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百鬼夜行
百鬼夜行（ひゃっきやぎょう、ひゃっきやこう）本是源於印度和中國的志怪傳說(並無任何論文研究百鬼夜行源自印度與中國，此部分尚待考究。)，今人的百鬼夜行多指流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行，也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷（参见画图百鬼夜行）。，衍生出許多同人誌以及奇幻創作，如：今市子的百鬼夜行抄、绿川幸的夏目友人帐和椎橋寬的妖怪少爺、妖怪手錶中的百鬼姬一角命名來於此。
日本的平安時代，是一個幽暗未明，存在著人類和妖怪兩者的時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千与千寻》、椎桥宽作品《妖怪少爺》中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。那個時代裡，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。
百鬼夜行的現象，多少反映了鎖國時期以前日本的社會狀況，由於海外貿易興盛，從國外運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，並且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。
付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。儘管人們在一開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。
不過，當時的人們，很害怕看到這些妖怪們，所以都緊閉門窗，安然地進入夢鄉。只有那倒霉的夜歸人，會遇上這群妖怪的行列，如果口中唸誦經文或是咒語，用松枝在黑暗中探路，據說妖怪就不會欺身害人，即使妖怪已經接近你，也不會讓你看見他們的身影，不過，擁有通靈能力的貴人或是少年，才會看得見百鬼夜行的景象，而且也不致遭受到禍害。
為了驅邪納福，因此在每年立春的前一天。這一天叫做「節分」。長年使用不要的器物必須丟到屋外，用火燒掉它，以免有妖怪作祟。所以才會有除夕大掃除的習慣流傳下來，這個儀式就是「除舊佈新」。不論在寺廟還是在每個家庭都舉行一種叫做「撒豆驅鬼」的活動。它可能起源於中國古代的追儺儀式，即一種過年活動。現在舉行撒豆驅鬼活動時，在寺廟中，一般都是處於本命年的男人擔當撒豆驅邪的任務。人們相信吃了和自己的年齡一樣多的豆子就能在這一年平安無病，因此人們爭先恐後地撿這種豆子。而在每個家庭裏，沒有專門規定撒豆子的人，往往由父親戴上鬼的面具擔當鬼的角色，孩子們向「鬼」撒豆子，這時候人們異口同聲地喊「鬼出去，福進來！」場面顯得十分熱鬧。雖然這時候，外頭的氣溫還很冷，但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中，人們還是能感受到春天即將到來的氣氛。
法国大革命战争
法国大革命战争（）指的是1792年到1802年间新建立的法兰西共和国和反法同盟之间的一系列戰爭。法國大革命战争在军事史上有重大意义，是历史上的第一场“现代战争”。在民族主义激励下的法国公民组成的軍隊打败了歐洲各国的职业军人，显示了民族主義和徵兵制相结合的巨大威力。法國軍队开创了以普遍征兵制，就地补给制和多兵种合成编制为核心的现代军事体制，成为现代军事体制的先导。新兴的民族主义和军事制度，随着拿破仑战争传遍了欧洲，彻底改变了人类战争的形态，使得席卷全民的残酷的世界大战成为可能。
1791年6月20日，路易十六的出逃失败被捕，加剧了法国人民对外国干涉的担心，也激化了欧洲君主对共和国的敌视。1792年4月20日，法国对奥地利宣战；8月，奥地利与普鲁士联军进逼巴黎，要求恢复路易十六的自由与统治。共和国的生存一度面临危机。但9月20日，临时组织的法军凭借“保卫共和国”的高昂热情，在瓦尔密战役中出人意料的击败了训练有素的普鲁士军队，扭转了不利的战局。
1793年1月21日，法国国民公会以叛国罪为由，处死了路易十六。这一行动激怒了欧洲几乎所有的君主。英国、西班牙、葡萄牙、荷兰、那不勒斯王国，以及德意志和意大利诸邦都加入了反法同盟，共和国再度面临危机。卡诺将军对法国军制做出了重大改革，实行全国普遍徵兵制，成年法国人都加入了军队。军事改革还包括：就地解决补给，多兵种混合编成。战术上的改进包括：使用步兵纵队代替步兵横队，以利于快速机动；大量使用散兵；大规模集中使用炮兵。经过改革的法国军队成了一支足以和欧洲各国职业军队抗衡的大军。法国和反法同盟在各条战线上展开了多年的拉锯战。1797年1月14日，拿破仑·波拿巴指挥法军在里沃利战役赢得了对奥军的决定性胜利，奥地利被迫和谈。法国赢得了对第一次反法同盟的胜利。
1799年，英国，俄罗斯，奥地利，那不勒斯，葡萄牙，和部分德意志邦国再次结成反法同盟。反法同盟在战场上取得了节节胜利，但1800年俄国退出同盟给了法国以喘息之机。远在非洲指挥埃及远征军的拿破仑秘密返回法国，重组政府和军队。1800年6月14日，法军在拿破仑指挥下取得了马伦哥之役的胜利，瓦解了第二次反法同盟。
1802年3月27日，亚眠和约签订，英国和法国也结束了战争状态。法国大革命战争结束，欧洲获得了短暂的和平，但很快就卷入了规模更大的拿破仑战争。
官話拼音歷史
官話拼音史講述各種官話方言被拼成拉丁字母的歷史，當中又以南京官話和北京官話的拼音方案最為繁多。關於漢語整體的拼音史，見漢語拼音史。
古代最流行的記音法有兩種：同音相注的直音法、以上字之聲切下字之韻的反切法，然而都不能充分拼寫出實際發音。此外，亦有等韻圖的音表。
明清西方传教士为了学习汉字和传教的需要，开始系统地用拉丁字母给明清音系的早期官话汉字注音。
1926年，林語堂、錢玄同、黎錦熙、趙元任等人制訂國語羅馬字，後來由中華民國大學院於1928年正式公布，是中華民國第一套法定的拉丁化拼音方案，特点是用字母的拼法来表示汉语的声调，直至今日，陝西的譯名仍常被譯為“Shaanxi”，其中重複元音a表示上聲就是國語羅馬字的原則。然而由于流传时间较短，整體影響有限。
加拿大國會
加拿大國會（；），也译作加拿大议会，是加拿大政府的立法機構。加拿大國會位於首都渥太華的建築又被稱為「國會山莊」。根據《1867年憲法法案》第17條，加拿大國會包括君主、上議院和下議院。現在上議院的105位議員全部都是由總理提名後由總督委任。下議院的議員是由全國選舉直接產生，目前下議院共有338位議員。
下議院是國會權力的主要核心。君主的角色只是象徵式，而上議院通常不會駁回下議院已過的法案。而且，加拿大總理和內閣的任職需要下議院的信任（即是有下議院一半成員或以上的支持），但並不需要上議院的信任。
「加拿大君主」是國家行政及立法機構的一部分，也是國家元首。由於君主並非居住於加拿大，所以他們都會以總督代表。總督實際的權力只限於簽署上下兩院通過的法案、於每個新會期開始時發表由政府撰寫的施政報告，以及（聽從總理的建議）解散下議院。
雖然理論上，上議院代表加拿大全國，總理可以選擇任何人，但上議院的所有成員都是經由委任方式產生。上議院議員的資格是年滿30歲，在所代表的省份擁有不少於4000元的物業和不少於4000元的財產。政府於1965年通過法案，將上議員的強制性退休年齡定為75歲。雖然在亞伯達省選舉中，選民可以選出下任亞省上議院議員的名單，加拿大總理並不必須根據這個名單來委任議員。
下議院是國會唯一由选举產生的部分。年滿18歲或以上的加拿大國民可以參選成為下議院議員。每一位下議院議員代表著全國不同選區。下議院的任期不可以超過5年。理論上，加拿大總理可以在任何時候要求總督解散下議院而宣佈重新大選。雖然加拿大國會於2007年通過法案，制定大選日期，但是法案並沒有能力阻止總督於任何時間解散國會。
雖然下議院的席位不可以少於282席，下議院的席位沒有上限。而且，下議院至少要分配1個席位給加拿大的地區。下議院的席位會根據每10年的人口普查來調整。加拿大總理、內閣、和加拿大聯邦政府的所有機構都要向下議院問責。
自第42屆國會起，下議院議員席位增加至338席。
上下兩個議院都有議長一職。上議院議長是經總理推薦，由總督委任的。下議院議長是由下議院投票產生的。
理論上，兩院的議長都有投票權。但是實質上，由於要保持中立，議長大多數不會投票。議長只會在正反兩方票數相同時才投票。
海国图志
《海国图志》是中國清朝人魏源所編撰的一本古籍，以“师夷之长技以制夷”為口号。
林则徐做钦差大臣时，命人编译英国人休·慕瑞所著《地理百科全書》，集成《四洲志》，但未及出版。鸦片战争后，林则徐被遣戍伊犁，将书稿全部交给魏源。希望他编撰《海国图志》。魏源以这些书稿为基础，搜集更多世界地理资料，一年后成书，初版五十卷于1843年1月刻印于扬州。1847年至1848年，魏源又将《海国图志》增补为60卷本；到1852年又扩充为百卷本。此書在中國未受到廣泛關注，“书成魏子殁，廿余载，事局如故”，流傳至日本後啟發明治維新及成為天皇和大臣必讀書籍。
《海国图志》曾多次修改，因此出現所謂的50卷本、60卷本、100卷本，地理學家邹汉勋和江宁名士汪士铎皆曾协助校勘。1852年增为100卷后內容並無太大更動，“百卷本全书约88万字，并有各种地图75幅，西洋船、炮、器艺等图式42页”。魏源在书中叙述到美国历史和政治制度和民主。其間魏源還與陈澧進行多次切磋，陈澧為此還寫了《书〈海国图志〉后呈张南山先生》，信中陳氏表示“以为最可议者莫如《议攻》篇‘以夷攻夷’之说”。
魏源在書中亦附上自撰《释五大洲》、《释昆仑》，一方面說明現今世界民情，另一方面又否定地球五大洲之说，认为是“强割为五为四”， 章鳴九認為：“华夏文化的优越感、天朝上国的自负意识，仍然是魏源文化思想的基础，他并没有视西方为真正平等独立的国家”。
據旅美學人唐德剛回憶，他曾翻譯過《海國圖誌》，當時他看到傳曰：“孰荒於門，孰治於田，四海既均，越裳是臣。”不知係出何典？他拿去問胡適先生。胡適說是《易林》，結果仍找不著。後來遂成公案。此文可見於韩愈《琴操十首·越裳操》，越裳是古南海国名，白話文意思是“有谁会任自己的门庭荒芜，而去治理田园呢？只有把自己的国家治理好，外国才会臣服。”
该书对日本国产生了深远影响，1862年（文久二年）日本幕府派遣代表团到清朝考察，其成员之一高杉晋作在上海买书，询问书店是否有《海国图志》、陈化成、林则徐等开明知识分子的书，书店老板回答都没有；高杉晋作在日记裡写下：“清人的思想和中华的正道相差太远，清朝知识分子陶醉空言，不尚实学。”的记录。
第一套人民币
第一套人民币于1948年12月1日由中国人民银行负责发行，共12种面额62种版别。这套人民币由时任华北人民政府主席的董必武题写了“中国人民银行”行名。票面上两方印章分别为“总经理章”和“副经理章”。第一套人民币的主要设计者是解放区的王益久和沈乃庸等人。
1948年下半年，中共在解放战争中逐渐占得上风，各“解放区”连成一片。同时期南京国民政府为应付军费开支，在“国统区”发行金圆券取代原来的法币。因没有足够黄金等硬通货和美元外汇的支撑，加上“国统区”内经济秩序混乱，金圆券发行后不久就急剧贬值。而原来各“解放区”所发行的货币种类繁多，各种货币间汇率折算不一，不利于金融秩序的稳定和经济活动的高效开展。为此，中共于1948年在石家庄成立中国人民银行，并同时发行了统一的人民币取代了各“解放区”及原国民政府发行的货币，稳定了金融秩序和经济活动。
1955年2月21日，中央人民政府颁布《中华人民共和国国务院关于发行新的人民币和收回现行的人民币的命令》，自同年3月1日起发行第二套人民币。本套人民币按10000:1的比率兑换第二套人民币。从当年4月1日起，本套人民币按票种逐步退出流通领域。
第一套人民币由于受战争环境和当时的经济条件影响，而采取多个地区分散设计、制版、印制和分地区就近发行的办法，所以第一套人民币的票面图案繁杂多样，既有劳动场面，也有交通运输的场景、名胜古迹等。文字由上而下，由右至左（除了伍仟元面额的“渭河桥”）。大部分先行发行的以民国纪年表记发行年份，一部分晚期发行的则以公元纪年表记。
第一套人民币上的汉字，除东北银行印刷的1000元券是该行钞厂某票版设计人员所书外，其余均为董必武所书，其中贰字有“贰”和“貮”两种写法。
歼-5
歼-5（J-5，北约代号：Fresco）曾经称为56式战斗机，是由沈阳飞机工业公司仿制的原苏联的米格-17型喷气式战斗机，是中華人民共和國第一款量產的喷气式飞机。
歼-5是一种单座单发高亚音速喷气式战斗机。机头进气、后掠式中单翼布局，使用一台涡喷-5离心式加力涡轮喷气发动机。1953年12月中苏两国政府换文，苏联将制造喷气式飞机米格15(含发动机)和教练机雅克-18(含发动机)的制造权转让给中国，并提供成套技术资料和样机。1954年10月根据苏联政府建议，中国政府决定停止试制米格15，改为试制米格17及其发动机。原型机于1955年在沈阳飞机制造厂开始试制，技术负责人为112厂总工程师高方启，副总工艺师罗时大。1956年6月沈阳航空发动机厂仿制成功涡喷五发动机。1956年7月19日首次试飞成功，试飞员为空军第一试飞大队首任大队长吴克明。当时称五六式歼击机，直到1964年才改称歼五。到1956年9月15日，共制造出4架歼五飞机，以四机编队参加了1956年的国庆大典。
主要型号有歼-5、夜间型歼-5甲（J-5J）、教练型歼教5（JJ-5）。歼5战斗机生产了1973架，到1960年，歼五共生产了767架。目前，100架歼5在朝鲜空军中服役。歼5战斗机在五十年代具有结构简单、价格便宜的特点。
全天候歼击机歼-5甲是由成都飞机制造厂1960年开始测绘仿制苏联米格-17Ⅱ样机，1964年11月11日首飞，同月30日定型。与歼五相比,前机身加粗、加装了全天候雷达、武器系统改成了3门23毫米航空炮、最高速度可达每小时1145公里，最大航程2200公里。共生产了124架于1967年停产。
在歼-5甲基础上改型设计的全天候双座喷气教练机歼教-5，1966年首飞，歼教-5至1984年共生产上千架。成都飞机工业公司负责研制生产，长期装备歼击机团、强击机团用于飞行员恢复飞行技能、考核飞行技术，也是航校培训飞行学员的主要高教机。
歼-5實戰戰績：
天順帝
元天顺帝阿剌吉八（；），是元朝第七位皇帝，蒙古帝国第十一位大汗，元泰定帝之子，亦是甘麻剌之孫、真金的曾孫。1328年10月3日至1328年11月14日在位，在位一个月十一天。
致和元年七月初十日（1328年8月15日），元泰定帝也孙铁木儿在上都病逝，丞相倒剌沙专权自用，过了一个多月仍迟迟不立9岁的太子阿剌吉八即位。
致和元年九月十三日（1328年10月16日），知樞密院事燕帖木儿在大都（今北京）拥立元武宗之子图帖睦尔即位，改元“天历”，图帖睦尔是为元文宗。
致和元年九月，丞相倒剌沙在上都拥立太子阿剌吉八为皇帝，改元“天顺”。
上都的天顺帝朝廷由丞相倒剌沙派兵进攻大都的文宗朝廷，元文宗派燕帖木儿率军迎战，双方经过多次战争，一开始双方互有胜负，后来大都朝廷逐渐占据军事优势。
天顺元年十月十三日（1328年11月14日），大都朝廷的军队包围上都，其麾下的遼王脫脫為齊王月魯帖木兒所殺，丞相倒剌沙等大臣奉皇帝宝出降，天顺年号被元文宗废除。在上都投降的一個月之後，其麾下的親信皆被清算，倒剌沙伏誅並磔於市，其伯父之子梁王王禪為其效力而被賜死，馬某沙、紐澤、撒的迷失、也先鐵木兒等皆棄市。
他大约在位一個月餘，之後沒被授與谥号和庙号，因此历史上以其年号称之为天顺帝。汉文和蒙古文的史书都没有记载天顺帝在倒剌沙投降后的下落，而西藏的《红史》則记载齐王月鲁帖木儿杀死了皇帝。
《元史》中两次出现天顺帝的名字，《元史·泰定帝本纪》说“皇子阿速吉八為皇太子”，《元史·宗室世系表》作“皇太子阿里吉八”。藏语《红史》作（威利转写："ra khyi phag"），蒙古语《蒙古源流》作或（鲍培转写：）。因此“阿速吉八”可能是“阿剌吉八”的误写。
国际足联联合会杯
国际足联联合会杯（英語：FIFA Confederations Cup），由国际足球联合会主辦，參賽隊伍包括六大洲國家盃冠軍隊，應屆世界盃冠軍及主辦國球隊，總數為8隊。
洲際國家盃的前身，是1992年及1995年在沙特阿拉伯擧行的「法赫德国王杯」，但事實上早在1980年，它的雛形就已經誕生：為紀念烏拉圭成功舉辦第一屆世界盃，1980年距離首屆世界盃舉辦 50 年後，曾獲得過世界盃冠軍的各支球隊齊聚烏拉圭進行了一次被稱為「小世界盃」（）的世界冠軍金盃足球賽。「法赫德國王盃」首創邀請各大洲的洲際冠軍球隊參賽，首兩屆的參賽隊伍分別有 4 隊及 6 隊，已漸見發展出分組賽制的形式。1997年，国际足联接辦这项赛事，並正名為「洲際國家盃」，將參賽球隊数增加到8隊，每兩年舉行一屆。为了使世界杯主办国能够具备举办世界大赛的经验，2001年洲際國家盃在韓國、日本舉行，首創世界盃舉行前一年，由世界杯主辦國籌辦的規定，作為東道主明年決賽周的賽前演習。同時由2005年開始，洲際國家盃的主辦國將由來屆世界盃的主辦國擔任。
2003年洲際國家盃比賽中上演了一場悲劇。喀麥隆对哥倫比亞的準決賽中，喀麥隆球員马克-维维安·福因心臟病發猝死於球場上，事件令各界關注到現代職業足球員比賽過於頻密，對健康造成危險的問題，亦間接令賽事由2005年開始，改為每隔4年舉行一次。
2019年3月15日，因應2026年世界盃參賽隊伍擴充至48隊，世界盃主辦國將於前一年主辦世界盃資格賽的最終附加賽，国际足联理事会决定不再舉辦联合会杯，这意味着2017年第十届俄羅斯洲際國家盃為最後一屆賽事。洲際國家盃所有奪冠的球隊，皆在之後舉辦的世界盃未能奪冠。
世界大冠軍盃排球賽，性质与联合会杯类似，参赛队伍也是各大洲冠军国家队以及东道主日本。
Compiere
Compiere是一套為中小型企業而設計的開源（OpenSource）企業資源規劃（ERP）與客戶關係管理（CRM）軟體。它是這個行業中少數不需要用戶支付巨額金錢去購買他們的軟體的一個異數。但由於Compiere公司忽略關注廣大用戶群體的需要，社群於2006年9月在SourceForge上創建開放源碼項目ADempiere系統。2011年社群创建 系统。並引致Compiere於2009年3月暫停開發。
Compiere在其網頁登了這個廣告：
廣告裡提及的 JD Ewards、PeopleSoft、SAP、Great Plains等本來都是ERP軟件市場的主要競爭對手，而且各自都有本身的舊有市場，系統完全不兼容，價格更高昂至過十萬美元。而這些軟體都因為同業之間的收購戰，被整合成 Oracle與Microsoft對壘。用戶先前所支付的高昂費用就這樣泡湯了。所以，Compiere認為，作為開源軟體，由於它由用戶所擁有，所以完全不用擔心因為公司被收購，以使先前的投資全部一下子泡湯。
Compiere ERP & CRM 為全球範圍內的中小型企業提供綜合型解決方案，覆蓋從客戶管理、供應鏈到財務管理的全部領域，支援多組織、多幣種、多會計模式、多成本計算、多語種、多稅制等全球特性。
Compiere過去一直被批評不是完全開源的產品，因為其使用了Oracle數據庫來儲存資料（儘管Oracle亦有免費版本）。不過，自從2.5.2版開始，Compiere的設計獨立於數據庫，可以與不同的數據庫搭配使用。現時，有關計劃開發了工具，讓用戶把系統的數據庫過渡至其他數據庫引擎。現在正在開發的過渡工具有適用於PostgreSQL、MySQL以及Sybase。
水文 (消歧义)
水文可以指：
咸丰县
咸丰县在中国湖北省西南部、清江上游，是恩施土家族苗族自治州下辖的一个县。位于鄂、湘、黔、渝四省（市）边区结合部，距州府所在地恩施市98公里。全县总面积2550平方公里，人口36.4万。
清雍正十三年（1735年）改土归流。冬月并大田千户所、唐崖、金峒、龙潭诸土司地，置咸丰县，盖取“咸庆丰年”之意。据《明史·地理志》载：洪武二十三年（1390年）闰四月，以散毛宣抚司之“大水田”置大田军民千户所，清改设咸丰县，当取“丰收”之意。
下辖6个镇、4个乡：
墨田區
墨田区（）是日本東京都內23個特別區之一。其特点是一个夹于河川之间的城区。西边以隅田川为区的区境，而荒川及中川合致而成为东边的区境。2012年啟用，成為東京都新地標的東京晴空塔（）位於此區。
郵遞區號前三碼為130、131。
位於東京23區內東北部。
「置行堀」等「本所七大不可思議」是以過去的墨田區作為舞台。
押上、業平橋地區的地上數位訊號放送塔東京晴空塔在2012年5月開幕，高634公尺，是世界上最高的自立式鐵塔。
2005年夜間人口（居住者）為 106,174 人，區外通勤者與通學生、居住者在內的區內日間人口為262,514人，是夜間人口的1.136倍。
位於東京都東部，西至隅田川，東至荒川、中川。獲選為水鄉百選。墨田區成立以前，北部（舊向島區）與南部（舊本所區）在歷史上有極大差異。北部在平 安時代逐漸陸地化，中世在莊園制度下成為下總國葛西御厨的一部分，後為葛西氏知行地的農村地帶。南部的牛島在700年代起為牛的放牧地， 其他則是濕地地區，不適合人類居住。中世為武藏國江戶氏一族的知行地。 江戶中心在1657年（明曆3年）的大火中燒為廢墟。為了防災開始將武家屋敷移往本區南部。同時開挖竪川、大橫川等河川，開鑿南北割下水（約在今日的北齋通附近。），整備棋盤狀道。 1878 年（明治11年）北部編入南葛飾郡，南部成立東京15區之一的本所區。另外，受到工業化浪潮的影響，北部與南部陸續開發。 1894年（明治27年）總武線開通。1923年（大正12年）關東大地震，區域大半毀於大火中。其中大量民眾進入避難的前陸軍 衣廠舊址（現在的橫網町公園等）遭到祝融吞噬，約4〜5萬人喪生。
1932年（昭和7年）北部成立向島區。1935年（昭和10年）的國勢調査人口中，現在的墨田區域（當時的本所區與向島區合計）有464,892人，近鄰的台東區域（當時的淺草區與下谷區合計計）有464,217人，是東京人口最集中的區域。
然 而，本地在第二次世界大戰（特別是1945年的東京大空襲）中遭到戰火波及而燒毀。1947年（昭和22年）本所區與向島區合併 成立現在的墨田區。區名是來自隅田川河堤的通稱「墨堤」的墨，與隅田川的田。1963年（昭和38年）人口達到高峰，之 後開始衰退。此外，工廠也逐漸移往郊外和日本國外。
近年，這些工廠用地陸續改建為公寓大樓，2000年（平成12年）以後人口逐漸回升。取自隅田川堤的通稱「墨堤」的「墨」，與「隅田川」的「田」。2011年4月24日 最終投票率：47.19% 平成25年度預算規模
東西向的北十間川以南為舊本所區，以北為舊向島區。 日本眾議院小選舉區選舉中，荒川區屬東京都第14區。 松島綠（自民黨）
本區為單一選舉區。席次3席。
墨田區內由墨田區營運的圖書館： 本區是東京23區唯一沒有短大、四年制大學本部的特別區。以下3校也是東京都外的大學衛星校區。墨田區車牌號碼為「足立」號碼。
足立號碼地區為台東區、江東區、墨田區、荒川區、足立區、葛飾區、江戶川區7區 。
浩園
浩園（）是位於香港新界粉嶺和合石墳場內的一幅墓地，面積約1,600平方米，專門安葬殉職香港公務員，由食物環境衞生署管理。
紀律部隊評議會代表於1990年6月建議香港政府為殉職公務員提供葬位，有關建議獲得接納，並且劃定上址，取名具有「浩氣長存」之意，於1996年11月啟用，耗資約300萬港元興建，共設有110個土葬位、165個壁龛及一座可以存放120個壁龕葬位的安置所。園內除了葬位及壁龕，亦設有刻有殉職人員姓名的紀念碑，以誌其捨身貢獻。
根據公務員事務局指引，香港公務員在實際執行職務時受傷，而且並非本身蓄意嚴重錯失所致，最終導致死亡，即屬殉職及可以安葬於浩園。
由於香港土地供應短缺，香港政府於1976年停止處理允許永久土葬的私人墳場，並且鼓勵火化。因此，根據食物環境衞生署政策，凡於公眾墳場土葬逾6年的骸骨必須遷移，以方便節省土地資源。由於浩園屬於公眾墳場，因此殉職人員遺體土葬6年後同樣需要撿掘，重新安放在園內的永久甕盎葬位，或者於火化後安放在靈灰安置所的壁龕。職方雖然多次請求有關部門考慮永久土葬或者延長允許埋葬期限，惟公務員事務局諮詢律政司後，指出如果放寬政策只適用於殉職公務員，有可能構成違反《香港人權法案》第22條及《公民權利和政治權利國際公約》第26條所指出的歧視。
經過檢討後，行政會議建議由2000年9月12日起，所有在執行職務時因「英勇過人行為」而喪生的公務員和非公務員，均可以獲得批准永久土葬。「英勇過人行為」 由行政長官按照英勇勳章標準釐定。
2006年6月19日，在立法會公務員及資助機構員工事務委員會會議上，議員要求香港政府重新研究是否應該允許所有殉職公務員永久土葬。不過，由於上述墳場管理政策可能屬於歧視，以及香港政府為到所有「英勇過人行為」而死亡的市民作出另行特別處理，當局稱未能夠接納相關的要求。
雖然官民關係日趨緊張，屢有公務員因公傷亡的新聞，但公務員事務局在2013年表示，當局未有考慮擴建浩園，當局在答覆立法會議員提問時，表示「公務人員殉職是不可預測」，難以預估浩園爆滿的時間。
2006年8月12日，食物環境衛生署員工於清晨清理墓地時，發現30個墓碑有29個遭人惡意破壞，墓碑上的遺照被人用硬物鑿毀。其中包括醫生謝婉雯、警員梁成恩、消防員廖熾鴻等。政府發表聲明譴責，稱事件是「毫無意義及肆無忌憚的破壞行為，加深了死者家屬的傷痛，亦傷害了香港市民的感情。」紀律部隊評議會及政府紀律部隊人員總工會亦譴責兇徒「恬不知恥，天理不容」。事件交由大埔警區重案組處理，同時亦揭露浩園周圍未設閉路電視及保安不足的問題。
浩園安息者列表按安息者的殉職年份排列。
鳥居
鳥居（）是日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種。鳥居有多種形狀，但大多均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾。
豎立鳥居的習俗，據說於設立神社前已經存在。
關於鳥居的起源眾說紛紜。據神道教的天岩户傳說，一次天照大神因爲討厭她的弟弟，找了一個山洞躲起來，用石頭將洞口堵上，人間因此沒有了太陽。大家想了一個辦法，建立了一個高高的木架，將所有的公雞放到上面，讓所有的公雞一起啼叫。天照大神感到奇怪，推開石頭看看，躲在一旁的相撲力士們立刻抓住機會合力將石頭推開，這個世界就重新大放光明了。這個木架就是第一個鳥居。在日本漢字中，“鳥”（）字單用時在指鳥類之外也可以指雞，因此鳥居可以被譯為“置放雞的木架”。此外也有说法指鳥居是源於古中國的牌坊、朝鮮半島的紅箭門、古印度的托拉纳等。
在日本各地的神社之中，位於京都的伏見稻荷大社是因為鳥居而聞名的神社之一。供奉商業之神的該神社由于有人许愿就敬献一座鸟居，經年累月之下神社境內豎立的鸟居排列成一座座長長的甬道，而被稱為「千本鳥居」。除此之外，位於廣島縣離島宮島上的嚴島神社，也以其豎立在海中的大鳥居著名，是常被用來象徵日本傳統信仰文化的知名鳥居之一。
按日本圖例，神社在日本的地圖上即用鳥居（⛩）表示。
阿萨法·鲍威尔
阿萨法·鲍威尔（，），牙买加男子短跑运动员。
阿萨法·鲍威尔出生在牙买加的一个传教士家庭。他的5个兄弟姐妹都从事田径运动。他的哥哥多诺万·鲍威尔（Donovan Powell）甚至曾在1999年的世界田径锦标赛上进入了男子100米的半决赛。他曾同多诺万一起在美国德克萨斯州训练过数次，不过得到的评语是“没有田径天赋”。當時他已投入其他体育运动，在2001年之前，他一直是他的母校——牙买加科技大学（University of Technology, Jamaica）美式橄榄球队的得分中锋。踢橄榄球的经历对鲍威尔日后的短跑生涯有着不小的帮助，这让他的上肢力量和平衡能力在短跑选手中鹤立鸡群。
2001年，他现在的教练斯蒂芬·弗朗西斯（Stephen Francis）慧眼识珠，断定他在短跑项目上有着极大的潜力，向他提出改练短跑。于是在19岁的“高龄”，鲍威尔才开始进行专业的短跑训练。而一般的短跑运动员在这个年龄，通常已经训练了10年以上了。
事实验证了斯蒂芬·弗朗西斯沒有錯。两年以后，鲍威尔的成绩已经从开始训练时的10.5秒进步到了10.02秒。可惜天意弄人，2003年鲍威尔在巴黎世界田径锦标赛上遭遇了一个不小的挫折。在男子100米四分之一决赛中，由于在第二次预备起跑中起跑反应时间低于0.1秒，他和大他14岁的美国老将琼·德拉蒙德（Jon Drummond）被定为抢跑，双双被罚出比赛（虽然在第一次预备起跑中，两人都没有抢跑。但是根据当年国际田联的最新规定，第二次预备起跑中无论谁抢跑都将被罚出局）。两人都对这样的结果表示难以接受，德拉蒙德躺在赛道上不肯起来，鲍威尔也拒绝离开跑道。不过最终两人还是被劝离场。
2004年，鲍威尔进步飞快。他在比利时跑出了9.87秒的出色成绩。另外，由于蒂姆·蒙哥马利（Tim Montgomery）在之前的尿检中验出兴奋剂成分，被禁赛了2004年雅典奥运会，而当时的世界纪录（9.79秒）保持者莫里斯·格林（Maurice Greene）雖然参加雅典奥运会，但阿萨法·鲍威尔被视作雅典奥运会男子100米项目夺冠的热门人选。或许是巴黎的心理阴影所致，鲍威尔在决赛中起跑过慢。虽然他奋力追赶，但是最后仅仅取得第五名。
2005年，鲍威尔在一众强手的竞争中率先跑进10秒大关——他在2005年5月7日在家乡牙买加跑出了9.84秒。这也是他个人当时的最好成绩。而6月9日，尽管天气很不理想——气温很低而且有雨，鲍威尔还是在捷克跑出了9.85秒。许多媒体纷纷预言他将会在5天后的雅典打破世界纪录。雅典的奥林匹克体育场的跑道一向以快速而闻名，这里的跑道附着力高而阻力低，雅典的天气也非常适合选手发挥。1999年莫里斯·格林9.79秒的纪录便是在这里创造的。
在6月14日雅典的100米决赛中，鲍威尔起跑便非常完美，反应时间只有0.15秒。一直到第50米左右他才停止加速，抬起头来。当他冲过终点线时，甩开了第二名的选手至少3米。赛会的计时牌显示的是9.78秒。几分钟后，经过赛会核实，他的成绩为9.768秒。当时的风速为顺风1.6米/秒，符合国际田联低于2.0米/秒的要求。鲍威尔成功刷新了最新的男子100米世界纪录。
直到2007年9月10日，鮑威爾在義大利列蒂的國際田徑總會大獎賽將男子百米的世界紀錄推向另一高峰，9.74秒佳績，刷新自己於2005年6月在雅典田徑賽所締造的9.77秒紀錄，曾為男子百米的世界記錄保持人。2007年，被牙買加選手乌塞恩·博尔特以9.72秒成績打破。
2012年伦敦奥运会跑进一百米决赛。
黃梅院 (武田信玄女)
黃梅院（天文12年(1543年)－永祿12年6月17日(1569年7月30日)），武田信玄長女，母親為正室三條夫人，本名不詳。
於甲斐出生。為了使今川家、武田家與後北條家形成三國同盟，天文23年（1554年）12月，以十二歲之齡嫁給北條氏康的嫡子北條氏政為妻。相傳她出嫁的時候，隨從多達一萬人，相當豪華。信玄相當疼愛這個女兒，在1557年十一月時，信玄得知女兒有孕之事，曾經向供奉安產之神的富士御室淺間神社親自寫下祈求黃梅院安產的文字，不過後來黃梅院生的頭兩個孩子都接連夭-{折}-。之後，信玄也曾經有祈求過黃梅院身體健康等等之事，都足以顯示他對女兒的親情深厚。
黃梅院與氏政之間除了早先夭-{折}-的兩個孩子以外，後來接連生下嫡長子氏直、氏房、直重、氏定等四個兒子，婚姻應該可謂美滿。但在永祿11年（1568年）時，其父信玄進攻駿河，使三國同盟破裂。今川氏真因為其妻早川殿是北條氏康之女，因此逃往北條家。氏康因此相當憤怒，強迫氏政與黃梅院離婚，並將黃梅院送回甲斐武田家。
由於被迫與四個年幼的孩子分離，回到武田家以後的黃梅院終日憂傷不已，據說出家為尼。半年後，即永祿12年（1569年）6月17日，二十七歲的黃梅院抑鬱而終，法名「黃梅院殿春林宗芳大禪定尼」。信玄為她於山梨縣雙葉町建立菩提寺黃梅院並葬於此地，墓碑至今仍然存在。後來在元龜2年1571年時，北條家再次與武田家和睦同盟，氏政便迎回妻子部份骨灰，在北條家的早雲寺也建立了黃梅院。
Pocket PC
Pocket PC（简称PPC）是基于微软的Windows Mobile操作系统的一种掌上电脑。
相对于PDA，PPC是一种狭隘得多的概念，专指使用微软Windows Mobile系列操作系统的PDA。最早的Windows Mobile操作系统是Pocket PC 1.0，一款不怎么成功的操作系统，但PPC由此得名。随后的Pocket PC 2002、Windows Mobile 2003、Windows Mobile 2003 SE都是非常成功的操作系统。现在最新的Pocket PC系列操作系统为Windows Moblie 6.5。与其他操作系统的PDA相比，PPC所公认的优势在于：制造Pocket PC的著名厂家有HTC（Dopod，Qtek）、HP、Dell（絕大部份地區已於2007年開始停止發售）、ASUS等。
与PPC同时期的另一种常见的掌上电脑操作系统是Palm OS，与之相应的掌上电脑称为Palm。 还有少量掌上电脑使用Linux操作系统。
随着Windows Mobile系统和手机的不断发展，不少流動電話开始以Windows Moblie為操作系统，Windows Moblie本身亦加入了對流動電話的支持。一时间，基于Windows Mobile操作系统的手机成为了高端智能手机的象征。2007年之后，以Windows Moblie為操作系统的Pocket PC和移动电话的市场份额开始连续下滑，越来越多的流動電話都以Android為操作系统，而苹果IOS操作系统也占据了市场的大量份额。windows mobile系统之后，微软发布了UI界面大幅改进的Windows Phone 7操作系统作为其继任者。随后又发布了Windows Phone 8操作系统。不过目前来自微软操作系统的手机占据全球手机市场份额仍旧极其微小。
根據微軟的解釋，Pocket PC是「一個可以用於收發和儲存電郵、能作為通訊錄、日程記錄、工作安排、多媒體檔案播放、遊戲、與MSN交換文字訊息、瀏覽網頁及其他功能的手提裝置。」（原文："a handheld device that enables users to store and retrieve e-mail, contacts, appointments, tasks, play multimedia files, games, exchange text messages with Windows Live Messenger (MSN Messenger), browse the Web, and more."）
總括來說，Pocket PC必須具布下列特徵：
諏訪御料人
諏訪御料人（すわごりょうにん、），武田信玄的側室。父親為諏訪賴重，母親為側室小見氏。
本名不詳，井上靖的小說《風林火山》將她命名為由布姬，而新田次郎的小說《武田信玄》則稱之為湖衣姬。由於此二作被改編為影劇的關係，目前大眾多以小說編造的名字稱呼她。
諏訪御料人的生平無法從可靠的史料中得知，根據“甲陽軍鑑”嫁給信玄的時間是於1545年。
父親賴重娶武田信虎之女禰禰而與武田家有同盟關係。天文10年（1541年）信虎被嫡男晴信（信玄）發動政變而被流放，同年7月、關東管領上杉憲政入侵小縣郡。頼重與上杉氏和睦並分割領土，晴信將此視為違反盟約，翌年6月捨棄與諏訪氏的同盟開始入侵諏訪。
晴信壓制諏訪後，父親賴重於同年7月22日在甲斐的東光寺死去。晴信原先打算讓賴重與禰禰的孩子千代宮繼承諏訪氏、但後來放棄、決定自己迎娶賴重之女作為側室，讓生下來的孩子來繼承諏訪氏。 諏訪御料人進入甲斐的時間一說是1543年、一說為1545年。1543年的說法出於將『高白齋記』天文12年(1543年)12月15日禰津夫人嫁入的記載、解讀為諏訪御料人。此說法根據不詳、然而根據武田家譜的說法、禰津夫人為禰津元直的女兒、後來嫁給信玄做為側室。
另一方面、1545年的理論出自『甲陽軍鑑』、諏訪御料人在天文14年(1545年)14歲時嫁給信玄做為側室。而不論是甲陽軍鑑或武田家譜皆表明她於天文15年（1546年）生下了勝賴。而甲陽軍鑑還有當時要讓賴重之女嫁入武田家時遭到許多家臣的反對，不過後來被山本勘助說服的逸話。
諏訪御料人於1554年12月18日去世。其墓所於長野縣伊那市高遠町的建福寺(當時稱為乾福寺)、法名是「乾福寺殿梅巌妙香大禅定尼」。而長野縣岡谷市的小坂観音院的墓應是戰後受到井上靖的小説『風林火山』中的由布姫（諏訪御料人）影響於現代所建成的。
保罗·冯·兴登堡
保罗·冯·兴登堡，全名是保罗·路德维希·汉斯·安东·冯·贝内肯多夫和冯·兴登堡（；），出生于德意志帝国波森（今位於波兰），逝世于纳粹德国東普魯士拉森堡，第一次世界大战期间担任德国總參謀部總參謀長。軍階為陆军元帥。
在第一次世界大战结束后的威瑪共和國时期担任第二任聯邦大總統（1925年-1934年），也是德國迄今為止唯一一位全民直接選舉產生的總統。
兴登堡出生于普鲁士军官家庭，而他也从军开始军队生涯。1859年到1866年，进入军事学校。1866年，以中尉的军衔参加普奥战争。1870年，以军官身份参加普法战争。1903年，晋升为上将，1911年退休。
三年后第一次世界大战爆发，兴登堡重新入役，被任命为东方战线第八军團的司令官。1914年，击败俄罗斯军队，也就是著名的「坦能堡會戰」。此戰之後晋升为德国陆军元帅。这次胜利后来成为他的名声和传说的基础；但与其共事的人都认为他只是一个傀儡而已（Wooden Titan, 意即巨大的木偶，曾担任一战德军东线参谋长的馬克斯·霍夫曼将军曾经对到坦南堡战场参观的客人嘲讽兴登堡在战役当中的表现：“这里是战斗前陆军元帅睡觉的地方；这里是战斗後他睡觉的地方；事實上，这里也是战斗時他睡觉的地方。”），真正运筹帷幄的是埃里希·鲁登道夫将军；为此兴登堡还获得“你说呢将军”的绰号（因为兴登堡遇事时总咨询鲁登道夫“你说呢”）。1916年8月，继法金漢成为陆军最高指挥官。1918年，试图为了营救德皇，劝威廉二世逃离德国。並与新政府合作，试图平息德国内部的动乱。1919年7月凡尔赛和约签署后辞职。在国际联盟的调查委员会前，散布所谓的“匕首传说”（刀刺在背传说），称德国陆军在战场上並未战敗，陆军是在停火后被十一月革命“从背后暗算”的。 诚然，做为他神话起源的坦能堡作战计划并不是他拟定的，但做为司令官他的职责和权力就是选定一个好的计划并贯彻下去，在这一点上他绝对比神经质的参谋长鲁登道夫强。鲁登道夫和他闹翻以后说兴登堡是木偶巨人，自己才是做最后决定的人；这是他自我膨胀和对兴登堡极端嫉妒的表现。继他之后担任军需总监的威廉·格勒纳就说：“那些谣传兴登堡是傀儡的说法都是不真实的。根据我的亲身体验，兴登堡的意志极为坚定，旁人只有去执行他的想法和替他去背黑锅的份儿，绝不可能有人能左右他的思想。”
魏玛共和国首任总统德国社会民主党的弗里德里希·艾伯特於1925年去世，右翼政党請求兴登堡参加竞选总统。面对政治的腐败，人民的贫困，兴登堡对国家的责任感使他決定参选。4月兴登堡被选为下一任總統，他也是唯一直選產生的總統，5月12日宣誓就职。虽然兴登堡是一个保皇党人，对魏玛共和国持怀疑态度，他依然按宪法执行他的责任，但加強總統的權力，總統的權力不再是象徵。
1930年，兴登堡不经议会委任海因里希·布吕宁为内阁总理，开始讓共和國的國家體制偏向总统制，内阁总理只向聯邦大總統负责，不向议会负责。由于当时议会内所有包括德国社会民主党、德国共產黨和民主党派为了防止阿道夫·希特勒成为德国总理而一起支持兴登堡，因此兴登堡得以在1932年再次委任布吕宁为总理。
1932年的兩次國會选举结束后，兴登堡越来越依靠右翼盟友控制局勢。这些人中包括儿子奥斯卡·冯·兴登堡、他庄园的邻居庫爾特·馮·施萊謝爾中将和弗朗茨·馮·帕彭。这群人希望帕彭的政策能更偏右翼，而劝兴登堡解雇布吕宁，提名帕彭为总理。最后施莱谢尔本人也繼帕彭之後被委任为总理，施莱谢尔试图将纳粹党中的左派格里哥·斯特拉瑟等人拉过来，但没有成功。
1933年1月30日，在施萊歇爾辭職後兴登堡任命希特勒为德国总理。虽然兴登堡对纳粹黨反感，但他越来越受到施萊謝爾這群人的影响。同年3月24日在希特勒影響下簽署由國會通過的授权法案，实际上废除魏玛共和国的民主制度，为希特勒的独裁统治铺平道路。
晚年，兴登堡的健康和智力已有極長时间處在極差狀態，因此1934年6月30日长刀之夜时，他已毫无恢复和保证国家法制的能力。按其遗愿，兴登堡应该简单地葬在他的庄园上，但希特勒将他葬在他过去战胜俄罗斯的战场的坦能堡纪念碑中。兴登堡的死对希特勒来说，算是消除最后一个使他成为独裁者的障碍。
第二次世界大战末，为了防止他和他夫人的棺材被苏联军队破坏，德国陆军将它们转移到马尔堡。它们至今放在那里的伊丽莎白教堂北钟楼的祈祷阁中，经教会首领决定，不再以灯光照亮。
保罗·冯·兴登堡是柏林、萨克森州、代特莫尔特、路德维希堡、明斯特、法兰克福、汉堡、卡塞尔、卡尔斯鲁厄、科布伦茨、吕贝克、纽伦堡、波茨坦、哥塔和茨维考的名誉公民。德国巴伐利亚州的迪特拉姆斯策尔镇，於2013年12月18日镇全体议会投票21:0通过决议，撤消保罗·冯·兴登堡以及希特勒两人原于1933年获颁予的名誉公民权。
灭绝师太
滅絕師太是金庸小說《倚天屠龍記》中的人物，女俠郭襄的徒孫，女主角周芷若的師父，峨眉派第三代掌門。金庸筆下武林高手之一。。
雖然出身佛門，但有別於出家人慈悲為懷的形象，其作風狠毒嗜殺，尤其是對其所憎恨的明教人士，被部分武林正道視為乖邪人士，但亦有一代宗师的風範，為了自身信念，即使犧牲性命也在所不惜。
滅絕師太俗家姓方，是河南蘭封人，亦是被謝遜所殺的，外號「金瓜錘」方評的妹妹。峨眉派第三代掌門，女俠郭襄的徒孫，她是堅定的抗元者。
峨嵋派大師兄孤鴻子曾與滅絕有婚約，但因孤鴻子敗於明教光明左使楊逍之手而活活氣死，為此她一心想替大師兄報仇，加之自己的親兄是被明教法王之一的謝遜所殺，所以他比任何人更憎恨明教，甚至認為明教比蒙古更可恨，是天下間的萬惡之原，她對明教的憎恨已達至心理嚴重扭曲的程度，他對明教的憎惡深深影響其門下弟子對明教的態度。剿滅明教時她比任何人也更加賣力，手段亦更為狠辣，並對他們毫不留情，即使他們投降也要折辱他們一番，這比一般武林人士的作風更殘忍。認為明教教眾和與他們有關連和有瓜葛的人，甚至坦護他們的人都是妖邪，絕對不是好人，因此認為對付明教是不用說甚麼仁義道德，手段再下流也可以，對明教抱有比一般武林人士更重的戒心，即使面對死亡也絕不肯接受他們援助。
更可怕的是，她極度重視自身玉潔冰清的名譽，不惜用死亡維護，但對付明教高層，她卻命令女弟子以美人計達成目的，美其名曰作大事不拘小節。
她也有稱霸武林與天下的野心和驅逐蒙古人，恢復漢家天下的心願，因此長期企圖擔奪屠龍刀，由於她是在江湖上唯一得知（有可能還有少數人得知)屠龍刀和倚天劍的秘密，因此他比任何人士更渴望和更積極搶奪寶刀，因為他打算以祖師父母大俠郭靖和丐幫先代幫主女俠黃蓉兩夫婦所留下並分別藏在屠龍刀和倚天劍的兵書《武穆遺書》和武功《九陰真經》等秘芨統領羣雄，成為中原武林中的第一門派，完成自己的心願，同時以此光復中原河山，完成郭靖夫婦和祖師郭襄的遺志。他認為倚天劍是郭靖夫婦傅給本派祖師的遺物，屠龍刀也是郭家之物，原擁有者郭破虜殉難後應歸郭襄，而他身為郭襄和郭家的傅人，因此他認為自己理所當然擁有，兩者也是本派寶物，因此千方百計也要將兩者得到手上。
峨嵋派弟子中的紀曉芙本為她最得意的弟子，卻因被峨嵋派的仇人明教楊逍强暴而爱上他，拒絕遵照滅絕的命令刺殺他而喪身於滅絕掌下；然而滅絕卻不承認自己殺害紀曉芙，更將徒兒被擊殺一事嫁禍於楊逍，最可恥的是他心理上亦如此認為。此外，滅絕更欲殺害楊逍與紀曉芙的女兒楊不悔，但因張無忌的幫助及弟子貝錦儀的不忍就而躲過一劫。
幾年後，滅絕師太率領峨嵋參與六大派遠征光明頂的行動，手持倚天劍殲滅眾多的明教教眾，更以此劍殺了明教「銳金旗」旗主莊錚，銳金旗教眾雖被峨嵋、武當、崑崙、崆峒、華山等五派包圍，但卻不肯求饒，所有銳金旗教眾均被峨嵋大弟子靜玄斬斷右臂。攻上光明頂後，使用倚天劍與張無忌對戰，張無忌以「乾坤大挪移」第七層的神功奪去其倚天劍。
下山時峨嵋派和其餘五大派也中了蒙古軍隊的埋伏，被囚禁於萬安寺中，各人被逼服下「十香軟筋散」，以致内力盡失。明教「光明右使」范遙故意騙她服下所謂的毒藥，雖然她此時已有數日未進食，但其内功之高只略遜於少林空聞方丈，故此内力在短時間内已大致復原；在塔内將峨嵋派掌門之位傳給周芷若，並告訴她倚天劍和屠龍刀的秘密，並令他施計色誘張無忌，以騙取屠龍刀，同時又要他設法從趙敏手上奪回倚天劍，完成後將刀劍互砍，取出刀劍的書籍，以完成祖師及郭靖夫婦的遺願和自己的心願。。以上一切辦妥後，滅絕抱著周芷若從塔頂跳下，但滅絕一生堅決不受明教恩惠，與明教教主張無忌對掌，打偏了張無忌的掌力，並在即將摔到地面時托高了周芷若，使其安然無恙，但自己墜地而亡。
六大門派退向西北時，峨嵋派因與明教有仇，不願隨眾人同行，逕行離去，最後周芷若和峨嵋派眾人火化了滅絕師太的屍身。
金庸说她“容貌算得甚美”，不過兩條眉毛斜斜下垂，使她看來極為詭異，“幾乎有點戲台上吊死鬼的味道”。
剑式轻柔灵动，滴水不漏，偏重防守。
速度奇快，直線攻擊的掌法。
飄雪穿雲掌中的一招，右手一伸拍出去，手掌忽低，便像一尾滑溜无比，迅捷无伦的小鱼一般。 掌法只一招，並無其他變化，威力在於以「峨嵋九陽功」作為根基，一掌既出，敵人避無可避。 在中國大陸社會中，常常把女博士生喻为灭绝师太，因为现时社会对女博士生的评价与认识，常常与“高处不胜寒”、“就业难”、“择偶难”、“离婚率高”、“自杀率高”、“易患强迫症”、“甲亢”、“乳腺疾病”等等挂钩，而性格则被认为是不苟言笑、刻板木讷、有事业心没有家庭观念、不近人情与不懂风情等，这些评价与认识与灭绝师太在小说中的人物形象极为吻合。
在近年兩岸三地的歌唱選秀節目（如｢我是歌手｣、｢超級星光大道｣、｢明日之星｣、｢超級偶像｣、｢中國好聲音｣等節目），以毒舌批抨參賽者聞名的女評審也被稱作｢滅絕師太｣（如黃小琥、丁曉雯等）。
香港專欄作者林創成在2019年11月21日的《信報》專欄文章｢鬼哭神號的滅絕師太」中，將時任香港特區的行政長官林鄭月娥稱為"香港的滅絕師太"。
無障礙環境
無障礙環境（或Accessible Environment），意思為一個可以讓人通行無阻，而且易於接近及到達的理想環境。
理想的無障礙環境就是在各方面都營造一個無障礙的環境。在有形方面，所應該考量的高度發展的文明事項包括，自由民主的法律制度、社會福利、全民健保、完全就業、免費教育、高經濟成長、高速的網路基礎設施、完善的交通網絡、消滅犯罪、生活上、行動上、教育上所可能的障礙排除，並提供其足以克服這些環境的配備，此等需求包括個體本身的配備，如點字機、手障、大體字、交通車、助聽器、傳真機、閃燈提示器、震動鬧鐘等器材，以及周圍環境中的裝設，如扶手、導盲磚、升降機、緩坡、字幕顯示器、火警提示燈等建築設施。此外，為有需要的聽障人士提供手語翻譯。
在無形方面，則應重視個體心理上的無障礙，所應考慮的事情包括，人們對障礙者的接納和一個關懷的心理，營造一個心靈上的無障礙環境。
1950年代，丹麥人卞·麥克遜（N.E. Bank-Mikkelsen）提出了正常化原則的觀念。於此同時，Wolf Wolfensberger也在美洲大陸倡導正常化原則的觀念。隨後瑞典人本·那傑（Bengt Nirje）於1969年1月10日發表了一篇專述正常化原則的文章，闡述正常化原則的精神與內涵。
1950年，歐洲各國開會決議對於「身體殘障者方便使用的公共建築物設計及建設」加以考慮，於此同時，美國訂定出了世界上第一部有關無障礙環境設計基準的式樣書。受到此舉影響，歐洲各國及加拿大競相設立無障礙環境的相關法條。1969年，國際復健協會將美國採用的「坐輪椅人像」圖案定為國際殘障人士專用標誌。1970年，日本也經由私人團體，向政府單位爭取到了諸多為殘障者所設計的設施，並受到施政單位的重視，於是日本繼歐洲和美國之後，正式加入了推行無障礙環境的活動之中。
人人暢道通行（英語：Universally Acessible）是中華人民共和國香港特別行政區第四屆政府所推行的一項有關無障礙通道的政策。
無障消費計劃是由香港《社聯－滙豐社會企業商務中心》在工業貿易署「中小企業發展支援基金」撥款資助下，於2012年1月宣布推出這計劃，向香港中小企業及社會企業推廣「優質服務．無障關懷」理念，希望透過這計劃提升商戶對殘疾人士、長者及少數族裔的服務水準，促使香港成為真正的無障礙社會。
中華民國在台灣
中華民國在臺灣是有關中華民國現狀的政治論述，由前中華民國總統李登輝提出。時任中華民國總統的李登輝於1995年訪問母校美國康奈尔大学，在歐林講座上發表題為「民之所欲，長在我心」的演講時，提出這個用辭。
這是關於中華民國之定位的幾個主要論述之一。此論述曾在歷史課綱中歸類於民國的朝代。
在李登輝提出該用語之前，中華民國官員都是用「Republic of China」稱呼國名，因此李登輝的用法「Republic of China on Taiwan」在當時是相當有突破性的，符合一中各表之前提下，中華民國作為政治主體對於自身現實的認識與表述。
關於該用語的成因，李登輝於2005年在李登輝學校授課時說，第二次世界大戰結束時，太平洋戰區盟軍統帥麥克阿瑟指示蔣中正派軍暫時佔領台灣，後來的《舊金山和約》和《中日和約》都沒有明白規定日本放棄台灣主權給誰，形成台灣法定地位未定，因此他主政時才說「中華民國在台灣」。
臺灣本土派認為，中華民國對臺灣並沒有主權，臺灣不屬於中華民國，中華民國早就於1949年滅亡，稱中華民國在台灣是非常荒謬的。
1997年8月，台獨左派人士楊碧川說，在中華民國政權一再重申「台灣是中國的一部分」的情形下，如果藉由台灣人民直選中華民國總統的事實可以代表台灣人民主權的行使，那麼「中華民國在台灣」也將可循香港回歸的模式回歸中國，「承認中華民國對台灣的統治，危機就在這裡」；唯有消滅中華民國流亡政權、建立獨立的台灣國，才是台灣真正的主權獨立的事實，也才是台灣唯一的活路。
2007年8月4日，國立清華大學教授黃居正說，臺灣從未明白宣示獨立於中國之外，如果臺灣認同「中華民國是臺灣」或「中華民國在臺灣」，不再追求以「臺灣」為國號的獨立建國，在國際法上仍然會被當成是中國領土、而不是獨立國家。
谢逊
谢逊是金庸武俠小说《倚天屠龍記》中的人物。為金庸小說中武功絕頂的高手之一。
谢逊身材魁伟，满头金发，散披肩头，眼睛碧油油地发光，手持一支長長的雙头狼牙棒，威风凛凛。
谢逊，字退思，因爲謝遜前人有色目血統，所以頭髮呈淡金色，故而又被称為「金毛狮王」，是明教四大護教法王之一。
文武全才，博古通今，见解独特，如若天马行空，学问充满生命力，充满了對生命的炽热追求，也充满了生命的失落与愤怒。
外表粗豪，卻心思縝密，哪怕在眼瞎之後，僅僅從人的説話口氣中就可推斷事情發展和周圍人的心理。不僅近身功夫了得，兵器使用上也有很高的造詣，武功修為也是四大法王之最。
谢逊10岁时拜「混元霹雳手」成崑为师，在其门下学艺。
23岁時离开师门，远赴西域，并娶妻生子，加入明教，成為明教四大護教法王之一，漸漸馳名江湖。
谢逊28岁时，父母妻儿，弟妹仆役，全家13口被师父成崑所杀。此后一直尝试为此报仇，卻曾兩次敗於成崑手下。後來成崑失蹤，謝遜便開始杀害很多无辜的人，每次於殺人後留下「殺人者混元霹靂手成崑」，企圖引出成崑但不成功，反為自己種下禍根，让明教成為武林公敵。
曾為搶奪崆峒派的《七傷拳譜》而击伤「崆峒五老」中的其中三老（另外二老为成昆暗中打伤）；因想殺武當宋遠橋誤殺少林「四大神僧」之首空見神僧。空見神僧死前要求謝遜尋找屠龍刀以索解當中的秘密，謝遜亦因受空見神僧感化，從此不再濫殺無辜。
谢逊大约41岁时，為了索解屠龍刀中的秘密以報大仇，前往王盤山試刀大會成功搶奪本由天鷹教奪得的屠龍刀，又赌吞毒盐，盐杀海沙派总舵主元广波以报余姚张登云灭门、海门欧阳清惨死之仇；封鼻憋气，杀巨鲸帮帮主麦鲸以雪数十名远洋客商命丧大海、七名妇女被姦殺之恥；大展神威，杀神拳掌门过三拳，分明是一个为别人仗义出头的侠客，更以一招「獅子吼」力敗與會的群雄，並挾持张翠山和殷素素前往东海荒岛，讓自己能在島上思索屠龙刀的奥妙。
及後三人遇上海难，流落到北极附近的冰火岛。在流落冰火島前，因練《七傷拳譜》方式不当令狂性大發，企圖杀害殷素素，卻遭其蚊鬚針毀掉雙目，從此失明。
在冰火島時，謝遜與張翠山、殷素素夫婦結拜，並收夫婦二人剛出生的兒子為義子，起名為「無忌」，以紀念自己早已逝去多年的親生兒子謝無忌。
在冰火島上住了20年後，由于「紫衫龙王」黛绮丝精通航海及从朱武家逼问出他居住地，被接到灵蛇岛去，跟著他又在靈蛇島上以屠龍刀擊敗多名从朱武家得到线报而前去夺刀及报复的丐幫高手。后重遇张无忌等人。
謝遜大約63歲時返回中土，被陈友谅和成崑擒去而囚在少室山上，由少林派当时最高辈份的渡字辈渡厄，渡劫，渡难三人看管，被少林敲经念佛的氛围感化而数度拒绝張無忌等人前去營救。
最终給義子张无忌救回後，谢逊當眾揭破成崑的假面具，並與之決一死戰。謝遜得赵敏暗助得以將成崑雙目刺瞎後，再以七傷拳把對方打至筋脈盡斷，成為廢人，終能親手報滅門之仇。接著谢逊指着成崑说道：「成崑，你杀我全家，我今日毁你双目，废去了你的武功，以此相报，师父，我一身武功是你所授，今日我自行尽数毁了，还了给你，从此我和你无恩无怨，你永远瞧不见我，我也永远瞧不见你。」
谢逊深知自己双手沾满了无辜被杀者的鲜血，於是散尽武功、通知仇家前來找自己報仇雪恨，眾仇家知謝遜已痛改前非，只是向谢逊吐口水並痛罵幾句而未傷分毫，张无忌心中酸苦，泪如雨下，谢逊笑道：「痴孩子！你义父承三位高僧点化，大彻大悟，毕生罪业一一化解，你该当代我欢喜才是，有甚么可难过的？」
谢逊得少林「三大高僧」之首渡厄点化，立悟佛家精义，自此归于佛门，终成一代大德高僧。
成崑
成崑是金庸小说《倚天屠龙记》中的最大的反派人物，外号混元霹雳手，掌含風雷，威力極是驚人，為金庸小說中武功最絕頂的高手之一。實力僅次於張三丰、張無忌、渡厄三僧、黃衫女子、波斯三使和空見。為人痴情而不择手段，阴险狠毒，是「金毛獅王」謝遜的授業恩師和大仇人。
成崑在少年時情傾一個師妹，卻被当时的明教第三十三代教主阳顶天横刀夺爱。
後來阳顶天冷落嬌妻，令成崑有機會經常與陽夫人私通交合，阳夫人也把明教总坛地下暗道的秘密告诉了成崑。
之後阳顶天在修练「乾坤大挪移」神功时，发现他们私通，他自己激動走火入魔而死，其夫人深感内疚而自杀，令成崑悲痛欲绝，发誓覆灭明教。为让明教内讧，把阳顶天死讯泄露出去，致使殷天正自立天鹰教，范遥出走，杨逍则和韦一笑及五散人等核心要员内讧数十年。
成崑为复仇，不惜杀害爱徒“金毛狮王”谢逊全家而獨留謝遜一人，逼得謝遜狂殺武林中人，想逼成崑現身，但此舉卻讓明教成為武林公敵。
后来少林派「四大神僧」之首空見神僧收成崑為徒，並賜其法号圆真。其后空見神僧為化解成崑與謝遜之間的恩怨，甘受謝遜一十三拳，然在謝遜使出七傷拳重傷空見神僧后，成崑卻避而不出，空見後悔誤信奸人、含恨而終。此事並無其他少林人士知曉，因此少林方面一直誤以為謝遜無故殺害空見，而害得謝遜與少林結仇。
之後成崑更在暗地裡積極策動六大派圍攻光明頂，并乘隙偷袭正在内讧的杨逍，韦一笑和五散人等明教核心干部，致使他们在光明顶大战无力抗衡六大派，幸亏被張無忌相救而无恙。而他乘着被殷野王打伤而诈死瞒天过海，得以逃出生天。
经此一役后，他又转入地下，开始向少林、武当、峨嵋和丐帮下手了，先是利用弟子，丐帮八袋长老陈友谅为内应，再與丐帮二十五代帮主「金銀掌」史火龙激戰，成崑身中「降龍十八掌」掌力後嘔血而走，史幫主也為成崑「混元一氣功」掌力所傷，史火龍雖使出生平所學最強的降龍十八掌重創成崑，仍難逃成崑毒手，最後傷重不治。之後丐幫捉了从海外归来的谢逊和峨嵋派第四代掌門周芷若，丐幫長老陳友諒利用周芷若逼迫宋青书向武当众侠下毒，但这一计划被杨过及小龍女的后人黄衫女子，武当七侠和张无忌先后識破並予以阻止。而谢逊就被他转移囚禁在少林寺中。
跟着又挟持并囚禁少林掌门空闻，企图要在屠狮大会逼武林群雄自相残杀，事败即放火要烧死空闻，幸得范瑶等明教教众相救而计谋失败。
成崑最後与被张无忌救出的谢逊在少林寺後山展開死鬥，在赵敏出言恫吓下被谢逊出其不意一同推入金剛伏魔圈的井中，由於井內視線不佳，讓武功原本不如成崑的謝遜，因為眼盲最後反而佔盡優勢。成崑最後被謝遜挖出雙眼、盡斷筋脈，被打成廢人。
成崑和謝遜最後在地下洞底交手時所用的武功，特別善於黑暗中近身搏擊之用，招式應變奇速，手指、手掌、手臂、手肘任何一處碰到敵人，立刻擒拿抓打、撕戳勾撞。其中最狠的招數是：雙龍搶珠，就是戳敵人雙目。
成崑跟謝遜師徒所學的拳法，招式剛猛威嚇，與七傷拳看來頗相似。
成崑跟謝遜師徒所修練的內功，若被此功被逼回自身內勁，傷者會滿臉血紅斑點。
在覺遠大師死前口述九陽真經全文時，在旁的無色禪師聽見的部分內容後，進而衍生的內功心法，在第一版中設定，因少林九陽功並非少林寺本身的武學，僅有空見跟成崑化名的圓真練就。成崑曾以此功反彈謝遜攻擊他的七傷拳。
成崑的絕技武功，初版原名一陰指，是他潛入光明頂偷襲楊逍、韋一笑、冷謙、說不得、張中、彭瑩玉、周顛等七大明教高手時所用的招式。
幻陰指在初版中本名為一陰指，氣勁宛如冰線，遊走穴道使人酸麻且全身發寒，是成崑化名圓真潛伏於少林寺期間暗中鍛鍊的狠辣招式，曾用於殺害丐幫幫主史火龍之妻，並在六大派圍攻光明頂之際，藉由密道直上峰頂，趁著楊逍與韋一笑和五散人比試內力時忽然出手偷襲並重創眾人，後來又擊傷了殷野王，但最終由於成崑被張無忌的九陽神功侵入經脈，毀了這門陰毒武功的根基，使成崑在本故事最後對戰謝遜時因失去制勝利器而大嘆可惜。
在初版中的設定，中了幻陰指後只可用武當、少林、峨嵋三派的九陽神功或一陽指解救，可是在改版後此一說法被取消。而在新修的第三版裡作者金庸亦追加說，由於成崑修練幻陰指這種陰毒功夫，抵消了原本身上少林九陽功的不少功力。
赵敏
趙敏，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的第一女主角，为蒙古人，大元第一美女，蒙古名敏敏特穆尔，她封号为“绍敏郡主”，男主角张无忌所愛的女子。父亲是“汝阳王”察罕特穆尔，哥哥为库库特穆尔（汉名王保保）。有作者以朱元璋儿媳妇、秦王朱樉的正妃王氏为其原型。
赵敏是小说中“汝阳王”察罕特穆爾之女，她还未出生时，其父府上豢养的武士便曾以大力金刚指将武当七侠中排名第三的俞岱岩伤成残废。张无忌幼时也伤在她府上武士的玄冥神掌之下，几乎不治。在小说中数位女主角中她出场最晚，首次正式亮相是在第二十三回《灵芙醉客绿柳庄》。她见一批元兵淫虐欺辱妇女，命手下制止；后因此蒙古军官对己无礼，让手下箭歼五十名官兵，并与张无忌等人初见。后邀请张无忌等明教人士至绿柳庄吃酒，席间下毒，明教教众走出后尽数昏倒，只有张无忌能够抵抗。无忌回绿柳庄去取解药，与赵敏同时落入庄内陷阱，只得以九阳功擦她脚底涌泉穴，逼她放他出去解了众人之毒。 两人肌肤之亲，渐生爱意。随后赵敏将绿柳庄烧毁。
赵敏带府上武士假扮明教上武当山闹事，更让僧人刚相假冒少林派空相偷袭击伤了张三丰。杨逍、殷天正等赶到揭發骗局。张無忌本扮作武當中的一名童子，与张三丰相认，得传太极拳法與太極剑法，连败赵敏手下数名武士。鹿杖客、鹤笔翁偷袭无忌，让赵敏逃走。赵敏料到无忌要来抢解药救俞岱岩、殷梨亭，用七蟲七花膏涂抹受伤武士。无忌果然中计，帶了赵敏手下武士伤口上的药返回武當，令俞、殷二人中毒。无忌只得又去找赵敏，答应她三件事后，才获得真正的解药。
赵敏使毒计对付中原武林，用十香軟筋散将各大门派重要人物毒倒，一起囚禁在万安寺中。她让苦头陀（毁伤面目后混进汝阳王府做卧底的范遥）等与各派高手比武，自己偷学武功招数。她要伤害也被囚禁的周芷若，张无忌现身相救。无忌与众人商议救人。赵敏却拉范遥去见无忌，与他作交心长谈，并要他去借屠龙刀。后来万安寺大火，无忌用乾坤大挪移救下许多被囚人士。
赵敏与周芷若、小昭、金花婆婆、蛛儿等人去灵蛇岛，见了谢逊，又遇到波斯总教派人追杀。张无忌更遭 「風雲三使」 暗算而受伤倒地，幸得赵敏以“玉碎昆冈”，“人鬼同途”，“天地同寿”三招解救，其中，天地同壽是在趙敏自己被挾持時，直接用倚天劍刺向自己藉以攻擊後方毫無防備的明月使。黛绮丝、小昭二人跟随波斯人离开后， 蛛儿，赵敏，周芷若同张、谢二人到达另一荒岛，次晨发现赵敏和倚天剑、屠龙刀一起失踪，余人都被迷药毒倒，蛛儿更被斩伤面部。回归中原后，遇陈友谅扰乱丐帮，赵敏出来出头被困，无忌相救。无忌斥赵敏毒计害人、更令蛛儿身死，赵敏无法辯駁。赵敏要去见谢逊，然而此时谢逊已被成昆掳走。又因巧合，无忌被武当四侠冤枉杀害莫声谷；赵敏让他别冲动，先去救韩林儿。后无忌为寻周芷若与谢逊下落，留书信与赵敏，不辞而别。
无忌与周芷若订下婚约。张周婚礼之上，赵敏突然现身，要无忌不得与周成婚，周用九阴白骨爪击伤赵敏。赵敏奔出后告知谢逊在少林寺。张赵二人遇汝阳王府的人拦截，赵敏称已一意追随无忌。二人混上少林，相救谢逊，一路上共经患难，感情加深 。后与无忌对付玄冥二老。周芷若绑缚赵敏，逼其实未死的蛛儿现身。张退出江湖，与赵归隐。
趙敏機智多謀，精明能幹，直率豪爽，期許自己能有出人頭地的大事業。追求愛情毫不猶豫，果敢堅決，並不像傳統漢族女子的忸怩型態，而是勇敢追求自己所愛的人。
吴霭仪说对有政治野心的赵敏没有好感，赵敏达到政治目的的手段“全非光明正大”，在个人层面亦“不敢恭维”，对下属完全无情，求高手教武功却不惜媚态相向。她认为赵张二人是“片时的欲念多于一切”，相处下去未必有什么前途。
但金庸在新修版，修改了趙敏對阿大受傷的態度。將“赵敏对他全不理睬”改成：“赵敏点头道：“快裹臂伤！””
覃贤茂将赵敏列为金庸小说里“十大可爱女”第六，认为其性格前后矛盾，不能使人刻骨铭心。是爱情让她完成了种种惊人转变，她主动满足张无忌精神和肉体的渴欲，但她与张的爱情没有内在基础。
冯其庸则认为，张无忌本性软弱、处事犹豫不决，“如果遇上一个柔顺的女孩子，也未必能做出什么大事业来。赵敏与他相处，正好弥补了他的不足。 ”赵敏一方面有强烈占有欲（如在无忌手上咬一口）、一方面机智过人（如识破陈友谅的伪装），因而才能具有“无法抵抗的无限娇媚、无限深情”。孔庆东也有类似看法，认为张赵的爱情是可能的，张无忌的优柔寡断使“有本事的女性却偏偏爱这样的人，因为这样的人使她有安全感，她可以操纵他于掌內”。
赵敏在第一版中叫做赵明，蒙古名明明特穆尔，封号「紹明郡主」。第二版中赵明改名赵敏，蒙古名敏敏特穆尔，封号「紹敏郡主」。無論赵明或赵敏都是她给自己取的汉名。
周芷若
周芷若，是香港小說家金庸創作的武俠小說《倚天屠龍記》中的第二女主角。外表清麗秀雅，容色极美。是漢水船夫的遺女、峨嵋派滅絕師太的徒弟，為金庸小說中武功絕頂的高手之一。
周芷若幼時與張無忌相識，後被張三丰送至峨嵋派，長大後在「六大派圍攻光明頂」一役與張無忌重遇，並暗生情愫。滅絕師太死後接任峨嵋派第四代掌門。後在「屠獅大會」中，由于張無忌心懷愧疚，沒有全力出手，周芷若憑藉著郭靖所留下的《九陰真經》中的武功「九陰白骨爪」和「白蟒鞭法」，一舉獲得「武功天下第一」稱號。
漢水船夫的遺女（舊版為周子旺之女），母親薛氏，在周芷若年幼時便逝世。幼時父親周氏遭元兵殺害，偶遇張三丰相救，在張三丰詢問下得知姓名由來，因姓周，並生於沅州（取屈原「沅有芷兮澧有蘭」），故給取名為周芷若。與少年張無忌在漢水舟中邂逅，並對張無忌有餵飯之恩，後來被張三丰引薦至峨嵋派滅絕師太門下，遂成為峨嵋派弟子。
十八歲時，隨師父滅絕師太與一眾師姊遠征西域崑崙山上的光明頂，欲把被視為邪魔外道的明教剷除，期間與張無忌重逢。在「六大派圍攻光明頂」一役，滅絕師太對張無忌一戰中，因張無忌憚於倚天劍鋒利，又被峨嵋派弟子圍攻，多次使用「空手奪白刃」空手奪取峨嵋派門下長劍與倚天劍對碰，滅絕師太見張無忌不奪周芷若長劍（是報周芷若在華山派時指點之德。第二版則是張無忌報答周芷若在他受到華山高矮老者的｢反兩儀刀法｣與崑崙派何太冲與班淑嫻｢正兩儀劍法｣圍攻時，故意以內力出聲指點關鍵在腳步是按八卦的排列而行；張無忌在領悟之後進而用乾坤大挪移使四人互相對砍，進而大敗四大高手。），甚至為避免周芷若被滅絕師太刺傷而將抱起，在抱着周芷若時還將滅絕師太手上倚天劍奪來，其後把倚天劍交給周芷若，讓她轉交滅絕師太，滅絕師太猜疑二人之間存有情誼，遂嚴命周芷若用倚天劍殺死張無忌，但是由於周芷若內心對張無忌存有愛意，所以手下留情故意刺偏，更從此刻骨銘心的愛上張無忌。
周芷若與其師父峨嵋派掌門滅絕師太，被趙敏手下以十香軟筋散下毒並捉至萬安寺，後被明教營救，滅絕師太不願領明教這個情，死前將掌門之位傳給周芷若並逼周芷若立下毒誓，不得與張無忌互相愛慕或結婚，然後要她以色相偷盜屠龍刀，並把屠龍刀和倚天劍互砍，以獲取祖師父母郭靖丶黃蓉所藏在刀劍內的兵書和武功秘籍（即九陰真經、降龍十八掌精義和武穆遺書），籍此完成師父心願一一光大峨嵋和郭靖夫婦及祖師郭襄驅逐蒙古人，恢復漢家天下遺志。這是周芷若性格轉變的關鍵點，此後周芷若為報殺師之仇、取得倚天劍和屠龍刀內的秘籍，並切斷張無忌和明教反元大業之敵趙敏的關係，於是偷盜屠龍刀暗傷謝遜嫁禍趙敏；更因心生嫉妒，欲佔有張無忌，並對與張無忌有婚姻之約的殷離痛下殺手。
此後周芷若在張無忌義父謝遜撮合下訂有婚姻之約，後來在成婚之際卻突生變故：當張無忌與周芷若張燈結綵，舉行婚禮之際，趙敏突然出現，拿出被囚禁的謝遜的一縷頭髮，終使張無忌為求謝遜下落捨周芷若而去，面目無光的周芷若遂與張無忌正式決裂，回到峨嵋專心習武，以九陰白骨爪打敗企圖爭奪掌門之位的師姐丁敏君，正式全面掌控峨嵋派，矢志完成師父遺願光大峨嵋，並企圖對張無忌進行報復。
利用背叛武當走投無路又狂戀自己的宋青書，授其九陰白骨爪擔任峨嵋派在屠獅大會上的打手，更對外宣稱自己是宋夫人，但其實周芷若對宋青書並無好感，兩人也从未成亲，稱已婚只是周芷若對張無忌賭氣的舉動而已。
屠獅大會時，由于張無忌出手相让，她以九陰真經速成之法上的武功贏得「武功天下第一」的稱號，再與張無忌並肩攻打少林金剛伏魔圈。趁亂欲杀張無忌义父谢逊，意图掩盖自己之前盗刀剑，杀人嫁娲的行为，后为杨过后人黄衫女子用“摧堅神爪”打败。
周芷若结局二度修改，在读者眼中两极分化。
连载版结局中，她被张三丰训斥后决心出家为尼，把掌门指环交给张无忌。自此长伴古佛，不问世事。
三联版结局中，她在赵敏和张无忌谈话中突然在窗外出现，要他答允一件事，大约在他们结婚时候才透露。
到了新修版结局，周芷若向张无忌提出一个要求：不能與趙敏拜堂。張無忌表示了困惑，答應了周芷若的請求，並表示自己即使不和趙敏拜堂，也會一樣做夫妻，生娃娃。
周芷若的性情發展過程可分為前期與後期。中間的分界點應該以靈蛇島的大變身為界。前期的周芷若善良溫柔，而且嫻雅得體。她在與峨嵋眾人攻打光明頂時，並非與滅絕一樣都帶著除惡的心態，她認為善惡不是這樣區分的。這點和當年的紀曉芙相同。周芷若在未認出張無忌時，她對張無忌與蛛兒即已有禮且客氣。不像丁敏君與滅絕師太等人，不是趾高氣昂，就是仗著武功囂張行事或感情用事。
後期的周芷若轉變很大，幾乎是一百八十度大轉變，竟成了一個不在乎人命的女魔頭。這樣的轉變，一方面是滅絕師太的遺命壓力，另一方面是因愛生恨。滅絕師太的遺命，是要周芷若取出倚天劍與屠龍刀中的秘笈和兵書，光大峨嵋，並將蒙古人逐出中原，以及不准周芷若與張無忌有任何感情結果。滅絕師太最絕的是要周芷若立誓，如有違誓言已過世的父母親在九泉之下將不得安穩，師父滅絕師太在死後也將化為厲鬼日夜侵擾自己。此舉不僅給周芷若的心理帶來壓迫與威脅，更會使她心靈產生不協調的思考。周芷若一方面因為愛慕張無忌而違背師父遺命，決定與張無忌結婚；另一方面又受到滅絕師太遺言的威脅與壓力，使得周芷若做出一些違背本心之事。
而到了结局，周芷若恢复了善良的本性，她对张无忌说，她自始至终，都只爱着张无忌一人，张无忌也似乎仍对周芷若旧情难忘。
乃是九陰真經的上乘武功，受到此招數攻擊的死者，頭上會出現五個孔洞。連張無忌都數度認為當世唯有自己能與周芷若的九陰白骨爪抗衡。
使用長鞭，舞動自如，威力無窮，周芷若在屠獅大會上以此鞭法，打敗多名武林高手。
乃峨嵋開山祖師郭襄所創，守多於攻。
著重於速度，周芷若曾傳授此掌法於宋青書。
第三式，分一實一虛的掌力，引開敵人的護體內功。周芷若曾在「屠獅大會」在與張無忌對戰時，將張無忌打得身受重傷。
峨嵋派開山祖師郭襄默記覺遠大師死前口頌的《九陽真經》而創立的內功心法，並成為鎮派之寶。滅絕師太曾傳授周芷若，並曾用來與殷離交手。
黛绮丝
黛綺絲，常被稱為金花婆婆，是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物。波斯與中國混血兒，原為波斯明教三聖女之一，總教於前任教主死後，各長老依三聖女所積功德高低而定新任教主，黛綺絲則被送至至中土明教，目的是為了奪回總教已經失傳的「乾坤大挪移」心法，為金庸小說中武功絕頂高手之一。
書中首次登場時的身份為「金花婆婆」，徒弟殷離不但是明教白眉鷹王殷天正的孫女，亦是明教教主張無忌之表妹；丈夫為銀葉先生韓千葉，兩人育有一女小昭。
紫衫龍王黛綺絲雖著墨不多，但卻是個不折不扣的波斯美女，傾慕者無數。當年在光明頂上，碧水潭畔，紫衫如花，長劍勝雪，她性子如冰，傲骨冷冽如梅，行事偏激，不择手段。
紫衫龍王位列明教「四大護教法王」之首，更被明教第三十三代教主陽頂天收為義女，素有武林第一美女的盛譽，黛綺絲自幼於海邊長大，精通水性。
某天，孤身前來報父仇的「銀葉先生」韓千葉要求與明教第三十三代教主陽頂天在碧水寒潭中對決，但陽頂天不熟水性，黛綺絲於是冒認教主女兒代父出戰，成功擊敗韓千葉，並獲陽夫人賜予「紫衫龍王」的稱號。
因與韓千葉在水中肌膚相親而互許終身，為逃避總教追捕而「易容」為又老又醜的「金花婆婆」。金花婆婆出場時總帶幾聲咳嗽，就是因為當年於碧水寒潭與銀葉先生交戰時，被冰冷湖水傷及肺部，以至惡疾纏身。
黛綺絲與韓千葉成親之後，黛綺絲偷偷潛入了明教密道，希望尋回波斯總教失落多時的「乾坤大挪移」心法，盼望能將功贖罪，以避總教將失貞聖女燒死之懲罰，但卻未能尋回心法，因而和銀葉先生隱居東海靈蛇島，兩人育有獨女小昭。
碧水寒潭之戰後，陽教主命「蝶谷醫仙」胡青牛替受傷的韓千葉治病，但紫衫龍王破門出教後，胡青牛堅拒替銀葉先生療毒，最終韓千葉毒發身亡。紫衫龍王因此與明教結怨，並設計測試胡青牛是否真的不會替非明教中人治病，最後登門殺害胡青牛及其妻王難姑。
由於黛綺絲始終不忘尋回「乾坤大挪移」心法，故此派遣女兒小昭前往光明頂，但小昭卻在機緣巧合下協助張無忌練就此無上心法。
其後，黛綺絲為報在蝴蝶谷敗於峨嵋派掌門滅絕師太之仇，便在靈蛇島設陷阱企圖殺害同為明教「四大護教法王」的金毛獅王謝遜，以便奪得其屠龍刀；更欲殺害泄露自己所設陷阱的徒弟殷離，但兩者皆為張無忌所救。
黛綺絲後來被波斯明教使者「風雲三使」活捉，行刑時被張無忌等人拯救。
為了保全自己及張無忌等人的性命，黛綺絲在無法可施的情況下勸説女兒小昭返回波斯擔任總教教主，方可保住張無忌等人的性命。
宋远桥
宋远桥是金庸武俠小说中的角色。 最大絕學是武當派鎮派之寶「武當太極拳」，集道家武學之大成的拳法，講究太極圓轉，永無止境，用意而不用力。
宋远桥是张三丰的第一个徒弟，有一子「玉面孟嘗」宋青书。
武当七侠之首，他总是一副温文儒雅的风范，别人有事求他，他总是尽力帮忙，为人稳重踏实，冲淡谦和、恂恂儒雅，颇有君子之风范，武功高强，处事又极公道，在江湖上的声望地位也非常高，远在一般门派掌门之上。其實力與少林三大神僧相當。
遠征光明頂一戰率領武當派參與六大派，力戰明教五行旗，殺入光明頂後，與身受重傷的明教四大護教法王之一「白眉鷹王」殷天正展開激烈交戰，只比招式斗个旗鼓相当。下山時和六大派被蒙古軍抓去萬安寺幽禁，各人被逼服下「十香軟筋散」，以致使不出武功，最後連同六大派被明教第三十四代教主張無忌解救出。
其子宋青書作为武当派第三代传人，被张三丰和宋远桥寄予厚望，被看好成为武当派将来的继承人。但宋青书意志薄弱心術不正，先是偷窺峨嵋女弟子，後又被陳友諒設計杀死七师叔莫声谷，成為武當叛徒。
其後宋青書加入峨嵋派，在峨嵋派掌門周芷若調教下，修練了九陰白骨爪。宋青書在少林寺屠獅大會中以九陰白骨爪殺死丐幫掌缽龍頭與執法長老；第三戰對上俞莲舟时，被毫不留情的打成重伤，而后来在武当山上，宋远桥放声痛哭，挺剑欲杀逆子却刺不下去，隨後挺剑自刎被阻止。最後由张三丰擊斃宋青书 (新版是宋青书战后重伤而死)、並革去宋远桥掌門一職，由俞莲舟取代。宋远桥自此專心精研「太極拳」，不管俗務。
俞莲舟
俞莲舟是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，是武当派创始人張三丰的第二个徒弟。七俠中武功修為最高者，為金庸小說中武功絕頂高手之一，但實力僅遜於張三丰、張無忌、渡厄三僧、黃衫女子、空見、成崑、玄冥二老。
張三丰的第二個徒弟，外表嚴肅，為人從容理智且穩重冷靜，七俠中武功最高者，深得張三丰器重，武當派上上下下都對其十分敬畏。曾加以改良張三丰所授之虎爪手，自創「虎爪絕戶手」，後來盡得「太極拳」真傳。
對年幼的張無忌極為疼愛，也是張無忌比較親近的武當長輩。
曾參與六大派遠征光明頂一戰，力戰明教五行旗。下山時與其他五派高手一同中了蒙古軍隊的埋伏，被囚禁於萬安寺中，被逼服下「十香軟筋散」以致内力盡失。俞蓮舟是六大派裡第一個相信張無忌並跳下塔的高手，以行動證明張無忌乃真心相救而非心存歹念。
在屠獅大會主動挑戰殺害莫聲谷的叛徒宋青書，以「太極拳」擊敗宋青書後，在短時間内看破峨嵋派掌門周芷若的武功，以「虎爪絕戶手」破其「白蟒鞭法」，周芷若改施展「九陰白骨爪」後漸佔上風，殷離亭跳出來幫俞蓮舟二打一仍打不贏周芷若，張無忌見情況不對便出手化招，解救險些慘敗的俞蓮舟與殷離亭。
屠獅英雄會過後，適逢元朝「汝陽王」察罕帖木儿率二萬蒙古軍攻上少室山少林寺，打算一舉殲滅與會的羣雄，俞蓮舟也聽從張無忌的指揮攻擊敵人。
由於大師兄宋遠橋之子宋青書背叛師門，張三丰打消宋遠橋接任掌門的念頭，改任俞蓮舟為武當派第二任掌門。
俞蓮舟嫌虎爪手威力不足而自行改良的招式，招招拿人要害，使敌人损阴绝嗣。張三丰認為這招太過歹毒狠辣，不喜歡俞蓮舟施展，所以俞蓮舟創完此招後非常少用。
集道家武學之大成的拳法，攻勢如太極圓轉生生不息，以柔克剛、重意不重形。
殷梨亭
殷梨亭是金庸武俠小说《倚天屠龙记》中的人物。
殷梨亭是张三丰的第六个徒弟，在第一版中称为殷利亨，人稱殷六俠，劍術名家，劍法為七俠中最高。
他曾经与峨嵋派纪晓芙订有婚约。在紀曉芙死後仍然對她念念不忘，更曾在六大派圍剿光明頂一役企圖向楊逍報仇。可是當他知道紀曉芙對楊逍移情別戀後心灰意冷，一人逕自下山，便在此時遇上汝陽王府旗下西域少林金剛門僧人，被他們用大力金剛指所傷，幾近癱瘓。
後來張無忌用黑玉斷續膏為他醫治，令他不致殘廢。殷梨亭傷重期間意志消沉，更曾有輕生念頭，楊不悔認為母親虧欠殷梨亭而自願侍奉以替母贖罪，日久生情和杨不悔成親，杨不悔後來懷有一胎。
在「屠狮英雄会」上用「太極劍」與峨嵋派第四代掌門周芷若的「白蟒鞭法」對戰，但實力懸殊不敵險被殺，得二哥俞莲舟出手相助，但二對一仍不敵周芷若，後來由張無忌出手解危。
屠獅英雄會過後不久，適逢元朝「汝陽王」察罕帖木儿率二萬蒙古軍攻上少室山少林寺打算一舉纖滅武林羣雄，殷梨亭也與武林羣雄殺敵報國。
俞岱岩
俞岱岩是金庸小说《倚天屠龍記》中的人物。
俞岱巖是武当派祖师张三丰的弟子，武当七侠之三侠，乃刀法高手。
最早於小說中第三回出場，年初奉師張三丰命前赴福建誅殺一個戕害良民、無惡不作的劇盜，那劇盜聽到風聲，立時潛藏隱匿，俞岱岩費了兩個多月時光，才找到他的秘密巢穴，上門挑戰，使出師傳「玄虛刀法」，在第十一招上將他殺了。
受任命調查屠龍刀下落，但後來被天鷹教紫薇堂堂主殷素素暗算，全身麻痺，後殷素素委託龍門鏢局送回武當山時，於武當山下被汝陽王府旗下西域少林金剛門僧人「阿三」用「大力金剛指」重創，致全身癱瘓二十年。
二十年後張無忌用“黑玉斷續膏”醫治，才能下床
张松溪
张松溪，明嘉靖時浙江鄞县（宁波）人，著名拳術家。個性沈毅寡言，恂恂有如儒者，其師父為大梁街人孫十三老。
張松溪練拳有五字訣，即「勤、緊、徑、敬、切」。傳徒僅三、四人，以葉近泉為之最。得近泉之傳者，有吳崑山、周雲泉、單思南、陳貞石、孫繼槎等人，皆各有授受。崑山傳李天目、徐岱岳。天目傳餘波仲、陳茂弘、吳七郎。雲泉傳盧紹岐。貞石傳夏枝溪、董扶輿。繼槎傳柴元明、姚石門、僧耳、僧尾。而思南之傳，則有王征南。
張松溪所習拳術源自南北朝劉宋張三豐所傳之內家拳，而非太極拳。
他終身未娶，一生侍奉母親，最後於家鄉去世。
张松溪也是金庸小说《倚天屠龍記》中的人物，被設定為是张三丰的第四个徒弟，最足智多謀。
曾參與六大派遠征光明頂一戰，力戰明教五行旗，殺入光明頂後，與明教四大護教法王之一「白眉鷹王」殷天正比內力。
下山時武當派和六大派也被蒙古軍抓去萬安寺幽禁，各人被逼服下「十香軟筋散」，以致使不出武功，最後連同六大派被明教第三十四代教主張無忌解救出。
屠獅英雄會過後不久，適逢元朝「汝陽王」察罕帖木儿率二萬蒙古軍攻上少室山少林寺打算一舉纖滅武林羣雄，张松溪也有份與武林羣雄殺敵報國。
对偶空间
在數學裡，任何向量空間"V"都有其對應的對偶向量空間（或簡稱為對偶空間），由"V"的線性泛函組成。此對偶空間俱有一般向量空間的結構，像是向量加法及純量乘法。由此定義的對偶空間也可稱之為代數對偶空間。在拓撲向量空間的情況下，由連續的線性泛函組成的對偶空間則稱之為連續對偶空間。
对偶空間是 行向量（formula_1）與列向量（formula_2）的關係的抽象化。這個結構能夠在無限維度空間進行並為测度,分佈及希爾伯特空間提供重要的觀點。对偶空間的應用是泛函分析理論的特徵。傅立叶變換亦內蘊对偶空間的概念。
設formula_3為 在域formula_4上的向量空間，定義其对偶空間formula_5為由"formula_3"到"formula_4"的所有線性函數的集合。 即是"formula_3"的標量線性變換。formula_5本身是formula_4的向量空間，並且對所有formula_5中的formula_12及formula_13、所有"formula_4"中的formula_15、所有"formula_3"中的formula_17滿足以下加法及標量乘法：
在張量的語言中，"formula_3"的元素被稱為反變或逆變（contravariant）向量，而formula_5的元素被稱為共變或協變（covariant）向量、「餘向量」或「同向量」（co-vectors），「线性型」或「一形」（one-form）。
如果"formula_3"是有限維的，formula_5的維度和V的維度便相等； 如果formula_24是"formula_3"的基，formula_5便應該有相對基formula_27，記作：
如果"formula_3"是平面幾何向量的空間，formula_5便是一組組的平行線。我們能從平行線應用到任何向量產生一個標量。
如果"formula_3"是無限維度，formula_32不能產生formula_5的基；而formula_5的維度比"formula_3"的大。
例如空間formula_36的元素是實數列，其擁有很多非零數字。formula_37的雙對空間是所有實數數列的空間。這些數列formula_38被用於元素formula_39而產生formula_40。
設formula_41是線性映射。 formula_42的"轉置"formula_43定義為
對任何向量空間formula_44，定義formula_45為所有從formula_3到formula_47的線性映射組成的向量空間。formula_48產生從formula_49至formula_50的單射；這是個同構若且唯若formula_47是有限維的。
若 線性映射"f"表示作其對formula_44的基之矩陣formula_53 ,則formula_54表示作其對formula_55的對偶基之轉置矩陣。 若formula_56是另一線性映射，則formula_57。
在范畴論的語言裡，"為任何向量空間取對偶"及"為任何線性映射取轉置"都是向量空間范畴的逆變函子。
正如所見，如果formula_3擁有有限維度，formula_3跟formula_5是同構的，但是该同構并不自然；它是依賴于我们开始所用的formula_3的基。事實上，任意同構formula_62在formula_3上定義了一個唯一的非退化的雙線性型：
相反地從每個在有限維空間中的非退化的雙線性積可以产生由formula_3映射到formula_5的同構。
存在一個由formula_3到其雙对偶formula_68的自然映射formula_69，定義為
formula_70
formula_69常是單射；当且仅当formula_3的維數有限時，formula_69是個同構。
處理拓撲向量空間時，我们一般僅對該空間射到其基域的連續線性泛函感興趣。由此導致連續對偶空間之概念，此乃其代數對偶空間之一子空間。向量空間"formula_3"之連續對偶記作"formula_3"′。此脈絡下可逕稱連續對偶為"對偶"。
線性賦範向量空間"formula_3"（如一巴拿赫空間或一希爾伯特空間）之連續對偶"formula_3"產生一線性賦範向量空間。對一"formula_3"上之連續線性泛函，其範數formula_79定義為
此法變一連續對偶為一線性賦範向量空間，實為巴拿赫空間。
對任意有限維之線性賦範向量空間或拓撲向量空間，正如歐幾里得空間，其連續與代數對偶不二。
令formula_81構成之巴拿赫空間"l"，使其範數
有限。以formula_83定義formula_84，formula_85其連續對偶遂自然等同於formula_86：給定一元素formula_87，formula_86中相應元素為序列 formula_89，其中formula_90謂第formula_91項為1且餘項皆0之序列。反之，給定一元素formula_92，formula_85上相應之連續線性泛函formula_13定為formula_95（對一切formula_96，見Hölder不等式）。
準此，formula_97之連續對偶亦自然同構於formula_98。再者，巴拿赫空間formula_99（賦以上確界範數之全體收斂序列）及formula_100（"formula_99"中收斂至零者）之連續對偶皆自然同構於formula_97。
若"formula_3"為希爾伯特空間，則其連續對偶亦然，並反同構於"formula_3"；此即是里斯表示定理的陳述，同時也啟發了量子力學之數學描述時所用的狄拉克符號。
類似雙重代數對偶，對連續線性算子亦有連續單射formula_105，此映射實為等距同構，即 formula_106對一切"formula_3"中formula_17皆真。使formula_69為雙射之空間稱自反空间。
連續對偶賦"formula_3"以一新拓撲，稱之為弱拓撲。
若"V"之對偶可分，則"formula_3"亦可分。反之則不然：考慮空間formula_112，則其對偶formula_113不可分。
杨逍
楊逍是金庸小说《倚天屠龍記》中的人物，是明教教主座下的光明左使 ，人稱楊左使，與光明右使范遥合稱“逍遥二仙”，武功稍高於范遥，為金庸小說中武功絕頂的高手之一。書中實力僅次於張三丰、張無忌、三渡神僧、黃衫女子、空見、成崑、玄冥二老。
楊逍樣貌俊雅，風度翩翩，為人亦正亦邪，孤傲不羈，冷傲狂狷，武功卓絕，文武全才，而且機智多謀，博學多才，平時多以一身白色長袍的書生形象出現。少年時與峨嵋派男弟子孤鴻子比武，輕鬆將其擊敗並將「倚天劍」擲在地上後飄然而去，令當時聞名天下的孤鴻子被活活氣死，楊逍也因此與峨嵋結仇。明教前教主陽頂天失蹤后，他一直留守光明頂主理明教教務，手下有火風雷電四門教眾。及後因立新教主一事而與教中高手反面，因而隱居昆仑山坐忘峰。楊逍与峨嵋女弟子紀曉芙有一段情緣，育有一女楊不悔。張無忌繼任教主後，他悉心輔助，為張無忌的得力助手，其後張無忌選擇退隱，並指任其為教主。曾獲陽頂天傳授「乾坤大挪移」，並自行修煉至第二層，使其武學修為更上一層。
出身富貴之家，幼年元兵犯境，舉家僥倖逃過元兵截殺，但安于南方時，除楊逍外全家意外溺斃。
楊逍天資聰穎，骨骼精奇，後得奇遇，年輕時已武功極高，出道甚早，故江湖早聞其名。
少年时与峨嵋孤鸿子结怨，二人交手時，孤鴻子連拔劍的機會也沒有，就敗于二十歲的楊逍手下，「倚天剑」更被夺去，楊逍卻不取劍而掷於地上，隨即飄然而去，孤鸿子由此竟被气死。
楊逍加入明教後，扶搖直上，不出二十已貴為光明左使。
楊逍外表英俊瀟灑，頭腦聰明絕頂，與「光明右使」范遙為結義兄弟，合稱「逍遙二仙」。
楊逍既為明教光明左使，其武功及教中地位僅次於教主，更曾受明教第三十三代教主陽頂天傳授鎮教絕學「乾坤大挪移」第一層，其後以十多年時間自行練至第二層，實力與地位僅次於教主的頂尖高手；陽頂天死後，曾一度意任明教教主，但由於四大法王、五散人等教眾皆不服他，以致明教陷於四分五裂之局面。
楊逍有一女楊不悔，是他和峨嵋紀曉芙所生。楊逍年輕時，愛戀紀曉芙而留於身邊逾月，紀曉芙也愛上楊逍而委身於彼，誕下一女兒取名不悔，表示她對愛上楊逍並不後悔。
六大派圍剿光明頂時，因為內鬨的原故，楊逍受到護教法王「青翼蝠王」韋一笑以及五散人圍攻，楊逍更使出明教鎮教之寶「乾坤大挪移」把韋一笑的「寒冰綿掌」反施六人身上，技驚四座。
後來張無忌解決了六大派圍剿光明頂的危機， 成為明教第三十四代教主，楊逍便出盡全力輔助他，他對明教的歷史和狀況非常熟悉，張無忌更就此請教他，他對比自己年紀小的張無忌甚是敬佩，是張無忌的得力助手。
因為對紀曉芙本來的未婚夫殷梨亭心存愧疚，所以當明白杨不悔對「武當七俠」之一殷梨亭的情意時，因此容許他倆成親。
曾多次以其機智及聰明協助張無忌，而張無忌也很信任他，六大派高手被囚万安寺，献“酒惑鹤，色迷鹿”之计救出众人。为救明教四大護教法王之一「金毛獅王」謝遜，随张无忌并明教四大護教法王之一「白眉鷹王」殷天正合力大战少林当时辈份最高的少林「三大高僧」渡厄、渡难與渡劫。
張無忌退隱江湖時，正式將教中事務全權交由楊逍、范遙、彭瑩玉等人。
阳顶天
阳顶天是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，在第一版中叫做杨破天。擔任明教第三十三代教主時，其武功除武當派開山祖師张三丰外，無人能及，可說是天下第一，連武功極高的少林寺渡字輩神僧都為他所傷，瞎了一目，三兄弟因此憤而坐枯禪三十年以思報仇。全書中實力僅次於張三丰、張無忌、郭襄及黃衫女子，成崑自評武功修為遠不及他，為金庸小說中武功最絕頂的高手之一。
修煉明教鎮教心法乾坤大挪移至第四层的期間意外撞見妻子和混元霹雳手成崑私通，鬱忿難當之際，因而走火入魔身亡，继而導致明教四分五裂，直至張無忌继任教主後才再次掘起。
陽頂天的絕技，威力巨大，曾以此招將「銀葉先生」韓千葉的父親擊得一跪不起，最終傷重去世。
波斯明教总教的镇教之宝，此心法共分七层境界，是运劲用力的一项极巧妙法门，可以激发常人体内潜藏的力量，任何一掌一式由乾坤大挪移使出来都威力奇大，于张无忌而言主攻。学成者任何武学一学即通；要旨是武学中的“借力打力”、“四两拨千斤”，但其中变化神奇，却是匪夷所思；能制造对手破绽，寻瑕抵隙，对方百计防护，尚且不稳；能积蓄劲力，将对手的力量渐渐积蓄，突然间反震出去，便如一座大湖在山洪爆发时储满了洪水，猛地里湖堤崩决，洪水急冲而出，将对手送来的力量尽数倒回；掌力游走不定，虚虚实实，能将对手的力量同时粘住了；能牵引挪移敌劲；颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，能转换于不知不觉之间，外形上便半点也看不出来了等。
杨不悔
杨不悔是金庸小说《倚天屠龍記》中的人物。杨不悔是杨逍和纪晓芙之女。當初因纪曉芙失身於楊逍而生下的，但紀曉芙對英俊瀟灑的楊逍也有情意，故取名「不悔」表示不後悔這段關係。
紀曉芙隱瞞師門在甘州暗地裡生下楊不悔，紀曉芙委託別人照顧她，直到不悔大約五歲時紀曉芙離開峨嵋後才開始親自撫養。童年時的杨不悔天真活潑，甚是可愛。在蝴蝶谷與張無忌情同兄妹，以「不悔妹妹」和「無忌哥哥」相稱。
不幸的是因為滅絕師太杀死纪晓芙而幼年喪母。纪晓芙臨死前託張無忌送不悔到楊逍身邊。因此與張無忌有一段冒險犯難，互相扶持之過去。
父女倆人因纪晓芙的死，所以互相珍惜，相依為命。不悔也因此對滅絕師太十分仇恨，寧願承認自己是明教弟子而拒與峨嵋派有任何瓜葛，更懷疑任何潛在的敵人。即使不悔仍然心地善良卻養成了她獨斷獨行的個性，認為於保護自己和親朋好友必須對人心硬，絕不能允許自己像母親一樣軟心腸。 她只信自己，父親和張無忌。
直到十七歲，不悔已是俏麗少女，與其亡母有些相似。
她的武功是其父所授，能使劍術，雖未達能與人對戰的程度但足以自保。
因為不悔自己的疑心以及父親發現婢女小昭暗地裡懷有武功，對她處處刁難，父女兩人用明教的玄鐵銬鐐將她銬住。不悔怕小昭對父親和自己不利，找機會想先下手為強殺她。後來不悔見小昭待自己一向視為兄長的張無忌很好，不悔便信任小昭。
光明頂一戰， 曾與紀曉芙有婚約的殷梨亭欲殺情敵楊逍，楊不悔挺身而出為父親辯護，當眾把母親死亡的真相告訴殷梨亭，想借他的手殺死滅絕師太，也告訴他誰才是她母親的摯愛。不料殷梨亭聽後大受打擊，情緒低落失去戰意。
後來失意的殷梨亭未與眾人一同離開光明頂，獨自下山時遭五名西域少林金剛門高手打到幾乎癱瘓，杨不悔為贖母悔婚之過便親自服侍他。最後因殷梨亭對自己亡母之痴情所感動，對他由憐生愛，嫁給了他。
不悔婚後幸福，後來懷有一胎。
范遥
范遥是金庸小说《倚天屠龍記》中的人物。是明教教主座下光明右使 ，人稱范右使，與光明左使楊逍合稱「逍遙二仙」，武功高強，是汝陽府裏僅次於玄冥二老的高手，為金庸小說中武功絕頂的高手之一。
范遥是個长髮披肩的西域啞巴头陀，法號「苦頭陀」，头发作红棕之色，身材魁伟，满面横七竖八的都是刀疤，本来相貌已全不可辨，行事灑脫不拘禮教且亦正亦邪，未自毀面容前曾是一個英俊潇洒的美男子，單戀着紫衫龍王黛綺絲。
他是明教光明右使，年輕時與「光明左使」楊逍同樣英俊瀟灑，聰明絕頂，武功之高不下於楊逍，因此二人合稱「逍遙二仙」，稱楊逍為大哥，心儀明教「四大護教法王」之首的「紫衫龍王」黛綺絲。
為人忠義但行事激烈，怀疑明教第三十三代教主陽頂天失蹤是成崑勾结蒙古官府所為，不惜自毁容貌，用药弄焦头发，再扮成哑僧，卧底潜入汝阳王府，一待近二十年。期間成为「汝阳王」察罕帖木兒亲信，汝阳王爱女「紹敏郡主」赵敏自幼随范遥习武，二人情同师徒，直到遇上明教第三十四代教主张无忌才发声透露本来身份，並与旧友相认。
本和少林「四大神僧」之一空智神僧有嫌隙，後來因為空智感激范遥救「四大神僧」之一空闻的恩德，两人識英雄重英雄，从此结为至交好友。
他与杨逍的说话语气亦是不同：杨逍冷傲，说话不容情，而范遥則是口没遮拦，例如乱说峨嵋派第三代掌門「灭绝师太」是他情人、峨嵋派周芷若是他们私生女儿，虽然目的是为了骗「玄冥二老」之首鹿杖客给他解药救人，一半动机也是在乘机损损灭绝师太，讨她便宜，激她愤怒，灭绝师太自杀，主要原因是受了赵敏之辱，巩固她必死之心的，则是范遥破坏她的声名。
部分金庸書迷認為書中某段內容暗示了范遙毒害「銀葉先生」韩千叶及黛綺絲，如第二修訂版中韩千叶和黛绮丝遭一位西域哑巴头陀下毒，但是明報初版與最新修訂版分別指下毒者為西域番僧及白駝山傳人，明顯與范遙形象不符。
范遥自負于天下武學無所不窺，其招式攻勢極是猛惡，出手狠辣之至，三招之間，雙手可變了六般姿式，招數甚是繁復，有時大開大闔，門戶正大，但倏然之間，又是詭秘古怪，全是邪派武功，顯是正邪兼修，淵博無比。
而劍法上比之丐幫四大長老之首「八臂神劍」方東白更高上一籌。
殷天正
殷天正是金庸武俠小说《倚天屠龍記》中的人物。為金庸小說中武功絕頂的高手之一。
殷天正是個身材魁偉的老者，長眉勝雪，垂下眼角，鼻子鉤曲，有若鷹嘴，神威凛凛，双目炯炯，如电闪动。
殷天正外號白眉鹰王，是明教护教法王之一，排名雖第二，年紀卻為四大法王之中最大，武功修為與同屬四大法王之謝遜不相上下。
明教四大法王按紫白金青排列，所以殷天正在四大法王中位列第二，所以「金毛狮王」谢逊和「青翼蝠王」韦一笑叫他殷二哥，而「紫衫龙王」黛绮丝虽然位列四大法王之首，但因为年纪最小，也称其为殷二哥。
性格为人豪气干云，严以律己，刚正不阿，是个慷慨磊落的奇男子，性子偏激，为人行事一板一眼。
殷天正有一子殷野王和一女殷素素，其孫女為殷離，外孫是張無忌。
当年明教教主阳顶天失踪后（实际上是死在秘道之中，但明教中人不知道），明教陷入群龙无首的局面，「光明左使」杨逍、五散人、五行旗等明教高层为了争夺明教的控制权相互争斗，殷天正无法忍受这种混乱的状况，又不想搅进这一潭混水之中，于是愤而出教，自立教门“天鹰教”，与明教分庭抗礼，其豪气干云之势，令人思之神往。
当六大派合剿光明顶时，杨逍和明教四大護教法王之一「青翼蝠王」韋一笑以及五散人被「混元霹雳手」成昆以「幻陰指」偷襲倒下，殷天正本已是天鹰教主，可置身事外，却义无反顾地率天鹰教主力支援明教，在光明顶一战中，先挫少林派和華山派三名高手后，内力依然稍胜「武当七侠」之一张松溪，戰勝「武当七侠」之一莫声谷，只比招式和「武当七侠」之首宋远桥斗个旗鼓相当，重伤之余轻松击败「崆峒五老」老三唐文亮，而几乎内力耗尽，足顯殷天正对明教的忠心可见一斑。
后来张无忌被推举为明教教主后，殷天正以外公之尊亲，元老之资历，仍恪守明教教规，忠心耿耿地服从张无忌的领导，且从不居功、居亲自傲。
蝴蝶谷大会之后，他执行张无忌联合武林各派共同起义，推翻元朝的路线，以七旬高龄率领天鹰教在江浙起事，声援各地义军。
在屠狮英雄会召开前夕，随同张无忌上少林寺自告奋勇同张无忌、杨逍挑战少林寺辈份最高的少林「三大高僧」渡难、渡厄與渡劫，当时，在战局不利的情况下为了兄弟情谊苦苦支撑，最后油尽灯枯，在出寺返回明教营地之后，起身大笑三声，溘然长逝。
群豪念及同教的义气，无不怆然泪下，讯息传出，明教中有许多教众原属天鹰教旗下，登时哭声震动山谷，数日间，群豪忙着料理殷天正的丧事，各门派、各帮会的武林人物也络绎上山，这些人仰慕殷天正的威名，都到木棚中他灵前奠祭。
武功精深，擁有破山碎碑的雄浑掌力，内外功夫，刚猛无双，迄今为止，武林中跟他动过手的，还没有一个能挡得住他十招以上。
雙手擺出鹰的鉤爪之勢，勢成鹰爪，其爪锋锐之处可以任意撕裂骨骼或鋼鐵。
講求以抓打擒拿、分筋錯骨、輾轉騰挪、刁靠內閃、跳蹤為主，擁有了靈活又巧妙的威力，乃百余年来武林中一绝，当世无双无对。
白虹劍，為殷天正於光明頂贈與張無忌之寶劍。遭滅絕師太以倚天劍砍斷。
韦一笑
韋一笑是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的人物，外號「青翼蝠王」，為明教四大護教法王之一。
身披青条子白色长袍，輕功绝顶。為金庸小說中武功絕頂的高手之一。
在江湖上贏得渾号「青翼蝠王」，除称赞其轻功了得之外，也指其吸血的恶习。由於在修炼至阴至寒的「寒冰绵掌」时出了差错，经脉中郁积了至寒阴毒，只要運上内力，寒毒就会发作，如果不吸人血解毒，全身血脉就会凝结成冰，按明教教主张无忌的診斷，那叫作「三阴脉络受损」。後得张无忌相助，以其高明醫術配以「九阳神功」，终將寒毒驅去，摆脱了吸吮人血这一命运。
行事神出鬼没，最初在六大派围攻光明顶之前，便屡次戏弄峨嵋派，吸了一名峨嵋弟子的血，连武功卓绝的峨嵋派第三代掌門灭绝师太都拿他没有办法，只能望着那一道滚滚而去的黄烟大骂道：「吸血蝙蝠！」
韦一笑武功不算特別高強，及不過鷹王、獅王和龍王，但轻功无人出其右，論身法就算是內力雄渾天下無敵的張無忌也未必能贏他。
阴寒至极的掌力，冰雪般的内力能使人全身奇寒，全身血脈凝結成冰，最後凍僵而死。但要小心修練。
殷离
殷离，又名蛛儿，是张无忌的表妹，明教四大護教法王之一「白眉鷹王」殷天正之孫女，天鷹教天微堂堂主殷野王之女，明教四大護教法王之首「紫衫龍王」黛綺絲之徒。
因為面對父親用情不專、偏袒妾室，導致性格倔強剛烈，因二娘與兄長欺負母親，殺了二娘。母親為救年幼的殷離免於父親的毒手，掩護她逃走而自刎。其父對她恨極，稱她是「害死庶母、累死生母的逆女」，雙方極為不合。
後四處流浪，拜靈蛇島的金花婆婆（黛綺絲）門下。
小時候，在蝴蝶谷初遇少年張無忌，欲帶他去靈蛇島作玩伴，被他掙扎咬傷，豈料殷離對他一咬定情，情根深種，甚至为了寻找他而千山万水到昆仑山，最终遇到五年后化名曾阿牛的張無忌，他許下婚諾​​。
長大後，練得母親所傳的千蛛萬毒手，以血飼蛛，絕美容顏因毒化醜陋。
後不忍傷害謝遜而被黛綺絲杀害未遂而重傷，又因周芷若嫉恨其張無忌未婚妻之身分遭到砍傷，但大難不死，蜘蛛毒素隨血液流光，面孔恢復絕美。
此後重逢時認出張無忌，明白自己最喜歡的還是小時候的張無忌，而非現在長大成人的張無忌，飄然離去。
一種歹毒的邪派功夫，練功時其苦難當，須以斑斕毒蛛吸食己血，並將蛛毒帶入自己血液中，花蛛毒液盡入練功者體內，蛛即死去，要再換新蛛。
練過一百隻花蛛，僅是小成，若要功夫深，便須練過成千上萬隻，此功威力極大，只是練得越深，體內毒質積得越多，容貌便變得越醜。
小昭
小昭是金庸小说《倚天屠龙记》中的一名虛構角色，全名韓昭，擁有四分之一的波斯血統，是靈蛇島主「銀葉先生」韩千叶和明教四大護教法王之首「紫衫龍王」黛綺絲之女，形貌秀美絕倫，性格溫柔和順，曾經有一段時間為中土明教教主張無忌的貼身丫鬟。
小昭為了母親黛绮丝而處心積慮，偽裝成一個不會武功的女孩，潛伏於西域崑崙山光明頂的明教總壇之中，在光明左使楊逍家中成為其女兒楊不悔身邊婢女，以便潛入明教秘道盜取失落多時的明教鎮教之寶「乾坤大挪移」心法，向波斯總教贖回母親身為波斯明教聖女的失貞之罪。
自入楊家後便一直隱藏身世，卻屢遭杨逍父女處處刁難，又被楊逍用玄鐵銬鐐扣住雙手以防偷襲，楊不悔甚至為保護父親想找機會殺她。
在認識新任明教教主张无忌後，小昭便被他的溫柔與風采折服，對其死心塌地，更希望永遠跟隨在他身邊，照顧他起居飲食，好好地服侍他。
最後在靈蛇島上為了解救被波斯明教教眾包圍的張無忌等人，自願替黛绮丝成為聖女，並隨母返回波斯以贖其罪愆。
金庸在書中形容她「雙目湛湛有神，修眉端鼻，頰邊微現梨渦，直是秀美無倫，只是年紀幼小，身材尚未長成，雖然容色絕麗，卻掩不住容顏中的稚氣」，虽然年幼，但其美貌連趙敏都心生妒忌。
金庸在後記曾提到小昭是他在書中最喜愛的角色。
蒂宾根
圖賓根（），又譯-{zh-cn:图宾根; zh-hk:圖賓根; zh-tw:蒂賓根;}-、杜賓根，是德国巴登-符腾堡州的城市，蒂宾根行政区和蒂宾根县的首府，同时也是一座大学城，全市共有22219名大学生（2007夏季学期），有91,077人在蒂賓根居住（2020年）。蒂宾根是全德所有城市人口年龄层中最年轻的（巴登-巴登则是人口年龄层最老的），在1995年新闻杂志Focus的全德最佳生活品質城市排名中也位列第一。
圖賓根位于内卡河河谷中，在斯图加特以南约40公里，施瓦本山开始于其东南大约20公里处。
圖賓根分为17个区，其中七个是市区，其他的是周围分布的小镇。圖賓根周边的人类活动至迟出现于马格德林时期。文物工作者在1985年发现了青铜时代的遗迹“Menhirs von Weilheim”。约公元85年，罗马人开始在圖賓根修建沿内卡河的长城（Limes）。1078年，由于神圣罗马皇帝亨利四世的一次战事，上圖賓根城堡第一次出现在史书中。到了大迁徙时期，城市的名字便已确立。它是以建立者Tuwo的名字，附以词尾-ing(en)来表示归属。
1191年，商人们开始将圖賓根作为一处活动的据点。在十一世纪中叶，圖賓根地区成为施瓦本的索伦伯爵的领地。1231年，圖賓根城市法首次出现。1262年，教皇亚历山大四世建立了奥古斯都修会。随后方济会也建立了一个修道院。1300年左右，圖賓根有了一所拉丁语学院，也就是现在圖賓根市的乌兰德文理中学（Uhland-Gymnasium Tübingen）。
1476年，由辛德尔芬根迁来了一个教会的慈善团体，这为大学的建立提供了资金和人力的基础。圖賓根大学在随后一年宣告建立。1514年7月8日，符腾堡大公国历史上最重要的宪法性文件《圖賓根条约》（Tübinger Vertrag）在此签订，作为这一事件的见证之地，圖賓根在公国内的地位大为提升。伴随着宗教改革，教会对这座城市的控制在1534-1535年间逐渐消失。1535年，莱昂哈特·福克斯接受了学校的邀请，前来任教。圖賓根03运动协会现在改称为瓦尔特·特里尔·圖賓根队，他现在是一支德国甲级篮球联赛的队伍，另外还有位于棒球南部乙级联赛中比赛的Hawks棒球队，以及许多知名的运动员如：迪特·保曼Dieter Baumann和队伍。
2004年10月在Europastraße大街的位置建起了一座新体育馆。人们可以在圖賓根的一个现代化的露天泳池和两个室内池游泳；在内卡河游泳的相对少些；当然还有在河内划船的。除此之外，圖賓根大学还提供给一所运动研究中心。老城区遍地都是舒适的小酒馆、咖啡馆和餐馆。经营施瓦本、意大利、墨西哥、土耳其等各地风味。从学生们常去的安静的小酒馆到高档餐厅应有尽有。有两条重要的联邦公路交汇于圖賓根：
圖賓根还是以下铁路线的枢纽：蒂宾根大学（）建立于1477年，是德国最古老的大学之一。符騰堡新教大教堂（）的蒂賓根新教修道院（）自1536年已存在。此外，蒂賓根宗教音樂新教學院（）於1999年從埃斯林根内卡（）搬移至此。
圖賓根还是马克斯·普朗克发育生物学研究所和马克斯·普朗克生物控制研究所，以及弗雷德里希·米歇尔生物学实验室(The Friedrich Miescher Laboratory, FML) 的所在地。
圖賓根有五所中学： Carlo-Schmid-Gymnasium, Gymnasium der Geschwister-Scholl-Schule, Kepler-Gymnasium, Wildermuth-Gymnasium, Uhland-Gymnasium, eine Waldorfschule, mehrere Real-, Haupt- und Sonderschulen sowie berufsbildende Schulen, sowie eine Volkshochschule.
JCreator
JCreator是一款專有軟件的JAVA编辑器，由Xinox公司制作。JCreator主要版本有两个：JCreator LE和JCreator Pro。JCreator LE是免費軟件，而JCreator Pro是商業軟件，即具進階功能的收費版本。
截至2010年6月8日，JCreator的最新版本号为：5.00。
杰拉
杰拉（）是意大利西西里大区卡尔塔尼塞塔省的一个市镇。位于地中海上西西里岛南部，距省府卡尔塔尼塞塔大约有84公里。2001年约有72444名居民，多於該省首府，而面積排名為該省第二。
公元前688年左右，在锡拉库萨建立45年后，从罗得岛和克里特岛来的殖民者建立了这座城市。城市以杰拉河命名。希腊人在如今意大利的南部有很多殖民地，并且控制这里长达几个世纪之久。公元前456年埃斯庫羅斯死于这座城市。
公元前405年，迦太基侵略了这座城市。公元282年这座城市开始没落。
随行聚力
随行聚力（）是古罗马诗人维吉尔的叙事诗《埃涅阿斯纪》中的一句，意思是“随着传播而越来越有力”。
这句话原来是关于爱情的，双方分别是Dino（黛朵）和Aeneas（伊尼厄斯）。罗卜（Loeb）是这样翻译这句拉丁文的：“流言飞传利比亚各城——种种罪恶之谣。越传愈快，随行聚力；初始惊慌，迅及天堂，压向地面。”这俩人在罗马史上均赫赫有名。Dino是迦太基女王，Aeneas是特洛伊之战的英雄、幸存者，未来的罗马奠基人。Dino醉心于Aeneas，并曾说出过“Make me immortal with a kiss”（一吻恒久远）这样不朽的经典名句来。然而由于奥林匹斯山最冷酷的神丘比特怨恨人类，从中破坏，因而造就了一段凄惨的悲剧。公元146年，迦太基为罗马所灭。
这句座右铭在世界范围内都相当的有名，比利士安特卫普的主城门上就有此铭文，用以纪念在1803年7月18日拿破仑和約瑟菲娜·德博阿爾內的莅临；澳大利亚墨尔本的城市格言也是此鉻文。
烈士
烈士，对为正义事业牺牲生命或捨身取義者的荣誉称号。
在古代中國，明知必死仍如慷慨赴義，如荊軻刺秦王，也可稱為烈士。
在中華民國方面，一開始乃指稱參與推翻清朝統治而犧牲的革命家，如陸皓東、史堅如、秋瑾、林覺民、鄒容等。後來擴及北伐、抗日戰爭、國共戰爭等役的犧牲人士，如張自忠、高志航、薩師俊、戴安瀾、張靈甫、黃百韜、梁敦厚、熊其佬、邱清泉、吉星文、喻英奇等將領。比照中華民國政府和中華人民共和國政府，革命烈士的敬奉除了互相敵對立場的差異之外（例如中華人民共和國政府追认的朱瑞、葉挺，中華民國政府認其為亂黨），在對於中國抗日戰爭的犧牲人員中，敬奉的對象是一樣的，如張自忠、戴安瀾、趙登禹等軍事將領。
政务院1950年11月25日批准，内务部同年12月11日公布《革命军人牺牲、病故褒恤暂行条例》、《革命工作人员伤亡褒恤暂行条例》和《民兵民工伤亡抚恤暂行条例》。《革命军人牺牲、病故褒恤暂行条例》第三条“革命军人因参战、公干牺牲者（被俘不屈慷慨就义或被特务暗杀等）均得称烈士，其家属称烈属”；第四条 “病故革命军人不得称烈士，其家属亦不得称烈属”。
根据1980年6月4日國務院發布的《革命烈士褒揚條例》，“革命烈士”称号由人民政府授予在“革命斗争、保卫祖国和社会主义现代化建设事业中壮烈牺牲”的人；获得革命烈士称号的，由民政部向其家属颁发《革命烈士证明书》。1980年9月3日民政部《关于贯彻执行若干具体问题的解释》（民发〔1980〕63号），“革命烈士家属”是指革命烈士的父母、配偶、子女和未满十六岁的弟妹，及抚养革命烈士长大的其他亲属。“对敌作战致成残废后不久因伤口复发死亡”是指对敌作战负伤，经医疗终结评残发证以后，一年内因伤口复发死亡。在对越自卫还击战、中印边界自卫反击战和抗美援朝战争期间失踪的军人、参战民兵民工，建国以前失踪的军人和因参加对敌作战、对敌斗争失踪的地方工作人员，凡未发现其投敌、叛变、被俘、自杀、判刑的，都按对敌作战牺牲处理。
2011年7月20日，國務院第164次常務會議通過，《烈士褒揚條例》自2011年8月1日起施行；2011年8月1日，《烈士褒扬条例》施行，《革命烈士褒揚條例》同時廢止，革命烈士称号改為“烈士”。2018年5月1日，《中华人民共和国英雄烈士保护法》施行。
在香港，因公殉職者會獲葬於浩園。
另外，西貢烈士墓園是為了紀念在香港保衛戰犧牲的西貢居民。
不僅中國，世界各國（尤其以軍事鬥爭勝利而執政的政權）都有對建國先烈的尊稱，例如：法國會針對法國大革命時期推翻王政的人物而敬奉；大韓民國會紀念在抗日與韓戰中戰死的人士；美國則是尊奉獨立戰爭為對抗英軍而戰死的軍人、與南北戰爭中聯邦軍方面的犧牲軍事人物。
烈士 (中华人民共和国)
烈士是由中华人民共和国省级人民政府、中华人民共和国民政部或中华人民共和国公安部、中国人民解放军评定（或批准）的、受相关法律法规保护的荣誉称号。
早在第一次国共内战时期，中国共产党领导的各苏区及各部队便开始了抚恤伤亡官兵的工作，并发放证明。各苏区还修建了烈士纪念设施，如中华苏维埃共和国临时中央政府在中央苏区瑞金修建的“红军烈士纪念塔”。1929年鄂西苏区政府颁布的《优待红军家属及抚恤伤亡实施条例》，1930年闽西苏区政府颁布的《优待红军士兵条例》，1931年9月鄂豫皖特区政府颁布的《红军战士伤亡抚恤条例》，是中共历史上最早的三个关于中国工农红军战士抚恤、优待及退役安置政策的规定。中华苏维埃共和国临时中央政府先后颁布了《中国工农红军优待条例》、《红军抚恤条例》、《优待城市红军家属办法》、《优待红军家属耕田队条例》、《优待红军家属礼拜六条例》等规定。但当时尚未形成系统的政策规范，也未明确界定“烈士”。
抗日战争及第二次国共内战时期，中国共产党领导的各边区、解放区及各部队继续抚恤伤亡官兵的工作。抗日战争时期，中国共产党将“加强优待抗属，抚恤伤亡，安置残废军人及退伍军人的工作”列入党的军事问题决议中。但抗日战争时期一般仍沿用旧时用语，把在战场牺牲的指战员称作“阵亡将士”。
抗日战争胜利前夕举行的中共七大作出了以“七大”名义举办中国革命死难烈士追悼大会的决定。在“七大”结束后的第6天即1945年6月17日，中国革命死难烈士追悼大会在中央党校大礼堂举行，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等中共中央领导及“七大”全体代表、延安各界代表参加。毛泽东主祭，并题写挽词：“死难烈士万岁”。毛泽东在大会上发表演说指出，追悼的范围是：“追悼几十年来中国革命队伍在各个战线上所牺牲的人。”又称：“我们今天开大会，我们是有信心的。烈士们是已经离开我们了，他们的责任交给了我们，我们要完成这个责任。”这次大会是中共历史上首次明确提出“烈士”一词。大会还决定在抗日战争胜利后建立烈士陵园。毛泽东、刘少奇、朱德、任弼时等中共中央领导为建立陵园题词，并托参加大会的代表转交给晋冀鲁豫边区有关部门。
第二次国共内战时期，各解放区分别修订或新订了优待、抚恤方面的条例。1947年4月，东北行政委员会、东北民主联军总政治部公布施行的《东北解放区爱国自卫战争阵亡烈士抚恤暂行条例》将“阵亡将士”改称“阵亡烈士”。“烈士”一词开始成为荣誉称号而被广泛使用。
1949年中华人民共和国成立后，1950年10月15日中央人民政府内务部发出《关于革命烈士的几点解释》规定了革命烈士的范围：
1950年11月25日，中央人民政府政务院批准了《革命军人牺牲病故褒恤暂行条例》，其中规定：“革命军人参战，公干牺牲者（被俘不屈，慷慨就义或被特务暗杀等），均称烈士，其家属称烈属，由其所在部队团以上政治机关填具《革命军人牺牲证明书》，发至原籍县（市）人民政府换发《牺牲军人家庭光荣纪念证》。”
1950年11月25日中央人民政府政务院批准，12月11日中央人民政府内务部公布的《革命工作人员伤亡褒恤暂行条例》规定：革命工作人员“凡对敌斗争因公牺牲者，给予烈士称号”。经中央人民政府政务院批准，12月11日中央人民政府内务部公布的《民兵民工伤亡抚恤暂行条例》规定：“（一）配合部队作战；（二）配合部队或公安部队剿匪；（三）在前线服担架运输等战勤；（四）在敌后进行武装斗争的民兵民工因战争牺牲者，给予烈士称号，发给《革命牺牲民兵民工家属光荣纪念证》。”
1980年6月4日，中华人民共和国国务院发布《革命烈士褒扬条例》，统一称“革命烈士”，并规定“革命烈士”的条件为： 第四条规定：“革命烈士的批准机关：因战牺牲的，现役军人是团级以上政治机关，其他人员是县、市、市辖区人民政府；因公牺牲的，现役军人是军级以上政治机关，其他人员是省、自治区、直辖市人民政府。”第五条：“本条例第三条规定以外的牺牲人员，如果事迹特别突出，足为后人楷模的，也可以批准为革命烈士。”“前款革命烈士的批准机关，现役军人为中国人民解放军总政治部，其他人员为民政部。”第六条：“经批准为革命烈士的，由民政部向革命烈士家属颁发《革命烈士证明书》。”
2011年，《烈士褒扬条例》公布施行，改称“烈士”。《革命烈士褒扬条例》同时废止。
现行的有关法律法规主要有：
已废止的有关法律法规主要有：
烈士按照评定（批准）的部门可分为四类：
《烈士褒扬条例》第二章第八条规定：
《烈士褒扬条例》第二章第九条规定：“申报烈士的，由死者生前所在工作单位、死者遗属或者事件发生地的组织、公民向死者生前工作单位所在地、死者遗属户口所在地或者事件发生地的县级人民政府民政部门提供有关死者牺牲情节的材料，由收到材料的县级人民政府民政部门调查核实后提出评定烈士的报告，报本级人民政府审核。”
第九条还规定了第八条各情形的分级申报制度：
《军人抚恤优待条例》第二章第八条规定： 《军人抚恤优待条例》第四十九条：“本条例适用于中国人民武装警察部队。”《中国人民解放军纪律条令》第一百七十八条：“本条令适用于中国人民武装警察部队。”《烈士褒扬条例》第六章第三十八条规定：“军队评定的烈士，由中国人民解放军总政治部送国务院民政部门备案。”
烈士评定（批准）后，由烈士遗属户口所在地的县级人民政府民政部门向烈士遗属颁发《烈士证明书》。《烈士褒扬条例》第六章第三十九条规定：“烈士证书、烈士通知书由国务院民政部门印制。”根据该规定，全国自2013年8月1日起正式启用中华人民共和国民政部印制的统一式样的《烈士通知书》和《烈士证明书》。凡2013年8月1日后评定（批准）为烈士的，均填发《烈士通知书》。凡2004年10月1日《军人抚恤优待条例》和2011年8月1日《烈士褒扬条例》公布实施后评定（批准）为烈士的，均填发《烈士证明书》。
《烈士褒扬条例》规定烈士遗属享受的抚恤优待有：
《军人抚恤优待条例》第十二条规定由县级人民政府民政部门向烈士遗属发放“一次性抚恤金”。获得荣誉称号或者立功的烈士，在一次性抚恤金的基础上，由县级人民政府民政部门增发“一次性抚恤金”。此外军队还可以按照有关规定发给其遗属“一次性特别抚恤金”。此外《军人抚恤优待条例》还规定了“定期抚恤金”的发放办法。
一些地方人民政府向烈士遗属颁发了烈士遗属优待证。例如浙江省民政厅2015年根据《浙江省军人军属权益保障条例》第十一条印制下发了《浙江省烈士遗属优待证》。
《烈士褒扬条例》第四章第二十三条规定：“按照国家有关规定修建的烈士陵园、纪念堂馆、纪念碑亭、纪念塔祠、纪念塑像、烈士骨灰堂、烈士墓等烈士纪念设施”第二十四条：“国家对烈士纪念设施实行分级保护。”“各级人民政府应当确定烈士纪念设施保护单位，并划定烈士纪念设施保护范围。”第二十五条：“烈士纪念设施应当免费向社会开放。”
自1986年起，中华人民共和国民政部陆续公布了多批全国重点烈士纪念建筑物保护单位。地方各级民政部门也各自公布了烈士纪念建筑物保护单位。民政部1995年第2号令公布了《革命烈士纪念建筑物管理保护办法》。
《烈士褒扬条例》第六章第四十条规定：“位于境外的中国烈士纪念设施的保护，由国务院民政部门会同外交部等有关部门办理。”
2014年8月31日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过了《关于设立烈士纪念日的决定》，将9月30日设立为烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动。
春香傳
《春香傳》（）是朝鮮半島著名的愛情故事，數百年來一直都在當地乃至东亚地区流傳。春香歌是朝鲜半岛传统说唱艺术盘索里的代表节目之一，也曾多次改編成電影。中國亦曾把此劇改寫成為京劇及越劇等诸多艺术形式。三百年前，朝鮮全羅道南原府，妓生月梅與前任使道所生的女兒成春香，是聞名的絕色佳人。在端陽節，春香巧遇當時使道的兒子李夢龍，二人一見鍾情，並在月梅的見證下結為夫婦。
不久，使道調任漢陽，命夢龍隨行並參與科舉。由於當時朝鮮的科舉規定不可以讓已婚的兩班子弟參加科舉考試，所以夢龍未有讓父親知道他與其他人私訂終身，而著春香留在南原。夢龍忍痛和春香別離，約定等他高中後再來接她。
三年後，新任使道卞學道，聽說春香是南原最美的姑娘，仗勢要強納為妾，春香嚴詞抗拒。卞學道惱羞成怒，當堂嚴刑拷打。春香堅強不屈，被判死刑。南原的百姓聽到這個消息，都很為春香不值，所以自發收集匙羹（勺子），以便將來春香死後可以為她建立一座金屬牌坊。
當時，李夢龍高中，並得到君主的密令，做了巡按御史。在查訪途中，得知消息，急忙回南原，查知卞學道無惡不作，立即把他撤職定罪。在老百姓的歡呼聲中，春香和夢龍重新團聚。
另版結局，則是夢龍在京城與貴族之女結婚，春香含恨自殺。
据说该故事早在14世纪高丽恭愍王时代就已经产生。18世纪末、19世纪初，李朝英、正时期（指李朝21代王英祖（1724-1776）和22代王正祖（1776-1800）统治时期）才最终形成完整的作品。
在流传过程中，该书先后出现过包括以下重要版本在内的多个版本：
1954年，朝鲜作家同盟出版社根据《烈女春香守节歌》进行了整理和校注，以《春香传》的书名出版发行 （中国长春电影制片厂1962年译制，中国电影发行放映公司发行。演职人员如下：编制：金承久；导演：尹龙奎；翻译：何鸣；配音导演：刘斐；春香：禹仁姬（配音：向隽殊）；梦龙：辛昌奎（配音：徐雁）；月梅：金仙英（配音：白玫）） （中国长春电影制片厂1981年译制。演职人员如下：改编：白仁俊 金承久；导演：俞元俊 尹龙奎；摄影：朴庆源；音乐：成东春 李钖；翻译：何鸣雁；译制导演：林白；译制录音：董宝胜；译制剪辑：王颖 王爱春 主要角色与演员（配音演员） 成春香——金英淑（向隽殊） 香丹———金英淑（潘淑兰） 李梦龙——崔顺奎（徐雁） 房子———高钟焕（陈光廷） 月梅———金善英（李真） 卞学道——俞元俊（赵双城） 李使道——任士满（孙敖） 夫人———文艺峰（白玫） 云峰———朴泰洙（吴永庆） 玉婵———黄民（徐丹） 任实———吴春文（彭勃） 兰珠———徐辛香（马玉玲） 生员———李京焕（苑小君）