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借物少女艾莉緹
，日语原意为「借居的阿丽埃蒂」，是日本吉卜力工作室2010年上映的動畫電影，劇情改編自英國小說家瑪麗·諾頓的奇幻小說《地板下的小矮人》。本片聲優名單於2010年4月12日公佈 ，同年7月17日在日本上映。為米林宏昌執導的首部電影，宮崎駿負責本片企劃及劇本編寫。
一位名叫翔的少年因為心臟病的關係，被帶到郊外的小屋裡療養。來到小屋時，他偶然在草堆叢中看見一個約10公分左右的女性小矮人。
那群居住在屋子下的小矮人們，為了求生存須趁人類不注意的情況下，偷偷取走一些人類的日常用品，而他們稱呼這種行為名：借物。
那名被翔發現的女性小矮人，艾莉緹，得知自己被偷看時相當驚恐，但隨後便得知翔並沒有惡意後，便慢慢試著跟翔接觸，並與他展開了一段小小的友情。
原作為由小說家瑪麗·諾頓於1952年發表的作品《地板下的小矮人》，描述著在英國的人類社會裡，暗中居住著一群靠偷偷拿取人類日常用品生存的小矮人「艾莉緹」一家。
因受到讀者喜愛，在1955年起再次陸續發表續集至1982為止。而此系列一共發行了五本創作： 宮崎駿和高畑勳兩位導演在40多年前閱讀過《地板下的小矮人》後，引起了相當大的興趣，並曾嘗試製作將此故事改編為動畫片的企劃。2008年初夏，經宮崎駿先生重新企劃後，在當年秋季決定讓米林宏昌先生執起導演筒，成為第一位完全土生土長由吉卜力培育出的導演。多年來身為吉卜力動畫師的米林導演，曾被宮崎駿先生盛讚為“世界通用的動畫師”。
本片起初被定名為。在製作人鈴木敏夫提議下，決定由米林宏昌先生擔任導演。
本片中混合日式與西洋風格的老房子及庭院，參考自2008年吉卜力員工旅行曾到訪的青森縣平川市的盛美園。。另外也參考宮崎駿生活起居一帶的小金井市周遭建物。
負責此作品配樂的法國歌手賽西兒·柯貝爾因先前觀賞了《神隱少女》而成為吉卜力的影迷，並在吉卜力的作品中獲得不少創作靈感。
事後賽西兒懷著感謝的心情將她其中一張專輯寄給吉卜力工作室，而鈴木敏夫在聽到賽西兒寄來的專輯時頗有好感，便邀請賽西兒能夠為借物少女製作配樂。本片因由吉卜力工作室、日本電視台、電通、博報堂DYMP、迪士尼、三菱商事、東寶、聯合推出，所以著作權标志「GNDHDDTW」是从各公司名称中各取一字母結合而成。
在日本當時於2010年5月8日起在約20來座的戲院裡，掛上高1.8公尺、寬10.5公尺的巨型宣傳海報。
之後日本電影美術導演種田陽平受了鈴木敏夫及宮崎吾朗的委託，設計了將劇中艾莉緹居家實體化的展覽，並在7月17日至10月3日期間於東京都現代美術館中開辦。後續在8月17日前；參展人數突破至10萬人。
日本當地預售票自2010年6月17日起發售，在2個月後預售票訂購數就已突破54000張，為前次吉卜力作品《崖上的波妞》的3倍。
之後在447間戲院首映後，7月17日至18日之間票房收入為9億日幣、觀賞人數達68萬人次，居當時票房第一位。另外17至19日3天的票房成績為13億4979萬8700日幣、觀賞人數突破至103萬8183人，其中觀賞人數裡約6成為女性。首映第2週後觀賞人數已突破至206萬2166人次、至第6週達到600萬人次
最後在2010年累計的票房收入為92億日圓，是當年日本國產電影的首位。日本版DVD及藍光光碟於2011年6月17日在日本發行。
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雲端遊戲
雲端遊戲（又稱“隨選遊戲”）是通过雲端運算的方式将游戏画面在线传输到用户端，让用户无需遊戲機即可游玩游戏的游戏方式。
2010年3月10日，OnLive正式宣布于2010年6月17日在美国推出在线游戏服务，每月收费14.95美元。
2017年，华为正式提供雲端遊戲解决方案。
START云游戏分为Mac版、Windows版、TV版、移动版四个平台。腾讯计划于2020年12月12日启动由START云游戏运营的，联合TCL、海信、长虹等电视厂商上线的TV版云游戏服务；START云游戏TV版不需要额外购买遊戲主機，通过电视连接网络的方式游玩。
2010年E3電玩展上，許多公司相繼推出雲端遊戲技術來服務玩家。雲端遊戲技術將挑戰遊戲機市場，各家大廠也積極地規畫後續服務方式與收費標準。此後雲遊戲GeForce Now、Kalydo、PlayStation Now、Google Stadia等紛紛上線。
孙瑾
孙瑾，中国三国时代东吴末代皇帝孙皓的长子，宝鼎四年（269年）春正月，孙皓立孙瑾为皇太子，以此身分經歷了十一年。天纪四年（280年）三月孙皓降晋朝，东吴政权灭亡。晋武帝赐孙皓号为归命侯，原太子孙瑾为中郎，諸子為王者為郎中。
历代三宝纪
《歷代三寶紀》，一十五卷，中國隋朝費長房編撰的一部兼具史傳和經錄性質的佛教著作，又名《開皇三寶錄》，略稱《長房錄》、《三寶錄》、《房錄》等。
《歷代三寶紀》的作者是中國隋朝長安大興善寺的翻經學士費長房。費長房，未詳生卒，僅知其活動年代大致在公元562年至597年（這僅是其《歷代三寶紀》一書裡提到的事實可考的年代，並不是生卒年代），四川成都人，原是北周僧侶，還俗前曾在成都某寺廟出家。北周武帝宇文邕於建德三年（公元574年）下令廢佛道二教，因而被迫還俗。到了隋文帝楊堅時，於開皇元年（公元581年）設置譯場，因其精通佛學，並通諸子百家，就以俗人身份被搜訪敕召入京，並委任為翻經學士，此後就在大興善寺擔任筆受工作。
包括四個部份：
唐代道宣對其評論道：「以列代經錄散落難收，佛法肇興，年載蕪沒，乃撰《三寶錄》一十五卷。始於周莊之初，上編甲子，下舒年號，并諸代所翻經部卷目。軸別陳敘，凾多條例。然而瓦玉雜糅，真偽難分。得在通行，闕於甄異。錄成陳奏，下勅行之，所在流傳，最為該富矣。」 「以歷代群錄，多唯編經，至於佛僧，紀述蓋寡，乃撰《三寶》，履歷帝年。始自周莊魯莊，至於開皇末歲。首列甲子，傍列眾經。翻譯時代，附見綸綜。今所集錄，據而本之。至於入藏，瓦玉相謬，得在繁富，失在覈通。非無憑准，未可偏削。」 唐代智昇對其評論曰：「『入藏』之中，瓦玉相謬，得在繁富，未可覈通。非無憑准，未可偏削。(撰錄者曰：余檢長房『入藏錄』中，事實雜謬，其闕本、疑偽皆編入藏，竊為不可。又如『大乘錄』中，《賢劫經》、《賢劫三昧經》，此是一經兩名，今存二部，一誤。《須菩提品》及《長安品》，此並《般若鈔》之異名，今別存兩部，二誤。《須真天子經》、《須真天子問四事經》亦一經兩名，重載二部，三誤。《象步經》即《無所希望經》異名，二名各存，四誤。《菩提無行經》即《文殊問菩提經》異名，存其二本。五誤。以《僧佉外道論》入『大乘』中，六誤。『小乘錄』中《達摩多羅禪經》與《不淨觀經》總是一經，其不淨觀，約法為名，達摩多羅，就人立稱，二部俱存，七誤。《十誦律》六十一卷、《十誦律》五十九卷，二本不殊，其六十一卷者，卑摩羅叉伽毘尼序置之於後，餘並無異。今云重譯，二本俱存，八誤。《律二十二》在於律中，《明了論》在於論錄，一題分二，九誤。其《律二十二》乃是《明了論》之半題，今存《律》二十二卷，誤中重誤也。《眾事分阿毘曇論》，『代錄』之中即言『宋朝求那跋陀羅共菩提耶舍譯』，『入藏』之內則言『失源』，前後差違，十誤。餘者在錄，不能繁敘)。」 近人梁啟超評價道：「大抵長房為人，貪博而寡識，其書蓋鈔撮諸家之錄而成，蒐采雖勤，別裁苦尠。其最可觀者，實惟前三卷之年表，雖考證事實，舛訛尚多，然體例固彼所自創也。」 陳士強認為此書不足之處在於：「考核不精，偽濫甚多。」 批評最多的則是譚世保，其在《漢唐佛史探真》一書裡通篇批評費長房貪圖名利而作偽，因此《歷代三寶紀》並無多大價值。 至於其他有關評論，則大多不出道宣、智昇的評價。
赵匡赞 (赵弘殷之子)
赵匡赞是中国宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的五弟。父亲是宣祖赵弘殷，母亲是昭宪太后杜氏。趙匡赞年纪很小就夭折了。建隆元年（960年）春正月，赵匡胤建立北宋之後，追封五弟为夔王，后来改封岐王。
赵匡济
赵匡济是中国宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的大哥，父亲是宣祖赵弘殷，母亲是昭宪太后杜氏。趙匡济在宋朝建立之前就去世了。建隆元年（960年）春正月，赵匡胤建立北宋之後，追封大哥为邕王，后来改封曹王。
趙諶
趙諶，中国北宋末代皇帝宋钦宗赵桓的长子，赵桓正妻朱氏即后来的朱皇后所生。政和七年（1117年）出生，为宋徽宗嫡皇孙，宋朝开国以来没有当朝皇帝有嫡孙的情况，徽宗大喜。蔡京奏请任命皇孙为检校少保、常德军节度使，封崇国公，宋徽宗同意。王黼辅政，谋夺蔡京之权，说蔡京把东宫太子看做皇帝，遂降趙諶为高州防御使。靖康元年（1126年），宋钦宗继位，迁趙諶检校少保、昭庆军节度使、大宁郡王。进封检校少傅、宁国军节度使。四月，立为皇太子。
靖康二年（1127年），宋钦宗被金国人骗到青城，命枢密院同知孙傅兼太子少傅，吏部侍郎谢克家兼太子宾客，辅太子监国，称制行事。不久，金人命徽钦二帝谕太子出城。统制吴革力请太子留下，想用所募武士微服护卫太子溃围而出。孙傅不许，想把太子藏在民间，杀死长得像太子的人和宦官二人送给金人，迟疑不决者五日，吴幵、莫俦督胁甚急，已变节的将领范琼恐生变，以危言恐吓卫士，遂拥太子与朱皇后共车以出。百官军吏奔随号哭，太学生拥拜车前，太子大呼：“百姓救我！”哭声震天，已而北去。
北宋灭亡后，宋钦宗的弟弟康王赵构称帝建立南宋，史称宋高宗。绍兴七年（1137年），宋将岳飞得到谍报称金朝想废除伪齐傀儡政权，且欲在开封拥立赵谌为帝挑战高宗法统，因而秘密奏请高宗明确养子建国公赵瑗的皇子名分，立为太子并出阁，以安定人心及让金人的图谋落空。
赵愭
莊文太子趙愭，宋孝宗嫡长子，郭夫人所生。原名赵愉，补右内率府副率，赐名赵愭，除右监门卫大将军、荣州刺史。宋孝宗为皇子时，赵愭为蕲州防御使。宋高宗禅位宋孝宗，赵愭为少保、永兴军节度使，封邓王。原来皇子出阁，封王，兼两镇，然后加司空。赵愭自防御使加封少保，被称为异数。
乾道元年（1165年），立为皇太子，册广国夫人钱氏为皇太子妃；錢氏是錢端禮之女，也是秦魯國大長公主（宋仁宗第十皇女）的曾孫女。宋孝宗诏增东宫从卫，太子谦让。及奏捐月给杂物，孝宗从之。三年（1167年）秋，太子病薨，年二十四，谥庄文太子。與钱氏育有一子赵挻，封荣国公，官拜福州观察使；赵挻於孝宗乾道九年（1173年）卒，赠武当军节度使，追封豫国公。宋宁宗赵扩时，以太祖九世孙赵希璂出继赵愭，改名赵搢，官至千牛卫将军。开禧二年（1206年）为忠州防御使。嘉定八年（1215年）又改名为赵思正。
赵询
趙询，宋太祖十一世孙，燕懿王赵德昭的后裔。初名赵与愿。宋宁宗的儿子衮王赵埈去世，遵从宰执京镗的要求，把赵与愿养于宫中，六岁时，赐名赵曮，除福州观察使。嘉泰二年（1202年），拜威武军节度使，封卫国公，听读资善堂。
开禧元年（1205年），边事益急，金国人请诛北伐金国之人，赵曮用翊善史弥远之计，奏韩侂胄轻起兵端，危及宗社，宜赐黜罢，以安边境。宁宗听从。
赵曮立为皇太子，拜开府仪同三司，封荣王，改名赵帱。宁宗下诏御朝太子侍立，宰执每天赴资善堂会议。不久，宰辅大臣并兼师傅、宾客，太子出居东宫，更名趙询。嘉定十三年（1220年）去世，年二十九，谥景献太子。
孛罗忽
孛罗忽（；），名为伯颜猛可，又作巴彦蒙克、巴延蒙克，蒙古大汗阿噶巴尔济的孙子，哈剌苦出与齐齐克妣吉（也先之女）之子。
也先篡位时，他的伯祖父脱脱不花、祖父阿噶巴尔济先后败亡。其父哈剌苦出逃亡中遇害。也先的祖母萨穆尔太后将他换出，保住性命。送到兀良哈部少师呼图克图处抚养。长大后，他娶呼图克图的女儿锡吉尔为妻。摩伦汗死后近十年，蒙古混战，大汗之位空缺，直到1475年，满都鲁在混战中胜利继位。满都鲁封巴彦蒙克为博勒呼济农，所以明朝称之为孛罗忽、孛鲁忽。他和满都鲁在科尔沁部的帮助下合兵击败翁牛特部的毛里孩，为摩伦汗报仇。鸿郭赉、太师亦思马勒挑拨大汗和济农的关系，他被迫出逃，被亦思马勒击败，妻子锡吉尔被俘。逃亡途中，孛罗忽为永谢布之克哩叶·察罕、帖木儿·蒙克、哈喇班第等五人所害。满都鲁死后，满都鲁的第二位妻子满都海夫人拥立巴彦蒙克之子巴图孟克为大汗，就是达延汗。
青空下講我知你愛我
《青空下講我知你愛我》（），2005年上映的日本电影，導演是情書的監製長澤雅彥。
電影敘述著這群15歲高中生的純愛故事。學期快要完結，暑期將至，人氣男生正樹在班上突然宣佈自己快將移居美國的消息，卻欲言又止地說了一句：「我只有一件心事未了」，叫人可圈可點。更令人迷惑的是，他繼而在籃球部放風，表示自己愛上了一個人……霎時之間，惹來一眾女生的猜疑。女子籃球部部長有美、學生會會長亞里沙、青梅竹馬春名、好友尚子與貴子──五個一向暗暗地戀的女孩子，今趟實行來個明愛大行動。本來是一次人生的別離，卻變成一段令人難以忘懷的青春插曲。初戀的熾熱、失戀的灼痛，盡在十五歲的暑假，同學們依依不捨的離別，發展成友誼的故事。
《情書》監製長澤雅彥操刀，日本九大美少男美少女主演活生生把校園的明愛暗戀故事搬上電影屏幕，讓人想起苦澀的初戀。精華在於動聽音樂和唯美的畫面，本片在Yahoo!映畫情報獲得評分為：★★★★✰（五星為滿分）
籃球部部長高橋正樹送信到矢島家，每次送信都會向天空伸出勝利手勢，窗內卻有個人一直在觀察著。
學期完結的前夕，高橋正樹在班上宣佈自己將要離開日本移居美國，並說了一句「在日本，我還有一件心事未了」。其後更在籃球部放風，表示自己愛上了一個人。頓時惹來五位女孩子的猜疑，她們都暗戀著高橋。包括女子籃球部部長速見有美、班長高橋亞里沙、正樹的青梅竹馬河原春奈、只有正樹一個朋友的鈴木貴子、從英國回流日本的市田尚子。
這五位女生都努力隱藏著對高橋的感情，有次補習班完結時，亞里沙直接向速見透露自己喜歡了高橋正樹，當她續問速見的感情事，速見回答:「我喜歡高橋」，導致亞里沙和速見兩人的感情決裂。正樹擔心貴子交不到朋友，便委託春奈照顧她，這兩位女生性格相似便一拍即合。尚子因為一直不適應日本的生活。便以我行我素的方式在校園生活，幾乎沒有同學聽過她說任何一句話，貴子在曾背後推測她大概日語太差以造成溝通困難，誰料知只有高橋會主動跟尚子溝通，兩人更經常以短訊聊天，惹得貴子吃醋。事實上，高橋向尚子請教有關海外留學的事情。原來各人在心裡都收藏秘密。高橋正樹終於不用上課，並於八月二十二日中午離開日本，春奈知道他一走便不再回來，心中十分不捨，但又害怕別人發現自己的感情，所以表現得很冷淡，讓高橋正樹感到不解。
餘下的日子，高橋正樹便相約速見練習籃球，春奈看到球場上只有他們兩人，所以心裡有數，不忍心打擾他們只好失望而歸。突然正樹抱著速見，並對她表白：「我喜歡的人是你。」，這一幕不幸地讓亞里沙看見，馬上淚如泉湧。深夜時份，雄大相約了速見，向她送上玫瑰花和祝她生日快樂，表示自己雖然經過多年表白但也不會放棄，雄大打算在高橋出國前並舉行歡送會，邀請了速見出席。翌日，補習班下課後，速見問亞里沙要不要一起出席歡送會，亞里沙很生氣說：「你喜歡的是高橋嘛，昨晚的事我全都看到了。」速見卻說她有所誤會，表示自己的意中人不是高橋正樹，而是另有其人，在亞里沙的追問下，速見坦白從寬：「我喜歡的人是...高橋...亞里沙...高橋亞里沙。」即是亞里沙自己本人。貴子打算買球衣作禮物送給高橋作為留念，卻剛好碰到尚子，兩人同時看中了同一款球衣，貴子卻不肯退讓先行付款，兩人偕同離開商場便拍攝貼紙相，後來兩人成為朋友，不再孤單。春奈受到姊姊的委託，把合照交給高橋正樹，心中不是味兒。然後貴子意外看到信二在安老院當義工，重新踏足社會的生活，原來各人在心裡都收藏秘密⋯⋯
到了歡迎會晚上，每一個人都十分盡興地玩煙花，並寫下心願，相約大家十年再來學校開封時間錦囊。
原來真正讓高橋正樹未了的心事，並非表白一事，而是讓他十分掛心的朋友－－信二。高橋正樹目睹了好友信二被欺負，自己因為怯懦而沒有伸出援手，白白目睹著信二被童黨挾走，信二從此便沒有上學，更和高橋正樹絕交。經過正樹多次送信後，窗內的人終於走下來，這個人便是信二。信二表示自己己原諒了他，兩人冰釋前嫌，便目送了正樹離開。
開學後，正樹已經不在日本。雄大獨自一人走到學校球場中，在沒有對手的情況下投球時更顯現寂寥。從此以後,正樹也不會跟他鬥早回校,現在，只有雄大是最早回到學校;貴子一人在學校天台上看著天空，希望日本的藍天能連接到美國去;春奈沒有忘記正樹的委託照顧貴子,兩人相處很好；尚子依然拿著手機傳短訊,速見卻忙著訓練新生；亞里沙開始注重外表打扮而不戴眼鏡⋯在早會開始前，五個女生在天台一起看正樹傳來的短訊和照片，看來遠在美國的正樹也生活得很好，於是五個女生便合照回禮。新開年,各人過著新的生活，歲月流逝,回憶不變。 長澤雅彥記起為一部作品選角時，他認識到500位十多歲的演員，發現有許多才情橫溢的年青人，於是擁有「與這個年代的演員們拍攝電影」的願望，遂開始籌劃《青空下講我知你愛我》一片。
隨後與曾經憑原創劇本獲取NHK Sundance劇本審查殊榮的日向朝子商量，寫成了〈15歲以上〉的劇本。 15歲是一個人雖已長大，但仍被當成小孩，不過有時又會被視為成年人的微妙的時期；這是每個人都能坦白地訴說自己的夢想，彷彿無所不能的季節。而且15歲的少年每天都過著富速度感的生活。他拍攝這個以少年少女為主角的故事，並非講述特別的事件，而是把共通的重要回憶的一瞬間，以具詩意的方式描繪，並且讓別人懷有相同感想。人生悲喜交集，回首過去，對從前所作的事感到疑惑，是常見的事情。本片希望使主角們以及同年代的人，甚至是曾經年輕過的人都能回憶起心中重要的記憶。
長澤雅彥表示:「這其實是我第一部拍以青春為題材的電影，劇本不是我原創的，但這個劇本深深的吸引著我，第一個原因也是很偶然的，我在接觸這個故事前一個月曾經回過中學的母校，跟現在的中學生拍了一些描述他們生活的紀錄片，為他們準備一個時間錦囊，訪問他們想像十年之後會如何，這些後來都成為了拍攝《青空下》的資料，第二個原因可能就是由於自己其實未拍過青春電影，但做過青春電影的監製，我就想一試。」九位在電影的主角，長澤謂都是建基於九位演員的形象，九位演員都各具個性、自然地流露出魅力、擁有感性與演技；長澤導演讀過原著後，為了讓他們九人能成為真正的朋友，提議在拍攝開始前在山中湖進行三日二夜的宿營，如開始用角色名稱呼喚對方，互相認識。
「透過這九位演員​​，我想呈現出目前日本青少年當下的實況生活，雖然日本的青少年一直被傳媒渲染得很負面，如有犯罪集團、校園欺凌及援助交際等，但這些都只是少部份的情況，但《青》呈現的就是日本一般standard青少年的生活點滴，及他們的思想。」
望德聖母堂
望德聖母堂（又稱聖拉匝祿堂，，也常簡稱為望德堂） ，是一座位于澳门疯堂斜巷的天主教聖堂。亦是澳门三大古教堂之一（其餘兩座為風順堂及聖安多尼堂）。雖然不是澳門歷史城區的一部份，但仍在澳門眾多古文物中具有重要普世價值。望德聖母堂建造於1568年 ，即在澳門開埠不久已經建立。望德聖母堂至今已有440多年历史，而今天望德聖母堂的规模则是在1886年改建而成的。望德聖母堂在大堂建立之前，为天主教澳門教區成立后第一座主教座堂。
望德聖母堂位於澳門半島中部的內陸堂——望德堂區，望德堂區也是因望德聖母堂而得名。望德聖母堂附近的街道馬路：東邊、東北邊及東南邊是和隆街，北邊是西墳馬路，西北邊是馬忌士街，西南邊是疯堂斜巷。附近的建築物有：澳門青少年活動中心、澳門社會保障基金辨事處、清安醫所門診部，而塔石衛生中心、文化局、澳門文化廣場（書店）、社會工作局亦在不遠處。
昔日澳門有很多的痲瘋病人。1568年，首任天主教澳門教區主教賈耐勞來到澳門，並創建了仁慈堂，救濟當時澳門的貧苦大眾，並建立了辣撒祿痲瘋病院。又在附近設一座用木建成的簡陋教堂－聖辣撒祿堂，為患痲瘋病的教友服務，內裏安放着聖母像供教友祈禱作轉禱的肖像。聖辣撒祿堂就是望德聖母堂的前身。望德聖母堂一開始只是一座用木建成的簡陋教堂，而且位於澳門舊城城牆之外。由於教堂是專為痲瘋病人而設，因此聖母望德堂又被稱為"瘋堂"或"發瘋寺"。
1576年，羅馬天主教教廷將澳門升格為天主教主教區，望德聖母堂成為當時的主保，后来另建大堂作主教座堂。
為免和痲瘋病人混雜，1818年，在原堂附近又另建望德堂，供居住附近的教友祈禱。1886年，又將教堂改建至今天望德聖母堂的规模。門前的石米抹面是在1957年鋪上的。
典型的南歐建築特色。亦是澳門拍攝婚紗照熱點之一。聖堂開放時間：  星期一 7:30 - 12:00 15:00 - 18:00 星期二 7:30 - 8:30  星期三 7:30 - 12:00 15:00 - 18:00 星期四 7:30 - 12:00 15:00 - 18:00 星期五 7:30 - 12:00 15:00 - 18:00 週六 7:30 - 11:00 17:00 - 20:00 星期日 7:30 - 12:00 18:00 - 19:00
满都海哈屯
满都海哈屯（，），又稱賢者滿都海（）、滿都海皇后，綽羅斯氏，為满都鲁的妻子，後又嫁給达延汗。她是蒙古汗國復興的核心人物，盟旗制度的建立者。
滿都海出生的地點有兩個說法，一是生於新疆南部哈密附近，另一個說法則是生於呼和浩特附近的土默特平原，父親名為綽羅斯巴西特穆爾（Chorosbasi-Temur），是土默特恩库特部（汪古部）领主，曾任也先的丞相。
她的父親將她嫁給蒙古大汗满都鲁，成為他的第二位妻子。生下博罗克沁、伊锡克二公主。1479年，满都鲁死后，她拒绝科尔沁部领主乌讷博罗特王的求婚。33歲的满都海夫人拥立满都鲁侄孙巴彦蒙克之子巴图孟克为大汗，就是达延汗。自己也改嫁给了7歲的侄曾孙达延汗。
达延汗年幼时，满都海被授予“彻辰”称号，摄政。杀死觊觎汗位的太师亦思马勒，使汗庭重新团结。废除了自元帝國沿袭的太师、太尉、太傅、太保、少师、平章、知院等官职。恢复成吉思汗时代的济农、诺颜。她主持军政，与明朝互市，两次出兵击败瓦剌。1487年，16岁的达延汗开始亲政，满都海哈屯为达延汗养育了七个儿子：图鲁博罗特（察哈尔部的始祖）、乌鲁斯博罗特、巴尔斯博罗特（济农部、土默特部的始祖）、阿尔苏博罗特（多伦土默特部的始祖）、阿尔楚博罗特（巴林部、扎鲁特的始祖）、斡齐尔博罗特（克什克腾的始祖）、格哷博罗特。
蒙語哈屯即皇后的意思。
夏道平
夏道平（），湖北省大冶縣人，台灣著名經濟學家、政論家，曾任《自由中國》月刊主筆，一生以倡導自由民主和經濟自由理念為職志，是台灣自由主義知識份子的代表人物。
夏道平家境殷實，自小聘請家庭教師至家中教導。他在杜星符的教導下，殿定良好的國學基礎。1929年，以同等學力考入国立武漢大學文學預科。二年後直升武漢大學經濟學系，畢業後留教擔任助教。因為抗戰爆發，跟隨武漢大學遷到重慶。
他曾至洛陽擔任軍隊文職軍官，後又至重慶，任職國民參政會經濟建設策進會研究室主任。因為參政會的副祕書長雷震經常主持經濟策進會的會議，對夏道平很賞識，兩人成為好友。抗戰結束後，國民政府還都南京，夏道平先生隨之到達南京。經雷震介紹，與胡適成為好友。
1949年，隨國民政府撤退，到達台北。1949年11月，與雷震在台北創辦《自由中國》月刊，夏道平在月刊上發表了相當多的文章。《自由中國》總共出刊二四九期，社論共有四百二十九篇，其中一百一十六篇是出自夏道平之手，其他尚有不少夏道平以本名或筆名寫的和譯的，以及早期刊出的若干短評。
1957年，友人詹紹啟從美國寄來雜誌，介紹米塞斯《反資本主義心境》一書的摘要，引起夏道平的興趣，他開始著手翻譯米塞斯的著作至台灣。米塞斯六本英文著作中，有三本經夏道平中譯出版。因為米塞斯的緣故，夏道平先生也翻譯了海耶克的著作－《個人主義與經濟秩序》（Individualism and Economic Order），以及威廉·洛卜克的《自由社會的經濟學》（Economics of the Free Society）。
1960年九月，中華民國政府查禁《自由中國》月刊。此後他專心於閱讀與翻譯海耶克的文章，不再針對政治公開發言。他與海耶克的弟子周德偉經常私底下往來與討論，曾在政治大學、東吳大學、輔仁大學、東海大學、銘傳商專等校任教，傳布自由經濟理念。退休之後，至中華經濟研究院擔任特約研究員。
夏道平晚年信奉基督教。
大西洋牙鮃
大西洋牙鮃（學名："Paralichthys dentatus"）是一種比目魚，屬於眼睛位於左面的牙鮃科。
大西洋牙鮃的身上有5-14個像眼睛的斑點。它們可以更改身體的顏色及樣式來配合周圍的環境，且能迅速在泥床或沙床挖穴。它們上下顎都有鋒利的牙齒。它們平均於2歲及重1-3磅時就達至性成熟，一般長15-20吋。最老的是一條雌魚，可以重達26磅及活至20歲。成體是高度掠食性及食魚的，往往會將自己藏起來，並伸出頭來埋伏獵物。它們的獵物包括玉筋魚、鯡魚、大西洋美洲原銀漢魚、扁鰺、鯛科、魷魚、蝦及蟹。它們雖然主要是底棲的，但也可以迅速游一段短距離。它們在中深度特別具攻擊性，甚至會追蹤獵物至海面。
大西洋牙鮃分佈在西大西洋，由緬因州至南卡羅來納州，甚至會南至與近親的漠斑牙鮃的分佈地。大西洋牙鮃在美國東北部的海岸及陸架水域最為普遍。在春天，它們會離開深水區並移到近岸的沙灘、海灣、河口等，待秋天或初冬才離開。於冬天它們會回到深水區產卵。
大西洋牙鮃被認為是大西洋海岸的重要漁獲，在美國東北部的休閒垂釣非常受歡迎。故此它們在不同州份都有限制捕捉的大小等。現時對於過度漁獲是否令它們數量下降而存在爭議。
梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)
梅特罗波利斯是位於美國伊利諾伊州馬薩克縣俄亥俄河畔的市、馬薩克縣的縣府，地方統計上隸屬帕迪尤卡、肯塔基-伊利諾伊小都市統計區（Micropolitan Statistical Area）。據2000年人口普查，該市人口有6,482人。
伊利諾伊州梅特罗波利斯1839年建市。南北戰爭以前，當局擬建哥倫比亞西區，範圍包括今梅特罗波利斯及肯塔基附近地區。1850年的一幅地圖描繪了這項建議。1972年1月21日，DC漫畫宣告梅特罗波利斯為「超人故鄉」。同年6月9日，伊利諾伊州議會通過《572號決議》，宣告梅特罗波利斯為「超人故鄉」。「超人」是漫畫《梅特罗波利斯》中的超級英雄，該書以虛構的梅特罗波利斯市為藍本。當地藉巨型超人像、超人小型博物館及年度超人慶典（六月第二個週末）頒揚該角色。另外，該市有一份本地報章──《梅特罗波利斯行星 》（The Metropolis Planet），名稱源於虛構的梅特罗波利斯裏叫《每日行星》（The Daily Planet）的報章。
旅遊業是梅特罗波利斯最大的行業之一。該市設有哈拉斯梅特罗波利斯（Harrah's Metropolis）賭場／酒店，光顧賭船的遊客大多來自周邊地區。
梅特罗波利斯位處。
根據美國人口調查局，該市總面積5.1平方英里（13.1平方公里），當中陸地佔5.0平方英里（13.0平方公里），水域佔0.1平方英里（0.2平方公里）。
2000年人口普查顯示，梅特罗波利斯住了6,482人，2,896戶，1,708個家庭。人口密度為1,295.1人/平方英里（499.5人/平方公里）。該縣有3,265個居住單位，平均密度為652.3個居住單位/平方英里（251.6個居住單位/平方公里）。種族構成當中，白人佔90.53%，非裔美國人佔7.61%，美國原住民佔0.20%，亞裔佔0.20%，來自其他種族佔0.45%，來自兩個或以上種族佔1.02%。各種族中的西班牙裔或拉美裔佔人口的0.74%。
在2,896戶當中，24.4%有未滿18歲的孩子同住，43.6%為同住的夫婦，11.9%為未婚的獨居女性，而41.0%為非家庭。同時，36.9%為個體戶，20.0%為65歲或以上的獨居長者。平均戶規模為2.13人，平均家庭規模為2.77人。年齡分佈方面，未滿18歲佔20.0%，18-24歲佔7.8%，25-44歲佔25.4%，45-64歲佔21.9%，以及65歲或以上佔24.8%。年齡中位數為43歲。男女比例為每100名女性相對有79.5名男性，每100名18歲或以上女性相對有75.0名男性。戶收入中位數為25,371美元，家庭收入中位數為33,979美元。男性收入中位數為27,630美元，女性收入中位數為17,561美元。人均收入為15,967美元。約12.5%家庭及17.2%人口在貧窮線下（未滿18歲佔21.8%，65或以上佔16.7%）。
梅特罗波利斯連接了24路州際公路，該區域性州際公路起於田納西州查塔諾加，西北至密蘇里州聖路易斯，途經57號及64號州際公路。該市的美國國道45，地理上由東向西貫穿該地區，而北至芝加哥，南至帕迪尤卡。
伊利諾伊州路145位於梅特罗波利斯以東，服務附近的肖尼國家森林（Shawnee National Forest）的邊遠地區。
馬薩克紀念醫院（Massac Memorial Hospital）1956年啟用，提供25個床位，為獲醫療保險和醫療補助服務中心（Centers for Medicare & Medicaid Services）認可合格，接受政府補助的偏遠地區特約一所醫院。醫院位於梅特罗波利斯西北側，原為十字型。
醫院歷經多次施工和革新，使原有設施現代化。目前該院提供的服務有救護車、心臟康復、心肺、急診科、影像、實驗室、馬薩克紀念醫療診所、康復服務、睡眠障礙中心、專科診所、手術及過渡期護理。醫院範圍內興建了費森尤斯醫療（Fresenius Medical Care）透析中心，2009年啟用。 《超人》長篇故事中的梅特罗波利斯常描繪成像芝加哥、紐約市那樣的美國大城市。
較之斯莫維爾（Smallville），伊利諾伊州的梅特罗波利斯市可以看成收養超人的中西部故鄉。市內唯一的電影院已關閉，《超人》系列電影上映時，居民要遠赴其他城鎮（如肯塔基帕迪尤卡）的戲院，才能一睹在梅特罗波利斯取景的同名虛構城市。
真正的梅特罗波利斯市見於《超人》一個漫畫故事，尤其是《超人第92回》中的「梅特罗波利斯大屠殺！」（在《超人歷險記第515回》延續）。故事中，當地居民對現實生活中的鋼鐵戰士崇拜過度。一個叫馬薩克的反派角色到了該市，迷了路，想像自己在超人的真正居所──「另一個」梅特罗波利斯市。他襲擊了一名保安人員，並威脅無數居民，以圖得知前往超人的梅特罗波利斯的方向。
梅特罗波利斯是超人的故鄉，一座巨型超人像矗立於市中心縣府大樓前的大街。當地每年六月舉行「超人慶典」，美國各地的漫畫迷慕名而來。
超人的梅特罗波利斯常用作紐約市的象徵，但在《》（Lois and Clark: The New Adventures of Superman）中，它位於虛構的州──新特洛伊。電視劇《超人歷險》（Adventures of Superman）有一集實際暗示了超人居於伊利諾伊州。《恐怖之夜》（A Night of Terror）第一季中，吉米·奧爾森（Jimmy Olsen）和克拉克·肯特（Clark Kent）打算看芝加哥白襪棒球賽。由於吉米不知道克拉克的祕密身分，據信他們計劃駕車橫越新特洛伊，而非中途飛越該國。
李春燁
李春烨（），字侯质，号二白。福建泰宁城西放坑尾村人。明朝政治人物。
万历四十四年（1616年）丙辰科进士，年已四十六岁。任行人司行人，升任给事中。天启年间迅速升职，官至兵部尚书，加少保兼太子太师。熹宗驾崩后，魏忠贤倒台，崇祯三年（1630年），李春烨被归为阉党同伙，但被列为第五等，交款后去职回乡。崇祯十年（1637年）卒。
其故居至今尚存，已作为泰宁尚书第建筑群被列入中华人民共和国全国重点文物保护单位。
冰风谷：寒冬之心
《冰风谷：寒冬之心》（）是《冰风谷》第一代游戏的官方扩展版本。由黑岛工作室开发，由Interplay Entertainment正式发布于2001年。它相对于《冰风谷》第一代原版来说，有不少更改，也引入了新的阵营。《冰风谷：寒冬之心》另外还有一个可免费下载使用的扩展版，名为《勒马斯特试炼》（）。
冰风谷II
《冰风谷II》（）是一款由黑岛工作室开发的、由Interplay Entertainment正式发布于2002年8月27日的第三人称角色扮演类游戏。它是《冰风谷》系列游戏的第二代作品。這款遊戲以冰風谷地區被遺忘的國度為設定背景，並且是冰風谷的續作。玩家控制一隊傭兵，介入冰風谷的十镇(Ten Towns)和一群被迫害的種族和宗教派系間的戰爭
這款遊戲設計為其它無限引擎遊戲的替代物，遊戲以動作內容為主，較不注重探索和故事。遊戲使用一種龍與地下城（D&D）第3版規則的即時改良版。無限引擎為了要配和第3版規則而被大幅地修改，使得某些規則必須取消。這是最後一款以無限引擎開發的遊戲。
遊戲獲得正面評價，並因其戰鬥、步調和第3版規則的使用而受讚譽。然而，某些評論者認為其圖像表現和引擎已經過時了，而無法與同代的作品匹敵。
冰风谷
《冰风谷》（）是一款由黑岛工作室开发的、由Interplay Entertainment正式发布于2000年6月20日的第三人称角色扮演类游戏。它是《冰风谷》系列游戏的第一代作品。遊戲設定在龍與地下城被遺忘的國度的 campaign setting 下發生，並且以進階龍與地下城第2版規則為基礎。
遊戲由創造冒險團隊開始，這團隊在一連串奇異的事件下被徵召為旅行者的衛兵。隨著故事進行，玩家會知曉一個威脅著冰風谷的十镇（Ten Towns）的惡魔夙怨。
遊戲獲得正面的評價， 評論讚美遊戲的音樂和內容，
後者被與暗黑破壞神相論。
遊戲因為和先前使用無限引擎的遊戲相似而受批評。
遊戲的資料片冰風之谷：寒冬之心（Icewind Dale: Heart of Winter）在2002年釋出。出版商也釋出了一個名叫 "Trials of the Luremaster" 的免費資料片，不過需要寒冰之心擴充包才能玩。
遊戲並沒有照著R·A·薩爾瓦多的冰風之谷三部曲（the Icewind Dale Trilogy）的事件進行，例如 Drizzt Do'Urden、Bruenor Battlehammer 和其他角色們並沒有在遊戲裡出現（遊戲的時間點在不同的世紀）。
Interplay娱乐
Interplay娱乐公司（）是美国的一家电子游戏发行与开发公司。创始于1983年。他们发行了很多著名的角色扮演类游戏，如：冰风谷系列、博德之门系列、異塵餘生系列、异域镇魂曲等。
瞎攪和的技術
《瞎攪和的技術》（，又譯為「糞味噌的技術」）是山川純一創作的日本男男色情漫畫作品。在《薔薇族》1987年的漫画増刊《バラコミ》2號上登載。喜劇般的作品風格以及獨特個性的角色，讓該作品成為山川純一的代表作。為黑白漫畫，共16頁。是山川純一較為後期的作品。
就讀大學的男學生道下正樹因尿意而跑向公園的公共廁所，他在途中看見一個穿工作服的男人坐在長椅上，那男人叫阿部高和。正樹一看阿部不禁內心讚嘆「」的感想，此時阿部高和拉開拉鏈並露出陰莖然後問正樹「」然後他們進了洗手間，開始進行性行為。在口交進行到一半時，正樹突然想要小便，阿部便提議正樹尿在自己的屁股中，在那之後兩人達到了性高潮。
本作在1987年初次發表時並不出名，在2003年3月，這篇漫畫被發表在雙葉頻道，激起了旨在對漫畫家山川純一作品趣味的所謂的“山純”爆炸。在全球最大影音網站上亦有對這篇漫畫的惡搞。「不做嗎？」（，又譯作「不來一發嗎？」）作為2007年第16個最盛行的口頭禪，在日本青少年間十分流行。2009年在“你認為那部日本漫畫最有趣”的調查中，排位第十一名，打敗了當時流行的名偵探柯南和銀魂。
2011年中華民國內政部為響應聯合國「全球終止婦女受暴日」，耗資四百八十萬舉辦「誠徵好男人活動」，目的在宣導「反對男人以暴力加害女人」，並在網路上進行票選「好男人」的活動。活動結果由阿部高和高票獲得第一名，內政部因活動變調而中止。參與政論節目大話新聞的來賓鍾年晃在節目中斥責該活動「有錢沒地方花，無聊」。
第七期的早安少女組成員久住小春的一首單曲《巴拉萊卡琴》（）由於與「不做嗎？」（）諧音，因此產生了惡搞歌曲。該歌曲被作成影片後造成巨大迴響，點閱次數超過六百萬次。
音學五書
《音學五書》又名《音统》是研究中國古音學的著作，顧炎武著，凡三十八卷。分为《音论》，《诗本音》，《易音》，《唐韵正》，《古音表》
顧炎武在書中提出“入为闰声”的理论,他说:“《诗》三百篇中亦往往用入声之字。其入与入为韵者什之七，入与平上去为韵者什之三。以其什之七而知古人未尝无入声也。以其什之三而知入声可转为三声也。 故入声、声之闰也。”
顧炎武認為《音學五書》與《日知錄》是生平的得意之作，其中《音論》分上中下3卷，共15篇，又是《音學五書》最重要的作品。康熙六年開始刊刻《音学五书》。一說张弨将《五书》刻板卖給李光地。
蟹奴屬
-{-|zh-hans:软体;zh-hant:軟體;}- 蟹奴屬（學名"Sacculina"）是一屬寄生在蟹上的藤壺。它們的外觀不像佈滿船及碼頭的藤壺。它們被認為是屬於藤壺是因它們的幼體像其他蔓足目的幼體。它們寄生在蟹上的情況可以高達50%。
雌性蟹奴屬幼體會在蟹上行走找尋關節。它們於是會進行脫殼，將軟體部份注入蟹中。它們會在蟹中長大，在蟹的底部形成稱為外部的囊。
當雌性蟹奴屬植入到公蟹時，會同時影響公蟹的激素平衡。它們會拉闊及壓平公蟹的腹部，令它們看似雌蟹。有些甚至會令公蟹擺出雌蟹交配的姿勢。
當被蟹奴屬寄生後，寄主蟹就不能正常脫殼。結果令寄主蟹失去營養及影響整體生長。寄主蟹再生蟹鉗的保護機制亦會失去。雖然寄主的所有能量都被送到蟹奴屬中，但它卻發展了一種雌蟹的培育能力。雌蟹在孵卵時會找一處高岩石位置，在腹部的育幼袋受精，及後將受精卵排到水中。雌蟹會用鉗攪動水流。當蟹奴屬的卵孵化時，寄主蟹也會採取相似的方式。寄主蟹會以脈衝將大量寄生蟲射出。
雄性蟹奴屬會在蟹的底部尋找雌性蟹奴屬，並且進入讓雌性的卵受精，接著寄主蟹會照顧這些卵。
多倫多市中心
多倫多市中心（英語：Downtown Toronto）是加拿大安大略省多倫多市的商業中心區。市中心南臨安大略湖、北至（亦包含央街夾布羅爾街以北的部分地段）、東臨、西至巴佛士街。多倫多市中心是加拿大的銀行和金融業重鎮，區内佈滿加拿大主要公司的全國總部。此外，據加拿大統計局的2006年人口普查資料所示，多倫多市中心約有16萬9千名常住居民，較2001年上升10%，較1976年更上升30%，是市内人口增長速度最快的社區之一。近年區内有不少多層分契式公寓大廈陸續落成，而區内多個地標（如央-登打士廣場和皇家安大略博物館）亦相繼被翻新和重修。每天約有80萬人在日間時段進出多倫多市中心。
現時市中心東南部的舊城區於1790年代被英國殖民政府劃為，並成為上加拿大的首府。約克鎮於1834年改為多倫多市後，首座市政廳亦設於此處。到了19世紀末期，多倫多市逐漸從原約克鎮鎮址往西伸延，而多倫多的金融區亦陸續轉移到央街以西的皇帝街和威靈頓街。該帶於1904年經歷大火災後展開重建工作，市内首批摩天大廈隨之而現，而多座於二戰後新建的大廈中亦於全國最高建築中榜上有名。
市中心可再細分為不同的社區，如中區華埠、和等。
多倫多公車局於市中心提供數種公共交通服務，包括兩條地鐵綫（央街-大學路-士巴單拿線和布魯亞－丹佛線）以及路面電車。此外，GO運輸公司亦提供通勤鐵路服務連接市中心聯合車站和近郊城鎮。
區内有兩條高速公路，分別為東西向的嘉甸拿高速公路和南北向的當河谷園林公路，兩者皆由多倫多市的運輸部門管理。
溫和民主派 (香港)
溫和民主派 （Moderate democracy camp），亦稱主流民主派（Mainstream democrats），是香港傳媒及學者等就香港政治議題的辭彙，自2010年以來用以分辨同為廣義泛民主派的激進民主派。現時溫和民主派的協調及對外組織是專業議政。溫和民主派一般不主張以武制暴的手法去爭取民主，避免激進手段以增取中間選民的支持。
2010年五區總辭一事之前，此概念較不明顯，並作為相對概念，但整體泛民均會合作。不過自激進民主派的社民連發動「五區公投」後，傳媒就開始使用「溫和民主派」形容並沒有參加此項目的終極普選聯盟及其成員。終極普選聯盟的十多位立法會議員當中，以民主黨為首的普選聯支持政改，與參與五區公投的社民連和公民黨相對。
溫和民主派政黨皆支持香港推行全面民主及實現真普選，要求行政長官和立法會儘快推行全面普選、注重監察政府運作、視「人權」、「平等」、「公義」、「言論自由」等為社會的核心價值。與激進民主派的分別只在抗爭手法有異，皆同意以非暴力方式抗爭，在其他政治或經濟理念上現時已有一致的看法。
導致民主派分裂的主因，是由於2012年政改方案中，民主黨於談判中最後只堅持普選5個新增「區議會功能組別」，而未有要求普選時間表及廢除功能組別。而政府接受普選5個新增「區議會功能組別」的建議後，民主黨和民協轉為支持政改方案。另外，社民連也有成員指責民主黨，指「根據基本法，政改只需向人大備案而非同意」，民主黨不應該向中聯辦「乞求民主」。激進民主派一方指民主黨為建制派而非泛民陣營。不過，亦有不少聲音認為泛民不應在此時分裂。
就著民主黨對方案改為支持，其他泛民有不同的意見。 民主派聯絡小組在2015年9月18日成立，作為泛民主派之間討論與中央溝通事宜的正式平台，但新民主同盟無加入民主派聯絡小組。湯家驊雖然在同年6月24日退出公民黨，但當時仍是泛民會議成員，亦加入民主派聯絡小組，直至10月1日辭職為止。
IUU
非法、未報告及未受規範漁業（Illegal, unreported and unregulated fishing，簡稱 IUU fishing），是由南極海洋生物資源養護委員會（CCAMLR）在 1997 年召開的年會中首先提出，用以表示各種異常的漁業行為。
2001年3月，聯合國糧食及農業組織（FAO）的漁業委員會通過了「預防、阻止與消除非法、未報告以及未受規範漁業的國際行動計畫」（International Plan Of Action To Prevent, Deter And  Eliminate Illegal, Unreported And Unregulated Fishing, IPOA-IUU），針對 IUU 漁業作了明確的定義：歐盟從2010年1月1日起實施了捕魚追溯條例，以打擊非法捕魚。全球所有魚類供應商欲把魚類制品或源料（包括半成品）進口到歐盟的話，必須向歐盟當局提供原產國官方之捕魚証明。如產品是成品或半成品，除了要得到原產國官方之捕魚証明（副本）外，還要提供加工國之官方再出口証明才能把貨物進口到歐盟。但這規定只對2010年1月1日起所捕獲的源料的規定，故2009年12月31日或之前的源料並未受這條例所影響。不過從2010年1月1日起，如果供應商欲進口魚類制品到歐盟的話，假如進口制品之源料並未受 IUU 條例所規定，供應商必須向歐盟有關機構提交供應商聲明表示所進口之制品之源料並非2010年1月1日或之後所捕獲的。
苏州东站
苏州东站为原规划中通苏嘉甬铁路上的一个铁路站，位于苏州工业园区桑田岛附近，早期规划中曾经被称为苏州南站。与建设中的苏州轨道交通2号线以及规划中的6号线交汇。
在沪宁城际铁路建设时期，苏州园区站曾被拍到过悬挂过苏州东站的站牌，后来在开通时改名为苏州园区站。
随着通苏嘉甬铁路方案稳定(该铁路苏州段拟在吴江汾湖设置苏州南站)，苏州东站规划疑似无限期搁置。
Manga Erotics
《Manga Erotics》（）是由太田出版發行的季刊漫畫雜誌。於每年的1月、4月、7月及10月的15日發售。於1999年4月創刊，創刊數年後休刊。
「MANGA EROTICS」創刊於1999年4月15日，由漫画家山本直樹擔任監督，以「針對成年人的色情漫畫」（）作為口號，主要刊登短篇漫畫。
自2002年開始，每年發售一次至三次。其後，與同為太田出版的月刊「Manga F」（）合併成雙月刊「Manga Erotics F」（）。
灰分
灰份（Ash）指在分析化學或生物材料定性分析中，化學分析之前為了預先濃縮微量物質，通过高温灼烧等手段，使有机成分逸散得到的残留物。该矿化过程称作灰化。
蜂蜜的分析：
亞歷杭德羅·法亞
亞歷杭德羅·法亞（Alejandro Falla，），已退役的哥倫比亞職業網球運動員（2000年—），最高單打排名為世界第48，大滿貫最佳成績是2010年澳洲網球公開賽闖進第三輪。
法亞令人印像深刻的比賽是在2010年溫布頓網球錦標賽，第一輪遭遇六屆冠軍兼頭號種子費德勒，之前在同年法網與哈雷曾二度交手皆遭到費德勒淘汰出局，不過此次交手差點讓這位一代球王第一輪爆冷出局，第四盤5-4之前，法亞發揮良好與費德勒在關鍵分頻頻失誤，第四盤5-4一度擁有賽末發球局，但法亞面臨拿下比賽的壓力，賽末發球局臨場發揮不如之前犀利而遭到破回，第四盤5-5，而雙方互保來到搶七，費德勒恢復過往的經驗與抗壓性以7-1拿下第四盤，雙方盤數回到均勢2-2，決勝盤，費德勒重新掌握局勢，法亞心理崩潰加上體能耗盡，而一個發球局也保不住，連失6局而吞蛋出局。
帕纳吉
帕纳吉，印度西南部城市，为果阿邦首府。面积36平方公里，总人口65000 (2001年)。
“Panjim”一词来源于panjani、khali,在梵语中意为“船”、“小溪”。1843年，该市曾名新果阿。
果阿大学位于该市郊区。科研机构有印度国立海洋学研究所等。
伊斯兰教的神
在伊斯蘭教神學裡，萬物的首創者（、安拉、阿拉）是宇宙萬物的全能全知造物主、支柱、命定者及裁決者。伊斯蘭教強調神絕對是與生俱來的獨一無二（討黑德）、大慈大悲及無所不能。根據伊斯蘭教的學說，神的存在不受限於空間，而根據《古蘭經》的說法，「眾目不能見他，他卻能見眾目。他是精明的，是徹知的。」《古蘭經》又提及造物主只有一個：「我們敬拜和你們（信奉《古蘭經》的人）敬拜的是同一個。」
《古蘭經》的第112章（忠誠章）給出了造物主的釋義：「祂是真主（安拉），是獨一的主；真主是萬物所仰賴的；祂沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做祂的匹敵。」
在伊斯蘭教，造物主是獨一無二的主，在不同文化、語言有不同的尊稱，有超過九十九個名稱（阿拉伯語：al-asmāʼ al-ḥusná，字面上解作「最好的名稱」），每個名稱都分別指向祂的一個特性。這些名稱全部都用以指稱安拉，安拉是至高無上及最為泛用的造物主尊稱。在這九十九個名稱當中，「至慈的」（Ar-Raḥmān）及「特慈的」（Ar-Raḥīm）是最常用的。世界的造物和秩序被視為是出自神的仁愛之舉，因此所有生物都為之歌頌贊美，見證造物主是唯一的主宰。《古蘭經》形容祂是崇高和至高無上的，會隨時回應身陷苦難的人所作的訴求，並給出指引，展示正確的「直路」。
安拉是穆斯林及說阿拉伯語的基督徒及猶太人所用的阿拉伯術語，指稱唯一的神，而伊拉（阿拉伯語：إله ）則是泛稱。安拉一詞與耶穌所用的亞拉姆語當中的詞語「阿拉哈」有關。
《古蘭經》及聖訓用某些名稱和形容詞去描述和稱謂神，當中《古蘭經》指出「真主有許多極美的名號，故你們要用那些名號呼吁他」。據伊斯蘭教學者格哈德·鮑爾林所述：
伊斯蘭教裡的神最常用的名號有：除了安拉，非阿拉伯地區的穆斯林或者會使用不同的名號，例如英語裡的「神」（God）、土耳其語裡的「上帝」（Tanrı）、柏柏語的「神」（Yakush）、阿爾巴尼亞語裡的「神」（Zot）及波斯語裡的「胡達」。安拉一詞作用外來詞搬到所有伊斯蘭國家使用，語音上沒有變化或只有很小的變化。
有大量詞組及用語都與神有關。
伊斯蘭教最基本的理論是稱為認主學的嚴格一神論思想，定言神是唯一的，沒有其他事物可以與之比擬。清真言是伊斯蘭教的基本信仰，在皈依伊斯蘭教的時候作為誓言而誦讀：「萬物非主，唯有真主。」（、），這叫做念証。《古蘭經》斷言世間有唯一一個超然於世的絕對真理、一個自立於天下萬物、獨一無二、完整無缺的存在。
穆斯林是嚴格的一位神論信仰者，不接受基督宗教的三位一體及聖子、聖靈學說，並把這些教義視為異端，與多神論相提並論，穆斯林願意相信有耶穌這個人，是一個猶太人的先知，但伊斯蘭教的耶穌是神的使者，不是神的兒子，神沒有也不會有兒子。根據伊斯蘭教的教義，神是超越任何的認知，沒有參照物可以比擬，無論如何也不似他的所造物。伊斯蘭教不是偶像崇拜宗教，禁止任何形式對神的形象化。
根據伊斯蘭學者文森特·科爾內爾的解釋，《古蘭經》把現實描繪成一個統一的整體，而神是描述及解釋萬物的單一本源，使之具備一元論的概念，經文裡提道：「他是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，他是全知萬物的。」一些詮釋把它進一步解讀，以一元論的觀點看待神，遭到一些穆斯林的強烈抨擊，因為他們認為這種觀點模糊了造物主與眾生之間的差距，不符合伊斯蘭教一神論的主張。
神的完整無缺是指其至高權力的完整無缺，因此宇宙是井然有序及有倫理道德觀念，而不是虛有其表和道德淪亡的。同樣地，《古蘭經》不承認神具備二元性等二元論的思想，並指出善惡都是神的創造物，邪惡力量沒有任何創造能力。伊斯蘭教的神是全宇宙的神，不是一個民族、一個地區、一個部落及一個教區的神，是綜合所有正面價值、不容半點邪惡的一個絕對威能。
認主學是穆斯林信仰最重要的部分。崇拜除了神以外的任何事物和人物或把他們神化（什爾克）是伊斯蘭教裡最大的罪行。伊斯蘭教的一切教義都是以認主學的原則為主。《古蘭經》裡神自稱的「我們」是尊崇性的眾數。
安拉是宇宙的造物主，所有生物都在宇宙當中。
在主要的資料來源裡，神最常見的名號是「拉赫曼」及「拉希姆」，意思是「至慈的」和「特慈的」。據稱神樂於寬恕，有聖訓指出神會以有罪、但有悔意的人取代無罪的人，藉此予以赦免。拉赫曼一詞是來自拉姆，拉姆是指母親的腹胎，因此神的慈愛是與母親對她的孩兒的慈愛相提並論。
他的慈愛通過許多形式表達，正如他本人在《古蘭經》裡說道：「我的慈恩是包羅萬物的。」阿布·胡賴拉轉述穆罕默德的說話稱：「安拉把愛分為一百份，自己留了九十九份，把另外的一份降於地球上。萬物互相慈愛，甚至母馬為免於踏傷其子而抬其足，皆因這一份愛之故。」根據伊斯蘭教神學，使人上天堂也是神的慈恩。《布哈里聖訓實錄》記載道：「使者說道：『一個人的工作不會使得他入天園。』聖門弟子們問道：『安拉的使者啊！你也不例外嗎？』使者說：『對，只有（期盼）安拉的饒恕和慈憫。』」
《古蘭經》形容神對於宇宙所發生的任何事情都有全盤的認知，包括私人的想法和感受，又指沒有人能夠隱瞞神：
與亞伯拉罕諸教一樣，據稱神是通過給予先知的啟示與造物溝通。穆斯林篤信《古蘭經》是神對穆罕默德的啟示，一字不差。聖訓是穆罕默德的言行紀錄，其中庫德西聖訓是聖訓的一種，這種聖訓是穆罕默德轉述神的說話。穆斯林認為庫德西聖訓是用穆罕默德的言辭表達神的意思，而《古蘭經》則是神的原話，兩者是有差別的。
穆斯林相信宇宙萬物都受到神的完全掌控，「他只要對那件事說聲『有』，它就有了。」萬物存在的目的是為了崇拜神。他是每位穆斯林的神，在他們有需要的時候隨時回應他們的訴求。《古蘭經》沒有提及像聖職者那樣接觸神的中介人，而是指出神可以直接窺探人的心靈：「我確已創造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脈還近於他。」穆罕默德·布哈里在他的著作《布哈里聖訓實錄》記敘的一條庫德西聖訓提到：「我就像我的僕人所猜測的。」
安拉会饶恕他的仆人，仆人要向安拉虔诚的忏悔，的确安拉是至仁至慈的，安拉的慈悯胜于他的恼怒。。有一段經文可以概括安拉與他的僕人之間的關係：「你告訴我的僕人們，我確是至赦的、至慈的；我的刑罰確是痛苦的。」
伊斯蘭教的神學認為《古蘭經》描述的神與亞伯拉罕與之立約的以色列神是相同的。《尼西亞信經》建立的三位一體是早期基督教基督論獨有的產物，伊斯蘭教及猶太教都不予接納，使中世紀基督教視早期的伊斯蘭教是其中一個不相信三位一體的基督教異端。
有人以伊斯蘭教及基督教的神與亞伯拉罕的神吻合作為理由，主張亞伯拉罕諸教有限度地互相承認。《古蘭經》的譯者喬治·塞萊在1734年於導言裡提到向依諾增爵十一世告解的意大利學者路易斯·馬拉奇的觀點：
张弨
张弨，字力臣，号及斋，江苏山阳（今江苏淮安）人。
父张致中，崇祯朝贡生，藏书甚富。张弨生于明天启五年，早年為诸生，明亡後，放棄舉業，以卖书和刻书为生。“尤嗜金石文字”，曾協助顧炎武校刊《音學五書》。工畫事，精於花、鸟，亦工书法。
神保町古書街
神保町古書街（），又稱為神田古書店街（），位於日本東京都千代田區神田神保町，是日本乃至於全球最大的舊書店街。
1880年代，此地區陸續設立了明治法律學校（今 明治大學）、英吉利法律學校（今 中央大學）、日本法律學校（今 日本大學）及專修學校（今 專修大學）等法律學校，為了師生所需，販售法學書籍的書店如雨後春筍般出現於此處；隨著學校科系的多元化，也開始出現販售其他種類書籍的專門書店。
神保町古書街的店家數約200家，其中約110家是舊書店，約占東京都內舊書店總數的三分之一。岩波書店、小學館等日本大型出版社的總部也位於此地。據日本放送協會（NHK）報導獲世界第一舊書店街之美稱；其二為巴黎的塞納河畔與第二次世界大戰前的北京琉璃廠附近。。
東京神田的書店街有相当悠久的歷史，據東京古書同業公會的統計，加盟成員會員的有116家之多，而其中之特色為新潟縣出身居者多，歷史最為悠久的古書屋「一誠堂書店」老闆來自新潟，因此從故鄉引介許多同道參與經營，且於現代有許多為養子幫與世襲幫，顧名思義，可知前者是就從業員（BOY SUOUTS）中提攜起來的，這些人都刻苦奮鬥，無損名譽；而後者之世襲幫，是父傳子、子傳孫，也有中途不繼承家業的，但特別的是都循規蹈矩經營之殊少關門的。
在日本「古書」是很難定義之詞，出版家精打細算的估計當期市場需要，因不到半年剩餘的由書店送回出版商作了返本處理而造成虧損，所以，至目前古書店進貨量便寧少不多、寧缺勿濫。由此可知，古書店的書，並不一定是陳年書物。
吴玉搢
吴玉搢，字籍五，号山夫，清山阳县河下人。
幼時喜辨识古字，早年“究心六书，博通群籍，学有本原”，常至人跡罕至處，“搜其碑刻而还”。官至凤阳府训导。秦味经稱：“吾于海内见二奇士，其一谓山夫也”。著有《说文引经考》、《金石存》、《别雅》、《六书述部叙考》、《正字通正》等書。
恭鏜
恭鏜（），字振魁，博爾濟吉特氏，滿洲正黃旗人，大學士琦善之子。因其父而授吏部主事。累遷郎中，兼內務府銀庫員外郎，充總理各國事務衙門章京，出爲湖北荊宜施道。因捕獲江陵敎匪而加按察使銜。同治十年，擢奉天府府尹，後坐事降職。光緒三年，賞二等侍衞，充烏魯木齊領隊大臣。光緒五年，遷烏魯木齊都統。
光緒九年，任西安將軍，後因病免職。光緒十二年，署黑龍江將軍。疏請舉辦漠河金礦，杜絕俄國覬覦。又建議墾荒十利：儲國帑、濟民食、嚴保衞、便輯綏、裕經費、富徵收、集商賈、益釐稅、廣生聚、實邊備，但朝廷下詔不許。光緒十四年，實授黑龍江將軍。光緒十五年，移杭州將軍，上京入覲途中卒於天津，朝廷下詔優卹。子末任湖广总督瑞澂。
中国人的Y染色体单倍型统计
中国人的「Y染色体单倍型」，是祖籍在中国地区的男性Y染色体的SNP和STR类型。
中国的Y染色体单倍型的分布有其特有的规律，是研究无文字记载的中国远古人群迁移史的关键证据之一。
到目前为止，中国人的Y染色体单倍型统计数据远远少于欧美地区的相应数据。
德里印度理工学院
德里印度理工学院（，简写作IIT-Delhi或IIT-D）或譯印度理工學院德里校區，为印度德里市的一所理工类大学。屬於印度理工學院系統之一。
1961年，德里理工学院创建。1968年，正式更名为德里印度理工学院。
金王孫
金王孙，汉朝槐里人，汉武帝母亲王娡的前夫。金王孙和王娡生一女金俗。
王娡的母亲臧儿是燕王臧荼的孫女，臧荼在消滅異姓王風潮中被殺，臧儿也淪為平民，嫁槐里人王仲，長女王氏（一說名為王娡）、次女王兒姁。
臧兒卜筮出两个女儿皆贵不可言，認為金王孫沒出息，就逼迫王娡与金王孙离婚。金王孙大怒，不肯将妻子交给岳母。但臧儿仍然逼迫離婚，金王孫就這樣把妻子交出給臧儿。
臧儿将两个女儿一併嫁給太子刘启（后登極，是為汉景帝）。刘启與王夫人生一子刘彻，就是汉武帝。王兒姁生子广川王刘越、胶东王刘寄、清河王刘乘、常山王刘舜。
汉武帝即位时，金王孙已死，后来武帝得知在民间尚有一同母异父姐姐金俗，就将金俗接入长安，封修成君。
人民海军向前进
《人民海军向前进》，是中国人民解放军海军事实上的军歌。创作于1951年，由中国人民解放军海军政治部文工团创作组作词，刁锦富（署名绿克）作曲，黄源洛编曲。
《人民海军向前进》虽未正式定为中国人民解放军海军军歌，但中国人民解放军海军习惯上将其作为军歌使用，在重大集会、庆典、仪式结束时演奏，实际上已经默认其作为军歌。在1984年中华人民共和国国庆35周年阅兵时，鄧小平檢閱中國人民解放軍受閱官兵時第一支樂曲就使用此曲。中华人民共和国國慶50周年和60周年閱兵，當中國人民解放軍海軍方陣通過天安門城樓，中國人民解放軍聯合軍樂團演奏此曲。
2019年12月26日，在中国人民解放军军乐团主办的庆祝中华人民共和国成立70周年典礼阅兵曲音乐会中，将《人民海军向前进》与解放军其他军种军歌同场演奏。
《人民海军向前进》由中国人民解放军海军政治部文工团创作组于1951年作词。21世纪后歌词略作修改。以下为现行歌词：
国立科尔多瓦大学
国立科尔多瓦大学（）是阿根廷科尔多瓦市的一所国立大学。科尔多瓦大学创设于1613年，为阿根廷最早的大学。
是整個美洲3所最古老的高等學府之一，也是美洲最早的大学之一，仅次于墨西哥国立自治大学和秘鲁利马的國立聖馬爾科斯大學。該校地處阿根廷第二大城市科爾多瓦，正式創建於1622年，其歷史可以追溯到17世紀之初的兩所教會學校。時的基督徒們在科爾多瓦省建立了高等學校。在這裡學生們，特別是修士們接受哲學和神學的課程教育。這個天主教教學機構就是科爾多瓦國立大學的前身。科爾多瓦國立大學共有兩個教區：大學城和歷史中心。學校教學設備齊全。擁有學術單位、教研中心、博物館、圖書館及行政管理機構等。其中全校共有二十多個圖書館，分別設立於各學術機構內。現今，學校共擁有在校生十一萬人，超過八千名教師和兩千六百名行政人員。學校共有85個本科專業，129個碩士和博士專業。
克孜尔尕哈烽燧
克孜尔尕哈烽燧位於新疆阿克蘇地區库车市的克孜尔尕哈千佛洞附近，距離庫車縣城13公里。
漢武帝時期，由於西域歸漢朝版圖，因此漢朝的烽燧制度也在西域地區實施。當時長城已經修至玉門關，而關外就是大漠戈壁，不易修建長城，改為亭障護衛烽火台，僅新疆境內目前就發現了數百座烽燧遺址。
烽燧的殘高仍有16米，東西底邊長6米，南北寬4.5米.分層夯層約15釐米，夯土層中加有蘆葦和樹枝.烽燧上部以木拄為骨架，頂部由土坯壘砌。燧頂由於風化原因形成一缺口，形似雙烽。
一般烽燧附近設有驛站，克孜爾尕哈烽燧北側亦有古建築遺跡。
孛剌合真皇后
孛剌合真，元太宗窝阔台的皇后（哈屯、可敦），是正宮第一斡兒朵皇后。由于后来的贵由大汗是六皇后乃馬真氏·脫列哥那所生，所以后来太宗和定宗贵由之间是摄政，而真正的正宮皇后孛剌合真却默默无闻。
昭德皇后 (西辽)
昭德皇后，萧氏，西辽开国皇帝耶律大石的正室夫人。耶律大石在西域称帝，时年三十八，上汉尊号为天皇帝，改元延庆。追尊祖父为嗣元皇帝，祖母为宣义皇后，册封元妃萧氏为昭德皇后。昭德皇后后事不详，耶律大石死后，摄政的是仁宗耶律夷列之母感天皇后萧塔不烟。
築棚
，粵語稱為搭棚，是一項傳統建築技術，集工程学與力学於一身，相傳搭棚技術創自「有巢氏」，廣泛應用於樓宇的建設、翻新和修理上。例如工人在建設樓宇時，會利用築棚技術建成一個臨時工作平台，以便於工人進行高空工作；而在一些傳統節日，鄉村居民以竹搭建戲棚進行慶祝。
用竹枝來搭製臨時平台，自古已有，相傳起源自有巢氏於樹上建屋的技術。傳統上竹棚經常作為臨時搭建的裝飾用建構物，例如演戲用的戲棚，用作宣傳的紋綁樓子和彩樓歡門。棚架的直杆或立杆行內稱為「針」，橫杆稱為「軒」或「牽」，而斜杆或斜撐則稱為「倡」，最初用竹笏捆綁固定，現時已全部採用尼龍篾。在香港常見的棚架分三類：而戲棚一類的立體棚架是由上述棚架的基本搭建方式演變而成。
竹的成本相比同樣長度的鋁合金條或鋼管而言十分便宜，常用的竹枝包括毛竹及篙竹，俗稱「茅竹」，均要生長三年之後才有足夠粗度作搭棚之用，主要產自廣西及越南；而其柔韌性適合在任何工程上使用，工人亦可快速將竹更改或切割成需要的長度和形狀；竹枝重量輕，容易搬運，搭建和拆卸一個竹棚架所需的時間比其他類型的棚架較短，省時快捷，可以用「快、好、省」三字概括。
但竹棚架在香港的壟斷局面，已被逐步打破，現代的金屬棚架，已成為業界的採用之列，尤其在注重外觀的高級商場，再難見竹枝穿插其中。
廣東实际的搭棚历史应该早得多。搭棚业由搭建遮风挡雨的实用建筑轉變為地方的建筑艺术， 大约有四五百年的历史（ 以承接搭棚工程的商号棚厂出現始计） 。吴川梅菉的搭棚業就有400多年歷史，以結構嚴密、綁紮牢靠、承受重壓、堅固耐用、造型美觀而著稱，尤其高層搭棚，享譽甚高。梅菉搭棚工藝曾在粵西獨佔鰲頭，在廣州等地也享有盛名。1920-30年代，廣州最著名的陳祥記搭棚公司，就有梅菉的搭棚師傅坐鎮。民國初期，為歡迎孫中山和港督等，都會在市內交通要道讓棚工蓋搭牌樓，以示禮儀之隆重，老一輩棚工會叫此種彩牌樓為歡迎棚。1920年香港總督司徒拔來訪省城，見到本地搭建的彩牌樓，曾稱讚：“中國有兩個先生，一個是做象牙的，一個是做牌樓的。”時廣州牌樓造型新穎，棚面美麗，在大中華中較突出與富有藝術。文革后廣州，除排棚、脚手架，難覓彩楼，大年初一也没有了传统的烟花楼（或塔）。
而搭棚業在廣州的行會組織始自順德縣灘頭、上海村分支，經過300餘年的時間，到清末民初只得300餘人。廣東搭棚行業舊日格局，主要集中在省城廣州、古鎮佛山、順德陳村、逢簡、東莞石龍以及香港、澳門氹仔等地， 均為舊日交通便利， 手工業和商業繁茂的地區。
香港的搭棚業，有考是清朝由肇慶傳至。在六、七十年代當建築業步入發展階段時非常興盛，1965年成立「港九搭棚同敬工會」。搭棚工資初時是以日薪計算，踏入九十年代，搭棚工人的工資以「工」計算，一工的工作時數為8小時，超時工作，算兩小時為一工。入行主要是靠同鄉或朋友介紹，一般需學師三年，邊學邊做，師父會包食宿。建造業訓練局成立後於1977年開辦相關課程，訓練局為業內的工人提供有關實用技巧、管理和建築安全的持續訓練，並要考獲執照才能就業，「師徒制」的訓練方法逐步被取代。
搭棚業在澳門也有長久歷史，並獲列入澳門非物質文化遺產。
2000年香港政府在德國柏林舉辦「香港柏林當代文化節」，由建築師嚴迅奇設計的「竹亭」，乃大會的主要表演場地之一，靜立於世界文化中心的水池前，由數名搭棚師傅搭建而成， 表現獨特的港式建築風格與技術，成為文化節的標記，後來更獲得香港建築師學會的獎項。
貝登·鮑威爾
貝登·鮑威爾牧師，MA，FRS，FRGS（Rev. Baden Powell，），英國數學家和英國國教會牧師。他也在自由神學方面非常傑出，對於生物演化方面有進一步的見解。1827年到1860年，他曾擔任牛津大學的薩維爾幾何學教授。在他過世後，他的家族為了紀念他，將姓氏改為「貝登堡」（Baden-Powell）。
鮑威爾曾經結過3次婚，並且有14個小孩。他的兒子，喬治·貝登堡，成為一位政治家，並且在殖民服務隊服務。另外，羅伯特·貝登堡為世界童軍運動的創始者；貝登·貝登堡則是一位航空工程師，並且曾經在多個國家旅行過。他的女兒，艾格妮絲·貝登堡和他的哥哥羅伯特，同時為女童軍運動的創始者。
菊儿别速
菊儿别速，西辽皇帝耶律直鲁古的皇后，姓氏生平不详。耶律直鲁古出猎时，驸马乃蛮王屈出律伏兵八千擒获了他，篡其位，袭辽衣冠，尊直鲁古为太上皇，皇后为皇太后，朝夕问起居，直鲁古死後，辽绝。
羅品信
羅品信（，），加拿大卑詩省溫哥華前市長，也是白求恩的遠親。他於2008年代表成功當選市長，在此之前則以卑詩新民主黨黨員成分擔任省議員。
羅品信於1982年從北溫哥華市的畢業後升讀卑詩大學，後來則轉到美國科羅拉多泉的科羅拉多學院繼續學業，修讀英文和生物學。他本來打算畢業後再返回卑詩大學攻讀醫科，卻不被取錄；這令他反思自己的目標和抱負。之後他曾於卑詩内陸地區的農莊工作，並連同太太在太平洋中航行18個月。兩人隨後到了紐西蘭，羅品信並於當地發現他對農業的興趣。他25歲回加後在蘭里堡附近買地，展開務農生活，並於1994年與友人合資創辦有機果汁公司。
中國抗日戰爭期間在中國行醫的白求恩是羅品信的堂舅公。
他於中成功代表當選省議員，並擔任新民主黨的專上教育評論員和小型商業及庫務評論員。
羅品信於2008年宣佈參與角逐一職，並於同年6月的市長提名初選中擊敗雷健華和，成功獲取該黨提名。他隨後宣佈辭退省議員職位，於同年7月15日生效。他的主要競選對手為代表的。
溫哥華媒體於2008年11月揭發羅品信於2007年6月乘搭架空列車時付了一個收費區的車資，卻橫跨了兩個收費區，被運輸聯線稽查員票控後卻拖欠173加元的罰款。他解釋此舉是為了突顯運輸聯線罰款細節的不公，但被利德和另一名候選人安東批評。羅品信最終繳交了罰款。
羅品信於中擊退其他候選人，成功當選溫市市長。他所屬的偉景溫哥華亦於市議會10個議席中取得7席。他再於2011年市選中成功連任。2014年，羅品信再度连任为温哥华市长。
石坂洋次郎
石坂 洋次郎（日語平假名：いしざか ようじろう，），日本小说家，早期多创作纯文学作品，受现代主义影响，战后则多描写庶民百姓的生活，富有反叛精神。
石坂洋次郎1900年7月25日生于青森县弘前市。他父亲是开旧衣行和当铺的。1913年石坂洋次郎進入弘前中学，因体弱多病成绩渐渐下降，到高年级，他便热衷于阅读冒险小说和谷崎润一郎的作品。1917年他以记录当地传说的文章参加《少年》杂志征文比赛获奖。
1918年他按父母的要求报考庆应大学理财科（经济系）落第后，在东京正则预备校补习了一年。第二年他不顾父母的反对，考入庆应大学文科预科。1921年他修完预科，升入法语本科，同年，他同横滨圣书学院学生今井浦子结婚。不久，他患肺炎，在妻子照料下免于一死，休学回乡静养。1922年4月他复学改入国文科学习。1923年他结识并师事于著名作家葛西善藏，同他保持密切交往直至葛西去世。1925年3月从庆应大学毕业。同年6月，他放弃了在东京就职的打算，回到青森县，在弘前女子高等学校任教。次年转到秋田县立横手女子高等学校，从这时起他开始陆续发表文学作品。1929年他转到了横手中学校。
1938年他的小说《年轻人》获得巨大成功，一个右翼团体控告他的小说《年轻人》犯有不敬天皇和诬蔑军人罪，后虽被法院判免予起诉，但却不得不申请退职，结束了十四年的教员生活。从此，他便走上了专业创作道路。
1941年他被选为文艺家协会评议员。同年12月太平i羊战争爆发，石坂洋次郎被征入伍，做为陆军报导班成员被派到菲律宾。1942年12月又被大本营报导部派到菲律宾视察占领区。同年回国后，他便疏散到弘前妻子的老家。战后，他又开始了旺盛的创作活动，成为最受欢迎的流行作家之一。1948年，他的小说《石中先生行状》被控犯有狠裹嫌疑罪，结果被判暂缓起诉。
1954年，石坂洋次郎夫妇应嫁到美国的女儿夫家之邀到美国旅行，并在儿子的陪同下游厉了欧洲。1966年石坂洋次郎被推选为复刊的《三田文学》杂志会长。同年末，他以“以健全的常识不断创作明诀的作品”的功绩，被授予第倚届菊池宽奖。
1971年8月他的妻子患病，在金婚式前去世。丧妻对石坂洋次郎的打击很大，这以后他除随笔外，几乎没有其它作品发表。
石坂洋次郎在大学期间开始学习写作，曾用葛西善藏的姓名在杂志上发表习作《老太太》(1925年)。1927年他的处女作《去看海》发表在复刊的《三田文学》上，小说一发表，其具有新鲜感觉的文体便受到文坛的注意。同年7月他又在《三田文学》上发表了〈炉边夜话〉，获当年「水上泷太郎奖」。1928年池在《只田文学》上发表了《坎贝尔夫入访问记》、《一本手记》。这以后经水上泷太郎推荐，石坂洋次郎分别在《文艺春秋》、《时事新报》上短期连载了小说《外交员》（1929年）和《他们是这样想的》（1931年），这两篇都是他们初次在商业性报纸、杂志上发表的作品。
1932年他发表了描写他同葛西善藏交往的小说《金鱼》。1933年他在《三田文学》上发表了长篇小说《年轻人》的第一部分，接着在《三田文学》上陆续连载《年轻人》，至1935年连载完。1936年《年轻人》获第一次「三田文学奖」。
1931年石坂洋次郎开始在思想上倾向当时流行的无产阶级文学，并因此招致夫妻不和。1936年他以这段经历为题材创作并发表了长篇小说《麦粒不死》。《麦粒不死》描写了主人公耽于流行思想而导致家庭破裂，批评了被迫解散的无产阶级文学运动。作品发表后曾引起了一场论战。小说题目出自圣经《约翰福音》第十二章，“一粒麦子掉在麦地如不死掉，就只是一粒麦粒而已”。石坂洋次郎称这是仅此一次的拚尽全力的创作，《麦粒不死》是他全部作品中“唯一想留传下来的作品”。
《年轻人》和《麦粒不死》发表之后，石坂洋次郎便在文坛上确立了作家地位。战前他的主要作品还有《风俗》（1933年）、《壁画》（1934年）、《马骨团始末记》（1934年）、《何处去》（1939年）、《美丽内日历》（1940年）、《一月十三日》（1943年）、《湖水》（1944年）等。
战后，1946年他返回东京，又开始了积极的创作活动。1947年他发表了《割草姑娘》、《马车的故事》和《干草车》。后两篇后来成为《石中先生行状》的一部分。
1948年他在《小说新潮》上连载了长篇小说《石中先生行状》，也受到广大读者的欢迎。在《石中先生行状》里，石坂利用种种滑稽故事，描写了地方百姓的生活和爱情。在《》获成功后，各报刊纷纷向他约稿，他即成为写连载小说的大家。他这一时期的主要作品有《续石中先生行状》（1953年—1954年）、《女人的脸》（1948年）、《在山的那一边》、《山丘花盛开》（1952年）、《母亲的自画像》、（1951年）、《白色的桥》（1955年）、《向阳的坡道》（1957年）、《八仙花的歌》（1959年）、《在河边》（1961年）、《水写成的故事》（1965年）、《花和果实》（1967年）、《谁的椅子》（1969年）等等。他的小说拥有众多的读者，同时有很多校改编成电影或被电台播出。
国立罗萨里奥大学
国立罗萨里奥大学(西班牙语: Universidad Nacional de Rosario, UNR)，阿根廷圣菲省罗萨里奥市的一所国立大学。罗萨里奥大学创办于1968年。现有80 000名在校生。 創建於1968年，其基礎結構包括醫藥院校，科學，工程，建築學，經濟學，哲學，法學，政治學，牙醫學，農業科學，音樂學院等
羅薩里奧國立大學一開始就與羅薩里奧社會相結合，根據該地區的需求，完成每一個項目的啟動。現在越來越多的項目結合，滿足了社會的需求。其目前的結構是由12個學院， 3所高中和1個科學院。約68000平方米的建築面積： 124個研究生課程， 63個大專以上學歷， 15個技術學位， 53個中等水平的大學本科學歷， 16度與非大學高等教育制度銜接和32非大學大專制度
史良娣
史良娣，名不详，汉武帝时卫太子刘据的妾室，汉宣帝的祖母。史良娣是鲁国（今山东省曲阜市）人，母亲贞君，哥哥史恭。元鼎四年（前113年）为良娣，生子刘进，号史皇孙。太子有太子妃，良娣，孺子，妻、妾共三等，子皆称皇孙。
汉武帝末年，巫蛊事起，卫太子刘据及良娣、史皇孙皆遭害。史皇孙有一子，号皇曾孙刘病已，时生数月，犹坐太子系狱，五岁时遇赦。治狱使者邴吉可怜皇曾孙，托付给史恭。史恭母贞君年老，见外曾孙孤，甚哀，亲自抚养。
后刘病已即位为宣帝。追封祖母为戾-{后}-，封史恭长子史高为乐陵侯，史曾为将陵侯，史玄为平台侯，史高子史丹为武阳侯。
麻赫穆德·喀什噶里墓
麻赫穆德·喀什噶里墓（维吾尔语： ""）位于新疆疏附县乌帕尔乡乌帕尔山，是喀喇漢王朝侯賽因大汗的兒子麻赫穆德·喀什噶里墓葬。1008年麻赫穆德·喀什噶里出生於疏附县乌帕尔乡。由於殘酷的宮廷政變使他遠走他鄉致力學術研究，1076年終於在巴格達完成了他的舉世著名的巨著《突厥語大詞典》，成為一個偉大的學者，1080年他回到家鄉烏帕爾（距今喀什市南60公裡處），成立了學館。
此地有清泉山巒，水草古樹，適於靜心研究學問。1105年這位偉大學者去世並葬於此。陵園有墓門、墓室及禮拜、誦經、寄宿的房屋數間，結構為木拄、密肋小梁、土牆，外形簡潔樸實，此處即被人們稱為“聖人山”。
原建築年代不可考，但據結構形式及墓主生卒年代判斷，應屬喀喇漢王朝時期，是新疆早期的伊斯蘭建築。
陵墓後來由於地震被損害，1984年中國政府撥專款予以重建，1986年竣工，基本上保留了原來的形制，只有新增了一間文物陳列室，墓室的花格窗十分別致。
王夫人 (孺子婴)
王夫人，孺子婴之妻，王莽的孙女、王莽长子王宇的女儿。
她幼年时父亲王宇即于公元3年被祖父王莽所杀。公元9年，王莽建立新朝。取代西汉後，将年幼的废帝孺子婴圈养进府第之中，断绝一切教育。孺子婴成年后，王莽将这个孙女嫁给了孺子婴做妻子。
吉行淳之介
吉行淳之介（1924年4月13日－1994年7月26日），是现代日本文坛上“第三代”派的主要作家之一。他的作品走颓废派路线，通过对男女关系的描写，探索人生的存在、怠倦和丧失。
吉行淳之介1924年4月13日生于冈山市桶尾盯，3岁时随父母移居东京。父亲吉行荣助是新兴艺术派的流行作家，母亲是美容师。他的妹妹作家吉行理惠，在1981年以《小贵妇人》获芥川文学奖。吉行淳之介经番盯小学和麻布中学，1942年升入旧制静冈高等学校文科，开始对文学发生兴趣。1943年他被征去当兵，三天后因支气管哮喘发作获准离开军队，以后哮喘经常发作。1945年他考入东京帝国大学英文科。五月由于太空袭家宅毁于大火。此后他同朋友创办同人杂志《苇》，出了三期便停刊了。后又成为杂志《新思潮》的同人。发表过诗作和习作《路上》等。由于热衷于办同人杂志借债太多，他不得不在课余找临时工作挣钱。他先后当过家庭教师，女学校的教师和杂志社的零工。1947年他在东京大学中途退学，进新太阳社。在大众娱乐性杂志《现代日本》社当了16年左右记者。1952年底他因患肺结核而退出新太阳社，进医院治疗。在住院期间创作了小说《骤雨》，1954年2月发表在《文学界》上，获得1954年上半年的芥川文学奖，由此奠定了他的作家地位。他因动了肺部切除手术，没有出席授奖仪式。这时，他结识了庄野润三，安冈章太郎，三浦朱门，近藤启太郎，小岛信夫等，同被称为文坛上第三代人。获芥川奖以后，吉行淳之介便定上职业作家的道路。1978年当选为艺术院会员。
吉行淳之介的处女作是1950年在《真实》杂志上发表的《卖蔷赦人》。这个短篇小说描写了披卷入复杂三角关系中的几个青年的各自的心理活动，发表后受到文坛上的注意。1951年1月发表在《世代》杂志上的《原色的窃》，1952年发表在《三田文学》上的《山谷间》和发表在《群像》杂志上的《一次逃跑》都曾被选为芥川文学奖的候选作品。获1954年芥川奖的作品《骤雨》通过对放荡青年同娟妓的关系的描写，反映了由于战争失去了青春的青年，陷入了虚无和混乱的性关系的陷并。1956年吉行淳之介将原来的短篇小说《原色的街》经过加工，改成了长篇《原色的街》，主题是在原来的作品中经常出现的围绕性爱反映精神和肉体的分裂。紧接着他出版了回亿战争时期的长篇小说《火焰中》。《火焰中》表现出来的社小说式构思否定了战后派文学家的观念性，也表现出“第三代人”的共同特点。1957年发表的回忆祖母的《黑暗的房间》和1960年发表的描写同父亲关系不和的小说《电话和短刀》，也都表现出私小说的倾向。吉行淳之介的代表作品之一《娟妇的房间》，描写了主人公对自己与妓女的关系的反省，追究了人存在的本质和意义。《鸟兽虫鱼》，描述了一个在将要倒闭的出版社工作的主人公心情压抑，看街上的一切都呈石膏色，他遇到一个人不人鬼不鬼，面目全非的女性，一接触到那生命象在燃烧着的女性，主人公感到生命力恢复了。他们相互医治心灵上的伤痕，继续旅行着。1961年他在《群像》上发表的长篇小说《昏暗中的祝祭》以暗淡的笔触刻划了一个因同女演员恋爱，不得不抛弃家庭的男人的心理。U63年发表的《砂上的植物群》是以通过性获得和丧失生命的充实感为主题的长篇作品。《星月是天上的空穴》(1966年)描写了中年作家同女学生之间的被虐性关系。这时吉行淳之介巳离开“第三代人”确立了独自的作家地位，被视为艺术派的代表作家。《星月是天上的空穴》获得了文部大臣艺术选奖。其它获奖作品还有获得新潮文学奖的短篇集《突发事件》(1965年)，获谷崎润一郎奖的《暗室》(1969年)，获野问文学奖的《到黄昏》(1978年)和获读卖文学奖的《皮包里》(1974年)。吉行淳之介其它较重要的作品有《漂浮的房间》(1955年)、《在沿海的土地上》(1959年)、《风景中的关系》(1960华)、《湿天空于天空》(1972年)等。
延茂
延茂（），字松儼，杜氏，内务府汉军正白旗人，諡忠恪，清朝官員。
同治二年（1863年）癸亥恩科進士，銓選禮部主事。光緒八年（1882年），歷遷至鴻臚寺少卿。曾向清廷上言八旗官學廢弛，請變通章程。其後，再遷內閣侍讀學士。
光緒十三年（1887年），任奉天府府丞。光緒十七年（1891年），入爲大理寺少卿。光緒二十四年（1898年），由駐藏辦事大臣擢吉林將軍。光緒二十五年（1899年），徵還。光緒二十六年（1900年），授黑龍江將軍。時值義和團運動爆發，延茂留京未行。八國聯軍進攻北京時，延茂與弟延芝鎮守安定門。七月，聯軍攻陷北京城後，闔室自焚而死。清廷追贈太子少保，諡忠恪，入祀昭忠祠。延茂之妻李氏，兄弟之妻唐氏、董氏、李氏、李氏、陳氏、及姪女四人，皆獲旌揚，以彰貞節。
吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎
吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎，亦称“大麻扎”（“麻扎”是维吾尔语陵墓的意思），位于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州霍城县境内农四师61团场部西侧。
吐虎鲁克·铁木尔又譯為禿忽魯帖木兒，是成吉思汗次子察合台汗的後裔。他是新疆地區第一個信奉伊斯蘭教的蒙古汗，對伊斯蘭教在新疆的傳播、發展起了重要作用。
他死後按伊斯蘭教習俗安葬，並在元至正二十三年至二十九年（1363年—1369年）葬于現霍城東北20餘公里處為他建造了王陵。
據傳王陵原來古松蒼柏，林木蔭翳，芳草萋萋。現在僅存禿黑魯帖木兒墓和其子墓兩座建築，在陵後有幾間帶檐廊的平房，從建築的造型和性質看，屬中國早期伊斯蘭陵墓建築中的佼佼者。
禿黑魯帖木兒陵室採用方形體上冠穹窿頂的手法，建築為兩層，室內採用暗回廊（設帆拱），使穹窿頂向方形體過渡，帆拱處卻留有一個霸王拳。上部穹窿頂升高外露。頂部造型手法簡練，立面為長方形體中央設伊斯蘭大拱券龕，不用祌乳拱，四隅配扶壁柱塔，冠以小亭頂。大龕的邊框，以古兰经銘文為主題。用幾何紋圖案和植物紋圖案組成的花帶線條構成裝飾。共有20餘種圖案，由藍、綠、焦茶、紅、黃、白等彩色琉璃磚和鑲嵌畫裝飾而成，具有強烈的中亞伊斯蘭建築風格和濃郁的宗教色彩。
彩色琉璃磚和鑲嵌畫尺寸準確、質地均勻。至今色澤如新，據考古發掘鑒定，為當地製造。說明早在14世紀初，新疆在建材方面的技術已很高超。王陵，在政治、經濟、建築藝術、建築材料、施工技術等方面，都是研究中國早期伊斯蘭建築的珍貴遺物，它在中國建築史上具有重要地位。
朴胜贤
朴胜贤（）是韩国一名职业电子竞技选手，所擅长的游戏为《魔兽争霸3》，使用的游戏种族为亡灵族。有“意志亡灵”、“不屈亡灵”的称号。
朴胜贤自11岁时便因为罹患一种罕见的肌肉萎缩疾病而成为残障人士。 2013年5月6日，朴胜贤因病去世。
朴胜贤在11岁患上罕见的肌肉失调症，他的家里很穷，并不能给予他很好的治疗，医生说他可能活不过20岁(现在他已经超过20岁了，他希望自己能到30岁)。疾病使他无法挺起脊梁和走路，脸部无法做出太多表情。全身只有手指和脖子可以正常控制，疾病导致肌肉萎缩，因病辍学。他的哥哥买的魔兽争霸III游戏使他着了迷。他逐渐走向专业化的道路。
朴胜贤比赛时需要用棉被顶住椅背以使脊梁能直立，不能按照自己的意愿用“Ctrl + #”对游戏单位进行编队，生活和比赛需要他哥哥的护理，在采访中他坦言疾病给他带来了很大的麻烦，“有时候我非常沮丧”。他每天训练4－8小时。
莫尔寺遗址
莫尔寺遗址是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，于公元2世纪到3世纪兴建，于10世纪前后被毁，是如今塔里木盆地喀什地区最大的佛寺遗址，也是中华人民共和国第五批全国重点文物保护单位。“莫尔（مورا）”在维吾尔语中有烟囱、烟道之意，因维吾尔人将佛寺误认为烽燧而得名。
莫尔寺遗址位於中华人民共和国新疆维吾尔自治区喀什地区伯什克然木乡莫尔村，距离喀什市中心约30千米。莫尔寺遗址地处天山支脉古玛塔格山南麓的一处较为平坦的台地上，也是喀什噶尔河冲积平原的东北边缘，周围是以砾石为主的戈壁滩。遗址北侧500米处架有南疆铁路，南侧有恰克玛克河，西侧有歇普岱尔格那遗址，而罕诺依古城遗址则位于其南2000千米处。
莫尔寺由兩座佛塔及僧舍、佛殿等建筑組成。其中圆顶佛塔位于台地的東南方向，方座、圓腰、覆缽頂，底座長寬均為12.3米，高12.8米。塔座分为五层，每层逐渐收缩。佛塔主要由土坯砌成，中空，外敷草泥。另一佛塔位于台地西北处，佛塔為倒鬥形。加上塔基可分为五层，塔基平面大致为方形，遗留边长21到24米不等。佛塔逐层收缩，残高10余米。顶部平面呈边长12米多的正方形，较为平整。其中第三层的东南角保存较为完好，保留有原壁面的痕迹。有类似佛龛痕迹存在于倒门形佛塔的三面。此佛塔也为土坯垒砌而成。
可能为僧舍和佛殿的建筑至少有两部分四处。其中第一部分位于两座佛塔之间偏东。遗址平面基本为长方形，面朝东南。西南到东北宽超过12米，西北至东南长超过16米。为土坯错缝平砌建筑，墙体有白石灰抹面。西南墙残留最高处不足0.7米，其余三面墙仅剩少量土坯，有的连基槽也不见踪影。建筑内有6个房间，东南墙外有疑似建筑前院的长方形遗址。前院西南侧有另一处建筑遗址。建筑可分为佛殿及周围房间，整体平面为长约10.3米，宽7.5米的长方形，其东北墙紧挨着僧舍东南墙。该建筑墙体同样为土坯错缝平砌而成，内外墙有白石灰抹面。建筑西北部有“回”字形佛殿，长5.5米宽5米，面朝西南，残存两层。佛殿正中有长方形像座，像座四面残留有壁画痕迹。佛殿内有脱落的带壁画草泥墙面，像座和佛殿内都有土石膏佛像的残块。
另一部分位于两座佛塔之间靠近西南部悬崖边缘处。此处有一座规模较大的综合建筑，主体平面为长方形，其中有一面西北东南走向的主墙，长约24米的主墙将建筑分为两部分，东侧为佛殿，西侧为僧舍。建筑内至少有17个房间，其中一些房间内残留有佛像残片，僧舍建筑布局和形制与另一初僧舍基本相同，东北角有地窖。在此综合建筑西南角存在另一处建筑。为土坯建筑，东北至西南墙7米，西南至东北墙4米有余。此建筑西北正中有土坯砌筑的台基，长1.5米，宽1.25米，台基前有木柱遗迹。这两处建筑均有火烧痕迹。
莫尔寺出土有石器、陶器、骨器、织物等遗物，也出土有铜钱、塑像残件、具有中原文化特征的木篦等遗物。
莫尔寺是喀什一带最大的佛寺遗址，同时也是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，是古疏勒国都城罕诺依古城的重要组成部分。无论是根据莫尔寺遗址中佛塔的造型及佛寺的布局，还是发掘的遗物，都可证明莫尔寺修建年代大约在公元2世纪到3世纪，即东汉末或魏晋时期。莫尔寺遗址中曾发现可能是汉代的龟兹小钱和剪轮五铢的铜钱。对佛寺遗迹进行碳十四定年，测定遗址时代最早可追溯到3世纪早期。在修建时受到了印度佛教的影响。随着中原佛教的兴盛，莫尔寺在后期的造像风格和样式也受到了汉传佛教之影响。公元960年代，喀什一帶開始信奉伊斯蘭教，莫尔寺才終其使命。其证据有遗迹中发现有喀喇汗王朝钱币，碳十四定年法测定也证明遗迹下限在公元10世纪前后。由于遗迹内外堆积大量烧灰层，莫尔寺可能毁于火灾。
19世纪末到20世纪初，许多来自各国的探险队曾到喀什地区进行考察。英国探险家马尔克·奥莱尔·斯坦因途径莫尔寺时，对其进行了短暂的探查并绘制了第一张莫尔寺遗址地形图。法国探险家伯希和曾对莫尔寺进行过短暂的发掘并获得一些文物。在1990年的第二次全国文物普查和2008年的第三次全国文物普查中，调查人员在莫尔寺发掘出如佛头残片等文物。莫尔寺遗址长期受到自然侵蚀的影响。很多地面遗迹已消失，台地的建筑遗迹由于水蚀的作用，出现了大量坑洞和冲沟。遗迹的表面在斯坦因考察时还存在有白色灰面，如今均已剥落。圆顶佛塔曾被挖开过，中部房屋塌毁，其他建筑也有坍塌的情况出现。为保护莫尔寺遗址，莫爾佛寺於2001年被列為第五批全国重点文物保护单位。2019年开始，中央民族大学与新疆文物考古研究所合作对莫尔寺遗址进行主动考古发掘。2020年，喀什市人民检察院曾对喀什境内的文物古迹进行摸排工作，发现莫尔寺遗址的防护栏有所损坏，后喀什市文旅局和伯什克然木乡人民政府修复并加固防护栏。2021年5月，中华人民共和国文化和旅游部、国家文物局对口援疆工作会议召开，会后，文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群前往莫尔寺遗址等全国重点文物保护单位进行调研。9月，国家文物局组织中国国家博物馆、中国社会科学院考古所等考古及文物保护相关单位和机构对莫尔寺遗址等考古项目进行调研。
保加利亚乳杆菌
保加利亚乳杆菌（學名：）是德式乳杆菌的一个亚种，目前被广泛的应用在酸奶制作的过程当中。 该亚种最初由保加利亚微生物学家赛德蒙·格里戈罗夫在1905年时确定并以其祖国的名字命名，1984年时韦斯等人又将其确认为德式乳杆菌的亚种。
保加利亚乳杆菌外观为长杆形的革兰氏阳性菌，摄入乳糖，产生乳酸。最适宜的生长温度为40℃左右、pH值在4.6-5.4的嗜酸菌。不能自主运动，不产生孢子。
遵教县
遵教县（越南语: ），又译“巡教县”，是越南奠边省下辖的一个县。面积1136.29平方公里，2017年总人口80810人。
遵教县东接山罗省琼崖县和顺州县，西接孟查县，南接孟昂县，北接朵佐县。
1997年5月26日，撤销孟昂农场市镇，划归邻近社级行政单位管辖，昂诺社析置孟昂市镇。
2003年11月26日，莱州省分设为莱州省和奠边省，遵教县随之划归奠边省管辖。
2006年11月14日，棒牢社析置春牢社，芒烂社析置南历社，芒登社析置外改社，昂亢社和昂诺社部分区域划归孟昂市镇管辖，孟昂市镇拼写由Mường Ẳng更名为Mường Ảng；以昂亢社、昂诺社、昂得社、棒牢社、芒烂社、芒登社、春牢社、南历社、外改社和孟昂市镇1市镇9社析置孟昂县。
2012年8月25日，门钟社析置那松社，芒门社析置布吹社，坪创社析置朗东社，呈生社析置呈东社，那晒社析置芒空社。
遵教县下辖1市镇19社，县莅遵教市镇。
圣佑庙
圣佑庙，俗称“喇嘛昭”，蒙古语名“博格达夏格松”（卫拉特蒙古语： '），藏语俗名“吉金铃”，位於新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州昭蘇縣城西北約2公里处，是一座藏传佛教格鲁派寺院，也是新疆现存规模最大的藏传佛教寺院古建筑。2001年被定為全國重點文物保護單位。
圣佑庙地处洪纳海河旁边，位于昭苏县城区，交通便利。传说当年蒙古族左翼厄鲁特营建立之后，最初建在今察汗乌苏蒙古族乡境内，后来又多次迁建，最后选址昭苏洪那海沟口，并从北京请来李照福等80多位工匠，於光绪十九年开始兴建该寺，光绪二十年五月（1894年）动工，经过4年，耗费10万两白银，於光绪二十四年（1898年）才建成该寺。圣佑庙是其周边地区蒙古族牧民求神祈福的场所。
光绪二十四年（1898年）圣佑庙建成后，为小喇嘛学经开办了经文学校。民国28年（1939年），在圣佑庙设立民众学校。
过去该寺喇嘛很多，香火兴旺。后来因受文化大革命影响，不少喇嘛被迫离寺，该寺无人看守，寺内财物遭洗劫。1977年，国家2次拨款共74万元人民币修缮该寺。1984年，全国人大常委会副委员长、西藏活佛十世班禅到昭苏视察，曾专门到该寺参拜并举行宗教仪式，吸引了许多朝拜者前来。如今，该寺每年举办四次大型佛事活动，其中以农历正月十五日的弥勒佛诞辰日（麦德尔节）活动最隆重，其他还有农历十二月二十五日的弥勒佛逝世日、农历十月二十五日的宗喀巴逝世日等等。
2001年6月，圣佑庙被列为第五批全国重点文物保护单位。
2003年12月1日，昭苏县境内发生里氏6.1级地震，全国重点文物保护单位圣佑庙、格登碑受损。其中，格登碑的防护亭倒塌，碑体后倾，碑座出现大裂缝。圣佑庙后殿全部倒塌，大雄宝殿及配殿的墙体出现宽裂缝，配殿的屋檐倒塌，前殿及山门的屋顶部分坍塌。国家文物局和新疆维吾尔自治区文物局随即拨出专款570万元人民币，对这两处文物保护单位进行维护，维护工程自2005年5月16日正式开工。
圣佑庙现存建筑8座，建筑面积2000平方米，寺庙占地面积数百亩。整个寺院坐北朝南，中轴线上依次为：照壁、山门、前殿、大雄宝殿、置佛像点、后殿；两侧有东、西配殿，为喇嘛休息用的僧房；两侧还各有一座平面呈六角形的双层檐楼，檐楼各角上翘，东侧楼上悬挂一口大钟，西侧楼上置有一面大鼓，故分别称钟搂、鼓楼。
该寺的主体建筑大雄宝殿，雕梁画栋，飞檐斗拱，沥粉鎏金，正壁以及殿廊上分别绘制有中原风格的壁画、廊画，内容为鸟兽、花卉、传说、故事等等。大雄宝殿前，悬有汉文“敕建圣佑庙”匾额。殿内设有数百尊佛像，挂有来自西藏的帐幔、旗幅。大雄宝殿平面呈正方形，共分两层，一层面阔七间，二层面阔五间，四周围廊。一层现供奉十世班禅和成吉思汗的画像，橱柜内供奉历代喇嘛的遗物，墙上悬有自布达拉宫请来的佛像、佛脚像。佛楼上的蒙古包内，祭坛上摆满佛像及各种金银祖鲁杯。寺院内遍布古树，僧众伴随着晨钟暮鼓从事各项佛教活动。
天際100
天際100香港觀景台（英文：sky100 Hong Kong Observation Deck），為香港位處最高點的室內觀景台，也是九龍區最高觀景台，位於西九龍柯士甸道西1號環球貿易廣場的第100層，面積約30,000平方呎，訪客可以在海拔393米高的觀景位置環視景色，最遠可以眺望澳門。觀景台設有多媒體設備，並不時舉辦專題展覽，讓訪客了解香港的發展及風土人情。天際100由新鴻基地產斥資逾1億港元建造，於2011年4月17日起對外開放。
環球貿易廣場觀景台為募集世界各地人士的創作意念，於2010年初舉辦了「環球貿易廣場觀景台命名比賽」，最後挑選了「天際100」及「Sky100」為環球貿易廣場觀景台的中英文名稱。評審團成員之一的新鴻基地產副主席兼董事總經理郭炳聯指「天際100」及「Sky100」兩個名稱簡而有力地帶出了在一百層高的觀景台居高臨下俯瞰香港景色的磅礡氣勢和優越感覺。
票務中心設於環球貿易廣場1樓，2樓設有立體投射展覽及三維影院，展示出香港的發展及生活與風土人情，同時，觀景台設有訪客中心，為遊客提供一站式旅遊資訊服務。該處有4部高速升降機，每部可以接載21人，需時60秒即可以從地下直達第100層的天際100。觀景台設有需要另行收費的望遠鏡，讓遊人進一步了解香港地標建築及觀景台附近的環境。
天際100香港觀景台的入場費如下： 坐落於天際100的西面，Cafe100的概念源自法國露天咖啡店休閒舒適的氛圍。來自世界各地的旅客能一邊享受着Cafe100所製作的美食，例如法式鹹/甜薄餅、窩夫、意大利烤餅、荷蘭小鬆餅等等，一邊欣賞着歹陽在西方一望無際的海岸線中落下。
讓訪客透過嶄新之VR創意技術在393米高凌空欣賞維港兩岸日與夜的特色景致，日景版本可體驗獨有美景感受颱風來襲、穿越雲海和日落變化的不同體驗與資訊，夜景版本可體驗月亮高掛、享譽全球的維港璀璨夜色。一感受撲面而來的震撼煙花與燈光表演。VR服務時間為每日早上11時至晚上8時。
利用天際 100手機應用程式內的「AR趣味相片」功能，訪客能親身體驗虛擬效果，使他們彷彿在維港上空翱翔；又或者與全港最高大廈環球貿易廣場並排或捧於手心中合照。
為了記念在天際100的片段，訪客能到禮品店旁邊的照相館與各式各樣的有趣背景拍照，並把這些寶貴的回憶帶回家珍藏。
天際100為訪客提供免費無線上網和手機充電服務，讓訪客隨時上傳他們所拍攝的照片到社交媒體，與家人和世界各地的朋友分享。
訪客能在以下的節慶日子於天際100觀賞煙花匯演:
- 除夕倒數煙火匯演
- 新春賀歲煙花匯演
- 香港特別行政區成立周年紀念煙花匯演（7月1日）
- 國慶煙花匯演（10月1日）
天際100於2014至2017年，連續4年獲得貓途鷹（TripAdvisor）「年度卓越獎」。
以下為天際100香港觀景台開放時間:
每日 10:00 – 20:30（最後入場時間: 20:00）
天際100應用程式能讓訪客隨時隨地體驗香港美麗的天際線和於天際100最近期拍攝的景觀縮時影片。訪客更可與趣味無窮充滿香港特色的相框拍攝照片，或透過擴增實境的功能與全港最高大廈環球貿易廣場並肩拍照或模擬於維多利亞港上空翱翔。
天際100被有線電視新聞網（CNN） 輯錄於"17 beautiful reasons to visit Hong Kong in 2017"之中。（http://edition.cnn.com/travel/article/hong-kong-most-beautiful-places/index.html）
特依順保
特依順保（，乾隆三十三年－道光二十年），字鑑堂，鈕祜祿氏，滿洲正白旗人，清朝軍人，勇號安成額巴圖魯。
由吉林前鋒藍翎長從征廓爾喀有功。嘉慶中期，跟從長齡剿敎匪，屢破高天升、馬學禮，賜號安成額巴圖魯。累擢甘肅西寧鎮總兵。嘉慶十八年（1813年），追從那彥成討伐滑縣敎匪，數破賊匪，殲首逆李文成，攻克滑縣，獲世襲雲騎尉。其後移剿陝西三才峽匪。嘉慶十九年（1814年），擢黑龍江將軍。後調烏里雅蘇臺將軍、塔爾巴哈臺參贊大臣、葉爾羌辦事大臣。道光五年，授正白旗蒙古都統。張格爾之亂時，受命赴阿克蘇平亂。道光六年，署甘肅提督。道光七年，又兼西寧辦事大臣。歷任綏遠城將軍、黑龍江將軍、寧夏將軍、西安將軍。道光十二年（1833年），調伊犁將軍。任內休息邊氓，撫馭各部。巴爾楚克諸地屯田漸興，酌量拆撤防兵。在任五年間，邊疆無事。
道光十八年（1838年），入京覲見，因治邊措施悉當而獲道光帝嘉許，加太子太保銜，授內大臣，留京供職。不久授領侍衞內大臣。道光二十年（1840年），因病解職，未幾病逝。但是塔蘭奇對他評價很差。
意大利海军
意大利海军是意大利共和国的海军部队，是意大利军队的四个分支之一，由前意大利王国的意大利皇家海军（Regia Marina）演变而来，形成于1946年。目前的意大利海军服役有3.7万名海军官兵，一百多艘舰艇以及百余架海军飞机。
意大利海军军旗是在意大利三色国旗内镶嵌意大利海军徽记组成的。意大利海军徽记上盾牌的标志由象征中世纪时期意大利的四个“海上共和国”（Thalassocracies）的四个部分构成：
为了区别商船上使用的旗帜，军旗徽记上盾牌的顶部有一个金色的王冠，而商船使用的版本上则没有。1939年，海军上将Domenico Cavagnari向意大利政府建议增添王冠，以彰显意大利海军起源自罗马时代。
意大利王国于1861年3月17日建立意大利皇家海军（Regia Marina）；1946年6月2日，全民投票废除君主制后，意大利海军更名为现在的名字。
经历二战后，意大利变成了一个滿目疮痍的国家。结束了曾经作为世界第四大海军，拥有新式的现代化战列舰编队的意大利皇家海军的历史后，意大利海军开始了漫长而复杂的重建过程。尽管在战后，意大利皇家海军留下的是大量恶劣的条件：废弃的基础设施、不可再使用的基地、布满水雷的港口以及被击沉舰艇的残骸，但在1943年9月8日停战协议签署，随后，9月23日盟军又签署了一份合作协议，这都对意大利海军的重建起到了积极的意义。但是仍有大量的海军单位在从战争中留存下来，虽然大部分由于曾经参战或船龄太长都处于低效率的状态中。
二战中剩余的军舰：
1947年2月10日在巴黎签署的和平条约对于意大利皇家海军而言是沉重的打击，除了领土与物资的损失外，还实行了以下限制：
同时，作为战争赔偿，合约还要求意大利将以下舰艇转让给美国、苏联、英国、法国、希腊、南斯拉夫和阿尔巴尼亚这些战胜国：
在国际政治形势巨大的变化之下，美英深信应暂停海军大型军舰的移交进程。1948年至1955年，包括航空母舰"Aquila"在内的舰艇在拉斯佩齐亚被拆毁。苏联声称军舰"Giulio Cesare"及其他许多海军单位的应归于自己。巡洋舰阿蒂略·萊戈洛號（"Attilio Regolo"）和斯基皮奧內·阿夫列卡諾號（"Scipione Africano"）变成了法国的沙托雷諾號（"Chateaurenault"）和吉尚號（"Guichen"）；而埃烏詹尼·迪·薩沃阿號（"Eugenio di Savoia"）則变成了希腊的赫利號（"Helli"）。因此，只有很少一部分的舰艇留在了意大利海军旗下。
当美国转而留意苏联与地中海时，意大利周围海域变成了两个超级大国竞争的主要区域。由于地理位置具有战略意义，意大利的军港重现了其重要性。
1946年，意大利共和国取代了意大利王国，意大利皇家海军（Regia Marina）也更名为意大利海军（Marina Militare）。在马歇尔计划的支援以及欧洲日益分裂为对抗的两大集团这一形势下，意大利旨在获得足够的安全保障开始与美国进行对话，而华盛顿方面也关注于在亚平宁半岛保持其自身的设施。于是，意大利加入了共同防御援助方案（MDAP），而其战争赔款的要求也被放宽了。
1949年4月4日，意大利加入了北大西洋公约组织（NATO），之后再西方各国同意之下，和平条约中的战争赔款在1951年底被最终取消。
在北约，意大利海军被分配控制亚得里亚海与奥特朗托海峡，同时也肩负着防御通过第勒尼安海的海军路线的任务。
目前意大利海军的舰艇：
这个舰队仍在演变中，现在，意大利海军装备了更为强大的加富尔号航空母舰，以及全新的驱逐舰、潜艇和多用途护卫舰。近来，意大利海军作为北约的一部分，参与了许多联盟的维和行动。聖馬可團（San Marco Regiment）是意大利的海军陆战队。
意大利海軍分為數個部份：補給艦（2艘） 最近計畫
2017年以前計畫
里约热内卢联邦大学
里约热内卢联邦大学（葡萄牙語：Universidade Federal do Rio de Janeiro, UFRJ），巴西里约热内卢的一所联邦大学。该校建立于1920年。目前是巴西最大的联邦大学。
里约热内卢联邦大学的历史可追溯到1792年成立的皇家军官学校，以及1808年成立的医学院。1920年，正式成立。1937年，更名为巴西大学。1965年，改名里约热内卢联邦大学。
圣保罗大学
圣保罗大学（葡萄牙语：Universidade de São Paulo），是巴西圣保罗州政府开办的四所公立大学之一，另外还有坎皮纳斯州立大学（Unicamp）、圣保罗州立大学（UNESP）和圣保罗州虚拟大学（Univesp）。它是巴西最大的公立大学，也是伊比利亚美洲、葡萄牙语圈最重要的大学之一，也是世界上最负盛名的大学之一。USP是拉丁美洲最大的高等教育机构之一。共有42个教学和研究单位，分布在10个校区：圣保罗(有3个校区)、包鲁、洛雷纳、皮拉西卡巴、皮拉松恩加、里贝朗普雷图、桑托斯和圣卡洛斯。圣保罗的主校区叫Cidade Universitária Armando de Salles Oliveira，面积为 3.7 平方千米。该校涵盖了所有知识领域的教学、研究和大学推广工作。计算所有校区，USP共有约 78 平方千米的占地面积，246个本科课程，229个研究生课程，5800名教授，本科和研究生课程共有9.3万名学生在读（2012年）。
根据SCImago院校排名2020世界报告（SIR世界报告），USP在国际教学和研究机构中排名第61位。2018年，根据学术表现大学排名(University Ranking by Academic Performance)，USP是伊比利亚美洲最好的大学，世界排名第36位。2015年，USP被评为拉丁美洲第一的大学。泰晤士高等教育在2015年将该校评为金砖国家和其他发展中国家的最佳大学第10名。
在巴西的公立大学中，它拥有最多的本科生和研究生名额，同时也是世界上硕士和博士最多的大学，并占圣保罗州所有科研生产的一半，占巴西的25%以上。由于巴西的科研产量约占世界科研产量的2%，可以说，USP的科研产量占世界科研产量的0.5%。此外，在巴西具有Capes评分6和7（最高级别）的研究生课程，有25%在USP，如果只考虑圣保罗地区，则达到55%的比例。
这所大学创建于1934年，它对巴西历史的贡献是相当重要的：43位巴西总统中有13位毕业于该校，如社会学家费尔南多·恩里克·卡多佐和律师雅尼奥·奎德罗斯。后者和另外10位前总统在法学院毕业，该学院在历史上也为巴西最高法院（STF）培养了53位部长，其成立比大学本身的成立早108年。
圣保罗大学有10个校区，其中3个位于圣保罗市区。
呂祿
吕禄（），山陽郡單父縣（今山東省單縣）人。秦末和西漢初人物，漢高祖皇后吕雉的侄子。
其父呂释之。漢惠帝七年（前188年），惠帝逝世，呂后開始臨朝專權，任命呂祿和呂澤兩子呂台、呂產為將軍，統領南北軍。次年分封諸呂為王，呂祿被封為胡陵侯。高后七年（前181年）又改封武信侯呂祿為赵王。
高后八年（前180年）七月，呂后病重，任命趙王呂祿為上將軍，並統領北軍；又命呂產統領南軍。呂后更告誡他們在她死後不要去送葬，必定要據兵保衛皇宮以免被反對呂氏集團的劉姓宗室及大臣挾持控制。呂后不久逝世，临终以吕禄之女为少帝刘弘的皇后。
諸呂當時在長安擅權打算叛亂，但因怯於灌嬰和周勃等大臣而未實行。吕禄的另一个女儿是朱虛侯劉章的妻子，将诸吕的密谋告诉丈夫，劉章使哥哥齊王劉襄知道後，舉兵攻打諸呂，並聯絡其他諸侯。呂產於是命灌嬰討伐齐王，但灌嬰不欲助呂氏消滅劉姓宗室勢力，於是按兵滎陽，並和齊王約定，在諸呂反叛時聯兵討伐。此時諸呂亦想起兵叛亂，但因為怯於朝廷中的太尉周勃和朱虛侯劉章，以及在外的齊楚聯軍和可能叛變的灌嬰而猶豫不決。
當時呂祿與呂產獨攬兵權，周勃不能控制禁軍，呂祿與酈寄是知己好友，周勃與陳平於是綁架酈寄的父親酈商，逼酈寄勸呂祿交出兵符。八月，平陽侯曹窋知道了呂產打算入宮作亂，並告知丞相陳平和周勃。此時襄平侯紀通將用兵的符節交給周勃，周勃又命令酈寄再去游說呂祿交出兵權，呂祿完全相信酈寄，於是交出兵權，讓周勃得以入主北軍。同時，呂產仍以為呂祿仍然掌有兵權，依計劃入宮作亂，周勃於是派劉章領兵進宮，殺掉呂產。及後，捕斩吕禄，諸呂勢力很快就被周勃等人剷除。
苏文 (汉朝)
苏文，汉武帝时的黄门宦官。多次向汉武帝诬陷太子刘据。太子的母亲皇后卫子夫很想杀了他，苏文后来和江充、韓說等人在太子东宫挖巫蛊木人，陷害太子诅咒汉武帝。太子大怒，杀死了江充，苏文逃出长安，到汉武帝所在的甘泉宫，说太子起兵谋反。汉武帝命令丞相捕杀太子。后来汉武帝悔悟，下令将江充夷滅三族，将苏文烧死在横桥之上。
巴西利亚大学
巴西利亚大学（，UnB）是位於巴西首都巴西利亚的一所公立大学。巴西利亚大学创设于1962年4月。该大学为巴西规模最大的大学之一，现有3万名学生。巴西利亚大学为一联邦立大学。
迪诺·巴乔
甸奴·巴治奧（，），是一位已退役的意大利足球運動員，他曾代表意大利國家隊參加1994年、1998年世界盃足球賽以及1996年歐洲國家盃。意大利足球傳奇巨星之一。
甸奴·巴治奧是一位攻防俱佳的球隊中場組織球員，亦以大力遠射和頭球射門而聞名於1990年代世界球壇，因為面容冷峻，經常趁對手出其不意遠射破門，又被華人地區球迷稱作“冷-{面}-殺手”。
甸奴·巴治奧的職業生涯開始於拖連奴的青年隊，1988年年僅17歲時即被拖連奴提升至一線隊，并逐漸打上主力，1990/1991年賽季他幫助拖連奴在聯賽中一路高歌，最終獲得第五名，得以參加歐洲聯盟盃的比賽，亦被認為是當季的希望之星。隨後即被豪門球隊國際米蘭看重，於1991/1992年賽季轉會國際米蘭，但當季球隊僅僅獲得第八名的成績，賽季結束后國米開始換血，甸奴·巴治奧被轉至另外一個豪門祖雲達斯，在祖雲達斯雖然甸奴·巴治奧表現神勇，幫助球隊獲得1993/1994年賽季的歐洲足協盃冠軍，但聯賽中仍舊與冠軍無緣，1994年世界盃結束后他被賣到當時明星雲集的帕爾馬，開始逐漸成為球隊的領軍人物之一，並於1995年和1999年再次兩度獲得歐洲足協盃的冠軍。在帕爾馬效力期間，亦是他和球隊的巔峰時期，甸奴·巴治奧以出色的跑位，勇猛的搶斷以及出色的頭球和遠射技術在意甲聯賽和歐洲賽場獨當一面，成為一個廣為人知的明星球員。
2001年，30歲的甸奴·巴治奧轉會至剛剛奪得意甲冠軍的拉素，希望藉助球隊在退役之前染指聯賽冠軍，但遺憾的是球隊在2000年異軍突起後突然落入經濟危機，球隊實力大不如前，而甸奴·巴治奧亦因為年齡因素，在防守中場的位置上表現不如從前，在2002年落選世界盃國家隊陣容後，他逐漸淪為後備球員，期間曾被租借到英超球會布力般流浪以及本土的安科納，於2004/2005年賽季重返拉素，但整個賽季一場未上，2005年轉會至次級球會的特里斯蒂納，短暫參賽次級聯賽後宣佈退役。至2008年復出加盟在家鄉附近的業餘球隊湯布勞（Tombolo）。
在甸奴·巴治奧成名的1990/1991年賽季後，他首次入選意大利國奧隊，並與AC米蘭球星德梅特里奧·阿爾貝蒂尼共同組成叱吒國際足壇，1990年代的雙組織後腰屏障，被傳媒以及業內稱之為“鋼筋混凝土防線的前大門”，他與阿伯天尼共同參加了1992年的巴塞羅那奧運會。1993年的世界盃外圍賽，最後一輪比賽與葡萄牙隊交手，意大利隊必須獲勝方可入圍，甸奴·巴治奧在該場比賽中攻入全場唯一一粒入球幫助意大利隊成功入圍。隨後他代表意大利隊出戰1994年美國世界盃，期間表現出色，小組賽最後一場必須戰勝挪威才能晉級到複賽，在門將被紅牌罰出的情況下，甸奴·巴治奧打入全場唯一的入球幫助球隊戰勝對手順利晉級。八分之一決賽中，意大利隊與當時有非洲雄鷹稱號的尼日利亞隊交鋒，隊友罗伯特·巴乔在比賽中表現出色，打入一個極其漂亮的遠射，幫助球隊進入加時賽，加時賽第十分鐘時，下半場替補上場的甸奴·巴治奧一記準確的挑傳隊友貝納里沃，後者在禁區被尼日利亞隊後衛絆倒，球證果斷吹罰點球，隊友罗伯特·巴乔主罰命中，意大利隊進入八強。四分之一決賽意大利隊遇到西班牙隊，本場比賽賽前狀態低迷的意大利隊普遍不被外界看好，但是再次憑藉甸奴·巴治奧和罗伯特·巴乔的進球，以2：1淘汰對手，甸奴·巴治奧在比賽中以一腳30碼開外的遠射技驚四座，被評為1994年美國世界盃十大進球的第六名。半決賽憑藉著罗伯特·巴乔的兩粒完美的進球，意大利隊一路殺入最後的決賽，可惜最終在互射十二碼不敵巴西隊，獲得亞軍，這亦是甸奴·巴治奧足球生涯中獲得最高的國家隊榮耀，而甸奴·巴治奧也被認為是該屆大賽中意大利隊打入決賽的功臣之一。1996年歐洲國家盃，主教練艾列高·沙基繼續任用甸奴·巴治奧，將他帶至英格蘭參賽，但是意大利隊小組賽中關鍵戰役負於捷克隊，而在與後來的冠軍得主德國隊的比賽中亦丟失點球機會，最終0：0收場，小組賽僅戰勝俄羅斯隊，積4分遺憾出局，這是甸奴·巴治奧參與的唯一一屆歐洲國家盃賽。兩年后巴治奧如願入選1998年世界盃意大利國家隊陣容，在順利進入四分之一決賽後與東道主法國隊交手，最終0：0收場，被迫進行點球決戰，意大利隊再次飲恨點球大戰，慘澹出局，這場比賽亦是甸奴·巴治奧的最後一場國際大賽亮相。此後他錯過了2000年歐洲國家盃的比賽，當時的意大利國家隊主帥迪诺·佐夫向傳媒表示不能將近兩年狀態不佳的甸奴·巴治奧帶入陣容，而亦有傳媒報導他因為在意甲賽場辱駡球證而被國家隊除名，而事實亦證明隨著马西莫·安布罗西尼等年輕防守中場球員的崛起，甸奴·巴治奧逐漸被取代已是大勢所趨。
意大利足協巴治奧國家隊進球全紀錄
南三陸金華山國定公園
南三陸金華山國定公園（）是日本宮城縣已解除指定的國定公園。1979年3月30日指定。總面積13,902ha。2015年3月31日，編入三陸復興國立公園。
木村重茲
木村重茲（）是安土桃山時代的武將、大名。豐臣氏家臣。別名定光、重隆、重高，通稱隼人正、常陸介。兒子有高成、重成。父親是木村定重。妻子是宮內卿局。是千利休的弟子之一。立功甚多，受到豐臣秀吉十八萬石之封，因勸諫豐臣秀吉勿誅殺豐臣秀次，被視為秀次同黨，被賜死。
天正11年（1583年），因為父親死去而繼承家督。在同年的賤岳之戰中在羽柴秀吉（豐臣秀吉）的一方参戰，擔任近江堂木山砦的守將。天正12年（1584年）的小牧長久手之戰亦有参加，因為這次功績而在天正13年（1585年）受到秀吉賜予越前國府中（現今福井縣越前市）12萬石。
在天正15年（1587年）參加九州征伐。在天正18年（1590年）小田原征伐中擔任豐臣軍的先鋒，立下攻略武藏岩槻城的武功。接著在奥州仕置中負責出羽國的檢地，在葛西大崎一揆征伐中跟隨豐臣秀次並立下武功。由此時開始成為秀次的家老。在文祿元年（1592年）的文祿之役中率領3千5百兵力渡海前往朝鮮。
這些軍功受到秀吉讚賞，於是加增移封山城國淀地18萬石。但是在文祿4年（1595年）秀吉栽贓秀次打算謀反，將要誅殺秀次，重茲為秀次辯護，被秀吉當成秀次的同黨受到株連，在同年7月15日（8月20日）被命令在攝津國茨木的大門寺切腹自殺。戒名是常照院殿重高大居士。大門寺保存著染血的衣服，亦有被記為「常陸大明神」的墓碑。長男高成（重武、重光、志摩守）亦在法花堂切腹並被梟首，女兒亦被處以磔刑（『兼見卿記』）。
兒子木村重成（有異説）因為還年幼而沒有被問罪，之後仕於豐臣秀賴，在慶長20年（1615年）的大坂夏之陣中戰死。墓所在大阪府茨木市的大門寺。
還有在朝鮮征伐時期，於日本國內最前線的肥前名護屋城有「木村重隆陣屋跡」留下。
塞浦路斯大学
塞浦路斯大学（），是位于塞浦路斯尼科西亚市的一所公立大学。
塞浦路斯大学成立于1989年，为塞浦路斯第一所大学。现有学生约3500名。主要采用希腊语授课。
红珊藤目
红珊藤目（学名：）又名智利藤目，是真双子叶植物的一个目，位于核心真双子叶植物的分支之中，只有2科3属4种。
红珊藤目是2001年以来才被提出的分类，用以包含当时地位未定的鳞枝树科及红珊藤科，当时索尔蒂斯（Soltis）等人的研究清楚地支持这两科拥有相近的亲缘关系，但由于这两科和其它真双子叶植物的关系尚未厘清，所以在2003年出版的APG II分类法对红珊藤目的分类有所保留，继续将这两科直接置于核心真双子叶植物之下。 直到摩尔（Moore）等人的研究进一步支持这一分支是檀香目加上石竹目及菊类的旁系群，红珊藤目的地位才得以确立。2009年出版的APG III分类法于是采纳了这一分类。
红珊藤目和其它真双子叶植物的亲缘关系如下： 据推断，红珊藤目的主分支大约在1亿1千250万至1亿1千310万年前开始和檀香目、菊类等的共同祖先分开演化，而内部分化则可以追溯至8千850万至8千870万年前。
木质藤本或乔木，单叶，葉螺旋互生（旋生），托叶消失，气孔环列，花丝粗壮，花瓣呈螺旋排列，果实为核果或浆果。
男鹿國定公園
男鹿國定公園（），是位在日本秋田縣男鹿市的國定公園。1973年5月15日指定。總面積11,534ha。
男鹿國定公園以、與男鹿半島海岸部為主。北緯40度線上的至男鹿半島西端的海岸遍布海蝕崖與海蝕洞。其中，大棧橋（だいさんきょう）是日本海波浪所形成的奇景。戶賀灣與一之目潟、二之目潟、三之目潟是低平火山口，從高松宮宣仁親王命名的「八望台」可一覽其地形。
男鹿半島南端海岸除了哥吉拉岩等奇岩，椿地區是藪椿（ヤブツバキ）生長北限，已指定為天然紀念物。鵜之崎海岸是之一。
其他景點還有、等。
寒風山、目潟、戶賀火山
杨明娜
杨明娜（），上海人，中国大陸女演员，毕业于上海戏剧学院。
鳥海國定公園
鳥海國定公園（），是位在日本秋田縣、山形縣的國定公園。指定區域為鳥海山、、與庄內海岸林等海岸部，以及飛島島。
日高光啟
日高光啓（，1986年12月12日）是日本的饒舌歌手、作詞家和演員，日本男女舞蹈流行音樂組合AAA的四號成員。個人活動名義「SKY-HI」。千葉縣出身。早稻田實業學校畢業，曾就讀早稻田大學社會科學部。曾屬組合Mother Ninja，名義「Geeny」。
1986年冬，日高光啓出生在日本的千葉縣。他是個早產兒，左耳患有先天性的聽覺障礙。他的父親是一位國際航班的飛行員。婴兒時期，曾在花王merries紙尿褲廣告出演過婴兒模特兒。
日高光啓曾希望長大成為足球運動員，並接受了足球訓練，但當他上到中學的時候，因為受到左耳的聽覺障礙影響，已經完全聽不清足球教練所說的話。
日高光啟放棄了足球夢想，選擇了自己第二喜歡的音樂。但同樣的音樂，日高聽到的感覺與其他人並不一樣，曾想過放棄。日高的父親鼓勵他“因為耳朵的關係，你可以聽到與眾不同的音樂，豈不更好！”，這之後日高開始以音樂作為自己的目標。  2001年，日高光啓加入了傑尼斯事務所的小傑尼斯。
2003年，日高光啓與西島隆弘、浦田直也、末吉秀太、與真司郎、通過愛貝克思的AAA男成員限定甄選。
2004年，日高光啓退出傑尼斯事務所。
2005年，與AAA (團體)的成員西島隆弘、浦田直也、末吉秀太一同擔任過鈴木亞美的伴舞者。
2006年11月與akiko（アキコ）和m.o.v.e的motsu共組新團Mother Ninja，在其中以Geeny自稱。
2007年8月22日 Mother Ninja發行首張專輯スポンテイニアス。
2013年 以SKY-HI名義正式展開個人活動，舉行全國巡迴演唱會，於8月7日發行首張單曲「愛BLOOM / RULE」
瓦氏夫人
瓦氏夫人（），本姓岑，归顺直隶州人，土官岑璋之女。她自幼聪明好学，随父攻读，习练武艺，精通兵法。长大成人以后，按照壮族土官时代盛行的“官家与官家婚”以及“婚姻不避同姓”的惯例，嫁给本州岑猛为妻。嘉靖时期曾任田州州事。在职时善理州政，建义学、兴教育，召集流民，稳定秩序。
嘉靖三十三年（1554年）倭寇大举进犯中国东南沿海，年近花甲的曾祖母瓦氏夫人被授予“女官參將總兵”，隔年（1555年）四月，瓦氏夫人应征率兵至苏州，隶属俞大猷部下；田州土官岑大禄年幼，瓦氏夫人訓練训练壮族子弟7500人出战，她的几个儿子和孙子都在抗倭战争中牺牲；瓦氏率狼兵在金山卫大战倭寇，毙敌4000余人；在王江泾（今浙江嘉兴北）一役中，联合湘西“土兵”大败倭寇，获得抗倭以来一次重大胜利；因功被嘉靖帝封为二品夫人。后告老还乡。不久病逝，享年59岁。
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