英華書院
英華書院（，縮寫YWC，舊稱Anglo-Chinese College），是香港一所直資基督教男子中學，為香港補助學校議會22所成員學校之一，也是香港現存歷史最悠久之學校，為香港傳統名校之一。英華書院與漢學、華語翻譯、新教在華傳教、香港開埠及教育、華文報刊出版及印刷方面的歷史息息相關。英華書院有關其馬六甲時期及香港開埠初期的歷史文獻多以非華語寫成，因此書院在一些史料上亦有英華學院、英華學校等華文譯名。
英華書院於1818年由倫敦傳道會傳教士馬禮遜在馬六甲成立。書院業務除教學外，亦有印刷設備出版不同書刊，當中包括基督新教刊物、教材、報刊及小說。書院於1843年由時任同屬倫敦會的傳教士及漢學家理雅各，連同印刷設備遷至香港，為倫敦會在香港的傳教站。書院於1858年停止辦學，其下印刷設備亦於1871年售予王韜以成立中華印務總局及出版香港首份華人主理報章《循環日報》。1911年，多名道濟會堂牧師共同提倡英華書院作為一所學校復辦，以配合香港大學的成立及當時社會需要。在倫敦傳道會同意代為尋找人選出任校長的情況下，英華書院於1914年恢復辦學。英華書院復校後之校舍，曾先後設立在港島堅道、般咸道、旺角弼街及九龍塘牛津道，到2003年遷至西九龍填海區現址。
早期的書院兼負教育和出版的工作，出版刊物包括發行香港首份華文報章《遐邇貫珍》，以及最先將《十三經》翻譯成英文出版等。
英華書院1818年於南洋馬六甲創辦，1843年遷至剛開埠的香港，當時香港已有一所於1842年創立的馬禮遜紀念學校（已關閉）。在香港教育史上第一所在香港辦學的英式學校是馬禮遜紀念學校，辦學歷史最長則為英華書院。其辦學過程是香港基督教史和香港教育史的重要一環。現校內仍存有當年由馬禮遜牧師所翻譯之聖經，以及其他單張，展品大多都放在校內之校史館中展出。
英華書院是由來自倫敦傳道會（London Missionary Society）的蘇格蘭傳教士馬禮遜牧師（Rev. Robert Morrison, D.D.）計劃創辦。他於1807年被差遣來華傳福音，是近代中國第一位來華的基督教傳教士。由於當時滿清政府嚴禁洋人傳教，馬禮遜牧師只有以英國東印度公司（British East India Company）翻譯員的身份留在廣州商館，暗中翻譯聖經和組織崇拜。1813年，倫敦差會另遣米憐牧師（Rev. William Milne, D.D.）來華協助馬禮遜牧師。米憐牧師抵達後，未獲准居留澳門，更不能以傳教者身份留居廣州。與馬禮遜牧師商討後，決定前往東南亞地區，建立一個傳道中心，並開辦一所學校，接待來自歐洲的年輕傳教士，讓他們學習東方語言；又廣納華人學生，向他們傳授西方知識及基本教義。於是，在1815年，馬六甲傳道中心成立。而在1818年11月11日，書院舉行奠基禮（此日因此被定為校慶日），主持典禮的是馬六甲英軍司令法夸爾上校（Major-General William Farquhar），蒞臨的嘉賓包括馬六甲總督泰森閣下（Jan Samuel Timmermann Thijssen）及其他知名人士。學校的英文名稱定為「」。1820年英華書院建成並正式開課。
當時英華書院的教育內容是一般俗世教育，學生及職員不一定需要是基督徒或從事佈道工作。因此，書院的設立並未得到倫敦傳道會的大力支持，只曾勉強提供物質協助。
設施方面，英華書院除了課室和教師學生的宿舍外，還設立了一個圖書館，一所小型博物館，一個印刷中心和一個植物園。然而除校舍配套以外，學校面對數方面的問題：1822年，主持英華書院的米憐在37歲的壯年逝世。其後繼任的主持（Principal）包括宏富禮（Rev. James Humphreys）、高大衛牧師（Rev. David Collie）、紀德牧師（Rev. Samuel Kidd, M.A.）、湯雅各牧師（Rev. Jacob Tomlin）和伊文思牧師（Rev. John Evans），均為倫敦會派遣到馬六甲的牧師。
在印刷方面，書院先後出版了由馬禮遜牧師和米憐牧師所譯的聖經、首份中文報刊《察世俗每月統記傳》、英文通訊《印支搜聞》等。在1828年，傳教士台約爾（Samuel Dyer）前往馬六甲負責英華書院的印刷所事務，同时鑄造了中文活字銅模三千余枚、以便鑄造漢字金屬活字。
馬禮遜牧師曾計劃將書院搬遷到新加坡，組成新加坡學院（被視為萊佛士書院前身），但計劃最終告吹。
馬禮遜牧師亦於1834年逝世，歸葬澳門。
倫敦會於1840年委派牧師理雅各於1840年主持書院及傳道工作。兩年後，中英兩國簽訂《南京條約》，英人接管香港。倫敦傳道會亦決定將書院遷至香港，以展開對華傳道工作。1843年，英華書院和附屬的印刷廠遷至英屬香港，亦從新加坡運過來的將近3900個中文活字鋼模。
英華書院在校舍方面，由於馬禮遜紀念學校比書院更早一步由澳門遷港，並得到政府撥地建校，政府無意撥地予性質相近的英華書院。最後唯有將書院設立於上環鴨巴甸街與荷李活道交界，堅道的倫敦會傳道會大樓內。在經費方面，由於政府亦不願資助，書院需自行籌募經費。在辦學宗旨方面，倫敦傳道會認為書院遷港後的使命應為直接培訓傳道人才，亦應提昇至一所專上學院。因此將書院易名為倫敦會中國神學院（The Theological Seminary of the London Missionary Society in China）。但倫敦會同意在未有適合學生入讀神學院前，保留開辦基礎教育。此時書院的工作重點包括傳道、繙譯和教學。1853年，香港首份以中文為主的報章《遐邇貫珍》（Chinese Serial）創立，是用英華書院的漢字活版印刷廠印刷發行的。
1846年，理雅各帶同神學院的3位華人學生到倫敦，包括吳文秀，宋佛斂和李劍麟，並於1848年獲聯合王國（即英國）君主維多利亞女王親自接見 。
然而，由於其後的英華畢業生未能如外界期望般從事佈道工作，捐款者頗有怨言，加上中國政局動蕩，理雅各牧師不得不在1856年停止收生，並於1858年結束學校。
關於結束學校的原因，有一說法指理雅各是因為獲香港政府委任去處理香港教育事務和建立中央書院（今皇仁書院），所以無法兼顧英華書院事務所以需要結束英華書院，並沒有史實支持，且發生時間上並不太吻合。
書院結束後，印刷業務不受影響，繼續出版聖經、理雅各翻譯的中國經籍、雜誌、學童啟蒙書籍等。當時英華書院鑄造的中文活字舉世聞名：俄國沙王欽差大臣、法國巴黎學會、新加坡政府、太平天國、兩廣總督、上海道台、清廷總理衙門等，都先後購買過英華書院鑄造的中文鉛活字，或全套活字銅模。王韜在1862年《香海羈蹤》一文中記載了當時香港的其中三間書院，中環有保羅書院（即現時的聖保羅書院），上環有大書院（即現時的皇仁書院），上、下交界（上環、中環交界處）有英華書院，"“皆有子弟肄業，教以西國語言文字，造就人才，以供國家用。『英華書院』兼有機器活字版排印書籍。”" 1870年，書院將印刷部售予王韜、黃勝，書院的歷史亦一度中斷近半世紀。
王韜其後在荷李活道29號，創立中華印務總局；1874年創辦世界上第一家華資中文日報：《循環日報》。
1911年，道濟堂各長老及張祝齡，皮堯士（Rev. W.T. Pearce），威禮士（Rev. H.R. Wells）諸牧師提出由興會興辦一所中學，培養教友的子弟，讓他們修畢中學課程後，可以升讀新開辦的香港大學（University of Hong Kong）。他們的建議獲教友廣泛支持。經反覆磋商後，決定向倫敦傳道會要求復辦英華書院，及派遣一位歐籍人士擔任校長。1913年，倫敦會贊同道濟堂的提議，並差曉士牧師（Rev. Arnold Hughes, M.A.）來港復辦英華。1914年2月，英華書院於堅道9號校舍重張旗鼓，有60至80人入讀。
當時書院急於解決數方面的問題:曉士牧師掌校時，入讀學生人數不斷上升，更獲政府納入為資助學校。1919年，首次有英華學生考進香港大學。同年，書院又成立了英華青年會（與現在的學生會等同）和創立《英華青年》（Ying Wa Student）。
1922年，曉士牧師回英休假途中病逝，書院唯有向廈門英華書院借調腓立士牧師（Rev. L. Gordon Phillips）擔任校長。1924年，倫敦會命腓立士牧師返回廈門。書院面對缺乏外籍校長和外籍教師、政府隨時撤回津貼、校舍業權紛爭等問題，陷入再次停辦的危機。倫敦會的支持減退，道濟會自顧不暇，形勢十分嚴峻。這時，沈維昌和盧冠元兩位老師，堅決保校，由沈維昌先生（Mr. Richard Shum Wai Cheung）擔任校長，學校得以繼續辦學。由於條件不足，政府在1927年撤回津貼，校方因此籌劃自建校舍。
在沈校長帶領下，學生人數創復校以來的新高，有約200人，而且開設夜間小學，由書院的高年級生任教。復辦校報《英華月刊》，組織籃球隊，奪香港學界籃球聯賽冠軍。沈校長及倫敦會的威禮士和皮堯士牧師，最後決定與初成立的中華基督教會合作發展旺角弼街地段。
弼街56號校舍（現為中華基督教會望覺堂基督教大樓）於1928年落成，地下為教會，命名為「公理堂旺角第二支堂」，再易名為「望覺堂」。樓上為書院的課室和宿舍。1930年，新校舍正式開幕，由當時的港督金文泰爵士（Sir Cecil Clementi）主持開幕禮。沈校長於同年功成身退，將英華交還倫敦會。倫敦會委任舒活牧師（Rev. Frank Short）接任校長。政府肯定書院的辦學成就，恢復對書院的資助。小學部亦在1931年招生，實行中小學一條龍的辦學模式。學生人數約有四百人。
1938年，舒活牧師離任，薦舉自1933年已在書院任教的鈕寶璐先生（Mr. Herbert Noble, O.B.E.）當校長。時正值日本侵華，政局動蕩，書院的發展亦受影響。
太平洋戰爭於1941年爆發，香港淪陷，書院被迫停課，鈕寶璐校長參加了海軍義軍隊，而校舍則被日軍徵為工務廠棧。其後，鈕寶璐校長被俘，囚禁於深水涉集中營。
1945年，香港重光。書院亦於11月1日復校上課，繼續由鈕寶璐先生出任校長。戰後，因中國內戰和嬰兒潮，香港人口迅速增加，學生人數激增至500多。1955年，校董會向政府申請撥地興建新校舍，選址為九龍城區牛津道1B地段。 1963年初夏，九龍塘牛津道1B號校舍啟用，項目建築設計為朱彬負責，由時任港督柏立基爵士（Sir Robert Brown Black）主持啟用典禮。但同年，因牛津道的校舍未能容納小學部，書院被迫結束小學部。舊有的小五及小六學生需到當時新開設的中華基督教會基華小學繼續上課，部分英華書院小學部的教師亦過渡到基華小學。而掌校20多年，帶領書院經歷戰爭、復元、重建、擴充等階段的鈕寶璐校長亦於12月27日逝世。
由於倫敦傳道會已改組為世界傳道會（Council for World Mission），將名下香港學校的辦學權暫托中華基督教會香港區會（The Hong Kong Council of the Church of Christ in China），書院遂成為區會的附屬學校，由校董會負起監管學校的責任。鈕寶璐校長去世後，校董會聘用艾禮士先生（Mr. Terence Iles）接任校長一職。
艾禮士校長在任期間，創立社制，首次舉行水運會，舉辦畢業禮、開放日、慈善賣物會等大型活動。1964年，校刊《火炬》（Torch）創刊，書院為全港最早期擁有校報的學校之一。1971年，書院首度取得學界體育最高榮譽的亞米茄玫瑰挑戰盃。然而，艾禮士校長也有一些頗具爭議性的措施，例如1969年度，他在中六級取錄了15名女生，有人津津樂道，也有人認為破壞傳統。無論如何，這成了書院百多年歷史中的一段小插曲。
1972年接任校長的京力士先生（Mr. Rex King）革新課程，推廣普通話教育，鼓勵兩文三語。書院增至31班，有學生近1200人。1978年梅浩濱先生（Mr. Mui Ho Bun）出任校長，又致力加強訓輔工作，增設駐校社工。1984年，書院和日本濱松南扶輪社合辦港日文化交流計劃，每年選派三名學生赴日本學習，促進兩地文化交流。
1990年，楊寶坤先生（Mr. Yeung Po Kwan）接任校長。他主張校政民主化，重視和校友會的聯繫，又成立家長教師會，務求學生、教師、校友、家長和學校共同承擔書院的發展和監管的責任。此外，在1991年，書院恢復停辦數十年的社制比賽。1997年，書院出現了首位香港中學會考10A狀元曾申翹。
於1998年啟德機場遷出後，英華書院校董會曾透過辦學團體中華基督教會香港區會，向香港政府申請鄰近機場的東涌新市鎮第17區土地（現址為靈糧堂怡文中學及靈糧堂秀德小學），但因政府對該處土地規劃未有定案而告吹，及後亦曾於1999年申請柏立基教育學院舊址（現保良局蔡繼有學校）用地，但由於該用地僅供開辦私立國際學校而不果。其後校方認真思考校舍的未來發展，並於1999年12月收到政府消息，於當時竣工不久的西九龍填海區將有一幅土地用予建校，故校方起草建議書申請用地。於2000年6月1日，校董會獲政府批出一幅位於西九龍填海區深水埗西的土地。據政府安排，辦學團體除了須於該幅土地設立中學外，亦須同時設立直屬小學，坊間稱此種模式為「一條龍」。
另外，香港政府原本要求小學和中學分別以「L」型和「U」型的後期型設計「千禧校舍」準則興建，經過校方與政府多輪磋商，新校舍的設計改為中學與小學互通的建築，禮堂可容納人數由700人增至1200人，校方和辦學團體須承擔設計改動帶來的額外開支。
新校舍於2003年7月如期落成，並在同年9月1日起的新學年啟用，時任校長楊寶坤伴隨舊校舍退休，由李志華接任。同時因應中華基督教會基華小學上下午校分拆成兩所全日制學校，下午校師生及校長均轉到新註冊成立的英華小學，稱為小學「復校」。新的英華小學為獨立於書院的學校，首任小學校長由基全小學下午校校長簡燕玲擔任。於1964年接收英華書院小學部停辦學生的基華小學下午校，則接手書院舊有的牛津道校舍，並易名為「中華基督教會基華小學（九龍塘）」。
英華書院於2006年起考慮加入直接資助計劃（直資），並就此舉辦多場諮詢會。校董會於2007年通過加入直資計劃，並於2008年的新學年正式生效，新學年前的舊有學生不用支付繳納學費。校方將學校定位為「平民直資」。
校方為慶祝英華書院創立200週年，以「皕載英華」為主題，舉行了一連串活動。先於2017年11月舉辦名為「英華皕載籃球明星邀請賽」的籃球賽事，邀請已畢業的前籃球校隊成員組隊，對陣甲一籃球聯賽球隊永倫。其後於香港浸會大學舉辦學術研討會、推出名為《天地人》的校慶主題曲、與香港郵政推出紀念郵票、與香港歷史博物館合辦名為「傳道授業在香江」的專題展覽及講座系列。2018年12月2日於香港會展舉行校慶晚宴，邀得時任特首林鄭月娥擔任主禮嘉賓。
不論停辦前或復辦後，英華書院均有一英文名為「Principal」的職位，在香港現有教育制度下，此職位的中文翻譯應為「校長」。惟根據現有的史料，停辦前的中文文獻只曾使用「主持」來作為「Principal」的翻譯。
目前為止，現代有關英華書院的中文歷史書籍，如《古樹英華》、《馬禮遜回憶錄》等，多數均統一採用「校長」來作該職位任何時期的翻譯。
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