克里克人 (印地安)
克里克人（英語：Creek），亦稱為馬斯科吉人（英語：Muscogee），是與美國東南林地相關的一個美洲原住民群體。他們的內名是Mvskoke。他們傳統上居住在今日田納西州南部，整個阿拉巴馬州，佐治亞州西部和佛羅里達州北部的一部分。
大部分克里克人原本的人口在1830年代被強行遷離了他們的祖地，經過「血淚之路」搬到了印第安領地（今俄克拉荷馬州）。部分克里克人為了逃離歐洲的侵占，於1797年和1804年在路易斯安那州和德克薩斯州建立了兩個小部落領土，並且延續至今。另一個馬斯科吉克里克聯盟的小分支成功留在阿拉巴馬州，成為今日的。
大量的克里克人在大約1767年到1821年之間進入了佛羅里達州並與當地部落通婚，成為塞米諾爾人，建立了一個脫離克里克人的身份。他們正在逃離歐洲定居者的衝突和侵占。大多數塞米諾爾人都同樣被迫遷到俄克拉荷馬州，並居留至今，不過和的祖先拒絕搬遷。這兩個部落於二十世紀獲聯邦政府認可，並一直留在佛羅里達。
多數這些現代分支，派系和部落的相應語言，全部都是與克里克語密切相關的變種。所有這些都屬於穆斯科格語族的東穆斯科格語支。所有這些語言在大多數情況下都是能互通的。今日是馬斯科吉（克里克）國一部分，但他們的語言是孤立語言，不與任何其他語言有關。
克里克人的祖先受到了密西西比文化的影響，他們從公元800年到公元1600年建造了複雜的城市和周圍的衛星城鎮（郊區）網絡，圍繞著巨大的土墩，部分可媲美埃及金字塔。部分城市在人口上比起後來的歐洲人殖民城市還要多。密西西比社會建基於有組織的農業、跨大陸貿易、鑄銅業、手工業、狩獵和宗教。早期西班牙探險家在16世紀中訪問東南的密西西比文化部落時接觸了克里克人的祖先。
克里克人是首批被美國早期政府官方認可「文明化了」的美國原住民，透過喬治·華盛頓的文明化計劃。他們接受了西方文明，成為了最早發動變革的部族之一。在19世紀，克里克人被視為文明化五部族的一員，因為據說他們從近期到來的歐裔美國人鄰居之中融入了不少文化和先進行為。實際上，克里克人的聯邦城市文明已經發展了至少900年，有著複雜而有條理的農耕和市鎮規劃。
對1811年大彗星的解讀，以及1811年–1812年的大地震，讓部分保守派的克里克人認為是西方文明引發的不詳徵兆。在他們的唆使下，加上肖尼族酋長特庫姆塞的支持，上鎮的克里克人積極抵抗歐裔美國人侵略。與下鎮之間的分歧導致了（1813年–1814年）。正巧的是，1812年英國開始入侵美國。於是，兩派克里克人分別加入了美國和英國的陣營並互相攻伐。1812年戰爭之中，反歐裔的北方克里克成為了英國盟友，而南方克里克就保持是美國盟友。當南方克里克人協助平定了北方克里克人的叛亂，將軍安德鲁·杰克逊伺機以此叛亂為由向全體克里克人開戰。這讓馬斯科吉克里克聯盟變得衰弱，也被迫割地給美國。
在1830年代的印第安人遷移政策中，大多數克里克人被迫遷入印第安領地。、、，以及，全部部落都位於俄克拉荷馬州，並獲。此外，阿拉巴馬州、路易斯安那州的考沙塔部落和得克薩斯州的阿拉巴馬州-考沙塔部落都得到聯邦認可。原本由克里克難民組成的塞米諾爾人，到了今天有三個聯邦政府認可部落：、和。
最少在12000年以前，古印第安人已經居住在美國南部。東南面的古印第安人是狩獵及採集者，利用著廣泛的動物，包括在更新世末期絕種的巨型動物。在前11世紀至公元11世紀之間的疏林时代，當地人發展了陶器和「東部農業園區」（Eastern Agricultural Complex）的小型園藝。
隨著中美洲培育出玉米，收成過盛和人口爆炸使密西西比文化興起。人口密度增加使城市中心和區域性酋邦崛起。分層社會發展了起來，有著代代相傳的宗教及政治精英。這文化於公元800年至1500年在今天的美國中西部、東部和東南部地區蓬勃發展，尤其是在沿著密西西比河及其主要支流的地方。
克里克人的先祖是密西西比文化在田納西河的後裔，分佈於今天田納西州、阿拉巴馬州和佐治亞州。他們或許與佐治亞州中部的Tama印第安人有關聯。克里克祖先流傳下來的口頭傳統說，他們的民族從密西西比河以西的地方向東遷移，最終定居在的東岸。他們在那裡與其他原住民派系戰爭，例如奧吉奇族（Ogeech）、瓦波族（Wapoo）、、、、伊科范族（Icofan）、帕蒂坎族（Patican）等等，直到最後成功克服他們。
十六世紀中葉，當西班牙探險家從墨西哥灣沿岸首次進入內陸時，密西西比人的許多政治中心已經衰落或被荒廢。對該地區最好的描述，就是一群中等規模的原住民酋邦（例如上的庫薩酋邦），散佈著完全自治的村莊和部落群體。最早的西班牙探險家接觸密西西比文化晚期的村莊和酋邦，是從1513年4月2日，胡安·庞塞·德莱昂登陸佛羅里達開始。1526年卢卡斯·瓦斯克斯·德·艾利翁在南卡羅萊納的探險中據記載也接觸了這些人。
接觸前的克里克人在他們的文化中沒有私有財產的概念。土地被看作公用，大多數資源也被看作公用，例如獵人所得的大形動物。他們的統治手法就是在派系長老之間達成共識。人口密度極度分散。
它們逐漸受到與歐洲人的互動和貿易的影響：交易或出售鹿皮以換取諸如步槍或酒之類的歐洲商品。其次，西班牙人敦促他們確定領導人來進行談判；他們並沒有政府的意識。
在卡韦萨·德·巴卡從多災多難的活下來，於1537年回到西班牙後，他告訴朝延，埃爾南多·德·索托說過美國是「世界上最富裕的國家」。西班牙探險家及征服者埃爾南多·德·索托是帶領第一次深入北美大陸遠征的人。德·索托相信當地的財富，於是希望卡韦萨·德·巴卡去遠征當地，但因為付款糾紛所以卡韦萨·德·巴卡拒絕了。從1540年到1543年，德·索托探索了今佛羅里達州和佐治亞州，然後西去到達阿拉巴馬和密西西比地區。當地居住著歷史上的克里克原住民。德·索托帶了一支全副武裝的部隊。他吸引了許多來自不同背景的新兵，去加入在美洲尋求財富的旅途。當德·索托的殘暴行徑為原住民所知以後，他們決定保衛他們的領土。酋長塔斯卡盧薩（Tuskaloosa）帶著他的人參與馬比拉戰役（Battle of Mabila），但戰役以原住民戰敗作結。但是，這場勝利給西班牙戰團造成了巨大的損失，包括物資供應、人員傷亡和士氣折損。從此遠征就不了了之。
由於歐洲人在不知不覺中傳播了對於克里克人來說是全新的地方性傳染病，西班牙遠征導致了天花和麻疹的流行，並在土著人民中造成很高的死亡率。17世紀和18世紀，殖民者在東南部進行的印第安奴隸貿易加劇了這些人命傷亡。當倖存者和後裔重新聚集時，馬斯科吉或克里克聯盟作為說馬斯科吉語的人的鬆散聯盟而產生。
今天的整個田納西州、佐治亞州和阿拉巴馬州，都分佈著馬斯科吉人。他們生活在河谷的自治性村莊中，講各種相類似的。是當時佐治亞州使用最廣泛的語言。但因為希奇蒂语的講者是最早被白人移居者逼遷的人，人們分散了而導致該語言消亡了。
馬斯科吉語的分佈由查特胡奇河到。和分佈於阿拉巴馬河谷上游和沿著一部分田納西河。馬斯科吉是一個由、、、、塔斯基吉族、、、奇霍（Chiaha）、、、Oakfuskee等族群組成的聯盟。
他們基本的社會單位是城鎮（idalwa）。阿比卡（Abihka）、庫薩（Coosa）、圖卡巴奇（Tukabatchee）和考維塔（Coweta）是聯盟的「四个母镇」。傳統上，刻西塔和考維塔派系被視為克里克國的最早成員。下鎮（The Lower Towns），是指沿著查特胡奇河、弗林特河和阿巴拉契科拉河，以及再東面沿著和的區域，包括考維塔、刻西塔（Kasihta；）、上奇霍（Chiaha）、、奧康妮、奧克姆吉（Ocmulgee）、Okawaigi、、（阿爾塔馬哈）、Ocfuskee、索沃里（Sawokli）和塔瑪利（Tamali）。 上鎮（The Upper Towns），是指沿著、和的區域，分別是、阿比卡，庫薩（在西班牙探險期間是東田納西和北佐治亞州的主要居民）、伊達瓦（Itawa，埃托瓦印第安土堆的原始居民），霍特里瓦希（Hothliwahi ；烏利巴哈里 Ullibahali）、希里比（Hilibi）、、瓦科凱（Wakokai）、阿塔西（Atasi）、、（他們吸收了Kaski / Casqui和Tali）和塔斯克基（Tuskegee，de Luna編年史中的“Napochi”）。
馬斯科吉社會最重要的領袖是「mico」，即村酋長。眾mico要領軍打仗以及代表他們的村莊，但只有在他們可以說服他人同意他們的決定的情況下才擁有權威。Mico與他們的助手「micalgi」，即次酋長，以及各個顧問協助管治。顧問包括二號人物「heniha」、受敬重的村長老、巫醫、以及傑出戰士「tustunnuggee」，作為首席軍事顧問。巫醫「yahola」主持各種儀式，包括提供用於淨化儀式的黑飲料。
馬斯科吉最重要的社會單位是氏族。氏族安排狩獵、分配土地、包辦婚姻和懲罰違法者。Mico的權威都要由族母——多數是女性長老——來補充。克里克人是母系社會，孩子會視作屬於母親的氏族，傳承都是依照母系。風氏家族（The Wind clan）是第一批氏族。多數的mico都屬於這氏族。
英西法三國都在今天的東南疏林建立了殖民地。西班牙建立耶穌會傳教區和相關聚居地去影響原住民。而英國和法國就熱衷於貿易多於傳教。17世紀，方濟各會進入了西屬佛羅里達並沿著建立一系列佈道所。1670年來自巴巴多斯的英國定居者建立了查爾斯鎮（查爾斯頓），作為卡羅萊納省首府。來自卡羅萊納省的交易者向克里克人交出燧發槍、火藥、斧頭、琉璃珠、衣服和西印度冧酒以換取英國皮草業所需的白尾鹿毛皮，以及加勒比種糖所需的印第安奴隸。1685年，西班牙人和他們的“佈道印第安人”在克里克人對蘇格蘭探險家亨利·伍德沃德（Henry Woodward）表示歡迎後，沿著查特胡奇河燒毀了大部分城鎮。1690年，英國人在上建立了一個貿易站，稱為Ochese-hatchee（「溪」在當地的語言），在那裡有十二個城鎮被轉移，以逃避西班牙人並獲得英國貿易商品。「克里克」這個名稱就是來自奧切塞溪 Ochese Creek，然後擴大到指整個馬斯科吉聯盟，還包括和。
1704–06年，卡羅來納省總督詹姆斯·摩爾（Col. James Moore）帶領殖民者民兵、奧切塞克里克族（）和雅瑪西族戰士，去掠奪佛羅里達內陸的西班牙佈道所。他們俘獲了大約10,000名手無寸鐵的“佈道印第安人”，和，並將他們賣為奴隸。因為佛羅里達人口丟失，英國貿易者付錢給其他部落去攻打雅瑪西族並拿他們做奴隸，引起1715–17年的。
奧切塞克里克族站在雅瑪西族一邊，燃燒貿易站，襲擊偏遠地區的定居者，但起義軍火藥短缺，被卡羅來納民兵及其切羅基盟友鎮壓。雅瑪西族逃難到西屬佛羅里達，而奧切塞克里克族就西逃到查特胡奇河。法裔加拿大人於1702年建立了莫比爾，路易斯安那的第一個首府，並在1717年戰爭期間乘機於和的交匯處建立，與和做貿易。英國人擔心它們會受到法國的影響，因此重新開放了與下克里克的鹿皮貿易，對抗現為西班牙盟友的雅瑪西族。法國人煽動了上克里克突襲下克里克。1718年5月，強大的考維塔派系的mico，機敏的「皇帝」布里姆（Emperor Brim）邀請英國、法國和西班牙的代表到他的村莊，並在上克里克和下克里克領導人的陪同下宣佈馬斯科吉在他們的殖民競爭中採取中立政策。同年，西班牙人在建造了聖馬科斯·德·阿帕拉奇（San Marcos de Apalache）要塞。1721年，英國人在口建造了。當三個歐洲帝國大國在馬斯科吉領土邊界建立自己的地盤時，後者的中立戰略使他們能夠保持勢力平衡。
佐治亞省始建於1732年；它的第一個定居點薩凡納於次年在河岸悬崖中成立，盤踞那裡的是一個仍舊是英國盟友的雅瑪西族支派，他們允許約翰·馬斯格羅夫（John Musgrove）建立毛皮貿易站。他的妻子瑪麗·馬斯格羅夫（Mary Musgrove）是一個英國男貿易者和一個風氏家族克里克族女性所生，是「皇帝」布里姆的半個妹妹。她是佐治亞省創始人和第一任總督詹姆士·奧格爾索普的首席翻譯，利用她的關係促進克里克印第安人和新殖民地之間的和平。鹿皮貿易增長，而到了十八世紀五十年代，薩凡納每年出口高達50,000鹿皮。
1736年，西班牙和英國官員在今天的佛羅里達州建立了從河到聖約翰河的中立區，為鹿皮貿易提供了本地狩獵場，並保護了西屬佛羅里達州不受英國進一步侵害。一群因雅瑪西戰爭而逃亡到查特胡奇河一帶的，與當地講克里克語的城鎮發生了衝突，之後就於大約1750年搬到了中立區。
在酋長塞科菲（Secoffee，綽號「牛夫」）帶領下，他們成為新一個部落聯盟的中心，塞米諾爾（Seminole），發展到包括先前的難民，“佈道印第安人”的殘部，以及逃亡的非裔奴隸。其名稱來自西班牙語詞彙「cimarrones」，原本指放生了的家畜。「Cimarrones」被西班牙人和葡萄牙人用來稱呼逃亡奴隸——「馬龍人（maroon）」的說法都是語言學來說由此而來——而印第安人就因為歐洲入侵者而逃亡。希奇蒂語無捲舌音「r」，所以它變成「simanoli」，最後變成「Seminole」。
有許多馬斯科吉族的領袖因為通婚而有英文名稱：、Josiah Francis、William McIntosh、Peter McQueen、William Weatherford、William Perryman等等。這反映英國男性與族中女性有通婚。舉一例子，娶了一名馬斯科吉女人。在馬斯科吉文化，未婚馬斯科吉女性的自主性在當時勝於歐洲和美國白人女性。因為是母系社會，子女的宗族是跟隨母親的。除了麦吉利夫雷，馬斯科吉混血兒一般明白馬斯科吉人的立場但偏偏與之違背。不過，很多時候他們會帶頭抵抗英國人和美國人的擴張。他們因為經常懂英語和馬斯科吉語，還懂歐洲人的文化，而成為社區領袖。他們會主導馬斯科吉政治。克勞迪奧·桑特這樣描述：
有學者指出，混血的概念凸顯了種類劃分和局部印第安血統，違背了18世紀至19世紀初東南部原住民看待宗族和身份認同的方式。
伴隨著1763年英法北美戰爭結束，法國退出了北美，而英國裔定居者就向內陸推進。不滿的原住民侵擾非官方的定居者，加上皇室政府偏袒於原住民，以及鹿皮貿易，使到這些違法定居者加入了自由之子。出於對定居者進逼的威脅，以及對歐洲貨的需求，馬斯科吉人選擇了英國一邊。但是，就如其他部落，他們陷入了派系分裂，而且大致上遠離持續戰鬥，寧願通過謹慎參與來保護自己的主權。
美國獨立戰爭期間，上克里克人是英國陣營，與酋長「」的戰士並肩作戰，在對抗田納西州的白人定居者。聯軍的發起人是酋長，其父親拉克兰（Lachlan McGillivray）是蘇格蘭裔皮草贸易商和种植商，屬於保皇黨，其财产被佐治亚州没收。他的前拍檔，革命黨的蘇格蘭-愛爾蘭裔商人乔治·加尔芬（George Galphin）最初說服到下克里克人保持中立，但是在1779年薩凡納戰役後，保皇黨的威廉·麥金托什將軍（William McIntosh）領導的親英的希奇蒂族人，以及大部分的下克里克人都名義上加入了英國方。在西班牙重奪的過程中，馬斯科吉戰士為英國方而戰。保皇黨領袖托馬斯·布朗（Thomas Brown）帶領的一支與革命黨爭奪喬治亞州和卡羅萊納內部，後就策動了切羅基人洗劫北卡羅萊納州的違法定居者。他在上克里克人支援下於1780年3月攻克了奧古斯塔，但下克里克人和當地保皇黨白人的援軍一直沒有來，於是的喬治亞州民兵於1781年又重奪了奧古斯塔。次年，一支上克里克戰隊嘗試為駐守薩凡納的英軍解圍，被“瘋子”安東尼·韋恩將軍率領的大陸軍部隊擊潰。
1783年戰爭結束後，馬斯科吉人意識到英國把他們的土地移交到了現在獨立了的美國。該年，兩位下克里克酋長，Hopoithle Miko（馴王）和Eneah Miko（胖王）把800平方英里土地（2100平方公里）割給了喬治亞州。帶領泛印第安人對抗白人進逼，得到佛羅里達西班牙人的軍火，攻擊入侵者。雙語和雙文化的麦吉利夫雷致力於營造一種馬斯科吉民族主義意識並集中政治權威，但難以阻止村落領袖私下出售土地到美國。他還成為了富有的地主和商人，擁有多達六十名黑奴。
1784年，他與西班牙達成《彭薩科拉條約》，承認受喬治亞州控制的3,000,000公頃（12,000平方公里）土地屬於馬斯科吉人，確保取得控制鹿皮貿易的英國公司Panton, Leslie & Company，同時讓他成為西班牙的官方代表。1786年，圖卡巴奇的會議決定要攻打入侵馬斯科吉土地的白人定居者。部落戰士沿攻擊定居者，而喬治亞州動員民兵應對。麦吉利夫雷不滿於該州把他父親的種植園沒收，無意與該州談判，總統乔治·华盛顿另外派出特使，說服了他前往紐約市，當時的美國首都，直接與聯邦政府商討。1790年夏天，麦吉利夫雷與其他29名馬斯科吉酋長簽署了《紐約條約》，代表「由上中下克里克人和塞米諾爾人組成的克里克印第安民族」，割讓一大筆土地給聯邦政府，交出俘虜，換取聯邦承認馬斯科吉人的主權，以及承諾驅逐白人定居者。麦吉利夫雷於1793年去世。隨著軋棉機的出現，西南邊陲的白人為了成為棉花種植者垂涎著印第安土地。1795年，率逾百人違反《紐約條約》建立短暫的「跨奥科尼共和国」（Trans-Oconee Republic）。
1790年，馬斯科吉人與喬克托族就著附近土地發生衝突。兩族決定以球賽解決爭議。他們準備了三個月，球員和觀眾將近10000。經過一天的比賽，馬斯科吉人勝出。這釀成了一場戰鬥，兩族一直毆鬥到日落，近500人死亡，更多人受傷。
威廉·奧古斯塔斯·鮑爾斯出身於馬里蘭州保皇黨家族，在14歲加入馬里蘭保皇黨陣線（Maryland Loyalists Battalion）並於15歲進入英國皇家海軍。鮑爾斯在彭薩科拉返回他的船太晚後被控玩忽職守而被裁撤，他逃到了北方，並在查塔胡奇盆地的下克里克城鎮找到了避難所。他娶了兩個老婆，一個是切羅基人，一個是希奇蒂馬斯科吉族酋長的女兒，後來以這段聯誼為基礎樹立在克里克人中的政治影響力。1781年，17歲的鮑爾斯帶領馬斯科吉人出戰彭薩科拉戰役。逃到巴哈馬後，他去了倫敦。他得到英王喬治三世接見，作為「克里克和切羅基族外使團長」；在英國的支持下，他返回訓練馬斯科吉人成為海盜去攻擊西班牙船隻。
1799年，鮑爾斯組建「馬斯科吉國」，並得到查特胡奇河克里克人和塞米諾爾人支持。他定都，米科蘇基湖畔的一條村，在今天塔拉哈西附近。統治者是酋長卡納切，鮑爾斯的外父和最強盟友。鮑爾斯設想下的馬斯科吉國，能涵蓋現今佛羅里達州、阿拉巴馬州、佐治亞州、北卡羅來納州和田納西州的大部分地區，並併入切羅基、上下克里克、奇克索和喬克托族。