佛光山佛陀紀念館
佛光山佛陀紀念館位於台灣高雄市大樹區，占地五十公頃，2011年落成。1998年釋星雲法師至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒，當時西藏喇嘛貢噶多傑仁波切(Kunga Dorje Rinpoche)，感念佛光山長期為促進世界佛教漢藏文化交流，創設中華漢藏文化協會，並舉辦世界佛教顯密會議，乃至創立國際佛光會等，是弘揚人間佛教的正派道場，遂表達贈送護藏近30年的佛牙舍利心願，盼能在臺灣建館供奉，讓正法永存，舍利重光。釋星雲為此珍貴的宗教遺產而建館至今，秉持「以人為本」推動社會終身教育，是綜合性最強並極具特色的博物館。
佛陀紀念館與中華文物交流協會五年合作計畫，共同舉辦過「千年重光」、「光照大千」、「七寶瑞光」、「紫禁佛光」、「絕壁重光」等大型展覽。與山東省文物局、安徽博物院、蘇州博物館、湖北博物館、河北博物院、山西博物院、國立歷史博物館、河南博物院、金門文化園區歷史民俗博物館等九個簽署成為友好博物館，每年在兩岸博物館館際交流及春節都有舉辦文化藝術展演活動。
佛陀紀念館實踐三好、四給的核心價值，以「文藝化、電影化、人間化、國際化」四化為發展目標，朝著典藏、研究、教育、探索及公共服務、休閒和觀光於一體，一年入館近千萬人次。2014年晉身ICOM國際博物館、首家通過ISO 50001能源管理系統國際認證的博物館至今，2015年獲第五屆中國旅遊投資艾帝亞獎，榮登聯合國世界旅遊組織2015年報（UNWTO）。2014至2019年獲全球最大TripAdvisor大獎、卓越獎，2020年更獲最風雲得主，榮獲台灣高雄景點第一。
佛陀紀念館設有四個常設展，四處展覽廳，重點展示引進海内外專題展覽和館藏珍品主題展。並設有一千五百人專業表演劇場「大覺堂」，民眾可公益欣賞藝術表演。以興建48座地宮的因緣，特地規劃「佛教地宮還原」常設展區，模擬陝西扶風法門寺地宮，展出地宮珍寶文物，設計了「開啟地宮門倒數」，以數字讓參觀民眾參與時空的進行。
佛陀紀念館歷來重要出版有：《博物館的奇蹟－佛陀紀念館的故事》、《兩岸博物館論壇論文集》、《與大師面對面-張大千書畫展‧星雲大師書法展》、《金身合璧 佛光普照─河北幽居寺佛首捐贈紀實暨佛塔寶藏藝術展》、弘一大師•豐子愷《護生圖書畫集》、《畫說紅樓─清‧孫溫 孫允謨繪紅樓夢》、《以法相會─寶寧寺、毗盧寺等明清水陸畫精選作品》、《紫禁佛光－明清宮廷佛教藝術展》等近30冊。
每年配合舉辦指標性、國際性大型活動：佛光山2018春節平安燈法會、佛誕節、國際書展暨蔬食博覽會、星雲人文世界論壇、世界神明聯誼會，均為大活動，世界各地中外人士都歡喜參與。佛陀紀念館和海內外博物館及各大學交流，每年舉辦學術研討會、國際交流活動，實為文化教育交流的重要平台。
1998年，釋星雲至印度菩提伽耶（又稱佛陀伽耶，是釋迦牟尼佛的悟道成佛處）傳授國際三壇大戒。
當時西藏喇嘛貢噶多傑仁波切（Kunga Dorje Rinpoche），感念佛光山寺長期為促進世界佛教漢藏文化交流，創設中華漢藏文化協會，並舉辦世界佛教顯密會議，乃至創立國際佛光會等，是弘揚人間佛教的正派道場；遂表達贈送護藏近三十年的佛牙舍利心願，盼能在台灣建館供奉，讓正法永存，舍利重光。
2003年，佛光山佛陀紀念館舉行安基典禮。歷經9年，2011年12月25日竣工。
釋星雲：「佛陀並不需要我們禮拜供養，但眾生需要藉此啟發善念、淨化心靈。透過禮拜佛塔，與佛陀的法身接觸，將思慕之情昇華為學習佛德，實踐於日常生活。佛陀並不需要寶塔，而是眾生需要，我憑著這句話而建寶塔。」
釋星雲：「佛陀紀念館是歷史的建設，是人心的建設。它是十方的，是大眾的，只要有人需要它，誰都可以來親近它；它也是文化的，是教育的，無論個人、家庭、學校、機關團體，都可以在這裡團聚、聯誼，都可以在這裡圍繞、教學。」 佛陀紀念館坐西朝東，占地總面積100公頃，自安基至竣工，外觀設計圖便繪製了百餘張，後經一再修改，成為現在除了主體建築正館外，成「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的格局。主建築位於中軸線上，從東至西依序有「禮敬大廳」、「八塔」、「萬人照相台」、「菩提廣場」、佛光山佛陀紀念館本館及「佛光大佛」等。
禮敬大廳位於館區入口處，其名有禮敬諸佛之意，為地下一層，地上三層的建築。內有禮敬大廳滴水坊、客堂（接待、詢問處）、國際人士服務台、校外教學／團體導覽服務／外語導覽服務、貨幣兌換、育嬰室、無障礙廁所、展示區、簡報區、美食區、佛教藝文流通處、寄物區等多功能服務。
門前有兩座雕像群，右為大象，說明佛陀乘白象入胎，用以紀念佛陀降誕；左為獅子，代表佛陀的般若法音，用以闡揚佛陀法義。
在本館前方，另有八座不同功能的塔，八塔象徵佛教基本教義八正道，其功能分別為：
一教，為一個人間佛教。釋星雲說人間佛教即是「佛說的、人要的、淨化的、善美的；凡是有助於幸福人生增進的教法，都是人間佛教。」一教塔平時提供會議、活動、課程之用途，舉凡義工講習、教育培訓等，各級學校、各個團體皆可申請場地借用。
二眾，二眾指出家眾與在家眾。其功能為「三好兒童館」，有三好劇院、三好學園，是以釋星雲提倡的三好運動「做好事、說好話、存好心」為中心思想，專為兒童設計互動、科技與遊戲的場所。
三好之意為「身口意三業，身做好事，口說好話，意存好心。」三好塔為聯合辦公室，另設有會議室、會客室，是一座現代多功能的場所。
四給塔，以佛光山工作信條：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便命名，其功能為文化廣場，使大眾都能遨遊於書香天地間，從中享受心靈寧靜。「讀做一個人，讀明一點理，讀悟一些緣，讀懂一顆心」，釋星雲以這四句話勉勵讀者。塔內有兒童專區，提供親子同樂最好的學習空間。
五和的意涵為「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」。五和塔是「喜慶之家」，以「家庭」出發，從男女結婚的「佛化婚禮」，到喜獲麟兒的「毓麟之禮」，至孩子的「成年之禮」、長輩生日的「壽誕之禮」，或學生「畢業典禮」，舉凡喜慶大事，皆可在此禮堂以佛教儀式祝賀祈福，洋溢的幸福氛圍隨處可見，且可溫馨拍照留念。
六度塔是以佛教「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」命名，塔內為常設展，有「公益信託星雲大師教育基金」及釋星雲「一筆字」書法墨寶、3D影片欣賞。釋星雲憑藉著「心眼」和「法眼」書寫「一筆字」，書體卓然成一家。
七誡即「誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口」，藉由七誡的奉行，讓個人、家庭到社會形成一股善美清淨的「正面能量」。七誡塔是客堂，提供參訪民眾喝茶、休憩及談敘之用。
「八道」亦名「八正道」，即「正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」，是引領我們去向涅槃解脫的正道。八道塔為客堂，播放介紹佛陀紀念館影片、簡報之場所。
八座塔外形及工法相同，皆為方形七層樓閣式，高37公尺，鋼筋混凝土結構，基座外飾黃砂岩，塔身外牆是小理石，屋瓦為飛鳥瓦，欄杆為石材。
佛陀紀念館北側有一處可讓身心靈休憩的空間，名為「雙閣樓」的金色建築物，在「清風吹拂老樹，池畔長滿荷花」的生態池襯托下，散發人文的氣息。雙閣樓外圍榕樹林及生態池更是校外教學，體驗自然生態中蘊涵生命教育的最佳場所。有人說煦煦陽光映照在雙閣樓是最美的景色；也有人說，夜晚金碧輝煌的雙閣樓是最莊嚴的時刻。
雙閣樓2樓的「茶禪一味」空間，傳揚著中華茶道文化，3樓設「抄經堂」，提供「佛光菜根譚」與「心經」給人抄寫，是讓大眾修心養性、了解經文的好場所。為提昇人文氣息，「雙閣樓名家講座」設於3樓，成為人文空間平台，以教育、文化、藝術淨化人心，綠蔭中，讓大眾共享藝文深度，傾聽，善美與感動。
通過成佛大道，就是「萬人照相台」，共有37個階梯，象徵「三十七道品」，即是佛教修行實踐的法門。站在台階上，面向東，背後是一尊世界最高大的銅鑄坐佛；轉身向西，有八座寶塔為背景，視野遼闊，是來訪團體拍照最佳之地。
菩提廣場長、寬各100公尺，廣場上經常舉辦大型戶外活動，如：愛與和平宗教祈福大會、萬人歌頌偉大的佛陀音樂會、千人曬經、千人茶禪、全國金剛知賓檢閱大會、經典戲劇饗宴、三好嘉年華會、等。廣場上更有十八羅漢及八宗祖師的雕像環繞。
本館主體建築塔身為覆缽式，基座外飾黃砂岩，塔身為鏽石，極具印度風格。在摩尼寶珠下的塔剎為藏經塔，供奉百萬部心經，「百萬心經入法身」是佛陀紀念館興建時所發起的祈福活動。
本館一樓正中間依序有三座殿堂，觀音殿、金佛殿、玉佛殿。
觀音殿供奉千手千眼觀音菩薩，由釋星雲設計並題殿名，請藝術家楊惠姍以莫高窟第三窟千手千眼觀音變相臨摹雕塑，白色玻璃壁面由藝術家施金輝 繪33觀音圍繞殿堂，遊客可虔誠祈求菩薩加持的甘露法水。弧形外牆印著《普門品》經文，結合信仰美學，處處散發淨香。
金佛殿供奉泰國金佛，2004年泰國皇室慶祝僧王90大壽，製作19尊金佛，詩琳通公主代表僧王致贈一尊金佛予釋星雲，象徵南北傳佛教融和的文化。殿內設有中、英文法語箱，遊客可將溫馨的法味帶回家。
玉佛殿供奉佛陀真身舍利，緬甸白玉雕成的臥佛象徵佛陀的涅槃像。佛前有釋星雲題寫楹聯：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生；懺悔此身多業障，至今才見如來身。」佛像兩旁大型彩色玉雕有東方琉璃世界與西方極樂世界，兩側牆面由香柏木雕成的世界各地佛塔，流露著佛教藝術之美。
本館一樓共有四個常設展，結合靜態、動態、科技與傳統的結合，帶領遊客以各種角度親近佛教文化。
佛陀紀念館設置了48座地宮，以「信仰、生活、文化」為軸線，搜集具有歷史性、當代性、紀念性的記憶和文物，百年開啟一座，延續及保存人類共同的文化。為使大眾了解何謂地宮，佛陀紀念館特於本館一樓常設「佛教地宮還原館」，漫步其間讓人彷彿穿過時光隧道，進入佛教聖物的歷史之旅。
「佛教地宮還原館」有「法門寺」、「觀音、石函、舍利瓶」、「禮佛器物」及「造像碑」等四個展區。收錄134組佛教文物，皆為震旦集團董事長陳永泰、陳白玉葉伉儷，發心捐贈數十年所收藏的各地宮文物。
「佛教節慶館」呈現佛教一年四季所舉辦的各種節慶，藉由節慶走入人間。釋星雲以三寶節日為主體設計的概念：以農曆四月初八佛誕日「佛寶節」、七月十五「僧寶節」、十二月初八佛陀成道日「法寶節」合為「三寶節」。這些節日裡，既展現佛菩薩慈悲智慧的精神，也反映佛教與民間固有思想、習俗相互融和發展的信仰特色。希望大眾以佛菩薩慈心悲願、功德，激勵自己，學習並實踐佛菩薩的普濟精神。
為使大眾了解佛光山開山往事與未來展望，本館一樓特設置「佛光山宗史館」，如實記錄釋星雲推動人間佛教發展的歷史。展覽以時間為軸，以報導為引，從「出生」、「出家」、「渡海來臺」、「咱們的佛教來了」、「創辦佛光山」、「佛光普照五大洲」等六個單元，深入淺出地呈現釋星雲的成長背景與思想；同時，以佛光山四大宗旨「以文化弘揚佛法」、「以教育培養人才」、「以慈善福利社會」、「以共修淨化人心」等四個面相，介紹人間佛教如何將佛教帶往現代化。
4D動畫《佛陀的一生》，以佛陀的一生為主題，由釋星雲提供腳本，展覽透過4D劇院及壁畫、文字、聲光影音及互動的展示手法，呈現佛陀如何以示教利喜誕生人間的本懷。
繼《佛陀的一生》播映所締造廣大好口碑後，2014年新春之際，佛陀紀念館再推出由導演曲全立歷時一年多製作的4D水墨畫風格動畫鉅片《貧女一燈》。
「大覺堂」是一座多功能的大型表演廳。可容納2000人，擁有全臺首座360度環形螢幕，中央造型主燈以漸進式燈光，呈現蓮花的一開一合，散布在蓮花周圍的祥雲，也因色彩變化，營造出七彩效果。圓形升降舞台的創新設備能順逆旋轉，使表演者可藉由舞台旋讓四面八方的觀眾都能清楚地欣賞演出。
大覺堂自開幕以來，有許多世界著名的表演團體：北京中央民族樂團、北京京劇院、菲律賓藝術學院、馬來西亞舞蹈學院；臺灣明華園、尚和、唐美雲歌仔戲團；國光豫劇團，臺北佛光青年歌詠隊；山西太原舞蹈團、福建省歌舞劇院、廣西木偶劇團、河南豫劇院、西班牙智利拉拉劇團，河南雜技團、河北雜技團、山東雜技團、江蘇大劇院、南京市京劇團、河南省藝術中心、維也納佛光青年愛樂團等來獻藝，讓臺灣社會民眾不用舟車勞頓，就可以免費欣賞人文藝術，提昇心靈的資糧。
基座四隅有四塔，塔身壁龕乃浮雕圖案。塔內各設有菩薩造像，分別為大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏王菩薩及大行普賢菩薩。
佛陀紀念館的建築極具藝術價值，也是會「說法」的建築，在中軸線的最高點，坐著世界最大的銅鑄坐佛—佛光大佛，坐西朝東，連同基座及建築共108公尺，重1,780公噸，右手結佛光人熟悉的蓮花印，左手與願印，呈現人間慈悲圓滿相。許多遊客總希望能近距離禮拜大佛，釋星雲秉持給人歡喜之理念，啟建了「大佛平台」，開放一處可容納2000人禮佛的寬廣之地。大佛平台、四聖塔於每週六由法師帶領大眾繞塔修持，修福修慧。
「地宮」顧名思義，就是地下的宮室。佛陀紀念館有四十八座地宮，分佈在「本館」正下方，珍藏著數千件文物。時代走過的歷史軌跡、來自全球的生活記憶，在這裡以「真空」狀態，保存給人類的子子孫孫，並向全球大眾徵集具有歷史性、知識性、當代性及紀念性之各種文物。由於每百年才會開啟一室，因此全部地宮要4800年才會開完。同時每年更舉行「地宮珍寶入宮暨百萬心經入法身法會 」，承載珍貴文物的寶轎，朝本館前進，送入地宮珍藏。
漫步環館道路，南北風雨走廊的立體浮雕藝術，是釋星雲的創意，也是佛教藝術的創舉，啟發大眾心靈智慧，認識生命的可貴。
22幅「佛陀行化本事」，穿插古德偈語，呈現佛陀一生重要的弘化事跡，福慧圓滿。
1993年大陸知名畫家高爾泰、蒲小雨夫婦以《星雲禪話》為體材畫下百幅禪畫的人物，由佛光山典藏。佛陀紀念館遴選40幅作品，雕塑彩繪，栩栩如生。
八塔長廊的圍牆壁面，有70幅以畫說法的《護生畫集》浮雕及14幅《佛光菜根譚 》偈語，總計86幅護生圖浮雕。《護生畫集》浮雕為豐子愷先生《護生畫集》的漫畫，配合弘一大師題詩的墨寶，是佛教所倡導的慈悲與戒殺的體現，藉此宣揚護生概念，彰顯佛陀護生愛生的慈悲。護生圖浮雕是由現代雕塑家葉先鳴製作，傳統藝術彩繪家陳啟明彩繪。
黑色花崗岩的碑牆，以釋星雲《佛光菜根譚》75篇為底本，透過知名書法家書寫不同的字體，鑴刻於牆，書卷氣息讓人低吟流連。
所謂「一筆字」指釋星雲所寫的書法，每一張都是「一筆」到底，不容間斷；因為只要中途停頓，就會看不清、抓不準筆畫而難以下筆，因此他不得不一 氣呵成，一揮而就。高齡超過九十歲的他，由於四十多年的糖尿病，導致視網膜剝離，合併眼底黃斑部細胞鈣化，雙眼視力模糊，幾乎看不見；雙手更是不聽使喚的顫抖，但他仍然藉著用「心眼」寫出一手少人能及的一筆字。一筆字書法常設展館位於佛陀紀念館六度塔，提供一筆字墨寶、書法拓印及一筆字3D電影供遊客欣賞。館內更有一筆字相關文創產品的自在紀念品店，看見一筆字的藝術之美。
石雕藝術有著堅毅、樸實之美，國際藝術家吳榮賜慧心巧手雕刻，以泉州白石雕刻出八宗祖師，泉州青斗石雕刻出十八羅漢，其神韻皆靈活靈現。期待觀者了解佛教賢者，見賢思齊。
十八羅漢尊像位於本館前的菩提廣場兩側，包括舍利弗、目犍連、富樓那、須菩提、迦旃延、大迦葉、阿那律、優波離、阿難、羅睺羅、迦留陀夷、賓頭盧、周利槃陀伽、蓮華色比丘尼、大愛道比丘尼、妙賢比丘尼、降龍羅漢和伏虎羅漢，其與一般常見的十八羅漢頗不相同。
該組造像以佛陀十大弟子為主，加入《阿彌陀經》諸羅漢以及中國佛教常見的降龍羅漢和伏虎羅漢。其中最特別的是包含蓮華比丘尼、大愛道比丘尼和妙賢比丘尼三位尊者，係釋星雲有鑑比丘尼亦對佛教有諸多貢獻，遂將三位女尊者納入十八羅漢之列，彰顯佛教的平等觀。 十八羅漢如下：
佛光山提倡人間佛教，八宗兼弘，所謂「密富禪貧方便淨，唯識耐煩嘉祥空，傳統華嚴修身律，義理組織天台宗」正是八個宗派的最大特色。釋星雲希望藉著八宗祖師的風範作為僧信二眾立身處世的楷模。
佛館四個展廳分南北兩側，南為一、二展廳，北為三、四展廳。第一、二展廳中設有可立體透視的中間島型櫃，參觀者能盡興觀覽展品的精髓；第三、四展廳間活動 隔板的設計，讓藝術家更可自由移動佈展。四個展廳的開放，成就許多名家與大眾結下好因好緣，提升人文藝術之風。不管您是觀賞家亦或遊客，這裡的展覽平台屬 於每個人。
佛陀紀念館推動兩岸文化展演，有中國文物交流中心簽署五年合作協議的佛教文物展，以及非遺展覽、多元藝術特展等。大陸各博物館陸續或持續到佛陀紀念館所呈現的各項文化展演，都是真、善、美，豐富人們的心靈，也開啟人心向善之光明。
佛陀紀念館宛如一所開放式的校園，提供各階層人士美好的學習環境，其中有自然生態教育、生命教育、文化藝展、故事講演等，是學校校外教學的最佳選擇。透過自然生態的觀賞，例如賞鳥及賞蝶等，以推廣生態保育的觀念，共同愛護園區生態環境。
佛館為發揚中華文化，提升生命、品德教育與道德觀念，倡導三好運動─做好事、說好話、存好心，以培養學童尊重包容，學習互動及淨化心靈為目標，歡迎海內外高中以下各級學校、幼兒園等至佛館舉辦校外教學參訪活動。
以啟示大眾愛惜生命之《護生圖》、佛陀教育大眾之《佛陀行化圖》以及展現禪師睿智幽默之《禪話禪畫》等為教材，並結合現代科技影音設備，如：佛陀的一生及佛教節慶，讓學生以互動方式認識中華文化，藉此提升學生的優良道德品格。
佛陀紀念館榮獲國際博物館協會認證，成為最年輕的正式會員，是一座譽享國際的博物館，每年吸引眾多國際人士慕名而來，進行交流參訪，展開一場深度之旅。
為推廣中華文化、促進兩岸交流，佛陀紀念館陸續與兩岸各博物館，包含國家文物局、山東省文物局、安徽博物院、蘇州博物館、國立歷史博物館、河北博物院、湖北省博物馆、山西博物院、金門文化園區歷史民俗博物館和河南博物院等簽立友好博物館，共同推展與保存中華文化、博物館公共服務。 若由北向南下，由國道1號至新市收費站後，轉國道8號接國道3號，經過中寮隧道後轉國道10號往旗山方向，在大樹交流道下高速公路，右轉台29線，即達佛光山。
若由南向北上，可從高雄中山、中正、九如交流道上國道1號，於鼎金交流道上國道10號往旗山方向，在大樹交流道下高速公路，右轉台29線，即達佛光山。佛光山寺表示，佛光山佛陀紀念館主館建築及「佛光樓」建築，已分別於2009年12月25日及2011年11月24日取得使用執照；「佛光堂」之建築，亦於2012年4月26日取得建築執照。
2012年2月9日，民主進步黨兩位高雄市議員鄭新助、林芳如在高雄市議會對於佛光山周邊交通問題的改善，要求高雄市政府處理，並質詢部分建物的合法性。對此，高雄市政府工務局表示，佛陀紀念館區因尚未開發完成，已要求佛光山儘速補申請合法執照，並修正佛陀紀念館區的開發計畫。
2012年5月3日，台灣《壹週刊》報導稱目前佛陀紀念館僅佛光大佛（佛光館）、本館及佛光塔取得使用執照，其餘仍在送件審議階段。針對該報導，佛光山寺提出聲明稱：「佛館第二期工程已取得內政部開發許可，部分山坡地水土保持工程已交政府審查中。」「佛光堂之建築，亦於2012年4月26日取得建築執照。」「佛館之山門只作牌樓景觀之用，政府亦於審查中。」。但截至2013年的媒體報導，佛陀紀念館的違建問題仍未有改善。