hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
机器翻译
機器翻譯（，經常簡寫為，簡稱机译或机翻）屬於計算語言學的範疇，其研究藉由-{zh-hant:電腦程式;zh-hans:计算机程序}-將文字或演說從一種自然語言翻譯成另一種自然語言。簡單來說，機器翻譯是-{zh-hant:透過;zh-hans:通过}-將一個自然語言的字辭取代成另一個自然語言的字辭。藉由使用語料庫的技術，可達成更加複雜的自動翻譯，包含可更佳的處理不同的文法結構、辭彙辨識、慣用語的對應等。
目前的機器翻譯軟體通常可允許針對特定領域或是專業领域（例如天氣預報）來加以客製化，目的在於將辭彙的取代縮小於該特定領域的專有名詞上，以藉此改進翻譯的結果。這樣的技術适合針對一些使用較正规或是較制式化陳述方式的領域。例如政府機關公文或是法律相關文件，這類型的文句通常比一般的文句更加正式與制式化，其機器翻譯的结果通常比日常对话等非正式场合所使用语言的翻译结果更加符合语法。
目前的翻译机器，有時可以得到可以理解的翻译结果，但是想要得到較有意義的翻譯結果，往往需要在輸入語句時適當地編輯，以利電腦程式分析。
但是，機器翻譯的結果好壞，往往取決於譯入及譯出語之間的詞彙、文法結構、語系甚至文化上的差異，例如英语與荷兰语同為印歐語系日耳曼語族，這兩種語言間的機器翻譯結果通常比汉语與英语間機器翻译的結果好。
因此，要改善機器翻譯的結果，人為的介入仍顯相當重要。
一般而言，大眾使用機器翻譯的目的只是為了获知原文句子或段落的要旨，而不是精確的翻譯。總的来说，機器翻譯的效果并没有达到可以取代人工翻译的程度，所以無法成為正式的翻譯。
不過現在已有越來越多的公司嘗試以機器翻譯的技術來提供其公司網站多語系支援的服務。例如微軟公司試將其 MSDN 以機器翻譯來自動翻譯成多國語言，如上文所说，知识库作为专业领域，其文法较为制式化，翻译结果亦更加符合自然语言。
機器翻譯的概念最早可追溯到17世紀。1629年，哲學家笛卡兒提出了世界語言的概念，即将不同语言相同含义的词汇以统一符号表示。笛卡兒、莱布尼兹、貝克（Cave Beck）、基爾施（Athanasius Kircher）以及貝希爾（Johann Joachim Becher）等人曾试图编写类似世界语言的辞典。直到近代，藉由機械的輔助，機器翻譯的可行性大為提升。20世紀初期便有多位科學家與發明家陸續提出機器翻譯的理論與實作計畫或想法。沃伦·韦弗被誉为机器翻译的鼻祖。他抛却了俄语文本的含义，转而视为一堆“密码”。在美国和欧洲，他的团队和继任者在工作时都遵循着一个常理：“任何语言都是由一堆词汇和一套语法规则组成。只要把两种词汇放到机器里，按照人类组合这两种词汇的方式，为之建立一套完整的规则，机器就能破译“密码”。”
1954年乔治城-IBM实验中，成功將約60句的俄文自动翻譯成英文，被視為機器翻譯可行的開端。自此開始的十年間，政府與企業相繼投入相當的資金，用於機器翻譯的研究上。然而，（Automatic Language Processing Advisory Committee，簡稱ALPAC）在1966年提出的一項報告中表明十年來的機器翻譯研究進度緩慢，未達預期。該項報告使得之後的研究資金大為減縮，直到近1980年代，由於電腦運算科技的進步，以及演算成本相對降低，才使政府與企業對機器翻譯再次提起興趣，特別是在統計法機器翻譯的領域上。
從人為的翻譯來看機器翻譯，翻譯的過程可被細分如下：在這看似簡單的步驟之後其實是複雜的認知操作。要能解譯來源文字的完整意義，一個譯者必須能夠分析與詮釋整段文章的所有特徵，必須能夠深度的了解其文法、語義、語法、成語等等，相當於了解來源語言的文化背景。譯者同時也必須兼備目標語言相同深度的知識。
於是，這對機器翻譯便是一項挑戰，即：要如何設計一個程式使其能夠如同真人一樣的「了解（認知）」一段文字，並且能夠「創造」一段好似真人實際寫作出來的目標語言的文字。
機器翻譯可以使用一種基於語言規則的语法，文字將會依語言學的方式來進行翻譯，即一個最合適的目標語言的字詞將會被用來取代來源語言的字詞。
能夠優先解決對自然語言的正確認知與辨識，被視為機器翻譯是否能夠成功的最主要關鍵。
一般而言，用規則法（rule-based method）分析一段文字，通常會先建立目標語言中介的、象徵性的表義字詞。再根據這中介的表義字詞來決定使用人工國際語言（interlingual）化的機器翻譯，或是使用轉化原則法的機器翻譯（transfer-based machine translation）。這些方法都必須擁有具備足夠形態學的、語句學的、以及語義學的資訊以及大量的字詞規則所建構的辭彙。
常見機器翻譯的難處在於無法給於適當且足夠龐大的資訊，來滿足不同領域或是不同法則的機器翻譯法。舉例來說，對於一個需要統計學法則的翻譯法，給予它大量的多語言素材是必要的，但對於文法式法則的翻譯法便顯得沒有太大意義。
規則法機器翻譯的範例包含了轉化法（transfer-based）、中間語法（interlingual）、以及辭典法（dictionary-based）機器翻譯
機器翻譯可利用辭典的詞彙作翻譯。因為這種翻譯是「字對字」的，所以通常各字之間在意思上都沒有任何關聯。這種機器翻譯法最適用於具有冗長的詞語列表（意即非完整的句子）。例如產品型錄的翻譯。
所谓范例法，即基于实例的翻译方法。基本思路是电脑模拟大量翻译实例（翻译语料库），进行有效替换的翻译策略。因此该方法依赖于翻译语料库的质量、规模和覆盖面。如果有完全一样的例句，则直接采用范例的译文；如果有多个相似的例句，则自动模拟相似度最高的译文，只需翻译不同部分即可；如果没有相似的译文，则必须进行基于统计或规则的方法进行翻译。根据乔姆斯基的转换生成语法而言，这种方法永远也无法赶上人的语言的变化。因此，这种方法算是比较笨的方法，类似于字典，我们可以从中查到有用的字词，甚至短语，但写出什么东西，却是字典无法实现的。因此这种方法有一定的实用性，但局限性也显而易见。
统计机器翻译：是目前非限定领域机器翻译中，性能较佳的一种方法。统计机器翻译的基本思想是通过对大量的平行语料进行统计分析，构建统计翻译模型，进而使用此模型进行翻译。从早期基于词的机器翻译已经过渡到基于短语的翻译，并正在融合句法信息，以进一步提高翻译的精确性。
统计机器翻译的首要任务是为语言的产生构造某种合理的统计模型，并在此统计模型基础上，定义要估计的模型参数，并设计参数估计算法。早期的基于词的统计机器翻译采用的是噪声信道模型，采用最大似然准则进行无监督训练，而近年来常用的基于短语的统计机器翻译则采用区分性训练方法，一般来说需要参考语料进行有监督训练。貝氏模型（Bayesian Model）也是一種機器翻譯方法。
近年來在語言服務產業掀起波瀾的神經機器翻譯就是利用巨大的人工神經網絡計算一連串字詞的機率以產生文意精確的翻譯。將在未來數年持續改變翻譯及語言在地化產業。在投入大量翻譯資料集（data sets）以訓練人工智慧和機器學習模組後，神經機器翻譯的品質已大幅改善。更重要的是，當神經機器翻譯與人工編修搭配，無論在技術還是文化層面，更能達到一流的譯文品質。因此，神經翻譯與人工編修搭配需求龐大。
南京大学商学院
南京大学商学院(NJUBS)是具有重要地位的经济与工商管理人才培养基地和学术研究中心，南京大学在经济、商科领域具有深厚的历史，是中国高等工商管理教育的发源地，为中国商学院的鼻祖。南京大学商学院设有经济学和管理学两大类学科。
根据教育部学位中心2009年公布的2007-2009年全国一级学科整体水平排名，南大商学院理论经济学、工商管理学均位居全国前五，同时工商管理学居南方地区第一。
经济学院
管理学院 研究机构
其他
工商管理硕士MBA与高级工商管理硕士EMBA教育项目机构
国家重点学科： 国家重点（培育）学科：
国家精品课程：
出版刊物
主办活动
秉承经世致用的传统，“注重实验，而达学以致用的理想”。
经济学和商业管理学同在商学院的屋檐下，可谓南大商学院的一大特色。在南京大学历史上，经济系曾设在文理科、社会科学院、法学院等内，而商科、商学院则单立。鉴于经济学和工商管理学的密切关系，后来经济学设在商学院内。南京大學商學院校友在開創中國現代工商業發展和經濟建設的事業中，發揮有重要的作用。其中以中國中央銀行制度的奠基人徐柏園、中國證券市場的先驅王志莘等人為代表人物。
在中国经济管理学界，南京大学校友也扮演着重要的角色。中国大陆1978年实行改革开放和经济建设后建立的重要的经济管理教学科研机构，多由南大毕业的校友担纲，如北京大学经济学院首任院长胡代光、北京师范大学经济学院首任院长陶大镛、南开大学经济学院首任院长鲍觉民、复旦大学经济学院首任院长陈观烈、华中科技大学经济管理学院首任院长林少宫、暨南大学经济学院首任院长蔡馥生。此外，南京大学经济系和商学院毕业的校友还有上海财经大学（原上海财经学院）校长褚葆一、东北财经大学（原东北财经学院）校长佟哲晖、西南财经大学（原西南财经学院）校长王叔云等人。
在臺灣，中研院院士于宗先曾指出，主要由中央大學（南京大學）經濟系校友引入了現代經濟學。其中邢慕寰教授在台灣經濟學界造詣最深，學術成就最高；他不但創辦了中央研究院經濟研究所，也籌辦台灣大學經濟學博士班。施建生教授的經濟學原理和經濟政策，對引進現代經濟理論，產生了很大的影響。王作榮先生在1990年以前曾是台灣經濟建設的設計師。此外還有政治大學商學院首任院长韋從序、台灣大學法學院院長及經濟系主任華嚴、魯傳鼎、李蘭甫等經濟學家和管理學家。在財經界，曾任中央銀行總裁、財政部部長的陳慶瑜，帶領臺灣實現金融自由化的中央銀行總裁謝森中，都是南京大學（中央大學）畢業的校友。
工商管理界，楊必立教授是台灣管理學的开拓者，也是中國工商管理碩士（職業企管碩士，MBA）教育的開創者。大陆改革开放以后，管理學在相当程度上自台灣引进。在历史上，被称为现代“中国会计之父”的潘序伦、被称为现代“中国广告之父”的林振彬等人在商学院任教，也培养了许多杰出的早期人才。在改革开放后的当代中国大陆，商学院教授周三多是管理学的重要重建人；赵曙明是人力资源管理学和企业跨国经营管理学的开拓者。
中华人民共和国商务部部长陈德铭为南大商学院校友。在商学界，南大校友还包括中欧国际工商学院欧方创建人杨亨（Jan Borgonjon，曾任中欧工商学院前身中欧管理中心主任、中欧国际工商学院欧方院长）、被列为最杰出华人金融学者的王江（上海交通大学上海高级金融学院首任院长、麻省理工学院斯隆管理学院金融学讲席教授、南大商学院金融学系兼任教授）等人。
武松
武松是中国古典白话小说《水浒传》中的重要角色，梁山一百单八将之一，綽號“行者”，因在家中排行第二，又称武二、武二郎，以景阳冈打虎、怒杀潘金莲与西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等一系列故事而为人熟知，是《水浒传》中最家喻户晓的人物之一。古典白话小说《金瓶梅》的故事背景也與武松有關。除小说外，京剧、扬州评话、山东快书等戏曲、曲艺中也有众多以武松为主要角色的剧目、书目。
宋朝的说话艺术中，已经出现了武松这一人物，以佛教行者为形象。罗烨《醉翁谈录》将当时的说话分为八类，其中“杆棒”类下即有《武行者》一书，但具体内容不详。话本《大宋宣和遗事》中也出现了绰号“行者”的武松，名列宋江三十六人之中，但除此以外没有任何具体故事或事迹。周密《癸辛杂识·续集》中记载，画家龚开根据“街谈巷语”创作了《宋江三十六赞并序》，其中“行者武松”的赞文是：“汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。”可知武松在当时说话中的形象是一个不遵守戒律的佛门行者。
在元杂剧中，也有以武松为主人公的剧目，即红字李二创作的《折担儿武松打虎》和《窄袖儿武松》（或为同一种剧），但剧本已经失传。
武松为清河縣人氏，在家鄉打死人後投奔柴进庄上，一待就是兩年；武松個性兇悍且好勇鬥狠，與莊客一言不合便作勢要打人常被投訴，搞到柴進也不太喜歡武松，後來因一场误会与宋江相识並結拜。随后武松得知當初被其打死的人只是被打昏而未死便打道回府，在阳穀县境内的“三碗不过冈”酒家内喝了十八碗酒后，在景阳冈上赤手空拳打死猛虎，于是被阳穀县令留下做都头，恰巧遇上搬家到阳穀县的兄长武大，便與武大一同留居陽穀縣。
武大妻子潘金莲淫蕩風騷，先是勾引武松，被严辞拒绝，后来又与西门庆勾搭成奸並毒殺武大。武松向官府告状不成，便先在邻居见证下逼潘金莲招供，再杀死潘金莲、西门庆祭奠武大，自首后被判刺配孟州充军。路途中在十字坡，识破酒店是卖人肉馒头的黑店，遂与张青、孙二娘结识。到达孟州后，武松受安牢頭之子施恩照顾，醉打蔣門神助施恩夺回被强占的快活林酒店。
蒋门神与督監张蒙方、张团练勾结，栽赃武松，并派人在发配途中暗下杀手。武松在飞云浦反杀对方，然后返回孟州，在鸳鸯楼杀死张都监、张团练、蒋门神等十余口人，並在柱子上以血寫下「殺人者武松也」挑釁官府。逃出孟州后，武松在张青、孙二娘的帮助下装扮成行者模样以躲避通緝。接下来武松先是夜走蜈蚣嶺，殺死惡道，然后在孔家庄又因一场误会与宋江重逢，随后上二龙山投奔鲁智深、杨志落草。
後來二龙山、白虎山、桃花山三山聚义攻打青州，然后集体加入梁山泊，一百单八将齊聚時武松排在第十四位，担任步军头领，对应三十六天罡中的天伤星。
之后武松随梁山大军东征西讨，受招安后参与征战四方；在征方腊时被包道乙的玄天混元劍凌空斬斷左臂，當場劇痛昏死，成為殘廢後一直在後方修養未再上陣。攻克方臘後以身体残疾为由拒绝回京，在六和寺出家，享年八十善终。
金圣叹高度评价武松，认为其在梁山一百单八将中最为“绝伦超群”：“武松，天人也。武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。断曰第一人，不亦宜乎？”
有学者指出，《水浒传》中一百单八将的绝大多数，特别是重要人物，在初次登场后不久都会有一首出场诗，且末两句会提到人物的绰号。然而武松的出场诗直到第五十七回才出现。武十回的文本也有一些特点：只出现了武松、张青、孙二娘、施恩四位梁山好汉，且都没有出场诗；武松自首后出现的东平府尹陈文昭，是全书中罕见的清官，有大量赞美之词；此前和此后都是连贯的宋江故事。因此，在《水浒传》的早期版本中，武松可能戏份不多，在今本第五十七回才初次登场，后来才有人把成熟的、自成体系的武松故事插入书中，成为今本的武十回。
在具体故事的源流上，武松景阳冈打虎的故事，受到元杂剧《折担儿武松打虎》和小说《残唐五代史演义传》李存孝打虎的影响；十字坡人肉馒头黑店的故事，来自元话本《好儿赵正》；武松被嫂嫂勾引、杀嫂报仇的故事及描写，则从元杂剧《鲠直张千替杀妻》、《燕青博鱼》等演化而来。
《金瓶梅》以西门庆和潘金莲为主人公，故事背景改编自《水浒传》。《金瓶梅》中的武松故事，从景阳冈打虎到杀嫂祭奠武大，与《水浒传》总体一致，区别在于初次报仇时誤杀了他人，流放孟州，后遇大赦归来时西门庆已病死，于是杀死潘金莲，投奔二龙山。此外，书中武松兄弟为阳穀县人，故事则发生在清河县。
明代沈璟创作传奇《义侠记》，共三十六出，大致与《水浒传》武十回相当，但没有斗杀西门庆的部分，此外又增加一条故事线，讲述武松妻子贾氏寻访武松，最终在梁山团聚，昆剧、京剧和一些地方剧种中的武松戏多源出于此。京剧武生盖叫天尤其擅演武松戏，有“江南活武松”之称。
扬州评话擅讲水浒，尤以“武十回”为代表。1959年，王少堂口述的扬州评话《武松》整理出版，长达八十多万字，颇有影响。山东快书早期专门讲述武松故事，表演者在民间又称“唱武老二的”、“唱大个子的”。1957年，整理出版了高元钧等口述的《山东快书武松传》，其中除水浒武松故事外，还有脱胎于赵匡胤斗董家五虎的《东岳庙》（又称《武松赶会》），脱胎于水浒鲁智深打周通的《石家庄》（又称《武松装姑娘》）。
在京剧、粤剧、浦江乱弹、扬州评话、杭州评话等众多戏曲、曲艺中，均有“武松单臂擒方腊”的故事，与《水浒传》中方腊为鲁智深所擒的结局不同。
《水浒传》中武松在晚年在杭州度过，因此有许多与武松有关的传说。清朝《亭立记闻》记载，西湖附近的赤山埠建有武松庙。杭州评话《后水浒》（《破杭城》）说，武松并非善终，而是与入侵的金兵作战，死于赤山埠。
清朝《湖壖杂记》记载，清初在钱塘江边曾出土刻有“武松之墓”的石碑。又有说法称，光绪十九年（1893年）在涌金门附近出土上书“武松之柩”的棺材。近代，张啸林在西泠桥附近主持建造武松墓，时间不晚于1915年。1929年西湖博览会前，杜月笙、虞洽卿又出资重修。
1929年出版的旅游指南《游西湖的伴侣》中称：武松在历史上确有其人，是涌金门外的卖艺人士，后受知州高权赏识，担任提辖，后来蔡京之子蔡鋆继任知州后鱼肉百姓，武松将其刺杀，被捕后死于狱中，民众集资在西泠桥畔为其建墓。该说法在互联网上广为流传，并称其本自《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》，但学者考据地方志中无此记载，甚至不存在《西湖大观》一书。
超級戰隊系列
《超級戰隊系列》（，）是日本朝日電視台從1975年起開始製作並播放的特攝電視劇，由日本著名的東映株式會社所製作。在《超級戰隊系列》至今為止47年的悠久歷史中，共誕生了47支風格迥異的戰隊，在2022年迎接47週年的超『長壽節目』。作為一個非常龐大的特攝系列片，《超級戰隊系列》與《超人力霸王系列》及《假面騎士系列》並稱為日本最受歡迎的特攝系列，共同構成日本『特攝鐵三角』，並稱為『三大特攝』。從2017年10月1日開始，超級戰隊系列播放時間變更為日本東京時間『上午9點30分~上午10點00分』（UTC+9）播出。另外本系列節目的原創者東映公司有將「戰隊」二字註冊商標權，故戰隊二字不能任意被其他營利事業任意使用。目前共『46部作品』，開播至今共『47周年』，共『47支超級戰隊』。 超級戰隊的世界觀為完全個別的世界，除了同一著者石之森章太郎的《秘密戰隊五連者》和《JAKQ電擊隊》有明顯的連結外，在此之後實際上世界觀含糊不清雖然根據官方的說法是個別不同的世界觀，每一個戰隊之間也沒有任何關連的人物。
但是每年的VS系列劇場版又將原本不同的兩個世界觀結合再一起。在《未來戰隊時連者》的特別篇穿越了時間，介紹了過往的戰隊，在《百獸戰隊牙吠連者》的獨立劇場版中的內容，也不停提到了過往戰隊的事蹟，這讓戰隊的世界觀顯得模糊不清。
然而在《天裝戰隊護星者》的歸來篇中提到在護星者的歸來篇結束後的100天經歷了傳說大戰，《海賊戰隊豪快者》也在剛始點名在傳說大戰後又過了一段很長的時間，海賊結束之後在《特命戰隊Go Busters》剛開始就交代了世界觀為新西曆2012年，也就是說想與之前的時間線與世界觀做分割，然而在VS豪快者的劇場版中似乎又把整個戰隊世界觀又連在一起了。
另外在《強龍者 VS Go Busters》中也出現了歷代的恐龍系戰隊的前輩，而在劇中雙紅也提及了《Go Busters VS 豪快者》的劇情。
在第40作紀念的《動物戰隊獸王者》中的戰隊2000回播放紀念回中，豪快者向獸王者們解釋了戰隊的歷史，這也讓本來個別不同的世界觀與時間線整個重新連結再一起，讓戰隊的世界觀變得更加模糊不清。在宇宙戰隊九連者的第18話中提到了黑洞，和別的宇宙等詞彙，才讓九連者的整個世界觀正式與前面40作的世界觀正式的切割。
第45作的《機界戰隊全界者》更是將超級戰隊的世界觀分割成各種平行世界，然而隨著第46作的《暴太郎戰隊DON BROTHERS》的出爐，目前兩部作品的世界觀是一樣的。 戰隊系列播放的原則是每年2月的第2週到第4週之間開始播送，一直到隔年2月的第1週到第3週之間結束，每一年的戰隊話數都在50話左右
※一般而言皆以各作品的前後代主角進行「交接儀式」，除了將舊戰隊故事作結尾之外，也可讓來年新戰隊的造勢活動暖身。
目前香港和台灣播出的是《魔進戰隊煌輝者》。
皆由木棉花國際代理，從超力戰隊王連者至侍戰隊真劍者系列定名為「戰隊總動員」在卡通頻道首播，豪快者 護星者 超級戰隊199英雄大決戰唯一由東森幼幼台首播，特命戰隊Go Busters至宇宙戰隊九連者系列由中華電信MOD首播，快盜戰隊魯邦連者VS警察戰隊巡邏連者獨立劇場版為院線上映。各特攝劇場版2019年起皆可於木棉花官方Youtube收看。
國語配音方面，眾多意研堂製作旗下配音員皆參與配音，而海賊戰隊豪快者之後大部分都請大人物藝術製作旗下成員參與，並由總監李勇指導（還會親自擔任旁白），而聲優張乃文則擔任中文翻譯。但是每支作品在不同電視台播出時，每個角色的配音員幾乎都不同。
2003年播出《百獸戰隊牙吠連者》，是中國大陸唯一引進的超級戰隊系列並在電視台播出的作品，《烈車戰隊特急者》因版權問題被中國大陸禁播。
在日本，戰隊秀通常會在幾個特定的遊樂園、百貨公司、企業大樓廣場或大型親子公園進行演出。而在東京巨蛋城內的THEATRE G-ROSSO則是每周六日及日本國定假日（除了部分因為其他活動的關係休演外）都會有戰隊秀的演出，近年每一組戰隊都會有五個不同系列的主題，在第四系列的公演中，會有固定的幾場的公演是劇中演員親自出演，而第五系列的全公演則是由劇中演員親自出演。 另外2012年為了紀念超級戰隊35作品紀念及假面騎士誕生40周年，舉辦的第一次的超英雄祭 KAMEN RIDER × SUPER SENTAI LIVE & SHOW，此後目前固定在每年的1月中旬舉辦。 超級戰隊系列作品基本上是東映公司製作出來給兒童觀看的電視節目，在日本地區是由朝日電視台播放演出；而節目中演員所展示的武器（玩具）或者以特殊攝影拍攝出來的機器人角色，這些通通是由萬代（BANDAI）公司所代理的商品，節目當中穿插的廣告時段幾乎是由該公司所包辦，其置入性行銷意圖很大，藉著節目中的英雄演員（基本上類似推銷員）精采演出，吸引兒童去購買玩具，而萬代公司再將其生產的玩具商品批發到各大小市場販賣，於是在日本當地就形成了東映、朝日、萬代之間共生共存的依賴關係。
除了玩具之外，東映也會不時推出所謂劇場版，會將某些道具或角色限定在電影院播出，讓粉絲自己額外再掏錢進戲院。
另外東映也會將其超級戰隊的節目另行授權給其他國家的電視台播放，以收取權利金；同時也因為經由在日本海外播放的因素，順帶的讓萬代生產的玩具外銷到日本以外的地區。
可以說雖然超級戰隊中的各成員在兒童心目中是超級英雄，但是實際上這些戰隊演員與推銷員沒有多大差別，他們為東映、萬代的電視劇與玩具做宣傳。隔壁棚的假面騎士系列也是同樣商業操作模式。超級戰隊所衍生的次文化詞彙非常具有特色，從這裡可以發現日本人將漢字給自由發揮的特點；另外關於超級戰隊衍生出的和造英語也不少。 超級戰隊系列作品中，部分以車輛為主題的劇集是由日本汽車業者贊助與提供拍攝用車輛。
GNU C函式庫
GNU C库，又名glibc，是GNU计划所实现的C标准库。尽管其名字中带有“C库”，但它现在也直接支持C++（以及间接支持其他编程语言）。它是自由软件基金会（FSF）在20世纪90年代初为他们的GNU操作系统设计的。它为GNU系统，GNU/Linux系统和一些其他的类Unix系统提供了系统核心库。这些库提供了关键的API，包括ISO C11、POSIX.1-2008和BSD所规定的API和一些底层API，包括open、read、write、malloc、printf、getaddrinfo、dlopen、pthread_create、crypt、login、exit等。
glibc在GNU宽通用公共许可证下发布。
glibc项目最初主要由Roland McGrath编写，他在20世纪80年代为自由软件基金会（FSF）工作。
1988年，FSF称glibc已基本实现ANSI C所规定的内容 ；到1992年，它已经实现了ANSI C-1989和POSIX.1-1990所规定的功能，并正在进行关于实现POSIX.2的工作。
1995年9月，Ulrich Drepper为glibc项目做出了他的第一个贡献，并在20世纪90年代逐渐成为glibc的核心贡献者和维护者。 Drepper担任维护员一职多年，直到2012年累计占项目总贡献的63%。
在20世纪90年代初，Linux内核的开发團隊分叉了Glibc，名为“Linux libc”并单独维护。
当FSF在1997年1月发布glibc 2.0时，由于glibc 2.0更符合POSIX标准，内核开发者停止了Linux libc的开发。 glibc 2.0还具有更好的国际化和翻译、IPv6功能、64位数据访问、多线程支持、未来版本的兼容性，而且代码更加可移植。
最后版本的Linux libc使用的库文件名是codice_1。因此，Linux上的glibc 2.x使用的库文件名称为codice_2。 （Alpha 和 IA64 平台的glibc使用libc.so.6.1代替）. 这些以.so为后缀的文件通常被缩写为libc6 （例如在Debian的软件包名中），遵循一般库的惯例。
根据Richard Stallman的说法，由于开发者们的身份模糊，FSF无法将Linux libc做出的改动合并到glibc中。GNU项目对版权相关的要求十分严格。
自2001年起，库的开发由 一个监管委员会负责，但保留了Drepper主要贡献者和维护者的身份。委员会的设立被Drepper公然说成是Richard Stallman的阴谋诡计，因而被公共争议所包围。
glibc以前被储存在CVS仓库中，2009年被迁移到Sourceware上的Git仓库。.
2012年3月，委员会投票决定解散，并撤-{}-销Drepper的职务，转而由Ryan Arnold、Maxim Kuvyrkov、Joseph Myers、Carlos O'Donell和Alexandre Oliva负责glibc的维护工作。但是，他们对于glibc没有额外的决策权。
在委员会解散后，Debian和其他使用glibc替代品的项目又迁移回到了glibc。 从2014年开始，EGLIBC不再开发，因为它“现在的目标是在glibc上直接解决问题”。
2017年7月，在glibc创立30年时，Roland McGrath宣布不再直接参与项目，并宣布自己为名誉维护者。“过去这几个月，甚至过去几年，已经证明你们不再需要我了”。
对于大多数系统来说，glibc的版本可以通过解析lib文件（例如，/lib/libc.so.6）获得。
glibc实现了单一UNIX规范、POSIX（1c、1d和1j）所要求的功能，并实现了ISO C11、ISO C99、Berkeley Unix（BSD）接口、System V接口定义（SVID）和X/Open Portability Guide（XPG）4.2所要求的部分功能，并提供了所有符合XSI（X/Open System Interface）的系统所共有的扩展以及所有X/Open UNIX扩展。
此外，glibc还提供了在开发GNU时被认为有用或必要的扩展。
glibc可以运行在许多不同的内核和不同的硬件架构上。官方支持的硬件架构 包括: 32位ARM，AArch64， C-SKY， DEC Alpha， IA-64， Motorola m68k， MicroBlaze， MIPS， Nios II， PA-RISC， PowerPC， RISC-V， s390， SPARC， 和 x86 （旧版本支持 TILE）。Glibc官方支持Hurd和Linux内核。此外，还有大量打过补丁的版本可以运行在FreeBSD和NetBSD上（因此glibc也相应地支持Debian GNU/kFreeBSD和Debian GNU/NetBSD，因为这些内核与FreeBSD和NetBSD的关联很大），以及OpenSolaris的分支版本。 Glibc的一个修改过的版本也被用在 BeOS 和 Haiku中。
Glibc在过去因过于臃肿且速度比其他C库较慢，遭到一些开发者们的批评，如Linus Torvalds 和一些嵌入式开发程序员。 出于这个原因，人们创建了几个用于在嵌入式平台替代Glibc的C标准库。这些库较Glibc更小。然而，许多嵌入式开发项目仍使用Glibc，因为它更加符合标准且兼容性更好。例如Openmoko 和由iPaq使用的Familiar Linux（在使用GPE显示软件时）。
三国志X
是日本光榮公司於2004年7月推出的一款三國志系列的策略電子遊戲。三國志X再度融合了角色養成的成分，賦予高自由度扮演一名文官或武將的可能性，與三國志VII、三國志VIII相似，相對於三國志IX有著相當大的不同。
遊戲加入了大量歷史事件，戰爭模式也大幅改變了。內政方面，國力的增強不僅是農業、商業、城市防禦度、治安的提升，還導入了技術值與城市規模。技術愈高，城市規模愈大，建築物也能因此增建，對於兵種與攻城武器之開發有一定程度的影響，也能抵擋某些天災。
軍事方面，強調兵種相剋的原理，以騎兵剋步兵，步兵剋弓兵，弓兵剋騎兵的原則，再衍生其他特殊的兵種如衝車、木獸和鬥艦等等，且建立兵種憑藉經驗值升級的制度。例如，步兵為基本單位，隨著經驗值上升可以強化為重步兵與近衛兵，而青州兵則需要經歷特別事件始可徵用。
武將方面，三國志X再度偏重角色養成，透過經驗值或人際關係、鍛鍊等方式，可以提升個人的特技與能力。同時，遊戲中某些城池具有相當獨特的特性，透過該城池的發展可以完全展現其獨特性。例如洛陽的太學 (增加鍛鍊效果)、鄴的觀星所 (可進行預知與占卜)、長安的大商家 (可買賣寶物)、襄陽的智力學問所及永昌的象兵編制所等等。
戰略方面，可以透過建設陣、砦、城塞、石兵陣等設施來阻止敵人的進犯，也能以支配關隘的方式來抵擋敵方軍勢。整體來看，戰略傾向大地圖即時戰略，戰爭時又比較偏向類回合制，軍隊移動順序以士氣高低決定。
三國志X還納入了舌戰系統，其意義近似於武將之單挑系統，能力數值並非決定勝負的唯一要素。舌戰由2名「文臣」透過簡易精闢的臨場出招、指令施展和策略連線，在拱橋上進行角力，意圖展現舌戰不輸於單挑的激烈臨場感。 本遊戲共有12位的官方推薦武將，選擇時有專屬故事介紹。
瑷珲
瑷珲（）是中国东北的黑龙江省黑河市的旧地名，1683至1685年指萨布素在达斡尔族聚居地瑷珲村所建的瑷珲旧城（今格罗杰科沃遗址），1685至1900年指清代在明忽里平寨建立的军事重镇瑷珲新城（正式名称“黑龙江城”），1912至1956年指今黑河市区，2015年起复瑷珲新城所在的黑龙江省黑河市瑷珲区瑷珲镇。因中俄《瑷珲条约》在瑷珲新城签订而广为人知。。
瑷珲城是15世纪建立的一个中国东北的城镇。瑷珲在清代是黑河副都统府驻地，设有黑龙江城水师营。1858年5月28日，俄罗斯帝国和清政府在这个城镇签订了《瑷珲条约》。1900年俄军大举入侵满洲，不久瑷珲城陷落，被俄军焚毁，原城址只余一颗松树，名为“见证松”。民国时，设置为瑷珲县。瑷珲县驻地改为距古瑷珲以北三十多公里的黑河镇，即为现在的黑河市爱辉区的前身。1956年，在中华人民共和国的简化汉字运动中，“瑷珲县”被视为生僻字地名，改称爱辉县。60年后，2015年5月，为保存历史记忆，爱辉区下辖的爱辉镇名称又被恢复为“瑷珲”。。
希腊诸神谱系
希腊神话中的奧林匹斯十二主神以粗体显示。
1904年夏季奥林匹克运动会
第三届夏季奥林匹克运动会（，），于1904年7月1日至11月23日在美國密苏里州圣路易斯举行。有12个国家参加了本届奥运会。
1904年夏季奥林匹克运动会奖牌榜
（以颜色标记的是奥运会举办国，最多奖牌数以粗体显示）
1904年圣路易斯奥运会，组织者将来自亚洲、非洲、拉丁美洲和美国本土的有色人种带到赛场上，举办了“人类学日”比赛。其目的在于验证与白人相比，这些种族在任何方面都低人一等。顾拜旦听闻这一活动后愤怒地斥责它为“奥运会的耻辱”。
1908年夏季奥林匹克运动会
第四届夏季奥林匹克运动会（，），一般稱為1908倫敦奧運，於1908年4月27日至1908年10月31日在英国倫敦舉行。本届奥运会赛程共持187天，为6个月又4天，成为奥运会历史上最长的一届奥林匹克运动会。
倫敦市只用了一年時間去籌備，原因是原本被安排主辦該屆奧運的城市羅馬，在意大利政府於1906年宣佈該國因為飽受多次地震和火山爆發災害後，財困無法籌備奧運，便改由倫敦主辦。當年由於賽事規劃經驗不足，加上倫敦同年主辦世界博覽會，主辦當局不能將各項賽事集中一段時間舉行（防止場地在同一時間一同使用），以致這一屆的夏季奧運會歷時長達6個月，亦是歷史上舉辦時間最長的現代奧運會。本届奥运会有22个国家报名参加。其中芬兰、土耳其、新西兰（作为澳大拉西亚的一部分）是首次参加奥运会。
1908年夏季奥林匹克运动会奖牌榜
国际奥委会奖牌数据库中，女子花样滑冰铜牌获得者的国籍由英国错误地标注为德国，导致将英国铜牌数误计为38枚，德国铜牌数误计为6枚。
1912年夏季奥林匹克运动会
第五屆夏季奧林匹克運動會（，，），是一场於1912年5月5日至7月27日在瑞典斯德哥尔摩举行的综合性体育赛事。共有28个国家，2408名运动员参加了比赛。 有28个国家参加了本届奥运会
牧野之战
牧野之战就考古學而論，是中国历史上可證實的最早的战争。周武王十一年（西元前1046年），周人乘殷商主力東征东夷時，出兵攻伐殷商。殷商在此戰戰敗，帝辛（紂）自盡，商朝滅亡。后世稱「武王克殷」、「武王克商」、「武王伐紂」。
商朝末期，周武王十一年（西元前1046年）一月二十六日，周武王趁殷商主力遠征東夷之時，在太公呂尚等人輔佐下，以兵車三百乘，虎賁（精銳武士）三千人，总兵力共四萬五千人，東進突袭商朝。臨行前，鱼辛谏阻。
二十一日，周軍抵達孟津，與庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等方國部落部隊會合。二十八日，周军由孟津冒雨東進，從汜地渡过黄河，至百泉，疾往商朝行在朝歌。
二月二十六日，周軍抵達牧野。二十七日清晨，周軍莊嚴誓師，歷数帝辛种种暴行。誓師結束後，武王下令發起總攻擊，先遣呂尚領數百名精銳部隊出擊，後武王亲率主力跟进冲杀，大破商軍。。帝辛見大勢已去，回朝歌，登鹿台自焚而死。 。
《逸周書·世俘》記載牧野之戰周軍大获全胜，后繼續征伐其他列国，共灭99国，征服652国，擊斃十八萬人，生俘三十三萬人，並驅逐商朝大將飛廉于海濱。此外，周軍還捕獵了犀牛、虎、熊、鹿等動物，获取了大量的珠寶財物，使参战者每人都能裝配盔甲。儘管如此，周朝仍遵循秦朝以前，中国“兴灭国，继绝世”的传统，保留武庚的封地。
年代
關於武王伐紂的年代在過去在研究上有45種說法（從前1130年—前1018年都有）。假定的武王克商日程表
以上武王克商日程表，是據王國維《觀堂集林》卷一〈生霸死霸考〉排定的。六月的三個日子，王國維排定在四月，顧頡剛認為《世俘》記「四月」絭於周廟是「六月」之誤。
殷商軍隊人數
關於參與牧野之戰的殷商軍隊人數與組成，至今仍眾說紛紜。《詩經》上稱“殷商之旅，其會如林”，未記明人數。《史记•周本纪》則记载商军达七十万之众，然另有一说參與此戰的殷商軍隊約十七万人。此外，周人宣傳殷商方武裝大量战俘迎戰周師，然尚未證實。
戰況
據《尚書·周書·武成》記載，此戰商軍傷亡慘重，血流漂杵。然孟子觀《尚書·周書·武成》後不予認同，感嘆：“盡信書，不如無書，吾於武成，取二、三策而已矣。仁人無敵於天下；以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也！“
漢朝王充則评说：“察《武成》之篇，牧野之战，血流浮杵，赤地千里。由此言之，周之取殷，与汉、秦一实也。而-{云}-取殷易，兵不血刃，美武王之德，增益其实也。”
殷商敗因
據《史記·殷本纪》及《逸周书·世俘》記載，帝辛於戰後登鹿台自焚而死。然另有一說，據戰國時期成書的兵書記載，將帝辛為周軍所斬，首級被掛到白旗上。因此不排除商朝在牧野之戰真正的敗因，是主帥帝辛已經戰死，導致軍隊混亂、失去戰鬥能力。
奴隶倒戈一说是现代有奴派学者强行臆断的说法，然而实际上，商朝并不是奴隶社会而是氏族封建社会，商代通常并不把战俘转化为奴隶而是以直接杀掉用于祭祀或者直接转化为“王化之民”为主，故而商代士兵的主体不可能是奴隶，也不可能武装数十万的军队。史书所记载的“军队倒戈”的原因究竟是东夷战俘未被完全收服因此哗变，还是反对帝辛的守旧派贵族势力趁机带领的倒戈（当时军队的将领是由各级贵族担任的），还未能有定论。
殷商殘餘部隊
牧野之战后，殷商東征的主力軍隊未返國參戰，下落不明。
南京大学医学院
南京大学医学院历史悠久，同时又是南京大学的新兴学院之一。前身是原国立中央大学医学院，1949年改名南京大学医学院并于三年后分出。1987年南京大学医学院复建，是全国综合性大学第一所医学院。不同于大陆大多数大学医学院，现南大医学院不是合并一所医科大学而成，因此规模相对较小，另外，不提供本科学士学位教育项目。
南京大学医学院设设有基础医学、临床医学和口腔医学。 “普外科”为国家重点学科。
另有生理学、内科、外科、口腔医学等类博士专业及博士后流动站。目前南大医学院是中国大陆唯一只设医学硕士和博士专业、而不设本科专业的医学院。
南大医学院设有本硕博一贯连读模式的七年制医学硕士、八年制医学博士学位教育等项目。所谓“严师出高徒”，1952年前医学院为六年制医学学士专业设置，多成栋梁之才，提到“国立中央大学医学院学士”，往往令人肃然起敬。
跟医学院相关，南京大学生命科学学院生化系设生物化学国家重点学科，同时还有生理学、生物制药等相关学科。
南京大学其他医药类相关专业
東京之女
《東京之女》（）是小津安二郎導演第二十七部電影，只用了九天便拍成，算是融小津各種拍攝手法於一爐的作品。諸如慣用的低視角、特寫畫面等等，都在本劇出現了。表面上是當時流行的新派戲劇題材──女性為男性奉獻犧牲，但實際上則是隱含了很禁忌的話題：女主角千佳子實際上是個參與地下社團的份子。只不過因為這個話題太禁忌，在演出時也不能演得太明顯。1933年作品，黑白默片，片長四十七分鐘。
本劇在片頭時打上原作者是「奧國的恩斯特·史瓦茨（1882－1928）」，改編自小說「二十六小時」。其實並沒有這個作者，也沒有這篇小說，而是小津為了向他欣賞的兩位外國導演恩斯特·劉別謙與漢斯·史瓦茨致敬，結合了二人的名字成為原著。至於真正的原著，則是另外參考一篇當時在《新青年》雜誌上刊載的小說寫成。
不過在劇中，男主角與女朋友到電影院裡去看的電影，就是劉別謙在1932年拍的「假如我有一百萬」。
卡累利阿
卡累利阿（卡累利阿語、芬蘭語：，，），是卡累利阿人的土地和一片碩大的居住區域，在北歐歷史意義為芬蘭、俄國和瑞典的區域範圍。
根据1617年沙皇俄国与瑞典王国之间签订的《斯托尔波沃和约》，瑞典将卡累利阿地区中的东正教信徒居住地区，包括白海卡累利阿和奥洛涅茨卡累利阿地区，割让给沙皇俄国。自此卡累利阿地区开始东西分治。西部称西卡累利阿，并入瑞典，之后芬兰独立后属于芬兰，分为南卡累利阿区和北卡累利阿区。东部称东卡累利阿，在1939年11月30日至1940年3月12日的苏芬战争和1941年7月—1944年7月的继续战争中三度易手，目前被劃分给俄國的卡累利阿共和國、聖彼得堡地区。
勃朗特三姊妹
1847年，夏洛蒂的《简·爱》、艾米莉的《咆哮山庄》、安妮的《荒野庄园的房客》几乎同时问世并在三姐妹死後举世轰动，尤其是《简·爱》及《咆哮山庄》更是至今流传甚广的文学经典名著。而且这三姊妹的兄弟也是一位文学才子、画家。
勃朗特家庭显然是一个天才家庭，但同时这也是一个悲剧家庭：因为這些天才均英年早逝，而且全死於肺結核，夏洛蒂38岁辞世，艾米莉30岁病逝，安妮29岁猝死，而她們的兄弟勃兰威尔31岁酗酒过度导致潦倒离世。有人說她們三姊妹的犧牲，原因都是不捨勃兰威尔之死。
勃朗特三姊妹生於英国北部约克郡山区的一个穷苦牧师家庭，是爱尔兰农民之子。母亲玛丽娅·布兰威尔出生于英格兰康沃尔一个著名世家，但勃朗特姊弟幼年丧母，生活凄苦。
迫于生计，姊妹三人都先后离家外出当家庭教师。
夏洛蒂·勃朗特（1816－1855），19世纪英国文学家，是三姊妹里年龄最大的。上过教规严厉，生活条件恶劣的寄宿学校，后当过教师和家庭教师。
由于生活窘迫和卑微境遇，使她的作品主题往往是贫苦的小资产阶级的孤独，艰辛和奋斗。
1847年出版的第一部小说《简·爱》叙述了一个在恶劣的生存环境中奋斗孤女的故事。
在小说中，简·爱是一个新型女性，她改写了英国传统女性温柔可爱、逆来顺受的形象。她出生贫苦，貌不惊人，但坚决反对压迫，屈辱的行为，始终捍卫自己独立的人格。并最终以和宅邸主人罗切斯特爱情的美满结局表达出作者对于品质，思想，人与人的关系所展开的思考。
这部小说是世界文学名著之一，至今深深影响着世界，同时也代表了夏洛蒂·勃朗特作品的风格和方向。
1849年的《雪尔莉》描写19世纪初爆发的工人破坏机器运动（盧德運動）。但工人运动失败后，夏洛蒂的小说创作再也不涉足那样的重大事件。
此后她于1853年发表了颇含自传成分的《维耶特》，不算漂亮而又无依无靠的维耶特靠智慧和才能博得了人们的尊敬，但小说冲破了惯常的有情人终成眷属，而用女主人公冲破困难罗网的胜利者身份结束。
1855年出版的《教师》是位当女教师独立谋生的少女艰辛又冷静地面对困难，最后与人喜结良缘。
不难看出，夏綠蒂的每一部作品（尤其是后期作品）都有自己的影子。她细腻而抒情的笔法和丰富的感情使她现实主义的作品带上了浓厚的浪漫主义色彩。而她本人的生活却不是作品中的浪漫主义结局，夏洛蒂1854年结婚，惟其生命几个月后在贫苦中嘎然而止，更一屍兩命，终年38岁，留下的只有作品和后世源源不絕的评論。
艾米莉·勃朗特（1818－1848），英国女作家、诗人，夏绿蒂·勃朗特之妹，安妮·勃朗特之姊，世界文学名著《呼啸山庄》的作者。
艾米莉从少年时代就开始写诗，姊妹三人于1846年出版了一本自费出版诗集，以艾米莉为主。她的诗的风格往往是直抒胸臆，感情浓烈；景物描写常常荒僻，寂寥。但她的小说《呼啸山庄》掩盖了她诗歌的光芒。
勃朗特的大哥勃兰威尔可是家族的「骄傲和希望」，卻一生醉生夢死，沉迷酒色；由於經濟拮据，他開始沉淪毒海，以酒精來慢性自殺，身體早已響起警號。1848年9月，勃兰威尔因長期酗酒終染上支氣管炎，一病不起。身体柔弱的艾米莉於胞兄葬礼当天感染了肺結核，更因不捨胞兄的離去而拒绝任何治疗，終究難逃一死，同年12月19日倒卧在书房的长沙发上，终年30岁。
《呼啸山庄》被赞誉是英国文学史上最奇特、最具震撼力的小说之一，而且其实也是艾米莉唯一一部小说。
这部悲剧性的小说描写了吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与嘉瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。小说充满强烈的反压迫的斗争精神，展现出的人物的内心世界具有一种超乎寻常的激情和反叛精神。小说的文字被称为“一首完美，动人的叙事诗”。
《贡代尔》这部诗体传奇虚构了贡代尔联合王国一个成员国的公主若西纳，到最后成为联合王国女皇这一生如火如荼的爱情和轰轰烈烈的业绩。这是一部充满浪漫情调的仿英雄传奇。
安妮·勃朗特（1820－1849），英国女作家，夏绿蒂·勃朗特及艾米莉·勃朗特之妹，代表作是《阿格尼斯·格雷》和《荒野庄园的房客》。在艾米莉過世後不足半年，年僅29歲的安妮也因同樣原因了結。
《荒野庄园的房客》讲述了一位神秘女士带着孩子和仆人来到了多年无人入住的威尔德菲尔庄园。她力求深居简出，但还是被流言蜚语包围了。不相信传言的年轻农场主吉尔伯特·马克汉姆最终从海伦给他的日记中得知了她的过去。原来，海伦的丈夫亚瑟·亨廷顿自幼娇生惯养，使用各种手段让海伦盲目的爱上了她。结婚之后亨廷顿仍然酗酒，和众多酒肉朋友过着放荡的生活并虐待试图劝他从善的海伦。亚瑟还教儿子喝酒，海伦偷偷在酒中加入了酒石酸让儿子完全讨厌酒味。亚瑟又试图教儿子谩骂和虐待动物，一直逆来顺受的海伦决定出走，计划当画家来独立生活，却被亚瑟得知，烧毁了画具。海伦最终带着孩子出走，来到了威尔德菲尔庄园。她希望吉尔伯特不再追求在法律上不能结婚的自己。不久海伦得知丈夫病危，赶回家试图给临终的丈夫一些安慰，但阿瑟·亨廷顿拒绝了。阿瑟·亨廷顿去世之后，海伦继承了遗产，她可以自由的从事绘画了。面对仍然追求自己的吉尔伯特，海伦担心再婚后会失去独立地位，最终他们还是喜结良缘。
安妮·勃朗特自少年时就和艾米莉·勃朗特一起创造了虚构国家冈达尔，以其为主题创作诗歌，后来开始用诗歌表达内心感情。1846年和两位姐姐夏洛特·勃朗特、艾米莉·勃朗特共同出版了诗集。
《阿格尼斯·格雷》讲述的是一个自幼受人宠爱的娇弱英国少女格雷因家道中落被迫外出，担任富人家的家庭教师，尝尽人间。
殷素素
殷素素，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，武當派张翠山妻子，男主角张无忌母亲。
為天鷹教紫薇堂堂主，也是明教四大護教法王之一「白眉鷹王」殷天正的女兒，天鷹教天微堂堂主殷野王之妺。
與武當七俠之一「銀鉤鐵划」张翠山相戀，兩人在王盤山被明教四大護教法王之一「金毛獅王」謝遜劫持出海，其間遇海難輾轉漂流至杳無人煙的冰火島，在島上產下張無忌，其後因為疑神疑鬼不把謝遜的謎告於兒子，十歲時全家回歸中土。
在武當山上紫霄宮前，各大門派逼迫張翠山說出謝遜及屠龍刀的下落，當張翠山得知愛妻曾傷害其三哥俞岱巖後羞憤自刎而死，殷素素亦跟著自殺殉夫，她死前向兒子张无忌說道：「孩儿，你长大了之后，要提防女人骗你，越是好看的女人，越会骗人。」
南京鼓楼医院
南京鼓楼医院，又名南京大学医学院附属鼓楼医院、南京市红十字中心医院，位于中国江苏省南京市中山路321号，是一所集医疗、教学、科研为一体的综合性三级甲等医院。现核定床位2500张，在岗职工3863名，其中：卫生专业技术人员3398人，正、副主任医师400余人，正、副教授220余人，博士生导师40余人、硕士生导师180余，40位著名专家享受国务院特殊津贴。2014年医院门急诊病人290余万人次，出院病人8.2万余例。
鼓楼医院前身为创建于1892年的基督医院，因创办者为美国基督教会的加拿大籍传教士、医学博士马林（William E. Macklin），所以又称“马林医院”。1886年马林受教会派遣来到中国，并在南京进行传教行医活动，随后在鼓楼附近购地建造医院，1892年建成两层西式楼房一幢，是南京地区最早的一所西医院。
马林医院此后一度成为金陵大学实习医院，1914年正式称为金陵大学鼓楼医院，并在1917至1924年间陆续扩建病房、手术房、办公楼等，随后几易其名，1942年改为日本同仁会南京诊疗班鼓楼医院，1951年改为公立更名南京市人民鼓楼医院，1972年改名南京市鼓楼医院，2014年定名南京鼓楼医院。1987年成为南京大学医学院附属医院。
2004年，南京市第三医院（原南京南京铁路中心医院，位于中山北路262号）并入鼓楼医院。2012年，投资11亿元的鼓楼医院南扩工程建成，医院床位增加到2400张，总建筑面积达到30万平方米。新建的门急诊大楼楼顶设直升机停机坪，伤病人员可通过直升机直达急诊抢救。
鼓楼医院积聚着许多国内外著名的医疗专家，成立了多个专业研究所和治疗中心。部分研究机构： 马林医院旧址建筑为南京市重点保护建筑，位于南京市中山路196号鼓楼医院内，是著名民国建筑之一。1892年所建的病房采用美国殖民地式风格，外墙为清水砖墙，以青砖砌筑、红砖镶嵌，立面设上下两排圆形拱窗，坡屋面上设一排双坡顶老虎窗，随后扩建的病房、手术房、办公楼均为西式建筑。医院内原基督会教堂已毁。
鼓楼医院集团是以南京鼓楼医院为核心的医疗集团，是江苏最大的医院集团，也是中国第一家医院集团。
李宁 (消歧义)
李宁可能指：
李宁（1963年－），中國体操运动员
臺北市士林區天母國民小學
臺北市立天母國民小學（Taipei Municipal Tian-mu Elementary School），位於台北市士林區天玉街12號。校園內有一優美的天母國小校園步道。
氣墊船
氣墊船（）是一種以空氣在船隻底部襯墊承托的交通工具，其氣墊通常是由持續不斷供應的低壓氣體形成。氣墊船除了在水上行走外，還可以在某些比較平滑的陸上或者是在結冰的水域等地形行駛。氣墊船是高速行駛船隻的一種，行駛時因為船身受氣壓自水面抬昇而起，大幅降低船體的流體阻力，以致行駛速度比動力輸出接近的一般船隻快上許多。很多氣墊船的速度都可以超過50節，但與另一種可以高速行駛的船隻水翼船不同，由於氣墊船的升力並非依靠速度產生，因此縱使以非常缓慢的速度行駛，也不影響其效率。
氣墊船按航行狀態可分為「全墊式」和「側壁式」。「全墊式」氣墊船（Hovercraft）四周用尼龍等物料圍成一個軟性的圍裙，利用風機把空氣充入底部形成氣墊，推進則多數使用空氣螺旋槳或噴氣方式。全墊式氣墊船時速可達70節；具備兩棲能力，可以在陸上行走。這種氣墊船在軍事上用作兩棲登陸非常合適，能在很多一般排水式登陸艇無法行駛的海岸登陸。
「側壁式」氣墊船，亦稱表面效應船隻（Surface Effect Ships, SES），在船底兩側有剛性側壁插入水中，只在首尾用軟性的圍裙。推進可以使用傳統水下螺旋槳或噴水機。跟全墊式相比，側壁式氣墊船的托力較大，流失亦較少，適合作大型艦艇；但不具兩棲能力。蘇聯海軍曾經以側壁式氣墊船製造八百噸重，50節的護衛艦。
最早有記載的氣墊船設計由瑞典哲學家斯威登堡於1716年提出。他的設計是由人力把空氣吹入氣墊。當時並沒有把實物造出，可能是大家都知道人力不可能產生足夠的浮力。
1870年代中，英國工程師爵士曾以地效的原理造過數個接近氣墊的模型，並註冊了一些專利，但是沒有實際的應用。
芬蘭工程師是飛機引擎車間的首席審查員，他在1931年開始設計氣墊船隻。他建造和測試了名為「Pintaliitäjä N:o 1」（意為「水面高速飛行者1號」）的水面飛行器，並得到它在芬蘭的專利權18630號和26122號。卡里歐雖然被認為設計和製造了第一隻氣墊船，但他的發明並沒有得到充足的資金以便進一步的發展。
現代的氣墊船在1952年由英國人發明。他用真空吸塵器的馬達造出了氣墊船的模型，進行了實驗。1959年英國製造了首部載人的氣墊船SR-N1，並成功橫渡英倫海峽。1960年代，英國的數家廠商出產了數種商用氣墊船，用來提供横渡英倫海峽的渡輪服務。後來由於燃料價格上升，英倫海峽的氣墊船慢慢被取代。
雖然民用的氣墊船漸被淘汰，但氣墊船登陸艇卻受到軍隊的青睞。全托式的氣墊船能在沙灘、沼澤、河岸、軟沙、雪地等地形登陸，而且可以越過某些障礙物或水、地雷。氣墊船登陸艇可登陸全球70%至80%的海岸線；而使用排水登陸艇只有大約15%的海岸可以登陸。在1980年代起，美國建造了接近80-90艘LCAC（Landing Craft, Air-Cushioned，氣墊登陸載具），供海軍陸戰隊及特種部隊使用。LCAC載重60噸，可單獨運載180名全副武裝的士兵、或接近40名士兵及12輛HMMWV車輛、或24名士兵及一輛M1艾布蘭坦克。滿載時速度仍然超過40節，續航距離可達300英里，能越過四呎以下的障礙物；不過耗油量卻頗驚人，達每小時1,000加侖。正因為航程不足以長途跋涉，LCAC跟小型登陸艇一樣，由兩棲突擊艦和船塢登陸艦搭載，而LCAC即使在兩棲作戰船艦的船艙未注水的情況下，也能自由進出船艙；相反的，小型登陸艇必須要等船艙注水才能進出。
LCAC气垫登陆艇没有装甲防护，发动机和螺旋桨都暴露在外部，在火力密集的高强度条件下作战易损坏。被运载的装备全部露天放置，恶劣天气下不利于保养。此外，噪音太大与所引起的尘土过多也是此种气垫登陆艇的缺点，虽然沿着侧裙装有泡沫抑止器，可改善驾驶员的视野，不过在恶劣海洋气象下行动仍有相当大的问题。
英國及日本亦有購入少量LCAC。
科學幻想
科學幻想（）也作科學虛構，簡稱科幻，是虚构作品的一种类型，描述诸如未来科技、时间旅行、超光速旅行、平行宇宙、外星生命、人工智慧、錯置歷史等有关科学的想象性内容。科幻作品包括科幻小说、科幻电影、科幻动画、科幻漫畫、科幻游戏、科幻音乐等不同的类别。科幻目前已逐渐发展成为一种文化和风格，而科幻文化也成为了一种由科幻作品衍生而来的次文化，和較為嚴謹的學術領域未來學有密切的關係。
科幻小說在19世紀已有著名的實驗性作品，反映當時科學技術發展發展對於社會和個人造成的衝擊所帶來日益強烈的矛盾心態。科幻小說的種類包含以如真似幻的想像情節作為主要元素的小說，以及以社會未來概念為題材，透過已知或予以之不違反的科學原理推論作為情節合理化與推展方向基礎的小說。科幻小說中最為人稱道的作品包括：19世紀作家瑪莉·雪萊的作品《科學怪人》（1818）、羅伯特·路易斯·史蒂文森的《化身博士》（1886）；20世紀作家儒勒·凡爾納、赫伯特·喬治·威爾斯、雨果·根斯巴克和以撒·艾西莫夫的作品；以及20世紀晚期作家庫爾特·馮內古特、C·S·路易斯以及雷·布萊伯利、菲利普·狄克、艾茵·蘭德的科幻小說，內容以人類未來社會、太空旅行可能造成的後果以及外星生物、人工智慧為情節元素。
从电影诞生之初，惊悚风格的科幻故事就常被搬上银幕。作为“科技进步结出的艺术硕果”，电影似乎和科幻小说有着天然的姻缘。电影发明的百年来，“科幻片”一直是一个重要的类型。随着电脑特技的发展成熟，科幻电影的表现力也越来越强，吸引着观众观看。
以下几种是常见的科幻电影：
日本的早期經典動漫裡，無論是大師手塚治虫的《-{zh-hans:铁臂阿童木;zh-hk:小飛俠阿童木;zh-tw:原子小金剛;}-》、藤子·F·不二雄的《哆啦A梦》，或是二十一世紀以來作品《涼宮春日的憂鬱》（谷川流原作）、《科學超電磁砲》（鎌池和馬原作）、《刀劍神域》（川原礫原作）；還有，美國漫畫的超級英雄（如鋼鐵人、蟻人、蝙蝠俠等）無一不借科技之力懲奸除惡；科幻一直是動畫、漫畫領域最流行的主流設定之一。又因动漫与电子游戏间密不可分的联系，科幻故事也是游戏中的常见元素之一。
不過因為受眾群體年齡層次較低，所以一般都簡化了複雜的概念，和奇幻、童話元素相結合，既感覺有科技要素，又不乏可愛天真。不過，還有大量像《新世紀福音戰士》（庵野秀明導演）、《阿基拉》（大友克洋導演）、《攻殼機動隊》（押井守制作、士郎正宗原著）、《Animatrix》（《黑客帝國》動畫版）、《銀河英雄傳說》、《銀河戰國群雄傳》、《命運石之門》、《PSYCHO-PASS》（虛淵玄原案）、《魔法少女小圓》（虛淵玄制作）、《樂園追放》（虛淵玄制作）等，面向較高年齡層次的主題深刻的科幻動畫作品。
科幻作品题材所涉及的范围相当广大，以至于难以列出单独的清单。以下将粗疏地对目前主流的科幻作品主题做一个简单罗列。所提供的例子並非全部曾有單獨成篇的作品，更常見的情況是在同一個作品中便牽涉兩到三個主題，比方說在《時間機器》中對主角所旅行到的未來世界的描述，就有文明崩壞的味道。
如果你有一個科幻類的自認為嶄新的點子，不建議你在下表當中尋找有無類似的，這很可能讓你喪失創作熱情；不過當你想要尋找靈感時，倒可以瀏覽下表追循前人的足跡。 要严格地区分科幻作品是相当困难的。因为有时候科幻作品和奇幻作品、恐怖作品都界限模糊，对某一部作品来说，更可能兼有这几种风格。
硬科幻（英语Hard Science Fiction，简称Hard SF）是一种科幻的分支类型。作品的核心思想是对科学精神的尊重和推崇。在手法上，硬科幻以追求科学（可能的）的细节或准确为特性，着眼于自然科学和技术的发展。
不同的作者有不同的处理手法：一些作者小心翼翼地避开难以置信的技术，如超光速旅行；而另一些人则允许这些在故事中作为重要道具出现，并对其构筑的世界进行细致的阐述来显示这项技术可能实现。在后一类小说中，天文探索或物理现象常常比人物刻画重要的多，但作者有时也会在故事中围绕人物表现环境。
总之，硬科幻的共同特点是故事情节依靠技术来推动和解决。作者也会尽量让故事中的科技与出版时已知的科学保持一致。这是科幻界尤其是读者对硬科幻的主要看法。
硬科幻常見的自然科学與技术如下：软科幻（英语Soft Science Fiction，简称Soft SF）是情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等倾向的科幻分支。相对于“硬科幻”，作品中科学技术和物理定律的重要性被降低了。因为它所涉及的题材往往被归类为软科学或人文学科，所以它被称为“软”科幻。
例如，系列科幻小说《沙丘》中，弗兰克·赫伯特通过创造一个全新的世界，抛弃了智能机器，而回到了封建社会。赫伯特借对当前社会政治现实的逼真模拟，以“沙丘”的传奇对人类的现状进行批判。软科幻也探索社会对事件的反应，和纯粹由自然现象或技术进步引发的问题（往往是灾难），主题往往是说明科学像一把“双刃剑”，需要人文关怀的引导（最常见的就是指责机器不能代替人伦情感）。
有趣的是，关于软科幻定义的争议很少，或许这正是因为其界限似乎比硬科幻更为模糊。
虽然“硬科幻”、“软科幻”的分法常见诸许多杂志、网站和爱好者之口，但赞成者内部对“软硬”的定义也存在争议；同样，有许多人拒绝承认这种说法，认为没有必要去细分科幻小说。
一个典型的混乱案例是《星際大戰》（Star Wars）。在起初许多保守的爱好者因为其中“原力”（Force，某种超自然的精神力量）的设定而认为它不属于科幻，而只能算奇幻小说，或好莱坞太空电影，反正不是科幻；另一些硬科幻小说拥护者认为好莱坞太空电影都是奇幻；而公众一般直截了当地把它们统统归为“科幻电影”。
現在一般認為這類作品嚴格上是應當歸入太空歌劇的範圍，其特點是對於非科幻迷來說，因為其模仿歷史和現實的人物言行，反而有真實的感覺所以對於公眾來說更為嚴肅。所以阿西莫夫和田中芳樹等著名科幻作家，都因為反過來利用了人不知道未來卻知道過去，而故意把未來和歷史類比，吸引讀者對未來和太空的嚮往。
相對下最近因為特攝或動畫等影像媒體的盛行，而使一些人相反地以荷里活太空電影或日本超現實軍事動畫為基準，倒轉來認定模仿威爾斯強調探索和反思的作品不是科幻，例如認為涼宮春日系列不是科幻，而是借用了科幻詞語的校園戀愛幻想故事，可見科幻的定義是隨時代和地方而變化的。
还有一种流行的说法，认为凡尔纳是“硬科幻”的鼻祖；威尔斯则是“软科幻”的宗师。实际上，威尔斯的作品中对科技的幻想和直接描写一点也不比凡尔纳保守；《海底两万里》也花费了几个章节来描写世界各地对神秘的“鹦鹉螺号”的猜疑与震动。因此将他们并列对立起来难免有失偏颇。
为了解决上述混乱，曾经出现一种新的说法，SF不再是“Sci-Fi”、“ScientiFiction”或者“Science Fantasy”之类的缩写，而变为代表“Speculative Fiction”，即推测性小说。这个“SF”的定义比较宽容，试图涵盖之前纠缠不清的科幻定义。請注意不要將推理小说與此混淆。
此外，中國科幻作家刘慈欣认为不存在硬科幻和软科幻，只有真科幻和伪科幻。
2004年德国大奖赛
以下是2004年7月25日的一級方程式德国大獎賽賽果，比賽於霍根海姆赛道舉行。
瑞穗信息综研
瑞穗信息综研股份有限公司（株式会社みずほ情報総研），是日本瑞穗金融集团旗下的研究所。
蔡康永
蔡康永（，），臺灣知名節目主持人、作家、電影導演。曾榮獲第40屆金鐘獎最佳綜藝節目主持人獎；並七度擔任金馬獎頒獎典禮主持人。
蔡康永生於臺灣臺北市，父母來自上海、原籍浙江省寧波市。父親蔡天鐸是知名律師，1949年前曾是「中聯企業公司」的股東，1949年沉沒的豪華客輪「太平輪」正是屬於該公司。蔡康永在臺北市私立學校再興中學度過從幼兒園到高中的15年學生生涯，其間代表學校參加過作文、辯論、演講等校際比賽，獲獎無數。也曾經學過唱京劇。大學錄取東海大學社會工作學系，後轉至外國語文學系。
1990年，蔡康永獲得美國加州大學洛杉磯分校電影電視研究所編導製作碩士學位後，返回臺灣參加電影製片以及編劇、影評的工作，後跨足廣播影視圈。曾擔任臺北之音電臺總監、時尚雜誌《GQ》中文版總編輯。後受張小燕提攜於1996年開始主持第一個節目《翻書觸電王》，其後名人訪談節目《真情指數》和青老年人溝通節目《兩代電力公司》最為成功。
2004年，蔡康永與臺灣著名女藝人徐熙娣（小S）共同主持綜藝訪談節目《康熙來了》，獲得巨大成功，亦因此與主持搭檔小S于全球華人地區被廣為認識。其主持過的其他電視節目還包括《週二不讀書》（後來改名為《今天不讀書》）和《愛的故事》等。
蔡康永是臺灣知名人士中少數公開出櫃的同性恋者。2001年11月21日蔡康永參加《文茜小妹大》節目的錄影，代班主持人李敖問他：“蔡康永，你是不是gay？”，蔡康永在節目中坦誠以告，公開出櫃。
（有特別註明日期者，皆指任期。）曾出版过多本散文著作，包括《痛快日记》、《LA流浪记》和《那些男孩教我的事》等，与臺灣的文学圈关系密切。
周梅森
周梅森（），江苏徐州人，中国作家，中国作家协会会员，江苏省作家协会副主席，一级作家。
客观唯心主义
客观唯心主义是唯心主义哲学的一种；客觀唯心主義是唯心主義的基本形式之一，與主觀唯心主義相對稱。古希腊哲学家柏拉图被认为是客观唯心主义的创始人。
指把某种“客观”精神（“宇宙”、“理念”、“绝对精神”、“天理”等）说成是世界的本原，认为现实的物质世界都是这种“客观”精神的产物。神学唯心主义也是一种客观唯心主义。
主观唯心主义
主观唯心主义（）是唯心主义哲学的基本形式之一，與客观唯心主义對稱。
主观唯心主义把個人的主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念和意志等，看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。主觀唯心主義在中国宋明时期的“心即理”、“心外无理”、“心外无物”、“吾心便是宇宙、宇宙便是吾心”等所謂的心學裡也有所表現。
伯恩哈爾·阿爾普·辛德貝格
贝恩哈尔·阿尔普·辛德贝格（，），丹麦人。被南京人称为“辛先生”、“辛波”。辛德贝格在南京大屠杀中面对日军暴行并不退缩，他用照片和信件记录了当时的惨状。他和卡尔·京特在南京栖霞山附近的江南水泥厂设立的难民营至少拯救了超过六千名中国人的生命。
辛德贝格生于丹麦的奥胡斯。自幼喜欢旅行，曾骑自行车跨越了半个丹麦，还曾一直骑车到达德国汉堡的美军蒸汽机船。17岁时，辛德贝格的家人不再限制他，他到美国去旅行了三年，然后回到了丹麦。他加入了法国外籍兵团，但对同伴和兵团在摩洛哥的沙漠任务很不满。服役仅十个月后，他跑到了山里，作为偷渡者，乘坐一艘船回到了丹麦。
1934年辛德贝格搭乘一艘丹麦商船来到中国，因和海关官员发生冲突被拘捕。辛德伯格跑了出来，做过多种工作。当日军侵占上海时，辛德伯格被为《每日电讯报》工作的英国记者雇为司机之后的几个月，他们在上海四处探访，记录着战争的场面。有一天他们到一座水塔上拍摄日军对城市的轰炸，斯蒂芬斯被一架日本飞机机枪射杀。
丹麦公司FL史密斯当时在南京开有江南水泥厂，希望保护厂区不受日军侵扰，于是雇佣辛德贝格作为保安。1937年12月2日，辛德伯格来到了江南水泥厂，见到了工厂里唯一的外国人，德国人卡尔·京特。南京大屠杀开始后，辛德伯格曾在南京城里四处拍摄照片，这些现在已经褪色的黑白老照片作为第一手资料，现存德克萨斯州的一座博物馆中。
卡尔·京特和辛德贝格在水泥厂树立了德国和丹麦旗帜，使日军不来侵扰。中国难民很快就涌入了江南水泥厂和附近的栖霞寺。辛德伯格和京特在该水泥厂里创建了难民区和简易医院来救助中国难民。辛德贝格还同国际红十字会南京委员会主席约翰·马吉牧师一起考察和拍摄江南水泥厂和栖霞寺一带日本军队的暴行记录。据称曾有一万余难民得到过他直接或间接的救助和保护，但两人也经受着巨大的压力。三个月后，在日军的压力下，辛德伯格被解除职务，送回欧洲。1938年2月3日，他向南京安全区国际委员会主席约翰·拉贝和秘书刘易斯·斯迈思博士递交了他所记录的日本军人在南京的屠杀等行为。
辛德贝格返回欧洲之后，他父亲在意大利接到了他。在回家旅程中，他们经过日内瓦，辛德贝格趁机放映他在中国拍的纪录片，把日本军队在南京的暴行公之于众。他在日内瓦也受到了中国代表的感谢。辛德贝格移民美国，并进入美国商船队工作。辛德贝格余生都居住在美国，终生没有结婚。1983年于加利福尼亚州去世。
辛德贝格的两位亲戚曾多次访问中国，并会见了当年的幸存者，一位当年的幸存者王东力说：“没有他的帮助，我们绝不可能活下来，我们希望像辛德贝格这样的好人永远活着"。2004年12月17日，辛德贝格的故乡丹麦奥胡斯市的一位花商Rosa Eskelund将她培育的一种黄玫瑰命名为“永远的南京——辛德贝格玫瑰”。
2019年8月30日，由南京市人民政府和哥本哈根中国文化中心联名赠送的辛德贝格纪念雕像揭幕仪式，在奥胡斯市马瑟里斯堡纪念公园举行。丹麦女王玛格丽特二世为雕像揭幕。雕像是由中国艺术家尚荣、傅礼城和丹麦艺术家Lene Desmentik共同创作设计的。雕像的基座上以中文和丹麦语两种语言镌刻如下文字：“贝恩哈尔·阿尔普·辛德贝格（1911—1983）生于丹麦奥胡斯市。1937年12月-1938年3月，辛德贝格在中国南京庇护了两万多名难民，对他的人道精神和无畏义举，中国人民永远不会忘记。南京市人民政府、哥本哈根中国文化中心赠。2019年8月”。
劉基 (消歧義)
历史上有以下名叫刘基的人物：
约翰·拉贝
约翰·拉贝（；）是生於汉堡市的德国商人，以其在1937年末至1938年初的南京大屠杀期间的人道主义行为和作为南京大屠杀证据的《拉贝日记》而著名。
拉贝早年曾在非洲生活数年，1908年来到中國，1911年至1938年间受雇于西门子集團的中国子公司——西门子中国公司，开始在中国沈阳、北京、天津、上海、南京等地经商，在中国时间前后长达30年。1931年至1938年前后，拉贝任西门子公司驻华总代表，曾代理德国纳粹党南京分部副部长。日軍進攻南京时纳粹德国是日本的盟国（德日反共協定），拉贝以其特殊的身份目击了日军在中国南京制造的南京大屠杀，并将其记录为著名的《拉贝日记》。并和十几位外国传教士、金陵大学与金陵女子文理学院教授、医生、商人等共同建立了3.88平方公里的“南京安全区”，并担任安全区国际委员会主席(拉贝被选为主席，因为他人民希望他作为一个德国人和納粹党员，而德國是日本的盟友，可以对日本军队施加影响。但收效甚微。)；安全区为大约25万中国难民提供了暂时栖身避难的场所。在拉贝自家的花园中亦庇护了600名左右的难民。1938年2月拉贝被西门子公司召回，4月抵达德国后立即四处公开演讲作展览放映马吉拍摄的纪录片揭露日军暴行，并写信给元首希特勒，提交关于南京大屠杀的报告，希望納粹德国政府出面对日本施加压力。但此报告当时没有公开（一般认为，由于德日为盟国，為了維持盟關係，故德国当局禁止他发表在南京的所见所闻）。之后，他甚至因此一度被盖世太保逮捕。他的关于南京大屠杀的照片和马吉拍摄的影像资料与此期间也被没收。
第二次世界大战结束后，拉贝因曾是纳粹党员而被先後蘇聯和英國逮捕。在面见了蘇聯朱可夫元帅并证实他沒有犯错之后，他在1946年六月被同盟國無罪釋放，生活拮据。宋美龄很快就找到了拉贝一家的下落，希望拉贝能在东京审判中作为南京大屠杀的证人出席，但被拉贝婉言拒绝。鉴于在南京时的功绩，他因而得到南京市民的捐助及國民政府每月金錢和糧食接濟，全家得以度过战后物质匮乏的难关，包括苏联封锁西柏林的艰难日子。这种接济一直持续到中华民国政府撤离南京为止。1950年1月5日拉貝于西柏林中风逝世，日记资料由他的家人保存。1996年年底拉贝日记重见天日后，拉贝才重新为世人所知。1997年他的墓碑由柏林搬到南京大屠杀遇难同胞纪念馆保存。
1941年开始，拉贝开始在德国整理日军暴行。半个世纪之后，《拉贝日记》以德文、中文、英文和日文出版。
1996年，《拉贝日记》在美籍华人张纯如女士及邵子平博士等人的寻访下得以重见天日，12月13日在美国纽约的南京大屠杀纪念大会上，拉贝外孙赖因哈特女士将2000多页的日记副本首次向外界公开，立即引起轰动，成为南京大屠杀最重要、最详实的史料之一。日记中记述了城区内的600多个案例，很多可与其他资料互为佐证，如幸存者李秀英等。
1997年8月，在整整60年之后，时隔南京大屠杀一个甲子轮回，《拉贝日记》中文版在南京得以公开出版，著名史学家胡绳作序；当年底，在前德国驻华大使埃尔文·魏克德先生的努力下，德意志出版社（DVA）出版了拉贝日记的德文版。（无论是德文版还是英文版、日文版，都是日记原文的部分节选，章节选择略有不同，而中文版出版的则是日记全本。）
一部关于拉贝的电影故事片已经拍摄完毕，於2009年4月29日在中國大陸上映。
在德国海德堡，拉贝之孙托马斯·拉贝教授建立了一个旨在促进世界和平的小型的约翰·拉贝交流中心。网页有中德英日四种语言文字的信息。2005年8月，在德留学生及旅德华人为其捐献了一尊小型半身青铜塑像。
2009年4月，托马斯·拉贝在北京为扮演皇叔朝香宫鸠彦日本演员香川照之颁发“约翰拉贝和平奖”，并向中日双方建议南京与广岛结为伙伴城市，以换取日本官方正式承认南京大屠杀。
1999年，南京市政部门变更道路拓宽计划，以便使现属南京大学的拉贝故居保存下来。2003年，時任德国总统约翰内斯·劳访问南京后建议西门子公司出资修葺拉贝故居。2005年底，西门子公司经过与南京大学協商，向南京提供225万人民币用于修缮故居。2006年10月31日，拉贝故居整修完毕向公众开放，正式名称为“拉贝与国际安全区纪念馆” 和“拉贝和平与冲突化解研究交流中心”。2013年，拉贝故居被中華人民共和國國務院列入全国重点文物保护单位。
因佔地期限已到，柏林市政部门本想清除位于西郊公墓的拉贝墓地，所以1997年其家人申请将墓碑送给中国大陸南京保存；现拉贝墓地虽仍未被清除但早已破败不堪，2005年12月已申请作为历史名人墓地长期保留，相关修缮工作正在计划中。拉贝在德国柏林的墓地的编号及地址为：BWB 2.5/6，Friedhof der Ev. Kaiser-Wilhelm-Gedächtnis-Kirche，Fürstenbrunner Weg 69 - 79，14059 Berlin。地理坐标：。
2013年12月11日，由中国大陸南京市捐建的拉贝先生纪念墓园在德国柏林落成，新墓碑由中国雕塑院院长吴为山和东南大学建筑学院教授单踊设计，南京市人民政府也一次性付清了40年的管理费用。
左权
左权（），原名左纪传，字孳麟，号叔仁，湖南醴陵人。中国共产党军事将领，中国人民解放军军事家之一。
左权毕业于黄埔军校第一期，1925年加入中国共产党，后到莫斯科中山大学和伏龙芝军事学院学习。回国后，担任红一军团参谋长，参加长征。1936年，他担任红一军团代理军团长。抗日战争爆发后，他担任八路军副参谋长，同彭德怀指挥了百团大战。1942年5月，日军对太行八路军发动扫荡，左权指挥部队掩护中共中央北方局和八路军总部等机关突围转移时阵亡。
1905年3月12日，左权出生于湖南醴陵平侨乡黄茅岭的一个贫民家庭。左权8岁入私塾读书，后入小学，中间几次辍学。17岁考入县立中学。在县中读书时，与蔡申熙、宋时轮等组织“社会问题研究社”。1923年12月，左权奔赴广州；次年3月，考入廣州大本營陸軍講武學校，同年11月转入黄埔军校，编为第1期第6队，并参加“中国青年军人联合会”。
1925年1月，经陈赓、周逸群介绍加入中国共产党。同年2月，左权任党军教导团排、连长，参加国民革命军第一次东征。6月回师广州后，左权又参加了平定杨希闵、刘震寰的作战。7月，在程潜攻鄂军卫队任连长，参加国民革命军第二次东征。同年，被中共党组织派往苏联留学，入莫斯科中山大学学习。1927年9月，入伏龙芝军事学院，时逢苏联肃反，左权被批评“行为不检”，受到党内警告处分。
1930年6月，左权毕业回国到上海。9月，经厦门、龙岩进入闽西苏区，任红军军官学校第1分校教育长。12月初，任新红十二军軍長。1931年初，任红一方面军总司令部作战参谋，6月升为参谋处长。12月，受中央军委派遣前往宁都附近的固村圩，协同王稼祥、刘伯坚等筹划国民革命军第二十六路军倒戈事宜；该路军成功倒戈后，左权任红五军团第十五军政委。
1932年3月，与军长黄中岳率部参加赣州战役，掩护主力红军撤退。不久，红十五军编入东路军，左权奉命率部东进，参加漳州战役。5月，担任红十五军军长兼政委；不久后，在肃反运动中，有人告发称左权收藏了“托陈取消派”的文件；左权因而被撤职，受到留党察看半年的处分，随后调至红军学校任教官。在担任教官期间，先后翻译了《苏联国内战争中之红军》《苏联红军中党的工作原则》等文章，以配合教学工作。
1933年1月，调任总参谋部第一局作战参谋，参加中央苏区第四次反围剿战争。5月，升任军委总司令部第一局副局长；同年9月，调任粤赣军区司令员。1933年12月，左权调任红一军团参谋长，参加第五次反围剿战争。1934年8月，左权协助林彪、聂荣臻指挥温坊战斗，采用运动战，毙伤国军2000余人，俘2400余人。
1934年10月，因为反围剿作战失败，左权跟随红军主力长征，参加指挥湘江战役，掩护中央机关和后续部队顺利渡过湘江。1935年1月，参与指挥红一军团攻占遵义。接着又参加指挥红一军团四渡赤水，抢占娄山关等战斗。5月，参与指挥强渡大渡河的作战。同年10月，率部到达陕西吴起镇。同年11月，他率部参加直罗镇战役。1936年2月，他与林彪、聂荣臻率红一军团渡过黄河，进攻山西阎锡山等部，歼灭国军约7个团，俘4000余人。同年5月，由于林彪调任红军大学校长，左权代理红一军团军团长，率领部队参加西征战役；11月，率部参加山城堡战役。1937年2月，任红军前敌总指挥部参谋长。
1937年7月，七七事变爆发后，第二次国共合作开始。同年8月，中国工农红军主力改编为八路军，左权任副参谋长，进入华北作战。9月，他协助朱德、彭德怀部署平型关战役和八路军配合忻口战役等行动。1938年初，率八路军总部特务团二营在安泽阻击日军进攻。其后，参与指挥东路军各部粉碎日军的九路围攻，消灭日军4000余人，收复县城18座。同年12月，任八路军前方指挥部参谋长，加强司令部工作建设。1939年7月，指挥八路军总部机关直属队强渡漳河，粉碎日军的第二次九路围攻。随后，他选址在山西省黎城县西北部赤峪西端的黄崖洞建军工厂，后成为八路军在抗战期间重要的兵工厂。
1940年2月，兼任八路军第二纵队司令员，率部进攻国军朱怀冰部。同年8月，与彭德怀等八路軍領導人一同指挥针对日本军队的百团大战，突破日軍“囚籠政策”，取得巨大战果。1941年11月，日军向黄崖洞兵工厂进攻，左权直接指挥总部特务团在黄崖洞展开保卫战，八路军最终取得胜利。
1942年5月23日，日军集中两万人向太行山区发动大扫荡，包围了八路军前总驻地麻田。5月25日清晨，突围中的八路军总部机关被日军发现，副总司令彭德怀、副参谋长左权、政治部主任罗瑞卿、后勤部长杨立三，作战科长王政柱等分三路突围。左权带领其中一路，登上了十字岭山。。日军一轮炮弹袭来，当时山上都是机关与北方局党校的非战斗人员，防炮动作缓慢。左权命令大家卧倒，等大家都卧倒后，左权才低下身，慢了半拍，后脑被削掉一半。警卫员和3个北方局的学员掩埋了左权的遗体，拿着左权的遗物找到了已经突围的彭德怀和王政柱那路队伍。
彭德懷在《左權同志碑誌》中寫道：“壯志未成，遺恨太行。露冷風淒，慟失全民優秀之指揮。”他本人也成为八路军在抗日战争中阵亡的最高级别指挥官。著有《論堅持華北抗戰》、《埋伏戰術》、《襲擊戰術》、《論軍事思想的原理》等軍事論著。毛泽东在抗日战争时期中的《左权军事文选》里说：“左权他吃的洋面包都消化了，这个人硬是个‘两杆子’都硬的将才。”周恩来称左权“足以为党之模范”，朱德赞誉他是“中国军事界不可多得的人才”。
左权去世后，刘志兰多次要求中共中央取消左权的留党察看处分，一直到1982年，中共中央终于写出书面文件，对左权予以平反、取消处分。1942年9月8日，晋冀鲁豫边区政府将辽县改为左权县。1950年，左权迁葬于邯郸晋冀鲁豫烈士陵园。中華民國國防部在2014年12月25日，公布以纪念抗战胜利七十周年为主题的2015年“勇士国魂”月历。有别以往，这份月历将八路军左权列国军抗战牺牲将领名单内。中華民國國防部称，不必刻意抹煞共军在抗战中的表现，把八路军“唯一阵亡”的将领左权，也将其列入牺牲将领名单内。
1939年4月16日，经朱德介绍，左权与北平来的女大学生刘志兰（1917-1992）结婚。左权与刘志兰育有一女左太北（1940-2019），曾任中国航空工业总公司计划司副司长。
王昭君
王昭君（），名嬙，字昭君，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，漢元帝時期的宮女、和親女性，古代四大美人的落雁，成語中「沉鱼落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。晋朝时为避司马昭讳，因称王昭君为明妃。
漢甘露三年（前51年），出生於南郡秭歸縣的一個山村，父親名王襄。這年匈奴呼韓邪單于親自前來長安朝見漢帝，成為第一位到漢廷朝見的單于。
建昭元年（前38年），以民間女子身份被選入宮，成為了一名宮女。傳說畫工毛延壽趁機勒索宮女。宮女們為了自己能被皇帝選中，送給毛延壽很多錢財。雖然她相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，毛延壽得不到賄賂，便故意醜化她。
竟寧元年（西元前33年）正月，呼韓邪單于來朝，要求娶漢人為妻，漢元帝將她賜給了呼韓邪單于。單于非常高興，上書表示願意永保邊境安寧。後封其「甯胡閼氏」，育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。
建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，昭君欲歸漢，漢成帝命其從胡俗，再嫁呼韓邪單于的兒子復株絫若鞮單于（呼韓邪單于另一位妻子呼衍王小女兒的長子）。育有二女，長女為須卜居次，次女為當于居次。
鴻嘉元年（前20年），復株絫若鞮單于逝世，由同母弟且糜胥（搜諧若鞮單于）繼任單于。
永始二年（前15年），昭君仙逝，葬於青塚（現內蒙古呼和浩特城南）。
元始二年（2年），王莽掌握漢廷朝政，經以王太后名義，賞賜烏珠留若鞮單于，令其送昭君長女須卜居次返回長安，進宮服侍王太后。
初始元年（8年），王莽奪取政權，建立新朝。次年更換單于璽，改授新匈奴單于章，匈奴因而遣將兵眾萬騎屯兵塞下，匈奴與新朝將啟爭端。天鳳元年（14年），須卜居次夫婦勸單于議和，新朝派昭君侄王歙為和親侯。二年，議和成立，莽改匈奴為恭奴，單于稱為「善于」，賜以印綬。
或有傳世作品《報漢元帝書》、《怨詞》： 臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐？獨惜國家黜涉，移於賤工，南望漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。  秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。 離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。 翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。  西漢到元帝，國勢已日趨轉弱，因而漢匈得以維持了友善信賴關係，於昭君出塞後的數十年間，是由於和親提供的生養契機。呼韓邪單于結束了匈奴多年的戰亂，並尋求附和漢廷，也學習漢人的典章制度，對於雙方交流建立良好的基礎。所以後代詩人趙介認為昭君出塞的功績，不輸于名將衛青霍去病。昭君和親，於民族間團結和諧的促進，作出偉大的貢獻。
「昭君出塞」，使漢匈奴免於邊境爭端，對加強彼此的友好關係作出了重要的貢獻。王昭君的題材成為古今許多文學作品的素材，詩題就有上千首傳世。
朝發披香殿，夕濟汾陰河。 於茲懷九逝，自此斂雙蛾。 沾妝疑湛露，繞臆狀流波。 日見奔沙起，稍覺轉蓬多。 胡風犯肌骨，非直傷綺羅。 銜涕試南望，關山鬱嵯峨。 始作陽春曲，終成苦寒歌。 惟有三五夜，明月暫經過。 昔聞白鶴弄，已自軫離情。 今來昭君曲，還悲秋草生。 拭啼辭戚裏，回顧望昭陽。 鏡失菱花影，釵除卻月梁。 圍腰無一尺，垂淚有千行。 綠衫承馬汗，紅袖拂秋霜。 別曲真多恨，哀弦須更張。 我本良家子，充選入椒庭。 不蒙女史進，更失畫師情。 蛾眉非本質，蟬鬢改真形。 專由妾命薄，誤使君恩輕。 啼沾渭橋路，歎別長安城。 夜依寒草宿，朝逐轉蓬征。 卻望關山迥，前瞻沙漠平。 胡風帶秋月，嘶馬雜笳聲。 毛裘易羅綺，氈帳代金屏。 自知蓮臉歇，羞看菱鏡明。 釵落終應棄，髻解不須縈。 何用單于重，詎假閼氏名。 駃騠聊強食，筒酒未能傾。 心隨故鄉斷，愁逐塞雲生。 漢宮如有憶，為視旄頭星。 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。  畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 靈珠產無種，彩雲出無根。 亦如彼姝子，生此遐陋村。 至麗物難掩，遽選入君門。 獨美衆所嫉，終棄出塞垣。 唯此希代色，豈無一顧恩。 事排勢須去，不得由至尊。 白黑既可變，丹青何足論。 竟埋代北骨，不返巴東魂。 慘澹晚雲水，依稀舊鄉園。 妍姿化已久，但有村名存。 村中有遺老，指點爲我言。 不敢往者戒，恐貽來者冤。 至今村女面，燒灼成瘢痕。 長謝椒房草，終爲薄命身。 那教蘭蕙質，翻與雪霜親。 臉膩勻脂淺，粧殘促恨顰。 故知關北夜，無分漢南春。 紅淚殘胡月，輕衣半洛塵。 琵琶淒切語，愁殺路傍人。 其一 明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。 低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。 歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有； 意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。 一去心知更不歸，可憐着盡漢宮衣； 寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。 家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶； 君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。 其二 明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。 含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。 黃金杆撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。 漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。 漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。 可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。 眀妃漢家人，自小生金屋。 金屋花連春晝長，東風養得顏如玉。 一身願作陽臺雲，琥珀枕邊常夢君。 誰知閒門跬歩地，年年草色生羅裙。 邊城昨夜悲笳起，單於求親漢天子。 黃金不買毛延壽，翻作無鹽畵圖裏。 畵圖妾貌兩不同，玉鞭催上浮雲騘。 畵官喜舞天子惜，臂上猶存紅守宮。 愁雲茫茫天萬里，白草離離塞煙紫。 囘首長安何處家，琵琶聲中淚如水。 單于髮黃雙眼青，嗢咿遣譯通丁寧。 氈廬寒月射秋夢，安得風吹歸漢庭。 妾身不惜安邉計，婦人豈足揚兵氣。 單于那知甥舅恩，貔貅百萬能無媿。 明妃塚前青草肥，宮衣化作彩雲飛。 生無羽翼度關塞，死後魂隨秋鴈歸。 一別深宮出塞垣，黃沙陣陣撲金鞍。 于闐不見花堪採，隴水由來淚未乾。 寒風萬里吹淅瀝，欲掃蛾眉恨無力。 環珮空教入夢魂，臙脂久巳無顏色。 試聽琵琶絃上聲，分明都是別離情。 漢官窈窕何所見，惟有塞垣寒月明。 冰連野窖鳥啼歇，月照長城馬嘶絕。 更闌蘆菅暗吹來，不落梅花落寒雪。 故苑舂花陸續生，春風吹不到龍庭。 燕山萬里黃雲暗，惟有明妃墓草青。  匹馬辭金闕，衝寒拂玉鞭。 蛾眉邊月苦，翠袖朔風堅。 書斷還窺雁，愁深罷撥絃。 誰言明鏡裏，猶是漢宮年。 绝艳惊人出汉宫， 红颜命薄古今同。 君王纵使轻颜色， 予夺权何畀画工？ 舞剧《昭君出塞》：中国歌剧舞剧院出品
约翰·马骥
约翰·吉萊斯皮·马骥（，），美国圣公会传教士，以在南京大屠杀期间救助中国平民而著名。
1884年10月10日，马骥出生于美国賓州匹茲堡的一个富有家庭，毕业于耶鲁大学，在校时曾是骷髅会成员。
1912年至1940年5月，马骥受美国圣公会差遣，在中国传教，服务于南京下关挹江门外美国圣公会的道胜堂教堂。
在中国，马骥与一位英国圣公会女传教士结婚，生了四个儿子。长子小约翰·马骥（1922-1941）是一位空军飞行员詩人，写过《高空飞行》（High Flight）一詩，19岁时在空中失事身亡。
1937年南京大屠杀期间，马骥牧师担任国际红十字会南京委员会主席以及南京安全区国际委员会委员。马骥牧师曾参与救助中国难民，并拍摄了日本军人屠杀中国人的纪录片。1946年，马骥牧师曾经在日本东京设立的远东国际军事法庭上为日军南京大屠杀作证，称“日军到处杀害中国人”，但是当被问及“是你亲眼看到的吗？”时，马骥牧师回答称：“我亲眼看见的只有一起”。但基本上他所记录的所有事件都是由当事人亲自讲述的，例如夏淑琴的事件就是。
马骥离开南京后，担任华盛顿特区拉法耶特广场圣公会圣约翰堂的牧师。他是1945年4月富兰克林·罗斯福总统葬礼上的圣公会牧师之一。马骥还担任了杜鲁门总统的牧师。在1953年9月11日去世前，他担任耶鲁大学的圣公会牧师。
2000年8月2日，南京市下关区政府将马骥牧师曾经传教的道胜堂教堂（今南京市第十二中学图书馆）命名为约翰·马吉图书馆。
孫武 (民國)
孫武（），原名葆仁，字尧卿（又作揺清），号夢飛，湖北省武昌府夏口厅（治今武漢市漢口）柏泉乡（今東西湖區柏泉街道）人。近代民主革命家。共進会领导人之一。
孫武自幼喜好武術。1897年（光緒二十三年），入張之洞創設的湖北武備学堂。後来吴禄贞等学友赴日本留学，孫武的母亲则将其留下，不让其赴日本。湖北武備学堂毕业。毕业后历任湖南新军教练官、岳州威武营管带等职。
1900年（光緒二十六年）參加唐才常的自立軍，任岳州司令。自立軍起义失敗，孫武逃往广州。1903年，孫武秘密回到家乡为母亲奔丧。1904年，在武昌加入科学補習所，謀響應華興會长沙起义，事泄，于1904年9月流亡日本。結果孫武再度兴起留学的念头，入成城学校学习。1905年（明治三十八年）11月2日，日本文部省发出《清国留学生取締規則》，孫武归国。
归国後，孫武到東三省同吴禄贞从事革命活動，在东三省进行偵察，并同馬賊进行交涉。他还加入武昌日知会，帮刘静庵办江汉公学。1908年夏，再赴日本，入大森军事讲习所，研究野外战术及新式炸弹。1908年8月，孫武、焦達峰、張伯祥等在東京，參加組織共進会，孫武推為軍務部長。不久，被推为湖北主盟。1908年，孫武回到湖北省，继续暗中从事革命活动。1909年（宣統元年）在武漢建立湖北共進會。孫武将会党编为五镇，赴梧州参加起义。起义失敗，孙武逃往香港。随后经馮自由介绍，次年在香港加入中国同盟会。
1910年6月，孙武自广东归鄂。1911年4月由谭人凤出资，孙武让邓玉麟出面在武昌黄土坡开办同兴酒楼作为联络点。1911年9月，共进会與文学社聯合，準備起義，孙武被舉为参谋长，推為主席。孫武、居正等革命党人决定10月举行起义。但在起义前的10月9日，孫武在汉口俄租界寶善里试制炸弹，不慎爆炸，孫武负重傷。由此起义计划泄露，清政府镇压革命派。10月10日清晨，清兵將革命份子彭楚藩、劉復基、楊洪聖三人斬首，受到追缉的革命派发动武昌起義。此时，孫武在革命同志及日本医生的帮助下藏匿，起义时傷未愈，故未参加起义。10月15日，黎元洪任都督的湖北軍政府成立，孫武任軍務部部長。
1912年（民国元年）元旦，南京的中華民国臨時政府成立。1912年1月組織「民社」，擁護黎元洪。2月，武汉革命党人发动“倒孙”运动。有文章称1912年初，孙武听闻孙发绪讲述孙文如何吹牛，南京政府如何卖国后，孙武表示“南京政府如此败坏，我宁可承认袁世凯，不承认南京”。旋又贊成袁世凱稱帝。但根据孙武后人孙吉森所言，这种说法“很无稽”，孙吉森的说法是：“你看，1912年4月1日，孙中山辞去临时大总统一职后，4月9日去慰问武汉首义的同志。接连四天，都是孙武亲自陪同。”又其家人回忆，孙武曾经告诉家人：“我对南京政府有意见，不代表我对孙文有意见”。。袁世凯任大总统后，孫武任总统府高等顾问。1913年8月，孫武任進步党（黎元洪任理事長）的理事。1914年10月20日，获授将军府義威将軍。1915年12月，被任命为參政院參政。
1916年6月，袁世凯病逝，黎元洪任大总統。後曾任漢口地畝清查督辦、湖北地畝清查督辦等職。1922年，被萧耀南任命为汉口地亩清查督办。1925年，依靠吴佩孚，出任湖北官矿督办。1926年夏，孙武出任湖北地亩清查督办。孙武曾变卖地产支持國民黨北伐。但國民黨抵达武汉后，卻撤销了湖北地亩清查督办公署，孙武失去职位。晚年寄寓北京（1928年更名北平）上海間。
1939年（民国二十八年）11月10日，孫武在北平拈花寺病逝。享年61岁（满60歳）。
南京大學政治學系
南京大学政治学系前身是国立中央大学政治学系，可以追溯的渊源历史悠久，现为南京大学政府管理学院的组成系科之一。
·中国政治与行政发展研究所
·公共事务与政策研究所
·东亚研究所
·政治学教研室
·行政管理教研室
·国际政治教研室
·马克思主义理论教研部
·邓小平理论研究中心
部分教授
国立中央大学早期开始，曾有注重行政管理实践教育的传统。后来整个政治系统发生改变，注重政治屡践实务教育的传统也不复存在。当时县长实行考选而非民选，全校一度一届有40余位毕业生被中央政府派至各地充任县长，占到毕业生总数的十分之一。不过，纯洁的文官通常很难在军阀林立或者专制的政权下有多少作为。这使人联想到古代南京的中央学府，南京太学以造就治世之才为一大要义，甚至明时曾有朝廷一次在此选拔千餘南监监生授知州、知縣等職派赴各处的景象。今非昔比，只留下一段段历史来刻画中国政治的变迁。
南京大学政治学系前身是国立中央大学政治学系，学科历史悠久。
1921年，南京高等师范学校改建为国立东南大学，文理科下设政法經濟係，王伯秋任係主任；后分設政治学系，陈茹玄等人曾任系主任。往前追溯，1912年后的三江師範學堂和兩江師範學堂時期曾設法制經濟課程。1927年国民政府定都南京后，东南大学改组中央大学，为因应中央和地方政府对政治与行政管理人才的需求，国立中央大学政治学系得到进一步充实，形成了中国最早的现代屡践型政治行政系；执教的有周鲠生、王世杰、钱端升、乔万选、张奚若、程天放、雷沛鸿等人。1929年，杭立武回国担任系主任，1932年组织在校成立中国政治学会。
1949年，中央大学更名南京大学；1952年，南京大学政治学系调出停办，部分教师转到其他系科。1978年中国大陸文化大革命结束後，恢复政治学专业；1986年正式复建政治与行政管理系。
1997年，政治行政系和社会学等系组建社会工程与管理学院，2001年更名为公共管理学院，2009年更名为政府管理学院。1999年起开设公共管理专业硕士MPA学位教育。
2021年，在政治学系国际政治专业基础上，整合有关资源组建成立南京大学国际关系学院。
东史郎
东史郎（），日本京都府竹野郡丹後町人。
1937年8月应征編入「中國派遣军」，為第16师团第二十聯隊士兵，曾参与了1937年12月开始的南京大屠杀，以及天津、上海、徐州、武汉、襄东等地區的战斗。
二次大戰後先後經營電影院、機床製造業等，生有四個女兒和一個兒子，長男東隆史，二女細井壽子，家庭生活水準富裕。
1987年，他把在中国期间写的日记整理为《阵中日记》、《手记》（記錄他自1940年至1944年3月所為之事）。同年12月，日本青木书店以其日记为蓝本，出版了《我们的南京步兵联队——一个召集兵体验的南京大屠杀》。由此起至2004年，东史郎先後7次到中国取证、忏悔。
但是，大部分日本右翼人士声称南京大屠杀不存在，并认为东史郎日记存在不實。日记中提到戰友西本伍長（橋本光治）在南京國民政府最高法院（今南京中山北路010號）門前將一個中國人裝入郵政袋，澆上汽油點火燃燒，然後繫上手榴彈，投入池塘將其炸死的行為，橋本光治因此对东史郎提出诉讼，1993年4月26日，东京地方法院开始一审，1996年4月26日判决东史郎败诉。1998年二审驳回东史郎的上诉。在一审之后、东史郎上诉期间，一些中国人和日本人多方奔走，查找并提供了南京大屠杀期间南京市地图等物证以证明东史郎所说的是事实。但是，东京地方法院并未审理而直接驳回上诉。
2004年12月29日和2005年6月11日和12月15日相繼傳出病危消息。他因大腸癌於2006年1月3日上午11時45分於日本京都一家醫院逝世。
南京市江東門紀念館隨即在4日下午舉行追思會；葬禮於1月6日上午十時於京都府京丹後市網野町舉行，南京市政府派代表前往。
新潟縣中越地震
新潟縣中越地震是發生於2004年10月23日，日本新潟縣中越地方的地震，強度為日本气象厅地震规模6.8，其後有多次6級以上餘震。
震源位於新潟縣北魚沼郡川口町（現長岡市），屬逆斷層型之内陸地殻內地震，震源正上方之川口町測得之最大震度7。在日本觀測到震度7之地震，除了1995年阪神大地震之外，為日本地震觀測史上第二次。下表列出了震度达到6弱以上的市町村。 事件造成數68人死亡，4805人受傷，28萬戶住家出現停電與通信中斷，8萬人緊急避難，並造成新幹線首次出軌。
貧窮
貧窮是個很廣泛的觀念，沒有絕對的定義。在中文裡，貧、窮兩字本解作「極度不足」，滿足與否則是個很個人的感覺。不過，現代的貧窮不限於錢財方面的不足，貧窮可形容人類一般生活情況非常困難、資源短缺。有些人認為貧窮的定義是主觀、具比較性的。貧窮可能會包括社會、經濟及政治上的概念。而極端貧窮或是絕對貧窮是指完全沒有滿足基本需求所需的物資，例如食物、服装及住房等。
絕對貧窮的基準一般會是固定的，不會隨個人居住的國家或地區而不同。而相對貧窮是指一個人的生活水平無法維持在同一國家其他人的最低水準。因此相對貧窮的基準會隨國家而不同，也會隨社會而不同。
各國所能提供的基本需要會受到各國政府施政的限制或不足而受到影響，例如贪污、節稅、及，也會受到醫學或是專業人士的人才外流所影響。提高所得讓更多人可以滿足基本需求包括福利、經濟自由或金融服務。
扶助貧窮，需要社會給予錢，愛和幫助減少貧窮人口仍然是許多國際組織（例如聯合國及世界銀行）的主要目標之一。
一般可以通過以下幾方面探討「貧窮」觀念：
家庭每個月的人均實際收入最常見的計算公式是：
經計算後所得的結果會分成3組：
家庭每個月收入高於生活所需的開支愈大，家庭環境愈富裕；家庭每個月收入和生活所需的開支取得平衡，家庭環境會保持不變；家庭每個月收入低於生活所需的開支愈大，家庭環境愈貧窮。
應該區分「貧窮」與「極端貧窮」的差別。
1987年，若瑟·赫忍斯基（Joseph Wresinski）在法國經濟社會理事會發表了《極端貧窮與經濟社會的不穩定》報告書，他在此報告中對極端貧窮提出的定義，後來被聯合國經濟社會理事會的特別報告員Leandro Despouy引用於《人權與極端貧窮的最後報告》。
若瑟·赫忍斯基是這樣定義「極端貧窮」的：
「不穩定指的是一種或一種以上的安全感之喪失，特別是失去工作。安全感意指能夠使個人及其家庭得以確保他們在職場、家庭與社會層面的義務，並享受到他們的基本權利。不穩定所造成的不安全感可以是嚴重並有決定性的，當它影響到生活的好幾個範疇，當它在時間上延長且持續不斷，當它嚴重地使人在可預見的未來，無法單獨爭取到他的權利，並再次承擔起他的責任時，它經常導致極端的貧窮。」
聯合國特別報告員Leandro Despouy認為：
「這個定義有雙重的新意及重要性，首先他以權利與責任的觀點來理解貧窮，而且是與全國所有的社會伙伴一道擬定的，並且徵求了特困者及赤貧家庭的意見。
此外，它指出貧窮（定義的第一部份）與極端貧窮（定義的第二部份）的接近性與差異性，這兩種情況看起來都緣於相似的現象，造成其根本差異之處在於所喪失之安全感的數量，幅度及持續的時間。它同時也指出：貧窮與極端貧窮的界線是真實存在的，但，也是會流動的。多重不穩定的狀況長期持續，有時甚至超過好幾代，是讓貧窮惡化為赤貧的一個因素。⋯⋯
指出極端貧窮的形成是由於不穩定情況的長期累積，這定義同時也引我們進入各項人權的不可分割及唇齒相依的領域。」
世界銀行在2015年預測有7億人生活在極度貧窮的情形下，較1990年時的17.5億人要少。以2015年的極度貧窮人口中，有3.47億（35.2%）是生活在非洲撒哈拉南部，有2.31億（13.5%）生活在南亞。依照世界銀行的數據來看，全球極度貧窮的人口比例從1990年的37.1%降到2015年的9.6%，這也是頭一次降到10%以下。
依2012年的統計資料，若以每天1.25美金為貧窮線，貧窮的人口約有12億人。若假設目前以国内生产总值為準的經濟模型及發展趨勢，約需要100年才能讓全世界最貧窮的收入超過每天1.25美金的貧窮線。
从發展經濟學角度講，貧窮就是缺乏工作機會，有以下五个维度：
以下都有可能導致貧窮：
雖然人們普遍認為貧窮及失業是因為懶惰所造成，然而即便是世界上每個國民平均最富有的國家如美國，目前仍有數百萬人處於在職貧窮（working poor）的狀態，亦即其並未享有福利或其他立即的公眾援助計畫，以致其無法跨越貧窮線。政治的集权在一定程度上也不利于财富的均衡，譬如中国政府政策就造成农民和农村地区三十多年的贫困。亦有相当比例的贫困人口生活在资源丰富的国家。
樂施會認為貧窮多源於不公平，要消除貧窮，必須配以經濟、社會及結構性的改革。
貧窮所帶來的影響也可能是造成下一代貧窮的原因，因此會產生「貧窮循環」，在個人、地區、國家及世界的層面產生影響。 全球死亡的人口中，約有三分之一（每年1800萬人或是每日五萬人）的因為和貧窮有關的死因而死亡。在全球貧窮人口以及因極度貧窮而影響的人，有色人種、女性及小孩的比例偏高。貧窮的人飢餓（甚至餓死）或罹患相關疾病的比例也偏高。 貧窮的人其预期寿命也較短。依照世界卫生组织的資料，饥饿及營養不良是對全球健康最大的單一威脅，營養不良是最主要的原因，約佔所有死亡人數的一半。
澳門半島
澳門半島（）是組成澳門的四大部份（區域）之一，是澳門居民的主要聚居地，也是澳門最早開發的地區，有超過四百年的歷史。位於澳門半島的澳門歷史城區於2005年正式被列入世界文化遺產名錄內。
澳門半島在數千年前為一海上小島（澳門島），為萬山群島的一部份，其後因珠江口西側的泥沙而令珠海和澳門之間形成一連島沙洲（現址於今日的關閘），澳門島才開始與中國大陸相連，加上多年的填海才形成今日的澳門半島。
澳門半島的平地大部分由填海取得。據統計暨普查局（2011年）資料，澳門半島的面積約為9.3平方公里，人口約52.2萬人。
澳門半島的北面關閘地區和廣東省的珠海市拱北連接，西面與同屬珠海市的灣仔對望，南面與氹仔隔海相望，東北面則與香港的大嶼山隔珠江入海口相望。 澳門半島的山峰皆為小山，平均海拔高度在100米以下，而且分佈零散。澳門半島的最高點為東望洋山（松山）北峰，高度為海拔93米。
澳門半島自古以來都是澳門居民的主要居住地，根據統計暨普查局於2011年進行的人口普查顯示，澳門半島的居住人口為469,009人，佔全澳門總人口中的84.9%，而有一半的人口都居住在花地瑪堂區（北區）。澳門半島的人口密度為每平方公里50,431人，高於整體密度（每平方公里18,478人），為世界人口密度最高的地區之一。
澳門半島由5個堂區組成，分別是：
堂區是天主教澳門教區的一種劃分澳門地區的方法，雖然政府部門廣泛使用，但它不是澳門的行政分區，也沒有被多數澳門市民所接納或使用。
澳門人日常生活更為傾向以該區的建築物、建築特色、土地用途、街名、人口分佈和實際的地理位置來對澳門作出分區。而氹仔、路氹和路環因甚少人居住而沒有分區。
澳門開埠初期，人們主要以步行、馬車、人力車這三種方式出行。到了20世紀初期，開始有街坊車（澳門早期的巴士）出現在澳門半島。現至今日，巴士成為澳門半島以及連接離島（氹仔和路環）的主要公共交通工具，也是澳門居民最常用的公共交通工具。的士是澳門半島另一種常見公共交通工具，主要服務本地居民和遊客。此外，還有主要服務遊客的人力車及發財車行走於澳門半島。
大眾捷運系統方面，澳門輕軌第一期澳門半島段已經進行規劃中，走行於關閘、黑沙環、外港碼頭、新口岸新填海區、南灣、媽閣然後連接至氹仔，還有第二期，計劃行走筷子基、內港一帶，最後與第一期系統交會於媽閣站，並且形成一條澳門半島的環線。
在嘉樂庇總督大橋建成通車之前，往來澳門半島與離島（氹仔和路環）的途徑是乘坐渡輪，由當時的澳門海島市小輪船有限公司（即後來的澳巴）經營。1974年10月5日，連接澳門半島和氹仔島的第一條跨海大橋（嘉樂庇總督大橋）正式通車，標誌著澳門三島正式以陸路的方式連結起來。同時，輪渡式微，巴士在此開始成為澳門半島往來離島的主要交通工具。
現時，澳門半島和氹仔島之間以三條跨海大橋連接在一起。分別為嘉樂庇總督大橋（1974年通車）、友誼大橋（1994年通車）和西灣大橋（2005年1月通車），三條大橋都會在懸掛八號風球或以上颱風訊號時會封閉。嘉樂庇總督大橋為公交專道，僅供巴士、的士及緊急車輛使用，值得一提，它是唯一一條供行人行走的跨海大橋；西灣大橋為澳門第一條雙層式大橋，上層提供4線普通行車線，兩線為電單車專道，下層設有澳門輕軌的軌道及供颱風時三條大橋封閉時供輕型汽車行駛的行車道。第四條澳氹跨海大橋和澳門輕軌澳氹線目前正詳細規劃中。
澳門半島上有兩個港口，分別為西面的內港和東面的外港客運碼頭。外港的外港碼頭是現時來往香港與澳門的主要途徑。此外，港珠澳大橋設有澳門口岸，位於澳門半島東北人工島上。
由澳門半島街道組成的東望洋跑道是世界著名的街場跑道，每年均會舉辦澳門格蘭披治大賽車。
南京大学新闻传播学院
南京大学新闻传播学院是南京大学的文科学院之一。南京大学新闻传播学院汇集了新闻、传播、媒介、广告、公共关系学等方面的师资。
教授
主办刊物
南大新闻学院以双语新闻人才的培养在中国独树一帜。
死海
死海（，，，意為「鹽海」），位於以色列、約旦和巴勒斯坦交界，水源為約旦河。是世界上地勢最低的湖泊，湖面海拔負424米，死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低點，湖長67公里，寬18公里，面積810平方公里。湖水鹽度極高，且越到湖底越高。最深處有湖水已經化石化。一般海水含鹽量為3.5%，而死海的含鹽量在23%至30%左右。表層水中的鹽分227g/L至275g/L，深層水中達327g/L，為一般海水的8.6倍，也是地球上盐分居第五位的水体，僅次於含鹽量第四的吉布提阿萨勒湖、第三的土库曼斯坦卡拉博加兹戈尔湾、第二的南极洲唐胡安池及第一的埃塞俄比亞嘎特嘞池，位于以色列、西岸地区和约旦之间的大裂谷约旦裂谷。汇入死海的主要河流是约旦河。死海由死海轉形斷層所形成，包括整條約旦河，屬於整個東非大裂谷系統的北端。死海长年有鉀鹽产业。死海沿岸的盐化工业抽提用水。目前死海水位平均每年下降1米，原因是注入死海的约旦河水由于农业灌溉从过去每年13亿立方米减少到目前3000万立方米。
死海之所以叫「死海」是因為它的高鹽度使魚類無法生存於水中，但有細菌及浮游生物，而在希伯來語中稱死海為「鹽海」。因為鹽度高，所以富含大量的鎂、鈉、鉀、鈣鹽等礦物，自1921年起開發溴化鎂和溴化钾，也因鹽水密度高，任何人皆能輕易地漂浮在死海水面，但也要注意避免湖水進入眼睛或嘴巴造成不適。
死海的湖岸是地球上「已露出陸地」的最低點，若不考慮水文學，則有另外兩個陸地最低點：俄羅斯貝加爾湖最深處的湖床海拔−1,181米；而地球陸地未被液態水覆蓋的最低點為南極的本特利冰河下溝谷（被冰覆蓋），最深處谷底海拔−2,555米。
据希伯来圣经记载，在以色列人来到迦南之前，死海附近的洞穴居就已经有人居住，并在大卫王时期达到顶峰。
死海西北是耶利哥。死海东南岸的某个地方，可能就是《创世记》中提到的在亚伯拉罕时代被摧毁的城市：所多玛与蛾摩拉以及另外三个“平原城市”：אַדְמָה，צְבֹויִים和צוער。צוער逃过了被毁灭的命运因为亚伯拉罕的侄子罗得从所多玛逃到这里。毁灭之前，死海是一个充满天然沥青的山谷，被称为锡迪姆谷。据说大卫王曾经为了躲避扫罗王而藏身于附近的恩戈地(）。
在以西结书中，有一个特别的预言说死海将“被治愈并变得新鲜”，成为能够支持海洋生物繁衍的普通湖泊。撒迦利亚书也提到过类似的预言，说“活水将从耶路撒冷流出，其中一半流到东海（应当是死海），一半流到西海（地中海）”。
死海是內流湖，水的唯一外流途徑就是「蒸發」作用，而約旦河是唯一注入死海的河流，因此約旦河河水流入水量與蒸發水量決定死海的水位。近年來因約旦和以色列向約旦河取水供應灌溉及生活用途，死海水位受到嚴重的威脅，水面已經每年減少1米，2006年時海拔−418米，2007年時更低到海拔−420米，面積幾乎比50年前少了二分之一，拯救死海水位的計畫眾多，其中包括建造運河將死海與地中海或與紅海溝通，以便穩定死海水位，但因許多重大的困難和經濟、中東政治問題而尚未達成協議。
2009年10月，約旦表示計劃於2010年單方面展開約旦國家紅海水務發展計劃，經海水-{zh-hant:化淡;zh-hans:淡化}-程序後剩餘的含鹽廢水，會經隧道輸入死海，有望解決死海乾涸問題，但當中仍存在各種生態危機。
以色列、巴勒斯坦和約旦三國2013年12月簽署一份關於鋪設輸水管道以連通紅海與死海的「歷史性協議」。以色列區域合作與國家基礎建設、能源與水利部部長西爾萬·沙洛姆、巴勒斯坦水利部部長沙達德·安提利以及約旦水利與灌溉部部長哈齊姆·阿爾·納賽爾於世界銀行總部分別代表三國政府簽署《死海—紅海管道協議》。
《死海—紅海管道協議》是將紅海水源引入正在大面積萎縮的死海，緩解其枯竭危機。同時，這一舉措也能向以色列、約旦和巴勒斯坦地區提供飲用水。
死海全年大部分时候天气晴朗，气候干燥。多年平均雨量少于50毫米，夏季平均气温在32至39 °C之间，冬季平均气温在20至23 °C之间。由于气压高，当地的含氧量也较高。由于水的比热容大于陆地，水体对周边地区的气温起到了调节的作用，在冬季，水上气温倾向高于陆地气温，夏季则正好相反。
印章 (東亞)
印章在東亞文化圈傳統佔有重要地位，不但是日常生活的用品，印章的圖案、文字雕刻和印章本身的造型都有很高的藝術價值。
印章據说源于中國“三代”的制陶（《后汉书·祭祀志》曰：“三皇无文，结绳以治，自五帝始有书契。至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺以检奸萌，然犹未有金玉银铜之器也。”唐朝杜佑《通典》说：“三代之制，人民皆以金玉为印。”）或源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文，至今尚未定论。根据历史记载和考古遗物，印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。後來，印章傳至東亞其他地區如日本、朝鮮、越南等地，成為這些地區傳統的文化之一。印章在朝鮮的使用最早可追溯至公元前二世紀的扶餘國。
另据《抱朴子·登涉篇》载：“古之人山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸，其字一百二十，以封泥著所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。”可見印章亦有驅邪之用。
中国古代政府在册封以及官员任命时，授受印章，以做信物，是为信印，即后世所称的公章。此类印章是政治权力的象征，通常随官职和爵位，顺序传承，并非个人所有。中国历代君主使用的印章——玺，则是国家最高权力的象征。汉代纬书《春秋运斗枢》云，“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’”；《春秋合诚图》中，“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符玺’”。黄帝、尧舜皆是传说人物，此类说法，并非信史。最为知名的玺是秦始皇的传国玺。
大部份印章上都刻上文字，當中以漢字爲主，大部份採用篆書，有些甚至採用金文、甲骨文。現代的印章也有用隸書、楷書的。日本有一些刻假名的印章，韓國也有一些刻上諺文的。還有一些非文字印章，如肖形印，刻的是圖案。
須注意的是，古時漢字比今天少，製作印章時每每要借用通假字，比如上方的印章中，「茶熟香溫且自看」以「孰」通假「熟」，「千巖秋气高」以「嚴」通假「巖」，「知時無止」以「亡」通假「無」。有些漢字古時音義與今天未必全同，如「問梅消息」的「梅」，金、篆時作「某」，《說文》云：「某，酸果也。从木从甘。」今天「梅」與「某」已分化爲二字，音、義已不相同，但印上仍依舊用，須讀爲「梅」之音，解作「梅」之義。
也有些古字與今天寫法殊異，如「秋」之金文爲「龝」，从「禾」从「𬟏」（蝗、蛐類之蟲）；「時」之金文作「-{旹}-」，从「日」，「㞢（之）」聲；「野」之甲骨文作「埜」，从「林」从「土」等，解讀時須掌握文字學知識。明清時期有些篆刻家愛用罕見的傳抄古文，如「我思古人實獲我心」的「實」字像「木」上有果實；「千巖秋气高」之「气」作「𣅠」，从「日」从「-{气}-」；「道」於印章裏，也常作「𧗞」，「人」步「行」（路口）中之貌。而鳥蟲篆、九疊篆等文字，由於加上了許多裝飾，即使文字學家也未必好辨。 印章分白文（陰刻、陰文）與朱文（陽刻、陽文）兩種。白文是指印章上的文字凹下去，印出來時文字不被印泥沾色的印章；朱文是指印章上的文字凸出來，印出來時文字給紅色印泥上了色的印章。還有一些印章是朱白相間的。 汉代前，印章用于置放竹木简牍的木质方槽上的「印泥」，又稱「朱肉」。汉代后，印章用于钤盖于纸张。同时，印章也用于烙在马身上以作标记和大件物品发送的封用标记。
印章常用作簽署，統稱為「名印」。古代的名印可分以下種類： 直至現在，在東亞地區使用名印簽署仍然很普遍，且具備法律效力。因此用作簽署的印章必須妥善保管，以免被人盜用。現時台灣、韓國、朝鮮等地的最常見的名印刻有簽署者姓名，中國大陸則在中華人民共和國成立後因將其視為“傳統的舊時代產物”而逐漸以簽名取代個人印章，但現時的中國大陸仍然有很多人在使用個人印章。日本的一般只有姓氏，一些常見姓氏的現成印章可以於市面上購買。
在日本和韓國，用作簽署用的印章需要登記方有法律效力，日本和韓國各地有專門的政府機構負責登記印章。日本會為已登記的印章發出「印鑑登錄證明書」（日語漢字：），已登記的印章稱為「實印」（日語漢字：），未登記的稱為「認印」（日語漢字：）。韓國為已登記印章發出的文件稱為「印鑑證明書」（諺文：），已登記的印章稱為印鑑（諺文：）或實印（諺文：），「圖章」一般指未登記的。大部份韓國人有兩個姓名印章，圖章用作一般簽署，印鑑用於重要文件或重大交易、合約的簽署。
東亞書法作品中的印章分为名號章和閒章（或閒印）。而按照印章所盖的位置又分为迎首章（盖于作品上首）和押腳章（盖于正文和下款之后）。印章与正文、题款共同构成书法作品的三大要素。
此外，東亞傳統繪畫也常有印章，具有簽署和裝飾的作用。一些書法、繪畫的擁有者也會在自己的收藏上蓋上印章。
「閒章」作爲一些愛好書畫人士的個人標記印，作用類似有特色的簽名，但沒有法律效力，以下是一些例子：
此外，也有一些代表書齋、私墊、藏館的印章，統稱「齋印」，如下面的範例：
大學線月刊
《大學線月刊》是香港中文大學新聞與傳播學院出版的中文學生實習刊物，目的是訓練學生透過親身採訪、寫作和編輯，取得新聞工作的實務經驗。月刊經香港政府註冊登記，內容以時事及校園生活為主。除暑假外每月出版一次，由十一月至翌年五月兩學期共出版四期。發行量每期為五千本，讀者對象以大學生為主，旁及大學教職員、中學生和新聞工作者。
《大學線月刊》的編採工作都由學院的不同級別學生負責，而且所有修讀中文新聞採訪寫作及中文新聞編輯的同學必須參與。工作分工方面，由學生負責組織、策劃、執行和出版，至於構思題材、採訪、編排、設計和招攬廣告的工作，在老師的協助下由學生全權負責。採訪工作由採訪班同學負責，編輯工作由編輯班同學負責。
現時《大學線》每期發行約五千份，每年推出四期，大部分放在各大學校園免費供師生取閱，同時也郵寄給各大學的主要教職員、全港的中學校長、中文科主任及圖書館、公立圖書館、政府部門、新聞傳播機構及社會領袖等，並歡迎各界人士訂閱。月刊內容主要是報道本地的新聞時事、文化、娛樂、傳媒、環保、社會事務、人物專訪、大專校園現象等，例如以往曾訪問過曾蔭權、曾蔭培兩兄弟、前保安局局長葉劉淑儀、香港大律師公會主席戴啟思、食物環境局局長任關佩英、香港大學校長徐立之、香港中文大學校長劉遵義、前香港中文大學校長金耀基等。2006年度更獨家訪問現任特首辦特別助理陳克勤。前年，《大學線》率先報道大學生網上買功課和BT非法下載電影的問題，引起傳媒和社會關注，甚至牽動立法會的討論。
《大學線》曾就有關BL漫畫的問題作出報導，有關報導引來大專動漫畫聯會、動漫專題網站《動漫線》（今已併入香港動畫研究所）的批評。
二零零六年末《大學線》於75期中報導部分學校校規不合理，過於嚴苛。而有關報導點名直指北區的風采中學 (教育評議會主辦)和大埔區的迦密柏雨中學。
有關迦密柏雨中學校規問題，報導指該校嚴格監管同學的男女關係。該校一道有關嚴禁學生談戀愛的校規，嚴禁學生談戀愛，一經發現，學生會被扣操行分；若該生有職務在身，便會被革職。報導亦指，該校更規定「學生不可與異性作不適當的交往」，即使一對男女同學在街上並排而走，如被教職員看見，回校後將遭查問。假若學生談戀愛，就算成績達標也未能在原校升讀中六；除非同學就有關其談戀愛一事撰寫「悔過書」。
有關報導引起社會廣泛關注，多份報章及多個網上論壇亦有轉載有關報導。但2007年2月，《大學線》於明報及星島日報刊登道歉啟示，表示該報道有所失實：
謝婉雯
謝婉雯（，），是香港SARS疫情期間，主動要求搶救病人而殉職的女醫生，逝世後被譽為「香港的女兒」。
謝婉雯於1968年3月31日出生，長於草根家庭，在新界葵涌石蔭邨長大，先後在石蔭慈幼葉漢小學、東華三院伍若瑜夫人紀念中學（1985年香港中學會考八優）及香港中文大學醫學院就讀，成績優異，於1992年畢業，畢業後在屯門醫院服務，1994年被調往內科，而她丈夫陳偉興亦是醫生，因為血癌於2002年5月逝世，兩人婚後未有子女，其後她因為在SARS疫情期間自願加入搶救SARS病人但不幸染病並於2003年5月13日殉職而獲得追授英勇勳章中最高榮譽的金英勇勳章（MBG），為對抗SARS疫情而不幸殉職的八位前線醫護人員中事後唯一一位獲得追授金英勇勳章的醫護人員，亦是首位獲授予金英勇勳章的女性。
2003年3月，嚴重急性呼吸道症候群疫症在香港爆發，屯門醫院接收了三名SARS病人，但院內胸肺專科醫生不足，謝婉雯自願由內科病房轉到SARS病房工作。當時情況危急，謝婉雯與另一殉職男護士劉永佳先後親自為末期SARS病人插喉，沾到飛沫，懷疑因此感染致命病毒。她在4月3日留院治療，4月15日轉入深切治療部，香港中文大學的沈祖堯及香港大學的袁國勇曾為她聯診，5月13日凌晨4時因搶救無效而在屯門醫院逝世。
5月13日早上，謝婉雯的死訊先從電視及電台傳出，引起很多香港市民的哀悼，傳媒紛紛對謝婉雯冠以「香港的女兒」的稱號。5月17日，謝婉雯的父親寫下一段說話送予港人：「希望謝婉雯的勇氣和犧牲精神，能夠鼓勵港人永不放棄，並多謝各界對婉雯的關心。」。
5月22日，謝婉雯的安息禮拜舉行，時任行政長官董建華以及政府多名局長均有出席，其後謝婉雯的遺體安葬於和合石墳場內的浩園（為安葬因公殉職公務員而設的墓園）。同日董建華公佈，早前向香港立法會財務委員會要求撥款2億元而當中7000萬元是為受感染病毒的醫護人員提供援助，而當中1億3000萬元用於醫護人員進修和培訓。而為紀念這位「香港的女兒」謝婉雯，時任行政長官董建華決定為該項進修培訓款項命名為「謝婉雯醫生培訓基金」。
謝婉雯醫生的事迹被基督教組織影音使團改編為電視電影《亞洲英雄》及電影《天作之盒》；其學妹黃燕萍寫出了《一首傳世之歌》以紀念她，經謝霆鋒作曲，由容祖兒主唱。
一条鞭法
“一条鞭法”是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度，發明者为桂萼，由张居正于万曆九年（1581年）推广到全国。
最早在余姚、平湖二县已实行“均徭一条鞭法”：“凡岁编徭役，俱于十甲内通融随粮带征。”《明史·食货志》：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉併一条。皆计亩征银折办于官，故谓之一条鞭法。”将过去按地、户、丁分别征收实行、征发徭役的赋役制度，改为按土地、人丁征收货币与白银；将过去由纳税户轮流征收解运改为官府自行征收解运。有专家指出：“从历史看来，一条鞭法的产生，它的最初和最主要的目的是为改革役法，田赋方面的改革是由于役法的改革而来的。”
一条鞭法之目的有三：简化税制、增加收入、方便征收税款。
南京大学政府管理学院
南京大學政府管理學院是南京大学的专业管理学院之一。
南京大学政府管理学院是南京大学的社会科学学院之一，也是以南京大学政治学系、行政管理学系和社会保障系为主要学科依托的管理学院。
1997年，南京大学成立社会工程与管理学院，由政治与行政管理学系、社会学系、信息管理系、教育系构成。2001年成立公共管理学院；2009年改为政府管理学院，包括政治学系、行政管理学系和社会保障系。
南京大学自1999年起开展公共管理专业硕士(Master of Public Administration)教育。
南京大学政府管理学院设南京大学MPA教育中心，从事公共管理硕士（MPA）专业教育。