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緬甸國
緬甸國（）是緬甸在第二次世界大戰期間成立的政權，為日本於1942年5月佔領英屬緬甸全境後所扶植的傀儡政權。1943年6月，組成以巴莫為首的緬甸獨立籌備委員會。於同年8月1日舉行儀式，宣布緬甸予以獨立，成立獨立緬甸政府。由巴莫出任國家元首兼政府總理，昂山出任国防部长，德欽努（吳努）出任外交部長，德欽丹東出任農業部長，吳貌登出任司法部長。同日，向英、美兩國宣戰。1945年日本投降後瓦解。
二戰初期，大日本帝國為了兩個主要原因入侵英屬緬甸：取得原物料（包括從仁安羌開採的石油、金屬礦物和大量的稻米），以及切斷支援蔣介石國民政府的滇緬公路。
1942年，由中將飯田祥二郎指揮的日本第15軍由泰國出兵，迅速占領英屬緬甸。日軍另外協助成立了緬甸獨立義勇軍，義勇軍和日軍共同作戰。同年4月，擊退英軍後，釋放了監獄中被監禁的政治犯巴莫博士，並招攬他出任緬甸行政府長官。
1943年8月1日早上，緬甸方面軍司令官河邊正三與巴莫宣佈廢止之前的軍政體制，建立獨立的緬甸國，而巴莫為國家代表。同日，日本政府便承認了緬甸國的獨立，並簽訂（日緬同盟條約）。此外也以廣播的方式正式對英美宣戰。
巴莫在緬甸國內用的是國家元首（Naingandaw Adipadi）這個身分，然而考慮到避諱共和制的日本政府，對外用的是首相的身分。1943年11月巴莫參加於東京舉行的大東亞會議，大東亞共同宣言中以緬甸國內閣總理大臣的身分署名。
1944年末，日軍於英帕爾戰役中失利，顯漏了日本的戰敗跡象，4月25日，南方軍緬甸方面軍的参謀副長磯村武亮唆使参謀部情報班的淺井得一暗殺緬甸元首巴莫，然而在緬甸士兵的警告下沒有成功。緬甸國內的反法西斯組織通知盟軍他們和緬甸國民軍已經準備好發動對抗日軍的全國革命。但起初英軍以時機未到為由拒絕了，不過決定暗中支援打算叛變的緬甸國民軍。1945年3月，翁山領導的緬甸國民軍進軍仰光，表面上要在中緬甸和日本共同對抗盟軍，實際上在仰光突然對日軍發動攻擊，向日本和緬甸國政府發動政變。翁山與東南亞戰區最高司令路易斯·蒙巴頓達成協議，將軍隊更名為緬甸愛國軍加入盟軍的陣營。
1945年，在盟軍不斷的攻勢下，日軍從仰光撤退。於是緬甸國政府隨著日軍的離開流亡日本。元首巴莫在8月經由泰國逃至日本。8月日本向盟軍投降，緬甸國從此解體。
和馬來亞等日軍占領地不一樣，緬甸形式上為獨立國。雖然廣設日語學校，然而日語和日本文化並非必修科目。相對於滿洲國將日語列為學校的教學語言，日語只是緬甸國教育中的選修科目之一，連官方語言也不是。政府著手將英語非官方化，將各種法律和公文書替換為緬甸語。教育方面，計劃要設立師範大學、農業大學、音樂學校和工業學校，这为日后缅甸独立打好基础。
德國足球協會
德國足球協會（，簡稱DFB），乃德國足球界的官方機構，掌管德國所有足球事宜，包括管理各級別聯賽、國家隊等等，總部設於法蘭克福，屬歐洲足協和國際足協會員。德國足球協會其下有5個分區協會管轄合共21個地區協會。
长公主 (英国)
长公主（）是英国君主授予（不是自动获得）其嫡长女的終身封号。當現任長公主在世，其餘公主都無法獲封（英国女王伊丽莎白二世未曾拥有此封号，因為她的姑姑玛丽公主於1932年被冊封為長公主）。迄今共有七位公主获此封号。现任长公主是安妮公主。
这个封号是英国国王查理一世的王后亨莉雅妲·玛利亚（1609年－1669年，法国国王亨利四世之女）模仿法国国王授予其长女瑪麗公主为长公主（）而设立。封号是通过皇家授权而非英皇制诰，亦不是长女自动获得，而是靠君主的决定。與法國的長公主不同，英國的長公主封號不因結婚而取消。
儘管「長公主」封號於查理一世在位時才建立，但歷史上，英國君主的長女於法律上有特別地位。根據大憲章，君主長女出嫁時，英國所有貴族有義務繳稅金，以供長女出嫁之用。愛德華三世在位時曾有法令禁止任何人於君主長女出嫁前大被同眠。違令者干犯叛國罪，會被處決。
玛丽公主（1687年－1757年，即后来的英格蘭女王瑪麗二世），作为英格蘭国王詹姆斯二世的长女及奧蘭治親王威廉三世（1650年－1702年，亦為英格蘭國王）的妻子；以及索菲亞·多蘿西亞（1687年－1757年），作为英王乔治一世的唯一的女儿、普鲁士国王腓特烈·威廉一世的妻子，符合这一称号的条件却未获封。
羅伯特·達爾文
羅伯特·華林·達爾文（Robert Waring Darwin，F.R.S.，），英國醫生，伊拉斯謨斯·達爾文之子，查爾斯·達爾文之父。
羅伯特·達爾文在萊頓大學學習醫學，並且於1786年在愛丁堡大學完成MD學位。1788年獲選為皇家學會會員。他與妻子蘇珊娜·威治伍德（Susannah Wedgwood）於1796年4月18日結婚，兩人育有6名子女。
艾瑪·達爾文
艾瑪·達爾文（Emma Darwin，原姓Wedgwood，）是查爾斯·達爾文的表姊與妻子，兩人育有10名子女。年輕時曾到巴黎學習鋼琴，後來經常為丈夫彈奏。
她在1838年11月11日接受了與查爾斯·達爾文的婚約，並於隔年的1月29日結婚。她耐心照料患有長期疾病的丈夫，而他們的子女中也有一些身體不甚健康，例如死於10歲的安妮·達爾文（Anne Darwin）。
艾瑪是一位虔誠的基督徒，也因此她與提出理論並專注於演化思想的丈夫有些觀念上的衝突。在女兒安娜早夭之後，查爾斯逐漸摒棄了一些關於神的觀點，但仍然相當尊重妻子的信仰。
國立苑裡高級中學
國立苑裡高級中學，簡稱苑裡高中、國立苑高、國苑、YLSH，位於苗栗縣苑裡鎮的一所公立高級中等學校。設美術教育資優班、語文教育實驗班、數理教育實驗班，本校擁有數位資訊媒體教學設備、第二外語課程、多媒體互動教學系統、高倍率天文望遠鏡天文教室、藝術中心、專業術科教室空間。
目前本校之招生為共同就學區（竹苗區、中投區），於98學年度（2009年）已有超過50%學生來自中投區，該校附近亦有許多通往台中市的公車路線。 國立苑裡高中
公車
國立卓蘭高級中等學校
國立卓蘭高級中等學校，簡稱卓蘭高中、卓中、JLSH，原名國立卓蘭實驗高級中學。是一所位於苗栗縣卓蘭鎮的一所國立完全中學，附有進修學校。為中投區和竹苗區的共同就學區。
註:本條目使用民國紀年
倚青山 攬綠水 卓立群倫氣象雄
建黌宇 育英才 師生齊聚樂融融
誠懇 踏實 勤奮 卓越 優美校風立典型
德術兼備 傑出有成 奉獻家邦傳薪承
相親 相勉 莫負師恩隆
相親 相勉 榮光我卓中
栅格设计
栅格设计系统（又称网格设计系统、标准尺寸系统、程序版面设计、瑞士平面设计风格、国际主义平面设计风格），是一种平面设计的方法与风格。运用固定的格子设计版面布局，其风格工整简洁，在二战后大受欢迎，已成为今日出版物设计的主流风格之一。
1629年，法王路易十四命令成立一个管理印刷的皇家特别委员会，由数学家尼古拉斯·加宗（Nicolas Jaugeon）担任领导。委员会提出了新字体设计建议：以罗马体为基础，采用方格为设计依据，每个字体方格分为64个基本方格单位，每个方格单位再分成36小格，这样，一个印刷版面就由2304个小格组成。这是世上最早对字体和版面进行科学实验的活动。也是栅格系统的雏形。
其实早在1539年就有字体设计专家乔佛雷·托利（Geoffroy Tory）采用类似的方法设计字体。
1919年德国著名建筑家沃尔特·格罗佩斯（Walt Gropius）在魏玛建立国立包豪斯学院。包豪斯的平面设计基本是在荷兰“风格派”和俄国“构成主义”的影响下形成的。因此，具有高度理性化、功能化、简单化、减少主义化和几何形式化的特点。
1928年，朱斯特·施密特（Joost Schmidt）发展出了一套新的理性设计系统和方法。
20世纪50年代，栅格设计系统终于在前西德与瑞士得到完善。通过瑞士平面设计杂志的宣传，将瑞士苏黎士和巴塞尔两个城市的设计家从20世纪40年代探索的成果全面展示，并影响世界各国，因此也被称为“瑞士平面设计风格”（Swiss Design）。由于这种风格简单明确，传达功能准确，因而很快得到世界范围内的普遍认可，成为战后影响最大的一种平面设计风格，也是国际最流行的风格，因此又被称为“国际主义平面设计风格”（International Typographic Style）。
1965年，在美国的芝加哥成立了一家新的平面设计公司——尤尼马克设计公司（Unimark），主要设计人员包括有拉尔夫·依克斯特朗姆（Ralph Eckerstrom）、詹姆斯·佛格曼（James Fogleman）、马西莫·维格涅里（Massimo Vignelli，1934-）等。尤尼马克设计公司的设计思想基本是国际主义的：强调平面设计上的标准化，采用方格网络为设计依据，目的是良好的视觉传达功能。这家公司发展很快，不久就成为一家拥有402名工作人员、在全世界设有48个设计事务所的大型国际设计公司。国际主义平面设计在这家公司的业务中得到很大的成功，而企业的规模又使得这个风格在世界各地得到进一步推广。
现在，大多数平面设计软件都有“网格”功能。
万维网联盟发布的CSS Grid Layout Module Level 1制定了二维的基于网格的布局体系。
Bootstrap CSS框架也有自己的网格的布局体系。
栅格设计的特点是重视比例、秩序、连续感和现代感。 以及对存在于版面上的元素进行规划、组合、保持平衡或者打破平衡，以便让信息可以更快速、更便捷、更系统和更有效率的读取；另外最重要的一点是，负空间的规划（即：留白）也是栅格系统设计当中非常重要的部分。
系数
系数（）在数学中是指在某个表达式中作为某个对象的乘法因数的常数。比如说，9x中的系数是9。
拥有系数的对象可以各种各样，比如说变量、函数、向量或者矩阵。有的时候系数似乎没有对象，比如说堅尼係數，实际上是因为对应的对象过于生僻而没有列出。在某些情况下，系数会被标上上标或下标，以示区分，如下式中：
为了与"x"协调，"a" 是一个带有下标的系数，"n" = 1, 2, 3, ……
在一个关于变量"x"的多项式"P"("x")中，"x"的系数一般用下标"k"标记。
其中下标最大的不为零的系数称为多项式的首项系数。
数学中的重要系数有二项式定理中的二项式系数。
舞-乙HiME 0～S.ifr～
《舞-乙HiME 0～S.ifr～》是一部由日本日昇動畫製作，並於2008年發售的OVA動畫作品。它是《舞-乙HiME》系列的前傳。
標題中的‘S.ifr’包含了兩層意思：其一它在阿拉伯語中是0的意思；其二它也提示了作品中的主要角色西弗爾・布蘭（Sifr Flan）。至今已推出了三話。
在「舞-乙HiME 0～S.ifr～」的預告片中，標題被寫成了「舞-乙HiME S.ifl」。但是官方網站確實採用了‘S.ifr’的寫法，而在第一話時，標題是以「S.ifr」。
（ 德文Bühne，指舞台；德文Garderobe，指劇場的後臺）
溫德布倫王國境內，面積小、擁有自治權、以乙-HiME養成機構「加爾迪羅貝學園」為中心所構成的獨立國家。
是真祖所認同的乙HiME，主人皆為真祖—二三・姬野，在眾多乙HiME之中擁有最高級別的實力，能給予學園學生認證，共有五個人。 （ Windbloom Kingdom，藍本為英國）
周邊各國當中，殘留著地球時代的技術的「世界學問的中心」，是各國中含有最高科技的國家。
一個幫助有困難的人的組織。從前作──舞-乙HiME對乙HiME的設定，紫音修女有乙HiME隨身可以看出，應該也是貴族所組成的。另外根據布魯斯所說，教團似乎會鞭打同性戀。
（ Schwartz，德文「黑色」之意）
神秘的邪惡團體，能操控著巨大怪物奴獸（Slave），擁有許多失落的危險科技。同時是綁架西弗爾的團體。
西寮遺址
西寮遺址目前發現的史前階段文化層，包括蔦松文化與大湖文化。而舊台南縣平原地區的蔦松文化，當屬西拉雅祖先的遺留，因此可以說西寮遺址是西拉雅族祖先所留下的遺址之一。
西寮遺址位於當時台南縣下營鄉與麻豆鎮（今台南市下營區與麻豆區）所在的曾文溪北岸沖積平原，是1992年11月12日由劉益昌主持「東西向快速道路玉井—北門線計畫」環境影響評估調查工作發現的遺址。2006年5月8日由交通部公路總局東西向快速公路高南區工程處委請中央研究院歷史語言研究所進行遺址受工程影響部分搶救工作，發掘工作至目前仍持續進行。由於快速道路幾乎由西北向東南穿越西寮遺址，因此發掘深坑所顯示的資料幾乎呈現等距、系統性抽樣的狀態。此遺址的發掘，使原本認知屬於蔦松文化的單一文化層，新增了底層疊壓有大湖文化的認識，且遺址地層疊壓所見的大水沖積堆積土層與文化層互層的現象，對本遺址聚落組成背後之影響因素，提供了重要的自然環境背景參考依據。
西寮遺址分為三區：遺物遺跡集中區、聚落邊緣特定功能區、聚落周邊活動區。遺物遺跡集中區出土相當大量的火塘與灰坑遺跡，從柱洞遺跡的分佈以及坑面圈狀黑土區的出土狀，初步顯示這裡的建築遺構可能是以干欄式建構而成的圓形住屋。探坑的灰坑有明顯遭大水沖積淤積黃土黃土覆蓋後，再次利用的情況，出現早晚不同階段重複利用且間隔時間不長、型態相同的現象，故推測使用的人極有可能是同一群人，於大水沖積暫時搬離，大水沖積穩定後，又回到原址。本區域是當時人主要的居住區域。
聚落邊緣特定功能區，與遺物遺跡集中區隔著一條寬約15公尺的溪流河道，有墓葬、大片火燒土與取土區等遺跡。墓葬遺跡均為頭向朝北，以仰身直肢葬為主要的埋葬形式，並有少數俯身葬及一具不正常埋葬的形式。本區出土遺物不多，且小區塊集中的現象，並非當時人主要居住的範圍，但不排除該區域周遭有小規模佔居，或充作其他功能區使用的可能。
「聚落周邊活動區」與「聚落邊緣特定功能區」並非絕對的分隔。探坑東側發現大量似遭人為刻意清理的環狀堆積貝塚。本區域已更為遠離聚落中心區，而為農耕為主的區域，出土遺物相當零星。較特殊者為P31探坑，其所在區域出土較大量的文化遺物與遺跡，極有可能為當時人群重要的聚會或宗教儀式場所。
西寮遺址似乎以聚落為中心，向外逐漸擴散其不同生活區域，並形成帶狀分佈。與文獻記載的西拉雅族資料相互比對，西寮可能是一個面積廣大的園藝式聚落，聚落房屋集中區的外圍有不同功能的區域，此區域可能為聚落主要範圍，更外圍的農業區有田間小屋，顯然是文獻記載，聚落內年紀較大的夫婦通常遷移到聚落外圍的耕作地，居住在小田寮的景象。
小汉斯·霍尔拜因
小汉斯·霍尔拜因（，约）是德国画家，最擅长油画和版画，属于欧洲北方文艺复兴时代的艺术家，他最著名的作品是许多肖像画和系列木版画《死神之舞》。
霍尔拜因出生于巴伐利亚的奥格斯堡，是 欧洲最大的矿冶工业和金融业的中心。他主要是向他的父亲老汉斯·霍尔拜因学习绘画，后来他和哥哥一起去了瑞士的巴塞尔，在那里他遇见人文主义者伊拉斯谟，伊拉斯谟委托他为自己的讽刺作品《愚人颂》绘制插图，他同时还为马丁·路德翻译的德语《圣经》绘制了插图，他也为巴塞尔市政厅绘制壁画，为教堂和私人住宅设计玻璃镶嵌画和装饰画。1517年应邀到瑞士中部作画，顺道到过意大利，学习意大利的“新艺术”。回来后被接纳为巴塞尔画家同业公会会员，和一位皮革商的寡妇结婚，并开了自己的画店。1524年，曾到法国旅行。
当时发生在瑞士的宗教改革反对教堂悬挂绘画等偶像，因此作为一位艺术家霍尔拜因的处境比较艰难，1526年他转道尼德兰去了伦敦，伊拉斯谟为他向托马斯·莫尔写了一封推荐信，所以霍尔拜因在英国站住了脚，他为亨利八世和他的朝臣们绘制了许多肖像，还曾经为亨利八世设计朝服，并为其第二个妻子安妮·博林设计墓碑和墓前装饰，不过他为博林画的画像可能在博林被处死后已经被销毁了。他还曾经为亨利八世后来的其他几位妻子画过肖像。亨利八世曾经批评他的肖像画过于美化他的妻子们。1528年，他回到巴塞尔处理一些事务，并承接了几项绘画，第二年继续抛妻离子回到伦敦，再也没有回家。
1543年，他正在为亨利八世画另一幅肖像时，由于感染瘟疫在伦敦去世，年仅48岁，他是在 10月7日写下的遗嘱，在遗嘱的11月29日附件上注明他“最近已经逝世”。
霍尔拜因在创作一幅肖像画以前，经常用铅笔描绘衣物、装饰品等细节，有时也用钢笔或垩笔，然后在纸上沿轮廓扎上小孔，铺在画布上，用炭粉将其转移到画布上。在晚年也使用复写纸。他的画作对细节描绘非常详细、真实，甚至于仪器上的刻度、信笺上的文字、桌布上的花纹都描绘的一丝不苟，但整体风格仍然非常统一，人文主义风格非常明显，俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基曾经评价他的作品《墓中的基督》：“可以把许多人的信仰夺去。”
他曾经从同为英国王室画家的弗拉芒画家卢卡斯·霍亨布特那里学习画微型画，卢卡斯曾为他画了一幅微型画像，他自己从没有画过自画像。
南京财经大学
南京财经大学，简称南财，是一所以经济管理类学科为主，兼有经济学、管理学、法学、工学、文学、理学等学科的江苏省属重点建设大学，属全日制普通本科高等学校。福建路、仙林两校区位于江苏省南京市，另有句容市下蜀镇桥头的桥头校区，占地面积119.84万平方米。
伯爾納鐸
格萊福的聖伯爾納鐸（，，天主教譯为聖伯尔納多），天主教熙篤會隱修士，創院院長，修道改革運動的傑出領袖，被尊為中世紀神祕主義之父，也是極其出色的靈修文學作家。
聖伯爾納鐸出生於第戎附近的一個法蘭西貴族家庭。他受教宗額我略七世和克呂尼修道院革新運動的影響，受過三藝制教育（文法、修辭學與邏輯學）。他本是有志從軍，但19歲那一年母親去世，為遵從母親遺志，於22歲（1112年），帶著三十位親友進入位於熙篤荒僻河谷中的熙篤會修院，成為修士。這是一所極為嚴格和熱誠的修道院。三年後他即受委任為的院長。
他有著極大的感染力，引領自己曾為公爵的父親與兩位兄弟捨棄家財一同修道。當時有這樣的一句話「做母親的把兒子藏起來、做妻子的把丈夫藏起來、朋友把朋友藏起來」，免得他們受感化去做修道士。他擁有優美的人格，口才很好，擅長講道與寫作，會寫神學論文以及美妙的詩歌。他以優秀的口才與文才，高舉教宗與聖母，終止教會的分裂。明谷的第一間修道院是他建立的，他以修道院長的身分影響了整個歐洲。他是中世紀第一個偉大的神秘主義者，也是苦修的簡樸生活與個人靈修運動的領導人。他強調天主之愛，並相信基督徒要愛天主才能認識天主。而人類對物質的貪戀可以藉著祈禱與自律而改變成為對基督的熱愛。聖伯爾納鐸雖然是一位出世的修士，但對於當時的政治也並非不聞不問。他在1130年介入了選擇新教宗的爭論，他堅決支持教宗必須擁有高尚的道德生活，並且不厭其煩地嘗試說服所有的歐洲人與他站在同一立場。他促成國王路易七世與封建臣民的和解、為聖殿騎士團制定規章、譴責亞伯拉德的經院理性主義，甚至發起了第二次十字軍。
聖伯爾納鐸最終精力耗竭而逝世，享年62歲。他在1174年1月18日被教宗歷山三世冊封為聖人，1830年被教宗庇護八世授予「教會聖師的名銜。
聖伯爾納鐸並不贊同純粹循理性之路親近天主，他強調必須要愛與知識並重。他將愛分為四種層次：（1）為自己而愛人，（2）為自己而愛天主，（3）為天主而愛天主，（4）為天主而愛人。愛的最高境界完全是上主自己的工作，是上主主動更新人，使人成聖。他認為天主與人之間愛的聯合，並非源於理智上的聯合，也不是神性與人性本質上的聯合，而是人在意志上完全順從天主的聯合。
北極一
太子（γ Ursae Minoris、縮寫為Gamma UMi、γ UMi），也稱為北極一（Pherkad），是位在北半球小熊座的拱極星。太子與帝（小熊座β，Kochab）一起組成"小北斗"尾端的勺口。小北斗星群組成小熊的尾巴。
"小熊座γ"（拉丁文是"Gamma Ursae Minoris"）是拜耳命名法的恆星名稱。
它過去的傳統名稱是"Pherkad"，源自阿拉伯文"فرقد"，簡稱為"farqad"、"calf"，全名為 "aḫfa al farkadayn"，意思是"昏暗中的兩隻牛犢"，也就是太子（Pherkad）與帝（Kochab），而全稱的傳統上是勾陳四（小熊座ζ）。太子有時被稱為"Pherkad Major"，以與天床增二（Pherkad Minor，小熊座11，小熊座γ1）有所區別。在2016年，國際天文學聯合會組織下的（WGSN）規範了恆星傳統專有名稱的目錄。WGSN於2016年8月21日批准這顆恒星的名稱"Pherkad"，並收入IAU的恆星目錄中。
恆星光譜分類為A3II-III型的白色巨星或亮巨星。虽然有资料将其归纳为超巨星，但是对比超巨星它显然太小，亮度只有普通A型超巨星的10%。視星等3.00等，距離地球480光年。北極一的亮度超過太陽的1100倍，质量约是太阳的5倍，直徑超過太陽的15倍。北極一在公元前1900年至公元500年間與北極二一起成为北極星。
收穫 (雜誌)
《收获》是由巴金和靳以创办于1957年7月的一份大型文学刊物，《收获》杂志为双月刊。《收获》2007年的发行量是12.3万。《收获》还有每年两期的长篇小说增刊，每期刊登四部长篇小说，发行量也在七八万份。
《收获》创刊后直至巴金逝世后的2005年第6期，署名主编都是巴金。2006年第1期起，《收获》的主编署名变成巴金的女儿，原《收获》副主编李小林。朱健国曾起诉《收获》杂志虚假广告欺骗消费者，但最终败诉。
上大郵通
上大郵通是「強訊郵通股份有限公司」的服務標章，一般通稱為「上大郵局」、「強訊郵通」、「民營郵局」、「上大郵政」、「上大物流」，為台灣第一家民間郵遞公司。創立於1993年（民國82年）的上大郵通，多次遭中華民國交通部以《郵政法》限制其郵遞業務，風光時期員工三千人。
1990年代起始（民國80年代初），台灣經濟起飛，郵政事務大增。在交通部郵政總局改制前，受限於《郵政法》之規定，郵政業務一向由郵政總局所專營；但隨著社會變遷、經濟自由發展的結果，自1992年（民國81年）開始逐漸有民營企業加入郵政業務之經營，打破郵政總局長期獨占市場之情況。但由於郵政總局為求保有郵政專營之優勢，在交通部100%轉投資成立中華郵政股份有限公司後，一方面打著市場自由化口號，不斷以降低價格、多角化經營來做市場競爭；另方面則祭出公權力，由交通部陸續對民營業者開罰，以打壓民營業者之經營。在中華郵政及交通部如此雙管齊下的做法下，對於郵政業務市場產生了汱弱留強的現象，使原本已經蓬勃發展的郵政業不得不進行市場整併，上大郵通成為市佔率最高之民間郵遞業者。
依《郵政法》規定，中華郵政擁有法定專營權。2004年（民國93年）開始，中華郵政以違反《郵政法》為由控告上大郵通，中華民國交通部同時連續處罰上大郵通，罰鍰金額達新台幣2000萬元。為因應此一狀況，上大郵通一方面依法對中華民國交通部提出訴願、行政訴訟等行政救濟，另方面仍以比郵局低廉價格從事印刷品郵件、小包、包裹等商業郵政事務，同時持續推動郵政自由化政策。
2012年11月5日，強訊郵通被離職員工投訴從同年6月開始欠薪，強訊郵通副總經理-{余}-卉卉回應：「我們現在正在做成本結構上的調整。預計11月底這個調整完畢之後，12月份薪資發放就能正常。」2013年1月17日，-{余}-卉卉證實，因不敵油電雙漲及同業競爭壓力，強訊郵通將於該月底結束營業，台灣中南部合作業者仍會繼續運作，但未來強訊郵通將無法提供郵遞平台投遞全國性郵件。
但上大郵通負面新聞不斷，諸如郵務士在深山丟包大量信件、或是郵務士私藏上千信件遭解僱等，商譽嚴重受損，造成消費者失去信心，交寄量大減，亦為上大郵通結束營業主因。
孫隆基
孫隆基（），台灣歷史學者，專長是美國史、俄國史、中西文化比較、世界史。精通英文、俄文等。其祖籍中國浙江，出生於重慶，畢業於國立台灣大學歷史學系、研究所，先後獲明尼蘇達大學及史丹福大學之歷史學碩士及博士學位；曾任教於坎薩斯大學、聖路易市華盛頓大學、田納西州孟菲斯大學和加拿大阿爾伯塔大學，現為國立中正大學歷史學系兼任教授。
其影響最大的一部著作是《中國文化的深層結構》該書採結構主義角度分析中國文化。簡言之，它從中國文化符號中的「心」「身」的互動方式，論述中國的個體是「身」，他的「心」必須在其他的「身」上完成，所謂「由吾之身、及人之身」，這是與西方的個體之精神性迥異的構造，換而言之，中國人的精神生活乃橫向的，主要導向社會與人際關係，而西方人的精神生活是垂直的、多含超越社群的因素。書中並認為中國的國家與社會之間亦此「心」「身」互動之演繹。
林玉山
林玉山（），小名金水，后更名英貴，號雲樵子、諸羅山人、桃城散人，是一位生於臺灣嘉義美街(現東區中央里成仁街)的畫家。林氏擅繪動物，尤擅畫龍虎，並以其膠彩及水墨作品著稱；他曾與陳進、郭雪湖被譽為「台展三少年」。
1907年，林金水出生於臺灣嘉義廳嘉義美街，父親為民間畫師兼裱畫師傅。1922年，他開始師學畫家伊坂旭江。在伊坂旭江與陳澄波的鼓勵下，林玉山在1926年前往日本，就讀於東京川端畫學校西畫科。1927年第1屆台灣美術展覽會舉辦，林玉山與郭雪湖、陳進入選為東洋畫部的三位台灣人畫家，被稱為「台展三少年」。
1928年再度入圍第2屆台灣美術展覽會，並與嘉義、台南其他畫家共同成立春萌畫會。1930年以《蓮池》參加第4屆台灣美術展覽會，並被選為特優。1934年於台灣日日新報舉辦第一次個展。1935年再度赴日，進入東丘社畫塾，並參加名古屋美展。1940年加入台陽美術協會。後來任教於嘉義中學、靜修女中與台灣師範大學。
林玉山於1969年獲得中國書畫學會金爵獎，1970年也獲得教育部文化繪畫獎。林玉山後來在1975年前往美國威斯康辛大學講學並舉行個展。1989年，與陳慧坤、陳進於台北國立歷史博物館舉行聯合展覽。1990年獲得第15屆國家文藝特別貢獻獎。
逝世後的2006年國立歷史博物館舉行林玉山百歲紀念展。2015年5月7日，由國立台灣美術館收藏的林玉山《蓮池》被文化部文化資產局登錄為中華民國國寶，成為台灣近代化畫家首件國寶級作品。成為台灣第一件創作於20世紀、被指定為國寶的畫作，也是繼2009年黃土水的淺浮雕《水牛群像》被指定為國寶之後，第2件被指定為國寶的近現代藝術品。
真優美
真優美集團有限公司（Bio Beauty Group Ltd，）是高寶綠色（）旗下公司，主要業務是生產護膚品和彩妝品，旗下主要品牌為Marjorie Bertagne（曼詩貝丹），曾打算於2007年12月於香港交易所上市，但受當時市況影響，而延期上市。
Marjorie Bertagne（曼詩貝丹，簡稱MB）自稱為法國化妝品品牌，在中國大陸生產。現時曼詩貝丹已在中國大陸、香港及澳門設有超過1,250個零售點。
2001年，高寶綠色取得一種稱為「人體表皮因子」護膚科技的特許使用權，因此它在法國購入一個全新品牌，即現在的曼詩貝丹，以該品牌推出自己研發及生產的產品。初時在香港推出，2002年起進入中國大陸市場。
曼詩貝丹主要通過代理形式設立銷售網點。在超過1,250個零售點當中，超過九成是位於中國大陸的一、二及三線城市；香港的銷售點則只有20間左右。其產品毛利率平均達70%以上。
2007年，高寶綠色將曼詩貝丹的業務分拆，由新公司真優美經營。
2007年12月，曼詩貝丹一種「增白美容液」被驗出含有微量的可致癌重金屬鉻。
曼詩貝丹曾找先後關之琳和楊-{采}-妮任代言人。
甘木市
甘木市（）是過去位于福岡縣中部的一個城市，已於2006年3月20日與朝倉町、杷木町合併為「朝倉市」。
由於甘木市轄區過去與福岡市同屬筑前國，且為福岡藩領主黒田氏的分家所治理，因此在常被歸類為福岡地域圏。
「甘木」的地名源自建於920年的甘木山安長寺。
鎌倉時代的1203年，成為秋月氏的城下町，直到江戶時代成為福岡藩的領地，並成為福岡藩的支藩秋月藩。
廢藩置縣後，成為秋月縣的縣廳所在地，但旋即又併入福岡縣。
古川市
古川市（）是1950年到2006年期間，位于宮城縣北部大崎平原中心的一市。現大崎市的中心地區。
久居市
久居市（）是過去位於日本三重縣中部的城市，已於2006年1月1日，與原先的津市等共十個行政區劃合併為新設立的津市，其過去的轄區位於現在津市的中部。轄區東部為，東部位於。
過去在令制國時代屬於伊勢國一志郡，江戶時代最初為津藩的領地，在1670年津藩在此設立支藩，並取自「永久鎮居」命名為久居藩，同時在此建立，此地開始以城下町的形勢發展。
19世紀末江戶時代結束後，久居藩改設為久居縣，1872年第一次府縣整併後併入安濃津縣，不過僅三個月後，安津濃縣即更名為三重縣。
1889年日本實施町村制，以久居陣屋城下町為中心的區域設立為久居町，久居町在1930年代至1950年代期間，陸續併入周邊的、、、、、，並在1970年升格為久居市。
2006年久居市與津市及周邊的、、、、安藝郡、、、合併為新設立的津市。
位於轄區西部與伊賀市之間的屬於室生赤目青山國定公園的範圍，為適合健行、騎車等戶外活動的地方，加上豐富的四季景觀，成為本地的主要觀光景點；此外在在2003年後興建了，大量的風車也成為高原上特殊的景觀。
因島市
因島市（）是過去位于廣島縣東南部沿海的一市，轄區包括因島、細島、小細島以及生口島的部分地區，主要市區位於因島上；已於2006年1月10日與隣接的豐田郡瀨戶田町一并編入尾道市。
過去的產業以柑橘、驅蟲用菊花養殖以及造船業為主。轄區內無鐵路通過，需至位於尾道市的尾道車站或新尾道車站轉乘巴士。
安佐南區
安佐南区（）是廣島市的8區之一，於1980年廣島市升格為政令指定都市的同時成立。范圍包括了過去安佐郡南部的祇園町、安古市町、佐東町、沼田町。
現在為廣島市裡人口最多的一區。
安佐北區
安佐北区（）是廣島市的8個區之一，於1980年廣島市升格為政令指定都市的同時成立。范圍為過去安佐郡北部的可部町、高陽町、安佐町和高田郡白木町。
皇家進行曲
《皇家進行曲》（），原是首軍樂，後來成為西班牙國歌，無歌詞。
西班牙國歌的起源，至今仍眾說紛紜。1761年之前已有一首《掷弹兵進行曲》（Marcha Granadera）的軍樂，在軍隊出征前彈奏。1770年9月3日，卡洛斯三世將「掷弹兵進行曲」升格為「榮譽進行曲」（Marcha de Honor）。1978年12月27日西班牙憲法明文規定《掷弹兵進行曲》正式成為西班牙國歌。1997年10月10日西班牙政府獲得此樂的版權。
「皇家進行曲」曾經在阿方索十三世和佛朗哥的時代填詞，佛朗哥時代以舊曲名《掷弹兵進行曲》填詞，佛朗哥时期结束后，原歌词被废除。2008年1月《皇家进行曲》被重新填词，但在征集歌词结束后由于公众的争议，填词的计划被撤销。於是乎，西班牙國歌成為現今僅存四首「只有歌曲而無歌詞的」的國歌之一，以下是2008年提议但未采用的歌词，另外三首分別為聖馬利諾的《共和國國歌》、科索沃的《歐洲》與波赫的《波士尼亞與赫塞哥維納國歌》：
安藝區
安藝區（）是廣島市的8區之一，位於廣島市東部，於1980年廣島市升格為政令指定都市的同時成立；現為廣島市內人口最少的區。
埃里克·哈里斯和迪倫·克萊伯德
埃里克·大衛·哈里斯（英文：，1981年4月9日 – 1999年4月20日）和迪倫·本尼特·克萊伯德（英文：，1981年9月11日 – 1999年4月20日）曾是美國科罗拉多州科倫拜高中12年级学生。两人于1999年4月20日在校园内枪杀了13人，射伤24人，随後於學校圖書館开枪自尽，製造了科倫拜校園槍擊事件。在2007年維吉尼亞理工大學校園槍擊案發生前，此事件為歷史上最致命的學校槍擊事件，以及有史以來最臭名昭著的槍擊事件之一。
佐伯區
佐伯区（）是廣島市的8區之一，位於廣島市西部。
在1980年代併入廣島市之前。屬於舊佐伯郡五日市町，當時已逐漸成為廣島市的通勤城市，並曾經是全日本人口最多的町。
1985年3月20日五日市町併入廣島市，便直接將五日市町的範圍新設為佐伯区。
2005年4月25日佐伯郡湯來町併入廣島市時，也直接劃入佐伯區的範圍。
府中町
府中町（）是位于廣島縣西南部的一町，轄區完全被廣島市所環繞。現在是全日本人口數最多，也是人口密度最高的町村。汽車公司馬自達的總部位於此。
由於「府中」之名稱源自令制國時代的各國國府所在地的簡稱，此地屬於安藝國之國府，因此以「府中」命名，但由於在全日本有多個地方同樣名為「府中」，其中以「府中」為行政區劃名稱的還包括東京都府中市（又稱：武藏府中）和廣島縣府中市（又稱：備後府中），習慣上這些地方會以在前面加上過去的令制國國名做為區別，因此本町又稱作「安藝府中」。
在二次大戰前原本只是人口約一萬的小鎮，戰後因為成為廣島市的通勤城市的緣故，人口快速的增加。在1960年代前人口已經突破二萬，1966年人口達到三萬，1970年四萬，1987年五萬，至今人口維持在五萬左右，由於全町實際可居住面積僅約6平方公里，因此實際的人口密度約為8,500人每平方公里。本町其實已符合改制為市的條件。但目前仍未有具體改制的計畫。
此外，由於周邊町村逐一的被併入廣島市，自1975年船越町（現在的廣島市安藝區船越）併入廣島市後，全町周圍皆已屬於廣島市。而本町至廣島車站也僅有5至10分鐘的車程距離，因此也有直接併入廣島市的建議。但由於過去轄區內有馬自達總部、工廠及麒麟麥酒廣島工場（已於1998年因設施過於老舊而關閉），固定為本町帶來巨額的法人税收入，因此過去造成公民投票拒絕合併的結果。山陽新幹線有通過轄區，但未於轄區內設置車站。
此外，距離轄區邊界僅100公尺的山陽本線天神川車站和矢賀車站也都是町內居民常使用的車站；其中天神川車站在2004年開始營運前，公開徵選到的站名還曾經出現「安藝府中車站」之名稱。
海田町
海田町（）是位于廣島縣西南部的一町，屬安藝郡。
轄區由日之浦山、洞所山、金燈籠山所環繞，中央地區有瀨野川流經，西側臨海田灣，海岸周邊則是以围垦取得之土地。。
由於陸上自衛隊第13旅團司令部設於此，以及周邊地區有大量馬自達工廠，因此町內產業以與這兩者相關的產業為主。
在江戶時代，曾經因為是西國街道的宿場町而繁榮。過去曾經是安藝郡的中心，安藝郡役所亦設於此。
在1956年海田町成立之初，總人口約12,000人，由於成為廣島市的通勤城市，人口開始快速增加；至1960年代人口突破兩萬人，1981年突破三萬，但因為可居住面積有限，因此人口未繼續成長。
也因為鄰近廣島市，曾經討論過是否併入廣島市的議題，但因為轄內設有陸上自衛隊第13旅團司令部以及大量馬自達相關的企業、工廠，為町內帶來大量固定的基地交付金、法人稅金的收入，因此合併意願始終不高。位於廣島都會區東部地區的交通中心，多條主要道路在此交會，交會點稱為「大正交差點」，由於尖峰時間經常塞車，在路況-{zh-tw:資訊; zh-cn:信息;}-上為重點地區。
熊野町
熊野町（）是位于廣島縣西南部的一町，屬安藝郡。轄區以熊野盆地為主，區內有熊野川流過。
町內特產為熊野筆。山陽新幹線有通過轄區內地下之隧道，但在轄區內並無設站。
坂町
坂町（）是位於日本中國地方廣島縣西南部沿海的一町，沿海部分屬於廣島港的一部分。
漚客
「漚客」（台羅：àu-kheh）或拗客/朽客/奧客（朽木，台語音ㄠˋ柴ㄔㄚˊ，出處，彙音寶鑑423頁，為台語用語，也常訛寫作擬台語讀音的國語擬音詞奧客、澳客、凹客等，粵語中則稱為閪客、西客，是指惡劣的顧客。服務業普遍奉行「顧客至上」的服務原則，但部份顧客會濫用權利，對服務員提出無理要求、投訴或於店內行為不檢。具有人身攻擊之貶意。
常見的漚客行為有：
绥芬河站
绥芬河站位于黑龙江省牡丹江市绥芬河市乌苏里大街。可追溯至清光绪二十四年（1898年）建立的绥芬河火车站（老站），原名五站，现已改建为中东铁路纪念馆，并称为“百年火车站”，是滨绥铁路的终点站，同时与俄罗斯西伯利亚铁路接轨，距格罗捷科沃站26公里、230公里。现在隶属中国铁路哈尔滨局集团有限公司管辖，为一等站。
19世纪末，原中东铁路为西伯利亚大铁路的一条支线。沙俄政府希望借道中国修建这条支线，以方便将内陆物资运送到诸如海参崴等的远东出海口地区，而不必绕行阿穆尔地区和滨海边疆区等线路条件状况较为恶劣的路段。中东铁路北部干线中国境内始于，终至绥芬河，绥芬河站是该铁路中国境内的最后一站。
绥芬河站建站于1899年，1899年1月15日线路引入站内时被初命名为边境站、五站。1903年中东铁路正式运营之际被定名为绥芬河站（）。
车站老站房建于1902年，站舍位于今站前街38号。为俄罗斯式两层楼房，南北走向，约40米长，依山而建，建筑面积1342平方米。绥芬河老站建立成时为中东铁路的九个二等站之一。与其它车站类似，老站采用定型化设计。候车室建筑结构采用钢铁拱梁，是其在中东铁路现存建筑中最为特别之处，它是唯一的室内大跨度钢梁屋架站舍。老站房建筑外墙具有新艺术运动建筑风格，强调垂直划分，采用壁柱装饰，女儿墙高低分布。山墙、窗户使用曲线构图。窗楣则采用俄式图形装饰。现室内大门、内饰、浮雕仍是百年前的建筑原物。1929年中东路事件时曾受战毁，同年10月修复为现状，之后仍被用做国内旅客候车室直至2015年。1999年1月10日，黑龙江省人民政府以绥芬河火车站候车室之名列入第四批黑龙江省文物保护单位。2013年，做为中东铁路建筑群项目，以火车站候车室之名列入第七批全国重点文物保护单位（近现代重要史迹及代表性建筑）。
1935年3月23日，原中东铁路的所属权被苏联以1.4亿日元的代价转让给满洲国所有，在绥芬河站举办苏日交接降旗仪式。满铁买下中东铁路后，于1937年将滨绥铁路轨距由1524毫米轨距改为1435毫米。1936年，绥芬河站前往前苏联方向的线路被日军封死，中苏间的铁路运输断绝，直到1945年8月才重新开通。
1993年，中国铁道部、哈尔滨铁路局和绥芬河市政府三家投资5437万元对绥芬河站老场进行了彻底的技术改造，并新建绥芬河站北场。1994年，投资1400万元对北场新建工程进行更新改造。1999年，投资1000万元完成了绥芬河北场二期工程。
2013年9月6日，位于北场的新站房于作为牡绥铁路扩能改造工程动工，2015年12月竣工。2016年1月1日，绥芬河站新站房与牡绥铁路一同投入运营投入运营。绥芬河老站房从此退出服务，并作为中东铁路历史建筑被保护。新站房启用后，除了来往格罗迭科沃间的国际列车外，所有列车转移至位于北场的新站房办理乘降手续。之后为了缓解绥芬河站运输紧张压力，又修建了从南场至北场的宽轨铁路，使得俄罗斯入境列车顺利进入北场。新建的宽轨客车联络线于2016年5月20日完工。
绥芬河站新站房位于原先的绥芬河站北场西北侧，总建筑面积19699.34平方米，建筑总高度56.385米，总长度180米，最大跨度59米。车站内外用金色进行装饰。建筑主体为地下二层上、地上局部四层。
站房东侧北部为售票处，内设8台自动售票机和14个售票窗口；站房中间为集散大厅（A区），是进站旅客的必经之路。集散大厅的左侧为国内候车厅（B区），西侧为国际候车厅（C区）。国内候车厅又名B区，面积约1200平方米，为去往国内方向包括牡丹江、大连、哈尔滨方向的旅客候车。国际和国内两个候车厅均有一座通往站台的天桥。
绥芬河站内设有国际候车厅。国际候车厅又名C区，面积1800平方米。入驻中国边检黑龙江边防总队绥芬河边防检查站。国际候车厅设有双向12条国际客运查验通道，为来往本站和俄罗斯格罗迭科沃间的国际列车办理出入境手续。除此之外，候车厅内还设有旅检服务室和免税店。
绥芬河站设有北场和南场。
北场占地17万多平方米，又分为客车场、调车场和到发场。共建有线路44条。其中宽轨14条，准轨30条；设有1组原油换装线、4组机械换装线、17台龙门吊、70余台汽车吊；建有人力站台2个，货物站台1170平方米，货物仓库697平方米。
南场位于北场下行方向2.4公里，为原客运站台的所在地。南站场占地10万多平方米，建有线路40条，其中宽轨27条，准轨13条。
绥芬河站是哈尔滨铁路局的直属站段之一，下辖、两个中间站。
恶魔城系列
是日本電子遊戲商科樂美推出的電子遊戲系列，敘述古老滅魔師家族,貝爾蒙多的當家們歷經重重冒險，最終擊敗宿敵的故事。惡魔城系列首作《惡魔城》於1986年9月於任天堂紅白機之磁碟機配件FC磁碟機上發行，歷經數十年而成為了橫跨電子遊戲、音樂、動畫等數位媒體的龐大遊戲系列。
現在日本方面，在命名上視劇情需要跟遊戲安排，會以「Castlevania」（）跟「惡魔城德古拉」（）兩種名稱，在國外的名稱一律使用「Castlevania」，並且有些作品的名稱在日本與歐美是不同的（就字面上直接翻譯而言）。陆港台的玩家對惡魔城的稱呼是沒有念後面的「德古拉」，大多以日本的名稱來稱呼遊戲，通常有副標題的作品會直接用副標題來稱呼遊戲。
主要敘述吸收人世間的黑暗面情緒所轉化的黑暗力量，並以此力量肆虐人間的吸血鬼伯爵德古拉，以及一個追跡德古拉恐怖力量的古老滅魔家族 貝爾蒙多（，英文名為Belmont或Belmondo）經過好幾世紀的恩怨及使命傳承所造成的衝突，地點大多在現今東歐羅馬尼亞境內的特蘭西瓦尼亞地區（，Transylvania）上演。
有趣的是，系列許多作品很少描寫到德古拉率領之黑暗妖魔軍團在人世間大肆燒殺擄獵的場面，僅有少數作品在過場動畫跟劇情有提起，但在國外一個記者與近期系列作監督IGA的一場訪談，曾經對惡魔城城堡內的蠟燭燈台，破壞後會掉落奇妙物品做出簡單的定義「每個大小不一的燈台是慘死於黑暗軍團的無辜人民，其靈魂被禁錮在城內遂化身為燈台，當英雄打破時便形同解放靈魂昇天，所以掉出獎勵品以示感謝」，顯示德古拉軍團仍然有侵略人間。
由於遊戲製作人的不同，使得遊戲的歷史設定上產生了矛盾；前遊戲主要製作人（现已从KONAMI离职的）五十岚孝司將一部份遊戲歷史移去，稱為外傳。1986年第一款遊戲起，就是以相當不靈活的制式動作、優美好記憶的音樂曲風、刁鑽的地形及敵人配置、不留情的猛烈攻擊及高損傷而出名（這跟早期的遊戲程式碼撰寫行度不夠多有關，另外一種說法是針對現實人類的動作反應做寫實化），在眾多動作遊戲裡是出了名的高難度跟高挑戰性，對於對動作遊戲角色操控不太好的玩家而言相當辛苦，game over幾乎是家常便飯。
隨著各個不同的遊戲主機之運算性能的進步，動作這方面是趨向於靈活，並逐漸朝向ARPG這種動作與劇情、裝備取向、地圖探險型參雜的冒險遊戲，至於刁鑽的地形、陷阱跟強悍敵人都是中後面半段的關卡才會有的，避免玩家一開始就死傷慘重，可以順利破關。
美國的電影公司Crystal Sky Pictures向KONAMI購下拍攝「惡魔城」的電影版授權，據知，這電影將會由曾經執導過《異形戰場（Alien vs. Predator）》、《Resident Evil》等電影的英國導演Paul William Scott Anderson負責編劇以及執導，該導演的上述兩套電影都有不錯的風評，這套電影版「惡魔城」值得令人期待。
據知，電影版「惡魔城」將會著重描寫吸血鬼德古拉伯爵的來歷，以及描述吸血鬼獵人Belmont一族的興起，以及如何去討伐德古拉伯爵。電影預計在2006年年中開始進行拍攝，至於電影內各角色的選角則尚未有公佈。
不過自好萊塢有關遊戲改編電影的最新情報，電影版的《惡魔城》已經有了不錯的劇本但暫未確定開拍時間。
根據IGN Movies的報導，好萊塢製片人Paul W.S. Anderson向他們透露說《惡魔城》電影不會按原定計劃於2009年春天開拍，但他手中有一個很強的劇本，而且他本人對遊戲也很感興趣，所以眼下正在等待時機。
他說：「這個項目大家都很感興趣，我自己也很喜歡遊戲。我認為劇本寫的很強，大家都對這部片子充滿了熱情，但我們現在還在考慮何時開拍。」簡單地說就是要被腰斬了。
美国在线视频服务商Netflix在2017年宣布将制作基于系列在1989年发售的游戏《惡魔城傳說》改编的动画剧集。动画由制作过《-{zh-tw:探險活寶;zh-hk:探險時光;zh-cn:探险活宝}-》的负责。剧集的第一季已于2017年7月推出，第二季于2018年10月推出。
邊疆航空
邊疆航空（）是一間於1994年2月8日成立的一間美國航空公司，它與50年代成立的老邊疆航空（1950年至1986年）並無太大關係。
邊疆航空是沿用於1986年結束飛行的舊「邊疆航空」的名字。該公司於1950年6月成立，它是由三家區域航空公司合併而成，包括亞利桑那航空（Arizona Airlines）、挑戰者航空（Challenger Airlines）及君主航空（Monarch Airlines）。當年的邊疆航空於丹佛國際機場開業時飛航超過40個美國城市，擁有近400位員工。
公司的全盛時期於1980年，當時邊疆航空擁有60架噴射客機，飛往86個城市。到了1982年，美國政府實行開放天空政策。聯合航空及美國大陸航空先後進駐丹佛國際機場，與邊疆航空正面競爭。而且面對財政壓力，及公司高層變動影響營運策略，不久於1986年宣佈破產，到了1990年正式結束破產法律程序。
1994年，美國大陸航空離開丹佛國際機場。於是，昔日邊疆航空總裁及執行長，與及其他舊有員工看準時機，於同年2月8日向政府登記，並於3月15日成立與以往同名的邊疆航空，當時只有22名員工，及一些二手的波音737客機。
由於邊疆航空面對當時的競爭壓力，為免重蹈舊邊疆航空的覆轍，於是將公司定位為廉價航空公司，以低價策略招來乘客。尤其是西南航空的進駐，與及後來由聯合航空成立的子公司泰德航空（Ted），都給予邊疆航空不少營運壓力。
1990年代末期，邊疆航空開始採購空中巴士生產的飛機並提供機上個人電視。2005年，旗下飛機機型全部改為空中巴士生產，波音737客機全部退役。 2006年，邊疆航空與穿越航空合作，旅客飛行這二家航空公司航班的哩程可累積至這二家任一家的航空常客計畫。 2007年，美國運輸部將邊疆航空列入美國主要航空公司之一。
2008年4月10日，邊疆航空宣佈進入破產保護程序，但同年11月的財務報告顯示當月有2900萬美元的盈餘。2009年8月，共和航空控股宣佈收購邊疆航空成為其旗下另一品牌（另有中西航空及二個區域性航空公司），在此期間，西南航空亦嘗試收購邊疆航空，但由共和航空控股得標。同年10月收購程序完成，邊疆航空以新航空公司的身份脫離破產保護。 2010年初，共和航空控股宣佈將合併中西航空和邊疆航空並以邊疆航空為續存品牌。
新邊疆航空的公司口號是「A Whole different animal.」，意指「與眾不同的動物」。而在邊疆航空的機隊，最矚目的是每架飛機的尾翼上都有不同的動物圖案，而每一隻動物亦有專屬的名字。這種機尾彩繪方式類似捷藍航空在每架飛機的機尾繪上不同的幾何圖案，及為每架飛機命名相似。而在邊疆航空機尾出現的動物圖案共有數十種，包括小熊、公鹿、山貓、天鵝、山羊、海豚甚至殺人鯨等等。
邊疆航空於1994年成立時，是使用波音737機隊的。到了2001年6月，邊疆航空開始使用空中巴士A319/A320機隊以降低成本。目前邊疆航空的機隊如下（截止2021年6月）：
华歆
华歆（），字子鱼，东汉时期平原高唐（今山东省禹城市）人，是三国时期重要历史人物。华歆是汉献帝禅让帝位给曹丕的過程主要参与者之一，在曹魏官至司徒、太尉。
華歆在年少時就已經是名聞山東的名儒，無論德行或才學都是一時之選。華歆曾在高唐任吏，舉孝廉，任郎中，後因病離職。中平六年（189年），漢靈帝逝世，漢少帝劉辯繼位，大將軍何進輔政，鄭泰、荀攸和華歆等都被徵命，華歆到洛陽後任尚書郎。及後董卓作亂，次年廢少帝立漢獻帝劉協，引發董卓討伐戰，董卓於是挾獻帝西遷長安，華歆請求出任下邽縣令，稱病不隨行，後由藍田走到南陽，被當時在穰縣的袁術留住。
華歆及後即建議袁術進軍追擊董卓，但袁術不接納；華歆於是打算離去，適逢初平三年（192年）太傅馬日磾被指命安定關東，馬日磾於是辟華歆為掾。後東行至徐州，即拜豫章太守，曾拜訪處士徐胤，為政清靜而不混亂，得到吏民愛戴，甚至在揚州刺史劉繇病死後，他的餘眾都想奉華歆為主，但華歆認為為漢臣不應擅自任命而拒絕。後孫策平江東，並派虞翻游說華歆支持，華歆賞識孫策善於用兵而奉迎他；孫策亦以上賓之禮接待他。
建安五年（200年），孫策遇刺身亡，而曹操與袁紹正在官渡交戰，曹操上表徵召華歆。孫權打算不放行，但華歆則以孫權能與曹操交好為由勸他放行。孫權於是讓華歆應命。華歆走時有千餘名賓客和舊友送行，並給他數百金。
華歆到洛陽後任議郎，參司空軍事，後歷任尚書、侍中、尚書令。建安十八年（213年），曹操進攻孫權的重鎮濡須口，並表華歆為軍師。建安十九年（214年），伏皇后當年的圖謀泄露，曹操知道後大怒，逼獻帝廢后，更先替獻帝寫好詔書，命郗慮持節接收皇后印綬，又命尚書令華歆領兵入宮捉拿伏皇后。華歆率兵入宮搜捕伏皇后，在牆壁夾層中找到伏皇后，並親自動手揪-{后}-頭髻拖出，拏見曹操並處死，建安二十二年（217年），出任魏国御史大夫。延康元年（220年），曹操死後世子曹丕繼位魏王，華歆任魏国相國，封安樂亭侯。
曹丕稱魏王同年受禪稱帝，華歆改任司徒，不進爵。黃初四年（223年）有詔命公卿舉薦獨行君子，華歆舉薦管寧，曹丕於是徵命。黃初六年（226年）曹丕逝世，太子曹叡繼位，進封華歆為博平侯，增食邑五百戶，并前一千三百戶，轉拜太尉。太和四年（230年），曹真進攻蜀漢，華歆卻上奏罷兵，認為現在遠道派兵入蜀漢只會白白耗費物資，而沒有成果。同時天雨，明帝於是下令撤軍。
太和五年十二月（232年1月），華歆逝世，享年七十五，諡敬侯。
正始四年（243年），華歆與曹真、曹休、夏侯尚、桓階、陳群、鍾繇、張郃、徐晃、張遼、樂進、典韋、王朗、曹洪、夏侯淵、朱靈、文聘、臧霸、李典、龐德因功而得到曹芳於曹操廟庭祭祀的禮遇。 余嘉錫《世說新語箋疏》引用章炳麟的意見，意謂幸有吳人之《曹瞞傳》記載華歆捕后事，華歆此事始得流傳；但反過來說，正因《曹瞞傳》乃吳人所撰，豈不亦有可能實乃吳人據謠傳甚至是惡意捏造故事以抹黑敵國重臣，尤其華歆本是吳國臣子，卻藉機投了曹操，故有華歆勒兵捕后之說？另袁宏所著《後漢紀》亦沒有記載此事，僅言曹操派手下去抓拿伏皇后。
在小說《三國演義》中，華歆被描寫成一個趨炎附勢、助紂為虐的政客、奸臣。
起初華歆為豫章太守，在孫策崛起江東之際降於孫策麾下，但一直到孫權時皆未獲得明顯的重用。赤壁之戰後，孫權採用顧雍之策，企圖製造劉備與曹操之間的矛盾以坐享漁翁之利，於是派遣「曹操敬慕者」的華歆為使，北上晉見丞相曹操。使命完成後，華歆隨即被曹操任命為大理寺卿，留在朝廷，自此變成曹操的幕臣。
曹操病逝鄴都，群臣還在議論世子曹丕如何繼任之時，華歆便急急自許昌趕來，並拿出漢獻帝的詔命，確立曹丕繼任的法統正當性。華歆之所以能如此神速，原來是因為華歆早料到會有此事，所以自行草詔，並威逼漢獻帝追認。華歆也由於此功，成為新王曹丕的親信，繼續留在權力核心。又當曹丕欲篡漢自立的時候，華歆深諳曹丕恐懼顧慮世間的罵名，於是擔綱扮演逼宮的黑臉主角，強逼漢獻帝禪讓帝位給曹丕，成為曹魏開國的大功臣。「盛聞慶賞威刑，必宗於主，權宜宥恕，出自人君。子路私饋，仲尼毁其食器；田氏盜施，《春秋》著以為譏。斯褒之成言，已然之顯義也。孥戮之家，國刑所肅，受賜之室，乾施所加，若在哀矜，理無偏宥。歆居股肱之任，同元首之重，則當公言皇朝，以彰天澤，而默受嘉賜，獨為君子，既犯作福之嫌，又違必去之義，可謂匹夫之仁，蹈道則未也。」（《評處理賜物》）
嘉禾院線
嘉禾院線（）是橙天嘉禾集團在香港經營的電影院線品牌，成立於1970年，是香港歷史最悠久的電影院線集團，目前於香港的院線網絡包括10間影院，合共37個銀幕，院線在2021年香港的市場份額約為9.21%。
此外橙天嘉禾亦於台灣及新加坡經營電影院業務，中國大陸電影院業務則於2017年被售予大地院線，但該部分電影院仍以“橙天嘉禾影城”名義營業。
截至2021年10月，在香港有10間戲院，共37個影廳約5,237個座位。  標準座椅設置於嘉禾院線所有影廳。其中於海運戲院及the sky，經翻新後所有影廳均設置最新座椅，座椅行距加闊，並分別以優質毛絨及真皮製造。
尊尚影院Vivo設於the sky戲院，購買於the sky Vivo放映的電影觀眾，可憑即日戲票，於放映當天享有以下服務：
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D-BOX動感座椅每張3萬港元，以耀眼的紅色毛絨製造，與電影聲畫同步，配合劇情及畫面而作出垂直、左右、前後不同程度的搖動，設有3個強度供觀眾選擇。程式員會因應每部電影而設計搖動編碼，所有編碼及搖動效果都經導演及電影公司審批，確保座椅每個搖動都能與電影同步，讓觀眾享受到仿如置身現場的觀影娛樂。
D-BOX Deluxe為嘉禾院線最高等級的座位類別，設置於the sky Vivo影廳最後兩行，為觀眾提供最優越的觀賞角度。購買the sky Vivo D-BOX戲票的觀眾，可憑即日戲票，於放映當天享有以下服務：
GH Moviegoer及skywalker為嘉禾院線設立的會員計劃，會員可享受戲票及小食部折扣優惠，亦可享有免費換票證、買一送一優惠券、小食部套餐優惠券及生日優惠券等迎新優惠。會員可憑會員積分換取免費戲票、電影精品及小食套餐等禮品。skywalker為the sky戲院設立的會員計劃，會員可額外享有免費升級體驗Vivo尊尚影院優惠券。加入嘉禾院線會員計劃三年的會員，將獲邀請成為GH Moviegoer Plus高級會員，可享有更多優惠及會員積分。
徐欣瑩
徐欣瑩（），中華民國政治人物，新竹縣新豐鄉人，台灣衛星測量領域第一位女博士，2005年以無黨籍首次參與選舉，然而媒體誤報徐欣瑩獲台灣團結聯盟提名，後台聯前黨主席蘇進強親筆信函釐清徐欣瑩從未加入台聯，當年以第二高票當選新竹縣議員。2008年立法委員選舉競選失利，2009年徐欣瑩加入中國國民黨以第一高票連任新竹縣議員。2012年立法委員選舉爭取到國民黨提名，以全國第一高票當選立法委員，其得票為單一選區兩票制施行以來之最，延續至今。2015年退出國民黨，創立民國黨獲自任黨主席，在投入2016立委選舉後，為拉抬整體聲勢，決定與親民黨總統參選人宋楚瑜搭檔競選2016年總統選舉，成為中華民國史上最年輕的副總統候選人，但競選失利。
2018年九合一選舉，民國黨主席徐欣瑩參選新竹縣縣長，受到台北市市長柯文哲多次公開站台支持，與柯文哲家人的傾力相助，然而最後沒能勝選。2020年立委選舉中民國黨解散併入妙天的國會政黨聯盟列名不分區第一名，最後因政黨票僅0.28%、未突破5%而無緣重返國會。
徐欣瑩父親徐鏡蘭擔任教職時受鄉親推舉參選新豐鄉鄉長並順利當選，獲政府表揚成為新竹縣第一位考績特優的鄉長，母親 簡百合女士長期服務於教育界，弟弟是第12屆臺北市松山信義區民國黨市議員，現任台北市政府客家事務委員會主任委員徐世勳。 2017年7月，徐欣瑩認為:「前瞻基礎建設計畫的建設項目與民眾需求脫節。以新竹縣來說，最迫切需要的是縣內的公路網與綠能公車網，以及偏鄉地區的自來水等真正的基礎設施，而非輕軌建設」。 關西到湖口的快速道路建設與完善的公車運輸系統來縮小城鄉差距，比建立輕軌電車對於新竹縣幫助更大。
2017年10月徐欣瑩要求政府「立法將壽險業資金導入長照領域、綜所稅新增長照保險扣除額項目2萬4千元，以保障老人經濟安全」,讓壽險企業資金可以回流台灣並讓民眾享有長照險的所得稅扣除額，來保障老人家的晚年。
2018年1月，立法院三讀通過了《勞基法》修正案，其中，輪班間隔改為經勞資會議可縮短為8小時，以及「加班換補休」條文，爭議尤大；徐欣瑩認為，修訂後的《勞基法》可能造成勞工過勞還領不到加班費，根本是「慢性殺人還叫人簽同意書」。她指出，輪班制的勞工，健康問題應該立法給予額外保護。舉例來說，護理人員常見的所謂「花花班」，就是護理人員過勞的元兇，另外像台鐵的列車長也因長期缺額，導致輪班間隔過短。不管是台鐵還是公立醫院，雇主都是政府，政府沒有做好表率，還強行立法給自己方便，完全是公器私用，把國會當橡皮圖章。
2018年1月，徐欣瑩表示:「和新竹縣人口接近的縣市，都有兩席立委，新竹縣選區一席立委服務的選民數是其他縣市的兩倍，面積是其他選區的十倍」。要求政府應該針對於選區劃分考量人口土地面積等因素，調整立法委員席次。
2018年5月，徐欣瑩參加台大新五四運動，她強調，大學乃國家培育社會棟樑的搖籃，是屬於國民全體的國家資產，更是言論自由與民主自由的堡壘，強烈譴責教育部濫權，踐踏民主，呼籲教育部依法聘任台大遴選委員會所選出的人選．
2018年7月，徐欣瑩在科技後援會現場表示，竹科IC半導體、科技產業、光電產業，這都是台灣科技亮點，現在半導體產業呈現下降趨緩，未來新竹如何招商引資、引導轉型，讓整合加速進行，為新竹縣增加更多更好工作機會，是她要努力的。徐也說，桃園在說亞洲矽谷，但最好條件是在新竹縣，希望能夠把亞洲矽谷落實，另外加強新竹縣民最在意的教育與交通品質低落的問題。
中富資源
中富資源有限公司（China Billion Resources Limited，）前稱高寶綠色科技集團，是一間在香港交易所上市的製造公司，主要業務是銷售化妝品及護膚用品及採礦業務。 該公司在東莞設廠，並於2000年在香港交易所主板掛牌上市。
高寶綠色於2007年分拆其護膚品和彩妝品生產業務至新公司真優美（），曾打算於2007年12月於香港交易所上市，但受當時市況影響，而延期上市。 2010年3月，收購湖南西澳礦業，進軍金礦業務。
丹毕坚赞
丹毕坚赞（蒙古语：；；），又名黑喇嘛或假喇嘛（）、丹毕贾（），是20世纪初期活跃于中国外蒙古、内蒙古、甘肃地区的传奇人物。他总以喇嘛形象示人，但是其本人是否信仰藏傳佛教尚无定论。他自称是准噶尔汗国輝特臺吉阿睦尔撒纳的转世。
丹毕自称出生于俄罗斯境内的卡尔梅克蒙古人部落，但是未得到证实。相反，许多学者相信丹毕实际上是于1862年左右出生于阿斯特拉罕一带。
1890年，丹毕出现在外蒙古，由于进行反对清朝政府的活动而被逮捕。由于俄罗斯驻库伦领事馆出面证明丹毕系俄罗斯公民，最终丹毕只是被驱逐出境。次年丹毕再次入境，再一次因为同样的罪名而被驱逐出境。
1910年，丹毕又一次现身于新疆境内。不久，随着辛亥革命的爆发，外蒙古宣布独立。1912年春，丹毕动身前往科布多，他在所到之处不遗余力地鼓吹蒙古独立，自称是上天派来自中国人手中解放蒙古人的使者。很快他就组织了一支5000多人的部队，联合马克思尔扎布、达木丁苏隆、海山（Bayantömöriin Khaisan），相继攻佔了重镇乌里雅苏台城和科布多城，并宣称与蒙古国联合。丹毕对待中国俘虏极为残酷，传说其亲自以右手执匕首划开俘虏胸膛，并用左手伸入胸腔摘取俘虏的心脏。丹毕还使用这些心脏与俘虏的大脑、血液混合，献祭于藏傳佛教诸神。另外，还有传说称丹毕使用人皮作为其卧室装饰。
由于其战功卓著，丹毕被哲布尊丹巴呼图克图封为活佛，成为外蒙古西部的军事统治者。但是在1914年，由于他的暴虐统治招致无数投诉，且图谋在当地营造独立王国，丹毕被俄国驻科布多领事命令西伯利亚哥萨克军队逮捕，且被押往托木斯克接受审讯，次年又被先后转去雅库茨克和伊尔库茨克。1916年，丹毕被流放回其出生的伏尔加河下游地区。
1918年，在十月革命之后，丹毕逃回外蒙古并组织了一支队伍，但很快就遭到了外蒙古政府的通缉。他不得不率领其小部队退往外蒙古、内蒙古、甘肃和新疆边境的戈壁，以劫掠往来商旅为生。1920年他截杀了白軍恩琴男爵派往拉萨使团的所有人，与其交恶。新疆督軍楊增新在哈密星星峽修築工事，防備黑喇嘛入境。
1922年10月蒙古人民党政府发布了对丹毕的判决书：“政府认为，必须采取措施，将人民的敌人，阴险狡猾、罪恶多端的丹毕坚赞迅速捉拿归案。军事法庭已经将他判处死刑。”1923年初，苏联和蒙古国派出了几批特工去寻找丹毕，内务部长率领由蒙苏特工组成的别动队前往马鬃山执行剿匪任务。特工化装成喇嘛并伪装成哲布尊丹巴呼图克图的使团抵达丹毕城堡，对其进行了暗杀，蒙古军人砍下了丹毕的首级，用福尔马林进行防腐处理后送往乌兰巴托，悬挂在广场上示众，最后带回苏联。目前，丹毕的首级保存于圣彼得堡俄羅斯國立人類學民族學博物館藝術間展示館，编号3394号。
阿南布拉州
阿南布拉州（Anambra State）是奈及利亞36州之一，首府奥卡。人口4,177,828（2006年），人口密度860/km^2。該州曾經是的一部分，1976年正式設立。在尼日利亚内战期间，阿南布拉州是由伊博民族主义者建立的比夫拉共和国的一部分。在战争期间，阿南布拉州遭受了严重的饥荒。
包奇州
包奇州（英文：Bauchi State）是奈及利亞36州之一，建立于1976年2月3日，首府包奇，总面积49,119平方公里，2006年人口4,676,465人，人口密度为95人每平方公里。
巴耶尔萨州
巴耶尔萨州（英文：Bayelsa State）是奈及利亞36州之一，首府耶诺亚。人口1,704,515（2006年）。該州位於尼日尔三角洲。巴耶尔萨州原本是河流州的一部分，1996年正式成立。
贝努埃州
贝努埃州（英文：Benue State）是奈及利亞36州之一，首府马库尔迪。2006年人口為4,253,641，族群構成主要為蒂夫族、和。貝努埃州是個農業州，主要種植物為橘子、芒果、地瓜、木薯、大豆、高粱、亚麻、山药、芝麻、大米、花生和棕榈树。
博尔诺州
博尔诺州（）是奈及利亞東北部的一個州，首府和最大城市是迈杜古里，面積70,898平方公里，1976年成立。
該州以卡努里人為主。在該州南部也有其他民族，如拉邦族、巴布爾-布拉族和瑪吉族。蘇瓦阿拉伯人是該州主要的阿拉伯後裔，在19世紀初烏斯曼·丹·福迪奧（Usman dan Fodio）的富拉尼聖戰之後，卡內米王朝獲得了在該地統治了近1000年的博爾諾酋長國的控制權。20世紀初博尔诺被英、法、德三國入侵。1902年，英國正式將博爾諾納入尼日利亞北部保護國，並於1907年在邁杜古里建立新首府。
1960年尼日利亞獨立後，博爾諾地區一直保持著相當的自治，直到1967年尼日利亞的州數增加到12個。1976年建州後的地方政府改革進一步削弱了前王朝埃米爾的權力，到尼日利亞於1979年實行文官統治後，埃米爾的管轄權僅限於文化和傳統事務。埃米爾仍然存在，並擔任當地政府的顧問。
馬拉卡查拉於1999年在當時的APP（後來的ANPP）的支持下當選博爾諾州州長。該州在2000年實施伊斯蘭教法，引起州內的基督徒強烈反對。
阿里·莫杜警長於2003年4月當選尼日利亞博爾諾州州長。他是全尼日利亞人民黨（ANPP）的成員。阿里警長是博爾諾州第一位連續兩次贏得該席位的州長。
自2009年以來，博爾諾一直是伊斯蘭恐怖組織博科聖地的巢穴。2013年5月14日，在博科聖地在巴加鎮殺害200人之後，尼日利亞總統古德勒克·乔纳森宣佈博尔诺州及毗鄰的約貝州和阿達馬瓦州進入緊急狀態。
2014年7月，博爾諾州州長Kashim Shettima表示，“自2011年以來，已有176名教師被殺，900所學校被毀。”2014年4月奇博克女學生綁架事件發生後，博爾諾州的大多數學校都關閉了。直到2014年11月重新開放。同月，聯合國兒童基金會報告說，它已將博爾諾州的急性營養不良社區管理中心（CMAM）“從5個增加到 67 個，併計劃將其增加到100個”。在博爾諾州，農業部門主要因叛亂而遭受損失，許多人經歷了嚴重的糧食危機。
三角洲州
三角洲州（）是奈及利亞36州之一，人口5,663,400（2006年），首府阿萨巴（英文：Asaba）。該州还有萨佩莱、瓦里等港口城市。該州於1991年8月27日設立，它是尼日利亞的一個石油州和農業州。
倉庫番
《倉庫番》是一款經典電子遊戲，1982年由日本Thinking Rabbit公司首次發行。之後其他遊戲开发者爭相製作仿製或衍生作品。致使"倉庫番"成为此类游戏的代名词。遊戲要求玩家在二維地圖上把箱子推到指定地點，當中牽涉到大量的空間邏輯推理。
第一個《倉庫番》的遊戲規則，則是扮演工人的玩家，以「推」的方式，推動箱子。可以在沒有阻礙物（如牆壁等的阻礙物）的情況下，向左、右、上、下的地方移動。將箱子移動到指定點，達到指定數量，即可過關。
但玩家移動箱子，有下列條件要注意：
倉庫番的解的複雜度被數學家證明了達到NP難（NP-hard）的程度，後來更被證明了它是PSPACE完全的。
基於基礎的規則，有的遊戲添加了數量有限的炸彈破壞牆壁方可達成目標；重力添加到遊戲中；可以改變特性的牆壁、機關；可以收集的物品（原本是障礙物）。
斯坦利 (福克兰群岛)
史丹利（），又称史丹利港（），阿根廷稱-{阿根廷港}-（），是福克兰群岛的首府和唯一城市。史丹利港位于东福克兰岛（阿根廷称索莱达岛）一个北向的山坡上，面向港湾，2012年人口2121。
福克蘭群島首府原为路易港（），位于未来阿根廷港北方之伯克利湾。一次地形调查后，总督穆迪决定将福克蘭群島首府迁往波特兰（），并改名史丹利港（）。史坦利港有较深的锚地供船只停泊，但一些岛民却不满首府调迁的决定。
新首府的建设在1843年展开，1845年7月福克蘭群島首府正式迁往该处。史坦利港以时任战争及殖民地大臣爱德华·史密斯-斯坦利，第十四代德比伯爵的名字命名。1849年，30名已婚的居于車路士皇家医院的退役军人被派往斯坦利港负责防务。
不久斯坦利港发展为深水港，起初专责船只维修。在巴拿马运河建成前，斯坦利港是通过麦哲伦海峡的船只的主要维修站，因为该区的大风浪经常使船只受到破坏。船只维修业推动了福克蘭群島的经济，该岛之后更成为南大西洋和南极洲的捕鲸业和海豹捕杀业基地。后来，斯坦利港成为英国海军一个重要的燃料补充地，在第一次世界大战的福克兰群岛战役和第二次世界大战的拉普拉塔河口海战，当地的海军基地受到波及。
1982年，斯坦利港被阿根廷军队占领，改名为-{阿根廷港}-，为期约十星期。
斯坦利机场在1972年11月15日由英國皇家空军启用，现在被岛内航线使用，亦连接该岛与英国在南极洲的基地。2003年阿根廷总统内斯托尔·基什内尔停止所有来往阿根廷大陆与该岛的航班，自此大部分抵达该岛的航班来自智利蓬塔阿雷纳斯。
自2005年起，斯坦利港每年舉行馬拉松賽事，並由渣打銀行冠名贊助，為現時全球十個渣打馬拉松之一。該項賽事於2006年獲國際馬拉松及道路賽協會（AIMS）認可，為全球最南而獲得AIMS認可的馬拉松賽事。該馬拉松以多變天氣而且強風著稱，成為跑手的最大挑戰。
田婴
田嬰（），媯姓，田氏，名嬰，也作陈嬰、田宴、陈宴，中國战国时期齊國人，號靖郭君。孟嘗君田文之父，齊威王的兒子，齊宣王的弟弟。
根據《史記》，齊宣王七年，田嬰出使韓國、魏國，讓韓魏歸服。齊宣王九年，田嬰任齊相，和魏國互相承認稱王。齊宣王十年，楚國不滿田嬰，在徐州打敗齊軍，要齊王驅逐田嬰，田嬰派張丑勸服楚王才作罷。齊湣王三年，把田嬰封在薛城（今山東省棗莊市），任相十一年。
根據《資治通鑒》，周顯王三十五年（前334年），齊魏互相承認稱王，顯王四十八年（前321年），封田嬰於薛邑，田嬰準備在薛築城，被勸說後中立。（《史記》和《通鑒》的年份相同，唯齊威王、宣王、湣王年數及在位年代有所出入）
根據近人綜合史料考証，齊威王二十四年（前333年），楚國不滿田嬰，在徐州打敗齊軍，要齊王驅逐田嬰，田嬰派張丑勸服楚王才作罷。威王三十五年（前322年）四月，把田嬰封在薛城（今山東省棗莊市）；十月，薛城完工。威王三十六年（前321年），田嬰來朝齊國。威王三十七年（前320年），齊威王薨，田嬰初封彭城。
《韩非子·外储说·右下》
梅德韦杰夫
梅德韦杰夫（）是俄語的姓氏之一，來源於「熊」（）。著名的該姓氏人物有：
女性形式為梅德維傑娃（）。著名人物有：
郝慰民
郝慰民（Dr. Wei-Min Hao，），著名美国華裔大氣化學科學家，現服務於美國農業部，聯合國的政府間氣候變化專門委員會（IPCC）成員，該會曾於2007年獲得諾貝爾和平獎。其父親是中央研究院院士郝履成，也是輔大化學系傑出校友。
郝慰民1972年畢業於臺北市立建國高級中學，是輔仁大學化學系學士、麻省理工學院碩士、哈佛大學大氣化學博士，曾在萊茵河畔美因茲城的德國國家科學院服務。
1991年，返回美國，進入美國農業部林務局，被派到米蘇拉實驗室工作。
1994年，成為聯合國的政府間氣候變化專門委員會（Intergovernmental Panel on Climate Change，簡稱）成員。 同年由 IPCC 發表首份氣候變遷報告的主要撰稿人，這份報告他負責洛磯山氣候變遷的監測任務，是科學界最早發表的溫室效應報告之一。
2007年，IPCC因郝慰民參與的相關工作，獲得諾貝爾和平獎。
內分泌學
內分泌學是研究荷爾蒙，處理內分泌系統失調及其疾病的醫學分支，属于内科学的分支学科。
1849年最早建立內分泌學，是由德國哥廷根的柏爾陶德（A·A·Berthold）发表了一篇题为《睾丸的移植》的论文，通過精巢的移植，使閹割過的公雞恢復原狀，他得到結論睾丸是可移植的器官，不依赖局部的神经支配，由此可证明了睾丸是内分泌腺体。1856年，法国著名医学家在布朗-塞卡（C.E.Brown-Sequard,1817—1894）证实切除两侧肾上腺必定导致死亡。1859年由 C．Bermard创立了“内环境”及内分泌的概念。1902年英國兩位生理學家貝里斯（W．M．Bayliss）和史達靈（E．H．Starling）將動物的十二指腸的內膜，加入酸性溶液，再注入另一隻實驗狗的靜脈，狗的胰臟就分泌了大量胰液，定名為「胰泌素」（secretin），他們發現不同器官之間，有互相調控的化學物質，這種物質以血液輸送。1905年6月20日，史達靈在英國皇家醫學會的克魯年講座（Croonian Lecture）的演講中首次提出激素（hormone）一名詞，音譯則是「荷爾蒙」，他在演講中提到：「生物體持續出現的生理需求，必然決定了這種物質的不斷生成以及在全身的循環。」。
1921年，格次茨大學藥物學教授奧托（Otto Loewi）觀察青蛙心臟的跳動，首次發現神經激素，並且發現了副交感神經的神經介質為乙酰膽鹼。
暗夜魔法使
《暗夜魔法使》（，），是2002年由Enterbrain出版的桌上角色扮演遊戲，作者为F.E.A.R.公司的；於2007年10月发行第二版规则书，於2014年7月发行第三版规则书。
本作以现代社会为舞台，描写暗中守护世界的魔法使们的活跃，是带有轻小说风格的Low Fantasy属作品。其世界设定的氛围，受到Alice Soft的游戏《》的强烈影响。像Gunner's Broom、Witch Blade这样的机械式魔法之帚，成为了该作的标志性物品。
此游戏通过在与TRPG无关的杂志上连载官方，启用声优在Net Radio上发布情报等手段，逐渐聚集了不小的人气。其派生作品有PC上与之同名的成人游戏，以及2008年2月在PS2上发售的AVG游戏。
《Fami通PLAYSTATION+》自2007年6月号开始也连载此作相关漫画《Night Wizard! Variable Witch》。
由HAL FILM MAKER制作，衔接第一版与第二版的动画，于2007年10月到同年12月在日本播出。
与我们居住的现代地球酷似但又有许多微妙不同的世界，为「世界结界」所保护，排斥一切反「常识」的现象（亦会排斥魔法、Wizard与侵魔的存在），且具有自动维护常识的功能（比如普通人被卷进Wizard和侵魔的战斗而死，会处理成交通事故意外死亡等）。
「Far The Earth」是菊池笔下的多元宇宙「主八界」中的第八世界（各世界之间为並行关系，而每个世界都可能有作为其平行世界的存在）。
是Wizard擁有的隔絕常識的個人结界（和侵魔的月匣類似，都能中和世界結界的抑止力），既是存放物品的四次元口袋（注：有重量限制，而且不能放人），也可防護一切常識性傷害（肉身突入大氣層也是無傷）。
是一種Ruler以Core為中心展開的大型結界，可以遮断世界结界的制限。Longinus部隊持有月匣發生裝置，特殊的Wizard也可以展開不同性盾的月匣。侵魔展開的月匣中一般有紅月升起。
來自裏界（Far Side）侵魔是第一版中的主要敵人，当它们收集到足够的「Prana」后，其月匣可以反过来吞噬世界结界，Wizard正是为此而与之战斗。在月匣里，世界结界无法干涉，Wizard可以全力全开。侵魔免疫常识性科学武器，只有Wizard能击败他们。
来自暗界的敌人——冥魔，将是第二版中的主要敌人，他们也是多元宇宙的共通之敌。
里界（Far Side）是侵魔们居住的异世界，其设定参考了但丁的神曲。
魔王就是高级侵魔（也有古代神混在其中），基本全为萌系美女和美少女，其名字多来自「所罗门七十二柱」。
侵魔其实是由里界的古代神创造的，但不知道古代神存在的Wizard，一般都会将古代神、魔王级Emulator和侵魔混为一谈。
在里界之外出现的魔王，是本体的映像，即使被击败，只会削弱力量，并不会死亡，但恢复需要很长的时间。
「Prana」是「Night Wizard」世界中的生命之力，在各种生物中普遍存在，也被称作「气」、「Aura」、「存在之力」等。Wizard持有大量、优质的Prana，在使用「Prana解放」（动画中表现为散发金光）时，可以提取Prana对能力和判定进行修正。Prana含量最丰富的职业是勇者。侵魔死后掉下的「魔石」就是「Prana」结晶。
昔时用来飞行的魔女扫帚，经由魔法与现代科学的融合，已经产生了巨大的变化，有着多种多样的用途。还可以追加各种组件（Option parts）。属性决定了人物的主要能力值和所能使用的魔法种类。基本能力值主要由属性决定，共有筋力、灵巧、敏捷、精神、智力、信仰、知觉、幸运等八项。
战斗值由基本能力值算出，再加上职业与装备的修正，共有命中、回避、攻击、防御、魔导、抵抗、魔攻、魔防、耐久力、魔法力、行动值等十一项。 战斗值不仅仅在战斗中使用。
菜根譚
《菜根譚》，明代洪应明著。揉合儒家中庸、釋家出世、道家無為等思想，並結合自身經驗，形塑為一套出世入世的法則。
书名取自宋朝作家汪信民：“人就咬得菜根，则百事可成。”
洪应明，字自誠，號還初道人，是道士，但是其胸怀宽厚，见闻广博，经常出入私塾和佛寺，精通释、道、儒，该书即为三教思想融合之物。
明朝洪应明《菜根谭》、陸紹珩《小窗幽记》（又名「醉古堂劍掃」）和清朝王永彬《围炉夜话》一起并称“处世三大奇书”。
多肉植物
多肉植物（），又被稱作多肉或肉質植物，是指植物能在土壤乾旱的條件下擁有肥大的葉或莖甚至是貯藏器官（例如是根莖），多肉植物主要生長於沙漠及海岸乾旱地區。它們的根、莖特別肥大，葉片退化，以利於儲存大量的水分。多肉植物主要分佈在景天科、阿福花亚科、龍舌蘭科、大戟科、夾竹桃科、番杏科等。仙人掌亦可算是一種多肉植物，据粗略统计，全世界共有多肉植物一万余种，在分类上隶属100余科。
多肉植物儲存的水份一般較其他植物多，除了肉質化，多汁植物有各種各樣其他節水功能，可能包括：
一、主要按其贮水器官的不同分4类：
1、叶多肉植物
叶多肉植物如黑法师、福娘、筒叶花月等，此类多肉植物主要靠叶部来贮存水分，其叶部高度肉质化，而茎的肉质化程度较低，部分种类的茎带有一定程度的木质化，如芦荟、生石花、长生草、瓦苇等。
2、根多肉植物
根多肉植物如京舞妓、胡克酒瓶等，此类多肉植物主要靠根部来贮存水分，其根部肥大，能避免阳光灼晒和食草动物啃食，叶和茎在最干旱的季节会脱落以保持根部的水分。
3、茎多肉植物
茎多肉植物如布纹球、仙人掌等，此类多肉植物主要靠茎部来贮存水分，其茎部有大量的贮水细胞，表面有一层能进行光合作用的组织，叶片很少或者不长叶子。
4、其他多肉植物
全多肉植物的各个部分都是贮水器官，如葡萄瓮、万物相等。
二、根据生长期分类：
多肉植物可以分为三种类型，分别为喜好稳定暖和气候的春秋型，喜好高温的夏型，以及喜好寒冷气候的冬型。无论是哪种类型，都在其各自喜好的气候下生长发育，在除此之外的时期就处于休眠状态（停止生长发育）进入休眠状态后，它们就不再从根部吸收水分。如果土壤一直保持潮湿状态，根部就会受伤，甚至导致植物枯萎，因此休眠时期就不要给多肉浇水了。另外，从休眠到开始生长这个期间进行移植，一定要确认没伤害到根部。
許多多肉植物來自的乾旱地區的熱帶和亞熱帶地區，如草原，半沙漠和沙漠。多肉植物能在高溫和低降雨量的地方度過長長的乾旱期。多肉植物偶爾可能會為附生植物，他們只是有限的或者不能與地面接觸，他們通過其他手段來蓄水和獲得營養物質;例如鐵蘭（空氣鳳梨）。非洲是全球最炎热的大陆，但是人们不要据此认为多肉植物都是喜欢炎热的。事实上，非洲只有三个不大的地区分布着较多的多肉植物种类，分别为南非和纳米比亚，加那利群岛和马德拉群岛，以及马达加斯加岛和东非的索马里、埃塞俄比亚。
南非气候相对冷凉，是植物种类最丰富的地区之一。由于此地每年有一个明显的较长的旱季，因而成为世界上多肉植物种类最多的地区。番杏科和阿福花科中的绝大部分多肉植物种类都分布在这里，景天科（青锁龙亚科、伽蓝菜亚科）、夹竹桃科和大戟科中的许多类群也分布于此地。南非又是地形和小气候十分多样的地区，大体上以东经25度为界，东部年雨量超过500毫米，旱季在冬天；西部年雨量少于500毫米，越向西越干旱，旱季在夏天，但南部沿海一带则较湿润。因而原产南非的多肉植物在习性上很不一样，栽培上简称为“夏型”种（夏季生长，冬季休眠）和“冬型”种（冬季生长，夏季休眠）。如景天科的青锁龙属、马齿苋科和回欢草科（Anacampserotaceae）就可严格地分为两种类型，回欢草属的“冬型”种和“夏型”种甚至在外形上也有明显的区别。而通常认为夏季休眠的生石花属中，有日轮玉、紫勋和李夫人3个种，因分布在南非东部的德兰士瓦和奥兰治，夏季不休眠。
纳米比亚的气候则比南非更为干旱，濒临大西洋的沿岸地区由于受强大的本格拉寒流的影响，少雨多雾，气候特殊，形成一个很大的冷性沿岸沙漠———纳米布沙漠。当地分布的多肉植物，例如百岁兰、夹竹桃科的亚罗汉属（Richocaulon）和夹竹桃科的棒棰树都是栽培繁殖非常困难的珍稀濒危种。
大西洋中的加那利群岛和马德拉群岛原由火山构成，土质肥沃。但由于附近有加那利寒流的影响，雨水不多。岛上的多肉植物主要是景天科的莲花掌属、魔南景天属、爱染草属（Aichryson）。这三个属共约119种植物，在其他地区没有分布，属于这两群岛的特有种。此外，夹竹桃科的吊灯花属有部分种类分布在此。大戟科的墨麒麟、天门冬科的龙血树（Dracaena draco，而非印度洋索科特拉岛的D. cinnabari）也是当地的特产，株形高大，往往一株就可形成一个独特的景观。
马达加斯加岛虽离非洲大陆仅400千米，但岛上的动植物构成了独特的体系。该岛的气候东北部和西南部截然不同。多肉植物主要分布在西南部热带干湿季气候区。在植物分类上，和仙人掌科有亲缘关系的龙树科植物是该岛特产。景天科伽蓝菜属植物分布广泛，但以该岛最为集中，有50余种。夹竹桃科的非洲霸王树，高达8米的树干挺拔、株形优美，和棕榈科植物一起构成了该岛独特的风景；同属的亚阿相界和惠比须笑也均为该岛特产，但更为稀有。葫芦科的多肉植物在国际上很流行，其中的两个属：沙葫芦属（Xerosicyos）和史葫芦属（Zygosicyos）是该岛特产。
而东非各国（肯尼亚、坦桑尼亚、索马里和埃塞俄比亚）也是重要的多肉植物分布区。肯尼亚和坦桑尼亚分布着天门冬科的大苍角殿，葫芦科的睡布袋以及大戟科翡翠塔属植物等，都是很奇特的种类。索马里全境是比较平坦的低高原，年降水量200—500毫米；当地分布的多肉植物有芦荟属、沙漠玫瑰属（Adenium）、鸭跖草科的蓝耳草属、夹竹桃科的苦瓜掌属和凝蹄玉属等。埃塞俄比亚海拔较高，夏季气候冷凉，其特产的多肉植物，例如大戟科的峦岳（Euphorbia abyssinica）等，株型非常高大，很稀有。
美洲大陆不仅是仙人掌类的故乡，也是许多重要的多肉植物的原产地。龙舌兰科的龙舌兰属、酒瓶兰属、丝兰属、万年兰属分布在墨西哥和美国西南部，它们往往和仙人掌类混生，成为北美荒漠植被特有的景观。在墨西哥西部和加利福尼亚半岛分布着一个人们不太熟悉的科――福桂花科，种类虽然不多，但有些种的外形奇特，观赏性强，是最珍奇的多肉种类之一。
其他各大洲虽然也都有多肉植物分布，但在栽培上比较受重视的是原产欧洲的长生草属种类，为景天科植物，目前除自然种外，杂交种也很流行。其他多肉植物有的虽分布广泛，但很少栽培，如景天科景天属的种类。在中国西藏和朝鲜、日本均有广泛分布，但很少栽培。瓦松属的种类在我国不少地区有分布，但栽培上通常只重视这属的园艺杂交种。
日本鐵路車站列表 (兩畫)
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福留孝介
福留孝介（，）是日本鹿兒島縣曾於郡大崎町出身的職業棒球選手，司職外野手，效力於日本職棒中日龍。加入大聯盟之前他是日本職棒中日龍隊的選手，曾在2006年獲選為中央聯盟的MVP。在1996年與2004年入選日本國家棒球隊出征夏季奧林匹克運動會。
1998年度新人選擇會議，中日龍隊第一順位指名入隊，以游擊手身分加盟。
2007年取得FA資格後與中日龍結束賓主關係，投入美國職棒市場選秀，跟芝加哥小熊隊簽下4年四千八百萬美金的合約。
2011年7月小熊隊將福留交易至印地安人隊。
2012年與芝加哥白襪隊簽下一年100萬美金，附帶2013年300萬美金球隊選擇權的合約加盟白襪。
2012年6月23日遭到白襪移出40人名單並進入讓渡名單，最後與洋基簽下小聯盟合約
2013年1月5日以三年六億日圓的合約回到日職阪神虎隊。
人民画报 (1946–1948)
《人民画报》，或称《人民》画报，创刊于1946年8月1日，由晋冀鲁豫军区政治部人民画报社编辑出版。1948年5月，《晋察冀画报》与《人民画报》合并，改出《华北画报》。
《人民画报》从1946年8月1日创刊，至1948年5月结束。期间共出版画报8期，增刊1期，发表照片共计210幅，共发行13000份。《人民画报》除第4期为木刻和漫画外，其余都刊登以战事为住的新闻照片。
《人民画报》创刊号为16开本，连封面封底共24页，刊照片40幅，占13页；木刻、漫画等7页。画报刊有毛泽东和朱德的肖像，以及刘伯承、邓小平、薄一波、杨秀峰等军政要人的题词。
IFolder
iFolder 是一個由Novell, Inc.開發的开放源代码軟體，目的是讓不同的不同的操作系統在網絡上進行檔案分享。
iFolder 用了目錄分享的概念，若有一個目錄標籤成要分享的目錄，目錄裡的內容就會和網絡內其他電腦進行同步，可以以點對點技術或透過伺服器傳送。這要讓單一用戶和不同的電腦進行檔案同步或者與其他用戶分享檔案。
iFolder的核心是一個稱為Simias的專案。Simias監察檔案的改變，把這些改變同步和控制目錄的存取控制。真實的iFolder客戶端（包括一個圖形介面客戶端和一個網頁介面客戶端）是獨立的程式和Simias back-end 溝通。
2001年3月19日 Novell宣佈，iFolder 在2001年6月29日在Windows NT／2000平台和Novell NetWare 5.1還有後來的Novell NetWare 6.0，同時也可以透過網頁瀏覽器存取要分享的檔案。
iFolder Professional Edition 2在2002年3月13日發行，一個月後，加入了對Linux和Solaris的支持，同時讓Windows CE和Palm OS透過網頁存取。這個版本同時是為大機構內該過百萬用戶分享檔案而設計，也加入對系統管理員的報告支持。
2004年3月22日，在收購了Linux軟件公司Ximian和SUSE後，Novell宣佈會把iFolder以 GPL 開源軟件專案形式發行。同時開源版本的iFolder會採用Mono Framework以簡化開發過程。
iFolder 3.0在2005年6月22日發行。
2006年3月31日，Novell宣佈把iFolder Enterprise Server的源碼開放。
诺比·斯泰尔斯
诺比·斯泰尔斯，MBE（Norbert "Nobby" Peter Stiles，），是一名已退役的英格兰职业足球运动员，曾长期效力于曼联队，并帮助英格兰国家队夺得了1966年世界杯。斯泰尔斯身材矮小、深度近视，而且许多牙齿在早年的一次比赛中被打落，导致他长期佩戴假牙，在上场比赛前才取下，因而获得了「无牙虎」（the Toothless Tiger）的外号。但是球场上的斯泰尔斯司职中场防守，传球选择简单直接，拼抢则凶狠而准确，是球队后防线面前的重要屏障。在防守型中场这一位置还未完全成型的足球时代，斯泰尔斯就已经在曼联和英格兰担任起这个几乎纯防守的角色。
1966年英格兰世界杯，斯泰尔斯参与了全部六场比赛，帮助球队夺得史上唯一一次世界杯冠军。其中最为人称道的是其在半决赛对葡萄牙的比赛中，对于对方明星球员“黑豹”尤西比奥的贴身紧逼盯防。本届世界杯最佳射手、在之前四分之一决赛攻入四球的尤西比奥只在第82分钟通过点球得分，英格兰最终以2-1战胜对手进入决赛。
1968年，曼联打入欧洲冠军杯决赛对阵本菲卡，结果斯泰尔斯又被分派到了盯防尤西比奥的任务，并最终帮助球队4-1取胜。斯泰尔斯与队友曼联传奇鲍比·查尔顿爵士是至今为止仅有的两个夺得过国家队和俱乐部最高荣誉（指世界杯和欧洲冠军杯）的英格兰足球运动员。
1971年，斯泰尔斯以20,000英镑转会米德尔斯堡。两年后，他来到查尔顿任教的普雷斯顿成为球员兼教练。查尔顿爵士由于战绩不佳辞职后，斯泰尔斯接任主教练。1981年，斯泰尔斯与一批欧洲退役和半退役球星一起来到了北美足球联赛，并执教温哥华白帽队。1985年9月，重返英格兰的斯泰尔斯执教西布罗姆维奇，但是战绩并不理想，于次年二月份被解雇。事后斯泰尔斯表示自己实在承受不了每天从自家所在的曼彻斯特到俱乐部所在的伯明翰之间的往返路程，并从此放弃主教练生涯。
1989年至1993年间，斯泰尔斯曾经为曼联担任青年球员训练工作。曼联近年培养出的最著名的一批球星，包括吉格斯、贝克汉姆、斯科尔斯、加里·内维尔、菲尔·内维尔和尼基·巴特等都曾受训于斯泰尔斯。
寇世远
寇世远（），福建福州人，祖籍奉天省瀋陽，基督教傳教士，最早屬於臺北靈糧堂，後創立基督之家、天聲傳播協會。
寇世远1920年出生在福州，原籍瀋陽。1937年，以一篇“反侵略运动的回顾与前瞻”获福建全省徵文第一名。1938年，考取福建省“战时民教训练所”特种考试，後取得大专毕业同等学历资格，分配至福建武平县担任战时民教指导员。1940年，寇世远执教于闽清师范学校时，与学生何荔璇发生轰动全校的师生恋，最后，他们排除众议而订婚。
1941年适逢战乱，全校师生奉命徒步内迁，途中为起居方便，乃登报声明旅行结婚，5月1日在福建省尤溪县成婚。何荔璇出身书香门第，又是家中娇宠的独生女，一直以未能有隆重婚礼为憾。直到他们五十年金婚纪念时，两人穿了礼服，由八对儿女婿媳担任傧相，孙儿女为花童，步入教堂重誓婚约，多年宿愿终於得偿。1941年，应聘到廿五集团军战时报导室及中央社、东南日报等新闻单位任职。
1946年中華民國接管台灣後隔年，他被聘任台湾省训练团讲师。1947年二二八事变後，寇世远被捕，三週後无罪释放。省训团结束後，他先在台北市建国中学教书，後进入中国广播公司担任编辑组组长。1951年，因一同事涉嫌匪谍而被牵连，再次入狱，被关了126天才获释放。
1952年蒙恩得救，5月30日夫妇俩同时在教会聚会所受浸归主，曾在南京西路聚会所第四家（四会所）配搭事奉。之後，经友人介绍到台北圣经研究班听课，主持人为王连俊先生，从此在这位启蒙老师处受教三年。後经王连俊先生介绍至台北灵粮堂查经，待灵粮堂建堂献堂之後，成为该堂第一位传道人，共在那里服事了十五年。1957年，寇世远辞去职务，正式成为台北灵粮堂的传道人。他对监狱与医院的布道工作特别有负担，因为那是他受过苦的地方，深深体会那里人们心灵的需要。同时他也在神学院授课，并兼任文化大学基督教研究所所长达十年之久。
自1968年起，他带领信义会的几个教会查经多年，因此於1968年代表信义会出席挪威的国际会议。回国後不久，因与灵粮堂董事意见有异，乃辞别了工作十五年的灵粮堂。1969年1月23日晚，十四位同心同工齐聚在王寿明弟兄家中查经，之後大家同心祷告，寻求神旨。寇世远基於提摩太前书3章15节的异象，提出“基督之家”（The Home of Christ）的构想。1月26日，第一个主日崇拜借当时总统府的餐厅举行，有60人参加。当时没有诗歌本，據《寇世远监督回忆录》所稱，寇世远就自己作词，油印後人手一张；后汇辑成册，即今日的《口唱心和集》和《心被恩感集》。同年7月，基督之家正式建立教会体制，推选寇世远担任监督一职，负责牧养工作，并时常兼顾众教会查经、讲台工作，以及神学院和大专院校的教学工作。
他著有生命之道、研经集等七十多本；经常主领布道会、培灵会、退修会及国际福音会议等。1969年12月财团法人基督之家成立。1978年寇监督赴美国成立金山基督之家第一家；1984年开始按立长老。此后数年间蒙神赐福引导，在寇监督及众同工努力之下，基督之家在旧金山湾区相继成立七家、洛杉磯成立二家，当归荣耀与父神。1983年寇监督有见於电讯业之发展，日新月异，影响所及，更为广泛。遂首创“天人之间”电视节目，於周六下午在华语电视台，直接传播福音，以深入华人家庭。观众可达成千上万人。
寇监督长久以来体弱多病，早年患有肺疾，中年患腹膜炎、肝炎，晚年有心脏病，1993年6月29日在美国旧金山突然猝死，享年74岁。
寇世远妻子何荔璇，温恭贤淑，与寇监督结褵逾五十载。鹣鲽情深，生育四男四女（绍捷、绍颖、绍葳、绍敉、绍丹、绍岚、绍涵、绍恩）。早年相夫教子，备极艰辛。晚年渐入蔗境弥甘。曾出版《心声片片》，《主恩绵绵》及《彩云朵朵》数书，文笔流畅，情浓意深，颇为读者所欢迎。其子女婿媳辈均秉承遗训，在各自岗位上，鼎力参与圣工，硕果累累。主持天聲傳播協會製作、向中國電視公司買時段播出的基督教節目《天人之間》（Between God and Men）。
台北基督之家長老寇紹捷為寇世遠長子，台北基督之家主任牧師寇紹恩為寇世遠四子，著名台灣基督徒藝人寇乃馨为寇世遠孙女。
基督之家在台灣現有台北基督之家、中和基督之家、三峽基督之家、雙和基督之家、高雄基督之家，並擁有大稻埕福音中心和花蓮福音中心。基督之家在北美已有舊金山一到七家，洛杉磯在王壽明長老拓荒下有了洛杉磯基督之家第一家、洛杉磯基督之家第二家。
基督之家現有中華基督徒差傳會、天聲傳播協會及歐伊寇斯社區關懷協會等三個福音機構。
金剛力王
金剛力王（2002年於愛爾蘭出生）是一隻已退役的日本訓練的競賽馬匹。雄馬，父系Stravinsky、母系Principium。總共22次，勝出6場。主要勝出比賽包括如月賞、金鯱賞及讀賣盃。馬主是金岡久夫、練馬師是山内研二，累積獎金為3億2208萬3000圓。
2004年12月首次在阪神競馬場參加2歲新馬比賽（2000米），最終取得第二。1月8日參加京都競馬場3歲未勝馬賽，取得處子勝利。1月30日參加小倉競馬場（1800米）楠木賞，取得勝利，自此挑戰級際賽。2月13日報跑三級賽京都的如月賞，取得3連勝。其後挑戰東京優駿，結果跑回第16大敗。
2006年5月27日出戰中京競馬場的金鯱賞，由岩田康誠策騎，取得勝利，以後由岩田康誠主騎。成績亦回復穩定。
2007年4月出戰讀賣盃，再由藤田伸二策騎，贏得冠軍。接著報跑東京競馬場的安田記念，終點前被大和主將趕過而負。10月7日在每日王冠出戰，取得第六。接著首次遠征香港沙田馬場，所報賽事是香港一哩錦標，12月9日的比賽採取領放策略，但馬匹最後直路力盡以第九過終點。
2009年，跑畢安田記念後退役，送往韓國。
王玉梅
王玉梅（），女，山东济南人，中国表演艺术家。曾任中国影协第五届理事，山东省文联第五届副主席等职。在她从影的半个多世纪里，创造出许多位不同个性的母亲形象。曾获得全国三八红旗手称号。
中华人民共和国建国后，王玉梅进入中国人民解放军济南市职工学校担任文化干事，并由此走上了舞台。1950年后，她相继在济南警备政治部文工团、步兵九十七师文工队、山东军区政治部文工团当演员；1955年转到山东省话剧团。1964年，王玉梅在电影《丰收之后》中，成功塑造了一个泼辣的农村女党支部书记的角色；从而奠定了她在普通观众当中的形象。然而，由于家庭出身的因素，在“文革”期间，王玉梅七年没有演戏；而复出后的第一部戏就是电影《喜盈门》。之后，她又分别在《高山下的花环》的电视剧和电影两个版中，塑造了“梁大娘”这个朴实的农村妇女形象；并获得当年的多项国内影视大奖。
正大广场 (福州)
正大广场（福州）位于福州市鼓楼区五一中路18号，位置靠近五一广场。
正大广场（福州）自2006年7月15日试营业，开业以来曾因传出人气冷清导致商户退场及物业公司大肆裁员而话题不断。
托馬斯·肯尼利
托馬斯·肯尼利（），或湯姆·肯尼利，是一位澳洲小說家。
1964年，未出版小說前，他用了筆名「邁克」（） 。1964年後，出版商建議他用真名托馬斯出版，他亦接受了。他最著名的書籍應算1982年出版的《辛德勒方舟》(後又再版，稱辛德勒的名單)。他憑此書獲得了布克獎，後來此書又被改編成《辛德勒的名單》。他大部分作品都是建基於歷史史實，然後再編上現代的心理和風格。
他在新南威爾斯州霍姆布什出生，又在斯特拉斯菲德的圣帕特里克书院受教育，他獲獎後，學校改以他名字命名。後來，他進入了修道院，成為天主教的神父，不過未完成課程便離開了。他在得獎前，曾在悉尼當過教師。1968年－1970年，他是澳洲新英格蘭大學的講師。他也有編寫劇本，回憶錄和非小說類書本。
肯尼利亦有不少的電影演出經驗。他在他編寫的《詹米·布萊克斯密夫》的呼喊聲中（）有少量演出。他也在弗里德‧施批希（）中的"那惡魔的遊樂場"飾演馬沙爾神父。1983年他被授AO勳位。他是澳洲卓越人士（）之一。
他是澳洲共和主義的大力倡導者，即斷絕與英國君主立憲制的關係，又在1993年出版了《我們的共和》一書。
日本鐵路車站列表 (三畫)
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林献羔
林献羔牧師（；），中国著名基督教家庭教会领袖。
小時候，他父親喜歡按照國家使用的普通話來翻譯，將“林”譯成‘Lin’，但林獻羔因自己名字有個“羔”字，就把林字譯成廣東音「Lam」，再稍為一變，成為一只如假包換的羔羊「lamb」，真是“獻給羔羊基督的羊”了。英文名字是Samuel Lamb（林撒母耳）。
林献羔牧師祖籍广东省台山县，1924年10月4日出生于澳门，他的父亲林保罗牧師当时担任澳门白马巷浸信会的牧师。在他未出生时，父亲为他起名献羔，意为献给羔羊基督。1936年在香港长洲受浸。1942年进入梧州建道圣经学院，1944年毕业，1945年起在广州传道（位于大北堂），1950年开始在广州市中心大马站35号的家中开始聚会，称为“大马站福音会堂”。
因為他不願意加入三自愛國教會，認為其政治宣傳式的教導偏離了純正的福音，結果在1955年9月14日，在肃反运动中和王国显、张耀生作为“大马站反革命集团”头目被捕，1957年获释。1958年第二次被捕，被判20年徒刑。
1978年，林牧師出狱。1979年，林献羔牧師恢复了大马站35号的聚会。曾有多位美國領事到訪,之後人数逐渐增加到数千人。2000年大马站拓宽马路时迁至德政北路雅荷塘（北）荣桂里15号。他從1979年開始編寫第一本《靈音小叢》，已陸續發表了超過一百冊，第一頁都標有「沒有版權」。之后人数逐渐增加到数千人，影响颇大。
林献羔牧师于2013年8月3日下午去世。原订于2013年8月17日（周六）14:30，在广州银河公墓银河园白云厅举行的遗体告别仪式.  因場地及安全理由现改为2013年8月16日（周五）14:30，在广州银河公墓银河园白云厅举行遗体告别仪式。
黄华节
黄华节（1901年-？），广东人，中国著名民俗学家、人类学家、社会学家。笔名黄石、养初。
1923年前後曾到暹羅 1924-28年，在廣州白鶴洞協和神科大學隨校長龔約翰博士（Dr.John S. Kunkle）研究宗教史，並寫《神話研究》（上海：開明書店，1927） 1928年，在香港的《華僑日報》做短期的編輯，與鍾敬文交往，並曾約他寫稿。 1928年與何玉梅結婚。她在1929年病逝。
1930年到北平，後在燕京大學吳文藻教授手下研究，專攻宗教及民俗，並發表大量有關民俗學的論述。重要著譯有《家族制度史》（顧素爾著?黃石譯，上海：開明書店，1931）、《婦女風俗史話》（上海：商務印書館，1933）
1949年後隱居香港元朗東頭村，以賣文為生，文章多發表在台灣的學術性雜誌，並以原名黃華節在台灣商務的《人人文庫》中出版了《關公的人格與神格》（台北：台灣商務，1967）和《中國古今民間百戲》（台北：台灣商務，1967），此外還寫了《端午禮俗史》（香港：泰興書局，1963）。
1、译著 卜伽丘《十日談》（與胡簪雲合譯，上海：開明書店，1930）
2、著作 《神話研究》（上海：開明書店，1927） 《家族制度史》（顧素爾著？黃石譯，上海：開明書店，1931） 《婦女風俗史話》（上海：商務印書館，1933） 《關公的人格與神格》（台北：台灣商務，1967） 《中國古今民間百戲》（台北：台灣商務，1967） 《端午禮俗史》（香港：泰興書局，1963）
許定銘：《被遺忘的民俗學家黃石》，http://www.book-china.net/bbs/ShowPost.asp?menu=Previous&ForumID=966&ThreadID=1590
耶路撒冷被毀
耶路撒冷被毀是指66年爆发的犹太战争——猶太人起義反對羅馬人，耶路撒冷在70年被羅馬軍隊攻破，第二聖殿被軍隊焚毀，只餘西牆（哭牆）。猶太人被羅馬帝國驅散到各地。
過去基督教教會的中心在耶路撒冷，並且以猶太人為主要的對象。耶路撒冷被毀後，教會的中心開始轉移，並且將傳教的對象擴大到非猶太人的族群，有助於基督教的傳播。
2006年1月初，考古學家在耶路撒冷北邊挖掘到一個社區的圍牆，進而判定這是古村落遺跡，面積約在3至4英畝之間。古村落的發現因為一條輕軌系統的修築，而進行的事先考察。以色列文物局的考古學家黛比·斯克拉-巴娜斯（Debbie Sklar-Parnes）估計這一古村落的存在時間大概在70年至132年之間，一直為猶太人所居住。耶路撒冷希伯來大學歷史學家丹尼爾·斯沃茨（Daniel Schwartz）表示，在第二聖殿被摧毀之後，猶太人仍然居住在耶路撒冷附近。而這個村落應該在132年出現更為劇烈的排猶浪潮時，猶太人被迫遷徙到四處。他們宣稱這個考古發現使原來被認為猶太人大遷徙的時間從70年延至132年。
但是希伯來大學歷史學家李·萊文（LeeLevine）認為，僅憑所挖出的玻璃項鏈有2000年歷史及村落的一些城牆，就斷定這一村落大概是70年至132年，是欠缺科學依據的。[[Category:70年]
西方修行制度
独身修行主义或修道主义（，来自，意爲独身），指西方宗教传统中的主张、制度或活動，其主要是透過祈禱、冥想、節食與禁欲等方式讓信徒脫離世俗生活，而在精神上更趨近符其信仰的理想或接近神的旨意。
基督教的独身修行主义主要在于东正教和天主教，称为隐士、修士。
西亞一帶的地區在信仰上本來就有很強的修道主義的思想。當地人只要到某一個年齡的時候,他們自然而然就會想要去尋求一個真神，在這個當中他們是不會結婚、禁慾而苦待自己的，他們的心中都有一種追求神秘宗教經驗的心，因為這些人也受到希臘哲學思想的影響，他們認為物質和身體，有形體的東西都是不潔、有罪惡的，所以要克服對付它。
從聖經舊約中可以發現到猶太人有「苦修主義」的傳統，如：拿細耳人禁戒酒和其他事物、撒母耳及以利沙開辦的先知門徒學校，也是在教導關於苦修方面的事情。後來到了新約時代的巴勒斯坦，演變成有個人式的及團體式的苦修方式，個人方式苦修的最佳例子，就是施浸約翰，我們可以從聖經看見他穿的是駱駝毛的衣服、吃的是蝗蟲野蜜，常常在曠野當中傳道；而團體式的苦修生活，著名的是愛色尼派人，他們聚集在一起生活，在昆蘭抄寫死海古卷而成為社群。
而修道主義有兩個基礎，古基督教的修道主義就是從這兩個根源開始的，第一是相信這個世界的罪惡是不能救治的。第二相信最高尚的聖人，都是那些為良心的緣故而極端刻苦的人，所以他們就以自願貧苦、自願獨身、和自願遁世為中心。
在3世紀末、4世紀初時，基督教出現了最早的修道院。當時的修士們有一個想法，他們認為他們應該要遠離當時逐漸世俗化的教會，要與世隔絕的去與上帝培養更加深入的靈交生活以提升自己的靈性。剛開始的修道士們是為了要暫時躲避當時基督徒被迫害的行為而選擇去隱居在沙漠裡，但後來卻變成了修道士長期的一種習慣及行為。埃及和敘利亞，可以說是修道主義一剛開始最早發展的地方，而很多人也漸漸開始模仿起埃及的科普特農民安多紐的作法，他是第一位知名的隱士，他隱居在沙漠的邊緣上、單獨一人的生活，修道士們平常日常的生活不外乎就是默想、禱告、再加上讀經，他們也會用禁食的方式來尋求上帝。這些修道士們一般來說大多都是獨身者，也有夫妻二人一起過苦修生活的，但追求聖潔生活的他們，往往都沒有夫妻之間的性生活。
公元320年，帕科繆在埃及的塔本尼亞創立了「團體式」的苦修主義，他可以稱的上是為以後的修道院建立起一個完整架構的人。他反對極端，在他的堅持下，這些修道士們每天都要準時吃飯及禱告，他並且也鼓勵這些修道士們自己種植蔬果、做手工藝品出售等，為的是要讓他們可以過自給自足的生活。剛開始，這修道院只收男修道士，後來，帕科繆在死之前又另外建立了第一間的女修道院。
這種創立苦修式的修道院制度，正確的說，是來自於敘利亞而不是埃及。兩地的修道士們雖然都支持苦修的生活，但是敘利亞的修道士比起埃及的卻更加熱衷及更顯外在行為的怪異，他們會用他們的身子堵住山洞、並在石頭上用鐵鍊鎖住自己等等激烈怪異的行為。 其中也有修道士以很奇怪的方式修道：例如敘利亞的西蒙，他造了幾根柱子，一根比一根長，最後一根柱子竟高達六十呎而柱頂只有四呎平方，為的是脫離群體、專心修道，甚至在柱上待了三十年直到死時，被稱為登塔者西蒙。敘利亞與埃及這兩地，埃及是以農業為主，修道士們喜歡穩定的生活，他們都隱居在洞穴中；而敘利亞則不同，他們有經營商隊的傳統，會往來各地，所以敘利亞的修道士們後來有些都變成了流浪的宣教士。
修道主義於五世紀末在凱爾特人中間興起，於是起名為凱爾特主義。對當地修道院的修建，聖博德有著非常重要的影響，雖沒有直接證據，但聖博德的確在當時開拓了愛爾蘭的宣教歷程。五世紀後修道院在愛爾蘭已漸漸落地生根，在當地也發展成類似埃及模式的修道主義。關於愛爾蘭的修道方式，據說極其刻苦，但對於研究學問非常熱心，直到六世紀在歐洲大陸常常見到凱爾特修士建立修道院，包括律克瑟伊修道院、聖迦修道院、波比阿修道院，這些修道院建立的根基，成為中歐傳福音佈道工作的先鋒。
聖博德出生於不列顛，在十六歲時突然被匪徒抓住，被賣到愛爾蘭去作奴隸，之後牧了六年的羊逃回家中，在他作奴隸期間，接觸了基督教信仰。他回到愛爾蘭之後因為心裡覺得要回到愛爾蘭宣教，於是進入利連修道院修行。有一次他在夢中聽到愛爾蘭的呼聲“我們求你回來，再在我們中間行走一次。”終於在417年派往愛爾蘭協助帕拉狄，帕氏死後於432年成為愛爾蘭的主教專心的牧養愛爾蘭的人民，又被稱為「愛爾蘭的使徒」。他在愛爾蘭積極的宣傳福音，建立無數教會，培養當地的基督信徒，著名的是亞爾馬革大教堂，日後成為愛爾蘭重要的教育中心。他對修道要求堅守苦修的方式，但對生活保有傳福音的熱忱，他教導凱爾特人委身成為基督的門徒，傳遞基督的大使命，於是在愛爾蘭這個地區漸漸多結出果子，這些修士去到西歐繼續傳播福音。
修道主義發展到愛爾蘭之後繼續往未聽信福音之地擴張，緊接著就是繼續往蘇格蘭地傳遞。蘇格蘭最偉大的宣教士要算聖高隆巴，他出生於愛爾蘭的望族，是著名愛爾蘭修道士，並且繼帕提克後創建許多修道院，他先在自己的家鄉熱忱的傳福音，接著於563年前往蘇克蘭的艾俄那島宣揚基督福音並在當地建立修道院，之後遂繼續前往匹克特人中間去向當地的王傳福音，布魯特王聽到他的講道之後，相信了基督，於是在他努力之下幾乎整個蘇格蘭都聽從了福音。在蘇格蘭的教會大都帶有高隆巴修道主義的色彩。
余綺霞
余綺霞（，），1977年當選香港小姐季軍，及後進入娛樂圈，任職於無綫電視，拍攝電視劇、電影及擔任司儀等，亦是《歡樂今宵》台柱之一。1993年逝世。
1988年6月18日，余綺霞替無綫綜藝節目《歡樂今宵》遠赴澳大利亚拍摄外景期間汽車在往達爾文港途中遇上车祸，遇险者还有贾思乐、麦丽红及程思俊三名藝人，余綺霞昏迷一個月後終於甦醒，但是由於車禍後傷及神經線而影響說話能力，需要長期受藥物治療，情況如同中風，因而無法全面投入演藝工作，一直復出無期。1990年決定遠赴美國求學，同年畢業回港後於10月5日證實患上鼻咽癌，數年來病情起伏，直至1993年10月15日晚上11時許病逝於聖保祿醫院，終年36歲，而吳楚帆，黃家駒和陳百強亦在同年離世。
綺羅羅的壽司
綺羅羅的壽司（）是由早川光原作、橋本孤藏作畫的料理漫畫。和以漫畫為原作的同名電視劇。
2002年開始於集英社的「」第10號連載。由於雜誌休刊（同年第15號）而轉移至「Super Jump 」（第19號開始）連載。第一部於2007年第16號完結。番外編『』於同年第17號至第23號連載。第二部『』於2008年新年第1號（2007年12月12日發售）開始連載至2010年7號完結。
第一部單行本巳發行16冊，番外編單行本巳發行4冊，單行本的繁體中文版由台灣長鴻出版社發行。第二部日文版單行本巳發行7冊，但繁體中文版尚無的出版消息。
在銀座的高級壽司店之間，近來傳出了「踢館」事件：一個可愛溫柔的年輕女孩，不但批評壽司店裡的東西不好吃，而且還憑自己的技巧讓壽司店的老師傅輸得無言以對。美食記者高野在不斷的追縱調查之後，發現在東京郊外的一家小壽司店裡，竟然培育出一位天才壽司師傅-海棠綺羅羅。於2005年5月25日播放兩小時的電視劇『』。
陽光廣場
KLCC陽光廣場位於吉隆坡著名地標雙峰塔的底部，面積150萬平方呎（140,000m²），樓高6層，於1998年開幕，為吉隆坡著名的購物中心之一。在開幕當時，陽光廣場為馬來西亞面積最大的購物中心，這座巨型購物中心每週有近65萬人次到訪。整座商城為城中城不動產信託基金（KLCC Reit）所持有，由Suria KLCC Sdn Bhd負責管理及營運。
廣場內有眾多出入口與周圍的建築和公共交通體系連接，在廣場東側（Ampang Mall）的地下一樓，建有地下通道通往輕快鐵格蘭那再也線的城中城站（KLCC Station）和Avenue K商場，在同樓層的南側（Park Mall）則有通往吉隆坡會展中心和武吉免登（Bukit Bintang）的地下通道，目前已被劃為城中城－武吉免登空橋系統的部分路段。
陽光廣場的英文名稱是SURIA KLCC，其中suria在馬來文的古語中意思為「陽光」，而KLCC則是英文Kuala Lumpur City Centre的縮寫，中文為吉隆坡城中城。
當地原為的賽馬場之一，1991年，政府為了興建雙峰塔而回收此地，賽馬場遷至吉隆坡南部市郊沙登（Seri Kembangan）。
商場內有320間店鋪，共有6層樓，匯集了許多國際知名品牌，其中以高檔精品品牌為主。商場內部分成四個區塊，依據各區出入口所面向的道路命名，包括Ampang Mall、Ramlee Mall、Park Mall和Centre Court。國油科學探索中心（Petrosains, The Discovery Centre）位在商城的四樓，館內展示有關石油產業的技術，並擁有互動式的展覽器材，讓參觀者可親身體驗；國油藝廊（Petronas Gallery）位在三樓，免費向大眾開放參觀，藝廊內不時展出國內外藝術家的作品。為應付大量的人潮，商城內設有兩座美食中心。其位在地下樓層的停車場提供了超過5,000個停車位。陽光廣場的第二期擴建，延伸至勘探大廈（Menara Carigali）裙樓，於2012年開幕，目前正在進行第三期的擴建工程。
陽光廣場的主要進駐廠商為日資百貨伊势丹（Isetan）、本土百貨百盛（Parkson）、英資馬莎百貨（Marks & Spencer）、馬來西亞唯一一家的紀伊國屋書店（Kinokuniya）、擁有12個院庭的TGV電影院。
商城內的底樓與一樓多以國際知名服裝和珠寶品牌為主，包括Louis Vuitton、Tiffany & Co、Burberry、Coach、Giorgio Armani、Gucci、Ralph Lauren、Chanel、Salvatore Ferragamo、Cartier、Bvlgari、De Beers、Piaget、Mont Blanc、Loewe、Versace、Fendi、Hugo Boss、Harrods、Anya Hindmarch、Dolce & Gabbana等。其他樓層多為中上階級和快速時尚品牌，如Uniqlo、Zara、Topshop、The Body Shop、Sephora、Armani Exchange、Nine West、Banana Republic、Lacoste、Bershka、Factorie、Timberland等；第四層的租戶則是以餐飲和美容沙龍為主。
日資百貨伊势丹（Isetan）在馬來西亞的第二家分店，於1998與商場一同開幕，位在商場東側的Ampang Mall。在2012年間也曾進行過大型的整修，是伊勢丹在馬來西亞面積最大的分店，共有6層，販售的商品以東亞知名品牌為主。其底樓的Isetan FoodMarket販售許多的日本食品，一些日本的餐飲品牌和土產業者也在這裡設立專櫃，販售源自日本的特產。
位在四樓的紀伊國屋書店（Kinokuniya）是其在馬來西亞唯一的分店，其日文部原設在伊勢丹百貨內，在2008年書店進行整修擴建工程時，一同被整合在一起。該次的整修，也將原本由Pageone代理的設計、藝術雜誌部收歸自有。
來自英國的馬莎百貨（Marks & Spencer）位在商場的地下1樓，2013年進行整修後，引入完整的食品部和烘培部。
路易·威登（Louis Vuitton）於2007年7月開幕，為馬來西亞面積最大的分店之一，以販售女裝鞋、箱包、眼鏡、手錶為主，該旗艦店的設計概念以"包包吧"為主。
來自美國的著名珠寶行蒂芙尼公司（Tiffany & Co）的第一家分店開設在此，在2013年擴增至2層樓的店面。
商場的底樓有地下通道連接輕快鐵格拉那再也線城中城站（KLCC），未来布城线也将会在商场附近的城中城道站设有地下捷运站。此外，城中城也备有GO吉隆坡城市巴士服务。
陽光廣場旁的城中城公園為吉隆坡主要倒數國慶日和跨年的活動舉辦地，許多重要節日，許多市民與遊客都會聚集在商城的內外場所以等待慶典煙火的釋放。
陽光廣場外也是馬來西亞經常舉辦抗議活動及集會的場所，其抗議活動以抗議物價上漲為主。發生在最近的示威活動是2007年11月25日由兴都權益委員會為爭取印度民族權益的遊行。
瓦勒度派
瓦勒度福音教會（Waldensian Evangelical Church）屬於瓦勒度派（Waldensians、Waldenses或作Vaudois），也譯作韋爾多派、瓦爾多派、華爾多派、瓦燈派，是約從中世紀興起的基督教教派。在教義上接近加尔文的歸正宗，以上帝的聖言為信仰和生活的唯一準則。它被當時的羅馬天主教會視為異端，也因此受到大迫害。現在它被新教視為宗教改革的先聲。
根據天主教對他們的研究，認為瓦勒度派的源起已無法考證，可能是源自意大利的古代信徒，甚可追溯到使徒時代。「瓦勒度派」這個名稱可能是由在里昂一位名叫彼得·瓦勒度的富商，在1175年左右歸信基督，他捨棄家財、效法基督的榜樣，過著貧窮的傳道生活。他把拉丁文的新約聖經翻譯為家鄉語，成為他佈道的基礎。他將與他同樣過獻身生活的男女集合起來，教導他們明白聖經，讚揚貧窮為美德，並且過著真實貧窮的生活。在家中聚會，遊行傳道、凡物公用（徒二：44），他的友人都一致認為瓦勒度真正做到了「使徒貧乏」且這團體自稱為「虛心的人」。此行為對當時教會中普遍奢華和放縱的生活無疑是一種諷刺，以致於激怒了當時的教宗。
1179年，有兩個瓦勒度派出現在第三次拉特朗大公會議，並且請求教宗能夠承認他們的那種生活，而且能夠准許他們繼續講道。經過審慎的考慮之後，教宗還是決定開除了他們的教籍，並被禁止講解聖經。然而瓦勒度的回應則是更加地熱心講道，將教會應負的責任擔在自己的肩上，這是中世紀許多異議人士所共有的特點。
這一次教宗路爵三世忍無可忍，索性下令將瓦勒度派判為異端，交由裁判所加以消滅。這一次瓦勒度派的信徒們的回應方式是逃走，並不與國教正面衝突，他們往倫巴底和普羅旺斯發展，所以他們在地理上和教義上都擴展得極其廣大，甚至在1218年於義大利的貝爾加莫召開大會，討論法國瓦勒度派和倫巴底之間教義上的歧見。
1229年，土魯斯會議宣佈禁止平信徒購買《聖經》、聖經譯本（針對瓦勒度派等「異端」而起的嚴格規定），並組成異端裁判所，瓦勒度派在十三世紀末是歐洲最常受迫害的一個運動。1398年，被指控放棄傳統教會各種儀式、有形設備、用方言講道。
1488年，在皮埃蒙特等地受到攻擊。1532年，瓦勒度派傳道人接納歸正教會的實施方言翻譯聖經，因為此一會議的決定，觸怒教廷，意大利軍隊入侵。1560年，由1559年，摘要一信條呈都灵公爵。從這時期開始被視為歸正宗的一個自立支派。
1655年，皮埃蒙特地區該派信徒在復活節清晨被騙遭大屠殺。1685年，遭法王路易十四世派軍屠殺，僅留存二百多人。1686年，餘民離開意大利移民瑞士阿爾卑斯山。1814年，在意大利北部獲得宗教自由。1870年，因普世宗教自由原則在意大利得以生存。
瓦勒度派的教義在一開始起創的時候，是相當簡單的，與其他信仰一樣，越到了後來就越來越複雜，尤其是到了中世紀以後，還有了一些改變，教會認定瓦勒度派為異端之中最大的部分就是他撇棄了大公教會，因為他們認為，教會在第四世紀就已經失去了他的實際面，與當初跟隨使徒的教會已經不一樣了，已經世俗化了。
被當時認定為異端的另一個原因，是因為他們未經天主教聖職人員就私自講解聖經，以及瓦勒度派不要這些聖職人員在他們當中，因為瓦勒度派主張回歸聖經，聽從並領悟神的話，並以基督為信仰的獨一中心。他們沒有主教或教宗，拒絕一切人為的信條，並堅持平信徒有權利照著聖經傳揚福音。而當時羅馬天主教認為能講解聖經並且傳揚福音的只有繼承使徒職分的聖職人員，所以因著以上兩點，瓦勒度派就被稱之為異端了。
大約在1320年法國有一位有名的裁判官伯納德基伊寫了一篇論文，就是針對瓦勒度派的教義所做的批判，但是這篇文章也讓我們能更瞭解到瓦勒度派的教義：
雖然瓦勒度派的教義與反對教（新教）極為相似，但嚴格來說，瓦勒度派並不是反對教，因為他們從來不屬於天主教，更談不到反對天主教。這和一些因著天主教的腐敗而脫離的反對教派是很不一樣的。
瓦勒度派雖然在整個歐洲都有勢力範圍，但是在中歐以及東歐是瓦勒度派興盛的地區。現今意大利本土約有瓦勒度派信徒二、三萬人美国北卡罗莱纳州瓦尔迪斯也有该派定居。
总统1美元硬币计划
美国总统1美元纪念币（Presidential $1 Coin）计划来源于美国国会109-145号法案（2005年12月22日生效）。该法案授权美国国家铸造局制造正面刻有美国总统图像的1美元纪念币。
參議院法案 1047 由參議員約翰·E·蘇努努以及超過70位共同提案人於2005年5月17日提出。
該法案於2005年7月29日順利由無修正通過。之後參議院於2005年11月18日通過該法案並訂出技術性補充條款(S.AMDT.26760)。眾議院也於2005年12月13日通過該法案(291–113)。（眾議院曾通過一個相似的法案，H.R. 902，但參議院的法案已經已通過兩院審議。）此於2005年12月15日上呈給時任總統喬治·W·布希並於同年12月22日正式簽屬成為法律。
紀念幣的正印有美國總統的肖像，如下：
† — 根據法律規定，總統要獲得以上的榮幸，必須於他去世兩年以後。
若總統任內沒有配偶的情況下，通常會以自由女神像作為正面設計以及該總統相關的特色作為背面設計。
*由於黃金市場的波動，美國鑄幣局於2008年11月12號降低了價格至549.95美元，以便更準確地反映了目前現貨黃金價格。
† 第21任總統切斯特·艾倫·阿瑟的妻子在其接任總統職位之前就已經逝世，在他任內並沒有第一夫人，而鑄幣計畫明確制定將會發行在他任期內出生的女權領袖艾麗斯·保爾的紀念幣，但因艾麗斯·保爾並非第一夫人，這個紀念幣並無發行時程。
‡ 第一夫人要獲得以上的榮幸，必須要總統已經符合門檻並發布纪念币。