易一世·德·波旁的父亲是法国国王路易九世之子克莱蒙伯爵羅貝爾，因此从血统来看，他和他的后代是法国的亲王。他的母亲是勃艮第公爵于格四世的孫女，她也是波旁领地的继承人。路易一世参加了卡佩王朝的几次著名战役。早在1310年，他被任命为国王的侍卫长，同年路易一世从母亲那里继承了波旁。1327年，路易一世被法国国王查理四世封为波旁公爵。
1310年，路易与结婚，兩人共有2子4女：
反卫星卫星
反衛星衛星（有時也稱攔截衛星或殺手衛星）和反衛星導彈同歸屬反衛星武器的一種，為20世紀50年代末至60年代初的概念；又稱自殺衛星，備有常規彈頭或核彈，目前需要發展"自動尋的"或甚至"射後不理"的相關科技。在美國雷根時代主導的戰略防禦倡議時代中，1986年中國解放軍出版的《现代军事科技基础知识》指出，「反卫星卫星尽管已处于实用阶段，但仍有不完善之处，並總結當時苏联及美国的相關能力為：苏联在反卫星卫星「略占优势」，而美国則在反卫星导弹「明显领先」。
反卫星卫星的反卫星手段主要有：
超級紅卜卜
《超級紅卜卜》（，或簡稱"Clifford"）是一套20世紀的兒童文學作品，由诺曼·伯德韦尔創作。故事講述一隻名為Clifford的小狗突然變得像一間兩層高的屋子一樣大的故事。這本故事書長久以來都很受歐美的小朋友歡迎，所以到了2000年，電視台把它改成卡通片在電視上播放。而這一系列的故事書及卡通片，亦使作者利用所賺取的版權費創立學樂集團。
油塘
油塘（）位於香港九龍東南的地區，鯉魚門西北，行政上屬於觀塘區。現在油塘北部以公屋和居屋住宅為主，南部臨海位置現主要用作工業發展的地區已經被政府規劃成私人住宅區，但仍有零星的工業大廈存在。而接鄰油塘的三家村，已有150年歷史，區內也設有觀塘魚類批發市場。
1940年之前油塘未有發展，仍屬市郊地帶。1950年代油塘以北的茶果嶺興建了石油儲存庫。60年代，油塘沿鯉魚門道一帶被香港政府劃作公屋區，1964年興建了油塘邨與及高超道邨等多個公共屋邨，沿海一帶設有一個工業區。
由於油塘較偏離觀塘以至整個九龍的市區發展重心，油塘被不少人認為是一個偏遠地區。地鐵（現稱港鐵）觀塘綫通車時，擬於油塘設站的計劃一直未有落實，加深外人對油塘偏遠的印象，直到東區海底隧道和將軍澳綫通車，後者設有油塘站，大型屋邨等住宅也陸續落成，這個觀念才逐漸消失。
油塘公屋於1990年代陸續清拆重建，人口一度下跌，加上香港製造業息微，許多工業大廈都空置或變更為其他用途；而政府1998年底將油塘工業區改劃為住宅用途及綜合發展區後，發展商積極改建工廈成住宅。現時油塘主要是一個公屋和居屋區，很多都是重建過來的，油塘邨和鯉魚門邨便是例子。
2012年9月房委會興建的購物商場大本型開業，為區內增添大型消費場所；區內的社區會堂位於商場基座，在同年11月5日開幕，由時任民政署署長陳甘美華主持典禮。
另外，油塘也在2020年起，擁有一份由當區街坊自發創立的社區報《集油》
油塘有說舊稱游塘。第二次世界大戰時，醉酒灣防綫就是起於荃灣葵涌，迄於游塘。
油塘的英文地名Yau Tong，最早見於1924年香港政府軍部的魔鬼山地圖上，有一字，見於海灣之上，其北有茶果嶺村，可見油塘地名出於更早之時。當時當未有任何發展，至1935年軍部全港地圖上並無改變。
根據《1963年香港年報》，同一書內兩幅地圖中，一者書，一者書。寫在填海圖海灣上，而則用於分區界上。不過書中內文只有提及，說當地只作修船造船用途，因其近岸兼有地儲水，政府賣地予木廠之用。這些都是當時政規劃特例。
至於出處，仍未有定論。有一說即「馬游塘」，得名於藍田山上的馬游塘村，不過兩者相距甚遠。馬游塘於1963年時，劃分為觀塘區，而非油塘區。
另有一說，1947年亞細亞石油公司購入近茶果嶺二十多萬方呎地興建油庫；1954年香港政府更批出現時麗港城的位置給亞細亞石油公司擴建油庫，因此改名為「油塘」，而油庫以北的地區便是今日的觀塘商貿區。
1960年代末，政府擬建地下鐵路，曾建議於現時油塘邨一帶設「」，但最後該站因擬建系統規模縮減而除去。可見寫該計劃的顧問公司，跟隨政府部份資料而命名為。根據如資深巴士迷巴士書籍的舊照片及電影片段顯示，九巴公司於1960年代前往油塘地區的巴士路線，起訖點一律稱為「游塘」。然而2002年地鐵（現稱港鐵）將軍澳綫啟用，於油塘設站，當中站名則使用「油塘站」。
然而1968年政府九龍半島全圖，近三家村的海灣已命名為觀塘仔灣，而該區更見發展，建有。由此可知，1920年代，政府使用油塘一名並無間斷，並曾以其名作區名。
「綜合發展區」的長遠規劃目標，是逐步取締現有工業作業，解決環境問題及優化海濱供公眾享用。油塘灣現有的工廠大廈已於2011年起陸續清拆，騰出空間後由恒地興建遊艇中心、海濱長廊、多棟中密度住宅和酒店，當中住宅高度為18至29層，非住宅高度為6及20層，提供6,556個中小型住宅單位。建築面積約9.94公頃，總地積比率最高定於4.5倍，發展商須採用獨特的漸進式建築物高度輪廓，建築物高度向海濱遞降，屆時該區將成為東九龍的高尚住宅區。部份住宅單位景觀遠眺中環及尖沙咀一帶海域，每晚皆可看到幻彩詠香江的雷射表演，每逢農曆新年和回歸紀念更可觀看煙花。
賣地/已完成補地價：
有待補地價： 為方便比較，以下列表以茶果嶺村、鯉魚門道、啟田道交匯處以南、五桂山、碧雲道至澳景路交界以南為範圍。
註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。
间谍卫星
间諜卫星又叫軍用侦察卫星，其主要用于对使用國家有興趣的其他國家或是地區進行情報搜集，搜集的情報種類可以包含軍事與非軍事的設施與活動，自然資源分布、運輸與使用，或者是氣象、海洋、水文等資料的獲取。由于现在的领空尚未包含地球週遭的軌道空域，利用衛星蒐集情報避免了侵犯领空的纠纷；而且因為操作高度較高，不易受到攻击。
早期偵察衛星最主要的偵查手段是利用可見光波段的照相機。隨著科技的進步和情報種類的多樣化，現在的偵察衛星使用的蒐集手段可以大致上區分為主動與被動兩大類。
主動手段就是由衛星發出訊號，藉由接收反射回來的訊號分析其中代表的意義。譬如說利用雷達波對地面進行掃描以獲得地形、地物或者是大型人工建築等的影像。被動手段是利用被偵查的物體發射出來的某種訊號，加以蒐集並且分析。這種偵查方式是最為常見的一種，包括使用可見光或者是紅外線進行照相或者是連續影像錄製，截收使用各類無線電波段的訊號，像是各種雷達與通訊設施等等。
目前各種光學攝影的效果的最大解析度是各國家的機密，不過從各種公開或者是半公開的資訊當中，很多人相信目前的偵察衛星要取得地面上的車牌的數字是輕而易舉，至於是否可以連報紙上的文字都能夠清晰的獲得，就沒有足夠的資料與以佐證。
1959年2月28日，美国用雷神阿金那火箭发射了第一颗侦察卫星——“发现者”。发现者卫星是返回式衛星，上面装有高分辨率的摄影机进行摄影侦察，但卫星前12次回收均遭失败，直到1960年8月10日发射的“发现者13”终于回收成功。此后，美国不断的发射这种卫星，取得了大量苏联的军事情报。冷战时期，美国、苏联都大量的发射间谍卫星。
主要有以下几种类型的侦查卫星 。
导弹早期预警：作为弹道导弹攻击的早期预警。
核爆炸检测：从太空中检测核评估核爆。
光学成像：使用远摄镜头获取地面的影像。
电子侦查：侦查电子信号。
雷达成像：主要使用合成孔径雷达来对地面进行成像，相较于光学成像，可以在多云和夜间完成成像任务。
爱德华七世
爱德华七世（，），全名阿尔伯特·爱德华（英语：Albert Edward），联合王国及其自治领国王、印度皇帝。他是英国维多利亚女王和阿尔伯特亲王的第二个孩子及长子。从1841年出生起到1901年继任英王止为威爾士親王，他是担任威爾士親王时间第二长的英国王储，仅次于英国女王伊丽莎白二世长子查尔斯。
爱德华七世在1841年11月9日早上10時48分於白金汉宫出生，是维多利亚女王和阿尔伯特亲王的第二个孩子。次年1月25日在温莎城堡的圣乔治礼拜堂受洗并被命名为阿尔伯特·爱德华，名字来源于他的父亲阿尔伯特亲王和外祖父肯特公爵爱德华·奥古斯都亲王，家人称呼他为伯蒂（Bertie）。作为英国君主的长子，他一出生便自动成为康沃尔公爵，1841年12月又被封为威尔士亲王和切斯特伯爵。此后直到他1901年继位为止，爱德华当了整整60年的威尔士亲王，时间比之前历任的威尔士亲王都长。他的紀錄維持到玄孫威爾斯親王查爾斯打破為止。
1855年随母亲维多利亚女王出访法国时，曾参观巴黎的荣誉军人院，并向母親口中“伟大的拿破仑墓前”下跪致敬。
1859年暑假入爱丁堡大学学习，师从化学家莱昂·普莱费尔。后入牛津大学，是首位进入牛津大学的王储。再后来转剑桥大學的圣三一学院，但是都无法毕业。在驻爱尔兰陆军部队服役时，曾与一个女演员厮混。
1861年，其父阿尔伯特亲王为關心他的情況而到剑桥一趟，却在归来两星期后去世。因此，中年丧偶的女王把亡夫的死归咎于爱德华的荒唐，从此一直不准他过问政治或宗室事务。
1863年，他被安排与丹麦克里斯蒂安王儲的长女亚历山德拉公主结婚，其岳父后来成为丹麦国王克里斯蒂安九世。
1875-1876年，在維多利亞女王加冕為印度女皇前夕，他曾訪問印度。
1901年，维多利亚女王驾崩，年已花甲的爱德华终于登上英國國王和印度皇帝的寶座，称爱德华七世。
1903年春，他访问了法国，虽然一开始时当地民众基于同情南非布尔人而对他噓聲不斷，但是他始终保持风度，最终以简短又不失诚挚的演说成功感动了当地民众并獲得大量喝彩，结束了英法数百年来的对立局面。
1908年，他成为首位访俄罗斯帝国的英国君主。
1910年5月6日，在位仅仅九年的爱德华七世驾崩，享壽68岁。5月20日葬在圣乔治礼拜堂。
爱德华七世於年轻时大抵未參與国务，因此缺乏处理经验，但其喜好交际、讲义气，且为人和蔼可亲，故极受各阶层英国人的欢迎。
卡里姆·阿卜杜勒-贾巴尔
卡里姆·阿卜杜勒-贾巴尔（，），原名為小费迪南德·刘易斯·阿尔辛多（，）是美国最伟大的NBA篮球运动员之一，从高中开始直到NBA都是一名出色的中鋒球员。生涯20年效力過密爾瓦基公鹿及洛杉磯湖人。在職業生涯中，贾巴尔十九次入選NBA全明星賽，拿過六次NBA總冠軍和NBA年度MVP，兩次被選為NBA總決賽最有價值球員。1996年，他被評為NBA50大巨星之一 。贾巴尔至今仍保持着NBA比赛总得分的最高纪录，退役后成为一名成功的作家和兼职演员。他在球員時期最出众的技巧是「勾手」，因此綽號「天鉤贾巴尔」比全名更為有名。退役后他出版了多本著作，在种族、宗教问题上经常发言，成为公共知识分子。他現在是时代杂志的专栏作家。 2012年，他被國務卿-希拉蕊·柯林頓選為美國全球文化大使 。2016年，他獲頒了總統自由勳章。2021年，入選NBA75大球星。
賈霸生于纽约市哈林區的黑人社區，是百貨公司價格檢查員Cora Lillian唯一的孩子。因為身高的關係，所以从中学时代的場上位置便為中锋。他曾带领母校的球队夺得三次纽约市天主教学校比赛的冠军，并创造了连胜71场的辉煌战绩，獲得了高年級亞軍。球队該年的总成绩为96胜6负。
賈霸在1967年進入加州大学洛杉磯分校的篮球队打球，一年級時曾在一次練習賽中帶領新生隊擊敗了當年拿到冠軍的高年級生組成的隊伍，且三年來为球队取得了88胜2负的傲人战绩。哈林篮球队曾开出100万美元的酬劳邀请其加盟，但是贾巴尔还是拒绝了这个优厚的条件，毅然决定参加NBA。
在加州大学洛杉磯分校比赛期间，賈霸的左眼球在1968年1月12日的比賽中被湯姆·亨德森擊中並劃傷了左角膜。賈霸錯過了接下來的兩場對陣史丹佛大學和波特蘭大學的比賽，之后他几乎都戴著防护眼罩参加比赛。
在加州大学读书期间，賈霸改为信仰伊斯兰教，直到1971年才開始公開使用他的阿拉伯名字。当年NBA总决赛，賈霸带领雄鹿队以4比0轻松战胜巴尔的摩子弹队（现名为华盛顿巫師队）后的第二天（5月1日），他对外公布了自己的改名。但是他反复否认了自己与伊斯兰国家的任何联系，他皈依伊斯兰教是因为他在加州大学就读时所跟随的一位土耳其长老的影响。
賈霸抵制了1968年夏季奧林匹克運動會，決定不加入美國國家男子籃球隊，抗議非裔美國人遭受的不平等待遇。
在1969年的NBA选秀大会上，菲尼克斯太阳队与密尔沃基公鹿队用猜硬币的方式来争夺贾巴尔。结果后者幸运地赢得了贾巴尔的加盟。贾巴尔在公鹿队待了5个赛季。1975年，公鹿队为了获得中锋埃尔莫尔·史密斯、后卫布里安·温特斯以及自由球员戴夫·梅尔斯和朱尼尔·布莱吉曼，将贾巴尔交换给洛杉矶湖人队。
在湖人队期间，为了提高自己的灵活性，賈霸从1976年开始练习瑜伽功。
除了他的眼罩，賈霸最出名的就是他的大勾手投篮，其他球员几乎很难防守其勾手，他也因此被称为“天勾賈霸”。
賈霸在NBA整整打了20个赛季，到1989年才宣布退役，总得分38,387分，是NBA历史最高纪录。1998年，賈霸以1美元的象征性薪水义务执教亚利桑那州白河市的一所高中篮球队。2000年，他担任洛杉矶快船队副教练，协助吉姆·托德工作。2002年，他执教USBL的俄克拉荷马暴风队。2004年，又执教纽约尼克斯队。2005年9月，賈霸宣佈擔任洛杉機湖人隊的球隊助教。
賈霸患有偏頭痛，他曾利用大麻來減輕自己的症狀城染色體陽性慢性粒細胞白血病 ，血液和骨髓癌。 該疾病於2008年12月被診斷出來，但賈霸說他的病情可以透過每天服用口服藥物來治療，每隔一個月回診，並定期分析血液。他在新聞發布會上表示，他不認為這種疾病會影響他的正常生活。賈霸成為諾華公司的代言人，該公司生產他的癌症藥物伊馬替尼。
2011年2月，賈霸透過Twitter宣布，他體內的癌細胞已經「100%被清除」。幾天后，他澄清了他的錯誤陳述，表示他的癌症並不是完全治癒了，只是被控制在最低限度。賈霸說：「你不可能完全擺脫癌細胞，我本應該知道這點的。」日前，賈霸在科學公園高中作了一次演講，其中談到了他的健康狀況。「現在我體內的癌細胞只是被控制在了最低限度。」現年70歲的賈霸在2008年被診斷患了慢性髓細胞白血病。他表示：「在我生命的這個階段，現在癌細胞不會造成生命威脅了。」
2011年，賈霸榮獲雙螺旋勳章，致力於提高癌症研究的意識。同樣在2011年，賈霸獲得了紐約理工學院的榮譽學位。2016年底，賈霸被前美國總統巴拉克·歐巴馬授予總統自由勳章。
賈霸自年輕起即熱衷於學習武術及瑜珈作為養生健身之用，並因此在60年代末成為在洛杉磯教授截拳道的李小龍的弟子。由於兩者間的師徒關係，賈霸在李小龍1972年的遺作死亡遊戲中客串演出了死亡塔頂的巨人武術家與李小龍交手。
哥德蘿莉塔
哥德蘿莉塔（Gothic Lolita）源自歐洲的哥德次文化，經日本吸收後，成為一種與哥德次文化完全不同的藝術風格。主要指的是該種風格的藝術，包括穿著打扮、音樂、文學創作、繪畫等藝術相關作品。正式稱呼為（Gothic And Lolita）简称「GothLoli / 」。
哥德與蘿莉塔同為名詞，全名翻作「哥德與蘿莉塔」，為此風格裡面所採用多種形象裡面兩種最具代表性的形象，而非用作形容詞「哥德式蘿莉」。哥德蘿莉是一種以十多歲至二十多歲的年輕女性占了大半的愛好者族群所形成的一種流行文化型態。一般將之視為極端的文化。
哥德蘿莉裡面的「蘿莉塔」（Lolita）一詞，雖然與現今ACG作品中的「蘿莉」（Loli；）一詞同樣借自同名的小說／電影，但兩者在字面底下的含意相差甚遠。
在部分男性認為「哥德蘿莉」，也可以間接表示這蘿莉有氣質、自我特色、高貴典雅等意思。
一般認定這是從1990年代開始在日本被樂團MALICE MIZER的支持者們所帶起的風潮。
這派的風格是結合多種不同的形象而成，除了字面上，以源頭哥德次文化為宗的暗黑，與少女式的純真跟以外，還集合了19世紀的浪漫主義、玄學主義、神秘主義、超自然主義、怪奇主義、獵奇、法式世紀末思想、耽美主義、古典頹廢主義等等，最終仍以視覺上的華麗為大成。
服裝通常是黑、白、紅、粉色系為主。通常多為暗色系，但是也有以白色為主的「白Goth」。
髮色及妝容，和黑暗、慘白為主的哥德次文化不同，並無硬性規定。但通常還是以黑髮、金髮、粉色、銀白色髮，以及帶有傷疤、或極端的清秀的妝容為最大宗。
其中金髮與粉色系髮，與後龐克的哥德次文化黑髮背道而馳。
另外經常配戴銀製的飾品，造型有特殊意涵的配件。十字架、象徵天使之白色羽翼、象徵惡魔之黑羽翼、薔薇、骷髏、蝴蝶、蜘蛛。
其它的元素還有吸血鬼、血痕、傷疤、教堂、鐘樓（時計塔）、古董人偶。
美式有貓、蝙蝠、墳場、月亮、科學怪人、萬聖節。
哥德蘿莉的始祖，由MALICE MIZER的團長Mana所提出的Elegant Gothic Lolita（EGL）和Elegant Gothic Aristocrat（EGA）。
EGL：原為被之後的巴洛克風格影響的原始哥德風格，以歐陸貴族、宮廷風的優雅、華麗。Mana再加入「天使與惡魔」的元素。偏向視覺效果的華麗。
EGA：Aristocrat，原義為「雙性」，受到巴洛克之後的洛可可影響，偏向纖細、柔弱；和原始哥德相比，哥德的成份比EGL更少，以反串為主，常見男性扮女（推廣EGA的Mana，本身是男性）。更多的花邊、蕾絲，偏向性別難以辯識的風格。
哥德蘿莉往往手持有特色的配件，比如巨大的刀劍，威嚴的十字架。身着繁冗服飾的纖细少女，却使用着與其形象不合的武器、源於西方基督教的十字架象徵，為飾物；此種「不均衡感」也是「哥德蘿莉」的一大要素。 另外多見蘿莉面無表情地、懷抱着（或手提）殘破的布偶，這些被毁壞的玩具给人的恐怖感，可以增加更多陰鬱的視覺效果。
Lolita & Gothic是一種流行風潮，像牛仔褲加T-shirt會被稱為休闲装一般，而女裝的Lolita & Lolita在衣著的表現，大致以「黑、白、紅」色系的娃娃裝為主。
Lolita & Gothic服裝品牌，「Moi-même-Moitié」的經營者，即昔日Malice Mizer團長MANA所提出「Elegant Gothic Lolita/EGL」。Mana的本意是「優雅」的哥德式蘿莉塔，另加進「同時擁有天使與惡魔」的特質，並給人死亡的感覺；但又不是完全的死亡，而是在靜止的狀態下存活著。哥德蘿莉風格就算平常在日本東京的原宿或是澀谷等青少年流行的前衛地區，可以找到販賣的店家以及穿著的人。
在台灣，因為民情不同，社會大眾對於較前衛的穿搭，接受度較低。經營的店家、或販售的產品也稀少。在台北的西門町、台中的一中街夜市、高雄的新堀江及夢時代購物中心，有時候也可以見到。
哥德蘿莉風格的形成，與Cosplay無關，但是一般人經常混淆。
Cosplay是對已既存作品裡的角色，以憧憬、進而模仿其外型、穿著。
無論是哥德蘿莉，或哥德次文化，皆非模仿既有的角色，而是強調個人特質。這跟主要以模仿既有角色為主的Cosplay可說是大異其趣。
此風格因為部分形象與ACG系女僕服裝重疊，造成誤會。
ACG系女僕的服裝往往以哥德蘿莉的形式出現。但ACG系女僕的由來，源自於ACG的中歡迎來到Pia Carrot!!系列的女服務生。與哥德次文化、或哥德蘿莉的精神，毫無關係。
與被誤解為Cosplay相同，哥德次文化或哥德蘿莉的支持者對於這種現象一樣有著強烈的反感。
有一種風格跟哥德無關，講求「少女風的成人」的蘿莉塔風格（Lolita Fashion，）。 Gothic & Lolita不分性別，皆可參與。Lolita專指女性（刻意反串不在此限）。
該風格的支持者亦強烈的對混淆這兩種風格的行為感到反感，主要原因為哥德蘿莉風格中所含帶的「黑暗、華麗」的形象，與蘿莉塔風格的「唯美、夢幻」主旨相異。
即便如此，兩者之間在「耽美」上依然有相當的重複，這跟哥德蘿莉本身定義的曖昧也有相當的關聯，此外同時喜歡兩種風格的女性亦非少數。
與蘿莉塔風格的差異：就算同樣使用愛麗絲夢遊仙境，或是鵝媽媽等童話故事的形象，哥德蘿莉風格也會刻意的突顯出作品中怪奇的部分。要舉例的話就像是日本作家桐生操的「恐怖的格林童話」系列中描述的那樣偏向怪奇、獵奇、性暗示。
若要更加深入的比較的話，如果說蘿莉塔風格是灰姑娘的城堡這類正面的快樂形象。那麼哥德蘿莉就是像白雪公主中的毒蘋果或是化為廢墟的古城。加入負面的頹廢形象是與少女趣味的蘿莉塔風格最大的差異。
日本的哥德蘿莉，是歐洲80年代後的哥德次文化的一種變形，並於90年代之後才開始流行。 哥德次文化由「後龐克」發展而來，精神上不再以「性、暴力、頹廢、反社會」為訴求，主訴「淒美、恐懼、生死、人本、反迷信」。
哥德蘿莉著重強調「聲光、視聽效果的華麗」。與哥德風格（Gothic，）、哥德次文化，已大相庭逕。
請留意，哥德次文化並不代表正統「哥德藝術」全體。哥德次文化僅為80年代以後，「後龐克」所影響的「哥德藝術」，為一個分支。（請參閱「龐克文化」）
阿克巴
阿克巴大帝（），全名为杰拉尔-丁·穆罕默德·阿克巴，是蒙兀兒帝國的第三位皇帝（1556年－1605年在位），亦被認為是帝國歷史上最偉大的皇帝；其統治最為人稱道之處在於他對待國內所有信仰之極度平等自由包容，在其治下帝國的文化和藝術發展水平亦因此達到了印度歷史上的巔峰。
阿克巴大帝的統治對印度歷史影響極其深遠，蒙兀兒帝國之版圖及財富在其治下均擴張至原來的三倍。阿克巴建立了強大的軍事系統，亦進行了有效率的社會政治改革。他深知帝國的和平穩定繁榮源自子民的合作及善意，因此個人積極本土化的融入政策：他廢除了向非穆斯林人民徵收的吉茲亞人頭稅，內閣亦包容非穆斯林擔任高級軍政要員，其本人亦積極親自翻譯梵语文学並參與國內的印度教慶典，是首位成功真正融入印度次大陸、獲得本土印度人信任效忠及愛戴的蒙兀兒皇帝，亦奠定了蒙兀兒帝國以及印度次大陸多元文化的基礎。阿克巴死後，由其子贾汉吉尔繼位。
阿克巴是莫卧儿皇帝胡马雍之子，生于信德省的乌马尔科特（今属巴基斯坦）。他的父亲因为比哈尔地区统治者舍尔沙的反攻几乎失去皇位，后来在波斯国王太美斯普一世帮助下才重获权力。阿克巴在13岁时继承皇位，由白拉姆汗摄政。后者尽最大努力使莫卧儿王朝的领地不被各地方统治者乘机瓜分。1560年阿克巴开始親政。
由于意识到没有印度教的支持就不可能在印度境内建立任何强大的帝国，阿克巴改变了几百年来穆斯林统治者的做法，允许印度教徒担任高级职务。他也与印度人中的职业战士、好战的拉其普特人结成了同盟。为巩固这一联盟，阿克巴与两位拉其普特公主结婚。
在获得了拉其普特人的强大战斗力后，阿克巴致力于以武力扩大莫卧儿帝国的版图。在他统治时代，莫卧儿帝国的疆域大为扩张，东西从阿富汗的巴尔克到孟加拉湾，南北从北部的喜马拉雅山脉直到南方的戈达瓦里河。
但是阿克巴的最大成就，乃是在莫卧儿帝国境内建立起一套有效率的管理机构，从而遏止了国家的分裂，促进经济繁荣。
阿克巴酷爱机械，他在冶金方面的研究以及对火力更大的枪炮的设计，就是很好的证明。阿克巴学习绘画、爱好音乐、善打马球、会演奏許多乐器，並且留下傳世大作《阿克巴回憶錄》。
阿克巴以利用贵族通过一个被称为的方法组织他的军队。根据这个制度，每个军官被分配的军衔（1 曼萨卜），并带领若干骑兵组成他的帝国军队。军衔曼萨布达尔分为33等级。前三名的指挥官掌握从7000到10000人部队不等，位置通常保留给王子。10至5000人的其他队伍被分配给贵族的其他成员。
厄霸在帝国的常备部队相当小。每个曼萨卜达尔（骑兵指挥官）被要求保持一定数量的骑兵和两倍数量的马。马的数量庞大，因为他们必须休息，并且在作战时能快速换骑。阿克巴尔采用严格的措施，以确保军队质量在较高水平；马匹定期检查，理论上通常只采用阿拉伯马。
阿克巴在1562年廢除向非穆斯林徵收的吉茲亞稅，1575年恢復徵收，到1580年再次廢除。
他的另一个引人注目的举措是建立一种新宗教“丁伊拉賀教”即“神圣宗教”，意为神的信仰，这是一种伊斯兰教、印度教、基督教和琐罗亚斯德教的混合物。其主要特点是：一神论，阿克巴为神主在人间的代理人，是教义的唯一解释者。他希望以此来调和不同宗教信仰的臣民之间的矛盾。虽然他的尝试失败了，阿克巴始终维持了各种宗教信徒对他的忠诚，他对宗教的宽容令人难忘。尽管阿克巴自己目不识丁，他却让自己的宫廷成为文人和艺术家云集之地。
东大寺
东大寺（），位于日本奈良县奈良市雜司町，是华严宗大本山，南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。1998年作为“古都奈良的文化財”的一部分被列为世界文化遗产。
東大寺是華嚴宗大本山，也稱為「金光明四天王護國之寺」，佛寺是由信奉佛教的圣武天皇在728年大筆投資興建， 距今約有1,200餘年的歷史。聖武天皇當時在日本各地興建68餘座國分寺，東大寺是階位最高的總寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。另外有西大寺。
东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像——盧舍那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。
東大寺之起源较大佛的铸造稍早，8世纪上半叶大佛殿以東，若草山麓建立起了寺院的前身。据《東大寺要錄》记载，天平5年（733年）若草山麓創建的金鐘寺是東大寺的起源。另有一说，据正史《续日本记》载，神龜5年（728年），第45代天皇聖武天皇与光明皇后的皇子菩提早逝，为此在若草山麓设山房，常住有僧侶9人，此为金鐘寺之前身。据载金鐘寺在8世紀中叶设有羂索堂、千手堂等，据推测羂索堂应为現在的法華堂（又称三月堂，本尊为不空羂索观音）。天平13年（741年）国分寺建立之詔发布，翌年（天平14年，742年），金鐘寺被定为大和国的国分寺，更改寺名为金光明寺。大佛的铸造始于天平19年（747年），「東大寺」之寺号应该是始于此时。另外，监管東大寺建設的「造東大寺司」的可考最初史料记载为天平20年（748年）。
聖武天皇颁布大佛造立之詔是在天平15年（743年）。当時，都城为恭仁京（今京都），天皇行宫是位于恭仁京东北的紫香乐宫（今滋賀县甲賀市），大佛铸造也在当地开始。此后聖武天皇於短時間内屡次迁都，2年後的天平17年（745年），定都平城京的同时，在現在的東大寺所在地开始了大佛的铸造。这是一项艰难浩大的工程，大佛铸成以后，天平勝寶4年（752年）天竺（印度）出身的僧人菩提僊那主持了大佛开眼会。大佛铸造完成后大佛殿的建設工事又接着开始，最終於天平宝字2年（758年）竣工。東大寺曾多次毁於火災及地震，現存遺址於1709年建造。東大寺曾因1180年及1567年的動亂付諸一炬，大佛殿、戒壇院等皆被燒毀。今日所見的東大寺大佛殿是花費25年，於1709年完成重建，光是鑄佛就用了8年，並且重建後的規模只有之前的3分之2。
距今1300年前的奈良時代，不僅是一個繁華的時代，同時也是一個相繼遭受政變、乾旱、飢荒、地震、流行性瘟疫的慘淡時代。天平12年（740年）2月，聖武天皇尊崇《華嚴經》的教義，看到由民眾協助建造而成的盧舍那佛深受廣眾敬仰的情景十分感動，于是發願建造廬捨那大佛。 聖武天皇認為世人要相互關懷，並希望一般國民齊心協力來完成大佛的建造。這樣的思想始終貫穿于每個時代的大佛復興與修理事業中，傳承至今。
奈良時代的東大寺的伽藍南北方向上南大門、中門、金堂（大佛殿）、講堂直线排列，講堂的北側的東，北，西三方向为僧房，僧房以東是食堂，南大門和中門之間左右東西有两座七重塔，推断高約100米。周围围有回廊。天平17年（745年）起工到伽藍全部完成花费了几近40年。
奈良時代有南都六宗（华严宗、法相宗、律宗、三论宗、成實宗、俱舍宗），当时的六宗「宗派」划分不比现在严格，将之理解为「学派」或许更为贴切，当时寺院通常兼学多宗的经论。東大寺在近代以后虽被归为华严宗，在奈良時代是六宗兼学之寺，大佛殿内有收纳各宗经论的「六宗厨子」。平安時代空海在寺内设立真言院，加上真言宗、天台宗成为八宗兼学之寺。（注）「賢劫经」1897年被指定为重要文化財产（舊國寶）但是现在所在不明。也未能留下照片。2015年4月10日發現國寶大佛殿的「須彌壇」大佛基座、國寶南大門的金剛力士像的基座、欄杆都有遭人潑灑油液的痕跡。據NHK調查發現，至少有6府縣的24家寺院、神社的古蹟也相同遭殃。
國道三號甲線
中華民國國道三號甲線，又稱「台北聯絡線」，簡稱國三甲。
是國道三號的一條支線，連接國道三號與臺北市大安區、文山區、新北市深坑區等地的一條國道快速公路，可行駛250c.c.以上之大型重型機車，也是國道計程收費的實施路段。由於本公路是臺北都會區進出福爾摩沙高速公路的要道之一，因此尖峰時段時常有塞車的情形。
原通車初期均編為高速公路，2006年配合立法院修正「道路交通管理處罰條例」，要求原「高速公路交通管制規則」將快速公路納入，修正為「高速公路及快速公路交通管制規則」，因國道三甲不符合修正後條文有關高速公路定義：「其出入口完全控制，中央分隔雙向行駛，除起迄點外，並與其他道路立體相交，專供汽車行駛之公路。」，而符合快速公路定義：「出入口完全或部分控制，中央分隔雙向行駛，並得與主、次要道路立體相交或平面相交，專供汽車行駛之公路。」，因國道三甲有與其他道路平面相交之情況，與國道三號相交處並未完全立體化，故依其規定須歸類為國道快速公路並已由中央公路主管機關公告為快速公路路段。
國道三甲起點位於臺北市辛亥路辛亥隧道旁，經過二處隧道後，設有萬芳交流道與信義快速道路交會，之後與國道三號主線於木柵交流道會合，最後連接至新北市深坑區文山路與新光路。
本路線曾計畫由台北端繼續延伸，沿辛亥路二、三段兩旁之分隔島高架，最後接上水源快速道路及建國快速道路。目前以辛亥路平面道路與穿越基隆路之車行地下道與建國高架道路銜接。
J♯
J#（读音：J Sharp）是微软的.NET框架下的一门语言，前身是Visual J++，语法与Java相似。J#于2002年推出，2007年停用，2017年终止支持。J#包含在Visual Studio 2005中。
据台湾李维的《宝蓝传奇》中叙述，J#的编译器是同类中的佼佼者。
微软在J#里添加了很多不通用的特性，很多人认为这是为了破坏Java语言跨平台性的举动。
童话大王
《童话大王》是一本由郑渊洁作为唯一撰稿人，专门刊登郑渊洁作品的杂志。
《童话大王》创刊于1985年5月，当时郑渊洁联系到共青团山西省团委，协助创立了这份杂志，他还提出了以版税来代替稿费。创刊号共印了13万册，此后的印数逐渐上升。1988年印数超过100万册。
1985年至1990年，《童话大王》是双月刊。1991年第一期开始改为月刊。
1990年4月4日由台湾牛顿出版公司在台湾代理出版《童话大王～郑渊洁作品月刊》。
2005年7月起，改为半月刊。其中，上半月为文字版，下半月为漫画版。
2001年开始，中央电视台等媒体批评《童话大王》的部分作品是“少儿不宜”。从2002年开始，《童话大王》不再连载郑渊洁新作品，改为重新刊登旧作品。
2004年开始，《童话大王》杂志开始连载《皮皮鲁和419宗罪》，这是郑渊洁为其子郑亚旗专门创作的童话体教科书系列中的“法制篇”。
2005年5月，《童话大王》创刊20周年。郑渊洁先后在北京大学、清华大学发表演讲和与读者见面。中央电视台专门拍摄了纪念郑渊洁一个人写《童话大王》20周年特别节目。杂志社为此特别发行了《郑渊洁一个人写〈童话大王〉月刊20年纪念册》，包括画册与光盘。其中收录了《郑渊洁与郑亚旗特别对话录》，照片，20年全部封面，郑渊洁生活、写作录像等内容。特别收录了由郑渊洁编剧、郑亚旗导演、郑渊洁和家人出演的家庭短剧《鼓励能将白痴变成天才》，以及郑渊洁特别为纪念册撰写的短篇童话。
2021年12月15日，郑渊洁在微博上宣布《童话大王》自2022年起停刊，原因是其本人精力有限，只能停止寫作《童話大王》月刊，并表示将更多精力與一些惡意搶注的672个商標維權，直至所有商标维权成功才会复刊。
辽圣宗
遼聖宗耶律隆緒（），遼朝第六位皇帝（982年10月14日－1031年6月25日在位），契丹名文殊奴。是遼國在位最長的皇帝，在位49年。遼景宗嫡長子，母皇后蕭燕燕。
辽圣宗即位前曾被封為梁王。乾亨四年（982年）九月壬子（10月13日），遼景宗去世，次日，耶律隆绪登基，即辽圣宗。
他即位時，年12歲，皇太后蕭燕燕臨朝。983年改元統和，并将国号“大辽”改为“大契丹”。统和四年（986年），立皇后萧氏。蕭太后執政期間，進行了改革，並且勵精圖治，注重農桑，興修水利，減少賦稅，整頓吏治，訓練軍隊，使百姓富裕，國勢強盛。統和九年（991年）滅亡渤海残余定安國，統和二十二年（1004年）遼聖宗与宋真宗達成澶淵之盟。
統和二十七年（1009年）聖宗全面親政後，遼朝（契丹）已進入鼎盛，基本上延續蕭太后執政時的遼朝風貌，並且還反對嚴刑峻法，不給貪官可乘之機。在位其間四方征戰，進入遼朝疆域的頂峰。
晚年时，辽圣宗迷信佛教，窮途奢侈，遼國勢走向下坡路。遼聖宗死於太平十一年六月初三日（1031年6月25日），終年61歲，葬於庆云山。謚號為文武大孝宣皇帝，廟號為聖宗。《遼史》贊語：“遼之諸帝，在位長久，令名（美名）無窮，其唯（遼）聖宗乎！”
冉雍
冉雍（），字仲弓，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年。孔子弟子，孔門十哲之一，少孔子二十九岁。唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。有人認為，仲弓是荀子推崇的儒家學者子弓。
仲弓與冉有、冉伯牛同族，生于不肖之父。為人敦厚、氣度寬宏，在孔門以德行著稱，早年拜师於孔子，孔子稱贊他可以做南面王，《论语》记其名与字11次，並尊冉雍为孔門十哲德行科弟子之一。
仲弓曾問於孔子，孔子教仲弓存心敬恕，重視修身，辦事從大體著想，多舉賢才。孔子知名的「己所不欲，勿施於人」就是跟仲弓說的。随孔子周游列国后，回鲁後的第三年（鲁哀公十三年，公元前482年），四十一岁的仲弓当上了魯國季氏的家宰(总管)。
冉子第67代冉天琳於雍正6年，旨授翰林院五經博士。
宰予
宰予，宰姓，名予，字子我，又名予我、宰我，春秋時代魯國人，孔子弟子，為孔門十哲之一，擅長言辭。
宰予曾與孔子討論三年喪期的禮制及仁的問題，宰予認為為了精進德業，服喪一年就夠了，使孔子相當生氣而做出批評。另外，他因「晝寢」而被孔子批評為「朽木不可雕也」，為此一著名成語的來由。而且孔子還因此事從「聽其言信其行」改變為「聽其言觀其行」。
孔子曾說：「吾以言取人，失之宰予」，將他和子羽做對比。但南懷瑾的《論語別裁》提出不一樣的看法，認為孔子不是在批評宰予，而是告訴其他學生要體諒宰予，不要因宰予的行為而對他過度批評。
司馬遷《史记·仲尼弟子列傳》记载他死於齊國的田常之亂。
但根据唐代司马贞的《索隐》认为司馬遷有誤，《左传》中并未记载宰予参与田常之乱的事，参与叛乱的是阚止，阚止的字也是“子我”。
子贡
端木赐（），複姓端木，春秋末年衞國人，字子贡（古同子赣）。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，少孔子三十一歲。孔子曾称其为“瑚琏之器”，在孔門十哲中以言語聞名。萬仞宮牆典故，出自子贡稱贊孔夫子之學問高深。
子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、衞两国之相国。他还善于貨殖，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。孔子去世前子贡未能赶到，孔子去世后，子贡守丧六年，为孔子弟子中为孔子守丧最长者。
後世，題辭輓商界有成就之人逝世，常以「端木遺風」等，甚至有人奉之為財神。「端木遺風」指子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。司马迁在《史记·》中对子贡经商事有记载。與陶朱公范蠡齊名，為儒商初祖。嫡傳子貢之學的孫子為端木叔。子贡死于齐国。
齊國大夫田常要攻打魯國，以威攝齊國國內高氏、國氏、鮑氏、晏氏等卿大夫等四大家族。孔子聽聞，想派學生去拯救是父母之國的魯國，最後由子貢出馬。
子貢先出使齊國，说服田常，讓其同意放棄攻打鲁國而先攻吴國。又到吳國說服吴王先別打越國而攻齊國，最後说服晋國休兵御齐。最终吴败齐，而田常乱。吴复攻晋，为晋所败。越勾践趁势灭吴而霸。所谓：子贡一-{出}-，十年而存魯、亂齊、破吳、强晉、霸越。子贡也因此而闻名于诸侯。
前479年3月9日（鲁哀公十六年四月己丑日，儒略历3月9日，格里历3月4日，夏历二月十一），孔子歿，終年七十三歲，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。
子貢討厭的人有三種：
子貢可能的缺點是同理心不足，因此在論語中，孔子三次提醒他要「恕」，也曾被師出同門的原憲批評。
子貢口才很好，被列在言語科，擅長說服、探問、和評論，也就是在政治和商業方面的重要能力。說服事蹟請見上方齊吳之戰。
探問則是他獨特的訪談技巧。當子貢要問孔子老師一個重要問題時（例如政治立場、或仕官意願），直接問可能太魯莽，招致老師不悅而不願意回答。所以他會找尋一個類比，問孔子在那個類比事件的態度如何，而後推測孔子在真正問題上的態度如何。
冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「諾；吾將問之。」入，曰：「伯夷﹑叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不為也。」（論語7.15）
子貢曰：「有美玉於斯，韞(櫝)而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待賈者也！」（論語9.13）
除了主動地探問，被動反問也是他的強項。孔子有時候對話從天外飛來一句開始，但其實不是要問問題，而是要表達自己的意見。悟性較差的曾子只會「是」，孔子就懶得繼續說了。但子貢會用開放式問句反問孔子，讓老師暢所欲言。
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者，其天乎！」（論語14.36）"
子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也！予一以貫之。」（論語15.3）"
在評價他人方面，子貢算滿謹慎的，論語中記載不少他對孔子和顏回的稱讚，即使他個人事業極為成功，各界名人紛紛讚頌他比孔子厲害，他還是從不同的角度表達自己不如老師的地方。
子謂子貢曰：「女與回也，孰愈？」對曰：「賜也，何敢望回？回也，聞一以知十；賜也，聞一知二。」子曰：「弗如也；吾與女，弗如也。」（論語5.9）
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：「夫子溫﹑良﹑恭﹑儉﹑讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」（論語1.10）
叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆：賜之牆也及肩，窺見屋家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！」（論語19.23）
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」（論語19.24）
陳子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」子貢曰：「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者。所謂『立之斯立，道之期行，綏之期來，動之斯和。其生也榮，其死也哀』；如之何其可及也？」（論語19.25）
子貢不僅很會說話，也很會接話，而且很會安慰不得志的孔子。孔子平常都表現的很樂天知命（「不患人不己知」），但在子貢面前竟會吐露心中深深的失落感，可見子貢很會安慰人，讓孔子願意對他訴苦。他確實很會鼓勵老師。
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者，其天乎！」（論語14.36）
子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉！四時行焉，百物生焉；天何言哉？」（論語17.17）
由於尚未達到「恕」的境界，孔子僅僅肯定他的工作能力，認為他足以稱為「士」，但仍然不足以為成行仁的君子。
「賜也達，於從政乎何有？」（論語6.8）
「賜不受命，而貨殖焉；億則屢中。」（論語11.18）
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥；使於四方，不辱君命；可謂士矣。」（論語13.20）
子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「女，器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」（論語5.4）
其中最后一句孔子回答：「女，器也。」这并非是一种赞赏，而是一种旁敲侧击的提醒。因为论语中另有孔子的论述，子曰：君子不器。
子贡很明显没有理解孔子关于器的意思，继续问「何器也？」，这也说明孔子不认为子贡能够被称为君子。
冉求
冉求（），名求，字子有，亦稱冉有，東周春秋時代鲁国（今山东曲阜）人。孔子弟子，少孔子二十九岁。與冉伯牛、冉仲弓同族。
冉有多才多藝、性格謙遜、長於政事。政治能力較強，名列「孔門十哲」之政事科。
鲁昭公二十年（前522年）出生。孔子仕魯期間，擔任孔子的家臣。孔子離魯。周遊列國，冉求也追隨孔子。哀公年間，冉求回魯，成為季康子的家臣，魯哀公十一年（前484年），冉有從衛國接孔子回到魯國。孔子晚年歸隱魯國，冉有出力不少。
冉有曾為季氏徵稅而被孔子責備，《論語.先進篇》記載：“季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”。《論語.先進篇》也有一篇《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：冉求表達了自己願治方圓六七十里或五六十里的小國，能使足民，一說是人口充足，一說是民眾富足。唐赠徐侯，宋封彭城翁，後封徐公。
右外野手
右外野手（'，通常簡寫成'。日文漢字為。中國大陸譯為右外場手），顧名思義即於棒球比賽中防守右外野的選手，主要負責接捕打向右外野及右邊界外區的飛球、處理右外野方向的安打球，盡可能減少攻擊方所推進的壘包數，必要時也需要協防中外野。
由於攻擊方在壘上有跑者時，擊出安打便可能一舉進佔好幾個壘包，外野手必須積極處理並回傳內野，以防跑者進佔更多的壘包，因為右外野手距離三壘與本壘都很遠，故右外野手通常是由球隊中臂力最佳的外野手擔任，有助於長傳阻殺（刺殺的一種）（或與內野手搭配轉傳完成助殺）或威嚇跑者使跑者不敢再進佔壘包。
退休的美國職棒大聯盟西雅圖水手隊日本棒球選手鈴木一朗，屢次演出由右外野直傳三壘刺殺跑者的驚人守備，被公認為全球最佳的右外野手之一。
在紀錄逐局比賽過程時，通常以數字9來代表右外野手這個守備位置。
辽兴宗
遼興宗耶律宗真（），契丹第七位皇帝（1031年6月25日－1055年8月28日在位），契丹名只骨。在位24年，享年40歲，謚孝章皇帝。他是遼聖宗的長子，母乃宮女蕭耨斤。
耶律宗真生于1016年，其后，由辽圣宗的皇后蕭菩薩哥抚养。《辽史》记耶律宗真为“圣宗长子”，实际上辽圣宗第六子耶律宗愿的生年是1008年或1009年，耶律宗真和同母弟耶律宗元应该是辽圣宗最年幼的两个儿子。虽然年幼，但与其他四位皇子相比，只有耶律宗真兄弟的生母蕭耨斤出身于契丹萧氏，其他皇子的生母出身于汉族或不详。
太平元年（1021年），耶律宗真被冊立為太子，太平十年（1030年）六月判北南院枢密院事。太平十一年（1031年6月25日）夏六月己卯，辽圣宗逝世，同时，耶律宗真繼承皇位，改元景福。興宗繼位後，其母順聖元妃蕭耨斤自立為皇太后攝政，並把聖宗的齊天皇后迫死。並重用了在聖宗時代被裁示永不錄用的貪官污吏以及其娘家的人。
景福二年十一月，興宗上太后尊號為法天應運仁德章聖皇太后（法天太后），而興宗被群臣上尊號為文武仁聖昭孝皇帝，改元重熙。
重熙三年（1034年），法天太后企圖廢掉興宗，改立次子宗元（遼史作重元），重元告訴其兄興宗，興宗發動政變，迫法天太后「躬守慶陵」。大殺太后親信。七月，興宗親政。
興宗在位時，遼國勢已日益衰落。而有興宗一朝，奸佞當權，政治腐敗，百姓困苦，軍隊衰弱。面對日益衰落的國勢，興宗連年征戰，多次征伐西夏；逼迫宋朝多交納歲幣，反而使遼內部百姓怨聲載道，民不聊生。興宗還迷信佛教，窮途奢極。興宗曾與其弟宗元賭博，一連輸了幾個城池。
他對自己的弟弟宗元非常感激，一次酒醉時答應百年之後傳位給宗元，其子耶律洪基（後來的遼道宗）也未曾封為皇太子，只封為天下兵馬大元帥而已。種下了道宗繼位後，宗元父子企圖謀奪帝位的惡果。
重熙二十四年八月初四日（1055年8月28日），興宗駕崩。
契丹辽兴宗欲易國書稱南北朝。宋臣梁適說：「宋之為宋，受之於天，不可改也。契丹亦其國名，自古豈有無名之國哉。」遂止。
花露水
花露水（）是一種由香精和酒精配製而成、或由各种花（如桔子花、玫瑰花）经蒸馏所得的產品，主要在中国大陆、香港、台灣流行，功能类似于香水。但是目前在中国大陸使用的花露水为夏季产品，有驱蚊止痒的功效。
据推测，唐代即有花露水，冯贽《云仙杂记·大雅之文》載：“柳宗元得韩愈所寄诗，先以蔷薇露灌手，熏玉蕤香后发读，曰：‘大雅之文，正当如是。’南唐時张泌显德五年，昆明国献蔷薇水十五瓶，云得自西域，以洒衣，衣敝而香不灭。”
随近现代中国工业化进程，花露水也演变成为工业批量化生产。
中国大陆社会主义改造公私合营后，上海的广生行、明星等产业合并为上海家化。「花露」二字可能取自宋朝歐陽修之詞《阮郎归·南园春半踏青时》中的「花露重，草煙低，人家簾幕垂」。
其英文名称Florida Water通常认为是美国版本的科隆香水，其诞生可以追溯到1808年；现代生产之花露水，诞生后为以该产品为其英文译名。可参见英文维基百科条目。 花露水为代表的化妆品，在约中华民国大陆时期推出了许多广告衍生，如月份牌、包装设计等，至今日具有学习研究或收藏意义。 中国大陆的花露水多含有薄荷脑、冰片等清凉成分，最常用于止痒，但也可抹于太阳穴用于提神，作痱子水使用，甚至用于在夏季洗浴时提供清凉感。
加入了驱蚊剂的花露水可以驱蚊。常用的有避蚊胺或驱蚊酯，其中后者是由前者改良而来。最近的研究指出，避蚊胺具有驅蚊功用，主是因為蚊蟲不喜愛這種化學物質的味道。
花露水中含有易燃浓度的酒精，所以涂抹时要远离明火。由于酒精极易挥发，所以喷洒几分钟后就不用担心身上着火了。存放时应远离火源或高温，车里最好不要放，飞机、长途车上禁止携带。
误食大量花露水后的人应大量饮水，可以到医院洗胃。
玉门关
玉門關，俗称小方盘城，位于中國甘肅省敦煌市西北约90公里处，是中國境内連通絲綢之路上的重要關隘之一。
漢武帝置，因西域输入玉石取道于此得名；关城方形如盘，北、西两面有门，北门外不及百米即到疏勒河；和西南的阳关同为当时通往西域各地的交通门户，出玉门关的北道，出阳关为南道。六朝时自今安西通哈密一道日益重要，关址东移至安西双塔堡附近；唐朝再次建立，現在的玉門關是汉代玉門關的遺址；宋以后中国同西方的陆路交通逐渐衰落，关废圮。
玉門關在中國古代一直是文人墨客的詠嘆之地，唐代詩人王之渙就曾留下“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的佳句。
1988年，玉門關被確定為全国重点文物保护单位。
嚴彭祖
严彭祖，字公子，西汉东海下邳（今江苏邳县）人。与颜安乐同学于眭孟习《春秋公羊傳》，其后有《春秋公羊传》严氏学及颜氏学。宣帝时，他被立为博士。其后任河南郡太守、太子太傅等职，为人廉直不事权贵。
严延年次弟，官至河南、东郡太守，入为左冯翊，迁太子太傅。
神头发电厂
神头发电厂位于山西省北部的朔州市神头镇，是一处由中国和捷克斯洛伐克合作建设的巨型坑口发电基地，有“中捷友谊电厂”之称。
神头发电厂非常靠近平朔煤田，是典型的坑口电厂。电厂最初在1956年就开始筹划，但因为经济困难，而且总体设计思路多次变更，所以一直处于筹备阶段。1966年文化大革命开始后，设计主要考虑的是“进山进洞”，到了1972年又调整为“靠路靠水”，在经过多方比较后，最终选定在靠近同蒲铁路的神头泉边兴建。
从1972年到1993年的21年中，电厂实现了连续建设、连续投产。1973年起，首先由山西省地方政府在这里建设了两台均为7.5万千瓦的小型机组，于1977年投产。但这两台机组的效能不佳，后来都被降为5万千瓦。在一期完工的同年，电厂被上划到中央政府，并开始二期工程的建设，安装两台从苏联引进的发电机组，于1981年完工。1982年起，中国和捷克斯洛伐克政府合作，在神头建设了三期工程，安装四台捷克产的20万千瓦发电机组，于1987年全部建成。
在最初规划的时候，神头就被设计成了“一厂两站”，分为两套系统，可分别扩展。第二电厂于1987年开工，位置在第一电厂的西侧，安装两台同样是捷克产的50万千瓦发电机组，直接向京津唐电网供电。由于电厂的主体设备来自捷克，也有大批捷克的工程技术人员参与了电厂的建设，因此这座电厂曾被官方命名为“中捷友谊电厂”。2000年，为缓解京津唐电网的供电紧张状况，第二电厂扩建两台50万千瓦机组，直接送电往天津，已先后于2004年和2005年投产，使整个神头发电厂的总装机容量达到了330万千瓦。
神头-{}-发电厂目前共有12台发电机组，总装机容量330万千瓦。在组织结构上，分为四个实体。
神头第一发电厂一期的业主为山西晋能集团朔州能源发展有限公司，该公司的主要股东有山西省晋能集团有限公司（90%）、山西朔州环宇有限公司（10%）。
神头第一发电厂二期、三期是中国电力国际发展有限公司的一个分厂。
神头第二发电厂一期是山西省电力公司的一个分厂。
神头第二发电厂二期的业主为山西大唐国际神头-{}-发电有限责任公司，该公司的主要股东有大唐国际发电股份有限公司（60%）、天津市津能投资公司（40%）。
地基
地基是指建筑物下面支承基础的土体或岩体。作为建筑地基的土层分为岩石、碎石土、砂土、粉土、黏性土和人工填土。当土层的地质状况较好，承载力较强时可以采用天然地基；而在地质状况不佳的条件下，如坡地、沙地或淤泥地质，或虽然土层质地较好，但上部荷载过大时，为使地基具有足够的承载能力，则要采用人工加固地基，即人工地基。
地基在荷载作用下，会产生变形，由于地基中不同点可压缩土层的厚度、土质、受力的差异，变形往往是不均匀的。而地基不均匀的变形往往会引起上部结构的变形，主要形式有：倾斜、弯曲和扭曲；如果上部结构的变形超过允许值，轻者将会出现不同程度的裂缝，重者会引起结构的破坏。
人工地基的加固处理方法有以下几种： 利用重锤、碾压和振动法将土层压实。
用碎石、粗沙等空隙大、压缩性低、无侵蚀性的材料取代原有的高压缩性土；在垫层面上用5～10cm厚度的水泥砂浆层抹平，然后砌造基础。
垫层属于浅层处理，其作用是：提高持力层的强度；减少沉降量；有利于下卧饱和软土层的固结，从而提高软土层的强度。有时，建筑物产生不同位置的不均匀沉降采用不同厚度的垫层来处理。垫层必须分层夯实，分层虚土一般在20cm厚度，在软土上的第一皮垫层不宜重夯，以免扰动软土层。
桩基即俗称的打桩，将数根钢筋混凝土桩打入较深的土层，以此作为具有较高承载力的基础。
拿破仑二世
拿破仑二世（，），即弗朗索瓦·约瑟夫·夏尔·波拿巴（），拿破仑一世与帕爾馬公爵玛丽·路易莎之子，生于杜伊勒里宫。
他出世后即被封作“罗马之王”（），为拿破仑一世法兰西第一帝国皇位的继承人。1813年拿破仑一世在莱比锡戰役中战败，次年反法同盟进入巴黎，法国元老院随即废除了拿破仑一世的帝位。拿破仑一世在枫丹白露宮宣布退位，在退位诏书中他希望由“罗马国王”即位、路易莎皇后摄政。但是在保王的塔列朗游说下，反法同盟最终使波旁王朝复辟。拿破仑一世失败后，弗朗索瓦被母亲带到她位于帕尔马的领地，后来又被送到维也纳他的外祖父神圣罗马帝国皇帝弗朗茨二世（即奥地利皇帝弗朗茨一世）那里，他的封号也先后被改为帕尔马亲王（Prince of Parma，1814年－1818年）和莱希斯塔德公爵（Duke of Reichstadt，1818年－1832年）。尽管他实际上并没有真正继位，“波拿巴黨”——拿破仑的支持者依然称弗朗索瓦为“拿破仑二世”或是“罗马国王”。由于身患肺结核，弗朗索瓦身体状况一直很差，终就在1832年于维也纳去世。部份史家归咎于当时奥地利丞相梅特涅的刻意陷害，特别是令其青年时至严苛军校求学致健康受损。
1840年12月父親拿破崙一世的遺體於七月王朝時期歸還法國。過去曾經有一段時間，弗朗索瓦王子的遺體就安葬在他父親的遺骸旁邊。後來，弗朗索瓦的遺體搬到了下層教堂。1940年12月15日，希特勒命令拿破崙二世的遺體從維也納轉移到巴黎榮軍院的圓頂。
雖然他的大部分遺骸被轉移到巴黎，但他的心臟和腸子仍留在維也納，這對哈布斯堡家族的成員來說是傳統的。拿破崙二世的心臟安葬在“”（Herzgruft）的Urn 42中，他的腸子安葬在聖斯蒂芬教堂“”的Urn 76 。
沙纳纳·古斯芒
若泽·亚历山大·「凯·拉拉·沙纳纳」·古斯芒（，），东帝汶在2002年5月20日独立后的第一位总统。沙納納（Xanana）是古斯芒自取的名字，源自美国流行乐队「ShaNaNa」。古斯芒曾任东帝汶第四任總理。他被尊稱為東帝汶國父、「亞洲曼德拉」。
古斯芒在1946年6月20日生于马纳图托镇（Manaututo）。父母是教師，在9名兄弟姐妹中排名第2。他曾在达勒一所耶穌会神学院中念了4年，因没有受委为神父而离开。
1974年，古斯芒从葡萄牙名诗人賈梅士的史诗《葡國魂》中得到启发，创作了一首诗歌，获得东帝汶诗歌创作奖。1974年底，移居澳洲，参与东帝汶的独立斗争。 1975年11月，离开澳洲，並在印尼挥军占领东帝汶前一周回到东帝汶。印尼占领东帝汶后，他参加了反印尼游击队“東帝汶獨立革命陣線”。这支游击队装备简陋，包括弓箭及抢自印尼军的武器。
1978年12月東帝汶獨立革命陣線領導人洛巴托去世，古斯芒成為實際上的領導人。1981年3月古斯芒主持召開了‘東帝汶獨立革命陣線’第一次會議，並在會上被選舉為陣線領導人和東帝汶全國解放武裝力量總司令。
1992年11月，古斯芒被印尼军警逮捕，雅加达一所法庭在1993年判他终身监禁，但过后改判监禁20年。古斯芒在獄中專心研究抵抗印尼政府之策，遥控东帝汶的武装斗争，同時學習英語、印尼語和法律，並繼續繪畫和寫詩。
1999年2月，印尼政府在國際社會的壓力下被迫將监禁改為軟禁。1999年9月7日他被印尼總統哈比比特赦，並成為帝汶抵抗全國委員會主席，2000年8月辭職。
1999年8月30日，联合国在东帝汶举行全民公投，结果有78.5％的东帝汶人赞成自印尼独立出去。古斯芒在举行全民公投前获释。全民公投后发生了亲印尼武装组织在东帝汶展开大屠杀及破坏。过后东帝汶由「联合国東帝汶過渡行政當局」暫時管理。
2002年2月古斯芒宣佈參加東帝汶首任總統選舉。2002年4月14日东帝汶举總統選舉，祇有二位候選人，55岁古斯芒及66岁的沙維爾·阿馬拉爾。2002年4月17日，計票工作結束；選舉委員會當天上午公佈的數字顯示，在東帝汶43.9萬選民中，有37.85萬選民參加了投票，其中有效票34.48萬張。古斯芒在全國13個選區中獲得12個選區的勝利，共獲得30多萬張選票。他唯一的對手只在自己的故鄉奧利烏選區取得勝利，總共獲6.3萬張選票，佔有效選票的17.31%。
2002年5月20日零时，东帝汶经过约2年半的联合国東帝汶過渡行政當局管理時期后，正式独立，成为世界上第193个独立国家。古斯芒成为东帝汶的首位总统。东帝汶独立后，全国失业率估计高达70％，是全世界极贫穷的国家之一。古斯芒说：“如果所有东帝汶人仍活在贫穷中，并继续承受各种苦难，我们的独立将没有价值。”
古斯芒在2007年8月8日就任东帝汶第四任總理。
1999年获得萨哈罗夫奖。
费马素性检验
费马素性检验是一种質數判定法則，利用随机化算法判断一个数是合数还是"可能是"素数。
根据费马小定理：如果"p"是素数，formula_1，那么
如果我们想知道"n"是否是素数，我们在中间选取"a"，看看上面等式是否成立。如果对于数值"a"等式不成立，那么"n"是合数。如果有很多的"a"能够使等式成立，那么我们可以说"n"可能是素数，或者伪素数。
在我们检验过程中，有可能我们选取的"a"都能让等式成立，然而n却是合数。这时等式
被称为"Fermat liar"。如果我们选取满足下面等式的"a"
那么"a"也就是对于"n"的合数判定的"Fermat witness"。
整个算法可以写成是下面两大部：
若使用模指數運算的快速算法，这个算法的运行时间是O("k"×log"n")，这里"k"是一个随机的"a"需要检验的次数，"n"是我们想要检验的数。
众所周知，对于卡米歇爾數"n"，全部令gcd("a","n")=1的"a"都是費馬騙子數（Fermat liars）。尽管卡米歇爾數很是稀有，但是却足够令费马素性检验无法像如米勒-拉賓和Solovay-Strassen的素性检验般，成為被经常實際应用的素性检验。
一般的，如果"n"不是卡米歇爾數，那么至少一半的
是費馬證人數（Fermat witnesses）。在这里，令"a"为費馬證人數、"a", "a", ..., "a"为費馬騙子數。那么
所有的"a"×"a" for "i" = 1, 2, ..., "s"都是費馬證人數。
加密程序PGP在算法当中用到了这个素性检验方法。
嚴仁
嚴仁（），字次山，號樵溪，邵武（今屬福建）人，南宋詞人。 他與嚴羽、嚴參並稱“邵武三嚴”。其詞多寫男女愛情，“长于庆寿、赠行，洒然脱俗”。況周颐谓其《醉桃源》词“描写芳春景物，极娟妍鲜翠之致，微特如画而已。政恐刺绣妙手，未必能到”。著有《清江欸乃集》，已佚。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷五载其词三十首。
嚴羽
嚴羽（），字丹邱，一字儀卿，號滄浪逋客，世稱嚴滄浪，南宋邵武（今屬福建）人，宋末元初詩詞評論家。
生卒年不詳。早年就學於鄰縣光澤縣學教授包恢門下，包恢之父包揚曾受學於朱熹。他與嚴仁、嚴參並稱“邵武三嚴”。並且受到司空圖的影響，而有“妙悟說”。宋亡後隱居不仕，浪遊吳楚。
嚴羽教人學詩，必先熟讀《楚辭》，乃至於盛唐名家作品，並且反對蘇軾、黃庭堅的詩風，稱其為詩雖工，“蓋於一唱三歎之音有所歉焉”，同時批評四靈詩派和江湖詩派。戴復古《祝二严》稱：“羽也天资高，不肯事科举，风雅与骚些，历历在肺腑。持论伤太高，与世或龃龉。”。嚴氏事不見《宋史》，《福建通志》有載。著有《滄浪詩話》。
在其作品《滄浪詩話》之中，首先將唐朝詩歌劃分為不同時期，將其分成唐初、盛唐、大曆、元和、晚唐五個唐詩的發展階段。
嚴遂
嚴遂（），字仲子，戰國时代濮陽（今屬河南）人。韩国大臣，与宰相韩傀（字侠累）互相忌恨，遂命刺客聶政刺殺韩傀。一说亂中韓哀侯也被殺，但此说系将聂政刺韩傀与韩严刺哀侯混为一谈所致。
对流层臭氧
在对流层裡存在的臭氧属于一种对生物有害的污染物，是光化学烟雾的组成部分之一（而平流层（臭氧层）中的臭氧则是对生物至关重要的紫外线吸收剂）。许多涉及化学能量快速转化的人类活动，如内燃机开动、复印机工作等等，都会产生臭氧，危害人类健康。经常用激光打印机将会有臭氧的气味，在高浓度时会中毒。臭氧（）是一种强氧化剂，容易与其他化学物质反应生成许多有毒的氧化物。
对流层从地球表面延伸至10~18千米高度（其厚度与纬度相关），内部又可分为许多层，而臭氧主要集中在混合层（即从对流层到平流层的过渡区）。而在混合层下方，也就是绝大多数生物生活的高度（距地面0~10千米），臭氧的浓度相对很低，但由于它容易对人类健康产生不良影响，因此是一个亟待解决的环保问题。
对流层臭氧属于温室气体。臭氧容易和空气中的烃类气体（如甲烷等）发生氧化反应，因此空气中臭氧浓度的高低直接决定了上述烃类气体在空气中的存在时间。
如今人们已经可以利用人造卫星测量对流层臭氧的浓度。（ ）针对地表臭氧浓度的测量需要利用原位监测技术。
对流层臭氧主要来自光化学反应——当混合着各种氮的氧化物（NOx）、一氧化碳（CO）和挥发性有机化合物（VOC，如二甲苯）的空气在受到日光照射时，便会产生臭氧。氮氧化物和挥发性有机物因此被称为“臭氧前体”（ozone precursors）。汽车尾气、工业废气和化学有机溶剂是“臭氧前体”的主要人为排放源。尽管这些排放源大都集中在城市中，但一些物质（如氮氧化物）可以借助风力扩散到数百千米之外的人口稀疏区，在那里形成臭氧源。甲烷是对流层臭氧产生的另一元凶。这种挥发性有机物在大气层中的浓度在20世纪经历了大幅度增加，这大大加剧了对流层臭氧的形成，并且这种作用是全球性的，而氮氧化物和其他VOC的影响只是局部性的。由于上述区别，人们有时会特别使用“非甲烷VOC”（NMVOC）这一术语来特指除甲烷外的其他挥发性有机物。
对流层臭氧的形成需经历一系列复杂的化学反应，分别把一氧化碳和VOC氧化成二氧化碳和水蒸气。下面我们仅列出涉及一氧化碳的反应，涉及VOC的反应与这类似。氧化反应首先发生在一氧化碳和有机物的羟基之间。此过程中形成的游离氢原子迅速被氧化成过氧基HO
紧接着，过氧基将NO氧化成NO，NO在阳光照射下会发生光解反应，释放出游离氧原子。最后，极不稳定的氧原子O和空气中的氧气分子O化合，就生成了终产物臭氧。上述反应可表示为：
上面一系列反应的实际效果是：
此一化学方程式似乎表明HO和NO总量在反应前后未发生变化，而事实上上述过程还伴随着OH和NO反应生成硝酸（HNO），以及过氧基之间相互反应生成过氧化氢（即双氧水），这些反应都会逐步减少生成臭氧过程中催化剂的数量。有挥发性有机物参与的反应比上面的过程复杂得多，但对生成臭氧而言最关键的一步——过氧基将NO氧化成NO——与上面的过程是相同的。
另外，平流层臭氧的向下扩散流动也是对流层臭氧的重要来源之一，但这一来源相对前述人为贡献而言对人类的危害要小得多。
对流层臭氧对人类健康的主要危害有：有关组织对美国全国95个城市居民区中的住户进行了一次抽样调查，结果发现居住环境中的臭氧浓度与居民过早死亡率有密切关系。研究还指出，若城市中的臭氧浓度能下降三分之一，那么全美每年将可减少约4000例死亡。（研究报告见 Bell et. al, 2004，即 参考文献[1]，英文）。