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谚语
谚语是流传于人间而言简意赅的反應一定道理的语句，反映了人民生活的实践经验，一般都是口语形式留傳下來的通俗易懂短句。所有的人類社會都有自己的諺語和俗話，對諺語和俗語的使用，是普世文化通則的一部分。
和谚语相似但又不同的有成语、歇后语等。 谚语主要是口语形式的，而成语主要以书面语形式存在；成语言简意赅，在汉语多以四字表示，而谚语多為生活經驗口語化字数相对较多，有時前後兩句有押韻對仗方式出現易懂易記。有時候，不同語言的諺語有高度的相似性，如「飲水思源」，对应的普通话谚语是“吃水不忘挖井人”，而闽南语諺語则是“吃果子拜樹頭”。
又如“晚吃蘿蔔早吃薑，不必醫生開藥方”在英文当中也有“一日一苹果，医生远离我”（An apple a day, keeps the doctor away）的相近谚语。
西班牙谚语：“No se ganó Zamora en una hora”，即「薩莫拉不是一天能攻下的」，意為「大業非一蹴可幾」，相当英谚「羅馬不是一天造成的」（“Rome wasn't built in a day”）。
氣象衛星
气象卫星，是人造卫星的一种，其主要作用是观察和监视地球的气象和气候。
气象卫星不只可以观察云的系统，城市灯光、火灾、大气和水污染、极光、沙暴、冰雪覆盖率、海流和能源浪费等等都是气象卫星可以收集到的信息。
世界上第一颗气象卫星是1959年2月17日发射的先锋2号卫星，它本来是打算被用来观察云的，但它的自转轴不稳定，因此它的数据无法被利用。
世界上第一颗成功的气象卫星是美国国家航空航天局1960年4月1日发射的TIROS 1号卫星，TIROS一共运行了78天，它的成功为以后的气象卫星铺平了道路。
气象卫星大致可以分两类：同步卫星和极轨卫星。 同步气象卫星在距赤道海平面35,786公里高之地球靜止軌道处环绕地球。它的轨道可以使它环绕地球的公转周期与地球的自转周期相等，因此它可以不断地向地面输送地球表面一个地区的可见光和红外线图片。一般新闻报道使用的图片都是同步卫星的图片。
目前正在运行的同步气象卫星有中国的FY-2H和FY-4A，美國的GOES-16和GOES-17，日本的Himawari-8，欧盟的Meteosat 8和Meteosat 11。 俄罗斯的同步气象卫星位于莫斯科南部的赤道上，称为GOMS。  印度也有用于观测气象的同步卫星。
极轨卫星在离地面720至800公里的轨道上运行，它们的轨道通过地球的南北极，而且它们的轨道是与太阳同步的，也就是说，它们每天两次飞越地球表面上的一个点，而且总是在同一个钟点。美国、中国、印度和俄罗斯拥有极轨气象卫星。
气象卫星的图象对于外行者来说也是很容易理解的，云、云的系统、冷暖鋒、台风、湖泊、森林、山脉、冰雪、火灾、烟雾、油迹等污染现象都一目了然。假如把一系列的照片连到一起看云的变化和发展，那么连风都可以看到。
有经验的专业人员可以分析气象卫星的红外线图象，通过它他们可以确定云的高度和类型、计算地面和水面的温度，他们可以确定海面的污染、潮汐和海流。对航海业来说，海流的信息是非常重要的，因为他们依此可以制订省油的航线。渔民和农民希望知道地面或海面的温度，来保护他们的作物受冻或提高他们的捕获量。连厄尔尼诺现象都可以被转化成图象。红外线图片测量地面的温度，可以用来预报火灾发生的可能性。一般这些红外线图象是灰色的，但通过计算机处理它们可以变成多色的，来提高它们的对比度。
观察山上的冰雪情况可以提供年内河流供水的情报，为防汛和灌溉提供宝贵的预报。除此之外海面上冰山的情况对航海业来说也是非常重要的。对海流的观察还可以提供对泄露油毯的发展的预报。
气象卫星对沙暴的观察对人类对这个现象的理解和预报起了非常重要的作用。比如每年春天中国的沙暴可以一直跨越太平洋到达美国。在非洲每年夏季大量撒哈拉沙漠的沙暴被刮进大西洋，有时可以到达南美洲。
世界上目前分辨率最高的气象卫星是美国国防部的气象卫星DMSP。它的飞行高度是720公里。它可以分辨出地面上油车大小的物体。而且它可以在夜里拍可见光的照片，它利用的是月光来照明。它拍的城市灯光、火山爆发、大火、闪电、流星、油田和极光的照片是非常动人的。这些图片可以用来计算一个地区使用能源的量。天文学家用它们来确定一个观察点的光污染程度。
英王乔治五世级战列舰 (1911年)
英王乔治五世级战列舰是英国建造的一种战列舰。 同级舰：
英王乔治五世级是俄里翁級戰艦的渐改型，1911年1月开工。排水量比俄里翁级稍大，在防护设计方面做了一些修改，舰艏Ａ炮塔和舰艉Ｙ炮塔之间的上部装甲构成连续防护区域，加强副炮防护装甲，并改变主桅位置，三脚主桅挪到前部烟囱之前，改善通观性能。
第一次世界大战爆发前夕1914年6月23日至30日由本级舰编成的第二战列舰分舰队访问了德国海军的基尔港，这次访问被称为“基尔週”。
在第一次世界大战中，大胆号于1914年10月出港训练时在爱尔兰以北海域触雷后拖曳无效倾覆沉没。其余乔治五世国王级战列舰被编入第二战列舰队第一分队参加了日德兰海战。
战争结束后，根据华盛顿海军条约的规定，为给纳尔逊级战列舰的建造留出吨位空额而全部报废。百夫长号1927年作为靶舰，第二次世界大战中又作为新的“英王乔治五世”号的假目标，最后在诺曼底战役中作为阻塞船凿沉。
齐齐哈尔大学
齐齐哈尔大学，简称齐大，位于黑龙江省齐齐哈尔市劳动湖畔，占地面积139万平方米，建筑面积85万平方米，有“环湖大学”、“花园式学校”称号，属普通高等大学和省重点建设高校，2009年获“全国精神文明建设工作先进单位”称号。
齐齐哈尔大学前身是齐齐哈尔轻工学院和齐齐哈尔师范学院，于1996年合并称为齐齐哈尔大学，两所学院都具有50余年的办学历史。
2004年合并了克山师范专科学校。2007年获教育部“高等学校本科教学工作水平评估优秀学校”称号，2008年获全省“十佳和谐校园”称号，2009年获“全国精神文明建设工作先进单位”称号，是黑龙江省重点建设高校。学校现有教职工2410人，现有专任教师1580人，其中高级职称教师789人、具有博士学位教师363人，拥有俄罗斯科学院外籍院士1人、教育部新世纪优秀人才1人、龙江学者5人、省“六个一批”人才1人、龙江科技英才1人、享受国务院特殊津贴、省政府特殊津贴专家5人，全国模范教师、全国优秀教师、省模范教师、省优秀教师、省教学名师、省教学新秀、省教学能手等国家级、省部级荣誉称号者40余人，拥有省级领军人才梯队6个、市级领军人才梯队12个、3个省教学团队、2个省高校科技创新团队。师资队伍中，教授183人、副教授477人，占46.5%。45岁以下的教师为师资队伍的主体，占78.8%。非本校毕业教师占77.4%。
学校向全国30个省、自治区、直辖市招生，现有在校生28249人、研究生2329人、留学生80人，还有成人教育在校生7958人。
图书馆总面积3万余平方米，现有馆藏图书290万余册，其中英、日、俄、韩文等外文原版图书10万册；中外文各种报刊74种，年订期刊2,000种，其中中文1,712种，外文50多种。图书馆文献存储容量达60TB，拥有电子图书197万余册；自建文献数据库10个。
图书馆现有6个电子阅览室，社科、外文资料等专门阅览室6个；拥有语言实验室、网络中控多媒体教室等功能性教室107个，建立了2个远程网络教学主播教室和14个远程网络教室。中区图书馆设有触屏式自动检索查询机。拥有体育馆、体育场、游泳馆和音乐厅。学校定期出版国内外公开发行的学术期刊有《齐齐哈尔大学学报》（哲社版）、（自然科学版）和《高师理科学刊》3种。
学校现有23个学院（部），7个教辅单位。现有招生专业74个，涵盖11个学科门类，其中汉语言文学、计算机科学与技术、化学工程与工艺、食品科学与工程、服装与服饰设计等5个专业为国家级一流专业建设点，应用化学、生物科学、英语等16个专业为省级一流专业建设点，化学工程与工艺专业通过工程教育专业认证，生物科学专业通过师范类专业二级认证，化学工程与工艺专业、生物科学专业获批国家级“专业综合改革试点”建设项目，高分子材料与工程专业、应用化学专业获批省级“专业综合改革试点”建设项目，园艺专业获批省“卓越农林人才教育培养计划”，获批省级一流课程27门、省级实验教学示范中心3个、省级虚拟仿真实验教学中心1个，国家、省大学生校外实践教育基地3个，是省特色应用型本科示范培育高校和省深化创新创业教育改革示范校。现已通过新增博士学位授予单位立项，拥有硕士学位授权一级学科18个、二级学科68个，硕士专业学位授权类别9个，建有省级重点学科4个，食品科学与工程一级学科被列为省高教强省（二期）优势特色学科，植物性食品加工技术获批省“双一流”优势特色学科建设项目。
亚麻加工技术工程研发中心为教育部工程研究中心，农产品（玉米）加工工程技术研发中心、大豆精深加工研发中心、亚麻加工技术工程研发中心、通用聚合物复合改性工程技术研发中心4个中心为省高校工程技术研发中心；表面活性剂与工业助剂实验室为黑龙江省重点实验室，精细化工实验室和农产品加工实验室为省高校重点实验室；精细化工培训中心和粮油食品加工技术培训中心为省级振兴东北老工业基地人才培训中心；黑龙江流域科技与社会研究基地为省高校人文社科重点研究基地。学校还拥有3个省级实验教学示范中心和3个省级研究生培养创新示范基地，并在北京设有研发中心。 国内外公开发行：
尉迟敬德
迟敬德（），名融（后世史書载名恭），字敬德，以字行，朔州善阳（今山西朔州市朔城区）人，，隋末唐初军事人物，凌烟阁二十四功臣之一，贈司徒兼并州都督，諡忠武，賜陪葬昭陵。
年少時以打鐵為業，隋煬帝大业末，敬德从军于高阳，以武勇称，累授朝散大夫。隋大业十三年刘武周起，收罗敬德为偏将，与宋金刚南侵，陷晋、浍二州。敬德破永安王李孝基，俘虏李孝基、獨孤懷恩、唐俭等。
武德三年（620年），世民征刘武周，刘武周令敬德与宋金刚在介休抵御。太宗遣任城王李道宗、宇文士及前往劝降。敬德与寻相举城投降。世民大悦，赐以曲宴，引为右一府统军。
唐高祖第四子齐王李元吉善马槊，听闻敬德擅长避槊，轻视之，想亲自试探敬德的本事，约定去掉槊刃，用竿互相刺。敬德却说即使有刃的槊也不能伤到自己，只去掉自己的槊刃，李元吉却始终不能用有刃的槊刺中敬德。李世民又命敬德夺取李元吉手中的槊，李元吉骑着马拿槊要刺敬德，但不一会儿就被敬德三次夺槊。李元吉素来骁勇，惊叹于敬德的本事，也引以为耻。
高祖武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日），玄武門之變中，敬德事前事後出力甚多，在齐王李元吉意图扑杀李世民时射杀李元吉，携带兵器至李渊榻前逼迫李渊下手敕获取兵权，割下太子李建成与李元吉的头颅扔向其亲兵队使其失去战意，参与屠杀东宫和齐王府中眷属。
敬德所得财，必散之士卒。颇以功自负，与朝廷宰相不和，後出为襄州都督，迁同州刺史。史載：尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然大怒，一拳揮出，差點把道宗眼睛打瞎。太宗大怒，罢，隔日召让曰：“朕观汉史，尝怪高祖（劉邦）时功臣少全者。今视卿所为，乃知韩、彭（韓信、彭越）夷戮，非高祖过。国之大事，惟赏与罚，横恩不可数得，勉自修饬，悔可及乎！”敬德顿首谢。后改封鄂国，历鄜、夏二州都督。敬德晚年谢宾客不与通，“穿築池台，崇飾羅綺，嘗奏清商樂以自奉養”。又饵云母粉，飛煉金石，为方士术延年，凡十六年。顯慶三年（658年）卒，唐高宗廢朝三日，詔京官五品以上及朝集使赴第臨弔，冊贈司徒、并州都督，諡曰忠武，陪葬昭陵。生子尉迟宝琳，孙尉迟循毓，潞王府仓曹参军。
传说敬德面如黑炭，擅使鐵鞭，騎烏騅馬，據西遊記一書，敬德与秦琼因保護唐太宗李世民免於龍王鬼魂之犯，成为两位道教传统门神，敬德年少時曾為鐵匠，後世鐵匠常奉之為職業守護神。 文藝作品中，皆為名恭字敬德。有關尉遲恭的小說與戲碼雖多，但都不是主要的核心主角。除了隋唐演義中的戲份頗多之外，在其餘的如羅通掃北中雖有登場，但不是主要人物；薛仁貴征東中則算是主要配角：與老將秦瓊爭奪征高麗的主帥，秦瓊失敗還受傷，因此被秦瓊之子秦懷玉仇視，唐太宗為了安撫秦懷玉，將公主下嫁。日後為了保薛仁貴等「伙頭軍」，與張士貴等人槓上，令張士貴等人在罪證確鑿下伏法。在薛丁山征西時為了要證明薛仁貴的清白，以死進諫，自殺身亡。
尉迟氏係鲜卑人尉迟部出身，北魏孝文帝漢化，遷都洛城，有八氏十姓，三十六族九十二姓，并号河南洛阳人。尉迟氏即属于代北虏姓之列，郡望河南洛阳。
尉迟敬德墓志载：
尉迟敬德曾任
尉迟恭碑为陕西醴泉县昭陵陪葬碑之一。许敬宗撰文，书者不详。碑额篆书题：“大唐故司徒并州都督鄂国忠武公之碑”。碑文共41行，每行78字。此碑明朝年间出土时，上半部已泐甚，下截存1000余字，今北京图书馆藏有拓本。碑文《文苑英华》、《全唐文》有载。
尉迟恭和夫人蘇娬的墓志铭于1971年在西安昭陵内出土，现藏昭陵博物馆。其墓志中所载名为“融”，神道碑上的名字已经磨灭不见，而《尉迟恭碑》《文苑英华》则称尉迟恭，《文苑英华》讹误甚多，不足为凭。尉迟恭之名始见于北宋，唐及五代著作中尚未有见称“尉迟恭”者。《太平广记》卷一四六“尉迟敬德”条称其为“尉迟公”，可能讹传为“尉迟恭”。其祖父之名，《文苑英华》所录尉迟敬德碑文作“大父益都”，墓志为“祖孟都”，“益”字显然系“孟”字之误。墓志载敬德“终于隆政里之私第”，据徐松《唐两京城坊考》卷四，长安朱雀门街西第三街有“隆政坊”，玄宗时改“布政坊”。
陈占祥
陈占祥（, ）是一位中国城市规划师、建筑师。
1916年出生于上海，原籍浙江宁波奉化，與蔣中正家族為世交。1935年，上海雷士德工学院附设中专（简称“雷士德工专”）毕业。1938年8月赴英国利物浦大学建筑学院留学。1944年-1945年，获英国文化协会奖学金，为伦敦大学学院博士研究生，导师为教授（Sir Patrick Abercrombie）。1946年放弃学业，归国。在上海与友人陆谦受、王大闳、郑观萱、黄作燊共组“五联建筑事务所”。
1949年10月，赴北京工作。1950年2月，与梁思成共同完成《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，提出保护古城，另建西城郊新中心，史称“梁陈方案”。
1957年，被划为右派，陈被送往京郊沙岭绿化基地劳动改造。1960年，回城，劳动改造继续。1962年，任设计院情报所理论组译员。
1979年，与华揽洪一同被平反。任国家城市建设总局城市规划研究所总规划师。《城市规划》（英文版）主编。1988年1月，应邀赴美国讲学，先后任教于加州大学伯克利分校、康奈尔大学等校。1989年归国。
2001年3月12日逝于北京，享年85岁。
拉丁舞
拉丁舞是一个泛称，指源自于拉丁美洲的所有交谊舞或者民间舞蹈两大类。 在国际竞技舞蹈比赛中，拉丁舞包括恰恰恰、伦巴、桑巴、斗牛舞和牛仔舞（台湾翻译为捷舞）。 而社交用的拉丁舞又称拉丁风情舞包括莎莎舞、曼波舞、梅伦格舞、巴恰塔舞、伦巴舞、普拉纳舞等等。其中有很多在20世纪初非常流行的拉丁风情舞现在已经是历史的记忆了，比如古巴丹松舞[3]。现在最为流行的为莎莎舞、巴恰塔舞、祖克舞。请注意，虽然基桑巴舞常常与拉丁风情舞同时出现，但它实际上源自于非洲安哥拉而不是拉美。
拉丁舞是国际标准舞的一种，國際拉丁舞又分五种，包括伦巴舞、恰恰舞、桑巴舞、捷舞、斗牛舞。應當注意的是，拉丁舞通常稱作國際拉丁舞，是因為還有美式的節奏舞，包括美式恰恰舞、美式倫巴舞、美式泊萊羅、美式搖擺舞和美式曼波舞（Mambo）。儘管名稱相似，但是美式節奏舞与國際拉丁舞仍然在很多技術動作上有很大不同。國際拉丁舞採用統一的ISTD的動作列表（Syllabus），而美式節奏舞至今仍然沒有統一的動作列表。
體育舞蹈對穿著有著不同的規定。比如在美國的Syllabus級別的比賽中，男選手多為黑色或白色襯衣，以及黑色長褲，上身最多只能暴露至中胸部分。女選手著裝則不能有非水鑽的閃光。
拉丁舞的着装只要能表达你的性感即可。但要切记多數拉丁舞的重点在腰胯部，最忌讳用宽松的衣服把腰部曲线和动作完全遮盖。
各國在體育舞蹈的比賽方式都有所不同。大體分為兒童（Teen）、青少年（Junior）、成年組（Adult）、大學生（Collegiate），以及中老年組（Senior）。其中以成年組的賽事水平最高，比如美國的俄亥俄明星舞會（Ohio Star Ball）和英國的黑池舞蹈節（Blackpool Dance Festival）。
探戈
探戈（Tango）西班牙文Tango的译音。一种阿根廷双人舞蹈。起源于阿根廷，最初由非洲牧童所发明，後來受到佛朗明哥和意大利舞蹈的影響，於十九世紀時盛行於南美洲。伴奏音乐为2/4拍，但是顿錯感强烈的断奏式演奏，因此在实际演奏时，将每个四分音符化为两个八分音符，使每一小节有四个八分音符。目前探戈是國際標準舞大賽的正式項目之一。
探戈（Tango）是一種音樂與舞蹈形式，由多種文化融合而成，誕生於南美拉普拉塔河河口兩岸的布宜諾斯艾利斯(阿根廷首都)及蒙特維多(烏拉圭首都)。探戈的形成主要受到下列種族文化的影響：非洲裔、南美草原的高卓人、西班牙裔、意大利裔，以及歐洲龐大移民的各個民族文化。探戈裡可以發現六種音樂形式：西班牙安達魯西亞的探戈、古巴的阿巴內拉、受到非洲影響的南美甘東貝跟米隆加，以及歐洲的馬族卡跟波卡。在舞蹈上，探戈革新了雙人舞的可能性，用前所未見的親密擁抱提供男女雙方即興舞蹈跟抒發情感的媒介。在音樂上，探戈訴說許多對於事物變遷的感嘆，超越語言與文化界線，直接連結人類對於鄉愁的共同情感。2009年，聯合國教科文組織將阿根廷與烏拉圭的探戈文化訂為人類無形文化遺產。
"「彷彿把多種文化燒成灰燼，從灰燼中取出一顆種子，這顆種子就是探戈。」"
根據阿根廷國家探戈學會的歸納，探戈的演進可以分為下列時期： 1、起源期（1895之前） 2、老派時期 孕育（1895-1909） 成形（1910-1925） 3、新派時期 轉型（1925-1940） 四〇年代（1940-1955） 4、前衛期（1955-1970） 5、當代期 全球化（1970-1985） 延續（1985-2000） 6、現在（2000之後）
探戈据说起源于情人之间的秘密舞蹈，所以男士原来跳舞时都佩带短刀，现在虽然不佩带短刀，但舞蹈者必须表情严肃，表现出东张西望，提防被人发现的表情。其他种舞蹈跳舞时都要面带微笑，唯有跳探戈时不得微笑，表情要严肃，步伐要果断有力，表现出挺拔俊俏、倜傥洒脱、爽快利落、刚劲有力的风格。探戈舞的肢体语言非常丰富，但目前应用于体育舞蹈比赛中经规范了的探戈舞已经比阿根廷本地的探戈舞简单多了。
跳探戈舞时，男女双方的组合姿势和其他摩登舞略有区别，叫做“探戈定位”，双方靠得较紧，男士搂抱的右臂和女士的左臂都要更向里一些，身体要相互接触，重心偏移，男士主要在右脚，女士在左脚。男女双方不对视，定位时男女双方都向自己的左侧看。
其實在探戈裡的milonga就是一種比較開心歡愉的探戈舞蹈類型，源自於非洲的熱情Habanera舞曲以及歐洲的輕快Poca舞曲，因此男女舞者在配合這種活潑俏皮的milonga音樂時，通常會擺脫原本阿根廷探戈的深沉哀愁，而轉為男女相互嘻鬧玩耍的氣氛。
机械
機械是由機械結構（機構）組成，機械結構再由機械元件（构件）組成，是機械工程學的一個基本概念。機械就是能幫助人們減少工作難度或節省力量的工具裝置。有一些機械單純轉換力的大小或（及）方向，被稱為簡單機械。而複雜機械就是由二種或二種以上的簡單機械構成。
機械之英語詞源自於希臘語詞'及拉丁語詞'，原指“巧妙的設計”，主要是為了與手工工具區别。
古羅馬建築師維特魯威(Vitruvii)在其著作《建築十書》中對於搬運重物發揮效力的機械(machane)和工具(organon)作了區别：即機械是以很大的力量而發生效果的，如重弩炮和葡萄壓榨機；而工具則是一名操縱人員慎重地處理來達到目的的，如蠍形輕弩炮或不等圓的螺旋裝置。
英國機械學家威利斯(Robert Willis)在其《機械學原理》（The Principles of Mechanism，1841年）所给的定義是：“任何機械(machine)都是由用各種不同方式連接起來的一组構件組成，使其一個構件運動，其餘構件將發生一定的運動，這些構件與最初運動之構件的相對運動關係取決於它們之間連接的性質。”德國機械學家勒洛(Franz Reuleaux)在其《理論運動學》（Theoretische Kinematik，Grundzüge einer Theorie des Maschienenwesens，1875年）中的定義為“機械是多個具有抵抗力之物體的組合體，其配置方式使得能夠借助它們強迫自然界的機械力做功，同時伴隨着一定的確定運動。”
中文“機械”詞中的“機”在古漢語中原指某種、某類特定的裝置。《尚書·太甲》有“若虞機張，往省括于度，則釋”。《庄子·齊物論》：“其發若機括。”《釋文》稱：“機，弩牙；括，箭括。”《說文解字》對“機”的解釋是“機，主發者也”，指弩機。《庄子·山林》道：“丰狐，文豹……不免于网罗机辟之患”即指夹子一類的裝置。古代之“機抒”指織布機。《淮南子·氾論》載“伯余之初作衣也，……手經指挂，其成犹网罗。後世為之機抒胜复以便其用。”《史記·酈生傳》有“農夫釋耒，二女下機”。由此可知，“機”之本意指機械裝置中構成轉動的轉動構件。“械”在古代中國指器械、器物等實物。《庄子·天地》載“有械魚此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多”，其“械”在此为一般器械或器具；《墨子·公輸》：“公輸般為楚造云梯之械”在此指兵器；《漢書·司馬遷傳》載：“淮阴（韓信），王也，受械於陳”，在此“械”指刑具。《庄子·外篇·天地第十二》載“...子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’為圃者仰而視之曰：‘奈何？’曰：‘鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如湯，其名曰槔。’为圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。’子貢瞞然，俯而不對。”這段對話為子貢與老人的對話給出了機械的概念界定即“機械是能用力甚寡而見功多的器械”。《韓非子》卷十五《难》二中有類似的論述：“審於地形、舟車、機械之利，用力少，致功大則則入多。”故此中國最遲在戰國時期已形成了與現代機械工程學之“機械”含義較相近的概念。
机械是一种人为的实物构件的组合，各部分构件必须实现相互的、单一的、规定的刚体运动，把施加的能量转变为最有用的形式，或转变为有效的机械功。
机械是机构和机器泛称。机器具备机构的特征外，还必须具备第三个特征：即能代替人类的劳动，以完成有用的机械功或转换机械能，故机器是能转换机械能或完成有用的机械功的机构。机器是带有驱动装置的机构。
馬嵬驛兵變
馬嵬驛兵變（，粵音：ngai4），又稱馬嵬坡之變、馬嵬驛之變、馬嵬之變，是唐代天寶十五載（756年）六月（7月15日）在馬嵬驛（陕西省興平市以西）發生的一次兵變。宰相楊國忠與其從妹玄宗寵妃楊貴妃被殺。
天寶十四載（755年）十一月初九，幽州安祿山、史思明藉口討伐楊國忠，發動叛亂，是為安史之亂。
天寶十五載（756年）六月初九，安祿山攻入潼關，唐玄宗於六月十二日決定放棄都城長安、逃亡四川。路上無人接洽，十分辛苦。第三天，駐入馬嵬坡（今陝西興平市）驛站。
兵變之時，楊國忠逃進西門內，士兵蜂擁而入將其寸斬；後又使唐玄宗賜死楊國忠的堂妹貴妃楊太真。
马嵬驿原址上今建有“马嵬驿民俗体验园”，有废弃的李家坡窑洞和一些泥塑作品。2014年获批国家3A级旅游景区，2015年12月10日获批国家4A级旅游景区。
保護唐玄宗的龍武軍缺乏糧食，龍武軍大將軍陳玄禮對士卒演講：「今日天下崩離、陛下震盪，難道不是楊國忠侵害、剝削民眾，導致朝野怨恨，才這樣子的嗎？如果不殺他以謝天下，怎麼平息四海人心的怨憤呢？」眾軍士被煽動，怨恨都發洩到楊國忠身上，因此發生兵變。楊國忠逃進西門內，士兵蜂擁而入，將其寸斬。
楊國忠死後，士兵將館驛圍住，又要求唐玄宗賜死楊國忠的堂妹貴妃楊太真，以防止日後報復。唐玄宗迫於情勢危急，不得不命令高力士將楊貴妃縊死於佛堂前的梨樹之下，方才穩住軍心。玄禮等將領，才脫去盔甲，叩頭請罪：「國忠敗壞了國家大政，造成了禍亂，使得黎民塗炭，陛下遷徙，這種人不殺，災禍不會停止。臣等是為了社稷大計才殺了他的，在此為矯詔請罪。」玄宗只好慰勞他一番，令他曉諭軍士，史稱「馬嵬驛兵變」。
此次兵變中，宰相楊國忠與其從妹玄宗寵妃楊貴妃被殺。
安祿山叛亂時，玄宗本想禪讓太子李亨；但此次兵變後，太子李亨被認為是主謀，使唐玄宗大受打擊。玄宗與李亨於馬嵬驛分道，玄宗向南赴四川，李亨向北收拾殘兵敗將；此後不久，李亨就在靈武自行宣佈即帝位，是為唐肅宗，改元至德，遙尊玄宗為太上皇。
1930年
（第3届，1931年颁发） （其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）
黄佐临
黄佐临（），原名黄作霖，男，祖籍广东番禺，生于天津，中國電影導演。第一、二、三届中华人民共和国全国人民代表大会代表，第五届中国人民政治协商会议委员，中国戏剧家协会副主席，上海对外友好协会副会长。
1906年，黄佐临生于天津。父親黃頌頒在天津世昌洋行做高級職員，家境富裕。1925年，從新学书院畢業，8月自上海到英国。1929年伯明翰大学攻读商科，住在郊区的林溪学院。在该院的学生同乐晚会上，黄演出自编自导的独幕剧《东西》。黄后将该剧本寄给萧伯纳，表示对他和亨利·易卜生的崇拜，得蕭伯納的回信：
从此，萧伯纳成为黄的艺术启蒙和一生敬重之师。
1929年黄佐临回到中国，在天津任新学书院名誉校长。1935年，他与夫人金韵之（丹尼）再度赴英，在剑桥大学皇家学院研究莎士比亚，并在伦敦戏剧学院（London Academy of Dramatical Art）向法国著名导演米·圣丹尼学习导演。1937年获剑桥大学文学硕士。
1937年抗战爆发后回国。行前，萧伯纳寄语：
1938年，他任教于重庆国立戏剧专科学校，结合教学排演《阿Q正传》。1939年抵沪，先后在上海剧艺社、上海职业剧团、上海艺术剧团任导演。1942年，以“齐心合力，埋头苦干”为信约，与黄宗江、石挥等人创办了苦干剧团，后改为“苦干戏剧修养学院”，导演了《梁上君子》、《夜店》等话剧。
1946年秋，参加创建文华影片公司，任编导。他执导第一部影片是讽刺喜剧片《假凤虚凰》，他用浓烈的喜剧表现手法辛辣地讽刺了当时社会上盛行欺骗风气。他还将该片译成英语，制成中国第一部英语拷贝，输出国外。后又导演《夜店》、《腐蚀》等影片。1949年，黄佐临改编并导演了影片《表》，该片一改以往传统的表现手法，别具一格。在演员的选用上，使用了非职业演员和没有名气的演员，其中还有孤儿院的孤儿，街头流浪儿，这在当时的中国电影界都可称得上是首屈一指。该片被法国电影史学家萨杜尔列为世界电影通史中为数不多的中国名片之一。1948年底，参加地下影剧工作者协会的筹备工作。1950年参与创建上海人民艺术剧院，先后担任副院长、院长、名誉院长长达四十四年。
1962年，他创造性地提出了“写意戏剧观”，倡导创立中国当代的、民族的、科学的演剧体系。1989年，他曾写道：“我之所以主张‘写意戏剧观’，乃是根据五六十年来的舞台实践、世界戏剧界发展史的苦心钻研和以下几句众所周知的名言而形成的：虚戈作戏，真假宜人，不像不成戏，是戏又是艺；画有三：绝像物象者，此欺世盗名之画，绝不似物象者，往往托名写意，此亦欺世盗名之画，惟绝似又绝不似者，此乃真画；比普通实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此更带普遍性；情与理，形与神，不可分割。”
黄佐临的父亲曾担任壳牌石油公司买办。在文化大革命期间，黄佐临因此受到牵连，受到审查。（郑念著《上海生死劫》内部发行办326页，郑本人与黄佐临及其夫人是在英国留学时的好友。）
黄佐临在近六十年的艺术生涯中，将斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、格鲁托夫斯基等戏剧流派介绍给中国戏剧工作者，共导演了话剧、电影百余部，并培养了大批戏剧、电影工作者。1988年，他获中国话剧研究所颁发的振兴话剧导演奖（终身奖）。
1994年6月1日，病逝于上海华东医院。
1995年10月24日，佐临塑像揭幕于原上海人民艺术剧院草坪。
自1996年，上海话剧艺术中心设立“佐临话剧艺术奖”（佐临奖），以弘扬黄佐临先生倡导的“以赤子之心，不求名不求利，做终生奉献于话剧事业的真诚艺术家”的精神；奖励为话剧事业奉献，在话剧艺术方面有突出表现和特殊贡献的、敬业爱岗的话剧工作者。
1999年6月，其女黄蜀芹将黄佐临生前珍藏的3000余册英文书籍和140余件手稿、信件、文献、照片、著作等一并捐赠给上海图书馆，包括萧伯纳与黄佐临交往的一些文献。
史兰芽
史兰芽（），女，浙江杭州人，中国演员，其名字取自宋朝文学家苏轼一阙《浣溪纱》中“山下兰芽短浸溪”一句。毕业于中央戏剧学院表演系。父亲是导演史践凡。现任丈夫是演员李幼斌。
苦干剧团
苦干剧团，孤岛时期活跃于上海的重要戏剧团体。1942年，黄佐临以“齐心合力，埋头苦干”为信约，与黄宗江、石挥等人创办了“苦干剧团”。主要成员有姚克、吴仞之、柯灵、孙浩然、石挥、黄宗江、丹尼和中共地下党员李德伦、白文等。
1946年9月11日，中央电影制片厂的“中电剧团”负责人张骏祥与“苦干”协商，将该两剧团组合成“观众戏剧演出公司”。他们租借辣斐大戏院作为演出基地，由张骏样、黄佐临、李健吾、柯灵、凤子、孙浩然、杨村彬等组成理事会，具体工作由刘厚生、耿震、程树滋、张家浩等负责。
初在卡尔登大戏院(今长江剧场)。
1943年10月-1945年1月，在巴黎大戏院(即淮海电影院)演出。其间，1944年1月25日，苦干剧团义演大型喜剧《双喜临门》，姚克编剧，胡馨庵导演，演员有上官云珠、白穆等。
1945年2月13日，苦干剧团在辣斐大戏院（今长城电影院）演出了第一出戏——历史剧《美人计》，由黄佐临导演，演员有石挥、张伐、沈敏、白文等。 黄佐临
戲說乾隆 (中視)
《戲說乾隆》是1991年中國電視公司八點檔古裝連續劇，飛騰電影公司与北京電影製片廠電視部製作，三個系列共42集，投資額共1,500萬港元，製作人周令剛，編劇宋項如，導演范秀明。
《戲說乾隆》以清朝乾隆下江南一事为背景，阐述了一系列的恩爱情仇故事，也刻画了身为九五之尊的乾隆帝渴望自由、渴望爱情的一面；全劇分為三個單元：第一單元〈乾隆掃黑記〉，第二單元〈乾隆西遊記〉，第三單元〈乾隆失妾記〉。
《戲說乾隆》開拍，得益於當時台灣海峽兩岸關係冷戰解凍，成為台海兩岸戲劇製作方與兩岸三地演員第一部合拍劇。該劇首創於紫禁城、蘇州園林、寒山寺、京杭運河、承德避暑山莊等後來多被指定為世界文化遺產的實景進行拍攝。開啟1990年代後期清宮劇、戲說劇以及更晚的歷史穿越劇的先聲。
《戲說乾隆》中視首播期間為1991年5月15日至1991年7月10日，播映時間為星期一至五20:00～21:00；中視第一次重播期間為1994年2月21日至1994年4月21日，播映時間為星期一至五13:30～14:30；中視第二次重播（節目名稱為《戲說乾隆 精華版》）期間為1999年2月22日至1999年3月17日，播映時間為星期一至五20:00～21:00或21:30；中視第三次重播期間為2001年4月30日至2001年7月16日，播映時間為星期一至四10:00～11:00；中視第四次重播期間為2005年10月至2005年12月間(日期不詳)，播映時間為星期一至五15:30～16:30；中視第五次重播期間為2009年10月21日至2009年12月16日，播映時間為中視綜藝台星期一至五07:30～08:30。
中天綜合台播映《戲說乾隆》時，重新製作片頭與片尾，但沿用原片頭曲與原片尾曲。
2017年1月6日，YouTube頻道「台灣經典戲劇」發布《戲說乾隆》中視官方完整版，重新製作字幕。
京华烟云 (消歧义)
京华烟云可以指：
新白娘子传奇 (1992年电视剧)
本剧主要以玉山主人所著作的中篇小说《雷峰塔传奇》与梦花馆主所著作的长篇小说《白蛇全传》为蓝本来编剧。劇中推陳出新之處在於基本每集都有很多由台灣知名音樂製作人左宏元譜曲的「新黃梅調」唱段，使該劇宛如一齣連續音樂劇。
编剧贡敏原本决定把本剧设定为悲剧，写到白娘子被囚禁于雷峰塔后结尾。该剧原定为30集，后来制作方觉得效益不错，又决定把该剧内容加长到50集、把结局改为喜剧；但是贡敏并不满意这样的改动，因而与剧组不和而离开了剧组，导致了该剧编剧组混乱的局面。前7集剧本主要由贡敏执笔，为该剧打下了一定的基础；一直写到端午显形事件结束后就没有再写该剧的剧本了，所以后面的故事中慢慢的没有了黃梅调的唱段。之后从第8集写到第20集水漫金山事件结束的剧本由赵文川负责，然后从第20集到第30集的剧本由方桂兰接手执笔。接下来被加长的部分主要由何麒来执笔，而何冀平也在其中穿插着写了一两集的剧本。最后十集，由导演夏祖辉亲自上阵完成。由于这些关系，导致了该剧中的每段故事各有不同的写作风格。
台灣電視公司亦花美金6萬多元從美國購置當時最先進的電腦特效軟體“”和設備，爲該劇製作法術特效；以當時大中華區的電腦特效水準來說，此劇的電腦特效確實驚為天人。劇中三位主角均為香港明星来出演：許仙由葉童反串飾演，白娘子、青兒分别由趙雅芝、陳美琪扮演。
本劇前半部分（1到30集）是講述白蛇和許仙的故事，赴西湖、鸡鸣寺、瞻园實景拍攝；而後半部分（31到50集）則多是圍繞在白蛇與許仙之子許仕林和玉兔精胡媚娘的愛情以及仕林救母兩個主題。由於景得傳播的預算和陳美琪檔期已滿而離開劇組等諸多原因，後半部的拍摄受到诸多限制，尤其是實景太少，多數在攝影棚裡拍攝。
大陸地區 台灣地區
大陆地区 台湾地区
这部电视剧被认为是《白蛇传》系列影視剧中最经典的版本，特别是赵雅芝饰演的白娘子最深得民心。在台灣获得热捧，在新加坡也很有名氣。本劇曾獲「港台電視演員片酬排行榜」冠軍、日本第二十屆電視美術標題展之國際類金牌獎，曾入選中國大陸十大經典劇集名單。
本劇在中國大陸由中國國際電視總公司引進，並於1993年年初在中國中央電視臺面向北京播放的地面頻道播放，便获得很高的人氣。在2004年中国中央电视台综合频道的午夜檔重播後，再次掀起重播潮。2009年广东电视台重新引进该剧后，又开始在大陆许多电视台重播。現在基本上是屬於暑假與寒假期間必會看到的劇目。
在香港，1993年亞洲電視引進本劇，但只安排於本港台午間一點鐘時段播出，於午間時段收視點超越六點；逼得無綫電視急急徹換同時段的翡翠台《婦女新姿》主持，因同時段都有陳美琪主演。無綫立即抽調余文詩從《香港早晨》調至《都市閒情》主持，但依然敗陣，直至後接的《刺馬》才得以收復失地。
2013年，台視每週一至週四八點檔重播本劇，重新製作片頭與片尾；同時亦將每集長度由原來的60分鐘改為120分鐘（含廣告），並將之改以16:9制式播出。
赵青
赵青（），女，上海人，中国舞蹈演员，中国歌舞剧院一级演员，舞剧《宝莲灯》中三圣母的第一位扮演者，其它演出剧目还有《小刀会》、《八女颂》、《刚果河在怒吼》、《剑》、《梁山伯与祝英台》等。电影演员赵丹与第一任妻子叶露茜的女儿。
恰恰恰
恰恰舞（cha-cha-cha）是所有拉丁舞中最受欢迎的舞蹈，音乐很容易辨认，旋律音符通常是短音或是眺音。
恰恰恰舞是古巴的舞蹈，与伦巴舞一样，古巴舞者以音乐的第二拍开始前进或引导。男士方面，正确的方法是两脚稍微分开站立，重心置于左脚，第一拍时，以右脚向右侧跨一小步（女士相反），然后以左脚前进（女士右脚后退）进行基本动作，节拍数法有：“慢，慢，快快，慢”、“踏，踏，恰恰恰”和“2，3，4&，1”所有的舞步都是这种数
恰恰恰舞的握持与桑巴舞一样，开放式握持（Open Hold）和扇形位置（Fan Position）与伦巴相同。脚步动作：脚步动作与伦巴相同，以脚底出去，随即整个脚底着地，不用脚跟引导。
在国际标准舞拉丁系列中恰恰舞的历史最年轻，故无辉煌历史，但由资料文献可归纳这一种舞蹈是在30年代由曼波舞及美式Lindy舞演变而成；或是，约在50年代于美国的舞厅中出现，紧跟在曼波舞之后，并且由曼波舞演变而成。恰恰舞与它的前身曼波舞几乎同时传入欧洲，而在二次大战后约1956年恰恰舞大大流行，并使得曼波舞式微。
维克多·奥塔
维克多·奥塔或维克多·霍塔（Victor Horta，1861年-1947年）比利时建筑师，以新艺术风格的作品闻名。
1861年1月6日，他生于根特。四年根特美术学院学习之后，1878年，他前往巴黎接受培训。他曾生活于巴黎蒙马特，做室内设计工作。在那里，他受到当时的印象派与点彩画派的启发，亦研究了使用玻璃与钢的可能性。
1880年，其父去世。奥塔回到比利时并迁居布鲁塞尔。入布鲁塞尔皇家美术学院学习。之後結婚，與妻子生了兩個女兒。
在布鲁塞尔，他结识了Paul Hanker，日后两人都拥抱了新艺术风格。求学期间，奥塔为其教授、御用建筑师Alphonse Balat所青睐，并成为其助手。他们共同设计了位于拉肯(laeken)的皇家温室，奥塔在其中首次运用了玻璃与钢。
1885年，奥塔已自行执业，当年设计并建成了三幢住宅。他此时决定，不再为富裕的主顾设计住宅而投入公共项目（包括雕像与墓葬）的设计竞赛中。在设计中，他关注弧线的使用，并认为他所设计的形式相当实用而非虚饰。 在此期间，奥塔交游广阔，并加入了共济会。这为其1893年后重归住宅与商铺设计领地提供了客源。
1906年，奧塔與妻子離婚。1908年，與茱莉亞·卡爾森（Julia Carlsson）結婚。
奥塔是布鲁塞尔大学与布鲁塞尔皇家美术学院教授。1932年，他被封为男爵。1947年9月9日，逝于布鲁塞尔。
新艺术风潮过后，不少奥塔设计的屋舍不存。他在布鲁塞尔的故居之一则留存至今，保存完好。此宅建造於1898年建造、1901年完工，之後於1906年和1908年進行擴建。现为奥塔博物馆，自1969年对公众开放。
以下列出奥塔作品年代、名称、名称原文及地址原文。维克多·奥塔葬于布鲁塞尔伊克塞尔的伊克塞尔公墓（Ixelles Cemetery）
少女峰
少女峰（德語：Jungfrau，4,158公尺），是同名的山脈斷層中的最高峰。位於瑞士的境內，屬阿爾卑斯山脈部份。斷層中其餘兩峰為艾格峰（Eiger，3,970公尺）及僧侣峰（Mönch，4,107公尺）。少女峰於1811年才首次由Meyer兄弟征服。
有很长一段时间，少女峰被认为是瑞士最著名的山峰。有许多诗人、画家和学者前往少女峰地区，并欣赏冰川、高山湖泊和瀑布，也在艾格峰、僧侣峰和少女峰留下许多记录与诗歌。在“4158米少女峰峰会”一篇1577/78号的文章写到：“少女峰是一座非常高、被永恒冰雪覆盖的耸立山峰，因此完全无法进入”，因此少女峰一直被当成一座无法征服的山峰。然而1811年8月3日，约翰．鲁道夫．迈耶尔（Johann Rudolf Meyer）和赫罗尼姆斯．迈耶尔（Hieronymus Meyer）兄弟登上了少女峰顶，这次的登顶或许启发了建设少女峰铁路的梦想。haha
2001年聯合國教科文組織把少女峰—阿萊奇冰川—比奇峰綜合山區列爲世界自然遺産。
纳尔逊级战列舰
纳尔逊级战列舰()是英国在華盛頓海軍條約限制下建造的一型35000噸級、裝備16英吋主砲的战列舰。也是過去放棄的N3級戰艦之縮小改良版，該型共有納爾遜號、羅德尼號兩艘。
第一次世界大战结束后，英国曾计划建造N3型战列舰，因《华盛顿海军条约》签定而夭折。1922年英国在条约规定的吨位内开始建造纳尔逊级战列舰。纳尔逊级采用平甲板船型，不再是以往英国战舰常用的艏楼船型。根据日德兰海战的经验教训着重提升装甲防护水準，首次采用倾斜佈置水线装甲带，是当时舷侧装甲最厚的战舰。受条约规定35000吨的限制，纳尔逊级采用3座三联装主炮炮塔全部在舰桥之前，而动力机舱集中配置在舰体后部这种非常规的布局，目的是将有限的重装甲防护区最大限度集中在重点部位，但是这样的设计造成主炮存在後方死角的缺陷，且密集排列的主砲一旦下方彈藥庫失火，連鎖反應也令人擔憂。受条约规定排水量的限制，決定在一定程度上牺牲动力性能，航速较慢("比较伊丽莎白女王级战列舰")。纳尔逊级安装16英寸口径主炮，全炮塔化的双联装6英寸口径高平两用副炮。并且该舰23节的最大速度在二战中不合适伴随高速部队如航母编队等行动，同级舰：纳尔逊号（Nelson）、罗德尼号（Rodney）。
两艘纳尔逊级战列舰1927年完工。纳尔逊级战列舰与日本的两艘长门级战列舰、美國的三艘科罗拉多级战列舰等7艘拥有最大口径火炮的战列舰，被各国海军人士称为“七巨頭”（Big Seven）。第二次世界大战时，除罗德尼号参加了围歼德国俾斯麦号战列舰的海战外，该级舰大多是执行护航和为登陆行动提供火力支援的任务。1944年纳尔逊号参加了诺曼底战役。1945年纳尔逊号开赴印度洋参加针对日本的作战行动，纳尔逊号见证了日军在印度尼西亚群岛的受降行动。战后，两艘纳尔逊级战列舰先后退役拆解。
織田信忠
織田信忠（，），日本安土桃山時代的武將和大名。織田信長之子。
在弘治元年（1555年）至3年（1557年）期間於尾張國出生，家中嫡男（哥哥信正是庶長男）。生母是久庵慶珠。乳母是慈德院。還有被濃姬收為養子的説法（『勢州軍記』）。幼名是奇妙丸。在元服後改名為勘九郎信重，後來再改名為信忠。
永祿年間，織田家在美濃的領地與甲斐武田家的領國鄰接，東美濃國眾遠山氏的女兒成為信長的養女並嫁給武田信玄的兒子諏訪勝賴為正室，雙方成為婚姻同盟。根據『甲陽軍鑑』記載，勝賴的夫人在永祿10年（1567年）11月逝世，為了加強與武田的同盟關係，於是信忠與信玄的六女松姬定立婚約。
武田和織田之間的友好關係仍然持續，但是武田家在永祿年間開始侵攻織田家的盟友德川家康的領國三河和遠江。元龜3年（1572年），信玄呼應與信長敵對的將軍足利義昭的信長包圍網，並開始侵攻織田家的領地（西上作戰），武田和織田斷交，信忠與松姬的婚約亦被取消。此後，雖然武田家在勝賴末期時一直不斷嘗試改善與織田家的關係（甲江和與），不過武田和織田之間一直沒能達成和睦。
元龜3年（1572年）1月元服（『勢州軍記』），不過在天正元年（1573年）4月1日的『兼見卿記』、同年6月18日的『朝河文書』中亦被人以幼名「奇妙」稱呼，而名諱「信重」被確認的時期是在同年7月。而在『大縣神社文書』和『信長公記』中，同年8月12日向江北出陣的名字記錄亦由「奇妙」變為「勘九郎」，被推測元服時期是在17歲至19歲期間。以後跟隨信長在石山合戰、天正2年（1574年）2月的岩村城之戰、天正2年（1574年）7月至9月的伊勢長島攻擊（長島一向一揆）等各地轉戰。
天正3年（1575年）5月，織田家在長篠之戰中勝利後，以總大將的身分率軍進攻岩村城，擊退進行夜襲的武田軍並討取了1千1百餘敵軍而立下戰功，令武田家家臣秋山虎繁（信友）投降和岩村城開城（岩村城之戰）。此後在一連串與武田家的戰鬥中大大加強了武名。
天正4年（1576年）敘任正五位下，由出羽介晉升秋田城介，成為了一方的大名武將規格。因為足利義昭在織田氏之下仍然是留在備後的征夷大將軍，所以織田家就成為了征狄將軍。而且這個官職在對抗越後守護家上杉家有一定的意義。在同年11月28日成為家督，並得到尾張、美濃二國以及岐阜城（『信長公記』）。在信忠治理期間的濃尾兩國民生安泰、並無大事，同時著力於交通建設。雖然僅僅六年期間難以論斷，但可見信忠內政能力已經有一定水準。一說過往常年水患的木曾川上游的水利設施也是信忠所建。
在天正5年（1577年）2月進攻紀伊雜賀並攻陷中野城，於3月令鈴木重秀（雜賀孫一）等人投降。在8月成為討伐再次背離的大和松永久秀的總大將，以明智光秀為先陣並率領羽柴秀吉等諸將攻陷久秀、久通父子死守的大和信貴山城（信貴山城之戰），因為這次功績而敘任從三位左近衛權中將。由此時開始代替信長以總帥身份率領諸將。
天正6年（1578年），毛利家為了奪回播磨的上月城，毛利輝元親自動員10萬人以上的大軍並把本陣設在備中高松城，令吉川元春、小早川隆景、宇喜多忠家、村上水軍率領6萬1千人包圍上月城。信長亦為了救援上月城，於是以信忠為總大將，派出明智光秀、丹羽長秀、瀧川一益等諸將為援軍，正在包圍跟著攝津荒木村重倒戈叛變向毛利家的別所長治三木城的羽柴秀吉亦歸入信忠的指揮下，於是總共7萬2千人的織田軍在播磨佈陣。不過因為戰事陷入膠著狀態，於是以戰略上的理由而被信長指示從上月城撤退並專注攻略三木城。而在上月城籠城的尼子勝久等人向毛利家的吉川元春、小早川隆景降伏，上月城被攻陷（上月城之戰）。
天正8年（1580年），因為統率尾張南部的佐久間信盛和西美濃三人眾之一的安藤守就被流放，於是信忠在美濃、尾張兩國支配的領地增加。
在天正10年（1582年）的甲州征伐中，以總大將身份率領美濃、尾張的軍勢5萬人與德川家康、北條氏政一同開始進攻武田領地。信忠從伊那方面進軍，一路上攻略信濃南部的武田家據點飯田城、高遠城。在攻略高遠城時，親自衝入城門口並站在陣前，破壞木柵並登上塀上命令軍隊（『信長公記』卷15）。
因為信忠進擊迅速，未能整理形勢並從諏訪撤退的武田勝賴放棄並燒燬新府城後逃亡。信忠開始進行追擊，在信長本隊進入武田領地前，逼使武田勝賴、信勝父子在天目山之戰中自殺，令武田家滅亡。3月26日，進入甲府的信長因為信忠的戰功而賞賜腰物「梨地蒔」，表明要「給予天下的與奪之權」（）的意思。因為論功行賞，寄騎部將河尻秀隆被賜予甲斐國（除了穴山梅雪的領地外）和信濃國諏訪郡，森長可被賜予信濃國高井、水內、更科、埴科郡，毛利長秀被賜予信濃國伊那郡，於是影響力達至美濃、尾張、甲斐、信濃4國。
在天正10年（1582年）6月2日的本能寺之變中，與信長一同前往支援包圍備中高松城的羽柴秀吉途中，於京都的妙覺寺（信長以前都有許多次在此寺中逗留）留宿，在得知信長的宿所本能寺被明智光秀突襲後，親自前往本能寺救援，不過在知道信長自殺的消息後，以「光秀老謀深算，必對此有所準備」為由拒絕了親信「從這裡逃脫並前往安土城重振旗鼓」的建議。為了迎擊光秀而與異母弟津田源三郎（織田源三郎信房）、側近齋藤利治、京都所司代村井貞勝等人一同移動至皇太子誠仁親王的居宅二條新御所（御所之一），信忠讓誠仁親王逃出，與少量軍兵一同籠城。不過在明智軍的伊勢貞興進攻時，因為寡不敵眾而切腹自殺，由鎌田新介介錯，信忠命令把二條御所的緣板拆去並埋下自己的遺骸。享年26歲。與父親信長一樣，首級並沒有被明智軍發現。
信忠最後自殺也導致了日後織田家因繼承人真空產生繼承人選問題，進而演變成織田家崩解和羽柴秀吉權傾天下。
關於在本能寺之變中奮戰的具體內容，在『惟任謀反記』和『蓮成院記錄』中記載，親自揮劍擊殺敵軍（在『惟任謀反記』中記述「信忠第一個切擊，把面向自己的17人中切倒了8人」（）「看見信忠，斬至人群中間時，使出稽古仕給劍法的古流、當流秘傳之術、英傑之一太刀的奧義，不斷斬擊」（））。而信忠的小姓下方彌三郎在奮戰時左足負傷，脇腹被斬中而令腸臟都流出來。看見這個情況的信忠說出「真是勇猛。在今生不能給予恩賞，不過希望在來世能授予吧」（）。信忠的話令彌三郎相當感激，於是笑著殺到敵中後被討死（『士林泝洄』）。 |-style="text-align: center; background: #FFE4E1;"
材料
材料是人類可以利用製作有用構件、器件或物品的物質。
材料的發展標誌著社會的進步，比如石器的廣泛使用是“石器時代”，相似的還有“青銅時代”和“鐵器时代”等等。材料和資訊與能源被稱為現代文明的三大支柱。 半导体材料是导电能力介于导体和绝缘体之间的一类固体材料。高分子材料可以用作结构材料代替钢铁，甚至具有良好的导电性和耐高温等特性。 复合材料是以高分子材料、金属或陶瓷做基础与纤维、晶須、颗粒等增强剂复合而成的材料。
流星
流星（）是指运行在星际空间的流星体（通常包括宇宙尘粒和固体块等空间物质）, 各個流星的顔色會因其燃燒程度而有所不同。尤其是在接近星球时受到星球引力的攝動而被星球吸引，从而进入星球大气层，并与大气摩擦燃烧所产生的光迹。
流星包括单个流星（偶发流星）、火流星和流星雨三种，比綠豆大一點的流星體進入大氣層就能形成肉眼可見亮度的流星。若流星体在摩擦中尚未完全燃烧尽而落在地面上，则成为陨石或陨铁。而每年的一定時期，當地球進入環繞太陽運行的流星體時，晚上天空將看到少至數顆，多至數百顆流星在一個星座方向迸發出來，這就是流星群（一晚出現上百顆以上的流星群可稱流星雨）。在宇宙中，每天都有成千上百顆流星体进入地球的大气层，为我们带来丰富的太阳系天体形成演化的信息。
1.在許多地方都有一些傳說，如果在流星落下來時許願，願望就會成真。 2.在一些地方的風俗會以為流星是上天的警告，所經過的地方就有可能帶來火災。
明仁
明仁（ ；）是日本第125代天皇，年號為「平成」（）。1989年1月7日即位为日本天皇，2019年4月30日生前退位為上皇。其為昭和天皇與香淳皇后的長子，出生時稱號繼宮（），御印為「榮」（），「榮」是「桐」（）的別稱。
1933年12月23日早上6時39分，明仁於宫城（現皇居）内的御产殿誕生。是裕仁天皇和香淳皇后的第五个孩子、大正天皇的孫子。由於明仁是裕仁的長子，因此其出生受到了国民盛大的祝福。称号「繼宮」和名字「明仁」虽然都是昭和天皇所起，但却是出自明治3年1月3日（1870年2月3日）明治天皇即位之际发布的诏书「...立極垂統、列皇相承、繼之述之...宣明治教以宣揚惟神之大道也…」。
1936年3月29日，明仁满兩岁后离开双亲，开始是由赤坂离宮内的東宮仮御所東宮傅育官抚养。虽然最初的幾個周日可以回到宫中，但过了一个月之后，連周日也开始在东京仮御所中度过。遵从惯例按女孩子的打扮抚养，在学習院初等科入学之时，被自作主张剪了娃娃头上的头发后郁闷了好几天，之后竭力抗议道：「从此别再骗我做这种事了！」
1944年，二战战火扩大，明仁被疏散到枥木县日光市的田母澤御用邸，后来又转移到奥日光湯元的南間酒店，并在当地直至战争结束。另外根据皇族身位令的规定，皇太子在滿10岁后要在陆海军擔任少尉军官，于是明仁被要求加入近衛師團。虽然軍部也有这种要求，但是根据昭和天皇的意思而没有去任职，故此明仁并没有军队履历。 1946年10月至1950年12月，昭和天皇遵从「学习西洋思想和习惯」的方针，任用美国著名儿童文学家贵格派教徒伊莉莎白·格雷·維寧为明仁的家庭教師。明仁受她薰陶，并通过她的介绍跟駐日盟軍總司令麦克阿瑟见面。明仁婉拒了維寧开始时给他起的英文名字（据称为「Jimmy」）。另外明仁在學習院大學学习的时候，因为皮肤较黑，令人联想到蚊香的香炉，因而被同学们称为「 」。
1952年（昭和廿七年）18岁成年后被立为皇太子。
1959年（昭和三十四年）与日清制粉會長正田英三郎的長女正田美智子结婚，后育有浩宫德仁亲王（現為日本第126代天皇）、礼宮文仁親王（現為秋篠宮文仁親王）、紀宮清子内親王（現為黑田清子）两男一女，他們都在東京都千代田區皇居的宮內廳醫院出生。
1975年7月17日明仁夫婦以日本皇太子和太子妃身份首次訪問沖繩，當時前往沖繩「姬百合之塔」悼念沖繩戰役犧牲者。追求琉球獨立的沖繩琉球人川野純治和另一名青年藏身壕溝一週，待明仁夫婦參拜活動當日刺殺明仁夫婦，當時他們向明仁夫婦投擲燃燒瓶，燃燒瓶著火後讓明仁夫婦驚嚇不已，燃燒瓶投擲事件之後沒多久明仁就返回了東京。
1989年1月7日（昭和64年）父親昭和天皇崩御享壽87歲，明仁於當日即位为第125代天皇，並於隔日改元為平成；1990年（平成2年）11月12日在東京皇居舉行即位大典，這也是天皇的登基儀式首次離開京都在東京舉行。
第二次世界大戰後，依據象徵天皇制，日本天皇已經沒有太多實權；但現年岁的明仁至讓位前仍频繁参与公务和宫中祭祀活动，在一年间要审阅约1,000件的资料并署名盖章、出席约200场各种活动（平成19年的數字）、参加近20件祭祀活动，故被很多人认为是一位非常热情和勤勉的天皇。
在日本历代天皇中，明仁对明治天皇、昭和天皇感情深厚，皇太子时代也经常提及后水尾天皇。在即位十周年见面会上的演说，明仁说：「作为在战争中长大的人，对之前的世界大战有强烈的感受，过去的6月23日（冲绳慰灵日）、8月6日（广岛原爆日）、8月9日（长崎原爆日）和8月15日（终战日）是四个絕不可忘记的日子。」
2009年11月12日，日本政府在國立劇場举行明仁，同日稍晚舉行由民間籌辦的。在1995年阪神大地震後，明仁曾發書面聲明鼓勵日本民眾。
2011年3月11日發生東日本大震災與福島核危機後，明仁於3月16日罕有地發表全國電視演說，鼓勵國民勇敢活下去，及對日本人天災後的表現備受全球各國讚賞感到自豪。這次為歷史上天皇首次於大災難後發表電視演說（主要也是因為日本憲法限制天皇對外的任何發言都必須經過內閣的同意，所以天皇直接出面發言的機會不多）。在震後第19天，明仁天皇夫婦親訪設立在東京武道館的暫時安置所，探望失去家園和親人的民眾，明仁天皇和皇后美智子兩人跪坐在災民面前，關切的傾聽災民的心聲並給予溫暖的撫慰，兩人探望災民的時間還超過原定時間1小時。除了武道館，明仁夫婦災後還經常前往東北地方災區探視。
2016年7月，年事已高且健康稍有問題的明仁，初步表達有意於數年之內，內禪予皇太子德仁親王，並獲得皇后美智子、皇太子德仁及二皇子文仁接受。明仁在8月8日於日本全国发表電視演說，正式表达在世退位的意向。
2017年日本內閣依據「關於減輕天皇公務負擔等有識之士會議」之報告，在不修改《皇室典範》的情形下，提出適用於明仁在世退位的，並獲得众议院及參議院之通過。同年12月1日的皇室会议商討後，決定明仁於2019年4月30日「在世退位」（）、德仁親王於5月1日即位並更改年號為「令和」。明仁於是成為自1817年光格天皇以來，相隔202年首位在世退位的天皇。
明仁外祖母邦彥王妃俔子是舊薩摩藩藩主島津忠義公爵的七女，而島津家曾经征服琉球；因此，具有島津家血统的明仁对冲绳有很深的感情，也曾几度唱过琉歌，是日本第一位唱琉歌的天皇。
明仁迷恋大提琴，自1970年起师从大提琴家清水勝雄；又热衷于网球运动（这也成了他和美智子认识的契机，即所谓「网球场之恋」），另外也在马术、自行车等运动中表现优秀。
明仁还是一位鱼类学者，專門研究鰕虎亚目的分类学与系统发育学。是日本鱼类学会會員，并针对自己的研究在同学会志上发表了29篇论文。1992年在《科學》（"Science"）发表题为「Early cultivators of science in Japan」的文章。另又分别于2000年、2008年與2016年三度在《基因》（"Gene"）杂志上发表论文。明仁所获荣誉如下： 此外，明仁還於1998年获頒英国皇家学会（Royal Society）查尔斯二世奖章；2007年访问欧洲五国期间又成为瑞典乌普萨拉大学名誉学员。另外，鰕虎亚目的兩个新物种分别於1992年和2005年被命名为""和"Exyrias akihito"（Akihito即「明仁」的羅馬字转写），2007年還有研究者將蝦虎魚科的一個新屬命名為明仁鰕虎魚屬（"Akihito"），以表彰他在鰕虎亚目上所做的研究贡献。昭和三十四年（1959年）與正田英三郎的長女正田美智子結婚，育有2男1女：
伊比利亚半岛
伊比利亚半岛（、、、、、），位於欧洲西南角，东面和南面临着地中海，西边是大西洋，北临比斯开湾，在东北部由比利牛斯山脉与欧洲大陆连接。主要包括当今西班牙、葡萄牙、安道尔、法国的一小部分地区、以及直布罗陀。其总面积582,000平方公里。
伊比利亚半岛大部分地區都屬地中海氣候區，即夏季乾燥少雨，冬季則剛好相反。地形上則包括梅塞塔高原和庇里牛斯山脉，其中後者乃法國和西班牙的邊界。
早在舊石器時代中晚期，今天巴斯克人的祖先可能已經在今天伊比利亞半島生活.  進入文明時代，一些古希腊城邦在半岛西南部沿岸地区建立的殖民地。在布匿战争时期，这里是迦太基的领地，同时也是第二次布匿战争中汉尼拔所率领的远征军的前进基地。迦太基在第二次布匿战争中失败，这块领地被并入罗马共和国，成为罗马行省之一。此外，伊比利亚半岛可能也是巴斯克人的原生故鄉。
在中世纪的大部分时间当中，伊比利亚半岛的大部为来自北非的穆斯林摩尔人所占领，身为当地土著的基督教民族处于被压迫状态，仅有半岛西北部沿海地区为基督徒所据有。中世纪后期，摩尔人的势力日渐衰落，半岛北部的基督徒逐渐收复失土，為收復失地運動。公元1385年，葡萄牙王国的疆域大致形成；公元1480年，西班牙王国正式建立；公元1492年，穆斯林势力被彻底驱逐出伊比利亚半岛。此后的几百年当中，西班牙—葡萄牙边境，以及西班牙—法国边境，发生过多次小规模变迁，当今的边境线，基本上是由1815年维也纳会议所确认的。目前分別隸屬於下列五個主權國家或政治實體：
伊比利亚半岛的居民有以下官方语言：
古建筑保护协会
古建筑保护协会（Society for the Protection of Ancient Buildings）由威廉·莫里斯和菲利普·韦伯等人于1877年创立，以对抗当时的维多利亚建筑师破坏性地维修中世纪建筑。
卢照邻
卢照邻（），字升之，号幽忧子，幽州范阳（今河北省涿州市）人，唐朝诗人，後因久病厭世，投水死。他与王勃、杨炯和骆宾王一起被称为“初唐四杰”。
卢照邻出自范阳卢氏北祖，是东汉侍中盧植的十六世孙，後燕營丘郡太守卢偃的九世孙，北齐幽州大中正卢旦的曾孙，隋朝龙山、新宁二县县令卢子元的孫子，唐朝江都尉、临颍丞卢仁朂的儿子，有卢照乘、卢照己、卢照容等八个兄弟。卢照邻幼時非常聪明，從曹憲、王義方受小學及經史，博學能文。早期擔任鄧王府典簽，获得鄧王李裕赏识，李裕曾说：“此吾之相如也。”龙朔元年（661年）卢照邻入蜀，与乔师望有交游，乾封元年（666年）至咸亨二年（671年）任益州新都县（今四川成都一帶）县尉。離蜀後，寓居洛陽。曾因“横事被拘”下獄，後為友人所救得免。
卢照邻在益州新都尉任上染患麻风病，不得不辭職北歸，從此“羸卧不起，行已十年”。咸亨四年（673年），在长安养病，名醫孫思邈曾悉心為他調治，但孙思邈认为卢照邻的病是“郁怒所致，无法根治”。後由长安转居太白山。虽然他还试图做门客，但后来病情加重，又因服丹藥中毒，手足殘廢。他在陽翟具茨山下買園數十畝，疏鑿潁水，著《五悲文》以自明，但终因疾病的痛苦，决定与亲属道别，垂拱四年（688年）作《释疾文》，不久後投潁水自杀。
卢照邻擅長詩歌及駢文，以歌行體為佳，意境清迥，明代胡震亨評價道：“領韻疏拔，時有一往任筆，不拘整對之意”。其代表作為七言長詩《長安古意》，詩中有句-{云}-“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”，是廣為傳誦的千古名句。著有《盧昇之集》七卷和《幽忧子集》七卷，《全唐詩》收其詩两卷。两《唐书》雖有傳，但叙之过简，其生平事迹多难考定。傅璇琮著有《盧照鄰杨炯簡譜》。
古蜀
古蜀，也被称为古蜀国或蜀国，字面意思是葵蚕国，在今中國四川省出現的史前古文化部落，曾有多个朝代，不同时期发展出的文化包括宝墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二桥文化，晚期蜀文化（开明），后于前316年被秦国所灭。根据越南史书记载，其王子后于古代岭南地区创立瓯雒国，但最终被南越国灭亡。
中國學者王克林主張源自仰韶文化半坡類型遷入四川盆地後建立的古国，冉光榮等人主張為今羌族先祖建立。泛喜馬拉雅語系假說認為現代人由亞洲南方經過喜馬拉雅山脈進入今中國四川省與青海省一帶，為古漢藏人，在此形成古蜀文化。古漢藏人後進入黃河流域，在今中國北方形成漢族與藏緬族兩個分支。
“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中，据记载周武王伐商纣的牧野之战时，蜀人曾经相助。
关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细记载，较早见于西汉时期扬雄的《蜀王本纪》，直到东晋常璩的《华阳国志·蜀志》中才较详细记载了关于蜀国的历史和传说。
古代蜀人先祖为蜀山氏，有观点认为蜀山氏与蚕丛氏是从岷江上游兴起的，是古羌人的一個分支。四川西北部茂县的营盘山遗址年代约在前3500年到前3000年。出现了大型的中心聚落，密集的房屋基址及多座人祭坑。
约在前2600年至前2000年的宝墩文化是成都平原最早的考古学文化遗存，屬三星堆文化第一期。是古蜀文明的古城古国时期，也是古蜀文明的起源时期，宝墩文化很可能与岷江上游的马家窑文化（源出仰韶人群）有关；成都平原目前所见最早的文化是来自西北的仰韶文化晚期类型，同时受到了来自峡江地区的大溪文化的影响。
主要遗址为成都平原史前古城址群，由1996年后发现的新津宝墩遗址（最大的一个，60万平方米左右，建立的城墙有卵石覆盖）、都江堰芒城遗址、崇州双河遗址和紫竹遗址、郫县古城遗址、温江鱼凫村遗址等8座史前遗址群组成，相当于三星堆遗址的第一期。
城的面积10—60万平方米不等，这些城址大多选择在河流台地上，并沿河流方向平行修筑，各个城址都有高耸的土筑城墙，有的还有宽大的壕沟，城址具有明显的防御功能，也可能与治水有关。房屋建筑以长方形的木（竹）骨泥墙方式修建，有的城址内还发现了大型礼仪性建筑，可能已形成拥有宗教和政治中心的中心聚落。
生产工具主要使用通体磨制的小型石器，切割和钻孔技术也已被熟练地掌握。陶器以泥条盘筑加慢轮修整，器形富有变化，生产技术已十分先进，人们过着定居的农业生活。宝墩文化已出现了成批的城址，但并没有发现青铜器或与青铜器生产相关的遗迹，目前所见的三星堆文化的青铜器明显呈现出高度集中的特点，即除两个坑的青铜器外，无论是在三星堆遗址还是成都平原的其他同时期遗址，都没有更多的发现，加上青铜器的生产及产品还具有被社会上层严格专控的特征，即青铜制品被集中用于宗教或祭祀活动，而没有用于社会生产、生活等其他方面，显示出三星堆文化的青铜器是在较短的时间内集中制造的，成都平原的青铜器生产技术極可能是突然出现，而非在本地逐渐发展起来的。。
前2000—前1100年左右成都平原进入三星堆文化时期，屬三星堆文化第二期~三期。形成了具有自身鲜明特色的发达的青铜文化。约相当于漢文典籍记载中的鱼凫朝时期。以三星堆为中心的古蜀国作为长江上游政治、经济、宗教和文化的中心，是古蜀文明形成阶段中的强盛时期。 三星堆文化主要体现为三星堆遗址的第二和第三期，位于360万平方米的三星堆古城内。 发现了密集的房屋遗迹，众多的祭祀坑、灰坑、手工业作坊、集中的墓地等遗迹现象。 三星堆遗址已经是一个具有大量财富，有着发达的青铜冶炼技术，娴熟的玉石器加工技术，原始宗教色彩浓厚的文明古国。出土了大量让世人震惊的金器、青铜器、玉石器及象牙等精美器物。这些器物造型奇特，具有丰富的文化内涵与独特的艺术个性。
有學者指出三星堆遗址出土的年代最早的铜牌饰，很可能是从其他地区传入而非本地产品，所以不对当时的社会产生影响。只有三星堆两个坑出土的青铜器群的生产和使用才标志着成都平原进入了青铜时代。但这批青铜器的时代仅相当于殷墟时期，所以三星堆文化有一段时间为石器时代。另外，金沙遗址在发现后被纳入十二桥文化。如果将三星堆的两个坑及青铜器群归为十二桥文化，那么三星堆文化便很难被视为是一种发达的青铜文化了。
十二桥文化约在前1100—前600年，屬三星堆文化第四期，三星堆遺址在前1000年左右被废弃，文化中心转移到了成都平原的中心，是四川盆地青铜时代中期的一个考古学文化。十二桥文化承袭了大量的三星堆文化因素，又包含着许多新的文化因素，文化范围分布非常广泛。其中金沙遗址是三星堆遗址消亡以后，成都平原上新崛起的一个政治、经济、宗教、文化的中心，是古蜀国另一个都邑所在，十二桥文化是古蜀文明发展阶段中的又一个辉煌時期。约相当于华夏族记载中的杜宇时期。
十二桥文化以2001年初发现的金沙遗址规模最大，遗存最为丰富，出土文物等级最高，延续的时间最长。现已探明金沙遗址的面积在5平方公里以上，主体文化年代在商代晚期至西周时期。
史籍记载中的古蜀第四个时期，杜宇时期的城市有都城郫邑（四川省郫县县城北约二里处，即民间传说中的杜鹃古城）和瞿上两座。金沙遗址内现已发现了大型的建筑基址区、大型的祭祀活动区、一般居住址、墓地等重要遗存。此时期的房屋建筑有干栏式木构建筑和木（竹）骨泥墙建筑两种形式。
石质生产工具仍然以通体磨制的小型斧、锛、凿为主；盛行尖底陶器；卜甲的多见是这一时期比较突出的特征。祭祀区内出土了大量与宗教祭祀活动相关的礼仪用器，其面貌与三星堆文化相同或相似。
公元前600年至公元前316年，即開明朝时期，相当于中原春秋时期至秦国占领巴蜀前，是古蜀文明发展中的最后一个高峰——晚期蜀文化时期。
成都市区商业街发现的规模宏大的船棺墓地、新都马家等级高贵的木椁墓可能就是当时蜀侯的陵墓。
开明五世之前，蜀侯的都城建于广都樊乡（即今天的四川省成都市双流区）。到了开明九世建都于成都。开明十二世时“五丁力士”开辟了石牛道，打通了从蜀至秦的通道。
精美的漆木器，巨大的船形棺，极具地域特点的巴蜀式铜兵器，还有至今不能识读的“巴蜀图语”都成为此时期文明发展的代表。
公元前316年秦惠王在位时秦国灭蜀国，蜀地从此成为秦国的粮仓，为秦灭六国奠定了基础。秦始设蜀侯，后改为蜀郡。至西汉中期汉武帝时期，巴蜀文化与中原华夏文化混成，形成了巴蜀语。
古蜀文明主要遗址有三星堆遗址，其位于四川广汉，文物的风格与同时期中原一带的文化迥然不同，同时文物的精美也表明古代蜀人达到了相当发达的文明程度。后期有十二桥遗址、金沙遗址。其他还包括古蜀国大型船棺独木棺墓葬遗址，回龙洞遗址，瞿上遗址等。
有学者研究古蜀国的地中意识，认为先秦文献中所谓"建木"就是古蜀国地中位置的标志。所谓"都广"指的是古蜀国的明堂建筑。地中标志是与古蜀国的明堂位置相关的。从三星堆遗址出土发掘的神坛形象中找到明堂的具体形式，结合位于金沙遗址北面的羊子山土台造型，复原出古蜀明堂。
巴蜀图语，又称巴蜀符号或巴蜀图形文字，是在四川盆地巴蜀地区出土的文物上发现的一些图形符号。年代在公元前9世纪到公元前1世纪，前后延续长达800年之久。
李商隐在《》中有“望帝春心托杜鹃”的诗句。相传望帝原名杜宇，立荆州一个传说死而复生的人鳖灵为丞相。当时洪水泛滥，而蜀国四面环山，中间是盆地，水流不出去，鳖灵凿穿巫山，引导水流出去，形成今天的长江。隔几年，望帝因鳖灵功高，禪位于鳖灵，自己修道，死后化为杜鹃鸟。（一說望帝政權被鳖灵所篡，望帝幽憤而死，化作杜鹃鸟）。
互質
互质（英文：Coprime，符號：⊥，又稱互素、relatively prime、mutually prime、co-prime）。在數論中，如果兩個或兩個以上的整數的最大公因數是1，則稱它們為互质。依此定義：
兩個整數a與b互質，記為a ⊥ b。
例如 8 與 10 的最大公因數是 2，不是 1，因此它們並不互质。 又例如 7, 10, 13 的最大公因數是 1，因此它們互质。
最大公因数可以通过辗转相除法得到。
三个或三个以上的整數互质有两种不同的情况：兩兩互質是較為嚴格的互質，如果一個整數集合是兩兩互質的，它也必定是整集互質，但是整集互質不必然是兩兩互質，甚至可能兩兩皆不互質，例如formula_7，是整集互質，但formula_8、formula_9、formula_10，任兩者皆不互質。
性质之一：整数a和b互质当且仅当存在整数x,y使得xa+yb=1。 或者，一般的，有存在整数x,y使得xa+yb=d，其中d是a和b的最大公因数。（贝祖等式）
斯卡帕湾
斯卡帕湾（Scapa Flow）是一塊位於英國蘇格蘭地區最北端、奧克尼群島（Orkney Islands）境內的半封閉水域，由該群島裡的主島（Mainland）、霍伊島（Hoy）、南羅納賽島（South Ronaldsay）與一干小島包圍，是一良好的天然海灣，而今日則是一個著名的戰爭遺跡遊覽勝地。
從古代的維京人時代開始，斯卡帕灣就一直是軍艦頻繁進出的區域，並且曾在第一次與第二次世界大戰期間，被英國作為圍堵敵對勢力進入大西洋地區的主要基地。這歷史一直延續到英國皇家海軍於1956年時關閉此處的軍港為止。
發生在斯卡帕灣另外一個最出名的，是1919年第一次世界大戰結束時，敗戰的德意志帝國海軍所屬之公海艦隊（德文：Hochseeflotte）在此海灣內集體自沉大批軍艦的歷史事件。由於沉沒的船隻數量龐大，在海底形成魚類良好的棲息地，使得斯卡帕灣也成為許多潛水活動愛好者的探險場地。
在奧克尼主島上、鄰近斯卡帕灣的海灣旁，有家歷史悠久的麥芽威士忌蒸餾廠也取名叫斯卡帕，是使Scapa這名字為人所熟知的另外一個原因。
庞贝
庞贝（），或译庞培，為古罗马城市之一，位于那不勒斯湾维苏威火山脚下。“庞贝”的词根来自奥斯坎语中的“五”，可能是此地有五个村落，或者最初是一个庞贝宗族。庞貝于公元79年被维苏威火山爆发时的火山灰覆盖。
龐貝城建立於西元前600年左右，在意大利沙諾河畔的一個小丘上。此地在當時為希臘人和腓尼基人的良港。且希臘勢力非常强大。薩姆尼特人還擴大城市規模。西元前89年，羅馬當權者盧基烏斯·科爾內利烏斯·蘇拉率軍包圍，並於西元前80年成為羅馬共和國的一部分，是當時的第二大城。西元79年，在經歷幾次地震等火山活動徵兆的一週後，維蘇威火山爆發，一夜之間將龐貝活埋於火山灰下。
歷史學家長期認為，火山爆發於西元79年8月24日，但在考古證據中，卻發現事件是在10月份發生的銘文，因而推測火山爆發是10月24日。
庞贝被掩盖在六米多深的火山灰下。它的名字和位置被人遗忘了。1599年，因開闢地下水道欲引沙諾河水時發現了有雕刻的古牆，被建築師多梅尼科·豐塔納发现。1738年，与庞贝遭到同样命运的古城赫库兰尼姆被发掘出来，1748年在那不勒斯国王和王后的资助下，庞贝也被重新發现，然而他们只是挖掘古代艺术珍品来装饰自己的宫殿。據說，1599年那个建筑师發现庞贝时挖出了一些色情的壁畫，当时的宗教观念对这些色情艺术的控制非常严，因此他又悄悄地将它们掩盖了。虽然这个传说至今为止并未完全被证明，但后来的挖掘者的确报告说他们有时发现有的地方是被挖开过后来又被填上了。挖掘後，發現有的化石內有罹難者遺體。 朱自清在散文《庞贝古城》中就有这样的描述：「庞贝的淫风似乎甚盛。他们崇拜男根，相信可以给人好运气，倒不像后世人做不净想。街上走，常見牆上橫安著黑的男根；器具也常以此为饰。」
市内的中心广场、许多房屋和一些别墅都被保存得非常好。在市外不远的地方还發掘出一个旅馆。
庞贝是今天世界上唯一的一座其构造完全与当时相符的城市，它一点变化也没有。今天许多意大利的城市的结构都已经被改变了。庞贝的街道完全是棋盘似的纵横交错的，这是正宗的古罗马的传统。街面铺有多边形的石块，它们完全是东西或南北走向的。
1997年，庞贝城考古区被列为世界文化遗产。
庞贝为我们今天提供了一个宝贵的历史的一瞬間，宛如時光膠囊。通过对庞贝的挖掘，历史学家和考古学家了解到了许多1世纪罗马人的生活情况。在火山爆发的那一刻，庞贝是一座繁华兴旺的城市。比如在一个巨商的房子的地面上写着“钱，欢迎你。”（"Salve, lucru"）这句话可能是诙谐的意思，但它反映了当时商人的思想。在其他的房子里，考古学家发现了许多关于当时的职业和等级的记录，比如关于“洗衣店”（"Fullones"）的东西。墙壁上涂鸦展示了拉丁俚语到底是怎样的。
19世紀對龐培大規模挖掘時，發現在一些空洞內有人和動物的遺骸，考古學家相信數百位火山罹難者，遺體的肉已腐爛，只留下骨頭和人形軀殼。當時负责庞贝工作的（Giuseppe Fiorelli）想到一个方法来处理这些軀殼，他將巴黎石膏灌入軀殼做成鑄像，記錄下當時龐貝的慘狀，令龐貝聞名於世。但製作鑄像的過程同樣也破壞了殘留的遺體，由於羅馬人流行火化屍體而导致存世古罗马人遗体标本数量有限，因此這些在此處被發現的遺體被破壞造成了無可彌補的損失。现在较新的一种技术是，发掘者灌入透明的玻璃纤维。这样可以看到骨头和器物。
火山爆发时龐貝大约有20,000人居民。大多数在他们的假日别墅中。通过对庞贝的发掘考古学家们才了解到文献中提到的当时的许多服务性行业到底是怎样的，如食品商场（"Macellum"）、磨场（"Pistrinum"）、酒吧（"Thermopolia"）、小酒店（"cauporioe"）和剧院。
2002年庞贝的港口也被发现了。科学家们发现那里也住人，他们住在类似于今天的威尼斯的运河上。对这里的研究不斷进行中。
庞贝为意大利重要的旅游城镇，被《米其林旅游指南》评为“三星级旅游推荐”（最高级别）。
联盟驻伊拉克临时管理当局
联盟驻伊拉克临时管理当局（阿拉伯语：；）或伊拉克重建和人道救援办公室 （Office for Reconstruction and Humanitarian Assistance），亦称“联军临时管理当局”（新华社译法）是指2003年3月20日伊拉克战争爆发和以美、英为首的联军推翻伊拉克萨达姆政权后，由美国政府成立暂时履行管理伊拉克国家事务、负责伊拉克重建和人道救援、重建伊拉克政府的临时机构；负责人由美国驻伊拉克最高文职行政长官、美国资深外交官保罗·布雷默兼任；该机构和伊拉克临时管理委员会至2004年6月28日向文人执政的伊拉克临时政府完全移交权利以后解散。
浪漫主義音樂
浪漫時期的音樂是维也纳古典乐派的延续和发展，是西方音乐史上的一种音乐风格或者一个时代。
浪漫主义主要用于描述1830年—1850年间的文学创作，以及1820年—1900年间的音乐创作。
浪漫派時期的音樂则可以从1813年E·T·A·霍夫曼论述贝多芬的浪漫主义精神开始，到1914年勋伯格提出“不协和音的解放”为止。
浪漫派時期的音樂比起之前的巴洛克時期以及古典時期的音乐，更注重感情和形象的表现，相对来说則看轻形式和结构。浪漫時期的音乐往往富于想象力，相当多的浪漫時期音乐受到非现实的文学作品的影响，而有着相当大的标题音乐成分。
浪漫主义音乐强调多样性，发展和声的作用，对人物性格的特殊品质进行刻画，更多地运用转调手法和半音。贝多芬是浪漫主义音乐的先驅，浪漫主义歌剧的代表是瓦格纳，钢琴音乐的代表是李斯特。
浪漫主义音乐对曲式结构进行了极大的丰富与扩充，出现了诸多小型曲式结构，例如小品曲、幽默曲、叙事曲、阿拉伯风格曲、音乐的瞬间、随想曲、浪漫曲、间奏曲或即兴曲等。
浪漫主义音乐体现了影响广泛和民族分化的倾向，在法国出现了柏辽兹、意大利的罗西尼、匈牙利的李斯特、波兰的肖邦，和俄罗斯的柴可夫斯基。浪漫主义音乐在馬勒和勃拉姆斯时代式微。
浪漫時期的音乐在晚期出現了更多不同的樂派，包括法国的印象樂派（如德彪西、拉威爾）和歐洲各地的民族樂派（如西贝柳斯、斯美塔納、強力集團、拉赫马尼诺夫等）等。
尼伯龍根之歌
《尼伯龙根之歌》（全诗分为上下两部，其中诗上部名为《西格弗里之死》，下部名为《克林希德的复仇》，）是著名的中世纪中古高地德語叙事诗，全诗共39歌，9516行，每四行一诗节，讲述的是古代勃艮第人国王的故事，大约创作于1190－1200年，作者不详。作者融合了很多异教的故事题材和源自五世纪的口头英雄传说，以此为材料创作了这篇史诗。
「尼伯龙根」（，中古高地德语：Nibelunc）这个词在《尼伯龙根之歌》、《尼伯龙根的指环》和北欧神话中含义互有重叠，又有不少差别。在《尼伯龙根之歌》中，「尼伯龙根」先是指守卫的矮人一族，该宝藏两度易手之后，诗中又分别用「尼伯龙根」来称呼齐格弗里德及其附属、龚特尔及勃艮第人。
《尼伯龍根之歌》創作於12、13世紀之交，作者至今不為人知，少數史學家推測是（Bligger Ⅱ. von Steinach）。《尼伯龙根之歌》的情节主要可以分为两部分：第一部分是克里姆希尔特和齐格弗里德的婚姻，以齐格弗里德之死结束；第二部分则是克里姆希尔特的复仇。故事的发生地包括莱茵河畔的勃艮第王国、德国东南和今属奥地利和匈牙利的多瑙河流域。
克里姆希尔特是勃艮第人的公主。一天夜里，她梦到她的山鹰被两只山雕撕咬成了碎片。母亲乌特认为此梦乃大凶之兆，山鹰之死预示着齊格菲将遭逢谋杀。齊格菲成长于克桑腾地区的下莱茵一带，以力大无穷和勇猛果敢著称。青年时代他便周游列国四处历险，从而征服和占有了大量的财富，尤其在以魔剑格拉墨屠殺了巨龙法夫納後，取得和一件神秘莫测的隐身衣（Tarnkappe），沐浴龍血後几乎更成了刀枪不入的金刚之躯，可惜由于沐浴龍血时一片椴树叶飘落肩胛，因此这一龙血未及之处便成为他全身唯一的致命要害。
齊格菲从鸟儿的啾鸣中听闻住在沃尔姆斯的勃艮第王国公主克里姆希尔特百媚千娇，决意向其求婚。本来他助勃艮第人王朝击退了丹麦和萨克森人的入侵，求婚理应轻而易举。但是国王龚特尔却以齊格菲先助他迎娶冰岛女王布伦希尔特为后作为允婚的条件。而布伦希尔特的招亲要求则是求婚人与她较量三场田径竞赛——标枪、掷石和跳远并三战全胜。凭借隐身衣的魔力，齊格菲暗助龚特尔得偿夙愿。于是两对新人双双在沃尔姆斯完婚。不料新婚之夜布伦希尔特拒绝圆房，并将龚特尔捆绑并吊在墙上的钉子上。在龚特尔的请求之下，齊格菲再次身穿隐身衣潜入布伦希尔特的寝宫将其制服，并拿走了她的腰带和戒指（暗示和布伦希尔特有过性行为，而龚特尔曾要求过齐格飞不要那样做），交给了自己的新婚妻子克里姆希尔特。 许多年以后，齊格菲和克里姆希尔特应邀前往沃尔姆斯省亲。在去往教堂的路上，两位王后因谁身份尊贵理应走先的问题大起争执。克里姆希尔特拿出布伦希尔特新婚时的戒指和腰带，并出言不逊，令得知新婚夜真相的布伦希尔特羞愤异常。为了避免更大的争端，清楚事情来龙去脉的龚特尔赦免了齐格弗里德的所有罪责。而龚特尔的嫡亲、大臣决心杀死齐格弗里德，保卫君主尊严。龚特尔起初并不同意，后经哈根鼓惑而默许了谋杀齐格弗里德的计划。龚特尔和哈根派出使臣谎称要对萨克森宣战，齐格弗里德无可争议的一马当先。出征前夕，哈根以為齊格菲提供更好的保护为借口，骗取克里姆希尔特的信任，让她在齊格菲要害相应的衣衫部位作下记号。哈根计谋得逞之后便取消了战争，改为和齐格弗里德一同前往欧登瓦德山狩猎，当齐格弗里德在泉边躬身欲饮时，不防哈根从背后掷长枪刺中要害而死。齊格菲死后，哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。克里姆希尔特悲痛欲绝，立誓为夫复仇。
多年以后机会终于到来，匈人使者吕第格（Rüdiger）为国王埃策尔向克里姆希尔特求亲，克里姆希尔特为报夫仇应允远嫁。三十年之后，克里姆希尔特向埃策尔提出邀请兄长龚特尔一行来匈出席节日庆典。庆典在两国的混战中收场。在克里姆希尔特的唆使下，血战一发不可收拾，终至血流成河、尸横遍野，全体勃艮第人无一生还。而克里姆希尔特本人也倒在这场杀戮的血泊之中，再也没有醒来。
人们把《尼伯龙根之歌》这篇史诗称为德语的《伊利亚特》（Illiad）。因为它和希腊著名史诗《伊利亚特》一样，追溯到极远的上古时代，把渺远的神话中遗留下来的历史片段和历史人物结合起来，成为了一部体现日耳曼民族品格的伟大诗作。
《尼伯龙根之歌》和斯堪的纳维亚神话中一个更加原始的故事《》（Volsunga Saga）有着千丝万缕的联系。《沃爾松格氏傳奇》主要描写齊格菲和他的祖先的历险，和这里的故事有很多细节十分相似，《沃爾松格氏傳奇》中主人公的家谱也一直上溯到北欧神话中的奥丁大神。英語翻譯：
大统一理论
大統一理论（Grand Unified Theory，缩写GUT）是一種物理理论。物理學者希望能藉由单獨一種物理理论来合理解释电磁相互作用、强相互作用和弱相互作用导致的物理现象。大统一理论算是物理界迈向万有理论的踏脚石。請注意，大统一理论并不包括引力，试图也将引力统一的理论称為万有理论。
爱因斯坦在提出相对论以后，从20年代开始就致力于寻找一种统一的理论来解释当时已知的所有相互作用，也就是引力和电磁力，爱因斯坦晚年偏离物理界大方向自己研究大统一理论，直到他1955年逝世。在爱因斯坦的年代，强相互作用和弱相互作用的概念尚未形成，因此爱因斯坦的努力似乎过於超前。
电弱交互作用理论和强交互作用理论建立以后，由于他们都由相似的规范场论来描述，理论物理学家随即试图统一它们。哈沃德·乔吉和谢尔登·格拉肖于1974年提出了最早的SU(5)大统一理论。这是第一个统一了电弱相互作用和强相互作用的理论。值得指出的是，由于量子引力理论尚存在困难，目前一般称为“大统一理论”的理论都与引力无关。
在标准模型中，粒子的超荷对应于U(1)群的量子数。在数学理论中，U(1)群可以有无限多个表示，与之相应，超荷可以是任意有理数。但是夸克和电子的电荷都是1/3的整数倍，因此它们的超荷都是1/6的整数倍。理论物理学家猜测这是因为标准模型的formula_1其实是一个大的单群的子群。这样，相关的数学理论就会把超荷限制在1/6的整数倍的数值上。
formula_2理论是第一种大统一理论。它将标准模型的formula_1嵌入在一个formula_2群中。该群两个最小的不可约表示，表示和表示刚好能够将标准模型的一整代费米子纳入其中，formula_2群的超荷算符也刚好能给出所有粒子正确的超荷，因此理论物理学家一度认为，该模型极有可能是正确的。
值得注意的是，formula_2模型是反常自动相消的。另外，formula_2模型并没有自动包括右手中微子，因此不能自动解释中微子质量。
一些大统一理论通常要求标准模型三种耦合常数在某个能标上跑到同一个数值上去。简单的formula_2模型无法做到这一点。但是在超对称formula_2模型中，三种耦合常数在能标
处比较精确地跑到了一点。理论物理学家相信，这不是巧合。这也是粒子物理学中引入超对称的重要动机之一。
大统一理论通常会破坏重子数守恆，因此它们常常预言质子衰变。但是最简单的formula_2模型已经被相关实验排除。超对称大统一理论预测了更长的质子寿命，因此相比简单的formula_2模型而言稍微好一些。目前，没有任何支持关于大统一理论的实验证据。
萨迦 (文学)
萨迦（，复数：）。是指冰島及北歐地區的一種特有文學。此語語源本意之一是「小故事」，後來演變成「史诗」、「传奇」的意思。薩迦廣義的意義可用於廣泛的文學作品，例如聖徒傳記、史著和各類的世俗小說，包括用冰島文或挪威文翻譯的他國傳說及歷史。而狹義上的意義，薩迦僅指傳奇小說和歷史小說。
在北歐漫長的冬季裡，人們躲在房子裡面，藉由訴說古時候的傳說打發寂寥。約13世紀起，冰島和挪威地區的人開始將平時以口傳的故事記述下來，這些故事大多是9世紀中葉到11世紀時的冰岛神話和英雄傳奇、维京人的远征等，帶有豐富的浪漫主義色彩，這種文學風格同神話文學《埃達》一樣，對北歐和西方文學有很大影響。
13世紀是薩迦創作的黃金時期，當時創作的文學的主體是以散文敘事的方式呈現。14世紀之後的薩迦流於編年史或騎士羅曼史小說，散文敘事文學就逐漸失色了。薩迦雖然是散文寫成，但包含有一種套定的韻律，敘述朗誦的時候，也通常會配合樂器。萨迦的文字是浪漫的、带有幻想色彩的史诗传说，题材有关远古英雄的作为、杰出人物的故事，这些主人公有的是维京人朗納爾，有的是基督徒，有的是异教徒。以故事的中心人物為主要依據，中世紀冰島傳說可分成以下三類：「王室薩迦」、「神話薩迦」、「冰島人薩迦」。
是指斯堪的那維亞的統治者和貴族的歷史，主要反映家族故事，故也有「家族薩迦」之稱，寫作這類作品的作家會用拉丁文或本地文體書寫。
其中《定居記》和《冰岛家族萨迦》較為有名，它們分別記載了930～1130年間的冰島名人及家族的生世、成就和功績等，其中有許多傳說故事反映了冰島氏族社會的生活，有一定的歷史價值。除此以外，《尼亚尔萨迦》描寫了一位平民執法人—尼雅爾，希望氏族和平，可是自己的兒子卻殺了人、引起血仇，老人一家被仇人燒死，後來是他的女婿為家人報了仇，這部作品表現復仇心理和法治觀念間的矛盾，對人物性格的刻畫鮮明。《》、《》、《》、《》等部分分別反映了北歐的創業經歷和英雄與敵人鬥爭的事情。
王室薩迦中又分做當代歷史和遠古歷史，前者多已失傳；後者中，最著名的就是斯諾里·斯圖魯松寫的《》，詳細記載了挪威各代王朝的王族故事，是有關王室傳說的精品，但這些傳說由於多以王室故事或氏族間的仇殺為主。
是文學作家取材於古老的歷史，多是英雄時期或維京時期，傳說發生地點除了北歐地區外，有時也會出現幻想世界。著名的有《》和斯諾里·斯圖魯松寫的《散文埃達》。
和專門描寫王室及貴族的王室薩迦或神話薩迦不同，描寫的是一般人民，但依然帶有北歐文學中特有的英雄氣概及宿命論。作品可以是描寫一個想要追求功名的農民或詩人，也可以反抗強權的綠林英雄，這類型薩迦主要的美德是正義，而不是勇敢。
薩迦的語言樸實無華，但多諷刺；不堆砌詞藻，以對話取勝。通過人物語言表現性格特徵，往往恰到好處，作者經常使用「欲張故弛」的手法，在聽眾中造成懸念，以加強講述的效果。但薩迦文學的缺點為內容幾乎是以氏族之間的仇殺為主，題材過於單調、結構過於鬆散。
凯尔特人
凯尔特人（，），或譯為塞尔特人、居尔特人、蓋尔特人、克尔特人等。是公元前2000年活动在西欧的一些有着共同的文化和语言（凯尔特语）特质的有亲缘关系的民族的统称，血缘上属于地中海人种的一支。
今天凯尔特人主要指海岛凯尔特人，即不列颠群岛西北部分和法国布列塔尼地区在语言和文化上与古代大陆凯尔特人存在共同点的族群，比如苏格兰人、爱尔兰人、威尔士人和曼岛人。这些族群属于海岛凯尔特语支，在古代并不被其他民族定义为是凯尔特人，而被称作是布立吞人。人们认为，欧洲大陆上的凯尔特部落和民族（如贝尔盖人和高卢人）曾迁入不列颠和爱尔兰，对这些族群的形成有重要影响。
有的历史学家认为，凯尔特人在前275年时，已经占据西欧、中欧和多瑙河中游平原和多瑙河下游平原的大部分地区，并在前285年从多瑙河下游平原来的凯尔特人入侵到拉米亚之后，在前276年後被马其顿王国的时任国王在赫勒斯滂海峡打败，于前276年迁徙到小亚细亚半岛中部的加拉太，并且同时期的凯尔特人同化和消灭了高加索伊比利亚王国当地的人。罗马人进佔高卢（现在的法国、比利时，以及意大利北部），同化了高卢的凯尔特人。而后盎格鲁-撒克逊人和朱特人的入侵使得罗马在407年放弃不列颠岛，这些日耳曼入侵者于449年之后从弗兰德尔这个地方乘船渡海进入不列颠岛，消灭或同化了不列颠岛大部分地区的凯尔特人，目前只有爱尔兰人、威尔斯人、高地苏格兰人（苏格兰盖尔人）和布列塔尼人仍然坚持使用凯尔特语（包括爱尔兰语、威尔士语、苏格兰盖尔语和布列塔尼语），并以自己的凯尔特人血统而自豪。其中威尔士语是世界上现存的最后一种还在大范围使用的凯尔特语族的语言，但是由于使用人数日渐减少，也长期面临失传的危险。
早期的苏格兰人很可能也是说凯尔特语的，但是随着历史上苏格兰地区多次遭到来自于不列颠岛南部的盎格鲁-撒克逊人，以及来自北方海上的维京人、诺曼人的入侵，再加上英格兰在经济上的强烈影响，苏格兰人逐渐被这些日耳曼入侵者（英格兰人、維京人及诺曼人都属于日耳曼人）所同化，最终丧失了本民族的凯尔特语言文化，成为了一个以英语为母语的民族。尽管如此，在当今的苏格兰地区，凯尔特语言文化的残留仍然处处可见。
最早提及凱爾特人的是古希臘歷史學家米利都的赫卡塔埃烏斯，他在前517年寫作關於馬西利亞人時將凱爾特人稱作。依尤里烏斯·凱撒和斯特拉博，其拉丁名為Celtus（複數為"Celti"或"Celtae"）、希臘名為（複數）或（複數）。老普林尼說在琉息太尼亞這些詞被用作部落的姓氏。
拉丁語Gallus（複數"Galli"）也可能是直接來自凱爾特的民族或部落名，前5世紀早期在高盧人擴張到意大利半島時被轉化成了拉丁語。其詞根可能是原始凱爾特語"*galno"，意即“力量”。加利西亞人（Gallaeci）和加拉太人（Γαλάται；拉丁轉寫為"Galatae"）可能與其有著同樣的起源。後綴"-atai"可能是古希臘語的詞尾變化所致。
常用的英語詞Celt最早出現於1707年愛德華·盧德的著作中，他和其他一些17世紀學者的工作使得英國學界開始關注早期凱爾特語的歷史。英語中的Gaul（17世紀出現）和Gaulish則是來自法語"Gaule"和"Gaulois"，後者來自法蘭克語"Walholant"，意思是“外國人或羅馬人的土地”。因此實際上英語中的Gaul雖然與拉丁語Gallus很像且有一定的關係，但前者並不是來自後者。
現在的愛爾蘭、蘇格蘭、威爾士、康沃爾郡、曼島和布列塔尼的語言和文化都來自凱爾特人，統稱為凱爾特地區。現今除了凱爾特地區之外，歐洲大陸已經並沒有任何凱爾特語了。
人們常將凱爾特人的文化區分成「大陸的凱爾特」與「島嶼的凱爾特」，涵蓋了整個歐亞大陸的屬於前者，而英國統治的大不列顛島（由北方的蘇格蘭、人稱不列顛尼亞的英格蘭、威爾斯所組成）和其西南方的愛爾蘭則屬於後者。
今日將歐洲原住民統稱為凱爾特人，但古希臘羅馬人卻是視所在地區，而對這些族群有各種不同的稱呼。其中最著名的，非高盧人莫屬。 指當時流入義大利北部的凱爾特人的一支；羅馬人稱他們為高盧人，所以後來他們的居住地也就自然而然地被喚作了高盧。羅馬人並未特別將高盧人與所有凱爾特人區分，不過所謂高盧人指的應該就是定居於義大利北部周邊，從山南高盧（阿爾卑斯山內側）、庇里牛斯山，直到涵蓋地中海地區、萊茵河流域等地的山北高盧（阿爾卑斯山外側）的族群。 指西元前278年移居至小亞細亞（今中東安那托利亞半島）中央的高盧民族。加拉太人是由托列斯托波伊族（Tolistobogii）、特羅克米族（Trocrmi）以及特克托薩季族（Tectosages）三個部族構成，以在森林中名為橡樹神廟（Drunemeton）的聖域召開集會而為世所知。
指進入伊比利半島北部與東部的凱爾特人。他們透過與伊比利亞人的交流而孕生出獨特的文化，第一次布匿戰爭（西元前264年〜前241年）以後遭迦太基支配，最終化入羅馬。 當時定居於不列顛島、屬海島凱爾特系統的凱爾特原住民族。愛爾蘭人則是與蘇格蘭人、曼島人（Manx）一起，合稱為蓋爾人（Gaels）。
保罗·布雷默
刘易斯·保罗·布雷默三世（简称“保罗·布雷默”，，）是一位美国外交官，曾于2003年美国占领伊拉克后接替杰伊·加纳擔任聯盟駐伊拉克臨時管理當局的美军驻伊最高行政长官。
布雷默出生于美国康涅狄格州首府哈特福德，曾就读于菲利普学院，之后在1963年获得耶鲁大学文学士学位，1967年获得哈佛大学获得工商管理硕士学位。
1967年到1971年，布雷默先后任美国驻阿富汗和马拉维政治经济官，期间在巴黎政治学院继续深造过；1970年代，布雷默在美国国务院供职，期间1972年～1976年任亨利·基辛格的助手；1976年～1979年任美国驻奥斯陆首席代表；回国后，从1979年～1981年任美国务院任首席执行秘书，1981年成为美国国务卿亚历山大·黑格的执行秘书和特别助理；1983年被时任美国总统的罗纳德·里根任命为美国驻荷兰大使；1986年任反暴行巡回大使；
1989年，布雷默离开外事工作，成为顾问机构基辛格基金会常务董事；1999年，任美国国会“国家反恐委员会主席；2001年，任马什反恐咨询公司董事长兼首席执行官；2002年，任美国国家安全顾问委员会成员；2003年5月6日被任命为美国负责伊拉克事务的最高官员和聯盟駐伊拉克臨時管理當局行政長官。5月11日到达伊拉克，2004年6月28日在向伊拉克临时政府实现权利移交后当日离开伊拉克。
布雷默的母语是英语，除此以外，他还精通法语、荷兰语、伊朗语和德语。
科尔
科尔又譯作-{zh:高爾;zh-hans:高尔;zh-hant:高爾;zh-cn:高尔;zh-hk:科爾;zh-sg:高尔;zh-tw:高爾;zh-mo:科爾;}-、柯爾，可以指（）是一個英語姓氏，或指（、、）是一個德語與荷蘭語姓氏。
便當
盒装餐食，又稱盒餐、盒飯、便當、飯盒，是指使用盒子盛裝飯菜或麵條等各種食物以便於攜帶的食品，主要流行於亞洲以稻米作為主食的地區。
“便-{}-当”一词最早源于南宋时期的俗语，意思是「便利的东西、方便、顺利」（此義在吳語中仍有使用）。传入日本後，曾以「」、「」、「」等借字（）表记。「便-{}-当」一詞後來反传入中国是源于日语的「」（新字体：，旧字体：）。
便當通常用于午餐與晚餐，非家裡開伙。又不在餐馆用膳，即是外送、野餐等，為了節省時間以及省卻煮飯、洗餐具等工作。可到店裡買現成的便當，或打電話找外賣店，或者到自助餐店裡，選取自己喜歡的配菜。便當也是便利商店販售的即食商品之一。 在台灣，各級學校的營養午餐普及之前，不少學生把家裡製作好的便當帶到學校去。通常是在早上放進蒸飯機，中午再去取回蒸好的便當食用。
在日本，無論是家庭自製或外賣的便當大多以冷便當為主，少數外賣的便當附有加熱器利用化學放熱以加熱便當。
製作便當時，必須注意很重要的一點：避免食物中毒。特別是夏季尤其需要注意。有幾個重要的預防措施。首先，食物必須充分加熱。並且，把熱的飯菜裝進便當盒裡之前必須先冷卻。另外，最好把便當放在涼爽而溼氣不重的地方。
冰淇淋
-{冰激凌、冰淇淋、雪糕}-皆通行，但似乎當地用法有所區别，统称“冰-{}-激凌、冰-{}-淇淋、雪-{}-糕类、甜筒”，是一种冷冻的甜品，通常以鮮奶油或奶油等乳制品為原料，並加入水果或其他成分和香料混合製成。大多數冰淇淋含糖，但也有一部分是使用其他的甜味剂。某些時候在天然成分之外，製造過程中也會加入人工香料或食用色素。混合後的原料會在降溫中同時攪拌，以混入空氣並防止冰晶產生。成品會呈現表面平滑的半凝固狀態，並可塑型或用勺子挖取。
工业制成的冰淇淋一般是将混合好的冰淇淋液体注入置于冰盐混合物的模具中，冰盐混合物在过冷融化的过程中，将吸收大量热，可令冰淇淋快速冷冻。根据《美國聯邦食品法》規定，冰淇淋中的乳脂成份至少為重量的百分之十。
在公元前300年的波斯，有人制成有玫瑰水味道的冰糕贡献给皇室。約在公元37–68年之間， 罗马帝國尼禄曾命人从高山上取下冰雪，拌以水果和牛奶，制成原始的冰淇淋。裝入雪中而被凍結。。有传说唐代的《酉阳杂俎》中记载了如何制作冷饮的方式，流質的“酪飲”與“糖酪”，前者為飲料，后者為水果的佐料而並非主料，另有低溫凝固如小山狀之奶油類食品“酥山”，以及以牛奶或羊奶配果汁之冷飲“冰酪”等。楊萬里曾對冰酪詠詩《詠冰酪》，後來發現其正確詩名為《詠酥》。
传说1533年从意大利出嫁到法国为皇后的凯瑟琳·德·美第奇将冰淇淋的制备工艺带到法国，并借由这个技术，得到了作为雪糕制作者的一份终身退休金。
最先制造出類似現代冰淇淋的产品是路易十六的御厨。当时冰淇淋的主要原料是奶油和冰块，故被称为“奶油冰”。后来随着大量使用乳清、炼乳、奶粉等其他原料後开始接近现代冰淇淋。1851年，美国马里兰州巴尔的摩的牛奶商人將冰淇淋工藝工业化。蛋卷冰淇淋在1904年美国圣路易斯世界博览会上首次亮相。
現時雪糕最主要的味道包括香草和巧克力兩種，放入任何材质内的容器食用均可。不同的國家有不同製作雪糕的方法，例如日本會把雪糕包裹在糯米粉糰內，成為雪米糍。最普遍的样式是在制作过程中，将雪糕同冰棒一样直接用一根木棍或塑料棍穿起。另一种常见食法为盛在由威化做成的圓錐形雪糕筒內，亦會淋上朱古力醬、果醬等。冰淇淋與薑餅、威化，結合成「夾心冰淇淋」、「冰淇淋三明治」、圓錐形「甜筒」等等。
马耳他语
马耳他语（馬耳他文：Lingwa Maltija；阿拉伯文：لغة مالطية），马耳他的官方语言之一（另一种是英语），属亚非语系闪语族。1975年时的使用人口逾37万（全世界马耳他人约有100万）。在澳大利亚和北美诸国的马耳他移民中也有数量不等的使用者。
马耳他语起源于阿拉伯语，阿拉伯人占领马耳他後帶來阿拉伯语。在此以后的几个世纪，马耳他多次为外来势力所侵占，从意大利语、法语和英语裏吸收了大量外来词语，并逐渐脱离阿拉伯语成为一种独立语言。
马耳他语使用者可以与操用馬格里布阿拉伯語突尼斯方言的人作些簡單交谈，所以馬耳他語是種相近於突尼斯阿拉伯語的語言。在很长一段时期内，马耳他语只是口头语言，没有文字。18世纪末、19世纪初，马耳他出现了用拉丁字母编纂的第一部马耳他语词典。1934年，马耳他文字形式经过修改定型马耳他语用拉丁字母，但不用Y(y)，在G和Z增加了带点的字母 (Ġ, ġ), (Ż, ż) 、加一竖的H (Ħ, ħ) 和在词首不发音但在词尾发音的 G 加 h一竖上多一横 (Għ, għ) 等4个字母。
现在马耳他语使用者已越来越少，由于在马耳他把说英语视为有身份的象征，学校也使用英语教学，大部分小孩已经不能掌握马耳他语。
马耳他语有五个短元音、六个长元音和七个双元音。
许多古典阿拉伯语的语音在马耳他语中发生了合并和音变。 以下是马耳他语字母表，加上IPA：
馬耳他語的基本詞源為西西里阿拉伯語，但是同時亦有大量的羅曼語族藉詞（西西里語、意大利語和法語），而近來則引入了不少日耳曼語族藉詞（主要為英語）。
現代馬耳他語的詞彙有52%來自意大利語或西西里語，32%為西西里阿拉伯語，而6%則為英語（不少英語藉詞其實有相當濃重的法語痕跡）。但是馬耳他語的多數功能詞依然來源自閃米語族（阿拉伯語）。這一點與英語類似，後者作為一種日耳曼語族語言，卻受諾曼法語的強烈影響。如果用馬耳他語來表達較為複雜的意思，可以看到大量的印歐語藉詞，例如"Ġeografikament, l-Ewropa hi parti tas-superkontinent ta' l-Ewrasja" (Geographically, Europe is part of the Supercontinent of Eurasia/就地理學而言，歐洲是亞歐超大陸的一部分——句中黑體字則為羅曼語族詞彙）。而相反地，若然為日常簡單句子，歐洲人則難以理解當中含義，而阿拉伯人卻多能明了意思，例如"Ir-raġel qiegħed fid-dar" (The man is in the house/這個男人在房子裡——此句中皆為阿拉伯語詞彙）
德国总理
德意志联邦共和国总理（，又称联邦总理 ，简作总理 ），是德国的政府首脑，也是该国的实际掌权者，其四年一任，无连任次数限制。总理有权直接任命联邦政府各部长，并确定德国联邦政府的政治方针。德國總理由德國聯邦議院根据德国总统的建议，并经辩论选举产生，再經总统任命，就正式成為總理。德國總統亦不能拒絕任命经辩论选举产生的總理候选人。總理通常为议会最大党，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。
德文中的“总理”（Kanzler）一词是来源于拉丁文的「cancellarius」，在中世纪，是表示一个皇室的官员（Geistlicher），因為他经常在一个由「Kanzlei」（拉丁语：「cancelli」 - 可解作栏杆/栅栏）隔开的地方签署文件。這個字后来亦可以指帝国宰相、聯邦总理（Erzkanzler）。
在神圣罗马帝国 (德意志第一帝國) 時代，總理掌管的机构是重要机构（Erzamt）之一。在普鲁士和奥地利，19世纪的帝国结束之后，总理的职位又重新被引入。俾斯麦在北德意志邦联时期（1867年-1871年）任联邦总理，他在1871年德意志帝国 (德意志第二帝國) 建立后，任“帝国总理”（Reichskanzler）或者翻译为宰相。纳粹德国 (德意志第三帝國) 時代，阿道夫·希特勒再次使用“帝国总理”的职称，之後，希特拉更以元首的身份兼任总理，成为纳粹德国的最高统治者。
二战之后，德意志联邦共和国（西德）成立，其政府首脑简称“联邦总理”（Bundeskanzler），但是不仅德国联邦政府的首脑被称为“联邦总理”，奥地利政府的首脑也称联邦总理（Bundeskanzler）。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和国 (东德；1949年-1990年) 也有设立总理一职，称為“部长会议主席”（Vorsitzender des Ministerrats），不过这一职务的权力和地位在德国统一社会党总书记（一党制下的最高领导人）之下。
政黨：
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此段期間分別由英、美、法、蘇四國佔領區司令官作為實際上的政府首腦，即四人皆軍人，也不會屬於德國任何政黨。
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首爾大學
首爾大學（）是一所位於首爾的韓國國立旗艦大學。首爾大学（Seoul National University）与高丽大学（Korea University）和延世大学（Yonsei University）並称为韩国大学“一片天”（SKY：由三所學校的英文名稱首字合併而成），並與韓國科技院及成均館大學在各項大學排行榜上常列前五大。
首爾大學的历史可以追溯到1895年朝鮮高宗創建的京城法學專門學校（）。日占时期，京城法學專門學校与后来成立的師範、醫學等專門學校于1924年合併为京城帝國大學，为日本九所帝國大學之一。日本投降後，京城帝國大學被改制為京城大學（），后于1946年8月22日与其它教育資源整併成如今的首爾大學。
首爾大學最早的直接前身京城法學專門學校，起源於朝鮮高宗在1895年創建的法官養成所。不久又建立了師範、醫學等專門學校。1910年，日本強行合併朝鮮半島後，於1924年創立京城帝國大學，當時簡稱“城大”，是日本九所帝國大學的第六所，也是朝鲜半島最早的近代綜合大學，設有預科、理工學部、法文學部以及醫學部。日本投降後，原京城帝國大學改名為京城大學（），並不再被認為是日本的大學，京城大學後於1946年8月22日根據駐朝鮮美軍政廳發布的第102號命令廢止。其留下的資源被拆散整併，成為其後首爾大學組成的一小部分。
在1946年10月15日，根據《關於國立首爾大學設立之法令》（）合併首都附近10間學校成立，合併的學校計有：合組后第一任校長是美國陸軍隨軍牧師上尉。其法學院是由原京城大學法學院與京城法學專門學校（）所合併。第二任校長李春昊（）則在1947年10月接任。1950年9月，併入首爾藥學大學（）（原京城藥學專門學校，），改組為藥學院。
朝鮮戰爭期間，首爾大學曾經與其他韓國的大學遷移到釜山。主校區原位於鍾路區，1975年起學校的大部分學院都遷到三星集團捐贈的冠岳區校區。鍾路區的舊校區現在仍由醫學院、牙醫學院以及護理學院所使用。
冠岳主校區，有11間學院、兩間研究所以及27間研究機構等，位於首爾市冠岳區、漢江南岸、首爾南方郊區的冠岳山山腳，距市中心16公里，校地面積4.3平方公里。有以下系所：
位於首爾中部的鐘路區，設有醫學院、牙醫學院、護理學院、公共衛生研究所和大學醫院。有以下系所：
位於江原道平昌郡，2014年6月12日設立。有以下系所：
首爾大學有大約23,000的大學部學生以及大約9,000研究所學生。截至2001年，首爾大學有大約228,000畢業生。著名校友有：
斯堪的纳维亚
-{zh-cn:斯堪的纳维亚;zh-tw:斯堪地那維亞;zh-hk:斯堪的納維亞;zh-mo:斯堪的納維亞;}-（丹麥語、瑞典語：Skandinavien，挪威語：Skandinavia，薩米語：Skadesi-suolu，），又譯-{zh-cn:斯堪地那维亚; zh-tw:斯堪的納維亞; zh-hk:斯堪地那維亞; zh-mo:斯堪地那維亞;}-，在地理上是指斯堪的納維亞半島，包括挪威和瑞典，文化与政治上則包含丹麦。這些國家互相視對方屬於斯堪的纳维亚，雖然政治上彼此獨立，但共同的稱謂顯示了其文化、語言和歷史有深厚的淵源。
芬蘭、冰島和法羅群島等北歐國家和地区因其與丹麥、挪威和瑞典相近的歷史和文化背景，有時也被視為斯堪的納維亞國家。有時這些對斯堪的納維亞的不同理解可能會引起不滿，「北歐國家」（）才是對北歐五個國家的合宜統稱。
斯堪的纳维亚原本是指丹麦的斯科訥地区（今属于瑞典）。「斯堪的纳维亚」和「斯堪的纳维亚人」这两个词的现代用法是于18世纪末期才被早期的泛斯堪的納維亞运动引入的。大部分的斯堪的纳维亚人都是早期居住在斯堪的纳维亚南部的北日耳曼人之后裔，并使用由日耳曼语演变而来的古諾斯語。冰島人和法羅人很大程度上是诺尔斯人的后裔，并经常被视为斯堪的纳维亚人。 芬兰则以芬兰人为主，并有大约5%的芬蘭瑞典族。一小部分的萨米人居住在斯堪的纳维亚的极北部。丹麦语、挪威语和瑞典語形成了方言连续体，且都属于斯堪的纳维亚语支，这三个语言的使用者之间都能相互理解。法罗语和冰岛语有时则被视为海洋斯堪的纳维亚语，并且只能和内陆斯堪的纳维亚语的使用者有限地交流。芬兰语和梅安语非常相似，而这两者与萨米语则有较明显的差异，但这些语言都与斯堪的纳维亚语支完全无关。除此之外，德语、意第緒語和罗姆语也是斯堪的纳维亚地区的少数语言。
斯堪的納維亞的字源被認為與瑞典舊省之一斯科訥相同，都源自原始日耳曼語的合成詞「Skaðin-awjō」，但兩詞來源的說法不一。最早出現此名稱，係見於古羅馬作家老普林尼著作《博物誌》。「Skaðan」可解釋為「危險」為「危害」，「awjō」則可釋義為「水上土地」或「島嶼」。另有說法與北歐神話人物絲卡蒂有關。
大部分丹麥語、瑞典語和挪威語的方言是大致互通的，斯堪的納維亞人能夠理解彼此的標準語言。芬蘭語和愛沙尼亞語屬芬兰-乌戈尔语系，與斯堪的納維亞的語言（丹麥語、瑞典語和挪威語）不同，比較接近匈牙利語。
斯堪的納維亞一詞現代的用法源自19世紀中葉的「斯堪的納維亞政治運動」。該運動於瑞-挪王國和丹麥與普魯士和什勒斯維希-荷爾斯泰因之間爆發的第一次什勒斯維希戰爭（1848年-1850年）與及第二次什勒斯維希戰爭（1864年）期間最為活躍。瑞-挪王國最初投入了相當大的軍力支援丹麥，但瑞典議會其後拒絕向國王提供軍力，斯堪的納維亞政治運動無疾而終。
當時瑞典國王卡爾十四世提倡把丹麥、瑞典和挪威統一成一個王國。這個提議的起因是19世紀初，受到拿破崙戰爭所引發的動盪影響所造成的分裂：瑞典的東部地區在1809年變成俄羅斯芬蘭大公國，而打從1387年與丹麥聯合的挪威則是在1814年獨立，雖然它很快又被迫與瑞典成為君合。
芬蘭成為俄羅斯帝國的一部分意味著它不可能與北歐諸國在政治上結盟。所以「斯堪的納維亞」一詞在地理上包括瑞典、挪威和芬蘭的一部分，但政治上「斯堪的納維亞」還包括丹麥。政治上來說，瑞典與挪威以共主邦聯的形式被同一個王室統治。丹麥的附屬地包括大西洋上的冰島、法羅群島和格陵蘭（雖然歷史上來說，格陵蘭屬於挪威，但是根據基爾條約，它一直由丹麥治理。）
瑞典-挪威王國在第一次戰爭中支援丹麥。不過，當瑞典-挪威王國其後拒絕軍事支援丹麥去併吞丹麥裔的什勒斯維希公國，統一斯堪的納維亞的政治運動便宣告結束。什勒斯維希公國與德裔的荷爾斯泰因公國與丹麥屬於同一個共主邦聯。接著，1864年，丹麥與受到奧地利帝國支持的普魯士帝國之間發生了第二次什勒斯維希戰爭。戰爭期間很短但是損失很大。什勒斯維希-荷爾斯泰因被普魯士征服。當普魯士打贏普法戰爭後，它建立了德意志帝國，改寫了波羅的海的勢力平衡。
雖然斯堪的納維亞的大一統始終不能實現，早於1873年斯堪的納維亞金融聯盟正式成立，克朗成為共同貨幣直至第一次世界大戰。
一戰後，斯堪的納維亞的合作關係包括了獨立的芬蘭，從1944年開始還包括了冰島。1952年北歐理事會成立，斯堪的納維亞一詞的政治含義則被「北歐國家」取代。
美国国务院
美国国务院，直译为美国国务部（，有时亦称），是美國聯邦政府負責外交事務的行政部门，前身为美国外交部，目前亦相當於世界各國的外交部。
美国国务院是美国最龐大的政府機構之一；其行政首長为国务卿（，意即国务部长），现任的国务卿是安東尼·布林肯。美国国务院总部设在美国首都华盛顿雾谷地區C街2201号的杜鲁门大楼，离白宫只有几个街区距离。因此「霧谷」（Foggy Bottom）有時也作為國務院的代稱。
美国国务卿是美国内阁中仅次于副总统後的成员。如果总统无法有效行使总统权力能力或者意外死亡，按照美国总统继任顺序，国务卿排在第四位，即排在副总统、眾議院議長和參議院臨時議長之后。不過國務卿相當於外交部長，不應被視為總理，因為美國是總統制國家，總統身兼國家元首、政府首腦和三軍統帥。
根据1787年在宾州费城起草并在1788年获得各州批准的美国宪法，美国总统负责外交事务。1789年7月21日，美国众参两院批准立法，成立第一个联邦外交机构——外交部（），7月27日由华盛顿总统签字批准生效。1789年9月，美国又通过立法将该机构的名称改为国务院，讓該機構也處理聯邦各個政治實體之間的工作，并赋予其各种各样的国内事务。这些责职包括管理美国鑄幣局，掌管美国国玺，负责人口普查。后来，国务院的大多数国内事务最终转交19世纪建立起来的联邦各部和机构，但名稱保留至今。
美國國務卿是美國總統外交政策的主要顧問，負責策定美國政府的所有外交政策。美國國務院同時也對於海外所有對美的所有權益進行策略評估，並研擬美國未來外交上的行動。另外，國務院會向美國總統提出各邦交國的關係，承認新國家政府等相關事宜提出建言，在國際場合上代表美國締結邦交、簽署協議條約。美国国务院为美国其他部门的商业活动提供支持，如商务部和美国国际开发署。同时，美国国务院也为美国公民和外国人来美参观和移民提供各种重要服务。根据规定，国务院负责所有外交活动，诸如：美国国外代表，对外援助项目，打击国际犯罪以及对外军事培训项目等。
国务卿是国务院的最高行政長官，直接对美国总统负责。
國務院官銜一般分為：美国國務卿（Secretary，部长级）、美国副國務卿（Deputy Secretary，副部长级）、美國國務次卿（Under Secretary，副部长级）、美國助理國務卿（助卿／Assistant Secretary，司局级）和美國副助理國務卿（副助卿／Deputy Assistant Secretary，副司局级）。
美国副國務卿為次於國務卿之官員，下轄各有專職的六位次卿。是第三重量級官員，是國務卿與副國務卿缺席或有事時之代理人。平民安全与民主人權次卿及其管理的全球事務办公室是由柯林頓辦公室為了能掌握新興外交影響力所建立的，2005年改名為民主与全球事務办公室，以增加民主在美國外交政策中的份量。扮演國務院在美國軍事體系中的協調角色。国务顾问（Counselor）是次卿级官员，是国务卿和副国务卿的特别顾问，对重大问题的外交政策提供建议。
火成岩
火成岩，是指岩漿或熔岩冷卻和凝固後（地壳裡喷出的岩浆，或者被熔化的现存岩石）所成形的一種岩石。火成岩是三种主要岩石类型之一，其他两种类型分别是沉积岩和变质岩。现在已经发现700多种岩浆岩，大部分是在地壳裡面的岩石。常見的岩浆岩有花崗岩、安山岩及玄武岩等。一般來說，岩浆岩易出現於板塊交界地帶的火山區。
火成岩和变质岩构成地球地壳的顶部16公里90-95％的体积。其中火成岩占全部的64.7%的体积。火成岩以形成方式、結構、纹理、所含矿物、化学成分和岩体的几何形状分类。其结构包括形成地点、几何形状、包含的矿物粒度等。
许多不同类型火成岩的分类可以向我们提供关于它们在形成条件下的重要信息。用于火成岩的分类有两个重要的变量是粒度尺寸，这在很大程度上取决于冷却历史，和岩石的矿物成分。前者主要來自隱沒帶下熔化的地殼，二氧化矽含量較高，金屬氧化物合量較少，故較淺色；後者主要來自於張裂性板塊邊界上湧出的地幔岩漿，性質相反。
岩浆岩最明显的分别是纹理，主要与组成結晶顆粒的大小和形状相关。
根据結晶顆粒的大小，岩浆岩分成五类：
晶体形状也是纹理的一个重要因素，以此分成三类：其中以第3项居多。岩浆岩的主要化学成分有SiO、AlO、FeO、FeO、MgO、CaO、NaO、KO和HO等氧化物。其中SiO含量最多，其含量多少直接影响矿物成分的变化，并直接影响岩浆岩的性质。
理查德·李·阿米蒂奇
理查德·李·阿米蒂奇（Richard Lee Armitage，），美国政治人物，阿米塔吉國際創辦人。他在小布什政府时期任副国务卿，是當時美国国务院第二号人物。
1967年，阿米蒂奇從美國海軍學院畢業，成為美國海軍少尉，參加越戰。1973年，《巴黎和平協約》成立，阿米蒂奇因拒絕停戰而被勒令退伍，同年進入擔任文職人員；並於1975年西貢易幟前，緊急組織了南越海軍艦艇和人員的撤離行動。1981年，阿米蒂奇擔任雷根政府的美國國防部代理次長。1987年，日本爆發東芝事件，阿米蒂奇表態反對美國對日本實行經濟制裁。
2001年3月23日，美国参议院正式批准阿米蒂奇为副国务卿。2001年3月26日，阿米蒂奇正式就职副国务卿。2002年8月26日，阿米蒂奇在北京市表示，美國既不支持也不反對台灣獨立。
2003年美伊戰爭開戰前，阿米蒂奇將中央情報局（CIA）情報員瓦萊麗·普拉姆（Valerie Plame）的名字洩密，以讓小布什打文宣戰時取得上風；這段過程稱為，改編成2010年電影《》。2004年7月，阿米蒂奇表示，《日本國憲法》第九條是《美日安保條約》的障礙。
2004年12月10日，阿米蒂奇接受美國公共電視網（PBS）新聞節目《查理羅斯秀》（"Charlie Rose"）專訪時說，中國崛起過程中，美國與中國的關係絕不是「中國贏，美國就輸」的零和遊戲，美中關係最大的地雷大概是台灣，「我們都同意只有一個中國，台灣是中國的一部分」（We all agree that there is but one China, and Taiwan is part of China.），《台灣關係法》並沒有規定美國必須保衛台灣；他也說，如果台灣受到中國攻擊，美國是否宣戰，必須由美國國會決定。
2005年2月11日，阿米蒂奇創辦阿米塔吉國際。2005年2月22日，阿米蒂奇卸任副国务卿。2008年美國總統選舉，阿米蒂奇為約翰·麥肯策劃亞洲外交政策綱領。
2014年2月27日，阿米蒂奇在美日研究所（U.S.-Japan Research Institute）舉行的「中日關係變局對美日聯盟的意涵」（Sino-Japan Dynamics and Implications for the U.S.-Japan Alliance）研討會說，當前美日關係情況不太好，日韓關係很糟也不是秘密，韓裔美國人把日韓爭端帶到美國本土，中國大陸樂見這些情勢，美國夾在中間都不討好；日本與美國都有茶黨問題，許多來自日方的評論聽來糟糕、毫無助益；慰安婦議題反映日本的道德觀，日方應做表率；日本首相安倍晉三的外交政策其實對東南亞和南亞用心極深，但在慰安婦議題上令他大感失望。
艾里阿斯·隆洛特
艾里阿斯·隆洛特（，）是一位芬兰—瑞典语言学家。他收集了芬兰传统的口头诗歌。最著名的作品是他编辑的芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》。
隆洛特首先进入图尔库大学学医学，但他进入大学的当年图尔库发生了，城市的一半和大学都被烧毁，因此他转到赫尔辛基。他于1832年毕业。此后他被派到芬兰北部的卡亚尼区做医生。当时当地正爆发了一场饥荒。他的前任趁此机会退休，因此把位置让给了一个这么年轻的医生。此后几年内的欠收使许多人畜丧身。隆洛特向地方机关写信，不是要药，而是要粮食。他是他那个区4000人的唯一医生。当时医生非常少，而且非常昂贵，因此大多数人都不去看医生或到同样非常少非常贵的药店里去买药。他们宁可相信村里的医师或当地的草药。
隆洛特真正的兴趣是芬兰语。1827年他开始写关于早期芬兰语的文章，同时他也开始从当地居民收集民间传说。
隆洛特往往长时间离开他的诊所，他跑遍芬兰、拉普兰和交界的俄罗斯的乡村收集民间传说。其结果是一系列书：1829年至1831年《"Kantele"》（康特勒琴是一种芬兰的古老的类似筝的传统乐器），1835年至1836年《卡勒瓦拉》（原名可能是"英雄之地"的意思，也被称为《老卡勒瓦拉》），1840年《"Kanteletar"》（弹康特勒琴的少女），1842年《"Sananlaskuja"》（谚语），1849年一部扩充了的《卡勒瓦拉》（也称《新卡勒瓦拉》），1866年至1880年《"Finske-Svenskt lexikon"》（芬兰语—瑞典语辞典）。
隆洛特保存芬兰口头传统的努力被受到赞赏，他被指定为赫尔辛基大学芬兰文学的教授。
除了他收集的民间传说外，他于1860年还发表了一本关于芬兰植物的书。这本书当时在整个斯堪的那维亚半岛都著名，因为它是第一部用当地语言写的科学著作。在这部书中，他除了列举了当地的植物外，还描写了这些植物的作用。
潘 (希腊神话)
潘（英文：Pan），是希腊神话裏的牧神，牧神潘是眾神傳信者赫耳墨斯的兒子，而名字的原意是一切。掌管樹林、田地和羊群的神，有人的躯干和头，山羊的腿、角和耳朵。他的外表後來被天主教形象化成了中世紀歐洲惡魔的原形。喜欢吹潘笛，因為潘笛能催眠。潘神被罗马人等同于罗马宗教中的自然之神法乌努斯（Faunu）或者西尔瓦努斯（Silvānus）。
潘生性好色，經常藏匿在樹叢之中等待美女經過，然後上前求愛。他的愛徒是美少年。
英文（"Pan"）在天文学上指土星的一颗卫星─土卫十八。