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大塘村
大塘村，又名天池村，以寓天池出龍之意，位於中國廣州市海珠區中部，是一座有數百年歷史的村落。
大塘的廣州話拼音是 daai tong（“塘”音同“唐”）。大塘村本地人的“塘”字發音也是標準的廣州話發音，但是1990年代開始，途徑或總站是大塘的公共汽車報站錄音中，“塘”字發成了第二聲。久而久之，這些錯誤的錄音誤導了外來人員和部分廣州人。其實，“塘”字在廣州話中只有一個讀音。
大塘涌自北向南從村中流過，主要有西華、元龍、南華、馬基、東華、東明、華豐、橋南和聚龍大街。 村的西面是廣州大道，東面是江海大道，南面是海珠湖。
明末清初調元堂開族之祖李觀蔭從南海中村肇基堂分支到此地，距今已400多年。李氏在村內現存李氏宗祠和觀蔭李公祠，曹氏現存曹氏宗祠，林氏現存林氏宗祠，蘇氏現存蘇氏宗祠。
民國16年（1927年），李福林勢力擴張，因大塘村又名天池村，較有氣勢，於是派人到各村遊說，以“天”字為頭改村名，而民國時期，天河村李姓居多，與當時李福林所在的大塘村等五村為同宗。因大水圳村前有一河，即沙河涌，遂改名天河村。後來，李福林沒落，天池村又改回大塘村。只有大水圳村改名後，人丁興旺，而且“大水圳”讀音不如“天河”順口，天河村名遂保留至今。天河機場、天河路、天河體育中心和天河區區均源於天河村。
又名厚德莊園、園藝場。民國三年（1914年），李福林在大塘一帶開辦厚德圍園藝場（現廣州市海珠區政府、金穗雅園一帶），種植了大量嶺南佳果，以大塘胭脂紅番石榴最為有名。廣州解放前夕，厚德圍園藝場已辦成有500多畝耕地，400多畝過和20多名員工的私人農場。解放后，廣東省人民政府將其收歸國有，并易名“廣州市園藝試驗場”。現在的廣州大道南園藝場公交車站的一帶直到二十世紀80年代仍然是莊園的一部分。90年代中後期，莊園的副樓還曾成為南海城酒樓的園藝場分店。1999年，主樓以“李福林莊園中心區住宅建築”之名，被定為第五批廣州文物。二十一世紀初，大部分園林已被拆除，并已建成德盛園、雅林居、金穗雅園、金穗東苑和廣州市海珠區政府，只剩下莊園的主樓及周邊水榭。
原大塘村的果林和菜田，現改建為海珠湖公園。內湖原為果林，以荔枝、龍眼、黃皮為主。
祠堂為李氏後人紀念明朝開族之祖李觀蔭而建的祠堂，中堂名為調元堂。始建年代不明。于1914年重建，佔地1300平方米，保留了一定的明代建築風格。
村內街巷的部分三岔位置，現存多個泰山石敢當。即使部分村民將平房改建成四五層洋房，巷內的石敢當仍然會被原地保留下來。
每年的農曆五月初四，也就是端午節正日的前一日，是大塘傳統的龍船景日子。這一天，市內與大塘有血緣或結拜關係的村落都會派龍船到大塘涌趁景，再加上，附近村落的龍船，總的來說，會有五、六十隻龍船左右。由於河涌整治后的效果反復，加上河涌收窄，龍船景已比舊時遜色。中午是大塘村宴請各兄弟、老表村食龍船飯的時候。村內的主要酒樓在這一天都會被預訂了大部分桌子，一天接待的酒席超過兩百圍。
村內還有部分建築被列為廣州市級文物或廣州歷史建築，例如大塘元龍大街50號的李雍別墅（曾作為大塘朝陽幼兒園），大塘西華大街38號公館（現大塘居委會），大塘西華大街10號民居等。
品種為胭脂紅，本地人又叫雞屎果。該村為中國國內最早種植該品種番石榴的地方，并早在民國時期馳名中外。二十世紀90年代末，隨著園藝場地塊被出售予商品房開發商，還有二十一世紀初的海珠湖工程，大塘番石榴的果樹完全絕跡； 廣東人喜愛食燒臘，廣東人聚居的大部分地方都會有燒臘店。廣州人都聽說過大塘燒鵝，這個品牌就源於大塘村，它始創于1981年。當年，大塘村民李啟培先生籌建了大塘食品燒臘加工場。大塘涌邊的新滘公社儲蓄所前有兩間燒臘店，其中一間就是由大塘燒鵝品牌的創始人經營，另外一間雖然不是連鎖品牌，但是品質同樣出色。直到廣州亞運前的河涌整治工程，這兩間燒臘店才消失。
紫城Rui
紫城るい，日本女演員，是前寶塚歌劇團宙組主演娘役。出生於愛知縣名古屋市。身高164公分。現為有限会社オフィス・ミヤモト旗下的藝人。暱稱為 ひとみ、るい、るいっこ。
宋思玉
宋思玉（），字楚鴻。華亭（今上海松江）人。
宋存標次子。崇祯十二年出生，幼聪慧，十三能诗文，为吴伟业所赏识，时人目為神童。為诸生。清初因“涉身戎马”而殒命。有《棣萼倡和词》。有子宋绣巡，為彭孝绪女婿。
勒內·科蒂
勒內·科蒂（；）是意大利籍天主教司鐸級樞機，曾出任諾瓦拉教區主教。
勒內·科蒂于1936年3月1日在意大利北部倫巴底大區萊科省的市鎮加爾比亞泰出生，1959年7月28日在無玷聖母獻主會晉鐸。
他於1981年4月30日獲教宗若望保祿二世任命為米蘭總教區輔理主教，領Zallata領銜教區主教銜。同年6月6日晉牧。1990年12月19日起擔任諾瓦拉教區正權主教。任主教期間曾擔任意大利主教團副主席和皮埃蒙特地區主教團副主席。他還在擔任聖座東方教會部和萬民福音部成員。
直至2011年11月24日榮休，由弗蘭科·朱利奧·布蘭比拉接替出任諾瓦拉教區正權主教。
2016年10月9日，教宗方濟各在三鐘經中宣布將於同年11月19日將科蒂擢升為樞機。
2020年5月12日，科蒂在意大利倫巴第大區羅鎮逝世，享年84歲。
達芙妮·金
達芙妮·金·費南德茲（，）是一名英國與西班牙混血女童星，知名的作品包含2015年電視劇《》及2017年超級英雄電影《羅根》（飾演變種人蘿拉·金尼 / X-23）。
金出生於2005年，是英國籍演員與西班牙女演員、導演兼編劇瑪麗亞·費南德茲·艾克（）之女。2014年，她與父親威爾·金一同出演電視劇《》，飾演的角色為安娜·「安妮」·克魯茲·奧莉薇（）。接著，金於2017年電影《羅根》中飾演用金鋼狼的基因做出來的變種人女孩蘿拉·金尼 / X-23。2018年，金主演了電影《安娜》（）。
羽毛球S/J聯賽
羽毛球S/J聯賽（）是由日本國內的羽毛球隊伍進行對戰的聯賽，隊伍的成員由社會人組成。
羽毛球S/J聯賽原為日本羽毛球聯賽的第一組別，由1979年開始舉行，賽期為期約三個月，由日本全國最佳的八支男女羽毛球隊伍分別進行循環賽。大會決定在2016/17年度起，將第一組別的賽事更名為“羽毛球S/J聯賽”，而第二組別的賽事則沿用舊名“日本羽毛球聯賽”。
本賽事的名稱於2015年經公開招募而定。名稱中的“S”源於招募的5,442個名稱當中經常會用到「Smash」（扣殺）、「Speed」（速度）、「Shuttle」（羽毛球）等以「S」為首字母的詞語，「J」是「日本」（Japan）的首個英文字母，而「/」（Slash）則表達羽毛球的速度感。
分別有八支男女子羽毛球隊伍參與2016-2017年度的聯賽：
十六分
十六分，原寫為十六份，是台灣宜蘭縣羅東鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括南豪里、南昌里、羅莊里。
台灣清治末期，十六分地區為一街庄，稱為「十六份庄」，隸屬於羅東堡。該庄東北及東與月眉庄為鄰，東南與武罕庄為鄰，南及西南與九份庄為鄰，西邊阿里史庄，北邊為羅東街、十八埒庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十二區。1905年（明治三十八年）7月，第十二區改名「羅東區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「十六分」大字，隸屬於臺北州羅東郡羅東街。
戰後羅東街改制為羅東鎮，隸屬於臺北縣，大字改制為里。1950年10月，北、基、宜分治，羅東鎮改隸屬於宜蘭縣。
本地區發展較早的聚落為十六份，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有粗坑窯聚落。
台鐵宜蘭線是台灣東北部鐵路幹線，大致以北偏西—南偏東走向經過十六分地區中部偏西地帶。境內未設站，但北側不遠處即為羅東車站，屬二等站，停靠大部分的普悠瑪號、太魯閣號、自強號、復興號，及全部的莒光號、區間快車與區間車。由此可前往台鐵沿線各站。
省道台9線（冬山路五段）又稱「東部幹線」，是台北經東台灣至屏東楓港的幹道，大致以西向東經過本地區西南側邊界點。由該道路向西以弧形轉東北繞過羅東市中心區再轉北北西可前往五結西北部、宜蘭、礁溪、頭城西南部、坪林等地，向東轉南南東可前往冬山、蘇澳、南澳等地。
鄉道宜30-1線（南門路、南昌街、羅莊街、羅莊一街）是冬山鄉鹿埔經羅東至冬山鄉冬山河森林公園的道路，大致以西北西—東南東走向由本地區西北部入境，先轉西南西—東北東走向再轉西南—東北走向再轉西南西—東北東走向，過鐵路平交道後轉東南東蜿蜒而行，至羅東一街路口轉南南西，最終於本地區南部出境。由該道路向西北西轉西可前往阿里史、鹿埔並止於鄉道宜28線路口，向南南西可前往九份、打那美與武罕交界地帶、珍珠里簡並止於大員排水北側不遠處。
戀腹癖
戀腹癖（或）是一種戀物癖形式，指個人對腰部或腹部有性的偏好。
人類學家與行為學家已經發現了具體的證據，腰圍和臀圍的比例：腰臀比是女性吸引力的重要量度，一些人則偏好於結實的腹肌與人魚線。另外一些戀腹癖者的性慾會因為觸摸或摩擦腹部而被喚起。
有些人會以穿、掛或紋身等方式來修飾自己的腹部外觀，而這些配件有著五花八門的款式。
加拿大雜誌《》的總編輯Rebecca Perrin在一篇文章中提到：「女人的腰與臀是她們身體中最具吸引力的兩個部位，應該要鼓勵女人展現它們，而不是指責它。」碧昂絲 、蕾哈娜和麥莉·希拉等藝人都以展示自己的肚鏈而聞名。
穿臍環和肚臍刺青在年輕女孩中較為常見。1990年代起，這兩者成為一種日漸流行的趨勢。在中年女性間也頗受歡迎。有一些肚鏈可以和臍環相連接，稱之為臍環鏈（pierced belly chains）露臍上衣、低腰牛仔褲或短裙來展現它們。
在某些情況下，圍繞在女性腰部的圍巾或裙子等鬆散的衣物可能會引起人們的性慾，而這些衣物在肚皮舞中是很常見的。
戀腹癖通常會伴隨著戀臍癖。
戀腹癖模特兒Helena Strong 表示「大眾喜歡的是我的肚子，這是我唯一暴露的部位。多數有著戀腹癖的人若是看到我全身赤裸反而會尷尬。」
某些觀點認為戀臍癖是讓西方時尚裡頻繁地出現女性暴露髖骨的成因  。根據對2000名30歲以上女性所進行的研究發現，67%的女性表示女性名人會讓女人穿著露肚臍的服裝這件事變得更容易令人接受。在維多利亞時代，美麗女人的判定標準之一就是她是否具有纖腰。一些能露出肚臍的流行服裝於20世紀後開始出現，例如1946年問世的比基尼泳衣、1970年代的啦啦隊時裝和1990年待的低腰褲都助長了風氣。也因為在20世紀流行音樂歌手的音樂錄影帶裡曝光而逐漸成為大眾文化。 這促使女性願意穿著露臍上衣或比基尼泳裝。
肚皮舞是將女性的腹部做為表演主題的藝術，當腹部隨著音樂而律動時，這樣的形象被視為是很誘人的。
尚·拉普朗虛
让·拉普朗什（Jean Laplanche，），是一位法国作家、精神分析学家及酿酒师。拉普朗什以其对精神性欲发展以及弗洛伊德诱惑理论的研究而闻名，并且还写了十余本精神分析著作。《激进哲学》杂志将拉普朗什描述为“他那个时代最具原创性以及最通晓哲学的精神分析学家”。自1988年直到去世，他都在法国大学出版社同安德烈·布吉尼翁、皮埃尔·库特、弗朗索瓦·洛贝一起指导将《弗洛伊德全集》从德文翻译为法文。
让·拉普朗什于1924年6月21日出生于巴黎第四区，卒于2012年5月6日，是一位哲学家以及法国精神分析学家。
拉普朗什在法国科尔多地区长大。年少时期，他曾活跃于天主教活动，并且还是一个社会主义分子。拉普朗什于1940年代进入巴黎高等师范学院学习哲学，师从让·伊波利特、加斯东·巴舍拉和梅洛·庞蒂。1943年维系政府执政期间，拉普朗什加入了法国抵抗组织，并且活跃在巴黎和勃良第。1946年到1947年之间，拉普朗什在哈佛大学访问了一年。但他并未加入哈佛大学哲学系，反而加入了社会关系学系，并且开始对精神分析理论感兴趣。回到法国之后，拉普朗什开始参加雅克·拉康的讨论班，并且接受拉康的分析。在拉康的建议下，拉普朗什开始学习医学，取得博士学位，并且成为了一个分析家，加入了国际精神分析学会；直到去世，他都一直是国际精神分析学会的会员。
拉普朗什于1947年开始接受雅克·拉康的分析。在拉康的建议下，拉普朗什首先开始接受医学训练，随后接受分析训练。拉普朗什之后进入精神病医院，并于1959年完成其医学博士论文，这篇论文随后于1961年以《荷尔德林与父亲问题》为题发表。1960年秋，拉普朗什于博纳瓦举办研讨班，在此研讨班当中，他与塞尔日·勒克莱尔做出了一篇报告：《无意识——一种精神分析式的学习》。1962年末，拉普朗什受丹尼尔·拉加什之邀进入索邦大学教学。
在拉康提出“回到弗洛伊德”之后，拉普朗什开始反对拉康的“父亲之名隐喻”以及“无意识像某种语言般被结构”，对此拉普朗什在1960年博纳瓦的研讨会《无意识》中进行了批判。 在精神分析的历史中，拉普朗什的主要理论贡献在于提出了普遍诱惑理论。
拉普朗什继续着他的政治活动。1948年，在托洛茨基主义破灭之后，拉普朗什和其他人创建了社会主义或野蛮主义组，但由于受科尼利厄斯·卡斯托里亚迪斯的影响，他注意到这个组织团体的“环境已经不可能再存在了”。然而直到1968年，拉普朗什依然对“社会主义或野蛮主义这个问题很感兴趣”。
拉普朗什同妻子纳蒂尔一起经营波玛酒庄很多年。波玛酒庄乃是勃良第一片50英亩的酒庄，并且乃是科尔多地区持续时间最长的酒庄。拉普朗什在此定居并酿酒多年。2003年，拉普朗什夫妇出售了他们的地产。一直以来，他们夫妇的葡萄酒都被公认为“世界上唯一一种由拉康的弟子酿造的葡萄酒”。
阿涅斯·瓦尔达的纪录片《拾穗者和我》当中介绍了拉普朗什和其妻子，既关于葡萄酒，又关于精神分析。纳蒂尔于2010年去世，而让·拉普朗什于两年之后离世。
让·拉普朗什乃是法国精神分析学会的创建人之一，并于1969年到1971年担任其主席职位。之后他同让·庞塔利斯和盖伊·侯硕极都成为学会的荣誉会员。  洛桑大学、布宜诺斯艾利斯大学以及雅典大学都授予拉普朗什名誉博士头衔。他还赢得过玛丽·西格妮奖。
让·拉普朗什还是巴黎大学的退休教授，自1970年到1993年他都一直在巴黎大学执教：拉普朗什在巴黎七大的“临床人文科学系”教授并且研究精神分析。同时还指导学生们的论文，这些学生如今也在法国和其他地区（尤其是拉丁美洲）教授“大学中的精神分析”。
拉普朗什第一部著作出版于1961年。随后一年，他受丹尼尔·拉加什之邀进入索邦大学。自那开始，拉普朗什一直定期有作品出版。拉普朗什于1967年与其同事让·庞塔利斯一起出版了《精神分析的语音》，此书已经成为了精神分析界的标准参考读物。此书于1973年翻译成英文，1997年此书法文第十三版正式出版。拉普朗什于1969年到1971年之间担任法国精神分析学会主席，之后由庞塔利斯继承其职位。拉普朗什的研讨班出版在七册《问题》系列当中，而他本人最重要的论文则出版在《未完成的哥白尼式革命》中。
拉普朗什对精神分析的主要贡献之一就包括普遍诱惑理论（théorie de la séduction généralisée）。拉普朗什对弗洛伊德的诱惑理论进行研究时，说到：
我的工作已经展现出了，为何弗洛伊德在这个理论中丢失了某些很重要的要点。但是说这个之前，我们必须回顾一下诱惑理论，我们必须了解诱惑理论。而且我认为忽视诱惑理论会致使人们回到前分析的某些事物上去。我们通过讨论诱惑理论来公正评判弗洛伊德，也许这比弗洛伊德自己所做的评判更加公正。弗洛伊德忘记了他理论的重要性，及其特殊的意义，这不仅仅是外在事件的重要性。
拉普朗什提出重构弗洛伊德的优诱惑理论，将之作为一种真正的受压抑无意识起源的普遍理论，而不仅仅是神经症症状的病原学假设。这个理论的目标是解释人类无意识的正常发展，同时这个理论也带来了转移理论，以及一般精神分析过程的理论。
拉普朗什强调“神秘的能指”通过父母的信息传递给他者，并且是作为无意识发生的关键元素：用拉普朗什的话来说，“神秘性在其自身当中是一种诱惑，而其机制是无意识的。”因此拉普朗什在弗洛伊德的理论中把成人他者的侵入性影响，和创伤性的登记、复现表象或者说他者在场的登记联系在了一起。
随着普遍诱惑理论的提出，拉普朗什以“未完成的哥白尼革命”为题发表了一个论文集，这些论文主要是谈论的是精神分析的“对象”——无意识，普遍诱惑理论强调这种革命是“未完成的”。
弗洛伊德不断地把精神分析的发现比作是哥白尼的革命，对拉普朗什而言，弗洛伊德既是“他自己的哥白尼，又是他自己的托勒密”。在哥白尼方面，对无意识的发现与诱惑理论紧密相连，诱惑理论保留了“他性”的意义；在托勒密方面，弗洛伊德的”回到自我理论“存在着误导。因此”拉普朗什所谓弗洛伊德的误入歧途“，就是从哥白尼式的精神概念灾难性转变为托勒密式的概念，这正是弗洛伊德用一个定位在个体中心的理论，取代了诱惑理论，而诱惑理论中的性欲正是作为一种“他性”去精神中心的。拉普朗什将这种世界观错觉称之为托勒密式的，这种错觉就是自我觉得它自己占据了核心位置。
让·拉普朗什说，性别范畴在弗洛伊德那里总是“缺席的或是没有得到关注”。成人在场时，儿童会产生疑问，这个疑问就是存在于成人身上差异是什么。性别指认是“一个复杂的活动过程，其延伸到了儿童的重要他人，以及儿童周围人群的语言和行为中”。儿童受到一些“指定”信息的“冲击”，而这些信息儿童必须将之进行翻译并理解，所有这些性别指认的信息都是由儿童身边的成人提供的：父母，祖父母，兄弟姐妹。这些人的幻想、他们无意识或前意识的期望都包含了这些信息 。因此对于让·拉普朗什而言，“性别现行与性，然而性别并未组织起性，反而是性别受到性的组织。”父母身上的“性”元素是首要的，其在性别指认时制造混乱，因为成人身上的儿童性欲会在儿童出生时再次激活。
拉普朗什的精神分析取向，与大多数英语世界的精神分析取向——如：客体关系理论，自我心理和克莱因派思想，最关键的差异在于拉普郎什坚持将驱力（Trieb）和本能（Instinkt）进行区分。与英语精神分析学派相反，拉普朗什—有点类似于拉康—消除了人类性欲之中的生物学残余。
喬·傑比亞
小約瑟夫·「喬」·傑比亞（，）是一名美國設計師及網路創業家，為Airbnb的共同創始人兼產品長。2009年，傑比亞獲選為《彭博商業周刊》20位最佳青年科技創業家。他在2010年入選《》30歲以下最具影響力人物，並在2013年獲選《財星》的40歲以下最具影響力人物。
1981年8月21日，喬·傑比亞生於美國喬治亞州亞特蘭大，雙親為艾琳（）與喬·傑比亞（），還有一名姐妹金柏莉（）。他在2005年從羅德島州普洛威頓斯的羅德島設計學院畢業，取得平面設計與工業設計學位。他在大學時期認識了布萊恩·切斯基，他們之後成為室友並一起創辦Airbnb。在美國東北部就學期間，傑比亞除了在羅德島設計學院追求他對創造的理念之外，也前往布朗大學及麻省理工學院學習商業課程。
羅德島設計學院畢業後，傑比亞在舊金山取得一份的工作，而切斯基則前往洛杉磯發展。傑比亞在2007年說服切斯基搬至舊金山，辭掉各自的工作一同開創新的事業，但在不久後，無業的兩人卻收到房東增漲房租的通知。正當思考著要如何負擔房租的時候，他們得知美國工業設計師協會即將在舊金山舉行會議，但附近的飯店大多都已客滿。傑比亞便決定在他們的公寓擺上氣墊床，將床位出租給參加會議的人。經過這次的經驗，兩人創立了名為「氣墊床加早餐食宿」（）的住宿出租網站，也正是Airbnb的前身。傑比亞的另一名室友：哈佛大學畢業的技術架構師在2008年2月加入，成為第三位共同創始人。
為這間新創公司籌措資金失敗後，他們在2008年美國總統選舉期間，根據參選人巴拉克·奧巴馬及約翰·馬侃分別設計出「歐巴馬圓圈」（）和「馬侃方塊」（）兩款麥片盒，並且在全國代表大會上銷售以推動公司的創立。Y Combinator創辦人保羅·格雷厄姆被他們堅韌且不願放棄的創業過程打動，便邀請傑比亞及其團隊加入該公司旗下的計畫，並2009年給予他們第一筆種子基金。
傑比亞是他的母校羅德島設計學院董事會的一員，他在2014年捐贈30萬美元給該校，成立一個5萬美元的獎學金及捐贈基金。
2016年6月1日，傑比亞加入了華倫·巴菲特與比爾·蓋茲發起的「捐贈誓言」（）運動，成為其中一位承諾捐出自己大多數財產的富豪。
他目前定居於加利福尼亞州舊金山。
常居敬
常居敬（），字汝一，號心吾，祖籍湖廣江夏縣，湖廣武昌衛軍籍，明朝政治人物、同進士出身。
湖廣鄉試第四十名。萬曆二年，登進士第三甲第十六名。初授南昌府推官，擢户科给事中，歷官刑科给事中。掌工科，充浙江副主考，督理漕河有功，晋太僕寺卿。萬曆十八年（1590年）九月，加右副都御史，巡撫浙江。萬曆二十一年（1593年）三月，調南京。
鼎湖峰下有「鼎湖勝跡」題字，為万历十九年（1591）常居敬任巡撫時與藩司曾士彦、臬司廖恒吉遊覽時題寫。青田石門洞亦存有心吾詩碑一方。
曾祖父常慶，曾任知縣；祖父常繼，曾任壽官；父親常自省。母王氏。
新北市五股區德音國民小學
新北市五股區德音國民小學()，位於台灣新北市五股區，是一所六年制國民小學。
1992年，發起國語日報閱讀計畫，培養學生的閱讀習慣及知識，一直到1999年，落實獨立閱讀教學，讓學生都能透過閱讀認識這個資訊爆炸的世界，並適當的運用文字表達自己，讓孩子在快樂中學習。
2015年該校勇奪第55屆全國中小學科學展覽會第1名。
2016年新北市動物保護處推廣愛護動物，讓孩子們從小學習與貓狗友善相處，帶著貓咪「小精靈」前往德音國小，貓咪一開始對環境陌生，顯得不安，但經過一段時間熟悉，就不再生澀，甚至在陪同小朋友參觀藝術創作時，成為小朋友另一個關注的焦點。
宋存標
宋存標，字子建，号秋士，别署蒹葭秋士。华亭人。
崇祯十五年壬午（1642年）副贡，候补翰林院孔目，入清不仕。陈子龙將宋存標與宋徵舆、宋徵璧三兄弟合称“云间三宋”。著有《史疑》、《闰策本论》、《秋士香词》、《情种》等。
祖父宋尧武。
有子宋思玉。
貴婦松子
貴婦松子（，） 是日本專欄作家、評論家、異裝藝人和主持人，出身於千葉縣千葉市稻毛區，所屬經紀公司為。
值得一提的是，松子Deluxe只是一直着女装出镜，生理性别依然是男性。 松子在高中時與同齡的木村拓哉曾同校一年，但是松子從未見過木村。 "以上数据截止至2017年4月。粗体字节目为全国同步联播。"
林麟焻
林麟焻（），字石來，號玉岩，清朝政治人物，福建興化府永積倉（今莆田市城廂區東山巷）人，進士出身。
康熙八年（1669年）參加鄉試，中舉人。康熙九年（1670年）庚戌科進士，授內閣中書舍人。二十一年（1682年），琉球國王尚貞遣使請求冊封，林麟焻被康熙帝任命為冊封副使，隨正使汪楫出使琉球。按照慣例，接受冊封之國贈送給冊封使禮物，並提供廪費和口糧，林麟焻皆婉拒之，琉球人建「却金亭」以紀念此事。回國後任戶部江南主事，監太平倉。任內整治污吏，一掃多年積累的弊端，因功升官為戶部廣西司員外郎。二十六年（1687年）任四川鄉試副主考，遷禮部郎中。三十三年（1694年）升按察司僉事，提督貴州學政。在任期間奏請增加鄉試名額，獲得士人的稱頌。他還派人買明代名家的文稿發給下屬的學宮，令師講誦，聞風為之一變，獲得雲貴總督勒保和貴州巡撫閻興邦的聯名舉薦。朝廷擬授貴州布政司參議，但他上表推辭並回到故里，修葺故居並建書屋三間，與友飲酒賦詩，不問世事。四十三年（1704年），福建巡撫梅絹奉命修《莆田縣誌》，以林麟焻為總裁。他認真考證，品評公正，為人稱道。
林麟焻工於詩，留有《玉岩詩集》及《玉岩續集》、《中山竹枝詞》、《星槎草》、《郊居集》、《竹香詞》等著作。
謝拉·拉姆普金
謝拉·喬伊斯·伊澤爾·拉姆普金（；），是美國的民主黨政治人物和律師，前阿肯色州眾議院議員。
拉姆普金生於阿肯色州，在畢業，後在阿肯色大学獲得硕士學位。
2010年，阿肯色州眾議院前第十選區眾議員選擇不連任令議席空缺，她在5月18日的民主黨初選中1,449票在四名候選人排名首位，之後在6月8日的次輪選舉得1,849票得提名出選，之後在11月2日的州眾議院選舉獲得4,711票勝過獨立候選人韋爾登·溫（）當選第十選區眾議員。
2012年，拉姆普金因選區變動改選第九選區，取代出戰阿肯色州參議院的。她在5月22日的民主黨初選取得3,456票勝出，之後在11月6日的州眾議院選舉獲得5,815票擊敗共和黨的加里·梅格斯（）連任。
2016年7月23日，拉姆普金在眾議員任期內於阿肯色州小岩城逝世。
全魁
全魁（），尼吉哩氏，字斗南，號穆齋，滿洲鑲白旗人，清朝政治人物。
乾隆十五年庚午科举人，十六年（1751年）辛未科连捷進士，補翰林院侍讀學士。乾隆二十一年（1756年）奉命為冊封正使，與副使周煌一起出使琉球，冊封尚穆為琉球國中山王。
乾隆四十一年至四十三年，任盛京禮部侍郎；四十三年至四十八年，任盛京户部侍郎。《乘槎集》二卷
淺川梨奈
淺川梨奈（，）是日本女藝人，為女子偶像團體SUPER☆GiRLS前成員（第2期生），代表色為薄荷綠。埼玉縣出身，經紀公司為。
淺川從小學時代便喜歡偶像，因此而踏入演藝圈，其中最憧憬的藝人為原AKB48的高橋南。2012年以iDOL Street研究生身分出道，曾為iDOL Street旗下團體GEM的預定成員，至2014年正式加入同屬iDOL Street旗下的SUPER☆GiRLS。
除了團體演藝活動外，淺川個人的演出場合也很多，其中在2015年6月出版的《週刊Playboy》27號首次挑戰單獨泳裝寫真後，以「千年一遇的童顏巨乳」引起話題，並以此為契機活躍於寫真偶像領域。
2018年10月1日，在當日發行的《週刊Young Magazine》以及SUPER☆GiRLS官方網站上，宣布將自SUPER☆GiRLS畢業。在2019年1月11日舉行的「SUPER☆GiRLS 超LIVE 2019 ～邁向新旅途～」後，正式自該團畢業。
長澤茉里奈
長澤茉里奈（，）是日本女性偶像，埼玉縣出身，偶像團體前成員，經紀公司是CUTE BLACK。因其稚嫩的臉龐而被廣大鄉民稱為「合法蘿莉」。リーガルリリー3rd mini album『the Telephone』より、「うつくしいひと」主演（2018年6月29日） SEGA「セガNET麻雀MJ」CM（2017年11月24日）
「ドラゴンクエストVR」WEBムービー メイド役（2018年4月20日）
雷宁环形山
雷宁环形山（Rynin）是位于月球背面北半部的一座古老大撞击坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自前苏联航天航空领域科学家暨作家"尼古拉·阿列克谢·雷宁"(Nikolai Alexsevitch Rynin，1877年-1942年)，1970年被国际天文学联合会正式批准接受。
该陨坑西侧靠近更大的斯特藩环形山、东北毗邻查普曼环形山、大小类似的麦克劳克林环形山位于它的东面，南面及西南偏南则坐落了布喇格环形山及拉基尼环形山。该陨坑中心月面坐标为，直径77.88公里，深度约2.79公里。
雷宁环形山是一座古老的陨石坑，其坑壁受撞击侵蚀而磨损、钝化，沿边缘覆盖了一些较小的撞击坑，但残存的大部分坑壁范围仍较为明确。一串坑链在它的东侧坑壁上凿切出一道深入坑底的楔槽，并连接了坑外一座小陨坑；沿东北侧内壁分布有一些坍塌形成的阶地状结构。该环形山坑壁最大高出周边地形1340米，内部容积约5569公里。坑内东半部地表相对平坦，分布一条南北走向的裂沟；一座较大的陨石坑占据了中心点西侧至内壁坡底的大部分地面，其它区域散布有一些更细小的陨坑，其中有三座靠近南侧内壁。
和平解放
「和平解放」（Peaceful liberation），是一個具有爭議的政治用語，指中華人民共和國政府在其認知的意識型態中，將「解放」一詞定義區分為「和平解放」與「武力解放」兩種，其各界爭議焦點為，西藏與新疆在解放後，爆發一連串的群體性事件、人權議題及宗教自由議題，使得台湾，香港和西方国家對於中華人民共和國政府的「和平解放」產生質疑。
“和平解放”一词在第二次国共内战时期指某一国统区地区以和平谈判而非武力的方式使解放军进驻，其中例如1949年1月31日的北平和平解放（中华民国政府称为北平沦陷）即为如此。傅作義的投降被稱為「北平模式」，成為後來新疆、綏遠、湖南、四川、西康、雲南效仿的榜樣。
而《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》所定義的「西藏和平解放」则涵蓋了「驅逐帝國主義侵略勢力」、「回到中華人民共和國祖國」、「中国人民解放军進入」、「鞏固國防」、「實行民族區域自治」、「實行宗教信仰自由的政策」、「軍隊逐步改編為人民解放軍」、「逐步發展」、「改革」及「吸收」等等。
砲台公園城
砲台公園城（）是美國紐約市曼哈頓下城的一個都市開發區，位於哈德遜河入海口，東北是翠貝卡，東側是曼哈頓金融區，東南是砲台公園。西側的哈德遜河對岸則是紐澤西州的澤西市。砲台公園城由修建世界貿易中心和哈德遜河過河隧道挖出的泥土填埋而成，現在這一地區聚集了大量高層建築和高檔住宅，包括布魯克菲爾德廣場（原名世界金融中心）、韦斯特街200号（高盛總部大樓）等大型商辦。
紐約劇場區
紐約劇場區（theatre district）是美國紐約市的一個地區，位於曼哈頓中城，聚集了大量的劇場、電影院，餐館等娛樂設施。在很多情況下，外百老匯及外外百老匯的部分地區也被視為紐約劇場區的一部分。傳統印象中的百老匯劇院大多位於這一地區。在1980年代之前這裡除了劇院之外，也曾有賣春場所等風俗設施。但1980年代之後已經得到很大改善。
斯特藩环形山
斯特藩环形山（Stefan）是位于月球背面北半部的一座古老大撞击坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自十九世纪奥匈帝国籍斯洛文尼亚物理学家暨数学家约瑟夫·斯特藩（1835年-1893年），1970年被国际天文学联合会正式批准接受。
该陨坑西侧与略小的魏格纳环形山相接壤、西北偏北毗邻库仑环形山、查普曼环形山位于它的东北、东面则靠近雷宁环形山，而它的东南及南面分别坐落了布喇格环形山及拉基尼环形山。该陨坑中心月面坐标为，直径112.18公里，深度约2.89公里。
与月球上类似大小的陨石坑一样，斯特藩环形山坑壁也因撞击侵蚀而严重磨损，沿坑口边缘及内壁坡嵌刻着一系列较小的撞击坑穴，尤其是南侧坑壁已被撞击损毁，在此覆盖了卫星坑斯特藩 L；沿宽厚的内壁分布有一些阶地状结构。该环形山坑壁最大高出周边地形1550米，内部容积约12938立方千米。坑内已被熔岩淹没填平，西南及东北地表上露出有三圈被淹埋的陨坑壁顶，中心点偏西有一座孤零的矮丘，可能也是被熔岩淹没的中央峰峰顶。
斯特藩环形山约位于直径530公里，形成于前酒海纪的库仑-萨尔顿盆地边缘处。
按惯例，最靠近斯特藩环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.
奇夫利大厦
奇夫利大廈（chifley tower）是澳大利亞雪梨的一座摩天大樓，也是雪梨過去最高的建築物。奇夫利大廈由兩位主要活躍在紐約的建築師設計，位於奇夫利廣場2號。奇夫利大廈竣工於1992年，共有53層，算入天線在內的話高244公尺。2000年大廈新建了避雷針。
哈佛體育場
哈佛體育場（Harvard Stadium）是一座U型的美式足球體育場，位於美國波士頓。
哈佛體育場修建於1903年，是使用防雨混凝土修建的大型建築的先驅。1987年哈佛體育場被評為美國國家歷史名勝。哈佛體育場由哈佛大學所有並運營。哈佛體育場有30,323個座位。
克雷斯特拉杜斯环形山
克雷斯特拉杜斯环形山（Cleostratus）是靠近月球正面西北边沿的一座古老大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自古希腊天文学家忒涅多斯岛的克雷斯特拉杜斯（公元前550年-公元前430年），1935年被国际天文学联合会正式批准接受。
该陨坑西北毗邻布尔环形山、东北坐落了突出的毕达哥拉斯环形山、恩诺皮德斯环形山位于它的东南偏南、而西南偏南靠近色诺芬尼环形山、在它的南面则是浩瀚的风暴洋。
该陨坑中心月面坐标为，直径63.23公里，深度约2.729公里。
克雷斯特拉杜斯环形山形成以来，因受持续的撞击侵蚀而磨损退化，现已成为月表上一处被低矮山丘所环绕的洼地。陨坑西南坑壁上覆盖了一对小撞击坑，形成一串向西的短坑链；而南侧壁嵴则构成了一道直岭；卫星坑克雷斯特拉杜斯 E坐落在它的西北外壁上，并部分切入进它的内侧壁。该环形山坑壁最大高出周边地形1230米，内部容积约3441.20立方千米。坑内地表较为平坦，除分布有一些细小的撞击穴坑外，无其它醒目的地貌结构。
按惯例，最靠近克雷斯特拉杜斯环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.
白彫螺屬
白彫螺屬（学名：），亦作白雕螺屬或音譯作瓦尼溝螺屬，都是體型很小的海螺，是白彫螺科下的一個海洋腹足綱軟體動物的屬。
本屬物種大多數分佈於毛里裘斯對出的印度洋海域，但也有分佈到東亞地區。
以下詳列本屬各物種：
美高域
美高域集團有限公司，簡稱美高域集團和美高域（，），在1985年，由Hsin Chi Hsiu及John P. Perry，於總部香港成立「Microware USA Limited」（美高域有限公司前身）。
現時主席朱明豪，而股東為其主席和楊純青，業務在香港經營資訊科技設施解決方案服務。
股份在2017年3月9日於港交所主板上市。全球招股價為1.46港元，發行股份為6000萬股，而集資額為5180萬港元。
澳洲影藝學院國際獎最佳男主角
澳洲影藝學院國際獎最佳男主角（AACTA International Award for Best Actor）是澳大利亞影視藝術學院獎每年頒發的獎項，表揚每年有出色表現的國際電影男主角(即澳大利亞以外之地區或國家製作的電影)。
該獎是澳洲影視界最具分量的獎項，被認為是澳洲的奧斯卡金像獎。
獎項於2011年設立，至今一共有8位男演員獲獎，最近一位得主是美國男演員亞當·崔佛。
"†" 代表奧斯卡金像獎得獎者。 "‡" 代表奧斯卡金像獎提名者。
X戰警系列電影演員列表
本列表為X戰警電影系列演員列表，記述電影出現過的變種人及在電影中使用過的超能力。
说明
角色及其擁有的超能力，如下：
{在漫畫及動畫 的角色定為 並非邪惡 而是與X教授經營不同理念為目標 但两者均以拯救被迫害的變種人為目標} 角色及其擁有的超能力，如下：角色及其擁有的超能力，如下：
发耳站
发耳站，位于中华人民共和国贵州省六盘水市水城县发耳布依族苗族彝族乡，是水红铁路上的火车站，建于2002年，由昆明铁路局管辖。
追憶似水年華 (電影)
《追憶似水年華》（法語：）是一部由拉烏·盧伊茲導演的1999年法國劇情片，改編自馬塞爾·普魯斯特的同名意識流小說的最後一卷《重現的時光》。故事由一名匿名敍事者帶出，映射了馬塞爾在病榻上回想自己過往的生活。
此書最後一卷可以用來綜觀全書，這就是為何選擇這一卷改拍電影。比如電影中出現了小說第一卷《在斯萬家那邊》，一般稱為「着粉衣的女士」的情節。
此片入圍第52屆坎城影展。
澳洲影藝學院國際獎最佳男配角
澳洲影藝學院國際獎最佳男配角（AACTA International Award for Best Supporting Actor）是澳洲影藝學院每年頒發的獎項，表揚每年有出色表現的國際電影男配角(即澳大利亞以外之地區或國家製作的電影)。
該獎是澳洲影視界最具分量的獎項，被認為是澳洲的奧斯卡金像獎。
獎項於2012年設立，至今一共有7位男演員獲獎，最近一位得主是美國男演員布萊德·彼特。
"†" 代表奧斯卡金像獎得獎者。 "‡" 代表奧斯卡金像獎提名者。
国际男人节
国际男人节（英文：，简称IMD）是国际上每年举行的庆祝男性作出的贡献的纪念日，通常设立在11月19日。该活动由托马斯·奥斯特于1992年2月7日创办， 并于1999年在特立尼达和多巴哥重启。马耳他是庆祝国际男人节最久的国家，自从1994年2月7日来从未间断。
许多来自大洋洲，加勒比海，北美洲，亚洲，欧洲和非洲的不同的个人或团体都在庆祝国际男人节。联合国教科文组织的女性与和平文化主任英格博格·布赖内斯（）评价男人节说，“这是一个极棒的想法，能够促进性别平衡。” 她补充说，教科文组织正在寻求与国际男人节的组织者进行合作。
庆祝国际男人节的主要目的包括关注、提升性别关系、推广性别平等及聚焦男性的角色模型问题等。人们利用这一天关注对男性的歧视、偏见等问题，并庆祝他们作出的杰出贡献，特别是那些在社区、家庭、婚姻及保育等方面作出的贡献。虽说国际男人节和国际妇女节都被认为是“性别聚焦”的活动，但这两个节日并不相互对立，因为它们都关注一些男性或者女性独有的问题。男人节注重那些男人、男孩子独有的经验所引发的问题，也同时注重榜样“带来的积极效应十分有必要，尤其是在认为男性举止普遍较为轻率的社会环境中……通过推出男性的榜样，男人节让所有的男性都能够更加积极地迈向为他们所树立的榜样中去……而不是追求一个消极的刻板印象。”这一庆祝活动的最终目的是弘扬基本的人道主义价值观。
国际男人节之后就是世界儿童节（英文：，有别于国际儿童节），人们在这两天之内分别为男性和儿童举办庆祝活动。此外，11月有时也被称作“国际男人月”。
人们至少从20世纪60年代开始，就已经开始呼吁设立男人节了。据报道，有许多男性在私底下宣扬将2月23日作为国际男人节，并将其作为3月8日国际妇女节相对应设立的节日。自1922年以来，2月23日就是苏联的红军建立日，到了2002年时则更名为祖国保卫者日。在前苏联的一些地区，这一日期被当作妇女节所对应的男性的部分，但是人们更多地是在纪念历史，而非庆祝男人节。因此，苏联解体后，原本隶属于前苏联的部分国家，包括白俄罗斯，乌克兰，摩尔多瓦，俄罗斯和格鲁吉亚，开始将11月19日视作一个专门为男性设立的节日。
1968年，美国记者约翰·P·哈里斯在《萨利纳杂志》上发表了一篇社论。文章指出，苏维埃的社会系统中缺乏性别平衡，人们四处宣传为女性劳动者设立的国际妇女节，但却并没有宣传一个与之相呼应的男性劳动者的节日。哈里斯称，虽说他并没有在羡慕苏联女性能够在三月拥有的这一伟大、光荣的日子，但是这带来的性别不平等显示出共产主义系统下的一个致命缺陷：“虽说表面上看来这似乎是在追求性别平等，但是结果这反倒使得女性比男性要更加‘平等’一些。”哈里斯说，当男性在做着那些政府、女性劳动者让他们干的那些脏活、累活时，却没有一个日子能够让他们的工作得到社会的认可。哈里斯因此得出结论：“这种不正当的歧视、阶级不公正让我感到震惊。”在1960年代到1990年代的媒体报道中，“有妇女节却没有男人节”的这一类疑问多次出现。
1990年代早期，受到密苏里大学堪萨斯城分校密苏里男性研究中心主任托马斯·奥斯特的邀请，马耳他、美国和加拿大的一些组织在二月举办了一些小活动。奥斯特在1993年至1994年成功向社会宣传了这一活动，但他1995年的宣传效果却不尽如人意，而奥斯特也因此在接下来的几年中不再策划这项活动了。澳大利亚也同时暂停庆祝这项活动（2003年11月19日恢复庆祝），而马耳他则成为唯一一个每年仍然在二月份庆祝男人节的国家。马耳他AMR委员会在2009年投票，将庆祝活动移动到了11月19日以便与其他引入男人节的国家统一。
特立尼达和多巴哥是1999年第一个在11月19日庆祝男人节的国家。整个节日由西印度群岛大学西班牙港纽敦分校区的统筹。谈到他举办这个活动的动机时，说道：“我发现男人们没有自己的节日……有些人可能会拿父亲节说事，但是青少年怎么办？那些没当爸爸的男性又怎么办？”明白庆祝男性榜样的重要性，因为他认为自己的父亲为周围人树立了极为出色的榜样。他选择在11月19日当天庆祝男人节，因为这是他父亲的生日，也同时是一个当地的体育运队头一次将跨性别、宗教、种族凝聚在一起的里程碑式日子。国际男人节这一想法获得了教科文组织的书面支持，并自此在特立尼达和多巴哥，以及其他许多的国家每年举行。
自2007年11月19日，男人节的年度庆祝活动便由领先的印度男权组织Save Indian Family承办。人们选择了这个日子来庆祝，主要是因为澳大利亚和西印度群岛都已经在那一天开始庆祝男人节的活动。2009年，印度得到了男人节的赞助。男装品牌Allen Solly决定推出男人节的促销，HBO亦决定在11月19日为其“Men are Back”系列拍摄一个宣传男性积极向上的短片。
2014年11月，在新德里举办了一个国际男人节的艺术展，同时加尔各答也举行了有关虐待老人和男性人权的抗议活动。其他的一些活动家也纷纷就男人节这一特殊场合质问，为何男性在性别中立的法律中受到剥削，为何家庭暴力行为不应性别中立，以及为何父亲在决定离婚的双方无法获得抚养权等。全印印尼男子福利协会（AIMWA）的金奈章在2014年的男人节向政府递交了一份备忘录，要求成立男子福利部，即国家男子委员会，并将所有的法律都修改成性别中性。
在中国大陆，曾有人提议设立“八·三”男人节。2003年，《时尚健康·男士》提议设立“国际男人节”，并将其定在8月3日（将三·八国际妇女节的日期颠倒了过来）。杂志社方面称已向联合国教科文组织递交了申请材料。2005年，《新文化报》曾就“是否设立男人节”的问题对其读者进行过电话访问。调查结果显示，受访者中大多数人赞同“男人节”的想法，但也有人认为“并没有这一必要”。
2010年8月3日，《中国日报》就男人节问题发表了一篇文章，文中问起中国的男人是否需要一个属于他们的特别的节日。该报称，在国际妇女节当天，占全国劳动人口45%的女性都能得到半天休假，但是男性却没有得到一个与此相称的待遇。该报还援引了上海热线的一项在线调查“男人们需要他们自己的节日吗？”。调查结果中，80.24%的人反馈说“需要”，并且许多人强调上海男人很累，非常需要一个节日。同年11月19日，香港举行了男人节“”的主题特别活动，邀请全部男性在11月19日当天免费乘坐东涌昂坪360缆车往返一圈。
以下几个州或市的男人节庆祝活动已经取得了国际认可：宾夕法尼亚州，纽约州，爱荷华州（路德学院），伊利诺伊州，弗吉尼亚州，夏威夷州，佛罗里达州，加利福尼亚州，亚利桑那州，阿拉巴马州和密歇根州，华盛顿特区，达拉斯，得克萨斯州，佐治亚州的亚特兰大市。
2012年的男人节在国际男人节的前一周2012年11月12日举行。特维拉公布了一个国际男人节的“十年计划”，被称作“2012-2022”。“国际男人节的十年计划”会在十年间去解决一些至关重要的问题：教育、心理生理健康、暴力、为人父、积极男性角色模型和阻挠青少年男子长大成人的人生抉择问题。在核查了特维拉的这项计划之后，美国的国际男人节有关负责人决定将这项计划进行下去。人们建立了2012-2022国际男人节委员会以监督、实施这项计划。
巴博机场
巴博机场（Bandar Udara Babo）是位于印度尼西亚西巴布亚省宾图尼湾南岸小镇巴博（Babo）的机场。机场跑道原长950米，2014年8月初延长到2,400米。巴博机场有12座的小型飞机飞往索龙，飞行时间约1小时15分钟。
印尼交通运输部巴博机场
仁井田陞
仁井田 陞 （；），日本法制史學者。東京大学名譽教授。師從中田薫。宮城県仙台市出身。
宮城県仙台市出身。1928年畢業於東京帝国大學法學部後，經歷東方文化學院東京研究所研究員。1942年，成為东京大学东洋文化研究所教授。
退官後，擔任名譽教授。曾獲得正三位勲二等瑞宝章。
專長是研究中國法制史。收集與分析唐朝律令與漢朝典籍。其研究的《唐令拾遺》獲得1934年恩赐奖 (日本学士院)。
杰夫曼机场
杰夫曼机场（印尼语：Bandar Udara Jefman），是印度尼西亚西巴布亚省索龙市的前机场，2012年新的多米尼克爱德华·奥索机场启用，杰夫曼机场被关闭。
澳洲影藝學院國際獎最佳女配角
澳洲影藝學院國際獎最佳女配角（AACTA International Award for Best Supporting Actress）是澳大利亞影視藝術學院獎每年頒發的獎項，表揚每年有出色表現的國際電影女配角(即澳大利亞以外之地區或國家製作的電影)。
該獎是澳洲影視界最具分量的獎項，被認為是的澳洲奧斯卡金像獎。
獎項於2012年設立，至今一共有6位女演員獲獎，最近一位得主是澳洲女演員瑪格·羅比。
"†" 代表奧斯卡金像獎得獎者。 "‡" 代表奧斯卡金像獎提名者。
十八埒
十八埒，是台灣宜蘭縣羅東鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮北部偏東。相較於今日行政區，其範圍大致包括大新里、東安里。
本地區西部因緊臨羅東市中心，且設有羅東車站，已發展成為羅東市區的一部分。
台灣清治末期，十八埒地區為一街庄，稱為「十八埒庄」，隸屬於羅東堡。該庄西及西北與竹林庄為鄰，北與頂五結庄為鄰，東與打那岸庄為鄰，南邊為月眉庄、十六份庄，西南邊為羅東街。
1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十二區。1905年（明治三十八年）7月，第十二區改名「羅東區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「十八埒」大字，隸屬於臺北州羅東郡羅東街。
戰後羅東街改制為羅東鎮，隸屬於臺北縣，大字改制為里。1950年10月，北、基、宜分治，羅東鎮改隸屬於宜蘭縣。
本地區發展較早的聚落為十八埒，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有田中央、羅莊等聚落。
台鐵宜蘭線是台灣東北部鐵路幹線，大致以縱向經過十八埒地區西部。境內設有羅東車站，屬二等站，停靠大部分的普悠瑪號、太魯閣號、自強號、復興號，及全部的莒光號、區間快車與區間車。由此可前往台鐵沿線各站。
省道台7丙線（中山路二段）是大同鄉牛鬥橋至五結鄉利澤簡的幹道，大致以西南西－東北東走向轉西北西—東南東走向經過本地區南部。由該道路向西南西穿越羅東市中心後可前往冬山西北部、三星、大同鄉牛鬥橋並止於省道台7線本線路口，向東南東可前往五結利澤簡並止於省道台2戊線路口。
縣道196號（復興路二段～一段、中正北路、倉前路）是三星至五結鄉下清水的道路，大致以西向東轉西南—東北走向經過本地區西北部一小段邊界地帶。由該道路向西至中正北路轉北北西至復興一路再轉西北西再轉西北可經過竹林地區前往歪子歪、尾塹、大洲、阿里史與紅柴林交界地帶、三星市區並止於省道台7丙線路口，向東北轉東可前往頂五結、中一結、中二結、四百名、一百甲並止於五結防潮閘門西北側。
鄉道宜25-2線是東安至武淵的道路，其西北側端點位於本地區東南部省道台7丙線路口。由此向東南出境後可前往月眉並止於月眉東南部與武淵邊界地帶的鄉道宜25線本線路口。
傳藝路又名「北宜高羅東連絡道」，是羅東車站後站至傳統藝術中心的新建幹道，其西側端點位於本地區中部偏西的站東路路口。由此向東出境後轉東北東可前往打那岸西北角、頂五結南部、大埔西北部、中一結、松子腳、大埔東北部、頂清水並止於傳統藝術中心東南側的省道台2線路口。
杨飞飞 (音乐家)
杨飞飞，青年胡琴演奏家，歌手。曾获得全国青少年艺术新人大赛胡琴演奏金奖，2011年毕业于沈阳音乐学院后，前往美国深造。在美期间曾受邀在纽约时代广场、联合国、巴克萊中心、中国驻纽约总领馆、纽约卡内基音乐厅、林肯中心、纽约时装周等舞台演出。
2011年，杨飞飞毕业于沈阳音乐学院，并取得二胡表演硕士学位。随后，杨飞飞前往美国深造。杨飞飞在美期间先后获得了普瑞特艺术学院艺术及文化管理硕士学位、的语言教育学硕士学位。
杨飞飞在纽约生活期间与琵琶演奏家沈嘉琚创立了一个名为“FJ Fusion”的中国双人乐团，并联合作曲家宗立将多类型的音乐进行改编，进而以中国传统民乐的表演方式进行演奏。其曾在联合国、中国驻纽约总领馆、林肯中心、卡内基音乐厅、纽约大都会博物馆、华盛顿表演艺术中心、费城美国独立日艺术节等场合表演。
2015年3月3日，杨飞飞受邀参加由美中友好协会和NBA布鲁克林蓝网队主办的第七届“星光璀璨，灿烂中华之夜”，并演奏摇滚版经典西乐《卡农》、美国流行音乐《Happy》以及中国乐曲《茉莉花》。这是中国民族器乐史上首次走进NBA赛场。杨飞飞認為「民族器乐承载着中国音乐的灵魂」，希望藉在美国主流赛事中演奏二胡和琵琶，让美国观众熟悉并爱上中国音乐，推动中国文化。同年，杨飞飞在美国发行了原创胡琴音乐专辑《弦舞》。
2016年2月1日，包括杨飞飞在内的六位艺术家在纽约卡内基音乐厅举办了“魅力–传统乐器现代诠释”新民乐音乐会。音乐会上，杨飞飞的表演結合中国传统乐器元素与爵士乐和电子音乐等西方元素。
2016年12月31日，杨飞飞作为歌手参加了纽约时代广场跨年演出，与就读于茱莉亚音乐学院的张若冰同台对唱。
筧秀隆
筧秀隆，日本漫畫家。從代表作《親愛芳鄰》開始，挑戰各種類型作品的創作。《親愛芳鄰》不僅是發表雜誌的看板作品，還曾經改編成動畫。
MRS-1型柴油机车 (EMD)
MRS-1型柴油机车是美国通用汽车易安迪公司（GM-EMD）于1952年为（USATC）设计制造的一款1,600马力电力传动柴油机车。
1950年代初，随着苏联在东西欧之间拉起了铁幕，美国加入联合国军卷入朝鲜战争，美苏两大阵营的对抗趋向白热化。为了应对冷战时期紧张的国际形势，以及可能发生在各地的局部战争甚至大规模战争，美国陆军运输兵决定招标采购一款可适用于多种铁路系统的柴油机车，以增强战争爆发时的紧急动员和军事运输力量。根据美国陆军提出的技术设计要求，通用汽车易安迪公司与美国机车公司（联同通用电气公司）提出了各自的军用柴油机车设计方案。
1952年，两家公司分别完成了首批13台机车的试制任务，并由美国陆军运输兵进行了对比试验。两家公司的设计除了采用不同的动力传动装置外，其他机械部分实际上也非常相似，新型军用机车被定型为MRS-1型柴油机车，型号中的“MRS”代表军用干线调车机车（Military Road Switcher）。最终，美军更青睐于美国机车公司的方案，并向其追加订购了70台该型机车。虽然易安迪公司的方案在竞争中落选，但其设计后来衍生出打开出口市场的G16型柴油机车。
无论是易安迪公司还是美国机车公司制造的MRS-1型柴油机车，它们服役后其实从来没有在战争中执行过任务，一直作为战备物资存放于位于宾西法尼亚州的。直到约1970年，美国国防部评估认为未来大规模陆上战争的战略不再包括占领及利用敌国铁路系统，这批机车才陆续解除封存状态，许多机车被调往各地的美军基地使用，部分机车被转售予阿拉斯加铁路。
易安迪MRS-1型柴油机车是1,600马力的六轴柴油机车，采用单司机室、底架承载、双侧外走廊的罩式车体，车体上部自前向后分别为电气室、司机室、动力室、冷却室四部分组成。电气室内设有电气控制柜、蒸汽锅炉、牵引电动机通风机等设备。动力室内设有一套柴油发电机组，以及辅助发电机、主发电机通风机、空气滤清器等辅助装置。冷却室顶部设有散热器和冷却风扇，下方设有空气压缩机、机油滤清器、机油热交换器、负载调节器等设备。车体中部下方吊挂着燃油箱和蓄电池组。走行部为两台可变轨距的三轴转向架，可用于标准轨距（1,435毫米）、苏联轨距（1,520毫米）、伊比利亚轨距（1,668毫米）和印度轨距（1,676毫米）。
动力装置为一台16气缸、二冲程、水冷式、机械增压的16-567B型柴油机，该型柴油机在GP7、SD7型柴油机车上的装车功率为1,500马力，而它在MRS-1型柴油机车上通过提高喷油压力来将功率提升至1,600马力。传动系统采用直—直流电传动，柴油机直接驱动一台D22型直流发电机，发出的直流电供给六台D27型直流牵引电动机。牵引电动机采用轴悬式驱动方式，牵引齿轮传动比为3.53（60：17），最大运用速度为77英里/小时（124公里/小时）。
馥軒
馥軒麵包西餅是香港一家售賣麵包及西餅的連鎖店，經營10間以馥軒及百樂為品牌之麵包店，創辦人為朱鎮峰。
於2015年7月1日佳寧娜集團收購馥軒、百樂的控股公司新耀控股 六成股權，總代價2040萬港幣。
澳洲影藝學院國際獎最佳導演
澳洲影藝學院國際獎最佳導演（AACTA International Award for Best Direction）是澳洲影藝學院每年頒發的獎項，表揚每年有出色表現的國際電影導演(即澳大利亞以外之地區或國家製作的電影)。
該獎是澳洲影視界最具分量的獎項，被認為是澳洲的奧斯卡金像獎。
獎項於2011年設立，至今一共有7位導演獲獎，最近一位得主是墨西哥導演艾方索·柯朗。
"†" 代表奧斯卡金像獎得獎者。 "‡" 代表奧斯卡金像獎提名者。
管黎峰
管黎峰（），陕西西安人，中国人民解放军少将。
管黎峰是硕士学历。曾任兰州军区司令部通信部副部长、兰州军区司令部通信部部长。2010年9月任宁夏军区参谋长，2013年任兰州军区副参谋长，2016年任西部战区陆军副司令员。
2011年12月31日晋升少将。
仙桃街道
仙桃街道，是下辖的一个乡镇级行政单位。
2015年8月，将原双龙湖街道分设为双龙湖街道和仙桃街道，仙桃街道辖金玉路社区、黄山村、仙桃村及空港新城管理区域。
仙桃街道下辖以下地区：
百果路社区、桂馥路社区、沐仙湖社区、舟济路社区、同盛路社区、祥和路社区、睦邻路社区、兰馨路社区、仙桃村和黄山村。
三原慧悟
三原慧悟（，），日本YouTuber，慶應義塾大學系統設計工程學系畢業，為較早進入台灣發展的日本籍YouTuber，目前逐漸朝向演藝工作發展。頻道主打日本人在台灣的Vlog、日常、文化交流及音樂作品，並於2019年3月成為首位破百萬人數訂閱的台灣日籍YouTuber。
三原慧悟的母親是音樂老師，大兩歲的姊姊是舞蹈老師，雖然如此，三原本身並沒有任何音樂學習的經驗，反而是大學時期因為參加戲劇社，對表演、喜劇活動（）與拍影片產生濃厚興趣，進而與同好拍攝了許多電影作品，作品多次在大學生電影節及映画祭中獲得大賞及優勝，被喻為「学生映画最強世代」、「現役大学生No.1監督」，並藉此畢業後進入富士電視台工作，工作第一年即擔任單元劇編劇與導演。
關於喜歡台灣的契機，在YouTube影片中表示高二時去英國暑期留學遇到的台灣同學非常溫柔友善，因此對台灣產生好感，更為了紀念這段友情而在2017年7月拍了《我們的SUMMERTIME》MV，也在電視訪談表示17歲英國留學時，在異鄉第一次被台灣女生告白，覺得台灣人特別有人情味，後於大學二年級拍片空檔第一次來台灣背包客旅行，因喝到珍珠奶茶驚覺「沒有喝過這麼好喝的飲料」，從此喜歡上台灣。
2015年1月在YouTube上開設東京ちゃぶ台返し頻道，是三原慧悟Sanyuan_Japan頻道的前身。受到崇拜的日本藝人木村拓哉的影響，2015年4月在澀谷立下成為偶像的目標，以日式風格的漫才自我介紹「嗨！大家好，我叫 一，二，三原〜」、「長得很高可是不帥，請問這樣可以當偶像嗎？」為影片開場白，在台北西門町及日本原宿等地拍攝台日文化差異影片，同年8月參與日台藝術團體的活動演出，9月發表出道歌曲《LOVE and PEACE醬》並在西門紅樓河岸留言展演館舉辦首場出道表演。
2016年2月辭去富士電視台的工作，於發表了《日本人的歌》等多首原創歌曲後，3月在台北西門紅樓舉辦「Sanyuan Idol Comedy Show」，6月正式開始Youtuber活動，影片以清晰敏捷幽默反應的日文與笨拙中文表達造成的趣味性，帥氣可愛兼具的表演風格和電影式分鏡剪輯方式獨具一格，深具感染力，並坦言「Youtuber是為了作為偶像而開始的活動」，其後陸續於東京代代木公園台灣祭（台湾フェスタ）及「TJ Mu.siC Festival｜流行日台音樂節」
卵子生成
卵子生成（）是一個從卵原細胞經過有絲分裂、減數分裂、並在受精卵中形成卵細胞的過程。
哺乳類動物的卵子生成始於生殖皮膜，他可以提供濾泡的發育需求。卵子生成包含了三個過程：卵母細胞生成(oocytogenesis)、卵細胞生成(ootidogenesis)及卵細胞熟成，最後形成了成熟的卵細胞。濾泡生成則是另外一個過程，伴隨並支持上述三個發育過程。卵母細胞的減數分裂與其他動物細胞的細胞分裂不同。一般細胞的細胞分裂不需要透過中心體協調紡錘體。
傳統上，卵原細胞(Oogonia)的產生並不屬於卵子生成的一部份，而是屬於配子生成的共同路徑。
在人類女性體內，配子發生包含了濾泡生成、卵母細胞生成以及卵細胞生成。
從原始濾泡慢慢轉變為卵母細胞的過程，稱做為卵母細胞生成(Oocytogenesis)。通常卵母細胞生成的功能在出生前後會發育完成。
一般認為，相較於男性的精子生成過程是連續性的，當完成一段卵子生成過程後，不會存有任何的初級卵母細胞。換句話說，初級卵母細胞在孕期20周時達到最大的數量，約有七百萬個初級卵母細胞生成，然而，在出生時，這個數量會降低到大約一百萬至兩百萬。
然而，近年來，有兩個報告發表指出在出生的時候仍有有限數量的卵母細胞存在。出生後的老鼠其生殖系列幹細胞(來自於骨髓及週邊血液)會進行卵巢濾泡細胞的新生。但針對人類女性的生命進行DNA時鐘的測量並沒有發現進行中的卵子生成。因此，我們需要更多的實驗去確認濾泡形成的進程。
卵細胞生成(ootidogenesis)包括了從初級卵母細胞發育形成未成熟卵細胞(ootid)的過程，透過減數分裂來完成。事實上，在生物學的定義上，一個初級卵母細胞的主要功能是進行減數分裂。
然而，儘管這個過程在出生前就完成了，他會停止在第一次減數分裂的前期(Prophase I)。在妊娠晚期，所有的卵母細胞(也包括初級卵母細胞)會停留在這個時期，稱為核網期(dictyate)。在初經之後，這些細胞會繼續發育，但只有極少數可以進入月經週期。
第一次減數分裂發生在胚胎時期，但會在第一次減數分裂前期就休止。老鼠的卵母細胞進入核網期之後會主動進行DNA的修復，但在核網期之前的細線期(leptotene)、偶線期(zygotene)及粗線期(pachytene)都偵測不到。在這些初級卵母細胞繼續進入月經週期時，會形成四分體同時發生聯會，使得染色體交換發生。在第一次減數分裂後，初級卵母細胞會發育為次級卵母細胞及第一個極體。
在第一次減數分裂完成後，單倍體的次級卵母細胞會很快的進入第二次減數分裂。然而，到了第二次減數分裂的中期(Metaphase II)會停止減數分裂，直到受精之後才繼續。當第二次減數分裂完成後，未成熟卵細胞(ootid)及其他的極體會生成。
濾泡生成（Folliculogenesis）會與卵細胞生成同時進行，濾泡會圍繞在未成熟卵細胞的周邊，從原始濾泡直至排卵前。
在第二次減數分裂結束後極體瓦解，只留下未成熟卵細胞，並且會慢慢熟成為卵細胞。
極體形成的目的是為了要移除多餘的單倍體使減數分裂能順利完成。
體外熟成(英語：In vitro maturation，簡稱IVM)是一個在體外使濾泡成熟的技術，可作為體外受精(IVF)的前導。在一些案例中，體外熟成並不需要給予卵巢過度的刺激。相反的，卵母細胞可以在體外受精之前於體外成熟。因此並不需要(或者僅需極少量的)注射促性腺激素至體內。然而，目前並沒有足夠的證據去證明此技術的有效性及安全性。
有一些藻類及卵菌綱生物會在卵原細胞中製造卵子。在褐藻屬生物體內，卵子生成後會形成四個卵細胞，與「卵子生成後只會有一個存活」的觀念不同，是其中一種例外。
在植物裡，卵子生成會透過有絲分裂發生在雌性的配子體中。在苔蘚、蕨類及裸子植物中，卵細胞會在頸卵器中形成。在開花植物裡，雌配子體已經被縮減為一個存在於子房的八細胞胚囊的胚珠。卵子生成會在胚囊中進行，最終使得一個胚珠只有一個單一卵細胞。
與哺乳類不同的是，在蛔蟲體內，卵母細胞並不會開始減數分裂直到他碰到精子為止，減數分裂會在動情週期中完成。
速水守久
速水守久（生年不詳 - 1615年6月4日），安土桃山時代及江戶時代初期的武將、大名。豐臣氏的家臣。幼名勝太。通稱少太夫。名字為時久、種久、時之、種之等等。甲斐守。祖父為速水實政。父為速水時久，兒子有守治、宗久、保久及貞久。 守久起初為近江國淺井郡的土豪（速水城），仕於淺井氏。淺井滅亡後成為織田市之女茶茶的家臣，仕於羽柴秀吉，擔任近習組頭、黄母衣眾。 歷經小牧長久手之戰、小田原征伐，朝鮮出兵之際，於肥前國名護屋城本丸廣間番眾擔任六番組頭。 平時擔任秀吉身邊警護，擔任奉行後實行檢地，拜領1萬5000石，後來加封4萬石。
秀吉死後仕於秀賴，擔任七手組頭兼檢地（越前）奉行，也擔任旗本部隊核心的七手組的筆頭。
慶長19年（1614年），爆發方廣寺鐘銘事件，為和平交渉而奔走的片桐且元被懷疑內通德川家康，守久盡力協助調停。結果且元從大坂城退走，守久繼續為豐臣家中的調停而努力。
大坂冬之陣開始時，鴫野之戰與上杉景勝的軍勢奮戰。大坂夏之陣之際，於天王寺岡山之戰與真田信繁等人擊退藤堂高虎，但最後仍因寡不敵眾而退入大阪城。守久將千姬安全送回德川陣地後，請求德川家康讓秀賴活命，但未獲允准，在擔任秀賴的介錯（一說為毛利勝永）後殉死。
奥林匹克运动会喀麦隆代表团
喀麦隆（國際奧委會國家編碼為：CMR）於1964年首次參與奥林匹克运动会，且此後每屆皆有派人參加夏季奥林匹克运动会。1976年夏季奧運會，喀麥隆在參與三天賽事後決定退出比賽，以配合其他非洲國家抗議新西兰仍支持有南非種族隔離政策的南非。喀麥隆於2002年派出一名選手參與冬季奥林匹克运动会，為該國唯一一次參與冬季奧運。
喀麥隆的國家奧林匹克委員會創立於1963年，迄今已獲得五面獎牌，其中包含2000年夏季奥林匹克运动会足球比赛的金牌。
奥林匹克运动会佛得角代表团
佛得角（國際奧委會國家編碼為：CPV）自1996年以來，每屆都有派選手參與。該國未曾參與冬季奥林匹克运动会，也未曾獲得任何獎牌。
維德角唯一每年皆有參與的項目為男子马拉松，其他常參與的項目則包含田徑及體操。
該國的國家奧林匹克委員會始於1989年，並於1993年受到國際奧林匹克委員會承認。
东海岸衔接铁道
东海岸衔接铁道（ECRL，又名东海岸铁路，或简称东铁）是一个计划连接位于马六甲海峡的巴生港口和东海岸经济特区的双线铁路，全长665公里。
2016年3月15日，陆路公共交通委员会开始提出此项计划。这项计划将是中华人民共和国在马来西亚的第一个铁路计划。蓝图展示会已于2017年3月20日向公众展出。
2018年馬來西亞大選實現政黨輪替之後，馬來西亞政府因為經濟原因加上成本效益，決定搁置该计划項目。于2019年4月，经过马来西亚衔接铁道公司（MRL）与中国交通建设股份有限公司（CCCC）协商后，双方签订了补充协议，决定恢复兴建东铁，将建筑成本从原先的655亿令吉减至440亿令吉。项目缩减了北部路线长度，并修改了南部铁道路线走向，共减少了4个车站。该项目预计于2026年12月完成。截止2020年7月27日，东海岸铁路计划已经支付了大约203.7亿令吉。
2021年，该项目又一次更新，南部路线维持第一版的线路走向，北部线路维持第二版的缩减，线路长度最终调整为665公里，造价502亿令吉，完工时间为2027年底。
原本计划将有24个车站，经修改路线后，减至20个车站。其中吉兰丹有2个车站、登嘉楼有6个车站、彭亨有7个车站、森美兰有1个车站及雪兰莪有4个车站。这20个车站当中，有14个是客站，5个是客货站，和1个是货站。东铁的所有权属于财政部的MRL公司，而东铁的营运和维护则交由MRL公司和CCCC公司以同等股权成立的合资企业共同负责。
二郎街道
二郎街道，是下辖的一个乡镇级行政单位。
2014年1月，将原石桥铺街道分设为石桥铺街道和二郎街道，主要以成渝高速公路为界。 二郎街道下辖以下地区：
二郎社区、石杨路第三社区、同天苑社区、石杨路第二社区、迎宾路社区、五台山社区、云泽路社区和科城路社区。
真野賴包
真野賴包（），江戶時代初期的武將。真野助宗之子。一說為大橋長將之子，並成為真野助宗的養子。官位為藏人、豐後守。 家系是後醍醐源氏（後醍醐天皇的皇子宗良親王）的後裔。父親助宗仕於豐臣秀吉擔任七手組頭，賴包繼承後領有3,000石。
大坂冬之陣時負責守備惣構鰻谷橋。
大坂夏之陣之際，奮戰於天王寺岡山之戰，擔任毛利勝永及大野治房的援護部隊，戰敗後與伊木遠雄互刺而死，一說為仕於藤堂高虎領有1,200石，以及仕於尾張藩德川家並於明曆元年（1655年）去世。
弟弟為祖父江定翰 女兒為青柳（木村重成之妻）。
奥林匹克运动会安哥拉代表团
安哥拉（國際奧委會國家編碼為：ANG）自1980年起開始參與夏季奥林匹克运动会，迄今已參與七屆賽事。該國未曾參與過冬季奥林匹克运动会，且至今尚未奪得任何獎牌。
2017特首選舉民間全民投票
2017特首選舉民間全民投票（），由「公民聯合行動」發起，是一個香港大學民意研究計劃的全民投票系統，系統開發目的包括：結合民意調查結果立體展示對2017年香港特別行政區行政長官選舉的民意供市民和選委參考、推動公民參與建構公民社會，以及示範電子投票制度。網上投票於2017年3月10日中午開始進行網絡投票，於3月19日晚上10時結束，為期共十天；實體票站於3月12及19日開放。投票包括對每一位候選人及現選舉制度選擇「支持、棄權、或反對」，最高支持淨值、且支持多於反對者勝，成為推薦候選人。
在2017年1月16至31日，任何人士可以向香港大學民意研究計劃郵寄「意向書」，表示有意成為「2017特首民投」候選人。
在2017年2月7至22日，所有年滿18歲的香港市民可以透過手機網站程式或普及投票網頁，從各「2017特首民投」參選人中，提名其中一人。
任何「2017特首民投」參選人取得37,790個或以上提名（按：登記選民的總數是3,779,085，1% 就是37,790）將被視作成功得到民間提名，成為「2017特首民投」的民間候選人。
所有民間候選人及官方候選人都會被納入「2017特首民投」的投票程序。
投票資格：任何18歲或以上的香港永久性居民方可投票。
香港市民需透過Telegram進行網上投票。
民間全民投票票站地址︰
以下為2017特首民投結果：
投票人數：65,192人
結果：曾俊華以支持淨值+87.7%勝出。林鄭月娥與胡國興的支持淨值均為負數，即反對票比支持票多。
「前線科技人員」在活動開始首天即表示，理論上有關方法可容許相關人士讀取投票者的Telegram內所有訊息，認為「這是很嚴重的保安漏洞」，因此呼籲市民在取得進一步的澄清之前，暫時不要參與投票。主辦單位隨後澄清指新一代PopVote系統由自建SMS認證和通訊系統改為採用Telegram平台，令系統容量和保安度都大大提升，亦更能抵禦DDoS攻擊，又稱用家輸入的認證資料由用家的瀏覽器直接與Telegram溝通，不可能進入PopVote系統。
不過，有關安排仍惹來質疑，香港個人資料私隱專員公署更於2月13日表示，留意到該投票系統或涉及的個人資料私隱及保安問題，認為活動或違反了《個人資料（私隱）條例》下公平收集個人資料的原則，並強烈要求有關機構立即停止不公平收集個人資料及使用有關的Telegram通訊程式。
奥林匹克运动会中非共和国代表团
中非共和國（國際奧委會國家編碼為：CAF）於1968年首次參加夏季奥林匹克运动会，此後除1972年至1980年間的賽事以外，每屆都有參與。該國未曾參與冬季奥林匹克运动会，也未曾獲得任何獎牌。
野野村雅春
野野村雅春，安土桃山時代及江戶時代初期的武將。豐臣氏家臣。大坂七手組之一。織田信長的黑母衣眾野野村三十郎之弟。名諱為吉保。 仕於豐臣秀吉，獲選為黄母衣眾。天正18年（1590年）的小田原征伐之際，於攻略武藏、下總、上總的後北条氏諸城時建立軍功。
慶長3年（1598年）秀吉死後仕於秀賴，成為大坂七手組之一，領有3,000石的知行。
慶長19年（1614年）大坂冬之陣時，守備大坂城惣構森村口。翌年大坂夏之陣時，於天王寺之戰率領遊擊軍1,200人參戰。戰敗後退往大坂城内，堀田盛重（圖書）與雅春由於火勢猛烈，無法退往本丸，於是在二之丸及本丸間的石垣自殺。
洪敏麟
洪敏麟，臺灣知名歷史學者，研究專長為臺灣歷史地理、方言学、田野調查、民俗藝術、宗教信仰等。長年專注於地方志書、文史資料之編纂工作，為臺灣地名沿革權威，晚年專研台語用字，媒體尊稱「台灣文史國寶」。「洪敏麟副教授」，《東海大學歷史學系》
奥林匹克运动会博茨瓦纳代表团
波札那（國際奧委會國家編碼為：BOT）自1980年首次參與奧林匹克運動會，迄今已參與八屆。2012年倫敦奧運會，尼耶爾·阿莫斯於男子800公尺項目奪得銀牌，為該國的首面獎牌。該國從未參與過冬季奧運會。
晋宁东站
晋宁东站，位于中华人民共和国云南省昆明市晋宁区晋城镇富有村，是昆玉河铁路上的火车站，由昆明铁路局管辖。
指標犬
指標犬（英語：Pointer）又稱指示犬、波音達，是一种中大型的犬種。最初起源於英國，屬於獵犬的一種。
指標犬的被毛一般偏短、緊密、光滑、並具有光泽。他们的被毛通常是白色，並且有著深棕色、紅棕色、淺褐色或黑色的斑点。虽然某些指標犬身上可能有着大片的斑紋；不過大部分的指標犬身上主要是白色的，伴有少數一些斑紋。
被毛為淺褐色、或白色的指標犬，通常有著肉色的鼻子。而身上的斑紋為深棕色、紅棕色、或黑色的指標犬，則通常有著深色(黑色或深棕色)的鼻子。
指標犬的體型一般如下 指標犬是一種性格温和、友善的狗。尽管體型偏大，只要給予足够的运动量，他們可以做為非常好的家庭宠物。指標犬十分忠心、親人、且非常聰明。他們的侵略性非常低，往往可以和其他的狗和猫處得很好。他们通常沒什麼領域性，即使陌生人經過周圍也不會有太激烈的反應。他们善於與孩子相處，很适合一般家庭生活。
指標犬幼犬很活潑好動，長腿有時显得笨拙得有些可愛。他们會向可疑的声響吠叫，但因個性極為友善而通常不作為看门狗。雖然指標犬最初是以成為猎犬而培育出的犬種；但只要有足夠的運動量，不同形式的活動都完美的適合他們。因为它们屬於善於奔跑的品种，正如所有運動犬種一般，规律的运动對他們非常重要。院子裡一个大型的籬笆是必要的，因为它们運動能力很好，且作為獵犬有時看到有趣的事物會想要跑去追逐。指標犬喜歡和家人窩在沙发或椅子上，這是他們喜歡有作為群體裡一份子感覺的天性之一。
根據英国养犬俱乐部的调查，指標犬的平均寿命为12.4岁。指標犬屬於基因相當穩定的品种，但純種犬因近親繁殖有時可能產生遺傳缺陷，指標犬相較可能发生的遺傳缺陷有：髋关节发育不良、樱桃眼、癫痫、过敏。
作為一種獵犬，指標犬有敏銳的聽覺和非常好的運動能力。在狩獵時，指標犬一旦發現到獵物便會持續的進行追蹤，還會以身體和鼻子向主人指示獵物的方向。 既聰明又善於聽命令的指標犬，能夠在各式的活動上都經常有極好的表現。
五福臨門神木
五福臨門神木，是位於臺灣臺中市石岡區龍興-{里}-萬仙街的樹群，被當地人視為神樹，原先是以樟樹為中心，加上環繞的榕樹、相思樹、楠樹、朴樹五種樹組成。
此樹群位於石岡區龍興-{里}-萬仙街岡仙巷3之1號，海拔約450公尺的台地，主要是一株巨大老樟樹，周圍環繞著五種樹。當地人稱五福臨門神木的樟樹為「土地公伯」。在2016年報導時樟樹高約20公尺，胸徑2.5公尺，冠幅1,300平方公尺，樹齡約350年。
石岡鄉鄉長鍾報順指出，1975年3月間，時任台灣省主席的謝東閔巡視石岡時發現此神木由樟、榕、楠、朴、相思五種樹糾纏組成，極具觀賞價值，便恭請蔣經國於1976年5月21日蒞臨觀賞。擔任行政院長的蔣經國看見此樹群的樹種數量，正符合他與陪同的官員：省主席謝東閔、交通部長林金生、台中縣長陳孟鈴及當時石岡鄉長謝東春五人，便取名「五福臨門神木」。
五福臨門神木是蔣經國最欣賞的神木之一，在1977年2月6日他還特別去龍興村參觀，並聽鄉長謝東春報告維護神木的工程。之後蔣經國拜訪過的樹還有弄璋樹。
次年，中視《愛心》拍攝五福臨門神木做為光復節特別節目、介紹陝西村尋根故事的片頭。該地為石岡區最早設立的風景區。1980年代，地方政府將此神木規劃為觀光區，假日時遊覽車、遊客絡繹不絕，當時老樹周圍許多商店、餐廳因藉此維持生計。1992年，台中縣政府觀光課進行觀光遊憩規劃，把觀光地點分作五大系統，該樹群與澤民樹、水尾神木列入豐原都會系統。
台灣日治時期二十世紀初，日本在台灣大量砍伐樟樹，此時地方人士極力爭取保留，經當時臺灣樟腦局人員勘查後，核准將此樹列為母樹保存，編號為「三十六號母樹」。 因當地商店、餐廳藉此景點維持生計，自然對老樹愛護備至。擔任省主席的謝東閔來此參觀時，認為當地人在樹頭燒香，對樹有危險，遂建議改於遠處另外建亭、設香爐、燭台。地方政府在樹冠周邊數十公尺處以圍起鐵欄杆，禁止遊客擅入。
在1980年就有人質疑梅花形的鐵欄柵連主幹都鎖住，「神木像是受刑的犯人」，矯枉過正變成虐待；並且附近地面上的圓石還被塗成五顏六色，抱怨濃妝艷抹失去樸真。台中縣政府為妥善保護，特別撥款於其旁設置避雷塔。鄉公所在1981年中特別曾設管理員的編制。後來，由於保育觀念逐漸成熟，鐵欄杆改以低矮的圍籬取代。
1985年末，此樹群與大里杙樹王公、后里澤民樹、北斗大榕樹因屬自然文化景觀，被列為第二批解除古蹟列管名單。1988年颱風過境時，吹倒五福臨門神木的老朴樹，石岡鄉鄉長林保獅為神木以鐵柱支撐老枝。朴樹與楠木最終因遭遇颱風襲擊，相繼枯死，其中楠木有補植。1991年，鄉民發現不知名病蟲害，枝椏枯萎；縣長廖了以立即指示農業局有關單位會診，查出是蟻類為害，撥款一百萬元診治。1993年報導時，有記者說五福臨門神木是樟樹、榕樹、相思樹、楠樹、楓樹這五種樹組成，並讚揚「春則楓樹翠嫩」、「秋則楓紅層層」。1994年道格颱風，楠木遭颱風拔起，鄉公所在8月16日請來園藝專家植回。1998年，台灣省林務局票選台灣十大神木，五福臨門神木獲第十大。2002年，內政部補助800萬元保護台中縣六棵珍貴老樹，分別為東勢新伯公廟老樹、后里日月神木、清水海濱信義公、石岡五福臨門神木、太平土地公廟老樹、及豐原福德祠老樹。
2006年，五福臨門神木其中一株染上褐根病，枝幹落葉且枯萎，好不容易治癒並請專人照顧，但同年樟樹再遭病蟲害。台中縣植物專家羅能業指出，此神木問題主因是主株的樟樹與榕樹交纏，榕樹並無抵禦病蟲害的黃樟素，易引來病害再轉嫁到樟樹上。神木也發現有真菌寄生，對神木生長都是隱憂。
因園區過度開發，周圍道路水泥化，鋪面高於土面，土壤中過多水分無法宣洩，積水造成此樹根系缺氧潰爛死亡。加上枝條修剪不當，樹幹發霉腐爛，該樹逐漸喪失免疫而衰老。
2015年8月，民間團體台灣老樹救援協會與中興大學教授劉東啟，和地主簽下養護協定，去除過多地上設施物，並使用水刀工法將固結土壤打鬆，使氧氣可深入土壤，希望讓老樹逐漸恢復健康。但同年9月底，杜鵑颱風造成此樹大量斷枝與粗幹撕裂，相思樹倒伏，病情雪上加霜。 在移除12噸水泥舖面及水刀療法搶救後，五福臨門神木現出生機；同年12月13日當地舉行慶祝會，吸引2、300名愛樹人參與盛會。
2017年，台中市議員蘇慶雲呼籲將此樹與旁的土地祠列為台中市文化資產。
由於樹形雄偉奇特，先民視為神樹，在樹下立石祭祀，並在樹頭有香爐燭台，為當地的信仰中心。每逢農歷初一、十五就有祭祀。居民從來不撿神樹的枯枝做柴燒，不小心弄斷枝幹也立即持往香座前謝過。早年村民身體不適，常來樹前祭拜，也有人把小孩敬託給神樹作契子（義子）。
在1981年採訪時，六十餘歲的在地人管慶容指著此樹根略凹的一角表示這就是斧痕，說日軍想砍此樹，但卻持斧者卻砍到自家大腿，換人再來又同款遭遇，連換多人，日人方始相信樹有神靈，打消念頭。在1992年報導時，已在樹旁住了四代的管姓長者表示，日治時期代因物質缺乏，一度有人想砍下樟樹提煉樟腦油，但每位伐工一提起斧就險些砍砸到自己，主其事的日本官吏遂知難而退。
在2008年左右，台中縣政府欲拓寬石岡鄉萬仙街附近產業道路，須砍伐多株茂密林木，除引發環境保護爭議，還有信仰問題。居民認為政府如執意要拓寬，至少要擲筊問樹神和土地公意見。有老太太還氣憤地表示不能侵占樹神土地。
樹旁的龍興里開基福德祠供俸土地公與土地婆，又稱為「-{庄}-中伯公」，每年參與新社九-{庄}-媽等神明聖誕祭典。也與日治時代台灣第一起農民運動馬力埔事件有關，當時現址仙塘坪居民亦投入此事件。
2012年，民政局清查地籍，發現土地公廟未申請使用執照、合法立案，其地所有權人是福德正神。因可能淪為市府標售標的，-{里}-民憂心忡忡。中市民政局長王秋冬則解釋，市府不會立即執行，望廟方找出所有權證明，如無證明可用香油錢把土地購回，再成立正式的廟宇管理委員會；還表示市府尊重傳統信仰，除非迫切需要，否則不將積極處置。
不懂事的兒子的孝順旅行—跟著MOM走
《不懂事的兒子的孝順旅行—跟著MOM走》（）為韓國TV朝鮮的綜藝節目，由金鐘國、許卿煥、朴玄彬、宋在喜等人共同主持，節目主要展示明星、藝人或歌手與其母親一同旅行的點點滴滴與旅行過程中發生的故事。
節目自2017年3月20日起於每週一晚上11點KST在TV朝鮮播出。
林語堂當代漢英詞典
《林語堂當代漢英詞典》是林語堂編纂的中英詞典，1972年由香港中文大學出版。共收錄約8千個字首、約8萬5千個範例和詞條，包括許多新詞。當時由林語堂發明的「上下形檢字法」並不流行。1978年，香港中文大學出版《林語堂當代漢英詞典增編索引》附加威妥瑪拼音和部首檢字法。1987年，由林語堂的女兒林太乙和女婿黎明編纂《最新林語堂當代漢英詞典》。1999年，香港中文大學根據原版推出免費網絡版。
素食營養學
吃素食在营养健康上会有很多优势，但也有很多挑战。
有证据表明，素食者一般更加健康和长寿。素食者患冠心病，肥胖症，高血压，II型糖尿病和某些癌症的比例较低。素食往往富含碳水化合物，Ω-6脂肪酸，膳食纤维，胡萝卜素，叶酸，维生素C，维生素E，钾和镁。素食中饱和脂肪，胆固醇及动物性蛋白质的含量普遍较低。
不过，素食饮食有时可能会相对缺乏的蛋白质，铁，锌，维生素B，钙和其他营养物质。尽管如此，精心设计的素食和全素食菜谱能够满足所有这些营养需求，可以适应人生命中的各个阶段，包括怀孕期，哺乳期，婴儿期，儿童期和青春期。
素食通常富含碳水化合物，Ω-6脂肪酸，膳食纤维，胡萝卜素，叶酸，维生素C，维生素E，钾和镁。但素食中饱和和脂肪，胆固醇及动物蛋白质的含量较低。
有证据表明，素食者的健康程度与非素食者相比毫不逊色。在英国，素食者比非素食者死亡率更低，虽然这可能是由于膳食之外的因素，如素食者中吸烟者较少或者一般具有较高社会经济地位，或者由于食谱中除了避免肉类和鱼类意外其他方面的因素。最值得注意的是，素食避免了对健康有众多负面影响的红肉。
调查发现，素食者比非素食者由冠心病引起的死亡率低24%。癌症研究表明，大量的红肉和癌症之间有着明显的联系。有证据表明，素食者往往体重指数(BMI)较低，肥胖症和高血胆固醇风险较小，同型半胱氨酸水平较低，而且患高血压和II型糖尿病的风险较小。还有一个大型的前瞻性研究发现，非肉食者比肉食者需要紧急阑尾切除术的几率低了一半。
不善计划素食食谱可以会缺乏蛋白质，铁，锌，维生素B，钙，Ω-3脂肪酸，维生素A，维生素D，核黄素（维生素B2）和碘。全素食者更有可能缺乏维生素B和钙。尽管如此，均衡的素食和全素食食谱能满足所有这些营养需求，并适应人生命中的各个阶段，包括怀孕期，哺乳期，婴儿期，童年期和青春期。
只要卡路里摄入量足够，饮食种类丰富，一般的素食能够获得足够所需的蛋白质。素食中蛋白质含量一般较低，这有可能是有益的。
尽管人们普遍认为，素食者必须在不超过几个小时内食用谷类和豆类，才能“合成”包含全部九种“必需氨基酸 ”的蛋白质，然而这种说法还从来没有被研究证实过。由于弗朗西斯.穆尔.拉佩1971年的畅销书《一个小星球的饮食》(Diet for a Small Planet)，蛋白质相合成理论受到广泛关注。在此书1981年以后的版本中，拉佩删除了蛋白质“合成”必要性的争论。
肉类，鱼类和家禽是血红素铁的唯一来源，植物中只包含非血红素铁，其人体吸收效果相对较差。但是，谷类，蛋，豆类（包括豌豆，大豆，鹰嘴豆，小扁豆及豆豉）和坚果都是铁的重要来源，因此精心策划的素食不会引起缺铁。
刊登在美国饮食协会会刊上的一项研究发现，虽然缺铁性贫血在素食者中并不是更加常见，由于“缺乏高吸收率动物铁的来源”，“素食儿童...与非素食者相比，血红蛋白和铁的水平较低”。
西方的素食和全素食者中没有发现比肉食者更多的锌缺乏症。但是，许多全谷类中的植酸和许多食品中的和纤维可能会干扰锌的吸收，而对锌摄入量过少的影响研究还十分有限。
缺乏维生素B的后果可能极其严重，导致恶性贫血，神经变性和不可逆的神经损害。定期摄入维生素B对年龄超过五十的人，孕妇和哺乳期妇女（包括母乳喂养的婴儿，如果母亲的饮食中不充足的话）是格外重要的。
有证据表明，不食用维生素B补充剂或B强化食品的素食者和全素食者，其B摄入量不足，而且往往血液中维生素B浓度过低。这是因为，除非人工添加，植物性食品中不包含足够有效的维生素B。
因此，对素食者来说，一定要摄入有足够的乳制品，鸡蛋，营养补充剂或人工维生素B强化食品（包括某些酵母提取物，大豆，牛奶，蔬菜和葵花黄油，以及和谷类早餐等）。
紫菜（海藻）中包含大量的维生素B。但植物来源的维生素B（或类似物）尚不能被人类利用。有一项栽培法的专利，能够通过菌丝体丰富蔬菜中的维生素B。
Ω-3脂肪酸的素食来源包括亚麻籽和亚麻籽油，橄榄油，核桃，油菜油，鳄梨和鸡蛋。
素食来源的Ω-3脂肪酸主要是短链类的，并可能其中两种必需脂肪酸（EFA）的浓度较低，即二十碳五烯酸（EPA）和二十二碳六烯酸（DHA）。人体可以通过其他Ω-3脂肪酸，如α-亚麻酸（包含在素食Ω-3脂肪酸中）合成少量的EPA和DHA。人体还可以将DHA转换成EPA。可以买到提取自富含DHA的藻类的DHA补充剂。人体虽然可以在理论上完成这种转换，然而在实践中，现代饮食和生活方式减少了转换系统的有效性。为了达到与来自鱼油的长链 Ω-3同样的效果，必须摄入近十倍以上的短链Ω-3。
虽然Ω-3脂肪酸的作用还没有科学上的共识，一般认为，它能够减少冠心病风险，降低三酸甘油脂，稳定的情绪和预防抑郁症，有助于减轻多动症症状，减轻关节痛和其他类风湿的问题，还能减少老年人患痴呆症的危险。
当皮肤暴露于太阳紫外线辐射中时，人体可以合成维生素D。全素食者如果既不吃添加合成维生素D的食品或药丸，又很少暴露于太阳紫外线辐射中（例如，每天四肢接触阳光时间少于15-30分钟，或者居住在高纬度地区），那就容易缺乏维生素D。
维生素D作为激素，发送信号到肠道，增加对钙和磷的吸收，以产生强壮的骨骼。维生素D也与若干其他维生素，矿物质及雌激素合作，促进骨骼矿化。研究还表明，维生素D可能有助于保持一个健康的免疫系统，并帮助调节细胞的生长和分化。
根据不列颠营养杂志，“在严格的素食饮食中存在潜在的碘缺乏症的危险，尤其是当水果和蔬菜生长在低碘土壤中时。”不过，在许多国家中，通常可以从加碘食盐和其他来源中获得碘。此外，应该指出的是，动物体内的任何碘都是来源于植物的。
根据美国饮食协会，“一些研究表明，全素食者维生素B2摄入量与非素食者相比较低；不过，临床上并没有发现核黄素缺乏症。”
彼此的未來
《彼此的未來》是中國偶像組合SNH48的第十五張EP。
《彼此的未来》曲风清新温暖，旋律和歌词朗朗上口，伴着成员温暖动人的演绎，引发无限遐想。该唱片集合了S、N、H、X、XII各队成员以突破、重生为主题进行了唱片的录制。SNH48的音乐制作团队为各队成员们量身打造了曲风多元的歌曲。首尾两首歌曲首次在原创EP中使用了慢歌的形式，相互呼应，《彼此的未来》是一首SNH48成员们自述关于梦想与一路走来的心路历程，《致每个你》则是献给对长久以来支持SNH48的粉丝的一首感恩，回馈的歌。
（Center：李藝彤）
硝酸亚铁
硝酸亚铁是一种无机化合物，化学式为Fe(NO)。 硝酸亚铁可由硝酸铁和铁反应制得： 硝酸亚铁可以和较高浓度的硝酸反应，氧化为三价铁。和盐酸反应，由于低pH，溶液中的Fe会被自身的NO氧化为Fe，同时，也有棕色的Fe(NO)·NO生成。
硝酸亚铁溶液受热分解。
何三畏
何三畏（），字士抑，号绳武，华亭人，明代学者、官员。
何之龙之子。早年为诸生，徐階曾勸其北遊。萬曆十年（1582年）壬午舉人，授紹興推官，因得罪权贵，飽受流言蜚语。以母喪歸里，遂不復出。晚年專心著述。得年七十五。
著有《雲間志略》、《何氏居廬集》十五卷、《何氏芝园集》二十五卷、《咏物诗》六卷、《何士抑宛委斋集》八卷等。
霍顿 (密歇根州)
霍顿（Houghton ）是美国密歇根州上半島霍頓縣的一座城市及其县治，2010年人口7,708。其地理位置较为偏僻，远离密歇根州人口密集地区。密西根理工大學位于此地。
氟硅酸盐
氟硅酸盐，又称六氟合硅酸盐，是氟硅酸和阳离子形成的盐，它们受热易分解，且大部分可溶于水（钡、钾、钠、铈盐的溶解性较差）。
氟硅酸盐可由氟硅酸和金属或其碳酸盐反应制备：
媽媽好神
《媽媽好神》是台灣一個談話性綜藝節目，於2017年3月13日在東森超視首播，由藝人鍾欣凌與小兒科醫生黃瑽寧聯合主持。。2019年10月28日起，改版為《媽媽好神之俗女家務事》，由佩甄與季芹主持。
以下時間以當地時間（台灣時間）為準
黑夢
黑夢（）是1991年於日本岐阜縣組成的視覺系搖滾樂團。 在獨立音樂樂團時代，它與并成為「名古屋兩大巨頭」。 從樂隊成立起，樂隊名「黑夢」經常被加在其創作的歌曲名前。黑夢的官方粉絲團名為「DARKROOM」。根據日經娛樂調查數據的顯示，黑夢以唱片累積銷量531萬張位居視覺系樂隊第五名。
氟钛酸盐
氟钛酸盐又称六氟合钛酸盐，通常指含有+4价钛的TiF盐类。 氟钛酸盐可由六氟合钛酸和金属或其碳酸盐、氢氧化物反应得到： +3价钛也能形成氟配合物，如TiF和TiF。
博山炉
博山炉，又称博山香炉，是中国古代焚香时使用的一种熏炉。博山炉出现于西汉，盛行于汉魏时期，主要材质为青铜或陶瓷，以炉盖呈山形为特征。
博山炉的结构主要为炉体和底座，在炉体上有山形盖，盖上一般雕刻人物、龙虎、鸟兽等，并有镂空的孔洞，以便使香烟透出，形成一种云雾环山缭绕的效果。一般认为盖子做成山形是象征海外的仙山“博山”，符合汉魏盛行神仙家说的文化氛围，亦有学者认为其原型为华山、泰山、蓬莱山、须弥山、昆仑山等，或许还含有封禅的含义，其真正的含义尚不完全清楚。
底座为圆盘形，中间一般亦会雕刻有人物、龙虎、鸟兽等造型。亦有用没有承盘的。茂陵出土有带有长柄的鎏金银博山炉。材质主要为铜制，亦有陶瓷制、玉制的，汉代的铜制博山炉常有鎏金、银或镶嵌宝石。
后来魏晋南北朝时佛教亦沿用此种香炉，纹饰则常用莲花、火焰、祥云等。这种形制的香炉亦传到了朝鲜半岛及日本等地。日本藏有隋唐时期的白瓷制博山炉，博山盖为莲花形，受佛教影响很深。
最早提到博山炉的文献是《西京杂记》，其卷一中称：
现在考古学上虽然称这种熏炉为博山炉，但这种熏炉或一同出图的物品的铭文上并没有任何“博山炉”的字样，而是仅仅称之为熏炉或错炉。
目前已知最早提到这种熏炉叫博山炉的是宋代吕大临的《考古图》： 同为宋代人的乐史则在其《太平寰宇记》中引《名山记》说： 战国末期南方楚地产生的豆形香炉传至北方后（也有学者认为楚地的香炉本身就和西北有关），汉代获得的西域的树脂类香料与南方的香料不同，为了适应这种新的香料，香炉变得更加深、圆，到了汉景帝时期，为增加安全性而出现了承盘，但其盖仍然为豆形的扁平盖。到了汉武帝时期，由于西域丝路的开辟，西域的高盖形香炉流入了中国，原有的香炉形状也向着高盖形发展，随着与西域香炉的融合，诞生了博山炉。这种圆锥形盖的香炉跟近东古代的香炉十分相似，近东的香炉亦影响了基督教使用的香炉。但圆锥形盖被具体化为山形，及其所有的方仙道含义则完全本地化了。
到了宋代，博山炉多变为瓷制，形制也发生了变化，只保留了博山形的炉盖，炉身则常用不同的搭配。韩国存有宋代青瓷制的博山盖形香炉，日本也有类似的博山盖形香炉。元代亦有博山盖式香炉，北京德胜门外出土一炉身为鼎式的博山盖式元代香炉，可能是作供具用，和之前个人或宫廷熏香的用法大异其趣，正是博山炉的尾声。
艳阳天 (专辑)
《艳阳天》是中国歌手窦唯于1995年发行的第二张个人摇滚专辑，与《山河水》两张专辑标志着其探索实验音乐与氛围音乐的开始。
《艳阳天》专辑表现出的是一种开创性的新音乐概念，藉由这种不用的音乐语言，延伸更宽广的听觉空间。
01 引子 0:45
02 出发 5:33
03 窗外 4:37
04 春去春来 4:23
05 他 4:40
06 阴 1:00
07 艳阳天 3:56
08 说不出的感觉 4:14
09 晚霞 4:14
10 黄昏 3:52
11 未知 4:25
夔门街道
夔门街道，是下辖的一个乡镇级行政单位。
2014年5月，设立夔门街道，面积约46平方公里，辖原白帝镇的瞿塘峡、袁梁2个社区和黑岩、桥湾、兴家、长岭、百梯5个村，原永安镇的宝塔坪、金盆2个社区。 夔门街道下辖以下地区：
宝塔坪社区、瞿塘峡社区、袁梁社区、金盆社区、桥湾村、黑岩村、兴家村、长岭村和百梯村。
珊瑚海群島同性戀王國
珊瑚海群島同性戀王國（）是2004年6月14日由一群同性戀者於澳洲昆士蘭大堡礁東北方的無常住人口的珊瑚海群島上，建立屬於同性戀者的微型國家，以對澳大利亚政府拒絕承認同性婚姻表示抗議。他們的國旗沿用同性戀旗幟彩虹旗。王國是贊成同性婚姻合法化的國家。珊瑚海群島同性戀王國政體屬君主立憲制，使用歐元作國家貨幣。
至今並無任何國家承認珊瑚海群島同性戀王國為一主權國家，島上亦無人長期居留。王國的網站表示，旅遊業、漁業、售賣明信片是王國仅有的經濟活動。
隨著澳洲同性婚姻合法化，王國宣佈於2017年11月17日解散。
孛羅帖木兒 (魏王)
孛罗帖木儿（），元朝宗室，蒙古族人，封魏王。
孛罗帖木儿的父亲是魏王阿木哥，祖父是追尊顺宗答剌麻八剌，曾祖父太子真金，高祖父元世祖忽必烈。泰定元年（1324年）六月，阿木哥卒。孛罗帖木儿的的哥哥阿鲁，至顺元年（1330年）被元文宗封为西靖王，出镇陕西。孛罗帖木儿袭封魏王，元顺帝至正十三年（1353年），与伯家奴同讨河南白莲教反元军，他嗜酒没有设防备。为变军劫获执拿，被害。其女鲁国大长公主，嫁给高丽恭愍王，一说是其妹。
朱月婷
朱月婷（，又译朱亚典；），亞齊游擊隊領袖，曾於丈夫死後帶領游擊隊參與亞齊戰爭，抵抗荷軍25年。印尼政府在1964年5月向她追授印度尼西亞民族英雄稱號。
朱月婷在1848年生於亞齊蘇丹國（Lampadang），貴族出身，父親曾經當過地方官，她自己也接受過宗教和家族事务方面的教育。她的美貌在當地是廣為人知的；她的家人曾經見過許多提親的男子，卻安排朱月婷嫁給同樣出身貴族的特庫·仄·易卜拉欣·兰雅（Teuku Cek Ibrahim Lamnga）。
1873年3月26日，荷兰人向亞齊蘇丹國宣战，亞齊戰爭爆发。亞齊戰爭的第一階段史稱，當時領導亞齊軍隊的是蘇丹阿拉烏丁·馬哈茂德·沙阿二世和波勒姆將軍（Panglima Polem）。率領荷軍士兵3000人進攻蘇丹的宮殿，蘇丹卻借助意大利和英國的援助，迅速更新軍隊的裝備；亞齊軍隊的人數也從1萬人增加到10萬人。結果亞齊軍隊不但成功擊退荷軍，還把科勒擊斃。 然而，荷軍卻在1873年11月期间攻陷第六區，並於一年後攻陷蘇丹的宮殿。在丈夫參加收復第六區的戰鬥之際，朱月婷在1875年攜同子女，和其他婦孺疏散到更安全的地方。後來在Gle Tarum和荷軍交戰的特庫·仄·易卜拉欣·蘭雅於1878年6月29日陣亡；朱月婷聽到丈夫的死訊，就誓言要向荷軍報仇。
朱月婷喪偶後，曾拒絕亞齊族英雄人物求婚，後來卻改變主意，因為烏瑪爾准許朱月婷參戰。兩人在1880年成婚；這大大提高了亞齊軍隊和「荷蘭異教徒」（Kaphé Blanda）鬥爭的士氣。朱月婷為特庫·烏瑪爾生下了一個女兒——朱甘邦（Cut Gambang），卻因為留在戰場的強烈決心，而帶着女兒參加戰鬥。
亞齊人宣布對荷軍發動聖戰，展開游擊戰，並以設置陷阱、伏擊等手段攻擊荷軍。起初裝備不足的特庫·烏瑪爾曾經在1853年9月30日率領250人向荷軍投降，荷軍對此大加讚賞，還向他頒贈指揮官軍銜和英雄稱號。然而特庫·烏瑪爾卻開始密謀反叛，並於兩年後帶同配備的重型装备、武器和弹药，率眾變節，並與朱月婷聯手，幫助亞齊人抵抗荷軍；荷蘭歷史稱之為「特庫·烏瑪爾叛逆案」（Het verraad van Teukoe Oemar）。
特庫·烏瑪爾等人與荷軍之間的戰況一直到荷軍憲兵隊開往亞齊之後才出現改變。亞齊軍隊無法抵抗憲兵隊的攻勢，死傷慘重。荷軍將領後來決定趁此良機在亞齊軍隊安插間諜，並在展開突襲，殺害特庫·烏瑪爾。有說朱月婷掌掴了為此痛哭的朱甘邦，卻抱着她說：「亞齊女人不能為犧牲成仁的烈士流淚。」
朱月婷在第二任丈夫死后仍然繼續率領規模較小的部隊抵抗荷軍。不過，抵抗軍部下的士兵，擁有的裝備越來越少，她本人也因為年齡增長的緣故而患上近视和关节炎；反而荷軍調整了在亞齊戰鬥的策略，並於1901年擊潰抵抗軍。抵抗軍士兵Pang Laot向荷軍供出抵抗軍總部的位置，於是荷軍便進攻抵抗軍位於Beutong Le Sageu的总部。朱月婷拼命抵抗，卻被荷軍俘獲，不過她的女兒不但逃脫，而且還繼續抗爭。
荷蘭殖民當局首先把朱月婷移送到班達亞齊，她的近视和关节炎也在這裏逐漸痊癒。後來荷蘭人害怕她會號召亞齊人參加抗爭，便把她驅逐到位於爪哇島西部的。
在1988年上映的電影《朱月婷》（）由擔任編劇、导演，是第一部參加康城影展的印尼電影。
印尼總統蘇卡諾在1964年5月向她追授印度尼西亞民族英雄稱號。以她命名的事物包括位於亞齊特區的和蘭沙朱月婷卫生学学院（Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Cut Nyak Dhien Langsa）。
孛羅帖木兒 (高昌人)
孛罗帖木儿（），元朝高昌畏兀儿人，字国宾。
孛罗帖木儿由宿卫补官，转任江东廉访副使，为襄阳路达鲁花赤。至正十一年（1351年），孛罗帖木儿参与镇压汝州、颍州田端子领导的红巾军。次年，襄阳被义军攻下后，他领兵退至监利县。转战石首、潜江，后被义军活捉，处死。
郑冬梅
郑冬梅（），女，中国篮球运动员。
1983年7月，被选调到河北青年队，随后进入省队，1989年入选国家队。她在1992年夏季奥林匹克运动会中，参加了女子篮球比赛并获得团体银牌。
阿嬤，搖哩搖哩
《阿嬤，搖哩搖哩》，2017年公視人生劇展，製作人劉林、鄭秀英，領銜主演鍾佳蓁、丁寧、余月如、林健寰、吳政迪、卞慶華、地球。公視主頻於2017年3月12日上檔、公視3台於2017年3月18日播出。
曾經因為礦業開採興盛而人聲鼎沸的小鎮，因為政策決定收坑而導致大量人口外移，終於走到經濟崩潰的一天。所幸，在地的社區阿嬤們，不甘讓小鎮昔日風光被淹沒，而致力推出具有當地特色的觀光性套裝行程，藉此活絡經濟。尤其是「阿嬤森巴舞團」，更成為最有看頭的亮點，讓這平凡小鎮再度活了起來。
李昕 (篮球运动员)
李昕（），中国女子篮球运动员。她在1992年夏季奥林匹克运动会中，参加了女子篮球比赛并获得团体银牌。她也参加了1996年夏季奥林匹克运动会，最终获得第九名。
孛罗 (云南王)
孛罗，元朝宗室，云南王忽哥赤的孙子，云南王也先帖木儿的儿子，云南王脱鲁的弟弟。
元顺帝至正年间袭封云南王。至正六年（1346年），麓川思可法割据一方，攻打夺下路甸。孛罗率领云南行省平章政事亦秃浑讨伐，至正七年（1347年），献俘报捷到京师大都。至正十五年（1355年），孛罗因功劳进封梁王。其子把匝剌瓦爾密。
孛罗 (冀王)
孛罗，元朝宗室，元睿宗拖雷的曾孙，阿里不哥第三子乃剌忽不花的儿子。
孛罗在元成宗大德六年（1302年）因为诬告济南王也只里，被贬谪到四川八剌军中效力。大德七年（1303年），孛罗因为破贼之功，征召回到京师大都。大德十年（1306年），被封为镇宁王，赐金印。延祐四年（1317年），元仁宗把他进封为冀王。
文化大學大倫館
文化大學學生男生宿舍，共有5層樓,為盧毓駿建築師設計。 通常為文化大學大一男生、外籍學生或是陸生居住。 由於在大倫館認識的學生多為對校園或是大學生活還有高度嚮往的族群，因此在大倫館交上興趣相投或是一生的摯友便是非常容易的事。 由於大倫館的高度與位置，恰好可以看到台北，因此有許多男學生都會再跨年時到頂樓看煙火。 大倫館雖老舊旦淨過不對的內部改裝現已有許多現代化的設備。 房型有2人房、3人房、4人房、5人房、6人房。 2.3人房集中在1樓，5.6人房每層樓都有，集中在洗衣機對面或陽台邊，大部分的房型都是4人房。 學校在編制房內學生傾向於同系或是同學院的人在同房或是鄰居。 例如:法律學群經常佔領一整排走道。 床、書桌、椅子、衣櫃、書架、吊扇…等 飲水機、洗衣機、烘衣機、脫水機、飲料販賣機、泡麵販賣機、盥洗室、茶水間、交誼廳、學資中心...等 原大澡堂已拆除。 關於大倫館的近期重大事件。 2010年9月20日，凌晨一點半左右突然發生大火，颱風的風勢助長下火苗迅速燒掉整個宿舍一樓，許多住宿學生都被嚇到逃出宿舍，淋著雨在守候在外頭，消防隊員花了一個多小時控制火勢，還好沒有造成人員傷亡。 警鈴聲大作，宿舍一樓滿佈橘紅色的火光，裡頭幾乎被燒得精光，消防人員趕快噴水灌救，這頭滅火另外一邊的後門也有火苗竄出，而且在颱風的風勢助長下，火勢越燒越旺，文化大學男生宿舍，凌晨一點半突然失火，男同學倉皇逃生，還有人只穿條短褲就跑了出來，大家在颱風夜只能吹風淋雨等在外頭，還好這場火勢一個小時就撲滅了，沒有造成人員傷亡，只不過在颱風夜讓學生又飽受火警驚魂。 高職女和張姓學生兩人一個多月前在夜店認識，雙方互留電話號碼。9月21日，張生以朋友生日名義，邀她到台北市好樂迪KTV石牌店慶生，高職女沒想太多即單人赴會，不料在熱鬧氣氛中喝醉，失去知覺。 隔日凌晨，高職女被張生及兩名學弟，半拖半扛帶到陽明山華崗路55號的文大校本部男宿舍大倫館內，張生趁對方酒醉無力反抗，性侵得逞，兩名學弟再抬她到隔壁房間內輪流性侵。清晨被害女生醒來，在半醉狀態下獨自離開。 女方原不想張揚，但因近日情緒不穩定，家屬覺得有異，一問之下才知道她竟被文化大學學生性侵，且犯下此獸行的還不只一人。警方指出，不排除有其他大學生見狀臨時起意加入性侵。 文化大學為台灣最多鬼故事的學校，大倫宿舍則是校園中數一數二多鬼故事的建築。 實際情形已經不可考，但統一的說詞是曾經在5樓發生過兩派人馬的械鬥，有一說為僑生與台灣學生的械鬥，此械鬥傷亡慘重，從此以後五樓便非常不平靜，校方在事發後拉起了封鎖線，並不讓學生再次進入5樓，往大倫館頂樓的路也一度封閉。 直到後來校方認為學校住宿人數過多，不得已只好重新開放，開放後安排體育系學生(體育系大多分佈在1樓或5樓)或是身材壯碩的男同學入住，以"提高陽氣壓陰氣"的方式鎮壓。 開放後仍然有一些不合理的不成文規定，例如:過12點關走廊燈、若是有人敲門而沒出聲千萬不要開門。 詳細時間與細節已經不可考，故事大致上是說之前有個僑生過年時為了省錢，獨自偷偷留在宿舍五樓（過年期間宿舍是封館的）。 但某一天不小心生病了，沒人發現也沒人送醫、照顧，不幸病死在床上，一直到屍水流出房間門口 了才被榮民伯伯發現。 後來就傳出五樓常常有人半夜被鬼壓床，還有人敲門要藥吃。 2014年10月31日，同樣是男生宿舍的大莊館也傳出日本學生猝死宿舍的消息。 有一位文學院的學生喜歡上同系的女生，因為那女生跟一個男的很好，一時想不開在五樓自己房間上吊了。 上吊時那個人搬了桌子再爬上桌子懸樑自盡，因此之後五樓半夜就常常聽到桌子搬動的聲音。 傳說住在宿舍1樓後面側門(現在仍有學生理髮店)的榮民伯伯，其中有一位伯伯是山東人，長的瘦瘦高高的。 以前只要吃火鍋一跳電，他都會走上來罵學生，聲音大而嘹亮，幾乎全樓都聽得到。不過聽說後來他大陸返鄉後不幸死在那兒就沒再回來過，漸漸的，煮火鍋跳電也就沒人管了，不過 其他榮民伯伯說他偶而會“回來”他原來的房間，並且一樣會上樓罵吃火鍋害整樓跳電的學生。 大倫館非常老舊，每間房間門口的門牌仍然屹立不搖，想拔都很難拔下一個數字，但總是有幾間會少幾個字(例419房只有4_9，中間的1不見了)，甚至會全都沒有，而校方也沒有要修補的意思，據信，這是大樓管理員的傳統，每當該房有學生死亡，就會少一個號碼，有可能是死亡學生將他拔下，或是樓館主動將他拔下，而3個號碼都沒有的房間則是死過3位以上的學生，這種掉碼的情況5樓遠比其他樓層嚴重。
丸桥
丸桥位于英国萨默塞特郡，横跨约河，在伊尔切斯特和朗萨顿之间，是一座石拱桥。这是一个纪念碑。
公元17世纪，之前建于13世纪的桥被一座驮马桥所替代。
这里是从伊尔切斯特运货到下游2.4公里处兰伯特的通航卸货点。此处的仓库从1699年一直使用到到1805年。
这座桥由三个半圆形的拱门组成，桥宽48英寸（1200毫米），总跨度54英尺（16米）。
丁格利博物馆
丁格利博物馆（Museum Tinguely）是瑞士巴塞尔的一个艺术博物馆，包括瑞士画家和雕塑家尚·丁格利作品的永久展览。
它位于莱茵河畔的Solitudepark，由建筑师马里奥·博塔设计，于1996年10月3日开放。
展品中包括大量的丁格利雕塑，辅以与艺术家的生活和工作有关的插图、照片和其他文件。丁格利的妻子妮基·桑法勒捐赠了55个雕塑给博物馆。博物馆的临时展览展示了丁格利的朋友和同时代人的作品，以及其他现代艺术家如Bernhard Luginbühl、妮基·桑法勒和伊夫·克莱因等等。
体制心理治疗
体制心理治疗是一种精神病机构中的心理治疗形式，它把重点放在小组的动力和护理人员和被护理者的关系上。对于护理人员和被护理者不作区分是这个治疗运动的特征。在法国，这个疗法的标志性的地点是利马尼奥尔河畔圣阿尔邦医院（以为核心）、拉博德疗养院（让·欧利）和La Chesnaie疗养所（Claude Jeangirard）。
这一表达方式最初出现在1952年一篇题为《法国体制心理治疗》的文章中，改文出版于Anais Portugueses de Psiquiatria杂志中，由两位法国精神病学家Georges Daumezon（是由他提议的）和Philippe Koechlin撰写而成。这是一个直到目前为止还在进行中的，对于可追溯到第二次世界大战中的精神病实践的一个很长的理论化过程的开端。我们不可能明确是它的源头在哪里，它是一点一点，在没有事先商定的情况下，在不同的地方慢慢形成的。对于让·欧利而言，它可以追溯到菲利普·皮内。
但是位于洛泽尔省的利马尼奥尔河畔圣阿尔邦医院通常被我们当作源头，它的创始人是加泰罗尼亚精神病学家François Tosquelles。作为具有极端自由主义者敏感性的共和马克思主义者的他曾有机会在西班牙内战期间对精神病医疗实践进行革新。例如，他曾经允许妓女从事护理人员的工作。在被佛朗哥政权判处死刑之后，他带着行李和两本书逃难到到法国位于洛泽尔省的利马尼奥尔河畔圣阿尔邦医院。这两本书其中一本是Hermann Simon的Aktivere Krankenbehandlung in der Irrenanstalt（正是在这本书中我们能找到一个机构是生病的机体，并需要对它不断进行治疗的主题），另一本书是拉康的博士论文《妄想狂及其与人格的关系》。这本书是他在战争期间通过医院病人俱乐部的印刷器材秘密印刷出版的。Tosquelles需要在法国从新开始他的职业培训，他经由护士、住院医生并最终于1952年做到利马尼奥尔河畔圣阿尔邦医院的主治医生。
按照Tosquelles的观点，体制心理治疗应该两条腿走路：卡尔·马克思和西格蒙德·弗洛伊德，它们的著作都让我们思考异化的问题，一个是从心理病理学角度，一个是从社会角度。从一开始，参考文献的丰富性就是这一运动的特征之一，它们包括精神分析和精神病学，也同样包括马克思主义、和Célestin Freinet的教育学方法（后者后来把他的印刷机借给了Saint-Alban医院）。此后，北美的小组技术(Kurt Lewin, Jacob Levy Moreno)被作为心理学家的M. Monod引入到Saint-Alban医院。医院的负责人Lucien Bonnafé组织了这一活动，他接受了将医院转变成地下出版平台的Paul Éluard，并与地下抵抗组织的人诸如Georges Sadoul或者Gaston Baissette建立了联系。所有这些都是为了建立一个考虑精神痛苦的工作场所。
反之，体制心理治疗不仅仅影响了精神病学家和精神分析家，同样也对许多哲学家、社会学家和艺术家产生了影响。
按照让·欧利的说法，在那个时期，“精神病院一般而言都保留着集中营式的构造。”创始者的动力源于，一些护理队伍的成员们中意识到，他们对待病人就像集中营的守卫对待犯人一样。因此要改变这一体制和机构的构造，为了改变护理人员和被护理者的关系。
体制心理治疗因而试图“……最大限度上尽可能地利用现有的构造来试着护理或者治疗那些有生命力的病人”。机构（体制）因而成为治疗的一部分，而不是仅仅被缩减成一个治疗和监禁的场所，并将在不否认疯子的独特性的情况下构成一个生活场所。
如同让·欧利提醒我们的，“……如果我们不讲精神病的话，是不可能谈论体制心理学的，理论化是与那些我们一直对待精神病的方式连在一起的，否则的话，这就没有意义。”
精神病人有一种“分裂的转移”，有必要向他提供转移的多重可能性。因此就需要创造一些场所和不同的机构。也必须要保障他在里面的自由活动，让他可以从一个地方到另一个地方。按照同样的精神，护理人员也不是按照不同领域来特定招聘的，他们有些是艺术家，有些是农民。这些“不区分的人员”（让·欧利语）增长的同时。和以往护理人员有着同样的职业训练和同样的临床经验不同的是，他们每个人都有自己独特的经验。共同点和相遇的可能性、转移的可能性也就增长了，对于占绝大多数的病人而言，它们是来之于一个和精神病学家不同的领域的。随着Félix Guattari名望的不断增长，一些哲学家和其他的知识分子们参与到护理人员的行列中。
另一方面，尤其是重新提到，病人的主动参与护理的意愿。这表现为在不同的机构中产生的护理工作（工作坊、俱乐部、参与机构的清洁整理等等），作为报酬，机构付出一定的报酬，按照工作完成的程度，给予一个内部的由被护理人员和护理人员组成的协会。
在1947年，让·欧利作为住院实习医生来到Saint-Alban医院，他一直待到1949年，直到前往Loir-et-Cher地区Saumery疗养院工作，这是为了让他能靠近巴黎并和雅克拉康做一个个人分析。1953年，他建立了拉伯德疗养院，这成为法国体制心理治疗的主要场所。
于此同时，他的兄弟Fernand Oury对于其他的教学方法感兴趣，比如费雷内教学法，并在后来建立了体制教学法，并把他的一个前学生Félix Guattari介绍给让·欧利，他们两人曾经在Saumery疗养院共事过一段时期，并就此一直合作到1982年直到前者此年逝世于拉伯德疗养院。
其他的机构也存在着，比如这个邻近的La Chesnaie，体制心理治疗也广布分散于法国全境，Pierre Delion就是其中被看作是不相关的一个代表人物，后者为法国精神病院分区做出了重要贡献。
按照让·欧利的说法，体制心理治疗不仅仅“考虑了病人，而且考虑了他生活在其中的那个机构，这关系到允许病人变得积极主动，而不仅仅是被治疗的客体”，并且“也要把其他人当做主体，而不是客体”。
在这个贯穿整个体制心理治疗运动翻滚沸腾的理论化工作中，遇到的一个难点是如何定义体制（institution）这个术语。似乎在其最初的用途中，存在一些盎格鲁-撒克逊的遗迹，把它和机构看作是类似的东西。确实，从这个视角来看，机构自身成为治疗和护理的对象。但这并不能穷尽这个词语的含义。
关于“体制的基本概念”的定义，最近有些人写到“应该向Ginette Michaud一样承认，这一定义是困难的，这个观念本身甚至是充满争议的”。作者们引用不同的命题，他们引用 Georges Gurvitch 说它是“讨厌的和有害的”。吉尔•德鲁玆认为“体制是一些用于满足一些趋向的手段的有组织的系统”。列维斯特劳斯和萨特的观点也被他们提到。
阿鲁 (云南王)
阿鲁，又作脱鲁，元朝宗室，元朝云南王，元世祖忽必烈曾孙，忽哥赤之孙，也先帖木儿第三子。
元统二年（1334年），元顺帝任命他为云南王，出镇云南。《昆明筇竹寺圣者碑》背面蒙文《云南王藏经碑》就是记载他在至元六年（1340年）所颁布的令旨。他的弟弟孛罗，侄子把匝剌瓦爾密。
帖木儿不花 (云南王)
帖木儿不花，元朝宗室，一作帖木儿。梁王松山之孙，云南王（后封梁王）王禅之子。
泰定元年（1324年），袭封云南王。泰定四年（1327年），应叔父元泰定帝的召见，到上都（今内蒙古自治区正蓝旗东北），从此没有还云南镇守之地。致和元年（1328年），泰定帝死后，其父王禅拥立元天顺帝阿速吉八，兵败被杀。至顺二年（1331年），被流放到吉阳军（今海南省三亚市西北）。
铁木儿不花 (镇西武靖王)
铁木儿不花，元朝宗室，一作铁木而不花。元世祖忽必烈之孙，西平王奥鲁赤之子。
至元末年，乌思藏不安，他奉父命，率领蒙古军和吐蕃军前往讨伐，并留下驻军来确保地方道路和边防口岸的安全。在乌思设立七个驿站，后藏设立四个驿站，由蒙古军驻守各站负责过往官员供应。元贞二年（1296年），率军讨平吐蕃阶州（今甘肃省陇南市武都区）之乱。大德元年（1297年），封镇西武靖王，赐驼纽镀金银印。以吐蕃各地为世袭的领地。以朵哥麻思算木多之地为镇西府（今青海省互助县松多乡）。
異教金屬
异教金属（Pagan metal），是一类重金属音乐的总称，此类金属混合了极端金属和“特定文化或地区的非基督教传统”，通过主题概念、粗野的旋律、民族乐器或古老的语言表现出来，经常涉及民谣金属和黑金属。挪威乐队是首批被看做异教金属的乐队之一。《》的作者馬克·哈路普卓克（Marc Halupczok）写道：樂團的展示片《Dark Romanticism》中的一首歌《To Enter Pagan》定义了这种音乐风格。
异教金属“相比于音乐种类，更是一种概念”，因此异教金属的乐队之间相差很大。Korpiklaani乐队的贝斯手雅可·阿爾東嫩（Jarkko Aaltonen）提到，乐队的音乐主题是“维京人或其他古代部落的人民”的，统统被称作异教，无论他们是否使用民族乐器。赫里·約恩森（Heri Joensen）发表了相似的观点：异教金属乐队是歌唱“非基督教、欧洲传统、历史或神话”的，他还提到“音乐上的差异很大，因为歌词的分量比音乐还重”。有些乐队“愉快而又生气勃勃”，然而有些乐队“荒凉而又阴郁”。唱腔从有旋律的清嗓到怪异的极端嗓不等，有些以母语歌唱，有些以英语歌唱。
异教金属经常和维京金属和民谣金属挂钩。和常被看做三种风格皆有的乐队
齊柏林飛船和戰士幫合唱團在1970和1980年代就已经在探索异教主题了，尽管异教金属乐队间很少分享彼此的共同點，然而卻也影響了Bathory、Enslaved、Amorphis 和 Skyclad等樂隊。Bathory和Enslaved也被看做维京金属乐队，而Amorphis和Skyclad也被看做民谣金属乐队。
雅可·阿爾東嫩提到，黑色安息日樂隊是“很异教的”，但说到目前的金属圈，他把Skyclad看做“混合了传统民谣摇滚音乐和神话主题歌词”的乐队。Eluveitie的克里蓋爾·葛蘭茲曼（Chrigel Glanzmann）同样地也把Skyclad看做异教金属乐队的第一团，评论说这个乐队混合了重金属音乐和凯尔特民谣，“以非常愉悦的旋律来表现”。作家伊安·克里斯提（Ian Christe）也把Skyclad看做异教金属的先驱。然而，赫里·約恩森把Bathory看做异教金属的先驱，评论说“Bathory已经厌倦了幼稚的撒旦崇拜歌词，所以他们加入了文化的分量，开始以北欧神话为主题。”Primordial的评论说可以从Bathory 1988年的专辑《Blood Fire Death》中看见“异教金属的成形”。然而他也说道，Bathory“是对Manowar的模仿，尽管人们不想承认”。戰神突里薩斯樂團的曼提亞斯·尼加德（Mathias Nygård）把Amorphis看做最早的异教金属乐队，因为他们“引导了我们前进的方向”。
2008年的4月，民谣和异教金属的盛会Paganfest的演出者被柏林法西斯研究所指控為新納粹分子和法西斯主義者。Moonsorrow的維爾·索瓦里（Ville Sorvali）和Týr的赫里·約恩森发布了一个联合视频声明来反驳这个指控，说：“我们用古老的斯堪的纳维亚标志来代表我们的形象，比如Moonsorrow的标志‘S’和Týr的标志 ‘T’，但那是几千年前就被使用的如尼文，这是我们最大的声明之一。”Moonsorrow同样发表了一个书面声明，来回应爭議，同时Týr在官网上声明他们“用如尼文标志的想法”来源于黑色安息日的同名专辑。其他的异教金属乐队，诸如Skyforger，否认了自己与纳粹主义、法西斯主义或种族主义的关系 。Skyforger甚至在他们专辑封面的背面加上了“这里没有纳粹！”的字样。
2009年，异教金属的风格已经变成了一种现象。Finntroll的邁可·卡爾朋（Mikael Karlbom）感觉到异教金属正在变成一种趋势。Korpiklaani的雅可·阿爾東嫩表达了一种相似的观点，为诸多人“卷入流行”而叹惋。維京戰神樂團的約翰·赫格（Johan Hegg）改变了自己乐队的异教风格，说道：我们并不把自己看作玩异教民谣音乐的那种乐队。