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猪笼草属
豬籠草為豬籠草屬（学名：'）植物的統稱，是猪笼草科的唯一属，也是多种能够捕食昆虫的多年生草本植物，主產地是熱帶亞洲地區。其為地生植物，是攀援狀的亞灌木。豬籠草拥有独特的吸取营养的器官——捕蟲籠，捕蟲籠呈圓筒形，下半部稍膨大，因为形状像豬籠，故稱豬籠草。在中国的产地海南又被称作雷公壺，意指它像酒壺。这类能够透過捕捉和消化昆虫等小动物来获取营养的植物被称为食蟲植物。
1981年的克朗奎斯特分类法单独分出一个猪笼草目，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法认为应该将本科纳入石竹目。
本科与其它石竹目各科的亲缘关系如下（节点有“†”标志的分支表示其自助法支持率介于50-80%之间，无标志者为80%以上）： 猪笼草为多年生藤本植物，茎木质或半木质，附生于树木，牆壁或地面，攀援生长或沿地面生长。叶片一般是为长圆形，末端具笼蔓。笼蔓的末端形成一个瓶状或漏斗状的捕虫笼，并具笼盖。猪笼草生长多年后才会开花，花通常为总状花序，少数为圆锥花序，雌雄异株。花小型，白天味道淡，略香；晚上味道浓烈，转臭。蒴果，成熟时开裂散出种子。
猪笼草的捕虫笼可为圆柱形、卵形、球形或漏斗形等。其发育自笼蔓的末端。每片新叶的笼蔓末端都具一个捕虫笼的雏形。在笼盖打开前，捕虫笼上就已出现了其特有的颜色、花纹和斑点。笼盖打开后，笼口处的唇会继续发育，变宽变大，并会向外或向内翻卷。同时唇开始呈现色彩。此时的捕虫笼已成熟，约几天后即可观察到有昆虫落入其中。
猪笼草的笼盖可为卵形或心形，可防止雨水进入笼中。笼盖下表面通常具蜜腺，以引诱昆虫。捕虫笼捕获猎物后，笼盖並不会闭合。
猪笼草的蜜腺存在于笼盖下表面、籠身及叶片、笼蔓等处。
部分猪笼草的笼盖下表面、唇会具有附属物。
猪笼草捕虫笼的笼身即是除开笼盖外的其他部分。
猪笼草的笼口为捕虫笼的开口。
部分猪笼草的籠口會拉長成唇頸。
猪笼草的唇位于笼口的边缘，其由唇肋和唇齿组成。
豬籠草的唇肋為唇上一系列的平行凸起。
豬籠草的唇齒為唇肋自唇的外緣延伸至內緣，末端形成一個短而鋒利的齒狀結構。 猪笼草的笼翼位于笼身的腹面，自笼口向下平行延伸至笼蔓与笼身的衔接处。據推測其是為了方便地面的昆蟲爬到籠口處。因此，對於多捕食飛蟲的上位籠，其籠翼通常大大縮小或完全缺失。
捕虫笼的内表面可分为腺体区与蜡质区，腺体区密布细小的消化腺，蜡质区无消化腺，但表面光滑。 猪笼草的笼蔓尾为猪笼草形态学上的末端，其可分叉。
猪笼草的笼肩为分割笼身上下两部分的明显痕跡。上位笼的笼肩靠下部，下位笼的笼肩靠上部。 豬籠草的葉片上有一條粗大的葉脈通過，葉脈最後穿出葉片，而成為籠蔓，籠蔓可以用來攀附其他的物體，使植株可以向高處生長。籠蔓的末端會發育成一個捕蟲籠。上位籠的籠蔓通常較短，下位籠則較長。 豬籠草上位籠的籠蔓若是沒有攀附到任何物體，它仍會自行捲一圈，成為籠蔓圈。 猪笼草的捕虫笼分为上位笼和下位笼两个类型。下位笼多为卵形或圓柱型，開口面向籠蔓，通常體型較大顏色鮮豔，側邊的籠翼較發達，籠翼的構造有助於步行的小動物向上攀爬到開口之中；上位笼則多為漏斗形或高腳杯型，籠蔓在開口的背面，通常較小顏色較淡花紋較少，側邊的籠翼不發達或是沒有，但籠蔓發達易於纏繞攀爬，上位籠的漏斗型大開口助於飛行或樹棲的小動物進到開口之中。部分種類上位與下位籠造型差異不大，例如常見的雜交種花市豬籠草(N. x 'Ventrata')，部分種類通常只見得到下位籠，例如羅伯坎特利豬籠草（Nepenthes robcantleyi）。
由于热带地区的高温和大量雨水冲刷，土壤中的氮素含量低，猪笼草通过捕食昆虫获取氮素，同时捕食昆虫也是获取蛋白质的来源。
豬籠草通过籠蓋下表面的蜜腺来分泌蜜汁引誘昆蟲，昆蟲進入捕蟲籠後，籠蓋並不會合上，但是捕蟲籠內表面的臘質區很光滑，昆蟲容易滑入籠中且難以爬出。籠中經常有半籠消化液，若因下雨而使其過多时，籠蔓會因无法承受重量而自動傾斜倒去一部分。如果捕蟲籠盛滿消化液，昆蟲掉入後就容易逃出。捕蟲籠下半部的內壁稍厚，並有很多消化腺，這些腺體分泌出稍帶黏性的消化液儲存在捕蟲籠中。消化液呈酸性，具有消化昆蟲的能力。
掉進籠內的昆蟲多數是螞蟻，也有一些會飛的昆蟲如野蠅、蜘蛛、蟋蟀等。不过，猪笼草并不善于吸引蚊子，这是因为雌蚊并不对猪笼草的蜜露和紫外线感兴趣，最多能吸引一些以植物汁液为食的雄蚊。
猪笼草属植物种类繁多，全世界約有120种左右。大多数生长在印度洋群岛、马达加斯加、斯里兰卡、印度尼西亚等潮湿热带森林裡，中国海南，广东、云南等省，香港的新界和大嶼也有这种植物。其中分為高地種與低地種兩種，高地種為標高800~2500m以上，喜歡冷涼潮濕的環境，不忌諱白天高溫，但夜晚必須維持在攝氏15度左右，在這樣環境中生長的豬籠草，普遍有高山雲霧所籠罩，雖然如此一天當中仍有不少時間能照射到太陽光；低地種普遍生長於0~800m左右，喜歡温暖和湿润。
豬籠草以園藝店內就有販售的中粒赤玉土、三號蛇木屑、樹皮、無肥泥炭土作為基本介質，切勿單獨使用以避免造成爛根的問題。豬籠草不能常常澆水，其對栽培介質的水份含量是屬於較低的，通常較不喜歡過度潮溼的栽培介質。其需要的是常常「灑水」，來營造高濕度的環境。不過，仍然可用浸水法來供水，只是需要改良栽培介質的透氣性，增加大顆粒栽培介質的比例，以免栽培介質過度潮溼。使用浸水法的一個潛在問題是鹽分的累積，由於豬籠草的栽培期間很長，鹽分累積在栽培介質中便成為明顯的問題，此時在栽培介質的表面上會出現許多黃白色的垢，這便是水中的鹽分沉澱下來了，這樣的環境會造成豬籠草生長不良。此時，可將表層的栽培介質去掉，重新鋪上一層新的栽培介質便能改善。
根據由各締約國簽訂的《濒危野生动植物种国际贸易公约》，本屬中的印度猪笼草（'） 及马来王猪笼草（'）屬於附錄I物種，余者皆屬於附錄Ⅱ物種。
松鼠
松鼠科（學名：""），是哺乳綱啮齿目一個科，其下包括松鼠亞科（Sciurinae）和非洲地松鼠亞科（Xerinae），特徵是長著毛茸茸的長尾巴。本科和與其親緣關係接近的動物组成松鼠形亞目（Sciuromorpha）。
广泛分布于除大洋洲和南极洲之外的各大洲。
松鼠一般體形細小，可以小至如非洲小松鼠的7－10厘米長、約10克重，大至如旱獺（土撥鼠）的53－73厘米長、約5－8公斤重。松鼠前後肢間無皮翼，四肢強健，趾有銳爪，爪端呈鉤狀，雌性個體比雄性個體稍重一些。花鼠屬與松鼠屬其臉頰內側有頰囊的構造，能儲存很多食物。尾毛密長而且蓬鬆，四肢及前後足均較長，但前肢比後肢短。耳殼發達，前折時可達眼，冬季耳端具一撮黑色長毛束。
松鼠個體毛色差異較大，為青灰色、灰色、褐灰色、深灰色和黑褐色等等。隨著地區的差異，毛色也有變化，如遼寧松鼠的顏色偏灰，而中國南方的松鼠顏色則較黑。此外，毛色還受季節的影響，冬毛灰或灰褐色，夏毛黑或黑褐色。
松鼠一般以植食性為主，食物主要是種子和果仁，也會吃鸟蛋，水果如櫻桃、草莓等。部分物種會食昆蟲，其中一些熱帶物種更會為捕食昆蟲而進行遷徙，甚至叼走山雀雛鳥。
松鼠多在春、夏季發情，發情期大約為兩個星期左右。松鼠繁殖的適齡期，雌性為8－9周齡，雄鼠為9－10周齡。在非繁殖季節，雌雄性成體分別佔據一定的地方作為自己生活的活動範圍。在野外，雌性保護一定面積的地盤是為了保護食物，其內不允許其他同種個體進入，對雄性個體也是如此。但是在繁殖季節，則明顯地放鬆對領域範圍的保護，允許雄性個體進入。
松鼠懷孕的時間大約為35－40天，每年能產3胎左右，每次能產4－6隻。初生松鼠體形很小，看不見東西，以母體乳汁作為全部營養需求的來源。松鼠發育很慢，生下將近30天時才睜開眼睛。至一個半月時，小松鼠才願意到室外進行活動。
藓纲
藓纲（學名：）在生物分类学上是苔藓植物门（Bryophyta）中的一个纲。它是苔藓植物门中最大的一纲，包含95%的全部的藓纲物种。它约有15,000种。中国约有500余种。
本纲可分为三个亚纲：泥炭藓亚纲仅有一目一科，泥炭藓目（Sphagnales），泥炭藓科（Sphagnaceae），泥炭藓属（Sphagnum），约300余种，多分布于北半球温带地区。中国的主要分布于东北、西北和西南高寒沼泽地区，常见的有泥炭藓。
黑藓亚纲仅有一目一科，黑藓目（Andreaeales），黑藓科（Andreaeaceae），两个属，中国仅有黑藓属（Andreaea），疣黑藓分布于陕西、安徽和福建。
真藓亚纲最大，有12—19目，真藓目（Bryales），是苔藓植物中科、属、种最多的一个目，遍布全世界。中国常见的有葫芦藓。
包含各目如下：
愛德華·梅特蘭·賴特
愛德華·梅特蘭·賴特爵士（，），和他在牛津大學的導師哈代合寫《數論介紹》（"An Introduction to the Theory of Numbers"）以著名的英國數學家。
賴特是自學成才的。他父親本經營肥皂廠，在賴特三歲時閉業，父母亦離異，賴特隨任職音樂教師的母親至南部。
14歲時，賴特在倫敦的一所學校教授法語，在那裏的一位老師把代數教給當時只識基本算術的他。16歲時，他不但在黃昏上物理課，而且在空餘時間自學數學。後來他又在倫敦大學讀校外學位，並以第一名成績畢業。之後他有資格進入牛津大學或劍橋大學，因為他發現牛津大學耶穌學院有個不限年齡的獎學金，便進入那裏學習。其後他成功獲得該獎學金，又成為哈代指導的研究生。
在1930年代早期，他在德國哥庭根大學過了一年。 29歲時，賴特開始在亞伯丁大學任數學教授。第二次世界大戰後，漸加入大學行政架構，1961年任副校長，1962年任校長及名譽副校長，至1976年退休。
賴特在牛津遇上當時修讀英語的未來妻子Phyllis Harris。他倆在1934年結婚。1987年Harris逝世。兒子約翰同樣在亞伯丁大學為數學教授。
http://www.telegraph.co.uk/core/Content/displayPrintable.jhtml?xml=/news/2005/02/10/db1001.xml&site=5
角苔門
角蘚門（Anthocerotophyta），是構成苔藓植物的一个门的一組非維管植物。俗名「角蘚」是指細長的角狀結構，即角狀的孢子體。如在苔藓植物门和地錢門中，角蘚的扁平的綠色植物體是配子體植物。
角蘚門在世界各地都可見，但它們往往只生長在潮濕或潮濕的地方。 有些品種大量生長成為花園和耕地土壤中的微小雜草。 大型熱帶和亞熱帶品種的樹角蘚屬可以在樹皮上被發現。
角苔門物種總數仍然不確定。 雖然已發表的物種名稱超過300種，但實際數量可能低至100-150種。
角苔門的植物體是單倍體配子體階段。 這個階段通常生長為直徑在1到5厘米之間的薄蓮座叢或帶狀葉狀體。葉狀體的每個細胞通常僅含有一個葉綠體。 在大多數物種中，這種葉綠體與其他細胞器融合形成一個大的蛋白核，既製造又儲存食物。這種特殊的特徵在陸地植物中非常罕見，但在藻類中很常見。
當細胞群分解時，許多角苔門會形成內部充滿粘液的腔。 這些空腔被光合作用的藍菌侵入，特別是念珠藻物種侵入。這種在菌體內生長的細菌菌落使角苔具有獨特的藍綠色。 在葉狀體的下側可能還有小的粘液孔。 這些毛孔表面上類似於其他植物的氣孔。
角狀孢子體從嵌入配子體深處的頸卵器生長。 角苔門的孢子體是不尋常的，因為它從其基部附近的分生組織生長，而不是像其他植物那樣從其尖端生長。與地錢門植物不同，大多數角苔門植物在其孢子體上具有真正的氣孔，就像苔藓植物一樣。 例外的是(Notothylas)和(Megaceros)，它們沒有氣孔。 大多數角苔門的孢子體也是光合作用的，而地錢門則不是這種情況。
角苔門的生命始於單倍體孢子。 在大多數物種中，孢子內部有一個細胞，這個細胞的細長延伸稱為胚芽管，從孢子的近端發芽。 胚芽管的尖端分裂形成八个卦限（實心幾何形狀）的細胞，並且第一根狀莖生長為原始生殖細胞的延伸。尖端繼續分裂新細胞，產生三倍體原體。相比之下，角苔門的物種可能開始在孢子內分裂，在孢子萌發之前變成多細胞甚至光合作用。 在任何一種情況下，原體(protonema)都是角苔生命中的短暫階段。
從原體成長成體配子體，這是生命週期中持久和獨立的階段。 這個階段通常生長為直徑在1到5厘米之間的薄玫瑰花結或帶狀的葉狀體，以及為幾層細胞的厚度。 它的細胞中的葉綠素是綠色或黃綠色，或者藍藻的菌落在植物內生長時呈藍綠色。
當配子體長到成年大小時，會產生角苔門的性器官。 大多數植物是雌雄同株的，同一植物上的兩個性器官都有，但是一些植物（甚至在同一物種內）是雌雄異株的，具有單獨的雄性和雌性配子體。 雌性器官被稱為頸卵器(單一的卵器），而雄性器官被稱為精子器(單一的精子器）。 兩種器官都發生在植物表面的正下方，後來才通過上覆細胞的分解而暴露。
雙鞭毛蟲精子必須從精子器游泳，或者被濺到頸卵器。 當這種情況發生時，精子和卵細胞融合形成受精卵，即生命週期的孢子體階段將發育的細胞。 與所有其他苔蘚植物不同，受精卵的第一個細胞分裂是縱向的。 進一步細胞分裂產生孢子體的三個基本區域。
雖然角苔門的化石記錄僅在白堊紀晚期開始，但早期泥盆紀的羊角蕨(Horneophyton)可能代表了一個分支的莖組，因為它擁有一個孢子囊，中央的小柱沒有附著在頂部上。 然而，相同形式的小柱也是基部苔蘚植物群的特徵，例如(Sphagnopsida)和(Andreaeopsida)，並且被解釋為所有具有氣孔的早期陸生植物的共同特徵。
傳統上，角苔門曾被認為是苔蘚植物分類部(Division(Biology))（苔蘚植物）內的一類。 然而，現在看起來這個以前的分類部是並系群，所以現在它們被賦予它們自己的一分類部 Anthocerotophyta（有時錯誤的拼寫Anthocerophyta）。 現在苔藓植物區域僅限於包括苔藓植物门。
中国国家地质公园
中国国家级地质公园，通称国家地质公园，由中华人民共和国行政管理部门组织专家审定，由中华人民共和国国土资源部正式批准授牌的地质公园。中国国家地质公园是以具有国家级特殊地质科学意义，较高的美学观赏价值的地质遗迹为主体，并融合其它自然景观与人文景观而构成的一种独特的自然区域。
中国國家地質公園計劃是聯合國教科文組織等機構推動的「全球地質景點計劃」的試點計劃。該計劃是首先在1972年在法國巴黎召開的聯合國教科文組織第17屆大會被提出的。1989年正式啟動。中华人民共和国国土资源部在2000年8月正式建立國家地質公園的申報和評審機制。到目前为止，中国大陸已批准建立国家地质公园138处。此外，被聯合國教科文組織列入世界地质公园的中国（包括香港）国家地质公园共计31处。
國立雲林科技大學
國立雲林科技大學（英語譯名：），簡稱雲科、YunTech、NYUST，是一所位於雲林縣斗六市的國立科技大學，創立於1991年，前身為國立雲林技術學院，1997年改為現名，為臺灣第一批的科技大學，且是少數非經由專科升格改制的學校，現為雲林國立大學聯盟成員。
雲科大以「以創新教學與產業對接為特色的國際知名大學」為發展願景，目前設有工程、管理、設計、人文與科學及未來五個學院、二十六個系所、七個學位學程，以及二十五個產學研究中心。 龍潭路為貫穿雲科校園之道路，該路同時是雲196-1其中一部分，土地所有權為雲科大，路權管理單位為雲林縣政府，養護單位則屬斗六市公所。 而雲科學生生活上所指之龍潭路則西起府文路，東至中山路。
雲科周圍的主要道路為在北面學校大門之大學路三段，東面南側門之中山路，南面仁義路四巷，西面之四維路。 而公路系統部分則與台78線古坑交流道、國道1號、國道3號鄰近。
全程行車里數約19.6公里，全程行車時間約45分。校內所有社團均由課外活動指導組管理
國立雲林科技大學目前與全球28國的大學簽訂姊妹校，國際學生約佔全校8%。 以下列出雲林科技大學的姐妹學校：
985工程院校
985工程院校系所簽訂
211工程院校 其他大學院校
筊杯
杯，或作杯，是道教信仰中一種尋求神靈指示的儀式工具。筊杯在遠古時期的原型，原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形，斷其吉凶。後改用竹子或木片，做成蚌殼狀替代。名稱有時會倒過來稱之為「杯筊」，或作「杯珓」﹑「杯爻」﹑「杯教」﹑「碑珓」﹑「珓杯」﹑「珓兒」﹑「跋杯」。關於「杯珓」兩字的字源，宋代學者程大昌推論：因蚌殼可如杯子般盛水，是為「杯」；珓的發音和「叫」相同，代表借用杯珓的仰俯來傳達神佛的意志以教示人們，於是使用「珓」一字。
筊杯的大小一般以手掌能合住為原則，但也有特別製作的大型筊杯，在民間信仰中，特殊尺寸的筊杯也必須請示神明是否合意。大型筊杯一般是放在「有需求處」，雙手握好筊杯，再將筊杯上下甩動，這是用在廟方人員求問重要私務時，如慶典日期等。今日，有許多人也採用了塑膠製的筊杯，如臺北行天宮。
在信奉道教及民間信仰的廟宇或供奉神像和祖先神位的家庭，幾乎都有一到數對筊杯，供上香膜拜之後，請神明指示的工具。這個動作稱之為「擲筊」或問杯。在臺灣，凡是道教廟宇，在神像前幾乎都有一到數對筊杯，佛教寺廟偶爾有之。臺灣民間信仰中，凡是求籤，均需要向神明擲筊確認。「筊杯」簡稱「杯」，故臺語「擲筊」又名「跋杯」。然而筊杯並非僅在廟中使用，家中有供祖先神主者，往往也會備有一對筊杯，如果是向新逝的死者神位求問問題，不能使用「筊杯」，只能用兩枚硬幣。如掃墓等情況，臨時需用之時，亦可以二枚相同之硬幣代替。筊杯分有正反面，凸起部份稱為「陰面」（也就是反面），平面的部份則稱為「陽面」（也就是正面）。 即二只筊杯一正一反，代表所請示祈求之事神明應允、贊同、可行。
兩隻皆為正面，代表神明笑而不答，意為陳述不清、無法裁示或明知機緣未至不足，何必有此一問；或所提問題自有主張、已有定數，何必多此一問；也可以解讀為神明主意未定，重新請示。
兩隻皆為反面，表示神明否定、生氣、或者不應許所求之事。
杯筊未倒下而呈立狀，一般人擲筊多半對神明「有所求」，相傳若為「無所求」的信徒，容易擲出「立筊」，會被善信視為神蹟嗎?
在理想的情況下擲出一組成對的筊杯(A&B)，可預期的結果表列：
假設出現陽面陰面的機率同是二分之一（此假設未必正確），則：連續formula_4次獨立擲出聖杯的機率formula_5，即可由式：formula_6，計算得知 。
哈代
哈迪／哈代（）可以指：
补运算
设"L"是带有最大元素1和最小元素0的有界格。"L"的两个元素"x"和"y"是互补（相互为补元）的，当且仅当：
在这种情况下，它们被指示为¬"x" = "y"和等价的¬"y" = "x"。所有元素都有补元（素）的有界格叫做有补格。对应的在"L"上的一元运算叫做补运算，把逻辑否定的类似物介入了格理论。补元不必然是唯一的，在"L"上所有可能的一元运算中也没有什么特殊之处。分配有补格是布尔代数。对于分配格，"x"的补元存在的话就可证明是唯一的。
Heyting代数是至少某些成员缺乏补元的分配格的例子。在另一方面，Heyting代数的所有成员"x"都有一个伪补元，也指示为¬"x"。伪补元是最大的元素"y"使得"x"formula_3"y" = 0。如果Heyting代数的所有元素的伪补元实际上都是补元，则这个Heyting代数是布尔代数。
交运算
在数学中，在一个集合上的交(meet)有两种定义：关于在这个集合上的偏序的唯一下确界(最大下界)，假定下确界存在的话； 或者是满足幂等律的交换结合二元运算。在任何一个情况下，这个集合与交运算一起是半格。这两个定义产生等价的结果，除了在偏序方式中有可能直接定义更一般的元素的集合的交。最常见到交运算的领域是格。
通常把 formula_1 和 formula_2 的交指示为 formula_3。
设 "A" 是带有偏序 formula_4 的一个集合，并设 formula_1 和 formula_2 是 "A" 中的两个元素。"A" 的一个元素 formula_7 是 formula_1 和 formula_2 的交(或最大下界或下确界)，如果满足了下列两个条件: 如果有 formula_1 和 formula_2 的交，则它的确是唯一的，因为如果 formula_7 和 formula_25 都是 formula_1 和 formula_2 的最大下界，则 formula_28，因而 formula_29。如果交确实存在，它被指示为 formula_3。在 "A" 中的某对元素可能缺乏一个交，要么因为它们根本没有下界，要么因为它们的下界中没有一个大于所有其他的。如果所有的元素对都有交，则交实际上是在 "A" 上的二元运算，并且容易看出这个运算满足下列三个条件: 对有 "A" 中任何元素 formula_1, formula_2 和 formula_7
通过定义，在集合 "A"上的 二元运算 formula_37 是交，如果它满足上面的三个条件 a, b 和 c。有序对 ("A",formula_37) 就是交半格。此外，我们可以定义在 "A" 上二元关系 formula_4，通过声称 formula_40 当且仅当 formula_41。实际上，这个关系是在 "A" 上的偏序。对于 "A" 中任何元素 formula_1, formula_2 和 formula_7 有
如果 ("A",formula_4) 是偏序集合，使得对于每对 "A" 中的元素都有交，则确实有 formula_41 当且仅当 formula_40，因为在后者情况下 formula_1 确实是 formula_1 和 formula_2 的下界，并且明显的 formula_1 是最大下界当且仅当它是下界。所以用泛代数方式的交定义的偏序一致于最初的偏序。
反过来，如果 ("A",formula_37) 是交半格，并且偏序 formula_4 按泛代数方式定义，对于"A" 中某些元素 formula_1 和 formula_2 有 formula_65，则 formula_7 是 formula_1 和 formula_2 关于 formula_4 的最大下界，因为 formula_70，类似的 formula_11，并且如果 formula_15 是 formula_1 和 formula_2 的另一个下界，则 formula_75，从而 formula_76。所以这个用最初的交定义的偏序定义的交一致于最初的交。
换句话说，两种方式生成本质上等价的概念，集合配备了二元关系和二元运算二者，使得每个结构都由另一个确定，而且分别满足偏序或交的条件。
如果 ("A",formula_37) 是交半格，则交可以被扩为任何非空有限集合的良好定义的交，通过在迭代二元运算中描述的描述的技术。可供选择的，如果交定义或定义自一个偏序，"A" 的某个子集确实有关于它的下确界。对于非空有限子集，这两种方式产生同样的结果，因为都可以做为交的定义。在 "A" 的每个子集都有交的情况下，("A",formula_4) 是完全格；详情参见完全性 (序理论)。
并运算
在数学中，集合上的并（）可以用两种方式定义：关于这个集合上的偏序的唯一上确界（最小上界），假定这种上确界存在的话；或者是满足幂等律的交换结合二元运算。在任何一个情况下，这个集合与并运算一起是并半格。两个定义生成等价的结果，除了偏序方式有可能直接的定义更一般的元素的集合的并之外。最常见到并运算的领域是格。
formula_1 和 formula_2 的并通常被指示为 formula_3。
设 "A" 是带有偏序 formula_4 的一个集合，-{zh-hans:并; zh-hant:並;}-设 formula_1 和 formula_2 是 "A" 中的两个元素。"A" 中的一个元素 formula_7 是 formula_1 和 formula_2 的并（或最小上界或上确界），如果满足下列两个条件: 如果 formula_1 和 formula_2 有并，则实际上它是唯一的，因为如果 formula_7 和 formula_25 都是 formula_1 和 formula_2 的最小上界，则 formula_28，因此确实 formula_29。如果并存在，它被指示为 formula_3。"A" 中的某些对元素可能缺乏并，要么因为它们根本就没有上界，要么因为它们的上界没有一个小于所有其他的。如果所有的元素对都有并，则这个并实际上是在 "A" 上的二元运算，并且容易看出这个运算满足下列三个条件: 对于 "A" 中任何元素 formula_1, formula_2 和 formula_7 有
通过定义，在集合 "A" 上的二元运算 formula_37 是并，如果它满足上述三个条件 a, b 和 c。有序对 ("A",formula_37) 就是并半格。此外，我们可以定义在 "A" 上的二元关系 formula_4，通过声称 formula_40 当且仅当 formula_41。事实上，这个关系是在 "A" 上的偏序。实际上，对于 "A" 中任何元素 formula_1, formula_2 和 formula_7 有
如果 ("A",formula_4) 是偏序集合，使得 "A" 中每对元素都有并，则确实 formula_41 当且仅当 formula_40，因为在后者情况下 formula_2 的确是 formula_1 和 formula_2 的上界，并且因为明显的 formula_2 是最小上界当且仅当它是上界。因此，以泛代数方式的并定义的偏序一致于最初的偏序。
反过来说，如果 ("A",formula_37) 是并半格，并用泛代数的方式定义偏序 formula_4，对于 "A" 中某些元素 formula_1 和 formula_2 有 formula_65，则 formula_7 是 formula_1 和 formula_2 关于 formula_4 的最小上界，因为 formula_70，类似的 formula_11，并且如果 formula_15 是 formula_1 和 formula_2 的另一个上界，则 formula_75，因而 formula_76。所以最初的并定义的偏序定义的并一致于最初的并。
换句话说，这两种方式生成本质上等价的概念，集合配备了二元关系和二元运算二者，使得每个结构都有另一个确定，而且分别满足关于偏序或并的那些条件。
如果 ("A",formula_37) 是并半格，则并可以被扩展为任何非空有限集合的良好定义的并，通过在迭代二元运算中描述的技术。可作为替代的，并定义或定义自偏序，"A" 的某个子集的确有关于它的上确界。对于非空有限子集，这两种方式生成同样的结果，因此任何一个都可以作为并的定义。在 "A" 的每个子集都有并的情况下，实际上 ("A",formula_4) 是完全格；详情请参见完全性 (序理论)。
小罗伯特·卢卡斯
小罗伯特·埃默生·卢卡斯（Robert Emerson Lucas, Jr.，），美国经济学家，芝加哥大学经济学约翰·杜威杰出服务教授（John Dewey Distinguished Service Professor），1995年诺贝尔经济学奖得主，芝加哥经济学派重要成员之一。
卢卡斯出生在华盛顿州。他是20世纪1970年代以来最有影响力的经济学家他改变了此前由凯恩斯主义经济学一统天下的宏观经济学理论的基础，提出宏观经济模型应该具有微观基础。
他最為人熟知的是對理性预期含义的探索。他开发了有关经济政策制度的「卢卡斯批判」，认为对于那些在一个经济中表现出的关系，例如通货膨胀和失业之间很明显的关系，会随着经济政策的变化而变化。
單軌鐵路
單軌鐵路簡稱單軌，是鐵路的一種，特點是使用的軌道只有一條，而非傳統鐵路的兩條平衡路軌。單軌鐵路的路軌一般以超高硬度混凝土製造，比普通鋼軌寬很多。而單軌鐵路的車輛比路軌更寬。单轨相比普通铁路有较强的爬坡能力，转弯半径小，适合起伏较多的地形。此外，单轨系统噪音小，符合环保要求，安全可靠，同时又具有建设费用低廉、建设周期短、易于维护以及易于实现零部件本地化生产的优点。單軌鐵路主要應用在城市人口密集的地方，作为城市軌道交通系統的组成部分提供服务。亦有在遊樂場內建築的單軌鐵路，專門運載遊人。
單軌鐵路由於不能透過行車軌道把電流回流，故只能採用軌道供電（通常是第四軌，一條供電，一條回流）。
現代的單軌鐵路由電動機推進，一般使用輪胎而不使用鋼製的車輪。輪胎會在路軌的上面及兩旁轉動，推動列車及維持平衡。早期單軌系統的設計是不能使用轉轍器的，讓列車運作上出現很多不便。現代的單軌系統多數已可使用轉轍器，讓車輛可以駛進不同的線路，而同一線路亦可作雙程行駛。
跨座式單軌鐵路的列車跨座在路軌之上的。跨座式單軌最早是由德國的（Alweg GmbH）發明。跨座式的優點在於其逃生較容易解決，而且不易對地面的車輛與行人產生壓迫感和造成事故，乘客的安全感也較高。缺點是跟一般高架鐵道一樣會受天候如積雪等影響運行，也因為重心偏高，迴旋半徑也不可太小，轉轍器也較複雜。這種單軌鐵路技術目前較多，造價相對偏低。
懸掛式單軌鐵路的列車懸掛在軌道之下。最先提出懸掛式單軌的則是，也是所有單軌鐵路技術最早出現的，在中國大陸也被稱之為“空軌”或“空铁”，乃“空中軌道”或“空中铁路”之簡稱。懸掛式的優點在於其重心位於軌道下方，轉彎的穩定性較佳，可以使迴旋半徑變小，轉轍器的結構設計也比較簡單，適合在較曲折且空間受限的路線，而且部分採用軌道內嵌設計的有抗天候問題的優勢，特別是中高緯度或海拔等易下雪的地區其軌道不易積雪或結冰而受影響。缺點是跟索道一樣行駛易對地面的車輛與行人產生壓迫感，而且也容易發生事故，此外其逃生也不易，因此目前較少這種單軌鐵路技術，也造成此技術的造價相對偏高。 另外香港早期也有單軌電車在於荔園及啟德遊樂場裏。
蕭萬長
蕭萬長（），中華民國政治人物，生於日治台灣臺南州嘉義市，曾任中華民國副總統、行政院院長、立法委員、行政院大陸委員會主任委員、經濟部部長、經濟建設委員會主任委員與中國國民黨副主席。
蕭萬長曾於2000年與連戰首度搭檔代表國民黨參加總統選舉失利。2007年6月23日，受國民黨總統候選人馬英九邀請，二度成為國民黨副總統候選人，參加2008年總統選舉，並成功當選。總統府於2009年5月20日宣布蕭萬長罹患肺腺癌三期；5月21日，手術順利完成。2011年5月31日決定不再搭檔參選2012年副總統，於2012年5月20日卸任。
蕭萬長卸任副總統後，屢次代表總統馬英九率團參加博鳌亚洲论坛以及亚太经济合作组织會議，先後會見過中共中央總書記胡锦涛、习近平、中國國務院總理李克强與美国总统贝拉克·奥巴马等。他也是第一位在臺灣出生的行政院院長。
蕭萬長是中華民國少數從基層擢升並兼具外交、经济、中国大陆事務與政黨事務經歷的談判人才，在政壇上有「微笑老蕭」之稱。
出生於日治臺灣臺南州嘉義市北社尾（位於今嘉義市西區），父母親生有五子二女，蕭萬長是家中排行第三（有四個兄弟及兩位妹妹）。曾在日治時期時就讀幼稚園，戰後就讀北園國小，直到四年級轉學；八歲時曾受潘木枝醫師醫治，潘醫師罹難時，母親帶著蕭萬長去上香，蕭與潘的後人迄今仍有聯繫。1951年畢業於嘉義市大同國小，之後考取了嘉義商職、嘉義工職和嘉義中學（今嘉義高中），當時他想多讀點書考取大學，而捨商職選擇嘉義中學。1957年畢業於嘉義中學高中部，1957年至1965年就讀國立政治大學外交系、所。 配偶蕭夫人朱俶賢；長女蕭如婷（女婿王關生）、次女蕭如芬、么女蕭至佑。
索道
-{zh-hans:空中缆车; zh-hk:空中纜車; zh-cn:架空索道}-又稱-{zh-tw:索道; zh-hk:索道; zh-cn:索道}-、-{zh-hans:吊车; zh-tw:吊車;}-、流籠（纜車又可以指纜索鐵路），是交通工具的一種，通常在崎嶇的山坡上運載乘客或貨物上下山。索道是利用懸掛在半空中的鋼索，承托及牽引客車或貨車。除了車站外，一般在中途每隔一段距離建造承托鋼索的支架。部分的索道採用吊掛在鋼索之下的吊車；亦有索道是沒有車廂的，乘客坐在開放在半空的吊椅。使用吊椅的索道在滑雪區最為常見。
索道按支持及牽引的方法，可以分為2种：
按行走方式，索道可分為：
當中循環式索道可再分為： 在此列出世界各地營運中的索道系統： 其中，深圳、天池、恩施、井冈山、明岳山、北京、长白山、杨家界、天门山等等，使用波马(POMA)缆车。 截止至2016年12月，包含南山纜車等在內，大韓民國全境共有20個觀光纜車系統。
恐惧
恐懼（英語：Fear）是對感知或識別危險或威脅的一種強烈不愉快的情緒。恐懼會導致生理變化，可能會產生行為反應，例如做出攻擊性反應或試圖逃離威脅。人類的恐懼可能是對當下發生的某種刺激的反應，或者是對未來威脅的預期或期望，這些威脅被認為是對自己的風險。恐懼反應源於對危險的感知導致對抗或逃避/避免威脅（也稱戰鬥或逃跑反應），在恐懼的極端情況下，可能會導致身心狀態僵化或癱瘓。
在人類和其他動物中，恐懼由認知和學習等過程調節。因此，恐懼被判斷為理性或適當和非理性或不適當。非理性的恐懼被稱為恐懼症。
恐懼與焦慮情緒密切相關，焦慮是由於被認為無法控制或不可避免的威脅而發生的。 恐懼反應透過產生適當的行為反應來為生存提供協助，因此它在整個演化過程中一直被保留下來。 社會學和組織研究還表明，個人的恐懼不僅取決於他們的本能，而且還受到他們所身處的社會關係和文化的影響，這些關係和文化指導他們理解恐懼的時間和程度。
恐懼有時被認為是勇氣的反面。然而，這是不正確的。因為勇氣是一種面對逆境的意願，恐懼是使勇氣的鍛煉成為可能的條件的一個例子。
一般人對特定的環境或事物會產生恐懼心理，例如黑暗、高處（高樓、飛機）、水中央（船上）、火等產生自然的恐懼反應，面對陌生的少見的事物害怕被傷害（被咬）。這些恐懼源於人類在原始社會在野外生活的狀態，是人類適應大自然的本能反應。
一般而言，恐惧是面对危险时为了生存而进行防御或逃跑的本能行为，通常是对突然的响动、突然出现的陌生人、有毒动物、大型食肉动物等特定刺激的反应。许多动物都能表现出恐惧，在人类而言常常与个体性格有关，例如大部分人和黑猩猩看见毒蛇会感到恐惧而看见蟑螂不会感到恐惧，但少数人会对蟑螂表现出强烈的恐惧。
生命受到威胁引起的恐惧称为恐怖。黑暗中的墓穴、流血的尸体、手持凶器的歹徒等与死亡有关的事物能够导致恐怖。
1920年进行的“小艾伯特實驗”（Little Albert experiment）片面证实了可以通过后天培养让人类婴儿对其本来不惧怕的物体产生恐惧感，类似的研究也证实了可以让人对动物、高层建筑、花、云等事物产生恐惧感。在实验对象感到恐惧时，观察到大脑边缘的活动加强。这些研究为“恐惧来自对事物的认识方式”提供了依据。但是许多使人类感到恐怖的因素目前还没有因社会的进步、价值观的发展而改变，例如从古至今人类对瘟疫的恐怖：中世纪的鼠疫、近代的天花、近现代的流行性感冒。
有一种观点认为，突然的响声、可怕的场面等容易引起心率改变，心动过速会引起似乎被追赶的心悸感（例如中医有“心动过速者，惕惕然如人将捕之”之说），心动过慢或早搏则会引起心悬空、心下沉等心悸感。一般的人在白天清醒时心动过速、过慢通常只引起两种不同的心悸感，很少会引起恐惧感；而心理素质不好的人、心功能不正常的人、心脏病患者或在睡眠中的人发生心动过速、过慢就会引起恐惧感，也就是通常所说的恶梦。
人在感到恐惧后的正常反应是：肾上腺素大量释放，身体进入应急状态，心跳加快、血压上升、呼吸加深加快；肌肉（尤其是下肢肌肉）供血量增大，以供逃跑或抵抗；瞳孔扩大、眼睛大张，以接收更多光线；大脑释放多巴胺类物质，精神高度集中，以供迅速判断形势。人在恐惧时胃粘膜变白、胃酸停止分泌，可引起消化不良。消极的情绪常引起肌肉收缩甚至引发痉挛疼痛。现代医学研究已知不良情绪与癌症、糖尿病、风湿病心血管疾病等严重危害人生命的疾病发生、发展密切相关
人类及类人猿等动物感到恐惧时常会发出尖叫声。对动物的观察表明，群居动物的某一个体看到天敌而发出尖叫后，其同类能根据尖叫的示警迅速逃跑。
在心理学中，恐惧与焦虑及敌视被誉为心理学的重要元素，亦是神经症构成的重要组成部分。恐惧与焦虑都是对危险的情感反映，并都伴随着生理上的感觉，但两者虽然接近却有着本质上的区别。
DSM-IV-TR定义了两类恐懼症：社交恐惧症和特殊恐惧症。
沒有不必要的擔心、焦慮與恐懼，是健全的心理包含的特性之一。
近代以来，致力于使读者、觀眾感到恐惧的恐怖小说、恐怖电影、恐怖漫画、驚悚遊戲等得到長足的發展，許多人樂於欣賞恐怖題材的文學作品、影視作品與ACG作品。心理學一般認為這滿足了人們在平凡安定的生活中尋求刺激的需要。也有觀點認為這和感到恐懼時釋放的多巴胺能產生興奮有關。亦有人以驚嚇他人、觀看他人恐懼的模樣為樂。
CGM
CGM (Computer Graphics Metafile) 是電腦影像文件的英文缩写。CGM是ISO委员会定义的一种图形格式（International standard ISO/IEC 8632:1999）， 用来描述、存储和传输与设备无关的矢量(向量)、标量以及两者混合的影像。
CGM由數種規範組成：第1部分為功能规范，第2部分為字符编码，第3部分為二进制编码而第4部分為Clear text编码。除此，也包含子集的规则，应用框架扩展及基本的绘图和影像交换的能力。至今，CGM已經更新為第三版，該版則是在版本2的基础上增加了约40个新的元素。
中華民國國徽
国徽意为“国家的徽章、纹章/盾徽、标志设计”，其代表着该国政权与人民的形象和尊严，是一个国家政权的象征之一。中華民國國徽是中華民國主權的象徵和標誌，以陸皓東所設計的青天白日旗為藍本製作，1928年（民國17年）經《》確定為國徽。
近现代出现的国徽往往是直接基于纹章学而进行的设计。但事实上，人类的国徽设计发展也有着漫长的历程。国徽作为一个国家的象征，即便是没有来自欧洲纹章学的艺术理念，人类也会在社会实践中探索出类似理念的图腾崇拜。如清朝时期黄龙旗中的“龙”图腾在当时被作为实质国徽而广泛应用于银币、护照等政府官方设计中。除早期具有国徽性质的设计除图腾外，还有国玺（印章）设计。在中国古代，国玺为历代正统王朝皇帝之凭证，其象征力和盖印效力与现代国徽具有相近的效力与用途。
青天白日為革命先烈陸皓東所設計的革命標誌，青天白日，取象宏美，中華民國為遠東之國，日出東方為之最者，且青天白日，示光明正照自由平等之義。中华民国国徽在实际使用中与标准国徽设计有所不同，既“不唯一国徽”。“不唯一国徽”是肖聰榕學者提出的概念，指除“唯一国徽”的大小国徽外（因为通常大国徽只是对小国徽设计的延伸创作），一个国家有超过一个实质国徽的设计。
根據《中華民國國徽國旗法》第二條規定，國徽格式如下：根據《中華民國國徽國旗法》第三條規定，國徽繪製比例如下：汪精卫政权曾用中國國民黨徽加入紅圈作國徽，以示與重慶國民政府區別。
青天白日旗的主題「青天白日」也用在中華民國國徽及中國國民黨黨徽中。不同處在於國徽中的「白日」形狀較小，而國民黨黨徽的青天白日是與邊緣相連的。黨徽之十二道曙光直接觸及外環，但國徽較為內斂，不觸及外圍。
在意涵上，國徽中青天大於白日光芒，象徵天上青天廣闊無邊，青天中白日高遠，遠有先人、歷史意涵，代表中華民國全體，勿忘歷史先賢先烈為民犧牲奉獻。中國國民黨黨徽中白日廣大代表中國國民黨先賢同志革命精神，猶如太陽般強烈不熄，革命態度寧死不屈。
1980年代解嚴前，中華民國國徽在實際使用時常誤用中國國民黨黨徽的白日比例，或使用介於國徽和中國國民黨黨徽之間的白日比例作為國徽。
中華民國空軍使用國徽作為識別用的國籍標誌，但直至1980年代末方統一使用標準的國徽白日比例。
中华奥林匹克委员会会徽為1981年由國際奧會與中華奧會所簽訂協議版本確認。當時中華民國國徽雖有規範，但提交版本並未注意標準比例，會徽使用的國徽白日光芒與邊緣距離較標準圖案窄。
1937年設計的中華民國空軍軍旗，以及1952年設計的中國青年救國團團旗上的國徽圖案，亦使用光芒距邊緣較窄的版本。
除早年中华民国国徽常与国民党党徽混用以外，中華民國護照、中華奧會會旗均有使用变体中華民國國徽（后两者光芒非标准中华民国国徽之大小，而是介于中华民国国徽和中国国民党党徽之间）。中華民國國徽普遍使用於中華民國國軍、公共安全機關之旗幟與徽章中，亦是中華民國空軍的國籍標誌。 目前中華民國國徽在國際上是比中華民國國旗還要常見的標誌。
在第二次世界大戰期間，美國陸軍遊騎兵分遣部隊因為曾在中緬印戰區協同國民革命軍的遠征部隊作戰，因此部隊紋章裡亦使用青天白日，作為圖案的一部分，最有名的例子便是第5307臨時混合支隊（麥瑞爾突擊隊），其後繼者第75游騎兵團的臂章中依然可以見到青天白日的圖案。二戰後兩個駐臺美軍機構——美軍顧問團和美軍協防-{}-臺灣司令部的徽章中亦融入青天白日之設計。
葫芦藓
葫芦藓（学名："Funaria hygrometrica"）在生物分类学上是葫芦藓科中的葫芦藓属中的一个种。
华表
华表亦称桓表、表木或诽谤之木，是中国一种传统的建筑形式。古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。同时也为中华的圖騰柱。
华表一般由底座、蟠龙柱、承露盘和其上的蹲兽组成。华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宮殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱、石望柱、表、标、碣。
相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，採用莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天、犼。
耶输跋摩一世
耶输跋摩一世（Yasovarman I，），柬埔寨吴哥王朝国王（889年－910年）。他的事迹见于在吴哥遗迹发现的碑铭。
893年，耶输跋摩一世在巴肯山旁建立了吴哥王朝都城耶输陀罗补罗（即吴哥）。吴哥直到15世纪一直是柬埔寨的首都。
耶输跋摩一世大兴土木，在洛勒为他父亲因陀罗跋摩一世建了一座王家寺庙(893)，即今天的罗累寺(Lolei)。又在市中心的土丘上修建了气势恢弘的巴肯寺（Phnom Bakeng，庙山）王家神庙，也称为耶输驮罗歧利。耶输跋摩一世还下令挖掘了一个巨大的人工湖。
柬埔寨最大的印度教湿婆派庙宇群是在耶输跋摩一世在位时开始建造的。
根据记载，耶输跋摩一世以和平方式大大扩展了吴哥王朝的疆土。
阇耶跋摩五世
阇耶跋摩五世（Jayavarman V，）柬埔寨吴哥王朝国王（968年—1001年在位）。佛教的庇护者。在他统治期间，常忙于应付及镇压各诸侯的不满，最后大致和平解决。他继续修建其父在吴哥的女王宫（Banteay Srei）並擴建了羅貞陀羅跋摩二世(Rājendravarman II)興建的「空中宮殿」（實際是寺廟）。
阇耶跋摩五世968年10岁继位，在早年，由法院官员主导皇家政治。他由婆罗门梵天耶若婆罗诃（Brahman Yajnavaraha），一个非常有经验的老师教导。耶若婆罗诃是曷利沙跋摩一世的孙子，是一个杰出的学者，精通佛学、医学和天文学。967年，他继续罗贞陀罗跋摩二世建造女王宫，有「吳哥藝術之鑽」美稱，寺中雕刻精緻，非常漂亮。
当阇耶跋摩五世十七岁时，开始为自己建神庙茶胶寺（达高神寺，Ta Keo），然而建造的过程中庙宇遭受雷击，作为一个邪恶的预兆，祭司进行了一个仪式，以驱散恶魔，但最终半途而废。
Atmashiva和Narayana是两朝大臣，担任阇耶跋摩五世的大祭司，然而，最具影响力的和强大的统治家族是Saptadevakula家族，曾主导大部分的皇家事务。有趣的是，这个家族还帮助苏耶跋摩一世国王在1002年掌权。
阇耶跋摩五世雖屬印度教濕婆派（Shaivite）信徒，但對佛教非常容忍，在他统治时期佛教盛行。铭文(约975年)中曾记载基尔提旁底他（Kirtipandita）是他的佛教徒大臣，从国外输入一些佛典，大槪是关于中覌、瑜伽密教等印度后期佛教的典籍。但没有幸存下来。阇耶跋摩甚至暗示祭司在印度教仪式中用佛教仪式祈祷。佛教的崛起也导致许多女性获得高位，中国古代文人曾赞扬柬埔寨妇女的占星术，说他们身居高位。
阇耶跋摩五世的统治持续了大约30年，在位期间比较安定和繁荣。他于1001年去世，死后被称为Paramashivaloka。
军机处胡同
军机处胡同是北京市海淀区一条已经消失了的胡同。消失前的军机处胡同位于海淀镇核心地带南北走向，南口通海淀镇，北口曾经可以直达皇家园林圆明园，燕京大学在海淀建成后，军机处胡同的北口被截断，通燕京大学南墙（即今北京大学南墙）。
军机处胡同得名于清朝中央政府一个重要机构军机处，依照清朝的制度，供职于军机处的军机大臣必须轮流值班辅佐君侧，因此在故宫隆宗门内有军机处值房三间，是军机处的正式办公地点，由于清朝皇帝常以颐和园为夏季行宫，故而军机处在颐和园附近的海淀镇另设有一处值房曰“外值庐”，以便辅理政务，久而久之军机处值房所在的胡同就被称作军机处胡同。
军机处胡同因为军机处外值庐的存在而显得与众不同，成为一处“贵人”集中的所在，清朝时期，许多部院大臣为了接近皇帝和军机处，纷纷在军机处胡同置地修宅，因而军机处胡同中的四合院建筑大多雕梁画栋，气势不凡，属于四合院中的上品。
历史上曾经居住于军机处胡同中的名人有李莲英、斯诺、侯仁之等人。
清末著名太监李莲英在军机处胡同北口有一处宅院，据史料记载院落坐北朝南布局规整，是一处三进四合院，在建设燕京大学时，李莲英的住宅成为燕大校园的一部分，现在宅院无存仅余几棵古槐。美国记者、作家埃德加·斯诺受聘燕京大学时曾经长期居住在军机处胡同8号。著名历史地理学家中国科学院院士侯仁之先生是斯诺在军机处胡同的邻居。
除了他们，曾经居住在军机处胡同的名人还有民国时期北京的武术高手李剑华、燕大名医李天爵等人。
1949年后，很多中国共产党的中层干部住在军机处胡同，这也使得军机处胡同在整个中关村地区非常有名。
2001年，为了修建四环路军机处胡同南段被拆除，仅余下约30米的残部，到了2002年，随着对整个中关村地区开发的启动，军机处胡同从地图上彻底消失，成为了一个历史名词。
柬埔寨君主
柬埔寨君主（，）是柬埔寨王国的国家元首。根据现行宪法，柬埔寨国王仅为国家的象征性元首，是高棉民族和平、稳定、繁荣的代表。
自1993年以来，柬埔寨的国王由柬埔寨王位委员会投票选举产生。根据宪法规定，国王从西索瓦王室与诺罗敦王室兩大王室中，年满30岁的男性后代中选举产生，任职为终身制。这使柬埔寨成为为数不多的选举君主制国家之一。现任柬埔寨国王为诺罗敦王室出身的诺罗敦·西哈莫尼。诺罗敦·苏拉玛里特去世后，西索瓦·哥沙曼保留王后头衔，成为王朝“象征、化身和代表”。她的儿子诺罗敦·西哈努克就任国家元首，接管了国王的权力。
柬埔寨成为共和制国家（包括高棉共和國、民主柬埔寨、柬埔寨人民共和國和柬埔寨过渡时期联合国权力机构），君主制被废除。
柬埔寨于1993年恢复君主制。
铁影壁胡同
铁影壁胡同是北京德胜门内鼓楼西大街的一条胡同，胡同因铸钟厂“护国德胜庵”的铁影壁而得名。该影壁现在已被移到北海公园五龙亭的东北端澂观堂前。现在的铁影壁胡同只有一些住户。
詹姆斯二世 (苏格兰)
詹姆斯二世（）苏格兰斯图亚特王朝国王。蘇格蘭國王詹姆斯一世之子。
週歲生日前，詹姆斯二世的孖生兄長已死。詹姆斯順理成章成為蘇格蘭王儲及羅斯西公爵。1437年2月21日，父親詹姆斯一世被行刺身亡，當時只有六歲的詹姆斯繼承王位，由其母瓊安·博福特摄政。琼安领导詹姆斯一世的支持者镇压行刺者。但琼安本是英格兰公主，苏格兰人不乐于被她统治，2个月后她即被迫交权，仅保有对儿子的监护权。1439年以前，詹姆斯二世与母亲和兄弟姐妹们（不包括已经出嫁的大姐）住在邓巴城堡。1439年8月，斯特灵城堡总管软禁了琼安及其新夫，迫使他们放弃对詹姆斯二世的监护权后于9月4日释放他们。
1449年，十九歲的詹姆斯二世迎娶了只有十五歲的。瑪麗為他生了七位子女，六名長大成人。他們的婚姻使蘇格蘭與瑪麗王后的娘家法蘭德斯關係大為改善。詹姆斯二世有強而有力的政治手腕，他與蘇格蘭的領主們關係良好。在位期間，注重學術發展，當時成立了格拉斯哥大學。他有着父親詹姆斯一世的不倦的魄力。可惜的是，親手殺死，成為他在位期間的污點。
他于1452年创立苏格兰骑士团。
詹姆斯二世十分推崇现代火炮。1460年，他围攻英格兰人控制的罗克斯堡时，带来了许多进口自佛兰德的加农炮。8月3日，当他站在一座称为“狮子”的加农炮旁时，它意外炸膛，炮弹穿过他的大腿骨，将其击倒在地。他很快便死去了，年仅29岁。后来，安格斯伯爵乔治·道格拉斯继续领导围攻，在几天后攻陷城堡，在玛丽的命令下它被摧毁。
他9岁的长子詹姆斯三世继位，太后玛丽担任摄政，直到三年后自己去世。
1449年7月3日，詹姆斯二世與海爾德的瑪麗亞結婚。瑪麗亞的父親是，母親是。詹姆斯二世與瑪麗亞共有4子2女：
長子詹姆斯（1451年—1488年），苏格兰国王
长女（1453年—1488年），阿倫伯爵夫人
次子亞歷山大（1454年—1485年），奧爾巴尼公爵
三子（約1455年—1457年），莫瑞伯爵，夭折
次女（約1455年—？年）
四子（約1456年—約1479年），馬爾伯爵
适应性预期
适应性预期（英文：），一個经济学的假說，指人们在对未来会发生的预期是基于过去（历史）的。例如，如果过去的通货膨胀是高的，那么人们就会预期它在将来仍然会高。另外的一个有关如何预期的理论是理性预期。虽然许多宏观经济学家视理性预期为1970年代和1980年代的革命性的改进，但是仍然有一些批评主义者认为应该鼓励回到适应性预期模型。
在通货膨胀理论中，需求推动的通货膨胀和成本推动的通货膨胀一般认为是短期的冲击。但是，一系列的冲击会引导人们认为通货膨胀是经济中的持久性的特征，特别在冲击较大的时候。这样，他们就会给予他们对于将来的高通货膨胀率的预期修正他们的经济行为。譬如，他们会开始寻求更大的对（名义）支出的提升。这本身还可以视为成本推动，导致企业推高他们的价格，特别在企业自身也有类似的对于通货膨胀的预期。这会激起另一轮的支付提升。这与“物价与工资螺旋”一起对一个经济直接的制造通货膨胀。“物价与工资螺旋”与适应性预期的结合反映了引起经济中的内置通货膨胀的近期经验。
适应性预期在1980年代，作为西方经历了第一次石油危機冲击后的一些经济危机现象的一种解释而流行。事实上，在一些国家，特别在英国，他们那里到了1990年代还在寻求实现稳定的低通货膨胀率可以很好的体现这一思想。
适应性预期可以用下列的式子来描述。这里用formula_1表示当前对于下一年的通货膨胀的预期，formula_2表示在上一期对于当前的预期，formula_3为当前真实的通货膨胀率，
formula_4, formula_5.
也就是说，当前对于将来的通货膨胀预期反映了过去的预期以及前期的预期与当前真实数据的差距的调整项。这个调整项被称为是“部分调整的”。与其说这反映了对通货膨胀预期的更正，可能更体现出人们对于他们预期的反应能力的缓慢变化。
或者说，适应性预期也意味着当前的通货膨胀的预期为
formula_6, formula_7
这里formula_8为过去J年的真实通胀。因此，当前的预期通胀反映了所有过去通胀的加重平均，这裡的加重随着年数越往前（J越大）而变得越来越小。
蟠龙
蟠龙是中国神话裡火龙，被认为居住在东方的地底中。與蛟龍不同，和土與火有很深厚的關係，清朝末年蟠龍被作為國家的象徵成為清代郵票的主題圖案，先後有三套不同的蟠龍郵票發行。
在中國，蟠具有「伏在地面上」的意思，指的是伏在地上的龍或盤成一團的龍。很多時候都用來大地原氣的意思，所以有一種說法，蟠龙是大地潛龍的意思。
薑科
薑科（學名：）是單子葉植物薑目的一科。本科約有47屬，700種，主要分佈在熱帶地區。中国有17属约120种，主要分布在南方各地。臺灣產6屬26種。姜科是多年生草本，通常具有芳香，茎短，有匍匐的或块状的根莖，叶基部具有叶鞘；花两性，两侧对称，花瓣3，下部合生成管；果实为蒴果，种子常具有假种皮。本科植物很多種類是重要的調味料和藥用植物。本科重要的成員有薑，砂仁、益智仁、薑黃、鬱金、蘘荷、大荳蔻、小荳蔻、草荳蔻、紅荳蔻、山奈、月桃…等。
菲利普·科特勒
菲利普·科特勒（，）是世界上市场营销学的权威之一，美国西北大学凯洛管理学院国际营销专业庄臣（）名誉教授（1962－2018），教授国际市场营销学。
1931年出生于美国芝加哥，父母均是俄罗斯帝国移民（现属乌克兰），曾获得芝加哥大学经济学硕士学位和麻省理工学院经济学博士学位，也曾在哈佛大学从事数学方面的博士後研究計劃和在芝加哥大学从事行为科学方面的博士後研究工作。他著有55本市场营销书籍，其中包括《市场营销原理》、《科特勒谈营销：怎么创造市场、赢得市场、统治市场》及《营销革命3.0:从产品到顾客,再到人文精神》。按照他的描述，战略营销的作用是将“社会需求与工业模式联系起来”。
科特勒现任美国管理科学联合市场营销学会主席、美国市场营销协会理事、营销科学学会托管人、管理分析中心主任、杨克罗维奇咨询委员会成员、哥白尼咨询委员会成员。除此以外，他还是许多美国和外国大公司在营销战略和计划、营销组织、整合营销上的顾问。
科特勒是将近二十本著作的作者，为《哈佛商业评论》、《加州管理杂志》、《管理科学》等專業管理杂志撰写了"100"餘篇论文，是唯一得过三次阿尔法·卡帕·普西奖的学者，获得美国市场营销学会和国际销售和营销管理者组织的奖项。他曾访问欧洲、亚洲和南美，为许多公司讲课并提供指导。
中华人民共和国国防科学技术工业委员会
中华人民共和国国防科学技术工业委员会，简称国防科工委，是已撤销的中华人民共和国国务院组成部门。于2008年撤销建制。
国防科工委负责与中央军委有关部门配合，对军事装备的生产供应、科研规划的制定和组织实施。研究制定国防科技工业和军品转民用发展的方针、政策和法规、质量、标准、重大科研项目及其推广工作，制定国防科技工业及行业管理规章。拟定核、航天、航空、船舶、兵器工业的产业和技术政策、发展规划，对其实施行业管理。负责国家核电站建设、同位素生产和民用爆破器材生产流通的行政管理。组织管理国防科技工业的对外交流与国际合作，负责军工企事业单位的军品出口管理。
1982年5月10日，由中国人民解放军国防科学技术委员会、国务院国防工业办公室和中央军委科学技术装备委员会合并成立中华人民共和国国防科学技术工业委员会（中国人民解放军国防科学技术工业委员会），既是国务院组成部门、又是中央军事委员会工作部门，受国务院和中央军委的双重领导，管理各有关工业部门的国防科研、军品生产和军品外贸。
1998年3月10日，第九届全国人民代表大会第一次会议通过《》，决定将原国防科工委拆分为中国人民解放军总装备部、中华人民共和国国防科学技术工业委员会两个部门，新组建的国防科工委不再接受双重领导、不再作为军委工作部门，改由国务院直接领导。原管理国防工业的职能、国家计委国防司的职能，以及各军工总公司承担的政府职能，统归新组建的国防科学技术工业委员会管理；同时将各军工总公司改组为若干企业集团；并保留了国家航天局和国家原子能机构牌子。
2008年3月15日，第十一届全国人民代表大会第一次会议通过《第十一届全国人民代表大会第一次会议关于国务院机构改革方案的决定》，批准《国务院机构改革方案》。方案规定：“组建工业和信息化部。将国家发展和改革委员会的工业行业管理有关职责，国防科学技术工业委员会核电管理以外的职责，信息产业部和国务院信息化工作办公室的职责，整合划入工业和信息化部。组建国家国防科技工业局，由工业和信息化部管理。国家烟草专卖局改由工业和信息化部管理。不再保留国防科学技术工业委员会、信息产业部、国务院信息化工作办公室。”
根据有关规定，2008年机构撤销前，国防科工委承担下列职能： 根据有关规定，2008年机构撤销前，国防科工委设置下列机构：
中国营造学社
中国营造学社是一个活跃于1930年代至1940年代专门从事中国传统建筑研究和保护的民间学术组织。
中国营造学社以中国古建筑为主要研究对象，其名称中的营造二字取自宋李诫所-{著}-《营造法式》一书，该书为中国最早的关于建筑规制与技术的专业书籍，在这部书之后营造二字就专指中国传统建筑及其建筑技法和规范，中国营造学社之名即由此得来。
中国营造学社成立于1930年，创办人是北洋政府时期的交通系大员朱启钤先生。朱启钤曾官至代理中华民国国务总理，后因为支持袁世凯复辟而饱受非议，并因之退出政坛。之后，朱启钤专-{}-注于中国传统建筑的研究与保护，并最终投资创办了中国营造学社。中国营造学社發軔于中国建筑学者在美国庚款资助下于1929年开始的关于《营造法式》的系列主题讲座。后来渐成气候，从松散的个人的学术讲座发展成有组织的学术团体。
营造学社成立之后，以天安门内旧朝房为办公地点，营造学社内设法式、文献二组，分别由梁思成和刘敦桢主持，分头研究古建筑形制和史料，并开展了大规模的中国古建筑的田野调查工作。从1932年至1937年抗日战争爆发之间的短短5年中，学社成员以现代建筑学科学严谨的态度对当时中国大地上的古建筑进行了大量的勘探和调查，搜集到了大量珍贵数据，其中很多数据至今仍然有着极高的学术价值。
抗日战争期间中国营造学社被迫南迁辗转经过武汉、长沙、昆明最终落脚在四川宜宾的李庄。大后方的营造学社在及其艰苦的条件下坚持古建筑调查与研究，期间出版了大量专业著作。
抗日战争胜利后，营造学社迁回北京。但经历了战争的蹂躏，作为一个民间学术团体，营造学社资金日渐紧张，学社的创办者朱启钤也已经家资散尽，无力维继，之后的很长一段时间内学社只能在朱私宅办公，在社会上的影响日微，渐渐不为人知而于1946年无声消失了。
2006年，位于四川省宜宾市翠屏区李庄镇的中国营造学社旧址，被公布为全国重点文物保护单位。
营造学社的书稿、照片、图纸等资料现在多保存在清华大学建筑学院图书馆，目前部分资料已经完成数字化保存和编目工作，并有内容描述和小图在网上提供检索服务。
1930年代，凡论及宋以前的中国古建筑实例，都举日本奈良唐招提寺金堂和法隆寺五重塔为例，没有中国的实例。当时日本著名的中国建筑史家伊东忠太声称，“研究广大之中国，不论艺术，历史，皆以日本人当之较为适当”，支那建筑之研究，“在支那方面，以调查文献为主，日本方面，以研究遗物为主”。中国营造学社在成立之后的短短5年间，学社成员先后调查了全中国137个县市，2783座各类古建殿堂房舍遗物，详细测绘建筑206组，绘制了测绘图稿1898张，经他们调查被重新发现的珍贵建筑遗物上起汉唐下至明清各历史时期均有分布，整理出了清晰的中国古建筑发展脉络。许多现在名扬海内的珍贵古建筑如隋代赵州桥、辽代应县木塔、蓟县独乐寺、观音阁均系中国营造学社成员经田野调查和详细测绘研究而被人们重新认识的。从这一角度讲中国营造学社作为一个民间学术团体对中国传统建筑研究和保护所作出的贡献是空前绝后的。
营造学社不仅在学术上为后人留下了珍贵的资料而且也培养了一大批优秀的建筑专业人才。不同于一般的学术团体，一般的学人若想加入营造学社必须经过严格的考试，进入营造学社后还需经过专业训练，这使得营造学社不仅仅是一个学术团体，同时更加像一所专门学校，因而培养了大量建筑专业人才，梁思成、林徽因、刘敦桢、罗哲文等许多建筑学界的重量级人物均出自中国营造学社门下。
中国营造学社还有大量专业著作刊行，共撰写和出版了有关中国古建筑专著30多种，包括：
此外，营造学社的会刊《中国营造学社汇刊》也是研究中国传统建筑的重要史料。
著名成员有朱启钤、梁思成、李四光、范文照、刘敦桢、王世襄、林徽因、马衡、杨廷宝、任鸿隽、陶湘、叶公超、朱家骅、张学良、杭立武等
价值
价值，泛指客体对于主体表现出来的正面意义和有用性。可視為是能夠公正且適當反映商品、服務或金錢等值的總額。
在经济学中，价值是商品的一个重要性质，它代表该商品在交换中能够交换得到其他商品的多少，价值通常通过货币来衡量，成为价格。这种观点中的价值，其实是交换价值的表现。
根据新古典主义经济学，物体的价值就是该物体在一个开放和竞争的交易市场中的价格，因此价值主要决定于对于该物体的需求，而不是供给。有些经济学者经常把价值等同于价格，不论该交易市场竞争与否。
而古典经济学则认为价值和价格并不等同。按照马克思主义政治经济学的观点，价值就是凝结在商品中无差别的人类劳动，即商品价值。马克思还将商品的性質分为使用价值（给予商品购买者的价值）和交换价值（使用价值交换的量）。
张伯笠
张伯力（），祖籍中国山东，黑龙江省望奎县人。基督教牧师。八九民运学生领袖。
曾在绥化师专和苏州铁道师范学校学习，加入中国共产党，毕业后在铁路工程报社任记者，期间写出许多报告文学作品；《成功者说》、《哈木哈木》、《通向大海之路》、《中国星火》等。
1988年考入北京大学中文系作家班，师从曹文轩、钱理群。1989年4月15日将第一首悼念胡耀邦的诗《长相思·雨夜送耀邦》贴在北大三角地。张伯笠在1989年六四事件后期任天安门学生运动副总指挥和生存了一天的天安门民主大学校长。6月8日，北京市政府解散高自联。6月13日，北京市公安局将他列为21名高自联骨干之一，受到通缉。他逃到黑龙江省中苏边境躲藏，被当地一名基督徒收留。1989年圣诞夜逃亡苏联，向苏联政府请求过境到欧美，被苏联政府拒绝并秘密遣返中国。后在黑龙江的荒原躲藏（有人称其为现代鲁宾孙），期间妻离子散。他是当时唯一没有被警方逮捕也没能逃到海外的通缉犯。
两年后（1991年）通过秘密渠道逃亡香港，并向美国驻香港领事馆申请政治庇护，获准流亡美国。被普林斯顿大学东亚系聘为访问学者，普林斯顿中国学社研究员，师从余英时教授。后因肾衰竭在美医院治疗，一年后转至台湾荣民总医院治疗。期间归入基督并写作出版回忆录《逃亡者》，后被译为多种文字。1995年康复后进入惠顿大学和台福神学院学习神学，获得道学硕士学位现为新加坡神学院博士候选人。2000年成为牧师，开拓并牧养中国海外学生。
张伯笠现居住在华盛顿郊区（洛杉矶），已重新组织家庭。育有一子一女。现今张伯笠投入宣教事业，不常接受媒体的采访。曾有制片商欲将其赋有传奇色彩的人生经历拍成电影，但未成事实。
通典
《通典》是中國歷史上第一部體例完備的政書，唐杜佑撰。唐德宗貞元十七年（801年）編成，歷時三十餘年。本書記錄上起黃虞（黃帝與有虞氏）時代、下迄唐玄宗天寶末年典章制度之沿革，其中于唐代敍述尤詳。本書列為「十通」之一，與《通志》、《文獻通考》合稱「三通」。
唐玄宗時，劉秩仿《周官》作《政典》三十五卷。杜佑認為《政典》條目未盡，於是公事之餘，參考《開元新禮》和《五經》以及漢魏以來各家文集、奏疏，拾缺補漏，作成《通典》二百卷，附考證一卷，分為〈食貨〉、〈選舉〉、〈職官〉、〈禮〉、〈樂〉、〈兵〉、〈刑法〉、〈州郡〉、〈邊防〉九門，每門之下又分若干子目。
《通典》體例仿效正史紀傳體中的〈志〉、〈書〉，將斷代體改為通史體，專門記載歷代政經等制度沿革變遷的典志體史書。杜佑在篇首加上序言，篇中遇有需要進一步解釋或申明的地方特標出「說曰」、「議曰」、「評曰」，以自注方式提出自己的見解。例如《華陽國志》載：「猩猩能言，取其血可以染朱罽」；對此，杜佑博考諸書，又遍問胡商，證明無此事。《通典》把《食貨典》放在首位，一改過去先禮樂，後食貨的次序，明顯是受到《管子》一書強調「倉廩實知禮節，衣食足知榮辱」的影響，這是以前史書從來沒有的。杜佑重視人口滋息，把原屬地理志的人口內容收入食貨典，單開「歷代盛衰戶口」子目，如《通典》卷七《食貨•歷代盛衰產門•丁中》載：「三國鼎立，戰爭不息。劉備章武元年，有戶二十萬，男女口九十萬。」《漢書》以來的正史大都有「五行志」，《通典》卻沒有跟著迷信，充份說明杜佑的卓識。馬端臨對《通典》評價極高，他認為此書「綱領宏大，考訂該洽，固無以議為也」，「肇自上古，以至唐之天寶，凡歷代因革之故，粲然可考」。
《通典》也有漏抄或誤抄的缺點，例如抄錄《隋書》時把「契弊歌楞」的「楞」誤抄為「槾」。又《漢書》卷九四下《匈奴傳》載：「元帝初即位……郅支單于自以道遠，又怨漢擁護呼韓邪，遣使上書求侍子。漢遣谷吉送之，郅支殺吉。漢不知吉音問……明年，漢遣車騎都尉韓昌、光祿大夫張猛送呼韓邪單于侍子，求問吉等……其後呼韓邪竟北歸庭，人眾稍稍歸之，國中遂定。」《通典》「邊防典」刪節為「明年，呼韓邪強盛」，杜佑刪略原文又誤留「明年」，致文義失當；「明年」是指韓昌等人出使匈奴的時間。又「竟北歸庭，人眾稍稍歸之」，《通典》刪為「北庭人衆稍稍歸之」，亦不妥。《通典》解釋「露田」為「不栽樹者謂之露田」，此說欠妥，露田為「還受」之田，不能繼承、轉讓、買賣，亦不能種植桑榆棗果。
《通典》全書目錄，食貨典十二卷（卷一至十二）、選舉典六卷（卷十三至十八、職官典二十二卷（卷十九至四十）、禮典一百卷（卷四十一至一百四十）、樂典七卷（卷一百四十一至一百四十七）、兵典十五卷（卷一百四十八至一百六十二）、刑法典八卷（卷一百六十三至一百七十）、州郡典十四卷（卷一百七十一至一百八十四）、邊防典十六卷（卷一百八十五至二百）。
《欽定四庫全書總目提要》：「佑字君卿，京兆萬年人。以蔭補濟南參軍事，曆官至檢校司徒、同中書門下平章事，加太保，致仕，諡安簡。事蹟具《唐書》本傳。先是，劉秩仿《周官》之法，摭拾百家，分門詮次，作《政典》三十五卷。佑以為未備，因廣其所闕，參益新禮，勒為此書。凡分八門：曰《食貨》，曰《選舉》，曰《職官》，曰《禮》，曰《樂》，曰《兵刑》，曰《州郡》，曰《邊防》。每門又各分子目。序謂既富而教，故先《食貨》。行教化在設官，任官在審才，審才在精選舉，故《選舉》、《職官》次焉。人才得而治以理，乃興禮樂，故次《禮》、次《樂》。教化隳則用刑罰，故次《兵》、次《刑》。設《州郡》分領，故次《州郡》，而終之以《邊防》。所載上溯黃、虞，訖於唐之天寶。肅、代以後，間有沿革，亦附載注中。其中如《食貨門》之《賦稅》，載《周官》貢賦，而太宰所掌九貢之法失載。載北齊租調之法，河清三年令民十八受田輸租調，而露田之數失載。錢幣不載陳永定元年制四柱錢法，榷酤不載後周榷酒坊法。《選舉門》不載齊明帝時制士人品第有九品之科，小人之官複有五等法。《考績》不載宋、齊間治民之官以三年、六年為小滿遷換法。《職官門》如《周禮•地官》有舍人上士二人掌平宮中之政，乃云中書舍人魏置。又《隋書》大業時改內史監為內書監，乃僅雲改「內史侍郎」為內書侍郎。又集賢殿書院載梁有文德殿藏書，不知宋已有總明觀藏書之所。似此之類，未免間有掛漏。《兵門》所列諸子目，如分《引退取之》、《引退佯敗取之》為二門，分《出其不意》、《擊其不備》、《攻其不整》為三門，未免稍涉繁冗。而火獸、火鳥之類，尤近於戲劇。《州郡門》分九州以敘沿革，而信都郡冀州當屬兗，而誤屬冀。又極詆《水經》及酈道元《水經注》為僻書，詭誕不經，未免過當。《邊防門》所載多數萬裏外重譯乃通之國，亦有僅傳其名不通朝貢者。既不臨邊，亦無事於防，題曰《邊防》，名實亦舛。然其博取五經群史，及漢魏六朝人文集、奏疏之有裨得失者，每事以類相從。凡歷代沿革，悉為記載，詳而不煩，簡而有要。元元本本，皆為有用之實學，非徒資記問者可比。考唐以前之掌故者，茲編其淵海矣。至其各門徵引《尚書》、《周官》諸條，多存舊詁。如《食貨門》引《尚書》「下土墳壚」注，謂「壚，疏也」。與孔疏所引《說文》「黑剛土也」互異。又「瑤琨筱簜」注，筱，竹箭；簜、大竹。亦傳疏所未備。《職官門》引《周官》太宰之屬有司會，逆群吏之治而聽其會計，注云：「逆謂受也，受而鉤考之，可知得失多少。」較賈公彥疏頗為明晰。似此之類，尤頗有補於經訓。宋鄭樵作《通志》，與馬端臨作《文獻通考》，悉以是書為藍本。然鄭多泛雜無歸，馬或詳略失當，均不及是書之精核也。」
杜佑著《通典》確立了典制體政書的體例，對後代政書的編撰影響極大，接下來的「三通」、「續三通」、「清三通」，乃至於「十通」完全仿照了《通典》的體例；而且專論制度史的「會要體」，也是受了《通典》的影響，蘇冕之《會要》成于德宗貞元十九年，僅晚《通典》兩年，北宋王溥又據蘇冕《會要》撰成《唐會要》、《五代會要》，此後各代都有「會要」。《四庫全書提要》稱《通典》：「每事以類相從，凡歷代沿革，悉爲記載，詳而不煩，簡而有要，-{zh-hans:元元本本;zh-hant:原原本本;}-，皆爲有用之實學，非徒資記問者之可比。」一般將《通典》、《通志》、《文獻通考》相提並論，合稱「三通」、「前三通」。
Θ
Theta（大寫Θ，小寫θ，中文音译：西塔），是第八個希臘字母。
大寫的Θ是：
小寫的θ是：
西里爾字母的Ѳ是從Theta變來。
日本理光公司于2013年推出一款全天球相机，名字即为THETA。
十通
十通，是《通典》、《通志》、《文献通考》、《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文献通考》、《清朝续文献通考》这十部政书的总称。
其中《通典》、《通志》、《文獻通考》稱為“三通”，以马端临的文献通考最有价值。《續通典》、《續通志》、《續文獻通考》這三部書稱為“續三通”，《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文獻通考》則為“清三通”。後人將「三通」、「續三通」、「清三通」合在一起，稱為「九通」。再加上《清朝續文獻通考》，則合稱為“十通”。「清三通」加上《清朝續文獻通考》，又稱為「清四通」。
“十通”系统完整地记录了中国历代典章制度沿革发展。“十通”再加上彙編某一朝代各項經濟、政治、社會制度的會要，如《唐會要》、《宋會要》等，統稱為“典誌”。
三通之續修，始於《續文獻通考》，其立意甚佳。但從形式上來看，《續三通》、《清三通》皆是乾隆時敕修的，內容頗多重複，禮、樂、職官、選舉、刑法各書皆有，頗感累贅，此六部大書純屬因循舊例，無創新之處，反映出乾隆的好大喜功。
北宋真宗咸平三年（1000年），宋白奉詔撰《續通典》，凡200卷。明代王圻撰成《續文獻通考》。然此二書已佚。清乾隆十二年（1747年），武英殿刊印《三通》，設“續文獻通考館”，命張廷玉等為總裁，齊召南等為纂修，編成《續文獻通考》250卷，乾隆三十二年（1767年），改“續文獻通考館”為“三通館”，又陸續編成《續通典》150卷、《續通誌》640卷。
通志
《通志》，宋朝鄭樵撰，紹興三十一年（1161年）成書，體例仿照《史記》，記錄上古至隋唐的各朝典章制度的政書，列為「十通」之一。與《通典》、《文獻通考》，合稱為「三通」。 《通志》全書共兩百卷，附考證三卷，內容包括：《本紀》十八卷、《年譜》四卷、《二十略》五十二卷、《世家》三卷、《列傳》一一五卷、《載記》八卷，其中以《二十略》最具價值。
《通志》是鄭樵畢生著作結晶，他云：「五十載總為一書」。其中，紀傳部分主要抄自前代正史而稍加連綴，后妃、宗室、世家三部分，性質和列傳相近，篇幅也不多，後人把它歸入列傳，這樣，《通志》就成為紀、傳、譜、略、載記五種體例構成的史書了。它實際上是繼承《史記》的傳統體裁，在改「表」為「譜」、易「志」為「略」，以及全書綱目體例的統一，史事的考訂改編，《二十略》的創作等方面，都有他的獨到見解，也有所創新，所以，章學誠稱讚《通志》，是鄭氏別識心裁的創作。
「二十略」部份是鄭樵獨創的，「採抵既已浩博，議論亦多替辟」，像《氏族》、《六書》、《七音》、《都邑》、《草木昆蟲》等略，為舊史所無，至於《禮》、《樂》、《職官》、《選舉》、《食貨》諸略與唐代杜佑《通典》相同。鄭樵說：「總天下之大學術，而條其綱目，名之曰略，凡二十略，百代之憲章，學者之能事，盡於此矣。」涉及諸多知識領域，堪稱世界上最早的一部百科全書。「二十略」後來獨立成冊，稱《通志二十略》，簡稱為《通志略》。
除《二十略》外，《通志》的其餘部分，諸如《本紀》和《列傳》系抄錄漢代至隋朝諸史舊文，略加刪改而成，甚至被後世斥為「漏洞百出」、「語多襲舊」。鄭樵本人對《漢書》的偏見，也影響了鄭樵史學批評的公正性和嚴肅性。
《氏族略》是《二十略》其中專考姓氏之一略，將姓氏以起源形式分列，收錄頗全，考釋甚詳，計收姓氏2255個。此外，還有《總論》13篇，對姓氏進行系統的學術探討，是研究姓氏學的重要著作。 《通志》全書目錄：本紀十八卷（卷一至十八）、后妃傳二卷（卷十九至二十）、年譜四卷（卷二十一至二十四）、略五十二卷（卷二十五至七十六，氏族略六卷、六書略五卷、七音略二卷，天文略二卷、地理略一卷、都邑略一卷、禮略四卷、諡略一卷、器服略二卷、樂略二卷、職官略七卷、選舉略二卷、刑法略一卷、食貨略二卷、藝文略八卷、校讐略一卷、圖譜略一卷、金石略一卷、災祥略一卷、昆蟲草木二卷）、傳一百二十四卷（卷七十七至二百，周同姓世家一卷、宗室八卷、周異姓世家一卷、列傳七十七卷、外戚一卷、忠義一卷、孝友一卷、獨行一卷、循吏二卷、酷吏一卷、儒林三卷、文苑二卷、隱逸二卷、宦者一卷、游俠一卷、藝術三卷、佞幸一卷、列女一卷、載記八卷、四夷七卷）。
《四庫提要》：「《通志》二百卷。宋鄭樵撰。樵有《爾雅注》，已著錄。通史之例，肇於司馬遷。故劉知幾《史通》述二體，則以《史記》、《漢書》共為一體，述六家，則以《史記》、《漢書》別為兩家，以一述一代之事，一總歷代之事也。其例綜括千古，歸一家言。非學問足以該通，文章足以鎔鑄，則難以成書。梁武帝作《通史》六百二十卷，不久即已散佚。故後有作者，率莫敢措意於斯。樵負其淹博，乃網羅舊籍，參以新意，撰為是編。凡《帝紀》十八卷、《皇后列傳》二卷、《年譜》四卷、《略》五十一卷、《列傳》一百二十五卷。其《紀傳》刪錄諸史，稍有移掇，大抵因仍舊目，為例不純。其《年譜》仿《史記》諸表之例，惟間以大封拜、大政事錯書其中，或繁或漏，亦復多岐，均非其注意所在。其平生之精力，全帙之精華，惟在《二十略》而已。一曰《氏族》，二曰《六書》，三曰《七音》，四曰《天文》，五曰《地理》，六曰《都邑》，七曰《禮》，八曰《諡》，九曰《器服》，十曰《樂》，十一曰《職官》，十二曰《選舉》，十三曰《刑法》，十四曰《食貨》，十五曰《藝文》，十六曰《校讎》，十七曰《圖譜》，十八曰《金石》，十九曰《災祥》，二十曰《草木昆蟲》。其《氏族》、《六書》、《七音》、《都邑》、《草木昆蟲》五略，為舊史之所無。案《史通•書志篇》曰：可以為志者，其道有三：一曰都邑志，二曰氏族志，三曰方物志。樵增《氏族》、《都邑》、《草木昆蟲》三略，蓋竊據是文。至於《六書》、《七音》乃小學之支流，非史家之本義。矜奇炫博，氾濫及之，此於例為無所取矣。餘十五略雖皆舊史所有，然《諡》與《器服》乃《禮》之子目，《校讎》、《圖譜》、《金石》乃《藝文》之子目，析為別類，不亦冗且碎乎？且《氏族略》多掛漏，《六書略》多穿鑿，《天文略》只載《丹元子步天歌》，《地理略》則全抄杜佑《通典•州郡總序》一篇，前雖先列水道數行，僅雜取《漢書•地理志》及《水經注》數十則，即《禹貢》山川亦未能一一詳載。《諡略》則別立數門，而沈約、扈琛諸家之《諡法》悉刪不錄，即《唐會要》所載杲字諸諡，亦並漏之。《器服略》，器則所載尊彝爵觶之制，制既不詳，又與《金石略》復出；服則全抄杜佑《通典》之《嘉禮》。其《禮》、《樂》、《職官》、《食貨》、《選舉》、《刑法》六略，亦但刪錄《通典》，無所辨證。至《職官略》中，以《通典注》所引之典故，悉改為案語大書，更為草率矣。《藝文略》則分門太繁。又韓愈《論語解》、《論語類》前後兩出。張弧《素履子》儒家、道家兩出。劉安《淮南子》道家、雜家兩出。荊浩《筆法記》，乃論畫之語，而列於《法書類》。《吳興人物誌》、《河西人物誌》，乃傳記之流，而列於《名家類》。段成式之《玉格》，乃《酉陽雜俎》之一篇，而列於《寶器類》，尤為荒謬。《金石略》則鐘鼎碑碣，核以《博古》、《考古》二圖，《集古》、《金石》二錄，脫略至十之七八。《災祥略》則悉抄諸史《五行志》。《草木昆蟲略》則並《詩經》、《爾雅》之註疏亦未能詳核。蓋宋人以義理相高，於考證之學，罕能留意。樵恃其該洽，睥睨一世，諒無人起而難之，故高視闊步，不復詳檢，遂不能一一精密，致後人多所譏彈也。特其採摭既已浩博，議論亦多警辟。雖純駁互見，而瑕不掩瑜，究非游談無根者可及。至今資為考鏡，與杜佑、馬端臨書並稱「三通」，亦有以焉。」
菊次郎之夏
《菊次郎之夏》（日語：菊次郎の夏、きくじろうのなつ），日本电影，于1999年6月5日公映，由北野武自編自導自演，久石讓編曲，第52届戛纳电影节竞赛作品。
該劇外景取自滨松、名古屋等城市；「菊次郎」是北野武已去世之父亲名字。
故事講述小學三年級學生的正男（關口雄介飾）尋覓其離異的母親的故事，在與鄰居菊次郎（北野武飾）一同尋覓的途中，兩人產生微妙的關係，而正男亦因此得到「天使之鈴」而走出陰霾；本片有別於北野武的其他作品，清新、搞笑而不落俗套，帶著淡淡的情感。
根據北野武本人的隨筆式回憶錄《菊次郎與佐紀》（中譯本ISBN：9789869577571）談及其父北野菊次郎：戰後，美軍進駐日本，日本人對碧眼金髮者既不熟悉又害怕，菊次郎也是同感。後來曾有美軍送給菊次郎巧克力，讓菊次郎對美國人大為改觀並頗有好感。此為北野武對父親與小時候的回憶。
武雄山喬義
武雄山喬義（），原名，日本愛知縣豐橋市出生，是武藏川部屋屬下的元大相撲力士、現年寄・大鳴戸親方。
他擅長的技巧是：突冲、击推。 最高位是東前頭一。
职业战绩：260胜236负12缺(缺席)。爱好是发电子邮件。呢称「 (Tomi)」。喜欢的食品是烧肉、烤鸡肉串、咖啡。毕业于明治大学。曾参加过的体育项目是相撲及篮球。加入职业相扑后的名字:富永山→武雄山、血型：A型。
御史大夫
御史大夫為中國歷史上的官職，三公之一，御史的首領，负责监察百官，大约相当于副丞相。
類似於近代：監察院、督察處、政風廉潔處、廉政公署。防範朝廷主官於侵害人民權益、貪官污吏、貪贓枉法。
秦置此官，仅次于丞相的中央最高长官，主要职务为监察、执法，兼管重要文书图籍。
西汉时丞相缺位，往往以御史大夫递补，并与丞相（大司徒）、太尉（大司马）合称三公。汉成帝时改为大司空。
曹魏黄初元年，改御史大夫为司空。
隋唐以后，御史大夫之职与秦汉有所不同，仅为御史台长官，专掌监察、执法。五代十国时期杨吴政权为避讳奠基人杨行密父杨怤，改称御史大宪。
明朝洪武年间改御史台为都察院。御史大夫遂废。
1931年2月，南京国民政府根据孫中山五权宪法理论，設立監察院。
中國共產黨中央紀律檢查委員會書記的級別和功能與御史大夫類似。
交易
交易，又称貿易、交换、互市，是買賣双方对有價物品及服務进行互通有無的行为。可以是以货币为交易媒介的過程，也可以是以物易物，例如一隻黃牛交換三隻豬。
产品
产品是用以满足人们需求和欲望的有形物体或无形载体。
消费者购买的不只是产品的实体，还包括产品的核心利益（即向消费者提供的基本效用和利益）。产品的实体称为一般产品，即产品的基本形式，只有依附于产品实体，产品的核心利益才能实现。期望产品是消费者采购产品时期望的一系列属性和条件。附加产品是产品的第四层次，即产品包含的附加服务和利益。产品的第五层次是潜在产品，潜在产品预示着该产品最终可能的所有增加和改变。
在供應鏈上，上游工廠的產品是下游工廠的生產原料或耗材，例如塑膠粒、紙皮盒、玻璃鏡片、電腦中央處理器、油漆、火水等。
病毒营销
病毒式行銷（），又稱病毒-{}-式营销、病毒性营销、基因行銷或核爆式行銷，是一種行銷方式，通常以社交網絡和各種媒體管道發布不尋常的消息來吸引大眾對品牌、產品或活動的關注。。
病毒行銷是由歐萊禮媒體公司（O'Reilly Media）總裁兼CEO提姆·奧萊理（Tim O'Reilly）提出。他是美國IT業界公認的傳奇式人物，是開放源碼概念的締造者。他採用病毒行銷的方式，也就是說，一些推介會直接從一位用戶傳播到另外一位用戶，一位用戶對另一人傳遞的訊息，很可能是直接、個人、可信，且有意義的。這類傳播－用戶間彼此之間的接觸，過去稱為「口碑行銷」（word-of-mouth communication），現在則稱為「耳語」（buzz）。
以策略觀點思考耳語的動機，起源於艾利朗·卡茨（Elihu Karz）和保羅·拉沙非（Paul Lazarfeld）將近五十年前的作品。他們在著作《個人影響》（"Personal Influence"）一書中，比較消費者（或稱用戶）對消費者接觸的力量，與其他形式的大眾傳播，並假設該過程透過一種兩級流動（two-stepflow）運作。某個人被視為有影響力，吸收資訊並將其傳給他們接觸過的人，重點是影響人物的影響力，來自他們與社群和其他人的關係，除此之外，這些人較難接受或吸收資訊。
過去幾年，耳語的策略運用有深遠的進展，最重要的看法是，耳語可以主動地刺激資訊由某些顧客傳給社群內的其他人，這種見解則被比喻為病毒行銷，「病毒」的比喻是指耳語的散播像「感染」，消費者被耳語感染，就好比某人得了感冒，會不斷地傳染給其他人，除非他採取阻止的行-{}-動。
耳語能比傳統的兩級流-{}-動或散播更快造成大流行，與其把訊息傳給少數意見領袖或影響人士，等待他們散播口碑，病毒行銷策略能讓使用者幾乎是非自願地接收到耳語；此外，傳遞出去的不只是資訊，而是某種更類似病毒的東西——某種接管和改變消費者想法的思想病毒，這種對資訊的立即性接受，與個人對個人接觸的結果無異。
病毒行銷正迅速感染整個行銷社群，一旦了解之後，你會發現它無所不在。
美国著名的电子商务顾问勞夫·威爾森（）博士歸纳了有效的病毒行銷的六個因素：而病毒行銷當中最好的例子就是電子郵件行銷（Email Marketing）。電子郵件行銷除了成本低廉的優點之外，更大的好處其實是能夠發揮病毒行銷的威力，利用網友「好康道相報」的心理，輕輕鬆鬆按個轉寄鍵就化身為廣告主的行銷助理，一傳十、十傳百，甚至能夠接觸到原本公司企業行銷範圍之外的潛在消費者，不少嚐過病毒式行銷甜頭的公司也因而津津樂道。
網路電郵服務Hotmail的創始者，以病毒行銷說明Hotmail成長背後的原理。每一次某位Hotmail使用者發出電郵，郵件最後都有一行暗示使用者背書的邀請：「現在就到Hotmail申請你自己的免費電郵帳號」。網路科技提升了口碑的製造、傳遞和回應。除此之外，使用者「感染」的病毒，其實是一個概念：Hotmail是使用電郵的正確方式。 正如所有的机遇都会面临一定的风险一样。这种低成本甚至零成本的营销手段在给商家带来利润的同时，也可能带了网络执法人员，甚至黑客。黑客往往通过追踪获取网络后台地址，进而入侵。多数情况下，网络用户会设置过滤，屏蔽广告。除非商家进行合理的营销，否则可能会得到意想不到的灾难。
叶梅利扬·伊万诺维奇·普加乔夫
叶梅利扬·伊万诺维奇·普加乔夫（，）是18世纪俄国农民起义领袖，领导了俄罗斯历史上规模最大的农民战争。普加乔夫是顿河哥萨克人，17岁参军，参加过七年战争。1770年因病退伍回乡。
18世纪的俄国农奴制度使人民的负担非常严重。1773年9月叶米里扬·普加乔夫冒充被暗杀的彼得三世，纠集了乌拉尔河流域的哥萨克人举行起义。10月围攻奥伦堡，提出口号：“土地与自由”，宣布解放农奴，取消一切赋税，使得广大人民群起响应，迅速壮大到5万人。史稱普加乔夫起义。1774年5月攻占喀山，向莫斯科进军。女皇叶卡捷琳娜二世调集军队在察里津（今伏尔加格勒）将起义军镇压。1774年9月普加乔夫被捕，1775年1月在莫斯科被处决。
列禦寇
列禦寇（），或称列圄寇，春秋时期郑國人，道家学派的先驱者，人称列子，主张「贵虚」。
列-{禦}-寇於《史記》無傳，其名（或作列-{御}-寇）散見於《莊子》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《韓非子》、《-{尸}-子》、《呂氏春秋》等書。列禦寇成名于《列子》一书，有章以其名为章名，主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心，达到“天而不人”顺从自然，达到无用之用的境界。
列子是郑国人，先於莊子，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。相传他曾向关尹喜问道，拜壶丘子为师，壺子對列子說：“鄉吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。”後来又先後师事老商氏和支伯高子，修道九年之後，他就能御风而行。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”，宋徽宗宣和年间封为“冲虚观妙真君”。
列子故里位于河南郑州市东区的圃田一带。2009年6月，位于郑州市管城区圃田乡的列子祠成为市级文保单位。 道教尊之為沖虛真人。微妙真人莊周、沖虛真人列禦寇、通玄真人辛文子、洞靈真人庚桑楚，稱為「四大真人」，加上文始真人關尹喜、質初真人徐甲、貴生真人楊朱，則稱「老君門下七真」。
射电望远镜
射电望远镜（）是一个专门的天线和无线电接收机，在射电天文学用来接收天空中从天文射电源的无线电波。射电望远镜的外形差别很大，有固定在地面的单一口径的球面射电望远镜，有能够全方位转动的类似卫星接收天线的射电望远镜，有射电望远镜阵列，还有金属杆制成的射电望远镜。
1931年，美国贝尔实验室的央斯基用天线阵接收到了来自银河系中心的无线电波。随后美国人格羅特·雷伯在自家的后院建造了一架口径9.5米的天线，并在1939年接收到了来自银河系中心的无线电波，并且根据观测结果绘制了第一张射电天图。射电天文学从此诞生。雷伯使用的那架天线是世界上第一架专门用于天文观测的射电望远镜。
20世纪60年代天文学取得了四项非常重要的发现：脉冲星、类星体、宇宙微波背景辐射、星际有机分子，被称为“四大发现”。这四项发现都与射电望远镜有关。
天文望远镜的极限分辨率取决于望远镜的口径和观测所用的波长。口径越大，波长越短，分辨率越高。由于无线电波的波长要远远大于可见光的波长，因此射电望远镜的分辨本领远远低于相同口径的光学望远镜，而射电望远镜的天线又不能无限做大。这在射电天文学诞生的初期严重阻碍了射电望远镜的发展。
1962年，英国剑桥大学卡文迪许实验室的马丁·赖尔（）利用干涉的原理，发明了综合孔径射电望远镜，大大提高了射电望远镜的分辨率。其基本原理是：用相隔两地的两架射电望远镜接收同一天体的无线电波，两束波进行干涉，其等效分辨率最高可以等同于一架口径相当于两地之间距离的单口径射电望远镜。赖尔因为此项发明获得1974年诺贝尔物理学奖。
目前射电天文学领域已经广泛应用长基线的干涉技术，将遍布全球的射电望远镜综合起来，获得了等效口径相当于地球直径量级的射电望远镜。美国建设了VLBA，欧洲建设了（EVN），二者组成了"全球VLBI网"，在频率高于5GHz获得亚毫分秒（Sub-milliarcsecond）的分辨率。臺灣中央研究院天文及天文物理研究所及其合作者美國哈佛史密松天文物理中心，曾於2009年建議將一座電波望遠鏡架設於格陵蘭，以實現次毫米波全球特長基線干涉陣列submm-VLBI，取得極高角分辨力，該座名為「格陵蘭望遠鏡」之天線碟已於2017年建置完成，於2018年1月試觀測成功，與「事件視界望遠鏡」（Event Horizon Telescope）成員連線觀測。
軟體模組
軟體模組（Software Module）是一套一致而互相有緊密關連的軟體組織。包含了程式和資料結構兩個部份。
軟體模組是現代軟體開發往往利用模塊作合成的單位。
模塊的介面表達了由該模塊提供的功能和調用它時所需的元素。
模塊是可能分開地被編寫的單位，能允許廣泛人員同時協作、編寫及研究不同的模塊。
陳聖宗
陳聖宗（；）是越南陳朝的第二代君主，初代君主陳太宗的兒子，諱陳晃（），《元史》作陳日烜或陳威晃，年號紹隆和寶符。
1258年父親太宗讓位，因而即位。但事實上，作為太上皇的父親仍然大權在握。
元世祖忽必烈要求陳朝向元朝稱臣，聖宗拒絕，並向元朝擺出抗戰的姿勢。1278年聖宗讓位與兒子仁宗，退居太上皇，仁宗為他上尊號光堯慈孝太上皇帝。但陳聖宗的政治生涯並未完結。他在四年後的1282年披甲上陣，指揮抵抗入侵元軍的战争，這無論在蒙古、中國或是周邊國家都是非常罕見的。他有两个儿子：陈仁宗和佐天大王陈德诘。
1290年陳聖宗駕崩，諡號玄功盛德仁明文武宣孝皇帝。
《挽少師陳仲微》 痛哭江南老钜卿，东风揾泪为伤情。无端天上编年月，不管人间有死生。万叠白云遮故宅，一堆黄壤覆香名。回天力量随流水，流水滩头共不平。
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長原成樹
長原成樹（），原名長原成熙，大阪府大阪市出身，是日本的搞笑藝人，屬於吉本興業。他染有一頭橙色的頭髮、血型B型、身高180cm、体重68kg。
公文式
公文式（，全称株式会社日本公文教育研究会（））是一家日本教育機構，於1958年成立於日本大阪府大阪市，原來是一家補習社，後來利用專利權的形式擴展業務。
「公文式」的創辦人公文公，出生於日本高知縣，畢業於大阪帝國大學理學部數學科，先後擔任土佐中學、土佐高校、大阪市立櫻宮高中的數學教師，因為自己的長子公文毅的數學成績不理想，開始發明一套教材，讓兒子每日定時花少量時間練習，由於成果卓越，在1958年於日本大阪市成立了大阪數學研究會，並在1983年正式更名為(株)公文教育研究會。
截至2018年3月，日本國內共有16,200間公文教室，學生人數達160萬名。而日本以外，目前有50個國家在推廣公文式，共有8,600間公文教室，學生人數達268萬名。
磷化氢
磷化氢，又名膦，分子式：，一种无色、剧毒、有鱼腥臭味的气体。
实验室中可以用白磷与浓氢氧化钾共热制取：
生成的磷化氢往往因为含有聯膦（PH）而会自燃。磷化氢可用铜、汞、银等较不活泼的金属盐溶液吸收：
磷化氢还可通过金属磷化物与水作用得到。例如：
磷化氢的密度大于空气，化学性质與氨相似，也有孤對電子，所以磷化氫也為一種路易斯鹼，具有配位能力，如低温下和BF反应生成HP·BF。與氫離子結合則生成-{zh-hans:𬭸;zh-hant:鏻;}-離子(只有与强酸如HI、HClO等反应时)。
磷化氢还具有强还原性。例如，磷化氢能还原Ag、Cu等某些金属离子，使Ag还原为Ag,使Cu还原为CuP和Cu。
此外，磷化氢还能参与有机反应。磷化氢和醛在加热下（100℃）可得到含有羟甲基的叔膦化合物：
磷化氢是剧毒气体。磷化氢在空气中的最高允许量为0.3ppm。气体中的磷化氢可用重铬酸钾、铬酸银、活性炭、漂白粉的悬浮液消除其毒性。空气中微量的磷化氢可根据用硝酸银浸过的硅胶变黑情况指示出来。磷化铝、磷化锌和空气中的水蒸气反应生成磷化氢，因此要密封保存。这一特性使其被用作粮食仓库的烟熏消毒剂。
磷化氫氣體可能與空氣形成爆炸性混合物並可以自燃。磷化氫燃燒時，它會產生白色煙霧五氧化二磷，吸入後可導致嚴重刺激呼吸道。
三氯化磷
三氯化磷，分子式：。一种无色透明液体，沸点76℃，在潮湿空气中能水解成亚磷酸和氯化氢，发生白烟而变质，须密封贮藏。反應式如下： 在工業上，三氯化磷由磷和氯氣的反應製備而成。爲了避免五氯化磷的生成，人們要移除剛製成的三氯化磷。 P4 + 6 Cl2 -> 4 PCl3
遇氧能生成三氯氧磷。
遇乙醇和水起水解反应，
在水存在下，可与甲醇反应生成亞磷酸二甲酯。
反應分兩步進行： 1.PCl + 3HO → HPO + 3HCl  2.HPO + 2CHOH → HOP(OCH) + 2HO
總反應為
PCl + 2CHOH + HO → HOP(OCH) + 3HCl
三氯化磷跟羧酸反應生成酰氯，而後者是一種很重要的羧酸衍生物，可以用來製備酰胺等化合物。
同時，三氯化磷可以跟醇反應，生成鹵代烴和亞磷酸。例如丙-1-醇跟三氯化磷反應生成1-氯丙烷和亞磷酸。反應式如下:
3CH3CH2CH2OH + PCl3 -> 3CH3CH2CH2Cl + H3PO3
溴化锂
溴化鋰是锂的溴化物，化学式 LiBr。它是一种白色固体，极易溶于水。它极易潮解，使得 LiBr 可用作干燥剂。
溴化锂可以由碳酸锂和氢溴酸反应而成，或是由氢氧化锂和溴反应而成。 不像其它碱金属溴化物，溴化锂会形成各种水合物。 无水溴化锂是立方晶系的，类似于食盐（氯化钠）。
氢氧化锂和氢溴酸反应，也可以得到溴化锂。
50% ~60% 的溴化锂水溶液在空调系统中用作干燥剂。它也与水一起被用作吸收制冷的盐（见吸收式制冷）。固态 LiBr 是有机合成的一种试剂。它可用于氧化反应和氢甲酰化反应的催化剂中。它还用于含有酸性质子的有机化合物的去质子化和脱水，以及类固醇和前列腺素的纯化。
溴化锂从 1900年代初开始被用作镇静剂。但在 1940年代，随着新型镇静剂的出现，以及一些心脏病患者在使用氯化锂（盐的替代品）后死亡，它变得不受欢迎。类似碳酸锂和氯化锂，溴化锂也用于治疗躁鬱症。
西凤酒
西凤酒产于陕西省凤翔区柳林镇，白酒香型分类中为[凤香型白酒]，。具有乙酸乙酯和己酸乙酯为主的复合香气，口味“醇厚丰满，甘润挺爽，诸位协调，尾净悠长”。
凤翔古称雍，是周秦发祥之地，有非常悠久的酿酒历史。以柳林镇所酿造的为上乘，唐朝时取周文王时“凤凰集于岐山，飞鸣过雍”的典故，将雍州改称“凤翔”。又由于凤翔位于关中西部，称此地“西府凤翔”。自唐朝开始定此酒为“西凤酒”。时至今日，民间仍流传着“开坛香十里，隔壁醉三家”（唐）、“东湖柳、西凤酒、女人手”（宋）、“烧坊遍地，满城飘香”，“知味停车，闻香下马”（明）的佳话。
西凤酒属凤香型大麯酒的典型代表，其主要原料为高粱和泉水。製麯原料是大麦和豌豆。其酿制方法不同于一般白酒，西凤酒利用土窖和大型容器——酒海。西凤酒色泽清澈透明，香气清芬，酒味醇厚、清洌。 1952年第一届全国评酒会将陕西省西凤酒厂生产的西凤酒评选为中国四大名酒之一。西凤酒为中国地理标志产品，保护范围陕西省凤翔县所辖行政区域。
犼
犼，亦称为望天吼、朝天吼、蹬龙，為中國傳說中的神獸。
传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情，又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“金犼”。
清東軒主人的志怪小說《述異記》中有記載與犼相關的文字：東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。
除蹬龍之說外，犼尚有魃類說，但明清之後，「魃」為殭屍演化之最高級別的說法廣為接受，而兩者漸為同類。
在《西遊記》與《封神演義》中，觀世音菩薩（或慈航道人）的坐騎為金毛犼。在《西遊記》中，金毛犼脫逃至凡間化身為妖怪「賽太歲」作亂；在《封神演義》中，金毛犼原本為截教仙人「金光仙」，敗陣之後成為了慈航道人的坐騎。
里努斯·米歇尔斯
马里努斯·“里努斯”·雅各布斯·亨德里库斯·米歇尔斯（Marinus "Rinus" Jacobus Hendricus Michels，（）是著名的荷兰足球教练及足球运动员，是-{zh-hans:全攻全守足球; zh-hant:全能足球;}-（Total Football）的创造者，外號「有全能足球之父」、「將軍」。
米高斯在1946年至1958年效力于阿積士，在257场联赛中为俱乐部奉献了120个进球。他作为球员获得了荷兰国内的5座奖杯。
在1971年，米歇尔斯作为教练带领阿積士获得了歐洲聯賽冠軍杯冠军。在1974年他带领荷兰队闯入世界杯决赛。在1988年他更带领荷兰队获得了欧洲足球锦标赛冠军（其後宣佈離職）。在西班牙，他带领巴塞罗那获得了1973年至1974年赛季的聯賽冠军。在1992年欧洲足球锦标赛后正式退休。
2005年3月3日，於比利時阿尔斯特市醫院因心臟手術後引起併發症逝世，享年77歲。
阿賈克斯 阿賈克斯 巴塞羅納 科隆 荷蘭國家足球隊
元仁宗
元仁宗愛育黎拔力八達，意为“寿山”（；，）是元朝第四位皇帝，蒙古帝国第八位大汗，1311年4月7日—1320年3月1日在位，一共在位9年。清代乾隆晚期乾隆帝命改譯遼、金、元三史中的音譯專名，改譯阿裕爾巴里巴特喇，今日學界已無人使用。
早年助兄长海山即位，被海山立为皇太子（元朝的皇位继承人一律称皇太子），相约兄终弟及，叔侄相传。后嗣位，年號皇慶、延祐。
他去世后，諡號聖文欽孝皇帝，廟號仁宗，蒙古語稱號普顏篤皇帝（；又譯巴顏圖可汗。
至大四年正月初八日（1311年1月27日），元武宗病逝。至大四年三月十八日（1311年4月7日），元仁宗在大都大明殿即位。
仁宗自幼熟讀儒籍，傾心釋典。他从十几岁起就师从著名儒士李孟，儒家的伦理和政治观念对他有很强的影响。 他在登基称帝之前，先后在身边任用的有王约、赵孟頫、张养浩等汉儒和很多艺术家以及翻译家和散曲作家。
仁宗不仅能够读、写汉文，还能鉴赏中国书法与绘画，此外他还非常熟悉儒家学说和中国历史。
仁宗下诏下令將《貞觀政要》、《帝範》、《資治通鑒》和儒家经典《尚书》、《大学衍义》等書翻译成蒙古文并刊行天下，令蒙古人、色目人誦習。 仁宗支持下刊行天下的汉文著作包括：儒家经典《孝经》、《烈女傳》、《春秋纂例》、《辨疑》、《微旨》以及元朝官修农书《农桑辑要》。
1234年起，蒙古帝国灭金朝、控制中原地区之后需要大量人才治理国家。1237年秋八月，元太宗窝阔台根据中书令耶律楚材的建议下诏开科取士，诸路考试均于1238年（戊戌年）举行，史称“戊戌选试”；这次考试共录取东平杨奂等4030人，皆为一时名士，朝廷得到了需要的各方面的人才，但后来因“当世或以为非便，事复中止”。在此之后，定宗（贵由）、宪宗（蒙哥）、世祖、成宗、武宗等朝，朝廷多次讨论恢复科举，但因为多种原因一直没能实现。
皇庆改元（1312年）仁宗将其儒师王约特拜集贤大学士，并将王约“兴科举”的建议“著为令甲”（《元史》列传第六十五王约）。皇庆二年（1313年）农历十月，仁宗要求中书省议行科举。中书省官员建议只设德行明经一科取士，仁宗同意。
皇庆二年农历十一月十八日（1313年12月6日），元仁宗下诏恢复科举，以朱熹集注的《四书》，即《四书章句集注》为所有科举考试者的指定用书，并以朱熹和其他宋儒注释的《五经》为汉人科举考试者增试科目的指定用书。指望中举的读书人必须熟读，不得另外解释。明清两朝沿用该做法。
这一变化最终确定了程朱理学在今后600年里的国家正统学说地位，因为后来明清两朝的科举取士基本上沿袭元朝的科举制度及实施办法，并在此基础上进一步加以发展、充实和完善。
中书省对于乡试、会试（“会试”之名亦始见于金朝）、殿试的举行时间，每次考试的录取人数、考试内容、考官来源、各行省的乡试录取名额分配、考试过程中的考场纪律等都做了详细的规定。
乡试，每三年一次，都是在八月二十日举行，全国共在17个省级区域设17处乡试科场，按照不同的地方的人口和民族进行名额分配，从赴试者中选300名合格者次年二月到大都参加会试。值得注意的是，高麗王朝所在的征东行省也有乡试科场，并在300名乡试中选者中有3人的名额。
延祐元年（1314年）农历八月二十日，全国举行乡试，一共录取三百人。
延祐二年（1315年）农历二月初一日，三百名乡试合格者在大都举行会试第一场，初三日第二场，初五日第三场，取中选者一百人。
延祐二年（1315年）农历三月七日，一百名会试中选者在大都皇宫举行殿试（廷试），最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。
当元仁宗在1313年下诏恢复科举时，距离元太宗窝阔台在1238年的“戊戌选试”已经有75年，史稱“延祐復科”；至此天下读书的士人再次获得以科举方式晉身做官的途徑，方便了不同社会阶层之间的流动，缓和了社会矛盾。
从1315年元仁宗开科取士到1368年元惠宗逃离大都使元朝垮台形成北元为止，科举每三年一次，元朝一共举行了16次科举考试，考中进士的共计1139人（中间因为因为元惠宗时期丞相伯颜擅权，执意废科举，1336年科举和1339年科举停办），国子学积分及格生员参加廷试录取正副榜284人，总计为1423人。
延祐元年（1314年），元仁宗下诏在江浙、江西、河南等三行省地进行田产登记，清查田亩，以增加国家税收，但是当1314年农历十月经理正式实行时，由于官吏对此上下其手导致的执行不力，很多富民通过贿赂官吏隐瞒田产，很多贫苦农民和有田富民则被官吏乱加亩数，广大农民深受其害，最终导致1315年江西赣州蔡五九起义，虽然两个月中就被平定，但是元仁宗迫于形势，不得不停止经理，并减免所查出的漏隐田亩租税。「延祐经理」以失败告终。
元仁宗即位后，“以格例条画有关于风纪者，类集成书，”编修成一部专门的监察法规《风宪宏纲》，并命监察御史马祖常作《风宪宏纲序》。
元惠宗至元二年（1336年），在增订《风宪宏纲》的基础上，将有关御史台典章制度汇编为《宪台通纪》。
至大四年（1311年）三月元仁宗即位不久，允中书所奏，“择耆旧之贤、明练之士，时则若中书右丞伯杭、平章政事商议中书刘正等，由开创以来政制法程可著为令者，类集折衷，以示所司，”分为制诏、条格、断例三部分：此外将介于《条格》、《断例》之间的内容编成成别类。
延祐三年（1316年）五月，书成。书成之后，又命“枢密、御史、翰林、国史、集贤之臣相与正是，凡经八年而是事未克果。”
至治三年二月十九日（1323年3月26日），元英宗最终审定，命名《大元通制》，颁行天下。全书共88卷，2539条。
《大元通制》是继《至元新格》之后元朝的第二部法典，现在只有条格的一部分(22卷，653条)流传下来，称为《通制条格》。
在位期間，减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治國”政策。
又出兵西北，击败察合台后王也先不花。
元朝历代皇帝中，仁宗是对元朝较有贡献和有一番作为的其中一位（其他几位較有作為的分别是元世祖、元成宗、元英宗和元文宗）。
仁宗后将武宗之長子和世㻋徙居云南，立自己兒子碩德八剌为皇太子，打破叔侄相传的誓約。這個做法導致後來元朝長達二十年的政治混亂及宮廷鬥爭。
延祐七年正月二十一日（1320年3月1日），元仁宗在大都光天宫驾崩，享年三十六岁（虚龄），其英年早逝可能和好酒伤身有关。
延祐七年八月初十日（1320年9月12日），元英宗为父亲愛育黎拔力八達上諡號聖文欽孝皇帝，廟號仁宗，蒙古語稱號普顏篤皇帝。
《仁宗皇帝谥册文》，内容如下：
延祐七年十一月初九日（1320年12月9日），元英宗敕翰林国史院纂修《仁宗实录》。
至治三年二月初四日（1323年3月11日），翰林国史院向元英宗进呈《仁宗实录》。《仁宗实录》，包括《仁宗皇帝实录》60卷，《事目》17卷，《制诏录》13卷，总计90卷。明朝初年史官修《元史》，参照实录修成《仁宗本纪》3卷，《仁宗实录》今已失传，其主干内容保存在《仁宗本纪》中。
翰林国史院《进实录表》，内容如下：
父母兄弟姐妹妻妾儿子女儿
綠藻門
此門包含單細胞和多細胞的物種。大部份物種生活在淡水裡，其他許多物種則居住在海水中，另外還有一些物種適應了許多的環境，如雪藻居住在夏天的高山雪原中。其他還有依附在岩石或樹木上頭的。一些地衣和真菌與綠藻有共生關係，綠藻門中的藻類也會和原生動物、海綿及刺胞動物等形成共生關係。有些會有鞭毛而利於移動，有些會行同配生殖或異配生殖等有性生殖。
根據 Guiry & Guiry (2020)的AlgaeBase數據庫紀錄，本門之下分類單元如下：
绿藻的繁殖方式多样，有无性生殖、有性生殖，又因单细胞植物体、多细胞植物体、生殖结构是否被营养结构包被而有不同；还具有接合生殖等特有的生殖方式。
一些单细胞绿藻既能进行无性生殖，也能进行有性生殖，衣藻属是其典型代表。无性生殖时，单倍体核行有丝分裂，在细胞壁内产生最多16个子细胞。然后每个子细胞各自的细胞壁和鞭毛，并分泌一种分解亲代细胞壁的酶，这些子细胞——释放出来，各自发育成新个体。有性生殖时，衣藻的营养细胞在缺氮条件下形成配子，配子相互结合，形成二倍体的受精卵。受精卵周围形成厚厚的细胞壁，经过一段时间的休眠后，受精卵进行减数分裂，产生四个单倍体细胞，这些细胞可以进行分裂或相互交配以产生新的受精卵。
石莼属是多细胞植物，藻体叶片状，石莼属的营养结构和生殖结构没有绝对的界限，除基部及固着器以外，孢子体每个细胞均可形成孢子囊，其内的细胞核进行减数分裂，产生多个单倍体的具有4条鞭毛的。游动孢子释放出来后，可以萌发产生单倍体的配子体。除基部及固着器以外，配子体成熟时，每个细胞均可形成配子囊，经有丝分裂产生多个游动配子（+配子和－配子同型），配子结合后形成合子，合子萌发产生孢子体。石莼属的孢子体和配子体形态上区别不大。
接合生殖是水绵属特有的生殖方式，进行时藻体变为黄绿色，有以下类型：
苏铁目
苏铁目（学名：）統稱蘇鐵，是苏铁纲（）中一个唯一目，也是蘇鐵門植物唯一現存的群類，共有3科，10至12屬約305种，分布在全球的热带和亚热带地区。
本科植物为常绿乔木或灌木，典型特徵是茎粗壮，多數有羽状叶集生于茎干顶部，孢子叶球也生于茎顶部，為雌雄异株植物。
蘇鐵類外觀是一根主幹垂直向上生長，沒有樹支而從主幹的頂部不形成樹冠，僅向外長出軟支長長的葉柄，再向外長對對生的細長羽毛狀複葉，其與被子植物的棕櫚目或蕨類植物的桫欏目神似，三者常被人認錯的超遠緣植物，但按趨同演化出適合炎熱多雨的地區。 現存的蘇鐵目物種主要分佈於亞洲、美洲、澳洲及非洲的熱帶及亞熱帶地區，在溫帶地區只可在溫室內種植。
由于多数生长在人迹罕见的热带森林中，最近25年才逐渐被人们发现越来越多的品种，可能尚有许多品种没有被人们发现。蘇鐵被發現橫跨許多世界各地的亞熱帶和熱帶地區。蘇鐵在南美洲和中美洲有最多樣性，其餘分佈在墨西哥，安的列斯群島，美國東南部，澳大利亞，美拉尼西亞，密克羅尼西亞聯邦，日本，中國，東南亞，印度，斯里蘭卡，馬達加斯加等地則至少有65 種。有些蘇鐵可以生存在半沙漠、氣候惡劣、乾旱、潮濕的熱帶雨林環境下。
苏铁纲植物传统分类被分到裸子植物门，但后来发现裸子植物门是个并系群（被子植物也是起源于裸子植物祖先），且各种裸子植物的性质有很大的差别，所以最新的分类方法将其拆分，单独列为一个苏铁门（）。
滅絕的本內蘇鐵目曾被認為是本類的祖先之一，現在被認為是從其他裸子植物分裂出來，還有人認為是被子植物的祖先或旁系姐妹群。
蘇鐵化石記錄可以追溯到古生代末期的早二疊紀，約2.8億年前。在侏罗纪时发展最为茂盛，以后逐渐衰退，现在仅存300余种。雖然蘇鐵血統本身是古老的，但大多數現存物種都是於過去1200萬年內演化而成。
钟表馆事件
《殺人時計館》（），或译作《时钟馆的杀人》、《钟表馆幽灵》、《-{zh-cn:殺人時計館;zh-tw:钟表馆事件}-》，是日本推理小說作家綾辻行人的著作。
杀人時計馆是《週刊文春》1991年度十大推理小說排行榜第四名，並榮獲1992年第45屆日本推理作家协会奖，2012年入選週刊文春百大推理小說第20名。
一般被认为是绫辻行人所著館系列中评价最高的一本。绫辻本人则称这本书承受极大的压力，写作过程苦不堪言。这本书也可以看作是绫辻一个阶段性的总结作品，他在本书中集结之前各本的风格，并且将之发扬光大，其使用的诡计也更加复杂，制造了更多的扑朔迷离。
故事讲述的是一群青年在一个由建築師中村青司设计的充满了时钟的馆里面度过的封闭的几天，在这几天中古怪的事情不断发生，同行的人也一个个的死去……故事的叙述方式延续绫辻的一贯风格，别出心裁的分成了同时描写馆外和馆内的两组人，馆内的人和馆外的人看起来在推理完全不同的案件，但是却又透着点点相连的蛛丝马迹。这种空间和时间交错似的写作方式，在推理小说界相当罕见，本书的成功也再一次证明了绫辻那令人惊奇的才华。
另外，本书在推理小说迷中拥有至高的地位的另一个原因是，绫辻在其中创造了真正意义上的全新的“诡计”，书中所设计的最大的诡计是在绫辻之前没有任何作家想到或者有相似的诡计出现过的。在本书出版的时代，推理小说实际上已经发展得相当成熟，许多优秀的作品中所使用的技巧，也就都有着或多或少的相似处了，而绫辻在本书中所设计的“最大圈套”，却是从来没有人在这方面尝试过的……从某方面讲，由于这种成功的独创性，并且在其后的绫辻小说中“独创性”都成为了他的写作特点之一。
裸藻纲
裸藻綱（Euglenophyceae）在生物分类学上是眼虫门（Euglenophyta）下的一个纲。
和平条约
和平條约，簡稱和約，是敌对双方所簽署的一種條約，主要用以正式结束战争和武装冲突，簽訂雙方通常是国家、政府或政治實體。當條約簽署完成之後，雙方的敵對狀態將會結束。此與停戰協定以及無條件投降不同的是，敵對狀態的結束是永久性的，另外軍隊及武裝並沒有被強制解除。
北齐
北齊（550年—577年）是中国北朝之鲜卑化汉人政权。550年6月9日（庚午年五月戊午日），由文宣帝高洋取代东魏建立，建國號齊，建元天保，遷都鄴城，以晉陽為別都。史稱北齊或後齊，以別於南齊。因其皇室姓高，故又稱高齊。北齊歷經文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高緯、幼主高恆六帝，577年被北周攻滅，共享國二十七年。
北齊國勢本來頗為強盛，但由於北齊帝王多為殘暴昏庸之主，導致政治情勢混亂，國勢也日漸衰落。
后主時期，北周在北周武帝的统治下日渐兴盛，而北齐则衰落，更枉杀大将斛律光、高长恭。577年北周統一北方，北齊滅亡。北齊滅亡後，境内的士族大多遷到關中，成为北周臣民。范阳王高绍义逃奔突厥投靠他钵可汗。北齐营州刺史高宝宁不降周，奉高绍义为主继续抵抗。后来北周与突厥关系改善，580年，高绍义遭他钵可汗出卖被交给北周。
581年北周外戚楊堅篡位，建國號隋，583年消灭高宝宁势力，589年南下滅陳，結束中原自魏晉南北朝長達四百年的分裂局面。
北齐继承了东魏所控制的地区，占有今黄河下游流域的河北、河南、山东、山西以及苏北、皖北的广阔地区。同时与其并存的王朝有西魏、北周（取代西魏）、梁（含西梁、东梁）、陈（取代梁，但只占有前者部分领土）等。在齐后主高纬时期，因为南陈太建北伐，丢失了从南梁夺取长江以北的淮南之地。
北齐天保三年（552年）以后，北击库莫奚、东北逐契丹、西北破柔然，西平山胡（属匈奴族），南取淮南，势力一直延伸到长江边，这时北齐的国力达到鼎盛。北齐的农业、盐铁业、瓷器制造业都相当发达，是和与其鼎立的陈、北周三个国家中最富庶的。北齐继续推行均田制，大体上与北魏相同，但也略有变化。例如，北齐取消了受倍田的规定，不过一夫一妇的实际受田数仍相当于倍田，北魏对奴婢受田没有限制。北齐则按官品限制在300人至600人之间。另外还规定了赋税。
此外，魏收於此時編寫了《魏書》。
东魏和北齐初创之际，兵制继承北魏，兵民分离，鲜卑人为兵。在齐文宣帝时改革，军人出现汉人勇夫，但没有改变兵民、汉胡之分。
后在河清三年（564年），出现一种新的兵制，将当兵与种田结合起来，成为隋文帝改革府兵制的模板。
周灭北齐时，北齐有在籍户籍 3,032,528 户，20,006,880 口。 佛教及印度、中亞、西亞文化在本時期持續對藝術產生重大影響。部分中國史上最精緻的佛像座落於北齊的佛寺洞窟寺，這些佛像說明當時製作佛雕的工藝，以及北魏以來藝術風格的快速進展。一些大型陶雕源自北齊。北齊的陶器的特色包括雙色以上的釉色，白胎陶器亦於此時期發展。此時期繪畫品質極高，由太原的婁叡墓壁畫可見一斑。
北齐首都邺城繁华昌盛，布局有致，邺城之盛就在北齐时期。
西涼
西涼（400年—421年）是十六國之一。
400年-{李暠}-在敦煌郡称“凉公”。405年遷都酒泉郡，逼近北涼。疆域在今中國甘肅西部及新疆部分。417年，李-{暠}-卒，子李歆嗣位。420年，李歆與北涼交戰被殺，其弟敦煌太守李恂在敦煌嗣位。但次年，北涼軍圍敦煌，李恂戰敗，乞降不成後自殺。西涼因此亡於北涼。二十余年之后，李恂的侄子李宝趁北魏攻灭北凉之际，一度恢复先人的基业，同年向北魏投诚，该政权被称为后西凉。
因其统治地区古为凉州，故国号为“凉”，又位于凉州西部，故名“西凉”。
語言構詞形態分類
语言的形态分类（），是將語言依據構詞型態进行分类的一門學科，屬於语言类型学的一個子類。構詞是指語素构成單詞的方式，可分為分析語和綜合語。分析语几乎没有词形变化，往往一個詞僅包含一個語素，透過語序、助词、句法等方式来传达多元的意义；与分析语不同的是综合语，有詞型變化，一個詞可包含多個語素。綜合語可再細分为两类：黏着语和屈折语。黏着語單純將多個語素以黏著的方式構詞，較容易分析語素之間的關係；而屈折语使用不規則的方式構詞，或将多個概念的語素融合在一起構詞，因此有時較難分析出原始的構詞關係。黏着语的一个子类型是多式综合语，允許極端高程度的黏著法構詞（agglutination）。
最早由德國學者威廉·馮·洪堡提出。
在世界各地都能找到分析语、屈折语和黏着语。不过，每个类别都在一些语族和地区占主导地位，却在其他语族和地区中基本不存在。分析语包括汉藏语系，其中有汉语及东南亚、太平洋、西非，和一些日耳曼语言。屈折语包括印欧语系的大多数语言—例如，法语、俄语、印地语—以及闪米特语族和乌拉尔语族的一些语言。世界上的大多数语言是黏着语，包括突厥语族、日本－琉球语系和班图语支的语言，以及美洲、澳洲、高加索、非斯拉夫语族的俄罗斯的语族。人工語言会有多种句构排列。
分立的形态分类的概念并非没有受到批评。一些语言学家认为，大多数（甚至可能是所有）语言都是处于持久的转型状态，一般会从屈折语到分析语到黏着语再回到屈折语。其他一些语言学家对这些类别的定义有异议，认为它们将一些截然不同的可变因素混为一谈。
分析语的語素与單詞之比很低；实际上，这种对应几乎是一对一的。分析语中的句子是由独立词根语素构成的。词与词之间的语法关系是通过单独的词来表示的，不过也可能用词缀来表示，只是不怎么出现在此类语言中。词语中只有极少或没有词形变化：往往是不变的。语法种类是通过词序（如疑问句动词与主语倒置）或通过引入额外的词（如在表示复数的时候，使用“一些”或“许多”，而非类似英语中"-s"的变化）。个别词具有一般性的意思（根概念）；细微之处是通过其他词来表达。最后，分析语的语境与句法要比词法更重要。
分析语包括一些主要的東亞語言，如汉语和越南语。注意这些语言的表意书写系统在根据分析语（或孤立语）词法组织成连贯的语言过程中发挥着重要作用（参见正寫法）。
英语和南非語雖然有屈折语的構詞變化，但相較其他印歐語系語言，其比例相對偏低，固一定程度上也作為分析语。
分析語中一个極端的類型就是孤立语，这类语言中幾乎所有語素都單獨成詞，或接近「一個詞僅由一個語素構成」的樣貌。例如：現代漢語即是一個典型的孤立語。依照語言學家的定義與分類標準不同，孤立語有時不與分析語做區別。
综合语是通过多個語素相結合来形成单词的。这些语素可能可以清楚地區分，也有可能不容易区分，它们可能会彼此融合或不規則地變化（因为多个语法信息可能会被合起来成为一个语素）。相对于分析语来说，这些语言中词序不是特别重要，因为原本需要用句法来表示的语法关系通过单独的词就可以表示了。此外，语法范畴上往往会达到高度的一致。因此，综合语中的词法比句法更重要。大多数印欧语系的语言都一定程度上属于综合语。
根据语素是否容易区分出来把综合语分为两种子类型：黏着语和屈折语。
又称胶着语。黏着语有词的形态变化，每个語素只表示一种语法意义，通过語素黏著的方式来形成新的意義，語素之間的構詞關係較容易區分出來。土耳其语、蒙古語、芬兰语、馬札兒语、日语、朝鲜语、泰米爾語等都是黏着语。
在屈折语中，一个語素可以同时表示多个语法意义，多個語素可能会彼此融合，或直接以不規則的變化形成新的意義，語素之間的構詞關係較不容易區分出來。印欧语系和闪-含语系下的很多语言都是屈折语。
多式综合语是一种特殊、極端高程度的綜合語，一個詞所含的語素量相當豐富，又称合体语或编插语。许多美洲原住民語言属于多式综合语。
绿色营销
绿色营销是指企业为了迎合消费者绿色消费的消费习惯，将绿色环保主义作为企业生产产品的价值观导向，以绿色文化为其生产理念，力求满足消费者对绿色产品的需求所做的营销活动。
熊族
熊族（）是男性同性恋或双性恋族群中的一個詞彙，多指体型较大且体毛茂盛的、男性气质比较明显的同性恋或双性恋者。熊族是LGBT社区活动、规范及文化中的专有名词之一。
“熊”这个同时俚语由推广而变得流行，他和他的伴侣在1987年创办了《》。但是就熊族术语的起源及其亚文化的定义是否由巴格完成也由争议。乔治·马泽伊（）在1979年为杂志《》撰写了一篇名为《动物园明宠录（）》的文章， 文章将定义了七种类型的同性恋，并给他们对应上某种动物的名字，而熊族也在其中。
有些熊族會為了強調高度男性化而迴避或甚至歧視表現出陰柔氣質的其他男性。 熊族的概念包括個人認同以及社群連結，但界定熊族的特質在社群內仍然持續討論中。
雖然熊族主要指同性戀或雙性戀男性，但跨性別者、轉男性變性者、或希望迴避性別與性傾向標籤的人也可能會加入熊族社群。同时一些异性恋男性，如果他们肯定并支持他们同性恋家人、朋友或粉丝，且他也拥有熊族普遍喜爱的体型，那么他也有可能被非正式地认为是“荣誉熊族”。 同时也有一部分女性同性恋者，她们外表呈现男性化而且也乐于参与到熊族社区文化里，她们一般被称为“厄休拉”（）。
美國的熊族起源於1980年代，是皮革族的衍伸社群。有些人認為主流的男同性戀文化太著重於沒有必要的身材標準上（瘦、沒有體毛和年輕），因此便創造出了這個族群。然而同樣地，也有許多熊族社群內外的人批評熊族，說他們將一些不符合他們所謂「真男人」標準的人排除在外。
熊族有時會去擺脫自己和男同性戀社群的關係，他們擁有自己的酒吧和場合，在那裡可以和其他的熊社交。他們會有選拔比賽，很類似選美比賽，只不過通常都帶有強烈的性暗示，而贏家可以得到皮革做的肩帶和頭銜。
在世界各地都有熊族社群，比如在澳洲、南美、北美和歐洲有熊族舞廳。在那些地區通常會舉辦熊族活動，不同熊族社群之間的成員會彼此進行交流互動。