魔法人力派遣公司
《魔法人力派遣公司》為角川Sneaker文庫出版，三田誠所著的系列輕小說。插畫由pako負責。由台灣角川發行中譯本小說，譯者K.K.；也改編為漫畫，2007年10月7日推出電視動畫。
極度膽小的高中生—伊庭樹，繼承了失蹤的父親所留下的遺產。這份遺產居然是魔法師的人力派遣公司「阿斯特拉爾」！派遣身為魔法師的社員們，解決委託人的疑難雜症，似乎是這家公司的業務？充滿幻想的異種魔法格鬥故事就此展開。 在這有關魔術的資料，都是出現在小說前幾頁彩頁中，作者所寫的設定。
在古代歐洲實際存在的 「橡樹賢者‧德魯伊」的魔法。由於這種魔法只經由口傳教授，因此必須默背數量龐大的詩歌與知識。
咒力主要從槲寄生上獲得，特別是在月齡第六天時摘採、生長在橡樹上的槲寄生，被視為極品。
除了神諭與咒歌之外，也能借用神的力量引發暴風雨。
以大衛之子，古代以色列之王 ─ 所羅門為始祖的魔法。
以魔法圓、三角陣、五芒星、六芒星為驅策一切的象徵，率領過去所羅門王役使的所羅門七十二柱魔神。
然而，其象徵與咒文既複雜又曖昧，要學得這種魔法極為困難。只要在施術時一瞬間稍有破綻，魔神就會將施術者吞食殆盡。
在日本主要被視為信仰，但其實是在全世界也很稀有的，針對「祓除不祥」一事特化的魔法。
以神之名，一切的污穢都遭到祓除，甚至不允許污穢靠近。
就某種意義上來說，是性質最為酷烈的魔法。
日本代表性的綜合咒術，就如同之後的密宗，集結了各式各樣的咒術，成為一個咒術系統。
其中特別值得一提的二個特徵是：利用陰陽五行進行的占卜，以及等同於使魔的式神。當陰陽師「施行式」時，使用低階咒階可給予紙張與木片擬似生命，在究極的情況下甚至能役使鬼神。
就像叩音或外質一樣，這是當靈顯現時發生的現象。此字在德語中代表著「吵鬧的幽靈」之意。騷靈現象會讓餐具在空中飛舞、使家具 ─ 視情況而定，也有整個家都在震動的報告案例。
這些現象都是不透過魔法咒式，藉由幽靈的強大精神力直接操縱咒力的例子。
也因為如此，咒力會大幅流失，在能力上也有很大的個體差異。與其說是魔法，更接近於依賴個體素質而定的特異能力。
發源自埃及（另有一說為中國）的龐大魔法體系。
儘管統稱為鍊金術，卻是在歐洲、阿拉伯、中國 ─ 或日本等地都個別發展的無數魔法總稱。
然而，其中最著名的 還是在文藝復興時期，試圖精煉出賢者之石、點鉛為金、將人類昇華為神的歐洲鍊金術。
鍊金術師們稱此最終目的為「偉大秘法」 (Ars Magna，又譯為「大衍術」、「黃金鍊成」，指僅用意志就能扭曲和改變世界萬物的法術，不論生死或是時空)。
密宗是在大乘佛教的最末期，以護摩與曼荼羅等具魔法性質的儀式為中心而形成體系的流派。在日本，密宗作為取代陰陽道的綜合咒術發展下去。
其特徵在於模仿曼荼羅中諸位神佛的形體，以借用其方量。因此，密宗的術式十分具體，並可應用於各方面。
以「觀看」來發動的魔法總稱。
在所有的魔法中，魔眼的起源大概也是最為古老的。因為當人類過去還居住在森林之時，對他們構成威脅的「野獸發光的眼睛」，正是魔眼由來的出發點。人類為了獲得這種屬於野獸的力量，於是發展出各式各樣的魔法。如阿拉伯的邪視、中國的陰陽眼、西方的妖精眼...
因此，魔眼的種類與能力，有著極為多樣性的變化。
起源於北歐神話至高神的古老法術。其系統由二十四個魔法文字構成，每個符文都暗藏著特別的「意義」與「力量」。據說修習如尼魔法的人，能夠刻印、解讀、破壞這些符文。
是在中国流传的、由仙人们使用的魔术总称。那是基于被称呼为的思想、把自身提升到更高境界的魔术体系。
衍生自神道，是所有用來「讓神明悅樂」的技術總稱。由於系出同源，因此魔法特性與神道同樣是「禊」。
從舞蹈與音樂算起，能、歌舞伎乃至武術都屬於這些技術的範疇，並且大多在祭典上於神前獻藝。
俗稱驅魔的一連串儀式因透過電黠 影而廣為人知，實際上依教派及時代的不同，有著驚人的各式變化。
在中，則是有特別多十字軍東征時研發的實戰術式。由於掌時必須在短時間的訓練裡培育出修道騎士，因此需要即使使用者實力不佳也能發動一定效果的術式。
結果，的魔法就成了對十字架等象徵物上灌注「疸毒」， 再依據信迎的強弱操控「力量」的形式。
意指掌握事物與現象的本質，隨心所欲地去操縱。禁絕疾病就不會生病，禁絕火就無法燃燒。
自古以來，鏡子一直都是神秘的象徵，而且被公認為具有魔法力。特別是在古代社會，甚至被當成權力的象形文徵，不分東、西方都視鏡子為重寶。
而凱魯碧尼使用的鏡魔法就是集合這些技法，經過他個人改編的技術總稱。
又稱外陣，依「薔薇十字團」的分類，屬於眾多凡俗魔法師地帶。
又稱內陣，依「薔薇十字團」的分類，等同優秀魔法師們的階位。
又稱秘密首領，依「薔薇十字團」的分類，據稱帶有肉體者無以進入此團，是個有名無實的存在。
經常運用在西方的魔法儀式中，是描繪在地板或牆壁上的圖形。
圓代表結界，能抵抗具有靈能的存在入侵。因此，原本用於召喚的魔法圓，反而以保護施術者本人不受喚起魔物侵害的秘法而興盛起來。
所羅門的魔法圓也是如此，但安緹莉西亞把喚起用的圖形與五芒星同時重疊在一起，可以更加迅速地喚起魔神。
在魔法的定義上，龍總共可以區分為三到四種。其中一種是用來暗論潛藏在魔法師精神世界中的「力量」
另一種則是指魔法生物 ─ 魔獸或妖精的「龍 (這方面還能再分為兩類)。
而最後一種是將自然現象 ─ 洪水或地震視為怪物所稱的「龍」。在這種情況下，最後一種「龍」通常會特別強大。因為像這種擁有靈脈性質，超自然現象的「龍」，有時甚至足以左右一個大國的命運。
原本只是中國單純用來指稱死者靈魂的名詞。然而，當「鬼」這個字彙傳到日本，被賦予「ONI」這個讀音後，其性質就產生了變化。吸收了祖靈與地靈，道教、佛教和修驗道所沉積的怨恨與憎惡，建構出專屬於日本的魔性觀念。
如今，魔法上的「鬼」並非單純的魔物。而是一個國家裡的反叛者與步向毀滅的神祇－－那些不歸順之物的象徵。
據說是早在人類歷史發祥前即存在的占卜技術。以埃及與希臘為首，廣受世界各國的運用。這種占卜在搜索上特別靈驗，其準確度之高甚至獲得數個政府機構採用。女巫術擺占卜也是其中之一，同樣適合用來探查魔法。
原本是寄生在昆蟲幼蟲等主體上生長的真菌類，是數量超過三百種的蟲草之一。
不過在本作品中是指寄生於人類身上的特殊咒物，冬蟲夏草會吸取在人類內循環的咒力 ─ 精氣，在宿主死後數年開花。
在咒物之中，這也是特別稀有的花朵。
神道儀式中使用的咒物。
楊桐(榊) ─ 意即神之木的帶葉樹枝，能夠連結人世界與神界，將神的旨意傳達給特有者，在另一種說法中，只要獻上玉串，就能將特有者的願望傳遞給神明。
在木曾地區（位於日本長野縣）的傳說特別多，是靈獸的一種。管指的是竹筒，據說管狐是放入竹筒內飼養，可以隨身攜帶。此外，管狐會從人類的指甲縫間鑽入人體內，令憑依對象成為被附身的狐憑狀態。
這些驅使管狐的法術稱為飯綱法，但本質上卻是與陰陽道不同系統的咒術。至於石動圭的情況則是再三勉強之後，同時使用兩種法術。
在古希獵以及古印度的思想中認為，萬物皆由地水火風四種元素組成。並且由四大天使（或是稱為精靈）掌控這四個元素，以小人或巨心的外形出現。
小人狀態的天使與妖精相差無幾，但化身為巨人的元素天使則是古代多神教的話神原型，蘊含莫大的咒力。
從前，伊甸園中央長著智慧樹與生命樹，但亞當吃了智慧樹的果實，得到了智慧。上帝憂慮人類若吃下生命樹的果實將獲得永生，便將他們逐出樂園。
根據喀巴拉研究，生命之實正代表生命的神秘，得到後的人類就能擁有超越人類視野與理解，進而抵達全新的境界。
正如其名，使魔是魔法師役使的靈體總稱。像陰陽道的式神及所羅門王的魔神等等，在古今東西的魔術之，這類使役物可說是多不勝數。在狹窄的定義上，則抦與術者直接連線役使之物才稱為使魔。
由於連線的關係，使魔與術者相互相影響的情況十分常見，因此，術者一般都會慎重挑選使魔。此外，文中的她與貓是否真為術者與使魔的關係則不得所知。