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聖胡安河 (阿根廷)
聖胡安河（西班牙語：Río San Juan）是阿根廷的河流，位於該國中南部，由聖胡安省負責管轄，河道全長500公里，流域面積39,906平方公里，河水來自安第斯山脈的融雪。
布魯士-巴丁登計劃探案
《布鲁士-巴丁登計劃探案》（），又譯名為「布魯斯－帕丁頓計畫探案」，柯南·道爾所著的福爾摩斯探案的56個短篇故事之一，收錄於《最後致意》。
福爾摩斯的哥哥邁克羅夫特·福爾摩斯主動向福爾摩斯求助，因為國防的重要文件被偷去。負責保管國防潛艇文件的一名職員，被發現伏屍在鐵路上，身上有七份國家的機密文件，另外有三份懷疑被偷去。福爾摩斯視察過案發現場後，認為屍體是擺放在火車頂上，火車行駛時跌落在路軌上。於是他要求哥哥查出所有間諜的住址，及又發現只有一個間諜住在鐵路上的單位。福爾摩斯又查出機密文件其中一位管理員的弟弟欠下了巨債。所以認定是該弟弟偷了文件交給間諜，而死者是為了阻止文件被盜去而被殺。于是，他们潜入间谍的家中并设下埋伏，抓住了管理员的弟弟，又利用他抓住了间谍，找回了布鲁士-巴丁登计划。
郑仁泰
郑仁泰()，名广，字仁泰，以字行，荥阳开封人。唐朝武将、同安郡公。
郑仁泰很早就是秦王府中的将领，被李世民引为腹心左右。武德二年，跟随秦王李世民征讨王世充、窦建德，武德五年，授帐内旅帅。武德九年（626年）六月初四，郑仁泰与长孙无忌、尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、李孟尝等九人，跟随李世民发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉，辅助李世民登上皇位。以功授游击将军，赐爵归政县侯，食邑七百户，别食绵州实封二百户。时年26岁。
贞观四年（630年），除丰浩府左别将，进爵为归政县公，邑一千户。贞观七年（633年），迁归政府统军。贞观十三年（639年），改封宿松县公，别食舒州，二百户如故。贞观十七年（643年），拜左卫翊一府中郎将，加授护军。李世民亲征高句丽，他负责胜州道行军副总管，进授忠武将军。战后检校右武侯将军，加上柱国，稍后，转左屯卫将军，改封同安郡公，食邑二千户。贞观二十一年（647年）三月，诏左武卫大将军牛进达为青丘道行军大总管，右武卫将军李海岸副之，自莱州度海；李世勣为辽东道行军大总管，右武卫将军孙贰朗、右屯卫大将军郑仁泰副之，率营州都督兵，繇新城道以进。
永徽四年（653年），授银青光禄大夫、使持节灵、盐二州都督。显庆二年（657年），入为右武卫大将军，仍检校右卫、右领军二大将军事。显庆五年（660年），铁勒的思结、拔野古、仆固、同罗四部发生叛乱，郑仁泰以左武卫大将军率兵征讨，三战三捷，并追击百余里，杀死了拔野古的首领，讨平了仆固等部。
龙朔元年（661年），郑仁泰为铁勒道行军大总管，燕然都护刘审礼、左武卫将军河东县男薛仁贵为副大总管；鸿胪卿萧嗣业为仙崿道行军大总管，右屯卫将军孙仁师为副大总管；左骁卫大将军阿史那忠为长岑道行军大总管，三路征讨铁勒九姓部落。二年（662年）三月初一郑仁泰、薛仁贵率唐军和铁勒九姓战于天山，大破九姓部众十余万，并将降军全部坑杀。接着，挥军追击至漠北，俘叶护兄弟3人而还。九姓遂衰。
铁勒的思结、多滥葛等部落闻唐军来攻，纷纷投降。但郑仁泰并不接纳，而是纵兵劫掠各部，用以奖赏唐军，思结各部被迫远逃。郑仁泰又据侯骑(侦察兵)报告铁勒辎重畜牧在附近，遂率轻骑兵14000人，昼夜北进，越过大沙漠，至仙萼河(今蒙古色楞格河)，却不见铁勒兵，粮尽而还。返回路上由于粮食耗尽，又遇到了暴风雪，辎重全部丢弃，士兵饿死大半，甚至人自相食。待回到边塞，只剩二十分之一士卒（800人左右）。 龙朔三年（663年），除为凉甘肃伊瓜沙六州诸军事、凉州刺史。时吐蕃攻破吐谷浑，慕容诺曷钵与弘化公主率领残落败走凉州，高宗诏令凉州都督郑仁泰为青海道行军大总管，率将军独孤卿云等驻守凉州、鄯州，以备吐蕃。左武候大将军苏定方为安集大使，调解两国恩怨。
龙朔三年十一月十九日遘疾薨于凉州官舍，年六十三。诏赠使持节代忻朔蔚四州诸军事、代州刺史，陪葬昭陵。
曾祖郑景，北齐金紫光禄大夫、阳平太守、荥阳郡公，追赠司州刺史。祖父郑继叔，北齐咸阳王斛律光的记事参军。父郑德通，隋眉州录事参军，唐朝追赠使持节平州诸军事、平州刺史。子郑山雄、郑玄果。
郑仁泰墓志铭，1971年出土于陕西醴泉县烟霞乡马寨村西南约250米处郑仁泰墓中，现存于昭陵博物馆。志盖厚12.1里面，底边长72.1厘米，左边部分残缺，可见篆书“大唐右武卫大将军使持节凉州”诸字。志石边长72.1厘米，厚13.5厘米，志文正书，共37行，满行37字，四侧装饰十二异兽，右上角残缺。
普苏森尼斯一世
普苏森尼斯一世是于公元前1047至前1001年统治塔尼斯的古埃及二十一王朝第三位法老。普苏森尼斯这个名字是希腊翻译，原文名字是帕斯普卡努或霍尔-帕塞巴克亨纽特，意为“出现在城市的星星”。而王位名阿赫普瑞·塞特普纳蒙意为“拉的伟大是显现，阿蒙的不二人选”。他是阿蒙大祭司与之子，他迎娶了她的姐妹。
普苏森尼斯一世埋葬于下埃及的塔尼斯编号3的陵墓，许多木制陪葬品被洪水毁坏，其木乃伊也被发现，他的头上还戴着金面具，其外棺与二层棺原是为十九王朝的法老麦伦普塔使用的，后为普苏森尼斯一世使用。其陵墓于1940年被博士发现，木乃伊在1940年在开罗大学检验，发现他死时已是风烛残年的老法老，如今其木乃伊与陪葬品现在在开罗博物馆展览。
他真正的统治时间不详，一般认为是41年到51年，他在阿蒙大神庙为阿蒙与姆特神建造新围墙。
天主教塔里哈教區
天主教塔里哈教區（；）是玻利維亞一個羅馬天主教教區，屬蘇克雷總教區。
教區成立於1924年11月11日，位於塔里哈省西部。2010年有教友348,034人（佔轄區總人70.7%）、廿二個堂區、四十八名司鐸。
現任教區主教為，榮休主教為。
护国永光寺
护国永光寺，俗称东塔永光寺，位于中国辽宁省沈阳市大东区东塔街2号，原是一座藏传佛教格鲁派寺院。现寺院已无存，仅存东塔。
护国永光寺于清朝崇德八年（1643年）始建。该寺是当时盛京城东、西、南、北四塔四寺之一。寺内碑文记载：“盛京四面各建庄严宝寺，每寺大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座，东为慧灯朗照，名曰永光寺；南为普安众庶，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名曰延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。”当时这四塔高度统一为33米，每座塔的占地面积均为225平方米。
清朝乾隆帝为四寺题写了匾额，悬挂在四寺的大殿上。其中，永光寺为“慈育群灵”，延寿寺为“金粟祥光”，广慈寺为“心宏彼岸”，法轮寺为“金镜周圆”。
永光寺的寺院早已无存，仅存寺内的东塔。东塔位于今沈阳市大东区东塔街与长安路的交汇处，西临南运河。东塔于1985年修复，并辟为东塔公园。园内修复两座碑亭，铺装仿青砖板路，栽种了松柏。1985年3月15日，“东塔”被公布为沈阳市文物保护单位。2003年3月20日，辽宁省人民政府公布东塔为辽宁省文物保护单位，属于“沈阳东、南、北塔（含法轮寺）”，并在东塔前立有写着“沈阳东塔”的文物保护单位牌。
2005年底，中共沈阳市委、沈阳市人民政府决定将“四塔”移交给宗教界管理。四塔中，北塔法轮寺于2003年经辽宁省宗教局批准恢复为对外开放的藏传佛教活动场所；其余三塔及寺则一直由市、区文物部门或城管部门管理。
2011年，对东塔进行了改造，拆除东塔公园附近的违章建筑，并改建为绿地。同时，公园北侧围墙恢复为和东塔相协调的明清式围墙。
天主教奧魯羅教區
天主教奧魯羅教區（、）是玻利維亞一個羅馬天主教教區，屬科恰班巴總教區。
教區教區成立於1924年11月11日，位於奧魯羅省。2004年有教友342,993人（佔轄區總人口85.0%）、卅七個堂區、卅六名司鐸。現任教區主教為克里斯多福·比亞拉西克。
天主之母
诞神女，天主教称天主之母（，，，敍利亞文：，Yoldath Alloho，、Dei genetrix、Mater Dei，，教會斯拉夫語：Богородице），又譯為上帝之母、神之母，是耶穌的母親瑪利亞的稱號之一，相當於東方亞述教會所稱的我們的上帝和救主基督之母（，或汉译为我們的天主、救主基督之母）或基督之母（ Mother of Christ）。在正教會、東方正統教會與天主教會中，都使用這個稱號來稱呼馬利亞。
字面上的翻譯，Theotókos可直譯為生神者（正教会译名，）或汉译为誕神女，天主教會譯為“聖母”或“天主之母”。這個稱號在古代敍利亞教會中極為重視，在以弗所公會議中決議给予馬利亞這個稱號。
（Theotokos）是由兩個希臘语單字組成的詞，其中是神、上帝的意思，而是懷孕、生子的意思，相當於、Dei genetrix。學者雅羅斯拉夫·帕利坎（Jaroslav Pelikan）解釋這個字的意思是「那位生下神的人」（the one who gives birth to the one who is God）。
在英語世界中，Theotokos通常被譯為 ，但就字面意義而言，這是一個不精確的翻譯。對應於，相當於希臘文單字（Mētēr tou Theou），或（Theomētor，另一個拼法為Θεομήτηρ，Theomētēr），這兩個單字都是“神的母親”之意。它通常被縮寫為MP ΘΥ，作為馬利亞的象徵符號。在中世紀時，與被視為同義，隨後被傳譯為英文。利瑪竇和徐光啟则將天主教传统中的拉丁文漢譯為“天主聖母”，有时也以圣母代替（；“-{后}-”，天上母后）等其他玛利亚的称号。
但不管是Theotokos 或 Mētēr tou Theou，在古希臘文基督教文獻中，都是使用於馬利亞懷孕與生下耶穌的時候。在三位一體教義中，耶穌與天父為一體，在某些基督教派別中，認為耶穌就是天主，馬利亞為耶穌之母，因此也可稱為天主之母。在西方基督教的应用中逐渐被不特指生育耶稣事件，而强调圣母子间恒久特殊关系，因此聖母（天主之母、神之母、基督之母）成為較為通用的譯名。
但這些觀點引起在神學上的爭議，因為這不代表馬利亞生下上帝（神，天父，天主），更精確的說，馬利亞生下的是神的化身、肉身（Incarnation），也就是聖子耶穌。因此，也有人主張，應譯為「神的化身之母」或「神的肉體之母」（Mother of God Incarnate）。也有如聶斯脫里等人，認為生神女（Theotokos）這個稱號太容易使人混淆，主張以基督之母（，Christotokos）的稱號來加以取代。東方亞述教會將這個稱呼變為「我們天主救主基督之母」（Mother of Christ, our God and Saviour）。 天主之母其實為「天主第二位聖子耶穌基督之母」的縮寫。
1994年11月11日，罗马天主教會教宗若望保祿二世與東方亞述教會大公牧首瑪·丁克哈四世簽署了《共同聲明》，支持兩項東方亞述教會慣用的稱呼，「基督之母」或是「我們天主救主基督之母」，將東方教會與西方天主教會的稱呼傳統合一。
俄利根通常被認為是第一個以“诞神女”（Theotokos）來稱呼馬利亞的人，但是這個說法根據的文獻可靠性有所爭議，無法確認。
在早期教父中，使用“诞神女”（Theotokos）來稱呼馬利亞的有亚他那修、聖額我略·納齊安、金口若望、希波的奧古斯丁等人。
天主教科羅科羅自治監督區
天主教科羅科羅自治監督區（；）是玻利維亞一個羅馬天主教自治監督區，屬拉巴斯總教區。
自治監督區於1949年12月25日成立，位於拉巴斯省南部，2004年時有190,430名教友（佔轄區總人口90.3%）、28個堂區和16名司鐸。監督現時出缺，榮休監督為和多利坡·蒂科納-波爾科樞機。
天主教阿爾托教區
天主教阿爾托教區（；）是玻利維亞一個羅馬天主教教區，屬拉巴斯總教區。
教區於1994年6月20日成立，位於拉巴斯省西部，2006年時有905,000名教友（佔轄區總人口74.2%）、54個堂區和46名司鐸。教區主教現時出缺，輔理主教為和。
岷江水电
四川岷江水利电力股份有限公司，簡稱四川岷江水利电力股份、四川岷江水利电力、四川岷江水电，以及岷江水电（，），於1988年成立當時為「阿坝州草坡电厂」。
現時由四川省電力公司（國家電網公司轄下）旗下公司，董事長為张有才，總經理為苏旭燕。總部位於四川省都江堰市奎光路301号。股份則在1998年4月2日於上海證券交易所上市。
業務在都江堰市等经营水利电力开发、配套与水电有关的发、输及供电设施、电力生产、电力购售等。
天主教科羅伊科教區
天主教科羅伊科教區（、）是玻利維亞一個羅馬天主教教區，屬拉巴斯總教區。1958年11月7日成立自治監督區，1983年7月28日升為教區。
教區位於拉巴斯省中部。2006年有教友171,000人（佔轄區總人口88.3%）、八個堂區、廿三名司鐸。現任教區主教為若望·阿魯基帕。
輝遊記
《輝遊記》（Go West）是一個以推介西洋音樂為主的電台節目，曾經在精選104、廣東人民廣播電台FM107.7頻道及新城娛樂台(由新世界電訊贊助播出)播放，其後於2006年5月7日起轉至香港電台第二台，逢星期日24:00-02:00播放。已在2013年3月24日播出最後一集。
名將言行錄
名將言行錄（）是記載了日本戰國時代至江戶時代中期，192個武將和大名言行的人物列傳。幕末的館林藩藩士岡谷繁實在安政元年（1854年）至明治2年（1869年）期間，用了15年的歲月完成此作。
全文包括補遺有70卷，包括武田信玄、上杉謙信、織田信長、明智光秀、豐臣秀吉、伊達政宗、德川家康等戰國大名、以及森長可等安土桃山時代的戰國武將、江戶時代的譜代大名兼老中戶田忠昌、指揮赤穗浪士的大石良雄等，記錄了很多時代人物，以及這些人物的言行和逸話。
為了描述著名武將多姿多彩的部份，作者會把小説、戲劇當成參考文獻。不單是虛構小說，以戰國武將為題材的書籍，都會在介紹人物時，被引用到書中。
作者岡谷繁實本仕於館林藩藩主秋元志朝，但於明治維新後，請求致仕，餘生都用作研究。得到舊主秋元志朝等有力人士在各方面支持，名將言行錄在經過接近16年的歲月後被完成。岡谷在編纂時搜集了很多史料，但是亦有只是收集當時在市井流傳的故事的情況，而沒有深入調査和檢証。因此有矛盾的記述出現，被指摘是脫離史實，在歴史學界中因為缺乏可信性而被視為俗書。
以下是根據原著的收錄順序。
金永勳
金永勳（，），韓國男演員。
小行星902
小行星902（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1918年9月3日，約翰·帕利薩在维也纳描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为12.0等。
蔡炳坤
蔡炳坤（），臺灣南投縣草屯鎮人，畢業於臺灣省立花蓮師範專科學校，後於國立政治大學教育研究所獲得博士學位，曾擔任國小老師、臺灣省政府教育廳督學、臺中縣文化局副局長、臺中市立臺中第一高級中等學校校長、臺北市立建國高級中學校長、臺中市副市長、文化部政務次長與慈濟教育志業體執行長等職務，現任臺北市副市長，負責督導教育、文化、社會與觀光傳播等領域。
蔡炳坤早年家境清寒，國中時就讀南投旭光國中，畢業後考取臺中一中、臺中高工、臺中商專與臺灣省立花蓮師範專科學校（今國立東華大學花師教育學院），最後選擇就讀花蓮師專。師專畢業後又考入國立政治大學教育研究所，1995年取得教育碩士，兩年後取得博士學位
畢業後，蔡炳坤曾於南投縣永興國小與光華國小任教，隨後擔任過彰化縣立體育場幹事、南投縣立文化中心藝術組長等職務，接著進入教育界，擔任南投縣教育局督學、臺灣省教育廳督學、教育部中教司第二科長與臺中縣文化局副局長。 2000年，臺灣省立臺中第一高級中學因精省而改制為國立臺中第一高級中學，蔡炳坤經遴選後成為第一位的遴選校長，亦是改制國立後的第一任。2007年他獲得教育部所頒發的校長領導卓越獎。2008年，臺北市立建國中學校長吳武雄提前退休，國立東石高級中學主任郭春松、中山女高教務主任簡菲莉、新莊高中校長倪靜貴與蔡炳坤等人均出馬角逐建中校長職務，最後由蔡炳坤出線，成為建國中學第一任經遴選產生的校長。
蔡炳坤在擔任建中校長的任內，首創「建中成年禮」的活動，在12月31日當天為高一全體學生舉辦典禮，也首創與兩廳院合作，使學生可憑學生證以較低的價格購票，並首次和北一女中合辦校慶舞會，卸任時受到學生熱烈歡送。 2010年，蔡炳坤受臺中市市長胡志強任命為臺中市副市長，任內督導教育、文化與觀光等業務。2015年11月，蔡炳坤接任中華民國文化部政務次長，並於隔年卸任後，擔任慈濟教育志業體的首位執行長。
2019年3月，臺北市長柯文哲任命蔡炳坤為臺北市政府的第三位副市長，將負責督導教育、文化、社會與觀光傳播等領域，此前該職務已懸缺近三個月。
小行星903
小行星903（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1918年9月13日，約翰·帕利薩在维也纳描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为10.0等。
小行星904
小行星904（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1918年10月29日，马克斯·沃夫在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为10.4等。
小行星905
小行星905（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1918年10月30日，阿诺德·施瓦斯曼在汉堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为11.59等。
小行星906
小行星906（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1918年10月30日，阿诺德·施瓦斯曼在汉堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为9.4等。是一颗围绕太阳公转的小行星，其命名是为了纪念德国天文学家约翰·乔治·雷普索尔。
圣公会客西马尼堂 (明尼阿波利斯)
圣公会客西马尼堂（Gethsemane Episcopal Church）是明尼阿波利斯市中心一个历史悠久的教堂，哥特复兴建筑，已被列入美国国家史迹名录。它是明尼阿波利斯现存最古老的教堂之一。
建筑师爱德华·斯特宾斯参照了英格兰乡村的哥特式风格小教堂。教堂周围的地区，初建时主要是住宅区，但现在周围发展为商业区。
小行星907
小行星907（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1918年11月12日，马克斯·沃夫在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为9.76等。
2013年香港國際七人欖球賽
2013年香港國際七人制橄欖球賽（英文：）於2013年3月22日至3月24日在香港大球場舉行，是12-13年度IRB世界七人制橄欖球巡迴賽9站賽事中的第6站。與其他8站賽事不同，香港站以28隊制賽事形式進行。
賽事總獎金達150,000美元，銀盃賽賽事四強可以獲得獎金，冠軍為100,000美元，亞軍為25,000美元，其餘兩隊各12,500美元，為9站中獎金最豐富的賽事。
賽事28隊分為7組。
下列粗體為2012/13國際七人制橄欖球巡迴賽種籽球隊 今屆香港國際七人欖球賽賽事分別由國泰航空及滙豐主要贊助。
今屆香港國際七人欖球賽賽事是由無線電視在明珠台作現場直播。|width=30% align=center|上一賽事美國國際七人制橄欖球賽
三井餐飲集團
三井餐飲事業集團（Mitsui，簡稱三井集團）是台灣連鎖的餐廳集團，於1992年創立，主營日本料理，總部位於臺北市中山區，董事長為黃奕瑞。
1992年，董事長黃奕瑞在台北市開設「三井小吃店」，為三井餐飲事業集團之始。
希梅拉
希梅拉 （古希腊文：Ἱμέρα）為西西里岛北岸的的一个古希腊殖民地城市，曾经具有重要意义，其遺址位于泰尔米尼伊梅雷塞。
希梅拉是西西里岛北岸地区第一个建立起来的古希腊城镇，也是防御迦太基的前哨阵地，具有着重要的战略意义，修昔底德断言说，该城曾经是西西里岛北岸唯一的一个希腊殖民地， 但是他的说法只是相对于独立的城市而言，曾经附属于墨西拿的米拉佐就是位于北部海岸的希腊城市。依据官方的资料，希梅拉曾经是墨西拿的殖民地，但是修昔底德又指出，有一部分来自墨西拿的移民和一大批从锡拉库萨逃亡到希梅拉的难民混居，城市中所讲的是多利安人的希腊语方言。
斯特拉波认为希梅拉城是在米拉佐城之后建立起来的，修昔底德没有提及到殖民地建立的具体时间，但是狄奥多罗斯在书中写道，希梅拉在被迦太基摧毁之前已经存在了不少于240年的时间，也就是说第一个定居点在岛上建立的时间应该是在公元前648年左右。关于希梅拉城早期的历史资料非常匮乏，就只有在亚里士多德的书中有所提及。该城在公元前408年被迦太基人摧毁。
长寿命裂变产物
長壽命裂變產物一般指由核裂變反應产生的、半衰期超過20萬年的放射性物質。這並非精確的科學定義，比如有人把某些半衰期在20年至100年間的裂變產物也稱作長壽命裂變產物。另外的人則主張把這些半衰期在20年-100年間的裂變產物稱作中等壽命裂變產物。
核廢料中含有裂變產物，還含有錒系元素，以及中子活化后的放射性元素（又稱為激活产物）。
剛出堆的乏燃料在短期内具有極強的放射性，這種放射性大多來源於裂變產物中的短壽命裂變產物，比如碘-131（半衰期=8.0197天）和鋇-140（半衰期=12.7523天）。四個月之後，上述兩種核素的強放射性基本消失，取而代之的是鈰-141、鋯-95、鈮-95和鍶-89。兩到三年之後，放射性主要來源於鈰-144、鐠-144、釕-106、銠-106和鉕-147。
當反應堆或者乏燃料發生核泄漏時，只會有部分核素外泄。這種泄漏的同位素特徵和大氣層核爆炸完全不同。
乏燃料經過幾年的冷卻之後，大部分放射性源自銫-137和鍶-90。二者在裂變反應中的產額大概都是6%，半衰期都在30年左右。其他半衰期在30年左右的核素要麽反應產額低，要麽在反應堆中經中子俘獲而被轉變成其他核素（比如釤-151、銪-155和鎘-113m），因此對乏燃料的放射性貢獻不大。在幾年到幾百年的時間裏，乏燃料的放射性基本可以認爲就是銫-137和鍶-90的放射性，可以通過二者指數衰變的疊加來模擬。它們被稱為中等壽命裂變產物。
氪-85（半衰期=10.76年）也算是中等壽命裂變產物。但它的情形和銫-137和鍶-90有所不同。氪-85是一种惰性氣體，不會在大氣圈、岩石圈或者水圈富集。因此在現有再處理流程中，氪-85可以直接排放到大氣中。在美國和其他一些國家，乏燃料在再處理之前一般要經過幾十年的冷卻。到了再處理的時候，大部分氪-85已經經衰變而消失。
當銫-137和鍶-90大部分衰變后，乏燃料的放射性主要來源於錒系元素，最重要的有鈈-239、鈈-240、鎇-241、鎇-243、鋦-245和鋦-246。這些元素可以經再處理回收，用作裂變燃料。分離這些元素后，在1,000-100,000年左右乏燃料的放射性會大大降低。鈈-239可以直接用於現有的熱中子反應堆。量比較小的鎇-241和鈈-242則可以在快中子反應堆中轉化成其他核素。
100,000年以後，裂變產物將以七種核素爲主，兼有少量鎿-237和鈈-242。這七種核素的半衰期在20萬年到1600萬年之間。主要產物鍀-99、鋯-93和銫-135的產額在6%左右，其衰變能在100-300千電子伏特之間，一部分表現為β輻射，另一部分則以無害的中微子形式釋放。錒系元素以α衰變爲主，衰變能在4-5兆電子伏特。如果反應堆以鈾-235為燃料，在乏燃料中，每單位時間其它六種核素釋放出的縂能量是鍀-99的10%；如果反應堆以鈾-235（65%）和鈈-239（35%）為燃料，在乏燃料中，每單位時間其它六種核素釋放出的縂能量是鍀-99的25%。
乏燃料冷卻1000年后，中等壽命裂變產物銫-137和鍶-90的放射性降低到和長壽裂變產物持平的水平。如果錒系元素沒有分離的話，將比中等壽命裂變產物和長壽裂變產物的放射性更強。
乏燃料冷卻100萬年后，鍀-99的放射性將首次低於鋯-93。300萬年后，鋯-93的衰變能將低於碘-129。
因爲鍀-99和碘-129對生物危害較大，但同時有較大的中子反應截面，有人正在考慮用核嬗變的方式將它們轉化為危害較小的核素以除去。
博士茶
博士茶（南非语：Rooibos，发音：[ˈroːi̯bɔs]，意为“红色灌木”；；學名：），又名路易波士茶、南非國寶茶，是一種生長在南非開普頓北部弗因博斯的豆科灌木植物，有「南非的紅寶石」的美譽。它不含咖啡因，發表的研究認為它有、預防癌症的功效，因此被當作一種健康補充劑來出售。
小行星909
小行星909（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年2月7日，卡爾·威廉·萊茵姆特在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为8.95等。
A (Rainbow單曲)
「A」是韓國的女子組合Rainbow的第1張數位單曲。2010年8月12日由DSP Media發售。除韓語原曲，也是Rainbow於日本出道主打歌曲。與「Mach」、「Tell Me Tell Me」，至今仍然是Rainbow在現場表演的必唱作品。「A」（エー）是韓國的女子組合Rainbow的第1張日語單曲。2011年9月14日由Universal Music發售。
食粪
食粪（），俗称吃屎，是指一些人類或其他動物有時在常態狀態或特殊狀態之下將自己或其他同類或異類物種的糞便食用。常態下的食用例如「屎殼郎」；再者就是人類飼養犬隻時，無意間會發現犬隻偶爾會食自己的排泄物。一般來說，犬隻食用排泄物是因為一些排泄物消化不完全時，當中殘留些許食物的氣味等諸多因素，一些鼻子靈敏的犬隻會錯誤認為糞便是食物，故將糞便吃掉。
人類亦有將糞便用作藥物用來治病的行為。中国古代有很多尝粪示孝的记载。
不同物種有透過食糞獲得性快感的行為，這種行為稱為嗜糞癖。例如《兩女一杯》當中的兩名女主角。
諸多動物是天生的食糞動物，人類通常利用此類動物的習性來用作某些用途。例如一些人類通常會利用「屎殼郎」的食糞行為用作農業，用來清理糞便以抑制其他以糞便為食的害蟲的到來；以及利用其消化其他動物的糞便為土地提供營養。
蒼蠅也是食糞動物，故人類通常不願食用被蒼蠅接觸過的食物。
人類有通過食用糞便治療疾病或將糞便敷在傷口處以治療傷口的行為
中國明朝医学家李時珍在其所著之《本草綱目》當中也曾提到：
嗜糞症是指各類物種包括人類食用糞便或通過其他行為接觸糞便從而獲得性快感的病症，此乃性慾倒錯的一種。
REN21
REN21, 21世纪可再生能源政策网公司作为全球性的政策网络，为国际领导提供可再生能源平台。致力于在发展中及工业化国家经济体系中为可再生能源的商业化快速发展提供政策支持。
21世纪可再生能源网络公司作为全球性的政策网络，为国际领导提供新能源平台。致力于在发展中及工业化经济体系中为可再生能源的快速发展提供政策支持。
21世纪可再生能源网络公司面向许多机构，连接政府、国际组织、非政府组织、工业协会、及其他合伙或创始人等。
21世纪可再生能源网络公司联合能源、发展、环境领域，为2004德国波恩可再生能源大会参会的特殊可再生能源界加强影响力。21世纪可再生能源网络公司是一个全球性的政策网络，旨在通过共享观点、鼓励采取各种方式的行动，促进可再生能源的发展。
REN21已经制作了大量国际公认的可再生能源政策和可再生能源市场的发展报告。自2005年以来，REN21每年发表《可再生能源全球现状报告》，是由马天瑞（Eric Martinot）和珍妮特·萨温（Janet Sawin）为主要作者。
该网络是在2005年6月发起，是前一年在德国波恩举行的可再生能源国际会议召开讨论的结果。 其秘书处工作于在法国巴黎的办事处，是由联合国环境署和德国技术合作公司，与国际能源署(IEA)合作。
《可再生能源全球状况报告（GSR）》是REN21的旗舰产品，每年发布一次，并提供全球部署可再生能源技术的状态报告。 GSR自2005年以来一直在生产，包括电力，供暖和制冷与运输三个领域，报告政策发展，能源行业，投资和市场。该报告基于REN21成员网络提供的800多位来自世界各地的专家和研究人员的数据和信息。 GSR由专家和研究机构公开进行同行评审，这有助于提高报告的透明度。今天，GSR是关于可再生能源市场，行业和政策趋势的最经常参考的报告。
完整的报告可以在微型网站（microsite） 上看到，同时还有丰富多彩的图表。引用很容易访问 - 用户可以将鼠标放在引用上并查看所有使用的来源，并通过单独的超链接直接访问它们。信息图表(infographics)包含在整个文本中，简单的导航结构允许读者轻松地从章节跳到章节。新的Google翻译功能允许用户将全部内容翻译为读者的母语。
《可再生能源全球状况报告（GSR）》由重点报告作为补充，介绍了总体趋势和发展。 它概述了推动能源转型的情况，并详细说明了为什么它不能以足够快或尽可能快的速度发生。 本文件广泛地吸收了GSR中精心记录的数据。 它有多种语言版本。
丘布特河
丘布特河（西班牙語：Río Chubut；）是阿根廷的河流，位於該國南部巴塔哥尼亞地區，河道全長約800公里，發源自安第斯山脈，最終在羅森注入大西洋，是熱門的鱒魚捕捉地點。
金門志
《金門志》，金門一地的地方志，清林焜熿纂，其子林豪續修。林焜熿曾在福建興泉永道周凱底下編纂《廈門志》（1830年－1832年時），遂參照《廈門志》體例撰寫《金門志》若干卷，耗時兩年完成，但未刻印。同治年間，林豪續修此書，志稿經傅炳煌刪訂後，於光緒八年（1882年）才刻印成書。
該書共十六卷，另首列「金門圖」；各卷次內容如下：
德塞阿多河
德塞阿多河（西班牙語：Río Deseado）是阿根廷的河流，位於聖克魯斯省，河道全長615公里，集水區面積14,450平方公里，發源自布宜諾斯艾利斯湖，最終注入大西洋。
莫科雷塔河
莫科雷塔河（西班牙語：Río Mocoretá）是阿根廷的河流，位於該國東北部美索不達米亞地區，發源自庫魯蘇夸蒂亞以南的科連特斯省，河道全長150公里，集水區面積3,650平方公里。
米里尼亞伊河
米里尼亞伊河（西班牙語：Río Miriñay）是阿根廷的河流，位於科連特斯省，河道全長212公里，集水區面積10,977平方公里，最終在蒙特卡塞羅斯附近注入烏拉圭河。
广西高速公路
广西高速公路是基于1992年5月中國共產黨中央委員會及国务院作出“要充分发挥广西作为西南地区出海通道的作用”的战略决策后，广西壮族自治区以“建设大通道，服务大西南”的思路而开始发展的高等级公路网络。其第一条高速公路——桂柳高速公路于1993年7月开工建设，於1997年5月建成通车。2003年广西高速公路里程达到1,011公里，成为中国第一个高速公路里程突破1,000公里的少数民族自治区；2004年，实现西南出海公路通道广西段的全线贯通；2005年，建成中国连接东盟的第一条国际大通道——南宁至友谊关高速公路；至2008年，高速公路里程增加至逾2,000公里。2009年，广西基本上实现了高速公路连接各地级市、连通周边省和出海、出边的网络化目标，形成了东部沿海省区“西进”和云南、贵州、四川及重庆等西南省市“东进”必经的高速公路网。截至2012年年底，广西高速公路通车里程达3,251公里，位居中国各自治区之首。
2006年，广西首次制定《广西高速公路网规划（2006～2020）》，以纵横网格为主的布局形态，构筑“4纵6横3支线”的路网格局，总规模约5,590公里。预计在规划目标实现后，所有地级市之间有便捷的高速公路连通；重要省际公路通道为高速公路；重要港口、国家一类口岸均通高速公路；20万人口以上的城市、县城可由高速公路便捷连通；全区86%以上县城实现半小时内上高速公路。
2009年，为了适应发展需要，广西壮族自治区发改委和交通运输厅对规划进行修改，并且发布了《广西高速公路网规划修编（2009～2020）》，根据这一新的规划方案，广西高速路网将新增10条高速公路通道，至2020年，广西高速公路网总里程将达到7530公里，形成“5纵8横8支线”的高速公路网格局。2010年，这一规划再度被修正为《广西高速公路网规划修编（2010～2020）》，布局方案为“6横7纵8支线”，规划总里程8000公里，形成横贯东西、纵穿南北，覆盖全区、连接“三南”、泛珠三角等多区域和东盟国家的高速公路网格局，实现网络化服务的规模效益。
2018年11月，广西壮族自治区发展和改革委员会和交通运输厅发布了《广西高速公路网规划（2018~2030年）》，在《广西高速公路网规划修编（2010～2020）》的基础上，新增路线里程6600公里，改扩建里程1400公里，合计新增建设规模8000公里。高速公路规划总里程达到15200公里，面积密度达到6.4公里/百平方公里，比原规划的面积密度3.6公里/百平方公里提升78%，形成“1环12横13纵25联”的高速公路网布局方案，其中国家高速公路约5000公里，地方高速公路约10200公里。
根据2007年7月中华人民共和国交通运输部颁布的《国家高速公路网命名和编号规则》，广西已于2010年7月18日完成国家高速公路广西段的命名、编号标志、指路标志、里程牌等相关标志的更换工作。列入国家高速公路网内的每一条高速路，其名称都以字母“G”为标志加阿拉伯数字，按序列编号。其中，列入国家高速公路网经过广西境内的主要高速公路线路走向为“两纵四横”。
广西壮族自治区交通运输厅于2020年4月10日印发通知，公布《广西高速公路命名和编号规则》（桂交建管发〔2020〕30号）。高速公路编号由字母标识符和阿拉伯数字编号组成。省级高速公路是省道网的重要组成部分，路线字母标识符采用汉语拼音“S”表示。数字编号规则如下：
廣瀨村
廣瀨村可能是指以下的村落：
日本
事事為王
事事為王（），是一匹曾在愛爾蘭和香港出賽的已退役賽駒，來港後練馬師是高伯新，退役後轉為種馬。競賽生涯中一勝國際一級賽。
事事為王父系Dubawi為愛爾蘭及法國三項一級賽冠軍，同父名駒包括杜拜世界盃冠軍蒙泰羅索及國泰航空香港短途錦標冠軍天久等。事事為王來港前曾在愛爾蘭打吡大賽中以不俗表現跑獲殿軍，繼而在愛爾蘭勝出表列賽白金錦標。
據傳媒報導，事事為王身價達2000萬港元。
繼2013年3月初在一項第二班1800米賽事中輕鬆打開勝利之門後，同月17日，事事為王於沙田馬場由韋達策騎，以大熱門身份出戰寶馬香港打吡大賽，擊敗安賞及同廄同馬主的大運財，取得冠軍。2013年11月17日，事事為王在沙田馬場舉行的二級賽浪琴表馬會盃（2000米）中以一馬頭位之距敗於安賞，奪得亞軍。2013年12月8日，事事為王於沙田馬場舉行的國際一級赛浪琴表香港盃拿下冠軍。
2014年3月29日，事事為王代表香港參加杜拜世界盃賽馬日，受邀於當日最重要的賽事、國際一級賽（2000米膠沙地）杜拜世界盃出賽，結果於十六匹賽駒中跑第五名，奪得30萬美元（約233萬港元）獎金。
2014年6月6日，「事事為王」宣佈退役，並將於位於南澳洲、前身為靈犀牧場（Lindsay Park Stud）的Goldin Farms育馬場開展其種馬事業。
2019年，「事事為王」已有首批子嗣來港服役，包括「悅跑得」（原名「賞日落」）、「晨曦巨星」、「事事亨通」、「萬眾力得」、「四條煙」、「超悅明駒」。
永福门院
西園寺鏱子，院号永福门院，（，），日本镰仓时代的女诗人，日本第92任天皇伏見天皇的皇后，为日本诗歌派别成员，其作品曾經被人广为摘引，传颂一时。
2013年瑞典旋律节
2013年瑞典旋律节（）是第53屆瑞典進入歐洲歌唱大賽的國內選拔賽。最後由羅賓·胡溫貝里以《You》一曲贏得冠軍，並成為史上第一個進到敗部復活賽，而拿下決賽冠軍的歌手。
2013年3月9日決賽在連續使用12年的斯德哥爾摩友谊竞技场舉行，賽程包括四場預賽和一場敗部復活賽，及一場總決賽。每場預賽由分別有8首歌曲角逐，預賽第一、二名直接進入決賽名單，而三、四名則進入敗部復活賽，其餘歌曲則直接淘汰。
荣西
荣西（，），日本镰仓时代的佛教徒，日本临济宗的创始人。他将佛教教义与日本文化结合，促进了日本佛教的发展；密切了中日關係。
艺阿弥
艺阿弥（，），日本室町时代艺术家，出生于一个画师之家。他承袭了其父的绘画风格，自成一家。他的水墨画作品在当时的日本颇受欢迎，曾經产生了广泛的影响力。
尤金·奈達
尤金·奈達（Eugene A. Nida，）是美國語言學家和翻譯家，他提出了「」的聖經翻譯理論。
奈達出生於美國奧克拉荷馬城，1936年畢業於加利福尼亚大学，获拉丁文學位榮譽，1939年獲希臘語《聖經新約》研究的碩士學位，1943年於密歇根大學獲得語言學博士學位，同年開始在美國聖經公會任職。他把語言學應用於聖經翻譯，創建了富有自己特色的翻譯理論。1995年香港中文大學逸夫書院邀請了奈達出席訪問學人講座，以「邁向二十一世紀的翻譯研究」為題發表演說。於2003年出版了自傳《Fascinated by Languages》。 奈達提出了「動態對等」的概念，認為翻譯是使用最切近而又最自然的對等語再現信息，但這種「內容為主，形式為次」的說法引起了不少誤解，因此他後來改稱為「功能對等」，要求信息內容對等的同時，要盡可能形式對等。 奈達有「現代聖經翻譯之父」的稱譽，對於聖經翻譯的理論和實踐甚至是整個聯合聖經公會的發展貢獻重大。在奈達加入聖經公會時，當時的聖經翻譯採用「形式對等」（formal equivalence）原則，強調譯入語盡量與原文的對應字句和詞序相乎，但當譯入語和原文語言的差異較大时，只會使譯文變得生硬和含糊。於是奈達推動另一種翻譯方法，只要譯入語能表達原文意思的信息，譯入語便可以自由調動詞序。
奎閣 (消歧義)
奎閣可能是指：
平田笃胤
平田笃胤（，），日本江户时代学者，跻身于日本国学四大师之列，多年致力于对日本宗教及思想的研究与创作，著述颇丰，促进了日本相关领域的学术发展。
富裕正洁寺
富裕正洁寺，蒙古语称“乌勒木吉·特古斯·巴雅斯古朗图·查干黑德”（），俗称大庙，简称“黑硕黑德”（意为“旗寺”）。是原杜尔伯特旗的旗寺。位于今黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族自治县一心乡胜利村小林科屯。是一座藏传佛教格鲁派寺院。
富裕正洁寺始建于清朝康熙二十三年（1684年），寺址始终在旗王府附近。最初，该寺建于多克多尔山东麓的乎钦艾勒（即今马场屯附近），当时旗王府也位于多克多尔山附近。后来，旗王府迁至新店林场北岗，称“贝子府”，旗寺也随之迁至旗王府西南7.5公里的沙岗上。清朝咸丰年间，旗王府迁至巴彦查干屯，旗寺迁至距离旗王府9公里的乌勒吉特和莫屯（即今大庙屯）。
原来的富裕正洁寺由一寺、二仓、七庙、一塔组成。一寺即富裕正洁寺；二仓为喇嘛仓、昭音仓；七庙为活佛庙、千佛庙、蒙和玛尼庙、三努图克庙、五努图克庙、七努图克庙、迭日额赫庙；一塔为舍利塔。整个建筑群的占地总面积达30万平方米。
富裕正洁寺鼎盛时旗，喇嘛曾达到500余人。该寺喇嘛的主要日常活动为诵经，佛经多为蒙古文，也有少量为藏文。该寺每年举办8次大型经会，诵经90天，此外每年农历正月初七日、六月十四日还举办“查玛”会。有的喇嘛还到附近的村屯，为民众念太平经，为亡人超度、祭敖包，为病人作“查勒莫”（类假占卜）等等。
1947年实行土地改革时，以破除迷信为理由，除了富裕正洁寺的主殿之外，其他殿宇及墙垣被全部拆除。1968年，巴彦查干公社革命委员会将仅存的主殿拆除。
2006年5月，应大庆市人民政府、大庆市宗教局、大庆市佛教协会的邀请，经四川省宗教局同意，第四世夏坝活佛兼任大庆富裕正洁寺住持。2006年6月1日，第四世夏坝活佛正式出任富裕正洁寺住持。经夏坝活佛及黑龙江省、大庆市、杜尔伯特蒙古族自治县有关领导及佛教界人士的努力，夏坝活佛在一心乡小林科屯西岗上异地重建该寺，新建的该寺占地面积50000多平方米。经过三年的不断建设，2008年10月已初具规模，三座大殿已基本完工，主殿共有五层，左、右偏殿均共有三层，为木石建筑。主殿的佛像已经落座。还建成了寺院围墙1100米，僧人宿舍楼一座，锅炉房一座，其余建筑尚在筹建中。2010年7月，对主殿及左、右偏殿的屋顶进行了贴金，三座建筑自此金碧辉煌。
目前，富裕正洁寺的主要建筑为主殿及左、右偏殿。
主殿一层是大经堂，大经堂正面供奉着七尊佛像，其中中间的释迦牟尼两侧还随侍有目犍连（位于释迦牟尼左手）、舍利弗（位于释迦牟尼右手）。七尊佛像中，释迦牟尼右手边由近及远依次为克珠杰、宗喀巴、贾曹杰，释迦牟尼左手边由近及远依次为四臂观音、文殊菩萨、金刚手菩萨。大经堂内场地宏阔，是平时僧众誦经之所。
主殿二层南侧设有觉沃殿，中央主供觉沃佛（多闻如来），其右手边由近及远供奉着尊胜佛母、绿度母、白度母，左手边由近及远供奉着金刚萨埵、无量寿佛、大白伞盖。
主殿三层阳面小阁楼内，供奉五方佛。
此外，寺内还供奉有过去七佛。
本多利明
本多利明（，），日本江户时代的学者之一，他早年涉足于天文学、数学与剑道，并开学授道。后转攻经济学与地理学，倡导日本对外开放，提升国力。他的著述以及译著甚丰，影响深远。他在1798年出版的《经世秘策》和《西域物语》等著作中认为，日本应以征服世界、成为世界第一强国为终极目标，为实现这一目标，他提出日本以勘察加半岛、满洲、库页岛等地为主要扩张方向，并且主张学习欧洲，实行“开拓制度”（即殖民制度）。
奎閣 (金門縣)
奎閣位於中華民國金門縣金城鎮，於民國七十四年（1985年）8月19日公告為三級古蹟，後來因為《》修改而列縣定古蹟。奎閣由後浦人林斐章興建，鑑於入清後，金門地區從明「人丁不滿百，京官三十六」與「無地不開花，無金不成同」的文風鼎盛轉變為反映尙武風氣，改以武功揚名的「九里三提督，百步一總兵」，未延續明朝的文風宦績，而興建奎閣來振興金門文運。
2007年開始，金門縣文化局於每年5、6月考季來臨前會舉辦祭拜魁星的活動，一方面是活化古蹟，同時也符合奎閣的創建本意。
奎閣的倡建者林斐章之先人約是在清康熙年間從福建永春遷來金門的商人，至林斐章時家境富有，因而能捐得例貢身分，此外他富而好義，於地方上有善行。他於清道光十六年（1836年）捐銀千兩興建奎閣，希望能重振金門的文風，工程於兩年後（1838年）完工，同安縣金門分縣丞汪均遂因其義行而題立「振起斯文」匾。
奎閣落成後，曾於民國四十四年（1955年）與五十二年（1963年）重修，其中後者是在金門社教館倡議下，由菲律賓華僑林克凱（林斐章玄孫）出資，由當地紳耆組成重修委員會，並聘陳南山進行重修。該次重修並未動到大木結構，但拆除四周圍牆，並在部分屋面換上綠釉琉璃瓦，並重新泥塑和更換木門窗隔扇。之後在民國七十四年（1985年）及八十九年（2000年）又有重修。
奎閣方位朝南偏東，是一棟二層三簷正六角形的木石結構樓閣，其造型其建築風格可能受到泉州晉江魁星樓影響。樓基為花崗石，一樓為檐廊形式，有六根花崗石圓柱，上接木柱，此外一樓的六面牆除大門外，均開有八角形竹節窗。二樓向內縮小，木柱之間有矮牆，而為了採光，二樓牆面以花格木條作成窗櫺。屋頂上鋪琉璃筒瓦，最頂端處置有一白色葫蘆。
夏坝·昂旺罗桑丹增应巴
夏坝·昂旺罗桑丹增应巴（）藏族，今四川省理塘县下坝片区人，第三世（不计追认）夏坝活佛。
生于下坝。后来在拉萨学习23年，考取拉然巴格西，完成了在下密院学业。他曾经担任理塘长青春科尔寺第八十三代住持。
夏坝·应巴曲达
夏坝·应巴曲达（）藏族，今四川省理塘县下坝片区人，第二世（不计追认）夏坝活佛。
生于下坝地区。在下坝麻通寺剃度出家之后，学习了该寺的仪轨及《声明学》等佛学知识。随后，赴拉萨色拉寺拜见了许多高僧，学习五部大论，毕业并获得拉然巴格西学位。此后，入下密院学习各个学科。毕业后返回家乡，在理塘、木里、稻城、乡城、帕郎等康区南部地区弘法，并担任理塘长青春科尔寺第五十三代住持。由他开始，夏坝活佛世系开始成为麻通寺的法台。
李彬 (足球运动员)
李彬，中国足球运动员，现效力中国足球乙级联赛球队宁夏杞动力
2009年，李彬进入中国足球超级联赛球队广州医药一线队，但没有得到出场机会。
2010年，广州医药因假球事件被罚降级，广州恒大接手球队，李彬重新回到青年队。
2011年，李彬入选由广州恒大青年队组成的广州青年队，参加2011年中国足球乙级联赛，整个赛季出场17次。
2012年7月，李彬被提升进入广州恒大预备队名单，身披43号。
2013年，李彬进入一队，球衣号码变为26号。
如拙
如拙（），约活动于公元15世纪前后。日本室町时代的画家之一，早年于日本京都石济寺学习作画。后博采众长，自成一家。他的作品融合生活之趣，突出滑稽的艺术美。具有极高的表现性。
伊東岳彥
伊東岳彦（），是日本北海道北見市出身的漫畫家、插畫家暨動畫作家。
早期採化名BLACK POINT活動，插畫及動畫相關工作則使用幡池裕行，但本人一概否認，稱幡池是學生時代不肖學長，幡池名義登錄的twitter也強調學弟漫畫家（指伊東）是別人。成立同人社團「」販售其原創作品關聯的同人誌。
1992年創建「The morningstar Ltd. 」，對外為「Morning Star Studio」名義，太空歌劇作品共通世界觀「Toward Star Worlds」。所屬成員、大屋正宏、女屋雅和、、夢見、中原禮，大多已一 一獨立出去，現工作室不再運作而以幡池裕行身份活躍中。
海北友松
海北友松（，），日本画家之一，创建了海北派。日本近江（今滋贺县）坂田郡人，淺井家家臣海北綱親末子。早年因政治斗争而入寺为僧。后致力于绘画创作，他常于模仿，自成一家，具有较强的艺术性与表现性。其作品为日本后世绘画创作产生了较大影响。
麻通寺
麻通寺，藏语全称为麻通甘丹谢珠确括林（意为“下坝兜率讲修法轮洲”），位于四川省甘孜藏族自治州理塘县下坝片区觉吾乡度母山上，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
麻通寺创建于1303年（藏历第七绕逈），由萨迦派第十代达钦元朝国师喇嘛桑布巴（上师吉祥贤）自元大都回拉萨的途中所建。当时，建寺的施主是随行的元朝大臣“安强生”（音译）。后来，涅温贡嘎巴（宗喀巴的上师之一）曾任该寺住持。
从宗喀巴的四成就弟子喇嘛桑杰巴桑（佛贤德）出任该寺住持起，该寺转为格鲁派道场。桑杰巴桑之后接任住持者，为宗喀巴的二庄严弟子之一贡嘎坚赞。其后，担任住持的高僧有“撷呐绕登、宗澈登、吉祥光、狮子宝、虚空海、十难论师加涅、十难论师阿竹、菩提宝、戒海、扎巴炯尼、理塘拉乌曲究”等人。
从第二世夏坝活佛夏坝·应巴曲达开始，夏坝活佛世系成为麻通寺的法台。此后，第三世夏坝活佛夏坝·昂旺罗桑丹增应巴、第四世夏坝活佛夏坝·格勒克珠·降白降措先后继任该寺法台。
1994年，第四世夏坝活佛出任下坝麻通寺住持。1997年，夏坝活佛主持了下坝麻通寺的整体修复工程，并且设立教育基金会、法务基金会、建设基金会以及福利医院。2004年，主持修复了下坝麻通寺文殊院。
麻通寺有山上的主寺和山下的文殊院两处主要建筑。
麻通寺附近，有文殊圣地，文殊菩萨咒“阿日阿巴扎那”在山壁上自然显现出来，每个字均有两米高。寺院附近的山林之间，有许多噶当派格西们留下来的闭关洞，有些洞内仍有格西的遗骨，被人发现时有的尚是跏趺坐姿。
麻通寺的僧房条件非常好，两室一厅一卫，还有24小时热水、地暖、浴缸、洗衣机。
羅爾夫-迪特爾·霍耶爾
羅爾夫-迪特爾·霍耶爾（，），德國粒子物理學家，為前任歐洲核子研究中心（CERN）主任。
迎駕劇
迎駕劇（英文：Royal entry），最初為慶祝儀式，凱旋歸來。
於1283年，倫敦迎接愛德華一世征服蘇格蘭而舉行演出。那時候，演戲時在城口搭戲台。開始時有1個，後來增加至6個，途中戲台無固定需要設立幾個。當有迎接儀式時，入口就有預定路線，到教堂彌撒，表演劇種通常屬於神話傳說、寓言故事、歷史故事、由故事敘述來書寫一篇演講詩篇。內容多半強調歌功頌德，故事演出的每一站內容均獨立，但是主題一定相同。
弗蘭克·喬治·卡朋特
弗蘭克·喬治·卡朋特（英語：Frank George Carpenter，1855年6月18日，俄亥俄州曼斯費爾德-1924年5月8日，南京）是一位美國作家、攝影師和相片搜集者。他是很多標準地理學教科書的作者，有《卡朋特世界環遊》（Carpenter's World Travels）系列，在20世紀早期這一系列書籍風靡一時。
1910年-1924年間，他和女兒弗朗西斯拍攝了一系列阿拉斯加的照片，其中超過5,000張在弗朗西斯去世時被贈予了美國國會圖書館。
張鐵志
張鐵志（），臺北人，臺灣作家、文化政治評論者及社會運動者。現為《VERSE》雜誌社長兼總編輯。
他曾擔任《旺報》文化副刊主任、《新新聞》副總編輯，並曾在《中國時報》、《文訊》雜誌、《信報》、《南方都市報》、《南都週刊》及《東方早報》等大眾傳媒擔任專欄撰寫者。
此外，他也長期關注搖滾樂與社會運動之間的關係。
張鐵志的雙親來自中國大陸。他自小成長於臺北五分埔的眷村。他在畢業於臺北市立建國高級中學後進入國立臺灣大學就讀，並在校內加入學生社團大陸問題研究社，也曾積極參與學生運動反對國民黨實行威權統治；畢業後，他開始擔任記者。
2009年，張鐵志在《旺報》創刊後出任該刊物首任副刊主編。
2012年1月，張鐵志在「拒絕中時運動」爆發後於個人臉書發表聲明，表達選擇留在《中國時報》，並呼籲該報社尊重多元意見。
2012年4月11日，《中國時報》編輯蔡其達遭報社高層以「業務緊縮」為由資遣；該事件再度掀起輿論風波並使得更多人士加入「拒絕中時運動」，但是張鐵志並未即時對此公開表達意見。
2012年5月5日，張鐵志宣布停止在《中國時報》繼續撰寫專欄文章，並公開表示「蔡衍明粗暴地把報紙當做私器，並且用不正當的理由資遣蔡其達，這讓我深感無法繼續與這個報紙合作」；年底，他接任《號外》主編職務並移居香港，更針對旺中案走路工事件撰文批評旺中集團。
2015年，張鐵志返回臺灣定居，並在稍後與何榮幸共同創辦網路媒體《報導者》。現時擔任台灣中華文化總會副秘書長。
張鐵志長年積極參與社會及政治相關運動，並長期關注臺灣民主化、中國人權及資本主義全球化等議題；他曾參與廢除死刑、反核、反美麗灣等人權及環保運動。
他曾表態支持在臺大陸學生納入全民健康保險被保險對象。
2008年，張鐵志在立委選舉中表態支持第三社會黨。後來，他在2010年和2012年選舉表態支持綠黨，並在馬躍·比吼投入選舉後表態支持。2015年，他在社會民主黨成立時表態支持。2016年，他被聘任為蔡英文競選歌曲評審委員會評審委員。
德摩根奖章
德·摩根奖章（）是伦敦数学学会为奖励在数学领域的杰出贡献而颁发的奖项，亦為該學會中声望最高的奖项，以纪念其首任主席奥古斯塔斯·德摩根而以其名字命名。此奖逢3的倍数年份颁发，通常頒授于当年居住於英国的数学家，候选者对数学的贡献是其唯一的评奖依据。
報告狗班長
報告狗班長（），美國真人實境秀節目系列，主要集中於西薩·米蘭（Cesar Millan）如何矯正有問題的犬隻行為，以及教導飼主如何引導他們的寵物狗。
由Sheila Emery與Kay Sumner連同MPH娛樂公司製作，節目於2004年9月開始，於美國國家地理頻道播放，最初只有半小時，之後延長至一小時，美國本土每週觀眾人數估計超過1100萬人。2011年開始，這個系列改至國家地理野生頻道，並於全球八個國家播放。於2012年9月結束。
老爹是美國比特鬥牛犬，西薩狗群中的一隻狗，在電視節目報告狗班長幫助西薩矯正許多狗狗的行為。老爹以牠平靜果斷的個性、對於小狗的耐心、感同身受的能力而被西薩看重。在老爹於2010年2月去世之前（16歲），西薩挑選了另一隻美國比特鬥牛幼犬"阿弟（Junior）"作為老爹的徒弟，與牠一同見習，並學習牠平靜果斷的個性。
潔達·蘋姬·史密斯（Jada Pinkett Smith），幫助西薩爭取個人電視秀得以開展，客串了該節目的第100集，此外還邀請了其他明星參與第100集，包括Patti LaBelle,Virginia Madsen, Ed McMahon and Daisy Fuentes，他們都曾在先前集數作客。
妙多羅天
妙多羅天（）或稱為妙多羅天女，乃主祀於日本新潟縣、山形縣一帶的女神。
據新潟縣、山形縣當地的信徒認為，該神祇為神佛、善人、小孩的守護神，具有退散惡靈的神力。關於其淵源可分成兩個部分： 在新潟縣西蒲原郡彌彥村有一座與彌彥神社接壤的神社主祀妙多羅天，當地傳說其由來為：佐渡國雜太郡（今新潟縣佐渡市）某年夏季傍晚，有位老嫗在山上乘涼，突然有一隻老貓出現。老嫗看見貓在地上打滾也跟著學，身體變得涼快而心情舒暢，於是每天重複同樣的動作。她的身體變得越來越輕，輕得可以飛上天，且身體長出毛髮。她在天空飛舞時雷聲大作，渡海來到了彌彥村，當地降下大雨。當地居民感到為難，遂建立了一座祠堂祭拜之，風波就此平息，於是該老嫗便稱為妙多羅天。不過據說每年妙多羅天返回佐渡時，當地都會轟然響起巨大的雷聲。
文化年間鳥翠台北坙所著的隨筆《北國奇談巡杖記》也記載了這個傳說，不過他將老嫗及「貓」聯想在一起，稱之為「貓多羅天女」。另有傳說鬼婆或化貓吃掉彌三郎的母親並冒充之，洗心革面後化作妙多羅天而被後人祭拜。
山形縣東置賜郡高畠町一本柳也有一座奉祀妙多羅天的祠堂，傳說其由來為：平安時代安倍氏敗給源義家後，麾下有一武士之子名喚「彌三郎」，為了再興主家的夙願，他和母親隱姓埋名住在一起。正當彌三郎出外修行時，其母染上惡疾而亡。後者因夙願未能達成，非但化作厲鬼，並率領狼群襲擊旅人、掠奪財物以作為復興主家的資金。想不到返家的彌三郎也遭到襲擊，他砍下某一厲鬼的手後回家，早已化作厲鬼的母親跟蹤他並搶回鬼手，逃往彌彥山（今新潟縣西蒲原郡彌彥村與長岡市交界）。由於憐憫母親不幸化作厲鬼，彌三郎將之改成「妙多羅天」祭祀，便一直流傳至今日。跟前述新潟縣的傳說一樣，山形縣的傳說故事也攙混了貓、狼等元素。
紅腿蟾頭龜
紅腿蟾頭龜（學名："Rhinemys rufipes"） 是蛇頸龜科下紅腿蟾頭龜屬的單屬種。發現於巴西、哥倫比亞，在秘魯可能也有分佈。
室女座HW
室女座HW（HW Virginis，縮寫為 HW Vir），是一個室女座內的食雙星系統（大陵五型變星），距離地球約590光年（根據恆星狀態和星等，依巴谷衛星的视差量測誤差過大而不能使用）。該系統是由一顆B型次矮星和一顆紅矮星組成。兩顆成員星互繞週期是0.116795日。
有兩顆亞恆星伴星環繞該聯星系統。較內側的稱為室女座HWc，質量下限是木星的8.47倍，軌道週期超過9年。較外側的室女座HWb軌道週期15.8年。根據國際天文學聯合會的太陽系外行星工作小組定義，較內側的天體應該被定義為行星，較外側的應是棕矮星。不過發現者只出這些天體早期形成的模式和行星一樣，並且質量超過氘熔合下限的天體在形成氣體巨行星的電腦模型中也有預測。
杰克·卢
雅各布·约瑟夫·“杰克”·卢（，生于1955年8月29日，是美国第76任财政部长。
卢生于纽约市一个犹太家庭，此后在哈佛大学获得文学学士，在美国乔治城大学法律中心获得法学博士学位（JD.）。
此前，從1993年2月至1994年，盧擔任克林頓總統特別助理，負責政策制定和全國的服務（美國國民服務隊）以及醫療保健改革和立法的起草工作。1994年10月盧離開白宮於成為行政管理和預算局的執行副主任。1998年7月31日克林頓總統任命盧為美國行政管理和預算局主任，他擔任這一職務，直到克林頓政府在2001年1月結束。作為行政管理和預算局局長，盧在克林頓政府的預算，管理和撥款問題政策上負領導責任。作為內閣和經濟團隊的資深成員，他就一系列廣泛的國內和國際政策建議總統。他代表政府與國會談判預算，並擔任國家安全委員會的成員。
在克林頓政府之後離開公職，盧曾擔任紐約大學的運營執行副總裁，並且是紐約大學瓦格納學院教授。2006年6月，盧被命名為花旗集團另類投資部首席運營官。他負責投資於對沖基金“賭房地產市場崩潰”，他在2007年–2008年環球金融危機期間作為花旗集團銀行的一個投資家。盧也負責監督的國家花旗集團子公司，包括百慕大，開曼群島和香港。
2010年成為奧巴馬政府的國務院副國務卿處理管理和資源，盧與姆斯·斯坦伯格共同領導國務院四年的外交和發展。2013年2月起担任美国财政部长。他担任管理及预算办公室主任（2010年-2012年）和白宫幕僚長（2012年-2013年）。他是欧巴马总统有关国内和国际金融、经济和税务问题的首席顾问。 盧出生在紐約市。他上紐約市的公立學校，從森林小丘高中畢業。他的父親從波蘭來到美國，從事律師和珍稀圖書經銷商。盧就讀明尼蘇達州卡爾頓學院，後成為代表明尼蘇達州美國參議員。1978年他畢業於哈佛學院在1983年喬治敦大學法律中心畢業。
盧是一個正統的猶太人遵守猶太教安息日。參加各地猶太人與猶太教堂的聚會。
卫理公会卫斯理堂 (明尼阿波利斯)
卫理公会卫斯理堂（Wesley United Methodist Church，原名Wesley Methodist Episcopal Church）罗曼式风格，用花岗岩、石材，砖，砂岩建造，圆拱形的窗户，有多个塔楼。这座建筑建于19世纪最后十年的明尼阿波利斯市的建设热潮期间，初建时，在洛林公园住宅区的格兰特街东101号。今天，则毗邻明尼阿波利斯会议中心。建筑师Warren H.海耶斯（1847年至1899年）是19世纪明尼阿波利斯最好的教堂设计师，曾设计了浸信会各各他堂、卫理公会福勒堂、第一公理会教堂以及中央长老会教堂。
南宁绕城高速公路
南宁绕城高速公路原称南宁环城高速公路，2010年根据中国交通运输部颁布的《国家高速公路网命名和编号规则》改为现名，国家高速公路网编号为G72，是环绕广西壮族自治区南宁市的一条高速公路，由南坛高速公路安吉经石埠至良庆南段、都南高速公路9、10合同段两部分、以及南北高速公路三岸至良庆段连接而成，全长约82公里，总投资19.46亿元人民币，于2003年12月28日全线贯通。
南宁绕城高速公路全线共与3条国家高速公路并行。其中，与南友高速公路的并行路段为三岸至高岭段；与兰海高速公路的并行路段为安吉至良庆南段；与广昆高速公路的并行路段为三岸至石埠北段。南宁至北海高速公路中的三岸至良庆南枢纽段被纳入南宁绕城高速公路，为双向六车道高速公路，设计行车速度120公里/小时，全段与南友高速及兰海高速共线。项目于1996年开工建设，1998年12月8日建成通车，运营管理单位为广西交通投资集团有限公司。南宁至坛洛高速公路中的良庆南－石埠－安吉段被纳入南宁绕城高速公路，为双向四车道高速公路，设计行车速度100公里/小时，其中良庆南－高岭段与南友高速共线，石埠北－安吉段与广昆高速共线。项目于2001年开工建设，2003年12月建成通车，运营管理单位为广西交通投资集团有限公司。都安至南宁高速公路中的安吉至三岸段被纳入南宁绕城高速公路，为双向四车道高速公路，设计行车速度100公里/小时，全段与兰海高速及广昆高速共线。项目于2001年开工建设，2003年12月建成通车，运营管理单位为广西交通投资集团有限公司。
南辰乡
南辰乡，是下辖的一个乡镇级行政单位。
南辰乡下辖以下地区：
金太祐
金太祐（，），韓國男演員，1996年KBS第2期Super Talent出身。弟弟為演員金太勳。
南辰村
南辰村，位于中国江苏省连云港市东海县北部，地处江蘇（簡稱：苏）山東（簡稱：鲁）两省交界处，三面被山东省临沭县大兴镇包围，居沭河之阴，临江苏省最大的人工水库——石梁河水库（又称海陵湖）上游，目前全村人口约4300人（2010年）。
南辰村交通位置优越，至县城26公里，南距连云港白塔埠机场30公里，北距临沂机场50公里，310国道在其南部约8公里处，北临327国道，离东海县温泉旅游度假区约为10公里，以50公里为半径，可直达京沪、连霍高速、沿海高速及陇海铁路。 进入新世纪以来，随着投资3000万的南辰大桥的建成和衡山公路通车，南辰村的交通状况获得了极大改观，彻底终结了南辰村去县城需绕行山东的历史。
本村高度重视村内环境，目前已基本实现全部巷道硬化及路灯照明。
相比较周边地区，南辰村工业近年来有比较大的发展，初步形成了以纺织、机械、塑料为主的产业格局，为本村经济的进一步发展奠定了基础。
基于南辰村工业经济的发展，2010年东海县政府批准在原南辰乡南辰村处设立东海县经济开发区北区，在县和上级政府的大力支持下，南辰村初步实现建成南北两个集中的工业园区，目前园区进驻企业为16家。
目前进驻的企业主要有江苏省堂皇集团连云港家纺有限公司，连云港金格利塑业有限公司，连云港天弘管业有限公司，连云港赛驰机械设备有限公司等。
伴随工业经济等的发展，南辰村近年来新农村建设如火如荼，村民居住条件大幅改善，农民新居的建设使得本村面貌焕然一新。
为满足本地和两省交界地区的商品流通需求，本村专门开辟了2条总长达3000米的商业临街铺面，实现了生活和商业区域的有效区分，商业区域初现集中效应，吸引了本地和周边客商，区域微观经济和边贸经济的效应初步展现。
该村在工商业经济发展的同时，积极促进社会的和谐发展，为进一步改善村名娱乐休闲环境，近年来投资修建了供村民休闲娱乐的南辰广场。
南辰村目前建有一所村镇医院，名为南辰慈心医院，该院是由台湾省企业家兼社会慈善家谢政达先生所有的慈心慈善基金会出部分资金援助兴建的。
南辰中心小学目前在校学生680多人，教职员工47名，17个教学班。南辰中心小学的最早的一栋教学楼最先由日本驻上海领事馆于20世纪90年代捐资69000美元建设，2000年以后由美国菲尼克斯集团捐资建设了另一批现代化的教学设施。
南辰中学，现有63个教学班，学生3129人，教职工307人，专任教师241人。南辰中学教学楼则是由江苏省政府、丹阳市政府、以及一些社会团体捐建的。
南辰村位于石梁河水库上游，湖水碧波万顷，湖泊面积约为85平方公里，自然形成万亩湿地，是苏北地区难得的“一块净土”。漫步其间，林木密密，群鸟欢唱。驻足休憩，芦苇沙沙，荷叶田田。这里生态资源丰富，被誉为“养生福地”，在可预见的未来也必然是水上休闲和娱乐的好去处。 南辰乡近年来着力改造村容村貌，大力推进硬件建设，努力改善经商和对外引资的环境。2012年初由南通客商投资兴建的三星级酒店金悦轩投入运营，极大提高了本村接待能力和水平。
心靈勇氣
是一部2012年上映的美國劇情片，由《心靈捕手》導演葛斯·范·桑所執導。片中演員麥特·戴蒙及約翰·卡拉辛斯基同時是此電影監製及編劇。其他演員包括: 憑《雪花高離奇命案》奪得奧斯卡最佳女主角獎的法蘭絲·麥杜雯、曾演出《瑞秋要出嫁》的露絲瑪莉·狄維及曾奪得艾美獎最佳男主角資深演員哈爾·霍爾布魯克等。本片故事取材自美國作家戴夫·艾格斯所撰的作品，描述兩位能源開採業務員到美國一個鄉野小鎮，與當地居民斡旋購買土地探鑽權的故事。
電影於2012年12月28日於美國有限地區首映，到2013年1月4日才全國公映。電影於2013年2月份舉行之柏林国际电影节入選為競賽片。
環球（Globle），一家在美國具有相當規模的能源開採企業公司，覷準了一個小鎮地底下富涵天然氣的頁岩礦藏，決定運用各種手段與當地的鎮民交涉，企圖取得土地開採權。業務員史提夫·巴特勒（麥特·戴蒙 飾）與蘇·湯瑪遜（法蘭絲·麥杜雯 飾）受命來到小鎮，與當地居民做周旋。
小鎮居民生活務實但經濟條件欠佳，巴特勒以金錢誘惑為手段，認為可以很快就與鎮民達到共識，然而當地一位教師法蘭克·葉慈（哈爾·霍爾布魯克 飾）卻告訴鎮民天然氣開採對環保有害的事實，並且希望鎮民們以投票來表決是否該接受這樣子的企業進駐小鎮來殘害自己的家園；正當巴特勒想努力取得鎮民信賴的同時，鎮上又出現一位自稱來自不知名環保團體「雅典娜」（Athena）的環保人士：達斯汀·諾貝爾（約翰·卡拉辛斯基 飾），他提供了十分有力的證據指控環球能源開採公司所進行的開採作業，曾讓其他地方的土地枯萎、生靈塗炭；大部分鎮民開始不相信巴特勒，這也讓兩名業務員的工作陷入膠著的困境。
幾經波折後，就在投票舉辦的前夕，巴特勒收到了一份匿名提供的資料，將達斯汀指控環球能源的證據都給推翻，足以讓達斯汀失去鎮民的信任。但就在巴特勒巧遇即將撤離小鎮的達斯汀之後，他才瞭解原來達斯汀也是環球能源開採公司派來鎮上的，而之前兩人在鎮上的對抗，都是為演給當地鎮民看的一齣戲。
在投票日當天，巴特勒除了對鎮民們公布了達斯汀的偽證據之外，也坦承一切都是能源公司的騙局，這結果當然導致巴特勒立刻被公司炒魷魚，但巴特勒卻心安理得地留在了小鎮。
麥特·戴蒙與約翰·卡拉辛斯基合作完成劇本後，麥特·戴蒙原想身兼演員、監製及導演工作，但由於麥特·戴蒙發現其電影檔期排滿難於執導，故決定只做演員及監製工作，並將劇本轉交到曾兩次合作導演葛斯·范·桑。葛斯·范·桑看過劇本後決定接手工作。
影片获得混合评价，烂番茄新鲜度51%，Metacritic上媒体评分55。
獲美國國家評論協會頒發2012年十部最佳電影之一。
白沙屯拱天宮
白沙屯拱天宮，是位於臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯的媽祖廟，其徒步進香活動為中華民國無形文化資產民俗類。
白沙墩拱天宮設廟歷史可追朔至清朝乾隆年間(1736-1796年)，根據國史館臺灣文獻館所查得資料，聖母祠(今拱天宮天上聖母)以業主身分，於明治34年11月10日(1901年)向日治時期的臨時臺灣土地調查局(時任局長後藤新平殿)，提出台中縣苗栗廳苗栗二堡白沙墩庄土地申告書，其土地產權理由書詳細記載，此係陳柏樹(查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代，現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林)於乾隆年間(1736-1796年)向後壠社番給墾，當時庄中公議，踏為聖母祠(今拱天宮天上聖母)之業，每年將其田園贖佃議交管理人收存，以作天上聖母香祀，而當初申告之管理人為陳興黎(或陳黎)，即為陳柏樹之曾孫(查白沙墩九房陳家渡台第5代)。另有關白沙墩拱天宮(原聖母祠)現址建廟由來，依據前項資料另一份申告書記載，亦是以聖母祠(今拱天宮天上聖母)為業主，由管理人陳興黎申報為祠廟敷地，此係同治年間 (1862-1874年) 陳金蘭(查白沙墩九房陳家渡台第4代)將此地獻與聖母祀建築廟宇，內祀神祇，以祈合境平安。〈國史館臺灣文獻館/文獻檔案查詢系統/卷號12097/苗栗廳苗栗二堡白沙墩庄土地申告書/頁158-162〉；〈白沙屯九房陳朝合派下祖譜/祭祀公業法人苗栗縣陳盛林/2018增修二版〉
乾隆年間，陳志城入墾本地，繼有駱當入墾於過港-{庄}-，續有林、王、鄭等諸姓加入墾荒，奉請一尊軟身媽祖供奉於民宅，乃全-{庄}-精神之所託。咸豐年間，白沙屯居民一起集資為輪值於爐主家的媽祖神像籌建廟宇，於同治二年（1863年）完工。今址為通霄鎮白東里8號。
一樓正殿為天上聖母殿，神房內供奉的軟身媽祖神像歷史比拱天宮悠久，本地人暱稱為「大媽」，集開基、鎮殿、進香為一身。該像是為唐山師傅製作的，在兩岸未交流前，這類神像相當罕見。每年進香啟駕前，執侍婦女以茉草水為該像沐浴洗淨，然後換上信徒所奉獻的鳳帽，蟒袍，后冠，鳳裙，弓鞋等新衣新袍。為媽祖換裝的女性，除了手腳俐落、聰明外，還需經過擲筊，如當地女性陳生煌自十二歲起就跟母親陳王玉娘見習，在日治時代為該神像沐浴、換裝的工作就由她倆擔任，戰後才由-{么}-妹陳瑞雲接替，後來兩人輪番接替。國寶級薪傳獎得主吳清波曾在2006年冬替此像粉面，後2017年夏再由林延樺重新粉面。
安奉於神房前有稱為「黑面二媽」與「粉面三媽」的兩神像，前者負責每年遊庄，後者則在該地居民家中辦喜事、聖誕或是鄰近宮廟慶典時受邀作客。像是2018年2月13日，由三媽神轎帶領信眾踏上拱天宮聯絡道（拱天路）作祈福。當日，神轎往路口兩根電線桿衝去，地方居民解讀是神明認為電線桿影響安全，將一根民眾自備電桿經往住宅處遷移，另一根台電電桿也外遷。
供奉的千里眼、順風耳神像為頭戴官帽、腳穿鞋的文身造型，與一般媽祖廟常見武身造型不同；據老一輩傳述，這項淵源與白沙屯媽祖每年到北港朝天宮進香有關聯。
至於一樓後殿則為聖父母殿、二樓前殿玉皇殿、二樓中殿觀音殿、二樓後殿金母殿、左護堂二樓前殿太歲殿，左護堂二樓後殿聖母斗燈殿，右護堂二樓後殿文昌殿、觀音斗燈殿。太歲殿及禮斗殿都是在2011年興建。
廟方在通霄、後龍兩鎮交界過港溪畔有香客大樓，於2010年9月12日落成剪綵，頂樓可遠眺後龍好望角到白沙屯西海岸。
廟宇的環保香爐每天焚燒金銀紙的時間可長達十餘小時，曾引起附近住家抗議。
因來此廟祭拜的人潮眾多，常造成白沙屯平交道壅塞，苗栗縣政府遂於2015年規劃拱天宮聯外道路，總工程經費約新台幣三億三千多萬元。但聯絡道通車後，過年期人潮依然擠爆白沙屯，平交道人車爭道、險象環生，因此廟方計畫將白東里十一鄰道路拓寬、另在白沙屯天德宮周邊興建停車場，盼能紓解參拜車潮。
信徒洪建華為了方便遊客，募集新腳踏車分別放在白沙屯車站、白沙屯天德宮兩處，供往來遊客免費自由騎乘，於2017年6月中旬首上路，獲得不少好評，由老技師駱政雄巡視。
廟方主任委員洪文華講述，毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是福建泉州同安、惠安移居而來，自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來，媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠，而白沙屯媽祖徒步進香，乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動。該活動在2011年3月6日由文建會正式指定為國家重要民俗文化資產。廟方也與悠遊卡公司合作，在2018年進香前推出悠遊卡，卡片版面除印有白沙屯媽祖神像，卡片製程摻入香灰並過火。
在未建立白沙屯拱天宮前，居民就會組團往北港朝天宮進香。白沙屯媽祖進香時，山邊媽祖神轎也會一同前往，在2009年報導時，長年跟隨進香的山邊居民林梅蘭表示，她祖父曾負責編織山邊媽鑾轎，推估兩尊媽祖同行進香至少百年以上。
此活動也是通霄男子成年禮之一，起源是二次世界大戰期間，通霄男子被徵召作軍伕，事先會到此廟祈求庇祐，待平安歸來再參加徒步進香還願。原先通霄鎮的新埔居民也會一同前往進香，但一年進香回鑾途中，兩地陣頭發生爭執，新埔人在1952年另外雕刻開光另一尊媽祖，供自己居民膜拜，後建立廟宇新埔雲天宮。
白沙屯進香神轎到達通霄鎮秋茂園時，會在斜對面廣場換轎。該進香最大特色是媽祖神轎每到十字路口，四名轎夫會先停下，在無事先計畫地往其中一條前進。林梅蘭曾聽負責扛轎的人說，白沙屯媽與山邊媽祖神轎動作不同，鑾轎前後搖是山邊媽、左右搖是白沙屯媽，若鑾轎繞圈表示兩神正在商量走哪條路。
雖然臺灣各地媽祖在農曆三月進香、遶境，但白沙屯媽祖鮮少與大甲媽祖遶境進香的隊伍交會過，直到2004年4月25日在沙鹿創下首次相遇。2016年3月17日白沙屯媽祖與山邊媽祖曾駐駕於大甲鎮瀾宮董事長顏清標宅，2020年7月5日，白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港朝天宮進香時，停駕大甲鎮瀾宮，由副董事長鄭銘坤迎接媽祖鑾轎，媽祖信眾對此盛事十分興奮。
回鑾時也在秋茂園斜對面同地點，換搭八人抬大轎。
白沙屯的大媽自北港進香返宮安座後，次日會由二媽遊庄遶境。遶境範圍為白東、白西、南庄內島及北庄南港村落，
從早上開始，下午陣頭、信徒簇擁二媽神轎返拱天宮。
廟方主委黃木桂解釋大媽進香返宮後要等十二天後再露臉、開爐，一般信徒說法是神明長途進香勞累，所以輪由二媽遶境，十二天後會舉行開爐，由廟方供應湯圓，代表進香圓滿成功。
快庆
快庆（），约活动于公元12世纪前后，日本镰仓时代的佛教徒与艺术家，慶派佛師，擅常佛教艺术创作，作品图案细腻，极具有表现性。现存作品约二十余件。为后人研究这一时期的佛教艺术提供了参考材料。
文化帝國主義
文化帝國主義（Cultural imperialism）又稱為文化殖民主義，這裡的「帝國主義」是指強勢文明與弱勢文明之間的不平等關係。強勢文明的國家運用經濟和政治上的優勢，把自身的文化、價值觀、行為模式及制度等，加諸在其他相對弱勢的國家身上。通常文化帝國主義會導致文化弱勢國家產生依賴、缺乏自主性，造成國家或者地區性的文化式微，成為「文化殖民地」
儘管《牛津英語詞典》在1921年提到了「俄羅斯人的文化帝國主義」這詞彙，但代表當今意義的該術語是出現於1960年代，並從1970年代起一直是研究的焦點。傑佛瑞·赫利希-梅拉（Jeffrey Herlihy-Mera）指出文化帝國主義旨在將「入侵社區的外來文化符號」轉變成「自然」及「國內」的過程。文化征服的過程往往是漸進而且有具激烈對抗的。
文化帝国主义（Cultural Imperialism）有两个主要的目标：一个是经济的，另一个是政治的。经济上是要为其文化商品攫取市场，政治上则是要通过改造大众意识来建立霸权。娱乐商品的出口是资本积累最重要的来源之一，也是替代制造业出口在世界范围内获利的手段。在政治上，文化帝国主义在於将人们从其文化之根和团结传统中离间出来，并代之以新闻媒介制造出来的，随着一场场宣传攻势变幻的“需求”。 在过去的二十年中，进步运动遇到了一种反论：当第三世界的大多数人民承受不断恶化的生活水平，不断增长的社会和个人的不安全感和不断减少的公共设施（另一方面是少数富人空前的富足），对这种情况的主观反映却只是零散的反抗，持续但只是局部的行动，或者即使是大规模的却又是短暂的抗议，一句话，在不断增长的不平等和社会、经济现状与微弱革命性的或寂静的主观反映之间存在着一个很大的差距。第三世界正在成熟的“客观条件”还没有足以转变国家和社会的主观力量来伴随。显然，在社会经济倒退和社会政治转变方面之间并无“自发”的关系。是将客观条件转变为有意识的政治干涉的关键环节。似乎有些荒谬的是，帝国主义的政策制定者们看来比他们的对手更懂得政治实践的文化层面的重要性。
文化帝国主义的三个特点：
狩野正信
狩野正信（，），日本室町时代的画家之一，狩野派的创始人。 常期供职于日本足利幕府。他多年致力于绘画创作，作品融合中国水墨画风格。影响日本画坛约4个世纪。
狩野光信
狩野光信（，），日本艺术家之一，他的出生年待考，成名后多年活动于日本上层社会。曾为丰臣秀吉作画并接受雇金。后又失宠。他擅常以优雅的背景构造景物风格，在日本风靡一时。
狩野元信
狩野元信（，），日本室町时代后期的艺术家之一，狩野派的传人。他独具匠心，博采众长，将中国画法与日本绘画技巧相互融合，作品影响了日本江户时代的绘画创作。
狩野探幽
狩野探幽（，），日本江户时代的艺术家之一，出生于日本京都。后常年供职于德川幕府。他充分借鉴中国绘画手法，精心创造，影响日本画坛多年，约36岁时落发为僧。
結構化遊戲治療
結構化遊戲治療，也稱為發洩遊戲治療（Release Play Therapy），是一種針對兒童的心理治療方式，是遊戲治療的一種。是在1930年代由David Levy提出，是針對30年代對由經歷特別壓力狀況的兒童所設計出來的理論。到了1950年代由Gove Hambidge發揚David Levy的理論，正名為結構化遊戲治療。這個過程中包含直接引發情境，玩出這個情境，讓經歷特別壓力狀況的兒童，能自由自在的遊戲，從這過程中得到回復的效果。
David Levy認為治療者主要是做情境的切換，來幫助經歷特別壓力狀況的兒童，用選定玩具來重新創造激起治療兒童的焦慮反應的過程。在一開始可以讓治療的兒童先自由地遊戲來熟悉情境和治療者，由治療者決定控制引起壓力的情境，重新經歷創痛事件讓治療的兒童來宣洩傷痛和負面情感。治療的兒童不是單方面的被動接受者，而會治療過程中會轉變成主動的行動者，治療者主要是治療過程中得到語言或非語言反應給兒童知道。
松平定信
松平定信（，），日本江户时代的政治人物之一，大名。他是御三卿之一的田安德川家初代當主德川宗武之子，德川吉宗（德川幕府第八代將軍）之孫。 安永4年（1775年），成為陸奧白河藩第2代藩主松平定邦的養子，並在天明3年（1783年）繼任為白河藩第3代藩主。 江戶時代后期主政时期曾推行宽政改革，试图颁布若干法令，缓和社会矛盾，巩固统治秩序。惜未成功。
硬叶林
硬叶林是指具有硬叶和短节间（茎上相邻叶片之间的距离）的植被类型。这个词来自的希腊语中的"sclero"（硬）和"phyllon"（叶）。
硬叶植物广泛分布在世界各地，但最典型的是查帕拉尔群落生境。可见于澳大利亚的西部（珀斯）、东部（悉尼）和南部（阿德莱德）；地中海盆地的地中海型森林、林地和灌木生物群系、加利福尼亚的查帕拉尔群落、智利常绿有刺灌丛以及南非的开普省。
澳大利亚洲大部分可以生长木本植物的地方都被硬叶植物群落所占据，如森林、热带草原或荒野。常见植物包括山龙眼科 （银桦属、棒柯属和哈克木属）、千层树、金合欢、波罗尼亚属和桉树。
澳大利亚最常见的硬叶植物群落是上层木为桉树和金合欢的热带草原。金合欢（特别是无脉金合欢）疏灌丛也生长在这些区域。林上和林下的金合欢为了适应环境，叶片发生硬化，退化为叶状柄。硬叶林地和灌丛中的许多植物的叶片中都会产生有毒且难消化的物质，从而避免被草食动物吃掉。这在桉树和千层树中尤为明显，它们叶片中的腺体会分泌出刺鼻的挥发性油，使草原动物退避三舍。这些特点使得林地中大部分木本植物免受家畜侵扰，也或多或少使得草场得以持续存在——从放牧的角度来看是很重要的。
由于受到降水量的制约，硬叶林的分布范围较为狭窄。其林上为桉树（高10-30米），林下为硬叶植物。干硬叶林是大陆上常见森林类型，尽管看似贫瘠，但多样性很高。例如一份关于维多利亚州海豹湾的研究表明当地有138种硬叶植物。
湿硬叶林面积较小，但林中按树的高度（高于30米，以杏仁桉、、和为代表）要高于干硬叶林，林下是密集的软叶植物（通常为桫椤）。它们需要充沛的降水——至少1000毫米。
硬叶植物的历史相当古老。当欧洲形成的时候，硬叶林面积占据了它面积的绝大部分。
由于大陆上原住民在相当长的时间内使用火，当今澳大利亚的树木已被硬叶植物所统治。数百万年的不断风化剥离了岩石中的矿物质，使澳大利亚的土壤缺乏养分——特别是磷。在人类出现之前，澳大利亚的这种土壤中可以生长非硬叶的植物群落——如同在世界其他地区一样。但是，由于人类刀耕火种导致的火灾频发使土壤中的养分不断流失，最终使硬叶植物迅速取而代之。随着传统火烧的停止，非硬叶植物重新占据了硬叶植物在澳大利亚的许多栖地。因低碳氮比而产生的毒素使得硬化种的树叶和树枝可长期存在于调落物中，并因此导致林地中产生一个相当大的枯枝落叶层。许多植物——特别是桉树——的毒素，易挥发、易燃，大量存在于的调落物中，再加上林下的草本植物，使得火灾多发。所有的澳大利亚硬叶植物群落逐渐适应了频繁的火灾，这些林地中的木本植物更容易在火灾中幸存，并使火灾的影响降到最小。
硬叶植物有着较强的抗旱能力，使它们在降雨量随季节变化的地区中占据优势。它们在澳大利亚适应了含磷量低的土壤——这令许多澳大利亚本土植物无法承受较高的含磷量，如果施肥的方法不正确则会死亡。硬叶中的木质素可防止萎蔫，并使植物在缺乏磷的情况下依旧能够生长。
李雪妹
李雪妹（，），河北省廊坊市香河县人，中国女子自行车運動員。
2001年，李雪妹開始在廊坊市体育运动学校学习和训练，主要练100米栏；至2005年，才被發掘输送到河北省自行车队进行训练。2006年，她便在河北省第十二届运动会上，代表廊坊市获得场地自行车女子200米金牌 。
2009年10月17日，李雪妹代表河北省參加全国第十一届运动会，並在第一项比赛自行车女子500米计时赛中，以33秒898的破亚洲纪录成绩，夺得全运会开幕后的首金，也成為史上首位贏得全运会金牌的廊坊籍运动员。
松村吴春
松村吴春，（），（），日本江户时代艺术家，四条派创始人，日本南部绘画大师之一。出身显贵，早年即开始接受绘画教育，并且进行相关创作。后來独具匠心，博采众长，将各画派之长處加以恰当发挥，极大地提高了日本绘画的艺术性与表现力。
灵活就业
灵活就业（），又称弹性就业、非正规就业，是与有稳定单位、工作场所的传统全日制就业不同的各类就业形式的总称， 如兼职、自由职业、个体工商户、劳务派遣等。2020年，国务院印发《关于支持多渠道灵活就业的意见》，把支持灵活就业作为稳就业和保居民就业的重要举措。目前，中国灵活就业人员规模超过2亿人。
奈良县旗
奈良县旗（），是日本的47面都道府县旗之一。该条目是对奈良县旗以及奈良县章的解说。
奈良县旗于1968年3月1日的第536号县告示上制定。 县章源自片假名“ナ”，外圆象征大和的自然，内圆象征与自然和谐相处的精神。横轴则表示奈良县政治水准的发展与进步。县旗的中央图案是苏芳色，底色是白色。
无外如大
无外如大（，），日本镰仓时代佛教徒暨禅师。早年出身待考，在丈夫死后出家为尼。后來成为日本首位创建禅院的女禅师，她广泛地施布临济宗教义，促进其影响与传播。此外她还凭借绘画创作而闻名于世。
李萬華
李萬華，著名馬來西亞羽毛球男子运动员，曾在2001及2007年世界羽毛球錦標賽贏得銅牌。現為日本國家羽球隊B隊教練。
只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
丹尼斯·麦克多诺
丹尼斯·理查德·麦克多诺（，），美国政治人物，生於美国明尼蘇達州斯蒂爾沃特。現任美国退伍军人事务部长。他擔任第26任也是巴拉克·歐巴馬總統任內的最後一任白宮幕僚長；於明尼蘇達州聖約翰大學修讀文學士畢業，其後再於喬治城大學修讀其他碩士學位。
2020年12月10日，美国总统乔·拜登在就任前提名麦克多诺为退伍军人事务部长，於2021年2月9日就任。
看 (雜誌)
《看》雜誌（英語：Watchinese）為一本台灣雜誌，創立於2007年12月，前5年屬於雙週刊，於2013年1月轉型為月刊（每月5日出刊），定位為商業類型刊物，側重報導經濟與數位發展議題，亦經常提供關於政治、時事、全球新聞的評論分析及數位轉型、電子商務等內容。
《看》雜誌專注報導商業趨勢，與數位經營，在科技浪潮中陪伴創業者成長。將從創新發展、數位轉型、傳產接班等面向，剖析企業面臨的挑戰，找到新時代突圍的路線。同時提供全球政治局勢發展的評論分析，與經營者共同成長。六位專欄作家包括：台灣國際經濟金融專家陳博志、旅美中國經濟專家何清漣、香港資深評論家林保華、美籍華裔評論家曹長青、台大經濟系教授樊家忠以及財經作家林茂昌。
长泽芦雪
长泽芦雪（,），日本江户时代的艺术家之一，出生于一个日本下级武士家庭。他多才多艺，早年即显露其在绘画方面的杰出才能。他将西方现实主义融于其作品之中，凭此而闻名一时。
中山美伎
中山美伎（，），日本江户时代神学家，日本天理教创始人，凭借异端而于19世纪前期创建了日本天理教。日本天理教尊奉为教主，广泛影响了日本社会。
1798年6月2日（寛政10年陰曆4月18日），誕生於大和國山邊郡西三昧田村的前川家，是為前川美伎，十三歲時嫁給了二十三歲的農莊夫婿中山善兵衛，改稱中山美伎。不幸於四十一歲時，兩個小孩相繼過世，長男也病重難癒，於是中山美伎入深山修道也學習醫術，據稱在當時被父母神「天理王命」附身，而後成為一個知名的靈媒，常常為人治病成功，因而成名，六十歲時開始創造符令，據說能讓農家豐收、驅蟲等，故受到農家的好評。七十歲時訂定了「數數歌」，宣揚宗教理念與道德。但被指控為異端邪說，一直遭受取締，八十九歲時別世，信眾尊之為「真道彌廣言知女命」。
一部份省略。
后深草院二条
后深草院二条（，），日本镰仓时代的女作家之一。出生显贵，父親是中宮大納言源雅忠（久我雅忠），母親是四条大納言藤原隆親之女近子。早年為後深草院工作時被稱為二条，生活优裕，后出家为尼。她四处漂泊，著有日記文學《不問自語》，为后世学者研究13世纪前后的日本历史的重要参考。
丽贝卡·布兰克
丽贝卡·布兰克 （Rebecca Blank，），美國經濟學家及政治人物，現任威斯康辛大學麥迪遜分校總監。曾於美國總統歐巴馬任內擔任美国商务部副部长，並兩度代理部長職務。布蘭克出生于密苏里州，以优异成绩畢業於明尼苏达大学经济學系，並拥有麻省理工学院经济学博士学位。
彭熾輝
彭熾輝（），籍贯廣東佛山南海九江鎮，香港企业家。
他是「生果商人」，佛山市南海区政協委員，香港馬主，愛駒「永順益」，贏過頭馬25戰1勝。彭熾輝曾任浩輝集團（香港）有限公司董事長兼總經理，經營中港貿易船務貨物運輸業，水果及食品貿易。2008年北京奧運會進口水果指定供應商，1999年起贊助800萬人民幣家鄉修路及擴建醫院，成立基金資助貧困家庭，2011年獲頒授佛山市榮譽市民之名。
2013年3月17日，因四角恋纠葛，被同居女子黄淑勤亂刀劈死，终年49岁，杀手隨后当场跳楼死，此双尸命案惨剧震惊一时。
能阿弥
能阿弥（，），日本室町时代的画家、诗人以及博物学家，他在足利幕府广泛搜集中国绘画作品以及其他艺术品，曾担任日本茶道顾问。他同时也是一个多才多艺的艺术家，其画作在日本风靡一时。
帥哥西裝
《帥哥西裝》（，港譯：反转猪腩是王子）是一部塚地武雅、北川景子、谷原章介等人主演的爆笑喜劇片，由日本廣告導演英勉執導，這也是他的第一份電影導演工作。在日本該片於2008年11月1日上映，台灣則上映於2009年8月14日。
故事發生在一位其貌不揚加上心地善良的定食店店主琢郎（港譯豬郎）身上。琢郎因喜歡上來店裡打工、內外兼優的女孩，下定決心告白，卻被冷淡拒絕；對方也離開了定食店。
某天，琢郎意外得到了一件「帥哥西裝」；透過這件西裝，琢郎搖身一變成了萬人迷模特兒，從此過著雙重人格的生活，也陷入難解的四角關係（一男三女）中。究竟琢郎最後會選擇哪位女孩及怎樣的生活呢？
故事就構築在這樣的架構上，並從中探討外在與內在的重要性！
台北票房53萬
酒井抱一
酒井抱一（，），日本江户时代的艺术家之一，为宗达光琳派的重要画家之一。 他曾参予于光琳的相关活动并从中发挥了巨大作用。后落发为僧，亦常于进行诗歌创作。
火線救援
《火線救援》（）是一部2004年美國动作片，改編自A·J·昆奈爾於1980年出版的同名小說和1987年同名電影的翻拍。本片為東尼·史考特執導，布萊恩·海格蘭編劇。由丹佐·華盛頓、達科塔·芬妮、克里斯多夫·華肯、蕾達·蜜雪兒、吉安卡羅·吉安尼尼、馬克·安東尼、米基·洛克和瑞雪蒂·寇汀主演。故事敘述一名曾為中情局工作的美國海軍陸戰隊武裝偵察部隊退伍軍人約翰·克里西，負責保護一名富翁的女兒珮塔·雷默，但珮塔卻遭綁架集團綁走。
本電影後被印度導演Apoorva Lakhia改編成2005年電影《Ek Ajnabee》。
一個曾經迷失自我而企圖自殺但是卻失敗的前中情局探員約翰·克里西（丹佐·華盛頓飾演）勉為其難接下好友雷朋（克里斯多夫·華肯飾演）為他在墨西哥找的工作，當一名家境富裕的9歲女孩珮塔·雷默（達科塔·芬妮飾演）的貼身保鏢，起初約翰對於早熟的珮塔毫無耐心，但珮塔的純真漸漸攻破克里西的心防，讓他重新振作。
而正當克里西好不容易改變面對人生的態度，珮塔卻遭到綁匪綁架，而克里西奮力保護她而因此身受重傷，康復後的克里西誓言要為珮塔討回公道並且將她救出，他要展開一連串的報復行動，不僅綁匪，只要任何一個從中得利或者姑息縱容綁票案發生的人，都必須付出代價！
此片反應出了墨西哥地區綁票事件的頻繁。爛番茄基於161位專業影評人持有39％的新鮮度，平均得分5.2／10；該網站共識：「《火線救援》起初不錯，但後半段卻充斥著暴力」。Metacritic根據36條評論，得分47（滿分100），評價褒貶不一。
於美國2004年8月21日在2980間影院開出了2275萬1490美元的票房，平均每間影院7634美元而名列當週第一。最後，北美票房共5238萬1940美元，全球票房總計1億3029萬3714美元。
东京都旗
东京都旗（）是日本的47面都道府县旗之一。本条目同時解说東京都徽（），俗称东京都徽）与东京都旗及其使用规定。
1889年12月，东京市参事会员渡边洪基最早递交了制定东京市章的提案。由于形似一只从正上方看的乌龟，所以有时也被孩子们叫做“乌龟记号”。
现在使用的是1909年设计的都道府县章，比千叶县章早制定20年，是最古老的都道府县章。但是，直到1943年11月8日，经过东京市、东京府的名称交替，才正式确定原市章为东京都徽。另外，东京都旗的制定是在1964年10月1日。
东京都旗的底色设计为江户紫，变体的“日”“本”“东”“京”“市”五个汉字像太阳一样向六个方向射出光芒，这代表着“日本的首都与中心”，并注入了对于东京发展的希望。
近年来，1989年制定的「東京都標誌」被看到的机会越来越多，甚至多于了现行都徽，比如东京都区部（23区）的窨井盖上还能看到。同时，东京都的说明和使用都徽的公共设施、机关部门的有关标准认为 “具有很高的历史或艺术价值的东西，应当被保存”，“具有历史与传统表现力的（事物），应该被保存”。
1989年，東京都制定了東京都標誌（）。該標誌源自東京的羅馬字「」的首個字母“T”，與東京都樹银杏的葉子相似，表达了跳跃、繁荣、滋润、安乐的寓意。俗称“银杏标志”（），但東京都廳曾表示過該標誌的原始設計概念與銀杏葉無關。
1989年9月30日，为了纪念旧东京市成立100周年而制定此标志。但是，根据都旗与都徽的规定，标志与标志旗后来都被都徽、都旗给取代。惟此之外，東京都廳的識別系統、都營交通系統（包括都營地下鐵與都營巴士）、人孔蓋等均廣泛使用此識別標誌。
金屬英雄系列
《金屬英雄系列》（'，'）是八手三郎原作，1982年3月5日至1999年1月24日的17年間在朝日電視台系列播送，由東映於1982年起所製作的特攝電視劇系列。
主人公多是擁有金屬光澤的身體，所以愛好者以此稱呼，之後製作者也跟著使用而成為系列名。
1985年《巨獸特搜Juspion》至第35話後從原本的每周五19:30，移動到每周一19:00播放。
1989年《機動刑事Jiban》至第九話後從原本的每周日早上9:00，移動到每周日早上8:00至8:30播放。
“金屬英雄”之名開始時是因為劇中英雄造型總是閃亮的金屬戰甲因此被觀眾如此方便稱呼，後來被官方沿用。雖然最初它是單獨的具有相同的名稱作為標題，《特警Winspector》之後，它成為集體英雄的事情，《鐵甲小寶》和《鐵腕偵探露寶達》正在成為滑稽的元素是在強烈的風格那裡。許多英雄已經屬於公營機構，如警察，在很多情況下，這樣的活動作為一種職業。正式地，《宇宙刑事卡邦》（1982年），《鐵腕偵探露寶達》（1998年），從17作品到有一個金屬英雄。在另一方面也有一種觀點認為，風格是達到《B-Fighter Kabuto》不包含不同的《鐵甲小寶》和《鐵腕偵探露寶達》的金屬英雄。
由於在廣播時有宣布作為一個清晰的系列，也有許多書未被視為系列。此外，一些英雄的作品有一個非金屬的身體，其中一個是《世界忍者戰磁雷矢》不包括在過去從萬代出售的金屬英雄的完整編輯視頻中，他沒有被視為金屬英雄。
如前所述，整個系列中很少有共同的元素，但另一方面，一些作品共享世界觀（下面的例子）。
《宇宙刑事系列》（《宇宙刑事Gavan》，《宇宙刑事Sharivan》，《宇宙刑事Shaider》）《B-Fighter系列》（《重甲B-Fighter》，《B-Fighter Kabuto》）
《海賊戰隊豪快者 VS 宇宙刑事卡邦 The Movie》
《假面騎士×超級戰隊×宇宙刑事 超級英雄大戰Z》
《SPACE SQUAD》
放送話數和通算回數是不計特別編的話數。
项谦
项谦（），正名项谦东智，藏族，今青海省尖扎县昂拉乡尖巴昂村人，第七代囊拉千户。
昂拉（又译“囊拉”）地区在清朝及中华民国时期，属该地区的囊拉千户管辖，囊拉千户直属省府辖制。1933年，28岁的项谦承袭其父兰宫太的囊拉千户职务。
项谦继任囊拉千户之后，曾经组织属民抗税。马步芳三次攻打昂拉未克，乃将项谦邀请到西宁，结为兄弟，并委以青海省政府参议的职务。
民国35年（1949年）9月初，中国人民解放军自循化县渡河进军至化隆县时，项谦派人携礼品向中国人民解放军致敬。9月18日，中国人民解放军占领贵德县。青海解放之后，昂拉划归贵德县管辖（隶属贵德六区）。1952年7月，贵德县设立尖扎区。1953年6月2日由贵德县析置尖扎县，辖原尖扎区，自此昂拉地区改属尖扎县。
青海解放之后，中国共产党及人民政府承认项谦的囊拉千户职位，让其继续管理昂拉地区。1950年8月6日，经青海省人民政府再三邀请下，项谦赴西宁，参加青海省人民政府副主席马朴的吊唁活动。在西宁期间，青海省人民政府专门为项谦来西宁召开了座谈会，表示欢迎，中共青海省委统战部部长周仁山还在会上发表了讲话。项谦虽然表示拥护解放，但实际上举棋不定。
中国人民解放军占领青海省前夕，项谦同马步芳的高级军官马老五、马全彪、谭腾蛟，土匪头目宗吾加洛等人成为好友。1949年12月至1950年3月，青海省发生“反革命叛乱”，其中以马步芳的第一百师师长谭呈祥、骑兵十四旅旅长马成贤等人在化隆县卡里岗发动的“叛乱”，对项谦影响很大。青海省大规模的武装叛乱被平息后，其中许多骨干潜赴昂拉，策动项谦对抗人民政府，发动叛乱。1949年11月下旬，项谦和马成贤、谭呈祥、韩进录、谭腾蛟在项谦的弟弟家开会，研究应对中国人民解放军。会后，项谦参加了“中国国民党西北革命委员会”（简称“西革会”），出任委员，并且兼任“反共救国军”第二军军长。从1949年11月至1950年3月，昂拉地区的叛乱活动一直未停止。自1950年8月自西宁回到昂拉之后，项谦便公开违抗人民政府法令，不交公粮不纳税，阻止人民政府发放救济粮款，大肆向民众摊派，项谦的部属还多次枪杀人民政府工作人员，袭击中国人民解放军驻军，并经常出外抢劫。项谦号称自己的辖区为“小台湾”。
为了争取项谦，中共青海省委、青海省人民政府以及各族各界代表曾经先后17次对项谦做工作，但均无功而返。这17次争取的情况为：
由于17次争取无效，中共青海省委根据中共中央西北局及中共中央的指示，拟于1952年4月下旬进攻昂拉。中共青海省委还指示：“项谦如被俘获，带到西宁好好相待；对项谦等昂拉族上层人物的财产一概不动。”1952年4月13日，中共中央指示：“昂拉匪部经17次争取，仍怙恶不悛，应坚决予以歼灭。”4月21日，中共青海省委决定对尖扎地区的马全彪、韩起禄、项谦为首的“反革命武装”进行剿灭。决定中还规定： 1952年5月2日，青海省各族各界人民代表会议政治协商委员会、青海省人民政府发出《为清剿尖扎土匪告各族人民书》，内称：
1952年5月1日，中国人民解放军开始进军昂拉地区。5月2日，中国人民解放军发动全面清剿，仅用了10天时间，便获得全面胜利，项谦的“小台湾”彻底瓦解。项谦率数十人逃到同仁县南乎加的森林里。
1952年5月9日，中共青海省委发出《对尖扎区目前工作方针与具体工作安排问题的指示》。5月13日，中共中央西北局电示中共青海省委，并发西北军区报中央：“对项谦及其逃窜之匪，务必组织骑兵追击部队坚决跟踪追歼，并结合各方面进行争取，迅速彻底解决；乘此胜利，发动各族人民普遍展开剿匪运动，对成股土匪配合部队坚决清剿，务希藉此机会严厉打击恶霸特务的破坏活动；经与喜饶嘉措谈好，请他仍到昂拉出面安抚各部落并争取逃散之匪。”中共中央西北局的指示同意了中共青海省委关于尖扎区目前的工作方针，并指示大力开展救济工作。
根据中共中央西北局的指示及中共青海省委的安排，5月10日，中共青海省委统战部部长周仁山、青海省协商委员会副秘书长古嘉赛、青海省民族事务委员会委员岳赛多杰、青海省教育厅副厅长桑热嘉措、贵德县副县长更登、古郎寺的成勒活佛、大佛寺管家端藏、古长生等人，率领医疗队、贸易队、救济队、电影队抵达尖扎地区尖巴昂村。5月15日，经群众民主选举，成立了赛赤活佛任主任，成勒活佛任副主任，昂拉八庄老者、政府工作人员任委员的“昂拉区安置委员会”。5月16日，昂拉区召开了庆祝剿匪胜利大会，会上当场释放了70多名俘虏。紧邻昂拉地区，长期受项谦骚扰的尖扎滩全体牧民于1952年5月18日上书中央人民政府主席毛泽东，感谢中国人民解放军平息昂拉叛乱。
中共青海省委、青海省人民政府赴昂拉工作组通过同中共尖扎工委、赛赤活佛、成勒活佛研究，决定派曾参与叛乱后被政府宽大释放的完德太等11人，持昂拉八庄以及项谦家属的信去找项谦。经过将近两个月努力，项谦最终率11人于1952年7月11日下午回到昂拉，向人民政府交出长短枪16枝，子弹2580发，望远镜1架，马5匹。
项谦回归后，中共中央西北局书记习仲勋于7月17日电告中共中央西北局并中共青海省委书记张仲良： 此后，项谦回到昂拉的家中，见到全部财产及家人都很好，乃主动找到中共尖扎工委书记王鹏远承认错误，声称与土匪脱离关系。
1952年7月31日，项谦抵达西宁，获得青海省党政领导接见。青海省人民政府主席赵寿山、中共青海省委书记张仲良在接见项谦时表示，对他既往不咎，并保留其千户的职位。8月7日，青海省协商委员会召开各族各界民主人士座谈会，欢迎项谦归向人民。在西宁期间，项谦参观了洗毛厂、民族公学。8月10日，项谦自西宁启程赴兰州，参加西北民族学院干训班毕业典礼晚会，会上项谦向西北军政委员会副主席、中共中央西北局书记习仲勋、中央人民政府民族事务委员会副主席汪锋、甘肃省党政领导敬献了哈达。8月11日，习仲勋举办了欢迎项谦的招待宴会，席间习仲勋对项谦称：“你回来人民是欢迎的，今后再不要受特务土匪的欺骗。只有跟共产党走，才是一条光明的道路。”1952年12月17日，在青海省全省民族区域自治人民政府主席、副主席联席扩大会议上，项谦作专题发言。
1953年6月，项谦当选为尖扎县县长。后来，又出任青海省黄南藏族自治州副州长、青海省政协常委。1958年，黄南藏族自治州发生武装冲突，项谦受到平叛扩大化的株连，在尖扎县人民代表大会上遭批判，其尖扎县县长、黄南藏族自治州副州长的职务被撤消，仅担任黄南藏族自治州政协委员。
1959年3月12日，项谦病逝，享年55岁。中共十一届三中全会后，项谦获得平反，受牵连的项谦家属及子女也获安置。
祖父拉旦，昂拉部落第五代千户长，祖母加勒，河南亲王之女。
父亲拉公太（1876－1943），昂拉部落第六代千户长，有子女八人，项谦是其第三子。
复生 (电视剧)
《复生》（，又译行尸肉心、肉身、生肉）是英国广播公司视作的一部超自然题材的电视剧。剧集由编剧，路克·纽伯瑞主演。故事情节设定在丧尸大爆发之后。这次丧尸爆发在剧中被称作“复生”（），而剧情就发生在复生之后。剧情主要描述的是主角，少年吉伦·沃克（，路克·纽伯瑞饰）从丧尸状态复活之后重新融入当地人类社会的过程。
第一季于2013年3月17日在英国广播公司第三台开始播出。第一季共三集，每集时长一小时。第二季则延长至六集，每集同样是一小时长，于2014年5月4日在英国广播公司第三台开始播出，在美国则是由英国广播公司美国台于5月10日开播。
2014年，这部电视剧获得英國電影和電視藝術學院主办英國學術電視獎的“最佳男主角”和“最佳迷你剧集”两项提名，并获得其中“最佳迷你剧集”的奖项，后又获得英国学术电视技术奖“最佳剧情类剧集编剧”的奖项。
2014年3月，英国广播公司决定将于2015年关闭BBC第三台的电视频道，大幅削减经费，仅保留其网络在线服务。2015年1月，BBC第三台宣布因经费原因将不再续订这部电视剧第三季及之后的剧集。
故事设定在兰开夏郡的一个名叫诺顿（）的村庄中，但实际拍摄是在西约克郡西南部的村庄。故事发生在“复生”（）之后。复生期间，自杀身亡的少年吉伦·沃克（）和上千名死于2009年的逝者复生成为丧尸。这些狂暴状态的丧尸以人脑为食，于是遭到军队的追杀。而后科学家研发出治疗丧尸的药物，能够恢复丧尸的意识，使他们脱离狂暴状态，恢复生前的状态。政府将幸存的丧尸集中起来进行恢复治疗，希望他们能最终重回社会。恢复正常后的复生者佩戴隐形眼镜掩盖已经无神的瞳孔、用化妆品掩盖苍白的肤色，以此隐藏自己的身份并融入社会。官方称这些复生者为已经康复的“部分死亡综合征”（，）患者，接纳他们重回社会，但是仍有人拒绝接受，并将他们蔑称为“烂人”或“丧尸”（）。复生者定期注射药物，一些人难以摆脱丧尸期间处于狂暴状态时对人类残暴行为的记忆。诺顿村的一些极端保守的村民仍然拒绝接受复生者重回社会，存在对这些人的偏见甚至迫害。PDS患者也面临生命威胁。
《复生》获得了评论界的总体正面评价。娱乐网站Metacritic综合了14位评论家的意见，给剧集第一季打出76分（满分100分），而第二季更是高达87分。评论家赞扬了剧集的背景设定和编剧，而演员的演技和拍摄技巧也得到了好评。评论家多把这一剧集与同样在英国广播公司第三台播出过的另两部超自然题材电视剧《灵界》 和《魔性人心》以及美国电视剧《真爱如血》相比较。《每日电讯报》评论家西蒙·霍斯福德（）称赞了编剧米切尔的构思，称剧集的设定并非传统意义上的丧尸题材电视剧，而是“以恐惧、狭隘、宽恕和不容忍”的主题传递了某种信息，是一个“聪明的创意”。娱乐网站“数码间谍”撰稿人摩根·杰弗里（）称剧集设定与其他丧尸题材电视剧不同，是一次“冒险”。他认为剧集的“人性”部分的元素远多于“恐怖”部分的元素，情感极为丰富。他还赞扬了剧集的摄影技巧，称其营造了“绝妙的逼真而又忧郁的气氛”。《纽约时报》评论家尼尔·根兹林格（）认为剧集反映了“现实生活中的例子”，包括曾经或者现在依然被人贴上标签歧视的黑人、犹太人、外国人、艾滋病患者、残疾人等等，称这部电视剧“虽然是写丧尸……但是和常规题材的电视剧同样贴近现实。”《华盛顿邮报》评论家汉克·斯图艾弗（）更是称赞剧集为“恐怖题材影片的一次创举”，认为剧集“技巧性地”展现了多种不同的沉重主题，是一部富有情感和社会意义的优秀之作。
剧集也得到了一些负面评价，部分评论家认为剧集的剧情和主题散乱、流于说教。《综艺》专栏作家布莱恩·劳瑞（）称剧集“虽然有潜力”，但是在表现主题的过程中“摇摆不定”。《纽约每日新闻》评论家大卫·亨克利（）也表示剧集虽然“创意奇妙”，但很快落进俗套，变成了告诫人们应当怎样对待与众不同的人的“拙劣寓言故事”。
超級機器人大戰原創世紀2
《超級機器人大戰ORIGINAL GENERATION2》（，北美譯名：Super Robot Taisen: Original Generation 2），是日本遊戲商萬普在2005年2月3日所發行的Game Boy Advance機型專用戰略角色扮演遊戲，《超級機器人大戰ORIGINAL GENERATION》的續篇。簡稱「機戰OG2」「SRWOG2」。
由SD化的機器人們共演的跨作品遊戲「超級機器人大戰系列」中，取出該系列和其相關作品中的原創角色們，單獨組成的ORIGINAL GENERATION系列中的一作。《超級機器人大戰ORIGINAL GENERATION》（下稱前作）的續篇。全43話／54關。
故事維持前作的萬普原創路線，新加入《超級機器人大戰A》和《第2次超級機器人大戰α》中的登場角色與機體。劇情以《》和《超級機器人大戰A》中的原創段落為中心展開，也和《英雄戰記 奧林匹斯計劃》有很深的關係。本作不存在特定的主角，沒有像前作一般因選擇不同主角造成路線分歧。
在內容方面，大部分的機體圖像都重新繪製，戰鬥動畫也進行強化。前作大多數駕駛員都沒有的Cut-in戰鬥特寫，在本作則是幾乎人人都有。戰鬥BGM能依據機體或駕駛員，有複數的曲目供選擇。
2007年6月28日，PS2用的重製版《超級機器人大戰OG ORIGINAL GENERATIONS》（下稱《OGS》）發售。其劇情涵蓋前作、本作（OG2）、本作的OVA動畫《超級機器人大戰ORIGINAL GENERATION THE ANIMATION》和廣播劇CD。
新西歷187年，向連邦政府掀起反旗的神聖十字軍（）的「DC戰爭」，以及與外星人「侵略者（）」進行的「L5戰役」終結的半年後，地球連邦政府組織迎向再編，布萊恩·米德克里德（）就任地球連邦政府大總統。他向地球連邦議會公佈了L5戰役的情報，並發表《東京宣言》：對社會大眾公開了地球外知性生命的存在以及它們對地球人類的威脅。隨著布萊恩大總統的地球圈一致團結呼籲下，連邦軍進行了組織改組與軍備增強計畫：《神盾計畫（）》。人型機動兵器的開發量產、地球圈防衛網的補強……等工作不停得在進行著。但是，暗處的勢力依然在檯面下蠢蠢欲動，地球漸漸陷入了迷亂的漩渦……
故事講述前作結局半年後，地球人類經歷了「DC戰爭」而團結，並抵抗了「侵略者」大規模侵襲而獲得喘息的空間，但內憂外患卻依然接踵而來。DC殘黨佔據了地球搖籃並重組「新生DC（）」，連邦政府發生政變，布萊恩大總統下台，連邦軍被徹底排斥外星人的鷹派掌握。另一個外星勢力「監察官（）」大規模侵犯地球圈，從平行世界來追求戰爭的「影鏡（）」與將人類判定為「宇宙不需要的存在」的「原生種（）」也接連浮現。描述鋼鐵號與飛龍改四處征討，從各勢力手下守護和平的故事。括號內為該機體初次登場作品。
此段落介紹本作新增、變更或獨有的系統。關於基本的機器人大戰系統請參照條目「超級機械人大戰系列的系統」和前作超級機器人大戰ORIGINAL GENERATION#遊戲系統。
遊戲系統基本上繼承前作，駕駛員能力上限達到400。新增連續攻擊，能以C屬性武器同時攻擊排成一列的敵人。援護技能改成援護攻擊和援護防禦分開。能學的特殊技能增加。中場畫面能賣掉強化零件和進行機體換裝。機體完全改造的話，能選擇裝甲值增加或掛載量增加等性能上升作為獎勵。前作擊墜數達到50固定獲得的出擊氣力+5的ACE獎勵，變成不同駕駛員能獲得不同能力，例如迴避上升、獲得資金增加等等。
玩到結局過關後，下次開始時追加不同的遊戲模式：第一次過關追加「EX困難模式」、EX困難模式過關後追加「特殊模式」。本作的電視廣告，由擔任SRW形象女孩的加藤夏希cosplay登場角色「拉米亞·拉布雷斯（）」進行演出。
PV歌曲為《超級機器人大戰IMPACT》的PV歌曲翻唱版「Machine Soul 2005」（歌手：田村美穗）
對預約首批商品的玩家加贈「SUPER ROBOT WARS ORIGINAL GENERATION 2 OFFICIAL BOOK & SPECIAL DVD」。 Official Book為A5大小、共58頁的設定資料集。DVD收綠OVA版的相關影像。
Message (家入里歐單曲)
《Message》為日本女歌手家入里歐於2013年5月22日發售的單曲，此首歌曲為《確証～警視庁捜査3課》主題歌曲。《Message》分為通常盤、初回限定盤A及初回限定盤B。
DVD: Message Music Video+Making DVD: 2013.3.17 LEO～1st Live Tour～追加公演@赤坂BLITZ ダイジェスト
匈牙利工人黨
匈牙利工人黨（）是一個匈牙利共產主義政黨。該黨堅持反對資本主義。該黨積極參與反對帝國主義的活動。
該黨成立于1989年12月17日，由原匈牙利社會主義工人党的部分不同意党改组为匈牙利社会党的成员组成，成立初期也取名为匈牙利社會主義工人党。
1993年，該黨更名為工人党，部分党员不同意这一决定，另外成立了一个匈牙利社會主義工人党。2005年11月12日，該黨更名為匈牙利共產主義工人黨。与此同时，黨內部分成員退党并組建了匈牙利工人党2006，由弗拉坦努洛·亚诺什领导。
該黨反對匈牙利加入北約，同時於1996年，該黨在全國範圍內發起反對加入北約的簽名活動，但是無法阻止匈牙利加入北約。該黨先後反對匈牙利軍隊參與北約軍事行動以及北約配合美國入侵伊拉克的戰爭。其他對外政策：
2005年，由於與匈牙利工人黨2006分裂，該黨將名字改為匈牙利共產主義工人黨。2006年4月9日，該黨在匈牙利议会選舉中，獲得了0.41%選票。2009年5月1日，該黨退出欧洲左翼党。
由於匈牙利欧尔班右翼政府於2013年1月開始实行所谓“禁止公開使用20世紀極權政府的名字”的法令，2013年5月14日，該黨决定将党名改為匈牙利工人黨，并声明将继续同资本主义抗衡。
監管之人誰監管？
"是一句拉丁文諺語，通常被认为出自古罗马诗人尤维纳利斯的讽刺作品《Satire VI》段落 347章8節，直译作「谁来监督监督者？」或「谁来把守守卫者？」，通譯作「監管之人誰監管？」 。在现代的用法中，它的出现经常伴随有柏拉图政治哲学或者政治腐败等的问题，但是现在没有已知连接到柏拉图或者政治理论的原始来源。
这句话通常是以拉丁语来引述，原文来自1至2世纪罗马讽刺作家。然而，这句话具有普遍的现代用法，时常运用于例如暴虐专政、失控的压迫性獨裁以及警察或司法的腐败和逾矩等的场合。在尤维纳利斯原诗内容中，是指当执法人员（custodes）腐败时，对妇女实施道德行为是不可能的（亦即可能也会对妇女实施不道德的行为）（.346–348）： 然而，现代的校订者将这三行文字看作是后人插入到原文中的。1899年一个牛津大学的本科生-{}-发现一份含有据信是曾被从尤维纳利斯诗作的其他文字中删去34行文字的手稿（现在被称为O，牛津（Oxoniensis）的O）。针对这份手稿的争论一直在持续中，但即使这首诗不是出自尤维纳利斯，因为原句相同，也依然是保留了句子“Quis custodiet ipsos custodes？”的原始内容。如果是這樣，原始的內容如下（O 29-33）：
这段引文常被讹传为出自柏拉图的《理想国》。然而，在《理想国》中没有与之相同或者意思相近的句子。这句谚语通常引用于“如何确保被委托监视着国家利益的人，能忠实履行其职责”等方面的问题。在理想国中，一个公认的完美的社会是由中的主角苏格拉底所描绘出来的。苏格拉底提出一种监护人阶级（哲人王）来保护这个社会，《讽刺诗集》中的”custodes“（守望者），往往与被理解为柏拉图式的监护人（希腊语：phylakes）并存。
苏格拉底对这个问题的答案是：在本质上，监护者通过欺骗来使监护者本身来自我防护，这种欺骗在英文中常称“”。 2007年里奥尼德·赫维克兹在他获得诺贝尔经济学奖时的演讲时指出，苏格拉底在《理想国》中的对话者之一甚至曾说过“守卫者（意指卫队）竟应该需要守卫（意指针对卫队的哨兵），这太荒唐了！”
在美国作家丹·布朗的首部出版小说《-{zh-hans:数字城堡; zh-hant:數位密碼;}-》中，故事关键人物-{zh-hans:远诚友加; zh-hant:丹角苑正;}-所带的戒指上刻有此句。
古纳汪·穆罕默德
古納汪·苏萨蒂约·穆罕默德（印度尼西亚文旧拼写法：，新拼写法：，）是一位印度尼西亚詩人、文學家、劇作家暨導演。
穆罕默德於1971年創辦了印尼雜誌《時間》（Tempo），並擔任編輯一職。之後，《時間》因批評印尼的專制政權而兩度被蘇哈托政府強行關閉。作為一個作家，穆罕默德在《時間》中的每週專欄《場邊》（Catatan Pinggirwas）亦因評論時事和頭條新聞而聞名。而穆罕默德在《場邊》發表的批評、評論、觀點及想法更被合編成六本書。於《場邊》中，穆罕默德從不會以一個明確的結論作總結，而是會以問題或開放式評論作總結，以鼓勵讀者繼續思考。
穆罕默德於1987年夥同三位印尼作家創立朗達基金會（Lontar Foundation） ，並且是人權組織「第十九條」國際顧問委員會成員。
穆罕默德的早期作品：
中期作品：
於2011年，為了慶祝其70歲誕辰，穆罕默德出版了數個作品，其中包括：
於1998年，穆罕默德獲得保護記者委員會頒發国际新闻自由奖，並於翌年獲《世界新聞評論雜誌》頒發國際編輯年度獎。於2006年，穆罕默德獲丹·大衛德基金會頒發丹·大衛獎及100萬美金獎金。
梁祝 (1994年電影)
涉及兩個時空的電影 ，是1994年上映的一部香港古裝浪漫劇情片，由徐克執導，吳奇隆、楊采妮領銜主演。本片榮獲第14屆香港電影金像獎最佳電影配樂，徐克亦奪得第40屆亞太影展最佳導演。
公元337年的东晋时期，门第风气极盛，三品官家祝氏为了巩固朝中地位攀附权贵，欲将独生女儿祝英台（杨采妮饰演）许配马氏太守，因为担心无心向学的女儿失礼于人，遂叫她女扮男装来到书院好好進修，因书院均是男儿，祝氏夫人（吴家丽饰演）拜托院长夫人对爱女特别关照。
在书院，祝英台结识出身贫寒但苦心向学的梁山伯，因情义相投，两人相交甚笃，日日相对中，祝英台的女儿身為梁山伯识破，两人相爱。自此梁山伯更加发憤读书，期望取得功名后将祝英台迎娶进门。
然而当梁山伯取得功名后赶往祝家提亲，方知祝父已将祝英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲愤。梁山伯归家后因过度伤心病亡，祝英台闻耗，誓以身殉，马家迎娶之日，祝英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，霎时风雷大作，坟墓爆裂，英台纵身跃入，梁山伯与祝英台化作蝴蝶，双双飞舞。
屬集體創作，配樂老手黃霑跟其徒弟雷頌德為一工作組，另一位配樂老手胡偉立跟剛從大學電腦系畢業的黃英華為一組。編曲採取「聯手分工」的方式。
音樂監製黃霑跟《梁祝協奏曲》的作者陳鋼搭線買下該曲的改編權，一方面追求原味，請到早期灌錄此曲的小提琴演奏家沈榕，一方面為加強戲劇效果，加入女聲和唱。雷頌德參考新世紀音樂家恩雅的音樂改編黃梅調曲目。胡偉立則負責創作新的主旋律，包括《書庫夜讀書》，黃霑填上詞後，由吳奇隆和無歌唱經驗的楊采妮灌錄並獲採用。至製作原聲專輯時，國、粵語的女合唱者分別改為黃雅莉及李沁怡，楊采妮的版本（經辛偉力重編曲）則見於其個人專輯《毋忘我》中。
配合劇情，前半部曲風輕快明亮，後半部則傾向沉重哀傷。
琼毛雍仲彭措林寺
琼毛雍仲彭措林寺（藏语称“琼毛雍仲彭措林”），简称琼毛寺，是位于中国青海省贵德县河西镇瓦家村的一座苯教寺院，也是安多最古老的苯教寺院之一。
琼毛寺的创建者为索僧东巴益喜坚赞。此人于藏历第五绕迥水虎年（1302年）生于今西藏那曲地区索县格谢村的一个显贵之家。自幼剃度出家，来到苯教“支”之传承道场，即约如宛萨卡寺，依止约如后藏十八贤哲之一的亲教师离边索朗坚赞为根本上师，学习苯教教法及仪轨，成为僧俗信众依止的高僧。后来，由离边索朗坚赞、绒贡坚赞奥赛、巴东华丹桑布、辛杰智巴奥赛四尊者，依照苯教教规，认定其为鲁主益西宁布的意之化身。
离边索朗坚赞指明其化机在安多后，索僧东巴益喜坚赞遂携其兄及众位随从来到安多北部的阿嘎达戎，向信众灌顶传法，兴建苯教寺院及道场。当时，在今贵德县河西镇当车地区的七大迦部落（即夏迦、纳迦、索迦、尕迦、鲁迦、卫迦部落）的邀请下，索僧东巴益喜坚赞来到此地弘法。一次，驮着苯教三所依的一头骡子在当车地区一处像肩胛骨的地方伏卧不起。索僧东巴益喜坚赞随即想在此地修建一座苯教寺院。藏历铁兔年（1351年），年逾50岁的索僧东巴益喜坚赞在此动工兴建三层阁楼式经堂，由此奠定了琼毛寺的基础。当时，经堂内供奉的塑像包括三世佛、八大菩萨、德拉护法神尊、玛赞护法神，此外经堂内还有显密各本尊的壁画，还有苯教经、像、塔等等三所依。索僧东巴益喜坚赞以该经堂为基地弘法。后人遂将索僧东巴益喜坚赞誉为苯教的第二佛陀。
琼毛寺有三大活佛系统，分别是琼毛活佛、瓦塞尔活佛、卡尔纳活佛。
1966年文化大革命爆发后，琼毛寺内的塑像和经书全遭毁灭。1983年，经上级政府部门批准，琼毛寺对信徒开放。在中共贵德县委统战部、贵德县宗教管理局的领导下，琼毛寺成立了寺管会。寺管会监督寺院重建及翻修，经信众出资出力，于1983年年内便建成了三层阁楼式经堂，经堂内供奉三世佛、八如来菩萨、显密本尊间唐、100多部苯教大藏经等等。
1989年，经僧俗群众要求，上级部门批准，琼毛寺第二十三世琼毛活佛琼毛·多旦旺秀举行了坐床典礼。
由于1983年建经堂时资金不足，建筑质量不高，经堂四壁出现裂缝，地基下陷。琼毛·多旦旺秀乃筹集资金，于2000年建成了一座钢筋混凝土结构的四层阁楼式大经堂，经堂各大殿内供奉了许多佛像、唐卡、间唐、苯教经典。琼毛·多旦旺秀还先后自筹资金57万元，在琼毛寺及共和县东嘎寺、同仁县、贵德县当车等地兴建了21座佛塔、500多个转经轮。同时，他还在琼毛寺内新建了三个扎仓，即外明扎仓、内明扎仓、密修扎仓，传承苯教大小五明，学僧达100多人。
小行星920
小行星920（）是一颗围绕太阳公转的小行星。1919年9月1日，卡爾·威廉·萊茵姆特在海德堡描述了此天体。
这颗小行星的绝对星等为11.19等。