hotchpotch/miracl-hf-unified huggingface dataset:
宣漢龍屬
宣漢龍屬（屬名：）是獸腳亞目恐龍的一屬，生存於侏儸紀中期的中國。
模式種是七里峽宣漢龍（"X. qilixiaensis"），是由中國古生物學家董枝明在1984年敘述、命名。正模標本（編號IVPP V.6729）發現於中國四川省的下沙溪廟組；下沙溪廟組是大山鋪組的一部分，年代屬於侏羅紀中期。屬名意為「宣漢縣的蜥蜴」，以化石發現處的達州市宣漢縣為名；種名則是以附近的七里峽風景區為名。
宣漢龍的身長約有4.5公尺長，體重約250公斤。宣漢龍的前肢很長，這在獸腳亞目中很不尋常，因為大部份後期獸腳亞目（例如暴龍）的前肢是很短小的。所以宣漢龍被認為是種原始肉食性恐龍。中國古生物學家董枝明命名宣漢龍時，根據宣漢龍的較長、較強壯前肢，仍保有第四掌骨，而推測牠有可能以四足行走。若真如此，牠將是唯一四足行走的肉食性恐龍。不過其他的古生物學家則不認同，因為牠們的前肢結構，無法讓手掌朝下接觸地面，主張宣漢龍仍是以後肢行走，前狀前肢可能用來獵捕動物。
董枝明最初將宣漢龍歸類於斑龍科。在2009年，Roger Benson發現宣漢龍是種基礎斑龍超科動物。
基础类库
Base Class Library (BCL) 是微軟所提出的一組標準函式庫可提供.NET Framework所有語言使用。
隨著 Windows 以及 .NET Framework 的成長，BCL 已近乎成為在 .NET 上的 Windows API。
System
.NET Framework 類別庫中最基底的服務，提供應用程式域 (Application Domain)，資料型別，I/O 以及其他類別庫的基礎。
System.Collections
提供 .NET 應用程式所需的資料結構以及集合物件的支援，其中 System.Collections.Generic 命名空間更導入了泛型（Generic）的支援。
System.Configuration
提供 .NET 應用程式在組態設定上的支援。
System.ComponentModel
提供 .NET 的元件基礎架構。
System.Data
ADO.NET 的組成類別庫，為資料存取功能的核心功能。
System.Drawing
提供 .NET 的繪圖能力，包含基本點陣圖處理以及影像與色彩處理，列印支援也由本命名空間提供，此命名空間包裝了大多數的 GDI 以及 GDI+ 的 API。
System.EnterpriseServices
提供 .NET 與 COM+ 的互通能力。
System.IO
提供資料流與檔案讀寫的支援：在此命名空間下，還支援幾個功能類別：System.Net
.NET 中的網路功能，例如：
System.Reflection
.NET 中提供執行期型別資訊（RTTI）的支援，可以用來存取 .NET 組件（Assembly）中的中介資料，並可以呼叫內部的屬性或方法等。
System.Diagnostics
.NET 中提供系統診斷，除錯，追蹤與執行外部行程的能力。System.Management
.NET 的 WMI（Windows Management Instrumentation）支援。
System.Messaging
.NET 與 Microsoft Message Queue Service（MSMQ）的互動支援。
System.DirectoryServices
.NET 的 Active Directory Service Interface（ADSI）介面支援。
System.Runtime
.NET 中提供進階開發的支援，其下有幾個重要的類別庫：System.Security
.NET 中控管安全性的重要類別。System.ServiceModel
WCF 的組成類別庫，於 .NET Framework 3.0 時出現。
System.Text
.NET 中對文字，編碼以及正規運算式（Regular Expression）的支援。
System.Threading
.NET 中對執行緒控制的支援。
System.Timers
.NET 中的原生計時器支援（與 Windows Forms 中的 Timer 控制項不同，它擁有更精準的計時器）。
System.Transactions
.NET 中的 DTC Transaction（又稱 OLE Transaction）支援，於 .NET Framework 2.0 時出現。
System.Windows.Forms
Windows Forms 的組成類別庫，包裝了 Win32 使用者介面，視窗，共用控制項，以及 Shell 的基礎 API，以提供設計 Windows 應用程式使用者介面所需的支援。
System.Windows
WPF 的組成類別庫，於 .NET Framework 3.0 時出現。
System.Web
ASP.NET 的組成類別庫，其中亦包含了 IIS 伺服器的交互功能以及 HTTP 的服務處理類別，XML Web Service 開發的基本支援也由本類別提供。
System.Workflow
WF（Windows Workflow Foundation）的組成類別庫，於 .NET Framework 3.0 時出現。
System.Xml
微軟 XML 解析器 (Parser) 的主要包裝類別。
System.Linq System.Xml.Linq
微軟 .NET Framework 3.5 中新提供的語言功能：LINQ 的核心類別庫，System.Linq 是 LINQ to Object，而 System.Xml.Linq 則是 LINQ to XML。
有一些由微軟發展，以及其他廠商發展的類別庫，也可以使用在 .NET Framework 中，它們都遵循一致的命名空間規範。
芝麻灣半島
芝麻灣半島（）是香港新界大嶼山東南部的一個半島，因半島上東北部的芝麻石林及因此命名的芝麻灣而得名。芝麻灣半島的主體為老人山，東南部為北長洲海峽，並與長洲隔海相對，西北面則為貝澳。整個半島的大部份範圍屬於南大嶼郊野公園，而香港最長的郊遊徑（芝麻灣郊遊徑）則穿梭其中。
IronPython
IronPython是一种以.NET和Mono实现的Python，由（同时也是Jython的创造者）创建。1.0版于2006年9月5日发布 。
在随后的2007年，开发者決定改写构架，使用动态语言运行时让更多脚本語言能轻易移植到.NET Framework上。2008年，在微软发布.NET Framework 3.0/3.5、Silverlight之后，IronPython也发布了2.0版。2.7版於2011年3月發布，支援.NET Framework 4.0。目前IronPython3仍然在開發中，尚未有任何預覽版及穩定版，構建目標為.NET 4.5與.NET Core 2.0。
國貨公司
在香港，國貨公司是指中資背景，主要售賣中國大陸產品的百貨公司。在中國大陸成為「世界工廠」之前，國貨公司是香港人接觸其產品的少數渠道之一（雖然來自中國大陸的副食品例如珠江橋牌產品和低價消費品例如白飯魚球鞋在市面很容易買到）。很多中國大陸品牌產品或特產如藥材、傳統手工藝只能在國貨公司買到，亦以價廉物美著稱。國貨公司全盛時，店舖遍佈港、九、新界，多達300間。但時移勢易，大部份的國貨公司因不敵租金急升等種種原因，相繼走向結業之路。
在1980年代有所謂「國貨公司四寶」，就是棉襖、學生服裝、睡衣及羊毛衣。
Ĕ
（帶短音符號的e）是罗马尼亚语在1904年之前所用的字母之一，用来表示弱音。如 "împĕrat" - "emperor", "vĕd" - "I see", "umĕr" - "shoulder", "păsĕri" - "birds"，现已被 取代。也是中古越南语的一个字母，用来表示D（/ð/）和Ꞗ（/β/）后接的/j/。在埃地语中则用来表示/ɛ/，并以Ê̆, ê̆表示/e/。
你我的崩壞世界
《你我的崩壞世界》（）是西尾維新創作、TARGO插畫的輕小說，在講談社發行的雜誌《梅菲斯特》（）刊登「問題篇」，單行本增加了「偵探篇」、「解答篇」與「結局」。
此外，有登場人物病院坂黑貓的親戚病院版迷路登場的續集《》。
主角，櫃內樣刻是溺愛妹妹櫃內夜月的高中生。與琴原莉莉絲、迎槻箱彥、保健室的天才病院坂幾位友人過著平凡的生活。某天，樣刻制裁了對夜月出手的同學數澤六人。但卻在同一天，數澤被發現陳屍在校內。樣刻和病院坂聯手追查事件的謎底。
荃灣運動場
荃灣運動場（，俗稱楊屋道球場或楊屋道運動場），是香港昔日運動場，位於新界西荃灣楊屋道，曾經是荃灣區的主要運動場。不過，由於荃灣運動場不設有蓋看台以及跑道只由沙鋪設，因此不能達到田徑運動場地要求的標準，其後港府落實於區內興建城門谷運動場，荃灣運動場遂於1998年關閉。
1966年，政府公佈將於荃灣楊屋道海旁一幅約六英畝的土地興建新運動場，並開展前期工程。
1968年6月15日，荃灣運動場落成啟用。場內備有跑道、標準足球場、籃球場及排球場，並附有可容納4000人看台、燈光設備及停車場。運動場開幕儀式由時任港督戴麟趾爵士主持，並於同日安排由元朗及警察兩支本地甲組足球隊對賽作為開幕活動。運動場毗鄰荃灣碼頭和石碧新村，啟用後一直為荃灣區市民以及區內學校重要的體育場地。
1968年9月24日，簇新的荃灣運動場舉行荃灣區首次彈床表演，場面一片熱鬧大受青少年歡迎。區內青年會所並開辦訓練班吸引青年參加。
1970年2月7日農曆大年初二，由港九新界中外武術界舉辦的「中外武術慈善義演大會」假荃灣運動場舉行，為救童助學運動籌款，並請來影視紅星如陳寶珠、關德興、曹達華、馮寶寶等蒞會主持剪綵。為運動場落成後舉辦的首個大型節慶活動。
1975年5月6日，英女皇伊利沙伯二世首次訪港期間蒞臨荃灣，於荃灣運動場主持綵龍點睛典禮，並觀賞學生表演。
荃灣運動場曾作為荃灣足球會的操練場地，並且舉行過收費的香港甲組足球聯賽。楊屋道球場最後一次舉行甲組賽事，乃1988至89年度球季，當屆季尾由南華對警察的一場例行公事之聯賽，結果以警察球員張泰華一個「烏龍球」結賽，當天座上共有863名觀眾入場觀戰。
1992年12月2日凌晨時份，荃灣中心廣州樓爆發警匪槍戰，槍戰持續到上午才結束。槍戰結束後，時任警務處處長李君夏在直升機空中巡視槍戰地點後，於荃灣運動場降落，並轉乘警車前往現場。
1998年，隨著區內的城門谷運動場即將落成，荃灣運動場於1998年5月21日起正式關閉。而城門谷運動場則於同年8月1日正式落成啟用。惟荃灣運動場原址此後曾長時間空置，運動場更衣室建築更一度淪為道友吸毒「勝地」，地上遺留大量使用過的針筒，環境惡劣。
2004年，荃灣運動場原址由於被信和置業選為舉辦「信和聖誕奇景之旅」聖誕嘉年華的場地，運動場原來的沙地跑道被鋪上混凝土，活動完結後則維持了原狀。數年後原址開始被劃為臨時露天停車場。
2008年，為方便即將進行之楊屋道擴闊工程，舊荃灣運動場廢棄多年之更衣室建築終被拆卸，位於楊屋道及馬頭壩道交界的舊運動場變電站亦被拆卸，只餘下靠內的茶水亭及花棚部分。
2009年，運動場原址西面部分由市區重建局及信和置業合作重建的住宅項目—御凱以及其基座商場—荃新天地2落成。
2016年，荃灣運動場原址東面地皮由億京發展投得後開始發展商住項目—映日灣及Plaza88，地皮被搭建鐵架圍封，運動場茶水亭亦率先被清拆。現時有關荃灣運動場的舊建築已全部拆卸完畢。
荃灣運動場設有一個六線400米沙地跑道、一個泛光燈照明草地足球場，看台位於跑道旁的楊屋道一方，由兩排簡陋的露天鐵製看台組成，接近馬頭壩道一角則設有一個標準籃球場及兩個排球場，中間被一座更衣室及茶水亭相連建築分隔。近海位置設有一個露天停車場供市民駕車前往運動場。運動場主要出入口設於楊屋道和馬頭壩道，其中荃灣公園興建時已預留一個出入口通往運動場，惟公園於1998年6月啟用之時運動場已經關閉，這個出入口變相從來未被運動場使用。
剩餘土地（勾地表編號TW393）民主黨區議員鄺國全、民建聯區議員陳恒鑌、荃灣發展促進會及由當區居民發起的TW393關注組認為區內的高樓已造成屏風效應，希望香港政府能重新評估楊屋道舊球場的用途，給荃灣居民保留一個「透氣空間」
其後規劃署於2014年1月將地皮改作商住用途，被劃分為東及西面兩個地盤，其中靠近馬頭壩道爵悅庭及德士古道工業中心一邊，屬東面地盤，地皮須用作商業發展，例如寫字樓、商場或酒店等，可建商業樓面面積達64.32萬平方呎。而鄰近御凱的西面地盤，則須用作住宅發展，可建住宅樓面面積約42.37萬平方呎，預計可興建約788伙住宅單位，項目可於2018年落成，最高可建樓面逾100萬平方尺。發展商亦須自費在該用地發展項目的商業部分提供不少於1,300平方米設於地面的公眾休憩用地。
該地入標反應熱烈，共接獲11份標書。同年8月13日，地政署公佈最終由億京發展合共以39.4億元批出（目前部分權益已出售予一澳門商人），中標價低過市場預期。住宅部分命名為映日灣，商業部分命名為Plaza88。
肯尼思·格拉姆
肯尼斯·格雷厄姆（，）是一位英国作家，以经典儿童文学《柳林中的风声》（The Wind in the Willows, 1908）而闻名于世。他在1898年创作的小說《难驾驭的龙》後來於1941年被改编为迪士尼电影《为我奏乐》（The Reluctant Dragon）。
肯尼斯·格雷厄姆於1859年3月8日出生在苏格兰的爱丁堡。格雷厄姆1歲多時，他的父亲成為蘇格蘭因弗雷地區（Inveraray）的代理警長，而格雷厄姆也很喜歡這裡的海岸。但是在他5歲時，母亲因難產而离世，並導致他的父亲開始酗酒。格雷厄姆與他的手足因此搬到祖母吉尼·英格爾位于南英格兰伯克郡泰晤士河畔库克汉姆村的家。傳記作家彼得·格林認為當地的田園風景、森林及泰晤士河對肯尼斯·格雷厄姆影響很大，促使他創作出《柳林中的风声》 。
他後來進入牛津的圣爱德华中学学习，成為一位優秀的學生。他在聖愛德華中學時代可以自由探索老城區，造訪古色古香的商店、歷史建築與鵝卵石鋪成的街道。聖吉力詩節就在泰晤士河上游及附近的農村舉行。
但当他提出想要进入牛津大学就讀时，被监护人以花费過於高昂而拒绝。1879年，格雷厄姆開始在英格兰银行工作。他在銀行擔任秘书，但是因為健康问题而在1908年退休。除了健康问题，導致他退休的原因还有1903年一场可能含有政治因素的银行枪击事件，格雷厄姆在事件中被槍射击了3次，但是全都打偏。
1899年，格雷厄姆和埃尔斯佩思·托马斯（Elspeth Thomson）完婚，但这次婚姻并不美满。肯尼斯·格雷厄姆結婚後回到童年時代待過的库克汉姆村 。他们唯一的儿子阿拉斯泰尔（Alastair）天生就有一隻眼睛失明，并在短暂的生命中备受病痛折磨。最终阿拉斯泰尔在他20岁生日的前两天（1920年5月7日）选择了卧轨自杀，而當时他还是一名牛津大学的学生 。政府為了表示對格雷厄姆的尊敬，阿拉斯泰尔的死被官方记录为一次意外事故。
1932年，格雷厄姆在伯克郡的潘伯尼（Pangbourne）逝世，被埋葬在牛津的侯威公墓（Holywell Cemetery），毗邻美国流亡作家詹姆斯·普利許（James Blish）的墓穴。
格雷厄姆的表兄安東尼·霍伯（Anthony Hope）也是一位优秀作家，他为肯尼斯·格雷厄姆撰写了墓志铭：“埃尔斯佩思的丈夫和阿拉斯泰尔的父亲－肯尼斯·格雷厄姆的美好记忆在1932年7月6日越过了河流，童年時光和文学藉由他将永遠变得更加美好。”
肯尼斯·格雷厄姆年轻的时候，曾將一些小故事发表在伦敦的報章杂志上，例如《圣詹姆斯报》（St James's Gazette）。这些故事在1893年被出版社搜集整理後，以《异教文案》（Pagan Papers）的名稱出版。《黄金时代》（The Golden Age）在两年（1895年）后出版。接着是1898年的《梦幻的日子》（Dream Days），其中包含了《为我奏乐》（The Reluctant Dragon）。
格雷厄姆的倒数第二本书籍與他的成名之作《柳林中的风声》之间存在十年的创作断层。在这十年中，格雷厄姆成为了一个父亲。他的孩子擁有的任性、倔强个性被移植到了《柳林中的风声》四大角色之一（大摇大摆的蛤蟆先生）身上。尽管《柳林中的风声》（The Wind in the Willows）大获成功，他却没有繼續創作续集。在他过世后多年，威廉·霍伍德（William Horwood）於1990年代为小说創作了后续故事。
不管是书籍还是後來改編的电影，《柳林中的风声》（The Wind in the Willows）都在当时都曾引起了轰动，并长久地受到孩子与成人的喜爱。蛤蟆成为了书中最受歡迎的人物，他那種吵吵嚷嚷的个性同时吸引了孩子與成年人的目光。《柳林中的风声》於1958年贏得了路易斯·卡羅爾獎（Lewis Carroll Shelf Award）。
西陂天后宫
西陂天后宫位于福建永定县高陂乡西陂村，主祀妈祖女神。2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
西陂天后宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），落成于清康熙元年（1662年）。西陂村民多为林姓，因乡民渡海移民往东南亚等地，因此修建天后宫祈求妈祖保佑。
西陂天后宫由大门、戏台、大宝殿和登云馆组成，占地6435平方米。主体建筑为7层塔式结构，通高40余米，俗称“文塔”。底层为主殿，供奉主神天后，二至五层，分祀关帝、文昌帝君、魁星和仓颉。
鲍勃·德纳尔
鲍勃·德纳尔（，），本名吉尔贝·布尔若（），法籍雇佣兵，曾在亚、非多国发动政变，并暗杀各国政要。
鲍勃·德纳尔早年在法国海军服役，曾参与法越战争以及驻守法属阿尔及利亚。1952年至1957年间，他在摩洛哥担任警察；阿尔及利亚战争时则替法国特工工作。
1961年12月，德纳尔在加丹加展开了其超过30年的雇佣兵生涯，受罗歇·福尔克（）指挥。德纳尔在当地战斗，直至1963年1月莫伊兹·冲伯被推翻，后来德纳尔和他的部下流亡到葡属安哥拉。德纳尔曾参与津巴布韦、也门、伊朗、尼日利亚、贝宁、加蓬、安哥拉、扎伊尔和科摩罗的冲突，包括超过20次的军事政变。法国被认为在背后支持德纳尔的大部分行动，以维持在其前殖民地的影响力。
1963年中，德纳尔抵达北也门，随后，纳赛尔主义政府和君主主义部落之间发生冲突，北也门内战爆发，其中君主主义者受到西欧国家和沙地阿拉伯支持。法国和英国聘用了包括德纳尔的一些雇佣兵，训练志愿者战斗技巧。
18个月后，德纳尔受雇于当时正出任利奥波德维尔中央政府总理的莫伊兹·冲伯，返回刚果。他在刚果战斗了两年，抵抗得到中国和古巴支援的前总理帕特里斯·卢蒙巴的支持者。（卢蒙巴被政敌推翻后，在1961年遇害。）而此前推翻卢蒙巴的行动则受到美国中央情报局和比利时的暗中支援。德纳尔在当地负责领导一个法国雇佣兵单位，在1966年7月曾协助阻止一起企图政变。
1年后，德纳尔开始支持在东刚果叛乱的加丹加分离主义分子以及比利时雇佣兵。不久叛军在布卡武被围困，德纳尔在战斗中受伤，遂与一众伤兵逃亡到罗得西亚。从1960年代末期至1970年代末期，德纳尔曾参与一连串的雇佣兵活动。
德纳尔曾在科摩罗发动多起军事政变，4次推翻政府。1975年该国独立不久，德纳尔便受阿里·萨利赫雇用，驱逐第一任总统艾哈迈德·阿卜杜拉。
1977年，他在贝宁发动政变未遂；同年又在罗德西亚参与一些行动。后来，他率领43人成功推翻当时总统阿里·萨利赫。萨利赫于1978年5月29日在不明情况下被杀。在德纳尔的协助下，艾哈迈德·阿卜杜拉重新出任总统。此后11年（1978年－1989年），德纳尔任科摩罗总统卫队长，把持该国实权。期间，他改信伊斯兰教，改名赛义德·穆斯塔法·马杰布，并娶了6名妻子。
1989年，因为担心可能发生军事政变，艾哈迈德·阿卜杜拉总统签署法令，命令德纳尔领导的总统卫队解散。该法令签署后不久，一名军事人员进入总统办公室，射杀艾哈迈德·阿卜杜拉，并伤及德纳尔。数天后，法国协助德纳尔逃到南非。
1995年9月27日晚上，德纳尔率领30名雇佣军乘橡皮艇登陆科摩罗海滩，试图推翻赛义德·穆罕默德·乔哈尔总统。10月4日，根据法国与科摩罗达成的协议，法国军队介入事件，阻止了该次政变。但乔哈尔的职位并没有被恢复，总统职位由法国支持的穆罕默德·塔基·阿卜杜勒-卡利姆继任。德纳尔则被法国对外安全总局拘捕，押返巴黎接受审讯。
德纳尔被押返法国后，因为1989年在科摩罗企图发动政变，在1999年5月接受审讯，他被指控谋杀艾哈迈德·阿卜杜拉总统，但因证据不足获无罪释放。2006年6月20日，德纳尔因为在1995年发动军事政变，试图推翻穆罕默德·塔基·阿卜杜勒-卡利姆总统，在巴黎被定罪，判入狱5年緩刑。2007年10月14日，德纳尔的死讯被公布。
SUGAR
SUGAR 為馬玉芬1990年第2張英語專輯。
1. Nadia's Theme 3'46  2. I Just Want To Be Your Everything 5'05  3. When Will I See You Again 3'26  4. At 17 3'48
5. Muskrat Love 2'56  6. Lover's Cross 3'32  7. What About Me 4'07
8. Laughter In The Rain 3'44  9. Eternal Flame 4'05  10. Evergreen Tree 3'35
11. Lotta Love 2'54
12. Best of My Love 4'12
發行：喜瑪拉雅音樂事業股份有限公司 出版：可登有聲出版社有限公司 監製：陳復明 統籌：徐錦凱 製作人：Reggie Verghese 錄音師：Eddie Seet (Boogie Studio) (Singapore) 葉垂青（白金錄音室）編曲：Anthony Kwah (1, 4, 5, 7, 10) Martin Tang (2, 6, 8) Andrew Lum (3, 9, 11, 12) 吉他：Martin Pereira 薩克斯風：Stephen Rufus Keyboard: Iskandar Ismail, Robby (1) Bass: Din Safari Saxphone: Steyen Rufus 合音：Stephen Francis, Mel Ferdinands, Joe Ferdinands, Sheila De Niro, Paula Ma 馬玉芬 造型：郭麗雪 化妝：姚純美 髮形：林淑貞 服裝：馬玉芬 攝影：黃中平 企劃：厲曼婷 文案：Betty Blue 平面設計：小青
進士路
進士路，舊稱「擺厘」，日治時期屬員山堡珍珠滿力庄，1940年行政劃分劃入宜蘭市南町，戰後則因為宜蘭首位進士楊士芳故居位於此處，因此易名為「進士路」。「擺厘」本為宜蘭地區原住族群噶瑪蘭平埔人的稱呼，意指「水邊高地」，類似於閩南語中的「浮洲地」、「溪洲」。
進士路為宜蘭市最接近古宜蘭河河道與蘭陽溪分流處，同時也是宜蘭市中最為接近蘭陽溪沖積扇扇頂地勢較高的地區。有美福大排貫穿其中，當地居民習慣上稱進士路「進士橋」以北地區為「下擺厘」，以南為「頂擺厘」。「下擺厘」屬現代化的住宅群，「頂擺厘」則仍保持傳統的農村生活型態。
安伯政
安伯政（英文名：Zack An，），台灣藝人，是高雄市旗津區人。他以超級星光大道參賽出道，主攻台語歌項目。2011年發行首張個人台語專輯《緣。夢》，2014年起陸續參與《世間情》、《思慕的人》、《甘味人生》、《一家人》、《戲說台灣》等多部知名電視戲劇，擔任配角演出。
2007年參加中視歌唱競賽型節目《超級星光大道》得到第十名。渾厚且充滿磁性的嗓音，粗獷中帶有溫柔，被比賽評審張宇評為十強中音質最好的一位，詮釋歌曲別具個人風格，以台語歌曲《腳踏車》闖出名號。同年即與孫淑媚合唱〈愛你的機會〉，收錄在孫淑媚的《愛你的機會》專輯中。也獲選2007年型男年度票選第四名。而除了唱歌，安伯政也有參與戲劇演出。 星光幫是2007年臺灣最受歡迎的歌唱團體，Yahoo!奇摩2007年度十大受歡迎歌手的第一名，廣受觀眾喜愛與支持，只要有星光幫出現的節目，整段收視率為之飆高。第一張合輯更在G-music排行榜以 66.22% 的銷售比創下歷史新紀錄。「星光幫紅翻天」現象更列為Yahoo!奇摩2007年度十大發燒新聞第2名。BBS上也可見他們走紅的程度。 「星光幫」，指的是第一屆超級星光大道比賽的前十名參賽者：林宥嘉、周定緯、潘裕文、盧學叡、劉明峰、楊宗緯、許仁-{杰}-、謝震廷、李宣榕、安伯政。因各有其個人獨特的風格，迅速竄紅。 2008年參加台視《百萬大歌星》第十集連過十關獲得三十萬元獎金。2015年參加中國大陸海峽衛視職場選秀節目《有夢出頭天》。2021年開始直播賣貨與在冷氣行兼職，並擔任專業冷氣裝修師的職務。
游斯丁
殉教者游斯丁（，天主教惯译犹斯定），是公元2世紀基督教的護教士之一，於公元165年前在羅馬殉教。天主教相信他是哲学家的主保圣人。正教會與普世聖公宗也尊他為聖人。
他的大部分作品都已失传，但有两篇护教书和一段对话幸存下来。 第一篇护教书是他最著名的作品，它热情地捍卫了基督徒生活的道德性，并提供了各种伦理和哲学的论据，说服罗马皇帝安东努斯放弃对教会的迫害。 此外，他还主张许多历史上的希腊哲学家（包括苏格拉底和柏拉图）（他对他们的作品都有很好的研究）说成是不知情的基督徒。
游斯丁生於撒馬利亞的弗拉维亚-尼阿波利斯（Flavia Neapolis，即今天的纳布卢斯）（一说生于示剑），父親是一位富有的希臘人，因此十分嚴謹地訓練兒子學習希臘的規矩和學問。他的祖父巴基乌斯（Bacchius）有一个希腊名字，而他的父亲普里斯库斯（Priscus）有一个拉丁语名字，这使得人们猜测他的祖先可能在尼阿波利斯建立后不久就定居在那里，或者说他们是罗马派到那里的外交官的后裔。
游斯丁父母親是希臘人，乃是外邦異教徒。年輕時熱心研讀哲學，曾在當時仍流行的斯多亞學派門下受教，後來轉向亞裏斯多學派，最後醉心于柏拉圖學派。他開始學斯多葛的道理，後來覺得不滿足就轉去研究柏拉圖的學說，直到把柏拉圖的學說看為真理。可以看出遊斯丁是一個熱愛學習，熱愛和真理的人。游斯丁信主前的相關資料相當稀少，據說他信主的經歷非常奇妙。 有一天，當游斯丁在海邊默想思考問題的時候，剛好遇見一位神秘老人，經過與神秘老人一番交談後，那位老人不客氣地指出他的哲學問題與弱點，幷引導他認識舊約所應許要來的彌賽亞已經降臨在地上，那位神秘的老人與他傳講福音過後，游斯丁就悔改相信耶穌。游斯丁雖然悔改相信基督教，但他幷沒有放棄以前所苦修的哲學，他以前原本想藉著學習哲學尋找真理，他悔改相信耶穌後，便認定基督教才是“那真正的哲學＂。據說，他雖然改信基督教後，他還是仍然穿戴哲學教師的制服，到處演講及傳講主耶穌基督的福音。
他為首批歸信於基督教的外邦知識份子，精通斯多噶主義、亞里斯多德主義、畢達哥拉斯主義，對柏拉圖主義也有涉獵。他非常的熱愛古典哲學，尤其是相信柏拉圖所說的
在《对话》的开篇中， 游斯丁描述了他的早期教育，他说，他最初的学习让他不满意，因为他们没有提供一个信仰体系，不能给年轻的学生提供神学和形而上学的启发。他说，他首先尝试了一个斯多葛哲学家的学校，他无法向他解释上帝的存在。然后，他又去听了一位柏拉图派的哲学家讲课，但因为这位哲学家太过急于收费而被推掉了。后来，他又去听了一位毕达哥拉斯哲学家的课，这位哲学家要求他先学音乐、天文学和几何学，他不愿意这样做。后来，他遇到了一位最近在他的城市里定居的柏拉图派思想家，便信奉了柏拉图主义。
此后的一段时间，他在海边附近偶遇一位老人，可能是叙利亚的基督徒与他进行了一次关于上帝的对话，他说先知的见证比哲学家的推理更可靠。这个老人在与他讨论了神和其他高深莫测的事之后，就建议他尝试走另外一条寻求真理的道路。他告诉游斯丁，古代先知对神的了解远比当代的哲学家更多，他劝游斯丁去读读他们的著述。游斯丁接受了这个建议，在旧约圣经的先知书中找到了自己一直以来寻求的真理，其内容指向的是基督以及基督教真理。
被这位老人的论点所感动，贾斯汀放弃了他以前的宗教信仰和哲学背景，选择将自己的生命重新献给神。早期基督徒的禁欲生活和殉道者的英雄榜样，使他的新信念得到了支持，他们的虔诚使他相信基督教教义在道德和精神上的优越性。因此，他决定他唯一的选择是在全国各地旅行，传播基督教作为「真正的哲学」的知识。他的皈依通常被认为是在以弗所发生的，不过其实有可能是在从到罗马路上的任意一处。
然后他以哲学家的身份四处游学。在安东努斯-皮乌斯统治时期（138年-161年），他来到罗马，创办了自己的学校。他是第一個嘗試將信仰及理性綜合的神學家，也為基督教的教義等來辨護。 塔提安是他的学生之一。在马可·奥勒留统治时期，他与犬儒哲学家发生争执后，据塔提安（《致希腊人的讲话》19）和尤西比乌斯（）说，他被后者向当局告发。游斯汀与六位同伴一起被审判，他在163年-167年期间担任城市长官，游斯丁和六人被斩首。有说法说具体年代是公元165年前後被羅馬奧里略皇帝處死殉道。。虽然他死的确切年份并不确定，但可以合理地以鲁斯提库斯（Rusticus）的省长任期（他在162年和168年执政）为准。他的殉难在法庭审判有记录流传可考。
在罗马以北几英里的Sacrofano的施洗者圣约翰教堂声称有他的遗物。位于马耳他瓦莱塔的1592年教皇令建的耶稣会教堂也拥有这位圣人的遗迹。
还有一种说法是，圣贾斯汀的遗物被安葬在马里兰州的安纳波利斯。在意大利的动乱时期，一个拥有他的遗体的贵族家庭于1873年将其遗体送到巴尔的摩的一位神父处保管。遗体在圣玛丽教堂里展示了一段时间后，又被锁起来保管。1989年，经梵蒂冈批准，遗体被重新发现，并在圣玛丽教堂进行了妥善安葬。
1882年，教皇利奥十三世为他的节庆日举行了弥撒和公祭，他将其节庆日定为4月14日，。根据是弗洛鲁斯殉道记中所载的他去世后的一天。 但由于这个日期往往和逾越节庆祝活动重合，因此，1968年的节庆日被移至6月1日，至少从9世纪起，拜占庭仪式就一直在这一天庆祝他。
其著作甚豐，目前還遺留下來僅有：
游斯丁年輕的時候，熱衷於鑽研哲學。初學斯多葛的道理，覺得不滿足就轉而研究柏拉圖之學說，直到將之視為真理。他喜歡模仿哲學家的樣子，穿著哲學家的制服。一天他在海邊行走，巧遇一位正在等船的老者，就和他交談。老人告訴他：「研究哲學無法明白真理，若要明白真理就要考查聖經。」其後游斯丁即去研究聖經，並常與信徒往來，敬佩基督徒因基督的名而甘心被殺。他在追尋真理的過程中大受感動，決心作一位基督教的哲學家。
游斯丁是在馬可·奧里略皇帝在位時與其他六位信徒同時遇害的。當受審之時，法官要求他們將所信的道說出來，於是游斯丁用了幾句簡明的話，說明了基督教的信仰。法官問：「你是基督徒嗎？」他回答是。法官再問：「你這自稱博學的人，在我打你、殺你以後，你猜自己能上天堂嗎？」游斯丁回答说：“我对此深信不疑。”
紅白勝利
《紅白勝利》（）為王鈞領導全能製作公司製作之大型綜藝節目，之前於華視播出，而後於中視播出，主要是以遊戲為主之一節目，開場及每段結束時口號為：「紅白勝利，有夠犀利！」1996年4月20日至1997年8月2日，於華視首播；1997年8月9日至2000年11月14日，於中視首播。
中国大陆的南方电视台综艺频道（即广东广播电视台综艺频道）曾购入该节目的版权，在广东省播出。
《黃金拍檔》停播之後，在台灣時間星期六晚間的七點半檔至八點檔時段，中視的綜藝節目領域陷入了一段低潮期。當時老三台（台視、中視、華視）都在該時段播映綜藝節目。在這段期間內，中視在該時段推-{出}-的綜藝節目大都淪為短命節目：例如黃義雄製作的大型綜藝節目《歡樂八點見》總集數僅有50集，黃義雄製作的現場直播大型綜藝節目《娛樂星聞 歡樂有約》總集數僅有44集；期間雖有黃義雄製作、張小燕主持的現場直播大型綜藝節目《娛樂星聞 小燕有約》紅極一時，但是振衰起蔽的作用不大。最後，中視基於成本考量，索性不在該時段播映綜藝節目，而改以日本電視動畫填補該時段，《鬼神童子》、《柔道英雌》、《新世紀福音戰士》都是曾經在該時段播映完畢的日本電視動畫。
《紅白勝利》第1至4集由王鈞親自剪接。1997年6月18日，藍心湄到華視錄《紅白勝利》，對王鈞說：「前兩天下大雨幫你們出外景，好辛苦哦！聽說節目裡播歌本來是一分鐘，但公司送了一分三十秒的版本，你不可以剪喔。」王鈞回應：「《紅白勝利》前四集我自己過帶剪接，現在我完全不管剪接啦。」
1997年中，由於《紅白勝利》製作經費等問題，王鈞與華視談判破裂，王鈞憤而決定《紅白勝利》自1997年8月6日起跳槽中視，並揚言今後不再為華視製作任何綜藝節目。《紅白勝利》跳槽中視以後，其高收視率提振中視信心，中視才繼續於該時段播映綜藝節目。
1997年8月6日，《紅白勝利》在中國電視大廈首錄大開場，但因中視久未製播八點檔大型綜藝節目，工程班一時生疏，導致錄影頻頻中斷，主持人胡瓜臉色難看，王鈞當場開罵。以下是曾經出現在該節目的遊戲單元：本段內容是依據中視綜藝台選播的《紅白勝利》集數歸納而成。
此時期佈景以紅白二色相間的賽車旗燈箱為主體，中視大樂隊擔任伴奏。 許效舜離職之後，胡瓜、董至成依然在任，節目佈景全部換新（此後不曾更換佈景）；中視大樂隊遭中視裁撤，改由「Power樂隊」擔任伴奏，此後不曾更換樂隊；節目單元方面，新增〈快吃快答〉、〈紅白大審判〉與〈我的動作要轉彎〉，原〈家庭計劃〉改版為〈勝利計劃〉，〈中國電視尺〉改為完全以「董月花」為主角。
神使之杖 新血
《神使之杖 新血》（日版名：，英文版名："Trauma Center: New Blood"）是由Atlus製作並於2007年冬季發售的Wii遊戲，是任天堂DS的《超執刀 神使之杖》及Wii的《神使之杖Z 雙超執刀》的續編遊戲。
於2007年舉行的E3中初次發表遊戲，遊戲故事舞台轉為美國，新加入二人合作進行手術，亦對應任天堂 Wi-Fi連接。
二锅头
二锅头是一种高粱酒。為中國燒酒之一，原料为高粱，以甑鍋蒸餾製成。因為只取第二次蒸餾得到的液體，因此得名。深受北京人喜爱，由于品牌和包装不同，还有若干省略的称呼，如：“小二”、“牛二”、“紅星”等等。二锅头的度数比起南方的白酒来说，要高一些，多为44-56度。
北京酿制白酒的历史悠久。金朝将北京定为“中都”，传来了蒸酒器，酿制烧酒。  到了清代中期，京师烧酒作坊为了提高烧酒品質，进行了工艺改革。在蒸酒时用作冷却器的称为锡锅，也称天锅。蒸酒时，需将蒸馏而得的酒汽，经第一次放入锡锅内的凉水冷却而流出的“酒头”和经第三次换入锡锅里的凉水冷却而流出的“酒尾”提出做其它处理，因为第一锅和第三锅冷却的酒含有多种低沸点的物质成分，味道较杂，所以酒厂只摘取味道醇厚的经第二次换入锡锅里的凉水冷却而流出的酒，故起名为“二锅头”。
喝二锅头就像喝豆汁一样，是体现北京韵味的一种表现。喝的时候多配以凉菜如花生米、高碑店豆腐丝、酱牛肉、拍黄瓜等。在品尝老北京小吃，比如涮羊肉、卤煮火烧，爆肚，白水羊头的时候，食客也常常一起饮用二锅头来助兴提味。并且，在冬天吃饺子时，配以二锅头是最常见的搭配方式，有俗语道：“饺子就酒，越喝越有。”
二锅头在北京市场上以“红星”和“牛栏山”两个品牌为主，分别爱称为“红二”和“牛二”，二者区别主要在于红星二锅头的酒精度数较高，另外尚有永丰牌二锅头。“小二”是指小瓶包装的二锅头酒，一般为100毫升，适合携带和独饮。
近年来，随着市场意识的提高，一些厂家也推出了“精品二锅头”，包装和宣传都与二锅头传统的平民形象不可同日而语，价格定位也属于中档白酒。
隨著中國大陸的開放政策，二鍋頭在1990年代開始成為境外一些人士喜好的白酒之一，尤其是在香港以及台灣更得到了不少原籍北方省份長者的青睞。在海外，如日本，亦有一定的市場，而美國，加拿大以及澳大利亚的華人商場亦有銷售。
湄洲妈祖祖庙
湄洲天后宮，通稱湄洲媽祖祖庙，原名神女祠，位于中國福建省莆田市秀嶼區的湄洲岛，主祀天上聖母。
始建于北宋987年，1966年文化大革命期間几乎全毀，仅神女祠和圣父母祠幸免于难，整体于1989年重建完成。
宋太祖建隆元年（960年）农历三月廿三，妈祖林默生於福建莆田湄洲岛。妈祖是福建望族林氏后裔。
传说中湄洲岛是妈祖的家乡，也是祂羽化升天之地。興化府莆田湄洲島湄洲媽祖庙始建于北宋雍熙四年（987年），原始小廟（神女祠）位於祖廟神昭殿後方，是世界上最早的妈祖庙。天圣年间（1023年）开始扩建，此时的祖庙已初具规模。
元朝時，妈祖祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹住辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出妈祖庙的建筑情况。
在明朝時，妈祖祖庙又得到进—步扩展。洪武七年（1274年）泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。永乐初年（1403年），郑和下西洋时，因妈祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠庙。宣德六年（1431年）郑和最后一次下西洋之前，亲自与地方官员备办木石，再次修整祖庙。
清朝康熙二十年（1681年）迁界令撤销后重修。康熙二十二年（1683年）福建总督姚启圣重建钟鼓楼和山门，又把朝天阁改为「新的正殿」，民眾不認同姚启圣的作法，仍稱舊正殿（後來稱「神昭殿」）為正殿，因姚启圣封为太子太保，所以人稱「太子太保殿」、「太子公殿」，後簡稱为「太子殿」。
康熙二十三年（1684年）靖海侯施琅增建朝天阁、梳妆楼、佛殿、僧房，按石祖庙又建中殿、观音亭、土地庙等，当时有五組建築群，殿堂楼阁十六座，客房、禪房、斋堂等建筑九十九间，規模宏大。
湄洲祖廟惜已於文化大革命期間全毀，所幸許多臺灣廟宇都存有湄洲媽祖分灵金身，如鹿港天后宮、新竹長和宮、北港朝天宮。1980年代以来，海内外信徒捐资对湄洲祖庙进行重建，臺灣信徒捐獻為最多，现有建筑基本都是文革后所重建的廟貌。
湄洲祖庙为长323米、宽99米的五进仿宋建筑群，由大牌坊、宫门、钟鼓楼、顺济殿、天后广场、正殿、灵慈殿、妈祖文化园组成，妈祖庙后的岩石上刻有“升天古迹”、“观澜”等石刻，在祖庙山顶有14米高的巨型妈祖石雕塑像。
「太子殿」原名「朝天閣」，因清康熙時，太子太保姚啟聖以羅盤估算，認為風水不當，故構工將此閣改為正殿。但信徒並不領情，依然以寢殿為「正殿」，故稱此殿為「太子太保殿」、「太子公殿」。後逕稱「太子殿」。
因清雍正帝御筆匾額「神昭海表」（神靈顯揚於海境邊疆），故稱「神昭殿」。原為「正殿」，昔年姚啟聖把此殿改為「寢殿」。但善信不理會，皆稱此殿為「正殿」，又因雍正帝的匾額而稱神昭殿。雍正共製有三面「神昭海表」匾額，另二面欽賜予臺灣臺南大天后宮（後火災焚毀，今日之匾為複製品。臺灣各知名媽祖廟多有複製。）、廈門天后宮；門殿石柱上還有明代莆田才子戴大賓所寫的「齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音」對聯，頗為趣味，其中的 第二、第四、第七、第十字的“齊”與“朝”字，分別讀為“齋”和“潮”，即“齋戒”、“潮音”之意。
緊臨升天古跡旁，寢殿後方有間小廟，即是祖廟發源地，世界上最早的媽祖廟，名為“神女祠”。在媽祖羽化升天後，湄洲島民就在媽祖升天處旁建立一間小廟祭祀媽祖，在文革期間神女祠險遭破壞，在島民的極力保護下倖免於難。
太子太保姚啟聖將「朝天閣」改為「太子殿」後，「朝天閣」不復在。靖海侯施琅又新建了朝天閣。本閣至今還保存臺灣鹿港天后宮乾隆丁未年（1787年）湄洲進香文物。
相傳此處是媽祖升天之處。明代住持僧「照乘」在崖上刻「升天古迹」四字，以紀念媽祖。
奉祀媽祖飛昇之相，以紀念媽祖得道。但升天處是「升天古迹」。
相傳媽祖是觀音大士化身，大凡媽祖廟必祀觀音，以念其德。
相傳媽祖在世時篤信佛法，日日禮佛誦經，故靖海侯施琅捐建了佛祖殿，奉祀釋迦三尊，即釋迦如來、文殊菩薩、普賢菩薩。此殿毀於「文化大革命」，1989年重建。
五福殿，又稱五帝廟，祀五福大帝。五福大帝又稱五福王爺、五瘟大王，是瘟神，故本殿不設正門，以希冀五帝不出門。
聖父母祠供奉媽祖之父母神像，代表媽祖得道升天，依然秉持孝心，永不忘本。是清代所建。
中軍殿奉祀「中軍爺」，即統帥媽祖部下神兵之將領，據說為明代泉州衛指揮「周坐」所建，民眾認為本殿中軍爺即是「周坐」。
此樓靖海侯施琅所建，為媽祖之起居、梳妝處所。樓內奉便服造像媽祖。此樓亦毀於「文化大革命」，1989年重建。
此殿建於元朝，紀念媽祖拯救船難之德。民間相傳，多著便服而非鳳冠霞帔的正裝，「以免遲刻（遲到）」，故此殿亦奉便服造像媽祖，象徵媽祖救難之德。
祀奉四海龍王，殿內有一尊黃金打造的媽祖巨像。
「賢良港天后祖祠」位于湄洲灣北岸莆禧半島南端，與湄洲島遙遙相對，前往湄洲島朝聖的途中一定會路過，是媽祖的誕生地－「賢良港天后祖祠」，裡頭還保留乾隆帝所敕封的「敕封天后志」以彰顯其官方正統地位，祠內供奉著宋雕軟身媽祖金身與聖父母（媽祖的雙親）；媽祖回娘家謁祖進香時，必先恭請媽祖鑾駕在賢良港祖祠舉行謁祖儀式後，才從賢良港碼頭渡海到湄洲祖廟去「刈火」，這也是學習媽祖躬行孝道的傳統美德。
佛洛拉
佛洛拉（拉丁语：Flora，福羅拉，坊間常譯為芙蘿拉）罗马神话中司花朵、青春与欢乐的女神。
在罗马神话中，佛洛拉是西风之神仄费罗斯的情人，后者给了她掌管花朵和青春永驻的权利。纪念她的节日是每年的4月28日至5月3日。在古罗马时代，该节日的仪式非常盛大，包括举行竞技活动。在古典时代的艺术作品中，佛洛拉的形象通常是一个与鲜花相伴的少女。
佛洛拉在希腊神话中的对应者是克洛里斯（春天与花朵的女神）。
小行星花神星的名字来自佛洛拉。
古田临水祖宫
古田临水祖宫位于福建省寧德市古田县大桥镇，主祀临水夫人，是各地临水宫的祖庙。现为福建国家级文物保护单位。陈靖姑信仰为国家级非物质文化遗产。古田临水宫是世界陈靖姑信仰文化的中心，近年来不断被评为“国家级海峡两岸交流基地”“国家级华侨交流基地”等荣誉称号。陈靖姑信仰的国家级非物质文化遗产传承人是古田临水宫主持黄光辉道长。近年来，古田临水宫不断修缮，新请香大殿已完工，气势磅礴。
古田临水祖宫始建于唐贞元八年（792年），经历代重修扩建，清光绪元年（1875年）毁于火。翌年城乡募缘重建，历三年建成，留存至今。该宫为海内外顺懿（临水宫）祖庙。
古田临水祖宫依山而建，现建筑面积3000多平方米，有前、后、左、右四个分殿，院内有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正厅。
ALT
ALT可能有以下意思：
小作家
小作家（）是簡單的文書處理器，內建於微軟的、和系列作業系統。其由始至終的變動很少，而且功能上和十分相像。早期的小作家版本只支援檔案，但到了1989年，更新到支援的格式，並內建在翌年的。從此，小作家開始支援對早期的文件，進行開啟和建立有關的檔案。有了，小作家開始支援对象连接与嵌入。
以WordPad取代小作家。小作家與WordPad相同的是功能比記事本強大。一般認為，小作家是較現代的文本编辑器。但是，小作家的功能遠比少。而小作家有一些功能是WordPad（至少到Windows 7版本）沒有的，最明顯的是文字對齊功能。
小作家預設的圖示是一枝筆，剛寫完一個大階的字母。所以一些用戶稱小作家為。
在之後的作業系統中，執行（小作家執行檔）的話會開啟WordPad。
出于安全方面的考虑，在Windows XP SP2 以后的版本中，默认去除了对 .wri 格式的关联，但仍可以打开。
GPT
GPT可以是下列意思：
門別町
門別町（）為過去位於北海道日高支廳西部的行政區劃，南臨太平洋。已於2006年3月1日與日高町合併為新設置的日高町。
由於「門別」的讀音與網走支廳的紋別市同樣為，因此習慣上門別町以「日高門別」的稱呼來區別。
町名源自阿伊努語的「mo-pet」，意思為安靜的河川。以稻作、旱田、酪農業、馬匹養殖、漁業為主，並有柳葉魚的養殖。
民生物產
民生物產全稱台灣民生物產公司，是中國國民黨在香港營辦的百貨公司，轉投資由港台貿易有限公司營辦，董事長為香港世家何東家族出身的何世禮將軍(他本人就是何東第三子)，他當時也身兼中國國民黨中評會主席團成員及以陸軍二級上將退伍，其他股東還有包括總統府秘書長張群、港區立法委員徐亨等，主要售賣台灣產品，並有專櫃售賣中華民國國旗。總店設在何東家族物業的尖沙咀彌敦道東英大廈，於1966年11月12日開業。但在香港主權移交前奉中國國民黨李登輝主席諭，已漸漸淡出香港市場，在荃灣店結束後，香港再無臺資國營百貨商店。
Ŀ
在加泰罗尼亚语，间隔号（加语称为 ，飞起的点）被放在两个 L 之间（即 l·l），称为 （长辅音 L）。每个 L 属于其各自的音节，例如 （即英语的“collection”）。在两个 L 之间加间隔号是因为要区分加语的一个代表国际音标 的二合字母 ll，例如 （即“Castilian”）。
在 Unicode 裡，收录了 Ŀ (U+013F) 和 ŀ (U+0140) 两个符号，但它们属于兼容符号，不推荐使用。 取而代之是用基本字母 L ，再加一个间隔号，即 l·（U+006C 或 U+004C，後加 U+00B7）。
澳門美高梅
澳門美高梅（2010年4月23日前稱澳門美高梅金殿；MGM Macau）位於澳門新口岸新填海區，樓高154米，高35層，為一所五星級娛樂場酒店，總建築面積達200萬平方呎，原為澳門商業貿易城南區部分；南向氹仔，西靠壹號湖畔，北靠永利澳門。
澳門美高梅是美高梅公司於澳門首個娛樂場酒店項目，是澳門六個賭牌（三個主牌及三個副牌）之中最後一個賭牌公司正式落成的旗艦賭場酒店，也標誌著澳門博彩業正式進入六分天下的局面。澳門美高梅所領之賭牌，屬於澳門博彩公司賭牌之副牌。
澳門美高梅整個項目投資逾12.5億美元，於2005年年中進行填海、填土及興建的工程；於2007年12月18日開幕。
2007年12月18日舉行開幕前的豪華式招待晚宴，晚上九時在天幕廣場進行開幕表演，隨後由時任澳門行政長官何厚鏵、美高梅金殿超濠董事總經理何超瓊等主持開幕啟用儀式；晚上10時50分正式對外開放。
所有美高梅酒店與米高梅電影公司（Metro-Goldwyn-Mayer，MGM）均無任何直接關係。澳門美高梅為美高梅國際酒店集團旗下的娛樂場酒店，其始創人柯克·科克萊恩（）曾是米高梅電影公司的擁有人之一。
澳門美高梅正門側矗立了一座金獅青銅雕像，該雕像高10米、重63噸，形態參照拉斯維加斯美高梅大酒店的金獅銅像，由鑄造香港天壇大佛的南京著名雕塑藝術坊製造。金獅青銅雕像於2007年10月15日揭幕。另外，澳門美高梅的商標上也有這頭金獅，喻意其公司品牌理念（堅毅力量、領導群雄、信心勇氣、尊貴顯赫及忠誠一致）。
澳門美高梅酒店大樓外形設計獨特，以波浪形式由三種不同顏色（黃金色、白金色及玫瑰金色）的玻璃舖設外牆。
澳門美高梅酒店客房分類的細緻程度目前是澳門之首；酒店大樓高35層，設有593間豪華客房，所有客房面積最少為48平方米；客房包括2間複式別墅套房（分別稱為金殿別墅套房及豪華別墅套房）、24間金殿套房（分稱金鑽套房及豪華套房）、99間豪華套房（即稱為卓雅豪華客房）及468間客房（分稱豪華海景客房、海景客房及豪華客房），不同的客房在設施上也有異同；而最大客房的金殿別墅套房（即通稱的總統套房）面積達到540平方米，除了會有一般的客房設備外，還會有專用升降機、貴賓式的接待服務等。
酒店亦設有佔地2,720平方米之水療中心——Tria Spa，提供12間不同的護理室及健身中心等設施。Tria Spa，以六個圓形組合成三角，象徵著三層不同程度的體驗，所有水療產品均以天然材料製成。Tria Spa集豪華設備、亞洲傳統理療與 Tria Spa最著名的療法於一身，透過富經驗的國際理療師，在最隱密、最私人的空間裡，提供有效的理療。
澳門美高梅地下大堂的宴會及會議廳，是一個可間格的一個場地，面積為1,452平方米，同時各有接待處的區域。大宴會廳可以分成最多三個的會議廳，可以同時容納680人；而多功能會議廳有三個。維天閣位於澳門美高梅的3樓，由玻璃幕牆建成，因看可以望向氹仔及海景，是各宴會廳及會議廳最大的場地。
天幕廣場是澳門美高梅的其中一個主要的賣點，位於金殿中心處的天幕廣場面積約2,320平方米，天幕最高處達25米，廣場的設計參照了葡萄牙首都里斯本的里斯本車站作為建築特式以及融合鐵達尼號的貴賓區的設計，充份地表現出葡萄牙對於澳門帶來的影響及高級酒店的形象。
美高梅娛樂場第一期部分已和酒店部分共同開幕，佔地20,620平方米，設有385張賭桌、888部角子機及16間私人貴賓廳（大部分由集美集團承租）；娛樂場第二期擴建部分（佔地4400平方米）將會增設70張賭桌、240部角子機；並設餐廳、品牌商店、宴會廳、會議場地、夜總會場、水療中心等，已於2008年年中開幕 該酒店/娛樂場綜合設施包括本公司582間客房、1,184部角子機、427張賭枱、9間餐廳、2間零售商店、多功能會議場地（包括豪華大禮堂）和世界級水療中心及泳池設施。。 澳門美高梅內亦設有十三間餐飲設施，包括不同菜式為主的餐廳、酒吧及酒廊。
澳門美高梅有來往酒店與口岸的接駁專巴服務。接駁專巴服務設有以下3條路線：
新安郡 (韓國)
新安郡（）是位於大韓民國全羅南道西部的一個郡。面積653.13平方公里，人口53,150人（2001年）。新安郡下轄有1邑13面，郡廳設於智島邑。
由於新安郡是由眾多島嶼組成的村莊聚落，而且遠離外部社會，中央公共機構亦難深入管治大量偏遠的村落，所以因「小社會」特色引發大量罪案，例如近年有鹽田奴隸、女教師遭學生家長輪姦、大量種植罌粟、禁錮反對開發案的環境部次官等事件。在樹維基上，新安郡是唯一開設「治安」介紹頁面的二級行政區。
而新安郡的道議員、郡議員等亦是同一利益集團（例如新安郡議會副議長於2014年因鹽田奴隸事件被捕），警察亦多為本地出身，因此郡民之間本身就有強烈的人脈連繫，默許郡內的罪案，從而導致不為人知的違法行為蔓延。同時，由於村民、船主等人互相認識，即使新安郡的奴隸逃跑至鄰近的木浦市，也會被當地的計程車司機送回新安郡，而法院則以地區慣例為由輕判操控奴隸的人。
2019年前，新安郡地域皆掛上「女性、孩童獨自一人時有可能會遇害，希望大家在散步、運動時一定要與監護人同行。」的警告字眼。因此，新安郡被普遍視為韓國治安最差的行政區。
近年，新安郡推廣觀光，將三個島嶼的建築物漆成紫色，湧入大量遊客。
新安郡位於朝鮮半島西南部對開黃海海面上，由111個有人島和719個無人島組成。佔全國島嶼數量的四分之一。
雁門郡
雁门郡，中国古代的郡，位於今中國山西。原為樓煩領土，战国赵武灵王擊破樓煩、林胡後，佔有此地，在此設郡。
秦、西汉治所在善无县（今山西省右玉县南）。辖境约当今山西省河曲、五寨、宁武等以北，恒山以西，内蒙古自治区黄旗海、岱海以南地。东汉移治阴馆县（今山西省朔州市东南），三国魏移治广武县（今代县西）。
隋朝开皇初年，废雁门郡。大业初改代州为雁门郡，治所在雁门县（即今代县）。唐朝武德元年（618年）复改为代州，天宝初又改为雁门郡，下辖雁门县、繁畤县、五台县、崞县、唐林县，乾元初又复改为代州。
ŉ
这个字在南非语用作不定冠词，發 音，只有小写形式。在句子的开头，要写成大写的反而是第二个字母，如 "ʼn Man loop"。因为要与 ISO/IEC 6937 兼容的缘故，Unicode 收录了这个兼容符号在 U+0149.
布卡武
布卡武（法语：）是刚果民主共和国东部的一座城市，位于基伍湖之东南岸，卢旺达尚古古以西。布卡武与尚古古被鲁济济河分隔。布卡武是南基伍省的首府，人口超过245,000，另外有250,000人居于该市周边地区。
返璞词
返璞词（）是在人类语言的发展过程中某些词语经过演变，原有词义产生扩大或变化，为了防止旧义和新义产生混淆，产生的用来专指旧词义的新词。通常是对原有的名词加上新的定语来修饰，与新词义加以区别。這種形式，亦即反稱。
如：
氯己定
氯己定（或稱洗必泰）為外用抗菌劑及陽離子表面活性劑，對多數革蘭氏陽性菌和革蘭氏陰性菌具殺滅作用（雖然對革蘭氏陰性菌作用較弱）。除可抑菌外，也可殺滅一般細菌。
氯己定是一種消毒劑和抗菌劑，根据利弊平衡原则用於手術前的皮膚消毒和消毒手術器械。它可以用於消毒患者的皮膚和醫療人員的手部。它還用於清潔傷口，防止牙菌斑，治療口腔酵母感染，並預防導尿管阻塞。它以作為液體或粉末使用。但有一定概率伤害皮膚，牙齒變色。如果接觸眼睛，可能會不同程度上伤害眼睛。
一般認為氯己定殺菌原理，主要是破壞細菌胞漿膜上的滲透屏障（而非以前的假設，ATP酶失去活性而達致殺菌效果），低濃度可導致部份胞漿滲漏，高濃度則可致胞漿凝聚變性，從而殺菌。其優點為刺激性較其他外用抗菌劑為低、很少出現過敏性反應，但濃溶液仍可刺激黏膜，使用濃溶液有時會出現皮膚過敏，如不慎被濃溶液濺進眼睛，會導致角膜潰瘍，流入內耳則會有失聰之虞，而不慎吞食則會灼傷食道。此外不能與肥皂等陰離子表面活性劑混合使用。
由於氯己定難溶於水，故一般與酸反應，製成可溶的鹽以增加在水的溶解度。常用的鹽類有：醋酸鹽（醋酸氯己定）、鹽酸鹽（鹽酸氯己定）、檸檬酸鹽（檸檬酸氯己定）、葡萄糖酸鹽（葡萄糖酸氯己定）。醋酸氯己定可用於手術前洗手，手術部分術前準備。葡萄糖酸氯己定則可用於漱口。
慢跑
慢跑亦稱為緩步、緩跑或緩步跑，是一种有氧运动，目的在以较慢或中等的节奏来跑完一段相对较长的距离，以达到热身或锻炼的目的。
大多数高水平的运动员，都以慢跑来做热身。在欧美国家，尤其是在美国，澳洲和德国，慢跑是一项极为普及的运动。
慢跑的时间取决于慢跑者的训练程度。对于初学者或是中断体育运动较长时间的人来说，一开始每次运动最好不要超过10到15分钟，中间可以有一个慢走的过程。慢跑时间可以在一个月内逐步提升到20分钟。慢跑运动的关键在于坚持，平均一周需要3次训练。如果一直坚持下去，4到5年之后可以参加马拉松。
大多数慢跑者习惯于在早晨训练，因为跑步后身体所分泌的脑内啡能给人带来愉悦的感觉，让一天都有好心情。但是根据专家的建议，一天中跑步的最佳时间在17点到18点之间，因为一天中这个时段人的体温最高。
根據2020年運動筆記所做的跑步大調查 ，跑友最常練跑的時段是是晚上，佔了五成以上，接著是晨跑（26.7%）、下午（19.1%），不過也是約有一成六的跑者選擇在中午跑步。
在週跑量的部分，男女也有明顯的差異，男生呈現鐘形曲線，以每週 21～40 公里最多（30%），其次是 11～20 公里（24%），再來是 41～60 公里（18%）；女生則是依照公里數增加而認數減少，每週 10 公里以下的最多（32%）。 跑步的节奏应该尽可能的維持不变，躯干伸直，双臂弯曲，两手放松，头不能摆动。呼吸同样应该有节奏，用鼻子吸气，嘴巴呼气，以避免出现岔气。
跑步虽动作简单，但如果姿势不正确，不仅达不到理想的健身效果，还有可能给身体,由其膝關節带来损害。
跑步时，腿部动作应该放松。小腿自然放松，依靠大腿的前摆动作，带动髋部向前上方摆出。以前腳掌先着地，然后迅速过渡到全脚掌着地。
正确的方法：身体的重心前倾，重力作用下人会向前倒，这时大腿带动小腿迈出一步暂时支撑。同时身体仍然前倾，再迈出另一条腿支撑。整个过程小腿不出力、不推蹬，意思是用「重力」在慢跑。迈出步伐不要离开身体太远，尽量不抵消掉前倾后重力带来的前进动力，除非你想停下来。
这时你的脚掌一般是前腳掌先落地，這是人最自然的跑法，对膝盖的伤害是最小的，采用这种跑法就不需要买各种空气橡胶等垫底的高级跑鞋，而且那些跑鞋也无法减少你在错误跑法下的各种受伤。
总之量力而行，循序渐进，肌肉疲劳的时候一定要停止跑步休息几日再跑。各种伤病都是在肌肉疲劳的时候发生的 一般适合的跑步间隔是隔一天一跑。
此外，跑步时自然摆臂很重要，正确的摆臂姿势可以起到维持身体平衡、协调步频的作用。摆臂时肩部要放松，两臂各弯曲约成90度，两手半握拳，自然摆动，前摆时稍向内，后摆时稍向外。
金志扬
金志扬（），北京人，中国著名职业足球教练，现为北京理工大学顾问教授，北京理工大学足球俱乐部总教练。
金志扬曾是一名专业足球运动员，他于1960年至1973年间效力于北京少年队、北京青年队以及北京足球队，并于1973年随北京队一起获得了全国联赛冠军。该年北京队夺冠后，金志扬退役，并开始了自己的教练员生涯。
1973年，金志扬开始在北京队担任教练员。一年之后，他挂职去西藏足球队担任主教练。1976年6月回京后的金志扬又历任北京二队和北京队的教练及主教练。1987年，他进入北京职业运动学院大专班学习。1990年毕业后，他又回到正在筹建的北京国安足球俱乐部，担任教练。1994年首届中国足球甲A联赛结束后，战绩不佳的北京国安聘请金志扬出任该队的主教练。在他出任国安队主教练期间，国安队拥有了自己的“小、快、灵”打法。他担任主教练期间，北京国安队获得了联赛亚军、季军、殿军各一次，并且在1996年和1997年蝉联足协杯冠军。另外，在他的主导下，北京国安提出了“国安永远争第一”的口号。这段期间，金志扬将北京国安队带入了该队历史上的一个高潮。
1997年，金志扬由于在北京国安的出色战绩，被中国足协聘请至中国国家男子足球队，成为中方教练组的一员。而在1998年底，他又接受了刚刚重返甲A的天津泰达足球俱乐部的邀请，出任该队主教练至2000年。2001年，由于米卢蒂诺维奇受邀成为中国男足的主教练，金志扬也再度出山，进入了中国男足中方教练组，并随中国男足一同打入了2002年世界杯足球赛决赛圈。
2003年，金志扬与大学生足球首次结缘，成为中国大学生足球队主教练。2004年，刚刚参加中国足球乙级联赛的北京理工大学足球队邀请金志扬担任该队主教练。后来，由于结肠癌的病症，金志扬改任该队总教练，并获得教授职称。2012年后逐渐淡出主教练职位。
希尔德斯海姆
希爾德斯海姆（，）是德國下薩克森州南部的一座城市，希爾德斯海姆縣的首府和該縣的最大城市，1974年前曾是非县辖城市，西北面約30千米是漢諾威，東面約20千米是薩爾茨吉特。希爾德斯海姆是天主教希爾德斯海姆教區主教駐地，也是一座大學城，有多間著名大學。
希爾德斯海姆的大教堂有千年玫瑰，該城市也被玫瑰花環繞，又有玫瑰小鎮之稱。
街道上畫有玫瑰花的標誌，跟著玫瑰花標誌走可以逛該城重要景點。
希爾德斯海姆的人口數在1974年超過10萬，成為大型城市，現今約10.3萬人口，是下薩克森州最小的一座大型城市。
维滕
维滕（Witten）是德国北萊茵－-{zh-hk:西法倫; zh-hans:威斯特法伦; zh-hant:西發里亞; zh-tw:西發利亞}--{zh-hans:联邦州; zh-hant:邦}-的一座城市，位于鲁尔区南部，隶属于阿恩斯贝格行政区的恩内珀-鲁尔县。
1974年前维滕曾是不隶属于县的州直辖市，1975年行政区划改制后，维滕划入恩内珀-鲁尔县，并一直是该县的最大城市。同时维滕的人口数超过10万，成为一座大型城市，是德国最小的一座大型城市（2006年底）。
安田能元
安田能元（）是日本戰國時代的武將。越後國上杉氏家臣，安田城城主。乃是安田景元之子、安田顯元之弟。安田廣俊的養父。通稱彌九郎，自稱上總介。在上杉家移封會津時改名安田順易。安田氏與毛利氏一樣是大江廣元的後代，所以同樣採用一文字三星為家紋，在許多文書中安田氏也時常自稱毛利氏。
在御館之亂中，為延續安田氏家名，兄長安田顯元投效上杉景虎，而安田能元則傾向上杉景勝，後來安田顯元又投回上杉景勝軍，但戰後卻為了論功行賞之事起爭執，被迫自刃。遂由安田能元繼承安田氏家督，獲得重臣待遇。天正10年（1582年）隨軍鎮壓新發田重家之亂。在其中放生橋之戰中擔任殿軍任務遭新發田軍追擊，安田能元奮戰後一足負傷，從此殘廢，被時人稱為「跛上總」。
天正14年（1586年），上杉氏臣從豐臣氏。能元由於内政手腕優異，受景勝之命於領國留守，執行一般政務。文錄元年（1592年）爆發文錄之役，與藤田信吉共同於越後春日山城擔任留守居役。此時能元的知行高為2474石。
後來上杉家被秀吉命令移封到會津時，先後擔任二本松城代、淺香城代發揮內政才幹，處理城郭興建、道橋普請、浪人召用、武具整備等工作表現出色，與大石綱元、岩井信能合稱會津三奉行，並與前田慶次交好。此時能元的知行高為11000石。曾受上杉景勝命令修復神指城。
關原之戰時於小峰城擔任守備，並於革籠原與島津忠直率軍隊防守，戰後，上杉家遭到家康減封為米澤30萬石，能元也退出二本松城及淺香城，隨上杉景勝移往米澤，協助直江兼續整備城下町，世代為米澤上杉藩士。慶長17年（1612年），與直江兼續、水原親憲、岩井信能、山岸尚家及平林正恒等人共同制訂上杉家的家中法度十七箇條。
慶長19年（1614年）參戰大坂冬之陣。於鴫野之戰擊退大野治長軍。
因膝下無子，以那波廣俊（養子）為繼，於元和8年逝世，享年66。
杨家岭中央大礼堂
杨家岭中央大礼堂，位于中国陝西延安老城钟楼东侧，建于1939-1942年，为中共中央办公厅礼堂，砖石结构，高13米，宽30米，进深35米。1945年中国共产党第七次全国代表大会在这里召开。除了用于召开会议之外，周末和节日的时候，还举办舞会，也是延安的文艺中心。
富尔达
富尔达（Fulda）是德国黑森州的城市，坐落在富尔达河畔，是黑森州的第9大城市，富尔达县的首府，天主教富尔达教区主教驻地。风光秀美，距离卡塞尔与法兰克福都是1小时多的火车车程，与德国其他大城市的配置相同，富尔达火车站前方有主街，购物区与大型商场 银行 餐馆都集中于此。富尔达的标志景点是大教堂，其规模宏伟。富尔达高等学院有个较好的语言班，其国际交流项目也是优秀的，对外国学生考语言（DSH）与交流项目提供了良好的平台。富尔达是ICE（德国最高速火车）停靠点，也是个较为重要的交通枢纽。
奥芬堡
奥芬堡（德语：Offenburg；法语：Offenbourg）是德国巴登-符腾堡州西部的城市，位于法国斯特拉斯堡东南约20千米，是奥特瑙县的首府，拥有将近60 000居民。发源自黑森林的金齐希河（Kinzig）从城中穿行而过，并在法国城市斯特拉斯堡附近汇入莱茵河。
奥芬堡由宰林根公爵在1148年设立。在1240年，神圣罗马皇帝腓特烈二世将这座城市升级为帝国自由城市。1689年，路易十四的军队在大同盟战争期间毁坏了这座城市。 拿破仑挑起的战争衰弱了哈布斯堡王朝的影响力，同时使巴登大公国获得了这座城市。 在1848年，奥芬堡成为了众多革命动乱的主要厨房之一，与此同时德国的民主运动也开始发展。但后来遭到了普鲁士军队的镇压。 在第一次世界大战期间，城市遭受毁灭性的空中轰炸，其中在1918年达到了顶峰。战后开始接受来自阿尔萨斯地区的难民。 从1923年二月到1924年八月该市被法国军队占领。 在第二次世界大战后，该市再次被占领德国的法军占领，直到1992年两德统一。
后土
后土是中國神靈地祇（泛指所有大地上的自然神）的代表，統轄所有土地，類似西方神話的大地之母蓋亞，后土下轄神州地祇、社稷、國社、山神、城隍、土地神等各級大地之神；后土尊稱為承天效法厚德光大后土皇地祇，在道教中與玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、青華大帝共稱為「六御」。道场位于九华山。
后土一词，最早见于《尚书·武成》（“告于皇天后土”）、《左传·文公十八年》（“使主后土，以揆百事”）、《周礼·春官·大宗伯》（“王大封，则先告后土”）等。“-{后}-”是君主的意思，后土就是管理土地的君主。汉代建“后土祠”，“皇天”、“后土”对称。宋代杨照《重修太宁庙记》说“后土为土地最尊之神”。
《左傳》記載，共工之子句龍，為后土，《禮記》有類似記載。《山海經》記載，共工為炎帝之後，其子為后土，后土之子為夸父。
現今的華人多半將后土視為女神，學者認為與佛家的堅牢地神（地母神，Bhumi）有關。唯一例外，是在墳墓上供奉的后土神石碑，指的是守墳的土地神。
各地相傳后土生日皆不同，如正月初十日、三月十八日、十月十八日等，說法繁多。
中国大陆山西省运城市万荣县万荣后土廟是全世界后土祠庙之祖。后土在宋时被尊为“天下地神之宗，土地最尊之神”。在汉代，每三年皇帝都要来万荣后土祠举行一次大祀。汉武帝刘彻于元鼎四年即公元前113年扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。汉武帝曾六次祭祀后土，并在此留下了千古绝赋《秋风辞》，万荣后土祠内经典建筑秋风楼即因此得名。武帝之后，汉朝帝王在后土祠祭祀达11次之多。唐代时，玄宗李隆基于开元年间三次来此祭祀，并扩建祠庙。宋真宗时按祭祀建筑最高等级扩建后土祠，整个祠庙建成后999亩大，史称海内祠庙之冠。金代所刻宋后土祠庙貌图石，现存后土祠，其摹本现选在《中国古代建筑史》教科书中。
中国大陆陕西省汉中市城固县县城西南上元观镇与董家营镇交界处有南沙河风景区地母娘娘庙兴建于东汉献帝二年（公园191年）。距今已有1800多年，历朝历代民众虔诚拜谒，香火鼎盛。据闻清代后期由广东罗浮山传入台湾，故台湾流传的《地母经》卷首载有“光绪九年正月初九陕西汉中府城固地母庙飞鸾传经”之说（飞鸾，亦称扶鸾、扶乩，依神灵附体托笔，于沙盘书写上谕圣训，光绪九年即1883年）。近年来台湾宗教人士和道教信众，来城固旅游观光，拜谒地母圣神。2014年4月，台湾中华地母至尊道教会理事长杨瑞德一行26人来到陕西省汉中市城固县五郎关拜谒地母圣神。
后土神，在台湾普遍被称为“地母”而不被称为后土，通常的称呼有“地母至尊”、“虚空地母”等。相反的，在台湾的“后土”，常是指坟前守坟的“土地神”。二者神格相差甚远，性别亦异，一为男神（后土），一为女神（地母）。
“地母”一词的流行，可能和《三教搜神大全》称后土皇地祇为“土母”，還有民間尊稱天地之神為“天公地母”之称有关。但更直接的关系，则可能是和台湾民间卜吉择日所用的《玉匣记》以及《地母经》的流行有关。《玉匣记》中有〈地母歌〉是依六十甲子，以歌谣方式预示该年田地丰歉及吉凶情形。除《玉匣记》外，《地母经》是流行较广的经书。台湾地母神的尊称为“虚空地母无量慈尊”，此称即出于“地母经”。台湾地母的造型，通常为中年女性，面貌端莊典雅，手持拂尘或捧八卦，腳踩地球，显现她是大地之母。台湾地母的造型，和大陆万荣古汾阴后土娘娘的造型，不论在服装或脸形上均有很大的不同。
在台湾，地母的信仰虽不若女神妈祖、王母甚至佛教觀音等的兴盛，但以地母为主神，专祀地母者也偶可看到，如宜蘭市慈民宮、新北市新店區草茅地母廟、臺中市西屯區仙福堂地母至尊總堂、埔里寶湖宮天地堂地母廟和古坑靈台山建德寺地母廟，埔里地母廟更是宏碁集團創辦人施振榮一家四代的信仰支柱。
章文琪
章文琪（）生于上海，中国职业篮球运动员，现已退役，之前效力于中国篮球职业联赛的上海大鲨鱼篮球俱乐部，司职小前锋或大前锋位置。
1993年，章文琪成为了上海男篮的主力球员，随后一直效力于上海大鲨鱼篮球俱乐部，以球队队长身份夺得了2001-02赛季的CBA总冠军。1998年4月入选王非执教的国家队。1999年5月，入选蒋兴权执教的国家男篮。2000年3月，入选蒋兴权执教的国家男篮。
章文琪由于膝盖受伤，在2007-08赛季前选择了退役。
Windows Workflow Foundation
Windows Workflow Foundation（WF），是一項微軟技術，用於定義、執行、管理工作流程（workflows）。目前已原生於Windows Vista作業系統，並可以安裝在 Windows XP SP2 和 Windows Server 2003 作業系統。
工作流程包括活動。開發人員可以編寫自己的特定域（domain-specific）的活動，然後利用他們在工作流程。WF 也提供了一般用途活動，涵蓋若干控制流結構。using System; using System.Linq; using System.Activities; using System.Activities.Statements; namespace HelloWorkflow
和聲書院
和聲書院（）為香港中文大學的一所成員書院，在2011年起招生。
早於1990年代的校園規劃報告（由建築學系撰寫）中，已提及聯合書院第四宿舍（今陳震夏宿舍）的選址研究範圍，其中包括了和聲書院現址斜坡，但最後則選址與和聲一路之隔的斜坡興建。而在2006年大學擬議建立五所新書院時，此選址再次被選中，並擬建1至2間書院。
2007年10月有不記名的捐款人捐款1.5億港元，為香港中文大學成立第九所書院。於2010年1月，捐款人身份在書院奠基儀式揭盅，書院創辦人為天津市政協港澳委員李和鑫博士，李和鑫（秉花堂李氏兄弟）共捐資1.5億元創辦和聲書院，並以其兄李和聲為書院命名。
和聲書院計劃錄取最多1,200人，其中包括600名宿生及不多於600名走讀生。書院計劃於2011年錄取首批學生。
2008年6月，香港中文大學宣佈委任國際知名肝膽胰外科專家兼中國科學院院士劉允怡教授為候任院長。 劉教授於2010年1月正式獲委任成為和聲書院院長。
和聲書院的院訓是「知仁忠和」。
和聲書院共有600個宿位，並於LG3樓設有多用途禮堂（連LG2層飯堂，由LSG漢莎天廚營運）。書院院長與學生同住於校園，而其官邸設於書院地庫二層近變壓器房。
校舍坐落於士林路旁斜坡，毗鄰聯合書院陳震夏宿舍。此書院與另外兩座獲政府撥款建造的書院（善衡書院及晨興書院）一樣，由著名建築師嚴迅奇設計，執行建築師為Design 2公司。書院由泰昇地基及新昌營造承建，而興建工程於2012年年中完工；其中，在地基工程採用螺旋樁及臨時鋼平台技術，減少對週邊環境滋擾，並提升工程效率。
和聲書院於2012年底宣布將陸續採用智能咭WS Access Plus系統，學生進出書院、宿舍房間和洗手間均要拍卡，被批評監控過於嚴密，有宿生擔心大量個人私隱會被記錄。 2015年10月，有不同樓層的宿生反映深夜有不明男子闖入女生宿舍，造成恐慌。
和聲書院於2018年6月起陸續改建LG1樓學生公共活動空間成兩間學人宿舍，惟於2019年6月有人於CUHK Secret 揭發該改建計劃與圖則不符，有違規改建之嫌。
校巴陳震夏宿舍站
操作系统使用份额
作業系統市佔率，是指在電子計算裝置中運行作業系統的市場占有比例。作業系統市佔率常因使用者升級、降級或更換使用之裝置而產生變化。目前全球使用人數最多的作業系統為Google公司推出的Android，截至2017年擁有超過26億名用戶；微軟公司推出的Windows作業系統則有超過14億名用戶，是個人電腦市佔率最高之作業系統。
Windows自1990年代起，因為個人電腦的興起，曾稱霸作業系統市場達10餘年；隨著近年行動裝置興起，行動裝置作業系統如Android、iOS等用戶大幅增加，Android更於2017年超越Windows，成為使用人數最多的作業系統，宣告電腦主宰市場的時代逐漸終結。
值得注意的是，由於精確計算作業系統的使用人數十分困難，市場調查公司多利用間接數據如聯網裝置數、裝置銷售量等估計作業系統市占率，因此最終得出的數據並不會完全準確。
個人電腦市場部分，微軟推出的Windows作業系統一直是市場的領導者，根據2021年11月Statcounter的調查，Windows市佔率高達74.27%，大幅領先主要競爭對手macOS的16.05%。
以下收集的统计数据显示了最流行的桌面和笔记本操作系统的使用份额。
这些信息是从互联网浏览器的用户代理字符串推导出的。 这并不完全可靠， 因为：例如，以下数据显示Linux 只有0.8%的使用份额，是由IDC ， Gartner做出的调查。而其他的调查则显示linux的使用份额远远高于这个数字。 W3schools.com的网站统计显示出2007，Linux使用份额3.4%，远大于0.8%。 源网站出现的操作系统也包括在内，并且最大占有至少0.1% 的份额。
网络客户端操作系统的数据来自Web浏览器提供给Web服务器的用户信息获得。这些数据有多种可能会产生较大的误差。常见的智能手机操作系统有谷歌公司的Android系统、苹果公司的iOS系统、诺基亚的Symbian系统、黑莓公司的BlackBerry系统、微软公司的Windows Phone系统（包括Windows Phone 7、Windows Phone 8和Windows 10 Mobile）等。
迭戈
迭戈、蒂亚戈、泰亞高、迪亞高(Diego或Tiago)是源自西班牙语的男性名字，-{zh-hans:台湾多译迪亚哥; zh-hant:中國大陸多譯迭戈;}-。也可以指:
磁碟重組工具
Windows磁碟重組工具是一個Microsoft Windows的程式，用來進行磁碟重組。透過重新將檔案排序，增加檔案的連續性。它可以增加磁碟的讀取速度（某些時候，更可以增加磁碟的可用空間）。磁碟重組可以優化檔案的讀取和寫入速度，因為磁頭的位置變換次數少了。
自從1975年起，磁碟重組己成為優化磁碟的一部分。除了賽門鐵克和微軟外，只有一少部分公司，將磁碟重組軟體，與優化磁碟工具分開出售。
但到MS-DOS 5，和Windows NT 4.0，這些作業系統都沒有內建磁碟重組工具。
到了MS-DOS 6.0，作業系統開始內建了Defrag這個磁碟重組軟體。微軟公司從賽門鐵克獲得授權，在MS-DOS 6.0中加入免費使用的Defrag程式。從此之後，電腦用戶就很少使用商業版本的Defrag，因為兩者分別不大。
在Windows NT核心的作業系統中，都內建了一個名為Diskeeper磁碟重組軟體。它是從Diskeeper Corporation（前稱Executive Software）授權過來使用，是一個簡化的版本。
在Windows Vista中，"Windows磁碟重組工具"增加了一個選項，用於排程磁碟重組，而CPU優先權則較低。它用了一個新的演算法，名為"low priority I/O"。這樣，磁碟重組工具可以持續重組。但當使用者使用電腦時，工具可以自動用較少的資源，來進行磁碟重組。另外，軟體介面亦有所簡化，顏色圖表和進度顯示器都被移除。另外，若果資料塊大於64MB，將不會被重組。微軟表示，重組大於64MB的檔案，對效能並沒有明顯得益。最後，磁碟重組工具並不需要一定數量的空間，去完成磁碟重組的動作。在之前的版本中，磁碟需要有15%的空間，才能完成磁碟重組。在命令提示字元中，defrag.exe代表磁碟重組工具，而在Windows Vista中，使用者可以透過它，更有效控制磁碟重組的進度。這個工具可以重組特定的分區，或者分析之，就像Windows XP中的版本。
現在，磁碟重組工具由Microsoft's Core File Services（CFS）團隊進行維護。而Windows Vista版本的磁碟重組工具亦將會透過Windows Vista SP1更新，去支援Windows Server 2008中所作的改進。
從Windows Vista以不透明的方式改版後，程式改成 dfrgui.exe，Windows 8將名稱改為[磁碟重組並最佳化]、Windows 10則是[最佳化磁碟機](Optimize Drives)
Windows磁碟重組工具的競爭對手包括Diskeeper，Vopt，mstDefrag和O&O Defrag，同時有採用GPL授權的JkDefrag。
印度尼西亞國旗
印度尼西亞國旗（印尼語：），別稱榮耀紅白，是一面由紅白兩色橫帶組成的旗幟。这面旗帜是基于13世纪满者伯夷的旗帜设计的。1945年8月17日首次升起。此后没有更改过。
旗帜的设计很简单，是两条一样宽的横带，上面的那条是红色的，下面的那条是白色的。整体的比例为2:3。旗帜类似波兰国旗和新加坡国旗，除比例外与摩纳哥国旗一样。紅色是勇氣的象徵，而白色代表純潔。在印度尼西亚还有一首叫做《红与白》（）的歌。
这面国旗的颜色是从13世纪满者伯夷的旗帜引发来的。20世纪初学生和民族主义者复苏了这些颜色作为反对荷兰的民族主义的标志。1928年在爪哇岛上首次出现了红白旗。荷兰殖民政府禁止这面旗帜。1945年8月17日印度尼西亚独立后这面旗帜被采纳为国旗至今。
关于印尼国旗的另一个说法是它与荷兰国旗有很大的关联。在荷兰殖民主义时期所有的政府机关都挂荷兰国旗（红白蓝），而印尼旗帜则被禁止。为了表示他们要驱逐荷兰人的决心印尼民族主义者和独立运动把荷兰旗帜撕破。他们把下面的蓝色部分撕掉，把红色和白色分离出来。其主要原因是因为荷兰国旗中的蓝色代表着贵族的“蓝血”。而红色则代表着独立战争，白色代表纯洁。
根据印度尼西亚宪法第35条印尼国旗的官方名称是（红白）。民间一般把它叫做（红白旗）。偶尔也把它叫做（两色旗）。蘇卡諾1945年8月17日宣布印度尼西亚独立时他的房子前飘扬的那面旗被称为（宝旗），它和它的复制品被称为（崇高的红白）。至1968年8月17日为止宝旗每年独立日的时候在总统府前参加升旗仪式。
“红色代表勇气，白色代表纯洁”。另一种说法是“红色代表人的身体和物理躯体，白色代表人的灵魂和精神生活。它们一起组成一个完整的人。”
印度尼西亚人传统把红色（象征糖）和白色（象征米）作为神圣的颜色，至今为止它们依然是印度尼西亚人最重要的食物。满者伯夷的旗帜由各九条红色和白色的横条组成，可能也是使用这个意义。
如同大多数国旗，印尼国旗的礼仪非常严格，而且必须遵守。2003年雅加达市长宣布打算把宝旗从国家宫转移到国家纪念塔。由于安全和经济原因这个35亿印尼盾（38.9万美元）的计划被推迟了一年。35亿印尼盾中只有五亿是真正花在转移仪式上的，其它则花在陈列馆的安全设施和放置宝旗的15千克金制的陈列盒中。在该陈列室中在同样的金盒子里还陈列着另外三个印尼最重要的国宝：迦楼罗像、印度尼西亚群岛图和印度尼西亚独立宣言的原文。
大麥克漢堡
巨无霸（Big Mac），在臺灣舊稱麥香-{}-堡，為知名速食連鎖店麥當勞的主要產品之一，該產品由麥當勞特許經營商在1965年於賓州尤寧敦（Uniontown）開店時所發明，1968年起開始在全美國發售。該漢堡產品以上下兩層（或上中下三層）麵包夾住牛肉、起司、酸黃瓜、洋蔥、少量生菜、獨特醬料等七種食材，除了早餐外，於該餐廳全天供應。
大麥克漢堡因有獨特酸甜多變口感，並以兩片牛肉為號召，因此長期成為麥當勞主打產品。與其他麥當勞產品相同，除了單買外，也可合併飲料等附餐成為套餐。麥當勞曾推出號稱有15層，包含四片牛肉的無敵大麥克漢堡。
除了少數地方因為宗教理由將牛肉改為其他肉類（例如：印度把牛肉改為炸雞排）外，大麥克漢堡的製作與供應在全球麥當勞餐廳大同小異，不過價格則因各地消費情況不同而有所差異。例如：美國為3.54美元，香港為2.13美元（時間2013年2月12日），中國大陸為2.27美元， （時間2013年2月12日）、台湾為2.34美元（新臺幣72元，匯率以30.8計算，時間2019年1月15日） 。但有随运营时间，重量和配料逐渐缩水的情况发生。嚴重的地區，其漢堡更是較其他產品來得細小，辜負其「大」的名義。
根據此特點，經濟學甚至延伸出大麥克漢堡指數來反應各地金融及物價狀況。
「Two all beef patties, special sauce, lettuce, cheese, pickles, onions on a sesame seed bun」是大麥克漢堡的一则注册广告语，在1975年首次使用，这句广告语所提到的内容是麦当劳巨无霸所用到的食材。在之后的20多年里仍然被大家广泛传颂，甚至会出现在一些麦当劳非正式的场合中。儘管给这个短语加上了适当的标点以示停顿，但在广告中则被视为很快速的被念出来。
2003年，麦当劳公司再次在快餐产品领域展开一场广告标语创意竞赛。在名为"i'm lovin' it"(我就喜欢)的英语广告标语竞赛中，这则广告语被以快速说唱的音乐形式出现在竞赛的背景音乐中，同样在2003年美国圣诞节期间发行了一款以圣诞作为装饰的巨无霸汉堡且会发出声音的圣诞贺卡，打开贺卡会弹出一个巨无霸汉堡并且发出以上廣告語的响声。
这句广告的中文译本更像是一首七言打油诗。
香港版本： 大陸版本（港版的詞彙改為普通話詞彙）： 除此，在台灣也有類似廣告口號。
台灣版本： 由於臺灣的麥當勞在2005年時將麥香-{}-堡更名為大-{}-麥克，在2013年版的廣告去除了最後一句。 另一则广告，与此类似，是关于板烧鸡腿堡的： 这个广告也被当作一个连起来的长单词连起来读，而且句子也很整齐。
2007年，巨无霸博物馆在匹兹堡郊外开幕，博物馆展出了巨无霸的历史以及在流行文化中的地位，也成为当地排名第一的景点（TripAdvisor, 2018）。
2015年，瑞典举行了一场巨无霸时尚秀，以巨无霸为元素定制了一整套成衣。
2018年，日本推出巨无霸与优衣库以及G-Shock的联名产品。
2018年，巨无霸诞生50年，麦当劳推出纪念币MacCoin。这是首款以食物作为信用支撑的收藏币。
烏拉圭的麥當勞曾以蘇亞雷斯在2014年世界盃足球賽咬人的行為向他推廣大麥克。
阿拉伯联合酋长国国旗
阿拉伯聯合大公國國旗 （）是一面由紅 （在左）、綠、白、黑 （三者在右成橫條）四色組成的泛阿拉伯顏色旗幟。1971年12月2日首次升起。
天主教苏州教区
天主教苏州教区（）是天主教在中国江苏省东南部设立的一个教区。
明朝万历二十七年（1599年）一月，意大利籍耶稣会传教士利玛窦自北京返程途中，在苏州小住。此前，利玛窦绘制的《山海舆地图》也由应天巡抚赵可怀翻刻于苏州。明末清初，意大利籍传教士郭居静、毕方济，葡萄牙籍传教士罗如望、黎伯多、傅汛济、阳玛诺，法国籍传教士金尼阁等人先后来苏州地区传教。
清朝顺治六年（1649年），意大利籍传教士潘国光、贾谊睦来苏州传教，得到上海徐光启的孙女许甘弟大夫人资助，在通关坊兴建了苏州第一座天主教堂，顺治帝题赐“钦崇天道”横匾一块及御碑一座。顺治十五年（1658年），比利时籍耶稣会传教士鲁日满经澳门来江南，常在苏州、常熟传教。康熙三年（1664年），苏州城内有教友约500人，多为官员、士绅、富商，常熟有教堂2座，教友1万多人，太仓、昆山也有教堂及教友。
康熙十九年（1680年），比利时籍传教士柏应理、意大利籍传教士毕嘉扩建通关坊教堂，并且在苏州城外三十里的白鹤山（今枫桥镇白马涧）购置山地百余亩建教友公墓。1682年，常熟人吴历（吴渔山，康熙二十一年即1676年皈依天主教，圣名西满）在澳门晋铎，是当时三名中国籍神父之一，也是苏州地区首位中国籍神父。不久他从澳门回到家乡江浙地区特别是在嘉定和上海传教。此后，外籍传教士不断来苏州传教并建教堂。同治年间，在法国籍传教士桑理爵、伊宗尹等司铎经营下，苏州北街、浒关佘桥、胥门外杨家桥等地先后建有教堂，并且在东美巷、旧学街、临顿路、桃花坞街开教理班。
顺治十八年（1660年），江南地区设为江南宗座代牧区。康熙十五年（1676年），罗马教廷委任中国籍神父罗文藻为江南宗座代牧。康熙二十九年（1690年）罗马教廷正式建立江南教区，起初由葡萄牙人管理，道光二十八年（1848年）起历任江南教区主教均为法国人。咸丰三年（1853年），将苏州传教站改为苏州传教区。咸丰五年（1855年），成为江南代牧区的7个总铎区之一。同治五年（1866年）后，苏州和常州传教区经历了两分两合。同治十三年（1874年），改称苏州总铎区。民国十一年（1922年），苏州总铎区属新建的江苏代牧区。民国十三年（1924年）全国主教会议后，外国籍传教士退居幕后，苏州总铎区长期由华人出任司铎。民国二十五年（1936年）起，由同年新建的上海教区管理。（一说上海教区是1931年建立。）
1949年4月27日，中国人民解放军占领苏州。1949年6月9日，教廷宣布从上海教区分设苏州教区，管理苏州、吴县、常熟、太仓、昆山、吴江等地。主教为47岁的龔品梅，同年10月7日祝圣。苏州教区下分苏州、常熟、太仓3个总铎区。其中，苏州总铎区由张四维副主教兼总本堂，辖吴县、吴江县、昆山县，辖5个本堂区，教徒1000人；常熟总铎区由张寿琪任总本堂，辖3个本堂区，教徒8000人；太仓总铎区由徐鸿绅任总本堂，辖3个本堂区，教徒8000人。中华人民共和国成立初期，苏州教区有教徒约31350人，神职人员34人。
上海教区主教空缺后，龔品梅被任命为上海教区主教。1950年7月15日，龔品梅在上海董家渡天主堂被祝圣为上海教区主教，仍然代理苏州教区主教。1955年龔品梅被捕，1979年被教宗秘密册封为枢机，1985年获假释，1988年赴美，1991年正式擢升为枢机，2000年逝世。
1956年，沈初鸣代理天主教苏州教区主教。1958年2月9日，沈初鸣被自选为天主教苏州教区正权主教。1959年11月15日自圣。1974年沈初鸣逝世。文革期间，天主教苏州教区停止活动。中共十一届三中全会后，天主教苏州教区恢复活动。1981年，自选的马龙麟在北京南堂被自圣为主教。1999年6月，81岁的马龙麟逝世。1992年，苏州教区有教徒约50000人，神甫8人、修女18人。
1999年12月18日，刚从美国留学归来的徐宏根神父当选为苏州教区主教，并得到教宗若望·保禄二世的认可。2006年4月20日，当选主教徐宏根神父在苏州杨家桥圣母七苦主教座堂晋牧。祝圣仪式由临沂教区主教房兴耀主礼，青岛教区李明述主教、周村教区马学圣主教、济南教区张宪旺助理主教和南京教区陆新平主教（当时为尚未被宗座认可的主教）襄礼。
苏州教区主教府（主教公署）过去设在大新巷天主堂。2014年12月3日，苏州教区主教公署暨苏州工业园区天主堂落成祝圣典礼在阳澄湖畔举行。苏州教区主教公署暨苏州工业园区天主堂，2011年5月28日奠基，占地面积12000余平方米，总建筑面积5600余平方米，建筑风格为哥特式，结合苏州传统的白墙灰瓦，主塔高80米。圣堂奉“圣方济各·沙勿略”主保。
自1979年至2016年，苏州教区恢复、修建、新建天主堂共34座，是苏州教区成立之初的一半，但已能满足教区内教友的信仰需求。从1987年到2013年，苏州教区先后祝圣20名神父。
2016年，苏州教区有主教1位、神父21位、修女15位、修生1位、初学女生1位，教友约6万左右。
也门国旗
也門國旗（）是一面由紅（殉道者的血和統一）、白（光明未來）、黑（黑暗的過去）三色橫條組成的泛阿拉伯颜色旗幟。于1990年5月22日南北也门统一后啟用。
国旗上红、白、黑三色横条继承了原南北也门旗帜的共同部分。（注意：垂直懸掛時紅色在左。）
天主教徐州教区
天主教徐州教区（Dioecesis Siuceuvensis）是天主教在中国江苏省设立的一个教区。
1931年7月1日，教廷宣布从南京代牧区分设徐州监牧区，1935年6月18日升为徐州代牧区，宗座代牧是39岁的郃軼歐（Bishop Philip Côté, S.J.）。 1946年4月11日，升为徐州教区。1950年信徒93,500 人。主教座堂为徐州耶稣圣心主教座堂。
1959年，徐州教区自选自圣了钱余荣主教。2006年，钱余荣主教已94岁，10月21日，天主教徐州教区选举36岁的王仁雷为助理主教，11月30日祝圣，由山东聊城教区赵凤昌主教主礼，南京教区陆新平主教、苏州教区徐宏根主教，河北衡水教区封新卯助理主教襄礼。当日，罗马亚洲新闻通讯社称，河北省献县教区李连贵主教和景县教区封新卯助理主教一同被河北省宗教事务局官员用以带他们去天津处理一宗教会地产问题的欺骗手段挟持到徐州，以便参加未经圣座批准的徐州教区王仁雷神甫的晋牧礼仪。李连贵主教当天早上7时从入住的嘉利宾馆“失踪”，直到全部礼仪结束又出现。12月2日，梵蒂冈教廷新闻室发表了“六点声明”，指责徐州未经教廷批准的非法祝圣行为。
徐州教区有教徒22000余人，开放教堂及活动场所40余处，有神职人员9名、修女19名。其中丰县教友近万人。
卡塔尔国旗
卡塔尔国旗 （）是一面由白栗兩色組成的旗幟，兩色之間成鋸齒狀 （共九個锯齒）。于1971年7月9日啟用。白色代表和平，栗色代表卡塔尔歷史上的多次流血戰爭。九個鋸齒代表在1916年與英國簽署的保護協約 （卡塔尔是該地區簽署此类條約的第九個國家）。
卡塔尔国旗右侧原为红色，但由于当地所产的红色染料在烈日暴晒下会变成栗色，加上其易与巴林国旗混淆，遂于1936年改为栗色。
卡塔爾國旗與巴林國旗的式樣十分相似。此外又是世界上最長的國旗，纵横比例11：28。
五十嵐雄策
五十嵐雄策（）為日本輕小說作家。以《幸福的兩世代同居計畫》（）獲得第四屆電擊hp短篇小說獎後，以《乃木坂春香的秘密》出道。一邊準備律師資格考試、一邊寫作（雖說如此，似乎最近都把重心放在撰寫小說）。興趣是彈鋼琴、料理、草本茶。
2010年7月29日，應台灣角川邀請，於第11屆漫畫博覽會舉辦《乃木坂春香的秘密》海外簽名會。
自貢龍屬
自貢龍屬（學名：""）是蜥腳下目的一屬恐龍，化石發現於中國四川省自貢市的沙溪廟地層，年代為侏羅紀中至晚期。由於對中國的侏羅紀蜥腳下目所知有限，對自貢龍的分析也有困難，有些學者提出自貢龍應屬於峨嵋龍或馬門溪龍，有些則認為牠們是獨立的屬。
自貢龍的正模標本（編號CV 00261）包括一根部份下頜、上頜及基枕骨。其他來自於身體各部份的其他骨骼，同樣被編入自貢龍屬中。侯連海等人認為牠很像峨嵋龍，但在脊椎上有所差異。早期的研究認為牠是屬於腕龍科。
於1980年代，中國的蜥腳下目分類出現了很多混淆的情況。在1983年，董枝明、張奕宏及周世武從與斧溪自貢龍（"Z. fuxiensis"）的不同化石命名了釜溪峨嵋龍（"Omeisaurus fuxiensis"），但後來卻指牠們是相同動物。之後，自貢龍被認為是屬於峨嵋龍，或可能是榮縣峨嵋龍（"O. junghsiensis"）的異名。在1990年代中期，學者們改將自貢龍歸類於馬門溪龍。他們指出自貢龍的化石是來自在峨嵋龍與馬門溪龍之間的地層帶，但特徵則與馬門溪龍最為相似。而且兩者的脊椎神經棘都有輕微的分叉，這個特點卻在峨嵋龍中看不到。於是他們將自貢龍重新命名為釜溪馬門溪龍（"Mamenchisaurus fuxiensis"）。這個主張在很多有關蜥腳下目的文獻獲得贊同，但仍有一些學者指出自貢龍是獨立的屬。
無論自貢龍被分類為類似馬門溪龍或峨嵋龍的蜥腳下目，自貢龍是大型的四足植食性恐龍，並有著長的頸部。自貢龍被認為是中至大型的蜥腳下目，長約15米。
旁白
旁白（英文：，香港簡稱VO），或稱旁述，可以指旁白人所說的內容，也可以指旁白其本人。屬於電影、電視、錄影的後期製作，通常由配音員或其中演員在影片中配上解說，與人物對白及劇情配樂不同，但大家都是為該影片增值。旁白一般不需要出鏡，即使某位演員為戲中角色講解，其講解的環境與片段中的環境也是不同的。
近年，某些媒體雅稱旁白為「聲音導航」。
在早期無聲電影，旁白很重要，字幕也未必能讓觀眾理解影片影像的意思，所以當時有戲院職員現場解說，俗稱「解話佬」（又稱「宣講員」），到有聲電影、電視、紀錄片出現時，演變成現時的「旁白」。
巴勒斯坦国旗
巴勒斯坦国旗是一面由泛阿拉伯顏色組成的旗幟。紅色在左成三角形，黑、白、綠成橫條。样式来自于阿拉伯大起義的旗幟。
此旗帜于1964年成為巴勒斯坦解放組織的旗幟，1988年11月15日定成為未來巴勒斯坦國的国旗。2006年2月17日，国旗作出修改，增加了旗帜左侧红色三角形的面积。
由于巴勒斯坦国尚未完全独立，故现巴勒斯坦国旗黑条置于上方，绿条置于下方。2000年，阿拉法特曾声称，一旦巴勒斯坦正式建国，国旗黑、绿二色的位置将反转，即绿条置于上方，黑条置于下方。
在1993年奧斯陸和約签署前，以色列占领當局禁止巴勒斯坦人公开展示該旗幟，現在稍有放寬。
扩展巴科斯范式
扩展巴科斯-瑙尔范式（EBNF, Extended Backus–Naur Form）是表达作为描述计算机编程语言和形式语言的正规方式的上下文无关文法的元语法(metalanguage)符号表示法。它是基本巴科斯范式(BNF)元语法符号表示法的一种扩展。
它最初由尼克劳斯·维尔特开发，最常用的 EBNF 变体由标准，特别是 ISO-14977 所定义。
扩展巴科斯范式是一种表达形式语言文法的代码，如由终结符即可视字符、数字、标点符号、空白字符等组成的计算机程序的源代码。
EBNF 定义了把各符号序列分别指派到非终结符的产生规则:
digit excluding zero = "1" | "2" | "3" | "4" | "5" | "6" | "7" | "8" | "9" ; digit = "0" | digit excluding zero ;
这个产生规则定义了在这个指派的左端的非终结符 "digit"。竖杠表示可供选择，而终结符被引号包围，最后跟着分号作为终止字符。所以 "digit" 是一个 ""0"" 或可以是 ""1" 或 "2" 或 "3" 直到 "9" 的一个 "digit excluding zero""。
产生规则还可以包括由逗号分隔的一序列终结符或非终结符:
twelve = "1" , "2" ; two hundred one = "2" , "0" , "1" ; three hundred twelve = "3" , twelve ; twelve thousand two hundred one = twelve , two hundred one ;
可以省略或重复的表达式可以通过花括号 { ... } 表示:
natural number = digit excluding zero , { digit } ;
在这种情况下，字符串 "1", "2", ...,"10"...,"12345"... 都是正确的表达式。要表示这种情况，于花括号内设立的所有东西可以重复任何次，包括根本不出现。
可选项可以通过方括号 [ ... ] 表示:
integer = "0" | [ "-" ] , natural number ;
所以 integer 是一个零("0")或可能前导可选的负号的一个自然数。
EBNF 还包括描述指定次数的重复，和排除产生式的某部分或向 EBNF 文法插入注释的语法。
1. 使用了如下约定: 2. 表示扩展 BNF 的每个操作符的正常字符和它所蕴涵的优先级(顶部为最高优先级)为: 3. 下列括号对超越正常优先级:
作为例子，下列语法规则展示了表达重复的设施: 这些规则定义的终结字符串如下:
只允许赋值的简单编程语言可以用 EBNF 定义为:
一个语法上正确的程序:
这个语言可以轻易的扩展上控制流，算术表达式和输入/输出指令。就可以开发出一个小的、可用的编程语言了。
BNF 有着可选项和重复不能直接表达的问题。作为替代，它们需要利用中介规则或两选一规则，对于可选项，定义要么是空的要么是可选的产生式的规则，对于重复，递归的定义要么是被重复的产生式要么是自身的规则。同样的构造仍可用在 EBNF 中。
可选项:
signed number = [ sign , ] number ;
可按 BNF-风格定义为:
signed number = sign , number | number ;
或
signed number = optional sign , number ; optional sign , = ε | sign , ; (* 使用 ε 来更清晰的指示空产生式 *)
重复:
number = { digit } digit ;
可按 BNF-风格定义为:
number = digit | number digit;
EBNF 排除了 BNF 的一些缺陷:EBNF 解决了这些问题:进一步还提供了定义重复次数，排除法选择(比如除了引号的所有字符)和注释等的增强机制。
不管所有这些增强，EBNF 在能定义的语言的意义上不比 BNF 更强大。在原理上用 EBNF 定义的任何文法都可以用 BNF 表达。但是经常导致可观的更多规则的表示。
EBNF 已经被ISO用代码 "ISO/IEC 14977:1996(E)" 标准化了。
在某些场合任何扩展的 BNF 都被称为 EBNF。例如 W3C 使用 "one" EBNF 来规定 XML。
依据 ISO 14977 标准，提供了两个设施来扩展 EBNF。其一是在 EBNF 文法部分的特殊序列，它是在问号包围内的任意文本，其解释超出了 EBNF 标准的范围。例如，空格字符可以用如下规则定义:
space = ? US-ASCII character 32 ?;
其二利用圆括号在 EBNF 中不能放置到紧随标识符之后的事实。下列不是有效的 EBNF:
something = foo ( bar );
所以 EBNF 的扩展可以使用这种表示法。例如，在 Lisp 文法中，函数应用可以用如下规则定义:
function application = list( symbol , [ { expression } ] );
辛沪光
辛沪光（），祖籍江西宜春市万载县，出生于上海，中国作曲家。
辛滬光1948年考入南昌一中，开始接受正规音乐教育，1951年考入中央音乐学院成为中央音乐学院第一批学生之一。在校期间，辛受到同学美丽其格的影响，开始接触蒙古族音乐，并与单簧管专业的包玉山相恋。1956年，辛毕业于中央音乐学院，其毕业作品《嘎达梅林》引起了轰动，使其一举成名。此外还有马头琴协奏曲《草原音诗》，管弦乐曲《草原组曲》，弦乐四重奏《草原小牧民》等许多优秀作品。
毕业后，辛追随包玉山前往内蒙古歌舞团，后调任内蒙古艺术学院作曲专业教师，培养出阿拉腾奥勒等杰出的蒙古族音乐家。于1982年调回北京歌舞团同时在中央音乐学院继续深造作曲专业。1991年前后移居美国，但在其长子遇害后回到北京。
辛与丈夫包玉山育有三子，长子于1991年遇害，三子三宝现为中国著名音乐人。
美丽其格
美丽其格（），男，中国音乐家、诗人，内蒙古科尔沁右翼前旗人，蒙古族。
美丽其格1928年出生于兴安盟莫根庙的一个军人家庭，幼时家乡的民族歌舞给了他最初的音乐熏陶。17岁上兴安陆军军官学校，不久被编入内蒙古骑兵第一师。
1947年5月加入内蒙古艺术团，任民间艺人组组长。1951年考入中央音乐学院理论作曲系，1956年毕业后赴苏联莫斯科音乐学院留学，1958年毕业回国。其后，美丽其格历任内蒙古歌剧团乐队队长、创编室主任、内蒙古民族剧团副团长、艺术顾问等职。
美丽其格的代表作有创作于1950年的诗歌《举杯祝福毛主席》和创作于1952年的著名歌曲《草原上升起不落的太阳》。后者获全国群众歌曲评选一等奖、《建国四十年来唤起我美好回忆的那些歌》优秀作品奖。
另外他还创作有《草原烽火》、《达那巴拉》、《雪中之花》、《莉玛》、《多松年》、《满都海斯琴》、《双鹤山》等10多部蒙古语歌剧。其中，《达那巴拉》获自治区萨日纳艺术奖歌剧音乐三等奖，《满都海斯琴》获中国艺术节大奖、文华奖音乐创作奖、“五个一工程”奖。
美丽其格十分钟情蒙古族的潮尔乐器。他推动了潮尔培训班的成立。
北區 (京都市)
北區（）是日本京都市11區中的一區，位於京都市區的北側，包括市區北側的山區。區内有金閣寺、大德寺、上賀茂神社等洛北的寺社，以及立命館大學、佛教大學、大谷大學、大谷大学短期大学部、等數所大學。
京都市營地下鐵烏丸線及京福電氣鐵道北野線分別通過轄區東南部及南部區域，轄內的主要商業設施也分布在此兩路線的北大路站與北野白梅町站附近。
現在的範圍在令制國時代分屬山城國葛野郡及愛宕郡，1868年廢止江戶幕府後，隸屬於新設立的京都府；1889年日本實施町村制，分屬衣笠村、小野鄉村、中川村、鞍馬口村、上賀茂村、大宮村、鷹峯村、共八個行政區劃。自1918年至1948年期間，這八個行政區劃先後被併入京都市，並劃入上京區；直到1955年9月1日，原屬這八個行政區劃的區域自上京區分出設立為現在的北區。
上京區
上京区（）是京都市11区之一，位於京都市中心的北部。鴨川從其東側通過，京都府廳也設於此區之內。
現在的上京區範圍在令制國時代分屬山城國葛野郡及愛宕郡；在平安時代末期，京都的北側開始被稱為「上邊」，而後逐漸被改稱為「上京」，過去上京的範圍包括京都御所及公家等富裕者所居住。
1868年廢止江戶幕府後，隸屬於新設立的京都府；1879年京都府實施時，京都府下設置上京區和下京區，其中上京區的範圍為原本愛宕郡的随念寺南、藥子町、藥子圖子町、山崎町、北御門町、三本木町、今出川枡形、新生洲町、二条河原和葛野郡的紙屋川町。1889年日本實施市制，上京區和下京區合設為京都市，但上京區和下京區的行政區劃仍被保留。
自1902年至1929年期間，葛野郡的衣笠村和愛宕郡的鞍馬口村、野口村、、、先後被併入京都市，並劃入上京區。1929年，上京區丸太町通以南的區域與下京區四条通以北的區域被分出設立中京區，原屬下鴨村、田中村、白川村三個行政區劃的區域則被劃出設立左京區。
之後至1948年期間，葛野郡的小野鄉村、中川村和愛宕郡的上賀茂村、大宮村、鷹峯村、共六個行政區劃又陸續被併入京都市入上京區；1955年9月1日，原屬這六個行政區劃的區域與先前併入屬於衣笠村、鞍馬口村、野口村的區域自上京區分出設立為北區。
中京區
中京区（）是京都市的11区之一，位於京都市的市中心，地勢平坦，政府機關、金融機構、商業區集中於此。
現在的中京區範圍在令制國時代屬於山城國葛野郡及愛宕郡，1868年廢止江戶幕府後，隸屬於新設立的京都府；1879年京都府實施時，京都府下設置上京區和下京區。1889年日本實施市制，上京區和下京區合設為京都市，但上京區和下京區的行政區劃仍被保留。1929年，上京區丸太町通以南的區域與下京區四条通以北的區域被分出設立現在的中京區。
1985年後，人口一度跌破10万人，近年來由于，在2005年的日本人口普查中該區的人口再次突破10萬人。
區內的主要道路包括東西方向的丸太町通、御池通、四條通，南北方向的、西大路通、千本通、大宮通、堀川通、烏丸通、河原町通。
軌道交通則有京都市營地下鐵烏丸線和東西線、京福電氣鐵道嵐山本線可連結京都市內各地，也有西日本旅客鐵道山陰本線、阪急電鐵京都本線可通往其他城市。
東山區 (日本)
東山区（）是京都市的11区之一，位於京都市市區東南側鴨川以東。區內有祇園、等觀光區域。由於歷史古跡多，故政府對該地區的再開發規定較嚴，是京都市內人口最少的區。
現在的東山區範圍在令制國時代分屬山城國紀伊郡及愛宕郡，1868年廢止江戶幕府後，隸屬於新設立的京都府；1879年京都府實施時，京都府下設置上京區和下京區，現在的東山區大部分地區在當時被劃入下京區。1889年日本實施市制，上京區和下京區合設為京都市，但上京區和下京區的行政區劃仍被保留。
1929年下京區將鴨川以東區域分出，新設立東山區。1931年宇治郡山科町被併入京都市後，也曾被劃入東山區；但在1976年又將原屬山科町的區域劃出設立為山科區。
由於東山區位於京都車站東側約800公尺處，西日本旅客鐵道東海道本線、奈良線及東海道新幹線往東出京都車站後接進入東山區內，奈良線在此設有東福寺車站。
京阪電氣鐵道京阪本線沿著鴨川東岸以南北向通過轄內，沿途設有三條車站、祇園四條車站、清水五條車站、七條車站、東福寺車站、鳥羽街道車站
京都市營地下鐵東西線則從轄區北側以東西向通過轄內。
下京區
下京区（）是京都市的11区之一，京都車站與京都塔位於此區。
現在的下京區範圍在令制國時代分屬山城國葛野郡、愛宕郡及紀伊郡。在平安時代末期，京都的南側開始被稱為「下邊」，而後逐漸被改稱為「下京」，過去下京主要為商業街區。
1868年廢止江戶幕府後，隸屬於新設立的京都府；1879年京都府實施時，京都府下設置上京區和下京區，其中下京區的範圍為原本愛宕郡的坂廻、六波羅廻、建仁寺廻、靈山廻、大黑町、三條繩手寺屋敷、都市町、東橋詰町、五條河原田、五軒町、三條大橋東十五軒町、二町目、三町目、知恩院門前、五條下寺町、福田寺町、平居町、上生洲町、四條河原、五條河原、下京畑和葛野郡的三條新畑、來迎堂廻。
1889年日本實施市制，上京區和下京區合設為京都市，但上京區和下京區的行政區劃仍被保留。
1889年起至1931年期間，愛宕郡今熊野村、清閑寺村、葛野郡大內村、七條村、朱雀野村、紀伊郡柳原町、東九條村、上鳥羽村、吉祥院村陸續被併入京都市，並劃入下京區；1929年，下京區四条通以北地區與上京區丸太町通以南的區域被分出新設立為中京區，鴨川以東則畫出新設立為東山區。1955年，京都車站及東海道本線以南區域再被劃出，新設立南區。
區內主要道路包括東西向的四條通、五條通、七條通、，南北向的西大路通、千本通、大宮通、堀川通、乌丸通、河原町通。
鐵路京都車站也位於轄內，西日本旅客鐵道東海道本線、山陰本線、奈良線、湖西線、東海旅客鐵道東海道新幹線、近畿日本鐵道京都線、京都市營地下鐵烏丸線在此交會。
南區 (京都市)
南区（）是京都市的11区之一，位於京都市市區南側，鴨川以西。
現在的南區範圍在令制國時代分屬山城國葛野郡、紀伊郡及乙訓郡。1868年廢止江戶幕府後，隸屬於新設立的京都府。
1889年日本實施町村制，現在的南區在當時分屬大內村、七條村、東九條村、上鳥羽村、吉祥院村、久世村，六個行政區劃。1918年至1931年期間，大內村、七條村、東九條村、上鳥羽村、吉祥院村先後被併入京都市，並劃入下京區；1955年，位於京都車站以南的原屬前述這五個村的區域被劃出新設立為南區。
1959年久世村被併入京都市，劃入南區，形成現在南區的範圍。
伏見區
伏見區（）是京都市11区之一，位於京都市南部，區內主要為住宅區，為京都市內人口最多的區。
現在的伏見區範圍在令制國時期分屬山城國紀伊郡、乙訓郡、宇治郡、久世郡、綴喜郡。平安時代此地多為京都貴族的別莊，16世紀末豐臣秀吉晚年在此建立了伏見城，此後開始以城下町的形勢發展，因此出現大量的武士住宅，雖然一度遭遇損毀，但很快地有完成重建，而豐臣秀吉最終過世於伏見城內。此後伏見城成為德川家康監視位於大阪的豐臣秀賴的據點，1600年關原之戰前發生的伏見城之戰，西軍先進攻了德川家康所擁有的伏見城，造成伏見城再次燒毀，但德川家康為了繼續監視豐臣家，再次迅速的完成重建；最終德川家康在此就任征夷大將軍，此後建立了江戶幕府。
在江戶時代初期伏見城遭到廢除，改建，並成為淀藩的領地，由於位於京都與大阪之間，此地藉由淀川的水上運輸成為港口及宿場町繼續發展。
由於鄰近京都，在19世紀江戶時代末期的動亂中，著名的兩次寺田屋事件即發生於伏見，決定德川幕府結束的關鍵戰爭鳥羽伏見之戰也發生於此，此戰也造成伏見半數的民宅遭到焚毀。
1889年，日本實施町村制，現在的伏見區範圍在當時分屬：伏見町、深草村、向島村、堀內村、竹田村、下鳥羽村、横大路村、納所村、醍醐村、久我村、羽束師村、淀村、淀町、美豆村。
在1929年，伏見町改制為，但由於市區逐漸與京都市相連，在1931年與周邊的深草村、向島村、堀內村、竹田村、下鳥羽村、横大路村、納所村、醍醐村一同併入京都市，並成為新設立的伏見區；1950年至1957年期間，久我村、羽束師村、淀町也先後被併入京都市，並劃入伏見區，形成現在的伏見區範圍。※ 此外，東海道新幹線（JR東海）的京都站 - 新大阪站約150米間通過此區西部（菱川地区）。區内的一般国道全部由国土交通省直轄管理。
山科區
山科区（）是京都市的11区之一，位於京都市東南部的中。
在令制國時代屬於山城國宇治郡。由於位於東山以東，介於京都盆地與近江盆地之間，自古就是京都與東國交通網來的樞紐。
12世紀後，出現名為「山科荘」的荘園，並由藤原北家分支出負責管理。
15世紀末，僧侶蓮如在此建立山科本願寺，其周圍建立了土壘等防禦工事，形成了，此後在16世紀初的之中燒毀，此後本願寺的勢力才轉移到大阪建立石山本願寺。
1889年日本實施町村制，現在的山科區範圍在當時設立為山科村，1926年改制為山科町。1931年，山科町併入京都市，最初被劃入東山區；直到1976年，京都市將原屬山科町的範圍自東山區畫出，設立為現在的山科區。
巴士 铁路
西京區
西京区（）是京都市的11区之一，位於京都市的西南部。
在令制國時代，現在的西京區南部屬於山城國葛野郡和乙訓郡。日本古代的渡來人氏族秦氏在2世紀來到日本後，以此區域為主要據點。
1889年日本實施町村制時，現在的西京區在當時分屬：桂村、川岡村、松尾村、大原野村、大枝村；1931年，桂村、川岡村、松尾村被併入京都市，最初劃入右京區；1950年代，大原野村和大枝村也先後被併入京都市右京區。到了1976年，京都市決定將右京區中原屬這五個行政區劃的區域劃出，新設立西京區。
乙訓郡
乙訓郡（）是位於京都府南部的郡，現僅轄有大山崎町1町。
在1879年日本實施時的轄區還包括現在的向日市和長岡京市全部區域，以及京都市西南部部分地區（現分屬伏見區、南區、西京區）。
在令制國時代屬於山城國。784年桓武天皇將首都從平城京（位於現在的奈良縣奈良市）遷移至此，建立長岡京，但由於遷都後災禍頻傳，因此在794年又將首都遷回平城京。
14世紀日本南北朝時代時期，1339年北朝曾在此興建，到戰國時代末期先後成為松永久秀和三好三人眾的勢力範圍；1568年織田信長上洛期間攻下了此城，並在1571年交由細川藤孝治理。1582年本能寺之變後，明智光秀一度佔有勝龍寺城，後在乙訓郡南部的山崎與豐臣秀吉發生山崎之戰。
江戶時代初期1633年被封給原領有8,000石的旗本，永井直清也因此領有石高增至1萬2,000石成為大名，並將其居所定於長岡（位於現在的長岡京市），建立長岡陣屋，也因此成立了，但在1649年其被轉封至後，乙訓郡成為分屬皇室、公家、幕府及相關人員的領地。
明治維新後，於1868年被劃入新設立的京都府。1879年實施，正式的設置了近代的行政區劃「乙訓郡」，郡役所設於向日町（位於現在的向日市）。
久世郡
久世郡（）是位於京都府南部的郡，現僅轄有久御山町1町。
在1879年日本實施時的轄區還包括現在的京都市伏見區南部部分地區、宇治市西半部地區、城陽市北半部地區、八幡市的東南部部分地區、宇治田原町的西部部分地區。
在令制國時代屬於山城國。15世紀末在此修築了，16世紀末豐臣秀吉重修此城作為其側室淺井茶茶待產的住所，淺井茶茶也因此被稱為淀夫人。之後此城成為豐臣秀次家老木村重茲的領地，但在1595年木村重茲受到豐臣秀次牽連而切腹，此後淀城也遭到廢棄。
1623年，德川幕府在此設立淀藩以取代先前的，由在此重建新的，此後久世郡西半部地區皆屬於淀藩的領地，在經過多次轉豐厚，18世紀初開始由譜代大名入主淀藩直到江戶時代結束。在決定江戶時代結束的鸟羽伏见之战末期亦曾在此發生戰鬥。
江戶時代結束後，1871年實施廢藩置縣，取消淀藩改設為淀縣，同時久世郡下其它原屬皇室、公家、幕府的領地則隸屬京都府，在同年底的府縣整併中，淀縣被併入京都府，自此久世郡全境皆隸屬京都府。1879年實施，正式的設置了近代的行政區劃「久世郡」，郡役所設於宇治郷（位於現在的宇治市）。
綴喜郡
綴喜郡（）是位於京都府南部的郡，現轄有以下2町：
在1879年日本實施時的轄區還包括現在的京田邊市全部地區、八幡市的大部分地區、城陽市南半部地區、京都市伏見區南部部分地區。
在令制國時代屬於山城國，江戶時代西部部區域屬於淀藩的領地，東半部則為皇室的領地；明治維新後，皇室的領地先於1868年被劃入新設立的京都府，淀藩則在1871年改設為淀縣，但僅四個月後，也被併入京都府。
1879年實施，正式的設置了近代的行政區劃「綴喜郡」，郡役所設於田邊村（位於現在的京田邊市）。
相樂郡
相樂郡（）是位於京都府南部的郡，現轄有以下3町1村：
在1879年日本實施時的轄區還包括現在的木津川市全部地區以及井手町東部的一小部分地區。
在令制國時代屬於山城國。西元8世紀初期，為建設平城京（位於現在的奈良市），利用位於平成京北方的木津川從上游的山區取得木材並以木津川運送至平成京；西元740年聖武天皇甚至一度將首都遷至此地，在此建立恭仁京，但在744年首都再次被遷移至難波京（位於現在的大阪市）。此後，此地大部分區域仍持續成為皇族相關人員的領地。
14世紀後醍醐天皇為推翻镰仓幕府引起元弘之亂，期間後醍醐天皇曾逃至此地，幕府軍追擊此地後發生笠置山之戰並逮捕後醍醐天皇，此後也進一步造成南北朝時代的開始。
在江戶時代相樂郡的東部區域屬於柳生藩、津藩及津藩的支藩－久居藩，西部區域屬於淀藩，中間及北部區域則為皇室領地及幕府直屬的領地，另有小部分區域屬於小泉藩。明治維新後，整個相樂郡隨著各藩的改設先後分屬京都府、津縣、久居縣、淀縣、柳生縣、小泉縣，直到1872年初才全數整併至京都府內。
1879年實施，正式的設置了近代的行政區劃「相樂郡」，郡役所設於木津村（位於現在的木津川市）。
船井郡
船井郡（）是位于京都府中部的郡，現僅管轄京丹波町1町。
在1879年日本實施時的轄區還包括現在的南丹市南半部地區以及龜岡市北部的一小部分地區。
在令制國時代屬於丹波國。在江戶時代大部分區域屬於園部藩和的領地，另有部分區域屬於幕府旗本、、、。明治維新後，先後分屬久美濱縣、龜山縣、園部縣、篠山縣、綾部縣、鶴牧縣，直到1871年才全數整併到京都府內。
1879年實施，正式的設置了近代的行政區劃「船井郡」，郡役所設於園部村（位於現在的南丹市）。
與謝郡
與謝郡（）是位於京都府北部的郡，現管轄有以下2町：
在1879年日本實施時的轄區還包括現在的宮津市大部分區域、京丹後市東部一小部分地區以及福知山市北部的一小部分地區。
在令制國時代屬於丹後國。16世紀末織田信長派遣細川藤孝及明智光秀攻下丹後國，與謝郡成為細川藤孝的領地，並以為居城治理此區域。關原之戰後，丹後改由京極高知入主，最初京極高知以宮津城為居城統領整個丹後，但京極高知後來將整個丹後國分為三塊分別傳給三個兒子，嫡男獲得。此後宮津藩多次易主，先後曾由、阿部氏、、、治領；至江戶時代結束時，與謝郡除北部部分地區屬於幕府直屬領外，大部分區域皆為宮津藩領地；明治維新後，幕府直轄領先後改隸屬府中裁判所、久美濱縣，宮津藩領地在1871年廢藩置縣後改隸屬宮津縣，同年年底的第一次府縣整併中，與謝郡全境被劃入豐岡縣，直到1876年的第二次府縣整併中被改劃入京都府。
1879年實施，正式的設置了近代的行政區劃「與謝郡」，郡役所設於宮津（位於現在的宮津市）。
大山崎町
大山崎町（）是京都府轄下的行政區劃，為京都府內面積最小的行政區劃。
轄區位於桂川、淀川、的匯流處北側，轄內西側為山區，其他區域為平原，自古以來就為自西國進入京都的重要通道。日本戰國時代末期明智光秀與豐臣秀吉之間的山崎之戰發生於此地。
位於主要市區山崎車站前的離宮八幡宮原為祭祀八幡神，建於西元9世紀，由於當時建於嵯峨天皇的離宮（河陽離宮）原址，所以被稱作「離宮八幡宮」。由於9世紀時這裡的神官開發了搾油的器具，開始製造「荏胡麻油」，所以被視為日本的製油發祥地，此後更發展出制度獨佔了荏胡麻油的販售權。
自8世紀起，也曾在此與位於淀川對岸的橋本地區之間多次架設，但由於屢遭洪水沖毀，在11世紀後即無此橋的紀錄，16世紀末豐臣秀吉時期一度重建此橋，但再次遭到沖毀後，直到20世紀之前，此地要通過淀川都只能靠渡船。
在令制國時期本地屬於山城國乙訓郡，1582年明智光秀在本能寺之變之中於京都殺害織田信長後，豐臣秀吉在六天內完成被稱為中國大返還的急行軍自備中高松城（位於今天的岡山縣岡山市）抵達此地，兩軍於此展開山崎之戰，最終豐臣秀吉取得勝利，豐臣秀吉也因此成為掌握原屬織田信長的大部分勢力。
在江戶時代此地分屬京都公家、離宮八幡宮及幕府的直屬領地，在明治維新後被劃入新設立的京都府；1889年實施町村制時，設立了大山崎村，範圍即為現在的大山崎町，在1967年，大山崎村改制為大山崎町。
轄內同時有西日本旅客鐵道的JR京都線與阪急電鐵京都本線通過，兩條路線各自在轄內唯一的車站一樣都位於轄內南部的大字大山崎地區，兩車站步行距離僅約250公尺。
井手町
井手町（）是位於京都府南部的行政區劃，位於的右岸，主要市區位於轄內西側靠木津川的平地，東半部為山林地，約轄區七成面積。
在江戶時代現在的井手町範圍多屬皇室的領地，明治維新後被劃入京都府；在1889年實施町村制時，現在的轄區南半部屬井手村，北半部則屬。
1927年井手村先改制為井手町，1958年井手町和多賀村合併，成為現在的井手町。
西日本旅客鐵道奈良線以南北向穿過主要市區。
宇治田原町
宇治田原町（）是位於日本京都府東南方，與滋賀縣鄰接的行政區劃。整個町大部份區域都位於丘陵和山區之中，地形上影響形成交通上的一個屏障，所以在景觀上屬於比較原始風貌。
由於江戶時代此地農民開發出的煎茶技術促成綠茶在日本的普及，因此此地也稱為「日本綠茶發祥地」，現也是宇治茶的主要產地。
過去此地名為「田原鄉」，在奈良時代這裡曾經興建過許多知名的寺院，是佛學進修之地，不過由於戰亂的影響，導致寺院的荒廢而沒落。江戶時代以後，由於豐富的山產成為皇室的領地，18世紀初本地的茶農發展出促進了茶的普及，也讓「宇治的煎茶」的知名度推到全日本。
明治維新後，此地被劃入京都府，在1889年實施町村制時，現在宇治田原町的西部屬於，東部屬於；1956年兩村合併為現在的宇治田原町。
對外交通仰賴的客運往返京田邊市、城陽市或宇治市，也可藉由這些客運在近畿日本鐵道京都線新田邊車站、西日本旅客鐵道片町線京田邊車站、奈良線宇治車站、京阪電氣鐵道宇治線宇治車站換乘鐵路交通。
公路方面新名神高速道路在滋賀縣大津市至城陽市之間路段規畫將由轄內通過，現規劃將於2024年通車，並設有宇治田原交流道。
财产性收入
财产性收入是指家庭拥有的动产（如银行存款、有价证券等）、不动产（如房屋、车辆、土地、收藏品等）所获得的收入。它包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入等；财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。