宋徽宗
宋徽宗赵（），北宋第八位皇帝，1100年2月23日－1126年1月18日在位，自稱教主道君皇帝，同時也是畫家、書法家、詩人、詞人和收藏家，對瓷器、茶學、音律、金石學等領域有所研究，並擅長古琴、蹴鞠、擊鞠、打獵、射箭、馬術等，自創“瘦金書”字體。
徽宗為宋神宗十一子，宋哲宗之弟，先後被封为遂宁王、端王。其兄长宋哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立其为帝，並垂簾聽政一年，第二年改年號为“建中靖國”。徽宗朝时期政治腐败，民不聊生，爆发宋江起义、方腊起義等多次民變。靖康元年（1126年）金兵兵临城下，禅位于太子钦宗，二年国亡被俘北上，金天会十三年（1135年）因病亡于五国城，终年54岁。宋金紹興和議後于绍兴十二年（1142年）归葬绍兴永祐陵。
徽宗為神宗第十一子，哲宗弟，生於元豐五年（1082年）十月。六年（1083年）正月，賜名佶。十月，授鎮寧軍節度使、檢校太尉、上柱國、封寧國公、食邑三千戶、實封一千戶。八年（1085年）三月，加開府儀同三司、進封遂寧郡王。紹聖三年（1096年）三月，改平江鎮江軍兩鎮節度使、進封端王。五年（1098年）三月，加司空、改昭德彰信軍兩鎮節度使。原本未必有機會繼承大統，哲宗於元符三年（1100年）正月崩殂，無子，故宋室由哲宗眾弟中尋找繼承人。本來哲宗眾弟中以保平泰寧軍節度使、司空、開府儀同三司、申王趙佖最長，惜因患有眼疾而不被選為繼位者，故以當時封為端王的徽宗繼承大統。金紫光祿大夫、尚書左僕射兼門下侍郎章惇曾反對端王繼位，反而建議立哲宗同母弟檢校太尉、開府儀同三司、橫海鎮江軍節度使、簡王趙似，但向太后支持端王繼位，故端王即皇帝位。
建中靖國元年（1101年）正月，向太后去世，徽宗皇帝親政。親政後，“妄耗百出，不可勝數”，过分追求奢侈生活。他命人在江南地区搜集奇花异石运到汴京開封府，用以修建艮岳等工程浩大的园林宫殿。花石纲所到之处，当地需付民役钱粮以供运输，而本地交通尽断，甚至城郭被毁。崇信道教，尊號「教主道君皇帝」。任用贪官宦官横徵暴敛，其中以新黨蔡京任丞相與宦官童貫為將軍所引致的問題最嚴重。所作所为激起各地民变，梁山起义和方腊起义相继爆发。
徽宗好大喜功，不顾宋辽两朝依澶渊之盟已百年和平相处，于宣和二年（1120年），与金国结成“海上之盟”，联合灭辽。1122年，金军攻克辽南京（今北京市），1124年金军灭辽国。
宣和七年（1125年）十月，金太宗遣諳班勃極烈完颜斜也、完颜宗望、乙室勃極烈完颜宗翰分兩路南下入侵北宋。宣和七年十二月二十三日（1126年1月18日），徽宗无法应付，急忙禪讓天子的寶座给他儿子宋钦宗去对付，自己则当太上皇并出逃，但终究无法挽回局势。金军暂退后，徽宗回京，居龙德宫，实际上被钦宗软禁，甚至连在过寿时给钦宗敬的酒钦宗也不喝，气得哭着回宫 。
靖康元年（1126年）八月，金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下，《三朝北盟会编卷六十九》等史书记载宋兵部尚書孫傅把希望放在禁军老兵郭京身上，郭京伪称精通佛道二教之法术，能施道门“六甲法”，用七千七百七十七人布阵，并会佛教“毘沙門天王像法”，布阵画像，但神兵大敗，金兵分四路乘機攻入城內，金軍攻佔了帝都汴京。宋欽宗遣使臣何㮚到金營請和，宗翰、宗望二帥不允。金军提出见徽宗，钦宗不肯。北宋靖康二年（金天會五年）正月，钦宗亲自请和被扣押，宋将范琼变节将徽宗、宗室、后妃公主等交给金军。二月初六（1127年3月20日），金太宗下詔廢徽、欽二帝，貶為庶人。徽欽二帝被俘北上，宋高宗南下杭州改称临安，史称靖康之变，北宋自此滅亡。七月二十日，二帝遷到中京（今北京市），父子抱头痛哭。
天會六年（1128年）八月二十一日抵達金上京會寧府。二十四日，二帝及男女宋俘均坦胸赤背，身披羊皮，跪拜金太祖廟，行「牽羊禮」，在乾元殿拜謁金太宗完颜吳乞買。金太宗封宋徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯。十月二十六日，二帝遷往韓州（今辽宁昌图八面城）。在韩州，金人将城内女真住户全部迁出，只供二帝等二千余宋俘居住。据《宋俘记》载：「给田四十五顷，种莳自给」。据《南征錄彙》，这还是金国二太子完颜宗望（劫宋徽宗之女茂德帝姬为妻）格外开恩的结果，其要求性格兇狠的完颜宗翰等不可像虐待辽天祚帝那样对待宋朝的徽欽兩帝。
天會八年（1130年）七月，又將二帝遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城）軟禁。到达五国城时，隨行男女仅140余人。流放期间徽宗仍雅好寫詩，读唐代李泌傳，感触颇深。五年后，天會十三年（南宋绍兴五年，1135年）四月，病死於五國城。照當地習俗火葬。
金皇统元年（1141年）二月，金熙宗为改善与南宋的关系，追封徽宗为天水郡王，将钦宗封为天水郡公。第一提高了级别，原来封徽宗为二品昏德公，追封为王升为一品，原封钦宗为三品重昏侯，现封为公升为二品。第二是去掉了原封号中的侮辱含义。第三是以赵姓天水郡望之为封号，以示尊重。同时南宋朝廷解除了岳飛、韓世忠、刘錡、杨沂中等將領的兵權，为绍兴和议做好了准备。十一月间，宋金为绍兴和议达成书面协议。十二月末除夕夜（1142年1月27日），宋高宗赐死岳飞，据《宋史》载是为了满足完颜宗弼议和所设前提。紹興十二年（1142年）三月，宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨得以歸宋。同年八月，十餘辆牛车到達临安。十月，宋高宗将徽宗暂葬于会稽（今浙江省绍兴市），名曰永固陵（後改名永祐陵）。
三国时期曹魏李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”宋徽宗在位時，曾出現過三次“河清” - 黃河變得清澈的奇觀，使得當時百官弹冠相庆，大肆歌功颂德。在黄河中下游，河水偶爾也有暫時变得清澈的时候，即史书中作为祥瑞记下的“河清”，并不是五百年乃至千年一遇。据地质学史专家李鄂荣先生考证，中国历史上的“河清”，有记载可查的便有43次，首见于汉桓帝延熹八年（165年），如从此时起算，平均不到40年就有一次。
根据《宋史》，宋徽宗在位年间的三次“河清”，分别为：第一次，大观元年（1107年），“乾宁军、同州黄河清。”第二次，大观二年（1108年），“同州黄河清。”，第三次，大观三年（1109年），“陕州、同州黄河清。”
大观元年（1107年）“乾宁军言黄河清，逾八百里，凡七昼夜，诏以乾宁军为清州”。“黄河清”被谱写成新曲流传，还在韩城建立记载这些祥瑞的“河渎碑”。此碑至今尚在。
可是僅僅到了立碑15年后的1127年，宋徽宗便和他的儿子宋钦宗一起被金兵俘虏，押到了金朝统治下的东北地区，北宋至此滅亡。被民眾譏為“聖人豈女真人乎?”
在宋代的社会风气中，文人雅士和歌伎、妓女交往属于正常现象。民间流传宋徽宗十分喜欢青楼女子李师师。李师师是北宋东京有名的艺伎，色艺双绝，诗词歌赋、笙管笛箫样样精通，宋徽宗得知后不顾九五之尊，数次前去青楼与李师师见面。后来在皇宫和妓院之间挖了一条地道，方便和李师师见面，现在在开封的宋城遗址当中，还能看到这个神秘地道的一点痕迹。宋徽宗还和李师师旧时相好的著名的词人周邦彦，争风吃醋，不久便在整个东京城传得沸沸扬扬。
宋徽宗酷爱艺术，在位时将藝術的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。
更特別的是以画作为科举升官的一种考试方法，每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。如题目为“山中藏古寺”，许多人画深山寺院飞檐，但得第一名的没有画任何房屋，只画了一个和尚在山溪挑水；另题为“踏花归去马蹄香”，得第一名的没有画任何花卉，只画了一人骑马，有蝴蝶飞绕马蹄间，凡此等等。这些都极大地刺激了中国画意境的发展。
他对自然观察入微，曾写到：“孔雀登高，必先举左腿”等有关绘画的理论文章。广泛搜集历代文物，令下属编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等著名美术史书籍。对研究美术史有相当大的贡献。
赵佶还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋，后人把这种画叫“御题画”。由于许多画上并没有留下作者的名字，他本人又擅长繪画。对鉴别这些画是否是赵佶的作品有不小的难度。一般認為《詩帖》在內的書法，以及粗筆的《柳鸭图》和《池塘秋晚图》為其繪畫風格，而細筆的《芙蓉锦鸡图》、《腊梅山禽图》、《竹禽图》、《四禽图》等御题画則尚無定論。
宋徽宗在其創作的書畫上使用一個類似拉長了的「天」字的花押，據說象徵「天下一人」。這也是中國歷史上最出名的花押。據《開封府狀》統計，靖康之難時，徽宗的妃嬪共一百四十三人，女官及宮女多達五百零四人。
宋徽宗共有38子
政和三年，公主改稱為帝姬。宋徽宗还有34女（見《宋史》和《靖康稗史箋證》中《开封府状》《宋俘记》《呻吟语》《青宫译语》等）：
以下排名不明：另以下2位是34位中的別號。
據《靖康稗史箋證》記載，徽宗入五國城後，又生六子八女，全部子女共八十人，可謂歷代皇帝之最。
1986年 1991年 1998年 2004年 2005年 2008年 2011年 2012年
年分不明